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堀野正雄 人物・来歴
1929年 (昭和4年) 2月には「国際光画協会」の設立に参加 (村山知義・中戸川秀一・浅野孟府・萩島安二・勝野康雄らが参加)、翌1930年 (昭和5年) からは新興写真研究会の重要なメンバーの1人としても活発に活動した。
1932年 (昭和7年) は堀野にとって写真家としての分水嶺だったという。1つにはそれまで使っていたアンゴー (クラップ式の大型のハンド・カメラ) をやめ、ライカを使うようになったことが挙げられる。このことは堀野の作風に変化をもたらした。また、同年4月からは板垣鷹穂の指導を受けながら、機械的建造物の撮影を集中的に行うようになった。1930年前後、板垣による「機械芸術論」は日本国内で一世を風靡していて、その新しい芸術論に堀野は興味を覚えたらしい。堀野は、写真家のアーティスト性を否定し、冷徹なアルチザンとしての価値を積極的に評価した人間だったので、自分でプリントした写真だけでなく大量複製されて流通する際の印刷技術の質にもこだわった。
堀野正雄 人物・来歴
この年に刊行した写真集『カメラ・眼×鉄・構成』（木星社書院・刊）は、板垣鷹穂との実質的な共同作品ともいうべきものだが、実は堀野自身は機械的建造物自体には興味がなく、写真表現の1つの実験としてテーマが選ばれている。現在では日本の近代的写真表現を代表する名作と評されており、機械美を追求・表現した作品集として、ジェルメーヌ・クルルの写真集『メタル』（1927年）と比肩するような、画期的な成果である。これは、戦前の日本で刊行された写真集全体を見ても、代表的な写真集と評価できる。これとは別に、「大東京の性格」（堀野正雄撮影・板垣鷹穂構成・中央公論1931年11月号）や「首都貫流―隅田川アルバム」（堀野正雄撮影・村山知義構成・犯罪科学〈武侠社〉1931年12月号）といった、グラフ・モンタージュ作品を発表している。戦前に、これだけまとまって質の高いドキュメンタリー写真を1人で残しているのは、堀野をおいてほかにはない。
1932年 (昭和7年) からは『婦人画報』でも仕事をするようになり、堀野は次第に報道写真家としての活動が活発になっていくのだが、1930年代、特にその後半の堀野の報道写真家としての活動の詳細は未だ詳しくはわかっていない。一方、1930年代後半にはアマチュア写真家を対象にした写真術の解説書も多く執筆している。
堀野正雄 人物・来歴
1940年 (昭和15年)、堀野は陸軍報道部嘱託として上海に赴任する。この時期の活動の詳細も依然として不明だが、プレス・ユニオン (名取洋之助が関係していた海外向けの配信組織) を通じて、撮影した写真が配信されていたようである。ただ、堀野の回想ではデスクワーク中心だったという。
1945年 (昭和20年) 8月、堀野は上海で終戦を迎えた。この時に、堀野は所有していたネガフィルム数万点を焼却、ライカも手放す。しかし、『改造画報』(国民政府が企画したグラフ雑誌) の専属カメラマンとしてしばらく留用されたため、帰国は少し遅れた。『改造画報』は発売直前に発禁処分となり、1946年 (昭和21年) に国外追放されて帰朝した。堀野は帰国後、日本で再び報道写真家として活動できることを期待していたが、結局その期待は実現されなかった。理由は不明である。
堀野正雄 人物・来歴
帰国後しばらくは、妻が銀座に開いていた写真現像店の手伝いをしていたが、1949年 (昭和24年) にストロボ・メーカー（株）ミニカム研究所（現在のミニテクノ）を設立した。写真家としては1948年 (昭和23年) に出版した『吾等の写真術』(六和商事出版部) が最後の仕事で、以後はミニカム研究所の経営に専念した。堀野の写真家としての仕事は次第に忘れられていき、写真家堀野がミニカム研究所の経営者と同一人物だということも知られることはなかった。堀野の業績が、飯沢耕太郎や金子隆一によって再発見されるのは1980年代になってからのことである。
1998年 (平成10年) 12月24日、心不全で死去。
堀野の業績に関して、1995年 (平成7年) の写真展「日本近代写真の成立と展開」で6点、1999年 (平成11年) の「新興の烽火 築地小劇場とその時代―舞台・芸術・写真―」(名古屋市美術館) に2点、2003年 (平成15年) の「ダンス! 20世紀初頭の美術と舞踊」(栃木県立美術館)、「The History of Japanese Photography」(ヒューストン美術館) にそれぞれ4点、3点だけ出品されるということはあったにせよ、まとまった形の展覧会・個展はなされていなかったが、2012年 (平成24年) 3月6日～5月6日に東京都写真美術館で「幻のモダニスト　写真家 堀野正雄の世界」が開催された。
アマチュア写真家や、あるいはアマチュア精神を持った写真家が多く占めていた戦前の日本写真界において、名取洋之助と並んで、数少ないプロ意識を持った最初期の写真家であった（写真を単なる「芸術」とはとらえていない）ということがいえる。
大津町
大津町（おおづまち）は、熊本県の中北部にある町。菊池郡に属する。
大津町 地理
県庁所在地の熊本市中心部から東北東に約19 km、熊本市と阿蘇山の中間に位置し、熊本平野や熊本都市圏の東端にあたる。町域東部は阿蘇外輪山にあたる。南部を白川が西流する。
町内を九州横断ルートである豊肥本線や国道57号が東西に貫いており、観光シーズンには阿蘇方面への渋滞が発生するなど、郊外に位置しながら交通量は比較的多い。
中心市街地は町域の西部にあり、特に国道57号大津バイパスの沿線には商業施設（ロードサイド店舗）が集積している。対照的に市街地から外れた地域では、田畑や森林が広がる風景が見られる。
年間降水量は2,000 mmを上回ることもあれば1,000 mmを下回ることもあるなど、バラつきが大きい。年平均気温は15℃から17℃の間を推移している。
隣接している市町村
菊陽町
菊池市
阿蘇市
合志市
上益城郡益城町
阿蘇郡西原村・南阿蘇村
町内の郵便番号は869-12xxであり、集配は大津郵便局が行っている。 ※郵便番号は日本郵便のウェブサイトを参照。
大津町 歴史
大津の名前の由来はよくわからないが、肥後国誌によると戦国期に有力国人である合志氏の一族が東嶽城（現 日吉神社）を築き大津十朗義兼と名乗っていることから、既にこの頃には大津の地名があったようである。合志川芥には「此の所は「火児国大水（ヒゴノクニオオズ）」と呼ばれていた」とある。
基本的に大津町ホームページの大津町のあゆみに準拠するものとする。
2004年（平成16年）
1月- 公的個人認証サービス開始。
2月- 町運動公園に総合体育館が完成。
3月- 戸籍事務をコンピューター化。
3月- 大津町次世代育成支援行動計画策定。
4月- ミニ特区事業スタート。
4月- 県営護川地区畑総事業完了。
10月- 菊池南部4町合併協議会が休止。
11月- 大津町初の総合防災訓練を実施。
11月- 人口29,000人を突破。
12月- 第14回町長選挙にて家入勲氏当選。
大津町 歴史
2008年（平成20年）
1月- 「広報おおづ」が県広報コンクールでグランプリ。
1月- 株式会社ネクストラインが大津南部工業団地に事務所完成。
3月- 熊本県立大学と包括協定調印。
4月- 部制度導入。
4月- 大津町教育支援センター開設。
4月- 若草児童学園と楽善ふれあいプラザに指定管理者制度導入。
5月- 本田技研工業株式会社熊本製作所と中・大型二輪車工場立地協定。
5月- 「広報おおづ」が全国広報コンクールで3席入選。
6月- 株式会社アヴェイル九州製作所が工場竣工。
7月- 鈴与株式会社熊本物流センター完成。
8月- 九州ウェブサイト大賞2008「優秀賞」受賞。
9月- 大津町まちづくり基本条例施行。
9月- 石部運輸倉庫株式会社熊本製作所完成。
9月- 企業誘致パートナー制度発足。
11月- 株式会社大津技研と工場立地協定。
11月- 株式会社ベストロジ熊本本社・物流センター完成。
11月- 「環境にやさしいまちづくり」宣言。
11月- 第15回町長選挙にて家入勲氏無投票当選。
大津町 歴史
2012年（平成24年）
1月- 「広報おおづ」が県広報コンクールで5年連続グランプリ。
4月- 大津町まちづくり交流センターオープン。
4月- 大津町歴史文化伝承館オープン。
5月- 大津中央公園オープン。
7月11日- 九州北部豪雨。
10月- おおづ森の守り人と防災薪小屋設置協定。
11月- 「ふれあいの森林づくり優良市町村」で国土緑化推進機構会長賞受賞。
2017年（平成29年）
2月- 中央可鍛工業株式会社新工場完成竣工式。
4月- おおづ図書館が「子どもの読書活動優秀実践図書館」として文部科学大臣表彰。
4月- 豊田工業所企業立地協定調印。
6月- 濱田重工株式会社新工場棟完成。
7月- 株式会社上村エンタープライス新工場完成。
8月- 大津市・大津町災害時相互応援の関する協定締結。
11月- 役場庁舎解体。
11月- 町運動公園多目的広場リニューアル。
大津町 歴史
2020年（令和2年）
7月- 株式会社大津技研木質リサイクル工場完成。
7月- くまさんメディクス平川工場完成。
8月8日- JR豊肥本線全線開通。
8月14日- 生活協同組合くまもとと「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
9月16日- 坂本哲志氏一億総活躍、まち・ひと・しごと創生、内閣府特命担当大臣初入閣。
10月3日- 国道57号線北側復旧ルート全線開通。
11月- 町人権啓発福祉センター（隣保館）開館40周年記念式典開催。
12月20日- からいもくん銅像の除幕式。
大津町 歴史
2021年（令和3年）
1月- 第18回町長選挙にて金田英樹氏当選。
1月- 第16回町議選挙 無投票当選。
2月12日- 坂本哲志氏が初代孤独･孤立対策担当大臣就任。
3月- 町内事業所等21者と「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
3月- 町内郵便局と包括連携協定締結。
6月- 株式会社官民連携事業研究所と公民連携促進に関するパートナーシップ協定を締結。
7月12日- 町役場新庁舎が開庁。。大津町役場
7月- 東京オリンピック開催 バレーボール選手古賀紗理那氏が出場
7月- 株式会社Another worksと民間人材との協働による政策の推進に関する連携協定を締結。
8月- 「子ども第三の居場所」三者協定調印。
10月- 「子育て世代包括支援センター」開設。
10月- 「パートナーシップ宣誓制度」の導入。
11月-　カダブラ株式会社と立地協定 大津町に初のIT企業進出。
大津町 歴史
2022年（令和4年）
1月22日- 熊本復興プロジェクト「ゾロ像」完成。
2月- 株式会社T's agencyと立地協定。
3月- 株式会社イデックスリーテル熊本と「災害時における石油類燃料の供給に関する協定」を締結。
3月- 構造計画研究所と連携協定を締結。
3月- ルネサンスと社員派遣の協定を締結。
5月- 大津町DX推進本部を設置。
6月- 坂本家住宅が国登録有形文化財に登録。
6月- Honda熊本の応援で大津町が「地域の元気総務大臣賞」を受賞。
9月- ソフトバンク株式会社と「ICT活用による住民サービス向上に関する連携協定」を締結。
9月- 大津町・大津町消防団・日立建機日本株式会社九州支社が三者協定。
9月- ジャパンマテリアル株式会社と立地協定。
10月- 「窪田阿蘇神社神幸祭」を大津町の無形民俗文化財に指定。
10月- 熊本県立大津高等学校100周年。
11月- 道の駅大津にオートバイ神社を創建。
11月- 大津町が「スポーツ・健康まちづくり優良自治体表彰2022」を受賞。
11月- 熊本空港アクセス鉄道の分岐駅が肥後大津駅ルートに決定。
11月- 「おおづまち議会だより」が熊本県町村議会広報コンクールで特選を受賞。
大津町 歴史
2023年（令和5年）
1月- 肥後大津ロータリークラブと「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
2月- 日本生命保険相互株式会社熊本支社と「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
2月- 株式会社ダイナムと「災害時等での施設利用の協力に関する協定」を締結。
3月- 株式会社熊本銀行と包括連携協定を締結。
3月- 肥後大津駅南口に「くまモンベース」を設置。
3月- 阿蘇熊本空港 新旅客ターミナルビルが完成。
3月- 大津町商工会と「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
5月- 護川簡易郵便局と包括連携協定を締結。
5月- 株式会社レスターエレクトロニクスと新棟増設の立地協定。
5月- 本田技研工業株式会社熊本製作所が二輪車生産累計2,000万台達成。
6月- 「子ども家庭総合支援拠点」開設。
7月- 熊本県信用組合と「健康診査事業の推進に関する覚書」を締結。
7月- 大津町商工会が事務所を移転。
8月- 「大津畑水力発電所」完成。
10月- 株式会社フェローテックホールディングス、株式会社フェローテックマテリアルテクノロジーズ及びフェローテックテクノロジーデベロップメントジャパン株式会社と立地協定。
10月- 栄光デザイン＆クリエーション株式会社と工場新設の立地協定。
11月- 泉ヶ丘消防署の新庁舎が完成し「桜消防署」に名称を変更。
12月14日- 坂本哲志氏が第69代農林水産大臣就任
2024年（令和6年）
1月- 「広報おおづ」が県広報コンクールで特選。
3月- 江藤家住宅熊本地震復旧工事および資料展示室整備完了。
4月- 大津幼稚園の民営化。
4月- 「こども家庭センター」開設。
4月- 吉田ひとみ氏（図書館ボランティア）が、「子供の読書活動優秀実践（個人）」として文部科学大臣表彰。
4月- ハマダレクテック株式会社新工場棟完成。
5月- 株式会社Loa Teckと立地協定。
6月- 江藤家住宅落成式。
7月- 株式会社歩不動産と「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
7月- 株式会社LIYEI日本と立地協定。
7月- パリオリンピックにバレーボール選手古賀紗理那氏が出場。
8月10日- パリオリンピックでマラソン選手赤﨑暁氏が6位入賞。
8月14日- 第一環境株式会社と「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
8月- 株式会社グリーンロジスティクスと「大津町高齢者等見守りネットワーク事業」に関する協定を締結。
10月21日- 大塚製薬株式会社と「健康増進に関する包括連携協定」を締結。
10月- 株式会社日新及び株式会社九州日新と立地協定。
11月- 一宮運輸株式会社の大津町2拠点目となる物流センター開所。
12月- 町運動公園にインクルーシブ遊具広場が完成。
大津町 人口
大津町の人口は約3万6千人である。1960年代には一時的に人口が減少したが1980年代からは熊本市のベッドタウンとして、また本田技研工業熊本製作所の企業城下町として人口が増加している。
大津町 経済
町内総生産は、1,771億円（2022年度)である。
第一次産業はほとんどが農業である。従事者は1割を超えるが、耕地面積や農家戸数とともに減少傾向にある。
第二次産業は、本田技研工業（ホンダ）が日本国内のオートバイ生産拠点を静岡県浜松市とともに町内に置いたことにより大いに発展した。製造業全体の生産額は2022年度鉱工業分野の集計によれば、約770億円ほどで、町内総生産の約4割を占め、町内の産業の中枢を担っている。2008年から、ホンダは浜松製作所で生産している中型・大型二輪部門を熊本製作所に順次移管・集約する予定である。さらに2009年春には、米国での二輪車生産を終了し、熊本製作所に集約している。
第三次産業は、国道57号バイパス沿いに商業地の集積が進展している。
大津町 教育
高等学校
熊本県立大津高等学校
熊本県立翔陽高等学校
公立高校に関して大津町は「熊本県立高等学校の通学区域に関する規則」では県北学区と定められており、上記2校に加えて熊本県立菊池高等学校、熊本県立鹿本高等学校、熊本県立玉名高等学校などや阿蘇地域の高校が通学区域となっている。なお、熊本市内の公立高等学校は熊本県立湧心館高等学校を除いて県央学区に所属しており、大津町から通学する場合は学区外枠となり合格者全体の13%しか割り振られないためこの枠内に入らないと入学出来ない。
中学校
大津町立大津中学校
大津町立大津北中学校
大津町立菊阿中学校（2006年、大津中学校に統合）
護川中学校（1962年、大津中学校に統合）
平真城中学校（1958年、大津中学校に統合）
小学校
大津町立大津小学校
大津町立大津北小学校
大津町立大津東小学校
大津町立大津南小学校
大津町立室小学校
大津町立護川小学校
大津町立美咲野小学校
特別支援学校
熊本県立大津支援学校
幼稚園
大津幼稚園
大津町立陣内幼稚園
大津音楽幼稚園
白川幼稚園
保育所
大津保育園
白川保育園
緑ヶ丘保育園
杉水保育園
一宇保育園
風の子保育園
大津町 交通
九州旅客鉄道（JR九州）
豊肥本線：肥後大津駅- 瀬田駅
2006年3月1日にジェイアール九州バス山鹿線の路線バスが廃止され、路線は産交バス・熊本電鉄バスにそれぞれ譲渡された。
いずれも大津駅（南口）経由
高速道路は町内を通っていないが、九州自動車道の熊本インターチェンジもしくは益城熊本空港インターチェンジが近隣にある。
一般国道
国道57号
道の駅大津
国道325号
国道443号
主要地方道
熊本県道23号菊池赤水線
熊本県道30号大津植木線
熊本県道36号熊本益城大津線
熊本県道49号熊本大津線
一般県道
熊本県道145号瀬田熊本線
熊本県道202号矢護川大津線
熊本県道207号瀬田竜田線
熊本県道208号外牧大林線
熊本県道211号岩坂陣内線
熊本県道225号山西大津線
熊本県道339号北外輪山大津線（ミルクロード）
大津町 姉妹都市・提携都市
国内
滋賀県大津市
2017年7月21日 災害時相互応援協定締結
日本国外
ヘイスティングズ（アメリカ合衆国ネブラスカ州）
アラパホ（アメリカ合衆国ネブラスカ州）
サレゾポリス（ブラジルサンパウロ州）
ピエダーデ（ブラジルサンパウロ州）
ルシファー
ルシファー（羅: Lucifer）は、キリスト教神学における悪魔・堕天使の名で、「光を掲げる者」という意味がある。キリスト教、特に西方教会（カトリック教会やプロテスタント）において、堕天使の長であるサタンの別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称である。
ルシファー 言葉
一般名詞としては、明けの明星を指すラテン語であり、形容詞では「光をもたらす」。これはヘブライ語: hêlēl ,הֵילֵלからの翻字である。
「ルシファー」は英語からの音訳で、古典ラテン語読みではルーキフェル（またはルキフェル、羅: Lūcifer）、教会ラテン語読みではルチフェル、その他日本ではルシフェル（仏: Lucifer, 西: Lucifer, 葡: Lúcifer）、ルチーフェロ（伊: Lucifero）、リュツィフェール（露: Люцифе́р）などとも表記される。
ルシファー 概要
キリスト教の伝統においては、ルシファーは堕天使の長であり、サタン、悪魔と同一視される。神学で定式化された観念においては、悪魔はサタンともルシファーとも呼ばれる単一の人格であった。
悪魔にルシファーの名を適用したのは教父たちであった。たとえばヒエロニムスは金星を指すラテン語であったルーキフェルを、明けの明星としての輝きの喪失に悲嘆することになる、かつて大天使であった堕天使長の名とした。この光の堕天使としてのルシファーの名がサタンの別称として普及したが、教父たちはルシファーを悪魔の固有名詞としてでなく悪魔の堕落前の状態を示す言葉として用いた。キリスト教の伝統的解釈によれば、ルシファーは元々全天使の長であったが、神と対立し、天を追放されて神の敵対者となったとされる。「ヨハネの黙示録」12章7節をその追放劇と同定する場合もある。
ルシファー 概要
天使たちの中で最も美しい大天使であったが、創造主である神に対して謀反を起こし、自ら堕天使となったと言われる。堕天使となった理由や経緯については様々な説がある。神によって作られた天使が神に背いて堕天使となったという考えは、旧約偽典ないしキリスト教黙示文学の『アダムとエバの生涯』にみられる。その中で悪魔はアダムに向かって、自分は神の似姿として作られたアダムに拝礼せよという命令を拒み、そのために神の怒りを買って天から追放されたのだと語る。『クルアーン』にもこれに類似した話があり、イブリースは粘土から作られたアダムに跪拝せよという神の命に背いて堕落したと数箇所で述べられている。キリスト教では悪魔は罪によって堕落した天使であるとされ、オリゲネス、アウグスティヌス、ディオニュシオス・アレオパギテス、大グレゴリウス、ヨハネス・ダマスケヌスらは天使が罪を犯すという問題について論じた。大グレゴリウスやセビーリャのイシドールスは、罪を犯して堕落する前のサタン（＝ルシファー）はすべての天使の長であったとし、中世の神学者たちも、サタンはかつて最高位の天使である熾天使か智天使の一人であったと考えた。
ルシファー キリスト教神学におけるルシファー
イザヤ書の聖句は第一義的にはバビロンの王を指しているものであるが、アウグスティヌスはこれは預言者イザヤが悪魔をバビロニアの君主の人格をもって象徴的に表していると説明している。ビリー・グラハムはここにルシファーの5つの「私は行おう」という罪が見られると解説している。
エゼキエル書28章12-17節は堕落前のルシファーの輝かしい記録と言われている。エゼキエル書28章1-10節はティルス（ツロ）の君主、12-19節はティルス（ツロ）の王である。ここでティルス（ツロ）に述べられていることは、悪魔にあてはめられる。
「あなたは全きものの典型であった。知恵に満ち、美の極みであった。」「わたしはあなたを油そそがれた守護者ケルブとともに、神の聖なる山に置いた。あなたは火の石の間を歩いていた。」
  — エゼキエル書28章12-17節、新改訳聖書
キリスト教会では、ルシファーはサタンであると考えられてきた。教父たちはルシファーをサタン、堕天使、悪魔と結び付けている。教父テルトゥリアヌス (Contra Marcionem, v. 11, 17)、オリゲネス (Homilies on Ezekiel 13) らがそうであり、ヨハネの黙示録12:7、ルカによる福音書10:18がその根拠となる聖句である。
ルシファー キリスト教神学におけるルシファー
4世紀末、ヒエロニムスは聖書のラテン語訳（ヴルガータ）において、ヘブライ語の「明けの明星」を意味する言葉 הֵילֵל（イザヤ書 14章12節）を、lucifer の語を当てて訳した。ラテン語のルキフェルはキリスト教以前から「明けの明星」である金星を指すものとして用いられ、オウィディウスやウェルギリウスなどの詩歌にも見られるものであった。旧約聖書はヘブライ語とアラム語で書かれており、新約聖書の原典もギリシア語であるため、ルシファーの語はラテン教父たちによる訳語ということになる。
今日でもキリスト教会ではルシファーはサタンであるという見解が取られている。ただし、サタンや堕天使を伝説とする考えもある。プロテスタントの福音派は、サタンの人格性を否定する傾向があるとして自由主義神学（リベラル）を批判している。バルト主義者の山本和は、日本キリスト教協議会（NCC）編纂の『キリスト教大事典』の悪魔の項目で、キリスト教の伝統的理解を否定している。また、イエス・キリストはルシファーだとする主張がある。
ルシファー 宗教史学上のルシファーの来歴
Lucifer はもともと、ラテン語で「光をもたらす者」（lūx 光 + ferre 運ぶ）を意味する語であり、当初は悪魔や堕天使を指す固有名詞ではなかった。
ラテン語としてのルキフェルが見出されるのは、ウルガータ聖書の以下の箇所においてである。
「黎明の子、明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった。もろもろの国を倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。」  — 旧約聖書「イザヤ書」14:12
ここでの明けの明星は或るバビロニアの専制君主のことを指し、輝く者を意味するヘブライ語の「ヘレル」が明けの明星 lucifer と訳されている。
「あなたがたも、夜が明け、明星がのぼって、あなたがたの心の中を照すまで、この預言の言葉を暗やみに輝くともしびとして、それに目をとめているがよい。」  — 新約聖書「ペトロの手紙二」1:19
ルシファー 宗教史学上のルシファーの来歴
この一節では、明けの明星を意味するギリシア語の「ポースポロス」（Φωσφόρος / Phōsphóros）が lucifer とラテン語訳されている。このように、悪魔や堕天使を含意せず、新約聖書ではイエス・キリストを指す語が用いられた事例としては、4世紀のサルデーニャの聖人である司教ルキフェルの名や、賛美歌カルメン・アウローラ（Carmen aurorae）などがある。イギリスの詩人シェリーは、地獄の第9層に拘束されているルシファーをおぞましい怪物として描いたダンテを「星たちの群れの中のルシファー」とほめたたえた。
ルシファーの名の悪魔たるゆえんは、旧約聖書「イザヤ書」14章12節にあらわれる「輝く者が天より墜ちた」という比喩表現に端を発する。これはもともと、ひとりのバビロニア王かアッシリア王（サルゴン2世かネブカドネツァルであろうと言われる）について述べたものであった。キリスト教の教父たちの時代には、これは悪魔をバビロニアの王になぞらえたものであり、神に創造された者が堕ちて悪魔となることを示すものと解釈された。堕天使ないし悪魔とされたこの「輝く者」は、ヒエロニムスによるラテン語訳聖書において、明けの明星を指す「ルキフェル」の語をもって翻訳された。以上の経緯をもってルシファーは悪魔の名となったとされる。
ルシファー 宗教史学上のルシファーの来歴
美術史家のルーサー・リンクは著書『悪魔』の中で、サタンという言葉とデヴィル（悪魔）という言葉はほとんど同じものとして扱われるが、必ずしも初めから軌を一にした言葉ではないと指摘し、さらに同様にサタンの同義語として扱われるルシファーについて論を進めている。ルシファーが悪魔の名とされるようになった由来はイザヤ書の一節の誤読にしか見出せないと述べた詩人シェリーの悪魔論を引き合いに出し、また、ルシファーが天を逐われた経緯を最初に決定づけたのは5世紀の教父たちであったことを多くの人は知らないとして、教父たちの解釈とその背景について論じている。
テルトゥリアヌスやアウグスティヌスなどの教父たちは「イザヤ書」14:12の墜ちた星ないし墜ちた王をサタンとして論じている。中でもオリゲネスは、前述のイザヤ書の1節と「ルカによる福音書」10章18節にみる「わたしはサタンが電光のように天から落ちるのを見た」というイエスの言葉とを結び付け、ともにサタンの堕落を示すものと解釈した。しかしながら、黙示文学にみられるいくつかの記述と、この「ルカによる福音書」の1節の示唆するところ、イザヤ書における墜落した輝く星が堕天使を指し示すという理解は、黙示文学の時代にはすでにあらわれており、初期のキリスト教にもこの見方は共有されていたのではないか、とする向きもある。
ルシファー ルドルフ・シュタイナーにおけるルシファー概念
ルシファーはルドルフ・シュタイナーの提唱した人智学で用いられる概念であり、悪の二大原理の一つである（もう一つはアーリマン）。ドイツ語で Luzifer と綴り、日本ではドイツ語風にルツィフェルと表記することもある。シュタイナーは宇宙と人間の進化の過程で人間存在にはたらきかけたさまざまな存在に言及しており、ルツィフェル（的な霊たち）もそのひとつである。ルツィフェルの影響によって人間は能動性と自由意志を獲得したが、同時にそれは悪の契機となった、と論じている。
ルシファー 啓蒙の隠喩・象徴としてのルシファー
超常現象などに関するライターであるリン・ピクネットは、ルシファーは進歩と知的探求心の神であるとしている。
ルシファー アラディアの神話におけるルシファー
19世紀アメリカの民俗学者チャールズ・ゴッドフリー・リーランドがトスカーナ地方の女性より入手した古写本と主張する『アラディア、あるいは魔女の福音』に語られる神話においては、ルシファーは闇である女神ディアーナと対となる光を象徴する男神である。ディアーナ自身より分かたれて生まれた息子であるルシファーは、かの女と結ばれ、ふたりは魔女の女神アラディアとその他の万物を生んだという。
ルシファー その他
ルシファーは中世以来、神秘劇や文学作品の登場人物としてあらわれ、ルシファーをめぐる一連のエピソードがさまざまに変奏されて物語られた。
西欧文学において、ルシファーが登場する名高い文学作品としては、ダンテの『神曲』とジョン・ミルトンの『失楽園』が挙げられる。特に後者は、神に叛逆するサタン（＝ルシファー）を中心に据えて新しい文学的モチーフを賦与され歌い上げられたため、その後のルシファーにまつわる逸話に多く寄与することになる。
ルシファーと大天使ミカエルは双子の兄弟だという説があるが、これはゾロアスター教で善なる光の神アフラ・マズダと暗黒魔神アンラ・マンユ（アーリマン）とが双子だという話の翻案である。
中華人民共和国の行政区分
中華人民共和国の行政区分（ちゅうかじんみんきょうわこくのぎょうせいくぶん）は、基本的には省級、地級、県級、郷級という4層の行政区のピラミッド構造から成る。郷級の下には住民自治の基層組織居委会や村委会などの基層自治組織が設けられている。
中華人民共和国の行政区分 概要
中華人民共和国政府は台湾地区も自国領と見なしている。逆に、台湾地区を実効支配している中華民国政府も中国全土を領土とする建前を堅持している。中華人民共和国政府の実効支配について詳細は台湾問題を参照のこと。
中国は人口の4割が農業に従事する大きな領域国家である。このために地方行政を4層の垂直構造に分けて統治されている。最上層を第一級行政区画と呼び、中華人民共和国の広大な領域を23の省（英訳: province）、5つの自治区（英訳: Autonomous Region）、4つの直轄市（英訳: municipality）に水平分割している。2つの特別行政区（英訳: Special administrative Region）は厳密には第一級行政区画ではないが、実質的には同等に扱われている。
第二層の地級の行政単位は地級市、自治州、地区などがある。現在、中国は省と県・県級市の中間に位置する地級市に再編されつつある。地級市は市と称するものの、都市部と周辺の農村部を含む比較的大きな行政単位である。人口や面積といった規模は、日本の市より県に近い。自治州や地区は英語では prefecture と訳され、地級市は prefecture-level city と訳される。
中華人民共和国の行政区分 概要
第三層の行政単位が県、県級市である。中国では「市」の下部に「県」があることになり、英語では county と訳される。日本と比較した場合、県より郡に近い。日本における市に近いのは県級市で、英語では county-level city と訳される。1980年代の改革開放以降、直轄市や大都市（地級市）などで急速に都市化した市街地には県級行政区としての「市轄区」が設置される場合がある。
第四層の行政単位が郷や鎮などの郷級行政区である。英語では郷は township、鎮は town と訳される。日本における町村に近い存在である。内モンゴル自治区では郷級行政区としてソムがある。郷級の民族区域自治地区としては民族郷、（内モンゴルのみ）民族ソムがある。市轄区の管轄下では県級人民政府の出先機関である街道弁事処が管理する地区として「街道」が郷や鎮の代わりに設置される場合がある（つまり「街道」と呼ばれる地区は県級人民政府の直轄であり地方自治体政府機関を持たない）。1990年代以前に多数あった県轄区も現在では郷級行政区に区分されているが、2011年現在2区のみ存在している。「類似郷級行政単位」として、開発区、科学技術園、大学都市、農場、果樹園、さらには兵団、監獄などが認められている場合がある。
中華人民共和国の行政区分 中華人民共和国の一級行政区画一覧
中華人民共和国は、22省（実効支配下にない台湾省を除く）・5自治区・4直轄市・2特別行政区に分けられ、計34の一級行政区が存在する。この表に挙げられた中華人民共和国の中国一級行政区は、公式規定により挙げたものである。
智天使
智天使（ちてんし、ヘブライ語 ケルブ（ケルーブ） כְּרוּב kĕrûḇ、複数形ケルビム （ケルービーム） כְּרוּבִים kĕrûḇîm、 ギリシア語: χερούβ、複数形 Χερουβείμ, χερουβίμ、ラテン語 cherub, 複数形 cherubin, cherubim）は、天使の一種。偽ディオニシウス・アレオパギタに由来する「天使の階級」では第二位に位置づけられる。
智天使 転写「ケルビム」「ヘルヴィム」
日本のキリスト教教会では大抵「ケルビム」と呼ばれ、日本聖書協会も「ケルビム」との表記を用いているが、日本ハリストス正教会では「ヘルヴィム」（明治時代の文献では「ヘルワィム」と書いてヘルウィムと読ませていたものが多数存在する）と呼ばれている。いずれもギリシャ語転写の"Χερουβείμ"が基になっているが、こうした違いが発生したのはギリシャ語発音が時代によって変化した事に由来する。
ギリシャ語表記"Χερουβείμ"は、古典再建音では「ケルーベイム」であり、中世以降の発音は「ヘルヴィム」である。前者を西方教会が継承し、後者を正教会が継承した。これらの転写の違いが、日本において教派ごとの異なる片仮名表記に表れている。
智天使 概要
旧約聖書の創世記3章によると、主なる神はアダムとエバを追放した後、罪のある状態のままで永遠の命を得てしまわないように命の木への道を守らせるためにエデンの園の東に回転する炎の剣とともにケルビムを置いたという。また、契約の箱の上にはこの天使を模した金細工が乗せられている。神の姿を見ることができる（＝智:ソフィア）ことから「智天使」という訳語をあてられた。
エゼキエル書10章21節によれば、四つの顔と四つの翼を持ち、その翼の下には人の手のようなものがある。ルネッサンス絵画ではそのまま描写するのではなく、翼を持つ愛らしい赤子の姿で表現されている。これをプット（Putto）という。
「彼はケルブに乗って飛び、」（サムエル記下22章11節）「主はケルビムの上に座せられる。」（詩篇99編1節）といった記述があり「神の玉座」「神の乗物」としての一面が見られる。
ケルブの起源はアッシリアの有翼人面獣身の守護者「クリーブ（kurību）」といわれている。
エゼキエル書1章にはケルビムの姿について以下のように書かれている。
智天使 概要
5 またその中から四つの生きものの形が出てきた。その様子はこうである。彼らは人の姿をもっていた。 6 おのおの四つの顔をもち、またそのおのおのに四つの翼があった。7 その足はまっすぐで、足のうらは子牛の足のうらのようであり、みがいた青銅のように光っていた。8 その四方に、そのおのおのの翼の下に人の手があった。この四つの者はみな顔と翼をもち、9 翼は互に連なり、行く時は回らずに、おのおの顔の向かうところにまっすぐに進んだ。10 顔の形は、おのおのその前方に人の顔をもっていた。四つの者は右の方に、ししの顔をもち、四つの者は左の方に牛の顔をもち、また四つの者は後ろの方に、わしの顔をもっていた。11 彼らの顔はこのようであった。その翼は高く伸ばされ、その二つは互に連なり、他の二つをもってからだをおおっていた。 （……）15 わたしが生きものを見ていると、生きもののかたわら、地の上に輪があった。四つの生きものおのおのに、一つずつの輪である。 16 もろもろの輪の形と作りは、光る貴かんらん石のようである。四つのものは同じ形で、その作りは、あたかも、輪の中に輪があるようである。17 その行く時、彼らは四方のいずれかに行き、行く時は回らない。18 四つの輪には輪縁と輻とがあり、その輪縁の周囲は目をもって満たされていた。 — エゼキエル書 第一章（日本聖書協会訳、1955年）
なお絵画表現において、セラフィムと混同されて描かれているものもある。
黒竜江省
黒竜江省（こくりゅうこうしょう、中国語: 黑龙江省、拼音: Hēilóngjiāng Shěng、英語: Heilongjiang）は、中華人民共和国の省の一つ。省都はハルビン市。吉林省の北、内モンゴル自治区の東に位置する。中国において最も北東に位置し、北部はアムール川（黒龍江）をはさんでロシアと国境を接している。
黒竜江省 地理
北はアムール川を隔ててロシア連邦極東連邦管区のハバロフスク地方、アムール州、ユダヤ自治州と接し、東はウスリー川を隔ててロシア極東連邦管区の沿海地方と接する。南は中国の吉林省、西は内モンゴル自治区のフルンボイル市と接す。
人口の90%超が漢族でその他に満洲族、モンゴル族、朝鮮族などが住む。
中国の重要な食糧生産基地のひとつでもあり、良質な黒豆（黒大豆）、大豆、小豆が栽培されている。
黒竜江省 歴史
先秦時期には、粛慎（勿吉）、濊貊、東胡の三大民族系統の先住民がおり、粛慎は漢代には挹婁、魏晋には勿吉、隋唐には靺鞨、金代には女真と称し、後金になって満洲の名が起こり、清代に至る。
黒竜江地区に最初に樹立された政権は濊貊系の夫余国で、後に高句麗が分かれた。唐には渤海が起こり、また北方には室韋都督府、黒水靺鞨都督府が置かれた。
契丹は渤海を滅ぼした後、東丹国を樹立した。金代は会寧府（現在のハルビン阿城区白城）に建都し、後に燕京（北京付近）に遷都した。元代には開元路、水達達路が置かれて遼陽行省に属した。明代には奴児干都指揮使司が置かれて女真族を間接支配し、清初にはニングタ大将軍（寧古塔昂邦章京）が置かれ、後に吉林に移り、吉林将軍と改称した。さらに黒竜江将軍が増設され、黒竜江流域の広大な地区を管轄した。
1680年代に清朝はロシア帝国とネルチンスク条約を結び、ロシアとの国境を画定したが、1858年の璦琿（）条約と1860年の中露北京条約により黒竜江以北、ウスリー川以東の領土を失った。
黒竜江省 歴史
20世紀初めまでに漢族が大量に移住した黒竜江への行政管理の強化を図った清朝は1907年（光緒33年）4月20日、黒竜江将軍を廃止し新たに黒竜江行省を設置した。設置当初の全省の面積は約57万平方キロメートル、人口は約127万人であり、省会はチチハル城に設置され、下部に府、庁、県、道の行政区画が設置された。翌年8月にはメルゲン副都統（墨爾根副都統）、フルンボイル副都統（呼倫貝爾副都統）、黒竜江（璦琿）副都統が橋となりフルンボイル処、アイフン処はそれぞれフルン兵備道、アイフン兵備道と改称された。1911年（宣統3年）には全省は3道（興東、璦琿、呼倫）、7府（竜江、呼蘭、綏化、海倫、嫩江、黒河、臚浜）、6庁（訥河、璦琿、呼倫、大賚、肇州、安達）、1州（巴彦）、7県（蘭西、木蘭、慶城、青岡、拝泉、通河、湯原）、4旗（郭爾羅斯後、杜爾伯特、扎賚特、伊克明安）を管轄した。
黒竜江省 歴史
1912年、中華民国が成立すると黒河府、興東道が廃止とされ呼瑪庁、蘿北庁が設置され、璦琿道は黒河に移転し黒河道と改称、呼倫道は叛乱を理由に廃止とされた。1913年、行政組織改編に伴い府、庁、州が県に改修され、また翌年には『省官制』の施行により行省の名称が廃止となり黒竜江省が正式名称に定められ、3道、23県、5設治局、4旗を管轄するようになった。1929年2月の行政改革により全省は42県（一等県15、二等県11、三等県16）、11設治局、4旗を管轄するようになった。
1933年、満洲国が建国されると大幅な行政組織の変更があり、1932年12月には黒竜江省西部の呼倫県、臚浜県、室韋県、奇乾県に興安北分省、翌年1月には雅魯県、布西県、索倫県に興安東分省が新たに設置され、1934年12月1日には黒竜江省は竜江省と黒河省に分割、更に1939年6月1日には竜江省と浜江省の一部に北安省が新設された。
1945年、日本の敗戦により満洲国は解体、国民党政府による統治権が復活すると同年11月に北安省と黒河省が統合され黒竜江省が新たに設置され、北安、徳都、克東、克山、拝泉、依安、明水、望奎、海倫、通北、綏棱、綏化、慶安、璦琿、孫呉、遜克、呼瑪、烏雲、鴎浦、漠河の20県を管轄した。1947年2月2日、黒竜江、嫩江両省政府は合併を決定し黒竜江嫩江聯合省（略称は黒嫩省）を設置したが、同年9月16日に東北行政委員会は両省の分割を決定、1949年4月21日に発布された『重劃東北行政区画令』により再び合併すると同時に、松江省仏山県を黒竜江に統合することが決定し、5月15日に1市41県を管轄する人口552万の黒竜江省が成立した。
1954年8月1日、松江省が廃止され黒竜江省に統合されると同時にハルビン市が黒竜江省に移管され、省会もハルビン市に移転している。この際に省南の7県が吉林省に移管されるなどの行政調整が実施され、3専区、5市、64県、2旗、1鉱区を管轄する総面積46万余平方キロメートル、人口1,250万人へと成長している。その後大慶油田が発見されるなど中国の工業化に大きな役割を果たした黒竜江省は、省内の行政区画の変遷を経て現在に至っている。
黒竜江省 行政区画
黒竜江省は12地級市と1地区が設けられている。
黒竜江省 交通
空路
ハルビン太平国際空港、牡丹江海浪空港、チチハル三家子空港を始めとする民用、軍民共用空港が各地にある。
鉄道 (主な路線)
都市交通
強制労働
強制労働（きょうせいろうどう）とは、奴隷的な労働。国際法的に強制労働と確定している世界の主な事例には、以下が挙げられる。
強制労働 国際条約
国際労働機関(ILO)は、強制労働を禁止するために、1930年に『強制労働ニ関スル条約（第29号）』を採択した。日本は1932年に批准している。
しかしこれは列強国の植民地支配下の強制労働を背景に制定されたため、1948年採択の世界人権宣言の基準にそぐわない強制労働を禁止することができなかった。そこで1957年には、この条約を補完する『強制労働の廃止に関する条約（第105号）』 が採択された。
この条約を批准する国際労働機関の各加盟国は、次に掲げる手段、制裁又は方法としてのすべての種類の強制労働を禁止し、かつ、これを利用しないことを約束する。
(a)　政治的な圧制もしくは教育の手段、または政治的な見解もしくは既存の政治的・社会的もしくは経済的制度に思想的に反対する見解を抱き、もしくは発表することに対する制裁
(b)　経済発展の目的のために、労働力を動員し、及び利用する方法
(c)　労働規律の手段
(d)　ストライキに参加したことに対する制裁
(e)　人種的、社会的、国民的又は宗教的差別待遇の手段
 — 第105号 強制労働の廃止に関する条約  第一条
この条約の批准国は2023年4月現在、178カ国である。日本国政府は2022年7月まで105号条約を批准していなかった。。
強制労働 各国の事情
江戸時代には浮浪者や無宿者を集めた人足寄場（ただし、これは更生施設や職業訓練所としての側面もあったと言われている）、佐渡金山の水替人足や、蝦夷地の場所請負制などで強制労働が見られた。
幕末の戊辰戦争から明治初期の動乱期にかけて政治犯として逮捕された者などは、北海道の集治監（現在の刑務所に相当）に送られ、炭坑労働 や道路・鉄道敷設の現場で強制労働させられた。集治鑑の死亡率があまりにも高く問題になったことから、明治中期には囚人の強制労働は中止され、民間の雇用による強制労働（タコ部屋労働）に変化した。
日本国憲法
第18条
何人も、いかなる奴隷的拘束も受けない。又、犯罪に因る処罰の場合を除いては、その意に反する苦役に服させられない。
労働基準法
第5条（強制労働の禁止）
　使用者は、暴行、脅迫、監禁その他精神または身体の自由を不当に拘束する手段によつて、労働者の意思に反して労働を強制してはならない。
第117条
第5条の規定に違反した者は、これを1年以上10年以下の懲役又は20万円以上300万円以下の罰金に処する。
労働基準法第5条は、日本国憲法第18条の趣旨を労働関係において具体化し労働者の自由の侵害、基本的人権の蹂躙を厳罰をもって禁止し、もって封建的悪習を払拭し、労働者の自由意思に基づく労働を保障せんとすることを目的とする（昭和23年3月2日基発381号）。
強制労働 各国の事情
「精神又は身体の自由を不当に拘束する手段」とは、精神の作用又は身体の行動を何らかの形で妨げられる状態を生じさせる方法をいう。「不当」とは、本条の目的に照らしかつ個々の場合において具体的にその諸条件をも考慮し、社会通念上是認しがたい程度の手段の意である。したがってたとえ合法的なものであっても「不当」なものとなることがある（昭和22年9月13日発基17号、昭和63年3月14日基発150号）。
「労働者の意思に反して労働を強制」とは、不当な手段を用いることにより労働者の意識ある意思を抑圧し、その自由な発現を妨げ、労働すべく強要することをいい、必ずしも現実に労働することを要しない。いっぽう、詐欺の手段を用いられても、それは通常労働者は無意識の状態にあって意思を抑圧されるものではないから、必ずしもそれ自体としては本条に該当しない（昭和23年3月2日基発381号）。
労働基準法第5条の規定に違反した者に対しては、第117条において、労働基準法上最も重い法定刑が定められている。
強制労働 各国の事情
労基法第5条違反の判例としては、広島地裁昭和26年5月1日及び名古屋地裁昭和25年9月13日などがあり、労働基準法第17条の前借金に絡む労働者の足留めや強制労働についてのものである。一方、強制労働の原因ともなる前借金や、労働することを条件とする前貸しの債権について、賃金との相殺を禁止した労働基準法第17条と関連した事件もある。
従業員が早期に退職しようとした場合について、昨今では青木定雄と青木信明のエムケイタクシーにおける、タクシー運転手に必須の第二種運転免許取得費用の返済や、費用が会社負担だった同社運転手のイギリス英会話留学（エムケイホームページ）の費用の返済、などに絡む強制労働問題などがある。エムケイがおこなっている、公共職業安定所への同社の求人票などとは極端に異なる労働条件での就労の、半ば強要か強制労働に当たるのではないかという問題がある。
判例の傾向としては、運転手の在社就労期間が極端に短期ではなく会社に収益をもたらしていた場合、当該費用についてはタクシー業務との関連性が認められている。今日他社タクシー会社では二種免許取得費用の会社全額負担が趨勢である。強制労働問題に関しては具体的状況が民事裁判での和解などで考慮されている。
強制労働 各国の事情
日本では、サービス残業など従業員が拒否できない長時間労働が問題となっている。特に中央官庁で勤務する国家公務員は、国会対応に追われ、連日の泊まり込みや月150時間ほどの残業が常態化している。なかでも労働政策を所管する厚生労働省は残業時間の長さから「強制労働省」や「拘牢省」などと揶揄されていることから、働き方改革に乗り出している。
知的障害児施設で虐待等により強制労働を強いていたという事件（例「水戸事件」、滋賀の「サン・グループ事件」）がいくつか起こっている。脳性麻痺患者による障害者患者会、大阪青い芝の会は、1972年に会報で「障害者は働くことはよい事なのだ、働けないことはいけないことなのだと教えられている」、「ことあるごとに『働くことはよいことなのだ。働く所がなければ授産所へ行っても働け』といわれ続ける」、「街を歩けば『どこの施設から逃げてきたのだ』と言葉をかけられる」などと障害者が直面している就労に関する実態を明かし、「この現実を私達は拒否します」と表明している。
強制労働 各国の事情
ロシア帝国時代から囚人の強制労働が行われてきたが、ソビエト連邦では1920年後半頃から政治犯などの囚人の労働力が注目され、より強制労働が行われるようになった。当時のソ連では重労働を伴う分野の労働力不足が深刻であり、労働力確保を目的として囚人を確保するといった側面もあった。なお、ボリシェヴィキ政権はロシア革命前には労働者を倫理的な資質を持つと主張していたが、1922年3月にレーニンは「ロシアには真の意味でのプロレタリアートは存在しない」と断言し、ブルジョアには不愉快で危険な仕事を課して忌避すれば処罰し、労働者に対しても個人的な意向は関係なく、政府が必要とみなしたところに派遣した。この意味で、ボリシェヴィキ体制はすべての国民に強制労働を課したと歴史学者リチャード・パイプスは述べている。また、ボリシェヴィキはクラーク撲滅運動でにおいても「富農」と目された農民を強制収容所に送り、強制労働を課した。
スターリン体制下の1930年代以降は強制収容所である「ラーゲリ」の数が爆発的に増加した。白海・バルト海運河建設などに動員された白海・バルト海矯正労働収容所では、1932年から1941年にかけての10年間で3万人近い死亡者を出した。スターリン時代に、数百万もの人々が強制労働で死亡している。
強制労働 各国の事情
第2次世界大戦終結後、旧ソ連は日本兵や日本の民間人約57万5000人を拘束し、シベリアやモンゴルの強制労働収容所に移送した。そして、ろくな食事、金銭的な対価も無しに鉄道敷設のほか、道路、建物の建設、農作業などの強制労働を課した。その上に、抑留者には共産主義教育も行われた。生き延びるためには、共産主義へ共鳴をする必要があった。厚生労働省の調査で、約5万5000人が飢えや寒さなどソ連による抑留で死亡した。1947年から帰還が開始し、生存者が全員帰国出来たのはソ連との国交が回復した1956年であった。抑留者らは帰還船に乗る直前に、ソ連側へ戦友の遺品を含む衣類以外の身に付けていたものを全て没収されている。
スターリンはポツダム会談で、チャーチルが炭鉱労働者不足を嘆いた際に「ドイツの捕虜を使えばいい。わが国ではそうしている」と答え、4万人のドイツ人捕虜を本国に移送することを勧めるなど、捕虜を労働力としてしか見ていなかった。ソ連は1929年のジュネーヴ条約に加わっていなかった。
強制労働 各国の事情
ヤルタ会談では、賠償は役務や現物による支払いで行われる役務賠償が合意された。この役務賠償の考え方は、捕虜の強制労働を正当化する理由ともなった。ポーランド侵攻以降獲得した各国人捕虜は389万9397人におよび、1949年1月1日の段階で56万9115人が死亡し、54万2576人が未帰還のまま抑留された。特にドイツ人の死亡率は高く、スターリングラード攻防戦での捕虜6万人のうち、帰還できたのはわずか5千人であった。
強制労働 各国の事情
第二次大戦の終結後、ヨシフ・スターリンは「国家防衛委員会決定No.9898（俗に、スターリン秘密指令）」を極東戦線の司令官らに送り、日本人捕虜をソビエト連邦内に移送し強制労働に従事させるよう指示した:58。日本軍人の立場は正式には捕虜だったが、旧軍関係者の感情に配慮し、一般的に「抑留者」と呼ばれる。移送先も広大な地域に及んだが、これも一般的に「シベリア抑留」と呼んでいる:37。寒さや飢えなどで、5.5万人以上が死んだと言われる:43。ソ連は大戦で多くの人的資源を失っており、イワン・コワレンコ元ソ連共産党中央委国際部副部長は、抑留は戦後復興の労働力を確保するために、対日参戦前から決まっていたという内容の証言をしている:35。ロシア国立軍事公文書館には約76万人分に相当する量の資料が収蔵されていることが明らかになっているが、これには重複分も含まれていると見られる。200万人以上との説もある。ポツダム宣言では、武装解除後兵士を家庭に復帰させることになっていたにもかかわらず、シベリア抑留は最長11年に及んだ:105。日本人以外にも、ドイツ人やハンガリー人捕虜など、計416万人がソ連で強制労働に従事させられた:79。。抑留者には、共産主義教育も行われていた。生き残った帰還者によると「啓蒙宣伝部長」へ任命されて帰還者の面接をする事もさせられたとし、「生き延びるためとはいえ、本心を偽り、共産主義へ共鳴したふりをするのはつらかった。」と語っている。1953年スターリンの死ぬと、強制労働システムは急速に崩壊し、囚人や捕虜は釈放されていった。これらの強制労働はソ連の産業に貢献したが、長期的に見ると見るとソ連崩壊の一因になった。
強制労働 各国の事情
2021年にロシア極東ハバロフスク地方で、新型コロナウイルス禍で中央アジアからの出稼ぎ労働者が帰国し、国連安保理の対北制裁で北朝鮮人労働者がロシアに残れないことで外国人労働力が不足しているために、受刑者らが極東とシベリアを結ぶ「バム鉄道」の複線化工事に従事させられることになった。現地メディアでは、シベリア抑留おける日本人将兵らがバム鉄道を建設したため、その時の強制労働のようだと話題になった。
清朝時代は苦力は有力な輸出商品であり、黒人奴隷廃止後のアメリカ合衆国の大陸横断鉄道建設やロシア帝国のシベリア鉄道建設など世界各地で低賃金で過酷な労働を強いられた。ただし、労働力不足が理由だったロシアと対照的に中国では重労働を伴う分野での労働力過剰が深刻であったために失業対策の側面もあった。
強制労働 各国の事情
中華人民共和国では、不穏分子とみなされた人々を裁判もせずに強制収容して、労働教養制度にて強制労働をさせている。この強制労働キャンプは「労働改造所（労改：ラオガイ）」とも言われ、時事英語としても通る名前となり、2005年にはアメリカ合衆国議会で「中国の強制労働」の公聴会が開かれ、約1千箇所の監獄があり、無償で働かされ、その生産物は日本や米国に輸出し、中国は利益を上げていると発表された。この問題に取り組む人権活動家によれば、300万人以上が強制収容されているとし、その状況を訴えるために2008年、ワシントンD.C.に中国の強制労働問題をテーマにした「労働改造博物館」をオープンさせている。
2012年10月、アメリカ合衆国オレゴン州に住む女性が中国製品を買ったところ、その製品の梱包の中から中国当局による強制労働の実態を告発する手紙が見つかる事件があった。この手紙は英語と中国語で書かれており、それによると遼寧省の労働教養院の強制労働従事者は「1日15時間労働で、休みもない。従わなければたたかれるなどの虐待を受ける。給与はないに等しい」という実態を告発し、手紙を偶然に見つけた人に対し、手紙を人権団体に届けてくれと訴えている。現在、アメリカ当局が手紙の内容を精査している。
強制労働 各国の事情
2007年には中国山西省臨汾市のレンガ工場一帯で5万3000人以上の不法入国移民を使用し、誘拐した子供1000人以上を強制労働させていることが判明した。子供らを1日14時間労働させ、食事も十分に与えず、暴力も加えていた。中には8歳の幼い子供もおり、最長で7年間強制労働させられていた者もいた。中国の自治体関係者や警官も荷担していた事実が発覚している。
2008年には中国黒竜江省ハルビン市の建設現場で知的障害者34人を強制労働させていた事実が発覚。約30平米の部屋に閉じ込められ、1日2回の食事でレンガや砂利の運搬をさせられ、逃亡しようとした者には暴力で服従させていた。
2021年、オーストラリアの安全保障シンクタンク「オーストラリア戦略政策研究所」（ASPI）により中国各地でウイグル人の強制労働を下請けのサプライチェーンなどで使っている主要企業として世界で合計82社が挙げられた。
韓国では、知的障害者を人身売買し、離島の塩田で、一切給与を支払わず、監禁して強制労働させていた事件が、2014年に発覚した。
外国人労働者への虐待が蔓延しており、「（韓国）当局は、搾取と強制労働のための人身売買をまん延させる恥ずべき制度を作り上げている」とアムネスティ・インターナショナルが報告した。