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神戸学院大学 施設
神戸港と市街を見渡すポートアイランド西岸にあり近隣には兵庫医科大学・神戸女子大学・神戸女子短期大学が集い、ポーアイ4大学として大学間の単位互換や図書館、食堂の相互利用などの交流がある。
このキャンパスは、神戸の中心エリアや神戸空港から近いことに加え、政府の構造改革特別区域に認定された「先端医療産業特区」、国際みなと経済特区の中に位置するため、産官学連携事業への参画などに期待されている。
キャンパスの西側の「ポーアイしおさい公園」には大型客船が接岸できる岸壁があり、海外からの客船が接岸すると、大学内にCIQの設備が臨時に仮設される。
2015年4月のキャンパス再編に伴い法人本部が有瀬キャンパスからポートアイランド第1キャンパスへと移された。
交通アクセス（北緯34度40分10秒 東経135度12分14.3秒﻿ / ﻿北緯34.66944度 東経135.203972度﻿ / 34.66944; 135.203972﻿ (神戸学院大学ポートアイランドキャンパス)）
ポートライナーみなとじま駅より徒歩7分
三宮駅から神戸交通振興バス・神姫バス 「ポーアイキャンパス行」でポーアイキャンパス下車
神戸駅から神姫バス 「ポーアイキャンパス行」でポーアイキャンパス下車
神戸学院大学 施設
ポートアイランド第1キャンパスからほど近い位置に設置されたキャンパス。2019年9月に設置された。かねてよりポートアイランド第1キャンパスではさらなる教育施設の充実と課外活動施設の整備が懸念されていたが、学校法人夙川学院より校地、校舎を売却する提案を受けて購入を決定、2019年9月に開設された。
2024年10月には本キャンパス内にウクライナの名誉領事館並びにウクライナ研究センターを開設している。
明石海峡と淡路島を一望する通称・漆山（うるしやま）と呼ばれる丘の上にある。
大学開設以来、2007年にポートアイランド第1キャンパスが設置されるまでは、有瀬キャンパスが唯一のキャンパスであった。
神戸学院大学 施設
交通アクセス（北緯34度39分49.8秒 東経135度1分42.7秒﻿ / ﻿北緯34.663833度 東経135.028528度﻿ / 34.663833; 135.028528﻿ (神戸学院大学有瀬キャンパス)）
神戸市営地下鉄西神延伸線伊川谷駅から 神姫バス「神戸学院大学・免許試験場経由明石駅行」で「神戸学院大学」下車
JR神戸線・山陽電鉄明石駅から 神姫バス「神戸学院大学行」・「神戸学院大学・池上2丁目経由伊川谷駅・学園都市駅行」・「神戸学院大学・上脇経由伊川谷駅・学園都市駅行」・「神戸学院大学・伊川谷高校経由伊川谷駅行」・「神戸学院大学・漆山経由神陵台行」で「神戸学院大学」下車
JR神戸線朝霧駅から 神姫バス「神戸学院大学行」で約10分「神戸学院大学」下車。
※2つのキャンパス間は路線バス(神姫バス)で直結。所要時間は、直行バスでは最短30分・三宮駅経由では最短40分ほど。しかし、途中で通過する阪神高速道路・第二神明道路は渋滞多発地帯のため、それ以上の時間を要することも多い。
なお、かつて法科大学院が設置されていた長田区のキャンパスの施設は、2019年4月より神戸教育短期大学（夙川学院短期大学より改称）が使用している。
神戸の中心市街地に位置するミント神戸17階に設置されたサテライト。2019年9月に開設された。教育と生涯学習の新たな拠点として、一般市民や社会人を対象に講座、講習、講演会、各種イベントを実施している。2つのセミナー室と会議室を備える。
神戸学院大学 対外関係
2004年（平成16年）にヴィッセル神戸が楽天の持株会社に経営を譲渡すると、2014年（平成26年）にパートナーシップ契約を締結。クリムゾングループ（楽天代表取締役の三木谷浩史の個人資産管理会社）によるインターンシップや1年間に2回、スタッフによる特別講義を実施する等の活動を行っている。
ウンブリア州
ウンブリア州
Regione Umbria
ウンブリア州（ウンブリアしゅう、イタリア語: Umbria）は、イタリア共和国中部に位置する州。州都はペルージャ。
イタリアの州で海にも国境にも接していない、唯一の「内陸」の州である。
ウンブリア州 地理
イタリア半島中部に位置する。面積は8,456 km2で、イタリアの州の中では5番目に狭い。州都ペルージャは、アンコーナから西南西へ約107km、フィレンツェから東南へ約118km、首都ローマから北へ約135kmの距離にある。
隣接する州は以下の通り。
アペニン山脈中にある県である。南部はテヴェレ川の河畔であり、北部ではトラジメーノ湖をはさみトスカナ平野に接する。丘陵地が多く、古代より多くの都市が防衛のため丘陵上で営まれてきた。
気候は地中海性気候であり、ブドウやオリーヴの栽培が盛んである。
人口3万人以上のコムーネは以下の通り。人口は2011年1月1日現在。
このほか、アッシジ、ナルニ、オルヴィエート、トーディなどの都市がある。
ウンブリア州 歴史
ウンブリア州の名は古代紀元前6世紀頃この地方に住んだウンブリイ族にちなむ。ウンブリイ族はウンブリア語と呼ばれるラテン語に近い言語を話していた。現代のウンブリア州は同じ名前をもつとはいえ、現在のマルケ州北部、ラヴェンナまで及んでいたがテヴェレ川西岸を含まなかった古代のウンブリア州とは範囲を異にする。古代にはテヴェレ川西岸、たとえばペルージャはエトルリア州に属していた。そしてノルチアの周辺はサビニ族の領土であった。
中世から近世に掛けてはローマ教皇領に属し、商業で栄えた。中世末期アッシジに出たフランチェスコの築いた托鉢修道会フランシスコ会はカトリック世界最大の修道会の一つとなり、アッシジは現在もイタリア国内ではローマに次ぐ重要な巡礼地のひとつである。ルネサンス期にはペルージャにペルージャ派とよばれる画家の一群が出た。1860年、イタリア王国に併合された。
ウンブリア州 行政区画
ウンブリア州は、以下の2県からなる。州に含まれるコムーネの数は92で、これはヴァッレ・ダオスタ州に次いで少ない。
左端の数字はISTATコード、アルファベット2文字は県名略記号を示す。人口は2011年1月1日現在。面積の単位はkm2。
ウンブリア州 文化・観光
2006年の国立統計研究所（ISTAT）の統計によれば、6歳以上の住民の家庭内での会話における言語状況は以下の通り。イタリア語（Italiano）、地方言語（Dialetto）、他の言語（Altra lingua）についてのデータで、左列が全国平均、右列がウンブリア州の数値である。
州には世界遺産として以下がある。
テルニ郊外にあるマルモレの滝は古代ローマ時代につくられた高さ165m、3段の人工滝である。ヴェリノ川から運河を引き断崖からテルニ川に水を落とすもので、景勝地である。
ウンブリア州 スポーツ
州内に本拠を置くプロサッカークラブとしては以下がある。所属リーグは2012-13シーズン現在。
5部リーグ（アマチュア最上位リーグ）のセリエDでは、ラツィオ州、トスカーナ州のクラブとともにジローネEに属する。ウンブリア州の地方リーグ（6部リーグ）として、エッチェッレンツァ・ウンブリア (it:Eccellenza Umbria) がある。
田川建三
田川 建三（たがわ けんぞう、1935年 - 2025年2月19日 ）は、日本の新約聖書学者・著述家。大阪女子大学名誉教授。宗教批判を通じて現代批判を試みた著作でも知られる。「神を信じないクリスチャン」を名乗る。
田川建三 経歴
1935年東京生まれ。聖学院高校を経て、東京大学文学部宗教学宗教史学科で学んだ。1958年に卒業し、同大学大学院西洋古典学科に進学。博士課程3年目の夏にストラスブール大学に留学。エチエンヌ・トロクメ 教授に師事し、1965年に宗教学博士の学位を取得した。
1965年、国際基督教大学の助手に採用された。1970年に講師昇格。しかし1970年4月にチャペルで礼拝のとき講壇から「神は存在しない」「存在しない神に祈る」と説教したため、「造反教官」として追放された。
1972年から1974年まで、ゲッティンゲン大学神学部専任講師。1974年から1976年までザイール国立大学神学部教授。1977年からはストラスブール大学で客員教授を務めたが、帰国して大阪女子大学教授となった。大学では、西洋思想史、女性学を講じた。1999年、大阪女子大学を退任。その後は執筆活動を行いながら、兵庫県西宮市などで私塾を主催する。
2025年2月19日、気管支肺炎のため群馬県の病院で死去した。89歳没。死去は同年8月13日に作品社から発表された。
田川建三 研究内容・業績
文献批判に立脚した新約聖書学の伝統の上で、キリスト教批判や宗教批判、そして現代社会批判を展開したことで知られる。代表作に『新約聖書　訳と註』（全7巻8冊）、『書物としての新約聖書』、『イエスという男：逆説的反抗者の生と死』など。吉本隆明の著作を批判的に解き明かした『思想の危険について：吉本隆明のたどった軌跡』などの著作もある。
2018年の時点で新約聖書概論（仮題『事実としての新約聖書』）、『リーメンシュナイダーもしくは自治自由の都市の形成』、『マルコ福音書注解』中巻を執筆する予定としている。『新約聖書　訳と註』を書いたのは新約聖書概論で聖書の引用をする上で可能な限り正確な翻訳が先に存在していなければならず、新約聖書全体の訳とその詳細な註解がなければならないと考えたからである。
田川建三 研究内容・業績
田川はルドルフ・ブルトマンが、四つの福音書の矛盾を指摘したとして高く評価する。神を信じるとは、神を想像する偶像崇拝であり、「神とは人間がでっちあげた」ものなので、「神を信じないクリスチャン」こそが真のクリスチャンであり、自分は「神を信じないクリスチャン」であるとする。聖書ギリシャ語は教会解釈に逃げているのであり、「私はある意味で聖書を破壊した」という。またイエスという男はほとんど神について語っていないと考えている。聖書学の研究が進んだ19世紀後半から20世紀前半にはルターの伝統に従って正確なイエスという男の姿を追求していたが、後半からは保守反動が来ているとする。
田川建三 著作
訳書
原著:William Tyndale: A Biography, David Daniell,  Yale University Press, 1994.
著書
編・解説
田川建三解説, pp.210-236.
赤松満祐
赤松 満祐（あかまつ みつすけ）は、室町時代中期の武将、守護大名である。室町幕府侍所頭人、播磨・備前・美作守護。赤松義則の嫡男。兄弟に義雅、祐尚（祐之）、則繁など。従兄弟に有馬持家、満政。子に教康。生年は文中2年/応安6年（1373年）説もある。
赤松満祐 生涯
赤松義則の子として生まれ、元服時に室町幕府第3代将軍・足利義満より偏諱の授与を受けて満祐と名乗る。父の代理として早くから政治の表舞台にあり、第4代将軍・足利義持（義満の嫡男）の代になって、応永18年（1411年）から応永20年（1413年）に侍所頭人を務めた。また応永21年（1414年）からは父に次いで左京大夫に叙任され、守護職を代行している（『美作木山寺文書』）。
応永34年（1427年）に亡くなった父の跡を継いだが、前将軍・義持（当時の将軍は第5代義量）が満祐の所領である播磨を没収して寵愛する側近の赤松持貞（満祐の又従兄弟）に与えようとすると、満祐は京都の自邸を焼き払って領国の播磨へ下り、一族を集めて合戦の準備を始めた。これに激怒した義持は残る備前・美作両国も奪ったうえで追討令を出すが、討伐を命じられた一色義貫らが出兵を拒むなど混乱が続く。翌年に突如持貞と義持の側室との密通に関する告発があり、持貞は切腹に追い込まれた。満祐は諸大名の取りなしを受けて赦免された。
赤松満祐 生涯
応永35年（1428年）1月に義持が死去、その弟の足利義教が第6代将軍となると、反乱を起こした北畠満雅討伐軍に加わり、満雅の子・教具と幕府を和睦させて北畠家の取次を務めた。同年から永享4年（1432年）まで侍所頭人に再任、翌年に播磨の国一揆が起こると播磨に下向、反乱を鎮圧した。永享4年の大和永享の乱では実弟の義雅を大将にした軍勢を派遣している。
また正長2年（1429年）には赤松家の本拠の播磨で播磨の土一揆が起こった。これは前年の満祐の家督相続時、幕府との合戦を決意して軍備を整えていたとき、大量の兵糧を徴発したために起こったとされるが、京都で正長の土一揆が起こって侍所別当として鎮圧に当たっていた満祐は、急遽播磨に下向して鎮圧に努めている。
義教とは当初良好な関係であり、宿老の1人として義教の諮問に応じたり、義教の邸宅訪問を受けたり、永享10年（1438年）11月に3度目の侍所頭人を任されるなど幕府内の長老格として権勢を振るうが、やがて義教は有力大名を誅殺しだすと、永享10年3月には家臣3名が義教によって殺害され（『看聞御記』3月15日条）、永享12年（1440年）3月17日に弟の義雅の領土が没収されて一部が遠縁の赤松貞村（持貞の甥）に与えられた。満祐も領地を没収されて貞村に与えられると言う風聞が起こるなど、次第に対立の色を深めていった。
赤松満祐 生涯
義教は満祐に限らず有力守護大名家に介入し、管領の斯波氏や畠山氏の他に京極氏、土岐氏、一色氏ら四職にも介入した。永享12年（1440年）5月15日には丹後・若狭・三河・山城の四か国守護兼尾張知多郡分郡守護の一色義貫を、翌16日には伊勢守護土岐持頼を相次いで殺害し、家督と守護職を没収してその一族や他の大名に分け与えるという強硬策に出たため、満祐は不安を次第に強めていった。9月22日にはついに侍所別当の職を罷免させられたため、幕府への出仕もしなくなった。このため、義教と満祐の対立が先鋭化し、不穏な噂も絶えなかったという。
嘉吉元年（1441年）6月18日、加賀守護富樫教家は突如として義教の勘気を蒙り守護を解任され、加賀守護は僧になっていた弟の富樫泰高に与えられた。それからわずか6日後の6月24日、満祐は結城合戦の祝勝会と称して義教を自邸に招き、嫡子の教康と弟の則繁に命じて義教を殺害した。
赤松満祐 生涯
その後は京都における赤松一族の屋敷を焼き、領地の播磨へ逃れて足利直冬の孫とされる足利義尊を新将軍に奉じて対立する。しかし『赤松盛衰記』では赤松家中内部でさえ義尊擁立には必ずしも賛成していなかったことを示している。同書では義尊を迎え入れた後、満祐は義尊を利用して味方を増やそうとした一方で、東坂本の定願寺で酒宴・猿楽・連歌・詩歌・管弦・芸能など遊興の限りを尽くすのを黙認したとされている。満祐はあくまで義尊を傀儡として利用したのであり、武将として陣頭に立つ事は期待していなかったとされている。
幕府は強力な独裁者である義教を突然失って混乱しており、また義教の息子らはいずれも幼く有力一族も欠けていたため危機的状況にあった。しかし管領の細川持之は義教の嫡子・千也茶丸（足利義勝）を立て、対応策を必死に練った。このとき満祐が持之宛に挑戦状を出したとされるが、『赤松盛衰記』にしか記録がなく、創作とされる。
幕府の持之は細川持常、山名持豊（宗全）、赤松貞村らをはじめ、西国の河野氏や吉川氏などを動員して赤松領に侵攻させた。教康・則繁らの善戦で一時は幕府軍を圧倒したが、赤松討伐の綸旨が出されて満祐は朝敵とされた。播磨だけでなく美作・備前などにも山名軍ほか諸軍が攻め寄せて赤松家を裏切りあるいは敗北したため、満祐は防御力のほとんどない居城の坂本城から山城の城山城（現・兵庫県たつの市）に籠もった。しかし幕府軍に攻められ、教康や則繁らを逃がしたあとの9月10日に一族69名と切腹自殺する。享年61もしくは69。介錯は安積行秀が務めた。首級は山名教之の家臣・出石景則に奪われ、義教の遺児に見せられたのち、9月21日に四条河原で晒された。この一連の争乱を嘉吉の乱と呼ぶ。
死後、従弟の満政、甥の則尚が赤松氏再興を狙い挙兵したが、宗全に鎮圧された。しかし長禄2年（1458年）、又甥に当たる赤松政則が後南朝から神璽を奪回した功績で再興を果たした（長禄の変）。
赤松満祐 直系子孫に関する伝承
教康は満祐の命を受けて赤松氏存続の為に17人の供回りと城山城の西南から脱出し、室津から船で妻の従兄にあたる伊勢の多気城にいる北畠教具のもとへと逃亡した。この際、教康は則繁や満祐が擁立した足利義尊らと共に逃走したとされる（『建内記』嘉吉元年九月二十五日条）。教具は3日ほど城内に滞在させたが、やがて厄介者として馬場城に身柄を移した（『赤松盛衰記』）。そして教具は幕府からの討伐を受けることを恐れ、心証を良くする為に教康を匿うことを拒絶。絶望した教康は9月28日に伊勢で自殺して果てた。その首級は10月1日に京都に送られ、幕府によって赤松屋敷に晒された。以上のように教康は19歳で没した。
但し、薩摩の島津家の史料である『本藩人物誌』によると、教康は満祐の死後に日向志布志（現鹿児島県）へ忍び下り、志布志の松山の中島に蟄居、教康の曾孫に赤松肥前守義季がおり、島津義久に仕えたと記されている。これが事実であれば、義季は満祐の玄孫にあたり、満祐・教康父子の血筋は薩摩で生き延び、満祐が教康に命じた赤松氏存続は結果的に果たされたことになる。
赤松満祐 直系子孫に関する伝承
『薩陽武鑑』の略系譜では、義季の養子に頴娃の鮫島氏から義隣が入り、義隣の子が新之丞（次郎右衛門）則春、則春の子が甚右衛門則茂、則茂の養子である則正と続いている。
則春は用人として、元禄16年（1703年）3月11日と宝永元年（1704年）5月21日の島津吉貴参勤・帰宅随行者中に見え、正徳3年（1713年）5月3日に「赤松又十郎」宛に対する赤松家由緒に関わる系図文書などを次渡している。
則茂は貞享4年（1687年）9月10日の島津綱貴襲封の賀儀に江戸留守居として見え、元禄7年（1695年）11月の島津光久死去前後の江戸幕府との折衡や元禄国絵図調進、上野寛永寺普請に関わるなど重要な役割を果たし、島津吉貴の治世中である宝永6年（1709年）頃まで活動が確認される。また、則茂には島津忠守の二男又十郎（元の名は忠雄。貞享4年（1687年）8月23日生まれ）を養子にする件が成立したことも記録されている。又十郎は赤松次郎右衛門則恒と名乗るが後に辞去、正徳3年（1713年）7月に島津吉貴から家号の「郷原」と実号の「兵雄」を拝領している。則茂の後嗣には町田八右衛門俊方の二男である則正が入った。
赤松満祐 直系子孫に関する伝承
則正は安永4年（1775年）に家老職に就き、赤松家は上級家臣（寄合）に属した。則正は安永8年（1779年）に家老を辞した後、翌安永9年（1780年）に没している。
ちなみに則春・則茂父子が用人や江戸留守居として活動した時期は、元禄国絵図作製を巡り、島津家の由緒が江戸幕府側（大学頭である林信篤）にも取り沙汰された時期であった。その際に島津家に指南した人物が旗本の石野八兵衛雅植（赤松氏第5代当主・赤松範資の末裔である七条赤松家（石野氏）の赤松範恭と同一人物。満祐・教康父子の祖父で赤松氏第6代当主・赤松則祐は範資の弟）であったこと、赤松氏が用人や江戸留守居に登用されたことは無関係ではないと考えられている。石野氏が赤松氏の嫡流を自負し、かつ元禄14年（1701年）12月27日付島津吉貴宛の書状において、「末々一族とハ甚右衛門儀者違申」としたように、薩摩の赤松氏が満祐の子孫家として特別視されていたことが窺える。
赤松満祐 人物・逸話
満祐はその背丈の低さから父と共に三尺入道などと呼ばれていたことから低身長症（軟骨無形成症・身長が120cm程）だった可能性もある。またそのコンプレックスゆえに、足利義持・足利義教と2代に渡って将軍に反抗したのではないかとの説もある。
江戸時代に身分制度が固まった封建制の下で、満祐は「逆臣伝」（『野史』）で扱われている。また満祐こそが「真の下克上時代」を切り開いた人物という評価もある。
満祐は性格が傲岸不遜、横柄で気性が激しかったという。これには多くの逸話もある。
赤松満祐 人物・逸話
強力な独裁者・足利義教を突如失っただけでなく、義教の遺児がいずれも幼少だったことから大混乱した幕府では当面の間、赤松討伐どころでは無くなった。かたや満祐は幕府からの討伐軍が派遣されるまで2ヶ月もの間、播磨など領有3カ国を保持し時間的余裕があったにもかかわらず、上洛して倒幕しようとすらしなかった。これは義教の没後には、生前に家督問題で介入されていた諸大名家で再び内紛が起こり、こちらが擁立した足利直冬の孫の御教書に応じて幕府に謀反する大名が多いと満祐が過信していたためという。しかも、その目算を確実にするような諸大名家への積極的な工作すら行わず、書写山の東坂本にあった定願寺で日夜酒宴や猿楽芸能を尽くして遊び呆けていたという（『赤松盛衰記』）。おかげで幕府軍に追討の準備を整える機会を与えただけでなく、惣領家と庶流家で分裂し赤松の一門すら結束させられなかった。そのため幕府軍と衝突して半月で勝負がついたのも、悪評高い将軍を殺害したのだから自分に同情して味方してくれる者もいると満祐が安易に考えていたためという。
織田信雄
織田 信雄（おだ のぶかつ/のぶお［下記参照］）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。大和宇陀松山藩初代藩主。織田信長の次男。伊勢北畠家の養嗣子となって北畠氏を称し、元服して具豊（ともとよ）を名乗ったのが初名で、第10代当主として信意（のぶおき/のぶもと）、次いで信勝（のぶかつ）とも名乗り、信雄は最後の改名による。のちに織田氏に復し、晩年は入道して、法名は常真といった。通称は三介（北畠三介）、北畠中将、尾張内府（尾張内大臣）など、伊勢国司を継いだため御本所とも敬称された。
織田信雄 「信雄」の読み方
諱の「信雄」の読みには「のぶかつ」と「のぶお（のぶを）」との二つの通説があり、高校の教科書でも併記されたことがある。信雄から「雄」の偏諱が与えられた家臣は（下記のように例外もあるが通常は）いずれも「かつ」と読まれるので、「のぶかつ」が一般的な呼び名とされる。一方、『寛政重修諸家譜』（『寛政譜』）や『織田系図』といった諸系図では、いずれも「のぶを」と振り仮名があり、息子の秀雄や良雄らの「雄」は「お（を）」と読んでいる。一次史料の『御湯殿上日記』で「のぶかつ」と読んでいるので「のぶお」は誤伝であるという説もある。しかし、「信勝」とも称しているので、どの漢字を読んで女房文字（平仮名）で「のふかつ」と記したのか、はっきりしない。それで、読み方に女房言葉を基にした「のぶかつ」と前述の諸系図に記された振り仮名の「のぶを」の二つが併記される。
織田信雄 「信雄」の読み方
江戸時代中期の故実家伊勢貞丈は「ノブヲ」の読みは誤りで「ノブヨシ」であるとするが、これは国学者村井古巌が「永禄の御湯殿上日記に今日織田のぶよし参内とあるは信雄のことなり」と語ったことを根拠としている。貞丈は、同僚に土方勘兵衛という土方家のものがいて、信雄から一字拝領した「雄」の字を代々通字として「ヨシ」と読んで、土方雄久の子孫・雄忠も「よしただ」と読まれていたと紹介して、信雄は「のぶよし」であるとしている。ただし、『御湯殿上日記』に関しては、永禄のころならば名乗りが「信雄」ということはなく、「具豊」または「信意」のはずである。「信意」を「のぶよし」と読んだ可能性もあるが、後年に書き足したものならば、どの漢字を読んだのかがやはりわからない。「意」「勝」「雄」のいずれの字も人名読みに「ヨシ」があり、諱の漢字を変えても同音のままの読みとする前例も多くあるが、異なる読みの場合もある。結局のところ、女房文字では決め手にならないということになる。
織田信雄 生涯
永禄元年（1558年）、尾張国丹羽郡小折の生駒屋敷で織田信長の次男として生まれる。幼名は茶筅（丸）。『勢州軍記』『生駒家譜』『寛政重脩諸家譜』によると生母は生駒家宗の娘である久庵桂昌大禅定尼（俗名を「吉乃」あるいは「お類」とする）で、信忠と徳姫（岡崎殿）とは同母兄妹にあたる。信長はこの3人の兄弟妹が五徳の脚のように互いに支え合って織田家を末永く栄えさせるようにとの思いを込めて、岡崎殿を「五徳」と名付けたといわれている。
同い年の弟の神戸信孝とは、出生順位をめぐる確執があったという話がある。『勢州軍記』は信雄と信孝は同年同月の生まれであるとし、信雄が第三子で信孝の方が先に誕生していたが、信孝の母の坂氏は熱田神宮の神司の岡本氏の宿所にいて、信長まで急ぎ伝奏する人手がなく、後日、清洲城に登城したときに報告したために三男になったとしている。あるいは、信孝の方が20日ほど早く生まれたが坂氏の身分が低く、信雄の母が正室的立場であったため、身分の差により信長への報告を遅れさせて出生順位を置き換えたという話もある。信孝が弟とされたことを恨んでいたという広く知られた俗説もあるが、これらが史実であったかどうかは定かではない。
織田信雄 生涯
生駒氏（久庵）が信長の正室として扱われたかどうかにも議論があるが、織田家当主となる信忠以外では信雄は唯一の嫡出の男子である。信長の子供のなかでは信忠・信雄・信孝の3名だけが特別扱いされていて、『当代記』によると3名とも父と同じく能楽、舞を好み、趣味が過ぎるとして信長の逆鱗に触れて同じく能楽の道具を取り上げられたことがあって、待遇も趣味も似ていた。→「信雄と信孝の関係」も参照
永禄12年（1569年）4月8日、宣教師ルイス・フロイスと従者ロレンソ了斎がキリスト教の布教許可状を得るために美濃岐阜城の信長を訪ねた際、フロイスを馳走するために信長はみずから膳を運び、ロレンソの膳は茶筅（信雄）が運んだ。
永禄12年8月、信長は伊勢大河内城を攻めたが、深い谷に囲まれた天然の要害であるこの城を攻めあぐねた。しかし包囲に耐えかねた北畠具教は和議を請い、10月11日に和睦が成立した。この和睦の条件として、信長の次男・茶筅が、村上源氏の名門である伊勢北畠氏の養嗣子となることが決まった。信長は伊勢から上洛して足利義昭に伊勢平定を報告し、茶筅は大河内城へ入った。同行した傅役は沢井吉長であった。
織田信雄 生涯
この時、北畠具房の養嗣子となったとする書物もあるが、養父が具房であったのかその父の具教であったのかの解釈は読み方によって異なる。『勢州軍記』によると北畠家督はすでに具房に譲られていたらしく、具教の女婿となって具房の継嗣を約束されたということであろうと、谷口克広は書いている。
茶筅は船江薬師寺に住んで、『勢州軍記』によれば、具教の娘（具房の妹）の千代御前（雪姫）との婚儀は、元亀2年（1571年）のことであったという。和議を機に具教は三瀬御所（三瀬城）、具房は坂内城に退いていて、この年に茶筅が大河内城に居を移した。
元亀3年（1572年）1月、1歳年上の兄・信忠（信重）や同い年の信孝と3人一緒に岐阜城で元服して北畠具豊と称したと『勢州軍記』にあるが、一次史料の初見はいずれも翌年からで、元亀3年中は幼名で呼ばれているため、『勢州軍記』の記載よりも元服は一年後のことのようであると谷口は述べている。
天正元年（1573年）9月20日、信長は伊勢長島の一向宗門徒を攻撃するために具豊（信雄）に指示して同国大湊の惣に船を出すよう命じた。具豊は家老津田一安（織田忠寛）を介して、信長朱印状がありと本所殿（具教）も従っているから、大湊衆には必ず桑名に船を出させるようにと命じたが、住民に一向一揆側を支持する者が多くあって失敗した。
織田信雄 生涯
同月22日に具教が大神宮御師の北監物大夫の子・鍋次郎に、同宮御師・福嶋左京亮の跡職を与えたのを、11月15日に具豊が承認した。このとき北畠の当主はまだ具房で、具教が後見役だったが、具豊の背後にある信長の力を無視できなかったようだ。
天正2年（1574年）2月3日、岐阜城での信長の茶会に出席して御通衆を務めた。3月18日、上洛した信長は息子の信忠と具豊も叙爵できるように願い出て、信忠は平信忠として従五位下に、具豊は源信意として従五位下侍従に叙されている。
同年7月、北畠ら南伊勢衆を率いて長島攻めに再び参戦して、中洲を攻撃し、大船に乗って戦った。これが初陣であったと思われる。
天正3年（1575年）5月21日、長篠の戦いに具豊・織田掃部助（津田一安）ら北畠勢も出陣して、信長は極楽寺山に、信忠は天神山に、具豊（信雄）は御堂山に陣した。
同年6月1日、具豊は正五位下に叙され、同月中に北畠家の家督（伊勢国司）を相続した。具房の奉行人であった山室房兼が北監物丞に宛てた6月6日付けの書状で、すでに具房の隠居が決定した旨が書かれている。6月23日、具教・具房父子は三瀬御所に隠居して、同月24日、国司在所として大河内御所と呼ばれていた大河内城（飯高郡）を廃城にして、具豊はもっと西の平地にある田丸城（度会郡）を居城とした。
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前述のように叙任のときにすでにこの名を用いているが、家督相続を機に信意に改名したとみられ、7月以後の発給文書にはすべて信意と署名がある。
同年8月16日、信意（信雄）は越前一向一揆討伐に従軍し、柴田勝家、惟住長秀（丹羽長秀）、惟任光秀（明智光秀）、羽柴秀吉、原田直政、滝川一益、神戸信孝、長野信良（織田信包）ら諸将とともに転戦。信意は残党狩りに精を出した。
同年11月7日、権大納言になったばかりの信長が、右近衞大将を兼ねることになり、併せて出羽介の信忠が秋田城介に、侍従の信意が左近衞権中将に任じられた。
この頃に家中の実権を掌握しはじめたのか、信意は同年中にしばしば伊勢国に徳政令を出しており、国内の寺社への所領安堵状も多数発給している。
天正4年（1576年）夏、伊勢度会郡の住人（国人）赤羽新之丞なるものが紀伊熊野への侵攻を願い出てきたので、信意は赤羽を大将として兵を派遣し、志摩長島城を家臣・加藤甚五郎に与えて熊野攻略を支援させた。甚五郎は機を見て守将不在の三鬼城を攻め落としたが、戻ってきた熊野衆の大将・堀内氏善の反撃を受けて奪還され、甚五郎は自害。さらに志摩長島城まで攻め寄せられて落城すると、赤羽までもが裏切って熊野側についてしまうという惨憺たる敗北に終わった。
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『勢州軍記』では、あるとき、信意の小姓が国司家（具教・具房）に仕える侍の屋敷に入って小鳥を刺し、それに怒った侍が小姓を激しく殴打。自分の小姓への仕打ちを知って、信意は面目を失ったと激怒し、織田掃部助（一安）に命じて北畠一族の粛清を決意したとする。しかし通説では下記のように信長の意思であったという。
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同年11月、信長は満を持して北畠一族の粛清を決行するとして、信意家老の滝川雄利と、具教の旧臣である藤方具俊（朝成）、長野左京亮、奥山知忠の3名を呼び出して、具教の殺害を命令した。奥山は病と称して出家して回避し、藤方は旧主殺しを憚って家臣・軽野左京進（加留左京進）を代理に立てたが、長野は従った。同月25日、雄利、軽野、柘植保重の軍勢が三瀬城（多気郡）を密かに包囲して、内通していた具教の近習の手引で、長野、柘植、軽野の三名が具教に目通りして、その場で長野が具教をだまし討ちにして殺害したとも、双方死傷者を出す乱戦になって軽野が具教を討ち取ったともいう。具教は塚原卜伝の弟子で剣の使い手だったが、太刀に細工がされて抜くことができなかったという。具教の四男の徳松丸、五男の亀松丸も殺害され、御所内では北畠家臣や家人らがなで切りにされた。一方、肥満体で「フトリ御所」「大腹御所」と呼ばれていた具房だけは助命され、信長の命令で滝川一益に預けられて伊勢長島城に幽閉された。また長野具藤、北畠親成、大河内具良、坂内具信（具義）らも、信意の饗応と偽って田丸城に招いて、津田一安、土方雄久、日置大膳亮ら諸将に襲わせ、その家族や家来衆ともども誘殺した。他方、北畠政成ら残党が霧山城（多気御所）に立て籠もると、信長は羽柴秀吉、神戸信孝、関盛信ら諸将と15,000の兵を差し向けて、12月4日に攻め立てて政成らを自害させた。
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信意の正室である千代御前は、11月28日、父と兄弟が夫によって謀殺されたと知ると、自害して果てた。千代御前は戦国随一との評判の美貌で、嫡男・秀雄の生母でもあった。享年19。信意は数年後に彼女の従妹になる木造具政の娘を継室としている。三瀬の変によって北畠勢力は一掃され、北畠家の南伊勢5郡の勢力は、そのまま信意の権力基盤へと継承されていった。
同年12月15日、滝川雄利と柘植保重の讒言により、信意は補弼の臣であった津田一安（織田掃部助）を田丸城において日置大膳亮に討たせて粛清した。理由については、謀反の疑いや、家老の分を越えて権力に奢ったためなどと伝えられるが、信意との意見の相違が考えられる。翌年の5月に、信意は信長より一安の財産（金子・銀子・米）を埴原常安へ渡すように命じられている。
天正5年（1577年）年春、奈良興福寺東門院院主となっていた具教の弟・孝憲が、北畠一族の滅亡を聞いて、還俗して北畠具親を名乗り、伊勢の旧臣や国衆を糾合すると、森城（飯高郡）などに立て籠もって反織田の抵抗を起こした。信意は日置大膳亮・次太夫の兄弟に命じてこれを攻めさせた。具親は敗退して追い詰められ、関岡城に立て籠もったが、ついには城を脱出して信長と敵対する安芸毛利氏を頼った。
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天正5年2月、信意は雑賀攻めに従軍した。一旦、西近江で信長を待った後、同陣して南下し、信忠ら織田家の連枝衆と行動をともにした。兄である信忠は天正3年に織田家督を相続しており、この年の雑賀攻めを最後に信長は戦場に出陣しなくなるが、伊勢の信意、信孝、信包（叔父）、近江の織田信澄（従弟）ら連枝衆のなかで、信意の軍団が最大のものであった。
天正6年（1578年）4月4日、大坂表への出陣の命令があった。信忠を総大将にして、尾張・伊勢・美濃・伊勢（信意、信孝、信包、滝川一益）の軍勢と近江・若狭（信澄、明智光秀、丹羽長秀、蜂屋頼隆）の軍勢が出陣し、大坂（石山本願寺）に攻め寄せて、5、6日の両日に田畑を尽く薙ぎ払って帰陣した。
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同年4月中旬、毛利輝元・吉川元春・小早川隆景・宇喜多直家らの中国勢が、織田方の山中幸盛が籠もる上月城を包囲して大亀山に陣取ったので、羽柴秀吉と荒木村重は高倉山に陣取って対峙したが、地形に阻まれて上月城を救援できなかった。信長は4月27日に上洛し、5月1日に播磨に自ら出陣して毛利との決着をつけると言ったが、佐久間信盛・滝川一益・蜂屋頼隆・明智光秀の4名の重臣が揃いも揃って危険であると止めたので、まず重臣らが先に播磨に出陣することになった。4月29日、一益、光秀、丹羽長秀が出陣し、5月1日、次いで信忠・信意・信包・信孝、細川藤孝、信盛が尾張・美濃・伊勢の軍勢を率いて出陣した。信長も同月13日に出陣したが、豪雨の洪水被害のために途中で帰還した。その後も織田勢は攻撃を継続し、6月27日、神吉城を信忠・信孝・林秀貞・藤孝・信盛が包囲し、志方城は信意が包囲した。先に神吉城が7月16日に諸将の総攻撃による力攻めで落城し、次に攻め寄せられた志方城は降伏した。
同年8月、「田丸船」と称される五十石船を1艘所有する田丸御局（玉丸御局）が、徳川家康から三河・遠江両国の諸湊での諸税を免除されているが、この女性は信意の妻（側室）であるらしい。またこの船は伊勢廻船として運用されていた。
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また、8月15日から信長は安土に1,500人の力士を集めて相撲大会を開催しており、9月9日、帰陣した信忠・信意の兄弟を相撲見物でもてなしている。
同年10月21日、荒木村重が謀反を起こしたので、第二次木津川口の戦いの後、11月9日、信長は播磨表へ出陣して山崎に陣取り、翌日、諸将も出陣した。伊丹城（有岡城）・茨木城・尼崎城など荒木方の諸城が包囲され、信忠・信意・信孝は小野原に陣取った。11月24日に中川清秀が降誘されて茨木城が落城し、27日に信長が古池田（池田城）に陣を移すと中川が挨拶に来たので、信長・信忠・信意・信孝・信澄がそれぞれ中川に褒美の品を与えた。12月11日に伊丹城・尼崎城への攻撃のために再配置が行われ、信意・信包・滝川一益・武藤舜秀は毛馬村に陣取った。攻囲は越年した。
天正7年（1579年）3月4日、信忠・信意・信包・信孝は上洛して、翌5日に信長と一緒に摂津伊丹へ再び出陣した。播磨三木で戦う羽柴秀吉の増援として摂津の陣から諸将が出発したが、4月12日、信忠・信意・信包・信孝も出陣して、検使として猪子高就・飯尾尚清が同行した。
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同年9月17日、信意は信長や信忠に無断で8,000人を動員して、柘植保重（三郎左衛門）に1,500人の兵を率いさせ、伊勢から隣国の伊賀に三方から攻め込んだ。
ところが、伊賀十二人衆と呼ばれる有力国人に率いられた自治集団である伊賀惣国一揆勢に大敗し、殿軍の柘植保重は植田光次に討ち取られた。摂津伊丹表に出陣中だった信長はこの報せに激怒し、「親子の縁を切る」とまでしたためた9月22日付の御内書を突きつけて叱責した。その書状の現代語訳の内容は以下の通り。
織田信雄 生涯
このたび伊賀の国境で負け戦をしたそうだが、誠に天の道理に背く恐ろしいことで天罰ともいえる。その理由は、お前が上方へ出陣すれば伊勢の武士や民衆が苦労するというので、要するに、隣国と合戦とになれば他国への出陣をまぬがれることができるという意見に引きずられ、もっと厳しくいえば、若気の至りでそういう考えが正しいと信じて、このたびの事態となったのか。まったく残念なことだ。上方へ出陣すれば、それは第一に天下のためになり、父への孝行、兄信忠への思いやりともなり、結局のところ、お前自身の現在・将来のための功績になったはずだ。当然のことだが、三郎左衛門その他を討ち死にさせてしまったのは言語道断、けしからぬことである。本当にそのような考えでいるならば、親子の縁を切るようなことになると思うがよい。なお、詳細はこの書状を持参する使者が申し伝えるであろう。9月22日
 — 信長 北畠中将（織田信雄）殿、『現代語訳 信長公記』
敗戦の後、謹慎していたのであろうかしばらく活動が見られない。
天正8年（1580年）、信意の同朋衆であった玄智が金銀を盗もうと火薬庫に放火して田丸城を全焼させ、捕らえられて処刑された。田丸城を失った信意は、伊勢・細頸（ほそくび）の地に城を築いて、松ヶ島城（松島城）と名付けて居城とした。
織田信雄 生涯
同年2月と3月の発給文書に信勝との署名があり、この頃に改名したらしい。ただしいつからいつまでかははっきりしない。北畠信意の署名は天正6年頃までは確認できる。5月3日、信忠とともに安土城に赴き、安土の邸宅の普請を指示しているので、父の勘気はすでに解けていたようだ。
天正9年（1581年）正月15日、信長は安土城で左義長（三毬打）を執り行い、連枝衆からは信勝（信雄）・信包・信孝・長益が参加した。2月28日、京都御馬揃えでは、当主の信忠に続いて、信勝は連枝衆として30騎を引率して登場した。信包・信孝・信澄は10騎であり、連枝衆のなかで信忠に次ぐ特別な地位にあったことがわかる。
同年4月13日、信勝は巡察師ヴァリニャーノに会うためにルイス・フロイスの修院（京都）を訪ね、キリシタンになりたいと考えていると述べるが、ヴァリニャーノは信長を追って安土に向かっており、留守であった。
同年7月25日、信忠と信孝とともに安土を訪れて、信勝は信長より北野藤四郎の脇差を受けた。
同年9月、伊賀の柘植宗能（および福地某）などが信長に下ったのをきっかけとして、信長は信勝（信雄）を総大将とする伊賀平定のための遠征を開始させた。出征した日付について、『兼見卿記』では9月2日、『信長公記』『多聞院日記』では9月3日とあり、『蓮成院記録』には9月18日とある。また、遠征の内容についても諸史料によって内容が少し異なる。
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『兼見卿記』では、三方からの攻撃で、東から信長と信勝が、北からは信澄・滝川一益・長秀が、南からは筒井順慶が侵攻して、伊賀の地を放火で焼き尽くしたとある。
『多聞院日記』では、甲賀口からは堀秀政を大将にして（信長の）小姓衆・近江衆が南下し、伊勢口からは信勝と一益が、宇陀郡より大和衆が西から進み、信長自身は福富秀勝らと畑口から入って、帰順した降将から差し出された茶道具を受け取っている。同日記によれば、軍勢は1万余。
『信長公記』では、甲賀口からは甲賀衆・一益・蒲生氏郷・長秀・京極高次・多賀常則・山崎片家・阿閉貞征・阿閉貞大・信勝、信楽口からは堀秀政・永田正貞・進藤賢盛・池田景雄・青地元珍・山岡景佐・不破直光・丸岡民部少輔・青木玄蕃允・多羅尾光太、加太口（伊勢口）からは滝川雄利を大将にする伊勢衆および信包、大和口からは筒井と大和衆が、乱入した。
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『信長公記』によれば、9月6日に信楽口と甲賀口の部隊が合流して、壬生野城・佐那具城・峯伏城に向かって進んだ。信勝は御代河原に本陣を置いて、一益・長秀・秀政らが周りを固めた。10日、佐那具・峯伏を攻撃して寺院や社殿を含む一帯をことごとく焼き払い、出撃してきた佐那具の敵勢を返り討ちにした。翌日、伊賀勢は退却していったので、諸将を郡ごとにわけて、手分けして平定することになり、信勝は名賀郡（＝阿我郡）を受けもって、これを鎮圧した。11日に伊賀全域の城郭を攻略した後も、伊賀衆の残党狩りに時間を費やし、翌月、信長が巡視に来たときには、信勝は座所を構築してもてなしている。
平定された伊賀国は3郡（阿拝郡・伊賀郡・名張郡）が信勝の所領となり、1郡（山田郡）は信包の所領として分け与えられた。
天正10年（1582年）正月元旦、安土城に出仕。信長と面会した順番は、信忠に次ぐ2番目で、次が長益、信包だった。同月15日の左義長にも出席し、爆竹を持って出場するようにという指示をうけた近江衆が一番目で、次に小姓衆・馬廻衆、畿内衆と隣国の大名、連枝衆、信長の順番であった。
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2月、信忠が甲州征伐に出征すると、3月に信長も出陣した。4月に信濃諏訪神社に禁制を掲げていることから、信長同様、戦闘に加わる機会はなかったようだが、甲州征伐に信雄も従ったようである。また、この同年4月の発給文書に信雄との署名があり、本能寺の変よりも以前に改名していたらしい。いずれにしても同年6月以後のすべての書状には信雄と署名されている。
天正10年（1582年）6月2日、信長が本能寺で、信忠が二条新御所で、家臣の明智光秀によって討たれた。
変が起こった時、信雄は居城である伊勢松島城にいたが、5日、報せを受けるとすぐに鈴鹿峠を越えて近江甲賀郡土山まで進軍した。ところが、『勢州軍記』によれば、伊賀の国人衆が不穏な動きを見せたためにそれ以上は西に軍を進めることができなかった。蒲生郡日野城で匿われていた安土から脱出した信長の妾子らを助けるのが精一杯で、弔い合戦を挑む余裕がなかったのは、信孝の四国征伐軍に伊勢衆の大部分が動員されていたのが理由であろうと、谷口は書いている。信雄は滝川雄利に命じて再び蜂起した伊賀の一揆勢を鎮圧させた。
6月13日、信孝と秀吉が山崎の戦いで光秀を破って、信長の仇を討った。
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6月14日、安土城にいた明智秀満は敗報を聞くと城を出て坂本城へ向かった。その直後に安土城で出火があり、城は焼失してしまった。『太閤記』では秀満が火を付けた犯人としているが、『兼見卿記』では火災は15日のことで、『耶蘇年報』でははっきりと「暗愚」を理由に信雄が火を放ったと書かれているため、信雄の仕業とする説が有力であるが、近在の一揆衆の仕業との説もあり、信雄がいかに狼狽したとしても安土城を焼く動機がないので断定は避けるべきと、谷口は書いている。
6月27日の清洲会議では、信雄と信孝が激しく嗣立を争ったが、織田家督は信忠の遺児・三法師（織田秀信）と定められ、天下人を定めずに4人の織田家の宿老（柴田勝家、羽柴秀吉、丹羽長秀、池田恒興）の合議制とされた。遺領配分では、信孝が美濃国と岐阜城を手にして同城で三法師の後見役（養育役）となったのに対して、信雄は新たに尾張一国を与えられたに過ぎなかった。嫡出の次子として織田家督を望んでいた信雄にとって大いに不満の残る結果だったが、すぐに本拠地を尾張清洲城に移し、尾張・伊賀（三郡）・南伊勢の約100万石を知行した。
9月10日、信雄は甲斐に出陣中の徳川家康に陣中見舞いを送り、家康もこれに謝して家臣高木広正を派遣して駿河名物の蜜柑一箱と鹿毛の名馬とを贈った。
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10月、徳川家康と北条氏政と上杉景勝らとのあいだで甲斐・信濃・上野の武田遺領をめぐり発生していた天正壬午の乱が膠着すると、信雄と信孝は連名で旧織田政権の同盟相手であった家康と氏政の双方に対して和睦を仲介した。
清洲会議の後、信孝と柴田勝家が接近したことから、信雄は信孝との対抗上、秀吉に与することになった。同年（1582年）10月28日、宿老の内の3人である秀吉・長秀・恒興は、清洲会議の決定事項を反故として結託し、信雄を当主として擁立した新しい主従関係を結んだ。
12月2日、秀吉は、信雄をもり立てて、三法師を奪還することを名目に挙兵して、信孝の籠もる岐阜城を包囲した。雪で道が閉ざされていて勝家方の援軍が期待できなかったことから、同月20日、信孝は三法師を引き渡し、人質を差し出して降伏した。このときに神戸方の美濃衆から離反者がでたが、坪内利定や吉村氏吉らは信雄に属した。同月26日、秀吉・長秀・恒興の三宿老は、信孝の家臣・伊勢神戸城主の小島民部少輔に書状で信孝と信雄とが和解したと伝えて、（柴田・神戸方の）滝川一益が築いた砦を民部少輔に命じて撤去させている。
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またこの頃、信長の横死を知った北畠具親が、備後国より5年ぶりに南伊勢に帰国して、安保大蔵少輔・岸江大炊介・稲生雅楽助ら旧臣を集めて、（遺棄されていた）五箇篠山城に立て籠もった。同時期に信雄は岐阜城の包囲に加わっていたようで、不在の隙を突いた蜂起であった。北畠残党は12月31日に大河内城にも達して城下に放火して焼き討ちを行ったので、翌天正11年（1583年）正月元旦、信雄は南方衆の津川義冬（玄蕃允）・田丸直昌（中務大輔）・日置大膳亮らに討伐を命じた。攻撃に対して五箇篠山城の守りはもろくも崩れ、2日夜、具親は城を脱出した。しかし具親は伊賀で再び一揆を扇動したので、信雄は滝川雄利を伊賀にも派遣した。雄利は蒲生氏郷の加勢を得て土山城を陥落させた。信雄は鎮圧に成功した雄利に伊賀一国を与えると土山城に入れた。こうして北畠最後の抵抗も潰えたのである。
同年（1583年）1月18日、信雄は三河を訪れて岡崎城下で家康と会談した。（松平家忠の『家忠日記』によると）信雄は柴田・羽柴の争いについて家康の助言を求めたという。
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1月23日、信雄は三法師の後見役として安土に入った。信雄は三法師の代理をする実質的な織田家督であるとして、閏1月4日歳首を祝い、秀吉や筒井順慶らからの礼を受けていて、秀吉は（この時期はまだ毛利・小早川家は羽柴に服属していない）小早川隆景にも書状（1月17日付）を出して信雄が信長なきあとを継ぐのだと説明している。秀吉は信雄を名目上の主君として自身の野望を隠すカモフラージュとした。
2月、秀吉は勝家に与する北伊勢の滝川一益を攻めることにした。信雄は2月10日に出陣することを美濃の吉村安実(又吉郎)に告げている。3月2日、佐治新介が籠もる亀山城が落城すると、翌日、秀吉は信雄を亀山で出迎えて、蒲生氏郷らには引き続き峯城の攻略を命じた。柴田勝家は一益に呼応して、3月10日には柳ヶ瀬北方の内中尾山に出陣。伊勢から軍を返した秀吉は、3月17日、賤ヶ岳一帯の高地を占領して、木之本に陣した。
なお、この天正11年春に些細なことで信雄の勘気を被った丹羽氏次が所払いになり、出奔して徳川家康を頼った。4月3日、信雄は伊勢の戦況を家康に手紙で伝えており、家康は信濃国佐久郡、小県郡を平定したと報告していて、両者は緊密に連絡を取り合う関係にあったが、家康は同時に信孝や秀吉とも親交を続けていた。
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4月16日、岐阜城の信孝が再び挙兵した。この動きを知った秀吉はすぐさま大垣城に入城したが、雨のために揖斐川を渡ることができなかった。同月17日、包囲下にあった峯城の滝川儀太夫（益重）が信雄に投降した。同月20日から21日にかけて賤ヶ岳で戦闘があり、羽柴勢は先制攻撃してきた佐久間盛政を賤ヶ岳で撃破し、正午ころ勝家の本営を攻め破ってこれを越前に敗走させた。
なお、越前北ノ庄城の落城後、叔母のお市の方の三人の娘を引き取って後見して面倒をみたのは秀吉ではなく信雄であったともいわれており、三姉妹の長女の茶々は別の叔母のお犬の方（前佐治信方室）が一時世話をしていたようであるが、同三女の江を佐治一成に嫁がせたのも秀吉ではなく信雄であったとされる。天下のことはともかく、織田の家督を統べる信雄が家政は仕切っていた。
5月2日、信雄は美濃へ入って信孝の籠もる岐阜城を包囲した。すでに前月24日には柴田勝家は自害しており、信孝勢は意気消沈していたので、信雄はそれを察して和議を申し出て尾張に退くように甘言した。信孝は兄を信じて長良川を下って尾張知多郡に奔り、野間（愛知県美浜町）の内海大御堂寺に落ち延びたところで、信雄の命を受けた中川定成（勘右衛門）によって切腹を勧められ、やむなく自害することになった。
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同5月、信雄は、家臣の林正武（林与五郎）に神戸城を与えるとし、林は（信孝の異父同母兄の）小島兵部少輔を攻め滅ぼして城を奪うと、神戸氏を称して神戸与五郎を名乗った。残るは伊勢長島城に籠もる滝川一益だけとなった。北伊勢5郡を信雄に差し出して投降したようだが、一益の降伏時期はわからない。7月3日には剃髪して秀吉に朝山の絵を献上しているから、それ以前であったのだろう。
信雄は北伊勢・伊賀を所領に加え、峯城を佐久間信栄に、長島城を天野雄光（周防守）に、薦野城（菰野城）を土方雄良（雄久）に与えた。
天正11年5月21日、信雄は前田玄以を京都所司代に任命したが、何事も秀吉の指示に従うようにと書いており、（降伏したものの秀吉に敵対的だった）佐々成政が新発田重家に出した手紙でも信雄が織田家の跡を継いだが秀吉が万事を指南していると書かれている。天下人としての実権は秀吉が握り、信雄が傀儡であることは周囲に広く認識されていたことが伺われる。
7月頃からは信雄は馬蹄形の朱印「威加海内（いかかいだい）」を用いている。
9月、秀吉は大坂に新城を築いて諸将に号令を出す根拠地とし、次第に主筋である信雄をなおざりにする態度に出た。信雄も秀吉の意図を察して冬ごろに両者の関係は悪化した。
織田信雄 生涯
11月16日、近江の園城寺（三井寺）で、信雄は内大臣の近衛信尹と会見をした。同月20日、『家忠日記』によると信雄が切腹したという怪情報が三河に流れたので、すぐに確認したが何事もなかったという記述がある。
天正12年（1584年）正月、池田恒興（勝入）と蒲生氏郷らは、信雄と秀吉の不和を調停するべく、三井寺において両者の会見の場を設けた。秀吉はまず信雄の老臣、尾張星崎城主岡田重孝、伊勢松ヶ島城主の津川雄光（義冬）、尾張苅安賀城主の浅井長時（田宮丸）、滝川雄利の4名を大坂に招いて、密談の後に起請文を書かせたが、雄利のみこれに応じずに戻って報告したので、信雄は3名は秀吉と通じたとして怒った。三井寺での会見では、秀吉はこちらは恩こそあれ怨みはないのに信雄が自分を殺そうとしていると非難し、信雄は否定したが、秀吉は夢でそれを知っているのだといって聞き入れず、物別れとなって信雄は急ぎ伊勢長島城に戻った。
2月、尾張（清洲城）の信雄のもとに遠州浜松城の家康より酒井重忠が密使として派遣された。秀吉との決裂は避けられないとして、信雄と家康は同盟を結んだ。
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3月6日、長島城に岡田・津川・浅井を呼び寄せて秀吉に内通した疑いで誅殺した。岡田は土方雄久が、津川は飯田正家（半兵衛）が、浅井は森久三郎（森勘解由、毛利伊勢守）が斬った。信雄はまさに秀吉に謀られて股肱の家臣を失ったのであるが、これは同時に秀吉への宣戦布告も意味した。
藤田達生は、山崎や賤ヶ岳で勝利した秀吉が信長の政権を直接継承したわけではなく、信雄が秀吉に臣従するまでが、親子2代の織田政権（安土幕府）であったとする見解を示している。であるならば、秀吉の天下取りには両者の対決が避けられぬ事態だったことになる。
3月7日、信雄は織田信純を土佐に派遣して、香宗我部親泰に手紙を送り、長宗我部元親に家臣誅殺の一件と羽柴秀吉と絶交したことを告げて、軍事援助を要請した。北陸の佐々成政が前田利家・丹羽長秀らを襲い、四国の長宗我部は毛利勢を牽制しつつ淡路から大坂を突いて、雑賀衆・根来衆・本願寺勢と共同することが期待された。同7日、信雄に呼応して家康はすでに浜松城を出陣しており、岡崎、矢作、阿野、鳴海と進んで、12日には山崎（愛知郡）に陣をしいた。
3月8日夜、秀吉は親しくした3人の信雄の重臣が殺害されたという報告を聞いて激怒して、各地の配下に出陣の準備をするように下知を飛ばすと、富田知信を派遣して、信雄に説明に来るように要求したが、拒まれたので、15日、尾張表への出陣を号令した。
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一方、信雄は松ヶ島城を滝川雄利に与えたが、受け取りに行った雄利の家臣は津川の家臣に入城を拒まれたので、雄利と木造長政の軍勢で城を包囲して攻略した。滝川雄利は日置大膳亮とともに松ヶ島城の守りについた。苅安賀城は浅井を討った森久三郎に与えられた。星崎城でも重孝の弟の岡田善同ら家臣が抵抗し、信雄方の山口重政（重孝の妹婿）を追放して城に立て籠もったので、信雄は徳川勢からも兵を借り、（信雄家臣の）刈谷城主の水野忠重・勝成親子とで攻めさせ、激戦であったが17日に星崎城を攻略した。
3月9日、蟹江城主佐久間信栄（正勝）・山口重政は伊勢に派遣され、（羽柴方の）関盛信・一政父子の守る伊勢亀山城を攻撃したが、容易に落とせなかったので、修復工事中だった峯城へと後退した。中川雄忠（定成）と関甚五兵衛が援軍として伊勢に向かった。
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3月10日、信雄は美濃大垣城の池田恒興と兼山城の森長可に援助を要請したが、同じ頃、秀吉も家臣尾藤知宣を派遣して2人を説得しようとしていた。池田家中でもめたが、伊木忠次が秀吉に助力するべきだと勧め、さらに秀吉より津田隼人佐（信季）が派遣されて、美濃・尾張・三河の三カ国を恩賞として与えると約束して甘言したので、池田・森両名は信雄の要請を断わって秀吉に与することになった。秀吉は、水野忠重と（前述の家康家臣）丹羽氏次も誘降したが拒絶されて、尾張黒田城主に転じていたいた元傅役の沢井雄重（吉長）も再三の誘いに応じなかった。
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同10日、羽柴方の近江・伊勢勢である織田信包・堀秀政・蒲生氏郷・長谷川秀一・日根野弘就・滝川一益（＝この時は羽柴側）らが1万余で峯城を攻撃してきた。城の防備が不十分だったので佐久間信栄は打って出る決断をしたが、滝川一益に要撃されて敗退し、関甚五兵衛が戦死。信栄は城を捨てて撤退した。13日夜、伊勢に援軍に行ってで手薄になっていた犬山城を、かつてこの城を治めていた池田恒興とその子・元助が急襲して占領した。留守居の中川清蔵主（雄忠の叔父）が敗死した。14日夜、中川雄忠も急ぎ犬山に戻る途中で私怨をもって狙っていた池尻平左衛門によって殺害された。水野勝成（この当時は家康家臣）は桑名城へ援軍のために移動した。翌日、犬山城の陥落を知って、酒井忠次・水野忠重らも美濃口からの侵攻に備えるために桑名城の守りに加わった。
3月14日、信雄は清洲城で家康と面談して作戦会議を開いたが、榊原康政が進み出て、濃尾の境界にある小牧山に堡塁を築いて本陣とするように進言して採用された。小牧山には信長時代の城の遺構があり、22日までに野戦築城はほぼ完成した。信雄は長島城へ戻って伊勢方面を警備した。
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3月16日、岳父恒興の戦功を羨ましく思った森長可は、軍目付の尾藤知宣とともに、自らも手柄を立てようとして犬山城よりも前進して羽黒の八幡林に陣をしいた。敵情偵察をしていた酒井忠次がこれを発見。早速、家康に攻撃の許可を受ける。酒井は天野雄光に道案内をさせ、翌日明け方に松平家忠・松平家信・奥平信昌・本多康重らと奇襲した。奥平が五条川を越えて突撃を開始するが、森・尾藤は勇戦して押し返す。しかし三河勢を侮って深追いし、酒井らに背側を攻撃されて大混乱に陥って敗走した。（羽黒の戦い）
同16日、羽柴秀長・羽柴秀勝・織田信包・蒲生氏郷・筒井順慶らが、滝川雄利の籠もる松ヶ島城を包囲した。翌日、志摩の九鬼嘉隆と岩出城主の田丸具安は共に信雄を離反して羽柴方についていたが、水軍衆を率いて参陣し、海路を封鎖した。守備側は日置大膳亮と服部正成（徳川方増援）らが時折打って出て寄せ手を苦しめたが、兵糧が尽きたことから慶宝尼の周旋で守兵は退去することになり、29日、海路で尾張に退却した。滝川雄利は長島城へ退いた。
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3月21日、秀吉は大軍を率いて大坂を出立して、27日に犬山城に入った。28日、家康も清洲城を内藤信成・三宅康貞にまかせて小牧山に入り、翌日には信雄も小牧山の陣に合流した。4月4日、秀吉も岩崎山に堡塁を築いて「向城（むかいしろ）」として対峙し、楽田城に本営を置いた。両陣営が多数の砦を築いて膠着状態となった。同じ4月4日、信雄は家康とともに保田安政（佐久間安政）を招いて書を与え、紀伊で根来衆と岸和田を攻撃するように託した。