hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
川口駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は75,061人で、同社管内では八王子駅に次ぐ第54位である。
1980年度（昭和55年度）以降の推移は以下のとおりである。年度全体の乗車人員を365（閏日が入る年度は366）で除して1日平均乗車人員を求めており、計算で生じた小数点以下の値は切り捨てているため、定期外と定期の和は必ずしも合計と一致しない。
備考
川口駅 駅周辺
川口市の中心駅であり、キュポ・ラ内にある川口駅前行政センターや川口市立中央図書館をはじめ、川口総合文化センター（リリア）などの市を代表する施設が周辺に立地する。駅自由通路と駅前の施設はペデストリアンデッキで結ばれており、2005年から2006年にかけてかわぐちキャスティやキュポ・ラの建設に伴って増床・接続された。駅前東口の地下駐輪場は以前は埼玉県内において唯一の地下街であり、各種の商店があった。また、駅周辺の住民並びに新荒川大橋の周辺の住民達は、地理的・経済的に東京都北区の赤羽と密接に交流を行う傾向がある。そして、2010年10月に東口のエスカレーターと駅構内の間にある5 mほどの場所に雨天の際に傘をささなくても雨でぬれないようにするための屋根が設置された。また、非喫煙者を受動喫煙から守り健康を維持するために、駅周辺においては東口に4か所ある指定の喫煙所以外は禁煙とされている。
大小さまざまな商業施設や商店、高層建築物が立地する。加えてキュポ・ラ内の映像情報メディアセンターや新しい川口市立中央図書館をはじめとした行政施設やマンションの建設ラッシュも進んでいる。
川口駅 バス路線
岩手県交通・京浜急行バス・国際興業バス・東武バスセントラル・小湊鉄道が運行する路線が発着する。
国際興業バス・みんななかまバス（川口市コミュニティバス） の路線が発着する。また、上下水道製造の前澤工業の従業員向けのバスも発着する。
川口駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
京浜東北線
■快速・■各駅停車
西川口駅 (JK 40) - 川口駅 (JK 39) - 赤羽駅 (JK 38)
典礼
典礼（てんれい）とは、定まった儀式・儀礼あるいはこれを司る役である。通常はキリスト教（カトリック教会）のそれを指すことが多いが、釈奠典礼とも呼称される儒教の祖孔子を祀る儀礼である釈奠なども一般に典礼と呼ばれる。
本項目ではカトリック教会における典礼、すなわち公的礼拝およびその様式について解説するが、媒体によってはカトリック教会に限定されない術語として「典礼」が用いられる場合もあるため、キリスト教の他教派のものについても部分的に解説する。
典礼 教派別の名称
「典礼」は、もともとはカトリック教会の用語で、ギリシャ語で「公共の事業」「公衆の名で、あるいは公衆のために行われる奉仕」を意味する「レイトゥルギア」（λειτουργία、中世以降リトルギア、英語ではliturgy; リタジー）の訳語である。神と人への奉仕であるキリストの教会の行為、またはそのための儀式一般を意味する一方で、儀礼の様式を指す概念としても用いられる術語である。キリスト教における公的礼拝の意味での典礼は、「公祈祷（こうきとう）」とも称する。
見かけ上似た用語として「礼典」があるが、これはプロテスタントにおいて、キリスト自身によって制定されたとされる洗礼と聖餐の2つを指す概念である。礼典は、カトリック教会における秘跡、正教会における機密に相当する。ラテン語（Sacramento）に由来する英語からの片仮名転写でサクラメントとも呼ばれる。
上の表における用語は教派ごとに大小の概念の違いを含んでおり、対応する語句同士が一対一対応して一致しているわけではない。
典礼 公的礼拝としての典礼
カトリック教会においては、個人的に行う奉仕は、たとえ儀礼化されたものであっても典礼ではない。これらを「私祈祷」と呼ぶ。たとえばロザリオの祈りは定型の祈りを用いるが、典礼とは言わない。この点、私祈祷も奉神礼に含める正教会とは、典礼: リタジー（英語: Liturgy）の概念理解が異なっている。
典礼は教会共同体の共同行為であり、したがって公的なものと考えられている。典礼についての規定は、各キリスト教教派ごとに異なる。典礼についての規定は、執行者、対象者、日時や場所、用いるべき聖書の箇所や聖歌等の規定、用いられる器具、言語などについての規定を含む。
主たる執行者として典礼を執り行うことを司式といい、執行者を司式者と呼ぶ。カトリック教会では（のみならず正教会・非カルケドン派も同様であるが）、典礼の司式者は基本的に司祭以上の聖職者である。秘跡を伴う典礼は必ず司祭以上の聖職者によって司式される。なお叙階のように、司祭より上の位階である司教によって司式されることを原則とする典礼も存在する。
典礼 公的礼拝としての典礼
正式な典礼においては、司式者のほか以下の参加者がみられる。
助祭
下位聖職者。司祭などと呼応しつつ典礼文を朗誦するほか、炉儀などを行い、司祭を補佐する。
朗読者
詩篇・使徒書簡などの、福音書以外の聖書を朗読する信者（福音書朗読は、カトリック教会においては司祭の担当）。
侍祭
聖具を運ぶなど、補助的な役割をする信者。
聖歌指揮者
聖歌隊を指揮する。司祭らとともにその日に歌われる聖歌の具体的な選択に参加することも多い。
聖歌隊
必須ではない。信者全員が参加して歌うことを促す場合も多い。その場合は、聖歌隊はいわばリードシンガー的役割を果たすことになる。
もっとも代表的な典礼は聖餐（聖体拝領・領聖）を伴う典礼、すなわちカトリック教会ではミサ（正教会での聖体礼儀、聖公会での聖餐式に相当）である。ほかに各種の秘跡（正教会での機密、聖公会での聖奠、プロテスタントの礼典に相当）を伴う祈祷・儀式も典礼である。また、カトリックでは、秘跡ではない結婚式や葬儀も典礼に含まれる。典礼の中には、聖務日課や時課のように、時間帯を決めて行われるものもある。
典礼 公的礼拝としての典礼
司祭が行うことのできる典礼を司教ら上位聖職者が行う場合、着座式などのような特別の典礼が付加されることがある。
洗礼のように個人を対象にするものであっても、司式者と洗礼対象者、また他の参列者が共に祈祷を行い、教会共同体の働きが実現される公的なものであると考えられている。
1年の間に行うべき典礼を定めたものを「典礼暦」（カトリック以外の教派では「教会暦」）と呼ぶ。復活祭やクリスマスなどの祭日はこれによって規定される。
多くの教会では、信者に定期的に典礼に参加することを奨励している。一定回数以上の参加を教会法上の義務として規定する教派もある。典礼への参加は、共同体の結束に寄与するだけではなく、個人の信仰を強める意義があると考えられ得る。
典礼 様式の意味での典礼
様式としての典礼にはいくつかの種類があり、大きくは西方様式と東方様式に分類される。西方教会ではラテン典礼（ローマ典礼）、東方教会ではビザンチン典礼が広く行われ、多くの他の典礼に影響を与えた（ただし日本正教会では「ビザンチン典礼」とは言わずに「ビザンティン奉神礼」等と呼ぶことが多い）。
典礼のうち聖体の変化（聖変化）を伴うものを、カトリック教会ではミサあるいは聖体祭儀等と呼ぶ。
カトリック教会では、かつては地方ごとにさまざまな典礼様式が発達したが、トリエント公会議で様式の統一が行われ、幾つかの例外（アンブロジウスに帰せられるミラノ典礼やスペインのモサラベ典礼など）を除いて禁止された。このときに制定されたミサ様式をトリエント・ミサと呼ぶ。この様式は20世紀の第2バチカン公会議までほとんど変更なく守られていた。ただしローマ教皇の権威を認める東方典礼カトリック教会が行う聖体の変化を伴う典礼（聖金口イオアン聖体礼儀等）の形式・形態については、トリエント・ミサへの統一は行われずに今日に至っている。
プロテスタントには厳格な典礼様式規定をもたないところが多いが、西方教会地域またはその影響下に興った信仰運動であるため、ローマ典礼におけるミサ等の構造を受け継ぐ場合が多い。
典礼 典礼と言語
典礼で用いる言語や聖書の版などは、それぞれの教会で規定する。教派が大きな枠組みを決めるが、細部は個々の教会の自由に任せられる。カトリック教会等では信者が参加した典礼委員会を組織し、細部を定める。
典礼様式の見直しを大規模に行うことを「典礼改革」という。使用言語、個別の祈祷の取捨選択や整理、聖歌の様式の選択、信者の参加の仕方など、さまざまな要素がからみあう問題であり、多くは数十年のスパンで展開される。
歴史的に、典礼においてもっとも大きな問題のひとつは、言語の問題である。西方教会では古くからラテン語を用いるよう定められ、使用言語を広げることへの抵抗が大きく、キュリロス（827年 - 869年）らのスラヴ語訳聖書に対しても当初大きな反対がオーストリアの司教らからおこった。一方、伝統的に東方教会は現地語化に向かう傾向があり、聖書の言語であるギリシア語をはじめ、パレスチナで1世紀頃使われていたアラム語と同じ言語であるとされるシリア語、エジプトの言語であるコプト語、アルメニア語、グルジア語、スラヴ語などさまざまな言語が用いられてきた。ただし古代教会スラヴ語やコプト語のように当時は常用された言語があるいは古語となり、あるいは系統の違う他の言語が常用されるようになり、典礼に使用する言語を変更する可能性が議論される場合も出てきている。
典礼 典礼と言語
西方教会でも宗教改革以降、プロテスタント諸教派は典礼の現地語化をすすめていった。これに対しカトリック教会では、その後もミサの中の説教や聖書朗読を除いてラテン語を用いてきたが、1960年代の第2バチカン公会議でこれを改め、典礼における現地語の使用を積極的にすすめる方針が採用された。ただし、カトリック教会の信徒の一部には、ラテン語典礼への強い志向を持つ者もおり（聖ピオ十世会を興したマルセル・ルフェーブル大司教などのように一時的にローマ・カトリック教会から離れたものもある）、彼らの中にはミサをラテン語のみに戻すべきだという意見を持つものもある。
シャムシール
シャムシール（شمشیر shamshīr）は、刀剣の一種。中近東に見られる、わずかに曲がった細身の片刃刀。シャムシェール、 シャムセールとも呼ばれる。
シャムシール 名称
「シャムシール」とは英語のソード（sword）などと同じく、本来ペルシア語で「刀剣」を意味する普通名詞であり、名称そのものに刀や剣や刀身の曲がりなどの形状についての意味は有しない。アラビア語のサイフ（سيف sayf/saif）、マフムード・カーシュガリーの『テュルク語集成』などに見られるセルジューク朝時代からイルハン朝時代にかけての中央アジアから中東一帯のテュルク語ではキリチ（قليج qilič）や、チャガタイ語、オスマン語ではクルチ（قليچ qïlïč）（現代トルコ語ではクルチ （kılıç））も、本来は刀剣一般を、通常は曲刀を意味する。
エジプトやアラビアなどではシャムシール、西洋ではシミター（scimitar）と呼ばれ、西洋のサーベルなどに影響を与えたといわれる。
これら曲刀を意味する各国語は、新月刀、半月刀、偃月刀（偃月は半月と同じ）などと和訳されることがある。ただし、偃月刀は本来は中国の長柄武器である。また、日本では柳葉刀を偃月刀と呼ぶ事があるが、柳葉刀はシャムシール等とは形状もやや異なり頑丈な造りをしている。
シャムシール 歴史
パルティア語やパフラヴィー語（中期ペルシア語）でいう「シャムシェール」（šmšyl / šamšēr）の近世ペルシア語形で、サーサーン朝時代は直剣であった。アッバース朝以降の刀剣もおおむね直剣であった。
『集史』などの絵画資料や考古学の研究からセルジューク朝やモンゴル帝国（およびイルハン朝）などテュルク・モンゴル系の遊牧戦士の刀剣の影響で、この地域の刀剣は現在のような曲刀になったと考えられている。
アメリカ海兵隊の士官軍刀は、1826年以降シャムシール型（マムルークソード）を採用している。これはダーネの戦いでプレスリー・オバノン率いる海兵隊が立てた戦功に対して、亡命中のオスマン帝国副王ハメット・カラマンリが自らの帯剣を下賜したことに由来する。
シャムシール 形状
非常に刃の薄い湾曲した片刃の刀身を持ち、その先端の角度は15度から30度程となる。
柄頭は小指側にカーブを描いており、獅子の頭になぞらえられる。
重心は鍔から15cmから26cm離れた刀身の部分にあることが多かった。
ティトゥス
ティトゥス・フラウィウス・ウェスパシアヌス（ラテン語: Titus Flavius Vespasianus,  39年12月30日 - 81年9月13日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：79年 - 81年）である。一般的にはティトゥスとして知られる。フラウィウス朝第2代の皇帝である。先帝ウェスパシアヌスの長男、母はフラウィア・ドミティラ、弟はドミティアヌス帝。
ティトゥス 生涯
39年、ローマにて誕生した。ティトゥスは皇宮で帝国の後継者たちとともに学んでいたらしく、帝位継承者の一人ブリタンニクスと仲がよかった。そのブリタンニクスが毒殺された時、ティトゥスはすぐ隣にいて盛られた毒を少し試し、長い間床に伏せていたという。この事をティトゥスは生涯忘れず、後に皇帝になった時に若くして死んだ旧友の像を建立したと伝えられている。
61年から63年にかけてトリブヌス・ミリトゥムに就任、父ウェスパシアヌスとともにブリタンニアへ赴く。64年にローマに戻りアレキナ・テルトゥラと結婚、しかしすぐ死別、翌65年にマルキア・フルニッラと再婚する。妻の生家は帝位後継者、後のローマ皇帝ネロの対抗勢力に属していた。そして結婚と同年の65年に元老院議員であったガイウス・カルプルニウス・ピソによるネロの暗殺疑惑事件 (en:Pisonian conspiracy) が発生、この件で妻とは離縁する。以来彼は結婚しなかった。
ティトゥス 生涯
67年に父ウェスパシアヌスとユダヤ人の反乱鎮圧のためパレスチナに向かう。クァエストル（財務官）となっていたティトゥスは、同地で軍の一指揮官として勤務する。しかし68年にネロが自死、ガルバがローマ皇帝として就任する。この時ティトゥスは、父ウェスパシアヌスの命令で、ガルバに皇帝就任の祝辞を述べるためローマに赴いたが、ガルバ殺害、オト自死、アウルス・ウィテッリウスが皇帝即位と西方の情勢が混乱しているのを知ると、旅程の途中で自らの判断により父の下へ引き返している。そして以降ユダヤ戦争の鎮圧に専念する。このように1年に皇帝が4人も代わるという政権が不安定な「四皇帝の年」に、ティトゥスはシリア属州総督ムキアヌスと共同して父ウェスパシアヌスを支えた。
ティトゥス 生涯
69年には最初にムキアヌスがウィテッリウスに対する先鋒として、そして次に父ウェスパシアヌスがローマへ皇帝宣言のため赴くと、エルサレム攻略の司令官となり、70年にはエルサレムを占領し、73年まで抵抗を続けたマサダを陥落させユダヤ人の反乱を平定する（ユダヤ戦争）。この時にユダヤ王家の一族に連なるベレニケと恋に落ちた。そしてローマに帰還して凱旋式を挙げる。この凱旋式の様子はフォルム・ロマヌムの東端にティトゥスの凱旋門のレリーフに残っている。その後、父ウェスパシアヌスと共同統治し、親衛隊長(プラエフェクトゥス・プラエトリオ)及び執政官職を数回務め、父の片腕として不穏分子摘発に腕を振るった。
執政官7年目となる79年に、死亡した父の後を継いでローマ皇帝となる。ティトゥスが皇帝になった時、親衛隊長時代の残忍な振る舞いや、愛人であったユダヤの王女ベレニケの存在から、人々は彼がネロのようになるのではないかと心配した。しかし、市民の危惧を悟ったティトゥスはベレニケを妻とすることを諦め、そのため逆に市民の同情と支持を得ることになった。また、剣闘士試合を頻繁に開催したり、先帝ウェスパシアヌスを揶揄する喜劇が上演されても一切咎め立てしなかったので、ローマ市民の間でも人気が高かった。元老院との関係も良好で、反逆罪の罪状を使わないと宣言した。ティトゥスは何も良いことをしなかった時には「一日を失ってしまった」と嘆いたと言う。
在位中にヴェスヴィオ火山が噴火し、ナポリ近郊の都市ポンペイが壊滅したほか、ローマが3日間延焼し続ける大火災が発生した。ティトゥスは精力的に被災地の救済にあたったが、その最中の81年に熱病で死んだ。わずか2年の治世であった。スエトニウスはマラリアでの死、あるいは弟ドミティアヌスによって毒殺された可能性があるとも書いている。
在位が2年にもかかわらず、ティトゥスの評価は高い。後に暴虐な皇帝とされた弟ドミティアヌスと対照的に善良な皇帝として評価され、後世には五賢帝によって皇帝の理想像とされた。ただし「治世が短ければ、誰だって善い皇帝でいられる」という文句がローマ人の間で流行したとの記述もある。暴君とされるローマ皇帝であっても、その長い治世の最初の数年は善政を行っていたことから、ティトゥスの治世も長ければ同様であったかも知れないという評である。
エルサレムをエルサレム神殿もろとも破壊したことからユダヤ人からは憎まれていた。
西川口駅
西川口駅（にしかわぐちえき）は、埼玉県川口市並木二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）東北本線の駅である。駅番号はJK 40。
西川口駅 概要
乗り入れている路線は、線路名称上は東北本線であるが、当駅には電車線を走る京浜東北線電車のみが停車し、旅客案内では「東北（本）線」とは案内されていない。
西川口駅 駅構造
JR東日本ステーションサービスが駅管理を受託する川口駅管理の業務委託駅。島式ホーム1面2線を有する地上駅。橋上駅舎を備え、1階がホーム、2階がコンコースと自由通路になっている。指定席券売機と自動改札機が設置されている。東口側駅舎に5階建ての駅ビル「beans にしかわぐち」が併設されている。
近隣の川口駅や蕨駅よりも後から設置された駅であり、ホームの幅は狭い。そのため、バリアフリー工事では階段の幅を削ってエスカレーターを設置することができず、階段から離れた場所にエスカレーターを設置した。現在はエレベーターが設置されている。
南側方面、川口駅との間に存在するオーバークロスは、東北貨物線からかつて存在した川口駅貨物ホーム及びサッポロビール埼玉工場への連絡線の跡である。1986年11月に川口駅貨物ホームは廃止され、南側は「キュポ・ラ」、北側は駐車場と保守基地となっている。現在もオーバークロスは保守基地と東北貨物線との連絡線として利用されている。サッポロビール埼玉工場は2003年に閉鎖、跡地は2006年に「リボンシティ」として再開発され、アリオ川口やマンションやが建設された。
西川口駅 駅構造
JR東日本自社管理の発車メロディが使用されている。
2013年11月10日から2014年1月10日まで「川口市民歌」を使用していた。2018年11月1日から11月30日までは、同年4月に川口市が中核市へ移行したPRのために1番線は「川口市民歌」、2番線は「元気川口・御成道サンバ」を使用していた。2018年12月2日から2025年5月26日日中まで1番線は「mellow Time」、2番線は「春」を使用していた。
西川口駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は54,974人で、同社管内では亀戸駅に次いで第81位である。
1980年度（昭和55年度）以降の推移は以下のとおりである。年度全体の乗車人員を365（閏日が入る年度は366）で除して1日平均乗車人員を求めており、計算で生じた小数点以下の値は切り捨てているため、定期外と定期の和は必ずしも合計と一致しない。
備考
西川口駅 駅周辺
東口駅前並木地区には西川口東口合格通り商店会がある。並木商店会の商店を中心に2009年5月より「アトム通貨」の運用をスタートした。
駅西側（西川口）は歓楽街となっており、全盛期からは規模縮小したものの、性風俗店やガールズバーなどが集まる。2000年代から埼玉県警の取り締まり強化により性風俗店は数を減らしたが、その跡地に中国人が中華料理店を開業し、現在は「西川口チャイナタウン」を形成している。
また駅西側からは、蕨市・戸田市の一部地域も徒歩圏内にある。
西川口駅 バス路線
すべて国際興業バスによって運行されている。
1・2番のりばは、東口駅前ロータリー内にある。3 - 5番のりばは、駅東口から徒歩2分程の並北通りにあり、駅東口より新オートレース通りを進み「西川口駅東口」交差点を右折するとのりばがある。これは東口ロータリーが狭いため、本数の少ない系統及び当駅始発の深夜バスは1・2番のりばを利用し、比較的本数の多い系統は3 - 5番のりばを利用しているためである。
西川100川口オートレース場無料送迎バスは、新オートレース通り沿い武蔵野銀行西川口支店前の専用のりばから乗車する。
1番のりば
2番のりば
3番のりば
4番のりば
5番のりば
その他
埼玉高速鉄道線が開業するまでは、旧鳩ヶ谷市や川口市北部の住民の最寄り駅であり、当駅まではバスでアクセスしていたため、国際興業バス屈指のドル箱路線であった。特に平日朝の時間帯は、西川01鳩ヶ谷公団住宅～天神橋～西川口駅東口線や、西川04もしくは西川04-2だけでは供給が足りず、西川02鳩ヶ谷ターミナル～西川口駅、西川03変電所～西川口駅線を運行し補充した。埼玉高速鉄道線の駅ができてからはややそちらに利用を変更した傾向がある。
西川口駅 バス路線
西川口駅入口バス停は駅東口から徒歩7分程、新オートレース通りを進み｢西川口駅入口｣交差点を左折した場所、産業道路沿いの青木信用金庫並木町支店付近にある。川口市コミュニティバス「みんななかまバス」の路線が発着する。
西口の全乗り場は西口ロータリー内にある。
1番のりば
2番のりば
3番のりば
西川口駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
京浜東北線
■快速・■各駅停車
蕨駅 (JK 41) - 西川口駅 (JK 40) - 川口駅 (JK 39)
マン・ゴーシュ
マン・ゴーシュ（フランス語: main gauche IPA:[mɛ̃ ɡoʃ]）は、短剣の一種。
主にルネサンス期以降近世にかけてヨーロッパで用いられた、白兵戦用の補助的な武器で、短く幅の狭い、両刃の直剣である。相手の攻撃を受けるのに都合がよい大型のガードがついており、専ら利き手以外の手に持ち、相手の攻撃の受け流しに用いられた。柄に籠状のガードがついているものが有名で、地域、時代、持ち主の身分などにより様々な変化があり、骨董品として収集の対象になっている。
マン・ゴーシュの由来はフランス語のmain gaucheで、これは「左手」の意味。これを訳して、日本語では左手用短剣とも呼ばれる。また英語では、left-hand daggerなどとも呼ばれる。
なお、ファイナルファンタジーシリーズなどでマインゴーシュという呼称だが、フランス語の発音はマン・ゴーシュが近い。
ブレード
ブレード、ブレイド
英語の発音は[bleɪd]、[breɪd]。
蕨駅
蕨駅（わらびえき）は、埼玉県蕨市中央一丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）東北本線の駅である。駅番号はJK 41。
蕨駅 概要
乗り入れている路線は、線路名称上は東北本線であるが、当駅には電車線を走る京浜東北線のみが停車し、旅客案内では「東北（本）線」とは案内されていない。
2017年3月に蕨岱駅（函館本線）が廃止されてから、当駅は五十音順の最後にあるJRの駅となっている。
蕨駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有する。JR東日本ステーションサービスが駅管理を受託する業務委託駅で、自動改札機、指定席券売機が設置されている。
2001年（平成13年）頃にエスカレーターが完成し、現在の駅舎となった。また、トイレは2005年（平成17年）に改装し、洋式便器はすべて温水洗浄便座付きのトイレになった（多機能トイレは除く）。2009年（平成21年）にはエレベーターが完成した。
付近には以前、日本車輌製造蕨製作所と住友セメントの専用線があり、また小口貨物・手荷物・小荷物を取り扱っていたために貨物線があった。現在でも西口駅舎付近に貨物ホームの跡地が残っている。駅舎南側部分の跡地の一部は再開発され、シティタワー蕨が建設された。
蕨駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は55,862人で、同社管内では長津田駅に次いで第77位である。
1985年度（昭和60年度）以降の推移は以下のとおりである。
蕨駅 駅周辺
全国の市の中で最も面積が狭く、人口密度が最も高い蕨市にあるが、川口市の一部地域（芝地区）の最寄り駅でもあり、同市との関わりも深い。
東口駅前通りを堺に右手は蕨市塚越。左手と、旧マクドナルドの交差点からは川口市芝地区、というように市堺は複雑。西口はほぼ蕨市だが、蕨陸橋の向こう側線路沿いには芝園町などの川口市が存在する。
蕨駅 バス路線
国際興業バスと、同社が運行を受託している蕨市コミュニティバス「ぷらっとわらび」（西口発着のみ）、川口市コミュニティバス「みんななかまバス」が蕨市、戸田市、川口市、さいたま市への路線を運行している。
西口の路線管轄は戸田営業所（SC01のみ鳩ヶ谷営業所）、東口路線の管轄は鳩ヶ谷営業所となっている。
東口を起終点とする路線はかつては蕨03（蕨駅東口〜上青木〜鳩ヶ谷線・当時）を除いて駅前付近で降車し、その後駅前を左折して商店街を通り各のりばへと向かっていたが、狭隘路かつ時間帯によっては歩行者や自転車が多く危険なために現在は1・2・6番のりば発の路線はマクドナルド反対側付近で降車し、目前のスクランブル交差点を右折して各のりばへ向かい、5番のりば発着の路線は蕨03と同経路で走行し、蕨03ののりばである3番のりば前を通過して目前のスクランブル交差点を左折して5番のりばへ向かう体制に変更された。
蕨駅 その他
北行で南浦和止まりの列車の場合、南浦和駅では2番線に到着する場合と3番線に到着する場合がある。
この内2番線（南行ホーム）に到着する場合には、浦和・大宮方面へ向かう乗客に対して、蕨駅で乗り換えを勧めるアナウンスが行われる。
これは、南浦和駅で南行ホームに到着する列車の場合、北行の列車に乗り継ぐためには階段の昇り降りを伴うため、すべての北行列車が同一ホームに到着する蕨駅で乗り換えた方が乗り換えの便が良いためである。
当駅が所在する蕨市は日本の全市町村を五十音順に並べた際に最後にあたるが、日本の全駅を五十音順に並べた際は、割出駅（北陸鉄道浅野川線）・蕨岱駅（JR北海道函館本線）に次いで3番目となっていた。その後、蕨岱駅が2017年（平成29年）3月4日に廃止されたため、当駅がJRの全駅を五十音順に並べた際に最後にあたる駅となった。
蕨駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
京浜東北線
■快速・■各駅停車
南浦和駅 (JK 42) - 蕨駅 (JK 41) - 西川口駅 (JK 40)
かつて当駅と浦和駅の間に小谷場信号場が存在した。
金町駅
金町駅（かなまちえき）は、東京都葛飾区金町六丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本旅客）・日本貨物鉄道（JR貨物）の駅である。葛飾区最北端の駅。
金町駅 乗り入れ路線
当駅に乗り入れる路線は、常磐線と総武本線支線（通称：新金線）である。新金線は貨物列車専用となっており、常磐線の快速線上に設けられた貨物駅構内から分岐している。
旅客駅は、常磐線の緩行線を走行する常磐線各駅停車（常磐緩行線）のみが停車する。駅番号はJL 21。
また特定都区市内制度における「東京都区内」に属しており、常磐線では当駅がその最東端となっている。なお、当駅 - 松戸駅間の営業キロは3.9 kmで、首都圏本部管内の常磐線（日暮里 - 取手間）の駅間距離としては最長である。
当駅の南口向かいには、京成電鉄金町線が乗り入れている京成金町駅があり、当駅からの乗り換えが可能となっている。
なお、当駅接続で京成電鉄との連絡定期券の購入が可能である。
金町駅 歴史
1971年（昭和46年）
3月1日：綾瀬 - 金町間複々線が暫定使用を開始。国電と優等列車および貨物列車が分離され、国電以外はホームに入らなくなる。
4月20日：綾瀬 - 我孫子間複々線化が完成して緩行線と快速線が分離し、帝都高速度交通営団千代田線と直通乗り入れを行う緩行線の駅となり、上野行き列車がなくなる。
9月4日：駅構内を通過中の貨物列車最後尾の車掌車が脱線し、ポイントや枕木が破壊される。快速線（長距離・快速電車、貨物列車の共用）での出来事であったため、特急の運休などが相次いだ。
金町駅 駅構造
緩行線上に島式ホーム1面2線を有する高架駅（盛土駅）である。直営駅（駅長配置）であり、管理駅として、亀有駅を管理下に置いている。
改札は地下道の北口寄り西側に立地し、対面の東側に自動券売機、多機能券売機、指定席券売機が設置されている。なお、指定席券売機では、えきねっとのほか、JR西日本のe5489も受け取り可能となっている。
コンコースは南北各出入口を連絡する通路になっている。駅周辺の南北間の連絡路が他に乏しいこともあって、事実上の生活道路となっており、JR利用者以外が頻繁に行き来する姿が目に付く。車両は通行できないが、自転車類に限っては降車して通過が可能で「自転車は降りて通行してください」という放送もある。北口には段差があり、車椅子の通行に不便がない程度のスロープが常設されている。
ホームと改札階を連絡するエレベーター1基とエスカレーター上下各1基が設置されている。トイレは改札内正面に設置しており、障害者などの利用を想定した多機能トイレが既設トイレの導入部近くへ増設されている。
ホームの水戸方には待合室、日暮里方にはNewDays、中央にある階段裏には立ち食い蕎麦店が設置されている。
緩行線の南側に快速線と貨物列車用の側線がある。
金町駅 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は49,698人である。JR東日本の駅では新横浜駅に次いで第92位。常磐線の快速通過駅では最多である。近年は周辺の再開発が進むにつれて増加傾向にある。毎年7月下旬に「葛飾納涼花火大会」が行われる際は、多くの利用客が当駅を利用する。
1990年度（平成2年度）以降の1日平均乗車人員の推移は下記の通り。
金町駅 貨物取扱
臨時車扱貨物のみを取り扱っており、定期貨物列車の設定はない。
2003年（平成15年）までは専用線発着の車扱貨物を取り扱っていた。かつて駅北西に三菱製紙中川工場があり、そこへ続く専用線が存在していた。工場内にあった倉庫へ紙製品を輸送するため八戸臨海鉄道北沼駅 - 八戸貨物駅 - 当駅間に有蓋車（ワム80000形）で組成された貨物列車が運行されていたが、工場の閉鎖に伴い、同年3月18日限りで廃止された。それ以前は三菱製紙中川工場の北側にある三菱ガス化学東京工場へ続く専用線もあった。現在、専用線の跡地の大部分は遊歩道となっている。
新金線を経由する貨物列車は側線で待機することがある。
JR貨物の車扱貨物の取扱量推移は以下のとおりである。
金町駅 駅周辺
東京都区部の東端で、駅周辺1キロ圏内は全般的に住宅・建物が密集している。ただし、東方にある千葉県境の江戸川が区切りとなっており、川向こうの松戸市市街地（隣駅の松戸駅周辺）とはさらに松戸市側の郊外地域を挟むため、市街地が連続していない。
金町六丁目市街地再開発により、2番地および6番地に商業施設、公共施設（区立図書館）を含む41階建て複合型ビル「ヴィナシス金町」が2009年（平成21年）6月末に完成した。2010年（平成22年）4月1日に8番地および7番地の一部を使用して国道6号と駅南間を結ぶ連絡道路（区道）が開通した。2021年秋には5番地に商業施設を含む複合型ビル「ベルトーレ金町」がオープンした。
三菱製紙中川工場跡地に葛飾区により東京理科大学が誘致され、「葛飾キャンパス」として2013年（平成25年）4月に開学した。また、東金町一丁目西地区再開発により、街区「クロス金町」内に「MARK IS 葛飾かなまち」が2025年（令和7年）9月3日にオープンした。
金町駅 バス路線
金町駅、特に南口からの発着は比較的多い。柴又・小岩・新小岩・浅草・上野・水元公園・三郷・八潮方面の路線バスが発着する。柴又方面は京成金町線よりも路線バスの本数が多い。北口のりばは手狭なため、北口直近のルートを除いた大半が南口から発着する。かつては、日立自動車交通のレインボーかつしかが乗り入れていた。
金町駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
常磐線（各駅停車）
亀有駅 (JL 20) - 金町駅 (JL 21) - 松戸駅 (JL 22)
総武本線貨物支線（新金貨物線 : 東日本旅客鉄道が第一種鉄道事業者、日本貨物鉄道が第二種鉄道事業者である）
新小岩信号場駅 - 金町駅
グレートソード
グレートソード（英: Great sword）は、ヨーロッパの武器の一つで剣の中でも特に大きなものを指す。ただし、史実の刀剣にはこのようなカテゴリは存在せず、明確な定義はない。
グレートソード 概要
史実上にも何に使われたのかすら定かではないような巨大な剣が特注で作られたことはしばしばあり、その中には200センチメートルを超えるようなものも存在した。大抵のツーハンデッドソード（両手剣）の長さは100〜180センチメートルである。グレートソードはその中でも大きな物を指すとも言えるが、見た者が「大きな剣」と思ったらそれはすべてグレートソードである。定義はきわめて主観的である。
こうした巨大な両手剣は、槍やハルベルトの柄を断ち切るために特注されたのではないかという意見もある。例えば16世紀ドイツで活躍した傭兵部隊、ランツクネヒトは、ツヴァイヘンダーと呼ばれる両手剣を敵兵の槍を切り落とす用途で活用した。
教会や寺社には非常に長い（2〜5メートルの）刀剣が残っていることがあるが、これは戦勝祈願などで奉納されたものであり実戦で使われていたものではない。
グレートソード フィクションの題材として
ファンタジーを主題としたテーブルトークRPGやコンピュータRPG、ライトノベル、漫画などでは、しばしばグレートソードやそれに類する巨大な剣が登場する。登場する作品を挙げれば枚挙に暇がないが、例えばグループSNEのテーブルトークRPG『ソード・ワールドRPG』や、同作と世界設定を共有する水野良のライトノベル『ロードス島戦記』では、グレートソードの名称が一般的な両手剣のカテゴリとして登場する。また三浦建太郎の漫画『ベルセルク』では、主人公のガッツが扱う身の丈よりも巨大で重厚な刃を持つ剣「ドラゴンころし」が登場する。
ファルシオン
ファルシオン（falchion, IPA/ˈfɔːl(t)ʃ(ə)n,ˈfɔl(t)ʃən,ˈfɑl(t)ʃən/）は、武器（刀剣）の一種である。日本語では、フォールチョン、フォールシャンもしくはフォールションとも呼ばれる。フランス語はフォション(fauchon)
その名称はラテン語で「鎌」を意味するファルクスに由来し、鎌のような強烈な斬撃を意味している。
ファルシオン 概要
10世紀から17世紀にかけてヨーロッパで使用され、その形状にはスクラマサクスと呼ばれる直刀の影響が見られる。アラブ圏のシャムシールを起源とする説もあるが、北欧のサクスから発達したという説の方が有力である。ドイツには「大きいナイフ」を意味するグロスメッサー（または省略してメッサー）というファルシオンに似た武器があるほか、クリークスメッサーと呼ばれる、両手剣タイプのメッサーもある。
ファルシオン（またはメッサー）には形式上2つのタイプがあり、1つはシャムシール（シミター）のようなタイプ、もう1つは先端が太くなっている肉切り包丁のようなタイプであるが、一般的には前者のタイプが最も一般的で、肉切り包丁型のファルシオンは比較的早く流行から外れる。また、非常に稀なタイプとしては、内反りのファルシオンもある。
ファルシオン 概要
ファルシオンは刀剣の一種であり、正式な剣よりも安価に製造でき、耐久性が高く操作が簡単とあって、剣を買えない平民階級に好まれたが、平民階級の兵士が戦うのは彼らと同じく軽武装の兵士なので、長く広く使われた。しかし、打撃でダメージを与えると共に切断するやや重い武器でもあり、戦闘時にはその重量を生かして、頭上に振りかぶって相手の鎧の上から叩き斬るという使い方もされ、こうした使い方をすると隣に並んだ味方と干渉しないために乱戦に適していたが、武器自体が重いために使い手が疲労しやすく長期戦には向かなかった。ファルシオンは特にその断ち切る威力と短い刀身という特徴から、狭い場所での戦闘や乱戦でも十分に斬りかかれる刀剣であったと考えられ、実際、中世やルネサンスにおける画家たちの残した絵画の中に肩が触れるほど近寄って集団を作り、敵と相対している者の中によく片刃の刀剣が見られる。つまり、狭いスペースでは、ただ直線的に振り下ろすファルシオンは有効な武器であったと考えられるが、逆にそれが仇となる事も考えられ、振りかぶって断ち切る用法は大きく行えば防御を怠ることとなるうえ、頭上が低い場所や前述のように長期戦にはあまり向いていない。扱いが簡単で、刀身が短く取り回しが良いことから、時代を問わず十字軍の兵士にもイスラムの兵士にも使われた。
ファルシオン 概要
騎士たちの間でもその強力な切断力を買われて戦場で使われることが多々あったが、時代が経つにしたがい、ファルシオンは騎士階級の武器として使われることは稀になっていく。しかし、剣よりも安価で取り扱いが容易であることから、日常用の武器として、ファルシオンはよく使われた。
また、ファルシオンは一般的に片刃と言われているが、シャムシール（シミター）型のファルシオンの多くは先端部が両刃になっており、裏刃で斬りつけることもできるようになっているうえ、柄の構造はスケール・タンという茎を柄の材料で挟んでリベットで止める方法が使われることが多くあるが、この方法は当時の剣には使われておらず、基本的にナイフや鉈などの実用品に使われている技法であり、これはファルシオンが剣よりも一段下の武器というよりも道具に近い見方をされていたことの証拠でもある。
ドイツ地方ではファルシオンの代わりにグロスメッサーが使われていたが、刃こそファルシオンと同様の形状でも柄の形状が大きく異なり、まず柄頭が無く、たとえあったとしても握りと同化するようになっており、握りの造りも独特の2枚の板で茎を挟み込んでリベット止めしてあるうえ、鍔の部分からは手を防護するための釘と呼ばれる突き出しが出ていたが、これらの特徴はメッサーが正式な剣ではないことを示しており、なぜ他の地域のように通常の剣の柄を採用しなかったのかといえば、この形式の方が安価に製造できたためだという説や、法律上の問題などという説がある。
当時の多くの都市では、剣のような危険な武器の所持が制限されており、ダガーやナイフなどに限って携帯が認められていたため（例外的に剣は良くてダガーは駄目だという地域もあった）、ナイフと同様の造りをすることで「これは剣ではなく大きいだけのナイフだ」と法律をごまかしていたという説があり、この説が正しいのならば、各地の都市の法規制を気にしないで済むグロスメッサーは、旅行者などにとって非常に便利な護身武器だったと考えられる。
グロスメッサーには、両手剣やロングソードのような両手でも片手でも扱えるタイプも存在する。
ショーテル
ショーテルまたはショテル（shotel、アムハラ語：ሾተል, shotäl）は、エチオピアの両刃の剣である。
ショーテル 概要
エチオピアの伝統的な刀剣で、世界の他の刀剣と比べてもかなり特殊な形状をしており、両刃の刀身が大きく彎曲しているのが特徴である。
この形状の目的は、反りを内側にした形で横殴りに斬りつけることで敵の盾をかわして攻撃を行うことであったが、大きく彎曲している刃は刀剣としての斬れ味にも優れている。この形状ゆえ、一旦斬りつけた後に手首を返すことなく斬り返すことが可能で、彎刀のように斬りつけることと、直剣のように連続して斬撃を加えることを両立させることができた。また、鎌のように切っ先で“引き掛ける”こともでき、“薙ぎ払う”形でも大きな威力を発揮することができた。
上述のような特徴から、一般的な刀剣とは重心位置が全く違うために非常に扱いにくいものであったが、上手く扱うことができればかなりの武器になり、古代エチオピアに栄えたアクスム王国、またその領域を継いだエチオピア帝国においては、ショーテルは皇帝直属の精鋭部隊の戦士の装備であり、熟練の戦士の使いこなすショーテルは歩兵のみならず騎兵に対しても絶大な威力を発揮した、と伝えられている。
なお、エチオピアにはショーテルと同様の柄を持ち、大きく刀身が反ってはいるが片刃のゴラデ(ጎራዴ, gorade)もあり、この他、剣身が彎曲していない両刃の直剣や、中近東で広く見られる片刃のサーベルといった、他の地域と共通する刀剣類も存在し、広く用いられている。
ショーテル 形状
平均して1mほどの刀身長を持つ両刃の剣で、前述のように刀身がS字や半円を描く様に大きく彎曲しているのが特徴である。物によってその曲がり具合は異なり、円というよりは「くの字」に近い物や、「L字形」のものもある。身幅（刀身の幅）が細いものが多いが、身幅の広いものも存在する。刀身の側面、鎬筋には樋が彫られているものも多く、高貴な身分の者が帯刀するショーテルには刀身に凝った彫刻を刻んだものが多くあった。
刀身に比して柄は短く、片手握りのものが基本である。水牛の角もしくは硬木で作られており、象牙で作られたものもある。鍔元と柄頭に当たる部分が大きく張り出した、「工」の字形をしていることが特徴で、特に柄頭側は大きく張り出しており、全体として中央部が大きく窪んだ鼓形となっていることが特徴で、この形状は手で握った時に持ちやすく、手から取り落とし難い形状である。
鞘は革で作られ、高級なものは鐺（こじり）や責金（鞘にはめられた金属の輪）が付けられている。鐺の先端には球状の飾り金具があるものが多い。その独特の形状から、刀身の彎曲率の大きいものは一般的な構造の鞘に収めることができない、という不便があったが、そのようなものには、筒状のものに刀身を差す「鞘」（ケース）ではなく、切っ先部分のみが筒状であり、他は4方のうちいずれかの面が開いた「覆い」（カバー）となっているものが鞘として用いられている。
ショーテル フィクションにおけるショーテル
その特徴的な形状から、フィクション作品、特にファンタジー系のゲームによく登場し、何らかの特殊属性を持つ設定となっていることが多い。
ドミティアヌス
ティトゥス・フラウィウス・ドミティアヌス（Titus Flavius Domitianus, 51年10月24日 - 96年9月18日）は、ローマ帝国の第11代皇帝である。在位81年から96年。フラウィウス朝最後の皇帝であり、ウェスパシアヌスとその妻ドミティリアの次男、先代皇帝ティトゥスの弟にあたる。晩年、多くの元老議員を処刑、追放したため長らく暴君として評価されてきたドミティアヌスであるが、近年の歴史学の研究において、その業績が見直されている。
ドミティアヌス 治世
51年10月24日にローマで生まれる。彼が誕生した当時は、四皇帝時代の混乱の真っ只中にあり、彼の父であるウェスパシアヌスが頭角を現しつつある時であった。
81年9月、兄ティトゥスが重病に伏すと、速やかに行動し、兄が生存中に帝位を掌握した。そのためドミティアヌスが兄の死期を早めたとの噂がたった。
83年には、ブリタニア属州総督のアグリコラがグラウピウス山の戦いに勝利し、その後ドミティアンに呼び戻される。また同年、シャッテン族との戦いがゲルマニアで始まり、これに勝利する。
最初は穏健に始まったその治世は次第に暴虐となり、そのために死後ダムナティオ・メモリアエに処せられた。ユダヤ人やキリスト教徒を迫害したことでも知られるが、歴史学の研究において、実際にはドミティアヌスは迫害を行っていなかったのではないかと考えられている。
ドミティアヌス 治世
スエトニウスの『ローマ皇帝伝』には、教養のある優雅な青年として描かれる。兄と異なり、父のユダヤ遠征には参加していない。父が皇帝に登極すると、次第にその行動は大胆さを増した。
70年にドミティア・ロンギナとルキウス・アエリウス・ラミアを強制的に離婚させ、ドミティアと結婚した。ドミティアはネロ配下の将軍であったグナエウス・ドミティウス・コルブロの次女であった。この結婚は暴力的にはじまったものの、結果としては双方に利益をもたらした。
彼は皇太子として神官などの栄誉職をたびたび受けたが、帝国の行政官職にはつかなかった。政治に関わらなかったため、ドミティアヌスを次期皇帝候補と見たものはいなかったが、兄ティトゥスが死ぬと野心をあらわにして帝位についた。
ドミティアヌス 最期
96年に暗殺された。この暗殺はステファヌス（姪ユリア・ドミティアの執事）を含む元老院議員らや元側近によって計画された。占星術によっておのれの死を予告されていたドミティアヌスは心休まず、暗殺を警戒したが、自邸内で暗殺された。ステファヌスは8度ドミティアヌスを突き刺したと伝えられる。遺体は粗末な扱いを受けたが、乳母により火葬にされ、姪のユリア・フラウィアのものと混ぜ合わせられた。
後嗣なく、死後は元老院によってネルウァが皇帝に指名された。
ククリ
ククリ（ネパール語: खुकुरी - Khukurī 英: Kukri）は、ネパールのグルカと呼ばれる諸民族、およびインドで使用される刃物。形状からナイフや鉈、刀、マチェテにも分類できる。ククリナイフ、ククリ刀とも表記される。
また、「セポイの乱において、グルカ朝（現在のネパール）の兵士が、ククリを携え凶猛な白兵戦を行ったことに注目したイギリスが、彼らを傭兵として雇った」という経緯から、英語圏ではグルカナイフ（Gurkha knife）と呼ばれることがある。
ククリ 概要
ククリは湾曲した刀身の短弧側に刃を持つ「内反り」と呼ばれる様式の刃物である。大きな特徴は「く」の字型の刀身と、その付け根にある「チョー」と呼ばれる「ω」型の刻みである。
「チョー」もククリの特徴の一つで、女性器を模したとも、カーリーの陰核とも、またシヴァの陰茎とも呼ばれることがある（それぞれに“自説こそ絶対”という主張者が存在しており決め手はない）。このチョーの形状にも様々なものがあり、“これでなくてはいけない”という絶対的な決まり事はない。
ククリそのものについても“マケドニア伝来の「コピス」（κοπίς）から発展した”など諸説あるものの決定打は存在しておらず、“広く知られた時期が第一次インド独立戦争（セポイの乱、1857年 - 1859年）頃”とされているのみであり、その由来や歴史に関しては不明な点が多い。
ククリ 利用
農作業、家事、狩猟が主たる用途ではあるが、“生活に根ざした汎用大型刃物”という性格上、戦闘行為に使用される場合もある。儀式、祭礼用としても重要な祭具として用いられ、生贄として牛を捧げる際に用いられるククリには、刃渡りが1mを超す長大なものも存在する。
刀身の形状には、大きく分けて2つの系統が存在する。低地に住む部族の物は、曲がりが小さく細長く薄型（＝軽量）で、比較的柔らかめの草木を刈るのに向いている。これに対し、高地に暮らす部族の物は、曲がりが大きく幅広で分厚く、硬い木の枝や幹を打ち払う斧や鉈に近い使い方が可能なように成形されている。もっとも、これらはあくまでも全体的な傾向に過ぎず、個体差も大きいため、明確には区別できない物も多い。
戦闘利用としては、湾曲部を使って相手の持ち手に攻撃を加える、投げ斧のように投擲する、チョーの部分で敵の武器を引っ掛け受け流す等様々な使い方があるようだが、これらもそれぞれのククリの形状により異なる。
ククリ その他
ククリの鞘には通常、小刀（カルダ）と火打ち金兼簡易研ぎ棒（チャクマ）の2本が収納されるが、これは必須ではない。過去にはもっと多くの種類があり、古いククリには鞘に10本以上の小刀類を収納しているものもある。
英語圏でのジョークで、「グルカ族には『一度抜いたククリは血を吸わせてからでなければ納刀してはならない』という掟がある」というものがあるが、これは単に外国人向けの脅し文句であり、実際にはそのような掟や風習は“グルカ族”と総称されるネパールの山岳民族の中には存在していない。
2011年、ネパールの列車内にて、家族の目の前で40人もの強盗たちに輪姦されそうになっていた少女をククリ一本で救った男の話は広く報道された。
2001年、東京都世田谷区三軒茶屋で刃物を持った男が暴れ、通報を受けて駆けつけた警察官二名に切り付け、犯人は射殺されたが、首や胸など3カ所を刺された警察官一名が殉職した事件が発生した。この際に犯人が使用したナイフは当初、刃渡り30cmほどの「青竜刀のような刃物」とされていたが、のちにグルカナイフすなわちククリと訂正された。当時の日本国内ではククリがまだ無名であったため、「青竜刀のような刃物」という表現になった。近隣住民の証言では「ナタのような大きな刃物」とされている。
ククリ その他
2015年に和歌山県紀の川市で小学5年生の児童が殺害された事件で、犯人が使用した凶器がククリであったと報道されている。また、この事件を契機に警察庁が調査したところ、ククリなど殺傷能力の強い刃物を販売している業者（インターネット通販を除く）が、日本国内で約1500店程度存在することが判明している。
南浦和駅
南浦和駅（みなみうらわえき）は、埼玉県さいたま市南区南浦和二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅である。
南浦和駅 乗り入れ路線
乗り入れている路線は、線路名称上は東北本線と武蔵野線であり、東北本線を所属線としている。ただし、東北本線の列車は電車線を走る京浜東北線電車のみが停車し、旅客案内では「東北（本）線」は使用されていない。したがって、当駅は京浜東北線と武蔵野線との乗換駅として案内されている。駅番号は京浜東北線がJK 42、武蔵野線がJM 25。
当駅南側にさいたま車両センターが位置している関係もあり、当駅を始発終点とする京浜東北線の電車が多数設定されている。
南浦和駅 駅構造
南北方向に伸びる京浜東北線を含む東北本線の各線路上を、東西方向に伸びる武蔵野線が高架で跨ぐ構造となっており、京浜東北線ホームの赤羽方高架上に武蔵野線ホームがある。
京浜東北線は島式ホーム2面4線を有する地上駅（橋上駅）で、2・3番線はさいたま車両センター（旧：浦和電車区）へ通じる折り返し線となっている。
当駅で車庫に引き上げる回送列車は日中を除いて3番線に入り、4番線に到着する大宮行き電車に同一ホームで乗り換えられるようになっている。朝・夕ラッシュ時は3番線に入り、降車終了後に一度浦和方にある引き上げ線で折り返し、始発電車として2番線に進入する。
武蔵野線ホームは相対式ホーム2面2線を有する高架駅。
長らく各ホームとの連絡は改札内コンコースのみ可能であったが、2016年に京浜東北線の3・4番線ホーム（大宮方面）と武蔵野線の6番線ホーム（西船橋方面）を結ぶ階段が設置され、改札側に武蔵野線の5番線ホーム（府中本町方面）と連絡する階段も新設された。
南浦和駅 駅構造
トイレは、改札内コンコースに1か所、また多機能トイレ（2016年1月31日使用開始）が改札内コンコースに1か所設置されている。
駅長・助役配置の直営駅で、東浦和駅を管理する。
2階に1か所ある。かつては東口側の武蔵野線高架下に浦和競馬場開催時に供用される臨時改札口があり、武蔵野線連絡通路とつながっていた。2020年時点ではシャッターで閉鎖されている。また、その至近にトイレが設置されている。
自動券売機（指定席券売機・話せる指定席券売機併設）が設置されている。コンコースがあるため、改札外で東口と西口の通り抜けが可能。
南浦和駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は55,310人で、同社管内では蕨駅に次いで第78位。ただし、駅改札を通った人数で、JR線内相互の乗換客は含まれないので、乗換客を含めた駅利用者は実際にはこれより多い。
2007年度（平成19年度）の武蔵野線自体の1日平均乗降人員は195,641人であり、同線内で最も多い。
なお、1981年度（昭和56年度）以降の推移は以下のとおりである。年度全体の乗車人員を365（閏日が入る年度は366）で除して1日平均乗車人員を求めており、計算で生じた小数点以下の値は切り捨てているため、定期外と定期の和は必ずしも合計と一致しない。
南浦和駅 駅周辺
「さいたま市路上喫煙及び空き缶等のポイ捨ての防止に関する条例」により、当駅周辺における喫煙に対しては2,000円の反則金を徴収している。
学校
主な店舗
金融機関・郵便局
その他
学校
公共施設
百貨店・主な店舗
郵便局・金融機関
その他
また、東口・西口ともに東進ハイスクールや城南予備校などの予備校や明光義塾や臨海セミナーなどの学習塾が数多く立地するため、駅周辺は「予備校銀座」や「塾銀座」などと呼ばれる。
南浦和駅 バス路線
当駅を発着する路線バスはすべて国際興業バスが運行している（浦和競馬場送迎バスを除く。さいたま市南区コミュニティバス以外はすべて始発）。また、深夜バスとして池袋駅からミッドナイトアロー南浦和・東浦和が運行されている。
京浜東北線・埼京線赤羽駅終電接続バス、赤11系統・赤羽駅東口発南浦和駅西口行の終点でもある（深夜運行）。
かつては武蔵野線高架下に競馬場行のりばがあったが、長時間のバス停車による渋滞が激しいため、民間の駐車場にバスのりばを移設した。
南浦和駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
京浜東北線
■快速・■各駅停車
浦和駅 (JK 43) - 南浦和駅 (JK 42)  - 蕨駅 (JK 41)
武蔵野線
武蔵浦和駅 (JM 26) - 南浦和駅 (JM 25) - 東浦和駅 (JM 24)
ソードブレイカー
ソードブレイカー（英語：Sword Breaker）は、武器（刀剣）の一種で普通の刃と櫛状の峰をもつ短剣。
敵の剣（レイピアやサーベルなどの、比較的細身のもの）を峰の凹凸にかませて、(折るのではなく)その動きを制限することを主眼としている武器であったが、当時の技術では作成が困難であり、通常の短剣よりも重たかったため、短剣の軽快さという利点を損なっていた。
名前の由来は剣を折ることからといわれ、扱いは十手や琉球の古武術の武具にある釵に近いが、より積極的に武器を破壊することが可能であり、相手を突くために先端は尖っている。しかし、利き手と反対側の手に装備して使用することから、力が入りにくく、剣を破壊するのは困難であった。マンゴーシュと同様に盾の代わりに発展した。
16-17世紀にイタリアとドイツで使用された（ドイツ語：Degenbrecher、Degenはフェンシングのエペやサーベルなど小剣の意）。 20世紀初頭の文献では、fränkischer Haken とも呼ばれた。
パラボラアンテナ
パラボラアンテナ（英語: parabolic antenna, parabola antenna）は、放物曲面をした反射器（放物面反射器 parabolic reflector）を持つ凹型アンテナ。形状からディッシュアンテナ（dish：皿）ともいう。
パラボラアンテナ 用途
主に極超短波（UHF）より短い波長の電波（主にセンチメートル波（SHF））で利用され多重無線通信や衛星通信、衛星放送（いわゆるBS・CS）、電波天文に用いられる。
反射器の直径は、衛星放送受信のみを行う家庭用は小さく（2m以下）、地球上での多重無線通信等は0.75～数m、通信衛星に直接送受信を行う地球局では数十mのものがある。
なお、パラボラアンテナがかつて1990年代前半まで極超短波帯で用いられていた際は、輻射器を半波長ダイポール、主輻射方向に輻射器よりわずかに短い導波器、そして反射器のみ放物曲面かつ格子状としたグリッドパラボラアンテナ（要するに反射器以外は八木アンテナと同じ）としていることが多かった。
グリッドパラボラアンテナの主な用途は、400MHz帯多重無線通信用の固定回線としてであった。
パラボラアンテナ 利得
パラボラアンテナの利得は次のように求められる。
理想パラボラ鏡面からのゲイン変化は、鏡面精度の自乗に比例する形となる。
ゲイン変化をdBi表記すると以下のように表せる。
このように要求精度は波長の1/20～1/50程度となり、大面積になっても変わることはない。にもかかわらず熱膨張や重力の影響だけは大きくなるため面積を大きくすればするほど製造は著しく難しくなっていく。