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千羽鶴 製作の目的・送り先
駒澤大学准教授の山口浩は、「鶴を折ることが問題ではなく、被災地に送られることで負担を増してしまうのが問題」と評した上で、「自分の家に飾っておき、復興後に送る」「被災地以外で集めて保管し、復興後に送る」「ボランティア時に持参し、持ち帰る」といった手段を提案している。
熊本市復興総室室長はITmedia（ねとらぼ）の取材に対し、熊本地震の際に千羽鶴が送付されたのは災害発生直後ではなく現場が落ち着いた頃からが中心であり、千羽鶴の廃棄に困ったという話・報告は聞いたことがないとした上で、「現時点（被災直後）に千羽鶴や色紙を送るのは迷惑になるのでやめるべきであるほか、そもそも現場のマンパワーが不足している状況であるため、個人からの支援物資を送ること自体をやめた方がいい」としている。
また、2022年のロシア・ウクライナ戦争でロシアの侵攻を受けているウクライナへの支援の一環として、埼玉県内の施設利用者が青と黄の折り紙で鶴を折り、ウクライナ大使館に届ける予定であることを報じたニュースに対し、実業家の西村博之とメンタリストのDaiGoはそれぞれ「無駄な行為をして、良い事をした気分になるのは恥ずかしい事である」「そもそも、千羽鶴にありがたみを感じること自体が日本独自の文化であって、ウクライナの人からしたら、何これ?な話なわけです。相手の気持ちがわからない親切はただの迷惑」と批判している。
東照宮駅
東照宮駅（とうしょうぐうえき）は、宮城県仙台市青葉区宮町5丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）仙山線の駅である。
当駅を含む北仙台駅 - 仙台駅間は仙台市地下鉄との代替輸送（振替輸送）対象路線に指定されており、当駅は台原駅が代替輸送指定駅とされている。当駅を含む仙山線の一部ないし全区間が運転見合わせとなった場合は、仙台市地下鉄南北線（台原駅 - 仙台駅）への振替乗車が認められることがある。この場合、必ずしも代替輸送指定駅の台原駅を利用する必要はなく、北仙台駅や北四番丁駅で乗降することも認められている。
東照宮駅 歴史
東照宮駅は1988年（昭和63年）に請願駅とした開業した。
大正時代から戦後にかけては、北仙台から中新田駅（西古川駅）へ延びる仙台鉄道がこの付近を通っており、この鉄道の駅として東照宮前駅（とうしょうぐうまええき）が存在した。この東照宮前駅は現在の仙山線の東照宮駅から南西方向に位置した。
東照宮駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する地上駅である。線路は盛土の上にあるため、階段かエレベーターを上ってホームに向かうことになる。東西に走る単線の線路の北側にホームがある。
仙台地区センターが管理し、JR東日本東北総合サービスが受託する業務委託駅である。自動券売機、自動改札機（Suica、えきねっとQチケ対応）、エレベーターが設置されている。
改札口はホームの西端にあり、階段を降りると、宮町通りと仙台鉄道跡の道路を結ぶ線路に添う小道（自動車通行不可）があり、この小道は駅開業時に新設された。当初は宮町通りと直結していたが、2005年（平成17年）ごろ、配線機器導入に伴う工事の結果より、宮町通り側からは東照宮二丁目公園を経て駅に向かうルートに変更された。切符売り場と改札はホームと同じ高さの2階にあり、建物の1階部分は柱だけで、前記の小道がくぐりぬける。
JRの特定都区市内制度における「仙台市内」の駅である。
東照宮駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は3,904人である。
1999年度（平成11年度）以降の推移は以下のとおりである。
1日平均乗車人員（2005年度以降、単位：人/日）
東照宮駅 駅周辺
駅の近くに駅名の由来ともなっている仙台東照宮がある。東照宮は日光東照宮や久能山東照宮、その他各地の分社など、全国の至る所にあるが、駅名で東照宮を名乗っているのはこの駅だけである。
駅の周辺は仙台市街の延長の住宅地である。駅のすぐ北側に東照宮二丁目公園が隣接する。駅の出入口は1箇所であり、ここから東照宮二丁目公園を通って西に行くと宮町通りに突き当たる。この通りの向かい側に仙岳院がある。宮町通りの北側には仙台東照宮の石鳥居が見え、反対に南側の踏み切りを渡ると梅田川に架かる東照宮前橋がある。
東照宮駅 バス路線
「宮町五丁目・東照宮駅入口」停留所にて、仙台市営バスの路線バスが発着する。
東照宮駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
■仙山線
□快速・■普通
仙台駅 - 東照宮駅 - 北仙台駅
仙台鉄道
仙台鉄道線
北仙台駅 - 東照宮前駅 - 八乙女駅
宇都宮氏
宇都宮氏（うつのみやうじ）は、武家・士族だった日本の氏族。摂関家藤原北家道兼流を称する大族。下毛野氏、中原氏の流れを汲むともいわれる。
宇都宮氏 出自
藤原氏一族の藤原北家の藤原道兼の曾孫を称する藤原宗円が源頼義・義家の奥州安倍氏討伐（前九年の役）での功により宇都宮（現・栃木県宇都宮市二荒山神社の別称）別当職に任じられ、宗円の孫の宇都宮朝綱から苗字（名字）として宇都宮氏を名のる。しかし『宇都宮市史』や『姓氏家系大辞典』では、宗円を藤原道兼の子孫とするのは後世の仮冒で、宇都宮氏は中原氏の出、あるいは古代の毛野氏の一族で矢田部氏（ないしは車持君）後裔とする。更に近年では『中右記』の記述を根拠としてこれまでの各種系図を否定して宗円は藤原道長の曾孫（3代目の宇都宮朝綱以降に実在の人物である藤原宗円を祖先として仮託した可能性もある）とする指摘もある。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
宇都宮氏は下野国が本貫であったため、各地の庶流に対してしばしば下野宇都宮氏といわれることもある。下野国一之宮名神大社であった宇都宮二荒山神社座主および日光山別当職等を務め、紀清両党を率い22代・500年に亘って下野国を治めた。国司や守護も歴任し、現在では戦国大名とも評されている。
源頼朝をして「関東一の弓取り」と言わしめた宇都宮朝綱は第3代宇都宮氏当主である。また第5代宇都宮頼綱（藤原頼綱）は武人で奥州藤原氏討伐にも功績があったが、鎌倉幕府から謀反の嫌疑をかけられたのを機に法然に帰依して出家、実信房蓮生と号して京に隠棲して宇都宮歌壇を確立した。京都嵯峨野の小倉山麓の庵に住まい、その襖色紙には親交があった藤原定家によって選じられた首歌が書かれ、これが小倉百人一首の起源として伝統文化に受け継がれている。浄土宗を信仰した頼綱は、京常盤、桐生、宇都宮に念仏堂を建立し、現在もそれぞれ入逢山西方寺、梅田山西方寺、芳宮山清巌寺に受け継がれている。頼綱は幕府から許された後の1215年には園城寺（現在の三井寺）再建に尽力し、その功によって伊予国守護に任じられた（1220年頃 - 1235年頃）。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
鎌倉時代中期、第8代宇都宮貞綱は元寇の際、鎌倉幕府による討伐軍の総大将として九州に赴き、これに勝利すると鎌倉幕府引付衆に任じられた。貞綱は亡母の13回忌に全国的にも珍しい巨大鉄製塔婆を奉納した（宇都宮市清巌寺蔵：国の重要文化財）と言われている。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
鎌倉時代末期に河内国で楠木正成らが挙兵すると、第9代宇都宮公綱は討伐軍に参加し、正成から公綱を「坂東一の弓取り」、紀清両党を「戦場で命を捨てることは、塵や芥よりも軽いもの」と宇都宮氏の武勇を高く評された。幕府滅亡後に後醍醐天皇の建武の新政がはじまると雑訴決断所を務める。足利尊氏が鎌倉で新政から離反した後も公綱は南朝方として動いたが、子の10代宇都宮氏綱は足利氏に属した。足利家の内紛から発展した観応の擾乱では尊氏方に就いた氏綱が武功を上げ、尊氏の意向で上野・越後国守護職を務め、北関東及び関東全体での支配的地位を磐石なものとした（薩埵山体制）。ところが、尊氏が死ぬと鎌倉公方であった足利基氏（尊氏の子）は自分の腹心でありながら観応の擾乱では尊氏と敵対した前上野・越後守護職上杉憲顕を強引に関東管領に復帰させた上に、上杉憲顕が上野・越後守護職を氏綱から強引に返還させようとして氏綱がこれを拒むと、基氏は関東管領への反抗を理由に氏綱を追討した。その後、下野守護職の小山義政に氏綱の子11代宇都宮基綱が殺害されると鎌倉公方は宇都宮氏を支援した（小山氏の乱）。庶流から宇都宮氏に入った13代宇都宮持綱が上総国守護職に任じられると、一転して鎌倉公方の警戒を受けて討伐を受けた。こうした鎌倉公方の方針に不満を抱いた宇都宮氏は室町幕府直属の京都扶持衆に加わって鎌倉公方に対して抵抗を続けながら勢力挽回を図った。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
なお、宇都宮氏綱・基綱親子が下野国守護に補任されたという説があり、これを支持する新川武紀・磯貝富士男とこれを批判して小山氏の世襲が継続されたとする松本一夫・江田郁夫の論争がある。この論争を抜きとしても小山持政が没して小山氏が衰退した15世紀後半の宇都宮正綱・成綱の時代には宇都宮氏は下野国守護職の地位を獲得したとされている。
持綱没後宇都宮氏は一門武茂氏を中心とする親室町幕府派と、同じく一門塩谷氏や重臣芳賀氏・益子氏を中心とする親鎌倉府派の二つの派閥による家督を巡る抗争が続いた。その後、塩谷氏出身の宇都宮家綱が鎌倉府から公認により、宇都宮氏の当主として認められた。しかし、永享3年（1431年）に室町幕府と鎌倉府の和睦交渉が行われた際の条件の1つに宇都宮氏の家督問題が取り上げられ、最終的に家督は幕府からの意向により持綱の遺児宇都宮等綱が14代当主として継ぐことになった。しかし、相変わらず宇都宮氏は等綱派と家綱派で2つに分裂しており、この不安定な状態は、結城合戦で家綱が討死するまで続いた。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
享徳3年（1454年）に享徳の乱が勃発すると等綱は幕府から足利成氏追討の命を受けた駿河守護の今川範忠の軍勢に呼応し宇都宮勢を挙兵、鎌倉を攻め落とした。しかし、小山氏を頼り、古河に逃れた足利成氏は報復として小山持政、那須資持らによる宇都宮討伐を行い、宇都宮城を包囲した。そんな中、重臣芳賀氏や等綱の嫡男宇都宮明綱が古河府側に寝返ったため、等綱は明綱に家督を譲って出家せざるを得ない状況になり、宇都宮城から追放された。
この頃の小山氏の勢威は関東管領上杉氏に匹敵するほどで、15代宇都宮明綱と16代宇都宮正綱は小山氏当主小山持政の甥の関係であったため、宇都宮領南部や宇都宮領都賀郡を譲渡し、後見を受けることで侵攻されることを免れていた。
宇都宮正綱は塩谷氏、武茂氏といった主要な一門を臣従化させ、戦国期宇都宮家中の原型を作った。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
戦国時代初期には、第17代当主で、「奇蹟の武人」、「宇都宮氏の中興の祖」と呼ばれ、宇都宮氏の全盛期を築き上げた名将宇都宮成綱が現れた。正綱が陣没したために幼くして家督を相続する。家督相続後、その結果に不満を抱いて叛乱を起こした武茂氏を重臣芳賀高益・芳賀景高の力を借りて鎮圧し、古河公方足利成氏の支援を得て再臣従させる。小山持政が没して混乱している小山氏に対し、幼いながらも成綱はその好機を逃さずすぐさま小山領を攻め込んで勢力版図を拡大。優れた外交手腕を発揮し、古河公方足利成氏の二男で次期関東管領とされている上杉顕実の娘を自らの妻として娶り、さらに娘の瑞雲院を次期古河公方足利高基に嫁がせるなど古河公方家や関東管領上杉家との緊密な関係を築いた。その他にも上那須氏当主那須資親や小田氏当主小田成治から娘を妻として娶り、結城氏当主の結城政朝に自分の娘を嫁がせるなど味方を増やし、北関東での支配的地位を磐石なものとした。家臣団も再編し、有力一門の塩谷氏や武茂氏に兄弟を継がせるなど、宇都宮氏当主を頂点とする戦国期宇都宮家中を形成した。宇都宮氏に臣従した者には名前に「綱」の一字を与え、家臣たちとの結束力を高めようとした。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
永正年間に古河公方家の争いが勃発すると、成綱を頼り宇都宮へ逃れてきた娘婿足利高基を庇護し、高基の古河公方擁立を企てた。高基派には上那須氏、小田氏、結城氏といった成綱との関係が深い勢力が多かった。しかし、筆頭重臣芳賀高勝が足利政氏の支持を表明し成綱と対立した。高勝は成綱を失脚させ、成綱の嫡子忠綱を当主に擁立しようとしたため、成綱は敢えてその策に嵌まり、忠綱に家督を譲り、隠居の身となった。成綱は忠綱に後見人として成綱の弟の塩谷孝綱を付け、忠綱が高勝の傀儡になることを防いだ。成綱は1512年に高勝を殺害すると宇都宮錯乱が勃発、2年かけて鎮圧した。その後は1514年に古河公方足利政氏派の佐竹義舜と岩城氏と下那須氏が2万騎以上の連合軍を率いて下野国へ攻め込んで来て、宇都宮の北東である竹林で両軍は衝突。結城政朝、足利高基らの援軍も駆けつけている。この合戦は政氏派と高基派による事実上の決戦であり、当時の北関東最大規模の合戦となった。合戦は宇都宮勢の勝利となった(竹林の戦い)。この合戦の勝利によって足利高基の古河公方就任は名実ともになり、成綱ら高基派による足利高基の古河公方擁立は成し遂げられた。その2年後の1516年に再び佐竹義舜と岩城氏の連合軍が下野国へ侵攻。成綱は病気で動けなかったため忠綱が成綱の名代で出陣し、連合軍に対して圧勝した。この合戦の勝利の背景には、成綱の策により、竹林の戦い後、那須氏を高基派へ引き入れることに成功したからである(縄釣の戦い)。成綱の代で宇都宮氏の勢力は安定化し、全盛期を迎えた。
宇都宮氏 宇都宮氏嫡流（下野）
成綱の死後、嫡男である18代宇都宮忠綱は強硬な家臣団の支配強化などを行ったために家臣の叛乱を招くことになった。その結果、大永の内訌が勃発してしまい、宇都宮氏当主の権威は大きく失墜し、大きく弱体化することとなる。19代宇都宮興綱、20代宇都宮俊綱の頃は宇都宮氏当主は家臣団の傀儡となっていた。武茂氏や松野氏といった一門も佐竹氏に降伏して離反している。21代宇都宮広綱の時代には、父・宇都宮尚綱が喜連川五月女坂の戦いで那須氏に討ち取られると、宿老壬生綱房・壬生綱雄父子に宇都宮城を乗っ取られ、下克上されてしまう。この窮地を重臣芳賀高定が救い、1557年には北条氏康や佐竹義昭らの協力を得て宇都宮城を奪還することに成功している。その後は、上杉謙信や佐竹義重らとともに、古河府足利氏の弱体化に伴って関東に台頭した北条氏と対峙した。広綱は佐竹義昭の娘・南呂院を娶り、佐竹氏との関係を強化した。22代宇都宮国綱は防衛に向かない宇都宮城を家臣へ任せ、激化する北条氏や壬生氏、那須氏、皆川氏の攻撃に耐えられるよう、多気山城を北関東最大規模の山城へと改修し、そこを新たな本拠とした。周囲から攻め込まれながらも宇都宮氏が生き延びることができたのは、篠井金山から得られた利益を背景として、防御のために城や武器を整えることができたからであるという説がある。
天正18年（1590年）豊臣秀吉の小田原城攻撃で小田原征伐で北条氏が失墜し、宇都宮氏は下野国18万石の所領を維持した。国綱は1592年の朝鮮出兵にも参陣し、帰還後は豊臣姓を賜り従五位下に任じられたが、1597年、突然改易され備前国配流となり、1608年に江戸浅草の石浜で失意のうちに病死する。これにより、22代・500年に亘って繁栄した関東の名門・宇都宮氏は歴史の表舞台から去ることとなった。
改易の理由は、太閤検地の為に派遣された浅野長政に石高不正を訴えられたことや、浅野長政の次男・長重と宇都宮家の養子話のこじれがあった等と言われている。その後、関ヶ原の戦いで徳川家康率いる東軍に組するのを国綱が拒んだため、家名再興が認められなかったと言われてきたが、近年発見の史料によって、関ヶ原の戦い直前に国綱が家康に仕えていたことが確認され、また弟の芳賀高武が石田三成の家臣になっていたことも判明した。今日では国綱は東軍に組して関ヶ原の戦いに参戦しようとしたとみられるが、弟の芳賀高武・結城朝勝の働きかけで旧臣の多くが西軍に組して家康の会津征伐の妨害をしてしまったために戦功が認められず、豊臣政権崩壊後も家名の再興は認められなかったと考えられるようになっている。
国綱の子、宇都宮義綱は水戸藩・徳川頼房に仕え、子の宇都宮隆綱は家老に取り立てられた。以降、子孫は江戸時代に水戸藩士、明治維新後に士族となった。
傍系として、常陸国守護小田氏や、三河国の出身で江戸時代には徳川家譜代大名として小田原を治めた大久保氏が祖と仰ぐ武茂氏がいる。
宇都宮氏 宇都宮氏庶流（豊前、筑後、伊予、美濃）
宇都宮庶流としては藤原宗円の次子である中原宗房が豊前国仲津郡城井郷に地頭職として赴任したことが豊前宇都宮氏の始まりといわれる。その子、宇都宮信房は豊前守に任じられて九州豊前国に下り、一時期は築城郡の本城城を拠点として、宇佐、筑城、下毛、仲津、田川など各郡に庶家を配し、その子の宇都宮景房は九州平定の功により、景房の子の宇都宮信景は源頼朝から、幕府評定衆、九州四奉行に任じられ、九州の武士を統括したこともあった。豊前宇都宮氏7代宇都宮冬綱（城井冬綱）が城井氏の祖となる。
また宇都宮庶流としては、筑後国に勢威を張った筑後宇都宮氏が知られる。宇都宮氏第8代（宇都宮朝綱を初代とすれば第6代）当主宇都宮貞綱（元寇の時に討伐軍総大将）とともに九州に同行し、筑後国山門郡大木を拠点とした貞綱の弟である宇都宮泰宗の子孫が直接の始祖である。すなわち、泰宗の子の宇都宮貞泰は、南北朝時代に四国伊予国に勢力を保ち、南朝の懐良親王と共に城井氏の拠点の豊前国仲津に移ったが、北朝方の豊前宇都宮氏に対して、南朝方で肥後国八代に移った宇都宮貞泰の次男の宇都宮貞久が始まりとされる。この貞久の孫の宇都宮久憲が筑後十五城筆頭の宇都宮氏系蒲池氏の祖となったという。
宇都宮氏 宇都宮氏庶流（豊前、筑後、伊予、美濃）
また久憲の甥で、旧知の土地である大木城主だった宇都宮知長は「大木」に改姓したと伝わる。明治時代に政治家として活躍した大木喬任は、大木氏の庶流にあたる（大木家 (伯爵家)参照）。
ただし、近年の研究では、筑後宇都宮氏が蒲池氏に転じたという説は、江戸時代中期に成立した『蒲池物語』に初めて現れる話なので、創作であろうとされる。
また、四国伊予国の伊予宇都宮氏は伊予守に任じられた宇都宮豊房が始祖である。豊房は豊前宇都宮氏7代となった宇都宮冬綱（城井冬綱）の弟であった。ちなみに、冬綱は宇都宮氏第9代当主宇都宮公綱の弟である。豊房には子がなく、宇都宮貞泰の四男の宇都宮宗泰が継ぐ。
近年、その存在が指摘されているのは美濃国を拠点とした美濃宇都宮氏である。同家は美濃守護であった宇都宮氏第6代（宇都宮朝綱を初代とすれば第4代）宇都宮泰綱の子・宇都宮盛綱の子孫と伝えられて、美濃南宮大社の社家である宇都宮氏も同氏の末裔であるとする伝承がある。同氏の詳細な系譜は不明となっているが、足利義尚に仕えた奉公衆の中に美濃国を本拠とする宇都宮親綱・宗綱（後に藤綱と改名）父子が存在したことが知られている。なお、市村高男は奉公衆の美濃宇都宮氏は宇都宮貞泰の兄・宇都宮貞宗の系統であったとする説を採っている。
宇都宮氏 歴代
●宇都宮氏祖
●宇都宮氏（下野国）
●豊前宇都宮氏（豊前国）
●筑後宇都宮氏（筑後国）
●伊予宇都宮氏（伊予国）
宇都宮氏 宇都宮氏族
宇都宮氏は大族であり、大小を数えると全国に分布している。しかし地方史も含めて歴史に名前の残る宇都宮氏は、おおよそ次のようなものと思われる。
これらの宇都宮氏は、分かれた後も養子や婚姻により同族としての結びつきを見せている。たとえば下野宇都宮氏第6代の宇都宮貞綱の弟の九州に下り、筑後国山門郡大木城を本拠地とした宇都宮泰宗の子で、九州の豊前仲津にいた宇都宮貞泰の長男の宇都宮義綱の子の宇都宮元綱は、豊前宇都宮・城井氏に入り、貞泰の次男の宇都宮貞久の子の宇都宮懐久は、筑後宇都宮・蒲池氏となり、貞泰の四男の宇都宮宗泰は、伊予宇都宮氏を継いでいる。また懐久の弟の宇都宮資綱の子の宇都宮政長は、祖の宇都宮泰宗の大木城を継ぎ筑後宇都宮・大木氏を名のる。
以下は宇都宮氏の傍系。宗円の子の八田宗綱の係累の八田一族の家々であるが、八田宗綱の嫡子の宇都宮朝綱（八田朝綱）を祖とする宗族である宇都宮氏からは分離したともいえる勢力を築いた家である。よって、上記の庶家とは分けて記す。この八田一族からは、主に常陸国・肥前国の小田氏や安芸国の宍戸氏などが輩出する。
宇都宮氏 宇都宮氏族
徳川氏の家臣の三河国の大久保氏も宇都宮氏後裔を自称し、大久保系図によると、宇都宮貞綱の弟の宇都宮泰宗（武茂泰宗）の子の宇都宮時景の子の宇都宮泰藤なる人物を祖とするという。孫の道意の時に宇津を名のり、その五代後の宇津忠俊が大久保氏の祖とされる。
『藩翰譜』によると宇都宮泰藤は南朝方で、新田義貞が討たれた時、越前国を落ち三河国大久保に住んだことにはじまるとしたが、江戸期以前の資料にそのような記載はなく三河土着の大久保氏は宇津氏と伝え、結局のところ宇都宮氏とは別とされる。
宇都宮氏 和歌の一族として
5代目の宇都宮頼綱は、同族である藤原定家と親交を深め、宇都宮歌壇を京都歌壇、鎌倉歌壇に比肩するほどの地位に引き上げ、これらを合わせて日本三大歌壇と謂わしめる礎を築いた。『明月記』の嘉禎元年（1235年）閏6月20日の記事には、京都の宇都宮邸の位置が記録されており、現在の四条通りの一筋北の錦小路と新京極の通りのやや西の富小路の交わったあたりであることが判明している。そして藤原定家の京極邸はその北東約1.5ｋｍ弱の二条寺町にあったため、頼綱と定家の関係は親密さを増し、定家の子・藤原為家に頼綱の娘が嫁いだ。2人の間には御子左家嫡流の二条為氏と京極為教が生まれており、為氏が貞応元年（1222年）生まれのため、婚姻の年はそれ以前と考えられる。
寛喜元年（1229年）には、藤原定家と藤原家隆の2人の歌人が、宇都宮大明神（二荒山神社）で神宮寺を作ったときに襖を飾る障子歌として、大和国の名所歌十首を色紙に書いて贈っている。
嘉禎元年（1235年）の夏に、定家は頼綱に依頼されて、京都の西の郊外、嵯峨の中院に頼綱が立てた山荘の障子歌色紙を書いて贈っている。百人一首は、この際に定家に選定してもらった和歌98首をその襖絵として飾ったことに始まるといわれている。
宇都宮氏 和歌の一族として
十三代集や宇都宮歌壇の歌集である『新◯和歌集（しんまるわかしゅう）』には頼綱やその子孫の作品が多数収められている。
また、個人の歌集においても、頼綱の弟・塩谷朝業（信生）の『信生法師集』、朝業の子・笠間時朝の『前長門守時朝入京田舎打聞集（さきのながとのかみときともにゅうきょういなかうちぎきしゅう）』、頼綱の孫・宇都宮景綱（蓮瑜）の『沙弥蓮瑜集（しゃみれんゆしゅう）』が残されているほか、横田頼業（頼綱の二男）、八田時家（頼綱の祖父・朝綱の弟・八田知家の子）、武茂泰宗（景綱の三男）が勅撰集などに名を残している。こうした人々を中心に歌会が宇都宮や笠間などで催され、宇都宮歌壇と称される鎌倉に次ぐ地方歌壇の盛況を見せた。
頼綱自身の和歌は、『新○和歌集』に59首が収められているのをはじめ、『新勅撰和歌集』（3首）、『続後撰和歌集』（6首）、『続拾遺和歌集』（6首）、『新後撰和歌集』（6首）などの勅撰和歌集には39首が撰ばれており、重複を除くと約90首ほど現存する。
宇都宮氏 和歌の一族として
宇都宮一族の中には、頼綱と定家との親交のように、都の文化人との交流もあり、多くの歌人が生まれた。そうした宇都宮一族の和歌を中心にまとめられたのが『新○和歌集（しんまるわかしゅう）』である。名前の由来は、二荒山神社に伝わる寛文12年（1672年）の写本の奥書に、二条為氏が宇都宮に下向して、その際に編纂された和歌集は元は『新式和歌集』と言ったが、ある事情があって一字が除かれ「新○和歌集」となったと記されている。
『新○和歌集』は藤原定家と頼綱の孫にあたる二条為氏の撰によるとされ、186人の875首が収められています。頼綱の死（正元元年（1259年）11月12日）の直前の正元元年（1259年）9月ごろに完成されたと考えられ、蓮生の59首をはじめ、信生（塩谷朝業）、蓮瑜（宇都宮景綱）などの宇都宮一族に加え、源実朝、定家と為家親子など、京都、鎌倉を代表する歌人が名を連ねており、宇都宮一族の文化レベルの高さや人脈の広さを示している。
羽柴氏
羽柴氏（はしばし／はじばうじ）は、武家・士族だった日本の氏族。木下藤吉郎（豊臣秀吉）は織田家重臣となった後の1575年に木下から織田家重臣の丹羽長秀、柴田勝家から一字ずつとって羽柴に改めた。1585年に関白に就任するに際し近衛前久の養子となって藤原姓、翌年太政大臣就任に及んで朝廷から豊臣姓を受けた。秀吉政権下では一族や大名などに羽柴氏が称号として授与された。1615年の大坂夏の陣で豊臣秀頼が自害に追いやられたことで宗家は滅亡。羽柴寧子の養子利次が再興するも寧子の薨去後改姓し木下を称す。明治になると日出藩主木下家の分家の交代寄合だった俊清が羽柴に改姓して士族に列した。
ただし、同時代の出羽国にも「羽柴」姓を名乗る一族がいた。『羽源記』に名の見える羽柴勘十郎（橋間勘十郎、柴橋頼綱）などがいるが、この大江氏流寒河江氏の一族は上記の羽柴氏とは血縁などの関係はない。詳しくは「柴橋氏」の項目を参照。現在も山形県には羽柴を名乗る家が存在する。
羽柴氏 概要
織田信長の家臣であった秀吉は、はじめ名字は「木下」を用いていた。木下氏の由来は諸説があるが、秀吉の父木下弥右衛門を浅井氏の庶流浅井忠政の弟・昌盛法師が還俗して近江高島氏の木下越中守高泰の娘を娶り木下弥助国吉と名乗ったことに始まるとする。秀吉の母大政所の姉妹たちが、青木重矩（青木一矩の父）・小出正重（小出秀政の父）といった武士階級に嫁いでいることから一定の階級に属する武家であったことが推察できる。いずれにせよ秀吉が歴史に姿を現すのは、信長が美濃の土豪坪内利定に与えた知行安堵状の添状（永禄8年（1565年）11月2日付）に「木下藤吉郎秀吉」と署名しているのが最初である。
その後、秀吉は戦功を重ねて信長の有力部将として台頭する。木下から羽柴に改めたことを示す最初の例は、元亀4年（1573年）7月20日付で大山崎惣中に縄の供出を求めた書状であり「羽柴藤吉郎秀吉」と署名している。『信長公記』では、元亀3年7月24日条に近江一向一揆掃討の指揮官として「木下藤吉郎」の名を記し、同年8月条では虎御前山に建設された砦の「定番（じょうばん）」として「羽柴藤吉郎」の名が記されている。
名字の変更について、竹中重門の『豊鑑』 には以下のようにある。
羽柴氏 概要
其頃信長の心に叶ひののじる柴田修理亮勝家、丹羽越前守長秀とかやいひしかば、其人の名字を、一字づゝ賜らんとて、丹羽の羽に、柴田の柴をそへ、羽柴筑前守と改給しとなり。 — 『豊鑑』、近世日本国民史
『豊鑑』はこれを永禄6年以前の記事として掲げているが、秀吉は永禄11年4月16日付書状で「木下藤吉郎」と署名していて、明らかに一次史料と矛盾する。
羽柴の由来をめぐって、徳富蘇峰は、木下から羽柴に替えた時期を「元亀の末より天正の始め」と推定し、筑前守を称したのも「天正3、4年」とした。蘇峰は天正2年の書状を羽柴姓の初出としているが、前述のように、羽柴の名字を用いるようになったのは元亀4年以後とされる。丹羽と柴田から取ったかどうかについては、渡辺世祐は丹羽長秀の「羽」と柴田勝家の「柴」を組み合わせたものだとそのまま受け入れ、小和田哲男も「羽柴の名の由来であるが、信長の重臣である柴田勝家の”柴”と丹羽長秀の”羽”を一字ずつもらいうけ、羽柴としたことは言うまでもない」と書いている。蘇峰も概ね『豊鑑』を受け入れつつも「随分笑止な事と云わねばならない」と書き、信長の機嫌をとるための行為だったとして冷笑的に秀吉を「信長学の大博士だ」と評している。
羽柴氏 概要
またこれは一次史料に基づかない後世の推測に過ぎないものの、秀吉は二人の養子に「秀勝」という諱を重複して与えて執着しており、そのつくりが丹羽長秀の下の諱（「秀」）に柴田勝家の上の諱（「勝」）を敷かせる、という羽柴性と同じ構造を持っているに着目し、これをもって羽柴姓の丹羽・柴田両姓合成説の補強とする見方もある。
また、秀吉が羽柴名字を名乗り始めた当初は、秀吉1人が羽柴と称していたと考えられている。弟の秀長（当時は長秀）は秀吉が羽柴を名乗った後もしばらくは木下の名字で文書を発給しているためである。秀長が羽柴の名字を用い始めるのは天正3年（1575年）に入ってからであり、それ以降は秀吉一門全体で羽柴の名字を名乗るようになったと考えられている。
信長が本能寺の変で横死し、秀吉が代わって天下人の座に就くと、秀吉の発給する文書はその地位の向上にともなって必然的に尊大化・薄礼化し、あるいは奉書にとって代わられ、直状も単に「秀吉」とのみ署名したもの、花押のみ署したもの、印判のみ押したものなどで占められ、羽柴名字の使用例は見られなくなる。天正13年（1585年）10月13日付の伊達政宗の重臣遠藤基信宛書状に「羽柴筑前守」と署名したのが秀吉が羽柴名字を使用した最後の例である。ただし、単に使用されなくなっただけで、秀吉がさらに別の名字に改めたというわけではない。
羽柴氏 概要
秀吉は本姓としてはじめ平姓を用い、関白就任時には近衛家の猶子となり藤原姓に改め、その後、新しい姓を創始して豊臣の姓を用いたが、氏と姓の違いがあり、羽柴に代えて豊臣にしたというわけではない。当時の氏・姓併用の社会習慣に基づき、この時点における秀吉の氏は豊臣であり、姓は終生羽柴である。
慶長20年（1615年）5月、大坂の陣で秀吉の後継者豊臣秀頼が自害に追い込まれ、大坂の羽柴宗家は滅亡した。大坂の滅亡後京都の公家町の豊臣関白家本邸にいた秀吉の未亡人羽柴寧子高台院（豊臣寧子）が親族の利次を養子として京都の羽柴家に迎えたものの寧子の薨去後江戸幕府より羽柴利次は羽柴氏を称することを禁じられ木下氏を称することとなったために寛永元年（1624年）羽柴氏を公称できる家は消滅した。しかし羽柴氏の末裔には違いなく、江戸時代も羽柴氏は寄合の大身旗本家の格式の家として続き幕末を迎えたといえる。
これとはべつに豊後国日出藩木下家の分家で立石領5000石の交代寄合だった木下俊清（豊臣国松の後胤説あり）が明治5年（1872年）3月10日に羽柴に復姓した。
明治17年（1884年）に施行された華族令で華族が五爵制になった際に定められた『叙爵内規』の前の案である『華族令』案や『叙爵規則』案では元交代寄合が元高家とともに男爵に含まれており、羽柴家も男爵位を授けられるべき家に挙げられているが、最終的な『叙爵内規』では高家も交代寄合も対象外となったため結局羽柴家は士族のままだった。
羽柴俊清の養子である羽柴俊朗はその後も明治から大正にかけて叙爵請願運動を盛んに行っており、本家の木下俊哲子爵からも叙爵請願が行われているが、結局実現せず同家は士族のままだった。豊臣秀吉に所縁のある羽柴姓は、現代においてはこの一族だけである。
羽柴氏 主な構成員
秀吉の一族に対する羽柴名字・豊臣氏下賜の文書は一切残されておらず、一族に対しては下賜の手続きは省略されていたと見られている。
羽柴宗家（豊臣摂関家）
正妻：ねね（杉原定利の娘、浅野長勝の養女。北政所。諱吉子）
長男：秀勝（生母は南殿。夭折）
次男：鶴松（生母は淀殿。夭折）
三男：秀頼（生母は淀殿。秀吉死後、羽柴宗家2代当主）
養子：秀勝（いわゆる「於次秀勝」。織田信長四男。早世）
養子：秀次（下記「羽柴秀次家」参照）
養子：秀康（徳川家康の次男。その後結城晴朝の養子となる。羽柴名字は継続して使用）
養子：秀勝（いわゆる「小吉秀勝」。下記「羽柴秀勝家」参照）
養子：秀俊（ねねの甥。その後小早川隆景の養子となり秀秋と改名。羽柴名字は継続して使用）
猶子：宇喜多秀家（宇喜多直家の次男。直家の死後、秀吉の猶子となり、秀吉の養女豪姫（前田利家の娘）と結婚。羽柴名字を名乗る）
猶子：大友吉統（大友宗麟の嫡男。足利尊氏の例に従い豊臣秀吉の猶子となる。豊後領改易後離籍）
猶子：池田長吉（池田恒興の三男。秀吉の猶子となり、羽柴名字を名乗る。後に鳥取藩主）
猶子：胡佐麿（誠仁親王の王子。一時秀吉の継嗣に擬せられたが実子鶴松の誕生により縁組を解消、親王宣下を受けて智仁と称し、八条宮家を創設）
羽柴氏 主な構成員
秀吉の近親者
羽柴秀長→秀保家（大和羽柴家）
羽柴秀勝家（岐阜羽柴家）
羽柴秀信家（後岐阜羽柴家）
羽柴秀次家（近江→尾張羽柴家・宗家）
羽柴秀俊家（丹波羽柴家）
羽柴秀家家（備前羽柴家）
羽柴秀頼家（大坂羽柴家・宗家）
羽柴利次家（京都羽柴家→近江木下家）
羽柴氏 系図２
高台院ー利次ー利値ー秀三ー秀就ー利意ー利常ー利嵩ー秀般ー秀舜ー秀實
羽柴氏 称号としての羽柴名字
秀吉は、近親者以外にも羽柴の名字を与えている。最初の例は、天正10年（1582年）10月の堀秀政に対するものである。ただし、同年12月に秀吉が宇喜多秀家に与えた書状の宛先が単に「八郎殿」になっていることから、同年4月に元服した秀家に対して先に羽柴の名字が与えられていた可能性もある（これは秀吉の養女である豪姫との婚約に関連したものとみられる）。
一方で、同じ頃に秀吉が家臣に対して木下の名字を与えた例も確認される（木下重堅・木下吉隆・木下家定）。これは羽柴の名字を与える前段階にあたる可能性もあるが、既に羽柴を称している秀吉が旧名字である木下を与えている点で両者は性格が異なるものと考えるべきで、その違いはどこから来ているのかなどは今後の研究課題と言える。
その後、旧主であった織田一族、かつて秀吉の同僚であった大名、あるいは天下統一の過程で臣従させた大名などを中心に、羽柴名字の授与が行われている。秀吉が没する直前には直臣層への授与が盛んに行われており、主従関係の強化を図ったものと見られている。
羽柴氏 称号としての羽柴名字
羽柴の名字名乗りは徳川家康のような大身大名から、二千石の織田信高までと幅広い。これらの羽柴名字は「家」に対してのものではなく、個人に対する称号であると考えられている。また、秀吉に仕える家臣に対して与えられる称号であることは、龍造寺政家のように隠居後に羽柴名字を剥奪された者が確認できることからも裏付けられる。秀吉は同様に近親者以外への「豊臣朝臣」の氏姓の授与も行っている。豊臣朝臣の授与は、秀吉の推挙を通じて叙位任官を受けた者すべてに対して行なわれ、羽柴名字の授与よりもその範囲ははるかに広い。多くの武士は、羽柴名字の授与を受けることなく豊臣朝臣姓の授与を受けている。逆に、羽柴の名字のみで、豊臣氏を受けていない例も少なくない。
秀吉の死後も、羽柴の名字は一定程度既成事実として定着し、江戸幕府成立後も島津家久・細川忠興・池田輝政・福島正則など一部の大名がその使用を続けている。大坂の陣で羽柴宗家が滅亡したのちは、羽柴の名字を用いる家系は徐々に姿を消した。
羽柴氏 羽柴名字を称した人物
名字の名乗りは官位授与時の口宣案のような明確な資料が存在しないため、下賜を受けた年月日を特定することは困難である。このため古文書・日記類等によって、この時期に羽柴名字を称していたことが明らかなものについて記述する。
羽柴秀長（高時村文書）
堀秀政（神照寺文書）
結城秀康（福井県史 資料編）
羽柴秀次（浅野家文書）
蒲生氏郷(松下文書)
滝川雄利（大日本史料）
丹羽長重（大日本史料）
細川忠興（大日本古文書 毛利家）
前田利家（加賀藩史料）
前田利長（加賀藩史料）
稲葉貞通（中川家文書）
宇喜多秀家（『当代記』）
細川忠隆（豊公遺文）
毛利秀頼（羽柴河内守）
丹羽長重（羽柴加賀侍従、のち羽柴松任侍従）
蒲生氏郷（羽柴松島侍従）
佐々成政（羽柴陸奥侍従）
蜂屋頼隆（羽柴敦賀侍従）
大友吉統（大分県史料）
上杉景勝（大日本古文書 上杉家）
吉川広家（大日本古文書 小早川家）
小早川隆景（大日本古文書 小早川家）
毛利輝元（大日本古文書 小早川家）
島津義弘（島津家文書）
龍造寺政家（佐賀県史料集成）
長宗我部元親（静岡県史料）
島津義久（島津家文書）
木下勝俊（中川家文書）
堀親良（大日本古文書 浅野家）
佐竹義宣（山形県史 史料編）
伊達政宗（大日本古文書 伊達家）
織田秀信（大日本古文書 毛利家）
宗義智（『宗家文庫文書』）
最上義光（山形県史 史料編）
羽柴氏 羽柴名字を称した人物
宗義智（羽柴対馬侍従）
大友義統（羽柴豊後侍従）
島津義弘（羽柴薩摩侍従）
小早川秀包（羽柴久留米侍従）
里見義康（大日本古文書 浅野家）
徳川家康（東京国立博物館所蔵文書1742号）
小早川秀秋（大日本古文書 毛利家）
堀秀治（島津家文書）
織田秀雄（『ねねと木下家文書』）
京極高次（『ねねと木下家文書』）
織田秀雄（『ねねと木下家文書』）
京極高知（『ねねと木下家文書』）
前田利政（『ねねと木下家文書』）
織田信高（大日本古文書 毛利家）
徳川秀忠（『ねねと木下家文書』）
毛利秀元（『ねねと木下家文書』）
龍造寺高房（島津家文書）
福島正則（『徳川家康文書の研究』
青木一矩（『徳川家康文書の研究』）
戸田勝成（大日本古文書 毛利家）
羽柴秀直（島津家文書）
島津家久（島津家文書）
滝川正利（大日本史料、羽柴勘右衛門名義）
1600年以降？池田利隆（『岡山県古文書集 第4緝』）
羽柴忠清（山口県文書館所蔵史料、下賜時期には疑問あり。備後守である福島一族かとみられている）
羽柴市十郎（大分県史料、下賜時期等に疑問あり）
黒田基樹は「慶長期大名の氏姓と官位」で、下記の人々を挙げている。
厨房 (ネット用語)
インターネットスラングとしての厨房（ちゅうぼう）は、インターネット（以下「ネット」）上で幼稚な暴言、誹謗中傷、その他嫌がらせといった迷惑行為を行う荒らしユーザーを指す蔑称である。
由来は中学生を表す俗語（侮蔑語）である「中坊」から、中学生程度の精神年齢しか持たない者であるという揶揄の意味を込め、同音語としてインターネットで使われ始めたと推測されている。直接の発祥については不明であり、IMEの誤変換から生まれたという俗説もあるが確証はない。2000年代前半に2ちゃんねるなどの匿名掲示板で広く使われ波及し、やがて廃れた廃語である。
厨房 (ネット用語) 派生と経緯
前述の中学生の俗語「中坊」から「厨房」から発祥したのと同様に、小学生を消防（小坊）、高校生を工房（高坊）と表現するケースもあった。
「厨房」は「厨」と略されることもあり、「○○厨」と個別化、特定化され、ある特定の迷惑行為を行う荒らしや特定の分野のコミュニティの荒らしを総称して用いられた。
学校や会社などの長期休業期間に、電子掲示板にこの種の荒らし的言動を示す新参者の絶対数が増える現象を指して、春厨（春休み）・夏厨（夏休み）・秋厨（秋休み）・冬厨（冬休み）・黄金厨（ゴールデンウィーク）・栗厨（クリスマス）とそれぞれ表現された。これらをまとめて季節厨とも言った。
「厨房」は、中学生程度の精神年齢しか持たない荒らしユーザーを指し示しており、対象となった者の具体的年齢は問わず、全年齢のユーザーに使われる。これとは対照的に、実際の中学生（中坊）のことを「リアル厨房」（省略してリア厨）と称することがあった。
「厨房」や派生語は2010年代頃から廃れ始め、2010年後半頃までには殆ど使われなくなった。しかし流行当時にこの言葉を乱用していた中高年ユーザーが現在でも「政治厨」や「対立厨」と言った特定の表記を使用することはある。
言い換えとしては「～キッズ」や「～荒らし」、あるいは単に「荒らし」、「荒らしユーザー」などがある。
厨房 (ネット用語) 事例
その他の主な用例としては、様々なコミュニティにおいて自治と称して自分なりのルールを持ち込み、それを他者に強要する荒らしとして「自治厨（じちちゅう）」、処女信仰を先鋭化させ、非処女と目された人物やキャラクターに嫌がらせをする「処女厨（しょじょちゅう）」、韓国を嫌う者の中で嫌韓に関する発言をするユーザーを「嫌韓厨（けんかんちゅう）」、などがあった。
いずれの用語も、「～荒らし」のように言い換えが可能であり、それが推奨される。
砂漠気候
砂漠気候（さばくきこう、Desert climate）とはケッペンの気候区分における気候区のひとつで、乾燥帯に属する。記号はBWh,BWk。BWのWはドイツ語のWüste（砂漠）に由来する。
アリソフの気候区分では気候帯3-1.熱帯大陸性季節風気候と3-3.海洋性高気圧の東縁気候に対応する。
砂漠気候 条件
最暖月の平均気温が10℃以上であり（寒帯では無い）、年降水量が乾燥限界の半分に満たない場所であり、以下の式から求められる。条件に当てはまれば砂漠気候となる。
年間平均気温を（℃）とし、年平均降水量（mm）が未満を満たす。
は以下の降水パターンの条件によって決まる。
上記の条件を満たすとき年平均気温が18℃以上ならBWh(熱帯砂漠）、18℃未満ならBWk（温帯砂漠）となる。
砂漠気候 分布
主に緯度20° - 40°付近に分布するが、大陸東岸ではモンスーンの影響を受けて多雨となるため砂漠気候にはならない。主な分布地域は以下の通り。
多くがBWhとなるが標高が高い地域や中央アジア西部、モンゴル高原からタリム盆地にかけての地域ではBWkとなる。
砂漠化と砂漠気候化（乾燥化）は別のことであるが、この砂漠気候と砂漠化している部分はほぼ一致している。
砂漠気候 気候の特徴
年間を通して中緯度高圧帯に入る地域で常に大陸性の乾燥した高気圧が居座り、雨が極端に少ない。日照時間が長く昼間の気温上昇が大きいが、夜間の気温低下も著しい。最高気温は夏にはおおむね30℃を上回る地域が多く、40℃を超す地域も珍しくない。50℃を超えるような高温が観測される地点は、そのほとんどが砂漠気候である。最低気温は夏の最も暑い時期には20℃前後と涼しいところも多いが、アラビア半島の海岸地帯などでは30℃を下回らない夜も多い。一方冬の最低気温はサハラ砂漠でも氷点下にまで下がるときもあり、ゴビ砂漠やタクラマカン砂漠などの比較的高緯度の地域では、-20℃以下の酷寒となる。
風が強いため、砂嵐の発生により被害が出ることもある。また、砂嵐が遠く離れた地域に運ばれて影響を及ぼすこともある。
年降水量はおよそ250mm以下で、それを大きく下回る場所も多い。
砂漠気候 土壌と植生の特徴
砂漠土と呼ばれる、風化した砂や岩石（砂漠・沙漠）が広がっている。砂漠土はアルカリ性である。
塩害が起こりやすい。
乾燥のため、植生は乏しい。河川の周辺や湧水のあるところでは土壌の水分が豊富なため、植物が生育する。アフリカや中東の温暖な地域のオアシスではヤシ科の植物がよく見られる。
砂漠気候 産業の特徴・その他
オアシスの周辺で農業が行われるほか、カナート・カレーズ・フォガラ・ファラジ等と呼ばれる地下水道を掘って灌漑が行われている地域もある。また、ワジと呼ばれる水無川（枯れ川）の周辺でも伏流水や深層地下水を利用して農業が行われる。農業に適した土地が水のある土地に限られるため、砂漠気候では必然的に集落や都市も水のある土地にまとまって存在する。
またアフリカ大陸の砂漠ではラクダ、アジアの砂漠ではウマなどを交通の手段として交易路となっていることがある。古くは、交易都市として栄えた地域もあった。
また日差しが強く、非常に乾燥して風も強い。そのため動植物のほとんどは生育不能となるが一部の河川やオアシスなどでは緑の景観が望め、人などが生活できる。砂漠気候の地域では水源が決定的に不足しており、都市はあまり多くは見られない。
砂漠気候 産業の特徴・その他
しかし一方で海水淡水化や淡水輸送などで水源が確保された都市は人が集まって急激に人口が増える傾向にあり、近代では開発により大都市並みの生活が送れる場所もある（ラスベガスなど）。海岸沿いに都市が多い理由は海の影響で穏やかな海洋性気候となること、海上輸送が発達できること、水源が確保しやすいことなどがあげられる。ドバイ、アブダビ、ドーハ、クウェートなどのペルシャ湾岸の都市では原油採掘という特殊条件のもとで大量の資金が流入することによって自由な開発が進み娯楽や観光などの多様な産業が急速に発展している。
高温・乾燥に加えて砂嵐が多いという環境にあるため、それらから身を守ることができるような特徴的な衣装が見られる。女性が用いるブルカやエジプト男性が用いるガラビアなどが、その例である。
はるか (列車)
はるかは、西日本旅客鉄道（JR西日本）が、関西国際空港のアクセス列車として野洲駅・草津駅・京都駅 - 関西空港駅間で運行している特急列車である。
はるか (列車) 概要
1994年（平成6年）9月4日に開港した関西国際空港（関西空港）への空港アクセス鉄道の1つとして運行を開始した。東海道本線（琵琶湖線）の野洲駅・草津駅・京都駅から、新大阪駅・大阪駅・天王寺駅を経由して関西空港駅に至る。新大阪駅 - 西九条駅間は東海道本線の支線（梅田貨物線）経由であり、当初は大阪駅（梅田）に停車しなかったが、2023年（令和5年）3月18日の梅田貨物線地下化および大阪駅地下ホーム開業により停車するようになった。
列車名とは別に「関空特急」という呼称も用いられており、新大阪駅・大阪駅・天王寺駅では、関西空港行きを「関空特急」、京都方面行きを「特急」として案内している。なお関空快速とは異なり、『JR時刻表』本文ページでの列車種別は単に「特急」となっている。
南海電気鉄道の関空アクセス列車である「ラピート」とは、「ラピート」がミナミの玄関口である難波駅をターミナルとするのに対して、本列車は京都駅や新大阪駅、大阪駅（梅田）方面を発着することで棲み分けされている。加えて、JR西日本の路線網を生かして滋賀県内へのアクセスでも強みを有している。また「ラピート」が停車駅を拡大したのと同様、本列車はラッシュ時間帯に停車駅を増やしたもあって、通勤特急の色合いも強くなっている。
はるか (列車) 概要
運行開始に先駆けて列車名が一般公募され、約35,000件の応募の中から選出された。最終的に空港アクセス列車であることから「空」をイメージできるもの、また「古都」である京都発着であることから「日本らしさ」、「はんなりと」といった日本的なイメージを持ったもの、としてそれに相応しい列車名を付けたとPRされた。なお応募件数1位は「流星」（315件）、2位は「はばたき」（311件）、3位は「いずみ」（和泉・泉も含む、307件）で拮抗しており、「はるか」は171件であった。
はるか (列車) 運行概況
2024年（令和6年）3月16日現在、京都駅 - 関西空港駅間で下り27本・上り28本、草津駅 - 関西空港駅間で下り1本、野洲駅 - 関西空港駅間で2往復運転されており、京都駅 - 関西空港駅間では合計30往復運転されている。列車番号は10xxMで、末尾2桁は本列車群の号数と一致している。
特急「くろしお」と同じく、東海道・山陽新幹線の停車駅である新大阪駅には停車するものの、大阪駅はその北側を通る梅田貨物線を経由していたため同駅を経由しなかったが、2023年（令和5年）3月18日のダイヤ改正により、同駅地下ホーム（仮称：うめきた地下駅）へ乗り入れることになった。ただし、梅田貨物線には独自の営業キロが設定されていないため、運賃計算上、営業キロは東海道本線から大阪駅を経由し大阪環状線に入るものとして算出する。なお、大阪環状線には運賃・料金を計算する上での特例が設けられており、大阪駅 - 天王寺駅間は実際には西九条駅を経由（営業キロ11.0 km）しているが、営業キロに関しては鶴橋駅経由（営業キロ10.7 km）で算出することになっている。
はるか (列車) 運行概況
運転開始当初は需要動向の不透明さから、一部の列車が新大阪駅発着とされたが、実際にはその新大阪駅発着の列車も新大阪駅 - 京都駅間は毎日運行する臨時列車として運行されていたため、実質的に全列車が京都駅発着であった。1996年（平成8年）3月16日に1往復を増発し、新大阪駅発着の列車も京都駅発着に変更された。1995年（平成7年）には臨時列車として1往復が草津駅発着として運行された。
はるか (列車) 運行概況
2001年（平成13年）3月3日からユニバーサル・スタジオ・ジャパンへの連絡駅である西九条駅にも一部が停車するようになったが、2010年（平成22年）3月13日のダイヤ改正で取り止められるとともに、日中の6往復については毎日運転の臨時列車へと変更され、さらに2011年（平成23年）3月12日のダイヤ改正以降は繁忙期のみの臨時列車として運転されていた。その後、インバウンドによる利用が好調な背景もあり、2016年（平成28年）3月26日のダイヤ改正から再び定期列車化された。2021年（令和3年）3月13日改正では、新型コロナウイルスの感染拡大による利用状況の見直しなどにより、京都駅・関西空港駅発10時 - 16時台の列車の全てと、16時以降の約半数の列車が運転取り止めとなった。2022年（令和4年）7月1日より京都駅・関西空港駅発10時 - 16時台の約半数の列車が運転を再開し、2022年（令和4年）11月1日より運休していた全ての列車が運転を再開した。
平成30年台風第21号の影響でに関西空港線が不通となった際は、日根野駅発着に変更された。それ以外にも変更されるケースがある。
はるか (列車) 運行概況
京都駅発着の列車は、駅の西寄りにある30番のりばを使用している。そのため京都発の列車は、まず嵯峨野線の線路を走行し、京都貨物駅構内から貨物線を通り、桂川駅付近で東海道本線（JR京都線）を乗り越し、向日町駅構内でJR京都線の下り外側線（列車線）に入る。その後茨木駅から再びJR京都線の複々線を乗り越し吹田信号場へと入り、梅田貨物線を走る。
新大阪駅では3番のりばで客扱いを行い、大阪駅地下ホーム21番のりばに停車する。福島駅からは大阪環状線の最外線を経由して、西九条駅2・3番または4番のりばを通過して大阪環状線内回りに入っていく。新今宮駅手前で関西本線（大和路線）に転線して同駅2番のりばを通過し、天王寺15番のりば（関西本線ホーム）から短絡線を使って阪和線に入る。日根野駅からは関西空港線へ入り、関西空港駅に到着する。
はるか (列車) 運行概況
一方、関西空港発の列車は、関西空港線から日根野駅4番のりばを経由して阪和線に入る。天王寺駅手前で短絡線から18番のりば（関西本線ホーム）に入り客扱いを行う。新今宮駅3番のりばを通過してから大阪環状線外回り線に転線し、西九条駅の外側から2番目の線路を通過し、梅田貨物線に入り、大阪駅地下ホーム24番のりばに停車する。新大阪駅では、1番のりばで客扱いをし、JR京都線上り外側線（列車線）に転線して京都駅まで走る。ただし、野洲・草津発着の列車は上下外側線を走行して、京都駅では野洲行きは0番のりば、野洲・草津発は6・7番のりばを使用する。
凡例
米原直通時の停車駅
米原駅 - 彦根駅 - 近江八幡駅 - 野洲駅
2002年（平成14年）夏季には、一部列車がりんくうタウン駅に臨時停車した。
かつて新大阪駅 - 西九条駅（2010年（平成22年）3月以前は一部停車していたが、全列車通過）間は大阪駅を経由せず、東海道本線の支線（梅田貨物線）経由で運行していた。その後、同線の地下化に伴う大阪駅ホームの設置に伴い2023年（令和5年）3月18日のダイヤ改正より全列車が大阪駅への停車を開始した。
はるか (列車) 運行概況
運行開始当初から当列車専用で新製した281系電車のみが使用され、6両または9両で運行されていたが、利用者数の増加により付属編成に271系電車が投入された2020年（令和2年）3月14日のダイヤ改正で全列車9両での運行となり、輸送力が増強された。
しかし、新型コロナウイルス感染症により訪日外国人が減少したことに伴い、同年4月1日から全列車6両にしていた。その後、2021年（令和3年）3月13日から朝の2往復のみ9両での運転を再開している。ただし、9両編成は6両基本編成と3両付属編成を併結したもので、両編成間の通り抜けはできない。当初、多客期は予備の中間車を挿入して7両または8両で運行されていたが、輸送実績が好調なため、1995年（平成7年）に中間車を増備して6両編成化され、同時に3両の付属編成も3本増備している。
はるか (列車) 運行概況
グリーン車は1号車、自由席は基本的に5 - 6号車であるが、列車により増減がある。運行開始当初は全車座席指定席で、関西空港方の先頭車である5号車をグリーン車とした5両編成で運行されていた。これは京都シティエアターミナル（京都CAT）からの荷物輸送を行う関係に伴うもので、2002年（平成14年）10月1日に同施設が閉鎖されたことを受けて、列車の編成を逆にして1号車がグリーン車となった。自由席は1998年（平成10年）12月1日から設定された。これは、飛行機の到着や入国手続きなどの遅れにより京都方面行き列車に乗り遅れた際の特急券の無駄を防ぐことや、特急券に関する手続きを簡素化するためでもある。また、空港へ向かう場合は時間がはっきりしており、自由席を設置することにより実質的な値下げとなるため、シェア低下に対する対策（当時はリムジンバスが発着地拡大によるシェアを伸ばしていた）でもあった。このため、近年は多くのJR特急が全車指定席化を進められている一方、関西圏発着の特急では唯一、自由席が残る。なお、上記の理由もあり、2017年（平成29年）10月21日までは4号車は京都方面行きが自由席・関西空港行きが指定席（一部例外あり）とされていた。訪日外国人旅客の増加により自由席が著しく混雑していることから、2019年（平成31年）3月16日のダイヤ改正より、日中の上り列車のみ3号車が自由席に変更された。この場合、3号車内にある車いす対応座席のみ指定席扱いとなる。この問題に対処するため、全列車を9両編成にするための新型車両271系が増備され、2020年（令和2年）3月14日より運行を開始した。
年末年始等、多客期には3両付属編成が不足することがあるため、一部の6両基本編成から中間車3両を抜き取り、ほかの6両基本編成に挿入したうえで9両貫通編成を組ませることがある。また、残りの3両は付属編成としてほかの6両基本編成に増結して変則9両編成を組むこともあり、この場合はグリーン車2両連結の列車が発生することになる。
京都駅 - 関西空港駅間の所要時間は、日中は上下列車ともに80分である。一方で、朝と夕方から夜間にかけてはラッシュ時の運転であることや、新大阪駅・大阪駅・天王寺駅以外にも停車するため、一部は所要時間が85 - 90分程度に延び、このうち平日の2号は所要時間が100分と最長である。ちなみに、土休日の11号は同区間を最短の74分で運転している（いずれも2023年（令和5年）3月ダイヤ改正時点）。また、下り列車の京都駅 - 新大阪駅間は貨物線内の速度制限（京都駅 - 桂川駅間85 km/h、茨木駅 - 新大阪駅間110 km/h）を受けるため上り列車よりも所要時間が数分遅く、最速でも27分を要する。このため、新大阪駅や大阪駅には京都駅を同時発車する新快速よりも4分遅く到着する。
なお、前述のとおり多線区にわたる複雑な運行経路であり、梅田貨物線には単線区間が存在、および新大阪駅でおおさか東線、西九条駅で大阪環状線・桜島線（JRゆめ咲線）の各列車との競合が発生するなどの中で運行されているため、ダイヤが乱れることも多い。
はるか (列車) 利用状況
1995年（平成7年）には毎日運転の臨時列車として1往復が草津駅まで延長された（途中、大津駅のみ停車）。当時は琵琶湖線沿線から関西国際空港のアクセスの強化が主目的であり、ホームライナー的な要素は薄かったが、1999年（平成11年）12月に定期列車化されるまで延長運行が行われた。さらに2003年（平成15年）6月1日からは米原発着列車が2往復設定されている。「びわこライナー」が廃止されて「びわこエクスプレス」（現：らくラクびわこ）化されたのと同じように、琵琶湖線の通勤客の特急利用の需要を取り込むためであったが、米原行きは京都駅から米原方面に運行することにより同駅を終着駅とする嵯峨野線のダイヤに余裕を持たせることができた。
はるか (列車) 利用状況
運行開始当初の1995年（平成7年）度の日根野駅→関西空港駅間の1日平均乗車数は4,764人で、翌1996年（平成8年）度をピークに減少し、重症急性呼吸器症候群（SARS）の発症が確認された2003年（平成15年）度から増加、2006年（平成18年）度からまた減少したものの、2012年（平成24年）以降のLCC（格安航空会社）の拡大や2014年以降はいわゆるインバウンドの増加により利用が好調であると報じられている。2020年（令和2年）には新型コロナウイルス感染症の感染拡大の煽りを大きく受け、9両に増車したばかりの列車を含め全列車を6両編成に短縮する、運行本数を通勤客の需要がある朝夕のみ9往復に減便するなどの影響が出ていた。その後、朝の2往復のみ9両になり、日中の一部の列車の運転を再開、2022年（令和4年）のお盆期間には1日あたり30往復の運転に戻すほど回復傾向にある。2022年（令和4年）11月より全列車の運転を再開、その後のインバウンド回復や長期休暇期間の旅客増加を受け、2023年（令和5年）8月より全ての列車が9両で運転されるようになった。
はるか (列車) 特急料金
全区間A特急料金が適用される。
運転開始当初、日根野駅 - 関西空港駅間はA特急料金が適用されていたが、2013年（平成25年）3月16日よりB特急料金の適用範囲が同区間にも拡大されていた。2023年（令和5年）3月31日までは京都駅 - 関西空港駅間でB特急料金が適用されていた。
「はるか」で使用できる特別企画乗車券（トクトクきっぷ）として、「はるか早特往復きっぷ」や、J-WESTカード利用者向けの「チケットレス特急券」がある。