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トリコロ 登場人物
愛車はBMW・5シリーズサルーン（左ハンドル仕様、ナンバーは「長織301た10-55」）。本革張りシートに、足元はふさふさのベロア敷物と豪華な内装。八重たちは履物を脱いでシートに正座した上、脱いだ履物をひざの上に乗せる。なお乗車中は多汰美がハイエナ化する。八重たちはそれ以前にも和弥の好意により乗車する機会はあったのだが、豪雨のため服が泥はねだらけでシートを汚す懸念から辞退していた（幸江もその直後に同じ目に遭い、乗車は無理と納得している）。当人も愛車を大事にしており、「できるだけ機械任せにせず自分の手で洗車したい」と話している（この際に八重と同様に光を発していた）。
会社の法事に出るため礼服を探したが見つからず、焦った挙句に景子の中学時代の制服（セーラー服）を着ていこうとする等、やや天然なところがある。
大食いで、八重の「カロリー無視の料理を大量に作る日」には食べきれない七瀬家住人たちにとって救世主となった。
藤間 東香（ふじま あずか）
ローカル線列車を寝過ごした真紀子と多汰美がその終点駅で出会った女の子。小学2年生。
「くろ」と呼ぶ雑種の野良犬を気に入って飼いたいと思っており、度々家に連れてきていたがその度に逃げられていた。多汰美から「時間が解決する」「もう少ししたら逃げなくなる」というアドバイスをもらった後、しばらくして「くろ」を居着かせる事に成功する。
1回しか登場していないが、作者はファンブックで再登場させるつもりであることを語っている。
田畑（たばた）
七瀬家の隣人。直接登場したことはない。些細なことでも警察に通報する。
長織県警察（ながおりけんけいさつ）
田畑さんの通報などにより、しばしば七瀬家へ訪問する。作中には主に男性の制服警官が登場する。
パトカーには1980年代まで警視庁のみで採用されていた「ファンファン」と鳴る補助サイレンを用い、制服や装備は警棒を除いて1993年3月まで採用されていた旧デザインをベースとしている。
郵便配達人（ゆうびんはいたつにん）
七瀬家に小包などを届ける。表札の変化に敏感。
郵政事業民営化以前に描写されたキャラクターのため、服装は当時の日本郵政公社配達員のそれに準じている。
トリコロ 舞台
長織市
作品舞台の所在地。関東近郊に位置する架空の都市で、長織県の県庁所在地でもある。
「長織ナンバー」を付けた自動車が走り、「長電タクシー」というタクシー会社も登場している。
七瀬家
長織市すすきヶ原2-8-16に存在する。物語の主な舞台である。
築30年ほどで、八重が生まれる前に七瀬夫妻が中古で購入した。
中2階や広い軒先など個性的な作りをしている。
地震に弱かったが、後に大幅な改修がされる。
天井裏に、大量のスズメバチの巣がある。いずれも、すでにハチはいない。
表札には洒落で「長女 真紀子」「次女 多汰美」「三女 八重」と書いてある。時折知識や技能の秀でた順に入れ替わる。
潦家
耐震等級が高く、非常電源をもつ高級マンションの20階に住んでいる。
このマンションは七瀬家周辺では最も高い建物である。
メゾネット形式で、ウォークインクローゼットも設置されている。
大型テレビとサラウンドスピーカーのホームシアターを完備し、照明は全てLED。
部屋のベランダは七瀬家の方角を向いており、景子がしばしば覗いている模様。
（長織）県立道星高等学校
七瀬家姉妹と景子が通う学校。小高い丘の上にあり、木々が多くおおらかな校風の学校。
八重たち4人以外は作中に生徒はほとんど登場しないが、学校行事などのシーンの背景に男子生徒らしき者も描かれている。
職員室が2か所も存在している。
トリコロ 書誌情報等
まんがタイムKRコミックス（芳文社）
ファンブック（芳文社）
トリコロプレミアム（2004年8月1日刊行） ISBN 4-8322-7513-5
海藍自身による解説つきの設定資料集。「まんがタイムきらら」表紙イラスト集、描き下ろし4コマ漫画等を収録しているほか以下のようなものが付録となっている。
描き下ろしポスター
福袋 - ポストカード、ステッカー、コミックスセカンドカバー等
CD-ROM - トリコロ名物“かきみーら”お土産風ケースに収納、パソコン用のアイコンや壁紙を多数収録
英訳版（米DrMaster）
ペーパーバック製本で、印刷画質は良くない。
電撃コミックスEX（メディアワークス）
2004年6月23日発売。
コミックスイメージアルバムCDは、キングレコード・スターチャイルドレーベルより発売された。
トリコロ 書誌情報等
七瀬家の夕食をイメージした料理レシピや料理中のイラスト等が掲載された描き下ろし絵本「きょうのごはん。」付属。
内容はドラマパートと、オリジナルイメージソング5曲が組み合わされた構成となっている。ドラマパートは、雨の日のエピソードとなっている。ドラマのBGMにはサティやバッハ、ドビュッシーなどの曲が使用される。
絵本のみならずライナーノートや外箱のイラストやカットもすべて描き下ろしでさらにドラマパートの脚本、CDの構成にも海藍自身が大きく関与している。ライナーノートには海藍のコメントのほか学校や街並み、七瀬家の庭の美術設定画やドラマパートのイメージを伝えるための絵コンテが収録されている。
収録内容
ヘラクレス指数
ヘラクレス指数（ヘラクレスしすう）とは、ヘラクレス上場銘柄を対象として、2003年7月1日～2010年10月8日に、大阪証券取引所が日々公表していた株価指数である。
ヘラクレス指数の算出方式はTOPIXとほぼ同じで、ヘラクレス上場株の時価総額の合計を終値ベースで評価し、基準日である2003年6月30日の時価総額を1000として指数化したものである。
ヘラクレス指数 指数
2006年1月16日の4234.52ポイントをピークにライブドアショックを機に下降線をたどり、2008年10月10日には算出来安値となる436.88ポイントをつけた。上場時には一株純資産の100倍以上と過剰な期待価格がつけられながら上場直後の最高値（時には初値）をピークに数ヶ月で下落の一途を辿り、数年後には最高値の100分の1以下に下落するような銘柄も珍しくない。また、個別銘柄はともかくとして、先進国の株価指数が3年弱で9分の1以下に下落するような事態は全世界規模でも類を見ない異常な下落率で、上場審査が正常に機能していないのではという批判が、市場関係者や専門家からも多く聞かれる。
御代田駅
御代田駅（みよたえき）は、長野県北佐久郡御代田町大字御代田にあるしなの鉄道しなの鉄道線の駅である。
御代田駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。軽井沢方に横取線がある（旧駅舎と旧ホームがあった場所）。旧国鉄時代には単線でスイッチバック駅だったが、信越本線複線電化に伴い現在の場所にホームと駅舎が移動し、1971年にスイッチバックは廃止された。
御代田町が駅業務を受託する簡易委託駅。
駅舎内に日本一小さいテレビ局と言われる西軽井沢ケーブルテレビの局舎がある。午前7時台はホームが人で溢れかえるほど混雑する。
（出典：しなの鉄道:駅構内マップ）
御代田駅 利用状況
「御代田町統計書」によると、2021年度（令和3年度）の1日平均乗降人員は1,348人である。
2001年度（平成13年度）以降の推移は以下の通り。
御代田駅 駅周辺
かつてのスイッチバック駅跡地は「御代田町交通記念館」となっており、かつて県内で使われた国鉄D51形蒸気機関車787号機が展示されている。この地では国鉄OBで圧縮空気を用いたSL動態保存の研究者恒松孝仁によって整備・研究された。現在は静態保存となり定期的にボランティア立ち会いの下で公開されている。。
御代田駅 バス路線
「御代田駅」停留所より、以下の路線バスや高速バスが発着する。
御代田駅 隣の駅
しなの鉄道
■しなの鉄道線
特別快速「軽井沢リゾート号」一部停車駅（下りのみ）、観光列車「ろくもん」停車駅
□快速
信濃追分駅 - 御代田駅 - 小諸駅
■普通
信濃追分駅 - 御代田駅 - 平原駅
平原駅
平原駅（ひらはらえき）は、長野県小諸市大字平原にあるしなの鉄道しなの鉄道線の駅である。
平原駅 駅構造
単式ホーム2面2線を有する地上駅。国鉄時代の1984年から現在まで無人駅である。下り線反対側には保守用上下連絡線が設けられている。
国鉄末期に駅舎を解体し、貨車（緩急車）改造の待合室を設置した。貨車改造の駅舎や待合室が設置されている駅は北海道では良く見掛けるが、本州以南では当駅を含め少数である。外にはかつて駅舎に掲げられていた駅名看板が鳥居状に設置されている。
ホームには乗車駅証明書発行機が設置されている。
（出典：しなの鉄道:駅構内マップ）
平原駅 利用状況
「移動等円滑化取組報告書」によると、2020年度の1日平均乗降人員は135人である。
平原駅 隣の駅
しなの鉄道
■しなの鉄道線
□快速
通過
■普通
御代田駅 - 平原駅 - 小諸駅
モスクワ大公国
モスクワ大公国
Великое княжество Московское (ロシア語)
16世紀はじめのモスクワ大公国
モスクワ大公国（モスクワたいこうこく、 ロシア語: Великое княжество Московское マスコフスカエ・ヴェリーカエ・クニャージェストヴァ）は、キエフ・ルーシの北東辺境地にあったルーシ系のウラジーミル・スズダリ公国のもとに成立した国家である。初めは小国であったが、周辺の諸公国を併合していき、1480年にはモンゴル族のジョチ・ウルスの支配を脱して、モスクワ大公国となった。モスクワ大公は主権を得て、北東ロシアの政治的統一を達成した。ロシア帝国の前身である。別名モスクワ・ルーシ（ロシア語: Московская Русь モスコーフスカヤ・ルーシ、モスクワ･ロシア）、モスクワ公国、モスコビア（Moskovie）である。
モスクワ大公国 概要
ノヴゴロド公アレクサンドル・ネフスキーの死後、その末子ダニール・アレクサンドロヴィチに与えられた分領がモスクワ大公国の起源である。1271年にダニールは、初代モスクワ公となった。ダニールは、14世紀初頭に版図を拡大し、コロムナ、ペレヤスラヴリ・ザレスキー、モジャイスクを得た。
ヴォルガ水運の要所にあったモスクワは経済的に発展し、1318年にはノヴゴロドとモンゴルの支持を得て、ダニールの子ユーリー3世が初めてウラジーミル大公位を獲得した。
1325年以降、ウラジミール大公位は、ダニールの子孫ではないトヴェリのドミトリーおよびその弟アレクサンドルに移ったが、ダニールの子であるモスクワ公イヴァン1世は1327年のトヴェリにおける反タタール蜂起の際にモンゴルの尖兵として活躍し、1328年にウラジーミル大公位を再びモスクワ公のものにした。
1360-70年代に、イヴァン2世の子であるモスクワ公ドミートリー・ドンスコイがスーズダリ＝ニジニ・ノヴゴロド公国およびトヴェリ大公国と戦い、これを従えたことでウラジミール、ノヴゴロド、そしてトヴェリの大公位は安定的にモスクワに保持されるようになった。従ってこのころを、実質的にモスクワ大公国の成立と考えてよいだろう。この国家の成立は、モンゴルの認可や、あるいは国家成立の宣言などによって確認されるものではない。
モスクワ大公国 概要
1380年、ドミートリー・ドンスコイはクリコヴォの戦いでママイに勝利するも、その2年後にトクタミシュによってモスクワが占領される（モスクワ包囲戦）。
1389年、モスクワ大公としてヴァシーリー1世が即位。1392年、ニジニ・ノヴゴロド公国、タルーサ公国、ムーロム公国、ゴロジェッツ公国を併合。
東ローマ帝国の滅亡後、すなわちヴァシーリー2世の時代以降、モスクワ大公国は正教会の擁護者としての意識を高める。1472年にイヴァン3世は東ローマ帝国最後の皇帝コンスタンティノス11世の姪ソフィア（ゾイ・パレオロギナ）を2番目の妻とし、ローマ帝国の継承者であることを宣言し、モスクワをローマ、コンスタンティノープルに続く「第3のローマ」と称し、初めてツァーリ（ロシア皇帝）の称号を名乗り、ルーシの諸公国を併合（たとえばノヴゴロド公国は1478年、トヴェリ大公国は1485年に併合）し、1480年にイヴァン3世がジョチ・ウルスから事実上の独立を果たした（ウグラ河畔の対峙）。
モスクワ大公国 概要
1547年、イヴァン4世がツァーリ（王または皇帝を意味する君主号）として戴冠する。これ以後、モスクワ国家はロシア・ツァーリ国（ツァールストヴォ・ルースコエ）と自称する。ただし、ロシア国外においては一部の国家を除き、「ツァーリ」ないし「皇帝」の位は認められず、1721年まで大公の地位を持ち合わせていた。
1721年にピョートル1世が元老院からインペーラトル（皇帝）の称号を贈られ、国体を「帝国（インペラートルの国）」と宣言し、対外的な国号を「ロシア帝国（ロシースカヤ・インペーリヤ）」と称すると、「ツァーリ」ないし「皇帝」として内外から認められるようになった。
モスクワ大公国 キエフ・ルーシの「相続人」をめぐる論争
モスクワ公国はもとは北東ルーシの小公国であった。従って、元来はキエフの公権力よりはノヴゴロド公国（ノヴゴロド・ルーシ）の公権力を受け継ぐ国家で、君主の称号でも、あるいは対外的な文書においても、北東ルーシを指して「モスクワはルーシの後継者」であると表現していた。住民についても元来はキエフ系の住民ではなく、現地の東スラヴ人とフィン人の融合した独自の民族・文化・社会慣習をもっていた。これに、後代になってキエフ・ルーシの内紛やモンゴルのルーシ侵攻などから逃げてきたキエフからの難民が加わった。
モスクワ大公国 キエフ・ルーシの「相続人」をめぐる論争
国力を蓄えるに従い、15世紀末以降キエフ・ルーシの相続人を自認し始めた。その大きな理由は、キエフ府主教座がモスクワへ遷座したことである。とりわけ帝政期ロシア史学はこうした見方を無意識のうちに引き継いだ。これに対し、ウクライナでは19世紀のフルシェフスキー以来、キエフ・ルーシの継承国家をハールィチ・ルーシ、リトアニア・ルーシとする見方が登場し、着実に根を張った。こうした二つの見方の対立はソ連の研究史において表面上はやや緩和されたが、全体としてはモスクワを後継国家とする見方が強かったといえる。ソ連崩壊後、双方の見方はナショナリズムと結び付き鋭く対立したが、その一方で両国の一流の研究者はこうした対立とは距離を置いている。自国のみを正統的相続人とする見方は、歴史を一瞥すれば一面的な見方であることは明らかだからである。しかし、「相続人」をめぐる問題は両国のアイデンティティと関わるがゆえに、とりわけ教科書レベルではさほど冷静とはいえない記述が散見される。
モスクワ大公国 キエフ・ルーシの「相続人」をめぐる論争
なお、この問題はロシアやウクライナ、ベラルーシに限定された問題ではない。中世後期よりヤギェウォ朝のポーランド王国もまたルーシの相続人を自認した。近世に入ると、ポーランドはキエフを含めたかつてのキエフ・ルーシの領域の大半をキエフ県として領有することとなり、またリトアニア大公国との制度的同君連合であるポーランド・リトアニア共和国によって上記ハールィチ・ルーシおよびリトアニア・ルーシの正当な継承権を獲得、将来的にはモスクワの領域もポーランドの版図に加えられるべきであると主張していた（ポーランド・ロシア戦争）。しかし、ソ連の影響力のもと、ポーランドの主張は影を潜め（加えて、第二次世界大戦後に、国境線が西方に移動したことに伴い、ポーランドではもっぱらピャスト朝の相続人であることが強調されるようになった）、ソビエト連邦の崩壊によりウクライナが独立すると、ポーランド・ウクライナ関係に配慮することが定着し、ルーシをポーランド領とする主張はなりを潜めたが、ポーランド人の間ではルーシを未開の辺境地帯と捉える傾向は定着している。一方、ウクライナの主張は同国の独立により国際的にも広く知られることになったが、他方でキエフ・ルーシの歴史を独占（他国の祖でもあることを認めずに）しようとする一部の過激な見方には反発もある。
ウクライナには、「ルーシ（ロシア）」の呼び名は元々キエフ大公国がルーツだという歴史観があり、2023年3月にはロシアの呼称を「モスコビア（モスクワ）」に変更するよう求める請願書に署名が集まった。
スラング 解説
広く知られている俗語と異なって閉鎖性が強く、同好者同士や同じ職種などの特定集団の中で使われる。そのため、口語として通用しているものと同じ単語でありながらも逆さま言葉であったり、違った読みをしていたりと、敢えて一般人には理解できないような用法が好んで用いられる。
隠語 (英: jargon) や専門用語とも異なり、遊び言葉のような意味を持ち、特定集団や分野の中であっても正式な言葉とみなされない傾向がある。ただし言葉の「経時変化」により、スラングから転じて公式な専門用語となることはある。
特に大都市の若者文化の中から生まれたスラング、薬物、スケボー、若者ファッションに関するスラングは数が多い。若者言葉、ギャル語という分類をされる言葉もスラングの一種である。
スラング スラングの機能や起源
スラングは、公然の場で口に出すことが一般に躊躇されるような言葉 を、別の言葉で言い換えて表現することが、社会的な起源のひとつとなっている。性、暴力、犯罪、薬物、差別に関する場合は、特にこうした由来を持つことが多い。
また、特定の時代の風潮、ファッションやエンターテイメントの流行に伴って発生することも多く、その場合はそれらの起源や背景を知らなければその言葉の意味を理解できない。ゆえに、特定のスラングを理解しているかどうかで、その人物がその集団に帰属するかどうかを示す、いわばリトマス試験紙として機能することがある。
戦争と平和
『戦争と平和』（せんそうとへいわ、露: Война и мир）は、帝政ロシア末期の小説家レフ・トルストイが著した長編小説。トルストイが36歳のときに執筆を始め、1865年から1869年にかけて雑誌『ロシア報知』（露: Ру́сский ве́стник）で発表した。サマセット・モームは『世界の十大小説』で「あらゆる小説の中でもっとも偉大な作品」と評している。
戦争と平和 概要
19世紀前半のナポレオン戦争の時代を舞台に、アウステルリッツの戦いや、ボロディノの戦いを経てモスクワを制圧するもフランス軍が退却に追い込まれたロシア遠征 などの歴史的背景を精緻に描写しながら、1805年から1813年にかけてあるロシア貴族の3つの一族（ボルコンスキー公爵家、ベズーホフ伯爵家、ロストフ伯爵家）の興亡を中心に描き、ピエール・ベズーホフとナターシャの恋と新しい時代への目覚めを点描しながら綴った群像小説である。登場人物の一人ピエール・ベズーホフは、著者の分身と見られ、没落していくロシア貴族から、大地の上で強く生き続けるロシアの農民の生き様への傾倒へと続くピエールの魂の遍歴は、著者の心の動きの反映とも言われる。
本作の執筆当時、ロシアでは、それまで一般的だった古ロシア語に代わり、新たに整備された現代的なロシア語文法が浸透していたが、トルストイを含む上流階級は教養として慣れ親しんだフランス語を日常的に使用 していた。作中でも貴族達の会話にフランス語を交えたり、名前を「ピエール」とフランス風に呼ぶ（ロシア風ならピョートル）という、当時のロシア貴族に対するフランス文化の影響も描写している。
登場人物は559人に上ると言われる。
戦争と平和 主要人物
年齢は1805年時点。
ピエール（ピョートル・キリーロヴィチ・ベズーホフ）
本編の主人公。莫大な財産を持つキリール・ウラジーミロヴィチ・ベズーホフ伯爵の私生児の一人。父に愛され、その財産を継ぐ。フランス帰り。力自慢の偉丈夫。意志が弱く放蕩に耽りやすく、肥満している。フリーメイソンに加入する。
アンドレイ・ニコラーエヴィチ・ボルコンスキィ
ボルコンスキィ公爵家の長男、27歳の青年士官。ピエールの親友。優秀な実務家。アウステルリッツを含む対ナポレオン戦争に従軍。父ニコライ老公爵の友人クトゥーゾフ将軍の副官などを務め、オーストリア王宮への使者の任にも就いた。
マリヤ・ニコラーエヴナ・ボルコンスカヤ
アンドレイの妹。兄と違い、信心深い。決して美人とはいえないが、美しい瞳を持つ女性。父と共に領地で生活している。
ニコライ・イリーイチ・ロストフ
ロストフ伯爵家の長男。青年士官としてアウステルリッツに従軍する。軟弱な青年だったが、軍に馴染み、成長していく。
戦争と平和 主要人物
ナターシャ　(ナターリア・イリーニチナ・ロストワ)
12歳。ニコライ・ロストフの妹。無邪気で天真爛漫な少女。多くの男性を惹き付ける。
ペーチャ（ピョートル・イリーイチ・ロストフ）
8歳。ニコライの末の弟。皇帝に心酔し、1812年ごろ、軍に仕官する。
ソーニャ
14歳。ニコライの又従兄妹で、ロストフ伯爵家の居候。幼少の頃からニコライを一途に愛する。
ボリス
ニコライ兄妹の幼馴染。上昇志向が強い。様々な人脈を駆使して出世を遂げていく。幼い頃はナターシャに恋心を抱いていた。
ワシーリィ・ドミートリチ・デニーソフ
ロシア軍の士官。歴戦の勇士。アウステルリッツ以来のニコライの戦友。ナターシャに求婚するも受け入れられず。
アナトーリ・ワシーリエヴィチ・クラーギン
クラーギン公爵家の次男、ピエールの親戚にして放蕩仲間。享楽的で、数多の浮名を流す。ナターシャを誘惑する。
エレン・ワシーリエヴナ・クラーギナ
アナトーリの妹。絶世の美女にして社交界の花形。兄同様に享楽的な人物で、他者を堕落させる力を有する。財産を欲し、ピエールの妻となる。結婚後も、その放蕩生活は変わらない。
戦争と平和 主要人物
ドーロホフ
アナトーリの友人にして放蕩仲間。アナトーリを金蔓として利用している節がある。対フランス戦にもたびたび参加。活躍は多いが、その気性がたたり、昇格と降格を繰り返している。
実在の人物
ミハイル・イラリオーノヴィチ・クトゥーゾフ
ロシア軍の元帥。該当項目参照。作中での評価は高い。「神の意思を見きわめながら、それに自分の個人の意思を従わせる、数少ない、常に孤独な人間」。
ナポレオン・ボナパルト
フランス皇帝。該当項目参照。優秀な人物として描かれているが、それ以上に「巨大な歯車を前にした英雄の無力」をあらわす好例としての扱いのほうが強い。
アレクサンドル1世
ロシア皇帝。該当項目参照。作中に度々登場するがその描かれ方は没人格的。
戦争と平和 各章の概要
1805年。ナポレオン戦争を縦糸として展開していく。
第一部
1805年7月、ペテルブルク（ロシアの首都）の社交界の様子から物語が始まる（この年4月、イギリス、ロシア、オーストリア、神聖ローマ帝国などの対仏大同盟が成立し、ナポレオンとの戦争が目前に迫っている）。フランスから帰ったばかりのピエールと悪友たちは、酔った勢いで警察署長に乱暴を働き、ペテルブルクを追放される。
ベズーホフ老伯爵の死が近づいている。遺産を期待していた伯爵令嬢やクラーギン公爵を差し置き、非嫡出子のピエールが遺言状により伯爵家の莫大な財産を相続する。
ロストフ伯爵家では、愛国心に燃えたニコライが出征する。
ボルコンスキィ公爵家のアンドレイは、妊娠中の妻リーザを領地に残して出征する。
第二部
アンドレイ及びニコライ・ロストフはオーストリア戦線に参加する。
アンドレイはクトゥーゾフ元帥の副官として精力的に動く。初陣のニコライは腕を負傷する。
第三部
ピエールはクラーギン公爵の長女エレンと愛のない結婚をする。
アウステルリッツの三帝会戦で、アンドレイは負傷して倒れるが、ナポレオンが生きていることに気づき、フランス軍の捕虜とされる。
1806年から1811年まで。戦場の描写は少なく、詩的な場面が多い。
戦争と平和 各章の概要
第一部：1806年：ニコライの休暇
ニコライ、休暇で戦友デニーソフと共に帰郷。
ピエールはエレンの不義を疑い、ドーロホフと決闘し、ドーロホフを倒す。エレンとは別居する。
アンドレイ、捕虜生活から領地に帰還するも、妻リーザは出産後に死亡し、ニコールシカ（男児）が遺される。
ドーロホフはソーニャに求婚するが、ニコライを愛していたソーニャは拒絶する。ドーロホフは意趣返しにニコライをカード賭博で4万3000ルーブリ負かす。ニコライは父の伯爵に頼み込み、何とか支払った後、軍隊に戻る。
デニーソフがナターシャに求婚するも、拒絶される。
第二部
1807年。ピエールは偶然出会ったヨーシフ・アレクセーエヴィチ・バズデーエフに誘われ、フリーメーソンの結社に入会する。
ピエール、領地からの帰路にアンドレイを訪ねフリーメーソンに誘うも、かわされる。
デニーソフは、隊の物資不足に悩み、飢えた兵隊を救うために友軍の補給物資を強奪する。
ニコライは負傷して野戦病院に入ったデニーソフを見舞い、皇帝の恩赦を得るために奔走するも果たせず。
第三部
1809年5月、ロストフ伯爵家を訪問したアンドレイは、無邪気な少女ナターシャや自然の美しさに触れ、活力を取り戻す。
戦争と平和 各章の概要
1809年8月、アンドレイ、禿山での隠棲を終え、ペテルブルクへ。スペランスキィと親交を持ち、軍規制定委員会・法律制定委員会の一員になる。
1809年11月。ピエール、エレンと同居再開。ボリス、人脈を得る為フリーメーソンに参加。
アンドレイ、ナターシャと婚約。父は結婚に反対し、一年間アンドレイが外国で過ごして互いの気持ちが変わらなければ許可する、と条件を出す。アンドレイ、外国へ。
第四部
1810年。ニコライ、家の財政立て直しのため帰郷するも、実質的には何もできず。その後は、ロストフ伯爵家の狩猟やクリスマスの仮装などを楽しむ。
ニコライ、ソーニャに告白するも親の反対に遭う。
ナターシャにとり、アンドレイを待つ1年間は長く、不安や焦燥にかられるようになる。
第五部
1811年、老ボルコンスキィ公、マリヤにさらに厳しくあたるようになる。訪問してきた老ロストフ伯爵とナターシャも、侮辱的に扱う。
そういう時に、エレンとアナトーリの兄妹がナターシャに近づく。アナトーリ、ナターシャを誘惑し駆け落ちを図るが失敗し、ナターシャは悲嘆に暮れる。ピエール、アナトーリを追放し、ナターシャに告白。
1812年、ナポレオン軍のロシア侵攻。（ユリウス暦で記されているため、グレゴリウス暦と12日の差がある）
戦争と平和 各章の概要
第一部
1812年6月12日、フランス軍がロシアに侵入する。
（侵入前）1812年5月。アンドレイ、戦場に復帰。
ニコライ、勲功を上げ、軽騎兵隊長に昇進。
ナターシャ、一連のスキャンダルの心労から病に。信仰の力で回復へ向かう。
第二部
1812年8月。スモレンスクが陥落し、ボルコンスキィ家領にも戦争が迫る。
1812年8月15日。老ボルコンスキィ死去。領民の暴動。ニコライの救援により、マリヤ、辛くも脱出する。
8月26日、ボロジノ会戦。ピエール、単身で戦場に乗り込む。アンドレイ負傷し、同じく負傷したアナトーリと再会する。アナトーリ死亡。
第三部
ロシア軍、モスクワ放棄。逃れられる者は逃れ、モスクワは抜け殻となる。
9月1日、ロストフ家疎開。フランス軍が翌日モスクワに入る。その後、略奪や大火へ。
9月2日。ナターシャ、疎開中に負傷のため後方に送られるアンドレイと再会、赦される。
9月3日。ピエール、幼女を火災から救う。略奪兵の暴行を阻止しようと争い、フランス軍に逮捕される。
1812年、ナポレオン軍のモスクワ放棄、撤退、壊走。
第一部
エレン、ピエールと離婚した後に再婚するよう画策。誤って服毒死。
戦争と平和 各章の概要
ロストフ伯夫人、ニコライとマリヤの結婚を望み、ソーニャにニコライへの想いを諦めさせる。
ピエール、見せしめの銃殺に立会い、絶望する。しかし同じく捕虜であるプラトン・カラターエフの人格に希望を見出す。
マリヤ、ニコライを通じてアンドレイの消息を知り、死に瀕した兄と再会。アンドレイ死亡。
第二部
10月6日、タルーチノの戦いでロシア軍が反撃。フランス軍、モスクワから撤退開始。
（出発前）ピエール、捕虜生活の中で、安らかな心と自分自身との調和を得る。
10月7日、モスクワから退却するフランス軍は、ピエールらの捕虜に過酷な行軍を強いる。
第三部
デニーソフ及びドーロホフ、パルチザン部隊長としてフランス軍追撃。
仕官したペーチャ、デニーソフと再会、部隊の襲撃に参加するも戦死。その戦いでピエール救出される。
（救出前）ピエール、不自由な捕虜生活の中で精神的な革新を遂げる。ピエールに影響を与えたカラターエフは落伍、銃殺される。
第四部
マリヤ、アンドレイの死の悲しみから立ち直り、現実生活に回帰。
1812年12月末。ナターシャ、ペーチャの訃報により半狂乱をきたした母を看病する為、「生」に回帰。
1813年1月、マリヤ、ナターシャと親友に。ナターシャの気分転換のため、共にモスクワに向かう。
戦争と平和 各章の概要
（時間前後）1812年11月5日から8日、クラースノエ付近の会戦。追撃するロシア軍の描写。ベレジナ川の会戦。
11月29日、クトゥーゾフ、ヴィルナ入城。12月12日、前日に到着したツァーリ(皇帝）から勲一等聖ゲオルギー勲章を授与されるも、次第に実権を奪われていき、その役目を終える。
解放されたピエール、オリョールで発病、三カ月寝込む。捕虜生活の内に真の「信仰」を得た彼は誰からも好かれる人間に変わる。エレンの遺した負債処理の為、モスクワへ。
1813年1月末、ピエール、モスクワ着。五日目の夕方、訪問したマリヤ宅でナターシャと再会。ナターシャ、アンドレイの死の様子を語り、心の整理を付け、笑顔を取り戻す。ピエール、ナターシャ、互いの愛を悟る。
エピローグ（第一部）
ピエール・ナターシャ夫妻、ニコライ・マリヤ夫妻のその後を描く。社交界の内外で人望を集めるピエール。ロストフ家の財政を何とか立て直したニコライ。魅力的な少女から善良なる母へと姿をかえたナターシャ。
エピローグ（第二部）
著者による総括。
戦争と平和 小説『戦争と平和』を題材にした作品
『戦争と平和』(1915年、ロシア映画)
監督：ウラジミール・ガルディン、ヤーコフ・プロタザノフ
ボロジノ戦争100年祭を記念して制作された白黒サイレント版。「戦争と平和」初の映画化作品で4年がかりで制作された。1918年ごろフィルムが消失し、現在は見る事が出来ない。監督のガルディンがナポレオン役で出演している。
『戦争と平和』（1956年、米映画・伊映画）
監督：キング・ヴィダー、出演：オードリー・ヘプバーン、ヘンリー・フォンダ、ジェレミー・ブレット、メル・ファーラー、ハーバート・ロム、音楽：ニーノ・ロータ
『戦争と平和』（1965-67年、ソ連映画）
監督：セルゲイ・ボンダルチュク、出演：リュドミラ・サベーリエワ、音楽：ビャチェスラフ・オフチンニコフ
モスフィルム（モスクワ映画撮影所）が3年間に渡って全4部作を製作。
『戦争と平和』（1972年、英国放送協会製作）
全20話。出演：アンソニー・ホプキンス（ピエール）、アラン・ドビー（アンドレイ）、モラグ・フッド（ナターシャ）。
『戦争と平和』（2007年、イタリアほか合作）
テレビミニシリーズで全4話（計400分）。
出演：アレクサンダー・ベイヤー（ピエール）、アレッシオ・ボーニ（アンドレイ）、クレマンス・ポエジー（ナターシャ）
『戦争と平和』（2016年、英国放送協会製作）
テレビミニシリーズで全6話（計330分）。
戦争と平和 小説『戦争と平和』を題材にした作品
脚本：アンドリュー・デイビス、演出：トム・ハーパー。
出演：ポール・ダノ（ピエール）、ジェームズ・ノートン（アンドレイ）、リリー・ジェームズ（ナターシャ）、ジャック・ロウデン（ニコライ）、ジェシー・バックリー（マリヤ）、タペンス・ミドルトン（エレン）。
日本では、2016年9月25日からNHK総合で放送 (全8話に編集) 。
オペラ『戦争と平和』Op.91（5幕10場とエピローグ）
作曲：セルゲイ・プロコフィエフ （1941年 - 1942年、最終版1952年）、台本：原作によりプロコフィエフ夫妻
宝塚歌劇星組公演『戦争と平和』（1988年）
バレエ『戦争と平和』「ナターシャ初めての舞踏会」（2014年2月7日ソチオリンピックの開会式で上演）
振付：Radu Poklitar
ナターシャ・ロストワ：スヴェトラーナ・ザハーロワ
アンドレイ・ニコラーエヴィチ・ボルコンスキィ：ダニラ・コルスンツェフ (Данила Корсунцев)
ピエール・ベズーホフ伯：アレクサンドル・ペトゥホフ（Alexandr Petukhov）
イリヤ・アンドレイヴィチ・ロストフ伯：ウラジーミル・ワシーリエフ（Vladimir Vasiliev）
デニス・ダヴィドフ中将：イワン・ワシリーエフ
戦争と平和 小説『戦争と平和』を題材にした作品
ミュージカル『ナターシャ・ピエール・アンド・ザ・グレート・コメット・オブ・1812』（略称：グレート・コメット、Great Comet）
『戦争と平和』の第2巻第5部を題材としたミュージカル作品。
2012年にオフ・ブロードウェイで誕生。2016年にブロードウェイへ進出。
2017年のトニー賞では最多12部門でノミネートされた。日本語の題名は、ブロードウェイ版の題名"Natasha Pierre & the Great Comet of 1812"に依る。
2019年1月5日 - 1月27日の東京芸術劇場プレイハウスでの上演が日本初演となる。
キャスト
ピエール：井上芳雄
ナターシャ：生田絵梨花
エレン：霧矢大夢
アナトール：小西遼生
ソーニャ：松原凜子
ドロホフ：水田航生
マリヤ：はいだしょうこ
バラガ：メイリー・ムー
マーリャD.：原田薫
アンドレイ / ボルコンスキー老公爵：武田真治
スタッフ
音楽・詞・脚本・オーケストレーション：デイブ・マロイ
訳詞・演出：小林香
音楽監督：前嶋康明
舞台監督：二瓶剛雄
プロデューサー：小嶋麻倫子・塚田淳一（東宝）、中出桂（ニッポン放送）、近藤久晴（ミックスゾーン）
製作：東宝、ニッポン放送、ミックスゾーン
『リレイヤー』 - イギリスのロックバンドイエスが1974年に発表したアルバム。1曲目に収録されている錯乱の扉の歌詞は戦争と平和が基になっている。
『戦争と平和』（2007年、イースト・プレス）
企画・漫画：バラエティ・アートワークス、ISBN 9784872578676。（2023年GAKKENより復刊）
ブラックキング
ブラックキングとは、特撮テレビドラマ『帰ってきたウルトラマン』をはじめとする「ウルトラシリーズ」、および『レッドマン』に登場する架空の怪獣。別名は用心棒怪獣。
ブラックキング 『帰ってきたウルトラマン』に登場するブラックキング
『帰ってきたウルトラマン』第37話「ウルトラマン夕陽に死す」、第38話「ウルトラの星光る時」に登場。
ナックル星人が操る宇宙怪獣。黒い身体の頭頂部には前方に伸びた巨大な金色の角、腹部には蛇腹を持ち、頑強な皮膚で全身が覆われており、鋭いトゲが背中と尻尾にある。ナックル星人によるウルトラマンジャックの能力分析に基づいて対ウルトラマン用に特別な訓練が施されているため、両腕を組んでスペシウム光線を受け止め、ブレスレットブーメランを素手で撥ね返すなど、ジャックのあらゆる技を回避・防御する。また、口から赤い熱線を吐き出して攻撃する能力も備えている。そのほか、MATが輸送していたサターンZを強奪する際には、口から白い煙幕を吐き出して囮としても活躍する。角はとても硬く、敵の心臓に一突きで穴を開けるほか、50万トンのタンカーを引っかけて空へ飛ばすほどの力を有する。鉄の100倍もの硬度を持つたくましい腕は、軽々と30万トンのタンカーを持ち上げる怪力を秘め、50トン戦車10台分の砲撃と同じ破壊力のパンチを繰り出す。
ブラックキング 『帰ってきたウルトラマン』に登場するブラックキング
上記のように高い戦闘力を持つが、ナックル星人は前述の能力分析から「ブラックキングでも勝てるかどうか危ない」と判断し、郷秀樹の動揺を誘うために坂田兄妹を殺害するなどの念入りな作戦を採る。さらに、ジャックとの交戦ではブラックキングとのタッグを組んでの攻撃も功を奏し、ナックル星人は心が乱れた状態のジャックを倒すことに成功する。その後、初代ウルトラマンとウルトラセブンによって救出されたジャックをナックル星人と共に迎え撃つが、本領を発揮したジャックの猛攻撃に圧倒され、最後は空中に放り投げられたところを手刀による新技・スライスハンドで斬首されて死亡する。
当時の雑誌や怪獣図鑑に記載された設定ではレッドキングの兄、もしくはナックル星人に捕獲されたレッドキングが改造された姿ともされ、蛇腹はその名残である。この説は後年のムック『週刊 ウルトラマンオフィシャルデータファイル』および『ウルトラ怪獣DVDコレクション レッドキング編』にも記載されている。資料によっては、その強さをアピールするため、レッドキングを踏襲した名前となったと記述している。
ブラックキング 『ウルトラ超伝説』に登場する改造ブラックキング
『てれびくん』でのグラビアと漫画で展開された、『ウルトラ超伝説』に登場。
グラビア版では『てれびくん』1981年12月号に登場。グア軍団によってパワーアップされており、角がドリルに換装されたうえに首との間には動力パイプが装着され、改造ブラックキングと呼ばれる。『帰ってきたウルトラマン』の時と同様にナックル星人に率いられ、アンドロメロスを苦しめるが、駆けつけたウルフによって形勢を逆転され、スオードUで首を切断された。
『小学一年生』1982年1月号では展開がやや異なり、ウルフのコスモオーラーで倒された。
その後、『てれびくん』1982年2月号で他の改造怪獣たちと共に復活し、全員でメロスとウルフを取り囲んで高速旋回しながら炎の渦を発生させる火炎車戦法を用いるが、破られて2人のアンドロビームで倒された。
居村眞二の漫画版では10倍にパワーアップされて登場。ナックル星人1号に率いられて地球を襲撃してエースを退け、駆けつけたメロスを1号と共に苦しめるが、弱点である動力パイプを引きちぎられ、アンドロタイフーンで倒された。
ブラックキング 『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場するブラックキング
映画『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場。
ウルトラマンベリアルの手下になったレイオニクスのシャプレー星人（RB）に使役されている。光の国のプラズマスパークタワー付近で召喚され、得意技のヘルマグマをレイたちに放ったところ、彼の召喚したゴモラに阻まれて対決となる。だが、シャプレー星人（RB）がタワーに向かった戦士（ハヤタ、ダン、ミライ）を追って別れたために指揮者がいないという不利な状況下で戦った結果、ヘルマグマを使用する間もなく超振動波ゼロシュートを受けて倒される。
また、百体怪獣ベリュドラの左角を構成する怪獣の1体となっている。
ブラックキング 『ウルトラマン列伝』に登場するブラックキング
『ウルトラマン列伝』第39話「超決戦!ウルトラヒーロー!!」（『ウルトラマンサーガ』の未公開映像を交えたスペシャル総集編）に登場。別名は怪獣兵器。
バット星人がネオフロンティアスペースで捕獲したスフィア細胞を中核に再生・強化改造した怪獣兵器の1体。ハイパーゼットン（イマーゴ）から射出される。命を有していない操り人形であり、自我を感じさせない白目で、首や胸にハイパーゼットンと同様の黄色い器官が着いている。ボディにはチューブが巻き付いており、改造された肉体がヒートアップすると上記のようなものが激しく吹き上がる。他の4体（アントラー、キングパンドン、ベロクロン、タイラント）と共に地球【フューチャーアース】に送り込まれ、ウルトラマンジャックとの戦いの果てにウルトラランスで倒される。
ブラックキング 『ウルトラマンギンガ』に登場するブラックキング（SD）
『ウルトラマンギンガ』第1話「星の降る町」、第7話「閉ざされた世界」に登場。
礼堂ヒカルが初めてウルトライブした怪獣。スパークドールズは草むらの中から偶然発見したもので、ウルトラマンタロウ（SD）を元に戻せないと知ったヒカルが試用してウルトライブし、タロウを驚かせる。その直後に現れたサンダーダランビア（SD）と対決するも電撃を浴びたことで力が低下し、最後はヒカルがウルトラマンギンガにウルトライブしたことでスパークドールズに戻る。
第7話ではヒカルがダークガルベロス（SD）と戦うべくウルトライブし、ボクシング形式で対決するもリーチの差でパンチが通じず、敗北する。その後、ヒカルがギンガにウルトライブしたことでスパークドールズに戻る。
ブラックキング 『ウルトラマンX』に登場するブラックキング
『ウルトラマンX』第5話「イージス 光る時」に登場。
Xioでの分類はタイプG。ナックル星人バンデロに操られ、スパークドールズを素粒子研究所へ輸送中のXioを襲撃する。ウルトライザーの射撃を防ぐなど、高い防御力も健在である。現れたウルトラマンエックスとも互角の戦いを繰り広げるうえ、巨大化したバンデロの加勢によって一度はエックスを追い詰めるが、乱入してきたウルトラマンゼロによって頭部の角を折られてしまい、バンデロ共々惑星ギレルモへ撤退してドリルカスタムへ強化される。
『ウルトラマンX』第5話「イージス 光る時」に登場。
ウルトラマンゼロによって折られた角をメカのように補修してドリルに換装した強化改造タイプ。ドリルからは破壊光線ドリル・ブラスターを発射可能になった。惑星ギレルモへ追ってきたゼロと互角に渡り合う中、ウルトラマンゼロアーマーを装着したウルトラマンエックスが現れたため、そちらと対決する。ゴモラアーマーのゴモラ振動波やエレキングアーマーのエレキング電撃波を立て続けに受けても耐え抜いたが、最後はザナディウム光線によってスパークドールズへ圧縮され（折られた角は元に戻っていた）、ルイの手に渡った。
ブラックキング 『ウルトラマンオーブ』に登場するブラックキング
『ウルトラマンオーブ』第10話「ジャグラー死す！」に登場。
ウルトラマンオーブを抹殺するためにメフィラス星人ノストラから与えられた怪獣カードを使い、ジャグラスジャグラーが召喚する。
本来はナックル星人ナグスが発見した怪獣カードで、その中でも最強と評されている。ハリケーンスラッシュに変身したオーブの攻撃をすべて弾き返し、次いで変身したバーンマイトをもパワーで圧倒したため、ジャグラーに勝利を確信させるが、その矢先にノストラの策によってジャグラーがナグスの凶弾に倒れる。残るオーブを始末するべくナグスの命令を受けて再度オーブに襲いかかるが、炎のパンチの直撃によって体勢を崩されたところにストビュームダイナマイトを受けて倒される。
ブラックキング 『ウルトラマンR/B』に登場するブラックキング
『ウルトラマンR/B』第2話「兄弟の絆」に登場。
何者かによって怪獣クリスタルから召喚され、地中から出現する。怪力と溶岩熱線で周囲を破壊し、まだ連携を取りきれていないウルトラマンロッソやウルトラマンブルと互角に渡り合うが、連携を学んだ彼らによって頭の角を破壊されると形勢が逆転し、フレイムスフィアシュートとアクアストリュームで倒される。その後、戦場に落ちていた怪獣クリスタルは何者か（後に愛染マコトと判明）によって回収される。
ブラックキング 『ウルトラマンタイガ』に登場するブラックキング
『ウルトラマンタイガ』第10話「夕映えの戦士」に登場。
ナックル星人オデッサ（小田）により、とある倉庫の異空間にて卵の状態で長期保管されていたところを、ウルトラマントレギア（霧崎）が小田に接触したことから、彼の抑えきれない闘争本能を感知して孵化し、巨大化する。怪力と溶岩熱線でタイガを圧倒するが、彼から交代したウルトラマンタイタスに形勢を逆転され、最後はエレクトロバスターで倒される。「相棒」を失った虚無感に襲われた小田のもとには、卵殻だけが残された。
ブラックキング ゲーム作品に登場するブラックキング
PlayStation Portable専用ソフト『ウルトラマン Fighting Evolution 0』に登場。
宇宙全体に出現した怪獣たちの1匹として登場。地球で暴れ回っていたところに現れたウルトラ兄弟の1人（プレイヤーキャラクター）と対決し、追い詰められるとヤプール人の能力転送カプセルでエレキングの能力を注入された強化ブラックキングとなる。
『大怪獣バトル ULTRA MONSTERS』第8話「暗殺宇宙人ナックル星人」に登場。
今までのシリーズ同様、ナックル星人の使役する怪獣として登場。ナックル星人が主人公のバトルナイザーを奪うために召喚する。レッドキング以上の怪力でバトルナイザーの怪獣と戦いを繰り広げた後、倒される。
原作と同様にかなり強力で、ステータスはスピードが低いもののアタックとパワーが高い。特にアタックの値は今作の怪獣中トップクラスであり、ディフェンスが高い相手に非常に有利に戦える。必殺技は劇中の熱線を再現した「ヘルマグマ」のほか、ヘルマグマを地面にぶつけた際の爆発で相手を空中に放り投げて叩きつける「フルパワーヘルマグマ」や、強力な頭突き攻撃を加える「強烈な頭突き」という新必殺技を持つ。また、NEO第3弾ではナックル星人と組むことで、「マッドネスコンビネーション」というタッグ必殺技を発動させることが可能となった。
ブラックキング その他の作品に登場するブラックキング
『ウルトラマンタロウ』では、エンペラ星人がウルトラ大戦争時に率いていた怪獣軍団の中に姿を確認できる。第40話の回想シーンにも35大怪獣・宇宙人の1体として登場する。また、同作放送中に発売された学年誌での解説によると、第27話から第30話までに登場する怪獣は、怪獣軍団から選りすぐって送り込まれたもので、ブラックキングもタロウ抹殺のための候補に上がったが、ナックル星人がついていないと勝てそうにないという理由で除外されたという。第40話に登場するタイラントは脚本ではブラックキングの角と記載されており、当時の学年誌では初期設定のまま紹介されているものもあるほか、『ウルトラマンギンガ 劇場スペシャル』のパンフレットでも紹介されている。
漫画作品
内山まもる作品
『さよならウルトラ兄弟』では、ジャッカル大魔王がブラックキングに変身し、ナックル星人の幻影に気を取られたジャックの腹を角で貫いて倒している。
『かがやけ ウルトラの星』では、怪獣軍団の一員として登場。ナックル星人に率いられて東京に出現し、ウルトラマンタロウと戦った後に他の怪獣と合流してウルトラ兄弟と戦う。
『ウルトラマン超闘士激伝』では、ナックル星人と共に銀河最強武闘会を観戦して感動するなどの一面も見せる。
歓喜天
歓喜天（かんぎてん、梵：Nandikeśvara、ナンディケーシュヴァラ、歓喜自在天とも）は、仏教の守護神である天部の一つ。ヒンドゥー教のガネーシャに相当する尊格で、ガネーシャと同様に象の頭を持つ。
梵語ではヴィーナヤカ（Vināyaka、音写：毘那夜迦、びなやか / びなやきゃ）、またはガナパティ（Gaṇapati、音写：誐那鉢底 / 誐那缽底、がなばち / がなはってい / がなぱてい）と呼ばれるほか、大聖歓喜天（だいしょうかんぎてん）、大聖歓喜双身天王、聖天（しょうでん、しょうてん ）等とも称される。
象頭人身の単身像と立像で抱擁している象頭人身の双身像の2つの姿の形像が多いが、多くは厨子などに安置され、秘仏として扱われており一般に公開されることは少ない。稀に人頭人身の形像も見られる。
歓喜天 由来
ヒンドゥー教の神・ガネーシャ（Gaṇeśa、群集の長）と同じ起源を持つ。
ガネーシャの起源はヴィナーヤカ群（梵：Vināyaka）と呼ばれる、『黒ヤジュル・ヴェーダ』所属の家庭儀礼綱要書『マーナヴァ・グリヒヤスートラ』（Mānava-Gṛhyasūtra、前7世紀～前3世紀頃）や叙事詩『マハーバーラタ』に登場する四つの鬼神にあると考えられている。この四つの鬼神はやがて一つの神格へと融合され、プラーナ文献においてはシヴァ神に仕える魔物の群衆（gaṇa、ガナ）の長（Gaṇapati、ガナパティ）となり、そして最終的にシヴァの息子とされるようになった。もともとはヴィグネーシュヴァラ（Vighneśvara、障害の主）という名前の通り障害を司る神であったが、やがて障害を除いて財福をもたらす神として広く信仰された。
歓喜天 由来
仏教に取り入れられたヴィナーヤカ（毘那夜迦と音写）も当初は「障礙をもたらす悪神」として認識された。『大毘盧遮那成仏神変加持経』（大日経）入漫茶羅具縁真言品第二余に「彼（か）れ護心を住するによって あらゆる障を為す者 毘那夜迦等の 悪形の諸（もろもろ）の羅刹 一切皆退き散る 真言を念ずる力の故に（由彼護心住 所有為障者 毘那夜迦等 悪形諸羅刹 一切皆退散 念真言力故）」とあり、一行筆受の『大日経疏』は毘那夜迦を「即ち是れ一切の障を為す者、此の障は皆妄想心より生ず」と解説している。ネパールやチベットの仏教美術ではヴィナーヤカは障礙の化身として（ヴィグナラージャ、Vighnarāja、「障礙の王」の意）マハーカーラ（大黒天）やアチャラ（不動明王）のような忿怒尊に踏まれている姿に描かれることもある。
時間が経つにつれて、仏教のヴィナーヤカはヒンドゥー教のガネーシャと同様に最終的に悪神から障害を取り除く仏教に帰依した護法善神へと転じた。護法神であるヴィナーヤカ（毘那夜迦天、歓喜天）は、ヒマラヤ山脈のカイラス山（鶏羅山）で9千8百の諸眷属を率いて三千世界と仏法僧の三宝を守護するとされる。悪神が十一面観音菩薩によって善神に改宗し、仏教を守護し財運と福運をもたらす天部の神とされ、日本各地の寺院で祀られている。
一般的な抱擁している象頭人身の双身像の場合、頭部に冠を付けている方が十一面観音で、その十一面観音に抱擁されながらも足を踏まれている方が毘那夜迦王とされる。
歓喜天 名称
「聖天」の「聖」の字は、歓喜天の本身（大日如来もしくは観自在菩薩）を表すという。
歓喜天 経典
歓喜天（毘那夜迦）を説く経典には、以下のものがある。
歓喜天 教義・解釈
東密・台密ともに、大日如来が方便のため、権現として毘那夜迦天になったと解釈されている。欲望を抑えきれない類の衆生に対して、まずは願望を成就させてあげることで心を静めさせて仏法へ心を向かわせる。訳経僧不空の弟子に当たる唐の含光法師は、その著述で「聖天の利生方便は自余の仏神を超過し、二世の悉地を得ること、この尊に如くはなし。」と讃嘆している。
含光記『毘那夜迦誐那鉢底瑜伽悉地品秘要』（以下『瑜伽悉地品秘要』）では、器に非ざる者には妄りに伝授してはならず、器に撰ばれざる人物は障難が有り、智者は迦誐那鉢底の法を修めて速やかに悉地（siddhi、成就）を得ると説かれている。
歓喜天 説話
善無畏訳『大聖歓喜双身大自在天毘那夜迦王帰依念誦供養法』は双身歓喜天像の由来を以下のように説く。
摩醯首羅大自在天王の妻・烏摩女は3,000の子をもうけた。左から生まれた1,500の子は毘那夜迦王を長子とし、あらゆる悪事を働いた。いっぽう扇那夜迦持善天（せんなやかじぜんてん、梵：Senanāyaka、セーナナーヤカ）を長とする右の1,500の子は善行を修めた。観音菩薩の化身であった扇那夜迦王は、毘那夜迦王の悪行を鎮めるために最初はその兄弟となり、そして次に女天として毘那夜迦王と夫婦となって、「相抱同体」の形を示現せしめたという。
真言僧の覚禅（1143～？）が撰述した『覚禅抄』には以下の話が述べられている。
摩羅醯羅（まらけいら）州という国には王がいた。大根と牛肉ばかり食していたため、やがて国中に牛がいなくなった。すると王は次に死人の肉を食べ始め、それも少なくなると生身の人間を食べるようになった。国の人々は王を討伐しようとしたところ、王は「大鬼王毘那夜迦」に変じて、眷属共々飛び去り、姿を消した。その後、王の呪いで国中に疫病が流行ったので、人々は十一面観音に助けを求めた。十一面観音は毘那夜迦女の姿を取って王の前に現れ、悪を捨てるよう説得した。心変わりした王は大いに歓喜して、疫病を終息させた。こうして国に平和が戻り、人々が安穏に暮らすようになったという。
歓喜天 説話
天台僧・光宗（1276～1350）撰『渓嵐拾葉集』には以下の説話がある。
南天竺国に意蘇賀大臣（鼻長大臣とも）という大臣がいて、王妃と不倫の関係をもった。それを知り激怒した王は大臣を殺そうと図り、象の肉を混ぜた毒酒を大臣に飲ませた。王妃の助言を受けた大臣は鶏羅山（カイラス山）へ逃げ込み、そこで油を浴び羅蔔根（大根）を食した。すると毒は消えて大臣は命を取り留めることができた。怒りに満ちた大臣は「大障礙神」となろうと誓願し、大荒神毘那夜迦に身を変じて、五億八千那由他の眷属を率いて王宮に乱入した。大臣のもとに赴いた王妃は「悪の心を翻して大慈悲の心を生みなさい」と大臣に勧告したところ、大臣はそれに従い慈悲の心を生もうと誓った。王妃は大臣に身を任せると、大臣は歓喜の心を生じて王妃を抱いたという。
歓喜天 説話
頼瑜撰『秘鈔問答』における「聖天縁起」は以下のとおりである。
「毘那夜迦」という山（象頭山、障礙山とも）に大勢の毘那夜迦が住んでいた。その長である歓喜王は、当時まだ仏法に帰依していなかった大自在天に衆生の精気を奪い、あらゆるさまたげをなすよう命じられた。その時、観自在菩薩が毘那夜迦婦女（障母女）の姿をとり、歓喜王のもとに赴いた。一目ぼれした歓喜王はこの美女を抱きたいと欲したが、障母女は私の教えに従って仏教を守護するように求めた。王はこの美女の要求を承諾し、そして美女を抱いて交わると歓喜を得た。これにより、歓喜王は仏法に信奉し、併せて仏教の護法神となったという。
歓喜天 形像
象頭人身の形像が多いが、人頭人身の形像もある。『大聖歡喜雙身毘那夜迦天形像品儀軌』等に基づいて、男天・女天2体の立像が向き合って抱擁している歓喜仏的なものが通例である。
双身歓喜天像（男天・女天2体の立像が向き合って抱擁している）の場合、形像の特徴としては、頭部が相手の右肩に乗せられている。もしくは、頭部が2体とも同じ方向を向いている姿が多い。
ヒンドゥー教のガネーシャ神と同様に単体多臂像（腕が4本または6本）もあるが、造像例は少ない。
象頭である理由は、『瑜伽悉地品秘要』によれば、「佛菩薩の権現にて、作障者を正見に誘入せんが爲（ため）に象頭を現す。即（すなわ）ち象は瞋恚強力（しんにごうりき）ありと雖（いえど）も、能（よ）く養育者及び調御者に随（したが）ふ。此の尊然（しか）り。障身を現せども、能（よ）く 歸依（きえ）の人（ひと）乃至（ないし）歸佛（きぶつ）者に随うと云えり。」と記されている。
歓喜天 形像
日本仏教には珍しく、後期密教の無上瑜伽やタントラ教の歓喜仏を連想させるような男天・女天が抱擁し合う表現を含むため、双身歓喜天像は秘仏とされて一般には公開されないのが普通である。
歓喜天の彫像は、円筒形の厨子に安置された小像が多く、浴油供によって供養することから金属製の像が多い。現存最古とされるのは金剛寺（高幡不動）の歓喜天木像だが、かろうじて木像であることがうかがえる程度の状態である。鎌倉市宝戒寺の歓喜天像は高さ150センチを超す木像で、制作も優れ、日本における歓喜天像の代表作といえ、国の重要文化財に指定されているが、秘仏とされ公開されていない。
歓喜天 両界曼荼羅
両界曼荼羅に描かれているものは、すべて単身の二臂像である。金剛界曼荼羅では、外院二十天 北方に位置し、胎蔵界曼荼羅には、大自在天の化身の伊舎那天の眷属として、最外院 北方東部にある。
歓喜天 他の仏尊との関係
『瑜伽悉地品秘要』では、誐那缽底（Gaṇapati）の法を修めたい者は、先ず毘盧遮那仏（大日如来）・観世音菩薩・軍荼利菩薩（軍荼利明王）の三尊を崇敬・礼拝すべきと説かれている。これに併せて、毘盧遮那五字真言（ア・ビ・ラ・ウン・ケン）、観世音十一面毘倶胝諸仏所説真言、軍荼利菩薩除障難真言が記されている。
チベット仏教（蔵密）では軍荼利明王が歓喜天を調伏した姿で表現されることがあり、軍荼利明王は歓喜天を支配するとされる。
歓喜天 修法
修法（供養法）は、聖天供（歓喜天供）と称され、浴油供（よくゆく）・華水供（けすいく）・酒供（しゅく）などがある。修法を行うときには、円形の円壇を用いる。方壇（四角形の壇）を用いる場合は、供物を円形に並べて供える。方壇の上にさらに円壇を設ける場合もある。壇上に安置されている歓喜天の背後に、生花を挿した華瓶（けびょう）を一口（1個）を置く。修法中、祈願が遅いときは、軍荼利明王の真言、障礙のあるときは十一面観世音菩薩の真言を唱える。
油で歓喜天を沐浴させる。銅器に清浄な油を入れて適温（人肌）に暖めて、その油を柄杓などで汲んで、歓喜天の像に油を注ぐ。108回を単位として、1日に7回行う。
浴油供に対する供養法。初夜（午後6時～10時）の供養法。天部の諸尊は、午後には食を摂らないので、飲食物を供えずに、寅の刻（午前2時～4時）に汲んだ水を意味する、井華水（せいかすい）、（華水〈けすい〉とも言う。）を閼伽香水（あかこうずい）として供える。もしくは、その水に花を浮かべて供え、供養する。なお、古来、寅の刻に汲んだ水は水量が盛んで、水に虫が湧（わ）いていないといわれ、極めて清浄な水であるため、諸仏諸尊に供する水として最適であるとされている。