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製薬 日本における製薬
鎌倉時代から室町時代、安土桃山時代は戦乱の時代であり、戦乱からの貧民救済を行っていた寺社が製薬の主な担い手となり、東大寺の「奇応丸」や西大寺の「豊心丹」などが作られている。また、個々の家で家伝薬とされる和漢薬が創られはじめたのも鎌倉時代からである。この当時に創られた家伝薬としては「三光丸」や「宇津の秘薬」があり、三光丸を作る三光丸本店は鎌倉時代から続く現在日本で最も古い製薬企業とされ、宇津の秘薬はその後宇津救命丸と名前を変えてはいるが、こちらも安土桃山時代から続く製薬企業となっている。
小規模な家単位で創られていた薬が、全国規模で創られるようになったのは江戸時代からとされる。江戸時代は漢方薬を中心として、日本独自の漢方医学が普及し、薬学としての本草学も発展。人口増加や流通網の整備もあり、薬の需要と製造が増した。この頃に紫雲膏や中黄膏、七ふく、龍角散、樋屋奇応丸、百毒下しといった薬が作られている。現在でも続く七ふく製薬と龍角散、樋屋製薬はこの同名の薬を創業の端緒としている。
製薬 日本における製薬
商業として製薬業が発展したのも江戸時代からであり、各地で独自に薬を作っていた薬種商が大阪の道修町に集まり、薬種中買仲間（株仲間の一つ）として組織され、輸入漢方薬の流通を一手に引き受け、日本の薬業の中心地として栄えた。道修町は現在でも大手製薬メーカーの本社が軒を連ねるなど、「薬の町」として知られる。ここに本社を置く（あるいは置いていた）武田薬品工業や田辺三菱製薬、塩野義製薬、小野薬品工業といったメーカーはこの当時から続く老舗の大手メーカーである。
また、富山の売薬に代表される配置販売業もこの頃から急速に全国に広まった。富山の売薬以外にも、大和売薬、近江売薬、田代売薬が有名であり、田代売薬をルーツとする久光製薬や、近江売薬をルーツとする武田テバ薬品など配置販売業をルーツとするメーカーも多い。
その後、江戸時代中期以降に蘭学が導入されると、『解体新書』に代表される多くの西洋医学書が翻訳・出版されたり、適塾や鳴滝塾などの私塾が各地で開設されるなど、西洋医学の知識が入ってくるようになる。
製薬 日本における製薬
明治維新後は、積極的に西洋医学の導入に努め、製薬学科の設立や日本薬局方の制定をはじめとして、医薬制度の整備・運営も行われるようになった。しかし、それまでは薬の輸入販売が中心であったため、第一次世界大戦で薬の輸入が途絶してしまうと、軍事的な側面から製薬の国産化が急務とされ、その結果、道修町にも新薬メーカーが次々と設立され、アスピリンなどの医薬品合成を行うようになり、日本の製薬業は合成化学を基礎に近代的な発展を始めた。
しかし、今日的な意味で製薬業が発展したのは第二次世界大戦以後のことであり、感染症に効く画期的な抗生物質であったペニシリンや、結核の特効薬であるストレプトマイシンの国産化がその端緒となっている。ペニシリンやストレプトマイシンは化学合成ではなく、培養によって大量生産される薬であったため、発酵・醸造技術を持つ食品メーカーが主な役割を担い、それが契機となり現在でも製薬事業を行っているメーカーも多い。明治製菓や協和発酵キリンなどがその代表例である。
製薬 日本における製薬
その後、1961年に導入された国民皆保険制度により、国民が医療機関で診療を受けやすくなり、医師の処方箋を必要とする医療用医薬品の需要が高まり、急成長する。それまでは大衆薬（OTC医薬品）の販売が主流であったが、1960年代に製薬業・医療機関ともに技術革新や新技術の導入、販売促進強化などを行ったために医療用医薬品の生産金額が急速に伸び、1970年代初めには1兆円産業に成長し、現在までの製薬業の発展に寄与している。
一方で、世界の売上上位300品目における日本で開発された医薬品は1990年の53種から年々落ちて2021年には24種、2022年の医薬品貿易収支は輸入5.8円、輸出1.1兆円と大幅赤字となっている。2024年、政府は医薬品を日本の成長を担う基幹産業と位置付け、国内外から投資・人材を呼び込み、そのための体制づくりを進めるとした。
日本の製薬企業の売上規模は、世界的な企業と比較して相対的に低い水準にとどまっている。たとえば、国内最大の売上げを誇る武田薬品工業は、世界規模ではトップ10にも入れていないのが実情である。これは日本の製薬企業数が2,000社を超えており、裾野が広いために売上げの上位集中度が低くなっていることや、研究開発費用が相対的に低く、世界的な新薬が少ないことなどが原因とされているが、外資系メーカーの国内進出や買収が活発であることから、今後は内資系メーカーの国際競争力や資本強化が急務とされており、大型合併なども続いている。
製薬 統計
データはセジデム・ストラテジックデータ株式会社（CSD公式）ユート・ブレーン事業部の調査、発表に基づき上位20社を掲載。
為替レートはいずれも12月末のレートで換算/前期比は決算通貨に基づく。原則として医療用医薬品、造影剤、ワクチン、ロイヤリティの売上を集計。詳細非公表のメーカーはOTCや診断薬を含む。中外製薬以外の日本のメーカーは3月期決算の数字。テバ製薬工業は「Teva Pharmaceutical Industries」の日本語訳
データはIMSジャパン（IMS公式）、国内トップライン市場データ・2012年医薬品市場統計－売上データに基づき上位20社を掲載。
売上金額は販社レベル（Distributorレベル）にて集計。
アルフレッド・マーシャル
アルフレッド・マーシャル（英語: Alfred Marshall、1842年7月26日 - 1924年7月13日）は、イギリスの経済学者。新古典派経済学を代表する研究者。ケンブリッジ大学教授を務め、ケインズやピグーを育て、ケンブリッジ学派 (新古典派)を形成し、同大学の経済学科の独立にも尽力した。
主著『経済学原理』（"Principles of Economics", 1890年）では需要と供給の理論、すなわち限界効用と生産費用の首尾一貫した理論を束ね合わせた。この本は長い間、イギリスで最も良く使われる経済学の教科書となった。マーシャルの『経済学原理』は、スミスの『国富論』、リカードの『経済学および課税の原理』、マルクスの『資本論』、ケインズの『雇用・利子および貨幣の一般理論』とともに経済学の五大古典とされる。
アルフレッド・マーシャル 経歴
マーシャルは、1842年ロンドンのベルモンジー (Bermondsey) で生まれた。ロンドン郊外のクラパン (Clapham) で成長し Merchant Taylor's School で教育を受け、そこで数学に対する素質を現した。父は息子に聖職者となることを望んでいたものの、マーシャル自身は数学研究を志し、ケンブリッジ大学への合格で彼に学問の道を取らせた。
ジョン・スチュアート・ミルの著作を読むことによって、社会正義を主張したミルに共鳴し、人間の内面的な幸福・豊かな生活を得るためどうすればよいかということを考えるようになった。また、ロンドンの貧民街を自分の目で見たことにより、人々を貧困から救済したいという使命感から、経済学の研究へ転向した。
1868年に道徳科学担当の講師に任命され、更にケンブリッジに創設された w:Newnham College, Cambridge（女性向けカレッジ）において経済学の講師となった。その傍ら、経済学の数学的厳密さについての研究を進め経済学をより科学的なものにする様努める。
1877年にカレッジでの教え子だったメアリ・ペイリ―と結婚するが、フェローの独身規定によって退職を余儀なくされ、ブリストルに新設された University College で校長となって、そこで再び経済学の講義を行った。
アルフレッド・マーシャル 経歴
1870年代にマーシャルは国際貿易と保護主義の問題点に関して何冊かリーフレットを著したが、1879年にこれらの著作の多くをまとめて『外国貿易の純粋理論: 国内価値の純粋理論』を公刊。
同じく1879年、妻と共に『産業経済学』("The Economics of Industry" ) を公刊、洗練された理論的基礎に立脚していたこの本はそれまで支配的であったジョン・スチュアート・ミルの『経済学原理』に代わる地位を得、毎年のごとく増刷された。
マーシャルはこの著作によって大きな名声を得、1882年にウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズが死去すると、彼の時代において英国を代表する経済学者となった。
マーシャルはヘンリー・フォーセットが死去すると、1884年12月にケンブリッジ大学の政治経済学教授に選出され翌年の1885年1月にケンブリッジへ戻り、2月には教授就任講演を行った。 ケンブリッジでは、経済学のための新しい学科の創設に努力し、1903年にようやく実現した。この時まで、経済学は歴史と道徳科学の学士課程の下で教えられており、経済学に精力的で専門化された学生達がマーシャルが望むようには育ちにくかった。
アルフレッド・マーシャル 経歴
マーシャルは1881年、彼の畢生の著作、『経済学原理』の著作に取り掛かり、それからの10年の多くをこの著作の完成のために費やした。その著作についての計画は徐々に拡張され、経済学の全体系を含む別の二巻本として公刊されることになる。
第一巻は1890年に出版され、世界的な喝采を受けて、彼の時代における主要な経済学者の一人としての地位を確立した。
第二巻では外国貿易、貨幣、貿易変動、課税、および集産主義が取り上げられる予定で、第一巻を刊行してから20年以上、彼は『経済学原理』の第二巻の完成に精力を傾けた。だが、細部に対しても妥協なく注意を払う完全主義的性格が災いし、未完に終わった。
彼の健康問題は1880年代から徐々に悪化し、1908年には彼は教授職を自発的に退き、後任教授にピグーが選出されるように奔走した。彼は『経済学原理』の著作を続けることを望んだが、彼の健康は悪化し続け、計画は個々の更なる研究によって増大し続けた。
1914年の第一次世界大戦の勃発は彼に国際経済の診断を改訂するよう促し、1919年に彼は『産業貿易論』を77歳にして出版した。この著作はより理論的な『経済学原理』に比べてより実証的なものであり、そのため理論経済学者達から同様の喝采を引き付けることはできなかった。
死去する前年の1923年には『貨幣・信用及び商業』("Money, Credit, and Commerce" ) を出版した。これは、過去半世紀に亘って出版したものと、出版しなかった経済学的着想を含んだものである。
マーシャルはケンブリッジの自宅である Balliol Croft で、1924年7月13日に81歳で死去した。
アルフレッド・マーシャル 業績
マーシャルの経済学では、ミクロの価格理論などの分析手法を用いて、労働者の低賃金を高くする、或いは過酷な労働を和らげることを目標とした。
マーシャルの経済学はジョン・スチュアート・ミル、アダム・スミス、およびデヴィッド・リカードの著作の拡張だった。彼はヴィルフレド・パレートやジュール・デュプイのような、他の経済学者の彼の著作への寄与を軽視し、彼自身に対するウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズの影響を渋々認めただけだった。
経済思想の歴史におけるマーシャルの影響は否定し難い。彼は、供給と需要の関数に対する価格決定について厳格に取り組んだ最初の経済学者であり、近代経済学者は価格のシフトと需給曲線のシフトの間の関係の解明をマーシャルに負っている。マーシャルは「限界革命」の重要な参与者であり、「消費者が各々の限界効用に対して同じ価格となるように試みる」という着想は、彼のもう一つの貢献である。
アルフレッド・マーシャル 業績
需要の価格弾力性は、これらの着想の拡張として、マーシャルによって初めて明瞭に概念化されたものである。生産者余剰と消費者余剰に分配された経済福利は、マーシャルによる貢献であり、実際、2つは時折「マーシャルの余剰」と評される。彼はこの余剰の着想を、課税と価格シフトが市場福利に与える影響の厳格な分析に用いた。
ただし晩年のマーシャルは、効用の加測性を前提としたこの概念の現実適用性には消極的な態度をとった。彼はまた、準地代を識別した。
貨幣数量説におけるフィッシャーの交換方程式：
を V について解くと、
より V とは、財の取引額 PT とマネーサプライ M の比として捉えることができる。ここで P は価格水準、T は取引量である。
この V は貨幣の取引流通速度 (Velocity of circulation of money) と呼ばれる。
一般的には GDP と関連させ、財の取引量 T を実質GDP Y に置き換え以下のように表すことが多い。
同様に流通速度 V について解くと、
V は名目GDP PY とマネーサプライ M の比として表せる。この V は貨幣の所得流通速度(Income velocity of money) と呼ばれる。
ここで流通速度の逆数 1/V を k とすると、交換方程式より、名目GDPおよびマネーサプライとの関係は次のようになる。
アルフレッド・マーシャル 業績
この k はマーシャルの k と呼ばれる。名目 GDP に対するマネーの割合であり、この値が 1 であればマネーサプライと名目 GDP が等しくなる。
また GDP に含まれない取引があるため、所得流通速度は取引流通速度より小さい。
ただし、GDPに含まれない取引を除外する場合、T = aY (T：財の取引量 a：定数, Y：実質GDP) と表すとき、定数 a は 1 と仮定する (T = Y )。
マーシャルの k の推移から、現在の経済でマネーが過剰なのか不足しているのかを調べる際の指標となる。
尚、マーシャルにおける元々の式
は（Md : 貨幣需要、A : 資産総額）、のちのケインズにおける貨幣需要関数（貨幣需要 = 取引需要 + 投機的(資産)需要）の原形といわれる。
マーシャルは1907年の論文「経済騎士道の社会的可能性」で、戦争における騎士道が、無私の忠誠心を含むように、ビジネスにおける騎士道も公共的精神を含み、それは高貴で困難な事柄を、それがゆえに行うという喜びをも含んでいるとし、「産業において、最高に建設的な仕事に対する主な動機は、困難を克服し、誰もが認める指導者の地位を獲得しようとする騎士道的な願望である。」と経済騎士道を提唱した。
アルフレッド・マーシャル 業績
その一方で、生産手段の所有と管理を国家に移転させようとする集産主義（コレクティビスト、社会主義、共産主義を含む）については、「集産主義者の支配が著しく拡大され、自由企業に残された領域があまりにも制限されるならば、官僚的手法の圧力によって、物質的富の源泉だけでなく、人間性のより高い資質の多くもまた損なわれるに違いないと確信している。」と集産主義の危険を説いた。
また、現在の社会状態を激しく非難することに喜びを感じる人々の努力は、一時的な熱狂を引き起こすかもしれないが、しかし、それらは公共の利益のための地道な仕事から活力をそらすことになるので有害であるとし、「現在の経済状態に固有の弊害を誇張することは、長い目で見れば進歩を遅らせることになる。」と批判する。
アルフレッド・マーシャル 業績
マーシャルは、「現代は、しばしば言われているほどには浪費的でも過酷でもない。国民の総所得の半分よりもずっと多く、おそらくは四分の三程度は、生活の方法に関して現在の限られた理解の範囲内で可能な限り効率的に、幸福と生活の向上に役立つように用いられている。」と述べて、現代において増大しつつある富の用途の大部分は、下劣でも身勝手でもなく、人々が利潤、俸給、賃金を得るための労働での分配状況の変化をみると、物質的な快楽や贅沢品を供給する人々が著しく増えているわけでもないし、一方で人々の病気を治療したり、知的芸術的能力を発展させる職業で働く人々は著しく増えていると指摘する。また、公的資金は、選挙で自分の意思を押し通す人々の利益を増やすために支出されているわけではなく、主に女性や子供の利益のために費やされているし、現代では、貧困者が富裕者よりも税金を多く支払わされたりすることや、貧困者の病気や苦しみを減らすよりも富裕者の閑職を与えるような古いしきたりも廃止された。たとえば、チャールス・ブースは、イギリスの人口の3分の1が飢餓の瀬戸側にあると主張するが、現代の労働者の賃金は、かつての賃金の4倍に上昇していると批判する。ユートピアの計画者（集産主義者、社会主義者）たちは、富が平等に分配されれば、すべての人が現在の労働者の手が届かないような安楽、洗練、贅沢品が手に入るようになると考えるが、しかし、多くの裕福な熟練労働者の所得は、イギリスの国民所得17億ポンドを4300万人の全人口で平等に分配するよりも多くの所得をすでに得ており、もし所得の平等な分配が実施されれば、彼らの所得は減るのである。
アルフレッド・マーシャル 業績
トマス・モアやウィリアム・モリスのユートピアは実行可能なものとして主張されているわけではないが、近年(20世紀初頭）ではそれが実行可能であると主張しながら、経済の現実についての十分な研究に基づかないまま計画がなされ、われわれは多くの被害を受けているとマーシャルはいう。
アダム・スミスは福祉事業に関わったが、公共の福祉事業に政府を参加させるよう勧める人々の本当の動機が、自分の利益の増大か、縁故者に報酬のよい地位を与えることであったことを経験した。マーシャルは、普通教育があり、統治者を統治し、権力の乱用を阻止することができる現代では、公共事業を安全に企画できるが、政府を牛耳っている者たちの利己的で腐敗した目的に悪用される危険もあるという。
アルフレッド・マーシャル 業績
マーシャルによれば、19世紀から20世紀初頭にかけての社会主義、共産主義、集産主義の実験では、機械を使用することを軽蔑し、住居や家具についてさえも私有財産を認めず、趣味や生活上の事柄についても個性を発揮する余地を認めず、全員の労働による共同生産物を平等に分配した。差別があるとすれば、力強いメンバーには厳しい仕事を割り当て、病人にはよい食事を与える程度であり、労働者を能力に応じて分類し、困難または不快な仕事をした人には労働時間の短縮などで埋め合わせをすることもなかった。こうした社会主義の実験の結果、普通の人間にとっては、騎士道よりも嫉妬心の方がはるかに強力であるということが決定的に証明された。マーシャルは、「これらのユートピアの失敗の直接的な原因が、その技術的な欠陥にあったということは稀である。失敗の原因はむしろ、一部のメンバーが、他の者は困難で不快な仕事を割り当て分より少ししかやっていないとか、生活上の安楽や娯楽をこっそりと割り当て分以上に享受している者がいる、と思い込んだりするところにある。しかし、こうした不満を抱いている人々も、近隣の企業に移ってそこで相応の待遇を見つけるのは容易ではなかった。なぜなら、そうすれば、彼らをこの運動に惹きつけ、また彼らのうちある者がそのために犠牲を払ってきた希望や理想を放棄することになるからである。現代世界においては、ほとんどの人には移動の自由という形で健全な感情のはけ口が与えられているが、彼らの俯瞰にはそのはけ口がない。そのため、不満は表面化に潜伏し、鬱積していき、ついには社会全体が怨恨に満ち、破局を迎えたのである」とし、このことは、ほとんどすべての計画が経験したところであるという。
マーシャルは、「人々の心に経済騎士道の精神が浸透するのでない限り、集産主義の計画が完全に実行されれば、社会的な災厄が生まれるであろう。」という。絶えざる自由な創意が必要とされる産業に、集産主義的管理を不必要に導入することによって、創造的な企業の活動範囲を狭めてしまう前に、集産主義の持つ諸困難を研究することが必要であるとしたうえでマーシャルは、経済における騎士道は、ただちに成果を生み出すわけでもない公共事業、オクタヴィア・ヒルが行った緑地帯の設置、芸術、公園、交通、病院などへ富裕層を関与させることとなり、富が公共の用途に供せられるならば、公共目的のために重税が課せられても、資本が流出する心配もなく、こうして生まれる騎士道に基づく国民的社会主義では、民間企業のもとで繁栄するだろうと主張する。
マーシャルは、資本サービスの価格としての利子率も需要と供給によって決定されるとし、資本の限界生産力によって需要が、貯蓄にともなう待忍（waiting、待つこと）によって供給が左右されるとした。ある財の現在用途と将来用途との間への配分を計画する消費者は，それぞれの用途からの限界効用が等しくなるよう配分を行うが、通常、現在の消費を将来の同量の消費よりも選好する。マーシャルの利子論では、現在の消費を差し控え、将来に引き延ばすという時間要素が重視され、これを待忍説 (waiting theory)という。
アルフレッド・マーシャル 評価
1890年から彼が死去する1924年まで、彼は経済学の専門職の尊敬される父であり、彼の死後も半世紀に亘り、ほとんどの経済学者にとって尊敬すべき祖父であった。彼はその生涯を通じて、彼以前の経済学の指導者達がためらわなかったような論争を、ある意味で避けた。彼の公平さが経済学者仲間からの大きな尊敬と公平な崇敬を作り上げ、Balliol Croftと名付けられた彼の自宅は来賓で絶えることがなかった。
ケンブリッジでの彼の学生達は、ジョン・メイナード・ケインズやアーサー・セシル・ピグーを含む、経済学史上の大物となった。彼の最も重要な遺産は、20世紀の残りの期間に亘って経済学の分野の気風を作る、尊敬され、学術的で、科学的根拠に基いた経済学者達のための専門職を創設したことである。マーシャルに可愛がられたケインズは、後に彼のことをこう評した。
説教者としてまた人間の牧師として、彼はほかの同様な人物よりも格別優れていた訳ではない。しかし科学者としては、彼はその専門の分野において、百年間を通じて世界中で最も偉大な学者であった。にもかかわらず、彼自身好んで優位を与えようとしたのは彼の本性の第一の側面であった。…鷲のような鋭い眼と天翔ける翼とは、道を説く人の言い付けに従うためにしばしば地上に呼び返された — ケインズ『人物評伝』東洋経済新報社
アルフレッド・マーシャル 評価
中野剛志は、マーシャルの理論はヘーゲルやドイツ歴史学派の多大な影響を受け、むしろ経済ナショナリズムであり、新古典派と激しく対立していたドイツ歴史学派に近かったと指摘する。ドイツ語が堪能で、若い頃ドイツに留学して、ドイツ哲学やドイツ歴史学派の影響を受けたマーシャルは、リカードやマルサスのような古典派経済学者の時代とは異なり、近代産業社会は、静学的・機械的な均衡状態にはならないのが通例であると指摘した。また新古典派経済学とは異なり、人間を、利己的で孤立した合理的な個人と仮定して理論を構築することを拒絶した。さらに新古典派経済学の理論的前提である方法論的個人主義を放棄し、その対局にある方法論的全体主義を採用した。
アルフレッド・マーシャル 著作
1890年 - Principles of Economics
アルフレッド・マーシアル 『經濟學原理』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 大塚金之助訳、福田徳三補訂、佐藤出版部、1919年(大正8)
アルフレッド・マーシァル『経済学原理  分冊1』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 大塚金之助訳、改造社、大正14-15
アルフレッド・マーシァル『経済学原理  分冊2』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 大塚金之助訳、改造社、大正14-15
アルフレッド・マーシァル『経済学原理  分冊3』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 大塚金之助訳、改造社、大正14-15
アルフレッド・マーシァル『経済学原理  分冊4』 - 国立国会図書館デジタルコレクション 大塚金之助訳、改造社、大正14-15
『経済学原理』馬場啓之助訳、東洋経済新報社、1965-1967年。
『経済学原理 : 序説』永沢越郎訳、岩波ブックセンター信山社、1985年。
『経済学原理』全4巻、西沢保・藤井賢治訳、岩波書店、2025年。
アルフレッド・マーシャル 著作
1925年 - Memorials of Alfred Marshall（ピグー編集による遺稿集）
『マーシャル経済学論集』宮島綱男監訳、宝文館、1928年。
『マーシャル経済学選集』杉本栄一編、日本評論社、1940年。
『マーシャル経済論文集』永沢越郎訳、岩波ブックサービスセンター、1991年。
『マーシャルクールヘッド&ウォームハート』伊藤宣広訳、ミネルヴァ書房、2014年。
愛知大学前駅
愛知大学前駅（あいちだいがくまええき）は、愛知県豊橋市北丘町1番地1にある豊橋鉄道渥美線の駅である。駅番号は4。
愛知大学前駅 概要
改札と愛知大学豊橋校舎の門が隣接しており、ホームの一部は大学敷地内にある。1924年、師団口駅として開業したが、高師口駅へと改称した後、1944年に一旦は休止した。その後、愛知大学が豊橋駅から豊橋校舎（旧陸軍第十五師団跡地）までのスクールバスを廃止したため、1968年、大学前駅として営業再開した。2005年より現在の愛知大学前へと改称している。
駅員配置駅で早朝・夜間および日曜・祝日は無人になる。ただし日曜・祝日は、愛知大学入学試験期間、予備校の模擬試験などで臨時営業する場合もある。普通乗車券は発売しているが、他社線連絡切符や硬券入場券は置いていない。
当駅と小池駅の間には、国道259号（田原街道）や愛知県道502号豊橋環状線（豊橋環状線）と立体交差するための地下区間「小池隧道」が存在する。
愛知大学前駅 駅構造
単式ホーム1面1線を持つ地上駅である。ホーム上にはベンチや飲料自動販売機が設置されている。
改札口は北口と南口にあり、ともにバリアフリーである。南口は愛知大学関係者専用口のため、講義期間中や試験期間中の平日・土曜の一部時間帯のみ開くが、日曜・祝日や長期休暇期間は閉鎖される。
愛知大学前駅 利用状況
輸送実績（乗車人員）の単位は人であり、年度での総計値を示す。
乗降人員調査結果は任意の1日における値で、単位は人である。調査日の天候・行事等の要因による変動は考慮されていない。
表中、赤色は各項目の最高値である。また、最高値を記録した年度を基準に、それ以前の最低値を緑色、以降の最低値を青色で表記している。
愛知大学前駅 隣の駅
豊橋鉄道
■渥美線
小池駅(3) - 愛知大学前駅(4) - 南栄駅(5)
Momonga Linux
Momonga Linux（モモンガ・リナックス）は、Linuxディストリビューションの1つ。
2002年7月1日に開発プロジェクトが発足した。最新リリースは2010年9月13日にリリースされた7 (Natsuki)である。
Kondara MNU/Linuxの後継に相当する。
Momonga Linux Kondara MNU/Linuxとの関係
Kondara Project の開発者たちと、Kondara Project のスポンサーであったデジタルファクトリとの間に発生した商標問題により、2002年7月15日をもって Kondara Project は解散した。これを受けて、旧 Kondara Project の開発者たちの一部が立ち上げたのが Momonga Project である。
Kondara Project の解散時、その CVS リポジトリがそのままの形で公開されたため、Kondara Project の成果物を元に開発が始められた。パッケージシステムは RPM を採用、開発者間の議論は IRC を利用するなど、Kondara Project の特徴が受け継がれている。
Momonga Linux 開発状況
Momonga LinuxのOfficial web siteは2012年以来目立った更新がなく、安定版としてのリリースもNatsuki以来行われていない為、開発終了の発表をなくして開発終了と考えられている。
一方でリポジトリは2020年現在も数人の開発者によって活発に更新が続けられており、開発版であるバージョン8へのアップグレードも可能であることからMomongaユーザの間でも開発状況についての理解には混乱が生じている。
なお、バージョンごとに存在するコードネームは「趣味のLinux」という理念に基づき二次元の女の子の名前が用いられるが、バージョン8においてコードネームおよびイメージカラーは確認されていない。
原田龍二
原田 龍二（はらだ りゅうじ、1970年〈昭和45年〉10月26日 - ）は、日本の俳優、YouTuber、司会者、タレント、作家、ブロガー、元歌手。
株式会社ブロー所属。
本名は平井 雅章（ひらい まさあき）。東京都足立区出身。血液型はA型。聖学院大学中退。
埼玉県さいたま市在住。妻はタレントの原田愛。息子はYouTuberの平井一徹。弟は俳優の本宮泰風。義妹はタレントの松本明子。
原田龍二 概要
俳優としては『水戸黄門』で「佐々木助三郎」役を演じたのが特に有名である。温泉や神秘的なことが大好きなため、別名「温泉俳優」、「ミステリーチェイサー」と言われている。
原田自身が幽霊を追い求めている事から自らを「ゴーストハンター原田」と名乗ったり
、フェイクドキュメンタリーシリーズを作ったりする事から「俳YouTuber」とも名乗っている。YouTuberとしては心霊系YouTubeチャンネル『原田龍二の「ニンゲンTV」』のリーダーとしても活動している。
原田龍二 略歴
2021年 - 1月、舞台『よみがえる明治座東京喜劇 こちとら大奥様だぜぃ!』に出演。2月、自身のYouTubeチャンネルの名前を『原田龍二の「ニンゲンTV」』にリニューアル。4月から入浴をテーマにしたほのぼの系のYouTube動画から一転し、心霊スポット探索のYouTube動画を開始。さまざまな心霊系YouTuberとのコラボレーション動画撮影など始める。TOKYO MXテレビのワイドショー番組『バラいろダンディ』の金曜日MCに抜擢される。6月、妻の愛は結婚を機に芸能活動から身を引いていたが、以前より原田が出演している山本漢方製薬「大麦若葉」のCMに出演。妻との共演は『キライじゃないぜ』以来、29年ぶりとなる。愛はその後、夫の芸名に合わせて原田愛の芸名で芸能活動を再開した。8月、YouTubeチャンネル『原田龍二の「ニンゲンTV」』で日本全国各地の心霊スポットを旅する『最恐心霊旅シリーズ』を開始。12月には自身のYouTubeチャンネル『原田龍二の「ニンゲンTV」』のチャンネル登録者数が10万人に達した。
原田龍二 人物
自然の中でのサイクリングとランニングが趣味で暇があれば走っている。また、自分の時間を大切にしており、「僕は人と遊ぶ時間があったら自分の時間に費やしたい。この「自分の時間」には家族といる時間も含まれます。家族と過ごしたり、掃除をしたり、自分の感性を刺激するために走ったり……僕、自分に一番、興味があるんですよね。みんな「つるむ」ことで安心感を得ている面もあると思うんです。それは別にいらないので。人との交流は大事なことだけど、ある意味ではずっと尖っていたい。」と明かしている。
原田龍二 エピソード
ある番組で「ケンカは丸腰でしかやらない」「暴走族相手にも素手で応戦」「手に（相手の）歯が刺さっていた」と武勇伝を紹介された原田は「こんなこともあったという話です。ほんの氷山の一角です」と事実だと認め、「ケンカが強いってわけじゃないですけど、ケンカが好きな時期があって。カッコ良く言うと、今だから話せるんですけど、弱い者イジメしてる不良とかもいるじゃないですか、それを退治するのが（目的）。見ていられないんですよね。今、街中でもそうですけど、たまたまそういうところには出くわしてないですが、出くわしたら絶対、今でも（闘う）」と発言した。
原田龍二 エピソード
事務所に所属しても最初はやる気がゼロで、その後も仕事をしながら「辞めよう」とずっと思っていたが、俳優の陣内孝則などと仕事をして「こんなカッコいい人いるんだ。捨てたもんじゃないな、芸能界！」と思い、演じることに興味が出てきて俳優の仕事に対してやる気なった。原田自身は「ただ、僕はカッコイイって言われちゃうと、自分ではカッコよくないと思ってるから照れ臭いんですよね。だから「面白いね」とか、「バカな人ですね」って言われた方が嬉しいんですけど……。」と明かしている。また、さらに思いを変えたのが、旅番組の『世界ウルルン滞在記』でスリランカや、アフリカ、モンゴルなど、電気もガスも水道もないところへ行き、まるで違った文化や人の心に触れるうちに、もっといろんな人に出会って、いろんな場所に行って、いろんな正解を求めて生きていきたいと思うようになったことも語った。別のインタビューでも『ウルルン』での旅の経験で「現地の人たちが裸で過ごして、生きるために森に入って必死に狩りをしているようなジャングルに行くと、“人間らしく生きるってこういうことだよな”、“カッコいいな”と思ったり、価値観を覆すような出来事ばかり。できないことがあったっていいし、驚いたり、泣いたりと素直な今の自分をさらけ出すことも、全然カッコ悪いことじゃないんだと思った」「それからはカメラの前でも、いろいろな感情表現ができるようになった」と視野を広げたことで役者としても変化したことを明かしている。
原田龍二 エピソード
仕事に対しての考えも「人間、どんなに生きても100歳くらいですよね。そう考えると、お金や名声に執着してもしょうがない。その瞬間瞬間を一生懸命に、楽しく生きることにこそ、意味がある。毎日必死に、悔いのないように生きなくちゃ。常に真剣勝負」と思いを巡らせながら、「仕事に関しては、頂いたものにきちんと応えたいし、それ以上のもので返したい。原田龍二ともう一度仕事をしたいと思ってもらいたいし、そのためにも一生懸命やることが大事だと感じています。“これはローカル番組だから手を抜いていい”なんてことは、絶対にない。なんだって誰かが見ているし、そうやっていくことが絶対に次につながっていく。それは、この仕事の方程式だと思います」と語り、「とにかく一生懸命にやること。一生懸命にやることが次につながる」をモットーにしている。
原田龍二 エピソード
インタビューで「お仕事をされる際に意識していることはありますか？」と質問された際、「う～ん。実は僕は役者が一番楽だと感じているんです。冗談ではなくて、大変なのは現場のスタッフの方たちなんじゃないかと。だって、役者は照明を当ててもらえなければ、顔は真っ暗ですし、音声さんに声を拾ってもらえなければセリフも聞こえないわけでしょ？ いろいろとやってもらって、はじめて成立する立場なわけです。だからスタッフを大切にしようという気持ちは常にもっています。あと、ファンの存在もありがたいです。応援していただいているからこそ、今の立場でいられる。そういう感謝の気持ちを忘れないようにしていますね。」と答え、スタッフなどの裏方やファンを大切にしている。
原田龍二 エピソード
原田が初めて行った『ウルルン滞在記』のロケで、自身が死にかけたエピソードがある。スリランカでカツオ釣りの名人の家に居候して、一緒にインド洋でカツオの一本釣りをする企画に参加した。天気は晴天で、原田と名人が乗った船は木をくりぬいたような簡素な船でエンジンもなかった。その船をカメラマンのスタッフなどが乗ったエンジン付きの大きい船が、ロープでつないで牽引する、という形で漁場に向かった。出発して2時間くらい経ったころ、突然、暴風雨になり、目の前がほとんど見えないぐらいの雨風で、ジェットコースターのように船が上下し、そのシチュエーションの中でロープが切れ、どんどん流されて行ってしまった。大きな船に乗っているディレクターの声もだんだん聞こえなくなって、原田がパッと振り返って名人を見たら、名人は頭を抱えてしゃがみこんでしまい、それを見た瞬間、「あぁ、もうダメだな。陸地から2時間かけた海の上で助かるわけがない。俺の24年の人生、最後はインド洋かぁ。」とそう諦観したら不思議と恐怖心が収まって妙に落ち着き、意識を失った。気づいたら知らない港に着岸しており、2人とも助かった。原田は「何で助かったのか分かりません。スタート地点からは2時間の遠洋でも、着岸した陸地からはそんなに遠く離れてなかったのかなぁとは推測しますが……真相は分からない。だから、僕はそこで死ねない定めだったんじゃないかなって。」と当時のことをインタビューで語っている。
原田龍二 エピソード
自身がYouTuberとして心霊チャンネルをやっている理由も明かしており「日本人が霊的な存在をなぜ怖がるのかというと、生と死の距離が遠いからだと思うんです。僕もお墓参りに行きますが、その瞬間しか亡くなった人を思い出さないのは寂しいですよね。日本だと法事のときなど、親戚が集まったときに話すぐらいじゃないですか。もっと普段から亡くなった人について話をしてもいいような気はします。そういう会話をしてきていないから、みんな“死”が怖い。心構えができていないところに急に訪れるから、恐れてしまう。アンガ族やヤノマミ族、バリ島の人々のように、もっと死が身近で日常的なものであれば、怖がる必要なんてないんです。僕が心霊スポットを訪れるのは、死への準備というか、死んだ後の予習でもあるんです。もっと死を考えていたいし、死を身近に感じていたい。あくまで僕の見解ですが、死んでからは永遠の時間が続くと思うんです。僕らが生きてきた時間よりも長い時間が流れている。いや、もしかしたら時間という概念はないのかもしれませんが、死んでからのほうが長いのであれば、生きている間もそのことを考えたいという思いがあります。」とインタビューに答えている。
原田龍二 エピソード
原田は「僕がミステリーの世界を信じるきっかけとなり、現在の仕事に導いてくれたのは、ヤノマミ族との出会いがあったからと言っても過言ではありません。」と語るなどヤノマミ族から大きな影響を受けた。
原田がヤノマミ族の存在を初めて知ったのは、1995年にドキュメンタリー番組のロケで1ヶ月間ブラジルに滞在していた時に、コーディネーターからベネズエラのジャングルに「ヤノマミ族」というおもしろい人たちがいると教えてもらい、そこから原田はなぜかずっと心を奪われ、彼らに関する本などを読み漁った。そして5年後の2000年、旅番組で海外ロケに行く予定だったが、その国が情勢不安のため渡航中止となり、代替案として急遽ヤノマミ族を訪ねるという予定に変更になった。
ヤノマミ族の住む場所に行くのは非常に困難で、飛行機、セスナ、ヘリを2回乗り継ぎやっと到着した。原田の数多く経験した海外ロケの中でも特に過酷な旅となった。やっとのことでヤノマミ族の住む地域に到着しても、緊張は解けず、原田はいつ殺されるか分からない状況だったが、「彼らに会いたい」という気持ちがとても強く、それが通じたのか、ヤノマミ族から原田がびっくりするくらいすぐに歓迎してくれた。毎朝起きると原田の手をひいて顔にメイクを施してくれたり、一緒に狩りに行ったり、子どもたちと遊んだり。まるで遠くに行っていた同じ部族の人間が村に戻って来たかのように、原田とずっと一緒にいてくれた。原田は「あれほど人と人のつながりを密に感じたのは、後にも先にもないかもしれません。」と当時の心境を語った。
ロケの最終日の夜、ヤノマミ族の酋長と話をする中で「ヤノマミ族はどこからきたのか？」という一族の歴史について話を聞くと「昔3人の戦士がいて、ある満月の夜、その戦士たちが月に向かって弓を放ち始めた。一人目の戦士の矢は外れた。2人目の戦士の矢は月をかすめた。そして3人目の戦士が挑戦をすると見事に矢が満月に突き刺さり、そこから血が滴り、地上に落ちた血がヤノマミ族となった」と話し、そして最後に、酋長から「原田、お前はその3人目の戦士だ。ここに残れ。帰るな」と言われた。当時のことを原田は「そういわれても、普通だったら「は？」とリアクションしてしまったと思います。でもその時、僕はまったく違和感を持たなかったんです。それくらい彼らと僕の間には密度の濃いつながりがあった。彼らに別れを告げる時、彼らは全員号泣し、僕も涙が止まりませんでした。彼らは今どうしているのだろう、と時々ふと思います。あれから多くの月日が流れ、精霊として天に戻った仲間もたくさんいるかもしれません。近代文明が入り込み、ヤノマミ族としての文化が失われつつあるかもしれません。消えつつある人々だとしても、あの出会いが自分の人生観を変えたのは確かですし、いまでもヤノマミ族とのつながりを感じずにいられません。そして僕は自分がヤノマミ族の戦士だったことを確信しています。今でも月を見ると、なぜだか郷愁にかられるというか、恋しい気持ちが湧いてきますから。」と語った。また、原田は当時経験したことをもとにした小説も執筆している。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
2020年5月、原田が自身のYouTubeのメインチャンネル『原田龍二の湯〜チューブ!』を開設。原田、天野、森、小山のメンバーでの入浴をテーマにしたチャンネルで、『原田龍二のリモート風呂』シリーズの動画を投稿する。12月、「原田龍二の「ひとり湯」」シリーズを投稿する。
2021年4月から心霊系YouTubeチャンネルへリニューアルし、「原田龍二のホラー・心霊」シリーズを開始。メインチャンネルの名前も『原田龍二の「ニンゲンTV」』に変わった。2021年5月、石井がメンバーに加入した。2021年8月、心霊シリーズの名前が「原田龍二のホラー・心霊」から「最恐心霊旅」に変わった。また、阿部がメンバーに加入した。2021年12月、『原田龍二の「ニンゲンTV」』のチャンネル登録者数が10万人に到達。
2022年8月、原田と阿部が『ニンゲンTV』のメンバーとしてテレビユー山形の旅番組『原田龍二の山形はらだくさい話』に出演。2022年11月、公式サイト「伝説の霊湯 神の湯」を開設し、『ニンゲンTV』初のグッズとなる温泉の素「神の湯」を期間限定で発売。この入浴剤は、原田、天野、森、本多（『ニンゲンTV』商品開発担当）が開発した。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
2023年2月、「神の湯」の申し込み受付終了後、発表した量よりも少ないことが分かり、申込者全員に全額返金。さらに原田が全額負担し、申込者全員に無料で「神の湯」を配布した。2023年3月、『ニンゲンTV』のYouTubeメンバーシップを開始。『ニンゲンTV』のチャンネル登録者数が20万人に到達。同月、渡部がメンバーに加入。2023年5月、心霊をテーマにした「フェイクドキュメンタリー」シリーズを開始したが、事前に視聴者に「フェイクドキュメンタリー」だという告知も無く、原田が過去に心霊のやらせは絶対にやらないことを話していた中で、ノンフィクションの心霊検証を行なっている動画のみを配信していたメインチャンネル『原田龍二の「ニンゲンTV」』で突然、心霊ドラマを配信してしまい、沢山の批判コメントがリーダーの原田へ届き、チャンネル登録者が減るなど、原田自身、YouTuberとして初の炎上を経験した。この炎上に関して、視聴者から「ガチ心霊路線で今まで配信してきたのだから、フィクションをやるならあらかじめ視聴者に知らせるか、サブチャンネルで配信して欲しい」などの意見を受け、『ニンゲンTV』のリーダーおよび全責任者である原田が、『ニンゲンTV』の生配信と自身のブログで「フェイクドキュメンタリー」を配信するにあたっての改善点や反省点があったことを認め、視聴者に謝罪をした。2023年6月16日、前年の11月に期間限定で発売した『ニンゲンTV』の公式グッズ「神の湯」を期間限定で再販した。2023年6月20日、『ニンゲンTV』の生配信にて、初の『ニンゲンTV』のイベントを開催することを発表した。2023年7月7日の動画で、7月30日に池袋HUMAXシネマズで、「原⽥⿓⼆のニンゲンTV ファン感謝祭」を2部構成で開催することと、イベントチケットの販売を開始することを発表した。2023年7月14日、「原⽥⿓⼆のニンゲンTV ファン感謝祭」のチケットが完売したことを報告した。2023年7月30日、池袋HUMAXシネマズで『ニンゲンTV』初のイベント「原⽥⿓⼆のニンゲンTV ファン感謝祭」を開催した。2023年9月、新田が加入。2023年10月、『ニンゲンTV』の新たな公式サイト「神の吐息　ニンゲンTV」を開設し、公式グッズのお香「神の吐息」を期間限定で発売。原田と阿部がお香の専門家と協力し開発した。同月、『ニンゲンTV』の女性新メンバーの募集を開始。また同日から、原田のYouTubeのセカンドチャンネル『原田龍二』で動画投稿も開始した。同月、数十人の女性新メンバー候補が『ニンゲンTV』のオーディション（審査員は原田、天野、森、阿部）を受け、超時空さをぴ、澄田綾乃、Irohaの3名が一次審査を通過した。2023年11月、さをぴ、澄田、Irohaの3名全員が最終審査を通過し、新メンバーとして加入した。同月、新メンバー3人の加入に伴い、多くの視聴者から心臓病を患っている阿部への負担を心配する意見がリーダーの原田に沢山寄せられた。これにより、『ニンゲンTV』のチャンネル登録者数が減り、原田自身、YouTuberとしては2度目の炎上を経験した。こうした状況の中、阿部からも人数制限をして欲しい事を『ニンゲンTV』のリーダーおよび全責任者の原田にお願いをし、原田がそれを熟考し了承した。その後の動画で、原田が視聴者や阿部に対して謝罪をし、今後のシリーズ（撮影を終えている宮城編2・青森編「境域の東北編」後）から心霊スポットへの探索に行くメンバーの人数制限を設ける事を正式に発表した。同月、心霊スポット探索で訪れた箇所が、日本全国47都道府県の内、24ヶ所目に到達。これにより巡った都道府県数が半分を超えた。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
2024年2月、原田、森、阿部が『ニンゲンTV』のメンバーとしてフジテレビのバラエティ番組の『オドオド×ハラハラ』に出演。番組で『ニンゲンTV』の特集が紹介された。同月、原田、天野、阿部を中心とした『ニンゲンTV』のアパレルブランド「ニンゲンTVアパレル」を開始。『ニンゲンTV』の新たな公式サイト「NINGEN TV SHOP」も開設した。2024年5月3日、沖縄編「邂逅〜神憑きの沖縄編〜」にて、阿部やゲストの末吉が危険だと止める中、原田が検証の為に無理を押して心霊スポットへ調査をしに行き、結果、阿部や末吉への大きな負担および阿部を危険な目に合わせてしまい、この出来事から視聴者から阿部と末吉への心配とリーダーの原田への批判の意見が沢山届き、原田自身、YouTuberとして3度目の炎上を経験した。この事を受け、『ニンゲンTV』のリーダーおよび全責任者の原田は謝罪メッセージの動画を投稿し、『ニンゲンTV』の活動を一時休止することを発表した。2024年5月7日、『ニンゲンTV』の活動を再開した。2024年7月、木村が加入。2024年12月5日、『ニンゲンTV』の2回目のイベント「ニンゲンTV 心霊感謝祭in大阪 ～supported byクマガイ電工～」が2025年1月9日に大阪のYES THEATERで開催する事を発表した。2024年12月6日、「ニンゲンTV 心霊感謝祭in大阪 ～supported byクマガイ電工～」のチケットの販売を開始した。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
2025年1月9日、「ニンゲンTV 心霊感謝祭in大阪 ～supported byクマガイ電工～」を大阪のYES THEATERで開催し、ゲストに松原タニシが出演した。また、松原が『ニンゲンTV』のイベントとしては初のゲストとなった。2025年4月、倉田が加入。2025年8月、『ニンゲンTV』のチャンネル登録者数が30万人に到達し、総再生回数が1億回に到達。2025年11月4日、原田が『ニンゲンTV』のメンバーとしてABEMAのバラエティ番組『ナオキマンの都市伝説ワイドショー』に出演。2025年11月25日、『ナオキマンの都市伝説ワイドショー』に『ニンゲンTV』のメンバーとして原田、阿部、倉田が出演。
現在の全メンバーは男性10人、女性3人の計13人。リーダーは原田龍二。副リーダーは天野雄太。主に日本全国各地の心霊スポットへ赴き、13人のメンバーで協力し合い、映像に幽霊を収める事を目的としているゴーストハンターチーム（心霊系YouTuberグループ）である。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
『リーダー』
初期（2020年5月）の4人のメンバーの1人。 (1970-10-26) 1970年10月26日（55歳）生まれ。東京都出身。男性。俳優、YouTuber。聖学院大学中退。既婚。子供がいる（1男1女）。剣道と空手の経験者でもある。リーダーとして『ニンゲンTV』メンバーを引っ張っている。主に検証を担当。霊感は無かったが、色々な心霊スポットでの1人検証をしていく内に途中から霊体験をするようになった。普段は「株式会社ブロー」に所属する俳優として活動している。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
『副リーダー・プロデューサー』
初期（2020年5月）の4人のメンバーの1人。 (1981-09-30) 1981年9月30日（44歳）生まれ。男性。プロデューサー、YouTuber。既婚。子供がいる。『ニンゲンTV』の副リーダー。主にカメラマン、検証を担当。愛称は「スーパーアマノマン」。強い憑依体質のため、心霊スポットでの1人検証も原田と共に多く担当している。また、霊の気配が分かったり、霊の声を聞いてしまったりと阿部、倉田、森に次ぐ霊感も持っている 。『ニンゲンTV』の「フェイクドキュメンタリー」シリーズの監督でもある。普段は「株式会社イースト・ファクトリー」に勤めており、プロデューサーとして活動している。趣味は洋服が好きで、色々な古着屋に行っている。個人のYouTubeチャンネル『古着監督の服バカRIOT』を持っている。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
『マネージャー』
初期（2020年5月）の4人のメンバーの1人。1963年生まれ。62歳。鹿児島県出身。男性。「株式会社ブロー」社長。青山学院大学卒業。最年長メンバー。愛称は「森ママ」。マネージャーとして『ニンゲンTV』メンバーをサポートしている。主に照明係、検証を担当。阿部、倉田の次に霊感が強く、霊の気配が分かったり、霊の声が聞こえる、霊体を白い影で見てしまう事などが多い。メンバーの中ではいじられキャラでもある。普段は「株式会社ブロー」で社長を務めている。原田とは旧知の仲で、原田の芸能界デビューをプロデュースし、現在もマネージャーをしている。
『降魔師』
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
SEASON1:山形編1「心霊ツアーin山形」（2021年8月）から加入した6人目のメンバー。  (1978-12-21) 1978年12月21日（46歳）生まれ。山形県出身。男性。抜刀道家（阿部派一刀流 宗家）、YouTuber。独身。武名は一刀斎。霊・自然霊・悪鬼羅刹などの「目に見えない存在への専門家」としてメンバーに加入した。主に『ニンゲンTV』メンバー全員を目に見えない存在から守る護衛を担当。父方の実家は霊能力の才能がある子供が生まれると、その子に霊能力を使いこなす修行をさせる家系で、阿部の霊能力の師匠は父方の親戚の女性である。母方の家系はアイヌのルーツを持ち、阿部自身のアイヌ名は「イメル」（アイヌ語で雷・光の意味）。両親は霊能力は無く、薬剤師だった。兄が1人いる。阿部自身、霊能力の才能があったため、霊能力者であった父方の親戚の女性の所で1歳半から修行を開始した。。一時期東南アジアに住んでいたことがある。居合道や抜刀道の日本全国大会で優勝するなどの実績を持つ。普段は抜刀道場「阿部派一刀流」を運営しており、秋保神社で抜刀神事や居合神社で奉納演武も定期的に行っている。霊障に悩む人からの相談にも乗っている。自身は超貧乏と語り、仕事で移動するのに使っているのは30万円程の軽自動車で、服も貰い物が多いと明かしている。神道の神である建御名方神を信仰している。心臓病を患っている為、滝行ができないと話している。今まで30回ほど転職しており、さまざまな職場を経験している。個人のYouTubeチャンネル『ABE FACTION SABER WAY』を持っている。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
『検証員』
SEASON3:東京編10・埼玉編4「新メンバーオーディション編」（2023年10月）から加入した9人目のメンバー。 (1997-08-13) 1997年8月13日（28歳）生まれ。埼玉県出身。女性。お笑い芸人、YouTuber。独身。法政大学卒業。本名は山本早織。TWIN PLANET所属。主に検証を担当。『ニンゲンTV』女性新メンバーオーディションの一次審査を通過し、滝行や心霊スポット探索に参加したその後、最終審査にも合格し、メンバーに加わった。また、個人のYouTubeチャンネル『超時空SAWOPI【オールWAYず吉丸】』を持っている。普段はTWIN PLANETでお笑い芸人として活動。相方のかいぴと共にお笑いコンビ「超時空さをぴかいぴ」を結成している。
『検証員』
SEASON3:東京編10・埼玉編4「新メンバーオーディション編」（2023年10月）から加入した10人目のメンバー。 (1999-02-26) 1999年2月26日（26歳）生まれ。山口県周南市出身。女性。グラビアアイドル。独身。オスカープロモーション所属。最年少メンバー。主に検証を担当。『ニンゲンTV』女性新メンバーオーディションの一次審査を通過し、滝行や心霊スポット探索に参加した。その後、最終審査にも合格し、メンバーに加わった。普段はオスカープロモーションでグラビアアイドルとして活動をしている。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
『検証員』
SEASON3:東京編10・埼玉編4「新メンバーオーディション編」（2023年10月）から加入した11人目のメンバー。 (1995-06-20) 1995年6月20日（30歳）生まれ。韓国出身。女性。俳優、タレント。独身。本名は彩蓮（チェヨン）。主に検証を担当。『ニンゲンTV』女性新メンバーオーディションの一次審査を通過し、滝行や心霊スポット探索に参加した。その後、最終審査にも合格し、メンバーに加わった。
『アシスタントディレクター』
SEASON4:栃木編3（2025年4月）から加入した13人目のメンバー。三重県出身。男性。AD。大阪府にある大学を卒業している。主にカメラマン担当。普段は「株式会社イースト・ファクトリー」に勤めており、ADとして活動している。愛称は「ガルバ」。天野と同じイースト・ファクトリーに入社したが、入社2日目で『ニンゲンTV』メンバーに加入させられており、そのまま心霊スポット巡りのロケに参加することになってしまった。そこから僅か3回の心霊ロケ参加でみるみるうちに霊感が強くなり、とうとう山口編で霊能力に目覚めてしまった。阿部の次に霊感が強く、霊の姿がハッキリ視えたり、会話もある程度可能な程の霊能力を持つ。母方の一族の家系図を辿ると尼僧が2人いることが判明している。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
過去に『ニンゲンTV』へ出演した「霊感・霊能力」を持つゲスト。山口、池田、かおり、せいじ、角、Kマロは心霊スポット巡りに同行。薫明はパワースポット巡りに同行。はやとも、三木、大赤見、女性宮司、LOVE ME DO、阿保はトーク回に出演。末吉はトーク回に出演および心霊スポット巡りに同行、岡本はトーク&UFOの現場検証に同行、Kはトーク回に声のみで出演している。
過去にニンゲンTVが案件動画を出した企業。
初期のシリーズ。YouTubeチャンネル『原田龍二の湯〜チューブ！』時代にやっていた企画。本当は全国の温泉を巡る旅をする企画のはずだったが、コロナウイルス感染拡大の影響で断念。苦肉の策で考えた企画で、コラボ相手とリモート入浴をしながらトークをしていくシリーズである。後の心霊系チャンネルにリニューアルするまで続いた。
2020年12月から一定期間投稿されていたシリーズ。原田がお風呂に入りながら1人語りをする。
原田龍二 原田龍二の「ニンゲンTV」
2021年4月からスタートした「原田龍二のホラー・心霊」シリーズ。2021年8月にシリーズ名が「最恐心霊旅」になった。原田を中心に『ニンゲンTV』のメンバー全員で心霊スポットを探索・検証する。また、パワースポット巡りの回や旅先でのトークの回もある。記載されている場所は『ニンゲンTV』のチャンネル内で巡った箇所（コラボ相手のチャンネルで巡った箇所は省略）。2025年11月時点で、47都道府県の内、33ヶ所（北海道地方、東北地方4、関東地方7、中部地方5、近畿地方7、四国地方3、中国地方3、九州地方2、沖縄地方）を巡っている。
SEASON0
東京編1（歌舞伎町1）
ニンゲンTVメンバー・原田、天野、森、小山。
東京編2（ラブホテル）
ニンゲンTVメンバー・原田、天野、森、小山、石井
埼玉編1（侍トンネル、第二の富士樹海、とある川近辺）
ニンゲンTVメンバー・原田、天野、森、小山、石井
東京編3（御岳山、旧吹上トンネル、旧小峰トンネル）
ニンゲンTVメンバー・原田、天野、森、小山、石井
東京編4（岩淵水門、江北橋）
ニンゲンTVメンバー・原田、天野、森、小山、石井
高知編（岩本寺、五台山展望台、杉の大スギ）
ニンゲンTVメンバー・原田、森
東京編5（鈴ヶ森刑場）
ニンゲンTVメンバー・原田、天野、森、小山、石井