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宮地佑紀生の聞いてみや〜ち 生放送中の暴行事件・番組打ち切り
宮地は2017年12月、CBCラジオのイベントに出演。2018年8月、東京のラジオ関連イベントに出演した。同年10月からはCBCラジオで新番組を担当。2年3か月振りのレギュラーはCBCラジオで持つこととなった（宮地佑紀生#ラジオ復帰へも参照）。現在でも、宮地は東海ラジオには出演していない。
6月30日の番組打ち切り後、東海ラジオは7月下旬までレギュラーの月 - 木曜日 13時 - 16時の昼ワイド枠の扱いは以下の通り、日替わりで暫定的な番組を放送した。
2016年6月30日 - 7月7日までは「特別番組」と称して放送。各パーソナリティが日替わりで担当した。扱う投稿テーマが打ち切り前から既に設定されていたため、それを引き継いだ投稿を募集しつつ進行した。
（☆は東海ラジオ アナウンサー（放送時点））
2016年7月11日 - 7月28日まで、かつての平日帯 昼ワイド番組『ぶっつけワイド』を「期間限定」の名目で復活した。パーソナリティは同番組を担当した松原敬生（期間中、全日出演）、蟹江篤子（7月21日を除く期間中、月、水、木出演）、佐田玲子（期間中、毎週火曜日、7月21日に出演）が担当した。
2016年7月20日、東海ラジオは『聞いてみや〜ち』の後番組として、平日帯 昼ワイド番組『FINE DAYS!』の放送を8月1日より開始することを発表した。同番組は月曜日 - 金曜日まで、各曜日パーソナリティとアシスタントが進行、同年4月改編より金曜日の『きくち教児の楽気!DAY』は同枠内に組み込まれた。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち タイムテーブル
打ち切り時点でのタイムテーブルである。音楽をかけるコーナーが無い代わりに、二人のトークが番組の大半を占めていた。なお、掲載されている各コーナーの放送時間は番組の進行等により若干の変更がある。また、カッコ内はそのコーナーのスポンサー。
13:38 みみこみみや〜ち
リスナーからの耳寄りな口コミ情報を紹介する。なお口コミ情報（主に裏技など）によっては、リスナーからの情報に加え、スタッフが事前に調べた補足情報も伝える。また、時には「逆みみこみ」と称してリスナーからの質問を紹介し、その答えを他のリスナーに募る事もある。
冒頭で神野がコーナータイトルを言うと宮地が「チェイス！」と言うお約束がある。
13:57 おめでとうのコーナー
誕生日等のおめでたい事をパーソナリティーに祝ってもらうコーナー（入学式や卒業式などが行われたりする時期は、メッセージを送っていない人にも祝福のメッセージをパーソナリティから言うことが多い）。
番組に差し入れが入った場合（「ありがとうございました」と差し入れをした方へのメッセージを言う）や、リスナーが誰かに頑張ってほしい人へのメッセージを紹介することもある。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち タイムテーブル
14:10 元気でみや〜ち【矢場とん】
元気にまつわるエピソードを紹介する。この提供枠でメッセージが読まれると、1週間を通じて抽選で、矢場とんのお食事券が1名にプレゼントされる。週最終日（毎週木曜日）は矢場とんの女将・鈴木純子の「元気になる言葉」を紹介する。番組にゲストが来ると、このコーナーの後に出演することが多い。なおゲストがグループの場合、メンバーをリスナーに紹介する際、「出席をとります…」と宮地が言ってゲストを紹介、ゲスト側が返事をするというパターンがある。
15:05 ドラゴンズ情報
中日ドラゴンズの情報を、スポーツアナウンサー（春季キャンプ中は、スポーツディレクターやガッツナイター解説者が担当することもある）が日替わりで伝えてくれる。なお年末年始などドラゴンズの動きがさほどない場合等になると、「東海ラジオ ガッツナイター」解説者が電話で登場する。コーナー最後は、ナイター期は今日の「東海ラジオ ガッツナイター」の案内等、ナイターオフ期はオフ番組の案内等を伝える。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち タイムテーブル
15:10 おしゃべりみや〜ち【樹の恵本舗 中村、（火）ナガシマリゾート、（木）中部ハーバー】 
パーソナリティー2人とリスナー1人が、テーマに基づいて電話でおしゃべりするコーナー。「いきなりテレホン」と同じく色紙がプレゼントされる。おしゃべりの最後は宮地の「また、出てねー」で締める。
なお火曜日・金曜日のスポンサー協力により、スポンサー提供の商品が該当曜日に登場したリスナーにプレゼントされている。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち タイムテーブル
15:18 てれるぜみや〜ち【あかひげ薬局】
番組に寄せられたメッセージの中で、「てれちゃう」ちょっとエッチな内容のメッセージを紹介するコーナー。祝日、夏休み、冬休み、春休み等の休日には子供の聴取を配慮し、「ソフトなやつをお願いします」と呼びかけている。当日の設定テーマによってはこのコーナーへの投稿が少なくなるケースもある。このコーナーで紹介されるメッセージは、時間帯だけに「お城」や「準備体操」、「運動会」等と間接的にエッチな内容を連想させる言葉に差し替えて送られることがほとんどである。
月曜日 - 金曜日を通じてこのコーナーで採用されたリスナーの中から抽選で2名に、あかひげ薬局提供商品をプレゼント。なおあかひげ薬局に一時期不祥事があった際は、ノンスポンサー扱いで放送（不祥事ということでCMは公共広告機構（現：ACジャパン）に差し替えられていた）しプレゼントもあかひげ関連とは差し替えられた。2009年2月12日放送ではあかひげ先生!ズバリ解決に出演中の内原茂樹（赤ひげ先生）と古池真由美（現：旭堂鱗林）がコーナーゲストとして登場した。
15:27
（月） 教えて!アディーレ法律事務所【アディーレ法律事務所（東海ラジオオリジナルCMが放送される）】
毎回、郵便（手紙、ハガキ）・FAXで寄せられたリスナーからの法律に関する悩み（1〜2つぐらい）について、アディーレ法律事務所の弁護士が電話出演し、分かりやすく答える。
以前、石丸幸人が電話出演していた頃は、コーナー名が「教えて!石丸弁護士」であった。
（火） 地球はみどり【花ごころ】担当:青山紀子（東海ラジオアナウンサー）
花や園芸に関する知識を青山が紹介していく。また花や園芸に関する質問なども受け付けており、質問者全てに返答が来る仕組みとなっている。
（水） 杉浦一幸のおしゃれインテリアトーク【DO LIVING ISSEIDO】
リスナーから、住まいやインテリアに関する質問を受け付け、コーナースポンサーでもある一誠堂の杉浦が答えていく。なお毎月、一誠堂・提供のプレゼントが抽選でもらえる。
（木） スポンサー枠【泉屋製菓総本舗】
15:36 リポート119　
名古屋市消防局が日替わりで、救急・消防・防災・お知らせ等の情報を伝える。たまに、宮地・神野コンビがわかりやすく説明するために、消防局職員が企画した短い劇を演じることがある。なお、祝日等で消防局が消防救急業務以外休みの場合は、パーソナリティー2人が消防局から提供された文面を読み上げる。なおこのコーナーは「名古屋市役所庁舎内の小さな部屋からお届けしている」と、放送内で担当職員がコメントしたことがある。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち 番組グッズ
番組でメッセージを読まれ、「宝紙!」とパーソナリティが言うと貰える。入っていた封筒に宝くじを入れておくと、よく当たるという噂が番組内でも紹介されている。また、企業がらみのコーナーでレポート先の人が番組ファンであることを公言された場合、その人にも言うことがある。
毎回、1名にプレゼント。1枚目が出演者の写真（通常はパーソナリティのみだが、ゲストが来た放送日の場合は、ゲストとパーソナリティが写ったバージョン）となっている。
パーソナリティー2人のサイン・2人が写った写真が貼ってあるほか、リスナーの希望する言葉・パーソナリティー2人の好きな言葉（一攫千金を希望する人が多いほか、もじった一獲億金なども多い）。また希望する人には、宮地の歯型（カミカミ）・神野のキスマーク（チュー）も貰える。またピンチヒッターウィークの場合は、宮地・神野バージョンのか、ピンチヒッターの2人のがいいかと聞かれ、希望するバージョンの色紙が貰える。
パーソナリティー・リスナーが考えた言葉・記念日などにおけるダジャレが書いてある（カレンダーに書くダジャレ・言葉は、事前に募集）。このカレンダーは年末にプレゼントされるほか、公式サイトから「ダウンロード→印刷」し、カレンダーのように作ることができる。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち 公開生放送
この番組の公開生放送が、基本的に年2回、最低1回を目安として行われていた。その1回というのが、毎年4月に国営木曽三川公園内で特設ステージを組んで行われていた（この時期に同公園内では、チューリップ祭りを開催されている。そのため公開生放送はその祭りのイベントの一環として扱われる）。また番組内で行われた公開放送でリスナーが撮影した写真を募集し、パーソナリティー・スタッフが選び抜いた中から大賞を決定する、みや〜ちフォトコンテストを開催していた。なお受賞作品は公式サイトでも閲覧できる。なお公開生放送が行われる際は、普段の番組の進行と変わるほか、宮地・神野の二人が放送するのも14時45分ぐらいまでとなる（公開生放送終了後も話によると、ステージ上では2人の放送では聞けない話を聞くこともできるとか）。なおその後は、本社スタジオから男女2名のアナウンサーコンビが担当する（番組上でのジングルも、『宮地佑紀生』の部分を、そのときのスタジオ担当者の名字に差し替えたバージョンを流す）。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち 公開生放送
東海ラジオゴールデンウィークフェスタ（旧・名古屋わんぱく祭）が開催されていた頃は、もちろん当番組も他の番組と同じく、会場内から公開生放送を行っていた。
2000年代後半からは体育の日に愛知県犬山市から公開生放送が行われていた。毎年交互に博物館明治村とリトルワールドで会場を変えることが慣例となっていた。放送体制は4月の木曽三川公園センターでの公開生放送と同じである。
宮地佑紀生の聞いてみや〜ち 東日本大震災発生時の対応
2011年3月11日は番組放送中の14時46分に東日本大震災が発生。急遽以降のレギュラーコーナーをほとんど中止し（ドラゴンズ情報とラジオショッピングは通常通り。CMも通常通り流れた）、直後の番組（「安蒜豊三 夕焼けナビ」）を担当する安蒜豊三もスタジオに入り、3人で地震関連情報を伝えた。番組中にも余震が度々発生し、宮地は「今まで生きてきてこんなに揺れを感じたのは初めて。『落ち着かなければ』と自分に言い聞かせつつも、正直少し動揺している」とコメントした。
なお、レギュラーコーナーの代替として東京支社からの電話レポート、偶然観光で浅草付近にいた川島葵（当時：東海ラジオアナウンサー）からの現地レポートを放送した。
14日から4月1日まではテーマメッセージに加え地震に関するメッセージを募集した。また、「てれるぜみや〜ち」「ダジャレでみや〜ち」の内容をリスナーのメッセージ紹介に変更した（提供枠は変更無し）他、時報前の「おめでとうのコーナー」を「お誕生日のコーナー」と名称を変更して放送した。14日には15時52分に緊急地震速報が発令されたため放送が一時中断。しかし、実際は東海地方で強い揺れを感じることはなく、56分から通常通り交通情報、また簡単にエンディングを届けた。15日分のテーマは「うるさい」だったが「そこまで」（本来は17日分のテーマ）に差し替えてメッセージを募集した。
ほ
ほ、ホは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第6行第5段（は行お段）に位置する。清音の他、濁音（ぼ、ボ）と半濁音（ぽ、ポ）を持つ。
従軍聖職者
従軍聖職者（じゅうぐんせいしょくしゃ、ミリタリーチャプレン、英語: military chaplain）は、軍隊内部で聖職者として活動する軍人または軍属のことである。
宗教に応じて、プロテスタントの聖職者として活動する軍人の場合は従軍牧師、正教会やカトリック教会の場合は従軍神父や従軍司祭と呼び分けられる場合もある。仏教の場合は（従軍僧）、浄土真宗本願寺派（西本願寺）の米国仏教団（BCA）はアメリカ軍で唯一の仏教従軍組織に認定している。また、国や時代によってはイスラム教、ユダヤ教などの従軍聖職者が存在する場合もある。本項目では、一般的な事柄については従軍聖職者の名称を用いる。
従軍聖職者 概要
従軍聖職者の歴史的な起源は古く、遅くとも4世紀のローマ帝国軍には既に存在していたようである。公式に軍務の一環として認められたのは、742年にレーゲンスブルクの会議で聖ボニファティウスが従軍聖職者の職務を軍務として認めたことに始まる。従軍聖職者は軍人ではあるが衛生要員と同じく中立として扱われ、このことは1864年のジュネーブ条約第2条でも規定されている。社会における宗教の関わり方が多様化、複雑化したことは、従軍聖職者の役割をより重要なものとし、兵士個々人と部隊全体の精神状態を良好な状態に促す機能を果たしてきた。
現代の軍事組織において、部隊の規模が拡大するに従って従軍聖職者も増員されており、例えば第一次世界大戦のアメリカ陸軍では2363名の従軍聖職者が従事し、アメリカ海軍では203名が従事していた。これほどの規模になった従軍聖職者の部隊は、部隊長となったジョン・B・フライザーによって初めて組織化され、アメリカ外征軍 (American Expeditionary Force, AEF) では聖職者が体系的に運用された。第一次世界大戦の経験と第二次世界大戦の総動員では、従軍聖職者がかつてない規模で運営され、民間人の聖職者が従軍聖職者として従事し、9117名の従軍聖職者が陸軍で勤務し、2934名が海軍で任務に従事した。
従軍聖職者 概要
今日において従軍聖職者の任務は、礼拝や教育、記念行事などの宗教に関連する式典を執り行うだけでなく、戦場や医療の現場で臨終の人員を見取ることだけに留まっていない。平時における軍人や軍属などに対して宗教教育や統率訓練、部隊や将兵に対する精神面からの支援などに拡大し続けている。
従軍聖職者は大学の神学部や神学校を卒業して牧師の資格を持つ者にとっては、徴兵・志願兵を問わず軍隊に入隊する場合に人気のある兵科である。
国や時代によって差があるため絶対とは言えないが、一般的に聖職者は医師などと同等の「特殊で高度な技能の持ち主」とみなされるため、士官（もしくは士官相当の軍属）の階級で勤務する場合が多い。
従軍聖職者 国際法上の保護資格
従軍宗教者はその任務の専門性と特殊性から、戦時国際法では衛生兵とほぼ同等の保護資格が与えられており、ジュネーヴ諸条約第一追加議定書第8条及び第43条第2項により、軍等における、専ら宗教上の任務に従事する軍人又は文民は、非戦闘員と明確化されている。
また、保護資格者（宗教要員）であることを示す特殊標章は医療要員と同じ赤十字（赤新月等含む）のマークである。
従軍聖職者 日本
近世以前には、軍に帯同して瀕死の負傷者のための念仏や戦死者の弔いを行い、通行の自由を活かして使僧として活動する陣僧が存在した。また、戦傷を治療する金創医としての役割を行っていた医僧（僧医）もいた。
近代以降の旧日本軍においては、仏教の諸宗派が軍人への布教を主な目的として派遣した従軍布教師（もしくは従軍布教徒。従軍僧ともいう。）が存在した。従軍布教師は現地軍部の指揮の下、軍人への布教の他、戦闘への参加、戦死者・戦病死者の葬送（野戦葬）、駐屯地への慰問活動、占領地の民衆への宣撫と開教の準備工作など多様な活動を行った。布教師を派遣した宗派は、天台宗、真言宗、浄土宗、曹洞宗、法華宗・日蓮宗、浄土真宗本願寺派（西本願寺）、真宗大谷派（東本願寺）などがある。従軍布教は1894年（明治27年）の日清戦争から始められ、軍部の許可のもと主に朝鮮半島で活動し、戦後の台湾領有化の際にも軍に帯同している。日露戦争では主に満州で活動したが、この戦争で従軍布教に最も積極的に取り組んだのが本願寺派であった。従軍布教は戦時奉公の柱のひとつと考えられ、日本軍の海外派兵規模の拡大とともに、布教師の派遣数も増大していった。
従軍聖職者 日本
1899年(明治32年）には、アメリカ人牧師のエステラ・フィンチ（後に帰化し星田光代に改名）が横須賀市に陸海軍人伝道義会を設立し、キリスト教の布教を始めた。また、1922年（大正11年）8月には陸軍内のキリスト教信仰者による月例の会合が始まり、コルネリオ会と名付けられた。
なお、旧日本軍では聖職者でも一般人と変わらず徴兵の対象とされたので、神職や僧侶、神父、牧師などの資格を持つ軍人が、臨時に従軍神主や従軍僧などの役割を行う場合があった。
現在の自衛隊においては、日本国憲法第20条および第89条の政教分離原則に伴い、宗教活動に従事する職種（兵科）は存在しない。ただし、護衛艦の艦内神社や駐屯地に神棚を祀る行為、神道形式の装備品のお祓いなどが任意で行われている。コルネリオ会は大戦による中断を経て、1957年（昭和32年）に「キリスト教自衛官幹部会」の名で再興し、クリスチャンの自衛官やその家族が所属する「防衛関係キリスト者の会」として存続している。
従軍聖職者 ロシア
宗教に不寛容であったソビエト連邦時代には存在しなかったが、21世紀のロシア軍には従軍聖職者が存在する。
2022年ロシアのウクライナ侵攻では、ロシア領内に飛来したウクライナ側のミサイルにより従軍聖職者1人が死亡したことが報道された。
ジアステレオマー
ジアステレオマー (Diastereomer) は化学物質の異性体のひとつ。立体異性体のうち、鏡像異性体（エナンチオマー）でないものをいう。幾何異性体（シス-トランス異性体）もジアステレオマーに含まれる。偏左右異性体という訳語が稀に用いられる。
化合物 A が化合物 B のジアステレオマーである場合、A と B の分子式や化学結合の様式は等しいが、平行移動や回転操作を施してもぴったりと重ね合わせることはできない。また、A の鏡像も B とは重ならない。
ジアステレオマー 解説
一般に、複数のキラル中心がある化合物はジアステレオマーを持つ。例えば、酒石酸には 2 つの不斉炭素があり、それぞれ R/S の 2 種類の立体配置を取りうるため、分子全体では RR・RS・SR・SS の 4 つの立体配置をとる。このうち、RS と SR は重ね合わせることができる完全に等価な化合物である（メソ化合物）。したがって、酒石酸には合計 3 つの立体異性体がある。このうち、RR と SS は互いに鏡像であるエナンチオマーの関係にあり、RR と RS および SS と RS はそれぞれジアステレオマーの関係にある。
ジアステレオマー 性質
エナンチオマー同士は旋光性以外の物理的性質が等しいため、キラルカラムを用いたクロマトグラフィーや、酵素や不斉触媒を用いた化学反応など、元々キラリティーを有する物質を作用させる手法でなければ分離することができない。一方、ジアステレオマー同士は沸点・溶解度・極性などが互いに異なるため、蒸留や再結晶など、キラリティーのない（アキラルな）方法でも分離が可能である。この性質を利用して、アミノ酸や糖の誘導体など天然から容易に得られるキラル化合物を分離したいラセミ体に結合させ、ジアステレオマーとしてから分離する光学分割が広く行われている。
ジアステレオマー エリトロとトレオ
ジアステレオマーを区別するときに用いられる接頭辞にエリトロ (erythro) とトレオ (threo) がある。フィッシャー投影式を用いてジアステレオマーを表す時、エリトロ型は同じ側に 2 つの同一の置換基を持つ。これに対し、トレオ型は両側に 1 つずつ同一の置換基を持つ。この呼び方はエリトロースとトレオースに由来する。
姜成山
姜 成山（カン・ソンサン、1931年3月3日 - 2000年6月25日）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の政治家。第4代・第7代政務院総理（首相）を務めた。
姜成山 経歴
北朝鮮を建国した金日成の母方の親戚(母親が金日成の実母、康盤石の姉、つまり、母方のいとこの関係）であり、父が金日成の側近姜渭連であったこともあって、早くからエリート・コースを歩む。万景台革命学院や金日成総合大学で学び、チェコ工科大学やモスクワ大学にも留学した。大学卒業後、1955年に朝鮮労働党中央委員会組織指導部の指導員となって以来、党務および国政の要職を歴任していく。
1973年に党政治委員会委員候補（政治局員候補）となる。1977年12月15日、李鐘玉内閣発足により、政務院副総理に任命される。その後、鉄道部長（閣僚）の兼務などを経て、1980年10月14日の第6回党大会で党政治局員に昇格。さらに1982年8月31日、政務院第一副総理に任命された。
姜成山 経歴
1984年1月27日、政務院総理に就任。当時の北朝鮮は社会主義政策が行き詰まり、経済状況の悪化は深刻なものであった。姜成山は総理に就任すると、西側諸国との積極的な交流を主張し、経済再建に取り組んだ。総理に就任した1984年、外国企業の誘致などを目指し、当時としては画期的な合営法（合弁法）を制定するなど、経済の部分的開放を追求した。しかし、この改革は必ずしも成功したとはみなされず、1986年12月29日に総理を退任。その際に党中央委員会書記局書記に任命されたが、1987年3月に党書記を解任されて咸鏡北道党委員会責任書記兼人民委員会委員長（道知事）に転出した。1990年5月、中央人民委員会委員を兼務。1991年末には管轄下の咸鏡北道羅津・先鋒地区が自由経済貿易地帯に指定されるなど、姜成山は地方にあって経済開放の先導役としての役割を果たした。咸鏡北道での実績が金日成に高く評価された姜成山は、1992年12月11日、政務院総理に復帰した。
姜成山 経歴
「改革的な経済官僚」として金日成の信任を受け、政務にあたっていた姜成山であったが、金正日時代になると、表立った政務を行うことはなくなり、党内序列も降下していった。金日成が死去する前は首相として重要行事で基調演説などを行ったが、金日成の死後は重要演説を行うことはほとんどなくなった。党内序列は、1994年7月8日に金日成が死去した直後は序列第3位（1995年2月27日に呉振宇が死去した後は第2位）であったが、1995年10月10日に開催された朝鮮労働党創建50周年の記念行事では序列第5位に下降した。以後、1996年7月8日に開催された「金日成主席死去2周年中央追慕大会」などの重要行事を欠席するようになった。姜の動静報道は1996年1月1日以降途絶え、1997年2月には洪成南が総理代理となり、姜は事実上失脚したものと見られた。しかし、同年4月25日の朝鮮人民軍創建65周年閲兵式に姜は序列第8位として出席し、1年4か月ぶりに公式の場に姿を現した。さらに同年7月8日に開催された「金日成主席死去3周年中央追慕大会」に序列第6位として出席した。その後、姜成山は政務院総理の地位を保ったものの、総理代理となった洪成南が事実上政務院を取り仕切った。
1998年7月26日に実施された最高人民会議第10期代議員選挙で姜成山は代議員に選出されず、引退が確実となった。同年9月5日の最高人民会議第10期第1回会議で憲法が改正されて政務院が内閣に改組されると、正式に政務院総理を退く。その後も党政治局員の地位を保ったが、政治に影響を与えることはなかった。
1997年に死去したとの報道もあったが、韓国側は当時、同氏の死亡を確認していなかった。2021年9月の朝鮮中央通信の報道で、姜成山が2000年6月25日に死去していたことが分かった。遺体は新美里愛国烈士陵に埋葬されている。
姜成山 人物・人柄
労働党と政府の要職のほとんどを歴任した経済通で、革新的な考えの持ち主であった。はっきりとものを言う剛直な人柄で、1991年から1992年にかけて北朝鮮に飢餓が発生したときには、金日成に惨憺たる農村の実態を直訴し、咸鏡北道での行政の経験にもとづく実情を金日成に説明したうえで早く手をうつべきことを進言している。
朴成哲
朴 成哲（パク・ソンチョル、박성철、1913年9月2日 - 2008年10月28日）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の政治家。国家副主席や政務院総理（首相）などの要職を歴任した。
朴成哲 経歴
日本統治時代に、慶尚北道慶州市で生まれる。日本の上智大学を中退。留学中に日本共産党にも入党した。1934年4月、満州の抗日パルチザンに参加。1936年、東北抗日聯軍第5軍教導第1隊青年隊員。周保中からは、きわめて忠実勇敢な青年隊員と評された。1937年、第2軍第4師第1団排長。1942年、第88独立狙撃旅団第1大隊第1中隊第1小隊長。
1942年春、ソ連軍偵察要員として国境の日本軍の配置状況を偵察する任務を与えられた。1週間で終わる任務のはずが、秋まで帰還せず、その間、重要な情報を無線で何度も送ってきた。ソ連軍が別の偵察要員を送り、朴の情報は虚偽と判明した。ソ連に戻れば再び危険な任務を命じられる恐怖心とソ連軍のために命を失う危険を冒さなければならないのかという疑問から、さも重要であるかのような情報を送り続けることで、朴はその場に無事に留まっていられると考えたのだろうと言われている。朴は帰還後、厳しく糾弾され、小隊長から兵士に降格して第88旅団に戻された。これを恥じた朴はアヘンを飲んで自殺未遂事件を引き起こしたという。
1945年9月、第88旅団隊員と共にソ連軍船のプガチョフ号に乗船して9月19日に元山港に入港
朴成哲 経歴
解放後、粛川郡党委員会責任書記。1946年、中央保安幹部学校副校長（中佐）。1948年朝鮮人民軍第3師団参謀長（大佐）。1950年3月第15師団長となり、朝鮮戦争に参戦。1953年9月民族保衛省偵察局長。その後外務省に転じ、1954年8月から駐ブルガリア人民共和国公使、1955年5月同大使。1956年8月朝鮮労働党中央委員会国際部長、同年10月外務副相、1959年10月に外務相（大臣）に就任し、1970年7月に退任するまで北朝鮮の外交を牽引した。この間、1966年に内閣副首相を兼務。1972年、非公式に大韓民国の首都ソウルを訪問して朴正煕大統領と会談し、南北共同声明発表への道筋をつけた。同年12月に内閣が政務院に改組されると、引き続き政務院副総理に就任した。党務の面では、1964年6月の朝鮮労働党第4期中央委員会第9回総会で政治委員会候補委員（政治局員候補）に、1966年10月の第4期党中央委員会第14回総会で政治委員会委員（政治局員）に選出。1970年の第5回党大会でも政治委員会委員に再選された。
1976年4月29日、政務院総理に就任。翌年12月15日、国家副主席に転任。1980年の第6回党大会において党政治局員に選出される。1991年8月、祖国統一民主主義戦線議長を兼任。
朴成哲 経歴
1994年7月8日に国家主席の金日成が死去したため国家主席職は空席となり、憲法上の国家主席の職務は国家副主席の朴成哲が代行したが、事実上の最高指導者としての地位は国防委員長の金正日であった。1998年9月5日の憲法改正によって国家主席・副主席職が廃止された。国家副主席だった朴成哲は最高人民会議常任委員会名誉副委員長となり、党政治局員の地位を保ったものの、高齢のためもあって、金日成時代を象徴する形式的・名誉職的な地位に甘んじることとなった。2003年9月の建国55周年記念閲兵式典で観覧席に登場して以来、動静に関する公式報道が途絶えていたが、2007年7月30日、道、市、郡人民会議代議員選挙で投票したことを朝鮮中央テレビが伝えた。
2008年10月28日、朝鮮中央通信が死去を伝えた。「長い間病気だった」としている。
孫のひとりは、日本人拉致被害者曽我ひとみの娘美花・ブリンダ姉妹の指導員を務めていた。
北川久仁子
北川 久仁子（きたがわ くにこ、1972年4月2日 - ）は、日本のタレント、パーソナリティ、司会者。所属事務所はCREATIVE OFFICE CUE。
北海道札幌市出身。血液型はO型（RHマイナス）。現代美術家の川俣正は従兄。好物はボタン海老。
北川久仁子 来歴
1993年、藤女子短期大学在学中にAIR-G'の深夜番組、「電波フリークス80.4」でDJデビュー。
1994年10月、AIR-G'の夕方のラジオ番組「GO・I・S（ゴイス）」で鈴井貴之に見出され、アシスタント・パーソナリティに抜擢。2002年2月27日まで担当。また、番組内で結成したフットサルチーム「ゴイスFC」の名誉マネージャー兼選手だった。
1996年4月3日、「コルクアップ」で、単独DJに挑戦。同年、映画「ガメラ2 レギオン襲来」で、青少年科学館に設置されたガメラ対策特設本部オペレーター役で、女優デビュー。
1999年4月、テレビ北海道の生放送情報番組「朝だ!マル生900」アシスタントを担当（2002年3月まで）。同年6月5日から、「G-BOX」も担当する（2001年3月31日まで）。
2001年、国民年金PRCMに、パーソナリティ仲間で交友のあるヒロ福地とともに、声の出演。
2001年4月27日から12月14日まで、深夜番組「鈴井の巣 presents n×u×k×i」（北海道テレビ）で、女性側代表のコメンテーターとして出演。
北川久仁子 来歴
2001年10月、アーティスト参加型ラジオ番組「見参!MEGA VISION」（AIR-G'、金曜深夜2:00-2:30）を担当（2005年3月25日まで）。2002年1月5日、AIR-G'「SATURDAY MIDNIGHT FEVER」 で、佐藤重幸のアシスタントで出演（2003年3月29日まで）。
2002年3月、「GO・I・S」を卒業。同年4月1日、AIR-G'の昼のラジオ番組「Zack-Ba-Lunch」を担当（2003年9月まで）。また、同年4月7日から、情報番組「朝まるHOKKAIDO」（テレビ北海道）アシスタントで出演（2002年12月22日まで）。
2003年10月7日、AIR-G'のラジオ番組「今夜はチャゲラッチョ」で、CHAGEとコンビを組むアシスタント・パーソナリティで出演（2003年12月29日まで）。同年10月、AIR-G'「Zack-Ba-Lunch」が終了するも、引き続き続時間帯で「La Vita Vivace」を担当（2008年3月まで）。
2006年4月1日、CREATIVE OFFICE CUE関係の仕事が多いことから、当時、副社長であった伊藤亜由美に引き抜かれ、同事務所所属のタレントとなった。
北川久仁子 来歴
2006年4月1日、「スキップ」（北海道テレビ)に北海道テレビアナウンサーの小野優子とともにMCとして出演（2010年2月27日まで）。2008年4月、AIR-G'「La Vita Vivace」終了後、引き続き同時間帯で「SWEET GREEN」を担当（2009年3月）。2009年4月、AIR-G'「SWEET GREEN」終了後、「lief」を担当（2013年3月まで）。
2009年12月、所属事務所ウェブサイトで入籍を発表。2010年4月、所属事務所ウェブサイトで妊娠を発表し、7月29日から産休に入る。
2011年1月3日、AIR-G'「lief」で産休から復帰。2013年3月29日、AIR-G'「lief」終了、4月1日より朝の時間帯に移動し「brilliant days」を担当。2016年4月16日、「あぐり王国北海道NEXT」（北海道放送）にオクラホマの後を引き継ぐ形で不定期出演。2018年3月29日、AIR-G'「brilliant days」が終了するも、同年4月6日からAIR-G'「北川久仁子のbrilliant days×F」が放送開始。
2023年1月、自身のブログで乳がんを公表。2022年秋頃、右胸に違和感を覚え乳がんステージ1の診断を受けた。「家族みんなが笑顔でいるため、やりたい仕事を続けていくため、体が資本と伝えなくては」との思いを強め、12月に右乳房を部分切除。その後の精密検査で全摘出の必要性を指摘され手術を受けた。乳房喪失への不安から再建手術を決意している。
アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ
アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ（Amadou Toumani Touré, 1948年11月4日 - 2020年11月10日）は、西アフリカのマリ共和国の軍人、政治家。2002年6月8日から同国大統領を務めたが、2012年3月21日に発生したクーデターで反乱軍より権限を奪われた。国民からは『アテテ（フルネームの頭文字"ATT"のフランス語読み）』と呼ばれていた。
アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ 経歴
フランス領スーダン（現マリ）中部の都市モプティ出身。モプティで初等教育を受け、1966年から1969年の間はバマコで中等教育を履修した。卒業後は教師となるも、後にマリ軍に入隊し、軍学校に通った。マリ軍の空挺部隊員として着々と昇級を重ねたトゥーレは、ソ連とフランスへの訓練留学の機会を与えられ、1984年には空挺部隊の司令官に就任した。
アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ 民主主義の戦士
マリでは1968年にクーデターで実権を握ったムーサ・トラオレによる長期独裁政権に対する不満が高まっており、1991年3月22日には遂に民衆蜂起が発生。それに乗じ、4日後に軍事クーデターが起き、20年以上にわたってマリを支配したトラオレ政権は打倒された。このクーデターにはトゥーレも参加しており、民政移管までの暫定政権の元首（人民救済移行委員会委員長）への就任が認められた。トゥーレは1年後の民政移管を公約し、民主的な新憲法（現行憲法）制定に力を注いだ。翌1992年には大統領選と議会選を実施。大統領選で当選を決めたマリ民主同盟（ADEMA）のアルファ・ウマル・コナレへの権限委譲をスムーズに行った。こうした経緯から、当時のトゥーレは民主主義の戦士と呼ばれた。
アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ 政治家への転向
その後も精力的な活動を続け、2001年には中央アフリカでアンジュ＝フェリクス・パタセ政権に対して起こったクーデター（結果的に失敗）に際し、国連のコフィー・アナン事務総長の特使として同国に派遣された。
また同年、軍を退役し、政治家を志すようになる。翌2002年4月28日にコナレの任期満了に伴う大統領選が予定されており、トゥーレはそれに無所属で立候補した。大統領選は予定通りに行われたが、その第1回投票で過半数を獲得する候補がおらず、コナレ政権下で財務相、環境相、都市計画相などを歴任したADEMAのスーマイラ・シセとトゥーレによる決選投票が行われることになった。決選投票は同年5月12日に実施され、トゥーレが64.35%の得票率で当選。6月8日にマリ共和国第4代大統領（現行憲法下では2代目）に就任した。
アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ 大統領として
トゥーレ政権は概して変則的な構成となっている。トゥーレ自身が無所属であることから首相職には無所属の人物が当てられ、その他閣僚はマリの様々な政党の人物が参加している。その中でも、トゥーレ政権は児童基金の設立などの実績を残している。
2007年4月29日実施の大統領選ではトゥーレは再選を目指し、第1回投票で71.20%の得票で当選を決めた。敗北した他の候補者は選挙結果を不正だとして受け入れを拒否する旨を示したが、諸外国の選挙監視団によれば、選挙は自由かつ公正なものだったという。そして同年6月8日、トゥーレ政権の2期目がスタートした。同年12月には中国の援助でマリの大統領府を新しく建設した。
2012年3月21日に軍の一部がクーデターを起こし、反乱軍は大統領府を制圧して権力の掌握を発表、トゥーレは大統領府から脱出したと報じられ、4月8日に正式に大統領辞任を表明した。4月18日にはマリ国内を脱出し、セネガルへと亡命したが、2017年にはマリ共和国に帰国した。
2020年11月、首都バマコで緊急手術を受けた直後に病気治療のためトルコのイスタンブールにある病院に入院。数日後の11月10日に72歳で死去した。
アルファ・ウマル・コナレ
アルファ・ウマル・コナレ（Alpha Oumar Konaré, 1946年2月2日 - ）は、マリ共和国の政治家で元大統領。アフリカ連合(AU)の執行機関であるAU委員会の元委員長（2003年9月16日-2008年2月1日）。マリ共和国で初となる独立系新聞「レゼコ」の創設者。
アルファ・ウマル・コナレ 来歴・人物
ポーランドのワルシャワ大学卒業。ムーサ・トラオレ独裁政権を批判したことでスポーツ文化相を解任され、以後は反体制派に転じる。マリ民主同盟(ADEMA)党首時代の1992年4月、大統領選で当選。マリ史上初めて民主的な手続きにのっとり政権交代が行われた。2002年6月まで2期10年間の任期をまっとうし、2003年7月のAU首脳会議でAU委員会委員長に選出され、同年9月16日より就任、2008年2月1日まで務めた。2021年9月、AlphaOumarKonaréは、モロッコのラバトにあるCheikhZaid病院で緊急入院しました。
彼の夫人、アダム・バ・コナレは、作家、歴史家で難民教育基金の理事。
イラク・イスラム革命最高評議会
イラク・イスラム革命最高評議会（المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق al-Majlis al-A&#145;lá lil Thawra al-Islāmīya fī al-&#145;Irāq）は、イラクの十二イマーム派（シーア派）系の政治運動組織。英語名はSupreme Council for the Islamic Revolution in Iraq で、略称はSCIRI。現在はイラクの主要政党の一つとして、与党最大会派統一イラク同盟の一翼を担っている。イラクのシーア派最高権威アリー・シスターニー師を精神的指導者に仰ぐ。
イラク・イスラム革命最高評議会 沿革
政党としては、ハキームの師で、1980年に政権によって処刑された最高位法学者ムハンマド・バーキル・サドル師の結成したダアワ党の流れを汲む。1980年代に、サッダーム・フセイン政権に抵抗してイランに亡命していた高位法学者ムハンマド・バーキル・ハキーム師が、同じくイランに逃れた十二イマーム派のウラマー（宗教者）たちを集めて結成し、イラン政府の支援を受けて、軍事部門（バドル軍団）から社会事業部門まで保有する大規模な国外反政府組織へと発展した。
2003年のイラク戦争によるサッダーム政権崩壊後、イラクに戻って南部で支持を拡大したが、同年8月に指導者ムハンマド・バーキル・ハキームが暗殺され、弟のアブドゥルアズィーズ・ハキームが後継指導者となった。以後、ムハンマド・バーキル・サドルの孫ムクタダー・サドルが率い、イラク国内での活動を続けてきたサドル派とは一線を画し、対立状態にある。ムハンマド・バーキル・ハキームの暗殺に、ムクタダー・サドルが関与した可能性も指摘されている。
2007年5月12日、政党名を改名し、「革命」を削除した「イラク･イスラーム最高評議会」とした。イラン流のイスラム革命を目指す路線の変更を明確にしたもの。
アブドゥルアズィーズ・ハキーム
アッ＝サイイド・アブドゥルアズィーズ・アル＝ハキーム（アラビア語: السيد عبد العزيز الحكيم , 1953年? -  2009年8月26日）は、シーア派（十二イマーム派）に属するイラクの政治家。
アブドゥルアズィーズ・ハキーム 人物
シーア派系政治組織イラク・イスラム革命最高評議会の指導者で、イラク人による暫定統治を担うイラク統治評議会の議員。
ナジャフ生まれ。預言者ムハンマドの子孫として尊敬を受けるサイイドの家系で、イラクのシーア派の高位法学者を代々輩出したハキーム家の出身。父サイイド・ムフシン・ハキームは十二イマーム派の最高位法学者「マルジャエ・タクリード」を務めていた。
アブドゥルアズィーズは、兄ムハンマド・バーキル・ハキームとともにサッダーム・フセイン政権の抑圧を避けてイランで反体制活動を行ってきた。2003年のイラク戦争でサッダーム政権が倒れたのをきっかけにイラクに帰国して政治活動に入り、統治評議会の議員に就任。8月に兄ムハンマド・バーキルが暗殺された後、兄にかわってイラク・イスラム革命最高評議会の指導者となった。
2003年12月には、統治評議会メンバーの輪番による議長を務めた。
2009年8月26日、癌のため逝去。
羊羹
羊羹（ようかん）は、一般的には小豆餡を型枠（羊羹舟）に流し込み寒天で固めた菓子。中国の羊肉入りの羹（あつもの）を起源とし、そこから発展したとされる和菓子である。
羊羹 概要
羊羹には、蒸し羊羹、煉り羊羹、水羊羹などの種類がある。単に「羊羹」と称した場合は煉り羊羹を指すことが多い。
蒸し羊羹は、一般的に漉し餡（こしあん）、小麦粉、砂糖、水を主原料としている。煮た小豆から皮を取り除き、漉し餡にしたものに小麦粉、砂糖、水などを混ぜ合わせ、型に流して蒸籠などで蒸した菓子である。
これに対して煉り羊羹や水羊羹は、餡、砂糖、寒天、水を主原料としている。いずれも寒天を水に入れて沸騰させながら溶かし、砂糖と餡を入れてから煮詰めた後に固めたものである。
煉り羊羹は、しっかりと熱を加えて練り上げており水分が少ないのが特徴である。煉り羊羹は糖度が高いため保存性が高く、適切な状態で保存すれば常温で1年以上の長期保存が可能なものが多い。この特徴を生かして非常食、保存食としても販売されているものもある。また、糖度が高く、少量でも高カロリーであり、体内ですぐにエネルギーに変換されることから、スポーツの補給食としても注目されている。
水羊羹は、他の羊羹に比べると水分が多く、寒天が少ないため柔らかい食感である。一般的な羊羹に比べると水羊羹はカロリーが低いとされる。
羊羹 歴史
鎌倉時代から室町時代に禅僧によって日本に伝えられた中国の食品が、日本における羊羹の原型となったとする説がある。禅宗では肉食が戒律（五戒）により禁じられているため、精進料理として羊肉の煮こごりの代わりに小豆や小麦粉、葛粉などを用いたとされる。当初は塩味だったが、砂糖が国内で生産されると甘い羊羹が作られるようになった。
「羊羹」の起源説としては、もともとは中国大陸の料理の名前で、読んで字のごとく羊の羹（あつもの）、つまりは羊の肉を煮たスープの類であった。南北朝時代に北魏の捕虜になった毛脩之が「羊羹」を作ったところ太武帝が喜んだという記事が宋書に見える。『嬉遊笑覧』では宋書にある羊羹は羊肉の羹（あつもの）のことであるとしている。
羊羹 歴史
日本の文献における「羊羹」の初出は室町時代前期（1300年代後半）に書かれた『庭訓往来』の「点心」の記事とされる。タケノコ入りと考えられる「箏（笋）羊羹」と、砂糖入りと考えられる「砂糖羊羹」の記載がある。当時の羊羹は汁とともに食べるものであった。禅宗文化の影響から羊肉に代わる食材として餡を使い、ヒツジの肝のように形を整えて、蒸し、これを汁物の具にしたとされる。この汁に入れていた具が、独立した蒸し物に変化した。1504年頃の武家の作法書『食物服用之巻』を見ると、羊羹の膳で汁と具が別々になっており、その後酒宴での料理の一品、そして菓子へと変化していく中で汁が添えられなくなっていったと考えられる。
御成の献立にも羊羹が登場する。御成の献立記録を江戸時代に写した『膳部方記録』を見ると、このときの羊羹の材料には生豆（小豆と考えられる）の粉、小麦粉、葛粉をこねたものが使われており、山芋や胡桃などを入れて蒸すと記載されている。砂糖や汁の有無については記載がない。
1500年代半ばに茶の湯が盛んになると、羊羹は「菓子」として茶会で供されるようになる。ただし、当時の茶会では甘い物以外に酒の肴も出されており、現在イメージされる甘い羊羹だったとは言い切れない。室町時代には豬羹、鶏鮮羹、海老羹、白魚羹といった「四十八羹」と呼ばれる各種の羊羹があったとされる。
羊羹 歴史
1589年（天正17年）に山城国伏見九郷の鶴屋の5代目岡本善右衛門が、テングサ（寒天の原料）・粗糖・小豆あんを用いて炊き上げる煉羊羹を開発し豊臣秀吉に献上したとする説もある。しかし、実際には甘い菓子としての蒸し羊羹が食べられるようになったのは室町時代後期から安土桃山時代、寒天を使った煉り羊羹が生まれたのはさらに遅く江戸時代後期ともいわれる。
江戸時代初頭に発行された『日葡辞書』には、「羹（カン）」「羊羹」「砂糖羊羹」が採録されており、「羹」は「豆や小麦と粗糖（黒砂糖）または砂糖とで作る、日本の甘い菓子の一種」、「羊羹」は「豆に粗糖をまぜて、こねたもので作った食物」、「砂糖羊羹」は「豆と砂糖とで作る、甘い板菓子（羊羹）の一種」と記載されている。このことから、記載されている羊羹と砂糖羊羹はいずれも小麦粉を使って蒸した菓子であり、羊羹は黒砂糖、砂糖羊羹は上等な白砂糖を使っていたと推測される。『貞丈雑記』にも砂糖が貴重だった時代には、甘葛を使った羊羹と砂糖を使った砂糖羊羹があったとしている。
羊羹 歴史
江戸時代には、蒸した生地を臼でついたりこねたりして成形する製法と、枠（箱）に生地を流し入れて蒸し固める製法の2種類の製法があった。虎屋文庫『ようかん』では、室町中期の武家故実書『三議一統大双紙』に描かれている州浜形のものが羊羹である可能性があるとして、前者の蒸した生地を成形する製法が古くからあるもので、後者の蒸すだけの製法は簡易な製法として後に考案されたものではないかと考察している。現在の羊羹のイメージに近い直方体の羊羹が描かれた最古の史料は1688年の『庭訓往来図讃』である。
煉羊羹の主な材料である寒天は、1657年（明暦3年）に山城国紀伊郡伏見御駕籠町（現：京都府京都市伏見区御駕籠町）の美濃太郎左衛門によって発見されたとされており、その翌年にはこの寒天を用いて鶴屋六代目岡本善右衛門が現在の煉羊羹の製法を確立したと伏見京町の駿河屋にて伝えられている。しかし寒天は伏見でのみ生産されていたためその後100年余りは流通も限られていたのだが、18世紀後半の摂津寒天の登場で生産量が飛躍的に拡大。するとこれを機に駿河屋の分家・暖簾分けも盛んとなり、煉羊羹の製法は寒天の流通拡大によってようやく全国へと拡散したものと考えられる。
羊羹 歴史
江戸では、寛政（1789年-1801年）のはじめに江戸本町の「紅粉や志津磨（紅谷志津磨）」という店が考案したという説や、喜太郎という人物が日本橋で売り出したとする説が有名だが、前田治脩の『大梁公日記』の1773年10月12日の条に「ねりやうかん」を食べたという記載があり、誕生はさらに遡る。食感がよく日持ちもする煉羊羹は江戸で人気を博し、数十年のうちに地方の菓子屋へも製法が広まった。1841年の菓子製法書『菓子話船橋』や1849年の『諸国名物一覧』の記載から、1800年代半ばには蒸し羊羹にかわって煉羊羹が主流になり始めていたと考えられる。素材や製法のバリエーションも増え、ユズやミカンやゴマを素材にしたものなどが登場した。
明治時代に入ると、国内の産業発展促進の流れのなかで羊羹も製造過程の改良や商品の多様化が進む。また、交通網の発達によって観光客が増えたことで、各地で土産菓子が工夫されるようになり、明治から昭和時代にかけてその土地ならではの羊羹が作られて定着していった。
特殊な包装・用途としては、ゴム風船の中に詰めた玉羊羹が1937年に登場している。これは当時、戦場の兵士に送る慰問用の菓子として、福島県二本松市の和菓子店「玉嶋屋」が日本陸軍からの指示により開発したものである。その他、割青竹を使用した物や似せたプラスチック製の物、紙またはプラスチック製筒型容器（押し出し容器）、簡便開封可能な紙小箱、カットした羊羹に砂糖をまぶしてキャンディー風パッケージにしたものなどもあり多様化している。
羊羹は長期保存が可能で温度変化にも比較的強いことから、南極観測船「宗谷」に提供されたこともある。さらに備蓄食や災害食などの保存食も開発されている。
さらに羊羹は糖質を主成分とすることから、スポーツ分野でもマラソンやトライアスロンなど持久系スポーツ向けの糖質補給のための製品が開発されている。
また、チョコレートと違って溶けないのでレーションとして利用されることもある。
羊羹 日本国外
戦前から戦中にかけて、満州からジャワ（現インドネシア）に至るまで小城羊羹が広く販売され、戦後、村岡総本舗に、晩年の愛新覚羅溥傑が訪れ羊羹を購入している。現在の中国でも天津や北京で、日本のものと同じような小豆や栗を使った甘い「羊羹 ヤンカン yánggēng」が製造販売されているほか、中国独特のサンザシ、桃、リンゴなどを加えたフルーツ風味のものも製造販売されている。韓国では日本統治時代に入ってきたものがそのまま残っており「양갱（yang-gaeng、ヤンゲン）」と呼ばれる。製法や市場は日本とほぼ同じである。台湾でも日本統治時代に広まったものが羊羹（台湾語：io-kang、台湾華語：yang-geng）として残り、現在も流通している。台湾独自のパインアップル味、里芋味などを販売している所もある。
羊羹 水羊羹
水羊羹（みずようかん）は、霊元天皇の要望で亀屋陸通という菓子屋がやわらかい羊羹を作ったのが始まりという説がある。ただし、これは1801年の随筆『橘窓自語』(橋本経亮著)に古老の話として書かれた内容であり、実際の史料の記述に見られるのは1760年ごろからである。当時の水羊羹は、現在のように寒天を使って固めたものではなく、蒸し羊羹をやわらかく作ったものだった。
寒天を使った水羊羹は、明和年間（1764年-1772年）ごろの成立とされる料理書『調味雑集』に登場する。蒸し羊羹のやわらかいタイプの水羊羹のバリエーションとして寒天を使った水羊羹が生まれ、寒天を使う製法が煉羊羹の誕生へとつながっていったと考えられる。
当時の製法の都合で、冬に作られていた水羊羹も、主に江戸時代後期には、季節を問わず作られるようになり、夏の菓子として定着したのは大正時代から昭和初期にかけてだと考えられている。
かつては、木枠の型（羊羹舟）でつくられた水羊羹を切り売りしていた。往時の名残として、厚みのある箱や容器に水羊羹を流し込んで販売する店が見られる。現在は、流し箱タイプのほか、アルミ缶やプラスチックカップに入った製品が市販され、高級和菓子店では棹物として、竹筒に入った製品なども販売されている。
羊羹 水羊羹
福井県をはじめ東北、北陸、関東、近畿など日本全国の一部の地域では、冬に水羊羹を食べる地域（近畿など一部の地域は水羊羹状の丁稚羊羹）がある。いずれも寒天を使う水分の多いもので、高価な煉羊羹に比べて安価で手軽な菓子として作られたものだった。冷蔵庫のない時代、水分が多く砂糖が少ない菓子は傷みやすかったため、冬に作ることは理にかなっていた。
栃木県をはじめ関東、北陸の一部の地域には、水羊羹を御節料理に用いる風習も現存する。かつては、東京都をはじめ日本全国的（近畿など一部の地域は水羊羹状の丁稚羊羹）な風習（一部の地域を除く）であったが、現在は、御節料理としての風習も忘れ去られた。
羊羹 丁稚羊羹
丁稚羊羹（でっちようかん）とは、西日本の主に近畿地方を中心とする地域における安価な羊羹（主に水羊羹）の呼称である。小豆や砂糖を減らしたような、小豆の「出汁」（でじる）のように軟らかい状態からつくる「水羊羹」状の安価な工程の羊羹を指す。また、一部の地域には蒸し羊羹の丁稚羊羹も存在する。煉羊羹が登場したことで蒸し羊羹は「下物」となり、関西では丁稚羊羹と呼称されたとされる。
丁稚羊羹の名前の由来については、小豆や砂糖を減らしたような小豆の「出汁」（でじる）に、煉る工程からの「でっちる」の意味が重なり、「練羊羹」の手前の半人前の意味での「丁稚」（近代以前の商店従業員）の意味が重なったという説や、丁稚が里帰りの土産やおやつにしたことに由来するという説がある。
羊羹 言語文化における羊羹
羊羹は長い直方体の形状であり棹菓子（棹物）に分類されるため、羊羹を数える助数詞としては「棹」（さお）を用い、1棹、2棹（ひとさお・ふたさお）、…のように数える。
西桂町
西桂町（にしかつらちょう）は、山梨県南都留郡に属している町。
西桂町 概要
県東部の郡内地方に含まれる。2007年（平成19年）7月1日時点の人口は4,874人、面積は15.38km2。
ハイキングコースやロッククライミングのゲレンデとして知られる三つ峠の登り口となっており、近年は首都圏からのアクセスが良い立地を生かした観光地として力を入れている。
西桂町 地理
町域北部の三つ峠山麓と南部の杓子山麓に挟まれた標高600mの町で、桂川流域に集落が展開している。富士吉田市と都留市の間に位置し、大月から吉田へ至る経路であり、かつての鎌倉街道へも通じる交通の要衝である。現在では富士急行大月線や国道139号、中央自動車道などが平行して通る。
主な山
主な峠
主な川
山梨県
西桂町 歴史
桂川や柄杓流（しゃくながれ）川流域に先史時代からの遺跡がみられ、湧水の湧く三つ峠遺跡は県内最高所の遺跡として知られる。
また、御坂層からは新第三紀中新世の化石が見つかっており、当時は海に面した入り江であったことを窺わせている。水が綺麗なところにしか生えないバイカモが自生している。
古代の律令制下には都留郡加美郷に属していたと考えられている。
戦国時代には郡内領主である小山田氏の郡内領に属し、小山田家臣・倉見氏の館跡がある。
江戸時代
近世には谷村藩領で、のちに幕府直轄領となる。富士講道者や修験者のための宿駅として栄える。また、郡内織の産地であった。
明治
昭和
令和
西桂町 施設
本部
駐在所
本部
消防分遣署
主な郵便局
西桂町 教育
西桂町に高等学校は存在しない。
町立
町立
西桂町 交通
中心となる駅：三つ峠駅
富士山麓電気鉄道
町内を中央自動車道富士吉田線が通っているが、バスストップのみでインターチェンジは存在しない。
最寄りのインターチェンジは富士吉田西桂SICである。ETCを利用せずに大月方面へ行く場合は都留ICである。
御殿場方面へ行く場合は東富士五湖道路の富士吉田ICが最寄となる。
一般県道
フランシスコ・マシアス・ンゲマ
フランシスコ・マシアス・ンゲマ（スペイン語: Francisco Macías Nguema, 1924年1月1日 - 1979年9月29日）は、赤道ギニア共和国の政治家。同国の初代大統領。
フランシスコ・マシアス・ンゲマ 概要
大統領就任直後の1969年3月5日、クーデター未遂に直面したが、なんとか鎮圧した。それから、1972年までに彼は国家の全権力を独占し、最終的には独裁政権を押しつけ、それによって国のすべての政党を彼が率いる単一政党に統合し、それを彼は単一国民労働党と呼んだ（PUNT）。同年、自らを終身大統領であると宣言し、政敵に対して激しい弾圧を加えた。
彼は明確なイデオロギーを欠いていたが、過激な国家主義で好戦的であり、自らをマルクス主義者であると正式に宣言し 、フランシスコ・フランコとアドルフ・ヒトラーの人物を公に賞賛し、自分自身を「マルクス主義者・ヒトラー主義者」と定義した。彼による独裁政権時代、彼はかつてのスペインの大都市から離れ、ソビエト圏とフランスに近づくようになった。
1979年、甥で刑務所長のテオドロ・オビアン・ンゲマが主導し、ガボン軍とモロッコ傭兵の支援を受けたクーデターによって打倒され、マラボのシネ・マルフィルで開かれた公開裁判で裁かれ、死刑判決を受けて処刑された。
フランシスコ・マシアス・ンゲマ 概要
彼の政権下、赤道ギニアは泥棒政治、蔓延する汚職、市民の極貧、反知性主義、個人崇拝、極端なファン人民族主義と虐殺、反ナイジェリア感情、名称のアフリカ化によって特徴づけられた。
反植民地主義者として活動中も、政権に就き権威に固執し続けた時も、彼は自身の名前を何度も改名した（メズ・ム・ヌゲメ、マシ・ヌゲマ・ビヨゴ・エグエ・ンドンなど）。個人崇拝としては「マシアス以外に神はいない」という言葉を国の標語にした。また、泥棒政治としては、赤道ギニア中央銀行総裁の殺害を命令し、国営銀行を機能不全に陥れ、そこから国庫に残った財源を略奪し続けた。
フランシスコ・マシアス・ンゲマ 経歴
ファン族出身。もとは共産主義者。スペインの植民地であった頃に、現地議会の急進独立派のメンバーであった。その後、植民地支配の終焉とともに選挙によって初代大統領に選出され、独立直前の1968年9月に就任した。外交ではソ連圏と緊密な関係を維持する一方で国民と外部世界の接触を抑える一種の鎖国政策を実施した。
1970年に野党活動を禁止し、自らが率いる唯一の合法政党労働者国民統一党を結成。1972年7月には終身大統領を宣言、1973年に大統領への絶対権力の集中を定めた憲法を採択、独裁体制を固めた。恐怖政治をおこない、多くの反体制的な国民を粛清したため、国民の3分の1が亡命者として国外へ脱出するという異常事態が発生した。1979年に甥のテオドロ・オビアン・ンゲマ率いるクーデターで処刑された。
なお、失脚時に妻と子供は北朝鮮に亡命している
。