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テュルク系民族 歴史
また、イスラーム世界において奴隷としてのテュルク（マムルーク）は重要な存在であり、イスラーム勢力が聖戦（ジハード）によって得たテュルク人捕虜は戦闘力に優れているということでサーマーン朝などで重宝され、時にはマムルーク自身の王朝（ホラズム・シャー朝、ガズナ朝、マムルーク朝、奴隷王朝など）が各地に建てられることもあった。
こうした中で「テュルク・イスラーム文化」というものが開花し、数々のイスラーム書籍がテュルク語によって書かれることとなる。こうしたことによってイスラーム世界におけるテュルク語の位置はアラビア語、ペルシア語に次ぐものとなり、テュルク人はその主要民族となった。
840年にウイグル可汗国が崩壊すると、その一部は天山山脈山中のユルドゥズ地方の広大な牧草地を確保してこれを本拠地とし、天山ウイグル王国を形成した。天山ウイグル王国はタリム盆地、トルファン盆地、ジュンガル盆地の東半分を占領し、マニ教、仏教、景教（ネストリウス派キリスト教）を信仰した。
一方、東トルキスタンの西半分はイスラームを受容したカラハン朝の領土となったため、カシュガルを中心にホータンやクチャもイスラーム圏となる。
これら2国によって西域はテュルク語化が進み、古代から印欧系の言語（北東イラン語派、トカラ語）であったオアシス住民も11世紀後半にはテュルク語化した。
テュルク系民族 歴史
中央アジアの草原地帯にはカルルク、テュルギシュ、キメク、オグズといった西突厥系の諸族が割拠しており、オアシス地帯ではイラン系の定住民がすでにイスラーム教を信仰していた。草原地域では、イラン系遊牧民が急速にテュルク語化した。
一方のオアシス地帯では、口語は12世紀頃までに概ねテュルク語化したものの、行政文書や司法文書などには専らアラビア文字による文書（ペルシャ語など）が用いられ、継続性が必要とされる特性上テュルク語への置換はゆっくりとしたものであった。
他言語話者がテュルク語に変更するにはテュルク語でイスラーム教を布教するのが最も効果的なのであるが、西トルキスタンでは定住民がすでにムスリム（イスラーム教徒）であったため、あるいは遊牧民と定住民の住み分けが明確になされていたため、人口が多かったために東トルキスタンほど急速にテュルク化が起きなかった。
西トルキスタンに於ける最終的なテュルク語化は、ホラズム・シャー朝、カラキタイ、ティムール朝、シャイバーニー朝といった王朝の下でゆっくりと進行した。
テュルク系民族 歴史
古代からモンゴル高原には絶えず統一遊牧国家が存在してきたが、840年のウイグル可汗国（回鶻）の崩壊後は360年の長期にわたって統一政権が存在しない空白の時代が続いた。これはゴビの南（漠南）を支配した遼（契丹）や金（女真）といった王朝が、巧みに干渉して漠北に強力な遊牧政権が出現しないよう、政治工作をしていたためであった。
当時、モンゴル高原にはケレイト、ナイマン、メルキト、モンゴル、タタル、オングト、コンギラトといったテュルク・モンゴル系の諸部族が割拠していたが、13世紀初頭にモンゴル出身のテムジンがその諸部族を統一して新たな政治集団を結成し、チンギス・カン（在位: 1206年 - 1227年）として大モンゴル・ウルス（モンゴル帝国）を建国した。
チンギス・カンはさらに周辺の諸民族・国家に侵攻し、北のバルグト、オイラト、キルギス、西のタングート（西夏）、天山ウイグル王国、カルルク、カラキタイ（西遼）、ホラズム・シャー朝をその支配下に置き、短期間のうちに大帝国を築き上げた。
チンギス・カンの後を継いだオゴデイ・カアン（在位: 1229年 - 1241年）も南の金朝を滅ぼして北中国を占領し、征西軍を派遣してカスピ海以西のキプチャク、ヴォルガ・ブルガール、ルーシ諸公国を支配下に置いてヨーロッパ諸国にも侵攻した。
テュルク系民族 歴史
こうしてユーラシア大陸を覆い尽くすほどの大帝国となったモンゴルであったが、第4代モンケ・カアン（在位: 1251年 - 1259年）の死後に後継争いが起きたため、帝国は4つの国に分裂してしまう。
この史上最大の帝国に吸収されたテュルク系諸民族であったが、支配層のモンゴル人に比べてその人口が圧倒的多数であったため、また文化的にテュルク語が普及していたため、テュルクのモンゴル語化はあまり起きなかった。
むしろイスラーム圏に領地を持ったチャガタイ・ウルス、フレグ・ウルス、ジョチ・ウルスではイスラームに改宗するとともにテュルク語を話すモンゴル人が現れた。
こうしてモンゴル諸王朝のテュルク・イスラーム化が進んだために、モンゴル諸王朝の解体後はテュルク系の国家が次々と建設されることとなった。
チンギス政権以来、天山ウイグル王国はモンゴル帝国の庇護を受け、14世紀後半にいたるまでその王権が保たれた。
それはウイグル人が高度な知識を持ち、モンゴル帝国の官僚として活躍したことや、モンゴルにウイグル文字を伝えてモンゴル文字の基礎になったこと、オアシス定住民の統治に長けていたことが挙げられる。
モンゴルの内紛が起きると天山ウイグル政権はトルファン地域を放棄したが、その精神を受け継いだウイグル定住民たちは現在もウイグル人として生き続けている。
テュルク系民族 歴史
一方、カラハン朝以来イスラーム圏となっていたタリム盆地西部以西にはモンゴル時代にチャガタイ・ウルス（チャガタイ汗国）が形成され、天山ウイグル領で仏教圏であった東部もその版図となり、イスラーム圏となる。
やがてチャガタイ汗国はパミールを境に東西に分裂するが、この要因の一つにモンゴル人のテュルク化が挙げられる。
マー・ワラー・アンナフル（トランスオクシアナ）を中心とする西側のモンゴル人はイスラームを受容してテュルク語を話し、オアシス定住民の生活に溶け込んでいった。
彼ら自身は「チャガタイ」と称したが、モンゴルの伝統を重んじる東側のモンゴル人は彼らを「カラウナス（混血児）」と蔑み、自身を「モグール」と称した。そのためしばらく東トルキスタンは「モグーリスタン」と呼ばれることとなる。
西チャガタイ・ハン国から台頭したティムールは西トルキスタンとイラン方面（旧フレグ・ウルス）を占領し、モグーリスタンとジョチ・ウルスをその影響下に入れて大帝国を築き上げた。彼自身がテュルク系ムスリムであったため、また西トルキスタンにテュルク人が多かったため、ティムール朝の武官たちはテュルク系で占められていた。
しかし、文官にいたっては知識人であるイラン系のターズィーク人が担っていた。
テュルク系民族 歴史
こうしたことでティムール朝の公用語はイラン系であるペルシア語と、テュルク系であるチャガタイ語が使われ、都市部においては二言語併用が一般化した。
キプチャク草原を根拠地としたジョチ・ウルスは比較的早い段階でイスラームを受容し、多くのテュルク系民族を抱えていたためにテュルク化も進展した。
15世紀になると、カザン・ハン国、アストラハン・ハン国、クリミア・ハン国、シャイバーニー朝、カザフ・ハン国、シビル・ハン国といったテュルク系の王朝が次々と独立したため、ジョチ・ウルスの政治的統一は完全に失われた。
現在、中央アジアのテュルク系民族で上位を占めるのがウズベク人とカザフ人である。
これらの祖先はジョチ・ウルス東部から独立したシバン家のアブル＝ハイル・ハン（在位：1426年 - 1468年）に率いられた集団であった。
彼らはウズベクと呼ばれ、キプチャク草原東部の統一後、シル川中流域に根拠地を遷したが、ジャニベク・ハンとケレイ・ハンがアブル＝ハイル・ハンに背いてモグーリスタン辺境へ移住したため、ウズベクは2つに分離することとなり、前者をウズベク、後者をウズベク・カザフもしくはカザフと呼んで区別するようになった。
テュルク系民族 歴史
アブル＝ハイル・ハンの没後、ウズベク集団は分裂し、その多くは先に分離していたカザフ集団に合流した。勢力を増したカザフはキプチャク草原の遊牧民をも吸収し、強力な遊牧国家であるカザフ・ハン国を形成した。
やがてウズベクの集団もムハンマド・シャイバーニー・ハンのもとで再統合し、マー・ワラー・アンナフル、フェルガナ、ホラズム、ホラーサーンといった各地域を占領してシャイバーニー朝と呼ばれる王朝を築いた。
1599年にシャイバーニー朝が滅亡した後、マー・ワラー・アンナフルの政権はジャーン朝（アストラハン朝）に移行した。
ジャーン朝は1756年にマンギト朝によって滅ぼされるが、シャイバーニー朝からマンギト朝に至るまでの首都がブハラに置かれたため、この3王朝をあわせてブハラ・ハン国と呼ぶ（ただしマンギト朝はハン位に就かず、アミールを称したのでブハラ・アミール国とも呼ばれる）。また、ホラズム地方のウルゲンチを拠点とした政権（これもシャイバーニー朝）は17世紀末にヒヴァに遷都したため、次のイナク朝（1804年 - 1920年）とともにヒヴァ・ハン国と呼ばれる。そして、18世紀にウズベクのミング部族によってフェルガナ地方に建てられた政権はコーカンドを首都としたため、コーカンド・ハン国と呼ばれる。
これらウズベク人によって西トルキスタンに建てられた3つの国家を3ハン国と称する。
テュルク系民族 歴史
13世紀に始まるモンゴル人のルーシ征服はロシア側から「タタールのくびき (татарское иго)」と呼ばれ、ロシア人にとっては屈辱的な時代であった。しかし、モスクワ大公のイヴァン4世（在位: 1533年 - 1584年）によってカザン・ハン国、アストラハン・ハン国といったジョチ・ウルス系の国家が滅ぼされると、「タタールのくびき」は解かれ、ロシアの中央ユーラシア征服が始まる。
このときロシアに降ったテュルク系ムスリムはロシア側から「タタール人」と呼ばれていたが、異教徒である彼らはロシアの抑圧と同化政策に苦しめられ、カザフ草原やトルキスタンに移住する者が現れた。
16世紀末になってロシア・ツァーリ国はシベリアのシビル・ハン国を滅ぼし、カザフ草原より北の森林地帯を開拓していった。
同じ頃、カザフ草原のカザフ・ハン国は大ジュズ、中ジュズ、小ジュズと呼ばれる3つの部族連合体に分かれていたが、常に東のモンゴル系遊牧集団ジュンガルの脅威にさらされていた。
1730年、その脅威を脱するべく小ジュズのアブル＝ハイル・ハン（在位: 1716年 - 1748年）がロシア帝国に服属を表明し、中ジュズ、大ジュズもこれにならって服属を表明した。
19世紀の半ば、バルカン半島から中央アジアに及ぶ広大な地域を舞台に、大英帝国（イギリス）とロシア帝国との「グレート・ゲーム」が展開されていた。
テュルク系民族 歴史
ロシア帝国はイギリスよりも先にトルキスタンを手に入れるべく、1867年にコーカンド・ハン国を滅ぼし、1868年にブハラ・ハン国を、1873年にヒヴァ・ハン国を保護下に置き、1881年に遊牧集団トルクメンを虐殺して西トルキスタンを支配下に入れた。
現在、最も有名なテュルク系国家であるトルコ共和国はアナトリア半島に存在するが、テュルク人の故地から最も離れた位置にあるにもかかわらず、テュルク系最大の民族であるトルコ人が住んでいる。
これは歴史上、幾波にもわたってテュルク人がこの地に侵入し、移住してきたためである。それまでのアナトリア半島には東ローマ帝国が存在し、主要言語はギリシア語であった。
アナトリアへ最初に侵入してきたのはセルジューク朝であり、セルジューク朝によって東ローマ帝国が駆逐されると、その地にセルジューク王権の強化を好まないトゥルクマーンなどが流入してきたため、アナトリアのテュルク化が始まった。
その後はセルジューク朝の後継国家であるルーム・セルジューク朝がアナトリアに成立し、モンゴルの襲来で多くのトゥルクマーンが中央アジアから逃れてきたので、アナトリアのテュルク化・イスラーム化は一層進んだ。
14世紀にはオスマン帝国がアナトリアを中心に拡大し、最盛期には古代ローマ帝国を思わせるほどの大帝国へと発展したが、18世紀以降、オスマン帝国は衰退の一途をたどり、広大な領地は次第に縮小してアナトリア半島のみとなり、第一次世界大戦後、トルコ革命によって1922年に滅亡し、翌1923年にトルコ共和国が成立する。
ロシア領内のテュルク人の間では、19世紀末からムスリムの民族的覚醒を促す運動が起こり、オスマン帝国を含めてテュルク人の幅広い連帯を目指す汎テュルク主義（汎トルコ主義）が生まれた。
しかし、ロシア革命が成功すると、旧ロシア帝国領内に住むテュルク系諸民族は個々の共和国や民族自治区に細分化されるに至った。一方、トルコ革命が旧オスマン帝国であるアナトリアに住むトルコ人だけのための国民国家であるトルコ共和国を誕生させた結果、汎テュルク主義は否定される形となった。
1991年のソビエト連邦崩壊後、旧ソ連から5つのテュルク系民族の共和国（アゼルバイジャン共和国、ウズベキスタン共和国、カザフスタン共和国、キルギス、トルクメニスタン）が独立。
これら諸共和国やタタール人などのロシア領内のテュルク系諸民族と、トルコ共和国のトルコ人たちとの間で、汎テュルク主義の再台頭ともみなしうる新たな協力関係が構築されつつある。
テュルク系民族 歴史的なテュルク系民族および政権
チャガタイ・ウルス系
ジョチ・ウルス系
フレグ・ウルス（イルハン朝）系
テュルク系民族 現代のテュルク系諸民族
ロシア連邦
タタールスタン共和国 → タタール人（555.4万人／671.2万人）
バシコルトスタン共和国 → バシキール人（167.3万人／205.9万人）
チュヴァシ共和国 → チュヴァシ人（163.7万人／180万人）
ハカス共和国 → ハカス人（8万人）
アルタイ共和国 → アルタイ人（6.7万人／7万人）
トゥヴァ共和国 → トゥヴァ人（24.3万人／28万人）
サハ共和国 → ヤクート人（44.4万人）
テュルク系民族 遺伝子
テュルク系民族には、同じアルタイ系であるモンゴル系民族やツングース系民族に高頻度なC2系統は、カザフ（66.7%）を除きそれほど高頻度ではない。広範囲に見られるタイプとしては印欧語系インド・イラン人やスラブ人に多いR1a系統がキルギス人に63.5%、南アルタイ人に53.1%などで観察される。またヤクートはウラル系民族に関連するN系統が88%の高頻度で見られる。11世紀にトルコ族が進入したアナトリアでは在来のJ系統等が高頻度である。
テュルク系民族の明確な遺伝子の単一性は認められないことから、テュルク系民族の拡散は話者移動よりも言語置換中心であったことが示唆されている。また、調査されたほとんどのテュルク系民族は遺伝的に近隣地域の住民に似ていることから、インド・ヨーロッパ語族のような少数上位階級による支配が示唆されている。しかし、西部のテュルク系民族も、現在の南シベリアとモンゴル地域のテュルク系民族と同一の「非常に長い染色体領域」を共有している。
キルギス人、カザフ人、ウズベク人、トルクメン人、アルタイ人など中央アジアのテュルク系民族は、モンゴロイドとコーカソイドの混合体である。西端のトルコ人のはコーカソイド、東端のヤクートはモンゴロイドとされるが、それぞれモンゴロイドとコーカソイドの遺伝子を僅かに含んでいる。
信号 普通名詞
信号機 - 上記の信号を表示（現示）させる機械装置。
道路交通 →詳細は「交通信号機」を参照
道路交通における手信号 - 警察官、交通巡視員による交通信号機の代わりの合図
鉄道 →詳細は「鉄道信号機」、「信号場」、および「信号扱所」を参照
鉄道における手信号 - 日本では鉄道信号機以外の信号機を使用する（日本の鉄道信号#手信号、鉄道信号機#歴史を参照）
海事 - 船舶用。道路や鉄道のような灯器が用いられる事は少なく、より大型の標識が採用される。 →詳細は「航路標識」を参照
信号灯 (Signal lights) - 信号機などで、信号の表示に使われる灯火。
信号灯 (ライフゲーム) - ライフゲームにおける振動子のひとつ。
土佐くろしお鉄道宿毛線
宿毛線（すくもせん）は、高知県宿毛市の宿毛駅から同県四万十市の中村駅に至る土佐くろしお鉄道の鉄道路線。中村線とともに「四万十くろしおライン」（しまんとくろしおライン）という愛称が付けられている。
土佐くろしお鉄道宿毛線 概要
鉄道敷設法（大正11年法律第37号）別表第103号「愛媛県八幡浜ヨリ卯之町、宮野下、宇和島ヲ経テ高知県中村ニ至ル鉄道及宮野下ヨリ分岐シテ高知県中村ニ至ル鉄道」のうち、前段の「…宇和島ヲ経テ高知県中村ニ至ル鉄道」の一部であり、日本鉄道建設公団建設線（宿毛線）を引き継ぐ形で開業した。そのため起点は中村線と接続する中村駅ではなく、宿毛駅である。
駅ナンバリングの路線記号はTKで、番号部分に限り四国旅客鉄道（JR四国）土讃線、土佐くろしお鉄道中村線との連番（高知駅を00とみなす）となっている。
トンネルと高架線が主体で、宿毛線内の踏切は国見駅の宿毛寄りに2か所あるのみである。
土佐くろしお鉄道宿毛線 運行形態
正式な起点は宿毛駅だが、列車運行上は中村駅から宿毛駅へ向かう列車が下り、逆方向が上りとなっている。
2024年3月16日現在、高知駅発着の特急「あしずり」1往復と、高松駅行きの特急「しまんと」上り1本の計1.5往復が中村線から直通している。車両使用料相殺のため、土佐くろしお鉄道もJR四国と同形の特急用車両（2700系気動車）を2両保有している。
2012年3月16日までは高松駅からの特急「しまんと」が中村線から直通していたが、翌17日のダイヤ改正において「しまんと」が高知駅発着に統一されたことにより、高知駅以西の運用を「あしずり」に置き換える形で宿毛線内での運用を終了した。なお、このダイヤ改正以降、高知駅では「しまんと」と「あしずり」が同一ホームでの対面乗り換えとされたため、一定の利便性を保っている。
土佐くろしお鉄道宿毛線 運行形態
2007年3月18日のダイヤ改正時に行われた特急列車の運転区間見直しで、改正前に宿毛線に入っていた「南風」4往復、「しまんと」1往復のうち、「南風」下り2本・上り3本、「しまんと」下り1本が中村までの運転となり、宿毛線に入るのは「南風」下り2本・上り1本、「しまんと」上り1本となった。2010年3月13日のダイヤ改正で「南風」1往復が宿毛駅発着となり、宿毛線直通は「南風」下り3本・上り2本、「しまんと」上り1本となった。2012年3月17日のダイヤ改正以降は「南風」2往復、「あしずり」上り1本・下り2本（下り1本は臨時）、2014年3月15日のダイヤ改正では「南風」1往復、「あしずり」上り1本のみとなった。
2019年3月16日改正ダイヤで、宿毛線直通列車は下りが高知発「あしずり」9号（中村18:47発→宿毛19:04着）の1本、上りが高知行き「あしずり」4号（宿毛9:05発→中村9:22着）と高松行き「しまんと」10号（宿毛19:16発→中村19:33着）の2本となった。岡山駅 - 宿毛駅間直通の「南風」はなくなり、以後は「しまんと10号」が、宿毛駅から高知駅以東に直通する唯一の列車となっていた。
2022年3月12日改正ダイヤで「しまんと10号」が「あしずり18号」に置き換えられたことにより、宿毛駅から高松駅までの直通列車が一旦消滅したが、2024年3月16日改正ダイヤで「あしずり18号」が「しまんと8号」に統合され2年振りに宿毛駅から高松駅までの直通列車が復活した。
ワンマン運転の普通列車が1 - 2時間に1本程度運行されており、中村駅始発・終着の特急列車と接続している。
中村駅 - 宿毛駅間の線内列車のほか、中村線直通の窪川駅 - 宿毛駅間の列車が朝と夕方にある。
土佐くろしお鉄道宿毛線 歴史
四国における鉄道建設は遅れていたが、1900年（明治33年）に愛媛県北宇和郡の有志によって四国循環鉄道建設促進運動が起こされ、この際に初めて宿毛が鉄道の経路として挙げられた。この運動の影響もあって、1922年（大正11年）4月の改正鉄道敷設法別表第103号に予定線として掲載されることになった。1945年（昭和20年）には予讃本線（現在の予讃線）が、1951年（昭和26年）には土讃本線（現在の土讃線）が全通するが、その後の建設をめぐって争いが展開されることになった。私鉄の宇和島鉄道が建設した路線は国鉄が買収して宇和島線（現在の予土線）となり、1953年（昭和28年）に江川崎まで完成していた。これをそのまま窪川まで延長して四国循環鉄道を完成させる「窪江線」の構想と、中村・宿毛を経て海岸沿いに宇和島までを結ぶ構想が対立した。しかし最終的には両者とも建設する方針となり、1970年（昭和45年）に中村線（後の土佐くろしお鉄道中村線）が、1974年（昭和49年）に予土線が全通した。
土佐くろしお鉄道宿毛線 歴史
宿毛線は四国循環鉄道の海岸周りの路線の一環として計画されたもので、宇和島 - 中村間が1962年（昭和37年）3月29日に調査線、1964年（昭和39年）6月25日に工事線となった。発足したばかりの日本鉄道建設公団（鉄道公団）に対して、9月28日に松浦周太郎運輸大臣が宿毛 - 中村間について基本計画の指示を行った。1972年（昭和47年）に工事実施計画の認可が行われ、着工は1974年（昭和49年）2月1日となった。当初の仮称駅名は宿毛、平田、有岡、東中筋（国見）、中村で、後に請願駅として東宿毛、工業団地、具同の3駅が追加された。
土佐くろしお鉄道宿毛線 歴史
当初、平田駅付近から有岡駅付近までは、実際に建設された路線よりも1kmほど北側を経由することが予定されていた。国道56号と2回交差し、東中学校と宿毛工業高校の間を通過する計画であった。しかし中筋川の影響で軟弱地盤となっている地帯を通過することから、1978年（昭和53年）に計画変更された。これと同時期に有岡駅は周辺の開発計画に合わせて起点側（宿毛側）へ120m移動された。しかしこれに関して軽微な変更として工事実施計画の添付書類の変更として運輸省に報告したところ、工事実施計画の変更として認可を得る必要があるとされ、最終的にはこの変更は1987年（昭和62年）の土佐くろしお鉄道による工事実施計画認可によって承認されることになった。この経路変更により約300 m路線長が短縮された。
しかし、日本国有鉄道（国鉄）の経営悪化が進んだことから、1980年（昭和55年）12月27日に日本国有鉄道経営再建促進特別措置法（国鉄再建法）が施行された。この法律では建設中の地方鉄道新線について、予想輸送密度が4,000人/日を下回るものについて建設凍結を定めており、これに該当した宿毛線は1981年（昭和56年）10月に工事凍結となった。この時点で宿毛線の工事は用地の46%、路盤の29%まで進捗していた。
土佐くろしお鉄道宿毛線 歴史
国鉄再建法では建設中の地方鉄道新線の第三セクター方式での引き受けが可能であると定めており、1986年（昭和61年）2月8日に地元首長らが宿毛線と阿佐線（ごめん・なはり線）を統一した第三セクターで引き受けることで合意した。同年4月7日に中村線が第三次特定地方交通線に選定され、これの引き受けも行うことで合意されて、5月8日に土佐くろしお鉄道株式会社が発足した。1987年（昭和62年）に宿毛線の鉄道事業免許が交付され、3月12日に工事が再開された。この際の工事施行計画により、宇和島起点54k000mから78k134mまでの工事であったものが、宿毛起点に変更されることになった。
建設再開当初は最高速度100km/hで計画されていた。しかし高速道路の建設が進展して、高速バスとの競争が見込まれることから、JR四国が振り子式の2000系を導入して高速化を図っていたことに合わせて高速化事業を行うことになった。もとより直線主体の線形であったこともあり、緩和曲線の延長や分岐器の改良など小規模なもので済み、計画で2億円、実績で1億8500万円の高速化事業で120 km/h対応とされた。
1997年（平成9年）10月1日に開業を迎えた。
2005年（平成17年）
3月2日：宿毛駅構内で岡山発宿毛行き特急「南風17号」が駅舎に衝突し、運転士1人が死亡、車掌1人・乗客10人が負傷する事故が発生（詳細は土佐くろしお鉄道宿毛駅衝突事故参照）。中村 - 宿毛間が全列車運休となり、バスによる代行輸送を実施。
4月7日：東宿毛 - 中村間で普通列車のみ営業運転再開。宿毛 - 東宿毛間はバスによる代行輸送を実施。
宿毛駅構内の線路が使用可能になり、列車は宿毛 - 中村間で運転再開したが、宿毛駅の改札が未だ使用不能なため、宿毛 - 東宿毛間は回送扱いで運転。
6月13日：東宿毛 - 中村間で特急列車営業運転再開。宿毛 - 東宿毛間は回送、東宿毛駅は臨時停車扱い。
11月1日：宿毛駅営業再開。宿毛線全線営業運転再開。
トルコ人
トルコ人（トルコじん、Türk halkıあるいはTürkler）は、アナトリア半島とバルカン半島、アラブ諸国の一部に居住し、イスタンブール方言を公用語・共通語とするトルコ語を話すテュルク系の民族である。アゼルバイジャン人やトルクメン人とは民族的に親近関係にある。歴史的な意味でのトルコ系民族の総称については「テュルク」を参照。
トルコ人 概要
トルコ共和国の主要構成民族であり、そのほぼ全てがムスリム（イスラム教徒）である。人口は8,000万人以上で、トルコの他、ブルガリアやギリシャ領の西トラキアなどバルカン半島やキプロスのほか北イラク、シリア北部にも居住する。また、第二次世界大戦後には西ヨーロッパ諸国に、はじめは出稼ぎが目的だったが次第に移住した者もかなりの数にのぼり、ドイツを中心にオーストリア・フランス・オランダ・スイスなどに数百万人が国籍を取得し帰化して定住している。
トルコ人 概要
現代のトルコ人のほとんどは、オスマン帝国あるいはロシア帝国の支配下にあってトルコ語を母語としていたムスリムの子孫である。もともとオスマン帝国の時代には「トルコ人」という民族意識は薄く、特にイスタンブールを中心とするエリート階層はトルコ語にアラビア語とペルシア語の語彙や文法を取り込んだ「オスマン語」を共通語としていたものの、血統的な出自は必ずしもトルコ系とは限らず、自称は「オスマン人」であって「トルコ人」またはオスマン帝国以前にあったセルジューク朝を築いた「セルジューク人」（オグズも参照）は田舎に住み農業や牧畜に従事する人々を指す語であった。オスマン帝国にとって、文化や経済の中核はバルカン半島にあり、アナトリアのトルコ系の言葉は粗野な話し言葉と見做されていた。アナトリアのテュルク諸語を話すムスリムの人々をまとめて「トルコ人」と呼び、彼らの属すオスマン帝国を「オスマントルコ」「トルコ帝国」と呼んだのは、むしろヨーロッパなどの帝国外部の人々である。セルジューク朝もオスマン帝国も一度も自らをトルコと自称せず、トルコの国名が使われ出したのはトルコ共和国の成立以降である。
トルコ人 歴史
テュルク系民族はもともと中央アジアのカザフステップからアルタイ山脈西部に起源を持つ遊牧民族集団であり、外見上はモンゴロイドの特徴を強く持っていたが、長い時間をかけて西へと進んできた中で、アラブやアナトリアなどの住民との混血が進んでいった。さらに、オスマン帝国時代には、東ローマ帝国時代から小アジア・バルカン半島に住んでいたギリシャ人、アラブ人、ロマンス人の一派（ルーマニア人など）、カフカス系諸民族、クルド人とアルメニア人、スラヴ諸族（南スラヴ人）、おなじテュルク系のブルガール人（オグール）やクマン人などとの混血が進み、コーカソイドの容貌の特徴が濃厚となった現在に至る「トルコ人」が形成されて、コーカソイドとして分類されている。
ところが、19世紀から20世紀初頭にかけて、ヨーロッパで生まれオスマン帝国に持ち込まれたナショナリズムの思想がキリスト教徒の諸民族の間に広まり、ギリシャを手始めにオスマン帝国からバルカン諸国が独立していき、一方でロシア帝国領のムスリムの間で生まれた汎トルコ主義（汎テュルク主義）がオスマン帝国に流れ込んで、エリート階層の間にも「トルコ人」意識が広まり始めた。現在でもトルコ語ではトルコ共和国の国民もテュルク系諸民族も区別なく「テュルク」と呼ぶ。
トルコ人 歴史
最終的には、第一次世界大戦によるオスマン帝国の最終的な解体と、続くトルコ革命により、アナトリアにトルコ共和国が樹立された結果、アナトリアに住みトルコ語を話すムスリムの間にトルコ人意識が定着する。しかし、元来トルコ語を母語としないクルド人・ザザ人・チェルケス人をはじめとした非テュルク系の諸民族をトルコ人に同化・統合しようとする動きは、トルコに複雑な言語と民族の問題を投げかける要因となっている。
トルコ人 遺伝子
アナトリアは古来より文明の十字路として多種多様な系統の人々が移り住んできたため、遺伝子は多様である。トルコ人のY染色体ハプログループの上位6種の割合を示す。
トルコ語はモンゴロイド系言語であるアルタイ諸語に属すが、モンゴル系C2系統の割合は非常に少なく、他のモンゴロイド系遺伝子の割合も非常に少ない。Bülent İplikçioğluによるとトルコ人は今のモンゴルを領土とし、モンゴル人を統治したが、元々人種はモンゴル人とは違って古代からコーカソイド系の遊牧民とモンゴル人とは異なるアジア系の遊牧民の集団であり、人種的にはむしろコーカソイドに属する。
904年
904年（904 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
978年
978年（978 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
結晶系
結晶系（けっしょうけい、英: crystal system）は、結晶学における結晶の分類方法の1つ。
結晶は並進対称性を有するものと定義される。つまり空間的に原子や分子が繰り返しパターンを持って並んでおり、全ての結晶が、軸方向にある一定の距離ずらしたものが元のものと一致するという性質を有する。（どの空間群にも並進群が部分群として含まれており、結晶構造の特徴は三次元空間における周期性にあるから、並進群の具体化（幾何学的表現）が結晶格子である。）
結晶の対称性の分類として、７つの晶系（三斜格子、単斜格子、斜方格子など）、点群（ある点を中心とした回転操作や反転操作などで分類されるもの）、空間群（P21/nなど、230種類ある）などの分類方法がある。結晶構造の対称性は230種類の空間群のうちの1つで記述できる。
この中で点群には様々な対称性があり得るが、結晶の並進対称性を満たすものと満たさないものがある。例えばある点を中心に72度回転させたものがもとのものと一致する配列は存在しうるが、このものは並進対称性を持たないため結晶では無いとされてきた。このようなものの例として準結晶が挙げられる（現在の定義では準結晶も結晶に含まれるが、結晶系とは別の議論なので省略する）。つまり5回対称性を有する点群は存在するが、5回対称性を有する結晶は存在しない。
結晶系
これらのことを踏まえると、結晶の格子点が属する点群は次の7種類に分類される。
これらの分類は分子や原子の配列の周期性を分類しているものでは無く、格子点を分類していることに注意が必要である。
一般に結晶構造の点群は、その結晶構造がもつ結晶格子の点群よりも高い対称性をもつことはできない。したがって結晶構造の対称性を記述する32種類の結晶点群を、その結晶点群が部分群として含まれるような格子の点群の中で位数が最小なものに帰属させることができる。このような分類が「結晶系」であり、次の32種類に分類される。
各結晶系で最も対称性の高い点群は格子の点群で、これを完面像ともいう。7つの晶系の名称は格子の名称と同じである．
909年
909年（909 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
945年
945年（945 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
トルコ語
トルコ語（トルコご、土: Türkçe）は、アゼルバイジャン語やトルクメン語と同じテュルク諸語の南西語群（オグズ語群）に属する言語。
トルコ語 概要
テュルク諸語のうち最大の話者数をもつ。トルコ語の話者が最も多いのはトルコ共和国であり、人口の約3分の2を占めるトルコ人の母語であるほか、公用語ともなっているため約7500万人のトルコ国民のほとんどはトルコ語を話すことができる。キプロス共和国もギリシャ語と並んでトルコ語を公用語としているが、実際にはキプロス紛争の結果1974年に国が南北に分断され、南部のみを領するようになったキプロス共和国内にはほぼトルコ人が存在しなくなったため、名目のみの公用語となっている。逆に島の北部を領有している北キプロス・トルコ共和国は約33万人の国民のほとんどをトルコ人が占めるようになったため、トルコ語が唯一の公用語となっている。
このほか、ブルガリアに約100万人、ギリシャに約15万人、そのほか北マケドニア共和国やコソボにも母語話者がいる。ドイツ・オーストリア・スイス・リヒテンシュタインなど西ヨーロッパ東部〜中央ヨーロッパのトルコ系移民社会（250万人以上）でも話されているが、現地で生まれてトルコ語が満足に話せない若者も増えている。
アラビア語・ペルシア語からの借用語が極めて多い他、日常語にはブルガリア語・ギリシャ語など周辺の言語からの借用語も多く、近代に入った外来語にはフランス語からのものが多い。
トルコ語 概要
主に中央アジア・トルキスタンを中心に広がるトルクメン語・カザフ語・キルギス語・ウイグル語などのテュルク諸語とは近縁関係にあり、中でも同じオグズ語群に属するアゼルバイジャン語とはかなりの部分相互理解が可能である。
アルタイ山脈付近に居住していたテュルク語族に属するオグズ族は8世紀頃より西進をはじめ、13世紀末には小アジアでオスマン帝国を建国した。オスマン帝国は周辺諸国を次々と征服して大国となり、それにともなって彼らの言語も15世紀頃には書記言語となった。これをオスマン語と呼ぶ。オスマン語は広く使用されたが、アラビア語やペルシア語からの語彙借用が非常に多く、また使用されていたアラビア文字はトルコ語の発音とかみ合わなかったため、表記には必ずしも適していなかった。
1923年にトルコ共和国が建国されると、政権を握ったムスタファ・ケマル・アタテュルクは言語改革を強力に推し進め、1928年には文字をアラビア文字表記からラテン文字表記に改め、古語からの語彙の復活や新造語によって旧来のアラビア語・ペルシア語からの借用語を置き換えるなどの改革を行い、これによって現代トルコ語が確立した。ただし両言語からの借用語は非常に多岐にわたっていたために完全に置換することはできず、言語改革後も多くの借用語がいまだ存在している。
イスタンブール方言を基礎とする共通語を持つほか、いくつかの方言が存在する。
トルコ語 表記
トルコ語の表記には主にラテン文字が用いられる。ただしトルコ語にはq, w, xの3文字は使用されずç, ş, ğ, ı, ö, üの6文字が追加されているため、トルコ語アルファベットは全29文字で構成されることとなる。
トルコ語 音声
現代トルコ語には、a、e、ı、i、o、ö、u、üの8母音があり、下の表のように分類される。
日本語の前舌、後舌母音のことをトルコ語では「細い母音 (ince ünlü)」「太い母音 (kalın ünlü)」という。前舌母音と後舌母音はそれぞれ一語中で共存せず、非円唇母音と円唇母音、広い母音と狭い母音がそれぞれ整然とした対応関係を持つ。
簡単には、「eおよび点の付く母音」と「それ以外の（点の付かない）母音」に分け、前者は「e」で受け、後者は「a」で受けると覚えると分かりやすい。
例えば、時点、地点を表す接尾語（助詞）は「〜de」と「〜da」だが、
のように、直前の母音により使い分ける（deとdaに意味上の区別はない）。
熟語を形成した単語も、
となる。
方向を表す「〜に」は「〜e」と「〜a」、「〜から」は「〜den」と「〜dan」だが、これらも同様にそれぞれ、
になる。
また、「8」、「9」を表す数詞はそれぞれ「sekiz」、「dokuz」だが、これらから派生した「80」、「90」はそれぞれ、
となる。
トルコ語 文法
日本語の助詞や助動詞のように、単語の末尾に接尾辞を付着させて文法関係を示す膠着語であり、語順も日本語に似て、原則として主語を文の先頭、述語を文の末尾に置く（SOV型）。名詞には性がなく、接尾辞により大まかに6つの種類の格変化があり、数の区別もある。形容詞も日本語同様、前置修飾である。語形変化する時に母音調和を行うことが大きな特徴である。
例: Ben dün mektubu yazdım.（私は昨日、（その）手紙を書いた。）
Ben（私）
dün（昨日）
mektup（手紙）
u（「を」に当たる接尾辞）
yaz（「書く」を意味する動詞yazmakの語幹）
dı（過去形を作る接尾辞）
m（主語が一人称単数の場合に用いる人称接尾辞）
ここでは、日本語との違いとして、助詞「は」に当たる主題を表す接尾辞が存在しないこと、主語の人称によって動詞の語尾が変化することが挙げられる。
トルコ語 文法
なお、上文はmektupが定性、つまり話者や聴者がどの手紙かについて既に分かる場合の会話である。限定しない場合は対格の接尾辞が不要である。例: Ben dün mektup yazdım.（私は昨日、（1通の）手紙を書いた。）
このほか、トルコ語には所有接辞が存在する。特に複合名詞において、後ろにある名詞は必ず三人称の所有接辞をつけなければならない。例:
なお、複合名詞にさらに所属人称接辞がつくと、元の三人称の所属接辞は消える。従って、「夕食」と「彼/彼女の夕食」は同じく「akşam yemeği」である。
動詞接辞の-mIşは、間接証拠性やミラティビティを表す。
日本語の「ある」「ない」と同様に、存在・非存在をあらわす「var」「yok」がある。
906年
906年（906 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
963年
963年（963 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
917年
917年（917 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
971年
971年（971 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
979年
979年（979 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
925年
925年（925 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
934年
934年（934 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
965年
965年（965 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
897年
897年（897 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
1バイト言語
1バイト言語（1バイトげんご）とは、コンピュータ関連の用語で、英語やドイツ語などの1バイト (=8 bit; 28 = 256種類) の文字のみで表記できる文字言語を一纏めにしていう言葉。シングルバイト言語と呼ぶこともあるが、その意味で言語と文字を直結させて語るのことは様々な問題点があるため、適切な言葉ではないとされる（2バイト言語を参照のこと）。
なお、「1バイト言語」はあくまでも「2バイト言語」という概念があって初めて成立する言葉である。同じソフトウェアであっても2バイト言語版だけが高価であるなどの例が見られることから使われるが、それは代替となる適切な単語が知られていないためとも言える。
とても大きな括りで、これらの言語を使う国々を「1バイト / シングルバイト文化圏」と呼び、日本や中国などを「2バイト / ダブルバイト文化圏」と呼ぶ場合がある。
膠着語
膠着語（こうちゃくご、英: agglutinative language）または粘着語、粘著語（ねんちゃくご）は、言語類型論による自然言語の分類のひとつ。膠着語に分類される言語は、ある単語に接頭辞や接尾辞のような形態素を付着させることで、その単語の文の中での文法関係を示す特徴を持つ。ドイツの言語学者であるヴィルヘルム・フォン・フンボルトによって1836年に提唱された。
膠着語 概要
膠着語に分類される言語は、トルコ語、ウイグル語、ウズベク語、カザフ語等のテュルク諸語、モンゴル諸語、満州語等のツングース諸語、日本語、朝鮮語や、フィンランド語、ハンガリー語等のウラル語族、タミル語等のドラヴィダ語族、チベット・ビルマ語派、エラム語、シュメール語、ハッティ語、フルリ語、ウラルトゥ語等の古代語、人工言語のエスペラントなどである。
エスキモー・アリュート語族、マヤ語族なども膠着語的だが、膠着の長さが極端（文全体が膠着する）なので、抱合語（正確には複統合的言語）とすることが多い。
膠着語 例
例えば、「飛ぶ」という動詞だと
tob という語幹に、
tob anai：「飛ばない」
tob imasu：「飛びます」
tob eba：「飛べば」
tob ô：「飛ぼう」（発音はトボー。（現代仮名遣いではお段の長音をお段のかな＋「う」で表記すると定めているため表記は「飛ぼう」になる）
のように語尾を付着させて変化させる。このように日本語における膠着語とは、語幹に語尾をいろいろ変化させて付着させていく言葉をいう。
talossani：talo（「家」）-ssa（～の中で、内格）-ni（私の、所有接辞）
evimde：ev（「家」）-im（「私」の、所属人称接尾辞）-de（～で、位置格）
膠着語 特徴
一般的に、膠着語に分類されるような言語は以下のような特徴を持つ。膠着語と屈折語は区別が分かりにくいので、ここでは屈折語との対比に重点を置いて述べる。
動詞の活用に関して、規則性が高い
不規則動詞は非常に少なく、大抵は指で数えられる程度の数しかない。また、不規則変化するにしても、完全に無関係な語形に変化する（補充形）ことはほとんどない。日本語では「する」「来る」などが不規則動詞である。
これに対して、屈折語に分類される言語は不規則動詞が多く、しかも使用頻度の高い一部の動詞は完全に無関係な語形（補充形）に変化する（例えば、英語のgoの過去形wentなど）。特に印欧語のほとんどの言語においてコピュラ動詞は補充形を持つ。
名詞の格の表示パターンは1種類か、もしくは非常に限られている
例えば日本語では目的格は「名詞の直後に助詞『を』を付ける」という一貫的なルールにより表され、代名詞を含め、どの名詞にも単一の規則が適用される。言語によっては、母音調和や音便などによる細則が存在する場合があるが、それでも一度ルールを覚えてしまえば、原則としてどの名詞にも適用できる。
膠着語 特徴
対照的に、屈折語は名詞の曲用パターンが名詞の語形や性別などに応じて複数種類あり、しかも代名詞を中心に不規則変化や補充形が多い。場合によっては名詞ごとに覚える必要がある（語形から活用パターンを判別できない場合）。規則変化であっても、変化が語尾だけでなく語幹部分にまで及ぶことがある（語幹母音のウムラウト化、脱落、出没母音など）。
意味と形態素は1対1で対応していることが多い
膠着語では一つの形態素が一つの意味や文法範疇に対応しており、それを順番に並べて用いる。しばしば複数の文法範疇が融合して一つの形態素で表される屈折語とは対照的である。
また、膠着語では、異なる文法範疇を持つ語は必ず異なる語形で表されるという言語が多い。例えば、典型的な屈折語の一つであるロシア語では、男性名詞不活動体や中性名詞においては主格と対格が同形になるが、日本語ではどのような名詞も主格は「～が」、対格は「～を」という助詞を伴っており、助詞が省略された場合を除き、異なる格が同じ語形で表されることはほぼあり得ない。また、屈折語では「無語尾であるということ」自体が意味を持つことがある。例えばロシア語の女性名詞複数生格は、主格語尾の -а を取り除いてゼロ語尾にすることによって表される。これは、女性名詞複数生格が無標なわけではなく、「ゼロ」が標識としての役割を果たしていると考えられる。
基本語順がSOV型であることが多い
接置詞としては前置詞ではなく後置詞を用いることが多い。
膠着語 補足
普通の日本語では「膠着」という言葉は（「膠着状態」で示されるように）付着して容易に離れないことを意味することが多い。しかし、膠着語の「膠着」は単語に接頭辞や接尾辞を貼り付けるという意味だけで使われており、「容易に離れない」という意味はない。
2バイト言語
2バイト言語（2バイトげんご）とは、コンピュータ関連の世界で、日本語、中国語、朝鮮語など、通常使用する文字をコンピュータで扱う上で、1文字に2バイトを要する用字系で表記される言語を指す言葉。ダブルバイト言語、マルチバイト言語ともいう呼び方もなされる。
2バイト言語 背景
コンピュータで世界の各言語を処理できるようにするにあたり、英語などの言語は当時の1バイト文字で十分な表現が行えたが、1バイト文字の範囲で扱えない文字数のある言語を使う国では、2バイトの文字を扱う必要に迫られた（マルチバイト処理）。
これには大変な困難が伴ったほか、その後も英語版ソフトウェアの他言語版を作成する際、フランス語版を作るのに比べ、日本語版（あるいは朝鮮語版、中国語版など）を作るのは必要な労力が桁違いに多かった。それはいわゆる1バイト文字だけ扱っていたソフトウェア（特にワープロソフトやDTPソフトなど）を、マルチバイト文字も扱えるようにするには大幅な拡張が必要だったためである。
例えば英語の場合ラテン文字26文字で、大文字や小文字、「.」（終止符）や「!」（感嘆符）、「?」疑問符などを含めても、1バイト (256種類) で事足りるし、フランス語やドイツ語も似たようなものである。しかし、アジアの言語、例えばハングルを表現しようとしたら日常的に使われる文字だけでも2500文字以上あり（1987年のKS C 5601では2350文字収録）、日本語や中国語ではさらに文字数が多くなるため、1バイトではとても足りないので、1バイト文字を拡張し2バイト (16 bit)＝65536 (=216) 種類表現できるようにした。
2バイト言語 背景
そのため、英語やフランス語などの言語をひとまとめにして1バイト言語、2バイト文字が必要となるものを2バイト言語とする呼び方が生まれた。
2バイト言語 2バイト圏
なお同じソフトウェアでも英語版やドイツ語版などと、日本語版や中国語版、朝鮮語版とで価格が大きく違うものが見られる。開発およびローカライズにかかわるコストの違いと見られるが、このため「1バイト言語」「2バイト言語」という表現が今でも使用される。最近はゲームなどでの影響も顕著である（表現上の問題から、本国とは仕様の異なる場合もある）。
一部では、欧米と対置するものとして「2バイト/ダブルバイト圏(文化圏)」という表現も見られる。
これらの2バイト圏は、主に2バイト文字を使う中国語や日本語、朝鮮語を意味する英語の頭文字を取って CJK 、またはそこにベトナム語を加え CJKV と呼ぶ。
母音調和
音韻論において、母音調和（ぼいんちょうわ、英: vowel harmony）とは、一語の中に現れる母音の組み合わせに一定の制限が生じる現象のこと。母音が特定の弁別的特徴を共有するように同化（「調和, 'harmonize'」）する音韻過程である。母音調和はしばしば音韻語の領域に限定されるが、言語によっては語境界を越えて及ぶこともある。
一般に、ある母音がその領域内の他の母音に変化を引き起こし、その影響を受けた母音が引き金となる母音の該当する特徴に一致するようになる。影響を受ける母音の間には他の音が介在することが普通であり、したがってこの変化が適用されるために母音同士が隣接している必要はなく、このことからこれは「長距離」型の同化に分類される。母音調和に関与する母音の自然類を規定する共通の音韻特徴には、母音の後舌性(backness)、高さ(height)、鼻音化(nasalization)、円唇性(roudness)、舌根の前進・後退(advanced and retracted tongue root)がある。
母音調和
一部の著者や論文は、前向き（語頭から語末へ）の母音同化を母音調和と呼び、後向きの同化をウムラウトと呼ぶ。ウムラウトという語は、母音交替の一種を指す別の意味でも用いられ、そのような変化を示す分音符号も指す。メタフォニーはしばしば母音調和と同義に用いられるが、通常は歴史的な音変化を指すのに使われる。本記事では、「母音調和」という語を前向き・後向きの同化過程の双方について用いる。
母音調和は、多くの膠着語に見られる。母音調和が適用される領域はしばしば形態素境界をまたぎ、接尾辞や接頭辞は通常母音調和の規則に従う。母音調和は、特に北アジアおよび中央アジアにおいて、アルタイ諸語（トルコ語などのテュルク諸語、モンゴル諸語、満州語などのツングース語族の語族間）や、フィンランド語・ハンガリー語などのフィン・ウゴル諸語を含むウラル語族、それらと接触する他の言語において、地域的な特徴とみなされる。母音調和はこのほか、アフリカやアメリカの言語にも見られる。
母音調和現象を持つ言語には、その言語の中で使われる母音にグループがあり、ある単語の語幹に付く接辞の母音が、語幹の母音と同一グループの母音から選択される。母音のグループは、口を大きくあけて発音するかすぼめて発音するか（広い・狭い）、発音するときに舌が口の前に来るか後ろのほうに来るか（前舌・後舌）などの特徴によって区分されており、母音の調音のための口蓋の変化を少なくして発音の労力を軽減するための一種の発音のくせであると考えられている。
母音調和 「長距離」(long-distance)
母音調和の過程は、同化が、他の音（通常は子音）が介在する離れた位置の音に及ぶという意味で「長距離」のものである。言い換えれば、調和とは互いに隣接していない音の同化を指す。例えば、語頭の母音が語末の母音に同化を引き起こすことがある。多くの言語では、同化は語全体にわたって起こる。これは次の図式で表される：
上の図式では、Va（タイプ-aの母音）が後続する Vb（タイプ-bの母音）を同化させ、それが同種の母音となる（比喩的に「調和する」）。
母音同化を引き起こす母音は引き金（trigger）と呼ばれ、同化（または調和）する母音は標的（target）と呼ばれる。母音の引き金が語根や語幹にあり、接辞が標的を含む場合、これは語幹制御型母音調和と呼ばれる（逆の状況は支配型と呼ばれる）。これは母音調和をもつ言語ではかなり一般的であり、ハンガリー語の与格接尾辞に見られる：
与格接尾辞には -nak/-nek の二形がある。-nak 形は後舌母音をもつ語根の後に現れる（o と a は後舌母音）。-nek 形は前舌母音をもつ語根の後に現れる（ö と e は前舌母音）。
母音調和 母音調和の特徴
母音調和にはしばしば以下のような次元が関与する。
多くの言語では、母音はいわゆるセットや類に属すると言える。例えば後舌母音や円唇母音などである。複数の調和体系をもつ言語もある。例えば、アルタイ諸語には後舌性調和の上に円唇調和が重ねられているとされる。
また、母音調和をもつ言語であっても、すべての母音が母音変化に参加するとは限らない。これらの母音は中立母音と呼ばれる。中立母音は不透明(opaque)で調和過程を遮断することもあれば、透明(transparent)でそれに影響しないこともある。介在する子音も透明であることが多い。
母音調和 母音調和の特徴
最後に、母音調和をもつ言語であっても語彙的不調和、すなわち不透明な中立母音が関与しない場合でも、異なるセットの母音を含む語を許すことがしばしばある。van der Hulst & van de Weijer (1995) はそのような状況を二つ指摘している。すなわち、多音節の引き金形態素が互いに反対の調和セットに属する非中立母音を含む場合、また特定の標的形態素が単に調和しない場合である。多くの借用語は不調和を示す。例えばトルコ語 vakit（「時」（アラビア語 waqt から））；*vakıt が予想される形であっただろう。他の例としてはフィンランド語 olympialaiset（「オリンピック競技」）や sekundäärinen（「二次的」）があり、いずれも前舌母音と後舌母音を含む。標準フィンランド語ではこれらの語は綴りのまま発音されるが、多くの話者は直感的に母音調和を適用し、olumpialaiset、そして sekundaarinen または sekyndäärinen のように発音する。
母音調和 母音調和を示す言語
テュルク諸語は、母音調和の体系をテュルク祖語から受け継いでおり、すでに完全に発達した体系をもっていた。例外はウズベク語で、ペルシア語の影響を強く受けたため母音調和を失った。しかし、ウズベク語と最も近縁のウイグル語は母音調和を保持している。
アゼルバイジャン語の母音調和は、前舌／後舌および円唇／非円唇の両方の区別をもつ。
カザフ語の母音調和は主に前舌／後舌体系であるが、正書法では表されない円唇調和の体系も存在する。
キルギス語の母音調和は主に前舌／後舌体系であるが、円唇調和の体系も存在し、カザフ語のものと非常に類似している。
タタール語には中立母音がない。é は借用語のみに現れる。他の母音も借用語に見られるが、後舌母音と見なされる。タタール語には円唇調和も存在するが、正書法では表されない。O および ö は第1音節にのみ書かれるが、それらが示す母音は ı や e が書かれた位置でも発音される。
母音調和 母音調和を示す言語
トルコ語は二次元の母音調和体系をもち、母音は [±前舌] および [±円唇] の二つの素性で特徴づけられる。母音調和体系には簡単なものと複雑なものの二種類がある。簡単な体系は低母音 e, a のみを扱い、[±前舌] 素性のみをもつ（e は前舌、a は後舌）。複雑な体系は高母音 i, ü, ı, u を扱い、[±前舌] および [±円唇] の両方の素性をもつ（i 前舌非円唇 vs. ü 前舌円唇及び、ı 後舌非円唇 vs.u 後舌円唇）。半狭母音 ö, o は母音調和の過程に関与しない。
トルコ語では、外来語などを除き、原則として“細い母音”（前舌母音）と“太い母音”（後舌母音）とは一語中で共存しない。
なお、非円唇と円唇、広い母音と狭い母音のそれぞれに2種類の母音があり、整然とした対応関係を示す場合が多い。
トルコ語には前舌母音と後舌母音の二種類がある。母音調和によれば、単語内に前舌母音と後舌母音が混在することはない。そのため、ほとんどの文法接辞は前舌形と後舌形の二種類をもつ。例：Türkiye'de「トルコで」、Almanya'da「ドイツで」。
母音調和 母音調和を示す言語
さらに、副次的規則として、接辞内の i と ı は前の母音が円唇母音のとき、それぞれ ü と u に変化する傾向がある。このため、Türkiye'dir「それはトルコである」、kapıdır「それは扉である」、gündür「それは日である」、karpuzdur「それはスイカである」といった構文が生じる。
すべての接辞が母音調和に完全に従うわけではない。接辞 -(i)yor では o は変化せず、i が前の母音に従って変化する（例：sönüyor「彼／彼女／それは消える」）。接辞 -(y)ken では e は不変（例：Roma'dayken「ローマにいるとき」）、-(y)ebil の i も不変（例：inanılabilir「信頼できる」）。接辞 -ki は部分的な調和を示し、後舌母音は取らず、前舌母音の -kü だけを許す（dünkü「昨日の」、yarınki「明日の」）。
多くのトルコ語単語は接辞だけでなく語内部にも母音調和をもつが、多くの例外が存在する。
母音調和 母音調和を示す言語
複合語は母音調和に関しては別語とみなされ、構成要素間で母音が調和する必要はない（例：bu|gün「今日 (this|day)」）。借用語では母音調和は適用されない（例：otobüs「バス」、フランス語 autobus 由来）。現代トルコ語の一部の固有語も規則に従わない（例：anne「母」、kardeş「兄弟」）。しかしこれらの語では、接辞は最終母音に従って調和する（例：annesi「彼／彼女の母」、voleybolcu「バレーボール選手」）。
一部の借用語では最終母音が a, o, u で後舌母音に見えるが、音声的には前舌母音であり、母音調和を支配する。例：saat「時／時計」（アラビア語由来）。複数形は saatler である。これは母音調和自体の例外ではなく、a が前舌母音を示す規則の例外である。
不調和は類推によって消失する傾向がある。特に借用語内で顕著である。例：Hüsnü（人名）< 以前の Hüsni、アラビア語 husnî 由来；Müslüman「イスラム教徒」< オスマン・トルコ語 müslimân、ペルシア語 mosalmân 由来。
トゥヴァ語は、テュルク諸語の中でも最も完全な母音調和体系をもつ言語の一つである。