hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
田中理恵 (声優) 出演
世界革命RPG ロードオブヒーローズ（シアン）
FUSHO-浮生-（瑾貴妃・趙環）
バイオハザード ヴィレッジ（ベイラ・ドミトレスク）
カウンター・アームズ（翔鶴、瑞鶴、IS-6、フードル）
ブラック・サージナイト（サウスダコタ）
マギアレコード 魔法少女まどか☆マギカ外伝（ミヌゥ）
アカシッククロニクル〜黎明の黙示録（エウドラ、オーロラ）
BLAZBLUE ALTERNATIVE DARKWAR（ナイン）
ラグナロクオリジン（グナ）
イース6 オンライン〜ナピシュテムの匣〜（セラ）
終末のアーカーシャ（キャサリン）
閃乱忍忍忍者大戦ネプテューヌ -少女達の響艶-（ネプテューヌ / パープルハート）
パズルガールズ（加賀）
転生したらスライムだった件〜魔王と竜の建国譚〜（トレイニー）
御城プロジェクト:RE〜CASTLE DEFENSE〜（2021年 - 2022年、希望ヶ峰学園、ミーナ・ディートリンデ・ヴィルケ）
フェアリースフィア（アブラカタブラ）
グランサガ（2021年 - 2022年、ロザリア、ハデス）
COUNTER: SIDE（アナスタシア・チェルノワ、セラフェル）
ガーディアンテイルズ（2021年 - 2024年、ベロニカ、ウィンリン）
IDOLY PRIDE（姫野霧子）
アッシュアームズ‐灰燼戦線‐（Me262A-1aシュヴァルべ、試製震電）
チェック・ザ・ボックス規則
チェック・ザ・ボックス規則（Check-the-box Classification Regulations）は、1996年に制定され、1997年1月1日から施行されたアメリカ合衆国の財務省の規則で、連邦税に関して、コーポレーション以外の企業体に対して、企業体そのものを課税主体とする事業体課税か、それとも構成員課税を採るかの選択権を与えるものの一般的呼称。
チェック・ザ・ボックス規則 従来の規則
チェック･ザ･ボックス規則導入以前には、コーポレーション以外の企業体の税務的取り扱いは、1988年に制定されたキントナー規則（Kintner Regulations）と呼ばれる規則で判断されていた。これは、有限責任（limited liability）・永続性（continuity of life）・経営の集中（centralization of management）・持分の譲渡性（free transferability of the shares）の四つの要素のうち三つ以上を持つものについては、コーポレーションとして課税するというものであった。
チェック・ザ・ボックス規則 従来の規則
逆に言えば、その要素が二つ以下であれば、パススルー課税（企業体には課税されずその構成員の所得として課税する）が認められるわけで、キントナー規則の導入によりLLCの利用が加速度的に普及した。しかし、LLCを中心に、必ずしもビジネス上の必要性はないのに、キントナー規則のもとでパススルーが認められることのみを目的とした企業設計が横行するといった弊害も見られるようになった。また、個々のケースにおいて、キントナー規則のもとでパススルーが認められるかどうかについても、必ずしも予見可能性や明確性を欠くきらいもあった。また、アメリカにおいては、LLCに限らず各州法のもとで様々な企業体が創出される可能性があることや、法律の異なる外国から進出してきた企業のアメリカでの税務的取り扱いを明確・単純にする必要性があった。
チェック・ザ・ボックス規則 チェック・ザ・ボックス規則
チェック･ザ･ボックス規則のもとでは、コーポレーションまたはコーポレーションと見なされる例外的な企業以外の企業体（eligible entity）は、Form 8832という届出をすることによって、コーポレーションとして課税される企業体、パートナーシップとして取り扱われる企業体（パススルー）のいずれかを選択することができる。また、構成員が一名の企業体の場合には、税務上は別個の企業体としての存在を無視する選択も可能である。
チェック･ザ･ボックス規則という呼称は、上記の選択をするときにForm 8832の該当箇所のボックスにチェックマークを入れるところから来ている。
Form 8832の届出をしなかった場合の取扱（default classification）は次のとおり。
チェック・ザ・ボックス規則 州税の取扱
チェック･ザ･ボックスによる選択をしたからといって、必ずしも州税においても同様の取扱がされることにはならないことに注意すべきである。
ウクライナの国旗
ウクライナの国旗（ウクライナのこっき、ウクライナ語: Державний Прапор України）は、青・黄の二色旗である。ウクライナ憲法20条に明確に定義されている。ウクライナ人とウクライナ民族解放運動を象徴する旗としては、1848年革命から知られている。旗色は、中世のルーシ王国の国章によるものである。一般的には「青の空と黄の麦畑」を表す旗として解釈されている。
20世紀中、ウクライナ人民共和国・西ウクライナ人民共和国・ウクライナ国・カルパト・ウクライナなどの国旗として用いられ、さらに反ソ・反共の組織であるウクライナ蜂起軍の軍旗、且つウクライナ系知識人のシンボルでもあった。1991年9月18日、ウクライナ最高議会が二色旗をウクライナの国旗と決定した。8月23日は「国旗の日」というウクライナ国民の祝日となっている。青黄旗（せいこうき）、黄青旗（こうせいき）とも。
ウクライナの国旗 概要
由来には、二つ説がある。一説によると、青色は空を表し、金色はステップ（草原）に豊かに実る小麦を表すということである。もう一方の説は、青色は水で、金色は火であるという。あるいは、黄色は向日葵であるという説もある。この二つの色は、長い間ウクライナ人のシンボルとして使われている。
金色と青色の旗や紋章は、古くはキエフ・ルーシの大公ヴォロドィーメル1世の時代から使用されていたと言われる。ウクライナの国章である「トルィズーブ」（三叉戟）も、同様の経緯を持つ。
しかし、史料上に初めてウクライナの黄青（金青）の旗が登場するのは、1410年のタンネンベルクの戦いのときである。当時の記録によると、西ウクライナ出身の騎士たちは、坂を上っている金色のライオンと、羽を開いた二頭の金色の鷲で飾った2つの青い旗の下でポーランド国王の本陣に馳せ参じたと記されているのである。
その後、16世紀から18世紀にかけてウクライナ・コサックの間で広く使用された。
ウクライナ民族主義の盛り上がっていた1848年には、正式にウクライナ民族を現す旗として黄色と青色の旗が選定された。但し、このときは黄色が上部であった。この旗が選出された西ウクライナは当時オーストリア＝ハンガリー帝国領下にあった。
ウクライナの国旗 概要
その後、ロシア革命後の1918年に当時の独立国家ウクライナ人民共和国のウクライナ中央ラーダ（中央議会）で正式に国旗として制定された。また、西ウクライナ人民共和国やウクライナ国でも同様の国旗が使用された。
ウクライナ・ソビエト社会主義共和国時代には、他のソ連構成共和国の国旗に類似した下部が青色で上部が共産主義を表す赤色の国旗が使用された。赤色の部分には、鎌とハンマー、赤い星があしらわれていた。
1991年にソ連が崩壊し、翌1992年にウクライナが独立すると、ヴェルホーヴナ・ラーダ（最高議会）で中央ラーダ時代の国旗が再制定され、国旗の縦横比も国連に準じて2:3に改められた。現在のウクライナは、国旗・国章・国歌ともに中央ラーダ時代のものを踏襲している。
集落
集落（しゅうらく、聚落とも、英語: settlement）とは、人が住む家屋の集合した状態の場所のことを指す地理学的な概念。部落、在郷、在所などの言葉も同義語である。
集落 概要
「集落」を、人間関係の社会的、文化的統合状態に基づく地域社会の一種として社会学的にとらえた場合、「村落」にあたるものとほぼ重複する。
今日では、都市と村落の区別を説明する場合、人口の集中の度合や中心となる産業によって区分する場合が多い。
「部落」とも呼ばれるが、現在では被差別部落問題との関連から、差別的意図がない場合でも部落の語を避ける場合がある。
集落 集落の形成
古く人類が狩猟採集生活を営んでいた時代では、一時的な居住地はあるものの、同一の場所で狩猟や採集を繰り返していては獲物などの収穫が減少するため、度々移動を行った。構成人数は少なく、特定の場所への定着もないため、普通この時代の居住地を集落と呼ぶことはない。
農耕が始まると土地に定着し、生産高が増して人口が増えるようになる。最初の集落は現シリアにあるテル・アブ・フレイラと見られる（テルは遺丘の意。単にアブ・フレイラとも。現在は水没しているが、ダム建設の事前調査で明らかになった）。確認されたうち、最古の集落は紀元前1万1500年頃のもので、人口は200人足らずであり、暮らしは野生種の種子を播いて成長を待つといった農耕の前過程であったとされる。その後、人為選択で野生種を栽培に適したものに変えていき、紀元前1万1000年の集落跡には農耕の痕跡が見つかっている。
集落 集落の形成
ヨーロッパの都市史では、ドイツの集落の平面形態の研究から、村落が交易の中心となることで町が形成され、さらに政治的権力や経済的特権の付与によって都市に発達すると考えられている。あるいは、村落研究から、町は外形から孤立荘宅、塊村、路村、広場村などに分類され、それが交通の要衝になると商業町へと発展し、さらに城郭の構築によって都市へと発展すると考えられている。
中国などアジアの都市史では、城郭内部に発展した町（都市）を囲郭都市、周囲を城郭が取り囲んでいない町（都市）を非囲郭都市とする分類が用いられた。
一方、日本の都市は、過去に都市が形成された位置に重複するように現代都市が存在するなど歴史的重層性があることが知られている。小川琢治は歴史性に着目して城下町、宿場町、門前町、鳥居前町、鉱山町、商港町、軍港町に分類した。
エジプトの国旗
エジプトの国旗は、赤、白、黒の横三色の中央に金色サラディンの鷲（国章）を配した旗。赤は革命で流された血、白は明るい未来、黒は革命前の暗い過去を表すという。またこの三色は、第一次世界大戦時のオスマン帝国に対するアラブ反乱で使われたアラブ反乱旗と同じ色であり、汎アラブ色と呼ばれる。
エジプトの国旗 シンボルと用途
赤い色は、青年将校たちがクーデターでエジプト王ファールーク1世を追放し王制を倒した1952年のエジプト革命以前の時代を表す。この時代は英国支配や王の専制支配との戦いの時期とされる。
白い色は、無血で専制を打倒した革命の到来を表す。
黒い色は、イギリスの植民地支配と専制君主の下にあったエジプト人民の抑圧の終わりを表す。
エジプトでは、金曜日、祝日、人民議会の開始日、その他内務大臣が旗を掲げるべきであると定めるすべての日に、政府関係の建物すべてに国旗を掲げなければならない。また税関や国境検問所では毎日掲げられる。また国外のエジプト大使館や総領事館では、祝日、国家的な記念日、エジプト大統領の来訪の間はエジプト国旗を掲げなければならない。
国旗に対し敬礼をする場合は、制服を着ていない国民は気をつけの姿勢で立ち、手と腕は体の横につけなければならない。
どのような形であれ国旗を侮辱することは犯罪であり、国家の力に対する軽蔑を行ったとして法に基づき罰を受ける可能性がある。また他国の国旗やシンボルを侮辱することも同様である。
エジプトの国旗 エジプト国旗の変遷
19世紀初頭にエジプトを支配したムハンマド・アリーは、オスマン帝国内でのエジプトの自治を印象付けるため、またオスマン帝国のスルタンと帝国の支配そのものを争おうという彼の野望も反映して、オスマン帝国の旗に非常に似た国旗を制定した。この旗は赤地に三つの白い三日月と三つの白い星をあしらったもので、これはムハンマド・アリー朝がアジア・アフリカ・ヨーロッパの三大陸で勝利する願望を表したものであるという説や、彼がエジプト・ヌビア・スーダンを支配していることを表しているという説がある。
1882年のアラブ人による革命運動・アラービー運動の後、革命を鎮圧したイギリス軍がエジプトを占領したが、これは民族主義の感情に火をつけ、1919年の大規模な革命で絶頂に達した。この時には赤いムハンマド・アリー朝の旗に並んで、緑地に三日月と十字（ムスリムとクリスチャンの両方が反英民族主義運動を支持していることを表す）の革命旗が街頭を占拠した。
1919年の革命はイギリスに鎮圧されたが、イギリスは1922年にはエジプト王国独立を認めざるを得なかった。近代エジプト最初の国旗は、翌1923年にエジプト王国の王室の布告により制定された。この旗は緑の地に、白い三日月と三つの白い星があしらわれていた。
エジプトの国旗 エジプト国旗の変遷
三つの星は王国を構成する三地方（エジプト、ヌビア、スーダン）、あるいは王国の三つの主要な宗教共同体（イスラム教、キリスト教、ユダヤ教）を表すとされる。
独立後も続くイギリスの間接統治、王室の圧政と混乱、第一次中東戦争での敗北で、王政に対する不満は高まり、1952年には青年将校らによるクーデターと共和制革命が発生した。王室を追放した共和国政府は当初王国時代の緑の旗を維持していたが、やがて今日のような赤・白・黒の三色旗を使うようになった。ただし中央の白い部分にあしらった金色の鷲は現在のエジプト国章の鷲とは形が違い、さらに三日月と星を描いた盾を抱えていた。この後の国旗の変化は、もっぱらこの中央部分の図柄の違いである（アラブ連合共和国時は二つの緑の星に、1984年までは「クライシュ族の金色の鷹」に、それ以降は「サラディンの鷲」に変わっている）。
1958年、革命の青年将校で後に大統領に就任していたガマール・アブドゥル＝ナーセルは、汎アラブ主義に基づきシリアとの統一国家建国を宣言、「アラブ連合共和国」の新しい国旗を制定した。汎アラブ色を基調に、緑の二つの星はエジプトとシリアの二つの地方を示した。この連合は1961年に解体するが、エジプトは以後も1971年まで「アラブ連合共和国」を名乗り、旗は1972年1月1日まで使用された。
エジプトの国旗 エジプト国旗の変遷
1972年、エジプトはリビアのカダフィが提唱した「アラブ共和国連邦」にシリアとともに加入し、3か国で同じ旗を導入した。緑の星二つの代わりに、連邦のアラビア語名の書かれた巻物を持つ金色の鷹（クライシュ族の鷹）があしらわれた。この連邦はゆるやかな連合体であり国家統一は行わなかったが、1977年には解体した。しかしエジプトはこの旗を1984年まで使い続けた。
1984年に、再びサラディンの鷲が国旗に復活し、国旗の赤色もアラブ共和国連邦の明るい赤からアラブ連合共和国が使っていた暗い赤へ変更した。
彦根駅
彦根駅（ひこねえき）は、滋賀県彦根市古沢町にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）・近江鉄道の駅である。駅番号はJR西日本がJR-A13、近江鉄道がOR04。
彦根駅 概要
JR西日本の東海道本線、近江鉄道の本線（彦根・多賀大社線）が乗り入れている。JR西日本の駅はアーバンネットワークエリアに所属し、東海道本線は「琵琶湖線」の路線愛称設定区間に含まれている。2003年（平成15年）11月1日にJR西日本でICカード「ICOCA」の利用が可能となった。なお西口の駅舎はJRの所有ではなく彦根市の所有物となっている。
彦根駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を持つ。1番のりばと2番のりばの間には、ホームのない貨物待避用の中線が1本ある。東海道本線の米原寄りに近江鉄道と連絡できる渡り線が設置されている。
2007年（平成19年）3月19日に新たに東口を開設し、線路をまたぐ東西自由通路も完成した。
なお、当駅は当駅は駅長が配置された直営駅であり、米原駅の被管理駅である。自動券売機、みどりの券売機、みどりの券売機プラスが設置されている。
付記事項
備考
島式ホーム1面2線を有する地上駅であり、改札と自動券売機1台がある。なお、自動改札機は導入していない。
かつては、改札や切符売場が国鉄と共用で、国鉄下りホーム（2番のりば）に面して近江鉄道の上り米原方面行きホーム（旧3番のりば）が、現在の下り八日市方面(旧4番のりば)がある相対式であったが、1987年（昭和62年）5月1日のワンマン化、橋上駅舎化の際新たに下り側のホーム(旧5番のりば)を整備し、島式とした（のりば番号は国鉄→JRのりばと一体的に振られていた）。
彦根駅 駅構造
その後、JRのバリアフリー化工事（エレベーター設置工事）に合わせて改札が分離され、のりば番号もJRとは別の独自の番号に振り直された。現在使われている出札・改札口は改札分離前は中間改札として利用されていたものである。両のりばとも双方向に入線、発車が可能である。初めは1番線が下り、2番線が上りであったが、現在は逆になった。なお、近江鉄道ではサイクルトレインを実施しているが、当駅では自転車を持ち込むことができないため、その対象から外れた。
かつては、広大な貨物用ヤードが東側に広がり、多数の留置車両が所狭しと並んでいた。中には、私鉄では珍しい荷物郵便合造車も長く眠っていたが、このヤード群は当駅の東口整備事業の際に解体され、現在は駅東口のロータリーなどに転用された。
この整備事業の際に解体を免れた箇所は旧型の電気機関車などの保存展示施設、「近江鉄道ミュージアム」として営業（彦根城築城400年祭の一環として2007年3月21日に開設）し、特定の日に公開されたが、施設の老朽化に伴って2018年12月8日をもって閉館し、跡地は駐車場に転用された。なお、同施設は2019年11月2日に八日市駅の2階へ移転し、再オープンした。
彦根駅 利用状況
1日当たりの利用者数はJR西日本が19,248人、近江鉄道は1,411人。「滋賀県統計書」および「彦根市統計書」によると、1日平均の乗車人員は以下の通りである。
彦根駅 駅周辺
彦根の市街地の東端に位置し、西側に彦根城を中心として市街地が広がる。位置は城下町のある彦根町（当時）の隣にある青波村古沢に建設されたため、結果的に城下町の町割が大きく崩れることはなかった。また、松原内湖干拓までは、米原駅 - 当駅間で内湖を望むことができた。
彦根駅開設時に駅から彦根城に至る真っすぐな道路として彦根駅前通りが建設され、彦根市のメインストリートの1つとなった。
西口ロータリーには1987年（昭和62年）3月21日に彦根藩初代藩主井伊直政の銅像（騎馬像）が建立された。また、ロータリー内にある郵便ポストは、内閣官房東京オリンピック競技大会・東京パラリンピック競技大会推進本部事務局と日本郵便との共同事業で、2021年（令和3年）開催の東京オリンピック 競泳2種目で金メダルを獲得した彦根市出身の大橋悠依を顕彰する「ゴールドポストプロジェクト」により金色に塗り替えられた。なお、ゴールドポストの設置は近畿地方で第1号となっている。
1998年（平成10年）3月17日に東口整備事業を滋賀県都計審議会が承認。2003年度（平成15年度）から彦根市が、駅の東口の約17万3000平方メートルの土地にホテルや商業施設、マンションなどを整備する開発を進め、2007年（平成19年）3月19日に東口の開設、2009年（平成21年）3月29日に駅前広場約5,500平方メートルの整備が実施された。
彦根駅 バス路線
駅西口側にバスのりばを設けており、彦根港無料シャトルバスも発着する。「彦根駅」停留所を発着する湖国バスの路線（滋賀大学線と彦根港無料シャトルバスを除く）には系統番号が付いているが、ここでは路線名で解説する。
付記事項
彦根駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
琵琶湖線（東海道本線）
特急「らくラクびわこ」停車駅
■新快速（当駅から米原方の各駅に停車）
米原駅 (JR-A12) - 彦根駅 (JR-A13) - 能登川駅 (JR-A17)
■普通（京都駅または高槻駅以西は快速）
米原駅 (JR-A12) - 彦根駅 (JR-A13) - 南彦根駅 (JR-A14)
近江鉄道
■本線（彦根・多賀大社線）
鳥居本駅（OR03） - 彦根駅（OR04） - ひこね芹川駅（OR05）
テイアー
テイアー（古希: Θεία、古代ギリシア語ラテン翻字: Theiā）は、ギリシア神話に登場する女神である。ティーターンの一族に属する。長母音を省略してテイアとも表記される。その名は「神々しい女」の意。『ホメーロス風讃歌』ではエウリュパエッサ（Euryphaessa,「至る所に輝く女」の意）と呼ばれている。本来は月の女神だったと考えられる。
テイアー 概説
ウーラノスとガイアの娘で、オーケアノス、コイオス、クレイオス、ヒュペリーオーン、イーアペトス、クロノス、レアー、テミス、ムネーモシュネー、ポイベー、テーテュースと兄弟。またヒュペリーオーンの妻で、ヘーリオス（太陽）、セレーネー（月）、エーオース（暁）たち兄弟姉妹の母である。
しかし、シケリアのディオドーロスではテイアーはティーターンに加えられていない。
また、この他にもオーケアノスの娘（オーケアニス）で、ケルコープスたちの母になった女神にも同名のものがいる。
南彦根駅
南彦根駅（みなみひこねえき）は、滋賀県彦根市小泉町にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）東海道本線の駅である。駅番号はJR-A14。「琵琶湖線」の愛称区間に含まれている。
南彦根駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で橋上駅舎を持つ。なお、駅舎内にはステンドグラスによる窓がある。
それぞれのホームの外側には2面4線への拡張に対応した用地が確保されていたが、バリアフリー化のために一部の用地を利用して2002年（平成14年）4月2日にエレベーターの使用が開始された。
JR西日本交通サービスが業務を行う業務委託駅で、米原駅が当駅を管理している。自動券売機、みどりの券売機プラスが設置されている。
2003年（平成15年）11月1日にICOCAの利用が可能となった（ICOCAの相互利用対象ICカードは当該項参照のこと）。
南彦根駅 ダイヤ
日中時間帯は1時間あたり2本が停車する。なお、朝と夕方以降は本数が増える時間帯がある。
南彦根駅 利用状況
JR西日本の移動等円滑化取組報告書によれば、2023年度の1日当たりの利用者数は10,918人。「滋賀県統計書」によると、1日平均の乗車人員は以下の通りである。
南彦根駅 駅周辺
住宅地が多い。東口には大型商業施設、西口にはホテルや商店が点在する。
南彦根駅 接続交通機関
駅西口と駅東口に湖国バスと愛のりタクシー（デマンドタクシー）の停留所を設けている。なお、愛のりタクシーの市立病院・友仁山崎病院方面行きはほぼ全路線が乗車または降車専用として扱うため、乗車することができない便がほとんどを占める。
南彦根駅西口
湖国バス
多賀線・平田線：彦根駅
南彦根県立大学線：県立大学
南彦根駅東口
湖国バス
平田線：南彦根駅西口（平日朝1便のみ運行）
南彦根ベルロード線：彦根駅 / ビバシティ
南彦根駅西口
愛のりタクシーかわせ
日夏線・亀山線：豊郷駅
南彦根駅東口
愛のりタクシーとりいもと
山手線：笹尾
小野線：友仁山崎病院
宮田線：北甲田
愛のりタクシーたが
河内線：山女原（あけんばら）
大君ヶ畑線：大君ヶ畑奥
萱原（かいはら）線：おしどりの里
愛のりタクシーこうら
甲良線：豊郷駅
愛のりタクシーかわせ
河瀬東・豊郷線：雨降野信号前
愛のりタクシーいなえ
石寺線：雨降野信号前
新海浜線：豊郷駅
南彦根駅 隣の駅
西日本旅客鉄道（JR西日本）
琵琶湖線（東海道本線）
■新快速
通過
■普通（京都駅または高槻駅以西は快速）
彦根駅 (JR-A13) - 南彦根駅 (JR-A14) - 河瀬駅 (JR-A15)
村落
村落（そんらく、英語: village, hamlet）とは、人口や家屋の密度が小さい集落を指す学術用語。一般的には農村などの呼称が用いられることが多い。対義語は都市。
地理学的概念である集落に対して、村落は、人間関係の社会的・文化的な統合状態に基づく社会学的概念である。広義では地縁集団にも含まれるが、村落は、地縁集団に比べて、人間関係の社会的、文化的な自律的統合単位でなければならず、政治的な単位として形成されている地域社会の一種として位置づけられる。
村落 分類
行政的な区分と形態的な区分で、英語または文化人類学では、villageとhamletとして区分する。hamletが、自然に形成された本来の村落を指す。
農村
住民が主として農業に従事している村落。日本の村落の大半が農村である。柳田國男によれば、日本の農村の3分の2から4分の3は室町時代から始まったものとされ、網野善彦もこれを支持している。なお現在日本の農業人口は2%以下である。
漁村
住民が主として漁業に従事している村落。日本では、大半が漁業の他に農業も行う半農半漁村であり、漁業だけを行う純漁村は少ない。
山村
山間にある村落。山村振興法では「林野面積の占める比率が高く、交通条件及び経済的、文化的諸条件に恵まれず、産業の開発の程度が低く、かつ、住民の生活文化水準が劣っている山間地その他の地域で政令で定める要件に該当するもの」と定義されている（山村振興法2条）。住民は林業と農業に従事している事が多い。農村と併せて農山村という。
例：戸隠、春野、上宝、荘川、十津川、本宮、板井原、箱根、六合。
行政文書等で一括して表現する場合は「農山漁村」と呼ぶ。
村落 分類
集村
家屋が数十軒から数百軒集まっている村落。以下のような種類がある。（詳しくは集村を参照。）
塊村
家屋が不規則に塊状に分布している集落。西南日本でよく見られる。
列村
家屋が自然堤防や山麓の湧水線に沿って、列状に分布している村落。
例：三依、栄村、井川、水窪。
路村
家屋が道路に沿って列状に分布している村落。開拓地などに見られる。農業主体である。
例：泰阜、里美。
街村
家屋や商店が、道路に沿って列状に分布している村落。路村よりも道路への依存度が高く、商業主体である。後の時代に地方都市の地位を得た街村もある。
例：矢祭、広野。
円村・環村
中央の円形・楕円形の広場を取り囲んで、家屋が環状に分布している村落。ヨーロッパの中世の開拓集落でよく見られる。
散村 ・ 散居村
家屋が一軒ずつ分散している村落。北陸地方の砺波平野、山陰の出雲平野、北海道の屯田兵の開拓地、アメリカやカナダのタウンシップ制による村落が知られている。成立の背景はそれぞれ違うが、政策によって成立した所が多い。
発声器官
発声器官（はっせいきかん）とは、ヒトが声を発するために用いる器官の総称である。
発声器官 概要
人の声は気流・発声・調音を介して生成される。すなわち肺に溜めた空気を押し出し、呼気圧と気流が声帯を振動させて音高をもつ喉頭原音を生成し、これを唇・舌・歯の制御により口腔および鼻腔で共鳴させ母音・子音を形成して声としている。音声学における「発声」は声帯振動による原音生成を指すが、一般用語としての「発声」はこれら一連の音声合成過程を指す。この広義の発声には主に呼吸器官のほか咀嚼、嚥下のための機構が利用される。以下に主な「発声器官」を挙げる。
ムネーモシュネー
ムネーモシュネー（古希: Μνημοσύνη、古代ギリシア語ラテン翻字: Mnēmosúnē）は、ギリシア神話に登場する記憶を神格化した女神である。日本語では長母音を省略してムネモシュネとも表記される。
ムネーモシュネー 概要
ウーラノスとガイアの娘で、ティーターン族の一人であり、オーケアノス、コイオス、クレイオス、ヒュペリーオーン、イーアペトス、クロノス、テイアー、レアー、テミス、ポイベー、テーテュースと兄弟。
またゼウスとの間に9人のムーサ（ミューズ）たち、カリオペー、クレイオー、メルポメネー、エウテルペー、エラトー、テルプシコラー、ウーラニアー、タレイア、ポリュムニアーを生んだ。
ヘーシオドスの『神統記』によると、ムネーモシュネーはエレウテールの丘の主で、ピーエリアにおいてゼウスと9日間に渡って臥し、人々から苦しみを忘れさせる存在として9人のムーサたちを産んだという。
ムネーモシュネーは名前をつけることを始めたとされ、また学問の道を究めるときにはムネーモシュネーとムーサたちに祈願した。
山田可南
山田 可南（やまだ かなん、11月17日 - ）は、日本の漫画家。女性。大阪府高槻市出身。蠍座のA型。
第3回ばんがいち漫画大賞奨励賞を『もらいもの』（単行本『Sweet Drug』に収録）にて受賞し、1998年8月、『漫画ばんがいち』（コアマガジン）9月号掲載の『尾崎さんと楠本くん』でデビューし、ティーンズラブ誌、女性誌、青年誌、成年漫画誌などで活躍中。実妹に同じく漫画家の山田こたろがおり、山田可南が原作、妹のこたろが作画で山田姉妹という共有筆名を用いることもある。
山田可南 作品リスト
『少年少女は苦悩する』 （2002年1月発売、松文館〈ダイヤモンドコミックス〉、ISBN 4-7901-0805-8）
『少年少女は苦悩するplus』 （2005年9月発売、松文館〈ダイヤモンドコミックス〉、ISBN 4-7901-1580-1）
『少年少女は欲情する』 （秋田書店〈恋愛MAX COMICS〉、全4巻）
2005年9月28日発売、ISBN 4-253-13509-9
2006年6月16日発売、ISBN 4-253-13510-2
2007年2月16日発売、ISBN 978-4-253-13536-8
2007年10月16日発売、ISBN 978-4-253-13537-5
『少年少女は発情する』 （2009年10月16日発売、秋田書店〈恋愛MAX COMICS〉、ISBN 978-4-253-13538-2）
山田可南 作品リスト
『澤飯家のごはんは息子の光がつくっている。』 （小学館〈フラワーコミックスα スペシャル〉、全3巻）
2011年7月8日発売、ISBN 978-4-09-134057-3
2011年11月10日発売、ISBN 978-4-09-134213-3
2015年9月10日発売、ISBN 978-4-09-137882-8
『澤飯家のごはんは息子の光がつくっている。簡単家めしレシピ付き』 （幻冬舎コミックス〈バーズコミックス スペシャル〉、全3巻） - 新装版
2017年8月24日発売、ISBN 978-4-344-84040-9
2017年8月24日発売、ISBN 978-4-344-84041-6
2017年9月23日発売、ISBN 978-4-344-84062-1
『澤飯家のごはんは息子の光がつくっている。おかわり！』 （小学館『増刊flowers』2013年秋号掲載）
『澤飯家のごはんは長男の光がつくっている。』 （幻冬舎コミックス〈バーズコミックス スペシャル〉、全4巻）
2017年9月23日発売、ISBN 978-4-344-84061-4
2018年5月24日発売、ISBN 978-4-344-84225-0
2019年2月22日発売、ISBN 978-4-344-84388-2
2020年2月25日発売、ISBN 978-4-344-84605-0
ポイベー
ポイベー（古希: Φοίβη、古代ギリシア語ラテン翻字: Phoibē）は、ギリシア神話に登場するティーターン神族の女神である。日本語では長母音を省略してポイベとも呼ぶ。
ポイベー 概説
ウーラノスとガイアの娘で、オーケアノス、コイオス、クレイオス、ヒュペリーオーン、イーアペトス、クロノス、テイアー、レアー、テミス、ムネーモシュネー、テーテュースと兄弟。またコイオスの妻で、レートー、アステリアー姉妹の母である。
したがってアポローンとアルテミス、またヘカテーの祖母である。
その名は輝ける女を意味し、光明神と考えられる。また、この名は月の女神としてのアルテミスの呼称としても用いられる。
一説によるとポイベーはデルポイの神託所の支配者の1人で、大地母神ガイア、ティーターン神族のテミスに次いで3番目に支配し、後にここを孫のアポローンに譲ったともいわれる。
また、上記のティーターン神族の女神の他にもヘーリオス、レーダー、レウキッポスの娘にそれぞれ同名のニュンペー（ヘーリオスの娘であるヘーリアデスの一人）及び人物がいる。
陸奥A子
陸奥 A子（むつ えーこ）、1954年2月15日 - ）は日本の漫画家。福岡県飯塚市出身。
陸奥A子 来歴
子供の頃は少年漫画が好きでイラストを学級新聞などに描いていたという。1972年、『獅子座うまれのあなたさま』（りぼん増刊秋の号）でデビュー。以降、1970年代から1980年代にかけての『りぼん』の看板作家として活躍。当時人気のあった「乙女チックラブコメ」を代表する漫画家であった。
近年は集英社『ヤングユー』『YOU』などの雑誌で執筆活動を続けている。今は「少女漫画は描けない」とのことであるが、近作も「かつての陸奥作品の少女たちが正しく女性になった姿」であると評されている。
2020年4月中旬より発熱し、24日により肺炎のため入院となった。陸奥自身は新型コロナウイルス感染症を疑ったが、検査結果は陰性だった。
2023年2月中旬には、北九州市門司区清滝地区の古民家を再生し、「陸奥A子ギャラリー ART & book cafe 花café」をオープンした。
陸奥A子 人物
軽いタッチが独特の絵柄で、少女心をくすぐる情緒あるラブコメディを得意とした。橋本治の『花咲く乙女たちのキンピラゴボウ』の中にも、おとめちっく作家の代表として論及されている。また、さまざまなパロディの題材にもされ、江口寿史の『江口寿史の爆発ディナーショー』の中にも、陸奥作品のパロディがある。
ペンネームの「陸奥」は太宰治のファンであったからの命名だと、『りぼん』誌上での沢田研二との対談（1978年1月号）で語っていたことがある。
自身のTwitterで埼玉西武ライオンズのファンであることを公言している。
陸奥A子 作品リスト
※ 短編集を含め刊行順に記載
ダーリンを探して1（2000年4月、YOUコミックス） - 全2巻 ISBN 4-08-862491-2
ダーリンを探して2（2001年5月、YOUコミックス） ISBN 4-08-862533-1
ダーリンを探して1（2003年8月、YOU漫画文庫、集英社） ISBN 4-08-785247-4
ダーリンを探して2（2003年8月、YOU漫画文庫） ISBN 4-08-785248-2
清水市
清水市（しみずし）は、静岡県中部（駿河国）にかつて存在した市。現在の静岡市清水区の大半で、旧蒲原町および旧由比町を除いた部分に当たる。特例市に指定されていた。
2003年4月1日、静岡市（〜2003年3月）との合体合併（新設合併）により、現在の静岡市（2003年4月〜）の一部となった。静岡市と清水市を合わせて静清〈せいしん、せいせい〉という呼称があり、それから静清合併と呼ぶことがある。
清水市 概要
日本平の東麓に位置し、富士山を望む港町である。清水地区は天然の良港である折戸湾を持ち、古くから海運中継地として発展した。一方、江尻地区は東海道江尻宿の宿場町として発展した。
本市出身の漫画家さくらももこ原作の漫画『ちびまる子ちゃん』の舞台として有名である。また日本では『サッカー王国』としてサッカーが盛んな地域としても知られ、Jリーグ草創期には「日本のブラジル」とも呼ばれた。
羽衣伝説で知られ、旧静岡市と合併後の2013年に世界文化遺産に登録された、『三保の松原』を抱える都市でもある。
清水市 地理
駿河湾岸に位置し、平野部から山間部まで広い地域を占める。富士山の眺望が良く、「富士山と太平洋」の絵画や写真は、清水港とセットとなっている物が多く見られる。また、東の横浜に比較的近い点から、特に港湾・観光・娯楽の面では、横浜と対比されることもある。
市域が広いので、鉄道駅を基準にした地域ごとに見る場合もある。
清水市 歴史
清水市域に人々が住み始めたのは、1万年以上前であったと言われており（縄文前期にはすでにムラが形成されていたことが庵原の大乗寺平遺跡の出土遺物から立証されている）、5世紀ごろには大集落「イホハラの国」が出現している。
律令制が確立する前は、廬原国造廬原氏が治める廬原国の国衙が置かれ、駿河の国の中心寺も又庵原にあり（尾羽廃寺）、現在の静岡県中部地域の中心であった。なお、日本書紀には663年朝鮮「白村江の戦い」に当地から廬原君臣に率いられた万余の健児（兵士）が出港して行ったことが記述されている。また、日本武尊の伝説につながる草薙神社や三保松原の御穂神社が、平安時代の延喜式に記載されている。
承久の乱や梶原景時討滅等の戦功により、清水武士団の勢威拡大。吉川氏は西遷。
今川氏の領国を経て、甲斐武田氏により駿河が領国化されると、武田氏の水軍基地になる。
江戸時代には江尻に東海道江尻宿が置かれる一方、清水湊は西国の赤穂の塩等を江戸へ送る中継基地としての役割を担うと共に、富士川舟運を通じた信濃・甲斐方面からの廻米輸送基地として栄えた。
清水市 経済
農業・工業・商業の三面がそろった都市として、一部の地理教科書で採り上げられたこともある。
みかんの生産が知られるが、日本平界隈や山間部では緑茶の農地も多く見られる。清水港は、鮪の輸入日本一で知られ、緑茶の輸出も行われている。また、バラの生産量はかつて日本一であった。
臨海部の大企業は戦時中は軍需工場であったが戦後はその技術を引き継ぐ民生品製造工場として残っている。昭和20 - 30年代にはさらに各種工場が建設され、清水の工業生産高は一時県下一を誇ったが、産業構造の変化によりその地位を失った。
また、江尻漁港を抱え「魚の缶詰」などの食品工場も立地しているが、その割合はごく小さい部分を占めるにすぎない。なお、全体の工業生産高は一時の底を脱し近年は微増に転じている。
清水市一帯で作られた瓦は「清水瓦」のブランドで流通している。第二次世界大戦後は、戦災や大型台風被害からの復興に伴い屋根瓦の需要が急増。1950年には200余の工場で月産150万枚が生産され、静岡県内はもとより関東地方や関西地方まで出荷するなど、一時は三州瓦（愛知県）、石州瓦（島根県）、淡路瓦（兵庫県）に日本三大生産地に匹敵する規模となったが、高度成長期に差し掛かると煤煙問題が生じたこと、豪雨により窯が水没する被害を受けるなど産地としての条件は悪化、生産量は減少した。
清水市 経済
清水駅を軸に商店街が形成されているが、現在は郊外型大規模店が多く進出しており、中心部は現在劣勢である。清水駅前に存在した、花菱百貨店（1964年から1972年まで存在）をはじめ、長崎屋、丸井、セイフー、ダイエー、西友等の商業施設が閉店し現存しない。
静清合併時には、東静岡駅界隈に中枢機関を移転する構想が持ち上がっており、この際には清水市街地、静岡市街地と列ぶ第三極が形成されるため、静岡市街地と共に衰退を危ぶむ声も出ていた。
清水市 スポーツ
日本で五指に入る「サッカー王国」として有名であり、Jリーグチームの清水エスパルスのホームタウン（本拠地）である。市内の小中学校やグラウンドには、夜間照明が整備されており、長期に渡ってインフラ面を整備して来たことが特徴である。
後に「清水東三羽烏」と呼ばれた長谷川健太・堀池巧・大榎克己の三人を擁した清水FCが、全日本少年サッカー大会で全国優勝している。1987年から、毎年8月には、清水カップと題した全国少年少女草サッカー大会も開かれている。
しかし、2000年頃からは、清水をはじめとする静岡県中部勢の全国大会における低迷、エスパルスの低迷など、明るい材料が少ない。2005年に長谷川健太がエスパルス監督となり、再建に乗り出している。
清水市 交通
中心駅：清水駅
東海旅客鉄道東海道本線
興津駅 - 清水駅 - 草薙駅
興津駅 - 清水駅間に、臨時乗降場の袖師駅が一時存在した。（1971年10月1日廃止）
日本国有鉄道清水港線
清水駅 - 清水埠頭駅 - 巴川口駅 - 折戸駅 - 三保駅
1984年4月1日廃止。廃止時点では旅客列車が1日1往復であった。
静岡鉄道静岡清水線
新清水駅 - 入江岡駅 - 桜橋駅 - 狐ヶ崎駅 - 御門台駅 - 草薙駅 - 県立美術館前駅
静岡鉄道清水市内線
港橋駅 - 万世町駅 - 市役所前駅 - 清水駅前駅 - 辻町駅 - 秋葉道駅 - 西久保駅 - 愛染町駅 - 嶺駅 - 鈴木島駅 - 袖師駅 - 横砂駅
路面電車で一部専用軌道。1974年7月7日休止、1975年3月22日廃止。
道路元標：清水駅前交差点
清水市 学校
高等学校以上のみを掲載する。小学校および中学校は「清水区」を参照すること。
漁村
漁村（ぎょそん、英語: fishing village）は、村落の一種であり、通例漁場近くの岸などに立地し、経済の基盤を魚類の捕獲と魚介類の水揚げに負っている村。新石器時代より、世界の大陸および島の海岸線では、内陸の湖岸線や川岸と同様、漁村が形成されてきた。現存する漁村の大半は伝統的な村である。
漁村に居住し漁業を生業とする人々を「漁民」と呼ぶ（漁師、海人とも）。日本の歴史学においては宮本常一や網野善彦が海に生きる人々の生業は漁業のみならず水上交通など多様な生業を持つことを指摘し「海民」「非農業民」の概念を提示し、「海民」の居住する村を「海村」と呼称した。
漁村 特徴
沿岸の漁村は、往々にしてやや隔絶され、漁船の船団に安全な避難所を提供する小さな天然の漁港周辺に位置する。村は安全に魚類を水揚げし、使用しないときに漁船を保管する手段を提供する必要がある。湖岸では特にそうであるが、漁村は砂浜の周辺に立地することもありうる。例えば、マラウイ湖周辺では、各漁村が各々の砂浜を持つ。もし地元漁村の外部から来た漁師が、漁村の砂浜で水揚げする場合、その漁師は村の長にいくらかの魚類を納める。村の漁船は通常、漁師の操業する海域に応じた特徴を有する。伝統的な漁船は長い時間をかけて、地域の情勢、例えば造船に用いることのできる素材の入手可能性、漁船が遭遇するであろう海況、地域の漁師の要求に合致した形に進化を遂げる。
漁村の中には、ベトナムのハロン湾に見られる海上に浮かぶ漁村、香港近郊の干潟上に建設された高床住居で構成された集落・大澳、マレーシア・インドネシア・フィリピンの海上で見られるケロンのように、陸上から海上へ移動するものがある。インドのロクタク湖上のプムディ、ペルー・ボリビアの国境に位置するチチカカ湖上で生活するウル族の集落のように浮島に漁村が形成されることもある。
漁村 特徴
魚類を捕獲するということを離れて、漁村は農村などの他の典型的な村落と同様、手工業・輸送・学校・診療所・住宅供給・水道事業などの事業が提供される。これに加えて、漁村に必須の産業として水産加工、魚市場、造船や船の修理業が成立する。19世紀まで、難破船から貴重品を回収するレッキングや密輸で生計を立てる漁村も存在した。
後発開発途上国では、伝統的な漁村の一部は、初期の漁法からわずかに変化しただけの漁法が維持されている場合がある。より発展した国では、伝統的な漁村は商業化した漁業や都市化の進展などの社会経済学的要因により変化している。時間の経過とともに、漁村の中にはアーティザン・フィッシング（伝統的な釣漁）を脱却したものもある。例えば上海市はかつて長江デルタの小規模な漁村にすぎなかった。21世紀には、観光やレジャー産業の対象として成長してきている。遊漁やレジャーボートは一大産業であり、漁村はこれらの産業を成り立たせる上で好立地である場合が多い。例えばフロリダ州沿岸のデスティンは伝統的な漁村から、遊漁用の大型のチャーターボートや観光客向けの海水浴場として発展した。観光客への訴求力が大変強いため、大韓民国政府は48の漁村を観光の目玉に位置付けた。2004年、中華人民共和国は8,048の漁村が国内にあると発表した。
漁村 初期の漁村
スコットランド沖のオークニー諸島メインランド島西岸にあるスカラ・ブレイは、10棟の石造りの家から成る新石器時代の農漁村の遺跡である。紀元前31世紀から紀元前25世紀の集落と見られ、ヨーロッパでは最も完全な新石器時代の村落跡である。古代トルコのリュキアの沈没した村・カレキョイの歴史は紀元前400年にさかのぼる。。イングランド・デボン海岸北岸の小さな漁村・クロヴェリーは初期のサクソン人の集落であり、ドゥームズデイ・ブックに載っている。ハワイ州の漁村集落跡であるカウノル村遺跡はおおよそ1500年までさかのぼることができる。
初期の漁村遺跡発掘は急速に進んでいる。ベトナム・カインホア省で発掘された漁村遺跡は約3500年前にさかのぼる。新約聖書に登場する漁村のベツサイダは、ガリラヤ湖畔にあり、使徒ペトロ・フィリポ・アンデレの出生地とされるが、考古学的発掘により、紀元前10世紀に成立したと判明した。トンガの漁村の1つは2900年前に誕生したとされ、ポリネシアで知られている集落では最古のものである。ベルギーのウェスト＝フランデレン州沿岸では中世の漁村の跡が発掘されている。
集村
集村（しゅうそん、英語: nucleated settlement agglomerated settlement、clustered village）は、住居がある場所に集中する村落形態である。散村の対義語として用いられ、散村に比べて住宅が密集して並んでいる。ただし、「どれほどの密度で集中している村落をもって集村とするか」ということに関する定義はない。日本をはじめ、地球上の至るところで見られる。
集村の形成要因はいくつかあるが、人は孤独で生活ができないという考えから相互扶助のために集住したのが主因となる。
集村 分布と要因
平坦な地形上
村落の生業である農業が容易に行えることから形成されやすい。
水の得られる場所
農業のみならず、人間活動に欠かせない水が得られる場所には集住する傾向がある。山麓や井戸、砂漠の中のオアシスなど。ただし、水が豊富かつどこでも得られる場所では散村が形成されることもある。
交通の便利な場所
街道や水路が発達する場所には集村ができやすい。村落の内外から来る客を目当てとして商業機能が成立することもある。
防災に適している場所
自然災害や外敵からの防御、 緊急時の相互扶助のために形成される。
氏族・家族・共同体の強い結び付き
血縁・地縁関係の強い場所では集住する傾向がある。
集村 種類
集村は住宅密集度の大小、民族・地形・交通などの諸因子によりさまざまな形態をとる。ここでは、それらを解説する。
塊村（かいそん、英語: irregular clustered village、ドイツ語: das Haufendorf）は、自然発生的な村落の最も一般的な形態である。「団村」とも言う。家屋が不規則に集まり、塊状に並んでいる。
山・丘・台地の末端や河岸段丘上などの狭い空間で水が得られる場所や、街道の交差点などに成立する。ヨーロッパではドイツ・北フランス・グレートブリテン島低地・南ヨーロッパ各地で、日本では全国的に広く分布するが近畿地方や北陸地方で卓越している。特に南欧諸国ではローマ帝国時代にマラリアや戦乱を避けるために大規模な塊村が丘の上に造られた。
列村（れつそん、ドイツ語: das Reihendorf）は宅地が地形や運河・道路に沿って細長く連なる村落形態。狭義には自然堤防・火山の山麓線などの線状の地形上に形成された村落のみを指す。列状村落とも称し、計画的に開拓された村落に多く見られる。
列村は村落で行われる産業などの性格により、以下のように細分される。
集村 種類
道路に沿って、道の両側に住居が立ち並ぶ村落を路村（ろそん、ドイツ語: das Wegedorf）という。街村のように商業が発達しておらず、住居の密度はやや低く、道路への依存は低い。日本では埼玉県の三富新田が例として知られるように、江戸時代に開発された新田集落に多い。
特に、2本以上の平行した道路沿いに路村が成立するものを複路村（ふくろそん、ドイツ語: das Doppelwegedorf）、網目状の街路に沿ったものを網状路村（もうじょうろそん、ドイツ語: das Netzwegedorf）、碁盤の目状の街路に沿ったものを格子型路村（こうしがたろそん、ドイツ語: das Gitterwegedorf）と言う。
道路への依存度が高く、より家屋の密集度が高く、商店や宿泊施設を持つ村落を街村（がいそん、ドイツ語: das Straßendorf）という。市場町・宿場町・門前町のように、後に地方都市に成長したものも多い。東京商科大学（現一橋大学）教授の佐藤弘によると、北日本に多く、主要街路沿いか山地と海岸の中間に多く分布するという。
集村 種類
平面形態は街村も路村も非常に類似しているため、地形図から両者の見分けを付けるのは困難である。
林地村（りんちそん、ドイツ語: das Waldhufendorf）は、中世にドイツ南部やポーランドの丘陵・台地で形成された村落。林地持分村・林隙村ともいう。
土地割の規則正しさが特徴で、道路・家屋・耕地または牧草地・森林の順に短冊形に並ぶ。中世の修道院や封建領主の指揮により造られたものが多い。1戸あたりの区画面積は10 - 20haほどである。
広場村（ひろばそん、英語: green village、ドイツ語: das Platzdorf）は、中心に広場を持つ村落である。ドイツの地理学者マルティーニ (R. Martiny) が命名した。広場は方形や円形などいくつか形の種類があり、牧場として利用される村の共有地である。しかし、防御の必要性が薄れると市場が開かれ、教会が建てられるなど村人の生活の場として活用されるようになった。ヨーロッパで見られる。
広場村のうち、中央の広場が正円あるいは楕円形のものを円村（えんそん、英語: round village、ドイツ語: das Runddorf）・環村（かんそん）という。エルベ川以東の旧東ドイツやポーランドのスラブ系民族の村に多い。中央の広場を家屋が円形に取り囲んで立ち並ぶ。
集村 種類
上記の通りスラブ系民族の集落に多いため、従来スラブ系特有の村落形態とされてきたが、ミールケ (R. Mielke) の研究によりデンマークやスウェーデンなどスラブ系住民の居住していない村でも古くからあることが明らかにされ、家畜の盗難を防ぐために作られた、と考えられている。
沼沢地村落（しょうたくちそんらく、ドイツ語: das Marschhufendorf）は沼沢地特有の村落形態である。沼の氾濫を避けるため堤防を築き、その内側に集住することで形成される。湿地持分村ともいう。
起源は10世紀のオランダと見られ、ヨーロッパにはオランダ人移民によって普及したと考えられている。北ドイツ、オランダのポルダー、中国の長江デルタなどで見られる。日本では木曽三川下流の輪中集落、利根川下流の水郷地帯、筑後平野南部の村落を沼沢地村落と考えて良い。
集村 集村化
村落が社会・経済の変化や政策によって規模が拡大することを集村化という。アルプス山脈以北ではフランク王国時代に荘園制の発達により集村化が見られたが15世紀以降は散村化に転じている。日本では南北朝時代から室町時代にかけて郷村制、検地、自衛の必要性拡大、親族関係の変化などを理由として集村化が進行した。
環村
環村（たまきむら）は、千葉県君津郡にあった村。旧天羽郡。
富津市立環小学校、天羽日東バスの停留所（旧自動車駅）「環駅」などにその名をとどめる。
散居村
散居村（さんきょそん）は、耕地など広大な土地の間に民家（孤立荘宅）が散らばって点在する集落形態。一般的には散村（さんそん）と呼ばれる。集村と対比して語られることが多く、一般には集村が普遍的で散村は比較的少ないと考えられているが、実際には世界的に広く見られる集落形態である。
日本においては島根県の出雲平野、香川県の讃岐平野、静岡県の大井川扇状地、長崎県の壱岐島、北海道の十勝平野、岩手県の胆沢扇状地、秋田県の横手盆地北部（仙北平野）、富山県の砺波平野や黒部川扇状地などがその典型例である。なかでも日本国内最大とされる砺波平野では現在、およそ220平方キロメートルに7,000戸程度が散在している。
世界ではイギリスの大半、フランス西部からライン川下流域、イタリアのポー川流域、スカンジナビア半島、バルカン半島北西部、エジプト、台湾北部、中国東北部の北部などで、民族にかかわりなく認められる。
散居村 成立の要因
自然条件、あるいは土地所有や相続制度など民族的伝統によって古くから成立したものもあるが、近代の開拓地で形成されたものが多い。国内では北海道の屯田兵村やいくつかの局地的なものを除くと、それらの起源は必ずしも明らかではない。砺波平野の散村は中世まで遡りうるが、一般的には治安が安定し、為政者にとっても農民にとっても生産性向上への関心が高まる近世期以降に形成または拡大したと考えられる。
散居村 砺波平野の散居村
砺波平野の散居村は、水田の間に点在する各家屋が周囲に屋敷林（方言で「カイニョ」）を育て、日本国内でも珍しい美しい景観をなしている。地元の人々も誇りにしており、砺波市立の博物館「となみ散居村ミュージアム」がある。
この景観が成立したのは、16世紀末から17世紀にかけてであると考えられている。砺波平野を流れる庄川は江戸時代以前にはしばしば氾濫したため、この地域に住みついた人々は平野の中でも若干周囲より高い部分を選んで家屋を建て、周囲を水田とした。このような住居と水田の配置は農業者にとっては便利であったため、砺波平野を含む越中国を納めていた加賀藩前田家による田地割政策下でもこの地域の農民たちは引地、替田を行って自宅周辺に耕作地を集めようとした。
砺波平野を含む北陸地方は、冬の気候が厳しい。山や他の建物に遮られず吹いてくる風雪や夏の日差しを和らげるため、家屋の周囲に屋敷林（カイニョ）を植えた。防風効果があるだけでなく、かつては枝葉は燃料に、木材は民具や家屋を新造・補修する際の材料にもなった。そのために杉が多く植えられたほか、栗や柿、梅は実を食用とした。女の子が生まれると、箪笥の材料になる桐を植え、嫁入りに備えた。「高 （土地）を売ってもカイニョは売るな」「塩なめてもカイニョを守れ」と大切にされた。
散居村 砺波平野の散居村
カイニョの手入れや伐採は大家族や親族、近隣の相互扶助により保たれてきたが、少子高齢化や過疎化で難しくなってきたため、「カイニョお手入れ支援隊」が高齢世帯の屋敷林管理を支援している。
なお、この地域の伝統的な家屋には「アズマダチ」（切妻造）や「マエナガレ」（平入り）がある。研究者として初めに注目したのは、京都帝国大学教授で地質学者の小川琢治である。
散居村 「散居村」と「散村」
家々が点在する集落形態を一般的には「散村」という。日本の地理学や社会科教科書などでは「散村」の用語が使われ、国内で広く浸透している。一方、砺波平野が所在する富山県内では「散居村」の用語が定着している。富山県内において散村という用語は、教育現場や地理学界以外ではほとんど目にすることがなく、散村が山村と同音で混同するといった理由などで行政やマスコミでは「散居村」が使われ、一般化している。それぞれの用語の歴史について見てみると、「散村」は1909年に上記の小川琢治が調査したのが始まりである。「散居村」という用語について確認できる最も古い資料は1952年の『アサヒグラフ』の「散居村 ―富山県[砺波平野にて―」というグラビアページである。既にこの頃「散居村」を使用していたことを示す資料ではあるが、「散居村」という用語が富山県内に広く普及していくのは1980年代（昭和50年代後半）以降である。
鄭和
鄭 和（てい わ、拼音: Zhèng Hé, 宣光元年8月14日（1371年9月23日） - 宣徳9年（1434年）頃）は、明代の宦官、武将、航海者。
軍功を挙げて永楽帝に重用され、南海への計7度の大航海の指揮を委ねられた。その船団は東南アジア、インド、セイロン島からアラビア半島、アフリカにまで航海し、最遠でアフリカ東海岸のマリンディ（現在のケニア）まで到達した。本姓は馬、初名は三保（三宝）で、宦官の最高位である太監だったことから、中国では三保太監あるいは三宝太監の通称で知られる。
鄭和 前半生
宣光元年（1371年）に中慶路昆陽州宝山郷（現在の雲南省昆明市晋寧区）でムスリム（イスラム教徒）の次男として生まれた。姓の「馬」はサイイド（預言者ムハンマドの子孫）であることを示し、滇陽侯であった父の名は「米里金」とされるが「馬哈只（ハッジ）」として知られていた。鄭和は、チンギス・ハーンの中央アジア遠征のときモンゴル帝国に帰順し、元の世祖の治世に雲南平章政事として雲南の発展に尽力した色目人、サイイド・アジャッル・シャムスッディーン・ウマル（賽典赤）の来孫、成宗の治世に中書平章政事を務めたサイイド・アジャッル・バヤンの曾孫に当たる。鄭和がムスリムの出だったことは、後に永楽帝が鄭和を航海の長として使おうと考えた理由の一つだと考えられる。
鄭和 前半生
馬三保が生まれた年には、既に漢地は洪武帝の建てた明のほぼ支配下にあり、元は梁王国の拠る雲南など数か所で勢力を保つのみとなっていた。天元3年（1381年）、馬三保が10歳の時に明は雲南攻略の軍を起こし、翌天元4年（1382年）に梁王国は滅亡。父を殺された馬三保は捕らえられて去勢され、洪武16年（1383年）頃に燕王朱棣（後の永楽帝）に12歳で宦官として献上された。
洪武帝の没後に起きた靖難の変において馬三保は功績を挙げ、建文帝から帝位を奪取した朱棣（永楽帝）より宦官の最高職である太監に任じられた。さらに永楽2年（1404年）には鄭姓を下賜され、以後は鄭和と名乗るようになった。