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マヤ暦 補助シリーズ
マヤ碑文では長期暦やカレンダー・ラウンドを記したイニシャル・シリーズのほかにも暦に関する情報が載せられており、これを補助シリーズと称する。マヤ研究者は補助シリーズの構成要素をアルファベットによって分類している。
マヤ暦 819日周期
まれに、補助シリーズに819日の周期が挿入されることがある。現在まで13例しか知られていない。メアリ・ミラーとカール・タウベによると、819 = 7×9×13であり、7と9と13はマヤ人にとって聖なる数と考えられていたのだという。
マヤ暦 金星暦
メソアメリカで金星は太陽と月についで重要な天体だった。ドレスデン絵文書には「236 90 250 8」という4つの数字が載せられている。これを合計すると584になり、金星の会合周期（583.92日）を表していると考えられる。4つ数字があるのは金星が見えたり見えなくなったりすることを反映しているらしいが、この数字は現実と異なっている（実際には 263 50 263 8 くらいになる）。
この584日周期を5倍するとハアブの8年に一致し（365×8 = 584×5）、104年（カレンダー・ラウンドの2倍）で金星暦・ハアブ・ツォルキンのすべての周期がそろう。もちろんこの584日というのは近似値に過ぎないので、104年後に現実の金星の位置がまったく同じになるわけではない。
キスカ島
キスカ島（キスカとう、英語: Kiska）は、アリューシャン列島西部のラット諸島に位置し、アメリカ合衆国アラスカ州に属する島である。
“キスカ”の名は、この地方に居住していた先住民族であるアレウト族がこの島の呼称として用いていたアレウト語（英字転化：Qisxa）に由来する。
キスカ島 概要
1741年にヴィトゥス・ベーリングによって発見され、1867年のアラスカ購入によってアラスカ本土と共にアメリカ領となった。太平洋戦争中の1942年（昭和17年）6月7日に日本軍が攻略・占領し、鳴神島（なるかみとう）と命名されたが、1943年8月にアメリカ軍により奪還された。
現在は定住者のいない無人島であり、島内には各所に戦時の遺構や兵器が残されている。全域がアラスカ国立海洋野生生物保護区（Alaska Maritime National
Wildlife Refuge）に指定されており、また1985年にはアメリカ合衆国国定歴史建造物（National Historic Landmark）に指定され、自然環境及び歴史遺産保護と安全確保の為に、外来者の立ち入りは制限されている。
キスカ島 キスカ火山
キスカ火山（英語: Kiska Island volcano：アレウト族の言葉でQisxan Kamgii）は島の北端に位置する成層火山で、底部の幅は5.3 by 4.0 mi (8.5 by 6.4 km)、標高は4,006フィート (1,221 m)である。
1962年1月24日、爆発的な噴火が起き、溶岩の噴出と標高約98フィート (30 m)の噴石丘形成もみられた。この噴石丘はキスカ火山の北側側面にある“シリウスポイント（Sirius Point）”、主火山の頂上から1.9マイル (3.1 km)の地点に形成された（en:Anchorage Daily News、1962年1月30日）。
溶岩流出を伴う2回目の噴火が1964年3月18日に起こったと報告されている（Bulletin of Volcanic Eruptions, 1964）。
キスカ島 太平洋戦争
太平洋戦争（大東亜戦争）中の1942年（昭和17年）6月、ミッドウェー作戦の陽動作戦として、同じアメリカのアリューシャン列島のアッツ島と共に日本軍に攻略された。アメリカ本土が占領されるのは初のことであった。
1943年（昭和18年）5月にアメリカ軍による奪還作戦が決行され、日本軍守備隊と交戦。アメリカ本土である以外に、戦略的にこの島を重要視しない日本軍は増員を拒否し、アメリカ軍の猛攻と周辺海域をアメリカ海軍艦隊に包囲され、物資の補給は滞り、ついに救出作戦が決定された。
アッツ島をアメリカ軍が奪還すると、キスカ島でも緊張が高まった。その結果、戦略的意義が再検討され、キスカ島より撤退することとなった。幾度となく日本海軍救援艦隊が派遣されたが、気象状況（濃霧）や米艦隊の展開に阻害され、ようやく木村昌福少将率いる救援艦隊（第五艦隊）により、同年7月、無事救出された（キスカ島撤退作戦）。
なお、この救出成功の要因は、敵艦隊に狙われるのを避けるために霧発生などで危険な島西側を回ったことや、装備などを全て放棄して人員の救出に専念したことがあげられる。特に装備の放棄については、物資が不足した時期でありながら、兵員の小銃等の装備は全て放棄し、大発（上陸用舟艇）も兵員収容スペース確保のために廃棄するなど、かなり大胆な行動をとった。
キスカ島 太平洋戦争
アメリカ軍は撤退したとは知らず、無人となった島に艦砲による猛攻撃をかけ、多数の部隊を上陸させたが、残っていたのは軍用犬2匹のみだったとされる（コテージ作戦）。この際、アメリカ軍は同士討ちによる死傷者を多数発生させている。なお、日本軍は撹乱を企図して「ペスト患者収容所」と書かれた立て看板をわざと残したため、これを見たアメリカ軍は一時パニック状態に陥って本国に大量のワクチンを緊急発注した（ドナルド・キーンの自伝小説『私と20世紀のクロニクル』にもこの顛末が登場する）。
キスカ島 第二次世界大戦後
キスカ島救出作戦は、1965年（昭和40年）には、東宝で、『太平洋奇跡の作戦 キスカ』として映画化されている。また、フジテレビ系列放送の『奇跡体験!アンビリバボー』やテレビ朝日系列の『ビートたけしの!こんなはずでは!!』でも紹介された。
1978年（昭和53年）、島で戦死した約140人の慰霊のため政府の巡拝団が戦後初上陸。キスカ湾には陸軍の輸送艦浦塩丸、野島丸、日曜丸が陸に乗り上げたまま放置されていた。巡拝団は鳥居だけが残っていた白糸神社跡に合同慰霊碑を建立した。
朝丘雪路
朝丘 雪路（あさおか ゆきじ、1935年〈昭和10年〉7月23日 - 2018年〈平成30年〉4月27日）は、日本の女優、タレント、舞踊家、歌手、司会者。本名：加藤 雪会（かとう ゆきえ）、旧姓：勝田。
東京市京橋区（現・東京都中央区）築地生まれ。元宝塚歌劇団月組娘役。父は日本画家の伊東深水。夫は津川雅彦、娘は真由子。義兄は長門裕之、義姉は南田洋子。日舞の深水流家元として、深水 美智雪（しんすい みちゆき）の名を持つ。
朝丘雪路 来歴
料亭「勝田」女将の勝田麻起子の娘として生まれる。芸事を好んだ母の勧めで、3歳より日本舞踊を花柳三之輔に師事。妾腹（非嫡出子）であったが、父の伊東深水に溺愛されて育つ。泰明小学校へは養育係とともに人力車で通学しており、養育係は登校から下校までの間、彼女を車屋と学校で待っていた。深水の過保護ぶりは朝丘が思春期を迎えても続いていたこともあり、彼は娘の進路を役者・花柳章太郎に赤坂の料亭で相談し、深水の友人で阪急東宝グループ創始者・小林一三も同席した。小林に「このような浮世離れした生活をさせていては、娘さんがだめになる」と意見されたこともあり、深水は渋々ながらも、朝丘がいずれは実家を出て生活することを了承したという。
山脇学園中学校卒業後、宝塚音楽学校に入学。1952年に同校を卒業し、宝塚歌劇団に入団。宝塚入団時の成績は31人中8位だった。同期の39期生には女優の真帆志ぶき（元雪組男役トップスター）、東千代之介夫人の千之赫子がいる。月組に在籍し、娘役として活動。1955年8月31日に宝塚歌劇団を退団する。最終出演公演の演目は月組公演『黄色いマフラー』だった。
朝丘雪路 来歴
1955年、『ジャズ娘乾杯!』で映画デビュー。1966年、日本テレビのバラエティ番組『11PM』にゲスト出演し、天真爛漫さが視聴者に好評を得た。これがきっかけでレギュラーに抜擢され、同年4月からの金曜日のホステス（アシスタント）を16年間務め、司会の大橋巨泉との名コンビで人気を集めた。
1967年に父の勧めで青森県八戸市の内科医師と結婚して男児をもうけるも、1968年に離婚（正式な離婚成立は1972年、子どもは夫側が引き取る）。その後仕事で一緒に巡業したことが縁で津川雅彦と交際に発展し、1973年に再婚して1974年3月に真由子を出産。
お嬢様育ちのおっとりしたキャラクターと常識外れな天然発言が人気を集めたことから、以降バラエティ番組に多数出演するようになった。
1981年、文化庁芸術祭賞優秀賞受賞。2003年、芸術選奨文部科学大臣賞受賞。2011年、旭日小綬章受章。
1985年、父の十三回忌を機に日本舞踊の新しい流派「深水流」を興し、のちに深水流家元として、青二塾で日舞の講師を勤めた。
2014年、古巣・宝塚歌劇団の100周年記念で創立された『宝塚歌劇の殿堂』最初の100人の一人として殿堂入り。これと前後して4月9日から13日まで夫・津川と娘・真由子との家族共演で行われた舞台『花や…蝶や…』に出演したが、これを最後に病気療養生活に入る。
朝丘雪路 来歴
2018年4月27日、東京23区内の病院にて死去した。82歳没。死去についてはしばらく公にされず、同年5月19日にメディアにより一斉に報道された。最晩年にはアルツハイマー型認知症を患っており、最終的に津川が引き取って看取っている。翌20日には津川が会見を開いた（結果としてこれが津川の最後の公の姿となった）が、津川曰く「死因はない」とされ、診断書にも認知症と書かれたという。テレビドラマでは2014年4月11日にフジテレビで放送された『銭女』、映画では2016年に公開された『プラシーボ』（遠藤一平監督）が遺作となった。
朝丘の死去から約3か月後の8月4日、津川もその後を追うように死去している。2018年11月21日、津川と合同の「お別れの会」が青山葬儀所で営まれた。
晩年には社長を務めていた個人事務所を閉鎖し、津川が社長を務めていた事務所・グランパパプロダクションに移籍しているが、この移籍は形式的なものだった。両者の死後は事務所間の情報共有に苦労し、お別れ会の開催まで手間暇がかかったという。
戒名は「李雪妙路大姉」。墓所は京都市右京区の龍安寺で、津川とともに眠っている。
朝丘雪路 人物
芸名は先述の深水、花柳章太郎、小林一三の3人によって「冬の早朝、丘の上に白い雪が降り積もる。その路を美しく歩く女優に育ってほしい」との思いを込めて名付けられた。「誰にも踏まれていないので真っ白」という意味が由来との説もある。
仲の良い先輩、同年代のタレント、実の娘からも「ゆきえちゃん」と本名で呼ばれていた。若い頃は「雪姐（ゆきねー）」という愛称でも呼ばれていた。対して公の場では、夫のことを「雅彦さん」「津川さん」と言っているが私生活では「まー」と呼んでいた。
花柳章太郎や川口松太郎にも目をかけられ師事、若き日は劇団新派にも一時参加していた。
娘・真由子が生後5ヶ月の時期に誘拐されるが、後に無事発見・保護され、誘拐犯は逮捕された（津川雅彦長女誘拐事件）。
娘の幼少時代には授業参観で大騒ぎしたエピソードがあり、娘も「親が関わる時は必ずパパ（津川）が来てくれなきゃ困る」と言っていたという。
朝丘雪路 人物
深水の常軌を逸した溺愛を一身に受けて成長。世間知らずのお嬢様育ちで、一般常識というものがよく分からずまさに浮世離れした人格である。幼少期から自宅と学校の行き帰りは勿論、何処に出掛けるにも養育係と一緒であったため、金銭の使い方や道順を覚えるということを知らないまま成長した。膳に並んだシラスを見て「おとと（御魚）の目が怖い」と言えば爺やと婆やが魚の目をひとつひとつ取り除く。雨が降れば一般では傘を使用するが、深水は「（朝丘の）指を怪我したら大変だ」と傘の開閉も、持たせることもさせない。その結果、中学生時代に、ほんの気まぐれで、一人で通学を試みたが途中で迷子になってしまい大騒ぎになったことがある。生涯、一人では公共交通に乗って移動することも、切符の購入も出来なかった。しかし、物心つく前からそのような環境で育ったため朝丘にとっては普通の生活であり「父のすることは全て正しい」と信じ、疑問に感じたことはなかったという。
また「（両親が）海は危険だと言っていた」との言いつけを守っていた（ただし、芸能界に入ってから撮影で足を浸す程度に入ったことはある）。夏休みには親が用意したホテルのスイートに宿泊し、プールを貸切にして友人たちと過ごした。
戦時中は群馬県磯部温泉に疎開した。
朝丘雪路 人物
浮世離れで世間知らずな言動と、おっとりした性格が仇となったことがある。宝塚時代もその性格は変わらず、朝丘の至らぬところは周囲が補ってくれていた。しかし、それらも朝丘にとっては実家に居たときと同様、当たり前のことだと思っていたため特に気にも留めずにいた。やがて娘役に抜擢されて人気も出てくると、朝丘に対して反感を覚える者も出てきた。ある時は舞台で使用する化粧品が紛失、ある時は衣装に不備が生じる。靴の中に剣山や釘が仕込まれていたこともある。幕間の衣装替えの時、靴を履き替える際に気付かずに踏んでしまい激痛で失神したことがある。
結婚するまで自分でお金を払って買い物をした経験が全くなく、結婚してからは買い物はすべて1万円札で支払っていた。そのため、お釣りの千円札や硬貨が溜まりに溜まり、ある日、薬を探していた津川が引き出しから小銭の山を発見して仰天する（本人は硬貨がお金とは知らず、無論、金銭感覚も一般とズレていたため、言われるままに多く支払っており、常に一緒に行動する付き人が注意を払っていたという）。
家事の一切も苦手であり「火が怖い」「洗濯機が使えない」「掃除機の使用方法が分からない」ほどであった。
娘が乳児だった頃もオムツ替えは家政婦に任せており、生涯、家事全般を事務所のスタッフと家政婦が代行していた（津川が思わず「我が家には主婦がいないんだねぇ」と呟いた際には「私も家事の出来る奥さんが欲しいわ」とあっさり言ってのけたという）。
朝丘雪路 エピソード
1974年4月1日から1975年3月31日までフジテレビ系の歌謡番組『夜のヒットスタジオ』の2代目司会者として、芳村真理、三波伸介と3人で司会を担当（しかし、前任者の前田武彦が1973年9月に降板するとともに芳村も半年間休演し、その間ゲスト出演者が輪番で担当していたため実際は間に半年のブランクがある）。当時のスタッフによると「お嬢様育ちらしい天然ボケで、スタジオをなごませてくれた」という。
しかし、司会に就任した初回は体調不良のためスタジオには来れず、電話で出演。1974年7月以降も、舞台の長期公演が決まり度々番組出演を見合わせるようになった。朝丘がいない回は三波が朝丘の代役を務め、1975年3月の降板まではスケジュールが空いている場合などに断続的に出演。降板後もゲスト歌手の客演や対面ゲストとして出演した。
朝丘雪路 エピソード
フジテレビはレギュラー司会者ではなく「ゲスト」司会者としており、『夜ヒット』の「○周年記念」「○百回記念」など節目の回で歴代司会者が集うときも司会者の一人として登場せず、1990年10月の最終回や1988年2月の1000回記念も歴代司会者に記されなかった。近年、フジテレビ側の記録に間違いがあったことが現存するVTR、スチール、当時の視聴者の証言から判明（1クールのみ担当ののちゲスト司会と誤記／1年間の司会が正当）。これが正式な歴代司会者扱いされなかったことの理由のひとつに挙げられる。
なお、1000回放送で降板した芳村真理の勇退記念本で、前田武彦・井上順・古舘伊知郎（三波は1982年12月に死去）と並んで歴代司会者の一人として番組の想い出や芳村へメッセージを語っている。
2年以上務め、その時代の『夜ヒット』の顔でもあった前田・三波・井上・古館とは対照的に、朝丘はわずか1年で降板したことで同年齢の芳村との確執も喧伝されたが、後年、明確に否定しており、1960年代半ばの頃から芳村が朝丘の歌謡ショーを司会するなど長年の親交がある。当時は毎回の放送前に互いの服装を相談し、雰囲気が重ならない衣装を選択していた。
朝丘雪路 エピソード
『笑っていいとも!』の「テレフォンショッキング」コーナーに何度かゲスト出演していたが、さまざまなハプニングを起こしている。1986年3月3日の出演時、「お友達紹介」の際に次回出演の宍戸錠の自宅の電話番号を声に出して言ってしまった。その直後から宍戸宅にいたずら電話が殺到、しばらく電話が繋がらない状態となった。宍戸はその後、自宅の電話番号を変更せざるを得なくなったという。
1988年12月16日にも出演予定だったが、滞在していた金沢市が大雪により、飛行機が遅れて離陸し同番組に登場できず、義兄の長門裕之が代理出演した。
初めてテレビに出演した年齢は23歳。日本ではまだ試験放送だった時期に、アメリカの番組『ダイナ・ショア・ショウ』に出演した。
1967年、『11PM』で大橋巨泉が胸の大きい朝丘を指して「ボイン」と呼び、流行語になった（巨乳タレントのはしり）。
テレビ番組『巨泉・前武ゲバゲバ90分!』において、郵便小包の配達夫に「拇印お願いします」と言われ、「よいしょっと」と言いながら伝票にボイン（自分の乳房）を押し付けるコントを披露した。
ネタ見せ番組の『エンタの神様』では、芸人のはなわによりインタビューとして話を聞かれ、朝丘は普通に会話しただけだが、天然ボケの性格で自然と面白い内容になるため「朝丘雪路伝説」というネタとして披露されたことがある。
朝丘雪路 エピソード
2006年5月25日放送の『クイズ$ミリオネア』に真由子と親子で出演し、750万円の問題で「浦島太郎の竜宮城の場所」の解答を間違えてしまった。結果、賞金100万円を獲得した。
1956年に作曲家・服部良一に師事する歌手として、（2代目）水谷八重子、東郷たまみの3人で一緒に売り出すことになり、「七光会」を結成。
結婚前の20代後半の頃の一時期、歌舞伎役者の（二代目）大川橋蔵と交際していた。
歌手としてもヒット曲を残しており、NHK紅白歌合戦にもこれまでに10回出場している。代表曲として「道頓堀行進曲」（1961年 東芝音楽工業）、「ふり向いてもくれない」（1965年 クラウン）、「スキャンドール」（1968年 クラウン）、「雨がやんだら」（1970年 CBS・ソニー）などがある。
朝の低血圧時にホテルの部屋のモーニングコールが鳴ると、驚いてそのまま気絶し、部屋で倒れているところを発見されて大騒ぎになることがたびたびあるなど、トーク番組で自身が披瀝する低血圧エピソードは多い。『11PM』でもキャッチフレーズとして自身が「朝弱い朝丘雪路」 だと言っている。
朝丘雪路 エピソード
普段現金やクレジットカードは持たず、何でもツケで買っていた。娘の真由子によると幼い頃にデパートの屋上で「ジュースが飲みたい」と言ったところ、朝丘は自販機に向かって丁寧に「朝丘です。あ・さ・お・か・です」と挨拶した。それまで自販機を使ったことがない母は名を名乗れば商品が出てくると思い込んでいたため、真由子が「お金入れないと買えないよ」と教えたという。
友人であった鈴木その子の経営していた会社「トキノ（現SONOKO）」の広告に出演したことがある。また、2006年4月25日に放送された鈴木の半生を描いたドラマ『ダイエットの女王 鈴木その子』（NTV） では、鈴木の実母・末野を演じている。
『11PM』で共演していた大橋と同様、神奈川県保険医協会を事務局とする「医療費の窓口負担『ゼロの会』」の賛同者であった。
関西弁で流暢に話せた。『ホーホケキョ となりの山田くん』では、まつ子役を終始関西弁で演じた。
気さくで天然キャラのイメージが強いが、一方で「誰よりも気遣いのできる方」と、専属写真家の小町剛廣は語っている。
デヴィ夫人とは、50年以上の長きに渡って交流があった。朝丘との出会いは、元々デヴィ夫人の夫であるインドネシアのスカルノ大統領（1960年代前半当時）が、朝丘の父・伊東深水に「肖像画を描いてもらいたい」とジャカルタの宮殿に招待したことがきっかけ。
朝丘雪路 出演
NHK総合
日本テレビ系
TBS系
フジテレビ系
テレビ朝日系
テレビ東京系
など
朝丘雪路 音楽
（NHK総合・ラジオ第1）
1957年・第8回に初出場。翌年は出場ならなかったものの、翌々年（1959年）・第10回で復帰し、そこから1966年・第17回まで8年連続で出場を果たす。その後しばらく出演は無かったものの、1971年になかにし礼作詞・筒美京平作曲の『雨がやんだら』が大ヒット。第22回で5年ぶり10回目のカムバック出場を果たしたが、この第22回出場が最後の紅白出場となった。
東芝音楽工業
クラウン
CBSソニー
リバスター
コロムビアレコード
キングレコード
テイチクレコード
東京芝浦電気・東芝音楽工業
クラウン
CBSソニー・Sony Records
海坊主
海坊主（うみぼうず）は、海に住む妖怪、海の怪異。「海法師（うみほうし）」、「海入道（うみにゅうどう）」と呼ばれるものも含まれる。
海坊主 概要
特に夜間の海上で、穏やかだった海面が突然盛り上がり黒い坊主頭の巨人が現れて、船を破壊するとされる。大きさは多くは数メートルから数十メートル、とかなり巨大なものもあるが、人間大ほどのものもいるという。たいがい上半身のみを海上に現す。
また、海坊主は、単体で現れることのみならず、集団でやってくることもあり、船体や櫓にへばりついたり、篝火を消すといった行動をとるといわれる。弱点は煙（一説に煙草の煙）であり、運悪く出会ってしまった際はこれを用意しておけば助かるという。
海坊主は、溺死者の亡霊のことといわれるが、千葉県の伝承でもそうだという。だが、千葉県の銚子には、正覚坊という僧が溺れてなったという伝説が、江戸期の書物などにみえる（後述、 § ウミガメ参照）。
海坊主が柄杓（ひしゃく）のような水を注ぐ道具を貸せという話型がある。宇久島（長崎県・五島列島）の具体例では、海坊主が「柄杓を貸せ」と迫るが、渡すと水攻めで船を沈めにかかるので、対処法として底を抜いた柄杓を渡せばよいとされる。同様の話は、各地にあるとされる。愛知県師崎等のバージョンでは、船幽霊が現れて、「あかとりくれい」とせまる。
海坊主 概要
別名で「海法師（うみほうし）」、「海入道（うみにゅうどう）」とも呼ぶ。
船幽霊との区別は明らかではない。上述の五島列島の伝承でも、同じ妖怪を海坊主とも船幽霊とも称すという。
また、西海の「海坊主」は、人面のウミガメのような「和尚魚」に相当すると江戸期の著述物に説かれている（ § ウミガメ参照）。
なお、西洋には名称が語義的に類似するシー・モンク（sea monk、「海の修道僧」）や シー・ビショップ （sea bishop、「海の司教」）と呼ばれる半魚人の伝説がある。
海坊主 各地の伝承
上述の五島列島の海坊主こと船幽霊について、これが柄杓を求めるという話素は、各地に伝わるありふれたものであるが、この妖怪については、決して艫（とも、船尾）から船に昇ってこようとはしない、なぜならば、「船王様」が艫（とも）を向いているからで、かならず舳（船首）からよじ登ってこようとするという。更には、櫓（艪）に抱きつくことがあるが、船乗りはそのまま、櫓をどんどん押してゆけば、櫓の縁が刃のように海坊主に切り込んで、妖怪は「アイタタ」などと悲鳴をあげるという。
愛媛県宇和島市では座頭に化けて人間の女を殺したという話がある。また人を襲うという伝承が多い中、宇和島では海坊主を見ると長寿になるという伝承がある。
長門（現・山口県）向津具川尻の伝承では、昔、夜漁をしていた漁師が見た海坊主は、篝火を消しにやって来たので、篝火を投げつけたという。
岡山県（備讃灘）に多い「ぬらりひょん」は海坊主の一種で、頭大の玉状のもので、船を寄せて浮かんでいるところを取ろうとすると、ヌラリと外れて底に沈み、ヒョンと浮いてくる。これを何度も繰り返して人をからかうという。同名だが老人姿のヌラリヒョンは、まったく違う妖怪とされる。
海坊主 各地の伝承
山陰地方では、海坊主は陸でも遭遇するとされており、夜浜辺を歩いていたりすると、ヌルヌルとした黒い塊が拠ってきて、体をなすりつけられるのだという。しかも海に引きずり込もうとしたのを、力をふりしぼって逃げてきたという逸話も残っている。
鳥取県では、江戸時代に書かれた『因幡怪談集』に海坊主の伝承が残る。宮相撲で負けなしの米子町の隣村の男が、海辺で周囲2尺（66センチ）ほどの棒杭のような形をした一つ眼の怪物と出会う。男は格闘のすえ怪物を捕らえるが、噂を聞きつけて集まった村人たちにも怪物の正体はわからなかった。ただ90才になる老人が、「これは海坊主ではないか？人をみればもたれかかり、体はぬるぬるし、さわると体がかゆくなるという。海辺を歩いとるとたまに出くわすことがある、と昔、爺から聞いたことがある。」と話し、正体が海坊主だとわかったという。
変わった姿の海坊主もいる。和歌山県では毛見浦（現・和歌山市毛見）の海坊主なるものが出没したという。明治21年（1888年）12月26日の『都新聞』によると、和歌山県三井寺に大猿のような体長7〜8尺（約2.1〜2.4メートル）、体重60〜70貫（約225〜263キログラム）の海坊主があがったという。茶色い髪、橙色の目をもち口はワニ、腹は魚、尾はエビ、鳴き声は牛のようであったという。
海坊主 各地の伝承
淡路島の由良町（現・洲本市）では、船の荷物の中で最も大切なものを海に投げ込むと助かるともいう。ただし投げ込むには、船のミヨシ（船首）から、と決まっている。
東北地方では漁で最初に採れた魚（初物）を海の神に捧げるという風習があり、これを破ると海坊主が船を壊し、船主をさらって行くといわれる。
海坊主は姿を変えるともいい、宮城県の気仙沼大島では美女に化けて人間と泳ぎを競ったという話がある。岩手でも同様にいわれるが、誘いに乗って泳ぐとすぐに飲み込まれてしまうという。
海の無い長野県には、川に住む海坊主がおり、全国的にも珍しいとされる。伝説によれば中野の替佐付近の川に住み、体は巨大で、黒く大仏のような頭をしている。上半身だけを水上に出すと言う。
千葉県では怪異ではなく、幽霊船が海坊主として伝わっている。漁師が近づいてくる船を避けようとしも、その船はどこまでも漁師の船を追ってきて離れなかった。追ってくる船が海坊主だと気付いた年寄りの漁師が、海面を竿でパンパンと叩いて追い払ったと伝承されている。
千葉県千倉町の漁師は、船幽霊が出たらメンパ（木の薄板製の飯の容器）の蓋をばらして海に投じて追い払うと言われる。これと並べ比べる伝承としては、青森県下北郡東通村尻屋崎では、フカに喰われた人間が亡者船（モウジャブネ）になるといわれ、味噌を水に溶かして海に流すと除けられるという。
海坊主 各地の伝承
静岡県賀茂郡で語られる「ウミコゾウ」は、目の際まで毛をかぶった小僧で、釣り糸を辿って来て、にっこり笑ったという。
愛媛県北宇和郡では、夜、海が白くなって泳いでくるものを「シラミ」と呼び、漁師はこれをバカと言う。しかし、バカというのが聞こえると、怒って櫓にすがり、散々な目にあわされると伝えられている。
蒙古襲来の時、水死した霊魂が変じたという怪異、ムクリコクリ（また「モクリコクリ」。「蒙古高句麗」の転訛）については、様々に伝わるが、紀州田辺のあたりでは、3月3日に山にいくと出るし、5月5日に海にいくと出る、と伝わる。そして、海に出現する場合は、クラゲのような形で、海上を群れて漂うともいう。よって多田克己はこれを海坊主の傍流とするようである。同地域でも、陸に出る話では、麦畑に現れて人の形をしているが伸縮自在、現れては消える化け物だともいわれる。田辺の神子浜の異聞では、それはイタチに似た小獣で、夜に麦畑に立ち入る人の尻を抜くとされる。南方熊楠は、こちらを田鼠（でんそ、モグラ）と河童の伝承が混じったものと考察する。
佐渡島の「タテエボシ」は、海から立ち上る高さ20メートルもの怪物で、船めがけて倒れ来るという。
海坊主 古典上の海坊主
江戸時代の古典『奇異雑談集』（1687年刊）に「黒入道」という海坊主の伝聞がある。明応年間（1492–1501年）、猿楽の太鼓打ちと笛吹きが駿河に行くべく、伊勢国（現・三重県）から伊良湖岬へ向かう渡し船を利用した。船頭は独り女房を断っていたが、鼓打ちの善彌/善弥（善珍）が妻を強引に乗せたところ、海で大嵐に見舞われた。船主は竜神の怒りに触れた、女が乗ったからだなどと怒り、一行は竜神の欲しがりそうな物を海に投げ込んだものの、嵐はおさまらず、やがて黒入道の頭が現れた。それは人間の頭の5-6倍ほどあり、天目茶碗ほどの大きさの目が光り、馬のような（鳥のような）口は2尺（約60センチメートル）ほどあった。善珍の妻は意を決して海に身を投げたところ、黒入道はその妻を咥（くわ）え、荒波はおさまり、一同は岸に着いたが荷物を失っていた。船頭がいうに、「入道鰐」と称す怪物だった。このように海坊主は竜神の零落した姿であり、生贄を求めるともいう。
『本朝語園』（宝永3/1706年刊）の説話では、少弐嘉頼（1441年没）が、漁師から教示された話として、海には海入道（うみにゅうどう）（船入道）というものもおり、体長6, 7尺で目鼻も手足もないもので、同様にこれに遭ったときには何も言わず、見なかったふりをしてやり過ごさなければならず、「あれは何だ」とでも言おうものならたちまち船を沈められるといわれた。
海坊主 古典上の海坊主
随筆『閑窓自語』（柳原紀光著、寛政年間/1789–1801年）によれば、和泉貝塚（現・大阪府貝塚市）では海坊主が海から上がって3日ほど地上にいたとあり、海に帰るまでの間は子供は外に出ないよう戒められていたという。目撃者によれば、姿は人間に似て巨大であり、漆塗りのように全身が黒く、半身が海から出ていたが、後ろから見たので顔は確認できなかったという。
随筆『雨窓閑話』（松平定信（1829年没）著？、1851年刊）では桑名（現・三重県）によれば、月末の船出は憚られていたが、桑名屋徳蔵という船乗りが禁を破って一人で晦日に海に出たところ、背の丈が1丈（3メートル）ばかりもあり、両目は鏡に朱を差したような大入道が現れ「俺は恐ろしいか」と問い、船乗りが「世を渡ることほど恐ろしいことはない」と答えると、海坊主は消えたという。同様に月末には「座頭頭（ざとうがしら）」と呼ばれる盲目の坊主が海上に現れるという伝承もあり、人に「恐ろしいか」と問いかけ、「怖い」「助けてくれ」などと言って怖がっていると「月末に船を出すものではない」と言って消えるという。
海坊主 古典上の海坊主
ブリガムヤング大学蔵の『化物之繪』の海坊主（左図参照）は、ナマズ似の絵となっており、一般的な海坊主の描写ではないと考察されている。
寺島良安の『和漢三才図会』（1712年成立）では、人面のウミガメ（中国で言う和尚魚）のことを「海坊主」だとしている（右図、および § 中国の伝承も参照）。
『物類称呼』（1775年刊）や明治の『和訓栞』ではこれに加えて、下総国（千葉県）銚子浦では正覚坊と称す（上述）、と加えている。外見はドロガメ属のようであるが、顔は猫に似て、手足は指がはっきりしない。漁師はこれを捕らえると哀れんで命をとらずに逃がしたという。
『和漢三才図会』にも、やはり漁師が捕まえて逃がすという描写がある。そもそも、漁師この和尚魚（うみぼうず）を見ることは「不祥」である、すなわち、不漁の前兆だとみなされた。殺そうとすると、前足を胸の前で合わせて拝むようなしぐさをし、目からは涙を流し、命乞いをするので、漁師は「私の漁には雔（あだ）をなすなよ」と念を押して逃がすのだという。
讃岐（香川県）では亀入道ともいう。
海坊主 中国の伝承
上述（ § ウミガメ）で示した通り、寺島良安の『和漢三才図会』では、中国の類書（『三才図会』）に記載される、紅赤色のスッポンに似、体で人面の和尚魚（ホウシャンイヱイと寺島は音写、ピンイン：heshang yu）が、日本の西海に現れるという海坊主に相当するとみなしている。
また、中国の『草木子』に記載される「海人」は、容姿が僧ににて小柄、船に乗り込むが乗員が騒ぐと大風を起こすとされていて、池田四郎次郎の辞典では日本の海坊主に同定している。
和尚魚と似た名の中国妖怪に「海和尚」（かいおしょう、うみおしょう）の記述がいくつかあるが、内容が異なっている。
王大海による『海島逸志』の「海和尚」は、人間に似た妖怪で、口が耳まで裂け、人間を見つけると大笑してみせるものされる。海和尚が現れると必ず暴風で海が荒れるといって恐れられたという。これは日本の海坊主と同定される。これはウミガメの妖怪視との説もある。
一方、『台湾続志』（続修台湾府志）によれば、「海和尚は色赤く、頭と身と人形に似たり、四翅無鱗」であるが、こちらは所謂「人魚」と同じで、広東あたりで「海和尚」などと新語で呼びならわされているに過ぎないという。これと『浙江県志』の「海和尚」はまた別のものであるとする。
海坊主 中国の伝承
中国の『海槎余録』には、「鬼哭灘（きこくたん 、きこくなだ）の怪」という伝承がある。鬼哭灘の海上を船が行くと、没頭（＝首無し）で、隻手・独足（一本ずつの手足）の短禿（背が低い頭の禿げた）怪物が、百人あまりも群がってきて、船をくつがえそうとする。船の食べ物を何かしら投げ与えると消えていなくなるという。
井上円了が、日本でいう船幽霊に相当するとしており、かつて大田南畝も"これ海坊主の類なるべし"と論じている。
なお、鬼哭灘（きこくなだ）は、中国のみならず日本の尾州知多郡の海域にもあり、12月晦日に船を出せば、その怪異（アヤカシ）が、必ず会い、ひしゃくを多く投げ込めば止むと伝わる。
海坊主 近年の目撃談
1971年4月、宮城県牡鹿郡女川町の漁船・第28金比羅丸がニュージーランド方面でマグロ漁をしていたところ、巻き上げていた延縄が突然切れ、海から大きな生物状のもの（海坊主）、あるいは海坊主に似たUMA「カバゴン」）が現れ、船員たちは化け物といって大騒ぎになった。それは灰色で皺の多い体を持ち、目は直径15センチメートルほど、ぎょろりとしており、鼻はつぶれ、口は見えなかった。半身が濁った海水の中に没していたために全身は確認できなかったが、尾をひいているようにも見えたという。モリで突く準備をしていたところ、その化物は海中へと消えたという。
遠洋水産研究所の焼津分室の係員はこの目撃談を聞き、本職の漁師たちが魚やクジラなどの生物を化物と誤認することはないとしている。また目撃談では水面から現れた半身は1.5メートルほどだったといい、全身はその倍以上の大きさと推測されることから、そのような生物は聞いたこともないと話していたという。
この怪異談は、毎日新聞の同年7月17日号の新聞記事にも掲載された。
探検家の角幡唯介はグリーンランドでセイウチの襲撃を受けたことがあり、「地元イヌイット猟師同様、人類が狩猟民時代だったころはずいぶんと多くの人がこの生き物に海に引きずり込まれて落命したことだろう。その記憶が集合的無意識に刻印され、海坊主神話となり世界中で語りつがれたのではないか」と述べている。
海坊主 合理的説明
船幽霊が時化と共に出現するのに対して、海坊主の出現には海の異常が伴わないこともあるため（その場合は、大抵海坊主を見てから、天候が荒れ始める、船が沈むといった怪異が訪れる）、何か実際に存在するものを見誤ったという可能性が指摘されている。誤認したものの正体は海の生物の他、入道雲や大波など自然現象などが挙げられている。
海坊主 比喩表現としての海坊主
漫画やアニメ、テレビドラマなどに登場するスキンヘッドで大柄の男性キャラクターが海坊主とあだ名されることがある。「宇宙刑事シャリバン」（戦士サイコラー）、「シティーハンター」（伊集院隼人）、「ハナヤマタ」（大船勝）などである。
抗不安薬
抗不安薬（こうふあんやく、Anxiolytic）とは、不安およびそれに関連する心理的・身体的症状の治療に用いられる薬剤である。主に不安障害の治療に用いられる。ベンゾジアゼピン系の抗不安薬は、トランキライザー（精神安定剤）とも呼ばれるが、依存性の問題が持ち上がった時に、抗うつ薬が売り出され抗不安薬という用語が用いられるようになった。
不安障害に対する、ベンゾジアゼピン系の抗不安薬は長期的な有効性の根拠が欠如しているため推奨されず、推奨されるのは抗うつ薬のみである。ベンゾジアゼピン系の使用は、自殺の危険性を増加させる。抗うつ薬やベンゾジアゼピン系の薬剤の急激な断薬は、激しい離脱症状を生じる可能性があるため推奨されない。
各国は、薬物の乱用に対するための1971年の向精神薬に関する条約に批准し、同様の法律を有しており、日本では麻薬及び向精神薬取締法が、ベンゾジアゼピン系を含めた乱用の懸念のある薬物を定めている。世界保健機関（WHO）は、ベンゾジアゼピン系の使用を30日までにすべきとしている。2010年に国際麻薬統制委員会は、日本でのベンゾジアゼピン系の消費量の多さの原因に、医師による不適切な処方があるとしている。不適切な処方、とりわけ多剤大量処方はオーバードース（過量服薬）の背景にあるために、2010年には精神医療に関する4学会が、それらを処方する医師に対して、適正使用のお願いを行った。
抗不安薬 歴史
1940年代に、ホフマン・ラ・ロッシュ製薬のレオ・スターンバックが、染料を目的としてキナゾリン化合物を作ったつもりが、偶然にも後にベンゾジアゼピンとして知られる物質を合成しており、抗不安作用が見いだされ、クロルジアゼポキシドと命名された。バルビツール酸系のフェノバルビタールのような薬の危険性が認識されるなか、クロルジアゼポキシドは、アメリカで1958年5月に特許が承認され、1960年代にリブリウムの商品名で販売が承認された。
1960年代から1970年代にかけて、生物学的精神医学の重鎮が、不安障害と診断されている人にうつ病が混じっており、抗不安薬より抗うつ薬による治療が適切だと主張された
抗不安薬 歴史
1980年代に入ると、イギリスでモーズレー病院のマルコム・レーダーが、ベンゾジアゼピンの常用量での依存の問題を提起し、メディアでたびたび取り上げられるようになった。1982年には、医学研究審議会（MRC:Medical Research Council）が、長期のアルコール依存症と類似した脳の委縮が見られるとの報告を受けての調査を行うとしたが、それは行われなかった。1984年には、ヘザー・アシュトンが国民保健サービス（NHS）に薬物の離脱のためのクリニックを開設し、後にMRCにベンゾジアゼピンの長期的な影響を示す脳画像や認知機能検査の結果をMRCに提出している。ロシュ社およびジョン・ワイス社に対し約1万7000件の集団訴訟が行われた。特に1980年代後半には、ベンゾジアゼピンの問題は深刻になっており、抗うつ薬の選択的セロトニン再取り込み阻害薬（SSRI）が、不安障害の背後にうつ病があるとして売り出された。
1996年には、世界保健機関によりベンゾジアゼピン系の使用は、30日までに限定されることを報告されている。
抗不安薬 抗不安薬の種類
ベンゾジアゼピン系の不安に対する使用は、短期間に限定される。ベンゾジアゼピン系は、不安障害を治療するための他の処方薬が効きはじめる間までの期間を補う目的で用いられることがある。通常、短期的な中枢神経の沈静が必要な時の一次選択であり、さまざまな症状に用いられる。2週間を超える使用は、離脱症状とリバウンド症状の危険性がある。長期間使用した場合、耐性や依存性が生じる。
一部の天然ハーブは不安解消効果があるとされている。
抗不安薬 抗不安薬の種類
シソ科
Scutellaria spp.（スカルキャップ、Skullcap) - タツナミソウ属 葉にはバイカリンが含まれている。
ブルースカルキャップ（Scutellaria lateriflora）（Blue skullcap）
マーシュスカルキャップ（Scutellaria galericulata）（Marsh skullcap）
コガネバナ （Scutellaria baicalensis）（Baikal skullcap）
Salvia spp.（サルビア、Salvia、セージ、Sage) - アキギリ属（サルビア・ディビノラムではない。サルビア・ディビノラムは、幻覚作用を持つサルビノリンAを含み、日本では所持・使用が禁止されている。）
サルビア・オフィキナリス（薬用サルビア、セージ）（Salvia officinalis） (Common sage)
サルビア・スプレンデンス（ヒゴロモソウ、サルビア）（Salvia splendens） (Scarlet sage, Tropical sage)
サルビア・エレガンス（パイナップルセージ）（Salvia elegans） (Pineapple Sage)
抗不安薬 診療ガイドライン
英国国立医療技術評価機構（NICE）の2011年の不安障害に関するガイドラインでは、全般性不安障害（GAD）の治療で、短期的な対策を除きベンゾジアゼピンは用いられず、また抗精神病薬も同様である。パニック障害では、鎮静抗ヒスタミン薬や抗精神病薬、また長期間のベンゾジアゼピンの投薬は良好な結果をもたらさないため推奨されない。これらの疾患に対して、長期間の有効性があるのは抗うつ薬のみである。
NICEの境界性パーソナリティ障害に関する2009年のガイドラインは、自傷行為、情緒不安定に薬物治療は推奨されず、もし処方するとしても、1週間を限度に最小の有効量で、副作用が少なく依存性が低く乱用の可能性が最小で、過量服薬時に相対的に安全な薬を選択し、効果がないときには中止するとしている。
世界保健機関はベンゾジアゼピン系の「合理的な利用」は30日までの短期間であるとしている。ベンゾジアゼピン系は1971年の向精神薬に関する条約において、乱用の危険のある薬物である。
処方傾向
ベンゾジアゼピン系は本質的に同じ機序であるのに関わらず2種類処方されることがあり、ノルウェーではそのような処方率は6.9%であった。日本におけるそのような処方率は、30万件の診療データからの解析で2009年には、2剤は14.5%、3剤以上は1.9%である。
抗不安薬 有効性
2014年の出版バイアスを除外したメタアナリシスから、抗うつ薬のパロキセチンの効果量（英語: Effect size）は、パニック障害に対して0.36、全般性不安障害に対して0.20であり、偽薬をわずかに上回ることが見いだされた。
出版バイアスの調査を行い、アメリカ食品医薬品局（FDA）に提出された臨床試験は、57件でありうち72%にあたる41件が有効だという結果を示した。そのなかで出版された研究は45件であり、96%が有効だという報告であり偏りが見られたが、データを出版された研究だけに限ってメタアナリシスを行っても、大きくデータを膨らませてはいなかった。
抗不安薬 副作用
抗うつ薬には、投与直後から自殺の危険性のある賦活症候群の危険性がある。世界保健機関は、ベンゾジアゼピン系には自殺を増加させるため慎重な監視と、自殺の恐れ、物質依存、うつ病、不安では特別な注意が必要であり、処方するとしても数日から数週間としている。飼育されたニホンザルに発生する自傷行為に対して、ベンゾジアゼピン系薬剤のジアゼパムの投与では、半数で傷の数が減り、半数では増えた。ベンゾジアゼピン系の薬剤が不安障害を悪化させている可能性がある。（不安障害#原因）
2012年のアメリカの不安障害協会の年次会議では、ベンゾジアゼピン系の抗不安薬の使用は、心的外傷後ストレス障害（PTSD）に対し視床下部-下垂体-副腎系（HPA）軸を抑制するためストレス症状を増大させ、また、恐怖反応はGABA作動性の扁桃体機能を介して消失されるが、このような学習や記憶を無効にするため暴露療法の結果を否定的にすることが報告された。
ベンゾジアゼピン系の使用は、がんや認知症の危険性を増加させる。
抗不安薬 副作用
1か月以内に、抗うつ薬やベンゾジアゼピン系の薬を服用していた場合、自動車事故の危険性を増加させている。
高齢者では、抗うつ薬やベンゾジアゼピン（特に長時間作用型）の服用は、転倒の危険性を増加させる。
約15,000人の18年の追跡調査では、使用頻度の増加に伴って死亡率が高まることが見出され、抗不安薬・睡眠薬の服用群は、男性3.1倍、女性2.7倍、交絡因子を調整して、それぞれ1.7倍と1.5倍であった。13年間の追跡で、抗不安薬・睡眠薬の服用群は3.22倍で、調整後1.36倍であった。
抗うつ薬でもベンゾジアゼピン系の薬剤でも、断薬により離脱症状を生じる可能性があるため、急な断薬は推奨されない。もし、抗うつ薬とベンゾジアゼピン系の薬剤の療法を服用しており両方とも断薬する場合、先にベンゾジアゼピン系の断薬を終了させ、間の期間を1カ月あけることが推奨される。
ベンゾジアゼピン系の薬物は、常用により効果が弱くなる耐性が生じる。このため薬剤を追加することで多剤処方となり、高用量の服用が継続された場合の突然の断薬は、激しい離脱症状のため危険となる。
抗不安薬 副作用
1960年代には、ベンゾジアゼピン系の薬剤を中止する際に、高用量で用いられた場合に離脱症状が生じることが報告されたが、後に治療用量でも生じることが分かった。離脱症状には、解離性障害、抑うつ、不眠症、動悸、動揺、混乱、胃腸障害、持続的な耳鳴り、不随意筋痙攣、知覚障害、やまれに発作が生じる。概して、半減期の短い薬剤に離脱症状が生じやすい。また元の疾患との区別は困難である。
ベンゾジアゼピン系や抗うつ薬は、アシュトンにより、これらの離脱症状は長期間にわたる傾向があるため、激しい離脱症状を避けるために、ジアゼパムのような低力価で長時間作用型の薬剤に等価換算で置換し、個々の状態に対応しながら1〜2週間ごとに、あるいはそれよりも遅く、以前より10%減らすといった、長ければ半年以上かけて徐々に漸減する方法が推奨されている。
ベンゾジアゼピン離脱症状と、抗うつ薬のSSRIにおける離脱症状は酷似している。
安野光雅
安野 光雅（あんの みつまさ、1926年3月20日 - 2020年12月24日）は、日本の画家・装幀家・絵本作家。元美術教員。島根県鹿足郡津和野町出身。東京都小金井市在住。文化功労者。
40年以上にわたって描かれた代表作の1つ『旅の絵本』シリーズ全10冊のうち9冊までの累計発行部数は、152万部を記録している（2022年1月末時点）。
安野光雅 人物
子供の頃より画家になる夢を抱いていた。美術のみならず、科学・数学・文学などにも造詣が深く、豊かな知識と想像力を駆使して独創性あふれる作品を発表した。原色や派手な色をほとんど使わない淡い色調の水彩画で、細部まで書き込まれながらも落ち着いた雰囲気の絵を描く。
主な著書に、『ふしぎなえ』、『繪本平家物語』、『天動説の絵本』、『空想の絵本』、『ABCの本』、『旅の絵本』、『算私語録』、『空想工房』、『空想書房』、『わが友 石頭計算機』(『石頭コンピュータ』としてリメイクされている)など。
アンデルセンの原作を森鷗外が翻訳した『即興詩人』の熱心なファンで、舞台となったイタリアの紀行文『繪本即興詩人』を発表している。
安野光雅 略歴
1926年（大正15年）3月20日、島根県津和野町の旅館を営む家に生まれる。1940年（昭和15年）山口県立宇部工業学校（現・山口県立宇部工業高等学校）採鉱科に入学。1944年1月、宇部工業学校を繰り上げ卒業し、住友鉱山に就職して忠隈鉱業所（飯塚市）に務める。1945年4月に応召し、香川県王越村(現坂出市)にて上陸用舟艇の秘匿場建設に従事する。復員後の1946年、敗戦直後の混乱期に無資格のまま山口県徳山市（現・周南市）で小学校の教員を務める。のち山口師範学校（現・山口大学教育学部）研究科を修了し、1949年（昭和24年）に美術教員として上京する。約10年間三鷹市の三鷹市立第五小学校や明星学園や武蔵野市立第四小学校で教師を務めるかたわら、玉川学園出版部で本の装幀、イラストなどを手がけた。明星学園・国語部、教育科学研究会・国語部会などによる日本語指導（言語の教育）のテキスト『にっぽんご』シリーズの装幀も手がけたのもこの頃である。この小学校教諭時代の教え子に後の筑摩書房取締役の編集者・松田哲夫がおり、そのつながりで同社の多数の本の装丁をしている。数学者の藤原正彦も教え子であった。二紀会に所属していたが、食べるための仕事のために出品できなくなり、1960年代に退会した。
安野光雅 略歴
35歳のとき教師を辞して絵描きとして自立する。1968年（昭和43年）、42歳の時に刊行された最初の絵本『ふしぎなえ』(福音館書店)で絵本作家としてのデビューを果たす。『ふしぎなえ』は、1961年にフランスを旅したときに目にしたエッシャーの絵に大きな影響を受け不可能図形の不思議な世界を描き、世界中で評判となった代表作である。エッシャーからの影響についてはエッセイ「『ふしぎなえ』について」（「空想工房（平凡社）」）で自ら「エッシャーの作品に魅せられて呪いにかかった」旨を述べている。
その後、次第に世界的評価が高まり、絵本は世界各国で翻訳された。画家としても数多くの作品を発表し、司馬遼太郎の紀行文集『街道をゆく』の装画も担当した。文学にも詳しく、著述家としても活躍した。大阪府立国際児童文学館（1984年開館）のシンボルマークも担当した。
安野光雅 略歴
劇作家の井上ひさしが主宰する劇団こまつ座の宣伝美術を数多く手がけた。1996年からちくま文庫で刊行されたシェイクスピア戯曲の松岡和子による新訳シリーズでは、全巻の表紙画を描いている。
2001年の春、故郷の津和野町に多くの作品を常時展覧する「安野光雅美術館」が開館した。2011年の夏に神奈川近代文学館で、展覧会「安野光雅の世界」が開催された。2015年の夏には東京の東郷青児記念 損保ジャパン日本興亜美術館で、展覧会「旅の風景　安野光雅　ヨーロッパ周遊旅行」が開催された。2017年には京丹後市にも常設の美術館「森の中の家 安野光雅館」が開館した。
2020年12月24日、肝硬変のため死去した。94歳没。墓所は所沢市所沢聖地霊園。
安野光雅 受賞
1974年度芸術選奨新人賞、講談社出版文化賞、小学館絵画賞、ケイト・グリーナウェイ賞特別賞（イギリス）、ブルックリン美術館賞、ホーンブック賞、最も美しい50冊の本賞（以上、アメリカ）、1977年BIBゴールデンアップル賞（チェコスロバキア）、1978年、1980年ボローニャ国際児童図書展グラフィック大賞（イタリア）、1979年絵本にっぽん賞など、内外の数多くの児童書・美術の賞を受賞している。
1984年には、全業績に対し国際アンデルセン賞（国際児童図書評議会）を受賞した。1988年紫綬褒章。1997年勲四等旭日小綬章受章。2008年菊池寛賞受賞。2012年文化功労者。
囲碁も愛好し、囲碁雑誌の表紙絵を長く担当していた。2007年の大倉喜七郎賞を受賞した。
安野光雅 著作
1960年代
1970年代
1980年代
1990年代
2000年代
2010年代
編集
解説
挿画・表紙
装丁
ブックカバー用イラスト
ケーブルテレビ富山
株式会社ケーブルテレビ富山（ケーブルテレビとやま、Cable Television TOYAMA Inc.）は、富山県富山市に本社を置き、テレビ放送・インターネット・直収電話・携帯電話（MVNO）事業を展開しているケーブルテレビ局である。
略称はCTTであるが、現在は英語表記のMITAST（ミタスト）と日本語表記のミタスト光を併記したロゴマークを使用している。北陸電力の持分法適用会社で、富山県ケーブルテレビ協議会に加盟。
ケーブルテレビ富山 放送チャンネル
地上波・コミチャンは、パススルー方式およびトランスモジュレーション方式で放送しているため市販の地上デジタルチューナー内蔵機器（テレビ・録画機器など）およびSTBで視聴可能。
凡例
●：視聴可能（このうちBS・BS4Kは市販のチューナー内蔵機器で受信可能（パススルー方式））。
▲：パススルー方式のみの放送のためSTBでは視聴不可。
★：ペイチャンネル（各プランとは別に視聴契約が必要。加えて光コミュニティコースではSTBの設置が必要）。
FMラジオ放送は同軸ケーブルが接続可能なラジオ受信機およびテレビの地上122ch（Lifeチャンネル）で聴取可能。
ケーブルテレビ富山 コミュニティチャンネル
「コミチャン9」「コミチャン12」「Lifeチャンネル」の3つのチャンネルで構成され、自主制作番組を中心に、富山県内外のCATV局制作番組・自治体からのお知らせ・議会中継・通販番組などで編成される。その他、岩瀬曳山車祭・高校野球富山大会・北日本新聞納涼花火富山会場・よさこいとやま・おわら風の盆などのイベントの生中継も行う。自主制作番組の一部は富山県ケーブルテレビ協議会加盟の富山県内の他のCATV局へ配信を実施している。
現在のコミチャン9においては、2006年10月1日よりデジタル放送を、2008年3月1日よりハイビジョン放送を、2012年4月2日にはデータ放送を開始した。また、同日にコミチャン12の放送を開始した。
過去には「お天気チャンネル」「LIVE（ライブ）チャンネル」「県議会チャンネル」「イベントチャンネル」というチャンネルが放送されていた。
詳細は公式サイトのコミュニティチャンネルを参照。
コミチャン9
Life（ライフ）チャンネル
過去の番組
ケーブルテレビ富山 サービス
コース（視聴可能な放送）
光プレミアム（地上波・コミチャン・BS・4K8K・CS）
セットトップボックス（STB）は光コミュニティコースを除き原則最低1台の設置が必須となる。標準型の他、追加料金でいずれも4K放送受信・録画機能対応の「4Kプラス」「ケーブルプラスSTB-2」が利用可能。利用可能な機種はコースにより異なる。詳細は公式サイトのテレビサービスを参照。
アナログサービス（コミュニティコース・バラエティコース）は2008年5月に加入受付を停止し、2011年3月31日にサービスを終了した。
デジタルバラエティ・け〜ぶる〜むビッグコースは2010年8月に加入受付を終了した。
従来の同軸サービスであるデジタルコースは、ミタスト光サービスが開始された地域から順次申込受付を終了し、2022年3月末にサービスを終了した。
光ネット（最大速度）
ドコモ光
ミタストAir
ブラキストン線
ブラキストン線（ブラキストンせん、英: Blakiston Line）とは、津軽海峡を通る（哺乳類、鳥類の）動物相の分布境界線である。日本列島において確認されている分布境界線の一つであり、津軽海峡線とも呼ばれる。
ブラキストン線 概要
イギリスの動物学者のトーマス・ブラキストンが境界線の存在を提唱し、地震学者ジョン・ミルンの提案でブラキストン線と呼ばれるようになった。旧北区のうち、動物相は北のシベリア亜区と南の満州亜区に分かれるとした。
植物、爬虫類、両生類、および蝶については違う分布境界線が指摘されている。植物相は渡島半島の付け根や黒松内低地帯で区分されている。両生類と爬虫類については八田三郎が1910年に宗谷海峡に境界線があると指摘し、八田線（宗谷線）と呼ばれている。
八田線に関しては、多くの動物が北海道内を北限としていて、北海道以南を満州亜区、樺太以北をシベリア亜区、または北海道を満州とシベリアの推移地区と見なす。分布境界線としては八田線が重要との見方もある。
ブラキストン線 発見
幕末から明治期にかけて日本に滞在したイギリスの軍人・動物学者のトーマス・ブラキストンによって提案された。彼は日本の野鳥を研究し、そこから津軽海峡に動物分布の境界線があるとみてこれを提唱した。1883年にアジア協会報に発表し、ブラキストンの知人でもある地震学者ジョン・ミルンの提案でブラキストン線と呼ばれるようになった。
ブラキストン線 生物相
この線を北限とする種はニホンザル、モグラ科、ニホンカモシカ、ヤマネ、ムササビ、ヤマドリ、アオゲラ、ニホンリス、ニホンモモンガ、ツキノワグマなどである。この線を南限とするのがヒグマ、エゾモモンガ（タイリクモモンガの亜種）、クロテン、ナキウサギ、エゾヤチネズミ、エゾリス（キタリスの亜種）、エゾシマリス（シマリスの亜種）、ヤマゲラ、エゾライチョウなどである。タヌキ、アカギツネ、エナガはこの線の南北でそれぞれ固有の亜種となっている。ニホンジカのうち、エゾシカとホンシュウジカは形態的に差異があり別亜種とされているが、近年は遺伝子的には区別できないとする研究もある。