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清涼院流水 作品リスト
彩紋家事件 後編 下克上マスターピース（2004年2月 講談社ノベルス ISBN 978-4-06-182348-8）
彩紋家事件 I 奇術が来りて幕を開く（2008年4月 講談社文庫 ISBN 978-4-06-275628-0）
彩紋家事件 II 白と夜（2008年4月 講談社文庫 ISBN 978-4-06-275629-7）
彩紋家事件 III 彩紋家の一族（2008年5月 講談社文庫 ISBN 978-4-06-276047-8）
みすてりあるキャラねっと（2002年10月 角川スニーカー文庫 ISBN 4044285012）
キャラねっと 愛$探偵の事件簿（2004年3月 角川書店 ISBN 4048735179） - 新書化に伴い『みすてりあるキャラねっと』に追加、修正がなされたもの。
キャラねっと完全版 愛$探偵ノベル（2007年4月 角川文庫 ISBN 978-4-04-428502-9）
外苑前駅
外苑前駅（がいえんまええき）は、東京都港区北青山二丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）銀座線の駅。駅番号はG 03。
外苑前駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地下駅である。
青山一丁目駅 - 表参道駅間は青山通りの地下で銀座線と半蔵門線が完全に並行しており、当駅付近では銀座線の直下を半蔵門線が通っているが、当駅に半蔵門線のホームは設けられていない。
1995年（平成7年）から行われた改良工事の完成後は、壁面に神宮外苑の風景画が展示されている。また、2020年（令和2年）10月16日からは4a番出入口付近に伊藤忠商事寄贈のスポーツを題材にしたパブリックアートが設置されている。
（出典：東京メトロ:構内図）
2018年（平成30年）8月22日からスイッチ制作の発車メロディ（発車サイン音）を使用している。
曲は1番線が「ようこそ!」（福嶋尚哉作曲）、2番線が「Ready To Go」（塩塚博作曲）である。
かつては構内が狭く、表参道寄りに改札口1か所と出口2か所が設置されているのみの状態であった。そのため神宮外苑地区でのイベント開催時には人があふれる程の混雑を見せていたが、1993年（平成3年）から1999年（平成11年）にかけてホーム幅員の拡幅や赤坂見附寄りへの改札口・出口の新設などの改良工事を実施した結果、混雑は緩和されている。なお、改良工事前は階段付近に国立競技場と神宮球場の案内掲示板が設置されていた。
外苑前駅 利用状況
2023年度の1日平均乗降人員は72,412人であり、東京メトロ全130駅中51位。2020年に虎ノ門駅が日比谷線の虎ノ門ヒルズ駅との乗り換え駅となったため、当駅が銀座線の単独駅では最も乗降人員の多い駅となった。
近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通り。
外苑前駅 駅周辺
外苑前駅前
北青山三丁目
2000年（平成12年）12月11日までは、駅上の青山通りを都営バスの茶81系統が通っていた。
外苑前駅 その他
東京メトロでは、通勤・通学定期券について券面に指定された経路のみ乗車・途中下車可能という規則になっているが、当駅を含む渋谷駅 - 永田町駅・赤坂見附駅間は銀座線経由、半蔵門線経由のいずれかの定期券であっても双方に乗車が可能であり、半蔵門線経由の定期券であっても同線にホームのない当駅で下車が可能という特例がある。
同様の例として、日比谷 - 霞ケ関 - 国会議事堂前間の丸ノ内線経由・日比谷線経由・千代田線経由、飯田橋 - 市ケ谷間の有楽町線経由・南北線経由がある。
外苑前駅 隣の駅
東京地下鉄（東京メトロ）
銀座線
表参道駅 (G 02) - 外苑前駅 (G 03) - 青山一丁目駅 (G 04)
三笠
三笠（みかさ）
山
自治体
駅
その他
また、和文通話表で、「み」を送る際に「三笠のミ」という。
歌枕
歌枕（うたまくら）とは、古くは和歌において使われた言葉や詠まれた題材、またはそれらを集めて記した書籍のことを意味したが、現在はもっぱらそれらの中の、和歌の題材とされた日本の名所旧跡のことをさしていう。
歌枕 解説
和歌は古くは、漢語や当時の日常会話で使われる表現、また俗語の類などを出来るだけ避けるようにして詠まれていた。その姿勢はすでに奈良時代の『歌経標式』において「直語を以って句を成す、都（すべ）て古事に無し」とあり、「直語」というのは当時の日常会話に近い表現という意味で、和歌においてそのような表現は古くから用いられないものだということである。そうして和歌の表現が洗練されてゆくうちに、和歌を詠むのにふさわしいとされる言葉が次第に定まっていった。それらの言葉が歌枕であり、その中には「あふさかやま」（逢坂山）や「ふじのやま」（富士山）、「しほがま」（塩竈）などといった地名も含まれる。歌枕の「枕」とは、常に扱われる物事また座右に備えるものといった意味だとされるが、その枕というのが寝具の枕に拠るのか、または違うものからその語源がきているのかは不明である。
歌枕 解説
『古今和歌集』の仮名序には文章の終り近くに、「それまくらことば、はるのはな にほひすくなくして、むなしきなのみ あきのよのながきをかこてれば…」とある。これは紀貫之が自分たち撰者のことについて述べたもので、自分たちが和歌に用いる言葉は、いつも春の花のような美しさに乏しく、歌詠みと世間から呼ばれながらもその実力の伴わない有様に、長い秋の夜も眠れずに悩んでいるということであるが、この「まくらことば」というのは今でいう枕詞のことではなく、和歌において通常使われる言葉すなわち歌枕のことである。
ただしこの古い時代の歌枕には、現在でいうところの枕詞も含まれた。平安時代の僧侶で中古三十六歌仙の一人でもある歌人の能因法師は、『能因歌枕』という書を残している。これは当時の歌枕とされる言葉を集めたものであるがそこには、
「道　たまほこといふ、（以下略）」
「夜　ぬばたまといふ、またくらし、ぬまたまといふ、むばたまといふ」
「山　あしびきといふ、しなてるやともいふ、（以下略）」
など、現在でいう枕詞の例が見られる。当時はこれらも歌枕と称していたのである。なお能因の作には他にも『諸国歌枕』（別名『坤元儀』）という地名の歌枕を集めたものがあったらしいが現存しない。こういった歌枕を集めたものは貫之も撰していたといわれ、藤原公任にも今は伝わらないが『諸国歌枕』なる著作があったという。
歌枕 地名の歌枕
しかし歌枕は時代が経つにつれて、次第に和歌で詠まれる諸国の名所旧跡のみについて言われるようになった。平安時代後期の歌人源俊頼の著書『俊頼髄脳』には、「世に歌枕といひて所の名かきたるものあり」とあり、すでにこの頃には歌枕について、名所や由緒ある場所に限ることがあったと見られる。『能因歌枕』によればその地名には、都が平城京に置かれていた頃から親しまれてきた大和国の地名をはじめ、東は陸奥国から西は対馬まで六十一ヶ国に及び、それらは山や川、浦といった自然の景物、また橋や関、里（さと）などの場所が取り上げられている。
もともと地名の歌枕は実際の風景をもとに親しまれてきたというよりは、その言葉の持つイメージが利用されて和歌に詠まれていた面がある。例えば上で触れた「あふさかやま」は古くより逢坂の関と呼ばれる関所でもあったが、この地名はたいていが男女が逢えぬ嘆きをあらわす恋の歌に詠まれた。「坂」・「山」・「関」は人を阻むものであり、思う相手に心のままに「あふ」ことができないものの象徴として、「あふさかやま」（あふさかのせき）が詠まれているのである。
あふさかの　せきにながるる　いはしみづ　いはでこころに　おもひこそすれ（『古今和歌集』巻第十一・恋一）
歌枕 地名の歌枕
「いはしみづ」とは、当時この逢坂の関にあったという岩の上を流れる清水のことである。自分が好いた相手に逢えない苦しさを人に訴えるようなことはすまい、だが言わぬと心に誓っても、その苦しさに涙のほうはこらえきれずこぼれてしまう…という趣意の歌であるが、ここでは「あふさかのせき」を恋の障害物、関で流れる清水「いはしみづ」を自分がこぼす涙にたとえている。このように当時の歌を詠む人々にとっては、逢坂と呼ばれる場所が実際どういう所であったかはさして重要なことではなく、自分の感情を譬える材料として使われたのであった。
また一方では、地名の歌枕は歌や物語で場面として繰り返し登場する中で、実際の風景から離れたところでイメージが形成されてきたものともいえる。たとえば「桜」なら「吉野山」、「龍田川」なら「紅葉」と、その場所ならこの景物を詠むというように組み合わせがある程度決まっていた。そして本歌取りが行われるようになると、そういった古歌にある組み合わせが受け継がれ、歌枕が持つイメージとして使われるようになった。こうしたイメージはのちに和歌だけではなく、硯箱をはじめとする工芸品や、着物などのデザインにも用いられた。今では和歌を詠むこととは関わりなく、全国各地にある歌枕は松島など観光名所のひとつとされている。
歌枕 その他
歌枕（かつらぎ） - 山形県東田川郡三川町大字押切新田にある字名。
ナイトライン (ANN)
『ナイトライン』（英語表記：Night line）は、1987年10月3日 - 1991年4月7日にかけて放送されたテレビ朝日 (ANN) の週末深夜 (23:00 - 23:30) のニュース番組。司会に元フジテレビアナウンサーの田丸美寿々（当時は美里美寿々）を起用し、ニュースとスポーツニュースを放送していた。ロゴタイプ上は『ナイトライン＜改行＞ANN』。
ナイトライン (ANN) 概要
それまでの週末最終版のANNニュースは『ANNニュースファイナル』（10分）と『ANNスポーツニュース』（15分。朝日放送は『ABCスポーツニュース ANN』に改題）とに分けていたが、それを統合して30分の総合ニュースワイドにリニューアルしたもの。総合司会は元フジテレビアナウンサーからフリーを経て局契約としてテレビ朝日に移籍した美里美寿々が就任した。
スタート当初は、オープニングタイトルCGの一部において『ニュースステーション』と同一のものを使用していたほか（テーマ曲の作曲者も同じ）、スタジオセットも『ニュースステーション』にテイストを合わせて新設するなど、平日夜の『ニュースステーション』の土曜・日曜版という位置づけがなされていた。
なお、本番組打ち切り後、土曜日は（主に海外の）ニュースに比重を置いた『ニュースフロンティア』、日曜日は逆にスポーツに比重を置いた『スポーツフロンティア』が後番組として開始された。2001年4月7日からは当番組と同じ番組構成の『ANN NEWS&SPORTS』(2003年9月27日までは『ANNニュース&スポーツ』と表記）が土曜深夜に開始した。2002年4月7日からは日曜深夜も開始したがスポーツニュースが中心で土曜深夜と番組構成が異なっていた。
ナイトライン (ANN) 概要
提供クレジットについては、番組のCM枠が「準ネットスポンサー」と「PT枠」が混在していたことから、ネット各局の独自送出となっていた（前枠であったANNニュースファイナルから変わらず。一例として朝日放送では前半が30秒×4社、後半が30秒×2社。もっともそれは、『ABCスポーツニュース ANN』との統合以前の名残）。
千田正穂
千田 正穂（せんだ まさほ、1949年〈昭和24年〉1月1日 - ）は、男性フリーアナウンサー。元NHKアナウンサー。
千田正穂 来歴・人物
東京都文京区出身。血液型B型。東京都立向丘高等学校、明治大学経営学部卒業。
1972年、アナウンサーとしてNHKに入局、新潟局→静岡局（1977年8月～）を経て東京へ。NHK紅白歌合戦の総合司会、音楽やバラエティー番組を中心に担当。
1989年、ホリプロ所属のフリーアナウンサーに転身並びにテレビ朝日と専属契約を結び、同年10月から同局の「600ステーション」のキャスターを担当した。
大石鍬次郎
大石 鍬次郎（おおいし くわじろう、天保9年（1838年） - 明治3年10月10日（1870年11月3日））は、幕末の新選組隊士（諸士調役兼監察）。名は守親。本姓は源氏（清和源氏義仲流）。
大石鍬次郎 生涯
天保9年（1838年）、御三卿・一橋家の近習番衆・大石捨次郎の長男として生まれた。はじめは金之助と称した。
事情（女性問題とも）により生家を出奔し、武州日野の大工のもとに住み込みで働いた。この大工が名主佐藤彦五郎に出入りしていた縁で、彦五郎の剣術道場に通うようになった。
元治元年（1864年）6月の池田屋事件後、近藤勇が9月から10月にかけて江戸に戻り隊士募集を行った際に新選組に入隊した。暗殺を主とした任務に付いたことから「人斬り鍬次郎」と恐れられた。ただし、このエピソードは、捏造の多い西村兼文著の『新選組始末記』をもとにした記述にすぎず、信憑性にはかなりの疑問の余地がある。
剣術の流派は小野派一刀流とされているが、前述の事情から天然理心流も学んでいる。また、大正年間に古老の話をまとめた『史談会速記録』によると、大石は沖田総司らと共に何度も言及されるほどの剣客だったともいわれる。
慶応元年（1865年）5月の山崎丞の「取調日記」によると、この時点で大石は沖田総司率いる一番組の隊士に配属されている。
大石鍬次郎 生涯
慶応2年（1866年）9月の三条制札事件には、一隊を率いて出動。慶応3年（1867年）6月、新選組が幕臣に取り立てられると、諸士調役兼監察に任命された。慶応3年（1867年）11月の油小路事件では、大石が伊東甲子太郎を暗殺した。12月の天満屋事件では、斎藤一らと共に紀州藩士・三浦休太郎の護衛の任務を果たした。
慶応4年（1868年）1月、江戸幕府方が鳥羽・伏見の戦いで敗北。新選組が江戸へ撤退すると、これに従った。近藤が甲陽鎮撫隊を組織すると、先触れとなって甲州に出張した。しかし同年3月に甲陽鎮撫隊が敗走した際に失踪。その後、妻子らと江戸に潜伏していたが、12月頃に懇意だった元隊士・三井丑之助に騙され捕縛される。一説には、大石は生活に困り伊東の一派で官軍になっていた加納鷲雄を訪ね、仕官を懇願したが容れられずに捕縛されたともいわれるが、裏付ける記録はなく、加納の同志である阿部十郎の証言とも矛盾する。
大石は坂本龍馬暗殺（近江屋事件）の嫌疑をかけられ、厳しい拷問に耐え切れずに一度は「自分がやった」と証言するが、後に前言撤回し見廻組の仕業であるとしている。明治3年10月10日（1870年11月3日）、伊東甲子太郎殺害の罪で斬首刑に処された。享年33（満32歳没）。
なお、嫡男の雷太郎は、詮議を恐れて本間歌吉と改名し、下谷稲荷町に鼈甲職の店を構えたという。
代々木公園駅
代々木公園駅（よよぎこうえんえき）は、東京都渋谷区富ヶ谷一丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）千代田線の駅である。駅番号はC 02。
代々木公園駅 駅構造
地下2階に島式ホーム1面2線を有する地下駅。ホーム全体が若干湾曲している。地下1階の表参道駅寄りには代々木変電所（地下変電所）と後述の地下留置線の引き上げ線がある。
2018年8月、千代田線では北綾瀬駅・綾瀬駅に次いでホームドアが設置され、10月6日に稼働開始した。
（出典：東京メトロ:構内図）
ホームドアの稼働開始に合わせて、スイッチ制作の発車メロディ（発車サイン音）の使用も開始した。
曲は1番線が「常磐木」、2番線が「若葉の散歩道」（いずれも福嶋尚哉作曲）である。
当駅の明治神宮前寄り・代々木公園の直下には10両編成8本が収容可能な地下留置線があるほか、地下留置線から伸びる引き上げ線（ピット構造）が当駅ホームと並行して設けられている）。明治神宮前寄りには両渡り線があり、留置線への出入庫や、輸送障害で代々木上原駅での折り返しができない場合に使われる。なお、定期ダイヤでは当駅始終着列車の設定はない。
表参道駅から当駅に向かっては（駅間）、上り29 ‰→上り25 ‰→下り2 ‰→下り 8‰→下り35‰の勾配となっている。このため、駅間の留置線と本線の交差部は同一レベル（下り 8‰勾配付近で交差）であるが、本線は当駅手前で下り35‰の勾配となることから、当駅部では本線・駅ホームは地下2階、引き上げ線（ピット構造）は地下1階となる。
代々木公園駅 利用状況
2024年度の1日平均乗降人員は28,862人であり、東京メトロ全130駅中111位。千代田線の駅の中で最も少ない数値である。
近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通り。
代々木公園駅 駅周辺
1番出入口
2番出入口
3番出入口
4番出入口
代々木公園駅 バス路線
駅付近にある井ノ頭通り上の代々木公園駅、富ヶ谷が最寄り停留所となる。東京都交通局、京王バスにより運行される以下の路線が発着する。
このほか、1番出入口からは山手通り上の代々木八幡駅入口も近い。発着路線は「代々木八幡駅#バス路線」を参照。
代々木公園駅
富ヶ谷
代々木公園駅 隣の駅
東京地下鉄（東京メトロ）
千代田線

代々木上原駅 (C 01) - 代々木公園駅 (C 02) - 明治神宮前〈原宿〉駅 (C 03)
経済学部
経済学部（けいざいがくぶ）は、大学において経済学を中心とする教育・研究を行う学部である。授与する学位は、学士（経済学）が主な例である（学士が称号であった時代には経済学士といった）。ただし、近年の経済学部はとりわけ学科の種類が多様であり、その分学位の名称も多様化している。
経済学部 概要
日本の文系学部において、経済学部はその数からいっても最もメジャーな学部といえる。それだけに、経済学科だけでなく経営学科や金融学科、あるいは情報学やその他の法学・社会学等の社会科学を包括する学際系の学科を置いている大学も多い。特に国立大学では経済学部の中に経済学科と経営学科（に類似する学科）を置いていることが多い。
経済学部 カリキュラム
主な経済学の科目（大学により科目名の違いはある）
経済学部 日本における歴史
これにより、予科から専攻部の修業年限6年が高等学校から帝国大学卒業までの年限と同等と認められたため、1901年（明治34年）より「商業学士」が授与される。
1949年（昭和24年）
4月
東北大学と九州大学が法文学部を改組して経済学部を設置（新制移行前の4月に設置）。
大阪商科大学が新制大阪市立大学に移行し、経済学部を設置。
5月31日
国立学校設置法（5月31日公布・施行）により、旧制官立商科大学2校が新制国立大学（一橋大学、神戸大学）に移行し、経済学部を設置。
旧制官立高等商業学校8校が新制国立大学（福島大学、横浜国立大学、滋賀大学、和歌山大学、山口大学、香川大学、長崎大学、大分大学）に昇格し、経済学部を設置。
なお、第二次世界大戦後からソ連崩壊まではマルクス経済学を主に教える大学と近代経済学を主に教える大学の二つに分かれていたが、現在は後者のみとなっている。
経済学部 経済学部を持つ日本の大学
大学院組織については経済学研究科を参照
※「経済学部」という名称の学部を持つ大学
北海道・東北
関東・東京
中部
近畿
中国・四国
九州
※「経済学部」という名称の学部は持たないがそれに準ずる経済学の教育組織を設置している大学
※経済学を専攻できるその他の大学
※「経済学部」という名称の学部を持つ大学
※「経済学部」という名称の学部は持たないがそれに準ずる経済学の教育組織を設置している大学
※「経済学部」という名称の学部を持つ大学
※「経済学部」以外の経済学科あるいは経済学を専攻できる教育組織を設置している大学
経済学部 通信制の経済学部
通学生と比較して学費が安くなっている。Eラーニングとスクーリングを併用する教育制度を設けている。スマートフォンによるオンライン学習に特徴がある。
経済学部 経済学ランキング（機関別）
Top 25% Institutions and Economists in Japan（RePEc/IDEAS rankings）は、1位東京大学経済学部、2位政策研究大学院大学、3位慶應義塾大学経済学部、4位神戸大学経済経営研究所、5位京都大学経済研究所、6位経済産業研究所、7位早稲田大学政治経済学部、8位ジェトロ、9位日本銀行、10位大阪大学社会経済研究所、11位京都大学大学院経済学研究科、12位一橋大学大学院経済学研究科・経済学部、13位関西学院大学経済学部、14位一橋大学経済研究所の順序で、評価する。
QS分野別ランキングは、経済学では、1位東京大学、2位京都大学、3位一橋大学、4位大阪大学、5位慶應義塾大学、6位早稲田大学、7位神戸大学、8位東北大学、9位九州大学、10位名古屋大学、11位東京工業大学、12位北海道大学、13位筑波大学、14位立命館大学の順序で、評価する。
経済学部 進路
経済学は多くの資格試験や公務員採用試験の受験科目となっている。下記に代表的な事例を記載する。
山田郡 (群馬県)
山田郡（やまだぐん） は、群馬県（上野国）にあった郡。
山田郡 (群馬県) 郡域
1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、現在の行政区画では概ね以下の区域に相当する。
山田郡 (群馬県) 歴史
明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、以下の町村が発足。（2町8村）
桐生町 ← 桐生新町、安楽土村、下久方村、新宿村、上久方村［一部］（現・桐生市）
梅田村 ← 浅部村、高沢村、二渡村、山地村、上久方村［大部分］（現・桐生市）
川内村 ← 山田村、須永村、西小倉村、東小倉村（現・桐生市）、高津戸村（現・桐生市、みどり市）
福岡村 ← 浅原村、塩原村、小平村、長尾根村（現・みどり市）
大間々町 ← 大間々村、桐原村（現・みどり市）
相生村 ← 下新田村、如来堂村、天王宿村、蕪町村、天沼新田（現・桐生市）
広沢村 ← 広沢村、一本木村（現・桐生市）
境野村（単独村制、現・桐生市）
毛里田村 ← 吉沢村、丸山村、矢田堀村、東今泉村、古氷村、只上村、市場村、富若村、新田郡太田町［一部］（現・太田市）
韮川村 ← 矢場村、植木野村（現・太田市、栃木県足利市）、大町村、荒金村（現・栃木県足利市）、台之郷、東長岡村、東金井村、石原村、安良岡村、上小林村、龍舞村、沖之郷、茂木村、下小林村、八重笠村、新田郡太田町［一部］（現・太田市）
山田郡 (群馬県) 行政
郡役所設置時の所在地は桐生新町。
歴代郡長
教会スラヴ語
教会スラヴ語（きょうかいスラヴご）は古代教会スラヴ語が東・南スラヴ語世界に広がった後、各地の口語を反映して成立した文章語の総称。地方ごとの変種は「クロアチア教会スラヴ語」「マケドニア教会スラヴ語」「ブルガリア教会スラヴ語」「セルビア教会スラヴ語」などと呼ばれる。
東ヨーロッパ諸国（ブルガリア、ポーランド、チェコ、スロバキア、ロシア、ベラルーシ、セルビア、モンテネグロ、ボスニアヘルツェゴビナ、北マケドニア、ウクライナ、スロベニア、クロアチアなど）の正教会では、現在でも典礼言語として使われている。
教会スラヴ語 概要
古代教会スラヴ語と教会スラヴ語の境界を厳格に定めることは難しいが、便宜的に1100年を境として、11世紀までのものを古代教会スラヴ語、12世紀以降のものを教会スラヴ語と称する。ただしロシアにおいては現存最古の文献である『オストロミール福音書』（1056-1057年）においてすでに明らかな「ロシア化」現象が見られ、11世紀から17世紀まで文章語として使われた。
教会スラヴ語は近代以前においては主要な（あるいは唯一の）文章語であり、このために現代スラヴ諸言語は教会スラヴ語の強い影響を受けている。たとえば、ロシア語の語彙の半分以上は教会スラヴ語起源で、宗教的・抽象的な意味を持つ語は多く教会スラヴ語に由来する。純粋なロシア語と教会スラヴ語に由来する語の二重の語形が見られることもある（例：純ロシア語のголова(golova)「頭」と教会スラヴ語由来のглава(glava)「首長」）。
教会スラヴ語 日本での使用
日本では、ロシア正教会のポドヴォリエ（東京）、ウクライナ正教会の東京教会などで、典礼言語として使用されている。
306年
306年（306 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
国際河川
国際河川（こくさいかせん、英語: transboundary rivers / international rivers）とは、地勢学的には複数の国家の領域を貫流しまたは国境をなす河川（広義の意味の国際河川）。このうち特に当事国の共通利益を確保するため条約などを締結して、領域国の属地的管轄権を一定程度制限し、領域の国際化またはその努力が行われている河川をいうこともある（狭義の意味の国際河川）。
国際河川 概要
国際河川は地勢学的には複数国の領域を貫流しまたは国境となっている河川をいう（広義の意味の国際河川）。世界には276の国際河川があるとされ（2016年現在）、世界人口の約6割は国際河川流域に住んでいると推定されている。
一方で国際河川は政治的、歴史的に形成された法的概念としても用いられ、条約等によって国の領土主権を制限する点も含めて捉えられることもある（狭義の意味の国際河川）。国際河川は複数の国家の領土を流れるが、沿岸国が条約を締結して外国籍の船舶でも自由に航行できるようにした河川と定義されることもある。国際河川に関する一般条約として「国際水路の非航行的利用に関する条約」が2014年8月に発効した。その他、個別の国際河川条約は2016年現在で400以上を数える。
なお、「国際水路」（International watercourse）の定義に関しては、問題となる淡水のほとんどが地下水で、そのほとんどが地表水と関連し影響しあっていることから、「国際河川」（International river）よりはるかに広い意味で用いられている。
国際河川 主な国際河川
ドナウ川
ドイツ、オーストリア、スロバキア、ハンガリー、クロアチア、セルビア、ルーマニア、ブルガリア、モルドバ、ウクライナ
ナイル川
ウガンダ、コンゴ民主共和国（アルバート湖が国境の一部）、南スーダン、スーダン、エチオピア（青ナイル川の源流がある）、エジプト
メコン川
中国、ミャンマー（ラオスとの国境）、ラオス（ミャンマー・タイとの国境）、タイ（ミャンマーとの国境）、カンボジア、ベトナム
ライン川
スイス、リヒテンシュタイン、オーストリア、ドイツ、フランス、オランダ
ラプラタ川
アルゼンチン（ウルグアイとの国境）、ウルグアイ（アルゼンチンとの国境）、ボリビア、ブラジル（支流ウルグアイ川の源流がある）
ユーフラテス川
トルコ、シリア、イラク
ガンジス川
インド、バングラデシュ
豆満江
中華人民共和国、朝鮮民主主義人民共和国
バイアスロン
バイアスロン (biathlon) は、ウィンタースポーツにおける二種競技のこと。ラテン語で「2」を意味する接頭辞bi-にathlon（競技）を合成した造語。クロスカントリースキーと、ライフル射撃を組み合わせた競技で、「冬季近代二種」とも呼ばれる。
バイアスロンは国際スキー連盟には属さず、オーストリアに本部を置く国際バイアスロン連合という独自の組織を持つ。
バイアスロン 歴史
バイアスロンの原型はスキーで野を駆け回り、銃で獲物を撃つ冬の狩猟であり、これが後に雪中戦や森林警備隊の技術として用いられるようになった。競技としては、18世紀後半にスウェーデンとノルウェーの軍人が行ったのが始まりといわれている。
その後1861年になって、ノルウェーで、それまでの狩猟や戦闘技術として用いていたことをスポーツとして行い、民間レベルの国家防衛力向上のために世界初のスキークラブ、トリンシルライフル・スキークラブが設立された。
競技としては、1924年シャモニー・モンブランオリンピックで軍事偵察競技（ミリタリーパトロール）というスキー登山も含めた競技が公開競技として行われた。その後、オリンピックで3回行われた以降は実施されていない。
その後のオリンピックで、男子は1960年スコーバレーオリンピック、女子は1992年アルベールビルオリンピックから正式種目となった。現在に至るまで、多くのルール改正があったが、一番大きなものは1976年に30口径ライフル弾を使用する大口径銃（射距離150 m）から22口径競技用ライフル弾を使用する小口径銃（射距離50 m）に変わったことである。
バイアスロン 解説
選手は途中に射場の設けられたコースを規定数周回し、タイムまたは着順を競う。周回して射場に着くたびにライフル射撃を行う。スキーで走る能力、射撃の能力、両方が必要となる競技である。
ライフル射撃は規定の射撃姿勢で5発射撃し、50 m先の5つの標的（的の大きさは伏射が直径4.5センチメートル、立射が直径11.5センチメートル）を狙う。全標的的中が基本で、的中できなかった標的一つごとに150 mのペナルティループ周回またはタイム加算が課される。ライフル射撃はスキーで走り込んでから行うことになり、心拍があがった状態での精密射撃が求められる。
銃を扱うので、世界的に見ても競技者は軍隊、警察、国境警備隊等に所属している競技者が多いが、ヨーロッパにおいては民間人や、賞金レースで稼ぐプロの競技者も多い。特に発祥とされる北欧諸国では、シーズン中は毎週のようにレースがあるなど環境が整っており、競技者の量、質ともに充実している。
射撃の技能が必須の競技ではあるが、射撃の能力が多少劣っていても、スキーの能力が飛びぬけて高ければ、総合点で競い合える選手もいる（オーレ・アイナル・ビョルンダーレンなど）。それぞれの得意・不得意がある中で競う競技であり、他の選手の特性も意識しながら競う競技である。
バイアスロン 解説
競技種目は、インディヴィデュアル、パシュート、スプリント、リレー、ミックスリレー、マススタート、スーパースプリントクオリフィケーションファイナルの7種からなる。7種のうちスーパースプリントクオリフィケーションファイナルのみオリンピック種目に採用されていない。
インディヴィデュアル（個人）
スプリント（短距離）
パシュート（個人追い抜き）
事前に行われたスプリント競技の順位順、上位選手とのタイム差間隔でスタートする。着順がそのまま順位となる。
マススタート
全選手が一斉にスタートする。参加資格を得た30名の選手によって行われる。
リレー
4人の選手でリレーを行う。各射撃ごとに3発の予備弾を使用できる。
ミックスリレー
男子2人、女子2人による混合リレー。リレー同様、各射撃ごとに3発の予備弾を使用できる。
スーパースプリントクオリフィケイションファイナル
予選・決勝ともに3発の予備弾を使用できるが、全標的的中出来なかった時点で失格となる。
選手の射撃位置は、個人種目は特に制限がなく、リレーやマススタートにおける最初の射撃位置は指定されており、それ以外の場合は先着順で決定する。
バイアスロン 類似種目
基本的には冬季競技だが、スキーをローラースキーに換えた「ローラースキーバイアスロン」やランニングによる「ランニングバイアスロン」が、夏期のトレーニングだけでなく個別の競技として行われている。またヨーロッパではメジャーな競技であるため、自転車を使う「マウンテンバイクバイアスロン」、オリエンテーリングと組み合わせた「オリエンテーリングバイアスロン」、伝統的なスタイルを踏襲しスノーシューと先込め式銃を使用する「プリミティブバイアスロン」など多数の変形競技が存在する。
中でも銃ではなくアーチェリーを使う「アーチェリーバイアスロン」は、世界的に競技人口の多いアーチェリーと組み合わせることで、既存のアーチェリー選手だけでなく、銃規制が厳しい国の人間にとってもハードルが低くなるため、近年ではヨーロッパ以外でも広まりを見せており、日本においても少数ながら競技選手や競技会が存在する。また、多くの大会に出ている選手もいる。
バイアスロン 日本でのバイアスロン
銃砲刀剣類所持等取締法（銃刀法）の問題もあって、日本の競技者は自衛官である自衛隊体育学校冬季特別体育教育室、陸上自衛隊冬季戦技教育隊の隊員がほとんどであるが、少数の民間人競技者もいる。
1998年長野冬季オリンピックで冬季戦技教育隊の高橋涼子が6位入賞しているが、それ以降はこの成績を越えるものはいない。
日本の選手では、2010年バンクーバー冬季オリンピックでは冬季戦技教育隊の鈴木芙由子が「マタギの孫娘」で、高い射撃能力を見せ、競技歴わずか3年でありながら出場を果たした。
競技用ライフルの弾倉には5発が装填でき、各射撃でも5発を射撃する。しかし、リレー、ミックスリレー、スーパースプリントクオリフィケイションファイナルでは予備弾3発の使用が許されている。そのため、ライフル本体に弾倉を4個、予備弾数発を収納できるような構造になっている。「一般銃」においては、安全管理上の問題から、弾倉を携行せずにスキー滑走となる。
バイアスロン 日本でのバイアスロン
日本国内の競技者も日本バイアスロン連盟に所属している。
国際的には競技用ライフルを使用するが、日本国内では「自衛隊のライフル（64式小銃、89式小銃）を使用する大会」がある。競技ルール的には「一般銃」と分類され競技用ライフル選手とは別に競技が行われる。選手は自衛官たちであり、大会には陸上自衛隊の北部方面隊および東北方面隊所属の普通科連隊、特科連隊および海上自衛隊等のチームが参加している。その結果、日本では、この自衛隊ライフルを用いる大会の競技人口のほうが、一般の競技用ライフルの選手人口よりも多い。
宣徳帝
宣徳帝（せんとくてい）は、明の第5代皇帝。諱は瞻基（せんき）。廟号は宣宗。しかし、日本ではその在位中の元号から一般的に宣徳帝と称される。
宣徳帝 生涯
朱高熾（後の洪熙帝）の長男として生まれる。父の朱高熾は病弱であったため、祖父の永楽帝は廃太子を検討したこともあったが、朱瞻基が英明であったため廃太子を行わなかったと史書に記載されている。また永楽帝の親征にも随行して、祖父に対して助言を行っていた。
洪熙元年（1425年）、洪熙帝が在位わずか1年で崩御、朱瞻基が皇帝に即位することとなった（宣徳帝）。しかし即位に反対する叔父の漢王朱高煦による反乱が発生した。朱高煦は戦場では永楽帝譲りの才覚を発揮した人物で、一時は立太子を検討されたこともあったが、暴虐無礼であることを理由に見送られていた。
即位直後の青年皇帝に対する叔父の反乱は、建文帝を燕王朱棣（永楽帝）が簒奪した靖難の変を思い起こさせるものであった。燕王軍として靖難の変に参加し、漢王に封じられた朱高煦は、今度は自らが武力で皇帝の位を奪おうとしたのである。しかし、迅速で有効な対応ができなかった建文帝と異なり、宣徳帝は反乱に果断に対処し、臣下の親征上奏にも即座に応え、この反乱を鎮圧した。捕らえられた朱高煦は監禁されたが、後に宣徳帝と謁見した際、宣徳帝を蹴倒すという事件を起こしている。激怒した宣徳帝は朱高煦を巨大な銅壷の中に閉じ込め、周囲に炭火を積み上げて焼き殺した。宣徳帝の果断な行動は、祖父や曾祖父譲りの残虐性に裏打ちされていたと考えられている。
宣徳帝 生涯
この漢王の反乱以降、宣徳帝は皇族たちへの監視体制を強化し、丞相も廃止して、皇帝の独裁体制を確立した。そのために宣徳帝は内閣大学士、中でも楊栄・楊士奇・楊溥の（三楊と称される）3人を重用している。また宦官の政治介入を未然に防止するために洪武帝が禁じた宦官の学問を許し、宦官を対象とした学問所である内書堂を設立した。さらに、皇帝の秘書である太監の権限を強化している。
独裁体制を確立した宣徳帝は内政に努め、また経営が困難となっていた不毛の満洲地区を放棄、また大越からの撤兵を決定した。その一方で鄭和による南方航海を再開している。これは版図の単純な縮小を意味するものではなく、永楽年間に膨張した領土を取捨選択して、国内の行政制度を整備することを目的とした政策と考えられている。
宣徳10年（1435年）に崩御。病弱であった父帝より10歳以上も早く世を去った。宣徳帝の治世は洪熙帝と並んで永楽帝以後の休養期にあたっており、仁宣の治と呼ばれている。これが明の全盛期であったという評価が、後世の史家たちの一般的な意見である。それを裏付けるように、磁器の品質においても、万暦年間より宣徳年間の物の評価が高い。
宣徳帝 生涯
宣徳帝は芸術方面にも才能を発揮し、特に文人画に優れた作品を残している。しかし、絵を描く際には傍らに画家を控えさせており、自身が満足しない部分を即座に修正させていたとも伝えられる。
宣徳帝は安定した治世を創出したとして高く評価される一方、中央集権体制の確立のために宦官権力を強化させたことは、次代の正統帝の時期に朝政を混乱させる原因となり、その禍根は明末にまで影響することとなった。
代々木八幡駅
代々木八幡駅（よよぎはちまんえき）は、東京都渋谷区代々木五丁目にある、小田急電鉄小田原線の駅である。駅番号はOH 04。
代々木八幡駅 歴史
1212年（建暦2年）に創建された代々木八幡宮が駅付近に所在することに由来する。
代々木八幡駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地上駅。橋上駅舎を備える。当駅付近は小田急電鉄で最も急なカーブ（下り半径207m、上り半径203m）となっているため、45 km/hの速度制限があり、通過列車は低速通過する。また代々木上原寄りは地下からの東京メトロ千代田線合流のため、上下線間の幅が開いており、ホームの幅員も広い。急カーブのため電車とホームの間がかなり開く箇所があったが、橋上駅化され、可動ステップが設置されたことで緩和されている。当駅では接近放送の他に到着放送も用意されており、到着放送において乗・降車時の注意放送を流している。
地上駅舎の相対式ホーム時代は有効長が8両分であったが、10両化対応にあたり線路外側の道路への支障を避けることと、幅員確保の観点から、島式ホームを新たに整備することとなった。
代々木八幡駅 駅構造
2019年（平成31年）3月16日ダイヤ改正より、従来の地上駅舎・相対式ホーム（8両編成対応）に代わり、新しい橋上駅舎・島式ホーム（10両編成対応）の供用が開始され、ホームドアと可動ステップ（上り線のみ）が設置された。新駅舎は、代々木公園など近隣の自然と調和するように内装に木材を多用し、大型のガラスで自然光が入りやすいようにした。トイレでは一部に旧駅舎の木材を再利用した。
なお、ホーム整備に伴い、代々木上原駅寄りにある踏切（代々木八幡1号踏切）は2017年（平成29年）3月、従来よりやや西方の山手通り高架の真下へ移設された。
2019年（平成31年）3月16日ダイヤ改正より、橋上駅舎となり、エレベーター及びエスカレーターが新設された。
代々木八幡駅 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均乗降人員は18,567人である 。小田急線全70駅中53位。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
代々木八幡駅 駅周辺
上記の他、渋谷センター街などの渋谷中心部へも徒歩約20分程で行くことが可能。
山手通り沿いに「代々木八幡駅入口」停留所がある（都営バス・京王バス）。渋谷方面のりばは、駅西口の直ぐ正面に位置している。
中野駅へ向かう路線は経路が幡ヶ谷経由、中野坂上経由の2ルートある。
渋谷駅に向かう路線は経路が渋谷区役所経由、神山経由、東大裏経由の3ルートある。
代々木八幡駅 隣の駅
小田急電鉄
小田原線

■快速急行・□通勤急行・■急行
通過
■各駅停車
参宮橋駅 (OH 03) - 代々木八幡駅 (OH 04) - 代々木上原駅 (OH 05)
礼記
『礼記』（らいき　繁体字: 禮記; 簡体字: 礼记; 拼音: Lǐjì; ウェード式: Li-chi）とは、儒教の最も基本的な経典である「経書」の一つで、『周礼』（しゅらい）『儀礼』（ぎらい）と合わせて「三礼」（さんらい）と称される。『小戴礼記』（しょうたいらいき）とも。全49篇。
礼記 概要
そもそも「礼記」という言葉は、礼に関する注記という意味であり、「礼」あるいは「礼経」に関係する論議・注釈を指す言葉である。現代に伝わる『礼記』は、周から漢にかけての儒学者がまとめた礼に関する記述を、前漢の戴聖が編纂したものである。その内容は、政治・学術・習俗・倫理などあらゆる分野に及ぶ、雑然とした記録の集積である。
戴聖が編纂した『礼記』のほかに、戴聖の伯父である戴徳（大戴）が作った『礼記』が存在する。両者を区別する際には、戴聖の『礼記』を『小戴礼記』、戴徳の『礼記』を『大戴礼記』と呼称する。
『礼記』に対する注釈書としては、後漢の鄭玄注、また鄭玄注をもとに疏を附した唐の孔穎達『礼記正義』（『五経正義』の一つ）、元の陳澔の『礼記集説』、朱彬『礼記訓纂』など、多数のものが存在する。
礼記 『礼記』の成立
『礼記』は雑然とした内容を集積した書物であり、篇によって成立時期は異なる。例えば、「中庸」篇は孔子の孫の子思の作、「月令」篇は秦の呂不韋の『呂氏春秋』に拠る、また「王制」篇は『史記』封禅書をもとに前漢の文帝の時に編纂されたとされている。
また、出土文献に『礼記』と共通する内容をもつものが発見された例がある。一例は、1993年に郭店一号墓から「緇衣」（しえ）篇とほぼ同じ内容を記した竹簡が発見された。
前漢の宮廷図書目録である『漢書』芸文志の礼の項目には「『記』百三十一篇」との著録があり、これが現在に伝わる『礼記』の原型であると考えられている。
『小戴礼記』49篇が成立する過程については、古来『隋書』経籍志などに論じられており、有力な学説が二つ存在する。
第一の説は、『隋書』経籍志を代表とするものである。
前漢の宮廷図書目録である『漢書』芸文志には、「『記』131篇」と著録されている。これは遡ると河間献王の得た『礼記』であり、ここからまず戴徳が85篇を選び取って『大戴礼記』を作り、次に戴聖がそれを刪定して更に46篇を選び取り、『小戴礼記』を作った。この後、後漢の馬融が『小戴礼記』に3篇を付け加え、現在の全49篇になった、とする。この学説によると、『記』から『大戴礼記』、『大戴礼記』から『小戴礼記』が生れたことになる。
礼記 『礼記』の成立
第二の学説は、清の考証学者である銭大昕の説を代表とするものである。
銭大昕は、『大戴礼記』85篇と『小戴礼記』46篇（上下に分かれた篇を統合すると46篇になる）を合わせるとちょうど131篇になることと、鄭玄の『六芸論』に「戴德伝『記』八十五篇、戴聖伝『記』四十九篇」と記されており、戴聖が刪定したという記載はないことを根拠として、戴徳と戴聖は各々ばらばらに選び取って、『大戴礼記』と『小戴礼記』を作ったとする。
現在では、銭大昕説に全て従うかは別問題であるが、『隋書』経籍志の刪定説は成立しがたいとされている。
これ以外に、『大戴礼記』と『小戴礼記』は、『記』から選び取ったのではなく、両者の師であった后蒼の『曲台記』（『后氏曲台記』）を継承したもので、本来は49篇であったとする学説も存在する。（黄懐信など『大戴礼記彙校集注』）
礼記 『礼記』の展開
戴徳・戴聖によって編纂された『礼記』は、前漢の宣帝の甘露3年（紀元前51年）に博士に立てられた。以後、前漢を通じて博士官を維持し、後漢にはいわゆる今文十四博士の一つとして礼の博士官を独占した。しかし後漢末になり、今古文を折衷して独自の経学説を打ち立てた鄭玄は、『小戴礼記』にのみ注釈をつけ、『大戴礼記』には注釈しなかった。これにより戴聖の『礼記』は流行し、以後、『礼記』といえば戴聖の『礼記』を指す名称となり、『儀礼』『周礼』とともに三礼の一つに挙げられ、経書としての地位を高めていった。逆に、『大戴礼記』（だたいらいき）は一部しか現存していない。
魏晋の時代には、王粛が鄭玄に対抗し独自に『礼記』に注釈を施した。晋では王粛との姻戚関係から、王粛の注釈が学官に立てられ、これ以後、鄭玄と王粛の注の両者が主導権を争うようになった。南朝では、一時期王粛注が盛んに用いられたが、北朝では一貫して鄭玄注が用いられた。特に、貴族制が発達する中で、喪服の制度に関する研究が進められた。
南北朝時代には、義疏の形式で『礼記』の研究がなされており、賀瑒・皇侃・沈重・熊安生らによって義疏が制作された。
礼記 『礼記』の展開
唐の貞観年間に、太宗の命によって『五経正義』が選定された。この時、孔穎達らは鄭玄の『礼記』注に拠って『礼記正義』を編纂し、鄭注の地位が不動のものとなった。なお、この『礼記正義』は、南朝梁の皇侃の疏を軸とし、北斉の熊安生の学説を参考にして作られたものである。
この貞観年間には、魏徴が『礼類』を編纂した。これは、『礼記』の配列があまりに混乱しているため、配列を改編して系統的な書物として作り直そうとしたものである。このような動きは、魏の孫炎が試みたことがあった。魏徴の『礼類』は、玄宗の開元年間、当時著明な学者であった元行沖の注釈を加え、経に昇格される予定であったが、他の学者の反対にあい沙汰止みになった。
宋代でも礼の研究は盛んで、『礼記』研究も多くなされた。特質すべきは、宋明理学の朱子学によって『大学』と『中庸』の2篇が『礼記』の中から取り出され、『論語』『孟子』とともに四書の一つに数えられるに至ったことである。
この頃作られた注釈書に衛湜『礼記集説』などがある。
元代も宋代に引き続き『礼記』の研究がなされたが、特に呉澄の『礼記纂言』は著明で、『礼記』の篇目を自在に改変して独自の読み方を提供した。また『礼記大全』の種本となった陳澔の『礼記集説』も生れた。明朝は初期に『礼記大全』が編纂され、科挙のテキストとされた。
清朝で考証学が勃興し、宋代以来の研究は廃除され、『礼記正義』や鄭玄の注釈が尊経されるようになった。この時期に著された多くの著書は、清朝以降も重んじられ、現在に至るまで重要な解釈テキストとなっている。
礼記 『礼記』の内容
『礼記』は、体系的な編纂物ではなく、雑多な内容が無秩序に並んでいる。これを体系的に捉えるため、鄭玄は『三礼目録』を作り、劉向の『別録』における各篇の分類に拠って、内容を以下のように分類した。
以下の表は、『礼記』全49篇を現行本『礼記正義』に従って配列し、そこに『三礼目録』に注記された劉向『別録』の分類を加え、内容の簡評を加えたものである。劉向の分類は、後世完全に承認されたわけではないが、最も古典的な分類方法として尊重されてきた。
全49篇各篇の作者が誰であるかは、古来問題とされてきた。いずれも推測であるが、著明なものを挙げると以下のようになる。
『礼記』は礼に関する諸文献を集めたものであるため、書物として厳密な体系を備えているわけではない。そのため「喪服」篇や「中庸」篇などは、『礼記』本体とは別に、独立して読まれるようになった。『礼記』の各篇が単行書として取られたものには以下の礼がある。
礼記 注釈書
『礼記』に関する注釈書は、おびただしい分量に達する。『礼記』全篇にわたる注釈で、且つ著明なもののみを挙げると以下のものがある。
その他清代には、朱彬『礼記訓纂』などもあるが『礼記』全篇にわたる注釈は多くない。考証学による『礼記』注解の研究成果の多くは、阮元『皇清経解』、王先謙『皇清経解続編』に収められた。
礼記 日本語訳
『礼記』は大部であり、全訳書は少ない。各々の訳書には解説が附されている。以下は書き下しまたは現代語による全訳書一覧を挙げた、抄訳版でも解説が充実している版は挙げている。
冨山房の『漢文大系』は訓点付の原文のみである。鄭玄の注釈を採用し、『三礼図』から関係図説を取り入れている。桂湖村『礼記』は全篇の現代語訳とともに、詳細な語釈が加えられている。安井小太郎『礼記』は全篇の書き下しと若干の注釈のみである。下見隆雄『礼記』は抄訳であるが、冒頭に概説が記されている。市原亨吉他と竹内照夫の訳注は完訳本で、竹内版は今日の研究を反映した簡潔な訳注で、市原版は鄭玄の注釈が書き下して附されている。
多摩郡
多摩郡（たまぐん）は、東京府・神奈川県（武蔵国）にあった郡。
多摩郡 郡域
郡が分割されて消滅する以前の郡域は、東京都中野区・杉並区および多摩地域の大部分（西東京市ひばりが丘・ひばりが丘北・住吉町・栄町・北町・下保谷・東町・中町・泉町・保谷町・富士町・東伏見・柳沢・新町・西多摩郡瑞穂町二本木・高根・駒形富士山・富士山栗原新田・東京都町田市の境川の河川改修に伴い相模原市から編入された地域を除く）、世田谷区の一部（八幡山・船橋・砧・大蔵・砧公園・岡本・鎌田以西）および神奈川県川崎市高津区宇奈根・多摩区中野島・布田・和泉ならびに相模原市緑区・中央区・南区のごく一部（境川の河川改修に伴い町田市から編入された地域）にあたる。
多摩郡 概要
534年の武蔵国造の乱の後に献上された4つの屯倉のうちの1つ多氷屯倉（おおいのみやけ、歴史的仮名遣：おほひのみやけ）の位置は、「多氷」を「多末」（たま）の誤記として当郡、特に現在の東京都あきる野市付近であると推測されている。
延喜式には多麻郡の字であらわれ、のちには多磨郡とも書き、「たま」「たば」と読まれた。地名の由来は、丹波が転訛したものだとか、かつて麻が多い地域であったとか、かつて多摩郡を治めた大國魂命（おおくにたまのみこと）によるなど諸説ある。なお、武蔵国の国府が置かれた府中にある総社大國魂神社もかつて多摩郡に属していた地域にある。かつては菅村・中野島村（現在の川崎市多摩区の一部）も含まれたが、菅村は1690年（元禄3年）に、中野島村は1875年（明治8年）に橘樹郡に編入した。
武蔵国の国府・国分寺および一宮（小野神社、現在の一ノ宮）と二宮（二宮神社）があった。郡衙は東京都府中市にあった。
多摩郡 概要
文献史料においては、12世紀半ば以降、多摩郡が東西に分けられて多東郡、多西郡と表記されていた例が多く見つかっている。大石学の研究によると、多東郡の初出は1330年、多西郡は1154年である。このような表記は徳川家康の朱印状や検地帳など、極めて重大な文書でも使用されていることから、中近世において多摩郡は多東郡、多西郡に事実上分かれていたと考えられている。多東郡と多西郡の境界については狭山丘陵と見る説、多摩川と見る説がある。
江戸時代、多くの村が幕府直轄領（天領）や旗本領とされたほか、多くの藩の飛び地が分散し、複数の領主による相給とされた村も少なくなかった。支配関係が錯綜して郡内の一円支配が行われず、直轄領に対する幕府役人の配置も少なかったために農民は自己防衛を行うようになり、剣術がさかんになった。土方歳三、近藤勇らは、こうした環境から世に出ている。
廃藩置県後は現在の中野区・杉並区が東京府、残部が神奈川県の管轄となった。当初大部分が入間県の管轄となるはずだったが、本郡の一部が横浜に居留する外国人の遊歩区域に含まれるとの神奈川県知事・陸奥宗光の上申により全郡神奈川県管轄とされ、現在の中野区・杉並区の区域のみ東京府に戻された。多摩郡全体が東京府の管轄となったのは郡の分割により本郡が消滅して以降のことで、これは主に東京の上水道水源保全を理由にして、実際には自由党勢力の切り崩しを目的としたものといわれる。
多摩郡 歴史
所属町村の変遷は東多摩郡#郡発足までの沿革、西多摩郡#郡発足までの沿革、南多摩郡#郡発足までの沿革、北多摩郡#郡発足までの沿革をそれぞれ参照
「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での支配は以下の通り。中野島村はすでに橘樹郡とされている。他にも寺社領、寺社除地が各村に散在。（3町392村）
後の東多摩郡域（32村） - 幕府領（松村忠四郎支配所）、旗本領、鉄砲玉薬組同心給地
後の北多摩郡域（1町137村） - 幕府領（松村忠四郎支配所、江川太郎左衛門支配所）、旗本領、伊賀者給知、近江彦根藩、常陸龍ヶ崎藩
後の南多摩郡域（2町122村） - 幕府領（江川太郎左衛門支配所）、旗本領
後の西多摩郡域（101村） - 幕府領（江川太郎左衛門支配所）、旗本領、上野前橋藩、常陸龍ヶ崎藩、武蔵岩槻藩、三河西端藩
慶応4年
6月29日（1868年8月17日） - 旧幕府代官の江川英武（太郎左衛門）が新設された韮山県知事に就任。それまで管轄していた区域を引き続き管轄。
7月10日（1868年8月27日） - 旧幕府代官の松村長為（忠四郎）が武蔵知県事に就任。それまで管轄していた区域を引き続き管轄。
8月8日（1868年9月23日） - 松村長為知県事が古賀定雄（一平）に交代。
11月 - 現世田谷区域、現狛江市域の各一部が古賀知県事から東京府（第1次）に移管。
多摩郡 歴史
明治2年
2月9日（1869年3月21日） - 古賀知県事の管轄区域に品川県を設置。
4月10日（1869年5月21日） - 韮山県と品川県の間で管轄地域の調整が行われる。韮山県から品川県への移管は7月11日、品川県から韮山県への移管は8月7日に実施された。
現東久留米市域の品川県、韮山県、龍ヶ崎藩領の一部が武蔵川越藩に移管。
後の五日市町域の一部が韮山県から西瑞藩に移管。
のちの秋川市域の龍ヶ崎藩領の一部が品川県に移管。
多摩郡 歴史
明治4年
7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により藩領が前橋県、龍ヶ崎県、岩槻県、川越県、西端県、彦根県の管轄となる。
10月28日（1871年12月10日） - 前橋県が群馬県に統合。
11月14日（1871年12月25日） - 関東および伊豆国における府県改置により、当郡は東京府（第2次）および入間県がそれぞれ管轄することとされた。
品川県・韮山県・岩槻県が廃止。
龍ヶ崎県が廃止。当郡に属する区域が入間県に移管。
彦根県の当郡に属する区域の東京府への移管が太政官布告で命じられる。
群馬県・西端県の当郡に属する区域が入間県に移管（西端県は翌11月15日廃止）。
11月22日（1872年1月2日） - 彦根県が長浜県に統合。
11月23日（1872年1月3日） - 当郡は全域を神奈川県が管轄することとされた。
12月5日（1872年1月14日） - 旧品川県の管轄区域のうち当郡東部の現中野区、杉並区、世田谷区、狛江市域、および武蔵野市、三鷹市、調布市域の一部が東京府へ移管される。
12月19日（1872年1月28日） - 旧岩槻県の管轄区域のうち当郡に属する区域が神奈川県へ移管。
12月20日（1872年1月29日） - 旧韮山県の管轄区域のうち当郡に属する区域が神奈川県へ移管。旧品川県の管轄区域のうち当郡残部が入間県へ移管。
多摩郡 歴史
明治5年
1月22日（1872年3月1日） - 東京府から当郡に属する区域が神奈川県に移管。そのうち一部の村々は東京府に戻る運動を展開。
1月24日（1872年3月3日） - 長浜県のうち現世田谷区域が神奈川県に移管。当初は全域が東京府に移管予定であったが、急遽変更された。
1月29日（1872年3月8日） - 入間県から当郡に属する区域が神奈川県に移管。
8月19日（1872年9月21日） - 神奈川県のうち現中野区・杉並区域が東京府の管轄に戻ることとされる。実際の移管は9月10日（10月12日）に実施。
明治11年（1878年）
11月2日 - 郡区町村編制法の東京府での施行により、東京府が管轄する区域をもって東多摩郡が発足。
11月18日 - 郡区町村編制法の神奈川県での施行により、八王子横山宿ほか126村の区域をもって南多摩郡が、府中番場宿（府中宿のうち）ほか1町131村の区域をもって北多摩郡が、青梅町ほか1町93村の区域をもって西多摩郡がそれぞれ発足。同日多摩郡消滅。
参宮橋駅
参宮橋駅（さんぐうばしえき）は、東京都渋谷区代々木四丁目にある、小田急電鉄小田原線の駅である。駅番号はOH 03。
参宮橋駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。改札は2番ホームに直結した場所にある西口と、跨線橋上にある東口（ICカード専用）の2か所ある。東口には精算機やICカードチャージ機は設置されていない。
かつてのホーム有効長は8両分であったが、2015年（平成27年）までに10両分に延長され、新宿発着の10両編成の各駅停車が設定された2019年3月16日より延長部が使用開始した。
2018年（平成30年）11月 - 2020年（令和2年）11月まで駅改良工事が行われ、駅舎の建て替えや東口新設、ホームの一部木調化が実施された。
「木と緑に溶け込む『杜』の玄関口」をコンセプトに、明治神宮等の駅周辺の環境との共生を図り、木の温かみを感じられる駅空間の創出を目指し改良が行われた。旅客上屋は神社建築をモチーフとした折板屋根に変更することで、明治神宮への玄関口としてふさわしいデザインとしている。上屋の木格子や板材には、多摩地域で生育した「多摩産材」を使用し、耐久性の高いスギ材を使用している。また、工事施行中に雨掛かりがないように、上り線側の旅客上屋は、既存の上屋に被せられる高さに設定している。
参宮橋駅 駅構造
1番ホーム屋根は中央付近のみ設置されている。
2005年（平成17年）6月に1・2番ホームそれぞれにホームと跨線橋を連絡するエレベーターが跨線橋新宿寄りに新設された。これに伴い2番ホーム小田原寄り（1号車付近）にあった車椅子用スロープが使用停止となった。エスカレーターは設置されていない。
売店・トイレは2番ホーム側に設置されている。
「明治神宮下車駅」と表記された看板が設置されている。
参宮橋駅 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均乗降人員は13,182人である。これは小田急線全70駅中58位である。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
参宮橋駅 駅周辺
駅の北側にあるバス停留所に京王バス、ハチ公バス（渋谷区コミュニティバス、東急バス委託運行）の路線が発着する。停留所名は京王バスが参宮橋駅、ハチ公バスが参宮橋である。