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接地 一般家庭で使用される電気機器の接地
一般家庭で使用される、特に水回りの電気機器は、人がよく接触するため、漏電などによる感電防止のために人体保護用の接地電線を取り付ける必要がある。接地電線の被覆は緑色に黄色の細線が入ったものと、黄色に緑色の細線が入ったものとがある。配線用差込接続器（コンセント）に接地電極がない場合は新たに設置するか、地中のアース棒に直接接続する。
水や汗で濡れた人体は非常に感電し易い状態にあるため、機器の劣化や故障による僅かな漏れ電流であっても人体に流さないようにする目的で、濡れた手で操作する若しくは濡れた体が接触する可能性がある機器はアース接続が強く求められる。
乾燥した皮膚は交流100 V程度の電圧ではあまり電流を流さない程度の抵抗値を持っているが、水に濡れると途端に抵抗値が低下し、電流が流れ出すため危険である。たとえ濡れていなくとも、大きな電圧がかかれば電流は流れやすくなり、感電の危険性は高まる。感電経路にもよるが、床や壁が濡れていたり、導電性の高い粉末等が付着していれば、さらに大きな電流が流れやすい。
接地 一般家庭で使用される電気機器の接地
地面にアース棒を打ち込む方法が一般的である。住宅用のアース棒はホームセンターなどで販売されている。日本では鉄芯を銅で被覆した棒が使用されるが、ステンレス製なども存在する。銅は抵抗値が低く、鉄などと比べると強い酸化被膜を作りやすい上にイオン化もしにくいため、錆（腐食）が進行しにくい耐候性のある金属といえる。しかし錆が進行すると抵抗値が増加していきアース性能が低下するため定期的なメンテナンスが必要である。
土壌は保水性の良い物ほどアースの性能が高まるが、逆にアース棒の錆を促進する。アース棒は長いほど良い。地表から深いほど水分が存在する確率が高まるためである。水分と接する確率を上げるため、複数のアース棒を距離を離して設置しアース線で連結する方法が用いられる。電圧を地表に出さないために、アース棒と地表に露出している鉄柱は1m以上離さなければならない。アース棒とアース線の接続は、水分による電解腐食を防ぐために溶接される事が多い。
接地 一般家庭で使用される電気機器の接地
昔の水道管には導体である鉛管が使われていたため、幹線が地中に埋まっていることを利用して蛇口へ洗濯機などのアース線を接続することがよく行われていた。しかし、現在の住宅工事などで使用される水道管は室内の露出部分が金属でも、その造営材内部の給水管路の材質が不導体である架橋ポリエチレン製になっているため、水道管にはアースとしての機能はない。『電気設備の技術基準の解釈』第18条・第19条にあった「金属製水道管を利用した接地工事」の規定についても平成25年5月20日付改正で削除された。また、金属管であるからといってアースを水道管に接続すると、その漏洩電流により配管の腐食（電蝕）を誘発する可能性があるので危険である。同じ目的のためには、適切に施工された接地ターミナル付のコンセントにアース線を接続するとよい。
築年数を経た住宅では、末端ガス栓の取り付けられている鋼管のガス管に接続することは引火・爆発事故のおそれがあり非常に危険であるため、行ってはならない。またモルタル外壁内部のラスに接地線を接続することは、火災を引き起こす可能性があるので絶対にしてはならない。
洗濯機やエアコンを購入すると、付属品としてアース線が同梱されていることがある。戸建住宅で地面がある場合、別売りのアース棒を地面にハンマーで打ち込み、アース棒から出ているリード線を家電機器のアース端子に接続する。この場合、洗濯機やエアコンの室外機など、機器毎に別々の接地が行われる多点接地となり、誘導雷サージなどの影響を受けやすく機器が故障する可能性が高まる。そのため、近年では分電盤で家中の接地線をまとめて一点接地を行う事が推奨されている。
接地 接地の施工方法
一般的な電気工事の場合、その施工箇所の土質により得られる接地抵抗が異なるため、必要に応じて銅棒、銅板を土中に埋めてアース線を接続する。岩盤などの接地抵抗が特に得られない土質においては、ボーリングを行うこともある。一般的には接地抵抗計を用いて抵抗測定を行う。
接地 中性線と保護接地導体の関係
中性線と、保護接地導体が最終的に一つの基準電位点で大地に接続されるものである。中性線・保護接地導体が同一電位となるため、雷サージやその他のノイズによる障害が少ない。
ヨーロッパやアメリカの低圧配電線路で一般に用いられており、日本では使用されない。
保護接地導体と中性線とが別の基準電位点に接続されているもの。雷サージやその他のノイズにより中性点と保護接地導体の電位差が大きくなると、機器の破損・異常動作を起こすことがある。
日本の低圧配電線路で一般に用いられている。
どの電源配線も接地されていないもの。1本の電源配線に異常が起きただけでは重大事故にならない。
接地 機能接地（電子機器・空中線）
信号用グランド
電子回路を動作させる上での基準となる電位のこと。回路を安定に動作させるためには、信号用グランドのインピーダンスが十分に低くなるように設計する必要がある。
シールドケース・シールドケーブル・ノイズフィルタ
コンピュータ・通信機器などのIT機器において、電磁環境両立性を考慮して、外来のノイズに強く、外部へノイズを放射しないために使用される。
電気防食用電極
アンテナ用接地
大地の表面が概ね等電位面であることを利用して、接地型アンテナ(別名：マルコーニアンテナ）ではアンテナの構成要素の一部として大地を利用する。たとえば 1/4 波長の垂直アンテナでは、給電線の一方を大地に垂直な 1/4 波長の導線に接続し、もう一方を大地に接続（接地）すると、地上に垂直に立てた 1/4 波長の導線が、大地が鏡であるかのように反射して、1/2 波長の垂直ダイポール・アンテナ（別名：ヘルツアンテナ）であるかのように動作する。これは大地表面が等電位面であるからである。実際には、接地抵抗を十分に低くできない場合、大地を等電位面として使用する接地型アンテナの能率は落ちる。
接地 機能接地（電子機器・空中線）
大きな導体の板などで等電位面を形成できれば、給電線の片方を大地ではなく大きな導体の板に接続しても、接地型アンテナとして動作する。たとえばグラウンド・プレーン・アンテナでは、ラジアルが等電位面を形成する。このアンテナは、給電線の片方を大地ではなくラジアルに接続しているが、接地型アンテナと同じように働く。
等電位面として大地を利用した接地型アンテナの地上高は 0メートルであるが、ラジアルなど人工的に作った等電位面を利用した接地型アンテナは、タワー，建物などを利用して、地上から高い場所に設置することができる。このため、大地を利用したアンテナに比べ見通し距離が伸び、直接波での通信距離を伸ばすことができる。
本当の大地を使った接地は、接続線の長さが波長に比べて十分短い必要があるため、概ね10MHz以下の周波数のアンテナに適用するのが現実的である。それ以上の周波数では、ラジアルまたは移動局であれば移動体の金属ボディを大地とみなすことができ、その代用として働く。
カウンターポイズ
接地 機能接地（電子機器・空中線）
凍結地上，氷上など直流的に接地するのが難しい場合に、地上より離して設けた電線と大地との間にコンデンサを形成し交流的（高周波的）に接地するものであり、直流又は商用交流の電撃防止の目的では使えない。その波長においてコンデンサのリアクタンスが無視できる値（またはそのリアクタンスをインダクタンスによって中和できるの）であれば、垂直偏波でよいときだけ垂直設置のダイポールアンテナ（別名：ヘルツアンテナ）の片極として使うことができる。
筐体接地
フレーム接地のこと。単純に「アース」と呼ばれる場合もある。一般的には筐体を大地に接続することを指す。しかし、俗に筐体内部の回路をプリント基板のアース電極または筐体に接続すること（筐体とは接続されていないこともある）を指すこともあるので、混同しないように注意が必要である。
自動車においても性能の向上を目的としたチューニングの一つとして、接地線を取り付けたり、取り替えたりするアーシングがある。
電力保安用接地
漏電した場合における利用者の感電の防止、地絡事故時の保護装置の確実な動作，誘導雷の侵入軽減などのために使用される。
接地 雷保護接地
2010年現在、JIS A 4201・JIS Z 9290-4などに規定されている。
夕食
夕食（ゆうしょく）とは、夕刻や晩に取る食事のこと。「夕餉」（ゆうげ）、「晩御飯」（ばんごはん）、「晩餐」（ばんさん）とも呼ばれる。一般に就寝する前の2～5時間程度の余裕を持って食べる傾向が見られ、これがいわゆる日没の時間帯＝夕方に成るために夕飯といわれる。
日没後の夜間に取る食事は「晩飯」と呼ばれるが、夜間の活動時間が長くなった現代では、晩飯を「夕食」と呼ぶことも多い。夜間、特に深夜帯に摂る食事は夜食と呼ばれる。夜食は通常、夕食とは別に摂取されるものであり、夕食とは区別される。
夕食の位置づけは文化圏ごとに異なる。
夕食 日本
日本での夕食は、一日の中で質・量ともに最も充実した食事になることが多く、一日の食事の中では最も時間的なゆとりがある食事である。ただし、禅宗においては昼食を主とすることで夕食を質素に済ませる。
平安時代の天皇は夕食を申の刻に食した（『寛平御遺誡』）が、江戸時代となると酉の刻暮六ツ（6時頃）に食すようになる。一方、近世の征夷大将軍は申の刻夕七ツ半（5時頃）に食し、時に大奥で食べることもあった。
外食
外で摂る食事は「外食」と呼ばれる。ファミリーレストランは家庭の夕食形式を飲食店に持ち込んだものであり、1970年のすかいらーくを嚆矢として、日本全国に広まった。外食の提供元は、レストラン形式以外にも、居酒屋や焼肉屋を初めとして多様な形態があり、2000年度には27兆円規模になっている。
中食
すでにできあがった惣菜を買い、家に持ち帰って食べる。この食事形式の呼称は存在せず、「中食」（「なかしょく」）という造語ができた。
夕食 英語圏
英語圏における夕食の位置づけは複数ある。
英語における「Dinner」（ディナー）は、その日に取る主要な食事（正餐）を指す。夕方の時間帯に開催される正式な社交行事で、食事が提供される。昼に食べる料理であっても、それがその日に取る主要な食事であれば「dinner」となる。「dinner party」は「晩餐会」「夕食会」の意味として使われることが多い。
英語の「dinner」は古フランス語「Disner」（「ディーニー」）からの借用であり、これはもともと「断食すること」の意味であった。13世紀半ばにその意味が変わるまでは、「その日（の朝）に取る最初の食事」を意味していた。
「Breakfast」（「ブレックファスト」）が「朝に取る食事」を意味する「dinner」からの翻訳借用の言葉として英語で使われるようになったのは15世紀以降のことであり、これは「夜間の断食期間を破る」という意味であった:6。
「Supper」（「サパー」）は、アメリカとカナダにおいては「夕方に取る食事」「夕方に人々が集まって食事する催し物」、イギリスにおいては「夜遅くに取る少量の食事・食べ物」を意味する言葉である。
夕食 英語圏
イギリスにおいては、「Dinner」は、その日に取る主要な食事を意味している。19世紀中頃以前の農耕社会では、「Dinner」は昼間に取る食事であった。その後の夕方の残り物の軽食については、上流階級の家庭は「Tea」と呼んでいた。中流および上流階級の男性の多くが都会で働き、郊外で暮らす家族を養うようになり（弁護士、医師、農家、商人は自宅で仕事していた）、多くの食事のために昼間に家に戻ることは不便となった。ガス灯が普及しつつある1860年頃になると、多くの上流および中流階級家族は食事時間と生活時間を切り替えた。家の女主人は「ランチェン」（Luncheon, 昼食会）と呼ばれる軽い昼間の食事をとり、午後には「アフタヌーンティー」と呼ばれる軽食が続く（子供が就寝する前の食事も続く）。その後、主人が仕事から帰宅すると夜ふかしに備えて多くの「ディナー」の食事を、しばしば客を招待して食べるようになった。夕方での正式な食事は例外なく「ディナー」と呼ばれた（「イブニング・ドレス（正装）」は「ディナー・ジャケット（タキシード）」と呼ばれる）。
イギリスにおけるハイティーでは、午後の日没前（概ね午後4時ごろ）に軽食を摂り、児童は日没以降は就寝するまでの間、食べ物を口にしない。
夕食 英語圏
一方生活が日照に左右されやすい農家と労働者階級の人々は家の近くで働いていたため、食事の時間は急激には変化しなかった。彼らは主要な食事は昼間に取り、「ディナー」に続いて夕方の軽い食事「ティー」を摂る。階級によるこれらの慣習の相違のため、「ディナー」は上流階級が使う場合は「夕方の食事」を意味し、労働者階級が使う場合は「昼間の食事」を意味していた。労働者階級にとっての夕方の食事は「ティー」である。イギリスにおける階級制度（上流階級英語と非上流階級英語）の名残が、夕方の食事に使用する言葉に残っている。先祖が上流階級の場合、「ディナー」とも「ティー」とも言わず、区別せずに「サパー」(Supper)と呼び、これは伝統的に「集会の後の夜遅くに取る食事」を意味していた。夜半過ぎまで続く舞踏会やパーティーの後には、大抵は「サパー」を取る。北部の人々は、ココアやホット・チョコレートのような牛乳入りの飲み物とビスケットを「サパー」と呼び、就寝の直前に食べる。
夕食 英語圏
イギリスにおいては学校給食を「School Dinner」（「スクール・ディナー」）と呼ぶ。これは学校給食が労働者階級の子供たちのために食事を提供していた歴史を反映している。学生食堂で働く女性は、イギリスでは「Dinner Lady」（「ディナー・レディー」）と呼ばれる。家庭から弁当を持参する場合は「Packed Lunch」（「パックド・ランチ」）と呼ばれる。ディナにおけるコース料理は以下の通りである。
この後通例、ロイヤル・トースト（乾杯）に続きコーヒーまたはブランデーと葉巻が供される。
フランス語の「Entrée」（「アントレ」）は、「入り口」「入場する権限」を意味する。「L'entrée」（単数形、「ラントレ」）、「Les Entrées」（複数形、「レ・ザントレ」）は英語の「Starter」に当たる言葉であり、これは「コース料理の最初に提供される少量の料理、前菜」を指す。英語の「Entrée」（「オントレイ」）はフランス語からの借用であるが、アメリカ英語においては「最も重要となる料理」、イギリス英語においては「魚料理と肉料理のあいだに出される肉料理」を指す。
夕食 英語圏
ディナーのあとには、紅茶もしくはコーヒーとミント・チョコレートや他の菓子、あるいはブランデーや食後酒が続く。ディナーが多くのコースからなる場合、2～3コースの場合に比べて各料理は少量となり、長時間となる傾向にある。複数のコース料理によるディナーは、晩餐会や響宴といった正式な行事で提供される。
正式なディナーは、通常は夕方の7時半から8時半の間に開始される。昼またはその直後の場合もあるが、これは他の国よりもスコットランドで典型的である。スペインとポルトガルでは、日中の食事が1日の主要な食事であり、夕方の食事は一般に夜8時以降の遅くに開始される。多くの場合、夕方に取る食事はスペイン語で「Cena」と呼ばれ、これは英語の「Dinner」に相当する。「Comida」または「Almuezo」は、それが1日の主要な食事であっても「Lunch」に当たる食事となる。
アトランティック・カナダ、サスカチュワン州の一部、ケベック州においては、夕方の食事は「Supper」であり、「Dinner」は「昼に取る食事」を意味する。昼の食事はアメリカとカナダのほとんどで「ランチ」と呼ばれる。オーストラリア、アメリカ合衆国の北部およびカナダでは、「Dinner」は午後7時頃に取る食事を指す。アメリカ合衆国においては、一日に取る3度の食事について、「Breakfast」（朝食）、「Lunch」（昼食）、「Dinner」（夕食）と呼び、「Dinner」はその日における主要な食事となる。
オーストラリアとニュージーランドにおいては、「ティー」と「ディナー」は同義である。
ドイツでは、パン、チーズ、ハム、サラダのように、火を使わない冷たい食事（カルテスエッセン）で済ませることが一般的である。
闘牛
闘牛（とうぎゅう）は、牛と闘牛士が戦う競技、または牛と牛が戦う競技。あるいはその競技に用いる牛のこと。
闘牛 西欧における闘牛
牛と闘牛士が戦う競技は、スペインやポルトガル、南部フランス、ラテンアメリカなどで行われており、特にスペインでは闘牛は国技とされ、盛んである。
牛の興奮を煽るのに赤い布（ムレータ）が使われているため、牛は赤いものを見ると興奮すると思われがちであるが、牛の目は色を区別できず、実際は色でなく動きで興奮を煽っている。昔は赤ではなく、白や黄色の布が使われていたが、客席を興奮させるために赤い布が採用されている。
近年、闘牛士が牛を槍や剣で刺していき、死に至らしめるのを見せるということに対して動物愛護的な観点から批判が強まっている。日本国内では、昭和50年に、中央環境審議会において、「メキシコ闘牛の公開は、好奇的な娯楽として行われることに正当化理由はなく、闘牛場において牛を追い回し、刀槍をもって刺し、最後に殺す行為は動物愛護管理法に反する」として、その開催に反対した例がある。なおメキシコ市は2025年、剣ややりなどの刃物を用い、牛を殺す闘牛は暴力的だとして禁止を決定した。
スペイン語では闘牛を「コリーダ（Corrida de toros、牛の走り、la corridaのみでも闘牛を指す）」と表す。スペイン闘牛では、「マタドール」と呼ばれる闘牛士が活躍するが、マタドールは正闘牛士を意味し、闘牛士全体の1割しかいない。残りの9割は准闘牛士で、プロとして活躍できる闘牛士はその1割しかいない。
闘牛 西欧における闘牛
西ゴート王国以来、中世のスペインでは円形闘技場で闘牛が行われていた記録はあるが、初期の闘牛が具体的にどのような形で行われていたのかは不明である。10 - 11世紀のカスティーリャ文学などには、当時のキリスト教王国での闘牛の有り様が描かれているが、中世の闘牛は結婚式の出し物や軍事訓練などの目的で貴族が主催者となって行われた。騎乗した騎士が従士の補助を受けつつ、槍や剣で牛を倒す様を民衆に公開していた。騎馬闘牛（レホネーオ）は形式を変えつつ17世紀に最高潮を迎え、闘牛が民衆主導で行われるようになった18世紀以後には下火となったが、完全に消滅することはなかった。
また、アルフォンソ10世の時代に、ピレネー山脈からラ・リオハ地方にかけて「マタトロス」と呼ばれる職業的な牛殺しが現れるようになった。屠畜を見世物とするマタトロスたちは社会の最下層と位置づけられていたが、やがて騎馬闘牛の助手として闘牛に欠かせない存在となり、闘牛が盛んになるにつれ社会的な地位も変化していった。
闘牛 西欧における闘牛
貴族による闘牛が退潮期に入った18世紀前半には、馬に乗り手槍（レホン）(es)を扱うレホネアドール(en)、同じく馬に乗り長槍（バラ・ラルガ）を扱うバリラルゲーロ、徒歩の闘牛士であるマタドールが共存する形で行われていたが、貴族の騎馬闘牛の衰退とともにバリラルゲーロが闘牛の花形となった。バリラルゲーロは現代闘牛のピカドールようにマタドールとチームは組まず、正面から単独で牛と戦った。しかし、18世紀後半には馬の供給や費用の問題からバリラルゲーロはマタドールの補助員の役回りとなり、現代まで続く闘牛の様式が完成した。
1990年代までは日本のバラエティ番組でもスペインの正統な文化として伝えられ、「勇敢なスペイン男性の象徴」というようなニュアンスで美化されるまであった。
大衆娯楽の中心がサッカーに移り、観客数が激減。2000年代に入り、動物保護団体からの強い批判にもさらされ、特に2007年8月にTVE（スペイン国営テレビ）が闘牛の生放送を中止してからの衰退ぶりは激しく、予算削減もありスペインでの試合回数もかつての2/3まで落ち込んでおり、バルセロナでは唯一の闘牛場「ラ・モニュメンタル」で年数十回開催されるのみになっていた。
闘牛 西欧における闘牛
2007年のスペインの国勢調査では国民の3/4が「闘牛に関心がない」と回答するほど人気が低迷している。ごく一部ではあるが、かつての闘牛に代わって、向かってくる牛を曲芸師がジャンプして躱(かわ)すなど、牛を傷つけない曲芸等も行われたり、そこから発展して牛の突進をかわす美しさや技術を競う「ブル・リーピング(en:Bull-leaping)」という競技が考案されたりしている。
1991年にカナリア諸島で初の「闘牛禁止法」が成立し、2010年7月28日にはスペイン本土のカタルーニャ州で初の闘牛禁止法が成立、2012年から州内で闘牛を行なうことを禁止（これに先立つ2011年にはスペイン全土でテレビ中継が終了した）、2011年9月25日にカタルーニャ最後の闘牛興行を終えている。人気低迷や動物愛護の高まりのほか、独自の文化とスペインからの独立気質を持つカタルーニャ地域主義が背景にあるとみられる。
闘牛 日本における闘牛
日本では人と牛は戦わず、牛同士による格闘技、相撲、神事である。人は勢子と呼ばれる牛を補助するセコンド役である。伝統的に牛相撲、牛突き、牛の角突きなどと呼ばれ、岩手県久慈市、新潟県二十村郷（長岡市、小千谷市など）、島根県隠岐島、愛媛県宇和島市、鹿児島県徳之島、沖縄県沖縄本島（うるま市、本部町、今帰仁村、読谷村など）、石垣島などで行われている。また沖縄県とうるま市は、2018年に伝統文化である闘牛を無形文化財として指定している。また、徳之島においては毎年、初場所（1月）・春場所（5月）・秋場所（10月）の年3回で６場所の「全島大会」が開催され、徳之島町・天城町・伊仙町の各町の協会が持ち回りで主催している。また、全島大会と前後した日やお盆には、牛主同士が出資して島内各地の闘牛場で闘牛大会が行われている。
1988年までは東京都八丈島でも行われていたが、現在は行われていない。
スペインなどの闘牛とは異なり、むしろ闘犬に近く、相撲のような競技である。大相撲のような番付により牛の優劣が格付けされる場合もある。また新潟の牛の角突きでは勝負付けを行わず、神事であることや牛が傷つかないようにといった理由で引き分けにさせる。
闘牛 日本における闘牛
日本国内アンケートによると、「闘牛・闘犬・闘鶏など動物を戦わせる行事について」について、7.9％が許容できる、19.2％がある程度許容できる、31.8％がどちらともいえない、23.1％があまり許容できない、17.9％が許容できないと回答している。
起源についてはどこも明確な資料は存在せず、自然発生的なものから、神事として始まったものもあるとされる。史料上は、1178年に後白河法皇が角合せを観覧したとの記録があり、12-13世紀の『鳥獣人物戯画』にも闘牛が描かれている。隠岐島の闘牛は承久の乱（1221年）で配流された後鳥羽法皇を慰めるために始められたとされている。
新潟県長岡市山古志地域・小千谷市で行われる牛の角突き（国の重要無形民俗文化財）は、江戸時代後期に書かれた曲亭馬琴の読本『南総里見八犬伝』に登場しており（馬琴はこの行事を、塩沢町の商人で『北越雪譜』の著者鈴木牧之から紹介されている）、この頃には既に始まっていたのは確かである。
闘牛 日本における闘牛
黒毛和牛、日本短角種がその多くを占める。新潟県の闘牛では子牛の生産地が岩手の南部地方であるため日本短角種が主。「肉用牛の子牛の素質が良い物を去勢せずに闘牛用として飼育」と書かれた文献もあるが、現状、そのほとんどが当初から闘牛用として生産された子牛であり、肉用牛としての登録のなされていないものが多い（島根県隠岐は登録牛を使用、よってその供給先である四国宇和島の闘牛も登録牛が存在する）。最近では有名牛を種牛として使用した子牛も多く登場している。またホルスタイン種と黒毛和牛のF1（交雑種）は体格が良いことから（子牛値段も安いことが多い）出場することもある。過去チャンピオン牛にもF1は存在する。
引き運動や海岸での散歩、切り株やタイヤに向かって首の鍛錬をする。また、集落ごとに夕方になると海岸などに散歩のため牛が集まるため練習試合（稽古）を行う。徳之島のドーム闘牛場にて飼育されていた牛は稽古量がずば抜けており、首の太さや技術が群を抜いていたことから、生まれ持った資質に加えて稽古の仕方によって大きく影響する。
人は「勢子」と呼ばれる牛の補助役である。鼻綱で牛の体勢を調節したり、牛の傍でかけ声（ヤグイ）をかけ励ましたりする。また勝負の済んだ牛を捕まえ鼻綱を取らせるのも勢子の役割で、時には数人がかりでの大仕事となる。
闘牛 その他の国の闘牛と批判
イギリスでは12世紀ごろから、柵に縄や紐でつながれた雄牛と闘犬を闘わせるブル・ベイティング(en)（牛虐め。ブル・ファイティングもしくはファイティング・ブルとも）という競技が行われていた。ブルドッグ、ブルテリアなどは、そのために改良された犬種である。残酷なスポーツとして1835年には禁止された。
フランスでは、スペインに隣接する地域で闘牛が開催される。ランド県エール＝シュル＝ラドゥールでは闘牛祭も行われる。アルルなどの南フランスではカマルグ式(fr)と呼ばれる、円形闘技場内で牛の頭に付けたリボンを鉤爪を使って闘牛士達が奪い合う闘牛が行われる。
スイスでは、Combat de Reinesという大会が開かれる。
トルコのアルトウィンにて毎年6月の第三週に闘牛が行われている。
オマーンでは、牛を互いに戦わせる闘牛が有り、その様子は日本の闘牛に似ている。
コロンビアでは闘牛は人気の高い娯楽の一つであったが、首都ボゴタで闘牛用の牛の殺傷を禁じる動きを経て、2024年にコロンビアの議会は闘牛を禁止する法案を賛成多数で可決した。同年7月22日ペトロ大統領が同禁止法案に署名、2027年までに全土で闘牛が禁止されることとなった。
中国浙江省では、雄牛と人間のレスリングのような格闘技「摜牛」が少数民族の伝統として行われている。また、貴州省ではやはり別の少数民族が行なう日本の闘牛に似た競技もある。
闘牛 その他の国の闘牛と批判
韓国でも、日本の闘牛に似た闘牛が実施されている。韓国においては公営競技のひとつとして賭けの対象となっている。近年は動物福祉の圧力からいくつかの自治体が闘牛イベントに予算を割り当てないことを決定した結果、中止となった。「闘牛 (韓国)」にて詳述。
メキシコの闘牛は500年近い歴史を持つ伝統文化で観光資源でもあり、メキシコシティには世界最大ともされる約4万2,000人収容の闘牛場「プラサ・メヒコ」がある。しかし、動物愛護団体などからは批判もあり、開催の是非が法廷に持ち込まれて2022年には開催停止の命令が出され、2023年12月に最高裁判所がその措置を無効とする判断を示すまでの約2年の間、開催が停止するということもあった。2025年3月にブルガダ市長は「牛を殺さない新たな形態の闘牛」（雄牛の殺害のほか、闘牛場における鋭利な刃物の使用などの禁止）を提案し市議会が条例を決議した。闘牛士が使用できるのは布のみで対峙時間も最大15分としており、違反して殺害した場合には最高で33万9,000ペソの罰金が科される。同国内ではすでに興行を禁止している州もある
。
ウィリアム・フリードキン
ウィリアム・フリードキン（William Friedkin、1935年8月29日 - 2023年8月7日） は、アメリカ合衆国の映画監督。
ウィリアム・フリードキン 来歴
イリノイ州シカゴ出身。両親はウクライナからのユダヤ人移民。フリードキンの祖父や祖母、両親、親類はみな帝政ロシア下で起こった1903年のポグロムから逃れてきた人たちであった。
地元のセン高校に入学。高校時代は花形バスケット選手だったが、父親の死で大学進学をあきらめ、1955年、地元のテレビ局にメッセンジャーボーイとして入り、その後は数々の番組でアシスタントディレクターを務める。
1960年代に入りドキュメンタリーの監督などをして注目される。1962年のドキュメンタリー映画『人民対ポール・クランプ』は、無実の罪で死刑宣告をされていた黒人青年を描き、映画の影響で、彼が釈放されることになった。
1965年にハリウッドに移る。1967年、『ソニーとシェールのグッド・タイムス』（日本ではビデオのみ公開）で劇場映画の監督としてデビュー。
1970年、オフ・ブロードウェイのヒット舞台劇を映画化した『真夜中のパーティー』を監督。
1971年の『フレンチ・コネクション』は興行的、批評的に成功を収め、その年のアカデミー賞では作品賞を含む5部門に輝き、自身も監督賞を受賞。今日ではアメリカン・ニューシネマの傑作とされている。1973年の『エクソシスト』でも興行的成功と高い評価を獲得し、再びアカデミー賞にもノミネートされる。
ウィリアム・フリードキン 来歴
しかし、多額の制作費をかけた1977年の次作『恐怖の報酬』（1953年の同名フランス映画のリメイク版）は興行・批評とも失敗に終った（しかし、現在では再評価されている）。その後も『クルージング』や『L.A.大捜査線/狼たちの街』『英雄の条件』『キラー・スナイパー』など物議を醸す作品を発表している。
2000年代からは、オペラの演出も手掛けていた。
2018年製作のフランチェスコ・ツィッペル監督のイタリア映画『フリードキン・アンカット』（原題：Friedkin Uncut）は、フリードキンの映画人生をインタビューで聞く、ドキュメンタリー映画であった。
2023年8月7日、アメリカ合衆国カリフォルニア州ロサンゼルスの自邸に於いて、肺炎と心不全の併発症により死去。87歳没。
ウィリアム・フリードキン 人物
『クルージング』を日本で配給した東映洋画の招きで1980年11月に来日。根っこからの日本と日本映画びいきで、日本映画では深作欣二監督の『仁義なき戦い』や今村昌平監督の『復讐するは我にあり』をお気に入りとしており、来日した際に深作欣二監督と対談している。また、『仁義なき戦い』の海外版DVDがリリースされた際に特典映像にてコメントを残している。東映がヤクザ映画を得意とする会社ということもよく知っており、東映洋画の宣伝マンを「ヤクザ、ヤクザ」と呼び、周囲を困惑させた。
夕刊フジ
夕刊フジ（ゆうかんフジ）は、フジサンケイグループ（FCG）の産業経済新聞社（産経新聞社）が発行していた日本の夕刊紙。関東・近畿での即売が中心。発行日は原則日曜日と祝日を除く毎日。ただし年末年始は、12月29日に元日付け「新春特別号」を発行し、12月30日〜1月3日休刊。日本新聞協会・共同通信社に、同じ産経新聞社が発行する一般紙の産経新聞、スポーツ紙のサンケイスポーツとは別々に加盟していた。
夕刊フジ 歴史
日本初・唯一の駅売りタブロイド紙として、1969年（昭和44年）2月25日に、翌2月26日付けの夕刊（以後元日号を除き、発行日翌日付けとして発売）として創刊し、翌年、産業経済新聞社から子会社として分離されたフジ新聞社へ発行元を移行した。しかし、1987年（昭和62年）にサンケイスポーツ新聞社と共に産経新聞社本体に吸収合併された。
紙名は会社側の説明では富士山に由来するとされていたが、同じフジサンケイグループのテレビ局フジテレビジョンのフジに通じる面もあった。産経新聞社第3代・フジテレビ第2代社長鹿内信隆は、フジテレビを開局する際に「庶民に愛されなくてはならない。ポピュラーなものでなくてはならない。日本でポピュラーと言えば、桜と富士だから」と局名を提唱し、ゆくゆくは一般紙の産経新聞もフジ新聞に改題したいという願望を持っていたとされる。しかし、創業者の前田久吉ら関西出身の幹部から「関西ではフジでは通りが悪い」と言われた。そんな時にフジネットワークの準キー局関西テレビの社長を兼務していた京阪神急行電鉄（現・阪急電鉄）第8代社長小林米三から「夕刊をフジにしたらええがな」とアドバイスされ、紙名を決めると共に、産経新聞は『サンケイ』に改題することにしたという。
夕刊フジ 歴史
創刊の際には、産経新聞社の東京・大阪両本社から精鋭が集められ、エース級の記者が集結した。事実上、産経（サンケイ）新聞からのスピンオフ新聞である。創刊号の1面を飾ったのは、参議院議員だった石原慎太郎で、見出しは「慎太郎新党躍り出る」（青嵐会のこと）。この特ダネを物にした山崎幸雄は、FNS系列局福井テレビの第4代社長に栄転した。
2002年3月までは、親紙・産経新聞東京本社も夕刊を発売していた（大阪は後述の通り、大阪新聞を統合したうえで夕刊を継続している）が、その産経本紙の夕刊休刊後時事的な記事は当新聞に事実上統合されるようになった。
題字のデザインは、グラフィック・デザイナー杉山高子が手がけた。見出しにはオレンジ（橙）色を採用したことから「オレンジ色のニクい奴」というキャッチコピーが付き、2015年（平成27年）現在、1面に「オレンジ世代 応援宣言」のキャッチコピーが付されている。
夕刊フジ 歴史
2024年10月1日、産経新聞社は翌2025年1月31日発行号（2月1日付）をもって夕刊フジを休刊すると発表した。夕刊フジ電子版も同時に休刊とし、ウェブサイト「zakzak」も更新停止すると発表した。しかし、2025年1月27日にzakzakは2月1日以降も更新し、芸能・エンタメサイトにリニューアルすると発表した。夕刊フジが発行していた「健活手帖」は2024年11月号を最終号とする。
なおこの休刊を前にした2025年1月15日には、特別保存版と称した「さらば、オレンジ色のニクい奴～56年分　ドドンッと蔵出し～」が発売されている。
2025年1月31日、この日発行の2月1日号を以て休刊。当日には、長年にわたり同業のライバルであった日刊ゲンダイと東京スポーツから、感謝とねぎらいのメッセージが寄せられた。また、ゲンダイとフジは全面広告を相互に出稿し、50年に及んだ競合を讃えあった。
夕刊フジ 発行所
対象地域
※首都圏では2002年3月の産経新聞東京本社版の夕刊休刊と同時に夕刊時の宅配が廃止され、宅配は広義の産経新聞朝刊との一回配達と同義になった（大阪本社の統合版地域（西部本部管轄の山口県・沖縄県を含む九州は宅配不可）も発行日翌朝の朝刊配達時の広義の一回配達であった）。一部地域は翌朝以降に駅売店・コンビニエンスストアのみで販売。
静岡県では紙版の即売での取り扱いが2020年10月以降ほぼ無くなった。
2023年10月から輸送費コスト削減のため、茨城県の即売も朝刊帯での販売となっていた。→「産経新聞 § 東京本社管内の夕刊廃止」、および「産経新聞東京本社 § 東京本社管内の地方版」も参照
※大阪本社版は、東京の産経本紙の夕刊休止となった2002年4月以後も、体裁上大阪新聞との統合という形で産経本紙としての夕刊を継続して発行していたため、併売されていた。宅配されていた版は、大阪市内では基本B版。
※福岡県福岡市にある産経新聞西部本部では印刷・発行を行っていなかったが、JR博多駅と西鉄福岡（天神）駅、福岡市営地下鉄天神駅の売店で、関西版のC版を午後4時以降に発売していた。新大阪駅からJR山陽新幹線に乗せられ発送された。
夕刊フジ 発行所
※名古屋市内では、名古屋駅や金山駅などJR・名鉄・近鉄・地下鉄の売店や一部コンビニで、関西版の早版をお昼過ぎ以降に発売。こちらも新大阪駅から東海道新幹線で輸送していた。
※JR札幌駅など北海道札幌市内の主要駅売店では東京本社最終版を、福岡県北九州市のJR小倉駅では大阪本社C版を、それぞれ朝刊扱いとして販売していた。このため、1日遅れの内容となっていた（番組表などの差し替えは無し）。
※2024年（令和6年）9月30日 で富山県内での発行を休止（終了）。
電子版
産経新聞社子会社の産経デジタルが販売する産経電子版・スマホ向けアプリでは発行日の午後5時に翌日付の紙面が更新され、地方でも遅れなく配信された。
産経電子版では、産経新聞の電子版とのセット売りが行われていた。また九州島内と山口県に限り、産経新聞九州・山口特別版の紙版および電子版と、夕刊フジ・サンケイスポーツ電子版のセット売りが行われていたが、2023年8月に親紙の産経新聞の紙版が3900円（大阪本社夕刊とのセットは4900円）に値上げしたことを受けて紙版とのセットは廃止され、別途1100円の電子版購読料（産経新聞電子版とセットなら2640円）が必要となった。スマホ版の夕刊フジforAndroidは2011年7月29日よりサービス開始。→詳細は「産経電子版 § 利用法」、および「産経新聞西部本部 § 販売」を参照
夕刊フジ 発行所
なお、スマホ向け専用アプリ（『夕刊フジforAndroid』『産経新聞HD』）から購読した場合は、パソコンでの閲覧は出来なかった。パソコンでも閲覧したい場合は、産経電子版を契約し、産経電子版専用のアプリを使う必要があった。
夕刊フジ 印刷工程
夕刊フジは、東京本社版は原則として産経新聞印刷江東センター（東京都江東区）、大阪本社版は産経新聞印刷大淀センター（大阪市北区）で印刷していたが、東京都心で販売される分の一部のみ、東京都千代田区大手町の産経新聞東京本社隣にある読売新聞東京本社地下の工場で印刷していた。これはできる限り締切を遅らせることによって、東京証券取引所の終値などの記事の掲載を可能にするための措置であった。読売新聞ビルへの建て替えに伴い印刷工場が閉鎖されたため、2010年（平成22年）8月でこの措置は終了した。
夕刊フジ 印刷工程
読売新聞グループへの委託が行われていた頃は、中央競馬の枠順確定や、東証の大引けに合わせて一日最大三版の体制が組まれていた。中央競馬の開催前日となる金曜日と土曜日は、午前10時以前に印刷され、木曜日の15時45分頃に発表された出走馬決定表を馬名のアイウエオ順に掲載した『A版』と、午前10時頃に発表された枠順・馬番号入りの確定出馬表を掲載する『B版』、そして東証の終値を掲載した『C版』という具合であった。このため競馬開催前日には、どうしても早刷り版を並べる必要がある東京都心のごく一部の駅売店を除いて、『A版』の流通を極力絞るようにしていた。なぜなら競馬は枠順・馬番号が決まらなければ、勝馬投票券を発売することができず、ファンも同様に予想を立てられなくなるためであり、過去には出走馬決定表をそのまま確定出馬として発売してしまった専門紙『ぐりぐり◎』が創刊からわずか3週間で廃刊に追い込まれた例もある。
2022年時点では、東京本社版でも中央競馬の枠順確定がない月曜日から木曜日までは「AC統合版」という一日一版体制、金曜日と土曜日は『A版』と『BC統合版』という一日二版体制で印刷。電子版は1日1回、日本時間17時に更新されるため、中央競馬の枠順発表に関係なく『D版』と呼ばれる一日一版体制であった。競合紙の日刊ゲンダイや東京スポーツも同様の体制を取っていた。
なお、産業経済新聞社では2009年（平成21年）10月1日付から『産経新聞 九州・山口特別版』を発刊しているが、夕刊フジ・サンケイスポーツなど産経本紙以外の発行媒体については九州版（山口・沖縄含む）の現地印刷・発行は行っていなかった（後述）。
夕刊フジ 価格
2008年10月2日号（10月1日発行）から、1部売りが120円から130円に、2014年4月2日号（4月1日発行）からは130円から140円に、2019年4月2日号（4月1日発行）からは140円から150円に、2022年1月5日号（1月4日発行）からは150円から160円に、2023年3月7日号（3月6日発行）からは160円から180円に値上げした。
月極め購読料は、2023年4月の発行分より4,100円であった。
夕刊フジ ネット事業
1996年8月より公式ウェブサイト「ZAKZAK」を開設、日本におけるインターネット普及初期からネットでのニュース記事配信を行っていた。夕刊フジの紙面からの転載だけでなく、ネット限定記事の配信も行っており、中には「ZAK THE QUEEN」や「アニメ☆声優」のような内容的に夕刊フジの紙面では見ることが希な記事も配信していた。
本紙休刊に合わせて2025年1月31日を最後に更新を終了する予定だったが、2月1日以降も更新して芸能・エンタメサイトにリニューアルすると発表し、3月3日に『zakⅡ』（ザクツー）としてリニューアルオープンした。
なお、夕刊フジ公式ウェブサイトとしての「ZAKZAK」の2025年3月3日時点のアーカイブは現在も閲覧可能である。
また、2004年7月22日から2009年6月末にかけて、ファンコミュニケーションズと共同で、新聞社としては初のブログサイト「夕刊フジBLOG」を開設、コラム記事の掲載や個人ブログへの見出し配信、コメントやトラックバックで記事に対する批評や意見をうけつけるなど、様々な試みを行っていた。
2019年には、創刊50周年を記念して、夕刊フジの新音楽プロジェクト『夕刊フジミュージック』をスタートさせ、ザ・ゴールデン・カップス、BOWWOW、EARTHSHAKERなどのイベントをプロデュースし、YouTubeでもライブの模様を配信している。
夕刊フジ 紙面・論調
産経新聞と比べてセンセーショナル・興味本位色が強く、競合の日刊ゲンダイもほぼ同様の体裁となっていた。
1998年（平成10年）に東京高等裁判所で出されたロス疑惑・元妻銃撃事件の控訴審判決で、裁判長福崎伸一郎は本紙の姿勢を「通勤途上の会社員などを対象として、専ら読者の関心をひくように見出し等を工夫し、主に興味本位の内容の記事を掲載している」と断じた。
日本国内の政治に関しては産経新聞と同様に親自民・維新で、野党（維新・新国民・松原仁除く）や左派マスコミに対して批判的であった。ただし、左派メディアの代表格と言える中日新聞・東京新聞に対しては、発行元の中日新聞社の最高幹部が産経新聞社に一時、役員として迎えられていたという歴史的経緯により、批判は抑えられていた。
産経新聞本紙と同様に、韓国・北朝鮮に批判的で、特に韓国に対してはほぼ毎日批判記事が載っていた。なお競合の日刊ゲンダイも韓国に批判的だが反韓・嫌韓に傾いた理由が産経新聞社とは異なる。
また韓国ほどではないが中国に対しても批判的であった。
最終版（C版）では東京証券取引所の終値を掲載していた。また、中国株についての連載もあった。
夕刊フジ 紙面・論調
産経新聞社が発行するサンケイスポーツと、中央競馬専門媒体の競馬エイト・週刊Gallopとはスタッフの交流があり、またサンスポと競馬面のブランド（『ZBAT!競馬』）を共有していた。特に、Gallopは週刊誌であるという特性上、Gallop専任スタッフの枠順確定後の予想は本紙で発表することが多かった。
なお、本紙予想は2023年（令和5年）現在でも東西共にサンスポ・エイトとは別の担当者が行う体制になっており、Gallopが創刊する前は他の産経新聞社発行媒体との交流が薄かった。
日付表記の仕方は産経新聞と異なり、終面題字部以外の欄外において全て（平成19年2月1日）のように元号のみ表記していたが、東京版のみ2007年2月1日から西暦（元号）に変更し、記事中では原則として元号表記を西暦表記に改め、止むを得ない場合に限り「西暦（元号）」表記を行うようになった。なお、関西版では2007年2月以降も元号表記を継続していたが、同年10月1日から東京と同じく「西暦（元号）」表記に変更された。ただし、連載コラムでは元号のみで表記しているものもあった。また、当日ではなく、翌日の日付で発刊していることも特徴であった。また東京版では欄外の日付は細く、関西版では太くなっていた。天気は東京版ではマークで、関西版では字で掲載していた。2008年4月から1面にPOSコード（バーコード）が表記されている。
夕刊フジ テレビ放送（終了）
2006年（平成18年）1月23日から2009年3月30日までの平日 19:30 - 20:00（再放送 21:00 - 21:30、23:30 - 24:00）に、モバHO!（モバイル放送）において、「夕刊フジTV」が放映されていた。この番組は、夕刊フジの編集スタッフがその日の最終版の紙面をもとにしたニュース解説を雑談仕立てで展開するもので、ゲストとしてグラビアアイドルや取材現場の記者が登場することもあった。
夕刊フジ 番組表
フルサイズ
ハーフサイズ（フルサイズ局の上）
ハーフサイズ（BS-TBS・BSテレ東・BSフジの上）
ハーフサイズ（フルサイズの端）
上から順。ほとんどの新聞の例に倣えば周波数順のため文化放送が頭に来るはずが、資本関係からかニッポン放送が先。なお、その他のNHK・TBS・RFと全FM局は掲載されなかった。QRの下には凡例表があった。
フルサイズ
ハーフサイズ（フルサイズ局の上）
クオーターサイズ（衛星の左隣）
※土曜日に限り衛星はカットされる代わりにKBS京都、サン、NHKラジオ第1放送、ABC、MBS、FM802も掲載。（以上の各局は以前は平日にも掲載されていたが、紙面スペースの関係で割愛され、ラジオにいたっては2011年7月より産経が直接関係するラジオ大阪のみになった）
夕刊フジ 批判
民主政権「レーダー照射」隠蔽か　尖閣国有化前”と題する2013年2月7日付の記事で、中国海軍の艦船から自衛隊の艦船へ向けて射撃用レーダーが照射される事案は、民主党政権時代にも起きていたが、民主党はこれを国民に隠蔽していたと報じるも、翌2月8日の衆議院予算委員会及び、2月27日の参議院予算委員会で防衛大臣の小野寺五典が、そのような事実はなかったと否定。民主党からは同様の報道をした日本経済新聞に対し抗議文が出されている。
2020年11月18日、ZAKZAKに「名古屋・河村市長、愛知・大村知事に『公開質問状』　リコール賛同、43万人署名を「真摯に受け止めているのか」」という記事が掲載された。この中で、約43万の署名が集まったことをもって「約43万人もの愛知県民が賛同した」と断定した。しかし2021年2月1日、県選挙管理委員会は署名の約8割が無効であり、不正が疑われると発表した（愛知県知事リコール署名偽造事件）。これによって記事が誤報であったことが判明したが、これについて夕刊フジや産経新聞社は一切謝罪・訂正を行っていない。
かんずり
かんずりは、
である。「寒作里」「寒造里」の用字もあり、元来は上越地方に伝わる郷土食品だったが、現在は妙高市の有限会社かんずりの製品が一般に知られ、「かんずり」は同社の登録商標（第2697918号ほか）となっている。
唐辛子から作る同様の調味料に関しては「唐辛子味噌」を参照の事。
かんずり 概要
「かんずり」は1960年に創業し、1966年に法人化した。
経営者
東條邦昭
所在地
新潟県妙高市西条438-1
拠点
かんずり工房
売店
本社工場
かんずり 主な製品
かんずり
製法
かんずり社ホームページによるもの
かんずり漬
ソース
他
オハイオ州
座標: 北緯40度30分 西経82度30分﻿ / ﻿北緯40.5度 西経82.5度﻿ / 40.5; -82.5
オハイオ州
State of Ohio
州の愛称: トチノキの州The Buckeye State
州のモットー: 神の御側にあれば為せざることなしWith God, all things are possible
オハイオ州（オハイオしゅう、英: State of Ohio、略号: OH., O.）は、アメリカ合衆国中西部の北東にある州。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第34位、人口では第7位である。州の北はミシガン州とエリー湖、東はペンシルベニア州、南はケンタッキー州とウェストバージニア州、西はインディアナ州に接している。州都および2020年度の国勢調査での人口最大都市はコロンバス市である。州旗は全米の中で唯一、長方形でない、燕尾旗を採用している。漢字表記は阿海阿。
オハイオ州は1803年3月1日に、北西部領土から分かれて合衆国17番目の州に昇格した。独立宣言に加わった13植民地ではないが、北東部はコネチカット州の西部保留地だった。
オハイオ州 州名の由来
オハイオとは、インディアンのイロコイ族の言葉で、「美しい川」ないし「偉大な川」という意味である ohi-yo’ から派生した。
州名の由来については他にも異論があるが、昔から州内に自生するトチノキに因んで "Buckeye State" と呼ばれており、州民も「バッカイ」と呼ばれている。
オハイオ州 歴史
主要記事：オハイオ州の歴史
オハイオ・バレーの考古学調査によって、この地域には紀元前13,000年には既に回遊性民族が住んでいたことが示されている。この初期回遊性民族は紀元前1000年までにオハイオから消えたが、その物質文化は次代の人々の文化の基盤となった。紀元前1000年から800年、定住性のアデナ文化が現れた。オハイオ州の歴史家ジョージ・W・クネッパーが主張しているように、この洗練された文化は「1902年、チリコシー市に近いトーマス・ワージントンの敷地であるアデナの地で、この文化の遺物が発掘されたので、アデナ文化と名付けられた」とされている。アデナ文化の人々は、カボチャ、ヒマワリ、およびおそらくはトウモロコシなどの植物を栽培したので、「半恒久的」な集落を築くことができた。これらの栽培に加えて狩猟採集によって、より固定され複雑な集落が可能になった。アデナ文化の遺跡の中でも最も壮大なものがオハイオ州アダムズ郡にあるグレート・サーペント・マウンドである。
オハイオ州 歴史
紀元前100年ごろ、オハイオではアデナ文化にホープウェル文化が加わった。その特徴ある文化の遺物が発見されたM・C・ホープウェル大尉が所有する農園に因んでこの名が付けられた。ホープウェル文化の人々はアデナ文化の場合と同様にマウンドを造った。その複雑で大きく、技術的に洗練された土盛り工作物を現在のマリエッタ、ニューアーク、サークルビルで見ることができる。しかし、ホープウェル文化は西暦600年ごろにオハイオ・バレーから消えた。その人々に代わった民族についてはほとんど知られていない。研究によってフォート・エンシェント人とウィットルジーフォーカス人という2つの特徴ある前史文化が示されてきた。どちらもおそらく、ヨーロッパ人との接触で広まった伝染病によって人口が激減し、17世紀には消失したと考えられている。インディアンはヨーロッパ由来の病気に免疫が無かった。フォートエンシェント人は「ショーニー族の先祖であるか、少なくともショーニー族がフォートエンシェント人で残っていた者達を吸収した」と考える学者もいる。
オハイオ州 歴史
オハイオ・バレーにいたインディアンは、現在のニューヨーク州中部と西部を地盤にしていたイロコイ族の攻撃的戦術に大きく影響された。17世紀半ばのビーバー戦争の後、イロコイ族はオハイオ地域の大半を狩猟場、さらに重要なことにビーバーの罠猟を行う場と宣言した。17世紀半ばに起きた伝染病の蔓延と戦争によって、17世紀後半までオハイオ地域にはほとんど人が住まなくなった。その後主にアルゴンキン語を話す古代人の子孫が戻ってくるようになった。彼等はアデナ文化、ホープウェル文化さらにミシシッピ文化の人々の子孫である。オハイオ地域の住民は伝染病、戦争、さらにそれに続いた社会的不安定さによってもたらされた破壊のために、多民族、多言語の社会となった。彼等はトウモロコシ、ヒマワリ、豆類などの栽培で生活し、季節による狩猟で補っていた。18世紀までにヨーロッパ人が毛皮交易に入ってくることで、より大きな地球規模経済に入っていくことになった。
有史時代になってオハイオ地域に住んだインディアン部族としては、マイアミ族、ワイアンドット族、デラウェア族、ショーニー族、オタワ族、ミンゴ族、エリー族などがいた。オハイオ地域はインディアン虐殺の舞台にもなった。例えばイエロークリーク虐殺、グナーデンヒュッテン虐殺、ポンティアックの反乱の時の学校虐殺があった。
オハイオ州 歴史
18世紀、フランスが地域の毛皮交易を支配するために交易拠点の体系を作り上げた。1753年、フレンチ・インディアン戦争、ヨーロッパでは七年戦争と呼ばれた戦争でフランスとイギリスが戦った、1763年に結ばれたパリ条約によって、フランスはオハイオを初め、北西部地域の全体をイギリスに割譲した。
しかし1760年代のポンティアックの反乱で、イギリスの軍事支配に警鐘が発せられた。それはアメリカ独立戦争における植民地側の勝利によって終わりを迎えた。1783年のパリ条約により、イギリスはオハイオ領土全ての領有権を新生アメリカ合衆国に譲った。
アメリカ合衆国は1787年の北西部条例で北西部領土を創設した。この新領土のなかでは奴隷制度が禁じられた。オハイオ共同会社による開拓地マリエッタの設立で、開拓が始まった。この会社はアメリカ独立戦争退役兵の集団が設立したものだった。オハイオ会社の後に、マイアミ会社（シムズ・パーチェイスとも呼ばれる）が南西部を領有し、コネチカット土地会社が現在のオハイオ州北東部にあったコネチカット西部保留地の測量を行い入植させた。
オハイオ州 歴史
古い北西部領土は当初、それ以前にオハイオ領土やイリノイ領土と呼ばれた地域を含んでいた。オハイオが州昇格の準備を始めると、インディアナ準州が創設され、北西部領土は現在のオハイオ州領域と、ミシガンのロウアー半島東半分、およびアッパー半島東端を含むものになった。
北西部条例の下では、ある領域の人口が6万人に達すると州として昇格が認められると決められていた。1801年12月時点でオハイオの人口はまだ45,000人だったが、アメリカ合衆国議会は、オハイオの人口が急増しており、州昇格への道を歩み始めたと判断した。州昇格の時までに人口は6万人を超えるものと仮定された。さらにレニ・レナペ族インディアンが地域に住んでおり、これに関して現在のオハイオ州にあるマスキンガム川沿い1万エーカー (40 km2) の土地を「モラヴィア兄弟団の資産として取っておきこれに与える。...前述兄弟団はインディアンを文明化しキリスト教徒に変える」と判断した。
オハイオ州 歴史
1803年2月19日、当時の大統領トーマス・ジェファーソンは、オハイオの境界と憲法を承認する法案に署名し、オハイオは17番目のアメリカ合衆国の州に昇格した。当時は、オハイオの正式な州昇格の宣言がなされなかったことから、150年が経過した1953年8月7日に、時の大統領ドワイト・D・アイゼンハワーが署名することによって、改めてオハイオの連邦加盟が1803年3月1日であることが宣言された（現在続いている州昇格宣言という習慣は1812年、18番目のルイジアナ州が最初だった）。チリコシーにある旧州議会議事堂では州議会特別会期が開催され、州昇格の請願書を馬でワシントンD.C.まで運ぶ議案を承認した。
アメリカ人の進出を避けるために多くのインディアンが西方に移住したが、州内に留まった者もおり、一部は同化した。1830年アンドリュー・ジャクソン大統領の下でアメリカ合衆国政府はインディアン移住を強制し、ミシシッピ川の西にあるインディアン準州に移した。
1835年、オハイオ州はトレド・ストリップを巡って無血の境界戦争であるトレド戦争をミシガン準州との間に演じた。アメリカ合衆国議会が介入し、ミシガンの州昇格を条件に紛争を終わらせた。ミシガンはトレド・ストリップの領有を諦める代わりに、アッパー半島西側3分の2を与えられた。