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キン・ニュン 首相
2003年8月25日、キンニュンは首相に就任した。第1書記からは外れたが、SPCDには委員として留まり、DDSI局長の座もそのままだった。そして8月30日の首相就任演説において、民主化達成のための7段階のロードマップを発表した。これは以前、キンニュンがタンシュエに提案したところ却下されたものを、そのタンシュエの「やってみようか」という鶴の一声で決まったものである。キンニュンは外交を担う中で、昵懇にしていたリー・クアンユーや欧米諸国の政治家・外交官から民主主義への早期移行を勧められ、密かにアイデアを温めていたのだという。
ちなみにこの首相就任演説の中で、キンニュンは自身の民主主義観を披露している。
実際、民主主義というのは、当該国の歴史的背景や地理的条件にもとづいて具体化しなければならない。民主主義の形態は国によって異なることは言うまでもなく、現在、民主主義を実践している国とわが国とは歴史的背景、地理的条件、民族や文化、習慣などの点で異なっている。このような違いがあるため、私たちは他の国の民主主義をそっくりそのまま模倣して実践できないことは真実である。
キン・ニュン 失脚
2004年10月7日、キンニュンは、出張からヤンゴンにある軍務局に戻ってきたところで、トゥラ・シュエマン、マウンエイ、テインセインから自宅に戻るように告げられ、戻ったところで家族とともに自宅軟禁下に置かれた。その後、汚職の罪で起訴され、2005年7月12日、禁錮44年の有罪判決を受け、情状酌量により自宅軟禁の措置が取られた。DDSIは解体され、約3500人の職員は逮捕されたり、左遷されたりする憂き目にあった。ただDDSIが腐敗していたのは事実だったようで、それについてキンニュンは自伝の中で率直に謝罪している。
キン・ニュン 失脚
失脚の理由は軍政No.2のマウンエイSPCD副議長との確執とも言われている。2001年には1994年にキンニュンが設立した、外交、経済、情報、少数民族に関する戦略策定を行う戦略研究室(OSS)をマウンエイが廃止した。2002年3月にはネウィンの親族によるクーデター計画が発覚し、ネウィンとその妻娘は自宅軟禁下に置かれ（ネウィンはその年の12月に死去）、ネウィンの義理の息子・エイゾーウィン、孫のエイネウィン、チョーネウィン、ズウェネウィンは逮捕されて終身刑を受け、その他100人近くの逮捕者が出る事態となったが、のちにDDSINo.2のチョーウィンが、これはキンニュンを国家元首にする計画だったことを明らかにしている（ただチョーウィンはキンニュンを監視するためにタンシュエがDDSIに送りこんだ人物なので、発言の信憑性には疑義がある）。この点、リントナーは、キンニュンとDDSIが巨額の富を蓄積して、国家内国家を築いていたことが失脚の理由に挙げている。キンニュンは自身の蓄財については、自伝の中でも一切言及しておらず、自宅軟禁中は読書、瞑想、庭の手入れなどをして過ごし、家財や庭で育てたランの花を売って収入源とするなど倹しい暮らしをしていたと述べている。
2012年1月13日、テインセイン大統領が大規模な恩赦を実施し、キンニュンも自宅軟禁を解かれた。
キン・ニュン 釈放後
自宅軟禁を解かれた後、キンニュンはヤンゴン北部県マヤンゴン郡区に転居して、退職金も年金もなかったことから、自宅で画廊、土産物屋、喫茶店を営んで生計を立てながら、瞑想や慈善活動を行っている。
2015年には自伝『私の人生にふりかかった様々な出来事―ミャンマーの政治家　キン・ニュンの軌跡』を出版して大きな反響を呼んだ。実はその前に書き終わっていたのだが、軍政下では出版が認められず、テインセイン政権下で言論の自由が大幅に認められてから、ようやく出版が実現した。
2021年12月5日、キンニュンはミンアウンフラインの訪問を受けたが、アルツハイマー病を患っており、ミンアウンフラインを認識できなかったのだという。2021年クーデター後、国家行政評議会（SAC）は、キンニュンの元部下たちに支援を求めているとも伝えられている。
キン・ニュン 人物
自伝の中でビルマ族の特徴を次のように述べている。
2021年クーデター後、ミンアウンフラインは事あるごとに農畜産業中心の国作りを訴えているが、キンニュンの国家観もこれと同じである。経済の自由化を進め、外資の導入と工業化にも積極的だったテインセインとは対照的である。
重要なことは、わが国は工業国には絶対になり得ないことである。先祖代々、農業を基本に努力してきた国である。国の経済は、農業や畜産業を中心とした産業を盛んにするように、努力しなければならない工業国にするという方針は、外国勢力の傘下に入ることになる。農業や畜産業を基本とした産業が盛んになるように、これらの産業が栄えていく国から技術を習得できるように、努力すれば、国や国民にとって利益となるだろう。
ビルマ共産党（CPB）と戦った経験があるからか、キンニュンは強烈な反共思想の持ち主である。1989年8月5日には記者会見を開いて、8888民主化運動の際のCPBの活動について詳細に批判している。
自伝の中でもCPBに対する警戒心を怠らぬよう警告している。
キン・ニュン 人物
CPBは、現在、組織として存在していないことは確実である。しかし、CPBの思想や考え方を信奉する者、以前から都市部に派遣していて、工作員（UG）として都市にひっそりと暮らしているものはまだ存在してるだろう。また8888民主化運動の際に逮捕されて服役した後、刑期が満了して釈放されたUGも都市部の各階層に潜伏している。 
CPBという組織がはっきりとは現れなくても、CPBの思想を持っている者、CPBが育成したUGの残党や新しい世代もいるだろう。外国に影響され、裏切り者は粛清されるCPBの党方針のせいで次第に勢力が衰退したが、新しい形で国民の中にじわじわと浸透している。 

現在、欧米スタイルの皮を被り、新奇な政治や経済に関する思想、新しいスタイルの組織化によりCPBの思想が広まる可能性がある。ミャンマーの経済が遅れているために貧困が広まっていること、あらゆる面で遅れていることを利用して、貧困層の国民や地方農村に住む労働者や農民、取りこみやすい若者をターゲットに、CPBの残党が思想を広めて影響下に置く可能性がある。
キン・ニュン 人物
他の国軍幹部と同様、キンニュンも英植民地時代のイギリスの分割統治が民族対立の原因と考えているようである（ただこの点については異論が多々ある）。また現在でも経済的に豊かな国がミャンマーを搾取することにより豊かになっていると考えており、「中国はミャンマーの天然資源のおかげで発展した」「タイはわが国の天然資源を盗み取り、密輸により莫大な利益を上げている」「ミャンマーは日本の中古車を必要以上に大量に輸入しており、ミャンマーにある外貨はほとんど日本に流出してしまった」などと述べている。
民政移管以降、外国文化が大量に流入してきて、ロンジーなどのミャンマーの伝統文化が廃れつつあることを嘆いている。特にミャンマーの若者の間で人気のある韓国のドラマや映画が、若者の服装、貞操観念に悪影響を与えていると指摘している。
ラカイン州の原住民はラカイン族で、ロヒンギャはバングラデシュからの移民であり、バングラデシュは国土が狭く、人口が多いのでラカイン州への人口圧力があると考えている。ロヒンギャのボートピープルも大半はロヒンギャを偽装したバングラデシュ国籍の人々だと主張している。
キン・ニュン 私生活
医師のキンウィンシュエとの間に息子2人、娘1人がいる。長男のゾーナインウーは軍人となり、大隊長にまで出世したが、父親とともに逮捕され、釈放後は零細事業を営んでいる。次男のイェーナインウィンは医師になったが、その後IT業界に転身した。彼も父親とともに逮捕され、釈放後は喫茶店を営んでいる。長女のティンミャッミャッウィンはコンピューター大学卒業後、結婚して夫の事業を手伝っていたが、父親の逮捕とともに夫が逮捕され、現在は造花の制作を行っている。キンウィンシュエはミャンマー母子協会の副委員長として、また全ミャンマー女性問題委員会や全ミャンマー女性問題連盟の役員として、女性の地位向上、人権問題、保健医療の分野で尽力した。
国民民主党 (日本 1950)
国民民主党（こくみんみんしゅとう）は、日本の政党。
国民民主党 (日本 1950) 党史
国民民主党の前身は、戦前の保守二大政党の雄、立憲民政党の系譜を引く民主党と、占領下で誕生した中道の国民協同党である。両党は1947年から48年にかけて日本社会党と革新連立政権（片山内閣→芦田内閣）を組織したが、政権運営を誤り下野、立憲政友会の系譜を引く日本自由党と民主党の右派が保守合同により結成した民主自由党が第2次吉田内閣を組織すると、1949年1月の第24回衆議院議員総選挙で大勝。民・国両党は統制が衰微する。第3次吉田内閣が民自党の安定多数で運営される中、吉田首相は、民主党の連立入りを打診。民主党は、連立派と野党派の間に内紛が起こり、分裂状態を引き起こした。1950年2月には、犬養健、保利茂などの連立派が大量脱党（3月に民主自由党に入党、自由党となる）する。
同年4月28日、残った野党派は国民協同党と合同して国民民主党を結成。衆議院議員67人を擁する野党第一党となった。当初の最高委員長苫米地義三、幹事長三木武夫。これは夏に迫っていた参院選のための急ぎの措置であったが、民主党から合流した芦田均は新党の体制が不完全であることに危惧の念を抱いていた。そして6月4日に行われた第2回参議院議員通常選挙で、魅力的な党の顔を欠く国民民主党は惨敗、自由党や社会党に大きく差をつけられる。
国民民主党 (日本 1950) 党史
1951年5月頃から、党内で自由党との連携派と反対派の対立が始まる。芦田も三木も反対派であったものの、連携派の離党やむなしとする三木に対し、芦田は連携派との妥協を図った。また、サンフランシスコ平和条約の締結と前後して松村謙三、大麻唯男ら民政党時代からのベテラン政治家が追放解除となるが、彼らは後輩にあたる現役の国民民主党執行部の風下に立つことをよしとせず、別に「新政クラブ」を結党し、国民民主党と対等での合同を策した。三木ら国民民主党の指導部としては、対等の立場での合同となると、指導権を奪われる心配があることから消極的であり、三木はとりわけ大麻の合流に反対していた。しかし一方で、国民民主党単独では党勢拡大は期待できない状態でもあったことから、他の中小政党も糾合した形での新党結成が模索される。中でも三木は、農民協同党を引き入れようと画策していた。農民協同党取り込みを図るために、新党の宣言に「穏健な社会主義政策をも取り入れ」という文言を認めるかどうかで国民民主党内は紛糾し、結局新政クラブと農民協同党はともに新党に参加することになったが、国民民主党の参議院議員の一部が新党に不参加となった。
国民民主党 (日本 1950) 党史
1952年2月8日、民政党の系譜が復活する形で、改進党が結成。総裁は一時空席のあと重光葵が公職追放解除を待って就任し、三木は幹事長となった。
後史
改進党はその後、自由党を脱党した鳩山一郎を迎える形で日本民主党へと改組、第1次鳩山内閣として政権復帰を果たすも、社会党の急進を前に自由党との保守合同、自由民主党結成により、55年体制が完成する。
浅見絅斎
浅見 絅斎（あさみ けいさい、慶安5年8月13日（1652年9月15日） - 正徳元年12月1日（1712年1月8日））は、日本の江戸時代の儒学者・思想家。名は重次郎。諱は安正。筆名として望楠楼。
浅見絅斎 来歴
近江国（現滋賀県高島市）に生まれる。はじめ医者を職業としたがやがて山崎闇斎に師事し、後世、闇斎門下の俊英3人、すなわち崎門三傑の一人に数えられる（他の二人は三宅尚斎、佐藤直方）。後年に至って、闇斎の垂加神道の説に従わなかったために疎遠となった。闇斎の死後は、神道にも興味を示すようになり、闇斎の所説を継述するに至った。門下に、若林強斎（守中霊社）・山本復斎（守境霊社）等がいる。その尊王斥覇論は徹底しており、関東の地に立ち入ることはなく、終生、諸侯の招聘を拒み在野にあった。
主著『靖献遺言』は、1684年から1687年にかけて書かれた。屈原、諸葛孔明、陶潜、顔真卿、文天祥、謝枋得、劉因及び方孝孺の8名の評伝の形を取っており、幕末のいわゆる志士たちに大きな影響を与えた。
改進党
改進党（かいしんとう）は、かつて存在した日本の政党。
改進党 党史
1952年当時の日本政界は、戦前から続く保守二大政党の系譜を引く自由党と民主党の内、前者は衆議院で単独過半数を占める勢力を有していたが、後者は分裂して消滅し、右派は自由党に吸収され、左派は中道政党と合同して国民民主党を構成していた。
1951年、サンフランシスコ講和条約の締結と前後して、戦前の帝国議会時代のベテラン政治家の公職追放が解除される。この時、旧立憲民政党系の大麻唯男、松村謙三らは、占領下の政界を取り仕切っていた後輩にあたる国民民主党の指導者層の風下に立つのを良しとせず、新政クラブを結成、国民民主党との対等合併を求める。これに対して、中道系から合流していた三木武夫ら幹部は、主導権をとられるのを恐れ、農民協同党を引き込もうとしたが、新党の宣言に「穏健な社会主義政策をも取り入れ」という文言を認めるかどうかで国民民主党内は紛糾した。結局両者ともに合流することとなり、1952年（昭和27年）2月8日に結成された。総裁は空席とし、幹事長に三木が就任する。
改進党 党史
改進党の結党の動機は自由党に対抗する保守二大政党の復活であったが、党内で政策の幅が大きく、路線対立が起こっていた。結党直後、保守系から合流した芦田均は新軍備促進連盟の講演会で演説し、再軍備を目指す国民運動を進めた。一方中道政党を渡り歩いてきた三木は早川崇、千葉三郎らと福祉国家協会の立ち上げを構想する。三木と芦田の路線の違いがはっきりとしていき、厳しい対立を繰り返すようになる。対立が明確となる中で、空席の総裁に重光葵を擁立する声が急速に高まってきた。重光の総裁擁立に積極的だったのは大麻ら追放解除組であった。三木ら左派系は重光の総裁擁立に反発し、三木か北村徳太郎を総裁候補とすることとした。一方芦田にとっても外務省同期の重光が総裁となれば自らが党総裁となる可能性を無くすことに繋がったが、三木ら左派を抑えるために重光擁立に加わった。三木は芦田の重光擁立を翻意させようと、芦田自身の昭和電工事件判決確定まで総裁を保留するという案まで提示したが、芦田の重光擁立決意は変わらなかった。また北村も総裁選出馬を断念し、三木も最終的に重光総裁を認めたうえでこれまで通り左派系の主導権維持を図る方が得策であると判断したため、6月13日の党大会で重光が総裁となり、三木は幹事長に留任し、北村は政調会長となった。
改進党 党史
新総裁となった重光にとって、最初の課題は総選挙であった。吉田茂首相が倒閣運動の機先を制して断行した抜き打ち解散による第25回衆議院議員総選挙（1952年10月1日投開票）では、重光、三木、芦田、大麻といった党内実力者間の足並みが乱れた改進党は振るわず、自由党は過半数を維持した（定数466、自由党240、改進党85、右派社会党57、左派社会党54、その他30）。選挙結果を受けて重光は党人事の刷新を決意する。三木幹事長、北村政調会長という体制では左派系に党運営の実権を握られてしまうため、重光はこうした状態の改善を目指したのである。重光の決意に芦田や党の資金調達を担っていた大麻らが賛成し、三木幹事長の交代を進めた。大麻は党内左派系の分断を図り、北村の系列であった川崎秀二を幹事長に推薦した。しかし芦田は川崎幹事長案に反対し、三木も幹事長交代の動きに粘り強く反撃を続けた。結局苫米地が三木と協議して翌年2月の党大会まで現執行部留任という妥協案を提示した。芦田はこれに反発するが、総裁の重光は党大会後三木ら役員は再任しないことを条件に妥協案を受け入れる。三木は1953年（昭和28年）に入ると重光に対し、幹事長に清瀬一郎を据える案を提示し、重光は了承した。2月9日の党大会で清瀬幹事長は了承されたが、左派系の川崎を政策委員長にするという人事案に対し、芦田は離党を口にしながら反発した。結局川崎政策委員長案は引っ込められたが、芦田に対して重光も悪感情を抱くようになって孤立化し、大麻の分断工作に遭った三木ら左派系も弱体化したため、大麻の力が増すようになった。
改進党 党史
この直後の1953年（昭和28年）4月19日、バカヤロー解散による第26回衆議院議員総選挙が行われ、改進党は議席を減らした上に幹事長の清瀬が落選するなど敗北を喫した。しかし吉田茂率いる自由党も党内反主流派であった鳩山一郎派が一時的に脱党して結党した分党派自由党の穴を埋められずに半数を割り、社会党は左右両派ともに議席を増やした（定数466、自由党199、改進党76、右派社会党72、左派社会党66、日本自由党35、他18）。選挙後、改進党は芦田が中心となり、分党派自由党、左右社会党と合同で吉田を首相の座から追い落とし、衆議院議長も占める画策が進められた。しかし改進党内には社会党、とりわけ社会党左派との連携に反対する意見が強まり、党内は右派、左派、中間派の対立が激化する。結局4派連合で衆議院正副議長のポストは得たものの、首相については吉田が続投（第5次吉田内閣）する運びとなった。そして改進党内では6月15日に役員改選が行われることになったが、執行部の松村謙三幹事長案に対し三木は竹山祐太郎を幹事長候補に擁立した。結局重光総裁の決定により松村幹事長、竹山副幹事長という人事となり、三木ら左派系は抵抗をするものの次第に党の反主流派に追いやられるようになっていった。選挙後の吉田政権は、ハングパーラメントの中、保守勢力である改進党、分党派自由党との連携を試み、改進党は閣外協力として政策実現に関与した。
改進党 党史
1953年暮、芦田は保守勢力の結集を図り、自由党の緒方竹虎、石橋湛山と接触していた。芦田は重光に対して、交渉している緒方らとの保守勢力結集に乗るよう働きかけたものの、重光と緒方は小磯内閣、東久邇宮内閣の二度に亘って厳しく対立したこともあり、重光は乗ってこなかった。左派系も芦田の動きに反発したが、結局5月には自由、改進、鳩山派によって合同が協議される運びになった。しかし6月に入ると国会で与野党の対立が激化し、自由党の強硬姿勢に改進党内の反発は強まった。そのような中、三木は吉田棚上げ論をぶち上げ新党交渉の決裂を図った。芦田は三木に対する反発を強めたが、結局は長期政権を維持してきた吉田首相を退陣に追い込む方策の一つとして、9月には鳩山を党首とする反吉田保守勢力による新党を立ち上げる構想が具体化する。吉田、緒方ら自由党主流派を含めた保守合同を進めようとしていた芦田は、逆に重光ら党幹部と三木ら左派系を除外した改進党有志を結集して自らの構想を押し進めようとしたが、芦田の動きは封じられた。結局11月24日に鳩山を総裁、重光を副総裁とする日本民主党が結成される。これによって保守陣営は自由党と民主党の二党体制が復活し、同時に第1次鳩山内閣が発足。翌1955年には保守合同による自由民主党の結成、55年体制の確立へと向かってゆく。
大藤晋司
大藤 晋司（だいとう しんじ、1967年8月23日 - ）は、テレビ北海道 (TVh) のアナウンサー、報道制作局アナウンス部チーフプロデューサー兼報道部副部長。茨城県高萩市出身。茨城県立水戸第一高等学校卒業。明治大学中退。早稲田大学人間科学部卒業。
大藤晋司 来歴
大学卒業後、1991年4月に中京テレビにアナウンサーとして入社。同局では、ミニ番組ながら入社2年目にして自身初の冠番組を任されたり、1995年3月からは佐藤啓とともに『ズームイン!!朝!』で東海地区のキャスターを務めたりしていたが、2001年7月1日付で同局スポーツ部へ異動した。
アナウンサーの仕事を捨て切れず、かつてファンだった日本ハムファイターズが北海道へ移転するとの情報と、TVhが将来ファイターズ戦実況アナウンサーを募集するとの情報を得てTVhへの移籍を決意。そして2003年3月31日付で中京テレビを退社し、翌4月1日付でTVhへ移籍した。
TVhへの入社後は、『おばんでスタ!』のキャスターや念願だったファイターズ戦（『TVhファイターズ中継』）の実況などを主に担当。2004年には、地上デジタル放送推進大使北海道地区促進部隊「デジタル宣隊☆アナレンジャー」の隊員に就任した。
同い年であり、アナウンサーとして同年入社した日本テレビの河村亮が2022年5月に急逝した時は、ブログで弔意を綴った。
アナール学派
アナール学派（アナールがくは、仏: L'école des Annales、英: Annales School）は、20世紀に大きな影響力を持ったフランス歴史学の潮流。「アナール」はフランス語で「年報」を意味し、幾度か誌名を変えながら現在でも発刊が続くフランス語の学術誌『社会経済史年報 Annales d'histoire économique et sociale』に集まった歴史家が主導したためにこの呼び名がある。
旧来の歴史学が戦争などの政治的事件を中心とする「事件史」や、ナポレオンのような「大人物史」の歴史叙述に傾きやすかったことを批判し、見過ごされていた民衆の生活文化や社会全体の「集合記憶」に目を向けるべきことを訴えた。この目的を達成するために専門分野間の交流が推進され、とくに経済学・統計学・人類学・言語学などの知見をさかんに取り入れた。民衆の生活に注目する「社会史」的視点に加えて、そうした学際性の強さもアナール派の特徴とみなされている。
アナール学派 歴史
『アナール』誌は、ストラスブール大学の研究者たちによって1929年に創刊された。発刊を率いたのは16世紀フランスを専門とする歴史家リュシアン・フェーヴルと、中世史の専門家マルク・ブロックだった。創刊の辞でリュシアン・フェーヴルは、専門家の専門性が高まるにつれて知的交流を阻む壁が高くなっていることを批判し、専門家間の協力の必要性を訴えている。編集委員会には同じ大学に籍を置く古代史・現代史家から、地理学・社会学・経済学・政治学など多方面の専門家が集まり、とくに経済史・数量史の分野で歴史学の新しい領域を切りひらく研究が行われた。
雑誌『アナール』は伝統的な歴史学への批判から出発したが、1930年代にフェーヴルが権威あるコレージュ・ド・フランスの講壇に立ち、ブロックもソルボンヌ大学の経済史教授に就くころから、しだいにフランス歴史学会での影響力を強めた。さらにフェーヴルはフランス学士院会員、ユネスコのフランス代表などの席を得たうえ、1947年には「高等研究実習院 (École Pratique des Hautes Etudes: EPHE)」第6部門の創立に関わって、以後ここが『アナール』刊行の本拠となった。
第一世代の代表作は、マルク・ブロック『王の奇跡』とリュシアン・フェーヴル『ラブレーの宗教』である。
アナール学派 歴史
ブロック『王の奇跡』は、国王が瘰癧などの病気をもつ者の身体に手を触れると治癒するという中世ヨーロッパの信仰を扱っている。『王の奇跡』の刊行は『アナール』創刊の前だったが、ブロックの研究・問題意識は、いくつかの点で後に「アナール派」の特徴と目されるようになる条件を備えていた。
第一には「中世」のような従来の時代区分に縛られず問題意識に沿った時代を扱うこと。第二に、なぜ人々がそのような奇跡（「集合幻想」）を信じるようになったかという問題が研究の中心に据えられていること。第三には、イギリス、さらにはポリネシア社会などとの比較史的研究が追求されていることである。フェーヴル『ラブレーの宗教』も同様の問題意識に貫かれ、より明確に「集合心性 (mentalités collectives)」の問題を扱っている。
1956年に第一世代のフェーヴルが没し、フェルナン・ブローデルを代表とする第二世代がアナール派を率いた。
1949年に刊行されたブローデルの長大な博士論文『地中海』は、経済史や統計学、地理学の知見を取り入れながら、長期にわたる地中海世界全体の持続と変化を描き、「全体史」的総合をめざすアナール派の一つの頂点と目されるようになった。
アナール学派 歴史
『地中海』の第二部は「集団の運命と全体の動き(destins collectifs et mouvements d’ensemble)」と題されている。そこでブローデルが注意を集中しているのは、国家・社会から経済システムにいたる文明全体の構造の歴史である。ブローデルによれば、そうした大きな構造は、目前に起こる事件の歴史よりも遅い速度で動いている。それは数世代単位、ときには数世紀単位で動くため、同時代の人々は、ほとんど変化に気づかない。それでもやはり人々が、この緩慢な流れによって運ばれていることに変わりはない。
こうした考えはブローデルが「長期持続 longue durée/ 英：long-time cycle」と呼んできたものである。「長期持続」はこうしてアナール学派の特徴と関心を示す概念となる。
ブローデルは以後も人間を動かすシステム全体に注目する『物質文明と資本主義』など大著の刊行を続ける。『地中海』は世界的な注目を集め、ブローデル以降、アナール派の世界各国への紹介がさかんに行われるようになった。
アナール学派 歴史
1985年にブローデルが没し、ブローデルに続く第三世代の学派は、数量史や価格史・歴史人口学などの分野で新しい研究が産み出された。南仏ラングドックの歴史研究から出発したエマニュエル・ル・ロワ・ラデュリ、集合心性への関心からフランス革命史研究を刷新したモナ・オズーフ、また中世史の幅広い分野で執筆を続けるジャック・ル・ゴフやジョルジュ・デュビー、古代史のポール・ヴェーヌなどが代表的な歴史家とみなされている。
ブローデルが抑圧してきた研究手法や研究主題への新たな広がりが生じた一方、アナール派に強力な指導的存在はいなくなったとされる。歴史学に限らず学問の細分化が進むなかで、『アナール』誌に掲載される論文も、方法論・問題意識ともに細分化と多様化をつづけたため、もはや統一的な方針を有する一つの「学派」と呼べるような明確な輪郭は薄くなりつつある。第四世代の中心的人物としては、ベルナール・ルプチ、ジャック・ルヴェル、ロジェ・シャルチエなどがいる。
アナール派の研究手法に対しては、例えば「集合心性」という言葉が具体的には何を指しているのか明確でない、といった批判も行われた。『ラブレーの宗教』でリュシアン・フェーヴルが「16世紀の人々」を対象にするとき、彼は当時のフランスの人口2000万人すべてが等質な思考や感受性を持っているかのように論じている、とも批判された。
ブローデルの「長期持続」についても、とくに英米の研究者から、その決定論的な側面が批判された。彼の歴史学においては「歴史を動かす大きな潮流」といったマクロ的な視点が強調されすぎていて、歴史に対する人間の自由度がほとんど認められていない、といった声は『地中海』の刊行当初から上がっている。統計的手法に恣意的に依存した数量史の陳腐化は、アナール派第三世代、第四世代にとって批判的に乗り越えられるべき課題となった。
アナール学派 各国への影響
ドイツやイギリスの歴史学会で、多くはアナール学派には懐疑的であった一方、構造面に着目するアナール学派の影響はイタリアやポーランドなどの歴史学会で古くから広く受け入れられた。
ポーランドではそれ以前より実証主義が構造検証の多くを欠いていたことが問題視され、アナール学派の要素が採りいれられて1930年代より既に独自の有機的な歴史研究が大いに発展、戦後は国家の共産主義化で傍流とされ研究活動が国家より冷遇されたものの、レシェク・コワコフスキやヴワディスワフ・バルトシェフスキを輩出、政治にも応用されドナルド・トゥスクやラドスワフ・シコルスキに継承されている。
アメリカでは、アナール学派のルイ・アンリの影響から「社会史」の手法が発展、統計分析を基礎にした人口分析、社会史や経済史の研究が試みられた。南米諸国ではアナール学派に対する独自の解釈から、独特の歴史学の潮流が生まれた。
日本でも多くの研究者が留学し、百科全書などの啓蒙主義原典訳と相まって、藤原書店、みすず書房、法政大学出版局「叢書・ウニベルシタス」等で積極的に訳され、フランスからも著名な学者が招かれた。学説の紹介者としては井上幸治、二宮宏之、竹岡敬温、福井憲彦らが挙げられ、網野善彦などに影響が見られる。
462年
462年（462 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
緑風会
緑風会（りょくふうかい）は、かつて日本の国会のうち参議院で存在した院内会派。保守系無所属の議員で構成された。1947年5月17日結成、1948年8月27日政治団体届出、1960年1月13日参議院同志会と改称、1964年ふたたび緑風会と改称し、1965年6月2日解散。
新緑風会など現在でも、この緑風会にあやかった同名の団体が多数存在する。また、緑風会病院など社会福祉法人や医療法人にも、同名の団体がある。
緑風会 沿革
1947年（昭和22年）4月の第1回参議院議員選挙で第一党は日本社会党の47議席。 以下、日本自由党39、民主党29、国民協同党10、日本共産党4議席をそれぞれ占めたが、無所属議員が108人の当選を見て、最大勢力となった。
同年4月20日、無所属で当選した一人で、貴族院議員からのスライド組でもある山本勇造（有三）の当選祝賀会で、後藤隆之助は「既成政党にあきたらぬ清新な人たちばかりを集め、無所属クラブを作ってはどうか」と山本に意見し、山本も乗り気になった。一方、5月1日、やはり貴族院からの転身組であった河井彌八は、古島一雄、赤木正雄らと相談した結果、保守系議員の有志を糾合しようということになった。同じく貴族院出身である慶松勝左衛門もまた、同様の構想を持ち、河井らと合同した。慶松は日本自由党公認で当選したが、政党の枠を超えた会派を作ろうとしていた。こうした動きが相次いだのは、一つには貴族院転身組や当時の官僚は自負心が強く、既成の政党を低く見ていたからである。また、衆議院と一線を画した、不偏不党の統一会派を作ろうとする機運もあった。これについても、政党色を嫌った貴族院の影響があったといえる。
しかし、慶松らの計画に参加していた橋本萬右衛門（民主党）が、民主党系の会派が発足したことを打ち明けると、自由党も自前の会派を発足させ、大同団結構想は挫折した。
緑風会 沿革
その間も山本らは無所属議員の団体結成を進めた。5月10日、第一回結成準備会を開き、山本ら41名が発起人となった（出席者20名、賛同者21名）。団体名は仮に無所属クラブとし、正式名称は追って決めることにした。5月17日、無所属の参議院議員のうち保守系を中心とした72人が集まり、院内会派「緑風会」を結成した。会派名は、いったん「中正会」に決まったが、山本は貴族院に存在した公正会に似た名称であること、各人の自由意志を尊重するためには、政治的イデオロギーのある名称は好ましくないなどの理由を挙げ、「緑風会」の名称を提案。山本の提案が承認された。また、規約もこの時制定された。
山本によれば、「緑風会」の名の由来は、第一に緑風会が発足したのは暦の上では初夏であり、また日本国憲法公布後の初の国会（第1回参議院本会議）が召集されたのは5月20日である。緑風の名は夏風にふさわしく、新しい国会発足を象徴するにもふさわしいこと。第二に、緑は七色の虹の中央に位置することから、右にも左にも傾いていない。さらに、清新・静寂・平安・沈思を連想させる色であり、第二院である参議院の性格に通じるばかりでなく、会の精神を暗示していること。第三に、国会に新鮮な風を送り込みたいという希望を持ったことを理由にしている。
緑風会 沿革
5月20日に第1回参議院本会議が召集されると、緑風会は92人に増大し最大勢力となった。主な内訳は、旧華族を中心とした貴族院議員からのスライド組、官僚出身者、文化人などである。初代参議院議長は、緑風会から松平恒雄が選出された。10月20日には、田中耕太郎の草案を元に、綱領を制定した。新憲法の精神を打ち出しつつ、左右の両極を排し、中道主義への立脚を目指す内容であった。もっとも、田中は戦後になって自由を強調するあまり、自由を乱用していると考えた。また国家や民族について考えることが、極端な保守反動と罪悪視されていると認識していた。そのため、「公共の福祉」よりも高次元の「共同の福祉」を提唱したり、家族や伝統の価値を強調し、労使協調を明記しようとした。最終的に、田中の草案から政治色を薄める修正を行い綱領が成立した。
緑風会 沿革
一方、国民協同党は参議院で10議席に留まったため、緑風会との統一会派を望んだ。緑風会側は、会員の自由意志を尊重する建前がある以上、国協党に振り回されては困るから離党してから来てくれと要求した。結局、国協党籍は残したまま、緑風会では国協党員としての活動はしないという条件で、緑風会会派入りした（ただし会派名は単に「緑風会」）。しかし、国協党員側は会内に独自のクラブを作っただけでなく、絶えず党と連絡を取り続けた。その結果、緑風会は規約に他の政党・政治団体との二重党籍を禁止する条項を追加し、国協党員に国協党離党か緑風会退会かの二者択一を迫った。結局、2名が緑風会を、残りの8名は国協党を選び、統一会派を解消した。
緑風会は基本的に保守政党に協力したが、参議院のみの会派であり、衆議院に候補を立てることも、政権獲得を目標とすることもしなかった。ただし片山内閣には和田博雄と栗栖赳夫を閣僚として出して与党になったが、両名はまもなく社会党と民主党に移籍している。この後1948～53年の吉田内閣を除き緑風会が表立って与党として行動することはなかった。
緑風会 沿革
また「是々非々」を旨とし、与党にいる間も含めて党議拘束を行わなかった。そのため同じ法案に緑風会から賛成・反対両方の討論を行ったこともある。衆議院を通過した法案が参議院で修正、あるいは否決されることも多く、破壊活動防止法（破防法）や義務教育諸学校における教育の政治的中立の確保に関する臨時措置法と教育公務員特例法一部改正（教育二法）などでは、独自の修正案を提出してこれを可決させている。
しかし参議院の政党化が進むにつれて緑風会の勢力は次第に衰えていく。吉田茂が官僚出身者を大量に衆議院選挙に当選させたことから、官僚出身者の政党への抵抗感が薄れ、次第に政党への移籍が増えた（主に保守政党へ、和田博雄など一部が社会党へ）。憲法改正論議では、有志が1955年（昭和30年）7月11日、改憲を目指す議員連盟「自主憲法期成議員同盟」を日本民主党と吉田自由党の有志とともに発足させ、初代会長には緑風会の広瀬久忠が就任した。
緑風会 沿革
その後は保守合同を推進し、1955年（昭和30年）4月12日、緑風会の有志が民主・自由両党にすみやかな合同の促進を求めた。両党からは緑風会にも保守合同に参加するよう申し入れを受けたが、党利党略や政争と距離を置く建前からこれを断っている。10月13日、左右に分裂していた社会党が一足先に統一すると、11月5日には重ねて有志の意見として、二大政党主義の実現のためにもすみやかな保守合同を行うよう口上書を送った。民主・自由両党が合同して自由民主党となったのはこの年の11月15日のことだった。
引き続き政党からは距離を置くとしたものの、55年体制成立後は、所属議員の自民党への流出が続いた（55年体制後の他党への移籍先は、高良とみを除きすべて自民である）。この時期に、参議院議長・副議長は、在任中党籍離脱するよう提言した。
1960年（昭和35年）に参議院同志会に改称。1962年、無所属議員の会派「無所属クラブ」と合同して第二院クラブと改称した。これは院内交渉団体資格（10人以上）を維持するためであった。ところが、1964年に同志会への改称を主導した大竹平八郎ら3名が自民党に移籍すると、緑風会に復帰。また院内交渉団体資格を失ったため、統一会派の意味が無くなったとして、再び緑風会の単独会派となった。一方、旧無所属クラブ所属議員は、失踪中の辻政信を除き、そのまま二院クラブに留まった（辻は純無所属を意味する「各派に属しない議員」とされた）。緑風会は、翌1965年の第7回通常選挙に候補を擁立せず、6月2日、自然消滅の形で解散した。旧所属会員は、懇親団体としての緑風会を結成し、旧交を温めたという。
一方で二院クラブは、無所属やタレント議員の受け皿として、その後も一定の支持を得ていた。しかし、1995年の第17回参議院選挙を最後に、当選者は出ていない。
緑風会 綱領
一、新憲法の基調たる人類普遍の原理にのっとり、愛と正義にもとづく政治の実現を期する
二、国際信義と人類愛を重んじ、世界恒久平和の実現を期する
三、個人の創意を尊び、自由と秩序の調和による共同福祉の実現を期する
四、家庭と民族における弊習を去り、その特性の発揚と完成を期する
五、教育を徹底せしめ、道義の高揚と文化の向上普及を期する
六、産業の公益的意義と勤労愛好の精神を強調し、国民経済の興隆を期する
緑風会 評価
55年体制以前の緑風会の議席は、参議院で一定数を占め議案の成否を左右した。しかし、党議拘束を持たず一人一人が是々非々で臨む傾向の強い緑風会議員を説得するのに、与野党は頭を悩ませたようである。当時の朝日新聞の記事には、「一人一党のバラバラな上」に「一日一党で動揺すると」し、緑風会の議員は「政党への理解が浅いためであろう」としている。一方、55年体制以降には、政党政治の弊害が意識され、緑風会の退潮が参議院の独自性を失わせたとし、個人の識見を重視した緑風会の存在を高く評価する向きがある。革新陣営からは、官僚や貴族院議員、資産家などの出身者が中心であることもあり、政策・主張は保守政党と類似することが多く、緑風会解散後多くの議員は自民党に取り込まれていったことなどから、「緑風会は独自性を発揮しているとは言えず、むしろ政府与党の露払い的な役割しか果たしていない」と低い評価もある。
緑風会 評価
緑風会の再評価のなかで、参議院では緑風会の名称を会派名に取り入れられることがある。1994年（平成6年）には参議院で、「日本・新生・改革連合」と「民社党・スポーツ・国民連合」の2会派37議員が統一会派を結成した際、会派名を「新緑風会」とした。1996年に新緑風会は民主党などと統一会派「民主党・新緑風会」を結成し、現在でも国民民主党の参議院会派は「国民民主党・新緑風会」と名乗っている。また、2012年に結成されたみどりの風は、名称の起源が緑風会にあることを明らかにしていた。
地方議会では、市川市議会、豊川市議会、鈴鹿市議会などに「緑風会」会派が存在する。
緑風会 党勢の推移
（参考文献：石川真澄（一部山口二郎による加筆）『戦後政治史』2004年8月、岩波書店・岩波新書、ISBN 4-00-430904-2）
西陣
西陣（にしじん）とは京都府京都市上京区から北区にわたる地域の名称。「西陣」という行政区域はない。高級絹織物の西陣織発祥の地であり、織物産業が集中する地域である。
西陣 歴史
京都では5世紀から織物作りが行なわれており、平安時代には現在の西陣の南側に位置する黒門上長者町付近に織物職人が集っていたとされる。平安時代後半には「大舎人の綾」「大宮の絹」などと呼ばれる織物が作られ、また独自の重厚な織物は寺社の装飾に使用された。「西陣」の名は、応仁の乱（1467年-1477年）の際に西軍総大将である山名宗全らが堀川よりも西のこの土地に陣を構えたことに由来する。応仁の乱後には各地に離散していた織物職人が京都に戻り、西陣と呼ばれるようになったこの地で織物作りを再開した。
今出川通の大宮通と堀川通の間に西陣の史跡がある。西陣は日本で初めて映画館ができた場所である。今宮神社の今宮祭は西陣の祭礼として知られている。
1945年6月26日午前9時頃、アメリカ軍のB-29により空襲。即死者43人、重軽傷者66人、建物の全半壊292棟（数字は集計時点でまちまち）。太平洋戦争中、京都市が受けた空襲のうち最大の被害。後に辰巳公園に被害の状況を伝える石碑が建立された。
2008年（平成20年）度の西陣織製品の出荷額は約818億円であり、465の業者が存在する。織機数は計4,783台（力織機が約3,600台、手機などが約1,200台）であり、直接または間接的に西陣織業に従事する人々は約30,000人である。
西陣 西陣の範囲
寛永15年（1638年）頃までは西陣組と呼ばれていた町組があり、その後は上西陣組（古町83組）と下西陣組（古町80組）に引き継がれた。これらの組と他地域との境界は複雑に入り組んでいるが、おおむねの範囲は、西限が七本松通、南限が一条通、東限が小川通、北限が上京区・北区の区境である。
享保2年（1717年）頃にまとめられた『京都御役所向大概覚書（きょうとごやくしょむけたいがいおぼえがき）』京都町奉行所の勤方の手引書（手配地域の状況とその権限）では、西陣の範囲を「東ハ堀川を限り、西ハ北野七本松を限り、北ハ大徳寺今宮旅所限り、南ハ一条限り、又ハ中立売通　町数百六拾八町」としており、堀川通・七本松通・鞍馬口通・一条通（または中立売通）に囲まれた範囲だったことがわかる。
西陣織の業者がいる地域は、おおむね南限は丸太町通、北限は上賀茂、東限は烏丸通、西限は西大路通とされる。
西陣 西陣学区
西陣学区（にしじんがっく）は、京都市の学区（元学区）のひとつ。京都市上京区に位置する。明治初期に成立した地域区分である「番組」に起源を持ち、学区名の由来ともなるかつての西陣小学校の通学区域であり、今でも地域自治の単位となる地域区分である。
明治2年（1869年）の第二次町組改正により成立した上京第5番組に由来し、同年には、区域内に上京第5番組小学校（のち明治17年（1884年）に西陣小学校に校名を改称）が創立した。明治5年（1872年）には上京第4区、明治12年（1879年）には区が組となり上京第4組となった。学区制度により明治25年（1892年）には上京第4学区となった。
昭和4年（1929年）に、学区名が小学校名により改称され、上京第4学区から西陣学区となった。昭和17年（1942年）に京都市における学区制度は廃止されるが、現在も地域の名称、地域自治の単位として用いられている。
西陣 西陣学区
西陣学区は、複雑に入り組んだ形をしているが、おおむねの範囲は、西限が浄福寺通、南限が五辻通、東限が堀川通、北限が寺之内通であり、歴史的な西陣の概念とされる「ほぼ南北は中立売通から鞍馬口通まで、東西は室町通から千本通まで、一辺が約1kmのほぼ正方形」とする範囲に含まれる狭い範囲を指す。
以下の27町である。
京都市内では、概ね元学区を単位として国勢統計区が設定されており、西陣学区の区域に設定されている国勢統計区（上京区第8国勢統計区）における人口・世帯数について示すと以下のとおりとなる。
西陣学区の人口
世帯数 / 人口
出典 : 国勢調査
アルシング
アルシング（アイスランド語: Alþingi, 古ノルド語: Alþing, 英語: Althing）は、アイスランドの立法府である。
アルシング 概要
アルシングとは「全島集会」「全国会議」を意味する。一院制で議員定数は63、議員の任期は4年。比例代表制により選出される。
930年頃に創設された世界最古の近代議会といわれ、以後ノルウェーやデンマークによる植民地支配などで一時の中断を経て、そのまま現在に至っている。
北欧全体でもアルシングに由来する「シング」あるいは「ティング」（thing）と呼ばれる議会が創設されている。現代の自治と同義だが、それらはヴァイキング活動によって植民されたところでも行われた。現在スウェーデン領となっているゴットランドでも、中世にアルシングが行われている。イギリスのマン島で行われている自治もノルマン人が持ち込んだシングであると言われている。
アルシング 歴史
アイスランドはノルウェー西部を主とするヴァイキングによって入植が進み、ブリテン諸島で略奪を行った際に捕らえたアイルランド人やスコットランド人も奴隷として海を渡った。彼らは農家、奉公人、奴隷からなる農場世帯（1世帯10 - 30人ほど）を基本単位とした社会を構成しており、それぞれの定住地域で「シング（地域集会）」と呼ばれるものが存在した。しかし全島共通の法律や規則というものはなく、それぞれの出身国の法律が各々の定住地域で用いられていた。930年頃には、全土の1%ほどしかない牧場適地はすべて入植され、全島共通の意見調整の役割が求められるようになった。こうして、裁判および立法機能を持つ全島集会が組織され、その下に4つの地区集会、さらに下に計13の地域集会からなる集会機構が構築された。この集会機構は、議長役を含めて39人（後に48人）のゴジと呼ばれる指導者が率いる形で運営されていたが、各農場世帯が高く自立した体制であった。
毎年6月下旬から、レイキャヴィークの近くのシンクヴェトリルという丘で「アルシング」が2週間にわたって開催された。初期は立法と司法の機能を有し、行政は各定住地域の自治に任されていた。アルシング開催中は全島から集まった人々が平野にテントをはり、宴会、スポーツや詩の朗誦などの娯楽や、商売などの交流も行われた。
アルシング 歴史
1000年には、古い信仰を守る人々とキリスト教への改宗を主張する人々がアルシングの場で激しく論争するさなかに、会場近くの火口および近くのヘトリスヘイジにおいて同時に噴火活動が始まり、これをきっかけに話し合いがまとまって、キリスト教を国教とすることを決定している。
1262年、ノルウェーによる植民地化によりアルシングは事実上機能を停止した。その後1380年に支配権がデンマークに移り長い支配が続き、アルシングも形式上存続していたが、独立派を牽制することもあって1800年には禁止された。19世紀になると独立志向がさらに強くなり、アルシングは1847年に復活する。
第一次世界大戦によってヨーロッパに戦火が渦巻いたことで完全自治を回復し、アルシングは議会政府として機能するようになる。第二次世界大戦でデンマークがナチス・ドイツに占領されたことで、アイスランドは1944年に独立を宣言し現在に至る。1991年には二院制から完全な一院制に移行した。
アルシング 法律の岩
「法律の岩」（Lögberg ログベルグ）は、アルシングが開催されていたとされる岩もしくは丘。この周辺に集いこの岩の上でアルシングの開会宣言や議会演説などが行われていた。
ボニーとクライド
ボニーとクライド（Bonnie and Clyde）は、1930年代前半にアメリカ中西部で銀行強盗や殺人を繰り返した犯罪者。ボニー・パーカー（Bonnie Elizabeth Parker、1910年10月1日 - 1934年5月23日）とクライド・バロウ（Clyde Chestnut Barrow、1909年3月24日 - 1934年5月23日）の2人組。
ボニーとクライド 概要
ルイジアナ州で警官隊によって射殺されるまで、多くの強盗を犯し、少なくとも9人の警官と4人の一般市民を殺害した。ボニーとクライドの犯罪は後に映画化されたほか、舞台、小説、音楽など文化的な影響を与えた。
当時のアメリカは禁酒法と世界恐慌の下にあり、その憂さを晴らすように犯罪を繰り返す彼等の事を凶悪な犯罪者であるにも拘らず、新聞も含めて英雄視する者も多かった。
事件を起こしては逃走を繰り返し、クライドは、犯罪集団「バロウ・ギャング」のリーダーとなっていた。メンバーには、クライドの兄のバックとその妻のブランシェもいた。バロウ・ギャングのメンバーは、何度か入れ替わっているが、ボニーとクライドは常に一緒だった。それからも犯行は続けられ、強盗に入った商店の店主や保安官、警察官が次々と犠牲になった。
ボニーとクライドたちの強盗の手口は、クライドが店に入って金を奪い、ボニーが逃走用の車で待機。逃走経路を計画しておき、州境を越えてしまうというものであった。当時、警察が犯罪者を追跡出来る範囲は州内に限られており、州を越えると手出しできなかった。また連邦捜査局はまだ司法省の一部門「捜査局」に過ぎず、現在のような強力な法執行機関ではなかった。
ボニーとクライド 概要
2人は逃走用にフォード社の乗用車「フォードV8」を多用した。1932年に発売されたばかりの最新モデルで、強力なV型8気筒エンジンを搭載していたこの車種を、多くの場合盗んで調達した。当時の大衆車の中で最高の速度と加速力を備えており、一味の周到な逃走計画とも相まって、警察の車では容易に追いつけなかった。
1934年、フォード社長に対し、ボニーとクライドの名で「貴社で製造していらっしゃるこのV8が本当に良く走るので、我々も非常に仕事がしやすく、感謝している」との内容の手紙が送られてきた。この手紙はフォード博物館に所蔵されているが、真筆かどうかは明らかでない。
バロウ・ギャングのメンバーも逮捕者が相次ぎ、その中には、ウィリアムス・ダニエル・ジョーンズ（参加当時17歳。ハミルトンの逮捕後にクライドに強要され一味に合流。1933年に一味を離脱、テキサスに戻り検挙）やヘンリー・メスヴィン（参加当時22歳。1934年最後に参加したメンバー。後に離反し、その父は警察の逮捕に協力。『俺たちに明日はない』のC.W.モスのモデル）らがいた。
ボニーとクライド 概要
逃走を続けていたボニーとクライドだったが、1934年5月23日、ルイジアナ州ビエンビル郡アーケディアの州道を1934年式フォードV8に乗って走行中、行方の情報を掴んで待ち伏せしていたテキサス・レンジャー4名およびルイジアナ州警察の警官2名から、短機関銃で150発以上もの連射を受けた。ボニーとクライドは車で逃げ去ろうとしたが、車体を貫通してきた銃弾を浴びて死亡した。車内からは軍の兵器庫からの盗品であるブローニングM1918自動小銃をはじめ、ショットガン、大型拳銃など、殺傷力の高い強力な銃器類が多数発見された。
二人の遺体はダラスにそれぞれ別に埋葬されている。
銃撃で蜂の巣にされたフォードV8と、クライドが最後に着ていたシャツは、ネヴァダ州プリムにある観光施設プリム・ヴァレー・リゾートで2009年から公開展示されている。
ボニーとクライド 二人の出会いまで
1910年、テキサス州ローウェナに3人兄妹の2番目として生まれた。
1914年、父親が死去し、母の生家があるダラス西部のセメントシティーに転居した。母は洋裁師をしながら生計を立て、ボニーは地元の学校に通い、詩や文学に興味を示す生徒で、勉強では優等生であったが、逆上すると手がつけられなくなる二面性を持っていた。流行のドレスとスピード・カーを好み、女優になることを夢見ており、若い頃は犯罪の道に進む気配はなかった。
ボニーは身長150cm､41kgと、小柄で細身、ブロンドの魅惑的な美女で若年時から男性の注目の的であり、高校2年の時、ボニーは同級生のロイ・ソーントンと交際するようになった。
1926年9月、ボニーの16歳の誕生日の6日前に2人は結婚した。しかしロイは家に居つかず、1927年のボニーの日記には、この年だけでロイとボニーが3度の別居状態になったことが記されている。
1929年にロイは強盗で5年の実刑判決を受け、ボニーは母のもとに戻り、ダラスでウェイトレスとして働くようになった。ダラスでの常連客の一人であった郵便局員のテッド・ヒントンは、1932年にダラス郡保安官となったが、結果的に1934年のボニーとクライドの殺害を実行したメンバーの一員となった。
ボニーとクライド 二人の出会いまで
1929年1月以降、ボニーとロイが会うことはなかったが、法的には婚姻は継続されており、ボニーは死亡した際にロイとの結婚指輪をはめており、右足の太ももの内側には「Bonnie」と「Roy」と書かれた２つのハートが繋がったタトゥーを入れていたという。
1909年、ダラスの南東にあるテキサス州エリス郡の貧しい農家に7人兄妹の5番目として生まれた。
1920年代初頭、第一次世界大戦後のあおりで多くの家庭が貧困に直面し、バロウ一家も機会を求めてダラスに向かったが、このような貧しい家族を望まない行政側は、貧困地域であるウェスト・ダラスの「無料キャンプ場」に定住するよう迫った。一家はテントを買う十分なお金を得るまでの最初の数ヶ月を荷馬車の下で生活した。この時期、個人は仕事を見つけるのが困難で、貧困、都市サービス、法執行の欠如により、ウェスト・ダラスは犯罪が多発する地域であった。
クライドは1926年末、17歳の時に、レンタカーを時間通りに返却しなかった件で警察に詰め寄られ逃走し、初めて逮捕された。そのすぐ後、兄のバックと共に、七面鳥を盗んだ件で逮捕された。
ボニーとクライド 二人の出会いまで
1927年から1929年にかけては、合法的な仕事とともに、金庫破りや商店強盗、車泥棒を行っていた。
1930年1月、共通の友人を通じて19歳のボニーと出会い、その後数週間を共に過ごした。しかしその後、クライドが自動車窃盗で有罪判決を受け、二人の恋に邪魔が入る形となった。
1930年4月、21歳のクライドはイーストハム刑務所農場に送られた。収監後まもなく、ボニーが密かに渡した武器を使って刑務所から脱獄したが、すぐに逮捕され14年の刑で刑務所に戻された。
身長165cm程で小柄なクライドは服役中、別の囚人から性的暴行を受け、報復として相手をパイプで殴り頭蓋骨を砕いて殺害し、彼にとって最初の殺人となった。
1932年1月下旬、クライドは畑での重労働を避けるため、他の囚人または自分自身によって、わざと足の指を2本切断した。このため彼はその後一生足を引きずって歩くことになった。しかし、彼が知らないうちに母親が釈放の嘆願を成功させ、クライドはこの故意の自傷から6日後に釈放されることとなった。
ボニーとクライド ボニーとクライド
ボニーとクライドの最初の出会いについてはいくつかの証言があるが、最も信憑性が高いのは、1930年1月5日、ウェスト・ダラスのハーバート通りにあるクライドの友人クラレンス・クレイの家で出会ったというものである。このときクライドは20歳、ボニーは19歳であった。二人ともすぐに恋に落ちた。ボニーはクライドの忠実な仲間として多くの犯罪を実行し、激しい死を迎えることとなった。
1932年2月にクライドが出所した後、彼はもと囚人仲間のラルフ・ファルツと組んで主に店舗やガソリンスタンドで一連の強盗を始めた。彼は、服役中に受けた虐待に対するイーストハム刑務所への復讐を人生の目標としており、そのための十分な資金と武器を集めることを目的としていた。
ボニーはこの年4月から犯罪行為に加わることとなった。
4月19日、ボニーとファルツはカウフマンで銃器を盗むために強盗を試みたが失敗し逮捕された。数ヶ月後、ボニーは起訴に至らず釈放された一方、ファルツは裁判で有罪となり服役することになった。彼はギャングに戻ることはなかった。
4月30日、クライドは逃走ドライバーとして商店の強盗を行った。その際に店主が射殺された。彼は車の中にいたが、店主の妻により、発砲した犯人の一人として特定された。
ボニーとクライド ボニーとクライド
8月5日、クライド、ハミルトン、ロス・ダイアーがオクラホマ州ストリングタウンで密造酒を飲み泥酔していたところに保安官と副保安官が近づき、酒に関して尋問した。これに対してクライドらは発砲し、副保安官を殺害した。クライドと彼のギャングが殺した最初の警官となった。
10月11日、テキサス州シャーマンでの強盗の際に店主を殺害したとされるが、一部の歴史家は疑わしいと考えている。
1932年、クライドの家族と幼少期からの友人であったウィリアム・ダニエル・ジョーンズが16歳でギャングに加わった。クリスマスの日にジョーンズとクライドはテンプルで自動車強盗を行い、持ち主を殺害した。
1933年1月6日、クライドはタラント郡副保安官マルコム・デイヴィスを殺害した。
1933年3月22日、服役中だったクライドの兄バックが恩赦を受け出所し、妻のブランチとともにミズーリ州ジョプリンに隠れ家を構え、ボニー、クライド、ジョーンズと生活を共にするようになった。
ボニーとクライド ボニーとクライド
4月13日、警察は2台の車に5人の部隊を編成し、酒類密輸入の疑いで彼らの隠れ家に向かった。バロー兄弟とジョーンズは発砲し、刑事を殺害、巡査に重傷を負わせた。銃撃戦の末、彼らは逃走に成功した。隠れ家の捜索で、大量の武器、ボニーの手書きの詩、数巻の未現像フィルムの入ったカメラなどが見つかった。フィルムを現像したところ、バロー、ボニー、ジョーンズが互いに武器を向けてポーズを取っている写真、ボニーが歯で葉巻をくわえ、手にピストルを持っている写真などであった。これらの写真によりバローギャングはアメリカ中の一面を飾るニュースとなった。特にボニーが葉巻と拳銃でポーズをとっている写真は人気となり、ジェフ・グインは著書『Go Down Together: The True, Untold Story of Bonnie and Clyde（ボニーとクライドの真実の物語）』の中で、「新しい犯罪のスーパースターであり、最も刺激的なのは、若く野性的な無法者の二人が間違いなくベッドを共にしていることだ」と表現した。
グループはその後、テキサスからミネソタまで北上し、いくつかの銀行強盗を働いたとされるが異論もある。
また、警察官や強盗の犠牲者を連れ去りながらも、時には家へ戻るための金を渡して、最終的には家から遠く離れた場所で解放した。このような話は、暴力的なエピソードと同様にヘッドラインを飾った。