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長屋王 経歴
大宝4年（704年）無位から正四位上に直叙される。通常の二世王の蔭位は従四位下であるが、三階も高い叙位を受けていることから、天武天皇の皇孫の中でも特別に優遇されていたことがわかる。和銅2年（709年）従三位・宮内卿に叙任されて公卿に列す。和銅3年（710年）式部卿に任ぜられるが、式部卿在職時に官人の人事考第に関して、以下の施策が打ち出されている。
霊亀2年（716年）には正三位に叙せられる。霊亀3年（717年）左大臣・石上麻呂が薨去すると、翌養老2年（718年）長屋王は参議・中納言を経ずに一挙に大納言に任ぜられ、太政官で右大臣・藤原不比等に次ぐ地位を占める。正四位上と言う高位の初叙およびこの異例の昇進が実現した理由については、以下の諸説がある。
養老4年（720年）8月に藤原不比等が薨去すると、翌養老5年（721年）正月に長屋王は従二位・右大臣に叙任されて政界の主導者となる。なお、不比等の子である藤原四兄弟（武智麻呂、房前、宇合、麻呂）はまだ若く、議政官は中納言としてようやく議政官に列したばかりの武智麻呂と参議の房前のみであったため、長屋王は知太政官事・舎人親王とともに皇親勢力で藤原氏を圧倒した。長屋王は政権を握ると、和銅年間から顕著になってきていた公民の貧窮化や徭役忌避への対策を通じて、社会の安定化と律令制維持を図るという、不比等の政治路線を踏襲する施策を打ち出す。
長屋王 経歴
また、長屋王政権における重要な民政策として開田策がある。
この頃、律令制支配の浸透によって蝦夷や隼人では反乱が頻発していたが、長屋王は朝廷の最高責任者として機敏な対処を行い、速やかな反乱の鎮圧を実現している。
長屋王政権における政策の特色として、上述のような律令制の維持を目的とした公民に対する撫育・救恤策のほかに、官人に対する統制強化・綱紀粛正策も実施されている。
神亀4年（727年）2月：諸司の長官に対して、各官司の主典以上の官人について、勤務状況の良い者と悪い者（最上、次上、中等、下等の4段階）を選び、その名前を奏上することを命じる。同年3月に報告が行われ、最上・次上と判定された官人に対して絁が与えられ、下等と判定された者は官職を解かれた。なおこの際、長屋王自身は二位の最上で絁100疋と、次に多い正三位（大伴旅人・藤原武智麻呂ら）の最上である40疋の倍以上が与えられたと見られる。
長屋王 経歴
養老5年（721年）11月に元明上皇が死の床で、右大臣・長屋王と参議・藤原房前を召し入れて後事を託し、さらに房前を内臣に任じて元正天皇の補佐を命じる。こうして、外廷（太政官）を長屋王が主導し、内廷を藤原房前が補佐していく政治体制となる。同年12月に元明上皇は崩御するが、これにより政治が不安定化していたらしく、翌養老6年（722年）正月には多治比三宅麻呂が謀反誣告を、穂積老が天皇を名指して非難を行い、それぞれ流罪に処せられる事件が発生する。この事件は評価が分かれるが、長屋王に対する不満や反感がこの事件に繋がったとする考えがある。
神亀元年（724年）2月に聖武天皇の即位と同時に議政官全員に対する昇叙が行われた。この結果、長屋王は正二位・左大臣に進む。
長屋王 経歴
間もなく聖武天皇は生母である藤原宮子（藤原不比等の娘）を尊んで「大夫人」と称する旨の勅を発する。しかし、3月になって長屋王らは公式令によれば「皇太夫人」と称すべきこと、勅によって「大夫人」を用いれば違令となり、公式令によって「皇太夫人」を用いれば違勅になる旨の上奏を行った。これに対して天皇は先の勅を撤回し、文章上は「皇太夫人」を、口頭では「大御祖」と呼称するとの詔を出して事態を収拾した（辛巳事件）。中国では、皇帝は新法の制定者で最終的な権威者で律令を超越できる（名例律18条「非常の際には律令に従わず裁断できる」とある）。これに準じて、日本でも養老律令・名例律、考課令官人犯罪条に同規定があるが、律令運用の中心は、太政官・議政官などの貴族層にあり実際は天皇も律令に拘束されると示した政治対立で、中国ではありえない。この事件をきっかけとして長屋王と藤原四兄弟との政治的な対立が露になってゆく。
また、長屋王と吉備内親王の間の子女（膳夫王・桑田王・葛木王・鉤取王）は先の霊亀元年（715年）に皇孫として扱う詔勅が出されるなど、一定程度の皇位継承権を持つことが意識されていたらしく、聖武天皇やその後継に万一の事態が発生した場合に、長屋王家の子女が皇嗣に浮上する可能性があった。このため、聖武天皇の外戚である藤原四兄弟にとって、長屋王家が目障りな存在だったと考えられる。
長屋王 経歴
さらに当時の朝廷には、母親が非皇族かつ病弱であった聖武天皇を天皇に相応しくないと見なす考えがあり、先の聖武天皇の即位当日に行われた議政官全員に対する昇叙も高官たちの支援を取り付けるための措置であったとみられている。聖武天皇は神亀4年（727年）11月に藤原光明子所生の皇子である基王を生れて間もなく皇太子に指名し、基王が成人した後に譲位し、自らが太上天皇となって政治を行おうと目論む。なお、立太子後まもなく、大納言・多治比池守以下の諸官人が旧不比等邸に居住していた基王を訪問しているが、長屋王はこれに参加しておらず、前代未聞の生後1ヶ月余りでの立太子を不満とし、反対の姿勢を明確に示した様子が窺われる。結局、神亀5年（728年）9月に基王に満1歳になる前に先立たれてしまい、聖武天皇には非藤原氏系で同年に生まれたばかりの安積親王しか男子がいない状況となった。こうして、聖武系の皇位継承に不安が生じた状況の中で、藤原四兄弟が長屋王家（長屋王および吉備内親王所生の諸王）を抹殺した長屋王の変が発生する。
長屋王 経歴
神亀6年（729年）2月に漆部君足（ぬりべのきみたり）と中臣宮処東人が「長屋王は密かに左道を学びて国家を傾けんと欲す」と密告し、それをうけて藤原宇合らの率いる六衛府の軍勢が長屋王の邸宅を包囲する。この密告の対象となる具体的な内容は、前年に夭折した基王を呪い殺したことであったものと見られる。なお、『軍防令』差兵条では20名以上の兵士を動員する際には、天皇の契勅が必要とされており、長屋王邸を包囲するための兵力動員にあたっては、事前に聖武天皇の許可を得ていたことがわかる。舎人親王などによる糾問の結果、長屋王および吉備内親王と所生の諸王らは首をくくって自殺した。『獄令』決大辟条には、皇親及び貴族には死罪の代替として自尽が認められる（ただし、悪逆以上の大罪にはこれを認めない）という規定がある。従って、長屋王の自殺が自らの決断したものなのか、死罪の代替として宇合らに強要されたものなのかは明らかでない。
一方で、皇位継承権の埒外である藤原長娥子と所生の諸王（安宿王ら）には全く咎めはなかった。また、変に連座して罰せられた官人は外従五位下・上毛野宿奈麻呂ら微官の7名に過ぎず、皇親勢力の大物である舎人・新田部両親王が長屋王を糾弾する側に回るなど、長屋王が政権を握る中で藤原四兄弟に対抗できる勢力を構築できていなかったことは明白であった。また、前述の神亀4年（727年）に行われた官人に対する統制強化・綱紀粛正策が、王自身に対してのみ手厚く、その他の官人に対しては冷淡な、自己本位的・独善的な面があり、多くの官人の不満を生んだとする見方もある。更に長屋王の変そのものが、長屋王と吉備内親王夫妻及びその所生の皇子の存在そのものを自身の皇位と子孫への皇位継承への脅威とみなした聖武天皇が彼らを抹殺するために引き起こした事件とする見方も存在する。
長屋王の自殺後、藤原四兄弟は妹で聖武天皇の夫人であった光明子を皇后に立て、藤原四子政権を樹立する。しかし、天平9年（737年）に天然痘により4人とも揃って病死してしまったことから、長屋王を自殺に追い込んだ祟りではないかと噂されたという。なお、『続日本紀』によると、翌天平10年（738年）長屋王を「誣告」し恩賞を得ていた中臣宮処東人が、かつて長屋王に仕えていた大伴子虫により斬殺されてしまう。『続日本紀』に「誣告」と記載されていることから、同書が成立した平安時代初期の朝廷内では、長屋王が無実の罪を着せられたことが公然の事実となっていたと想定されている。
長屋王 人物
長屋王邸から出土した木簡の中に子を産んだ母犬の餌に米を支給すると記されたものが含まれていたことから、長屋王邸では、貴重な米を犬の餌にしていたらしいが、奈良文化財研究所の金子裕之は、「この米は犬を太らせて食べるためのもので、客をもてなすための食用犬だった」との説を発表した。それに対し、奈良国立文化財研究所松井章と森公章は、犬狼研究者の斎藤弘吉の「江戸時代の書『蒼黄秘抄』に鷹狩用の犬には、栄養不足にして獲物への意欲増大と獲物自食を防ぐため肉味を避け米を与えたとある」との指摘を踏まえて、鷹狩用の犬だとしている。
長屋王 長屋王に関する議論
後述のとおり、長屋王の邸宅跡から発掘された木簡に「長屋親王宮鮑大贄十編」の文字があったこと、『日本霊異記』の長屋王の変に関する説話では「長屋親王」と称されていることなどから、在世時には長屋親王と称されていたとする学説もある。長屋王と吉備内親王の間の子供達が外祖母にあたる元明天皇によって二世王の待遇（元来は天武天皇の三世王）を受けていることなどから長屋王に対しても特別待遇がされていた可能性もある。通常の律令解釈によれば、親王は天皇の息子または孫に対して天皇から親王宣下を受けない限り名乗れなかったとされる。
これに対して、「長屋親王」はあくまでの長屋王家内部のみでの使用であったからこそ許された私称であり、公の場では用いることが出来ない物であったとする指摘もある。この説では、内部での使用に限って許容される私称が律令の規定に反して公の場で用いられることに対して反対する、というのが辛巳事件において「大夫人」の称号に反対した長屋王側の主張の根幹であったとしている（その裏側には天皇や藤原氏に対する国家の私物化に対する反発もあったと推測される）。
長屋王 長屋王邸発掘調査と長屋王家木簡の出土
昭和61年（1986年）から平成元年（1989年）にかけて、奈良市二条大路南のそごうデパート建設予定地で奈良文化財研究所による発掘調査が行われた。昭和63年（1988年）8月26日、奈良時代の貴族邸宅址が大量の木簡群（長屋王家木簡）とともに発見され、長屋王邸と判明した。
長屋王邸は平城宮の東南角に隣接する高級住宅街に位置し、二条大路に面し、南は曲水苑池の庭である平城京の左京三条二坊跡庭園と向かい合っている。約30,000m2を占めていた。出土した4万点に及ぶ木簡の中から、「長屋親王」の文字が入った木簡が発見され、長屋王の邸宅であったことが判明した。また、奈良時代の貴族生活を知る貴重な遺産ともなったが、地元や研究者の反対にもかかわらず遺構の多くは建設により破壊され、奈良そごう、イトーヨーカドー奈良店として利用されていた。
しかし両店とも2017年に閉店してしまう。このことから「長屋王の呪い」とも囁かれた。翌2018年4月にミ・ナーラとしてリニューアルした。現在は敷地の一角に記念碑が設けられているのみである。
長屋王 系譜
子孫の高階氏は、伯父の舎人親王系の清原氏と共に長く血統が続いた数少ない天武系後裔氏族でもあった。
ヒト科
ヒト科（学名：Hominidae）は、哺乳類霊長目の分類群のひとつ。
現生群はヒト亜科（ヒト属、チンパンジー属、ゴリラ属を含む）とオランウータン亜科（オランウータン属のみ）で構成される。化石種の分類は不明確ではあるものの、絶滅亜科としてドリオピテクス亜科を認めたり、シヴァピテクスなどをオランウータン亜科に含める説もある。
旧来はヒトの種を分類するための分類項であったが、ヒトを中心とする古生物学の進展と、DNA解析の進展の結果、ヒトと類人猿、特にゴリラ属・チンパンジー属の遺伝距離は小さいことが分かり、両者もヒト科に分類される意見が主流を占めることとなった。ただし、遺伝子と表現型の関係は未だ明確ではなく、遺伝距離を即、分類に反映させることに対しては慎重論もある。
ヒト科 分類
かつては人類のみをヒト科とし、類人猿をオランウータン科として区別したが、1989年以降は大型類人猿をヒト科に含めることが多くなっている。
ヒト科 分類
ヒト科 Hominidae
ドリオピテクス亜科 Dryopithecinae†
アノイアピテクス Anoiapithecus†
ドリオピテクス Dryopithecus†
グレコピテクス Graecopithecus†
ルーフォンピテクス Lufengpithecus†
ヒスパノピテクス Hispanopithecus†
ピエロラピテクス Pierolapithecus†
ルダピテクス Rudapithecus†
オレオピテクス Oreopithecus†
ウーラノピテクス Ouranopithecus†
オランウータン亜科 Ponginae
アンカラピテクス Ankarapithecus†
ギガントピテクス Gigantopithecus†（更新世、中国/絶滅）
コラートピテクス Khoratpithecus†
シヴァピテクス Sivapithecus†
オランウータン属 Pongo
スマトラオランウータン Pongo abelii
ボルネオオランウータン Pongo pygmaeus
タパヌリオランウータン Pongo tapanuliensis
地位不確実 incertae sedis
チョローラピテクス Chororapithecus†
グリフォピテクス Griphopithecus†
ケニアピテクス Kenyapithecus†
ヒト科 分類
ナカリピテクス Nakalipithecus†
サンブルピテクス Samburupithecus†
ヒト亜科 Homininae
ゴリラ族 Gorillini
ゴリラ属 Gorilla
ニシゴリラ Gorilla gorilla
ヒガシゴリラ Gorilla beringei
ヒト族 Hominini
チンパンジー亜族 Panina（＝チンパンジー族 Panini）
チンパンジー属 Pan
チンパンジー Pan troglodytes
ボノボ Pan paniscus
ヒト亜族 Hominina
サヘラントロプス属 †
サヘラントロプス・チャデンシス Sahelanthropus tchadensis †
オロリン属 Orrorin †
オロリン・トゥゲネンシス †
アルディピテクス属 Ardipithecus †
ケニヤントロプス属 Kenyanthropus †
ケニアントロプス・プラティオプス Kenyanthropus platyops †
アウストラロピテクス属 Australopithecus †（華奢型）
アウストラロピテクス・アファレンシス A. afarensis †（"ルーシー"）
アウストラロピテクス・アフリカヌス A. africanus †
アウストラロピテクス・アナメンシス A. anamensis †
アウストラロピテクス・ガルヒ A. garhi †
パラントロプス属 Paranthropus †（頑丈型）
パラントロプス・ロブストゥス P. robustus †
パラントロプス・エチオピクス P. aethiopicus †
パラントロプス・ボイセイ P. boisei †
ヒト属 Homo
ホモ・ルドルフェンシス H. rudolfensis †
ホモ・ハビリス H. habilis †
ホモ・エルガステル H. ergaster †
ホモ・エレクトス H. erectus †
ホモ・アンテセッサー H. antecessor †
ホモ・ハイデルベルゲンシス H. heidelbergensis †
ホモ・ネアンデルターレンシス H. neanderthalensis †
ホモ・フローレシエンシス H. floresiensis †
ホモ・サピエンス H. sapiens
ホモ・サピエンス・イダルトゥ H. s. idaltu †
ホモ・サピエンス・サピエンス H. s. sapiens
ヒト亜族
ヒト亜族（ひとあぞく、学名 Hominina）は、哺乳綱霊長目（サル目）ヒト科ヒト亜科ヒト族の亜族である。ヒト族には他にチンパンジー亜族（チンパンジー属のみの単型）が属し、ヒト亜族はチンパンジー亜族の姉妹群である。
ヒト亜族にチンパンジー属を含める説もあるが、ここでは先に定義したチンパンジー属（チンパンジー亜族）の姉妹群について述べる。逆に、この系統に族などより上位の階級を充てる説もあり、その場合はヒト亜族というタクソン名（分類群名）は使われない。分類階級が不安定なため、しばしばこの系統を指すのに人類 (英語: humans) という語も使われる。
チンパンジー亜族と分かれ、直立二足歩行をする方向へ進化したグループである。分子系統学的知見から、両者が分化した時期は約600万- 約500万年前（新生代新第三紀中新世末期［メッシニアン中期］）と推定されているものがある。しかしその一方、既知で最古の人類である可能性が高いとされるサヘラントロプス属（トゥーマイ猿人）の化石は、約700万- 約600万年前（同・メッシニアン前期）の地層から産出している。約700万年前にヒト亜族とチンパンジー亜族に分岐したと推定されている。DNAの変異にかかる時間に基づき推定すると800-700万年前に分岐した可能性が高いとの論文が発表されている。
ヒト亜族 分類諸説
分子系統以前は、ヒト上科（人類と類人猿）は、人類のみからなるヒト科と、全ての類人猿を含むオランウータン科の2科、もしくはオランウータン科からテナガザル科を分離した3科に分類されていた。つまり、人類と類人猿もしくは人類と大型類人猿が互いに姉妹群だと考えられていた。
しかし分子系統により、人類の姉妹群はチンパンジー属と判明し（ただし初期にはゴリラを加えた3分岐が不確実にしか解けていなかった）、人類には科より下の階級が充てられるようになった。今では使われないものも含め、以下のような分類がある。出典の中には、諸説のうちひとつとして挙げているものを含む。
ヒト亜族 属と種
†アウストラロピテクス属 Australopithecus　　：旧称「華奢型アウストラロピテクス」。約540万- 約150万年前。
†アウストラロピテクス・アファレンシス A. afarensis　　：アファール猿人。
†アウストラロピテクス・アフリカヌス A. africanus　　：アフリカヌス猿人。
†アウストラロピテクス・アナメンシス A. anamensis　　：アナム猿人。
†アウストラロピテクス・バーレルガザリ A. bahrelghazali
†アウストラロピテクス・ガルヒ A. garhi　　：ガルヒ猿人。　　　　　　　　　　　　　　　
アウストラロピテクス·ラミダス　　　　　　  ラミダス猿人
パラントロプス属 Paranthropus　　：旧称「頑丈型アウストラロピテクス」。約270万- 約120万年。
†パラントロプス・エチオピクス Paranthropus aethiopicus　　：エチオピクス猿人。
†パラントロプス・ロブストス P. robustus　　：ロブストゥス猿人。
†パラントロプス・ボイセイ P. boisei　　：ボイセイ猿人。
ヒト亜族 属と種
ヒト属（ホモ属） Homo　　：約250万年前- 現世。
†ホモ・ハビリス H. habilis　　：ハビリス原人。
†ホモ・ルドルフエンシス H. rudolfensis
†ホモ・エルガステル H. ergaster　　：ホモ・エルガスターとも称す。
†ホモ・エレクトス H. erectus　　：ホモ・エレクトス人類、直立原人。7亜種あり。
†ホモ・アンテセッサー H. antecessor　　：ホモ・アンテセッソールとも称す。
†ホモ・ハイデルベルゲンシス H. heidelbergensis　　：ハイデルベルク人。
†ホモ・ローデシエンシス H. rhodesiensis
†ホモ・ケプラネンシス H. cepranensis
†ホモ・ゲオルギクス H. georgicus　　：ドマニシ原人。
†ホモ・ネアンデルターレンシス H. neanderthalensis　　：ネアンデルタール人類（ネアンデルタール人、ほか）。
†ホモ・フローレシエンシス H. floresiensis　　：フローレス原人。
†ホモ・ナレディ H. naledi
ホモ・サピエンス H. sapiens　　：現生人類およびヘルト人。約16万年前 - 現世。
†ホモ・サピエンス・イダルトゥ H. s. idaltu　　：ヘルト人。
ホモ・サピエンス・サピエンス H. s. sapiens　　：現生人類。
太康 (晋)
太康（たいこう）は、西晋の武帝司馬炎の治世に使われた元号。
280年 - 289年。
伊集院静
伊集院 静（いじゅういん しずか、1950年〈昭和25年〉2月9日 - 2023年〈令和5年〉11月24日）は、山口県出身で宮城県を拠点に活動していた作家、作詞家。作詞家としての筆名は伊達 歩（だて あゆみ）、本名は西山 忠来（にしやま ただき）。
伊集院静 来歴
1950年生まれ、山口県防府市出身の在日韓国人2世である。出生当時の氏名は「趙 忠來」（チョ・チュンレ、ハングル表記では조충래）であったが、日本に帰化した際、西山 忠来（にしやま ただき）に変えた。
山口県立防府高等学校、立教大学文学部日本文学科卒業。同大学ではなく美術大学に進学するつもりでいたが、当時義兄（実姉の夫）の高橋明が読売ジャイアンツの野球選手だった影響で高校の夏休みを利用して東京に行った折、長嶋茂雄本人から「野球をするのならセントポール（立教）に行きなさい」と言われ、その一言で立教大学への進学を決めた。野球部の寮に文学全集を持ち込んで入寮したため、変わった新入部員として注目の的になった。肘を壊したため野球部は途中で退部した。1972年に大学を卒業。
広告代理店シマ・クリエイティブハウスに勤務を経てCMディレクターになる。一般女性と最初の結婚。二児をもうけるが、1980年に離婚。松原みき、松任谷由実（1979年「OLIVE」〜1981年「水の中のASIAへ」）、松田聖子、薬師丸ひろ子、和田アキ子らのツアーのほかファッションショーも手がける。またレイジーのプロデュースも手掛け、レイジーがそれまでのアイドル路線を捨てハードロック路線に転換するきっかけを作った。
伊集院静 来歴
1981年、『小説現代』に『皐月』を発表し作家デビュー。代表作に『機関車先生』。山口県防府市を舞台とした自伝性の強い『海峡』三部作等がある。
かつてカネボウ化粧品の「クッキーフェイス」のCMキャンペーンガールで一緒に仕事をした女優の夏目雅子と7年に渡る不倫交際後、1984年8月27日に再婚したが、夏目は1985年9月11日に急逝。
伊達歩（だて あゆみ）の名で作詞家としても活動。近藤真彦にはデビュー当時から多数の作詞を提供しており、その中でも『愚か者』が1987年に第29回日本レコード大賞を受賞した。他にも『ギンギラギンにさりげなく』などのシングル・ヒット曲があり、2015年には伊達歩提供作品のみの楽曲を集めたアルバム三十五周年 近藤真彦×伊集院静=二十四曲が発売されている。
1992年7月15日、『受け月』で直木賞を受賞する。同年8月7日に現在の妻で女優の篠ひろ子と再々婚した。
伊集院静 来歴
1993年、『乳房』『クレープ』が映画化、1997年、『機関車先生』がアニメ映画化し声優として参加している。更に2004年には実写映画化された。その他、テレビ化されたのは「夕空晴れて」「海峡」「あづま橋（橋の雨）」など。 また、2005年「ツキコの月」が帝国劇場、中日劇場において舞台化された。
2020年1月21日、くも膜下出血で倒れて病院に救急搬送され、翌22日に手術を受ける。2月に退院し、3月12日にコメントを発表。同月下旬、リハビリ病院を退院。
2023年10月27日、肝内胆管がんとの診断を受け、治療と静養のため執筆活動を休止することを明らかにしていた。しかし、その約1か月後の同年11月24日に死去した。73歳没。訃報は妻である篠ひろ子（名義は西山博子）が発表したコメントにより公表された。冨士霊園の文学者の墓に埋葬された。
伊集院静 作風
過去に『週刊文春』で掲載されていた「二日酔い主義」、堂本剛と共著の「きみとあるけば」「ずーっといっしょ」、角川文庫等エッセイも数多く出しており、その小説やエッセイの随所に様々な花が登場するほどの花好きな作家としても知られる。
生前はサントリーが出す新聞広告コラムとして、初代担当者の山口瞳の後を引き継ぐ形で二代目担当として4月1日の『新社会人おめでとう』、成人の日の『新成人おめでとう』を執筆していた。
伊集院静 人物
筆名
「伊集院静」というペンネームは実は自身に付けられたものではなく、ある小さな広告代理店に入社予定になっていた女性のコピーライターにつけられるはずの名前であった。本人は仕事は「趙」で行うつもりであったが、そこの社長が人が入ってくると本名で仕事をさせないと云う考えの持ち主だったこともあり、ある時、スポンサーへのプレゼンテーション時にある程度知られていた「趙」を使うのがあまり良くないと判断され、「今日はこれでやってください」と渡された名刺に印刷してあったのが「伊集院静」であった。
趣味・嗜好
趣味は野球観戦、麻雀、競馬、競輪、ボクシング、美術鑑賞、ゴルフ。高校、大学と野球部所属。
競輪と麻雀を中心にギャンブルにも造詣が深く、『週刊大衆』で『静と理恵子の血みどろ絵日記』を共筆している西原理恵子はおけら先生と呼んでいた。
住居
1992年（平成4年）に結婚した篠ひろ子の出身地である宮城県仙台市に、1996年（平成8年）より、ともに居住している。東京でのホテル住まい（御茶ノ水・山の上ホテルを長らく定宿としていた）、取材での国外滞在も多く、仙台に居るのは1年のうち1ヶ月位の年もあった。
伊集院静 人物
2014年に伊集院は小説『愚者よ、お前がいなくなって淋しくてたまらない』を発表した。そこに夏目雅子を想起させる記述があった。過去に伊集院が夏目を題材にした作品はなく、東日本大震災で仙台の自宅が壊れた体験から、死を身近に考えるようになり、死をテーマにした自伝的小説を書こうと思った。人の死を書くんなら、雅子のことを避けて通れないと考えたと交流のある記者に語っている。現在の妻である篠ひろ子に、雅子のこと、書いていいかと相談すると、「いいんじゃないですか」と温和に了承されたという。「嫌だって言ったら一切書かなかった。俺にとっては、雅子より生きている人間の方が大事だからよ」と答えた。さらに、かつて、松井秀喜に「女優を嫁にするな、99％は自分勝手だから。でも俺は、例外の1％に2回連続で出会うことが出来たんだ」と言った。
東京については、生涯のほとんどを過ごしているにも拘らず未だなじめず、故郷・防府に対しても「安堵はない」、仙台に至っては、犬が中心の家の片隅で仕事と競輪をやっているだけとエッセイで書いたことがある。2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）の際には、主な被災地のひとつであった仙台で遭遇、家族や犬らとともに暫くのあいだ被災地生活を経験した。
伊集院静 人物
神奈川県の逗子なぎさホテルは、結婚前の7年間を過ごした下宿先であり、後の妻・夏目雅子との愛をはぐくんだ場所でもある。
交友
自らは右投げ左打ちの外野手として大学まで野球をやっていたこともあり、また元義兄（実姉の夫）の高橋明がかつて読売ジャイアンツの投手だった関係で長嶋茂雄とは長嶋の現役当時から知己を得る。立教大学野球部時代の同期には読売ジャイアンツにドラフト1位指名された横山忠夫がおり、1968年春の東京六大学野球新人戦準決勝の明治大学戦ではその横山の代打で出場して安打を放ったこと、また翌1969年の春季新人戦の法政大学戦では中堅手として先発出場している記録も現存する。また長嶋の愛弟子であった松井秀喜に対する傾倒ぶりは尋常でなく、2007年には松井を題材にした著書を出版している。
野球以外のその他にも芸能界、スポーツ界ともに人脈が広かった。競馬騎手の武豊は伊集院に大津びわこ競輪場に連れて行ってもらったことが自身が競輪にハマるきっかけになったことを語っている。
伊集院静 人物
大和和紀の夫（雑誌編集者）とは長年親交があり、大和は『天使の果実2』の付録漫画、文庫版『瑠璃を見たひと』の解説の中で伊集院の意外な一面を暴露している。また、作詞家の阿木燿子は伊集院を「酒場ではいつもニコニコしてて、罪作りな程女性には優しい」と文庫版『白秋』の解説で評している。
紫綬褒章
伊集院は2016年秋の褒章で紫綬褒章を受章したが、その際の事前の内閣府からの打診に対して自身の事務所スタッフに「丁寧にお断りするよう」指示していた。しかし受章の話を聞いた妻の篠ひろ子が防府在住の自身の老母に電話で紫綬褒章受章の話についてしたところ、母から電話口で「この話（紫綬褒章）は絶対に受けなさい。お父様（伊集院の父）が生きていたら絶対に怒ります。」などと説諭されたことから、伊集院は受章の打診を受諾することを決めたと語っている。
伊集院静 家族
女優で作家の西山繭子は最初の妻との実娘、ファッションコーディネーターの西山栄子は実姉にあたる。かつて読売ジャイアンツに在籍した高橋明投手は元義兄（長姉の夫）。また、小達敏昭は2人目の妻である夏目雅子の実弟、沼澤聖一は3人目の妻である篠ひろ子の兄、青山隼は篠の甥にあたる。楯真由子は夏目の実姪、田中好子の継子にあたり、篠との交流から女優を志したという。
夏目雅子
妻子がいた頃からの長い不倫関係だった。
長編小説『潮流』は、広告業界を舞台に、夏目雅子との出会いと共に仕事をしたCF、「アラビアのフロレンス」さながらの「日に焼けない小麦色」を制作していたディレクター時代に材を取って書かれた。後に大和和紀により『天使の果実』のタイトルで漫画化（講談社 全3巻）された。
伊集院静 家族
エッセイ、小説を含め、夏目雅子をモデルに書かれたものは少ない。夏目の没後25年目に『真っ白な壁』と題した彼女の思い出についての手記を執筆している。執筆にいたった経緯として「今の妻の両親が亡くなって3年経った。両親が生きている間は書かないと約束をしていた」と語っている。
夏目が闘病中、1億円程の治療費があれば米国での手術も受けさせる事が出来た。しかし当時の伊集院にはその金額が用意できず、それから「二度と金で揺さぶられる人生はしない、どれだけ金を積んできてもビクとも動かない生き方をしていこう」と誓ったという。
西山繭子
娘の西山繭子が小説を出版した際に連絡を取ったが「ああ、そうですか」とそっけない反応だったと語っていた。
伊集院静 作品
1980年代
1990年代
2000年代
2010年代
2020年代
西原理恵子との「静と理恵子の血みどろ絵日誌」シリーズ（双葉社 のち角川文庫）
「夢のゴルフコースへ」宮本卓・写真シリーズ（学習研究社 のち小学館文庫）
「大人の流儀」シリーズ（講談社）
翻訳
伊集院静 作詞
特記以外は伊達歩名義で作詞している。
近藤真彦
ギンギラギンにさりげなく
情熱☆熱風☽せれなーで
真夏の一秒
夢の長距離バス
愚か者（萩原健一と競作）
さすらい
反逆の華
BANKA 〜男たちの挽歌〜
大人の流儀（伊集院静名義）
ホンモク・ラット
ついてこいブギ
さよならスウィング
涙のナイフ
ルイのバラード
今夜はおまえと…
傷だらけのアヴェニュー
シャイニー・ガール
あの手この手はイマノウチ
もう一度キャロル
カモン・ロッキンロード
流線スピリッツ
理由なきロック
AISU
DANCIN'BABE
綺麗（伊集院静名義）
男（おまえ）が目を閉じるとき（伊集院静名義）
中森明菜
ダウンタウンすと～り～
More もっと恋して
傷だらけのラブ
BLUE BAY STORY（アルバム「SILENT LOVE」）
LITTLE PARTY（アルバム「SILENT LOVE」）
TERMINALまでのEVE（アルバム「SILENT LOVE」）
星のX'MAS-BERRY ～A TENDER STAR（アルバム「SILENT LOVE」）
伊集院静 作詞
山本達彦
突風 〜SUDDEN WIND〜
名画館 スクリーン
雨上がりの海
カフェテラス
スブニール
最上階
JUST FALLIN' IN LOVE
DREAMY DECEMBER
麗夢（レイム）
風のソネット
夢は波にのって
サンライズ（訳詞）
メモリアル・レイン
ペーパー・ムーンの気分で
バースデイ
時に残されて
アゲイン
星を着た魔女
Love Letter on the Side Seat
太熙
太熙（たいき）は、西晋の元号（290年）。武帝の治世に使われた。
異体字で、太煕と太熈の表記もある。
篠ひろ子
篠 ひろ子（しの ひろこ、1948年〈昭和23年〉3月8日 - ）は、日本の女優である。本名：西山 博子（にしやま ひろこ）。旧姓：沼澤（ぬまさわ）。宮城県仙台市出身、在住。東北学院大学法学部中退。血液型O型。所属事務所は芸映プロダクションであった。身長166cm（1975年7月）。体重は48kg、スリーサイズはB83cm、W58cm、H88cm(いずれも1974年)。
篠ひろ子 来歴・人物
三男二女の長女で、父は電機会社の専務。兄にプロゴルファーの沼澤聖一、弟にゴルフクラブ設計家の沼澤雄二、甥に元プロサッカー選手で俳優の青山隼がいる。少女期はNHK仙台少年少女合唱隊（後輩に遊佐未森がいる）に所属していた。聖ウルスラ学院小学校・中学校・高等学校（現在の聖ウルスラ学院英智小学校・中学校・高等学校）卒業。
1968年、東北学院大学法学部2年生在学中にゴルフ練習場でスカウトされ、東北放送テレビ「ホリデイ・イン・仙台」のアシスタントとしてローカルデビューし、当時の本名「沼澤博子」名義で出演した。番組中に歌ったのが目にとまり、クラウンレコードに誘われ、20歳のとき上京、いずみたく宅に居候する。同年「水色の風」で歌手デビューした。しかしまったくヒットせず、翌1969年、キングレコードに移籍して「悪い遊び」をリリースしたがこちらもヒットはしなかった。しかし、歌手時代の経験を生かして『金曜日の妻たちへパートII』ではクラブ歌手となる主婦を演じ、美声を披露している。
篠ひろ子 来歴・人物
篠が芸能人としてクローズアップされたのは女優として活動を活発にしてからである。1973年、TBSテレビ『時間ですよ』の小料理屋の女将・お涼さん役で、これ以降、まとわりつく不運に愚痴ひとつこぼさず、ただ静かに耐える女・お涼さん路線が続いた。一時期、篠ヒロコ名義で活動していた。ドラマの性質上必要であればベッドシーンなどにも臆することなく大胆に肌を露出して挑んだ（TBSテレビドラマ『悪魔のようなあいつ』・山川静枝役など）。
1997年にドラマの主演を務めたのを最後に女優業を休止。前後して夫の伊集院静と郷里の仙台市に移住、目立った活動を行うことなく今に至る。2006年3月2日に死去した演出家の久世光彦の葬儀の際には、久しぶりに公に姿を現した（篠が『寺内貫太郎一家』に出演していたため葬儀に参列）。
賀来千香子や板東英二とは親交が深く（板東がドラマデビューした時に篠が妻役だったことが縁）、『土曜大好き!830』（関西テレビ製作フジテレビ系）の最終回では、この番組が開始された時の記念ゲストとして迎えられたこともあって、仙台から飛行機で大阪に駆けつけて再び記念ゲストとして出演した。
幼少より信仰を続けるクリスチャン（カトリック系）であり、洗礼名は（日本語訳が）"小さき花のテレジア"。篠は以前雑誌インタビューで「成人した今では洗礼名に反して長身（167cm）なのでちょっと恥ずかしい」と語ったことがある。
2匹の愛犬（ミニチュアダックスフンドの名前はアイスとノボ）と共に夫婦で暮らしていた。
2023年11月24日、肝内胆管がんの治療に専念していた夫の伊集院静と死別。同日、メディア各社へのファックスで夫の死去を公表している。
篠ひろ子 主な出演
時間ですよシリーズ（TBS）
時間ですよ（1973年） - 田村涼子 役
時間ですよ ふたたび（1987年） - 弥生 役
時間ですよスペシャル～天使の誘惑～（1988年） - 弥生 役
時間ですよ たびたび（1988年） - 平沼弥生 役
時間ですよ新春スペシャル「梅の湯はギャグでいっぱい」（1989年） - 平沼弥生 役
時間ですよ 平成元年（1989年） - 平沼弥生 役
新春!時間ですよスペシャル「梅の湯の結婚式はギャグでいっぱい」（1990年） - 平沼弥生 役
ヒト属
ヒト属あるいはホモ属 (学名：Homo　ラテン語で「人間」の意) は、哺乳類霊長目（サル目）ヒト科の属のひとつ。他のヒト科の分類群と比べて、巨大な大脳が特徴である。現生するヒト属の種はホモ・サピエンスのみであり、他に絶滅種として、ヒトの祖先や近縁種であるホモ・ネアンデルターレンシスやホモ・エレクトスなどが分類されている。ヒト属の分類および系統は研究途上であり、文献によって異なる分類が採用されていることがある。
ヒト属は、アウストラロピテクス属の一部の種から発展した属であり、他にアウストラロピテクス属から分かれた属に、パラントロプス属とケニアントロプス属がある。ヒト属の最初の種とされているのは、190万年前の化石記録のあるホモ・ルドルフエンシスであり、ホモ・サピエンス以外で最後の絶滅種とされている種は、ホモ・ネアンデルターレンシス、デニソワ人、ホモ・フローレシエンシスであり、いずれも約5万年前に絶滅した。
ヒト属 分類
ヒト属 Homo
原人
ホモ・ハビリス H. habilis
ホモ・ルドルフエンシス H. rudolfensis
ホモ・ガウテンゲンシス H. gautengensis
ホモ・エルガステル H. ergaster
ホモ・エレクトス H. erectus
ホモ・エレクトス・エレクトス（ジャワ原人）H. e. erectus
ホモ・エレクトス・ペキネンシス（北京原人）H. e. pekinensis
ホモ・マウリタニクス（ホモ・エレクトス・マウリタニクス）H. mauritanicus
ホモ・エレクトス・ユァンモウエンシス（元謀原人）H. e. yuanmouensis
ホモ・エレクトス・ソロエンシス（ソロ人）H. e. soloensis
ホモ・アンテセッサー H. antecessor
ホモ・フローレシエンシス（フローレス人）H. floresiensis（諸説あり）
ホモ・ナレディ H. naledi（諸説あり）
ホモ・ケプラネンシス H. cepranensis
ホモ・ゲオルギクス（ドマニシ原人）H. georgicus
ヒト属 分類
旧人類（旧型ホモ・サピエンス）Archaic humans
ホモ・ハイデルベルゲンシス（ハイデルベルク人）H. heidelbergensis
ホモ・ローデシエンシス H. rhodesiensis
ホモ・ネアンデルターレンシス（ネアンデルタール人）H. neanderthalensis
不確定な種
ホモ・サピエンス・アルタイ（デニソワ人）
ホモ・ボドエンシスHomo bodoensis
ホモ・ヘルメイ Homo helmei
馬鹿洞人 Red Deer Cave people
ホモ・ロンギHomo longi
ダリ人 Dali Man (大茘人)
クァフゼ人Qafzeh hominins
ホモ・ツァイチャンゲンシス（澎湖人）H. tsaichangensis
ホモ・ルゾネンシス H. luzonensis
金牛山人 Jinniushan hominin
ホモ・サピエンス・シュテインハイム H. sapiens steinheimensis
馬壩人 Maba Man
ペトラロナ洞人 Petralona skull
ヒト属 系統
以下のヒト属、アウストラロピテクス属、パラントロプス属、ケニアントロプス属を含む類人猿の分岐図は、分岐学的手法による化石人類の分類によって提案されているものである。
マックス・シェーラー
マックス・シェーラー（Max Scheler、1874年8月22日 - 1928年5月19日）は、ユダヤ系のドイツの哲学者である。ルドルフ・オイケンの門下生。哲学的人間学と知識社会の提唱者。初期現象学派の一人である。
マックス・シェーラー 生涯
マックス・シェーラーは1874年8月22日に、ドイツ帝国バイエルン王国（現バイエルン州）の首都ミュンヘンで生まれた。父はゴットフリート・シェーラー。コーブルクの侯爵の農場管理人として働いていた。母はゾフィー・フュルター。ミュンヘンで生まれ育ったユダヤ人女性である。少年時代のシェーラーは、日曜日には母と伯父ヘルマンに連れられ、ユダヤ人会堂に礼拝に行った。母は敬虔なユダヤ教信者で、こうした儀礼をシェーラーに厳しく身につけさせた。
シェーラーがギムナジウムに入学する前に父ゴットフリートが亡くなってしまったため、生活を伯父のヘルマンに頼ることとなったが、シェーラーはこの伯父と相容れなかった。また、母が妹のマルチダを大事にせず虐げていたこともあり、家庭環境から逃れたいという気持ちが増していくようになった。この影響により、14歳の時にカトリックの洗礼を受けた。
この時期シェーラーは、もう一人の伯父であるエルンストと親交を深めるようになった。エルンストはドイツの非ユダヤ的文化になじもうとしていた人物で、シェーラーのユダヤ的な家庭から逃避しようとする態度を理解し、フリードリヒ・ニーチェの作品を紹介した。このことをきっかけに、ニーチェの作品に多く触れるようになったシェーラーは後年「カトリックのニーチェ」と言われるほどになった。
マックス・シェーラー 生涯
また、シェーラーは語学や数学は苦手であったが、自然科学の中でも生物学が好きになり、将来大学の医学部に進むことを考えていたが、進学を後押しし、この面でも心の支えとなっていたのはエルンストであった。
シェーラーは、1893年 ミュンヘン大学の医学部に籍を置いたが、翌年には哲学と社会学を勉強するためベルリン大学に移籍した。ベルリン大学には当時、ディルタイ、シュトゥンプ、ジンメルなどがおり、彼らの講義から刺激を受けた。
1895年、シェーラーはイェーナに赴き、本格的に哲学の研究に邁進することになる。そこでは哲学のみならず、政治学・経済学・地理学を習得した。このイェーナにおいて、彼は当時イェーナ大学の教授であったルドルフ・オイケンの影響を強く受けた。それは、オイケンが新カント派の主知主義的傾向や当時流行の自然主義的傾向を批判して、精神の優位性を主張していたからである（「精神論的方法」という）。
シェーラーはオイケンからアウグスティヌスやパスカルの偉大さを知らされ、かつ精神の哲学を学び知った。この精神の優位の学説はシェーラーの晩年の哲学的人間学に至るまで一貫していく思想であった。
マックス・シェーラー 生涯
1897年、オイケンの指導の下に学位論文『論理的原理と倫理的原理との関係確定への寄与』を執筆し、学位を獲得した。この論文は、道徳的領域は感情や意欲の領域における良心と関係があり、合理的原理や理性に帰することはできないということを主張した論文である。この、道徳的問題を理性的な論理主義によってではなく、感情的な情緒主義から検討していこうとする立場は、その後の彼の著作においても展開されていく。
さらに、1899年に教授資格論文『超越論的方法と心理学的方法』を提出し、イェーナ大学の私講師となった。この論文も、オイケンの「精神論的方法」からの影響が強く、精神こそが人間の文化活動の様々な連関を可能ならしめるものであり、哲学は精神に関する学説でなければならないとするシェーラーの思想がよく表れている。
ここからは、シェーラーの結婚遍歴を中心に人生概観を記述していく。
シェーラーは生涯のうちで3度結婚をしている。1人目の妻はアメリー・フォン・デヴィッツ、2人目はメリット・フルトヴェングラー、3人目はマリア・ショイである。このうち2人目のメリットは、指揮者ヴィルヘルム・フルトヴェングラーの妹である。
マックス・シェーラー 生涯
1人目の妻であるアメリーとの出会いは、シェーラーが1893年の大学入学前の夏休みにチロル地方を旅行した際、ブルーニコに滞在していた時であった。アメリーはシェーラーより8歳年上の既婚女性で一児もあったが、夫はモルヒネ中毒者のため別居中であった。
彼女はベルリンに居住していたが、1894年にシェーラーもベルリン大学に移籍しており、彼女と知り合い親しくなった時期と籍を移した時期が重なる。その年の暮れに彼女は別居中の夫と離婚し、シェーラーと暮らし始めた。
シェーラーが教授資格論文を提出し、イェーナで私講師を始める1899年10月、シェーラーとアメリーは入籍した。1905年には息子のヴォルフガングも生まれ、フッサールと面識を持ったのもこの頃であった。公私ともに幸せな生活を歩むことになるかに見えたが、そう簡単にはいかなかった。このアメリーは嫉妬深い神経質な女性で、シェーラーの周りに醜聞沙汰を引き起こした。
1906年、妻アメリーが、シェーラーと某出版社の夫人との関係を疑い、大学のパーティーに出席していた夫人を罵り、平手打ちする事件を起こした。このことが醜聞沙汰となり、1907年秋には住み慣れたイェーナの地を去らざるを得なくなった。
マックス・シェーラー 生涯
その年には故郷であるミュンヘンに移り、フッサールが、当時ミュンヘン大学で講師をしていたテオドール・リップスと知り合いであったこともあって推薦状をしたため、シェーラーはミュンヘン大学の私講師となった。ミュンヘンでは彼の学説の継承者でもあり、生涯の親友となったヒルデブラントと知り合った。この時期にヒルデブラントと共にミュンヘン学派に参加し、現象学的探求を深めていった。
順調に見えたミュンヘンでの生活であったが、妻アメリーの嫉妬深く、疑い深い性格から、彼女との仲違いはさらに増し、とうとう2人は別居せざるを得なくなった。嫌気のさしたシェーラーは1908年のある時期、アンナという女性とイタリア旅行に出かけ、彼女を妻と偽ってホテルに宿泊した。このことを知ったアメリーが激怒し、その嫉妬深い性格からミュンヘンの某新聞社の編集者に告げ口し、夫のシェーラーが自分たち妻子のことを顧みず、ある女性と情を通じ、その費用のために借金してばかりいるなどと訴えた。編集者はこれを大学教授のデカダンスを暴き立てる好材料として受け取り、公表した。
マックス・シェーラー 生涯
最初の記事ではシェーラーの名前は伏せられており、彼はこの記事と妻のしたことを黙殺しようと努めた。しかし、2度目はシェーラーの実名入りで記事が記され、ミュンヘン大学側も目をつむっていられない状況に陥った。このため、シェーラーは汚名返上するために新聞社の編集者を名誉棄損で告訴した。抗議に協力しようとした友人たちもいたが、新聞社側はシェーラーがイタリア旅行をした際のホテルの宿泊帳を入手しており、これが証拠物件として提出され、シェーラーは圧倒的に不利となった。こうしてシェーラーは敗訴し、編集者は無罪となった。
この醜聞沙汰に対し、ミュンヘン大学の審査委員会は聴聞会を開き、シェーラーに警告した。この聴聞会でのやり取りの中で疑いが晴れはしたが、ことがあまりにも大きくなり過ぎ、結局大学にはいられなくなった。こうして大学の審査委員会はついに1910年4月、シェーラーに免職を命じ、ドイツ国内の大学での教授資格をも剥奪した。
一方でこの醜聞沙汰のあった頃、シェーラーはヒルデブラントの紹介により、2人目の妻となるメリットと知り合っていた。2人は1909年の夏頃にはお互いに共鳴し合い、結婚を望むまでになった。
妻アメリーは離婚手続きの延期を図ろうとして、莫大な慰謝料をシェーラーに要求した。だが結局、アメリーはシェーラーを引き留めることはできず、1912年2月に離婚が成立し、12月にメリットと結婚した。
職と教授資格を失ったシェーラーは、1911年にゲッティンゲンに移住する。そこには前年に移ったヒルデブラントがおり、当時のゲッティンゲン大学はフッサールをはじめとした現象学の中心地となっていた。ヒルデブラントはシェーラーのために講義用のホールを借り、フッサールの学生たちにもシェーラーの個人講義を聴講するように促した。
1912年、シェーラーはフッサールの指導する現象学年報の4人の編集者の一人に選ばれるが、この頃からフッサールと考えが合わなくなり、生活も安定しないためベルリンへと移住した。ここから1919年に大学職に復帰するまで、シェーラーはフリーランスの学者・ジャーナリストとして活動し、『ルサンチマンと道徳的価値判断』（後に加筆して、『道徳の構造におけるルサンチマン』と改題）をはじめとする社会病理学関係の諸論文を著し、後にこれらが『価値の転倒』に収められた。その他にも『倫理学における形式主義と実質的価値倫理学』、『同情の本質と諸形式』などの代表的な著作を生み出した。
マックス・シェーラー 思想
晩年、カイゼルリンク伯の英知の学校で、「宇宙における人間の地位」と題する講演をし、そこで哲学的人間学という哲学的研究の新分野として提案した。彼によれば、現代はわたしたちが人間とは何かということを全く知らず、かつ、そのことを熟知している時代であるとされ、哲学的人間学は、人間が自身に抱く自意識の歴史について、現代その自意識が突然に増大し続けている事態を解釈するための学問とされる。この問題について、彼はその著書『人間と歴史』および『包括的人間学からの断章』において、人間の自己像の解釈を、「宗教的人間学」、「ホモ・サピエンス」、「ホモ・ファーベル」、「生の哲学における人間学」、「要請としての無神論における人間学」の五つに類型化し、それぞれに対して同等の現代的アクチュアリティを要求することによって答えようとした。
マックス・シェーラー 思想
ここから、人間学研究のブームがドイツ語圏で始まった。人間学ないし哲学的人間学は、ドイツ系の民俗学ないしアングロサクソン系の文化人類学とは別の観点のものである。特に、これが受容されたのは教育学で、教育人間学という名称で、日本においても浸透を見せた。
シェーラーは形式倫理学ではなく、現象学的な実質的価値倫理学を説いた。反心理学的で超越論的である点で新カント派の価値哲学と共通するが、価値とは本質的に倫理学に属し、かつ、ただ妥当するものではなく、存在し、現に在るものだとする。これはニコライ・ハルトマンに影響を与えた。
267年
267年（267 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
271年
271年（271 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
273年
273年（273 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
274年
274年（274 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
272年
272年（272 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
276年
276年（276 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
277年
277年（277 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
278年
278年（278 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
279年
279年（279 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
281年
281年（281 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
282年
282年（282 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
283年
283年（283 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
290年
290年（290 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
286年
286年（286 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
287年
287年（287 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
288年
288年（288 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
236年
236年（236 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
264年
264年（264 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
山本周五郎賞
山本周五郎賞（やまもとしゅうごろうしょう）は、日本の文学賞。
山本周五郎賞 概要
主に大衆文学・時代小説の分野で昭和期に活躍した山本周五郎にちなみ、すぐれた物語性を有する小説・文芸書に贈られる文学賞である。主催は新潮文芸振興会、後援は新潮社。
長年にわたり新潮社が開催した日本文学大賞の後継イベントとして、純文学を主とする三島由紀夫賞とともに1988年に創設された。略称は主に「山本賞」や「山周賞」（「山本賞」という名称の賞は他のジャンルにも存在しているので区別するため）と呼ばれている。
選考対象は、前年4月から当年3月までに発表された小説とされているが、実際はその期間に発行された単行本が対象になることが大半である。
受賞は、選考委員（任期は4年）の合議によって決定され、年1回5月に発表される。受賞者には正賞として記念品、副賞として100万円（2024年現在）が授与される。
第4期までは選考会の全記録を文章化して、結果発表の場である『小説新潮』に掲載するなど、直木賞との違いを明確に打ち出していた（第5期から選考委員1人ずつの選評に変わったが、それでも他の雑誌と違い1人3ページずつと長めに掲載されている）。
は
はは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第6行第1段（は行あ段）に位置する。清音の他、濁音（ば、バ）と半濁音（ぱ、パ）を持つ。
は 概要
現代標準語の音韻: 1子音と1母音「あ」から成る音。子音は、次の通り。
清音 「は」: 声帯を近づけてその間を通る息の摩擦音 [h]。無声。
濁音 「ば」: 両唇を閉じてから開く破裂音 [b]。有声子音。/a/ が先行するときは有声両唇摩擦音 [β] になることがある。
半濁音 「ぱ」: 両唇を閉じてから開く破裂音とともに衝撃波が生じる [p]。無声子音。
助詞「は」は、「わ」と発音する。例「こんにちは」。
歴史的仮名遣いでは、文節のはじめ以外の「は」は「わ」と発音する。これはハ行転呼により語中・語尾のハ行がワ行になったためである。
は 者の変体仮名
𛂦は平仮名のひとつである。1900年（明治33年）の小学校令施行規則改正以降の学校教育で用いられていない変体仮名に分類されるものであり、現用字体のはに相当する。漢字「者」から派生した。
現代日本では、変体仮名は看板や書道など限定的な場面でしか使われていないが、𛂦は𛁛とともに濁点を付けた形で蕎麦屋の暖簾などで「生𛁛𛂦゙（生蕎麦）」の表記に用いられることがある。生そばとは、生（なま）のそばという意味ではなく、灘の生一本のように純粋・一途という意味が込められたものである。また、「キ蕎麦」「起蕎麦」などの表記がなされていることもある。
狭鼻小目
狭鼻小目（きょうびしょうもく、Catarrhini）は、哺乳綱霊長目に分類される小目。別名狭鼻類（狭鼻猿や旧世界ザルはオナガザル科のみを指す）。
狭鼻類の由来となったように鼻の穴の間隔が狭く、穴が下方または前方に向いている。その他の特徴として、恒常的な3色型色覚がある。
狭鼻小目 分類
学名Catarrhiniは古代ギリシャ語で「下方」の意があるkataと、「鼻」の意があるrhisに由来する。
広鼻小目と分岐したのは3000-4000万年前と言われている。
細分化しすぎだとして1997年に本小目を認めない説が提唱されたり、1998年にオナガザル上科にヒト上科に分類される科を含める説が提唱されたこともある。
以下の現生科の分類は、日本モンキーセンター霊長類和名リスト（2018）に従う。
オナガザル上科の絶滅群としてはビクトリアピテクス科Victoriapithecidaeが含まれる。その他の絶滅群としてはプリオピテクスなどを含むプリオピテクス上科Pliopithecoidea、エジプトピテクスなどを含むプロプリオピテクス上科Propliopithecoideaが分類される。また、リムノピテクスLimnopithecusやマイクロピテクスMicropithecusといったヒト上科に近いと考えられているものの、所属する上科が不明な化石属も知られている。プロコンスルとエケンボを含むプロコンスル科Proconsulidaeなどはヒト上科のステムグループとされるが、独立した上科とすることもある。2010年に記載されたSaadanius hijazensisは、狭鼻類のステムグループに位置付けられたことにより独立した上科Saadanioideaに分類されている。
狭鼻小目 色覚
脊椎動物の色覚は、網膜の中にどのタイプの錐体細胞を持つかによって決まる。魚類、両生類、爬虫類、鳥類には4タイプの錐体細胞（4色型色覚）を持つものが多い。よってこれらの生物は長波長域から短波長域である近紫外線までを認識できるものと考えられている。一方ほとんどの哺乳類は錐体細胞を2タイプ（2色型色覚）しか持たない。哺乳類の祖先である爬虫類は4タイプ全ての錐体細胞を持っていたが、2億2500万年前には、最初の哺乳類と言われるアデロバシレウスが生息し始め、初期の哺乳類は主に夜行性であったため、色覚は生存に必須ではなかった。結果、4タイプのうち2タイプの錐体細胞を失い、青を中心に感知するS錐体と赤を中心に感知するL錐体の2錐体のみを保有するに至った。これは赤と緑を十分に区別できないいわゆる「赤緑色盲」の状態である。この色覚が哺乳類の子孫に遺伝的に受け継がれることとなった。