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プロテスタント 社会学における見解
その最も有名な説はマックス・ヴェーバーによる『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』に展開されたもので、清教徒など禁欲主義的なピューリタニズムが支配的な国家において、労働者が合理的に効率性、生産性向上を追求する傾向を持っていたことが指摘されている。ヴェーバーによれば、プロテスタントの教義上、すなわち自らに与えられた職業を天職と捉えるルターの思想と、それに加えてカルヴァンによる予定の教理（二重予定説）によって、貧困は神による永遠の滅びの予兆である反面、現世における成功は神の加護の証であるとされたことから、プロテスタント信者、特に禁欲的ピューリタニストは、自分が滅びに定められたかも知れないという怖れから逃れるために、自らの仕事に一心不乱に（ヴェーバーはここで「痙攣しながら」というドイツ語を用いている）打ち込むことで、自分が神に救われる者のひとりである証を確認しようとしたという心理があるという。なお、社会心理学者のエーリヒ・フロムも、『自由からの逃走』の第3章「宗教改革時代の自由」において、ウェーバーの説を援用しながら、そのような心理が権威主義的なものであることを分析し、ファシズムと同様の権威主義的な要素が古プロテスタンティズムに既に内包されていたとする見解を示している。
プロテスタント 社会学における見解
また、ダニエル・ベルは『資本主義の文化矛盾』で、このような合理主義の精神が、芸術におけるモダニズムの運動と共に、近代社会のあり方を規定した主要因であったとする。また、1960年代以降、消費社会と結びついたモダニズムの影響力が拡大し、プロテスタンティズムに由来する近代の合理主義を脅かしているとも診断する。経済平和研究所のデータを使って算出した積極的平和指数では、バルト三国のエストニアを除き、イングルハート・ウェルツェル文化地図でプロテスタントヨーロッパに分類される国：北欧諸国（スウェーデン、デンマーク、フィンランド、ノルウェー、アイスランド）、スイス、オランダ、ドイツ、そして限りなくプロテスタントヨーロッパに近いオーストラリア、ニュージーランドは日本とともに上位13カ国に入っていることが分かる。
一方ヴェーバーの論には、人々が禁欲したなら、商品は必需品を除いて購入せず、結果的に経済は成長しないという問題点がある。ヴェーバーの論敵のヴェルナー・ゾンバルトは欲望の解放こそ、経済成長の原動力とした。
プロテスタントと近代の関わりについてはもうひとつ、異なる側面を扱った説があり、やはり広く知られている。教会に赴いて他の教徒と一緒に説教を聞いたり、賛美歌を歌うことによって信仰を実践していたカトリックに対して、プロテスタントは当初、個々人が聖書を読むことを重視した。集団で行う儀式に比べて読書は個人中心の行動であるため、一部の論者はこれを近代社会に特有な個人主義と結び付けて考える。
正教会
正教会（せいきょうかい、ギリシア語: Ορθόδοξη Εκκλησία、ロシア語: Православие、英語: Orthodox Church）は、ギリシャ正教もしくは東方正教会（とうほうせいきょうかい、Eastern Orthodox Church）とも呼ばれる、キリスト教の教会（教派）の一つ。
日本語の「正教」、英語名の"Orthodox"（オーソドックス）は、「正しい讃美」「正しい教え」を意味するギリシャ語のオルソドクシア "ορθοδοξία" に由来する。正教会は使徒継承を自認し、自身の歴史を1世紀の初代教会にさかのぼるとしている。
なお「東方教会」が正教会を指している場合もある。
例外はあるものの、正教会の組織は国名もしくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。コンスタンティノープル総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会、日本正教会などは個別の組織名であって教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も、正教として同じ信仰を有している。教会全体の名はあくまで正教会であり、「ロシア正教に改宗」「ルーマニア正教に改宗」といった表現は誤りである。
正教会
なお、アルメニア使徒教会（アルメニア正教会）、シリア正教会、コプト正教会、エチオピア正教会なども同じく「正教会」を名乗りその正統性を自覚しているが、上に述べたギリシャ正教とも呼ばれる正教会とは４世紀頃に分離した別の系統に属する。英語ではこれらの教会は"Oriental Orthodox Church"とも呼ばれる。詳細は非カルケドン派正教会を参照。
東方正教会は、一国家（一民族）、一教会を原則としているが、ウクライナ正教会に関しては1686年からロシア正教会の管轄下にあった。
正教会 概要
正教会とは、東方教会のうち、七つの全地公会議を承認し、ふつう、古代総主教庁のうちローマを除いた4総主教庁、すなわち（ギリシャ正教系の）コンスタンティノープル総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁とキノニア（コミュニオン）関係にある諸教会をいう。
正教会 沿革・分布
成立期において地中海の沿岸東半分の地域を主な基盤とし、東ローマ帝国の国教として発展したことから「東方正教会」の名もあるが、今日ではギリシャ、東欧において優勢であるのみならず、世界の大陸すべてに信徒が分布する。また、中東にも初代教会から継承される少なくない正教徒のコミュニティが存在する。
20世紀に、正教会が盛んな地域である東欧に成立した共産主義政権の弾圧を受けて大きな人的・物的・精神的被害を受けたが、共産主義政権の崩壊後に各地の正教会は復興しつつある。
日本には亜使徒の称号で後に列聖されたニコライによりロシア正教会から伝道され、日本正教会が成立している。日本正教会では、イエス・キリストを中世ギリシャ語・ロシア語由来の読み方でイイスス・ハリストスと転写したり、"Άγιο Πνεύμα"（アギオ・プネヴマ、聖霊）を聖神と訳したりするなど、用語上、日本の慣例的な表記と異なる点がある。以下、この記事では日本ハリストス正教会で使われている用語を断りなく用いる場合がある。こうした用語については日本正教会の聖書・祈祷書等にみられる独自の翻訳・用語体系を参照。
正教会 教会
正教会は上記4つの古代総主教庁（コンスタンティノープル総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁）のほか、独立正教会、自治正教会の数々で構成されている。
基本的に総主教達は平等である。
各独立正教会・自治正教会の首座主教（総主教・府主教・大主教のいずれかがその任にあたる）は「同格者中の第一人者」として、他の主教達に比べて若干の特権を持って居る。しかし首座主教といえども、他の主教達・主教会議の同意が無ければ独断では行動できない（聖使徒規則34条）。
各独立教会・各自治教会には統括する首座主教が居るが、それぞれの教会組織・首座主教に歴史的な尊敬の度合いの違いはあっても権威の優劣は存在しない。カトリック教会におけるローマ教皇をトップとするような組織構成をとらず、各地域の独立教会・自治教会が、正教信仰と使徒時代以来の教会の姿を分かち合って緩やかに結びつき、正教会としての一致を保っている。
各教会が区別されながら一つに一致しているのは、「区別と一致」である至聖三者（三位一体の神）の姿が教会に映し出されているものと理解される。こうした教会の現状は、歴史上、教会共同体が拡大するにつれ、母体となる母教会から子教会が生まれ出るというプロセスを経て形成された。「母教会」「子教会」「姉妹教会」という表現が使われる。
正教会 教会
独立正教会や自治正教会の中には、正教会に複数ある総主教庁からの承認が一部のみにとどまっているものがある。たとえばエストニア使徒正教会やウクライナ正教会は、コンスタンティノープル総主教庁からは自治正教会／独立正教会として承認されているが、モスクワ総主教庁からは承認を得られていない。逆に日本正教会はモスクワ総主教庁からは自治正教会として承認されているが、コンスタンティノープル総主教庁からは自治正教会としては承認を得られていない。ただしこれらの場合、論点になるのは当該教会の地位についてであって、お互いに正教会としては承認し合い、交流も行われている（例：日本正教会の他正教会との交流）。
また、20世紀末からアンティオキア総主教庁およびロシア正教会に自主管理教会という教会組織の種別が設けられている。
これらのほかに、マケドニア正教会、モンテネグロ正教会など、上記の正教会の組織からは承認されていない教会組織がある。これらの教会との交流をどのようにするかについては、それぞれの正教会組織において個別に判断されており、全世界の正教会に共通する統一見解は無い。
正教会 教義
正教会は、イイスス・ハリストスの十字架刑による死と復活の証人とされる使徒達の信仰と、使徒達から始まった教会のあり方を唯一正しく受け継いでいると自認している。正教会は、神の啓示を信仰の基盤とし、連綿と受け継がれてきた神による啓示に基づく信仰と教えを、聖伝と呼び、聖伝を伝えていくにあたっては、聖神（聖霊）の導きがあるとする。また正教会においては、キリスト教は復活の福音に他ならないとされる。
正教会における聖伝の本質は、教会を形成していく人々の生きた体験の記憶である。聖書・聖師父の著書・全地公会議の規定・奉神礼（祈祷書・イコン・聖歌なども含む）等は個々別々な現れであり、これらの構成要素を集積しても聖伝全体とはならない。なお正教会において聖書は、聖伝の中核であり、使徒らが残した最も公的な啓示と捉えられている。
正教会においては、信仰は神の存在を認めることにとどまらず、神の慈愛に自らを委ねることであり、行いを伴う信仰が本来の意味における人間の完成を実現し、周囲を明るく照らすものであるとされる。信仰を自分のものとするかしないかは、その人自身の自覚と努力する意志によるとされる。
教会に属する全てのものは機密的で神秘的なものとされる。特に聖体機密は「機密の機密」ないし「教会の機密」と呼ばれ、教会生活の中心と理解される。
正教会 教義
正教会が信じている内容を簡単かつ適切な言葉で表していると位置づけられるのが、日本正教会では単に信経（しんけい）と呼ばれるニケヤ・コンスタンチノープル信経である。
「正教はハリストスの復活のいのちそのもの」「いのちは言葉では伝わらないこと」から、正教について言葉で説明し尽くすことは出来ないことが強調される。
西方教会では、第二バチカン公会議以降、斎の義務がゆるやかになったが、正教会では今でも食物制限を伴う「斎」が教義上重要な位置を保ち、信者の生活の習慣となっている。
斎は主に食物摂取の規定に言及されるが、斎の期間は他の遊興なども控え、行いを慎み、祈りを増やし、学びの機会を積極的に設け、ハリストス・教会のための働きを増すことが勧められている。「断食」という言葉で斎を限定する事は避けられる傾向がある。
斎についてのキリスト教文書の最古の規定は19世紀にコンスタンティノープル総主教庁図書室で発見された1世紀の文書『ディダケー』（十二使徒の教え）である。斎の習慣は旧約時代から継承されたものであり、古代からごく最近に至るまで、東西を問わず守られていた。
斎は祭と表裏一体をなす。大きな祭には必ず厳格な斎がその前に義務付けられる。正教徒の生活は斎と祭によってリズムをつけられているといえる。
斎の規定は食品を以下のように分類する。
正教会 教義
斎は程度に応じてこれらの食品を禁止または許可するものである。
もっとも厳格な斎は、肉、魚、乾酪、酒、オリーブ油を禁食するものである。明示的に禁止されているのはぶどう酒であるが、他の酒類も避けるのが通例である。これに対して、オリーブ油以外を避けなければいけないかどうかは、論者により分かれる。
最も厳格な斎は次の時になされる。
これに対して、祭および他の定められた時節には、斎が解かれる。
また大斎中の主日には酒とオリーブ油、生神女福音祭が大斎期間にある場合には加えて魚が許される。
なお一般信徒の間では斎の際にも魚食は許される事が多い。上記の斎規定はあくまで標準的な修道院のものであり、一般信徒に対してはこれらに比べて比較的緩やかな斎が勧められるのが常である。しかしどの程度の斎・食物規定が信徒に勧められるかは地域・教区によって差があり、一概には言えない。
もっとも期間の長い斎は大斎である。土日を除く8週間、合計四十日が最も厳しい斎に充てられる。詳細は大斎の項を参照。
これに対して短い斎は、水・金曜日および定められた祭の前の一日の斎である。領聖前の禁食を斎とみなすならば、半日に満たない斎期間もあるといえる。
これらの中間に
などの比較的長期にわたる斎がある。
正教会 総主教
コンスタンティノープル総主教は全地総主教とのタイトルを保持し、「対等な者達（主教達）における第一人者」（First among Equals）と呼ばれ敬意を表されるが、総主教達は基本的に全て平等である。
正教会 正教を国教とする国家
正教を国教とする国家としてはギリシャ（ギリシャ正教会）、フィンランド（フィンランド正教会）、キプロス（キプロス正教会）が挙げられる。ロシアにおいてはロシア正教会が最大多数を占めるが、国教とは定められていない。
正教会 名称・別称
東方正教会という別称は、西方教会（ローマ・カトリック、聖公会、プロテスタントほか）に対置される語である。両者は11世紀頃に分立した。東方教会という名称は多く西方で使われる語であり、正教会自身は、たんに「正教」ないし「正教会」の語を好んで用いる。これは「正教」が「正しい教え」であるため、それ以上の限定を必要としないという発想に基づいているほか、現在は正教会の伝道範囲が東方に限定されていないという現状も反映されている半面、日本語では東方正教との区別がつきにくくなるというプラクティカルな問題もある（英語では"eastern"と"oriental"ではっきり区別される）。また自称としては「正教徒」が多く使われる。
英語ではギリシャで発祥した教会という意味で Greek Orthodox Church ともいい、これにあわせて日本では正教会を指してギリシャ正教と呼ぶことも多い。これはギリシア語圏に正教会の中心があったことから誤用とはいいがたく、日本ハリストス正教会関係者のなかにも、ギリシャ正教の語を用いる者がいる。なおギリシャ正教会と呼ぶこともあるが、これは近代に設置された、ギリシャ共和国を主として管轄するギリシャ正教会（ギリシャ共和国の正教会）(Church of Greece) を指す名称でもある。
正教会 名称・別称
「ロシア正教」が教派名として使われる事がままあるがこれは誤りである。「ロシア正教」は教派名ではなく組織名であり、その教義は他の正教会組織であるグルジア正教会、ブルガリア正教会、セルビア正教会、ギリシャ正教会、ルーマニア正教会、日本正教会などと完全に同様である。また、グルジア正教会は5世紀、ブルガリア正教会は10世紀、セルビア正教会は13世紀に独立正教会として承認されているが（ただしいずれも後代、一時的に地位喪失の期間があった）、ロシア正教会は独立正教会としての地位を母教会から承認されたのは16世紀に入ってからであり、相対的には新しい組織であるという点に鑑みても、「ロシア正教」は教派の別名として用いるのは適切でない。
正教会と頻繁に比較される別教派としてローマ・カトリック教会があるが、「オーソドクス」（正しい讃美）と「カトリック」（普遍）は元来、対立概念ではなく、違う文脈から教会の性質を述べるものである（後述）。正教会もまた信経にある通りに、「一つの聖にして『公なる』（カトリケー）使徒の教会」であることを任じており、教会の普遍性（カトリコス）を深く自覚しているが、自教会の名称としては「オーソドクス」を名乗っている。
正教会 教会とは何か（教会論・聖職者）
正教会における教会論（教会とは何か）においては、教会はハリストス（キリスト）の体であり、至聖三者（三位一体の神）の像であると理解され、教会の首（かしら）はハリストスであるとされる。
正教会は信経において「聖にして公なる使徒の教会」とされる。
教会は聖なるハリストスの体であり、至聖三者（三位一体の神）の像であり、聖なる神との交わりの中にあるため、聖であると理解される。
「公なる」（カトリック、ギリシア語: καθολικός カソリコス, 英語: Catholic）については、地理的な広がりといった外的なものとしてのみ理解されるべきではなく（地理的に拡大する以前から教会は「公なる」ものであったと理解される）、質的な面からも理解されなければならない。「公なる教会」は正教において、充分であり、完全であり、全てを包括し、欠落が無いことを意味する。
「使徒の」については、正教会が自教会を、使徒達の信仰と、使徒達から始まった教会のありかたを、唯一正しく受け継いできた教会であるとすることを意味する。また、「ハリストスの体（聖体血）を中心にした奉神礼共同体」としても自教会を捉え、ビザンティン時代に現在のかたちがほぼ確立した奉神礼（礼拝）には、ハリストスと使徒達によって行われた礼拝のかたちと霊性が保たれているとする。
正教会 教会とは何か（教会論・聖職者）
パンとブドウ酒をハリストス（キリスト）の体と血として食べる感謝の祭儀（聖体礼儀）は、正教会においてキリスト教の伝統の神髄とされる。教会共同体の中心にはこの感謝の祭儀（聖体礼儀）があるとし、この「聖体血を食べる」ことを通じて、信者がハリストス・神と一つとなり、互いが一つとなり、ハリストスが集めた「新たなる神の民の集い・教会」が確かめられるとする。
正教会における聖職者は神品（しんぴん）という。
教会という共同体が拡大するにつれて使徒達が自身に代わるものとして共同体の中心に置いた者は主教であり、現代の正教会にみられる主教はこれの継承者であり、主教達のまとめ役として総主教、府主教、大主教がいる。
主教の輔佐役として司祭・輔祭がいる。司祭は主教区に属する管轄区において奉神礼を司祷し、説教、相談等の職務にあたる。輔祭は聖体礼儀や教会の他の職務に際し、また他の教会における働きに際し、主教・司祭の輔佐を行う。輔祭、司祭、主教の順に叙聖されていくが、司祭と輔祭は輔祭叙聖前であれば妻帯できる（主教は修道士から選ばれるため独身である）。
正教会 聖伝
正教会において、聖伝（ギリシア語: Ιερά Παράδοση, ロシア語: Священное Предание, ルーマニア語: Sfânta Tradiție, 英語: Holy Tradition）とは神の民（すなわち正教会、正教徒）の生活そのものである。聖イウスチン・ポポヴィッチは、聖伝について「ハリストスにあっての生活＝至聖三者（三位一体の神）にあっての生活、ハリストスにあっての成長＝至聖三者にあっての成長」とまとめている。
聖伝は継続し、教会が聖神の導きを受けて生き続けるゆえに、成長し、発展する。セルゲイ・ブルガーコフによれば、「聖伝は今も以前より小さくなることなく恒に続き、私たちは聖伝の中に生き、聖伝を実行する。」。
聖伝の内容には、具体的には聖書、聖使徒・衆聖人・致命者・聖師父達によるの著述や教え及び行動、奉神礼、初代教会の伝承、全地公会議の確認事項などが挙げられるが、聖伝は全てがこれらの具体的な諸事物に還元できるものではない。聖伝は単なる伝達事項や情報を超えている。聖伝は神について私たちに教え神の知識を教えるが、実際に聖伝の生活に入るとはどのような事なのかを理解するのには、神との交わり（キノニア）の直接的体験が必要であるとされる。
正教会 聖伝
聖神（せいしん・聖霊）によって与えられるものは、楽園の更新、天国への上昇、子たる身分の更新、神をあえて自分たちの父と呼ぶこと、ハリストス（キリスト）の恩寵にあずかる者となり、光の子と呼ばれ、永遠の光栄にあずかること、一口に言って、この世においても、また来るべき世においても、ことごとく「満ち溢れる祝福」（ロマ書15:29）の中にあること… — 聖大ワシリイ（バシレイオス）、「聖大バシレイオスの『聖霊論』」山村敬訳、p109（南窓社 1996年6月30日発行 ISBN 9784816501951）より、一部を正教会での用語に換えて引用
聖大ワシリイ（バシレイオス）による上記の記述は、教会の聖伝について真の「実存的な」面を示している。正教会において聖伝は、固定された教義でもなければ、画一的な奉神礼の実践でもない。確かに聖伝には教理や奉神礼の定式が含まれるが、それらを超えて教会の日常生活を通して体験される、イイスス・ハリストスの恩寵と、神父（かみちち・父なる神）の仁愛、聖神の交親（コリンフ後書13:13）を通しての神の民の変容があるとされる。
正教会 聖伝
教会にある全てのものが聖伝とされるわけではない。神の国とは本質的には関係がなく、一部の地域でのみ習慣的に行われているものもある。教会の中にあるものが聖伝かそうでないかは、「使徒時代に遡るものか（聖書に基礎づけられているか）」「全ての教会に受け入れられ聖師父によって教えられているか」などによって判断される。なお、全ての聖師父による著述が同等の権威を有するわけではなく、特に重要と判断されるものとそうでないものとがある。
正教会 分類
正教会（ギリシャ正教、東方正教会） — 正教会の洗礼・聖体機密（聖体礼儀）を含む機密（秘蹟）は全ての正教会で有効。「ルーマニア正教会」「ロシア正教会」は組織名であり、一組織を信仰するかのような「ロシア正教を信仰する」「グルジア正教を信仰する」といった表現は誤りである。
独立正教会（一部からの承認のみのものを含む）
アメリカ正教会
アルバニア正教会
アレクサンドリア教会（アレクサンドリア総主教庁）
アンティオキア教会（アンティオキア総主教庁）
ウクライナ正教会 (2018年設立)
エルサレム教会（エルサレム総主教庁）
キプロス正教会
ギリシャ正教会
グルジア正教会
コンスタンティヌーポリ教会（コンスタンティヌーポリ全地総主教庁）
セルビア正教会
チェコスロバキア正教会
ブルガリア正教会
ポーランド正教会
マケドニア正教会　一部のみその地位を承認。
ルーマニア正教会
ロシア正教会
自治正教会（一部の承認のものも含む）
エストニア使徒正教会 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
シナイ正教会
正統オフリド大主教区 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
中国正教会 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
日本ハリストス正教会 — 一部のみその地位を承認。承認していない教会からは一教区扱い。
フィンランド正教会
正教会 分類
自主管理教会
アンティオキア正教会北米大主教区
ウクライナ正教会 (モスクワ総主教庁系)
エストニア正教会 — ロシア正教会の自主管理教会。
在外ロシア正教会
モルドバ正教会
ラトビア正教会
他
周辺機器
周辺機器（しゅうへんきき）またはペリフェラル（英：peripheral）とは、コンピュータやゲーム機などの電子製品の本体に対して、ケーブル等で接続して使用する機器（ハードウェア等）のこと。
何が周辺機器とされるかはその製品により、時代やメーカーやモデルにもよっても変わる。なお、本体と周辺機器と間でのデータ、制御信号、状態（ステータス）など相互のやり取りは転送と言われる。
周辺機器 パーソナルコンピュータの周辺機器
パーソナルコンピュータの主な周辺機器には、外付けのキーボード、テンキー、マウス、プリンター、タイプライター、外付け補助記憶装置（ドライブ）などがある。周辺機器という呼称は外部に接続する製品を指すことが多く、コンピュータ内部に装着するものは「PCパーツ」などと呼ばれる。しかし、何が周辺機器であって、何がコンピュータ本体の一部であるかは、常に明確に決められる物ではない。
税法上の扱いは場合ごとに異なる。減価償却資産に関する一般原則から説明すると、「取得価額10万円未満の減価償却資産は取得時に一括して費用として処理できる」となっているが、では周辺機器の場合に実際のところどうなるかと言うと、たとえばありがちな例としてパソコン本体と周辺機器を業者から購入し納品書の内訳が「パソコン本体18万円、ディスプレイ3万円、プリンター4万円」と書かれている場合（合計25万円の例）を考えてみると、このように最初からセットで利用することが明らかな組み合わせの場合は、周辺機器も含めて「取得総額」として計上（けいじょう。会計帳簿に記入）し、減価償却の際には「器具及び備品」として扱い耐用年数4年を適用する。ただし、中小企業がパソコン等を30万円未満で購入する場合は、「少額減価償却資産の特例」という規則が適用され、全額を損金として計上できる。
周辺機器 コンピュータゲーム機の周辺機器
ゲーム機は特殊な接続インターフェースを採用することが多いため、周辺機器のほとんどは特定のゲーム機本体専用に設計される。ゲームコントローラなど、特定のゲームソフトに特化して設計される場合もある。
周辺機器 携帯電話等の周辺機器
電卓・電話・携帯電話・受信機・ファクシミリ・デジタルオーディオプレーヤー・ゲーム機・携帯型ゲーム・デジタル家電等の利便性を向上する周辺機器が多数販売され、大きな市場規模を形成している。機械ではない製品や、機能よりもファッション性を重視したものも多く、まとめて「アクセサリー」と呼ぶ場合が多い。汎用タイプの品を除けば特定の製品専用に設計され、とりわけAppleのiPod・iPhoneシリーズを対象にしたものは需要が高い。
機械ではないもの
三相交流
三相交流（さんそうこうりゅう、英語: three-phase electric power）とは、起電力（電圧）の位相を120度（ [rad] ）ずつずらした3組の交流のことである。多相システムの一種で、現代の電力系統において主流の送電方法である。回転磁界を容易に作れることから大型の電動機や他の大型の負荷でも使用される。電動機への応用にはドイツの電機メーカーAEGが最も寄与した。
三相交流による送電（三相三線式）は同条件で比較した場合、単相交流（単相二線式）よりも導体の使用量が少なくて済むため経済的である。三相システムはガリレオ・フェラリス、ミハイル・ドリヴォ＝ドブロヴォルスキー、Jonas Wenströmとニコラ・テスラ達の働きによって1880年代末に発明された。
三相交流 三相交流の種類
三相交流のうち、起電力（電圧）の大きさが等しく、位相が120度ずつずれているものを特に対称三相交流という。式で表すと次の通り。
瞬時値形式で書いた場合は次の通り。
対称三相交流であれば、三つの起電力の和は0になる。
瞬時値形式とベクトル形式は、形が違うだけで同じものを指し示している。そのためどちらか一方の形式において、証明すれば十分なのだが、ここではそれぞれの形式における証明方法を記載している。
三角関数の加法定理を用いる。
以上の計算により、三つの起電力の和が0になることが示された。
オイラーの公式を用いる。
以上の計算により、三つの起電力の和が0になることが示された。
対称三相交流であり、各起電力に接続されている負荷インピーダンスがたがいに等しい（平衡負荷）場合を考える。
三相交流 三相交流の種類
このとき各負荷に流れる電流は
となる。（は電圧と電流の位相差）各負荷に流れる電流の大きさが等しく、電流の位相が120°ずつ異なる回路を三相平衡交流という。
瞬時値形式で書いた場合は次の通り。
平衡三相交流であれば、三つの電流の和は0になる。
電圧・電流の大きさが一定でない、もしくは位相差が120°でない交流のことを三相不平衡交流という。各負荷のインピーダンスが等しくなかったり、短絡・地絡などの故障が起きたりした場合に三相不平衡交流となる。なおその回路のことを三相不平衡回路という。
三相不平衡回路の回路計算は複雑であるため、2つの対称三相交流と1つの単相交流に変換し対称交流回路と単相回路として扱う対称座標法と呼ばれる計算方法が用いられる。
三相交流 電源と負荷の接続方式
三相交流によって電源と負荷を接続する場合、例えば図のように接続する。
これらの接続方式を順に、Y-Δ接続・Y-Y接続・Δ-Y接続・Δ-Δ接続と呼ぶ。
三相交流 三相平衡回路の性質
図のように電源と負荷を接続した場合を考える。（この接続方式をY-Y接続 という）電源は対称三相交流、負荷は同じインピーダンス（平衡負荷） とする。
このとき中性線に流れる電流は0になり、中性点間の導線を取り除くことができる。
上記回路（中性点を省略していない方）に重ねの理を適用する。電源がだけの回路における電流を、
同様に電源がだけの電流を、だけの電流をとする。
すると次のような回路となるから、負荷インピーダンスをとすると
と求めることができる。重ねの理よりは
となる。ここで対称三相交流の性質で解説したようにであるから
が成り立ち、中性点間の導線を取り除いても構わないことが分かる。
三相平衡回路の、伝送電力の瞬時値は、常に
となる。ただしは各起電力の最大電圧値、は各起電力に流れる最大電流値、は力率である。
三相平衡回路の起電力の瞬時値・三相平衡回路に流れる電流の瞬時値は、次のように書ける。（は電圧と電流の位相差）
これらの式をの定義式
に代入して計算を進める。途中の式変形で三角関数の積和公式を用いている。
とおいた。右式第二項は0になる。よっては
となる。
三相交流 結線方法
電源の接続方法には、Y結線・Δ結線・V結線の三つがある。ここでは電源の結線方法しか述べていないが、負荷にもY結線・Δ結線が存在する。
負荷結線の、相電流・相電圧・線電流・線間電圧の定義は、電源と同じである。
Y結線（ワイけっせん, ほしがたけっせん, スターけっせん）は、三相各相をその一端の中性点で接続する結線。星形結線（ほしがたけっせん）、スター結線とも表記する。
各相間の電位差を線間電圧（せんかんでんあつ）といい、各相と大地間の電位差を相電圧（そうでんあつ）という。また、結線外の各相の電流を線電流（せんでんりゅう）といい、結線内の各相の電流を相電流（そうでんりゅう）という。
Y結線における、線間電圧と相電圧の関係は次の通り。
上の三つの関係を数式で表すと
となる。
Δ結線（デルタけっせん, さんかくけっせん）は、三相各相を相電圧が加わる向きに接続し閉回路とする結線。三角結線（さんかくけっせん）、デルタ結線とも表記する。
三相交流 結線方法
Δ結線における、線電流と相電流の関係は次の通り。
上の三つの関係を数式で表すと
となる。
Y結線とΔ結線の相電圧と相電流の差を利用し、かご形三相誘導電動機をY結線で始動し、途中でΔ結線に切り替えることによって始動電流を3分の1に抑えるスターデルタ始動法（Y-Δ始動法）が存在する。
V結線（ブイけっせん）は、Δ結線より三相のうち一相を除いた結線である。
取り除かれた電源の端子間には、Δ結線のときと同じ電圧が発生する。したがって、V結線であってもΔ結線と同じように三相交流は供給される。
ただし有効電力の値はΔ結線の倍となり、線電流が同じであれば、V結線の相電流はΔ結線の相電流の倍となる。
V結線の回路図より
である。またΔ結線の回路図より
となる。両式を比較するとが成り立つ。
V結線における線電流と相電流、線間電圧と相電圧の関係は次の通り。
上の関係を数式で表すと次の通り。
三相交流 三相交流電力
Y結線・Δ結線における有効電力は、線間電圧を、線電流を、力率を
とすると、
で表される。V結線の有効電力は
となる。
Y結線・Δ結線における皮相電力、複素電力、無効電力は
である。
三相交流 三相交流送電のメリット
三相交流による送電は、単相交流によるものと比較し以下のような利点がある。
3、4が正しいことは明らかである。しかし1、2が本当に正しいかどうかは、すぐにはわからない。ここでは1、2となる理由について解説する。
下の表は電線1線あたりの送電電力を比較したものである。
三相三線式のほうが送電電力比率が大きいことが分かる。
次の手順で単相交流と三相交流の、電線の質量比較を行う。ただし同じ条件にするため、同一電力・同一線間電圧・同一力率・同一電力損失・同一電線材料での比較とする。
また、電線の長さをとする。
単相二線式の線電流を、三相三線式の線電流をとすれば
となるため、電流比は
となる。
単相二線式における一線あたりの抵抗を、三相三線式における一線あたりの抵抗をとすると
となるから、抵抗比は
となる。
電線材料の体積抵抗率をとする。さらに単相二線式の場合の断面積を、三相三線式の場合の断面積をとすれば
となり
となるから、断面積比は
となる。
電線材料の密度をとする。単相二線式の全電線重量を、三相三線式の全電線質量をとすると
となるから、重量比は
と求まる。同一条件の場合、三相三線式で送電したほうが単相二線式で送電するよりも、75%の電線重量で済むことが示された。
三相交流 動力と電灯の使用例
本来電灯は蛍光灯や白熱灯といった照明器具という意味で、動力は機械を動かす力という意味で使用される。
だが、本来の意味とは異なる意味でこれらの語句が使用されることがある。ここではその例を見ていく。
電柱に設置されている配電線のうち、三相交流を三相三線式200Vで送電している配電線を低圧動力線と呼ぶ。
一方、単相交流を単相三線式100V/200Vで送電している配電線を低圧電灯線と呼ぶ。
蛍光灯や白熱灯といった照明器具および単相100V・単相200Vで使用する電気機器以外の電気機器を動力という。
三相電源で使用されるエアコンやエレベータなどが動力にあたる。
また、三相電源のことを動力電源という。
電力会社の料金プランに電灯・動力の語句が使われることがある。
例えば北海道電力には従量電灯という料金プランが存在する。プランの適用対象は「照明器具および単相交流で動作する電気機器を使用する場合」となっている。
三相交流 動力と電灯の使用例
また東京電力には動力プランという料金プランが存在する。プランの適用対象は三相交流を使用する電気機器（例：大型エアコン）を使用する場合となっている。
JIS C4526-1 3.4.9全極遮断には、機器用スイッチは「単相交流機器及び直流機器にあっては，一つのスイッチ作用で実質的に同時に両方の電源電線を遮断すること，又は3以上の電源電線に接続された機器にあっては，接地された導体を除き1回のスイッチ作用で実質的に同時に全ての電源電線を遮断すること」と規定されている。従って、片切スイッチ及びスイッチング回路を使用した単相機器を、三相電源のR-Tに接続して使用することは技術基準に違反する。また電力会社との約款に違反するケースもある。
三相交流 送電方式
具体的な送電方式として、以下のような方法がある。
インバータ
インバータ（英語: inverter）とは、直流または交流から周波数の異なる交流を発生させる（逆変換する）電源回路、またはその回路を持つ装置のことである。逆変換回路（ぎゃくへんかんかいろ）、逆変換装置（ぎゃくへんかんそうち）などとも呼ばれる。制御装置と組み合わせることなどにより、省エネルギー効果をもたらすことも可能なため、利用分野が拡大している。
インバータと逆の機能を持つ回路（装置）はコンバータ、または整流器（順変換器）とも言う。
インバータ 回路方式
回路は一般に半導体素子（電力用半導体素子）と受動素子とを組み合わせて構成される。回転変流機と比べ機械的要素が不要なため効率がよく、保守が容易である。波形の出力方法としてパルス変調が用いられる。
出力インピーダンスが小さく、電圧源として動作するものである。
コンバータ回路の直流側に大容量のコンデンサが並列に接続されている。
出力インピーダンスが大きく、電流源として動作するものである。
順変換回路の直流側に大容量のリアクトルが直列に接続されている。
インバータ 電力変換系のインバータ回路
初期の頃はロイヤー回路が使われていた。トランスを飽和させるブロッキング発振型で、決して性能は良いものではなかった。
現在でもこのブロッキング発振型のロイヤー回路は無機EL用の点灯回路として使われている。また、液晶のバックライト用蛍光管（冷陰極管）の点灯用としてはこれとよく似た構成のコレクタ共振型回路というものが使われている。両者はたびたび混同されるが動作原理は異なる。
DC-ACインバータ回路系のインバータ回路であるが、チョークコイル型を用いたLC共振型と共振トランスを利用して効率改善を図った共振型があり、インバータ回路分野ではかなり特殊なインバータである。インバータが特殊なのは負荷が放電管という負性抵抗特性を有する素子を駆動するため、負性抵抗に対処するための独自の工夫が必要だからである。
LC共振型は主に電流共振型回路を基本にしたものが多く、それに様々な工夫を加えている。主に蛍光灯などの熱陰極管点灯用途に適する。
一方、共振トランスを用いたインバータ回路は冷陰極管の点灯用途（冷陰極管インバータ）に用いられ、その用途はノートパソコン、液晶モニタ、液晶テレビのバックライト照明など幅広い。
インバータ 電力変換系のインバータ回路
初期の頃はロイヤー回路が使われていた。トランスを飽和させるブロッキング発振型で、決して性能は良いものではなかった。周波数は低く、数十Hz〜数kHzである。
現在はコレクタ共振型回路というものが多く使われ小型化されている。周波数は数十kHzである。
インバータ モーター制御系のインバータ回路
駆動周波数が低く、大電流大電力である。駆動対象は三相誘導電動機もしくは同期電動機がほとんどであり、スイッチング素子を各相2組ずつ用いた三相出力インバータが用いられる。直入れ始動と比べてインバータ方式では電動機（モーター）の回転速度調整や出力トルクの調整が容易になることによって効率を大幅に改善することができる。省エネの観点からも、モーターでは直入れ制御からの置き換えが推奨される。
回転磁界式の交流電動機では、電機子誘起起電力と周波数：回転数がほぼ比例するので、インバータにより誘起起電力＋インピーダンス降下の電圧を加えて定起動電流、定スベリ（定遅れ角）に制御する方式が開発されて、鉄道界ではそれをVVVFインバータ制御、VVVF制御（可変電圧可変周波数制御）と呼んで、1990年代以降に製造されるほとんどの電気車の動力方式となっている。
インバータ モーター制御系のインバータ回路
VVVFインバータのスイッチング素子として、低出力用はバイポーラトランジスタ、MOSFET、大出力用はゲートターンオフサイリスタ（GTO、自己消弧型サイリスタ）や、より高速の絶縁ゲートバイポーラトランジスタ (IGBT) が主として使用されている。さらに、IGBTよりオン時の抵抗が小さく消費電力が少なくなるSiCパワー半導体（炭化ケイ素MOSFET）への置き換えが、2015年1月の小田急1000形電車（更新車）の営業運転から、同年11月のJR東日本E235系電車、2020年の新幹線N700S系電車へと進み出している。
速度0を含む任意電圧任意周波数の正弦波を生成する方式は基本的にPWM（パルス幅変調）方式に拠っているが、大容量素子の最大動作電圧が不足することから中間電圧を設定した「3レベルインバータ」も使われ、それに対しオン・オフ2値のPWMインバータを「2レベルインバータ」と呼ぶ。工場などでさらに大きなモーターを制御する場合「5レベルインバータ」などのさらにレベル数を増やしたものが使われることもある。
インバータ 制御用半導体素子
1990年代前半までは、大出力用にはGTOサイリスタ、小出力用途にはパワーバイポーラトランジスタが主として使われていたが、1990年代後半以降は、よりオン抵抗が低く、高速駆動が可能な絶縁ゲートバイポーラトランジスタ (IGBT; 大出力用)やパワーMOSFET(小出力用)が製造されるようになったことから、これらの素子を使用するものがほとんどとなった。さらに、前項に記述したSiCパワー半導体へと置き換えが進んでいる。SiCパワー半導体の製造メーカーには三菱電機やロームなどがある。
インバータ インバータ装置
厳密には、直流電力を交流電力に変換する装置あるいは装置の一部をインバータと呼ぶ。バッテリー電源の交流変換装置、直流電気鉄道のインバータ装置はこのタイプのインバータ装置である。一方、日本においては、相数・周波数・電圧等の異なる交流を得るために、商用電源の単相交流、三相交流を、一旦整流器で直流に変換してから、再度交流にするための、整流器（コンバータ）と（厳密な意味での）インバータを組み合わせ、同一パッケージ内に収容した電力変換装置全体をインバータと呼ぶことも多い（産業用インバータなど）。
インバータ インバータの用途
一口にインバータと言ってもインバータの応用範囲は幅広く、それぞれの分野におけるインバータ回路と他の用途におけるインバータ回路とはお互いに全く異なるものである。応用面を大きく分けると、モーター制御、DC-ACインバータ、DC-DCコンバータ、放電ランプ用安定器、その他となる。
モーター制御
インバータによる交流電動機の可変速・可変トルク制御 - 可変電圧可変周波数制御 (VVVF制御)
エレベータ、ポンプ、ファン、鉄道車両（電車・電気機関車）、電気自動車、エア・コンディショナー、冷蔵庫、洗濯機など
従来直流電動機による可変速運転が行われていた用途（エレベータ・鉄道車両など）では電動機のブラシレス化による省メンテナンス化、従来誘導電動機による定出力運転が行われていた用途では出力のきめ細やかな制御による省電力化や制御目標への追従性向上が実現された。
インバータ インバータの保全
インバータは固体回路素子のみから構成されるため、メンテナンスフリーの装置であるかのように誤解される場合もあるが、実際は、とりわけコンバータとインバータを組み合わせた装置においては、コンバータ部の平滑用電解コンデンサが経年劣化の避けられない有寿命部品であり、いずれは交換が必要になる。故障による長時間の停止が好ましくない用途では、予防保全として、電解コンデンサを5〜10年程度の間隔で定期的に交換することが好ましい。
また、電動機用などの比較的容量の大きいインバータは近年小型化が進み、素子をファンにより強制冷却していることが多い。そのため、ファンの交換も2〜4年の間隔で定期的に交換することが望ましい。
インバータ インバータの制御方式
パルス幅変調（PWM）とパルス振幅変調（PAM）がある。
電動発電機
電動発電機（でんどうはつでんき、MG、Motor Generator）という言葉は、下記に示す2つの異なる機械を指す意味で使われる。
この項目ではそれぞれについて述べる。
なお、電動発電機は発電電動機（はつでんでんどうき）ともいう。
電動発電機 電動機と発電機とを直結した電動発電機
電動機と発電機とを同軸で直結した電動発電機は、電力の変換を目的とする電力機器である。
交流の周波数変換もしくは直流 - 交流の変換、あるいは直流の昇圧・降圧など、トランスでは変換できない電力変換で、かつ半導体素子ではその当時の技術的な限界から変換が難しかった時期によく使われた機器であるが、現在でも稼働している機器は多数存在する。主に変電所、工場、鉄道の電気車（電気機関車、電車）などで使われている機器である。なお、直流電化された初期の電気鉄道の変電所などのように、大電流で交流から直流への変換を行う場合には、電動発電機より効率の高い回転変流機が用いられた。
変換元の電力を電動機に入力し、その回転運動を同軸上の発電機に伝達、発電し電気エネルギーに戻す。交流電力の周波数変換では交流電動機と交流発電機とで構成する。また、直流から交流を得るときは直流電動機と交流発電機とで、直流の電圧変換では直流電動機と直流発電機とで構成する。
変圧器が電圧変換しかできないのに対し、電動発電機では機構上、電力で発電機を作動させて発電する形となるため、電動機と発電機の組み合わせ方によって電圧変換・周波数変換・直流 - 交流変換など様々な電力変換に対応できる点が特徴であり、構造も単純であるため古くから用いられてきた。
電動発電機 電動機と発電機とを直結した電動発電機
しかし電動発電機を利用した電力変換は効率が悪いため、半導体素子の進歩により、シリコン整流器、静止型周波数変換装置、インバータなど、用途にあわせた新しい電力変換方式が普及し、電動発電機はそれらに置き換えられている。
1980年代以前に製造された古い電気機関車や電車では、主制御器を駆動する電源として用いられ、旅客車では冷房装置や室内灯などのサービス電源装置としても広く使用されており、現役の装置も少なくない。
東海道新幹線では、全線60 Hz供給の為、東京電力から供給される50 Hzを60 Hzとして供給するための周波数変換変電所があり、そこでは数台の電動発電機（10極:12極 300 rpm）が稼働している。
従来の電動発電機は直流電動機を使用した方式であり、必然的にブラシ・整流子など磨耗部分があり、メンテナンスには手間を要するものであった。それに対し、1980年代からブラシを廃した電動発電機が開発された。特にこれをブラシレスMG、略してBLMGと呼び、区別するようになった。
電動発電機 電動機と発電機とを直結した電動発電機
東洋電機製造では1971年（昭和46年）8月に日本初となる発電機側ブラシレスの電動発電機（MG）を開発させ、翌1972年（昭和47年）秋には世界初の完全なブラシレス電動発電機を完成させた。東洋電機製造ではこれをBLMG（ブラシレスMGの略称）という略称を使用したが、のちにこれが一般名称化した。この名称が普及する前は「無刷子電動発電機」（むさっしでんどうはつでんき）という名称も使用されていた。
BLMGは直流1,500 Vを電源にサイリスタインバータを用いて三相交流に変換し、三相交流により三相同期電動機を回転させて三相同期発電機で発電する方式である。同期電動機にはブラシがないため、直流電動機よりもメンテナンスが軽減されるものである。
しかし、依然として回転磨耗部分は残るため、根本的なメンテナンスフリーには至らず、1990年代に入ると静止形変換装置に代わられている。
電動発電機 電動機と発電機とが可逆な電動発電機
電動発電機とは、電動機と発電機とが可逆であり兼用されるものを指す場合もある。
以下にその一例を示す。
無停電電源装置
電動発電機に、フライホイール（はずみ車）とエンジン（ディーゼルエンジンが一般的）を組み合わせ無停電電源装置として用いたもの。平常時はエンジンを切り離し、電動発電機に電力を入力しフライホイールを回転させておく。停電時にはエンジンが接続され、フライホイールの慣性（トルク）でエンジンを始動する。始動後はエンジンの動力で発電機を回し発電する。
揚水発電
水力発電所の一種である揚水発電所では、電動発電機に発電用水車とポンプ、もしくは発電用水車とポンプとが可逆なポンプ水車が直結されている。発電機として発電を行う一方、回転方向を逆に設定した上で電力を入力し電動機として揚水を行う。揚水発電所において電動発電機は、発電機としての運転が主体とされており、専ら発電電動機と呼ばれる。
セルダイナモ
小型の内燃機関において、始動時にはセルモーター（スターターモーター）として動作し、始動後はダイナモとして動作する部品。かつては小排気量の自動車やオートバイに使用されたが、発電機が直流のダイナモから、より発電能力が高い交流のオルタネーターに取って替わられ、廃れた。現代の自動車やオートバイはセルモーターとオルタネーターを個別に装備している。
電動発電機 電動機と発電機とが可逆な電動発電機
ハイブリッドカー、電気自動車
コンピュータで制御された電動発電機は、バッテリーからの電力を用いて走行し、また減速時には発電しバッテリーに電力を蓄える（回生減速する）ことでガソリンエンジンの苦手とする部分を補い、排出ガスを抑制し燃費を向上させる。
スターターゼネレーター
重量に対する制限の厳しいヘリコプターにおいては、始動用のスターター（直流電動機）と発電用のゼネレーター（直流発電機）が兼用されている。発電についてはオルタネーター（交流発電機）を備える機種もある。
日本の地域別鉄道路線一覧
日本の地域別鉄道路線一覧（にほんのちいきべつてつどうろせんいちらん）では、50音順配列の日本の鉄道路線一覧を日本の地域別に一覧にしている。
解説：
日本の地域別鉄道路線一覧 日本の超広域路線
日本は他国と海を隔てて大きく離れているため、日本国外と接続する路線はない。
日本の地域別鉄道路線一覧 日本の広域路線
北海道、本州、四国、九州のいずれかにまたがって走る路線。
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
広域：
新幹線
東北新幹線 （JR東日本）
上越新幹線（JR東日本）
北陸新幹線 （JR東日本、JR西日本）
東海道新幹線 （JR東海）
山陽新幹線 （JR西日本）
在来線
東北本線 東京駅 - 盛岡駅 （東北地方） （JR東日本）
常磐線 日暮里駅 - 岩沼駅 （東北地方） （JR東日本）
羽越本線（JR東日本）
米坂線 （JR東日本）
只見線 （JR東日本）
磐越西線 （JR東日本）
水郡線 （JR東日本）
上越線 （JR東日本）
中央本線 （JR東日本、JR東海）
東海道本線 （JR東日本、JR東海、JR西日本）
（東海道線 （JR東日本）：東京駅 - 熱海駅）
御殿場線 （JR東海）
関西本線 （JR東海）
紀勢本線（JR東海、JR西日本）
北陸本線 （JR西日本）
小浜線 （JR西日本）
草津線（JR西日本）
山陰本線（JR西日本）
姫新線（JR西日本）
赤穂線（JR西日本）
私鉄線など
野岩鉄道会津鬼怒川線 （野岩鉄道）
近鉄大阪線 （近畿日本鉄道）
智頭急行智頭線（智頭急行）
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
広域：
総武本線 - 横須賀線 - 横浜線 - 南武線 - 武蔵野線 - 京葉線- 八高線 （JR東日本）
川越線 - 埼京線 - 高崎線 - 両毛線 - 水戸線 - 鹿島線 （JR東日本）
（京浜東北線（通称）- 中央・総武緩行線（通称） （JR東日本）)
小田急小田原線 - 小田急多摩線 （小田急電鉄）
京王線 - 京王相模原線 - 京王井の頭線 （京王電鉄）
京成本線 - 京成成田空港線 （京成電鉄）
京急本線 （京浜急行電鉄）
西武新宿線 - 西武池袋線 - 西武山口線 （西武鉄道）
東急東横線 - 東急田園都市線 - 東急大井町線（東急電鉄）
東京メトロ東西線 - 東京メトロ有楽町線 - 東京メトロ副都心線 （東京地下鉄）
東武伊勢崎線 - 東武佐野線 - 東武日光線 - 東武野田線 - 東武東上本線 （東武鉄道）
埼玉高速鉄道線 （埼玉高速鉄道）
首都圏新都市鉄道つくばエクスプレス （首都圏新都市鉄道）
都営地下鉄新宿線 （東京都交通局）
真岡鐵道真岡線（真岡鐵道）
わたらせ渓谷鐵道わたらせ渓谷線 （わたらせ渓谷鐵道）
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
東京都
広域：
青梅線 - 五日市線 （JR東日本）
西武拝島線 - 西武多摩湖線 - 西武国分寺線 - 西武多摩川線 （西武鉄道）
多摩都市モノレール線 （多摩都市モノレール）
東京都区部
山手線 （JR東日本）
京王新線 （京王電鉄）
京成押上線 （京成電鉄）
東急目黒線 - 東急池上線 （東急電鉄）
東武亀戸線 （東武鉄道）
東京メトロ銀座線 - 東京メトロ丸ノ内線 - 東京メトロ日比谷線 - 東京メトロ千代田線 - 東京メトロ半蔵門線 - 東京メトロ南北線 （東京地下鉄）
都営地下鉄浅草線 - 都営地下鉄三田線 - 都営地下鉄大江戸線 （東京都交通局）
日暮里・舎人ライナー （東京都交通局）
都電荒川線 （東京都交通局）
東京モノレール羽田空港線 （東京モノレール）
東京臨海高速鉄道りんかい線 （東京臨海高速鉄道
ゆりかもめ東京臨海新交通臨海線 （ゆりかもめ）
大田区
京急空港線 （京浜急行電鉄）
東急多摩川線 （東急電鉄）
世田谷区
東急世田谷線 （東急電鉄）
練馬区
西武豊島線 - 西武有楽町線 （西武鉄道）
葛飾区
京成金町線 （京成電鉄）
足立区
東武大師線 （東武鉄道）
府中市
京王競馬場線 （京王電鉄）
日野市
京王動物園線 （京王電鉄）
八王子市
京王高尾線 （京王電鉄）
東村山市
西武西武園線 （西武鉄道）
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
神奈川県
広域：
根岸線 - 鶴見線 - 相模線 （JR東日本）
小田急江ノ島線 （小田急電鉄）
京急久里浜線 - 京急逗子線 （京浜急行電鉄）
相鉄本線 - 相鉄いずみ野線 （相模鉄道）
小田急箱根鉄道線 （小田急箱根）
伊豆箱根鉄道大雄山線 （伊豆箱根鉄道）
江ノ島電鉄 （江ノ電）
湘南モノレール江の島線 （湘南モノレール）
横浜市営地下鉄ブルーライン （1号線・3号線、横浜市交通局）
横浜市
相鉄新横浜線 （相模鉄道）
東急新横浜線 （東急電鉄）
横浜高速鉄道こどもの国線 （横浜高速鉄道）
横浜高速鉄道みなとみらい21線 （横浜高速鉄道）
金沢シーサイドライン （横浜シーサイドライン）
横浜市営地下鉄グリーンライン （4号線、横浜市交通局）
川崎市
京急大師線 （京浜急行電鉄）
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
千葉県
広域：
内房線 - 外房線 - 久留里線 - 東金線 - 成田線  （JR東日本）
京成千葉線 （京成電鉄）
京成千原線 （京成電鉄）
京成松戸線 （京成電鉄）
いすみ鉄道いすみ線 （いすみ鉄道）
小湊鉄道線 （小湊鉄道）
芝山鉄道線 （芝山鉄道）
東葉高速線 （東葉高速鉄道）
流鉄流山線 （流鉄）
千葉市
千葉都市モノレール1号線（千葉都市モノレール）
千葉都市モノレール2号線（千葉都市モノレール）
佐倉市
山万ユーカリが丘線（山万）
銚子市
銚子電気鉄道線 （銚子電気鉄道）
浦安市
舞浜リゾートラインディズニーリゾートライン（舞浜リゾートライン）
成田市
京成東成田線（京成電鉄）
超広域：
新幹線
上越新幹線 （JR東日本）
北陸新幹線 （JR東日本、JR西日本）
東海道新幹線 （JR東海）
その他
羽越本線 （JR東日本）
米坂線 （JR東日本）
只見線 （JR東日本）
磐越西線 （JR東日本）
上越線 （JR東日本）
東海道本線 （JR東日本、JR東海、JR西日本）
御殿場線 （JR東海）
関西本線 （JR東海）
紀勢本線（JR東海）
北陸本線 （JR西日本）
小浜線 （JR西日本）
草津線（JR西日本）
近鉄大阪線 （近畿日本鉄道）
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
広域：
小海線 （JR東日本）
飯山線 （JR東日本）
中央本線 （JR東日本、JR東海）
大糸線 （JR東日本、JR西日本）
身延線 （JR東海）
飯田線 （JR東海）
高山本線 （JR東海、JR西日本）
しなの鉄道北しなの線（しなの鉄道）
あいの風とやま鉄道線（あいの風とやま鉄道）
ハピラインふくい線 （ハピラインふくい）
近鉄名古屋線 （近畿日本鉄道）
名鉄名古屋本線 （名古屋鉄道）
名鉄犬山線 （名古屋鉄道）
名鉄広見線 （名古屋鉄道）
養老鉄道養老線 （養老鉄道）
富山県
広域：
城端線（JR西日本）
氷見線（JR西日本）
富山地方鉄道本線 （富山地方鉄道）
富山地方鉄道立山線 （富山地方鉄道）
富山地方鉄道上滝線 （富山地方鉄道）
万葉線高岡軌道線 （万葉線）
万葉線新湊港線 （万葉線）
富山市
富山地方鉄道不二越線 （富山地方鉄道）
富山地方鉄道富山軌道線
本線 （富山地方鉄道）
支線 （富山地方鉄道）
安野屋線 （富山地方鉄道）
呉羽線 （富山地方鉄道）
富山都心線 （富山地方鉄道）
富山駅南北接続線 （富山地方鉄道）
富山地方鉄道富山港線 （富山地方鉄道）
黒部市
黒部峡谷鉄道本線 （黒部峡谷鉄道）
立山町
立山ケーブルカー （立山黒部貫光）
黒部ケーブルカー （立山黒部貫光）
立山黒部貫光無軌条電車線 （立山黒部貫光）無軌条電車
日本の地域別鉄道路線一覧 本州
静岡県
広域：
伊東線 （JR東日本）
伊豆急行線 （伊豆急行）
伊豆箱根鉄道駿豆線 （伊豆箱根鉄道）
大井川鐵道大井川本線（大井川鐵道）
大井川鐵道井川線 （大井川鐵道）
天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線 （天竜浜名湖鉄道）
函南町
十国峠十国鋼索線 （十国峠）
富士市
岳南鉄道線 （岳南電車）
静岡市
静岡鉄道静岡清水線 （静岡鉄道）
浜松市
遠州鉄道鉄道線 （遠州鉄道）