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落語立川流 出演場所
前述の通り、落語立川流は東京の定席寄席（浅草演芸ホール・鈴本演芸場・新宿末廣亭・池袋演芸場）で定席興行を打つことができない。代わって永谷商事が所有するホールなどでの活動が中心となっていたが、2024年より永谷商事の寄席への出演機会が大幅に削減されることとなった。また、同じ経緯で都内の定席に出演できない五代目円楽一門会の「両国寄席」（毎月お江戸両国亭で行われる定席興行）への賛助出演（ぜん馬、志遊のみ出演）や、2017年11月以降、不定期に主に新宿末廣亭や池袋演芸場の落語芸術協会定席興行への客演（1名交互出演の形で顔付けられる）を含めた他流への出演、浅草東洋館で行われる東京演芸協会およびボーイズ・バラエティー協会の定席興行にも1～2名程度出演する。
ただし「余一会」（1～7月の奇数月および8・10月の31日に、各定席寄席で行われる特別興行）などでは、事実上落語協会の専用定席となっている鈴本を除き、出演の制約を受けないため「余一会」として、立川流の一門会が行われることもある。
一方、生前の談志を始め、志の輔、談春、志らく、生志、談笑といったいわゆる「売れっ子」たちは、自分の独演会を積極的に開くことを主要な活動としている。他の者が出演する場は、主に立川流の一門会であり、いわば彼らの定席である。
立川流日暮里寄席
落語立川流 出演場所
「日暮里サニーホール」で毎月2日間開催されている一門の定期興行。夜席。前座から真打まで一門の噺家が複数出演する。一般2,000円
立川流広小路寄席（昼席・夜席）
「お江戸上野広小路亭」で毎月開催されている一門の定期興行。前座から真打まで一門の噺家が複数出演、昼席のみ色物が入る。2024年1月より毎月昼席1日のみの開催となり、夜席は終了となる（夜席の代替として「立川流特選落語会」を開催）。一般2,000円
立川流日本橋寄席
「お江戸日本橋亭」で毎月2日間開催されている一門の定期興行。昼席。前座から真打まで一門の噺家が複数出演する。2023年12月をもって終了。一般2,000円
立川流すがも亭（2023年11月～）
「スタジオフォー」（東京・巣鴨）で毎月2日間開催。昼席。前座から真打まで一門の噺家が複数出演する。前売 2,000円
立川流いろは寄席（2023年11月～）
「梶原いろは亭」（東京・上中里）で毎月2日間開催。昼席。前座から真打まで一門の噺家が複数出演する。前売 2,000円
立川流寄席＠表参道GROUND（2025年1月～）
落語立川流 出演場所
渋谷区神宮前「表参道GROUND」で毎月第二水曜日昼夜開催。ワタナベエンターテインメント所属芸人が色物として出演する。談春・志らくなどの大看板も出演。2025年8月公演では、坐骨神経痛のため休演した志らくの代演として、代表の志の輔が高座に登場した。前売3500円
池袋東口・立川流みないけ座夜席（2024年1月～）
豊島区南池袋の「コミュニティスペースminaikeZa」で毎月2日間開催される。前売2,000円
新宿永谷若手道場
歌舞伎町「永谷フリースタジオ新宿Fu-+」で毎月開催されている一門の定期興行。主に二ツ目クラスの一門の噺家が複数出演。2023年12月をもって終了。1000円
荒川区防犯寄席
荒川区が防犯イベントとして年数回開催する無料の寄席。立川流専門ではないが、立川流一門の出演が圧倒的に多く、真打クラスも多く出演している。
立川流マゴデシ寄席（2017年1月17日～2023年12月27日）
こしら・志ら乃以下の談志の孫弟子世代にあたる立川流の若手落語家により、原則毎月17日と月末（2022年1月より追加）、お江戸上野広小路亭で開催される落語会。
立川流10日月例千里寄席
2022年2月スタート。出演者は孫弟子世代の二ツ目4人。毎月10日19時より、ばばん場（東京・高田馬場）で開催。
立川流落語会
落語立川流 出演場所
2008年から、国立演芸場の特別企画公演として毎年5月末に2～3日連続で行われている寄席形式の落語会。色物を除いては立川流の落語家のみが出演している。近年は、弟子・孫弟子などの真打披露も兼ねることが多い。2023年10月以降の国立演芸場の建て替えに伴う代替として、2024年5月は渋谷区文化総合センター大和田の6階伝承ホールで行われる。
2006年、衆議院議員の稲葉大和に弟子の国立演芸場への出演を依頼した談志の意を汲み、立川流顧問である吉川潮と所属事務所社長の松岡慎太郎が、文部科学大臣の小坂憲次（故人）と文化庁文化部長だった寺脇研（肩書はいずれも当時）を通して立川流落語家の国立演芸場の定席への出演を陳情したが、落語協会と落語芸術協会側に打診した演芸場側から難しいという返事が1年後にあり、結果、2008年から一門のみ出演する落語会がスタートした。談志生前からの企画ではあるが、談志本人の出演はなかった。
このほか、毎年8月の新宿末廣亭余一会（8月31日）が「立川流一門会」となっている。
談志まつり
談志の命日の11月21日に合わせて、談志の直弟子を中心に2023年まで有楽町よみうりホールで複数日開催された追善のホール落語会。談志ゆかりのゲストを多数招き、トークなども入ったにぎやかな内容だった。大ホールでの会だったので、ロビーは全国から集まった立川流ファンの交流の場でもあった。会の企画制作は談志役場、公演主催は落語立川流・夢空間ほか。談志の13回忌を機に終了した。
傳志会（2017年3月31日～2021年11月29日）
志の輔・談春・生志・雲水によるイイノホールでの落語会。会において「立川流」と名乗ってはいないが、毎回この4人以外は登場しない。落語会の運営はサンライズプロモーション東京。
落語立川流 顧問
立川流設立時、権威付けの意味合いで、談志と親しい、格上ないし惚れ込んだ著名人に名を貸してくれるよう頼んだのが始まり。その名残から名義だけ（森繁久彌ほか）のものもいれば、昇進試験の際の審査も行うもの（野末陳平、吉川潮ほか）まで多様であった。特に元顧問の吉川は、談志が全面的に信頼を寄せていたため、談志に対する発言力が大きく（二代目快楽亭ブラックの除名を決めたのは吉川とされる）、事実上の筆頭顧問として立川流の運営に関わっていた。談志没後「お別れの会」で弔辞を述べたのは共に顧問である山藤章二と石原慎太郎である。談志没後の顧問の追加はなく、具体的な影響力はほぼなくなったものの、存命者は一門からは顧問として遇されている。
落語立川流 組織構成
立川流はA・B・Cの3コースがあったが、のちに廃止（時期は不明）。Aコースは落語家、Bコースはビートたけし他の芸能人を中心とする有名人、Cコースは一般人で構成され、それぞれ昇進基準が異なっていた。
落語立川流立ち上げ後に入門したAコースの弟子は、
の修得が求められる。2012年6月の新体制発足以後は、前座修行が最低3年必要になった（入門からわずか1年半で、新体制発足直前に二つ目に昇進した談笑門下の立川吉笑のような例が今後なくなる）。家元である談志は昇進の条件として「持ちネタが2席でも、客を爆笑させることができればよい」ともしていたが、その基準をクリアできる弟子はいないのが現状である。以上のように実力主義・能力主義のため、落語協会、落語芸術協会のような入門順は全く考慮されず「抜擢真打」の概念もない。2023年5月5日より、立川流初の女性落語家である立川こはる改メ立川小春志（立川談春門下）が同派としては初めて女性で真打に昇進した。
落語立川流 組織構成
Aコースの職業落語家は家元（家元没後はそれぞれの師匠）の面前での試験により昇進の可否が決定されるとされる。立川志らくが真打昇進の際に試験をホールで観客の前で行う「真打トライアル」と題した公開形式の審査を兼ねた落語会を行い、興行としても成功させて注目を集めたことで、格上のゲストを招いたり大ネタに挑んだりなどの自主公演がトライアルとして複数回催されることが多い。トライアルの形式や昇進の可否の決定方法は挑戦者・師匠の方針・昇進の時期などによって大幅に異なる。前述のＡコースの真打昇進基準はあるものの、トライアルの場で昇進を決定づける形式や一定の条件や基準は無いに等しいが、不合格となる場合もある。真打でもトライアルを経ずに異なる経緯で昇進した者も少なからずいる。また、立川談春門下の立川小春志、立川談修門下の立川談吉などは真打昇進に当たって公開トライアルという形での審査を行っていない。
B・Cコースの基準はそれに比して緩やかである。Bコース初の真打は、1988年11月昇進の立川藤志楼こと高田文夫であった。
真打に昇進した際は談志が行った形式に準じて認定証（免状）の発行が行われる場合もあるが、ない場合もある。
Ａコースの落語家は、他団体のような年功序列の基準に基づく昇進ではないため、昇進への意欲がないとされて破門や降格が言い渡され、騒動となることがある。
落語立川流 組織構成
2002年5月、「二つ目への昇進意欲が感じられない」として、一門の前座6名が談志より破門を言い渡された。これにより前座が1名になってしまったため、翌月に立川談吉（現：立川小談志）が立川談一の名で復帰。2003年5月、復帰試験が行われ立川談修のみが合格。不合格となった立川志加吾と立川談号は2003年8月に名古屋を拠点とする雷門小福門下に移籍し、それぞれ雷門獅篭、雷門幸福（現：登龍亭獅篭、登龍亭幸福）となった。2004年1月、立川キウイと立川談大（2010年死去）は、一門の新年会席上で再度復帰試験を受ける。判断に窮した談志は立川流真打達に判断を一任。厳しい意見が相次いだが、二つ目ではなくあくまでも前座としての復帰という条件を談志が提示、談志の意を汲んだ談四楼、志の輔らの音頭によって、ようやく一門復帰を許された。
2019年5月、立川志らく門下の二つ目7人について全員を前座に降格とした。これは、志らくが主宰する劇団の稽古に一門の弟子たちが一度も見学に来なかったことを理由に「弟子が師匠に対して興味がないのなら弟子である必要はありません」としている。この中には同年夏に真打昇進が決定していた立川志獅丸や、3月に二つ目に昇進したばかりの立川志ら鈴も含まれているが、いずれも期間を決めた上（志獅丸は真打昇進の前日まで）での前座再修行としている。その後、同年7月1日付で志獅丸は真打に昇進（形式上、異例の前座からの真打昇進）となり、志奄、らく兵、らく人、がじらの4名が二ツ目へ復帰した（志ら門、志ら鈴は「二ツ目に昇進したばかり」との理由でこの時点で二ツ目に復帰できなかったが、2020年1月1日付で二つ目に復帰した）。
落語立川流 構成員
談志の死去後、家元は廃止された。
香盤順
立川談志門下
四代目桂文字助（2015年11月、立川流を脱退し「文字助組」を結成したとされる。2021年10月死去）
立川談プ（現：祭希バン、漫談）
初代立川小談志（1992年に落語協会・鈴々舎馬風門下へ、四代目喜久亭寿楽、2008年死去）
二代目快楽亭ブラック（現：フリー）
初代立川談生（1985年に落語協会・鈴々舎馬風門下へ、現：鈴々舎馬桜）
初代立川談州（その後立川談志んとして再入門するも、再び廃業した）
立川談六
三代目朝寝坊のらく（廃業後に死去）
二代目立川談生
立川右近
三代目立川談生
立川國志館（円楽一門会・五代目三遊亭圓楽門下へ、現：三遊亭全楽）
立川志加吾（名古屋・雷門小福門下へ、現：登龍亭獅篭）
立川談号（名古屋・雷門小福門下へ、現：登龍亭幸福）
二代目立川談々（漫談家の嵐丸）
立川談秋
立川小談林（現在はヴァイオリン漫談家のマグナム小林）
立川志っ平（落語芸術協会・十代目桂文治門下へ、五代目柳家小蝠、2018年死去）
立川談之進（茨城県出身。1987年入門、1990年2月二ツ目昇進後廃業）
立川風吉
落語立川流 構成員
談幸一門の落語芸術協会移籍の際に、芸協での香盤は談幸は2年間は「準会員」として扱われており、2017年1月に「正会員」となった後も芸協の香盤では真打でも別枠として扱われた。2019年6月より香盤に入れられ、2016年真打昇進者の下に列せられた。一方で師とともに移籍した吉幸、幸之進は離脱時点で立川流二ツ目であったが、芸協では吉幸は1年間、幸之進は2年間前座修業の期間を改めて課された。
他流ではあるものの、特に吉幸は立川流で約10年近い前座修業に加え、その後二ツ目を7年経験しており、その者に改めて前座の修業を課した事には業界でも物議を醸し、立川志らくは自身のブログで「彼を前座に戻すということは、芸術協会は立川流を認めていないことになる。つまり談志を否定していることになる」と芸協を痛烈に批判している（後に削除した）。その後、吉幸は芸協移籍後の2019年5月上席より真打に昇進しており、芸協移籍後4年（芸協で二ツ目昇進から3年）で真打に昇進していることから、立川流での修業期間も反映されたと考えられている。幸之進は2025年5月上席より真打に昇進した。
☆は真打昇進している（昇進披露を行った）者。
Bコースメンバー整理の際に除名された主な人物。
立川平林はCコースからＡコースへの入門である。
談志の直弟子の主宰する教室出身者（らく塾（立川志らくの私塾）生徒、快楽亭狂志一門（快楽亭ブラックが名付け親）が、Ｃコース的なものとして紹介される場合がある。詳しくは各演者のページを参照。
落語立川流 上納金制度
かつて入門者は、家元への上納金の納付が義務付けられていた。家元が亡くなり、理事会制度となったため、現在は廃止されている。
Aコース
入会金10万円。前座・見習・二つ目は月2万円、真打は月4万円（ただし、真打で会費総納入額270万円に達した者は満了となる）。
真打に昇進すると上納金が高くなるため、立川談之助・快楽亭ブラック（2代目）は真打昇進を拒んでいたが、談志は二人に上納金の上限廃止（つまり、生涯上納金を払い続けることになる）をちらつかせたため、やむなく1992年に同時に真打に昇進した。
Bコース
入会金10万円。月々2万円。
Cコース
入会金2万円。月々5千円。
※2001年6月より
2000年8月、滞納者が多数いる事が発覚した。談志は滞納者に破門を申し付けたが、滞納分の同額から3倍の支払いを条件に復帰を承認する。支払い不能であった立川談々・國志館・志っ平・小談林は、そのまま破門された。國志館は五代目三遊亭圓楽門下に移り三遊亭安楽となり、現在は全楽を名乗る。志っ平は十代目桂文治門下に移籍し前助、文治没後柳家蝠丸門下となって二つ目に昇進、柳家小蝠となった（その後2014年真打昇進、2018年1月に死去）。小談林は色物に転向、のちに落語芸術協会にバイオリン漫談「マグナム小林」として加入している。
落語立川流 立川流に関する書籍・文章
談志健在時・談志没後・談志13回忌に出版された以下の3冊は、表紙デザインや弟子が各自文章を書くなどのフォーマットが共通している。
アニメコンプレックス
『アニメコンプレックス』（ANIME COMPLEX）はポニーキャニオン及びそのアニメ関連レーベルのm.o.e.が企画・製作を行うアニメ等をオムニバス形式で放映する番組枠の名称である。
アニメコンプレックス 概要
『アニメコンプレックス』は1998年4月にWOWOW（現：:WOWOWプライム）の加入しなくてもBSチューナーを所有していれば視聴が可能であるノンスクランブル枠において開始された。毎週月曜 19:00 - 19:55の限られた時間内に可能な限り多くのアニメを放映するため、15分程度のアニメ番組3本を組み合わせるというオムニバス形式が取られた。また1998年4月 - 同年9月は番組スポンサーであるポニーキャニオンのアニメ・ゲーム関連楽曲のミュージックビデオを10分程度、1998年10月 - 翌1999年3月はキティ・フィルムが制作した高橋留美子原作アニメの主題歌（ノンクレジット・ノンテロップ版）を10分程度放送した。
1999年4月より名称を『アニメコンプレックス2』（アニメコンプレックスツー）と変更した上で、WOWOWでの放映が続けられた。この時期はWOWOWがノンスクランブル枠でのアニメ放送を大幅に増加させ、1998年では『アニメコンプレックス』枠と深夜30分枠の2回だったものが全体では週5回30分ずつとなったものの、本番組自体の枠は毎週火曜 19:00 - 19:30に短縮された。この為に放映形態は12分程度のアニメ番組2本を組み合わせたオムニバス形式を取ることとなった。この枠も2000年3月で終了し、アニメコンプレックス自体も一旦姿を消す。
アニメコンプレックス 概要
2001年4月、企画・製作の主体がポニキャン設立のレーベル「m.o.e.」とした上で、番組枠も独立UHF放送局の深夜枠に移動して『アニメコンプレックスNIGHT』（アニメコンプレックスナイト）としてUHFアニメで再出発することとなり、断続的にアニメ等の放映が行われた。時間帯は放送局によって異なるがこの枠も30分間であり、『アニメコンプレックス2』と同様の放映形態が取られた。
断続的に計3クールに渡って放映を続けたが、『りぜるまいん』と『鋼鉄天使くるみpure』の第2期放送を最後にアニメコンプレックスの名称は使われなくなり、2004年1月から、m.o.e.の番組枠は『A15』及び再放送枠の『R15』と名付けられ放映が行われた。
アニメコンプレックス 作品タイトル
タイトルの（）内は作画方法を記載。
2007年にTOKYO MXやtvkでこの枠の作品が数回放送された。
アニメコンプレックス主題歌
第1クール
（放映期間：2001年4月12日 - 6月28日）
（放送局：テレビ埼玉・千葉テレビ放送・テレビ神奈川・京都放送・サンテレビ）
第2クール
（放映期間：2002年4月2日 - 6月18日）
（放送局：テレビ埼玉・千葉テレビ放送・テレビ神奈川・サンテレビ）
第3クール
（放映期間：2002年10月8日 - 12月24日）
（放送局：テレビ埼玉・千葉テレビ放送・テレビ神奈川・サンテレビ）
センチメンタルジャーニー (アニメ)
『センチメンタルジャーニー』は、1998年4月9日から同年7月2日までテレビ東京で全12回にわたって放送されていた日本のテレビアニメ作品、およびそれを元に制作されたバンプレストのプレイステーション用ゲームソフト。いずれも『センチメンタルグラフティ』を原作とし、その設定を元にしたオリジナル作品である。
本作品は、ゲーム『センチメンタルグラフティ』の主人公に当たる少年と再会する1年前の各ヒロインの姿を描くオムニバス形式のアンソロジー作品となっており、少年は思い出の中でのみの登場となっている。主人公はゲーム本編における主人公（少年）ではなく、各ヒロインとなっている。そのため、主人公が毎回変わるという点において、近年のアニメでは珍しい作品となっている。
センチメンタルジャーニー (アニメ) 登場人物
遠藤 晶（えんどう あきら）
声 - 鈴木麗子
誕生日：10月31日 / 星座：天秤座 / 身長：168 cm / スリーサイズ：83/58/83
EPISODE 1 〜少女のためのヴァイオリン・ソナタ〜
遠藤晶は、とあるヴァイオリンのコンテストが2位に入賞する。しかし、晶はこれを機にヴァイオリンをやめてしまおうと決意する。晶はコンテストの優勝に、中学時代の思い出の彼に会えることを、願かけしていたのだった。コンテストでピアノの伴奏をしてくれたドイツ人の男性は、晶の才能に強く惹かれ、何とかもう一度、彼女にヴァイオリンを弾かせようとするが…。
松岡 千恵（まつおか ちえ）
声 - 米本千珠
誕生日：11月23日 / 星座：蠍座 / 身長：162 cm / スリーサイズ：88/57/87
EPISODE 2 〜書けないラブソング〜
松岡千恵はバンドのボーカルで、作詞を担当している。しかし、過去のつらい失恋から立ち直れず、二度と恋愛をしないと決意し、ラヴソングすら書けなかった。だが、いつしかバンドのメンバーの隆に恋愛感情を持ち始める千恵。その想いを伝えることもできず、隆がラヴソングを録音したMDを、他の女性に渡しているのを、千恵は目撃してしまう。
七瀬 優（ななせ ゆう）
センチメンタルジャーニー (アニメ) 登場人物
声 - 西口有香
誕生日：12月18日 / 星座：射手座 / 身長：160 cm / スリーサイズ：85/56/85
EPISODE 3 〜星降る夜の天使〜
芹沢琴音は深夜の急行列車で、七瀬優と出会う。酔っぱらった琴音は、昔の男の愚痴を言いながら優に絡むが、まっすぐな性格の優は、誰にでもピュアな心があると信じていた。琴音は優が言う、ピュアな愛の証拠を見るために、優について、宮島に流星を見に行く。しかし、宮島には台風が接近していて、とても流星など見られるはずもなかった……。
杉原 真奈美（すぎはら まなみ）
声 - 豊嶋真千子
誕生日：3月12日 / 星座：魚座 / 身長：158 cm / スリーサイズ：78/56/81
EPISODE 4 〜微熱少女〜
病弱な杉原真奈美は、自分の病が治らないことを耳にしてしまう。真奈美は昔、少年に自分の書いたポエムを褒められたことを思い出し、残された時間で100のポエムを集めた詩集を作ることを決意する。しかし、ポエムを書くごとに募っていく、やるせない思いに泣きながら日々を過ごす真奈美。どんなにつらい思いをしても生きたいと決意するが……。
森井 夏穂（もりい かほ）
声 - 満仲由紀子
センチメンタルジャーニー (アニメ) 登場人物
誕生日：4月19日 / 星座：牡牛座 / 身長：162 cm / スリーサイズ：83/58/84
EPISODE 5 〜友情の通天閣スペシャル〜
森井夏穂は陸上部でリレーの選手に選ばれる。夏穂は走る前に、小学生の頃好きだった少年に渡せなかった、バトンを拝むおまじないをするのが習慣だった。夏穂は少年への想いが走る原動力だと思っていたが、親友の恭子からそれが原因でタイムが伸びないのだと指摘される。思い出を大切にしたいが、友情も大切にしたい夏穂。名物お好み焼き「通天閣スペシャル」にかけられた友情が見所。
綾崎 若菜（あやさき わかな）
声 - 小田美智子
誕生日：9月16日 / 星座：乙女座 / 身長：165 cm / スリーサイズ：84/57/85
EPISODE 6 〜莫煩悩〜
綾崎若菜は弓道場で矢を射ったときの邪心に気付き、それを消したくて、父の友人でもある、天竜寺の和尚・玄岳のもとをたずねる。若菜は煩悩のままに人を愛することは悪しきことと思い、その心を取り除きたいのだと言う。玄岳は煩悩とは何なのか、人を愛することがどういうことなのか、長くに渡って話をする。小学生の頃の淡い思い出を消せず、また消したくないという葛藤に綾菜は悩む。
山本 るりか（やまもと るりか）
センチメンタルジャーニー (アニメ) 登場人物
声 - 今野宏美
誕生日：8月22日 / 星座：獅子座 / 身長：165 cm / スリーサイズ：82/56/84
EPISODE 7 〜中部戦線異状あり!〜
山本るりかは小学生の頃、クラスで大切にしていたアンモナイトの標本を割ってしまい、「一緒にあやまろう」と言ってくれた少年に罪をかぶせたまま、少年と別れてしまった。それ以来、ウソは付かないと誓うのだが。ひょんなことから、双子の兄の代わりに、女の子とデートすることになる。罪悪感を感じながらも、彼女に打ち上げられず…。るりかの男装、ラストシーンが注目される。
星野 明日香（ほしの あすか）
声 - 岡本麻見
誕生日：6月21日 / 星座：双子座 / 身長：153 cm / スリーサイズ：80/60/86
EPISODE 8 〜Dreams will never die〜
現在の女子高生に希望を持てなくなった有名芸能プロデューサーと古伊万里の皿を賭けて、今時の女子高生を代表した星野明日香をオーディションに合格させることになった田崎。明日香は事態を把握せず、簡単に引き受けてしまう。厳しいレッスンが続くが、明日香は次第にマナーを身に付け、田崎も自信を持って当日を待った。しかし、当日の会場に明日香の姿はなかった。
センチメンタルジャーニー (アニメ) 登場人物
保坂 美由紀（ほさか みゆき）
声 - 牧島有希
誕生日：2月16日 / 星座：水瓶座 / 身長：166 cm / スリーサイズ：85/58/84
EPISODE 9 〜私らしく明日へ〜
保坂美由紀は呉服屋の跡取り娘。しかし美由紀自身は絵の勉強もしたくて、自分の進むべき道に迷う。ある日突然、お見合話が持ち上がる。結婚してこのまま家を継ぐ決心が付かず、お見合を断ったのだが、母親に騙され、お見合相手に会うことに。彼と話をしているうちに、自分が本当に好きなモノは何なのか、自分はどうすべきかに気づく。美由紀の周りのキャラが結末のカギとなる。
永倉 えみる（ながくら えみる）
声 - 前田愛
誕生日：7月20日 / 星座：蟹座 / 身長：154 cm / スリーサイズ：80/58/83
EPISODE 10 〜はてしない物語〜
永倉えみるはオカルト現象を信じる純粋な女の子。昔の想いを詰め込んだタイムカプセルのラムネ瓶を、旧校舎の取り壊しから守るため、１人で工事現場に現れる。そこには旧校舎の霊がいて、取り壊される自分の体の代わりに、えみるに乗り移ろうとする。えみるは「大切な思い出の詰まった旧校舎が自分の中に残るなら」と受け入れてしまう。幼い頃の無邪気さいっぱいの"えみる語"も炸裂。
センチメンタルジャーニー (アニメ) 登場人物
安達 妙子（あだち たえこ）
声 - 岡田純子
誕生日：1月19日 / 星座：山羊座 / 身長：158 cm / スリーサイズ：84/59/86
EPISODE 11 〜ほろにがトライアングル〜
安達妙子は夢見がちで、少女マンガを読んでは恋に恋していた。そんな妙子は自分の幼なじみの哲郎と彼を想う親友の千草の２人をくっつけようと企むが、哲郎には好きな子がいる様子。どうやら千草と哲郎、それに妙子を加えた三角関係。妙子は千草を気にしながらも哲郎を意識し始め…妙子の微妙な心理変化が恋の行方を左右する？
沢渡 ほのか（さわたり ほのか）
声 - 鈴木麻里子
誕生日：5月14日 / 星座：牡牛座 / 身長：160 cm / スリーサイズ：79/56/80
EPISODE 12 〜ほのかな恋の物語〜
沢渡ほのかは好きだった少年に宛てた手紙を毎日書くが、いまだに出せずじまい。男の人が苦手なほのかが唯一話せる男性は、大学教授をしている父親だけ。しかし、その父親が大学の研究生と浮気しているという噂を聞く。ほのかは父親だけはと信じていた分ショックを受け、男性に対する嫌気感がいっそう強まってしまう。ほのかを見守るポストマンの存在も大きなポイントになる。
センチメンタルジャーニー (アニメ) 主題歌
オープニングテーマ「天使にあいたくて」
作詞 - 六月十三 / 作曲 - 田島浩二 / 歌 - 渡辺かおる
エンディングテーマ「Keep On Smile」
作詞 - 渡辺かおる / 作曲 - 田島浩二 / 歌 - 渡辺かおる
センチメンタルジャーニー (アニメ) 各話リスト
ゲーム『センチメンタルグラフティ』本編の主人公に当たる「少年」役は第4・6・9話では野島健児が、第7話と第10話から第12話では柊美冬が担当。その他の話には台詞が存在しない。
センチメンタルジャーニー (アニメ) ゲーム
1998年9月23日にバンプレストから発売されたプレイステーション用ゲーム。定価6800円。主人公(プレイヤー)は、幼いころから何度も転校があり合計で12ヵ所をまわった経歴がある。そんな主人公が高校3年生のとき、12の各地で知り合ったヒロインと再交流の旅が始まる…。ジャンルはボードゲームで、12人いるヒロインの中から1人を選び、2人で日本全国を旅するゲーム。4人プレイ可。キャラクターのグラフィックはここまひのデザインによるデフォルメキャラとなっている。
最初に、攻撃・防御・アイテムなどが使用できるカードと旅行プランが書かれたカードが各プレイヤーに5枚ずつ配られてゲーム開始。サイコロを振って移動し、ヒロインがいるマスに止まって旅行プランカードを提示し、OKされれば旅がスタートする。各プランごとに3 - 5箇所設定される目的地を回っていく。目的地に着くとヒロインから好意値とメダルが貰える。旅を楽しむという目的があるため、単に大きなサイの目を出して早上がりすれば良いというわけではなく、到着が早すぎても遅すぎても貰える好意値やメダルが少なくなってしまう。
センチメンタルジャーニー (アニメ) ゲーム
ヒロインとの旅行中には、その旅の思い出を相合傘に刻むことができるマスがある。他のプレーヤーがそのマスを通過した場合は、ふたりの仲を見せつけたことになり、そのヒロインとの好感度が上昇する。旅行が終了すると、そのヒロインから旅行の感想を聞くことになるが、その時にかけられた言葉によっても好感度が上昇する場合がある。
目的地となる観光名所の他には、良いイベントが起きるマス、悪いイベントが起きるマス、ランダムでイベントが起きるマス、全員参加のイベントが発生するマス、カードがもらえるマス、カードの売買ができるマスなどがある。途中、誰にも誘われていないフリーのヒロインとの鉢合わせを避けたり、原作には登場しないお邪魔キャラ「花子さん」から逃げながら移動する必要もある。
メダルを消費することで移動先のマスを指定したり、振るサイコロを増やしたり、ヒロインごとに設定された固有技を使うことが可能。稼いだ好意値を消費して同行しているヒロインとの相合傘を彫ることが可能で、そこを通過したり止まったりした他プレイヤーがヒロインを連れている場合、好意値を吸い取ることができる。3倍の好意値を消費すれば上書きも可能。また、相合傘に消費した好意値はゲーム終了時に還元される。
ゲーム開始時に設定した人数のヒロインと旅行を終えたプレイヤーが出た時点でゲーム終了。各ヒロインからの感想とボーナス好意値が貰える（誰からも誘われなかったヒロインからはマイナスされることもある）。全員の好意値を総合して一番好意値を稼いだプレイヤーが勝利となる。
センチメンタルジャーニー (アニメ) センチ20thプロジェクト
1998年にゲーム第1弾が発売されてから2018年で20周年を迎えたため「センチ20thプロジェクト」なる企画が行なわれている。これは予てより七瀬優役の西口有香が切望していた企画である。2017年11月にはプロジェクトの公式twitterが開設された。2018年7月20日には新宿ピカデリーにて当作が上映された（1回限り）。
センチメンタルジャーニー (アニメ) センチ20thプロジェクト
オープニングナレーションで、島津冴子が「意味も無く眠れない夜がありますか？ふと、誰かの顔を想い浮かべる事がありますか？忘れられない想い出や、押さえ切れない気持ち。開けてください。12の切なさの扉を。」という台詞をナレーションで語っているが、この台詞には元となった台詞があり、島津によるナレーションが初出ではない。西口有香が演じる七瀬優が「センチメンタルグラフティ　オフィシャルファンクラブ　CD会報」VOL.4（トラック4）で語った「覚えていますか？私のこと。あの日のこと。そして、あの想い出を。意味も無く眠れない夜。ふと、想い浮かべるのは、あの人の笑顔。人は皆、自分の心の中に『想い出』という大切な部屋を持っています。切ない想いがいっぱい詰まった一通の手紙。その手紙が、扉を開ける鍵なのですから。開けてください。12の切なさの扉を。」のナレーションが初出である。これを部分的に切り取ってアレンジしたものが島津によるナレーションである。なお、西口演じる七瀬優が上述のナレーションを行った後にも牧島有希演じる保坂美由紀が同じくCD会報内のナレーションで同じ台詞のナレーションを行っている。
センチメンタルジャーニー (アニメ) 演出・作画ミスについて
本作はヒロインがゲーム本編の主人公にあたる「少年」と再会する1年前、すなわちヒロインたちが高校2年生の時のストーリーである。しかし、第3話において、芹沢琴音に年齢を訊かれた七瀬優が16歳でなければならない時期であるにもかかわらず、「17です」と語るシーンがある。優の誕生日は12月18日であり、ペルセウス座流星群が観られる夏の時期は誕生日前なので、学校を留年していないかぎり16歳でなければならない。VHS版およびLD版などの特典として附属しているドラマCDは、アニメ本編のその後を描いたアフターストーリーであるが、アフターストーリーにおいて優が琴音との出逢いを振り返っているのは8月23日である。琴音と出逢った時期は少なくとも8月23日以前であるため、その年の誕生日はまだ迎えていない。以上のことから、アニメ本編の時期において優が17歳であることは有り得ない。
立川流
立川流（たちかわりゅう / たてかわりゅう）
半田屋
株式会社半田屋（はんだや）は、宮城県仙台市に本社を置く、「大衆食堂 半田屋」などを運営する企業である。
半田屋 概要
自社ブランドである「大衆食堂 半田屋」を直営およびフランチャイズにより全国展開している。また、佐川アドバンスとの業務提携により社員食堂「半田屋 佐川急便厚生棟店」（2008年12月1日開店）を運営している。他に、仙台市で自社ブランドの回転ずし店「きらら寿司」、および、他社ブランドの「びっくりドンキー」「餃子の王将」も営業している。
かつて「めしのはんだや」のブランド名で、宮城県仙台市を中心にチェーン展開していた。1970年代後半にはTBCテレビなどで「うまい やすい めしのはんだや　味噌ラーメンも あ・る・よ!」や、1980年代後半〜1990年代初頭まではテレビCMを放映していた。
半田屋 「めしのはんだや」発祥
戦後占領期の仙台駅前（西口）には屋台や青空市場（後の仙台朝市）などが並んでいたが、1950年（昭和25年）に青葉通の建設が始まると、建設中にも関わらず同通りの歩道部分にも屋台が連なるようになった。青葉通が完成した1954年（昭和29年）、国鉄（現在のJR）仙台駅西口側の名掛丁にあった菓子工場の跡地に「じゃんじゃん横丁」（小新堂通）が設置された。1958年（昭和33年）6月11日、その「じゃんじゃん横丁」（小新堂通）において、庶民に腹一杯食事をしてもらうことを願って「めしのはんだや」が創業した。創業者に近い古川の協力者から仕入れた食材を使い「はんだやのメシはササニシキ100%」「安くて美味い物を心豊かにお腹いっぱい」食べることが出来る店としてカフェテリア形式で展開した。
この1号店は駅前店（座席数13席、仙台市青葉区中央1-8-30、北緯38度15分42.1秒 東経140度52分48.2秒）として長く営業を続け、終戦後の闇市飲食店的雰囲気を伝えており「聖地」と呼ばれていたが、再開発の影響により2008年（平成20年）7月26日に閉店した。
半田屋 「めしのはんだや」と「大衆食堂半田屋」
1980年代までは、店舗名が「めしのはんだや」ブランドのみで、伝票方式のみの精算方法をとっており、仙台市周辺のみの店舗展開であった。1990年代になり、座席数の多い郊外店の「めしのはんだや」では、カフェテリア方式の導入が始まった。店舗によっては、ファミリーレストランを意識したソファー型ボックス席を設置する等の改革が図られた。この頃、北海道札幌市など宮城県以外の地域へも「めしのはんだや」ブランドで出店を始め、一部ではフランチャイズ展開も開始した。
2000年頃からは、内外装にレンガや木をふんだんに使ったおしゃれな雰囲気の「大衆食堂半田屋」ブランドで中田店を皮切りに改装を開始。インテリアには、籐椅子やソファー型ボックス席を多用し、おしゃれなファミリーレストランの雰囲気を出し、イメージチェンジが図られた。
半田屋 「めしのはんだや」と「大衆食堂半田屋」
「めしのはんだや」ブランドでは "安い飯を大量に" をモットーとしていたが、「大衆食堂半田屋」ブランドでは、ソフトクリームやフルーツなどのデザートの拡充、ドリンクメニューの追加、大皿から自分の好きな分だけ取れるおかずの導入、一貫から選べる寿司、女性向けの "少量で多種類の食事"などを導入した。
「めしのはんだや」としては仙台市と札幌市のみの展開だったが、この「大衆食堂半田屋」ブランドの成功により、全国へ出店攻勢をかける事になる。この結果、現在は公式HPで「めしのはんだや」のひらがな表記店舗を確認することは出来ない。最後まで「はんだや」を冠していた六丁の目店も、2009年7月3日のリニューアルにより「半田屋」に外装を衣替えされ、すべての「はんだや」が姿を消した。
半田屋 セルフ方式とオーダー方式
はんだやは店舗によって注文・精算方式が分かれる。まず、何を食べるかを選ぶ注文の段階では、従来からのセルフ方式店舗に加え、最近ではオーダー方式の店舗も存在する。精算の段階で分類すると、セルフ方式店舗において、伝票方式とカフェテリア方式とに分かれ、食事と精算の順序が異なる。
はんだやは、従来からセルフ方式 の店舗がメインになっている。まず、店に入ってトレーを取り、並んでいる単品のおかずから自分の好きなものをトレーにのせ、バックヤードに続く窓口のところに行く。窓口では、ご飯や麺類などの主食を注文する。ご飯はその場で盛り付けて渡されるが、麺類の場合は番号札を渡される。
この後の利用法が「伝統の伝票方式」と「現在のカフェテリア方式」とで大きく違っていた。
カフェテリア方式の店舗の場合は、そのままレジに並んで精算し、その後食事をすることになるが、伝票方式の店舗の場合は、食べ物を取り終えた時点でお金を払わずに 空いている席に座り、そのまま食べ始めてよい。店員が無言で斜め後ろ辺りに寄って来て、食べているものを伝票に書き込む。書き終わると、伝票を斜め後ろからテーブルの上にすっと置き、店員は無言のまま立ち去る。食事がすんだら下膳口に下膳して、伝票をレジに持って行き、精算して店を出る。
半田屋 セルフ方式とオーダー方式
「めしのはんだや」　ブランドでは、店舗によって伝票方式とカフェテリア方式とに分かれていたが、「めしのはんだや」ブランドは現在では絶滅しており古くからのはんだや好きからは伝票方式の復活望む声もきかれる。残った「大衆食堂半田屋」では、全ての店舗でカフェテリア方式が採用されている。
なお、最新の半田屋には、吉野家と同じようなカウンター方式で注文をとる店舗も出来た。セットメニュー（180円、250円、350円）がメインで、ラーメン200円、そば・うどん120円、カレーライス250円などのメニューもある。「セルフ方式」は注文をとる従業員の分の人件費はかからないが、入店から退店までの時間がかかり、客の回転率がよくないという問題があった。そのため、仙台のビジネス街に出店した半田屋で、この「オーダー方式」が導入され始めている。客の回転率を高くして収益性を上げることで、三大都市圏のビジネス街でも戦えるようなデータを集めていると考えられる。「半田家」ブランドのこの食券方式は中央2丁目店（仙台駅前きらら寿司横）の失敗で絶滅したと思われていたが、滝沢ハイウエイ食堂（上下）などで復活している。
半田屋 はんだやの象徴
はんだや（半田屋）には「はんだや三種の神器」とも呼ばれる三つの象徴がある。学生利用者が多い、はんだやならではのユーモアであるとも言われている。
「生れた時からどんぶりめし」
はんだやは、創業以来「生れた時からどんぶりめし」 のキャッチコピーを使用している。幼い女の子が口を大きく開けてどんぶりめしを頬張る写真とこのキャッチコピーが書かれたポスターが店の上方に掲げられている。これは、「大衆食堂半田屋」 ブランドでも変わらず続いている。初期のポスターには、「メシはすべてササニシキ100%　心豊かにハラいっぱい　お召し上がり下さい」と表示されていたが、現在では削除されている。
2021年には、この女の子をイラスト化し公式キャラクターとなった。
2021年11月にはヴィレッジヴァンガードからポスターの画像をプリントしたTシャツなどのグッズが販売されている。
「貸借は友を失う」ゲーテ
「めしのはんだや」 ブランドの店では、小さなお札くらいの大きさに、達筆で書かれた「貸借は友を失う ゲーテ」の文言が店内のいたるところに貼ってあった。実際はこの金言はゲーテによるものでは無く、ハムレット第一幕、第三場 59行目 フランスへ旅立つ息子レアティーズに忠告するポローニアスの台詞からとったものである。
半田屋 はんだやの象徴
借手にもなるな、貸手にもなるな。借金（かり）は倹約の刃鋒（きつさき）を 鈍くし、貸金（かし）は動（やゝ）もすれば 其元金（そのもと）を失ひまた其友をも失（うしの）ふ。
幻の「めし（大）」
はんだやを語る上で欠かせないのが「めし」の存在である。米の名産地である宮城県に立地するチェーンである以上、顧客の米の食味に対する要求水準は高い。はんだやはあくまで宮城県産米の使用を堅持することにより、米にうるさい仙台市民・宮城県民の満足を勝ち得てきた。はんだやは、創業した戦後まもない頃から、ご飯の盛りが多いことを店の特徴としてきた。戦後60年も経ち、グルメブームを経験した現在において、その盛り具合は異質でさえある。ご飯の盛りは小さい方から、ちょい盛（120g）・ミニ（180g）・並（220g）・小（320g）・中（480g）となっており、「並」より「小」の方が盛りが多い。
半田屋 はんだやの象徴
なお、メニューにはこれらより上の 「めし （大）」があるが、価格が表示されていないどころか、「とても食べられません。（中）で充分です」 と書いてある。伝票方式の場合には「とても食えない。（中）でたくさんです。」と伝票にも印字されている。
ただし一部の店舗では「めし（大）」が提供されている。例をあげれば、石川県の「野々市店」では「めし（大）」（800g）を「270円」で販売している。「めし（大）」は、「めし（中）」の上に「めし（小）」のどんぶりをひっくり返してごはんを盛り、しゃもじで、ごはんがこぼれないように整えてから提供される。また、半田屋では地方の実情に合わせ、ごはんの炊き方を替えており、石川県では「やわらかめ」にしている。
半田屋 店舗展開
「めしのはんだや」 ブランド時代は、本社のある仙台市と、札幌市のみに店舗展開をしていたが、仙台市内での 「大衆食堂半田屋」 ブランドの成功により全国展開を始めた。
まず、全国展開の初期には、競輪場・競馬場・競艇場などの周辺に出店している。
などがこの例。ここで客層や客単価の分析が進み、競馬場等の近く以外でも出店するようになる。
次なる客層を狙い、兵庫県三木市に関西1号店を出店した。店舗は、山陽自動車道・三木小野ICから出てすぐの国道175号沿道にあった。この店舗は、オートバックスとのコラボレーションとして注目を集めた。しかし、何らかの理由で撤退に到っている。
その後、仙台市・札幌市（アンビーレストランサービス店は倒産閉店）・広島市を核に出店。従来のロードサイド単独店以外の出店方式として、若者が集まる中心商業地や駅前に進出したり、郊外ショッピングセンター等の店子としての出店形式も取り入れている。
半田屋 店舗展開
2004年に北池袋店が開店した際には、首都圏ローカルの雑誌やTBSのテレビ番組『王様のブランチ』で取り上げられるなど注目を浴びた。また、『日本経済新聞』（東北版）2006年10月18日朝刊には、東京都内に食券方式の小型店舗を展開する方針との記事が掲載された。しかし実際には、2007年6月に東京・千葉地区で半田屋のフランチャイズを行なっていた株式会社ポポラーレが、同地区での半田屋事業を見直し4店舗を閉鎖したために、2010年2月現在都内及び千葉には店舗が存在しない。また、札幌市内で2店舗を運営していたフランチャイジーのセブンレストランシステムが2020年に倒産したときは、当該の2店舗を直営に切り替えて営業を継続している。
最大時は47店舗（うち直営7店舗）を展開していた半田屋だが、2023年の宇品店閉店をもって西日本エリアから撤退。2024年4月時点で店舗総数は21店舗に減少している。21店舗のほとんどが北海道・東北地区に集中し、同地区以外の出店は川越店（埼玉県）のみとなっている。
アルビオン
アルビオン（英語: Albion、ラテン語: Albion、古代ギリシア語: Ἀλβιών）は、知られているなかでもっとも古いブリテン島の名称であり、雅称。近世には、イギリス人およびその国家の異名ともなった。また、同名地名を始めとする多くの同名固有名詞の由来ともなっている。
アルビオン 地名のアルビオン
ラテン語: albus 「白い」を語源とする。
ヨーロッパ大陸からこの島に上陸しようとするとき最初に目にするドーヴァー海峡沿岸地域に広がる崖のチョーク層（白亜層、石灰岩地層）の白さに、この地がその名を呼ばれるようになった由来があるとされる。
ヨーロッパ外交史では、17世紀から18世紀にかけての列強が当時の信用ならないイギリスを揶揄をする語として「不実のアルビオン」（フランス語: perfide Albion、英語: Perfidious Albion）という表現を用い始め、近世におけるイギリス人およびその国家の異名となった。
アルビオン ギリシア神話のアルビオーン
ラテン語地名の Albion から逆成された伝説と考えられる、ギリシア神話の中のアルビオーン（古代ギリシア語: Ἀλβιών、英語: Albion）は、ポセイドーンとアムピトリーテーの一子であり、アルビオーン島に住む巨人の名である。
英雄ヘーラクレースが西に向かう際に、道を塞ごうとしたアルビオーンを倒したと言われる。
アルビオン ミルトンのアルビオン
イギリスの詩人ウィリアム・ブレイクの叙事詩『ミルトン』(en) では、アルビオン（Albion、世界）が誕生する前の宇宙には「世界の卵」と、それを中心に混ざり合う4つの宇宙があり、それぞれを北の宇宙「アーソナ (Urthona)」、南の宇宙「ユリゼン (Urizen)」、東の宇宙「ルヴァ (Luvah)」、西の宇宙「サーマス (Tharmas)」とした。
アルビオン その他のアルビオン
上述のほかにも、ブリテン島の古名としてのアルビオンを語源とする固有名詞は世界に多数存在する。
アルビオン (曖昧さ回避)を参照のこと。
国家 (対話篇)
『国家』（こっか、古希: Πολιτεία、ポリテイア、羅: Politia / Res publica / Civitas、英: Republic）は、古代ギリシアの哲学者プラトンの中期対話篇であり、主著の1つ。副題は「正義について」。
国家 (対話篇) 題名
原題の「ポリテイア」とは、「国制/政体」の意味であり、これは「国家（ポリス）のみならず、個人（アネール、ἀνήρ）の魂（プシュケー）の中にも、類比的に「国制/政体（ポリテイア）」の様なものが存在しており、その種類はどちらも大まかには、1つの「善い（正しい）国制/政体」と、4つの「悪い（不正な）国制/政体」に分けられる」（すなわち、個人の「修身」と、国家の「治国」には、「国制/政体（ポリテイア）」のごとき共通性がある（そして互いに連関・連動している））とする、本編の主内容に因んだものである。
国家 (対話篇) 題名
（本編の中盤、第5巻17章〜第6巻14章において、直接的に言及されているように、ここで意識されているのは、（「（善の）イデア」と繋（つな）がれた知性を頂点として整えられた）哲学者（愛知者）の個人的な優れた内面のあり方（ポリテイア）と、社会・国家・政治のあり方（ポリテイア）を、（「哲人王・哲人統治者」という発想を通して）直接的に接合・統合・一体化することである。前作『パイドン』でも述べられたように、また本作でも度々言及されているように（第6巻10章、第7巻2-3章、第8巻5章）、ソクラテス自身も含め従来の哲学者（愛知者）たちは、基本的に世俗社会の雑事・栄達・贅沢・快楽などに背を向けて、個人的・私的・自己完結的（小乗的）な「知の探求」に終始する生き方をしていた。（『ソクラテスの弁明』や『ゴルギアス』等でも述べられているように、国家・国民善導の意識が強いソクラテスすらも、助言・忠告こそするものの、決して現実政治に踏み込む生き方をしてはいなかった。）そんな従来には分裂状態にあった「哲学者（愛知者）の精神」と「国家・政治」という両者が、上記のごとく結合・統合されることで、具体的に言えば、哲学者（愛知者）たちが「実務能力」や「国家公共救済（善導）意識」を兼ね備えた、世俗での労苦や自己犠牲を厭わない（大乗的な）国家指導者として養成されることで（第6巻1章12-13章、第7巻4章）、そして他の国家構成員たちが彼らの知的・倫理的な優秀性を認めて、彼らに国家統治を委ねて、それに服従することで（第5巻18章、第6巻1-4章12-13章）、はじめて人類は政治的な禍から解放されることになる（第6巻13章）、というプラトン特有の「理想国家」思想が、本作において「ポリテイア」概念を軸に、はじめて開陳・全面展開されることになる。）
国家 (対話篇) 題名
ラテン語の訳名には、この原題を直訳した「Politia」のみならず、「Res publica」「Civitas」といった訳名も用いられて来ており、英訳の「Republic」や日本語訳の「国家」など、（本来であれば『Polity』『Constitution』『Regime』だとか、『国制』『政体（政治体制）』等と訳題されるべきところを）原題から意味がズレた題名が慣習的に用いられて来てしまっているのも、こうしたラテン語訳の名残りである。
なお、このようにしてラテン語訳における訳語混乱が生じてしまった原因・背景として、キケロによる翻訳や、彼による本篇の模倣作『国家について』（羅: De re publica）の存在がよく指摘される。
（ちなみに、現在、日本語訳で定着している（ラテン語「Civitas」由来の）『国家』という訳名は、戦後に藤沢令夫や山本光雄の翻訳によって主流となったものであり、戦前には木村鷹太郎らの翻訳による（作品内容由来の）『理想国』という題名が最も普及していた。中国語圏では、今でもこの『理想国』という訳名が一般的に使われている。）
国家 (対話篇) 概要
『国家』は全10巻で構成され、プラトン中期の作品と考えられている。その構成・形式は、ソクラテスがアテナイの外港ペイライエウスにある、富裕居留民ケパロス（英: Cephalus）の家で行った議論を記録する対話篇の体裁を採っている。
本書は、後期の作品と考えられる『法律』（全12巻）と共に、他の対話篇と較べ際立って長く、「魂に配慮し、善く生きる」というソクラテス・プラトン的な道徳哲学（倫理学）・政治哲学（政治学）思想が、プラトン中期思想に特徴的なイデア論を中核に語られる。特に、善的・神的・宇宙的な自然（ピュシス）の秩序を、小宇宙としての人間（の魂（プシュケー））、その集合体としての国家（ポリス）やその秩序を司る法（ノモス）にまで、国制・政体（ポリテイア）論、正義論、哲学（者）・哲人統治（哲人政治）論などを通じて浸透・貫徹させようとする、壮大かつ創造性豊かな哲学体系が提示される。そのため、プラトンの政治哲学、神学、存在論、認識論を代表する著作の1つとされ、古代西洋哲学史において最も論議される作品の1つと位置づけできる。ゆえに本書で展開されている理想国家の発想は、後世のユートピア文学や共産主義にも多大な影響を与えた。
国家 (対話篇) 概要
具体的な内容については、ケパロスとの会話が発端となって提起された正義が何なのかという問題から始まる。まずソクラテスは、トラシュマコスによって主張された「強者の利益」としての正義という説を論駁したが、正義それ自体の特定にまでは至らずアポリアに陥ってしまう。しかし、プラトンの2人の兄であるグラウコンとアデイマントスが、正義の議論を引き継ぎ、世間に蔓延する正義の存在を否定する立場（道徳否定論・正義否定論）を代理に主張しつつ、ソクラテスに対して正義の実在を証明するように求めたために、ソクラテスは個人の延長として国家を観察することで応答しようとする。国家を観察するためにソクラテスは理論的に理想国家を構築しており、その仕組みを明らかにした。そして理想国家を実現する条件として、ソクラテスは独自のイデア論に基づいて哲人統治者（哲人王）の必要を主張する。この哲人統治者（哲人王）にとって不可欠なものとして（善のイデアに到達するための数学諸学科と弁証術（ディアレクティケー）から成る）教育の理念が論じられており、そうして養われた知の徳性（知性）を頂点とする「善き政体」の獲得/確立/守護/保全という意味での正義が、（国家全体の水準でも、一個人の内面の水準でも）人間を幸福にするものと主張される。
国家 (対話篇) 概要
（しかし、ここで注意すべきなのは、プラトンは本書で述べているような「何でも見通す知性を持った、善良で節制した哲人統治者（哲人王）が、頂点に立って支配し、皆がそれに服従する理想的政体（優秀者支配制）」について、少なくとも国家（理想国家）に関しては、最初からそれをあまり実現可能なものとしては考えておらず、「模範・手本・目標とすべきだが、人間には（ほぼ）実現不可能な理想」として考えており、そのことを本編の中でも、また政治論・法律論についての続編である後期対話篇『政治家』『法律』の中でも、明確に断っているという点である。『政治家』『法律』では、「クロノスの黄金時代における、神やその配下の神霊（ダイモーン）による支配」に喩えられるその「理想的政体」は、あくまでも「天上の神的・理想的なもの」として、個人の魂における「内なる政体」を整え維持したり、現実国家をなるべくそれに近い「次善の政体」へと導いていこうとする際に、参照・参考されるべきものとして、主張・提唱されている。そして、最後の対話篇『法律』では、現実国家に関して、「混合政体」「法治主義」「共有を背景とした人口数管理と貧富格差防止」「投票選挙」「夜の会議」等の組み合わせによって、「次善の政体」を実現すべきであると主張されている。このように、プラトンの政治論は、中期の対話篇『国家』で「実現不可能な理想国家（最善国家）」を提示し、後期（最後）の対話篇『法律』で「（その理想になるべく近い）実現可能な次善国家」を提示する、という2段構成になっている点に、注意を要する。）
国家 (対話篇) 概要
ちなみに、哲人統治者（哲人王）を説明していく第6巻の途中で、ソクラテスが哲学の評判を貶める（「職業的技術」によって魂まで不具となりながらも、「哲学」に憧れてそれを自称している不適格な）「似非哲学者」の存在を、非難するくだりがあるが、これはプラトンが『エウテュデモス』『パイドロス』『テアイテトス』でも非難を加えている、（プラトン・アカデメイア派とライバル関係にあり、その営みを「哲学」と自称することもあった）イソクラテスをはじめとする法廷弁論作家（ロゴグラポス）や彼の弁論術学校の生徒のことであると、一般的には考えられている。
国家 (対話篇) 構成
紀元前430年-紀元前421年頃、もしくは紀元前412年頃、アテナイの外港ペイライエウスにて。
ペイライエウスの居留民トラキア人たちによる、月神ベンディスの祝祭がはじめて催されるということで、参拝・見物に来たソクラテスとグラウコン。終わってアテナイに帰ろうとすると、ポレマルコス、アデイマントスらに呼び止められ、ポレマルコスの家へ。
ソクラテスは、家長のケパロスに挨拶し、「老い」や「富（財産）」についての会話を交わす。そして、その過程で出てきた「正しさ（正義）」を巡り、ポレマルコス、トラシュマコスを巻き込んだ問答が展開されていく。
第2巻以降は、プラトンの兄たちであるグラウコン、アデイマントスがソクラテスの相手をし、表題通りの国家論、また様々な思想が披露されていく。
本篇は、全10巻から成る大長編であり、全12巻から成る最後の対話篇『法律』と並んで、プラトンの著作中では群を抜く圧倒的な文量を誇る。
第1巻は、これだけを単独で抜き出しても成立する完結した内容となっており、「正義」を題材とした、初期対話篇のようなアポリア的対話篇となっている。第2巻以降は、それに付け加えられた「長い延長戦」であり、ソクラテスがプラトンの兄たちであるグラウコン、アデイマントスを相手に、特定し損ねた「正義」を探求しつつ「国家論」を展開していく。
国家 (対話篇) 構成
また、『カルミデス』や『リュシス』と同じく、かつての対話をソクラテスが読者に語るという体裁を採っており、純粋な対話篇（ダイアローグ）と異なり、解説（ナレーション）が交じる。『饗宴』や『パイドン』のように、対話者が回想するという形ではない。
『国家』の全10巻は、大別して以下の5部に分かれる。
第2巻-第4巻 - 国家の考察
グラウコン、アデイマントスによる「正義」問題の再提起（ギュゲスの指輪など）
国家の考察 - 「必要最小限国家」と「贅沢国家」
「国の守護者」の自然的素質
「国の守護者」の教育
音楽・文芸
体育・医術
「国の守護者」の諸条件
選抜条件
生活条件
任務条件
国家の知恵・勇気・節制・正義
「魂の三区分」（理知・気概・欲望）
個人の知恵・勇気・節制・正義
第5巻-第7巻 - 理想国家の考察
3つの大波（非常識的提案に伴う議論破綻の危機）
男女両性における同一の職務・教育
妻女・子供の共有と戦争
哲学者の国家統治
「哲学者」と「哲学」
「哲学者」とは
「哲学者」の自然的素質と国家統治
哲学無用論と偽哲学者
「哲人王」の実現可能性
「哲人王」の教育
「善」
「善のイデア」（太陽の比喩、線分の比喩、洞窟の比喩）
「魂の向け変え」「真実在への上昇」のための教育
数学（数、計算、幾何学、立体幾何学、天文学、音階論）
問答法（ディアレクティケー）
教育課程