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太地町 政治
日本のインターネットでは、「外国人が日本の文化に口出しをするな」、「牛や豚、魚を殺すことは冷酷ではないんですか？」、「私はクジラを食べませんが、他国の文化は尊重すべきです」、「日本の文化への敬意を欠いている」などのケネディへの怒りの反応が多数あった。
在日米大使館のシェイ報道官は、「ケネディ大使は米国内から追い込み漁に反対する何百というツイート（書き込み）を受け取り、自分のツイッターに書き込むことを決めた」と事情を説明した。米政府は2009年には、追い込み漁が「イルカの生息数不足を招く」こと（実際は太地町の漁獲ではそういう科学的な事実は無いが）などを理由にして、漁を「支持しない」立場を取るようになっており、ハーフ米国務省副報道官は1月21日、（ケネディ大使のツイートは個人的意見かという推測があったため）「米政府の長年の見解を表現したものだ」とし、「生物資源の持続可能性と道義性の両面で懸念している」と表明した。
テンプル大日本校のクリーブランド准教授は、ケネディ大使はイルカ漁を取り上げることで、日本に対する他国からの懸念についてもっと日本が配慮する必要があることを日本に伝えたかったのではないかとの見解を示した。
大使の声明への反論
太地町 政治
ケネディ大使のツイート（書き込み）には日本からすぐに、また、官民から多くの反論（反応）があった。菅義偉官房長官は速やかに談話を公表し、「イルカを含む鯨類は重要な資源であり、科学的根拠に基づき、持続的に利用すべきと考えている。また、イルカ漁業は我が国の伝統的な漁業のひとつで、法令に基づき適切に実施されていると考えている。また、イルカは国際捕鯨委員会（IWC）の管理対象外であり、各国が自国の責任で管理を実施することにしている」と米政府に理解を求める見解を出した。
安倍晋三首相はCNNのインタビューに応じ、「古来続いている漁で、彼らの文化、慣習として、生活のためだということを理解してもらいたい」、また、「それぞれの国、地域には、祖先から伝わるさまざまな生き方、慣習、文化がある。当然そうしたものは尊重されるべきだと思うが、同時にさまざまな批判があることも承知している」、そして、「漁の仕方も相当工夫されていると聞いている。漁も漁獲方法も厳格に管理されている」などと述べた。
イルカ追い込み漁が唯一行われている当地、太地町の三軒一高町長は、地元の漁師たちは漁業権を行使しているだけだと述べたうえで、絶滅の危機にある動物を捕獲しているわけではないとし、「われわれは住民を批判から守る必要がある」と述べ、更に、シー・シェパードは資金集めや宣伝のために追い込み漁を利用していると非難の声をあげた。
太地町 政治
映像ジャーナリストで和歌山大学特任のサイモン・ワーン助教（オーストラリア出身）は「本当に生命を守るとは、（『ザ・コーヴ』のような）センセーショナルな映像を作って流すことでない。生き物に感謝して生かされていることに感謝すること。太地にはそういう文化が伝わっている」、また、「捕鯨は太地で連綿と受け継がれてきた技術。油を取って捨てるようなことはせず、必要数だけを捕り、全ての部位を使い無駄にしない。太地の捕鯨こそ、環境に配慮した持続可能な漁」と話している。
尚、当のケネディ大使はこういった賛否両論について、論争が行われるのは健全なことであるとコメントしている。
日本政府の閣議決定
2014年2月25日、日本政府は閣議で、アメリカのケネディ駐日大使が反対している日本のイルカ漁に関し、「わが国の伝統的な漁業の一つであり、法令に基づき適切に実施されている」との答弁書を決定した。内容は「政府はイルカを含む鯨類は重要な水産資源で、科学的根拠に基づき持続的に利用すべきだ」と記したうえで、「引き続きイルカ漁業に対する国際的理解を得られるように努力していく」とした。
住民の水銀濃度
食物連鎖によってメチル水銀がクジラ、イルカなどの海洋哺乳動物で濃縮されることが知られている。2010年、太地町からの要請を受けて、環境省の国立水俣病総合研究センターは、毛髪水銀濃度測定によるメチル水銀摂取状況および健康の影響に関する調査を実施した。国内14地域と比べ、毛髪水銀濃度は明らかに高く、世界保健機関 (WHO) の安全基準値を上回る者も43人いた。クジラ類の摂取との関連性が示唆されたが、健康への影響そのものは認められなかった。その後、2012年にも調査を行い、所長の安倍重一が健康に問題ない旨の宣言を行った。センターは引き続き、胎児への影響を含めて調査を続ける方針である。
太地町 経済
2010年のデータでは
農業協同組合
漁業協同組合
捕鯨
くじらの町である。古来から捕鯨が盛んな地域であり、ゴンドウクジラなどを対象にした沿岸捕鯨が行われる。町の税収の3割は捕鯨からである。
他、毎年の夏には「いけす」を設置して観光客がハナゴンドウなどの小型鯨類と泳げるようにするなど、捕鯨以外のクジラ資源の活用を行う。また2010年代から、森浦湾を仕切って小型のクジラ目を放し飼いにし、観光客の誘致や鯨類の学術研究などに活用したり、古式捕鯨を伝える施設の建設などの「森浦湾鯨の海」構想が動いている。
水族館販売用など鯨類の生体販売に取り組む。国立研究開発法人「水産総合研究センター」の統計によると、太地町では2009年9月から14年8月までの間に760頭の生きたイルカが販売された。また、財務省の貿易統計によれば、日本の輸出頭数は354頭、輸出先は12カ国であり、その殆どが太地産であると共同通信は推測した（匿名の水産庁関係者の話は、ほぼ全てが太地町で捕獲されたと推察するにとどまり、全ての数値が太地産かは判らないものである）。
太地町 施設
本部
駐在所
臨時交番
太地町が管轄区域の消防本部は存在しない。最寄りの消防本部は、那智勝浦町消防本部である。
主な病院
町内郵便番号
集配業務はいずれも紀伊勝浦郵便局（東牟婁郡那智勝浦町築地）が担当している。
主な郵便局
太地町 姉妹都市・提携都市
姉妹都市
太地町とブルーム市の関係は、日本がブルーム市の真珠養殖産業の基盤づくりに協力していた20世紀初頭にまで遡ることができ、日本人墓地がある。
太地町 交通
町内には西日本旅客鉄道（JR西日本）紀勢本線（きのくに線）が走っている。代表駅は太地駅で、太地町にある唯一の駅である。全ての普通列車と特急列車が停車する。無人駅である。太地駅は森浦集落のはずれに位置し、太地の中心部へは太地町営のバス（太地町町営じゅんかんバス）が出ている。小字夏山地区には紀勢本線は通るが駅はない（最寄り駅は湯川駅）。
西日本旅客鉄道（JR西日本）
所在地は那智勝浦町である。
太地町 文化・名物
くじら踊り
毎年8月15日に行われるもので、和歌山県の無形民俗文化財に指定されている。1670年（寛文10年）ころから鯨方の出初式に行われていた踊りである。
太地浦勇魚祭
毎年8月14日に太地浦で行われる古式捕鯨の再現。「網掛け突き捕り捕鯨法」をおよそ9mの鯨模型と勢子舟を使って再現するもの。
「くじらの町」と称し、1969年に太地町立くじらの博物館を建設し、2016年には鯨に関する文化が「鯨とともに生きる」として日本遺産に認定されるなど、鯨を目玉とした観光の振興への取り組みが見られる。太地町には漁業協同組合直営のスーパーマーケットもあり、鯨肉も売られている。また、町章はクジラからデザインされ、町のマスコットキャラクターはゴンドウクジラである。クジラやゴンドウクジラ、イルカを用いた料理も幾つも伝わる。
太地町 太地町を題材とした作品
『ビハインド・ザ・コーヴ 〜捕鯨問題の謎に迫る〜 (洋題：Behind "THE COVE") 』、2016年1月から国内上映開始。2015年八木景子監督・製作の日本初捕鯨問題ドキュメンタリー映画。2015年8月7日メディア試写会。和歌山県太地町を舞台に日本の捕鯨現場を描いた作品。 太地町住民を始め、映画『ザ・コーヴ』の監督ルイ・シホヨスや主演リック・オバリー、シー・シェパードなど反捕鯨団体の幹部インタビューも太地町などで収録。、太地町を舞台にした『ザ・コーヴ』が日本の食文化や伝統を歪めて伝えているとして反証の内容。。
くじら (声優)
くじら（本名・旧芸名：松本 和香子〈まつもと わかこ〉、1960年4月1日 – ）は、日本の女性声優。東京都出身。81プロデュース所属。
くじら (声優) 略歴
大妻中学校・高等学校、大妻女子大学卒業。教員の資格を持っており、役者になっていなかったら料理講師、幼稚園教諭、小学校の教師になりたかったと語る。
芝居好きであり、高校時代は演劇部に所属していたが、しかしあくまでも部活動であり、プロになろうとは思わなかった。
大学4年生の時に就職活動をしており、大学卒業時の婦人警官などの試験を受けたが、すべて落ちて「しょうがないからどうしようかな」と悩んでいた。
そんな時に同じく芝居好きで脚本も書いた経験もある母に「養成所とかに通ってみたら」と言われる。
養成所に通ったところ熱中して役者を目指した。
くじら (声優) 人物
芸名の命名は千葉繁。この芸名は「芸能界という海原を潮を噴きながら大海に向かって進んでいる姿から」、「かわいいし親しみがある」、「子供も覚えられる」という理由でつけてもらったという。
また、千葉が主宰する「バーストマン」（現在は解散）にも参加していた。
2011年10月25日、Twitterにて結婚したことを発表。
橘U子とは肝付兼太やたてかべ和也を通じて長年の親交がある。
師匠の千葉繁とは共演作が長年に渡って多いが、『百姓貴族』では初の夫婦役（主人公の荒川弘の両親役）で共演している。
自身の声真似をしているYoutuberのとっくんともYoutubeチャンネル上で共演しており、実の母のように接している。
2024年、山寺宏一、梶裕貴ら他の有名声優26名と共同で、本人に無断で学習・生成される生成AI音声や映像に反対する有志の会として『NOMORE 無断生成AI』を結成し、啓発動画を公開した。声明文では「やった覚えのない朗読や歌、そして声そのものが、ネット上に公開され、時に販売」される現状への強い懸念を表明した。
くじら (声優) 出演
太字はメインキャラクター。
1991年
楽しいムーミン一家 冒険日記（女王）
1992年
クッキングパパ（吉岡（荒岩）カツ代）
クレヨンしんちゃん（1992年 - 2024年、おばさん、竹やぶ病院の看護婦、新米内科の看護婦、三原山ジュン子、大条さん 他）
らんま1/2 熱闘編
1994年
超くせになりそう（ジェラシック小林）
ツヨシしっかりしなさい（ニューハーフ）
ヤマトタケル（祈祷師）
1995年
愛天使伝説ウェディングピーチ（ナン魔）
アリス探偵局（八戒）
カラオケ戦士マイク次郎（母親）
スレイヤーズ（女房）
忍たま乱太郎（1995年 - 2022年、南蛮かぶれ姉さん、母ちゃん、おばさん、おばちゃん、おばあさん）
ロミオの青い空（エンベリーノ、ファウスティーノ）
1996年
逮捕しちゃうぞ（1996年 - 2008年、原付おばさん） - 3シリーズ
1997年
救命戦士ナノセイバー（コウ）
ゲゲゲの鬼太郎（第4作）（ぐわごぜ）
超魔神英雄伝ワタル（カンプーン）
忍ペンまん丸（さだよしの母ちゃん）
名探偵コナン（1997年 - 2021年、塩田平八郎の妻、友人、床前小百合、矢谷郁代、住田スミレ）
夢のクレヨン王国（おトラさん）
烈火の炎（土門の母）
1998年
くじら (声優) 出演
アリスSOS（オットト姫）
聖ルミナス女学院（ごつい女）
太陽の子エステバン（BS版）（オムロ）
ロードス島戦記-英雄騎士伝-（スメディ）
1999年
週刊ストーリーランド（1999年 - 2000年、山田まり子、太った女、ピエール、大地の小僧）
地球防衛企業ダイ・ガード（武藤）
パワーストーン（大樽の局）
ひみつのアッコちゃん（第3期）（トカゲ）
レレレの天才バカボン（奥さん）
2000年
妖しのセレス（小田玖）
ヴァンドレッド（2000年 - 2001年、ウータン） - 2シリーズ
ゲートキーパーズ（おばちゃん）
ドッとKONIちゃん（KONI）
とっとこハム太郎（トン吉）
ドラえもん（テレビ朝日版第1期）（テツオ）
2001年
あぃまぃみぃ!ストロベリー・エッグ（三条るる）
ギャラクシーエンジェル（ミセス・クリマンジュ）
こげぱん（スミぱん）
砂漠の海賊!キャプテンクッパ（ダーケ夫人）
ジャングルはいつもハレのちグゥ（おばあさん）
爆転シュート ベイブレード（ノブオ）
魔法少女猫たると（サブレ）
2002年
ギャラクシーエンジェル（第3期）（Mrs.クリマンジュ）
GetBackers-奪還屋-（マダム、ボスザル）
爆闘宣言ダイガンダー（シルバー）
ヒカルの碁（店員）
フルメタル・パニック!（ペギー・ゴールドベリ）
陸上防衛隊まおちゃん（ミカンクイーン）
2003年
くじら (声優) 出演
NARUTO -ナルト-（大蛇丸）
アストロボーイ・鉄腕アトム（女店主）
L/R -Licensed by Royal-（トーラ）
カレイドスター（女性警察官）
ストラトス・フォー（調理長）
ソニックX（2003年 - 2004年、エラ）
BPS バトルプログラマーシラセ（本木紗英のおばさん）
ぷちぷり*ユーシィ（老婆）
2004年
かいけつゾロリ（ゴーゴン）
今日からマ王!（女王クマハチ）
ゾイドフューザーズ（おばちゃん）
tactics（文車妖妃）
BURN-UP SCRAMBLE（おばはんA）
マシュマロ通信（グランマ）
RAGNAROK THE ANIMATION（近衛兵）
2005年
機動新撰組 萌えよ剣 TV（鬼子母神）
ケロロ軍曹（ネズミー星人の横綱）
ハチミツとクローバー（魁生優子）
ブラック・ジャック（おかみさん）
まじめにふまじめ かいけつゾロリ（2005年 - 2006年、ゴーゴン）
蟲師（蟲）
2006年
銀魂（2006年 - 2018年、お登勢） - 5シリーズ
地獄少女（下野芽衣子）
出ましたっ!パワパフガールズZ（園長先生）
BLACK CAT（マダム＝フレシア）
ポケットモンスター アドバンスジェネレーション（ルージュラB）
南の島の小さな飛行機 バーディー（パトリック）
2007年
くじら (声優) 出演
結界師（一月）
ながされて藍蘭島（おばば）
NARUTO -ナルト- 疾風伝（大蛇丸）
はたらキッズ マイハム組（2007年 - 2008年、天山礼次郎）
祝!(ハピ☆ラキ)ビックリマン（ダンプ魔重）
バンブーブレード（レイミママ）
ひぐらしのなく頃に（大家、北条玉枝）
らき☆すた（女性モブキャラクター）
2008年
あたしンち（男の子A、乗客）
カオスヘッド（百瀬克子）
かんなぎ（上森のおばさん）
全力ウサギ（フチョウ）
ドラえもん（テレビ朝日版第2期）（2008年 - 2018年、ドタ子、ガキ大将、子ども、おばさん、ゴンエ 他）
ポルフィの長い旅（ドリー）
ロザリオとバンパイア CAPU2（砕蔵母）
ワールド・デストラクション 〜世界撲滅の六人〜（女将）
2009年
アラド戦記〜スラップアップパーティー〜（クロガル）
ご姉弟物語（伸子）
ゴルゴ13（ナース）
ミチコとハッチン（マダム・ミチコ）
ONE PIECE（2009年 - 2023年、スイトピー、女）
2010年
あにゃまる探偵 キルミンずぅ（大熊ネネコ）
神のみぞ知るセカイ（2010年 - 2013年、ドクロウ・スカール） - 3シリーズ
GIANT KILLING（吾郎の妻）
たまごっち!（おばちゃんっち）
2011年
戦国乙女〜桃色パラドックス〜（織田ノブサダ）
日常（イタコ、おばさん）
2012年
くじら (声優) 出演
SKET DANCE（水神氷見子）
戦国コレクション（所長）
探検ドリランド（ポロン母）
NARUTO -ナルト- SD ロック・リーの青春フルパワー忍伝（大蛇丸）
バクマン。3（中井母）
もやしもん リターンズ（主婦A）
2013年
イナズマイレブンGO ギャラクシー（2013年 - 2014年、蒲田静音）
サーバント×サービス（客、受付、ゲーム音声、お母さん、店員、総務の人）
しろくまカフェ（アライグマ）
閃乱カグラ（スケバン）
ダンガンロンパ 希望の学園と絶望の高校生 The Animation（大神さくら）
夜桜四重奏 〜ヨザクラカルテット〜（おキクさん）
2014年
さばげぶっ!（学食のおばちゃん）
ばらかもん（パンチ）
ヒーローバンク（太井珠子）
ONE PIECE “3D2Y” エースの死を越えて! ルフィ仲間との誓い（スイトピー）
2015年
おそ松さん（2015年 - 2025年、松野松代〈母さん〉、マンモス、ナレーション） - 4シリーズ
おまかせ!みらくるキャット団（大家）
ルパン三世 PART IV（マーマ）
レーカン!（エロ猫）
2016年
くじら (声優) 出演
うどんの国の金色毛鞠（喜岡ふみ、はりねずみちゃん3、なれーしょん）
怪盗ジョーカー（タイガー・マリー）
カミワザ・ワンダ（2016年 - 2017年、小松デトックス、与田ばぁ、ナオミ）
坂本ですが?（久保田茂美）
石膏ボーイズ（天羽真砂子）
テラフォーマーズ リベンジ（ジーナの母）
TO BE HERO（妃）
ナースウィッチ小麦ちゃんR（六天舞夜）
フューチャーカード バディファイトDDD（五剣小百合）
ユーリ!!! on ICE（ナタリー・ルロワ）
2017年
CHAOS;CHILD（百瀬克子）
笑ゥせぇるすまんNEW（奥さん）
スナックワールド（白雪姫）
恋と嘘（女将、保健の先生）
BORUTO-ボルト- NARUTO NEXT GENERATIONS（2017年 - 2020年、大蛇丸）
アイドルタイムプリパラ（テルコ）
2018年
りゅうおうのおしごと!（パンサー）
伊藤潤二『コレクション』（沼毛）
鬼灯の冷徹（火車）
パズドラ（2018年 - 2020年、テツオ）
ゲゲゲの鬼太郎（第6作）（2018年 - 2020年、くびれ鬼、マンモス、寝肥り）
2019年
GO!GO!アトム
2020年
くじら (声優) 出演
SHOW BY ROCK!! ましゅまいれっしゅ!!（ほわん 祖母）
ソマリと森の神様（ガマ婆）
織田シナモン信長（TVナレーション）
GREAT PRETENDER（キム・シウォン）
うまよん（店長）
天晴爛漫!（BARの女将）
ゴールデンカムイ（山田フミエ）
2021年
BEASTARS（ロクメ）
無職転生 〜異世界行ったら本気だす〜（2021年 - 2024年、ヒトガミ） - 4シリーズ
Fairy蘭丸〜あなたの心お助けします〜（園長）
100万の命の上に俺は立っている（オーククイーン）
マジカパーティ（アーニャ）
2022年
エスタブライフ グレイトエスケープ（ドキョー所長）
邪神ちゃんドロップキックX（すず〈牛〉）
まめきちまめこニートの日常（2022年 - 2023年、マザ吉） - 2シリーズ
名探偵コナン 犯人の犯沢さん（店主）
恋愛フロップス（女将）
農民関連のスキルばっか上げてたら何故か強くなった。（オーク）
2023年
くじら (声優) 出演
アルスの巨獣（皇帝）
アリス・ギア・アイギス Expansion（幽霊）
異世界でチート能力を手にした俺は、現実世界をも無双する〜レベルアップは人生を変えた〜（社長）
百姓貴族（2023年 - 2025年、おかん、人間計量器、ある農家のおばちゃん、喫茶店の牛C、火星案内人 他） - 3シリーズ
ダークギャザリング（鬼子母神）
君のことが大大大大大好きな100人の彼女（2023年 - 2025年、馬場杏〈教頭〉） - 2シリーズ
ドッグシグナル（大家さん）
アンダーニンジャ（高千穂お姉さん）
七つの大罪 黙示録の四騎士（侍女、ダラク）
2024年
魔都精兵のスレイブ（雷煉）
貼りまわれ!こいぬ（PooPoo） - 2シリーズ
ぽんのみち（ベタ）
アストロノオト（おばちゃん）
異世界スーサイド・スクワッド（アマンダ・ウォラー）
魔王軍最強の魔術師は人間だった（クシャナ）
ハズレ枠の【状態異常スキル】で最強になった俺がすべてを蹂躙するまで（女主人）
夜桜さんちの大作戦（ハコ婆）
2025年
くじら (声優) 出演
妃教育から逃げたい私（ライラ）
青のミブロ（蛇）
異修羅（軸のキヤズナ）
＃コンパス2.0 戦闘摂理解析システム（MAM）
ウィッチウォッチ（黒魔女 / 付与の魔女）
New PANTY & STOCKING with GARTERBELT（老婆）
まったく最近の探偵ときたら（ババ様）
3年Z組銀八先生（お登勢）
東島丹三郎は仮面ライダーになりたい（島村おばあちゃん）
素材採取家の異世界旅行記（オサエ）
2026年
いびってこない義母と義姉（鴻蔵てる）
1990年代
チョッちゃん物語（1996年、中年女）
ルパン三世 DEAD OR ALIVE（1996年）
ゲゲゲの鬼太郎 おばけナイター（1997年、純）
2000年代
おばあちゃんの思い出（2000年、幼い頃のジャイアン）
カウボーイビバップ 天国の扉（2001年、オバさん）
パルムの樹（2002年、ボサボサ）
劇場版 とっとこハム太郎 はむはむぱらだいちゅ! ハム太郎とふしぎのオニの絵本塔（2004年、トン吉）
ドラえもん のび太のワンニャン時空伝（2004年、ジャイアン幼少時代）
まじめにふまじめ かいけつゾロリ なぞのお宝大さくせん（2006年、ゴーゴン）
劇場版 NARUTO -ナルト- 疾風伝 絆（2008年、大蛇丸）
2010年代
くじら (声優) 出演
劇場版 銀魂 新訳紅桜篇（2010年、お登勢）
劇場版 空の境界 未来福音（2013年、観布子の母）
劇場版 銀魂 完結篇 万事屋よ永遠なれ（2013年、お登勢）
えいがのおそ松さん（2019年、松代）
2020年代
銀魂 THE FINAL（2021年、お登勢）
劇場版 抱かれたい男1位に脅されています。〜スペイン編〜（2021年、ロドリゲス時子）
おそ松さん〜ヒピポ族と輝く果実〜（2022年、松野松代）
おそ松さん〜魂のたこ焼きパーティーと伝説のお泊り会〜（2023年、松野松代）
劇場版 オーバーロード 聖王国編（2024年、ロケシュ）
1994年
新・キューティーハニー（アルフォンヌ）
1995年
SMガールズ セイバーマリオネットR（セクサドールA）
GOLDEN BOY さすらいのお勉強野郎（家政婦）
楽勝!ハイパードール（クラゲマン）
1996年
タトゥーン★マスター
TWIN SIGNAL（B助）
1997年
魔法少女メルル（雌サハギンゲリー）
2002年
.hack//Liminality（老婆）
2005年
銀魂「何事も最初が肝心なので多少背伸びするくらいが丁度良い」（お登勢）
2008年
kiss×sis（ちん子）
らき☆すたOVA（オリジナルなビジュアルとアニメーション）（女性モブキャラクター）
2009年
珍遊記 -太郎とゆかいな仲間たち-（山姥、やすし）
くじら (声優) 出演
2011年
テイルズ オブ シンフォニア THE ANIMATION 世界統合編（ヴェリウス）
1997年
クーロンズゲート（巫師）
1999年
魔剣X（カティ）
2001年
魔剣爻（カティ）
2002年
キングダム ハーツ（アースラ）
2003年
NARUTO -ナルト- 激闘忍者大戦!2（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- ナルティメットヒーロー（大蛇丸）
2004年
キングダム ハーツ チェイン オブ メモリーズ（アースラ）
NARUTO -ナルト- 激闘忍者大戦!3（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- ナルティメットヒーロー2（大蛇丸）
ラチェット&クランク3 突撃!ガラクチック★レンジャーズ（ヘルガ）
2005年
キングダム ハーツII（アースラ）
シャドウハーツ・フロム・ザ・ニューワールド（マオ）
NARUTO -ナルト- うずまき忍伝（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 激闘忍者大戦!4（大蛇丸）
2006年
NARUTO -ナルト- 最強忍者大戦4 DS（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- ナルティメットポータブル（大蛇丸）
2007年
くじら (声優) 出演
今日からマ王! 眞マ国の休日（女王クマハチ）
銀魂 万事屋ちゅ〜ぶ ツッコマブル動画（お登勢）
銀魂 銀さんと一緒! ボクのかぶき町日記（お登勢）
キングダム ハーツ Re:チェイン オブ メモリーズ（アースラ）
NARUTO -ナルト- ナルティメットアクセル2（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 激闘忍者大戦!EX2（大蛇丸）
2008年
CHAOS;HEAD（百瀬克子）
テイルズ オブ ヴェスペリア（ベリウス）
テイルズ オブ シンフォニア -ラタトスクの騎士-（ヴェリウス）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 激闘忍者大戦!EX3（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 最強忍者大結集 激突!!ナルトVSサスケ（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 忍列伝 II（大蛇丸）
らき☆すた 〜陵桜学園 桜藤祭〜（女性A、女性客、女性ナレーション、母親、アナウンス、テレビ音声〈女性〉）
2009年
NARUTO -ナルト- ナルティメットストーム（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 ナルティメットアクセル3（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 忍列伝 III（大蛇丸）
らき☆すた ネットアイドル・マイスター（女性端役キャラクター）
2010年
ダンガンロンパ 希望の学園と絶望の高校生（大神さくら）
NARUTO -ナルト- ナルティメットストーム2（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 激闘忍者大戦!SPECIAL（大蛇丸）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 最強忍者大結集 激突!!ナルトVSサスケ（大蛇丸）
2011年
日常〈宇宙人〉（イタコ）
2012年
キングダム ハーツ 3D ［ドリーム ドロップ ディスタンス］（アースラ）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 ナルティメットストームジェネレーション（大蛇丸）
2013年
銀魂のすごろく（お登勢）
ダンガンロンパ1・2 Reload（大神さくら）
テイルズ オブ シンフォニア ユニゾナントパック（ヴェリウス）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 ナルティメットストーム3（大蛇丸）
2014年
CHAOS;CHILD（百瀬克子）
2016年
グランブルーファンタジー（ネネ）
スカルガールズ 2ndアンコール（セクメト）
NARUTO -ナルト- 疾風伝 ナルティメットストーム4（大蛇丸）
2017年
おそ松さん THE GAME はちゃめちゃ就職アドバイス -デッド オア ワーク-（おかあさん）
2018年
銀魂乱舞（お登勢）
2019年
テイルズ オブ ヴェスペリア REMASTER（ベリウス）
鬼灯の冷徹 〜地獄のパズルも君次第〜（火車）
ドラえもん のび太の牧場物語（ヘレン）
イースIX -Monstrum NOX-（マルゴット）
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奈良時代
奈良時代（ならじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つで、第43代元明天皇により平城京（奈良・現奈良県奈良市）や聖武天皇の難波宮に都が置かれた時代。日本仏教による鎮護国家を目指して天平文化が花開いた時期とされる。
奈良時代 概説
広義では、710年（和銅3年）に元明天皇によって平城京に遷都してから、794年（延暦13年）に桓武天皇によって平安京に都が遷されるまでの84年間を、狭義では同じく710年から784年（延暦3年）に桓武天皇によって長岡京に都が遷されるまでの74年間を指す。
「奈良の都」の異名を持つ平城京に都が置かれたことから、「奈良時代」や「平城時代」という。740年から745年にかけて、聖武天皇は恭仁京（京都府木津川市）、難波京（大阪府大阪市）、紫香楽宮（滋賀県甲賀市信楽）に、それぞれ短期間であるが宮都を遷したことがある。
平城京遷都には藤原不比等が重要な役割を果たした。平城京は、中国の都長安を模した都を造営したとされる。政治家や官僚が住民の大半を占める政治都市であった。
平城京への遷都に先立って撰定・施行された大宝律令が、日本国内の実情に合うように多方面から変更されるなど、試行錯誤を行ない、律令国家・天皇中心の専制国家・中央集権を目指した時代であった。また、天平文化が華開いた時代でもあった。
奈良時代 概説
710年（和銅3年）、元明天皇は藤原京から平城京への遷都を行い、都は平城京に遷った。この時期の律令国家は、戸籍と計帳で人民を把握すると、租・庸・調と軍役を課した。遣唐使を度々送り、唐をはじめとする大陸の文物を導入した。全国に国分寺を建て、仏教的な天平文化が栄えた。『古事記』『日本書紀』『万葉集』など現存最古の史書・文学が登場した。この時代、中央では政争が多く起こり、東北では蝦夷との戦争が絶えなかった。
皇位は、天武天皇と持統天皇の直系子孫によって継承されることが理想とされ、天皇の神聖さを保つ観点から、近親婚が繰り返された。その結果として、天武天皇と持統天皇の直系の皇子の多くは、病弱であり、相次いで早死にした。そのような天武・持統の直系子孫による皇位継承の不安定さが、8世紀におけるさまざまな政争を呼び起こし、結果として、天武・持統の直系の断絶・自壊へとつながった。
政治的には、710年の平城京遷都から729年の長屋王の変までを前期、藤原四兄弟の専権から764年（天平宝字8年）の藤原仲麻呂の乱までを中期、称徳天皇および道鏡の執政以降を後期に細分できる。
奈良時代 律令国家の完成とその転換
奈良時代の前半は、刑部親王らが撰述し、701年（大宝元年）に完成・施行された大宝律令が、基本法であった。
718年（養老2年）藤原不比等らに命じて、養老律令を新たに撰定した。字句の修正などが主であり、根本は大宝律令を基本としていたが、その施行は遅れ、757年（天平宝字9年）、藤原仲麻呂主導の下においてであった。
律令制下の天皇には、以下のような権力があった。
貴族や官人の官職及び位階を改廃する権限、令外官（りょうげのかん）の設置権、官人の叙位および任用権限、五衛府（ごえふ）や軍団兵士に対するすべての指揮命令権、罪刑法定主義を原則とする律の刑罰に対して勅断権と大赦権、外国の使者や外国へ派遣する使者に対する詔勅の使用などの外交権、皇位継承の決定権などである。
762年（天平宝字6年）頃、淡海三船は歴代天皇の漢風諡号を撰進した。これによって、天智天皇もしくは天武天皇の時代（7世紀）に創始されたと考えられる「天皇」号は、それ以前に遡って追号された。
奈良時代 律令国家の完成とその転換
大宝律令の制定によって、律令制国家ができあがった。中央官制は、二官八省と弾正台と五衛府から構成されていた。地方の行政組織は、国・郡・里で統一された。里はのちに郷とされた。さらに道制として、畿内と東海道・東山道・北陸道・山陰道・山陽道・南海道・西海道の七道に区分され、その内部は66国と壱岐嶋・対馬嶋の2嶋が配分された（令制国一覧参照）。軍団は各国に配置され、国司の管轄下におかれた。また田と民は国家のものとされる公地公民制を取り入れ、戸籍により班田が支給された。税は、租庸調と雑役から構成されていた。
742年（天平14年）大宰府を廃止。翌年、筑紫に鎮西府を置いたが、745年（天平17年）には太宰府が復された。
東北地方では多賀城、出羽柵等が設置され、蝦夷征討と開発、入植が進められた（既述）。
律令国家は、高度に体系化された官僚組織を維持するため、安定した税収を必要とした。いっぽう、日本の律令に規定された班田収受法には、開墾田のあつかいについての明確な規定がなかった。そのため、長屋王を中心とする朝廷は722年（養老6年）に良田百万町歩開墾計画を立て、計画遂行を期して723年（養老7年）には田地開墾を促進する三世一身法（さんぜいっしんのほう）を施行した。この法では、新しく灌漑施設をつくって開墾した者は三代のあいだ、もとからある池溝を利用した者は本人一代にかぎり、墾田の保有を認めた。
奈良時代 律令国家の完成とその転換
農民の墾田意欲は必ずしも向上せず、墾田も思いのほか進まなかったため、743年（天平15年）、橘諸兄政権はさらなる墾田促進を目的とした墾田永年私財法を施行した。これは、国司に申請して開墾の許可を得て、一定期間内に開墾すれば、一定限度内で田地の永久私有をみとめるものであった。
両法令は公地公民制の基盤を覆す性格をもったことは確かだが、動機としては班田（口分田）を確保することによって律令体制の立て直しを図ったものであったことも事実である。開墾をおこなう資力にめぐまれた貴族や豪族、寺社の土地所有は以後増加の一途をたどった。とくに大貴族や大寺院は、広大な土地を囲い込み、一般の農民や浮浪人を使役して私有地を広げた。これが荘園の起こりであるが、租税義務のともなう輸租田を主とするものであり、初期荘園（墾田地系荘園）と呼ばれる。
奈良時代 平城京の造営と和同開珎
元明天皇即位の翌年にあたる708年（慶雲5年）正月、武蔵国が自然銅を献上したのを機に「和銅」と改元され、翌2月には、貨幣の鋳造と都城の建設が開始された。2月11日、鋳銭をつかさどる催鋳銭司がおかれ、2月15日、平城遷都の詔が出された。
奈良時代 平城京の造営と和同開珎
「平城遷都の詔」によれば、新都は「方今、平城之地、四禽叶図…」とあり、「四神相応の地」が選ばれた。藤原京は、南から北にかけて傾斜する地形の上に立地し、藤原宮のある地点が群臣の居住する地より低く、臣下に見下ろされる場所にあったのが忌避されたとみなされることもあり、また現実問題として排水が悪いなどの難点ともなった。しかしそれだけではなく、藤原京は唐との交流が途絶えた時期に造られたため、古い書物（『周礼』）に基づいた設計を行ったと考えられ、当時の中国の都城と比しても類例のないものとなっていた。実際には、30数年ぶりに帰国した遣唐使の粟田真人が朝政にくわわってこれらの問題が明らかになり、また唐の文化や国力、首都長安の偉容や繁栄などを報告したことが、藤原京と長安との差がかけ離れていることを自覚することとなって、遷都を決めた要因となったと考えられるのだ。その根底には、壮麗な都を建設することが、外国使節や蝦夷・隼人などの辺境民、そして地方豪族や民衆に対して天皇の徳を示すことに他ならず、国内的には中央集権的な支配を確立するとともに、東夷の小「中華帝国」を目指したものに他ならなかった。9月、元明天皇はみずから平城の地を視察し、造平城京司の長官ら17名を任命、10月には伊勢神宮に勅使を派遣して新都造営を告げ、11月、平城宮予定地のため移転させられる民家に穀物、布を支給、12月には地鎮祭を行い、造営工事を開始した。
奈良時代 平城京の造営と和同開珎
この年（和銅元年）、遷都を主導した藤原不比等は正二位、右大臣に進み、不比等の後妻、県犬養三千代は女帝の大嘗祭において杯に浮かぶタチバナとともに「橘宿禰」の姓を賜った。地名や職掌にかかわる名が一般的ななかで植物の名を氏名とするのは稀有なことであり、彼女の生んだ皇子たちは橘を名のって、橘氏の実質上の祖となった。なお、これにより橘諸兄と改名した葛城王と、のちに皇后となる光明子（光明皇后）とは、三千代を母とする異父同母の兄妹にあたる。
平城京の造営工事はきわめて短期間のうちに遂行された。工事着工後の1年4か月後の和銅3年（710年）3月には平城遷都が決行されたが、このように急ピッチでの遷都が可能であったのは、寺院も含めて建物の多くが藤原京からの移築だったことによる。近年の知見では新都平城京の規模は旧都藤原京とほぼ変わらず、むしろ藤原京のほうが広いぐらいであり、長安城に比較すれば4分の1程度にすぎなかった。平城京の特色としては「外京」という左京からの張り出し部分を設けたことで、完全な矩形ではないことである。「外京」はむしろ今日の奈良市の中心街となっている。平城京に所在する建物は、唐風建築のみならず、掘立柱で板敷の高床建築で屋根は檜皮葺という前代よりの伝統的な日本風建築も多かった。
奈良時代 平城京の造営と和同開珎
都城の造営は短期間にすすめられたが、貨幣の鋳造のスピードもはやかった。708年2月に催鋳銭司がおかれ、同年5月にははやくも和同開珎の銀銭、同じく8月には銅銭が発行されている。銀銭の発行が早かったのは、秤量貨幣としての銀の通用の伝統があったためとみられる。
平城京が持統天皇期の藤原京の発展形であったのと同様、和同開珎もまた富本銭の発展形であり、また唐の銭貨にならったものであった。銭貨は新都の造営にやとわれた人びとへの支給銭など宮都造営費用の支払いに利用され、政府はさらにその流通をめざして和銅4年（711年）10月に一定量の銭を蓄えた者に位階を与えるとする蓄銭叙位令を発したものの、京・畿内を中心とした地域の外では、稲や布などを物品貨幣とする交易が広くおこなわれていた。蓄銭叙位令は一種の売官制であり、かえって貨幣の死蔵がすすみ、円滑な貨幣交換がさまたげられることがあった。政府は、こののちも銅銭の鋳造をつづけ、10世紀の乾元大宝まで12回にわたり国家的に銭貨の鋳造はおこなわれた。これを、皇朝十二銭という。
一方で、私鋳銭禁止令が和同開珎鋳造と同じ和銅元年（708年）に出されている。役人が位階獲得を目的に私鋳銭を製造しないよう、私鋳銭製造に対しては官位剥奪、「斬」（首を切る極刑）の罰が加えられた。
奈良時代 政争と皇権の動揺
この時代の初め、中臣鎌足の息子藤原不比等があらわれて政権をにぎり、律令制度の確立に力を尽くすとともに、皇室に接近して藤原氏発展の基礎をかためた。不比等死後に政権を担当したのは、高市皇子の子で天武天皇の孫にあたる長屋王であった。彼は右大臣に昇って権勢を誇ったが、その前後から負担に苦しむ農民の浮浪や逃亡がふえ、社会不安が表面化したため、政府は財源確保のため723年（養老7年）には、三世一身法を施行して開墾を奨励した。不比等の娘藤原宮子を母とする聖武天皇が724年（神亀元年）に即位したころから、不比等の子武智麻呂、房前、宇合、麻呂の藤原四兄弟が政界に進出した。729年（神亀6年）、左大臣にのぼった長屋王に対し藤原四兄弟は「左道によって国家（天皇）を傾ける（殺す）」と讒訴して、自殺に追いこみ（長屋王の変）、政権を手にした。変の直後、藤原氏は不比等の娘光明子を、臣下で最初の皇后（光明皇后）に立てることに成功した。
奈良時代 政争と皇権の動揺
その藤原四兄弟が737年（天平9年）に天然痘の流行で相次いで死亡すると、皇族出身の橘諸兄が下道真備（のちの吉備真備）や僧玄昉を参画させて政権を担った。これを不満とした宇合の長男藤原広嗣は、740年（天平12年）、真備らを除くことを名目に、九州で挙兵したが、敗死した（藤原広嗣の乱）。この反乱による中央の動揺ははなはだしく、聖武天皇は、山背の恭仁、摂津の難波、近江の紫香楽と転々と都をうつした。相次ぐ遷都による造営工事もあって人心はさらに動揺し、そのうえ疫病や天災もつづいたので社会不安はいっそう高まった。かねてより厚く仏教を信仰していた聖武天皇は鎮護国家の思想により、社会の動揺をしずめようと考え、741年（天平13年）に国分寺建立の詔、743年（天平15年）には盧舎那大仏造立の詔を発した。これにより東大寺大仏がつくられ、752年（天平勝宝4年）に完成、女帝孝謙天皇・聖武太上天皇臨席のもと、盛大な開眼供養がおこなわれた。
奈良時代 政争と皇権の動揺
この間に光明皇后の信任を得た藤原南家の藤原仲麻呂（武智麻呂の子）が台頭、紫微中台を組織して755年（天平勝宝7歳）には橘諸兄から実権を奪い、757年（天平宝字元年）には諸兄の子橘奈良麻呂も排除した（橘奈良麻呂の乱）。仲麻呂は独裁的な権力を手中に、傀儡（かいらい）として淳仁天皇を擁立。みずからを唐風に恵美押勝と改名すると、儒教を基本とする中国風の政治を推進したが、今度は孝謙上皇の寵愛を得た僧道鏡が頭角を現す。押勝はこれを除くために764年（天平宝字8年）に反乱を起こして敗死した（藤原仲麻呂の乱）。これにより、淳仁天皇は廃され、淡路に流された。
道鏡は、やがて765年（天平神護元年）には太政大臣禅師、翌766年（天平神護2年）には法王となって、一族や腹心の僧を高官に登用して権勢をふるい、西大寺の造立や百万塔の造立など、仏教による政権安定をはかろうとした。称徳天皇（孝謙上皇が復位）と道鏡は宇佐八幡宮に神託がくだったとして、道鏡を皇位継承者に擁立しようとしたが、藤原百川や和気清麻呂に阻まれ、770年（宝亀元年）の称徳天皇の没後に失脚した（宇佐八幡宮神託事件）。光仁天皇を擁立した藤原北家の藤原永手や藤原式家の藤原良継・百川らが躍進した。光仁天皇はこれまでの天武天皇の血統ではなく、天智天皇の子孫であった。光仁天皇は、官人の人員を削減するなど財政緊縮につとめ、国司や郡司の監督をきびしくして、地方政治の粛正をはかった。しかし、780年（宝亀11年）では陸奥国で伊治呰麻呂の反乱がおきるなど、東北地方では蝦夷の抵抗が強まった。
784年（延暦3年）強まってきた寺社勢力からの脱却のため、桓武天皇が山背国長岡の地に新たな都（長岡京）を造成したが、工事責任者の藤原種継が暗殺され、桓武天皇の弟早良親王が捕まる事態となって、794年（延暦13年）新しい都城を造成し、山背国を山城国と改め、新京を平安京と名づけて遷都した。この遷都をもって、奈良時代と呼称される時代は完全に終焉を遂げ、平安時代がはじまる。
奈良時代 天平文化
政府は、学生や僧を唐へ留学させ、さまざまな文物を取り入れた。また、朝鮮半島との交流も盛んであった。これらの交易物などは、正倉院宝物でも、その一端をうかがい知ることができる。716年（霊亀2）には阿倍仲麻呂（唐で客死）・吉備真備・僧玄昉ら唐に留学した。彼らは、当時の列島にさまざまな文化をもちこんだ。
712年（和銅5年）にできたとされる『古事記』は、宮廷に伝わる「帝紀」「旧辞」をもとに天武天皇が稗田阿礼によみならわせた内容を、元明天皇の時に太安万侶が筆録したものである。神話・伝承から推古天皇にいたるまでの物語であり、多くの歌謡を収載している。口頭の日本語を漢字の音・訓を用いて表記されている。
それに対し、714年（和銅7年）に紀清人・三宅藤麻呂に国史を撰集させ、舎人親王が中心となって神代から持統天皇までの歴史を編集、720年（養老4年）に撰上されたのが『日本紀（日本書紀）』30巻・系図1巻である。これは、中国の歴史書の体裁にならったもので、漢文の編年体で記されている。こののち、『日本三代実録』まで漢文正史が編まれて「六国史」と総称されるが、『日本書紀』はその嚆矢となったものである。
奈良時代 天平文化
また、政府は713年（和銅3年）には諸国に「風土記」の編纂を命じた。これは、郷土の産物や山や川などの自然、あるいはその由来、古老の言い伝えなどを収めた地誌である。『出雲国風土記』がほぼ完全に伝存するほか、常陸国、播磨国、豊後国、肥前国の風土記のそれぞれ一部が伝えられている。これは、古代の地方の様相を示す貴重な文献資料になっている。
文芸の面では、751年（天平勝宝3年）に現存最古の漢詩集『懐風藻』が編集され、大友皇子、大津皇子、文武天皇、長屋王などの作品を含む7世紀後半以降の漢詩をおさめている。奈良時代中期を代表する漢詩文の文人としては淡海三船と石上宅嗣が著名であり、いずれかが『懐風藻』の編集にたずさわったであろうと推定されるが、確実な証拠はない。
奈良時代 天平文化
和歌の世界でも、和銅年間から天平年間にかけて山上憶良、山部赤人、大伴家持、大伴坂上郎女らの歌人があいついであらわれた。『万葉集』は759年（天平宝字3年）までの歌約4500首を収録した歌集で、雄略天皇の歌が巻頭をかざっている。舒明天皇・推古天皇以降の飛鳥時代、奈良時代の和歌が収められ、著名な歌人や宮廷人の作品ばかりではなく、東歌や防人歌など、地方の農民の素朴な感情をあらわした作品も多く収められており、このなかには心に訴える優れた歌が多くみられる。漢字の音と訓をたくみに組み合わせて日本語を記す万葉仮名が用いられていることも大きな特徴である。
奈良時代の日本仏教は、鎮護国家の思想とあいまって国家の保護下に置かれていよいよ発展し、国を守るための法会や祈祷がさかんにおこなわれた。政府は平城京内に大寺院をたて、聖武天皇は、741年（天平13）に全国に詔して、国分僧寺や尼寺を全国に建てさせ、また良弁を開山の師として東大寺の造営をおこない、743年（天平15）には、廬舎那仏金銅像（大仏）の造立を発願し、国家の安泰を願った。大仏の造立は、紫香楽宮で始まった。752年（天平勝宝4年）には、出家し、退位した聖武太上天皇・光明皇太后・聖武の娘である孝謙天皇らが、東大寺に行幸し、大仏の開眼供養を行った。さらに孝謙天皇が重祚した称徳天皇は西大寺を建立した。
奈良時代 天平文化
僧侶は南都七大寺（大安寺、薬師寺、元興寺、興福寺、東大寺、西大寺、法隆寺）などの寺において仏教の教理を研究。南都六宗（三論宗、成実宗、法相宗、倶舎宗、華厳宗、律宗）という学派が形成された。大規模な写経もおこなわれており、特に光明皇后発願の一切経の写経事業は、大仏造立や国分寺造営とならぶ大事業であった。
仏教の発展は、遣唐使にしたがって留学した道慈（三論宗）や玄昉（法相宗）ら学問僧たちの努力によるところが大きいが、754年（天平勝宝6年）1月に6度目の航海のすえに平城京に到着して、戒律や多数の経典を伝えた唐出身の鑑真和上、大仏開眼供養の導師となったインド出身の菩提僊那、菩提僊那と同時に来日したチャンパ王国（林邑）出身の僧仏哲、唐僧道璿、また、多くの新羅僧ら外国出身の僧侶の活動に負うところも大きかった。
朝廷は国教として仏教を保護するいっぽう、「僧尼令」などの法令によってきびしく統制し、僧侶になる手続きや資格をさだめて仏教の民間布教に制限を加えた。行基のように禁令にそむいて民間への布教をおこない、弾圧されたものの灌漑設備や布施屋の設置、道路建設などの社会事業に尽力すると、民衆の支持を集める僧侶もあった。行基は結局、その人気に注目した政府によって登用され、大仏建立に尽力したことで大僧正の僧位を得た。
他に社会事業をおこなった人物としては、行基の師で宇治橋をつくったといわれる道昭（法相宗の開祖）、貧窮した民衆を救済するための悲田院・施薬院を設けた光明皇后、多数の孤児を養育した和気広虫などがいる。
奈良時代 対外関係
618年、隋に代わって中国を統一した唐は大帝国を築き、東アジアに広大な領域を支配して周辺諸地域に大きな影響をあたえた。西アジアや中央アジアなどとの交流も活発であり、首都長安は国際都市として繁栄した。玄宗の治世前半は「開元の治」と称された。周辺諸国も唐と通交して漢字・儒教・漢訳仏教などの諸文化を共有して、東アジア文化圏が形成された。
その中にあって日本の律令国家体制では、天皇は中国の皇帝と並ぶものであり、唐と同様、日本を中華とする帝国構造を有していた。それは国家の統治権が及ぶ範囲を「化内」、それが及ばない外部を「化外」と区別すると、さらに化外を区分して唐を「隣国」、朝鮮諸国（この時代には新羅と渤海）を「諸蕃」、蝦夷・隼人・南島人を「夷狄」と規定する「東夷の小帝国」と呼ぶべきものであった。律令に規定後、それを自負したり目指したことと、とりわけ唐や朝鮮諸国との関係に実態がともなったかどうかは別の問題である。
奈良時代 対外関係
630年の犬上御田鍬にはじまる日本からの遣唐使は、奈良時代にはほぼ20年に1度の頻度で派遣された。大使をはじめとする遣唐使には、留学生や学問僧なども加わり、多いときには約500人におよぶ人びとが4隻の船に乗って渡海した。日本は唐の冊封は受けなかったものの、実質的には唐に臣従する朝貢国の扱いであった。使者は正月の朝賀に参列すると、皇帝を祝賀した。当時の造船術や航海術はなお未熟な点も多く、海上での遭難も少なくなかった。危険を冒して遣唐使たちは、多くの書籍やあるいはすぐれた織物や銀器・陶器・楽器などを数多く持ち帰り、また、唐の先進的な政治制度や国際色豊富な文化を持ち帰り、当時の日本に多大な影響をあたえた。中でも知識に対する貪欲さはすさまじく、皇帝から下賜された品々を売り払って、その代価ですべて書籍を購入して積み帰ったと唐の正史に記されるほどであった。文物だけでなく、知識を身につけた留学生や留学僧も日本に戻って指導的な役割を果たしている。とくに、帰国した吉備真備や玄昉は、後に聖武天皇に重用され、政治の世界でも活躍した。
奈良時代 対外関係
白村江の戦いののち朝鮮半島を統一した新羅との間にも多くの使節が往来した。ところが、7世紀末から8世紀代の日本は（唐を「隣国」、新羅・渤海を「蕃国」とする）律令体制を築く過程で、中華意識を高めており、新羅を「蕃国」として位置づけ、従属国として扱おうとしたため、度々衝突が起きた（田村圓澄）。これにより、遣唐使のルートも幾度か変更されている。新羅は、半島統一を巡って唐と戦争中であり、背後の日本が唐側に着かないように唐を牽制するため使節を送り続けていた。唐と交戦している状況であったため8世紀初頭までは日本側の朝貢形式を容認していたが、渤海の成立後に唐との関係が好転した新羅は、朝貢してまで日本との関係を維持する必要がなくなったため、対等外交を主張するようになった。日本はこれを認めなかった。両国の関係悪化が具体化すると、新羅は日本の侵攻に備えて築城（723年、毛伐郡城）する。日本でも一時軍備強化のため節度使が置かれた。737年には新羅征討が議論に上った。この時期に日本では天然痘が大流行しており、政治の中心人物であった藤原武智麻呂をはじめとする藤原四兄弟、高位貴族が相次いで没して政治を行える人材が激減、国内が混乱に陥ったため、現実のものとはならなかった。
奈良時代 対外関係
755年、安史の乱が起こり唐で混乱が生じると、新羅に脅威を抱く渤海との関係強化を背景に藤原仲麻呂は新羅への征討戦争を準備している（渤海との共同作戦を大前提にしていたが、渤海側に拒否されたため、開戦は延期されつづけ、最終的には仲麻呂の没落によりやはり実現しなかった）。このように衝突には至らなかったが、日本側の要求に応じてまで国交を維持する必要のなくなった新羅は使節の派遣を止め、779年を最後に途絶えることとなった。
奈良時代 対外関係
上記のような説には異論が出されている。新羅は日本側の臣称・上表形式の国書を送るようにとの要求に対して、国交が断絶する最後まで、新羅王の国書自体を一回も送らなかった。新羅が唐の圧力を受けている間は、「新羅の使節」は日本への朝貢形式を容認していたが、八世紀中葉以降日本の朝貢要求を拒否するようになる。新羅王が日本に一度も国書を送っておらず、そもそも新羅が日本の朝貢体制を認めていたか疑問であり、新羅の使節が現地で誤魔化したのかもしれない（堀敏一）。また、川本芳昭は新羅が中国皇帝にしか許されない建元を日本より100年以上早く行うなど、その中華意識から考えて、上記のような説には一定の問題があるとしている。
こうした一方で、新羅は民間交易に力を入れ、唐よりも日本との交流が質量ともに大きく、現在の正倉院に所蔵されている唐や南方の宝物には新羅商人が仲介したものが少なくないとされている。8世紀末になると遣新羅使の正式派遣は途絶えたが、新羅商人の活動はむしろ活発化している。
奈良時代 対外関係
713年、靺鞨族が主体となって旧高句麗人（狛族）と共に中国東北部に建国した渤海とは緊密な使節の往来がおこなわれた。渤海は、唐・新羅の対抗上727年（神亀4年）に日本に渤海使を派遣して国交を求めた。唐・新羅に挟まれ、加えて支配下の黒水靺鞨の反乱など内外の危機的状況から、「蕃国」高句麗の後継として朝貢形式を求める日本に妥協し、朝貢使節とすることを容認した。渤海からの国書においても渤海の危機的状況に比例・反比例して日本の中華意識に迎合する文言が増減した。日本側は渤海を「蕃国」高句麗の再来としてその朝貢を歓迎すると共に、新羅との対抗関係から、渤海との通交をきわめて重視し、遣渤海使を派遣した。日本は新羅同様、渤海に対しても臣称・上表形式（臣下と称して、君主に文書を奉るという形式）の国書の送付を求めた。渤海は新羅と異なり国書こそ日本へ送付したが、その形式は「啓」というものであった。個人間の通信に用いる「啓」を国家間の公式文書に用いたのは渤海がアジアで初めてである。啓は国書に用いられる形式ではなく、個人間の起居を問う書信文であるから、国書の一般的な目的には合致しており、本来、上行文書であるから、相手国に対する丁重な態度を示すことになる。このような個人的な通信文を国書に転用したのは渤海の知恵だったと考えられている。あくまで「臣称・上表」形式を求める日本側はこれを度々批判したが、渤海は一貫して「臣称・上表」形式の国書の送付を拒否した。結局、日本側も啓を「慣例」として認めた。例外的に渤海が上表形式の国書を送った記事が続日本紀に記載があるが、記事は宝亀年間にのみ集中しており、渤海からの啓を上表と見做したと考えられている。
奈良時代 対外関係
唐との関係が改善されると、渤海使の軍事的役割は低下し交易の比重が重くなり、来日の頻度も増えていった。平安時代初期には完全に変質した。824年には右大臣藤原緒嗣が「渤海使は商人であるので、今後は外交使節として扱わないように」と述べたほどであった。
一方、日本から渤海に送られた国書は天皇からの慰労詔書形式であるが、その書き出しは新羅に対するもの同様、一貫して「天皇敬問渤海国王」あるいは「天皇敬問渤海郡王」であった。この書式は中国に倣ったもので、中国では対等国ないし特別に尊重すべき相手国に出す書式であった。渤海や新羅を臣属国としようとしたのは、あくまで日本側の思惑であって、実際は日本の思惑通りにはいかなかった。国家間の臣属関係は官職の授与による「冊封」を通じて初めて成立するが、日本と新羅・渤海間に冊封関係は成立しなかった。そのような関係がおのずから丁重な形式の採用になった。
奈良時代 対外関係
九州南部は、古墳時代に地下式横穴墓・板石積石棺墓（地下式板石積石室墓）・土壙墓などの独特な墓制が出現した地域であり、この地域の人々は古くは熊襲、7世紀後半ごろからは隼人と呼ばれるようになる。5世紀末ごろから徐々に大和政権の影響が浸透していたが、大宝律令が施行された時点でも依然として律令制的支配の及ばない地域だった。699年に三野城・稲積城が築かれ、律令国家は軍事力を背景とした支配を進めはじめる。709年には隼人の朝貢制度が始まり、朝廷において蝦夷とともに異民族たる「夷狄」が服属していることを示す。国家の儀礼において重要な役割を与えられた。しかし支配への抵抗も強く、特に720年には7年前に新設された大隅国の国守陽侯史麻呂が殺害される事件が起こった。これに対して律令政府は大伴旅人を大将軍として大規模な軍を派遣後、翌年までかかって鎮圧した（隼人の反乱）。その結果722年にははじめて造籍が行われ、以後隼人の組織的な抵抗はなくなった。ただ奈良時代における隼人はあくまで朝貢の対象であり、大隅・薩摩の両国に班田が行われるのは、平安時代に入った800年（延暦19年）のことである。