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対々和 概要
4つの刻子がそれぞれ暗刻か明刻かを問わないため、2飜役の中でも作りやすい部類に属する。大抵は1回か2回ポンすることになるが、鳴き過ぎて手牌が短くなると防御が効きにくくなり、リーチに追いつかれて放銃するといった展開になることも少なくない。4副露して裸単騎にするのは、あまり格好の良い戦略ではないとされる。
また、手の内に3つ暗刻ができていてシャンポン待ちの聴牌になっている場合、ツモ和了すれば四暗刻という役満になるが、ロン和了の場合は最後に完成した刻子が明刻扱いとなるため、四暗刻にはならず三暗刻+対々和どまりとなる。4つの刻子がすでに手の内で完成している場合は四暗刻単騎となるので、門前での対々和が成立するのはこの「ツモり四暗刻のテンパイからロン和了したケース」だけであるが、その場合は必然的に三暗刻が複合するため、実質4飜役となり、更に符を考慮すれば（切り上げ満貫を採用していなくても）満貫以上が確定することになる（最低でも副底20符＋門前ロン10符＋中張牌暗刻3組12符＋中張牌明刻2符＝44符→切り上げ50符となるため）。
対々和 概要
定義上順子系の役とは複合しないため、対々和と複合する役は限られている。しかし、役牌やドラと組み合わることで、労せずして満貫や跳満につながることも多い。頻繁に見られるのは役牌との複合であり、特にダブ東やダブ南といった連風牌であれば合わせて4飜以上となり効果的である。これにドラが加わればそれなりに強力な和了になる。混一色や清一色、三暗刻、あるいはタンヤオとの複合も可能で、この場合もやはりドラの有無が手作り・得点のキーポイントになる。まれに三槓子とも複合するが、滅多に見られない（槓子が4つできれば四槓子という役満になり対々和は消える）。なお、混老頭や字一色は七対子の形でなければ必ず対々和の形になり、清老頭は使用可能な牌種が6種類しかないことから必ず対々和の形になる。
対々和 歴史
麻雀の歴史の初期からある役であり、中国麻雀では「碰々和(ポンポンフー)」と呼ばれている。対々和の名称はかつてはポンを対(トイ)とも発声していたことに由来する。当初は4符の符役、のちのアルシーアル麻雀では1翻役であった。
対々和 牌姿の例
（例）副露したケース
待ちはとのシャンポン。
この例では、確定している符は副底20符＋ポン4符＋暗刻4符＋ポン2符の合計30符で、和了り方により追加される符を計算してみると、
ツモ - 暗刻4符＋ツモ2符（＋雀頭2符）
ロン - 明刻2符（＋雀頭2符）
ツモ - 暗刻8符＋ツモ2符
ロン - 明刻4符
が役牌であろうとなかろうと、どの和了り方でも40符となる。もっとも、が役牌であればのツモまたはロンで3飜となるが。
（例）メンゼンのケース
これもとのシャンポン待ち。上の例と同じ牌構成だが、門前でのテンパイであり、ツモ和了すれば四暗刻になる。ロン和了だった場合は最後の刻子が明刻扱いとなるため四暗刻は成立せず、和了役は対々和・三暗刻となる。
（例）対々にならない待ちがあるケース
この手は一見とのシャンポンに見えるが、実際には待ちである。
萬子部分を下図のように分解してみると、
対々和 牌姿の例
単純なシャンポン待ちではなくのリャンメン待ちにもなっていることが分かる。が待ちに含まれることに気付かず自ら切ってしまっていたり見逃してしまっている場合、それぞれフリテンあるいはリーチ後のフリテン、同巡内フリテンになってしまうので注意が必要である。
また、このような牌姿は得点的にも落差が大きく、かをツモれば四暗刻になるが、のロン和了ではタンヤオ+一盃口で2飜40符、子2600点/親3900点にしかならない。
この手はまたはの暗槓によって対々にならないの待ちを消し、対々を確定させることができる（大明槓でも対々が確定するのは同様だが、大明槓では四暗刻が消滅し門前も崩れてしまうため実戦では基本的にやるべきではない）。ただしこのような暗槓は一部の待ちを消すため、立直時にはルール違反となる。
（例）役牌との複合
とのシャンポン待ち。役牌との複合は対々和としてはよく見るパターンであるが、この場合はで和了れば役牌が2つ付いて40符4飜の満貫となる。で和了った場合はロン40符3飜、ツモ50符3飜となる。
この場合の符計算は、副底20符＋ポン4符＋暗刻4符＋ポン2符の30符は確定で、和了り方により追加される符は次のようになり、ツモの場合のみ50符となる。
ツモ - 暗刻8符＋ツモ2符＋雀頭2符
ロン - 明刻4符
ツモ - 暗刻8符＋ツモ2符
ロン - 明刻4符
（例）ロンだと30符止まりになるケース
対々和 牌姿の例
上のとのシャンポン待ちの例は、副底20符＋ポン4符＋ポン2符＋ポン2符の28符は確定で、ツモなら中張暗刻4符＋ツモ2符が付いて34符→切り上げで40符となるが、ロンでは中張明刻の2符しか付かず30符止まりとなる。
下のの裸単騎の例は、副底20符＋中張牌ポン4組8符＋単騎2符は確定で、ツモならツモ2符が付いて32符→切り上げで40符となるが、ロンではこのまま30符止まりとなる。
この2つの例はいずれも断么九など他の役も付かないため、ドラがなければロン和了は30符2飜で子であれば2000点、これは対々和としては最低点数である。
（例）断么九との複合
とのシャンポン待ち。喰いタンが認められている場合、役は断么九と対々和が複合して3飜となるが、この例の場合、副底20符＋中張牌ポン3組6符の26符に加わる符は、ツモの場合中張暗刻4符＋ツモ2符で合計32符→切り上げで40符、ロンの場合中張明刻2符で28符→切り上げで30符となり、この28符は対々和のロン和了の切り上げ前の符としては最低符数となる。一方、対々和のツモ和了の切り上げ前の符としてはこの32符が最低符数なので、対々和をツモ和了した場合、符跳ねは確定することになる。
また、これもとのシャンポン待ちだが、このように2副露以上している断么九対々和は、槓子がない限りロンだと30符止まりとなる。
（例）槓子が入っているケース
対々和 牌姿の例
とのシャンポン待ちで、断么九が複合する。槓子が入っていても当然ながら対々和は成立するが、符計算の観点で見ると、この槓子が入っている対々和として最低符数となる例では、副底20符＋明槓8符＋中張牌ポン2組4符の32符は確定しており、更に和了時にツモ和了6符（中張暗刻4符＋ツモ2符）・ロン和了2符（中張明刻）が付くため、槓子が入っている対々和は最低でも40符付くことになる。
これも同じくとのシャンポン待ちで、断么九が複合し、暗槓の入っている対々和として最低符数となる例であるが、副底20符＋暗槓16符＋中張牌ポン2組4符の40符に和了時にツモ和了6符・ロン和了2符が付くため、暗槓の入っている対々和は最低でも50符付くことになる。
（例）么九牌の暗槓なしで60符に到達するケース
単騎待ち。役は対々和＋發の3飜で、符計算は副底20符＋明槓16符＋暗刻8符＋暗刻4符＋ポン4符＋単騎2符の54符は確定で、役牌雀頭・ツモの符があろうとなかろうと么九牌の暗槓なしで60符に到達する例である。ルールによっては60符3飜を切り上げ満貫とする場合もある。
（例）1副露のケース
単騎待ち。このように1副露の対々和で単騎待ちの場合は三暗刻の複合が確定することになる。
一方、このケースではとのシャンポン待ちで、このような1副露の対々和でシャンポン待ちの場合は、ツモだと三暗刻が複合するが、ロンでは三暗刻は付かない。
（例）混一色と役牌2つとの複合で跳満となるケース
南場西家
とのシャンポン待ち。対々和に索子の混一色と役牌の南または西と白が複合して跳満となっているケースである。このように対々和は他の役を複合させることで比較的簡単に強力な和了になる場合も多い。
人和
人和（レンホウ、レンホー）とは、麻雀における役のひとつ。子が自家の第一ツモより前にロン和了した際に成立する。ただし、地和と同じく、第一ツモより前に副露や暗槓があれば、無効となる。ローカル役であるとして、人和を採用しないルールも多く、採用している場合も細かい取り決めにバラつきが見られる。
人和 打点の取り決め
現在多くの各種プロ団体・競技団体は人和を採用していない。しかし雀荘やオンラインの麻雀では採用されていることが多く、その際の得点の扱いについては以下のようなバリエーションがある。
（例）子の配牌   ロン   ドラ表示牌
例えばこのような牌姿で人和が4飜となっていた場合、「人和・中・ドラ1」で6飜の跳満となる。満貫止まりなら満貫であり、中やドラなどは考慮されない。
オンライン麻雀では、麻雀格闘倶楽部・雀龍門は役満、MJシリーズは倍満打ち切りで採用している。一方、天鳳・東風荘・ハンゲームなどでは採用していない。（後掲#採用状況節も参照のこと）
人和を役として認めない場合、他に役がなければ役ナシのチョンボとなる。初対面の相手とセットを組む場合やフリー雀荘等で打つ場合は卓に着く前に確認しておくのが望ましい。
人和 1巡目の定義
人和を採用しているルールでは、多くの場合「副露や暗槓のない初巡の、自分の第1ツモ以前のロン和」を人和としている。しかし、地域や時代によってこれとは異なる定義になっている場合もあり、以下のようなバリエーションが存在する。
そもそも極めて発生しづらい役である上、昭和初期から戦後すぐまでの時期にかけて、いくつもの団体・グループがバラバラに人和の定義を制定した経緯があり、ルールの整備・統一が長らくなされなかった。各地の雀荘・団体・グループなどで人和の定義が様々に異なっていたのはそのためであり、現在もなお人和の採不採・値段はまちまちである。トラブルを避けるためにも、人和を採用しているか否か、採用している場合はどのような定義になっているか、値段の取り決め等については事前の確認が必要である。
人和 歴史
元々中国の一部の古典麻雀で、最後の捨牌をロンする和了を人和と言っていた。つまり現在の河底撈魚に相当する役を人和と言っていた。大正末期から昭和初期にかけて麻雀が日本化する過程で、中国麻雀にはない「河」のルールが整備され、新たに河底撈魚という役が発生すると、元々の人和（河底ロン）は忘れられていった。時期を前後して昭和3年、天和・地和（親の第1打でのロン和了、原義の地和）に対する役として、「子の第1ツモでの和了」（現在の地和）および「第1打に対するロン和了」を人和の名で呼ぶようになり、人和という名称の役はこれ以後広まることになった。
ただし、人和の定義と地和の定義は、昭和初期の段階から終戦まもなくの麻雀復興期（昭和20年代前半ごろ）を過ぎてもバラバラのまま纏まらなかった。やがて地和の定義が「第1打ロン」から「第1ツモでの和了」に移ってゆくと、第1打でのロン和了が人和と呼ばれるようになった。地和の定義は「子の第1ツモでのツモ和了」で固まったが、人和の定義はその後も引き継き混乱したまま、「親の第1打でロン和了」「第1巡以内のロン和了」「自分の第1ツモまでのロンアガリ」 など数通りが広範囲に広まった。現在は「チー・ポン・カンの無い自分の第1ツモ以前のロン和了」という定義がもっとも普及しているが、役の値段とともに扱いは完全には定まらない状態となっている。
腹上死
腹上死（ふくじょうし）とは性交中に突然死することを指して言う言葉である。ただし腹上死というとやや俗な意味が強く、医学的には性交死（せいこうし）と表現される。
腹上死 概要
腹上死の元の意味は男性が性交中に女性の腹の上、すなわち正常位の体勢で死に至る事を形容して使われた言葉で、その原型とみなされるものには『洗冤集録』中に意訳すると「男子が過度に励んだ結果として婦女の上で消耗し死ぬこと」という趣旨の記述が見出せる。他の体位、死者が女性でも用いることがあり性交死と同じように用いられる。
なお実際に性交中に死亡することは珍しく、むしろ行為を終えた直後から数時間内に死亡することが多い。また、自慰行為によって同様の死にかたをする者が腹上死による死亡者の約8％を占めるといわれる。
公式な死亡診断などに「死因：腹上死」などと記載される事は無いが、しばしば（家族にとっては特に）不名誉な死に方として扱われる。他方、冗談やシャレの範疇で最高の理想の死に様（男子の本懐）と解する向きもあり、例えばビートたけしは自身の監督作品『Dolls』記者会見で「監督にとって“究極の愛”とは?」と記者に問われた際に端的に腹上死と答えている。相手が関係を公に出来ない相手の場合、119番通報がなされず迅速な医療的処置を受けられず死に至る場合がある。ただし医師が診察した場合には医師法第21条で異状死として届出義務がある。
腹上死 死因
他の突然死と同様に、持病や生活習慣病等の疾患が直接的な死因であることが多い。それらを性交中の性的興奮で悪化させて死に至るのである。こういった「肉体的な機能不全」の原因としては上野正彦が報告した約500例における統計では過半数が心血管系の問題であり、脳血管系は半数をやや下回る。それ以外の死因は1%程度である。(上野正彦 1963)によれば34例中、心臓死 20例、脳血管死 14例と報告されている。
腹上死 傾向
春先に多く約7割が結婚相手か愛人など交際相手となっており、また長期出張から帰ったばかりなど過労気味のところで、無理に及んだ結果として亡くなる傾向も見られる。また30%が行為前に飲酒している。特に前述の通り、慢性病を持った人が極端な年齢差のある若い相手と行為に及ぶなど、普段よりも極端に性的興奮が増している場合に、無理がたたって致命的な事態に陥る傾向が見出せる。また婚姻外の関係が8割との報告もある。
腹上死 広義の腹上死
性交は非常に体力を消耗する運動であるため、心臓疾患のある人などは方法を工夫して過度に体力を消耗しないような工夫が必要である。心臓疾患のため血管を広げて発作を緩和する硝酸系薬剤を使用している人が、バイアグラを使用しての性交時、それらの相互作用によって循環器障害（心臓疾患の発作など）を発生させるケースが報告されている（バイアグラの項を参照）。
このような副次的要因によって死亡しても、しばしば一般には腹上死と見なされる場合も見られる。中には性交中の事故（交通事故や感電事故など）によって死亡しても、広義の腹上死とみなされるケースも見られる。
腹上死 腹上死を主題とした作品
本節では、単独の作品として腹上死を主題にした作品を挙げる。
第三の男
『第三の男』（だいさんのおとこ、原題: The Third Man）は、1949年にアレクサンダー・コルダとデヴィッド・O・セルズニックによって製作されたミステリー映画。イギリス映画。キャロル・リード監督作品。第二次世界大戦直後のウィーンを舞台にしたフィルム・ノワール。
光と影を効果的に用いた映像美、戦争の影を背負った人々の姿を巧みに描いたプロットで高く評価されている。また、アントン・カラスのツィター演奏によるテーマ音楽や、ハリー・ライム役のオーソン・ウェルズの印象深い演技でも知られている。
白黒、スタンダード・サイズ。
第三の男 あらすじ
舞台は第二次世界大戦後、米英仏ソによる四分割統治下にあったオーストリアの首都ウィーン。当時ウィーンの酒場で人々に親しまれたツィターのメロディ（アントン・カラスによるテーマ曲）をBGMに物語の幕が開く。
アメリカの売れない西部劇作家ホリー・マーチンスは、親友ハリー・ライムから仕事を依頼したいと誘われ、意気揚々とウィーンにやって来た。ハリーのアパートを訪ねるホリーだが、管理人はハリーが前日、自動車事故で死亡したと彼に告げる。ハリーの葬儀に出席するホリーは、そこでイギリス軍のキャロウェイ少佐と知り合う。少佐はハリーが街で最悪の密売人だと告げるが、信じられないホリーはハリーへの友情から事件の真相究明を決意する。
事件の関係者を調査すると、ハリーの恋人であった女優のアンナ・シュミットと出会う。ホリーと彼女は2人で事件の目撃者である宿の管理人に話を聞き、現場に未知の“第三の男”がいたことをつきとめる。しかし貴重な証言を残した管理人は何者かに殺害され、ホリーがその容疑者だと疑われて逃走。さらにハリーの知人であるポペスコからも追われ、キャロウェイ少佐に助けを求める。そこで初めてキャロウェイからハリーが粗悪ペニシリンを売り捌いて多数の人々を害した実態の詳細やその証拠の数々を見せられる。
第三の男 あらすじ
友情・愛情と正義感の間で行き詰まったホリーは酒で気を紛らわせたが帰国を決意。酩酊状態のまま、別れを告げるために寄ったアンナの下宿の近くで、“第三の男”ハリーと邂逅するが、まるで幻かのごとくハリーは消え去ってしまう。ホリーはハリーを目撃したことをキャロウェイに報告。キャロウェイは疑っていたが、念のためにハリーの墓を掘り返すと、別人の遺体だったことが判明し、ハリーの生存を確信する。一方、国籍を偽っていたアンナがパスポート偽造の罪でソ連の憲兵に連行されてしまう。
ハリーのことを信じたいホリーは、彼とプラーター公園の観覧車の上で話し合うが、改めて彼の非情ぶりを悟る。その後、キャロウェイからハリー逮捕の助力を促されたホリーは、親友を売るもやむを得ずと決意し、アンナの保釈を条件に承諾。
ホリーとキャロウェイの計らいで釈放されたアンナはホリーを烈しく罵る。アンナのハリーに対する愛を知ったホリーはキャロウェイへの協力を一時断念するが、病院を視察してハリーの流した害毒を目のあたりにしてハリー狩りに参加することを再度決意し、囮となって彼をカフェに待つ。店の裏口から現れたハリーは警戒を知るや下水道に飛び込み、ここに地下の追撃戦が開始される。
第三の男 あらすじ
キャロウェイの銃弾で重傷を負ったハリーはその後、銃を手にしたホリーに追いつめられる。銃を向けるホリーに対してハリーが頷く。下水道内に一発の銃声が響き渡る。
その後、場面は、“第三の男”であったハリー本人の埋葬に。葬儀の後、ホリーはアメリカへ帰国する飛行機の出発時刻が迫っているにもかかわらず空港へ送ってくれる少佐の車を降りて、墓地の路傍でアンナを待つ。しかし、彼女は表情をかたくしたまま一瞥もせず彼の前を歩み去って行く。
第三の男 キャスト
※1984年3月11日、NHK-FMで放送されたラジオドラマ「チターはもう唄わない（軍司貞則の著作に基づく）」では観覧車のシーンの本編音声が短く引用され、ヴォイス・オーヴァーの形で内海賢二がハリー・ライムを吹き替えた。日本テレビの吹替版でハリーを演じた小池朝雄も、キャロル・リード役で出演している。
第三の男 製作
イギリスのロンドン・フィルムズとアメリカのヴァンガード・フィルムズの共同出資という形で制作された。映画の企画を立案したのは、イギリス人の映画プロデューサーであるアレクサンダー・コルダである。彼はオーストリア＝ハンガリー帝国時代のハンガリー出身であり、往年の繁栄したウィーンを知っていた。ウィーンに対するコルダの思い入れが、第二次世界大戦で破壊され荒廃したウィーンを舞台にした映画制作の動機となったと言われている。
脚本はカトリック作家として著名なグレアム・グリーンが執筆したものである。グリーンは同名の小説も書いているが、これは映画の公開後に出版されたものであり、通常の意味での原作とは異なっている（グリーンが映画のシナリオに取り掛かる前に私的に執筆したものであり、本来は出版される予定のないものであった）。コルダから脚本執筆の依頼を受けたグリーンは1948年の2月にウィーンに赴き、四分割統治下のウィーンをつぶさに観察した。物語の重要な要素であるペニシリンの密売やウィーン地下の巨大な下水道は、シナリオ執筆のためにウィーンに滞在中のグリーンが実際に見聞した体験を参考にしている。
第三の男 製作
映画の撮影は1948年10月22日に、物語の舞台であるウィーンで開始された。同年12月11日にウィーンでの撮影を終了したスタッフはイギリスに帰還し、ロンドンのシェパートン・スタジオで残りの部分を撮影した。原作者のグリーンと監督であるキャロル・リードは二人きりで映画のストーリー・ラインについて話し合い、その結果脚本に何度も変更が加えられた。カットなしで撮影されたラストシーンは、当初の予定にはなかったものである。グリーンが最初に書いた脚本ではハッピーエンドとなるはずであった。グリーンの原案に反対し、映画の幕切れを現在に残る形に変更させたのはプロデューサーのデヴィッド・O・セルズニックであった。また、当時彼のスタジオのお抱え俳優だったジョゼフ・コットンやアリダ・ヴァリを映画に出演させるように取り計らったのもセルズニックだったとされる。
第三の男 製作
作中のハリー・ライムによる台詞「ボルジア家支配のイタリアでの30年間は戦争、テロ、殺人、流血に満ちていたが、結局はミケランジェロ、ダヴィンチ、ルネサンスを生んだ。スイスの同胞愛、そして500年の平和と民主主義はいったい何をもたらした?　鳩時計だよ」は、グリーンが執筆した脚本の草稿には存在せず、ライム役を演じたオーソン・ウェルズの提案によるものである（グリーンが書いた、とする説もある）。セルズニックは当初ウェルズの起用に反対していたが、最終的にウェルズを強く推薦する監督のリードに同意せざるを得なかった。ウェルズの起用は結果的に正解だったとされるが、撮影中ウェルズは様々なトラブル（ウェルズがウィーンに到着するのが遅れたために仕方なく彼の代役を立てて撮影したこと、映画のクライマックスである下水道での追跡シーンに出演するのを拒否したことなど）を引き起こしスタッフを悩ませた。
オーソン・ウェルズはギャラを吊り上げるための駆け引きで、なかなかウィーン入りせず、夜の街を逃走するハリー・ライムの大きな影はウェルズではなく、助監督のガイ・ハミルトンがコートを着て、代役をしているものである。また、地下水道の蓋の鉄格子から出た指がうごめくショットは、監督のキャロル・リード自身の指である。
第三の男 製作
映画の撮影スタッフと共にロケ地であるウィーンを訪れたリードは、そこでツィター（オーストリアの民俗楽器）奏者のアントン・カラスに出会った。カラスの巧みな演奏に感銘を受けたリードは、既にオーケストラの楽曲が用意されていたにもかかわらず、カラスの音楽を映画のBGMとして起用するように主張した。映画が公開された後、カラスの作曲したテーマ曲は1950年代最大のヒット曲となった。
このテーマ曲は、映画の登場人物の名前から「ハリー・ライムのテーマ」とも言われている。
日本ではヱビスビール（サッポロビール）のCM（これがきっかけで東日本旅客鉄道（JR東日本）恵比寿駅の発車メロディにも採用）や、阪急電鉄大阪梅田駅で終電間際に流れる音楽などに使われている。森永乳業「ビエネッタ」が日本でエスキモーブランドで発売された頃にもCMのBGMとして使われていた。また、ムーンライダーズがアレンジカバーしている。原由子のベストアルバム『ハラッド』にボーナストラックとして収録されている。
第三の男 評価
映画は1949年9月に開催された第3回カンヌ国際映画祭に出展され、そこで最高賞に相当するグランプリを獲得した。同年9月3日にイギリス、翌年の1950年2月2日にアメリカでそれぞれ公開され、興行的にも批評的にも成功を収めた。1950年度のアカデミー賞では監督賞、撮影賞（白黒部門）、編集賞の3部門でノミネートされた。そのうちロバート・クラスカーが撮影賞（白黒部門）を受賞した。
現在では映画史に残る傑作として、高く評価されている。映画ベスト100などの企画で、必ずと言っていいほど名前が挙げられる常連作品である。
主なランキングと順位は以下の通り
以下は日本でのランキング
第三の男 小説版との差異
グレアム・グリーンが執筆した台本と実際に劇場公開された映画本編、後に出版された小説とでは微妙に登場人物の名前や国籍などの設定が異なっている。例えば主人公のアメリカ人作家ホリー・マーチンスはイギリス人のロロ・マーチンスとして、ルーマニア人のポペスクはアメリカ軍のクーラー大佐として小説版に登場している。これらの変更はアメリカの世論を意識したものであると、原作者であるグリーンが述べている。具体的には、「ロロ」という名前にホモセクシュアルの含みが有るようにアメリカ人には聞こえるというジョセフ・コットンからの指摘や、悪役の一人がアメリカ人であることを問題視したオーソン・ウェルズとの契約があったためである。
また、小説版ではハリー・ライムの国籍もイギリスであり、アンナ・シュワルツはチェコスロバキア人ではなくハンガリー人として設定されている。オーストリア人のクルツ男爵は国籍こそオーストリアだが男爵ではない。台本版ではマーチンスはカナダ人、アンナはエストニア人として登場した。
ラストも小説版では「…追いつくと2人は肩を並べて歩きだした。彼は一言も声をかけなかったようだ。物語の終わりのように見えていたが、私の視界から消える前に、彼女の手は彼の腕に通された」（小津次郎訳）となっているが、映画は女性の絶望の中の、毅然とした態度が強調されている。
第三の男 テレビドラマ
1959年から1965年までイギリス人俳優のマイケル・レニーをハリー・ライム役としたテレビシリーズ『第三の男』（原題：The Third Man）が製作・放映されていた。
日本でも一部が1961年9月から1962年7月にかけて、NET（現：テレビ朝日）系列で放送された。日本での放送時間は、1962年3月までは土曜21:15 - 21:45だが、1962年4月以降は15分繰下がり、土曜21:30 - 22:00に変った。
三暗刻
三暗刻（サンアンコウ）とは、麻雀における役のひとつ。2翻。暗刻を3つ作って和了した時に成立する。暗槓が含まれていてもよい。
三暗刻 概要
暗刻が3つあることのみが条件であるため、残りの1面子は順子でもよく、副露してもよい。食い下がりはなく常に2翻である。出アガリでの対々和との複合がよく見られる他、リーヅモ三暗刻の形も多い（いわゆるツモり三暗刻の形、牌姿例の4番目）。他の2翻役と比較して難易度が高い上に、成立したとしても門前の場合は役満である四暗刻への移行を狙う場合もあるため、翻数が低い割に出づらい役である。ちなみに三暗刻の場合の符は最低でも40符以上が確定する。
三暗刻 牌姿の例
（例）確定三暗刻の単騎待ち
4面子が完成している手。この後かを引けばノベタン、かを引けば両門待ちへ移行する。両門待ちへ移行した場合は、さらにシャンポンでのツモり四暗刻もしくは四暗刻を確定させての（アガリを放棄して）単騎待ちも狙える。
（例）一手変わりで四暗刻になるリャンメン待ち
暗刻を3つ作りさえすれば、残り1面子は順子でも構わない。この牌姿は待ちの出来合い三暗刻だが、巡目が早い・点棒状況に条件があるなどの場合、役満である四暗刻への手変わりを見込んで、三暗刻のみでの和了を見送るケースも少なくない。この場合、かを引けばツモり四暗刻のテンパイに、を引けば四暗刻単騎待ちのテンパイになる。
（例）ツモり四暗刻のシャンポン待ち
とのシャンポン待ち。ツモ和了なら四暗刻だが、ロン和了の場合は4つめの刻子が明刻扱いとなるため、三暗刻・対々和となる。門前で三暗刻･対々和が複合するのはこのパターンのみである。
（例）ツモり三暗刻のシャンポン待ち
これはいわゆる「ツモり三暗刻」という牌姿で、かのどちらかを自力でツモってこないと三暗刻が成立しない。ロン和了の場合は3つ目の刻子が明刻扱いとなるため、三暗刻にならないからである。この牌姿では、立直や河底が付かない状況でのロン和了では役がないためチョンボとなる。
（例）注意を要する単騎待ち
三暗刻 牌姿の例
この場合、ならロン・ツモ問わず三暗刻が成立するが、でのロン和了は(リーチをしていなければ)役がないためチョンボとなる。特に同巡内フリテンには注意すべきであり、黙聴では和了できないが出てしまった巡目では、が出て来ても和了出来ない。三暗刻を確定させるなら、確定できる単騎待ちか筒子の両門・ノベタン待ちに変えておく方が無難である。
（例）暗槓による面子の確定
一つ上の例の状態でをツモった場合、暗槓すればその部分の面子が確定し、三暗刻が確定したうえでの単騎待ちとなる。ただし、暗槓によって待ちが変化するため、リーチをかけている時にこの暗槓を行った場合は、で和了しても流局してもチョンボとなることに注意が必要である。もちろん明槓では筒子の順子部分を暗刻に変えない限り三暗刻は成立しない。
（例）仮り聴の三暗刻
いまのところ嵌待ちの三暗刻だが、四暗刻や四槓子への手変わりが見込める牌姿。ここからをツモれば、とを連続で暗槓して四暗刻単騎への移行が可能である。その状態からさらにを槓できれば四槓子になる。ただしその場合、を暗槓すれば四暗刻単騎と四槓子が複合するのに対し、の大明槓の場合は四暗刻単騎が消滅し四槓子のみとなる（特に四暗刻単騎をダブル役満とし四槓子をシングル役満とするルールでは役満分の損となってしまう）。
杉崎ゆきる
杉崎 ゆきる（すぎさき ゆきる、12月26日 - ）は日本の漫画家、イラストレーター。スギサキユキルというペンネームもある。血液型はO型。
代表作に『純喫茶ねこ』・『D・N・ANGEL』・『ラグーンエンジン』などがあるが、『女神候補生』のように突然の休載の末に連載を放棄した作品もある。
杉崎ゆきる 経歴
小学館『月刊コロコロコミック』でデビュー。集英社『別冊マーガレット』、講談社『月刊アフタヌーン』、角川書店『月刊ASUKA』、徳間書店『月刊少年キャプテン』、新声社『コミックゲーメスト』、ソフトバンク、ワニブックスなどの各誌で作品を掲載してきた。
1995年（平成7年）に『月刊ASUKA』新人漫画賞を受賞。同誌掲載の「ナマイキの“N”」で脚光を浴びた。
熊谷登喜夫
熊谷 登喜夫（くまがい ときお、1947年（昭和22年）8月9日 - 1987年（昭和62年）10月25日）は、日本のファッションデザイナーである。
1980年代にフランス・パリのモード業界で、身近な動物や鳥や花や昆虫や食べ物、有名なアート作品をモチーフにした、ユーモア溢れる独創性な靴を多数デザイン発表し、足元のファッションの彩りを増やした気鋭溢れていたファッションデザイナーであったが、活動期間が10年にも満たない40歳の若さで夭折した、日本的なデザインでフランス・パリのモード業界に足跡を遺した伝説的なデザイナーとして知られている。
熊谷登喜夫 生涯
1947年（昭和22年）8月9日、宮城県仙台市に生まれる。
1966年（昭和41年）、文化服装学院デザイン科に入学。学院に在籍中の1968年（昭和43年）に、新人デザイナーの登竜門的な賞である第24回「装苑賞」を若干20歳で受賞する。また第7回デザイン大賞遠藤賞も受賞する。
1970年（昭和45年）、学院を卒業後、受賞した時の副賞で得た航空券を手に渡仏し、「カステルバジャック（フランス語: Jean-Charles_de_Castelbajac）」で経験を積みフリーランスのstylisteとなり、イタリアの「フィオルッチ（英語: Fiorucci）」にデザインを提供するようになる。
1980年（昭和55年）、パリに自身のメゾン（デザイン会社）となる「TOKIO KUMAGAI ABC DESIGN PARIS」を設立。自身のブランドを設立する。「コム・デ・ギャルソン」の1年前となる1981年（昭和56年）には自身初となるブティック「TOKIO KUMAGAI」をヴィクトワール広場にオープン。1982年（昭和57年）に2店舗目をサントノーレ通りにオープンさせ、1985年（昭和60年）には15区にあるグルネル通りに3店舗目をオープン。パリに計3店舗のブティックを持ち、フランス・パリを拠点に活動していった。
熊谷登喜夫 生涯
「モードの中で常に脇役扱いされる靴に現代的なデザインを取り入れたかった」と、「フィオルッチ（英語: Fiorucci）」との仕事を通して、靴デザインや靴職人としての教育は受けていないにもかかわらず、靴のデザインを手がけるようになる。
モノトーンのシックな紐靴というシンプルなデザインのみならず、ネズミやキツネやシマウマ、白鳥や鶏や鴨や、テントウムシなどの動物や鳥や昆虫や、コンスタンティン・ブランクーシやワシリー・カンディンスキーなどの著名なアーティストの作品から着想を得たデザインシリーズや、花や果物や仮面、そしてレーシングカーまでもモチーフとして取り入れた多種多様なデザインのパンプスやシューズ、1984年（昭和59年）頃に発表された「食べる靴」と題されたデザインシリーズとなる、食品サンプルに用いられる樹脂で生肉を模した素材を使った「すき焼き」と題されたオックスフォードシューズや、本物の赤飯に樹脂を混ぜて制作された下駄など、そのアバンギャルドかつユーモアと独創性溢れたデザインセンスは靴のデザインの幅を広げたと評された。
熊谷登喜夫 生涯
1980年代初頭からは衣服や時計などの服飾アクセサリーのデザインも手がけるようになる。1983年（昭和58年）、「TOKIO KUMAGAÏ」（レディースライン：レディース服）を発表し、1985年（昭和60年）には「TOKIO KUMAGAÏ homme」（メンズライン：メンズ服）を発表。1984年（昭和59年）にはセイコー製のウォッチ「TOKIO KUMAGAÏ　MINUTE」を発表。独創的かつシンプルであった数々の衣服や服飾デザインは国際的な評価を受けた。
ファッションセンスの高い人々の間でたちまち人気となり、1日100足もの商品が売れたとも言われている。そしてダイアナ妃やステファニー・ド・モナコら、王室の女性も顧客となっていたという。
また日本ではメンズ服のファッション・デザイナーとして活動していった。1980年（昭和55年）には「JUN」のDOMONでデザイナーを務め、「TOKIO by DOMON（トキオ・バイ・ドモン）」の名でコレクションを発表していた。その後、1983年（昭和58年）には日本の東京に「トキオ・クマガイ・インターナショナル」を設立。翌年1984年（昭和59年）にはアパレルメーカー「イトキン」傘下に入り、東京・代官山にブティックをオープン。ブランド「トキオ・クマガイ」が日本でも販売されるようになった。
熊谷登喜夫 生涯
同じ日本人である永澤陽一や松島正樹を自身のメゾンに迎え入れ弟子として育成し、アシスタントデザイナーとして各ブランドの補佐を務めさせた。
そして1984年（昭和59年）にはニューヨーク・マディソン街にもブティックをオープン。世界に向けて順調にそのキャリアを積み重ねていった。
しかし1987年（昭和62年）10月26日、「毎日ファッション大賞」を受賞したデザイナーとしての絶頂期に、パリ市内の病院で享年40で急逝してしまう。
フランスの新聞「ル・フィガロ」は、「【靴】は、そのユーモリストである熊谷登喜夫を失った」と報じたという。
亡くなった当時、朝日新聞の訃報などでは「肝臓癌のため死去」、また日経産業新聞の特集記事には「腎臓癌で死去」などと記されていた。現在でも大手新聞の特集記事や展覧会の解説文など、公な文章では一律して死因については語られず、もしくは「病気のため死去」「病死」と記され、2022年（令和4年）6月5日付の日本経済新聞の記事でも肝臓癌で逝去と記されている。
熊谷登喜夫 生涯
しかしその一方で死因が「ヒト免疫不全ウイルス（HIV）」感染による「後天性免疫不全症候群発症（通称「AIDS」）」である事が、公に認められていないのにもかかわらず、あたかも確定事項であるように断定的に記す雑誌記事や書籍などが多数存在し、LGBT啓蒙活動のためのメディアでも「熊谷登喜夫は同性愛者であり、AIDS発症により死亡した人物」として扱われるようになっている。
社員の一人は「身体の具合が悪いとは聞いてはいたが、ここまで病状が悪化していたとは思わなかった」と漏らした。それほどの突然過ぎる急逝であった。
熊谷死去の報を聞いた取引先から「ブランドは残るのか」という問い合わせが殺到し、「トキオ・クマガイ」のメゾンは大混乱に陥った。「トキオ・クマガイ」と親会社であるイトキンは即時に「ブランドは存続させる」と宣言する一方で連日会議を開き、デザイン部門担当などについて決議し、同年11月中旬に新体制を発表した。
取締役マネージャーの馬場浩（後の馬場浩史）は「「トキオ・クマガイ」はデザイナー名ではなく商標である」と回答し、新しいデザイン体制として「合議制の服作りではどっちつかずのインパクトの弱いデザインしか出来ない。後継者をしっかり決めて全面的に任せる」と馬場は言い切り
、熊谷のアシスタントデザイナーであった永澤陽一や松島正樹たちが4つあった熊谷ブランドのそれぞれのチーフデザイナーに、そして馬場は「トキオ・クマガイ」統括プロデューサーに就任。永沢や松島たち4人のデザイナーは、熊谷の生前からデザインや素材選びなどで熊谷を補佐し、4ブランドの統一性を維持し、従来の品物とほぼ同じ空気感を保つ商品を提供することが出来ると説明し、「トキオ・クマガイ」ブランドの存続に務めた。
バイヤーの間では「「トキオ・クマガイ」という独自の世界観を持っているブランドが消えるのは惜しい」「存続させるのは当然」という意見があった。しかしこのデザイン体制はあくまでも実験的な試みであった。
その後、永澤は病に倒れ入院し退社。他のデザイナーたちも退社していき、「TOKIO KUMAGAI」は1992年（平成4年）にその幕を閉じた。
ジル・ド・レ
ジル・ド・レ（Gilles de Rais, 1405年 頃 およそ - 1440年10月26日、ジル・ド・レーとも）は、百年戦争期フランスの貴族・軍人。ブルターニュ地方ナントの貴族、レ（Rais、地名）男爵。フランス元帥。ギー2世・ド・ラヴァル（ギー・ド・レ）とマリー・ド・クランの息子で父方の祖父はギー・ド・ラヴァル、母方の祖父はジャン・ド・クラン、曾祖父はピエール・ド・クラン。フランス王国軍司令官ベルトラン・デュ・ゲクランの曾姪孫に当たる。
レは所領の名前で、本名はジル・ド・モンモランシー＝ラヴァル（Gilles de Montmorency-Laval）である。
ジル・ド・レ 経歴
ジル・ド・レは1405年頃、シャントセ（現シャントセ＝シュル＝ロワール）の城で生まれた。父の家系はブルターニュ地方に根を張る貴族であると同時に、代々アンジュー領主に仕える家柄でもある。また父は遠縁のレ家の養子に入り、姓をラヴァルからレに改姓して所領を拡大した。母の実家もブルターニュ・アンジューとの関係が深く、ジルはこの2つの家系が合体して出来た、ロワール川とその支流のセーヴル・ナンテーズ川双方に跨る広い領土を受け継ぐことになるのである。
しかし、母のクラン家には問題人物が多い。筆頭がジルの曾祖父に当たるピエール・ド・クランで、アンジュー公ルイ1世の家臣であるにもかかわらず、主君がイタリア遠征に出陣するとその軍資金を横領したり、1392年にブルターニュ公ジャン4世に唆されフランス大元帥オリヴィエ・ド・クリッソンの暗殺未遂事件を起こすなど筋金入りの悪党だった。息子でジルの祖父ジャン・ド・クランはギー2世・ド・ラヴァルと養家とのトラブルで仲裁に乗り出し、解決の見返りに娘マリー・ド・クランをギー2世に嫁がせ、2人の間に生まれたジルが領地を全て相続出来るように取り計らった。やがて祖父も悪行を重ね、強引で手段を選ばない領土拡大策を繰り返すことになり、それはジルにも大きな影響を与えていった。
ジル・ド・レ 経歴
ジルは父がつけた家庭教師の下で順調に育つが、1415年初め、11歳の時に母が死去。同年9月28日、父も狩猟中に事故死して環境が一変。幼くして両親を失い、父の遺言で禁じられていたにもかかわらず、弟ルネともども祖父に引き取られた。後見人となった祖父からは溺愛され甘やかされて育ったといわれ、家庭教師をつけられず、父の遺言にあった教育方針は祖父に無視され、放任されたといわれる。後にジルも裁判の証言で祖父の放任主義を認めている。
ジル・ド・レ 経歴
祖父は領地を広げるためジルを政略結婚の手駒に使い、1417年と1419年に2度婚約、1度目のジャンヌ・ペインル（1413-1457, フルク6世・ペインル（1413没）の娘）との婚約は高等法院に認められず、2度目のベアトリス・ド・ロアン（ロアン子爵アラン9世とマルグリット・ド・ブルターニュ（ブルターニュ公ジャン4世の娘）の娘）との婚約は婚約者の死亡で挫折するが、1420年11月22日にジルを近隣の領主の息女カトリーヌ・ド・トアールと無理やり結婚させた。両家が遠縁にある（共通の高祖父アモーリ3世・ド・クランを持ち教会法の親等計算では4親等の近親婚にあたる）ため許可の複雑な手続きを嫌った祖父は、カトリーヌを誘拐してジルと強引に結ばせ既成事実を持たせた略奪婚を実現させた。同年2月にブルターニュ公ジャン5世（ジャン4世の長男）がクリッソンの娘マルグリットらパンティエーヴル家に誘拐され、ジャン5世の妻ジャンヌ・ド・フランスを始めとするモンフォール家がジャン5世の釈放を要求してブルターニュ中に非難が巻き起こると、祖父はモンフォール家に味方してパンティエーヴル家と交戦した。7月にマルグリットが降伏してジャン5世が釈放、ジルはこの紛争で初陣を飾ったとする説があるが具体的な資料は確認されていない。
ジル・ド・レ 経歴
ジルも祖父のこうした行いを学び、1423年には姑ベアトリスを誘拐してセーヴル・ナンテーズ川上流のティフォージュ・プゾージュの割譲を要求、ベアトリスが拒否すると兵を差し向け占領する、王国から事実確認の官僚が派遣されても追い返すなどの悪行を重ねている。
成長し軍人となると、1424年に宮廷入りを果たした。これは祖父のコネがあり、ブルターニュとフランスを結び付けようと奔走するフランス王シャルル7世の姑ヨランド・ダラゴンに協力した祖父の意向が働き、1425年にジャン5世がシャルル7世と同盟を結び、1427年に祖父はヨランドの長男のアンジュー公ルイ3世の副司令官に任命、ジルも遠縁でシャルル7世の側近ジョルジュ・ド・ラ・トレモイユに重用され、アンジュー軍を動員出来る立場に出世、同年に初陣を飾った。
ジル・ド・レ 経歴
1429年のオルレアン包囲戦でジャンヌ・ダルクに協力し、ラ・イル、ジャン・ポトン・ド・ザントライユ、ジャン・ド・デュノワ、アランソン公ジャン2世、アンドレ・ド・ラヴァル、アルテュール・ド・リッシュモンらと共にパテーの戦いに参加して戦争の終結に貢献し「救国の英雄」とも呼ばれた。初めジルはラ・トレモイユにジャンヌの監視を命じられていたが、いつしかジャンヌに感化され協力的になったといわれる。7月17日のシャルル7世のランス大聖堂の戴冠式に出席、元帥に列せられる名誉を与えられたが、ジャンヌとは9月のパリ包囲戦を最後に別れ、以後ジルは所領に引き下がり目立った軍事活動は行っていない。
ジル・ド・レ 経歴
ジャンヌが捕らえられたことで、ジルの心は次第に荒んでいった。領地に戻るとジルは時々ラ・トレモイユの命令で土地を奪ったり、1431年5月にイングランドに捕縛されたジャンヌの救出を試みルーアンを攻撃したり、1431年に関係が悪化したジャン5世とシャルル7世の仲立ちを祖父と一緒に行うなどしたが、主な活動として湯水のように財産を浪費し錬金術に耽溺。財産目当てのフランソワ・プレラーティら詐欺師まがいの「自称」錬金術師が錬金術成功のために黒魔術を行うよう唆したことも加わり、手下を使って、何百人ともいわれる幼い少年たちを拉致、虐殺した。ジルは、錬金術成功という「実利」のためだけではなく、少年への凌辱と虐殺に性的興奮を得ており、それにより150人から1,500人もの犠牲者が出たと伝えられている。
一方、宮廷ではラ・トレモイユとリッシュモン大元帥の主導権争いが激化、互いの所領を攻撃していたが、1432年にヨランドの取り成しで和睦したのもつかの間、翌1433年にリッシュモンとヨランドがクーデターを起こしラ・トレモイユは失脚、リッシュモンが宮廷を掌握して対イングランド作戦を指揮することになる。ジルは政争に関わっていなかったが、1432年に祖父が死去、続いてラ・トレモイユが追放されたことにより彼の立場は悪化、リッシュモン台頭後は宮廷へ出仕せず、浪費生活を送っては資金繰りに窮し借金を重ねていった。
ジル・ド・レ 経歴
1434年9月から翌1435年8月にオルレアンで滞在、そこでかつての栄光を振り返る行動に出た。マシュクールに建立したサン＝ジノサン礼拝堂の建設費用負担と聖歌隊組織、劇団を招き入れオルレアン包囲戦を題材にした劇の上演で費用を傾け、領地や城を片っ端から売却して品物も抵当に入れ、8月にようやくオルレアンを後にした。こうしたジルの浪費に不安を覚えた弟ルネやかつての戦友で同族のアンドレ・ド・ラヴァルらラヴァル家はシャルル7世に願い出てオルレアン滞在中の7月2日にジルを禁治産者に指定、領地を売り払えないように処置した。
だが、ジャン5世だけはブルターニュ領内にあるジルの領地差し押さえを狙い彼と交渉して買収工作を進め、そうはさせじとルネとアンドレら同族達はジャン5世と対立、1437年にラヴァル家はアンジュー公ルネ（ルイ3世の弟）と結託してジルの故郷で居城のシャントセを占領する。アンジューとブルターニュの全面衝突が近付く中、ジャン5世の弟であるリッシュモン大元帥が仲裁に動き、1438年に紛争は収まったかに見えたが、この頃に少年虐殺が頻繁に行われた疑いがあり、ナントを中心とする地域で子供の行方不明事件が相次いで報告されている。また、ラヴァル家がシャントセを占領した際に子供達の白骨が発見されたが、ジルの家臣に城を奪い返されそれらは処分されたという。1439年になるとジルは世間からほとんど忘れ去られ、ジャンヌを名乗る女性に若干の兵を与えた（後に偽者と判明）、ジャン5世と会見したほかは少年誘拐の黒い噂が付き纏う以外に目立った活動はしていない。
1440年5月15日、所領を巡る争いからサン＝テティエンヌ＝ド＝メール＝モルトの聖職者を拉致・監禁したことから、告発され捕らえられる。この領地は1438年にジルがジャン5世に売っていたが、ブルターニュから派遣された家臣が厳しく税を取り立てたことに憤慨したジルが暴挙に出たのだが、これはまさにジャン5世の思う壺に嵌った。直ちに家臣のナント司教ジャン・ド・マレストロワがジルの身辺調査に乗り出し、7月29日に告発状が公布され、9月15日に逮捕されたジルはナント宗教裁判所へ出頭した。
公開裁判では、全てを告白し泣きながら懺悔し、その場にいた人間たちに許しを請うた。このため10月26日に絞首刑になり死体が火刑になった。火刑の際にジルの魂が救われるよう、民衆が祈りを捧げたという。
ただし、ジルの評伝の一部は宗教裁判の審理において述べられたものであり、裁判官である司祭（財産を狙う政敵達で、大半がマレストロワを主としたジャン5世の家臣や身内）により故意に誇張された一面があることも否定できない。また、ジャンヌが異端として捕らえられ、火炙りになったことから精神を病んだのだとも言われる。
ジル・ド・レ 死後
ジルをけしかけ犯罪へ導いたフランソワ・プレラーティは黒魔術への関与を認めたため終身刑に服したが、脱獄してアンジュー公ルネに上手く取り入り町の代官となった。しかし、1445年に捕らえられ絞首刑を執行された。他の共犯者は逃げ延びたとされるが、その足取りは定かでない。裁判前、ジャン5世はリッシュモン大元帥を通してシャルル7世の意向を探り裁判に介入されることを嫌ったが、リッシュモンからその意図が無いことを知らされ安堵、裁判後はブルターニュ領内のジルの領地を没収、一部は感謝を込めてリッシュモンに分け与えている。
ジルの遺族は裁判後も生き延び、妻カトリーヌはシャルトルの貴族と再婚、娘マリーはジルの遺産を受け継ぎ、1444年にシャルル7世の側近でリッシュモン大元帥の配下プレジャン・ド・コワティヴィーと結婚、コワティヴィーは領地保全に全力を尽くし、ブルターニュ領内の遺領は没収されたが、その他の土地は守り抜いた。だが、1450年にコワティヴィーがノルマンディーで戦死するとマリーは彼の親族との遺産相続争いに巻き込まれ、完全に領土を取り戻せなかった。1451年にアンドレ・ド・ラヴァルと再婚したが、1457年に子供が無いまま死去、遺領は叔父ルネに受け継がれた。ルネはブルターニュに対し所領返還訴訟を起こしたが決着が付かず1473年に死去、以後の系譜ははっきりしない。
ジル・ド・レ 死後
ジルは後にペローの童話に登場する殺人鬼青ひげのモデルとなったと言われている。
黒魔術
黒魔術（くろまじゅつ、英語: black magic）とは、
黒魔術 概説
通常、呪術で悪霊の力を借りるなどして相手を呪う術は全てこれにあたるとされる。また、自分の側に不都合な魔術は全て黒魔術とする分類もあり、「自分にとって認められないもの」という以外に厳密な用法はない。
対になる概念に白魔術がある。しかし魔術について「“白”や“黒”といった浅はかな分け方をすべきではない」という考え方もある。黒か白かを決めるのは魔術を行使する術者の意思であり、術の使い方次第で黒にも白にもなるのである。また、白が善で黒が悪というのは黒人差別と同じ思想が流れているという指摘もあり、現在では黒魔術、白魔術という言葉は使われなくなってきている。
黒魔術 現代の黒魔術
インドやパプアニューギニアなどの占い師やまじない師は、2010年代においても結果を魔女による黒魔術に求める例が後を絶たず、毎年、魔女狩りによる犠牲者が少なからず生じている。
流局
流局（りゅうきょく）とは、麻雀において、和了以外の要因で局が終了することをいう。流局することを流れると表現することが多い。
流局 通常の流局
河底牌に対してロンがなければ、流局となる。このような流局を、荒牌平局（ホワンパイピンチュー、こうはいへいきょく）、または荒牌（ホワンパイ、こうはい）と呼ぶ。流局のうち最も一般的なケースであり、単に流局といえば通常この荒牌平局を指す。ただし、荒牌平局時に流し満貫が成立していれば、流局として扱わない。
荒牌の場合、聴牌者は倒牌し（手牌を開示し）、聴牌（テンパイ）か否かを基準として点棒が授受される。不聴者から聴牌者に支払われる点数を不聴罰符（ノーテンばっぷ）という。
一般的な不聴罰符の授受は次のようになる。
要するに、不聴者が合計3000点を支払い、それを聴牌者に分配する。これを「不聴罰符は場に3000点」と言う。
荒牌の場合、立直（リーチ）していた者は倒牌しなくてはならない。倒牌を拒むか、不聴が発覚すれば、不聴立直としてチョンボとなる。なお、一般的なルールでは、流局前に他家が和了した場合、手牌を開示する必要は無いため、不聴立直は不問となる。副露時に対々和の裸単騎の聴牌時などは伏せることも可能である。
流局 通常の流局
一般的には、荒牌の場合に親が聴牌していれば、連荘（レンチャン）となる。これを「聴牌連荘」と言う。一方、親が和了った場合のみ連荘とするルールを「アガリ連荘」もしくは「アガリのみ連荘」と言い、アガリ連荘のルールでは、荒牌の場合に親が聴牌していても連荘とならない。（不聴罰符を受け取るが、親流れになる。）「聴牌連荘」にするか「アガリ連荘」にするかは取り決め次第である。
流局 途中流局
局の途中において、所定の条件が満たされた場合に流局とすることがある。これを途中流局と言う。この場合、ノーテン罰符など点棒のやり取りは行われず、次の局に移る。連荘とするか親流れとするかは、途中流局をどう扱うかの取り決め如何で変わってくる。連荘とする場合でも親流れとする場合でも積み棒は1本増やすのが一般的である。なお、途中流局を一切なしとするルールもあり、その場合は、以下の各状況が発生しても流局にならない。
各種ルールにおける扱いの違いについては「連荘#流局と連荘に関わる細目ルールの採用状況」を参照
親の配牌または子の第1ツモにおいて、手牌に么九牌が9種類以上含まれていれば、倒牌して流局とすることができる。これを九種九牌（キューシュキューハイ）、九種么九牌倒牌（キューシュヤオチューハイトウハイ）或いは九種么九倒牌（キューシュヤオチュートウハイ）という。ただし、自他を問わず、副露や暗槓がなされた後には実行できない。
条件を満たしていても、本人の意思により宣言しなければ成立しない。したがって、国士無双などを狙い、流局を宣言しない場合もある。
あまりに悪い配牌に対する救済ルールとして作られたと考えられる。なお、么九牌が「9種類以上」ではなく「9枚以上」(么九牌の対子を含んだ「8種類9枚」など)の場合にも流局可とする拡大解釈があるが、これはあくまでローカルルールである。
流局 途中流局
なお、九牌の「九」は么九牌の「九」である。么九牌が配牌時に9種類10枚のときなどに「九種十牌」のように言うことがあるが、これは正確には誤りである。
局の初巡で全プレイヤーが同じ風牌を捨てると、流局となる。これを四風子連打（スーフォンツレンター）という。四風連打（スーフォンレンター）、四家同風（スーチャトンフォン）などともいう。北家の打牌までに、副露や暗槓がなされた場合は成立しない。
元来は、全プレイヤーが最初の打牌で西の牌を捨てた場合、中国において縁起の悪い「一路帰西（死者の魂は一路、西方を目指す）」として流局とするルールであったが、1929年の時点で全ての風牌を対象とする四風子連打に変化していたようである。
四開槓（スーカイカン）は、同一の局において、複数のプレイヤーにより合計で4回の槓が行われた場合、流局とするルールである。四槓散了（スーカンサンラ）、四槓算了（スーカンサンラ）、四槓流れ（スーカンながれ）ともいう。「四槓」が「死棺」に通じることから縁起が悪いとされたのが由来である。なお四開槓のルールの有無に関わらず、もともとドラを用いるルールにおいては嶺上牌が4枚しか用意されず5回目以降の槓ができない取り決めであるため、本来は途中流局にする必然性が無く、必ずしも嶺上牌が足りないことが四開槓の理由ではない。
流局 途中流局
「槓が4回行われた場合は流局とする」という説明が一般的だが、4回目の槓が行われ槓ドラをめくり、嶺上牌をツモって牌を捨てて他のプレイヤーのロン和了が発生しなかった際に流局となるルールと、4回目の槓の申告があった時点（搶槓がなかった時点）で流局となるルールがある。
なお、1人のプレイヤーが4回の槓を行った場合は、四槓子（スーカンツ）のテンパイとして続行する。この場合、他のプレイヤーは5つ目の槓をすることができない。ただし一部には、5つ目の槓を認め、それをもって嶺上牌をツモらずに流局としているルールもある。
また、4回目の槓に対して搶槓が発生した場合は、槓が成立しないため、流局にはならず搶槓によるあがりが優先される。なお、この4回目の槓が『中張牌での暗槓』であった場合は搶槓が発生することはなく100%安全かつ確実に槓が成立するため流局になる。
四家立直（スーチャリーチ）は、同一の局において、4人のプレイヤー全員がリーチした場合に流局とするルールである。四人立直（よにんリーチ）とも言う。
三人リーチの掛っている状態から4人目のプレイヤーがリーチ宣言し、その宣言牌にどこからもロンが掛からなかった時、次のツモ者はツモ牌を取らず、そこで流局となる。その時、本当にテンパイしているかどうか全員が手牌を開け確認を行う。
流局 途中流局
1957年に制定された「東京ルール」で「四人立直」の名称で初めて成文化された。なお、四家立直を流局としないルールもある。その場合は四人リーチの状態で続行される。
三家和（サンチャホー）は、あるプレイヤーの打牌に対して、他の3名全員がロンを掛けた場合を、特別に流局とするルールである。三家和流れともいう。三家和が成立した場合、その局の点棒収受は行われず、次の局に移る。
なお、三家和を流局とせず、1人または3人全員の和了を認めるルールになっていることもある。上家取り（頭跳ね）を採用している場合は、放銃した者から反時計まわりに数えて最も近いプレイヤーのみ和了とする。トリプルロンあり（トリロンあり）のルールになっている場合は、3名全員の和了を認める。このあたりの細目は場所によって取り決めが異なっている。
なお、東風荘の三人麻雀では、2009年4月23日にルールが改正されるまで、二家和に対して流局が適用されていた。4人打ちにおける三家和流局と同じように、点棒のやり取りなしの流局となった。ルール改正後は、ダブロンの場合は頭跳ねによって上家（放銃者から見ると下家）の和了が優先される。
陸象山
陸 象山（りく しょうざん、紹興9年2月24日（1139年3月26日）- 紹熙3年12月14日（1193年1月18日））は、中国南宋の儒学者・官僚。名は九淵、字は子静。象山は号。諡は文安。撫州金渓県青田の人。朱熹と同時代に生き、その論敵として知られる。その一族はおよそ二百年間にわたり何世代もが同居することで有名であり、時の王朝より義門（儒教的に優れた一族）として顕彰された。陸象山の兄の陸九韶・陸九齢二人も著名な学者で兄弟を三陸と称することもある。進士に及第後地方官・中央官として経験を積んだ。49歳の時、信州の応天山に私塾をひらき、そこで講学を行ったが、その数年後肺結核のため世を去った。