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法人本質論 法人実在説
下記の法人有機体説・法人組織体説・法人社会的作用説をまとめて、「法人実在説」と呼ぶ。法人擬制説に対するアンチテーゼとして、このようにまとめて扱われることが多い。
日本の判例・学説においては法人実在説がやがて主流となった。この結果、法人擬制説に傾倒している日本民法を、法人実在説的に解釈していくということになった。このことも、次の二つの異なるモメントを包蔵する（但し、法人擬制説の二つのモメントとは異なり、同方向のヴェクトルを指している）。
法人有機体説は、オットー・フォン・ギールケやゲオルク・ベーゼラーらゲルマニステン系学者により主張された考え方であり、法人が独自の意思を有する有機体であるという考え方。いかなる実体が法人として認められるかは、有機体か否かによることになる。
法人組織体説は、レモン・サレイユやミシューなどのフランス科学学派により主張された考え方で、法人とは、何らかの目的の実現のために機構を備えた社会的存在が、法により法人格を与えるに適した存在であると認定されることにより、法的な組織体として再編制されたものであると考える。法人有機体説を法人擬制説の観点を取り込んで修正したものといえる。
エリオット・リチャードソン
エリオット・リー・リチャードソン（英語: Elliot Lee Richardson, 1920年7月20日 - 1999年12月31日）は、リチャード・ニクソン大統領の閣僚だったアメリカ合衆国の弁護士及び政治家で、ウォーターゲート事件の解明に活躍した。ニクソン政権下で1970年6月24日から1973年1月19日まで第9代アメリカ合衆国保健教育福祉長官、1973年1月30日から5月24日まで第11代アメリカ合衆国国防長官、1973年5月24日から10月20まで第69代アメリカ合衆国司法長官を務め、その後フォード政権で第24代アメリカ合衆国商務長官を務めた。アメリカ史上4つの閣僚ポストを歴任した唯一の人物であった。
エリオット・リチャードソン 生涯
1920年7月20日にマサチューセッツ州ボストンで生まれた。ハーバード大学在学中に「ハーバード・ランプーン」編集員を務める。卒業後1941年から1945年まで第二次世界大戦をアメリカ合衆国陸軍で勤務し、1947年にハーバード法律大学院から法学位（JD）を得て連邦最高裁判所のラーニド・ハンドとフェリックス・フランクフルター両判事の法律書記を務めた。その後ボストンの連邦地方検事・マサチューセッツ州司法長官・マサチューセッツ州副知事・国務次官・前述の4つの閣僚ポスト（アメリカ史上彼だけである）・駐英大使・海洋法会議アメリカ代表を歴任。
1973年10月にニクソンはウォーターゲート事件特別検察官アーチボルド・コックスを解任するようにリチャードソン司法長官に命じたが、リチャードソンはこの命令を拒絶し辞職した。その後ウィリアム・D・ラッケルズハウス司法副長官が命令を行なうように依頼されたが、彼も同様に拒絶し辞職した。結局命令は訟務長官のロバート・ボークが実行した。この一件は土曜日の夜の虐殺と呼ばれる。
丁度副大統領スピロ・アグニューが辞職に迫られた最中でもあり、1973年10月8日付けのタイム誌の表紙では、アグニューやニクソンと並んでリチャードソンが登場した。1978年にはメアリー・ウッダード・ラスカー公益事業賞を受賞した。
法人の法的主体性
法人の法的主体性（ほうじんのほうてきしゅたいせい）とは、法人が人権、権利能力、行為能力、不法行為能力などにおいて、主体となれるかどうかのことである。これには、さまざまな説がある。
法人の法的主体性 法人の人権享有主体性
法人が人権を享有するかは問題となる。
この問題については、中世的な中間団体への敵視を標榜し、自然人により構成される平等な市民社会を構想し、かかる市民社会ないし自然人が権力機構である国家と対峙するのが「近代」である、というモデル（仮に、「フランス革命モデル」と呼んでおく）を描くとすると、法人の人権は否定するのが妥当であるという結論になる。現在でも、法人の人権享有主体性否定論は、有力に主張されている。
しかし、それと反対の立法例もある。ドイツ連邦共和国基本法は、「Die Grundrechte gelten auch für inländische juristische Personen, soweit sie ihrem Wesen nach auf diese anwendbar sind.」（基本権は、内国の法人にも、基本権の本質によればその内国法人に適用可能な限りで、妥当する。）と規定している（Art. 19 Abs. 3 GG）。
「論旨は、要するに、株式会社の政治資金の寄附が、自然人である国民にのみ参政権を認めた憲法に反し、したがつて、民法九〇条に反する行為であるという。
法人の法的主体性 法人の人権享有主体性
憲法上の選挙権その他のいわゆる参政権が自然人たる国民にのみ認められたものであることは、所論のとおりである。しかし、会社が、納税の義務を有し自然人たる国民とひとしく国税等の負担に任ずるものである以上、納税者たる立場において、国や地方公共団体の施策に対し、意見の表明その他の行動に出たとしても、これを禁圧すべき理由はない。のみならず、憲法第三章に定める国民の権利および義務の各条項は、性質上可能なかぎり、内国の法人にも適用されるものと解すべきであるから、会社は、自然人たる国民と同様、国や政党の特定の政策を支持、推進しまたは反対するなどの政治的行為をなす自由を有するのである。政治資金の寄附もまさにその自由の一環であり、会社によつてそれがなされた場合、政治の動向に影響を与えることがあつたとしても、これを自然人たる国民による寄附と別異に扱うべき憲法上の要請があるものではない。論旨は、会社が政党に寄附をすることは国民の参政権の侵犯であるとするのであるが、政党への寄附は、事の性質上、国民個々の選挙権その他の参政権の行使そのものに直接影響を及ぼすものではないばかりでなく、政党の資金の一部が選挙人の買収にあてられることがあるにしても、それはたまたま生ずる病理的現象に過ぎず、しかも、かかる非違行為を抑制するための制度は厳として存在するのであつて、いずれにしても政治資金の寄附が、選挙権の自由なる行使を直接に侵害するものとはなしがたい。会社が政治資金寄附の自由を有することは既に説示したとおりであり、それが国民の政治意思の形成に作用することがあつても、あながち異とするには足りないのである。所論は大企業による巨額の寄附は金権政治の弊を産むべく、また、もし有力株主が外国人であるときは外国による政治干渉となる危険もあり、さらに豊富潤沢な政治資金は政治の腐敗を醸成するというのであるが、その指摘するような弊害に対処する方途は、さしあたり、立法政策にまつべきことであつて、憲法上は、公共の福祉に反しないかぎり、会社といえども政治資金の寄附の自由を有するといわざるを得ず、これをもつて国民の参政権を侵害するとなす論旨は採用のかぎりでない。
法人の法的主体性 法人の人権享有主体性
以上説示したとおり、株式会社の政治資金の寄附はわが憲法に反するものではなく、したがつて、そのような寄附が憲法に反することを前提として、民法九〇条に違反するという論旨は、その前提を欠くものといわなければならない。原判決に所論の違法はなく、論旨は採用しがたい。」
法人の法的主体性 法人の権利能力
法人否認説に立たない限り、擬制説に立つか実在説に立つかを問わず、法人に権利能力が認められることになる。
日本民法は、ultra viresの法理（古典ラテン語に忠実に読めば「ウルトラー・ウィーレース」であるが、慣用では、ヨーロッパ大陸風に「ウルトラ・ヴィーレス」、英米風に「ウルトラ・ヴァイレース」などと読む）を継受し、法人の権利能力に対しては極めて謙抑的な態度をとっている。すなわち、民法34条（旧民法43条）によれば、「法人は、法令の規定に従い、定款その他の基本約款で定められた目的の範囲内において、権利を有し、義務を負う」。これは、イギリス法を継受した規定で、ドイツ民法とフランス民法の圧倒的な影響下に作成された日本民法の中で、異色の規定である。
しかし、この規定はその後の社会発展にまったく適さなかったことから、この規定をいかに骨抜きにするかが判例・学説の課題となった。学説には：
などがある。
判例は、民法34条は権利能力に関する規定だとしつつも、同条のいう「目的の範囲」を柔軟に解釈することによって、妥当な解決を図っている。例えば、前掲八幡製鉄事件においては、次のように判示した：
法人の法的主体性 法人の権利能力
「原審の確定した事実によれば、訴外八幡製鉄株式会社は、その定款において、「鉄鋼の製造および販売ならびにこれに附帯する事業」を目的として定める会社であるが、同会社の代表取締役であつた被上告人両名は、昭和三五年三月一四日、同会社を代表して、自由民主党に政治資金三五〇万円を寄附したものであるというにあるところ、論旨は、要するに、右寄附が同会社の定款に定められた目的の範囲外の行為であるから、同会社は、右のような寄附をする権利能力を有しない、というのである。
会社は定款に定められた目的の範囲内において権利能力を有するわけであるが、目的の範囲内の行為とは、定款に明示された目的自体に限局されるものではなく、その目的を遂行するうえに直接または間接に必要な行為であれば、すべてこれに包含されるものと解するのを相当とする。そして必要なりや否やは、当該行為が目的遂行上現実に必要であつたかどうかをもつてこれを決すべきではなく、行為の客観的な性質に即し、抽象的に判断されなければならないのである（最高裁昭和二四年（オ）第六四号・同二七年二月一五日第二小法廷判決・民集六巻二号七七頁、同二七年（オ）第一〇七五号・同三〇年一一月二九日第三小法廷判決・民集九巻一二号一八八六頁参照）。
法人の法的主体性 法人の権利能力
ところで、会社は、一定の営利事業を営むことを本来の目的とするものであるから、会社の活動の重点が、定款所定の目的を遂行するうえに直接必要な行為に存することはいうまでもないところである。しかし、会社は、他面において、自然人とひとしく、国家、地方公共団体、地域社会その他（以下社会等という。）の構成単位たる社会的実在なのであるから、それとしての社会的作用を負担せざるを得ないのであつて、ある行為が一見定款所定の目的とかかわりがないものであるとしても、会社に、社会通念上、期待ないし要請されるものであるかぎり、その期待ないし要請にこたえることは、会社の当然になしうるところであるといわなければならない。そしてまた、会社にとつても、一般に、かかる社会的作用に属する活動をすることは、無益無用のことではなく、企業体としての円滑な発展を図るうえに相当の価値と効果を認めることもできるのであるから、その意味において、これらの行為もまた、間接ではあつても、目的遂行のうえに必要なものであるとするを妨げない。災害救援資金の寄附、地域社会への財産上の奉仕、各種福祉事業への資金面での協力などはまさにその適例であろう。会社が、その社会的役割を果たすために相当を程度のかかる出捐をすることは、社会通念上、会社としてむしろ当然のことに属するわけであるから、毫も、株主その他の会社の構成員の予測に反するものではなく、したがつて、これらの行為が会社の権利能力の範囲内にあると解しても、なんら株主等の利益を害するおそれはないのである。
法人の法的主体性 法人の権利能力
以上の理は、会社が政党に政治資金を寄附する場合においても同様である。憲法は政党について規定するところがなく、これに特別の地位を与えてはいないのであるが、憲法の定める議会制民主主義は政党を無視しては到底その円滑な運用を期待することはできないのであるから、憲法は、政党の存在を当然に予定しているものというべきであり、政党は議会制民主主義を支える不可欠の要素なのである。そして同時に、政党は国民の政治意思を形成する最も有力な媒体であるから、政党のあり方いかんは、国民としての重大な関心事でなければならない。したがつて、その健全な発展に協力することは、会社に対しても、社会的実在としての当然の行為として期待されるところであり、協力の一態様として政治資金の寄附についても例外ではないのである。論旨のいうごとく、会社の構成員が政治的信条を同じくするものでないとしても、会社による政治資金の寄附が、特定の構成員の利益を図りまたその政治的志向を満足させるためでなく、社会の一構成単位たる立場にある会社に対し期待ないし要請されるかぎりにおいてなされるものである以上、会社にそのような政治資金の寄附をする能力がないとはいえないのである。上告人のその余の論旨は、すべて独自の見解というほかなく、採用することができない。要するに、会社による政治資金の寄附は、客観的、抽象的に観察して、会社の社会的役割を果たすためになされたものと認められるかぎりにおいては、会社の定款所定の目的の範囲内の行為であるとするに妨げないのである。
法人の法的主体性 法人の権利能力
原判決は、右と見解を異にする点もあるが、本件政治資金の寄附が八幡製鉄株式会社の定款の目的の範囲内の行為であるとした判断は、結局、相当であつて、原判決に所論の違法はなく、論旨は、採用することができない。」
法人の法的主体性 法人の行為能力
法人の行為能力については、擬制説と実在説で結論が異なるとされる。
民法34条を法人の行為能力を制限した規定であるとの解釈は、法人本質論に意義を認めるのであれば、実在説をとらなければ成り立ち得ない。もっとも、法人本質論はそもそも余り意味のある議論ではないという考え方も近時は有力である。
播磨灘
播磨灘（はりまなだ）は、瀬戸内海東部の海域。東は淡路島、西は小豆島、南は四国、北は本州で区切られ、北西に家島諸島がある。明石海峡で大阪湾、鳴門海峡で紀伊水道、小豆島付近で備讃瀬戸にそれぞれ接続する。
播磨灘 地理
海域面積は3,426平方キロメートル、平均水深は25.9メートル、容積は889億立方メートル。深さ40メートル前後であるが、海峡部では100メートルを越えるところもある。大阪湾の西の延長で近畿地方から中国地方・四国地方・九州地方方面への重要な航路が横断する。関係府県は、兵庫県、岡山県、徳島県、香川県である。
播磨灘北東部には明石海峡の西側から南西方向に伸びる「鹿ノ瀬」と呼ばれる浅瀬（水深5〜30メートル）があり、東西約20キロメートル、南北約5キロメートルの範囲で広がっている。
岩礁が多く、鯛などの好漁場。イカナゴもよく獲れ、イカナゴの釘煮（佃煮）は播州の特産品であったが、海砂の採取によってイカナゴの生息地が打撃を受けたことから減産している。このイカナゴの減少には、きれいな海を目指しての水質規制が効き過ぎた結果との見方もある。少数ではあるがスナメリも生息しており、試験的なイルカウォッチングも行われている。
黄巾の乱
黄巾の乱（こうきんのらん、簡体字: 黄巾之乱; 繁体字: 黃巾之亂; 拼音: Huángjīn zhī luàn）は、後漢末期の184年（中平元年）に中国において、太平道の信者が教祖の張角を指導者として起こした組織的な農民反乱である。
目印として黄巾と呼ばれる黄色い頭巾を頭に巻いたことからこの名がついた。現代中国では黄巾起義ともいい、小説『三国志演義』では反乱軍を黄巾賊と呼んでいる。五行説では黄色は「土」を表し「火徳」の漢王朝の後を継ぐのは「土徳」の王朝であるという当時の認識があった。
この反乱は後漢の衰退を招き、劉備の蜀、曹操の魏、孫権の呉が鼎立した三国時代に移る一つの契機となった。
黄巾の乱 蜂起
冀州鉅鹿郡の張角は『太平清領書』に基づく道教的な悔過による治病を行った。伝えられるところでは山中で薬草を採ってきたときに、南華老仙に出会い、『済民要術』という天書を授かり、妖術を覚え治病を行い太平道を広めた。それをもって大衆の信心を掌握し、政治色を濃くしていった太平道は、数十万の信徒を36個に分け、一単位を「方」とし軍事組織化していった。そして武装蜂起を計画した張角は、漢王朝の転覆を暗示した「蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉」（『後漢書』71巻 皇甫嵩朱儁列傳 第61 皇甫嵩伝、蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし。歳は甲子に在りて、天下は大いに吉なり）というスローガンを流布し、役所の門などに「甲子」の二文字を書いて呼びかけた。
184年（光和7年、干支年は甲子）、先に荊州・揚州で兵を集めさせていた馬元義を洛陽に送り込み、中常侍の封諝・徐奉等を内応させ3月5日に内と外から蜂起するよう約束したが、張角の弟子の唐周が宦官達に密告したことで蜂起計画が発覚し、馬元義は車裂きにされた。事を重く見た霊帝は三公や司隸に命じ、宮中の衛兵や民衆を調べさせ千人余りを誅殺し、張角捕縛の命を下した。
黄巾の乱 蜂起
2月、事がもれた張角は予定より早く諸方に命じ一斉に蜂起し、自らを天公将軍と称し、弟の張宝・張梁をそれぞれ地公、人公将軍とした。安平と甘陵で、張角に呼応した住民が王（安平王劉続・甘陵王劉忠）を捕らえた。
3月、霊帝は何進を大将軍とし将兵を都亭に駐屯させ、八つの関に都尉を置き洛陽を守護させた。皇甫嵩や呂強等の進言によって党錮の禁を解き、官界から追放されていた清流知識人が黄巾軍に合流するのを防ぎ、且つこれを利用した。また宮中の倉の銭と西園の馬を出し人材を募り、盧植を張角がいる冀州方面へ、皇甫嵩と朱儁に豫州潁川方面へと、それぞれ黄巾軍の勢力が強い所へ派遣した。
黄巾の乱 経過
184年4月、朱儁は潁川にて黄巾軍の波才と激突し敗走する。汝南太守の趙謙は邵陵で黄巾軍に敗北。
5月、皇甫嵩・朱儁は長社に籠城し、それを波才は大軍を持って包囲した。劣勢のなか、皇甫嵩は軍を鼓舞し火計を用いて波才軍を混乱させ長社を討ってでて波才軍を敗走させた。そこにちょうど援軍に来た曹操軍と合流しさらに戦い大いに打ち破り、追撃し陽翟において波才軍を、6月に西華にて彭脱軍をそれぞれ壊滅し、黄巾軍の別働隊を破った王允と共に豫州を平定した。
184年3月、荊州南陽にて張曼成率いる南陽黄巾軍が蜂起。南陽太守の褚貢を攻め殺した上、自らを「神上使」と称し、宛城に駐屯した。
6月、新しく南陽太守に任命された秦頡は張曼成を攻めこれを斬ったが、南陽黄巾軍は新たに趙弘を指揮官に立てて盛り返し、宛城に籠った。豫州を平定し終えた朱儁は荊州刺史の徐璆・秦頡と合流し宛城を包囲した。
8月、宛城を包囲中に何者かが朱儁更迭を進言しているという噂が流れる。この事態を受け、朱儁は急遽攻撃を開始し趙弘を斬った。趙弘を失った黄巾軍は韓忠を代わりに立て再び宛城に籠ったが、朱儁揮下の孫堅の活躍もあり宛城は落城した。韓忠は脱出し降伏しようとするが朱儁が受け入れず、その後打ち破られた韓忠は秦頡に殺されてしまったため、南陽黄巾軍は新たに孫夏を立て抵抗を続けた。
黄巾の乱 経過
10月、朱儁は激しく抵抗を続けた孫夏をついに破り南陽黄巾軍を壊滅せしめた。
184年4月、広陽の黄巾軍は幽州刺史の郭勲と、広陽太守の劉衛を攻め殺した。
6月、冀州にて黄巾軍に連戦連勝した盧植軍は、張角が広宗に籠城するとそれを包囲し攻め落とそうとした。盧植軍は終始優勢だったが派遣されてきた小黄門の左豊に賄賂を贈らなかったため、恨まれ讒言されて職を解かれてしまう。代わりに董卓が派遣されたが逆に黄巾軍に敗れた。
8月、霊帝は豫州を平定したあと兗州東郡において卜己軍を打ち破った皇甫嵩を冀州に派遣するよう命じた。
10月、皇甫嵩は広宗で黄巾軍を奇襲によって破り張梁を斬った。このときすでに張角は病死していたのでその遺体を引きずり出し晒した。さらに鉅鹿太守の郭典と共に、曲陽にて張宝を打ち破りこれを斬った。これにより指導者を失った黄巾軍は瓦解し、黄巾の乱は収束に向かう。
黄巾の乱 その後の影響
しかしながら、張角ら幹部が死去した後も乱の根本的原因である政治腐敗による民衆への苛政が改善されることはなく、黄巾軍の残党はこののちも広範な地域に跋扈し、反乱を繰り返したり、山賊行為や盗賊行為を行っていた。これらの中で楊奉・韓暹に率いられ白波谷に拠った残党は「白波賊」と称されたが、献帝の洛陽帰還の際に後漢に帰順し、皇帝奪還を目論む李傕・郭汜らと交戦した。後に盗賊のことを「白波」と称するのはこれによる。また、河北では張燕の黒山軍が割拠し、青州でも黄巾軍が大流行しており、青州の黄巾軍100万人は中国北部を大いに荒らし公孫瓚に大敗する。
187年、張純が反乱を起こし青州刺史は張純討伐を命じた。討伐軍が平原を通過した時、劉子平は劉備が武勇に優れていると述べて従事に推薦した。劉備は従軍し、田野で敵軍と戦い負傷し、死んだふりをして後から友人に助けられ脱出。軍功で安熹県の尉になった（魚豢「典略」）。
188年（または185年）、益州で黄巾を号する馬相らが挙兵し、益州刺史の郤倹を殺害した。馬相は天子を称したが、賈龍によって討たれた。
黄巾の乱 その後の影響
192年、兗州刺史の劉岱が戦死。
黄巾軍の勢力が弱かった涼州のような地域でも後漢政府の統制が弱まったため、韓遂らが相次いで無軌道な反乱、自立、抗争を繰り返し、異民族も辺境でしばしば略奪行為をおこなった。このような治安の悪化に備えるため、主に豪族を中心にして村落共同体規模で自衛・自警のための武装を行うものが現れた。
治安の悪化に伴い、知識人を含む多くの民が難を避けて荊州・揚州・益州・交州など江南や四川の辺境地域に移住したことは、これらの地域の文化水準の向上と開発を促し、これらの地域が自立する素地をなしたことは三国時代やその後の南北朝時代の要因となった。
黄巾の乱以後、軍閥的な勢力が多数出現し、これらによる群雄割拠の様相を呈するが、これら軍閥を支えていたのは黄巾の乱により武装化した豪族たちと広汎な地域に拡散した知識人たちであった。
小川宏ショー
『小川宏ショー』（おがわひろしショー）は、1965年5月1日から1982年3月31日までの17年間にわたりフジテレビ系列で生放送された平日朝のワイドショー・情報番組で、小川宏の冠番組である。全4451回。
小川宏ショー 概要
番組開始から1966年11月までは、毎週月 - 土曜日の放送で、その後番組終了までは、毎週月 - 金曜日の放送となる。
この企画は、NET（現：テレビ朝日）が『モーニングショー』（当時は木島則夫が司会）を1964年4月1日に始めたことに刺激を受け、当時のフジテレビ制作部の部内で検討を重ね、企画をまとめたもの。企画段階でのコーナーは全国5局からの中継や、「子どもの広場」を入れていたものの、問題は総合司会で、フジテレビ内部には人材がいなかった。そこで、元NHKアナウンサーで当時の営業部長が挙げた4人のNHKのアナウンサーの内の1人が小川宏だった。
その小川とフジテレビ側との話し合いが1965年1月に行われ、担当者が「フジの看板となるようなニュースショーをやりたいが、何とか協力してくれないか」というと小川が、「私も是非やりたいが、相談する人がいるので若干の時間を」とこの時点でまとまらなかったのだが、3回目の話し合いで、契約金についてフジテレビ側から引き出すと、小川は「それで結構です。ただし、契約は1年ごとということですが、最初は2年にしてください」と発言した。こうして小川をNHKからフジテレビに局契約（嘱託職）として移籍させたうえで起用、1965年5月3日に主婦向けワイドショー番組として放送開始。
小川宏ショー 概要
当初は主だったコーナーはなく、ニュースや電話による相談コーナー、それに、「子どもの広場」のコーナーで、構成されていたが、番組開始から2年間、視聴率は劣勢が続いていた。そこで、企画検討の結果、「個性ある番組作り」を行うため、「曜日ごとのテーマ」の企画に方針を一新した。その中で、スタート2年目の秋よりスタートした「初恋談義」が話題となり、以後、「ご存知ですかこの人を」、「金曜編集室」、「私のふるさと」、「いたずら談義」等のトークコーナーを中心としたサロントーク型ワイドショーとして人気を博す一方、アシスタント役の露木茂が話題の事件･事象を独自に徹底取材する「露木レポート」や生放送の利点を生かした現場中継の多用によりニュースショーとしても高い定評を獲得し、朝の人気番組へと躍進したばかりでなく、モーニングショーに次いでネット局の多い番組となった。
ちなみに当番組は、開始当初は白黒放送であったが、1967年3月1日に、フジテレビの開局8周年記念として特別にカラーで生放送。これが、同局制作に於いて初のカラー生放送となった。この日は、1967年のパリのニューモードのファッションショーや、「子どもの広場」のコーナーでは、絵による子供の性格や知能テストの紹介等が放送された。その後、1969年12月31日(大晦日)放送の「初恋談義特集」がカラーで放送され、1970年4月1日からは毎回カラー放送となった。
小川宏ショー 番組の終焉とその後
1982年1月26日、フジテレビは3月で番組の終了が発表。
1982年3月、フジテレビの朝の時間帯の編成見直しに伴い『ママとあそぼう!ピンポンパン』と共に終了。17年の放送に幕を降ろした。最終回ではスタジオに歴代アシスタントや、第1回目ゲストの坂本九をはじめとする各界の著名人や小川とゆかりのある人物が集合した。そしてラストは、半年前に最終回を迎えた『スター千一夜』でも別れを述べた森繁久彌が登場して別れを述べ、最後は坂本九が『さよなら さよなら』を歌って締めくくった。後番組は『おはよう!ナイスデイ』である。
放送期間17年、全放送回数4451回に及ぶ記録は、同じフジテレビの『森田一義アワー 笑っていいとも!』に破られるまで、個人名を冠したテレビ番組としては世界最長で、後継番組の『情報プレゼンター とくダネ!』（1999年4月1日～2021年3月26日）が2016年7月28日放送分で破るまでは「同一司会者による全国ネット番組としての最多放送回数」も記録していた。
小川宏ショー 土曜日版の打ち切り、関西テレビ制作へ移行
1966年12月から土曜日の放送を打ち切って同枠は関西テレビの制作枠に移行して『ハイ!土曜日です』をスタートさせた。なお、金曜日の放送では番組の最後に小川が「明日は関西テレビからお送りします」と告げていた。その関係で、『ハイ!土曜日です』のサブ司会兼リポーターを桑原征平（担当時点では同局アナウンサー）が務めていた時期には、桑原が当番組にも出演することがあった。なお、『ハイ!土曜日です』も本番組と同時に終了しており、本番組最終回4日前の1982年3月27日に最終回を迎え、15年4か月の放送に幕を降ろした。
小川宏ショー 出演者
露木は、1970年3月31日放送で一旦司会を降板したが、この日に偶然にもよど号ハイジャック事件が発生。同事件を自身が当時受け持っていたコーナーである「露木レポート」の中で重点的に取り扱う事になったためにそのまま番組出演を継続。この際の取材･レポート振りが局の内外で好評を得たために同事件の報道が一段落付いた後もレポーターとしてそのままレギュラー出演を継続（1971年4月以降は、レポーター扱いながらサブ司会者格の位置づけで出演、取材などで遠方に赴く必要がない場合には、山川起用前と同様に小川・松村のスタジオ進行を補助する役回りも務めた）。1975年10月からは山川の降板から約1年ほど空席となっていた新たな男性サブ司会者に抜擢された松倉の後を引き継ぐ形で正式に司会陣に復帰することとなった（なお、2度目の正式なサブ司会者としての出演は1981年3月までだが、その後もレポーター・報道センター担当として番組への出演を続け、最終回は当時の司会トリオである小川・陣内・頼近とともに司会進行を担当した）。
他
他
小川宏ショー エピソード
1966年12月より産休のため降板した木元教子に代わって2代目の女性司会者となった芳村真理は、この番組の司会起用を機に女優業を一切廃業、司会者･放送タレントとしての道を歩み始めた。芳村は起用されて最初の放送の際、当時流行の兆しにあったミニスカートを着用して司会に臨んだが、これに対して「朝の番組でミニスカートは汚らわしい」といった抗議の電話が殺到したという。しかし、芳村は（スタイリングを全て自身に任せてくれる事を条件に司会を引き受けた事情もあり）その後もミニスカートを番組内で着用し、それに加え最新ファッションとしてしばしば番組の随所でファッションショーコーナーを設けて宣伝したりもした。そのうち、1967年に入るとツイッギー来日を契機にミニスカートブームが巻き起こるようになると急速に批判も下火となり、番組を降りる頃には「最初は下品だと批判していたけど、今じゃ私もほかの奥さんたちもみんなミニを履いてます」等といった投書や電話が芳村宛てに届くようになっていたという（これが芳村が「日本のテレビ番組でミニスカートを着用して出演した女性タレントの草分け」の一人として名が挙がる要因となっている）。
小川宏ショー エピソード
1968年、当時放送中のドラマ「男はつらいよ」で主人公の車寅次郎(渥美清)が下着泥棒を捕まえた町の英雄として生出演する設定の回があった。当番組のセットを利用し、小川宏、露木茂、田代美代子が本人役で特別出演、調子に乗った寅次郎が出番が終わったにも拘らず、カメラの前に出て映ろう映ろうとして番組をメチャクチャにする内容であった。また1970年のドラマ「おれの義姉さん」では主人公の沖熊吉(渥美清)が人気女優(黒柳徹子)の初恋の人として出演、ただし黒柳は全く覚えていないと言う設定の回があった。こちらは小川宏、露木茂、松村満美子が特別出演している。どちらも同じフジテレビのスタジオを使用する人気番組同士だったために実現した企画である。
1969年10月、「ご存知ですかこの人を」コーナーに田中角栄自民党幹事長（当時）がゲスト出演。田中は1972年に総理大臣に就任するまで、テレビ･ラジオへも積極に出演する姿勢を採っており、大蔵大臣就任当時には日本テレビ系で自身が司会を務める『大蔵大臣アワー』やNET（現：テレビ朝日）系で『ふたりで話そう 幹事長・書記長』が編成・放送されたほか、『三つの歌』（NHK）、『NHK紅白歌合戦』、『人に歴史あり』（東京12チャンネル）などにもゲストとして出演した経験を持っている。
小川宏ショー エピソード
1970年4月より2代目の男性アシスタントとして起用された山川建夫は、当時『3時のあなた』の週後半のメイン司会を務めていた山口淑子が他番組でベトナム戦争の現地取材レポートを行った件に触れ、「2週間程度の取材で戦争の実体がわかるのか」とこれを猛烈に批判。これが引き金となってわずか10ヶ月で番組を降板させられた（降板当日、山川は小川から視聴者への一言を求められ、「番組を辞めるのではない、辞めさせられるのだ」とこの降板の処分に抗議の発言をした。なお番組サイドでは山川の短期降板につき、「番組リニューアルの一環として男女ペアの司会体制にしたかったので山川を降板させざるをえなくなった」と説明していた）。その後、男性アシスタントはしばらく空席のままだったが、1972年からは山川と同期でスポーツアナの松倉悦郎が新たに司会陣に加わり、従前のトリオ司会体制に戻された（なお露木はレポーターとしての出演を続けた後、1975年より松倉の後任として再びサブ司会者に復帰）。
小川宏ショー エピソード
1974年6月、戦時中に実父の夭折によって一家離散となった大村崑が生き別れとなっていた実弟（当時名古屋市に在住）と約25年ぶりの再会を果たす。元々、1968年に大村から番組の製作サイドに「戦時中に生き別れになった弟を探してほしい」との依頼があり、実弟の所在自体は調査開始から数ヶ月しか経たない段階で既に判明していたが、その時点では実弟側の事情（当時、実弟が自身が養子に出された身であることを全く知らなかった事や養親が病臥の身にあった事など）を考慮して、「今は再会の場を設けるべき時期ではない」と製作サイドが判断、一旦企画自体が保留されていた。しかし、1974年頃に実親が亡くなり、スタッフが実弟に接触を試み、そこで交わされたスタッフとの交渉内容を元に実弟が親族らに聞きまわった結果、自身が大村と血縁関係にあることを確信し番組への出演を受諾。そして大村の依頼から6年目にして両者はようやく再会を果たす事となった。
小川宏ショー エピソード
1976年10月5日、同じくフジ朝の番組『ママとあそぼう!ピンポンパン』が放送10周年を迎え、初代おねえさん・渡辺直子、2代目おねえさん：石毛恭子、そして3代目おねえさんの酒井ゆきえが、『ピンポンパン』同年10月18日・10月19日放送分に先駆けて当番組にゲスト出演した。この『ピンポンパン』は、酒井時代の1975年5月2日に、小川宏がフジの全番組に出演する企画『5・2小川宏のテレビアタック24時間!!』の一環として、小川が参加した事もあった。
1977年末に新設された「希望の詩」コーナー内で、脳性麻痺の少年が、当時通学していた養護学校の教諭の助力を借りて創作した詩「おかあさん ごめんなさいね」がその壮絶な製作過程（少年が読み書きの出来ないほどの重度の障害を負っていたため、教諭が五十音を一つずつボディランゲージのような手法を用いて少年に指し示し、その中で少年の表情や視点の変化から関心を示したと思しき音を一つずつをノートに書き足しながら一編の詩を作成していくというものであった）を含めて話題となり、後に遠藤実が曲をつけ、ゲスト出演した森昌子が歌を披露。放送後、100本以上の電話、約70通の手紙がフジテレビに寄せられるなど大きな反響を呼んだ。
小川宏ショー エピソード
1979年2月、休日企画として当代の人気声優を多数ゲストに招いての「人気アニメ声優勢揃い」企画を実施（ゲストはささきいさお、山田康雄、小原乃梨子、野沢雅子、松島みのり、富田耕生、富山敬、石丸博也、杉山佳寿子ほか）。『銀河鉄道999』『タイムボカンシリーズ』『SF西遊記スタージンガー』（フジテレビ系）、『キャンディ・キャンディ』『闘将ダイモス』（テレビ朝日系）を初めとして、民放各局で18時台〜19時台に編成されたテレビアニメ番組が軒並み高視聴率を獲得し、テレビ情報誌･漫画雑誌などでそれら番組のメインキャラクターの声を担当している声優たちにスポットを当てた特集記事が多く組まれるようになるなど、一種のテレビアニメブームともいうべき様相を呈しつつあった中で、アニメの主な視聴者層である児童･少年層の在宅率が高い休日を狙って編成された企画だったが、当時多数の人気声優が一堂に会して顔出しでテレビに登場すること自体が珍しかったのもあって、スタッフが想像していた以上に幅広い年代の視聴者から大きな反響を獲得。当時平均10%前後であった当番組の視聴率がこの回はほぼ2倍の数字（21.8％）に跳ね上がった。
小川の訃報が公表された翌日の2016年12月6日に放送された後継番組『情報プレゼンター とくダネ!』では当時の映像が一部放送され、サブ司会者の露木・藤田も電話インタビューに応じた。なお、当時の映像では露木・松倉・藤田の映像はそのまま放送されていたが、最末期のオープニング映像で映り込む陣内・頼近には理由は不明だが顔を含め全身にモザイク処理がされていた（陣内は既に一般人、頼近は死去している事情が原因と思われる。挨拶の声はそのまま放送）。
プリンス
プリンス（英: prince）は、
を指す。
女性形はプリンセス（英: princess）で、2 の意味では、王族に生まれた女性、王族男子の配偶者などを指す。日本語訳では王女、妃、姫など場合に応じて訳し分けられる。
プリンス 語源とヨーロッパ諸言語間の違い
ラテン語で「第一人者・筆頭者」を意味するプリンケプス（プリーンケプス、prīnceps）が、英語のプリンスの語源である。西ヨーロッパの多くの言語でも同様であり、例えば、フランス語ではプランス (prince)、イタリア語ではプリンチペ (principe) という。
ドイツ語では、プリンケプスがドイツ語化しプリンツ (Prinz) となった。これとは別の称号として、ゲルマン語由来の「第一人者」から生じたフュルスト（Fürst 、英語の first と同語源）があり、後述するように区別して用いられる。
ロシアではまったく別の語源をもつクニャージ (князь / knyaz') の称号がプリンケプスに対応している。
プリンス プリンスの分類
プリンスの称号の用例は、次の2つに大別できる。それぞれは、その性格の違いから、異なった日本語の訳語が使用される。
中世以降のヨーロッパで国王（英: king、仏: roi）という称号が君主に対するものとして一般的になると、国王と名乗ることまでは承認されないが実質的に君主と見なされる貴族が、ラテン語でプリンケプスに相当する称号（英語ではプリンス）を名乗る例が現れる。このような称号は、日本語では、公、侯（ドイツ周辺）、大公（フランス周辺）など様々に訳される。他に「君主」という意味や「諸侯」という意味でも用いられる。
プリンス プリンスの分類
プリンスの支配する国のことを英語でプリンシパリティ (principality) といい、公国（ドイツの場合は侯国とも）と訳す。プリンスを称する君主による君主制が現在も残っている国には、モナコ公国（仏: Principauté de Monaco / 英: Principality of Monaco）、リヒテンシュタイン公国（独: Fürstentum Liechtenstein / 英: Principality of Liechtenstein）があり、またアンドラ公国（カタルーニャ語: Principat d'Andorra / 英: Principality of Andorra）はフランス大統領とスペインのウルヘル司教が共同大公（コ＝プランス（仏: co-prince） / コプリンシペ（西: copríncipe））として君臨している。
ドイツでは、この「プリンス」の意味では、フュルスト（Fürst）を称号に用いる。神聖ローマ帝国では、近世以降、ヘルツォーク（Herzog 、公爵）の下の爵位として定着した。
フランスにおいては、デュク（Duc、公爵）の上の位としてプランス (prince) が置かれた。プランスは、親王、大公ないし公などと訳される。
プリンス プリンスの分類
イギリスにおいては、「プリンス・オブ・ウェールズ」、すなわちウェールズ公 (prince of Wales) はウェールズの君主の称号であったが、イングランド王国に吸収されその王位継承者がこの君主号を帯びることとなった。
爵位として用いられる場合には、他の爵位と同様に、特定の領地の支配権と結びつく場合もあれば、そうでない場合もある。
ちなみに日本の華族における「公爵」も英語ではプリンスと訳されることがあるが、これも爵位としてのプリンスである。
君主・諸侯としてのプリンケプスの称号とは別に、ヨーロッパでは君主や上位貴族の一族男子（息子、孫息子、夫など）もプリンケプス（やそれに相当する単語）の称号をもって呼ばれることがある。この意味の場合、ドイツ語ではプリンツ (Prinz) という。訳としては、「王子」「親王」「公子」などがある。
プリンス プリンスの分類
王政期のフランスでは、王子や王孫にはこのような称号は付与されなかったが（フィス・ド・フランスを参照）、傍系の王族にはプランス・デュ・サン（prince du sang 、「（王族の）血統のプリンス」の意）の称号が、公爵の子には単なるプランス (prince) の称号が用いられることがあった。フランス革命の後は、復古ブルボン朝期を除いて、「フランス人の王」の君主号に対応する王太子の称号として「プランス・ロワイヤル (prince royal)」の称号が用いられた。また帝政期には、プランスがボナパルト家皇族の称号として用いられている。
ドイツでは、皇帝、国王、大公爵、公爵、フュルスト などの一族の称号として広くプリンツ (Prinz) の称号が用いられる。
イギリスではドイツを発祥とするハノーヴァー朝から、王族の称号としてのプリンスが制度として確立した（それ以前にプリンスを称していたカンバーランド公ルパート、カンバーランド公ジョージ、ジョージとアン女王の息子グロスター公ウィリアムなどは外国の王侯の男子やその直系であった）。ただし、プリンセス・ロイヤルの称号はステュアート朝で創設されている。
これが現在日本語でも広く使われている、多くの場合に「王子」と訳される意味でのプリンスである。
スペインやポルトガル、ブラジル帝国では、王太子もしくは皇太子（推定相続人）にプリンシペ（príncipe、男性形）やプリンセサ（princesa、女性形）の称号が用いられているが（スペインのプリンシペ・デ・アストゥリアス（アストゥリアス公）など）、これはプリンス・オブ・ウェールズと同様に爵位としての意味である。特に注意が必要なのがポルトガルの場合で、Príncipe de Portugal、のちには Príncipe Real de Portugal といった称号（英語に直すと Prince of Portugal, Prince Royal of Portugal となる）が、王太子にのみ授けられていた。
プリンス 歴史
プリンスの語源となったラテン語のプリーンケプスは、ローマ帝国において、皇帝（インペラートル、 imperātor）がローマ市民の中から選ばれた市民の第一人者であるという意味から、皇帝に対して用いられる称号の一種となった。
のちにローマ帝国の解体の中で、プリーンケプスの称号は国家において唯一最高の支配者である君主を意味するようになる。
中世においては、ラテン語で書かれた文献の中で、プリンケプスは称号というより君主を表す一般名称として用いられた。このため実際の称号、爵位が何であっても、ある程度の主権を持つ君主として自他共に認められた大諸侯たちが、ラテン語でプリンケプス、各国の言語でプリンス等と呼ばれたり自ら称したりした（マキャヴェッリの『君主論』の原題 “Il Principe” （イル・プリンチペ）もこの意味で用いている）。
プリンス 歴史
こうしてプリンケプスを称するに至った大諸侯は、フランスにおいてはアンジュー伯やフランドル伯のような有力な伯や公、神聖ローマ帝国では辺境伯や公であった。また中世にはカトリックの教会や修道会も大きな所領をもっており、大司教、司教、大修道院長の中には世俗大諸侯と並んでプリンケプスとみなされるものがあった。なお、ノルマン征服以前のイングランドでも、大陸の伯にあたるアール（earl 、アングロ・サクソン系）やヤール（jarl 、スカンディナヴィア系） がプリンケプスと呼ばれるような大諸侯であったが、ノルマン征服後にはプリンスと呼ばれるような大諸侯は、一部例外を除いて消滅した。
またこの時代、その他の各地域では現地語で王や族長に当たる者が西ヨーロッパの人々からプリンスと見なされ、ラテン語の文献でプリンケプスと書かれた。例えばウェールズでは、王と呼ばれるような広域を支配する君主が現れなかったため、それぞれの地方の君主がプリンケプスと呼ばれた。のちにその中で最高の実力をもった者が「ウェールズのプリンケプス」を称するようになり、これが現在イギリスの第一王位継承者（王太子）に与えられる称号である「プリンス・オブ・ウェールズ」の起源となっている。
プリンス 歴史
このほか、西ヨーロッパに出自をもつ者が、西ヨーロッパの封建秩序において宗主がはっきりしない土地や、非カトリック圏を新たに征服した場合、自ら称号としてプリンケプスを名乗ることもあった。ノルマン人によるタラント公、十字軍国家のアンティオキア公などがこの例にあたる。
中世末から近世にかけて、中央集権の進んだ国においては、君主としてのプリンスは存在しなくなり、王族やそれに準じたものが名誉称号としてプリンスと呼ばれるようになった。
一方、近世のドイツでは逆に諸侯（フュルスト）の所領の領邦国家化が進み、貴族の中に領邦国家を治める領邦君主、領邦君主の男系子孫であるが現に統治する領邦を持たない元君主、それ以外の貴族で皇帝や諸侯に仕える宮廷貴族の間に厳然とした身分上の格差が生じた。
こうした過程で、公や辺境伯などの伝統的な大諸侯の称号を持たない諸侯は、諸侯の称号であるフュルスト自体を地位を示す称号とすることを望むようになった。このため神聖ローマ帝国においては、フュルストは公爵より下の爵位となり、さらに時代が下ると領邦君主ではない貴族に与えられる最高位の爵位としてフュルストの称号が用いられるようになった。
近代に神聖ローマ帝国が解体した際、多くの小規模な領邦国家が有力な領邦国家に併合、吸収されたことにより、非君主のフュルストが増加した。このため、近代のドイツでは「侯爵」と訳されるフュルストの中でも、領邦君主である侯爵、元君主の侯爵、宮廷貴族の侯爵の3種別があった。
イングランドやスコットランドでは、中世以来プリンスの称号を称する君主はあらわれず、ドイツ系王朝のハノーヴァー朝以降は王族男子がプリンスと呼ばれた。ただ、第一王位継承者（王太子）が称する「プリンス・オブ・ウェールズ」の称号は、独立時代のウェールズにいた君主のプリンケプスに由来しており、やや起源と意味合いが異なる。
また、女王を制度として認めたイギリスでは、女王の配偶者が共同国王として戴冠していない場合、その人物のことをプリンス・コンソート（prince consort 、日本語訳は「王配」）といい、王家の成員としてプリンスと見なすようになった。
プリンス 日本におけるプリンス
英語のプリンスは、皇族男子の親王および王の称号の英訳として用いられる。
第二次世界大戦以前には、華族の最高位である公爵をデューク（duke）ではなくプリンス（prince）と英訳することが常だった。このため親王や王には公爵との混同を避けるために皇族であることを示す HIH（His Imperial Highness、殿下）の敬称を添えた。例えば、「近衛公」は単に “Prince Konoe” であったが、皇族の「東久邇宮」は “HIH Prince Higashikuni” とした。
プリンスは片仮名語としても日本語によく定着しており、プリンスホテル（戦後に臣籍降下した元宮家の邸宅を買収してホテルとしたことから）、プリンス自動車（皇室に御料車を献上したことから）など企業名に用いられることもあった。この語は個人に対して使われることもある。特定の分野（主に芸術・スポーツなど、他人の目を惹きやすいもの）の中でその技能が優秀であることに加えて、若く、容姿や言動の面で特に魅力的な人物を「〜界のプリンス」と呼んでもてはやすこともある。
横芝町
横芝町（よこしばまち）は、九十九里平野のほぼ中央に位置していた町である。
2006年（平成18年）3月27日に匝瑳郡光町と合併し山武郡横芝光町となった。
蜂須賀正利
蜂須賀 正利（はちすか まさとし）は、戦国時代の武将。尾張国に力を持つ国人領主であった。蜂須賀正成の次男。正室は某氏、継室は大橋定広の娘。
蜂須賀正利 略歴
諸系図によれば蜂須賀氏は斯波氏の支流として清和源氏の末裔を称し、尾張守護の斯波義重に従って尾張国に入り、海東郡蜂須賀村（現在のあま市）を代々領した。同村にある蜂須賀城主の蜂須賀正永（広秋）は祖父、父正成はその次男にあたる。
正成は尾張守護家に仕えていたが、動乱により一族は別れた。長男正忠は三河国に流れたか、または織田信秀に仕えたらしい。後年その子正刻（政刻）は松平家康に仕え、本多忠勝与力となっている。次男正利の子が正勝で、『藩翰譜』によれば、正利は蜂須賀100貫の地を知行を兼ね、北尾張の被官を務めたという。
『蜂須賀家記』によれば、正利は初め濱姓を名乗り、次に斎藤姓を、蜂須賀村に200貫の知行を得て、蜂須賀姓にしたとある。
斯波氏の凋落後は、正利の家族は美濃国の戦国大名斎藤道三に従ったが、一時期、織田信秀に従ったことがあり、信秀と不仲になって蜂須賀城を追われ、尾張宮後村（宮後城）に住むようになり、再び道三に与したという。
小和田哲男は『豊臣秀吉』で、『武功夜話』にある豊臣秀吉の父木下弥右衛門が村長として蜂須賀小六に仕えた話を紹介し、その縁で秀吉は放浪時代に蜂須賀氏と関係があった可能性を示している。
多古町
多古町（たこまち）は、千葉県の北東部に位置し、香取郡に属する町。
都市雇用圏における成田都市圏。弥生時代から稲作が盛んであり、多古米はブランド米として知られる。
多古町 地理
千葉県北東部に位置し、県庁所在地である千葉市から約35キロメートルの距離である。東京都の都心から60 - 70キロメートル圏内である。西は成田国際空港に接している。都市雇用圏における成田都市圏に含まれており、成田市への通勤率は19.6%（平成22年国勢調査）。
関東平野に位置し、下総台地と九十九里平野に挟まれ、町の中央部を栗山川が流れている。
多古町 歴史
南北朝時代
文永の役の負傷がもとで肥前国小城郡で没した千葉頼胤に代わって 嫡男の宗胤が九州に赴いた間に千葉氏の家督を弟の胤宗に横領されてしまった。千田荘を本拠とした宗胤の嫡男胤貞は、折りしも勃発した南北朝の戦いに際して北朝方について、南朝方についた胤宗の子貞胤と千葉氏の家督を賭けて争うが、貞胤が降伏した直後に自身が病没し宗家の地位を失った千田氏はその後衰退した。
室町時代
馬加康胤の裏切りに遭い、千田荘に逃れて再起を図った千葉氏18代当主・千葉胤宣が康正元年8月12日（1455年9月23日）に多古城の近くの阿弥陀堂で、胤宣の父・胤直は8月15日（9月26日）に東禅寺で、胤直の弟・胤賢も9月7日（10月17日）に小堤城（現在の横芝光町小堤）で自刃、千葉氏宗家の嫡流が滅亡した。千葉氏宗家に仕えていた飯篠家直は、この様を目の当たりにし武芸をもって武士として生きることに虚しさを覚えた。そして厳しい修行の末「兵法とは平和の法なり」との悟りを得、天真正伝香取神道流を創始したと言われる。
多古町 人口
平成27年国勢調査より前回調査からの人口増減をみると、7.99%減の14,724人であり、増減率は千葉県下54市町村中48位、60行政区域中54位。
多古町 経済
基幹産業は第1次産業であり、農業が盛んである。水戸には多古工業団地があり、龍角散、古谷乳業などの工場がある。
農業協同組合
多古町 交通
成田空港内の飛び地（一鍬田の一部）を京成東成田線が通過しているが、駅はない。最寄り駅は芝山鉄道芝山鉄道線芝山千代田駅。
かつては成田鉄道多古線が通っており、五辻駅・飯笹駅・染井駅・多古駅の各駅が存在した。
中心となる停留所：多古台バスターミナル
多古台バスターミナルがあり、パークアンドライド（駐車料金は無料）にも対応している。ジェイアールバス関東成田空港支店が隣接している。
高規格幹線道路
一般国道
主要地方道
都道府県道
道の駅
多古町 名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事
しいかご舞（千葉県指定無形民俗文化財）
国・県指定および国登録文化財一覧。
疫学
疫学（えきがく、英: Epidemiology）とは、定義された集団における健康と疾病の状態の分布（誰が、いつ、どこで）、パターン、決定因子の研究と分析をする学問である。
また、疫学は公衆衛生の基礎であり、リスク因子を特定し、予防医学の対象を特定することで、政策決定や根拠に基づく実践を形作るものである。疫学者は、研究デザイン、データの収集、統計分析、結果の解釈と普及（査読と時折のシステマティック・レビューを含む）の修正を支援する。そして、疫学は臨床研究、公衆衛生研究、より限定的には生物科学における基礎研究で使用される方法論の開発に貢献してきた。
疫学研究の主要分野には、病因、感染経路、アウトブレイク調査、疾病サーベイランス、環境疫学、法医学的疫学、職業疫学、スクリーニング (医学)、バイオモニタリング、治験などの治療効果の比較が含まれる。疫学者は、病気のプロセスをより理解するために生物学、データを有効に活用し適切な結論を導き出すために統計学、近接原因と遠因をより理解するために社会科学、ばく露評価のために工学などの他の科学分野に依存している。
疫学
疫学は疫の字にやまいだれ(疒)が付くため医学であると誤解されやすいが、英語ではEpidemiology（epi- (upon、広範な) + -demos(people、人間の) + -logos(study 学問）と綴り、人間集団に対するあらゆる因果関係の確認に用いられる学問である。しかし、この用語は動物集団の研究（獣医学的疫学）でも広く使用されており、「獣疫学（epizoology）」という用語も用いられることがあり、植物集団の研究（植物学的または植物病理疫学）にも適用されている。
「流行」と「風土病」の区別はヒポクラテスによって初めてなされた。これは、集団に「訪れる」病気（流行）と集団内に「住む」病気（風土病）を区別するためである。「epidemiology」という用語は、1802年にスペインの医師ホアキン・デ・ビジャルバによって、『Epidemiología Española』の中で初めて流行病の研究を記述するために使用されたと思われる。疫学者はまた、シンデミックとして知られる、集団における疾患の相互作用も研究している。
疫学という用語は現在、流行性の感染症だけでなく、一般的な疾患の記述と因果関係を網羅するために広く適用されている。疫学を通して検討されるトピックの例には、高血圧、精神疾患、肥満などがある。したがって、この疫学は、疾患のパターンが人間の機能をどのように変化させるかに基づいている。
疫学 歴史
医学の父と呼ばれたデモクリトスに教えを受けたギリシャの医師ヒポクラテスは、病気に論理を求め、疾患の発生と環境の影響との関係を調べた最初の人物として知られている。ヒポクラテスは、人体の病気は四体液（黒胆汁、黄胆汁、血液、粘液）のアンバランスによって引き起こされると考えた。病気の治療法は、問題の体液を取り除くか、体のバランスを取るために加えることであった。この信念は、医学における瀉血と食事療法の適用につながった。彼は、（通常は特定の場所で見られるが、他の場所では見られない病気のために）風土病と、（ある時は見られるが、他の時は見られない病気のために）流行病という用語を作り出した。
疫学 歴史
16世紀半ばに、ヴェローナ出身の医師ジローラモ・フラカストロが、病気を引き起こす非常に小さな、目に見えない粒子が生きていると提唱した最初の人物である。これらの粒子は空気によって広がり、自分で増殖し、火によって破壊されると考えられていた。このようにして、彼はガレノスの瘴気説（病人の中にある毒ガス）を否定した。1543年、彼は『De contagione et contagiosis morbis』という本を書き、その中で病気を予防するために個人的および環境的な衛生を推進した最初の人物となった。1675年にアントニ・ファン・レーウェンフックによって十分に強力な顕微鏡が開発されたことで、病気の病原体説と一致する生きた粒子の視覚的証拠が提供された。
明の時代、呉有性（1582-1652）は、1641年から1644年の間に様々な流行病が猛威を振るうのを目撃した際に、「戻気」（悪因子）と呼ばれる伝染性の物質によって引き起こされる病気があるという考えを発展させた。彼の著書『瘟疫論』（疫病論）は、この概念を提唱した主要な病因学的著作と見なすことができる。彼の概念は、2004年のWHOによるSARS流行の分析において、伝統的中国医学の文脈でいまだに考慮されていた。
疫学 歴史
もう一人の先駆者であるトマス・シデナム（1624-1689）は、1600年代後半のロンドン市民の熱を最初に区別した人物である。熱の治療法に関する彼の理論は、当時の伝統的な医師から多くの抵抗を受けた。彼は、自身が研究し治療した天然痘の熱の初期原因を見つけることができなかった。
ジョン・グラントは、装身具商であり、アマチュアの統計学者で、1662年に『Natural and Political Observations ... upon the Bills of Mortality』を出版した。その中で、ロンドンの大疫病以前の死亡者記録を分析し、最初の生命表の1つを提示し、新旧の多くの病気の時間的な傾向を報告した。彼は、多くの病気の理論に統計的証拠を提供し、それらに関する一部の広く普及していた考えを否定した。
疫学 歴史
ジョン・スノウは、19世紀のコレラの流行の原因を調査したことで有名であり、（現代の）疫学の父としても知られている。彼は、サウスワーク社が供給する2つの地域で死亡率が著しく高いことに気づいたことから始めた。ソーホー地区の流行の原因としてブロード通りの水道ポンプを特定したことは、疫学の典型的な例と考えられている。スノウは、水を浄化するために塩素を使用し、ハンドルを取り外した。これにより流行は終息した。これは、公衆衛生の歴史における重大な出来事と見なされ、世界中の公衆衛生政策の形成に役立った疫学の科学の創設事業と見なされている。しかし、スノウの研究と更なる流行を避けるための予防策は、当時の瘴気説が優勢だったため、彼の死後まで完全には受け入れられず、実践されなかった。瘴気説とは、空気の質の悪さが病気の原因であるとする病気のモデルであり、貧困地域の高い感染率を合理化するために使用されたが、その背後にある栄養不良や衛生面の問題に取り組むことはなく、彼の研究によって誤りであることが証明された。