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アシドーシスとアルカローシス アシドーシス
特に外因性のAG増加性代謝性アシドーシスを疑う場合は浸透圧ギャップを計算してみると明らかになることもある。
AGが増加しない代謝性アシドーシスである。頻度としてはこちらの方が明らかに多い。重炭酸イオンの喪失、尿細管での水素イオン分泌障害、塩酸の投与といった原因によって起こる。呼吸性アルカローシスの代償もこの機序で起こる。
重炭酸イオンの喪失
下痢や尿管S状結腸吻合、アセタゾラミドの投与によって重炭酸イオンは喪失される。また近位尿細管性アシドーシスでも重炭酸イオンの喪失は起こる場合がある。
尿細管での水素イオン分泌障害
近位尿細管性アシドーシス、遠位尿細管性アシドーシス、尿細管や腎間質の疾患、低アルドステロン症では尿細管での水素イオンの分泌障害がおき代謝性アシドーシスにいたる。なお尿細管性アシドーシスではしばしば低カリウム血症を伴うことが特徴である。
アシドーシスは高カリウム血症を伴い、アルカローシスは低カリウム血症を伴う。代謝性アシドーシスを生じるような病態では組織、細胞傷害や腎機能の低下が生じていることが多く、高カリウム血症になりやすい。それに加えて、代謝性アシドーシスではカチオンバランスの維持のため細胞内から細胞外にカリウムが移動するといわれている。この機序ではpHが0.1低下するごとに血清カリウム濃度が0.6mEq/L上昇するといわれている。しかしこの細胞内からの移動に関してはメカニズムによって異なることが知られている。高クロール性代謝性アシドーシスではクロールイオンが細胞内に入りにくいため水素イオンが細胞内に入る代わりにカリウムが細胞外で排出されるが、AG増加性代謝性アシドーシスでは水素イオンが細胞内に入る際、アニオンである有機酸も一緒に細胞内に入るため、カチオンバランスが崩れることがなく、カリウムの排出は起こらないといわれている。ただし頻度としては圧倒的に高クロール性代謝性アシドーシスの方が多いため、格言は一概に誤りとは言えない。アシドーシスなのに低カリウム血症をきたす疾患としては下痢と尿細管性アシドーシスが知られている。
アシデミアがあり血清重炭酸イオン濃度が低下しているような状態では代償機構として尿を酸性化し、体内をアルカリに保とうとする。腎機能障害がなければ尿pH は5以下に低下するはずである。しかし尿の酸性化障害、尿細管アシドーシスがある場合はそのような代償機構が働かないとされている。腎臓の水素イオン排出力を調べるには尿アニオンギャップを計算すればよい。UAG=Na＋K‐Clを定義する。正常値は0である。水素イオン排出が亢進しているとき、例えば下痢の時はUAGは-30程度の負に傾くが遠位尿細管性アシドーシスなど水素イオン排出力が低下した病態では25程度に増加している。
アシドーシスとアルカローシス アルカローシス
アルカローシスは体内の酸塩基平衡を塩基側に傾かせようとする力が働いている状態である。軽症であったり、重症であってもアシドーシスと合併すれば、ホメオスタシスによってアルカレミアにならない事もある。アシドーシス同様、成因によって二種類に分類する。アルカローシスの状態では血中のカルシウムイオンが血漿蛋白と結合してしまって濃度が低下し、テタニー、しびれなどの低カルシウム血症症状が見られる。
呼吸性アルカローシスは激しい呼吸のために起こるアルカローシスである。PaCO2の下降する病態の存在が考えられる。これは肺胞過換気の病態に等しく、中枢神経疾患、精神疾患、低酸素血症、薬剤、レスピレーターの調節不全で起こりえる。過換気症候群、ARDSなどが代表的疾患である。二酸化炭素が過剰に排泄されて酸塩基平衡が塩基性に傾く。この状態ではむしろ呼吸困難を自覚するためさらに呼吸が激しくなると言う悪循環に陥ることがある。これが過換気症候群の病態と考えられている。低酸素血症を伴うとⅠ型呼吸不全となる。
アシドーシスとアルカローシス アルカローシス
代謝性アルカローシスは、呼吸以外の代謝によって、水素イオンを喪失する、等で起こるアルカローシスのことである。代謝性アルカローシスは一時的には血中HCO3-濃度を上げるような異常のプロセスが存在することである。しかし、HCO3-は本来は糸球体で濾過されて尿細管にて再吸収されるのだが再吸収量に域値があるため正常人では大量にHCO3を摂取しても代謝性アルカローシスには陥らない。すなわち代謝性アルカローシスをみたら、HCO3-の産出機構の他にHCO3-を排出できない病態、すなわち代謝性アルカローシス維持機構が存在していると考えなければならない。
これらは血中HCO−3 濃度を上昇させる因子である。代謝性アルカローシス維持機構が存在しなければ、これらの原因で代謝性アルカローシスが持続することは考えにくい。
水素イオンの喪失
頻度として多いのは嘔吐や胃管の長期留置による胃液の吸引などである。胃液を排出することで水素イオンが消化管から喪失される。また尿中への排出されることもある。頻度としては利尿薬の投与や鉱質コルチコイド過剰などがあげられる。高カルシウム血症やペニシリン誘導体の投与でも起こりえる。また重要な法則として、低カリウム血症でおこるアルカローシスは水素イオンの細胞内移動によって血中からは水素イオンが失われるものである。
アシドーシスとアルカローシス アルカローシス
HCO−3投与
大量の輸血（クエン酸を含んでいる）や炭酸水素ナトリウムの投与による。
代償性変化
尿中のHCO−3排出を抑制するものがアルカローシスの維持には必要である。頻度としては有効循環血漿量の低下によることが最も多い。
GFRの低下
糸球体濾過量の低下であり、腎不全でおこる。
HCO−3再吸収亢進
有効循環血漿量の低下や低カリウム血症で起こる。
腎臓におけるHCO−3産出増加
鉱質コルチコイド過剰、利尿薬の使用、高カルシウム血症、ペニシリン誘導体の投与はアルカローシスの発生機序でもあり維持機構でもある。
腎機能が正常の場合は尿中のクロールイオン濃度を測定することで原因がわかることもある。尿中Cl濃度が10mEq/L以下の場合は循環血漿量の低下が強く疑われる。このような代謝性アルカローシスの多くは生理食塩水の輸液によって改善が見込め、Cl反応性アルカローシスといわれている。利尿薬を用いていないにもかかわらず、尿中Cl濃度が20mEq/L以上である場合は生理食塩水の輸液では改善が見込めないためCl不応性アルカローシスといわれている。Cl不応性アルカローシスの原因としては膠質コルチコイド過剰であることが多い。
アシドーシスとアルカローシス アルカローシス
嘔吐がおこりHClが体内から失われると、細胞外液が減少し、脈拍の増加などの臨床所見がみられるにもかかわらず、尿中Na濃度は20mEq/L以上である。通常は有効循環血液量が減少すると尿中Na濃度は10mEq/L未満となるのだが、嘔吐ではこのような反応がマスクされる。これはHCO3-排泄のために遠位尿細管でNaやKを分泌するためと考えられている。代わりに嘔吐では尿中Cl濃度が10mEq/L以下となるのが特徴的である。嘔吐が止まると、HCO−3を排出しなくなるので、まずはNaの再吸収が正常に戻り、その結果水素イオンが分泌されるため、体内はアルカローシスにもかかわらず酸性尿が作られるようになる。この状態では尿中Na濃度は10mEq以上となるがClは依然と低値のままである。有効循環血漿量が改善するとようやく代謝性アルカローシスが改善してくる。通常尿中Clの意義は尿中Naと同様であるが、代謝性アルカローシスの場合は尿中Naが体液量の指標にならず、尿中Clが指標となる。
アシドーシスとアルカローシス アルカローシス
アルドステロン症ではアルドステロンの過剰のため、尿中のカリウムイオンの量が極めて多くなり、また酸性尿が生成される。アルドステロン症の代謝性アルカローシスは低カリウム血症によるものと考えられている。カリウムの欠乏がなければ、アルドステロン症であっても代謝性アルカローシスが起こらないか、起こっても比較的軽度である。アルドステロン症による代謝性アルカローシスはCl不応性アルカローシスである。
頻度としては高いのはループ利尿薬、例えばフロセミドの多用による代謝性アルカローシスである。このような状態では低カリウム血症にもかかわらず、尿中K濃度が比較的高い（10mEq/L以下ならば低値、こういったときは下剤の乱用も考える）のが特徴である。尿中Cl濃度が高ければ利尿薬乱用の可能性が高まる。しかしそうでなければ、かなり稀ではあるがバーター症候群の可能性がある。バーター症候群と似た臨床像を呈する疾患としてギテルマン症候群がある。両者の鑑別には尿中Ca濃度を測定すればよい。バーター症候群では尿中のCa濃度が上昇していることが多い。フロセミドの乱用（偽性バーター症候群）、バーター症候群ともに尿中Ca濃度が上昇する。これは尿からのカルシウムイオンの排出が促進するからである。高カルシウム血症ではその効果を期待して、多尿であるにもかかわらずフロセミドを治療として用いる。利尿薬による代謝性アルカローシスの場合はアセタゾラミドの投与で改善しうる。副作用としては高アンモニア血症である。アセタゾラミドを250～500mg/day投与する。
アシドーシスとアルカローシス 混合性酸塩基障害の検出
酸塩基障害を起こす病体は数多くあり、それらは合併することが非常に多い。そのためには正しく血液ガス分析を行う必要がある。以下にその方法の一例をまとめる。
まずアシデミアがあるのかアルカレミアがあるのかを調べる。基本的に代償機構ではアシデミアがアルカレミアになるような大きな代償は起こらない。アシデミアがある時点で、呼吸性アシドーシスか代謝性アシドーシス、あるいはその両方が最初に起こったと考えてよい。
アシデミアあるいはアルカレミアが代謝性のものなのか、あるいは呼吸性のものなのかを考える。
アシドーシスとアルカローシス 混合性酸塩基障害の検出
AG＝ナトリウムイオン-（重炭酸イオン+クロールイオン）を計算する。AGが増加していればそれだけで代謝性アシドーシスの存在を意味する。注意すべきはAGは低下する病態が存在することである。具体的には低アルブミン血症、IgG多発性骨髄腫、ブロマイド中毒、高カルシウム血症、高マグネシウム血症、高カリウム血症が存在する。特に低アルブミン血症のためAGの増加がマスクされることはよくあり、アルブミンが1mg/dL低下するごとにAGは2.5～3mEq/L低下することが知られている。これはアルブミンがアニオンであるためである。またAGが増加していれば補正重炭酸イオンを計算する。これは補正重炭酸イオン＝重炭酸イオン+ΔAG（ΔAG＝AG-12である）で計算され、これは代謝性アシドーシスを来たした陰イオンの増加分がなかったと仮定した場合の重炭酸イオンの値である。
アシドーシスとアルカローシス 混合性酸塩基障害の検出
代償性変化が一次性の酸塩基平衡異常に対して予測された範囲内にあるかどうかを検討する。この代償性変化が予測範囲を外れている場合は他の酸塩基平衡異常をきたす病態が存在することを意味する。代償性変化以外の混合性酸塩基異常というものは比較的ありふれた病態であり、代償性変化の予測値を用いることでそれらを検出することができ、血液ガス分析の診断能力をあげることができる。代償性変化の予測値は次のような経験則が知られている。ΔHCO−3は補正HCO−3ではなく、測定されたHCO−3で計算することに注意する。
代謝性アシドーシスの呼吸性代償
ΔpCO2 = 1～1.3 × ΔHCO−3 MAX:pCO2 = 15mmHg
代謝性アルカローシスの呼吸性代償
ΔpCO2 = 0.6～0.7 × ΔHCO−3 MAX:pCO2 = 60mmHg
呼吸性アシドーシスの代謝性代償
急性 ΔHCO−3 ＝ 0.1 × ΔpCO2 MAX:HCO−3 = 30
慢性 ΔHCO−3 ＝ 0.3～0.35 × ΔpCO2 MAX:HCO−3=42
呼吸性アルカローシスの代謝性代償
急性 ΔHCO−3 ＝ 0.2 × ΔpCO2 MAX:HCO−3 = 18
慢性 ΔHCO−3 ＝ 0.4～0.5 × ΔpCO2 MAX:HCO−3 = 12
なお、通常はΔ計算をおこなうときはHCO−3 は24、pCO2は40、AGは12を正常値として差分をとることが多い。AGの計算は隠れているAG増大性代謝性アシドーシスを検出することである。慢性腎不全のようにAG増大性代謝性アシドーシスと高Cl性代謝性アシドーシスは合併することが知られており、それを見落とさせように補正HCO3を計算する。またアシデミア、アルカレミアに対しては代償性機構が働く。全てのアシドーシス、アルカローシスに働くわけではない。その範囲を予測することで範囲外にあった場合はそれ以外のアシドーシスかアルカローシスが存在すると考える。これが基本的な考え方である。
例えば、慢性腎不全の患者が嘔吐をし、脱水を起こし、アルカレミアとなったときその原因は代謝性アルカローシスであり、代償性呼吸性アシドーシスが起こるのだが、上記プロトコールに当てはめると、AG増大性代謝性アシドーシスと高Cl性代謝性アシドーシスを検出できる。また代償性呼吸性アシドーシスの予測範囲内にパラメータが入っていなければ、それ以外の呼吸障害の合併も考えることができる。このように血液ガス分析を正しく行うことで診断の精度を高めることができ、治療のマネジメントの選択肢を増やすこともできる。例えば、オピオイド投与中の患者で呼吸性アルカローシスの合併をみたら、まだ呼吸抑制が起こっても過呼吸が改善するだけなのでオピオイドを増量できるといったことである。
アシドーシスとアルカローシス 治療
基本的にはアシドーシス、アルカローシスは病態であり、病名ではないため、治療は原疾患の治療である。
呼吸性アシドーシスの場合は低酸素血症の治療として酸素療法、人工呼吸などの治療法を選ぶこともある。
代謝性アシドーシスの治療にはアルカリ剤の投与が行われる。HCO−3の不足を補うため炭酸水素ナトリウムの投与が行われることが多い。
から計算され、まず半分量を投与しpHをみながら追加していく。メイロン(炭酸水素ナトリウムの商品名)で行う場合は単位換算が必要である。7%メイロン20mLでは17mEq/Lであり、8.4%メイロン20mLでは20mEq/Lで計算する。一過性にPaCO2が上昇するため、十分な換気が確保された状態で行う。
呼吸不全時の呼吸性アシドーシスが見られたときかつてはアシドーシスの補正のために重炭酸ナトリウム溶液を点滴するなどの処置がとられていたこともあったが、治療成績に変化はなく単なる補正の意義は小さいことが判明してきた。尿細管アシドーシスは根本的な治療法がないため、経口的に重炭酸ナトリウムを投与し続けることで補正を行っていく。
セントルイス
セントルイス（英語: St. Louis [seɪnt ˈluːɪs, sənt ˈluːɪs]）は、アメリカ合衆国のミズーリ州東部のミシシッピ川とミズーリ川の合流点に位置する商工業都市。郡に属さない独立市である。人口は30万1578人（2020年）。セントルイス都市圏 (MSA) の人口は281万1588人で全米20位（2015年推計）である。
セントルイス 概要
20世紀初頭に最も栄えた街で、1904年には第3回夏季オリンピックが開催された。最もフレンドリーな都市としても紹介されたことがあり、域内にある大学をはじめとする教育機関は数多くの留学生を受け入れ、日本人居住者も多い。
また、家賃・公共交通費・水道光熱費・食費などを含め、全米の大都市圏で最も物価が安く（最も物価が安い国内20の都市のうち、6番目と発表されたことがある）、交通の要所としても有名で、陸上、海運、航空ともに交通機関も整備されていることから、生活しやすい都市の一つにも挙げられている。
しかし、市北部・東部には荒廃したスラムが広がり、隣接するイリノイ州イーストセントルイスは全米有数の犯罪都市として有名だが、危険地域以外の治安は悪くない。
イギリスが発表する「グローバリゼーションと世界都市研究ネットワーク」（GaWC）の2019年度版にはガンマ＋の都市と評されるなど、アメリカ中西部有数の世界都市に数えられる。
セントルイス 歴史
1764年2月14日にフランス人が毛皮の取引所を設け、ルイ9世（聖王）に因んでサン＝ルイ（Saint-Louis、英語ではセント＝ルイス）と命名された。対岸のイーストセントルイス市と共にミズーリとミシシッピの水運を生かした水上交通の要衝として発展した。
1874年にはイーズ橋が完成し、1904年には万国博覧会が開催され、その併設イベントとしてアメリカ大陸で初めてセントルイスオリンピックが開催されてアメリカにおける地位と注目を高める。
その後鉄道網の発達により水運は衰退して地位を落とすが、1910年代にはシカゴと並ぶ鉄道のハブとして鉄道関連の産業が発達し、1920年代以降の自動車の大衆化に合わせアメリカの東西を結ぶルート66とルート40の通過地となり、さらに自動車製造大手のクライスラーが主要工場を構えるなど、デトロイトに次ぐ自動車工業都市として繁栄した。
他にも「バドワイザー」で有名なアンハイザー・ブッシュ、航空機大手マクドネル・ダグラス（現在のボーイング傘下）や化学薬品大手のモンサントの本社や、トランス・ワールド航空のハブも置かれた他、中西部きっての名門私立大学であるセントルイス・ワシントン大学やセントルイス大学、連邦準備銀行が置かれるなど、1950年代以降には一帯の商業・経済中枢として最盛期には90万人近い人口を数えた。
セントルイス 歴史
1970年代以降に市街地老朽化と産業不振により治安・環境が悪化し、急激な人口流出が始まった。この状態は1990年代末まで続いた。そのため市は中心部の再開発に乗り出し、近年は都市圏全体での人口は回復基調にあるものの、依然として市街地の空洞化が問題となっていた。
歴史的にセントルイス市南部が主に裕福な白人中心のコミュニティなのに対して、セントルイス市の北部からセントルイス郡の北部にかけては主にアフリカ系アメリカ人の住民が多い。一帯はノース・カウンティ (North County) と呼ばれ、ホワイト・フライトとスラム化が進行した。近年では北部の人口が減少し、比較的裕福になったアフリカ系アメリカ人が南部や周囲の町に移住するなど、人種構成に変化がおきている。
セントルイス 歴史
2001年にトランスワールド航空がアメリカン航空に吸収合併されたことを受けて、セントルイスがハブ空港としての地位を喪失した。2000年代には、マクドネル・ダグラスがボーイングに吸収合併されたことを受けて工場の規模が縮小、またクライスラーの工場が閉鎖されるなど人口と産業の郊外流出が目立ち、しばらくは衰退の一途を辿っていた。
しかしながら、モンサント、エマソン・エレクトリック、RGAなどフォーチュン500にランクインする企業は10社近くに上り、また、マスターカード、マイクロソフトなど数多くの大企業が拠点を置いている。その他大学研究施設も多く、医薬品・医療機器・バイオテクノロジーなどケミカルの分野で全米をリードしている。
セントルイス 地理
セントルイスは北緯38度38分53秒 西経90度12分44秒﻿ / ﻿北緯38.64806度 西経90.21222度﻿ / 38.64806; -90.21222に位置している。アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積171.3平方キロメートル（66.2平方マイル）である。このうち160.4平方キロメートル（61.9平方マイル）が陸地で11.0平方キロメートル（4.2平方マイルor6.39パーセント）が水地域である。
セントルイス 人口動勢
以下は2000年国勢調査における人口統計データである。
セントルイス 治安
西郊と南郊の高級住宅地を除いて犯罪発生率は高く、モーガン・クイットノー社 (Morgan Quitno) の調査ではデトロイト、ボルチモアと並んで「全米の危険な都市」ランキングのワースト3常連であり、2002年・2006年の調査ではワースト1であった。特に市の北部ではスラムを形成している。また、ミシシッピ川を挟んだ東部にはイリノイ州イーストセントルイス市が位置しているが、ここは産業空白地帯ゆえに都市空洞化が極端に進んで荒廃し、さらに危険である（下記注）。イーストセントルイス市においては人口の97%がアフリカ系であり、全米で最もアフリカ系アメリカ人人口比率の高い都市のひとつとなっている。
セントルイス 治安
犯罪率は高く、2012年に発表されたFBIの統計では、1000人当たりの暴力犯罪発生率は18.6%で全米3位、殺人件数は113で第4位。殺人率は前年より減少したものの、暴力犯罪は劇的に増えている。2019年には10万人当たりの殺人率が64.54人と、全米で1位を記録した。しかし、前述したようにイーストセントルイス市並みに治安が悪い市北部のカウンティが、比率を劇的に釣り上げているためであり、比較的安全といわれている西部や南部のカウンティはそこまで治安は悪くない。それ故セントルイス市では以前から西良し東悪し、南良し北悪しといわれるほど、治安の度合いに明白な差があり、危険地域さえ踏み入らなければ比較的安全という二面性を持っている。全米で治安の悪い大都市はこういったケースが多いが、その顕著な例がセントルイスである。
セントルイス 文化
セントルイス交響楽団は1880年創立、全米で2番目に古い交響楽団であり、コロンビアやEMIといった主要レーベルのCD録音によって日本でも名前が知られている。市内のパウエル音楽ホールとニューヨークのカーネギー・ホールで定期演奏会が行われている。
セントルイス・バレエ団は1973年創立。かつては地方巡業が中心で市内での知名度は低かったが、1999年に日本人の堀内元が芸術監督に就任してから年間に3～4種類の公演を行っており、地元に根を下ろしつつある。小品の新作を毎年発表しているほか、新演出による古典の全幕物をレパートリーに持っている （堀内版 『くるみ割り人形』、『ジゼル』など） 。
1904年にセントルイスオリンピックが開催された。
セントルイスは「全米屈指のベースボール・タウン」と称され、MLBの古豪球団セントルイス・カージナルスに対する熱狂ぶりで有名。
かつてはNFLのセントルイス・カーディナルス、さらにセントルイス・ラムズが本拠地を置いていたものの、いずれも別の都市へ移転している。2020年以降はXFL(2024年以降はUFL)のセントルイス・バトルホークスが本拠地を置く。
セントルイス 文化
1900年代初期より、キール・オーディトリアムを中心としたプロレスリング興行が盛んである。NWAの中心地として、ルー・テーズを世界チャンピオンに認定し、全米のプロレスリングの中心地であった。
St. Louis Post-Dispatchは地域内の主要日刊新聞である。1800年にジョーゼフ・ピューリツァーによって設立され、2005年にLee Enterprisesによって買収されるまでPulitzer Publishingによって所有された。Lee Enterprisesはローカル新聞、Suburban Journalsも所有している。2番手の主要日刊新聞、St. Louis Globe-DemocratはPost-Dispatchが1980年代中頃、夕刊紙から朝刊紙へ変更するまで第一の日刊新聞であった。Post及びGlobeは1年間joint-operating agreement下で運営されていた。Post-Dispatchは1951年に夕刊紙の競争相手、The Star-Timesを買収した。
1900年に、セントルイスは5つの最新日刊新聞、朝刊紙the Globe-Democratと theRepublic及び夕刊紙 the Post-DispatchとStar-Chronicle、同じくドイツ系新聞Westlische Postを持つ事となる。
セントルイス 文化
The Belleville News Democratはイリノイ州ベルビル内で発行された他の日刊新聞であり、セントルイス大都市圏内の多くのイリノイ州コミュニティーをサービスしている。
セントルイス大都市圏には多様かつ幅広いローカル・テレビジョン放送局があり、1,222,380家庭（合衆国総計の1.11%）と共にアメリカ合衆国内で21番目に大きなメディア・マーケットとなっている。主要なネットワーク・テレビジョン系列は KMOV 4 (CBS) 、KDNL 30 (ABC) 、KSDK 5 (NBC) 、KTVI 2 (Fox) 、KPLR 11 (CW) 、WRBU 46 (MyNetworkTV である。KETC 9 PBS 放送局もある。
いくつかのラジオ放送局もKMOX (1120 AM) を含み、この地域でサービスしている。
セントルイス 交通
マクドネル・ダグラスの工場が置かれ、サウスウエスト航空の利用が多い。古くはトランス・ワールド航空のハブ空港であった。
中心駅はセントルイス駅である。
セントルイス 教育
主要記事：w:Education in Greater St. Louis
セントルイス 姉妹都市
セントルイスはSister Cities Internationalによって指定された15個の姉妹都市を有している。
ユダヤ教関連用語一覧
ユダヤ教関連用語一覧（ユダヤきょうかんれんようごいちらん）は、ユダヤ教（ヤハドゥート）、ヘブライ語関連の用語（項目）の一覧。英語版へのリンクも含む。
ユダヤ教関連用語一覧 あ行
アリーヤー en:Aliyah（上ること）
アリーヤー、帰還　‘ălīyāh, qibbūtz gāluyyôth, return （聖書、ユダヤ教、シオニズム）：ユダヤ教では、イスラエルの地においてユダヤ人の安定した生活と、メシアが全ての人の平和の達成をすることを約束している。またユダヤ教では全ての国の善人は救われると考える
‘alah 'artzah：帰還する
帰還者　‘ôleh
帰還法　שְׁבוּת, חֹק הַשְּׁבוּת choq hasshbhuth, the Law of Return（ユダヤ人の定義に関する重要な部分）
アウフルーフ、オイフルフ、アフルフ / アリーヤー・ラットーラー　de:Alijah (Judentum); Aufstieg, Aufruf, oyfruf （ドイツ語、イディッシュ語） / ‘ălīyah latTôrāh：トーラーの朗読に呼ばれる（ビーマーにあがる）こと
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安息日、シャッバート（シャバット）
マルカー malkah：女王（安息日の擬人化）
カッラー kallah：花嫁
レール＝シャッバート　leyl-shabbath：安息日の晩＝金曜の夜
エシェト・ハイル（箴言31:10-31）を歌う
キッドゥーシュ
カッバーラト＝シャッバート　qabbalath-shabbath：ピーユートで安息日を迎える
オネグ・シャッバート 'onegh shabbath, Der Oyneg Shabe/os：安息日の喜び　睡眠
ゲリーラー　glilah：トーラーを巻き戻すこと
ハグバーハー　hagbahah：トーラーを掲げること
ハブルーター
メラッウェ・マルカー（女王（安息日）の随伴）：安息日送り。特に現在ハシディズムでよく行われる
シャーローシュ・セウードート　shalosh seudoth：マアリーブの前の軽食
モーツァーエー・シャッバート、モーツァーエー・シャッバート＝コーデシュ　聖なる安息日明け 睡眠。翌日は日曜。キリスト教徒の安息日
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改革派
改革派ユダヤ教徒の観点からのユダヤ教改革派　JewishEncyclopedia
カテゴリ
フィラデルフィア会議 Philadelphia conference (1869年)
ピッツバーグ綱領 Pittsburg platform (1885年)：カーシェールの廃止を決定した
自由主義ユダヤ教　Liberal Judaism
進歩主義ユダヤ教、進歩派
改宗　Religious conversion / proselytism
改宗 (ユダヤ教)（改宗者）　en:Conversion to Judaism, proselyte
hithyahēdh　ユダヤ教への改宗 正統派では学究は勿論、ミクウェ、割礼、ユダヤ教への知識と一年の学び、ユダヤ人社会への責任などが必要
ユダヤ教への改宗者の一覧
背教者に関する言葉：
ムーマール mumar：ユダヤ教から他宗教への改宗者
アーム・ハー＝アーレツ　'am ha'aretz
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カーシェール（カシュルート、コシェル）（トーラー、食文化：食物規定に適正である事）
不浄な生き物
テレーファー、ターレーフ（形容詞形）、トレイフ、トライフ　tə‘rēphāh, イディッシュ語 treif(e)：外傷死した生き物で、非カーシェール
ネベーラー　nəbhēlāh, nevela：正規のシェヒーターによらずに（自然死、他の方法問わず）命を落とした生き物の死体。ミツワーでは食べられない
パーサル（パーアル動詞）　pāsal（聖書、食文化）：トーラーにより飲食が禁ぜられること
ニフサル　niphsal（ニフアル動詞形） / パースール　pasul：（形容詞）食べ物のミツワーに不適格な
パレヴェ/パルヴェ、パレヴ　en:Pareve
肉類（バーサール）　bāśār, fleysh / fleyshik("Fleischig")
乳製品（ハーラーブ）　chālābh, milkh / chălābhī, milkhik("Milchig")：後者の形容詞は食器のことも指す。死と命を区別するために肉料理用と乳製品用の食器や、素材の保管場所も区別する。そのようにして生活を聖化する
ムーツレー＝ハーラーブ　mūŝrēy-chālābh
ムフシャール（形容詞形）　mukhshar：カーシェールの
マシュギーアハ：カーシェールの監査役
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ヘフシェール、ヘクシェール　en:Hechsher（食用許可、食文化）
カッバーラー（カバラ、カバラー）（神秘主義文学。神智学、世界観）
ユダヤ教のエッセンスを身に着け、更によほど博学なユダヤ教徒のみが近づくことができるもので、キリスト教徒によるもの、偽占い・タロットなどの迷信と遊び的な趣味の世界、魔術・秘密結社などの妄想の世界とは完全に区別される。
ユダヤ教徒のカバリスト：
神
ユダヤ教における神の呼称　Names of God in Judaism
YHWH
ヤハウェ（私はある）
יְיָ yəyā 朗読・歌など声に出すときは「イェヤー」などと読まずに、アドーナーイ、ハッシェームと読む
エール、エル　'el（cf.イール、イーラー、アッラー）
エローヒーム（エロヒーム）　'elohim, God
エローキーム　’ĕlōqīm（正統派、敬虔なユダヤ人が、神のもう一つの名である「エローヒーム」も避けるためにこう朗読する）
「主」、アドーナーイ、アドナイ　Adonai, Herr, Lord, isten, pan
その名（唯一の名、「御名」）、ハッシェーム　hašŠēm
シェル＝オーラーム（世界の主）　shel-'olam
エリヨーン　Elyon：至高の存在
シャッダイ、エール・シャッダイ　shadday, el shadday（全能者）
リッボーン、「主」　רִבּוֹן
ハン＝マーコーム（遍在、空間）　hamMaqom
聖なる御方　haqQadhosh-barukh-hu', hqb"h
de:G'tt
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/s d r/ 語根の言葉：
シッドゥール ：（毎日、安息日、祭りの日ごとの祈りを集めた本）
シドラー　sidhrah：
セーデル、セデル（順序）
アルバア・コーソート　arba' kosoth：四つの杯
セーデル・シェル・ペサハ、過ぎ越しのセデル
ペサハの鉢（皿）、カアーラー・シェル・ペサハ　qə‘arah šel pesach / en:Passover Seder Plate
マーロール / ハゼレト　chăzereth ：現代ヘブライ語では「西洋わさび、わさび大根」のこと
ハローセト：料理
カルパス：セロリ、パセリ、レタスなど。現代ヘブライ語ではセロリ・オランダミツバのこと
ゼローア　zərôa‘ ：フラドチキン状の、鶏肉の足の骨。ヘブライ語では腕のこと
ベーツァー　bēytzāh ：卵
クーゲル
エリヤの杯
ミシュナーの各編のこと
シッシャー・シドレー・ミシュナー、「シャス」、ミシュナーの六篇　šiššah sidrey mišnah, "shas"（種子・祭り・女性・損害・聖なる物・清潔についての口伝律法）
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シナゴーグ
エスノガ　Esnoga（ジュデズモ。リンクページはニューノルシク版）
シュール　Shul（イディッシュ語。ニューノルシク版）
ケネサ　kenesa （カライム語）
シナゴーグ建築 en:Synagogue architecture
ゲニーザー　en:Genizah：摩滅・破損した巻物などを保管する場所
ビーマー（ビマ、ビマー） / アルメマール（ビーマーはアシュケナジム系、アルメマールはセファルディム系の用語）
cf.講壇、演壇（プルピル） pulpil
ドゥーハーン　dukhan：演台
オメド　omed (< עמוד ammôdh ページ・柱) （イディッシュ語）：カントルの机 / 読書台・書見台、聖書朗読台（lectern） cf./‘ m d/ は立つこと
アローン＝ベリート　aron brith：契約の箱 （神殿時代）
アローン＝ハッコーデシュ、ヘーハール　aron haqQodesh, heykhal：聖櫃
ネール・ターミード：神殿時代の永遠の火 / シナゴーグで礼拝中に聖櫃の前に燈される火
シャンマーシュ
幕　pārōkheth：現代のシナゴーグでは聖櫃（トーラーを入れた箱）にかかっている
ミズラハ
メヒッツァー
ガッバイ　en:Gabbai：シナゴーグの主事、管財役 / 慈善団体などの会計係 / 中世初期の収税官吏
シャバス・ゴイ　Shabbas goy
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バアル・コーレー　ba'al qore, baal koyre ：パーラーシャー朗読者；カントル、シャッツなど
シャリーアハ＝ツィッブール（シャッツ）　shliach-tzibbur, "Schatz"：先唱者
ガッバイ・ツェダーカー（正義（慈善）の集め）：聖櫃開け、トーラーの朗読への招聘のための呼び出しをする人
パルナス　parnas：シナゴーグに属するユダヤ教徒の代表
ウーラム＝ケリーアー　ulam-qriah：読書室、閲覧室
ベート・ミドラーシュ　en:Beth midrash
シュティブル　shtibl, shtiebl(Stübel)
クロイズ　kloyz, kloiz(Klause)
シュルフル　shulkhl = 小さなシナゴーグ（shul か shulchan の指小形）
大シナゴーグ　The Great Synagogue：ミシュナーに示されている
大集会（クネセト・ハッ＝ゲドーラー）　kneseth hagGdholah, Great Assembly
kneseth hagGadhol：各地のシナゴーグの名前
ヘブライ学校　Hebrew school：公立学校の後のユダヤ教徒初等学校
　英語版カテゴリ シナゴーグ、国ごとのシナゴーグ も参照
ユダヤ教関連用語一覧 さ行
聖書（ヘブライ聖書）　Hebrew Bible, Hebrew Scriptures, Biblia Hebraica ：「聖書」は多分にキリスト教的表現である
名称：
セーフェル＝ハッタナフ、シフレー＝ハッコーデシュ
タナフ　tana"kh（トーラー、ネビーイーム、ケトゥービーム）
ミクラー、朗読（するもの） en:Mikra （クルアーンの語源でもある）
聖書解釈方法：
パルデース（パルデス）　Pardes = 果樹園、楽園
ペシャート　פְּשָׁט pshat ：文字通り。ユダヤ教では文字通りの解釈というのをあまりしない
レメズ　רֶםֶז remez ：比喩
デラーシュ　דְּרָשׁ en:Midrash ：意味の解説、隠れた意味を探るなど、決して字義通りではない聖書解釈：そこから誕生した文学ジャンルを「ミドラーシュ」文学という
ソード　סוֹד sôdh ：神秘主義 / 現代ヘブライ語で「秘密」
ミクラー研究
ユダヤ教関連用語一覧 た行
タルムード
バビロニア・タルムード（バビロニア版タルムード、タルムード・バブリー）　Babylonian Talmud
エルサレム・タルムード（エルサレム版タルムード、タルムード・イェルーシャルミー）　Jerusalem Talmud
タルムードの審理（タルムードの会議、タルムードの実験）　Trial of the Talmud：中世のタルムードに関するラビ達の議論
ダフ・ヨーミー　en:Daf Yomi
/tz d q/ 語根
ツァーディー、ツァーディーク　tzadi, tzadhiq（ヘブライ文字）
ツェダーカー　tzdaqah （cf.アラビア語 s'edaqa）：正義（慈善ではない）
ツァッディーク：義人
ツァドク　tsadok（イディッシュ語）
ツァードーク、ザドク　Tzadoq, en:Zadok (High Priest)/Sadoc ：ダビデ、ソロモン時代のコーヘーン（祭司）、サドカイ派の創始者という話がある
ユダヤ教関連用語一覧 は行
/p r š/ 語根
ペーラシュ　perash （動詞形）
パーラーシャー、パーラーシャト = ハッシャーブーア parasha, parashath-hasShabua ：その週に読む聖書の箇所
パルシャーヌート　parshanuth ：注解、註釈
メフォルシーム　meforshim：註釈（注釈）者、註解（注解）者
パルシャーン　parshan：註解者、註釈者
ユダヤ教関連用語一覧 は行
/b r k/ 語根
バールーフ、バルク　barukh：祝福されていること / 人名
バールーフ・ハッバー　barukh habba' （詩篇118:26〜29） - ハッレールの最後の部分。この言葉は英語 "welcome" に相当し、現代ヘブライ語で普通に使われる他、詩篇が結婚式、祝いの場で歌われる
バールーフ・ハッシェーム　barukh hasShem：神の名は誉むべきかな、神のおかげにより
ベラーハー　祝福、幸運を祈ること
ビルカト＝ハンマーゾール　birkath-hamMazor：食後の祈り
ビルカト＝ハンミーニーム　birkath-hamMinim：アミーダー12
ビルカト＝ハーホーデーシュ　birkath-haChodhesh：（新月の祝福）新月（ローシュ・ホーデーシュ）の前の安息日での祈り
ビルカト＝ハッコハーニーム　birkath-hakKohanim：（コーヘーンによる祝福）現在、シナゴーグにおいてコーエン（コーヘン）姓の人によって唱えられる（民数記6:24-26、祈り）
ユダヤ教関連用語一覧 は行
反ユダヤ主義（異教徒との関係の歴史）
反ユダヤ主義の歴史　History of anti-Semitism
反ユダヤ主義者の一覧
強制改宗：一般的な偏見や迷信は、キリスト教の政策に起源を持つ
異端審問
重税、偶蹄税の侮辱
差別化政策（キリスト教徒社会から排除し、アザゼルの羊を作り上げる悪のキリスト教徒による社会的・経済的・政治的政策）
血の中傷　‘ălīlath-dām, blood libel
儀式殺人　Ritual murder
迫害（異教徒との関係の歴史）
マラノ、マラーノ
コンベルソ
コル・ニドレ批判
陰謀論（陰謀論は空気のように知覚しがたい部分もある。現代の陰謀論を考えてみる必要がある）
異教徒によるデマや嘘
反シオニズム
ハニーフ hanif の利用
反イスラエル　Anti-Israel, Israelophobia
ホロコースト否定論、ホロコースト軽視論
コスモポリタニズム
リフューズニク　en:Refusenik (Soviet Union)
ソ連政府によるユダヤ教・シオニズム弾圧。一例ではベルゲルソンなどイディッシュ語作家の粛清、戦後ではシャランスキー、マイスキー、フェルツマン、ロストロポーヴィチなど多数
ユダヤ教関連用語一覧 は行
en:David Dragunsky
en:Romuald Spasowski
en:Sect of Skhariya the Jew
en:Israel Shahak
パウル・アルトハウス　de:Paul Althaus
フェットミルヒ暴動　de:Fettmilch-Aufstand
リントフライシュ・ポグロム　de:Rintfleisch-Pogrom
ヒッルール＝ハッシェーム
神の名を冒瀆すること
例：宗教的であることを装いながら、倫理的・論理的でなく、思いやりのない人
ユダヤ教関連用語一覧 は行
ヘブライ語
ヘブライ語の歴史
ヘブライ文字
ヘブライ語版ウィキペディア　Hebrew Wikipedia
ヘブライ語アカデミー　Academy of the Hebrew Language
美術的巻物の音訳（絵巻物の音訳）　Artscroll transliteration
アシュケナジム式ヘブライ語　en:Ashkenazi Hebrew
聖書ヘブライ語　ləšôn-haqQōdheš, Biblical Hebrew language
ヘブライ語、ユダヤ教徒による叙事詩　Hebrew and Jewish epic poetry
ヘブライ語文法　Hebrew grammar
ヘブライ諸語　Hebrew languages
ヘブライ語の数詞　Hebrew numerals
ヘブライ語の音韻論　en:Hebrew phonology
ヘブライ語文学、ヘブライ文学
イスラエル文学
礼拝におけるヘブライ語の同族語の一覧　List of liturgical Hebrew cognates
準母音　Mater lectionis
ヘブライ語のローマ字化　Romanization of Hebrew
サマリア文字　Samaritan alphabet
セファルディム式ヘブライ語　Sephardi Hebrew language
ヘブライ語学、ヘブライ語研究　Study of the Hebrew language
ヘブライ語史、ヘブライ語の歴史
ティベリア式発音　Tiberian vocalization
ウィキプロジェクト・ヘブライ語　Wikipedia:WikiProject Hebrew languages
イエメン・ユダヤ人のヘブライ語　Yemenite Hebrew language
アラム語
アンモン語　en:Ammonite language
イディッシュ語　（ユダヤ諸語、東欧のコミュニティー）
イディッシュ語学　de:Jiddistik
エドム語　en:Edomite language
エラム語碑文（古代イスラエルに関する考古資料）
カライム語（ユダヤ諸語）
クリムチャク語
サマリア語、サマリア人のヘブライ語　Samaritan Hebrew language
中世ヘブライ語　Medieval Hebrew
ファラシャ語（アガウ語の一種）
ミシュナー・ヘブライ語　Mishnaic Hebrew language
ミズラヒムのヘブライ語　Mizrahi Hebrew language
モアブ語　Moabite language
ユダヤ系英語　en:Yinglish
ラディーノ語（ユダヤ・スペイン語）
Dagesh
Niqqud
Eli
Kvutza
Segolate
Atbash
Hod
ホロコースト（ショア、ショアー、ショーアー）　en:Shoah, The Holocaust （ヨーロッパ史）
ホロコーストの義人の一覧
ホロコーストの犠牲者の一覧　en:List of Holocaust victims
ホロコーストの生存者の一覧　en:List of Holocaust survivors
ホロコースト芸術
ホロコースト文学
ショアの日、ホロコースト記念日　Yom HaShoah
ユダヤ教関連用語一覧 ま行
喪（ライフサイクル、コミュニティー、ユダヤ教）
死　māweth
葬儀、葬式　halwāyāh：葬儀は、悲しみを共有することでストレスを抑えようとする「社会的儀式」の一種であり、人類の知恵の一つである。ただし、宗教にとって、最も本質的でない一部に過ぎないことを知っておく必要がある。
ヘブラー・カッディーシャー：アシュケナジム系の葬儀組合
ヘスペード　hesped：弔辞、追悼演説
トホラー、タハラー　tohŏrāh, tăharāh：遺体を洗浄する
埋葬　qābher（動詞）
墓、墓地
ウィレスデン・ユダヤ人墓地　Willesden Jewish Cemetery
マッツェーバー：墓石、墓碑、記念碑
追悼の言葉：təhē’ naphšô tzərūrāh bitzrôr hachayyīm ‘im nəšāmāh šebbəghan ‘ēdhen
墓石に刻む言葉：bitzror hachayyim
シェオール　en:Sheol：黄泉（冥土）
テヒッリーム、詩篇　Tehillim
7（シブアー）　en:Shiv'ah：暦の基準のひとつであり、屠る基準の日数であり、7つの特産物の数であり、遺族が完全に喪に服する日数である
シブアト・ハン＝ミーニーム（イスラエルの地の7つの特産物）　šibh‘ath hamMīnīm （申命記8:8）：小麦、大麦、ブドウ、イチジク、ザクロ、ナツメヤシ
ユダヤ教関連用語一覧 ま行
ヤーシャブ・シブアー　yāšabh šibh‘āh ：遺族が完全に喪に服する
シェローシーム　shloshim：近親者の死から30日間続く半喪服期間
ヤールツァイト　Yahrzeit, Jahrzeit, yortsayt：年忌
カッディーシュ　Kaddish
ハズカーロート・ネシャーモート
ヒッルーラー　hillulah：傑出したラビの命日の、ラビ廟での祝い
イズコール　Yizkor：「神が覚えてくださるよう」：ペサハ、シャーブーオート、スッコート、ヨーム・キップールにおいて、近親の死者を記念する
ユダヤ教関連用語一覧 や行
ユダヤ音楽　Jewish Music
シナゴーグ音楽　Synagogal music
シール　shir：歌
シール・ハン＝マアロート：「都もうでの歌」（詩篇の一部）
シール・ハッ＝シーリーム：雅歌（ハーメーシュ・メギッロート）
シーラー：詩歌、歌唱
ローン、リンナー　ron, rinnah
ゼミーロート
朗唱　en:Cantillation
カイロノミー　Cheironomy （迷信の手相術 Ch(e)irognomy ではない）
ハッザーン（ハザーン）
カントル　en:Category:Cantors
ハッザーヌート　chăzzānūth：ハッザーンの歌う歌
テキーアー：長く続けて吹くこと（ショーファールなど）
リックード　ruqqudh：踊り
クレズマー
イスラエルの音楽　Music of Israel
ニッグーン、ニグン　en:Nigun
セファルディム系音楽　Sephardic music
ユダヤ音楽家　Category:Jewish musicians
ユダヤ系クラシック音楽家　Category:Jewish classical musicians
ユダヤ教関連用語一覧 聖書とラビ文学
外部リンク：Tanakh （イディッシュ語版聖書）
ユダヤ教とキリスト教の接点の一つ、「新約」における「旧約」からの引用箇所の一覧は新共同訳聖書の巻末の付録などを参照
聖書では、現在の聖書には含まれていない書物の存在が指し示されている：
セーフェル・ハイ＝ヤーシャール（ヤシャルの書、高潔の書、直立の書）　Sefer haYashar ：ヨシュア記10:13、サムエル記下1:18に登場する本の名前と、ラビ文学、ミドラーシュ文学の名前
セーフェル・ハイ＝ヤーシャール (聖書の言及)　en:Sefer haYashar (Biblical references)
セーフェル・ハイ＝ヤーシャール (タム)　en:Sefer haYashar (Rabbenu Tam)
セーフェル・ハイ＝ヤーシャール (ミドラーシュ)　en:Sefer haYashar (midrash)
タルムード：基礎部分の一つ。聖書とユダヤ教は関係がないとも言われ、まずミシュナーとタルムードが無ければユダヤ教の実行ができない
ユダヤ教関連用語一覧 ヘブライ語・ヘブライ文字
母音に関する符号
ネクッドート、ニックード（ニクード）　en:Niqqud、ネクッダー（ニクダ、ニクダー）：母音符号
ネクッダー・ウーフシーク（ヘブライ文字のセミコロン、）　nəquddāh ūphsīq
ネクッダータイム（ヘブライ文字のコロン）　nəquddāthayim
ニックード　niqqūdh ：母音表示方式 / ニクダーをつけること
ナッカダーン　naqqədhān ：ニクダーを付ける専門家
子音に関する符号
ユダヤ教関連用語一覧 ヘブライ語・ヘブライ文字
動詞（ポーアル） פֹּעַל pō‘al の態（ビニヤーン） בִּנְיָן 
名称は全て「動詞 /ph ‘ l/」という語根の派生形になっている（これもヘブライ文字、ヘブライ語文法の芸術的学究の一つである）
パーアル動詞 ：CāC, CāCaC, CāCēC
ニフアル動詞 （受身、再起、自動詞など） ： ni-CCaC, ne-, nô-
ピエール動詞 （強意、~する人） ： CāCaC > CiCCēC / CaC(C)(ə, ǎ)Cān, CaC(C)(ə, ǎ)Cānīth （rachman, dayyan, yahaloman, parshan など全て）
4語根以上からなる外来語から動詞を付く場合も、normal > nirmen ニルメーン （正常にする）のようにこの形がうまく用いられる
プアル動詞 （ピエール動詞の受身形） ：CuCCal
ヒトパエール動詞 （再帰が基本） ：hith-CaCCēC(CaCCāh), nith-, his-
ヒフイール動詞 （使役、状態の変化など） ：hi-CCīC, he-
フフアル、ホフアル動詞 （ヒフイール動詞の受身形） ：CuCCal, CoCCal
ユダヤ教関連用語一覧 機関、組織
イスラエル関係記事の一覧、シオニズムの歴史も参照
Category:Jewish seminaries も参照
アグダット・イスラエル（ナータン・ビルンバウム設立、ポーランド出身の正統派組織）
イスラエル・アグダット・イスラエル　Agudat Israel（イスラエルの正統派政党）
世界アグダット・イスラエル　World Agudath Israel
アメリカ・アグダット・イスラエル　Agudath Israel of America
アグダット・イスラエル（ラビ・イツハク・メイール・レヴィンら） > 統一トーラー・ユダヤ教党（1992-、ポアレー・アグダット・イスラエル、デゲル・ハッ＝トーラー、ラビ・イツハク・ペレツ）
デゲル・ハッ＝トーラー（1988-、エリエゼル・シャハ）
国際女性シオニスト機関（女性シオニスト機構）　en:Women's International Zionist Organization, en:WIZO
ハダサー　Hadassah （1913年設立）：ハダサー医療センターは中東最大の医療機関であり、ヘブライ大学医学部に所属している
若いユダ/若いユダヤ　Young Judaea / yung yude （運動）
ユダヤ教関連用語一覧 機関、組織
経済機関：
ドイツとベルリンの近代史：（ハスカーラー、19世紀後半からユダヤ学の確立、改革派など）
ユダヤ教科学高等学院　Lehranstalt für die Wissenschaft des Judenthums, Berlin Hochschule für die Wissenschaft des Judentums （1869 / 1870, 講義の開始は1872- / ユダヤ教科学を確立しようとしたアーブラハム・ガイガー、レーヴィ、カッセル、ハイマン・シュタインタールら創設）
面影橋停留場
面影橋停留場（おもかげばしていりゅうじょう）は、東京都新宿区西早稲田三丁目にある、東京都交通局都電荒川線（東京さくらトラム）の停留場である。駅番号はSA 29。
面影橋停留場 歴史
もともと王子電気軌道の設置した停留場だったが、戦後高田馬場駅方面に分岐する戸塚線が建設され、早稲田経由で茅場町との間を結ぶ15系統が設定された。しかし先に廃止され、再び元の姿に戻っている。
面影橋停留場 停留場構造
全ての施設が東京都道8号千代田練馬田無線（新目白通り）の中央に位置する。ホームは2面2線で、面影橋交差点を挟んで西側に三ノ輪橋方面、東側に早稲田方面のホームがある。
面影橋停留場 停留場周辺
新目白通りの北に神田川が流れている。停留場名の由来となった面影橋は、江戸時代から代替わりしながらこの位置に架かる橋である。橋の対岸には太田道灌ゆかりの山吹伝説の碑がある。周辺には中・高層の住宅が多く、商店はまばらである。
面影橋停留場 隣の停留場
東京都交通局
都電荒川線（東京さくらトラム）
学習院下停留場 (SA 28) - 面影橋停留場 (SA 29) - 早稲田停留場 (SA 30)
東京都交通局
都電戸塚線
戸塚二丁目停留場 - 面影橋停留場 - （早稲田線）
学習院下停留場
学習院下停留場（がくしゅういんしたていりゅうじょう）は、東京都豊島区高田二丁目にある東京都交通局都電荒川線（東京さくらトラム）の停留場である。駅番号はSA 28。
豊島区最南端の停車場である。
学習院下停留場 歴史
1928年（昭和3年）12月25日に王子電気軌道が鬼子母神前から面影橋まで延伸した際、豊島区高田本町1丁目に設置された。
学習院下停留場 停留場構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。
鬼子母神前 - 当停留場間は明治通りで都電荒川線と地下で東京メトロ副都心線が完全に並行しており、当停留場間付近では都電荒川線の直下を副都心線が通っているが、当停留場に副都心線のホームは設けられていない。
学習院下停留場 停留場周辺
停留所に隣接する明治通り上に学習院下停留所が設置されている。以下の路線が乗り入れ、東京都交通局により運行されている。
学習院下停留場 隣の停留場
東京都交通局
都電荒川線（東京さくらトラム）
鬼子母神前停留場 (SA 27) - 学習院下停留場 (SA 28) - 面影橋停留場 (SA 29)
星セント・ルイス
星セント・ルイス（ほし・セント・ルイス）は、星セントと星ルイスからなる、日本の漫才コンビ。1971年結成、2003年解散。
星セント・ルイス メンバー
星セント 1948年1月16日 -  (2004-07-22) 2004年7月22日（56歳没）
星ルイス 1948年11月17日 -  (2005-03-10) 2005年3月10日（56歳没）
星セント・ルイス 来歴・人物
セントは長野で高校に通っていたころから芸人を志望しており、森繁久彌・谷啓・関敬六といった有名コメディアンにファンレターを熱心に送るような青年だった。その中で漫才コンビの獅子てんや・瀬戸わんやから卒業後に来るよう返事を貰い、1969年に弟子入り。ルイスはその頃、晴乃ピーチク・パーチクに弟子入りしていたが、1971年にピーチク・パーチクが解散することになったため、てんや・わんやに客分扱いで招かれる。その時、トリオ・ザ・パンチに所属していたセントを引き合わされてコンビを結成。師匠から「セント・ルイス」と命名された。
駆け出しの頃は有楽町の東宝演芸場を本舞台とし、浅草の松竹演芸場の高座を修行と割り切るような気概があった。セントの衣装は揃いのスーツに蝶ネクタイというような伝統的な衣装ではなく、オープンシャツにノーネクタイ・革ジャンやタイトなマンボズボン・頭にはダービーハットといった洒脱なものを好んだ。さらにブーツを履いてステージに上がることが多く、新進の漫才コンビがこれまでの古臭い漫才師の服装を改めるきっかけを作った。
星セント・ルイス 来歴・人物
セントは新劇に傾倒する所があり、漫才にシェイクスピアの戯曲から台詞を引用したり、スタニスラフスキーの名前をギャグのフレーズに登場させたりした。自身が売れなかった頃、暇を見付けては文学座に所属していた友人と演劇芝居に取り組んでいたという。コンビ仲は結成から3年目辺りから不仲となってしまい、お互いの住所すら明かさなかったという。コンビ解消前はそれを伏せてお互いがプロフェッショナルに徹して舞台に立っていた。
1977年、ツービートらを抑えてNHK漫才コンクールで優勝。長身（178cm）のセントが早口でギャグをまくし立て、それに小柄（153cm）なルイスが突っ込むというスタイルであり、社会風刺をネタにした独特の漫才で一躍、人気漫才コンビとなっていった。
1978年発売のナイアガラレコードのオムニバスアルバム『LET'S ONDO AGAIN』で、イーハトブ田五三九（大瀧詠一）が歌う『ハンド・クラッピング音頭』にゲスト出演し、ギャグを披露している。