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太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
楠木正成（くすのき まさしげ）
演：武田鉄矢
河内の豪族。尊氏の盟友でもあり宿敵でもある。通称は兵衛丞、武家官位は河内守。
自らも鍬を持って農作業に携わるなどほがらかな田舎の土着武士だが、戦の際には、優れたゲリラ戦の手腕を見せる。後醍醐帝に対し尊敬の念を抱き続け、戦略家としての才を持ちながら大の戦嫌いで、事を起こすに慎重な姿勢をとる。尊氏の人柄・器量・立場は理解していた人物であり、尊氏と敵対関係になることを患い厭うていた。
チーフディレクターの佐藤幹夫によれば、当初は高倉健をイメージしたキャスティングを想定していたが、それでは戦前的な英雄的イメージになるということで、高倉とは逆のイメージで「土臭い田舎者みたいな」武田を配した。また、正成のキャスティングが武田に決まると右翼団体からの抗議が相次ぎ、抗議の中には武田の容姿に関するものも含まれていた。プロデューサーの高橋康夫は抗議に対して逆質問で返答し、放送開始後は右翼団体からの連絡は途絶えたという。
久子（ひさこ）
演：藤真利子
正成の正室。明朗な性格だが合戦では自ら弓矢を取って戦う気丈な一面を持つ。夫正成の死後はまだ幼い正行の後見を務める。正成と仲違いしていた妹・卯木（花夜叉）の事を気にかけており、両者の和解の橋渡しをした。
楠木正季（くすのき まさすえ）
演：赤井英和
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
正成の弟。兄と対照的な、武士らしい武士。鎌倉幕府追討の際は尊氏を味方と据えるも、新政時は真っ先に尊氏を敵視する護良親王に付いて尊氏暗殺を画策するなど、血気盛んかつ短慮な面があり、その点は正成・久子夫婦も悩みの種としていた。劇中では配下などからもっぱら「龍泉寺殿（りゅうせんじどの）」という通称で呼ばれ、プロボクサー出身の赤井のキャラを活かして敵兵をパンチングで倒す演出もあった。千早城に忍び込んだましらの石も一発殴られている。
和田五郎（わだ ごろう）
演：桜金造
楠木正成の配下。湊川の戦いで戦死せずに生き残った数少ない家臣。
楠木正行（くすのき まさつら）
（多聞丸→楠木正行）
演：北代隼人→加藤盛大→中村繁之
正成の長男。久子と共に京に居る父・正成を訪ねようととして道に迷い、足利尊氏に身柄を保護された事がある。その際尊氏と直接の面識を持った。
湊川の戦いの直前まで、正成たちと行動を共にしていたが、正成からこの戦自体が不覚の戦であり勝ち目がなく、二つとない命を父と共に失うことを望んでいないこと、大人になったら自分の命をいかようにでも使うよう諭され帰郷する。その後は南朝方の武将として戦いに身を投じるが四条畷の戦いで戦死する。
恩智左近（おんち さこん）
演：瀬川哲也
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
正成に仕える古参の老臣。正成と共に苦難を共にする。楠木家の執事として家臣団のまとめ役を務める。飄々とした人柄で、正成と運命を共にする際もそれは変わらなかった。
神宮寺正房（じんぐうじ まさふさ）
演：でんでん
楠木正成の配下。正成の旗揚げから湊川の合戦まで、常に正成と行動を共にする。
新田義貞（にった よしさだ）
（新田小太郎→新田義貞）
演：萩原健一→根津甚八（少年期：近藤大基）
尊氏の盟友で宿敵。武家官位は左中将。
新田家は足利家と並ぶ源氏の嫡流だがその勢力は足利家に遥かに劣り、それが鬱屈ともなっている。鎌倉幕府の御家人であったが、少年の頃より北条氏に反感を抱いていた。倒幕戦争では高氏と行動を共にしたものの、尊氏が後醍醐天皇に背くと、朝廷側の総大将として尊氏と敵対することになるが、尊氏個人には友・好敵手としての感情も最期まで持っていた。
政略の才に乏しく武勇一辺倒の、誇り高いが良くも悪くも愚直で素朴な坂東武者として描かれる。
当初は萩原健一が演じたが真珠腫性中耳炎を患って途中降板し、根津甚八に交代した。
勾当内侍（こうとうのないし）
演：宮崎萬純
新田義貞の恋人。宮中で名高い美女。
元は後醍醐天皇の愛妾で後醍醐と別れた後も忘れる事が出来ず、言い寄ってくる男たちを相手にしなかったため「石木の如き女子」と評されていた。義貞に強く想われ、その実直さに惹かれ恋人となる。
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
岩松経家（いわまつ つねいえ）
演：赤塚真人
新田一族の武将。足利一族とも縁があり、義貞と高氏との間を取り持つパイプ役を担当する。義貞の決起の際にはそれを支えた。
建武政権に参加するもその在り様に失望、義貞に皮肉交じりに思いを語る。その後中先代の乱で戦死した事が語られる。
脇屋義助（わきや よしすけ）
演：石原良純
義貞の弟。義貞の倒幕挙兵前後から付き従う古参である。兄とは異なり尊氏を脅威とみなして敵視しているほか、公家に対しても内心では不信感を持っている。実直に過ぎる兄の姿勢に苛立ちを隠せず、不満をぶつける事もある。
保子（やすこ）
演：あめくみちこ
義貞の正室。夫に手縫いの直垂を差し入れるために鎌倉を訪れる。夫の活躍を素直に喜んでおり、将軍就任を期待している。
船田入道（ふなだ にゅうどう）
演：花王おさむ
義貞の執事
新田氏義（にった うじよし）
演: 河合隆司
義貞の側近。鎌倉攻略戦に参加し、木戸の見張り台の上にいた兵士を矢で射殺する武勲をあげる。
三木俊連（みき としつら）
演: 大関正義
義貞の側近。鎌倉攻略戦に参加し、稲村ケ崎突破の武勲をあげる。
堀口貞満（ほりぐち さだみつ）
演：門田俊一
義貞の家臣。義貞に無断で比叡山から退去しようとする後醍醐帝の態度に激怒し、身分も顧みずに猛烈に抗議する。
北畠親房（きたばたけ ちかふさ）
演：近藤正臣
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
後醍醐側近の長の公家。学問の家の当主である事を自負しているが、自身も積極的に戦場へ赴くなど武闘派である。尊氏の力量も認めるなど、他の公家とは一線を画す姿勢を見せる。後醍醐に対して批判的な面もありながら、共に朝廷政治の顕現を目指した。後醍醐亡き後も南朝の重鎮として尽力し、巧みな知略で尊氏を悩ませる。官位は大納言で「亜相（あしょう）」という唐名が通称。
日野俊基（ひの としもと）
演：榎木孝明
後醍醐の側近。倒幕計画の中心人物。山伏に姿を変えて諸国を旅する途中、高氏と出会い、鎌倉に不満を抱える高氏（尊氏）に京の素晴らしさを説く。京でも高氏と会い、その後の高氏の思想・行動に大きな影響を与えた。幕府への謀反で捕らえられ処刑されるが、その前に石に会っており、幕府が倒されたら自身の所領を渡すと書付を贈る。
北畠顕家（きたばたけ あきいえ）
演：後藤久美子
親房の長男。弓の名手で、公家でありながら卓越した軍事能力を持った美少年。尊氏に対しても「道理を弁えた人物」と評していたが、後醍醐と父に対する尊敬の念と公家一統を守る考えは一貫して変わっていなかった。しかし新田義貞との連携を欠いたため、第39回に武運尽きて摂津の天王寺・石津の合戦にて飛んできた矢が刺さり、負傷。誰にも分からない森へ逃げ、自害する。
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
男性の顕家の役に女性の後藤を配したのは、キャスティング会議でのプロデューサーの高橋康夫の「男でもなくてもいいかな」という一言を受けたチーフディレクターの佐藤幹夫の提案。高橋から出演の打診を受けたオスカープロモーションは、「面白がって引き受けてくれた」とのこと。
千種忠顕（ちぐさ ただあき）
演：本木雅弘
後醍醐の側近。近臣として常に傍らにあり、後醍醐からの信頼は厚い。隠岐配流などの苦境でも行動をともにしている。有能な一方で武家は戦だけすれば良いという考えの持ち主でもある。しかし、武運つたなくやがて戦死する。
名和長年（なわ ながとし）
演：小松方正
伯耆国の武将。元は鰯売りから身を起こした土豪。
倒幕の後半、後醍醐帝を船上山へ招く武将というよりは豪商と呼ぶに似つかわしい派手な装いと老獪な振る舞いを見せる。帝を崇め、心から忠誠を誓おうとした楠木正成と異なり、損得感情で帝に従うような打算的な人物。倒幕後は楠木と共に一介の土豪から廷臣に成り上がり、南朝方の重鎮として重きをなす。護良親王の捕縛に際しては中心人物となる。湊川合戦で勢いづいた足利勢が京へ進軍してくると、その防衛線上で奮戦するも雑兵の手にかかり戦死する。
四条隆資（しじょう たかすけ）
演：井上倫宏
後醍醐の側近。武家を終始見下した公卿。
文観（もんかん）
演：麿赤兒
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
僧侶・後醍醐の側近。高氏が京の寺で偶然にも帝と遭遇する場面に居合わせた。帝がその際詠んでいた和歌は文観が所望したものである。一癖ある存在感を見せ、後醍醐帝崩御の後も南朝方の武士団を結集させ足利に対し報復の機会を狙いつづける執念を見せた。
万里小路藤房（までのこうじ ふじふさ）
演：大和田獏
後醍醐の側近。後醍醐帝の勅使として楠木正成を訪ね、挙兵を促した。
坊門清忠（ぼうもん きよただ）
演：藤木孝
後醍醐の側近。初期は冷静で聡明な発言もするが、次第に傲慢さが目立つようになる。楠木正成を讒言したり、保身を謀って敗戦の責任を新田義貞に押しつけるなど、己の私利私欲で意見を都合よく変える腐敗した公卿の本性を現す。
吉田定房（よしだ さだふさ）
演：垂水悟郎
後醍醐の側近。後醍醐帝の側近であり乳父。正中の変では逸る帝を諭し、元弘の変においては日野俊基らの謀反を鎌倉幕府に密告した。
一条行房（いちじょう ゆきふさ）
演：相原幸典
後醍醐の側近。
日野資朝（ひの すけとも）
演：佐藤文裕
後醍醐の側近。鎌倉幕府に捕えられ処刑される。
日野資名（ひの すけな）
演：須永慶
後醍醐の側近。後に北朝方に付く。
万里小路宣房（までのこうじ のぶふさ）
演：新井量大
後醍醐の側近。
万里小路季房（までのこうじ すえふさ）
演： 渕野俊太→滝沢英行
後醍醐の側近。
結城宗広（ゆうき むねひろ）
演：中山正幻
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
南奥州の武将。顕家に従う老将。
二条道平（にじょう みちひら）
演：宮本充
後醍醐の側近。
洞院公賢（とういん きんかた）
演：山崎豊
後醍醐の側近。後に北朝方に付く。
洞院実世（とういん さねよ）
演：森松條次
後醍醐の側近。
土岐頼兼（とき よりかね）
演：田辺年秋
美濃国の武将、土岐頼遠の弟。日野俊基に勧誘され倒幕の謀議に参加するが、幕府の兵に討たれる（正中の変）。
北条高時（ほうじょう たかとき）
演：片岡鶴太郎
北条一族の長・第9代得宗。第14代執権。尊称は「太守（たいしゅ）」。腐敗する幕府・北条家の象徴であり、闘犬と田楽にうつつを抜かす暗君。御内人の長崎円喜・高資の専横に幕府をかき乱される事に心を痛めて、円喜暗殺を目論むが失敗に終わり、執権職を退く。
偉大な祖父・時宗や父・貞時と比べて、自分が執権に相応しい人間ではないと思い、自虐的な想いを持っていたことを吐露する場面があり、新田軍が鎌倉に迫った折には、最後の戦いに赴く守時の真意を見抜いて擁護して送り出す。また問題を解決に導く力はないが、長崎親子や評定衆よりも冷静に状況判断することも多いなど、単純に暗君として片付けることができない一面も描かれている。
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
お笑い芸人として人気を博していた片岡鶴太郎の役者としての出世作であり、性格俳優へと転身するきっかけとなった。鶴太郎は甲高くゆったりした口調で高時を演じていたが、このようなキャラクターにしたのは、当時鶴太郎に付いていた姓名判断の先生の助言に依ったという。
赤橋守時（あかはし もりとき）
演：勝野洋
北条一族赤橋流。第16代執権。尊氏の義兄。
尊氏の正室・登子の兄。辞任した貞顕に代わり第16代執権に就任する。しかし実権は先代同様、長崎父子ら御内人によって牛耳られており、傀儡に過ぎなかった。高氏の理解者として描かれ、高氏の倒幕の意思を悟りながら黙認していたのではないかという行動をしばしば起こす。義弟が謀反を起こしたことで周囲に白眼視され蟄居を命じられるも、大船方面に迫ってきた新田軍への防衛戦に向かうことを自ら志願し、壮烈な戦いを仕掛ける。北条家の出自である立場上、尊氏たちと敵対関係になったが、個人的には高氏ら倒幕側に付きたい思いも抱いていた。
金沢貞顕（かなざわ さだあき）
演：児玉清
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
貞氏の正室の兄。尊氏の義理の伯父。第12代連署。高時の執権辞職を受けて長崎派・金沢貞顕が嘉暦元（1326）年3月に第15代執権となるが、高時の母・覚海尼の剣幕に恐れをなして1ヶ月後に辞任する。足利貞氏と親しく、足利家の立場を理解し、北条家と足利家の争いを避けようと奮闘する一方で、時には長崎円喜以上に足利家の離反を警戒し、足利家の京都出陣には猛反対した。一族の滅亡時には子の貞将に介錯をさせた。
覚海尼（かくかいに）
演：沢たまき
高時の母。北条貞時の正室である未亡人。幕府の重臣たちも一目置く実力者。厳格で口うるさく、高時からは煙たがられている。
円喜暗殺の失敗から次第に屈折してゆく息子に代わり、幕政に深く関与してゆく。東勝寺に篭もる高時に春渓尼を派遣し、見苦しくない最期を遂げるように申し渡す。
顕子（あきこ）
演：小田茜
高時の愛妾。童女の姿をしている。セリフがほとんど無いのが特徴。
とある御家人の娘で、父は六波羅陥落の際に戦死する。高時に手塩に掛けて育てられ、彼に対し従順である。東勝寺にて高時のすぐあとを追って自刃する。
局
演：深浦加奈子
高時亭にて顕子や他の局らとともに六波羅の最期の有様を記した手紙を読み泣く。
春渓尼（しゅんけいに）
演：木村夏江
覚海尼の侍女。覚海尼の名代で東勝寺に篭もる高時を見舞い、北条家の最期に立ち会った。
金沢貞冬（かなざわ さだふゆ）
演：香川耕二
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
北条一族。貞顕の子。
金沢貞将（かなざわ さだまさ）
演：久野真平
北条一族。貞顕の嫡男。父の介錯をした直後に後を追って自刃する。
大仏貞直（おさらぎ さだなお）
演：山中康司
北条一族。
大仏高直（おさらぎ たかさだ）
演：河西健司
北条一族。鎌倉陥落後も生き残った数少ない北条一族の一人で、二階堂道蘊と共に建武政権に参加する。寄り合いにおいて脇屋義助と口論となる。
北条茂時（ほうじょう しげとき）
演：神谷まさひろ
北条一族。第14代連署。
北条泰家（ほうじょう やすいえ）
演：緑川誠
北条一族。高時の弟。鎌倉幕府崩壊後も生き延び潜伏していた。西園寺公宗らと組んで後醍醐帝の暗殺を目論むが挫折、逃亡する。
北条仲時（ほうじょう なかとき）
演：段田安則→刀坂悟
北条一族。六波羅探題北方。六波羅に避難してきた西園寺公宗らに別の場所に落ち延びるように進言する。
北条時益（ほうじょう ときます）
演：世古陽丸
北条一族。六波羅探題南方。
北条範貞（ほうじょう のりさだ）
演：鶴田忍
北条一族。六波羅探題北方。謀反の嫌疑で高氏を取り調べる。
名越高家（なごえ たかいえ）
演：小山昌幸
北条一族。後醍醐帝討伐の大将として派遣されるが、手柄を焦り六波羅軍を率いる時益と対立する。
長崎円喜（ながさき えんき）
演：フランキー堺
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
先代の北条得宗家内管領。実名は「高綱（たかつな）」で、「円喜」は法名。
末期の鎌倉幕府における実質的な最高権力者であり、専横を極めていた。しかし、北条とは一蓮托生と思っており、自身の権勢を維持しつつも、北条と幕府を護るために反対勢力や不穏分子に対しさまざまな策謀を巡らし排除を図っている。一方で新田軍に鎌倉を攻撃される際、逃亡して再起を図ることを促す金沢貞顕の言葉を退け、最後まで鎌倉にとどまって戦う意思を示すという鎌倉武士らしい一面も見せている。北条一族・郎党の最期を見届けた後、自らも壮絶な切腹を遂げた。
長崎高資（ながさき たかすけ）
演：西岡徳馬
円喜の長男。高時の内管領 。父以上に幕府内で専横を極め、幕政を混乱させる。収賄事件を起こして父円喜から叱責されるなど、やや脇が甘いところがある。鎌倉攻防戦では防備側の陣頭指揮を執るが流れ矢に当たって重傷を負い、円喜の元に送られるものの自刃する。
守邦親王（もりくにしんのう）
演：吉川英資
鎌倉幕府9代将軍。名目上は幕府の最高位だが、実権は北条高時や長崎円喜に握られており傀儡的な存在だった。
二階堂道蘊（にかいどう どううん）
演：北九州男
高時の側近で幕府政所執事。鎌倉攻防戦にも参加していたが、辛くも生き延びる。
実務能力の高さを買われて建武政権にも参加する。
宍戸知家（ししど ともいえ）
演：六平直政
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
有力御家人の嫡子として、将軍御座所で将軍に仕えていた若き日の高氏の同僚。当時の北条一族の支配の下、鬱々としていた御家人の不満を代弁するかのような発言をたびたびもらす。高氏とは仲良く付き合う。鎌倉の街の道端で京に向けて出発する高氏とその軍勢を市女笠姿の女子とともに見送っている。
土肥佐渡前司（どひ さどのぜんじ）
演：大塚周夫
鎌倉軍の武士。楠木正成探索の任にあたる。
塩屋宗春（しおや そうしゅん）
演：織本順吉
吉見残党の頭領。嘉元（1305）年・北条に謀反した吉見孫太郎の残党10数名を率い小山下野守軍2000騎余から逃げに逃げて下野国・足利荘に転がり込む。貞氏の「吉見残党を門外に送り出す」との意を受け門外の小山軍に突撃することを決意。「足利の方々、塩屋宗春の世の常ならぬ合戦、見置いて人に語るべし」と貞氏らに告げ小山勢に突撃して行く。
安達泰盛（あだち やすもり）
演：加賀邦男
北条家外戚、有力御家人。高時の生母の覚海尼は甥の娘にあたる。
第1回冒頭・弘安8（1285）年11月17日に北条の手先に粛清される（霜月の乱）。
安達宗景/安達盛宗（あだち むねかげ/あだち もりむね）
演：町田幸夫/笠井心
安達泰盛の息子。父と共に粛清される。
田舎武士
演：榎木兵衛
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
楠木討伐の為に動員されたとある田舎の御家人。戦意は薄く、かつ合戦の費用が全て自腹である事を仲間の御家人相手にボヤいていたところ、具足師柳斎から後醍醐帝の隠岐脱出の報を聞かされ驚く。
黒沼彦四郎（くろぬま ひこしろう）
演：市川勇
北条得宗家家臣。幕府の徴税使として新田庄に差遣され、新田家の蔵に強引に立ち入ろうとする。得宗家の権勢を笠に着た傲慢な男で、新田義貞を愚弄したため義貞を怒らせ斬られてしまう。この一件が義貞決起のきっかけとなった。
安藤三郎（あんどう さぶろう）
演：岡田正典
北条仲時の家臣。六波羅を討った高氏の裏切りに怒り、高氏に一騎打ちを挑むも討ち取られる。息絶える瞬間まで高氏を「裏切者！！」と罵り続けた。
花夜叉（はなやしゃ）
演：樋口可南子
猿楽一座の座長。実は楠木正成の妹であり名は「卯木（うつぎ）」。武家に生まれたものの、武門のあり方に疑問を抱き猿楽舞（さるがくまい）と駆け落ちしている。一座ごと道誉の庇護を受けており、猿楽を演じつつ道誉のために諜報活動に従事、また兄正成や高氏の危機を救った事もある。後に猿楽舞の名手である服部元成と結婚、息子の清次を産み育てる。兄・正成が亡くなって十数年後に尊氏と再会、正成を討ってしまったことを詫び、戦を止められずに苦悩する尊氏を責めることなく温かく励ました。
藤夜叉（ふじやしゃ）
演：宮沢りえ （少女期：尾羽智加子）
太平記 (NHK大河ドラマ) 登場人物
花夜叉一座の一員。登子と並ぶ本作のメインヒロイン。
石と同様に孤児であり花夜叉に拾われ育てられる。美貌の白拍子で、高氏と一夜を共にし妊娠するが鎌倉を発ち伊賀に赴いて不知哉丸（直冬）を産む。高氏との身分の差に配慮して女手一つで不知哉丸を育てる。石からの恋心には気付きつつもあくまでも兄としてしか見ない一方で、高氏への思慕の情を抱き続けた。
尊氏と別れた後は不知哉丸を連れて伊賀、京と住む場所を転々としていたが、尊氏・右馬介の配慮により石や不知哉丸と共に美濃に移住するも、石と当地の目代の衝突に巻き込まれ悲劇的な最期を遂げる。
猿（ましら）の石（ましらのいし）
演：柳葉敏郎（少年期：高山良）
花夜叉一座の一員。元々美濃の住人。孤児となったところを花夜叉に拾われ、藤夜叉の兄として育てられるが、藤夜叉には密かに恋心を抱いている。子供の頃に足利一党に村を荒らされ親を殺された体験から足利家を憎み、京都に上る途中の高氏に対決を挑んだりした。後には楠木正成の赤坂・千早城攻防戦にも参陣するなど、要所で顔を出してくる。また、建武新政後は故郷美濃のとある村の代官となり、派遣された目代の横暴に立ち向かうなど、新政の混乱・人心の離反を象徴する存在としても描かれる。
藤夜叉の死後は花夜叉一座へ戻り、「藤夜叉の顔を面に彫っておきたい」と能面師への道を歩み始めるとともに、清子に説得され、不知哉丸を手放す。足利家に対する憎しみは最後まで消えなかったが、藤夜叉を通して尊氏個人には悪口雑言を浴びせつつも、その人物としての器量は最終的に認めていた部分も描かれている。
乙夜叉（おとやしゃ）
演：中島啓江
花夜叉一座の一員
木斎（ぼくさい）
演：丹治靖之
花夜叉一座の一員。一座の参謀格。
歌夜叉（うたやしゃ）
演：平吉佐千子
花夜叉一座の一員
大男
演：ストロング金剛
花夜叉一座の一員
小男
演：Mr.オクレ
花夜叉一座の一員
猿回し
演：佐藤信一
花夜叉一座の一員
子夜叉（こやしゃ）
演：楠野紋子
花夜叉一座の一員
服部元成（はっとり もとなり）
演：深水三章
石が戻った花夜叉一座の新しい猿楽舞の名手。花夜叉と結婚し、一子清次をもうける。
服部清次（はっとり きよつぐ）
演：西岡秀記
花夜叉の息子。後の観阿弥。
夢窓疎石（むそうそせき）
演：田武謙三
当代随一の高僧で「国師（こくし）」の称号を持つ。失脚し出家した直義の身柄を預かっている。
妙吉（みょうきつ）
演：白川俊輔
第44回に登場。直義派の破戒僧。高師直が攻めてくる報に驚き逃亡した。
吉次（きちじ）
演：豊川悦司
花夜叉一座の新入りの団員で実は伊賀の刺客。高時が主催する高氏と登子の祝いの宴で演目を演じる際、長崎円喜暗殺の話を石にもちかけるが、円喜に悟られて暗殺は失敗する。
殿の法印（でんのほういん）
演：大林丈史
大塔宮の側近の僧。文観にいきなり斬りかかったり、不甲斐ない部下たちを杖で散々に殴打したりするなど気性の荒い人物。宮の意向を忖度して楠木正季を唆し尊氏暗殺を企てるなど参謀として暗躍する。宮の失脚と共に表舞台から姿を消した。
権ノ大夫（ごんのたゆう）
演：大矢兼臣
宮中の官吏で、諱は「在房（ありふさ）」。大塔宮を逮捕する名和長年の計画の協力者で、大塔宮をおびき出す役割を演じた。
家人
演：太平サブロー
第26回に出演。日野俊基の言伝を持って和泉を訪れた石を追い返す。
石の家来
演：大阪百万円
聖尋（せいじん）
演：幸田宗丸
後醍醐帝の笠置山籠城に加わった奈良の高僧。楠木正成とは多少の面識があるようで、正成へ勅使を派遣して挙兵を催促するように帝に進言する。
魚売り
演：サード長嶋
木助
演：奥村公延
ましらの石が代官となった村の農民で、藤夜叉が武士に斬られて重傷を負うのを薬草で応急処置するも回復は難しく、近隣に駐屯した足利軍に行って「華陀の術」を持った医師に助けを請うよう、石に進言する。
物売り
演：谷津勲
鎌倉の庶民。通り掛かった高氏や民衆らとともに時宗の僧の一行が鎌倉に入ってくる様子を見ている。
時宗の僧
演：小池榮
引き連れていた信徒らが円喜一行の先払いの侍に斬りつけられるが高氏に助けられる。鎌倉の街の道端で京に向けて出発する高氏とその軍勢を尼とともに見送っている。
武将
演：大杉漣
35回に出演。義貞の陣に義助の敗走を伝えに来る。
侍女
演：常盤貴子
48回・最終回に出演。尊氏・登子夫妻に仕えている。
太平記 (NHK大河ドラマ) 放送
特記が無い限りNHKクロニクルのNHK番組表ヒストリーで確認。
2020年4月5日より2021年3月7日まで、NHK BSプレミアムで毎週日曜6:00 - 6:45に全49回がアンコール放送された。
太平記 (NHK大河ドラマ) ゲーム
KSS製作NHKエンタープライズより1992年1月31日に発売された。機種はPCエンジン。
同ソフトの発売される前年に、インテックより同機種で『太平記』が発売されている関係上、『NHK大河ドラマ 太平記』というタイトルになっている。
戦略シミュレーションゲームで、各城に割り当てられた石高を使い徴兵。1部隊最高500まで集められ100人に付き1回の戦闘での攻撃回数が決まる。敵のいる城へ移動し合戦、最後は両将の一騎打ちによりどちらかが戦死という具合に進み勝利条件を満たせば勝利。タイトル画面でⅡボタンを押して始めるとシナリオ2「南北朝の大乱」となる。両方のシナリオに連続性、関連性は無く登場する武将もシナリオ1で登場した武将はシナリオ2では出てこない。セレクトボタンを押しながら始めると2人同時プレイモードになる。
各武将には士気と軍略と言う数値があり、士気はそのまま騎馬隊の攻撃力になり長刀、弓は倍の数が攻撃力となり、各武将相手を一人討ち取られる毎に2増え、下記にある人物が討ち取られると味方陣営の士気が大きく増える。軍略は横に表示されている部隊のみにそのポイント分が追加され、相手の士気をおおいに上回ると直接攻撃をする際相性が悪くても有利に戦える。
太平記 (NHK大河ドラマ) ゲーム
千早城の戦いの強制戦闘から始まり楠木正成か北条仲時のどちらかが必ず討ち取られる。1Pは倒幕軍を操作し、100日以内に長崎高資、長崎円喜、北条高時を含む14名を討ち取る。幕府軍(CP、2P)は楠木正成、足利尊氏を含む10名を討ち取るか100日以内に条件を満たせなかった場合勝利。
1Pは南朝方を操作。250日以内に高師直、足利直義を含む42名を討ち取る。北朝方(CP、2P)は北畠顕家を含む22名を討ち取るか250日以内に条件を果たせなかった場合勝利。
本陣にいる部隊。動かす事が出来ず、全滅すると負け。各部隊には相性があり、騎馬には弱いが長刀には強い。この部隊は数の調整は出来ず、編成終了後、石高横にある「○○騎」という数が自動的に徴集される。
1000石につき100人徴集。薙刀を持った歩兵部隊。どの地形、天気、時間でも性能が落ちず山地と草地でまとまっていると性能が上がる。騎馬に強く、旗本に弱い。
2000石につき100人徴集。射程にいる敵部隊を遠隔攻撃できるが相手が隣接し攻撃を仕掛けられると何も出来ない。部隊を分散、もしくは雨だと攻撃力が下がる。守備本陣にいると籠城が出来る。
3000石につき100人徴集。移動力が高く少数になると攻撃力がアップするが、夜には攻撃力が落ちかつ地形によっても攻撃力が変わる。旗本に強く、長刀に弱い。
セガより1991年12月13日に発売されたシミュレーションRPG。主人公は足利の立場か新田・楠木の立場で戦う。
建仁寺
建仁寺（けんにんじ）は、京都市東山区にある臨済宗建仁寺派の大本山の寺院。山号は東山（とうざん）。本尊は十一面観音。開基（創立者）は源頼家、開山は栄西である。かつて京都五山の第3位であった。「建仁寺の学問面」などと呼ばれる。寺号は「けんにんじ」と読むが、地元では「けんねんさん」の名で親しまれている。
俵屋宗達の「風神雷神図」、海北友松の襖絵などの文化財を豊富に伝える。山内の塔頭としては、桃山時代の池泉回遊式庭園で有名であり、貴重な古籍や漢籍・朝鮮本などの文化財も多数所蔵していることで知られる両足院などがある。また、豊臣秀吉を祀る高台寺や、「八坂の塔」のある法観寺は建仁寺の末寺である。
なお、しばしば日本最初の禅寺といわれるが、これは間違いで、博多の聖福寺（妙心寺派）が最初の禅寺である。
建仁寺 歴史
日本に臨済宗を正式に伝えたのは栄西であるとされている。栄西は永治元年（1141年）に備中国に生まれた。13歳で比叡山に上り翌年得度（出家）。仁安3年（1168年）と文治3年（1187年）の2回、南宋に渡航している。1度目の渡宋はわずか半年であったが、2度目の渡宋の際は臨済宗黄龍派（おうりょうは）の虚庵懐敞（きあんえじょう）に参禅した。
建久2年（1191年）に虚庵から印可（師匠の法を嗣いだという証明）を得て帰国する。当時、京都では比叡山延暦寺の勢力が強大で、禅寺を開くことは困難であった。栄西は初め九州博多に聖福寺を建て、のち鎌倉に移り、北条政子の援助で正治2年（1200年）に建立された寿福寺の開山となる。
その2年後の建仁2年（1202年）、当寺は鎌倉幕府2代将軍源頼家が栄西に寺域を寄進するなどの援助でもって創建された。元号を寺号とし、京都における臨済宗の拠点として建立され、伽藍は宋の百丈山に擬して造営された。同年6月には当寺に真言院・止観院が構えられ、天台・真言・禅の3宗並立とされた。これは当時の京都では真言、天台の既存宗派の勢力が強大だったことが背景にある。また、元久2年（1205年）に官寺とされる。
建仁寺 歴史
建保3年（1215年）7月5日に栄西が当寺（一説に6月5日、寿福寺）で没する。
寛元4年（1246年）6月と翌寛元5年（1247年）、そして建長8年（1256年）7月に焼失し衰微した。しかし、正嘉元年（1258年）5月14日に東福寺開山の円爾（聖一国師）が入寺し仏殿などを復興する。翌正元元年（1259年）には宋僧の蘭渓道隆が11世住職として入寺し、禅の作法、規矩（禅院の規則）が厳格に行われて臨済禅道場となりこの頃から純粋禅の寺院となる。文永2年（1265年）には臨済禅寺となり、寺名を建寧寺に改名する。
暦応3年（1340年）10月には佐々木道誉による妙法院焼き討ちの際に輪蔵、開山堂、塔頭瑞法庵などが類焼している。
康永元年（1342年）寺名を建仁寺に戻す。
南北朝時代の康安元年（1361年）には戦乱に巻き込まれた幼少期の足利義満の避難先となった。
貞和2年（1363年）3月23日に青山慈永が当寺に住し、法堂を再建している。
至徳3年（1386年）7月10日に義満が新たに京都五山と鎌倉五山を制定した際に当寺は京都五山第3位とされた。
応永4年（1397年）11月に焼失する。また、応仁の乱に巻き込まれて焼失している。文明13年（1481年）にも炎上している。天文の大火では諸塔頭および法堂が焼失している。このように当寺は火災が非常に多く、創建当時の建物は全く残っていない。
建仁寺 歴史
慶長4年（1599年）に安国寺恵瓊によって方丈が当寺に移築されて復興が始まると、江戸時代にも修理が継続して行われ、慶長19年（1614年）には徳川家康により寺領820石が安堵されている。
1868年（明治元年）には廃仏毀釈により34院あった塔頭が14院となった。また、臨済宗建仁寺派として独立しすると当寺はその大本山となった。
1924年（大正13年）9月29日、修行中の尼僧により放火され、1000坪の境内の本堂・庫裡・書院など建物3棟が全焼。国宝など文化財は無事だったが、大統院に下宿していた仏教学者らの貴重な資料も焼失した。
1930年（昭和5年）に本堂が再建されている。
1934年（昭和9年）9月21日に室戸台風接近による強風のため庫裏が倒壊した。
当寺の西にはかつての鎮守社であった京都ゑびす神社がある。
建仁寺 境内
方丈（重要文化財） - 当寺の本堂。長享元年（1487年）の建立で、もと安芸国の安国寺にあり、安国寺恵瓊が慶長4年（1599年）に当寺に移築したもの。東側に設けられた大玄関を介して本坊と連結する。創建当初は杮葺であったが元文元年（1736年）に瓦葺きに改められた。建物の外周すべてに建具が入り壁が少ない構造のためか、1934年（昭和9年）の室戸台風で倒壊する。1940年（昭和15年）12月に創建当初の杮葺で修復されたが、その後1962年（昭和37年）に銅板葺きに改められた。しかし、2013年（平成25年）10月10日に杮葺に戻されている。各室には桃山時代の画壇を代表する画家の一人である海北友松の水墨障壁画があったが、現在は襖から掛軸に改装され、京都国立博物館に寄託されている。台風被害の復旧後は、日本画家橋本関雪による障壁画『生生流転』（しょうじょうるてん）『伯楽』『深秋』『蕭條』『松韻（寒山子）』（計60面、1940年完成）が設置されている。本尊・十一面観音菩薩坐像は徳川秀忠の娘である東福門院（後水尾天皇の中宮で、明正天皇の生母）により寄進されたもの。
建仁寺 境内
法堂（京都府指定有形文化財） - 仏殿（仏像を安置する堂）と法堂（はっとう、講堂にあたる）を兼ねている建物で、拈華堂（ねんげどう）と呼ばれる。五間四間・一重・裳階付の堂々とした禅宗様仏殿建築。明和2年（1765年）上棟。また、2002年（平成14年）4月14日に創建800年を記念して天井に小泉淳作により「双龍図」が描かれ開眼法要が行われている。方丈と渡り廊下で繋がっている。祀られている釈迦如来坐像と脇侍の阿難尊者像・迦葉尊者像は江戸時代の慈本参頭の『東山雑話』によると、もともと越前国弘祥寺の像で、永源庵主で細川元常三男の玉蜂永宋が求め、当寺に安置されたものであるという。
開山堂 - 開山塔ともいう。開山栄西禅師の墓所。旧名を護国院、古くは興禅護国院と呼ばれていた。1884年（明治17年）再建。中には入定塔がありその下に栄西禅師が眠っているとされている。また、栄西の木像が奉安されている。
庭園 - 栄西が宋より持ち帰ったとされる菩提樹が植えられている。
客殿 - 1877年（明治10年）に妙心寺玉龍院から移築。
経蔵
楼門「宝陀閣」 - 開山栄西祖師八百年大遠諱の慶讃事業として楼門修復工事が行われ、2013年（平成25年）1月17日に完了した。この楼門はもともと京都宇多野鳴滝にある建仁寺派妙光寺にあったもので、1885年（明治18年）に移築された。
建仁寺 境内
明治時代の廃仏毀釈により多くの塔頭が失われ、現在は14院が残る。
正伝永源院（しょうでんえいげんいん） - 建仁寺の真北に位置する。前身は正伝院・永源庵であり、かつては別個の塔頭であった。
正伝院（しょうでんいん） - 鎌倉時代の創建、開山は建仁寺12世義翁紹仁。当初は祇園の地にあった。応仁の乱以後荒廃するが、大坂冬の陣ののち京都に隠居した織田有楽斎が元和4年（1618年）に復興、本院に住して茶道を極めた（「如庵」も参照）。
永源庵（えいげんあん） - 南北朝時代の創建、開山は建仁寺39世無涯仁浩。細川頼有がこの無涯仁浩を師として禅に帰依したことが縁で、以後永源庵は和泉上守護家細川氏8代の菩提寺となり、さらにこの系統から出た細川幽斎・細川忠興父子を祖とする熊本藩主細川氏の菩提寺の一つともなった。
両塔頭とも幕末から明治維新の混乱期に衰退し、特に永源庵は明治初年にはすでに無住となっていたことから、廃仏毀釈ですぐに廃寺と決まってしまった。ところが永源庵は建仁寺の真北に位置する塔頭だったことが幸いして建物そのものが直ちに破壊されなかったため、廃仏毀釈を生き残った正伝院がこの永源庵の跡地に移転することになった。その後正伝院は、細川侯爵家の菩提寺たる永源庵の名を絶やすには忍びないということで、寺名を旧両塔頭の名を合わせた正伝永源院と改め今日に至っている。
建仁寺 境内
西来院（せいらいいん） - 開山は宋から来た蘭渓道隆（らんけい どうりゅう、1218年 - 1278年）である。北条時頼の招聘で蘭渓道隆は鎌倉にある建長寺の開山となった名僧であり、大覚禅師といわれ日本で禅師号を与えられた最初の禅僧でもある。そして兀庵普寧（ごったん ふねい）の来日を機に、蘭渓道隆は弘長2年（1262年）建仁寺11世住持に迎えられ、塔頭西来院の開山となった。西来院の本堂は内陣中央正面に、大覚禅師の等身木造坐像を安置している。非公開寺院であったが、改修後の2024年3月23日より一般公開が行われた。
両足院（りょうそくいん） - 開山は建仁寺35世龍山徳見とする。もとは知足院といい、その寮舎であった也足軒と合併し両足院となったともいう。戦国武将、黒田長政に所縁の塔頭で、元は鞍馬にあった毘沙門天像を兜の中に入れ、関ヶ原の戦いで活躍したとのいわれがあり、明治時代に黒田侯爵家から像が寄進され、毘沙門天堂に祀られた。両足院は南宋の僧、林浄因が饅頭の文化を日本に伝えた寺とされ、饅頭始祖の寺としても知られている。他にも織田有楽斎好みの茶室「水月亭」や「臨池亭」がある。
儒者三輪執斎の墓。
宋版『東坡集』（111巻中53巻分）を所蔵する。
建仁寺 文化財
風神雷神図 - 俵屋宗達筆。金地の二曲一双屏風のそれぞれに風神と雷神を描く。たっぷりと取られた余白が広い空間を暗示し、天空を駆ける両神のダイナミックな動きを感じさせる。印も落款も無いが、俵屋宗達の代表作として名高い。原本は京都国立博物館に寄託され、常時の公開はされていないが、複製の屏風および陶板は建仁寺で見ることができる。元々は京都の豪商・打它公軌（うだきんのり/糸屋十右衛門）が建仁寺派である妙光寺再興の記念に俵屋宗達に製作を依頼したもので、その後、 妙光寺 から建仁寺に寄贈された。
※「竹林七賢図」「花鳥図」「琴棋書画図」「雲竜図」「山水図」は、海北友松一派の筆になる方丈旧障壁画であり、襖絵から掛軸に改装されている。
※典拠：2000年（平成12年）までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。
2010年（平成22年）3月23日付で指定。
建仁寺 文化財
四頭茶会は、永治元年（1141年）4月20日に生まれた建仁寺開山の明菴栄西禅師の誕生日に合わせて、4月20日に開山降誕会の行事として開催される。栄西の遺徳を偲び慶讃法要を厳修し、建仁寺本坊の大方丈での古式にのっとった四頭の茶会。そのほか当日は、裏千家、表千家などの副席もあって、茶道を志す人にとっては関心のある儀式といえる。
栄西禅師の頂相を懸けた大方丈室中に、一山の僧たちが入室し、「首楞厳経」が誦経される。厳かな法要の後、僧侶が退室、次いで初回の客たちの着席となる。
四頭茶会とは、茶の湯以前の禅院における喫茶儀礼であり、中国から茶種を持ち帰り喫茶の法をもたらしたとされる栄西の寺として、往時の古式作法をいまに伝えるものである。建仁寺では現在でも、朝夕などに番茶による茶礼が行われているが、四頭茶会は四名の正客におよび相伴客をもてなすための、特別な喫茶儀礼である。
建仁寺 坐禅会
臨済宗大本山建仁寺では、毎月坐禅会を開催している。坐禅会は開山栄西禅師こと千光国師から名前をとって「千光会」と呼ばれている。
建仁寺 仏像盗難事件
2009年（平成21年）1月31日に木造十一面観音坐像が何者かに盗まれたが、同年3月2日盗んだ男が逮捕され、無事仏像は押収された。
青蓮院
青蓮院（しょうれんいん）は、京都市東山区粟田口（あわたぐち）にある天台宗の寺院。山号はなし。本尊は熾盛光如来（しじょうこうにょらい）。青蓮院門跡（しょうれんいんもんぜき）とも称する。開山は伝教大師最澄、現在の門主（住職）は、東伏見家（旧伯爵家）出身の東伏見慈晃。
青蓮院 概要
青蓮院は、梶井（現・三千院）、妙法院と共に、天台宗の三門跡寺院である（天台三門跡）。「門跡寺院」とは皇族や摂関家の子弟が入寺する寺院のことであり、青蓮院は多くの法親王・入道親王（皇族出身で親王の称号を与えられた僧侶）が門主（住職）を務め、格式を誇ってきた。江戸時代に仮御所となったことがあるため「粟田御所」の称もある。日本三不動の1つ「青不動」のある寺としても知られる。
青蓮院 歴史
梶井、妙法院などと共に、青蓮院も比叡山上にあった房（坊）と呼ばれる小寺院がその起源となっている。青蓮院は比叡山東塔の南谷（現・延暦寺第三駐車場）にあった最澄が建立した青蓮坊がその起源である。青蓮坊は慈覚大師円仁、安恵、相応などの著名な僧侶の住居となり、東塔の主流をなす坊であった。
山下に移ったのは平安時代末期、青蓮坊の第12代行玄大僧正の時で、移転先は現在地のやや北西にあたる三条白川の地である。久安6年（1150年）に鳥羽上皇と皇后美福門院は行玄に帰依して青蓮坊を祈願所とした。このため、この頃から寺格が上がり始めた。その上、鳥羽上皇は第7皇子の覚快法親王を行玄の弟子として入寺させている。これ以降、当院は門跡寺院となり皇族や摂家の子弟が門主を務める格式高い寺院となった。
青蓮坊は院の御所に準じて都に殿舎を造営し、青蓮院と改称する。とはいえ、山上には青蓮坊がそのまま残されており、廃絶する室町時代まで寺籍は保たれていた。
行玄の没後は行玄の庇護者であった鳥羽法皇の皇子である覚快法親王が第2世門主となったが、その後継者については九条兼実が弟である慈鎮和尚慈円に譲らせようと覚快に圧力をかけ、他の弟子への継承を考えていた覚快がこれに反発し、更に行玄から覚快への継承に不満を抱いていた覚快の兄弟子である実寛も自身への継承を求めるなど紛糾したが、覚快の没後に慈円への継承が決まった。
青蓮院 歴史
その後、鎌倉時代になると三条白川の地にあった当院は、白川の氾濫を避けて高台となっている現在地へと移った。ここはもと十楽院という寺があった場所である。当院の南東にある花園天皇陵は「十楽院上陵」（じゅうらくいんのうえのみささぎ）と呼ばれているのがその名残である。
1220年代までには梶井門跡（現・三千院）と並ぶ門跡としての地位が確立されたとみられ、更に宝治2年（1248年）閏12月29日に出された後嵯峨上皇の院宣に初めて「青蓮院門跡」という呼称が登場することになる。その一方で、慈円の後継者を巡る争いをきっかけに青蓮院内に2つの派閥が形成され、後醍醐天皇の仲裁で第16世門主である慈道法親王が第17世門主の尊円法親王に門跡の地位を譲るまで100年以上も門主の地位を巡る内紛が続いている。
歴代住職のうち、第3世門主の慈鎮和尚慈円は歴史書『愚管抄』の著者として著名である。慈円は関白藤原忠通の子で、歌人としても知られ、天台座主を4度にわたって務めている。また第17世門主の尊円法親王は伏見天皇の第6皇子で、名筆家として知られる。尊円法親王の書風は「青蓮院流」と呼ばれ、江戸時代に広く普及した和様書風「御家流」の源流である。
室町時代には後に室町幕府第6代将軍足利義教となる義円が門主を務めた。
また衰微期の本願寺が末寺として属し、後に本願寺の興隆に尽くした蓮如もここで得度を受けている。
青蓮院 歴史
江戸時代の天明8年（1788年）、天明の大火で内裏が焼失した折には、青蓮院が後桜町上皇の仮仙洞御所となった。このため青蓮院旧仮御所として国の史跡に指定されている。
1872年（明治5年）11月、9月に設立されたばかりの療病院（現・京都府立医科大学附属病院）が青蓮院内に移転して活動を始めるが、1880年（明治13年）7月に現在地に移転していった。
1893年（明治26年）大火災が発生し、大部分の建物が失われてしまった。しかし、その後復興が行われる。
1993年（平成4年）4月25日には過激派（中核派）の放火により茶室「好文亭」が焼失したが、2年後に再建されている。
戦後、香淳皇后の弟にあたる東伏見慈洽が門主となったが、復興に努力した執事長との争いがこじれ、ストライキ騒ぎが起きたり、日本労働組合総評議会が門前に赤旗を並べたこともあった。多くの文化財が青蓮院の所有を離れた経緯が不明瞭であるとして国会で追及されたこともある。晩年の慈洽は世襲が想定されていない青蓮院門主の地位を息子の慈晃に譲ろうとして、これを阻止しようとする天台宗教団と軋轢を生じた。最終的には要求が容れられなければ青蓮院を天台宗から脱退させるという慈洽の強硬な態度に天台宗側が屈服し、慈晃の門主世襲が実現することになった。慈晃の跡は現在執事長を務めている子息の慈晋への継承が予定されている。
青蓮院 境内
本堂、宸殿、小御所、華頂殿、叢華殿、好文亭などがあるが、いずれも古いものではない。各建物（好文亭除く）は渡り廊下でつながれており、拝観時に歩いて見て回ることができる。庭園は室町時代の相阿弥作と伝える築山泉水庭、江戸時代の小堀遠州作と伝える霧島の庭などがあり、こちらも回遊式となっている。境内西側には京都市天然記念物のクスノキの巨木が5本ある。青蓮院では、例年春と秋に期日を区切って夜間拝観を実施し、庭園のライトアップを行っている。
熾盛光堂（しじょうこうどう、本堂） - 境内の南側に西面して建つ方三間、宝形造の堂。堂内の厨子には青蓮院の本尊である熾盛光如来の曼荼羅を安置するが、通常は公開していない（天台宗開宗1,200年を記念し、2005年（平成17年）9月28日から12月28日まで公開された）。熾盛光如来とは仏頂尊の一尊で、天台宗最大の秘法といわれる熾盛光法（国家鎮護、皇室の安泰などを祈る修法）の本尊であるが、この如来を寺院の本尊とするのは珍しい。寺伝では文禄5年（1596年）作の掛軸で、中央に種子「ボロン」(भ्रूं・bhruuM)で表した熾盛光如来、周囲に八大菩薩を表したものという。お前立ち像は2006年（平成18年）秋に篤志家より奉納された、本翡翠・プラチナ製の宝珠像となっている。本堂の東裏には国宝の青不動像の小さな複製が安置されている。
青蓮院 境内
宸殿 - 小御所の西側に建つ入母屋造、桟瓦葺きの寺内で最も大きな建物。もとの宸殿は後水尾天皇の中宮である東福門院の御所が朝廷より寄進され、移築されたものであったが、1893年（明治26年）に焼失し、後に復興された。「宸」は皇帝の意で、有縁の天皇と歴代門主の位牌を祀る堂である。障壁画の浜松図（襖12面、戸襖4面、壁3面の17面）が重要文化財に指定されている。なお、1962年（昭和37年）に襖のうち1枚が心ない拝観者により切り取られ行方不明となっている。また、かつての宸殿で浄土真宗の開祖である親鸞が3代門主慈円について得度をしたことから、「お得度の間」とも呼ばれる。宸殿の前には右近の橘、左近の桜が植えられている。
青蓮院宮上ノ墓地 - 宮内庁の管理下にある。
尊祐法親王墓 - 伏見宮邦永親王の第2王子。霊元天皇の養子。
尊証法親王墓 - 後水尾天皇の第17皇子。
尊純法親王墓 - 伏見宮貞敦親王の第5子である応胤入道親王の王子。
道円法親王墓 - 後光厳天皇の第8皇子。
尊鎮法親王墓 - 後柏原天皇の第5皇子。
英宮墓 - 伏見宮貞致親王の子。
尊朝法親王墓 - 伏見宮邦輔親王の第6王子。正親町天皇の養子。
尊英入道親王墓 - 伏見宮貞建親王の第3王子。桜町天皇の養子。
青蓮院 境内
東山山頂の将軍塚周辺が飛地境内となっている。
大護摩堂「青龍殿」 - 2014年（平成26年）10月建立。国宝「青不動」が祀られている。もとは1913年（大正2年）、北野天満宮境内に建てられた大日本武徳会京都支部武徳殿である。太平洋戦争後、1947年（昭和22年）から京都府警察の武道場「平安道場」として1998年（平成10年）まで使用され、後に当地に大護摩堂「青龍殿」として移築された。2014年（平成26年）10月4日に半田孝淳天台座主を大導師として青龍殿落慶青不動明王開眼法要が行われた。これに併せて10月8日から12月23日まで、国宝青不動明王の開帳と、青龍殿の一般公開が行われた。
青蓮院 文化財
絹本著色不動明王ニ童子像 - 「青不動」と通称される平安時代後期の仏画。奈良国立博物館に寄託されていたが、2014年（平成26年）10月に飛地境内の将軍塚に大護摩堂「青龍殿」が完成し、同所にて10月から12月まで開帳された。園城寺（三井寺）の「黄不動」、高野山明王院の「赤不動」とともに三不動といわれている。現在、青龍殿に祀られているものは複製品であり、国宝本体は青龍殿奥殿に安置されている。
出典：2000年までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。
以下は諸般の事情により、第二次世界大戦後に青蓮院の所有を離れた重要文化財である。
青蓮院 前後の札所
近畿三十六不動尊霊場
18 聖護院　-　19 青蓮院　-　20 智積院
神仏霊場巡拝の道
114 革堂行願寺　-　115 青蓮院　-　116 八坂神社
青蓮院 映画と青蓮院
大正から昭和にかけて、活動写真の撮影場所として門前の構えが重宝された。見識も高い寺で、映画人が心やすく出入りすることはできなかったが、門前の撮影だけは許された。この時代の撮影謝礼金は映画館の招待券十枚程度で、当時で五円ほど、これは上等旅館の一泊料金に相当し、現在なら二万円弱というところだった。
長い石段は馬の出入りが自由にできず、考証的に不合格と言ってよかったが、この門前の厳めしさと気品が雰囲気に合い、各撮影所が「町奉行所」とか「薩摩屋敷」として多用した。
稲垣浩監督は1941年（昭和16年）に阪東妻三郎主演の映画『江戸最後の日』で、薩摩屋敷としてこの門前を使った。ところがこの門前は北向きであるので冬季は門前に日が当たらず、夏季は楠が茂って門の半分を隠し太陽を遮ってしまい、しかも仰角度から狙えず、キャメラマン泣かせの場所だった。
1948年（昭和23年）に清水宏監督が青蓮院に立て籠り、『蜂の巣の子たち』という映画の構想を練った。戦災孤児や不良児たちを十数人この寺に収容し、その甦生を指導しながら彼らの日常生活や生態をドキュメンタリー風に写し撮ったのである。門前のほかは映画撮影のための入門を許さなかった青蓮院だが、当時この寺は経済的に困窮していたために相互扶助が生じたようで、実現しなかったが一時は「清水監督をこの寺の住職に」との話もあったという。
青蓮院 幕末の領地
国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』より算出した幕末期の青蓮院領は以下の通り（11村・1,157石余）。
盲熊
盲熊（もうゆう）は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
金剛 (将棋)
金剛（こんごう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
東京都道146号国立停車場谷保線
東京都道146号 国立停車場谷保線（とうきょうとどう146ごう くにたちていしゃじょうやほせん）は、東京都国立市中（なか）のJR国立駅から、同市富士見台のJR谷保駅を経由して同市谷保の東京都道256号八王子国立線（甲州街道）交点に至る道路。国立駅南口から放射状にのびる3本の道の内、中央の道である。
東京都道146号国立停車場谷保線 概要
この道路の谷保駅までの区間は通称「大学通り」と呼ばれる。さらにこのうち国立駅前からの約1.8kmは直線で、幅員が40m以上あり、片側2車線に自転車道、歩道、緑地帯を備えた桜並木である。ただし緑地帯（並木）部分はプリンスホテル（2006年2月までは被合併会社のコクド）、歩道部分は国立市の所有地となっている。沿道には一橋大学があり、若者向けの商店も多い。
なお、谷保駅付近で折れた先は谷保天満宮正面の谷保天満宮前交差点で甲州街道に通じていて、地元で「天神道」と呼ばれることがある。
東京都道146号国立停車場谷保線 路線概要
起点の国立駅前はロータリーで、路線バス停留所やタクシー乗り場がある。ここから南にまっすぐ下り、1.8kmほど進んで富士見台1、2丁目に入ると少し右にカーブする。本線は谷保駅の100mほど手前の、富士見台2丁目14番と15番の間の交差点でいったん右に曲がり、すぐまた左に曲がる。そのまま南武線の踏切を越え、谷保天満宮前交差点（旧・谷保交差点）に達する。
支線は、富士見台2丁目の交差点で曲がらずまっすぐに谷保駅の北口ロータリーに達する。こちらにも小規模ながら路線バス停留所やタクシー乗り場がある。
両側を線路に挟まれていることや交差する大きい道路がないことなどから、比較的広い道路ながら通過交通は少なく、街のメインストリートとして機能している面が大きい。都道としては甲州街道に接しているが、大学通りから分かれた部分は大型バスがやっとすれ違える程度の一般的な生活道路である。
東京都道146号国立停車場谷保線 歴史
1925年頃より、学園都市として箱根土地（現：プリンスホテル）の堤康次郎がこの地区の開発を計画。国立駅（開業は1926年）南口から三方向に伸びる道路がこの計画により作成された。当路線はそのうち中央の南にまっすぐ伸び、国立駅と谷保村（現：国立市）の中心街であった谷保駅（開業は1929年）・谷保天満宮前付近を結ぶ路線である。
当初より堤はこの通りの両側に東京商科大学（現：一橋大学）の誘致を計画し「大学通り」の名をつけていた。1927年（昭和2年）に実際に大学が移転し、この名が浸透していった。
戦後、街の発展とともに谷保村の中心は国立駅南側一帯に移り、名称も1951年（昭和26年）の町制施行に伴い国立町と改名。その後1967年（昭和42年）に国立市となり、大学通りはその中心を貫く街路となっていった。
谷保駅付近の曲がった先の部分は、主要停車場（国立駅）と国道（甲州街道：東京都道256号（当時は国道20号））を結ぶ路線として指定するため都道に付け加えられている。
羅刹 (将棋)
羅刹（らせつ）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
東京都道167号羽村停車場線
東京都道167号 羽村停車場線（とうきょうとどう167ごう はむらていしゃじょうせん）は、東京都羽村市羽東のJR青梅線羽村駅西口から、同町の東京都道163号羽村瑞穂線交点に至る道路である。
東京都道167号羽村停車場線 沿道状況
JR青梅線の羽村駅西口から都道163号羽村瑞穂線（立川・青梅・瑞穂方面）に接続するまで、短い区間ではあるが幅員も狭い。ラッシュ時間帯は混雑しやすい。
トイレの花子さん
トイレの花子さん（トイレのはなこさん）は、日本の都市伝説・学校の怪談の一種で、学校のトイレに現れるとされるお化けにまつわる怪奇譚。
トイレの花子さん 概要
誰もいないはずの学校のトイレで、ある方法で呼びかけると『花子さん』から返事が返ってくる」というもの。赤い吊りスカートをはいた、おかっぱ頭の女の子の姿が最も有名である。白いワイシャツを着ているともいう。それ以外の噂の詳細は、地方により異なる。
最もポピュラーな噂は
古くは1950年頃から流布されていた「三番目の花子さん」と呼ばれる都市伝説が原型であるとされる。1980年代頃から全国の子供たちの間で噂になり、第二次オカルトブーム真っ只中の1990年代には映画や漫画、アニメなど、様々な作品に登場した。
テレビ番組の収録中に花子さんとされる声が録音されたこともあるという。
トイレの花子さん 噂に見る「人物像」
「花子さん」のルーツとして
などが語られる。埼玉県のある学校のゴミ捨て場、または東京都のある学校の体育館の裏に花子さんの墓があるとの説もある。
また｢柿の木から柿をもいで老人ホームに届けていた少女が、交通事故で死んだ後に霊となってその木の上に住み着いた｣、という「柿の木の上の花子さん」という話も伝わる。
霊となる前の生前の人物像については、本名は長谷川花子で1879年(明治12年)生まれ、牛乳が嫌いで白系の色も嫌い、赤系と青系の色が好き、学校では卓球部に所属、花粉症などの情報がある。
バリエーションとしては、
兵庫県では、1番目のトイレには花子さんの父、2番目には母、4番目は妹、5番目に弟、男子トイレの2番目に祖父がおり、これらを呼ぶと「うちの花子に何か用か？」と聞かれる。ほかにも花男、小花子という名の親戚もおり、これら親戚筋のお化けの一族が毎年群馬県で集会を開き、その年の方針を決めている、ボーイフレンドに太郎というお化けがいて、深夜の学校の体育館でバスケットボールをしている。
などの話が伝わる。「花子さん」の噂は日本各地に広まっているが、これらの花子さんはすべて従姉妹同士との説もある。
また、名前が「花子さん」以外の噂もあり
といったバリエーションがある。
花子さんの撃退方法として、遭ったときは100点の答案を見せると悲鳴を上げて消え去るという説もある。
トイレの花子さん 「花子さん」が登場する作品
「トイレの花子さん」を扱った作品は非常に多く、マスコットキャラ的な登場も多いため、「花子さん」がメインの作品を挙げる。
1995年7月1日、松竹系公開。花子さんは悪霊ではなく子供たちの守護霊的存在として描写されており、終盤に変質者から子供たちを救うものの、直接登場はしない。日本国内においてビデオ化・LD化はされているが、DVD化はされていない（台湾では鬼娃娃花子2のタイトルでDVD化されている）。配給収入は4.5億円。
キャスト
水野冴子：河野由佳
坂本拓也：井上孝幸
坂本なつみ：前田愛
鈴木百合子：大塚寧々
坂本雄二：豊川悦司
坂本翼：梅津栄
加藤ヒロシ：三東康太郎
太田加奈子：鈴木夕佳
宮崎由紀：伊牟田麻矢
久保田先生：土屋久美子
校長先生：小沢象
変質者：緋田康人
ヒロシの父：竹中直人
ヒロシの母：深浦加奈子
女子児童：栗山千明
スタッフ
トイレの花子さん 「花子さん」が登場する作品
監督：松岡錠司
脚本：福田卓郎、松岡錠司
音楽：矢倉邦晃、松前公高
撮影：笠松則通
照明：市川元一
美術：斎藤岩男
録音：辻井一郎
編集：奥原好幸
助監督：前田哲、七字幸久、仰木豊、板庇竜彦、白石克則
スクリプター：川野恵美
製作担当：及川義幸
音響効果：渡部健一（東洋音響カモメ）
アクションコーディネーター：斎藤英雄（ナンバーワンプロモーション）
ボディスタント：清水武尊、石澤成未
フォークダンス指導：穂保美佐子
特殊車両：スーパードライバーズ
音楽協力：松竹音楽出版、キューン・ソニーレコード
タイトル：マリンポスト
現像：IMAGICA
スタジオ：にっかつ撮影所、渋谷ビデオスタジオ
MA：にっかつスタジオセンター
プロデュース：榎望、梅川治男
製作者：中川滋弘、中澤敏明
製作協力：株式会社タイムズイン、 株式会社パキッシュ
製作：松竹
挿入歌
モダンチョキチョキズ「I Wish…」
主題歌
前田愛「見上げてごらん夜の星を」
濱田マリ「ひとひと」（イメージソング）