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スブタイ 生涯
1228年からオゴデイ・カアンが実施した金遠征には、スブタイも従軍した。
1232年の三峰山の戦いでは、トルイとともに完顔合達・完顔陳和尚らが率いる金の軍隊に勝利を収める。同年4月にスブタイはオゴデイの命令を受け、皇帝の完顔寧甲速が籠る汴京（開封）を包囲する。オゴデイから降伏を勧告された寧甲速はモンゴルに人質を差し出して和約の締結を求めたが、スブタイは和平の締結は自分の関知するところではないと答えて攻撃を続けた。モンゴル軍は投石器を使って城壁の周囲の濠を埋め、楼や櫓を破壊した。しかし、守備隊が使用した火薬兵器の震天雷と飛火槍によってモンゴル軍は城内への侵入を阻まれ、5月に包囲を解いて退却した。
1232年8月に金との和平交渉にあたっていたモンゴルの使節団が金の兵士によって殺害されて講和は決裂し、スブタイは再び汴京の攻撃に取り掛かり、1233年にスブタイは寧甲速が脱出した後の汴京に2度目の包囲を敷いた。城内は食糧と物資の欠乏に見舞われ、金の将軍の崔立によって汴京はモンゴル軍に明け渡された。汴京の陥落前、スブタイは事前に城の攻略に際して自軍の兵士が多く負傷した報復として町で虐殺を行う許可をオゴデイに求めていたが、耶律楚材の制止によって金の帝室の人間のみが虐殺の対象となった。
1235年に開催されたクリルタイにおいてヨーロッパ遠征が決定されると、スブタイは軍事能力と長年にわたる従軍経験を評価され、遠征の総司令官を務めるバトゥの副官に任じられた。この時のヨーロッパ遠征では、スブタイがバトゥに代わる実質的な総司令官を務めていたとも考えられている。
1236年春にスブタイはブルガール地方を攻撃し、ブルガールの族長たちを屈服させる。1237年から1238年にかけ、遠征軍はリャザン（旧リャザン）、ウラジーミル、スーズダリ、トヴェリなどのルーシの都市を陥落させた。スブタイは略奪によって食糧を集めながら南下し、ドン河畔で兵士に休息を取らせた。モンゴルへの服従を拒むカフカスの民族が制圧された後に遠征軍は行軍を再開し、1240年にキエフを破壊する。スブタイの軍はモルダヴィアを抜け、1241年にハンガリーに侵入したバトゥの本隊と合流した。モヒの戦いにおいて、スブタイはハンガリー王ベーラ4世が率いるハンガリー軍に勝利を収めた。同年にオゴデイが没するとヨーロッパ遠征は中止され、スブタイは東方に帰還した。
スブタイは帰国後にオゴデイ没後に開催されたクリルタイに参加した後、トゥラ河畔に与えられた遊牧地に居住し、1,100の封戸を有した。死後、河南王に追封された。
スブタイ ウリヤンカン部スブタイ家
千人隊長スブタイ（Sübe'etei ＞速別額台/sùbiéétái,سوبداى/sūbdā'ī）
大元帥ウリヤンカダイ（Uriangqadai ＞兀良合台/wùliánggĕtái,اوريانكقداى/ūrīānkqadāī）
都元帥ココチュ/ココテイ（Kököčü/Kökötei ＞闊闊帯/kuòkuòdài,كوكچو/Kūkuchū）
都元帥・中書左丞相アジュ（Aju ＞阿朮/āzhú,آجو/Ājū）
河南王ブリルギテイ（Bürilgitei ＞卜憐吉帯/bŭliánjídài）
江浙行省平章政事トントン（Tongtong ＞童童/tóngtóng）
城山公園 (松山市)
城山公園（しろやまこうえん）は、愛媛県松山市丸之内・堀之内にあり、城山と、その周辺を公園とした都市公園（総合公園）である。
城山公園 (松山市) 概要
正式名称は城山公園で、松山城の本丸、二之丸、三之丸を包括する。公園全域は、文化財保護法に基づく史跡であり、松山城大天守などの建造物が国の重要文化財に指定されている。城山樹叢（樹木）は、県の天然記念物。桜の名所であり、日本さくら名所100選に選定されている。桜の開花時期は花見客で賑わう。
公園所有者は松山市で、伊予鉄道が指定管理者として管理・運営を行っている。
公園内にNHK松山放送局、愛媛県美術館、愛媛県立図書館、松山市民会館がある。従来あった松山市営球場や競輪場は松山中央公園に移転された。
城山公園 (松山市) 主な開催行事
2020年東京オリンピックの聖火リレーでセレブレーション会場となった、聖火ランナーは公募により1万人程度が選ばれた、聖火リレーについて、組織委員会はスポンサー企業4社と各都道府県実行委員会が行ったランナー公募に延べ53万5717件の応募があったと発表した。
2020年東京オリンピックの聖火リレーは、新型コロナウイルス感染症の世界的流行の影響で1年延期され、2021年4月21日に聖火ランナーが松山市内を走る予定だった。
東京オリンピック・パラリンピック競技大会組織委員会は4月14日、松山市内のリレーについて「公道での走行を断念」と発表。4月21日、一般観客を入れずに城山公園で点火セレモニーを実施した。
城山公園 (松山市) 交通
松山市のホームページを参照。
いずれも伊予鉄道の松山市内線（路面電車）である。
源行家
源 行家（みなもと の ゆきいえ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。河内源氏第五代源為義の十男。初めの名乗りを義盛（よしもり）という。新宮十郎、新宮行家とも。
以仁王の挙兵に伴い、諸国の源氏に以仁王の令旨を伝え歩き、平家打倒の決起を促した。その後源頼朝と対立が深まり、源義仲や源義経に接近を図ったが、文治2年（1186年）に捕縛・斬首された。
源行家 生涯
永治年間から康治年間（1140年代の前半）の初めに、源為義の十男として生まれる。母の名は鈴木重忠の娘とも。甥である源頼朝とは同世代に当たる。
熊野三山の要職に就いていた新宮別当家嫡流の行範（のちに19代熊野別当に就任）の妻となった鳥居禅尼（たつたはらの女房）の同母弟。
しばらく熊野新宮に住んでいたため新宮十郎と称した。『平治物語』には平治元年（1159年）の平治の乱において、長兄の源義朝方として三兄の源義範（義憲）とともに参戦したとあるが、具体的な活動は記されておらず、『吾妻鏡』などにそれを裏付ける記述もない。敗死した義朝方として参戦していれば厳しい処罰は免れないため、『平治物語』の記述には疑問がある。
治承4年（1180年）、摂津源氏の源頼政に召し出され、山伏に扮して以仁王の平家追討の令旨を各地の源氏に伝達した。八条院の蔵人に補され、行家と改名したのはこの時である。なお『平家物語』覚一本によると、行家の動きは熊野別当湛増に気付かれて平家方に密告され、以仁王の挙兵が露見する原因になったという。
源行家 生涯
甥の源頼朝に決起を促したのも行家であるが、頼朝の麾下には入らず独立勢力を志向した。三河国、尾張国で勢力圏を築きつつあったものの、養和元年（1181年）3月10日、頼朝の弟の義円らと共に尾張国の墨俣川の戦いで平重衡ら平家方と交戦。壊滅的な敗北を喫した。平家物語によれば、辛うじて逃げ延びた行家は頼朝の援軍が迫っていると風評を流して平家軍を退却させたという。頼朝のもとに逃れて相模国松田に住み着いた。しかし、頼朝に所領を求めるも拒否されたため対立。以降はおなじく甥の源義仲の幕下に走っている。義仲の下では寿永2年（1183年）5月12日、能登国の志保山の戦いに参加。上洛に当たっては伊賀方面から進攻し平家継と合戦を演じた。
寿永2年（1183年）7月28日、義仲とともに入京、後白河法皇の前では義仲と序列を争い、相並んで前後せずに拝謁した。また2人の風体のみすぼらしさは「夢か、夢に非ざるか」と貴族を仰天させた。30日に開かれた公卿議定において、勲功の第一が頼朝、第二が義仲、第三が行家という順位が確認され、8月10日に従五位下・備後守に叙任されるが、義仲と差があるとして不満を述べ、すぐに備前守に遷任する。さらに平家没官領のうち90か所余りを与えられている。
源行家 生涯
11月8日、法皇の命で義仲と入れ替わるように平氏追討のため京を離れた。29日、播磨国で平知盛・重衡軍との室山の戦いでまたしても敗北を喫し、河内国の長野城へ立て籠もったが、そこでも義仲が派遣した樋口兼光に敗れて紀伊国の名草へ逃げ込んだ。生来交渉力があり、扇動者としての才と権謀術数に長けてはいたが、軍略面での才能には乏しかったようである。
義仲が頼朝の派遣した頼朝の弟の源範頼・義経兄弟の軍勢に討たれた後、行家は元暦元年（1184年）2月3日に院の召しによって帰京している。その後の鎌倉源氏軍による平家追討には参加しておらず、甥の義経に接近しながらも鎌倉に参向しようとはせず、半ば独立した立場をとって和泉国と河内国（河内源氏の本拠地）を支配していた。元暦2年/文治元年（1185年）8月、頼朝が行家討伐を計ると、行家は壇ノ浦の戦い後に頼朝と不和となっていた義経と結び、10月に反頼朝勢力を結集して後白河法皇に頼朝追討の院宣を出させ、「四国地頭」に補任される（義経は「九国地頭」）。しかし行家らに賛同する武士団の連中は少なく、頼朝が鎌倉から大軍を率いて上洛する構えを見せると、11月3日、行家・義経一行は都を落ちた。途中で、同族である摂津源氏の多田行綱らの襲撃を受けこれを撃退するも（河尻の戦い）、大物浦で暴風雨にあって西国渡航に失敗した後は、次第に追い込まれ、逃亡の末に和泉国日根郡近木郷の在庁官人・日向権守清実の屋敷（のちの畠中城）に潜伏する。翌文治2年（1186年）5月、地元民の密告により露顕し、鎌倉幕府から命を受けた北条時定の手兵によって捕らえられ、山城国赤井河原にて長男・光家、次男・行頼とともに斬首された。40数歳だったという。
源行家 子孫
『尊卑分脈』の記述によれば、長男・家光（光家）の子孫が5代後まで都の官人として存続しており、また三男で僧となった中納言房西乗の子・為貞は尾張国中野に居住して中野源三を称したという。戦国時代には、織田信長の家臣として名が見える中野一安が為貞の後裔を称したほか、同じく新宮氏の当主・新宮行朝も熊野別当家出身の諸説があるなど明確な系譜は不明だが、行家の末裔を称した。
伊東家の食卓
『伊東家の食卓』（いとうけのしょくたく、英語名：ITO FAMILY）は、日本テレビ系列で放送されていた日本の情報バラエティ番組で、伊東四朗の冠番組のひとつ。
伊東家の食卓 概要
番組開始当初は、視聴者から送られてきた家族間の出来事を「家族ニュース」として紹介するトーク番組であった。
1998年4月21日に大幅なリニューアルを行い、それまでは番組中に1個 - 2個が紹介される程度であった「日常で使える「裏ワザ」（現代で俗に言うライフハック）」を番組のメインへ据え、今まで誰もが知らなかった不思議な現象を紹介し、体験もできる「大発見」などのコーナーによる番組構成に変更された。これらのコーナーは全て視聴者からの情報投稿によって作られていて、以降は毎週高視聴率を獲得した。
1999年から2003年まで週間ランキングでトップになることも多くなった。最高視聴率は2001年2月6日放送の28.8%。
裏ワザがメインだったころのエンディングには、映画『大いなる西部』のBGMが使用されていた。最終回や復活特番のエンディングでも使用された。
10年目に入った2006年10月の改編で再びリニューアルが行われた。番組タイトルロゴが変更され、番組前半は「教科書にのらないウラ昭和史」、後半は「おもしろリサイクル」「裏ワザレシピ」のみの構成になり、従来紹介されていた日常生活での「裏ワザ」はほとんど紹介されなくなった。その半年後、2007年春に行われた大改編で3月13日の最終回90分スペシャルをもって、9年半に渡り放送された番組は終了した。
伊東家の食卓 概要
番組内で紹介されてきた裏ワザ・ゲーム・レシピなどの情報は定期的に書籍として、レギュラー放送が終了するまで欠かさず発売されていた（後述）。
2008年12月4日には、当番組をモチーフにした、ニンテンドーDS用アドベンチャーゲーム『伊東家の裏ワザDS』（発売元：スパイク（現：スパイク・チュンソフト） ）が発売された。
インターネット上では、第2日本テレビおよびGYAO!にて「伊東家ランド」という番組が設けられていた。ここでは過去の放送で扱われた裏ワザのみならず、新たな裏ワザも配信されており、「伊東家ランド」オリジナルの新企画も行われていた。テレビでのレギュラー放送終了後も、新規に裏ワザを募集していた。2010年3月をもって「伊東家ランド」も閉鎖。
2009年3月26日に『モクスペ』にて『元祖・裏ワザ大復活! 伊東家の食卓 たまりましたよ! 仰天! 新ワザ&未公開ワザ 今夜まとめて大放出スペシャル!』として、2年ぶりにテレビで放送。この番組では、前述の「伊東家ランド」で新たに投稿された裏ワザが紹介された。2時間スペシャルで視聴率は12.0%。
伊東家の食卓 概要
2015年8月23日に放送のチャリティー特番『24時間テレビ38』内の企画として、「復活! 伊東家の食卓 未来につなぎたい裏ワザ」がテレビで6年ぶりに放送された。この企画では視聴者からレギュラー放送時に紹介した裏ワザの中から現在も使用している裏ワザを募り、その中からいくつかを再び紹介した。その際24時間テレビのメイン会場である日本武道館のステージに番組セットを再現し、伊東を筆頭とする伊東家メンバー全員が出演した。ナレーターもレギュラー時代と同様に雨蘭・難波・伊倉が担当した。
後に日本テレビのバラエティ番組『あのニュースで得する人損する人』→『得する人損する人』（2013年10月 - 2018年9月）で裏ワザコーナーの類似コーナーが放送され、本番組で取り上げられた裏ワザが同番組で取り上げられることがあった。
2023年12月31日に『日本テレビ開局70年特別番組 笑って年越し! THE 笑晦日』（16:15 - 翌2024年1月1日 2:00）内の企画として、「伊東家の食卓メンバーが集結! 今すぐやりたい! 役立つ裏ワザ 超快テック」（18:00 - 20:00）のタイトルで8年ぶりに放送された。
伊東家の食卓 出演者
当番組では出演メンバーが家族という設定となっている。詳細は以下の通り。
※上記の家族構成についてはサザエさん（フジテレビ）が参考にされていた。
雅・風見・恵は基本的に週交代でバラエティコーナーのMC・進行を担当し、SPでは雅と風見が揃って出演することもあった。磯野は初出演が2001年11月6日放送分で、ゲストとして「ブドウがなくてもブドウジュースが作れる裏ワザ」を披露した。毎週出演するようになったのは2002年10月からで、当初は「伊東家印裏ワザ用品」というコーナーのプレゼンターで出演し、2003年1月より「裏ワザクッキング」となり引き続き出演していた。磯野は、バラエティコーナーにも参加している。
伊東家の食卓 裏ワザ紹介の流れ
但し、食品関連の裏ワザに関しては審査前に、まずゲストに試食をさせてからレギュラー全員が試食するのがお決まりとなっていた｡
伊東家の食卓 主なコーナー
大発見
1999年4月に開始。当初は今まで誰もが知らなかった不思議な現象を紹介し、体験もできるコーナーという趣旨だったが、末期にはゲーム主体となり、「大発見」からはかけ離れた内容となった。ゲームはほとんどが単発で行われるが、中には「あんたがたどこさ」の曲に合わせて動くゲームや、自動車の音をリズムに合わせて答えるゲームなど、人気により複数回行われたゲームもあった。2004年5月4日放送分をもって、「はまっちゃげ」に引き継がれる形で終了となった。
はまっちゃげ
「大発見」の後継コーナーで、家族や友人同士で盛り上がれる新感覚ゲームを楽しむコーナー。このコーナーでは雅・風見はマジシャン風の衣装で登場し、ゲームが終わった後に伊東家やゲストがゲームを気に入った場合は「はまっちゃげ」の掛け声と同時にポーズをとってもらい、このポーズをとった人数により評価されていた。
伊東家の食卓 主なコーナー
おもしろリサイクル
普段は捨ててしまう身近な物を使って、本来と全く異なる使い方を紹介するコーナー。2004年9月21日放送分にパイロット版を行い、10月12日放送分から正式に開始。使用する物は週によって異なり、「宿題」として伊東家のメンバー（磯野やアンタッチャブル含む）1人が週替わりで、次回の物の使い道を考えていた。
裏ワザクッキング
2003年1月に開始。いつもの料理に手を加えるだけで驚きの料理に変身する裏技を紹介し、講師の磯野貴理子が実際に調理して伊東家やゲストに振る舞う。
教科書にのらないウラ昭和史
2006年10月リニューアルから開始された企画。過去に日本国内で何が起こったか1つの出来事にスポットを当て、出演者が語り合う。
伊東家の食卓 スタッフ
レギュラー時代
ディレクター：浦田祐一郎、渡辺泰裕、山泉貴弘、杉江達也、長谷川九実子、渡部元晴、石田直人、今野恒、坂上珠美、佐藤珠恵、岡本映子、石谷徳崇、小沢信人、戸田智子、筒井洋子、塚田直之、小澤愛子、藤森和彦、石澤明憶、渡邉孝之、斉藤敏樹、早坂香里、櫛田健太郎、太田大介、千葉幸世、倉田忠明（倉田→以前はディレクター→演出→一時離脱）（杉江・渡部・石田・今野・坂上・佐藤・石谷・小沢・塚田・小澤・櫛田・太田・千葉→以前は演出補）
プロデューサー：磯野太（1997年10月28日 - 2005年5月17日・2006年7月17日 - 、2005年6月21日 - 2006年6月までCP）、大野彰作（2006年12月5日 - ）、藤井則子（ZION、以前はAP）、小島俊一（創輝、以前は演出）、小坂真由美（創輝）、青海鉄山（2001年8月14日 - 2003年9月17日までプランニング）、松成鈴代（以前は取材→リサーチプロデューサー）、山本瑠美子（以前は取材）（青海・松成・山本→2003年10月14日 - ）
伊東家の食卓 スタッフ
演出･プロデューサー：雨宮秀彦（2006年8月8日 - 、1997年10月28日 - 2001年4月10日・2003年7月8日 - 9月16日まで総合演出、2001年4月24日 - 2003年9月16日までチーフプランナー、EDは2003年7月1日のみ、2001年4月24日 - 2003年6月3日までチーフディレクター、2003年10月14日 - 2006年6月まで企画統括、2006年7月18日のみプロデューサー）
過去のスタッフ
復活スペシャル版
2009年3月26日放送
2023年12月31日放送
道後公園
道後公園（どうごこうえん）は、愛媛県松山市道後公園にある湯築城跡とその周辺からなる愛媛県立の都市公園（総合公園）。また、松山市の公称町名の一つでもある。
道後公園 概要
伊佐爾波神社が鎮座していた場所だが、建武年間に河野通盛が湯築城を構築することになり、神社は道後山の東南端に移された。湯築城跡を整備したのが道後公園であり武家屋敷などが復元されている。公園内の丘陵の上の湯築城跡は展望台となっている。桜の名所で、花見の時期は大勢の観光客で賑わう。道後公園の桜は松山地方気象台が標本木に指定しており、桜前線の目安とされている。また、外堀と土塁は現在も残っている。
松山市の公称町名の一つでもあり、松山市立子規記念博物館（松山市道後公園1-30）などが位置している。
言語帝国主義
言語帝国主義（げんごていこくしゅぎ）とは、ある地域で特定の外国語が、その政治・経済・文化・軍事力により圧倒的な影響力を持つこと。
「言語帝国主義は、ある支配的な言語への乗り換えで必ず他者を巻き込む。基本的にその支配言語への乗り換えは、伝統的に軍事力だけでなく、現代世界においては経済力といった権力の表出であって、支配的文化の面々はたいていその支配言語とともに乗り換えられる。」（ブリタニカ百科事典）
言語帝国主義 概要
言語による「文化支配」の一種であるこの現象は、ある社会集団に対して生活様式・教育・音楽などの強制を含む文化帝国主義と呼ばれる現象の一部とされている。
「言語帝国主義」という表現にはイデオロギー的な響きがあるために、軽蔑的な言葉であると考えられることが多い。よって、その定義付けはデリケートな問題であり、しばしば優位な国の政治的・経済的・軍事的権力と関連していて、特に政治的配慮や仲裁が必要となる。
この現象は、どんな言語にも理論的に関連付けることができるはずだが、一般的に「言語帝国主義」を語る人々は、この用語を英語に適用することが多い。とりわけ、デンマークのコペンハーゲンビジネススクール（CBS）名誉教授・ロバート・フィリップソンの著書『言語帝国主義 英語支配と英語教育（Linguistic Imperialism）』(1992)  以降に生じた言語の政治性や文化的な側面に関する議論において、「言語帝国主義」という用語は使い古された言葉と見なされている。
言語帝国主義 概要
言語帝国主義は、地域言語を置き去りにして、その言語を使用不可の状態に陥れ、この世から消し去ろうとする植民地の権力の実体であるといえる。それは、定められた条件の強制または特定の方法によって、特定の考えを言語そのものを使って伝えた点で首尾一貫している。例えば朝鮮語の口語においては、発話者が対話者に向かって、対話者の社会階層の位置が発話者より上位か下位かに言及することなく何かを述べることは不可能である。
帝国主義の歴史にとって、19世紀は、実は言語帝国主義の特定の権威化の性格を持つものを語ってくれる。国民化教育は帝国の言語で行われ、その帝国の言語が公用語であったため、その言語を学ぶことは経済的に成功するための、またはそこで生き残るための条件であった。それゆえ、旧植民地地域で行われた土着言語に対する抑制は各方面で論議を呼んでいる。
本稿では「帝国主義」のモデルによるこれらの手順を念頭に説明する。
言語帝国主義 英語帝国主義
産業革命後の英語帝国主義は、史上初の地球規模の言語帝国主義であり、かつてのラテン語やフランス語、スペイン語といったどの言語帝国主義をも遥かにしのぐ勢力である。
言語帝国主義 フランス語帝国主義
フランス植民地帝国とen:Language policy in Franceも参照。Ethnologue report for language code:fraでフランス語の広がりが確認できる。
帝国主義的に発展した言語は英語だけではない。多くの国家は、集団のコミュニケーションを最も円滑にするため、あるいは権力の集中を促進するために、言語の使用を押し付けようとした。17世紀から1919年まで、フランス語は外交の主要言語であり、 ヨーロッパの全貴族が長い間習い、世界の「エリート」の子供たちの多くに今日まで教えられてきた。
1066年、ウィリアム1世 (イングランド王)はイギリス海峡を横断して、多くの住人がロマンス語を全く話していなかったグレートブリテン島にオイル語の方言であるノルマン語をもたらした。ノルマン語は上流階級の言語になって、次第に英語にも影響を与えるようになった。また、ノルマンディーでフランス語がノルマン語に代わり地位を得ると、フランス語が英語に影響を与えるようになった。
言語帝国主義 フランス語帝国主義
1830年のベルギー独立革命の間、多数派の言語であったオランダ語系のフラマン語が排除され、その代わりに唯一の公用語としてフランス語が強要された。その結果、フランス語が急激に使用されるようになり、首都ブリュッセルはフランス語圏になった。1830年には人口の85％がオランダ語を話していたが、現在では15％程度にとどまっている。そのため、2015年には税務申告書の93％がフランス語で作成されている。
フランス植民地帝国の創設とともに、フランス語は海を横断して、一貫性のためすべての植民地で義務的に教えられる言語になった。フランス語は主に地元のエリートや種族の首長の子供たちに教えられた。独立後、特にサハラ以南のアフリカでは、フランス語で教育を受けたこれらのエリートたちが、多様な言語があるアフリカでの国際的なコミュニケーション手段として、植民地時代の公用語であったフランス語を維持した。
英語圏のカナダにおいて、主にフランス語圏のケベック州では、フランス語憲章により、集会に参加する権利、教育を受ける権利、フランス語で店でサービスを受ける権利などが保証されている。
言語帝国主義 フランス語帝国主義
フランスでは、1539年にヴィレール＝コトレの勅令がフランソワ一世によって制定された。その勅令は、フランソワ語（後のフランス語）が教養ある少数の人にしか話されていなかったのにもかかわらず、最大多数によって「判決が明確で分かりやすい<<que les arretz soient clers et entendibles>>」ように、法的な文書でラテン語の代わりにフランソワ語の使用するよう強制したと解釈できる。しかし多くの法学者は、この勅令が古典フランス語では無くラテン語を犠牲にして、実際には地域言語にも押し付けていたと主張している。
言語ナショナリズムの言説の中でよく語られるフランス革命と19世紀を通して、「国家の統一のためには、単一の言語が必要だ」としてフランス語はフランスのシンボルになった。en:Bertrand Barère de Vieuzacは「連邦主義と迷信は、低地ブルトン語を話す」と「rapport sur les idiomes（イディオムに関する報告書）」を提出する際に公安委員会に言った。
言語帝国主義 フランス語帝国主義
長い間エリート集団の言語であったフランス語は、徐々にフランスの地域言語に取って代わるようになった。世俗的で義務的な公教育の導入によって、19世紀の終わりからこの現象は加速した。兵役や世界大戦、特に第一次世界大戦では、母語の異なる兵士らの間でのコミュニケーションはフランス語でしなければならなかった。また、テレビやラジオはフランス語の統一に大きく貢献した。
また、フランスの上級政治家の中には、過激な（ジャコバン派的な）国家観に基づいて、地方言語や地域言語への不信感を示す人もいた。1925年、公共教育大臣Anatole de Monzieが「フランスの言語統一のために、ブルトン語は消えなければならない!」と発言している。その後1972年には、フランス共和国大統領だったジョルジュ・ポンピドゥーは、「ヨーロッパに印を刻むことを運命づけられたフランス に地域言語の居場所はない」と発言している。
現代のフランスでは、フランス共和国憲法 (1958) の第一章第二条や en:Toubon Law (1994) が、少数言語による教育を衰退させる原因を作った。
一方、1951年に制定されたディクソンヌ法により、地域言語の任意教育が認められ、バスク語、ブルトン語、カタルーニャ語、オック語が最初に恩恵を受けた。同年以降、いくつかの地域言語はバカロレアの選択テストとなった。このような地域言語への取り組みを反映して、フランス語総代表部（DGLF）は、2001年に「フランス語およびフランスの言語のための総代表部」となった。2008年の憲法改正により、第75条1項が設けられ、地域言語がフランスの遺産に含まれるようになった。
欧州連合は1992年に、「公私の両方の生活で地域言語や少数言語を使う権利は、奪うことのできない権利である」ことを認可したヨーロッパ地方言語・少数言語憲章を採択した。しかし、その憲章はフランス共和国憲法に反するため、1999年にフランスはその憲章に署名はするものの、批准することはなかった。
言語帝国主義 その他の言語の帝国主義
植民地の状態であった地域またはある地域を支配下において統一しようとしたところで、類似した特徴は起こった。極東・アフリカ・南アメリカの各地域において、地域言語はより強力な文化の勢力によって強制的に置き換えられるか、優位な文化使用によって置き去りにされた。例えば、普通話・広東語によってチベット語が、そしてスペイン語によってケチュア語が取り残された。しかしトルコでは、クルド語は、トルコ語と比較して維持されようとするそうだ。
大日本帝国は太平洋戦争中、占領地で日本語教育を行なった。21世紀の現在でも、当時の被占領地では皇民化教育を受けたため、日本語での会話が可能な例が存在する。また、「バカヤロー」「テンノーヘーカ」「バンザイ」など日本軍将兵が多用したためにより日本語が現地のスラング化した例が見受けられる。
ローマ帝国において、古代ギリシア語は、学術・哲学・芸術・自然科学の分野で特権的な地位を保っていた。ギリシア語起源の語彙は、今日でも医学などの学術分野でよく見られる。また、aérodrom（飛行場）・téléphone（電話）・téléphérique（ケーブルカー）・bathyscaphe（バチスカーフ）などのように、フランス語で新語を造る際にもギリシア語がよく使われた。
言語帝国主義 その他の言語の帝国主義
ラテン語はローマ軍が征服した土地で広まった言語で、ローマ人に征服された全ての地方の行政・司法・貿易の分野で重要な言語であった。フランス語・イタリア語・スペイン語・ポルトガル語・ルーマニア語といったロマンス諸語の原点はラテン語の俗語化にあって、その過程でケルトやイベリアの古代言語の消失をもたらした。種のカタログを作る植物学など特定の自然科学の分野・まだ多くの専門用語の表現がラテン語式の法学の分野・カトリック教会の典礼の言語といった分野では、今日でもまだまだラテン語は支配的であると言える。
ローマ帝国も参照。
16世紀からのアメリカ大陸の植民地化以降、スペイン語は南アメリカと中央アメリカに広まった。ブラジルのポルトガル語の場合と同様に、スペイン語は実際に原住民と結合していった。
太陽の沈まない国・en:Spanish Empireも参照。Ethnologue report for language code:spaでスペイン語の広がりが確認できる。
今日のドイツと中央ヨーロッパの多くにまたがっていた神聖ローマ帝国の設立の後で、ドイツ語とその方言は、中央ヨーロッパの上流階級にとって好ましい言語選択になった。成功の程度は様々であったが、中央・東ヨーロッパ一帯でドイツ語は通商と地位の言語として広がった。この侵攻もついには第二次世界大戦の間に劇的な終焉を迎えた。
言語帝国主義 その他の言語の帝国主義
ドイツ植民地帝国とen:Germanizationも参照。
1930年から、ロシア語はスターリンによってソビエト連邦の地方で、非ロシア語話者に強要された。スターリンは徐々にロシア革命の始めに「理想主義的」な共産党によって準備された少数言語教育に終止符を打ち始めた。ロシア語の侵攻もロシア語話者住民への移住政策によって支えられていたのだ。
このように、カザフスタンのような特定の共和国で、地元住民はロシア人に対して数の上で少数であると目に見える形で現れた。ウクライナ・モルダビア・ベラルーシでは、ロシア人は常にかなりの少数派を構成していた。カザフスタンでは常に、グラグに関連した人口の混合がロシア語の強制を支えた。ロシア語は、ソ連の実質的な公用語であり、事実上のソ連軍の作業言語でもあった。ソ連共産党は、むらのある兵役ツァーリズムに終止符を打って、全ての民族のために同じ期間の兵役を押しつけた。
このようにして、ロシア語は、国中から集まってくる兵士同士のコミュニケーションで使う唯一の言語になった。ロシア語は、ソ連共産党で働くために、最高職に就くために、大学に行くために、そしてかなり簡単な本を読むことにさえ必須の言語であった。
言語帝国主義 その他の言語の帝国主義
このようにして、地域言語は、ロシア語の「氾濫」によって強くその価値を押し下げられた。共産主義のシステムも、以前は口語に対する強要だけだったが、特に中央アジアではラテン文字またはアラビア文字の代わりにキリル文字が押し付けられた。その結果、旧ソ連の各共和国の住民にロシア語を理解させるのと同じくらい、ロシア語を母語とするロシア人が各共和国の言語を理解する助けともなった。それは同化によってもたらされる非常に効果的な要因のひとつといえる。アルファベットの「キリル文字化」は、ルーマニア語を話し、ラテン文字を書き込むモルダビア人にも強要された。このような観点から、より具体的に彼らをルーマニア人から引き離すことで、彼らをソ連の共同体の一員にすることに寄与した。
言語帝国主義 その他の言語の帝国主義
1989年の時点で、ソ連の大多数の非ロシア系の人々がロシア語を共通語としてまるで母語のように話したことから、それ以前までに採られてきた言語政策は非常に効果的であったことが分かる。ソ連の言語帝国主義は、ソ連の国境の範囲内に留まらなかった。ドイツ・ポーランド・ハンガリー・チェコスロバキアなどのワルシャワ条約機構の加盟国に対して、英語 ・ドイツ語・フランス語の代わりにロシア語が必須外国語として強要された。 ソ連共産党のほとんどすべての執行部員はモスクワまたはレニングラードで育っていたため、彼らのロシア語のレベルはかなり高かったことだろう。要するに、ワルシャワ条約またはコミンフォルムのような国際組織で、ロシア語を共通語とすることで東側諸国に負担を課した。しかし、ロシア語を「侵略者の言語」とみなす住民からの反発に苦しんだが、その試練は1991年のソビエト連邦の崩壊をもって終焉を迎えることになった。
en:Soviet Empireも参照。
言語帝国主義のもう一つの例は、独立後のインドで見られる。当局はヒンディー語をインドの唯一の「国家語」にしようとする行動を開始したが、カンナダ語・テルグ語・タミル語・マラヤーラム語・コンカニ語・トゥル語などドラビダ語族の言語が話されている南部の州からの抗議が起こったために、「国家語」政策が立ち上がらなかった。ヒンディー語は、英語とともに、インドの公用語を構成することになった。しかし、1991年の経済の自由化の開始後、英語はビジネス・高等教育・研究のリンガ・フランカになった。最近インドの都市部では、初等教育でさえ教授言語はほぼ英語になっている。
中世に、領土の拡大とクルアーンの普及とともに、典礼の言語になるアラビア語は北アフリカと小アジア全域に勢力をとどろかせた。モロッコ・アルジェリア・リビアのベルベル語話者に対する en:Arabization は、言語権を主張する勢力の抵抗に会うと同時に、スーダンでは、 英語に代わって、南部ではアフリカの言語に代わってアラビア語がその地位を獲得するに至った。
イスラム帝国も参照。Ethnologue report for language code:arbでアラビア語の広がりが確認できる。
言語帝国主義 「反・言語帝国主義論」
国際理解教育による相互理解の促進や国際補助語としての人工言語の使用は、言語帝国主義に対処する方法として開発されたものと言われている。
言語的・文化的な標準化（グローバリゼーション）を支持する人々と、多言語使用や多文化主義を支持する人々との間には、互いに見解の相違が存在する。
ワシントン大学教授で言語学者のシドニー・スペンス・カルバートの研究によると、現在最も広く普及している人工言語は、約200万人の話者を有するエスペラントと言われている。
ヨーロッパは宗教改革にも見られるように、多言語への取り組みが観察される地域のひとつである。
欧州連合はアメリカによる英語帝国主義を脅威と捉え、多言語主義を掲げている。言語には人権に等しく権利があると主張され、「言語権」という概念が確立した地域である。言語権とは、「人は母語による教育を受け、母語を用いた生活が保障される」と言う趣旨を持つ権利である。
言語帝国主義 「反・言語帝国主義論」
スペインのカタロニア語は、フランシスコ・フランコによる独裁政権により激しい弾圧を受け、公的な場から追放されたものの、フランコの死後国王に即位したフアン・カルロス1世の治世下でスペインの民主化が進むなかで復権したことから、少数言語の復権成功例と言われている。
また、カナダでも、多くの英語母語話者がフランス語のイマージョン・プログラムに参加して、英仏両言語のバイリンガリズムに取り組んでいるとされている。
英語版のページを参照。
新義真言宗
新義真言宗（しんぎしんごんしゅう）は、空海（弘法大師）を始祖とする真言宗の宗派の一つで、真言宗中興の祖覚鑁（興教大師）の教学を元に覚鑁派の僧正頼瑜に連なる。高野山内で新たな教義を打ち立てたため「新義」と呼ばれた。
新義真言宗 概要
広義では、根来寺を本山とする新義真言宗、智積院を本山とする真言宗智山派、長谷寺を本山とする真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含むが、狭義では真言宗十八本山の一つで、根来寺を総本山とする『新義真言宗』を指す。
従来の真言宗（いわゆる古義真言宗）では本地身説法（真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説）を説くのに対して、新義真言宗では加持身説法（大日如来が説法のため加持身となって教えを説くとする説）を説くことが教義上の違いである。
新義真言宗 歴史
平安時代、僧侶の堕落停滞による真言宗没落の危機が発生し、高野山金剛峯寺の高僧だった覚鑁が宗派建て直しの緊急策を敢行。しかし現状維持を望む保守派（本寺方・金剛峯寺方）と覚鑁派（大伝法院方）による決定的な対立が発生。その結果、覚鑁派は高野山を去り、大伝法院の荘園であった岩手荘の豊福寺に拠点を移す。根来での覚鑁の活動がここにはじまる。
1143年（康治2年）の覚鑁入寂後、覚鑁派は再び大伝法院を高野山に戻したが確執は収拾せず、145年後の1288年（正応元年）、同派の実質的指導者であった頼瑜は門弟を連れて根来山に戻ると共に覚鑁の教義を発展させ、それまでの教義と一線を画した「新義」を打ち立て新義真言宗が確立する。
新義真言宗 歴史
中世後期の戦国時代に入り、根来寺は規模が拡大し僧兵集団「根来衆」による武力強化が著しく、不穏分子と判断した豊臣秀吉は1585年（天正13年）春、遂に大軍で根来山を攻撃、寺は多宝塔、大師堂以外は完全に破壊され多くの僧侶は処刑された。寺宝はおろか、かつて「教学の山・根来」とまで称された多くの新義文献も灰燼に帰し、新義真言宗は事実上壊滅状態となった。しかし混乱の中、一部の僧侶は奈良の長谷寺や高野山に避難し難を逃れた。関ヶ原の戦いのあと、高野山に逃れた一派は徳川家康から豊臣秀吉ゆかりの寺を与えられ、京都東山に智積院を再興することになる。結果、豊臣秀吉の宗教政策は総本山根来寺を智山派・豊山派に二分し、勢力を分散させ一大宗教都市根来を衰退させることとなった。江戸時代には復興が許されたものの分散させられた僧侶は根来に戻ることは少なかった。
江戸時代前期、豊臣政権の清算の観点から、徳川家の恩赦を受けて新義真言宗は復興を果たし、根来寺の再興と共に覚鑁は東山天皇より「興教大師」の称号を追贈された。時の将軍徳川綱吉と大きく関わった隆光は長谷寺で修行している。
新義真言宗 歴史
江戸後期は法住 - 法恕 - 興雅 - 栄性 - 信海 - 真雄 - 児玉浄雄と続き、明治維新後、根来寺に座主称号が復活する。中興第一世座主は豊山派能化、守野秀善が就いたが、これまでの座主は醍醐寺または仁和寺の門跡が就任することが多く、そうした外部の座主とは別に根来寺では学頭を立てるのが慣例であった。
明治政府の宗教政策により、他の真言宗宗派と1879年（明治12年）に合同する。1886年（明治19年）には根来寺を新義派の根本道場として選定した。
1900年（明治33年）9月、新義真言宗智山派（智積院）・新義真言宗豊山派（長谷寺）が真言宗より独立し、新義真言宗智山派及び新義真言宗豊山派の能化が3年交代により大伝法院座主を勤めることとなった。智豊交互に勤める風習は、戦国時代、玄誉 - 日秀 - 頼玄 - 玄宥 - 専誉あたりから見られるものである。第二次大戦後、1953年（昭和28年）、宗教法人法の改正により根来寺を総本山とする新義真言宗が創設されるにいたり現在に至っている。
新義真言宗 寺格（順不同）
※覚鑁生誕地の跡に、1405年（応永12年）に沙門定成により建立されたが、1558年（永禄元年）に戦乱で廃絶、佐賀鹿島藩最後の藩主鍋島直彬が晩年発願し、1913年（大正2年）に再興された。
※廃仏毀釈により廃絶、現在一乗院跡として鹿児島県の史跡に指定されている。坊津には現在龍巌寺があるがかつての一乗院を復興しようという地域の思いと、当時念仏の布教が坊津に広まっていたことにより1876年（明治9年）に一向宗（浄土真宗）として再建された。
東京都職員信用組合
東京都職員信用組合（とうきょうとしょくいんしんようくみあい）は、東京都新宿区西新宿に本店を置く、東京都および特別区の職員を対象とした職域信用組合である。
東京都職員信用組合 概要
略称は都職信。店舗は都庁内にある本店のみで支店網を持たない。
湯築城
湯築城（ゆづきじょう）は、愛媛県松山市道後公園にあった日本の城。堀や土塁が現存する。国の史跡に指定されている。
杖ノ淵公園
杖ノ淵公園（じょうのふちこうえん）は、愛媛県松山市南高井にある湧水池と日本庭園がある都市公園（街区公園）である。園内に湧水があり、湧水池には鯉が放されている。
杖ノ淵公園 概要
市民の風情ある憩いの場となっており、杖ノ淵として1985年（昭和60年）名水百選のひとつに選定された。
平成4年度手づくり郷土賞（くらしに根づく施設）受賞。
杖ノ淵公園 西林寺奥の院
四国巡錫中の空海がこの地を通りかかった際に、住民が干魃に苦しんでいた。これを見た空海がここに杖を突き立てると清水が湧き出たという。以後、清水は尽きることなく湧き出て淵となった。
この伝説から「杖ノ淵」と名付けられた。四国八十八箇所四十八番札所西林寺の奥の院となっている。
ご詠歌：ありがたや 大師の姿 したいきて 泉の水を 汲むぞうれしき
伊江島空港
伊江島空港（いえじまくうこう、英: Iejima Airport）は、沖縄県国頭郡伊江村（伊江島）にある地方管理空港である。米軍訓練空域内にあるため運用等の制限や利用客が少なくなったことから、1977年（昭和52年）2月以降、定期便は就航していない。
伊江島空港 概要
1975年（昭和50年）7月に開催された沖縄国際海洋博覧会の関連事業として開港している。伊江島の中心部あたりに設置されているが、元々は戦前、日本陸軍によって作られた「伊江島東飛行場」がベースとなっており、第二次世界大戦後の連合国軍（アメリカ軍）の施設占領と返還を経て、再整備の上で新たにターミナルが建設された。
現在も自家用小型飛行機の訓練受け入れや、救急患者を移送する必要性から職員を配置し稼動している。島の西側にはアメリカ軍の演習場となっている伊江島補助飛行場があり、その滑走路は平行して設置されている。空域もアメリカ軍空域内のために運用の制限がある。
現在はエクセル航空によるチャーター便の運航がある。
伊江島空港 かつての就航路線
2008年（平成20年）10月までエアードルフィンによるチャーター便が那覇空港との間に運航されていたが、同社の事業休止により、現在に至るまで定期便は再開されていない。
伊江島空港 注釈
1975年、当時の皇太子・同妃の訪沖および沖縄国際海洋博覧会開会式の出席に反対する過激派グループが那覇空港で騒動を起こす可能性が指摘されたこと（ひめゆりの塔事件が現に発生）、当空港が同博覧会の開催地に近く、利便性および開会式出席の支障になる可能性が低いこと、那覇空港の混乱を想定し、予備空港とするため開港計画が進捗した。なお、同博覧会閉会式前の翌年1月17日に皇太子・同妃が当空港を利用し伊江島を訪問している。
ウズベク語
ウズベク語（ウズベクご、oʻzbek tili）は、アルタイ諸語であるテュルク諸語に属しテュルク諸語の中ではカルルク語群（南東語群）に分類される言語。ウズベキスタンの公用語。ウズベキスタンでは1992年以降は公式にはラテン文字で表記されるようになったが、それ以前はキリル文字で表記されていた。現在でもキリル文字表記は盛んに行われている。中国のウズベク族は改良アラビア文字で表記する。
ウズベク語 歴史
現在のウズベキスタンを含むマー・ワラー・アンナフル地方は、9世紀以降断続的に、北方の草原地帯からテュルク系遊牧勢力の流入を受け、イラン系言語が優勢であった住民の言語にも、徐々にテュルク系言語が浸透していった。
ティムール朝支配下の15世紀には、 ペルシア語の影響を強く受けたテュルク系文章語であるチャガタイ語が成立し、宮廷や都市住民を中心に用いられた。バーブルやナヴァーイーに代表される多くの文人により、チャガタイ語を使った洗練された作品が著された。
ロシア帝国による中央アジア征服後の19世紀末から20世紀初頭には、チャガタイ語の伝統を元に、口語の要素を加えた新しい文章語を用いる知識人が現れた。また、トルキスタン総督府が出版したトルキスタン地方新聞でも、現地の口語に基づいた文章語が「サルト語」と称して使われ、現代ウズベク語の基礎となる文化環境が整えられた。
ウズベク語 歴史
帝政期のロシア領トルキスタンでは、オアシス定住民に対しては「サルト人」、遊牧民に対しては遊牧ウズベクに由来する「ウズベク人」といった民族名称が用いられてきた。こうした歴史的に形成された民族概念に対して、ソビエト政権は政策的な民族境界画定工作を実施し、1924年にはトルキスタン南部のテュルク系諸言語の話者は全て「ウズベク人」として識別された。新しく作られた「ウズベク人」の標準文章語には、サマルカンドのサルト語（現在のカルルク方言）が選定された。
ウズベク語 話者
ウズベク語の話者の大半は、ウズベキスタンに居住している。また、タジキスタンに120万人、キルギスに55万人、カザフスタンに33万人、トルクメニスタンに31万人が居住し、アフガニスタン北部、中国の新疆ウイグル自治区にもウズベク語話者が存在する。
ウズベク語 系統
ウズベク語は、テュルク諸語南東語群（チャガタイ語群）に属し、現代ウイグル語に近縁であると考えられている。
他のテュルク諸語で広く見られる母音調和の特徴を消失している他、語彙にアラビア語、ペルシア語、ロシア語を多く含むなどの特徴を有している。
ウズベク語 方言
現代ウズベク語は、カルルク方言、キプチャク方言、オグズ方言の3つの方言に大別される。ウズベク語はその成立経緯から、起源を異にする様々なテュルク系諸語の話者を含んでおり、「ウズベク語」という名称はその総称を示すものと考えられている。
ウズベク語 表記
ウズベク語の正書法は、アラビア文字、ラテン文字、キリル文字としばしば変更され、現在では1995年に制定されたラテン文字の新正書法が使われている。
ウズベキスタン政府は、公共部門の全文書を新正書法に切り替え、2005年までに移行を完了するとしていたが、現在でもキリル文字による旧正書法は広く使われている。また中央銀行が発行する紙幣には、依然として通用度の高いキリル文字が使用されている。
2019年5月にはトルコ語やカザフ語のラテン文字に近い表記に変更する案が出された。新疆ウイグル自治区に在住する中国の少数民族としての「烏孜別克族」は現在改良アラビア文字を使用している。
ʻ（U+02BB modifier letter turned comma）は1つの文字ではなく、直前の文字 G または O と合わせて1つの文字となる。
Gʻ gʻ は、大まかに言えば閉鎖音 G g /ɡ/ に対する摩擦音 /ɣ/ であるが、厳密に言えば、調音位置が後にずれた後部軟口蓋音 (post-velar)、あるいは言い換えると、[ɣ] と [ʁ] の中間的な音である。同源の類似音を持つトルコ語族の言語として、アゼルバイジャン語の Ğ ğ /ɣ/ やウイグル語の GH Gh gh /ʁ/ がある。
ウズベク語 表記
Oʻ oʻ は O o より少し狭い母音である。カナで無理に区別するなら O o は「アっぽいオ」、Oʻ oʻ は「ウっぽいオ」であり、たとえば国名の Oʻzbekiston は「ウズベキスタン」である。
ʼ（U+02BC modifier letter apostrophe）は、ロシア語 ъ の翻字のほか、sh [ʃ]と、sʼh [sh]を表記上区別する場合にも用いられる。
「半母音 /y/ + 母音」を表すキリル文字 Е е Ё ё Ю ю Я я は、ロシア語からの借用語に使われていた。
自動空気ブレーキ
自動空気ブレーキ（じどうくうきブレーキ）は、鉄道車両で使用される空気ブレーキ方式の一つである。
自動空気ブレーキ 概要
自動空気ブレーキとは（単に自動ブレーキともいう）、列車の編成各車に連なる貫通ブレーキとしてブレーキ管 (BP) を用いる空気圧指令式のブレーキ方式である。無電源で制御可能であり、列車分離時に編成各車に自動的にブレーキがかかることから「自動空気ブレーキ」と命名された。
従前の編成指令用の空気ブレーキは直通空気ブレーキや蒸気ブレーキや真空ブレーキであった。しかし直通ブレーキはブレーキ管の損傷や外れ、列車分離が起こってブレーキ管から空気が抜けた場合に車輪へのブレーキ力も抜け、ノーブレーキになるという大きな欠点がある。それを改善するためにアメリカのジョージ・ウェスティングハウスが考えたフェイルセーフな方式がこの自動空気ブレーキであり、現在、世界の鉄道の客貨車や電車の常用ブレーキとして最も広く普及している標準的な空気ブレーキ方式である。2017年現在、日本においては新規に製造される電車の常用ブレーキとしては採用されることはまずないものの、非常ブレーキにはこの自動空気ブレーキの原理が用いられているものが一般的である。
自動空気ブレーキ 特徴
このブレーキ方式の最大の特徴は、その制御に指令圧力が低くなると逆に制御圧力が高くなるという逆比例特性の流量増幅弁、即ち、ブレーキ制御弁（単に制御弁、または三動弁、動作弁、分配弁ともいう）を用いた点にある。制御の流れは、
というものである。ブレーキ作用としては、常用ブレーキの空走時間（無効時間）短縮用に急ブレーキ作用、非常ブレーキ用に急動作用がある。
この方式では、指令に用いるブレーキ管を通じて常時空気圧を各車の三動弁へ供給し、各車両に設置された補助空気溜（常用ブレーキ用）および付加空気溜（非常ブレーキ用）と呼ばれる空気タンクに蓄圧してこれをブレーキシリンダ駆動の動力源として用いている。つまり、制御・指令系統空気配管1系統で動力供給源も兼ね、さらに常時加圧していることで圧力低下を列車分離等の非常時の検出に用い、加圧空気が抜けたときにはブレーキがかかるフェイルセーフをも実現するという、極めて合理的かつ巧妙な機構を実現している。
自動空気ブレーキ 特徴
なお、ブレーキ弁で直接ブレーキ管の圧力を制御した場合、「常用ブレーキ」位置に置いた時間が同じでも、編成長によりブレーキ管圧の下がり方に差が出てしまう。それを補うため、実際の車両ではブレーキ弁に釣り合い空気溜が併設されており、ブレーキ弁で釣り合い空気溜を減圧する（釣り合い空気溜は容積が一定なので、ブレーキ弁を操作する時間と圧力の下がり方の関係が編成長に影響されにくい）。そして、ブレーキ管圧は釣り合いピストンの上下に伴う吐出弁の開閉によって釣り合い空気溜と同じ圧力になるよう制御される。
また、これとは別に元空気溜管（Main Reservoir Pipe：MRPあるいはMR管などと略称する）と呼ばれる空気圧供給専用の配管を編成全体に引き通すことで、頻繁なブレーキ操作に伴うブレーキ力の低下を阻止することも可能である。この方式は機関車に牽引される客車や貨車よりも加減速の機会の多い電車や気動車と、高速運転を行う客貨車に用いられる。
自動空気ブレーキ 自動ブレーキ弁
機関車において自動ブレーキを制御するためには、運転席にある自動ブレーキ弁（自弁）を使用する。自弁には「緩め」「運転」「保ち」「抜取」「重なり」「常用ブレーキ」「非常ブレーキ」の各位置があり、運転士がこの位置を変えることでブレーキを取り扱う。
自動ブレーキ弁の代表例としては機関車用のK14・KE14と電車用のM23・M24の2系列が挙げられる。
これらはいずれもオリジナルはWABCOの設計であり、日本ではライセンス供与先である三菱電機と日本エヤーブレーキ（現・ナブテスコの前身）の2社によって大量に供給された。
ブレーキ弁の操作位置は以下の7位置がある。
緩め
元空気溜の圧縮空気（主に890kPa≒9kgf/cm2）を直接ブレーキ管および釣り合い空気溜に込める位置である。列車のブレーキを急速に緩める時やブレーキ管の貫通確認に使用する。
運転
ブレーキ管および釣り合い空気溜に圧縮空気 (490kPa≒5kgf/cm2) を込める位置である。運転中は常にこの位置に自弁を置き、被牽引車両に圧縮空気を込めている。機関車のブレーキが緩むのは自弁が「運転」位置であることに加え、単弁（単独ブレーキ弁）も「運転」位置であることが必要である。
保ち
自動空気ブレーキ 自動ブレーキ弁
機関車のブレーキを保ったままブレーキ管に圧縮空気を込めて被牽引車両のブレーキを緩める位置である。下り坂において機関車のブレーキを残して速度を抑えながら走行する時や、ブレーキ緩解時の衝動を無くすために使用される。
抜取（ぬきとり）
ブレーキハンドルを着脱するための位置である。車輛によっては重なり位置を抜取位置と共用するものもある。
重なり
ブレーキ管の圧力を保持するための位置である。ブレーキ管の減圧も増圧も行わない。「常用ブレーキ」位置により減圧後、この位置に置く。車両間のブレーキ管のつなぎ目からわずかに空気がもれるため、実際には少しずつブレーキが強くなる。これを防ぐ為の方法として補給制動がある。
常用ブレーキ
ブレーキ管の空気を大気中に排出して管内圧力を低下させ、被牽引車両にブレーキを作用させる位置である。この位置に置く時間によって減圧量、すなわちブレーキ力が変わってくる。
非常ブレーキ
ブレーキ管の圧力を急激に大気へ排出することで、被牽引車両に非常ブレーキを作用させる位置である。直ちに停止しなければならない状況が発生した時に使用する。M三動弁やA動作弁などの場合は、通常の補助空気溜からの空気圧供給に加え、付加空気溜に蓄えられた空気圧をバイパス弁経由でブレーキシリンダーに送り込むことで常用ブレーキよりも大きな力でブレーキを動作させるようになっている。ブレーキ管圧力を一気に放出するため「シャーッ」という大きな音がする。当然ながら常用ブレーキ使用時に比べてブレーキ管の内圧は大きく降下するため、緩解のための加圧には非常に時間がかかる。
自動空気ブレーキ ブレーキ制御弁
このブレーキ方式に用いる主な構成部品として、ブレーキ制御弁がある。
大別して二圧力式制御弁と三圧力式制御弁の2種が存在し、前者から後者へと徐々に移行が進んだ。
二圧力式制御弁の多くは自動空気ブレーキそのものの発明者であるジョージ・ウェスティングハウスが興したアメリカ・ウェスティングハウス・エア・ブレーキ社（WABCO、現ワブテック社）の手によって開発されたものである。
およそ30年に渡る試行錯誤を経てシステムとして確立された客車用のP弁、貨車用のK弁を出発点として、電車用のM弁、客車・電車の長大編成・高速化に対応したU自在弁など目的に応じて様々な派生モデルが同社の手で生み出され、これらは真空ブレーキに長く固執したイギリスを除く世界各国に広く普及した。
WABCOによって開発された代表的な自動空気ブレーキ用二圧力式ブレーキ制御弁は下記の通り。
P三動弁
客車用。1885年に開発。日本では客車用として鉄道省に制式採用され、大量導入された。アメリカなどではインターアーバンの黎明期に電車用としても使用された。
K三動弁
貨車用。1905年頃開発。ブレーキシリンダとブレーキ制御弁を一体化したもの。
M三動弁
自動空気ブレーキ ブレーキ制御弁
電車用。P弁を基に高速電車での応答性能改善を目的として1909年に開発。日本では国鉄・私鉄を問わず幅広く普及し、一部の電気機関車にまで採用された。ただし、非常ブレーキの作用に問題があり、長大編成での使用に適さない。
F三動弁
電動貨車・小型電気機関車用。M弁を簡略化したもの。
U自在弁
旅客車用。U万能弁とも呼ばれ、P弁からR弁（1904年）やT弁（1906年）、M弁、そしてL弁を経て高速・長大編成対応として1913年に開発。伝達促進・階段緩め・非常急動などの複雑なブレーキ制御を、精緻な機構部による巧妙かつ鋭敏な切り替え動作で実現した。客車と電車の双方に使用され、電車では空気圧制御だけで10両編成以上の長大編成を実現可能とした。日本では鉄道省が一時試用したが国鉄の運用環境では巨大かつ複雑精緻に過ぎて採用されず、本格採用は高速運転あるいは長大編成での運転を実施した新京阪鉄道、阪和電気鉄道、参宮急行電鉄、大阪電気軌道、それに大阪市電気局と関西の5社局に限られた。
AB制御弁
貨車用。高速・長大編成対応として1932年に開発。日本には導入されなかったが、アメリカでは1933年以降新造の貨車について搭載が義務づけられて急速に普及し、戦時輸送を支えた。