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千日デパート火災 労災補償および支援
千日デパートビル火災で働き手を亡くした遺族や負傷者を金銭的に支援しようとする動きが世間一般で見られ、その総額は1000万円を超えた。火災発生の翌日、デパートビル正面入口脇に花が手向けられた後に慰霊用の祭壇が設置されたが、その傍らにはいつしか「善意の箱」と名付けられた募金箱が白い布を被せた机の上に置かれていた。箱を設置した人の素性は「堺市の大工」だと本人が明かしたことで一応は判明したが、氏名までは名乗らずに立ち去った。犠牲者の霊に手を合わせる人や道行く人たちが「善意の箱」に寄付した。その合計は5月末で283万円余となった。しかしながら「善意の箱」は、警察の警備が解かれる5月末に合わせて撤去されることになった。引き続き「箱」の設置を望む声は多かったが、被災テナントで結成された「千日デパート罹災業者復興対策委員会」が「箱の管理が行き届かない恐れがある」として撤去を決め、寄付金を小切手に変えて大阪府警・南署で保管することになった。2週間程度で300万円近い寄付が任意に設置された募金箱に集まるのは珍しいケースだとされた。
「善意の箱」の他にも、一般市民や企業、全国のホステスらから「千日デパート被災者対策合同本部」、大阪市、新聞社などに寄付金が届けられており、その総額は「箱」と合わせて1071万6000円に達した。全国のホステスらは同僚との連名で寄付しているケースが多く、なかには少しでも金額を増やそうと街頭募金まで行ったグループもあった。遺族への分配は、1遺族につき一律6万2000円とし、18歳未満の遺児がいる遺族の場合は、1人につき3万円を上乗せするとした（対象の遺児は103人）。負傷者に対する分配金は、退院の見込みがない重症者には5万円、その他の入院患者には1万円、通院する負傷者には5,000円の分配とした。余剰金4万8000余円については、以降も寄せられる分と合わせて分配するとした。寄付金は「四十九日」にあたる6月29日に遺族へ届けられた。
大阪市は、遺族や被災者に対して弔慰金または見舞金を贈った。死者1人につき1万円、重症者に5,000円、軽症者に3,000円とした。
千日デパート火災 新ビル建設
千日デパートのテナント団体「松和会」が提起した損害賠償請求訴訟は、1980年1月14日に原告被告双方の間で即決和解が成立し、千日デパートビルを解体して新しい商業ビルを建設する運びとなった。和解が決まった同日にビルの取り壊しが決まり、翌月の2月から解体工事が始まった。1981年4月には解体工事が完了し、翌年の1982年6月20日に新ビルの起工式が執り行われた。起工式から1年3か月後の1983年（昭和58年）9月、施工主である日本ドリーム観光は、千日デパート跡地に新ビル「エスカールビル（エスカールなんば）」を竣工させた。
新ビルの概要は以下のとおりである。
千日デパート火災 新ビル建設
新ビル「エスカールビル」は、旧ビルに引き続いてビルの用途を複合商業施設として設計建設された。新ビルを建設するにあたって設計上で最も重要視されたのは、当然のことながら防災面であった。千日デパートビル火災の教訓を活かし、二度と当地から悲惨な災害を起こさないために最新の防災対策が盛り込まれた。避難方向の解りやすさ、二方向以上に避難路を確保する概念を重視した。建築基準法で定められた階段幅を持つ階段を集中的に配置することはせずに、屋内階段と屋外階段（避難階段）を各所に分散して配置した。行き止まり部分には避難バルコニーを設け、必ず避難階段に直結する構造にして、どの方向からでも避難路を確保できるようにした。新ビルの1、2階は、売り場面積を多く確保する観点から北側の一部が吹き抜け構造となっているが、万が一の火災発生時に煙の拡散を防ぐためにガラスシャッターで区画する構造を採用している。また地下空間の避難路確保にも重点が置かれ、ビル北側の地下空間には吹き抜け構造の広場が設けられ、避難場所の解りやすさ、地下の閉鎖性を緩和した。地下から地上への避難も2方向から地上へ出ることができる構造とした。防災面の配慮から、駐車場と荷捌き場は地下3階に設置され、電気室や機械室等のビル機械設備は、まとめて屋上塔屋内または塔屋直下の各フロア内に設けられた。
千日デパート火災 新ビル建設
エスカールビル内には、設備管理、災害および防犯監視を一括管理する防災センターが設置されている。火災面では、ビルで発生する火災（災害）を24時間体制で集中監視し、火災発生時には自動消火装置および自動排煙設備が稼動するシステムを完備した。また火災発生時にエレベーターを階毎に監視し、非常用エレベーターを遠隔操作して避難者を安全な階へ誘導するシステムも設けた。ビルの防災設備の充実と併せて、警備員（保安係員）によってビル利用者を安全な場所へ避難誘導することも防災センターの重要な役割とした。エスカールビルの避難階段は、3階以上の基準階では11か所設けられており（内階段3、避難階段8）、それらは階段室の出入口をガラス扉または附室かバックルームで保護しており、煙による汚染を最小限に抑える対策が取られている。また各避難階段は、各階に5か所設けられた避難バルコニーにすべてが直結している。ビル西面は、全面に4つの避難階段と避難バルコニーが2か所設置されており、過剰とも思えるほどの万全な避難対策が取られている。また避難バルコニーについては、ビルの各面に必ず設置されていて、災害時に逃げ遅れた人が発生した場合でも、避難バルコニーに出さえすれば容易に救出されるか自力で地上へ脱出できるように対策が取られている。いずれの防災避難対策においても、千日デパート火災において被害拡大の問題点として挙げられた諸点を教訓として改善したものである。
エスカールビル竣工の翌年1984年（昭和59年）1月13日に、同ビルは開業した。翌14日にはキーテナント「プランタンなんば」と専門店街の各テナントが同ビルで営業を始めた。
旧千日デパートが火災焼失により休業してから実に11年8か月ぶりの営業再開だった。
千日デパート火災 報道
あすへの記録 - パニック 災害時の人間行動
1973年（昭和48年）4月6日22時15分から30分間放送。7階プレイタウンの滞在者らが火災の発生に気付いたとき、どのように行動し、その如何によってどのように生死を分けたかを生存者の証言や専門家の調査および動物実験などを通じて、人間がパニックに陥ったとき、なぜ冷静に行動できないのかを分析した番組。2000年（平成12年）2月18日には『NHKアーカイブス〜急成長の軋み』内で再放送された。
かんさい情報ネットten. - 深層究明 ゲキ追！ 死者118人！国内最悪 千日デパート火災から40年…いま語られる真実
2012年（平成24年）5月14日放送火災鎮圧から間もない千日デパートの内部を撮影したカメラマンと照明係の記憶、生還したバンドリーダーとバンドメンバーの証言、犠牲者の遺体が安置された大融寺住職および遺族会弁護士の回想、防災研究の第一人者・室崎益輝教授の話を交え、千日デパート火災に関わった人たちの記憶を辿り、真実に迫った番組。
千日デパート火災 報道
報道ランナー - 史上最悪「千日デパート火災」 よみがえる50年前の記憶 人の落ちる音、見覚えのある縫い目のズボン…社会に刻まれた教訓
2022年（令和4年）5月13日放送千日デパート火災より50年、当時の映像を交え、当時の記憶と、教訓を語る人々を取材（カンテレNEWSのYouTubeチャネルの動画 - YouTube）。
奇跡体験!アンビリバボー - 日本を襲った未曾有の大惨事SP 国内史上最悪と言われたビル火災
2015年（平成27年）7月9日20時から2時間放送。本件火災について再現ドラマや生存者へのインタビューを交えながら詳細に紹介された。
千日デパート火災 追悼施設
1984年（昭和59年）1月、本件火災現場の千日デパート跡地に新ビル「エスカールビル」が新築された。その際に、同ビル北西側の敷地内の一角に「光明地蔵菩薩」を祀る御堂「光明地蔵尊」が建立された。この地蔵尊は、ミナミ界隈の「六地蔵」のうちの一つに数えられ、御堂の中には御本尊として光明地蔵菩薩が一体安置されている。御堂の建立には、千日デパートの元テナント店主だった人物が犠牲者の冥福を祈ろうと私財を投じて尽力された。御堂は17張りの提灯と紫幕で飾られ、夜間には提灯に明かりが灯る。本坪鈴、賽銭箱も備わり、御参りができるようになっている。御本尊の光明地蔵は立像で、蓮華座の上に立ち、剃髪に衲衣と裳を纏い、右手に錫杖、左手には如意宝珠を持ち、背後に頭光（輪光背）が輝く典型的な地蔵菩薩の姿である（高さ、材質、製法は不明）。
千日デパート火災 追悼施設
千日前の光明地蔵尊については、一般的に千日デパート火災の犠牲者を慰霊するために建立されたと解釈されているが、御本尊として「地蔵菩薩」が祀られていることから犠牲者の冥福を祈る意味合いのほかに、デパート跡地および千日前界隈の繁栄と安寧、商売繁盛、現世の人々の救済を願うなどの様々な祈念を行う意味もある。実際に本件火災事故の犠牲者を慰霊する正式な追悼施設（慰霊碑）は、高野山にあり、供養法要も高野山別格本山明王院でおこなわれていることからも、デパートビル跡地の光明地蔵尊は本来の意味の追悼施設とは若干異なる側面もある。毎年8月に開かれる地蔵盆の時期には、遺族や関係者が集まって供養を行っていたが、年を重ねるごとに参列者が少なくなり、案内状を出してもその多くは遺族から送り返されるだけで関係者の参列だけが目立つようになった。そこへ2011年から毎年8月23、24日の両日に大阪ミナミで「地蔵盆千日供養（主催・地蔵盆千日供養実行委員会）」が開催されるようになった。僧侶や修験道者（山伏）約100名がミナミ界隈の地蔵尊や不動尊などを法螺貝を吹きながら巡り、般若心経を唱えて祈りを捧げるとともに道頓堀の相合橋で護摩法要を行う。巡礼には光明地蔵尊も含まれるようになり、追悼供養と合わせて盛大に祈りが捧げられ、一年のうちで最も賑わう瞬間を迎える。
千日デパート火災 追悼施設
千日デパート火災で犠牲になった118人を慰霊する追悼施設は、1976年（昭和51年）11月13日に和歌山県・高野山大霊園に慰霊碑が建立された。同日正午より高野山別格本山明王院住職を始めとする職衆6口や遺族約170人が参列して開眼供養の法要が営まれた。法要は毎年5月におこなわれるが、火災事故から4年目となった同年5月の法要の折に遺族の間から「慰霊碑建立を」と話が持ち上がった。前年の年末に損害賠償請求訴訟において和解が成立していた。被害者遺族には早期に決着が図られたことへの安堵した感情もあったが、一方で中途半端な形で補償がまとまったことや火災関係各社の責任追及が曖昧なまま終わったことへの不満も少なくなかった。それでも遺族の心情に一定の区切りがつき、節目を迎えたことが後押しに繋がった。遺族は火災関係4社や一般の人々に呼びかけをおこない、企業42社および約1,500人から集めた合計1200万円の浄財によって慰霊碑は建立される運びとなった。当初は慰霊碑を火災現場に建てるべきだとの意見も出されたが、最終的には高野山の地に建てることで落ち着いた。慰霊碑は、霊園の見晴らしの良い丘の上に建立された。漆黒の御影石で造られた碑には「千日デパート大火災被災者慰霊碑」と刻まれ、その傍らにある碑文には、突然に命を奪われた犠牲者の無念、遺族の怒り、事故を風化させてはならない思い、惨事の再発防止に向けた願い、それらを一つにまとめた文言が刻まれている。
千日デパート火災 追悼施設
記　昭和四十七年五月十三日午後十時二十七分頃大阪市南区千日デパート（地下一階地上七階）の雑居ビルの三階より出火、流入した猛煙により炎熱の地獄と化し逃げ道を必死に求めその苦しさに肉親の名を叫びながら遂に力尽き窒息死又は転落死による百十八名のいたましい犠牲者をだす日本最高の凄惨な大火災となる。事故後遺族の会（九十一遺族）は法廷内外において「いのち」の尊さを訴え防火設備等の充実に闘い続ける。ここに悲惨事を再び繰返えさないように願いをこめ「命は地球より重い」を合言葉に多くの人のカンパの援助を元に各精霊の未来永劫に安かれと祈念するとともに地球上からの災害絶無を期し末長くより多くの人たちの命を守る慰霊碑として建立す。 — 千日デパート遺族の会　慰霊碑建設委員会、千日デパート大火災被災者慰霊碑　1976-11-13
「逃げ場を必死に求めてその苦しさに肉親の名を呼びながら終に力尽き」「悲惨事を再び繰返えさないように願いをこめ」「地球上からの災害絶無を期し末長くより多くの人たちの命を守る慰霊碑として建立す」などの一節は最も印象的かつ象徴的である。建立同日の明王院での第5回供養法要では、遺族会代表の挨拶および各関係者からの追悼の辞が捧げられ、その後に読経の中を遺族らの焼香がおこなわれ、二度と惨事を繰り返さないよう念願された。
貸方
貸方（かしかた）とは、複式簿記において勘定口座の右側を指す。クレジット（英: credit）ともいう。対義語は借方。
貸方 含まれる要素
貸方には資産の減少、負債の増加、純資産の増加、収益の発生が含まれる。
貸方 呼び方の意味
日本に初期の複式簿記と中央銀行システムを輸入したのは福沢諭吉で、「debit」「credit」をそれぞれ「借方」「貸方」と翻訳したのは彼である。
初期の財務諸表や複式簿記は債権・債務を記載する目的が主であり、主に銀行の経理で使用されていた。それを相手方から見た視点で記録していたため、貸方には相手方が貸した分を記載しているという意味があった。
時代が下り、簿記技術が発展し、記録する内容が金銭の貸借関係から拡大していくにつれ、単なる「右側」という意味のみの符号と化した。
「クレジット」（credit）は「信用」の意味があり、これを消費者信用により支払いを会社が立て替え、期日にまとめて支払うシステムはクレジットカードと呼ばれている。
京町家
京町家（きょうまちや）とは、1950年（昭和25年）以前に京都市内に建てられた町屋を含む木造家屋である。昭和40年代の民家ブームの際につくられた造語であり、江戸時代にこのような言葉はなかった。
京町家 概要
太平洋戦争中の米軍による日本の都市に対する無差別爆撃によって、全国で多くの町屋が失われたが、京都市は原爆投下候補地とされていたために通常爆撃が限定され、江戸時代から明治初頭に江戸時代の技術で建築された町屋遺構が焼失せずに残った。昭和40年代の民家ブームにおいて注目されるようになり、それが高度経済成長期の建て替えで減少し始めると、京都市はこれを観光資源とするため、現行の建築基準法が施行される昭和25年以前の古い木造住宅をひとくくりにして「京町家」とよぶようになった。そしてその特徴を「鰻の寝床・鰻ずまい」「職住一致」などとした（実際には、江戸時代は、町にある建物は形や生業に関わりなく町家とされ、空家でも町家であった）。
2010年8月、京都市が市内全域を対象に京町家の実態調査を行った結果、4万7735軒が残存しており、うち10.5%が空き家であると分かった。江戸時代の京町家は全体の2%で、明治時代のものも97%あった。また中京区などの都心部では、1996年に行った調査に比べ約9割増加していることも判明。老朽化や住人の高齢化が主な理由とみて、市は調査結果をデータベース化して保存・再生の仕組みや政策づくりに反映させるという。
京町家 概要
京町家に住む所有者の多くは高齢者である。高齢者（65歳以上）だけの世帯は35%を超え、子供たちは別の場所に移り住んでいることが多い。そのため、相続が発生した際に、次世代に現状のまま引き渡すことができるかが課題となっている。所有者の36%が「できる限り残したい」との思いを持つ一方で、地価の高騰を反映して相続税の負担が非常に重く、維持改修費用も高額で、公的補助がない中では現実的でない。それでも京都市は、市民による京町家の保存・活用を図っており、空き家の利用希望者を募集するなど様々な施策を打ち出している。2017年11月には「京都市京町家の保全及び継承に関する条例」（平成29年京都市条例第12号、通称：京町家条例）を制定した。しかし、室町時代の1467年建築、つまり京都最古であったろう川井家住宅（中京区西ノ京）が2018年に解体されるのを止められなかった（川井家住宅を買い取った業者に対し、この条例による協議の場が持たれたが、利用に関する有効な提案は示されなかった。それでも業者側は、京都市に対し遺構の買い取り、もしくは遺構を保存した上での集合住宅部分の高さ規制の緩和を提案したが、京都市は指定文化財ではないので公金は使えないとの姿勢を崩さす、交渉中も金利負担が続いていた業者側はやむなく解体した。なお日本国憲法は、個人の所有権を認めており、それには所有家屋の改築や解体も含まれる。そして所有権を制限する場合は、正当な補償を認めている）。
京町家 概要
2016年度までの7年間で5600軒の京町家が取り壊されたが、一方で「京町家に住んだり、店を開いたりしたい」という需要や、京町家への滞在を希望する外国人を含む観光客も需要も多い。このため京町家の売買仲介、シェアハウスや店舗、宿泊施設などへの改修、運営代行を手掛ける地元企業も登場している。これらに必要な資金を、利回りを目的とした投資だけでなく、京都の街並み保存を応援するためのクラウドファンディングで提供する動きも広がっている。京都銀行、京都信用金庫、京都中央信用金庫などの地元金融機関は京町家の改修費用などを融資する専用ローンを取り扱っている。
京町家 類型
京町家は6つの型に分類される。2011年の調査ではさらに看板建築を追加している。
厨子二階（つしにかい）
2階の天井が低く、虫籠窓がある。近世後期に完成し、明治後期まで一般的に建築された様式で、中二階ともいう。
総二階（そうにかい）
2階の天井が1階並みにあり、木枠にガラス窓が一般的である。明治後期から昭和初期にはやった様式で、本二階ともいう。
平屋（ひらや）
1階建てで、表に店舗をもたない。中世の町家はほとんどが平屋であった。今日では「平家」と表記することも多い。
三階建（さんかいだて）
3階建て。江戸時代には徳川政権の建築規制の影響で存在しなかったもの。明治期以降の家であるが、昭和25年以前の家は京町家。
仕舞屋（しもたや）
住居専用の町家。店を「仕舞った」つまり商いをやめた店からきている。
大塀造（だいべいづくり）
直接には建物が道に面しておらず、表通りに塀をめぐらして玄関先に庭、その奥に家屋を配した屋敷をいう。塀付き、高塀造（たかべいづくり）ともいう。
看板建築（かんばんけんちく）
町家の表側を近代的に改装したもの。昭和中期の高度経済成長期に改修が施されたものが多い。外観は京町家とは大きく異なるものの、戻すことは比較的容易である。
2010年の調査では、総二階（本二階）類型が全体の過半数を占め、看板建築も2割弱みられた。一方で、三階建はほとんど現存していないことが分かった。
京町家 特徴
江戸時代半ばには現在残る形にのとなったとされる。外観は、紅殻格子（べんがらこうし）と呼ばれる色の濃い格子、虫籠（むしこ）窓、犬矢来などが特徴的である。2階建てが多いが、平屋や3階建てもある。
町家の立地する敷地は、間口が狭く奥行きが深いため、「うなぎの寝床」と呼ばれる。街路に都市住宅、とくに併用住宅が建ち並ぶ際には古今東西でこのような細長い敷地の町並みが成立しており、京都に限らず各地においてもその形状が課税のせいだとする俗説がある。。また三間（約5.4m）の間口を一軒役として課税したことへの反発した形状とする説もある。しかし実際は、江戸時代の京都の税制は、間口幅に関係なく、まず町に対し総額が賦課され、それを、その町を構成する家持町人が分担する、つまり１軒いくらで負担する制度であった。これを軒役といい、江戸や街道筋に宿場の間口長さに対する税制とは異なっていた。したがって京都の間口長さと税金に関係はないが、明治初頭に新政府が間口長さ3間を１軒役とした時期があった。
京町家 特徴
京町家は、在来工法と異なり、基礎に石（一つ石、玉石）を用い、外壁は柱よりも薄い真壁造り。両側壁に通柱を並べ、その中央に中戸柱、大黒柱、小黒柱といった構造上重要な柱を置き、これらを相互に、また両側壁の通柱と結ぶことで全体構造を成立させている。このため大黒柱や小黒柱は、ほぼ同じ高さに接合加工が集中し、それによる削り取りが大きい。火事になると、わずかな焼損でこの部分の接合が外れて全体構造に影響を及ぼすことがあり、消火活動者にとっては極めて危険である。
虫籠窓（むしこまど）
虫かごのように目の細かい格子（虫籠格子）を付けた窓。
犬矢来（いぬやらい）
軒下に見られるアーチ状の垣根。竹矢来（たけやらい）とも呼ばれる。
ばったり床几（しょうぎ）
当初は商品陳列台で見世棚、見世、あげ見世が本来の名称。天明大火後に1階に格子戸を立て込む仕舞屋風の町家が増えると、折りたたみ式のベンチ的に扱われることが増加し、いつしかばったり床几と呼ばれるようになった。地域によっては、ばったん床几ともいう。
鍾馗（しょうき）さん
受験の神様・疫病除けの神の瓦人形。入り口の小屋根の上に置かれる。
京町家 特徴
唐の玄宗皇帝がマラリアにかかった際、武将が夢の中にあらわれて、皇帝を苦しめていた悪鬼を退治した。皇帝が尋ねると、科挙に失敗したため自殺したが、玄宗皇帝に手厚く葬られたため恩義に報いてはせ参じた鍾馗という人物だったという故事に由来する。端午の節句にも用いられる。
庭（にわ）
町家の多くは座敷庭とよぶ裏庭があり、植栽は前栽（せんざい）とよばれた。また片土間・床上3室の場合、門口を入ったところにミセニワ、中戸を潜るとハシリニワがあり、背戸口まで土間が続く。表屋造りの場合、ミセ棟と主屋をつなぐ玄関棟をはさんで露天のゲンカンニワと「坪庭」がある。この二つの露天空間は、室内の採光や通風に寄与している。
走り庭（にわ）
「水屋」（作り付けの食器棚）、「嫁隠し」（つい立てでこれ以上「立ち入り禁止」の意味も）、「井戸」、「はしり」（流し）、「おくどさん」（竃）、「布袋さん」（愛宕神社の「火迺要慎（ひのようじん）」のお札と竃の神の「布袋さん」が祀られる、布袋は7体集めるとめでたいとされる）などがある。高い天井は「火袋（ひぶくろ）」と呼ばれ、「天窓」からは光が入って明るい。
箱階段（はこかいだん）
京町家 特徴
町家の狭さをカバーするために、階段の下部が収納スペースになっているもの。押入れのスペースによりかかるように掛けられた階段は隠し階段とも呼ばれる。収納スペースの高さを確保するため、傾斜が急になっているものが多い。
蔵（くら）
防火を施した丈夫な蔵が奥にある。家の中にあるので「内蔵」と呼ばれることもある。
格子（こうし）
京町家に特徴的な格子。接道部に用いられる。光を採り入れ、中からは外が見えるが外からは中が見えにくい。ガラスの登場により衰退しつつある。
多くは、紅殻（べんがら）と呼ばれる酸化第二鉄（赤サビ）を主成分とした粉末にエゴマ油などを混ぜて塗られているため、紅殻格子とも呼ばれる。紅殻には防腐、防虫効果がある。顔料の紅殻（紅柄、弁柄）は、産地であるインド北東部の地名ベンガルにちなむ。
格子の形は構造、形態、お商売（職業）などによって分類できる。
構造
出格子
平格子
形態
親子格子
子持格子
連子格子
切子格子
板子格子
細目格子
目板格子
お商売（職業）
米屋格子
酒屋格子
麩屋格子
染屋格子
郭（くるわ）格子
炭屋格子
糸屋格子
堺屋格子
仕舞屋（しもたや＝商売を止めた家）格子
荒畑寒村
荒畑 寒村（あらはた かんそん、1887年〈明治20年〉8月14日 - 1981年〈昭和56年〉3月6日）は、日本の社会主義者・労働運動家・政治家。また、作家・評論家。本名は荒畑 勝三（あらはた かつぞう）。
日本共産党および日本社会党の結党に参加するが離党し、1946年（昭和21年）から衆議院議員を務めた。主義主張の一貫した生涯は、日本社会主義運動の良心の軌跡とされている。
荒畑寒村 生涯
1887年（明治20年）8月14日に神奈川県横浜市永楽町にあった横浜遊廓の中で生まれ、幼少期を横浜市野庭（現・横浜市港南区）で過ごした。高等小学校を卒業後に外国人商館でボーイとして勤務しながらキリスト教に改宗し、ボーイを退職後は横須賀海軍工廠で勤務していた。日本初のゴシップ紙として発行されていた「萬朝報」に堺利彦・幸徳秋水が共同で執筆した反戦詩・退社の辞に感動し、労働運動に参加することを決意した。寒村自身も堺と秋水が発行する週刊「平民新聞」の非戦論に共鳴し、社会主義に接近する。その後、寒村は堺の世話で和歌山県にあった牟婁新報の記者を経て、1904年（明治37年）に平民新聞の編集に参画するようになると、同僚だった6歳年上の管野スガと内縁を結び、1907年（明治40年）に結婚した。この頃に社会主義伝道行商にも参加して田中正造と出会い、足尾鉱毒事件を素材に処女作「谷中村滅亡史」を著述している。
荒畑寒村 生涯
1908年（明治41年）に東京・神田にあった映画館「錦輝館」で発生した赤旗事件で検挙され、裁判で有罪となり重禁錮1年の刑を受けた。しかし、寒村の入獄中に妻・スガが秋水と不倫関係になり、秋水は妻・師岡千代子と離婚、スガも寒村に対して一方的に離縁状を送り付けて獄中の寒村と離婚した。寒村は激怒し、2年後に出獄するとピストルを入手してスガを射殺することを決意するが実行できず、代わりに桂太郎の暗殺を企てたと言われるが、こちらも実行には至らなかった。不倫が発覚して以降は秋水とも連絡を絶って疎遠になるが、秋水とスガは1911年（明治44年）1月に幸徳事件（大逆事件）によって検挙・処刑されたため、結果的に寒村は処刑を免れた。秋水とスガは仲間内からも白眼視されており、寒村の他にも疎遠となったことで連座を免れた者も多い。
荒畑寒村 生涯
寒村は出獄後、堺が設立した売文社に参加して山川均・高畠素之らと地道に体制の立直しをはかり、1912年（明治45年・大正元年）には大杉栄と共に「近代思想」を創刊し、さらに月刊「平民新聞」を発行した。しかしサンディカリズムを唱えた大杉とマルクス主義に立脚する寒村との対立が次第に表面化し、大杉と決別後は労働組合運動を継続させながら活動拠点を関西へ移す。1920年（大正9年）には日本社会主義同盟、1922年（大正11年）には日本共産党（第一次共産党）の創立にそれぞれ参加するが、1923年（大正12年）の第一次共産党事件で堺と共に検挙され、1924年（大正13年）には寒村による唯一の反対論を押し切って共産党解散決議が行われる。寒村は残務整理のために設置されたビューローに参加して党の再建を目指そうとするが、ビューローの中で福本和夫の理論（福本イズム）の影響力が増大になると活動から距離を置くようになった。福本イズムへの疑問を露わにする寒村は、福本の圧倒的影響下にあった若手活動家から激しく批判・誹謗された。
荒畑寒村 生涯
共産党はそのまま福本イズムによって再建されるが、寒村は第一次共産党の解散に賛同した佐野学・徳田球一らが再建の中心人物になっていることを知って激怒し、寒村の愛弟子ともいえる鍋山貞親の説得を拒否して再建活動には参加しなかった。そして山川、猪俣津南雄らと1927年（昭和2年）に「労農」を創刊し、労農派の中心メンバーとして非共産党マルクス主義の理論づけを行い、日中戦争が始まると反ファシスト運動を主導した日本無産党にも参加した。しかし、1937年（昭和12年）に人民戦線事件によって山川、加藤勘十ら400名以上と共に検挙され、寒村は終戦まで投獄された。戦後は全金同盟の委員長に就任すると共に日本社会党の結成に参加し、1946年（昭和21年）以降は衆議院議員を2期（中選挙区の東京4区選出）務めるが、3年後に日本社会党を離党した。1949年（昭和24年）1月の第24回衆議院議員総選挙では社会主義政党結成促進協議会（いわゆる山川新党）を母体に無所属で立候補したが、落選した。その後、関東金属労働組合委員長も務めた。
以後は評論活動に専念し、1950年（昭和25年）12月ソ連の評価をめぐって小堀甚二と山川、向坂逸郎らの間で対立が起きると、寒村は小堀の主張に賛同しなかったが、小堀が山川新党の実務を担っていたこともあって寒村も小堀に同情し、1951年（昭和26年）結成の社会主義協会には参加しなかった。1960年代後半にはソ連派傾向を鮮明にした向坂・社会主義協会を強く批判した。寒村は一時期、新左翼に共鳴して学生を支援したが内ゲバに失望して手を引き、以降は孤高の文筆活動を続けた。第10回参議院議員通常選挙に三里塚芝山連合空港反対同盟の戸村一作が立候補すると、小田実らの「三里塚闘争と戸村一作氏に連帯する会」に参加した。
晩年には「死なばわがむくろを包め戦いの塵に染みたる赤旗をもて」という歌を作っている。
1981年（昭和56年）3月6日、東京都世田谷区の玉川病院において肺気腫のため93歳で死去した。
政治家の年金未納問題
政治家の年金未納問題（せいじかのねんきんみのうもんだい）は、2004年（平成16年）に日本において、その時点での公的年金の加入・納付に関する記録から政治家による公的年金保険料の未納が発覚し問題となった事件。
本項では、公的年金に関する記録・手続等が適正であるのにもかかわらず、政治家が公的年金に加入せず、保険料を納付していなかったことについて述べる。公的年金の記録・手続等が不適正であったため発生した未納に関することについては、年金記録問題、国民年金不正免除問題を参照のこと。
政治家の年金未納問題 概説
年金未納問題がクローズアップされるなか、年金制度改革を中心に議論がなされていた2004年4月の国会の期間中、複数の閣僚に年金の未納期間のあることが判明した。国会議員は国民皆年金制度発足の1961年度から1979年度までは適用除外、1980年度より1985年度までは任意加入で（国会議員の被扶養配偶者は被用者年金制度の被扶養配偶者と同じく1961年度から1985年度まで任意加入）、1986年度以降強制加入となったが、強制加入時期に年金の未納期間があることが判明した。
その後の調査が進むにつれて、追及していた野党議員にも次々と未納期間のある者が発覚し、官房長官の福田康夫や第一野党である民主党代表の菅直人が辞任に追い込まれるなど、政治家の年金未納問題は一大政局に発展した。国民の年金への不信が高まりつつある中で、年金不信をさらに加速しかねない不祥事であった。
政治家の年金未納問題 概説
議員年金は互助制度であり公的年金ではないのだが、議員年金に加入していれば「公的年金に加入している」と勘違いをしていた議員もいた。また議員年金の受給資格を満たしていれば退職後に年金受給できるが、国民年金よりも受給額が遥かに高いため、未納が法律違反という点を除けば、受給額と言う面で国民年金などの公的年金に加入するメリットが薄く、未納が刑事事件ではなかったことも公的年金未納に繋がったとされる。年金の議論をしている当人までもが、切り替え手続を忘れるという年金制度の複雑さを浮き彫りにするものでもあった。
この問題に先立って注目されたのが、2004年（平成16年）に、社会保険庁の年金CMに起用された女優・江角マキコの年金未納発覚である。江角は、国民年金未納者を厳しく問い詰めるCMで話題になったが、実際には国民年金保険料を納めていなかったにもかかわらず、確定申告において国民年金保険料を払ったかのような申告をしたことも発覚し（後に修正申告）、その後の確定申告において、社会保険料を納付した領収書の添付が義務付けられることとなった。この一連の報道を機に、年金運営たる社会保険庁の納付状況は、日本国民に注目される所となっていた。
政治家の年金未納問題 概説
そのような中で、国務大臣を含む政治家に未加入や、未納期間があることが判明（小泉内閣の首相を除く閣僚17人のうち7人に未納・未加入の事実が指摘され、その中の一人である福田康夫は内閣官房長官を辞任した）。さらには江角の証人喚問を要求したり、当初の未納・未加入発覚が発覚した三大臣を、当時の流行歌「だんご3兄弟」になぞらえ「未納三兄弟」と呼ぶなど、年金未納問題批判の急先鋒だった民主党代表・菅直人や、野党最左派である日本共産党所属の議員にも未納・未加入が発覚した。
その結果、2002年（平成14年）度の国民の平均年金未納率を、4ポイントも上回ったことが分かった。以上のような事実を踏まえて、マスメディアによって、日本国政府の政策失政を批判する相当量の報道に、国民の多数が賛同し、国民の年金制度不信、政権不信をさらに加速させた。
追及が及んだのは公職関係者ばかりでなく、公人の年金未納問題を強く批判していたニュースキャスターも、年金未納であることが発覚したため、番組出演を見合わせることとなる例も存在した（筑紫哲也など）。
また、前述の通り国会議員や学生が国民年金加入が任意制だった時期が存在するが、公的年金制度への信頼性が問題化されていたこともあり、法律違反でない任意時代の年金未加入が法律違反である強制加入期の年金未納と同じように問題視されうることもあった。
政治家の年金未納問題 概説
この問題を受けて、改めて年金の「うっかり未納」の深刻さが認識され、未納年金の後納が認められることとなった。
だが、この国民年金未納問題の個人情報漏洩に関与していたのは社会保険庁の職員であり、社会保険庁職員が誰でも閲覧可能な状態であり、情報管理がずさんだった為に「個人情報が全く守られていない」と批判され、これらの情報を故意（職務外に閲覧のこと）に閲覧したり、マスメディアに情報を社会保険庁の許可なく、故意でリークとして納付情報を漏らし、守秘義務違反をした社会保険庁職員300人に対して、一斉に懲戒処分され、この300名に対し、自民党は2005年（平成17年）12月21日の社会保険庁改革協議で、国家公務員法の分限免職を適用する方針を決めた。
その後、国民年金不正免除問題や年金記録問題が発覚したため、2004年（平成16年）の時点で、記録や手続が正確・適正であったかどうか不明であり、当時の納付記録の誤りにより未納扱いとされてしまった者も含まれている可能性があり、そもそも最初から国民年金の免除申請を認可されていた場合は、未納とはならないので、2007年（平成19年）時点でも、不透明な部分は残っていた。
政治家の年金未納問題 経緯
この問題は当初与党自民党の一部閣僚の問題として発覚、野党民主党の批判を受けたことに端を発する。内閣提出をした責任者である閣僚が年金未納であったことから、年金を議論する資格がないと追及。この時点で、与党側は官房長官であった福田康夫から「個人のプライバシーだ」とのコメントを出し強く反発していた。この対応は多くの国民の不興を買うものだった。しかし数日後には福田自身を含めたさらに多数の閣僚に未納の事実が発覚するとともに、批判する側であった民主党の代表菅直人や野党議員にも発覚した。
この時点で、与野党全体を巻き込まれた形になった。それに対して福田は先手を打つ形で官房長官の引責辞任を発表した。こうして福田は潔く進退を決めたイメージを作るとともに、菅に進退を迫る形となった。菅は社会保険庁のミスを主張したが、民主党内で求心力が低下したため、菅は党代表辞任に追い込まれることとなった（もっとも、社会保険庁は未加入と認定した期間も後に加入期間に訂正し、菅に関しては責任は無いことが小泉首相の答弁書により明らかとなった。ただし、この社会保険庁のミスが発生した時の監督官庁は厚生省で、その時の厚生大臣は菅直人であり、菅が自分の政治的責任を自分で追及したことになる）。
政治家の年金未納問題 経緯
福田が辞任した時点では、すでに懸案であった年金改革法案が衆議院を通過したあとであり、「名を捨てて実を取ったのでは」との批判もある。しかし、政治的には決断を迅速に行ったという点に関しては自民党の勝利であった。なお、後任の官房長官である細田博之は就任早々の会見において年金納入問題に関する質問が出たが、自身の年金納入履歴を答え、年金未納時期がないことを回答している。
民主党では、菅の後継として、党内でもその強い政治力から危険視され、自ら「一兵卒として働く」と宣言した小沢一郎が最有力であった。そして、小沢がその立場を活かして党執行部の刷新を条件に代表就任を受諾するという交代劇が繰り広げられた。
その後、首相小泉純一郎の任意加入期間の年金未加入が発覚、続いて小沢にも任意加入期間の年金未加入が発覚する。ともに任意加入の時期であり法律違反ではなかったが、ここで小沢は代表候補の辞退を表明した。福田の辞任のときとは逆に、自民党側に進退を突きつけた形となったが、小泉の進退問題には発展しなかった。
厚生労働大臣をはじめとする厚労関係議員（副大臣、国会委員長）にも年金未納があり、本国会審議の年金改革法案の成立を巡って、未納状況の公表が遅れるなどの状況がみられた。
政治家の年金未納問題 事件の経過
2004年4月28日…小泉内閣閣僚の年金未納問題を追及していた菅直人も1996年1月から同年10月までの10か月間、当時の所管大臣(厚相)であったにもかかわらず年金に未加入だったことが判明する（後に行政の過失と判明。社会保険庁は菅の未加入を加入期間と訂正したが未払いは解消せず）。小泉内閣では福田康夫（官房長官）、竹中平蔵（経済財政・金融担当大臣）、谷垣禎一（財務大臣）、茂木敏充（沖縄･北方対策担当大臣）の4名に年金未納期間があったことが判明する。
政治家の年金未納問題 国会議員
以下に、未納期間のあったことが判明している議員を挙げる。貧窮によるものや手続き上のミスも含む（所属などは2004年当時、国会議員分は2004年5月14日読売新聞による）。
元明天皇
元明天皇（げんめいてんのう、661年〈斉明天皇7年〉 - 721年12月29日〈養老5年12月7日〉）は、日本の第43代天皇（在位:707年8月18日〈慶雲4年7月17日〉- 715年10月3日〈和銅8年9月2日〉）。
女性天皇（女帝）の一人。諱は、阿閇（あへ）。阿陪皇女（あへのひめみこ）とも。天智天皇第四皇女子。母は蘇我倉山田石川麻呂の娘の姪娘（めいのいらつめ）。持統天皇は父方では異母姉、母方では従姉で、夫の母であるため姑にもあたる。大友皇子（弘文天皇）は異母兄。天武天皇と持統天皇の子の草壁皇子の正妃であり、文武天皇と元正天皇の母。
藤原京から平城京へ遷都、『風土記』編纂の詔勅、先帝から編纂が続いていた『古事記』を完成させ、和同開珎の鋳造等を行った。
元明天皇 略歴
天武天皇4年（675年）に、十市皇女と共に伊勢神宮に親謁したという記録がある。
天武天皇8年（679年）頃、1歳年下である甥の草壁皇子と結婚。天武天皇9年（680年）に氷高皇女を、天武天皇12年（683年）に珂瑠皇子を産んだ。天武天皇10年2月25日（681年3月19日）に草壁皇子が皇太子となる。朱鳥元年（686年）に天武天皇が崩御し、草壁皇子がほどなく皇位を継承する見込みであったが、3年後の持統天皇3年4月13日（689年5月7日）、草壁皇子は即位することなく早世した。草壁皇子と阿閇妃の遺児である珂瑠皇子が成長するまで、天武天皇の皇后であった鸕野讚良皇女（持統天皇）が皇位を一時期預かったのち、文武元年8月17日（697年9月7日）に珂瑠皇子が文武天皇として即位し、阿閇妃は同日、皇太妃となった。
慶雲4年6月15日（707年7月18日）、文武天皇が25歳で崩御。残された孫の首（おびと）皇子（後の聖武天皇）はまだ幼かったため、初めて皇后を経ないで即位した。ただし、義江明子説では持統上皇の崩御後、文武天皇の母である阿閇皇女が事実上の後見であり、皇太妃の称号自体が太上天皇に代わるものであったとする。
元明天皇 略歴
慶雲5年1月11日（708年2月7日）、武蔵国秩父（黒谷）より銅（和銅）が献じられたので和銅に改元し、和同開珎を鋳造させた。この時期は大宝元年（701年）に作られた大宝律令を整備し、運用していく時代であったため、実務に長けていた藤原不比等を重用した。
和銅3年3月10日（710年4月13日）、藤原京から平城京に遷都した。左大臣石上麻呂を藤原京の管理者として残したため、右大臣藤原不比等が事実上の最高権力者になった。
和銅5年（712年）正月には、諸国の国司に対し、荷役に就く民を気遣う旨の詔を出した。同年には天武天皇の代からの勅令であった『古事記』を献上させた。和銅6年（713年）には『風土記』の編纂と好字令(「諸国郡郷名著好字令」)を詔勅した。
715年には、郷里制が実施された。
晩年は、幼い首皇子の子孫に皇統が安泰して継承されるために手を打った。和銅6年（713年）11月には、首皇子の異母兄弟である広世王と広世王の兄弟を臣籍降下させ、首皇子が文武天皇の唯一の皇子となる。そして、和銅7年（714年）正月、娘の氷高内親王に、将来の皇位継承を見越して、食封を1000戸に加増された（内親王は二品で、令制では300戸が相当であった）。同年6月、首皇子が立太子。
元明天皇 略歴
霊亀元年（715年）1月には、氷高内親王を一品に昇叙させる。翌2月、もう一人の皇女である吉備内親王を妃に迎えていた長屋王家を取り立て、吉備内親王所生の男女については、三世王でありながら、皇孫（二世）の待遇とすることとした。これによって、長屋王は一世親王の待遇を得ることになり、草壁直系の皇統に対する「藩屏」としての役割を果たすようになった。
皇太子となった首皇子であったが、当時の天皇は、皇太子として天皇の治世を補佐する期間を一定程度経ることが慣例として求められており、また皇太子は数え15歳で、天皇としては若年であったことから、同年9月2日、皇位を預かる後継者として、氷高内親王（元正天皇）に皇位を譲って、同日太上天皇となった。女性天皇同士の皇位の継承は日本史上唯一の事例となっている。以降も、元正天皇を立てつつ、政治の主導権は維持し続けた。
養老4年（720年）、右大臣藤原不比等が病没すると、後任に長屋王を任じ、皇親体制をより強固にする。翌養老5年（721年）5月、発病。10月12日、枕元に長屋王と参議藤原房前を召して後事を託し、房前を内臣に任ずる。藤原氏からは惣領の武智麻呂ではなく弟の房前を召したのは、二人の父・不比等の生前に確立されつつあった藤原氏の政治的立場に掣肘を加えるものであった。
遺詔として葬送の簡素化を命じて、12月7日に崩御した。宝算61。
和銅発見の地、埼玉県秩父市黒谷に鎮座する聖神社には、元明天皇下賜と伝えられる和銅製蜈蚣雌雄一対が神宝として納められている。また、養老6年（722年）11月13日に元明金命（げんみょう こがねの みこと）として合祀され今日に至る。
元明天皇 諡号
和風諡号は、日本根子天津御代豊国成姫天皇（やまと ねこ あまつみよ（みしろ） とよくに なりひめの すめらみこと、旧字体：−豐國成姬−）である。
漢風諡号の元明（げんめい）が贈られた事情は記録がなくいつ誰によって撰進されたのかは不明であるが、こんにち一般的には淡海三船による一括撰上に含まれていたとも推測されている。
元明天皇 文事
『万葉集』に短歌が3首残る。最初の歌は持統天皇4年（690年）紀伊行幸時に詠まれ、「やまと」を「倭」と表記している。2年後の伊勢行幸時に石上麻呂が詠んだ歌（巻1-44）では初めて「日本」と表記されており、注意を要する。
このほか『古事記』『風土記』『万葉集』といった文献の成立に大きく関わったと推定されている。
元明天皇 陵・霊廟
陵（みささぎ）は、宮内庁により奈良県奈良市奈良阪町にある奈保山東陵（なほやまのひがしのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は、山形。
崩御にさきだって、「朕崩ずるの後、大和国添上郡蔵宝山雍良岑に竈を造り火葬し、他処に改むるなかれ」、「乃ち丘体鑿る事なく、山に就いて竈を作り棘を芟り場を開き即ち喪処とせよ、又其地は皆常葉の樹を植ゑ即ち刻字之碑を立てよ」といういわゆる葬儀の簡素化の詔を出したので、崩御後の12月13日、喪儀を用いず、椎山陵に葬った。
陵号は『続日本紀』奉葬の条には「椎山陵」、天平勝宝4年閏3月の条には「直山陵」、遺詔に「蔵宝山雍良岑」とある。延喜諸陵式には「奈良山東陵」とあり、兆域は「東西三町南北五町」とし、守戸五烟を配し、遠陵に列した。
中世になると陵墓の正確な場所がわからなくなったが、『前王廟陵記』は那富士墓の位置に、『大和志』は大奈辺古墳に、幕末の修陵の際に現在の陵墓に治定され、修補を加え、慶応元年3月16日、広橋右衛門督を遣わして竣工の状況を視し、奉幣した。
元明天皇 陵・霊廟
遺詔の「刻字之碑」は、中世、陵土の崩壊を見て田間に落ちていたのを発掘し、奈良春日社に安置したのを、明和年間に藤井貞幹が見て『東大寺要録』を参酌して元明天皇陵刻字之碑を考定した。文久年間の修陵の際にこれを陵側に移し、明治29年（1896年）に藤井の「奈保山御陵考」によって模造碑を建造し、かたわらに建立した。
また皇居（東京都千代田区千代田）では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに元明天皇の霊も祀られている。
ルドルフ・オットー
ルドルフ・オットー（Rudolf Otto, 1869年9月25日 - 1937年3月6日）は、ドイツの哲学者・宗教哲学者。
ルドルフ・オットー 経歴
マールブルク大学教授。イマヌエル・カントとヤーコプ・フリードリヒ・フリースの研究を通して、「崇高で聖なるものとは」という問題意識を持つようになり、宗教哲学の研究に移行した。古代インド神話学にも通じていた。
エイジング
エイジング（aging、ageing、エージング）は、一般には「経時」（時を経る）という意味である。
特に、ヒトを含む動物の場合は老化を意味する。
食品工業では、熟成という意味で使う。
機械工業製品などの場合、時を経ることで品質が低下したり不具合が生じること（経年劣化）を意味する場合もあるが、新品が安定動作するまで意図的に動作させることを指すためにも頻繁に用いられる。
エイジング 人間
エイジングの原義は年齢を重ねていくこと、つまり「加齢」である。この意味ではヒトは受精の瞬間からエイジングを始める。
高齢社会では「老化」という意味でこの語を使う機会が増える。
なお老化に抵抗、対抗することはアンチエイジングという。加齢関連性の疾患を予防したり治療する医療は、抗老化医学と呼ばれる。
エイジング 工業
電子部品・モジュールは、実際に通電による負荷を与える事でエイジングされる。通電負荷によるジュール熱の発生や疲労も原子・分子骨格構造の変化に繋がるためである。結果、所定の性能を満たさない状態へ変化したものは、故障もしくは初期不良となる。
定盤や三次元測定機のような精密機械の製造時、鋳造・圧延時の内部応力に起因する歪を緩和するために加工した素材を一定期間、静置してから二次加工する例がある。類似の事例は時計などの精密機械の製造でも見られる。
エイジング 記録媒体
音楽はデジタル録音が行なわれるまではアナログの磁気テープが保存方法だったが、30年以上経つと磁性体が剥がれてしまう等テープ自体が劣化してしまう。
エイジング 食品工業
酒の中にはより良い品質に変質させることを目的として保存しておくものがある。これを「エイジング」や「熟成」と呼ぶ。代表的な例はウイスキーであり、樽の中で数年間、時には数十年の間エイジングを行った後に出荷する。
酒におけるエイジングは、酒の内部で発生する緩やかな化学的変化および物理的変化である。ウイスキーなどの蒸留酒は樽の中にあるときだけで瓶詰めされた後のエイジングはまず行われないが、ワインや日本酒、ビールなどの醸造酒は瓶詰め後もエイジングする場合がある。特に酵素が含まれている醸造酒は、蒸留酒と比べて変化速度が早いので、長い時間エイジングすると風味が劣化することがある。火入れを行っていない日本酒や酵母の除去を行っていないビールなどがこれに該当する。
エイジング 美術の手法
舞台美術、映画美術やテーマパークなどにおける「エイジング」とは、登場する大道具や小道具やセット類の "見た目" を意図的に古く見せることである。実際には新しい道具やセットであっても、塗装を意図的に汚したり、錆びに見えるような塗装をしたり、長年使用するとつく手垢（てあか）のように見える汚れをつけたり、使用すればつくはずのキズを意図的につけたり一部を壊したり、埃をつけたり、壁紙を汚したり破いたりするなどして、古いものに見せる美術手法である。模型分野の「ウェザリング」に近い用法と言える。
オデッサ (組織)
オデッサ（ODESSA）は、Organisation der ehemaligen SS-Angehörigen（ドイツの元SSのための組織、Organisation for ex-SS Members）の略称である。
オデッサ (組織) 概要
ドイツの元ナチス党員の犯罪を追及するサイモン・ヴィーゼンタールによれば、この組織は1946年にSS隊員をはじめとする、主にナチス幹部の逃亡支援のために結成されたとされる。
しかし第2ドイツテレビ（ZDF）が行った元SS隊員へのインタビュー番組を含む他の資料は、ヴィーゼンタールがいう「単一の世界的組織」としてオデッサが存在したことはなく、むしろ複数の組織が、主に元SS隊員をはじめとする元ナチス幹部の国外逃亡を助けたことを示唆している。
元SS隊員を助けた組織には、公的団体も非公的組織もあり、バチカンを筆頭とするカトリック教会やアメリカのCIA、チリやアルゼンチンなどの南アメリカ政府の機関、ロッジP2のような極右秘密結社が含まれていたと指摘されている。他にSS同志会やルーデル・クラブなど、旧ドイツ国防軍軍人が国防軍関係者およびナチス戦犯者の支援のために創設した組織もある。
カルロス・モヤ
カルロス・モヤ・リョンパルト（Carlos Moyá Llompart、1976年8月27日 - ）は、スペイン・パルマ・デ・マヨルカ出身のプロテニス選手。
1998年全仏オープン男子シングルス優勝者である。ATPツアーでシングルス20勝を挙げた。ATPランキング自己最高位はシングルス1位、ダブルス108位。身長190cm、体重86kg。右利き、バックハンド・ストロークは両手打ち。非常に強力なストロークを武器にした。
カルロス・モヤ 選手経歴
1995年にプロ転向。1997年全豪オープン1回戦で大会前年優勝者のボリス・ベッカーを破る大波乱を演じ、勢いに乗って決勝まで勝ち進んだが、ピート・サンプラスに完敗して準優勝になる。当時20歳だったモヤはロック歌手を思わせる長髪とダイナミックなプレーで一躍大会の人気者になり、"ヨーロッパのアガシ"とまで呼ばれたという。
1998年全仏オープン決勝で、アレックス・コレチャとのスペイン対決を制して4大大会初優勝を達成。この年は全米オープンでもベスト4進出を果たしたが、準決勝でマーク・フィリプーシスに敗れる。
カルロス・モヤ 選手経歴
1999年3月15日付の世界ランキングで、スペイン選手として初の男子シングルス世界ランキング1位となる。大会前年優勝者として臨んだ1999年全仏オープンでは、4回戦で第13シードのアンドレ・アガシに敗れた。その後モヤの4大大会での活躍は少ないが、2004年度にはATPツアーのシングルスで3勝を挙げ、世界トップ10選手の座を維持した。またこの年はオリンピックのスペイン選手団の一員として2004年アテネ五輪に単複両部門で出場。後輩選手のラファエル・ナダルと組んで出場したダブルスは1回戦でアンドレ・サ/フラビオ・サレッタ組に敗れたが、第3シードで出場したシングルスでは同大会優勝者となるニコラス・マスーとの準々決勝まで進出した。デビスカップ決勝でも、アメリカ代表のマーディ・フィッシュとアンディ・ロディックを破りデビスカップスペイン代表の優勝に貢献した。
2010年に足の故障を理由に現役を引退した。私生活では2010年に女優のカロリナ・セレスエラとの間に女児が誕生。2011年7月に結婚している。
2016年はミロシュ・ラオニッチのコーチを務め、ラオニッチの世界ランキング3位への躍進に貢献した。2017年からラファエル・ナダルのコーチを務めている。
カルロス・モヤ プレースタイル
強力なストローク力、リターン力をいかしたストロークプレイヤーで、ストローカーとしてはサーブも強力であった。
スペインを代表するプレイヤーの一人。1993年全仏オープンと1994年全仏オープンで2連覇したセルジ・ブルゲラの後を受けて、1990年後半に、 1998年全仏オープン優勝、1997年全豪オープン準優勝、1998年全米オープンベスト4等と活躍。
スペインにはクレーコートが最も多いため、回転量の多いトップスピンでひたすらボールをつなげ続ける、守備的スタイルが主流であったが、モヤは、ヘビー・トップスピンはそのままに、より激しくボールを叩くことで、攻撃性を増したテニスを実現。クレーコートだけでなく「ハードコートでも通用するスペインテニス」に進化させたモヤの功績は大きい。
カルロス・モヤ 4大大会シングルス成績
略語の説明
W=優勝, F=準優勝, SF=ベスト4, QF=ベスト8, #R=#回戦敗退, RR=ラウンドロビン敗退, Q#=予選#回戦敗退, LQ=予選敗退, A=大会不参加, Z#=デビスカップ/BJKカップ地域ゾーン, PO=デビスカップ/BJKカッププレーオフ, G=オリンピック金メダル, S=オリンピック銀メダル, B=オリンピック銅メダル, NMS=マスターズシリーズから降格, P=開催延期, NH=開催なし.
パピルス
パピルス（羅: papyrus、希: πάπυρος）は、カヤツリグサ科の植物の1種、カミガヤツリ（パピルス草）の地上茎の内部組織（髄）から作られる、古代エジプトで使用された文字の筆記媒体のこと。パピルス紙、パピュロスなどとも呼ばれる。「紙」を意味する英語の「paper」やフランス語の「papier」などは、パピルスに由来する。ただし、パピルスは一度分散した繊維を絡み合わせ膠着させて薄く平らに成形したものではないため、狭義の紙ではない。
パピルス 製法
パピルスは次のような工程によって作られる。この製法は20世紀に入って、復元及び確立されたもので、古代エジプト時代においても同様の工程で製造されたとされている。
製作にはかなりの人手と日数を要した事、1枚1枚手作業によって製作されていたために高価だった。また、エジプト政府が使うためのパピルスを確保するために専売制も導入されていた。プトレマイオス朝時代のペルガモン王国への禁輸も、同国の図書館と蔵書の数を競った為だけでなく、生産が間に合わずに品薄だったともいわれる。それぞれの薄片が接着して一枚のシートとなるしくみは長い間謎となっていたが、今では膨潤して潰された植物組織が細菌の繁殖により粘性の物質に変化し、乾燥と同時に薄片どうしを強く接着するということが明らかになっている。
パピルスの製法は、生産がエジプトその他で廃れて以来失われていた。大プリニウスはその著書『博物誌』の中で、自身で実地に調査した製法を記していたが、薄片の接着については記述が曖昧であったので、その部分は後世論議の的になった。幾人かの人々が大プリニウスの記述をたよりに試行錯誤を重ね、20世紀に復元に成功している。パピルスの製造及び栽培はシチリア島やシリアでもしばらく行われており、現在でもパピルスが見られる。
パピルス 特性と使用法
完成した一枚のサイズ（幅）は最上質のものでは24センチメートルほど、最も大きくて40センチメートル程度、長さは25ないし30センチメートルほどで厚さは0.1ないし0.25ミリメートルであった。パピルスに筆記するためにはエジプトでは葦のペンを使い、ギリシアやローマでは葦のほか青銅製のペンも使った。
薄片を二層に接着して作るという構造上、表裏で繊維の向きが異なり、また折り曲げに弱いため冊子状にすることは難しいので、数枚から20枚程度のシートをアラビアゴムで長く繋ぎ合わせて巻物として使用された。一枚目を protokóllon といってローマ人はそこに巻物の産地と日付を記した。この言葉は今でも「プロトコル」として外交や通信の用語として使われている。
巻き伸ばしの頻度の高い外側ほど強い良質なシートを使い、一番外側にはしばしば標題を記した羊皮紙のカバーを付けた。両端に巻物の幅より長い木の心棒を付け、読むときには片手で巻きを戻しつつ、もう一方の手で読み終わった部分を外側の心棒に巻き取りつつ読んだ。多くの巻物から必要な情報を探すには不便であったが、筆記用パピルスの、ギリシャなどへ盛んに輸出される前までの主な用途は副葬品である死者の書が大部分であったので巻物でも不便はなかった。古代ギリシアで作られた巻物は長くても10メートル内外だが、エジプトでは30メートルに及ぶものがあった。
パピルス 特性と使用法
製品には材料の薄片を取る部位などによって数等の等級があり、『博物誌』にはローマで流通する商品として八種類の名称が挙げられてある。高級品は純白で、罫線つきのものもあった。最低級品は包装用であった。しばしば古いものは表面を削って再利用されたり裏を使ったりされた。エジプトほど気候が乾燥していない地方ではパピルスは注意していないとカビなどに侵されやすかった。またローマでは古いパピルスを元の薄片に分解し、表面を削って文字を消したり傷んだ薄片を除いて新しいものと取り替えるなどして膠あるいは小麦粉から作った糊で張り合わせた再生品の販売も行われていた。後にキリスト教徒が聖書を筆写するようになると、幾度も読み返したり検索したりする必要からコデックス（冊子本）も作られるようになったが、強度上の問題があった。