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大本 教義
神がかりは大本の起源と神示の核心で、開祖出口なおの神懸かりによって教団が始まった。1892年（明治25年）2月3日、なお（56歳）に国常立尊が「うしとらのこんじん（艮の金神）」として憑依し、これを大本立教の起点とする。なおには国常立尊の神示が自動筆記（お筆先）として伝えられ、王仁三郎には豊雲野尊などの神懸かりにより神示が下された。なおの死去後、王仁三郎にも国常立尊の神懸かりが加わり、『霊界物語』の口述が開始された。神がかりは変性男子・女子の神系に基づき、なおの神系は国常立尊、王仁三郎の神系は豊国姫尊である。
主要な神示集
この神がかり観は終末主義的な宣伝を支え、信徒拡大の要因となったが、当局の弾圧を招く側面もあった。
大本の教義において、神人合一（しんじんごういつ）は、神（万物普遍の霊）と人（天地経綸の主体）が一体となる状態を指し、神のみ心と人間の心が完全に調和した究極の境地である。これにより、無限の権力と神徳を発揮し、宇宙の理想世界を実現する基盤となる。
以下にその詳細を概説する。
実現のための条件と実践
『大本教法』では、これを三大学則（型の大本、立替え・立直し、霊主体従）と結びつけ、神人合一を独一真神の悟りのための学則として簡略にまとめている。『霊界物語』では、神素盞嗚尊の活躍を通じて、神人合一が救世の経綸として描かれる。
大本の教義では、宇宙は霊界（幽界）と現界（顕界）から構成され、両者は互いに影響し合う関係にある。この法則を「顕幽一致」（けんゆういっち）と呼び、霊主体従の原則に基づく顕幽の調和を指す。
以下にその詳細を概説する。
『大本神諭』では、この法則がミロク出現の基盤として記される。『大本教法』では、顕幽一致を三大学則の「霊主体従」と結びつけ、宇宙の運化法則として簡略化。『霊界物語』では、神界・幽界の事象が現界に波及する多様なエピソードで詳細に展開される。
これらの法則は、終末論的な大立替えと大立直しを支え、信徒の霊性向上を促す。
大本 祭神
宇宙を創造した根本の独一真神を主神とするも、厳霊・瑞霊の国常立尊・豊国姫尊その他正しい神の総称「大天主太神（おおもとすめおおみかみ）」を奉斎。
霊界物語において主神は素戔嗚尊のことであり、様々な時代に救世神として現れる。その働きはミロク神であり、伊豆能売の様であり、登場する神々を理解することが難解である。
なお、主神のことを、古事記では天之御中主大神、大本では大国常立大神としているほか、世界の各宗教でもゴッド、エホバ、アラー、天、天帝などと呼んでいると主張している。
大本 大本事件
詳細は「大本事件」を参照
1921年（大正10年）に起きた事件である。不敬罪と新聞紙法違反の容疑で王仁三郎が逮捕された。1927年（昭和2年）に恩赦（大正天皇大葬による）が行われ、裁判自体が消滅、事件は終結した。この間、一部の信者が教団を離脱した。生長の家を後に興した谷口雅春は当時大本の信者であったが、明治55年（1922年＝大正11年）に起こると予言された「立替え」が起こらなかったので不信が生じ事件に際して教団を去っている。
1935年（昭和10年）に起きた事件である。不敬罪、新聞紙法、治安維持法に問われた。教団本部の建物撤去が行われた。
宗教法人大本内では反教団事件と呼称される、四代教主の地位をめぐる紛争。および大本の教義解釈の衝突を発端とする別派の独立。
二代教主・澄の帰幽の頃（昭和27年、1952年）には既にその兆候があったとされており、1980年代に顕在化し始めた。
大本 大本事件
最終的に宗教法人大本、愛善苑、大本信徒連合会の3派に分裂している。（大本信徒連合会側は自身を宗教法人大本内の一派閥と主張しており、分離独立を否定しているが、組織としては完全に分離独立した状態にある）
王仁三郎の孫・和明らを中心とする一派は、当時の大本内において王仁三郎の神格や思想が蔑ろにされているとして、宗教観を共にする者たちと共に「いづとみづの会」を結成して、派閥闘争の末に訴訟へと発展した。後に大本を脱退して「愛善苑」へと改組。
王仁三郎の長女・直美らを中心とする一派は、出口直美は生まれながらにして四代教主となることが決まっていたとし、王仁三郎が生前に直美を開祖と同じ稚姫君命の御霊であると審神し四代の証を手渡していたことなどを根拠に「大本四代教主 出口直美様を守る会」を結成、派閥闘争の末に訴訟へと発展した。後に直美を派閥独自の教主として立て「大本信徒連合会」へと改組。
大本 新宗教の源流
戦前、戦後に大本の流れを汲む新宗教が成立していった。生長の家の創始者である谷口雅春は、大本の専従活動家だった。世界救世教の創始者である岡田茂吉は、大本の幹部だった。世界真光文明教団の創始者である岡田光玉は、世界救世教の有力信徒だった。大本の教理の根幹である「すべての正しい宗教の源が一つである」という考えを基礎とする新宗教が多く生まれ、広く宗教宗派を取り入れた教えを説いている。
上記の他、大本教の元信者が始めた団体には、友清歓真の神道天行居、 岸一太の明道会（惟神会）、中野与之助の三五教、浅野和三郎の心霊科学研究会、小田秀人の菊花会、矢野祐太郎の神政龍神会などがある。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝)
パーヴェル1世（ロシア語: Павел I, ラテン文字転写: Pavel I（パーヴィェル・ピェールヴィイ）、パーヴェル・ペトロヴィチ・ロマノフ、ロシア語: Павел Петрович Романов, ラテン文字転写: Pavel Petrovich Romanov（パーヴィェル・ピトローヴィチュ・ラマーナフ））、1754年10月1日（ユリウス暦9月20日） - 1801年3月23日（ユリウス暦3月11日））は、ロマノフ朝第9代ロシア皇帝（在位：1796年11月17日 - 1801年3月23日）。シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン公・オルデンブルク伯としてはパウル（ドイツ語: Paul）。
母エカチェリーナ2世の崩御を受けてロシア皇帝に即位する。母帝との確執からエカチェリーナの政治を全否定する政治路線を採り、次第に廷臣の離反を生み、ついには1801年3月23日クーデターによって暗殺された。
現在に至るまで暴君、暗君の悪名が絶えない皇帝だが、暗殺により非業の死を遂げた結果、彼の治世や彼個人への悪評はもっぱら彼の反対派により綴られたものであることに注意が必要である。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝) 生涯
1754年10月1日（グレゴリオ暦）にサンクトペテルブルクのエリザヴェータ・ペトロヴナ夏宮殿で、ロシア皇太子ピョートル・フョードロヴィチ大公（後の皇帝ピョートル3世）と皇太子妃エカテリーナ・アレクセーエヴナ（後の女帝エカチェリーナ2世）の第1皇子として誕生する。
パーヴェルの出生に当たっては、ピョートル・エカチェリーナ夫妻の子ではなく、エカチェリーナとその愛人セルゲイ・サルトゥイコフ伯爵の間の子であるという説があり、エカチェリーナ自身が回想録でそのことを強くほのめかしている。エカチェリーナはピョートルが不能であり、子供を作ることはできなかったと主張しているが、現存するピョートルのエカチェリーナ宛の手紙の内容はこれを否定するものであり、
ニコライ1世(パーヴェル1世の息子)のY染色体ハプログループ(男系で遺伝する)はロシアで殆んど見られないものである。
ブリタニカ百科事典第11版では風説（とエカチェリーナ2世の吹聴）以上の証拠はないとしている。
もっとも、セルゲイ・サルトゥイコフ伯爵はフィラレートの姉妹のアナスタシア(ロマノフ朝初代ツァーリのミハイル・ロマノフの叔母)の子孫であるため、仮にパーヴェルの父が彼であったとしてもパーヴェルはロマノフ家の血を引いていることになる。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝) 生涯
幼児期に母親から引き離されてエリザヴェータ女帝の下で養育され、1760年には教育係（東宮傅育官）としてニキータ・パーニン伯爵が任命された。エリザヴェータは後継者であるパーヴェルを溺愛したが、無分別で無思慮な少年に育ってしまったとされる。その一方で、少年時代のパーヴェルについては知的で容貌が美しいとも報告されている。1771年にチフスにかかり、容貌が変化したため、粗暴で猜疑心の強い性格を形成したといわれる。家庭教師のポローシンは、パーヴェルが常にせっかちで話に熟慮が見られないと述べている。なお、チフス罹患を契機にパーヴェルに生殖能力があるのかを確認しようとする母のエカチェリーナ2世の勧めでソフィア・ステパノヴナ・チャルトリスカヤ公爵夫人を愛妾とし、1772年には男児・セミョーン（1772年 – 1794年）が誕生している。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝) 生涯
エカチェリーナ2世は、産後すぐに手元から引き離されたパーヴェルに対して、世間一般のような愛情を感じることはなかった。ロシア駐在イギリス大使のバッキンガムシャー伯爵が1764年に報告したところではエカチェリーナ2世がパーヴェルを憎み、1762年の宮廷クーデターの後にもう一度宮廷クーデターを起こすことの危険性がなければ、パーヴェルを殺害しただろうという。一方で彼女はパーニンという有能な教育係や家庭教師などをパーヴェルにつけている。ホルシュタイン公を兼ねていたが、1773年にデンマークに割譲した。同年、エカチェリーナ2世の計らいでヘッセン＝ダルムシュタット方伯ルートヴィヒ9世の娘ヴィルヘルミーナ（ナターリア・アレクセーエヴナと改名）を皇太子妃として迎えた。ナターリアが1776年に産褥で死去した後、パーヴェルはヴュルテンベルク公国からゾフィア・ドロテア（マリア・フョードロヴナと改名）を迎え、再婚した。夫妻の間には10人の皇子女が生まれた。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝) 生涯
パーヴェルは、自分が母に暗殺されると疑心暗鬼に陥っていた。自分の皿に割れたガラスが混ざっていると訴えたこともあった。一方でパーヴェルは奪権を目指し、陰謀をめぐらし始めた。エカチェリーナ2世は、パーヴェルの師父であるパーニン伯を引退させるとともに、各参事会への出席を取りやめさせるなど、政治の場から距離を置くようにした。プガチョフの乱は、パーヴェルの立場を微妙なものとした。
エカチェリーナ2世は懐柔策の意味もあって、1777年のアレクサンドル（後のアレクサンドル1世）誕生を記念し、サンクトペテルブルク近郊のパヴロフスクに領地を与えた。さらに1781年から1782年にかけてパーヴェル夫妻に対して、西ヨーロッパ旅行を勅許した。1783年、エカチェリーナ2世はパーヴェルにガッチナを与え、パーヴェルは自らの宮廷を持った。
父ピョートル3世同様にプロイセン風に儀装させた軍隊を閲兵する遊びに熱中するが、それは母帝の最も忌み嫌うところであった。パーヴェルの短気で猜疑心の強い性格は変わらず、皇子女達に対しても恐ろしい暴君然として相対していた。
エカチェリーナ2世はパーヴェルに見切りをつけ、彼を廃嫡して孫のアレクサンドルを次代の皇帝たらしめんと望むようになった。実際に行動に移ることはなかったが、パーヴェルの殺害以外に方法はなく、エカチェリーナ2世がそれを選ばなかったためとされる。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝) 生涯
1796年11月5日、エカチェリーナ2世は脳卒中の発作に襲われ、意識を失った。母帝危篤の報を受けたパーヴェルは、ガッチナから冬宮に向かった。このときにアレクサンドルに宛てて書かれた遺言書を焼却する機会自体があったという。11月6日、エカチェリーナ2世は意識の回復しないまま崩御し、パーヴェル1世が即位した。
母帝によってシベリアに流刑となっていたアレクサンドル・ラジーシチェフ、シュリッセリブルク監獄に投獄されていたニコライ・ノヴィコフらを釈放したほか、ポーランド独立派の志士タデウシュ・コシチュシュコにも金を与えてアメリカに亡命させている。母帝の葬儀に当たっては意趣返しのごとく、遺骸はピョートル3世の后妃として並んで葬られた。
パーヴェル1世の内政で特筆すべきは農奴制の緩和である。1795年4月7日に「三日間賦役に関する宣言」(ロシア語版）を発布した。この宣言では地主のために農民を労働させることを週3日に制限し、残りの3日を農民が自らのために労働する期間と位置づけ、日曜日に労働させることを禁じた。
パーヴェル1世が主導した外交では1798年に第二次対仏大同盟に参加してフランスと敵対した後、1801年に第二次武装中立同盟に参加してイギリスと敵対した。しかし、いずれも国益を考えての行動ではなく、前者はパーヴェルが団長を務めるマルタ騎士団がフランスに攻撃されたためで、後者はパーヴェルがナポレオン・ボナパルトに感銘を受けたためであった。
1797年4月5日、パーヴェル1世の戴冠式が行われたが、同日に帝位継承法を定めて男系男子による帝位継承のルールを確定し、女性が帝位に付くことを禁じた。
1800年末、ペーター・ルートヴィヒ・フォン・デア・パーレン伯爵、ニキータ・ペトロヴィチ・パーニン伯爵、ホセ・デ・リバスがパーヴェル1世の暗殺を計画した。1800年12月にリバスが死去したことで実行が遅れたものの、1801年3月11日、レオンティイ・レオンティイエビッチ・ベニグセン率いる罷免された士官たちがミハイロフスキー城にあるパーヴェル1世の寝室に乱入して彼を暗殺した。
パーヴェル1世の暗殺時に城内にいた息子アレクサンドルがニコライ・アレクサンドロヴィチ・ズーボフによって（アレクサンドル1世としての）皇帝即位が宣言され、それを受け入れた。
パーヴェル1世 (ロシア皇帝) 子女
愛妾ソフィア・ステパノヴナ・チャルトリスカヤ公爵夫人との間の庶男子。
セミョーン（1772年 – 1794年）- 後に難破に遭遇し、死亡、行方不明になったとされる。後に異母弟ニコライ1世の孫の1人で歴史家でもあるニコライ・ミハイロヴィチ（1859年 - 1919年）は、フョードル・クジミッチ伝説を考察し、クジミッチがセミョーンの異母弟にあたるアレクサンドル1世と同一人物である可能性（アレクサンドル1世が1825年には死なず、クジミッチとなって1864年まで生き延びた）は低いと結論する一方、セミョーンがクジミッチであると結論付けている。
1773年、ヘッセン＝ダルムシュタット方伯ルートヴィヒ9世の娘ヴィルヘルミーナ（ナターリア・アレクセーエヴナと改名）と結婚した。ナターリアが1776年に産褥で死去した後、パーヴェルはヴュルテンベルク公国からゾフィア・ドロテア（マリア・フョードロヴナと改名）を迎え、再婚した。夫妻の間には10人の皇子女が生まれた。
トレビゾンド帝国
トレビゾンド帝国
Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας (ギリシャ語)
1204年のトレビゾンド帝国
トレビゾンド帝国
トレビゾンド帝国（トレビゾンドていこく、英語: Empire of Trebizond / Trapezuntine Empire）とは、13世紀から15世紀にかけて存在した、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）を引き継いだ3ヵ国の残存国家のうちの1つであり、アナトリア半島の北東端（ポントス）とクリミア半島南部で構成されていた。コンスタンティノープル包囲戦 (1204年)の数週間前、コムネノス家のアレクシオス1世指揮によるテマとパフラゴニアへのグルジア軍遠征後、この帝国はグルジア王国の女王タマルの助力を得て1204年に成立した。アレクシオスは後に自らを皇帝と宣言し、トレビゾンド（現代のトルコ・トラブゾン）にて即位した。退位させられた皇帝アンドロニコス1世コムネノスの曾孫かつ最後の男系子孫であったアレクシオスとダヴィド・コムネノスは、東ローマ皇帝アレクシオス5世ドゥーカスに対し「ローマ皇帝」として自らの継承権を訴えた。後世の東ローマ皇帝や、ゲオルギオス・パキュメレス、ニケフォロス・グレゴラスといった作家、そしてヨハンネス・ラザロプロスやヨハンネス・ベッサリオンなどのある程度のトレビゾンド人は、トレビゾンド皇帝を「ラズ人の君侯」と見なした一方、彼ら「君侯」の領有地はラジカ王国とも呼ばれた。このように、ラスカリス家や後のパレオロゴス朝と関連のある東ローマの作家らの観点では、トレビゾンドの君主は皇帝ではなかったのである。
第4回十字軍がアレクシオス5世を打倒してラテン帝国を樹立した後、エピロス専制侯国とラスカリス家のニカイア帝国とともに、トレビゾンド帝国は皇位を主張するため東ローマの継承国3ヵ国のうちの1つとなった。それに続く戦争は、ニカイア帝国と第二次ブルガリア帝国の抗争によりイピロスから勃興したテッサロニキ帝国を崩壊させ、ニカイアによる最終的なコンスタンティノープルの回復 (1261年)に至った。ニカイア帝国のコンスタンティノープル再占領にもかかわらず、トレビゾンド皇帝らは20年間にわたり「ローマ皇帝」を自称し、皇位に対する主張をし続けた。しかし再占領から21年後、トレビゾンド皇帝ヨハネス2世はローマ皇帝位とコンスタンティノープルそのものに対する主張を公式に諦め、彼の皇位を「ローマ人の皇帝とアウトクラトール」から「全東方世界とイベリア人、ペラテイアの皇帝とアウトクラトール」に改めた。
東ローマの継承国のなかで、トレビゾンドの君主制は最も長く残存した。トレビゾンド帝国は、1ヵ月に及んだトレビゾンド包囲戦と最後の皇帝ダヴィドとその一族が拘束された後、オスマン帝国のメフメト2世が1461年に征服するまで続いた。
トレビゾンド帝国 起源
中世後期における小規模な帝国の中核となる前から、トラブゾンは既に自立した統治の長い歴史を有していた。天然の港や防御しやすい地形、銀と銅鉱山へのアクセスなど、トラブゾンは創設後間もなくして、黒海東部沿岸における卓越したギリシア人植民地となった。ローマ帝国の都からの遠隔性は、現地の支配者らに自らの利益を促進する機会を与えた。トレビゾンド帝国樹立前の数世紀に及び、その都市は地元のガブラス家の統治下にあり、公式には東ローマの一部のままでありながら、独自の硬貨を鋳造していた。
トレビゾンド帝国の君主は自らのコムネノス家の血統を誇って「大コムネノス（Megas Komnenos）」の家名を使用し、当初は「ローマ人の皇帝にしてアウトクラトール」としてニカイア帝国やエピロス専制侯国のように支配権を主張した。しかし、ニカイア帝国のミカエル8世パレオロゴスが1261年にコンスタンティノープルを再征服した後、「皇帝」という称号のコムネノス家の使用は弱点となった。1261年、ニカイア帝国のミカエル8世によるコンスタンティノープル再征服がなされた。1282年にヨハネス2世 (トレビゾンド皇帝)がコンスタンティノープルを訪問した際に「ローマ人の皇帝（ローマ皇帝）」の称号を放棄した（東ローマ・トレビゾンド条約）。
トレビゾンド帝国 地理
地理的に、トレビゾンド帝国は黒海の南岸とポントス山脈の西半分に沿った狭い地域、ガザリアのペラテイア（南クリミア）から構成された。ケルソンやクリミアは、コンスタンティノープルよりもトレビゾンドとの経済的関係が深かったためにアレクシオスの支配を受けることとなったが、彼の時代の末期からは、クリミア領の統治はタタール人やイタリア商人が中心となっていった。
地形はこの国の南部の国境も定義した。ポントス山脈は初期にはセルジューク朝の、後にはトルクメン人の襲撃者への障壁としての役割を果たしており、彼らの略奪は皇帝が対処できる規模にまで減退し、南から侵入しようとする外敵に対する天然の要害として機能していた。初代皇帝の若き弟ダヴィド・コムネノスは、最初にスィノプを、そしてパフラゴニア沿岸部（現代のカスタモヌ県、バルトゥン県、ゾングルダク県の沿岸地域）やヘラクレア・ポンティカ（現代のカラデニズ・エレーリ）を占領し、ニカイア帝国に接するまで西方へ急速に領域を広げた。しかし、この拡大は短命に終わり、スィノプ西部の領土は1214年までにテオドロス1世ラスカリスに破られ、13世紀の残りの期間にわたりその支配をめぐってトレビゾンド皇帝らは戦い続けたが、同年にスィノプ自体もセルジューク朝の手に落ちた。
トレビゾンド帝国 経済
モンゴル帝国とイスラム勢力の衝突が熾烈になると、中央アジア出身のキャラバンはイル・ハン国の都タブリーズとトレビゾンド帝国を経由してヨーロッパ方面に出る航路を使うようになった。これを受けた帝国政府は貨幣と度量衡をタブリーズの基準と合致させ、13世紀後半にはヴェネツィア共和国とジェノヴァ共和国の商人がトレビゾンドに居留地を置くようになった。トレビゾンドは3パーセントの関税を徴収することで、ポントス山脈の銀鉱床と併せ莫大な収入を得られたが、そうした商業活動を維持するための国家安全保障として、皇女と多額の持参金をイスラム教国に献上する必要などがあった。
トレビゾンド帝国 宗教と思想
キリスト教はトレビゾンド社会で強く影響を及ぼした。当時の修道士らにより記されたヴァゼロン修道院文書（Acts of Vazelon）によると、帝国領マチュカ地域の多くの農民が、キリスト教の聖職者に関連した名を有していた。姓は聖人や交易、地名に関することもあった。このマチュカはトレビゾンドとタブリーズの間にある貿易ルート上にあったため、都よりも帝国の中枢と呼ぶに相応しかった。また、マチュカのスメラ修道院は大領主として地域の秩序を維持し、現地民の文化的アイデンティティの拠り所でもあった。
パレオロゴス家の東ローマ皇帝らが西ヨーロッパ諸国の圧力を避けるべく、ローマ教会に媚態を示すことがあった一方、トレビゾンド帝国は国内外の教会と修道院に丁重な維持管理を施すことで、自国こそが正教会の信仰に忠実であることを示していた。
また、トレビゾンド文化は中世ギリシア語の基盤に築かれたことからギリシア色が強かったが、皇帝や国民がそれを「ギリシアの」と称することはなく、それをローマのものと見なした。
トレビゾンド帝国 フィクション
トレビゾンド帝国は、「その都を通ったペルシアや東方からの貿易によって繁栄」しているという西欧諸国における評判を得ており、スティーヴン・ランシマンによれば、「丘陵に隠れた銀山によって、そして皇女の美しさによって」栄えていた。ドナルド・ニコル（Donald Nicol）はランシマンの洞察を繰り返して次のように述べている。「皇帝らの多くは結婚可能な娘の継承者が多く、トレビゾンド皇女の美しさは彼女らの持参金の豊かさと並んで伝説的であった。」その富と異国風の土地は同国の名声を長引かせた。ミゲル・デ・セルバンテスは、「彼の腕の勇敢さは、少なくともトレビゾンド帝国にて既に戴冠された」
として、ドン・キホーテの名の由来となった主人公を描写しており、ドン・キホーテが玉座を目指した国こそが「トラピソンダ帝国」であった。作家フランソワ・ラブレーは、ピエモンテの支配者である登場人物Picrocholeに「私はトレビゾンド皇帝にもなりたかった」と言明させた。また、13〜14世紀にかけて建設された都の塔に触発されたローズ・マーコリーが小説『トレビゾンドの塔』を著すなど、トレビゾンド帝国を舞台にしたそのほかの隠喩や作品は20世紀まで続いた。
トレビゾンド帝国 フィクション
イタリア語には、「当惑する」を意味する「トレビゾンドを失う（perdere la Trebisonda）」という表現がある。トレビゾンドは黒海を渡るいかなる航路でも到達可能な港であったため、嵐の際の待避所でもあった。
すぎ丸
すぎ丸（すぎまる）は、東京都杉並区のコミュニティバスの愛称。2000年（平成12年）11月25日運行開始。区の南北を結ぶ路線であることから、杉並区では「南北バスすぎ丸」と呼称している。
けやき路線（阿佐ヶ谷駅 - 浜田山駅）、さくら路線（浜田山駅南 - 下高井戸駅入口）、かえで路線（西荻窪駅 - 久我山駅）の3系統がある。「すぎ丸」の愛称と各路線名は公募によって決定された。また専用車両のデザインも6候補中から区民投票により決定された。
けやき路線とさくら路線は京王バス永福町営業所（運行開始時は京王バス東）、かえで路線は関東バス五日市街道営業所に運行委託している。
すぎ丸 概要
「すぎ丸」はもともと杉並区のまちづくり振興のイメージキャラクターであり、それがコミュニティバスの愛称になった。車体にもすぎ丸のキャラクターが描かれており、バスごとにキャラクターの色が異なっている。「すぎ丸」キャラクターのオリジナル商品も販売されている。
すぎ丸では、コミュニティバスでその後普及したCNG改造車を、全国的にも最初期に採用したことでも特筆される。専用車両のCNG改造はフラットフィールドによる。2000年の運行開始時に1台導入されたCNG車はフラットフィールドで初となる路線バスのCNG改造車であり、同時に京王バスグループでも初のCNG車導入となった。
京王バスでは2003年3月3日、永福町営業所の敷地内に「京王エコ・ステーション永福町」を建設し、これ以降は永福町営業所のみにとどまらず、コミュニティバスや一般路線バスでも多数のCNG車を導入することとなった（現在は全車除籍となっている）。
すぎ丸 沿革
2000年11月25日、「杉並区コミュニティバス」として阿佐ヶ谷駅 - 浜田山駅（のちのけやき路線）が開業した。
この路線が走る杉並区中南部の浜田山・成宗地区は、道路の幅が大変狭く、一般バスの乗り入れが困難なところが多い。このため特に南北方向の交通が希薄であり、区役所などの公共施設が集中する阿佐谷に行くにも不便であった。こうした背景から、狭隘道路を走行できる小型車両を使用して交通不便地域を解消し、公共施設を連絡する手段をも兼ねたコミュニティバス路線を杉並区が主体となって運行することとなった。
コミュニティバスに多い地域内循環路線ではなく、異なる鉄道路線の駅間を結ぶ往復路線である。綿密な現地調査に基づく適切な路線設定であったことから多くの利用者の獲得につながり、こうした形態のコミュニティバスが十分成立しうることを示した。
この路線の成功を受け、2004年10月にさくら路線（浜田山駅南 - 下高井戸駅入口）を新設、阿佐ヶ谷 - 浜田山線をけやき路線と命名した。さらに2008年にかえで路線（西荻窪駅 - 久我山駅）が開業し、現在は3ルート体制で運行している。
すぎ丸 沿革
すぎ丸の開業後、周辺の一般バス路線において、従来の路線を延長・接続した路線（高45・新02系統、高円寺駅 - 新高円寺駅 - 松の木住宅 - 永福町）が登場した。これも杉並区における南北バス構想の一環と位置付けられている。
いずれも開業日と翌日は無料運行を行った。
2016年1月23日から3月21日まで、町おこしイベントとして開催されている「アニ×ウォーク2016 with それが声優!」の期間中、杉並区を舞台にしたアニメ『それが声優!』の主演を務めた声優ユニットイヤホンズによる車内アナウンスが行われた。
2016年9月1日、かえで路線が関東バス青梅街道営業所から五日市街道営業所に移管された。
すぎ丸 現行路線
停留所は主要停留所のみを記載。路線の詳細は杉並区公式サイト「南北バス「すぎ丸」運行情報」を参照。
最初に開通した路線で、現在は阿佐ヶ谷駅と浜田山駅を約20分で結ぶ（開通当初は約25分であった）。待避所の設置や急カーブの改善、一般ドライバー・歩行者への注意喚起を目的とした路面のカラー舗装など、十分な道路整備を行った上での開業となった。時間帯によっては一部区間が車両通行止めとなるため、警察署長発行の通行許可証がすぎ丸専用車のフロントガラスに貼り付けられている。また、浜田山駅周辺は人通りが多いため警備員を配置している。人通りが多く危険であるという理由で、開業前は浜田山駅付近のルート変更を要望する住民運動があった。
なお、浜田山駅 - 杉並高校間は、昭和40年代初頭まで京王帝都電鉄がバスを走らせていた。
運行頻度は15分間隔で、平日は浜田山発7時30分〜20時30分・阿佐ヶ谷発8時〜21時、休日は浜田山発8時〜19時・阿佐ヶ谷発8時〜19時30分までの運行。
すぎ丸 現行路線
2001年12月1日に両方向各1箇所の停留所が増設された。2002年3月31日まで入庫便は浜田山駅を経由しなかったが、翌4月1日に通勤通学時間帯への対応と入庫便の浜田山駅経由化を主な理由として運行時間帯が拡大された。
2008年よりPASMO・Suicaが利用可能となった。
2013年11月より経由地である阿佐ヶ谷住宅の再開発工事が本格化したため、杉並税務署〜善福寺川緑地間では既存のバス停留所4箇所（阿佐ヶ谷住宅東、中央広場、阿佐ヶ谷住宅西（浜田山方向のみ)、杉並高校）が廃止され、その代わりとして浜田山方向に臨時停留所として「阿佐ヶ谷住宅南」が設置された。以前から設置されていた阿佐ヶ谷方向の阿佐ヶ谷住宅南もそのまま存続したが、再開発工事の進捗に合わせて両方向とも新設された道路に移設され、阿佐ヶ谷方向も臨時停留所扱いになった。
2014年12月1日にダイヤ改正。阿佐ヶ谷駅〜浜田山駅間の所要時間の短縮（両方向）及び阿佐ヶ谷駅発時刻を各5分繰り下げたことによる各停留所の発時刻変更、バス停留所名の変更（鎌倉街道（阿佐ヶ谷方向）→成田西子供園前、（臨時）阿佐ヶ谷住宅南（両方向）→阿佐ヶ谷住宅東）、停留所の新設（阿佐ヶ谷住宅南（善福寺川緑地〜（新）阿佐ヶ谷住宅東（旧（臨時）阿佐ヶ谷住宅南）間）)が行われた。
すぎ丸 現行路線
2004年10月30日、柏の宮公園開園に合わせて開業した。「浜田山駅南」停留所は、浜田山駅南口に程近い浜田山公園の入り口を整備して新設した。浜田山駅南と甲州街道（国道20号）沿いの下高井戸駅入口を片道約20分で結ぶ。
8時 - 19時までの30分間隔の運行。2008年12月よりPASMO・Suicaが利用可能となっている。
8時-19時までの20分間隔の運行。上下線が3箇所で分離している。開業当初からPASMO・Suicaが利用可能である。
すぎ丸 車両
すぎ丸専用カラーの小型車で運行される。運行経費を捻出するため、地元企業の広告ラッピングを積極的に採用している。
2015年に杉並ナンバーが導入され、練馬ナンバーだった車両も含めた全車両が杉並ナンバーに変更された。
現行車両。京王バス東（当時）のリエッセの除籍に伴い、専用車両はポンチョで統一された。京王バス・関東バスの通常カラーのポンチョが代走することもある。
関東バス青梅街道営業所が担当していた頃は、関東バスカラーの三菱ふそう・エアロミディMEが代走することもあった。
初代車両。京王バス東（当時）が担当するけやき路線・さくら路線で使用された。
2000年の運行開始時、5台（D20054～20058）導入。うち1台のみ車椅子用リフト付き（D20057）、1台のみ室内CNG車（D20058）であった。
2004年のさくら路線運行開始時、2台（D20413～20414）導入。2台ともステップリフトバスで、屋根上CNG車であった。
専用車両は2016年末までに全車が除籍された。その後は、京王バスカラーのリエッセ（D21038）が予備車として代走することもあったが、共通予備車のD21038号車も2023年6月に除籍され、すぎ丸の運用にリエッセが充当されることはなくなった。
富山県立近代美術館
富山県立近代美術館（とやまけんりつきんだいびじゅつかん、The Museum of Modern Art, Toyama）は、かつて富山県富山市西中野町にあった20世紀以降の美術作品を中心とした公立美術館。2016年（平成28年）に閉館となり、後継施設となる富山県美術館（富山市木場町）に移転した。
富山県立近代美術館 概要
1981年（昭和56年）7月5日に、富山県置県100周年記念事業として旧富山刑務所跡に整備された城南公園の一角に開館した。同じ敷地内には隣接して富山市科学博物館がある。常設展示は、パブロ・ピカソ、ロートレック、ルオー、シャガールなどの作品のほか、シュルレアリスム作家の作品を中心としたコレクションである。また、13,000点以上のポスターや、200点以上のデザインチェアを収集し展示していたこと、日本で唯一の世界的なポスターコンペティション「世界ポスタートリエンナーレトヤマ（略称：IPT）」を開催していたことで知られる。
しかし開館より35年が経ち老朽化などにより、富山駅北側の富岩運河環水公園西地区に「富山県美術館」として新築移転することとなり、当美術館は2016年（平成28年）12月28日をもって移転準備のため閉館した。
設立の経緯としては、富山市出身の美術評論家・作家である瀧口修造が、ジョアン・ミロやマルセル・デュシャン等との交友関係があったこともあり、近代美術館構想に関わったことからである。また瀧口は初代館長の要請を固辞し、美術館完成2年前の1979年（昭和54年）に開館を見ることなく亡くなった。館内には瀧口修造の作品や所蔵品の展示室が設けられていた。
富山県立近代美術館 概要
また、近隣に別館（一般入館不可）を持つほか、県民公園太閤山ランドのふるさとパレス内に、館外展示施設「太閤山ランドふるさとギャラリー」を開設し、本館収蔵品を中心とした美術展を開いているほか、2013年（平成25年）より同施設と太閤山ランドを利用して、県内の芸術家が新人育成と、芸術家の刺激の場として企画した「太閤山ビエンナーレ」を隔年で開催し、2017年（平成29年）より「ビエンナーレTOYAMA」として富山県美術館に受け継がれた。
本館施設内は3層だが、1階から中2階、2階の構成になっており、1階の企画展示室からその上部にある2階常設展示室Iの中央部は、天井まで直径15mの円形の吹き抜けになっていて、天井はドーム型になっている。また吹き抜けの下部スペースの床は階段状に上下する円形舞台になっているため、様々な表現に対応できる。
1982年（昭和57年）には美術館建物が日本建設業連合会より、第23回BCS賞を受賞している。
富山県立近代美術館 概要
2011年（平成23年）には開館30周年を記念して、マスコットキャラクターの「ミルゾー」が誕生した。モスグリーンの象に羽根のような手のような耳と人間のような目が付いたデザインで、日本グラフィックデザイナー協会会長を務め、2020年東京オリンピックエンブレムのデザイン選考の審査員長で、富山県立近代美術館の開館以降ほとんどのポスターデザインや印刷物を手掛けてきたグラフィックデザイナーの永井一正がデザインし、キャラクター名は一般公募にて選ばれたもので、「ミルゾー」は富山県美術館でも色調を水色に変更し継承されることになった。
当美術館ではこれまで225回の企画展が開かれ、最後となる企画展は、2016年（平成28年）12月3日より12月28日まで開催された、ありがとう近代美術館 PART2『MOVING! ミュージアムが「動く」』であった。
富山県立近代美術館 世界ポスタートリエンナーレトヤマ
世界ポスタートリエンナーレトヤマ（略称：IPT）は、当美術館にて1985年（昭和60年）より3年に一度開催。世界各国より公募されたポスターデザインを審査表彰し展示する、日本で唯一の世界的なポスターコンペティションで「世界5大ポスター展」の一つである。2012年（平成24年）には第10回を迎え4,622点の応募があり、2015年（平成27年）は3,845点の応募があった。第12回（2018年）より富山県美術館にて引き続き開催されている。
富山県立近代美術館 構成
敷地面積: 4,994m2、建物: 鉄筋コンクリート・鉄骨造、地上3階、地下1階建、塔屋1階、建築面積: 2,796m2、延床面積: 8,180m2
1階
中2階
2階
敷地面積: 1,891.47m2、建物: 鉄筋コンクリート3階建て、延床面積: 1,266.1m2
富山県立近代美術館 新築移転と跡地
富山県は2013年（平成25年）に、富山駅北側の富岩運河環水公園西地区の見晴らしの丘に新築移転すると発表した。現在の美術館は建設からすでに33年以上も経ち、耐震基準を満たしていない、空調施設が旧式で、特に消火設備がスプリンクラー式であり、火事の際他の美術品にも影響を与えるなど、文化庁の基準も満たしていないことから、ほかの美術館からの美術品の借り受けにも支障をきたすため、早急な対策が必要であった。そこで現在地での建て替え、移転新築などを検討し、市街地郊外ではなく富山駅に近く公共交通機関を利用し県内外の人達も気軽に訪れ、中心市街地の賑わいを富岩運河環水公園と共にもたらすことができるとして現予定地に決定した。
その後2014年（平成26年）4月に基本設計の概要を発表。2015年（平成27年）1月16日には県知事が、同年3月に着工し2017年（平成29年）1月の開館予定であること、また館名の名称変更も検討すると発表した。同年11月30日に県知事は、新美術館の名称として「富山県アート&デザイン美術館」を提示した。また休館日の変更、開館時間の延長の意向も提示した。開業時期については、2017年（平成29年）春にレストランとアトリエを、ゴールデンウィークまでに「オノマトペ」の屋上をテーマとした屋上庭園を先行オープンし、同年夏後半から秋口に掛けて全面開業の予定であると発表した。
富山県立近代美術館 新築移転と跡地
2016年（平成28年）3月には美術館名称を「富山県美術館」に正式決定、2016年（平成28年）9月2日には、全面開館は2017年（平成29年）8月26日、レストランとアトリエは同年3月下旬に、屋上庭園はゴールデンウィークをめどに先行開業すると発表した。
富山県立近代美術館閉館後の土地・建物の利用計画については、閉館前の2015年（平成27年）から協議してきたが、老朽化した建物を公共施設として再利用する場合、耐震改修に約4億円、その他施設改修に1億3千万円以上が必要なほか、維持管理費が必要となり、建物解体の場合は約5億円が必要とされた。
当初、富山県は敷地と建物を民間に売却する方針で検討していた。しかし、2017年（平成29年）に行われたサウンディング型市場調査では提案が無く、2020年度（令和2年度）に行われた公募型プロポーザルでは民間事業者3件の応募者が選定基準を満たさず、2022年（令和4年）8月には地域住民から公園として整備するように要望が出された。
2024年（令和6年）8月27日、富山県は建物を解体して緑地化する方針を明らかにした。建物に耐震性の不足の問題があった中で同年1月に能登半島地震が発生し、結論を先延ばしできないと判断された。土地は富山市に無償貸与され、城南公園と一体に管理されることとなり、2027年4月の供用開始を予定している。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝)
エカチェリーナ2世（エカチェリーナ2世アレクセーエヴナ、ロシア語: Екатерина II Алексеевна, ラテン文字転写: Yekaterina II Alekseyevna （イカチリーナ・フタラーヤ・アレクセーエヴナ）、1729年4月21日（ロシア暦）/5月2日（グレゴリオ暦） -  1796年11月6日（ロシア暦）/11月17日（グレゴリオ暦））は、ロマノフ朝第8代ロシア皇帝（女帝）。在位は1762年6月28日（ロシア暦）/7月9日（グレゴリオ暦） - 1796年11月6日（ロシア暦）/11月17日（グレゴリオ暦）。夫は第7代皇帝ピョートル3世ならびにグリゴリー・ポチョムキン（秘密結婚）、子は第9代皇帝パーヴェル1世ほか。ドイツ語では「カトリーナ2世（Katharina II）」英語では「キャサリン2世（Catherine II.）」 とも呼ばれる。
プロイセンのフリードリヒ2世（大王）やオーストリアのヨーゼフ2世と共に啓蒙専制君主の代表とされる。ロシア帝国の領土をポーランドやウクライナに拡大し、大帝（ヴェリーカヤ、Вели́кая）と称される。
帝政時代にロシア帝国国立銀行が発行していた100ルーブル紙幣の肖像に描かれていたほか、沿ドニエストル共和国の国立銀行が発行する500沿ドニエストル・ルーブルにも描かれていた。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
1729年4月21日（ロシア暦）/5月2日（グレゴリオ暦）、北ドイツ（現在はポーランド領）ポンメルンのシュテッティンで神聖ローマ帝国領邦君主アンハルト＝ツェルプスト侯クリスティアン・アウグスト（プロイセン軍少将）の娘として生まれた。キリスト教ルター派の洗礼を受け、ゾフィー・アウグステ・フリーデリケ（Sophie Auguste Friederike）と名づけられた。
母のヨハンナ・エリーザベトは、デンマーク王家オルデンブルク家の分家でやはり北ドイツの小邦領主であるホルシュタイン＝ゴットルプ家出身であったが、次兄アドルフ・フレドリクは後にスウェーデンの王位を継承した。弟が2人で、上の弟は12歳で死亡、下の弟フリードリヒ・アウグストは後にアンハルト＝ツェルプスト侯領を継ぐ。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
ゾフィーは2歳の時からフランス人ユグノーの家庭教師に育てられ、特に2番目の家庭教師バベ・カルデル嬢にはロシアへ行くまで教えを受けた。その結果、フランス語に堪能で合理的な精神を持った少女に育つ。乗馬も達者だったが、音楽は苦手。美貌と言えるほどの器量の持ち主ではなかったが、生来の優れた頭脳を活かし、知性や教養を磨いて魅力的で美しい女性となる努力を重ねた。本来、家柄的にはとても大国の后妃候補に挙がる身分ではなかったが、母ヨハンナの早世した長兄カール・アウグストがロシア女帝エリザヴェータ・ペトロヴナの若かりしころの婚約者であった縁もあり、ゾフィーは14歳でロシア皇太子妃候補となる。
1744年、ロシア帝都サンクト・ペテルブルクに到着。舞踏をランゲに、正教をプスコフ主教（1748年からは大主教）シモン・トドールスキイに、ロシア語を、初めてロシア語を体系化したワーシリィ・アダドゥーロフに習う。ロシア語の勉強に熱中したあまり高熱を発して倒れてしまい、エリザヴェータ女帝やロシア国民の心を動かしたという逸話もある。同年、ロシア正教に改宗し、エカチェリーナ・アレクセーエヴナと改名した。偶然にもエカチェリーナ1世と同じ名を持つことになった。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
翌日、エリザヴェータの甥で母方の又従兄にも当たる皇太子のホルシュタイン公ピョートル・フョードロヴィッチ（ピョートル3世）と婚約、翌1745年に結婚し、大公妃（ヴェリーカヤ・クニャージナ）（Великая Княжна）の称号を帯びた。2人ともドイツ育ちのため、ピョートルにとってはとりあえずドイツ語で存分に会話できる相手ではあったらしい。ロシア文化には不慣れであったが、エカチェリーナがロシア語を習得し、ロシア正教にも改宗し、ロシアの貴族や国民に支持される努力を惜しまなかったのに対し、ピョートルはドイツ風にこだわり続け、ドイツ式の兵隊遊びに熱中し、周囲の反感を買い続けた。ピョートルに唯一かなりの才能があったと思われる趣味は音楽だったが、こればかりはエカチェリーナの方に才能が無かった。
不仲により、結婚後も長期間夫婦の関係はなかった。エカチェリーナはセルゲイ・サルトゥイコフ伯爵らの男性と半ば公然と関係を持つようになっていた。エリザヴェータ女帝や周囲が世継ぎ確保の大義名分で黙認したとも、むしろ積極的に勧めたとも言われる。ピョートルの方も大宰相（帝国宰相）ミハイル・ヴォロンツォフの姪エリザヴェータ・ヴォロンツォヴァを寵愛するようになり、夫婦の関係は完全に破綻する。
日付は全てロシア暦。（）内の日付はグレゴリオ暦。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
1761年12月25日（ロシア暦）/1762年1月5日（グレゴリオ暦）にエリザヴェータ女帝が死去すると、夫ピョートルは皇帝（ツァーリ）に即位、エカチェリーナも皇后 (ツァリーツァ)（царица）となった。
ピョートル3世はプロイセン王フリードリヒ2世の信奉者で、皇太子時代からエリザヴェータやロシア貴族と対立していた。七年戦争では、ロシア軍がプロイセン領内に侵攻してフリードリヒ2世を追い詰めていたにもかかわらず、ピョートル3世が即位後にいきなりプロイセンと講和条約を結んだことはロシア軍からの不評を買った。また、皇后エカチェリーナを廃し、寵姫エリザヴェータ・ヴォロンツォヴァを皇后に据えようとして、彼女の一族であるヴォロンツォフ一門を重用した上、ルター派の信者だったピョートルはロシア正教会にも弾圧を加えた。
軍やロシア正教会によるピョートル3世への怨嗟の声は高まり、エカチェリーナ待望論が巻き起こるが、愛人関係にあったグリゴリー・オルロフとの子供であるアレクセイを妊娠中だったエカチェリーナはすぐには動きがとれなかった。エカチェリーナは4月11日（ロシア暦）/4月22日（グレゴリオ暦）に極秘出産を済ませ、6月28日（ロシア暦）/7月9日（グレゴリオ暦）に近衛軍やロシア正教会の支持を得てクーデターを敢行した。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
この時、エカチェリーナはロシア軍伝統の緑色の軍服の男装で自ら馬上で指揮を取ったと伝えられ、その凛々しい姿の肖像画が残されている。オルロフ兄弟やエカテリーナ・ダーシュコワ夫人らの尽力で、近衛連隊を始めとする在ペテルブルクの主要な軍隊や反ピョートル3世派の貴族はことごとくエカチェリーナ側に付き、ピョートル3世側についた重臣たちもその多くがお咎めなしで帰参を許されたこともあり、クーデターはほぼ無血で成功した。
在位6ヶ月のピョートル3世は廃位・幽閉され、間もなく監視役のアレクセイ・オルロフ（グリゴリーの実弟。「オルロフ四兄弟」の三男）に暗殺されたという。公式には、「前帝ピョートル3世は持病の痔が悪化して急逝、エカチェリーナ2世はこれを深く悼む」と発表され、エカチェリーナ2世は自身の関与を否定したが、真相は不明である。
エカチェリーナ2世が政務を執る事では一致したものの、ロマノフ家の血統でないエカチェリーナの女帝即位には疑問の声もあり、嗣子パーヴェルを即位させてエカチェリーナは摂政に、という案もあったが、結局はエカチェリーナ自身が正式に女帝として即位することとなり、1762年9月22日（ロシア暦）/10月3日（グレゴリオ暦）にモスクワにあるクレムリンのウスペンスキー大聖堂で戴冠式を行った。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
エカチェリーナ2世は当時ヨーロッパで流行していた啓蒙思想の崇拝者で、啓蒙君主を自認していた。そのため、ヴォルテール、ディドロなどとも文通を行い、自由経済の促進、宗教的寛容、教育・医療施設の建設、出版文芸の振興といった啓蒙思想に基づいた近代化諸政策に着手した。
その集大成ともいえるのが、各身分の代表が集結して1766年に開催された新法典編纂委員会に提案された「訓令（ナカース）」であった。モンテスキューの『法の精神』やベッカリーアの『犯罪と刑罰』など、西欧の啓蒙思想を盛り込んだ上に、急進的な内容を含んでいた訓令（ナカース）だが、当時のロシア社会は未成熟な状態であり、特筆すべき成果を上げることはなかった。また、新法典編纂委員会もオスマン帝国との戦争が始まったために無期限休会となり、そのまま再開されないままに終わったため、訓令（ナカース）の採択や発効も沙汰止みとなった。
ロシア帝室の血を引かないどころか、生粋のロシア人ですらないエカチェリーナは貴族の支持を必要とし、貴族が反対する大規模な改革は不可能であった。宮廷の実情やクーデターの経緯を知る由もない一般庶民には、ピョートル3世は待望久しい成人男子の皇帝であり、様々な改革をもたらした救世主であったので、その非業の最期に対する同情と「皇位簒奪者」の女帝に対する反感もあり、その死の直後からピョートル3世の僭称者が何人も現れた。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
1773年に発生した、ヴォルガ川流域でのドン・コサック、農民、工場労働者、炭鉱夫、少数民族（バシキール人、チュヴァシ人、カルムイク人）による大規模な反乱であるプガチョフの乱はその最大のものであったが、1775年には鎮圧される。また、エカチェリーナ2世の戴冠から2年後、かつての皇帝でエリザヴェータ女帝に幽閉されていたイヴァン6世を救出しようとする試みがあったが失敗して、イヴァン6世は看守に殺害された。
対外政策では、オスマン帝国との2度にわたる露土戦争（1768年-1774年、1787年-1791年）に勝利してウクライナの大部分やクリミア・ハン国を併合（キュチュク・カイナルジ条約）。さらにヤッシーの講和でバルカン半島進出を窺うに至り、黒海での南下政策を進めた。
西方でも第1次、第2次、第3次のポーランド分割を主導し、ポーランド・リトアニアを地図上から消滅させた。かつての愛人でポーランドの最後の国王となった啓蒙思想主義者のスタニスワフ・ポニャトフスキが、即位直後からポーランドを近代民主主義国家にする大改革を断行し、1791年にヨーロッパ初の近代民主憲法（5月3日憲法）を制定した事が原因となった。というのもこの憲法はカトリックの原則の事実上の絶対化により、正教徒の弾圧を正当化したためである。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
豪放磊落で派手好みのエカチェリーナ2世は積極的な外交政策を推進した一方で、対外的には啓蒙専制君主と見られることを好み、紛争における仲裁者の役割をしばしば務めようとした。これはそのままロシアの国際的影響力を高めるということでもあった。1780年にはアメリカの独立戦争に際しては、中立国としてアメリカへの輸出を推進し、ヨーロッパ諸国に働きかけて武装中立同盟を結束させた。第一次ロシア・スウェーデン戦争でロシア帝国海軍艦隊はフィンランド湾でスウェーデン海軍に敗北こそしたものの（1790年）、イギリスとプロイセンの仲介により講和し、ロシアの国体には何の影響も及ぼさなかった。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
1789年のフランス革命には脅威を感じ、晩年には国内を引き締め、自由主義を弾圧した。フランス革命にも関心を示し、1791年のヴァレンヌ事件後にスウェーデン国王グスタフ3世の提唱した「反革命十字軍」の誘いにも前向きであったが（10月には軍事同盟を締結する）、結成は難航し、露土戦争の優先や1792年のグスタフ3世暗殺などで結成は実現化せず、第一次対仏大同盟にも参加しなかった事で、エカチェリーナ2世の治世下ではフランス革命戦争への介入は行われなかった。また、1791年7月当時、神聖ローマ皇帝レオポルト2世のブルボン王家への援助を呼びかけた回状がヨーロッパの君主国に行き渡っており（この呼びかけによりピルニッツ宣言が発せられる）、グスタフ3世の件もあってエカチェリーナ2世自身は反革命に協力的だったが、ちょうど卒中を起こしていて動けなかった。こうした事から、フランス革命に対する関心は個人的には高かったといえるが、当時はロシアと利害の衝突する国の多くがロシアに脅威を感じていた事から、革命に積極的に関与する必要性はロシア国家としては時期的に見出せなかったといえる。
エカチェリーナの人生と治世は成功に満ちていたが、晩年には孫を巡る二つの失敗があった。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 生涯
親戚のスウェーデン王グスタフ・アドルフが1796年9月に訪れた時、エカチェリーナは孫のアレクサンドラを彼と結婚させてスウェーデン王妃にしようとした。9月11日に舞踏会が開かれ、そこで二人の婚約が発表されるはずであった。スウェーデン王はアレクサンドラに魅かれていたが、アレクサンドラがロシア正教会からルーテル教会に改宗しない事を見通し、舞踏会に出席せずにストックホルムに去った。エカチェリーナは衝撃を受け、健康状態は悪化した。後に回復して、お気に入りの孫アレクサンドルが息子パーヴェルをとばして戴冠するための式典を計画し始めた。だが式典の前、舞踏会から2カ月後に女帝は脳梗塞で崩御することになった。
1796年11月5日（ロシア暦）/11月16日（グレゴリオ暦）の朝、エカチェリーナは早く目が覚めてコーヒーを飲み、いつもの書類仕事を始めた。メイドが良く眠れたかと尋ねると、長い間良く眠ってはいないと答えた。9時過ぎに化粧室に行き、トイレで発作を起こして倒れた。戻らないことを心配したメイドが覗き込むと、エカチェリーナは床に倒れ、顔は紫色で、脈は弱く、呼吸も浅かった。召使たちはベッドルームに運び、45分後に侍医が来て脳梗塞であると診断した。あらゆる努力にもかかわらず、昏睡から覚めることはなく、臨終の儀式を受けてその夜9時45分ごろに崩御した。翌日に解剖を受け、死因が確認された。
エカチェリーナの遺言には詳細な指示が記されていた。
「遺体には白いドレスを着せ、洗礼名を彫った黄金の王冠を頭に載せること。喪服を着るのは6か月を超えないこと。短い方がのぞましい。」
遺言に従って遺体は白い絹織物のドレスを着せられ、黄金の冠を載せられた。棺は黄金の織物で覆われ、アントニオ・リナルディが設計・装飾した告別室に置かれた。肖像画家ヴィジェ＝ルブランによれば、「棺は6週間安置され、昼も夜も明かりが絶えなかった。女帝はロシアのすべての街の紋章によって取り囲まれたベッドに寝かされていた。顔は覆われず、その手はベッドに置かれていた。すべての婦人たちは順に遺体を訪れ、その手にキスをした」という。
その後、遺体はサンクト・ペテルブルクの首座使徒ペトル・パウェル大聖堂に埋葬された。
後継の玉座には長らく確執のあった息子パーヴェル・ペトロヴィチ大公が就き、パーヴェル1世となった。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 人物
ロシアの文化・教育の整備にも力を注ぎ、英邁の誉れ高い女性側近ダーシュコワ夫人をアカデミー長官に据え、ロシア語辞典の編纂事業に着手し、後世のロシア文学発展の基盤を造る。ボリショイ劇場や離宮エルミタージュ宮殿（現在の小エルミタージュのこと。後に隣接する冬宮など新旧の宮殿と合わせ、現在はエルミタージュ美術館として一般公開）の建設にも熱心であった。また、女子貴族のための学校「スモーリヌィ女学院」を設立し、ヨーロッパ諸国の宮廷・社交界に送り込む貴婦人の養成にも力を入れた。エカチェリーナ2世自身も文筆に勝れ、回想録、書簡、童話、戯曲などの文芸作品を残している。
その一方、晩年になって革命勢力への警戒心から民間の文化活動を監視するようになる。その一例としてロシア初の諷刺雑誌を刊行し、啓蒙主義者として数えられるニコライ・ノヴィコフを1792年に逮捕させ、1796年までペトロ・パヴロフスク要塞に投獄したことが挙げられる。
私生活の面では生涯に約10人の公認の愛人を持ち、数百ともいわれる愛人を抱え、夜ごとに人を変えて寝室をともにしたとする伝説もある。孫のニコライ1世には「玉座の上の娼婦」とまで酷評される始末であった。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 人物
1774年ごろ（45歳ごろ）、エカチェリーナは10歳年下のポチョムキン（タヴリチェスキー公爵）と結ばれる。家庭には恵まれなかったエカチェリーナの生涯唯一の真実の夫と言うべき男性で、私生活のみならず、政治家・軍人としても女帝の不可欠のパートナーとなった。「2人は秘密裏に結婚し、エカチェリーナが46歳の時（1775年）に2人の間には実娘エリザヴェータ・ポチョムキナ（チョムキナ）が産まれた。ポチョムキナ（チョムキナ）は後にイヴァン・カラゲオルギ将軍と結婚し、その末裔は現在も実在している。」などの説がある。2人に男女の関係がなくなった後も「妻と夫」であり続け、エカチェリーナの男性の趣味を知り尽くしたポチョムキンが、選りすぐった愛人を女帝の閨房に送り込んでいたという。
互いの信頼関係は長く続いたが、1791年、ポチョムキンは任地に向かう途中で倒れ、女帝に先立って病没した。晩年のポチョムキンは女帝から遠ざけられ、失意のうちに死去したとされるが、女帝は「夫」の訃報に「これからは1人でこのロシアを治めなければならないのか！」と深く嘆き悲しんだという。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 人物
ポチョムキン以降に女帝が関係を持った寵臣のほとんどは、公的な影響力を持たなかった。例外として、アレクサンドル・ランスコイは美貌だけでなく、それなりの能力もあって女帝を補佐し、しかも、国家や宮廷の問題には関与せず、女帝の寵愛も深かったが、1784年に26歳の若さで急逝した。
また、エカチェリーナ最晩年の寵臣だったプラトン・ズーボフはポチョムキンの立場をも脅かすほどの影響力を持ち、ポチョムキンの死後は老齢の女帝の寵愛を良い事にかなりの権力を持ったようだが、容姿以外に大した能力はなく、女帝の死と共に失脚した。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 日本人が見たエカチェリーナ2世
1783年、伊勢白子（現在の三重県鈴鹿市）の船頭である大黒屋光太夫は、江戸への航海途中に漂流し、アリューシャン列島のアムチトカ島に漂着。その後ロシア人に助けられ、シベリアの首府イルクーツクに滞在した。ここで学者のキリル・ラックスマンの援助で、帰国請願のためサンクト・ペテルブルクに向かい、1791年、エカチェリーナ2世に拝謁して、帰国の儀を聞き届けられている。
キリルの次男アダム・ラックスマンが、江戸幕府の統治下で鎖国状態を続けてきた日本に対して、大黒屋光太夫および小市、磯吉の三名を返還すると同時に、シベリア総督の通商要望の信書を手渡すために、遣日使節として日本に派遣され、1792年、光太夫らは蝦夷地の根室（現在の北海道根室市）に帰着した。
1803年にはアレクサンドル1世（エカチェリーナ2世の孫）に、津太夫ら若宮丸乗組員10名の日本人が拝謁したが、その際の通訳を新蔵（大黒屋光太夫と共にアムチトカ島に漂着したがロシアに帰化）が行っている。
エカチェリーナ2世 (ロシア皇帝) 授与された勲章
ロシア帝国の勲章
プロイセン王国の勲章
スウェーデンの勲章
ポーランド・リトアニア共和国の勲章