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東日流外三郡誌 経緯
和田がこの文書群を青森県北津軽郡市浦村に提供し、市浦村は1975年（昭和50年）から1977年（昭和52年）にかけて、『市浦村史 資料編』（上中下の三部作）として刊行した。だが後にその内容をめぐって論争が相次ぎ、大反響を呼んだ。
東日流外三郡誌 経緯
和田による古文書の「発見」は、1949年（昭和24年）頃から始まっている。ただし、初期の古文書は地中から掘り出したとされていた（当時、和田家邸宅は藁葺屋根で、まだ天井裏がなかった）。1983年（昭和58年）に北方新社版『東日流外三郡誌』の刊行が始まった際、“東日流外三郡誌”はそれまでに和田が発見した古文書の総称とされ、かつては地中から掘り出したとされていた文書もその中に加えられた。その後の構想の拡大で、明確に「東日流外三郡誌」以外の題を冠した古文書（実際には偽書）も和田喜八郎の手元から続々と出てくるようになった。『東日流六郡誌絵巻』『東日流六郡誌大要』『東日流内三郡誌』『北鑑』『北斗抄』『丑寅日本記』『奥州風土記』などである。ちなみに『東日流外三郡誌』と題さないそれらの文書も上記の内容を共有している。そのため、和田の手元から出た古文書には『東日流外三郡誌』と題する題さないを問わず、共通の用語や重複した説話が多々見られる。 結局、和田は1999年（平成11年）に世を去るまで約50年にわたってほぼ倦むことなく（本人の主張では天井裏にあった箱から）古文書を「発見」し続けた。
和田喜八郎の没後、遺品として遺された文献は段ボール箱で20個分ほど、その大部分は刊本であり、肉筆によるものは巻物が25点、冊子本が46点だった（ただし、この冊子には実際に江戸時代に書かれた写本小説も含まれている）。
しかし、その中には喜八郎の生前に活字化された内容と同じ『東日流外三郡誌』の底本は含まれていない（和田は論文盗用をめぐる裁判において『東日流外三郡誌』の底本は紛失したと主張した）。喜八郎が生前に個人や自治体に事実上売却した「古文書」も多数あったため、それらをも含めた総数はつかみにくいのが現状である。
東日流外三郡誌 真偽論争
『東日流外三郡誌』（およびその他の和田家文書）については、考古学的調査との矛盾（実際の十三湊の発掘調査では津波の痕跡は確認されておらず、また十三湊の最盛期は津波が襲ったとされる時期以降であったらしい）、「古文書」でありながら、近代の学術用語である「光年」（そもそも光速が有限であることが証明されたのは17世紀後半である）や「冥王星」「準星」など20世紀に入ってからの天文学用語が登場する など、文書中に現れる言葉遣いの新しさ、発見状況の不自然さ（和田家建物は1941年（昭和16年）建造の家屋であり、古文書が天井裏に隠れているはずはない）、古文書の筆跡が和田喜八郎のものと完全に一致する、編者の履歴に矛盾がある、他人の論文を盗用した内容が含まれている、等の証拠により、偽書ではないかという指摘がなされた。これに対し、真書であると主張する者もおり、偽書派・真書派間で対立した。特に、偽書派の安本美典と真書派の古田武彦との間では、雑誌・テレビ・論文雑誌等で論争が行われた。
東日流外三郡誌 真偽論争
1999年（平成11年）に和田喜八郎が死去した後、和田家は偽書派により綿密に調査がなされた。この結果、天井裏に古文書を隠すスペースなど確かに存在せず（後日公開された和田家内部写真 によれば、膨大な文書を収納できるようなスペースはなかった）、建物内には原本がどこからも発見されなかった上、逆に紙を古紙に偽装する薬剤として使われたと思われる液体（尿を長期間保管したもの）が発見され、偽書であることはほぼ疑いがないという結論になった。青森県教育庁編『十三湊遺跡発掘調査報告書』には、「なお、一時公的な報告書や論文などでも引用されることがあった『東日流外三郡誌』については、捏造された偽書であるという評価が既に定着している」と記載されるなど、現在では公的団体も偽書であることを公表している。
2007年（平成19年）、古田武彦は『東日流外三郡誌』の「寛政原本」を発見したと発表、2008年（平成20年）には電子出版された。しかし、これについて作家の原田実は、その筆跡はことごとく従来の和田家文書と同じであると主張している。「寛政原本」は既に活字化された『東日流外三郡誌』のいずれとも対応しておらず、その意味では（活字化されたものの）テキストに対する原本とはいえない。
東日流外三郡誌 擁護派
古田武彦は没するまで真作説を撤回することはなかった。北村泰一、笠谷和比古、平野貞夫、吉原賢二、古賀達也、水野孝夫、棟上寅七、竹下義朗、福永伸三、大下隆司、佐々木広堂、前田準、上岡龍太郎、飛鳥昭雄、高橋良典、内倉武久、松重楊江、久慈力、竹田侑子、西村俊一、佐治芳彦、上城誠、合田洋一、安彦克己、石岡千鶴子、竹田侑子、玉川宏、原廣通、日野智貴、冨川ケイ子、藤田隆一、皆川恵子、武田崇元なども擁護派として挙げられる。この中には大学に職を得ているような学者・歴史家や著名人、政治家などもいる。
東日流外三郡誌 フィクション作品への登場
内田康夫による『十三の冥府』（2004年発表）では、『東日流外三郡誌』をモデルとした『都賀留三郡史』が登場している。内容は『都賀留三郡史』を偽造した神主の周辺人物が次々と怪死する連続殺人事件で、『都賀留三郡史』を取材に訪れた浅見光彦が真相を解明するものである。
高橋克彦による『竜の柩』の第1巻「聖邪の顔編」において『東日流外三郡誌』『竹内文書』が引用されている。
西村寿行による『鬼』（1986年）や『石塊の街』（1988年）で、『東日流外三郡誌』は朝廷との権力闘争に於いて闇に葬られた正史として扱われる。
群馬テレビ
群馬テレビ株式会社（ぐんまテレビ、英: Gunma Television Co., Ltd.）は、群馬県を放送対象地域としたテレビジョン放送事業を行っている特定地上基幹放送事業者である。略称はGTV。愛称はぐんテレ。
群馬テレビ 概要
本社は、群馬県前橋市にある。コールサインはJOML-DTV。現在のキャッチフレーズは"ポチっと群テレ"。同局のマスコットの名前は「ポチッとくん」（詳しくは後述）。群馬県内が主な視聴エリアの県域放送である。
関東地方初の独立テレビ放送局として開局した。これは、1960年代に民放中波放送（AM放送）局の開局を断念した経緯から、テレビ周波数割当て及び免許申請の一本化に際して県政財界が一丸となって働きかけを行ったことが影響している。資金面では群馬銀行の果たした役割が大きく、会社設立後まもなくの増資（第1回 1億4,100万円・第2回 2億5,900万円）は会社設立から開局まで初代社長を務めた諸田幸一（第8代群馬銀行頭取・第6代全国地方銀行協会会長）の功績によるところが大きい。
歴代社長は主要株主である群馬銀行出身者が務めていたが、後述する2023年の社長解任騒動後は群馬テレビ生え抜きの社長も誕生している。また、群馬県職員OBも常勤役員に就任している。
群馬テレビ 概要
かつて地元紙の上毛新聞と共に読売新聞の文字ニュースを流したり、開局25周年記念自主制作ドラマに読売ジャイアンツ・長嶋茂雄監督（当時）が参加したりするなど、読売新聞社との関係が深い。高校サッカー中継への参加は、関東など他の独立放送局でも行われている（いた）ことがあり、昭和天皇崩御に際してのNNNネット受けについては、当時の関東圏の独立放送局がNNSへオブザーバー加盟していたことがその理由となっている。
2024年現在、関東の独立局では唯一開局当初からの局名ロゴを使用している（ただし2001年に「ぐんまTV」のロゴを使用していた時期がある）。すべての民放テレビ局において早く放送を終了する局でもあるが、現在は放送終了（クロージング終了後）から翌日の放送開始（オープニング開始前）までの放送休止時間帯（フィラー）に『ミッドナイトウェザー』として終夜で気象情報を放送している。
受信可能エリアは群馬県のほぼ全域および埼玉県、栃木県、茨城県、千葉県、長野県、新潟県の一部地域となっている。
群馬テレビ 沿革
1971年（昭和46年）
1月21日 - 日本民間放送連盟に加入。
3月29日 - 本社・演奏所の竣工式、マスター設備、スタジオ設備の火入れ式（電源投入式典）を執り行う。竣工時の主な装備はNEC製一式とマスター設備一式、東芝アンペックス社製ハイバンドVTR（VR-1200T） 二式、日立電子製スタジオ用カラーテレビカメラ二式（CCU二式を含む）、NEC製副調整室一式、日立電子製テレシネ設備四式、テロップ装置二式、オペーク装置二式、沖電気製STL装置一式など。
4月1日 - 榛名山親局（UHF48チャンネル）の送信機テストとSTLのテストを兼ねた試験電波を発射。以降、約2週間サービス放送を開始。
4月16日 - テストパターンを送信した後、独立放送局として開局。開局第1号番組は『開局のご挨拶』。
群馬テレビ 放送チャンネル
親局
中継局
“ch番号+V”は垂直偏波
以下、廃止日時点
親局
中継局
“ch番号+V”は垂直偏波
群馬テレビ 区域外再放送
CATVに対する区域外再送信同意の方針の一つとして、ケーブル加入者宅でアンテナ（高性能のものも含む）で受信できる場合かつCATVのエリア内に設置した受信点で受信できる場合に同意しているとされている。
太字の局はパススルー再放送をしている。
群馬テレビ スタジオ
ともに本社屋内に設ける。
第1スタジオ（HD対応、61坪）
第2スタジオ（HD対応、12坪）
群馬テレビ 番組
2025年10月現在
教養・ドキュメンタリー番組
バラエティ番組
スポーツ
音楽番組
アニメ
スペシャル・不定期番組
基本的に、放送番組センターなどの番組やキー局発の過去の番組を放送する例が多い。通販番組は特に深夜に多いことがあり、午前・全日帯・プライムタイムは独立放送局の中では比較的少ない。平日23時台はおもに地方局制作のバラエティ番組が放送されている。その一方で中央競馬などのギャンブル、スポーツ中継を除き、これまでマイクロ回線受け同時ネットは非常に少なかったが、2009年4月改編で、初めてレギュラー番組に於ける同時ネット番組『5時に夢中!』の放送が開始された。
群馬テレビ 番組
かつて群馬テレビのウェブサイトにBBSで、キー局が放送しない番組のネット、特にバラエティ番組や独立放送局で放送しているアニメ番組のネット放送を要望が散見された。2004年4月より人気が高かった『水曜どうでしょうリターンズ』や同年10月より『アニメ魂』のネットを開始した（2008年9月まで）。その他のUHFアニメの放映は、もっぱら放送局の拡大があった時のみであったが、2011年4月からは東京メトロポリタンテレビジョン・とちぎテレビとの同時放送でアニプレックス製作やA-1 Pictures制作の作品（新作に加え再放送を含む）を放送する枠（E!TV枠にあたる）が作られた。近年は製作委員会の意向によって、同時放送の時間枠外にて遅れネット放送される作品が増えている。他は旧作のアニメの再放送が多いが、2000年代以降の準新作の再放送も行われている。
この他、東海テレビ制作昼の帯ドラマ枠（フジテレビ系列で平日 13:25 - 13:55に放送）で約1年半前に本放送された、放映権切れの作品を平日の13:00 - 13:30に放送している。
ACジャパンの公共広告のCMが放映される事もある。
太字はマイクロ受け同時ネット番組。
日本テレビ系列
テレビ朝日系列
TBS系列
テレビ東京系
フジテレビ系列
独立局
その他
アニメ枠
報道・情報
スポーツ
バラエティ
教養・ドキュメンタリー番組
音楽
群馬テレビ 番組
音感サラダ俱楽部（1987年5月19日 - 1992年3月）
SEASON I：1987年5月19日 - 1987年10月9日、火 - 金 15:00 - 17:00
SEASON II：1987年10月13日 - 1988年4月1日、火 - 金 15:30 - 16:50
SEASON III：1988年4月5日 - 1989年4月4日、火 - 金 16:00 - 17:30
SEASON IV：1989年4月5日 - 1990年3月30日、火 - 金 16:00 - 17:00
SEASON V：1990年4月 - 1992年3月、金 16:00 - 17:00
群馬県内の大学生に番組の企画、制作（技術）、出演まで生放送の全てを任せた人気番組。原則としてスタジオは使用せず、副調整室に併設されているアナウンスブース（アナブ）を使用したり、天気の良い日は屋上から放送を行った事もあった。
夕方レギュラー枠の他に土曜ナイター中継のBプログラムとして『音感サラダ俱楽部ナイタースペシャル』をゴールデンタイムで生放送していた。
その他
（◆は番組自体は現在も放送中）
日本テレビ系列
テレビ朝日系列
（朝日放送テレビ）
（名古屋テレビ）
（北海道テレビ）
（北陸朝日放送）
TBS系列
テレビ東京系列
（テレビ大阪）
フジテレビ系列
（関西テレビ）
（東海テレビ）
（沖縄テレビ）
独立局
（番組名末尾の★は5いっしょ3ちゃんねる同時放送枠）
（とちぎテレビ）
（テレビ埼玉）
（千葉テレビ放送）
（東京メトロポリタンテレビジョン）
（テレビ神奈川）
（サンテレビジョン）
（京都放送（KBS京都)）
（その他・複数局共同制作）
（以下はUHFアニメ）
その他（制作会社およびスポンサー買取番組、もしくは全民放共同制作番組など）
群馬テレビ マスコットキャラクター
キャラクターは、ポチッとくん。顔の部分がテレビのモニターになっている犬。名前の由来は「ポチッ・・・と群馬テレビをつけてほしい」と犬の名前でおなじみの「ポチ」を合わせたもの。TOKYO MX制作で当局にもネットされている『5時に夢中!』では、番組セットのディスプレイに、群馬県のマスコットキャラクター「ぐんまちゃん」とともにポチッとくんのぬいぐるみが飾られている。
群馬テレビ その他
2020年から2023年8月までの3年間、武井和夫社長の独断で計25回にわたって大規模な人事異動を行い、多くの社員に複数部署を兼務させると同時に外部制作会社やフリーランスとの取引も停止または削減させ、社内の未経験者に番組を制作させるなどした。その結果、字幕の誤りや違う映像を流すなどのトラブルが発生した。ニュース取材も、武井社長による「スポンサーではない自治体や企業に取材に行く必要はない。NHK前橋放送局に行ってもらえばいい」「有料の防災情報の契約を結ばない館林市、渋川市、富岡市には取材に行く必要はない」などの理由で取材を減らすよう求め、実際にニュース番組の放送時間が短縮した事例も発生した。更に経費削減に伴う長時間労働の改善などについて、群馬テレビと団体交渉していた同社の労働組合幹部を不当に配置転換させる事例も発生したとして、同組合は2023年10月18日に群馬県の労働委員会に救済を申し立てた。2023年10月23日、同組合が群馬県庁に説明で訪れ、「畑違いの部署の人事異動が頻繁に行われてテレビ局としてのノウハウは失われ、このままでは会社がなくなってしまうのではないかという危機感を持っている」と説明した。2024年、同組合の委員長が当時チーフディレクターを務めていたバラエティ番組（2022年に終了）にレギュラー出演していたタレントが、社長の嗜好による強権によって番組を終了させられたと自身のYoutube番組の中で語っている。
群馬テレビ その他
山本一太群馬県知事も、定例会見の際に群馬テレビの筆頭株主である県の対応などを問われ、山本知事は「事実であれば、テレビの公共性や報道機関の姿勢を考えると、非常に問題がある」との見解を示した。「取材に行く必要ない」と名指しされた館林市の多田善洋市長や富岡市の榎本義法市長も26日に「発言が事実なら残念」とコメント、渋川市も取材に対し同様の姿勢を示している。伊勢崎市長の臂泰雄は2023年11月1日の定例会見で「（事実だとすれば）問題のある発言」と述べた上で、群馬県が制作するアニメーション番組『ぐんまちゃん』において、群馬テレビがボートレースを扱っている放送回を差し替えたことについても「公共性を持つ報道機関だから取りやめたという（当時の）判断とは真逆」とも指摘している。
群馬テレビ その他
今回の問題に関連して、群馬銀行の深井彰彦頭取が2023年10月31日に行われた定例会見で「心配している。良い形で早期に解決していただくのがわれわれの希望だ」と述べた上で「群馬銀行として武井社長に対し、適切な形で早く社員が心を一つにして良い番組を作るために、この問題は善処してくださいと先週要請しました」ことを明かしている。「（群馬テレビは）公益性が高い企業。申し立てがあったことを重く受け止めている」とも述べている。これに関連して、武井社長は11月1日の夕方に群馬県庁を訪れて、「組合とは話し合いを進めている。きちんと説明していく」「取締役会や株主総会で今回の状況について、しっかりと説明していく」の2点を説明したという。
群馬テレビ その他
山本知事は2023年11月2日に行われた定例会見で、群馬テレビの筆頭株主として群馬県が武井和夫社長と労働組合から事情聴取したことを明かした上で「群馬テレビが今後、しっかり県域放送局としての役割を果たしてもらえるか、正直疑問に思っている。完全に異常事態だ」と述べ、強い懸念を示している。山本知事は「県民への県政情報を発信する媒体で災害時の緊急情報発信の役割もある。組合がほかの株主に説明するのも踏まえ、対応を考えたい」と述べ、群馬テレビで2020年から3年間で延べ122人の人事異動が実施されたという労働組合の説明には「地方テレビ局でこんなことは聞いたことがなく、よほどのことだ」と問題視している。
その後、2023年12月22日、同日開催の取締役会において武井社長に対し「（経費削減のため番組制作の外注をやめる）業務の内製化が性急で強引」であり「求められる社会的責任、使命、正常な形での放送業務を果たせない状況を改善し、県域放送局としてあるべき姿を回復させるべく熟慮を重ねた結果」として解任動議が出され、県や県議会などの取締役から反対意見はなく、賛成多数で可決、武井は解任された。後任は同日、専務取締役兼報道局長の中川伸一郎が就任した。これまで群馬テレビは群馬銀行出身者がトップに就任する事が慣例となっていたが、初めてプロパー社員のトップ就任となった。
2024年1月5日、山本知事は定例会見の質疑応答において、武井の社長解任に触れた上で群馬テレビの取締役会において、9割以上の取締役が武井の社長解任を支持したことを明らかにし、「この事実が、すべてを物語っている」と述べた。
なお、放送局での類似の事例が、ちょうど30年前にあたる1993年にアール・エフ・ラジオ日本でも起きており、長らく社長・会長としてワンマン体制を構築し、自らの思想・信条から番組編成への介入や労使関係などで強引な会社経営を行い混乱させた遠山景久が、幹部からの事実上のクーデターにあう形で取締役会で解任されている。
餓鬼
餓鬼（がき、梵: preta、巴: peta、音写: 薜茘多）は、仏教の世界観である六道において餓鬼道（餓鬼の世界）に生まれた者。原語の preta （プレータ）はかつては死者の霊を指したが、仏教において輪廻転生の生存形態である六道に組み込まれた。 preta は鬼とも訳される。鬼は中国語で死者の霊・亡霊を意味している。
餓鬼は、三途・五趣（五道）・六趣（六道）の一つ。餓鬼は常に飢えと乾きに苦しみ、食物、また飲物でさえも手に取ると火に変わってしまうので、決して満たされることがないとされる。ただし、天部と同じように福楽を受ける種類もいるとされる。
餓鬼 餓鬼の住処
餓鬼の本住所は、閻魔王が主である閻魔王界である。
餓鬼 餓鬼の種類
無威徳鬼と有威徳鬼の2種類があり、無威徳鬼は飢渇に苦しめられるが、有威徳鬼は天部と同じく多くの福楽を受ける。
少財餓鬼と多財餓鬼の2つを有財餓鬼ともいう。
餓鬼 餓鬼への供養
餓鬼への供養として施餓鬼会がある。食物に『救抜焔口陀羅尼経』に説かれる陀羅尼によって加持すると餓鬼の苦を取り除くとされる。一般的には盂蘭盆供養の一つとして行われところから盆行事と混同されているが、施餓鬼会自体は本来は特定の月日の行事ではなく、僧院等では毎夜行われることもある。
餓鬼 民間信仰における餓鬼
仏教の布教とともに餓鬼が市井に広まると、餓鬼は餓鬼道へ落ちた亡者を指す仏教上の言葉としてではなく、飢えや行き倒れで死亡した人間の死霊、怨念を指す民間信仰上の言葉として用いられることが多くなった。こうした霊は憑き物となり、人間に取り憑いて飢餓をもたらすといい、これを餓鬼憑きという。
中田ダイマル・ラケット
中田ダイマル・ラケット（なかたダイマル・ラケット）は、大阪を中心に活躍した漫才コンビである。出囃子『拳の三味線』。太平洋戦争後の上方漫才を代表する兄弟コンビ。「爆笑王」の異名をとった。愛称は「ダイラケ」。
中田ダイマル・ラケット 来歴
実家は農家で男6人女6人の12人兄弟でダイマルは7人目の三男、ラケットは10人目の六男だった。
ダイマルは1923年に小田第一尋常高等小学校（現在の尼崎市立下坂部小学校）を中退した。1926年に近所の大阪製麻に就職し、後に職を転々とする。1930年に扇子屋玉四郎一座の芸人・塚口四郎がマキノ・プロダクションに入ったことを知って映画俳優を志し、家を出た。しかし、結局俳優を断念する。漫才の世界へ入り、兄と中田松王・梅王という漫才コンビを結成した。後に中田デパート・ダイマルと改名し1934年に天神橋五丁目の「葵席」で初舞台を踏む。当時歌や三味線もこなせたデパートは音曲漫才指向で、ダイマルが憧れた横山エンタツ・花菱アチャコのようなしゃべくり漫才にはまったく関心がなかった。それでも「四、五年」（ダイマル）は続いたという。1941年に兄が結核性の腎臓病で病死したため、弟・信夫とコンビを組み（病床にいたデパートからは猛反対されたという）、中田ダイマル・ラケットを結成した。十三朝日座でデビューを果たし、戦時中は地方廻りをする。このころに、ラケットの弁ではハロルド・ロイドの映画『ロイドの牛乳屋』を参考に（ほかにチャールズ・チャップリンの『街の灯』やエンタツ・アチャコの『あきれた連中』などの映画からの影響が指摘されている）「拳闘漫才」を考案し愛知県岡崎市の小屋でネタおろしをした。
中田ダイマル・ラケット 来歴
戦後間もないころから劇団（一座）を結成し、1946年には松長興業に所属し千日前南地劇場、阿倍野近畿劇場、新開地劇場（神戸市）などに出る。1947年に戎橋松竹の幕間の「拳闘漫才」で話題を博し、次第に「しゃべくり」をメインとした漫才へと変わっていった。1951年の民間放送開局とともに多くのラジオ番組に出演し「三秒に一回の笑い」というフレーズで爆笑王の異名を取る。1954年に始まった朝日放送ラジオの『お笑い街頭録音』では「言うてみてみ」「聴いてみてみ」というフレーズで人気を博し、同年に朝日放送の準専属タレント（1956年からは完全な専属）となった。また『スカタン社員』はのちのテレビ『スチャラカ社員』の元になった。
関西地区初の民放テレビである大阪テレビ放送が開局するとテレビにも進出し、1957年に始まった『ダイラケのびっくり捕物帖』はその後同じ放送枠（局は途中から朝日放送テレビ）の『スチャラカ社員』へと続き、都合10年間メインを担当した。このほかにも『ダイラケ二等兵』『ダイマル・ラケットのみんなの歌謡曲』などの番組に相次いで出演した。
『スチャラカ社員』の終了後は、テレビ出演よりも演芸場への出演に重きを置くようになり、同時に後進の指導に当たった。1970年に松竹芸能から吉本興業に移籍した。
中田ダイマル・ラケット 来歴
1978年に心斎橋パルコで、傑作ネタの数々を後世に残すために「笑学の会」主催で9月13日 - 9月15日の3日間にわたる独演会「中田ダイマル・ラケット 爆笑三夜」を行い、全盛期を知らないファンに対して、ダイ・ラケ漫才健在を印象付けた。この時は、3日間でアンコールも含めて計10席行ない、関係者、プロの芸人なども会場に訪れ、舞台袖で生で見ていたという。またCBSソニーからレコード化され、読売テレビとラジオ大阪が収録の上で放送した。
横山エンタツ・花菱アチャコ、夢路いとし・喜味こいしらの正統派しゃべくり漫才の系譜とは一線を画し、奇抜な着想から作りこんだ奇妙なシチュエーションをもとに緻密な計算の行き届いた展開や構成で笑わせるタイプの天才肌漫才であった。初期にはボクシング漫才を舞台で行うなど、激しい動きを伴う漫才を披露していたが、ダイマルの持病の治療の為に飲み続けた副腎皮質ステロイドの影響で満月様顔貌を発症して身体が太ってしまい、体を使った漫才が演じられなくなったため、アクションの面白みは身振りの滑稽味に残しつつも、持ち前の話芸に磨きを掛けて独特なスタイルを確立した。
中田ダイマル・ラケット 来歴
ダイマルの頭脳と身体（仕種の面白さもこの漫才の特徴の一つ）をフルに使った機関銃のような笑いの攻勢は、客席ばかりでなく時には相方ラケットさえ舞台上で笑わせてしまう（その様子がさらにおかしさを倍加する）ほどの凄まじい威力であった。またダイマルのボケを受けるラケットのツッコミも絶妙な間と、時にはボケに入れ替わって笑いを取ることができるほどの上手さであった。そのためダイ・ラケが舞台に立つと、客席の笑い声が凄すぎて小屋が揺れたという逸話が残っているほど。客席を笑わせる間隔の短さでは、このダイ・ラケを超える漫才はいまだに登場していないと言われ、ダイ・ラケ漫才は「3秒に1回笑わせる漫才」と言われることもある。
ダイマルは酒と女性を好み、人気も収入も全盛期であった53歳の時に当時の妻に全ての動産・不動産を譲ることを条件に離婚し、32歳年下の女性と再婚した。この妻（中田和子、中田興芸代表取締役を務めた）は作家としてダイマルとのドキュメント小説を出版している。なお、和子はダイマルの長男よりも年下である。この結婚は当時ワイドショーで大変話題となり、バラエティ番組でも司会者からよく突っ込まれていた。
中田ダイマル・ラケット 来歴
結婚歴は2回であるが、1人目との妻との間の3番目の子供とは別に、妾の女性との間に次女と同い年の娘がおり、ダイマルのマネージャーを務めた頃もあった。また、加齢のためレギュラー番組がなくなってからは特に飲酒量が増え、それがもとで胃潰瘍になり、1982年9月5日、腹膜炎により亡くなった（享年70、満年齢68。）。ダイマルの死の直後の同年9月12日に『花王名人劇場』（関西テレビ）でダイマルの追悼特番が放映されている。
ラケットは明るく遊び人であった兄ダイマルとは対照的に、とても無口で神経質な性格であり、大きな舞台では顔が引きつったラケットをダイマルがニコニコ笑いながら励ます光景がよく見られた。
代表作に、『僕は幽霊』『家庭混戦記』『僕の恋人君の恋人』『恋の手ほどき』『地球は回る目は回る』『僕は迷医』『僕は迷優』『僕の時計（僕の健康法）』『僕の漂流記』『僕の農園』『僕は小説家』『無線車』『ジャンケン』『僕の発明』などがあり、「いうてみてみ」「きいてみてみ」「なんじゃとて」「かわいそうになぁ」「青火がパァ、ボヤがボォ」「いっしょやいっしょ〜」「そーやがな、そーやがな、そーやがな」などのフレーズがある。これらの言い回しは弟子筋にあたる中田カウス（中田カウス・ボタン）に受け継がれている。
主に1970年代に放送された『ライオンお笑いネットワーク』（読売テレビ）と「漫才笑学校」の中から、6本を収録したDVDがポニーキャニオンから発売されている。
所属事務所は松長興業から松竹芸能に所属し、道頓堀角座の看板芸人として活動してきたが、上述の通り1970年に吉本興業へ移籍した。これは、吉本に所属していた弟子の中田アップが画策したもので、角座で「とり」（主任）を取ってしかるべき芸人が「とり」を外されたので癪に障って行動に移した。しかし、皮肉にも吉本移籍後も花月劇場チェーンで「とり」を飾ることは少なかった。
武市瑞山
武市 瑞山（たけち ずいざん、文政12年9月27日（1829年10月24日）- 慶応元年閏5月11日（1865年7月3日））は、幕末の志士、土佐藩郷士。土佐勤王党の盟主。通称の武市 半平太（たけち はんぺいた）で称されることも多い。
武市瑞山 概略
武市家は、伊予国越智郡高市郷を発祥とする橘氏を源流とし、室町時代に土佐へ入国したとされる。
幼名は鹿衛（しかえ）。諱は小楯（こたて）。号は瑞山または茗澗。変名は柳川左門。後に柳川左門と変名した際は雅号を吹山とした。
土佐藩郷士・武市正恒（白札格、51石）の長男。母は大井氏の娘。妻は土佐藩郷士島村源次郎の長女富子。板垣退助とは親戚、坂本龍馬とは遠縁にあたる。
優れた剣術家であり、黒船来航以降の時勢の動揺を受けて攘夷と挙藩勤王を掲げる土佐勤王党を結成。参政吉田東洋を暗殺して藩論を尊王攘夷に転換させることに成功し、京都と江戸での国事周旋によって一時は藩論を主導、京洛における尊皇攘夷運動の中心的役割を担ったが、八月十八日の政変により政局が公武合体に急転すると、前藩主山内容堂によって投獄される。獄中闘争を経て切腹を命じられ、土佐勤王党は壊滅した。
武市瑞山 生涯
文政12年9月27日（1829年10月24日）、土佐国吹井村（現在の高知県高知市仁井田）に生まれる。武市家は元々土地の豪農であったが、半平太より5代前の半右衛門が享保11年（1726年）に郷士に取り立てられ、文政5年（1822年）には白札格に昇格。白札郷士とは上士として認められたことを意味する。
天保12年（1841年）、一刀流・千頭伝四郎に入門して剣術を学ぶ。嘉永2年（1849年）、父母を相次いで亡くし、残された老祖母の扶養のために、半平太は同年12月に郷士・島村源次郎の長女･富子を妻としている。翌嘉永3年（1850年）3月に高知城下に転居し、小野派一刀流（中西派）の麻田直養（なおもと）の門で剣術を学び、間もなく初伝を授かり、嘉永5年（1852年）に中伝を受ける。
嘉永6年（1853年）、ペリーが浦賀に来航して世情が騒然とする中、半平太は藩より西国筋形勢視察の任を受けるが、待遇に不満があったのかこれを辞退している。翌嘉永7年（1854年）に新町に道場を開き、同年（安政元年）に麻田より皆伝を伝授される。
武市瑞山 生涯
安政元年に土佐を襲った地震のために家屋を失ったが、翌・安政2年（1855年）に新築した自宅に妻の叔父にあたる槍術家・島村寿之助との協同経営の道場を開き、声望が高まっていた半平太の道場には120人の門弟が集まった。この道場の門下には中岡慎太郎や岡田以蔵などもおり、後に結成される土佐勤王党の母体となる。同年秋に剣術の技量を見込まれて、藩庁の命により安芸郡や香美郡での出張教授を行う。
安政3年（1856年）8月、藩の臨時御用として江戸での剣術修行が許され、岡田以蔵や五十嵐文吉らを伴って江戸へ出て鏡心明智流の士学館（桃井春蔵の道場）に入門。半平太の人物を見込んだ桃井は皆伝を授け、塾頭とした。塾頭となった半平太は乱れていた道場の風儀を正し、その気風を粛然となさしめた。同時期に坂本龍馬も江戸の桶町千葉道場（北辰一刀流）で剣術修行を行っている。安政4年（1857年）8月、半平太と龍馬の親戚の山本琢磨が商人の時計を拾得売却する事件が起きた。事が藩に露見したため切腹沙汰になったが、半平太と龍馬が相談の上で山本を逃がしている。
これから程ない9月に老祖母の病状が悪化したので土佐に帰国した。安政5年（1858年）に一生二人扶持の加増を受け、剣術諸事世話方を命じられる。
武市瑞山 生涯
安政6年（1859年）2月、一橋慶喜の将軍継嗣擁立を運動していた土佐藩主・山内豊信が大老・井伊直弼によって隠居させられ、同年10月には謹慎を命じられる。土佐藩士達はこの幕府の処置に憤慨したが、翌安政7年（1860年）3月3日に井伊が暗殺され（桜田門外の変）、土佐藩士達は変を赤穂義士になぞらえて喝采し、尊王攘夷の機運が高まった。
同月、祖母が死去し、その喪が明けた7月に半平太は岡田以蔵や久松喜代馬、島村外内を伴い武者修行の西国遊歴に出る。龍馬は「今日の時世に武者修行でもあるまい」と笑ったが、その真意は西国諸藩の動静視察であった。一行は長州を経て九州に入って諸藩を巡り、途中、以蔵は家が貧しく国へ帰れば再び出ることは難しかろうと豊後国岡藩の堀道場に託して年末に帰国した。この旅行で半平太は攘夷派志士の思想に大きな影響を与えた国学者・平田篤胤の『霊能真柱』を持ち帰っている。
文久元年（1861年）4月、半平太は江戸で諸藩の攘夷派と交際を持っていた大石弥太郎の招請に応じて剣術修行の名目で出立、7月に江戸に到着し、長州藩の桂小五郎や久坂玄瑞、高杉晋作、薩摩藩の樺山三円、水戸藩の岩間金平ら尊王攘夷派と交流する。半平太は特に久坂に心服し、久坂の師である吉田松陰の「草莽崛起」の思想に共鳴した。
武市瑞山 生涯
土佐藩の尊王攘夷運動の立ち遅れを痛感した半平太は久坂・樺山と三藩の藩論を攘夷に一決して藩主を入京せしめ、朝廷を押し立てて幕府に攘夷を迫ろうと提案し、この提案は一同の同意を得ることとなった。
8月、半平太は築地の土佐藩中屋敷で少数の同志と密かに土佐勤王党を結成し、大石弥太郎の起草により、隠居させられた老公（山内容堂）の志を継ぎ、一藩勤王を旨とする盟曰（盟約）を定めた。9月に帰国した半平太は同志を募り、坂本龍馬が土佐における筆頭加盟者となり、間崎哲馬・平井収二郎・中岡慎太郎・吉村虎太郎・岡田以蔵ら最終的に192人が加盟した。加盟者の大半は下士・郷士・地下浪人の下級武士や庄屋で、上士は2人しか加わっていない。
武市瑞山 生涯
このころの土佐藩は容堂の信任厚い参政・吉田東洋と配下の新おこぜ組が政を司り、意欲的な藩政改革を進めていた。故に藩論は東洋の唱える開国・公武合体であり、また初代・山内一豊が徳川家康の格別の抜擢によって土佐一国を拝領した歴史的経緯から土佐藩では幕府を尊崇する気風が強かった。10月23日、半平太は藩論を刷新すべく大監察・福岡藤次および大崎健蔵に進言するが書生論であると退けられ、半平太はなおも東洋宅を訪問して時勢を論じ勤王と攘夷を説くが、東洋は「そこもとは浪士の輩に翻弄されているのであろう。婦女子の如き京師の公卿を相手にして何事ができようか。山内家と幕府との関係は島津、毛利とは違う、両藩と事を同じにしようとは不注意の極みである」と一蹴した。
武市瑞山 生涯
半平太は藩論を転換すべく各方面に運動するとともに、長州の久坂玄瑞に大石弥太郎・坂本龍馬らを使者に送り、薩長土勤王密約実現のための連絡を緊密にした。長州でも長井雅楽の開国論（「航海遠略策」）が藩論となっており、久坂は自藩の萎微を痛嘆する返書を寄こす情勢だった。だが、翌文久2年（1862年）2月、久坂の元へ送った吉村虎太郎から薩摩藩国父・島津久光が精兵2,000をもって率兵上京するとの報がもたらされた。久坂ら攘夷派はこれを攘夷のための挙兵であると解釈しており、吉村は半平太に脱藩して薩摩の勤王義挙に参加すべしと説くが、半平太は飽くまでも一藩勤王の実現を目指すべきだと自重を促した。吉村はこれに納得せず、宮地宜蔵とともに脱藩して長州へ向かい、次いで沢村惣之丞と坂本龍馬も脱藩してしまった。龍馬の脱藩について半平太は後に「龍馬は土佐の国にはあだたぬ(収まりきらぬ)奴。広い処へ追い放してやった」と語っている。
武市瑞山 生涯
半平太は吉田東洋の専横を憎む守旧派で連枝の山内大学・山内兵之助・山内民部、家老の柴田備後・五藤内蔵助らと気脈を通じるようになる。半平太は穏当な手段での東洋排斥を彼ら連枝家老に説くが、山内民部の「一人東洋さえ無ければ、他の輩は一事に打ち潰すこともできよう」との言葉を暗殺の示唆と受け取り、半平太はついに東洋暗殺を決断した。これには来る4月12日に藩主・山内豊範が参勤交代のため出立することが決まり、東洋ら佐幕派に囲まれた藩主・豊範が江戸へ行ってしまえば、久坂らとの三藩藩主勤王上洛の密約は水泡に帰すとの情勢の切迫もあった。
武市瑞山 生涯
4月8日夜、豊範に「本能寺凶変」の進講をして帰宅途上にあった吉田東洋を、半平太の指令を受けた土佐勤王党の那須信吾・大石団蔵・安岡嘉助が襲撃して殺害し、その首を郊外の雁切橋に獄門にかけ斬姦状を掲げた上で、刺客達は逃亡脱藩した。東洋派の藩庁は激怒し、容疑者の半平太以下、土佐勤王党の一網打尽を図るが、土佐勤王党はこれに反発して討ち死にも辞さぬ構えを示し、一触即発の事態になった。この事態を打開すべく半平太は山内民部に書簡を送り、これを受けた山内民部が土佐勤王党に自重を促すとともに、土佐勤王党を庇護していた山内大学・山内下総（酒井勝作）と謀って政権を掌握し、半平太率いる土佐勤王党は彼らを通して実質的に藩政の主導権を握った。12日に東洋派は藩庁から一掃され、暗殺された東洋の吉田家は知行召し上げとなっている。
武市瑞山 生涯
これより前の文久2年（1862年）3月に薩摩藩国父・島津久光が入洛したが、攘夷派の期待と異なり久光の真意は公武合体にあり、4月23日には寺田屋騒動が起きて有馬新七ら薩摩藩攘夷派は粛清され、彼らと行動を伴にしていた吉村虎太郎ら土佐脱藩浪士も送還させられた。過激攘夷派を弾圧して暴発を防いだ久光は朝廷を押し立てて将軍上洛、五大老の設置そして一橋慶喜の将軍後見職、松平春嶽の大老就任による幕政改革を要求する。4月27日には長州藩世子・毛利定広が入洛して国事周旋の勅命を受けた。この後、長州藩では攘夷派が優勢になり、7月に開国派の長井雅楽が罷免されて破約攘夷が藩論となる。
武市瑞山 生涯
半平太は長州と同様の勅命を土佐にも下させるべく同志を京に派遣して朝廷に働きかけ、これを受けた朝廷は薩長両藩に続き土佐藩を入洛させるべく山内家と姻戚関係にある三条実美を介して入洛催促の書簡を送った。しかし、守旧派が多数を占める藩庁は婉曲にこれを拒否する返書を送った。吉田東洋暗殺のために延期になっていた山内豊範の参勤交代出立は6月28日となり、人数は通常600人ほどを2,000人に増員した大部隊になったと伝えられ、半平太をはじめ島村衛吉・平井収二郎ら土佐勤王党の同志数十人も供奉した。参勤交代の一行は播磨国姫路で麻疹の集団感染が発生して、豊範も罹患したため大坂での約一ヵ月の逗留を余儀なくされた。この大坂逗留中の8月2日に吉田東洋暗殺の下手人探索をしていた元下横目の井上佐市郎が岡田以蔵ら土佐勤王党に殺害されている。
参勤交代の行列を京都に留めようとする半平太の狙いとは逆に、守旧派は京都に立ち寄らずに江戸への東下を策謀していた。このため土佐勤王党に同情的な大監察・小南五郎右衛門が江戸へ下って老公・容堂に藩主の入洛を説き、遂に容堂は朝命を拝受せよと決断した。8月25日、豊範は京都河原町の土佐藩邸に入り、在京警備と国事周旋の勅命を受けた。
閏8月に半平太と小南五郎右衛門・平井収二郎・小原与一郎・谷守部ら尊攘派が他藩応接役に任じられた。
武市瑞山 生涯
半平太は周旋活動のために藩邸を離れて三条木屋町に寓居を構え、藩主・豊範の名で朝廷に向けた建白書を起草した。この建白書の内容は、山城、摂津、大和、近江4力国を天皇の直轄地とし、直轄地に配置した親王以下の国司は諸国浪士を家来として召し抱えること、江戸への参勤交代を5年ないし3年に1度へと軽減させることなどを建言すると共に、政令は全て天皇から諸大名へ直接発すべきであるとし、王政復古を主張するなど、時代に先んじたものであった。同時に、長州の久坂玄瑞ら他藩の志士、三条実美や姉小路公知を始めとした朝廷内の尊攘派公卿とも緊密に連携し、朝廷を代表して幕府に攘夷督促する勅使を江戸へ東下させる画策の下、朝廷工作に奔走する。これらの動きが功を奏し朝廷が攘夷の朝議を決定した際、一橋慶喜がこれを覆そうと入京を画策したが、半平太は裏工作によりこれを一時妨害することに成功している。
この時期、京都では過激な尊王攘夷派による天誅、斬奸と称する暗殺が横行し、半平太も少なからず関与していた。
武市瑞山 生涯
半平太の下で動いた人物では、後に「人斬り」の異名を持つことになる門弟・岡田以蔵と薩摩藩士・田中新兵衛が有名である。半平太が関与したとされる天誅には、越後の志士・本間精一郎の暗殺（閏8月21日）、安政の大獄で志士を弾圧した目明し・文吉の虐殺（9月1日）、石部宿における幕府同心・与力4名の襲撃暗殺（9月23日）がある。しかし、同月に関白・近衛忠煕が半平太に対し洛中での天誅・斬奸を控えるように命じてから後は、半平太の直接指揮による京での暗殺事件は確認されていない。また、侍従・中山忠光から前関白・九条尚忠と岩倉具視ら幕府に通じる三卿両嬪の暗殺のための刺客の貸与を申し入れられたが、これは断り、軽挙を止めさせている。
10月、幕府に対する攘夷督促と御親兵設置を要求する勅使として正使・三条実美、副使・姉小路公知が派遣されることになり、山内豊範には勅使警衛が命ぜられた。警固役には土佐勤王党の者が選ばれ、半平太は姉小路の雑掌となり、柳川左門の仮の名が下賜されて江戸へ随行。勅使の雑掌として江戸城に入城した際は将軍・徳川家茂にも拝謁し、幕府から饗応を受けている。幕府は勅命への対応に苦慮したが、容堂の働きかけもあって曖昧ながら攘夷の勅命は受け入れ、御親兵設置については謝絶している。
武市瑞山 生涯
また、この時期に長州藩の高杉晋作と久坂玄瑞が横浜の異人館襲撃を計画し、久坂は半平太にも参加を呼びかけるが、久坂の口から土佐勤王党の弘瀬健太がこれに加わっている事を知った半平太は山内容堂に訴えて収拾を乞い、容堂の警告を受けた長州藩世子・毛利定広が高杉らを説諭して襲撃は中止となった。この事件の余波で、長州藩の周布政之助が容堂に放言をして、長州藩士と土佐藩士が衝突しかける騒ぎが起こっている。江戸滞在中に半平太は7回、容堂に拝謁しており、その感激の思いを妻･富子に書き送っている。
12月に役目を終えて京都に戻った半平太は、入京以来の功績に報いる形で上士格留守居組への昇進を命じられる。さらに翌文久3年（1863年）3月には京都留守居加役となった。白札郷士から上士格への昇進は、それまで土佐藩において前例の無いことであったが、同志たちはこれを半平太を勤王運動から引き離すための容堂の策謀と考えた。
武市瑞山 生涯
勅使護衛の任に当たっていた半平太の留守中に京都で他藩応接役を務めていた平井収二郎は間崎哲馬、弘瀬健太とともに青蓮院宮から令旨を賜り、これを楯に国元にいる先々代藩主・山内豊資（藩主・豊範の実父）に働きかけて藩政改革を断行しようと動いていた。このころ、容堂は土佐勤王党の台頭に露骨に不快感を示し始めており、半平太を除く勤王党志士に対し、他藩士との政事交際を禁じる通達を出した。文久3年（1863年）1月25日に入京した容堂は、青蓮院宮から平井・間崎らの動きを知らされ「僭越の沙汰である」と激怒して両名を罵倒して罷免した上で土佐へ送還させた。
容堂は3月に土佐へ帰国すると直ちに吉田東洋暗殺の下手人捜索を命じ、土佐勤王党に同情的な大監察・小南五郎右衛門、国老・深尾鼎を解任し、大監察・平井善之丞は辞職を余儀なくされた。このころの半平太はかねてより不和が生じていた薩摩と長州の融和に腐心していたが、土佐勤王党をとりまく情勢が険悪化する中、4月に半平太は薩長和解調停案の決裁を容堂に仰ぐために帰国する事となった。久坂玄瑞は危険であるとこれを止め、帰国せずに脱藩して長州へ亡命するよう勧めるが、半平太は亡命を拒否し、同志たちに諌死の決心を以て一藩勤王の素志を貫徹すべきであると告げて帰国した。
武市瑞山 生涯
平井収二郎・間崎哲馬・弘瀬健太は入牢させられ、厳しく尋問された。帰国した半平太は三名の助命を容堂に嘆願するが、6月7日に死罪が決定し、翌8日に三人は切腹した。半平太は尚も望みを捨てずに容堂に謁見して藩政改革の意見書を提出するとともに国事を論じた。容堂は半平太を罰しないが意見を容れることもなかった。
8月18日に会津藩と薩摩藩による政変で長州藩が中央政界で失脚すると同時に、事態は一転し、勤王派は急速に衰退し、代わって公武合体派が主導権を握る。同時期に大和国で吉村虎太郎・那須信吾ら土佐脱藩浪士らを中心とする天誅組が挙兵するが、翌月には壊滅して吉村らは討ち死にしている（天誅組の変）。
尊攘派の情勢が急激に悪化する中、9月21日に「京師の沙汰により」の名目で半平太ら土佐勤王党幹部に対する逮捕命令が出され、半平太は城下帯屋町の南会所（藩の政庁）に投獄された。獄吏が半平太の人物に傾倒したために彼らに便宜を図ってもらえたとされ、獄吏らを通じて家族や在獄中の同志と秘密文書をのやり取りも可能となった。これにより、長期にわたる獄中闘争の中で同志の団結を維持し続けると共に、軽挙妄動を戒めた。取調べの際、上士である半平太は結審に至るまで拷問される事はなかったものの、軽格の同志たちは厳しく拷問された。半平太らはまだ捕らえられていない獄外同志やその他の協力者への連累を食い止めるべく吉田東洋暗殺事件を初めとした被疑事実を否認し続け、長い獄中闘争を耐えた。だが、京都に残留していた岡田以蔵が元治元年（1864年）4月に捕縛されて土佐に送還され、監察府の拷問に耐えかねて、京や大坂での天誅事件への関与やその実行者の名を次々と自白したことで事態は悪化し、新たな逮捕者が相次ぐこととなる。
7月に安芸郡で郷士・清岡道之助ら23名が半平太たちの釈放を要求して挙兵し、藩庁から派遣された足軽800人によって鎮圧される野根山屯集事件が起き、9月に清岡らは斬首に処された。このころより監察府の陣容が一新され、小笠原唯八・乾退助そして吉田東洋門下の後藤象二郎らが土佐勤王党の取り調べに当たるようになると尋問はさらに厳しさを増し、同志達は厳しく拷問された。
この時、平井善之丞の甥である乾退助は、役務上、取調べを行わざるを得なかったが、退助も勤王派であったためきつく尋問する事には消極的であった。退助が武市を尋問したのは一度きりで「土佐勤王党の首領である武市から犯人の名を明らかにさせ、他はあまり深く究明しないつもりである」と述べている。当時の状況から、武市の関与があったかは曖昧で、証拠不充分で武市自身は釈放されると退助を含め多くの人から考えられていた。退助は半平太に同情的であったため藩庁の意見と合わず、ついに国許土佐での役職を干されて江戸での騎兵術修行を申し付けられ、遠避けられてしまう。監察府の陣容一新の噂を耳にし、これまで以上の厳しい追及を覚悟した半平太は盂蘭盆の休日を利用して三枚の獄中自画像を揮毫し、それぞれ妻と姉に送った。
以蔵の自白によって新たな逮捕者が相次ぎ、半平太らに対する取調べも厳しさを増していった。半平太の実弟・田内衛吉は監察府による厳しい拷問に耐えかねてついに自供を始めてしまい、更なる自白を恐れて服毒自殺。島村衛吉も拷問死した。また、上士である自身に対しても拷問が行われることを覚悟した半平太は、これが現実になれば、獄中生活による衰弱も相まって拷問に耐えきれず自白してしまう可能性を憂慮し、自殺用の毒を自身にも調達するよう外部に依頼している。獄内外の同志は、なおも自白を続ける以蔵の存在が事態をさらに悪化させる事を恐れ、慶應元年(1865年)、以蔵と同獄の森田金三郎が天祥丸と呼ばれた毒薬を用いた毒殺（あるいは、半平太の実弟と同様の服毒自殺を促す）計画を提案した。
この以蔵毒殺計画に関しては、後年の小説やドラマなどの創作の影響から、保身に走った半平太が以蔵の自白を恐れ、獄外の同志に指令を発して以蔵毒殺計画を実行したため、以蔵がこれに憤怒し、半平太に対する憤りから自白を重ねたとする風説が流布されている。しかし、「武市瑞山獄中書簡」の編註者である横田達雄の研究によれば、前述の通り、以蔵は早々と拷問に屈して自白を重ねた事、半平太は基本は賛成したものの、同志間で持ち上がった強引な以蔵毒殺計画には反対し、以蔵の実家からの承諾を優先させた事、党幹部の島村寿之助らが説得するも、以蔵の実家からは承諾を得られないまま獄が結審を迎えたため、最終的に毒殺計画は実行に移されていない事が判明している。さらに以蔵本人は、自身の自白によって同志らが一層厳しい境遇に追いやられた事を後悔し、以後の取調べにおいては、自身の自白内容について曖昧にボカすなどしていた事も判明している。
以蔵ら4名の自白はあったものの、半平太らが一連の容疑を否認し続けたため、監察府は半平太や他の勤王党志士の罪状を明確に立証するまでには至らなかった。そして慶応元年閏5月11日（1865年7月3日）、業を煮やした容堂の御見付（証拠によらない一方的罪状認定）により「主君に対する不敬行為」という罪目で、半平太は切腹を命じられる。岡田以蔵、久松喜代馬、村田忠三郎、岡本次郎の自白組4名は斬首、その他は9名が永牢、2名が未決、1名が御預けと決まった。半平太ら勤王党志士が一連の容疑を頑なに否認したことで、死刑は盟主である半平太の切腹と以蔵ら自白組4名の斬首のみとなり、獄外同志やその他協力者への連累は食い止められた。
即日刑が執行され、以蔵ら4名は獄舎で斬首。切腹を命じられた半平太は体を清めて正装し、同日20時ごろ、南会所大広庭にて、未だ誰もなしえなかったとさえ言われてきた三文字割腹の法を用いて、法式通り腹を三度かっさばいた後、前のめりになったところを両脇から二名の介錯人に心臓を突かせて絶命した。享年37（満35歳没）。
辞世の句は、
ふたゝびと 返らぬ歳を はかなくも 今は惜しまぬ 身となりにけり
であった。
なお、切腹の際に身に着けていた襦袢の一部と伝えられる物が、高知県立歴史民俗資料館に収蔵されている。
武市瑞山 没後
武市の死によって土佐勤王党は事実上壊滅した。中岡慎太郎ら一部の同志は見限って脱藩し、浪士となって討幕活動を進めた。後に中岡の仲介によって乾退助と西郷隆盛が薩土討幕の密約を結び、退助は土佐勤王党の志士らを釈放し、土佐藩は薩長とともに討幕勢力の一翼を担うことになる。また、土佐勤王党を弾圧した後藤象二郎が参政となり坂本龍馬と邂逅して大政奉還を主導したが、勤王の志士を再結集して戊辰戦争を戦い土佐藩兵を率いたのは武市と縁ある退助であった。
維新後、木戸孝允が山内容堂との酒席で酔った勢いで「殿はなぜ武市半平太を斬りました？」と詰めたが、彼は「藩令に従ったまでだ」と答えたきりだったと言われる。しかし、病に臥せた晩年の容堂は、武市を殺してしまったことを何度も悔いていたとされ、「半平太ゆるせ、ゆるせ」とうわ言を言っていたとも伝えられる。
武市に関しては、土佐藩内で罪人として処罰された経緯があったが、維新後、明治5年（1872年）に明治天皇から金が下賜され、また元土佐勤王党員だった三宅謙四郎など有志の盡力により、明治10年（1877年）に名誉回復される。
武市瑞山 没後
明治17年（1884年）に元土佐藩士の土方久元・田中光顕・佐々木高行らが中心となって瑞山会が結成されて土佐勤王党殉難者の記念碑建立と武市半平太の伝記編纂が決められた。翌年、高知縣護國神社に「南海忠烈碑」が建立される。
さらに、明治24年（1891年）4月8日に坂本龍馬、中岡慎太郎、吉村虎太郎とともに正四位が追贈された。5月8日、東京・九段坂上（靖國神社）において、武市の追贈（贈正四位）奉告式が挙行された。この式典に際し、富子夫人は、実弟の島村笑児を伴って上京し参列。清華家からの代表者として右大臣岩倉具視、旧土佐藩主山内豊範、 旧土佐藩大監察後藤象二郎、板垣退助、佐々木高行、土方久元、田中光顕らを初め土佐勤王党の同志ら朝野の済々多士が参列。山内、板垣、後藤らが神前に深々と頭を垂れ、懇ろに拝したのを見て、富子は感極まって涙したという。
勤皇烈士武市瑞山以下贈位祭典　祭文

故武市半平太、坂本龍馬、中岡慎太郎、吉村寅太郎君の霊（みたま）に告ぐ。
嗚呼（ああ）、君等（きみたち）が二十餘年前、鞠躬（きくきゅう）、國（くに）に盡（つく）し、斃（たほ）れて而後（のち）已（や）みし者（は）、眞（まさ）に大丈夫（ますらを）、忠烈（ちゅうれつ）の志（こころざし）に負（ま）かずと云ふべし。
武市瑞山 没後
聖天子（すめらみこと）、其功勳（いさを）を嘉（ほめ）て、爰（ここ）に特旨正四位を贈（おく）らる。君等（きみたち）死して餘榮（よえい）ありと謂（い）ふべし。抑々（そもそも）幕末紛々（ふんうん）の間（かん）に處（しょ）して、猶（な）ほ能（よ）く國が爲めに薩長の協一を圖（はか）る坂本、中岡二君の如きあり。維新の大業、實に此（これ）を基（もとゐ）とす。夫（それ）富嶽（ふがく）の高きを望（のぞみ）て皆な之（これ）を仰（あふ）くを知る。而（しか）して之（これ）を仰（あふ）ぐ所以（ゆえん）を知る者尠（すくな）し。今や外交多難、民力（みんりょく）日に疲（つか）れ、國家百年の長計未（いま）だ立たず、吾等果して先君（せんくん）に恥（はじ）るなき乎（や）。嗚呼（ああ）、丈夫（ますらを）の魂（みたま）は宜（よろし）く丈夫（ますらを）の御社（みやしろ）を以（もっ）て祭らむと、故友（こいう） 位（くらゐ）を設（まう）け、旨酒（うまざけ）庭（には）に芳（かぐは）す。英霊（えいれい）髣髴（ほうふつ）來（きたり）て餐（う）けよ。

明治二十四年五月八日　靖國神社に於て　伯爵 板垣退助
武市瑞山 没後
式典の後、九段坂上の富士見軒で開かれた直会の席において、武市の親族でもある板垣は「当時の経緯は種々あったとはいえ、土佐藩が瑞山先生を殺した処断は、日本における損失であり洵に誤りで有ったと断言できる」と両者の間に立って心痛の思いを吐露し、後藤も同意した。この一言は、土佐勤王党の同志らの思いを代弁するもので、当時の藩庁側、勤王側、身内側の立場を知る板垣にしか発せられない言葉であったため、一同は永年の溜飲が一時に下がり心から晴々としたと言う。瑞山への取調べが激化した時、板垣は武市を救おうとしたが、藩庁側と意見が合わず「不念の儀あり」と讒言を受けて職を解かれ、左遷されるかのように遠避けられ、江戸で軍学修行を仰せ付けられていた。
武市瑞山 伝記の編纂とその後
伝記は坂崎紫瀾が主筆となり20年余の史料収集・編纂作業を経て大正元年（1912年）に『維新土佐勤王史』が刊行されている。
半平太の切腹後に武市家の家禄は召し上げとなり、未亡人となった富子の生活も困窮したが、名誉が回復した明治24年以降は、明治政府から幾度かの下賜を受けるようになった。明治39年（1906年）、宮内大臣に出世していた田中光顕が富子に援助の手を差し伸べ、田中をはじめとする瑞山会の庇護によって晩年の富子は手厚く遇され、武市家の養子の半太も医学の道に進むことができ、梼原村（現高知県高岡郡梼原町）で開業している。
高知市にある半平太の旧宅と墓所は国の史跡に指定されており、旧宅近くに半平太を祀る瑞山神社がある。また、彼の生涯や業績を紹介する瑞山記念館が地元の住人らによって運営されており、絵師の弘瀬金蔵（絵金）の門人でもあった瑞山の手による美人画や「童女遊戯図」なども展示されている。
武市瑞山 人物
浄瑠璃の義太夫節を好み、大阪で活動中のころは見物に出かけたり、台本を自身で複写するほどで、蔵の中で一人小声で唸ることもあったが、大変な音痴であった。富子は「非常に不器用な人で、撃剣は朝から晩まで遣ったが、あるとき義太夫を稽古して唸りました処、それはそれは下手の骨頂で、節も文句も滅茶々々でした」と述懐しており、半平太が蔵の中で義太夫を唸りだすと、姉の奈美らは「下手の横好きよ」とクスクス笑ったと言う。投獄後も自邸から浄瑠璃台本を取り寄せて稽古を続けたが、終生、上達することはなかった。死後、武市が複写した「関取千両幟」「道中亀山噺」の2冊の台本が遺され、現存している。
投獄後、富子に対して留守宅を訪問する牢番に酒などを振舞ってやるよう指示する気遣い、獄中での牢番との交流などを通じて牢番からも心服を受け、妻や姉、同志らとの秘密裏の往復書簡の遣り取りが可能になると共に、牢番衆は武市に酒、ウナギ、かまぼこ、鰹、菓子などの食料や煙草、ネズミ対策用の蛍や猫、季節の花々などを競うように差し入れた。ウナギの幼魚をあまり好まなかった武市が、牢番に気を遣い、差し入れられたこれを「うまい」と言いながら食べると、これに喜んだ牢番が「また持ってこよう」と言ったため、さすがに困惑したことを富子宛の書簡に書き残してもいる。
武市瑞山 人物
武市が投獄されて切腹するまでの1年9か月間、富子は夫と苦労を共にすべく板の間で寝起きし、夏は蚊帳を吊らず、冬は布団を使わずに過ごした。また、毎日3食を欠かさず牢に差し入れ、夫を慰めるため書籍や自作の押絵なども共に差し入れていた。武市が切腹の際に身につけていた衣装も、富子が縫いあげて届けた死装束であった。富子は大正6年（1917年）まで存命し、夫の墓の隣に埋葬された。