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本
本（ほん）は、書籍（しょせき）または書物（しょもつ）とも呼ばれ、古いものは古文書という。紙・木・竹・絹布などの軟質な素材に、文字・記号・図画などを筆写、印刷し、糸・糊などで装丁・製本したもの:208。狭義では、複数枚の紙が一方の端を綴じられた状態になっているもの。このままの状態で紙の片面をページという。
本を読む場合は、ページをめくることによって次々と情報を得ることができる。つまり、狭義の本には巻物は含まれない。端から順を追ってしかみられない巻物を伸ばして蛇腹に折り、任意のページを開ける体裁としたものを折り本といい、折本の背面（文字の書かれていない側）で綴じたものが狭義の「本」といえる。本文が縦書きなら右綴、本文が横書きなら左綴じにする。また、1964年のユネスコ総会で採択された基準は、「本とは、表紙はページ数に入れず、本文が少なくとも49ページ以上から成る、印刷された非定期刊行物」と定義している。5ページ以上49ページ未満は小冊子として分類している。
内容（コンテンツ）的にはほぼ従来の書籍のようなものでも、紙などに文字を書いたり印刷するのではなく、電磁的または光学的に記録・再生されるものやネットワークで流通させるものは、電子書籍という。
本 呼称の由来
漢字の「本」は、「木」という漢字の中心線の部分のやや下寄りのところに短い横線で印をつけることによって その部分を指し示した文字であり、樹木の根もとを意味している。これが日本では「ものごとのおおもと」という意味を表すようになった。
英語のbook、ドイツ語のBuchは古代ゲルマン民族のブナの木を指す言葉から出ており、フランス語のlivre、スペイン語のlibroはもともとラテン語の木の内皮（liber）という言葉に由来する。こちらは大昔にそうした木の皮や木の薄板などに文字を書いたことに由来するとされる:18:58-59。
本 本の歴史
エム・イリーンが自著『書物の歴史』で人間の本と謡っている:11通り、古代では人間という生きた本が部族の歴史などを口伝で伝えた:43-44。しかし、人間社会が発達するにつれ、人の記憶だけでは済まされなくなり:16、様々な記録媒体が登場するようになった。
メソポタミアの粘土板上に記した楔形文字、古代エジプトのパピルスに書かれたヒエログリフ、古代中国の亀甲文字や獣骨文字や金石文字、インドなどの木の葉に記した文字、アメリカ・インディアン（イロコイの一部族）が使用した彩色した貝や棒の刻み目や組合せ、インカ帝国のキープ（結縄）など、世界各地の文明が発生した場所で様々な書写材料が試みられた:18:16:23-24:52-53。
なお、先に挙げたゲルマン系やラテン系の言葉で「本」に相当する言葉は「木」に関係する語彙が語源となっているため、現在のヨーロッパに当たる場所では古代、木の皮をはぎ、そこに文字を書き写す行為が本の祖形のひとつにもなったと推察される:58-59。
本 本の歴史
メソポタミアを流れるチグリス川とユーフラテス川の下流は粘土質であったため、メソポタミア文明ではその土を厚く板状にし、とがった棒や葦の先端で楔形文字を刻み、日に乾かしたり火で焼いたりして粘土板文書（clay tablet）を作った:97-98:60。ニネベ遺跡からは2万点を越す粘土板文書が出土し、その内容も天文暦数、神話伝説など多岐にわたり、当時の文明の高さを窺い知ることができる。
古代エジプトではナイル川河畔に自生するパピルスという植物の髄から書写に適した薄く柔軟な材料を作り:18、葦で作ったペンと、煤にアラビアゴムなどを加えて作ったインクで文字を書き写した:40。アレクサンドリアの王室図書館ではパピルス本70万巻を超える蔵書を誇ったという。パピルスは英語、フランス語、ドイツ語などの紙の語源であり、また聖書（バイブル）などの言葉もギリシア語を経てパピルスにさかのぼる:64-65。
本 本の歴史
獣皮を書写の材料とすることは古くからあったが、これが本格的に本の資材になったのは、紀元前2世紀ごろである。小アジアのペルガモンでエウメネス2世がアレクサンドリアに劣らぬ図書館を作ろうとした:127が、エジプトがパピルスの輸出を禁止したため、ペルガモンの主産物であった羊やヤギの皮を利用し、使いやすい羊皮紙を開発した:21:70。羊皮紙は薄く、両面に書くことができ、折ることもできたため:22:127-129、パピルスのような「巻く本」から「綴る本」へと本の体裁を根底から覆した:70-71。これ以後、1,500年以上にわたって羊皮紙が使用されることになった。羊皮紙をパーチメントと呼ぶのはラテン語の「ペルガモンの紙」という意味からきている:45。
最初に冊子本を伝えたのは、6世紀初めにベネディクトゥスがイタリアに設けた修道院の修道士たちであった。修道士は斜面の写台の前に座り25cm×45cmの羊皮紙を半分に折り、鵞ペンで各種インクを用いて聖書の句を写した:23-27。羊皮紙4枚ごとに咽に皮ひもを通し、それらを重ねて一冊にすると、紐で山になった背ぐるみに皮を被せて表紙とした。また、その表面から小口をかけて金具を打ったり、表紙に宝石を嵌めたりして装幀の美を競った。
本 本の歴史
羊皮紙よりも軽くて扱いやすい紙の発明は本の歴史にとって画期的であったが、実際に西洋で紙が羊皮紙に替わるようになるのは印刷術の発明以降であり、東西での紙の使用は10世紀以上の開きがある。15世紀半ばにドイツのヨハネス・グーテンベルクが金属による可動性の活字を使い、ブドウ絞り機を利用した印刷機を操作して印刷術を興して:48から、本は全く面目を改めることになる。1455年以降、グーテンベルクによって印刷された『グーテンベルク聖書』などによって印刷技術の意義が示されたことで、印刷術は全欧州に広がり飛躍的な発展を遂げることとなった:52-58。
東洋の書籍の書写材料は簡策、絹帛、紙の順に開発された。
殷代（紀元前17世紀 - 紀元前11世紀）に2本の紐で括られた簡策を意味する「冊」や、机上に置かれた（尊い）冊を表す「典」（『康煕字典』128ページ）の存在を記している（s:zh:維基文庫『尚書：多士』）。50cm前後に1行10 – 20字を記してなめし皮の紐で編み連ねたものが古くから使用された。この形を冊と呼び、今日、本を1冊、1篇と数えるのはこの当時の名残である:54。
本 本の歴史
日本で作られた本、いわゆる和書の歴史は、洋書の歴史とは異なって紙の本から始まる。日本にいつ紙が入り、製紙術が伝えられたのか定かではない。日本書紀には、610年に曇徴が来朝し、絵具・紙・墨を巧みに作ったと記されている。日本における碾磑（みずうす）の創製者であると推測されているものの、絵具・紙墨については言及がない。したがって、彼が来朝する以前には製紙術は伝わっていたと考えられる。現在残っている最古の本は7世紀初めの聖徳太子の自筆といわれる法華義疏であるとされる。また、奈良時代の本の遺品は数千点にのぼり、1,000年以上昔の紙の本がこれほど多数残されているのは世界に類例がない。また、日本では製紙法の改良により、楮、三椏などですいた優れた紙の本が生まれていることも特筆すべき点である。
印刷術に関しては、8世紀に現存するものでは世界最古の印刷物である百万塔陀羅尼が発行されたが、平安時代には経文や文学作品を上質の和紙の上に美しい筆遣いで書き写す手法がとられ、印刷に関しては長く後を絶つようになる。平安時代末から鎌倉時代には中国の影響で木版印刷が広く行われるようになり、主に仏教関連の書籍が寺院から刊行された。また、慶長年間には勅命により日本最初の木製活字本が現れ、「古文孝経」「日本書紀神代巻」などのいわゆる慶長勅版本が刊行された。一方、1590年にはアレッサンドロ・ヴァリニャーノによってグーテンベルクの活版印刷術がもたらされ、キリシタン版数種が誕生したが、キリスト教禁止などの影響により技術が途絶えた。また、活字という印刷形態自体が、繋げ書きが一般的であった当時の書物には馴染まなかったため徐々に廃れた。
現在の日本の活字印刷の基礎を築いたのは本木昌造で、幕末の1852年に鉛活字を用いて「蘭和通弁」を刷り、明治になって今日の号数活字の制定など活字印刷の緒をつけた。
以降、木版の和装本から洋装本の時代となっていった。
本 分類
書物は様々な分類方法がある。
国により多少の差はあるが、単発的に小部数を発行する書籍と、定期的に大量部数を発行する雑誌とは、流通上分けられている。
日本は例外的に書籍流通と雑誌流通の差が少ない国であり、書籍も雑誌流通システムを利用する形となっている。そのため、書籍の流通が効率的になり、流通コストが抑えられ比較的安価である、書籍出版社の負担が少なく、資本規模が小さくてすむなどのメリットがある。その一方で、返本サイクルが短く、出版年次の古い書籍を書店で入手しにくいなどのデメリットがある。古本は古書店にて流通している。再販売価格維持が適用される国・地域もある。本が購入されると、著作権者に所定の印税が支払われる。
日本では、1929年から紙の寸法はA判B判などの標準規格が定められている。文庫判、新書判などとも称する。
非定期刊行物と定期刊行物に大きく分かれる。定期刊行物はさらに週刊誌、月刊誌などに分かれる。
図書館では図書分類法により分類されるが、実際の分類については各図書館の援用により違いが生じる。また、児童書と一般書の分類については各出版社（者）が定めた対象年齢によることが多い。
日本では、全年齢向けと18禁（18歳未満は購入禁止）に分かれる。各出版社の判断による自己規制のため、明文化された基準はなく慣習的なものである。
見出しをまとめて整理し書き並べた目次や、書誌事項を記述した奥付を設ける。
本 構成
本の内容・構成を分けると「前付け」「本文」「後付け」に大別される。「前付け」とは、図の扉（本扉）から図版目次までをいい、「後付け」は付録から奥付までを含める。「見返し」は内容順序に含めない。これらがすべて必要というわけではなく、本・発行物によって構成は異なる。また、「献辞」や「奥付裏広告」など、これら以外の要素も入れることもある。
本 識別子
1981年1月以降に日本で発行された書籍には、ISBNに読者対象・発行形態・内容分類を表す「Cコード」と本体価格を加えた日本図書コードが振られている:92。それ以前で1970年1月以降の書籍には、書籍コードが振られている:93。それ以前の書籍には、国立情報学研究所によるNII書誌ID（NCID）や国立国会図書館による日本全国書誌番号（NBN）などが振られている。なお、逐次刊行物にはISSNや雑誌コードが振られる。
本 統計
日本では年間7万7417点（2007年、以下同じ）の新刊が出版されており、出回り部数（取次出荷部数。新刊・重版・注文品の流通総量。返品の再出荷を含む）は13億1805万部、販売部数は7億5542万部である。
新刊点数は年々増加しているが、部数・販売額は減少している。日本では書籍の販売額は9,026億円で、書籍・雑誌計の43%である。この額は1996年の1兆0931億円をピークに減少し、ピーク時の8割強である（なお、雑誌のピークは1997年）。
金額ベースで39.4%、部数ベースで42.6%が返品されている。
山弦
山弦（やまげん）は、ギタリストで音楽プロデューサーでもある佐橋佳幸（RIGHT）と小倉博和（LEFT）によるギターデュオ。
名前の由来は、2人ともさまざまなギターや弦楽器を弾きこなすため、ステージ上に「山」のような「弦」楽器があるということから。アコースティック・ギター、エレクトリック・ギター、ガット弦ギターといった各種のギターはもちろんのこと、バンジョーやマンドリンの他、アイリッシュ・ブズーキやオートハープなど、様々な弦楽器を演奏する。
山弦 略歴
1991年に原由子のアルバム「MOTHER」のレコーディングに二人が参加したことがきっかけで山弦を結成。
1998年に元LANPAの平松八千代とのユニットSOYを組み、アルバム「S・O・Y」を発表。
1998年に山弦として初めてのアルバム「JOY RIDE」を発表。以降2004年までシングル1枚、アルバム4枚を残す。
2000年、ユニットSOYで、アルバム「S・O・Y2」を発表。
2001年、大貫妙子との「大貫妙子・山弦 大貫山弦妙子 tabo 2001 tour」を行う。
2001年、DVD映像の付録付きオフィシャルスコア「山スコ」がリットー・ミュージックより発売。
2006年10月31日、東京・渋谷C.C.Lemonホール（渋谷公会堂）で15周年記念ライヴを行う。
2011年、4年半ぶりに「山弦 ～TOUR 2011～」としてライヴ・ツアーを行った。
2020年に大阪のFM局 FM COCOLO が5月1日～3日に放送する特別番組 FM COCOLO AIR MUSIC FESTIVAL "From Our Living Room" で、3日の19時台に山弦として出演した。
2021年7月7日、17年ぶりのニューカバーアルバム「TOKYO MUNCH」を発表。
山弦 ディスコグラフィ
※　すべてユニバーサルミュージックより発売。
※　すべてポリドールレコードより発売。
※　すべてポリドールレコードより発売。
新書
新書（しんしょ）とは、新書判（173×105mm、およびそれに近い判型）の叢書・本である。
新書 概要
Cコードの発行形態区分は2。
叢書名としては、「新書」以外に「ブックス」「ノベルズ（ノベルス）」などがよく使われる。
叢書としての新書以外にも、最近刊行された「新しい本」、あるいは稀に古書に対しての「新刊書」という意味で使われることもある。
新書は、主にノンフィクションを扱う「新書」「ブックス」と、主にフィクションを扱う「ノベルズ」の2つに分けられる。本項では前者について解説する。
漫画文庫が「文庫」の範疇に含まれるのに対し、新書判コミックスは通常、「新書」の範疇に含まれない。
新書 歴史
新書の歴史は、岩波書店が1938年に創刊した岩波新書に始まる。ドゥガルド・クリスティーの『奉天三十年』上下巻（訳者は矢内原忠雄）が通し番号の1番・2番となったほか全20点で創刊した。
1938年当時、文庫はまだ判型が定まらず、小型の叢書という程度の意味であり、現在の新書に近い判型のものも含んでいた。そんな中、すでに岩波文庫を発行していた岩波書店が、判型・内容ともに岩波文庫とは違うものとして創刊したのが岩波新書である。古典を収録する岩波文庫に対し、岩波新書は書下ろしを中心として、「現代人の現代的教養を目的」（巻末「岩波新書を刊行するに際して」岩波茂雄）とした。現代的教養とあるように、時代のトレンドを色濃く反映した。創刊当時は太平洋戦争開戦の約3年前という時代であり、満州占領を受けた支那分析や、戦争における気象の影響など、帝国主義的な内容の物も数多く発売された。また、当時の記法の主流であった右書きの横文字や旧字体も当たり前のように用いられていた。
岩波新書の創刊に関わったのは同社の編集者だった吉野源三郎である。その際参考にされたのは、前年の1937年にイギリスで創刊されていたペリカン・ブックス（Pelican Books）で、当時の判型は174×108mmである。これに対し岩波新書は172×112mmであった。
新書 歴史
1929年に決定された日本標準規格に基づく用紙規格規則が1940年11月7日に告示され、翌1941年1月1日付で施行されている。これにより、書籍の判型は、A4、A5、A6、B5、B6に限られたため、文庫の判型は翌年にかけてA6判に切り替わってゆく。この時、新書判に近い三六判の世界文庫もA6判になっている。
新書の判型は、B40取と説明されることが多い。B判40取りということで、B6判が1枚の紙を4×8の32枚に裁断するのに対し、4×10の40枚に裁断するということである。だから、縦の長さはB6判と同じであり、182×103mmとなる（ただし、JISの仕上げ寸法にはない判型なので、正式にサイズが決まっているのかは分からない）。しかし、岩波新書などの標準的な新書の判型は173×105mmであり、若干の違いがある。
新書 歴史
岩波新書の新刊発行点数は1938年が23点であり、翌年から順に31点、24点、6点、11点、1点、2点となり、終戦の1945年には1点も発行されていない。翌1946年には3点が発行されるが、1947年・1948年には発行がなく、1949年に青版として再出発することになる。『岩波新書の50年』によれば、「判型も赤版時代の改正規格B40どりをそのまま継承した」となっているが、判型が、現在の173×105mmに変更されたのは、この頃ではないかと思われる。ちなみに、戦後に発行された最後の赤版三冊は、何故かB6判で発行されている。デザインは、それまでのものを横に引き伸ばした形である。
岩波新書の後を追ったのは、翌1939年刊行開始のラヂオ新書（日本放送出版協会）であった。
第二次世界大戦後、角川新書（1950年）や白水社のクセジュなどの創刊が続いた。なかでも1954年から翌1955年にかけて多くの新書が出版され、第一次新書ブームが訪れた。
ただ、当時のきっかけは1954年2月に発行された新書判の単行本、伊藤整『女性に関する十二章』（中央公論社）である。当時チャタレイ裁判の被告として時の人であった著者の新作は、ベストセラーとなった。他社からも新書判の単行本が各種出され、新書レーベルの前に「新書判という判型」がブームとなっている。
新書 歴史
そして決定打となったのは、同年10月に光文社から創刊されたカッパ・ブックスであり、翌年にかけて多くの新書レーベルが創刊された。『岩波新書の50年』によれば、「当時、軽装判・新書判のシリーズは、九三種類あるといわれた」とある。『出版年鑑』1956年版には、新書名93種が挙がっている。この中には、B6小判など、新書判以外のものも含まれているが、新書判の「文庫」は別にあげてあるので、新書の範囲を広くとれば、100種以上があったことになる。
なお、戦後初期創刊の新書としては、角川書店の飛鳥新書（1946年）、河出書房の河出新書（1948年）、岩波書店の岩波新書 青版（1949年）、角川書店の角川新書、誠文堂新光社のアメージング・ストーリーズ（以上、1950年）、白水社の文庫クセジュ、四季社の四季新書、東京大学出版会の東大新書（以上、1951年）、朝日新聞社のアサヒ相談室（1952年）、朝日新聞社の朝日文化手帖、三笠書房の三笠新書、早川書房のハヤカワ・ポケット・ミステリ（以上、1953年）がある。
新書 歴史
その後1962年に中公新書、64年に講談社現代新書という教養新書が創刊され、のちに岩波新書と併せて「新書御三家」と称されるレーベルが出揃った。中央公論社では創刊準備にあたって、岩波新書は学術的・論壇的志向で観念的、カッパ・ブックスが実用性の重視であると分析した。それに対して「事実の重視」と「読みやすさの重視」を自社の方針と定めるに至る。さらに後発となった講談社では、独自性として「新制中学卒でも十分わかる」、「初発の疑問に答える新書」という方針を打ち出した。その際に教育学者村井実から受けた助言、すなわち同社が戦前から庶民の支持を集めてきた歴史を活かすという視点が役立ったとされる。
2000年代後半より、新書の雑誌化が指摘されるようになる。
2007年3月の新潮新書「今月の編集長便り」は「「雑誌化」って何？」と題したもので、最近の新書は雑誌化してしまって駄目だという言葉をよく聞くが、そこには雑誌を一段低く見る無意識の蔑視が透けて見えるとしている。
新書 歴史
NPO法人連想出版が運営するWEBマガジン「［KAZE］風」は、2010年年末に「雑誌的新書はもういらない？　堅調な「歴史本」「池上本」―2010年新書事情を振り返る」と題して菊地武顕、田嶌徳弘、川井龍介の座談会を公開しており、川井は「月刊誌と変わらないという印象を受ける新書はたくさんあります。」「ビジネスノウハウ本や健康ノウハウ本の多くは、雑誌で読めば充分という内容のものをせっせと水増しして新書に仕立て上げている感じがします。」と発言している。菊地も「売るために、各編集部は相当努力していると思います。でも皮肉なことに、その努力が、教養新書というもののブランド価値を下げている。タイトルの付け方が、本の名というよりも雑誌の特集の見出しといった感じになってしまった。今や、サブタイトルなしの本が珍しいくらいでしょう。2本のタイトルが並ぶなんて、まさに雑誌的ですよ。」としている。しかし一方で、川井は「単行本で読むべき内容の新書も数多く出ています。」とも述べており、それを受けた田嶌は「新潮新書などは「新書」というスタイルに合わせて原稿を書かせているように感じます。ちゃんと、どの本も同じくらいの厚さです。それに対して平凡社や文春は、単行本的な企画を新書で出している。厚さがまちまちで、新書としての統一感がない。今の流れとしては、後者の方が多い気がします。ますます、一般の本との境がなくなってきています。」としている。
新書 歴史
2013年4月には『BRUTUS』の元編集長で編集者の斎藤和弘が『THE FASHION POST』によるインタビューで、「いまの雑誌はストーリーを紡いでいるでしょうか？」という質問に対して、「最近、というかもともと雑誌は見ないのですが、いまってね、何かこれはとぶち当たることがない。クリエイションは不在の時代だし、あるいは不在にするしかないのかもしれないし。わからないです。不思議ないい方をしますが、紙の媒体でいくと、いまは雑誌より新書のほうが圧倒的に雑誌っぽい。なぜかというと、そこにストーリーと驚きがあるからです。新書は200ページくらいある中で、どういう物語を紡ぐかというのが確実にある。そこでヴィジュアル的なものは成立しませんが、考え方としては雑誌と似ているなと思います。1冊1冊がまさに雑誌の特集ですよね、そしてそのジャンルがやけに広い。文字だけで成立しているから、あらゆるところが可能になっている。いまは1ヵ月に10冊近くの新書を出す出版社がたくさんあるので、毎月200〜300冊くらいは出ているのではないでしょうか」と答えている。
2017年6月に刊行された『現代ニッポン論壇事情：社会批評の30年史』でも栗原裕一郎が「新書の新刊が月に150冊前後あるという状況が20年弱続いています」と述べ、新書が「雑誌の代わり」みたいになっているという指摘がある。
『教養主義のリハビリテーション』（筑摩選書、2018年5月）における大澤聡と鷲田清一との対談でも、昔の新書は骨があって読み通すのに苦労したとしつつ、対談によって一冊の新書を作る方法を例として挙げながら今の新書は雑誌的であるとしている。
図書館
図書館（としょかん）とは、書籍や雑誌、点字資料、映像・録音といった視聴覚資料等を収集・保管し、利用者への貸出や閲覧などの供する施設もしくは機関である。
日本語の「図書館」は、明治中期に英語のライブラリ（英: library）から訳された訳語（和製漢語）である。図版の「図」、書籍の「書」を取って、図書とし、図書を保存する建物という意味であった。他の西洋言語では、独: Bibliothek、仏: bibliothèqueなどという。
図書館 機能
図書館の機能は大きく分けて6つある。
（1）図書館資料の収集
図書、新聞、雑誌をはじめとして、CDなどのマルチメディアの収集を行う。各図書館における収集方針と基準に沿って資料の選択と収集が行われる。収集方法には、具体的には、購入、寄贈、交換、寄託などがあるが、一般的には購入によるものが中心である。
（2）図書館資料の整理
収集した資料を利用者が迅速に利用できるように整えること。収集された資料は各館が定めた分類法（日本の公立図書館などでは、「日本十進分類法」に沿ったものが多い）により分類番号をつけて利用されやすいように整理する。また目録規則（日本では「日本目録規則」が用いられることが多い）に従って各資料の目録が作成されており、これを検索することによって資料の情報を得る。整理された資料は、所定の位置に配置され利用に供される。
（3）図書館資料の保存
図書館 機能
各種資料はその材質に応じて適切に保存する必要がある。図書は劣化しにくい適切な場所に保管され、劣化した場合は対応した補修を適宜行う。利用により乱れた書架の配列を元に戻すことも保存の一環であり、多くの図書館では年に一度ほどのペースで蔵書点検を実施して資料の不備や所在をチェックする。また、利用されなくなった資料のうち、保存するだけの資料価値が乏しいと判断されたものは定期的に廃棄（除籍という）して、資料の整理を行うが、除籍した場合その資料は当該図書館において利用不可能となることを意味するため、選定は慎重に行う必要がある。
（4）図書館資料の提供
図書館の最大の業務は資料・情報提供である。資料提供方法としては館内閲覧と館外貸出があるほか、他館との間での資料相互提供も含まれる。資料の提供はしばしば、児童や社会人、高齢者といった各世代や、ビジネスマンや障害者、在留外国人といった各種利用層の利用拡充・拡大を念頭に行われる。地域的に図書館を利用しにくい遠隔地での利用促進策としては、資料の館外貸出の促進や、分館のような小規模図書館の積極的設置、さらに移動図書館による図書館設置の不可能な過疎地域へのフレキシブルな図書館サービスの提供などが挙げられる。
（5）集会活動、行事の実施
図書館利用の広報活動のことである。
（6）資料及び図書館利用に関する指導
図書館の利用のガイダンスを行うことである。
図書館 機能
図書館がサービス対象者の情報ニーズに合わせて提供するサービス全体を「図書館サービス（英：Library Services）」という。かつては、図書館奉仕、図書館活動と称された。（なお図書館関係法規などでは現在でも図書館奉仕を用いている）図書館サービスは、図書館及び利用者の種類、サービスを提供する施設の目的によって異なる。
1949年に制定された「ユネスコ公共図書館宣言」では、図書館サービスについて10の原則が示された。ユネスコ公共図書館宣言は、1972年、1994年に改訂され、公共図書館サービスの核として12の基本的使命を示した。1994年版の宣言の公表を受け、2001年に公共図書館サービス振興のための現実的なガイドラインとして、IFLA公共図書館分科会ワーキング・グループによってThe Public Service:IFLA/UNESCO Guidekines for Development が作成された。これは、『理想の公共図書館サービスのために』として翻訳された。
日本においては、第二次世界大戦後の1948年（昭和23年）2月に制定された国立国会図書館法で「図書館奉仕」という語が初めて登場した。戦前の日本の図書館では、図書館が利用者にサービスする機関であるという意識は薄かった。戦後の諸改革の過程でユネスコ公共図書館宣言をはじめとする海外のサービス理念が伝えられた。
図書館 機能
図書館サービスには、代表的なものには次のものがある。
そのほか、レフェラルサービス、朗読サービス、アウトリーチサービスなどを提供する。また、司書による情報検索サービスなども行われている。インターネットで蔵書の検索・予約を行える図書館も増えている。また、新着情報サービスや選択的情報提供（SDI）、ディジタル参考調査なども考えられている。障害者手帳保有者に対しては、資料の貸出期間延長や、貸出冊数の増加、郵送サービスが行われていることも多い。
図書館資料(library material)とは、図書館が収集対象とする全ての資料のこと。
書籍や、新聞・雑誌などの逐次刊行物が中心である。大学図書館などの専門性の高い図書館では、歴史的な文献などをマイクロフィルムに記録し保存している。
20世紀後半からは、ビデオテープやDVD・CDなどの電子媒体によって提供される視聴覚資料や縮刷版も提供されるようになった。漫画も許容されるようになった。
図書館資料は時代とともに拡大されているが、図書館の自由と公共の福祉との折り合いが難しい事例も発生している。
日本の学校図書館では、学校図書館図書廃棄規準があり、それに従い運用されている。
状態が悪い、情報が古い書籍は、図書台帳（図書原簿）から除籍され廃棄される。この時、廃棄として無料配布などが行われる。その一方で、除籍本を転売する例もみられ、古書店では図書館の蔵書印等のスタンプが捺されている本は販売できないことになっているが、個人間取引でとなるネットで販売されることがあり図書館としては裁断して再利用できない状態で廃棄することが検討される場合がある。
公共図書館が、現存数が少ない貴重な書籍や、文化人から寄贈されたコレクションを大量廃棄して批判を受けたこともある。発覚した事例として、桑原武夫遺族から寄贈された約1万冊の蔵書を無断で廃棄した京都市立図書館、高知県立大学が貴重な郷土史などの文献や絶版本を含む3万8000冊を焼却した一件がある。
図書館 設備
図書館には、開架式図書館と閉架式図書館がある。
一般的な開架式図書館の場合、室内に書架が並んでいる。書架には書籍などがブックエンドで仕切られて収納されており、利用者は自由に手にとり閲覧することができる。書架に並べきれない書籍や貴重な資料は書庫に収納されている。書架の近くにはレファレンスルームが設けられている場合もある。高い位置にある図書を手にとるために、脚立やキックステップなどの踏み台が設置されていることもある。出入り口付近のカウンターには司書などの図書館員が常駐し、貸出やレファレンス対応のサービスを行っている。建物の外には、開館時間外の図書館資料返却に対応するためにブックポストが用意されている。
蔵書の検索やインターネット上のWebページなどの閲覧ができる端末を備える図書館、館内資料の自動貸し出しシステムや消毒装置を持つ図書館もある。また、貸出処理をしていない資料の持ち出し防止のために、図書館の出入り口にはブックディテクションシステムが設置されていることが多い。
図書館 設備
ファブスペースは、図書館内に設けられた小規模工房（ファブラボ）。利用者が制作プロジェクトを設計・試作・制作するための道具・技術・場所を提供する。
主な設備としては、写真スタジオ、録音スタジオ、裁縫ルーム、コンピュータラボ（英語版）のブース、木工室・機械工作室（英語版）といったハードウェア設備スペース、3Dプリンタ、CNC工作機械、レーザーカッター、レーザー彫刻機、射出成形機、ミシン、電子工作機器などがある。グラフィックデザイン、動画編集、3Dモデリング・3Dレンダリングが可能なファブスペースや、プログラミングに関する教育を行うファブスペースもある。
ファブスペースは、図書館の機能を本や情報へのアクセスを提供するという伝統的な領域に留まらず、実践を通じた技能教育に広げる。これは利用者のSTEM・STEAM教育・デジタルリテラシー（英語版）に資するほか、成人教育や生涯学習にも寄与する。
図書館 職員
図書館法は、公共図書館における専門的職員の資格として司書、司書補を規定している。ただし、日本の図書館法においては司書資格は図書館に必須とまではされていない。このため、図書館職員採用時に司書資格所持者を前提とする場合は図書館配属となる場合が多いが、一般採用で採用された後に職員として図書館に配属されるケースも、特に小規模団体については多い。
学校図書館には教師との兼任職として司書教諭の設置が義務づけられているが、小規模校については免除されている。学校への司書教諭設置義務化は2003年と遅かったため、それ以前には教員免許を持たない学校図書館専門職員を雇用し司書業務を担当させることも多く、これが司書教諭とは別の存在である学校司書として定着していった。大学図書館には、「必要な専門的職員その他の専任職員」を置くことが規定されている。
公立図書館職員のうち専任職員は2022年時点において24.4％にすぎず、4分の3が非正規職員によって占められている。非正規図書館職員は低賃金や不安定な労働条件で働くことも多く、日本図書館協会から改善要求が提出されている。
図書館 種類
図書館には、設置者やサービス対象などによっていくつかの種類が存在する。
一国を代表する国立の中央図書館は国立図書館と呼ばれ、その国の図書館サービスおよび資料収集の中心機能を担っている。日本においては国立国会図書館がこれに該当する。国立図書館には納本制度が定められ、国内における出版物の一定部数の納本を義務づけている国が多い。
公共図書館は設置母体によって都道府県立図書館・市町村立図書館などの公立図書館と、私立図書館（私設図書館）に分かれ、当該地域住民への図書館サービスを担っている。公立図書館は図書館法において無料公開が原則であることが定められているが、私立図書館にはその規定は存在しない。また、日本では1999年のPFI促進法によって公立図書館の民間委託（PFI）が可能となったため、これを利用したPFI図書館も増加しつつある。
小学校から高校までの学校には学校図書館が設置され、学校教育を支援する目的を持っている。
大学に設置される図書館は大学図書館と呼ばれ、学校図書館とは根拠法が異なる。
このほか、各種団体がその必要に応じて設置した図書館は専門図書館と総称される。総括的な根拠法は存在せず、団体関係者を中心とした専門性が高く限定的な利用を想定した運営が行われることが多い。また、病院患者図書館、刑務所図書館、船員図書館、自衛隊図書室など特殊な施設専用の図書館も専門図書館に含まれる。
図書館 歴史
世界史上早期の図書館として有名なものに、紀元前7世紀のアッシリア王アッシュールバニパルの宮廷図書館（アッシュールバニパルの図書館）がある。アッシリア滅亡時に地下に埋もれたまま保存されたこの図書館の粘土板文書群の出土によって、古代メソポタミアの文献史学的研究が大きく前進した。
ヘレニズム時代の図書館としては、紀元前3世紀のアレクサンドリア図書館が著名である。この図書館は、付近を訪れる船が本を積んでいると、それを没収して写本を作成するという伝説があるほどの徹底した資料収集方針を持っていた。さらに薬草園が併設されており、今日の植物園のような遺伝資源の収集も行われていた。つまり、今でいう図書館、公文書館、博物館に相当する機能を併せ持っており、古典古代における最高の学術の殿堂となっていた。
古代三大図書館
イスラム世界では、830年にアッバース朝第7代カリフのマアムーンが、バグダードに「知恵の館」（バイト・アル＝ヒクマ）を設立した。知恵の館では、写本とともにペルシャ語や古代ギリシャ語の文献の翻訳も行われた。イスラム勢力支配下のイベリア半島でアンダルスのウマイヤ朝が成立すると、コルドバには7つの図書館が建設され、カリフの図書館だけで40万巻の蔵書があった。
図書館 歴史
中世ヨーロッパでは、キリスト教の修道院に図書館・図書室が併設されていることが多かったが、この頃の主要な紙である羊皮紙はとても高価であり、更に、識字率も低かったため、写本1冊で家が買えるほど貴重なものであった。そのため、紛失を防ぐために本は鎖で本棚につながれていた。
歴史的には、学術研究用に資料を集めた場として、学者や貴族以外の者は利用できなかったり、利用が有料であったりした時代が長い。15世紀のグーテンベルクによる活版印刷の発明で、本が大量生産できるようになって初めて「誰でも無料で」の原則が広まり、民衆の間に会員制の組合図書館、都市図書館が開設された。図書館は活版印刷による複製物を体系的に収集保存提供することで、知識共有のための社会的装置となった。近代的な組織は知識水準を保持するために図書館を持った。しかし、中国などの漢字を使う地域では漢字一つ一つの金属活字（活版印刷で使う判子のようなもの）が必要だったため、活版印刷はあまり広がらず、謄写版印刷（ガリ版刷り）が主流として残り続けた。
フランスでは、1367年にシャルル5世によって王室文庫が創立され、 フランス国立図書館となった。イタリアでは、1452年にマラテスティアーナ図書館が創立された。イギリスでは、1598年にボドリアン図書館が開館した。
図書館 歴史
1850年にはイギリスにおいてイギリス図書館法が制定されて図書館の公費建設・適切な蔵書構成・無料公開といった近代公共図書館の原則が確立し、これを嚆矢として各国で公共図書館が設置されるようになっていった。20世紀になると、図書館は、学校、企業、医療施設などによって構成員の情報や知識の共有手段として位置付けられるようになった。
中国においては、それぞれの王朝は蔵書楼（書庫）を持っていた。中国の仏教寺院には仏典を保管する施設として蔵経閣があった。明代中期には私立の蔵書楼が作られた。天一閣は中国に現存する最古の私立蔵書楼である。学校である国子監や書院は書庫でもあった。中国内で初の近代的図書館は、イエズス会宣教師によって清代後期の1847年に作られた徐家匯蔵書楼で、1900年代には公共図書館が建てられた。
東南アジアにおいては、仏典を保管する施設としてミャンマーではピタカタイク、タイではホートライが建てられた。
日本の図書館の歴史は、文庫、書庫、書府、経蔵や書籍館（しょじゃくかん）に遡る。近代以前の日本における図書館（的な施設）としては図書寮や芸亭、金沢文庫、足利学校などが有名である。青柳文庫は仙台藩の藩校「養賢堂」から分離独立した仙台医学館構内に1831年（天保2年）に設置され、身分に関係なく閲覧・貸出がなされた。青柳文庫が日本初の公共図書館とすることには異論もある。
図書館 歴史
近代的な欧米の図書館制度を日本に最初に紹介したのは福沢諭吉である。幕末に江戸幕府の文久遣欧使節に参加した福沢は、著書『西洋事情』の中で大英博物館図書室をはじめ、諸外国の納本制度を報告。『西洋事情』を参考にした市川清流は、1872年（明治5年）4月、明治政府に幕府の遣欧使節団の経験を活かした『書籍院建設ノ儀』という建白書を提出し、これにより、初の国による近代的図書館「書籍館」（のちの「浅草文庫」「東京書籍館」）が文部省によって設けられた。一時は内務省に移管された。また京都では、日本国初の公共図書館「京都集書院」が設けられた。
その後、1895年（明治28年）に日清戦争に勝利すると、国立図書館を求める声が高まり、政府は1897年（明治30年）4月22日に「帝国図書館官制」を公布して「帝国図書館」が誕生した。またこのとき初めて「司書」が規定された。その後、帝国図書館が1906年（明治39年）に新築されると、閲覧者数は一日平均数百人を超えるようになった。1899年（明治32年）公布の図書館令において図書館という語が用いられたことで、知識階層以外の一般国民にも図書館の存在が定着した。1922年（大正12年）には市立名古屋図書館が完成。男女区別なしの閲覧室ができたことは、当時の話題となった。
地域活性化、経営不振の公立図書館を再建のため2004年（平成16年）10月1日、日本で初めてのPFIによる民間企業への委託によるPFI図書館として三重県で桑名市図書館等複合公共施設の運営が開始された。民間企業への委託については、従来の図書館においてもコスト削減を目的に貸出業務などを委託する事例が見られる一方、サービスの質の低下が指摘されることもある。
図書館 日本における法律や規則
図書館法第2条では、図書館を「図書、記録、その他必要な資料を収集し、整理し、保存して、一般公衆の利用に供し、その教養、調査研究、レクリエーション等に資することを目的とする施設」と定義している。
図書館は種類によって、設置の根拠となる法律が異なる。
公立図書館、民法上の公益法人または日本赤十字社が設置する私立図書館は、図書館法により規定されている。
大学図書館は文部科学省令である大学設置基準・短期大学設置基準に規定されており、設置が義務づけられている。
都道府県または市区町村の教育委員会もしくは学校法人が設置する学校に設置される学校図書館は学校図書館法により規定されており、設置の義務がある。図書館ではあるが、著作権法31条の適用外であるため、資料の複写は許されていない。認定こども園を含む幼稚園の図書室は幼稚園設置基準により規定されており、努力規定である。また単なる図書室であって図書館ではない。
国立国会図書館東京本館、国立国会図書館関西館および国立国会図書館国際子ども図書館ならびに国立国会図書館が司法、行政各部に設置する支部図書館は、国立国会図書館法に規定されている。
図書館 日本における法律や規則
このほかに特定の職種を対象とした図書館にも根拠法がある。たとえば船員図書館は港湾法に基づく福利厚生のための図書館である。
近代の日本における図書館関連の旧法令としては図書館令、公立図書館職員令、改正図書館令が挙げられる。
1933年（昭和8年）に公布された改正図書館令第10条では「地方長官ハ管内ニ於ケル図書館ヲ指導シ其ノ聯絡統一ヲ図リ之ガ機能ヲ全カラシムル為文部大臣ノ認可ヲ受ケ公立図書館中ノ一館ヲ中央図書館ニ指定スベシ」と規定され、帝国図書館の指導監督の下に各府県に1つの中央図書館が指定された。中央図書館の役割は、貸出文庫の設置、図書館調査・指導、目録の編集・配布、機関誌の発行、物品の共同購入の斡旋、郷土資料の収集などであった。1948年（昭和23年）には国立国会図書館法が、1950年（昭和25年）図書館法が成立した。図書館法の成立により制度としての中央図書館は廃止された。1953年（昭和28年）には学校図書館法が定められた。
図書館 研究
資料組織論や図書分類法など図書館の運営を研究する図書館学が古くからある。また近年、図書館学と情報学を融合させた社会学的な図書館情報学も研究されている。図書館員、司書の育成、図書館学の研究のためのライブラリー・スクールがある。
図書館 文化
表現の自由や知る権利の保障を目的として、日本では日本図書館協会によって1954年に図書館の自由に関する宣言が採択された。この宣言では「資料収集の自由」、「資料提供の自由」、「検閲への反対」の3つが掲げられ、さらに1979年の改定によって「利用者の秘密を守る」原則が付け加えられた。
盗まれないよう鎖付図書・ブックカースなどが施された。
害虫対策には、図書館猫が飼われることがある。また、ジョアニナ図書館やマフラ国立宮殿の図書館にはコウモリが害虫対策に飼われている。
日本では、図書館を表す略字として、「𡆥、圕」と表記されることがある。
図書館 規模
世界の国立図書館の中には、書籍を含めて数千万単位の図書館資料を所蔵する図書館もある。アメリカ議会図書館やモスクワのロシア国立図書館 、中国国家図書館、大英図書館などが有名である。
日本には2013年時点、公立・私立の公共図書館が3,246館あり、約4億2,383万冊の蔵書を所蔵している。大学図書館（短大・高専図書館を含む）は1,674館であり、約3億3,166万冊の蔵書を所蔵している。日本最大の図書館は国立国会図書館東京本館である。
山梨県は、人口10万人に対する図書館の数が6.59で全国1位となっている（全国平均2.61、2018年の記事による）。
日本中央競馬会
日本中央競馬会（にっぽんちゅうおうけいばかい、Japan Racing Association、略称：JRA）は、競馬法（昭和23年法律第158号）により競馬を行う団体として、農林水産大臣の監督を受け、日本国政府が資本金の全額を出資する特殊法人である。
監督する部局は、農林水産省畜産局競馬監督課。すなわち、日本中央競馬会は農林水産省の外郭団体である。
日本中央競馬会 概要
日本中央競馬会は競馬の健全な発展を図って馬の改良増殖その他畜産の振興に寄与するため、1954年に設立された。
競馬法に規定する中央競馬を全国10か所の競馬場で開催し、あわせて競走馬の育成や、競馬学校での騎手・厩務員の養成などを行い、中央競馬を開催する競馬場・トレーニングセンター・競走馬の育成場などの施設を保有している。世界最大の馬券売上げを誇り、2019年には約3205億円（第1国庫納付金・第2国庫納付金の合計）を国庫に納入し畜産の振興や社会福祉へ役立てられている。
略称「JRA」は、英称「Japan Racing Association」から頭文字を取ったもの。以前は「NCK（Nippon Chuo Keiba-kaiの略）」を使用しており、1987年にJRAに変更された。シンボルマークは榮久庵憲司がデザインし、馬と競馬場のコースをモチーフに楕円形の中に疾走する馬をシンプルにあしらった形とし、配色は自然の安らぎや競馬場の木々や芝、健康的・一般的なイメージの落ち着きある緑色の配色（PANTONE 341C）、線と線の間を空け開かれたイメージとした。
日本中央競馬会 概要
日本中央競馬会が主催する競走の賞金は、世界の中でもアラブ首長国連邦（UAE）と並んで高い部類である。日本中央競馬会の場合は世界最大の馬券売上げが高水準の賞金を支えている。
馬主の団体である日本馬主協会連合会の運営費も日本中央競馬会が負担している。これは「競走協力金 (PDF) 」と呼ばれ、各レースの上位3頭の馬主が所属する馬主協会に支給される。
日本中央競馬会 沿革
1923年に競馬法が制定され、各地で競馬を開催する主催団体として認められた競馬倶楽部が設立され、やがてそれら11競馬倶楽部が合体して1936年に設立された日本競馬会が、当時7競馬場に下賜されていた帝室御賞典（天皇賞の前身）を受け継ぎ、東京競馬倶楽部が創設した東京優駿（日本ダービー）に加えて横浜農林省賞典4歳呼馬（皐月賞）、京都農林省賞典4歳呼馬（菊花賞）、中山4歳牝馬特別（桜花賞）、阪神優駿牝馬（オークス）を創設した。
そして戦後も日本競馬会のもとで競馬が運営されたが、GHQの独占禁止法に抵触するとの見解から、1948年に日本競馬会は解散し、農林省畜産局が直営するいわゆる国営競馬へ移行された。しかし、競馬を直接国が運営するという形態にやがて異論が出るようになり、サンフランシスコ講和条約が成立して、占領期間が終了する1951年前後から、国営競馬の存在が問題視されるようになった。
日本中央競馬会 沿革
この動きに合わせて1951年に全国馬主協会連合会、軽種馬生産農業協同組合、日本馬事協会、全日本調教師騎手会などが政府に民営移管の陳情書を提出し、翌年1952年に政府内に農林大臣の諮問機関として競馬制度審議委員会が設置された。この委員会の委員52名の中には中村勝五郎（中山馬主協会会長）、永田雅一（東京馬主協会副会長）、栗林友二（全国馬主連合会会長）、安井誠一郎（東京都知事及び全国公営競馬協議会会長）、安田伊左衛門（元日本競馬会理事長）、河野一郎（日本畜産会会長）、正力松太郎（関東レースクラブ取締役会長）などのメンバーが揃い、主に競馬施行主体の性格および組織、競馬施行主体の数と統制、納付金、競馬場の数と開催回数、監督機構とその内容、施設の国有財産の処理、そして地方競馬についてを民営移管の重要な問題点として多くの意見が出され論議された。この委員会では地方競馬について意見が分かれて結局最終的な結論を出すには至らなかったが、国営競馬の速やかな民営化、その施行主体は公共性の強い単一の特殊法人でという点では一致した結論が出ていた。
日本中央競馬会 沿革
そして政府内でこの競馬制度審議委員会での議論を基調に1年あまりをかけて成案の検討を進めて日本中央競馬会法案を作成し、1954年5月29日に衆議院本会議で可決、5月31日に参議院本会議で修正案が可決、6月2日に衆議院で参議院の修正に同意する形で法案が成立した。
ここに日本中央競馬会法が1954年7月1日に公布されて、7月14日に設立委員が農林大臣によって任命された。この設立委員は、競馬制度審議委員会議長であった荷見安（日本銀行政策委員）、谷田俊二郎（西日本馬主協会会長）、永田雅一、安田伊左衛門、河野一之（大蔵事務次官）、東畑四郎（農林事務次官）の6名で、9月10日に初代理事長に安田伊左衛門が任命され、9月16日に農林省畜産局の直営から、その外郭団体となる団体に施行を引き継ぐ形態で、日本中央競馬会が設立し、9月25日に中央競馬が東京と京都との2つの競馬場でスタートした。
日本中央競馬会 組織
2007年までJRAの運営を監視・指揮する機関（役員会にあたる組織）は「理事会」が務めていた。しかし特殊法人改革の一環で競馬法が改正されて、役員組織の上部に位置する新たな最高意思決定機関として、「政府によって外部から選ばれたメンバー」で構成される「経営委員会」が置かれることとなった。
運営審議会は理事長が農林水産大臣の認可を受けて任命した10人の委員で組織される。任期は2年である。
2024年10月1日現在の委員
西川賢(日本馬主協会連合会 会長)
武豊(日本騎手クラブ 会長)
手塚貴久(日本調教師会 会長)
古川雅且(日高軽種馬農業協同組合 代表理事組合長)
大西洋(日本空港ビルデング 取締役副社長)
佐藤藍子(俳優)
鈴木淑子(競馬ジャーナリスト)
土川健之(元JRA 理事長)
蓮見恭子(小説家)
宮下真理子(日本画家)
本川一善(元JRA 副理事長)
日本中央競馬会 組織
裁定委員会は副理事長・常任理事及び理事・理事長が指名する参与および技術参事役・審判部長・トレーニングセンター（栗東・美浦）の各公正室長・外部委員（競馬のレースに関する専門的な知識や経験のある人から、理事長が委嘱。）で構成される。
2025年6月19日現在の外部委員
内谷武司 - 地方競馬全国協会公正部長（2023年4月7日から）
岡部幸雄 - 元中央競馬騎手（2009年6月20日から）
桑島孝春 - 元地方競馬騎手（2017年6月20日から）
田所秀孝 - 元中央競馬調教師（2021年6月20日から）
日本中央競馬会 業務
中央競馬の施行や勝馬投票券の発売、競馬の公正確保、競走馬の研究、競馬に関する広報活動（テレビCMの放映や各種メディアでの競走の開催告知のほか、広報誌「優駿」の発行やJRA賞の制定）などの業務を行っている（2021年）。
日本中央競馬会の運営は公正さが求められるため、競馬法・日本中央競馬会法などの法律により厳しく定められている。日本中央競馬会は、投票券売上の75%にあたる的中券の配当(控除率25％)と、国庫納付金や経費を支払った後の余剰金で、畜産振興事業を実施しているが、畜産振興を名目とした2008年度交付金の99%以上が、農林水産省の天下りが役員を務める法人に渡ったことが判明している。
日本中央競馬会 広告・PR
中央競馬に対する年間を通じた広告として出演者（2001・2012 - 2014年を除く）とキャッチコピーを定めてテレビ、ラジオ、新聞、ポスターなど多岐にわたる広告を行っている。GI級競走の開催の直前にはそのGI級競走の告知の内容となる。
上記の中央競馬の告知を行うJRA年間キャンペーンとは別に、競馬の素晴らしさをイメージした広告を行っている。
2010年以降、公式サイトまたは特設サイトにおいて以下のゲームコンテンツを公開している。
JRAでは1989年より「ターフィー」を公式マスコットキャラクターとして採用している。競馬場内やウインズで来客を迎えたりすることなどをおもな役目としている。2004年にデザインを一新し、2003年の有馬記念開催当日に引継式が行われた。新デザインはサンリオが行い、その見た目の和やかさはさらに増長された。
競馬場ごとのキャラクターとしては中山競馬場の「ナッキー」（1985年11月から）、中京競馬場の「ペガスター」（2012年から）がある。また期間限定で起用されたキャラクターには以下のものがある。
放送中（一社提供）
複数社提供
過去の提供番組
日本中央競馬会 広告・PR
フジテレビ・カンテレ 木曜21時台ミニ番組枠
馬と翔る日（2006年10月 - 2007年9月）※フジテレビのみ放送
馬の王子様（第2期、2010年10月 - 2013年3月）
ウマイハナシ（2013年4月 - 2016年3月）
となりの新選組（2016年4月 - 8月）
ふらり松尾芭蕉（2016年11月 - 2017年12月）
ウマラテ（2018年1月 - 2019年12月）
ザ・ホースマン笑（2019年11月 - 2022年3月）※2019年12月までは火曜夜に放送
JRAの公式映像は、有料の衛星放送・グリーンチャンネル、ならびに無料放送のBS11（BSイレブン競馬中継）などで配信されているが、2023年3月25日以後、中央競馬の全開催日・全競馬場・全レースのライブ映像を配信している。特別な会員手続きや利用料は一切不要で、パソコン・タブレット、スマートフォンから視聴できるようになっている。レース以外のオッズ・関連情報などの映像は提供しない。なお、これに先駆け同2月25日から3月19日の中央競馬全開催日に、配信するレース数は限定されるが、実証試験配信が実施された。
日本中央競馬会 JRA柔道部
JRAの柔道部は日本の実業団柔道におけるチームの1つである。
おもな出身選手は以下のとおり。
このほか中村義博、賀持道明、秀島大介といった有力選手が活躍した。
1940年代
1940年代（せんきゅうひゃくよんじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1940年から1949年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた1940年代について記載する。
1930年代
1930年代（せんきゅうひゃくさんじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1930年から1939年までの10年間を指す十年紀。
1920年代
1920年代（せんきゅうひゃくにじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1920年から1929年までの10年間を指す十年紀。
1920年代 時代背景
第一次世界大戦の特需にアメリカは大いに沸いた。アメリカ経済は空前の大繁栄をとげ、戦前の債務国から世界最大の債権国に発展した。世界経済の中心はロンドンからニューヨークのウォール街に移った。大衆の生活は大量生産・大量消費の生活様式が確立する。一般には「黄金の20年代」と呼ばれ自家用車やラジオ、洗濯機、冷蔵庫等の家電製品が普及した。1920年には女性への参政権が与えられるようになった。ベーブルースによる野球人気やチャップリンの映画、黒人音楽のジャズなどのアメリカ的な文化が開花した。一方で1919年に制定された禁酒法によってアル・カポネなどのギャングが夜の帝王として街を支配するようになった。
中国では軍閥が割拠し政治的な混乱が続いた。租借地において列強による植民地支配が行われた。上海が魔都或いは東洋のパリとも呼ばれナイトクラブ・ショービジネスが繁栄した。
国際社会でも、軍縮平和の動きが広まり、国際連盟が成立した。ヨーロッパではパリ講和会議に伴うヴェルサイユ体制が、アジア・太平洋ではワシントン会議に伴うワシントン体制が成立し、1930年代中盤までこの二つの体制が戦間期の国際秩序を維持することになる。
1920年代 時代背景
世界初の労働者国家であるソビエト社会主義共和国連邦 （ソ連）の成立もこの時代に大きな影響を投げかけた。1920年代に入る直前には、十月革命に倣ってドイツやハンガリーで社会主義革命の動きが見られたが、政権は長続きしなかった。ソ連も第3インターナショナルを通じて世界革命の遂行を目指したが、その指導的立場にあったレーニンが死去し、一国社会主義を唱えるスターリンが権力を握ったため、レーニンの路線を引き継いでいたトロツキーは失脚し、インターナショナルも当初の目的から方向を転じることになった。
アメリカの経済的繁栄と、それによる資金援助（ドーズ案・ヤング案）により、ヨーロッパ各国は1920年代後半には相対的な安定期を迎えた。ロカルノ条約やパリ不戦条約が結ばれたのもこの時期である。しかし1929年に世界恐慌が発生すると、世界情勢は一変する。植民地や資源を持たぬ日本・ドイツ・イタリアと、それらを持つイギリス・フランス・アメリカとの対立が激しさを増し、世界恐慌はアメリカの経済失策が原因だったが､それをなすりつけて日本･ドイツが悪いと名指しし経済封鎖した事から対立が本格化し､日本･ドイツ側は激怒すると共にそれを打開する為に再び戦争の道へと足を踏み入れることになるのである。
1910年代
1910年代（せんきゅうひゃくじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1910年から1919年までの10年間を指す十年紀。
1910年代 時代背景
1910年代初頭、優に全世界の4/5の地域が、ヨーロッパ列強諸国の占領下に置かれていた。このような国際情勢下で、列強諸国は自国の覇権争いに躍起となっており、見た目の平和と裏腹に一触即発の国際情勢となっていた。
そのような中で、1914年6月、当時オーストリア占領下に置かれていたサラエヴォでオーストリア＝ハンガリー帝国の皇位継承者であるフランツ・フェルディナント大公夫妻が暗殺されるテロ事件（サラエヴォ事件）が起き、これが契機となり、1914年7月、第一次世界大戦が勃発した。ヨーロッパでの大規模戦争は普仏戦争以来実に40年振りであり、多くの若者が戦争を知らない世代であった。そのため、開戦当初は、「クリスマスまでには帰れる」と、多くの者が楽観的に戦争の早期終結を思い描いていた。