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灸 歴史
1973年に中国長沙馬王堆漢墓より発掘された医学書には艾（もぐさ）を治療手段とした文献がみられる。現存する灸療法について記した最も古い文献は、馬王堆帛書に含まれる『足臂十一脈灸経』及び『陰陽十一脈灸経』とされる（馬王堆帛書に含まれる『五十二病方』も灸療法について言及している）。
中国医学の基本原典とされる 『黄帝内経』では、鍼に比べて灸の比重は低く、具体的な施術法も多くはない。
ツボ（孔穴）と疾病を対応させて灸を体系的に記述した最初の書物が『黄帝明堂経』で、この記述は『鍼灸甲乙経』をはじめとする多くの医学書に採録され、鍼灸治療の基本文献とされた。
日本における灸治療の記録は、古くは奈良時代にあり神亀3年（726年）の 「山背国愛宕郡下里計帳」や天平12年（740年）の「越前国江沼郡山背郷計帳」がある。
官職として鍼博士が置かれたが、鍼は外科器具として患部の切開や瀉血などに限定的に用いられ、臨床では灸治が中心だった。
灸 歴史
近世には中国で明代までに成立した医学書が大量に導入され、中世以降はじまった日本独自の灸治法（和方灸、家伝灸）が集大成されるに至った。
また、15世紀末に始まる大航海時代以降には、イエズス会士などの西洋人が訪日して灸療法の知識を西洋にもたらした。その影響から『日葡辞書』にも灸に関する用語が多く採録されている。
日本の灸療法の歴史については、臨床的な観点から深谷伊三郎や入江靖二、もぐさやその原料のヨモギの生産について織田隆三による詳細な検討がある。
日本では医師以外の者が灸を業として行う場合はきゅう師免許が必要である。
一方で、後述の台座灸、温筒灸、棒灸などの間接灸はセルフケアとしても用いられており市販の製品がある。
灸 灸術の種類
もぐさを皮膚の上に直接置くようにしたものを艾炷（がいしゅ）という。ただし、以下のように間接的な方法もある。
中国では艾灸法の分類として、艾炷灸法（直接灸と間接灸）、艾条灸法（懸起灸と実按灸）、温針灸法、温灸器灸法に分けられている。懸起灸は日本でいう棒灸、実按灸は日本でいう押灸である。また、温針灸法は日本でいう灸頭鍼である。
日本では有痕灸（直接灸）と無痕灸（間接灸）に大別される。
なお、皮膚に直接もぐさを置き、熱感や温感を感じたときに燃焼中の艾炷を取り去る方法を知熱灸というが、無痕灸に分類されることが多い。
有痕灸は皮膚の上に直接もぐさを付ける方法である。
無痕灸はもぐさと皮膚の上に物を介在させた状態で火をつける方法である。無痕灸は分類法が一定しない（文献により異なる）。以下では刺激様式、熱の移動様式、熱刺激の特性による分類を述べる。
無痕灸は刺激様式により、温度刺激を用いる灸頭鍼などと化学刺激も用いる薬物灸（紅灸、漆灸など）がある。
灸 灸術の種類
無痕灸は熱の移動様式により、伝導熱を用いる隔物灸など、輻射熱を用いる棒灸や箱灸など、伝導熱と輻射熱の双方を用いる温筒灸や台座灸などに分けられる。
輻射熱を用いる方式（モグサから放出される赤外線による輻射熱を利用）
棒灸 - 棒状の灸。現代中医鍼灸では数枚の布を隔てた患部の上から押し当てる実按灸、日本鍼灸では和紙や木綿の布地の上から棒灸を押し当てる押灸療法に用いられる。
箱灸 - 木箱や枡灸を枠にして、中に金網などで底を作り、木などで蓋を作る。箱ので艾を燃やすことで、皮膚を燻蒸したり、輻射熱で温めたりする。
このほか熱刺激の特性により、ニンニク灸、生姜灸、味噌灸など水分の多い湿熱に分類されるものと、塩灸など水分含有量の低い乾熱に分類されるものがある。
無痕灸を隔物灸（味噌灸、生姜灸、塩灸、枇杷の葉灸等）、温灸（知熱灸、棒灸（押灸）、器械灸（温灸器）等）、その他（水灸、漆灸、紅灸、墨灸、油灸、薬灸）に分類する場合もある。
灸 鍼灸の作用
鍼灸には次のような作用があるとされる。
灸の種類別では、透熱灸は神経に作用して、反射的に遠隔部の血管を拡張する作用がある。また、温灸は伝導熱や輻射熱によって直接的に局部の血管を拡張させる作用がある。
鍼と灸の関係は、病態ごとに、実に対しては鍼、虚に対しては灸とされる。虚実は東洋医学における鑑別点で、闘病反応の虚弱あるいは体の諸機能から病態を弁別する概念である。
実に対しては余分なものを排除する瀉（瀉法）、虚に対しては体力や気力を補う補（補法）をとることが原則とされ、鍼が瀉法で灸が補法とされている。適応も急性疾患には鍼、慢性疾患には灸が良いとされている。
ただし、実際の臨床では整然として使い分けができるわけではなく、鍼においても灸においても、施術によって瀉法にしたり補法にしたりすることができる。
灸 禁忌等
公益社団法人全日本鍼灸学会「鍼灸安全対策ガイドライン 2020年版」では「禁忌の場合」として、1.心停止、呼吸停止、意識障害、大量出血、広範囲の熱傷、中毒などの緊急事態の場合、2.バイタルサイン（意識状態、体温、脈拍、血圧、呼吸状態）に異常がみられた場合を挙げている。また、「注意すべき場合」として、1.悪性腫瘍の治癒を目的とした施術、2.妊婦への施術、3.局所の熱感・腫れが激しい場合、4.易感染性患者（糖尿病患者、ステロイド服用者等）、5.出血性疾患を有する患者および抗凝血治療中または抗凝血剤使用中の患者、6.発熱を呈する患者を挙げている。
灸 隠喩
灸は「お仕置き」や「制裁」の手段として行われてきたことから、「お灸」という言葉はかなり昔から、そのような意味の隠喩（メタファー）としても用いられてきた。1990年頃までは新聞記事などにも、「汚職公務員に厳しいおキュウ」などと書かれたことがある。しかし、灸は東アジアの伝統的な優れた医療であり、こうした意味に使われるのは好ましくないと、日本鍼灸師会が主張し、現在は使われなくなった。
灸 家畜への使用
東洋獣医学では牛、豚、ヤギなどの家畜に対してもお灸を施す。基本的な方法は人間と同様だが、ツボの位置や数は相応に異なる。近年日本でも自然治癒力の向上、繁殖障害や食欲不振の解消を目的として、牛や豚にお灸を施す講習会などの取り組みが行われている。
灸 出典
2.縁里庵かつもと鍼灸院『トリカブトのお灸「附子灸」』2023年2月13日
アレクサンダー・テクニーク
アレクサンダー・テクニーク（Alexander Technique）とは、心身が行なっている緊張をやめていく事で、自分がやりすぎている事について感じる気づき（アウェアネス）を高めることによって、自己についての学びを深めることを目指す心身技法である。
頭-首-背中の関係、やめること、Let（許す、ゆだねる、妨げないでさせる）、ダイレクションに注目することに特徴がある。一般には、背中や腰の痛みの原因を改善、事故後のリハビリテーション、呼吸法の改善、楽器演奏法、発声法や演技を妨げる癖の改善などに用いられることがある。
アレクサンダー・テクニーク 歴史
アレクサンダー・テクニークを発見し方法論化したのは、フレデリック・マサイアス・アレクサンダー（Frederick Matthias Alexander, 1869年 - 1955年）である。アレクサンダーは、オーストラリアでシェイクスピア作品の若い俳優として有望なスタートをしたが、舞台上で声が出なくなる不調に襲われるようになった。役者として致命的な不調であったが、医者も治療のしようがなく、彼は原因をつきとめるべく三面鏡のまえで自分の発話の瞬間を観察していった。そこで彼は、声を出そうと思った瞬間に、その「声を出そう」という意欲によって、意識せずに首の後ろを縮め緊張させていたことを発見した。このため頭が重たくのしかかり、声帯や背骨など様々な個所を圧迫していたのである。それと反対に、首が楽で、頭部を軽く脊椎の上でバランスを保っていれば声が楽に出ることにも気づいた。
アレクサンダー・テクニーク 歴史
この発見が契機となって、アレクサンダーは、頭、首、背骨の緊張がなければ人間に生来そなわっている初源的調整作用 (プライマリーコントロールprimary control) が活性化され、自分の全力が自由に発揮されると唱えた。無意識的な習慣や癖（自己の間違った使い方、自己の誤用 mis-use of the self）のために、何かをしようという際に不必要な反応を生じ、不必要な運動を行おうとして緊張を生じることがその行為・動作を妨げているとされ、（さらに何らかの新しい努力や行為を追加するのではなく）そのような習慣的な反応を抑制（inhibition）することで改善が見られるというのが、基本的な考え方である。アレクサンダー・テクニークにおいては、これは深層の繊細な筋肉に働きかけるために、始めは教師の手を借りながら、不要な動きが生じようとすることを抑制させることで、思うことと動きを一致させる経験が必要とされている。この手を用いた指導法は、訓練されたかすかで繊細な手の用い方が要求され、hands-onと呼ばれる。短絡的にすぐ結果を得ようとする態度をend-gaining（結果の先取り、というような意味）と呼んで戒めている。これに対して、より間接的に、そのような状態を生み出している自分の中の欲求や意図に気づいて、それらへの自動的な反応を抑制することが重要であるとされ、そのような手段をmeans-wherebyと呼ぶ。また、初源的調整作用（primary control）による自動調節が機能しやすいように、首や背中のありかたについて「首が自由であることをゆるす、頭が前へと上へと向かうことをゆるすために、そしてさらに背中が長く広くなることをゆるすために」など、自ら積極的に方向性を示すことを方向付け・方向性(direction)と呼び、抑制とともにアレクサンダー・テクニークの重要な概念となっている。
アレクサンダー・テクニーク 歴史
たとえば、足の使い方に無自覚で不自然な癖（誤用 mis-use）があったとして、そのために激しい運動を行って一部の筋を痛めたという場合、その部分の筋力が不足しているのだから筋力トレーニングを行えばよい、という考え方は end-gaining 的であり、トレーニングによって筋力が増したとしても同じ誤用が一部の筋肉に局所的な負担をかけて続けている限り、問題はいずれ再発する可能性が高い。これに対してアレクサンダー・テクニークでは、どのような癖のためにどのような負担が生じているのかを自分で気づいて、その緊張を生じるような自動的な反応を抑制（inhibition）しつつ、同時に、頭、首や背骨などに備わる初源的調整作用（primary control）に対して、方向性（direction）を示し続けることで、負担の少ない新しい自己の使い方によって、足を動かすことを学習する。
アレクサンダー・テクニーク 歴史
アレクサンダーは自力で問題を解決し、その方法を他人にも教えはじめた。その過程において、発声だけでなく他の心身活動に役立つことに気付いていった。
1904年以降、ロンドンにおいて演技のための身体調整方法として教えていき、やがて知識人など俳優以外も教えていった。アレクサンダーは教師の養成にも尽力した。現在では世界中で2,3千人のアレクサンダー教師たちがテクニークを教えている。欧米では近年、大半の音楽学校や演劇学校が、アレクサンダー・テクニークを正規の授業として取り入れている。
アレクサンダー・テクニーク 著名人
アレクサンダー・テクニークのレッスンを受けた俳優として、パトリック・スチュアート、ロビン・ウィリアムズ、クリストファー・リーブ、ウィリアム・ハート、近年ではキアヌ・リーブス、ヒラリー・スワンク、ビクトリア・ベッカムらの名があげられる。ミュージシャンのポール・マッカートニーやスティングら、ヴァイオリニストのユーディ・メニューイン、声楽家のエマ・カークビー、指揮者のサー・コリン・デイヴィスも実践者である。パフォーマーのみならず、支持者のなかには哲学者のジョン・デューイ、劇作家のバーナード・ショー、作家のオルダス・ハクスリーなどの名もある。1973年に動物行動学者のニコ・ティンバーゲンが、ノーベル賞の受賞記念講演で言及した（『ノーベル賞講演生理学・医学13巻』講談社 参照）。
なおティンバーゲンは1974年のScience誌の論文でもF.M.アレクサンダーのテクニックが姿勢に及ぼす効果を、写真入りで解説している。
アレクサンダー・テクニーク 世界大会
2 - 5年に1度、上記の資格を認定する協会からは完全に独立して組織された委員会による国際会議、アレクサンダー・テクニーク世界大会(International Congress of the F.M. Alexander Technique)が開催される。ここでは、教師や訓練生、一般の生徒たちの学びと相互交流の場になっている。
大村線
大村線（おおむらせん）は、長崎県佐世保市の早岐駅から長崎県諫早市の諫早駅に至る九州旅客鉄道（JR九州）の鉄道路線（地方交通線）である。
大村線 概要
大半の区間で大村湾東岸に沿って走り、長崎県の佐世保市から諫早市を経て長崎市を結ぶ列車が運行されている。長崎県内のみを走る線区としてはJRでは唯一の存在である。沿線人口も多く生活路線となっており、県内の重要路線でもある。
ほとんどの区間が非電化であるが、沿線にあるハウステンボスへのアクセス列車である特急「ハウステンボス」が乗り入れるため、早岐駅 - ハウステンボス駅間のみ電化されている。
全線がIC乗車カード「SUGOCA」の利用エリアに含まれている。また、リアルタイム列車位置情報システム「どれどれ」は、大村線の閉塞方式がCTC非対応のため、使用できないが、長崎本線のページの諫早駅、佐世保線のページの早岐駅に停車中の列車のみ閲覧できる。
大村線関連の特別企画乗車券として、佐世保駅 - 長崎駅間が2日間乗り放題になる「ぶらり大村線きっぷ」が発売されている。
元々は長崎本線の一部で、1934年に長崎本線から分離された際は佐世保線側の早岐駅が起点となり、列車は佐世保線に合わせて諫早・長崎方面が下り、早岐・佐世保方面が上りとなっている。
2022年9月23日の西九州新幹線開業により、新大村駅 - 諫早駅間が新幹線と並行するようになったが、選択乗車はできない（「西九州新幹線との関係」の節も参照）。
全線が長崎支社の管轄である。
各年度の平均通過人員（人/日）および旅客運輸収入は以下のとおりである。
大村線 運行形態
電化区間である早岐駅 - ハウステンボス駅間には、博多駅 - ハウステンボス駅間の特急「ハウステンボス」が平日5往復、土曜・休日8往復運転されている。ピーク期やハウステンボスでのイベント時にはさらに増発されることもある。「ハウステンボス」はピーク期やハウステンボスでのイベント日の臨時列車の一部を除いて、大村線以外の区間で佐世保線佐世保駅発着の特急「みどり」に併結されて運転され、「みどり」に併結される列車は大村線内でワンマン運転が行われている。また、かつて「ハウステンボス」が5往復運転の日には、「ハウステンボス」のうち運転されない2往復の時刻で、早岐駅で「みどり」に接続するシャトル列車「ハウステンボスリレー号」が早岐駅 - ハウステンボス駅間に運行されていたが、2017年11月30日限りで運行を終了している。
大村線 運行形態
非電化区間であるハウステンボス駅 - 諫早駅間には2022年9月23日現在毎日運行される優等列車はない。かつて長崎本線の一部だったこともあり、大村線を経由して博多駅や本州と長崎駅を結ぶ優等列車が設定されていたが、1988年3月13日に唐津駅 - 長崎駅間で運行されていた急行「平戸」が廃止され優等列車が消滅した。1999年に佐世保駅 - 長崎駅間を大村線経由で運行する特急「シーボルト」が設定されたが、後述の「シーサイドライナー」とさほど所要時間が変わらないことなどから利用が振わず2003年3月15日に廃止され、再び非電化区間から優等列車が消滅した。2022年9月23日からはD&S列車である特急「ふたつ星4047」の午後便が長崎駅 → 武雄温泉駅間で運行を開始しており、週末を中心に上り1日1本のみであるが、19年半ぶりに非電化区間の優等列車が復活している。
大村線 運行形態
普通列車は全線を通して運転される列車のほか、竹松駅 - 諫早駅・長崎駅間の区間運転列車が日中を中心に設定されている。線内で完結する列車は少なく、大半が佐世保線佐世保駅または長崎本線長崎駅まで直通している。竹松駅 - 諫早駅間は区間運転列車を含め30分 - 1時間に1本程度と運転本数が多い。一方で早岐駅 - 竹松駅間は朝と夕方以降のみの運転で、日中は後述の区間快速が普通列車の役割を兼ねている。普通・区間快速を合わせるとほとんどの時間帯で1時間に1本の運転は確保されている。
大村線 運行形態
快速列車は、佐世保駅・早岐駅・竹松駅 - 長崎駅間に「シーサイドライナー」が下り14本・上り15本設定されている（竹松駅発着は朝の1往復のみ）。このうち昼間の6.5往復は2018年3月17日のダイヤ改正から佐世保駅 - 竹松駅間の各駅に停車する区間快速として運転されている。快速・区間快速は線内の一部の駅を通過するが、先行列車の追い抜きはなく、すべての列車が早岐駅または諫早駅まで先着する。
2022年までは臨時列車として、有田陶器市期間中に武雄温泉駅・上有田駅 - 長崎駅間の快速「有田陶器市20・21号」が運行されていた（2023年からは西九州新幹線に接続するシャトル列車を運行することになったため終了）。かつては「シーサイドライナー」が増結される際に指定席が設定されることがあったが、全車自由席で運行されている。なお、「有田陶器市号」は3両のうち1両が指定席として運行されていた。
車両は普通・快速列車とも2020年3月からはYC1系気動車が使用され、2021年7月1日よりYC1系に統一されている。
また、2021年10月1日からは3・4両ワンマン運転を開始し、全列車がワンマン運転となった。3両以上のワンマン列車は無人駅でもすべてのドアが開く（客がボタンを押して半自動ドアを開ける。運賃や乗車券は駅の集札箱に入れる）。
長崎駅に直通する列車は、長崎本線の喜々津駅 - 浦上駅間では普通列車の大半が長与駅経由の旧線、「シーサイドライナー」全列車とごく一部の普通列車は市布駅経由の新線を経由している。
千綿駅・小串郷駅では前後の駅間が長く、列車交換ができないため運行上のネックとなっている。そのため手前の駅での待ち合わせが多く、上りは松原駅・川棚駅、下りは南風崎駅・彼杵駅で普通列車を中心に長時間停車する列車も多い。また、快速列車が通過する松原駅・南風崎駅においては時折運転停車も行われる。2012年以降、ハウステンボス駅では同駅を跨いで運行する列車同士の交換ができなくなったため（一方がハウステンボス駅折り返し列車の場合は交換可能）、早朝や夜間を中心に南風崎駅での列車交換が多くなっている。このほか諏訪駅および2022年9月新設の大村車両基地駅・新大村駅でも列車交換ができないが、これらの駅の前後は駅間が短いためそれほどネックにはならない。
なお、快速「シーサイドライナー」の一部が佐世保駅から松浦鉄道西九州線佐々駅またはたびら平戸口駅まで乗り入れていたが、2006年3月18日のダイヤ改正で中止された。
2009年3月14日のダイヤ改正より、松浦鉄道からの直通運転が再開された。1往復のみの設定で、下りは伊万里駅 - ハウステンボス駅間、上りはハウステンボス駅 - たびら平戸口駅間で運転されていたが、2011年3月12日のダイヤ改正で松浦鉄道からの直通運転は早岐駅までに短縮され、大村線には乗り入れなくなった。
「或る列車」が、「長崎コース」として大村線経由で長崎駅 - 佐世保駅間に運行される。
また、クルーズトレイン「ななつ星 in 九州」が、2015年3月からの1泊2日コースにおいて長崎へ向かう際の往路で大村線を経由する。
大村線 使用車両
キハ200系・キハ220形 - 1994年に快速「シーサイドライナー」用としてキハ200形5編成10両を新製投入。塗装は他地域のキハ200形と異なり、青色地にドアが赤色であった。その後、他地区への転出や他地区からの転入があり、両運転台形のキハ220形は長崎地区への新製投入はなかったものの2009年から2015年にかけて計4両が長崎地区に転属し、朝と夕のラッシュ時はキハ200形の2両に増結されたり、それ以外の時間帯ではキハ220形同士の2両で運行されていた。2021年3月11日をもって運用終了し転出した。
大村線 歴史
大村線は鳥栖と長崎を結ぶ長崎線として九州鉄道により建設されたもので、1907年に鉄道国有法により官設鉄道に編入された。現在の長崎本線のルート（有明線）が開通した1934年に長崎本線から分離され、大村線となった。
大村線 西九州新幹線との関係
2022年9月23日に九州新幹線（西九州ルート）の武雄温泉駅 - 長崎駅間が西九州新幹線として開業し、大村市・諫早市内で大村線がこれと一部並行している。当初、大村市内にこの西九州ルートと接続する在来線新駅の設置予定はなかったが、竹松駅 - 諏訪駅間に新大村駅が新幹線の駅と併設される形で、松原駅 - 竹松駅間に大村車両基地駅が新幹線の車両基地と隣接する形で、それぞれ請願駅として設置された。
なお、西九州新幹線の並行在来線としては長崎本線が取り上げられており、新大村駅が当線にも設置され、並行する新幹線も利用できるようになった新大村駅 - 諫早駅間は経営分離の対象とはなっていない。この区間については幹在同一視が適用されず、新幹線と在来線は異なる経路として扱われる。
カイロプラクティック
カイロプラクティック（英: chiropractic）は、1895年にアメリカのダニエル・デヴィッド・パーマーによって創始された手技療法。名前の由来はギリシャ語で、"カイロ" は"手"、"プラクティック" は"技術"を意味しており、それを組み合わせた造語である。世界保健機関（WHO）は補完代替医療として位置づけている。
アメリカやイギリス、カナダやオーストラリア、EU諸国の数か国など、約40か国が、主に筋骨格系の障害を取り扱う、脊椎ヘルスケアの専門職として法制度化している。
カイロプラクティック 概要
創始者のダニエル・デヴィッド・パーマのカイロプラクティックの「発見」の核心は、病気は「サブラクセーション（亜脱臼）」、つまり神経系を混乱させる椎骨のずれによって引き起こされるという理論であり、カイロプラクターは椎骨を「アジャストメント（調整）」することで、ほとんどの病気を治すことができると考える（カイロプラクティックにおけるサブラクセーションは、医学における亜脱臼（不完全脱臼）とは異なる概念のため（英語表記は同じ Subluxation）、区別のために片仮名で表記する）。カイロプラクティックの名称はギリシャ語の Chiro（手）と Prakticos（技術）を組み合わせた造語で、サブラクセーションを調整するためにアジャストメントと呼ばれる手技療法を用いることに由来する。
カイロプラクティック 概要
世界保健機関の定義では、「筋骨格系の障害とそれが及ぼす健康全般への影響を診断、治療、予防する専門職である。治療法として手技による関節アジャストメント（関節の調整）もしくは脊椎マニピュレーション（脊椎の矯正）を特徴とし、特にサブラクセーションに注目している」とされている。厚生労働省が運営するサイトでは海外の情報として「カイロプラクティックは身体の構造（特に脊椎）と機能に注目した専門医療であり、施術法は主に脊椎やその他の身体部位を調整（矯正）することにより、ゆがみの矯正、痛みの軽減、機能改善、身体の自然治癒力を高めることを目的としている」と紹介している。
カイロプラクティックの定義は団体や教育機関によりそれぞれ異なる場合が多く、内容も国や派閥、カイロプラクターにより差異がある。D・D・パーマーの死後、彼の息子でカイロプラクティックの開発者のB・J・パーマーは、カイロプラクティック運動において自分が唯一の権威であると主張したが、運動は対立するいくつかの団体に分裂し、それが今日まで続いている。カイロプラクターの派閥には、患者にカイロプラクティックのみを提供する「ストレート派」と、カイロプラクティックと他の代替療法を組み合わせる「ミキサー派」がある。
カイロプラクティック 概要
WHOはカイロプラクティックを代替医療として位置付け、2005年に安全で有用な教育を目的に「カイロプラクティックの基礎教育と安全性に関するWHOガイドライン（指針）」を発行して日本語のほか10ヶ国語以上に翻訳されている。カイロプラクティックの施術者はカイロプラクターとしてアメリカ、イギリス、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、EU諸国、南アフリカなど約40カ国が資格として法制化している。
今日、ほとんどのカイロプラクターは創始者のD・D・パーマーと息子のB・J・パーマーを恥ずべき存在とみなしている。彼らの私生活は模範的とは程遠く、「二人とも利己的で、不誠実で、人との接し方は不必要に挑発的だった」といわれる。B・J・パーマーは、彼の門下生の一人が発明した、身体の様々な部位の体温を測ってサブラクセーションを特定するという「ニューロカロメーター」の貸し出しで荒稼ぎし、この装置を借りたカイロプラクターだけを認定して批判を呼び、この機械は「詐欺装置」として非難された。
カイロプラクティック 概要
米国カイロプラクティック協会 (ACA)は「筋骨格系と神経系疾患に特化した医療」と定義している。カイロプラクター（カイロドクターとも呼ばれる）は薬物投与や手術療法はせず、独自の手技療法を治療の主な手段とし、検査（レントゲン撮影を行う権限がある）、診断と治療（医療行為）を行っている。カイロプラクターは幅広い診断知識を有し、手技療法、理学療法、リハビリテーションのほかに、栄養と食事や生活習慣も指導する。州の法律に規定された業務範囲以外の治療や検査が必要な場合は他の医療機関を紹介する。
日本には、1916年にD・D・パーマーの設立したパーマー・スクール・オブ・カイロプラクティック（現在のパーマー・カレッジ・オブ・カイロプラクティック）の卒業生である河口三郎が伝えたとされている。同校初の日本人卒業生は森久保重太郎である。
国民生活センターは整体、カイロプラクティック、マッサージなどの重症事例を「手技による医業類似行為の危害の報告書」として2012年にまとめ、カイロプラクティックは法的資格制度がなく、施術者の技術水準や施術方法などの差異を指摘した。国民生活センターの要請に、業界の対応として日本カイロプラクターズ協会 (JAC) は「カイロプラクティックの安全性に関するガイドラインおよびカイロプラクティックの広告に関するガイドライン」を発表し、利用者の安全性を高める目的で、特定の対象者に対して安全教育プログラムを開始した。
WFCに加盟する日本の代表団体は日本カイロプラクターズ協会 (JAC) である。2014年から自主規制として日本カイロプラクティック登録機構 (JCR) により一定の基準を満たしたカイロプラクターの登録制度が始まった。
カイロプラクティック 基礎的概念
カイロプラクティックは、一般的に補完代替医療（CAM）に分類され、筋骨格系、特に脊椎マニピュレーション（脊椎の矯正）に焦点を当てている。創始者のD・D・パーマーは、「薬を使わない治療のサイエンス」と呼んだ。
カイロプラクティックの起源は民間療法の骨接であり、それが発展するにつれて、生気論、霊的インスピレーション（霊感）と合理主義を取り入れていった。初期の哲学は、反復を許さない教義からの演繹に基づいており（表を参照）、そのためカイロプラクティックは医学と区別され、カイロプラクターは、無免許で医学を実践しているという主張に対して法的・政治的に抵抗し、カイロプラクターは独自の職業として確立することができた。D・D・パーマー存命中、しばしば違法な医療行為として告発され、多くのカイロプラクターが刑務所に入れられたが、反対派は、カイロプラクターはカイロプラクティックを宗教的に表現することで、「信教の自由」を盾に医師のみが医療行為を行う法律から逃れようとしているだけだと批判した。
カイロプラクティック 基礎的概念
脊椎に注目するD・D・パーマーの理論は特に宗教的ではないように見えるが、宗教学者のホリー・フォークは、彼の理論はゼロから生まれたものではないことを示唆している。元々カイロプラクティックの哲学とサブラクセーション（亜脱臼）の概念は、物理的、エネルギー的、霊的という、3つの非常に異なる重なり合った現実の次元に関係している。カイロプラクティックでは、物理的身体のサブラクセーションがエネルギー的身体（微細身）・霊的身体に影響を与えると考える。D・D・パーマーの理論を理解するためには、動物磁気、心霊主義、ニューソート、クリスチャン・サイエンスのヒーラーまで、彼以前に存在した何十年もの「メタフィジックな」療法を考慮に入れる必要がある。D・D・パーマーの主張は最初から壮大なものであり、カイロプラクティックはこの世の病気を治すと同時に、いつの日か「あの世への私たちの視野を妨げてきた迷信のベールを取り除く」であろうという展望も含まれていた。B・J・パーマーの最も重要な教えの一つは、自我の座である教育された心が、内なる生得的知性、つまり「神の感覚」を打ち消してしまうというもので、彼はこれを軽蔑的に教養人と呼んだ。
カイロプラクティック 基礎的概念
カイロプラクター（DC）のメルヴィン・ローゼンタールによると、カイロプラクティックは、ユニバーサル・インテリジェンス、生得的知性というという霊的な哲学と、神経の問題を引き起こす椎骨のずれとしてのサブラクセーションという物質的な病理を、その矯正方法論で融合させようとしており、この考えはカイロプラクターを悩ませ、対立の論点になってきた。ヨーガにおけるクンダリニーの概念と解剖学の関連付けに限界があるように、カイロプラクティックも同様の問題を抱えている。サブラクセーションは重なり合った3つの現実にまたがる現象であり、物理的身体面での経験的プロセスで実証できるのはその影響の一部だけで、サブラクセーションのエネルギーダイナミクスを捉えきれないという「問題」は、B・J・パーマーだけでなく多くの研究熱心なカイロプラクターを悩ませてきた。D・D・パーマーはサブラクセーションの原因として、トラウマ、毒（合わない食べ物）、有害な暗示・思い込み（感情的ストレス）の3つを挙げている。
カイロプラクティック 基礎的概念
ほとんどのカイロプラクターは、カイロプラクティックは科学として認められていると主張し、カイロプラクティックが宗教であるという考えを強く否定しているが、カイロプラクティックの宗教性は複雑なもので、ホリー・フォークは、「カイロプラクティック教（Chiropractic Religion または religion of chiropractic）」という表現は、創始者のD・D・パーマーが作ったもので、彼は「カイロプラクティックの基礎」は「新しい神学（a new theology）」であり、その鍵となる要素は「生命力（Life-Force）と神が同一であること」だと主張したことを指摘している。またD・D・パーマーは、カイロプラクターに「（治癒を行ったキリスト教系新宗教の）クリスチャン・サイエンスと同様の船を造り、宗教の旗を掲げる」ことを勧め、啓示によって「あの世からカイロプラクティックを授かった」のだと主張し、カイロプラクティックが宗教であるなら「キリストや…その他の宗教の創始者と同様に、私たちも宗教的なリーダー、創始者がいなければならない。私は（カイロプラクティックの）源泉である」と語った。
カイロプラクティック 基礎的概念
何世代にもわたってカイロプラクターが学んだ「ストレート（素朴な）」哲学は、科学的方法による推論を否定し、科学の唯物論ではなく、教義の生気論的な第一原理からの演繹に依拠している。 しかし、大部分の施術者は「ストレート派」ではなく、カイロプラクティックに科学的研究を取り入れる傾向があり、科学の唯物論的還元主義と先人の神学（メタフィジック）、健康に対するホリスティック（全体論的）な見方（パラダイム）との融合を試みる「ミキサー派」である。2008年のあるコメントは、検証不可能な教義を排し、批判的思考とエビデンスに基づく研究に取り組むキャンペーンの一環として、カイロプラクティックがストレート哲学から積極的に離脱することを提案している。
カイロプラクターには様々な考え方があるが、背骨と健康は根本的に関連しており、この関係は神経系を介して媒介されるという信念を共有している。一部のカイロプラクターは、脊椎マニピュレーションが過敏性腸症候群や喘息などの様々な病気に効果があると主張している。
カイロプラクティックの哲学には以下の観点が含まれる:
ホーリズム（全体論）では、健康はその人が置かれた環境のあらゆるものに影響を受けると考える。一部の文献では、スピリチュアルな、または、実存的な側面も含んでいる。これとは対照的に、カイロプラクティックの還元主義は、健康問題の原因と治療法を脊椎サブラクセーションという一つの要因に還元する。恒常性（ホメオスタシス）は、身体が本来持つ自己治癒能力を重視する。カイロプラクティックの初期の概念である生得的知性（innate intelligence）は、恒常性のメタファーと考えることができる。
多くのカイロプラクターは、生得的知性という伝統的な生気論的概念から離れなければ、カイロプラクティックが今後も周縁の異端的職業とみなされ続けるだろうと恐れている。
20世紀初頭にシカゴで生まれたカイロプラクティックの変種であるナプラパシーは、 軟部組織への手技が身体における「障害」を減少させ、健康を改善することができると考えるものである。
カイロプラクティック 施術技法
NBCEではよく使用される技法について集計を行っており、以下は2003年の集計である。
カイロプラクティック カイロプラクティック資格
詳細は「カイロプラクター」を参照。
カイロプラクティックの法的資格がある国々では、一般的に国際カイロプラクティック教育評議会加盟の認証機関から認可を受けた教育機関で専門教育を履修し、国や地域が指定する資格試験に合格することで、カイロプラクティックを行う者としてカイロプラクターの資格を取得することができる。
アメリカやカナダにあるカイロプラクティック専門大学では、ドクター・オブ・カイロプラクティック (Doctor of Chiropractic)（D.C）第一職業専門学位（First professional degree)が取得できる。学位取得後、各州の指定する資格試験に合格することが義務付けられている。
イギリス、オーストラリア、スイス、デンマーク、南アフリカ、ニュージーランド、マレーシアなどのカイロプラクティック学科のある大学では、卒業時に、DC号ではなく、修士号または学士号の学位が取得できる（博士号ではない。）卒業後、カイロプラクターとして働くには、各州もしくは各国のカイロプラクティック資格試験に合格しなくてはならない。ヨーロッパの多くの国では資格試験合格の後に数年間の研修期間が義務付けられている。
カイロプラクティック カイロプラクティック資格
日本ではカイロプラクターの法的資格が存在しないことからカイロプラクターを自称する開業は事実上制限がなく、カイロプラクターを養成する場合も、指導する際に必要な法的資格は無い。そのため後述する数日間の研修～4年間、国際カイロプラクティック教育評議会加盟の認証機関から認可を受けた教育機関のものまで様々な養成施設が存在し、いずれもカイロプラクターを名乗る。厳密には前述した認証機関から許可を受けた教育機関の履修者をカイロプラクターとし、日本カイロプラクティック登録機構が提供する試験（国際カイロプラクティック試験委員会による提供）を受験することができる。この試験に合格することで、海外においてもカイロプラクターとしての証明になり、各州もしくは各国のカイロプラクティック資格試験・開業試験の受験資格を得る。しかし、日本国内においては数日間の研修を終えたカイロプラクターと名乗る者と法律における資格上の差異はない。
海外のカイロプラクティック専門大学を卒業したが資格試験を合格しなかった者に対して日本カイロプラクティック登録機構が登録を目的に登録カイロプラクターの試験を実施している。
カイロプラクティック 効果
カイロプラクターが用いる治療法について、数多くの対照臨床研究が行われてきたが、結果は様々である。カイロプラクティックの手技療法が、特定の種類の腰痛を除き、あらゆる病状の治療に効果的であるという明確な証拠はない。
一般的に、カイロプラクティックの有効性に関する研究は質が低い。カイロプラクターが発表した研究には明らかに偏りがあり、カイロプラクターが執筆した腰痛に対する脊椎マニピュレーションのレビューでは肯定的な結論が出される傾向があるが、主流医学の著者によるレビューでは異なる。
治療結果を測定する方法は多岐にわたる。カイロプラクティックの治療はプラセボ反応の恩恵を受けるが、脊椎マニピュレーション療法（SMT）の臨床試験では、信頼性の高いプラセボの識別を構築することが難しい。カイロプラクティックにおけるメンテナンス・ケアの有効性は不明である。
カイロプラクティック 効果
海外では脳卒中、馬尾症候群、椎間板ヘルニアの増悪などの重大な合併症が数例報告されているが、これらの合併症と脊椎矯正との明確な因果関係は判明していない。2007年に英国で実施されたカイロプラクティック療法を受けた患者19,722人の治療転帰に関する研究では、頚椎矯正後の軽度の副作用が比較的多く認められたが、施術直後から7日目までに重篤な有害事象が発現する危険性は「低い、または非常に低い」という結果が得られた。2009年に実施されたカナダのオンタリオ州の住民に関する9年間の入院記録の研究では、椎骨脳底動脈（VBA）梗塞（脳後部に血液を供給する動脈が関与）818例を対象に分析を行い、カイロプラクターを受診した場合にかかりつけ医を受診した場合よりVBA梗塞の危険性が高まるという科学的根拠は得られなかった。研究者らは、かかりつけ医の受診とVBA梗塞に関連性が認められた理由について、VBA解離（動脈損傷）を生じた人は頭痛や頚部痛のために梗塞が起こる前に医療機関を受診する可能性があるためではないかと考察している。
カイロプラクティック 日本における健康被害や法的地位などの問題点
日本は各府省により対応が異なる。厚生労働省医政局は民間療法＝無認可手技療法、厚生労働省職業安定局は医療・保健・福祉の職業やサービス業、経済産業省は医療・福祉に位置づけている。施術および開業については昭和35年の最高裁判決「医業類似行為を業とすることを禁止処罰するのは、人の健康に害を及ぼす虞のある業務行為に限局する」、また「職業選択の自由」により就業している状況である。
現在、カイロプラクティックを直接規定する法律が存在しないが、長年にわたって厚生労働省はカイロプラクティック業界の存在を認知している。無論、人の健康に害を及ぼすおそれがあれば、あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律（『あはき法』という）第12条違反や、医師法第17条違反となり、処罰の対象となり得る。
国民生活センターは2012年、手技による医業類似行為の危害について発表した。同報告によれば2007年度から2012年6月末日の約5年間までの登録分で、カイロプラクティックによる健康被害は110件あった。
カイロプラクティック 日本における健康被害や法的地位などの問題点
2017年、消費者庁は「法的な資格制度がない医業類似行為の手技による施術は慎重に」という報告書を発表した。同報告書によれば平成21年９月１日から平成29年３月末までに、カイロプラクティックによる健康被害が221件報告されている。そのうち治療期間が一ヶ月以上の事故は45件あった。日本カイロプラクターズ協会は消費者庁の報告に関し、事故報告が架空のものでないかを検証されていないなどとして、消費者庁の報告書の公表に反対するとしている。
上記にもあるが日本では法制化されていないため、法に定められる以外の民間療法行為となる。
政府は「カイロプラクティック療法は、脊椎を調整することにより、神経の回復を図ることを目的とする療法とされており、この点においてあん摩マッサージ指圧と区別されるものと考えられる」との見解を答弁している。
カイロプラクティック 日本における健康被害や法的地位などの問題点
次の療法について、あん摩マッサージ指圧師、はり師、きゅう師、柔道整復師等に関する法律の適用上疑義が生じたので折返しご教示願います。
1 カイロプラクチック療法
この療法は一八九五年米国のダニエル・ダヴィッドパーマーによって創案され、手技により脊椎の不全、脱臼を矯正する方法で脊椎矯正療法ともいわれているが、これを指圧に含めてよいかどうか。
昭和四十五年六月二十四日医第三七四号をもって貴県衛生部長から御照会の標記の件について、次のとおり回答する。
1について
御照会のカイロプラクチック療法は、脊椎の調整を目的とする点において、あん摩、マッサージ又は指圧と区別され、したがって、あん摩、マッサージ又は指圧に含まれないものと解する。
 — 昭和四五年六月二四日 医第三七四号 厚生省医務局長あて宮城県衛生部長照会 (抜粋)
法的資格制度が無いため、教育の有無を問わず誰もがカイロプラクターを自称することが可能である。
カイロプラクティック 日本における健康被害や法的地位などの問題点
自称のカイロプラクターが多いため、頸椎アジャストメントによる事故も報告されている。それにより、前述の通り厚生省はカイロプラクテック各団体に「医業類似行為に対する取り扱いについて」を通知し、その中に禁忌対象疾患の認識や一部の危険な手技の禁止を指摘した。これにより各団体（ただし全団体ではない）により自主規制が設けられることになったが、法的にはカイロプラクティックが禁止されることはなく、問題が起きた時には個別の施術者が傷害などに問われることになる。
業団体の意思の統一が図られることが、現状ではかなり難しいと思われる。現在でも、厚生労働省はカイロプラクティックの法制化には消極的で、資格化の可能性は低い。平成16年度 保健所行政の施策及び予算に関する要望書（全国保健所長会）においては、「整体術（カイロプラクテック）やエステティック等の施術類似行為に対し早急に法的規制、管理指導を引き続き強化されたい」との要望が出されている。
カイロプラクティック 日本における健康被害や法的地位などの問題点
法的資格制度が無いため、数か月のものから2年制、パートタイム、4年制、国際カイロプラクティック教育評議会加盟の認証機関から認可を受けた教育機関のものまで様々な養成施設が存在する。その結果、カイロプラクティックの教育を受けたものとカイロプラクターを自称する者が混在して混乱している。それでも業において現状の法解釈では、あくまでも人の健康に害を及ぼすおそれがないことが前提である。
米国で州資格を取得した者もいるが、日本ではレントゲン等の検査ができない（レントゲン写真の読影を医師および歯科医師以外が行えば、医師法および歯科医師法違反となる）ため、日本国内での施術は米国のものとは異なる部分がある。また米国でD.C.学位を取得した学位取得者と、国家試験に合格し開業免許を取得した資格取得者を区別することは可能である。米国の国家試験に合格したカイロプラクターであれば、全米カイロプラクティック試験委員会（NBCE）の合格証明書、もしくはいずれかの州の開業免許を持っている。米国政府公認カイロプラクター、米国政府公認ドクターオブカイロプラクティックの肩書きをもつ者がいるが、米国連邦政府はカイロプラクターを認可することはしていないためこの表現には事実誤認がある。
「カイロプラクティック」、「整体」ともに国家資格等の規準が無く民間資格である。
カイロプラクティック 日本における健康被害や法的地位などの問題点
厚生省健康政策局医事課長通知において禁忌対象疾患、一部の危険な手技の禁止、適切な医療受療の遅延防止、誇大広告の規制が示された。
通知において禁忌対象疾患が挙げられているが、過去にはマッサージ様の施術で、禁忌を認識していた施術に関し、医行為とした判例がある。法律が変わっていない場合、判例に背いた行政通知は無効であり、この通知をカイロプラクティック療法の合法性の根拠とすることはできない。
WHOは日本の様な「未法制化国」での教育は「正規には繋がらない、限定的な教育」と分類している。
日本の「WHO基準」「国際基準」を標榜する学校は高卒、又は高卒程度で入学が可能であるが、「WHO ガイドラインの正規教育」には入学前基準があり、およそ理系の大卒程度の基礎科学が必要とされている。これは 医学を学ぶにあたり、より高度な知識が必要となるためである。アメリカのカイロプラクティック大学では、就学前に一般教養、基礎科学の単位が必須であり、さらに4年間の学習となる。
日本にカイロプラクティック教育の多くは授業内容も自称であり、時間数だけで優劣は判断ができない。卒業後に民間資格が与えられることが多い。また、大学改革支援・学位授与機構に登録されているCCEはアメリカの認定機関であり、日本のカイロプラクティック学校を認定・認可した事実は無い。しかし、日本で国際カイロプラクティック教育評議会のうちの一つの南洋州カイロプラクティック教育評議会に認可された学校として東京カレッジ・オブ・カイロプラクティックが存在する。アメリカ合衆国においてカイロプラクティックに関する種々の試験を運営する、全米カイロプラクティック試験委員会（NBCE）によって、本校の卒業者は同協会による試験の受験資格を有するとされている。
アメリカにあるカイロプラクティック大学の入学条件は、2学期制で90単位以上の自然科学を含むGPA2.50以上の事前教育（プレ-カイロプラクティック教育）が必要とされている。
カイロプラクティック ヒンドゥー教・ヨーガとの類似性
メルヴィン・ローゼンタールは、1893年にヴィヴェーカーナンダがアメリカにヨーガを伝えているが、カイロプラクティックの哲学はインドのヴェーダーンタと非常によく似ていると指摘し、非二元的なブラフマンとアートマンのように、ユニバーサル・インテリジェンスと生得的知性も一つのものであるが、これを理解しているカイロプラクターは少ないと述べている。また、サブラクセーション（亜脱臼）の概念は、物理的、エネルギー的、霊的という、3つの異なるレベルの現実に関係するというカイロプラクティックの考えは、チャクラの概念があるクンダリニー・ヨーガと似ている。D・D・パーマーは著作で、ヨーガとカイロプラクティックの哲学的同一性を示しているが、全体的に見て、ヨーガやヨーギー（ヨーガ行者）という言葉はほとんど使っていない。
1939年頃、ヨーガとカイロプラクティックに関連性を見出したサーマン・フリートというカイロプラクターが、ヨーガ哲学、カイロプラクティック、心理学を融合させ、カイロプラクティックと心理療法、スピリチュアルな治療を行う「コンセプト・セラピー」を始めた。
カイロプラクティック 右翼ポピュリズムとのつながり
宗教学者のホリー・フォークは、カイロプラクターと右翼のポピュリズムとの歴史的なつながりを指摘している。フォークによると、1920年代にカイロプラクティックは、「クー・クラックス・クラン」と長きにわたる関係を築いており、「カイロプラクターはティーパーティー運動、そして主権および納税抗議運動のかなり大きな一派を形成している」。このつながりが統計的にどの程度のものであるか、社会学的調査は行われていない。
カイロプラクティック 西洋オカルティズム・性魔術とのつながり
B・J・パーマーは、霊媒・医師・自称薔薇十字主義者でシリア人に学んだという性魔術を教えたパスカル・ビヴァリー・ランドルフや、男根崇拝を研究し男根主義を唱えたハーグレイヴ・ジェニングス等の性魔術のオカルティストに生涯にわたり興味を持っており、「ニューロカロメーター」の貸し出しで得た大金で、カーマ・スートラを描いたインドの珍しいエロティックな工芸品を収集した。
B・J・パーマーの時代もその後も、カイロプラクティックは西洋のオカルティズム、特に性魔術の分野とのつながりを持ち続けており、アレイスター・クロウリーの秘書を務めたイスラエル・リガルディーや、ルーベン・スウィンバーン・クライマー、ジョージ・ウィンスロー・プラマー等の有名な薔薇十字主義者の指導者たちは、カイロプラクティックの学校（college）の卒業生だった。
ニューロコンピュータ
ニューロコンピュータとは、脳を構成する神経細胞が神経回線網を張り巡らせることで情報処理を司るという動作を基本原理とするコンピュータである。非ノイマン型方式。
ニューラルネットワーク制御（知的制御の1つ、システムの入出力信号をもとにしてニューラルネットによって非線形な入出力関係を再現し、それを制御対象とする制御手法）を基礎理論とする。
第五世代コンピュータに続く、第六世代コンピュータとされる場合がある。
ニューロコンピュータ 歴史
2021年12月3日に発表された脳オルガノイドを培養したDishBrainがコンピュータゲームのPONGをプレイする研究に基づき。バルセロナで開催されていたMobile World Congress（MWC）で、2025年3月2日にオーストラリアメルボルンのベンチャー企業であるCortical Labsが、世界初の商業化されたBiological ComputerであるCL1を発表し、バルセロナ大学のes:Sandra Acosta（wikidata:Q61080757）に電気生理学研究における長期研究の門戸を開いた事とその安定性を評価された。2025年6月までに1ユニット当たり35,000ドル(約5,200,000円)から販売、リモートでアクセス可能なWaaS（Wetware-as-a-Service）サービス等が展開される予定。
指宿枕崎線
指宿枕崎線（いぶすきまくらざきせん）は、鹿児島県鹿児島市の鹿児島中央駅から同県枕崎市の枕崎駅に至る九州旅客鉄道（JR九州）の鉄道路線（地方交通線）である。JRグループで最も南を走る路線である。
薩摩半島の東岸と南端を廻り、県都鹿児島市と温泉地指宿市および港町の枕崎市を結ぶ観光の足となっているほか、鹿児島市への通勤・通学路線となっている。
指宿枕崎線 路線データ
全線が鹿児島支社の管轄である。
鹿児島中央駅 - 喜入駅間ではIC乗車カード「SUGOCA」の利用が可能であるほか、2023年（令和5年）10月4日から鹿児島中央駅 - 指宿駅間でクレジットカードなどのタッチ決済による列車利用の実証実験が行われている。当初は2024年（令和6年）3月までとなっていたが、後に延長された。列車位置情報システム「どれどれ」は、鹿児島中央駅 - 西頴娃駅間のみ対応している。
指宿枕崎線 歴史
改正鉄道敷設法別表第127号「鹿児島県鹿児島附近ヨリ指宿、枕崎ヲ経テ加世田ニ至ル鉄道」の一部にあたる。1930年（昭和5年）に「指宿線」として西鹿児島駅 - 五位野駅間が開業。1934年（昭和9年）に指宿駅まで、1936年（昭和11年）に山川駅まで延伸された。山川駅 - 枕崎駅間は1960年代（昭和30代後半）になってからの延伸区間で、1963年（昭和38年）に枕崎駅まで開業し、「指宿枕崎線」と改称された。指宿駅 - 枕崎駅間は第二次世界大戦前に鹿児島南海鉄道という会社が鉄道敷設免許を取得したが、資本金を集められずに解散し免許が失効した区間であった。枕崎駅 - 加世田駅間には1931年（昭和6年）に南薩鉄道（のち鹿児島交通）枕崎線が延長されて開業したが、1984年（昭和59年）に廃止されている。
山川駅 - 西頴娃駅間では1960年（昭和35年）の開業時に実キロの1.6倍の擬制キロを採用し割増運賃が適用されたが（翌1961年4月6日の運賃改定で1.2倍に軽減）、翌年5月に国鉄新線建設に対し補助金が出ることになったため擬制キロによる割増運賃は廃止された。
指宿枕崎線 歴史
2014年（平成26年）
6月21日：生見駅 - 薩摩今和泉駅間で、線路沿いの崖が高さと幅各約10 mにわたって崩落、指宿発鹿児島中央行き特急「指宿のたまて箱2号」が線路内に流入した木及び土砂に乗り上げ、1両目のほぼ半分が脱線、乗客乗員47名中乗客13名乗員2名の計15名がけが、うち3名が入院。事故後、喜入駅 - 指宿駅間が運休に。詳細は『指宿枕崎線特急「指宿のたまて箱」脱線事故』を参照。
6月28日：同月21日の脱線事故で運休していた喜入駅 - 指宿駅間が始発より運転を再開。同区間で実施していたバス等による代行輸送は、27日限りで終了。なお、特急「指宿のたまて箱」は車両の復元のため引き続き運休とし、特急「指宿のたまて箱」と同じ時刻・停車駅で全車自由席の臨時快速列車を運転した。
7月12日：特急「指宿のたまて箱」の運転を再開。同じ時刻・停車駅で6月28日から運転していた全車自由席の臨時快速列車は7月11日限りで運転終了。
7月19日：JR九州が当線を区間によっては存廃検討対象となることを明らかにしたと南日本新聞が報じる。
指宿枕崎線 沿線概況
鹿児島中央駅からしばらくは鹿児島市内南部の商業・住宅地帯を通る。谷山駅までは鹿児島市電とほぼ並走している。
市街地が途切れる五位野駅あたりからは住宅地や畑が主な車窓である。平川駅あたりから宮ケ浜駅あたりまでは鹿児島湾の海岸線沿いを走り、対岸には桜島や大隅半島が見える。
宮ヶ浜駅を過ぎると内陸に入り、山川駅あたりでまた海岸沿いを通る。その後、南側（枕崎方面進行左側）に開聞岳が見える。このあたりはほぼ畑の中を抜けていくが、台地状の起伏が多く高低差もあり、トンネルまたは切通しになっている箇所も多数ある。温暖な気候のため、低い列車頻度と相まって成長した線路脇の樹木が列車にぶつかる箇所も多々ある。
御領駅以西ではリアス式海岸を避けて内陸寄りの標高の高い場所を走っているため渓谷を跨ぐ橋梁やトンネルも多いが、所によっては太平洋が望める地点もある。
山川駅から枕崎駅までは、時間帯により委託駅員を配置している西頴娃駅を除きすべて無人駅である。
指宿枕崎線 運行形態
多くの普通列車・快速列車でワンマン運転を行っているが、朝の一部の列車は車掌が乗務している。また、鹿児島本線と直通する鹿児島発着の列車も朝に1往復（平日のみ）、夕方から夜間に2往復運行される。
日中の鹿児島中央駅 - 喜入駅間は約30分間隔の運行である。喜入駅 - 指宿駅・山川駅間は概ね1時間間隔（ただし、指宿駅 - 山川駅間は時間帯により2時間ほど開く）となる。夕方には鹿児島中央駅 - 慈眼寺駅間、夜間には鹿児島中央駅 - 五位野駅間の区間列車も運行される。
2022年（令和4年）3月改正においての最短運転間隔は喜入駅における7分であり、同駅での上り特急の直後に同駅で折り返す上り普通がこれに該当していたが、2024年（令和6年）3月改正で特急が喜入駅を通過するようになったため、このような光景は見られなくなった。
指宿枕崎線 運行形態
2016年（平成28年）3月改正で慈眼寺発着1往復が設定されたことで平日の鹿児島中央駅基準の運転本数は特急を含めて上り49本・下り51本となり、単線非電化のローカル線でありながら複線電化である鹿児島本線伊集院方面の鹿児島中央駅基準の平日上下各42本（貨物列車を除く）や昨今県内でも人口増加の目覚ましい姶良・霧島地域を通る日豊本線加治木方面の平日37往復（貨物列車、鹿児島駅発着を除く）を大幅に上回るなど、九州新幹線を含めて鹿児島中央駅を発着する路線で最大の運転本数がある。運転本数のみでなく始発列車がローカル線では異例の4時台（2018年3月以降は下りのみ）と早く、これは国鉄時代から続くものであった。山川駅 - 西頴娃駅・枕崎駅間は運行本数が1日上下16本と少なく、5 - 8時間以上列車のない時間帯がある。鹿児島中央駅 - 枕崎駅間を直通する列車は1日3往復だけで、ほかは指宿駅または山川駅で乗り換えとなる。指宿駅・山川駅 - 西頴娃駅間の区間列車もある。