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平等院 歴史
平等院には創建当初から藤原頼通によって寺領が施入されていたが、実質的には平等院の主である頼通の管理下にあった。治暦3年（1067年）10月、頼通は後冷泉天皇が平等院に対して封戸300戸を施入したのを機に、平等院の荘園に不輸の権を認めて欲しいと願い出て、その要望を認めて平等院領9か所に不輸の権を与える太政官符を得て、官使の検分のもと四至牓示を行われ、立券荘号が行われた。翌年3月、後冷泉天皇が病に倒れると、頼通は3月28日には先の9か所の平等院領荘園に対する不入の権の適用を求める申請を行った。頼通は翌29日に改めて9か所の不輸の権・不入の権を認める太政官牒の発給を受けた。そして、4月19日に後冷泉天皇が崩御し、頼通とは疎遠であった後三条天皇が即位して延久元年（1069年）には有名な延久の荘園整理令を出した。摂関家の荘園も整理令の対象とされたが、頼通が先帝・後冷泉天皇の崩御の直前に駆け込みで得た平等院領の太政官符・太政官牒が荘園の公験として有効とされて整理を免れた（延久の荘園整理令は有効な太政官符・太政官牒を持たない荘園を整理対象としていた）。
平等院 歴史
その9か所の全てについては明らかではないが、山城国紀伊郡芹川荘、摂津国住吉郡杭全荘、同国島下郡平田荘、河内国河内郡玉櫛荘、近江国高島郡子田上荘、同郡河上荘の6か所を含んでいることが知られている。頼通の没後、平等院領は殿下渡領と並んで藤氏長者の支配する所領の中核として位置づけられ、代々の摂関が継承してきた。鎌倉時代後期の嘉元3年（1305年）に作成された『摂籙家渡荘目録』（「九条家文書」）によれば、平等院領は12か国に18か所あったという。
頼通の晩年、摂関の地位を巡って弟の藤原教通と衝突し、曾孫の藤原忠実の時代にも叔父の藤原家忠との衝突や御堂流から閑院流への摂関家交代の動き（未遂）が起こるなど、道長－頼通の嫡流とされた御堂流摂関家の立場は不安定であった。その中で忠実は嘉承元年（1106年）に御堂流摂関家の正統性を誇示する儀式として、「宇治入り」を実施した。これは藤氏長者（摂関）就任から1 - 2年以内に平等院を参詣して就任の報告・御礼をするとともに、平等院の経蔵（現在は廃絶）に安置されていた仏舎利や空海請来とされる愛染明王、その他歴代当主が納めた宝物などの所在を確認するもので、その後藤氏長者（摂関）の就任儀礼の1つとして鎌倉時代まで行われていたことが知られている。
平等院 歴史
治承4年（1180年）5月に起こった以仁王の挙兵の際には以仁王側の源頼政が「橋合戦」で敗れ、当院の「扇の芝」で自害している。寿永3年（1184年）1月にはすぐそばで宇治川の戦いが行われている。承久3年（1221年）に起きた承久の乱の際には、当院は鎌倉幕府軍の大将である北条泰時、北条時房の本陣が置かれ、付近で合戦が行われている。
平等院は創建以来園城寺の末寺で藤原氏ゆかりの寺院として栄華を誇っていたが、南北朝時代の建武3年（1336年）1月の戦い（建武の乱の一つ）で足利尊氏と楠木正成の合戦に巻き込まれ、鳳凰堂（阿弥陀堂）以外ほとんど焼失してしまった。
室町時代になると、園城寺の院家である円満院院主が平等院の住職を兼ねるようになった。しかし、平等院は次第に荒廃していった。文明17年（1485年）には山城国一揆が発生し、南山城の国人衆や農民らが当院に入って評定を行っている。
戦国時代の明応年間（1492年 - 1501年）には浄土宗の栄久が廃れていた平等院を修復するために、塔頭・浄土院を創建している。天正10年（1582年）には円満院院主による平等院住職兼務は終わりを迎え、江戸時代の慶長15年（1610年）には、ついに園城寺は平等院を放棄するに至っている。
以降は浄土院が平等院を管轄していたが、承応3年（1654年）には京都東洞院六角勝仙院（住心院）の天台宗寺門派の僧が塔頭・最勝院を創建し、寛文元年（1662年）からは円満院末寺最勝院住持が平等院の住持を兼ねるようになった。このことによって浄土院と最勝院は揉めることになったが、天和元年（1681年）、江戸幕府の寺社奉行の裁定によって浄土宗・天台宗寺門派の共同管理と決まった。
江戸時代の末期には荒廃が進み、明治時代になると神仏分離が行われ、鎮守社の縣神社が独立している。
1902年（明治35年）から1907年（明治40年）に掛けて大規模な「明治修理」が行われている。
現在の平等院は、天台宗寺門派から独立した天台宗系の本山修験宗聖護院末寺の最勝院と浄土宗寺院の浄土院が年交代制で共同管理している。これら2寺は共に鳳凰堂の西側にある。宗教法人平等院の設立は1953年（昭和28年）である。
1990年代以降、庭園の発掘調査・復元、鳳凰堂堂内装飾のコンピュータグラフィックスによる再現などが行われている。2001年（平成13年）にはそれまでの「宝物館」に代わり、「平等院ミュージアム鳳翔館」がオープンした。建築家栗生明は、鳳翔館（『新建築』2001年（平成13年）9月号）の設計で、日本芸術院賞を受賞している。
1996年（平成8年）から1997年（平成9年）にかけて、鳳凰堂の右後方に15階建てのマンション2棟が建ち、見る方向によっては鳳凰堂の背景になってしまっている。創建当初からの風致が大きく損なわれ、これが景観法施行前の2002年（平成14年）に宇治市都市景観条例が制定されるきっかけとなった。当面の対策として平等院境内に楠が植樹された。この木が高さ10メートルまで成長すると、鳳凰堂背景の景観を阻害しているマンションを完全に隠すことができるので、期待されている。
1999年（平成11年）、境内の阿字池発掘調査を行った際、江戸時代に当たる約200年前の地層から蓮の種が出土。その後、平等院内で栽培を行い発芽に成功し、阿弥陀如来坐の仏後壁のモチーフの品種と推測され、「平等院蓮」として育てられている。
2012年（平成24年）9月3日から2014年（平成26年）3月31日まで屋根の葺き替え・柱などの塗り直し修理が行われた。この間、鳳凰堂内部の観覧は出来なくなっていた。2014年（平成26年）10月1日、落成式が行われ修理工事が完了した。
2018年（平成30年）毎年秋に実施される夜間特別拝観で、世界初・金色光のLED投光器による投射を採用し、LED投光器によって、わずかな光で遠くまで金色に投射することが可能になった。金色LED小型投光器は、堂内中央の本堂・阿弥陀如来坐像（国宝）に使用されている。
平等院 鳳凰堂
鳳凰堂（ほうおうどう）は、天喜元年（1053年）に建立された阿弥陀堂であり、国宝である。「鳳凰堂」の呼称は後世のもので、平安時代の記録では固有の名称ではない「阿弥陀堂」あるいは「御堂」となっている。堂内須弥壇の格狭間に嵌め込まれた金銅板の延宝8年（1680年）の刻銘に「平等院鳳凰堂」とあり、このことから、江戸時代初期にあたるこの時期までには「鳳凰堂」の名が生まれていたことがわかる。江戸時代中期の地誌『山州名跡志』（正徳元年（1711年）刊）にも「鳳凰堂」の名が見える。
本尊である国宝・阿弥陀如来坐像は仏師・定朝の確証ある現存唯一の作品である。定朝は、大陸風を脱して和様の仏像様式を生み出した日本仏教彫刻史上重要な仏師であるが、長い歴史のうちに鳳凰堂の阿弥陀如来坐像以外の作品のことごとくが失われたと考えられている。
本尊を安置する須弥壇は螺鈿や飾金具で装飾されていたが、螺鈿は全て脱落している。現状では剥落が著しいが、堂内の扉や壁は極彩色の絵画で飾られ、天井や柱にも彩色文様が施されていた。長押（なげし）上の壁には楽器を奏で、舞いを舞う姿の供養菩薩像の浮き彫り（現存52体）があり、本尊の頭上には精巧な透かし彫（すかしぼり）の天蓋を吊る。
平等院 鳳凰堂
鳳凰堂は建造物としては中堂、北翼廊、南翼廊、尾廊の4棟からなる。阿字池の中島に東を正面として阿弥陀如来坐像を安置する中堂が建ち、その北と南（向かって右と左）にそれぞれ北翼廊、南翼廊が接続して建ち、中堂の西（背後）に接続して尾廊が建つ。中堂は石積の基壇上に建つ。この基壇は壇上積基壇と称し、地覆石（じふくいし）、羽目石（はめいし）、束石（つかいし）、葛石（かつらいし）からなる格式の高いものである。中堂の外観は2階建てのように見えるが、建築構造としては一重裳階付（いちじゅうもこしつき）である。裳階とは、身舎（もや、建物の主要部）の周囲に差し掛けられた屋根の部分を指す。身舎は入母屋造、本瓦葺。組物は三手先（みてさき）、中備（なかぞなえ）は間斗束（けんとづか）、軒は二軒繁垂木（ふたのきしげだるき）とし、棟上に一対の銅製鳳凰を置く。なお、保存上の観点から、1968年以降、棟上にはレプリカの鳳凰が設置されており、実物は別途保管されている。垂木は地垂木を円形断面、飛檐垂木（ひえんたるき）を方形断面とする「地円飛角」という、奈良時代以来の形式である。軒には支輪を設け、支輪部分には宝相華文を描く。身舎の規模は桁行（正面）3間、梁間（奥行）2間とする（ここで言う「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を表す建築用語。以下同じ。）。身舎は円柱を頭貫（かしらぬき）と内法長押（うちのりなげし）で固める。この3間×2間の身舎の周囲に東西南北とも1間の裳階が付く。裳階の屋根は本瓦葺、軒は二軒繁垂木で、組物は平三斗、中備は間斗束である。裳階の垂木は身舎と異なり、地垂木、飛檐垂木ともに面取りの角垂木である。裳階柱と身舎との間には繋虹梁（つなぎこうりょう）を渡す。裳階柱は大面取りの角柱とし、これらを頭貫と飛貫（ひぬき）で繋ぐ。ただし、飛貫は当初はなく、後世補強のために入れたものである。裳階の正面（東面）中央間は屋根を一段高く切り上げて、外観に変化をもたせるとともに、池の対岸から本尊・阿弥陀如来坐像を拝するように設計されている。身舎東正面中央間の扉を開けると、その内側の格子には軍配形の窓が開けられ、阿弥陀如来の面相が見えるようになっている。裳階屋根上には高欄を設けるが、これは実用的なものではない。日本の一般的な仏堂建築は身舎の前後または四周に「庇」と呼ばれる部分があり、裳階が付く場合は、庇のさらに外側に付けるが、鳳凰堂中堂は身舎と裳階のみで庇のない特徴的な構造になる。身舎の円柱は径2尺（約60センチメートル）ある太いものであるが、周囲を裳階がとりまいているため、外観では身舎の太い柱が目立たなくなっており、これによって建物全体を軽快に見せている。裳階柱も幅8寸5分（約27センチメートル）あるが、大面取りが施され、断面八角形に近い柱形状になっているため、実際より細く見える。中堂は前述のように身舎と裳階のみで庇を設けない特異な構造であることに加え、屋根の出が非常に大きく、構造的には不安定な建物になっている。身舎の屋根の先端部は、裳階屋根の先端部や基壇の端部よりもさらに外側に突き出ている。明治期の修理以前の古写真をみると、中堂には、屋根の垂れ下がりを防止するための突っかえ棒が設置されて、外観を損ねていた。こうした構造に加え、境内からは創建当初の瓦がほとんど出土しないこともあり、当初の鳳凰堂は屋根に大きな荷重の掛かる本瓦葺きではなく、木瓦葺きだったのではないかと推定されている。木瓦葺とは、外観を瓦に似せた板で屋根を葺くもので、平安時代の実物としては中尊寺金色堂のものが唯一現存する。
平等院 鳳凰堂
鳳凰堂の修理は、近代以降では1902年（明治35年）から1907年（明治40年）にかけての明治修理で半解体修理が行われ、1950年（昭和25年）から1957年（昭和32年）にかけて解体修理が行われている。
平等院 鳳凰堂
次に中堂の室内の状況について説明する。前述のように身舎は正面3間、側面2間であるが、裳階の西側（裏側）部分を室内に取り込んでおり、この部分を含んだ全体を板敷の1室としている。裳階の東・北・南の3面は吹き放し（建具や壁を入れない）とし、切目縁（簀子縁）を設ける。すなわち、石積基壇の上に直接、縁を乗せた形になる。室内は身舎の後寄りに、中央部分を石敷きとした須弥壇を設け、本尊の定朝作阿弥陀如来坐像を安置する。阿弥陀像の頭上には木造天蓋を吊る。須弥壇周囲には高欄を設け、後方左右には壇上に上がる階段を設ける。須弥壇の外面は漆塗とし、螺鈿で装飾されていたが、螺鈿はすべて脱落している。中堂の柱間装置は以下のとおりである。身舎正面（東面）は3間とも両開き板扉で、室内側には格子を立て込む。身舎側面（北・南面とも）の前間は正面と同様、両開き板扉で、室内側には格子を立て込む。身舎側面（北・南面とも）の後間は、外面は腰長押を入れ、それより上を連子窓、下を土壁としている。ただし、この連子窓は見かけだけで、室内側は全面板壁になっている。前述の腰長押も外面だけに打たれている。身舎の西側は中央間を板壁、その両脇の間は開放とし、裏手の裳階部分と一体の空間を形成している。身舎西側中央間の板壁は他の壁と接していない独立壁で、本尊阿弥陀像の背後に位置することから「仏後壁（ぶつごへき）」と称される。西側裳階部分は、西面中央間のみを両開き板扉（尾廊へ通じる）とし、他の柱間は土壁とする。身舎の内法長押上の小壁は外見上は土壁に見えるが、実際は板壁に土を塗ったものである。東西南北各面の内法長押より上、頭貫より下の壁面には計52躯の雲中供養菩薩像を取り付けていたが、うち半数の26躯は平等院ミュージアム鳳翔館に移動している。室内には前後方向に虹梁を2本掛け渡し、組入天井を支えている。
平等院 鳳凰堂
堂内は、板扉と板壁には『観無量寿経』の所説による『九品来迎図（くほんらいこうず）』などの壁扉画（へきひが）があり、柱、長押、貫、組物、天井などの部材はすべて彩色が施されていたが、現状ではいずれも剥落が著しい。正面3間の扉（計6面）、側面（北・南面）前間の扉（計4面）、側面後間の板壁（北面と南面の2面）には九品来迎図が描かれ、背面裳階中央扉（2面）には日想観図が描かれていた。日想観とは、『観無量寿経』の所説によるもので、西方阿弥陀浄土に往生するための16の段階の一つとして、沈みゆく夕陽を観想するものである。仏後壁（身舎西側中央壁）の前面と背面にも絵画がある。このうち、背面は九品来迎図の一部であるが、前面の絵は剥落が激しく、主題や制作年代について諸説ある。板扉のうち、正面中央間のものは傷みが激しかったため、江戸時代初期の寛文10年（1670年）に新しい扉に取り換えられ、絵も新たに描かれている。扉と板壁以外の堂内の部材は、宝相華文を主体とする彩色文様で装飾されていた。柱は宝相華文の水平の帯で区切り、宝相華文を背景にして菩薩像や童子像を描く。長押、頭貫などの水平材は、花文を一定間隔で描き、残りの空間は繧繝彩色の条帯文とする。
平等院 鳳凰堂
中堂の柱間装置のうち、正面各間と側面前間は創建当初から板扉であったが、側面後間と仏後壁は以下のような改造を経ていることが解体修理時の調査で判明している。
以上の改造がいつ行われたかは正確には不明であるが、建築史家はおおむね13世紀までには第三次改造が終わったとみている。改造の理由については、前述のとおり、当初の鳳凰堂は木瓦葺（こがわらぶき）であったとみられ、木瓦葺からより重量の大きい本瓦葺きに変更するに際して、補強のために改造が行われたとみられる。
平等院 鳳凰堂
南北の翼廊（よくろう）は形式が等しいため、まとめて説明する。北翼廊、南翼廊とも切妻造、本瓦葺、一重2階建て。各翼廊は中堂の側面から南北方向に延び、途中で東方向に直角に折れ曲がっており、平面はL字形を呈する。桁行は折曲り8間、梁間は1間である（折曲り8間とは、L字形の外側の柱間を数えた数字である）。直角に曲がる角の部分には隅楼があり、この部分のみ3階建てになる。組物は1階が二手先、2階が平三斗で、軒は二軒繁垂木とする。1階柱は頭貫、飛貫、腰貫で固めるが、創建当初は飛貫、腰貫はなく、後から補強のために入れたものである。1階の頭貫から下は建具や壁を入れず開放とし、床も張らない。天井は組入天井とし、虹梁と蟇股で支える。2階は階高が低く、人が立って歩ける高さではないが、儀式等の際に人が立ち入ったことも想定されている。2階内部の構架は二重虹梁蟇股で、天井は張らず、垂木がそのまま見えている。隅楼の3階部分は方3間、宝形造、本瓦葺きで、屋根頂部に瓦製の宝珠を乗せる。組物は出組、軒は二軒繁垂木とする。東西南北面とも中央間を板扉、両脇間を連子窓とする。3階部分には下から昇ることはできず、人の入る空間はない。南北翼廊は修理によって取り換えられた部材が多い。各翼廊に16本ずつの柱があるが、うち古いものは北翼廊の柱1本、南翼廊の柱5本のみで、他の柱は明治の修理時の取り換え材である。
平等院 鳳凰堂
尾廊（びろう）は中堂西側裳階に接続し、西側に真っ直ぐ伸びる。切妻造、本瓦葺、平屋建てで、桁行7間、梁間1間とする。組物は平三斗、内部の構架は二重虹梁蟇股とし、天井は張らない。桁行7間のうち、中堂裳階に接する第1間は片引戸、以下は第2・3・6・7間を花頭窓、第4・5間を格子窓とする。尾廊は第5・6間の部分で池をまたいでおり、その部分の柱（西から3本目）は池中に立っている。尾廊の窓や床は室町時代頃に設けられたものとみられるが、1889年（明治22年）に作成された図面によると池の上に掛かる部分は床ではなく橋となっている。しかし、明治修理で現在の形にされたようである。尾廊の柱は大部分が修理によって取り換えられているが、南側の第3間の左右の柱のみは古い。
鳳凰堂の建つ中島と周囲の池については、1990年（平成2年）以降の発掘調査により、拳大の玉石を敷き詰めた平安時代の洲浜が出土し、創建当初の状況が明らかになっている。近代以降、中島の面積が広げられているが、平安時代には島の面積は狭く、ほとんど堂と同じ程度の大きさで、両翼廊の端は池に突出していた。翼楼の基壇も当初はなかったとみられる。池の対岸（東岸）には、鳳凰堂の阿弥陀如来像を礼拝するための「小御所」という建物の存在したことが福山敏男によって早くから明らかにされていたが、発掘調査により小御所の遺構も検出されている。
平等院 鳳凰堂
鳳凰堂には5万2049枚の瓦が使用されており、建立当時は木製瓦を使った木瓦葺（こがわらぶき）であったが、約半世紀後の康和3年（1101年）の修理で粘土瓦を使った総瓦葺（そうかわらぶき）に改修された。粘土瓦は平等院の荘園であった「玉櫛荘（たまくしのしょう）」（現在の大阪府八尾市）の向山瓦窯跡で康和2年（1100年）初頭に製造されたとされ、2012年（平成24年）9月に始まった改修作業でも平安時代の陶器瓦がまだ1560枚そのまま屋根に残っていることが確認された。この時に確認された平安時代の瓦の多くは、正面から向かって左側の中堂の屋根に集める形で再利用されているため、この面だけが他に比べてずいぶんと白っぽく見える。
平等院 境内
浄土院 - 塔頭。浄土宗の寺院である。浄土宗の栄久上人が平等院の修復のために明応年間（1492年 - 1501年）に創建した。
本堂
庫裏
大書院
養林庵書院（重要文化財） - 伏見城から移築した書院。狩野山雪作の書院障壁画13面（宇治市指定有形文化財）がある。
書院庭園（京都府指定名勝）
羅漢堂（宇治市指定有形文化財） - 茶師星野道斎とその息子たちにより、寛永17年（1640年）に建立された。
通圓政久の墓 - 平等院で自害した源頼政の家臣であった古川右内（通圓政久）の墓。現在も宇治橋の東詰めにある茶屋「通圓」の初代である。
かつての平等院には数多くの堂塔が建ち並んでいた。以下の建物はすべて失われた。
平等院 文化財
仏師・定朝の確証ある唯一の遺作。寄木造漆箔、像高284センチメートル。定朝は和様彫刻様式の大成者、また、寄木造技法の完成者として日本彫刻史上著名な仏師である。円満な面相、浅く流れる衣文などを特色とする定朝の優美で温和な作風は、「仏の本様」と称されて平安時代の貴族にもてはやされ、以後の仏像彫刻には「定朝様（じょうちょうよう）」が流行した。定朝が制作した法成寺（藤原道長が建立した寺）などの仏像はことごとく失われ、晩年の作品である平等院像は、彼の作風を具体的に知ることのできる唯一の遺品として、きわめて貴重なものである。像内納入品の木板梵字阿弥陀大小呪月輪（もくはんぼんじあみだだいしょうじゅがちりん）と木造蓮台は国宝の附（つけたり）指定となっている。
平等院 文化財
鳳凰堂中堂の長押上の壁を飾る浮き彫りの菩薩像。極楽浄土において阿弥陀を讃嘆する菩薩像とする説もあるが、いずれの像も飛雲に乗ることから、阿弥陀如来と共に来迎する菩薩像を表したものとみられる。52躯が現存し、すべて（2008年〈平成20年〉に追加指定された1躯を含む）国宝に指定されている。各像のポーズは変化に富み、琴、琵琶、縦笛、横笛、笙、太鼓、鼓、鉦鼓などの楽器を奏する像が27体あり、他には合掌するもの、幡や蓮華などを持つもの、立って舞う姿のものなどがある。菩薩形の像が主だが、僧形の像も5体ある。本尊阿弥陀如来像と同様、天喜元年（1053年）の作とされるが、補修はかなり多く、頭部が明治時代の修理で補作されているもの、像全体が鎌倉時代の補作であるものが各数体ある。現存52体であるが、当初全部で何体あったのかは定かでない。52体のうち半数の26体は鳳翔館に移されている。
平等院 文化財
中堂の扉12面、壁4面は、国宝建造物の一部であると共に、そこに描かれた絵は絵画部門の国宝にも指定されている（扉12面のうち2面は附指定）。主な主題は『観無量寿経』に基づく九品来迎図である。壁扉画の構成は以下のようになっている。
正面中央扉（2面）上品上生図
正面北扉（2面）上品中生図
正面南扉（2面）上品下生図
北面扉（2面）中品上生図
北面壁（1面）中品中生図
南面扉（2面）下品上生図
南面壁（1面）下品中生図
仏後壁前面（1面）図様不明、諸説あり
仏後壁背面（1面）下品下生図・中品下生図
西面（背面）扉（2面）日想観図
以上のうち、北面壁、南面壁、仏後壁（前面、背面）は当初の土壁を板壁に変更したもので、壁画が描かれたのは鎌倉時代に下るとされていたが、仏後壁前面画については、調査の結果、藤原頼通 在世時（11世紀末）にさかのぼる作とみられている。2004年（平成16年）に阿弥陀如来像を修理のため堂外に搬出した際に、阿弥陀像の背後にあって観察困難であった仏後壁前面画に対する科学的調査が実施された。仏後壁前面画の主題については、釈迦八相（阿闍世太子授記説話）説（渡邉里志）、阿弥陀因位譚説（源豊宗）、弥勒下生説（大原嘉豊）、九品往生のうちの中品下生図とする説（富島義幸）などがある。
平等院 文化財
正面中央の2面の扉は、最も消耗が激しかったためか、江戸時代初期の寛文10年（1670年）の修理の際に取り替えた新しい扉になっており、国宝の14面には含まれない「附（つけたり）指定」となっている。その他の画面も剥落が激しく、画面には江戸時代末期の落書きも目立つが、平安時代後期から鎌倉時代にかけての貴重な絵画遺品である。なお、正面と南北側面のオリジナルの扉は取り外して宝物館に収められており、代わりに復元模写の扉がはめられている。
本尊・阿弥陀如来像の頭上に吊られた木造天蓋で、像とは別個に、彫刻部門の国宝に指定されている。折上小組格天井形の方蓋と、その内側に吊る円蓋からなり、透彫と螺鈿で装飾されている。
阿弥陀堂中堂大棟の南北両端部に設置されていた金銅製の鳳凰像。北方像・南方像の一対で、北方像は総高235.0センチメートル、像高 98.8センチメートル、総幅 34.5センチメートル、南方像は総高 228.8センチメートル、像高 95.0センチメートル、総幅 44.5センチメートル。
平等院 文化財
製作は阿弥陀堂の創建と同時期であると考えられているが、藤原資房日記『春記』の長久2年（1041年）条に拠れば同年2月23日と翌24日に仏師・定朝に対して龍頭の製作が命じられていることから、鳳凰像も定朝により原型が製作された可能性が考えられている。また、源師時日記『長秋記』の長承3年条（1134年付の文）の記述から製作は本体部分が鳥羽の鋳物師、翼や風切羽は鳥羽の鋳物師によって鋳造された可能性が考えられている。近世には本像にちなんで阿弥陀堂は「鳳凰堂」の通称で呼ばれるようになる。
頭部・胴部・翼・脚部の各部は別々に鋳造され、銅板製の風切羽と共に鋲で留められ組み立てられている。一部に鍍金が残されているが、現在は全体が銅錆で覆われている。円盤状の台座に立つ鳳凰像で、頭部には鶏冠・冠毛・肉垂が表現され、太い眉と鋭い嘴をもつ。首から胴体には魚鱗紋が表現され、頚部には宝珠の付いた首輪がはめられている。風切羽は多くが後補であるが、鋤彫により波並が表現されている。現在は屋根上に複製像を設置し、鳳凰像は鳳翔館に収蔵されている。
鳳凰堂と同じ11世紀頃の制作と推定される。全面に天人、獅子、唐草文様などの繊細な浮き彫りを施した、他に例を見ない鐘である。「音の三井寺」、「銘の神護寺」、「姿、形の平等院」と謳われ、神護寺、園城寺（三井寺）の鐘と共に、「天下の三名鐘」に数えられ、国宝に指定されている。現在鐘楼にある梵鐘は複製で、実物は鳳翔館に収蔵されている。この梵鐘は1980年（昭和55年）11月25日発行の60円普通切手のデザインにも採用されている。2006年（平成18年）時点でも利用可能であったが、販売は2002年（平成14年）に停止している。
雲中供養菩薩像の画像
平等院 意匠・著作物
切手や通貨の意匠に平等院の文物が取り入れられている。
切手
硬貨
日本銀行券
なお、平等院では拝観契約で境内で撮影した写真等の無断での営利目的利用を禁じている。
平等院 前後の札所
神仏霊場巡拝の道
124 三室戸寺　-　125 平等院　-　126 醍醐寺
海賊版
海賊版（かいぞくばん、英語: pirated edition, pirated version）とは、法律上の知的財産権を侵害し権利者に無断で、権利を有しない者により販売、配信されるコンテンツ（知的財産侵害品）のこと。由来は、著作権を侵し複製・販売する行為を非合法な手段で略奪する海賊になぞらえたことによる。
物品の移動を伴わず、映画や漫画などの内容をインターネットを通じて流す場合は「海賊版サイト」と呼ばれる。
なお、文化庁ではインターネット上の海賊版による著作権侵害対策情報ポータルサイト内に相談窓口を開設し、主にインターネット上の海賊版による著作権侵害に関する相談を受け付けている。
海賊版 概説
海賊版とは、著作権（一般には複製権）などの権利を無視して製造・流通される違法、非合法な製品やコンテンツ。すなわち、著作権者の許諾を得ずに無断で制作・製造され不当に販売されることから、海賊版の製作（個人・法人・組織・集団などの形態は問わない）や販売者（一般的には「販売店」や「取扱店」など）に全利益が分配されてしまう。
その結果、著作権使用料が著作権者に支払われず、アーティストの印税もそれを受け取るべき演奏者や歌手に支払われることがない。また、CDやレコードなどの製品化（商品化）する権利を有するレーベル会社などの利益も直接、間接的に損なう結果となる。また、マイクロソフト製品など、社会インフラの運用に広く使われているコンピューターソフトウェアの違法コピーが横行すると、著作権者に不利益を与えるだけでなく、更新プログラムの提供や運用技術者の育成が困難になることで、インフラを維持できなくなり、市民生活に多大な不利益をもたらすことにもつながる。
広告収入目当てや愉快犯による海賊版コンテンツの無料配信も、著作権者などは本来売られる利益を失う（逸失利益）。
こうした被害を防ぐ目的で、ライセンス認証などの違法コピー防止技術が開発されているほか刑事告発や民事訴訟による損害賠償請求が行なわれている。
海賊版 概説
こうした非合法商品が発売される背景として単に非合法製作者の営利目的の他、当該地域において合法的にコンテンツが販売されていないことや合法コンテンツが粗雑な内容であるなど合法ビジネス上の失敗もある。
日本の出版社などが海賊版対策として設立した一般社団法人ABJが把握している海賊版サイトは、24年1月時点で1176か所確認されており、日本人向けより英語や中国語など各国語に翻訳されたサイトが多いことが確認されている。
レコードやCDの海賊版はその性質から分類すると、いわゆる「ブートレグ」と「パイレート盤」「カウンターフィット盤」の3種類に分けることができる。
「パイレート盤」とは、正規に発表されたアルバムの内容をそのまま、あるいは主に曲単位で独自に編集するなどの形で、コピー（製作）した物。ベストアルバムのような形で、台湾などで単曲全集という名称で作られている（単曲全集の存在が確認されているアーティストとしてはYMO、ピチカートファイブ、aiko、丹下桜など）。ジャケット写真はほとんどの単曲全集において単にシングルジャケットを並べてあるだけというのが特徴である。
この分類は主に音楽にされるが、ビデオやコンピューターソフトなど音楽でなくても分類できる。
海賊版 概説
またレコード主流の時代における「プライヴェート盤」の多く（注：元来は「海賊盤」の意味は無く、他者の権利下の音源を不当利益取得目的で製品化する場合にあてはまる）や、CD化してからの「コレクターズCD」（注：限定盤のような収集目的が前提で製作された正式盤などにも広い意味ではこれに該当するものがある、とする見解もある）と呼ばれるもののほとんど大部分は「海賊盤」だが、それ以外も含めこれら3種類の「海賊盤」のいずれかに属することが多い。
かつて、イタリアなどのヨーロッパの数か国では「ハーフオフィシャル」という形態の作品も多数製作され、本来は海賊版と同等とも言うべきライヴ音源やスタジオ未発表音源などが日本の一部CD、レコード販売店でも通常の輸入盤の販売価格に近い金額で売られていた。現在は「ハーフオフィシャル」はほとんど存在しない。
海賊版 概説
かつて日本では著作隣接権の保護期間が20年だったため、CDが普及した1980年代半ばから1990年前半にかけて、海外ミュージシャンの日本独自の編集盤CDが直接ミュージシャン側と契約締結をしない複数のレコード会社から合法的に多量に出回った。中には正式CDがリリースされていたにもかかわらず、「別ミックス盤」などと銘打って既発売の正式レコード盤からCD化されたものもあった。ポール・マッカートニーは、表向きは音質などに対する批判であったが、海賊盤である「カウンターフィット盤」の取り締まりはもちろん、合法的な独自編集盤にさえも言及したと思われる正式コメントを1987年に出し、日本政府に要請した。当時から、レンタル用のレコード、CD、ビデオについての論議があったが、そういったことも含めて、現在は著作権も世界並みの基準に変えられてきている。
日本のアーティストに関しては、東南アジアなどで製造された海賊盤が発行され続けてきている。
人気の出たものについては、さらにその海賊盤を基にした海賊盤が作られることがある。当然ながら海賊盤に携わる各段階での著作権の主張は不可能である。
海賊版 概説
コンピュータが普及してからはCD-Rとしての製作やジャケットのカラーコピーが簡単になった。レコードやオーディオテープやビデオテープの通常のダビングはノイズも増加するが、特にCDなどのデジタル製品のダビングの場合は、デジタルコピーでなくとも比較的音質の劣化が少ない。よって、2000年代半ばには既発売の正式盤の不当コピー対策としてコピーコントロールCD（CCCD）が推進された経緯がある。
江戸時代においては、偽板として取り締まりが行われていた。享保の御触書にて、版元などを書物の後ろに記載することが定められ、享保7年以降には奉行所公認の同業者組合として本屋仲間（書物仲間）が設立され、出版者の権利保護がなされるようになった。
音楽に関してはビデオやDVDでのライヴ演奏やスタジオ録音風景などの海賊版（DVDに関しては「海賊盤」も使う）も出回っている。その品質は全般的に正規品より劣る例が多く、テレビ番組のビデオソフト類に関しては放送を録画したのをそのままマスターに流用しただけという例も珍しくなく、中には正規版が発売される前に映画館で隠し撮りしたとされる映画版ソフト類まで存在するほどである。また、編集技術も粗雑な出来なものも多いので、消費者にとっても値段につられてこのような粗悪品を掴まされるリスクも大きく、ネットオークションでも海賊盤の疑いが強い出品物が多く確認される。
海賊版 概説
ウルトラセブンのオリジナルが数回目の再放送をした時点（1970年代初頭）で、その第12話が被爆者側からと言われる抗議により欠番となり、裏でテレシネされたものが徐々に出回っていった。当時は家庭用ビデオが出始めた時代であったため、画像や音質の悪いコピーが何度も繰り返された「海賊版ビデオ」がその後もファンやマニアの中で出回っていた。しかし、この英語バージョンが1990年代半ばから後半にかけて何度かアメリカ合衆国で放送され、そのコピーが日本へ逆輸入され現在も「海賊版」として出回っている（詳細は、「スペル星人」の項を参照。）。
北米市場などでは、日本のアニメコンテンツなどの海賊行為を繰り返す人々には、金銭目的ではない別の理由があるという。コンテンツ内容の提供のされ方などがその理由に挙げられており、ファンサブに劣る翻訳の質の悪さであったり、コンテンツが数か月もの間遅れて提供されることなど、それらを不満に感じるユーザー間で多くの海賊行為が行われている。また、コピーガードなどによりモバイル機器で持ち歩けない利便性の悪さなども理由の一つとされている。
コンテンツ自体がほとんど提供されていない国などもあり、そのような国ではファイル共有サイトを介してコンテンツの海賊行為が行われており、ビジネス上の失敗の裏返しである場合もある。
海賊版 概説
中国などでは日本の漫画をスキャンして無断で翻訳し販売する海賊版が横行していたが、近年では当局の取り締まりが厳しくなったことで店舗での販売は出来なくなり、ネットでの無断配信に移行した。国内では2022年11月、人気漫画「ドラゴンボール」の連載1話目が掲載された、少年ジャンプの1984年51号の海賊版を、著作権者の承諾を受けずに複製されたものと知りながら、インターネットオークションに1冊出品し、販売した東京都の男性が著作権法違反で逮捕された事例があった。
音楽アーティストの関連作品としては、ビートルズの全映画作品中唯一正式発売されていない『レット・イット・ビー』が海賊版業者のターゲットとされていたが、これも2003年の時点で正式リリースが決定した。その他、劇場用映画作品以外におけるビートルズが出演した音楽番組等の映像作品に関しても、知的財産権を保有するアップル・コアの意向により、海賊版対策も含め、映像用フイルム・2インチVTR共々現存する映像作品は一つ残らず正規のビデオグラム化がなされ、『日本公演』・『マジカル・ミステリー・ツアー』・『エド・サリヴァン・ショー』に出演した時の放送回などが次々とDVD化されている。
映画やライヴ映像のビデオなどでもコピーガード付の製品が普及した。DVDは通常の専用機材では基本的にコピー不可能。
海賊版 概説
海賊版のビデオ作品にもコピーガードをつけたり、コピーガードごとコピーしたりした製品が出回った例もあった。
日本国内取締り例としては、2005年初頭、各種映画を個人的に無断コピーしたDVDを安価販売していた露店商が逮捕された。その後も逮捕された例は後を絶たない。
当然ながら写真集を含む書籍などにも「海賊版」は存在しうる。例として宮沢りえの1991年の写真集『Santa Fe』の海賊版が、当初、東南アジア一帯で出回ったことがあった。
海賊版ビデオソフトをレンタルビデオ店に売り歩く業者はカバン屋と呼ばれる。
なお、インターネットの普及に伴い、テレビの放送番組を録画したものを放送局、制作プロダクションなどの著作権者に無断でYouTubeなどの動画共有サイトに投稿する視聴者（ネット海賊版）も多くおり、一部の深夜アニメでは作品に無断アップロードをしないように呼びかける啓発字幕を出している他、日本民間放送連盟加盟局でも2015年2月23日から同年3月1日まで19時から26時までに放送される番組（15分以下の番組・生放送を除く）を対象に「番組をインターネットに許諾なく公開することは違法です。」とした啓発字幕を5秒送出していた。
海賊版 概説
さらに、インターネットの普及により著作権者に無断で海賊版へ誘導させる「リーチ・サイト」と呼ばれる一連のリンク情報サイトが存在し、それを運営する会社は広告収入を得ることができるようになっているが、2020年10月の著作権法の一部改正により、この「リーチ・サイト」については懲役5年以下などの罰則が設けられた。。ただ、この「リーチ・サイト」行為は解消されてはおらず、2022年1月には大阪府在住の男の容疑者が「無料映画クラブ」なる海賊版への誘導を目的として掲載した「リーチ・サイト」へ誘導し、興行会社の東映・東宝などの著作権侵害をしようとしたとして逮捕された例がある。リーチ（leech）とは、「吸血鬼、他人の金を搾り取る人」といった意味がある。
コンピュータソフトウェアに関しては、近年はブロードバンドの普及により、WinMXやWinnyなどを用いた、不正コピーソフトウェアの交換等が往々にして行われている。
2011年、IDCによる世界116か国を対象に実施した「第9回BSA世界ソフトウェア違法コピー調査」で日本が違法コピー率は前年比1ポイント増の21％となりPCソフト違法コピー率ランキングにおいて、アメリカ、ルクセンブルクについで3位となった。前年の同率1位から下降した。日本の損害額は18.75億USドル（約1,500億円）に上り、前年と同じくワースト10位になった。
海賊版 概説
ワーストランキングでは上からジンバブエ、ジョージア（グルジア）、リビア、バングラデシュ、モルドバでありこの5か国の違法コピー率は90%以上である。違法コピー率の世界平均は42%だが、調査対象国の半数で62%以上を示しているという。損害額の合計は約634億ドル（約5兆745億円）で、調査開始時の2倍以上に増加している。
なかでも、秋葉原や新宿などの東京都区部の繁華街では最新ソフトと称し、パソコンソフトやゲームソフトの不正コピー商品を外国人が路上販売している。大阪日本橋でも露天販売している所が存在し、暴力団の資金源の一部になっている。販売されているソフトは大抵、名作が多い。1980年代には、パソコン用ソフトウェアのレンタル店も存在していた。
Yahoo! オークションを初めとするインターネットオークションサイトにて不正コピー商品を販売する業者も多く、中には出品ページにて正規品かの様に偽って販売する業者や不正コピー品を販売する業者も数多く存在する。
その一方でカジュアルコピーや組織内不正コピーと呼ばれる友達同士や、会社や学校の中などで違法行為であるとは知らず、あるいは非商用だからいいと著作権法を曲解してコピー行為をしている事例は昔から多く、大きな問題とされている。
海賊版 概説
家庭用ゲーム機ではROMにバイパス（通常はいわゆるMODチップと呼ばれる、PICマイコンにクラック用のプログラムを書き込んだものを使用したり、ゲーム機にパラレルバス端子がついている物は、そこからクラック用のプログラムを流し込んだりする手法が取られる）などを取り付けて、不正コピーを検査するシステムをスキップさせたり、コピーソフトを読み込ませる前に、特殊なソフトウェアを読み込ませて、コピーチェックを迂回したりする行為も見受けられ、1999年（平成11年）10月1日から日本ではこの手の商品の販売は不正競争防止法・著作権法などで禁止されている。
コンピューターソフトウェアの場合、不正コピー品の正式な用語としてはパイレーツ版であるが、オリジナルの単純な模倣品・複製品はデッドコピーと呼ばれ、オリジナルを土台に異なるブランドに改変したものをパイレーツ版として区別する場合が多い。
また海賊版は、パイレーツ版やデッドコピー版の中でもコピープロテクションをクラックした版を特に指す場合に使われる事が多い。前述の音楽の領域での基準で言えば、ゲームソフトウェアのデータ（大抵はプログラム以外）を独自に改変した、いわゆるMOD版やハック版も海賊版に該当するはずだが、これらは通常は海賊版とは別ものとして扱われることが多い。
中国では、Windows 7をはじめとするOSや各種ソフトウェアの海賊版が氾濫し、そのプリインストール機も数多く流通しているなど、正規品の販売に多大な影響（損害）を与えている。
主に中国製が中心で、大手家電メーカーなどが製造したmp3デジタルオーディオプレイヤーやスマートフォン（特にアップルコンピュータ製のもの=iPod類やiPhone類）、AirPodsや、テレビゲーム機など、世界的な著名メーカーのブランドやデザインを模した無断複製品が多く発売され、摘発された事例も多数ある。
また、特に中国製のタブレットやスマートフォンのバッテリーの膨張などが原因とする火災・故障被害もあり、徳島県では2020年度から29の県立高等学校の約16500人の生徒に対してタブレットを1人1台貸与しているが、そのうちの2割に当たる3500台（人）分が、上記の故障で使用できない事例があった。中には素材が簡素すぎて、バッテリーを両面テープで固定し半田付けしただけというのがあり、わずか数日で変形する粗悪品があった。
海賊版 海賊版が正規品に与える影響について
2015年に欧州連合（EU）が行った調査では、オンライン海賊版が正規品に与える影響は映画を除いてほとんどなかった、これは統計学的に意味があると言える根拠が見いだせなかった事を意味する。映画では新作人気作品で顕著な影響があり10作品の内4作品が海賊版で、旧作品は10作品の内2作品が海賊版で見られていると記された。売上では5%の影響が見られる。
この調査は36万ユーロが使用されたが2年もの間発表されず、ドイツ海賊党所属欧州議会議員のジュリア・レダの開示により明らかになった。
元になった調査にはゲームにおいては良い影響があると記されたが、EUの発表には含まれなかった。
驢馬 (将棋)
驢馬（ろば）は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
智積院
智積院（ちしゃくいん）は、京都市東山区にある真言宗智山派の総本山の寺院。山号は五百佛山（いおぶさん）。寺号は根来寺（ねごろじ）。本尊は金剛界大日如来。開山は玄宥。智山派の大本山寺院としては、千葉県成田市の成田山新勝寺（成田不動）、神奈川県川崎市の川崎大師平間寺および東京都八王子市の高尾山薬王院がある。寺紋は桔梗紋。
智積院 歴史
智積院は、もともと紀伊国根来（現・和歌山県岩出市根来）にある大伝法院（現・根来寺）の塔頭であった。大伝法院は真言宗の僧覚鑁が大治5年（1130年）、高野山に創建した寺院だが、教義上の対立から覚鑁は高野山を去り、保延6年（1140年）大伝法院を根来に移して新義真言宗を打ち立てた。智積院は南北朝時代、この大伝法院の塔頭として、真憲坊長盛という僧が建立したもので根来山内の学問所であった。
近世に入ると根来寺は豊臣秀吉と対立し、天正13年（1585年）の根来攻めで全山炎上した。当時の根来寺には2,700もの堂舎があったという。当時、智積院の住職であった玄宥は根来攻めが行われる前に弟子たちを引き連れて寺を脱出し、高野山に逃れた。その後、玄宥は新義真言宗の法灯を守るために智積院の再興を志したが、念願がかなわないまま十数年が過ぎた。
関ヶ原の戦いで徳川家康方が勝利した翌年の慶長6年（1601年）、家康は東山の豊国社（豊臣秀吉が死後「豊国大明神」として祀られた神社）の付属寺院の土地建物を玄宥に与えた。これにより、智積院はようやく復興を遂げた。
智積院 歴史
3代目住職日誉の代、慶長20年（1615年）に豊臣氏が滅ぼされると、江戸幕府から隣接地にあった豊臣家ゆかりの禅寺・祥雲寺を与えられて吸収合併し、さらに規模を拡大させ、山号を現在も根来に名を残す山の五百佛山、復興後の智積院の寺号を根来寺とした。祥雲寺は、豊臣秀吉が3歳で死去した愛児鶴松（棄丸）の菩提を弔う為、天正19年（1591年）、妙心寺の僧・南化玄興を開山に招いて建立した寺であった。現在、智積院の所蔵で国宝に指定されている長谷川等伯一派の障壁画は、この祥雲寺の客殿に飾られていたものである。この客殿は天和2年（1682年）7月の火災で全焼しているが、障壁画は大部分が助け出され、現存している。現存の障壁画の一部に不自然な継ぎ目があるのは、火災から救出されて残った画面を継ぎ合わせた為と推定されている。
金堂は元禄14年（1701年）3月、第10世専戒僧正が発願し、桂昌院（徳川綱吉母）より与えられた金千両を基にし、学侶からの寄付金を資金として宝永2年（1705年）春に建立された。しかし、1882年（明治15年）に火災により焼失した。1947年（昭和22年）には講堂が火災にあい、当時国宝に指定されていた宸殿の障壁画のうち16面が焼失している。
智積院 歴史
1869年（明治2年）10月14日、院内南側にあった山内家（土佐藩）の煙硝倉庫が爆発。京都市中に砲声のような爆発音が響いた。
金堂は1975年（昭和50年）に再建され、次いで講堂も1995年（平成7年）に再建された。その際、講堂再建に先だって1992年（平成4年）に発掘調査を実施したところ、その結果講堂の跡地の下から祥雲寺客殿の遺構が検出され、日本でも最大規模の壮大な客殿建築であったことが改めて裏付けられた。
1970年（昭和45年）1月3日、隣接する京都市立芸術大学南校舎から出火した際には、智積院宝物殿（当時）に飛び火して大屋根を焦がしている。
智積院 境内
講堂 - 1995年（平成7年）10月再建。2008年（平成20年）秋に「日本の春夏秋冬」を題材にした田淵俊夫の襖絵（墨絵）60点が奉納された。以前の建物は東福門院の旧殿・対屋をもとに貞享元年（1684年）に再建された建物だったが、1947年（昭和22年）に焼失した。もともとこの地には禅寺・祥雲寺があり客殿も残っていたが、天和2年（1682年）7月の火災で焼失し、長谷川等伯一門が作成した障壁画だけが残された。
庭園（国の名勝） - 池泉鑑賞式庭園。庭園は千利休好みといわれ、国の名勝に指定されている。中国の廬山を模して造られていて、石橋より奥は禅寺・祥雲寺の時代に造られたもので、滝の落ちる正面は江戸時代に修築されたものとされる。山は「廬山」を、池は「長江」をモデルにしている。そのため、池の底に粘土を敷き詰めて意図的に長江のように濁った水を再現している。東山随一の庭と呼ばれている。
智積院 文化財
大書院障壁画 25面 長谷川等伯・久蔵父子の作。正式の国宝指定名称は以下の通り。「桜楓図」のうちの「桜図」が等伯の子で26歳で没した久蔵の遺作とされている。
紙本金地著色松に草花図 床（とこ）貼付4、壁貼付2
紙本金地著色桜楓図 壁貼付9、襖貼付2　
紙本金地著色松に梅図 襖貼付4
紙本金地著色松に黄蜀葵及び菊図 床（とこ）貼付4
附：違棚貼付、袋棚小襖等 26面
以上2件（16面）は旧国宝指定物件であったが1947年5月17日に焼失した。
智積院 前後の札所
真言宗十八本山
6 仁和寺　-　7 智積院　-　8 泉涌寺
近畿三十六不動尊霊場
19 青蓮院　-　20 智積院　-　21 中山寺
京都十三仏霊場
1 智積院　-　2 清凉寺
神仏霊場巡拝の道
119 妙法院　-　120 智積院　-　121 泉涌寺
智積院 拝観
金堂や明王殿などは無料で拝観でき、中に入ることもできる。大師堂や密厳堂も無料で参拝できる。収蔵庫、講堂、大書院、名勝庭園は有料拝観となる。宸殿はまれにある特別公開時以外の拝観はできない。参拝者の駐車は無料である。
笠寺駅
笠寺駅（かさでらえき）は、愛知県名古屋市南区立脇町2丁目にある、東海旅客鉄道（JR東海）・日本貨物鉄道（JR貨物）・名古屋臨海鉄道の駅である。駅番号はCA64。JR東海道本線。
JR東海・JR貨物の東海道本線と、名古屋臨海鉄道の貨物線である東港線が乗り入れる。旅客営業上は東海道本線単独駅の扱いを受ける。運行形態の詳細は「東海道線 (名古屋地区)」を参照。
笠寺駅 歴史
1933年（昭和8年）頃より笠寺駅新設要望が出るようになり、地元土地整理組合による誘致運動へと発展した。その後、日中戦争勃発に伴い名古屋南部で稼働する軍需工場への輸送需要が高まったため、 1943年（昭和18年）に笠寺駅として新設された。戦時中は1日約4万人が当駅を利用した。なお、当駅の開業前は、名鉄豊橋線（現在の名古屋本線）の本笠寺駅が「笠寺駅」を名乗っていた。
終戦後も名古屋市南部の工業地帯における貨物輸送の拠点駅となり、昭和40年 - 50年代には当駅から八田貨物駅（仮称、後に名古屋貨物ターミナル駅として開設）に至る南方貨物線が建設が始まる。しかし、国鉄末期の改革の一環で建設は凍結され、未成線となった。
2023年3月現在、南区役所・南警察署・名古屋南郵便局の最寄駅であり、周辺には住宅の他に工場や物流倉庫も立ち並んでいる。また、日本ガイシスポーツプラザ（名古屋市総合体育館）への観客・利用者輸送の中心駅であり、大物アーティストのコンサート等のイベント開催時には名古屋方面へ臨時列車の運転、快速電車の臨時停車などが行われる。
笠寺駅 駅構造
島式ホーム1面2線と単式ホーム2面2線、合計3面4線のホームを持つ地上駅である。ホームは単式ホームが島式ホームを挟むように配置され、中央の島式ホームが上下待避線となっている。なお昼間の待避線は旅客ホームとしては使われず貨物列車の待避が行われることがある。また、4番線の西側には貨物列車用の着発線が5本、仕分線（側線）が6本、保線車両の留置線（側線）が敷設されている。また東側には東海道新幹線が通る。
（出典：JR東海:駅構内図）
駅舎がホーム上空に設置された橋上駅である。駅舎とホームは階段で接続し、全ホームにおいてエレベーターが使用可能である。駅舎と地上を結ぶエレベーターは営業時間外は使用できない。駅舎内にはJR全線きっぷうりば、自動券売機（TOICA対応タッチパネル式）、自動精算機（TOICA非対応）ならびにTOICAチャージ機が設置されている。業務委託駅であり、旅客に関する業務はJR東海交通事業の社員が担当する。管理駅は大府駅である。
また、ペデストリアンデッキによって駅舎と名古屋市総合体育館の各建物が結ばれている。
笠寺駅 列車ダイヤなど
基本的に1時間に4本運転される普通列車のみの停車であるが、近くに南区役所や日本ガイシホール（旧・レインボーホール）などがあり利用者は両隣の熱田駅・大高駅より多く、日本ガイシホールでのイベント時には臨時に新快速や快速も停車する。2024年（令和6年）3月現在、名古屋方面から当駅終着の普通列車が平日・土休日に1本ずつ設定されている。2009年（平成21年）3月までは、2番線から当駅始発の名古屋方面行き列車が設定されていた。2009年（平成21年）3月13日まで停車していた下り「ムーンライトながら」は、4番線ホームが8両分の有効長しかないため、3番線（副本線）に発着していた。
日本ガイシホールでのイベント終了時には名古屋方面の混雑を緩和するため、臨時停車の快速が4番線に発着する。
笠寺駅 貨物取扱
1981年（昭和56年）まで一般向けの車扱貨物を、1996年（平成8年）まで専用線発着の車扱貨物を取り扱っていたが廃止され、現在は臨時車扱貨物のみを取り扱っている。当駅で荷役作業を行う貨物列車は無く、荷役設備や専用線は存在しない。
かつては鉄道貨物輸送の拠点駅の一つであり、駅西側に有蓋車用貨物ホームや車運車用自動車荷役ホームが存在した。また、大同特殊鋼星崎工場や三井東圧化学（現在の三井化学）名古屋工場、住友セメント（現在の住友大阪セメント）サービスステーション、帝人名古屋工場へ続く専用線があった。
なお名古屋臨海鉄道に継走する貨物列車の発着があり、機関車交換も行われている。
笠寺駅 利用状況
2018年度（平成30年度）の乗車人員は合計2,826,114人であり、1日あたりの乗車人員は7,743人と算出できる。乗車人員は、名古屋市内にあるJR東海の13駅の中では6番目に多い。
笠寺駅 バス路線
「笠寺駅」停留所にて、名古屋市営バス（市バス）が運行する以下の路線バスが発着する。
笠寺駅 隣の駅
東海旅客鉄道（JR東海）
CA 東海道本線
■特別快速・■新快速・■快速・■区間快速
通過（日本ガイシホールのイベント時には一部の快速系列車の臨時停車あり）
■普通
大高駅 (CA63) - 笠寺駅 (CA64) - 熱田駅 (CA65)
名古屋臨海鉄道
東港線
笠寺駅 - 東港駅
呉服町駅
呉服町駅（ごふくまちえき）は、福岡県福岡市博多区綱場町にある福岡市地下鉄箱崎線の駅。駅番号はH02。
駅のシンボルマークは福岡市出身のグラフィックデザイナー、西島伊三雄がデザインしたもので、港町が直線状にあることから、船（日宋交易船）をデザインしたものである。
貝塚駅が管理し、JR西日本中国メンテック福岡支店が駅業務を受託する業務委託駅である。
呉服町駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地下駅である。明治通り直下に位置する。
呉服町駅 利用状況
2023年度の1日平均乗車人員は4,083人である。
近年の1日平均乗車人員の推移は下表のとおりである。
呉服町駅 駅周辺
駅周辺の主な施設は次の通り。
以下車で5分以上
呉服町駅 隣の駅
福岡市交通局
箱崎線
中洲川端駅 (H01) - 呉服町駅 (H02) - 千代県庁口駅 (H03)
松島みのり
松島 みのり（まつしま みのり、1940年12月1日 - 2022年4月8日）は、日本の声優、女優、ナレーター。千葉県船橋市出身。最終所属は青二プロダクション。別名、松島三川。
松島みのり 略歴
1950年代から子役で活動を開始。しかし芝居に興味がなく東京都立大学附属高等学校時代の文化祭の舞台で皆が断っていたことからニコライ・ゴーゴリ作『検察官』のヒロインを演じており、高校卒業後は美術系大学に進学しようと考えていた。受験に落ちて、偶然、演技研究生募集の新聞広告を見つけて応募。NHK演技研究所出身。同期に加藤みどり、天地総子がいる。
その後は仲間が結成した劇団三十人会に入団し、舞台と並行して実写、子供が生まれてから声の仕事を始める。その後は劇団新劇場を経て、最後は青二プロダクションに所属していた。
NHK教育テレビの人形劇『大きくなる子』で初レギュラー。1963年にスタートした『鉄腕アトム』の端役でアニメデビュー。
2020年以降は病気療養のため仕事を徐々にセーブしていたが、2022年4月8日午前7時45分、膵臓がんのため死去。81歳没。訃報は4日後の4月12日に青二プロダクション公式サイトにて発表された。
松島みのり 人物
音域はG3 - G4。
アニメの少年・少女役を多く演じていた。
特技は読書、映画鑑賞。資格・免許は普通自動車免許。
既婚者で子供が2人いた。
松島みのり 後任
松島の死後、持ち役を引き継いだ人物は以下の通り。
松島みのり 出演
太字はメインキャラクター。
1963年
鉄腕アトム（第1作）（カズスケ）
1964年
狼少年ケン（1964年 - 1965年）
1965年
スーパージェッター（水島かおる）
遊星少年パピイ（ジロウ）
1966年
ハリスの旋風（オチャラ〈朝井葉子〉）
1967年
黄金バット（マリー〈初代〉）
リボンの騎士
1968年
あかねちゃん（上条茜）
佐武と市捕物控（三太）
怪物くん（市川ヒロシ）
1969年
アタックNo.1（八木沢静〈初代〉）
ウメ星デンカ（太郎）
巨人の星（1969年 - 1970年）
紅三四郎（カミール）
どろろ（どろろ）
ハクション大魔王（ゆり子ちゃん、ススム）
ムーミン（プカプカ）
1970年
キックの鬼（洋子）
昆虫物語 みなしごハッチ（アリータ、カマ助）
1971年
いなかっぺ大将（ポンタ、南終）
国松さまのお通りだい（オチャラ）
アンデルセン物語（みにくいアヒルの子、ルディ）
サザエさん（1971年 - 1972年）
ふしぎなメルモ（トトオ〈初代〉）
ルパン三世 (TV第1シリーズ)
1972年
赤胴鈴之助
樫の木モック（ヒナ鳥、人魚姫、女の子、アリス、ジュリエッタ、村人）
1973年
松島みのり 出演
科学忍者隊ガッチャマン（1973年 - 1979年、次郎、サチコ） - 2シリーズ
けろっこデメタン（コロロ、ケロ太、インコ、チー助、チョッキン）
デビルマン（オーロラ）
ど根性ガエル（一郎、女の子）
マジンガーZ（弓さやか〈2代目〉）
ミクロイドS（アズキ）
1974年
てんとう虫の歌（日曜子）
1976年
キャンディ・キャンディ（キャンディ）
タイムボカン（桃太郎）
ドカベン（1976年 - 1979年、山田サチ子）
母をたずねて三千里
ポールのミラクル大作戦（ピッカリ、凸チン、モッキー、ララ）
リトル・ルルとちっちゃい仲間（ルル）
1977年
家なき子（エチエネット・アキャン）
1978年
銀河鉄道999（1978年 - 1980年、ラーラ、アリス、ミール、三枝子、サリ）
女王陛下のプティアンジェ（アリス）
星の王子さま プチ・プランス（アドニス）
無敵超人ザンボット3（チーコ）
ルパン三世 (TV第2シリーズ)（1978年 - 1979年）
1979年
サイボーグ009（ナタリー、カトリーヌ）
シートン動物記 りすのバナー（子がも）
ジャン・バルジャン物語（ファンティーヌ）
1980年