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マール王国の人形姫 天使のプレゼント マール王国物語
第一話 「母を訪ねて…」
『マール王国の人形姫』のフェルディナンドがさらわれた直後の物語。コルネットは、森で迷子になっていた女の子・エリーを親許へ送り届けることになる。
第二話 「かぼちゃパンツは愛の試練を乗り越えられるか？」
『リトルプリンセス』から4年後の物語。チェロとの結婚をフェルディナンドに認めてもらうため、「かぼちゃ姫」クルル（16歳）はミス・マール王国コンテスト優勝を目指す。コンテストが強さを競うものだと知ったクルルは、人形の力を借りるために一路オレンジ村へ向かう。しかし、彼女の人形は何者かに盗まれてしまっていた。
第三話 「ニャンコが消えた日」
雑事担当のニャンコが全員行方不明となり、機能停止に陥ったマージョリー一家。仕方なくマージョリーたちはニャンコ捜索を開始する。
第四話 「愛ゆえにネコは戦う」
アクージョ一家に仕える身でありながら、マージョリー一家に仕えるニャンコを愛してしまったペコニャンの、愛と忠義の狭間で思い悩む様子を描く。『リトルプリンセス』の外伝的な物語。
第五話 「天使がくれた物語」
はるか昔、人々が古代文明と呼ぶ時代の王女・シェリーの物語。
おまけ 「マールだヨ！全員集合」
全てのシナリオをクリアすることでプレイ可能となるおまけシナリオ。マール王国シリーズの主要キャラクターが総登場する。
第1話
マール王国の人形姫 天使のプレゼント マール王国物語
コルネット・エスポワール（声 - 藤野かほる）
人形クルル（川村万梨阿）
エトワール・ローゼンクイーン（鷹森淑乃）
エリー（大谷育江）
第2話
クルセイル・シェリー・マール・Q（声 - 川村万梨阿）
チェロ（折笠愛）
クレアトゥール・ローゼンクイーン（大谷育江）
第3話
マージョリー（声 - 富沢美智恵）
ガオ（渡辺久美子）
クロウディア（山田美穂〈現・山田みほ〉）
ミャオ（田村ゆかり）
ニャンコ（宮川香月）
第4話
ペコニャン（声 - 氷上恭子）
ポコニャン（子安武人）
ニャンシー（宮川香月）
第5話
シェリー（声 - 川村万梨阿）
チェロ、マリウス（折笠愛）
キールディア（子安武人）
マージョリー（富沢美智恵）
ナレーション
川村万梨阿（1-6話）
若本規夫（3話）
全て作詞 - 新川宗平、作曲 - 佐藤天平
エンディングテーマ
第1話 「いつか会える　きっと会える」 歌 - コルネット（藤野かほる）、人形クルル（川村万梨阿）
第2話 「二人だけの世界」 歌 - クルル（川村万梨阿）、チェロ（折笠愛）
第4話 「かなわぬ愛などないと信じて」 歌 - ペコニャン（氷上恭子）
第5話 「ありがとう」 歌 - シェリー（川村万梨阿）
第6話 「おてんば姫」 歌 - クルル（川村万梨阿）、「小鳥」 歌 - シェリー（川村万梨阿）
マール王国の人形姫 ハッピーハント
日本一ソフトウェアのi-mode公式サイト「日本一スタジオ」（旧：ローゼンクイーンランド）内の「冒険の章」コーナーで配信されているウェブゲーム。全3章とおまけシナリオで構成されている。
パンナコッタ村の村娘・ショコラが主人公。ババロア高原でキャロット王国の王子・リュナンと出会うところから話は始まる。舞台となる年代は、コルネットが王妃となっているので少なくとも『マール王国の人形姫』より後。仲間になる人形は一新されている。
ショコラ
主人公。16歳の女の子。人形のミグと話せる不思議な力がある。元気で前向きだがのんきな所があり、よくミグのツッコミを受ける。両親が不在がちのため、ココネの人形館で暮らしている。
ミグ
ココネがおじいさんと共に作った男の子の人形。10歳（推定）。口調は生意気。普通の人形なので動くことはできない。
ココネ
人形館の主。55歳。優しい笑みを絶やさない女性で、ショコラにとっては親代わりの存在。人形作りの腕は超一流。
マール王国の人形姫 マールDEジグソー
マール王国シリーズのイラストを用いたジグソーパズルゲーム。システムは1997年10月に発売されたPS用パズル&アドベンチャーゲーム『どきどきシャッターチャンス 恋のパズルを組み立てて』とほぼ同じである。絵柄は200種類以上。PS2専用プリンタ「popegg」、モバイルデジタルフォトプリンター（型式：DPP-MP1）に対応している。
ストーリーモードは『リトルプリンセス』の3年後が舞台となり、クレアがメインヒロインとして活躍する。全編フルボイス。また対戦モードでは、『ラ・ピュセル 光の聖女伝説』のプリエが隠しキャラクターとして参戦している。
予約特典は「2002年版 マール王国ゴールデンスペッシャルカレンダー」。限定版には『マール王国の人形姫』『リトルプリンセス』『マールDEジグソー』の全使用楽曲を収録した4枚組オリジナルサウンドトラック「ゴールデンスペッシャルCD」が付属する。2003年4月24日に廉価版『マールDEジグソー 〜日本一ソフトウェア the Best〜』が発売された。
オープニングテーマ 「Piece of Heart」
作詞 - 井上恵一 / 作曲・編曲 - 佐藤天平 / 歌 - クレア（大谷育江）
マール王国の人形姫 マールじゃん!!
マール王国シリーズのキャラクターが活躍するテーブルゲーム。麻雀風の絵合わせゲームで、同じ絵柄の牌を3つずつ、3組先に揃えたほうが勝ちとなる。上がり役は100種類以上、そのほかキャラクターごとの「必殺技」、お助け牌を使用しての「イカサマ技」も用意されている。
ストーリーモードの主役はクルル。また対戦モードでは、『ラ・ピュセル 光の聖女伝説』よりプリエ（声 - 中原麻衣）・キュロット（水橋かおり）・アルエット（橘ひかり）・クロワ（関俊彦）・ダークエクレール（桑谷夏子）・オマール（檜山修之）が、『魔界戦記ディスガイア』よりラハール（声 - 水橋かおり）・エトナ（半場友恵）・フロン（笹本優子）が隠しキャラクターとして参戦している。
限定版には、オリジナルボーカルアルバム（1999年3月発売の「マール王国の人形姫 〜オリジナルヴォーカルアルバム〜」と同内容）とオリジナルドラマCDが付属する。2011年7月6日よりゲームアーカイブス対応ソフトとして配信されている。
オープニングテーマ 「旅のはじまり」
作詞 - 下篠聡男 / 作曲・編曲 - 佐藤天平 / 歌 - クルル（川村万梨阿）
マール王国の人形姫 携帯アプリ
下記のミニゲームが、日本一ソフトウェアのモバイルサイト「日本一GAMES」にて配信されている。
マール王国の人形姫 開発
『マール王国の人形姫』が開発された1998年はPlayStation発売から3年が経ち、ソフト販売が過当競争となる時期に差し掛かっていた。社員の希望、要望もあり、このような時期にあえて「ゲーム制作は賭けではない」という会社の原則を曲げてRPGに挑戦した。
開発期間は約7カ月、開発人員は約30名。シナリオを担当した社長（当時）の北角浩一は2 - 3カ月会社に泊まり込んだという。
ミュージカルシーンを取り入れることを提案したのは、プロデューサーの新川宗平であり、「登場人物の言葉をただセリフにするよりも、歌にした方がプレイヤーの心を強く動かす」という考えのもとで提案した。新川はディズニー映画の影響を大きく受けていたことを認めており、「音楽はゲーム性にはまったく関係ないものであり、当初スタッフの反応も冷ややかだったが、独自性を打ち出すためにあえて無茶に挑戦した」とサイトロンウェブシティとのインタビューの中で振り返っている。
マール王国の人形姫 イベント
原画展 「マール王国の世界」
『マール王国の人形姫+1』（1999年9月22日発売）の発売を記念し、1999年9月22日から10月20日まで東京・秋葉原のメッセサンオー本店2Fにて開催された。イラストや開発資料を展示。
商品発売記念イベント
開催日 / 出演者（役名） / 発売商品の順。会場はいずれもメッセサンオー本店。
2000年2月6日 / 藤野かほる（コルネット、ニャンニャン）、宮川香月（ニャンコ、ニャンシー） / リトルプリンセス マール王国の人形姫2
2000年7月20日 / 大谷育江（クレア）、田村ゆかり（ミャオ） / リトルプリンセス マール王国の人形姫2 ドラマCD
2000年10月28日 / 田村ゆかり（ミャオ） / リトルプリンセス+1 マール王国の人形姫2
2001年2月11日 / 藤野かほる（コルネット、ニャンニャン）、田村ゆかり（ミャオ） / 天使のプレゼント+マール王国の人形姫 デジタル原画集
おサカナとニャン士郎
マール王国の人形姫 イベント
公式サイトで2000年12月から2001年1月まで5回にわたり掲載されたWeb絵本。
キャラクター人気投票
2001年3月に男性、7月に女性キャラクターの人気投票が行われた。男性は1位：チェロ（106票）、2位：ランディ (38)、3位：フェルディナンド (36)、4位：マリウス (24)、5位：キールディア (21)。女性は1位：シェリー（28票）、2位：クロウディア (25)、3位：コルネット (17)、4位：クルル (16)、5位：クレア (8)。
マール王立劇場
公式サイトで展開されたリレー小説企画。2001年10月にスタートし、2002年11月に25話で完結した。
チャリティーコンサート
2003年8月23日に岐阜県の各務原市民会館で「株式会社日本一ソフトウェア 10周年記念チャリティーコンサート」が行われた。出演は佐藤天平、川村万梨阿（クルル役）、大谷育江（クレア役）。コンサートの模様を収録したライブCDが2004年4月に発売された。
マール王国の人形姫 反響
『マール王国の人形姫』はユーザーから受け入れられており、日本一ソフトウェアのアンケートはがきにもミュージカルの要素について評価するものもあった。
フリーライターの楠本桃子は『天使のプレゼント マール王国物語』について、「本作はミュージカルゲームの最高峰であり、ミュージカルシーンを楽しむために、何度も周回プレイをしてしまう」とニュースサイト・スパイスに寄せたコラムの中で評価している。
INSネット
INSネット（アイエヌエス ネット）は、日本のNTT（NTT東日本およびNTT西日本）が提供する電気通信サービスの登録商標である。
国際的にはISDNと呼ばれる技術規格を採用しており、2本のBチャネル（=64kbps×2）と、1本のDチャネル（16kbps）を電話用の2本の銅線で重層伝送する「INSネット64」（2B1D、ISDNにおけるBasic Rate Interface）と、23本のBチャネル（=64kbps×23）と、1本のDチャネル（64kbps）を1本の光ファイバーで伝送する「INSネット1500」（23B1D、同Primary Rate Interface）の2つのメニューがある。
2024年8月31日に新規受付を終了し、2028年12月31日をもって全サービス終了予定。
INSネット 電話番号
かつてはINS回線と通常のアナログ加入電話回線では加入者線が収容される交換機が異なるために、移行時には必ず電話番号が変更となった。
アナログ回線からINS回線への変更時に同番移行が全国で可能になったのは1997年4月末のことである。この後もINSからアナログへの同番移行はアナログ→INS同番移行を行なった回線をアナログ回線に戻すときのみ可能であったが、2002年9月2日に全回線で可能となった。
INSネット 歴史
旧日本電信電話公社によって1970年代から独自の研究が行われていた。高度情報通信システム（INS=Information Network System）と呼ばれ1984年、三鷹市・武蔵野市で現在のものと互換性のないYインタフェースで実用化試験が行われた。ちなみにYインタフェースでのINS（ISDN）回線は回線構成が1B+1Dで通話と同時にFAXの送受信が行えないなど不便があったため、デジタルで通信を行う以外は旧来の電話と機能に変化が無いため現行のIインタフェースのISDN回線では回線構成が2B+Dになったらしい。
1988年4月19日に旧NTTによって「INSネット64」「INSネット1500」の商標でIインタフェースによる商用サービスが開始され、1999年のNTT再編後はNTT東日本・西日本から提供されている。大阪市中央区淡路町にあるNTTのビルには「明日への通信 INS発祥の地 昭和63年4月」の石碑がある。また、2000年代に入り他の電気通信事業者のサービスも開始された。
INSネット 歴史
登場当初はバーチャルコール方式パケット通信（INS-P：INS-Packet switching service）による、大型コンピュータなどのパケット通信網（DDX-P：Digital Data eXchange Packet switching service）へのアクセスなどから利用された。間欠送信であるアメダス・クレジットカードの信用照会（CAFIS）などに、パケット通信特有のデータ量による課金体系であることを生かして使用された。
また「INSネット1500」1回線で23本の回線が取れることを生かして、インターネットサービスプロバイダのダイヤルアップ接続用アクセスポイントの拡充に使用された。
1995年12月に、低価格のターミナルアダプタ「MN128」（NTT-TE東京（現：NTT-ME）とビー・ユー・ジーの共同開発）が発売されたことが引き金となり、翌1996年に入るとNECやオムロンなどから低価格のターミナルアダプタの発売が相次ぎ価格が急速に低下。さらに深夜時間帯の市内・隣接地区の特定番号への通話が定額となる「テレホーダイ」サービスの開始もあり、それに伴いインターネットへのダイヤルアップ接続用途で個人や中小企業向けに一気に普及した。
INSネット 歴史
また企業では構内交換機が比較的高価になるが「INSネット1500」1回線で23本、「INSネット64」1回線で2本の電話回線が取れることからアナログ電話回線を多数引き込むよりも電話加入権（施設設置負担金）や毎月の回線使用料（基本料金）が安くなるため、多数の外線電話を束ねる用途でも普及した。
2000年12月8日に1,000万回線を超えた契約数が、2021年度末に160万回線まで減少。
大企業では、1990年代の公衆網と専用線との接続の自由化による外線本数の減少・交換設備の維持費の問題や料金の安いIPセントレックスの普及によって非常用通信の確保のための最低限の回線以外が解約されるようになった。i・ナンバー、ダイヤルインで電話・FAXそれぞれに番号を与えて1つのISDN回線で兼用していた中小事業所では、複数回線対応の0AB-J番号のプライマリIP電話への置き換えが進んでいる。
銅線の加入者線で高速・常時接続・定額料金のインターネット接続の可能なADSLが、2000年代に入るころから普及しはじめ、加入者線の共用が出来るアナログ電話回線に戻したりCATV・FTTH（光回線）も含めたブロードバンドインターネット接続によるIP電話への移行が増加し減少している。
またプロバイダにおいても前述のブロードバンドインターネット接続の普及によってダイヤルアップ接続用のアクセスポイント回線がナビダイヤルを使った全国共通番号回線などの形に移行されて縮減されており、通信事業用のISDN加入も減少傾向にある。
2024年1月から段階的にデータ通信のディジタルモードは終了となった。同年8月31日にINSネット関連サービスの新規受付を終了し、2028年12月31日をもって全てのサービスが終了予定である。
INSネット PSTNマイグレーションに伴うサービス変更
INSネット64・INSネット64ライト・INSネット1500は、2024年1月にメタルIP電話へ自動移行しNGNマイグレーションが行われた。契約手続き・加入者宅内工事不要で、DSU・ターミナルアダプタ・電話機などはそのままで利用可能である。ただしごく一部の端末設備は互換性の問題から改修を要する場合もある。
電話機・G3FAX等の回線交換通話モードは、継続して利用可能である。パケット通信モード（INS-P）は当面サービス継続となる。
INSネットとは直接関係無くサービス提供終了されるものとしては、付加サービスでは、短縮ダイヤル、キャッチホン・ディスプレイ、ナンバー・アナウンス、でんわばん、発着信専用、二重番号、トリオホン、なりわけ、が終了対象である。ビル電話はIP電話のグループ内通話定額、着信用電話・発着信専用は構内交換機の機能で置き換えが必要である。
INSネット64・INSネット64ライト・INSネット1500は、2024年8月31日新規申込受付終了し、2028年12月31日にサービス提供終了することが、2024年3月7日に発表された。INS-P・切替後のINSネット上のデータ通信（補完策）・利用再開および移転の申込受付も、同様の扱いとなる。
INSネット PSTNマイグレーションに伴うサービス変更
回線交換「ディジタル通信モード」は2024年1月以降サービス提供終了となる。これを機にインフラ施設の廃止を前倒しする例も現れた。
2024年から2027年頃までを目途として、「切替後のINSネット上のデータ通信」（仮称。旧称「メタルIP電話上のデータ通信」）が、ディジタル通信モードの補完策として提供される。しかし、新ノード（NS-8000）の加入者ISDN電話回線収容装置をIP変換アダプタで変換して中継IPルーターに接続するものであり、通信速度等の品質の低下が避けられず、互換性に問題が生じる可能性がある。ほか、NTTでは実機による検証環境を提供している。
前述の通り、「ディジタル通信モード」は2024年1月以降サービス提供終了となる。ディジタル通信モードは「オールIP対応端末」または、「変換アダプタ接続でISDN専用端末を使用」へ移行することが提案されている。
INSネット PSTNマイグレーションに伴うサービス変更
2011年6月にはISDNからの乗り換え向けに安価なプランの「フレッツ 光ライト」が開始された。NTT東西のサービスであるINSネット64では2チャネルの同時通話が可能であるため、追加番号サービスと合わせて電話回線2本分の代わりとして、電話用とFAX用などとして小規模事業所などが活用しており、これらをひかり電話に移行させるには料金面でINSネット64の事務所向け料金よりも低廉なサービスを提供する必要があったためである。2012年5月にはISDN専用電話機等をひかり電話で使えるようにするNetcommunity VG230iも販売開始された。2018年10月より、INSネットの廃止の申し込みにあわせてフレッツ光を申し込むと初期費用が割引されるようになった。
2018年11月30日をもって「フレッツ光」提供エリアにおいてフレッツ・ISDNの新規受付を終了した。
下記はレガシーシステムの通信部分の代替策の事例である。前述の「切替後のINSネット上のデータ通信」において品質上や性能仕様上の問題が生じる場合、ケースによってはシステム全体の更改を必要とする場合もある。
携帯電話回線によりINSネット互換のサービスを提供する場合もある。ただし無線であることから、耐障害性、システムトラブルや停電、災害などへの抗堪性はNTT提供のものとは異なる。
INSネット PSTNマイグレーションに伴うサービス変更
電力系通信事業者ではINSネットに相当する品目を10社中、沖縄通信ネットワーク（OTNet）を除く9社が導入した。北海道総合通信網が2006年9月30日・東北インテリジェント通信が2010年4月・北陸通信ネットワークが2004年5月26日・中部テレコミュニケーションが2015年9月30日・エネルギア・コミュニケーションズが2011年3月・STNetが2011年3月31日・九州通信ネットワークが2013年12月20日にサービス終了した。0AB-J IP電話を提供していない北海道総合通信網・北陸通信ネットワークが、総務省から割り当てられた市内局番を返上している。
KDDIでは、ドライカッパを用いた「メタルプラス電話」や、パワードコム→フュージョン・コミュニケーションズから引き継いだ「ダイレクトライン」（旧：東京電話ビジネスダイレクト）などのサービスでINSネットに相当する品目を提供していたが、メタルプラス電話は2016年6月30日、ダイレクトラインは2015年9月30日にそれぞれサービスを終了した。
このほか日本テレコムや平成電電もINSネット相当のサービスを2005年時点で提供していたが、これらも2020年現在は既にサービスを終了している。
讃岐塩屋駅
讃岐塩屋駅（さぬきしおやえき）は、香川県丸亀市塩屋町にある、四国旅客鉄道（JR四国）予讃線の駅。駅番号はY11。
讃岐塩屋駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で無人駅である。道路陸橋の真下に待合用の椅子がある。
かつては香西駅・讃岐府中駅・八十場駅同様、ホームが2両分しかなく、国鉄時代は仮乗降場同然の扱いで普通列車もほとんど通過していたが、民営化・電化完成後は停車列車が増えた。多度津寄りの2両のみドア開閉し、前寄りの1-2両がドアカットとなり締切扱いだった。また、JR西日本の115系はドア締切回路を備えていないため、この車両を使用する岡山 - 琴平間直通列車は通過していた（土讃線阿波池田駅発着の気動車列車も同様）。現在はホームは4両分の長さになっている。
讃岐塩屋駅 駅周辺
付近は住宅が多い。駅西側に隣接する道路橋（香川県道21号線）を北方向（香川県道193号線方面）へ真っすぐ抜けると、昭和町という工業地に至る。寺や神社は駅東側に点在する。
讃岐塩屋駅 隣の駅
四国旅客鉄道（JR四国）
■予讃線
■快速「サンポート」・■普通
丸亀駅 (Y10) - 讃岐塩屋駅 (Y11) - 多度津駅 (Y12)
多度津駅
多度津駅（たどつえき）は、香川県仲多度郡多度津町栄町三丁目にある、四国旅客鉄道（JR四国）・日本貨物鉄道（JR貨物）の駅である。駅案内パネルのコメントは「四国鉄道と少林寺拳法発祥の駅」。
多度津駅 概要
予讃線を所属線とし、土讃線を加えた2路線が乗入れ、その分岐駅となっている。土讃線は当駅が起点であるが、予讃線高松駅方面へ直通する列車が数多く設定されている。全特急列車が停車する。駅番号は予讃線がY12、土讃線がD12である。
車両工場（多度津工場）と多数の留置線が併設されたJR四国の要衝であり、乗務員区所である多度津運転区も併設されている。予讃線高松方面から続く複線区間はこの駅で終わり、予讃線松山方面や土讃線方面は単線になる。
かつては高松駅発着・岡山駅発着特急列車がこの駅で分割併合を行っていた。2002年（平成14年）3月23日のダイヤ改正後にその役割は宇多津駅に移されたが、特急「しおかぜ」・「いしづち」の下り4本は現在も当駅で併合を行っている。また、当駅は2017年4月に運転を開始した観光列車四国まんなか千年ものがたりの始発・終着駅となっている。
多度津駅 歴史
2018年（平成30年）3月26日：駅の真上を跨ぎ津波襲来の際の避難路ともなる歩行者・自転車用跨線橋（自由通路）の供用が開始された。これに伴い、駅西側の老朽化した旧跨線橋は通行止となり、将来的には撤去される予定である。
7月5日：四国キヨスクが運営する駅売店が駅前に移転し、四国まんなか千年ものがたりのラッピングを施した「セブンイレブンKiosk多度津駅前店」としてオープン。
構内の2施設が国の登録有形文化財に登録されている。
このうち給水塔については老朽化や耐震性の観点から2024年に取り壊しがきまり、同年11月13日から着工して12月中旬に解体が完了する見込みである。
多度津駅 駅構造
島式ホーム2面4線と木造駅舎を有する地上駅、ホーム間は地下道で連絡されている。1日の乗降客数が2000人を超えているがエレベーター・エスカレーターなどのバリアフリー設備は無く、車いす利用の際は構内の職員専用通路を駅係員付添で通るようになっている。
かつて当駅には給水塔のそばに「構内食堂」（表向きは社員専用であったが実際は社員以外でも利用可能であった）が営業していたが、2021年に老朽化もあり営業終了し、建物は解体された。なお、この「構内食堂」は同年に善通寺市の善通寺西側に移転、店舗名を「善通寺構内食堂」として営業を再開している。
付記事項
多度津駅 貨物駅
JR貨物の駅は旅客駅に併設されている。1971年より定期貨物列車設定はないが、臨時車両輸送列車が発着することがある。松山運転所・高知運転所に配置される新型車両搬入の際はここで引渡しが成され、当駅から先は自力で回送される。
多度津駅 隣の駅
四国旅客鉄道（JR四国）
■予讃線
特急「しおかぜ」「いしづち」「モーニングEXP高松」停車駅
■快速「サンポート」・■普通
讃岐塩屋駅 (Y11) - 多度津駅 (Y12) - 海岸寺駅 (Y13)
■土讃線
特急「南風」「しまんと」停車駅、「四国まんなか千年ものがたり」発着駅
■快速「サンポート」（土讃線内は各駅に停車）・■普通
（讃岐塩屋駅 - ）多度津駅 (D12) - 金蔵寺駅 (D13)
日本国有鉄道
予讃本線貨物支線
多度津駅 - （貨）浜多度津駅
電信電話記念日
電信電話記念日（でんしんでんわきねんび）は、1869年10月23日（旧暦明治2年9月19日）に、東京～横浜間の電信線架設工事に着手したことにちなむ記念日。10月23日。
1950年5月に当時の電気通信省が制定した。元々前身の逓信省においては逓信記念日が制定されており、逓信記念日は4月20日という日付自体は郵便事業の創業にちなんで選定されたものだが、記念日事業は電信電話を含む逓信事業全体を包括するものだった。ところが、1949年6月に従前の逓信省が郵政省・電気通信省の2省に分離した際に逓信記念日の4月20日は郵政記念日として郵政省に受け継がれたので、電気通信省独自の記念日が望まれるようになり、電信電話記念日が制定された。
当初は電気通信省の省名にあわせて電気通信記念日と称しており、1952年8月の日本電信電話公社移行後もそのままだったが、電信電話の呼称が次第になじんできた1956年からは日付は10月23日のままで電信電話記念日と改称された。
由宇駅
由宇駅（ゆうえき）は、山口県岩国市由宇町南一丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅である。
由宇駅 駅構造
単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、合計2面3線のホームを持つ地上駅。駅舎は単式の1番ホーム側にあり、島式の2・3番ホームへは跨線橋で連絡している。
由宇駅 駅周辺
周辺は旧・由宇町の中心部。由宇川の河口に近く、由宇港も近くにある。
由宇駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
■山陽本線
通津駅 - 由宇駅 - 神代駅
日本の企業一覧 (電気・ガス)
この項目では、電気または都市ガスの製造・供給を主たる業務とする日本の企業を一覧形式で記載している。
日本の企業一覧 (電気・ガス) 電気事業者
ここでは、主な企業を記載する。なお、以下の発電事業者は登録している事業者数が膨大であるためすべて記載していない。また、小売電気事業者についても同様の理由で一切記載していない。
一般送配電事業者
送電事業者
特定送配電事業者
日本の企業一覧 (電気・ガス) 都市ガス事業者
ここでは、2017年に廃止された一般ガス導管事業者について記載する。なお、民営化や事業譲渡した事業者については割愛している。
北海道
東北
関東
中部
北陸
近畿
中国
四国
九州
沖縄
神代駅 (山口県)
神代駅（こうじろえき）は、山口県岩国市由宇町神東区原にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅。
神代駅 (山口県) 歴史
現在の山陽本線上には前身となる同名の駅が存在し、休止と再開を頻繁に繰り返していた。末期は臨時駅となり1916年に廃止されている。
神代駅 (山口県) 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。駅舎は下りホーム側にあり、反対側の上りホームへは跨線橋で連絡している。
便所は男女共用の汲取り式。
無人駅であり、駅舎内に自動券売機が設置されている。
神代駅 (山口県) 利用状況
1日平均乗車人員は以下の通り。山陽本線で乗車人員が最も少ない。
神代駅 (山口県) 駅周辺
駅周辺は平坦な部分が少なく、北西側はすぐ崖である。南東側はすぐ海である。
神代駅 (山口県) 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
■山陽本線
由宇駅 - 神代駅 - 大畠駅
大畠駅
大畠駅（おおばたけえき）は、山口県柳井市神代東瀬戸にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅である。
旧・大畠町の中心に位置し、改札口は北側で、国道188号に面し、南には瀬戸内海（大畠瀬戸）が広がる。
大畠駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有し、間にホームの無い中線（上下待避線）が設けられた地上駅である。上りホーム側に駅舎があり、互いのホームは跨線橋で連絡している。
なお、大島連絡船が就航していた桟橋は駅舎や跨線橋と直結しておらず、一旦改札口を出て歩き、瀬戸町踏切を渡って桟橋へ向かう必要があった。
大畠駅 バス路線
大島連絡船が就航していた時代から、屋代島（周防大島）方面への玄関駅として機能した。大島大橋開通後は国鉄バス・防長交通が当駅から大島方面へバスを運転していたが、現在は防長交通の単独運行となっている。
大畠駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
■山陽本線
神代駅 - 大畠駅 - 柳井港駅
柳井港駅
柳井港駅（やないみなとえき）は、山口県柳井市柳井にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅。柳井港との間の移動は徒歩3分。
柳井港駅 駅構造
単式ホーム2面2線の構成となっている。駅舎はかつて島式だった1番線南側にあり、3番線も含めた各ホームへ向かう際、駅舎からは跨線橋を通ることになる。
無人駅。自動券売機が設置されている。
柳井港駅 バス路線
駅に乗入れる路線は無い。
なお、2020年10月1日以前は大畠・大里・大原方面へ行くバスが防長交通により運行されていた。
柳井港駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
■山陽本線
大畠駅 - 柳井港駅 - 柳井駅
柳井駅
柳井駅（やないえき）は、山口県柳井市中央二丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の駅。
柳井駅 駅構造
島式・相対式ホーム混合3面4線のホームを有する地上駅。真ん中の3・4番のりばが島式である。駅舎は1番のりば側にあり、その他のホームへは跨線橋で連絡している。
ホームには様々な号車案内が存在し、今でも新幹線開業前の優等列車号車案内が残っている（「しらぬい」・「つくし1・2号」・「べっぷ1号」・「ながと1号」・「あさかぜ」・「玄海」・「しおじ」・「富士」）。
岩国駅管理の業務委託駅で、みどりの券売機プラスが設置されている。
付記事項
自動券売機は、新幹線乗車券を取扱え、オペレーターと対話して切符を購入出来るみどりの券売機プラス（緑）と定期券等も購入出来る多機能券売機（赤）、機能限定券売機（青）がある。みどりの券売機プラスではクレジットカードも使用可能。多機能券売機では、定期券購入の場合のみクレジットカードを使用出来る。
柳井駅 駅弁
構内販売業者水了軒（元々は大阪駅等の水了軒の支店で、のち独立。和歌山駅の和歌山水了軒とも別会社）がドライカレー弁当を発売していた。販売落込みにより駅売りから撤退し、寝台特急の車内販売でのみ幕の内弁当を販売するという特異な営業形態を取っていた。
この営業形態も2009年（平成21年）3月14日ダイヤ改正で柳井駅に停車する寝台特急が廃止されたため終了した。
柳井駅 駅周辺
出口は北側にある。南側へは地下道で連絡している。
かつて駅南側には柳井機関区（1897年の駅開業と同時に柳井津機関庫として開設。1934年から1944年までは機関車駐泊所。1944年に柳井機関区として再開設）があり、D51形やD52形も配置された中規模の機関区であった。1972年（昭和47年）頃までC50形が所属し入換作業に使用されていた。その後1984年に機関区は廃止され操車場のみが暫く残ったが（なお、この間に80系のトップナンバーで、現在京都鉄道博物館に保存されているモハ80001・クハ86001が保管されていた）、1996年（平成8年）頃から線路が撤去され、跡地は再開発されてショッピングセンターとマンションになった。現在は駅南側の駅南公園に、入換に活躍したC50 125が保存されている。
北側の古市金屋地区には白壁の町並みが残り、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定された。
柳井駅 バス路線
駅北側に防長交通の「柳井駅前」停留所がある。この停留所は、柳井市内・平生・上関・徳山方面の路線の拠点となっている。
1番のりば
3番のりば
4番のりば
5番のりば
柳井駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
■山陽本線
柳井港駅 - 柳井駅 - 田布施駅
幸福の科学
幸福の科学（こうふくのかがく、英語: Happy Science）は、日本に本部を置く宗教団体（宗教法人）。信仰の対象は地球至高神エル・カンターレ（El Cantare）。
1986年に大川隆法が創設。大川が多数の法話で説いた「仏法真理」を教義とし、この仏法真理の「探究・学習・伝道」を通じて、「この世とあの世を貫く幸福」と地上ユートピアの建設を目指している。修行の実践においては、「現代の四正道」として「愛・知・反省・発展」を提唱している。本尊は地球至高神「エル・カンターレ」の中核（本体意識）である大川隆法であり、大川は仏陀の生まれ変わりとされている。大川が、歴史上・神話上の人物、宇宙人の霊や存命人物の守護霊を呼び出して、本心を語るとする「霊言」を多く公開する。1991年ごろから新聞・テレビ等で大規模な広告キャンペーンを行い、講談社の記事に対して組織的な抗議行動や集団訴訟を行う「講談社フライデー事件」などでも注目を集めた。信者数は国内約1100万人と公称するが、実際の信者数は数万 - 数十万人という推定も存在する。
幸福の科学
2009年に政治団体「幸福実現党」を結成。国政選挙ではこれまで当選者はいないが、「小さな政府」「憲法9条改正」「南京事件や慰安婦問題の否定」「行き過ぎたLGBTQの権利拡大抑止」などの政策を掲げ、地方選挙で議席を獲得している。いくつかのYouTubeの政治ニュースアカウントを運営し、「北朝鮮の核武装や中国の軍備拡張に備えて、日本国民の生命・安全・財産を守ること」を主張するなど、さまざまな政治活動を積極的に展開している。
幸福の科学グループには、出版社「幸福の科学出版」、政治団体「幸福実現党」、学校法人「幸福の科学学園」、芸能プロダクション「ニュースター・プロダクション」「ARI Production」などがある。
幸福の科学 歴史
1956年、徳島県で生まれた大川隆法は、1981年3月23日、東京大学法学部の卒業間際に、「イイシラセ」という内容の霊界からの通信を受信し、霊能力に目覚める。卒業後、大手商社のトーメン（現：豊田通商）に勤める傍ら、1985年より父の善川三朗（中川忠義）とともに出版活動を始め、29歳で初の著書『日蓮聖人の霊言』（父、兄・富山誠との共著）を出版する。その後、『空海の霊言』『キリストの霊言』など偉人を降霊させて執筆したとされる「霊言」シリーズを次々と刊行する。
大川隆法は、1986年7月15日に退社後、10月6日に30歳で教団を設立する。当初は宗教団体ではなく、大川を霊能力をもつ「先生」として、霊媒として語られる霊人たちの言葉（霊言）から霊界の仕組みや人生について学ぶ「学習団体」のようなものだった。1986年に幸福の科学の根本経典である『正心法語』や、翌年1987年には宗教理論の基本書であり大ベストセラーとなった『太陽の法』『黄金の法』『永遠の法』が出版された。また、1986年に出版された『高橋信次霊言集』や1987年の『谷口雅春霊言集』により、GLAや生長の家の信者の一部が幸福の科学へと流入した。1988年5月には大阪府内に関西支部が開所し、日本各地に支部展開が始まった。
幸福の科学 歴史
1991年3月7日に宗教法人として認証された。この1991年は、7月に東京ドームで行った大川の生誕祭や、講談社の記事に対して組織的な抗議行動や集団訴訟を行う「講談社フライデー事件」などで注目を集めた。また、認証直後は、大手広告代理店を使い、多額の広告費を使って、新聞、テレビ等あらゆるマスコミでイベントや著作物の宣伝を行い、「時代はいま、幸福の科学」というコピーを広く広めて会員を急増させた。1989年から大川は自らを「仏陀の再誕」と称し、1991年に地球系霊団の至高神「エル・カンターレ」であると宣言した。教祖の存在が高次元化していくのは多くの教団に見られるが、大川の場合は若くしてこれ以上は不可能な高い存在となった。
大川は、歴史上の偉人・宗教家などが彼の口を通じて語るとする「霊言」本でも知られ、1990年代以降のスピリチュアルブームを追い風に信者を増やしてきた。1991年末には、「チャネリング」が流行語大賞にノミネートされ、特別部門特別賞を受賞した。
幸福の科学 歴史
1990年7月に、経典『太陽の法』の英訳版 "The Laws of the Sun" が発刊され、これ以降に海外在住の会員が増加し、1994年1月1日に海外初の法人として「幸福の科学USA (Kofuku-no-kagaku,U.S.A.)」（現在：Happy Science USA）が設立され、ニューヨーク支部の開所となる。続いてロサンゼルス支部、ハワイ支部などが開所される。同年さらにブラジルには、サンパウロ支部、イギリスのロンドンには、ヨーロッパ支部など世界各地で現地法人が設立される。
1996年には会員制度の変更や運営方針の転換が行われた。同年から、他の宗教への対決姿勢を強め、GLAの教義の批判も行い、よりオリジナルな教義を提起しようとした。また、幸福の科学に批判的な出版社や研究者、ジャーナリストに対する批判も行った。1995年3月、オウム真理教による地下鉄サリン事件以降、会場側が宗教団体を警戒して貸し出さなくなったため、1995年を最後に東京ドームでの大規模集会は開かれなくなった。
幸福の科学 歴史
2009年に、宗教政党「幸福実現党」の設立と、学校法人の設立が行われた。霊言本は、1991年を最後に一般向け書籍の新作発表が止まっていたが、2009年の幸福実現党の結成直前に復活し、積極的に出版された。2017年8月、東京ドームでの大規模集会が再開され、同年に出家した女優の千眼美子（清水富美加）も登場した。2019年 - 新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の流行時、新型コロナウイルスは中国の生物兵器であり、「（ウイルス感染には）憑依と同じ原理が働く」とし、憑依の取っ掛かりとなるのが「恐怖心」などのマイナス感情であるとして、明るく積極的な心や信仰心が免疫力につながると説いた。「幸福実現党」は、北朝鮮の核武装や中国の軍備拡張に備えて、日本国民の生命・安全・財産を守ることを目的として、「国防強化」「抑止力のための核保有」「反共主義」「南京事件や慰安婦問題の否定」「行き過ぎたLGBTQ（性的少数者）の権利拡大抑止」などの政治的見解を推進している。2022年、幸福実現党はロシアのウクライナ侵攻の立場に同調し、ウクライナのゼレンスキー大統領を批判した。政党の得票数は、2009年の総選挙では比例区の合計得票数は約46万票だったが、2022年は約15万票程度であり、得票率も衆参両選挙ともに、1%を割り込んでいる。地方選挙では議席があり、2023年4月現在、49人の市町村議会議員がいる。
2023年2月28日、総裁の大川隆法が東京の自宅で倒れ、3月2日、66歳で死去した。死去が報じられてから1年が経過しても、教団は公式に死を公表していない。
幸福の科学 名称
1985年、最初の「霊言集」である『日蓮の霊言』の中で用いられる「幸福科学」という言葉が、1年後の1986年に団体の名称の基となった。シンボルマークの「R・O」は大川隆法のイニシャルであり、レオナルド・ダ・ヴィンチの霊に指導されて図案化した。
「幸福の科学」の英語名は 2008年2月までは The Institute for Research in Human Happiness であり、頭字語の IRH である略称を使用していた。ローマ字表記の Kofuku-no-Kagaku や Kōfuku-no-Kagaku 等も用いられる。2008年2月から、世界通称として英語による正式名称を Happy Science とした。これは、世界伝道において、解りやすい名称にしたとされている。
幸福の科学 教義
幸福の科学は、大川隆法が多数の法話で説いた「仏法真理」を教義とし、この仏法真理の「探究・学習・伝道」を通じての「この世とあの世を貫く幸福」と地上ユートピアの建設を目指しているとする。修行の実践については、現代の四正道として「愛・知・反省・発展」を提唱している。人間は神の子・仏の子であることを自覚した上で他者へ愛を与え、真理を探究し智慧（知）を獲得し、自分の心を見つめ直し（反省）、社会全体を向上させる発展の心構えを持つことを現世の「魂修行」とする。その反省・発展の応用理論として『常勝思考』を説いた。また、世界観として次元構造の多元宇宙論を展開し、この世を三次元世界とし、四次元以降の世界をあの世とする「霊界」を肯定する世界観を説き、この世とあの世を転生輪廻するのが人間本来の存在であるとする「霊的人生観」（宗教的真実を基礎におく人生観）を教義としている。三次元世界（この世）は根源神へと近づき進歩・進化していくための「魂の修行の場所」として存在し、人間は転生輪廻を繰り返すことで永遠に向上していく存在であるとしている。
幸福の科学 教義
幸福の科学では、単純な一神教信仰ではなく、またフラットな形の多神教でもない。「多様な価値観を包摂しながらも、融合させ調和させてゆく」という立場をとっている。「霊天上界には、神格、つまり高級神霊としての格を持った大霊が大勢いる」とし、「神は一体だけ、あと他は全部間違いだ」という考えは明らかに事実に反するとしている。またその「格」の高低の違いについても「どれだけ多様な人々を救い・導きうるか」によって格付けが成されるとしている。そして至高神エル・カンターレの教えによって世界の宗教間の対立問題は解決し、お互いの融和をもたらすことになるとしている。
幸福の科学では、転生輪廻、天使、悪魔、天国と地獄、宇宙人の存在を肯定し論証しており、「死んでなくなるのは肉体だけであり、身体が灰になっても人間の本質である意識は残る」と説いている。
幸福の科学 教義
また、幸福の科学は、「あの世こそが真実の世界である」という思想的バックボーンを持ちながらも、この世を「魂を磨くための学校」として捉え、この世は仮の世ではあるが、霊的な存在がこの世の肉体に宿り、物質世界という不自由な世の中で生活することによって、逆に霊的な自己を磨いている、と説く。この世では人の「心」は目に見えないが、あの世では人は「心そのもの」として存在し、自分や他人が思っていることが全てガラス張りのように分かる世界であるため、悪しきことを心に思っていては天国で生きていくことができない。「この世においても自分の幸福と他人の幸福とが一致するような、利他的な生き方をすることで、死後も幸福が続いていく」とするのが、幸福の科学の説く「この世とあの世を貫く幸福」である。
幸福の科学 教義
現代の地球上の科学での「科学的に実証できないものは信じられない」として霊界を否定する思想は「唯物信仰」であり誤りであるとしている。つまり「実証できない」霊界のことを「無いと信じている」のであって、論理として「実証できない」のなら「有るか無いかは、判らない」とするべきでところを、「無いとむやみに信じ込んでいる」のであり、この「霊界を否定」の思想には、ここに重大な論理破綻が存在すると指摘している。また、霊天上界には、この世の人々を幸福に導こうとしている各宗教系統の多数の天使団が存在しているとし、あの世を信じたほうが幸福になれる道であるとしており、逆に、あの世を否定する思想には、この世の人間に憑依して不幸な方向に操ろうとする悪霊・悪魔のはたらきに気が付かなくなるというリスクがあるとしている。
なお、大川隆法はオウムのポア思想の誤りを次のように指摘している。大川によれば、「この世のものはすべて仮のものであり、すべては流れ去っていく」という諸行無常の考えを、「この世は無駄なのだ。肉体生活をしている自分などは意味がないのだ」と解釈するのが、仏教系のなかでドロップアウトしたニヒリズム（虚無主義）の流れである。そこから出てきたのが、「人間が生きていることは不幸である。だから、殺してあげることが最大の供養になる」と考えるオウムのポア思想であり、殺人を"宗教的な慈悲"にすり変える理論だとしている。
幸福の科学 教義
天国と地獄死後は「肉体を離れて魂としてあの世に還る」とされ、心肺停止から死後7日間ぐらいまでは自宅周辺にとどまっているが、49日ほど経つと「導きの霊」が現れ、あの世に旅立つよう促される、としている。魂とはその人の「心そのもの」であり、あの世は「心をそのまま取り出した」世界であるとし、「死んであの世に持ってゆけるのは心しかない」されており、当人の心境や生前の行いによって、死後赴く世界が決まるとされる。
1997年から雑誌「ザ・リバティ」誌上で、脳死問題や臓器移植問題が宗教的真実を全く知らないで議論されているとして、宗教的観点から解説している。霊的真実では「脳死」とされる段階では、まだ死んでいないとして、この段階で臓器移植を行うと、本人は生体解剖されているのと同様の痛みと心理的混乱を引き起こし、死後の世界への魂に重大な傷を負わせてしまうとしている。また臓器移植を受けた患者は、死亡した臓器提供者の魂の憑依を受ける確率が高くなり、肉体の乗っ取り・人格の豹変などの危険があるとしている。
幸福の科学 教義
「この世」を3次元世界とし「あの世（霊界）」は4次元以上の多次元世界としている。「あの世」は人間が生きている世界と同じ場所に存在しており、テレビの各チャンネルが異なる映像を映すように、魂の波長や周波数が異なるために、異なる世界をつくっているとされる。こうした宇宙が次元構造を成しているとするのが「多次元宇宙論」である。宇宙航行としてSFで有名な「ワープ航法」は霊界を通ることで可能でありとし、21世紀以降の地球の科学文明は「霊界を科学してゆく」ことで、地球文明が他の宇宙文明との交流が始まり、地球人類が、壮大な宇宙文明に発展してゆく大切な転換点であるとしている。
幸福の科学 教義
『常勝思考』（ Invincible Thinking ）とは、幸福の科学グループ 創始者 兼総裁、大川隆法の思想・人生訓、で、幸福の科学の基本教義である四正道「愛・知・反省・発展」の内、「反省」から「発展」への架橋をなす理論である。教義・宗教理論というだけでなく、人生論・ビジネス論・自己啓発論としての傾向の思想で、人生に出くわすあらゆるものから教訓を学び取り、人格向上の糧・次の勝利への布石とすることによって、真に人生に勝利していくという考え方。順境の時期にも、逆境の時期にも、縁起の理法で将来の良き種をまき、反省と光明転回の考えを両輪とする。人生に真に勝利するためのパワーを内蔵した思考方法で、この理論は、性別・年齢・国籍を超えて全ての人びとにあてはまる理論であり、「読破した者は、堂々たる勝利の大道が目の前に拓ける（ひらける）」と説く。
幸福の科学 教義
「常勝」と言うと「勝ち続けること」だと捉えられていることが多いが、この思想は、「成功体験からの教訓だけでなく、敗北や失敗からも「教訓」を生み出す。学び尽くす。」ことが主軸であり、その教訓を糧に努力することで人生に勝利していこうとするものである。そして、その勝利によって「教訓を生み出した過去の敗北や失敗の体験は、勝利を生み出した大切な経験」となり、「人生の宝への礎（いしずえ）」として捉えることになるのである。つまり、敗北を敗北のままとせずに、生み出した教訓からの勝利によって、成功した人生への一里塚となしてゆくのである。過去は変えることはできないが、過去の出来事に対する評価が「勝利を生み出した大切な経験」として受け止めることが出来れば、「人生で起きる出来事は“成功の連続”に見えてくる。まるでオセロで黒が白に裏返ってゆくように」。
大川の教えには「自助努力」があり、「貧しい者は、その人が貧しさを愛するからだ」「病気の人は、その人が病気を愛するからだ」と説いている。女性については、「神様はやはり補助者としての役割を女性に期待しておられたようです。そして男性には、神様が創られた世界の歴史のなかで主人公となる使命をお与えになったようです。女性に相応しい生きかたは、結婚をし、子供を育てていくことです」と説いている。
大川は、霊言で「LGBTQ（性的少数者）は地獄に堕ちて釜茹でにされる」と述べている。2019年、映画『ボヘミアン・ラプソディ』公開時に行われた、フレディー・マーキュリーの霊言では、「私がエイズに苦しんだのは、ゲイであることを神が罰したからか？」と問いかけ、大川は「ゲイは悪である。男は男の使命を、女は女の使命を全うしなければならない」と答えたという。2022年3月30日発売の機関誌『ザ・リバティ』5月号は、特集記事「草津の赤鬼が案内する　地獄の制裁」の中で、「LGBTQへは釜茹でにする」「正常な男女関係では行われないような変態性がまかり通る」「人間として狂っている部分がある」「社会に与える悪影響を与える責任は大きい」と指摘した。これらの内容は、大川の霊言本として『色情地獄論―草津の赤鬼の霊言―』『色情地獄論②―草津の赤鬼　戦慄の警告―』として刊行されており、一般書店やアマゾンでも購入できる。2022年12月号の『ザ・リバティ』では、「死んだら驚いた！LGBTQの真相」と題する特集記事を組み、LGBTQを「憑依現象」とし、「ゲイ・ビレッジが丸ごと地獄の代わりに？」という大川のゲイビレッジ見学記や、「オールジェンダートイレは性犯罪の温床になる」といった記事を掲載した。2023年5月号の『ザ・リバティ』にも、「堕地獄率が高すぎるLGBTQ」と題する記事を掲載し、大川の書籍『地獄に堕ちないための言葉』から「LGBTQは死後、2メートルぐらいの雌雄同体のミミズになって、糞尿池のようなところを泳いでいる」という言葉を引用している。
従軍慰安婦や、南京大虐殺については、日本の国益を著しく傷つけ、日本人の誇りを失わせるとして、当時の軍人や当事者、政治家、マスコミなどの霊言を行い、その虚構が明らかとなったとしている。大川が創立者 兼 総裁である政治団体「幸福実現党」も、慰安婦問題、河野談話への抗議活動を行っている。
幸福の科学 本尊、信仰の対象
本尊とは、信仰・祈祷の対象として安置される仏や画像などの具体的な対象のことであり、信仰生活の中心に位置づけられている。
幸福の科学の信者が、日常的な祈りの対象とする本尊は、地球至高神 エル・カンターレ（El Cantare）の中核（本体意識）である大川隆法であり、大川は仏陀の生まれ変わりとされている。エル・カンターレは、約55億年前にはエル・ミオーレという名で金星を統治する神だったが、約4億年前に金星人の一部を地球に移住させて、人類を創造した。他の惑星の魂を人類の指導者として地球に招いたのが、イエス・キリストやニュートンなどである。エル・カンターレ自身もムー大陸の国王やギリシャ神話のヘルメスなど、様々な分身の姿で人類に関わった。その中で、エル・カンターレの本体意識が地上に肉体を持って現れたのが大川隆法であり、1億5千万ぶりに人間界に現れた本体であるとする。初めて本体が肉体を持って現れたのは3億年前であり、再び本体が人間の形で現れることはないとされている。
幸福の科学 本尊、信仰の対象
1992年12月に、会員でも代理本尊の一つである「家庭御本尊」を安置することが可能となった。家庭用の本尊は、目安となる金額を教団に納めることで受け取ることができ、本尊を授与することを「下賜（かし）」といい、信者が受け取ることを「拝受（はいじゅ）」という。本尊の金額は、独特な図柄と祭壇が特徴の「世界伝道型本尊」は100万円、祭壇がついてないA4サイズの「普及型　世界伝道型本尊」は5万円、大川の銅像で「降魔型（ごうまがた）エル・カンターレ像」という本尊は300万円が目安とされる。1500万円の「降魔型エル・カンターレ像」は一般家庭では拝受できず、教団に納めることで、支部や精舎（礼拝施設）などの施設に設置することができる。「写真型（50万・100万円）」の本尊は、2004年から下賜されなくなっている。
エル・カンターレ信仰の確立
1989年に『仏陀再誕』を出版し、1990年第12回大講演会において、自身は「仏陀の魂の再誕」であると明示した。1991年7月15日、創始者大川の「御生誕祭」が開催された東京ドームにおいて、大川は自身が「エル・カンターレ」であると宣言した。これ以降、幸福の科学の信者が崇拝する創始者の大川隆法を、主エル・カンターレの本体部分が地上に下生した「現成の仏陀（悟りたる者）」であるとする信仰が確立した。
代理本尊と信仰
幸福の科学 霊言
幸福の科学の最大の特徴は、「霊言（霊の言葉）」であり、大川が過去の偉人の霊や存命中の著名人の守護霊を招霊してその言葉を語り、これらをまとめて幸福の科学出版が書籍を出版し、教義の柱として取り扱っている。総合月刊誌『ザ・リバティ』でも、今の話題に触れた大川の霊言を掲載し、一般の布教宣伝活動に使用している。
一般向け書籍としての霊言本は、1991年を最後に新作発表が止まっていたが、2009年の幸福実現党結成の直前に復活し、霊言本の出版が積極的に行われた。大川が職員の前で霊言を語る場面を映像化し、全国の教団施設で上映して書籍化する「公開霊言」も行われるようになった。また、神や死者の霊だけでなく、生きている著名人の守護霊を呼び出して、「本音」を語らせるようになった。2009年以降に呼び出された霊の職種・属性で一番多いのは政治家25.8%で、 宇宙人9.2%、宗教家7.9%、 芸能人7.7%、 神7.4%と比べて圧倒的であり、教団の政治活動と連動していることが推測された。動画は、ネットでも公開されたが、MAD動画やコラージュ画像の素材に使用され、主にニコニコ動画にあげられた。教団は、著作権侵害で削除申し立てを行い、ネットメディアに抗議するなどして対抗した。
幸福の科学 霊言
大川が呼び出した霊（守護霊）は、キリスト、モーツァルト、トランプ大統領、金正恩、ガンジー、ホーキング博士、ピカソ、ナタリー・ポートマン、昭和天皇、司馬遼太郎、木村拓哉、綾瀬はるか、吉高由里子、柴咲コウ、白石麻衣など幅が広い。宇宙人の霊を呼び出して宇宙語を発し続けた霊言本「宇宙人との対話」は、「と学会」の「日本トンデモ本大賞」（2011年）に選ばれた。
霊言は、教団に批判的な人物や敵対する人物への非難にも使われ、大川の前妻・大川きょう子や長男の宏洋、離反した元職員、雑誌社やジャーナリスト、大学を不認可とした下村博文文部科学相や審議会メンバーなども対象になった。
幸福の科学 霊言
霊言本の表紙には顔写真やイラストが大きく掲載され、霊言本が出版された星野源などの著名人が、信者ではないかと誤解されるケースも起きている。膳場貴子の霊言本が出版された際には、「News23」のサイトに「当番組ならびに当番組の膳場貴子キャスターとは一切関係ありません。膳場貴子キャスターの肖像を使用することも許諾しておりませんし、内容的にも全く関知しておりません」という注意書きが掲載された。手塚治虫の霊言本の出版時も、遺族の困惑が報じられた。新海誠も映画『君の名は。』の公開時に本屋の自分の棚に霊言本があるのを見つけ、自身のTwitterアカウントに「近所の本屋さんに棚が。嬉しいけど、なにか混じってる…笑。」とツイートした。池上彰も、自分が書いた本に見えることに困っていた。2019年、香港民主化運動の周庭の「守護霊」が、自衛隊派遣を要請しているとする書籍を出版し、国内外から大きな批判を受けた。
幸福の科学 施設
全国各地に宮殿のような教団施設がある。
1986年10月6日の教団発足時、事務処理を行う寺社における寺務や社務所に相当する支部や本部を総括する「総合本部」は、東京都杉並区西荻南にある元GLA会員の個人宅の2階に、6畳1間の事務所を設け設立した。1987年6月13日に杉並区松庵へ移転して一時的に「東京本部」とした後、1988年4月16日に西荻窪駅前のビル（写真1）杉並区西萩南へ移転して再び「総合本部」とした。
その後、総合本部は、1989年12月20日に千代田区の紀尾井町ビル（写真2）4階に移転した。紀尾井町ビルの年間家賃は3億円、保証金は5億円であり、1989年当時の教団の年間収入は1億円程度だったため、オーナーの大京に、幕張メッセで1回あたり1億円の収入がある講演会を年5回予定していることを伝え入居の審査が通った。その後、1994年に5階部分にもフロアーを増加していた。
1996年4月1日には自己資産ビルとしての品川区平塚の総合本部ビル（写真3）に移転した。
また、1996年7月10日には、本格的な礼拝施設としての、総本山・宇都宮正心館（後に「総本山・正心館」に改称）が竣工され、同年8月に開山した。（写真4）1996年7月から約1年、総合本部の一部の機能をこの宇都宮に移転したことがあった。