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ジュニアアイドル 活動媒体
ジュニアアイドルは、さまざまなメディアを通じて幅広い芸能活動を行っており、その活動領域は時代とともに変化してきた。代表的な活動には以下のようなものがある。
一部のジュニアアイドルやモデルは、自らの表現として水着など多様な衣装での撮影に取り組むこともあるが、これらの作品は通常、可愛らしさ（可愛い）、無邪気さ、親しみやすさなどを表現することを目的としており、性的な表現を意図したものではない。2000年代には、自己表現や表現の自由の範囲をめぐって社会的な議論がなされたこともあったが、業界内では自主規制や制作ガイドラインが整備され、現在では不適切な内容が制作されることは基本的にない。
現在では、ジュニアアイドルの活動は、音楽、演技、ファッション、オンライン発信など、創造性と健全性を重視した分野に集中しており、将来的な芸能キャリアの基盤としても機能している。
ジュニアアイドル 顕著な貢献事例
小倉唯は、2009年に発売されたPSP用ゲーム『初音ミク -Project DIVA-』にて、初音ミクのモーションアクターを担当した。当時13歳で、身長や年齢がキャラクターと近く、ダンス経験があったことから抜擢されたとされる。同年、彼女が振り付け・実演した「みくみくにしてあげる♪【してやんよ】」の踊ってみた動画はニコニコ動画で公式配信され、現在でも多数の再生回数を持つ初期の代表的な作品として知られている。このような活動は、ジュニアアイドルによるバーチャルメディア領域への参加事例として注目されている。
乃木坂46は、複数の未成年メンバーが国際的に高い評価を受けるアニメ作品に参加した実績がある。たとえば、2013年には齋藤飛鳥（当時15歳）をはじめとするメンバーが参加した楽曲「月の大きさ」が、テレビ東京系アニメ『NARUTO -ナルト- 疾風伝』の第14期オープニングテーマとして起用された。
『NARUTO -ナルト- 疾風伝』は、日本国内外で非常に高い知名度と人気を誇るアニメ作品であり、その主題歌に起用されたことは、グループの芸能活動が国際的な文化交流にも貢献していることを示すものである。実際、原作漫画『NARUTO』は全世界で累計発行部数が2億5000万部を超え、アニメやゲームなどのメディアミックスも大ヒットするなど、日本が誇るメガコンテンツとなっている。
ジュニアアイドル 他メディアにおけるジュニアアイドルの表現
ジュニアアイドルに類する存在は、実在の芸能活動にとどまらず、アニメやゲーム、バーチャルキャラクターなどのメディア作品においても広く表現されている。
たとえば、クリプトン・フューチャー・メディアによって開発されたバーチャル・シンガーの初音ミクは、公式設定において16歳とされており、ジュニア世代の少女像をベースにアイドル的な性質を持ったキャラクターとして国際的に高い人気を誇っている。「電子の歌姫」とも称される初音ミクは、その登場以来「ボカロ」と呼ばれる音楽文化を築き、21世紀の音楽シーンに革命的な影響をもたらしたと評価されている。また、多彩なメディアミックス展開を通じて、世界各地でライブやイベントを開催し、現実と仮想の境界を越えた象徴的な存在となっている。
クリプトン社代表取締役の伊藤博之は、主催イベント「初音ミク マジカルミライ 2013」の公式ブック冒頭で、次のように述べている。
ユーザーの中に初音ミクという共通認識があり、いろんな方が切磋琢磨して何かを作る。
初音ミクの絵、初音ミクで歌った声、といった共通のアイコンとしてシェアされていき、作品を好きになる人たち、自分も作品を作ってみたいと思う人たちを生んでいく。
これこそが初音ミクの象徴的な部分であり、僕らが大切にしたいと思っている価値です。
ジュニアアイドル 他メディアにおけるジュニアアイドルの表現
同様に、鏡音リンは14歳、亞北ネルは17歳と設定されており、いずれもジュニア世代の視点から感情移入しやすいキャラクターとして多くの支持を集めている。これらのキャラクターは、ライブパフォーマンス、ファンイベント、ビジュアルプロデュースを通じて、アイドル文化と重なる特徴を持ち、実在のアイドル活動と類似した役割を果たしている。
現実のジュニアアイドルを題材にしたアニメや漫画も存在する。たとえば、『アイカツ!』シリーズ、『プリパラ』、『キラッとプリ☆チャン』、『ラブライブ!』シリーズ、『Wake Up, Girls!』などでは、小中高生の女の子たちがアイドルとしてステージに立ち、努力と成長を通じて仲間やファンと絆を深める姿が描かれており、子ども向けコンテンツや青春ドラマとして幅広い人気を博している。
また、厳密にはアイドル活動を描いた作品ではないが、けいおん! のように高校生のバンド活動を通じて仲間と成長し、ライブパフォーマンスやファンとの交流を重視する人気アニメも存在する。同作では「武道館ライブ」を夢とし、音楽活動を通じた絆や青春の輝きが描かれており、そのファン文化やコンサートイベントなどはアイドル作品とも共通する側面が指摘されている。
ジュニアアイドル 他メディアにおけるジュニアアイドルの表現
同作ではキャラクター名義の主題歌や劇中歌が多数発売され、ほぼ全てのCDがオリコン週間チャートのトップ10入りを果たし、シリーズ累計CD売上が100万枚、音楽配信も100万ダウンロードを突破した
。2009年には『けいおん!』に登場する5人組バンド・放課後ティータイム名義の2枚組ミニアルバム『放課後ティータイム』が、アニメキャラクター名義の作品として史上初めてオリコン週間アルバムランキングの首位を獲得し、シングル・アルバムを通じて前例のない快挙となった
。
ジュニアアイドル 他メディアにおけるジュニアアイドルの表現
また、涼宮ハルヒの憂鬱のように高校1年生（16歳）のキャラクターたちが学園祭でバンド演奏を披露し、劇中歌「God knows...」はアニメ楽曲として異例の人気を博した。特にライブパフォーマンスのシーンは視聴者に強い印象を与え、ファンによるコピーやリアルイベントでの演奏など、現実世界の音楽・アイドル文化とも共鳴する現象を生み出した。「God knows...」の演奏シーンはYouTubeで1億回を超える再生回数を記録しており、その影響でアニメ自体を知った人も多いとされる。この現象は角川グループがYouTube公式チャンネル「角川アニメチャンネル」を開設する契機にもなった。また、2019年にはソニー・ミュージックエンタテインメントの「平成アニソン大賞」で編曲賞（2000年 - 2009年）を受賞し、2020年放送の『国民13万人がガチ投票! アニメソング総選挙』では第9位にランクインした。
なお、涼宮ハルヒの憂鬱でハルヒ役を演じた平野綾も、小学高学年（1998年）に芸能界入りし、子役活動を開始した経歴を持つ。その後もミュージカルやアニメソングなど幅広い分野で活躍し、若い世代から支持を集め続けている。
このように、実在・架空を問わず、ジュニア世代のアイドル的キャラクターは日本のメディア文化の中で多様に表現されており、アイドルという存在が社会的・文化的に広範な意味を持っていることがうかがえる。
ジュニアアイドル 現代における育成支援と社会的評価
2020年代に入ると、芸能活動に参加する若年層に対する支援や育成体制は多様化しており、企業や地域、学校、家族による包括的なサポートが進んでいる。
大手キャラクターブランドであるサンリオは、「Sanrio Cheers for Smiles（SCS）」という次世代応援プロジェクトを立ち上げ、さまざまな分野で活動する若年層を支援している。このプロジェクトは「みんななかよく」の理念を掲げ、スポーツ、音楽、芸能分野で未来を担う子どもたちを応援する取り組みである。
この中で、日本のモデル・アーティストである 丸上ひまり （2012年生）は、ロングスケートボーダー部門の代表メンバーとして活動しており、ファッションショー、SNSドラマ、ジュニアギター大会など多分野で活躍している。彼女の活動は、芸能と教育、表現と成長のバランスを象徴するものと評価されている。
このような取り組みは、芸能活動を通じて子どもの社会性、表現力、礼儀作法を育てるという肯定的な視点を社会に浸透させる役割も果たしている。
ジュニアアイドル 法的課題と議論
2000年代には、ジュニアアイドル関連のDVDや写真集のうち、ごく一部の作品が警察の捜査対象となった。いくつかの事例では、映像制作会社や出版社の関係者が、児童ポルノ禁止法や児童福祉法違反の疑いで逮捕された。たとえば、17歳のモデルが水着姿で出演したDVDについて、警察がその表現が猥褻に該当する可能性があると判断し、関係者を逮捕した例がある。
しかし、これらの作品の多くにはヌードや性的行為は含まれておらず、複数の事件は最終的に「猥褻に該当しない」として検察により不起訴処分となった。ある事件では、検察が「他の類似作品と比較して猥褻とは言えない」と判断し、起訴を見送ったことが記録されている。
これらの事例は、特定のごく少数の作品に限定されたものであり、ジュニアアイドル業界全体を代表するものではない。世論の議論を受けて、東京都など一部の自治体では、保護者の責任や販売方法に焦点を当てた規制案を検討した。 また、制作側や芸能事務所の間でも、業界内での自主規制やガイドラインの整備が進んだ。
2020年代以降、エンターテインメント業界全体において法的および倫理的なコンプライアンス意識が大きく高まり、同様の問題が発生する頻度は著しく減少している。現在では、ジュニアアイドルの活動は、音楽、演技、モデルなど、主流の芸術的分野に重点を置いたものとなっている。
ジュニアアイドル 著名なジュニアアイドルとその後の活躍
多くの著名な日本のエンターテイナーは、幼少期や思春期初期にジュニアアイドルとして活動を開始し、歌唱、モデル、演技などの分野で経験を積んできた。以下は、若年から芸能活動を始め、その後広く認知された代表的な個人およびグループの例である。
これらの人物やグループは、日本のエンターテインメント業界において、早期のトレーニングやステージ経験が、音楽、ファッション、アニメ、演技など多様な分野での長期的なキャリア構築に寄与するという傾向を示している。彼らのジュニアアイドル期の活動は、単なる商業的な位置づけではなく、芸術的な成長と社会的関与のための重要な基盤と見なされている。
その他のジュニアアイドルの一覧については、ジュニアアイドル一覧および子役を参照。
南極条約
南極条約（なんきょくじょうやく、英: The Antarctic Treaty）は、南極地域の平和的利用や領有権凍結等を定めた多国間条約である。
南極条約 概要
南極は気象条件が厳しいため人の定住が困難であり、長い間未踏の地であった。1957年から1958年の国際地球観測年で、南極における調査研究に国際協力体制を築いていた日本・アメリカ合衆国・イギリス・フランス・ソビエト連邦（継承国の現ロシア）・アルゼンチン・オーストラリア・ベルギー・チリ・ニュージーランド・ノルウェー・南アフリカの12か国が、南極の平和的目的利用のため、1959年12月1日に南極条約を採択した。南極大陸（全ての氷棚を含む南緯60度以南の地域）が条約の対象地域となっている。条約の概要は下記のとおり。
南極条約 概要
それまで、南極の領有権については、1908年にイギリスが南緯50度以南、西経20度から80度に至る範囲の諸島の領有を主張したのをきっかけに、他の国も南極の一定区画の地域の領有の主張を行っていた。国際法における国家領域取得根拠としては先占 (occupation) があるが、南極はその気象などのため実効的支配が困難であり先占の法理をそのまま適用するのは無理があるとして、先占がなくても一定の範囲で領域の取得を認めるとするセクター主義が主張された。セクター主義には反対する国家も多く、国際法として確立しているわけではなかったが、科学技術の進歩によって実効的支配の可能性も否定できなくなってきていた。本条約の第4条において、領有権主張は、締約国の新規や拡大の主張は禁止されるが、同時に領有権主張の放棄は意味しないとも明記されており、各国の主張は凍結状態とされる。
日本をはじめ条約締結国の大多数は不承認であるものの、該当面積が広い順に オーストラリア、ノルウェー、イギリス、ニュージーランド、フランスの5カ国は、条約発効以前より それぞれが主張する地域を重ならないよう調整したうえで相互に領有権を承認している。ゆえにそれら南極の各地域はこの5ヵ国の国内において長期間、一貫して固有の領土・領海として認識され続けている点には留意する必要があり、近年もその主張に沿う動きがみられる。
南極条約 概要
また、南極が、もっぱら平和的目的にのみ利用されるべきと定め、一切の軍事利用を禁止するとともに、その実施を確保するため、地上および空中の自由な査察制度を設けることとした。平和利用では、将来、国際協定で認められない限り、すべての核爆発と放射性廃棄物の処分を禁止している。この平和利用のための核爆発をどうするか最後まで揉めたが、結局日本の斡旋により、将来一般協定ができれば、南極にも適用するが、それまで一切禁止するという線でまとまった。
南極における科学観測を行っている国家は、南極条約協議国会議に参加ができ、そこでは情報交換や様々な条約をはじめ南極に関する各種の協議を行っている。また、南極の自然保護に関する追加の条約も結ばれてきており、1972年には南極のあざらしの保存に関する条約、1980年には南極の海洋生物資源の保存に関する条約、1991年には環境保護に関する南極条約議定書等が採択されている。2004年9月1日にはブエノスアイレスに南極条約事務局（ATS）が設置された。
南極条約 会議
南極条約協議国会議（ATCM）は、南極条約事務局（ATS）が毎年開催する南極の管理や運営のための国際的な会議である。
この会議では、54の条約締結国のうち29カ国のみが意思決定に参加する権利を持っているが、残りの25カ国も参加することができる。
この29カ国には、最初期の署名国12カ国に加え、南極での科学活動を行うことに関心を示している17カ国が含まれる。
また、南極条約には、頻度は低いものの、より重要なテーマを扱うために召集される、特別南極条約協議会（SATCM）と、専門家会議がある。
南極条約 締約国一覧
2023年5月現在の加盟国を以下に示す。
南極条約協議国（29か国）
南極において観測基地の設営や学術調査を継続的に実施している国
その他の条約締約国（27か国）
愛媛CATV
株式会社愛媛CATV（えひめシーエーティヴィ）は、テレビ放送、インターネット、IP電話を業務とするケーブルテレビ局である。
また、エリア放送の地上一般放送事業者でもある。
現社屋は、南海放送が開局当初に本社を置いていた地にある。（同社は1964年に道後樋又に移転後、2006年に愛媛CATVに近接する南海放送本町会館に再移転している。）
愛媛CATV エリア放送
市内に地上一般放送局4局を設置し
、ワンセグ放送を実施している。
愛媛CATVワンセグ銀天街エリア放送は、松山銀天街のオープンスタジオエルスタから放送している。
吉良親実
吉良 親実（きら ちかざね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。長宗我部氏の家臣。土佐国の戦国大名・長宗我部元親の弟で中村城主・吉良親貞の子。吉良城・蓮池城主。
吉良親実 生涯
幼少の頃から智勇に優れ、元親の娘を娶ることを許されるなど重用された。父の死後、その家督を相続し、一門衆として活躍するが、元親の側近・久武親直とは仲が悪く、いつも対立していた。
天正14年（1586年）12月、元親の嫡男である長宗我部信親が戦死して跡継ぎ騒動が起こると、親実は長幼の序をもってして元親の次男・香川親和を推し、4男である長宗我部盛親を推す久武親直と対立する。このとき、親実は元親に対してたびたび親和を跡継ぎとすることを進言したが、その諫言がかえって元親の逆鱗に触れることになり、天正16年（1588年）10月、親実は比江山親興と共に切腹を命じられたとされる。だが、親実による天正17年9月10日（1589年10月19日）付の西諸木若一王子の棟札が現存しているため、親実の切腹は比江山親興と同時ではなかったことが判明する。また、『長宗我部地検帳』の中でも天正19年1月16日（1591年2月9日）の作成期日が確認できる高岡郡鎌田村の地検帳にて蓮池上様（親実の妻である元親の娘）に直接知行が宛がわれており彼女が既に未亡人として実父元親から直に所領を与えられる立場であったことも確認できるため、吉良親実が切腹を命じられたのは天正17年9月以降天正19年1月以前であったと推定される。
吉良親実 生涯
親実の死後、その墓では怪異が絶えなかったと伝えられており、また現代においても交通事故が起こると「親実のたたり」と言われることがある。それゆえか木塚明神や、四国では有名な妖怪・怪異である「七人みさき」は親実とその主従の無念の死がモデルであるとも言われる。
子の吉良貞実は姓を町氏に改め、肥後熊本藩細川氏に仕えたが、細川忠興との間で諍いを起こし、堀田正盛に仕えた。その子らはそのまま肥後細川家に仕えて明治に至り、子孫は「長宗我部」姓を称した。熊本県熊本市にある宗岳寺には「長曽我部町家之墓」が存在している。
幌延町
幌延町（ほろのべちょう）は、北海道の北部、宗谷総合振興局管内の中西部にあり、日本海に面する町。天塩郡に属する。
幌延町 概要
北緯45度線の通る町である。冷涼な気候を生かして、トナカイの飼育の他、ヒマラヤの青いケシ（メコノプシス）などの高山植物の栽培も行われている。海岸近くにある大風車群（オトンルイ風力発電所）の光景が、ビューポイントとなっている。
「北海道総合振興局及び振興局設置条例」が施行された2010年（平成22年）4月以前は留萌支庁が管轄していたが、稚内市や豊富町を初めとする旧宗谷支庁管内の自治体との結びつきが強いことから、同条例施行と同時に管轄が宗谷総合振興局に変更された。
1980年代から2000年ごろにかけて、原子力関連施設の誘致の是非で揺れた、いわゆる幌延問題の起こった町である。
幌延町 町名の由来
アイヌ語で「大きい・野の出っ張り＝川の湾曲」を意味する「ポロヌタプ（poro-nutap）」、あるいは「大きい・野原」を意味する「ポロヌプ（poro-nup）」に由来すると考えられる。
前者は、幕末・明治の探検家松浦武四郎の『丁巳日誌』に記載があり、1887年（明治20年）の図においても、現市街地南方の天塩川が湾曲していた地を「ホロノタフ」としている。後者については由来がはっきりしないが、明治時代の地図に天塩川が海岸目前で南方に流路を変える地点に「ポロヌプ」と書かれているという。
このいずれかに「幌延」の漢字が当てられたとされており、当初は「ほろのぶ」と呼ばれた。例えば1925年（大正14年）の『市町村名鑑』には幌延村の項目に「ホロノブ」と振り仮名がふられている。その後も昭和初期までは「ほろのぶ」と呼ばれていたとされているが、1925年（大正14年）に当地に鉄道が開業して設置された幌延駅は当初より「ほろのべ」のよみであり、のちに町名も現在の「ほろのべ」と転訛したとされる。なお1959年（昭和34年）の字名改正までは、現在の浜里地区に「ホロノブ」の字名があった。
幌延町 地理
宗谷管内の中西部、日本海岸に位置する。北海道第2の長大河川である天塩川の河口が町内南西端にあり、南西隣の天塩町とは同川が町境となっている。同川の周囲には河川改修により人工的に作り出された三日月湖が見られる。西部は日本海に接する細長く発達した海岸砂丘（かつての砂嘴）の海岸が続く。その内陸にはかつては海だった潟湖が長きに渡る堆積作用によって広大な湿地帯となったサロベツ原野（下サロベツ原野）や、湿地帯を土壌改良により農地・牧草地化した平野が広がっている。東部は問寒別川沿い以外の大半は山岳・丘陵地の森林帯で、その多くは北海道大学の天塩研究林となっている。研究林の総面積はおよそ22,000haである。
町域内を東西に北緯45度線が横断している。同様に北緯45度線が通る自治体は、中頓別町、枝幸町である。なお、東経142度線も町内を縦貫していて、この両線が町内東部の山岳・丘陵地帯で交差している。
夏は冷涼で、冬は西よりの季節風が強い乾燥寒冷である。積雪期間は11月から4月までで、積雪量は平野部で1m程度。年平均気温はおよそ摂氏6度である。
幌延町 歴史
大きく分けると、以下のような歴史を辿っている。
1980年（昭和55年）ころ、町議会などの誘致を受け動力炉・核燃料開発事業団（動燃）は、高レベル放射性廃棄物中間貯蔵施設の建設を計画。いわゆる「幌延問題」として、地元や周辺市町村はもとより、全道で長きにわたり議論を呼んだ。2000年（平成12年）11月16日に北海道・幌延町及び核燃料サイクル開発機構の三者で「幌延町における深地層の研究に関する協定書」を締結し、2001年（平成13年）に幌延深地層研究センターが核抜きの地層処分研究施設として設置されたことにより、幌延問題は一応の終止符を打った。
以降、町ではこれをきっかけに、町ぐるみで町の気候、資源、既存産業を応用、活用した様々なエネルギー創出の研究、実践に取り組んでいる。2000年（平成12年）10月に風力発電関連会社を設立し、風力発電施設を設置した。また、町立施設への太陽光発電施設の設置やバイオマスエネルギーや雪氷エネルギーの活用なども行われている。
幌延町 歴史
2000年9月5日に「北海道市町村合併推進要綱」が策定された。これによると、「遠別町・天塩町・幌延町」と「遠別町・天塩町・幌延町・中川町・豊富町」の2通りの合併パターンが示された。
2004年2月27日に天塩町・中川町・豊富町との間で「西天北4町任意合併協議会」を設置したが、2004年6月18日に解散した。
2006年7月31日に「北海道市町村合併推進構想」が策定された。これによると、構想対象市町村の組合せで「遠別町・天塩町・幌延町」が示された。
幌延町 経済
基幹産業は酪農であり、およそ11,000頭の乳牛・トナカイ等が町内で飼育されている。それまでの冷害等の気候変動により収穫が不安定だった馬鈴薯の栽培を中心とした畑作農業より戦後次第に牧草地、酪農業へと転換が図られた。町内には道北各地で生産された生乳を原材料とするバター、脱脂粉乳などを加工・製造する雪印メグミルク（旧雪印乳業）株式会社幌延工場があり、同工場に勤める従業員や、同工場へ生乳を納入する酪農業に従事する者が多い。同社にとって同工場はバター製造の基幹工場の一つである。
これ以外には建設業、運送業、小売業、飲食業、サービス業に従事する者が多い。
かつては林業に従事する者も多かったが、コストの安い輸入材の増加等による需要減により、この従事人口は減少している。また、幌延駅が宗谷本線と羽幌線との分岐点であり、国鉄にとって拠点駅としていたことから、各鉄道施設に従事する職員の官舎が幌延駅周辺に設置され、職員とその家族が多数居住していた。
トナカイ産業関連
幌延町 経済
フィンランドで飼育法を学んだ岐阜県出身の青年が、北海道各地で飼育適地を探索し、町にトナカイ飼育を提案したことがその始まりである。これに応じた町の有志により市街郊外東町の乳牛の牧草地だった場所が提供、会社「トナカイファーム」が設立され、1989年（平成元年）2月3日にフィンランドから輸入した10頭のトナカイにより飼育が開始された。その後、幾多の困難を乗り越えて飼育頭数が増やされた。
国内でトナカイが飼育されていることが非常に珍しいこともあって、各マスコミに取り上げられ話題となり、見学者が増加するようになった。牧場は家畜とするための飼育施設として運営していたことから、観光客の見学対応がなされていなかったため、町は観光客向け施設と家畜用飼育施設を分割することとした。会社から50頭のトナカイを購入したうえで、家畜用飼育施設は1995年（平成7年）3月20日に町内上問寒に移転し、観光客向け施設である「トナカイ観光牧場」がこの跡地に同年5月15日にオープンした。
依然として観光牧場は観光客向け施設としては手狭・不備であることから、町北部の北進地区にレストランや土産物売り場が併設された本格的な観光施設を造成する運びとなり、1999年（平成11年）12月24日に移転オープンした。移転後は入場料を徴収していたが、2009年（平成21年）4月1日以降入場無料となっている。なお、このトナカイ観光牧場内のレストランで、幌延産のトナカイ肉等の各種商品を食事・購入することができる。
幌延町 地域
2015年国勢調査によれば、以下の集落は調査時点で人口0人の消滅集落となっている。
中学校
小学校
小中学校
大学（研究施設）
幌延町 交通
北海道旅客鉄道（JR北海道）
日本国有鉄道（国鉄）
幌延町営軌道（1971年7月3日廃止）
殖民軌道幌沼線（1948年区間廃止）
都道府県道
北海道道84号豊富浜頓別線
北海道道106号稚内天塩線
北海道道121号稚内幌延線
北海道道256号豊富遠別線
北海道道302号雄信内停車場線
北海道道395号問寒別停車場下国府線
北海道道541号問寒別佐久停車場線
北海道道583号上問寒問寒別停車場線
北海道道645号上問寒幌延停車場線
北海道道785号豊富中頓別線
北海道道972号浜里下沼線
幌延町 名所・観光スポット・催事・特産品・微生物
国内最北の国立公園で、町内には以下のような観光施設がある。
幌延ビジターセンター
下サロベツ原野の長沼に隣接。道道972号線沿いに位置。サロベツを代表する動植物や湿原の成り立ちを解説するパネルや標本、写真を展示する。入場無料。冬季及び夜間は休館。また、近くには周辺の湿地や下記パンケ沼園地まで続く木道散策路と、原野と利尻富士を一望する展望塔も設置されている。
パンケ沼園地
サロベツ原野最大の沼であるパンケ沼に隣接。アカエリカイツブリや渡り鳥のバードウォッチングポイント。木道散策路と野鳥観察舎、休憩施設が設置されている。
名山台展望公園
国道40号沿いに位置。宗谷本線下沼駅からも近い。利尻富士、日本海、サロベツ原野の広大な風景を一望する景勝地。名山台の名称は作詞家の時雨音羽によって名づけられたもので、彼の作詞による「天塩川」の歌碑が展望台頂上に設置されている。なお、2017年現在、展望台周辺の木々の成長により、眺望は以前ほど良くない。
日本海オロロンラインより続く日本海沿岸を通る道路。
オトンルイ風力発電所
海岸線沿いに28基の風車が一直線に並ぶ風力発電所。隣接するサロベツ原野駐車公園（トイレ設置あり）はこれを一望できるビューポイントとなっている。
北緯45度モニュメント
道道106号線沿いなどの北緯45度線上の町内数ヵ所に設置されていて、記念撮影スポットとなっている。
幌延町 名所・観光スポット・催事・特産品・微生物
幌延市街北方、北進地区の道道121号線沿いに位置する入場無料の観光客向け施設。間近にトナカイ等を見ることが出来、有料で餌付けも可。また、6月に咲くヒマラヤの青いケシ（メコノプシス）等の花園も設置されている。管理棟内にはレストラン、トイレが併設されている。
幌延市街に位置。幌延町出身の書道家、金田心象の功績を後世に伝える為に、ふるさと創生事業により交付された資金を元手に建設した日本初の書道美術館。書作品約1,200点を収蔵する。
市街中心にある樹木園主体の公園で、町民の憩いの場となっている。
市街北方の丘に位置する森林浴主体の公園で、キャンプ場などの野外活動施設が設置されている。
法華宗の寺院。幌延における寺院の草分けとして、町とともにその歴史を歩む。
牛山隆信管理のWebサイト「秘境駅へ行こう！」等により認定された秘境駅が町内に６駅（糠南、雄信内、安牛、南幌延、上幌延、下沼）あることから、町では様々なイベントを実施している。
町内北東部の広大な研究林にはパンケルペシュペ川上流の中の峰平湿原や、ヌポロマポロ川上流のアカエゾマツの原生保存林、テシオコザクラなどの希少植物群落がある。自然環境保護及び事故防止のため、研究林内へ立ち入る際には、問寒別にある事務所へ入林許可を得る必要がある。
丸子テレビ放送
丸子テレビ放送株式会社（まるこテレビほうそう、Marukoterebihousou Corporation・略称：MTV）は、長野県上田市にあるケーブルテレビ局である。
檜山良昭
檜山 良昭（ひやま よしあき、1943年9月5日 -）は、日本の推理作家・SF作家。
檜山良昭 経歴
茨城県那珂市出身。早稲田大学政治経済学部卒。京都大学大学院経済学研究科修了。1978年に、ソビエト連邦・内務人民委員部の幹部だったゲンリフ・リュシコフの亡命事件を題材とした『スターリン暗殺計画』で作家デビュー。翌年には同作品で第32回日本推理作家協会賞を受賞している。
吉良親貞
吉良 親貞（きら ちかさだ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。長宗我部国親の次男。長宗我部氏の家臣。中村城主。
吉良親貞 生涯
天文10年（1541年）、土佐国の戦国大名・長宗我部国親の次男として誕生。
初陣は兄・長宗我部元親と同じ長浜の戦いである。永禄6年（1563年）、兄の命で土佐吉良氏の婿養子となってこれを継ぎ、その後は一条氏討伐で軍功を挙げ、元親に代わって総大将を務めることもあった。一条兼定の追放も、この親貞の尽力あってのことと言われている。
天正2年（1574年）、中村城主になる。
天正3年（1575年）、一条兼定が再起を図って土佐に攻め込んできた際、一時、長宗我部氏は窮地に陥ったが、親貞は四万十川の戦いで一条軍を破り、その窮地を救った。
天正4年（1576年）、病死。
あづみ野テレビ
あづみ野テレビ株式会社（あづみのテレビ、AZUMINO TELEVISION Co.,Ltd.・略称：ANC）は、長野県安曇野市に本社を置くケーブルテレビ局である。
波多野氏
波多野氏（はたのし）は、日本の氏族。
などがある。
波多野氏 相模波多野氏
平安時代末期から鎌倉時代にかけて、摂関家領である相模国波多野荘（現神奈川県秦野市）を本領とした豪族。坂東武士としては珍しく朝廷内でも高い位を持った豪族である。
前九年の役で活躍した佐伯経範が祖とされ、河内源氏の源頼義の家人として仕えていた。経範の父・藤原公光が相模守となったことが波多野氏の起こりと考えられている。経範の母は佐伯経明の娘であるために佐伯氏を名乗ったという。秦野盆地一帯に勢力を張り、沼田郷・河村郷・松田郷・大友郷などの郷に一族を配した。
経範から5代目の子孫・波多野義通は頼義の子孫である源義朝に仕え、その妹は義朝の側室となって二男・朝長を産み、保元の乱・平治の乱でも義朝軍として従軍しているが、保元の頃に義朝の嫡男を廻る問題で不和となって京を去り、所領の波多野荘に下向したという。
義通の子・波多野義常は京武者として京の朝廷に出仕し、官位を得て相模国の有力者となる。義朝の遺児源頼朝が挙兵すると、義常は頼朝と敵対し、討手を差し向けられて自害した。
義常の遺児である波多野有常は叔父の波多野義景と共に許されて鎌倉幕府の御家人となっている。有常は松田郷を領して松田氏の祖となる。また、義常・義景の甥にあたる波多野義重は承久の乱の功績で越前国志比荘に所領を与えられて六波羅探題の評定衆に任ぜられ、越前波多野氏の祖となった。義重は後に道元に帰依し永平寺建立に尽くしたことで知られる。
波多野氏 相模波多野氏
義重の子孫にあたる波多野宣通は元弘の変では幕府側の武将として活躍したが（『太平記』）、鎌倉幕府の滅亡後は別の子孫である野尻氏の系統が越前波多野氏の嫡流となった。この系統の波多野通郷は足利義詮に信任されて室町幕府の評定衆となった。以降、代々幕府の評定衆を務めたが、明応の政変後の足利義稙と足利義澄の対立の際には義澄についたために義稙の将軍復帰後に京都を追われて越前国に本拠を移した。波多野通秀の時代には越前国で台頭した朝倉氏と結び、外様衆として再び足利義昭に仕えたが、足利義昭・朝倉義景の没落と運命を共にせず、以降は越前国で子孫を伝えたとされる。
波多野氏 丹波波多野氏
丹波の戦国大名。丹波国多紀郡6万石。
出自については波多野義通を祖とする、因幡国八上郡田公氏の族とする、さらに一説には桓武平氏系の三浦氏の出自とも、丹波の豪族・日下部氏の庶流という諸説があったが、波多野清秀没後まもなく書かれた『幻雲文集』での賛では、波多野清秀は石見の豪族・吉見氏の庶流であり、上洛して細川勝元に仕えた後、母方の姓である波多野を名乗ったとされ、清秀以降の波多野氏は吉見氏の末裔であることが判明した。
丹波波多野氏の系譜として、「波多野秀長」「波多野稙通」「波多野晴通」という名が長く伝わっていたが、これらの名は後世の軍記にしか見られず、当時の史料から確認できるのは、波多野清秀・波多野元清・波多野秀忠・波多野元秀、そして軍記にも登場する波多野秀治の五代である。
応仁の乱で細川勝元（丹波守護）方に属した波多野清秀が、その戦功により丹波多紀郡を与えられたのが丹波に波多野氏が勢力を扶植した始まりで、政元にも仕えて以後、波多野一族は多紀郡を中心に丹波国一円へ勢力を伸ばした。
波多野氏 丹波波多野氏
清秀の子の波多野元清は細川両家の内紛では細川高国に味方し、その弟二人も香西元盛・柳本賢治として細川家の年寄・近習の家を継承した。
しかし大永6年（1526年）、香西元盛が細川尹賢の讒言によって殺害されると高国から離反して細川晴元に味方する。
元清の子の波多野秀忠は細川晴元に重用され、守護代である内藤氏を圧倒し更に勢力を広げ、「丹波守護」と称されるまでに至った。
元清・秀忠の代では丹波国の豪族、酒井氏、長沢氏らの討伐を行った。その結果、酒井合戦で酒井氏が福徳貴寺の合戦で長沢元綱が敗れ、以後波多野氏に臣従することになった。
波多野元秀の代になると、三好氏との対立が激しくなり、内藤国貞・内藤永貞の親子を戦死させるなどの戦果を挙げるも、最終的には松永久秀や守護代内藤氏を継承した松永長頼らに攻められて没落した。
元秀は三好氏の勢力が衰えると再び独立を果たし、永禄9年（1566年）には八上城を奪回した。永禄11年（1568年）に織田信長の上洛の際、赤井直正とともに信長に服属する。
天正3年（1575年）、波多野秀治は反織田勢力である丹波の諸豪族を討伐するために信長が派遣してきた明智光秀の軍に加わって織田家のために働くが、天正4年（1576年）1月に突如として足利義昭の信長包囲網に参加して光秀を攻撃し、撃退してしまった。このため、秀治は信長と敵対する。
波多野氏 丹波波多野氏
一時は織田軍を撃退したものの、天正7年（1579年）、遂に秀治は降伏した。その後、秀治は弟の波多野秀尚、波多野秀香とともに信長によって処刑され、戦国大名としての波多野氏は滅び去った。
庶流としては氷上城主とされる西波多野氏などがある。波多野宗高はこの西波多野氏の当主であるとされており、秀治とともに正親町天皇の即位式にあたって皇居を修造し、永禄4年には上洛して天皇を護衛したとされる。大正4年（1915年）にはこの功で秀治とともに従三位を追贈された。ただし郷土史家の細見末雄はその実在に懐疑的な見方を示している。明治・大正期の官僚で第1次桂太郎内閣の司法大臣や宮内大臣を歴任した波多野敬直は宗高の後裔を称しており、華族波多野家を創始している。孫には学習院長を務めた波多野敬雄がいる。
一族
細川氏
内藤氏
赤井氏
酒井氏
長澤氏
川勝氏
波多野氏 系譜
太字は惣領、数字は惣領家の代数、(数字)は越前家の代数。実線は実子。
135
135（百三十五、ひゃくさんじゅうご）は自然数、また整数において、134の次で136の前の数である。
135 性質
135 = 33 × 5
2つの異なる素因数の積で p 3 × q の形で表せる7番目の数である。1つ前は104、次は136。(オンライン整数列大辞典の数列 A065036)
n = 3 のときの 5n 3 の値とみたとき1つ前は40、次は320。(オンライン整数列大辞典の数列 A244725)
n = 3 のときの 5 × 3n の値とみたとき1つ前は45、次は405。(オンライン整数列大辞典の数列 A005030)
135 = 12 + 22 + 32 + 112 = 12 + 22 + 72 + 92 = 12 + 32 + 52 + 102 = 12 + 62 + 72 + 72 = 22 + 52 + 52 + 92 = 32 + 32 + 62 + 92 = 52 + 52 + 62 + 72
4つの平方数の和7通りで表せる最小の数である。次は148。(オンライン整数列大辞典の数列 A025363)
4つの平方数の和 n 通りで表せる最小の数である。1つ前の6通りは90、次の8通りは130。(オンライン整数列大辞典の数列 A025416)
池田光政
池田 光政（いけだ みつまさ）は、武将、大名。播磨姫路藩第3代藩主、因幡鳥取藩主、備前岡山藩主（池田宗家）。
池田光政 生涯
姫路藩の第2代藩主・池田利隆の長男。生母は2代将軍徳川秀忠の養女（榊原康政娘）・鶴姫。当時の岡山藩主池田忠継（光政の叔父）が幼少のため、利隆は岡山城代も兼ねており、光政はそこで生まれた。慶長16年（1611年）に江戸に赴いて秀忠に謁見し、国俊の脇差を与えられる。同18年（1613年）に祖父の池田輝政が死去したため、父と共に岡山から姫路に移った。同じ年に父と共に徳川家康に謁見する。このとき家康は5歳の光政を膝下近くにまで召して髪をかきなでながら「三左衛門の孫よ。早く立派に成長されよ」と言葉をかけた。そして脇差を与えたが、光政は家康の前で脇差をするりと抜き、じっと見つめながら「これは本物じゃ」と語った。家康はその態度に笑いながら「危ない、危ない」と言って自ら鞘に収めた。そして光政が退出した後、「眼光の凄まじさ、唯人ならず」と感嘆したという（『#率章録』）。
元和2年（1616年）6月13日に父利隆が死去、翌6月14日に幕府より家督相続を許され、跡を継いで42万石の播磨姫路藩主となる。しかし翌元和3年（1617年）3月6日、幼少を理由に因幡鳥取32万5000石に減転封となった。
池田光政 生涯
鳥取藩主となった光政の内情は苦しかったという。因幡国は戦国時代は毛利氏の影響力などが強かったとはいえ、小領主の割拠と係争が重なって藩主の思うに任せることができず、生産力も年貢収納量もかなり低かった。しかも10万石を減封されても姫路時代の42万石扶持の家臣を召し抱えたままであり、財政難や領地の分配にも苦慮した。そこで家臣の俸禄は姫路時代の6割に減らされ、下級武士は城下に住む場所が無いので土着して半農半士として生活するようになった。光政は鳥取城の増築、城下町の拡張に努めた。元和6年（1620年）、幕府より大坂城城壁の修築を命じられた。
元和9年（1623年）6月、2代将軍徳川秀忠の上洛に従って京都に入るが、未だ無位無官であったため、同月25日の秀忠の参内には供奉し得なかった。続いて7月に入ると遅れて上洛してきた世子家光も入京し、7月27日に家光が将軍宣下を受けて第3代将軍になると、8月3日に15歳で元服し、それまでの名の幸隆（よしたか）を、3代将軍徳川家光の偏諱を拝受し光政と名乗った。同月6日、家光の参内に先立って従四位下・侍従に叙任され、供奉の一員に選ばれた。その後、寛永3年（1626年）8月の家光上洛にも従い、左近衛少将に叙任された。寛永5年（1628年）1月26日に本多忠刻の娘勝子（円盛院）を大御所の秀忠の養女として正室に迎えた。
池田光政 生涯
寛永9年（1632年）4月3日に叔父の岡山藩主池田忠雄が死去し、従弟で忠雄の嫡男光仲が3歳の幼少のため山陽道の要所である備前岡山を治め難いとし、5月に光政は江戸に召しだされて、6月に備前岡山31万5000石へ移封となり、光仲が因幡鳥取32万5000石に国替えとなった。以後「西国将軍」と呼ばれた池田輝政の嫡孫である光政の家系が明治まで岡山藩を治めることとなった。
光政は岡山城の鎮守として東照宮(現・玉井宮東照宮)を勧請しており、日光東照宮が地方へ分社された全国で最初の例で、他の藩でもこれにならって次々に東照宮の勧請を行い、その数は150社にのぼったと言われている。この東照宮造営は藩主池田光政の大願であった。家老池田出羽守を大奉行とし、徳川幕府の作事方総大工の木原杢允を大工棟梁に充て、備前藩の作事総大工の地位にある横山三郎右衛門は小工として次席に置くなど、人員配置にも異常の配慮の払われた神社の造営であった。『池田家履歴略記』正保二年二月に以下が記してある。
池田光政 生涯
去年(正保元年)東叡山の開山天海増正を以て東照宮を備前に勧請し、城郭の鎮守と祝し奉らんことを将軍家(徳川家光)の御内聴に達せられしが、今年六月一日僧正より返答あって、同二日(池田光政が)酒井讃岐守(大老)の許へ参り給い、御勧請の事仰せあれば、(酒井は)貴殿の志は尤なれども、以後国々残りはなく願はれ、心にもあらぬ事に成行き候はんは如何也、さればいかに軽く御造営然るべしと答られける。烈公(光政)大に悦せ給い、やがて備前に帰られ其用意あり、七月九日諸役を命ぜらる。(カッコは注)—「正保二年二月」『池田家履歴略記』
社地は当時の上道郡門田村幣立山で、ここには古くから玉井宮が鎮座し八幡宮(地元の氏神)として崇敬されていたが、この宮を地続きの南部の低地に遷座させ、その跡へ大がかりな東照宮を造営したのである。
池田光政 生涯
儒教を信奉し陽明学者熊沢蕃山を招聘した。寛永18年（1641年）、全国初の藩校「花畠教場」を開校した。寛文10年（1670年）には日本最古の庶民の学校として閑谷学校も開いた（備前市）。教育の充実と質素倹約を旨とし「備前風」といわれる政治姿勢を確立した。岡山郡代官津田永忠を登用して干拓などの新田開発、百間川（旭川放水路）の開鑿（かいさく）などの治水を行った。また、産業の振興も奨励した。このため光政は水戸藩主徳川光圀、会津藩主保科正之と並び、江戸時代初期の三名君と称されている。三名君と称された人物は個性的な人間が多い。光政は幕府が推奨し国学としていた朱子学を嫌い、陽明学 (心学) を藩学として実践した。この陽明学は自分の行動が大切であるとの教えで、これを基本に全国に先駆けて藩校を建設、藩内に庶民のための手習所を数百箇所作った。後に財政上の理由で嫡男の綱政と手習所存続をめぐって対立した。のちに手習所を統一して和気郡に閑谷学校を造った。
池田光政 生涯
光政の手腕は宗教面でも発揮され、神儒一致思想から神道を中心とする政策を取り、神仏分離を行なった。また寺請制度を廃止し神道請制度を導入した。儒学的合理主義により、淫祠・邪教を嫌って神社合祀・寺院整理を行い、当時金川郡において隆盛を極め、国家を認めない日蓮宗不受不施派も弾圧した。このため備前法華宗は壊滅している。こうした施政は幕府に睨まれる結果となり、一時は「光政謀反」の噂が江戸に広まった。しかし、こういった風説があったにもかかわらず、没するまで岡山32万石は安泰であった。光政は地元で代々続く旧家の過去帳の抹消も行った。また、庶民の奢侈を許さず、特に神輿・だんじりなどを用いた派手な祭礼を禁じ、元日・祭礼・祝宴以外での飲酒を認めなかった。だが岡山城下を練り歩く岡山一の祭礼、東照宮御神幸(権現祭り)は規模を縮小しながら官民一体となり、毎年9月17日に斎行させた。
また、光政の倹約令は郷土料理の誕生にも絡むといわれる。岡山の名物料理「ばら寿司」はちらし寿司の一種であり、食事は一汁一菜と定め倹約に努めさせたところ、魚や野菜を飯に混ぜ込んで、「これで一菜」と称し対策したという。備前は米どころであるにもかかわらず、銘酒が育たなかった。
正室の勝子とは最初の頃こそ夫婦関係はあまり良好でないと見なされ、その後は傍目も羨む（うらやむ）仲だったという。
寛文12年（1672年）6月11日、光政は藩主の座を嫡男の綱政に譲り隠居した。光政はこのとき、次男の政言に備中の新田1万5000石、三男の輝録に同じく1万5000石を分与した。
隠居から4ヵ月半後、母の福正院が死去し、6年後には正室の勝子も死去するという不幸にあったが、光政は隠居ながらも実権は握り続けた。
天和元年（1681年）10月に岡山に帰国した頃から体調を崩しだした。光政は岡山城西の丸で養生したが、年齢が70を超えていることもあって良くはならなかった。天和2年（1682年）4月、京都から岡玄昌という名医を招聘するも良くはならず、死期を悟った光政は5月1日に寝室に家老ら重臣を呼び出して遺言を伝えた。5月22日、岡山城西の丸で74歳で死去。
墓所は岡山県備前市吉永町の和意谷池田家墓所にある。
池田光政 人物・逸話
様々な資料により数多くの逸話が残されているが、それらの資料は江戸時代に光政名君説を強調するために書かれたものが多いことを付記しておく。
光政は、当時としてはかなりの学問好きであった。幼児期から非凡な所があったようで前述したように家康にもその才能を認められたが、これには生母の鶴姫、養育を務めた吉田栄寿尼（光政の曽祖父恒興の重臣吉田甚内の妻。甚内は小牧・長久手の戦いで戦死）や下方覚兵衛（小早川秀秋の旧臣）の尽力があったという。
通称を新太郎と言い、寛永3年に左近衛の権少将に任官すると新太郎少将と称され、光政自身もその名称を好んで終生にわたって用いた。しかし大大名の池田家当主が通称を用いるなどどうかという意見があり、ある人から備前少将とされてはどうかといわれた。光政は「近頃江戸の町では鍛冶職人から鏡磨までが大和守とか用いている。名前などに大して望みなどなく、また有難いとも思わぬ」と答えた（『#仰止録』）。
池田光政 人物・逸話
14歳か15歳の頃、光政は京都所司代の板倉勝重に治国の要道について訊ねた。勝重は「四角い箱に味噌を入れて丸い杓子をもってとるようにすればよい」と答えた。光政は「隅の行届きがたきを如何し候べき」と訊ねた。勝重はその質問で光政が明敏な君主であると察し、「貴殿のような大国の政はそのように厳重なやり方だけでは収まらぬ。国事は寛容の心をもって処理せねば、人心を得ることはむつかしいものである」と答えた。のちに光政はこの勝重の教えをよく守って名君といわれた（『#有斐録』）。
光政が亡くなる1ヶ月前、大坂の医師である北川寿庵が招聘されたが、このときの光政の態度に北川は「この人こそ真の君子」と賞賛したという。
光政が馬の目利（めきき）という逸話が伝わる。江戸の浪人で谷田加介という者が江戸藩邸に馬を見せに来た。側近がその馬を「下ろし(足を真っ直ぐ下ろす歩き方)」と見立てたが光政は「浮足」と見立てた。谷田は「この馬が浮足と見定めたのはあなたが初めてです」と答えて感服した。のちに光政が谷田を200石で召抱えようとしたとき、他家が400石を出して召そうとした。谷田は「知行は少なくても、目の明たる旦那にてなければ奉公面白からず」として光政に仕官した。
武芸では弓矢を好んだ。病気中には常に弓の弦の音を聞いて慰めにしたという。
池田光政 人物・逸話
光政は家臣が自分を諌める事を推奨した。ある寒い日の夜、蜜柑を食べていた時に侍医の塩見玄三が「冷たい物はお控えあれ」と忠告したので従った。のちに光政は老女を呼んで「玄三の忠告くらいは自分にもわかっている。だがわかっていると言えば今後、誰も私を諌めなくなるであろう。だから口に出しかかっていた言葉を抑えたのだ」と述べた。他にも家臣の池田出羽などを呼んで自分に悪事があったら遠慮なく諌めるように求めている。
光政は生母福正院への孝養が厚く、寛文12年（1672年）に福正院が病気になった時、昼夜服も変えずに側を離れず、食事は自らが試食したものでなければ通すことを許さなかった。また次男の政言（政言から見れば祖母）が不義を働いた時には激怒したという。
大久保忠隣の失脚事件に連座して安房国から改易された里見忠義は、伯耆倉吉藩に預けられた。流人とは言え、忠義には4,000石が与えられていたため、大岳院に3石1斗8升の寺地寄進をするなどの、それなりの身分を保っていた。しかし、元和3年（1617年）、光政が因幡鳥取藩に移封となった際にその4,000石も取り上げられ百人扶持の知行とされた。なお、1622年に貧困のうちに亡くなった忠義に家臣8名が殉死した。彼らの戒名に共通して「賢」の字が入ることから八賢士と称されるようになり、これが『南総里見八犬伝』の八犬士のモデルになったという説がある。
池田光政 人物・逸話
14歳の頃、寝所に入っても容易に眠れず暁になってまどろむ状態が続いた。ところがある夜から熟睡するようになり近侍がその理由を訊ねると、「私は父祖のおかげで大国の主となった。だがこの大国と民をどう治めればよいかと悩んで眠れなかった。だが昨日、論語を読んで民に教育することが大切であることを知った。そのおかげでよく眠れるようになったのだ」と答えた。これは光政が学問に目覚めたことを示す逸話である（『#有斐録』）。
光政は熊沢蕃山の提言で陽明学を修めようとして近江の中江藤樹の招聘を望んだが、藤樹は老母の病を理由に断った。この返答で光政はますます藤樹を気に入り、何度も手紙をやりとりして意見交換したり、参勤中に近江に立ち寄ったときは藤樹を歓待して話を交わし、その没後は位牌を西の丸に祀るほど尊敬したという。
光政は朱子学よりも心学に傾倒して仁政に心がけた。綱政が学問に興味を示さなかったときには重臣に心学を怠らぬよう補導するよう命令している（『#光政日記』）。
家臣の池田出羽が「学問など何一つとして役に立たない」と言うのを聞いて光政は出羽を呼び出し、「学問への志がないのならそう思うのは当たり前だ。お主が心学を習得するよう意欲を出せば、学問の何たるかを理解できるであろう。もう少し本気になって学問をせよ」と、家臣にはあくまで自発的な修学を推奨し、押しつけるような事はしなかった。
池田光政 人物・逸話
明暦・寛文年間になると心学から朱子学へと移行している。これは幕府の圧力（特に朱子学者の林羅山）があったためといわれる（『#宍栗日記』）。
光政は承応3年（1645年）に諌箱（いさめばこ）を設置した。これは家臣からの諫言を受け入れるためのものである。
光政の財政政策は一貫して倹約であり、本人も質素な衣服を用いたりしたが、それを示す逸話が多い（ただし光政を名君として誇張の可能性あり）。次男の政言がビロードの傘袋を供の者に持たせているのを見て「大国を領する人の傘にや、他所の者にてあるべし。我らが行列に混雑致さざるように」と注意した。このため政言はその夜に傘袋を取り替えたという。三男の輝録が無断で分限に過ぎる長屋を普請した際には怒って数日の間、対面を許さなかった。輝録は父の怒りを知って質素なものに作り変えた。しかしどれだけ倹約しても幕命による手伝いや経費などで出費が重なり、岡山財政は承応3年の時点で銀3526貫目の赤字で、家臣の俸禄を下げたり借財して補った。ただし百姓に負担を強いたりすることはほとんどなく、年貢を上げることもわずかだったという。
池田光政 人物・逸話
農政に関する逸話も多い。ある年、赤坂郡で狩をしたあと郡内を巡視したが、このとき百姓を集めて芋の栽培を奨励したという。また巡視の際、稲の品種について訊ねた郡奉行が答えられずにいると、学問に精通していた光政は品種を見抜いて百姓に尋ね、百姓はそのとおりと答えた。光政は品種も知らない奉行を嘆いたという。また鷹狩のあと、御野郡で誤って自ら稲穂を踏み倒してしまうと、光政は稲穂を紙でくくり合わせて謝罪したと伝わる。また竿にかけてあった肌着を盗もうとして捕縛された泥棒が、罪を軽くしてもらおうと「肌着の下のねぎを盗ろうとした」と述べた。すると光政は激怒し、泥棒を入牢させたという（『#有斐録』）。のちに光政は百姓保護のため、田地売買の統制令や貧農没落の阻止に努めている。
光政が百姓の負担を軽くしようと雑税を軽減したとき、年貢をもっと上げるべきと家臣が提言したが、光政は「右の手をあらい左の手を汚す」として許さなかったという。
池田光政 人物・逸話
光政が閑谷学校を訪れた時、和気郡の某村の賤民がかなり遠くから光政の来訪を出迎えていた。光政はそれを見て「あの者達は？」と家臣に質問すると「あれは卑賤の民で、奴らは猪や狸を狩っては肉食をする不浄の者どもです」と答えた。それを聞いて光政は彼らを差別する家臣らにむしろ激怒し、彼らに近くに寄ることを許したという。また、この事で賤民に関心を抱いた光政は、同じ年の末に「彼らの差し出す年貢を如何している」と役人に質問すると、「奴らは不浄なので年貢は藩庫や知行米には廻しておりません」と答えた。これを聞いて光政は役人を叱り付けてその心得違いを諭し、これからは彼らを一般の百姓と差別しないように命じた。
衆道を嫌悪し、同性愛を激しく弾圧した。光政にとっては男色はかぶき者と同列の存在であり、断じて許すべきではないものとして、男色を「大不義」と呼んだ。1658年、男色が原因で死者が出る刃傷沙汰が起こり、関係者が切腹や追放などの処分を受けた。これを契機として光政は男色の規制を強化し、発覚した場合は迅速に家老に連絡するよう命じた。光政にとって、この措置は自らの信条とする「仁政」であった。
池田光政 人物・逸話
光政は正保元年(1644年)に東照宮(現、玉井宮東照宮)を造営した。政治上の見識力量ともに自信に満ちた光政であるが、鳥取から移封された岡山藩組として藩政の土台を固める仕事は容易ではない。まして高い政治の理想を実現させようという仕事は多くの困難を伴うである。その障害を排除し自分の政治の指針を示し、同時にそれを守護照覧するものとして東照宮が考えられたものと思われる。
光政は幕府・武士からは名君として高く評価されていた。慶安の変の首謀者である由井正雪などは謀反を起こす際には光政への手当を巧妙にしておかねば心もとないと語っている。また由井の腹心である丸橋忠弥は光政は文武の名将で味方にすることは無理だろうから、竹橋御門で桶の中に扮して射殺すべき策を立てたという。
幕府は光政を恐れていた。幕府が朱子学を推奨しているのに対して光政は心学にこだわった。大老の酒井忠勝は承応元年（1652年）9月に光政謀反の風説を断じて光政に心学をやめるように警告した（『光政日記』）。板倉重宗は心学に深い関心を寄せており理解もしていたため、光政に賛同しながらもその政治的地位から自重するように求めた（『#光政日記』）。また承応の変が起こった際、別木庄左衛門ら一党の詮議で尾張藩や紀州藩、鳥取藩そして光政の岡山藩と共謀して謀反を起こそうとした、と語り、特に光政については旗頭に擁そうとまで計画していたと語ったため、幕府は光政の子綱政と弟の恒元を呼んで訓戒した。ただし幕府にも光政の良き理解者は存在しており、久世広之などは光政の良き学問上の友であった。
光政の治世は後世の岡山藩の模範とされた。幕末期の池田茂政や章政らは光政の偉業を倣って幕末の動乱に対処するべく決意表明している。また光政の代に一条家と縁戚になったことから、幕末の文久2年（1862年）8月と10月に一条忠香より国事周旋を依頼されている。
池田光政 家族
正室：円盛院（1618年 - 1678年） - 勝姫、徳川秀忠養女、本多忠刻と千姫の娘
長女：奈阿（1634年 - 1697年） - 本多忠平室
次女：輝子（1636年 - 1718年） - 一条教輔室
長男：綱政（1638年 - 1714年）
四女：富幾（1640年 - 1659年） - 榊原政房室
五女：左阿（1644年 - 1705年） - 中川久恒室
清音
清音（せいおん）とは、広義では、日本語の音節のうち、撥音と促音を除き、濁点も半濁点も付けない仮名で表されるものであり、狭義では、濁音と対立する無声子音をもつ音節のみを指す。
清音 概説
伝統的に清音はいろは47文字が表す音であるが、現代の日本語では、日本語音の仮名表記の基本となる五十音と呼ばれる44個の音節である。
「を」や歴史的仮名遣いの「ゐ」、「ゑ」を五十音に含めることがあるが、これらは表記は独立しているが、現在の発音によるモーラとしては「あ行」の「お」、「い」、「え」と重複しているので独立した清音には含めない場合がある。
厳密には、清音に言及するのは有声子音をもった濁音と対立する無声子音をもった音節についてであり、音韻論的にはカ行・サ行・タ行・ハ行のみとなる。また、ハ行では有声音のバ行に対し、無声音はパ行となるので、音韻論的には清音ハ行は濁音・半濁音とされるバ行・パ行とは関連性は低い。だが、上代にはハ行はパ行音のように発音されていた。これが中世にファ行音（[ɸ]）のように変化し、近世以降は現在と同じハ行音になった。つまり、子音[p]が[ɸ]を経て[h]へと変化したため、歴史的経緯から見れば清音ハ行は濁音・半濁音とされるバ行・パ行と全く無関係ではない。また、後述の通り、ハ行音にはバ行・パ行音との交換もある。
子音における有声音と無声音との関連は以下の通りとなる。
また音節の分類という点から、その拗音
を清音に含めることもあるが、仮名から分類するとイ段音と重複する。
清音 名称の由来
清音・濁音の区別は中国の伝統的な言語学である音韻学の清濁に由来している。ただし、音韻学における清音は無声子音のみを分類している。
清音 音声学的な特徴
清音は、その頭子音によって、次のように分類できる。