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葛飾北斎 代表的な作品
文化4年（1807年）ごろ、「葛飾北斎画」落款。鎌倉国宝館所蔵。若い芸者の女性が黒い三味線箱にもたれかかり、酔いを醒ましている図。
『五美人図』（正月品定め図）
文化5年（1808年）ごろ、「葛飾北斎画」落款。細見美術館所蔵。母親の前で着物の柄を選ぶ娘を描いた風俗画で、能舞亭三毬なる人物による「画中の群女は顔に靨を催し、画外の一夫は口に涎を出す、君がため目に正月はしたれ共、こころに起す盆々煩悩」という狂歌が記されている。一方シアトル美術館所蔵の『五美人図』では武家の奥方、町娘、御殿女中、花魁、町人の女房が描かれている。
『七福神の図』
文化7年（1810年）、「北斎筆」落款。キヨッソーネ東洋美術館所蔵。
『鎮西八郎為朝図』
文化8年（1811年）、「葛飾北斎戴斗画」落款。大英博物館所蔵。
『鯉図』
文化10年（1813年）、「北斎」落款。埼玉県立歴史と民俗の博物館所蔵。
『潮干狩図』
文化10年（1813年）ごろ、「葛飾北斎」落款。大阪市立美術館所蔵。江戸湾の遠浅の浜にて貝を拾い、魚を捕る町民の様子が描かれた作品で、重要文化財に指定されている。俯瞰図法が取り入れられ、広々とした眺望の向こうにかすかに富士山も垣間見える。
『鵜飼図』
文政2年（1819年）ごろ、「葛飾戴斗筆」落款。MOA美術館所蔵。
『遊女と禿』
葛飾北斎 代表的な作品
文政9年（1826年）、ライデン国立民族学博物館所蔵。ドイツの医学・博物学者フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトの注文を受けて描いた作品とされ、洋風画法を強く意識して制作された。陰影を表現するキアロスクーロが導入されている。
『歌占図』
文政10年（1827年）、「北斎為一敬画」落款。大英博物館所蔵。
『西瓜図』
天保10年（1839年）、「画狂老人卍筆 齢八十」落款。三の丸尚蔵館所蔵。
『貴人と官女図』
天保10年（1839年）、「画狂老人卍筆 齢八十歳」落款。すみだ北斎美術館所蔵。
『春秋山水図』
天保10年（1839年）、「画狂老人卍筆 齢八十」落款。出光美術館所蔵。
『春日山鹿図』
天保10年（1839年）、「画狂老人卍筆 齢八十歳」落款。鎌倉国宝館所蔵。
『若衆図』
天保11年（1840年）、「画狂老人卍筆 齢八十一」落款。大英博物館所蔵。
『若衆文案図』
天保11年（1840年）、「画狂老人卍筆 齢八十一」落款。鎌倉国宝館所蔵。
『雲龍図』
天保12年（1841年）、「試筆八十二翁卍」落款。島根県立美術館所蔵。黒い雲間から除く龍の姿を墨一色のみで描いた図。
『桜に鷲図』
天保14年（1843年）、「八十四老卍筆」落款。鎌倉国宝館所蔵。
『雪中張飛図』
天保14年（1843年）、「齢八十四歳 画狂老人卍筆」落款。鎌倉国宝館所蔵。
『文昌星図』（魁星図）
葛飾北斎 代表的な作品
天保14年（1843年）、「八十四老卍筆」落款。島根県立美術館所蔵。北斗七星の第一星（魁星）の字より鬼が升（斗）を持つようすを描いており、浮世絵師河鍋暁斎が所蔵していた。
『田植図』
天保14年（1843年）、「八十四老卍筆」落款。佐野美術館所蔵。
『南瓜花群虫図』
天保14年（1843年）、「八十四老卍筆」落款。すみだ北斎美術館所蔵。
『鍾馗騎獅図』
天保15年（1844年）、「画狂老人卍筆 齢八十五歳」落款。出光美術館所蔵。
『月みる虎図』
天保15年（1844年）、「八十五老卍筆」落款。島根県立美術館所蔵。雲間に覗く月を眺める穏やかな表情の虎を描いた図。
『鼠と小槌図』
天保15年（1844年）、「画狂老人卍筆 齢八十五歳」落款。島根県立美術館所蔵。大黒天の使いである鼠と、大黒天の所持品である袋と小槌を描いた縁起物。
『狐の嫁入図』
天保15年（1844年）、「画狂老人卍筆 齢八十五歳」落款。島根県立美術館所蔵。怪異伝承の狐の嫁入りを絵画化したもの。
『朱描鍾馗図』（画稿）
天保15年（1844年）ごろ、無款。島根県立美術館所蔵。魔除けの神鍾馗を描いた下図で、版元松井栄吉が愛蔵したとされる。
『弘法大師修法図』
葛飾北斎 代表的な作品
弘化年間（1844年～1847年）ごろ。西新井大師總持寺所蔵。150cm×240cmと北斎の描いた肉筆画としては最大級の大きさとされ、美濃和紙36枚を貼り合わせたものに、自らの法力でもって弘法大師（空海）が鬼（厄難）を調伏するさまが描かれている。
『須佐之男命厄神退治之図』
弘化2年（1845年）、「前北斎卍筆 齢八十六歳」落款。牛嶋神社への奉納後に関東大震災で焼失したが、『国華』掲載の白黒写真を基にすみだ北斎美術館開館に合わせて推定復元された。
『羅漢図』
弘化3年（1846年）、「八十七老卍筆」落款。太田記念美術館所蔵。
『朱描鍾馗図』
弘化3年（1846年）、「八十七老卍筆」落款。メトロポリタン美術館所蔵。
『朱描鍾馗図』
弘化3年（1846年）、「所随老人卍筆 齢八十七歳」落款。すみだ北斎美術館所蔵。
『双鶴図』
弘化3年（1846年）、「画狂老人卍筆齢 八十七歳」落款。島根県立美術館所蔵。大岡雲峰とともに合筆した作品で、右の鶴を北斎が描いている。
『向日葵図』
弘化4年（1847年）、「八十八老卍筆」落款。シンシナティ美術館所蔵。
『雷神図』
弘化4年（1847年）、「八十八老卍筆」落款。フリーア美術館所蔵。
『柳に燕図』
弘化4年（1847年）、「八十八老卍筆」落款。すみだ北斎美術館所蔵。
『流水に鴨図』
弘化4年（1847年）、「齢八十八卍」落款。大英博物館所蔵。
葛飾北斎 代表的な作品
『赤壁の曹操図』
弘化4年（1847年）、「八十八老卍筆」落款。『三国志』赤壁の戦い前夜の曹操を描いた図。
『七面大明神応現図』
弘化4年（1847年）、「八十八老人卍敬筆」落款。茨城県妙光寺所蔵。龍に姿を変えて顕現した七面天女とそれを見て畏怖する人々の中でただ一人動じず経典を読み上げる日蓮を描いた作品。
『鬼図』
嘉永元年（1848年）、「齢八十九歳画狂老人卍筆」落款。佐野美術館所蔵。
『狐狸図』
嘉永元年（1848年）、「卍老人筆 齢八十九歳」落款。個人所蔵。茂林寺に伝わる民話『分福茶釜』や狂言の『釣狐』に着想を得た作品。茶釜から昇る煙の描写が晩年の『富士越龍図』の黒煙を想起させる。
『扇面散図』
嘉永2年（1849年）、「九十老人卍筆」落款。東京国立博物館所蔵。
『雪中虎図』
嘉永2年（1849年）、「嘉永二己酉寅の月　画狂老人卍老人筆　齢九十歳」落款。個人所蔵。炯々と眼を光らせた虎が獰猛な足の爪を虚空に浮かせ、雪夜を立ち去ろうとしている描写をとらえており、辻惟雄はこの虎が北斎自身を表現しているのではないかと考察している。
『雨中の虎図』
嘉永2年（1849年）、「九十老人卍筆」落款。太田記念美術館所蔵。ギメ美術館所蔵の『雲龍図』と対の作品。
『雲龍図』
嘉永2年（1849年）、「九十老人卍筆」落款。ギメ美術館所蔵。太田記念美術館所蔵の『雨中の虎図』と対の作品。
葛飾北斎 代表的な作品
『富士越龍図』
嘉永2年（1849年）、「宝暦十庚辰ノ年出生 九十老人卍筆」落款。北斎館所蔵。
ライデン国立民族学博物館所蔵の絵画（6枚）
江戸の街並みを描いた風景画。タイトルはないが、和紙に「日本橋」「両国橋」「品川」などを題材に川や人々や橋が描かれている。構図などに西洋画の特色が表れている。同博物館の調査で北斎の作であることが判明、2016年に長崎市で開催された「国際シーボルトコレクション会議」で、同博物館研究員が発表した。
『椿説弓張月』は文化4年（1807年）に前編、文化5年（1808年）に後編、続編、文化7年（1810年）に拾遺、文化8年（1811年）に残編が刊行された曲亭馬琴作の読本である。全28巻29冊に渡って北斎が挿絵を担当した。馬琴と共作した初の作品であり、両者の代表作となった。源為朝を主役とした史実とは異なる英雄流転譚で、大衆の判官贔屓心理に訴えかける人気作となった。北斎の挿絵も主題に違わない勇壮なものが多く見られた。
葛飾北斎 代表的な作品
『新編水滸画伝』は中国の白話小説『水滸伝』を曲亭馬琴が訳出したもので、初編が文化2年（1805年）に刊行された。後編の挿絵を巡って馬琴と北斎が衝突し、刊行中断の危機に陥ったが、版元の仲裁もあって、訳出者を馬琴から高井蘭山に変更することで文化4年（1807年）に二編以降が刊行された。九編全九十一冊が刊行され、「画伝」のタイトルの通り多くの挿絵が描き込まれている。彩色に制約がある中で多くの迫力ある場面を描き上げた。
本節、特に断りのない文章は島根県立美術館が公開する永田生慈『葛飾北斎年譜』を元に作成された北斎年譜を出典としている。
『古今奇譚　蜑捨草』
享和3年（1803年）、流霞窓広住作、「画狂人北斎画」落款。確認されている北斎の読本挿絵で最も古い作品とされている。
『復讐奇話　絵本東嫩錦』
文化2年（1805年）、小枝繁作、「画狂老人北斎」落款。江戸で人気を博した戯作者小枝繁の処女作であり、山東京伝の『復讐奇談安積沼』の影響が見られる作品。北斎が手掛けた読本挿絵で頻繁に登場する幽霊図の初例とされる。
『そののゆき　前編』
文化4年（1807年）、曲亭馬琴作、「葛飾北斎画」落款。版元は角丸屋甚助だったが、出版後に版木が京都の版元に売り出されるなどのトラブルに見舞われ、後編は出版されずじまいとなった。
『墨田川梅柳新書』
文化4年（1807年）、曲亭馬琴作、「葛飾北斎筆」落款。
葛飾北斎 代表的な作品
『近世怪談 霜夜星』
文化5年（1808年）、柳亭種彦作、「かつしか北斎画」落款。
『國字鵺物語』
文化5年（1808年）、芍薬亭長根作、「葛飾北斎」落款。
『阿波之鳴門』
文化5年（1808年）、柳亭種彦作、「葛飾北斎画」落款。近松半二の浄瑠璃『傾城阿波鳴門』をベースに創作された柳亭種彦の初期作品。
『三七全伝南柯夢』
文化5年（1808年）、曲亭馬琴作、「葛飾北斎画」落款。宮戸川や艶容女舞衣などで知られるお花半七の心中事件を題材とした馬琴の代表作。
『山桝太夫栄枯物語』
文化6年（1809年）、梅暮里谷峨作、「葛飾北斎」落款。
『忠孝潮来府志』
文化6年（1809年）、談洲楼焉馬作、「葛飾北斎画」落款。
『飛驒匠物語』
文化6年（1809年）、六樹園飯盛作、「画匠葛飾北斎画」落款。飛騨国の職人を主人公とする伝奇小説。著者の六樹園飯盛こと石川雅望は、本書の序文で出版の経緯について北斎の勧めであった旨を記している。
『於陸幸助 恋夢艋』
文化6年（1809年）、楽々庵桃英作、「葛飾北斎」落款。前編三冊は北斎が挿絵を担当し、後編五冊は門人の馬円が担当した。
『雙蛺蝶白糸冊子』
文化7年（1810年）、芍薬亭長根作、葛飾北斎画。
『勢田橋竜女本地』
文化8年（1811年）、柳亭種彦作、「葛飾北斎」落款。
『寒燈夜話 小栗外伝　初編』
葛飾北斎 代表的な作品
文化10年（1813年）、小枝繁作、「葛飾北斎」落款。
『釈迦御一代記図会』
弘化2年（1845年）、山田意斎作、「前北斎卍老人繍像」落款。最晩年の数少ない読本作品で、釈迦の一生について書かれたもの。優れた構図や表現技法が好評し、明治時代に銅版で模刻された。
『源氏一統志』
弘化3年（1846年）、松亭中村源八郎保定輯作、「前北斎為一老人八右衛門画」落款。
半紙本全三冊百二図からなり、初編1834年（天保5年）刊行、二編は1835年（天保6年）、三編は刊行年不明。初編は「七十五齢前北斎為一改画狂老人卍筆」落款、二編は「七十六齢前北斎為一改画狂老人卍筆」落款。河村岷雪の『百富士』に倣い、様々な富士の山容を描き上げた作品で、『北斎漫画』と並び、版本分野における北斎の最高傑作と評価されている。この作品を受けて晩年の歌川広重は、『富士見百図』序文に北斎に対する評価と自身の作品との違いについて記している。
しかし、これらの作品よりも多く取り上げられるのは、尋常ならざる図画への意欲を著した、初編での跋文である。
葛飾北斎 代表的な作品
己六才より物の形状を写の癖ありて半百の此より数々画図を顕すといへども七十年前描く所は実に取るに足ものなし七十三才にして稍禽獣虫魚の骨格草木の出生を悟し得たり故に八十歳にしてハ益ゝ進み九十歳にて猶其奥意を極め一百歳にして正に神妙ならん歟百有十歳にしてハ一点一格にして生るがごとくならん願くハ長寿の君子予が言の妄ならざるを見たまふべし — 『富嶽百景』初編跋文
「私は6歳より物の形状を写し取る癖があり、50歳の頃から数々の図画を表した。とは言え、70歳までに描いたものは本当に取るに足らぬものばかりである。（そのような私であるが、）73歳になってさまざまな生き物や草木の生まれと造りをいくらかは知ることができた。ゆえに、86歳になればますます腕は上達し、90歳ともなると奥義を極め、100歳に至っては正に神妙の域に達するであろうか。（そして、）100歳を超えて描く一点は一つの命を得たかのように生きたものとなろう。長寿の神には、このような私の言葉が世迷い言などではないことをご覧いただきたく願いたいものだ。」
本節、特に断りのない文章は島根県立美術館が公開する永田生慈『葛飾北斎年譜』を元に作成された北斎年譜を出典としている。
『画本東都遊』
享和2年(1802年)、「画工北斉」落款。
『潮来絶句集』
葛飾北斎 代表的な作品
享和2年(1802年)ごろ、富士唐麿詩、柳亭陳人編、無款。遊女の慕情を謳いあげた富士唐麿の狂詩に合わせた女性像を描いた全十六図の絵本。美人画中心の絵本は北斎唯一の作例とされている。豪華な彩色摺が原因で発禁処分となったと作詩した富士唐麿が後年記している。
『絵本 浄瑠璃絶句』
文化12年(1815年)、「葛飾北斎筆」落款。浄瑠璃の主要な台詞を抽出し、その場面作画を行った絵本。薄墨本、墨摺本、色摺本などが存在し、様々な摺刷が試みられたと考えられる。
『踊独稽古』
文化12年(1815年)、「葛飾北斎画」落款、藤間新三郎補正。踊りの稽古を行うために「登り夜舟」、「気やぼうすどん」、「悪玉おどり」、「団十郎冷水売」の4曲の踊り所作の振り付けがコマ撮りのように描かれている。1835年に『おとり獨稽古』と改題されて再版した。
『絵本庭訓往来　初編』
文政11年(1828年)、「前北斎為一写」落款。室町時代に寺子屋などで習字用に用いられた玄恵の作とも言われている『庭訓往来』に挿図した作品。
『忠義水滸伝画本』
文政12年(1829年)、「葛飾前北斎為一老人画」落款。
『新編水滸画伝　二編前帙』
文政12年(1829年)、高井蘭山作、「北斎戴斗老人画」落款。
『唐詩選画本　五言律』
天保4年(1833年)、高井蘭山作、「前北斎為一画」落款。
『絵本忠経』
葛飾北斎 代表的な作品
天保5年(1834年)、高井蘭山作、「葛飾前北斎為一老人画」落款。『孝経』を擬した中国の経典『忠経』に挿図したもの。
『諸職絵本 新鄙形』
天保7年(1836年)、「齢七十七　前北斎為一改画狂老人卍筆」落款。
『和漢絵本魁』
天保7年(1836年)、「齢七十六前北斎為一改画狂老人卍筆」落款。
『絵本武蔵鎧』
天保7年(1836年)、「齢七十七前北斎画狂老人卍筆」落款。日本武尊、上杉謙信、武田信玄などといった日本の武者を描いた絵本。柱刻に「画本魁 二編」の記述が認められ、同年の『和漢絵本魁』二編として出版されたものと見られている。
『唐詩選画本　七言律』
天保7年(1836年)、高井蘭山作、「画狂老人卍翁筆」落款。
『絵本早引 名頭武者部類』
天保12年(1841年)、「北斎改葛飾為一筆」落款。
『絵本孝経』
嘉永2年(1849年)、高井蘭山作、「東都葛飾前北斎為一翁画図」落款。中国の思想家孔子が門人の曾子に述べた孝道をまとめた『孝経』に挿図したもの。
北斎が手掛けた狂歌本の中において『東遊』『東都名所一覧』『画本狂歌　山満多山』『絵本隅田川　両岸一覧』の4作は、四大風景集と位置付けられ、当該分野における北斎の代表作とされている。
葛飾北斎 代表的な作品
『東遊』は寛政11年(1799年)に版元蔦屋重三郎より刊行された浅草庵市人の撰集した狂歌本で、「画工北斉」の落款がある。全ての挿絵を北斎が担当している。『東都名所一覧』は寛政12年(1800年)に同じく版元蔦屋重三郎より刊行された浅草庵市人の狂歌本で、「北斎辰政」落款がある。初春の品川の景色など、江戸の名所が狂歌とともに描かれており、文化12年(1815年)に『東都勝景一覧』と改題され、再版された。『画本狂歌　山満多山』は文化元年(1804年)に刊行された大原亭主人撰集の狂歌本で、「北斎画」の落款がある。朱楽菅江の七回忌を追善するために出版されたという説もあり、豪華な色摺の三十二図が収載されている。『絵本隅田川　両岸一覧』は刊行年、作者不詳の全3冊二十四図の狂歌本で、隅田川両岸に広がる風俗景観を四季の変化とともに描いている。刊行年については享和元年(1801年)、文化3年(1806年)など諸説があり、刊行年と画稿成立時期に時間差がある可能性も指摘されている。版元についても大阪の前川善兵衛などの伝存が確認されている他、版摺の違いも多々見られることから、刊行当時より大きな人気を博していたと考えられている。
本節、特に断りのない文章は島根県立美術館が公開する永田生慈『葛飾北斎年譜』を元に作成された北斎年譜を出典としている。
『狂歌歳旦　江戸紫』
葛飾北斎 代表的な作品
寛政7年(1795年)、万亀亭花の江戸住撰、「宗理画」落款。
『帰化種』
寛政8年(1796年)、清涼亭菅伎撰、「百琳宗理画」落款、シカゴ美術館所蔵。
『四方の巴流』
寛政8年(1796年)ごろ、狂歌堂真顔撰、「北斎宗理画」落款。
『柳の絲』
寛政9年(1797年)、浅草庵市人撰、「北斎宗理画」落款。堤等琳、鳥文斎栄之、北尾重政らと共に、狂歌に合わせた江島春望の絵図を一図描いた。全体構図や山、波の描写などから洋風表現の試行が見られ、司馬江漢の影響が確認できる。
『さんたら霞』
寛政9年(1797年)、三陀羅法師撰、「北斎宗理画」落款、大英博物館所蔵。
『春興帖』
寛政10年(1798年)、森羅亭万象撰とされる、「北斎宗理画」落款。
『男踏歌』
寛政10年(1798年)、浅草庵市人撰、「北斎宗理画」落款、大英博物館所蔵。
『みやことり』
享和2年(1802年)、「画狂人北斎」落款。隅田川両岸の浅草、本所に暮らす庶民の様子を描いた全二十三図の狂歌本。『絵本隅田川 両岸一覧』と並び、北斎狂歌本分野の傑作とされる。
『五拾人一首　五十鈴川狂歌車』
享和2年(1802年)、千秋庵三陀羅法師撰、「北斎辰政」落款。五十人の狂歌師と「巫女の舞」一図が収められた狂歌本で、伊勢神宮への奉納を目論んでいたことが序文に記されている。
『画本忠臣蔵』
葛飾北斎 代表的な作品
享和2年(1802年)、桜川慈悲成作、「北斎辰政」落款。歌舞伎の演目などで知られる『忠臣蔵』を題材とし、挿絵と狂歌が収められている。
『夷歌 月微妙』
享和3年(1803年)、樵歌亭校合作、「画狂人北斎画」落款。
『百囀』
文化2年(1805年)、二世桑楊庵撰、「画狂人北斎画」落款。
『蓮華台』
文政9年(1826年)、六樹園撰、「為一筆」落款。
『花鳥画賛歌合』
文政11年(1828年)ごろ、春秋庵永女、錦鳳堂永雄らによると見られる撰、「月癡老人為一筆」落款。表題に合わせた風情ある花鳥画を数図寄せている。
『女一代栄花集』
天保2年(1831年)、秋長堂老師、春秋庵婦人らによる撰、「応需七十二翁前北斎為一筆」落款。花見の宴で酔った婦人図など3図を北斎が描いた。
葛飾北斎 代表的な作品
『馬尽』は文政5年（1822年）に刊行された二十八図が知られている中判の揃物で「不染居為一筆」の落款がある作品。前年に制作した『元禄歌仙貝合』と同じく四方側に属する狂歌師鹿津部真顔の依頼によって制作されたものと見られる。文政5年が午年であることに因んで馬に関連する歌を詠み、挿図した作品である。右図はその中のひとつ「駒下駄」といい、水引で結んだ駒下駄とお多福の面、三升を染め出した手ぬぐい、扇、注連飾りをつけた擂粉木と一緒に暴れ馬の凧が描かれている。上部には狂月亭真晴と四方歌垣真顔（鹿津部真顔）の狂歌が添えられている。二十八図のうち、二十六図が静物を主題としており、残りの二図は風俗、風景を主題としている。狂歌を寄せた狂歌師は秋長堂物簗、森羅亭万象など55名に上った。浅野は本作について発想や絵組の独自性が際立っており、狂歌師たちの独創と北斎の構成力が上手く噛み合った完成度の高い摺物であると評価している。
本節、特に断りのない文章は島根県立美術館が公開する永田生慈『葛飾北斎年譜』を元に作成された北斎年譜を出典としている。
『五代目市川団十郎の暫』
天明7年（1787年）、「春朗画」落款。ケルン東洋美術館所蔵。
『十六むさしで遊ぶ子供』
寛政元年（1789年）、「春朗画」落款。十六むさしで遊戯する童子を描いた摺物で、遊戯盤上には月の大小が判る暦が添えられている。
『寛政三弓始（弓矢と的）』
葛飾北斎 代表的な作品
寛政3年（1791年）、「葛飾住　春朗画」落款。
『冷水売り』
寛政5年（1793年）ごろ、「叢春朗画」落款。冷えた砂糖水に白玉を入れた「冷水」を売る少年が木陰で休息する様子を描いた作品。フランスの作家エドモン・ド・ゴンクールが1896年に上梓した『北斎』にその存在が言及されていたが、永らく存在が確認できなかった作品である。
『大筒』
寛政7年（1795年）、「宗理写」落款。
『座敷万歳』
寛政7年（1795年）、「宗理画」落款。
『懐通辰己楼』
寛政8年（1796年）、「百琳宗理画」落款。ベルリン東洋美術館所蔵。
『元結作り』
寛政8年（1796年）、「宗理画」落款。
『花卉』
寛政8年（1796年）、「北斎宗理画」落款。俳句が添えられた珍しい摺物作品。「北斎」の号が見られるもっとも古い作品。
『曙艸（吉野山花見）』
寛政9年（1797年）、「北斎宗理画」落款。津和野藩藩主の亀井家に伝わっていた宗理様式時代の摺物作品のひとつ。
『巳待の御札』
寛政9年（1797年）、「宗理画」落款。
『石なご遊び』
寛政10年（1798年）、「北斎宗理校合」落款。
『亀』
葛飾北斎 代表的な作品
寛政10年（1798年）、「北斎辰政画」落款。宗理から北斎辰政へ改号した際に知人へ配ったとされる摺物。書家の稲葉華溪によって「宗理ぬしの改名に北辰の光りいよいよましなん事を　莟む花こや衆生のもてはやし」という賛が寄せられている。
『風呂上がりの母子図』
寛政11年（1799年）、無款。
『屠蘇を飲む福禄寿』
寛政11年（1799年）、「宗理改北斎画」落款。
『宮詣の官女図』
寛政12年（1800年）、「先ノ宗理北斎画」落款。
『女刀鍛冶』
寛政12年（1800年）、「先ノ宗理北斎画」落款。
『玉虫と子安貝』
寛政12年（1800年）、「先ノ宗理北斎画」落款。タマムシ、コヤスガイともに当時の安産祈願品であり、縁起の良い二物を描いた作品。
『笠に蔬菜図』
寛政13年（1801年）、「画狂人北斎写」落款。太田記念美術館所蔵。
『大晦日掛取り』
享和2年（1802年）、「画狂人北斎」落款。
『春興五十三駄之内』
享和4年（1804年）、「画狂人北斎画」落款。全五十九図からなる摺物揃物で、複数の狂歌連が出資したと見られ、絵図の中に狂歌がおさめられている。
『見立芝居看板』
享和4年（1804年）、「北斎画」落款。
『美人爪切り図』
享和4年（1804年）ごろ、「ほくさゐのふで」落款。
『盆踊り』
享和4年（1804年）ごろ、「画狂老人北斎画」落款。
『菅原の上』
葛飾北斎 代表的な作品
文化2年（1805年）、「九々蜃北斎画」落款。
『山吹と桜』
文化2年（1805年）、「九々蜃北斎画」落款。
『西王母図』
文化3年（1806年）、無款。
『子供の遊び』
文化4年（1807年）ごろ、「葛飾北斎画」落款。
『還城楽』
文化6年（1809年）、「葛飾北斎写」落款。
『七福神』
文化6年（1809年）、「かつしか北斎画」落款。
『山姥と金太郎』
文化11年（1814年）ごろ、「北斎改戴斗筆」落款。
『おし鳥』
文化11年（1814年）ごろ、「北斎改戴斗」落款。
『寿老人』
文化13年（1816年）、「前北斎戴斗筆」落款。
『空満屋連和漢武勇合三番之内』
文政3年（1820年）、「北斎戴斗改葛飾為一筆」落款。東京国立博物館所蔵。
『楉垣連五番之内和漢画兄弟』
文政4年（1821年）、摺物揃物、「月癡老人為一筆」落款。
『元禄歌仙貝合』
文政4年（1821年）、摺物揃物、「月癡老人為一筆」落款。
『美人カルタ』
文政6年（1823年）、「真行草之筆意北斎改為一画」落款。
『七代目市川団十郎　二代目岩井粂三郎』
文政7年（1824年）、「かつしかの親父為一筆」落款。
『汐汲み図』
文政13年（1830年）、「北斎改為一筆」落款。太田記念美術館所蔵。
『宝船』
天保4年（1833年）、「前北斎為一筆」落款。
葛飾北斎 北斎を主題とした作品
主題としないものについては葛飾北斎が登場する大衆文化作品一覧を参照。
『葛飾北斎』（1964年、小島政二郎）
『葛飾北斎』（1990年11月10日、小島政二郎 青樹社 傑作時代小説叢書）ISBN 9784791306268
『葛飾北斎(上)』（2015年5月1日、小島政二郎 小学館 P+D BOOKS）ISBN 9784791306268
『葛飾北斎(下)』（2015年5月1日、小島政二郎 小学館 P+D BOOKS）ISBN 9784093522175
『北斎と応為(上)』（2014年6月16日、キャサリン・ゴヴィエ モーゲンスタン陽子:訳者 彩流社）ISBN 9784779120275
『北斎と応為(下)』（2014年6月16日、キャサリン・ゴヴィエ モーゲンスタン陽子:訳者 彩流社）ISBN 9784779120282
『北斎と応為』（2015年、キャサリン・ゴヴィエ）、（原題: "The Ghost Brush" 2010年、米国版: "The Printmaker's Daughter"）
項羽
項 羽（こう う、Xiàng Yǔ、紀元前232年 - 紀元前202年）は、秦末から楚漢戦争期にかけての西楚の君主（在位:紀元前206年 - 紀元前202年）。姓は姫、氏は項、諱は籍、字が羽である。以下、一般に知られている項羽の名で記す。
楚の将軍項燕の孫。項梁、項伯の甥。項荘の従兄。項它の又従兄弟。『史記』では本籍を下相としている。秦末の蜂起の際に叔父の項梁に従って会稽郡で挙兵し、鉅鹿の戦いで秦軍を大破して秦朝滅亡の趨勢を決定づけた。秦に対する造反軍の中核となって秦を滅ぼして天下を掌握し、十八人の諸侯王を分封して、自らは西楚の覇王と号し、黄河および長江下流域の梁の地の二郡と楚の地の七郡を西楚として支配した。なお、『史記』によると他称については敵味方問わず覇王ではなく、項王である。
その後、漢王劉邦との楚漢戦争が始まり、項羽は彭城の戦いで圧倒的多勢の漢連合軍を相手に寡兵で大勝したものの、分封をめぐる対立によって諸侯が次々と離反し、最終的に垓下の戦いで敗れ、自刃して果てた。
項羽は中国の歴史上最も勇猛といわれる将で、史家の李晚芳は「羽之神勇、万古無二」といい、「覇王」という言葉は通常項羽を指す。
項羽 生涯
項氏は代々楚の将軍を務めた家柄であり、楚において名声があった。項という姓は祖先が項に封ぜられていたのが由来とされる。項羽の父については史料に情報がなく、項燕の子でおそらくは項梁の兄という事以外は一切不明である。
紀元前223年に秦によって故国の楚が滅ぼされ、祖父の項燕は敗死した（楚の滅亡）。
少年の頃、項羽は書と剣術を学んだが成就しなかった。項梁はそのことで項羽を叱ったが、項羽は「文字は姓名を記せれば十分です。剣は一人の敵を相手にできるだけで学ぶ価値がありません。それよりも万人敵に対する術を学びたいのです」と答えたので、項梁は集団戦の極意である兵法を項羽に教えた。項羽は大いに喜び、その要旨を大略理解したがそれも最後まで学び通そうとはしなかった。
項梁と共に呉中へ移住した。成人すると、身長8尺余り（1尺が23cmとして身長約184cm以上）の長身に、鼎を持ち上げるほどの怪力を誇り、才気は抜きんでていたこともあって、項羽は既に呉中の子弟たちに畏れられていた。また、瞳が二つあったと伝えられる（重瞳）。
項羽 生涯
二世元年（紀元前209年）7月、陳勝・呉広の乱が発生した。同年9月、項羽は項梁に従って会稽郡の役所に赴き、項梁に命じられると直ちに剣を抜いて郡守の殷通を斬首した。さらに襲いかかってきた殷通の部下百人近くを一人で殺害し、府中の者たちはみな項羽の強さに震え上がって平伏した。項梁は会稽郡守となり、項羽はその裨将（副将）として諸県を制圧し、反秦軍を挙兵した。このとき項羽は24歳であった。
そして項梁は8,000人の精兵を率いて西進し、その途中、項羽は項梁に命じられて襄城を攻めた。敵は堅守して徹底抗戦したためしばらく落とせなかったが、ついに攻略すると項羽は城内の人々を全て阬殺し、項梁に勝報を届けた。
二世2年（紀元前208年）12月、陳勝が御者の荘賈によって殺害されると、同年6月、項梁は范増から献策を受け、旧楚王家の末裔の熊心を探し出して擁立し、懐王として即位させた。
同年7月、項梁の命令で項羽は劉邦と共に城陽を攻め落とし、兵を虐殺した。そして西進して秦軍を濮陽の東で撃破して敗走させた。その後二人は定陶を攻めたが落とすことができず、同年8月、西へ転進して雍丘に至り、そこで秦軍に大勝して劉邦軍の曹参が三川郡守の李由（李斯の長子）を討ち取った。続いて外黄を攻めたが落とすことはできず、そこから去って陳留を攻めた。
項羽 生涯
同年9月、項梁が定陶で秦の章邯に夜襲をかけられて戦死した。敗戦の報を受けた懐王は恐慌状態に陥り、盱台から彭城に移ると軍を統合して自ら指揮を執った。項羽は劉邦と軍議を開き、「項梁軍が壊滅し、兵たちが動揺している」として東に撤退し、項羽は彭城の西に駐屯した。
同年後9月、懐王は項梁の敗北を予見した宋義を楚軍を指揮する上将軍に任じ、項羽を次将にして魯公に封じ、范増を末将とした。章邯に攻められていた趙の救援は宋義が当たることになり、項羽は項梁の仇を討つため劉邦とともに関中を入ることを望んだが、懐王の老将たち から、「項羽は勇猛ですが残忍で、以前、襄城で皆殺しを行い、通過する先々では残滅されないことはない」という反対があり、劉邦のみが関中に派遣され、西方の地を攻略することとなった。
項羽 生涯
宋義は趙の張耳・陳余の救援要請を受けて趙の鉅鹿へ向かったが、進軍を安陽までで止めてしまい、46日間安陽に留まる。項羽は進軍すべきと宋義に直訴したが「秦が趙との戦いで疲弊したところを打ち破る」と言い、「狂暴で使命に従わないものは斬刑に処す」という項羽に対してあてこすった命令を全軍に出す。宋義は斉と和親するため、斉の宰相に就任しようと楚軍から離れていく息子の宋襄を送るための大宴会を開く。その一方で、兵は飢え、凍えて苦しんでいた。二世3年（紀元前207年）11月、項羽は、「秦が趙を打ち破れば、さらに強大になる。懐王は宋義を上将軍に任じ、国運を託しているのに、宋義は兵を憐れまず、子の出世という私事ばかり考えている。社稷の臣ではない」と言い、懐王の命令と偽り、宋義が斉と謀り反逆したとして、宋義が帰ってきたところを殺害する。諸将は項羽に従い、項羽を仮の上将軍とする。また、宋襄も追いかけて殺害した。懐王は、項羽を上将軍に任じ、項羽が趙救援の軍を率いることとなった。
項羽は北進を開始し、鉅鹿を包囲していた秦の章邯が率いる20万を超える大軍 と決戦を行い、大勝利を挙げる（鉅鹿の戦い）。この戦いで数に劣る楚の兵は皆一人で十人の敵と戦ったと伝えられる。
項羽 生涯
同年12月、項羽の勇猛さと功績により各国の軍の指導者たちは項羽に服属し、項羽は各国諸侯の上将軍となり、諸侯の軍はその指揮下に入った。項羽はその後も章邯率いる秦軍を攻めて連戦連勝する。同年6月、章邯は配下の司馬欣や趙の陳余に降伏するよう進言を受け、項羽と盟約を結ぼうとする。この時の盟約は成立しなかったため、項羽はさらに章邯を攻撃して勝利して、章邯と盟約を結んだ。同年7月、章邯は降伏し、雍王に引き立てることで、戦いは終わった。降伏した20万人以上の秦兵を先鋒にして、新安に進ませた。
しかし、漢元年（紀元前206年）11月、暴動の気配が見えたため、新安において、夜襲を行い、章邯・司馬欣・董翳の3名を除いて、全て阬（穴に埋めて殺すこと）した。
項羽 生涯
項羽は行く先々で秦の土地の平定を行い、同年12月、関中に入ろうとしたが、その時すでに、別働隊として咸陽を目指していた劉邦が関中に入っていた。劉邦は、項羽によって章邯が雍王になると聞き、劉邦が関中の王になれないと思い、函谷関を兵で防ぎ、項羽の関中入りを拒否したため、項羽は関中に入れなかった。劉邦に関中入りを阻まれたことと、先に劉邦が咸陽を陥落させていたことを聞いて、項羽は大いに怒り、函谷関を攻撃して関中に入った。また、劉邦の配下の曹無傷から「劉邦が関中の王となろうとして、元の秦王・子嬰を宰相にして、咸陽の財宝を自己の所有としました」と知らせたため、項羽は怒って、劉邦を攻め殺そうとした。
劉邦は慌てて項羽の叔父の項伯を通じて和睦を請い、項羽と劉邦は酒宴を開いて和睦の話し合いを行い、劉邦は命拾いをした。これが有名な鴻門の会である。
項羽 生涯
項羽は劉邦を許した後、劉邦に降伏していた秦の最後の王である子嬰とその一族 を処刑して、咸陽を焼き払って財宝を略奪した。その後、ある論客から地の利が便利な咸陽を都とするように進言されたが、項羽はこれを聞き容れず、「富貴を得て、故郷に帰らないのは錦を着て、夜出歩くことと同じである。誰も知ってくれはしない」と語った。退出した論客は「人は『楚人とは沐猴（獼猴、猿の一種）が冠をつけているのと同じ（楚人沐猴而冠耳）』と申すが、まさにその通りである」と呟いたため、これを聞いた項羽は激怒して、その論客を捕らえて、釜茹でに処した。
項羽は使者を彭城に使わして、懐王に報告を行うと、懐王は「始めの約（一番始めに関中に入った劉邦を関中の王になること）のようにせよ」と回答を行う。
同年正月、項羽も王になろうとして、秦を滅ぼすことに功績のあった十八人の諸将を王侯に任じた（項羽十八諸侯）。劉邦については、和解した上に、懐王の約に背きたくなく、諸侯に背かれることを恐れて、巴・蜀・漢中を与えて、漢王とした。項羽も自立して「西楚の覇王」と名乗り、楚の彭城（現在の江蘇省徐州市銅山区）を都と定めた。また、懐王を尊んで「義帝」と呼んで楚王から格上げを行った。他の封建の詳細については楚漢戦争#戦争前の経緯参照。
同年2月、遷都という名目で彭城から義帝を追い出し、長沙の郴県に移すことにした。
項羽 生涯
同年4月、封建が終わると、項羽を含めた諸侯は領国に赴いていった。さらに留任させた韓王成を彭城に伴った。
同年5月、斉の王族・田栄が挙兵した。その後、封建に不満を抱く陳余や彭越が続々と項羽の封建した王に対して兵を起こす。
同年7月、項羽は、韓王成を侯に格下げして、殺害した。
同年8月、劉邦が挙兵し、関中に封じた章邯・司馬欣・董翳と交戦を行った。
紀元前205年10月、義帝の臣下は次第に背くようになり、項羽は、英布・呉芮・共敖に命じて、義帝を暗殺した。
項羽は、かつて韓王成に仕え、劉邦に仕えていた張良から「劉邦は、懐王の約の通り、関中を得れば、東に進んで項羽と争う気はない」という書簡と斉（田栄）と梁（彭越）の謀反書を受け取ったため、同年正月、北上して斉を討伐する。城陽にて田栄を破り、田栄は平原まで逃亡して殺される。項羽はさらに北上して、北海まで進軍して、斉の城や家屋を焼き、田栄の降伏した兵士を生埋めにし、老弱や婦人をしばって捕虜とした。そのため、斉の人々は集まって抵抗して、田横が斉の兵を収めて城陽にて反抗した。項羽は田横と連戦したが、なかなか降伏させることができなかった。九江王に封じた英布にも救援要請を行ったが、病と称して拒否され、英布を恨むようになった。
項羽 生涯
また、三秦（関中）を平定し、洛陽にて義帝が殺害されたことを知った「漢王」劉邦は大義名分を得て、諸侯へ項羽の討伐を呼びかける。これ以降の楚と漢の戦争を「楚漢戦争」と呼ぶ。
このときの諸侯に向けた檄文は以下のものであった。
同年4月、劉邦は魏・趙などと連合して56万の大軍を率いて楚の彭城を占領するが、3万の精兵のみを率いて急行してきた項羽はこの大軍を一蹴し、20万余を殺戮する（彭城の戦い）。劉邦は敗走し、劉邦の父である劉太公や妻の呂雉は項羽の捕虜となった。
淮南王である英布が漢につき、楚に反したため、項声と龍且に討伐を命じる。漢3年（紀元前204年）12月、龍且は淮南を攻撃して英布を打ち破り、英布は逃亡した。項伯を派遣し、淮南を占領する。
同年4月、項羽は滎陽一帯に劉邦を追い込んだが（滎陽の戦い）、その間に、田横が田広を王として斉を手中にいれてしまった。諸侯は項羽に味方し、項羽は滎陽を攻め立てたが、劉邦側の陳平による内部分裂工作により、参謀にあたり亜父（父についで尊敬する人）とまで呼んでいた范増や、これまで共に闘ってきた鍾離眜・周殷・龍且の将軍らを疑うようになった。項羽は、范増の進言を聞き入れないようになり、次第に范増の権限を奪ったため、范増は辞職を願い出、項羽はこれを認めた。范増は彭城に向かうが、その途中病死した。
項羽 生涯
同年7月、劉邦は滎陽を脱出し、項羽はやっと滎陽を落とす。続いて成皋も包囲し、劉邦の脱出後に落城させるが、彭越の後方撹乱行動によって西進を阻まれる。項羽は彭越を撃破するが、劉邦は成皋を奪回し、広武に陣地を布いた。項羽もまた、広武に赴き、劉邦と相対する。
項羽は、劉邦の父を人質にとり、劉邦に降伏をうながすが、劉邦に「項羽と兄弟となることを約束した。わしの父はお前の父である」と言われ、降伏を拒絶される。項羽は劉邦の父を殺そうとしたが、項伯に止められて断念する。
項羽と劉邦の対峙は続き、項羽の軍は次第に兵役と補給に疲れ果ててきた。項羽は劉邦と一騎打ちで戦乱の決着を求めるが、断られる。項羽は、楚軍の勇士に挑戦させるが、漢軍の楼煩に3度まで射殺される。項羽が自ら楼煩に挑戦すると、楼煩はその目を合わせると逃亡し、再度出てくることはなかった。
項羽は、劉邦と広武山の間にある澗水をへだてて語り合った。劉邦は、項羽の罪を数え上げた。その内容は以下のものであった。
項羽は、一騎打ちでの決着を劉邦に求めたが、劉邦は聞き入れなかった。項羽は隠し持った弩で劉邦を射た。劉邦は負傷して、成皋に逃亡した。
項羽 生涯
漢4年（紀元前203年）11月、項羽は漢に攻撃された斉の援軍として龍且を派遣するが、龍且は韓信と戦い、戦死する。また、彭越が楚に反して、梁の土地を占領し、項羽の軍勢の糧道を絶つ。項羽はそのため、大司馬の曹咎に打って出ないように注意した上で、成皋を任せて、彭越討伐に向かう。
項羽は東に向かい、外黄県が数日にわたり抵抗して降伏しなかったので、15歳以上の男子を全て、生埋めにしようとした。この時、外黄県令の舎人の子にあたる13歳の少年が、「外黄の人は、彭越に無理に脅されただけです。大王（項羽）が皆を生埋めにすれば、梁の土地は（項羽に生き埋めにされることを恐れて）降伏しないでしょう」と進言すると、項羽は同意して、外黄の人々を許した。これを聞いて（梁の土地は）みな争って降伏した。
しかし、成皋にいた曹咎は項羽の命令に反して城を出て漢軍を攻撃し、敗北した曹咎は自殺し、楚軍の財貨は全て奪われた。項羽は引き返して滎陽の東で包囲されていた鍾離眜を救い、漢軍と対峙する。
項羽の軍勢は疲れ、兵糧も欠乏していることに対し、漢軍は軍勢が盛んで兵糧が多かった。
同年9月、項羽は、劉邦からの提案を受け、鴻溝を境に西側を漢の領地とし、東側を楚の土地とした上で、劉太公と呂雉を返還することで劉邦と盟約を結ぶことを承諾する。盟約は結ばれ、項羽は軍とともに東に帰る。この時、漢軍が盟約を破り、項羽の後背を襲った。項羽は、韓信と彭越の軍が合流していない漢軍を打ち破った。
劉邦は、韓信と彭越を再度誘い入れ、韓信・彭越・劉賈（劉邦の親族）が漢軍と合流。楚の大司馬の周殷も楚に反して漢軍につき、項羽のいる垓下に集まってきた。また、項羽の軍も陳において灌嬰・樊噲らに敗北する。
漢5年（紀元前202年）12月、垓下では、韓信の兵力30万を始めとする諸侯連合軍に対し、項羽軍は10万ばかりであった。項羽は、一度は韓信を攻めて退けるが、左右から攻められ苦戦するところを再度韓信に攻められ、敗北する（垓下の戦い）。項羽は垓下に拠ったが、兵は少なく、兵糧も尽きていた。この時に城の四方から項羽の故郷である楚の国の歌が聞こえてきた。これを聞いた項羽は「漢は皆已に楚を得たるか?是れ何ぞ楚人の多きや」と嘆いた。ここから四面楚歌の言葉が生まれた。項羽の兵は、漢軍が楚の地を全て得たものと考えた。
史記・項羽本紀によれば、その夜に項羽が本陣で酒を飲んだ時、虞美人に送った詩が垓下の歌である。
項羽が数回歌うと、虞美人も唱和した。項羽は落涙し、側近も泣き伏せ、仰ぎ見る者はなかったという。
項羽は手勢八百余騎を率いて漢軍の包囲網を南へ突破する。漢軍の灌嬰は騎兵五千で追撃した。項羽らが淮水を渡る時には手勢が百余騎にまで減っていた。陰陵県に着いた時に道に迷い、道を尋ねた田父に騙されて、沼沢の地に陥り、漢軍に追いつかれる。項羽は東に転じ、東城県に着いた。この時、28騎にまで減っていた。項羽は脱出できないと考え、従う騎兵たちに語った。
史記・項羽本紀によれば、項羽は28騎を4隊に分け、1隊を率いて四方に向かった。そして漢軍の一人の武将を斬り、包囲を突破、さらに、漢軍の一人の都尉を討ち取り、百人近くを殺害した。項羽の部下は2騎を失っただけであったという。そして長江を渡るべく烏江（うこう、現在の安徽省和県烏江鎮）という土地まで辿り着く、そこの亭長からは「江東は小さな所ですが土地は千里あり、万の人が住んでいます、彼の地ではまた王になるには十分でしょう。願わくは大王、早く渡ってください。今は私一人が船を出し、漢の軍は至っても渡ることはできないでしょう」と説得されたが、項羽は「天が我を滅ぼすのに何故渡ろうか？私が江東の子弟八千人を率いてここから西へ出発し、今一人として帰る者が居ない。たとえ江東の父兄が哀れんで私を王にしようとも、私に何の面目があろう?たとえ彼らがそれを言わなくとも、どうして私一人が心に恥を感じずにいられようか。」と断った。
項羽は自分の乗馬である騅を烏江の亭長に譲り渡し、従卒を下馬させ、漢軍を迎え撃ち、項羽みずから数百人の敵兵を討ち取った。この戦いで十数か所に傷を負った項羽は、追っ手の中に旧知の呂馬童がいるのを見つけると、「漢は私の頭に千金と一万戸の邑を懸けていると聞く、旧知のお前にその恩賞をくれてやろう」と言い残し、自らの首を刎ねて命を絶ったという。享年31。
項羽 死後
劉邦は項羽を殺した者に対して領土をかけていたので、項羽が死んだ時、王翳が頭をとり、その他の部分の死体に向かって兵士が群がり、死体を取り合い、殺し合う者が数十人にもなった。故に死体は五つに分かれた。劉邦はその五つの持ち主（楊喜・王翳・呂馬童・呂勝・楊武）に対して一つの領土を分割して渡した。漢軍の取った首級は8万人にのぼった。
項羽が死ぬと、楚の土地は抵抗をみせるが、灌嬰・周勃ら派遣された漢の軍勢により平定されて漢に降伏する。抵抗した中には、浙江を都にして王を名乗った壮息という人物もいた。ただ、魯だけが降伏しなかったため、劉邦は全軍を率いて魯に赴き、項羽の首級を示すと、魯は降伏した。項羽が楚において魯公に封じられていたこともあり、最後まで抵抗した魯の地において、劉邦は魯公の礼を以て項羽を穀城に葬った。その際劉邦は、項羽の墓前で泣いてから去っていったという。
項羽 項一族のその後
項羽の死後、項伯（射陽侯）・項襄（桃侯）・項它（平皋侯）・玄武侯（名は不明）といった項一族は劉邦によって列侯に封じられ、劉姓を賜っている。
項羽 評価
司馬遷は『史記』の中で「項羽が勃興したことは何という速さだろう。項羽は土地も有していないのに、勢いに乗って民間の中から決起し、3年で秦を滅ぼし、天下を分けて王侯を封じて、覇王と名乗るまでになった。終わりこそ全うしなかったが、古今、いまだかつてなかった事業であった。（中略）（項羽は）自分のなすべきは覇王の業と考え、武力で天下を征服・管理しようとして、5年間で己の国を滅ぼし、自分自身も死んでしまった。それでも、死ぬ前にもまだ悟らず、自分を責めようとしなかった。『天が私を滅ぼすのだ。戦い方の過ちではない』と語ったのは、間違いの甚だしいものではないか」 と評価している。
項羽と同時代の人物であり、かつて項羽に仕え、後に劉邦についた韓信は、「項羽が叱咤すると、皆、恐れるが、すぐれた将に任せることができない。これは『匹夫の勇』である。また、人と会うと相手を敬い慈しみ、言葉づかいは穏やかで、病気の人には涙を流して食事を与えるが、手柄のある人に土地や爵位を授けることはできない。これは『婦人の仁』である」、「項羽が行き過ぎるところで、残滅されないことはなく、天下の人は大きな恨みを持ち、民衆はなつかず、ただその威と強さを恐れているだけである。覇王と名乗っているが、実は天下の人心を失っている」と評している。
項羽 評価
同じくかつて項羽に仕え、劉邦についた陳平は、「項羽の人柄は人に対して謙虚で敬い愛しするため、高潔で礼を好む士が数多くその元に向かう。しかし、功績を立てて土地や爵位を与えることを惜しむため、士はなつくことはない」、「項羽は人を信じることができず、愛し任せるのは、一族か妻の親族だけである。優れた人物がいても用いることができない」と評している。
劉邦に仕えた随何は、「項羽は斉を討ち、自分で資材を背負って、兵士の先頭に立っている」と評している。
劉邦は、「私は張良・蕭何・韓信という三人の人傑をうまく用いて天下を得ることができたが、項羽はただ一人の范増を用いることができなかった。これが、項羽が私に敗北した理由である」と評している。
項羽の参謀として仕えた范増は、「他人にひどいことをすることに忍びない」と評している。
項羽は劉邦と対照的な性格とされ、それを示す逸話として項羽と劉邦がそれぞれ始皇帝の行幸に会った時の発言がよく取り上げられる。項羽は始皇帝の行列を見て「彼奴に取って代わってやるわ!」と言ったが、劉邦は「ああ、大丈夫たる者、ああならなくてはいかんな」と言ったと伝えられる。
項羽 評価
『史記』の中で、項羽の事項は第7巻・項羽本紀を立てられている。なお、この項羽本紀は『史記』の中でも特に名文の誉れが高く、日本の『平家物語』における木曾義仲の最期を描いた場面は、項羽本紀に於ける項羽の死の描写に影響を受けているといわれている。
司馬遷が、項羽の伝記を本紀に立てたのは、後世に異論があり、司馬貞は『史記索隠』において、「項王は崛起して雄を一朝に争う。たとひ西楚を号すと雖も、竟（つい）に未だ天子の位を践まず、本紀と称すべからず」と論じている。これに対し、『史記会注考証』（を編纂した瀧川龜太郎）は、項羽の伝記は本紀に立てることを肯定する張照や馮景の論を引用して、二説を是として、項羽本紀を立てたことを妥当としている。
司馬遷は、項羽を歴代帝王の一人として認めたのではないが、『史記』の執筆者としては、当時の事情として、秦漢の間に項羽本紀の一遍を立てるのは、また当然と考えたのであろう。
項羽が、天下を取ったか否かは意見が分かれている が、現時点では世界史にて西楚は歴代王朝には名を連ねていない。
項羽 評価
近年の項羽評価としては、漢文学者の吉田賢抗は、「鴻門の会では俎上の鯉の如く遇した劉邦と、遂に所を換えて垓下の一戦で敗れ去ったのには、一掬の涙を禁じ得ない。彼がしばしば言った如く、彼の豪勇と戦略は比類で、はるかに劉邦にまさり、漢軍を窮地に逐いこみながら、再三長蛇を逸したのは、その智謀において一籌を輸したとみるべきだろうか」としている。
永田英正は、著書『項羽―秦帝国を打倒した剛力無双の英雄』において、「項羽は教養もあり、礼儀正しく、純情で正義感の強い男であったが、ひとたび腹を立て怒りを発すると自己を抑制することができず、残忍な行為にはしった」、「かれはまた気にいらないものは徹底的にしりぞけ、利を以て味方につけるという打算的な考えを持ちあわさず、さらには貴族の生まれからくるエリート意識が強烈で、すべて独断専行したために協力者を失い、民衆の心を失ってしまった」、「項羽の敗北は、いうなれば戦国武断主義の敗北であり、対する劉邦の勝利は新しい中国的合理主義の勝利であったとみることができる」と評している。
項羽 評価
また、佐竹靖彦は著書『項羽』において、「皇帝劉邦に対する御前会議である『楚漢春秋』を根本史料とする『史記』は、項羽の敗北を導いたかれの性格的な弱さについて過剰な記述をのこしている」（ただし、同時に、「『史記』は中国史書のなかで、もっとも虚構の要素の少ない史書である」としている）、「歴史的に見たときに、項羽が果たした最大の功績は、この一千年にわたる西高東低の地政学的状況に終止符を打ったことだろう。（中略）東西の統合あるいは融合の形勢はいっそう深化するとともに、地政学的な重心もまたこれに対応して東遷した」、「お互いに熱い心で結びついていた人びとが、やがて項羽から離れていき、かれが孤立したことは事実である。（中略）これらすべての問題の基礎にあるのは、弱冠24歳で蜂起した項羽の心に、楚国への愛、楚文化への愛、楚の民衆の愛のみがあって、これを周囲のさまざまな要素とのあいだに正しく位置づけることのできない狭さがあったという事実である」としている。
項羽の短くも苛烈な生涯に多くの人々が魅了されてきたのも事実であり、京劇の「覇王別姫」は現在も人気の演目となっている。
項羽 項羽が登場する作品
小説
舞台
映画
テレビドラマ
漫画
ゲーム
日本テレビ系列
日本テレビ系列（にほんテレビけいれつ）とは、日本テレビ放送網（日本テレビ）をキー局とする放送事業者のネットワークである。
日本テレビ系列 概要
日本テレビ（日テレ）系列には、2つのネットワークが存在している。一つは 日本ニュースネットワーク（Nippon News Network、NNN）であり、もう一つは日本テレビネットワーク協議会（Nippon Television Network System、NNS）である。前者はニュース番組を、後者はそれ以外の放送番組の供給をそれぞれ目的としている。
中波ラジオ局として始まったラジオ・テレビ兼営の老舗局（当該地区先発局）がTBS系列局に次いで多い。
日本テレビ系列 OTTサービス
この系列に属するOTTサービスは、「日テレ無料TADA!」（それ以外の番組）と｢ytv MyDo!｣（読売テレビ製作番組および同局にネットされるUHFアニメ）があり、双方ともTVerへと二次供給されている。前者は、日本テレビや同系列局が制作した番組に加え、独立テレビ局製作番組もあり、TOKYO MX製作番組や同局にネットされる番組は、TOKYO MXが直接運営するOTTサービスのエムキャスとの相互配信が実施されていたが、同サービス終了翌月の2024年7月以降から自社制作番組のみ見逃し配信サービスに完全移行された。また、全国高等学校サッカー選手権大会の中継はTVerのみでライブ配信やアーカイブ配信が実施され、全試合映像は、｢民間放送43社｣の製作局名義かつ制作担当局に関わらず日本テレビ系列に属した番組扱いで配信されている。
調律
調律（ちょうりつ）とは、楽器の音高を、演奏に先立って適切な状態に調整すること。楽器全体の音高は、楽器の各音の中の特定の音を特定の高さにすることで調整され、各音の音高の相対的な関係は、一定の音律に従って調整される。
調律の作業を行う者は楽器により異なる。電子ピアノや電子楽器のように設計時に行われるもの、ピアノやオルガンのように専門の技術者が行うものやギターのように演奏者や利用者が自身で行うものまである。
調律 各種の楽器の調律
歌口（口を付けるところ、マウスピース）に近い部分のジョイント部分で、管の抜き差しを行う。それ以外にもジョイント部分がある楽器では、適宜そのジョイント部分でも管の抜き差しを行う。
演奏中のピッチの微調整はアンブシュア（歌口をくわえる圧力など）や、息の勢い、替え指で行われる。リコーダーのような楽器では、替え指を使ったり、息の強さを変えたり、シェーディングといって音穴（トーン・ホール）を中途半端に塞いだり、スライド・フィンガリングといって音穴から指をずらして隙間を空けたりしてピッチをコントロールする。フルート、ピッコロでは楽器に対して息を吹き込む角度の変化でピッチが大きく変化する。
管の途中のU字型のスライド式の二重抜き差し管（チューニング管、チューニングスライド、などと称する）の抜いた長さを調整して行う。U字型ではなく直管部分にチューニングスライドがある楽器もある。
演奏中のピッチの微調整は息のスピード、アンブシュア（唇の力の入れ具合）や、替え指で行う。トランペットのようにバルブのスライドの長さを指で変えられる楽器ではそれも使う。トロンボーンではスライドポジションの修正でも行う。フレンチホルンではベルに差し込んだ右手の調整でも行う。
調律 各種の楽器の調律
弦楽器における調律は、特に調弦（ちょうげん）と呼ばれる。糸巻きを回すことによって弦の張力を変化させ、開放弦の音高を変える。普通、最初にイ音で基準音を出し、ヴァイオリンとヴィオラとチェロではイ音の高さの弦をそれに合わせる。次に、5度調弦（隣接する弦同士の音程が完全5度である）であるので、隣接する弦を同時に弾き、高い弦の第2倍音と低い弦の第3倍音のうなりを用いて順次隣接する弦を調弦する。ただし、チェロではそれらの倍音をハーモニクス（フラジオレット）を使って出し、同音同士で調弦することも行われる。コントラバスでは多くの場合、最初に第2弦の第3倍音を基準音のイ音と合わせる。順次隣接する弦を調弦するが、4度調弦であるので、高い弦の第3倍音のフラジオレットと低い弦の第4倍音のフラジオレットを出して調弦する。
調律 各種の楽器の調律
ギター・リュート属は、4度調弦、途中に長3度が含まれる。ハーモニクスを用いるのが好まれるが、一般にフレットは平均律を用いており、5フレット、7フレットのハーモニクスで調弦すると、高音弦になるにつれ、徐々に低く狂ってしまい、低音と合わなくなる（7Fハーモニクス---各弦の純正完全5度---は7F実音よりわずかに高い）。調子笛（ピッチパイプ）と呼ばれる、各弦の音高を出す笛を用いることも特に初心者の間では行われる。
今日では、ギターなどのポピュラー系の楽器の調弦はチューナと呼ばれる電子機器を使うのが一般的である。エレクトリックギターの場合は直接ギターの出力を、アコースティック楽器の場合は内蔵マイクロホンや洗濯バサミ状のピックアップで拾った音を電子的に処理し、一番近い音名とそこからのずれをアナログメーターを模した液晶の表示器でセント単位で表示したり、「フラット気味」「丁度よい」「シャープ気味」などのLEDで表示する。電子チューナは、楽器の初心者にとって最初の難関である調弦のハードルを著しく下げるだけでなく、練習時や調弦の音を出しにくい、あるいは聞きにくいライブ会場での迅速かつ正確な調弦に大いに役立つ。ギターに限らず、琴や三味線など伝統的な楽器にも使われ、初心者用の「入門セット」に含まれていることが多い。
調律 各種の楽器の調律
ギター、特にエレクトリックギターでイントネーションと言う場合は、フレットの誤差を補正することを言う。ギターはフレットが固定されているので、一度調弦をすると各フレットポジションのピッチは固定される。しかし、ネックの収縮や弦の伸び、温度などのさまざまな要因により、各フレットポジションでのピッチが必ずしも設計どおり（ほとんどの場合は平均律）になるとは限らず、開放弦で厳密に調弦しても例えば1オクターブ上の12番フレットの音がオクターブから微妙に上下にずれてしまうことがある。多くのエレクトリックギターは、ブリッジ部分にねじで弦の支点を弦長方向に微調整する機構を持ち、これをイントネーションと呼ぶ。
大太鼓、小太鼓などの太鼓には、リムに複数の調律ねじが付いていて、これを回すと皮にかかる張力が大きくなったり小さくなったりする。太鼓は明確な音高を持つ楽器ではないが、よく響く音高というのは存在する。皮にかかる張力が弱すぎるとたるんだ音になり、強すぎると皮を傷める。皮の中心を挟んで 180 度離れた調律ねじを対として扱い、360 度どの角度からも均一な張力がかかるようにし、皮にかかる張力が強すぎず、よく響く音高に調節する。