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いきなり!黄金伝説。 主な「伝説」・企画
7月13日のイベント（コンサート）では、会場に5112人という大人数の観客が集まり、伝説達成となった。
凍った湖の上で釣った魚だけで極寒生活
2人一組で、凍った湖の上で、釣った魚だけで一定期間生活する伝説。
主な挑戦者は飯尾・矢部のペア、増田・竹山のペア、長州・HIROのペア、タカアンドトシ、ピース、麒麟。
トリ年にトリになって大トリを飾る男
2005年(トリ年)の大トリを飾るため、"トリ"にちなんだ伝説に遠藤が挑戦。遠藤自作の人力飛行機で、高さ10mの高台から飛び立ち、1km先のゴールを目指す。3ヶ月の準備期間を得て本番に臨んだが、本番当日、飛行機が高台から飛び出した瞬間、たった2秒で湖に落下し伝説不達成に終わった。
超人気御当地デカ盛りベスト10を美味しく食べ尽くす
事前オーディションで選ばれた芸人3人（藤田憲右、パッション屋良、小原正子、追加オーディションで宇都宮まき、オジョーも参加）がある御当地（東京都内、名古屋市等）のデカ盛りメニューベスト10の完食に挑む。
基本的に1品に対しては1人が挑み、他の2人は交代や補助をしてはいけない。ただし、余りにも分量が多いメニューの場合は、「ハイパーデカ盛りタイム」として最初から3人で協力して完食を目指す。
ベスト10を食い尽くす企画は派生企画が次々と誕生し、2泊3日0円生活と並ぶ主要企画となっている。
高速道路の超人気ご当地グルメを食べ尽くす
ギャル曽根が人気芸人とともに高速道路のSAとPAのレストランの人気グルメを食べる。それらのグルメをドライバーは食べることができなかったが、ルール改正により自腹で食べることが可能になった。
1回目は東名高速道路、2回目は中央自動車道、3回目は東北自動車道、4回目は西日本編で上郷SAから古賀SAまでのルート（山陰を除く）。
ギャル曽根はこれらの人気グルメを食べる以上に注文をしている。
有名駅弁を食べ尽くす
misonoと山崎静代が房総半島を一周して駅弁を食べたり、はるな愛が人気芸人と富士山麓を一周して駅弁を食べる企画。
カラオケで100点取るまで歌い続ける
カラオケボックスに軟禁された状態で、採点機で100点を取るまで歌い続ける伝説。食事をする時も、食べたい物が歌詞に入った歌を唄って90点以上取らなければならないなどの制限があった。
対決方式の時もあり、当初は90点以上取ると、「停電」（5分間、部屋が停電になるため何も歌えない）・「おばさん乱入」（5分間、おばさんと合部屋）
2006年に復活した「カラオケで100点取るまで歌い続ける芸能人対決」の結果
2006年11月30日 次長課長VS松本伊代&早見優：次長課長の勝利。
2007年1月18日 タカアンドトシVS松居直美&香田晋：松居&香田が勝利。
スピンオフ企画として、2010年1月10日放送の『SMAP☆がんばりますっ!! CHAN TO SHI NAI TO NE!スペシャル』では稲垣吾郎が24時間以内でカラオケ100点に挑戦した。
24時間戦国時代生活
草彅剛が映画『BALLAD 名もなき恋のうた』のイベントで「戦国時代の生活をしてみたい」という一言で実現。24時間自給自足の生活を送った。
しかし放送時間内にまとめるために多くのシーンをカットしてしまい、関東地区では9月21日14:00から「いきなり!黄金伝説。特別編　草彅剛の24時間戦国時代生活・完全版」として、2時間半の放送を行った（ただし、この放送は地域によって、放送時間が大小異なる）。
番組の最後は草彅の「今度慎吾と一緒に戦国時代より古い、縄文時代生活とかやってみたい!」の一言で終了した。
上記の発言を受け、2010年1月10日放送の『SMAPがんばりますっ!! CHAN TO SHI NAI TO NE!スペシャル』で、『戦国時代生活』のスピンオフ企画と言える『縄文時代生活』が行われ、香取慎吾がこの企画に挑戦する事が決定した。
小学生に人気の自由研究ベスト10
2008年8月に行われた。有野とつるのが夏休みの自由研究で人気のベスト10を10位から1位を全て行う企画だった。
2016年12月18日、黄金伝説の人気企画「1週間伝説」が特番で復活。
「1週間ティラミスだけを食べて生活」
挑戦者は平野ノラ。バブルの頃に流行したスイーツ「ティラミス」20kgだけで1週間生活。
「1週間池の上で釣った魚だけを食べて生活」
挑戦者はサンシャイン池崎。キャンプ場にある池の上で起床から就寝までの全てを1週間生活。1週間乗船したボートから降りられず、釣った魚だけしか食べることができない。池の水を携帯浄水器で浄水し、飲料水や料理に使用。ボートにはディレクターと2人、調味料は山椒のみ。その結果池崎の体重が5kg減った。
「1週間ヤギの乳だけで生活」
挑戦者は八木真澄。過去に田中が挑戦した「ヤギの乳だけで1週間生活」が17年ぶりに復活。牧場のヤギ小屋に住み込み、ヤギの乳だけを飲んで1週間生活。
いきなり!黄金伝説。 不祥事
2002年9月4日放送分「いきなり!汚宅訪問。」コーナーで本来日本に生息していない外来種のルーセットオオコウモリが汚宅内に出現する場面があった。またテロップにはその後「自然に帰してあげました」と出ていた。コウモリに詳しい視聴者からBPOに指摘したことで発覚し、このルーセットオオコウモリは、担当ディレクターが動物プロダクションに籍を有する実写フィクション用のものをバラエティ番組に借用したやらせ行為であることをBPOに助言せざるを得なかったことで解決した。
2007年12月13日放送分において、タカアンドトシがシロサバフグの肝臓を使った釜飯の作り方を紹介。番組ホームページでも同様の内容を流した。これに対し、厚生労働省から「食品安全上不適切な内容」であるとして健康被害の発生を防ぐ対策を講じるようにとBPO宛にFAXで送られた文書で指導した。なお、シロサバフグは無毒であるが食品衛生法では、肝臓や卵巣など内臓についてはフグの種類にかかわらず全面的に食用禁止となっている。この結果、番組ホームページと翌週のエンディングで謝罪した。また、翌週の放送で本来最後に入るはずだった「全確保食材で作った釜飯」のシーンも材料にシロサバフグが入っている関係上すべてカットされタカトシが再会したところで終了した。なお、この不祥事の反省点からか第2回目の同企画では番組側で食材の情報を提供するという方式がとられている。
いきなり!黄金伝説。 ミニ番組
19:54 - 20:00にミニ番組（別番組扱い）が放送されていた。2005年3月までは『いきなり!A級伝説。』として関東ローカルで次週の予告放送がされていたが、2005年4月から2010年9月までは北海道テレビにもネットされ、『伝説斬り』に、そして2006年4月からは『黄金伝説』になった。内容は2011年現在、本編の続きや裏話、次回予告など。厳密な放送時間は19:55:00 - 19:56:30で、19:56:30 - 19:57:00は次番組の予告が流れる。また2010年8月からは次番組へのクロスプログラム前の台詞が、19:52:45から当番組内の19:56:25に移動した。字幕放送。2013年現在のネット局はテレビ朝日、北海道テレビ、岩手朝日テレビ、大分朝日放送の4局である。
なお2012年10月以降、通常20:00開始の『木曜ミステリー』がテレビ朝日ほか一部系列局において19:58開始となる場合にはこのミニ番組を休止とし、『いきなり!黄金伝説』を19:58まで延長放送する。ただし『木曜ミステリー』を20:00で飛び乗り放送する系列局では、『いきなり!黄金伝説』は通常通り19:54までの（飛び降り）放送となる。
いきなり!黄金伝説。 ミニ番組
2013年5月30日をもって終了し、翌週の同年6月6日以降 は『木曜ミステリー』 がテレビ朝日ほか一部系列局において19:58開始となったことにより、本編『いきなり!黄金伝説』は通常時19:58までの放送に変更となる。ただし、『木曜ミステリー』を20:00で飛び乗り放送する系列局では、『いきなり!黄金伝説』は従前通り19:54までの（飛び降り）放送となる。
2015年4月30日からは、『木曜ミステリー』が再び20:00開始に戻るため当番組はさらに2分拡大し、20:00までの放送となった（本番組のミニ枠が復活したのではなく、本編が60分になった）。
2015年10月15日、2016年1月14日、4月14日は、ミニ番組『世界の街道をゆく』を19:54 - 20:00に繰り上げるため、全局で19:54終了。
いきなり!黄金伝説。 各地の放送時間
かつてネットしていた局
※この他、アメリカ・ハワイ州では、地上波放送局KIKU-TVを通じ、2009年から"Cocoriko"というタイトルで、全編英語字幕付きで放送されている。
変遷
慶良間諸島
慶良間諸島（けらましょとう、沖縄語: キラマ）は、沖縄本島南部の那覇市から西に約40 kmの東シナ海に点在する、大小20余りの島からなる島嶼群である。沖縄県に属し、沖縄諸島に含まれる。
沖縄本島には「キラマー ミーユシガ マチゲー ミーラン」（慶良間は見えるがまつ毛は見えない。遠くは見えても自分の近くは見えない、灯台下暗しの意。）という諺がある。
慶良間諸島 地理
行政上は渡嘉敷島を中心とする渡嘉敷村と座間味島を中心とする座間味村の2村に分かれている。貴重な生物も多く棲息する自然に溢れた離島であり、沖縄本島のように都市化されていない。北回帰線よりも高緯度にあるため、完全な熱帯ではなく、亜熱帯地域である。ケッペンの気候区分では本土と同じ温暖湿潤気候（Cfa）に分類される。
各村に含まれる島は下記のとおりである。この中で有人島は渡嘉敷島、座間味島、阿嘉島、慶留間島、前島の5島のみである（2011年3月31日現在）。面積0.01 km²以上の島の数は36島。また、阿嘉島・慶留間島・外地島（無人島であるが慶良間空港が設置されている）は橋によってつながっている。
なお、歴史的には「計羅摩島」と呼ばれた事がある（鹿児島藩による明治3年頃の人口統計より）。
慶良間諸島 自然環境
2005年（平成17年）11月、渡嘉敷島西部の海域120 haと、座間味島と阿嘉島の間の無人島を含む海域233 haが、慶良間諸島海域という名称でラムサール条約登録地となった。また、2014年（平成26年）3月5日には諸島および周辺海域が慶良間諸島国立公園に指定された。世界でも有数の透明度という海の青さは「ケラマブルー」とも称され、サンゴが密生するサンゴ礁、ザトウクジラの繁殖海域、白い砂浜、海食崖と風衝地特有の植生等で知られる。
スクーバダイビングやホエールウォッチングのポイントとして人気が高い。また、ケラマジカは慶良間諸島に固有のシカであり、ここにしか生息しない。このうち屋嘉比島、慶留間島に棲むものは天然記念物に指定されている。周辺の海域、特に発達している裾礁には様々な形態の造礁サンゴが生息しているほか、スズメダイ科（クマノミ亜科を含む）、チョウチョウウオ科、ベラ科の約360種の魚類および絶滅危惧種のタイマイ、アオウミガメ、アカウミガメが生息している。
慶良間諸島 交通
諸島外との交通は、那覇港との間に各村営による航路が開設されているほか、慶良間空港が外地島に設置されている。
エフエム佐賀
株式会社エフエム佐賀（エフエムさが、英: FM SAGA CO., LTD.）は、佐賀県を放送対象地域とする超短波放送（FMラジオ放送）事業を行っている特定地上基幹放送事業者である。
コールサインはJONV-FM。通常表記（通称）はFM佐賀。JFN系列。FMQリーグにも加盟している。
過去に「MAGIC 9」（マジック・ナイン）・「PURE RADIO」（ピュア・レディオ）のステーションネームを使用していた。現在の名称である「FMS」（エフエムエス）は「FM Saga」（エフエムサガ）の頭文字と「Friendly Media of Saga」（フレンドリー・メディア・オブ・サガ）のダブル・ミーニングである。
エフエム佐賀 概要
佐賀県では、長年長崎放送（長崎市）がNBCラジオ佐賀として県域放送を行っているが、純粋に佐賀県のみを放送対象地域とする民放ラジオ局は当局が初めてである。
佐賀県は、隣接県の民放FM局の聴取が容易なため1990年まで周波数の割当てがなかったが、民放テレビの追加開局予定がなかったことから、割当てからわずか1年のスピードで予備免許が交付された。開局に際しては独立局ではなくJFNに加盟した。これは番組編成で有利なためである。
開局当初から24時間放送を行っていなかったが、2000年11月1日から月曜日 1:00（日曜25:00） - 6:00のメンテナンスタイムを除き、24時間放送をしている。最近は、メンテナンス中では停波はせずに、無音（無変調）状態である。
インターネット配信は、2011年よりLISMO WAVEとドコデモFMにて行っていた（いずれも配信サービスは終了）。radikoでは2020年4月15日より配信を開始している。
当局含めたJFN系列38局はACジャパン（旧・公共広告機構）の正会員企業の一つである。
エフエム佐賀 資本構成
企業・団体の名称、個人の肩書は当時のもの。出典：
エフエム佐賀 番組
2025年6月時点。番組の詳細は、公式サイトのタイムテーブルあるいはプログラムを参照。
自社制作番組
ローカルニュースは、平日17:55と18:55・土曜18:55に佐賀新聞ニュースを放送。全国ニュースは一部を「FM佐賀ニュース」にタイトルを変えた上で、JFNニュースを放送していたが、2025年5月31日をもって木曜19:55の枠を除き終了。終了した枠は翌日から『FMS MONTHLY LOOP』または『FMS HYPER PLAY』と題した推薦音楽番組を編成している。
それ以前には、産経新聞ニュースが放送されていた（開局当時）。
音楽フィラー番組
2025年5月限りでJFNC制作のB1プログラム番組のほとんどを打ち切り、翌6月よりノンストップで音楽を放送する下記番組を開始している。
自社制作番組
平日朝
平日昼頃
平日夕方
平日夜
土曜日
ひぐちグループプレゼンツ # ラジドラ 50 シーズン3 人生が変わる2分30秒!!（土：15:55 - 16:00） *2021年1月スタート。JFN系列九州7局ネット。スタート当初は、17:55 - 18:00。2022年1月からシーズン3に。放送時間も現在の時間帯に。2024年1月からはシーズン4としてFM福岡のみの放送に。当局を含むJFN九州各局のネットは特番のみに。
エフエム佐賀 番組
日曜日
DKK for the future ～未来へ～（最終日曜：19:00 - 19:55、MIKIO、川口まゆ）*2020年3月、『MIKIO for the future ～未来へ～』のタイトルでスタート（当時のアシスタントは中山直美）。同年9月よりJFN系列13局での放送を開始し、現タイトル・出演者での放送となる 。さらに同年11月からはTOKYO FM を除くJFN系列37局にネットを拡大。TOKYO FMでも同月より不定期で放送され、JFN地方局（FM大阪を除く）制作として珍しいフルネットでの放送となった。
エフエム佐賀 不祥事
2010年10月、夕方の番組内でスポンサーが販促用に提供した新商品をリスナーにプレゼントすると告知していたが、実際には約1年にわたり発送していなかったことが発覚した。番組内では「当選者には発送をもって発表」などと説明していた。同社は朝日新聞社の取材に対し「単純なミス」と事実を認めた。
エフエム長崎
株式会社エフエム長崎（エフエムながさき、英: FM NAGASAKI CO., LTD.）は、長崎県を放送対象地域として超短波放送（FM放送）を行っている特定地上基幹放送事業者である。愛称はFM Nagasaki。JFN、FMQリーグ加盟局。コールサインはJOHU-FM。
エフエム長崎 周波数
送信所・中継局の周辺（島としての九州の地域）では60デシベル(dB)以上の感度で受信でき、送信所のない五島列島でも40デシベル程度で受信できる。30デシベルの地域には佐賀市や熊本市がある。エリア内の人口は358万人。壱岐（壱岐市）・対馬（対馬市）は公式にエリア外とされているが、radikoでの聴取は可能。
5月から8月頃に発生するスポラディックE層により、首都圏にもエフエム長崎の電波が届き、同じ周波数であるNACK5の電波と混信する場合がある。
エフエム長崎 資本構成
企業・団体の名称、個人の肩書は当時のもの。出典：
エフエム長崎 番組
2025年9月時点。★印ま生放送。番組の詳細は、公式サイトの番組表あるいはエフエム長崎の番組紹介を参照。
自社制作番組
平日
土曜日
日曜日
自社制作番組
平日
金曜日
土曜日
日曜日
その他
秋山虎繁
秋山 虎繁（あきやま とらしげ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。甲斐国の戦国大名武田氏家臣で、譜代家老衆。武田信玄（晴信）・勝頼期に活動が見られ、武田二十四将にも数えられる。
秋山虎繁 生涯
『甲斐国志』によれば、父は秋山信任（新左衛門）とされるが、「信」は武田家の通字であるため、『甲斐国志』の記す虎繁の父親の実名に関しては疑問視されている。
確実な初見史料は天文18年（1549年）5月とされ、左近士親兵衛尉に対し、一月に馬三匹文の分国諸関諸役免許を与えた武田氏朱印状の奏者として見られる。
『高白斎記』によれば、天文22年（1553年）4月に落城した信濃国葛尾城（長野県坂城町）に在城して戦後処理を担当し、御一門衆の武田信繁が虎繁に対して指示を伝達している。
弘治2年（1556年）3月1日、信玄は南信伊奈郡へ出陣し国衆を悉く従えたが、上杉謙信が北信へ侵入してきたため一時的に対峙した（第三次川中島の戦い）。6月には再び伊奈郡へ出陣し、抵抗する者達を成敗した。同年10月、虎繁は伊奈郡の郡代を仰せつかり、大嶋城（長野県松川町）の城代を務めた。その麾下に付けられたのは、坂西周次（左衛門佐）と知久頼元（大和守）で、その勢は250余騎であった。
また信玄は山県昌景を相備として、その麾下に付けられたのは、小笠原信嶺（掃部太夫）、武田信廉（逍遥軒刑部少輔）、下条信氏（伊豆守）、松岡新左衛門尉、松岡刑部で、その勢は500余騎であった。
秋山虎繁 生涯
『甲陽軍鑑』によれば、虎繁ははじめ高遠城（伊那市高遠町）で「上伊奈郡代」（郡司）であったが、永禄5年（1562年）に信玄四男の諏方（武田）勝頼が高遠城主となると、飯田城（長野県飯田市）へ移ったという。ただし、虎繁が高遠城に在城した痕跡は見られないことが指摘される。
年未詳8月18日武田晴信書状において、信濃大嶋城に在城していた室住虎光（豊後守）と「秋山善右衛門尉」が、美濃国の斎藤道三が国境付近において軍勢を動かした際に、大嶋城において情勢を晴信に報告し、晴信から指示を与えられている。同文書は永禄4年（1561年）の第四次川中島の戦いで戦死している室住虎光の没年から、永禄初年頃、あるいは弘治元年（1555年）に推定されており、「秋山善右衛門尉」は虎繁を指すと考えられている。なお、この時には美濃国の国人の遠山氏支援のため同国苗木城（岐阜県中津川市）に在番していた可能性が指摘される。
これ以後も大嶋城に在番し続け、永禄2年（1559年）12月には伊奈郡の春近衆・赤須昌為の所領紛争の解決などに携わっている。虎繁は主に伊奈郡において、南信と接する美濃・遠江・三河国方面の軍事・外交に携わっており、『甲陽軍鑑』では虎繁を「伊奈郡代」としている。
永禄2年から永禄8年（1565年）頃に受領名「伯耆守」を受ける。同年には尾張国の織田信長との同盟交渉においては取次を務める。
秋山虎繁 生涯
永禄8年（1565年）には、美濃土岐郡の高野口（神篦城付近）で秋山虎繁と織田方（森長可）両軍の軍事衝突が起こった（高野口の戦い）（『信長公記』巻三）。
秋山虎繁と野村長門守が土岐郡に侵攻した際に、秋山は配下の仁木（山中）藤九郎なる者に150騎を授けて寺社を悉く焼討した。この時に土岐郡では定林寺、天福寺、明白寺が焼討されいったん廃寺となった。
永禄11年（1568年）には信長が本拠を置いていた岐阜へ赴いたという（『甲陽軍鑑』）。なお、「秋山善右衛門尉」と「秋山伯耆守」は活動時期から同一人物であると推定されており、後に織田信長が打ちとった敵将・攻略した城郭を記した『信長公御一代合戦之覚』（徳川林政史研究所所蔵古案）では、武田勝頼が織田信長・徳川家康連合軍に大敗した長篠の戦い以前に、虎繁を指していると考えられている「秋山善右衛門」の名が見られる。
秋山虎繁 生涯
遠江・三河国まで支配していた駿河国の戦国大名今川義元は永禄3年、尾張に侵攻して織田信長に討たれた（桶狭間の戦い）。子の今川氏真が遺領を継いだが弱体化し、武田晴信は永禄11年（1568年）12月、今川領への侵攻を開始する（駿河侵攻）。この際、信玄は三河の徳川家康に同盟を持ちかけていたが、『三河物語』によれば徳川方は今川領の国分において駿河を武田領、遠江を徳川領と理解していたと考えられており、虎繁が伊奈衆を率いて遠江へ侵攻すると、これに対して抗議している。晴信は虎繁を撤退させることを約束しているが、この事件以後に武田・徳川同盟は崩壊している。
元亀元年（1570年）12月、虎繁が率いる甲斐と信濃の軍勢が、徳川氏の本拠地である三河へ向け進軍する途中で、東美濃国人の遠山氏の領地である恵那郡上村（現在の岐阜県恵那市上矢作町）に侵入。遠山氏及び徳川氏傘下の山家三方衆・三河衆の連合軍との間で合戦となったが、勝利を収めた（上村合戦）。その後、織田信長から派遣された明智光廉（三宅長閑斎）の軍勢と小田子村で戦った後、伊奈郡へ撤退した。
元亀2年（1571年）2月には下伊奈郡諸郷の人足を動員し、大嶋城の普請を命じられており、大嶋城の城代であったことが確認される。
秋山虎繁 生涯
元亀3年（1572年）10月、信玄は西上作戦を開始する。『当代記』によれば、虎繁は山県昌景と共に別働隊を率いて奥三河へ侵攻。三河の奥平氏や菅沼氏ら国人の諸城を陥落させた後、信玄本隊と合流した。同年末、東美濃国人の遠山氏が織田信長から離反して武田氏に帰属すると、虎繁は美濃方面を担当した。。
元亀4年（1573年）2月下旬に、織田掃部の肝煎りで、岩村城（恵那市岩村町）前城主遠山景任の未亡人で信長の叔母に当たるおつやの方と虎繁との婚姻が行われた（『甲陽軍鑑』）。また岩村遠山氏の養子として送られていた信長の五男・御坊丸（後の織田信房）を人質として甲斐に送った。
元亀4年/天正元年（1573年）3月6日、信玄の命で東美濃に向かい、前年に武田方に寝返っていた岩村城に入城した。以後、虎繁は大嶋城代と岩村城代を兼任する立場となる。『甲陽軍鑑 武田法性院信玄公御代惣人数事』では、虎繁は岩村在城で春近衆50騎を率い、他に坂西氏、知久氏、座光寺氏ら下伊奈国衆を指揮し、305騎を統率したと記す。
同年4月12日、武田信玄は信濃伊奈郡駒場において死去し、武田勢は甲斐へ撤兵した。
秋山虎繁 生涯
信玄の死後は後継者の勝頼に仕える。「秋山家文書」によれば、天正元年12月25日には武田家の譜代家老である金丸筑前守（虎義）の三男・惣九郎（昌詮）を娘婿とし、養子に迎える。金丸氏から養子を迎えた背景には、岩村城代を兼任する立場から子息に恵まれないことを危惧したとも考えられている。なお、昌詮は天正7年（1579年）7月23日に病死し、筑前守の七男・源三郎（親久）が秋山氏を継承した。
天正3年（1575年）5月21日、長篠の戦いで武田軍は大敗し、織田・徳川勢は武田氏に対する反攻を強めた。その矛先は武田氏支配下の奥三河、東濃、遠江の諸城に向けられ、6月25日には三河武節城（愛知県豊田市武節町）を陥落させた。信長は嫡男の織田信忠に命じて岩村城を包囲させた（『信長公記』）。虎繁は春近衆・岩村衆を率いて防戦し、勝頼に対して救援を要請し、「諸州古文書」によれば、7月19日には武田信豊と小山田信茂が後詰として出陣することを連絡されるが、勝頼は遠江方面の防戦にも忙殺されていたため、実現には至らなかった。8月10日には日向虎頭が大嶋城へ派遣され、虎繁の同心衆は小山田昌成と保科正直の指示に従うことを伝えている。
同年11月に勝頼は岩村城へ向けて出兵するが、これに対して織田勢も岩村城への攻勢を強め（岩村城の戦い）、虎繁は城兵の助命を条件に信忠に降伏した。織田勢はこれに対し城兵を殺害し、虎繁は11月21日に捕縛されると岐阜へ連行され、11月26日に妻のおつやの方、家老の大嶋長利および座光寺越後守とともに長良川の河原で逆さ磔に処された（『信長公記』）。享年49。
『本土寺過去帳』や『甲斐国志』所引の秋山氏菩提寺『清運寺過去帳』によれば虎繁の法名は「浄国」、『開善寺過去帳』では「秋伯忠義禅定門」としている。
秋山虎繁 諱について
諱は『甲斐国志』による「信友（のぶとも）」や、近世の軍記物に拠る「春近（はるちか）」「晴近（はるちか）」「信近（のぶちか）」とする説もあったが、近年は『戦国遺文』『山梨県史』の編纂事業に伴う文書調査によって武田家臣の実名の確定作業が行われ、確実な諱は署判部分の写により「虎繁」であることが指摘されている。「虎」は武田信虎からの偏諱であると考えられている。また、実名の誤伝のうち「晴近」は虎繁の同心である「春近衆」が訛伝したと考えられている。
秋山虎繁 没後の供養
江戸時代前期の明暦3年（1657年）に岩村藩主となった丹羽氏純は、処刑された秋山虎繁と妻・おつやの方の祟りにより歴代の岩村藩主が遭難したり後嗣が夭折したりすると言われていたため、その祟りを鎮めるために、妙法寺境内に、天台宗の恵照山五佛（仏）寺を建て、丹羽氏明の母・香樹院の兄が剃髪して住職となった。五仏寺は丹羽氏が国替となった際に廃寺となったが、現在、妙法寺の境内には、秋山虎繁とおつやの方を供養する「まくら冢」が残っている。
虎繁・おつやの方の450年遠忌に合わせて、「春近五人衆・井上井月研究会」発起人である宮下玄覇（宮帯出版社社長）の呼びかけにより、まくら冢近くに二人の供養塔が建てられ、2024年（令和6年）12月24日に除幕式が行われた。宮下は同月14日、長野県駒ヶ根市の長春寺にも供養塔を建立している。
秋山虎繁 虎繁の子孫
金丸筑前守の子・秋山昌詮は虎繁の養子となるが天正7年（1579年）7月23日に病死し、筑前守の七男・源三郎（吉千代）が昌詮の遺言により秋山氏を継承する。「秋山家文書」によれば、源三郎は伊那郡の国衆・下条兵庫助の娘と婚姻した上で秋山氏を継承しており、兵庫助に虎繁の娘が嫁いでいたとも考えられている。源三郎は天正10年（1582年）3月11日に織田・徳川連合軍の武田領侵攻（甲州征伐）に際して、勝頼に従い戦死している。
『寛永諸家系図伝』によれば、源三郎には三歳の男子がおり、母方の縁を頼り伊豆国大平の土屋氏のもとへ落ち延びたとする伝承を記している。さらに、この男子は与兵衛を名乗り、伊豆国君沢郡安久村へ土着し、寛永13年（1636年）に死去したという。
一方、秋山氏の家伝文書を伝えた子孫家とされる家に秋山平太夫家があり、徳川将軍家譜代大名である水野氏に仕えている。同家には「秋山家文書」（山形大学附属博物館寄託）が伝わっているが、系図では昌詮・源三郎の記述がないことが指摘される。
秋山虎繁 虎繁の子孫
「秋山家文書」に含まれる宝永6年（1704年）の先祖書や『甲斐国志』に拠れば、伯耆守（虎繁）の子孫に秋山民部右衛門（『甲斐国志』では式部右衛門尉）がおり、民部右衛門の孫・秋山平太夫が家伝文書を水野家に仕えたとしている。民部右衛門に関しては世代的観点から虎繁の父もしくは兄弟と見る説もある。また、『新編会津風土記』には天正8年（1580年）の史料に見られる「秋山式部右衛門尉」の存在を記しており、民部右衛門とは別人もしくは子息であると考えられている。
おつやの方との間に生まれた六太夫は、織田氏による岩村城落城前に落ち延びて、瀬戸内海の村上水軍に仕えていたが、慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いに連動して起きた伊予国松山での三津浜夜襲で討死したという。墓は広島県竹原市にあり、戒名は一朝智入信士。現在も六太夫の子孫を名乗る人物がいる。
また、生来病弱にして殆ど戦場に出ず、虎繁が岩村へ赴いた後に高遠城を退去して長岡村長照寺に移った太郎光近の子で虎繁孫に当たるとされる九左衛門尉信吉は、寛永9年（1633年）に旧領甲斐国稲積庄より信濃国諏訪郡有賀郷に移り、改姓して農に著き邑事を司ったとされる。正保3年（1646年）没。戒名は大源院正岳永山居士。現在も信吉の子孫が住んでいる。
多田三八郎
多田 三八郎（ただ さんぱちろう）は、戦国時代の武将。諱は昌澄。法名は宗樊。武田信虎・信玄の2代に仕えた。後代には武田の5名臣に数えられた。
多田三八郎 略歴
摂津源氏一族の多田源氏後裔と称し、源頼光の孫の多田頼綱または源満仲の弟の源満季の子孫というが、系譜は詳らかではない。
諱は、はじめ昌澄、のち昌利。『甲斐国志』人物部第五では諱を「満頼」としており、多田満頼という通称が知られているが、史料上からは確認されていない。
『甲陽軍鑑』によれば、美濃国の生まれで、弓矢修行のため甲斐国に渡り、武田信虎に仕え足軽大将となったとされる。次代の武田晴信にも仕え、二十九の武功を挙げ全身に二十七カ所の傷があったとする逸話を持つ。後世に原虎胤、横田高松、小幡虎盛、山本勘助と共に五人衆と称された。預けられた足軽・同心数は不明。
確実な記録資料上においては、天文16年（1547年）8月の信濃国佐久郡・志賀城攻めにおいて活動が見られ、関東管領・上杉憲政の援軍との小田井原の戦いにおいて板垣信方らと活躍している（『勝山記』）。翌天文17年（1548年）には信濃守護・小笠原長時との戦いにおいて信玄から感状を受けている。
多田三八郎 略歴
『甲斐国志』においては、三八郎が信濃虚空蔵山砦（長野県上田市塩尻）を警護していた際に地獄の妖怪「火車鬼」を退治したという伝説や、山梨県甲府市湯村の湯村温泉で天狗を倒した鬼の湯伝説などが残っている。
永禄4年（1561年）の第四次川中島の戦いの頃は既に病床にあり、自分の代わりに息子を参戦させている。
永禄6年（1563年）12月22日、死去。長野県諏訪郡富士見町境には多田淡路守の居城とされる先達城が所在し、近在の常昌寺には墓所がある。
多田三八郎 子孫
『寛永諸家系図伝』などによれば、三八郎の長男が新八郎昌治（昌春）、次男が八右衛門昌頼、三男が治部右衛門昌俊（満俊）とされる。新八郎は元亀元年（1570年）に病死し、その子の多田正吉（三八郎昌吉）が徳川家康に仕え旗本になったとしている。
『寛政重修諸家譜』では、某（新八郎、八右衛門。正治。元亀元年、死去）、昌俊（三八郎）、某（三吉。のち、徳川義直家臣）。
『甲陽軍鑑』『甲斐国志』によれば、昌治と長男の新蔵昌勝は天正3年（1575年）の長篠の戦いで戦死。次男の久蔵昌綱は叔父の昌俊の養子となった。
三八郎の三男・昌俊は武田家を出奔して相模国の後北条氏に仕え、永禄10年（1567年）12月に武蔵国岩槻（埼玉県さいたま市岩槻区）で戦死したとも、一方では天正10年（1582年）に武田家滅亡に伴い殉死したという説もある。昌俊の養子の久蔵昌綱、次男・角助昌繁らは田野で戦死した。
昌俊の子・多田昌綱は大伯父にあたる武田家の譜代家老・土屋昌続（昌次）に養育され、武田氏の滅亡後は徳川氏に仕え、各合戦に参加し、慶長6年(1601年)には徳川義直の守役になった。子孫は徳川氏の旗本になったという。
多田三八郎 各種系図
多田氏政（源頼政十三代後胤）－多田久政－多田久平（満頼）
多田重国－満重－満継－季満－満氏－満長－満秀－多田貞弘（満頼）
大津京駅
大津京駅（おおつきょうえき）は、滋賀県大津市皇子が丘二丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）湖西線の駅である。駅番号はJR-B29。
本項では、同地にある京阪電気鉄道石山坂本線の京阪大津京駅（けいはんおおつきょうえき、駅番号はOT15）についても扱う。
大津京駅 歴史
湖西線の建設当初は仮称が「北大津」であった。しかし、大津市からは玄関口として「大津」の名称を採用する要望があったほか、「北大津」が地理的に旧・堅田町付近にあたることや「湖西線大津」の略称となることを鑑みて「西大津」を駅名に採用するよう国鉄に要望し、西大津駅として開業することとなった。
1999年（平成11年）11月2日に「大津京駅」への改称を目指す運動が始まり、2000年（平成12年）2月7日にJR西日本に改称の要望書を提出し、同月に署名運動が開始され、同年4月14日には集まった約3万人の署名を提出した。しかし駅名変更のためには多額の経費を地元が負担しなければならないことが課題となったため、同年中の駅名変更は実現しなかった。
そこで、2003年（平成15年）8月21日に大津市長に駅名変更の要望書を提出するなど、地元自治体への請願が行われた。
こうした働き掛けを受けて2004年（平成16年）3月2日に当時の大津市長・目片信が駅名変更に取り組むことを会見で表明し、JR西日本も前向きに検討することを表明して実現へ向けた動きが本格化することになった。
大津京駅 歴史
そして、2005年（平成17年）9月15日に目片市長が市議会で2006年（平成18年）秋に「琵琶湖環状線」が開業するのに合わせて、雄琴駅のおごと温泉駅への改称とともに実施する方針を示した。さらに同年11月には経費を大津市が負担する方針も示された。
ところが、「大津京」という語が歴史学的に不適切であるとの指摘が研究者などからなされるなど反対論もあり、2006年（平成18年）1月24日には駅名変更を先送りすることになった。しかし、2007年（平成19年）2月19日には大津市が駅名変更費用を新年度予算に計上した。
同年3月6日の市議会で「歴史書などで大津宮とされている」などとして疑問を投げかける質疑が行われ、同年12月1日に開催された集会で「学術的に疑問」だとの意見が出て同月に大津市長あてに公開質問状を提出した。これに対して大津市長は2008年（平成20年）1月11日に見直しをしないとの回答を行った。そのため、同月30日に市民団体が改めて駅名変更の撤回を求める要望書を大津市に提出したが、同年2月8日に大津市長が改めて撤回を拒否した。しかし、同月10日に行われた講演会でも歴史研究者らが「大津京」の存在を否定するなど反対論は根強く残り、大津市の監査委員への監査請求も行われたが却下された。
以上のような経緯を経て、2008年3月15日に駅名が改称された。
大津京駅 駅構造
島式ホーム2面4線の停車場で、待避設備を備えた高架駅になっている。改札口は2階で、ホームは3階にある。改札口から各ホームへは、ホームエレベーターが1本、階段が2本ずつ通じている。また、地上（1階）から改札口へは、上りエスカレーター・エレベーター・階段が通じている。2020年7月31日にみどりの窓口は閉鎖され、みどりの券売機プラスが設置されている。
また、山科駅と近江塩津駅を除いた湖西線の途中駅で唯一乗り換え路線がある駅となっている。
ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。
付記事項
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。駅舎は上りホームの浜大津寄りにあるほか、下りホームの浜大津寄りにも勝手口がある。互いのホームは構内踏切で連絡しているが、上下ホームで別々に自動改札機を備えており、改札内でのホーム同士の往復はできない。自動改札機はPiTaPa・ICOCAに対応している。
大津京駅 利用状況
「滋賀県統計書」によると、JR西日本の1日平均の乗車人員は以下の通りである。JR西日本の移動等円滑化取組報告書によれば、2023年度の1日当たりの利用者数は17,994人。湖西線内の駅では山科駅に次いで多く、湖西線単独駅の中では最も多い。
大津京駅 駅周辺
当駅西側の高架下には、JR西日本不動産開発による開発事業として2017年に飲食店3店が開業している。
大津京駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
湖西線
■新快速・■快速
比叡山坂本駅 (JR-B27) - 大津京駅 (JR-B29) - 山科駅 (JR-B30)
■普通
唐崎駅 (JR-B28) - 大津京駅 (JR-B29) - 山科駅 (JR-B30)
京阪電気鉄道
▼石山坂本線
大津市役所前駅 (OT14) - 山上駅 - 京阪大津京駅 (OT15) - 漣駅 - 近江神宮前駅 (OT16)
山上駅・漣駅は当駅開業以前に廃止。
山本勘助
山本 勘助（やまもと かんすけ）は、戦国時代の武将。
『甲陽軍鑑』においては名を勘助、諱を晴幸、出家後道鬼を称したという。勘助の諱・出家号については文書上からは確認されていなかったが、近年、沼津山本家文書「御証文之覚」「道鬼ヨリ某迄四代相続仕候覚」により、江戸時代段階で山本菅助子孫が諱を「晴幸」、出家号を「道鬼」と認識していたことは確認された。ただし「晴幸」の諱については、明治25年（1892年）に星野恒が「武田晴信（信玄）が家臣に対し室町将軍足利義晴の偏諱である「晴」字を与えることは社会通念上ありえなかった」とも指摘している。
『甲陽軍鑑』巻九では天文16年に武田晴信が『甲州法度之次第』を定めた際に勘助の年齢を55歳としており、これに従うと生年は明応2年（1493年）となる。一方、『甲陽軍鑑』末書下巻下の「山本勘助うハさ。五ヶ条之事」によれば、勘助の生年を明応9年（1500年）としている。「五ヶ条之事」では菅助が本国を出て武者修行を行い、駿河で滞在し今川家に仕官を望み、甲斐へ移り武田家に仕官し、出家し川中島の戦いで戦死する一連の履歴の年齢を記しているが、これには矛盾が存在していることが指摘される。生年には、文亀元年（1501年）説もある。『甲陽軍鑑』によれば、没年は永禄4年（1561年）9月10日の川中島の戦いで討死したとされる。
山本勘助
近世には武田二十四将に含められ、武田の五名臣の一人にも数えられて、武田信玄の伝説的軍師としての人物像が講談などで一般的となっているが、「山本勘助」という人物は『甲陽軍鑑』やその影響下を受けた近世の編纂物以外の確実性の高い史料では一切存在が確認されていないために、その実在について長年疑問視されていた。しかし近年は「山本勘助」と比定できると指摘される「山本菅助」の存在が複数の史料で確認されている。
山本勘助 生涯
以下に記述する勘助の生涯は江戸時代前期成立の『甲陽軍鑑』を元にするが、山本勘助の名は（戦後に発見された市河文書を除き）『甲陽軍鑑』以外の戦国時代から江戸時代前期の史料には見えない。勘助の生涯とされるものは全て『甲陽軍鑑』およびこれに影響を受けた江戸時代の軍談の作者による創作であると考えられている。各地に残る家伝や伝承も江戸時代になって武田信玄の軍師として名高くなった勘助にちなんだ後世の付会である可能性が高く、武蔵坊弁慶の伝承・伝説と同様の英雄物語に類するものとするのが史家のあいだでは通説である（実在を巡る議論参照）。
『甲陽軍鑑』などには三河国宝飯郡牛窪（愛知県豊川市牛久保町）の出とある。
江戸時代後期成立の『甲斐国志』によれば、勘助は駿河国富士郡山本（静岡県富士宮市山本）の吉野貞幸と安の三男に生まれ、三河国牛窪城主牧野氏の家臣大林勘左衛門の養子に入っている。大河ドラマ『風林火山』（NHK）もこの説を採用している。甲斐国志は、甲陽軍鑑、北越軍談の記述を引用している。
北越軍談では愛知県豊田市寺部（本国三州賀茂郡に帰り、という記述）。
日本中世史研究の第一人者で、静岡大学教育学部名誉教授の小和田哲男によると、信憑性が低いとされるが、『牛窪密談記』に初出の愛知県豊橋市賀茂（三河国八名郡加茂村）。
山本勘助 生涯
※「牢人」は「浪人」と同じ意味。江戸時代以前に主に使われていた。山本勘助の原典史料である『甲陽軍鑑』ではこちらが使われており、本項目でもこれを用いる。
勘助は26歳（または20歳）のときに武者修行の旅に出た。『武功雑記』によれば、剣豪上泉秀綱が弟子の虎伯と牛窪の牧野氏を訪ねたときに、若き勘助と虎伯が立会い、まず虎伯が一本取り、続いて勘助が一本を取った。しかし、勘助を妬む者たちが勘助が負けたと誹謗したため、いたたまれず出奔したという。上泉秀綱が武者修行に出たのは勘助の死後の永禄7年（1564年）以後とされており、この話は剣豪伝説にありがちな創作である。
勘助は10年の間、中国、四国、九州、関東の諸国を遍歴して京流（または行流）兵法を会得して、城取り（築城術）や陣取り（戦法）を極めた。後に勘助が武田信玄に仕えたとき、諸国の情勢として毛利元就や大内義隆の将才について語っている（萩藩の『萩藩閥閲録遺漏』の中に子孫を称する百姓・山本源兵衛が藩に提出した『山本勝次郎方御判物写（山本家言伝之覚）』がある。それによると勘助は大内氏に仕えていたが天文10年に妻子を残して出奔したとあるが、その後の話に辻褄が合わない部分もあり裏付けに乏しい）。
山本勘助 生涯
天文5年（1536年）、37歳になった勘助は駿河国主今川義元に仕官せんと欲して駿河国に入り、牢人家老庵原忠胤の屋敷に寄宿し、重臣朝比奈信置を通して仕官を願った。だが、今川義元は勘助の異形を嫌い召抱えようとはしなかった。勘助は色黒で容貌醜く、隻眼、身に無数の傷があり、足が不自由で、指もそろっていなかった。今川の家中は小者一人も連れぬ貧しい牢人で、城を持ったこともなく、兵を率いたこともない勘助が兵法を極めたなぞ大言壮語の法螺であると謗った。兵法で2、3度手柄を立てたことがあったが、勘助が当時流行の新当流（塚原卜伝が創設）ではなく京流であることをもって認めようとはしなかった。勘助は仕官が叶わず牢人の身のまま9年にわたり駿河に留まり鬱々とした日々を過ごした。
山本勘助 生涯
勘助の兵法家としての名声は次第に諸国に聞こえ、武田家の重臣板垣信方は駿河国に「城取り（築城術）」に通じた牢人がいると若き甲斐国国主武田晴信（信玄）に勘助を推挙した。天文12年（1543年）、武田家は知行100貫で勘助を召抱えようと申し入れて来た。牢人者の新規召抱えとしては破格の待遇であった。取り消されることを心配した庵原忠胤はまずは武田家から確約の朱印状をもらってから甲斐へ行ってはどうかと勧めるが、勘助はこれを断りあえて武田家のために朱印状を受けずに甲府へ赴くことにした。晴信は入国にあたって牢人の勘助が侮られぬよう板垣に馬や槍それに小者を用意させた。勘助は躑躅ヶ崎館で晴信と対面する。晴信は勘助の才を見抜き知行200貫とした。なお、『甲陽軍鑑』には駿河滞在は「九年」とあるが、駿河入国（1536年）と武田家仕官（1543年）の年月が7年しかなく、年数が合わない。
晴信は「城取り」や諸国の情勢について勘助と語り、その知識の深さに感心し、深く信頼するようになったが新参者への破格の待遇から妬みを受けて、家中の南部宗秀が勘助を誹謗した。晴信はこれを改易して、ますます勘助を信頼した。南部宗秀は各地を彷徨い餓死したという。
同年、晴信が信濃国へ侵攻すると勘助は九つの城を落とす大功を立てて、その才を証明した。勘助は100貫を加増され知行300貫となった。
山本勘助 生涯
天文13年（1544年）、晴信は信濃国諏訪郡へ侵攻して諏訪頼重を降し、これを殺した。なお、史実では晴信の諏訪侵攻と頼重の自害は天文11年（1542年）である。
頼重には美貌の姫がいた。翌天文14年（1545年）、晴信は姫を側室に迎えることを望むが、重臣たちは姫は武田家に恨みを抱いており危険であるとこぞって反対した。だが、勘助のみは姫を側室に迎えることを強く主張する。結局は諏訪家も後継ぎが欲しいであろうという根拠から、姫が晴信の子を生めば武田家と信濃の名門諏訪家との絆となると考えた。晴信は勘助の言を容れ姫を側室に迎える。姫は諏訪御料人と呼ばれるようになる。翌年、諏訪御料人は男子を生んだ。最後の武田家当主となる四郎勝頼（諏訪勝頼、武田勝頼）である（勝頼が武田家滅亡の際に、子息の信勝に家督を譲る儀式を行った事から、信勝が最後の当主になったという説もある）。
山本勘助 生涯
天文15年（1546年）、晴信は信濃国小県郡の村上義清の戸石城を攻めた。戸石城の守りは固く武田勢は大損害を受けた。そこへ猛将・村上義清が救援に駆けつけて激しく攻め立て、武田勢は総崩れとなり撤退し、その間に追撃を受けて全軍崩壊の危機に陥った。勘助は晴信に献策して50騎を率いて村上勢を陽動。この間に晴信は体勢を立て直し、武田勢は勘助の巧みな采配により反撃に出て、村上勢を打ち破ったという。武田家家中は「破軍建返し」と呼ばれる勘助の縦横無尽の活躍に「摩利支天」のようだと畏怖した。この功により勘助は加増され知行800貫の足軽大将となる。この功績により、武田家の家臣の誰もが勘助の軍略を認めるようになった。なお、史実では戸石城攻防戦は天文19年（1550年）である。
立身した勘助は暇を受けて駿河の庵原忠胤を訪ね、年来世話になった御礼言上をして、主君晴信を「名大将である」と褒め称えた。
晴信は軍略政略について下問し、勘助はこれに答えて様々な治世の献策をした。優れた「城取り」で高遠城、小諸城を築き、勘助の築城術は「山本勘助入道道鬼流兵法」と呼ばれた。また、勘助の献策により有名な分国法「甲州法度之次第」が制定された。
晴信と勘助は諸国の武将について語り、毛利元就、大内義隆、今川義元、上杉憲政、松平清康について評し、ことに義元に関しては討死を予見した。後年、義元は桶狭間の戦いで敗死している。
山本勘助 生涯
天文16年（1547年）、晴信は上田原の戦いで村上義清と決戦。重臣・板垣信方が戦死するなど苦戦するが、勘助の献策により勝利した。村上義清は越後国へ走り、長尾景虎（後の上杉謙信）を頼った。以後、謙信はしばしば北信濃の川中島へ侵攻して晴信と戦火を交えることとなる。なお、史実では上田原の戦いは天文17年（1548年）であり、戸石城攻防戦の前である。また、村上義清は上田原の戦いで勝利して一時反撃に出ており、越後国へ逃れたのは天文22年（1553年）である。
天文20年（1551年）、晴信は出家して信玄を名乗る。勘助もこれにならって出家して法号を道鬼斎と名乗った。史実では晴信の出家は永禄2年（1559年）とされる。
天文22年（1553年）、信玄の命により、謙信に備えるべく勘助は北信濃に海津城を築いた。城主となった春日虎綱（高坂昌信）は、勘助が縄張りしたこの城を「武略の粋が極められている」と語っている。
『真田三代記』によると、勘助は真田幸隆と懇意であり、また馬場信春に対して勘助が築城術を伝授している。
山本勘助 生涯
これらの『甲陽軍鑑』に書かれた勘助の活躍から、江戸時代には勘助は三国志の諸葛孔明のような「軍師」と呼ばれるようになる。なお、『甲陽軍鑑』では勘助を軍師とは表現していない。
「山本勘介由来」、「兵法伝統録」によると勘助の兵法の師は鈴木日向守重辰(家康が初陣で討った人物)と伯父山本成氏、「吉野家系図」では父貞幸が軍略の師範となっている。
永禄4年（1561年）4月、武田信玄が割ヶ嶽城(長野県上水内郡信濃町)を攻め落とした。その際、武田信玄の信濃侵攻の参謀と言われた原虎胤が負傷した。これに代わって、山本勘助が参謀になる。
山本勘助 生涯
永禄4年（1561年）、謙信は1万3000の兵を率いて川中島に出陣して妻女山に入り、海津城を脅かした。信玄も2万の兵を率いて甲府を発向し、海津城に入った。両軍は数日に及び対峙する。軍議の席で武田家の重臣たちは決戦を主張するが、信玄は慎重だった。信玄は勘助と馬場信春に謙信を打ち破る作戦を立案するようを命じる。勘助と信春は軍勢を二手に分けて大規模な別働隊を夜陰に乗じて密に妻女山へ接近させ、夜明けと共に一斉に攻めさせ、驚いた上杉勢が妻女山を下りたところを平地に布陣した本隊が挟撃して殲滅する作戦を献策した。啄木鳥が嘴で木を叩き、驚いた虫が飛び出てきたところ喰らうことに似ていることから後に「啄木鳥戦法」と名づけられた。信玄はこの策を容れて、高坂昌信、馬場信春率いる兵1万2000の別働隊を編成して妻女山へ向かわせ、自身は兵8000を率いて八幡原に陣をしき逃げ出してくる上杉勢を待ち受けた。だが、この時上杉方では、暑さに倒れる兵が出てきており、これ以上味方の兵を苦しめるわけにもいかないとの謙信の判断で、夜中に妻女山を下山していた。夜明け、高坂勢は妻女山を攻めるがもぬけの殻であった。偶然にも同じ日に両者は川中島に出たのである。
夜明けの濃霧が晴れた八幡原で、信玄と勘助は驚くべき光景を目にした。いるはずのない上杉勢1万3000が彼らの眼前を進軍していたのである。謙信も、武田勢2万を目にして驚いた。武田勢も上杉勢も、敵軍の動きに全く気がつかなかった。謙信は武田勢を突破するべく車懸りの陣で武田勢に死に者狂いの猛攻をかける。信玄はこれに抗すべく鶴翼の陣をしくが、武田勢は押しまくられ、武田家の武将が相次いで討ち死にした。その中に勘助がいた。『甲陽軍鑑』は勘助の死について「典厩（武田信繁）殿討ち死に、諸角豊後守討死、旗本足軽大将両人、山本勘助入道道鬼討死、初鹿源五郎討死」とのみ信繁（信玄の弟）ら戦死者と列挙して簡単に記している。
江戸時代の軍記物『武田三代軍略』によれば、勘助は己の献策の失敗によって全軍崩壊の危機にある責に死を決意して、敵中に突入。奮戦して13騎を倒すが、遂に討ち取られた。『甲信越戦録』では、死を決意した勘助は僅かな家来と敵中に突入して獅子奮迅の働きをするが、家来たちは次々に討ち死にし、それでも勘助は満身創痍になりながらも大太刀を振るって戦い続けるが、上杉家の猛将柿崎景家の手勢に取り囲まれ、四方八方から槍を撃ち込まれ落馬したところを坂木磯八に首を取られている。享年69。
勘助らの必死の防戦により信玄は謙信の猛攻を持ちこたえた。乱戦の最中に謙信はただ一騎で手薄になった信玄の本陣に斬り込みをかけた。馬上の謙信は床机に座った信玄に三太刀わたり斬りかかったが、信玄は軍配をもって辛うじてこれを凌いだ。ようやく別働隊の高坂勢が駆けつけ上杉勢の側面を衝く。不利を悟った謙信は兵を引き、戦国時代未曾有の激戦である川中島の戦いは終わった。この両雄の決戦を『甲陽軍鑑』は前半は謙信の勝ち、後半は信玄の勝ちとしている。
なお、当て推量なことを「山勘」「ヤマカン」と言うが、一説には山本勘助の名前が由来とされている（大言海、辞海）。
山本勘助 実在を巡る議論
山本勘助を軍略と築城に長けた武将として描いた初出の史料は、江戸時代初期の17世紀初頭に成立したと考えられる『甲陽軍鑑』であり、その後もその印象が江戸時代の講談に引き継がれて、さまざまに脚色されて天才肌の「軍師山本勘助」像が形成された。江戸時代には『甲陽軍鑑』は軍学の聖典と尊重されて広く読まれ、山本勘助という名軍師の存在も広く知れ渡ることになる。
しかし、元禄年間作成の松浦鎮信（天祥）の『武功雑記』によると、山本勘助の子供が学のある僧で、わが親の山本勘助の話を創作し、高坂弾正の作と偽って甲陽軍鑑と名付けた作り物と断じるなど、早くから世上に流布された名軍師としての存在を疑われることがあった。ここでは、山本勘助という人物の存在は認めながらも、甲陽軍鑑は偽作であり、軍鑑にあるような信玄の軍師ではなく、山県の家臣であると論じている。
明治になって近代的な実証主義に基づいた歴史学が日本にも取り入れられ、『太平記』や『太閤記』といった古典的な軍記物語に対する史料批判が行われ、その史料性が否定されるようになった。明治24年（1891年）、東京帝国大学教授田中義成は論文『甲陽軍鑑考』を発表して、『甲陽軍鑑』の史料性を否定、『甲陽軍鑑』のみに登場する「軍師山本勘助」は山県昌景配下の身分の低い一兵卒が元であろうとした。
山本勘助 実在を巡る議論
田中は『甲陽軍鑑』は軍学者小幡景憲が高坂弾正に仮託して書いた創作物であるとし、『武功雑記』の記述を根拠として、『甲陽軍鑑』は勘助の子の関山派の僧侶の覚書を参考にして書かれ、この僧侶の覚書では顕彰の意味で父を誇大に活躍させており（この時代の家伝の類では通例である）一兵卒に過ぎない勘助が武田家の軍師とされてしまったと断じた。ただし、田中は『甲陽軍鑑』の史料性は低く評価するものの、山本勘助の実在性に関しては疑っていない。
実証主義歴史学の大家である田中義成の見解は権威あるものとされ、田中の高弟渡辺世祐などもこれを支持して、以後は『甲陽軍鑑』を歴史学の論文の史料として用いることが憚られるような風潮となる。活動はおろか、名前自体がその他の史料での所見がない山本勘助の活動もまた史実とは考えられなくなり、戦後には1959年刊行の奥野高廣『武田信玄』において、勘助を架空の人物とした。
山本勘助 実在を巡る議論
昭和44年（1969年）10月、同年に放送されていた大河ドラマ『天と地と』に触発された北海道釧路市在住の視聴者が、先祖伝来の古文書から戦国時代のものと思われる「山本菅助」の名が記された1通の書状を探し出し、北海道大学、信濃史料編纂室に鑑定に出したところ真物と確認された。これは信濃国高井郡の国衆で、戦国時代には武田家臣、近世には上杉家家臣となり、明治期に屯田兵として北海道へ渡った市河氏の子孫家に伝来した古文書群で、市河家文書と呼ばれる。現在は大半が所蔵家のもとを離れ本間美術館に所蔵されている。そのうち手元に残した一部が「釧路市河家文書」で、「山本菅助」文書はこの中に含まれる。現在は山梨県立博物館所蔵。この書状の発見によって、実在そのものが否定されかけていた山本勘助の存在に、新たな一石が投じられた。
市河家文書の発見を受けて、磯貝正義、佐藤八郎、小林計一郎ら山梨・長野県の研究者による研究が相次ぎ、磯貝は市河家文書の発見をもって「山本菅助」の実在は立証されたとしつつも、『甲陽軍鑑』における信玄の軍師としての逸話や諱の「晴幸」に関しては疑問が持たれる点を指摘した。
小林は「山本菅助」を『甲陽軍鑑』における山本勘助と同一人物とし、さらにこの文書が第三次川中島合戦に際した弘治3年（1557年）の発給で、菅助は従来の見解による山県の家来ではなく、信玄側近として使者を務める地位の高い人物と評した。
山本勘助 実在を巡る議論
一方、佐藤八郎は磯貝の見解を支持しつつも、「山本菅助」を「山本勘助」に結びつける点に関しては慎重視する見解を示した。
市河家文書以降の山本勘助に関わる研究は多様なものが見られるが、勘助に関わる確実な記録・史料は『甲陽軍鑑』以外では市河家文書のみであるという状態が続いた。
山梨県の郷土史家・上野晴朗は『甲陽軍鑑』を肯定的に評価し、1985年には『山本勘助』を刊行し、山梨県北巨摩郡高根町上蔵原（現・北杜市高根町）に所在する伝・山本勘助の墓石・屋敷墓を紹介した。上野はこれらの墓石群を中世の五輪塔・宝篋印塔とし、付近には中世土豪の屋敷が所在し、『甲斐国志』に記される八ヶ岳南麓の山本勘助に関わる伝承の記述から、勘助は国信国境に近いこの地域に配置された家臣であるとした。また、1988年には渡辺勝正が『武田軍師山本勘助の謎』を刊行した。渡辺は『萩藩閥閲録』の『遺漏』（江戸後期の天保年間に成立）に収録されている、勘助の子孫を称する長門国三隅の山本家由緒書や武田氏関係文書を紹介し、勘助子孫が毛利家中に滞在し子孫を残したとした。ただし、渡辺の論は『萩藩閥閲録』・『遺漏』などの編纂史料や伝承に拠るもので一次史料に基づいていない点や、紹介している武田氏文書に関しては偽文書である可能性が指摘されている。
山本勘助 実在を巡る議論
1990年代には小和田哲男が戦国時代における「軍師」の役割を検討し、軍師は合戦の吉凶を占う軍配者としての軍師と、主君に対して軍事上の助言を行う参謀として軍師の両面があることを指摘し、勘助は双方の役割を兼ねた「軍師」であったと指摘した。
1990年代後半から2000年代初頭にかけては『戦国遺文 武田氏編』や『山梨県史』の編纂が行われ、武田氏関係文書の徹底的な集成・調査が実施されたが、勘助に関する新出史料は発見されなかった。2006年からは丸島和洋が武田一族・家臣の名が多く記された高野山過去帳の紹介を行っているが、現在でも勘助に関わる名は発見されていない。一方、1990年代には国語学者の酒井憲二が『甲陽軍鑑』の国語学・書誌学的な再検討を行い、これが2000年代には歴史学方面にも波及して、甲陽軍鑑の史料性に関する再評価が提示された。
2007年には井上靖原作のNHK大河ドラマ『風林火山』が制作・放映され、前年から山本勘助に関する文献が多く出版された。
山本勘助 実在を巡る議論
2007年には柴辻俊六が「山本勘助の虚像と実像」『武田氏研究 第36号』を発表し、東大史料編纂所所蔵「古文書雑纂」における「高崎山本家文書」の調査記録に注目した。これは1892年（明治25年）に旧上野国高崎藩士・山本家当主が所蔵文書の鑑定を依頼した際の記録で、柴辻は文書自体は質の悪い写本であるとしつつも、「山本菅助」宛武田晴信書状については一定の信憑性があるものと評価した。
2008年には、群馬県安中市の安中市学習の森ふるさと学習館による同市に居住する真下家の所蔵古文書の調査において武田氏関係文書が発見された。同年には山梨県立博物館による資料調査が実施され、「山本菅助」とその関係者とみられる5点の新出文書が確認された。なお、真下家所蔵の古文書群は当初「真下家文書」と呼称されていたが、その後の調査で本来的には真下家に伝来したものではなく蒐集した古文書であることが判明したため、現在では「真下家所蔵文書」と呼称されている。
この5点の文書は「山本菅助」宛て文書が3通、「菅助」子孫の山本氏宛てと考えられている文書が2通で、『市河文書』以来の「山本菅助」関係文書として注目されているほか、山梨県立博物館の調査により「菅助」子孫の動向も判明した。