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劉基 評価
中国においては劉基は朱元璋と並ぶかそれ以上の知名度を誇っており、李善長や徐達と言った他の朱元璋の功臣達とは比べ物にならない。これには明代の小説や講談に劉基が主役として取り上げられたことが要因としてあり、小説や講談に登場する劉基は予言者として描かれている。劉基によるとされている予言書の中で名高いものが『焼餅歌』（シャオピングー）である。
『焼餅歌』の伝説では、ある日、朱元璋が焼餅（シャオピン）を食べていた時に劉基が拝謁を求めて宮中を訪れた。朱元璋は食べかけの焼餅を碗に隠しておいてそれを劉基に占いで当てさせた。このときの劉基の答えは以下のように伝わっている。
半似日兮半似月。曾被金龍咬一缺。此食物也。
日のように丸く月のように欠けている。それは金龍が一口齧ったのです。それは食べ物です。
伝説では、この答えに驚いた朱元璋が劉基に懇願して明の将来をも占わせ、劉基はそれに対して暗喩に満ちた詩で占った結果を述べたとされる。そのため劉基が作ったとされる予言詩全体が『焼餅歌』と呼ばれている。『焼餅歌』の解釈本は多数あり、明の将来を越えて遥か未来まで占ったと解釈しているものも多い。それらの中には原子爆弾の発明まで予言したとするものさえある。
劉基 評価
劉基自身は儒者であったにもかかわらず、魔術師的な軍師のイメージが増幅したため、占卜書の著者に仮託されたりした。劉基の人気は現代でも非常に高く、劉基を主役としたTVドラマ・ゲームなどが作られている。
西蜀の人士　趙天沢が江左の人物を論じた際に、筆頭として劉基を称え、諸葛孔明の同朋であると評した。
『三国志演義』の赤壁の戦いの火計の描写は劉基の進言により陳友諒を火計で破った（鄱陽湖の戦い）時の描写を羅貫中が参考にしたと言われており、また演義の中の諸葛亮の人物描写も劉基を元にしていると言われる。
高田由美
高田 由美（たかだ ゆみ、1961年9月21日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。81プロデュース所属。
高田由美 経歴
小学生の頃、国語の授業での朗読が褒められたことで演劇の道を志す。
当初はラジオパーソナリティーになろうとしており、ラジオドラマの募集を知って応募。18歳の時、TBSラジオ『林美雄のパックインミュージック』で行われた一般公募のオーディションに合格。1979年2月27日に放送された同番組内の『瓜売小僧（うりうりぼうや）』（橋本治原作・桃尻娘のラジオドラマ）での蜜柑姫（みかんひめ）役が声優デビュー作となる。また、この時に野沢那智と白石冬美の目に留まったことで演劇界へ進出。
ミュージカル劇団「ミスタースリムカンパニー」で女優として活動後、声優へ転向。以前はぷろだくしょんバオバブに所属していた。
2009年10月頃を境に、体調不良のため『クレヨンしんちゃん』の吉永みどり役などの持ち役をすべて降板して、事実上の引退状態になったが、所属者として事務所には名前が残っている。2013年には、所属事務所の公式プロフィールにそれまで掲載されていたボイスサンプル音声が削除された。
2017年、同じく声優の折笠愛によると、現在は療養中である。
高田由美 人物
役柄としては、色っぽい少女、元気なお姉さんなどが多い。
趣味・特技は英検2級、読書、映画鑑賞。
高田由美 代役・後任
高田の2009年の活動休止後、持ち役を引き継いだのは以下の通り。
高田由美 出演
太字はメインキャラクター。
1980年
キャプテン
1981年
まいっちんぐマチコ先生（ひとみ）
1982年
南の虹のルーシー（トブ・ポップル）
1983年
キャプテン
子鹿物語（エラリー）
スペースコブラ
聖戦士ダンバイン（1983年 - 1984年、キーン・キッス）
超時空世紀オーガス（パプティ）
ドラえもん（テレビ朝日版第1期）（1983年 - 1984年、クン 他）
ピュア島の仲間たち
1984年
アタッカーYOU!（多岐川絵理）
OKAWARI-BOY スターザンS（八神ジュン）
ゴッドマジンガー（火野カオル）
超力ロボ ガラット（1984年 - 1985年、マリアン）
パーマン（美人獣医、受付、アナウンサー）
魔法の妖精ペルシャ（ミナミ）
よろしくメカドック（神崎しのぶ）
1985年
うる星やつら（冬の妖精）
キャッツ・アイ（友近由紀子）
星銃士ビスマルク（ローラ、ミーナ）
超獣機神ダンクーガ（ブリジット）
1986年
愛少女ポリアンナ物語（スーシー）
生徒諸君!心に緑のネッカチーフを（ソフトボール部員）
光の伝説（木戸恵利子、木戸幸子）
マシンロボ クロノスの大逆襲（ミン〈2代目〉、アンナ）
1987年
高田由美 出演
愛の若草物語（ベティ）
赤い光弾ジリオン（メルウ）
アニメ三銃士（コレット）
あんみつ姫（ツミレ、カーミラ）
ウルトラB（1987年 - 1989年、コアラ人形、ミナコ、モモコ、アナウンス、お手伝い）
エスパー魔美（ふみ）
きまぐれオレンジ☆ロード（スケバン、少女）
のらくろクン（ヒップバーン、鯉子）
1988年
シティーハンター（1988年 - 1991年、アリサ、椿、優希） - 3シリーズ
それいけ!アンパンマン（1988年 - 2009年、こぞうのジャンボ〈初代〉、台風ぼうや〈2代目〉、雲のもくちゃん〈2代目〉、黄色ピーマン〈初代〉、ケーキちゃん〈2代目〉、ケシゴム先生〈2代目〉他）
超音戦士ボーグマン（レイコ）
1989年
青いブリンク（フラ）
昆虫物語 みなしごハッチ（1989年 - 1990年、リンド、ルル、ホタルの娘）
ジャングル大帝（新）（ミーナ）
ハーイあっこです（ミチコ）
パラソルヘンべえ（茜先生）
らんま1/2 熱闘編（みどり）
笑ゥせぇるすまん（1989年 - 1991年、坊田の彼女、少女）
1990年
オバタリアン（道子）
ガジェット警部（ペニー）
魔法のエンジェルスイートミント（エルフィー、エイリーカ）
1991年
高田由美 出演
美味しんぼ（花嫁B、森沢よし子）
おにいさまへ…（園部みゆき）
きんぎょ注意報!（藤ノ宮千歳）
スヌーピーとチャーリー・ブラウン（マーシー）
人魚姫 マリーナの冒険（レア）
魔法のプリンセス ミンキーモモ（第2作）（メグ）
RPG伝説ヘポイ（プラダ）
1992年
クッキングパパ（梅田由美）
クレヨンしんちゃん（1992年 - 2009年、よしなが先生〈初代〉）
チロリン村物語（アップル先生、ガスパ）
ファンタジーアドベンチャー 長靴をはいた猫の冒険（シャロン）
炎の闘球児 ドッジ弾平（ママ）
1994年
ポコニャン!（スチュワーデス、カモの子供）
1995年
あずきちゃん（まどか）
天地無用!（1995年 - 2002年、阿重霞 / 柾木阿重霞） - 3シリーズ
アリス探偵局（白雪姫子）
モジャ公（ママドラゴ、真奈美の母）
ヤンボウ ニンボウ トンボウ（バビ）
1996年
きこちゃんすまいる（ママ）
少年サンタの大冒険!（エレン）
美少女戦士セーラームーンセーラースターズ（ノリ子）
魔法少女プリティサミー（露美御）
YAT安心!宇宙旅行（ノリコ）
1997年
あずみマンマ・ミーア（古城リサ）
おまかせスクラッパーズ（虫虫）
キューティーハニーF（サスペンションクロー姉）
クイズ ウルティマX（ウルティマX）
1998年
高田由美 出演
アリスSOS（トマトマ）
聖ルミナス女学院（シャノン・デ・パイ）
パニポニ（ヌウ、コロンドーヌ婆）
春庭家の3人目（リサ子）
まもって守護月天!（慶幸日天ルーアン）
1999年
下級生（牧原）
バーバパパ世界をまわる（バーバベル）
ぶぶチャチャ（キャサリン・ランド）
火魅子伝（星華）
2000年
金田一少年の事件簿（辻口令衣子）
ゾイド -ZOIDS-（エリーナ）
だぁ!だぁ!だぁ!（夢小路小春）
ニャニがニャンだー ニャンダーかめん（ペペコ）
ポケットモンスター（ヒバリ）
2001年
探偵少年カゲマン（サキ）
だいすき!ぶぶチャチャ（キャサリン・ランド）
まほろまてぃっく（2001年 - 2009年、式条沙織） - 2シリーズ＋特別編
2002年
おねがい☆ティーチャー（風見はつほ）
2003年
アストロボーイ・鉄腕アトム（ティアラ）
カスミン（ヘナッチー）
クロノクルセイド（イライザ）
ポケットモンスター アドバンスジェネレーション（2003年 - 2006年、ビビアン）
わがまま☆フェアリー ミルモでポン!（2003年 - 2005年、クモモ、エンピ） - 4シリーズ
2004年
この醜くも美しい世界（ジェニファー・ポートマン、ナレーション）
とっとこハム太郎 はむはむぱらだいちゅ!（マルチーズ）
2005年
ガンパレード・オーケストラ（ユミ）
高田由美 出演
2006年
ぜんまいざむらい（猫屋おせん、雷小僧、ジュリエット、マゲ太郎）
ぷるるんっ!しずくちゃん（2006年 - 2007年、シャンプー姉さん、みてぃちゃん） - 2シリーズ
名探偵コナン（2006年 - 2009年、女、葉坂皆代、銀林恵奈）
2008年
地獄少女 三鼎（市村君枝）
1980年代
戦国魔神ゴーショーグン 時の異邦人（エトランゼ）（1985年、女の子）
RUNNING BOY スター・ソルジャーの秘密（1986年、司会者）
はれときどきぶた（1988年、和子先生）
1990年代
それいけ!アンパンマンおむすびまん（1990年、エビしゅうまい）
ハローキティのおやゆびひめ（1990年、妖精A）
きんぎょ注意報!（1992年、藤ノ宮千歳）
クレヨンしんちゃん シリーズ（1993年 - 2009年、よしなが先生） - 16作品
劇場版 天地無用! in LOVE（1996年、阿重霞）
劇場版 天地無用! 真夏のイヴ（1997年、阿重霞）
劇場版 天地無用! in LOVE2 遙かなる想い（1999年、阿重霞）
2000年代
それいけ!アンパンマン 怪傑ナガネギマンとやきそばパンマン（2001年、黄色ピーマン）
1985年
ドリームハンター麗夢（女の子A）
1986年
高田由美 出演
トゥインクルハート 銀河系までとどかない（シャイミィ）
ドリームハンター麗夢II 聖美神学園の妖夢（清原由美）
リヨン伝説フレア（フレア）
くりいむレモン PART14 なりすスクランブル（窓際聖子）
1987年
ボディジャック 楽しい幽体離脱(池ノ上こまば)
新くりいむレモン 森山塔ゲストスペシャル 5時間目のヴィーナス（葵しめじ）
超神伝説うろつき童子（看護婦、水角獣の女、スケ番の少女、アレクトー、ユミ、天野恵〈2代目〉、伊藤明美〈2代目〉）
1988年
新くりいむレモン 森山塔ゲストスペシャルII 放課後×××（葵しめじ）
吸血姫美夕（亜紀子）
バルテュス ティアの輝き（ティア）
レイナ剣狼伝説（ゆうこ）
1989年
独身アパートどくだみ荘II（ユミ）
星猫フルハウス（プリンプリン）
1990年
イケナイBOY（慶子）
リヨン伝説フレア2（フレア）
1991年
EXPER ZENON（プリンセス アトーバー）
1992年
創世機士ガイアース
天地無用! 魎皇鬼（1992年 - 2002年、柾木阿重霞樹雷） - 3作品
花平バズーカ（高柳悦子）
1994年
おたくの星座（ヤン）
コズミック・ファンタジー 銀河女豹の罠（サヤ、もんも）
同級生 夏の終わりに（黒川さとみ）
嘆きの健康優良児（小川広恵）
1995年
高田由美 出演
うしろのせきのオチアイくん（母）
魔法少女プリティサミー（高田阿重霞）
1996年
新リヨン伝説 漆黒の魔神（フレア）
POWER DoLLS〜オムニ戦記2540〜（アリス・ノックス）
1998年
ペンダント・II（万里）
1999年
新リヨン伝説 もう一人のフレア（フレア）
それいけ!アンパンマン ようちえんはたのしいな（おりがみちゃん）
BREAK-AGE（東海林）
2000年
黒の断章 Mystery of Necronomicom（咲水遥）
伝心 まもって守護月天!（慶幸日天ルーアン）
2002年
ふたりエッチ（杉山真紀絵）
1990年
コズミック・ファンタジー 冒険少年ユウ（サヤ、もんも）
SOL BIANCA（館内放送、心理機械）
1991年
コズミック・ファンタジー2 冒険少年バン（サヤ、もんも）
1992年
コズミック・ファンタジー3 冒険少年レイ（サヤ、もんも）
コズミックファンタジー　ストーリーズ（サヤ、もんも）
超時空要塞マクロス2036（コミリア）
超時空要塞マクロス 永遠のラヴソング（コミリア）
ぽっぷ'nまじっく（アニス）
1993年
コズミック・ファンタジー ビジュアル集（サヤ、もんも）
1994年
高田由美 出演
コズミック・ファンタジー4 銀河少年伝説突入編 伝説へのプレリュード（サヤ、もんも）
コズミック・ファンタジー4 銀河少年伝説激闘編 光の宇宙の中で…（サヤ、もんも）
1995年
アイドル雀士スーチーパイSpecial（西原恵子、片桐美穂）
アイドル雀士スーチーパイRemix（西原恵子、片桐美穂）
アイドル雀士スーチーパイLimited（西原恵子、片桐美穂）
アイドル麻雀ファイナルロマンス2（浅倉麗奈、槙原博美）
クレヨンしんちゃん パズル大魔王の謎（よしなが先生）
1996年
アイドル雀士スーチーパイII Limited（西原恵子、片桐美穂）
POWER DoLLS FX（アリス・ノックス）
まじかるで〜と（一条寺愛弓）
魔法少女プリティサミー PART1 イン ザ アース（阿重霞）
1997年
キューブバトラー（ミラクル・バニー）
きらめきスターロード♪イントロ倶楽部♪（一条寺愛弓）
この世の果てで恋を唄う少女YU-NO（サラ）
天地無用! 連鎖必要（阿重霞）
同級生2（舞島可憐）
ボイスアイドルマニアックス〜プールバーストーリー〜（高田由美）
魔法少女プリティサミー PART2 イン ザ ジュライヘルム（阿重霞）
1998年
高田由美 出演
ガーディアンリコール 〜守護獣召喚〜（日之影蘭、青龍）
バックガイナー〜よみがえる勇者たち〜 -覚醒編「ガイナー転生」-（矢代要）
ミサの魔法物語（カーリン・デュパル）
1999年
スーパーロボット大戦コンプリートボックス（キーン・キッス）
火魅子伝〜恋解〜（星華）
2000年
スーパーロボット大戦α（キーン・キッス）
2001年
キッズステーション クレヨンしんちゃん オラとおもいでつくるゾ!（よしながみどり〈よしなが先生〉）
ゴエモン 新世代襲名!（ユイ）
スーパーロボット大戦α for Dreamcast（キーン・キッス）
2002年
スーパーロボット大戦IMPACT（キーン・キッス）
ゼノサーガ エピソードI［力への意志］（シェリィ・ゴドウィン）
2003年
まほろまてぃっく 萌っと≠きらきらメイドさん。（式条沙織）
2004年
ゼノサーガ エピソードII［善悪の彼岸］（シェリィ・ゴドウィン）
ゼノサーガ フリークス（シェリィ・ゴドウィン）
2006年
クレヨンしんちゃん 最強家族カスカベキング うぃ〜（よしなが先生）
クレヨンしんちゃん 伝説を呼ぶ オマケの都ショックガーン!（よしながみどり、ED曲『アキハバラぶるーす』歌唱）
ゼノサーガI・II（シェリィ・ゴドウィン）
ゼノサーガ エピソードIII［ツァラトゥストラはかく語りき］（シェリィ・ゴドウィン）
2007年
クレヨンしんちゃんDS 嵐を呼ぶ ぬってクレヨ〜ン大作戦!
名探偵コナン 追憶の幻想（甲斐詩子）
2008年
クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ シネマランド カチンコガチンコ大活劇!
2009年
クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ ねんどろろ〜ん大変身!
2015年
スーパーロボット大戦BX（キーン・キッス）※ライブラリ出演
モラリスト
モラリスト（仏: moraliste）とは、現実の人間を洞察し、人間の生き方を探求して、それを断章形式や箴言のような独特の非連続的な文章で綴り続けた人々のことである。特に16世紀から18世紀において活躍したモンテーニュ、ブレーズ・パスカル、ラ・ロシュフコー、ラ・ブリュイエールなどフランス語圏の思想家を指す事が多い。こういった人間性探究の姿勢は、フランス文学に脈打つひとつの伝統ともなっているといえる。
モラリスト 概要
ラテン語mos, moris（フランス語mœurs）は人間の慣習や風習、性格や生き方などを意味し、こうした人間の行動や振舞い全般を省察するのがモラリストである。「道徳家」（moralisateur）とは別の概念であり、日常的にはそのような意味で使われることがあるが、混同されるべきではない。道徳家は道徳を教える教訓を書くのであるが、モラリストはまず記述的な姿勢を取るのであり、道徳家とはむしろ対極的である。
日本のフランス文学者では渡辺一夫や河盛好蔵による翻訳・研究が有名で、ほか関根秀雄、前田陽一、内藤濯、大塚幸男、齋藤磯雄、松浪信三郎、田辺保といった研究者がいる。
モラリスト モラリストの作風
モラリストには断続的な形式の記述を好むという特徴があり、その例としては、前もって決められた構成に従うことなく「飛び上がり跳ね回る」（『エセー』III-9）モンテーニュの随筆、ラ・ロシュフコーの箴言集、ラ・フォンテーヌの寓話集、ジャン・ド・ラ・ブリュイエールの性格論集（『人さまざま』）などが挙げられるが、これこそが、モラリストを規定する固有の特徴である。モラリストは構築された論証的、規範的な言説を拒否し、そこに付随する権威と学識に依拠するような身振り――まさに「道徳家」や、フィロゾーフや神学者や護教論者のような身振り――にも異議を唱える。（モンテーニュのように）無秩序さを前面に押し出すやり方にしても、（ラ・ロシュフコーやラ・ブリュイエールのように）描写の簡潔さに価値を置くやり方にしても、断続的な形式の選択は人間の振舞の無限の多様性と、一貫性も確実な意味ももはや存在しない現実世界の複雑さを物語っている。
モラリスト 歴史におけるモラリスト
19世紀の批評家とその継承者たちはモラリストの流れを、第1には戦乱や世俗・宗教における無秩序がもたらした唯物論や道徳的・宗教的無関心といったものへの反動であるとして、第2にはその前の世紀の粗野さに対する「洗練された社会」の発達であるとして、17世紀フランスの精神の最も際立った性質であると見做している。しかし、こうしたアプローチはモラリストと道徳家の概念を危険な形で重ね合わせているが、モラリストは正確には決して道徳家ではなかった。そのうえ、モラリストの記述形式について考察するだけでも、その意味するところには両義性があると分かる。切り離された断片がまさに関連付けられるところの発話者がいないので、断片はほぼ引用のように機能し、ラ・ロシュフコーの「箴言」のようなテクストはアウグスティヌス的、リベルタン的な解釈の余地がある。「信仰」的な反動を仮定することはほとんど意味がなく、主題だけに限って言うならばラ・フォンテーヌやモンテーニュのようなモラリストは護教論的な関心よりもむしろ快楽主義に近くすらある。
モラリスト 歴史におけるモラリスト
大使たちがフランス王国の廷臣たちで最も重要な人物たちの特徴を描写することに専念したというヴェネツィアの Relazioni によって刺激されたものであるという主張さえもある。これはいわゆる「鍵」仮説、特にラ・ブリュイエールの『カラクテール（Caractères）』に当て嵌まる仮説で、性格描写（肖像）のそれぞれに同時代の実在人物が隠されているというものである。ラ・ブリュイエール自身が、テクストを歴史的な楽しい読み物といったものに還元してしまう作品のそのような読み方を拒絶している。
こうしたモラリストの仮定的な「起源」を当てにせず正確であろうとするなら、モラリストの範疇を、厳密に、フロンドの乱の英雄と空想の時代の後の17世紀後半に歴史的に限定することが重要である。ルイ14世の治世がもたらした英雄とその神話の「破壊」（ポール・ベニシュー）をモラリストたちは報告し、またそれに加わったのである。このような因果関係によって、ある種の悲観主義や、価値や意味を疑問に付すことを特徴としたモラリスト的な記述の出現を説明可能にする要素が見出されるのである。
モラリスト 歴史におけるモラリスト
モラリストの文体の特性を説明する一番良い方法はそれがモラリストでないものとどう違うか比較することである。表面的にはモラリスト文学に非常に近い、アマチュアやプロの、値打ちもさまざまな作家たちは数多く挙げることができる。ニコラ・コエフトー、マラン・キュロー・ド・ラ・シャンブル、ジャン＝フランソワ・スノー、マドレーヌ・ド・スキュデリ、さらには古くはペトラルカやスペインのバルタサル・グラシアンなどの外国のモラリストの翻訳も挙げられる。厳密に言えば、こうした作家たちは、主題が似ているという点を除いてはモラリストではない。その論述や思考の様式は根本的に異っており、全く違った読み方を引き起こす。実際、これらの著述家たちは、持続的で論証的な論法を選ぶことで、自身が確信している「真実」を断定的・決定的な形で述べている。一方で、マルク・エスコラが示したように、モラリストの定義的な特徴である断片的な形式は読者に参加させ、断片間に連続性を作り出すさまざまなつながりを再構築するように強い、読者自身に意味の道筋を決めさせる。これが、モラリストにとって、もはや流動的で不安定で変わりやすいものとなった真実や、身振りや振舞いの新しい両義性を正確に表すことのできる方法となっている。こうしたテクストの構造はモンテーニュの表現を借りるなら「受け皿がもはや安定していない」（『エセー』III-2）現実と等価であり、読者にこの不安定さを感じさせる。
モラリスト 歴史におけるモラリスト
こうした作品の総体がモンテーニュとまさに結び付けられるのはモラリストの姿勢というものがモンテーニュにあって初めて生み出されたからでもあり、また『エセー』が17世紀の枕頭の書となり、特にここで検討している作家たちに読まれていたからでもある。
パスカルの『パンセ』がモラリスト文学に結び付けられるのは、歴史的な偶然による。『パンセ』はキリスト教擁護の草稿が断片的な形式で残ったものである。パスカルの死により未完成で終わったというためだけにモラリストのジャンルに結び付いているのであり、当初の草稿は、護教論であり、よって秩序立った論証的な形式を備えていたが、モラリスト以外の何者でもない姿勢から発していたようだ。
18世紀には、ラ・ロシュフコー、ラ・ブリュイエール、ラ・フォンテーヌによって作り出され、というよりはむしろ文学的な威厳を与えられた諸ジャンルは一連の模倣者や継承者たちによって大々的に引き継がれた。質の高かった作家を少数だけ挙げるなら、ヴォーヴナルグ、シャンフォール、アントワーヌ・リヴァロルなどである。
モラリスト モラリスト概念の拡張
定義を2つの方向に拡張することで、概念の妥当性は損われるもののモラリストの範囲を広げることができる。
モラリスト モラリスト概念の拡張
ラ・ロシュフコーやラ・ブリュイエールの同時代人で、人間の振舞いについて書いたが、秩序立った型に嵌った形式で書いた者。ピエール・ニコル（Essais de Morale）、ジャック・エスプリ（La Fausseté des vertus humaines）、サン＝テヴルモン、ルネ・デカルト（『情念論』）などである。これらの中にはラ・ロシュフコーに極めて近い視点を取った者もあり、特にエスプリがそうで、ラ・ロシュフコーとエスプリはそれぞれの作品の着想で協働したこともあった。しかしながら、厳密な意味ではこれらの作家とモラリストの間には本質的な違い、主題系の共通点へと還元されない読みと思考のあり方を引き起こす形式の有無という違いがある。モラリストが哲学的な言説に対し保っている論争的な関係を把握することなく、19世紀の批評家はしばしばモラリストを哲学もしくは骨相学の一部と同一視した。それは概念を役に立たないものにしてしまうし、とりわけテクストの形式的な特性を見逃してしまっており、今日もなお読みやすいものとして成功していることと、18世紀から19世紀への変わり目にかけて発達した文学的な概念と融合していったことがその主な原因である。対照的に、モラリストを自分たちと同列と見做した哲学者はほとんどおらず、それは尤もなことである。
人間の振舞いや人間そのものという主題について、哲学的な論考の形式を取らず、体系や証明も気にかけずに書いた者。古典的なモラリストとの共通点は、箴言、断章、警句などの短い形式の使用にある。この意味では、ゲオルク・クリストフ・リヒテンベルク、（『人間的な、あまりにも人間的な』以降の）フリードリヒ・ニーチェ、アルベール・カミュ、パスカル・キニャールといった多様な著述家をモラリストに含めることができる。これらの作家たちが人間の振舞いを説明するために断続的な形式に頼るのは17世紀の時点とは知的な意味でも歴史的な意味でも違う状況から生じたことであるので、こうした同一視は適切なものではないとも考えられる。
モラリスト 代表する人物
※王党派のジャーナリスト、サント・ブーヴによる作家論がある。
南海ウイングバス
南海ウイングバス株式会社（なんかいウイングバス）は、大阪府泉佐野市に本社を置く南海グループのバス事業者である。旧社名は南海ウイングバス南部株式会社（なんかいウイングバスなんぶ）。南海バスの子会社で、大阪府南西部を営業エリアとする。本社所在地は営業所も兼ねる。
2022年4月1日付で南海ウイングバス金岡の権利義務全部を承継し吸収合併するとともに、同日付で南海ウイングバス株式会社へ商号変更した。なお、旧南海ウイングバス金岡は南海ウイングバス株式会社金岡支社となり、東山営業所が併設されている。
南海ウイングバス 概要
大阪府南西部の泉南地域 と和泉市の一部地域の路線を運行するほか、南海バス東山営業所と泉北営業所の一部の運行を受託している。
南海ウイングバス南部株式会社は1999年4月14日、南海電鉄の100%出資子会社として設立。泉南地域の路線を、当時バス路線を直営運行していた南海電鉄本体の旧泉南営業所から1999年10月1日から段階的に移管され、同社の営業エリアとしていた。しかし不採算路線もかなり多く、岬町内の路線を中日臨海バスに移管するなど、南海バス本体と比べると経営環境は厳しく、そのため南海バス本体との収益面での格差が年々拡大しつつあった。
その後、2001年10月に貸切免許を取得した。そのほか、南海バスから旧岸和田営業所の移管を受け、営業エリアを拡大した。現在は周辺自治体によるコミュニティバス路線や、和歌山 - 東京間の高速バス路線（サザンクロス）も担当する。
南海ウイングバス 概要
路線バスのほぼ全路線でなんかいバスカード、スルッとKANSAIカードが利用されていたが、スルッとKANSAI協議会による利用終了の決定を受け、2018年1月31日の最終バスをもって終了となった。他の南海バスのグループ会社と同様にPiTaPa、なっちが利用可能である。
2014年4月より、一般路線バスにおいて「バス停ナンバリング制度」が導入された。南海バス本体では未導入であり、南海バス春木川線と路線が重なっている東ヶ丘線の箕形 - 和泉中央駅間では路線図・車内放送のみの案内で、バス停留所には番号が記載されていない。また2022年に新設された山直線では導入されていない。
南海ウイングバス 車両
2022年4月1日現在、車両数83台を有する。日野自動車製と三菱ふそう製の車両が在籍する。バス車両は長らく南海バスから移管された車両がほとんどであったが、2004年に新車を2台購入した。
路線車の車種は、大型車から小型車の日野・リエッセまでバラエティに富んでいる。路線車両は中型車での運用が多く、最も多く配属している。行先表示器のLED化も進んでおり、大型路線車については2013年3月にLED化が完了するとともに、大・中型路線車の低床化も完了した。なお、受託コミュニティバス用車両として専用塗装車も配備されている。過去には初代鳳シャトル用の車両や金剛コミュニティ用の車両も在籍していた。
高速車は、本社営業所にサザンクロス塗装のいすゞ・ガーラHDと三菱ふそう・エアロバスが、貸切バス用車両は、南海バス（堺営業所）から移籍した昼行高速バス塗装の三菱ふそう・エアロバス、自社発注の日野・レインボー（トップドア車）と日野・リエッセIIが在籍する。また、路線車にも貸切登録をした車両が在籍しており、該当車両には「貸切バス事業者安全性評価認定制度」認定ステッカーが貼付されている。
南海ウイングバス 車両
2016年4月のICカードシステム導入までは、運賃箱が南海バス標準の自動計数式（FAN型）ではなく、小田原機器製の一般的なベルト式で、整理券のバーコード印刷もなかったが、ICカードシステム導入にあわせて南海バスと同一仕様の運賃箱が導入され、整理券のバーコード印刷を開始した。ただ乗車口のカードリーダーはICカードシステム導入前と同じである。
シメオン・ドニ・ポアソン
シメオン・ドニ・ポアソン（Siméon Denis Poisson、1781年6月21日 - 1840年4月25日）は、ポアソン分布・ポアソン方程式などで知られるフランスの数学者、地理学者、物理学者。
シメオン・ドニ・ポアソン 生涯
ピティヴィエで生まれた。初めは父の意向で医学を志したが、不器用であって医学に関心をもたなかったので数学に転向した。1798年にエコール・ポリテクニークに入学、ラグランジュ、ラプラスらに代数学などを学ぶ。1802年にフーリエの後任としてエコール・ポリテクニーク教授に就任し、1806年まで在籍した。
1808年と1809年にポアソンは、主要業績とされるいくつかの論文をフランス科学アカデミー会報に発表した。1808年の Sur les inégalités des moyens mouvement des planètes では惑星の運動を取り扱い、ラプラスとラグランジュの提出した問題への解答を試みた。続く1809年には Sur le mouvement de rotation de la terre および Sur la variation des constantes arbitraires dans les questions de méchanique において、ポアソンはこれを発展させた。また1811年にはエコール・ポリテクニークでの講義録を2巻の書籍として出版した。
1818年にロンドン王立協会フェローに選出され、1832年にはコプリ・メダルを贈られている。
酒々井町
酒々井町（しすいまち）は、千葉県の北部中央に位置し、印旛郡に属する町。
都市雇用圏における成田都市圏に属する。江戸時代には成田山新勝寺や芝山仁王尊の参詣による宿場町・酒々井宿として栄えた。
酒々井町 概要
町名の由来は、親孝行息子の井戸から酒が湧いたという酒の井戸の伝説である。室町時代から戦国時代には、今の佐倉市と酒々井町の境に、千葉氏の本拠地・本佐倉城が存在した。
1960年代（昭和40年頃）から住宅団地が造成されており、酒々井駅（JR東日本）・京成酒々井駅（京成電鉄）周辺には「酒々井町中央台団地」（造成主体・酒々井町）や「東しすい住宅団地」（造成主体・東急建設、昭苑都市開発）などが広がっており、JR成田線の快速列車が酒々井駅に停車し、京成電鉄も京成酒々井駅、宗吾参道駅に特急列車が停車するなど、交通の便が格段に改善されている。また、宗吾参道駅の近くには京成電鉄の車庫が所在する。
2013年（平成25年）4月10日に供用開始された東関東自動車道・酒々井インターチェンジから約1キロメートル地点に酒々井プレミアム・アウトレットが開業。成田国際空港から車で約10分程度と近い位置にあるため、訪日観光客をターゲットにしたサービス展開も行っている。
酒々井町 地理
千葉県北東部に位置し、県庁所在地である千葉市から約20キロメートルの距離である。東京都の都心から40 - 50キロメートル圏内である。都市雇用圏における成田都市圏に含まれており、通勤率は、成田市へ21.0%、佐倉市へ11.3%、東京都特別区部へ11.2%（いずれも平成22年国勢調査）。
酒々井町 歴史
伊篠白幡遺跡や上岩橋貝層、かんかんむろ遺跡などから発見された石器などから、約2万4000年前頃から人類が居住していたとされる。
室町時代から戦国時代には千葉氏の本拠地、本佐倉城が存在し、北総地域の政治的中心地であり、また印旛沼の水運を利用した水上交通管制の要衝でもあった。江戸時代に入ると土井利勝の佐倉城築城に伴う本佐倉城廃城により、政治的意義は失われたが、徳川家康が整備をし、成田山詣や芝山仁王尊詣の宿場町として栄えた。また、当時の陸上交通手段である馬を扱う幕府直轄の野馬会所（馬市場）が存在し、水上交通の便も手伝い物資の集散地となった。生産業では農業や酒造業が盛んであった。
近代に入ると、1897年（明治30年）に酒々井駅、1914年（大正3年）に南酒々井駅・1926年（大正15年）に京成酒々井駅、1929年（昭和3年）には宗吾駅（現宗吾参道駅）と、鉄道が相次いで開通・駅が設置された。昭和中期に入ると東京の大都市圏が広がりを見せたこと、小規模な自治体ながら、鉄道インフラストラクチャーが整っていたことなどから、前出の住宅団地の造成が進み、現在では主として千葉・成田方面に対するベッドタウンとなっている。
酒々井町 歴史
市制・町村制施行により当初から町として発足し、以後市制施行せず現在も町制を施行している町であるとともに、一度も他市町村との合併を行っていない自治体でもある。なお、町村制施行当初に町として発足し、なおかつ現在まで市制施行も他市町村との合併も一切行っていない町は日本全国でも酒々井町と長野原町（群馬県）の2町のみであり、長野原町とともに日本一古い町である。
先史・古代
中世
近世
近現代
酒々井町 人口
平成27年国勢調査より前回調査からの人口増減をみると、1.31%減の20,955人であり、増減率は千葉県下54市町村中19位、60行政区域中25位。
男性：10,109人（2022年11月）
女性：10,226人（2022年12月）
酒々井町 地域
住宅団地は酒々井町中央台団地、東しすい住宅団地などがある。
南部
南酒々井駅があり、総合運動公園・ハーブガーデン・酒々井パーキングエリア・酒々井まがり家（飯沼本家内）などの諸施設が点在する。また、小規模ながら工業団地が存在する。南部地区新産業団地に、米外資系企業による超大型商業施設進出計画があったが、2007年（平成19年）5月に白紙となった。その後、酒々井南部地区開発として、2008年（平成20年）3月にオリックス不動産が都市再生機構と土地譲渡予定契約を締結した。
酒々井町の下水道普及率は、90.2%（平成17年度）と県内の町村ではトップの普及率であり、県内市町村では、浦安市（98.8%）、千葉市（95.9%）、八千代市（92.4%）、四街道市（90.4%）に次ぐ5番目の普及率である。
二次医療圏（二次保健医療圏）としては印旛医療圏（管轄区域：印旛地域）である。三次医療圏は千葉県医療圏（管轄区域：千葉県全域）。
医療提供施設は特筆性の高いもののみを記載する。
高等学校
中学校
小学校
幼稚園
児童福祉施設
こども園
酒々井町 交通
東日本旅客鉄道（JR東日本）
京成電鉄
「ふれ愛タクシー」という大型タクシーを利用したデマンド型の乗合タクシーのサービスを行なっている。このタクシーはスクールバスも兼用しているため利用時間帯が限られており予約が必要となっている。このサービスは、2003年度における国土交通省の「公共交通不便地域における情報通信技術を活用したデマンド型乗合タクシーモデル実験」という実証実験からスタートしたものである。
高速道路
一般国道
主要地方道
一般県道
ゼンテイカ
ゼンテイカ（禅庭花）はワスレグサ属の多年草。一般的にはニッコウキスゲ（日光黄菅）の名前で呼ばれる。
花が咲く時期も近く、外見もユリに似ているが互いに別の種。
各地で別々に同定されたため、和名、学名ともに混乱が見られる。別名はニッコウキスゲのほか、エゾゼンテイカ、センダイカンゾウともよばれる。地方により、ヤマガンピョウ、オゼカンゾウなどともよばれている。
ゼンテイカ 概要
日本の本州中部地方以北から東北地方の海抜1000メートル (m) 以上の高山地帯に生える多年草である。本州などでは高原に普通に見られるが、東北地方や北海道では海岸近くでも見られる。関東では低地型のムサシノキスゲや、奥多摩、埼玉、茨城県でも低地型の自生のニッコウキスゲが見られる。栃木県の霧降高原、群馬県・福島県の尾瀬ヶ原、長野県の霧ヶ峰などの群落が有名である。花が黄色で葉がカサスゲ（笠萓）に似ているため、地名を付けてニッコウキスゲと呼ばれだし、全国に広まった。ただし、栃木県日光地方の固有種というわけではなく、ゼンテイカは日本各地（主に本州中部以北から北海道）に普通に分布している。
雪解けの春を迎えるころに、鮮やかな広線形の葉を左右2列に扇形に広げた若芽を出す。
花期は初夏から夏にかけて（5月上旬から8月上旬）。草原・湿原を代表する花で、群生すると山吹色の絨毯のようで美しい。高さは50 cmから80 cmほどになる花茎を伸ばして、花茎の先端に数個つぼみをつけて、黄橙色の6弁花を次々に咲かせる。花はラッパ状で、大きさは10センチメートル (cm) ぐらい。花弁は見た目は6枚だが、うち3枚は萼が変化した物なので実際は3枚花弁。朝方に開花すると夕方にはしぼんでしまう一日花である。ムサシノキスゲは開花の翌日まで開花する。
ゼンテイカ 概要
日光地方では、霧降高原を中心に「日光キスゲまつり」が毎年開催されている。府中市 (東京都)では、ゴールデンウィークの頃に「キスゲフェスティバル」が開催される。
ゼンテイカ 分類
本種は、分類の紆余曲折のため和名・学名ともに混乱が見られる。
本種の学名は、1925年に小泉らによりH. esculentaとされた。
1949年、大井により、当時はmiddendorffiiと分類されていたエゾカンゾウの変種middendorffii var. esculentaとされた。次に1964年、北村らによりヒメカンゾウの変種とされ、H. dumortieri var. esculentaとされた。また、ゼンテイカ群の分子系統学的解析を行っている野口(1988)は、大井の見解を受けてH. middendorffiiとしている。
ゼンテイカ 保護上の位置づけ
本種自体は普通種であり、個体や群落自体が保護されているものではないが、天然記念物指定地域に多く群生している。
参考: 国指定植物天然記念物
ゼンテイカ 利用
園芸植物として植栽される。特に近年は園芸種として幅広く流通しており、ニッコウキスゲの名で花店やホームセンターの園芸コーナーでも良く見かけるほどまでになっている。
5 - 6月ごろの若芽、つぼみは同じ仲間のヤブカンゾウと同様に食用になる。採取は蕾を少量とるくらいに控えるのがマナーとされており、国立公園などでの採取は厳禁である。また、台湾では金針または黃花菜の名で食用とされる。若芽はヤブカンゾウと同じようにほのかな甘みがあり、食べるときはおひたし、マヨネーズあえ、辛子和え、煮浸しにする。蕾は熱湯にくぐらせて、酢の物やサラダにする。
松本悠里
松本 悠里（まつもと ゆり、9月19日 - ）は、元宝塚歌劇団専科の女役。元劇団特別顧問。
神奈川県鎌倉市、松蔭女子学院出身。身長159cm。愛称は「ミエコ」。
松本悠里 来歴
1956年、宝塚音楽学校入学。
1957年、宝塚歌劇団に44期生として入団。入団時の成績は23番。雪組公演「春の踊り」で初舞台。
1959年3月18日付で雪組に配属。雪組時代は芝居・ショーともに出演したが、1974年に舞踊専科へ異動後は、日舞一筋となる。
1979年、鳳蘭退団公演となる星組「白夜わが愛」出演時には、自身久々となる台詞のある芝居物に挑戦。以降も何作か芝居に出演し、1982年、松あきら退団公演となる花組「夜明けの序曲」で演じたモルガンお雪は自身最大の当たり役となり、1999年の再演でも同役を演じた。
1989年、戦後に入団した生徒としては初となる劇団理事に就任。
2014年には宝塚歌劇創立100周年を記念して創設された「宝塚歌劇の殿堂」で、劇団の発展に貢献した100人の内の1人に、現役生徒として唯一選出される。
2019年6月1日付で、30年間務めた理事を退任し、劇団特別顧問に就任。
その後も和物レビューには欠かせない存在として各組に特別出演を続けてきたが、2021年1月3日、月組「WELCOME TO TAKARAZUKA／ピガール狂騒曲」東京公演千秋楽をもって、宝塚歌劇団を退団。入団64年目、現役生としては最も長いキャリアを誇る生徒の卒業となった。
松本悠里 人物
神奈川県鎌倉市に生まれ。3姉妹の次女。3歳より兵庫県神戸市で育つ。5歳より日本舞踊の松本流御殿舞を習い、中学生のとき名取となる。春日野八千代の姿に憧れて1956年に宝塚歌劇団への入団を志し、神戸松蔭女学院高校卒業後、宝塚音楽学校に入学した。
憧れの存在であった春日野とは、初めて相手役で踊った『花小袖』（1980年花組）以来、記念式典や舞踊会で共に舞踊を披露する機会が多かった。2004年の宝塚歌劇団90周年記念式典では春日野および轟悠と祝舞「飛翔無限」を、春日野没後の2013年に行われた宝塚音楽学校100周年式典では星組の娘役たちと祝舞「百年（ももとせ）の道」をそれぞれ披露していた。松本流を基礎としたが、宝塚入団後に藤間流、花柳流、山村流などの指導も受けていることから、自身の舞踊を「宝塚流」と自称していた。
1998年、宝塚歌劇団から文化庁長官表彰を受け、2000年には兵庫県文化賞、2001年には「永年の宝塚・日本舞踊への貢献」を理由として、春日野と共に菊田一夫演劇賞特別賞を受賞。2012年の秋の叙勲では旭日小綬章を受章した。
長年に亘り、日本舞踊の名手として円熟した技芸で活躍し、海外公演への出演は9回と、最多記録を持つ。中でも、1989年のニューヨーク公演で演じた「雪しまき」の場面は絶賛を浴びた。
マンモス
マンモス（旧象、英語: mammoth）は哺乳綱長鼻目ゾウ科マンモス属 (Mammuthus) に属する種の総称である。現在は全種が絶滅している。
現生のゾウの類縁だが、直接の祖先ではない。約400万年前から1万年前頃（絶滅時期は諸説ある）までの期間に生息していた。巨大な牙が特徴で、種類によっては牙の長さが5.2メートルに達することもある。シベリアと北アメリカ大陸に生息し、太く長い体毛で全身を覆われた中型のケナガマンモス M. primigenius が有名である。実際にはマンモスは大小数種類あり、シベリア以外のユーラシア大陸はもとより、アフリカ大陸にも生息していた。特に北アメリカに生息していたコロンビアマンモスは、大型・短毛で、かつ最後まで生存していたマンモスとして有名である。
マンモス 誕生と絶滅
最古のマンモスは、約500万 - 400万年前、北アフリカにおいて生まれたと考えられている。そのあらましは、およそ次のとおりである。
700万 - 600万年前に、アフリカゾウ属  から、「インドゾウとマンモスの共通の祖先」が分岐した。さらに600万 - 500万年前に、その「インドゾウとマンモスの共通の祖先」から、アジアゾウ属  とマンモス属  に分岐した。
Mammuthus subplanifrons は、約400万 - 300万年前に生息したとされる最古のマンモスの一種で、南アフリカ共和国、ケニヤなどから化石が出土している。チャド、リビア、モロッコ、チュニジアで見つかった Mammuthus africanavus も最古期のマンモスと信じられ、一説に約480万年前に生存したとされるが、出土したのは臼歯と牙のみであり、これら「最古のマンモス」については異論もある。
約300万 - 250万年前、アフリカからヨーロッパに北上して移住する過程で、マンモスは新しい種 Mammuthus meridionalis を誕生させた。さらに、アジア、シベリアを経て、約150万年前には北米大陸まで広がった。当時シベリアとアラスカの間にベーリング海峡は存在せず陸続き（ベーリング地峡）だったため、自由に往来ができた。
マンモス 誕生と絶滅
後期更新世末期にあたる約4万 - 数千年前に多くの大型哺乳類と共にマンモスは絶滅した。最後のマンモス（ケナガマンモス）は紀元前1700年頃に東シベリアの沖合にある北極海（チュクチ海）上のウランゲリ島で狩猟されたという説が提起されている。
原因は未確定であるが、有力な仮説として最終氷期末期の気候変動に伴う植生の変化を原因とする説がある。約1万年前に氷期が終わり、高緯度地域の気温が10度程度上昇した。この温暖化以前のシベリアは乾燥した大地で柳やイネ科の草が生息する黒土地帯のような肥沃な草原が広がっていた。シベリアで発見されたマンモスの胃の内容物からイネ科の植物がマンモスの主食であり、他にキンポウゲ科やヨモギ類などを食べていたと推測される。
ところが温暖化に伴って湿潤化し、一年の半分は大量の雪が降り積もる現在のタイガへと変貌した。針葉樹林がもたらす生産力の低い酸性の土壌がイネ科の草木を激減させ、マンモスに限らずケブカサイやオオツノジカなど多くの大型草食動物がシベリアから消えていった、という推定である。
マンモス 誕生と絶滅
その他の有力な仮説としては、ヒトの狩猟の対象になったことを原因とするものがある。アメリカ大陸では紀元前1万年前後から人類が進出し、人類がマンモスハンティングに使用したクロビス石器が登場する1万1000年ごろと相前後してマンモスは地上から姿を消し始める。シミュレーションによれば、アメリカ大陸に人類が進出して800年ほどでマンモスは絶滅している。子供を一度に1頭しか生まない大型動物であるマンモスは狩猟圧に弱い動物である。
また、アメリカ大陸のコロンビアマンモスの化石の検証から伝染病説が最近の有力な仮説として提唱されている。これはアメリカ大陸でマンモスの化石と一緒に発見された矢じり（人間による狩猟の証拠）は全体で7件しかないにもかかわらず、病変と見られる大腿骨の変形が8割近くの化石で確認されていることによる。この伝染病の原因は人間が連れてきた家畜であり、そのため人類がアメリカ大陸に上陸した直後にマンモスは絶滅したが、決して人類の狩猟のみによって絶滅したのではないという説である。上記のほかに、約4万年前の超新星爆発によって絶滅したとする説も存在する。
ただし、ウランゲリ島でのケナガマンモスの絶滅については、最新の研究で人類の到達する約100年前にマンモスが絶滅していたと考えられること、遺伝的多様性も維持されていたという調査結果から環境の緩やかな変化や狩猟によってではなく、巨大な嵐、細菌・ウイルスによる伝染病の流行といった突発的な事件によってマンモスは絶滅したのではないかという説も出されている。
2012年5月9日、『英国王立協会紀要』に史上最小のマンモス（肩高120センチメートル、体重310キログラム）がクレタ島で350万年前まで生息していたという研究が発表された。
マンモス 発掘
マンモスの化石はヨーロッパや北アメリカなどで古くから掘り出されており、該当する現生動物がいなかったことから、巨人や怪物の骨であるとされてきた。例えば、15世紀に発見されたマンモスの大腿骨は、「巨人の骨」としてウィーンのシュテファン大聖堂に飾られていた。
フランスの博物学者ジョルジュ・キュビエは、現生のゾウの骨格とこれらの化石の詳細な比較を行い、「これら化石は現生種とはまったく異なる古代に絶滅したゾウの一種である」と結論づけ、この化石種を「マンモス」と命名した。1796年王立科学芸術協会にて、キュビエは「現生ゾウと化石ゾウの種について」という題目でこの結果を発表している。ほどなく1799年にシベリアのツンドラ永久凍土から、骨だけでなく肉や皮膚、体毛も残った氷づけのマンモスが発見され（D・F ヘルツによると肉は新鮮に見えたという）、キュビエの考えに強力な裏づけが得られた。
マンモス 発掘
シベリアで凍ったマンモスが次々と発見されたことを受け、1860年にロシア科学アカデミーは、「マンモスの完全な骨格を発見した者に100ルーブルを支払う」というパンフレットを作成し、シベリアの住民に配布した。しかし、マンモスを冒瀆することで呪いを受けることを恐れたり、マンモス運搬に使役されるなどの面倒に巻き込まれることを避けたりするなどの理由から、発見されても報告されることはほとんどなく、破棄されてしまうなど、多くのマンモスが闇に葬られてしまった。
マンモス 発掘
1900年、北シベリアのベレゾフカ川岸でマンモスが発見されたという通報を受け、1901年5月3日、ロシア科学アカデミーの動物学者オットー・ヘルツとオイゲン・ピッツェンマイヤーらはペテルブルク（現・サンクトペテルブルク）を出発した。鉄道で5月14日にイルクーツクに、6月14日に馬車と舟でヤクーツクに、9月9日に現地に到着した。マンモスは腐敗するも、残存した頭蓋骨と地中に埋没した下半身という半ば立ち上がった姿勢をしていた。これを運搬用に解体し、1902年2月18日に帰還した。復元された標本は「ベレゾフカのマンモス」と呼ばれ、ロシア帝国皇帝・ニコライ2世とアレクサンドラ皇后も見学した。このマンモスは腰と後ろ足の骨を骨折していた。また歯の間や胃の内容物から植物が発見され、その食性があきらかとなった。胃の中からはイネ科の植物とスゲが多量に出てきた。ほかにキョクチヤマヨモギ、エンドウやデージー、キンポウゲなどの草やヤナギ、カバ、カラマツ、ハンノキなどの小枝も見つかっている。これらの胃の内容物からマンモスは、広大な草原（マンモスステップ、ツンドラステップと呼ばれる）に暮らしていたと考えられている。
マンモス 発掘
1977年、ソビエト連邦（当時）のシベリアにて赤ん坊マンモスの死体が掘り出された。生前の姿をほぼ完全に残したこの赤ん坊は「ディーマ」と名づけられた。ディーマは体高90センチメートル、体長120センチメートル、生後6 - 12か月のオスの赤ん坊であり、約4万年前に死亡したと考えられる。ディーマは保存処理がなされた後、臓器、筋肉、脳、血液などについて生化学的、解剖学的調査がなされた。
氷づけのマンモスから取り出したDNAの断片を現生ゾウのDNAと比較することで、これらの種の遺伝的な関係を明らかにするという研究がなされている。また、マンモスのDNAは長い年月の間に分解され断片化しているが、完全なDNAが見つかればクローン技術によってマンモスを復活させることができるかも知れないと考えられている。氷づけのマンモスから、完全なDNAが残されている細胞核を取り出し、現生ゾウの卵細胞に注入することで、マンモスの復活を果たすというものである。上述のディーマからは完全なDNAを取り出すことはできなかったが、必要なDNAを得るべく、氷づけのマンモスの探索が続けられている。
マンモス 発掘
2007年、ロシア連邦西シベリアの北極圏を流れるユリベイ川付近で約1万年前に絶命したとみられる生後1年ほどの雌の凍結マンモス（リューバ）がほぼ無傷の状態で見つかった。2012年には、タイミル半島のエニセイ川河岸において、11歳の少年によって3万年前のマンモスの死骸が良好な保存状態で発掘された。
なお、2005年に愛知県で開催されていた愛・地球博では、ロシア北東部のサハ共和国で発掘されたマンモス（地名から「ユカギルマンモス」と呼ばれている）の一部（牙、頭部、左前肢等）を博覧会場で展示するプロジェクトが行われていた。その後もこの「ユカギルマンモス」は、万博閉幕後もフジテレビ本社（東京都、2005年12月10日 - 2006年2月28日）、愛知県体育館（愛知県名古屋市、2006年3月25日）、豊橋市自然史博物館（愛知県豊橋市、2006年4月8日 - 6月18日）、日本科学未来館（東京都江東区、2006年7月1日 - 9月3日）、大阪WTCコスモタワー（現：大阪府咲洲庁舎）（大阪府大阪市、2007年7月25日 - 10月8日）の5カ所で行われた各種イベントで、再度その姿を見ることができた。
また、2013年にはシベリアで発掘されたマンモス「ユカ」が、パシフィコ横浜で開かれた特別展マンモスYUKAで展示公開された。
近畿大学はこの「ユカ」の保存状態が良い肉片を入手しており、クローン技術を使ってマンモス体細胞の核を抜き取ってアジアゾウの卵子に移し、アジアゾウの子宮で出産させる研究を進めている。
2020年前後からは、温暖化により発掘が容易となったことでサハ共和国で「マンモスラッシュ」と呼ばれる発掘ブームが起きている。
日本では13点の化石が発見されている。そのうち12点が北海道で発見され、残り1点は島根県沖の日本海の海底約200メートルから引き揚げられた標本である。加速器分析計による放射性炭素年代測定が行われ、8点が測定可能で、得られた結果は約4万8000年前 - 2万年前までであった。これらの結果から約4万年前より古い化石と約3万年前より新しい年代を示す化石に分けられ、約3万5000年前あたりを示す化石はなかった。マンモスに替わってナウマンゾウが生息していた時代ではないかと推測されている。
マンモス 系統と分類
Shoshani et al.(2007)による。
ゾウ亜科に属する、アフリカゾウ属・アジアゾウ属・マンモス属の3属間の類縁関係は長らく不明瞭だった。歯の特徴や初期の分子系統により、アフリカゾウ属とマンモス属が近縁とされたこともあったが、全ミトコンドリアDNAの解析により、アジアゾウ属とマンモス属が近縁とほぼ確定した。
Mammuthus subplanifrons (Osborn, 1928)
約400万 - 300万年前に生息していた最古のマンモス。南アフリカ共和国、ケニアなどから化石が出土している。
メリジオナリスゾウ
学名: Mammuthus meridionalis (Nesti, 1825)。別名、南方マンモス。アフリカ大陸の外で化石が見つかる最古のマンモスである。約300万年前に現れ、ヨーロッパ、ユーラシア大陸、北米大陸と分布域を広げた。
Mammuthus lamarmorae Major, 1883
中期更新世から後期更新世にかけて地中海のサルデーニャ島に生息していた。肩高は1.4mしかなかったと推測されており、島嶼矮小性を示していたと考えられている。
マンモス 系統と分類
ステップマンモス
学名: Mammuthus trogontherii Pohlig, 1888。更新世の前期から中期（180-20万年前頃）にユーラシア北部に生息。大きい個体は肩の高さが4,5m、体重は20t近くもあったと推測される。ケナガマンモスの直系の祖先と考えられている。
ケナガマンモス
学名: Mammuthus primigenius (Blumenbach, 1799)。別名、ウーリーマンモス。体中が長い毛でおおわれ、肩の高さが3mでやや小型の種。更新世の後期にツンドラ地帯から北アメリカの北部にかけて生息していた。シベリアの永久凍土層からは氷漬けになった個体が見つかっている。日本でも北海道（中央部以北、以東）で見つかっている。一般にはこのマンモスがもっともよく知られている。
ムカシマンモス
学名: Mammuthus protomammonteus (Matsumoto, 1924)。約120万から70万年前にかけて日本各地に生息していた。ケナガマンモスの古い祖先と考えられている。
コロンビアマンモス
学名: Mammuthus columbi  (Merriam, 1910)。北アメリカの現在のアメリカ合衆国南東部からメキシコにかけて生息していた。
マンモス 系統と分類
ケナガマンモス
学名: Mammuthus primigenius (Blumenbach, 1799)。別名、ウーリーマンモス。体中が長い毛でおおわれ、肩の高さが3mでやや小型の種。更新世の後期にツンドラ地帯から北アメリカの北部にかけて生息していた。シベリアの永久凍土層からは氷漬けになった個体が見つかっている。日本でも北海道（中央部以北、以東）で見つかっている。一般にはこのマンモスがもっともよく知られている。
コビトマンモス
学名: Mammuthus exilis Stock & Furlong, 1928。体高約1メートルの矮小化したマンモス。北極海にあるウランゲリ島などで見つかっている。
日本でよく発掘されるゾウの化石種ナウマンゾウ Palaeoloxodon naumanni はマンモスとは異なる Palaeoloxodon 属に分類される。学者によってはアジアゾウと同属の Elephas 属とする場合もある。
マンモス 人間との関わり
先史時代の人類とマンモスとの関わりを示す様々な遺跡が見つかっている。フランスのルフィニャック洞窟やペシュ・メルル洞窟には旧石器時代に描かれたとされるマンモスの洞窟壁画が残されている。同じく旧石器時代のドイツのゲナスドルフ遺跡からはマンモスを描いた石板が発見されている。ウクライナやポーランドではマンモスの骨で作られた住居跡が発掘されている。アメリカ合衆国のアリゾナ州からは、マンモスの化石の骨の間から、石でできた槍の穂先が見つかっている。この化石は約1万2千年前のものと考えられ、当時マンモスが狩猟の対象となっていた証拠とみなされている。
1989年のワシントン条約によって象牙（現生ゾウの象牙）の輸出入が禁止されたため、代替として永久凍土から掘り出されたマンモスの象牙が印鑑などに用いられている。これに伴いマンモス牙と偽って、禁止されている現生ゾウの象牙が密輸される事例が増えているため、環境省が見分け方を公表している。