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東加茂郡 歴史
金沢村 ← 安実京村、東大見村、椿立村、山ヶ谷村、川端村、戸中村、葛沢村、山ノ中立村、御内蔵連村、綾渡村、大蔵連村、漆畑村、室口村、有洞村
賀茂村 ← 豊岡村、越田和村、林間村、千野村、菅生村、桑田和村、龍岡村、怒田沢村、川面村、上八木村、五反田村、二タ宮村、玉野村、新盛村、久木村、北小田村、福知村、千田村
伊勢神村 ← 明川村、大多賀村、連谷村、平沢村
築羽村 ← 坪崎村、日下部村、八幡村、伯母沢村、伊熊村、槇本村、小畑村、惣田村
介木村 ← 余平村、太田村、万町村、明賀村、時瀬村、小渡村
生駒村 ← 田津原村、牛地村、小滝野村、閑羅瀬村
野見村 ← 東加塩村、押井村、万根村、榊野村、杉本村、菊田村、有間村、笹戸村、市平村、池島村、東荻平村、大坪村
阿摺村 ← 広岡村、東中山村、白山村、栃ノ沢村、大塚村、塩ノ沢村、中立村、摺村、葛村、大河原村、月原村
富永村が北設楽郡武節村の一部となる。
明治39年（1906年）5月1日 - 以下の町村の統合が行われる。いずれも新設合併。（1町6村）
阿摺村 ← 阿摺村、瑞穂村、大和村
賀茂村 ← 賀茂村、伊勢神村、金沢村［山ケ谷・有洞・綾渡・大蔵連・椿立・室口・漆畑・山ノ中立・東大見・葛沢・安実京・御内蔵連］
盛岡村 ← 金沢村［戸中・川端］、盛岡村、穂積村［霧山・則定］、豊栄村［岩谷・下平］
松平村 ← 穂積村［酒呑・白瀬・重田和・西野・二本木］、豊栄村［大楠・簗山・そだめ村・椿木・歌石・大田・茅原・羽明・大津・二口・下屋敷・所石・杉ノ木・仁王・正作・東宮口・真垣内・南篠平・日明］、松平村、小川村、志賀村
下山村 ← 下山村、大沼村、富義村
旭村 ← 野見村、生駒村、介木村、築羽村
東加茂郡 その他
愛知県の天気予報の区分では、本郡の旧松平町を除く地域は愛知県東部となっている。
ソリティア
ソリティア（英: solitaire）は、一人で遊ぶゲームのこと。ソリテール、ソリテア、ソリテアーともいう。
ソリティア 概要
ボードゲームやカードゲームなどのうち、一人だけで遊ぶことのできるゲームの総称であるが、代表的であるカード（トランプ）ゲームを指すことも多い。solitaireはもともとフランス語で、フランス語の発音に近い表記では「ソリテール」[sɔlitɛr]、英語の発音に近い表記は「ソリテア（ー）」[ˈsɔlɨˌtɛə]である。トランプを使うソリティアはペーシェンス（patience [ˈpeɪʃəns]）とも呼ばれる。
なお、クロンダイクというソリティアがあるが、Windowsに標準添付だったクロンダイクのゲームプログラムが「ソリティア」という名前だったため、クロンダイクの名前が「ソリティア」であると非常によく誤認されている。
一人で遊ぶゲームのため直接的な対戦は出来ないが、コンペティティブ・ペーシェンスとしてスコアやタイムを他のプレイヤーと比較して間接的に対戦を行う場合がある。
ソリティア 内容の分類
ソリティアは、初期状態と選択余地とクリア可能性について、次のように分けられる。
これらの組み合わせにより、パズル的なもの、占い的なもの、クリア確率など、さまざまである。
ソリティア ソリティアの種類
カード（トランプ）を使うもので代表的な記事のあるものを挙げる。
カードゲーム以外で代表的な記事のあるものを挙げる。
将棋やチェスやウォーゲーム、テニスなど、本来対戦相手が必要なゲームもソリティアがある。詰将棋やチェス・プロブレムなど対戦相手を必要としない一人プレイ専用に作られたもの、対戦相手の行動をランダムに選択したり、単純な機械的に代用するなどするルールを追加して一人プレイを可能にするものがある（コンピュータゲームの将棋やチェス、アクションゲームなど一人で遊ぶゲームでも、機械的に代用されたプレイヤーが高度である場合は、ソリティアやシングルプレイゲームではないという見解もある。）。
西加茂郡
西加茂郡（にしかもぐん）は、かつて愛知県に存在した郡。
西加茂郡 郡域
1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、下記の区域にあたる。
西加茂郡 歴史
明治22年（1889年）10月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。特記以外は全域が現・豊田市。（30村）
挙母村（単独村制）
梅坪村（梅ヶ坪村が単独村制）
宮口村（西宮口村が単独村制）
逢妻村 ← 本地村、千足村、土橋村
明越村 ← 打越村、明知村（現・みよし市）
三好村 ← 三好村、福田村、西一色村（現・みよし市）
莇生村 ← 莇生村、福谷村、黒笹村（現・みよし市）
伊保村 ← 上伊保村、伊保堂村、殿貝津村、下伊保村、田籾村
橋見村 ← 篠原村、大畑村、八草村、西広見村
広沢村 ← 加納村、亀首村、舞木村、乙部村、本徳村、猿投村
上郷村 ← 花本村、荒井村、越戸村、御船村、四郷村
藤河村 ← 飯野村、深見村、田茂平村、迫村、北一色村、石飛村、西中山村
高岡村 ← 白川村、石畳村、木瀬村、上渡合村、折平村、北曽木村、西市野々村、三箇村、大岩村
豊原村 ← 乙ヶ林村、大平村、寺平村、荷掛村、大洞村、三ツ久保村、沢田村、西萩平村、千洗村、喜佐平村、北篠平村
福原村 ← 上仁木村、東市野々村、小村、川見村、柏ヶ洞村、雑敷村、前洞村、大ヶ蔵連村、北村、田代村
清原村 ← 永太郎村、西丹波村、平岩村、苅萱村、岩下村、宮代村、大倉村、北大野村、松名村、下仁木村、遊屋村
本城村 ← 市場村、大坂村、大草村、鍛冶屋敷村、李村、百月村、簗平村、川下村、日面村、平畑村、榑俣村、西細田村
西加茂郡 歴史
富貴下村 ← 富田村、西枝下村、西広瀬村、藤沢村、押沢村、松嶺村、御作村、上川口村、下川口村
石下瀬村 ← 石下瀬村、国附村、小峯村
中野村 ← 中金村、山路村、椿村、室村、野口村、小白見村、中切村
七重村 ← 寺谷下村、手呂村、成合村、千鳥村、上鷹見村、下鷹見村、小呂村
四谷村 ← 元山中村、岩滝村、矢並村、池田村
平井村、寺部村、市木村、上野山村、渋川村（それぞれ単独村制）
益富村 ← 古瀬間村、南古瀬間村、飛泉村、西大見村
野見村 ← 野見村、下渡合村、御立村、森村
根川村 ← 長興寺村、金谷村、下林村、下市場村、西山室村、今村
明治39年（1906年）7月1日 - 以下の町村の統合が行われる。いずれも新設合併。（1町7村）
挙母町 ← 挙母町、梅坪村、根川村、宮口村、逢妻村
高橋村 ← 益富村、野見村、寺部村、渋川村、上野山村、市木村、平井村、四谷村［岩滝・矢並・池田］
石野村 ← 七重村、石下瀬村、中野村、富貴下村［藤沢・富田・松嶺・押沢］、四谷村［元山中］
猿投村 ← 富貴下村［西広瀬・西枝下］、広沢村、上郷村
保見村 ← 橋見村、伊保村
三好村 ← 三好村、明越村、莇生村
小原村 ← 豊原村、福原村、清原村、本城村
藤岡村 ← 藤河村、高岡村、富貴下村［上川口・下川口・御作］
グスターヴ・ホルスト
グスターヴ・シオドア・ホルストないしグスタフ・ホルスト（Gustav Theodore Holst, [ˌɡʊstɑːv/ˌɡʌstɑːv ˈθiəˌdɔː ˈhəʊlst]/ , 1874年9月21日 - 1934年5月25日）は、イングランドの作曲家、編曲家、教育者。出生名はグスターヴァス・シオドア・フォン・ホルスト（Gustavus Theodore von Holst）。最も知られる作品は管弦楽組曲『惑星』であり、他にも様々なジャンルに数多くの楽曲を遺しているがいずれも『惑星』に並ぶ成功を収めてはいない。多くの影響を受けて成立した彼の特徴的な作曲スタイルであるが、中でも成長期のはじめに決定的な影響を与えたのはワーグナーとリヒャルト・シュトラウスの2人であった。続いて霊感の源となったのは20世紀初頭に起こったイングランドの民謡復興運動、そしてラヴェルらの台頭する同時代の作曲家たちであり、それらによってホルストは独自の様式を発展、洗練させた。
グスターヴ・ホルスト
ホルストの一家は3代にわたってプロの音楽家を輩出しており、彼が同じ天職に就くであろうことは幼少期から明らかであった。音楽家であった父に幼いころから音楽を学び、10代のころからすでに作曲を試みていた。彼はピアニストになることを夢見ていたが、右腕の神経炎により叶わなかった。父は心配していたものの彼は作曲家として身を立てることを志し、王立音楽大学に入学してチャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードの下で学んだ。しかし作曲だけでは食べていくことが出来ず、プロとしてトロンボーンを演奏し、後には教壇にも立った。同僚のレイフ・ヴォーン・ウィリアムズによれば名教師であったらしい。教育活動としては、1907年から1924年まで音楽監督を務めたモーリー・カレッジで築き上げた強力な演奏の伝統、1905年から没する1934年まで教鞭を執ったセント・ポール女学校で開拓した女性のための音楽教育が特筆される。彼が創始したウィツァン音楽祭シリーズは、1916年から彼が没するまで続けられた。
ホルストの作品は20世紀の初頭にも頻繁に取り上げられていたが、第一次世界大戦直後に『惑星』が国際的な成功を収めてはじめてその名が広く知られるようになった。内気な人物であった彼はこの名声を快く思わず、穏やかに作曲と教職に打ち込めることを望んだ。晩年にはその妥協を許さない個性的な作曲スタイルが多くの音楽愛好家の目に禁欲的に過ぎると映るようになり、一時は高まった人気も衰えていった。にもかかわらず、彼はエドマンド・ラッブラ、マイケル・ティペット、ベンジャミン・ブリテンといった数多くの若い世代のイングランドの作曲家たちに多大な影響を与えた。『惑星』とその他ごく一部を除く彼の音楽は1980年代まで総じて無視に甘んじてきたが、以降は多くの作品の録音が入手可能となっている。
グスターヴ・ホルスト 生涯
ホルストはグロスタシャーのチェルトナムに生まれた。父はプロの音楽家であったアドルフ・フォン・ホルスト、母はクララ・コックス（旧姓レディアード）で、2人が授かった2児のうち上の子どもであった。母はほぼイギリス系の出自で、サイレンセスターの尊敬される弁護士の娘だった。ホルスト家側ではスウェーデン、ラトヴィア、ドイツの血が混ざりあっており、過去3代にわたり最低ひとりプロの音楽家が輩出していた。
ホルストの曾祖父のひとりであったマティアス・ホルストは、ラトヴィアのリガに生まれたドイツ系であった。彼はサンクトペテルブルクのロシア帝国の宮殿に作曲家、ハープ教師として勤めていた。マティアスの息子のグスタフスはまだ子どもであった1802年に両親と共にイングランドに移り、サロン様式の音楽の作曲家、そしてよく知られたハープの教師となった。彼は貴族であることを示す接頭辞である「von」を勝手に取って一家の名前に加えており、これによって名声が高まること、生徒にとり魅力が増すことを願った。
グスターヴ・ホルスト 生涯
ホルストの父親、アドルフ・フォン・ホルストはチェルトナムのオール・セインツ教会のオルガニスト、合唱指揮者となり、ピアノを教えた他に自らもリサイタルを開催した。妻のクララはかつては彼の教え子であり、才能ある歌手でありピアニストであった。夫妻は2人の息子に恵まれた。グスターヴの弟のエミール・ゴットフリードはウェスト・エンド、ニューヨーク、ハリウッドで俳優として成功を収め、アーネスト・コッサートという名前で知られた。クララが1882年2月に他界し、一家はチェルトナム市内で別の家に移り住むと、アドルフは子どもたちの育児の助けを得るべく姉妹のニーナを呼び寄せた。グスターヴは一家に対する彼女の献身を理解しており、初期の音楽作品を数点彼女へと捧げている。1885年にアドルフはメアリー・ソーリー・ストーンと再婚、彼女も教え子のひとりであった。彼らはマサイアス（マックスとして知られた）、エヴリン（ソーリーとして知られた）という2男を儲けた。メアリーは神智学に傾倒し、家庭内の物事にあまり関心を示さなかった。アドルフの4人の息子はいずれも、ある伝記作家が述べるところの「良性のネグレクト」に晒されることになり、とりわけグスターヴは「過剰な注目や理解に悩まされることはなく、視力の弱さも胸の弱さもいずれも無視されていた - 彼は『惨めで怯えていた』。」
グスターヴ・ホルスト 生涯
ホルストはピアノとヴァイオリンの演奏を教わった。ピアノは楽しめたがヴァイオリンは嫌っていた。12歳になると父の勧めでトロンボーンを吹くようになった。これには金管楽器を演奏することで彼の喘息が改善するのではないかという父の考えがあった。1886年から1891年にかけてはチェルトナム・グラマー・スクールに通った。1886年頃には作曲を開始している。トーマス・マコーリーの詩『Horatius』に霊感を受けて野心的な管弦楽と合唱のための作品に着手するも、まもなく放棄している。彼の初期作品にはピアノ曲、オルガン・ヴォランタリー、歌曲、讃美歌、交響曲（1892年）がある。この時期に主に影響を受けていたのはメンデルスゾーン、ショパン、グリーグ、そしてとりわけサリヴァンであった。
息子にピアニストとしてのキャリアを歩ませたかったアドルフは、彼を作曲から遠ざけようと試みた。ホルストは神経過敏で哀れであった。視力が弱かったにもかかわらず、彼が眼鏡の着用を必要としていることに誰も気が付かなかった。彼の健康が彼の音楽的将来性を決めるのに決定的な役割を果たした。生まれつき病弱で、喘息と弱視に加えて神経炎に苦しみ、それによってピアノの演奏が困難となった。彼は上手く動かない腕について「電気を過剰に流されたゼリーのよう」だと述べていた。
グスターヴ・ホルスト 生涯
1891年に学校を卒業したホルストへアドルフが資金を出し、マートン・カレッジのオルガニストであったジョージ・フレデリック・シムスの下で対位法を学ぶべく4か月間オックスフォードで過ごした。これが終わるとすぐ、グロスターシャーのウィック・リシントンでオルガニスト兼合唱指揮者となった。これは彼が17歳にして就いた初めてのプロとしての職だった。この職にはボートン＝オン＝ザ＝ウォーター合唱協会の指揮者の役割ももたらした。仕事が増えたことへの追加報酬は得られなかったものの貴重な経験となり、彼は指揮の技術を磨くことが出来た。1891年11月、ホルストはおそらく初となるピアニストとしての公開演奏を行った。彼と父がチェルトナムの演奏会でブラームスの『ハンガリー舞曲』を演奏したのである。このイベントのプログラムにはグスターヴァス（Gustavus）ではなくグスターヴ（Gustav）と名前が記されていた。彼は幼少期には既に短い名前で呼ばれていたのである。
グスターヴ・ホルスト 生涯
1892年、ホルストはギルバート・アンド・サリヴァンの様式でオペレッタ『Lansdown Castle, or The Sorcerer of Tewkesbury』のための音楽を書いた。楽曲は1893年にチェルトナム穀物取引所で演奏された。評判は上々で、この成功は彼に作曲を続けようという意欲をもたらした。そこでロンドンに所在する王立音楽大学の奨学金への応募を行うことになったが、同年の作曲の奨学金を獲得したのはサミュエル・コールリッジ＝テイラーであった。ホルストは助成を受けない学生として入学を許可され、アドルフは初年度の学費を賄うために100ポンドを借り入れた。ホルストは1893年5月にチェルトナムを後にロンドンへと向かい、一部には倹約のため、また一部には生来の性向により菜食主義者、禁酒家となった。2年後にようやく奨学金を認められて経済的困難は若干和らげられたものの、彼は自ら課した厳格な規律を守った。
グスターヴ・ホルスト 生涯
王立音楽大学でのホルストの教授陣はピアノのフレデリック・シャープ、オルガンのウィリアム・スティーヴンソン・ホイト、トロンボーンのジョージ・ケース 、楽器法のジョルジュ・ジャコビ、そして大学の学長であった歴史のヒューバート・パリーである。ウィリアム・ロックストロとフレデリック・ブリッジから導入の講義を受けた後、ホルストは念願かなってチャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードから作曲を学ぶことが認められた。
学業に勤しむ傍ら、ホルストは生活の足しにするために夏季には海辺の行楽地で、冬季にはロンドンの劇場でトロンボーンを演奏して収入を得ていた。彼の娘で伝記作家のイモージェン・ホルストが記録するところでは、演奏者としての収入により「彼は生活に必須な出費を賄うことが出来た。食事つきの下宿代、原稿用紙、ワーグナーの夕べにおけるコヴェント・ガーデン・オペラ・ハウスのギャラリー立見席のチケット代である」。交響楽演奏会での時おりの雇用も確保しており、1897年にはクイーンズ・ホールにおいてリヒャルト・シュトラウスの指揮で演奏している。
グスターヴ・ホルスト 生涯
同時代の多くの音楽家同様、ホルストもワーグナーの呪縛に囚われた。1892年にコヴェント・ガーデンで『神々の黄昏』を聴いた際にはその音楽にひるんでいたが、友人で同窓生のフリッツ・ハートに背中を押されて持ちこたえた彼は、瞬く間に熱心なワーグナー信者となっていた。彼の音楽に与える影響の主たる部分でワーグナーはサリヴァンに取って代わり、一時期はイモージェンの述べるところの「同化に失敗した『トリスタン』の断片が、彼自身の歌曲や序曲のほとんどあらゆるページに挿入された」ような状態となった。1905年に初演された『神秘的なトランペット吹き』にはその強い影響が見出される。スタンフォードはワーグナー作品の一部を賞賛し若い頃には影響を受けていたが、ホルストによる半ワグネリアンの作品には強く反対した。「それじゃ上手くいかないよ、君。それじゃ上手くいかない。」スタンフォードを尊敬していたホルストは、同窓生のハーバート・ハウエルズに恩師のことを「我々を技術的混乱から抜け出させることのできるただひとりの人物」と評していたが、自分の成長により大きな影響を与えたのは教授陣ではなく、仲間の学生たちであったと悟ることになる。
グスターヴ・ホルスト 生涯
1895年、21歳の誕生日を祝ったばかりのホルストはレイフ・ヴォーン・ウィリアムズと出会う。故郷を同じくグロスターシャーとすることもありホルストの生涯の友人となった彼は、他の誰よりもホルストの音楽に強い影響を与えることになる。スタンフォードは自身の教え子たちに自己批判的であることの重要性を説いたが、ホルストとヴォーン・ウィリアムズは互いが相手の主評論家となった。2人は互いに自らの最新作を、まだ作曲中の段階で演奏して相手に聴かせていたのである。ヴォーン・ウィリアムズは後年、次のように述べている。「アカデミーや大学における真の学びといえば、公式な教員から学ぶことよりもむしろ同窓生から学ぶことにある。（中略）太陽の下で、コントラファゴットの最低音から『日陰者ジュード』の哲学に至るまで、あらゆる題材[を我々は議論した]。」1949年には2人の関係性について書き残している。「ホルストは自らの音楽が友人のそれに影響を受けているとはっきり述べた。逆もまた真なり、である。」
グスターヴ・ホルスト 生涯
1895年はヘンリー・パーセルの没後200周年でもあり、ライシアム劇場でスタンフォードが『ディドとエネアス』を指揮するなど、数々の公演が行われた。この作品はホルストに深い感銘をもたらし、20年以上が経過した後にある友人に対し、自らの「イングランドの言語の音楽的イディオム」探索は「パーセルの『ディド』で朗誦を聴いた」ことによって「無意識に」感化されているのだと告白している。同年にホルストは王立音楽院の学位を取得している。
グスターヴ・ホルスト 生涯
他に影響を受けたのがウィリアム・モリスである。ヴォーン・ウィリアムズの言に依るとこうである。「ホルストは今や同郷人らとの一体感を見出し、それによって後に彼は優れた教師となった。政治的信念よりもむしろ同志であるという感覚により、ハマースミスのケルムスコット・ハウスに集った社会主義同盟に、まだ学生でありながら加盟することになった。」モリスの住居であったケルムスコット・ハウスで、ホルストはモリスやジョージ・バーナード・ショーが開催する講義に出席していた。ホルスト自身の社会主義思想は穏健なものであったが、気の置けない仲間の存在とモリスを人として敬愛していたことで集まりを楽しんでいた。彼の理想はモリスの思想に影響されていたが、重点は異なる部分に置かれていた。モリスは次のように記している。「私が少数の者への芸術を求めないのは、少数の者への教育、または少数の者への自由を求めないのと同じである。私は全ての人が両親がたまたま持っていた金銭の多寡に依るのではなく、各人の能力に従って教育を受けることを願っている。」一方、ホルストはこう述べていた。「『芸術における特権階級』 - 芸術は全体ではなく選ばれた一部の者のみのもの - しかし、その選ばれた一部を見出す方法は全員に芸術を届けること - そして芸術家たちは民衆の中にいて互いを認識できる、ある種のフリーメイソン的な信号を有している。」彼は1896年にハマースミス社会主義者合唱団に指揮者として招かれ、団員にトマス・モーリーのマドリガル、パーセルの合唱曲、モーツァルト、ワーグナー、そして自身の作品を指導した。合唱団の中に彼より2年年少で美しいソプラノの（エミリー・）イゾベル・ハリソン（1876年-1969年）がいた。ホルストは彼女へ恋に落ちるが、彼女の側は当初彼に興味を引かれていなかった。彼女を振り向かせて2人は婚約に至るが、ホルストのわずかな収入では結婚の見通しはすぐには立てられなかったのであった。
グスターヴ・ホルスト 生涯
1898年に王立音楽大学はホルストに奨学金の給付年数の延長を打診したが、彼は同校で学べることは学びつくしてしまい、曰く「実地で学ぶ」時であると感じていた。彼の作品には出版、演奏されるものも出てきていた。前年の『タイムズ』紙は彼の歌曲『Light Leaves Whisper』を賞賛してこう記している。「6声からなる適度に洗練された作品、豊富な表現と詩的感情で処理されている。」
時おりの成功に恵まれていながらも、ホルストは「人は作曲だけでは食べていけない」と悟る。彼はロンドンの様々な教会でオルガニストの職を得て、劇場オーケストラでのトロンボーン演奏を続けた。1898年にカール・ローザ・オペラ・カンパニーで首席トロンボーン奏者、そしてコレペティートルに任用され、スコティッシュ管弦楽団と共に演奏旅行を行った。技巧的というより有能な奏者ではあったが、彼はコヴェント・ガーデンでの演奏で一流の指揮者であったハンス・リヒターから称賛を得ている。ホルストの収入では食べていくのがやっとであったため、彼はスタニスラス・ワーム（Stanislas Wurm）が指揮する「ホワイト・ウィーン・バンド」というポピュラー・オーケストラで演奏を行い収入の足しにした。また、この頃には声楽教師の職にも就いている。
グスターヴ・ホルスト 生涯
ホルストはワームのために演奏することに楽しみを見出し、奏者からルバートを引き出す術を彼に学んだ。しかし、作曲に時間を充てることを望んでいたホルストは、「ザ・ワーム」（the Worm）や他のライト・オーケストラで演奏せねばならないことを「不快で煩わしい時間の浪費」と看做していた。ヴォーン・ウィリアムズはこの件に関して、友人の意見に全面的に同意していたわけではない。彼は「くだらない」音楽もあることを認めつつ、それでもなおホルストにとっては有用であると考えていた。「まず第一に、トロンボーン奏者が耐えねばならない状況は、最悪でも教会オルガニストの我慢に比べれば何でもないかの如くである。そして第二に、ホルストは何より管弦楽の作曲家であり、彼の管弦楽書法を際立たせる確かな筆致は彼自身がオーケストラの奏者であるという事実によるところが大きい。彼は技法と実質的な部分で、教科書や理論から間接的にではなく、実際の演奏経験から自らの芸術を身に着けているのである。」
グスターヴ・ホルスト 生涯
控えめながらも収入が安定し、ホルストは1901年にイゾベルと結婚することが出来た。1901年6月22日にフラム登記所での挙式となった。2人は生涯連れ添った。子どもはひとりで、1907年に生まれたイモージェンである。1902年4月24日にダン・ゴドフリーとボーンマス市立管弦楽団がホルストの交響曲『コッツウォルズ』（作品8）を初演した。この作品の第2楽章は、ホルストが作曲に着手する3年前の1896年10月にこの世を去ったウィリアム・モリスを追悼する哀歌となっている。1903年には父のアドルフ・フォン・ホルストが他界し、わずかながら財産を遺した。イモージェンが後に記したところでは、ホルスト夫妻は「常に困窮していたために、唯一すべきことはそれをドイツでの休暇で一気に使い果たしてしまう」決意だったのだそうである。
グスターヴ・ホルスト 生涯
ドイツ滞在中、自らの職業人生について再考したホルストは、1903年にオーケストラで演奏することを止めにして、作曲へと集中することを決意した。作曲家としての収入では生活することが出来ず、2年後にダリッチのジェームズ・アレン女学校（英語版）の教員ポストの提示を受諾、1921年まで教壇に立った。また、パスモア・エドワーズ・セトルメントでも教え、バッハのカンタータを2作品イギリス初演するなど革新を行った。彼の教員としての経歴で有名なのは、1905年から没するまで務めたハマースミスのセント・ポール女学校の音楽監督、そして1907年から1924年にかけてのモーリー・カレッジでの音楽監督であろう。
ヴォーン・ウィリアムズは前者の学校について次のように記している。「同校での彼は女子学生が好むと思われるような幼稚な感傷性を排し、代わりにバッハやヴィットリアを据えた。未成熟な知性にとって優れた基礎となるものだ。」セント・ポール女学校でのホルストの教え子には傑出したキャリアを歩むものも現れた。ソプラノのジョアン・クロス、オーボエとコーラングレの奏者であるヘレン・ガスケルなどである。
グスターヴ・ホルスト 生涯
モーリー・カレッジにおけるホルストの影響について、ヴォーン・ウィリアムズはこう書いている。「悪しき慣習は破壊されなければならなかった。結果ははじめこそがっかりするようなものであったが、まもなく新たな精神が立ち現れ、モーリー・カレッジの音楽はそこから生まれ出た『ウィツァンタイド音楽祭』と共に（中略）無視できない力となった。」ホルスト着任前のモーリー・カレッジは、音楽をあまり真剣に扱っておらず（ヴォーン・ウィリアムズの言う「悪しき慣習」）、当初はホルストの厳しい要求に多くの学生が離れていった。彼は耐え忍び、次第に音楽愛好者に特化した講座を作り上げていったのである。
グスターヴ・ホルスト 生涯
1920年代初頭にホルストの下で学んだ作曲家のエドマンド・ラッブラによると、ホルストは「講義に来るときに、プラウトやステイナーに学ぶのではなく、『ペトルーシュカ』や当時出版されたばかりだったヴォーン・ウィリアムズのミサ曲 ト短調のミニチュア・スコアに重点を置くことの多い教師」だったという。彼は作曲の生徒に決して自らの思想を押し付けようとはしなかった。学生が躓く個所を見抜き、本人が解決策を見出すよう優しく導くのだと、ラッブラは回想している。「ホルスト先生が私が書いたものにただの一音たりとも自らの音符を付け足したという記憶はない。そうではなく、彼は - 私が賛成した場合には! - これこれのフレーズがあったとして、これこれの経過を辿るのであればこちらの方がいいかもしれませんね、と提案してくれるのだ。もしこれを私が解しなかった場合には、そのポイントが強く主張されることはなかった。（中略）先生は本質的でないものを嫌悪[するが故に]取り除くことが多くあった。」
グスターヴ・ホルスト 生涯
作曲家としてのホルストはたびたび文学から霊感を得ていた。トーマス・ハーディやロバート・ブリッジズの詩句に曲を付したほか、ウォルト・ホイットマンの影響は特に大きく、『Dirge for Two Veterans』や『The Mystic Trumpeter』（1904年）で彼の言葉を楽曲に仕立てた。1899年には管弦楽のための『ウォルト・ホイットマン序曲』も書いている。カール・ローザ・カンパニーに帯同してツアーをしていた際、ホルストはフリードリヒ・マックス・ミュラーの著書を数冊読み、それがきっかけとなってサンスクリット語のテクスト、特にリグ・ヴェーダの賛歌に強い関心を抱くようになった。当時存在した英語版のテクストには説得力がないと感じた彼は、言語学者としての技量がないにもかかわらず自作の翻訳を作成する決意をした。そこで言語学を学ぶため、1909年にユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンへ入学することになった。
グスターヴ・ホルスト 生涯
イモージェン・ホルストは父の翻訳を次のように評する。「父は詩人ではなく、彼の韻文は時おり未熟と思われることがある。しかし、彼は『明瞭かつ威厳ある』言葉、そして『聴衆を別世界へ誘う』ような言葉選びを自らに課しており、決して曖昧であったりだらしなく聞こえることはないのである。」サンスクリット語の翻訳へ音楽を付したものとしては、『ラーマーヤナ』のある逸話を基にした3幕のオペラ『シーター』（1899年-1906年、彼は最終的にこの作品をミラノの音楽出版社であるリコルディが主催した英語オペラコンクールに出品している）、『マハーバーラタ』の一説に基づく室内オペラである『サーヴィトリ』（1908年）、4集からなる『リグ・ヴェーダからの賛歌』（1908年-1914年）、『カーリダーサ』からの2つのテクスト『2つの東洋画』（1909年-1910年）と『雲の使者』（1913年）がある。
グスターヴ・ホルスト 生涯
19世紀の終わりが近づくにつれ、イギリスの音楽界では自国の民謡に新たな関心が沸き起こっていた。サリヴァンやエルガーなどの一部の作曲家は無関心なままであったが、パリー、スタンフォード、ステイナー、アレグザンダー・マッケンジーによって民謡協会が創設されていた。パリーはイングランドの民謡を取り戻すことにより、イングランドの作曲家は正統な国の声を見出すことになると考えていた。彼はこう述べている。「真の民謡には見せかけも、飾り立てた煌びやかさも、下品さもない。」ヴォーン・ウィリアムズは早くから熱心に運動へと転向し、イングランドの田舎をまわって民謡の収集と筆記を行っていた。こうしたことはホルストにも影響を及ぼす。友人に比べるとこの主題に熱心ではなかったものの、彼も自作に多数の民謡の旋律を取り入れ、他者が収集した民謡の編曲も複数手掛けた。『サマーセット狂詩曲』（1906年-1907年）は民謡収集家のセシル・シャープの提案で書かれ、シャープが書き留めた旋律が用いられている。ホルストは1910年にクイーンズ・ホールで行われた同曲の初演について「私の初めての真の成功」と表現している。数年後、ホルストは別の音楽復興 - イングランドのマドリガル作曲家の再発見 - に興奮していた。トマス・ウィールクスがテューダー朝の作曲家の中で彼の一番のお気に入りであったが、ウィリアム・バード、ヘンリー・パーセルも彼にとって非常に重要であった。
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ホルスとは熱心なハイカーだった。彼はイングランド、イタリア、フランス、アルジェリアを広く歩いて回った。1908年には、喘息及びオペラ『シーター』がリコルディの賞を逃して以降患っていた鬱の治療として、医者の助言を受けてアルジェリアへと旅に出ている。この旅で霊感を得て組曲『ベニ・モラ』が生まれており、アルジェリアの街路で彼が耳にした音楽が盛り込まれている。ヴォーン・ウィリアムズはこの異国風の作品について次のように記す。「もしこの作品がロンドンでなくパリで演奏されるとしたら、作曲者にはヨーロッパ中に轟く名声をもたらしていただろうし、イタリアで演奏されるとしたら恐らく暴動が起こっていただろう。」
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1911年、ホルストはモーリー・カレッジの教え子たちと共に17世紀以来初めてとなるパーセルの『妖精の女王』の演奏を行った。総譜は1695年のパーセルの死後まもなく失われていたが、その頃に再発見されたばかりであった。28人のモーリー・カレッジの学生が声楽譜と管弦楽譜の写譜を完全な形で作成した。音楽は1500ページにも及び、学生たちが余暇時間に写しを取る作業にはおよそ18か月もかかった。演奏会形式での公演がオールド・ヴィック・シアターで行われ、演奏に先立ちヴォーン・ウィリアムズが導入のための講話を行った。『タイムズ』紙はホルストと彼の仲間に対し「この非常に重要な作品の最も興味深く芸術的な公演」であったと賛辞を贈った。
この成功がありはしたものの、翌年には合唱作品『雲の使者』の評判が生ぬるいものに終わり、この作品に自信を持っていたホルストはひどく意気消沈した。『ベニ・モラ』の評判も芳しくなく、ふさぎ込んでいた彼は一緒に来ないかというヘンリー・バルフォア・ガーディナーの誘い、そしてスペインにいたクリフォードとアーノルド・バックス兄弟の誘いを受ける形で再び旅に出た。この休暇の間にクリフォード・バックスがホルストへ占星術を紹介しており、ここでの興味が後に組曲『惑星』の着想へと繋がっていく。ホルストは友人のホロスコープを生涯操り続け、占星術が彼にとって「ペット代わり」だと述べていた。
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1913年にセント・ポール女学校に新しい建屋が落成、ホルストはこれを記念して『セントポール組曲』を作曲した。この新しい校舎には立派な設備を擁した防音室が備えられており、彼はそこで邪魔を気にすることなく仕事ができるようになった。ホルストは家族を連れて学校のすぐそばのブルック・グリーンへ引っ越してきていた。それまでの6年間はテムズ川を望むバーンズの小綺麗な家に住んでいたのだが、霧が立ち込めがちな川面の空気が彼の呼吸に障っていたのだった。週末と学校休暇中に使用するため、ホルスト夫妻はエセックスのサクステッドにコテージを購入、中世の建物に囲まれ好きなだけ散歩に興じることのできる物件であった。1917年にこの町の中心部へ移った彼らは、1925年までその地で暮らした。
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ホルストはサクステッドで「赤い司祭」（Red Vicar）として知られたコンラッド・ノエル師と近づきになった。ノエルは独立労働党の支援者で、保守的な世論には不人気な多数の運動を支持していた。また、ノエルは教会での祝典の一環としての民俗舞踊と行進の復興を唱えており、この改革は伝統を重んじる教会通いの人々の間で議論を巻き起こした。ホルストはサクステッド教区教会で時おりオルガニストと合唱指揮者を務めた。また鐘を鳴らすことにも興味を持つようになった。彼は1916年に年1回の音楽祭をウツィアンタイドで開始、そこではモーリー・カレッジとセント・ポール女学校の学生たちが地元からの参加者と共に演奏を行った。
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ホルストはノエルが太古の宗教の始まりに関心を抱いていることを知り、ア・カペラのキャロル「This Have I Done for My True Love」を彼に献呈した（ホルストはこの作品を常に「舞踏の日」と表現していた）。初演は1918年5月にサクステッドにおいて、第3回ウィツァン音楽祭の中で初演された。確固たる十月革命の支持者となるノエルは、この音楽祭の場で教会活動に参加する者はより大きく政治への参画をせねばならないと礼拝の土曜の言葉のなかで要求した。彼はホルストの教え子の一部（暗にセント・ポール女学校の学生を指している）を単なる「キャンプ・フォロワー」だと主張して反感を買った。教え子が教会関係の対立に巻き込まれることを懸念したホルストは、ウィツァン音楽祭をダリッチへと移した。一方で彼自身はサクステッドの合唱団への援助を続け、ときには教会のオルガンの演奏も行った。
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第一次世界大戦の開戦時に従軍を志願したホルストであったが、軍役には不適格であるとして認められなかった。彼は戦争に貢献できないことに挫折を感じていた。彼の妻はボランティアの救急車運転手となり、ホルストの弟のエミールとヴォーン・ウィリアムズは兵役でフランスへ出兵、友人の作曲家であったジョージ・バターワースとセシル・コールズは戦死していたのである。ホルストは教職と作曲を継続する。彼は『惑星』の筆を進め、室内オペラ『サーヴィトリ』の上演準備を行った。オペラの初演は1916年12月に、セント・ジョンズ・ウッドにあるウェリントン・ホールにおいてロンドン・オペラ学校の学生によって行われた。この時には、同作品は何ら主要紙の関心を引くことはできなかったが、5年後にプロによって上演された際には「完璧な小傑作」との言葉に迎えられている。1917年に作曲した管弦楽と合唱のための『イエス賛歌』は終戦まで演奏されないままとなった。
グスターヴ・ホルスト 音楽
ホルストは旋律の感覚のみならず、その簡素さや表現の省力化という点でも民謡を我がものとしており、これによって同時代の多くの人々、彼のファンですらも厳格で知的だと考えるスタイルが確立されていった。これは『惑星』とホルストと同一視する世間の見方とは反対であり、マシューズは『惑星』のせいで真の独自性を有する作曲である彼の威信が覆い隠されてしまっていると考えている。音楽が冷たいという非難に対し、イモージェンはホルストに特有の「下降する低音の歩みの上で安心させるように動く、荒れ狂う旋法旋律」を引き合いに出し、対するマイケル・ケネディは1929年のハンバート・ウルフのテクストによる12の歌曲、また1930年から1931年の無伴奏合唱のための12のウェールズの民謡を真の温かみのある作品であると指摘する。
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ホルストは数多くの特色を活用した。一般的でない拍子、上昇・下降するスケール、オスティナート、複調、時おり現れる多調であり、これらによって彼はイングランドの作曲家の中でも目立った存在となっている。ホルストは常に音楽の中で自らの言いたいことを直截的かつ簡潔に言っていた、ヴォーン・ウィリアムズは述べている。「彼はその時に必要とされるのであれば赤裸々であることを恐れず、よそよそしくすることで目的が表現されるのあれば他人行儀であることを躊躇しない。」ホルストが省力化されたスタイルを用いたのは、彼の優れない健康状態が一因だったのではないかとケネディは推測している。「紙に書きつけるという努力は芸術的な省力化を強いるわけであるが、それをやり過ぎだと感じるものもいる。」しかし、経験豊かな器楽奏者、オーケストラメンバーであったホルストは演奏者の視点から楽曲を理解し、各パートはいかに難しいものとなろうと必ず常に演奏可能となるようにした。弟子のジェーン・ジョゼフによると、ホルストが演奏の中で育んだのは「実践的な僚友関係の精神であった。（中略）プロの奏者にとって起こりえる退屈、そして退屈することを不可能にする音楽を彼は誰よりも知っていた。」
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ホルストは学生時代とその後すぐの時期に大量の作品、特に歌曲を作曲していたが、1904年に以前に書かれた楽曲のほぼ全ては独創性に欠ける「初期の愚作群」であると彼自身が後年分類している。しかし、作曲家で評論家のコリン・マシューズはこうした習作の中にも「直感的な管弦楽のセンスの良さ」を認めている。この時期の作品としてある程度の独創性を持つものとして、マシューズは1894年の弦楽三重奏曲ト短調（1974年まで演奏されないままだった）を取り上げ、ホルストによる初めての模倣でない作品であると述べる。マシューズとイモージェン・ホルストはいずれも、交響曲『コッツウォルズ』（1899年-1900年）の「エレジー」楽章を習作作品のうちで完成度の高い楽曲であると指摘しており、さらにイモージェンは1899年の『バレエ組曲』と1900年の『アヴェ・マリア』に父の真の顔をおぼろげに感じ取っている。彼女とマシューズはウィットマンの韻文を用いた歌曲『神秘的なトランペット吹き』（1904年）において、ホルストが彼自身の声を見出したのだと主張する。同作では『惑星』の「火星」を特徴づけるトランペットの響きが、ほのかに予感されるところがある。この作品においては、ホルストは2つの調性を同時に奏でる複調技法をはじめて用いている。
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マシューズによると、20世紀のはじめごろのホルストはシェーンベルクを追って後期ロマン派へ入っていこうとしているかのように見えるという。ところが、ホルストも後に自覚したように、パーセルの『ディドとエネアス』との出会いによって「イングランドの言語の音楽イディオム」の探索へ駆り立てられ、20世紀の最初の10年ほどでは民謡の復興が触媒となって、ホルストはその他のものにも霊感の源を求めていくことになる。
当時の多くの人物がインド神話に関心を抱いており、1895年ごろからのホルストの興味はオペラ『シーター』（1901年-1906年）ではじめて露わになる。長きにわたったこのオペラの製作期間中には、ホルストは他にもインドを主題とした作品に取り組んだ。ヴァイオリンとピアノのための『Maya』（1901年）が例として挙げられるが、この作品については作曲者自身も作家のレイモンド・ヘッドも「味気ないサロン向け作品で、その音楽語法は危険なほどスティーヴン・アダムズに似通っている」と看做した。その後、ホルストはヴォーン・ウィリアムズを介してラヴェルを見出し、その音楽を賞賛するようになる。彼はラヴェルが「純粋さの模範」であり、その程度については彼が大いに称賛していたハイドンと同程度であると考えていた。
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ラヴェル、ヒンドゥー教の心霊主義、イングランドの民謡の影響が合わさることで、かつて心酔したワーグナーとリヒャルト・シュトラウスの影響を超えてホルストは彼独自のスタイルを形作ることができるようになった。イモージェン・ホルストは「人はワーグナーが新たなものへと導いてくれるまで、彼に従わねばならない」というホルストの自説（ヴォーン・ウィリアムズに書き送られたもの）を認識していた。彼女はホルストのグランド・オペラ『シーター』が「古き良きワーグナー風の喚き」ではあるが「終盤に向かって音楽に変化が生じ、地球の声を表す影の合唱の美しく穏やかなフレーズは、ホルストの独自の語法に依拠している」と記している。
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ラッブラによると、1911年の『リグ・ヴェーダ賛歌』の出版はホルストの成熟にとって記念碑的な出来事だったという。「実のところこれ以前には、ホルストの音楽は常に彼の持ち味であった語法の清澄さを呈してはいたが、和声的には彼を現代音楽の中で抜きんでた重要人物とする要素が少なかったのだ。」ディッキンソンはこうしたヴェーダに基づく歌曲を宗教的というより絵画的であると評する。出来具合は様々でありながらも、聖句のテクストは明らかに「作曲者の創造力の中にある生命の泉に触れていた」という。ホルストがインドの韻文に付した音楽は概して西洋的な性格に留まっているが、ヴェーダを用いた歌曲の一部では実験的にインドの旋法であるラーガを使用している。
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室内オペラ『サーヴィトリ』（1908年）は3人の独唱者、小規模な表に出ない合唱、フルート2、コーラングレと2群の弦楽四重奏という楽器隊の編成で書かれている。音楽評論家のジョン・ウォラックは、ホルストが少ない編成を配した「並みならぬ表現の機微」に寄せてこう述べる。「作品の始まりを告げる2人の独唱者の旋律線が、巧みに死とサーヴィトリを関係づける。死は森を進んでおり、サーヴィトリの慄いた応答が彼の周囲をはためくが、彼の和声に引き寄せられることから逃れることが出来ない。」ヘッドはこの作品が同時代にあってはそのこじんまりとした親密さで特異であると評し、さらにホルストが自らの音楽でワーグナー風の半音階主義による支配を終了させようとした試みの中で、最も成功を収めていると考えている。ディッキンソンはこの作品が重要な一歩であったと考えるが、それは「オペラに向かうものではなく、[ホルストの]理想像の慣用的追求に向かっている」という。カーリダーサのテクストに関して、ディッキンソンは『雲の使者』（1910年-1912年）を「とりとめのない出来事、ご都合主義の劇的エピソード、そして恍惚的感情の迸りの寄せ集め」であり、同時代の作曲者の創作活動の迷走を示すものとして低く見ている。ディッキンソンの見立てによると、『2つの東洋画』（1911年）は「最終的により記憶に残りやすいカーリダーサの印象」を与えるという。
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インドのテクストへの曲付けは、1900年から1914年の期間のホルストの楽曲のごく一部を占めたに過ぎなかった。彼の音楽が成熟を迎えるにあたって非常に重要だったのは、イングランドの民謡復興であった。そのことは管弦楽組曲『サマーセット狂詩曲』（1906年-1907年）において明らかである。この作品は当初、11の民謡主題を下敷きに制作される予定であったが、後に4つへと削減された。同曲がヴォーン・ウィリアムズの『ノーフォーク狂詩曲』への類縁性を持つことに目を付け、ディッキンソンは楽曲の全体的な構造により、ホルストの楽曲は「歌曲選集（中略）の水準を超えた高みにいる」と述べている。ホルストがイングランド民謡を発見したことで「彼の管弦楽書法が変容」し、『サマーセット狂詩曲』の作曲は彼の初期作品において支配的であった半音階主義を追いやるのに大きな役割を果たしたと、イモージェンは認識している。1906年の『2つの無言歌』では、ホルストは民謡のイディオムを使用しつつ独自の音楽を生み出せることを示してみせた。やはり1906年に書かれた管弦楽による民謡幻想曲『西の風』は、作曲者自身に取り下げられて出版されることはなかったが、1980年代になってジェイムズ・カーナウによる木管バンド用編曲の形で世に出された。
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第一次世界大戦開戦前の数年間、ホルストは様々なジャンルの作品を作曲した。マシューズは1908年の組曲『ベニ・モラ』において北アフリカの街を想起させる部分が、それまでで最も個性的な楽曲であると考える。第3曲では4小節の主題が絶え間ない繰り返しを受け、ミニマリズムの先駆けのようである。軍楽バンド向けには第1組曲（1909年）と第2組曲（1911年）をの2つの組曲を作曲しており、前者は金管バンドの定番曲であり続けている。この作品は非常に独創的かつ重要な楽曲であり、ショートが述べるところの「バンドのレパートリーに浸透していた一般的な編曲ものやオペラ選集」から脱却する契機となった。同じく1911年に書かれた『ヘクバの嘆き』はギルバート・マリーが翻訳したエウリピデスに曲を付けたもので、ディッキンソン曰く7拍子の繰り返しがヘカベーの神聖な憤怒による反抗を表現しているのだという。1912年には2つの詩篇への曲付けを行っており、そこで彼は単旋聖歌による実験を行っている。同じ年には長い人気を獲得した『セントポール組曲』（ディッキンソンによると「陽気だが退行的な」楽曲）が生まれ、大規模な管弦楽作品『Phantastes』が失敗に終わっている。
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ホルストは1913年に『惑星』の着想を得た。ひとつには彼が占星術に対して関心を持っていたからであり、もうひとつには『Phantastes』では失敗したものの大規模管弦楽作品を制作しようという決意があったからである。選択された形式はシェーンベルクの『5つの管弦楽曲』に影響を受けている可能性があり、またマシューが提唱するのはドビュッシーの『夜想曲』もしくは『海』と美学的ななにがしかに共通するところがあるということである。ホルストが『惑星』の作曲に着手したのは1914年であった。楽曲は最終的な曲順の通りに生まれていったわけではない。「火星」が最初に書き上げられ、「金星」、「木星」が続いた。「土星」、「天王星」、「海王星」の各曲は1915年に作曲され、「水星」が1916年に完成された。
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それぞれの惑星は異なった性格付けをされている。ディッキンソンは「他の星から色彩を借りている惑星はない」と述べる。「火星」では、5拍子で不均等なリズムの塊が執拗に繰り返され、トランペットの咆哮と不協和な和声が組み合わされる。これによってもたらされる闘争の音楽について、ショートはその暴力と険しい恐怖の表現は独特であり「ホルストの意図は英雄的行為を美化することではなく、むしろ戦争の現実を描き出すことにある」と断言する。「金星」では、ホルストは放棄された声楽作品である『ペンテコステの徹夜祷』から楽想を流用して開始部分とした。曲中の至るところで聞かれる雰囲気は平和な諦観と郷愁である。「水星」は不揃いな拍子と主題の急速な変化に支配されており、羽の生えた使者の素早い飛行を表現する。「木星」は中間部の旋律「サクステッド」が高名で、ディッキンソンの見解では「幻想的な休息、その中では多くの者がひそやかな歓びから距離を保っている」という。この曲は後に愛国的賛歌『我は汝に誓う、我が祖国よ』に用いられており、それはホルスト自身も加担して行われたことであったにもかかわらず、ディッキンソンや他の評論家は非難を浴びせている。
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ホルストは「土星」にも過去の声楽作品である『Dirge and Hymeneal』を下敷きとして用いており、繰り返される和音が容赦なく歩み寄ってくる老いを表現する。続く「天王星」にはベルリオーズの『幻想交響曲』やデュカスの『魔法使いの弟子』の要素が盛り込まれ、「わずか数小節の間に曲の音響的推進力がfffからpppへと減じ」ることで魔法使いが「ひと吹きの煙の中へ消える」様を描き出している。終曲にあたる「海王星」では歌詞のない女声が徐々に後退して閉じられ、ウォラックはその効果を「未解決の恒久性（中略）宇宙に終わりがないが故に決して終わることのない、しかし永久の沈黙へと漂い去っていく」様子になぞらえている。『我は汝に誓う、我が祖国よ』では妥協を許しはしたが、ホルストは作品全体が一体であることを主張し、各曲を独立して演奏することに反対した。にもかかわらず、この作品は「BGMとして断片化して引用される状態に苦しめられてきた」とイモージェンは記している。
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『惑星』の作曲期間及びその後の時期に、ホルストは多数の声楽曲、合唱曲を作曲もしくは編曲しており、その多くは1916年から1918年の戦中のサクステッドのウィツァン音楽祭のためのものだった。1916年の『6つの合唱民謡』はウェスト・カントリーの楽曲に基づいており、中でも「スウォンジーの町」はその「洗練された音色」により最も記憶に残りやすいとディッキンソンは看做している。ホルストはそうした音楽は「芸術の限定的な形」であり、そこでは「マンネリ化はほぼ避けようがない」として軽視していた。しかし、作曲家のアラン・ギブズはこの曲集が少なくともヴォーン・ウィリアムズの『5つのイギリス民謡』（1913年）に比肩するものであると考えている。
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『惑星』に続くホルストの最初の大規模作品は、1917年に完成された『イエス賛歌』である。歌詞はヨハネの使徒言行録、グノーシス主義のテクストから採られており、ホルストがクリフォード・バックスとジェーン・ジョゼフの助けを借りてギリシャ語から翻訳したものを用いている。ヘッドは『イエス賛歌』の革新的性格について次のようにコメントしている。「ホルストはヴィクトリア朝やエドワード朝の感傷的なオラトリオを一気に投げ捨て、例えばジョン・タヴナーが1970年代に書くことになるような作品の先駆けを創り出した。」マシューズはこの作品の「恍惚とした」特色に並ぶイングランドの音楽は「おそらくティペットの『聖オーガスティンの幻影』だけであろう」と記した。音楽的要素には単旋聖歌、対話を強調するために離れて配置された2群の合唱、舞踏的エピソード、そして「爆発的な和声的混乱」が含まれている。