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トルクメニスタン民主党 現況
1991年12月のトルクメン共産党第25回党大会により、トルクメン共産党からトルクメニスタン民主党に改称。サパルムラト・ニヤゾフを党の議長に選出した。以来、特定の政治思想を持つ集団としての政党というより、ニヤゾフによるカリスマ支配の支持者団体という意味合いが強い政党となっている。
トルクメン・ソビエト社会主義共和国がトルクメニスタンとして旧ソ連から独立し、憲法で複数政党制が認められて以降も、相も変わらず同国では事実上トルクメニスタン民主党による一党独裁制が敷かれている。トルクメニスタンには合法政党が3つしかなく、トルクメニスタン民主党以外には1992年に設立された農業党と2008年に設立された産業・企業家党が存在する。だが農民党はトルクメニスタン民主党の地方（農村）幹部により構成された政党であり、名実共に衛星政党に過ぎない。
ソ連時代から野党活動が皆無と言ってよい状況が続くなか、ニヤゾフ大統領の個人政党として全国的にネットワークを張り巡らせたトルクメニスタン民主党は、権威主義体制と豊富な天然資源により政権を確固たるものとしている。国外には反ニヤゾフ運動も存在するが、2004年12月19日の議会選で全50議席をトルクメニスタン民主党が独占するなど、権力をほしいままにしている。
トルクメニスタン民主党 現況
2006年12月21日、同党の代表であったニヤゾフが急死。これにより、一時期は党首が不在となっていたがベルディムハメドフを次代大統領とすることが決まると同時に当人を正式に党首とする方針が固まった為、ベルディムハメドフがその座を引き継ぐことになった。
2013年8月の党大会で、ベルディムハメドフは大統領職務の中立性確保と多党制を促進する為に自ら民主党籍を離脱し、後任にはアタ・セルダロフが就くこととなった。
2022年2月11日、ベルディムハメドフは「若者に権力を移譲したい」として大統領職の辞任を表明した。しかし、その息子のセルダル副首相（当時）が3月19日付で大統領の座を世襲した。
マナト 通貨単位
トルクメニスタンおよびアゼルバイジャンで使用されている。元来はロシア語で硬貨を意味するモネタ（ロシア語: монета, Moneta）からの借用語である。
アントン・ディアベリ
アントン・ディアベリ（Anton Diabelli, 1781年9月6日 - 1858年4月7日）は、ザルツブルクの北約20kmにあるマットゼーで生まれ、ウィーンで没した古典派の作曲家で、出版業者。イタリア語名でアントーニオ・ディアベッリ（Antonio Diabelli）と呼ばれることもある。
アントン・ディアベリ 生涯
アントン・ディアベリはザルツブルク州マットゼーで1781年に生まれた。父のニコラウスは作曲家で、本来の姓は「デーモン (Dämon)」だったが、イタリア風のディアベリに改めた。
アントンは少年時代にまず父から音楽を学び、7歳からはミヒャエルボイエルンベネディクト会修道院 (de:Benediktinerabtei Michaelbeuern) の聖歌隊に属し、ついでザルツブルクのカペルハウスでミヒャエル・ハイドンに指導を受けた。
本来はライテンハスラッハ修道院（Kloster Raitenhaslach）の聖職者の職に就くはずだったが、1803年に修道院が世俗化されると、師のミヒャエル・ハイドンの勧めによってウィーンに移り、ここで最初ピアノとギターの教師として働いた。
1818年、ピエトロ・カッピ（Pietro Cappi）ととともに楽譜出版社を創業した。1824年には出版社はカッピから独立した。
ディアベリは特にフランツ・シューベルトの作品の出版で知られ、1821年からシューベルト歌曲集を出版、その没後は遺作の大部分を出版した。ただし、シューベルトの生前には作品を一部しか出版せず、没後も出版をぐずつかせたことから『弦楽五重奏曲』などの自筆譜を紛失してしまい、友人たちからもシューベルトを食い物にしたと批判された。他にベートーヴェン、チェルニー、ランナー等の作品を出版した。
アントン・ディアベリ 生涯
1819年、当時のオーストリアの作曲家に、自分の考えた主題による変奏曲の作曲を公募し、約50名からの作品が集まった。フランツ・シューベルトはピアノ変奏曲（作品番号D.718）を提出し、11歳のフランツ・リストも処女作の変奏曲（作品番号S.147）を提出。カール・チェルニーは変奏曲の最終楽章（コーダ）を作曲した。これらの作品は愛国芸術家協会 （Vaterländischer Künstlerverein）の名で出版した(詳細は下参照)。ただしベートーヴェンは共同作業に興味を持たなかったようで、33曲からなる長大な変奏曲（ディアベリ変奏曲Op.120）を独自に作曲。これは1824年に単独での出版となった。事実上、ベートーヴェンの作曲した『ディアベリ変奏曲』が作曲家としての彼の名を不滅にしたと言える。
ディアベリの出版社にはカッピの後継者としてアントン・シュピーナが入社し、商業部門の責任者をつとめた。会社は大いに発展し、ペンナウアー社、ザウアー&ライスドルフ社、マティアス・アルタリア社から出版権を得た。1850年にはその息子のカール・アントン・シュピーナが入社し、ディアベリ引退後の1852年に社名を「C・A・シュピーナ」に改めた。1872年にシュピーナ社はフリードリヒ・シュライバーに引き継がれ、1876年にアウグスト・クランツの会社と合併し、クランツは1879年にこの会社を買収して自身の名で経営した。
アントン・ディアベリ 作品
ディアベリはオペラ『苦境にあるアダム』（Adam in der Klemme）、ギター曲、ミサ曲、歌曲、多数のピアノ小品などを書いたが、現在では教育目的に書かれたソナチネなどのピアノ作品が時たま演奏されるに過ぎない。
作品151の4つのソナチネの中で、第4番を除く全作品が『ソナチネアルバム』第2巻に収録されている。ディアベリは『ソナチネアルバム』の第2巻で初めて登場した作曲家でもあり、他ではディアベリのソナチネは作品168（7曲）や連弾用に書かれた作品も多数残されている。
アントン・ディアベリ ディアベリのワルツによる変奏曲集
詳細はVaterländische Künstlervereinを参照。この曲集は抜粋録音がいくつかあるほか、全曲録音が2枚ある。楽譜は外部リンクのIMSLP内の「愛国芸術家協会」("Vaterländische Künstlerverein")から入手できる。
主題
コーダ：カール・チェルニー
イスラム・カリモフ
イスラム・アブドゥガニエヴィチ・カリモフ（ウズベク語: Islom Abdug‘aniyevich Karimov / Ислом Абдуғаниевич Каримов、ロシア語: Ислам Абдуганиевич Каримов、英語: Islam Abduganievich Karimov、1938年1月30日 – 2016年9月2日）は、ソビエト連邦及びウズベキスタンの政治家である。1964年ソビエト連邦共産党に入党。ウズベク・ソビエト社会主義共和国国家計画委員会第1副議長、財務相、副首相などを歴任し、1990年3月、新設された同共和国大統領に就任した。同年7月ソ連共産党政治局局員、中央委員となった。11月共和国首相(内閣議長)兼任。1991年11月ウズベキスタン人民民主党創設、党首となる。ウズベキスタン独立後の1991年12月、大統領直接選挙に当選し同国の初代大統領となった。以後2016年に死去するまで、25年間にわたって同国の大統領を務めた。
政敵や言論への弾圧、不正選挙、人権問題や報道規制などの問題により欧米諸国からは独裁者として批判を受け、パレード誌に「世界最悪の独裁者」の一人に選ばれていた。経済面では、カリモフ在任中のウズベキスタンは2004年以降7%以上のGDP成長率を記録しているが、これも子どもを含む強制労働によるものとする批判がある。
イスラム・カリモフ 経歴
1938年1月30日、ウズベク・ソビエト社会主義共和国のサマルカンドで生まれた。1941年、サマルカンドの孤児院に送られ、1942年に家に連れ帰られたが1945年に孤児院に送られた。少年時代については模範的な学生だったという説と荒くれものであったという説の2つが存在する。
1955年に高校を卒業。1960年に中央アジア工科大学（現・タシュケント国立工科大学）を卒業し、機械工学の学位を取得。1961年から1966年まで、航空機製造企業や水資源省で技術者として勤務した。
1967年にタシケント国民経済大学タシュケント国民経済大学で経済学の修士号を取得した。
1964年、ソビエト連邦共産党下部組織ウズベキスタン共産党に入党。1966年から1983年にかけて、ゴスプランの主任専門官、議長補佐官、課長、局長、副議長、第一副議長を歴任した。
1983年、ウズベク共和国の財務大臣に就任。1986年からは副首相兼ゴスプラン議長を務めた。カシュカダリヤ州の共産党第一書記を経て、1989年6月にウズベキスタン共産党中央委員会第一書記に就任した。
1990年から1991年までソ連共産党中央委員会委員、政治局員、ソビエト連邦最高会議代議員を務めた。
1990年3月24日、ウズベク・ソビエト社会主義共和国の初代大統領に選出された。
イスラム・カリモフ 経歴
1991年3月に行われた連邦制維持の賛否を問う国民投票に際してはソ連への連帯を呼びかけ、95%の投票率で70％以上が連邦制に賛成した。この投票結果に基づく新連邦条約の調印を控えた8月19日、モスクワでクーデターが発生。これは失敗に終わったが、結果的に新連邦条約は実現せずソ連の崩壊を招くこととなった。カリモフ自身は、ペレストロイカの行き詰まりとゴルバチョフ自身の指導力の無さを批判し、クーデターに対する支持を表明していた。
1991年8月31日に共和国独立宣言を行い、国名を「ウズベキスタン共和国」に変更した。自身の率いるウズベキスタン共産党はウズベキスタン人民民主党に改称した。12月29日、ウズベキスタン大統領選挙で当選し初代大統領となった。
1995年の国民投票で大統領の任期が2000年まで延長された。2000年の大統領選で90%以上の支持を得て再選。選挙では白票や棄権票が「カリモフに投票した」と見なされるなど公正さに疑問があり、アメリカ合衆国からは「真の自由で公正な選挙とは言えず、ウズベク国民には選択肢が与えられていなかった」と批判を受けた。2002年の国民投票で任期が2007年まで延長された。
イスラム・カリモフ 経歴
2007年11月6日、ウズベキスタン自由民主党の公認を得て大統領選挙への出馬を表明。選挙管理委員会からの承認を得たが、対立候補は「憲法に規定されている3選禁止を無視している」と批判した。2007年の大統領選では90％の得票で3選を果たした。選挙結果は独立国家共同体（CIS）加盟国からは歓迎されたが、欧米諸国からは「政治的な茶番であり、真の選択肢が与えられていない」として批判を受けた。
2015年の大統領選で90.39%の得票を得て4選された。旧ソ連構成国や中国から派遣された選挙監視団は公正な選挙として評価したが、欧米諸国からは不正な選挙として批判を受けた。
政権掌握の当初から、敵対者の逮捕、拷問、投獄などの政治弾圧を行った。当局は政治的な動機で数千人を拘束し、刑務所や警察署における拷問が日常的に行われた。野党ビルリク党、エルク党、公正社会民主党などの主要メンバーが標的となり、国外退去を余儀なくされる者もあった。これらの極端な圧力によって野党の政治活動はほとんど崩壊した。
2005年5月13日、アンディジャンでの反政府デモに対し、軍による鎮圧を行いデモ参加者数百人を射殺した（アンディジャン事件）。その鎮圧方法をめぐり、アメリカはカリモフ政権を非難した。
イスラム・カリモフ 経歴
宗教に対しても強いスタンスで対峙した。独立系イスラム教に対し規制を強化した。1998年、過激派を防ぐという名目で宗教を制限する法律を採択しモスクを事実上の国家支配下に置いた。
1999年2月16日、タシュケントで爆破事件が発生。政府はこれをカリモフ暗殺の試みとみなし、ウズベキスタン・イスラム運動（IMU）の仕業だと非難し、大規模な一斉捜査や投獄を行った。ステートメディアによる反IMUプロパガンダも行われた。しかし明確な証拠が出てこず、単にウズベキスタン国民の権利が損なわれただけに終わった。
2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件以降、「テロとの戦い」という文脈で、イスラム原理主義や過激派の脅威を排除するために数千人のイスラム教徒と、独立系の宗教指導者を恣意的に投獄した。熱湯を浴びせられて殺害された例も報告された。一方で、ウズベキスタンは対テロ戦争におけるアメリカの戦略的同盟国とみなされるようになり、同年10月より始まったアフガニスタン紛争においては800人のアメリカ軍を国内に受け入れサポートした。
同年6月には中国とロシアが主導する上海協力機構の原加盟国となり、テロ対策を担う地域対テロ機構の本部がタシュケントに置かれた。カリモフ政権とアメリカの蜜月は中露から懸念された。
イスラム・カリモフ 経歴
2004年にもタシュケントで自殺爆弾攻撃があり、カリモフはIMUあるいはヒズブ・タハリールによる犯行と非難した。国営の若者向けラジオニュースでは、「邪悪なヒズブ・タハリールがわが国に入り込んで以来、若者を洗脳し、さまざまな手段で政権を奪取しようと陰謀をたくらんでいる」という報道もされた。
2005年7月、アメリカ軍はにウズベキスタンから撤収するも、2012年6月にはカリモフ政権は集団安全保障条約機構（CSTO）から脱退してロシアからの独立も保つ動きも行った。
カリモフは、国際社会から長年にわたり人権や報道規制について批判を受けていた。駐ウズベキスタン英国大使を務めたクレイグ・マレーは、カリモフ政権下の腐敗・宗教弾圧・検閲・拷問・殺害・誘拐などの問題を批判しており、大使退任後にはカリモフ政権の人権問題やアメリカとの関係を記した回顧録を出版している。また、国際連合もカリモフ政権で拷問が行われていることを報告している。
2004年から2015年にかけて。カリモフ政権下にウズベキスタンは成長率7%を超える安定した経済成長を見せた一方、子どもを含む数百万人の国民が、国の主要作物である綿花収穫の強制労働を強いられており、国際的に批判を受けていた。
イスラム・カリモフ 経歴
ウズベキスタン憲法では、検閲の禁止や報道の自由が明記されている。しかしカリモフ政権は「説明責任」を理由に報道・出版を規制し、検閲官を配置して政権の宣伝を実施していた。報道される政府批判は全て検閲された。1990年代には外国メディアを許容する姿勢を示していたが、ロシアの放送局が減少したことに併せて欧米の放送局も次々に撤退し、以降十数年に渡り海外の出版物の出版を制限していた。また、「政権に対して不実である」という理由で野党の出版物も規制していた。
カリモフの健康問題は政府によって厳重に報道規制が敷かれており、2013年3月に心臓発作を起こしたと報道された際には「事実無根」であると発表していた。
2016年8月27日、カリモフが脳出血のため集中治療室で治療を受けていることを次女のローラ・カリモヴァが明らかにした。カリモフは一時心停止状態に陥ったが、20分後に回復し、人工呼吸器を装着された。公式の医療報告書によると、ウズベキスタン政府は27日から28日にかけてモナコ心胸郭センター所長、ヘルシンキ大学神経外科名誉教授、ハノーファー国際神経科学研究所長、ハイデルベルク大学病院教授、モスクワ州立医科大学心臓血管外科部長にカリモフの病状について相談している。
イスラム・カリモフ 経歴
その後、カリモフが8月29日に死亡したとの未確認情報が地元メディアなどで報じられ、9月1日の独立25周年のテレビ放送では政府報道官がカリモフの演説を代読し、ローラが国民に回復を祈るように懇願した。9月2日、脳出血のため死去したとの報道が、ウズベキスタン政府による公式な確認を得られないまま駆け巡った。ウズベキスタン政府は2日の日中の段階では「重体」であるとしていたが、同日20時55分（日本時間3日0時55分）にカリモフが死去したことを国営テレビを介して公式に発表した。享年78。死去の報に接し、バラク・オバマ、ウラジーミル・プーチン、習近平ら各国首脳が哀悼の意を表した。イルハム・アリエフ、ライモンツ・ヴェーヨニス、ナワーズ・シャリーフ、李克強はウズベキスタン大使館を訪れ記帳した。
カリモフの葬儀は9月3日に執り行われた。死没地のタシュケントでは数千人の市民が集まり葬列に花を手向けたが、遺体は死去の公式発表前にタシュケントからサマルカンドに移送されていた。葬儀はサマルカンドのレギスタン広場で執り行われ、シャーヒ・ズィンダ廟群にある母と兄弟の墓の隣に埋葬された。葬儀にはドミートリー・メドヴェージェフ、アシュラフ・ガニー、グルバングル・ベルディムハメドフ、エモマリ・ラフモン、カリム・マシモフ、ソーロンバイ・ジェーンベコフ、モハンマド・ジャヴァード・ザリーフら17か国の代表が参列した。また、9月5日にはキューバがカリモフの死去について服喪することを決定した他、6日にはプーチンが弔問のためウズベキスタンを訪れ、遺族と会談して哀悼の意を表した。
イスラム・カリモフ 人物
親日家として知られ、経済企画庁長官だった麻生太郎が1997年に日本の閣僚として初めて面談した際、子供の頃、毎週末毎に母親に手を引かれ日本人捕虜収容所へ連れて行かれた時のことを「せがれ、ご覧、あの日本人の兵隊さんを。ロシアの兵隊が見ていなくても働く。他人が見なくても働く。お前も大きくなったら、必ず他人が見なくても働くような人間になれ。お蔭で母親の言いつけを守って、今日俺は大統領になれた」と語っている。
日本人抑留兵が建設したナヴォイ劇場は1966年4月26日のタシュケント地震でもビクともせず、1996年に日本人抑留兵の功績を称えてウズベク語、日本語、英語で書かれた銘板を掲げ、日本人の功績を称えた。その際、「決して『捕虜』と書いてはいけない」と厳命したため、「極東から強制移送された数百名の日本国民」という表現になっている。
イスラム・カリモフ 家族
父はウズベク人、母はタジク人とされているが、父はユダヤ人という説もあり詳細は不明となっている。1964年にナターリア・ペトローヴナ・クチミと結婚し息子ピョートルをもうけるが、後に離婚している。1967年に経済学者・共和国科学アカデミー経済研究所科学職員のタチヤーナ・ソビロヴァと結婚し、2女（グリナラ、ローラ）と5人の孫を有する。
長女グリナラは外交官・実業家として活動していたが、父と対立したため2014年2月以降は汚職の罪により自宅軟禁に置かれていた。2019年3月、軟禁の条件違反のため拘禁された。2020年3月、恐喝やマネーロンダリングなどの罪で有罪になり、さらに13年の懲役刑を受けた。
次女ローラも実業家であり、子供の権利やスポーツ振興に関する活動家として知られている。
ナショナル
ナショナル（national）(フランス語発音: [na.sjɔ.nal]/英語発音: [ˈnaʃn̩(ə)l])は、nationの形容詞で「国家の」「国民の」「国有の」「国内の」「全国の」という意味を表す。
国家など共同体が運営する組織の名称として使われるが、社名やブランド名として使われる場合は、単語として利用しているだけであり、それら共同体とは関連はない。
ナショナル 企業・ブランド
電気・電子
パナソニックグループ（およびパナレーサー等、過去に属していた企業）でかつて使用されていた製品・コーポレートブランドのひとつ。2008年10月1日、ブランド名がパナソニックに統一され、廃止された。「パナソニックホールディングス#沿革」、「パナソニックホールディングス#過去のメインブランド・商標」を参照。
ナショナル セミコンダクター - アメリカの半導体製品メーカー。
en:National Radio Company - 1914年から1991年まで存在したアメリカの電子機器メーカー。1940～60年代にかけて、業務用やアマチュア用の無線機器で知られた。日本ではパナソニックと区別して、米国ナショナル（社）、ナショナル･ラジオ社、などと呼ばれた。
終ノ空
『終ノ空』（ツイノソラ）は、ケロQのデビュー作にあたるアダルトゲームである。
同じ事件を4人の変わった主人公の視点から読み解くノベル系ADVゲーム。
哲学を素材としており、ヴィトゲンシュタインを基調とする作風に見せかけているものの、実際には言語的な問題よりも認識論的な問題に関心が集中しており、英米系の哲学というよりは、極めて大陸的な哲学の影響を受けている。
なお、2010年にケロQから発売された『素晴らしき日々 〜不連続存在〜』は、本作のシナリオを担当したSCA-自が本作と同じ題材を用いてシナリオを書いた作品で、全体的なストーリーラインは概ね同じであり、同一ではなくとも本作の登場キャラクターが複数登場する。終盤のルートでは「終ノ空II」をプレイできる。しかし、続編やリメイクではなく、切り口も全く異なる。
終ノ空 リメイク・再販
『終ノ空 remake』が開発中だったが、『素晴らしき日々 〜不連続存在〜』に姿を変えることで企画が消滅した。2019年にcharacter1で没CGが公開された。
2020年12月25日発売の『素晴らしき日々〜不連続存在 10th Anniversary特別仕様版』には、『終ノ空』『終ノ空 remake』が収録された。
2025年7月20日発売の『素晴らしき日々〜不連続存在〜 15th Anniversary Edition』には、『終ノ空 remake -2025ver-』が収録された。2020年発売の『remake』を基に、新規シーンの追加や、CGのリメイク・差分追加などが行われている。
終ノ空 あらすじ
高島ざくろは、不良に犯された矢先、ほかの学校の生徒から「あなたは私たちの仲間であり、世界を救う存在だ」と言われて、学校の屋上から飛び降り自殺する。
学園内が狂気に満ち、4人の主人公が違った認識から『終ノ空』に関わっていくこととなる。
一方、同じ学校の間宮卓司は、ざくろの死を世界の終末だと受け取り、生徒たちの前で演説を行う。彼の演説は多くの生徒に影響を与え、学校地下を拠点とした宗教団体の教祖となる。やがて、主人公・水上行人の幼馴染・若槻琴美も誘拐されて性的暴力を受けるが、行人によって救出される。一方、卓司は信者たちとともに一人ずつ学校の屋上から飛び降り自殺をする。
その後、行人は誰もいない学校の教室で、同級生の音無彩名とやり取りを交わすところで、物語は幕を下ろす。
終ノ空 登場人物
※声優情報はリメイク版のもの。
水上 行人（ミナカミ ユキト）
声 - 小次狼
第1章の主人公。無愛想で目つきが悪いが、根は優しい。OVAでは明るいお調子者タイプである。
若槻 琴美（ワカツキ コトミ）
声 - 東シヅ
第2章の主人公で行人の幼馴染。本作品のメインヒロイン。剣道部に所属している。成績優秀、スポーツ万能の才女だがそれを鼻にかけることのない気さくで親しみやすい性格。クラスでざくろに好意的に接していた唯一の人物。
高島 ざくろ（タカシマ ザクロ）
声 - 風花ましろ
第3章の主人公。物語冒頭で自殺するクラスメイト。内気で引っ込み思案な性格と、美しい容姿から反感を買いいじめに遭っていた。内面はかなり辛辣。OVAでは屈託のない明るい性格であり、琴美の親友である。
間宮 卓司（マミヤ タクジ）
声 - 佐山森
第4章の主人公。クラスメイト。女性的な容姿で、体型も華奢。ざくろ同様虐められっ子。巧みな話術でクラスメイトたちを翻弄する。
終ノ空 登場人物
音無 彩名（オトナシ アヤナ）
声 - 北大路ゆき
クラスメイト。幼く儚げな容姿と、不思議な雰囲気の持ち主。頭脳明晰で、琴美と首位を争う優等生。いじめられこそしてはいないが、クラスでは孤立している。狂気に陥るクラスメイトたちを静観する。OVAでは冷静な普通の少女。
横山 やす子（ヨコヤマ ヤスコ）
声 - 秋野花
剣道部での琴美の後輩。可憐な顔立ちの小柄な少女。生真面目な性格と、丁寧過ぎる物腰から琴美からは苦手がられている。性格が正反対の義兄がいる。
清川 明日美（キヨカワ アスミ）
行人たちのクラス担任。薄倖そうな面立ちの美女。卓司へのいじめを見て見ぬふりしてしまう。
リルル
声 - 花澤さくら
卓司の妄想の産物であるロリ系美少女。両性具有。
ニカイア信条
ニカイア信条（ニカイアしんじょう、英語: Nicene Creed）はニカイア信経（ニカイアしんきょう）ともいい、325年に作られたキリスト教の基本信条である。後にニカイア・コンスタンティノポリス信条に改定され、これが東方教会・西方教会問わず広範に用いられたことから、原ニカイア信条（げんニカイアしんじょう）とも呼ばれる。なおその他、使徒信条もキリスト教の基本信条として広く使われる。
ニカイア信条 名称
325年、ニカイア（当時、コンスタンチノープルは建設中）で開かれた第1ニカイア公会議においてこの信条は採択された。
381年、同信条はコンスタンチノープルでの第1コンスタンティノポリス公会議で改訂され「ニカイア・コンスタンティノポリス信条」となり東方教会・西方教会問わず広範に用いられたが、その名称の長さから、381年に改定されたものを「ニカイア信条」、325年に採択されたものを「原ニカイア信条」と呼ぶ場合も多い。
ニカイア信条 ニカイア信条（325年）
ニカイア信条はアリウス派を排斥した第1ニカイア公会議（325年）において同年6月19日に採択されたもので、公会議で採択された最初の信条でもある。信条本文の終わりにアリウス派への呪いが挿入されている。
この中で、御父と御子は「同質」（ギリシャ語：ホモウシオス）であるという表現が使われたが、この語の使用は、聖書に記載がない言葉が初めて教義の中に取り入れられたという意味で画期的であった。会議参加者間で、この「同質」と「相似」（ギリシャ語：ホモイウシオス）のどちらを使用すべきかをめぐって激しい論戦が交わされたが、なお「同質」という言葉を好まない主教（司教）たちも多かったことが論争が長引く要因となった。
ニカイア信条 ニカイア・コンスタンティノポリス信条（381年）
その後第1コンスタンティノポリス公会議（381年）において、ニカイア信条は拡充され、聖霊・教会・死者たちの復活についての教義の詳細が文章化された。これは東方教会・西方教会問わず広範に現在まで使われてきた。
ニカイア信条 原ニカイア信条の本文
Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.
Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων·
φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα
ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα.
ニカイア信条 原ニカイア信条の本文
Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφάς.
Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζῳοποιόν,
τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον,
τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον,
τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.
Ἀμήν.
ニカイア信条 原ニカイア信条の本文
We believe in one God, the Father Almighty, Maker of all things visible and invisible.

And in one Lord Jesus Christ, the Son of God, begotten of the Father [the only-begotten; that is, of the essence of the Father, God of God,] Light of Light, very God of very God, begotten, not made, being of one substance with the Father; By whom all things were made [both in heaven and on earth]; Who for us men, and for our salvation, came down and was incarnate and was made man; He suffered, and the third day he rose again, ascended into heaven; From thence he shall come to judge the quick and the dead.
ニカイア信条 原ニカイア信条の本文
And in the Holy Ghost. 

But those who say: 'There was a time when he was not;' and 'He was not before he was made;' and 'He was made out of nothing,' or 'He is of another substance' or 'essence,' or 'The Son of God is created,' or 'changeable,' or 'alterable'— they are condemned by the holy catholic and apostolic Church.
ニカイア信条 原ニカイア信条の本文
ニカイア公会議　325年


私たちは、見えるものも見えないものも含め、すべてのものの創造主である全能の父なる唯一の神を信じます。

又、唯一の主イエス・キリストを信じます、神の御子は父から生まれ、父の本質からのみ生まれたのです。

神よりの神、光よりの光、真の神よりの真の神、造られたのではなく生まれた者、父と同一の存在である者、

彼によって、天にあるものも地にあるものも、すべてのものが造られました。

主は私たち人間のため、また私たちの救いのために降りて来られ、受肉され、人となりました。

彼は苦しみを受け、三日目に復活しました。

そして天に昇りました。

そして、生者と死者を裁くために再び来られます。

又、私たちは聖霊を信じます。

批准
そして、彼〈神の子〉は存在しなかった時があったとか、彼が生まれる前には彼は存在していなかったとか、彼は無から造られたとか言う人々、あるいは神の子は他の実体でできているとか、彼は変化しやすく不安定であると言う人々、これらをカトリックおよび使徒教会は非難する。
ザ・エミネム・ショウ
ザ・エミネム・ショウ（The Eminem Show）は、アメリカ出身の白人ラッパー・エミネムの4作目となるスタジオ・アルバムで、2002年に世界で最も売れたミュージック・アルバムである。正しい発音で読むなら「ジ・エミネム・ショウ」となる。
ローリングストーン誌が選ぶオールタイム・ベストアルバム500では、317位にランクイン。
ザ・エミネム・ショウ 解説
アメリカでの初動売り上げは132万枚（当時歴代5位）。累計売り上げは全米で930万枚、全世界では1900万枚。ヒット・シングル「Without Me 」を含む全20曲を収録。音楽的に革命をもたらすと同時に、過激な歌詞などで世界各国で議論を呼んだ、何かと反響の大きい作品である。「Say Goodbye Hollywood 」「Hailie's Song 」は愛娘ヘイリーについて言及した曲である。
収録曲である「Without Me」のリリックやPVにはかつてエミネムを「MTV」から締め出そうとした「ミス・チェイニー」と「連邦通信委員会（FCC）」や「ペアレンタル・アドヴァイザリー」、「エルヴィス・プレスリー」、「ウサマ・ビンラディン」をDisったり茶化している。またYouTubeにアップされている公式PVでは動画の規制がかかりエミネム自身が実母に向けた「ファック・デビー！」とシャウトする部分が無音加工されている。
「Superman」のPVも同じくエミネムがドア越しにお尻を出すシーンや過激な表現にリリックを差し替えたり、無音やモザイク加工している為CD盤とは大きく異なる。
サマルカンド
サマルカンド（英語: Samarkand, ロシア語:Самарканд  ペルシア語: سمرقند (Samarqand), ウズベク語: Samarqand/Самарқанд, タジク語: Самарқанд(Samarqand)）は、中央アジア、ウズベキスタンにあるシルクロードのオアシス古都。タジク人人口が多く、タジク語とウズベク語の双方の通用度が高い。
サマルカンド 概要
アムダリヤ川の支流であるザラフシャン川河岸にあり、機械・化学・綿花・絹・皮革関係の工業が行われる。人口約55万人（2021年）。ウズベキスタンの初代大統領イスラム・カリモフはこの町の出身。
ステップ気候から地中海性気候への移行部特有の抜けるような青空とモスクのラピスラズリ色から「青の都」と呼ばれる。
サマルカンド 地理
気候は大陸性気候で寒暖の差が激しい。夏は乾燥して日中は40度近い酷暑となるが、標高が702mと高い分、タシュケントよりは暑さは和らぎ、朝晩は比較的涼しい。冬は寒く積雪もあるが年によって違いが大きく、1月平均気温の0度前後を大幅に下回る寒さとなることもあり、過去には-25.4℃を記録している。
サマルカンド 歴史
紀元前10世紀ころからバクトリア地方のイラン系民族ソグド人のオアシス都市として発展した。
ギリシャ史料では紀元前329年に「マラカンダ」（古代ギリシア語: Μαρακάνδα）が、アレクサンドロス3世率いるマケドニア王国遠征軍に占領されたことが記録されている。
その後、近郊の "Sogdian Rock"（古代ギリシア語: βράχου της Σογδιανής）で最後まで抵抗したが、最終的にアレクサンドロス3世が、ソグディアナの豪族の娘ロクサネを正妃に迎えることで平定された（ソグディアナ攻防戦）。
アレクサンドロス3世は、「この都市の美しさについて余の聞いたことはすべて真実であった。ただしこの都市は余が想像していたよりももっと美しかった」と語ったと伝えられる。
『後漢書』などの漢文資料では康国として表れ、昭武九姓の一つに挙げられ、王族は月氏の子孫とされている。627年にこの地を訪れた玄奘三蔵や後世のアラビア語、ペルシア語の地理書によればソグディアナ、マー・ワラー・アンナフルの中心と呼ばれている。都市国家の連合体であったソグディアナではサマルカンドの支配者が、時には都市国家連合全体の盟主となることがあり、8世紀初頭にはサマルカンド王デーワーシュティーチュが「ソグドの王」を名乗っている。
サマルカンド 歴史
712年にクタイバ・イブン・ムスリムによってウマイヤ朝のアラブ連合軍に征服され、イスラム化が始まった。イスラム時代を通じてブハラと並びマーラワーアンナフルの中心都市として発展した。751年のタラス河畔の戦いで捕虜となった唐の製紙職人によって、759年にイスラーム世界で最初の製紙工場が営まれたのもサマルカンドと伝えられる。
アッバース朝によるサマルカンドの支配は間もなく消滅し、イスマイール・ソモニによるサーマーン朝（875-999）の商業拠点都市となる。サーマーン朝は名目上はカリフの家臣であったが、ササン朝以来のタジク＝ペルシア文化が復興し、現代シルクロードの伝統工芸の基礎が築かれる。サーマーン朝の支配下、サマルカンドはサーマーン朝の首都となり、数多くの交易路の重要な拠点となった。サーマーン朝は999年頃にカラハン朝によって滅ぼされた。その後200年間、サマルカンドはセルジューク朝やホラズム・シャー朝を含むトルコ系諸部族によって次々と支配された。
サマルカンド 歴史
1060年に成立した中国唐の歴史書新唐書西域伝には「康国は又の名を薩末鞬、あるいは颯秣建という」という意味の記載がある。以後サーマーン朝の支配を受け、11世紀にカラハン朝に征服されてからはテュルク化も始まる。カラハン朝時代は有力王族の所領として、1210年頃にホラズム・シャー朝のアラーウッディーン・ムハンマドによって西カラハン朝が滅ぼされてからはその支配下となり、ムハンマドは首都をウルゲンチからこのサマルカンドへ移した。
商才に長けたソグド人の町としていくつもの王朝の支配を受けながらも数世紀にわたって繁栄していたサマルカンドは1220年、モンゴルによって徹底的に破壊され、人口の3/4が殺されたという。その当時の旧サマルカンドは、ラフマト川に南面するアフラースィヤーブないしアフラシヤブと呼ばれ、現在の市街地の北側にある。
その後、復興の道をたどりはじめるが、古来のソグド的色彩は失われイスラム文化が表面に色濃く表れるようになる。
サマルカンド 歴史
後にティムール朝の王族たちの廟となったシャーヒ・ズィンダ廟群はこのアフラシアブの丘の東南遇に位置する。その後モンゴル帝国の中央アジア総督府の管轄となり、カイドゥの乱が終結してからはドゥア家のチャガタイ・ウルスの所領として確定した。1333年、イブン・バットゥータは北方のジョチ・ウルスからホラズム、ブハーラーを経由してタルマシリンが治めるチャガタイ・ウルスを訪れている。イブン・バットゥータはタルマシリンとの謁見を終えるとサマルカンドにも滞在しているが、市街地にあった宗教施設、宮殿、城壁、城門のたぐいは跡形も無く消滅して大部分が廃墟になっており、かつての町の内部はいくつも農園がある、と述べている。郊外にはアラブ征服時代の聖人廟があってサマルカンドの住民たちは頻繁に参詣に訪れているとも述べる。
サマルカンド 歴史
14世紀末から15世紀にかけてはティムール朝の首都として繁栄。市街地の内部にはティムールの墓廟であるグーリ・アミール廟やビビ・ハヌム・モスクなどが、アフラシヤブにはシャーヒ・ズィンダ廟群が築かれ、郊外にはティムール朝の王族やアミール、廷臣らが大小さまざまな庭園や牧場、宿営地などを設けられた。西域番国志によると、15世紀初頭、明の永楽帝の命を受けた陳誠が、陸路でこの地（「撒馬児罕」と記録されている）を訪れている。ティムールの孫ウルグ・ベクの時代に天文台が築かれて、その当時の建物を含めて文化交差点としてユネスコの世界遺産（文化遺産）になっている。
ティムール朝後期は諸王家がサマルカンドを巡って争奪を繰り返すようになり、後のムガル朝の始祖となったバーブルも故地のフェルガナから、自らたびたび遠征してこの争奪戦に加わり、幾度か領有している。その後、1500年にジョチ・ウルス系のウズベク勢力であるシャイバーニー朝のムハンマド・シャイバーニー・ハンによって征服された。その後はジャーン朝などテュルク系のウズベク人の国家ブハラ・ハン国に属し、首都の地位はブハラに奪われたが17世紀にはウルグ・ベクのマドラサと対になるシールダール・マドラサが追加されて現在のレギスタン広場が形成されるなど、中央アジアの主要都市のひとつとして機能した。
しかし、18世紀中頃からはウズベク諸政権内部の対立や周辺の諸部族の抗争、さらにイランからアフシャール朝のナーデル・シャーの侵攻を受けるなどしたために荒廃が激しくなった。19世紀にはブハラ・アミール国の発展によって復興されたが、アミール・ナスルッラーが没してブハラからの支配が弱まると、1868年にはロシア軍に占領され、ロシア領トルキスタンに編入された。
中央アジアはロシアの綿工業に、原綿を供給するようになった。1880年から、中央アジア鉄道の建設が始まり、1888年にはサマルカンドに達した。1906年に鉄道はオレンブルクとタシュケントを結んで完成し、ヨーロッパロシアに運ばれる原綿はますます増えた。
サマルカンドはもともとブハラと同様イラン系であるペルシア語話者、すなわちタージーク（タジク人）の多い都市であったが、ソビエト連邦時代の1924年、民族的境界画定によりウズベク・ソビエト社会主義共和国に区分され、1930年までその首都であった。
サマルカンド 対外関係
サマルカンドには日本語を学習する学生も多く、特にサマルカンド外国語大学に学習者が多い。
1986年、吉田拓郎が『サマルカンド・ブルー』というタイトルのアルバムを発売している。
2022年10月18日、奈良市と姉妹都市提携を結んだ。
サマルカンド 経済
機械・化学・綿花・絹・皮革関係の工業が盛んに行われている。
古来よりシルクロードの中継都市として、多くのものが集まる物流の中心地としてチョルスーのような屋内中央市場が置かれるなど商業都市として発展していた。
サマルカンド 観光
レギスタン広場
「砂の場所」という意味をもつレギスタン広場には向かって左側にはウルグ・ベク・マドラサ、右側にはシェル・ドル・マドラサ、さらに中央にはティリャー・コリーモスクマドラサの3つのマドラサ神学校が建っている。
グーリ・アミール廟
グーリ・アミール廟はティムール及びその家族の霊廟である。
アクサライ廟
アクサライ廟はグーリ・アミール廟の南東30mに位置する霊廟である。
ウルグ・ベク天文台
ウルグ・ベク天文台はウルグ・ベクにより1420年代に建設された天文台である。
シャーヒ・ズィンダ廟群
シャーヒ・ズィンダ廟群はサマルカンドの霊廟群である。
ビービー・ハーヌム・モスク
ビービー・ハーヌム・モスクはサマルカンドのモスクである。
アフラシヤブ
アフラシヤブ (サマルカンド)はサマルカンドの北にある遺跡である。
サマルカンド 世界遺産
この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
サマルカンド 舞台とした作品
映画
映像
2018年12月25日NHK BSプレミアム番組　世界ふれあい街歩き『シルクロード　青の都　サマルカンドーウズベキスタン』で放映。
小説
飛龍 (将棋)
飛龍（ひりゅう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、平安大将棋・大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
飛龍 (将棋) 平安大将棋
四隅に何マスでも動ける(本将棋の角行と同じ)が、成ると金将の動きとなってしまう。成らない限り盤面の筋違いの場所には何手かけても移動できない。
飛龍 (将棋) 大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋
成ると金将。
成らない限り盤面の筋違いの場所には何手かけても移動できない。大将棋では成ることにより動けるマス目の数が8マスから6マスに減ってしまう2種類の駒の内の1つであり、成りによるデメリットがやや大きめである（もう1つは猛牛）。成ると縦横に動けるようになり、筋違いの場所に行けるようになるメリットがあるものの、斜め前の2マス目と斜め後ろの都合6マスに動けなくデメリットがあり、大将棋の駒として成りによって最も多くの利きを失う駒となっている。ただ猛牛が敵陣1段目で成ってしまうとその時点での盤上の利きが完全に弱化してしまうのと異なり、飛龍はルール上成れるどの場所で成っても新しく動けるようになるマス目は盤上に出現する。また本将棋同様の成りルールの場合は、不成で敵陣に入った飛龍を敵陣から引いて成る場合、6段目のみならず7段目での飛龍成りがありうる。
飛龍 (将棋) 大大将棋
成ると龍王。成らない限り盤面の筋違いの場所には何手かけても移動できない。
飛龍 (将棋) 大局将棋
成ると龍王。成っていない状態では何手かけても盤面の一部のマス目にしか到達できない。
ニューデリー
ニューデリー（ヒンディー語: नई दिल्ली Naī Dillī、英語: New Delhi、パンジャーブ語: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ）は、インドの首都。デリー首都直轄領内に位置する地区。インドを代表する世界都市の一つ。
ニューデリー 概要
アジア有数の大都市である。2014年にアメリカのシンクタンクが公表したビジネス・人材・文化・政治などを対象とした総合的な世界都市ランキングにおいて、世界第57位の都市と評価されており、インドではムンバイに次ぐ第2位であった。
イギリス領時代の1911年、コルカタからデリーにインドの行政府所在地が移された。その際に、デリー市街（現オールドデリー）の南方約5km程の場所に行政都市として建設されることとなった。これがニューデリーの始まりである。都市計画はイギリス人エドウィン・ラッチェンスによって行われた。道路は整然と配置され、沿道は大きく育った街路樹と庭園の緑に包まれている。また、建物もイギリス植民地様式が多くなっている。街の東西の軸がラージパト（Rajpath, 「王の道」の意）と呼ばれる大通りである。これはインド門（India Gate, 第一次世界大戦出征記念碑）から大統領官邸（Rashtrapati Bhavan）まで続いている。両者を焦点として放射状に街路が延びている。コンノートプレイスは放射状街路が作り出すもう一つの焦点であり、商業業務の中心となっている。
ニューデリーはインド独立後はインドの首都となり、国会議事堂や中央官庁、大使館街もニューデリーに集中している。
ニューデリー 歴史
イギリス領インド帝国で1911年まではコルカタに首都がおかれた。デリーはそれまでムガル帝国をはじめ各王朝で都となったり経済的・政治的な中心都市の1つであった。
1900年代はじめ、イギリス領インド帝国の首都をデリーに移転すべきだ、という提案がなされた。コルカタは帝国の東に偏りすぎていた。1911年12月12日、インド皇帝であった大英帝国のジョージ5世は首都をデリーに移転すると宣言、副王の宮殿でその礎石を置いた。ニューデリーはオールドデリーの南に位置し、シャー・ジャハーンが建設した町であったが、多くの時代に数々の歴史的建造物を残してきた。エドウィン・ラッチェンスがハーバート・ベイカーとともに新都の都市計画を担当する契約を結び、1912年にニューデリーにやってきた。新都市の建設は第一次世界大戦後に開始され、町は「ラッチェンスデリー」などと呼ばれた。イギリス帝国様式でまず町の中心に行政機関が作られた。
ラージパト大通りがインド門から伸び、それに平行した通りにハーバート・ベイカーの設計により国会議事堂など行政機関が配された。
2021年4月20日、新型コロナウイルス感染拡大に伴いロックダウンを開始。当初は同年5月3日までの予定であったが、5月1日時点の新規感染者数が2万7000人、死者は375人と終息の気配が見えなかったため延長された。
ニューデリー 地理
現在ではデリー首都圏は大きく拡大し、行政機構改革によってオールドデリーもニューデリーもその中心部を構成する一地区となっている（首都機能が移転したわけではない）。そのため、日本で2002年に発行された『世界の国一覧表』（編集発行・世界の動き社、編集協力・外務省）では、インドの首都が「ニューデリー」から「デリー」に修正され、この変更が文部科学省の学習指導要領にも反映されているため、教育現場ではインドの首都は「デリー」と指導されるようになった。ただし日本の外務省のサイト、インド政府の公式サイト、国連の地名標準記法一覧表においては、首都は「ニューデリー」と表記されている。ニューデリーと同様に従来の首都が拡大した都市圏の一部に包摂された事例としては、南アフリカ共和国の行政首都とされるプレトリアとツワネ都市圏の関係がある。
ニューデリーが単独で市制施行しているわけではないが、行政組織としてはデリー連邦直轄地の大部分を管轄するデリー市行政自治体（MCD）とは別個にインド政府の直轄組織として置かれているニューデリー市行政委員会（NDMC）がニューデリーを管轄しているため、地理的にはデリー連邦直轄地に包摂される下位行政区画でありながらも行政面では独立した存在となっている。
ニューデリー 政治
インドの首都ニューデリーは、インド中央政府とデリー地方政府の両方によって共同管理されており、デリー首都圏 (NCT) の首都である。
ニューデリーは、ニューデリー市議会(NDMC)として知られる市政府を通じて行政を担当している。デリー大都市のその他の都市部は、デリー市公社およびデリーカントンメントによって管理している。2015年現在、ニューデリー市議会の政府構成には、議長、ニューデリー立法議会の議員3名、デリーNCT首相によって指名された議員2名、中央政府によって指名された議員5名が含まれる。
NCT の地区は 2012 年に再描画され、自治体とは境界線は異なるものの、ニューデリーと呼ばれる地区が含まれる。ニューデリー地区には、同名の自治体の区域だけでなく、デリーカントンメントおよびデリー市公社区域の一部も含まれる。
ニューデリー 交通
インドで2番目に利用者が多いニューデリー駅よりインド国内各地に多くの列車が発着する。またコンノートプレイスなどから、デリー市内各地へのバスが発着する。
地下鉄（デリー・メトロ）は2002年に開通、現在3路線がある。
インディラ・ガンディー国際空港があり、南アジア最大級の利用者を数えている。2010年8月1日に国際線をメインとする新ターミナルがオープン。
ニューデリー 気候
温帯夏雨気候(Cwa)。夏は4月に始まり5月にピークを迎える。 摂氏45度に達する日もある。
2024年5月28日には49.9度を記録。最高気温の記録を更新した。
6月から9月は雨季。11月から1月が冬季である。冬は濃霧になることが多い。
ニューデリー 観光
ニューデリー駅のすぐ西側のパハールガンジには、格安ホテルやゲストハウスなどが多くあり、世界中からバックパッカーや旅行者が多く集まる。
ニューデリー スポーツ
クリケットが圧倒的に一番人気のスポーツである。最も象徴的な現代エンターテイメントとも言われ、ボリウッド映画より人気が高いと評される。トゥエンティ20形式のプロリーグであるインディアン・プレミアリーグ (IPL)所属のデリー・キャピタルズがニューデリーに所在している。2020年シーズンには準優勝をした。ホームスタジアムはアルン・ジェートリー・スタジアムであり、過去にはクリケット・ワールドカップの会場にもなっている。2023年には女子プロクリケットリーグの女子プレミアリーグ（WPL）が開幕し、デリー・キャピタルズ（WPL）が所在している。
カルケドン信条
カルケドン信条（カルケドンしんじょう、英: Chalcedonian Definition）とは、キリスト教の基本信条の一つ。451年にカルケドン公会議で定められ、今日もカトリック教会、正教会、プロテスタント教会（特に長老派・改革派教会における正統派）の間で承認されている。
カルケドン信条（451年）はニカイア・コンスタンティノポリス信条（381年）と並んで東西両教会で広く受け入れられているキリスト教の基本信条である。アタナシオス信条と使徒信条もまた、西方教会（カトリック教会及びプロテスタント諸教派など）を中心に広く承認されている。
カルケドン信条・カルケドン公会議によってまとめられた定式が目指したのは、三位一体論をめぐる論争の終結ではなく（三位一体論はこれまでの公会議で既に決着済であった）、キリスト論におけるアンティオキア神学とアレクサンドリア神学の総合であった。
カルケドン信条 本文
Ἑπόμενοι τοίνυν τοῖς ἁγίοις πατράσιν ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν ὁμολογεῖν υἱὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν συμφώνως ἅπαντες ἐκδιδάσκομεν, τέλειον τὸν αὐτὸν ἐν θεότητι καὶ τέλειον τὸν αὐτὸν ἐν ἀνθρωπότητι, θεὸν ἀληθῶς καὶ ἄνθρωπον ἀληθῶς τὸν αὐτὸν, ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος, ὁμοούσιον τῷ πατρὶ κατὰ τὴν θεότητα, καὶ ὁμοούσιον τὸν αὐτὸν ἡμῖν κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, κατὰ πάντα ὅμοιον ἡμῖν χωρὶς ἁμαρτίας· πρὸ αἰώνων μὲν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα κατὰ τὴν θεότητα, ἐπ ̓ ἐσχάτων δὲ τῶν ἡμερῶν τὸν αὐτὸν δἰ ἡμᾶς καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐκ Μαρίας τῆς παρθένου τῆς θεοτόκου κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν Χριστόν, υἱόν, κύριον, μονογενῆ, ἐκ δύο φύσεων [ἐν δύο φύσεσιν], ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως ,vi ἀδιαιρέτως, ἀχωρίστως νωριζόμενον· οὐδαμοῦ τῆς τῶν φύσεων διαφορᾶς ἀνῃρημένης διὰ τὴν ἕνωσιν, σωζομένης δὲ μᾶλλον τῆς ἰδιότητος ἑκατέρας φύσεως καὶ εἰς ἓν πρόσωπον καὶ μίαν ὑπὸστασιν συντρεχούσης, οὐκ εἰς δύο πρόσωπα μεριζόμενον ἢ διαιρούμενον, ἀλλ ̓ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν υἱὸν καὶ μονογενῆ, θεὸν λόγον, κύριον Ἰησοῦν Χριστόν· καθάπερ ἄνωθεν οἱ προφῆται περὶ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς ὁ κύριος Ιησοῦς Χριστὸς ἐξεπαίδευσε καὶ τὸ τῶν πατέρων ἡμῖν καραδέδωκε σύμβολον.
カルケドン信条 本文
Sequentes igitur sanctos patres,
unum eundemque confiteri Filium et Dominum nostrum Jesum Christum consonanter omnes decemus, eundem perfectum in deitate et eundem perfectum in humanitate; 
Deum verum et hominem verum eundem ex anima rationali et corpore; 
consubstantialem Patri secundum deitatem, consubstantialem nobis eundem secundum humanitatem;
'per omnia nobis similem, absque peccato':
ante secula quidem de Patre genitum secundum deitatem; 
in novissimis autem diebus eundem propter nos et propter nostram salutem ex Maria virgine, Dei genitrice secundum humanitatem;