hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
里見の謎 あらすじ
ある日、近所の海岸で釣りをしていた少年・ゆめわかは、謎の壷を手に入れる。家に戻り、ゆめわかの母にその壷を見せたところ、母は明らかに何かを知っているような反応を示し、ゆめわかに今日はもう寝なさいと促した。翌日、ゆめわかの母は手紙を残して失踪していた。手紙の内容に従い、ゆめわかは愛犬ラブリーと共にヘッケル博士を訪ねるため、タテヤマーナの町へ向かうのだった。
里見の謎 キャラクター
夢若（ゆめわか）
主人公の少年。12歳。コンピュータが得意の、ごく普通の少年。現代の街タテヤマーナで育ち、母親と二人暮らしをしている。快活な性格。近所の砂浜で壺を釣り上げたことで、自分の中に何かが目覚め、時を超えた冒険の旅に出ることになる。絵にかいたような荒唐無稽なストーリーを展開する要因としての側面を持つ。
洋介（ようすけ）
主人公の友達。15歳。ワンレンのようなロングヘアーで、おおらかな性格の熱血漢。主人公の少年より年上だが、彼には一目置いている。タテヤマーナの海で主人公と一緒に釣りをしているところから、物語は始まる。ゲーム開始時に名前を入力するキャラであるにもかかわらず、中盤でパーティから抜ける。
ラブリー
主人公の飼い犬。主人公が幼いころからいつも一緒。ラブラドールレトリバーとしてはエリートの家系。フレンドリーな性格。泳ぎが得意で海が大好き。キャラボイス付き。最初から最後までパーティにいる。
母
主人公の母。物語のオープニングで、ゆめわかが砂浜で釣り上げた壺を見て戦慄する。その翌日、ヘッケルはかせの所に行くように促す書置きを残して失踪する。その後は一切登場せず、エンディングで夫と会話をしているモノローグのみ出てくる。
里見の謎 キャラクター
ヘッケルはかせ
隣町に住んでいる博士。最終決戦前に仲間になり、非常に強い。
イズミ
ヒロイン候補。非常に気が強い少女。序盤でいきなり喧嘩を売られ、戦うことになる。途中でパーティを抜けるが、選択によっては最終決戦時に再び加わる。
千夜
ヒロイン候補。「さや」と読む。神秘的な雰囲気を持つ少女。イズミよりもパーティにいる期間が長い。ヒロインはイズミか千夜から選ぶことになるが、違いは最終決戦の加入メンバーとエンディングのナレーションくらいである。また、ゲーム開始時にどちらかを選択するが、影響するのはオープニングのナレーションのみである。
ジュウベー
忍者。一時仲間になるが、忍者なのに「たかいところがにがて」という理由からパーティーを抜ける。
ヌーのヌー
本作の最終ボス。肥満体のような怪物。タテヤマーナから電車で行けるヌーヌーの総本山に潜み、ゆめわかに世界を共に手に入れるよう勧誘する。戦闘中のBGMとして「流星のティアラ」が流れる。
里見の謎 キャラクター
全体的な傾向として、2種類の生物を合成したようなデザインが多い。
からすてんぐ
羽の生えた天狗。
ヌーのウー
子供がそのまま大人になったような妖怪で、巻物欲しさに人々を苦しめる悪党。
がくしがえる
楽器を奏でるカエルのお化け。
きけんなかかし
爆弾を付けた案山子で、人間を襲撃。
でめきりん
この妖怪と戦っていると酒を一杯ひっかけたくなるという。
いそぎんほたて
通常のホタテと異なり食用ではない。
きつねわらべ
キツネの面を被った妖怪で、普通の子供ではない。
ダンシンギョ
フグのマラカスを持って、踊りながら攻撃を仕掛けてくる。表情の無さも特徴。
タコ・デ・イーカ
タコとイカが混ざったような妖怪。
ゆうれいちゃん
容姿が可愛いが、人間に憑依する危険な幽霊。
かわやきんじろう
川辺に住み、読書を好む妖怪。とても神経質なので、邪魔をすると怒る。
ねこのおやびん
その辺にいるような偉そうな猫よりも凄い存在である。
里見の謎 開発
本作はサンテックジャパンのテレビゲーム初参入ソフトである。それまでは業務用カラオケなどの音源製作をメインに行う会社だった。「里見の謎」の「里見」や「タテヤマーナ」の町は、会社の所在地が千葉県館山市にあり、この地が南総里見八犬伝の所縁の地であることが由来となっている。ただし、ゲーム本編の内容には南総里見八犬伝は全く関係しない。
本作品は音楽関係者中心で作ることをモットーとして製作された経緯がある。そのため監督と脚本に本来の脚本家を使わずミュージシャンに一任したために、異様なシナリオやゲームシステムができ上がった。また、本作品のパッケージ裏面には「極上の音質と音楽表現!」と記載されている。
このようなゲームが開発された背景には、ソニーが任天堂を出し抜くにはソフトの数で勝負する必要があると考えられたという。小規模なソフトハウスも気軽にPSに参加できるよう、ハード参入への敷居を徹底的に下げ、多数のソフト開発メーカーの参加を可能にしたが、その結果として低質なゲームの発売も招かれたという。
里見の謎 音楽
「流星のティアラ」
「時空を越えた恋人たち」
「エンディングテーマ」
発売から5年後の2001年、サンテックジャパンのインディーズレーベル部門『サンテックレコード』のウェブサイトにて、サウンドトラックがCD-Rにより200枚限定で通販で販売された（品番STCX-0004　定価2800円）。秋葉原のPCショップにも何枚か卸されて販売されたという。特典として里見カードという全100種のトレーディングカードが4枚封入されていた。ゲーム内で使用されたBGMとジングル集に島紘子の楽曲、さらに島紘子のファンへの新録音メッセージも収録され、「私もまた歌いたくなってきた」という発言をしている。
収録曲
里見の謎 評価
ゲーム本『超クソゲー』においてライターの阿部広樹は、パッケージに関しては「『中1コース』へのイラスト投稿でも没られるといっても過言ではない」、ゲーム中のグラフィックに関しては「PCエンジンのHuカードで作ったRPG並み」、他にもテキストに漢字がほとんど使用されていない事や一部ゲームシステムが「普通のRPGから何かを引き算した」だけであると酷評した。しかし、CDの読み込み時間の速さは同機種の『ファイナルファンタジーVII』（1997年）と同等であると高評価を与えたが、『ファイナルファンタジーVII』が豪華な内容が快適に遊べる事に対して本作では読み込み時間短縮のために「他の全てを犠牲にしている」とも指摘した。
ゲーム本『悪趣味ゲーム紀行』においてライターのがっぷ獅子丸は、戦闘コマンドの操作が簡略化されている事を好意的に評価したが、一部ゲームシステムに関して「普通元々あったものを外したことを新機能とは言いません」と指摘、またグラフィックが旧世代機並みである事やモンスターのデザインに関しては「妙に不安な気分にさせる」と評価、戦闘に敗北するとタイトル画面に戻される事や『南総里見八犬伝』とは何の関連もない事、ストーリー上の目的であった母親が最後まで出てこない事などを酷評した。
カーバイド
カーバイド (carbide)
炭素と陽性元素の化合物。炭化物とも。炭化ケイ素、炭化カルシウム、炭化タングステン（タングステンカーバイド）などの総称として用いられるが、 炭化カルシウム (calcium carbide) の略称として用いられることが多い。陽性元素とコークスをともに強熱して得られる。
アセチレンランプ（カーバイドランプ） -炭化カルシウム（カルシウムカーバイド）を使用したランプ。
フォッジャ
フォッジャ（イタリア語: Foggia ( 音声ファイル)）は、イタリア共和国プッリャ州の都市で、その周辺地域を含む人口約15万人の基礎自治体（コムーネ）。フォッジャ県の県都である。
「イタリアの穀倉」とも呼ばれるタヴォリエーレ平原の中心都市である。
フォッジャ 名称
Foggia は、ラテン語のfovea（穴倉）から来ており、小麦を貯蔵するための穴倉に由来する地名である。
フォッジャ 地理
フォッジャ県中部に位置する。
コムーネ面積は 約508 km2で、全国第8位の広さを有する。
隣接するコムーネは以下の通り。
フォッジャ 歴史
この地域には新石器時代に人類が定住しており、付近にはアルピ（Argos Hippium あるいは Argyrippa とも）というギリシャ人の植民市があった。現在のフォッジャの街につながる都市が存在したことを証明する最初の記録は、西暦1000年ごろのものである。伝説によれば、最初の移住者である農民は、聖母の像が描かれた板絵を見つけたが、その板絵には3つの炎が燃えていたという。
この地域は湿地帯であり衛生面でも恵まれない土地であったが、11世紀後半にこの地の領主（プッリャ・カラブリア伯、のちプッリャ・カラブリア公）となったロベルト・イル・グイスカルドの下で一部ながら干拓が進み、以後のフォッジャの経済的・社会的発展の基盤を築くこととなった。11世紀最後の20年間、フォッジャにはモンテ・サンタンジェロ伯エンリーコ (Henry, Count of Monte Sant'Angelo) の宮廷が置かれた。12世紀にはシチリア王グリエルモ2世は大聖堂を建設し、都市を拡張させた。
フォッジャ 歴史
シチリア王から神聖ローマ皇帝となったフリードリヒ2世（フェデリーコ2世）は、1223年にフォッジャに宮殿を築き、その後しばしば逗留した。フリードリヒ2世の宮廷や彼に仕えた学者たち（たとえば占星術師のマイケル・スコットなど）がフォッジャには存在していたわけであるが、当時を偲ぶものはほとんど残っていない。1447年、アラゴン王アルフォンソ5世はパラッツォ・ドガーナ (it:Palazzo Dogana) を築き、地元の牧羊農家に課税を行った。しかし、このことは地元経済の衰退をもたらし、土地は荒廃して再び湿地帯に戻ってしまった。1456年には地震がフォッジャに被害をもたらした（地震はその後、1534年、1627年、1731年にも発生して町が被害を受けた）。この地の支配者となったブルボン家の人々は、この地域（カピタナータ地方）の穀物生産を盛んにすることにより経済発展を図り、フォッジャの街も再建された。
19世紀、フォッジャには鉄道が引かれ、重要な公共施設も建てられた。市民はしばしばフランス人の支配に対する反乱に加わり、1861年のイタリア統一につながった。1865年までに、この地の産業は伝統的な牧羊業から農業経済へと決定的に移行した。この地域は歴史的に水不足に悩まされていたが、1924年にプッリャ用水が完成することで解消されることになった。
フォッジャ 歴史
フォッジャは南北イタリアを結ぶ要衝となったが、その役割のために、第二次世界大戦中の1943年には連合国軍による数度のフォッジャ空襲 (Bombing of Foggia) を受け、市民に合わせて2万人以上の犠牲者を出すこととなった。1943年10月1日、イギリス第8軍がフォッジャを占領し、イタリア半島北部へ進撃するための拠点とした。なお、第二次世界大戦中の市民の行動を顕彰して、1959年と2006年にイタリア政府から市民金賞 (it:Valor civile) と軍事勇敢金賞 (it:Medaglia d'oro al valor militare) が授与されている。
フォッジャ 行政
フォッジャには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Arpinova, Cervaro, Duanera La Rocca, Borgo Eridania (o Rignano Scalo), Borgo Incoronata, Segezia, Tavernola, Salice, San Lorenzo in Carmignano, La Pescia, Tortorella, Ponte Albanito
フォッジャ スポーツ
プロサッカークラブとしては、1920年創設のUSフォッジャがある。ホームスタジアムはスタディオ・ピーノ・ザッケリア。2013-2014シーズンは、イタリアサッカーリーグのレガ・プロ・セコンダ・ディヴィジオーネ（4部リーグ）に所属する。
ボローニャ
ボローニャ（イタリア語: Bologna ( 音声ファイル)）は、イタリア共和国北部にある都市で、その周辺地域を含む人口約39万人の基礎自治体（コムーネ）。エミリア＝ロマーニャ州の州都かつボローニャ県の県都。
ボローニャ 概要
1088年に創立されたとされる西欧諸国で最古の大学ボローニャ大学（ラテン語名アルマ・マーテル・ストゥディオルム）がある。
標準イタリア語以外の言語では以下の名称を持つ。
ボローニャはイタリア国内の非常に重要な鉄道・自動車道のハブである。市内のフィエラ地区は展示区域として知られ、モーターショーの Saie、Saiedue、Cersaie、美容化粧分野の Cosmoprof、Lineapelle といった国際展示会が開催されている。ボローニャとその都市圏には、機械、食品、電機の重要な工場、重要なリテールと卸売り貿易業といった部門を抱える。
ボローニャは厳密にはおよそ40万人の人口を抱え、都市圏にはおよそ100万人が暮らす。また、11世紀創立のボローニャ大学には10万人を超える学生がいる。
ボローニャ 地理
アペニン山脈とポー川の間にあるポー川谷に位置する。
ボローニャ県の中央部に位置する。ボローニャの市街は、モデナから南東へ38km、フェラーラから南西へ44km、ラヴェンナから西へ69km、フィレンツェから北へ81kmの距離にある。
隣接するコムーネは以下の通り。
ケッペンの気候区分では、温暖湿潤気候に区分される。降水量が最も多いのは春と秋で、冬場は日照が少ない一方、夏場は日照が多く降水量が少ない地中海性気候の様相も呈する。夏場は乾燥した暑さが続き、30℃を超える日が多くなる。
ボローニャにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2259 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 3 (sismicità bassa) に分類される。
ボローニャ 地理
ボローニャの2007年の人口は37万2256人だった。そのうち46.7%が男性、53.3%が女性だった。若年層は人口の12.86%（イタリア平均18.06%）、年金生活者は27.02%（イタリア平均19.94%）だった。平均年齢は51歳（イタリア平均42歳）である。2002年から2007年までの5年間での人口増加率は0%（イタリア平均3.56%）である。最近の出生率は人口1000人に対し8.07人（イタリア平均9.45人）である。
2006年の調査では、人口の91.88%がイタリア人だった。最大の移民グループはルーマニア人とアルバニア人である。その他フィリピン人の多い東アジア系2.82%、バングラデシュ人の多い南アジア系1.39%である。
大ボローニャ都市圏の人口は100万人である。
ボローニャ 歴史
ボローニャの周辺地域では、紀元前9世紀ごろには定住民が暮らすようになった。その文化はヴィッラノーヴァ文化と呼ばれ、紀元前6世紀ころまで続く。「ヴィッラノーヴァ文化」という名称は、19世紀にボローニャ近郊のヴィッラノーヴァ（カステナーゾ市）で発掘調査が行われたことに由来する。紀元前7世紀から紀元前6世紀にかけて、この地域にはエトルリアの影響が及び、住民もウンブリ人からエトルリア人に移り変わった。エトルリア人の時代、町はフェルシナ（Felsina）の名で呼ばれた。
紀元前4世紀、ボローニャとその周辺地域は、ポー川以北からやってきたケルト人（ガリア人）の一部族・ボイイ族によって征服された。短い抗争の期間を経て、ボイイ族はこの地に定着してエトルリア人と混合した。近代の歴史学者はかれらの文化をガリア＝エトルリア文化と呼んでいる。アペニン山麓のモンテ・ビベーレ（モンテレンツィオ町）はその代表的な遺跡である。ボイイ族による支配は、紀元前196年にローマ人によって破られるまで続いた。
ボローニャ 歴史
ボイイ族をはじめとするガリア人はテラモンの戦い（紀元前225年）でローマ人に大敗を喫し、やむをえずローマ人の影響を受け入れることになった。しかし、ポエニ戦争に際してガリア人はローマに反旗を翻し、アルプスを越えたハンニバルを支援して歩兵を提供した。カルタゴ人の敗北は、ガリア人の自由の終わりでもあった。ローマ人はガリア人の多くの町や村を破壊した（モンテ・ビベーレもこの時に破壊された）。
破壊にした町に代わり、ローマ人によって紀元前189年頃に植民市であるボノニア（Bononia）が建設された。この植民市への移住者の中には、執政官（コンスル）のルキウス・ウァレリウス・フラックスに率いられたラテン人の3000世帯が含まれていた。ガリア人はローマ人の中に吸収されたが、かれらが使っていたケルト語の影響はボローニャ方言の中に残っている。紀元前187年にはアエミリア街道が建設されるとボノニアは交通の要衝となり、フラミニア・ミノール街道によってアレッツォと、アエミリア・アルティナーテ街道によってアクイレイアと結ばれた。
ボローニャ 歴史
紀元前88年、市はムニキピウム（municipium）となった。市は6つのカルディ（cardi）と8つのデクマニ（decumani、交差する道路）で構成された直線的な街路設計が行われ、これらは今も見分けられる。ローマ帝国時代の都市の人口は、1万2000人ないし3万人であった。最盛期にはイタリア第2の都市にして帝国内でも最重要の都市の一つであり、多種多様な神殿、公共浴場、劇場、アリーナがあった。地理学者ポンポニウス・メラは、ボロニアをイタリア内の裕福な（opulentissimae）5都市に含めた。クラウディウス帝時代に市は火事で損傷したが、ネロが紀元1世紀に再建した。
ローマ帝国の衰亡後、この地はオドアケル、東ゴート王国のテオドリック、東ローマ帝国の支配下に置かれた。ランゴバルド王国の版図に収まると、ランゴバルド人はこの都市を軍事拠点として用いた。774年、フランク王国のカール大帝によってこの都市は占領され、ローマ教皇に寄進された。
長い衰退の後、ボローニャは5世紀、ペトロニウス（のちに列聖）が司教を務めた時代に生まれ変わった。ペトロニウスは聖ステファノ教会を建てた。
ボローニャ 歴史
ローマ帝国衰退後、ボローニャはポー平野にあるラヴェンナ総督府の辺境要塞となり、城壁の列で守られていた。しかし古代ローマ都市の廃墟は囲まれなかった。728年、市はランゴバルド族の王リウトプランドによって攻略され、ランゴバルド王国の一部となった。ゲルマン人征服者たちは聖ステファノの教会複合施設近郊で、アッディツィオーネ・ロンゴバルダと呼ばれる地区をつくった。この地区には786年にカール大帝が滞在した。
11世紀、ボローニャは自由中世コムーネとして再成長を始め、1164年には神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世に対抗するロンバルディア同盟へ加わった。1088年、ストゥディオと呼ばれるボローニャ大学が創立された。これが今やヨーロッパ最古の大学となり、イルネリウスのような学者、ダンテ・アリギエーリ、ジョヴァンニ・ボッカッチョ、フランチェスコ・ペトラルカといった学生らを輩出した。12世紀、市の拡大は新たな城壁一列を必要とし、別の物は14世紀に完成した。
ボローニャ 歴史
1256年、ボローニャは天国法（Legge del Paradiso）を宣伝した。この法律は、公共の資金を利用して封建的農奴廃止と奴隷の解放を訴えていた。当時の市中心部はおよそ180という塔で埋まっていた。この塔は有力者家族によって建てられ、他には有名な公共の大邸宅、教会、修道院・寺院があった。1270年代のボローニャの政治は、ポデスタ （官職名）として仕えていたジェノヴァ出身の政治家・外交官ルケット・ガッティルシオによって支配されていた。当時のイタリア都市の大半同様、ボローニャは教皇派と皇帝派に関係した内部抗争によって引き裂かれていた。この内部抗争は、1274年、皇帝派のランベルタッツィ家の追放が引き金となった。
1294年、人口の多い順に、コルドバ、パリ、ヴェネツィア、フィレンツェ、ミラノに次いで、ボローニャは欧州で第5か第6の大都市で、6万人か7万人の人口があった。1325年のモデナによるザッポリーノの戦い（バケツ戦争）での激突後、ボローニャは衰退を始め、14世紀初頭にはローマ教皇の保護を依頼していた。1348年、黒死病大流行の最中、市の人口およそ3万人が死んだ。
ボローニャ 歴史
タッデオ・ペポリ（治世: 1337年–1347年）による幸福な支配の後、ボローニャはミラノのヴィスコンティ家のものになった。しかし、1360年に枢機卿ジル・デ・アルボルノスの勢力圏だった教皇領へと返還された。続く年月には1377年のような共和制政権の交替が見られた。ボローニャの有力貴族らが互いに血なまぐさい戦いを続けるのに忙しい間、この政権はサン・ペトロニオ大聖堂の建設、メルカンティのロッジア、そして教皇庁またはヴィスコンティ家復古主義者らへの処置に責任を負った。15世紀半ばに、ベンティヴォーリオ家がボローニャ支配権を獲得し、サンテ・ベンティヴォーリオ（治世: 1445年–1462年）、ジョヴァンニ2世・ベンティヴォーリオ（治世: 1462年–1506年）が支配した。この時代は、著名な建築家や画家が存在し、彼らがボローニャを真の芸術都市にした、繁栄の時代だった。ルネサンス時代、ボローニャは、秀でた女性であればどんな専門的職業にも就けた唯一のイタリア都市だった。ボローニャの女性はイタリア他都市の女性に比べて大きな自由を持っていた。一部の女性は、大学で単位を得る機会すら持っていた。
ボローニャ 歴史
ジョヴァンニ2世の治世が1506年で終わると、ローマ教皇ユリウス2世軍はボローニャを包囲し、自分の宮殿用にと芸術作品を略奪した。この頃から、ボローニャは教皇領の一部になり、枢機卿に支配され、毎回2ヶ月間選出されるゴンファロニエーレ（gonfaloniere、裁判官）が議員となり、8人の長老コンスルがそれを補助した。1530年、サン・ペトロニオ大聖堂正面で、神聖ローマ皇帝カール5世が教皇クレメンス7世によって戴冠した。
16世紀終わりにペスト流行があり人口を7万2000人から5万9000人へ減らし、1630年には4万7000人だったが、市の繁栄は続いた。人口はのちに回復し、6万人から6万5000人で固定された。1564年、大学の所在地であるアルキジンナジオ館に沿ってネットゥーノ広場とバンキ広場が建設された。教皇領時代の支配は多くの教会やその他の宗教施設が建設され、古いものが修繕された。ボローニャには96箇所の修道院があり、これはどのイタリア他都市よりも多かった。この時代にボローニャで活躍した芸術家らは、アンニーバレ・カラッチ、ドメニキーノ、グエルチーノといったヨーロッパに高名をとどろかせた者らを含むボローニャ派を形成した。
ボローニャ 歴史
ナポレオン・ボナパルトが台頭すると、ボローニャはチスパダーナ共和国の首都となり、続くチサルピナ共和国とイタリア王国時代には、ミラノに次ぐ第2の都市となった。ナポレオン没落後、ボローニャでは教皇庁支配が復活したが、1831年と1849年には、1860年まで市を支配したオーストリア帝国の駐留兵が一時的に追放されるほどの反乱が起こった。
1857年に教皇ピウス9世はボローニャを訪問したが、市は1859年6月12日にサルデーニャ王国への併合に賛成し、イタリア統一運動に合流した。新たな政治状況の下、ボローニャはその文化的重要性を高め、商業、産業、通信の重要拠点となっていった。人口は再び増え始め、20世紀初頭には新たに増えた人口に対処するために、古い市壁が一部を残して破壊された。
第二次世界大戦においてイタリアが連合国軍に降伏し、イタリア北部がイタリア社会共和国とドイツ軍の影響下に入った1943年以降、ボローニャはドイツ軍の重要な輸送拠点だった。
その結果、1944年1月29日にアルキジンナジオ館を襲った空撃によって、バルトロメオ・チェージの手によって書かれたフレスコ画の大部分は失われ、1945年4月21日のアメリカ陸軍第34歩兵師団によるボローニャ攻略は、ポー川谷を開放し、ドイツ軍の北イタリア防衛線の崩壊につながった。
第二次世界大戦後は東西冷戦の中、1960年代から1980年代にかけてイタリア共産党を中心とした左派革新政党が市政を握った。
ボローニャは、フィレンツェと並びイタリアにおける左派勢力の牙城となったものの、これらの勢力と、イタリア社会運動や「ロッジP2」などの右派勢力の思惑が衝突する舞台となってしまう悲劇にも見舞われた。
1977年3月11日、警官が学生運動家フランシスコ・ロルッソを殺害したことを受けて、ボローニャにおいて抗議運動が発生した。
1980年8月2日に、極右勢力が仕掛けた強力な爆弾がボローニャ中央駅で爆発し86人の死者を出した（ボローニャ駅爆破テロ事件）。
1990年代に入り冷戦が終結した後にはこの様な対立は収まったものの、現在も革新政党が比較的高い人気を保ち続けている。
現在のボローニャは、強力な工業都市としての伝統と、交通の要所であることからイタリア有数の繁栄した都市となり、イタリア国内での生活の質の高さは常に10位以内に入る。また、観光資源の豊富さとアクセスの良さから観光地としても栄えている。
ボローニャ 行政
ボローニャには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Barbiano, Bertalìa, Borgo Panigale, Casaglia, Calamosco, Casteldebole, Corticella, Gaibola, Lavino di Mezzo, Monte Donato, San Luca, San Ruffillo, Paderno, Rigosa, Sabbiuno di Montagna, San Nicolò di Villola, San Sisto
ボローニャ 教育
ボローニャ大学は1088年創立で、ヨーロッパ最古の大学であり、中世を通じヨーロッパの英知の中心地であり続けた。装飾を施された写本と、13世紀から14世紀にかけ市内で作られた法学者の墓によって中世美術のユニークな遺産の範例となった。これらは有名な中世の研究所に対する文化的背景を提供するものである。ストゥディウムは、どの講師も個々の学生から手当を集めて教育する制度をゆるやかに組織したもので、元々この大学から知られるようになった。初期の大学のストゥディウムの状況は市の至る所に広まって、多様なカレッジが特殊な国籍の学生を支援するため創設された。
ボローニャ 教育
ナポレオン時代、大学本部は市中心部から北東部である現在のヴィア・ザンボーニへ移された。今日、大学の23の学部、68の学科、そして93の図書館は市を超えて広がり、チェゼーナ、フォルリ、ラヴェンナ、リミニに4つの分校がある。大学に在籍していた学生の中で有名なのは、ダンテ・アリギエーリ、ペトラルカ、トマス・ベケット、教皇ニコラウス5世、エラスムス、ピエトロ・ヴェルミリ、コペルニクスらである。1732年に任命されたラウラ・バッシは、ヨーロッパの大学で公式に講義を命じられた初の女性となった。さらに近世では、ルイージ・ガルヴァーニ、グリエルモ・マルコーニも大学で活動した。ボローニャ大学はイタリアで最も尊敬され、活動の盛んな高等教育機関の一つにとどまっている。ボローニャ大学ができた日から、ボローニャは今も大学都市であり続け、市の人口は、学期に講義が行われるときには40万人から50万人以上にふくれあがる。
大学の植物園オルト・ボタニコ・デッルニヴェルシタ・ディ・ボローニャは、1568年につくられた。これはヨーロッパで4番目に古い。
ボローニャ 交通
ボローニャには、グリエルモ・マルコーニ国際空港がある。この空港は2004年に拡張された結果、さらに大きな機体を収容する滑走路が整備されたイタリア有数の繁忙空港となっている（2007年度は4000万人以上が利用した）。
ボローニャ中央駅は、市の重要な位置ゆえにイタリア最重要のハブ駅とみなされている。ボローニャの各駅は、1980年8月に85人もの死者を出した極右爆弾テロ事件（ボローニャ駅爆破テロ事件）の慰霊碑を備えている。
ボローニャ 交通
かつて路面電車が運行されていたが、1963年11月3日に廃止されている。しかし、モータリゼーションの進行により、公共交通の拡充が求められる中、路面電車の復活、ミニ地下鉄導入等の案の中から、2018年11月に路面電車を再導入することを決定した。2030年までに4路線からなる約57kmの路線の構築を目指すこととし、2023年4月には1号線（レッドライン）の建設が開始された。1号線はボローニャ西部から北東部を、ボローニャ中央駅を経由し結ぶ路線で2026年12月の開業を目指している。また、その他の路線として、ボローニャ北部と中心部を結ぶ2号線（グリーンライン）、ボローニャ南西部と南東部を結ぶ3号線（ブルーライン）、ボローニャ南東部と西部を結ぶ4号線（イエローライン）の建設も予定されている。なお、中心市街地の約2㎞の区間は、景観保全のために架線は張らず、地表面から集電するシステムを導入する予定。
イタリアの国土を南北、また東西に結ぶ複数の高速道路が市内と市街地を通っており、ボローニャの活発な製造業と併せ、イタリアの流通の要所としての顔を併せ持つ。
ボローニャ 観光
19世紀初頭まで、大規模な都市再建計画が着手されず、ボローニャは欧州有数の保存状態の良い中世都市に数えられている。今日、歴史的価値において一風変わった存在である。1944年にはかなりの空爆を受けているにもかかわらず、ボローニャ歴史地区はルネサンス、バロック時代の重要な芸術作品の豊かさをとどめている。
ボローニャはエトルリア人都市、そしてローマ植民地として、エミリア街道に沿って発展してきた。エミリア街道は今もストラーダ・マッジョーレ、リッツォーリ、ウーゴ・バッシ、そしてサン・フェリーチェという通り名に変わって市内を真っ直ぐ走っている。そのローマ時代の遺産のため、ボローニャ中心の通りは、ローマ人定住地の碁盤の目模様に従い現在広範囲に敷石が敷かれている。
原型のローマ時代の城壁は、一部が今も見られる高さのある中世の防衛設備によって取って代わられた。そして最後の城壁は13世紀に建てられ、これらの多くの部分が現存する。20以上ある中世の防衛用塔は、一部（ガリセンダの塔など）が危険な状態に傾いており、200年以上たった残りの塔は今世紀に再建され、統合された市政府によってセキュリティーが付けられた。
ボローニャ 観光
ボローニャは数多くの重要な教会がある。
マドンナ・ディ・サン・ルカ教会は市街の外側であるコッレ・デッラ・グアルディア地区（警備の丘）にある。教会は11世紀に建てられ、14世紀と18世紀にさらに拡張された。内部には数点の絵画が納められ、聖母子とルカを描いた絵画が含まれる。この教会へ向かう最適の方法は、徒歩となる。
都市景観はさらに優雅であり、長く伸びたアーケード（またはポルチコ、屋根付き柱廊）などで市を有名にしている。市の歴史地区にあるアーケードは全長で38kmある（厳密には45km以上）。降雨、降雪、または真夏の日差しを避けて長い距離を歩くことが可能である。サン・ルカのポルチコはサラゴッサ門につながっていて（中世に旧市壁に12箇所の門が建設されており、その1つ）、全長7.5kmある。2021年、ボローニャのポルチコは世界遺産に登録された。
ボローニャ 文化
数世紀以上、ボローニャはその文化的特徴を表す多くのニックネームを獲得してきた。
『学問都市』（ラ・ドッタ）は、有名なボローニャ大学と、それが街に醸し出している空気感を表している。世界最古の総合大学と言われ、イルネリウスのような名の知られた中世の学者が教え、ダンテ・アリギエーリ、ジョヴァンニ・ボッカッチョ、フランチェスコ・ペトラルカも学んだ場所であり、現在でもイタリア各地だけでなく、世界各国から留学生がやって来ている。世界的なシンポジウムや学会などの開催地となる機会も多い。
『肥満都市』（ラ・グラッサ）はその食文化にちなむ。
『赤い都市』（ラ・ロッサ）とは、元々は歴史地区の屋根の色を指す言葉だった。しかし、このニックネームは第二次世界大戦開戦後の市の政治的状況とつながった別名でもある。1999年に中道右派の市長が選出されるまで、市は社会主義と共産主義の牙城として有名だった。中道左派が、セルジオ・コッフェラティを選出した2004年市長選で勢力を再獲得した。ボローニャは、公共交通の自由化構想の経験をした最初の欧州都市の一つである。
ボローニャ 文化
スポーツに関しては『籠の都市』というニックネームが与えられている。（ボローニャはイタリア都市には珍しくバスケットボールが盛んで、市の一二を争うバスケットボール・クラブ・チーム、フォルティトゥド・ボローニャとヴィルトゥス・ボローニャの対戦は激しい。サッカー人気も高く、ボローニャFC1909は現在セリエAである。ヨーロッパ屈指の強豪であるIBL・フォルティチュード・ボローニャ1953を擁す。
ボローニャは、2006年5月29日、UNESCOによって音楽都市として登録された。
ボローニャは美食の都として知られている。スパゲティのソースとして広く知られるボロニェーゼは、肉をベースとしたパスタ・ソースで、イタリアではラグー・アッラ・ボロニェーゼ (ragù alla bolognese) と呼ばれている。しかし、ボローニャではタリアテッレ・アル・ラグー (Tagliatelle al ragù) のラグーがラグー・アッラ・ボロニェーゼとされている。
肥沃なポー川谷に位置し、豊富な地元料理は肉とチーズを多用する。エミリア＝ロマーニャ州全土で、プロシュート、モルタデッラ（いわゆる「ボローニャソーセージ」）、サラーメといった豚肉加工品の生産は、地元食品産業の重要な部分となっている。近郊のブドウ畑では、ピニョレット・デイ・コッリ・ボロネージ、ランブルスコ・ディ・モデナ、サニオヴェーゼ・ディ・ロマーニャといったワインが知られる。
タリアテッレ・アル・ラグー、ラザーニャ、スープの中に使われるトルテッリーニ、ボローニャ特産ソーセージのモルタデッラは、地元料理の代表である。
イタリアサッカーリーグのセリエAのボローニャFC1909の本拠地。かつて中田英寿や冨安健洋が在籍していた。
見沢知廉
見沢 知廉（みさわ ちれん、1959年〈昭和34年〉8月23日 - 2005年〈平成17年〉9月7日）は、日本の新右翼活動家、作家。元一水会相談役。元統一戦線義勇軍総裁。本名は高橋 哲夫（たかはし てつお）。 旧姓は平井。
見沢知廉 経歴
1959年、東京都文京区千駄木に2人兄弟の長男として生まれる。父は芸能プロダクション経営者。母はもともと宝塚志望だったが厳格な父親に禁じられて断念。このため、母は息子に自らの夢を託し、幼い哲夫を劇団ひまわりや劇団若草などの児童劇団に通わせた。小学生の時は表向きおとなしい優等生で、日本進学教室や四谷大塚に通って受験勉強に励み、その傍らでヒトラーの『我が闘争』やドストエフスキーの『罪と罰』を耽読した。
母方の祖父に倣って将来は早稲田大学に入れたいとの母の希望により、早稲田中学校に入学。中学時代、父の経営する会社が倒産して一家離散し、両親が離婚して母に引き取られ、高橋に改姓。中学3年の時、右翼組織の活動を手伝うようになるが、右翼に失望し、反体制の思想が芽生え始める。
中学3年の時からヤクザを親にもつ級友の影響でグレはじめる。その後付属の早稲田高等学校に進学後は不良となり、カツアゲ、万引き、シンナー吸引などの非行に走る。非行に走った理由は、両親の不和問題や高校の管理教育に対する反抗とされる。暴走族でも活動し、ブラックエンペラー白山支部、千駄木極悪、ZERO根津の集会に参加していた。高校2年時、学校には行かず、本ばかりを読む中で、ドストエフスキーと出会い将来、小説を書こうと決意する。
見沢知廉 経歴
高校2年時の学期末試験中にテスト用紙を破り、教壇で試験批判のアジテートをして試験をボイコットする。直後、屋上で「昭和維新の歌」を歌っていたところ、同級生の新左翼活動家に「決起したな。これでお前も左翼だ。こわっぱ教師なんか相手にするんじゃなく、国家権力と闘おう」とオルグされ、戦旗派に加盟する。1978年の三里塚闘争での成田空港占拠闘争に参加した。
しかし1979年には戦旗派を離れる。理由は「左翼では民衆の心はつかめない。だから右翼に行く」というもの。これは三島由紀夫の自決について、戦旗派の上級メンバーが「茶番」と決めつけたことに対して「人が命がけでやったことを茶番とは何だ。こいつらは人の心が分からない」と失望したためとされる。早稲田高校は退学処分となり、定時制高校に第4年次編入学して卒業。中央大学法学部二部に進学するが、結局除籍中退。
1980年、三島事件に感銘を受けた事を機に、右翼学生団体・日本学生同盟に加入。左翼から右翼に再び転向したが、連合赤軍には共鳴していたという。
見沢知廉 経歴
1982年、新右翼の一水会-統一戦線義勇軍書記長に就任。偽名の「清水浩司」を名乗り、日本IBM、イギリス大使館等への火炎瓶によるテロ活動を行う。同年秋、スパイ粛清事件で殺人を起こし逮捕。殺人罪ならびに火炎びんの使用等の処罰に関する法律違反で懲役12年の判決を受け、川越少年刑務所・千葉刑務所・八王子医療刑務所・千葉刑務所で服役、1994年12月8日に満期出所。
刑務所生活では、千葉刑務所の懲罰房がもっとも長く、3000日（約8年）の間服役していた。この懲罰房で執筆活動を行う。千葉刑務所で、狭山事件で無期懲役となった受刑者、新宿西口バス放火事件で無期懲役となった受刑者やあさま山荘事件で無期懲役となった吉野雅邦などと出会っている。服役中に本名を高橋哲央に改名。
釈放後の1995年に、獄中で執筆した『天皇ごっこ』を発表。第25回新日本文学賞の佳作に選ばれる。1996年、獄中手記『囚人狂時代』を発表し、8万5千部を売り上げる。当時は月収100万円に達したこともあるが、税金の支払が翌年に発生するということも知らず、全額使いきってしまっていたという。1997年、『母と子の囚人狂時代』、『獄の息子は発狂寸前』などを発表。同時期に『調律の帝国』で三島由紀夫賞候補に選ばれたが落選。このとき見沢自身は受賞を確信し、受賞パーティーの会場のホテルまで予約していたという。以降は講演会等を中心に活動していた。
見沢知廉 経歴
講演活動以外にも、その後慶應義塾大学文学部（通信教育課程）に入学し、学生として勉学し直していたが心身の不調に悩み、1998年には立教大学で講演中に脳梗塞で倒れ、救急車で搬送された。抗うつ薬を濫用し、不摂生な生活を送ったために原稿の締切も守れなくなった他、招かれたイベントに無断欠席を繰り返すなどしたため仕事が減少した。
諸方に不義理を重ねたことへの自責の念から、2004年には事務所で自殺を図って小指を2本切断し、血まみれの姿を母に発見されたこともある。この時はチーズナイフで少しずつ切断して行ったため出血が多く、「発見があと5分遅かったら危なかった」と医師に言われている。
2005年9月7日、横浜市戸塚区の自宅マンション8階から飛び降り自殺を図り、死亡。享年46。自殺の動機については、上述の心身の健康問題や、経済的に困窮していた事などが言われている。公式ホームページでは自身がカンパを求めていた。
見沢知廉 エピソード
『母と息子の囚人狂時代』によると、見沢は獄中で小説を書くことを禁じられていたという。そのため小説の原稿は獄外の母宛の手紙という形式で書かれた。その手紙はA4用紙一枚に3000字以上に渡る長文が記されていたという。また、見沢はかなりの悪筆であった。見沢の母は手紙の一言一句を清書して原稿用紙にまとめて出版社に送付した。『天皇ごっこ』は母との創作だったともいえる。
見沢知廉 エピソード
見沢自身は終生、スパイ粛清事件における殺人について「政治犯だった」と主張していた。更に講演会等で「僕も人を殺しましたが…」と冗談めかして話すなどした為、「殺人行為についての反省が無いのではないか」との批判を呼んだ事があった。鈴木邦男によると、見沢は「馬鹿な共犯者がいたから捕まった。一人なら完全犯罪だったのに」と後悔し、「スパイを殺したのは当然。正当防衛だ」と居直っていたという。見沢自身も、スパイ粛清事件については夢に見たこともなく、魘されたこともないと発言している。ただし見沢は晩年の日記で「我々も殴って追放ぐらいにかんがえていたのが、運の悪さや勢いで仕方なくそうなった」、共犯と共に「被害者の遺族のところまで行き、「『涙のテロル』をわびている」「真剣で悲劇的で、文学で総括せねばと思っている事件」とも弁解している。スパイ粛清事件の総括を意図して書き始めたのが『蒼白の馬上』だが、心の傷から文章による事件の再現に苦しみ、「途中で足と尾骨骨折に靭帯切り全治三ヵ月など、何度も死にかけ、結局、粛清事件の寸前で逃げた」という。
オヤジギャグ
オヤジギャグ（親父ギャグ、おやじギャグ）とは、主に中高年層の男性が頻繁に使う、駄洒落や地口の要素をふんだんに含んだ安直なギャグのことである。
1990年代までは一般によく使われ、肯定的に受け取られていたが、近年そうした事情を知らない世代の思春期以上のギャグに辟易した若年層によって否定的なニュアンスで使われるようになった。
これは、団塊の世代が中年となる時期と重なるが、それ以前から似たような内容のギャグは存在している。中高年男性の増加によりオヤジギャグを聞く機会が増えたこともあるが、その受け手である若者（1990年代半ばの若者はゆとり世代と呼ばれている）との価値観の相違から、「中年男性のギャグはつまらない」という考え方が増え、そういったギャグを総称して「オヤジギャグ」と呼称するようになったと考えられている。
日本語のみならず、他の言語においても同様なものがあり、英語ではdad jokeという。
オヤジギャグ 受容
オヤジギャグをカードゲームにした商品や、一般書籍、コピーライターの糸井重里のブログ『ほぼ日刊イトイ新聞』の「全日本おやじギャグの祭典」などで楽しまれている。
三国志 (歴史書)
『三国志』（さんごくし）は、中国三国時代について書かれた歴史書。著者は陳寿。後漢の混乱期から西晋による中国統一までを扱う。二十四史の一つ。
三国志 (歴史書) 成立過程・版本
成立時期は西晋による中国統一後の280年以降とされる。
現在通行している版本はおおむね4種ある。
ただ、中国国内でも『三国志』の善本は少なく、張元済が調べたところでは流布本は著しく誤りが多かったり、「魏志（魏書）」だけで「呉志（呉書）」「蜀志（蜀書）」を欠いているものが多かった。そもそも『三国志』の版本そのものが数が少なく、『三国志演義』の著者羅貫中や、三国時代の講談を語っていた講釈師たちも『資治通鑑』のダイジェスト版はよく見ているが、正史『三国志』六十五巻全てを揃えた版本はどこまで見ていたか疑わしいとされる。
また、20世紀に発見された写本としては以下のものがある。
三国志 (歴史書) 構成
紀伝体の歴史書であり、「魏志（魏書）」30巻（「本紀」4巻、「列伝」26巻）、「蜀志（蜀書）」15巻、「呉志（呉書）」20巻の計65巻から成る。この他、陳寿の自序（序文）が付されていたといわれるが、現存しない。また、表（年表）や志（天文・礼楽などの記録）は存在しない。
それぞれ『魏国志』『蜀国志』『呉国志』として、独立した書物としても扱われていたという。『魏国志』『蜀国志』『呉国志』の書かれた前後関係は不明である。三国の記述を独立させ、合わせて『三国志』としたところに本書の特徴がある。また、単に『国志』とも呼ばれていた。
三国志 (歴史書) 構成
魏のみに本紀が設けられているので、三国のうち魏を正統としているものと判断されている。他の魏を正統とした類書では、『魏書』など魏単独の表題とし、蜀（蜀漢）や呉は独立した扱いを受けていない。また南北朝時代に編纂された、南朝宋・斉を正統とした『宋書』『南斉書』では北魏の伝記が「索虜」「魏虜」として列伝に入れられ、一方で北魏を正統とした『魏書』（魏国志とは別）でも南朝宋などの皇帝の伝記がやはり「島夷」として列伝に入れられており、それぞれ独立した扱いを受けていない。また唐代に編纂された、西晋・東晋十六国時代を扱った『晋書』でも、北の諸国家（十六国）はほとんど「載記」（地方の覇者の伝記）として扱われ、やはり独立した扱いを受けていない。こうしたことから、魏・蜀・呉をそれぞれ独立した扱いをしている本書は、魏を純粋な正統と意図した歴史書であるとは言い切れない。その一方で、漢の正統としての蜀にも大いに配慮をしていることは、多くの日本・中国の研究者が従来から指摘している。「蜀志」の末尾には本伝の補足として楊戯の『季漢輔臣賛』を全文収載している。これについて、銭大昕『三国志弁疑序』では「楊戯伝に『季漢輔臣賛』を載せて数百言も費やしたのは、魏・呉よりも蜀を尊んだものである。季漢（末っ子の漢）という言葉を残したのは、蜀が漢王朝を継承していることを明らかにしたものだ」として、蜀の遺臣である陳寿の故国顕彰の表れであるとしている。呉末期の記述については、旧呉関係者に取材したり、あるいは人物評で旧呉の薛瑩・胡沖の言葉を載せている箇所がある。
三国志 (歴史書) 構成
また、『三国志』には、魏に朝貢した異民族の記事は存在するものの、蜀や呉に朝貢していたと思われる異民族については、伝が立てられていないという指摘がある。これらは、『三国志』が当時のことを遺漏なく記した史書であるかどうかの疑問を提示するものでもある。当初から魏を正統として編纂したとみる日本の研究者の中には、蜀・呉はあくまでも地方政権としての扱いなので書けなかったとする意見もあるが、編纂意図として魏を正統としていたかは前述のように定かでない。
日本に関する記事としては、「魏志」烏丸鮮卑東夷伝に邪馬台国についての記述がある。日本では、この部分（魏書東夷伝倭人条）を「魏志倭人伝」と通称している。
三国志 (歴史書) 裴松之の注
陳寿は『三国志』を記述するにあたって信憑性の薄い史料を排除したために、『三国志』は非常に簡潔な内容になっていた。そこで、南朝宋の文帝は裴松之に注を作ることを命じ、裴松之は作成した注を、元嘉6年（429年）に上表とともに提出した。注の量はかなり多く、古くは、陳寿の本文に数倍すると見られていた。しかし、近年の研究で陳寿の本文とほぼ同じ字数であることが判明している。
三国志 (歴史書) 裴松之の注
裴松之の注の特徴は、訓詁の注といわれる言葉の意味や読み、典故などを説明するものは少なく、陳寿の触れなかった異説や詳細な事実関係を収録した点である。陳寿の『三国志』編纂後の出来事も補われている。すでに失われた書物からの引用も多く、貴重な史料である。また、話としては面白いが信憑性に欠ける逸話も数多く収録されており、説話の題材にも取り入れられていった。これらの逸話の多くは敵対する呉の匿名の人物が曹操の悪口を書いたものが多く、曹操が董卓暗殺に失敗して逃げ帰る途中で口封じに世話になった友人を殺す話や、曹操の部下が献帝の皇后を殺す話、漢朝の官吏を騙して皆殺しにする話の元ネタはほとんどが呉の匿名の人物が書いた『曹瞞伝』などの野史であり、その多くが信憑性に乏しい。このことから裴松之の注の史料価値はかなり低く見られており、後世の学者から「『三国志』において陳寿が書かず、裴松之の注にのみ残るものは全てカスである。陳寿の本文をよく読まず、裴松之の注釈を鵜呑みにして軽がろしい議論をするのは最も良くないことだ」（元の馬端臨『文献通考』） とか「陳寿は大義に依って異端を削った」（隋の王通『文中子』）と言われている。
裴松之の注釈のうち最も著名なものの一つは、倭人の暦に関するものであり、「魏略曰其俗不知正歳四節但計春耕秋収為年紀（『魏略』に曰く、その俗は正歳四節を知らず、但だ春耕秋収を計算して、年紀と為す。）」である。訳例は「倭人は暦を知らず、春に耕し、秋に収穫することで、年を計算していた。」である。「倭人は、暦を知らず、春に耕すことで1年、秋に収穫することで1年、あわせて1年と計算していた。」という春秋倍歴説の根拠とされる。
三国志 (歴史書) 後世の評価
『三国志』については、司馬遷の『史記』・班固の『漢書』・范曄の『後漢書』と並び、二十四史の中でも優れた歴史書であるとの評価が高い。元の馬端臨の『文献通考』には、宋の葉適の発言として「『三国志』の文章は上手いところは『史記』に迫る出来栄えで、『漢書』に匹敵するが、文章に飾り気がなさすぎるので最終的には『漢書』のほうが優れている」という評価があったと伝えている。同時代に、王沈・韋昭らにより、『魏書』・『呉書』などの史書が書かれているが、いずれも散逸して『三国志』のみが残ったという事実が、『三国志』に対する評価を表しているともいえる。また、夏侯湛は『三国志』を見て、自らが執筆中だった『魏書』を破り捨ててしまったという話が残っている。
しかし、後世において王朝の正統論問題や、陳寿の人物に対する批評内容、『三国志演義』によって定着した人物や事件のイメージとの相違などの要因により、同書は様々な批判に晒されることとなった。特に、私怨によって筆を曲げた疑惑については、早くから指摘されている。陳寿が丁儀・丁廙の子に穀物を求め、断られたため丁儀・丁廙の伝を立てなかった、陳寿の父が諸葛亮に処罰されたため諸葛亮の悪口を書いた、などの逸話が『晋書』に記載されている。
三国志 (歴史書) 後世の評価
だが、『晋書』の正確性については批判が多く、これらの疑惑に対しては『郡斎読書志』も「未必然也（必ずしも事実とは言い切れない）」と記述するなど、懐疑的な見方も多い。王鳴盛の『十七史商榷』では「丁儀・丁廙の2人はしょせん（曹植に取り入っただけの）巧佞の臣であって、どうして伝を立てることなどできようか」「陳寿は晋に入って『諸葛亮集』を編纂し上表しており、諸葛亮伝に目録と上表文を掲載している。史家の前例にないことであり、諸葛亮を非常に尊敬しているということだ」「諸葛亮は6度も祁山に出征しながら、ついに一勝も収めなかった。慎重を期した軍事であって進取には鈍いことがわかる。（応変の将略に欠けるとした陳寿の評は）事実を述べただけだ」と批判している。
ただし、曲筆の疑惑は現在でも消えたわけではない。例えば、魏の杜畿は非常に高く評価されているが、杜畿の孫の杜預を擁護するために過大な評価をしたとする説がある。
また、陳寿が最終的に仕えた西晋に対しては、特に曲筆が目立つと指摘されている。その中でも最も批判を受けたのは、皇帝曹髦殺害の経緯である。西晋の臣という立場上、その禅譲の正統性に関して重大な瑕疵を与えうるこの件は隠蔽せざるを得ず、劉知幾は「記言の奸賊、載筆の凶人」「豺虎の餌として投げ入れても構わない」と激しく糾弾した。
三国志 (歴史書) 後世の評価
また、劉知幾は『史通』曲筆篇で「蜀志後主伝に『蜀には史官がいないから災祥も記録されなかった』とあるのに、蜀志には災祥が散見される。史官が設けられなかったのであれば、災祥は何によって記録されたのか。陳寿が蜀の史官の存在を否定したことは私怨によるものである」と批判している。当時、史官は国家に必須のものと考えられていた（『史通』史官建置篇）。劉知幾による陳寿批判の要旨は、蜀には国家に必須のものが欠けていると私怨に基づいて述べた、ということである。
時代が下ると、蜀を正統とする朱子学の影響から、魏を正統とした陳寿への非難も現れた。黄震『黄氏日抄』に至っては「どこの鬼魅だ、コソコソと史筆をもてあそび、賊を帝と呼び、帝を賊と呼んでいるのは」と、陳寿を鬼魅（化け物）と罵倒している。一方で朱彝尊『曝書亭集』のように「当時何人かの史家がいたが、ただ魏があるのを知るのみだった。陳寿のみ魏と蜀・呉を並列し「三国」という名称に正したのは、魏が正統でないことを明らかにしたものだ」との意見もある。
さらに、蜀漢正統論に基づいて再構成された歴史書も続々と執筆された。南宋の蕭常、元の郝経、明の謝陛、清の銭兆鵬の『続後漢書』、清の湯世烈の『季漢書』などはいずれも蜀を本紀として、魏・呉を世家や載記としている。紀伝体以外の書としては、元の趙居信の『蜀漢本末』、清の趙作羹の『季漢紀』などがある。
三国志 (歴史書) 後世の評価
司馬光の『資治通鑑』は魏の元号を用いているが、正統論自体には極めて慎重であり「漢から魏、魏から晋…（以下北宋まで）の流れで引き継がれているので、これらの元号を採用して諸国の事績を記さざるを得ないだけであって、正閏について意見するつもりはない」（巻六十九黄初二年条）と明言している。
これについては、陳寿は三国時代・西晋の人だから『三国志』はほぼ同時代の記事と言って良く、勧誡が多く得失がわかりやすくて有益なのは同時代の人士や西晋の政権にとってなのであって、陳寿は後世の知識人や歴史家のために著述したのではない。だから「正統」というのもおそらく当時の文脈は違っており、そもそも全体を「三国」と枠づけた時点で、誰が正しい天子でどの王朝が正式な政権かという「正統」の観念は希薄だった。当時の中原・西晋の知識人・エリートたちはかつて辺境にあった呉・蜀の存在など知らなかったと思われ、陳寿の書物で初めて「三国」という概念を得たのであり、陳寿の狙いもそこにあった。魏に本紀を立てたのは現王朝の西晋につながるからというだけで、蜀と呉の扱いの差異は、故国である蜀のひいきの他にその魏に降ったことがあるかどうかだと考えられる。そんな「三国」の分立を強調するのは全てを統一した西晋を寿ぐ狙いだったとみるのが妥当であり、同時代人の著述・同時代の記事であれば当然で、『漢書』を書いた班固の立場に近いとする見解もある。
三国志 (歴史書) 後世の評価
断代史にもかかわらず、袁紹・呂布・劉焉など後漢代に没した人物の伝を立てていることについては、趙翼の『二十二史箚記』において「（袁紹などの）諸軍閥はみな曹操と並立して割拠しており、かつ曹操と深く関わっている。ゆえに魏志に伝を立て、（魏王朝についての）事績の叙述にあたりその建国の起源を明らかにしなければならないのだ。また、劉焉は劉璋の父で、彼が割拠した益州は劉備が拠点とした。劉備の紀伝を作るには、まず劉璋について記述し、劉璋について記述するにはまず劉焉について記述しなければならない」とされ、董卓・荀彧らが『後漢書』に重複して伝を立てられている点については、「董卓らは漢末の臣であり、荀彧は曹操のために計略を立てたが、心はなお漢朝のためにあった。『三国志』に伝があるからといって、『後漢書』の立伝を省くことはできないのだ」としている。
ただし『後漢書』は、陳寿の死後100年以上経って編纂されたものであるから、その記載に関して陳寿には何の責任もない。また、清の杭世駿の『諸史然疑』は、「魏志列伝の巻頭が董卓であるのは、（漢魏革命の原因である天下大乱の）元凶を明らかにしているのであり、漢書列伝の巻頭が項羽であるのと同じである」としている。一方で『四庫全書総目提要』は、魏の初代皇帝曹丕の父である曹操から記述を始めていることについて「史記の周・秦本紀の誤りを踏襲したもの」で、「『魏志前史』ともいえない（中途半端な）体裁となっている」と批判している。
三国志 (歴史書) 裴松之の注に引用された主要文献
以下は、裴松之が注釈で引用している文献である。引用文献の数については、趙翼は「およそ50余種」、銭大昕は「およそ140余種」、趙紹祖は「およそ180余種」、沈家本は「およそ210種」で、張子侠は227種とする。
『異同雑語』 - 孫盛著。異説集らしい。裴松之は「孫盛や習鑿歯は異同を捜し求めて漏洩なし」と評している。孫盛は人物評でもたびたび引用されている。話を盛り上げるために勝手に台詞を創作したと言われている。たとえば、曹操が呂伯奢の子供たちを誤って殺したあと、「寧ろ我れ人に負くも、人をして我れに負くこと毋からしめん（たとえ自分が他人を裏切ろうとも、他人が自分を裏切ることは許さない）」と言ったとあるが、この台詞は同じ事件を記録した先行文献（王沈らの『魏書』、郭頒の『世語』）にはなく、本書で初めて現れている。高島俊男によると、台詞の創作や他の文献からの転用は、陳寿も含め多かれ少なかれ行っているという が、孫盛は他の史家と比べても露骨であり、陳泰の発言について裴松之に指摘されている。
三国志 (歴史書) 裴松之の注に引用された主要文献
『漢晋春秋』 - 習鑿歯著。蜀漢正統論を説き、蜀漢から晋へ正統を続けている。後世に大きな影響を与えたが、手放しで蜀漢を絶賛しているわけではない。これは、統一政権を正統の第一条件としたためで、習鑿歯は孝武帝への上表で「蜀は正統だが弱かった」と評している。裴松之は「董允伝」の注で、後述の『襄陽記』と同じ記事でもニ書の内容に違いが有ったり、高官にあった人物をわざと官位を低く書いたりする内容があり、習鑿歯の記事にはいいかげんな部分があると評している。一方、劉知幾は『史通』において「近古の遺直」と高く評価している。
『晋書』 - 王隠著。父の王銓から親子2代にわたる著作。王隠は東晋の著作郎。西晋の歴史書。正史『晋書』とは別。同じく西晋の歴史を書こうとした虞預は、王隠の原稿を借り受け、勝手に写し取った上、王隠を陥れ免職にさせた。王隠は庾亮から紙筆の提供を受け、やっと完成させたという。正史『晋書』では「見るべき内容は全て父の編纂したところで、文体が乱雑で意味不明なところは隠の作である」と評されている。