hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
漫画原作者 漫画原作者の一覧
以下、漫画原作者としての代表作を付記する。
ただし、監修、データ協力、もともとの小説の作者、小説の脚色や潤色、といったケースは漫画原作を担ったものではないため、含めない。
あいだいろ
『地縛少年花子くん』
青木潤太朗
『℃りけい。』『鍋に弾丸を受けながら』
青山広美
『ギャンブルフィッシュ』
赤坂アカ
『【推しの子】』
暁なつめ
『けものみち』
あかほりさとる
『爆れつハンター』『MOUSE』
赤見千尋
『優駿の門 アスミ』
秋月戸市
『日掛け金融伝 こまねずみ出世道』
秋元康
『OH!MYコンブ』『あずきちゃん』
日日日
『虐殺魔法少女ベリアル☆ストロベリー』『邪眼探偵ネクロさんの事件簿』『ぽち軍曹。』『せんがく』
あすか正太
『ひ・め・こ・と』
東史朗（東史郎、西脇英夫）
『夜叉』『花と襟章』
あべ善太
『味いちもんめ』
安部譲二
『RAINBOW-二舎六房の七人-』
天沢彰
『警視庁迷宮課』
天原
『異種族レビュアーズ』『平穏世代の韋駄天達』
池田悦子
『悪魔の花嫁』
井沢ひろし
『デジモンアドベンチャー Vテイマー01』『ファイアーエムブレム 覇者の剣』『ETOILE -三銃士星羅-』
いしぜきひでゆき
『コンシェルジュ』
イタバシマサヒロ
『BOYS BE…』
市原剛
『ダブル・ハード』『RUNNING CHASER』
伊藤智義
『栄光なき天才たち』
稲垣理一郎
漫画原作者 漫画原作者の一覧
『アイシールド21』『Dr.STONE』『トリリオンゲーム』
井上敏樹
『DRUM拳』『なんてっ探偵アイドル』『メビウスギア』『ソードガイシリーズ』『パワーザキティ イチゴマン』
井龍一
『親愛なる僕へ殺意をこめて』
伊庭晋太郎
『マリア ブーメランのように』
今井亮一
『交通被告人前へ!!』
岩井恭平
『Oz-オズ-』『ホリィさんが通る』
岩見吉朗（久部緑郎、義凡）
『ラーメン発見伝』『ヴィルトゥス』
魚柄仁之助
『おかわり飯蔵』
大石賢一
『HOTEL』
大竹オサム
『ケンタウロスの伝説』
大塚英志
『魍魎戦記MADARAシリーズ』『多重人格探偵サイコ』『黒鷺死体宅配便』『木島日記』『アンラッキーヤングメン』
大友克洋
『沙流羅』
大場つぐみ
『DEATH NOTE』『バクマン。』『プラチナエンド』
岡田麿里
『荒ぶる季節の乙女どもよ。』
オクショウ
『リアルアカウント』『バックステージ!』
鏡丈二
『ホールインワン』
香川まさひと
『島根の弁護士』『監察医 朝顔』『前科者』
梶研吾
『交通事故鑑定人・環倫一郎』
梶原一騎（高森朝雄）
『巨人の星』『あしたのジョー』『タイガーマスク』『愛と誠』『空手バカ一代』『柔道一直線』『侍ジャイアンツ』
門馬司
『死神サイ殺ゲーム』『首を斬らねば分かるまい』『ストーカー行為がバレて人生終了男』『満州アヘンスクワッド』
金城宗幸
漫画原作者 漫画原作者の一覧
『神さまの言うとおり』『グラシュロス』『ジャガーン』『ブルーロック』
金成陽三郎
『金田一少年の事件簿』『ギミック!』
鎌池和馬
『とある科学の超電磁砲』『とある魔術の禁書目録外伝 とある科学の一方通行』
神尾龍（上代務）
『ラストイニング』『鳳』
狩撫麻礼（カリブ・マーレィ、ひじかた憂峰）
『迷走王 ボーダー』『湯けむりスナイパー』『リバースエッジ 大川端探偵社』
雁屋哲
『男組』『野望の王国』『美味しんぼ』
かわさき健（KEN）
『オーイ! とんぼ』『花の高校女子ゴルフ部』『う〜まんぼ!』
河島正
『アライブ-最終進化的少年-』
河村塔
『ゆらふるべ』『水』（原案協力）
河本ほむら
『賭ケグルイ』
木内一雅
『代紋TAKE2』『アウト・ロー』
きうちかずひろ
『こども極道ボンガドン』
喜国雅彦
『この花はわたしです。』
北芝健（喜田健夫）
『まるごし刑事』『新まるごし刑事』『私刑都市』『俺の空 刑事編』『内閣権力犯罪強制取締官 財前丈太郎』『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の一部
北原雅紀（小路谷純平）
『昆虫鑑識官ファーブル』『あんこう 〜快釣海上捜査線〜』『玄米せんせいの弁当箱』『あいどるDays』『ジキルとハイドと裁判員』『どらコーボク』、『ショパンの事件譜』
樹林伸（天樹征丸、安童夕馬、青樹佑夜、亜紀直）
漫画原作者 漫画原作者の一覧
『金田一少年の事件簿』『サイコメトラーEIJI』『GetBackers-奪還屋-』『神の雫』
きむらはじめ（勝鹿北星、ラデック・鯨井）
『なんか妖かい!?』『MASTERキートン』（長崎尚志との連名）『SEED』『ゴルゴ13』（一部）
牛次郎（三枝四郎）
『釘師サブやん』『包丁人味平』『炎の巨人』『プラレス3四郎』『やる気まんまんシリーズ』
来賀友志（注連木賢、五條敏）
『天牌』『麻雀群狼記 ゴロ』
久住昌之
『孤独のグルメ』『花のズボラ飯』『荒野のグルメ』
工藤かずや
『パイナップルARMY』、『信長』、『極道ステーキ』
倉科遼（司敬）
『夜王』『女帝』『嬢王』
倉田英之
『R.O.D』
黒沢哲哉
『マジック・マスター』『HAIKARA事件帖』『プレイヤーは眠れない』『マル暴鑑識官』『タイムアンドアゲイン』
小池一夫
『子連れ狼』『乾いて候』『クライング フリーマン』『オークションハウス』
郷田マモラ
『ニコラオスの嘲笑』
焦田シューマイ
『ザコ姫さまは生きのびたい！～処刑の危機は、姫プレイで乗り切ります～』『外科医キアラは死亡フラグを許さない : 死人だらけのシナリオは、前世の知識で書きかえます』
小林深雪
『キッチンのお姫さま』
小堀洋
『五百蔵酒店物語』『ヒットラーの息子』『ザ・コップ』
小森陽一
『海猿 -UMIZARU-』『トッキュー!!』『S -最後の警官-』
漫画原作者 漫画原作者の一覧
近藤雅之
『警視総監アサミ』
さいふうめい（竹内一郎）
『哲也-雀聖と呼ばれた男』『アストライアの天秤』
佐木飛朗斗
『疾風伝説 特攻の拓』
櫻井寛
『駅弁ひとり旅』
佐々木守
『男どアホウ甲子園』
貴家悠
『テラフォーマーズ』
佐藤大輔
『皇国の守護者』『学園黙示録 HIGHSCHOOL OF THE DEAD』
三条陸（瑳川竜）
『DRAGON QUEST -ダイの大冒険-』『冒険王ビィト』
サンドロビッチ・ヤバ子
『ケンガンアシュラ』『ダンベル何キロ持てる?』
施川ユウキ
『ハナコ@ラバトリー』
志名坂高次
『モンキーピーク』『ラクガキ〜呪いの館〜』
城アラキ（荒仁、観月穣、伊藤昭）
『ソムリエ』『ソムリエール』『新ソムリエ 瞬のワイン』『バーテンダー』
城平京
『スパイラル 〜推理の絆〜』『ヴァンパイア十字界』
白井カイウ
『約束のネバーランド』
神保史郎
『サインはV』
末田雄一郎
『駅員ジョニー』『蒼太の包丁』
関川夏央
『「坊っちゃん」の時代』
千賀史貴
『ハイメと臓器姫』『役職ディストピアリ』
高口里純
『勝負は時の…運だろ?』『ルパン三世Takaguchi/Shusayスペシャル版』『きみには勝てない!』『ミラクルダイエッターMIYUKI』
たかしげ宙
『スプリガン』
鷹野常雄
『BLUE DRAGON ラルΩグラド』
高屋良樹（ちみもりを）
漫画原作者 漫画原作者の一覧
『冥王計画ゼオライマーΩ（オメガ）』
高山路爛
『メスよ輝け!!』
滝沢解
『聖徳太子』『くそババァ!!』
竹内葵
『電脳戦隊ヴギィ'ズ★エンジェル』
竹熊健太郎
『サルでも描けるまんが教室』
武田鉄矢
『お〜い!竜馬』『プロゴルファー織部金次郎』
田島隆
『カバチタレ』『極悪がんぼ』『ダンダリン一〇一』『奮闘!びったれ』
田畑由秋
『コミックマスターJ』『アクメツ』
田原成貴
『ありゃ馬こりゃ馬』『法の庭』
田山りく
『のどかnobody』
チャーリー☆正
『おっぱいジョッキー』
附田祐斗
『食戟のソーマ』
綱本将也
『U-31』『Goal Den Age』
積木爆（立原あゆみ）
『Let'sダチ公』『I'mダチ公』
剣名舞
『ザ・シェフ』
鶴岡法斎
『ヤマアラシ』『切断王』
寺島優
『テニスボーイ』『競艇少女』『雷火』
天王寺大（川辺優）
『難波金融伝・ミナミの帝王』『白竜シリーズ』
遠崎史朗（愛英史、ジョー指月）
『アストロ球団』『ゼロ THE MAN OF THE CREATION』
戸塚たくす
『オーシャンまなぶ』『異世界ひろゆき』
土塚理弘
『BAMBOO BLADE』『マテリアル・パズル ゼロクロイツ』
永久保貴一
『鏡の巫女アヤカ』
長崎尚志（東周斎雅楽、江戸川啓視、プランダ村、リチャード・ウー）
漫画原作者 漫画原作者の一覧
『MASTERキートン』（勝鹿北星との連名）『イリヤッド』『プルンギル -青の道-』『ディアスポリス』『クロコーチ』『警部補ダイマジン』
七月鏡一
『ジーザス』『闇のイージス』
七三太朗
『風光る』『4P田中くん』『Dreams』
西尾維新
『めだかボックス』『症年症女』『暗号学園のいろは』
西村ミツル
『大使閣下の料理人』『信長のシェフ』
西ゆうじ
『あんどーなつ』『これで家族』『蔵の宿』『華中華』
萩原天晴
『中間管理録トネガワ』『1日外出録ハンチョウ』『上京生活録イチジョウ』
長谷見沙貴
『To LOVEる -とらぶる-』
花形怜
『本日のバーガー』『味いちもんめ・世界の中の和食編』『バリスタ』
浜崎達也
『.hack//黄昏の腕輪伝説』
早川光
『江戸前鮨職人きららの仕事』
林日出夫
『あばれブン屋』
林律雄
『おやこ刑事』『総務部総務課山口六平太』
原麻紀夫
『どチンピラ』『リストラ代紋』
原田重光
『ユリア100式』『オレたま 〜オレが地球を救うって!?〜』
春原ロビンソン
『姫様“拷問”の時間です』
ヒイラギシンジ
『メイドですから!』
ピエール瀧
『樹海少年ZOO1』
平井和正
『8マン』『幻魔大戦』『ウルフガイ』『デスハンター』『スパイダーマン』（一部）
広井王子
『サクラ大戦漫画版』『烏丸響子の事件簿』
深見真
『魔法少女特殊戦あすか』
古沢一誠
漫画原作者 漫画原作者の一覧
『あばれ!隼』『かっとび!童児』
古舘伊知郎
『おーっとフル・タッチ』
武論尊（史村翔）
『北斗の拳』『ドーベルマン刑事』『サンクチュアリ』
ほったゆみ
『ヒカルの碁』
保坂歩
『噂屋』
星野茂樹
『解体屋ゲン』
真刈信二
『勇午』『オフィス北極星』
牧野茂雄
『FACTORY Z』
真樹日佐夫
『ワル』
麻城ゆう
『ジョーカーシリーズ』
真倉翔（真倉まいな）
『地獄先生ぬ〜べ〜』
松本トモキ
『囿者は懼れず』
三木孝祐
『警察犬物語』『玉割り人ゆき』
水木杏子（名木田恵子）
『キャンディ・キャンディ』『グリーンヒル物語』
宮川サトシ
『宇宙戦艦ティラミス』
宮塢さなえ
『OFFICE麗』
宮崎まさる（宮崎克、写楽麿、観月昴）
『100万$キッド』『人形草紙あやつり左近』『ブラック・ジャック創作秘話』『新宿セブン』
村尾幸三
『諸刃の博徒 麒麟』『右近 左乃介』
村田真哉
『アラクニド』『キリングバイツ』『ヒメノスピア』
村田ひでお
『破壊王ノリタカ!』
室積光
『都立水商!』
森高夕次
『ショー☆バン』『グラゼニ』
矢島正雄
『人間交差点』『ビッグウイング』『SORA! -フライトアテンダント物語-』
矢作俊彦
『気分はもう戦争』
山川惣治
『荒野の少年イサム』
山川直輝
『マイホームヒーロー』『100万の命の上に俺は立っている』
やまさき十三
『釣りバカ日誌』『福ちゃん』
山田鐘人
『葬送のフリーレン』
山田ゴメス
『麗羅』
尹仁完
『新暗行御史』
雪室俊一
『おはよう!スパンク』
ゆうきゆう
『おとなの1ページ心理学』『マンガで分かる心療内科』
横山秀夫
『PEAK』
吉岡道夫（速水駿）
『ひとりぼっちの太陽』
LINK
『終末のハーレム』『終末のハーレム ファンタジア』
RED
『超神ネイガー』
若桑一人
『風の伝承者』
和田慎二
『神に背を向けた男』
和智正喜
『シャイニング・フォース ネオ』『雷星伝ジュピターO.A.』『モントリヒト〜月の翼〜』
漫画原作者 コンテスト
2019年、小説家になろうとガンガンONLINEがタイアップして、漫画原作者を対象とするコンテスト「マンガ原作者オーディション」を開催した。
ロック
ロック（lock、locke、rockなど）
ロック lock
錠。錠前（英: lockset）のうち固定された側の機構。または、錠などに鍵（英: key）をかける（施錠する）こと。
上記から転じて、物質・データなどを（実在・仮想の）ものの中に閉じ込め、自由に接触できなくすること。
安全装置
機械などの安全機構に関しては、インターロック（英: interlock）という専門用語が使われることが多い。
コンピュータシステムにおいて種々の制限を課す仕組み。
ロック (計算機科学) - 並行性制御の観点から、共有計算資源へのアクセス制限を課すための同期機構。
その他 - 適切なユーザー権限やパスワードなどの認証鍵がなければファイルやディレクトリ、データベースへのアクセス、あるいは端末やシステム自体へのログインができないようにする、セキュリティ上の仮想的な仕組みとしてロックという用語やアイコンが使われることもある。クレジットカードなどで暗証番号を規定回数間違えると、不正利用防止のためにロックがかかる。特殊な用例では、MediaWikiにおけるグローバルロックや、携帯電話などの通信端末におけるSIMロックなどがある。
カント
カント
cant
カント (路線) - 道路、競輪場や鉄道の線路の曲線部において、通過する車両に働く遠心力の影響を低減するために、路面もしくは軌道面の曲線外周側を高くして、車両を内側に傾けるようにすること。道路の場合には「横断勾配」「片勾配」「バンク」とも呼ばれる。道路の場合は傾斜角度を「何度何分」、鉄道の場合は2本のレールの高度差で「何ミリ」と表記することが多い。
CANT
イタリアに存在した企業カンティエーリ・リウニーティ・デッラドリアーティコの通称。
cunt
英語で女性の性器のこと。女性器参照。ヴァギナは膣のみを意味するのに対して女性器全体を意味する。
Kant
ドイツ人の姓。
イマヌエル・カント - ドイツの哲学者。
インド人の姓。
クリシャン・カント - インドの副大統領。
カント (キルギス) - キルギスの都市。
Canth
フィンランド人の姓。
ミンナ・カント - フィンランドの小説家。
canto
イタリア語で歌のこと。ベルカントも参照のこと。
ウィリアム・フランシス・マクベスの吹奏楽曲。第26回全日本吹奏楽コンクール課題曲を参照。
詩や小説の編、章のこと。en:Canto
Canto
ミゲル・カント - メキシコの元プロボクサー。元WBC世界フライ級王者。
平均
平均（へいきん、英: mean, average, 独: Mittelwert, 仏: moyenne）または平均値（へいきんち、英: mean value, average value）とは、数学・統計学において、数の集合やデータの平均的な値を指す。欧米語の原意の平均（値）などと和訳することは少ない。
一般的な意味での平均値にとどまらず、算術平均（相加平均）・幾何平均（相乗平均）・調和平均・対数平均など様々な種類で用いられる。一般的には特に算術平均を指し、集合の要素の総和を要素数で割ったものである。
平均 算術平均を用いる際の注意
科学観測や社会調査から得られるデータでは、算術平均を代表値の一つとして用いる。算術平均が中央値、最頻値、中央値と比べてデータの特徴をよく表すものかどうかを検討する必要がある。正規分布に近い場合は算術平均と標準偏差を用いることは適切だが、そうでない分布の場合は、算術平均値が度数の多い値を示すとはいえない。
例えば、国民（例えば日本人）の所得について考える。このデータでは、一部の高所得者が算術平均値を引き上げてしまい、算術平均値をとる世帯は実際にはほとんどいないということになる。よってこの場合正規分布には従わない。日本の国税庁の民間給与実態統計調査によると、平成29年度の場合、給与所得の算術平均値は423万円だが、最頻値は300万円～400万円の区分であり、ずれている。従って、一般的な世帯の所得をとらえるには中央値や最頻値が有効であるが、所得は97%～99%は所得の対数値が正規分布（対数正規分布）に従っているため、所得の対数値の算術平均、つまり幾何平均を用いるのが適切な所得の代表値であるともいえる。
分布が左右対称でない時、中央値、最頻値を用いると良い場合もある。また、飛び抜けた値（外れ値）がごく少数の場合には、最大と最小を除外した刈込平均（トリム平均）を用いることもある。平均が中央値、最頻値、中点値と乖離している場合は刈込平均を含めた平均以外の使用を考えるとよい。
平均 統計学
統計学では、平均値とは普通は算術平均（相加平均）のことを指す。これはデータの値から算術的に計算して得られる統計指標値の一つである。
統計学では平均には母平均と標本平均がある。母平均は、母集団の相加平均のこと。標本平均は、抽出した標本（母集団の部分集合）の相加平均のこと。母平均を μ、標本平均を m と書いて区別する場合がある。
算術平均（さんじゅつへいきん、英: arithmetic mean, 独: arithmetisches Mittel, 仏: moyenne arithmétique）とも呼ぶ。
相加平均は
で定義される。式変形して
と表すこともできる。
の相加平均を  とも表す。
相加平均は、加法とスカラー倍が定義された数（実数、複素数、ベクトル等）に対して定義できる。
平均 一般化平均
相乗平均（そうじょうへいきん）または幾何平均（きかへいきん、英: geometric mean, 独: geometrisches Mittel, 仏: moyenne géométrique）は
で定義される。幾何平均は相乗平均と同義の用語である。
式変形して
とも表せる。
対数を取ると
となり、相乗平均は、対数の算術平均の指数関数である。あるいは、相乗平均の対数は対数の算術平均である。
データに1つ以上の 0 があるときは、相乗平均は 0 となる。値全てが実数であっても、積が負の場合は、相乗平均は実数の範囲内では存在しない。また複素数の範囲内では、値全てが実数であって積が正負いずれであっても、相乗平均は一意に定まらない可能性がある。
相乗平均は、積と累乗根が定義された数（実数、複素数）について定義できる。
調和平均（ちょうわへいきん、英: harmonic mean）は
で定義される。あるいは
とも表せる。
調和平均は、逆数の算術平均の逆数である。あるいは、逆数の算術平均は調和平均の逆数である。
平均 一般化平均
しかし、データに1つ以上の 0 があるとき、調和平均はもとの定義式からは定義できないが、0 への極限を取ると、調和平均は 0 となる（ のとき ）。データに負数があっても調和平均は計算することができる。ただし、正負が混在している場合に逆数の和が 0 になることがあり、その場合の極限は発散する。
算術平均、相乗平均、調和平均は同じ式
あるいは
で表せる。この実数 p に対して定義した式の値を p一般化平均と呼ぶ。
p = 1 で算術平均、p = −1 で調和平均となり、p → 0 への極限が相乗平均である。また、p = 2 の場合を二乗平均平方根 (RMS) と呼び、物理学や工学で様々な応用をもつ。p → ∞ への極限は最大値、p → −∞ への極限は最小値である。
一般化平均は、ベクトル  の pノルムを  で割った結果に一致する。
データの p乗の平均、つまり、一般化平均の p乗
を p乗平均と呼ぶ。
p乗平均・一般化平均の応用として、例えば統計学では分散と標準偏差がある。偏差（値から相加平均を引いた値）のそれぞれ 2乗平均・2一般化平均として定義されている。
一般化平均はさらに一般化が可能で、全単射な関数 f により
平均 一般化平均
という平均が定義できる。恒等関数 f(x) = x により相加平均が、逆数 f(x) = 1/x により調和平均が、対数関数 f(x) = log x により相乗平均がそれぞれ表されている。
実数 p に対する p一般化平均は、データの値が全て非負の実数であるときに定義される。これは、一般化平均の式に現れる p乗根（冪函数）が負数に対し定義できないためである。例外は、冪関数を使わずに計算できる算術平均と調和平均 (p = ±1) である。それ以外の p ≠ ±1 の場合、負数が1つでも含まれるデータに対しては、一般化平均の定義式は実数を返さないか、実数を返したとしても結果は解釈が難しい。
p < 0 の場合、0 を含むデータに対しては一般化平均の定義式は使えないが、調和平均同様、0 への極限を取ると一般化平均は 0 となる。幾何平均（0一般化平均）も 0 となるので、p ≤ 0 の場合に一般化平均は 0 と考えることができる。
n個の実数が全て正の時、次の大小関係が成り立つ。
相加平均 ≥ 相乗平均 ≥ 調和平均
等号成立条件は
である。
左側の不等式は、両辺に対数をとりlogの凸性（イェンセンの不等式）を適用すれば証明できる（数学的帰納法を使った別証明も知られている）。右側の不等式は、調和平均が逆数の相加平均の逆数という事実を左側の不等式に適用すれば証明できる。
さらに拡張した p一般化平均 （p は実数）について、一般には p の広義増加関数となる。p = 1 のとき相加平均、p = −1 のとき調和平均、p → 0 のとき極限として幾何平均になる（#一般化平均を参照）。
データの大きさ n が 2 のときの相加平均、相乗平均、調和平均をそれぞれ A, G, H とすると、
なので、
が成立する。すなわち、データの相乗平均は相加平均と調和平均の相乗平均に等しくなる。
平均 様々な平均
データの値それぞれに不均等な重みがある場合は、単に相加平均をとるのでなく重みを考慮した平均をとるべきである。各値 xi に、重み wi がついているときの加重平均（重み付き平均）は
と定義される。特に全ての重みが等しければ、これは通常の相加平均である。
例えば、重み付き最小二乗法では、誤差の小さなデータに大きな重みを与えた残差の加重平均を最小化することで、尤度の最大化を図る。重点サンプリングによって期待値をモンテカルロ推定するときは、求めたい期待値に関する確率密度とサンプルの確率密度の比を重みとした加重平均を推定量とする。
相乗平均についての重み付き平均は
と定義される。ただし  とする。
データ x(t) が区間 [a, b] で連続的に分布しているとき、その相加平均は積分
と定義される。これは離散分布の相加平均に対して、無限個の平均を算出する操作を極限により表したものである。
特に x(t) が指数関数である場合、その相加平均は端点での関数の値 x(a), x(b) のみで計算でき、
となる。これは対数平均と呼ばれ、対数平均温度差などの応用例がある。
相加平均や加重平均はベクトルの場合に定義を拡張することができる。ベクトルの平均は物理学における質点の重心と関係がある。相乗平均や調和平均は定義できない。
ベクトル x1, …, xn に対し、それらの（相加）平均を
平均 様々な平均
で定義する。
n = 3 の場合、x1, x2, x3 の平均は各点が作る三角形の重心である。これはベクトルの数が n の場合にも一般化でき、x1, …, xn の平均は各点が作る n単体の重心である。
加重平均も同様にベクトルに拡張でき、
と定義される。
m乗平均・一般化平均はスカラー
として定義される。ただしここで ‖ ・ ‖ は、ベクトルのノルムである。m = 2 の場合、‖ x ‖2 は内積  に一致するので、m = 2 の場合の m乗平均や一般化平均が特に重要である。たとえば物理学では速さの平均値（根二乗平均速度）として、m = 2 の場合の一般化平均を使うことがある。
ベクトルの加重平均の概念には、物理的な解釈を与えることができる。質点 P1, …, Pn がそれぞれ位置 x1, …, xn にあり、それぞれの質量が m1, …, mn であるとき、加重平均
は系の重心である。
a0, b0 を、a0 > b0 を満たす2つの非負実数とする。a1, a2, …; b1, b2, … を
により定義する。このとき、
を a0 と b0 の算術幾何平均という。
系列データ を平滑化する手法である。画像や音声等、デジタル信号処理に留まらず、テクニカル分析などの金融分野、気象、水象を含む計測分野等、広い技術分野で使われている。
作曲家一覧
作曲家一覧（さっきょくかいちらん）は、Wikipedia内に記事のある作曲家の一覧。洋楽・邦楽混合。人名の五十音順。ただしクラシック音楽の作曲家、オペラ作曲家を除く。また作曲をメインとしている者、もしくは作曲能力に秀でた者を中心に記載。分野にまたがって活動している者も多いため、主に活動している分野に分類する。
バーナード・ハーマン
バーナード・ハーマン（Bernard Herrmann, 1911年6月29日 - 1975年12月24日）は、主に映画音楽で活躍したアメリカの作曲家である。アルフレッド・ヒッチコック監督作品（『めまい』、『北北西に進路を取れ』など）や『市民ケーン』、『ケープ・フィアー』、『タクシードライバー』（遺作となった）など多くの映画作品に音楽を提供した。
バーナード・ハーマン 経歴
出生名マックス・ハーマン（Max Herman）としてニューヨークでロシア出身のユダヤ移民1世の家庭に生まれる。父の旧姓はダルディック（DardickもしくはDardik）であったが、米国に移民する際に母方の旧姓であるフィンケルパール（Finkelpearl）に改め、次いで母のいとこのファーストネームにちなんでハーマン（Herman）と改め、さらにドイツ語風にHerrmannと綴りを改めた。
幼時からヴァイオリンの英才教育を受けた。
ジュリアード音楽院卒業後、指揮者として自作を含めて多くの録音を制作し、純音楽分野における自作もステレオ録音で残した。交響曲やクラリネット五重奏曲、オペラ『嵐が丘』、カンタータなどを残した。ヒッチコックの『知りすぎていた男』にも指揮者として登場している。イギリス、アメリカの20世紀音楽に造詣が深く、チャールズ・アイヴズを擁護する一方、ウィリアム・ウォルトンの新ロマン主義的な作風に傾倒した。ハーマンによると映画音楽は商業音楽というより機会音楽の一種であり、ハイドンやモーツァルトがダンス音楽を作曲したように、自分は映画音楽を作曲するということだった。
1941年の『悪魔の金』で、アカデミー作曲賞を受賞した。
バーナード・ハーマン 経歴
ヒッチコック映画に数々の曲を提供したが、1966年『引き裂かれたカーテン』のために作曲した音楽の出来映えを巡ってヒッチコックと対立し、以後永久に袂を分かった。
ハーマンは熱烈なイギリスびいきとして知られ、晩年をイギリスで過ごした。
ヒッチコックと決別して以降、映画音楽で傑作を生み出せずにいたが、『タクシー・ドライバー』でのジャズの要素を取り入れたスコアが絶賛され、ブライアン・デ・パルマ監督の『愛のメモリー』と共にアカデミー作曲賞に30年ぶりにノミネートされた。
『タクシードライバー』の最後のレコーディング・セッションが終了して12時間後、息を引き取った。
同時代および後世の映画音楽に与えた影響は計り知れない。ダニー・エルフマンは、最も感化された映画音楽家としてハーマンの名を挙げている。後述のように、1998年のリメイク版『サイコ』では、ハーマンのスコアをほとんどアレンジせずに再構成している。
他の作曲家の作品にも独自の見解を持っていて、友人のエルマー・バーンスタインが『オリエント急行殺人事件』の中で列車が発進する時に流れる軽いワルツを気に入り、ハーマンの前で弾いてみせたところ、ハーマンは「死を運ぶ列車なのにワルツなんて!」と憤慨したという。
バーナード・ハーマン レガシー
ハーマンが亡くなった後も音楽は使用され続けている。
1977年、プログレッシブ・ロックのユートピアはアルバム『Ra』において、映画『地底探検』（1959年）で使用された楽曲「Mountain Top/Sunrise」をロックのアレンジでアルバム1曲目「Communion With The Sun」として収録した。
1991年、ハーマン作曲の映画『恐怖の岬』（1962年）がマーティン・スコセッシ監督により『ケープ・フィアー』としてリメイクされた。エルマー・バーンスタインは『恐怖の岬』のハーマンの楽曲、およびハーマンが映画『引き裂かれたカーテン』（1966年）のために作曲したがアルフレッド・ヒッチコック監督により却下された楽曲を基にアレンジして使用した。
1993年、アームステッド・モーピンの小説を基にして始まったミニシリーズ『Tales Of The City』のオープニングで映画『めまい』（1958年）のオープニングの楽曲が再現された。
1998年、ガス・ヴァン・サント監督のリメイク版『サイコ』のために、作曲家のダニー・エルフマンと編曲家のスティーヴ・バーテックは
『サイコ』（1960年）で使用された全楽曲を再現した。
バーナード・ハーマン レガシー
2003年、クエンティン・タランティーノ監督の『キル・ビル Vol.1』で殺し屋のエル・ドライバー（ダリル・ハンナ）が病院の廊下でハーマンが作曲した映画『密室の恐怖実験』（1968年）の「Georgie's Theme」を口笛で吹く。
2011年、『めまい』のハーマン作曲のテーマ曲がレディー・ガガの「ボーン・ディス・ウェイ」のミュージック・ビデオの導入部で使用された。
2011年、FXの『アメリカン・ホラー・ストーリー』のパイロット版のフラッシュバックのシーンで『めまい』（のテーマ曲が使用された。のちのエピソードではテイト（エヴァン・ピーターズ）の登場シーンで映画『密室の恐怖実験』（1968年）の「Georgie's Theme」が度々使用された。
2011年、映画『アーティスト』において作曲家ルドヴィック・ブールスは『めまい』の愛のテーマを最後のシーンで使用した。
2018年、Amazonプライムの『ホームカミング』において、第1話「規則」に『めまい』、第4話「セコイア」に映画『地球の静止する日』（1951年）のハーマンの楽曲が使用された。
バーナード・ハーマン 受賞歴
受賞
1942年 アカデミー劇映画音楽賞:『悪魔の金』
ノミネート
1942年 アカデミー劇映画音楽賞:『市民ケーン』
1947年 アカデミー劇・喜劇映画音楽賞:『アンナとシャム王』
1977年 アカデミー作曲賞:『タクシードライバー』、『愛のメモリー』
バーナード・ハーマン 家族
脚本家のルシール・フレッチャーと1939年に結婚したが、1948年に離婚した。
パウル・ギュルダン
パウル・ギュルダン（パウル・グルディン、ポール・ギュルダン、Paul Guldin,1577年6月12日 - 1643年11月3日）はスイス生まれのオーストリアの数学者である。彼はユダヤ人の家系のプロテスタントの家庭に生まれたが、後にカトリックに改宗した。パウルという名前はその時改名した名前である。元の名前はHabakkuk Guldin。
グラーツ大学およびウィーン大学で数学の教授を務めた。
彼の数学上の業績はパップス＝ギュルダンの定理と呼ばれる回転体の表面積と体積に関する定理しかおそらく知られていない。
パップス
アレキサンドリアのパップス（ギリシャ語: Πάππος ὁ Ἀλεξανδρεύς、英: Pappus of Alexandria）はアレキサンドリア生まれのエジプトの数学者。4世紀の前半に活躍した。
彼はギリシャ数学を幅広く渉猟し、その技法を修得して8巻に及ぶ数学上の著作を残した。彼はその第七巻において、パップス＝ギュルダンの定理と呼ばれる定理を証明しているが、これは後世の数学者に大きな影響を与えた。その他、射影幾何学におけるパップスの定理（パップスの六角形定理）など平面幾何学のいくつかの定理に彼の名前が残っている。
三角形の中線定理がパップスの中線定理と知られているが、実はこれはアポロニウスの定理である。
パップス 影響
パップスの『Collection』はアラブや中世ヨーロッパではほとんど知られていなかったが、フェデリコ・コマンディーノによるラテン語への翻訳が施されたのちに、17世紀の数学に絶大な影響を与えることとなった。
ディオファントスの『Arithmetica』とパップスの『Collection』は、フランソワ・ビエトの作品『Isagoge in artem analyticam』(1591)の主要文献になった。パップスの問題とそのルネ・デカルトによる一般化は、解析幾何学の発展に貢献した。現在は失われているアポロニウスの作品『Plane Loci』『On Determinate Section』のパップスによる要約は、フェルマーの自身の解析幾何学と、最大最小問題の解決法の発展に用いられた。パチョーリ、ダ・ヴィンチ、ケプラー、ファン・ローメン、パスカル、ニュートン、ベルヌーイ、オイラー、ガウス、ジェルゴンヌ、シュタイナー、ポンスレのような著名な数学者にも大きな影響を与えた。
イエズス会
イエズス会（イエズスかい、ラテン語: Societas Iesu）は、カトリック教会の男子修道会。1534年にイグナティウス・デ・ロヨラを中心として、フランシスコ・ザビエル、ピエール・ファーブルら7人によって創設され、1540年にローマ教皇パウルス3世により承認された。草創期から世界各地への宣教に積極的に取り組み、日本に初めてカトリックをもたらした。なおイエズスは、中世ラテン語による Iesus（イエス・キリスト）の古くからのカトリックの日本語表記である。
会の略称はS.J.であり、中国や古くの日本では「イエス」の漢訳が耶穌であることから耶穌会（やそかい）やジェズイット (Jesuit) 教団とも呼ばれた。
16世紀の宗教改革の時代に、フランス・モンマルトルの礼拝堂で、イグナティウス・デ・ロヨラとその学友によって「エルサレムへの巡礼」や「清貧と貞節」等の誓いが立てられたのが、その始まりである。
イエズス会は「神の軍隊」、イエズス会員は「教皇の精鋭部隊」とも呼ばれ、軍隊的な規律で知られる。このような軍隊的な会風は、創立者の1人で・初代総長のイグナティウス・デ・ロヨラが、修道生活に入る以前に騎士であり、長く軍隊で過ごしたことと深い関係がある。
イエズス会
現代では六大陸の112か国で活動する2万人の会員がいる。これはカトリック教会の男子修道会としては最大規模のものである。イエズス会の主な活動は高等教育と研究活動といった教育活動であり、宣教事業や社会正義事業と並んで活動の三本柱となっている。
イエズス会の保護者は聖母マリアの数ある称号の一つである「道の聖母 (Madonna Della Strada) 」。イエズス会の指導者は終身制で総長とよばれる。現在の総長はアルトゥロ・ソサ 師である。会の総本部はローマにあり、かつて本部がおかれていたジェズ教会（Chiesa del Gesù）は歴史的建築物となっている。
イエズス会 歴史
1534年8月15日、イグナティウス・デ・ロヨラとパリ大学の学友だった6名の同志（スペイン出身のフランシスコ・ザビエル、アルフォンソ・サルメロン、ディエゴ・ライネス、ニコラス・ボバディリャ、ポルトガル出身のシモン・ロドリゲス、サヴォイア出身のピエール・ファーヴル）がパリ郊外のモンマルトルの丘の中腹のサン・ドニ大修道院教会堂（現在のサクレ・クール寺院の場所にあったベネディクト女子修道院の一部）に集まり、ミサにあずかって生涯を神にささげる誓いを立てた。この日がイエズス会の創立日とされている。彼らは清貧・貞潔の誓いとともに「エルサレムへの巡礼と同地での奉仕、それが不可能なら教皇の望むところへどこでもゆく」という誓いを立てた。
「モンマルトルの誓い」のメンバー（7人）
1537年、一行はイタリアへ赴き、教皇から修道会の認可を得ようとした。当時の教皇パウルス3世は彼らの高い徳と学識を見て、まず彼らの司祭叙階を認めた。ファーヴルはすでに司祭叙階されていたため、他の6名が1537年6月24日にヴェネツィアで叙階を受けた。オスマン帝国と神聖ローマ帝国のカール5世の間で行われていた争いのために地中海を渡ってエルサレムに赴くことができなかったため、彼らはとりあえずイタリア半島にとどまって説教をしながら、奉仕の業に専念した。
イエズス会 歴史
1538年の10月、ロヨラはファーヴルとライネスの二人を連れて再びローマを訪れ、会憲の許可を願った。審査した枢機卿会の面々はほとんどが好意的にこれを評価したため、教皇パウルス3世は1540年9月27日の回勅『レジミニ・ミリタンティス』(Regimini Militantis) でイエズス会に正式な認可を与えた。このとき、与えた唯一の制限は会員数が60名を超えないようにということであった。この制限も1543年5月14日の回勅『インユンクトゥム・ノビス』(Injunctum Nobis) で取り払われた。ロヨラは会の初代指導者（総長）に選ばれ、会員たちをヨーロッパ全域に学校や神学校設立のために派遣した。
会が発展するに伴ってイエズス会の活動分野は三つに絞られていった。第一は高等教育であり、ヨーロッパ各地で学校設立の願いを受けてイエズス会員は引く手あまたであった。イエズス会員は神学だけでなく古典文学にも精通していることが特徴であった。第二の活動分野は非キリスト教徒を信仰に導く宣教活動であった。第三はプロテスタントの拡大に対するカトリックの「防波堤」になることであった。イエズス会員の精力的な活動によって南ドイツやポーランド、オーストリアなどのプロテスタンティズムは衰退し、カトリックが再び復興した。
イエズス会 歴史
ロヨラが1554年に改定した会憲では、イエズス会が総長をトップとする組織であることが明記され、教皇と会の長上への絶対的な従順を会員に求めた（ロヨラは「死人のごとき従順」(perinde ac cadaver) という言葉を用いている）。彼の座右の銘はイエズス会の変わらぬモットーとなった。それは「神のより大いなる栄光のために」(Ad Majorem Dei Gloriam) である。これは「どんな活動でもよい意志をもって精力的におこなえばかならず神の国のためになる」という精神を表している。
イエズス会が創立されたのは対抗宗教改革（カトリック教会の組織を建て直してプロテスタントの教勢拡大を食い止めようとした運動）の始まる直前であった。「イエズス会がプロテスタントに対抗して創設された」と言われており、教皇に対する忠実というイエズス会の精神から、会員たちは活動を通して人々にカトリック信仰を堅持させることに成功した。あくまで誇張した表現ではあるが、ロヨラは教皇への忠実を以下のように表現する。
「自分にとって黒に見えても、カトリック教会が白であると宣言するならそれを信じよう」
イエズス会 歴史
教皇への服従を唱えながらも、ロヨラと初期の会員たちは当時のカトリック教会には改革と刷新の必要があることを十分に理解していた。イエズス会員たちはプロテスタントへの攻撃などという表面的なことでなく、まずカトリック教会の内部に目を向けることの重要性を認識しており、教会にはびこる汚職、不正、霊的倦怠を激しく批判した。その結果、教皇への忠誠を誓うイエズス会員たちが教皇や教会の高位聖職者たちと揉め事を起こすという皮肉な事態に陥ることもあった。
ロヨラによれば、カトリック教会の改革の基本は1人1人の内的改心にあった。イエズス会員たちは個人の改心のための方法としてロヨラの編み出した霊的指導いわゆる「霊操」を用いた。霊操は、沈黙のうちに行う1ヶ月の黙想のプログラムで、これを授かるものは毎日異なるテーマについて黙想し、司祭による定期的な指導を受けながら、神が自分に望まれていることは何かを考えていく。霊操は、清めから照らし、統一へとすすむヨハネ・カッシアヌスと砂漠の教父たち以来の神秘主義の伝統にのっとっている。ロヨラの「霊操」は、神秘主義の黙想の伝統に即しながら、一般の人が実生活の中で行えるように、さらにはカトリック教会の内的刷新に貢献できるようにデザインされていることに意義がある。
イエズス会 歴史
ルネサンス後期におけるイエズス会の意義は、世界宣教だけでなく、主要な任務として大学と高等教育機関の運営に積極的に取り組んだことにある。1556年のロヨラの逝去時までに、イエズス会はすでに三つの大陸で74の大学を運営していた。自由教育のさきがけとして知られるイエズス会の教育方針は、ルネサンスの人文主義者が発展させた当時の新潮流である古典研究とカトリック教会で長年にわたって研鑽されてきたスコラ学を無理なく融合させたものとして大きな意味を持っていた。世界のイエズス会の統一教育指針となった「ラツィオ・ストゥディオールム」（学事規定）は信仰教育だけでなくラテン語・ギリシア語および古典文学、詩文、哲学、非ヨーロッパ語、科学、芸術の学習を課した。
それだけでなく、イエズス会学校ではその地域特有の言葉の文学および修辞学の学習を奨励した結果、各国における法律家や官公吏の重要な養成施設となった。教育事業によってイエズス会はポーランドのようなプロテスタントが急速に普及していた地域をカトリックに回帰させることになった。現代でも世界100か国以上にイエズス会の経営する学校がある。目に見えるものや芸術を通して人間は神と出会えるというカトリック教会の伝統的思想に従い、イエズス会では儀式や装飾の利用が奨励された。美術や音楽の重視というのは当時のイエズス会員の際立った特質であった。
イエズス会 歴史
強い信念と深い教養を持ったイエズス会員は各国の王族から霊的指導者として招聘されたため、近代ヨーロッパの政治状況に大きな影響を与えることになった。また、イエズス会が聖務日課の共唱など当時の修道会で常識とされていたことを会員に課さなかったことで、会員たちはより自由な活動が可能になった。
イエズス会は当初から世界各地での宣教活動を重視し、優秀な宣教師たちを積極的に派遣した。最も有名な宣教師はフランシスコ・ザビエルである。彼は西インド植民地の高級官吏たちの霊的指導者になってほしいというポルトガル王の要請にしたがって1541年にインドのゴアへ赴いた（ゴアはアジアにおけるイエズス会の重要な根拠地となり、イエズス会が禁止になった1759年までイエズス会員たちが滞在していた）。ザビエルはインドで多くの信徒を獲得し、マラッカで出会った日本人ヤジローの話から日本とその文化に興味を覚えて1549年に来日。2年滞在して困難な宣教活動に従事した（→ #日本での活動）。彼は日本人へ精神的影響を与えるために中国の宣教が不可欠という結論にたどりつき、中国本土への入国を志したが、果たせずに逝去した。16世紀のイエズス会士たちは中国と日本への宣教の拠点としてマカオを利用した。
イエズス会 歴史
アメリカ大陸におけるイエズス会の宣教活動はヨーロッパ諸国（特に広大な植民地を保持していたスペインとポルトガル）の利害とかかわってしまったため、内政干渉という口実でさまざまな議論を巻き起こすことになった。ドミニコ会やイエズス会は主として当時のアメリカ大陸でネイティブ・アメリカンの権利を主張し、奴隷制に抗議していたからである。イエズス会員はキリスト教徒になったインディオを他部族やヨーロッパの奴隷商人の襲撃から守るためブラジルとパラグアイに「保護統治地」(Reducciones) をつくった。インディオを保護しようとするイエズス会員はスペインとポルトガルの奴隷商人およびそこから利権を得る政府高官にとって目障りであったため、のちにポルトガルからイエズス会への迫害が始まることになる。
イエズス会 歴史
マヌエル・ダ・ノブレガ (Manoel da Nóbrega) やジョゼ・デ・アンシエタ (José de Anchieta) は16世紀のブラジルでインディオ相手に宣教・教育事業を行いながら、いくつもの街をつくった。その中にはサンパウロ、リオデジャネイロなどのちに大都市になったものも含まれている。17世紀にはエウセビオ・キノがヌエバ・エスパーニャ北部のソノラ砂漠に、「砂漠の白い鳩」と呼ばれその美しさが称えられているアリゾナ州ツーソン近郊の聖ザビエル伝道教会などの多くの伝道所を設立した。またエウセビオ・キノは当時島だと信じられていたバハ・カリフォルニアが、半島であることを証明した。
中国におけるイエズス会の活動は典礼論争を生むことになり、後に問題の本質から離れてイエズス会への政治的攻撃の道具とされた。また、ヨハネス・グリューベル (Johannes Gruber) とアルベール・ドルヴィル (Albert d'Orville) は1661年に北京から青海湖を経てラサにたどりつき、同地に滞在後、カトマンズからアグラにいたった。彼らは初めてチベットの実情をヨーロッパに伝えたことで知られている。
イエズス会 歴史
宣教地で働くイエズス会員たちはその土地の文化や言語の学術的研究をすすめ、ヨーロッパに紹介した。たとえば1603年に発行された日葡辞書 (Vocabvlario da Lingoa de Iapam) は非常に画期的かつ浩瀚な内容で、現代においても17世紀の日本語の貴重な研究資料になっている。ほかにも南米ではトゥピ・グアラニ語辞典などもつくられている。
ヨーロッパ諸国がナショナリズムを強め、王権のもとに国をまとめていこうとしたとき、国境を越えて自由に活躍し、教皇への忠誠を誓うイエズス会の存在が目障りなものとなっていた。イエズス会への弾圧は18世紀になると急速に進み、ポルトガルではリスボン地震において壊滅的な打撃を受けた首都リスボンを巡って復興を進める政府と地震を神罰と捉えて復興そのものに否定的なイエズス会の衝突をきっかけとして、1758年にイエズス会は禁止されることになった。
イエズス会 歴史
ポルトガルがイエズス会員の国外追放を決めるとフランス、スペイン、ナポリ王国、両シチリア王国、パルマ公国もこれにならった。列強は教皇クレメンス13世にイエズス会を禁止するよう圧力をかけたが、教皇は頑として聞き入れなかった。だが、イエズス会を保護し続けたクレメンス13世が急逝し、次の教皇としてクレメンス14世が着座すると圧力はいっそう強まり、教皇はイエズス会をとるか、ヨーロッパ諸国と教皇庁との関係をとるかという究極の選択を迫られることになった。
このような経緯を経て1773年7月、クレメンス14世は回勅『ドミヌス・アク・レデンプトール (Dominus ac Redemptor)』を発してイエズス会を禁止した。ただロシアにおいて、イエズス会の貢献を高く評価していたエカテリーナ2世がイエズス会禁止の回勅の発布を拒否し、教皇も「列強の圧力に屈しはしたもののイエズス会を完全につぶすのはしのびない」と思っていたため、イエズス会はロシアにおいて細々と存続しつづけることができた。また、プロイセン王フリードリヒ2世も自国へのイエズス会士の亡命を許可し（彼は数年後、「我が国には、イエズス会士以外に学識のあるカトリック教徒はいない」とさえ言うようになる）、カトリック系の学校の教師として歓迎している。
イエズス会 歴史
1814年に教皇ピウス7世の小書簡『カトリケ・フィデイ』によってようやくイエズス会の復興が許可された。復興後のイエズス会は急激な成長を遂げた。そのことは多くの学校が19世紀に設立されたという事実からもわかる。たとえばアメリカ合衆国にある28のイエズス会大学のうち22はこの時期に創立されたか、あるいは他から引き取ったものである。弾圧を受けたことで、イエズス会の中で正統な権威というものに対するこだわりが強まったという指摘もある。もちろんこの指摘に対しては異論もあるが、概してイエズス会員には教皇への忠実という意識が強く存在し、19世紀にウルトラモンタニスム（教皇支持派）と呼ばれた人々の中に名を連ねたものも多く、第1バチカン公会議における教皇不可謬説の宣言の理論的枠組みをつくったものもいた。
スイスでは19世紀に起こったカトリック諸州とプロテスタント諸州の間の紛争の後、1848年憲法によってイエズス会の禁止が決定された。この禁止令は1973年5月20日に、国民投票によって廃止が決議されるまで存続した。
イエズス会 歴史
20世紀はイエズス会にとって発展と衰退の両面を示す世紀となった。カトリック教会全体の趨勢に従ってイエズス会員の数は1950年代にピークを迎え、以後ゆるやかに減少していった。会員が減少したにもかかわらず関連施設は増加し、協力者会の会員数も増えた。20世紀の著名なイエズス会員の中には「第2バチカン公会議のデザイナー」とも呼ばれるジョン・コートニー・マレーがおり、彼は同会議の文書の一つ「信教の自由に関する宣言」の草稿を書いたことで知られる。
イエズス会は会員数約2万人弱、活動地域は六大陸の112か国に及ぶ世界で二番目に大きいカトリックの男子修道会である。会の活動は宣教・教育・社会正義など広範な分野にわたるが、特に有名なのは依然として高等教育である。世界各地にイエズス会の大学と高等教育機関があるが、現在この分野でもっとも活発なのはインドとフィリピンであろう。各地のイエズス会学校は所在地の文化に適応した教育を行っているが、「人生のモデルとしてのキリスト、生涯教育のスタートとして知的・霊的教育」という共通の教育目標を掲げている。
イエズス会 歴史
ラテン・アメリカでは解放の神学の熱心な推進者として多くのイエズス会員が知られている。解放の神学は時に微妙な政治の領域へ踏み込む危険があるため、カトリック教会において物議をかもしてきた。教皇ヨハネ・パウロ2世は数度にわたってその行き過ぎを非難している。アルゼンチンでの「汚い戦争」と呼ばれる軍政期の1976年に解放の神学のイエズス会士2人がアルゼンチンに赴いたものの海軍により拉致され拷問を受けることとなった。当時のイエズス会アルゼンチン管区長のホルヘ・マリオ・ベルゴリオは政府要人と接触し2人の解放のための交渉をし実現にこぎつけた。しかしベルゴリオの管区長としての軍政下の「非政治的な態度」は彼が2013年にローマ教皇に選出されると賛否が分かれた。
ペドロ・アルペ総長時代、イエズス会の活動テーマとして「社会正義と社会的弱者への優先的配慮」が掲げられた。オスカル・ロメロ司教暗殺から10年ほどたった1989年11月16日、イエズス会の六司祭（イグナシオ・エラクリア、セグンド・モンテス、イグナシオ・マルティン・ベロ、ホアキン・ロペス・イ・ロペス、フアン・ラモン・モレノ、アマド・ロペス）と家政婦をしていたエルバ・ラモスとその娘セリア・マリセラ・ラモスがエル・サルバドル軍兵士によって中央アメリカ大学の構内で殺害された。彼らは貧者の保護者であったため、政府から破壊活動を扇動しているというレッテルを張られた上での殺害であった。この事件はイエズス会全体の社会正義運動に対する意識を高め、殺害した兵士たちがアメリカ合衆国のジョージア州の基地で訓練されたことからアメリカ軍に対する抗議運動へと発展することになった。
2002年にはボストンカレッジの総長でイエズス会員のウィリアム・リーハイがカトリック教会を「危機を超えて再生へ向かわせる」とうたった21世紀プログラムを発表した。その中ではカトリック教会の検討すべき課題として司祭の独身性、女性の役割、信徒の役割などがとりあげられた。
2006年2月2日、ペーター・ハンス・コルヴェンバッハ総長は、教皇の了承のもと、80歳を迎える2008年に総長を退任すると発表した。2008年1月5日からローマで行われる第35回イエズス会総会では新総長の選出が行われることとなった。イエズス会総長は終身制だが、自主的な退任も可能であると会憲に定められている。
2006年4月22日、イエズス会の守護者である聖母の祝日に教皇ベネディクト16世はローマを訪れたイエズス会員たちに対して贈った言葉で「イグナチオ・ロヨラ、フランシスコ・ザビエル、ピエール・ファーヴルのような優れた聖性の人を源流とするイエズス会の存在に感謝し」た。彼はロヨラについて「まさに神の人であり、祈りの人であった。彼の存在の根源にあったのは聖体への深い信心であった」と語った。
2008年1月15日、ローマで開かれていた第35回イエズス会総会において前述のコルヴェンバッハ総長の退任に伴い、日本の上智大学に学び同校において教鞭を執ったこともあるスペイン人会士アドルフォ・ニコラス神父を新総長に選出。広島での活動が有名で上智大学で教鞭もとっていた28代ペドロ・アルペ総長に続く、日本に縁の深い人物の総長就任となった。
2013年3月13日、2月28日のベネディクト16世の退位に伴い前日12日から開幕したコンクラーヴェにおいて、イエズス会出身のホルヘ・マリオ・ベルゴリオ枢機卿（ブエノスアイレス大司教）が第266代ローマ教皇に選出され、教皇フランシスコを名乗る。フランシスコは3月16日のメディア向け会見の席上、教皇名を選んだ際のエピソードとして、冗談と前置きした上で「『君はクレメンス15世を名乗るべきだ。そうすれば（上記の通りイエズス会を弾圧した）クレメンス14世に仕返しができるじゃないか』と言われました」と述べ、出席者の笑いを誘った。フランシスコはまた教皇選出後、ニコラス総長から届いたイエズス会からの祝いのことばの返礼のために、ローマのイエズス会本部に直接電話している。
イエズス会 隠れユダヤ教徒とイエズス会宣教師
14世紀のスペインで、ユダヤ人が血祭りにあげられた。犠牲者は7万人以上で、迫害を避けるため、ユダヤ人の多くは改宗キリスト教徒（コンベルソ）となった。このような改宗者は、「マラーノ」（豚）と呼ばれた。
ポルトガル国王ジョアン三世の命で、アジアでの布教を先駆けて展開したイエズス会には、当初コンベルソ会員の存在は他の修道院と比較してもとりわけ多く、キリスト教世界の拡大を目的とするとイエズス会の在り方と、コンベルソを内に抱える二重性からは様々な軋轢が生じた。リスボンで最初に行われたアウト・ダ・フェ（異端判決宣告式）は1540年9月26日で、フランシスコ・ザビエルも死刑囚の聴罪司祭として立ち会った。1560年代には異端審問で有罪宣告を受ける者が急増したが、やがて、海外遠征などにかかる経済支援をコンベルソに求めるようになり、1577年には二十五万クルザードの出資と引き換えに有罪判決時の財産没収免除と自由な国外移住が許可された。
イエズス会 隠れユダヤ教徒とイエズス会宣教師
コンベルソであっても、本人がキリスト教徒と自覚して生活している限り、他の修道院においてもキリスト教の聖職者になることはできたが、コンベルソの一族であることは強く意識された。イエズス会史料においてもコンベルソの場合は隠語である「ビスカイヤ人 biscaino」を記載して区別していた。フランシスコ・ザビエルは、「インドにいるポルトガル人はキリスト教の信仰心は薄く、ユダヤ教やイスラム教を実践しており、それを全く隠していない」という理由でゴアの宗教裁判所開設を求める書簡を送っている。
ポルトガル商人として来日したルイス・デ・アルメイダは、1556年に日本でイエズス会入会に際し巨額の寄付を行い、日本のイエズス会が関わる南蛮貿易への参加資格を確保したコンベルソである。同じく商人として来日したアイレス・サンチェスも日本でイエズス会に入会したコンベルソで、アルメイダが設立した豊後府内の病院で医師補助として働いた。マカオにいたポルトガル商人の約半数が通常なら異端審問で処刑されるレベルのコンベルソだったという。
ヴァリニャーノの命で1590年に日本準管区長に就任したペドロ・ゴメスもコンベルソだとされる。本来はコンベルソが管区の上長になる例は殆どなかったが、秀吉の伴天連追放令で日本が宣教師にとって生命の危険を伴うことになったことで、コンベルソでも管区の上長になれたとされている。
イエズス会 日本での活動
日本でのイエズス会事業は、ルイス・フロイスやグネッキ・ソルディ・オルガンティノ、ルイス・デ・アルメイダといった優秀な宣教師たちの活躍で大きく発展した。日本人初のイエズス会士は薩摩国（鹿児島県）出身のベルナルドで、彼は日本人初のヨーロッパ留学生としてポルトガルに渡り、1553年にリスボンで入会して修道士となった。1561年には琵琶法師であったロレンソ了斎が入会。有名な天正遣欧少年使節を計画したのはイエズス会の東洋管区の巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノであった。