hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
神の国発言 「神の国発言」の全文
　ちょうど不思議なことで、その式典に出ようとした時にですね、小渕首相の訃報が入ったわけでございます。沖縄の私のもとに入ったわけでございます。もう胸がいっぱいになりました。もう最後の閉会式のセレモニーでしたから、よっぽどその話をしようかと思いました。しかし、みんな喜んでいやー終ったぞ、という式典でしたから、私は申し上げなかったんです。申し上げなかったけれども、みんな自然を大事にしよう、水を大事にしよう、とっても良いことだと思います。思いますが、地球社会、共生の社会というなら、人の命というのは、どこからきたのか考えよう、この人間の体というものほど、神秘的なものはない、これはやはり神様から戴いたものということしかない、みんなでそう信じようじゃないか。神様であれ、仏様であれ、天照大神であれ、神武天皇であれ、親鸞聖人であれ、日蓮さんであれ、誰でもいい、宗教というのは自分の心に宿る文化なんですから、そのことをもっとみんな大事にしようよということをもっとなんで教育現場でいわないのかな、信教の自由だから、触れてはならんのかな、そうじゃない信教の自由だから、どの信ずる神、仏も大事にしようということを、学校の現場でも、家庭でも、社会でもいわなければならないよということをもっと、私は、もっともっと、日本の国のこの精神論からいえば一番大事なことではないかとこう思うんです。
神の国発言 「神の国発言」の全文
　私はあまり信心深い方ではないんですがそれでも、朝は、必ず、神棚に水をあげて、そして出て参ります。家にいる限りは。そうすると私の三歳になりましたが、孫が、一歳半から、必ず、一緒にならんでお参りしてくれるんです。今朝も、孫が私のことを先生先生といってくれるんですが、幼稚園に行く前にタッタタと私の寝室にきて、私は、昨日小渕さんのこともあって、大変つかれておったんですが、それでも、孫が起こしにきまして「せんせい」というから、「どうしたの？」というと、「お参りしよう、神様に」というんです。
神の国発言 「神の国発言」の全文
　これは寝てるときではないなと思って、神棚にお参りした。この子が将来どうなるかは分かりませんが、日曜日には、教会に行っているとのことですので…。神棚にお参りしたり、教会に行ったり、いずれ石川県に行けば、また仏壇にお参りするんだろうと思いますが、要はお参りしようということを、小さな子どもが、お祖父さんがやることによって、覚えてくれる、私は息子や嫁にいうんです。「お前ら一番悪いじゃないか、中間は何にもしない。お前達が何にもしないから、おじいちゃんがやる。そのことによって、ちゃんと孫ができるようになる。」一番大事な家庭のこと、家庭の基本のこと、地域社会のこと、やはり神社を中心にして、地域社会っていうのは栄えて行くんだよということを、みんなでもういっぺん、みんなで、もういっぺん、そんなに難しい話じゃない、であって、そのことを勇気をもってやることが、二十一世紀がまた輝ける時代になるのではないかなということを私は思うんです。こうして全国の皆さん方がお越しの前で、私みたいなこんな余計なことを申すまでもないんですが、立場上、こうしてお話をさせて戴いておるんですが、多くの皆さんに影響力をもたらしてくれる方ばかりでありますので、皆さん方で勇気をもって今の子ども達の社会にもっと神様とか仏様とかということを、そうしたことをしっかりですね、体で覚えてゆく、そうした地域社会を作り出す、秩序ある地域社会を作り出す、そのためにますます皆様方がご活躍をして下さいますよう、またわれわれ国会議員の会も神社本庁のご指導を戴きながら、ほんとに人間の社会に何が一番大事なのかという原点をしっかり皆さんに把握して戴く、そうした政治活動をしていかなければならない。それが私の使命だとこのように思っておるわけでございます。
　たまたま小渕さんが、ご他界になられました。四十三日前にそうしたお立場の中で、私が支え役をしておりました。その中で私はすぐ言ったんです。その小渕さんの跡を戴こうとかそんな事を私は一つも考えておらなかった。私は小渕さんがしっかりやって戴くということを幹事長という立場で、しっかり支えることが私の滅私奉公の立場であっておるんだ、ということを、思っておりましたが、小渕さんがああいうことになって、私が後継になった。そのことが、私は天命と思った。天命ということは神様から戴いた、まさに天の配剤ということであろうかと思いますが、小渕先生が亡くなって、その棺が官邸の前を通って、まわりを回って、そして自宅に帰られた、私はそのことを写真で見ましたが、一点にわかに掻き曇って、そしてにわかに官邸の前を通ったときに、雷鳴があって、私はそのとき思った、何かあったかもしれません。まさに小渕さんはこのとき、天に上られたのか、また天も共に嘆いたのか分かりませんが、いずれにしてもこのとき天命が下ったのかなと思いました。総理大臣になりました時、まさにこう申し上げました。まさに天の配剤だろうと。だからこそ、恥ずかしいことをしてはならない、まさにお天とう様が見てござる、神様が見ていらっしゃるんだということを一つだけ、大事にしながら政治があやまちにならないよう、しっかりと頑張っていきたいと思います。

　ご参集の皆さま、こうして三十年をお祝い下さって、また我が国の行く末を、そして世界の将来をみんなで案じながら、また念じながら、ご指導を賜ることをお願い致しまして、少し長くなりましたが、私の御挨拶とし、御礼を申し上げる次第であります。どうも本日は有難うございました。
神の国発言 類似した発言
日本という国は天皇中心の国であります。中心がしっかりしているということと同時に、中心をみんなで支えていく。そういう国柄だと思います」「茨城県政が隆々と発展しているのは、中心にある彼（山口氏）が素晴らしく、皆で盛り立てている姿がそれ以上にすばらしい。日本国もかくありたい
皇室
皇室（こうしつ、英: Imperial House of Japan）は、日本の天皇およびその一族の総称。
皇室 概要
皇室の身位には日本国憲法および皇室典範（昭和22年法律第3号）に定める天皇、皇室典範第5条に定める、天皇（男性）の配偶者である皇后、先代の天皇の未亡人である皇太后、先々代の天皇の未亡人である太皇太后、また、皇太子（皇太孫）およびその配偶者である皇太子妃（皇太孫妃）（皇嗣および皇嗣妃）、皇族男子たる親王、王、さらには生まれながらの皇族女子である内親王、女王がある。親王妃、王妃は親王、王の配偶者となることをもって、皇族とされる。皇家（こうか）とも呼ぶ。また、天皇の退位等に関する皇室典範特例法（平成29年法律第63号）に定める、退位した天皇である上皇およびその配偶者である上皇后がある。
かつては宮室（きゅうしつ）とも呼ばれ、戦前（大日本帝国憲法・旧皇室典範施行下）においては、帝室（ていしつ）とも呼ばれていた。
一般人（皇室に嫁ぐのに国籍条項はない。外国籍の女性と結婚した場合日本国籍を有しない皇族が誕生する可能性あり）の女性は、皇族男子との婚姻により皇族になることができる。また、15歳以上の内親王、王、女王はその意思により、皇太子、皇太孫を除く親王、内親王、王、女王は、その意思によるほかにやむをえない特別の事由があるとき、皇室会議の議決を経て皇族の身分を離脱できる（皇籍離脱）。なお、皇族女子は天皇および皇族以外の男性と婚姻したとき皇族の身分を離れる（皇籍離脱のうち、いわゆる臣籍降嫁）。
皇室 概要
東洋史学者岡田英弘によると、712年に完成した日本最古の史書『古事記』および、720年に完成した日本最古の官撰書『日本書紀』では、「高天原」より日向の高千穂山に下った（天孫降臨）太陽の女神天照大御神の孫邇邇芸命（天孫）の曽孫の神武天皇を初代とする一つの皇統が、一貫して日本列島を統治し続けてきたとされている。『百科事典マイペディア』によると、神武天皇は「もとより史実ではない」としているが、『国史大辞典』では神武天皇の「史的実在は、これを確認することも困難であるが、これを否認することも、より以上に困難なのである」としており、天照大御神や初期天皇の実在性については古くより議論がある。また、皇統が分裂して、二系統が交互に皇位に就いた「両統迭立」、皇統が分裂抗争した「南北朝時代」という語が存在している。『ブリタニカ国際大百科事典』によれば、文献に「天皇」の文字が現れたのは7世紀である。
狭義には天皇・内廷皇族のみを、広義には天皇とその近親である皇族を指すが、皇室の範囲は時期によって異なる。近世では傍系の4親王家（伏見宮、有栖川宮、閑院宮、桂宮）、近代以降では11宮家（旧宮家）を含んでいた。終戦以降（1947年以降）は、明治天皇の男系男子とその配偶者、未婚の男系女子の範囲内である。
皇室 概要
皇室の構成員である天皇・上皇および皇族も、憲法第10条に規定された日本国籍を有する「日本国民」である。天皇については、「日本国籍を有している」という前提で、天皇が「主権者としての国民」であるか否かが論じられ、憲法論の皇統譜についての箇所に「日本国籍を有する者でも戸籍に記載されない唯一の例外に天皇および皇族がある」と記載されている。皇族については、皇室典範その他の法律により若干の制限はあるものの一般の国民との差異は本来大きいものではない。皇族の参政権は、皇族が戸籍を有しない為（詳細後述）、公職選挙法付則により当分の間停止されているだけである。しかし、実態として皇族の権利や自由は大きく制約されている。これは、「『皇族という特別な地位にあり、天皇と同じように制限されるべきだ』という考え方が市民の間で根強かったため」であるとされる。
皇室 概要
このようなことから、皇族には一般国民に保障されている基本的人権が存在しないとされることもある。奴隷的拘束や苦役からの自由（憲法第18条）、居住移転の自由、職業選択の自由、外国移住・国籍離脱の自由（憲法第22条）等が事実上ない皇室の在籍者は、安全のため24時間体制で公私に関係なく行動を監視され、外出時も必ず皇宮警察の皇宮護衛官あるいは行啓先の都道府県警察（警視庁および各道府県警察本部）所属の警察官による警衛の下で行動しなければならない。従って、一般国民が利用する実店舗に赴くことは出来ず、物品の購入方法は外出が不要な百貨店のカタログ持参による外商やAmazonのような通信販売を利用することが大抵である。Amazonなどの通信販売サービスの利用については宮内庁職員や私的使用人の名前で注文し、商品受取時に皇族が対応することは一切ない。皇室在籍者は、親密な交際相手であっても一般国民であれば、電話やインターネットを介した連絡までは頻繁に行うが、対面で会話することは殆どない。
宗教面では、事実上信教の自由（憲法第20条）がない天皇は日本神話により天照大神の子孫とされ、宮中祭祀などの神儀祭事は神道に則って行う必要がある。
皇室 概要
生活面で、日常の食事は宮内庁大膳課の料理長が皇室専属の医師と相談しながら、1日の摂取カロリーの上限を1800kcalとし、栄養価を計算した献立で作るため、品数が少なく質素であるとされている。献立は「和食」と「洋食」を採用している。「中華料理」が食卓に上ることは殆どないと言う。
経済面において、皇室は皇室経済法の規定により国庫から支払われる「皇室費」を収入として生活しており、公的な活動に掛かる費用は「宮廷費」で賄い、私的な費用は、天皇・皇后と皇太子一家の場合は「内廷費」で、その他の宮家は「皇族費」で賄っている。例えば、秋篠宮家には、年間6710万円の皇族費が国庫から支払われている（平成時代の場合）。警備上の理由により、皇室の在籍者はアルバイトをすることができない。
皇室構成員は、一般国民が登録される戸籍ではなく「皇籍を有する者」であり、「皇統譜（こうとうふ）」にその名が記される。皇統譜の人名は「称号+名+身位」で構成され、氏（苗字）を持たない。例えば、第126代天皇徳仁と皇后雅子の皇女子の敬宮愛子内親王の「敬宮」（としのみや）は、あくまで「称号」であり「苗字」ではなく、内親王は身位である（詳細後述）。
皇室 概要
女性皇族（内親王・女王）が結婚等により皇室を離れる場合、皇統譜に皇籍離脱の登録を行い、代わりに戸籍を作成して一般国民になり、名前についても氏（苗字）を与えられ、マスメディアで使用される敬称も尊敬を意味する敬称の「さま」から対等を意味する敬称の「さん」に変わる。つまり、公人から私人となり、様々な法的措置を講じる事が出来るようになるため、報道における制限も厳しくなる。
皇室は「家」であるのか
皇室の構成員は、天皇およびその男系血脈による近親者で構成されており、「皇家」「天皇家」と通称されるなど、一種の「家」とみなされることがある。
歴史学的には皇室とは天皇を祭り主としての頂点とする氏族であり、実際に終戦までは傍系の皇族である世襲親王家である宮家を含めていた 。
学説では、皇室とは総皇族の一団による家であり、その家長が天皇である、という説がある。これに対して、例えば宮内官僚の酒巻芳男は、皇室は民法に定めたような私的な生活単位としての「家」ではなくて、統治権の総攬者としての天皇と、その近親者によって構成される国家の一組織である、と述べている。すなわち、皇室は「家」であることには変わりないが、民法に定められた「家」とは異なる、公的な立場を持った特殊な「家」である、といえる。
皇室は法人か
皇室が法人性を有するかについては、学界でも議論が分かれる。主な学者では、美濃部達吉は法人説、佐々木惣一は非法人説を主張した。ただし、法制面および行政面においては、皇室は法人格を有していない。
皇室 構成
2025年11月28日現在の皇室の構成員は、天皇1名、上皇1名、皇族14名（皇后1名、上皇后1名、親王3名、親王妃4名、内親王2名、女王3名）を合わせた16名である。
天皇および皇后、愛子内親王は皇居内に常時の住居である御所を構える。上皇明仁および上皇后美智子は赤坂御用地内の「仙洞御所」を住居としている。宮内庁には、内部部局である「侍従職」が天皇および皇后とその未婚の子女に関する事務を扱う機関として、「天皇の退位等に関する皇室典範特例法」に基づいて「上皇職」が上皇および上皇后に関する事務を扱う機関として、「皇嗣職」が皇嗣とその家族に関する事務を扱う機関として、それぞれ設置されている。
天皇・皇后および皇子女
構成員3名。
出典
上皇・上皇后
構成員2名。
出典
皇室 構成
宮家（みやけ）とは、日本において、宮号を賜った皇族の一家のことである。親王および王の家を指すこともある。現在、4つの宮家がある。宮（みや）とは、元々、天皇および皇族の邸の事を指し、転じて住んでいる皇族のことを指すに至った。さらに、親王の身位とともに「○○宮」との称号（宮号）を世襲することが認められる例が生じ、これが「宮家」と呼ばれるものであり、個別には宮号に応じて「○○宮家」と呼ばれることがある。ただし、現行法上はいずれも法的な根拠を持つものではない。「○○宮」の称号は宮家の当主たる（あるいは生前当主であった）親王・王個人の称号であり、その家族は用いない。近世では傍系の四親王家（四世襲親王家）、近代から敗戦までは4親王家から派生発展した11宮家（旧宮家・旧皇族）を主に「宮家」、「皇族」と呼び、天皇家族とこれらの宮家を含めた構成が皇室であった。
秋篠宮家（あきしののみやけ）は、上皇所生の直宮家、筆頭宮家。構成員4名。天皇の弟宮である当主の秋篠宮文仁親王は、皇嗣（皇位継承順位1位）。皇室典範による皇位継承権たる皇族男子を2名以上有する宮家である。
2021年（令和3年）に眞子内親王（小室眞子）が婚姻により皇籍を離脱した（皇室典範第12条による）。
宮邸は、東京都港区元赤坂二丁目の赤坂御用地内に所在。1997年（平成9年）3月からは、旧秩父宮邸を使用している。
皇室 構成
出典
常陸宮家（ひたちのみやけ）は、昭和天皇所生の直宮家、上皇の弟宮。構成員2名。
宮邸は、東京都渋谷区東（旧・常磐松町）の常盤松御用邸。
出典
三笠宮家（みかさのみやけ）は、大正天皇所生の直宮家、昭和天皇の弟宮。構成員3名。
当主であった崇仁親王及び妃の崇仁親王妃百合子は、すでに薨去し故人である。
寬仁親王妃信子および彬子女王と瑶子女王は、寬仁親王家として皇室経済法で宮家としての扱いを受けていたが、寛仁親王の薨去に伴い合流となった。
宮邸は、東京都港区元赤坂二丁目の赤坂御用地内の三笠宮・宮邸。
出典
高円宮家（たかまどのみやけ）は、崇仁親王第三男子（三男二女のうち第五子）の憲仁親王が創設した宮家。構成員2名。
憲仁親王は既に薨去した故人であり、男子の宮家後継者が不在のため、妃の憲仁親王妃久子が宮家の当主を務める。
2014年（平成26年）に典子女王（千家典子）、2018年（平成30年）に絢子女王（守谷絢子）が婚姻により皇籍を離脱した（いずれも皇室典範第12条による）。
宮邸は、東京都港区元赤坂二丁目の赤坂御用地内の高円宮・宮邸。
出典
太字が現在の構成員。
皇室 皇室の活動
国事行為
日本国憲法第6条および第7条により、天皇が行う。また、皇族の中から摂政、もしくは国事行為臨時代行を置き、代行させることができる。皇居で公務を行う明仁天皇在位当時：2003年（平成15年）2月
一般参賀
新年祝賀と天皇誕生日祝賀に際し、皇居において一般参賀を行う。天皇と皇族が皇居長和殿のベランダに出て祝賀を受ける。なお三権の長を招いて行う「新年祝賀の儀」は国事行為に該当する儀式だが、この「新年一般参賀」は国事行為以外の公務とされている。
園遊会
天皇・皇后主催の社交の会。毎年、春と秋の 2回、赤坂御苑において催される。
近代以後における皇室の儀式は、かつて大日本帝国憲法および旧皇室典範下の皇室令で細かく規定されていたが、現日本国憲法および皇室典範下で廃止された現在でも、基本的にはおおむねこれに従って行われる。
皇室の儀式には、日本国憲法第7条で定めている「国事行為の儀式」と「皇室の私事で行われる私的行為の儀式」に区別される。
皇室 皇室の活動
五穀豊穣や国家国民の安寧を祈るものである。代表的なものは主に現在の祝日（春分の日の春季皇霊祭など）にあたる日に行われている。
急遽、戦災（東京大空襲）や被災した地域に行幸することがしばしばあるが、一般にかねてより計画されたものとなる。
各国君主制国家の王室との関係は親密である。取り決めによってそれぞれの王室に不幸があった場合、半旗を掲げることと、服喪することが慣例になっている 。
天皇の国事行為の「外国の外交官の接受」の一環である「信任状奉呈式」に際しては、皇室の馬車での送迎を認めている。馬車を使用した場合、東京駅から皇居宮殿御車寄までの道のりになる。自動車での送迎も可能であるが、馬車を希望する大使が多いと言われる。宮内庁は皇室の馬車による送迎は各国親善に役立っているとしている。2007年（平成19年）8月、馬インフルエンザの影響により馬車による送迎が見送られたことがある。
皇室 国民との関わり
明治天皇および過去の天皇の巡幸にならい、昭和天皇以降も全国への巡幸が行われている。
主に式典へ主賓として出御することや、祝辞、弔辞、開会または閉会の「おことば」を賜うことなどが代表的な活動といえる。更に、医療・社会福祉施設・児童施設への行幸や、戦没者等の慰霊碑などへの親拝も積極的にこなしている。
新年の一般参賀は正月に皇居において天皇はじめ皇族が5回程度、長和殿に「お出まし」として姿を現し、国民の参賀を受ける。また、天皇誕生日にも同様、一般参賀が行われる。ちなみに、宮内庁の発表によれば、2008年（平成20年）度は過去最高の2万2655人が参賀した。この一般参賀の参列者の多くは、日章旗の小旗を片手に振りながら拍手で奉迎するのが恒例となっている。
皇室の行事の一つで新年を賀するために宮中で行われる和歌の会。一定の題にしたがって国民からの詠進歌を募集している。
宮内庁では、「勤労奉仕」（きんろうほうし）の名でボランティア活動として「国民の自主的な意思に基づく無給奉仕による皇居および赤坂御用地の清掃活動への参加」を受け付けている。
宮内庁では、事前の予約に基づき、皇居をはじめ京都御所、京都仙洞御所、桂離宮などの参観を許可している。また、日本人のみならず訪日外国人観光客にとっても人気のある観光スポットにもなっている。
皇室 関係省庁
宮内庁（くないちょう、英: Imperial Household Agency）は、日本の行政機関の一つである。皇室関係の国家事務、天皇の国事行為にあたる外国の大使・公使の接受に関する事務、皇室の儀式に係る事務をつかさどり、御璽・国璽を保管する内閣府の機関である。所在地は東京都千代田区千代田1番1（皇居内・坂下門の北側）。
なお、宮内庁はかつて総理府の外局であったが、現在は内閣府の外局（内閣府設置法第49条・第64条）ではなく内閣府に置かれる独自の位置づけの機関とされている（内閣府設置法48条）。官報の掲載では内閣府については「外局」ではなく「外局等」として宮内庁を含めている。
1947年（昭和22年）には宮内府（くないふ）となり、さらに1949年（昭和24年）に宮内府は宮内庁となって総理府の外局となり、宮内庁長官の下に宮内庁次長が置かれ、1官房3職2部と京都事務所が設置された。2001年（平成13年）1月6日には、中央省庁再編の一環として内閣府設置法が施行され、宮内庁は内閣府に置かれる機関となった。
皇宮警察本部（こうぐうけいさつほんぶ）は、皇室の警備を担う警察庁の機関。詳細は下記「警備」の節を参照。
皇室 関係省庁
宮内省（くないしょう、英: Ministry of the Imperial Household）は、皇室関連事務を司った省庁。戦後廃止され、職能は現在の宮内庁に引き継がれた。
かつて明治2年（1869年）7月8日、古代の太政官制にならって、いわゆる「二官八省」からなる政府が組織されたが、この際、かつての大宝令に規定された宮内省（くないしょう／みやのうちのつかさ）の名称のみを受け継ぐ目的で設置された。1943年（昭和18年）には、職員が総勢6000人を上回っていた。また、天皇が叙任し内閣総理大臣の副署を必要とした親任官が9人いた。戦後、連合国軍占領下で連合国軍最高司令官総司令部（GHQ/SCAP）の要求により縮小され、職員は1500人まで削減された。これに伴い大部分の業務は他部局に移管された。所在地は東京府東京市麹町区（現在の東京都千代田区）であった。
宮内省について、学術的・体系的に論述した本に、アメリカ合衆国の日本研究家であるデイビッド・タイタス著『日本の天皇政治　宮中の役割の研究』（原題は、『Palace and Politics in Prewar Japan／戦前の宮殿と政治』）がある。
皇室 予算・財産
皇室費は平成28年度予算案で約61億円。皇室費は内廷費・宮廷費・皇族費の三つに分かれている。（皇室経済法第3条）。また、宮内庁費は109億3,979万円。皇宮警察本部人件費は72億4500万円。
内廷費
天皇・内廷にある皇族の日常の費用その他内廷諸費に充てるもので，法律により定額が定められ，平成28年度は，3億2,400万円。内廷費として支出されたものは，御手元金となる。（皇室経済法第4条，皇室経済法施行法第7条）。この内、約3分の1が人件費（内廷で私的に雇われる職員）に、3分の2が物件費に使われる。
皇族費
皇族としての品位保持の資に充てるためのもので，各宮家の皇族に対し年額により支出される。平成28年度の皇族費の総額は，2億2,997万円。皇族費として支出されたものは，各皇族の御手元金となる。なお，皇族費には，皇族が初めて独立の生計を営む際に一時金として支出されるものと皇族がその身分を離れる際に一時金として支出されるものもある（皇室経済法第6条）。
皇室 予算・財産
宮廷費
儀式，国賓・公賓等の接遇，行幸啓，外国ご訪問など皇室の公的ご活動等に必要な経費，皇室用財産の管理に必要な経費，皇居等の施設の整備に必要な経費などで，平成28年度は，55億4,558万円。宮廷費は，宮内庁の経理する公金である（皇室経済法第5条）。
皇室経済に関する重要な事項の審議に当たるため、合議体の皇室経済会議が設置される。
同会議の議員は、衆議院および参議院の議長および副議長、内閣総理大臣、財務大臣、宮内庁の長ならびに会計検査院の長の8人。
議長は内閣総理大臣。
皇室経済会議の主要な職務は次のとおり。
皇室用財産とは国において皇室の用に供し、又は供するものと決定したもののこと（国有財産法第3条第2項第3号）。
皇室 被服
天皇と皇族が着用する被服（御服）は、皇室令「天皇ノ御服ニ関スル件」と同「皇族服装令」に規定があるが、西洋のノブレス・オブリージュの慣習に倣い、大日本帝国憲法下であった戦前の各皇族男子はほぼ軍務に服していたためそれぞれの大日本帝国陸軍および大日本帝国海軍の服制によった。また、祭儀用の御服については、その儀式において一々に規定されており、現在も慣習としてこれを踏襲している。なお、皇族女子の御服は、朝議、祭儀用ともその祭儀に一々にして規定はあるが、それ以外は別段の規定はない。
下記の二種は、1945年（昭和20年）までの天皇の被服に関して記す。
陸軍式
正装（フロック形式正衣に前立を附する正帽）、礼服（フロック形式正衣に前立を附さない正帽）、通常礼服（軍衣、軍帽）、軍装、略装。
海軍式
正装（燕尾形式衣に黒色天鵞絨反り形帽子、大元帥佩刀）、礼装（フロック式礼衣に黒色天鵞絨反り形帽子、佩刀）、通常礼装（フロック形礼衣に軍帽、短剣）、軍装（第一種および第二種）であり、略装は存在しない。
なお第二次世界大戦後、傍系宮家に属する皇族の臣籍降下（皇籍離脱）以後、女性はもとより男性皇族が自衛官ないし自衛隊員として自衛隊（陸上自衛隊、海上自衛隊、航空自衛隊）の服務に従事するようなことはないため、天皇の御服として自衛官制服（他国における軍服）が使用されることはない。
皇室 被服
袞衣
袞衣（こんえ）は、天皇の最高礼装であり、歴代天皇の即位の礼や朝賀の際にのみ用いられた服であった。着用の際には冕冠を戴冠する。明治天皇即位の礼の際に廃止された。
御祭服（束帯、袍）
御祭服（ごさいふく）は、宮中祭祀の神事の中で、最も清浄にして神聖な御服であり、練らない白生絹で製作されたもので、大嘗祭の「悠紀主基（ゆきすき）両殿親祭」、年中恒例の神事では新嘗祭の時にだけ召される。冠は幘製の御幘の冠（おさくのかんむり）で、これらは天皇が未成年の場合には一切召すことができない。
帛御服（束帯、縫腋袍）
帛御服（はくのごふく）は、前者に次ぐ祭儀服で、純白無文、冠は立纓（冠の纓が前方に立っているもの）である。ただし、未成年時はこれらを召さず「空頂黒幘」を召す。即位の礼の一部と、大嘗祭の渡御のときにしか召されず、通常は用いられることはない。
黄櫨染御袍（束帯、縫腋袍）
黄櫨染御袍（こうろぜんのごほう）は、年中の神事、皇室行事を通じて最も多く用いられる。桐、竹、鳳凰、麒麟の地紋が表されている。袍は禁色の黄櫨染であり、嵯峨天皇以来明治天皇までの御服であり袞衣が廃止されてからは、即位の礼など重要儀式で用いられる。
御直衣
皇室 被服
御直衣（おのうし）は、皇室または国家の大事に際し、御奉告のため臨時に行う神宮、山陵への勅使発遣の儀、紀元節祭および先帝祭の御神楽の儀等に用いられる。また毎月（一月一日を除く）の旬祭に御親拝の節もこの御服を召される。
御引直衣
御引直衣（おひきのうし）は、御袍の丈が長く、裾を三尺以上（1メートル以上）も長く引く。即位礼後神宮の礼、神武天皇山陵と前帝四代の山陵へ勅使発遣の儀に用いられる。
御小直衣
御小直衣（おこのうし）は、年中恒例行事の御祭儀では、六月、十二月の節折の儀式等に用いられる。
闕腋袍
闕腋袍（けってきのほう）は、未成年の男性皇族の装束。冠は被らず、空頂黒幘を着用する。
黄丹袍
皇太子（皇嗣・皇太弟を含む）が儀式の際に着用する束帯。太陽の色を表している。
束帯（縫腋袍）
一般皇族男子が着用する文官の束帯。
御洋装と御儀服（御装束）の二種に分けられる。下記の二種は、1945年（昭和20年）までの皇后および皇太后の被服に関して記す。
御大礼服 - マント・ド・クール（manteau de cour）
フランス語で宮廷礼服を意味する。戦前までの宮中新年儀式（現・新年祝賀の儀）においてのみ用いられた、18世紀のフランス・ルイ王朝時代の礼服。明治19年（1886年）6月23日、伊藤博文宮内大臣内達によって宮中における皇族女性の礼服として定められた。
御中礼服 - ローブ・デコルテ（robe décolletée）
御通常服 - ローブ・モンタント（robe montante）
皇室 皇室と氏姓
天皇および皇族は、氏姓および名字を持たない。なお、宮家の当主が有する「○○宮」の称号は、あくまで宮家の当主個人の称号（宮号）とされており、一般国民でいう苗字には当たらない。
古代日本において、氏姓（しせい）、すなわち氏（ウジ）名と姓（カバネ）はヤマト政権の大王（おおきみ、のちの天皇）が臣下へ賜与するものと位置づけられていた（氏姓制度）。大王は、氏姓を与える超越的な地位にあり、大王に氏姓を与える上位の存在がなかったため、大王、そして天皇は氏姓を持たなかったとされる。このことは、東アジア世界において非常に独特なものである。また、このことは古代より現在に至るまで日本で王朝が変わったことがないことを示しているとされる。延久4年（1072年）に日本の仏教僧である成尋は北宋の神宗への謁見で「本国の王は何というか」と尋ねられた際に「本国の王に姓なし」と答えた文献がある。
しかし、ウジ・カバネが制度化される以前の大王は、姓を有していたとされる。5世紀の倭の五王が、倭讃、倭済などと称したことが『宋書』倭国伝ないし文帝紀などに見え、当時の倭国王が「倭」姓を称していたことがわかる。このことから、宋との冊封関係を結ぶ上で、ヤマト王権の王が姓を称する必要があったのだと考えられている。
皇室 皇室と氏姓
また、『隋書』倭国伝に倭国王の姓を「阿毎」（あま、あめ）とする記述があり、7世紀初頭まで大王家が姓を有していたとする説もあるが、中国風の一字姓でないことから「阿毎」は姓でないとする説もある。大王家の「倭」姓は、中国の冊封体制から離脱した5世紀末ないし、氏姓制度の形成が進んだ5世紀末から6世紀前半までの間に放棄されたとする説も提出されている。文献では、姓はアメ、字はタラシヒコと記述されているが、日本語では、「天垂らし彦」になり、天から垂れた（降りた）男子という意であり、つまり「天孫」という意味になる。中国語では「天子」（『通典』では「天児」）がこれに当たるが、中国の天子とは意味が異なる。一方で、熊谷公男は『万葉集』の「天の原 振り放（さ）けみれば 大王の 御寿（みいのち）は長く 天足らしたり」（巻二から一四七）の歌などを参考に、「天の満ち足りた男子」という意味の尊称と解釈している（この説は森田悌も支持している）。森田悌は邪馬台国の時代では、「天垂らし彦」の称号があったとは考えがたいとし、以後の時代に大陸思想の影響から芽生えたとみている（また、「天子」という語が反感を受けたのに対し、「天垂らし彦」の反応が低かったことに注目している）。王仲殊も阿毎多利思比孤は「天足彦（天の満ち足りた男子）」とした（天垂らし彦説もあると紹介した）上で、この語の中にはすでに「天子」「天皇」といった意味が含まれており、これは最初の国書で日中両国の君主を共に「天子」と称したため、中国側の不快感をあおったところから、それぞれ天子を「皇帝」と「天皇」と呼び変えて区別を示したとする。
皇室 皇室と氏姓
吉田孝は、倭国が5世紀末に中国の冊封体制から離脱し、7世紀初頭の推古朝でも倭国王に冊封されなかったことが、大王＝天皇が姓を持たず「姓」制度を超越し続けたことにつながったとしている。
皇室 最高敬語
御写真
写真。旧字体では「御寫眞」。官衙（役所・官庁）、学校等に下賜された天皇・皇后の写真ではなく、それ以前の天皇皇后である明治天皇・昭憲皇太后、大正天皇・貞明皇后、昭和天皇・香淳皇后の写真をいう。また、各皇族の場合にも用いる。戦前、宮内省（現在の宮内庁）では「御寫眞」と発表していたが、巷間の「御真影」（ごしんえい）という名称も使用可である。
御影
天皇・皇后の写真。「ぎょえい」とよむ。1910年（明治43年）以降、文部省（中央省庁再編後の文部科学省）の調査委員会で定め各学校に発布した。
御尊影、御尊像、御肖像
天皇、皇后、皇太后の写真。主として、新聞・雑誌に奉載したものをいう。
自尊敬語
天皇が一人称を使うときは、第二次世界大戦直後までは「朕（ちん）」を使っていた。戦後は「私（わたし、わたくし）」を使用している。
皇室 皇室会議
皇室会議は、日本の皇室に関する重要な事項を合議する国の機関である。皇室典範第28条以下に定められる。
以下の重要事項について、皇室会議の「議を経る」または「議に拠る」こととされ、諮問機関とは一線を画する。
皇室 警備
天皇および皇后、皇太子その他の皇族の護衛、皇居および御所の警衛、その他皇宮警察に関する事務をつかさどる機関として、皇宮警察本部（こうぐうけいさつほんぶ、英: Imperial Guard Headquarters）が置かれる。警察庁の附属機関で、本部所在地は東京都千代田区千代田1番3号。
本部長は、皇宮警視監の階級の皇宮護衛官であるが、慣例により内閣府事務官である宮内庁職員にも併任される。
本部の紋章は五三桐である。桐紋は菊花紋章と並んで古来から皇室の象徴とされてきた。
皇居のうち、宮殿および皇居東御苑等の区域を担当する坂下護衛署、御所・宮中三殿等の区域を担当する吹上護衛署、赤坂御用地（赤坂御所（旧東宮御所）・各宮邸等）および常盤松御用邸（常陸宮邸）の区域を担当する赤坂護衛署が設置されている。東京以外では、京都府には京都御所・京都仙洞御所・京都大宮御所・桂離宮・修学院離宮および正倉院（奈良市）の区域を担当する京都護衛署を置き、神奈川県の葉山御用邸、栃木県の那須御用邸、御料牧場、静岡県の須崎御用邸、奈良県の正倉院には、皇宮護衛官派出所が置かれている。
横浜 人名/姓
「横浜」姓は、自治体の横浜町がある青森県上北郡に多い。
王朝
王朝（おうちょう、英: Dynasty）とは、歴史の分類方法の一つで、君主の系列あるいはその系列が支配した時代を分類するための歴史用語である。「朝」は朝儀に由来する。歴史家は歴史研究の都合上、君主の系列を各々の時代や文化圏にあわせて王朝として便宜的に分割してきた。そのため、王朝の定義や分類方法に世界共通の規則はなく、王朝の範囲は歴史家によって異なることがある。すなわち、現君主国が自ら王朝名を名乗ることはない。
王朝 概要
王朝とは、歴史家による君主の系列の人工的な分類である。多くの場合は、血族や養子縁組による世襲君主制の君主の系列を分類するために用いられるが、奴隷王朝やマムルーク朝のように血縁とは無関係な君主の系列に用いられる場合もある。王朝名は、王朝に分類された君主の在位時から意識されている場合もあるが、ほとんどは後世の歴史家による命名である。
多くの場合、王朝は同姓の一族による一連の世襲を指し、王朝ごとに国号が違うため、国号が王朝名として使われる。王朝の交替は血統の断絶ではなく徳の断絶によって定義される。徳が連続している間は血統が離れた相続や別姓の非血縁者による相続も可能だが、いったん徳が断絶したものを再興した場合は血統が継続していようとも前漢、後漢のように区別するのが普通である。そのため、中国南朝の斉と梁などのように、男系で連なる同姓血族の相続であっても、徳が断絶したと認識されれば王朝も交替したものとみなされる。
王朝 概要
王朝が同一家名の君主の連続によるものと定義され、家名が王朝名となる。例えばイギリス王のジョージ5世は、在位7年目まではサクス＝コバーグ＝ゴータ家を名乗っていたが、1917年に家名をウィンザー家と改称したため、これによって王朝が交代したものとされる。また、当事者による家名の変更以外にも、嫡流が断絶して既に別家を立てている兄弟への継承や、傍系継承または女系継承が起きた場合も家名が変われば王朝の交替となる。ただし、近年は女系継承が行なわれても母方の家名を用いる（＝君主の家名が変わらない）ことが多く、その場合は一般的には王朝交代とはみなされないため、一概に女系継承や傍系継承が王朝交代（家名変更）に直結するとは言えない。ヨーロッパの王家は武力で滅亡する例は少なく、多くが嫡流の断絶による家名の変更である。ただし、中世以前には正式な家名が無い場合が多く、多くは後世の歴史家が適当に命名および分類したものである。
王朝 概要
当初はムハンマドに始まるアラブ人の世襲のカリフの権勢が及ぶ範囲を王朝と定義でき、その最初にして8世紀までに強大な勢力を築いた王朝はイスラム帝国（サラセン帝国）と呼ばれている。しかし、ペルシア人も台頭してムスリム内では対立が激化し、10世紀にはカリフが乱立するなどして権威が失墜した。その後はスルタン、シャー、ハンなどの君主号で有力者がそれぞれに王朝を建てて世襲した。アラビアのほか、ペルシャ、シリア、などは古代ギリシア語による地方名のエクソニムであったが、君主は対外的には帝政を敷いていたため、しばしば歴史家によって権勢の及ぶ範囲を国家に相当する領土範囲と認め、サーサーン朝、セレウコス朝、ファーティマ朝、アッバース朝などの王朝名で国名に代替した経緯がある。現代でも、例えばサウジアラビアは「サウード家のアラビア地域の王国」を意味している。もっとも、いくつかある諸権勢を1つに束ねられるさらに大きな大権が登場したときには、西欧の定義に倣ってこれを「帝王」と認め帝国を定義している。これによりオスマン朝はオスマン帝国とも呼ばれる。
日本史において、一般的に王朝の分割による時代の分類は意識されておらず、また皇統以外の王権の存在も意識されていないため、「王朝」の呼称は（武家政権時代（院政も含める）との対比による呼称としての）「王朝時代」の例を除いて一般には用いられない。この例では、古墳時代、飛鳥時代、奈良時代、平安時代を代替して「王朝時代」と呼び、同時代の文化を王朝文化、王朝文学、王朝物語、そして11世紀中期ないし12世紀後期までの期間を王朝国家と呼ぶことがある。
各々の天皇の時代を「推古朝」等のように呼ぶ例や、皇統が断絶しないよう傍系から擁立した例（継体天皇、光仁天皇など）で「仁徳朝」「天武朝」と言及されることがあるが、あまり一般的な用法とはなっていない。
王朝 暗喩として
現在でも、世襲や同族経営が行われる財閥企業グループ、家元制や世襲政治家の家系などにおいて比喩的に使われる場合がある。（例：「ケネディ王朝」「金王朝」）。
また英単語dynasty（英語版:dynasty(sports)）はスポーツの分野において、特定の選手・チームがその競技やリーグの頂点を長期間勝ち取り続けることを表し、日本語においても「王朝」と翻訳される場合がある。
王
王（おう）とは、君主の称号。一般的には一国家・一民族・一部族などの最高支配者であり、君主・国王・帝王などを指す。また、同類やその道で最も優れているものを意味する。英語では“king”（キング）と訳されており、頭文字“k”が大文字の“the King”（ザ・キング）は特に唯一神（God）・王の中の王・皇帝なども指す。
また漢字の「王」は、主に東アジア地域において用いられた爵位の一つ。
王 王の定義
君主一般を指す普通名詞の王（キング、英語: king）。国家を統治するものは国王と呼ばれる。この国家はウガンダ内の諸王国のように、必ずしも国際的承認を受けた独立国家を意味しない。またアフリカのクバ王国など、現在では国家としては存在していない部族集団の首長も王と訳されることもある。
漢代以降の中国において用いられた爵位の一つ。プリンス（prince）、諸侯王。
神聖ローマ皇帝の次期継承者はローマ王を称したが、ローマの国王というわけではなく、皇太子としての称号として用いられた頃の実態は爵位に近い。
フランス国王が称しているナバラ王や、現在のスペイン国王が称している複数の王位のように、実態としての国家が存在していない状態の王国の王号を称することがある。またスペイン国王などが称するエルサレム王など、実際には統治していない地域の王号を名乗る者もあるが、現在では単なる称号に過ぎなくなっている。
王 (皇族)（おう、みこ、おおきみ）。皇帝や天皇の一族男子の称号の1つ。親王よりも下位。その範囲は時代・国によって異なる。日本では、皇孫である二世王から五世王の代までに皇族でなくなるのが通例だが、かつては、花山源氏の白川伯王家のように職務上の必要から一旦臣籍降下した家系に対しても王号が授けられた例も存在した。現在は皇室典範に基づいて、天皇から三親等以下の男子の身位とされる。
王 王の言葉の派生
その方面で成功を収めた第一人者を指すことがある。エンターテインメントの世界ではチャールズ・チャップリン、バスター・キートン、ハロルド・ロイドが「三大喜劇王」と呼ばれ、日本では榎本健一が「日本の喜劇王」と呼ばれた。科学分野ではトーマス・エジソンが「発明王」と呼ばれる。このような用法から、テレビのクイズ番組で活躍した者、あるいはその優勝者を「クイズ王」と呼び、王座を決定するためのテレビ番組が数多く放送された。さらに、雑学の知識に秀でている者を「雑学王」などと呼んだりもする。音楽の分野においても、ウィンナ・ワルツで名を馳せたヨハン・シュトラウス2世を称えるワルツ王を始め、ジョン・フィリップ・スーザに対するマーチ王、スコット・ジョプリンに対するラグタイム王という呼称がある。逆に失敗をした人に皮肉をこめてつける事もある（例）「借金王」。
水木一郎
水木 一郎（みずき いちろう、本名：早川 俊夫（はやかわ としお）、1948年〈昭和23年〉1月7日 - 2022年〈令和4年〉12月6日）は、日本の歌手、作詞家、作曲家、声優、タレント、ナレーター。身長170センチメートル。血液型はO型。イエローバード所属。
アニメソング界の帝王と呼ばれるほか、アニキ（ANIKI）の愛称でも親しまれた。これは『おかあさんといっしょ』（NHK）における、2代目うたのおにいさんを務めたことに由来する。自身の持ち歌を「ANIKING」ヴァージョンとして再録音もしている。別名義に「松本茂之」「山本一郎」「早川としお」「たつきよういちろう」「ミズキング」などがある。
東京都世田谷区出身。世田谷区立梅丘中学校、世田谷高等学校卒業。晩年は神奈川県鎌倉市の鶴岡八幡宮近くに在住した。デビュー時のキャッチフレーズは「歌謡界のプリンス」。
水木一郎 生涯
実家がレコード店を経営していたため、音楽環境に恵まれた幼少期からジャズなどを聴いていた。特にアメリカの音楽から強い影響を受けた。だが当初は「どうせ日本人なんだから落語でもやるか」との思いから落語家を目指し、学生時代には「落語会」を開いていた。
1964年、ジャズ喫茶に入り浸るうちに顔なじみとなった桜井輝夫（ザ・ドリフターズ）の勧めで、新宿区歌舞伎町に当時存在したジャズ喫茶「ラ・セーヌ」で催されたコンクールへ出場。ジョニー・シンバルの「僕のマシュマロちゃん」を歌唱し優勝を果たす。これが本格デビューのきっかけとなった。
1965年、作曲家・和田香苗の門下生となる。この時期、弘田三枝子の前歌などを務めた。
1965年、早川昭名義でテレビ西部劇『シェナンドー』の日本版主題歌「シェナンドー」を収録。同曲は宣伝用フォノシートの製作のみで一般発売はなかった。2018年、デビュー50周年記念アルバム『Just My Life』に収録され、初めて一般発売された。
水木一郎 生涯
1968年、歌謡曲歌手としてカンツォーネ調の「君にささげる僕の歌」でレコード・デビュー。ところが売上が芳しくなく、マネージャーとの不仲も災いして一時歌手を退く。同じく日本コロムビア所属の先輩歌手で万城目正門下（『万城目正歌謡音楽院』出身）の九条万里子（『すすきのブルース』〈1964年〉などのヒット曲を持つ）と結婚が決まり、新人である水木が身を引いたと『徹子の部屋』の初出演時に語っている。その後、生活のためナイトクラブやキャバレーで歌い始める。
歌手を辞めて作曲家への転身を図ろうとした矢先の1971年、堀江美都子の担当ディレクターだった日本コロムビアの木村英俊の勧めでアニメ『原始少年リュウ』のオープニングテーマ「原始少年リュウが行く」を歌唱。以降、活動の中心をアニメソングへと移していく。水木はアニメソングの歌唱について、以前から映画音楽を歌いたい思いがあり、抵抗はなかったとのこと。また「最初の歌がつまらない歌だったら、以後アニメソングを歌うつもりはなかった」としている。アニメソング歌手への転向当時は「漫画の歌」と言われ、「歌謡曲と同じ土俵に立てなかった」という。また後述のようにアニメソングだけで何十万枚売り上げても音楽番組に出演できない時期もあった。
水木一郎 生涯
以降、『超人バロム・1』『変身忍者 嵐』『アストロガンガー』『マジンガーZ』（1972年）、『バビル2世』『ロボット刑事』（1973年）、『仮面ライダーX』『グレートマジンガー』『がんばれ!!ロボコン』（1974年）、『仮面ライダーストロンガー』『宇宙の騎士テッカマン』『鋼鉄ジーグ』『アクマイザー3』（1975年）、『超電磁ロボ コン・バトラーV』（1976年）など、アニメ・特撮作品の主題歌・挿入歌を数多く歌唱し、アニメソング歌手としての評価を確立。
アニメソング歌手へ転向後の最初の4年間で、子ども向け番組のテーマ曲をおよそ150曲発表。そのレコード売上は平均およおそ10万枚、累計およそ600万枚 に達した。1973年発売の『マジンガーZ』の主題歌レコードは70万枚の大ヒットを記録。1978年発売の『宇宙海賊キャプテンハーロック』主題歌レコードは当時アニメソングとして驚異的な初回プレス15万枚。同曲では、アニメソングで前例のない68人のシンフォニー編成をバックに収録。これらの逸話から、「アニメソングの女王」こと堀江美都子と並び「アニメソングの帝王」と呼ばれるようになる。
水木一郎 生涯
当時、自身の歌手としての原点でもあるアメリカン・ポップも披露している。のちにそれを知った平尾昌晃からラジオ番組に招かれ、オールディーズを歌唱した。1976年4月から1979年3月には、アニメ関係の仕事と並行して、NHKの子供番組『おかあさんといっしょ』における、うたのおにいさん（2代目）を3年間務めた。このころの一時期、30歳（1978年1月7日が30歳の誕生日）になったらアニメソングは卒業と考えていたという。ちなみに、水木はうたのおにいさん就任時点で妻子持ちだった（後輩の7代目坂田おさむと8代目速水けんたろうも同様）。
1982年、自身の担当した主題歌レコードのトータルセールスが700万枚以上という記録を樹立し、『ギネスブック』に掲載された。
1983年1月、前年リリースの「ロマンティックアゲイン」（コミック『エロイカより愛をこめて』イメージソング）が、コロムビア「ゴールデンディスク賞」「ゴールデンLPテープ賞」を受賞。
1986年4月 - 1987年3月放送の特撮ヒーロー番組『時空戦士スピルバン』の主題歌を歌唱し、主人公の父親「ベン博士」役で本編にも出演。
水木一郎 生涯
小堺一機、関根勤のラジオ番組『コサキン無理矢理100%』を発端に「雄叫び」系アニメソングが注目を浴び、1989年6月に初のベスト・アルバム『OTAKEBI参上! 吠える男 水木一郎ベスト』をリリース。「雄叫び」ブームはさらに波及していき1990年5月には『水木一郎OTAKEBI2』をリリース。同アルバムは懐かしのアニメ・特撮主題歌のみならず、新曲であるアニソン17曲メドレー「懐かしくってヒーロー〜I'll Never Forget You!〜」（同年11月にシングルカット）を収録。
1990年9月1日から1992年8月21日にかけて『水木一郎大全集』Vol.1〜5を発売するなど、数々の作品集を発表。以降、1992年に24曲メドレー「懐かしくってヒーローPartII〜We'll Be Together Forever!〜」、1994年に青春ドラマ主題歌メドレー「SEISHUN FOR YOU〜青春の詩〜」をリリース。
水木一郎 生涯
アニメタルなどによって、1960年代後半から1980年代を中心とした往年のアニメソングが再注目され始めた。こうした事象が追い風となり、1990年代に入ってから（正確な表現ではないものの）「21世紀にかつてのアニソンを歌い継ぐ」というスローガンのもと、堀江美都子、影山ヒロノブ、ささきいさおなどと共に、中核となってコンサートを開催し続け、かつてのロボットアニメやSFアニメの主題歌を中心に披露した。
さらなる飛躍のために1997年3月末日をもっと日本コロムビアとの専属契約を解き、フリーとなる。フリー宣言後初のアルバム『スーパーロボット大戦ボーカルコレクション』（ファーストスマイルエンタテインメント）がオリコンチャート23位を記録。同年8月には、アニメソングを21世紀に残すべく、水木を筆頭に日本のアニメソング界を担ってきた歌手たちが赤坂BLITZに集結。一大ムーブメントを巻き起こした「スーパーロボット魂」ライブの幕開けとなった。以後、進化し続ける同ライブを牽引、アニメジェネレーションにおけるカリスマ的存在感を示す。
1998年4月、自身がパーソナリティを務める文化放送のラジオ番組『ラジオ・スーパーロボット魂』放送開始。
水木一郎 生涯
1999年、歌手生活30周年記念のベスト盤CD『兄尊』をリリース。タイトルは、「アニメソング」の略称「アニソン」と水木の愛称「アニキ（兄貴）」をかけたもの。同年3月18日放送のアニソン番組『快進撃TVうたえモン』にて『人造人間キカイダー』が紹介された際に『ハカイダー』のテーマが流れ、水木本人が同テーマを熱唱した。同番組における水木のキャラクターが好評を得たことで大きく取り上げられ、歌手活動30周年と重なったこともあり「水木一郎世界征服計画」という企画がスタート。同年8月30日から31日にかけて、『うたえモン』同企画の一つとして山梨県の河口湖ステラシアターにおいて「24時間1000曲ライブ」を敢行。生放送ながら終盤に至っても変わらぬ声の響きに「本当に24時間歌い続けたのか」という電話が番組宛に殺到するという逸話を生んだ。その3日後の9月3日〜9月4日に出演予定だったイベント『松本零士〜幻想軌道1999〜』にて「キャプテンハーロック」を歌唱予定だったが、当該ライブで声がかれてしまい映像のみの出演になったことから、24時間ライブの過酷さがうかがえた。同年には『うたえモン』同企画の一つとしてTHE ALFEEの高見沢俊彦プロデュースによる「Golden Rule ～君はまだ負けてない！～」をリリースした。
水木一郎 生涯
2000年7月17日、影山ヒロノブ・遠藤正明・さかもとえいぞう・松本梨香と共に、アニソンユニット・JAM Projectを結成。2002年8月、自身の多忙なスケジュールにより継続的な参加が困難であるとし「非常勤」を宣言している。
2001年2月2日、「香港キャラクターショーケース2001」にてライブを実施。香港のファンからも絶大な「アニキコール」を受け、会場が一体となって日本語で大合唱する光景を目の当たりにする。ファッション誌、芸能誌などジャンル問わず多くの媒体で記事が組まれ、現地における関心の高さを知ることとなる。同年10月にはテレビ朝日『トゥナイト2』に出演。「我らがアニキ 水木一郎の魂!!」と題した特集にて通常の2倍の視聴率を記録した。同月開始されたNHKの少年ドラマ『料理少年Kタロー』の主題歌「熱くるしいぜ」を担当し、ゲスト出演時には劇中にて歌唱した。同曲は、アニソンデビュー30周年記念アルバム『アニキ自身』と同時発売された。
2002年3月、『徹子の部屋』（テレビ朝日）に2度目の出演。同月に水木バージョンで新録した中日ドラゴンズの応援歌「燃えよドラゴンズ!」が開幕よりナゴヤドームで流れる。同年6月にはナゴヤドームにて始球式を行い、スタンドの観客とともに「燃えドラ!」を大合唱。選手の名前を歌詞に織り込んだ「燃えよドラゴンズ!2002」は雄叫び入りで発表された。
水木一郎 生涯
2003年3月、世界的カリスマDJ・ディミトリ・フロム・パリスのオファーを受け、「ぼくらのマジンガーZ（Black Version）」を新録。同曲を収録したアルバム『Cruising Attitude』（ビクターエンタテインメント）が日本先行発売となる。
2007年、自身初となる『みんなのうた』の楽曲とスーパー戦隊シリーズ（『獣拳戦隊ゲキレンジャー』）のエンディング曲を担当。また2006年に発売されたオリジナル特撮ビデオ『超忍者隊イナズマ!』の主題歌を担当し（サウンドトラックは7月18日発売）、続編『超忍者隊イナズマ!!SPARK』でも「超忍者隊イナズマ! お江戸MIX」を歌唱し「水木昇龍斎」役で出演。
2010年、プロデューサー・塚田英明からのオファーを受け『仮面ライダーW』第23・24話へ顔出し出演する。久々となる仮面ライダーシリーズの仕事となった。また6月には中国で行われる上海万博のジャパンウィークにて、中国でも広く浸透するアニメソングを歌唱した。
水木一郎 生涯
2011年7月6日、全国納豆協同組合連合会 の公認ソング「ヒーローは Never ねば Give Up!」を発売。同日発売のももいろクローバーZのシングル「Z伝説 〜終わりなき革命〜」に特別参加し、2011年9月2日開催の東映まんがまつりDVD発売記念イベントにて共演。7月10日、イオンモール石巻で開催された、東日本大震災復興支援イベント「がんばれ東北! Never ねば Give Up!!」で超神ネイガーと共演し、「ヒーローは Never ねば Give Up!」を歌唱。8月24日、セルフカバー曲を中心としたアルバム『THE HERO 〜Mr.アニソン〜』を発売。タイトルは、福島第一原子力発電所事故などの後処理・修理・復興に従事する現実世界の「ヒーロー」たちにインスパイアされたという。8月27日、Animelo Summer Live 2011 -rainbow-にサプライズ・ゲストとして参加。9月21日、『おかあさんといっしょ』などで歌った童謡を集めたアルバム「水木一郎 キッズ ソング・ベスト!」を発売。
2016年、第12回東京アニメアワード功労賞を受賞。
晩年は歌手活動の傍ら、「水木一郎ヴォーカルスクール」を主宰し後進の育成に注力した。卒業生として貴日ワタリをはじめとする「ザ☆カインズ」メンバー、平山佳代子をはじめとする「アップルパイ」メンバー、『海賊戦隊ゴーカイジャー』主題歌の松原剛志、菊池志穂、小西寛子などがいる。前述の松原が「海賊戦隊ゴーカイジャー」主題歌の担当が決まった際、水木は「やったな!」と喜んだという（水木自身も挿入歌の歌唱で参加）。
2021年4月25日、声帯不全麻痺の症状が出ていることをTwitterで公表。
2022年7月26日、声帯不全麻痺における検査の結果、リンパ節や脳への転移を伴うステージ4の肺がんに罹患した旨を公表した。
これらに関しては放射線および抗がん剤による治療で病変が落ち着いたこと、2022年に入って新たな肺がんが発見されたが6月の手術後は良好で月1回の通院にとどまるまで回復。音声機能については以前と同様に歌えるよう声帯への薬剤注射を受け、言語聴覚士によるリハビリを開始。運動機能は理学療法士による指導を受けながら自宅での筋トレやリハビリを行っている旨を明かした。2021年から徐々に活動を再開し、今後は闘病とコロナ禍の影響で延期となったアニメソングデビュー50周年企画を進め、「生涯現役」を目標に活動継続を表明していた。
2022年7月30日、がん公表後初の復帰ステージとなる『ANIME JAPAN FES 2022 大阪』（なんばHatch）が開催された。
2022年11月8日に開催された日本歌手協会主催の『第49回歌謡祭』（中野サンプラザ）に車椅子姿で登場し、「マジンガーZ」を熱唱した。同月27日にはよみうり大手町ホールにて堀江美都子と『ふたりのアニソン』を開催。これが水木にとって最後のステージとなる。すでに長時間ステージにとどまれないほど病状が悪化しており、鈴木美潮が司会進行、歌唱サポートとして谷本貴義、高取ヒデアキ、串田アキラがゲスト出演した。12月2日には渡辺宙明の追悼コンサートに出演予定だったが、当日体調不良を訴えドクターストップがかかり救急搬送。その後自宅療養していたが、12月6日に再び救急搬送され、東京都内の病院で肺がんにより死去した。74歳没。訃報は12月12日に公表された。
2024年、さいとうよしこ編集の『空にそびえる 水木一郎ソングブック』（2023年11月・河出書房新社刊）が第55回星雲賞ノンフィクション部門の参考候補作となった。