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野球場 野球場の形態について
円形のスタジアムは後にクッキーカッター（Cookie-cutter。日本語では“金太郎飴的”）としてファンから嫌われることとなる。円形兼用球場が嫌われた理由としては、見栄えの悪さと共に、野球観戦に不向きであったことが挙げられる。そもそも、野球とアメフトでは要求されるスタンドが異なる。基本的にバッテリー間の攻防が主となる野球では、バッテリー間を観るのに適した傾斜の低い観客席が好まれ、パスやランプレー、キックなどで常にフィールドを広く使うアメフトでは、急勾配でフィールド全体を俯瞰できるものが好まれる。更に、少ない試合数で一試合に多くの観客を動員するアメフトと違って、シーズン中はほぼ毎日試合を行う野球では、アメフト兼用球場の収容力（6万人～7万人台）は過剰であった。そのため、常に空席が目立つことになり、見栄えの悪さを強調した。アメフト兼用の円形球場は、野球を国民的娯楽（National Pastime）として愛する米国民に敬遠され、MLBの観客動員は停滞する。
野球場 野球場の形態について
1990年代に入ると、次々と前述の新古典派球場が完成。MLBの観客動員は飛躍的に増加し、1990年代から2000年代にかけての好況も相まって、MLBは空前の好景気を迎えることになる。一方で、アメフト兼用スタジアムは次第に姿を消していき、2023年時点で残存しているのはオークランド・アラメダ・カウンティ・コロシアム、ドルフィン・スタジアムの2球場のみである。しかしドルフィン・スタジアムを本拠地としていたフロリダ・マーリンズ（のちのマイアミ・マーリンズ）は2012年に新球場に移転したため、それ以降同スタジアムにおいて野球は行われていない。オークランド・アラメダ・カウンティ・コロシアムを本拠地とするオークランド・アスレチックスも、2012年に野球専用球場に移転する予定であったが、財政難と地元住民の反対により計画は中止された。一方、2019年シーズンをもってNFL球団のオークランド・レイダースがラスベガスに移転したため、オークランド・アラメダ・カウンティ・コロシアムは（レイダースが一時ロサンゼルスに移転していた頃以来の）野球専用に戻り、恒常的に兼用される球場は消滅した。
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一方、日本では横浜スタジアム、千葉マリンスタジアム、福岡ドーム、大阪ドーム、ナゴヤドーム、札幌ドームがこのタイプである。千葉マリンスタジアムを除いて円状にスライドする可動席を採用している。可動スタンドは三日月状もしくは弓形に近い形状のものが一対あるのが基本であるが、ナゴヤドームは本塁後方にも可動スタンドが存在する。これらの可動スタンドを持つ球場は球場の中心点から同じ距離にある座席が全て同じ高さにあるという特徴がある。
これらの球場のスタンドは以下の欠点がよく指摘される（詳しくは各球場の項を参照）。
ドーム球場とはグラウンドをドーム形状の屋根で覆った野球場のこと。天候に左右されずにゲームを開催できるという長所がある。
世界初のドームスタジアムは1965年アストロズの本拠地として建設されたアストロドーム。日本初のドームスタジアムは1988年完成の東京ドームである。現在、日本でプロ野球チームの本拠地として使用されている(いた)ドーム球場には東京ドーム（1988年）、福岡ドーム（1993年）、ナゴヤドーム（1997年）、大阪ドーム（1997年）、西武ドーム（1999年）、札幌ドーム（2001年）がある。地方には大館樹海ドーム（2軍戦が開催）、出雲ドームなどが存在する。
野球場 野球場の形態について
ドーム球場は屋根の仕様から大まかに2つのタイプに分類することができる。1つ目のタイプは屋根の素材にテフロンコーティングのガラス繊維膜材などを使用し、場内を陽圧化することで屋根を持ち上げるタイプである。東京ドームやアメリカのメトロドームがこれにあたる。2つ目のタイプは天井を鉄骨屋根で覆うタイプである。福岡ドームをはじめ日米問わずほとんどの球場がこの方式を採用している。その他にも木造建設の大館樹海ドーム、屋外野球場に屋根をかぶせた西武ドームなど、珍しいケースもある（「西武ライオンズ球場」時代は無蓋だった）。
当初は、屋根で場内を完全に密閉した密閉式のドーム球場が多かったが、青空・夜空の下での野球観戦を希求する声が強くなるにつれて、天候によって屋根を自由に開閉できる開閉式ドーム球場が登場した。世界初の開閉式ドーム球場はモントリオール・エキスポズの本拠地だったオリンピックスタジアムで、1988年改修されて簡易開閉式となった（同球場は設計ミス・故障により屋根を開閉できない状況が続いた）。当初から開閉式として建造されたドーム球場はブルージェイズの本拠地として1989年完成したロジャース・センターである。このスタジアムは日本初にして唯一の開閉式ドーム球場である福岡ドームの設計に影響を与えている。
野球場 野球場の形態について
開閉式ドーム球場が生まれた当初はあくまでドーム球場であることを売りとしており、造形的にも屋根の開閉が可能なドーム球場としての色彩が濃かった。日照量が足りないこともあり、スカイドーム（ロジャースセンター）、福岡ドームは人工芝である。
アメリカでは1990年代以降、レトロ調ボールパークがブームになるにつれ、開閉式の屋根を建設するにしても、悪天候時のみ屋根を閉じる前提の設計とし、フィールドには天然芝を敷設し、屋根はドーム形状を用いない、「ドーム」を名乗らない、などボール・パーク色の強いものとなっていった。チェイス・フィールド、T-モバイル・パーク、ダイキン・パーク、アメリカンファミリー・フィールドなどがその代表例である。これら球場に屋根が設置された理由は、チェイス・フィールド、ダイキン・パーク、アメリカンファミリー・フィールドについては所在地特有の暑さ・寒さを避けるために、T-モバイル・パークは雨の多いシアトルの気候を考慮されたためである。一例としてチェイス・フィールドのナイトゲームの場合、午後4時の地元チーム練習開始に合わせて屋根は閉じられ、午後7時の試合開始に合わせて再び屋根が開く。この開閉に必要な時間はわずか4分程度、電気代は2ドルとされている。
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一方、日本で唯一の開閉式ドーム球場であるヤフオクドームは日照量の問題、騒音問題、強風、開閉する際にかかるコストなどの複合的な要因で、2000年以降は特別に指定した試合を除き、屋根を開けて試合を開催しない状態になっている。野球場ではないが、サッカー場として建造された天然芝の御崎公園球技場では、日照や通風などの問題で芝の生育が不良になるという問題も発生している。
1999年完成の西武ドームは、屋根を支えるための、客席のみを覆うドーナツ状の鉄傘を取り付ける第1次工事が完了した1998年度に西武ライオンズ球場から一時的に西武ドーム球場（翌年正式に西武ドームへ改称）へと改称したが、グラウンド部分には屋根がなく降雨時にはもちろん雨天中止となった。このようにドーム球場ではないにもかかわらずドームを名乗るという珍しい状況が1年間続いた。屋根完成後も、観客席後方と屋根の間に隙間は存在したままであり、ドーム球場であるのにもかかわらず場外本塁打が生まれる。
野球場 野球場の形態について
純粋に野球開催のみを主目的に建設された野球場を、現在、米国では一般に「ボールパーク」と呼ぶ。野球場を指す一般的な用語としては、従前から「スタジアム」があり、米国では、1920年にグリフィス・スタジアムが野球場として初めて「スタジアム」を名乗って以来、「○○・スタジアム」という名の名称が一般的であった。しかし、1990年代以降に作られた新球場では、「○○・パーク」、「○○・フィールド」、「○○・ボールパーク」が主流になり、スタジアムと名が付く球場は減少傾向にある。
ボールパークと呼ばれる野球場は、天然芝、狭いファウルゾーン、野球専用でプレーが観やすい観客席、左右非対称のグラウンド形状、設計の随所に見られる遊び心、広く開放的な観客コンコース、等を共通の特徴としており、新古典派（ネオ・クラシック様式）とも呼ばれ、1992年に開場したオリオール・パーク・アット・カムデン・ヤーズがその先駆けとなった。
野球場 野球場の形態について
カムデンヤーズはデザイン面だけでなくマーケティングの面でも画期的な存在であった。それまでの球場はアメフトとの兼用が多く、そのため少ない試合数でより多くの観客を収容することに重点を置いた設計であった。これはレギュラーシーズンだけで年間162試合もこなすMLBにとっては収容力が過剰であった。そこで、カムデンヤーズはあえて収容人数を4万人台まで減らし、相対的に収容率を上げ、ファンにチケット購入に対する飢餓感を醸成させた（「早く買わないとチケットが売り切れるかもしれない」と思わせることが購買意欲をあおる最高のマーケティングとなる）。一方で、客単価の高い高付加価値の上位クラス座席を増設し全座席に対する比率を上昇させ、全体の座席数は減らしながらも、収益性は逆に高まるというビジネスモデルを作り上げた。これに倣い、その後の新球場も座席数を抑える傾向にある。
さらに現在、米国においては、マイナーリーグ用に低予算でボールパークを建設し、「市街地の活性化」に活かそうとする事例が増えている。ボールパークの周囲にはメリーゴーランドや観覧車、さらにはバーベキューコーナーを設ける等、野球にあまり関心が無い人であってもボールパークの空間・雰囲気を楽しめるよう様々な工夫が凝らされており、その結果、数千人収容規模のボールパークでありながら、試合毎にそのキャパシティを大幅に上回る観客が訪れている。
野球場 野球場の形態について
このようにボールパーク型の野球場は、旧来の球場以上に訪れる観客の裾野を広げる可能性を持つと言える。
日本においても、野球場のことを「○○スタジアム」（野球に限らず、観客席を持つ競技場を意味する単語）、または「○○球場」と呼んでいたが、グリーンスタジアム神戸が2000年に「ボールパーク化計画」を発表、プロ野球本拠地として25年ぶりに内野を天然芝化し、その後も低いフェンス、内野にせり出したフィールドシート、1990年代から続くスタジアムDJによる場内アナウンスなど球場をアメリカ風に改革していったことで、「ボールパーク」という言葉が広く認知された。
また、広島の新球場計画では、当初ドーム球場を建設する方針であったが、本拠地とする予定の広島東洋カープがドーム完成後の採算性を危惧し、また選手らの肉体的負担を考慮して天然芝のフィールドを強く求めたことなどから、ボールパーク建設計画に変更された。（2003年に計画凍結、2005年に現計画が再開。詳細はMAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島を参照）
さらに東京ドームなどで相次いでフィールドシートが設置され、千葉マリンスタジアム、横浜スタジアム、札幌ドームで内野フェンスが撤去もしくは低くされたりするなど、従来からの多目的球場においても、ボールパーク化の試みが行われている。
野球場 野球場の形態について
1992年のオリオール・パーク・アット・カムデン・ヤーズを皮切りにMLBは未曽有の新古典派新球場建設ブームに沸いた。
上記のように、2020年までの29年間に23もの新球場が開場した。
新球場ラッシュの背景には、ほとんどの野球場が建設費用の大半を税金でまかなっていることが挙げられる。2015年1月までコミッショナーを務めたバド・セリグの卓越した経営手腕の下、アメリカ野球史上に残る好景気を記録し、日本に比べて黒字経営球団の多いメジャーリーグといえど野球場の建設費用は莫大であり、簡単に調達できる金額ではない。
そこで、ほとんどの新球場建設にあたっては、住民投票によって地元住民の同意を得て税金投入や特別税徴収、公債発行が行われている。さらに球団は自治体から完成した球場を格安でリース契約できるなど、多くの優遇政策があり、その結果、このような新球場建設ラッシュを生んでいる。2006年までに建設された新古典派球場のなかで住民投票で税金投入などが認められなかったのはオラクル・パーク（サンフランシスコ・ジャイアンツ）のみである。例えば、2010年開場のミネソタ・ツインズの新球場は、建設費用5億2200万ドルのうち、約4分の3に相当する3億9200万ドルがミネアポリス市など地元自治体の負担であり、ミネアポリス市があるヘネピン郡では消費税率を引き上げている。このように新球場建設には地元住民の理解と協力が不可欠である。
なぜこのような公金投入が行われることになるのかは、アメリカの経済学者、アンドリュー・ジンバリストの著書『May the Best Team Win』 などに詳しい。それによると、MLB機構は球団の数や移転を管理し、球団数よりもそれを欲しがる自治体のほうが多い、需要過多・供給不足の状態を意図的に作り出している。そのため、フランチャイズ都市では球団オーナーがより良い待遇・環境を自治体から引き出すために「移転」という選択肢を選ぶこともある。地域の象徴であり、地域活性化にもつながるプロスポーツチームを手放したいと思う自治体は少なく、オーナーや球団の要求を呑むケースが多い。
かつて存在した「アメリカの古き良き野球場」を模した球場が、人々に懐かしさという感情をわき起こさせたことが、新古典派球場ブームの根底にある、というアメリカ固有の事情があるということが重要である。
施設
施設（しせつ、英語: facility）とは、社会生活を営む際に利用する構造物、建築物やその設備。
国民の生活向上に必要な公共施設を社会資本・インフラストラクチャーなどという。
狭義、あるいは省略した用語として、在宅に対しての児童福祉施設、老人福祉施設など福祉施設のことを指す場合もある。
施設 さまざまな施設
産業の基盤
道路
代表的なものとしてはローマの街道、インカ道、鎌倉街道、江戸時代の五街道などがある。これらは、権力行使の道具として使われてきた歴史がある。機能別に分類すると幹線道路、補助幹線道路、区画道路などに分けられる。また、施設管理者により国道・市町村道・私道などと区別する場合もある。日本国内法の、定義は法律によって異なり定義されている法律には、建築基準法、土地区画整理法、道路法などがある。現代の日本では供給施設の収納空間・防災空間としての空間的機能の重要性が増している。また、日本の道路構造令は、自動車を中心とした設計概念から、空間機能や、歩行者や自転車を対象にした設計概念へ転換する努力がされている。
生活の基盤
施設 公益施設
この用語は都市、地域の骨格となる道路、河川、公園緑地、広場など公共施設に対して、住民の生活のために欠かせないサービス施設の呼称として用いる。学校等の教育施設、病院等の医療施設、集会所等のコミュニティ施設、官公庁施設などを含む。場合によっては、商業施設や銀行、郵便局、通信情報施設、電気、ガス、水道などのエネルギー施設を含むこともある。またインフラストラクチャーは公益施設も含まれる他、都市計画で土地区画整理事業に際し業務用施設用地、行政商業等施設用地、教育施設用地、住宅地などのほかに公益施設用地を定める。都市計画の構成要素に、都市基幹施設や公共公益施設の配置計画、また緑地には公共公益施設における植栽地等も想定される。公共公益施設の整備に関する事業を営む法人（鉄道事業者、電気事業者など）があり、特殊価格にも現況による管理を継続する公共公益施設が定められている。近年では公共公益施設の利用促進のために市町村などの自治体が公共交通空白地域を生める手段として運営する循環バスを運営することがある。
生産管理
生産管理（せいさんかんり、英: production control）とは、経営計画あるいは販売計画に従って生産活動を計画し、組織し、統制する総合的な管理活動のこと。その内容は、生産計画、生産組織および、生産統制である。これらのうち、一つないし二つだけの管理は、生産管理の部分管理とみなされる。
生産管理 生産管理の目的
「要求される品質の製品を、要求される時期に、要求量だけを、効率的に生産すること」である。ただし、生産管理は、企業目標達成の手段であり、目的ではない。
生産管理 概要
物を作るには材料や作業員、作業場所、設備、が必要となる。ただ用意するだけではなく、タイミング良く用意しなければならない。それらの管理を行うことを生産管理という。製造業にはふつう生産管理部門があり、それらの業務を行っている。生産管理の業務は工場運営の広い範囲をカバーするので、ある程度大きな企業になるとかなり大きな組織となる。生産管理は、技術管理も含むので、多くは生産管理部門を設けて行われるのが一般的である。工場経理は、生産管理の一部を担う。
生産管理には、大きくは受注生産型製造と見込み生産型製造の2つがあって、それぞれ管理の仕方には違いがある。また、見込み生産型製造であっても、連続装置プロセス型と、バッチプロセス型とでは、品質管理、原価管理などが違ってくる。生産管理のシステムを構築するには、対象となる企業の生産現場の実態を理解して、克明な製造プロセスが描けなければならない。業種が違えば、全く違った生産プロセスがあり、違った生産プロセスに対応したシステムがある。生産現場を知らずして（経験せずして）、生産管理システムは構築はできない。以下に述べる主要な生産活動業務は、基本的には同じであるが、ディテールでは全く違ったものになる。
主な生産活動業務
生産管理 概要
材料および冶工具の調達や、納期の管理、在庫管理、払出管理を行う。在庫管理（FIFO、ロット管理を含む）、催促なども重要な仕事であるが、適正な購買先の選定、単価交渉、品質管理も重要な業務である。
販売計画と連動した生産を行うことが重要である。まず、生産能力管理があり、生産能力の中で生産量の計画を構築する。販売計画の優先順位や在庫管理から品不足を回避する優先順位があって、生産能力にそれらを加味して、中期計画、年次計画、月次計画、週次計画(週報)などを順次決めていく。
月次計画、週次計画に従って、工程割付、作業員割付を行う。工程品質管理の状況情報を管理し、工程進捗情報を監視し、生産現場で不能率が発生しないように各種行動計画を立てる。
ロット別、入庫日別の品質管理を行う。また、ロット別の品質劣化情報を社内へ発信する。
販売計画、出荷指示、納期管理をもとに、出荷指図、物流手配を行う。生産工場が抱える在庫のみならず、販売事業場管轄の在庫をも管理する。在庫が多すぎると製品寿命による廃棄リスク、価格変動のリスク、保管費、キャッシュ・フローの悪化など、経営費用が余計にかかる。在庫は製品別、ロット別、保管場所別、位置別に管理する。
製品の歩留まりを、ロット別、工程別に管理する。
製品の製造原価を管理する。
標準原価と実際原価を管理する事が必要である。
新製品の開発立案などを行う。中長期計画の一環として行われる。
経営工学
経営工学（けいえいこうがく、英: Engineering Management）は、人・材料・装置・情報・エネルギーを総合したシステムの設計・改善・確立に関する活動である。そのシステムから得られる結果を明示し、予測し、評価するために、工学的な分析・設計の原理・方法とともに、数学、物理および社会科学の専門知識と経験を利用する。
経営工学 概論
経営工学は、インダストリアル・エンジニアリング（英: industrial engineering、IE）に由来し、企業や工場における生産性の向上を図るために生まれた学問分野である。フレデリック・テイラーが、作業方法とその管理の客観化、合理化を図ろうとした「科学的管理法」に端を発する。
研究や授業では、システムの例として生産管理システム、情報システム、プラントシステムを題材にしている。
経営工学を修めた者は、製造業、情報通信業へ就職する者が多くいる。仕事の内容としては、次のようなことをしていることが多い。
今後の一つ課題としては、評価基準の多様化の考慮がある。生産性の向上や時間効率だけでなく、その他諸々を考慮した研究が必要と思われる。例えば品質を高める課題として食品に異物が混入しないことが要求されたら、製造工程の後に検査工程を増やすことが考えられる。この作業は商品が完成するのに今までと比較して時間効率が下がることが予想される。また、人間による目視検査がよいのか、X線異物検査装置が良いのかを検討するとX線は生態系に問題がないのかということも検討する必要があったりするという具合である。
この他、環境問題、資源問題、労働環境、など評価基準が多様化、詳細化している。したがって、経営工学は学科の枠を超えた知識も必要とされている。
経営工学 歴史
孟子が梁の恵王に謁見した時の話に、「～経之営之～」と書かれている。ここでは、「経」を「測ること、測量すること」とし、「営」を「縄張りをする、縄張図を描く」の内容で書かれている。そのため「経営」の語源は、「経之営之」にあるとされている。
1950年代に体系化した本が出版された。
賃金問題を解決するために、はじまった分野とされている。作業時間の研究、指示書の導入がある。
工場や事務所において作業分析をして指示書を書いているうちに、機械を制御して自動化したりコンピュータでプログラミングしたりして自動で計算させたりする研究が盛んに行われだした。
経営工学 経営工学の対象領域
マネジメント技術に関わる広範囲な領域を対象とし、下記の学問分野を含む。
教育哲学
教育哲学(英: philosophy of education）は、応用哲学の一分野であり、教育の本質、目的、そして問題点を探求するものである。また、教育理論の概念や前提についても考察する。加えて、教育哲学は、倫理学、政治哲学、心理学、社会学など、哲学内外の様々な分野から着想を得た学際的な分野でもある。教育哲学の理論の多くは学校教育に特化しているが、他の教育形態(保育所、社会教育施設、公民館、生涯教育施設、職業訓練施設など)も包含している。教育哲学の理論は、教育とは何かを価値中立的に記述する記述理論と、教育がどのように実践されるべきかを探求する 規範理論に分けることができる。
教育哲学では、多種多様なトピック(話題)が議論される。教育の基本概念の概念分析を行う研究もあれば、知識の伝達や、適切な推論、判断、行動の能力の発達など、教育の目的や目標を中心とした研究もある。教育の認識論的目標に関する有力な議論は、教育は真の信念の伝達に主に焦点を当てるべきか、それとも推論して新しい知識に到達する能力に重点を置くべきかという点である。この文脈において、多くの理論家は、教化(indoctrination)、つまり知識、技能を教え込むこととは対照的に批判的思考の重要性を強調している。教育の目的に関するもう一つの議論は、主な受益者は生徒自身か、それとも生徒が属する 社会かという点である。
教育哲学
教育哲学におけるより具体的な議論の多くは、カリキュラム(教育課程)の内容に関するものである。これは、性教育や宗教といった特定のテーマ(教科)は、いつ、どの程度詳しく教えるべきかという問題を含んでいる。その他の議論は、道徳、芸術、科学教育において用いられる具体的な内容と方法に焦点を当てている。哲学者の中には、教育と権力の関係、特に近代国家が子供たちを学校に通わせるために用いる権力(義務教育)について研究する者もいる。別の問題として、教育の平等の問題と、差別や富の不平等な分配といったそれを脅かす要因がある。教育哲学者の中には、広範な実験研究を用いることで自然科学の例に倣い、量的アプローチによる教育研究を推進する者もいる。一方、社会科学の方法論により近く、個々のケーススタディをより重視する質的アプローチを好む者もいる。
教育の主要な問題について、様々な哲学学派が独自の視点を展開してきた。実存主義者は真正性の役割を強調し、実用主義者は能動的な学習と発見を特に重視する。フェミニストやポストモダニストは、現在の教育実践に存在する偏見や差別の形態を明らかにし、それに挑戦しようと試みることがよくある。その他の哲学運動としては、普遍主義、古典教育、本質主義、批判的教育学、進歩主義などがある。教育哲学の歴史は古代哲学に始まるが、体系的な哲学の一分野として出現したのは20世紀後半になってからである。
教育哲学 定義
教育の哲学は、教育の性質、目的、および問題を研究する哲学の一分野である。教育哲学は、教育の哲学的研究として、科学の哲学や法の哲学など、他の専門分野の哲学がそれぞれのテーマを研究する方法と同様に、そのテーマを研究する。
  
教育の哲学の中心的な仕事は、その分野で機能しているさまざまな基本的な前提と意見の相違を明確にし、さまざまな立場に対する賛成と反対の双方の議論を吟味、評価することである。そのため、教育哲学の広がりと影響力は大きく、倫理学、政治哲学、認識論、形而上学、心の哲学など、哲学の他の多くの分野に影響を及ぼしている。

その理論は、しばしば他の哲学分野の観点から構築されている。
 しかし、その学際的な性質により、哲学以外の分野の学者からの貢献もここに集約されている。

>教育哲学で議論される一般的なトピックについてはある程度の合意が得られているものの、その正確な定義をすることは困難である。教育哲学は主に応用哲学に属している。 
いくつかの定義によれば、教育哲学は倫理学からの派生分野という特徴付けがされている。しかし、教育哲学にはより理論的な側面もあり、教育の基本的な概念と理論、およびその哲学的含意の検討が含まれるため、誰もがこの特徴付けに同意するわけではない。これらの2つの側面は、教育哲学の外向きと内向きの性質と呼ばれることがある。
教育哲学 定義
その扱うトピックは、教える価値のある知識の性質のような非常に一般的な問題から、芸術を教える方法や公立学校で標準化されたカリキュラムとテストを実施すべきかどうかのようなより具体的な問題にまで及んでいる。

教育の問題は古代哲学(たとえば、プラトン、アリストテレスなど)において既に重要なテーマであり、今日に至るまでその重要性は変わっていない。 
しかし、教育哲学が哲学の独立した分野として出現したのは、体系的な研究と分析の対象となった20世紀後半、第二次世界大戦後のことである。
教育哲学 定義
「教育」という用語は、教育の過程そのものを指す場合もあれば、この過程としての教育を研究する学問分野を指す場合もある。この曖昧さは、教育哲学のレベルにも反映されている。教育哲学は、教育を過程として、また学問(discipline)として捉える際の哲学的前提と諸問題を研究する学問領域を包含している。 教育哲学の多くの著作は、明示的または暗黙的に学校で行われる教育に焦点を当てている。しかし、最も広い意味で捉えれば、教育は家庭、図書館、博物館、公共メディアなど、他の様々な分野でも行われている。教育には、公式教育(formal education)と非公式教育(informal education)、私的教育と公教育など、様々な種類がある。私的教育とは、家庭教育、進学のための塾や予備校、不登校児のフリースペースなどを総称した言い方である。さらに社会人のためのカルチャーセンター、ビジネスセミナー、社会人向けの講座なども加えることが出来る。
教育哲学 区分
教育哲学には様々な区分けが提案されている。一つの分類法では、記述的問題と規範的問題を区別する。記述理論は、教育とは何か、そして教育に関連する概念をどのように理解するかを記述することを目的とする。これには認識論的な問いも含まれ、教育に関する理論が真か偽かではなく、そのような問いに答えるための知識にどのように到達できるかを問題とする。 一方、規範理論は、教育はどのように実践されるべきか、あるいは正しい教育形態とは何かを説明しようとするものである。一部の規範理論は、何が正しいか、何が良いかというより広い倫理的枠組みに基づいて構築され、この枠組みを教育の実践に適用することで教育規範理論に到達する。しかし、記述的アプローチと規範的アプローチは絡み合っており、必ずしも明確に分離できるわけではない。なぜなら、記述的知見はしばしば様々な規範的態度を直接示唆するからである。
教育哲学における主題を、教育の性質と目的、そして教育の方法と状況という二つの側面に分ける別の分類法がある。後者はさらに、具体的な規範理論と、それらの理論の概念的・方法論的前提の研究に分けられる。他の分類法では、推論や道徳の役割、社会・政治的問題、カリキュラムに関する問題といった分野も含まれる。
教育哲学 区分
教育哲学における理論は、所属する哲学の流派によってさらに細分化される。実存主義、プラグマティズム、マルクス主義、ポストモダニズム、フェミニズムなど、様々な哲学の流派が、教育の主要な問題について独自の視点を展開してきた。 これらの流派は、教育がどのように実践されるべきか、あるいは実践されるべきでないかに関する規範理論を含むことが多く、多くの場合、論争の的となっている。
もう一つのアプローチは、教育哲学で議論されているすべてのトピックを単純に列挙することである。その中には、性教育、科学教育、美的教育、宗教教育、道徳教育、多文化教育、専門教育、教授学習理論、学習の測定、知識とその価値、理性の涵養、教育の認識論的・道徳的目的、権威、誤謬主義、誤謬性に関する問題や前提が含まれる。

最後に、教育哲学が暗黙のうちに分断されるもう一つの方法は、西洋対非西洋、そして「グローバルサウス」(インド、インドネシア、南アフリカ、南米諸国など)の視点である。長年にわたり、教育哲学は比較的民族中心主義的な方向性を維持しており、ヨーロッパや北米以外の思想にはほとんど関心が払われてこなかったが、21世紀に入り、脱植民地化とそれに関連する運動によって、この状況は変わり始めている。
教育哲学 主だったトピックス
特定分野における多くの哲学的探究の出発点は、その分野で用いられる基本概念の検証と明確化であり、多くの場合、概念分析という形で行われる。このアプローチは、分析哲学の伝統において特に顕著である。その目的は、曖昧さを明確にし、これらの用語に関連する様々な暗黙の、そして潜在的に誤った前提を明らかにすることである。
教育哲学 主だったトピックス
この分野の理論家は、この形式の調査の重要性をしばしば強調する。なぜなら、より具体的な問題に関するその後の研究はすべて、その分野を画定するために、少なくとも暗黙のうちに、その中心となる用語の意味を前提としなければならないからである。例えば、良質な教育とは何かを研究するためには、「教育」という用語が何を意味するのか、そしてそれをどのように達成し、測定し、評価するのかという概念を持たなければならない。
教育の定義は、薄い定義と厚い定義に分けられる。薄い定義は中立的で記述的である。通常、教育における知識と理解の伝達の役割を強調する。厚い定義には、例えば、問題のプロセスが教育と呼ばれるためには、特定の肯定的な結果をもたらさなければならないと述べるなど、追加の規範的要素が含まれる。
ある厚い定義によれば、教育とは、教育を受けた人が知識と知的技能を習得し、これらの要素を重視し、それによってより良い方向に変化したことを意味する。これらの特徴は、「教化」などの密接に関連する他の用語と教育を区別するために用いられる。教育哲学におけるその他の基本的な概念としては、教えること、学ぶこと、生徒、学校教育、子育ての概念が含まれる。
教育哲学 主だったトピックス
教育哲学における中心的な問いは、教育の目的、すなわち、なぜ人々は教育を受けるべきなのか、そして教育の過程でどのような目標が追求されるべきなのかという問いに関係している。

この問題は、教育の実践や成果がこれらの目標をどの程度実現できているかを評価することに大きく関係している。教育の目的については多くの意見の相違があり、様々な理論が提唱されてきた。著名な提案には、教育は知識、好奇心、創造性、合理性、批判的思考を育成するとともに、道徳的に考え、感じ、行動する傾向を促進するべきであるというものがある。 個人はそれによって人として成長し、自分の可能性を実現することで自己実現を達成するべきである。理論家の中には、自由、自律性、寛容さなどのリベラルな理想の育成を強調する者もいれば、従順さ、権威への服従、イデオロギーの純粋さの重要性を強調し、時には信心深さや宗教的信仰にも焦点を当てる者もいる。 
多くの提案は、共同体意識や連帯感を育み、個人を社会の生産的な一員に変え、同時に社会の潜在的な悪影響から守るといった、社会的な領域に関するものである。これらの立場に関する議論や、それを支持する議論、反対する議論には、その正当化において倫理学、心理学、人類学、社会学など、さまざまな分野への参照が含まれることが多い。
教育哲学 主だったトピックス
教育の一般的な目的については、一般に合意があると言っていいだろう。例えば、教育はすべての生徒を育成し、彼らの推論能力の発達を助け、彼らの判断や行動の仕方を導くべきである、などである。しかし、こうした一般的な特徴は通常、あまり役に立たないほど漠然としており、教育が目指すべき具体的な内容については多くの意見の相違がある。これらの様々な目的に包括的な枠組みを与えようとする試みがいくつかなされてきた。あるアプローチによれば、教育は本質的に、個人が良い生活を送れるように支援するべきである。より具体的な様々な目標はすべて、この究極の目的を果たす限りにおいて、教育の目的となる。 この見方でいけば、生徒の合理性と自律性を育てることは、合理性と自律性の向上が生徒のより良い生活につながる限りにおいて、教育の目的であるということになる
教育哲学 主だったトピックス
教育の目的に関する様々な理論は、時に「財(Goods)に基づく説明」、「技能(Skills)に基づく説明」、「性格(character)に基づく説明」に分類できる。財に基づく説明では、教育の究極の目的は真実、知識、理解といった何らかの認識論的善を生み出すことであるとされる。一方、技能に基づく説明では、合理性や批判的思考力、自立した思考力といった特定の技能の発達が教育の目標とされる。性格に基づく説明では、学習者の性格特性や美徳が中心的な役割を果たし、優しさ、正義、誠実さといった道徳的・公民的特性が重視されることが多い。
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多くの理論は、教育の認識論的目的を強調している。 認識論的アプローチによれば、教育の中心的目的は知識と関係があり、例えば、社会的努力で蓄積された知識をある世代から次の世代に伝えることである。このプロセスは、生徒の心の発達であると同時に貴重な遺産の伝達として捉えることができる。このようなアプローチは、知識の伝達よりも実験や批判的思考を重視する実用主義者からは拒否されることがある。他の人々は、これは誤った二分法であり、知識の伝達と合理的で批判的な心の発達は、互いに依存し支え合う、絡み合った教育の目的であると主張する。この意味で、教育は新しい知識を獲得する能力を養うことも目的としている。これには、生徒に真の信念を植え付けることと、既存の信念を検証して新しい知識に到達するための証拠の方法と形式を教えるそれは学生の認識論的自律性を促進し、認識論的権威による不当な主張に異議を唱えるのに役立つかもしれない。 最も広い意味では、認識論的アプローチには、学生に真の信念や知識を伝えることだけでなく、合理性、批判的思考、理解、その他の知的美徳などの性質や能力を教えることなど、さまざまな関連する目標が含まれる。
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批判的思考は、教育の中心的目的の一つとしてしばしば挙げられるものである。 一般的に受け入れられている批判的思考の定義はない。しかし、批判的思考が合理的で、反省的で、注意深く、何を信じるか、どのように行動するかを決定することに焦点を当てているという点では広く合意されている。 
批判的思考は、明晰さと合理性を基準とし、目の前の問題の解決だけでなく、そのプロセスが自身の基準に準拠しているかどうかを確認するメタ認知的な要素が含まれる。この意味で、教育は学生に多くの真の信念を伝えることにとどまらず、むしろ、学生が自分で結論に達する能力や、既存の信念に疑問を持つ性向も育成されるべきであり、多くの場合、学生だけでなく社会全体に利益をもたらすことを目標としている。
しかし、教育において批判的思考に帰せられる肯定的な役割に誰もが同意しているわけではない。反対意見は、よく推論するとはどういうことかについての意見の相違に基づいていることが多い。
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批評家の中には、普遍的に正しい推論の形式は存在しないと主張する者もいる。彼らによると、教育は普遍的な思考方法を伝えることよりも、科目特有のスキルを教えることに重点を置くべきだという。 他の反対意見は、批判的思考は一部の支持者が主張するほど中立的でも普遍的で前提のないものではないという主張に焦点を当てている。この見解では、批判的思考には、自己中心性や距離を置いた客観性などのさまざまな暗黙の偏見や、ヨーロッパ啓蒙主義の哲学運動に由来する文化特有の価値観が伴う。
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批判的思考の問題は、教化の問題と密接に関連している。 多くの理論家は、教化は教育とは重要な点で異なり、教育においては避けられるべきだと主張している。しかし、教化は教育の一部であるべきだ、あるいは両者に違いはないと主張する理論家もいる。これらの異なる立場は、「教化」をどのように定義するかに大きく依存する。教化に関するほとんどの定義は、その目的が生徒に特定の信念を受け入れさせ、強く印象づけることにあるという点で一致している。この点では、教化はほとんどの教育形態と共通しているが、他の点では異なる。ある定義によれば、教化における信念の獲得は、これらの信念を裏付ける証拠の有無にかかわらず、つまり、適切な議論や信念を採用する理由を提示することなく行われる。別の定義によれば、信念は、生徒が信じている内容について疑問を持ったり、自ら評価したりすることを思いとどまらせるような方法で植え付けられる。この意味では、教化の目的は合理性や批判的思考といった教育の他の目的と正反対である。この意味では、教育は単に信念を伝えるだけでなく、生徒をよりオープンマインドにし、人間の誤りを意識させようとするものである。 密接に関連する問題は、教育の目的が生徒の心を形成することなのか、それとも批判的かつ独立した探究心を強化することによって生徒の心を解放することなのかということである。
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この議論の重要な帰結は証言の問題、すなわち生徒が教師や本の主張をどの程度信頼すべきかという問題である。
 この問題は生徒の年齢と知的発達に大きく左右されると主張されてきた。教育の初期段階では、生徒の側に高いレベルの信頼が必要であるかもしれない。しかし、生徒の知的能力が発達するにつれて、主張の妥当性や賛成・反対の理由を評価する際に、それをより多く活用する必要がある。 この点、特に幼い子供の場合、特定の主張の賛否を判断し、批判的に評価する知的能力がまだ欠如している間は、より弱い形態の教化が必要であると主張されてきた。この意味で、避けられないあるいは許容できる形態の教化と、避けられるあるいは許容できない形態の教化を区別することができる。しかし、この区別は必ずしも肯定されているわけではなく、すべての形態の教化は悪い、あるいは受け入れられないと主張する理論家もいる。
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教育の目的に関する意見の相違で繰り返し生じる原因は、教育の主な受益者は誰なのか、つまり教育を受ける個人なのか、それともその個人をその一員とする社会なのかという問題である。 多くの場合、両者の利益は一致する。一方では、教育を通して、特にキャリアに関して、人生における多くの新しい機会が個人に開かれる。他方では、教育によって、その人が社会の善良で法を遵守する生産的な一員になる可能性が高くなる。しかし、個人と社会の利益が対立する場合、この問題はより複雑になる。これは、個人の自律性が共同体の福祉よりも優先されるべきかどうかという問題を提起する。例えば、包括的リベラル派によると、教育は学生の自主性を重視すべきであるという。この見解では、人生において自分の道を選ぶのは学生次第である。教育の役割は、必要な資源を提供することであり、人生において倫理的に正しい道とは何かについて生徒を導くものではない。この立場は、コミュニティの一員となり共通善を共有することによる社会的結束の重要性を強調するコミュニタリアン(communitarians)によって通常否定されている。
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教育哲学における重要かつ議論の多い問題は、カリキュラムの内容、すなわち生徒に何を教えるべきかという問題である。これには、教える科目の選択と、特定の科目をカリキュラムに含めることに対する賛否両論の検討が含まれる。この問題は教育の目的と密接に結びついており、ある科目が教育の目的の一つに合致するため、カリキュラムに含めるべきだと主張する者もいる。
カリキュラムにどのような科目を含めるかについては多くの立場が物議を醸しているが、性教育と宗教教育に関する問題のように、学術的な議論を超えて幅広い公共の議論にまで及ぶ特定の問題もある。
性教育における論争は、性器の機能などの生物学的側面と、性行為やジェンダー・アイデンティティなどの社会的側面の両方に関係している。この分野における意見の相違は、どの側面をどの程度詳しく教えるか、またどの年齢層にこれらの教育を向けるべきかに関するものである。
宗教教育に関する議論には、宗教を独立した科目として教えるべきかどうか、もしそうなら必修科目にするべきかどうかといった問題が含まれる。他の問題としては、どの宗教または複数の宗教を教えるべきで、宗教的見解は倫理や性教育などの他のトピックにどの程度影響を与えるべきか、などがある。
この分野におけるもう一つの重要なテーマは、道徳教育である。この分野は英語圏では「教育倫理学」(educational ethics)と呼ばれることもある。日本ではまだポピュラーではない。この分野における意見の相違は、生徒にどのような道徳的信念や価値観を教えるべきかをめぐって生じる。このように、道徳哲学における多くの意見の相違が道徳教育の分野に反映されている。カント派の理論家の中には、道徳的推論の重要性と、子供たちが善悪を判断できる道徳的に自律的な主体となることの重要性を強調する人もいる。一方、アリストテレス派の理論家は、道徳的状況に関する知覚、情動、判断に関わる徳目の発達を通じた道徳的習慣化に重点を置いている。これに関連して古代哲学において盛んに議論されてきた問題は、道徳は単なる生来の資質ではなく、どの程度まで教えることができるのかということである。
公教育における芸術と美学の役割についても様々な議論がある。これらの分野で培われた創造性は様々な分野に応用でき、それによって生徒に様々な形で利益をもたらす可能性があると主張されている。また、美学教育は、道徳や政治の分野における生徒の感性の形成、自己と他者への意識の向上など、様々な問題に間接的な影響を及ぼすとも主張されている一部の研究者は、客観性の可能性を一般的に否定している。彼らはこの主張を、普遍的な教育形態に対する反論として使っている。彼らは、普遍的な教育形態は特定の世界観、信念、関心を偽りの覆いの下に隠すものだと見ている。これは、多様性に焦点を当てたアプローチを推進するために利用されることもある。例えば、教育において、文化、習慣、言語、ライフスタイルの多様性をより重視し、特定の文化、習慣、言語、ライフスタイルを特別視しないという考え方である。
これらの論争を解決するために様々なアプローチが用いられている。場合によっては、子どもの発達、学習、動機づけの分野における心理学が重要な一般的な洞察を提供することもある。数学のような特定の科目のカリキュラムに関するより具体的な問題は、数学の哲学など、その特定の分野の哲学に強く影響されることがよくある。
権力の問題は、教育哲学におけるもう一つの論点である。このテーマで特に興味深いのは、近代国家が子どもたちに学校に通うこと、いわゆる義務教育を強制していることである。
子供たちとその親には通常、既存のカリキュラムを拒否したり変更したりする方法はほとんどないか、まったくない。この点で重要な問題は、近代国家がこの形態の権力を行使することが正当化される理由、あるいは正当化されるのかどうかである。
例えば、脱学校化や非学校化の分野に属する様々な解放主義運動はこの権力を否定し、子供たちの福祉は一般に義務教育がないときに最もよく守られると主張する。これは、最良の学習形態は勉強しているときに起こるのではなく、何か他のことをしているときに副次的に起こるという考えに基づいている場合がある。 この立場は、子供たちの自然には導かれることのない合理性の発達についての過度に楽観的な前提に基づいていると指摘されて、しばしば否定される。義務教育全般に反対する意見もあるが、より穏健で一般的な批判は、カリキュラムにおける特定の必修科目、例えばセクシュアリティや宗教に関するものである。アメリカ合衆国におけるもう一つの現代的な議論は、標準化されたテストの実施に関するものである。標準化されたテストは、特定の人種的、文化的、または宗教的少数派が共有していない様々な前提を暗黙のうちに前提としている可能性があるため、特定の人種的、文化的、または宗教的少数派に対する差別に当たると主張されてきた。権力に関するその他の問題は、教師が生徒に対して持つ権威と責任に関するものである。
ポストモダニズムの理論家は、確立された教育慣行を、社会のエリートが自らの利益を追求するために利用する権力の道具と見なすことが多い。 この点における重要な側面は、個人と対照的な国家とその機関との間の不平等な権力関係、そして権力と知識、特に教育を通じて伝えられる知識との密接な関係によって生じる統制(コントロール)である。
ジャストインタイム生産システム
ジャストインタイム生産システム、ジャスト・イン・タイム生産システム（ジャストインタイムせいさんシステム、just-in-time, JIT）は、生産過程において、各工程に必要な物（部品など）を、必要な時に、必要な量だけ供給することで在庫（あるいは経費）を徹底的に減らして生産活動を行う技術体系（生産技術）をいう。
日本のトヨタ自動車において豊田喜一郎が合目的経営の観点から導入した生産方式としてよく知られている（トヨタ生産方式）。アメリカ合衆国の自動車業界でもJIT（ジット）といえばこのことである。
トヨタ生産方式はJITの一種であるが、広く認知されているので、「カンバン」などトヨタの用語で一般的説明がされ、本稿でもそれに準じる。
ジャストインタイム生産システム 概要
トヨタ生産方式の基本的な考え方は、やみくもな減量経営ではなく、限られた人、設備、在庫で効率的に生産を行う限量経営である（そのため減量ではなく限量と表現される）。
工程間の仕掛在庫を最少に抑える究極の形は完全受注生産である。しかし、生産のプロセスを見た場合、オーダーから出荷までの間には数多くの工程が存在し、それが結果としてリードタイムの長時間化をもたらす。ニッチな製品の場合は顧客側も長リードタイムを受け入れる場合が多いが、一般的な大量生産品の場合は長リードタイム化はそのまま販売の機会損失に繋がる。そのため、ある程度の見込み生産が発生するが、見込み生産の量が多いことは、資金の投資から回収までの期間を長くするため、キャッシュ・フローを見た場合、損失が大きい。また、販売不振による商品の切り替えが発生した場合、多量の仕掛在庫損失が発生することもある。
ジャストインタイム生産方式は後工程引取方式であり、後工程は必要な時に必要な量だけ前工程からものを引き取り、前工程では引き取られたものについて後工程から指示された量だけ生産するというシステムである。
自工程で使った分だけ前工程に作らせる連鎖を組むことで、工程間仕掛の在庫の最少化を実現することにより生産コストの削減を図るのである。
ジャストインタイム生産システム 概要
ジャストインタイム生産方式では後工程から前工程への生産指示票としてカンバンと呼ばれる帳票を利用する。このカンバンは、後工程に対しては納品書として加工品と共に引き渡される。後工程で加工品が使用されたらカンバンを前工程に戻す。前工程に戻す際は、発注票として渡され、このカンバンの受領を以て前工程では製品の加工を行う。
カンバン方式の連鎖の問題点は、販売側から工場へ入るオーダーのカンバンをどこに投入するかである。カンバンの戻す場所を「店」（MISE）といい、どこの工程にカンバンを戻すかを決めることを「店を構える」という表現を使う。製造の上流側に店を構える場合、工程間の仕掛在庫は最少になるが顧客への引渡しが遅くなる。完成品出庫側に店を構える場合、製造工程数が多い製品になればなるほど製造の源流にカンバンが届くまでの時間を要し、顧客への納期を守るために源流側で見込み生産が発生することがある。店は上流工程から順にアルファベットを用いてつけられA店,B店....と呼ぶ。
ジャストインタイム生産システム 電子カンバン
通常用いられるカンバンは、プラスチック製であったり紙をラミネート（透明フィルムに封入処理）したりしたものが多い。このようなカンバンは、実際に使われているカンバン数を素早く正確に把握することが困難であったり、紛失や長期間使用による損傷などの問題があったりする。また、製造工程が多工程にわたる場合や、遠隔地に取引企業が有る場合など、現物のカンバンがやり取りされることによる、上流工程へのカンバン伝達の時間的ロスが発生し、最上流部でカンバンに連動しない見込み生産が行われることがある。
カンバンが電子化されることの利点は、
が可能となる。
欠点として
カンバンは「現場作業者」が手扱いで行う必要がある｡カンバンは工場内では「お金｣として扱われる｡電子カンバンはいわば手形取引のようなものになってしまい､現場での商品のやり取りが帳面上の形骸化になる可能性がある。
これを避けるために実際にカンバン自身がなくなることは無く､カンバンにバーコードをつけてそれを読み込ませることで電子化を行ったり､ICチップを埋め込まれて､工場内のどこにあるのかわかるようになっているものもある。
ジャストインタイム生産システム 便係数
カンバンの振り出しから納品までのタイムラグを「便係数」と言う。例えば1日に1回の配達で発注してから2日で帰ってくる場合「1-1-2」という言い方をし、「一日一便2回遅れ」と言い方をする｡ちなみに1日に14便で前の便で発注したものが次の便で帰ってくる場合は「1-14-1」となる。
この便係数から、その物品が入手できるリードタイムは「便係数の第1項と第3項を掛け合わせ、第2項で割る」ことで求められる｡
先ほどの「1-14-1」の場合は、1×1÷14=0.0714となる｡稼動時間が1日24時間の場合、1.71時間となる。つまり、この物品は1.71時間のリードタイム以下で生産しなければならないこととなる。
ジャストインタイム生産システム リスク・問題点と対策
在庫を持たないので、指示どおり部品が納入されない場合、即座に操業が停止するリスクがある。1979年（昭和54年）7月の日本坂トンネル火災事故、1995年（平成7年）1月の阪神・淡路大震災、1997年2月に発生したアイシン精機（現:アイシン）刈谷工場の火災による部品入手の滞りによる自動車メーカー各社の操業停止などが挙げられる。2011年（平成23年）の東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）では被害の大きい東北地方に自動車用部品や電子部品の工場が多かったことが災いした。部品の調達難によって、直接の被害がなかった愛知県豊田市の堤工場においても、3月14 - 27日の操業停止を余儀なくされた。2020年（令和2年）より世界に広がったコロナ禍により、日本国外の各工場で定期的かつ長期的な操業停止を余儀なくされた。これらの教訓から、その後は、リスクの高いものから優先的に複数発注体制に切り替えられている。
ジャストインタイム生産システム リスク・問題点と対策
大型車の路上駐車とジャストインタイムとの関連について、神奈川県トラック協会が指摘している。ジャストインタイムでは配達時間を厳密に指定される。このためトラックは到着時間の調整が必要となるが、多くの場合、荷主は待機場所を提供しない。待機場所がないため道路上で駐車し時間調整をする大型トラックも多く、道路交通の障害となることが課題となっている。
上記のコロナ禍に加え、中華人民共和国の軍事的台頭に伴う台湾有事などの危険性、2022年ロシアのウクライナ侵攻に起因する西側諸国の対ロ経済制裁、果ては2023年パレスチナ・イスラエル戦争などといった部品や資材のサプライチェーン（供給網）が分断される懸念が高まっている。このため、調達先を自国内や同盟・友好国に切り替えたり、在庫を多めに確保しておく「ジャスト・イン・ケース」（万が一の備え）を志向する動きが出ている。
インド亜大陸
インド亜大陸（インドあたいりく、ヒンディー語: भारतीय उपमहाद्वीप、英語: Indian subcontinent）またはインド半島（インドはんとう）は、南アジアのインド・バングラデシュ・パキスタン・ネパール・ブータンなどの国々を含む亜大陸・半島。アルフレート・ヴェーゲナーの大陸移動説によると、パンゲア大陸からインド大陸が分離・移動しユーラシア大陸に衝突したためにヒマラヤ山脈が隆起したとされる。現在もインド亜大陸は北上し続けている。マダガスカル島との動植物の類似から、一時はレムリア大陸説が唱えられたが、現在はパンゲア大陸で同島と同じ地域にあったという説が有力。気候は雨季と乾季を持つ。
蒸気機関
蒸気機関（じょうききかん）は、ボイラーで発生した蒸気のもつ熱エネルギーを機械的仕事に変換する熱機関の一部であり、ボイラ等と組み合わせて一つの熱機関となる。作業物質である水を外部より加熱する外燃機関に分類される。
蒸気機関には、蒸気をシリンダに導き、ピストンを往復運動させる往復動型のものと、蒸気で羽根車をまわすタービン型のものとが存在する。本稿では主として往復動型のものを説明する。タービン型のものについては蒸気タービンを参照のこと。
蒸気機関 歴史
古代アレクサンドリアの工学者・数学者であったヘロン（10年頃 - 70年頃）が考案したさまざまな仕掛けの中に、「ヘロンの蒸気機関」と呼ばれるものが存在する。これは、蒸気を噴出し、円周で回転力を得るものである。これが記録に残っているものとしては人類史上に蒸気機関が登場した最初のものであるとされる。なお、ヘロンの蒸気機関は蒸気タービンの一種であり、レシプロ式のものではなかった。
フランス生まれでのちにイギリス等へ移った物理学者であるドニ・パパン(Denis Papin 1647年-1712年頃)は、ヘッセン＝カッセル方伯領（現ドイツ）に滞在していた1690年に、当時知られていた大気の力を動力として利用する手段として蒸気を用いる方法を考案して、その模型を製作し、ロンドン王立協会で発表した。これは、ゲーリケのマクデブルクの半球などで実証されていた大気の力を取り出すための真空を実現するために、水の蒸気の凝縮現象を利用するというもので、真空と大気圧との差をピストンとシリンダーを用いて取り出そうとしたものであり、その後の蒸気機関の基本的な原理となった。しかし、パパンの模型はシリンダーそのものを火で加熱し、水をかけて冷却するというものであり、実用には遠いものであった。セイヴァリが別の機関を発表した後は、パパンもセイヴァリ類似の方式を試みるようになった。
蒸気機関 歴史
イギリスの海軍軍人で発明家のトマス・セイヴァリ(Thomas Savery、1650年頃-1715年)は、1698年に「火の機関(セイヴァリ機関)」を開発し、国王の前での実験に成功し、特許を取得した。これは、ドニ・パパンの蒸気機関とは異なってピストンやシリンダなどは持たず、容器内の蒸気の凝縮による負圧で下方の配管から水を吸い上げ、それを再度蒸気の圧力で押しだして別の配管で上方へ排出するものであった。セイヴァリはこれを鉱山の排水その他に活用しようとしたが、いくつかの原理的欠点があり、低揚程で小水量の限られた用途でしか成功しなかった。しかし、彼が取得した特許は「火力によって揚水する装置」という実に広範かつ無限定のものであったため、その後のニューコメンらの機関は1733年の失効に至るまでの間この特許のもとで建造・稼動することとなった。
イギリスの発明家・技術者であるトマス・ニューコメン（Thomas Newcomen、1664年2月24日-1729年8月5日)は、1712年に、鉱山の排水用として実用になる最初の蒸気機関を製作した。