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無線呼び出し 日本の無線呼出事業
この頃から、自動販売機やタクシー・バス車内に端末を設置し、配信されたニュース速報や緊急防災情報、広告等を電光表示板で表示するという使われ方も行われるようになった。そのため、NTTドコモでは、それまでのサービス名「ポケットベル」を、2001年1月に、クイック（Quick）とマルチキャストから作った造語である「クイックキャスト」に変更した。
しかし、日本全国単位としては唯一ポケットベル事業を手がけるNTTドコモも、2004年6月30日に新規契約の受付を終了、2006年10月に解約金を無料にし、そして2007年3月31日でサービスを終了した。500箇所までの同報用途の代替サービスとして、iモードメールを利用した「グループキャスト」 を提案している。
NTTドコモグループの営業最終日である2007年3月末時点では、無線呼出しの契約数は163,227契約となった。前年同期比63.7%の減で、事業撤退に向け、前述の2006年10月に解約料を無料にしたことが考えられる。
YOZANは、2008年10月1日に会社分割を行い、ポケットベル事業を行う新会社「東京テレメッセージ」を設立した。その後、東京テレメッセージは2011年に無線呼出事業の将来性に目をつけたMTSキャピタルの完全子会社となり280MHz同報無線システム事業に本格的に取り組むことになった。
無線呼び出し 日本の無線呼出事業
東京テレメッセージは同報系市町村防災行政無線を代替する安価なシステム「280MHzデジタル同報無線システム」を神奈川県茅ヶ崎市と共同開発し、2013年から稼働した。仕組みはポケットベルを応用したもので、放送内容を文字情報として送信し、受信機に内蔵された音声合成装置で文字情報を音声に変換して放送するものである。以後千葉県鴨川市、岐阜県瑞浪市などに採用され、2019年4月時点で全国で32の自治体が導入している。なお東京テレメッセージの従来のサービスエリアは関東地方のみであったが、「280MHzデジタル同報無線システム」の展開を機に、2015年から福島県、茨城県、山梨県、岐阜県などで開局。サービスエリアを全国に拡大しており、新たな用途として活路を見出している。
2017年4月5日、沖縄テレメッセージは、沖縄県内のサービスを終了した。以降は東京テレメッセージが南関東1都3県をサービスエリアとして、既存の顧客へのみ提供していた。
2018年12月3日、東京テレメッセージは、個人向け呼び出し（ページャー）サービスを2019年9月30日に終了すると発表した。端末の製造終了から20年を経過して利用者も1500人を割り、地方自治体向け情報通信サービスに経営資源を集中するために個人向けサービスを廃止するという。利用者は主に医療関係者とされる。
個人向けサービス終了後の地方自治体向け情報配信サービスでは「文字通信」を強みに「防災無線」に注力するという。
2019年9月30日、東京テレメッセージのページャーサービスが終了。これを最後に、遂に個人向けの無線呼び出しサービスの全ての歴史に終止符が打たれた。
総務省も次のように無線呼出しにかかる周波数帯を見直すとしている。
2012年10月
周波数再編アクションプラン（平成24年10月改定版） で「280MHz帯電気通信事業用ページャーの帯域幅見直しとセンサーネットワーク用周波数として5MHz幅程度の確保を検討する」と周波数帯の見直しを検討することを明らかにした。（ポケットベルの周波数帯域縮小の検討）
2013年10月
周波数再編アクションプラン（平成25年10月改定版） で前年公表の帯域幅見直しとセンサーネットワーク用周波数の確保について「平成25年度内に結論を得る」とした。（センサーネットワーク用の通信規格の違いによる、必要な帯域幅の調査）
2015年10月
周波数再編アクションプラン（平成27年10月改定版） で「FM多重方式を用いる電気通信事業用ページャーについて、既存の無線局がなく、今後も開設される見込みがないことから、周波数割当てを見直す」とした。（ポケットベルの廃止の検討）
2016年11月
周波数再編アクションプラン（平成28年11月改定版） で「今後のサービス需要動向を注視し、サービス需要に応じて周波数の割当てを見直す」とした。（「280MHzデジタル同報無線システム」サービスの拡大に伴い、現状維持に転換）
2017年11月
周波数再編アクションプラン（平成29年11月改定版） で「今後のサービス需要動向を注視し、サービス需要に応じて周波数の割当てを見直す」とした。（現状維持）
2018年11月
周波数再編アクションプラン（平成30年11月改定版） で「今後のサービス需要に応じて周波数割当てを見直す」とした。（現状維持）
2019年9月
周波数再編アクションプラン（令和元年度改定版） で「今後のサービス需要に応じて周波数割当てを見直す」とした。（現状維持）
京王電鉄
NEC製作の「IDS（Information Display System）」を導入。駅改札に設置された電光掲示板や、電車内のLED表示器にお知らせや運行情報を配信する。
神奈川都市交通
タクシーチャンネル。クイックキャスト受信機を内蔵した小型LED表示器をタクシー車内に設置し、FM文字多重放送を利用して最新のニュースや広告を流す。
280MHzデジタル同報無線システム
文字で伝送された防災情報を合成音声と受信機の内蔵音で伝達する、市町村防災行政無線（同報系）の代替システム。個人向けページャー終了後の東京テレメッセージの主力事業。
無線呼び出し 構内呼出し
鉄道事業者、サービス事業などの事業者内での呼出用として26MHz帯に専用波4波がある。また、60MHz帯、150MHz帯および400MHz帯では他業務との兼用波とされ、150MHz帯および400MHz帯で免許されたものがある。
工場内、ビル内など狭い範囲については、1986年に構内無線局が制度化された際に構内ページング用があった。また、1989年に制度化された特定小電力無線局にも無線呼出用がある。構内無線局構内ページング用は、2000年に廃止され、特定小電力無線局に統一された。周波数は429.75〜429.8 MHz、12.5kHz間隔の5チャネルである。
無線呼び出し 軍事利用
2024年、レバノンに拠点を置くシーア派イスラム主義の政治組織、武装組織であるヒズボラは戦闘員らに対してポケットベルの配布を行った。これは以前、ヒズボラの上級司令官がスマートフォンから位置が特定され、イスラエルから空爆を受けたことへの対抗手段であった。しかし同年9月17日、配布されたポケットベルが次々と爆発。翌日に発生したトランシーバーなどの通信機器の爆発も合わせて少なくとも38人が死亡、数千人が負傷。台湾企業から調達したポケベル内部には、何者かの手によって爆発物が仕掛けられており、遠隔操作で一斉に爆発する仕組みとなっていた。同年9月19日、ヒズボラの指導者ハサン・ナスララは、演説の中で一連の爆発をイスラエルによる犯行と断定、報復を言明した。
広東省
広東省（カントンしょう、中国語:廣東省（广东省）、中國普通話拼音:Guǎngdōng Shěng、広東語拼音:gwong2 dung1 saang2、英語: Guangdong）は、中華人民共和国南部に位置する省。隣の広西チワン族自治区と併せて「両広」と呼ばれる事もある。
広東省 地理
中国大陸の南に位置し、南シナ海に面している。北は福建省・江西省・湖南省と接し、西は広西チワン族自治区と接している。また南西には、かつて広東省の一部であった海南省がある。省の南に香港・マカオの両特別行政区が存在している。香港との境界には深圳経済特区を、マカオとの境界には珠海経済特区を有している。
気候は温帯夏雨気候（熱帯モンスーン気候もしくはサバナ気候から温暖湿潤気候への移行部型）で夏に高温多湿・冬に温暖少雨となる。省の北部には東西に南嶺山脈が走り、湖南省・江西省との境界をなす。主な河川は珠江とその水系（西江・北江・東江）。ほかに韓江など。
広東省 言語
広東省内では、省都の広州を始めとして、広東語が広く話されているが、東部から北部では客家語が、東部の潮州市周辺（潮州語）や中山市の一部や西南部では閩南語が話されている。省外からの移入人口が多い深圳市の市街地や珠海市の中心部では、主に普通話が話されている。省北部には韶関土話・粤北土話とよばれる方言群がある。他に、チワン語・ヤオ語・キン語などの少数民族語を使う地域がある。
広東省 歴史
古代の百越の地で、紀元前214年に秦の始皇帝が嶺南を征服して南海県を設置し、県治を番禺（現在の広州市番禺区）に置いた。始皇帝の没後、陳勝・呉広の乱をきっかけに中国全土が戦乱状態になると趙佗が番禺を首都とする南越国を立てて自立したが、紀元前111年に漢に併合された。漢代には交州に所属し、三国時代の呉に大部分を広州として分割した。唐代には広西と併せて嶺南道となった。五代十国時代には興王府（番禺）に都をおいた南漢に属し、南漢が北宋に征服された後は広南道と改名された。元代に広東道が成立、明代には広東布政使司が管轄、清代に広東省となった。
歴史的に見ると経済の発展は遅かったが、明代にようやく長江下流域と肩を並べる経済先進地域に発展した。1979年の改革開放で広東省の深圳などは経済特区第一号となり、香港と近接する広東省は外資の導入で経済的に大飛躍を遂げた。中国共産党の広東省党委書記の汪洋が行った経済改革方法は広東モデルと呼ばれた。
広東省 政治
省リーダー：黄 楚平
省副リーダー：马 正勇
党書記：孟 凡利
広東省には21の地級市が設置されており、中でも広州市と深圳市は副省級市に指定されている。
広東省 経済
省府広州（こうしゅう）、「世界の工場」と呼ばれる東莞（とうかん）、ハイテク密集地深圳（しんせん）、汕頭（さんとう）と珠海（しゅかい）の経済特区を有する広東省は、省内国民総生産、外資導入額、輸出額、地方税収額で全国各省市区の首位に立ち経済的に非常に富裕な省となった。1978年からの改革開放政策により、生産拡大、外資導入などの基本原則を確定、経済が連続的に飛躍し始める、1978年の生産総額（GDP）は185.57億元（その時期約120億米ドル台）、1990年の時点は1559億元（その時期約330億米ドル台）、2000年代から、商品の輸出は広東省経済による重要な動力になり、2009年は39,082億元（約5747億米ドル）で、引き続き全国首位を確保している。貿易額も、全国首位で、長年好調に推移してきた。2010年以降、商品の輸出、金融産業、ハイテク産業など多方面の発展に伴い、広東省経済に更なる飛躍の原動力を与えた、生産総額（GDP）は2010年の45472億元（6667億米ドル）から2020年の110769億元（12805億米ドル）になった。コロナの後、好調に回復、2023年の生産総額（GDP）は135673億元（18778億米ドル）となった、連続36年間全国首位を保持、一つの省とする、ロシア、韓国、オーストラリアなどの国の全国生産総額（GDP）を超過した。
広東省 経済
有名な企業：比亜迪汽車*(BYD)、華為技術*(HUAWEI)、DJI、テンセントグループ、ZTE、TCL集団、美的グループ、恒大集団
広東省 交通
空路
広州白雲国際空港、深圳宝安国際空港を始めとする民用空港が省内に9ヶ所ある。
鉄道 (主な路線)
都市交通
広東省 文化
広東文化には香港とマカオも含まれ、これらの地域では広東語が主要言語として話されている。
広東省には広東料理、潮州料理、客家料理、順徳料理潮州工夫茶、など様々な郷土料理がある。
広東の地方伝統歌劇の粤劇（えつげき、Jyutping: jyut6 kek6）は、2009年からUNESCOの無形遺産となっている。
広東音楽は中国民族音楽の一つジャンルである。19世紀後半には、珠江デルタを含む広州方言圏で広東音楽が盛んに演奏された。
1919年ごろの初期アンサンブルは、二弦楽器の鉄琴（板胡に似た楽器）、三弦楽器の月琴、そして横笛で構成されていた。このような編成は「五枠」または「硬琴組」と呼ばれ、独奏には琵琶や楊琴がよく使われていた。その後20世紀に入ると、主役は高胡へと移り、楊琴や琴琴がそれを支える形になる。この3つの楽器の組み合わせは「フリオ」または「ソフト」と呼ばれ、高胡はリードを担ったり、特別な場面で演奏されたりした。高胡は二胡とよく似ているが、響箱が小さいのが特徴である。
P.A.
『P.A.』（プライベート・アクトレス）は、赤石路代による日本の漫画作品。『プチコミック』（小学館）にて1991年4月号から1999年2月号まで連載された。赤石の代表作のひとつで、人気がある作品。お嬢さま高校に通う女子高生の小早川志緒が、天才的な演技力を生かしいろいろな人物を演じる「プライベートアクトレス」という仕事を行う物語。単行本はフラワーコミックスより全8巻+特別編全1巻。
P.A. 年表
1991年に連載開始。
1998年に榎本加奈子の主演でドラマ化。同年、野原広子によりノベライズされている。同年11月より文庫版が小学館コミック文庫より全4巻が刊行。1999年に完結。
2005年、特別編の文庫も刊行される。文庫には単行本未収録作品「BY PLAYER」が収められている。
2010年5月、『プチコミック』6月号に同誌の名作の第1話が収録された別冊が付属。収録作品7作に本作が選ばれ、執筆当時を作者が語る「この作品を描いたころの私、Play Back☆」で、赤石が本作を描いていたころについて振り返っている。
2017年3月、『プチコミック』4月号に新たなエピソードを発表。
2021年2月に『ミステリーボニータ』（秋田書店）3月特大号より、羽村知臣と小早川志緒の息子・羽村将臣が登場する新世代編『P.As.』（プライベート・アクターズ）の連載が開始。
P.A. あらすじ
女子高生・小早川志緒は、学校には内緒でアルバイトを行っていた。そのアルバイトとは「P.A.（プライベート・アクトレス）」、依頼者と契約を結んで依頼者の要望に応じた『役』（愛人整理のための恋人役や結婚式の友人役など）を演じるというもの。数多いP.A.の中でも、志緒は本物と錯覚させるほどの優れた演技力を持っていたが、大女優・永沢さゆりの隠し子であることから、女優にならず現実世界で演じることを選んでいた。
P.A.の仕事を通じて志緒は、様々な人と出会い、依頼の背景にある様々な愛憎劇を垣間見る。
基本的に一話完結で、P.A.はサブタイトルには有名人の名前が入っている。P.As.は映画タイトルのもじりとなっている
無国籍者の冬羽は男の娘の毬谷と共に癌に冒された元水商売の女性の元に居候していた。かつて、女性は妻子ある男性と関係をもったが子供ができたことを知った男性は手切れ金を渡して別れていた。女性の治療費を確保するために、冬羽は亡くなった女性の娘になりすまし父親の男を訪れる。
冬羽が治療費相当の金額を得たところを目撃した羽村将臣は、冬羽を自分が立ち上げたP.A.事務所にスカウトする。
P.A. 登場人物
小早川志緒
主人公（ヒロイン）。大女優・永沢さゆりの一人娘だが、世間にその事実を知られないようにするため別居しており一人暮らし。
通常は高校生として生活しながら、芸能プロダクション・日青プロに所属し、通常のエキストラ業務などをこなしつつ、依頼人の求めに応じて様々なP.A.を演じる。P.A.の依頼内容によっては、年齢を偽装し中学校に潜入したりもする。
原作の終盤では羽村、両親の説得、十文字との演技対決を経て本格的に女優デビュー。デビュー後数年で若手実力派女優としての評価を確立し、アカデミー賞にもノミネートされるまでに成長した。
知臣との息子・将臣を産んだ。
永沢さゆり
日本を代表する大女優。モデルは吉永小百合。
かつて緒方正和と付き合っていた際に妊娠し志緒を産むが、志緒の存在を世間一般はもちろんのこと緒方にもひた隠しにしていた。
原作では、フィンランドでの映画ロケの最中に、撮影のため乗船していた豪華客船が沈没する事故に巻き込まれる。何とか一命は取り留めたものの、顔の左半分にケロイド状の傷が残る重傷を負ってしまったため、女優復帰は困難として引退を発表した。ただ本人や周囲の人間は、整形外科の世界的権威の診断を仰ぐなど、女優復帰の道を模索している。
P.A. 登場人物
緒方正和
日本を代表する俳優の一人。既婚者で妻と息子がいるが、既に結婚していたにもかかわらずさゆりと不倫していた過去を持つ。
原作では息子の京介が「母を精神錯乱寸前まで追い込んだ父への復讐」として志緒をP.A.として雇ったことで、志緒との面識を持つ。この際はあくまでP.A.として「緒方正和と永沢さゆりの娘」を演じた志緒だったが、後にさゆりがフィンランドで事故に巻き込まれた際に、志緒が本当に二人の間の子供であることを悟る。そのため最終的には妻と離婚した上でさゆりと再婚し、志緒が二人の間の娘であることも公表した。
羽村知臣
志緒の彼氏。当初は別の芸能プロダクションに所属するP.A.として登場したが、間もなく志緒と同棲を始める。
実は大財閥・羽村コンツェルンの総帥が愛人に生ませた末っ子。原作後半ではその父親が亡くなり、知臣が遺言で後継者として指名されてしまったため、志緒の元を離れコンツェルンの経営を引き継ぐことになる。総帥が亡くなった直後に一時経営が傾きかけたコンツェルンを見事に立て直し、経営者としても一目置かれる存在となった。
P.A. 登場人物
十文字花菜（両堂沙都香）
初回登場時は、とある全寮制の女子校に通う中学生。その学校で謎の死亡事故が相次ぎ、その被害者の一人（花菜の同級生）の両親が、事件の真相を探るべく志緒にP.A.として学校への潜入を依頼したことから知り合う。
潜入調査の結果、実はそれらの死亡事故の被害者は全て花菜との間で何らかの問題を起こした人間で、事故に見せかけて花菜とその仲間によって殺されていたことが判明。事件の真相が明るみにでた結果、花菜は警察に連行され、問題は解決したかに見えた。
しかしその数年後、花菜は整形手術で容貌を一変させ、「両堂沙都香」と名前も変えた上で、今度は女優として再び志緒の前に現れる。志緒は女優として演技での戦いを見せる一方で、沙都香サイドが仕掛けてくる様々なスキャンダルにも立ち向かうことになる。
P.A. P.As.の登場人物
小早川 冬羽（こばやかわ とわ）
無国籍者の女性。18歳くらい。未婚の母親であった実母を亡くした過去がある。学校には通っていないが、県立図書館に通って書物から得た豊富な知識とするどい観察眼を持つ。
姓は無く、必要に応じてその時々で名乗っていたが、P.A.となるにあたって将臣から小早川姓の提示を受ける。
毬谷 ひづき（まりや ひづき）
男の娘。
羽村 将臣（はむら まさおみ）
小早川志緒の息子。大学生。P.A.の事務所「ブラフプロ」を立ち上げ、冬羽、毬谷をP.A.として雇う。
幼いころは天才とも言われた子役であったが、自身が天才ではないことを自覚しているのと自分より才能豊かな役者が表舞台に立てないことを知って役者からは身を引く。
森村 美架（もりむら みか）
第1話で冬羽と毬谷が居候していた部屋の持ち主。冬羽からは「ママちゃん」と呼ばれる。
娘がいたが死別。冬羽の母親とは面識がある。
P.A. 単行本収録作品
ヴィヴィアン・リーが殺した
単行本第1巻に収録されている読み切り。
かたつむりの時間
単行本の特別編に収録されている読み切り。
P.A. 影響
峯岸みなみは本作の主人公である「志緒の容姿や完璧さに憧れ、女優ってすごい、やってみたい」と考えた。本作から「心をこめて自分から向き合おう、寄り添おうと人と接すれば、真心は伝わる」ということを学んだという。
P.A. 書誌情報
赤石路代『P.A』小学館〈フラワーコミックス〉、全8巻
1992年1月25日発売、ISBN 4-09-134201-9
1992年11月26日発売、ISBN 4-09-134202-7
1993年12月15日発売、ISBN 4-09-134203-5
1994年7月26日発売、ISBN 4-09-134204-3
1994年12月13日発売、ISBN 4-09-134205-1
1995年9月26日発売、ISBN 4-09-134206-X
1996年4月25日発売、ISBN 4-09-134207-8
1997年3月19日発売、ISBN 4-09-134208-6
赤石路代『P.As.』秋田書店〈ボニータコミックス〉、既刊6巻（2025年7月16日現在）
2021年10月15日発売、ISBN 978-4-253-26541-6
2022年7月14日発売、ISBN 978-4-253-26542-3
2023年4月14日発売、ISBN 978-4-253-26543-0
2024年1月16日発売、ISBN 978-4-253-26544-7
2024年10月16日発売、ISBN 978-4-253-26545-4
2025年7月16日発売、ISBN 978-4-253-26546-1
P.A. 書誌情報
赤石路代『P.A』小学館〈My First Casual〉、全7巻
「シェイクスピアのたまご」2003年11月発売、ISBN 4-09-161070-6
「ナイチンゲールはどこへいった」2003年12月発売、ISBN 4-09-161073-0
「だから赤毛のアンは嫌い」2003年12月発売、ISBN 4-09-161075-7
「モナリザは微笑む」2004年1月発売、ISBN 4-09-161078-1
「吉宗とティータイム」2004年2月発売、ISBN 4-09-161081-1
「クレオパトラの瞳」2004年2月発売、ISBN 4-09-161083-8
「ルビーになりたくて」2004年3月発売、ISBN 4-09-161085-4
P.A. テレビドラマ
1998年10月17日から1998年12月12日に、日本テレビ系列の土曜ドラマの枠（毎週土曜日21時 - 21時54分）にて榎本加奈子の主演で放送された。
志緒の実父に関する設定が原作と異なっている。また十文字は登場しない。1999年5月21日 - 6月21日に全5巻でVHSが発売されているが、現在、DVDは発売されていない。
牧村杏（演：三浦理恵子）
大学病院勤務のナース。交際していた三沢の嗾しで病院から薬品などを盗み出し、彼に渡していた。対立した志緒に本心を打ち明けた直後、彼を問い詰めるがすべての罪をなすりつけられた挙げ句、口封じのために三沢に殺害されかかり負傷。入院先に訪れた志緒にすべてを打ち明ける。のちに自ら病院を退職。二階堂を通し、志緒への感謝の念と田舎への帰省を伝える。
三沢竜太郎（演：高知東生）
大学病院の勤務医。女癖が悪く13人の女と交際していたが、木村との婚約を理由に志緒に新しい恋人役を依頼。次々に諦めさせようとする。実は牧村に病院のデータを盗ませて製薬会社に横流し。リベートを受け取っており、邪魔になったとして牧村を殺そうとするが、牧村から事情を聞き立腹した志緒に逆襲され悪事が露見。病院を解雇された事が新聞記事になる。
P.A. テレビドラマ
「PRIVATE ACTRESS ORIGINAL SOUNDTRACK」（プライベート・アクトレス オリジナル・サウンドトラック）のタイトルで、1998年11月18日にサウンドトラックが発売された。
1998年9月24日に放送された『秋のスーパークイズスペシャル』に出演。優勝決定バトルで、巨大水槽に潜って正解の物をとってくるという企画が行われ、チーム代表として榎本が参加した。衣装着用のまま巨大水槽に潜って正解の物を採るというルールだった。
榎本も開始と同時に真っ先に向かい、『P.A. プライベート・アクトレス』の衣装である春秋用セーラー服を着用した恰好のまま巨大水槽に潜った。最後は正解の物を手にして優勝をつかみ取った。
中国行政区分の人口一覧
中国行政区分の人口一覧（ちゅうごくぎょうせいくぶんのじんこういちらん）
当項は中華人民共和国の人口を行政区分別に表とした物である。
ゲティスバーグ演説
ゲティスバーグ演説（ゲティスバーグえんぜつ、英: Gettysburg Address）は、南北戦争の最中の1863年11月19日、ペンシルベニア州ゲティスバーグにある国立戦没者墓地の奉献式において、アメリカ合衆国大統領エイブラハム・リンカーンが行った演説。アメリカの歴史において、最も有名な演説の一つとされる。
ゲティスバーグ演説 概要
奉献式の基調演説はエドワード・エヴァレットが行った。奉献式は本来1863年10月23日水曜日に行われる予定であったが、エヴァレットの要請により11月19日木曜日に延期され、組織委員長のデイヴィッド・ウィルズはリンカーン大統領にも「適切な短いスピーチ」を依頼した。
献納式典では、エヴァレットは基調演説で2時間の大演説を行い、続いてリンカーンが演説を行った。
ゲティスバーグ演説は、272単語1449字という約2分間の極めて短いスピーチであったにもかかわらず、リンカーンの演説の中では最も有名なものであり、また歴代大統領の演説の中でも常に第一に取り上げられるもので、独立宣言、合衆国憲法と並んで、アメリカ史に特別な位置を占める演説となっている。
この日ゲティスバーグにはカメラマンもいたが、マイクロフォンなどない時代、リンカーンの演説が始まってもカメラマンはそれに気づかず、ようやく気づいて写真を撮ろうとした頃にはもう演説が終わっていたという。そのためこの歴史的演説を行っているリンカーンの鮮明な写真は存在しない。演説はリンカーンが祈るような小さな声で述べ、当時誰も話題にしなかったが、原稿が発見されてから演説が有名になった。
ゲティスバーグ演説 背景
1863年7月1〜3日のゲティスバーグの戦いによる戦没者の兵士のゲティスバーグ国立墓地の墓への埋葬が10月17日に始まり、リンカーンが式典に招待された。彼はゲティスバーグへの移動中、彼の秘書であるジョン・ヘイに「気分が悪い」と言ったとされ、演説後も激しい頭痛と熱があったことから、リンカーンがゲティスバーグの演説を行ったとき、天然痘の前駆症状にあった可能性が高い。
ゲティスバーグ演説 演説の本文
リンカーンのスピーチの歴史的重要性にもかかわらず、その正確な言葉遣いには曖昧な点が多く、イベントの新聞記事に掲載された現代の書き起こしやリンカーン自身による手書きのコピーでさえ、言葉遣い、句読点、構造が異なっている。これらのバージョンのうち、スピーチの後に友人への好意として書かれた「ブリスの原稿」は、標準テキストと見なされている。このテキストはリンカーンが演説の前後に作成した書面とは異なるが、リンカーンが署名を添付した唯一のバージョンであり、最後に書いたことが知られている。
ゲティスバーグ演説 演説の本文
Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.
Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
ゲティスバーグ演説 演説の本文
But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.
ゲティスバーグ演説 演説の本文
（87年前、我々の父祖たちは、自由の精神に育まれ、人はみな平等に創られているという信条に捧げられた新しい国家を、この大陸に誕生させた。
今我々は、一大内戦のさなかにあり、戦うことにより、自由の精神をはぐくみ、自由の心情にささげられたこの国家が、或いは、このようなあらゆる国家が、長く存続することは可能なのかどうかを試しているわけである。われわれはそのような戦争に一大激戦の地で、相会している。われわれはこの国家が生き永らえるようにと、ここで生命を捧げた人々の最後の安息の場所として、この戦場の一部をささげるためにやって来た。我々がそうすることは、まことに適切であり好ましいことである。
ゲティスバーグ演説 演説の本文
しかし、さらに大きな意味で、我々は、この土地を捧げることはできない。清め捧げることもできない。聖別することもできない。足すことも引くこともできない、我々の貧弱な力を遥かに超越し、生き残った者、戦死した者とを問わず、ここで闘った勇敢な人々がすでに、この土地を清めささげているからである。世界は、我々がここで述べることに、さして注意を払わず、長く記憶に留めることもないだろう。しかし、彼らがここで成した事を決して忘れ去ることはできない。ここで戦った人々が気高くもここまで勇敢に推し進めてきた未完の事業にここでささげるべきは、むしろ生きている我々なのである。我々の目の前に残された偉大な事業にここで身を捧げるべきは、むしろ我々自身なのである。
――それは、名誉ある戦死者たちが、最後の全力を 尽くして身命を捧げた偉大な大義に対して、彼らの後を受け継いで、我々が一層の献身を決意することであり、これらの戦死者の死を決して無駄にしないために、この国に神の下で自由の新しい誕生を迎えさせるために、そして、人民の人民による人民のための政治を地上から決して絶滅させないために、我々がここで固く決意することである。）
—Abraham Lincoln
（日本語訳はAmerican Center Japanより引用）
ゲティスバーグ演説 5つの原稿
ゲティスバーグの演説の原稿は現在5つ存在し、それぞれリンカーンから受け取った人にちなんで命名されている。リンカーンは個人秘書のジョン・ニコレイとジョン・ヘイに11月19日の演説の前後に書かれたコピーを渡した。その原稿をさらにコピーしたエヴァレット、バンクロフト、ブリスの原稿は、11月19日以降に慈善目的でリンカーンによって書かれたもの。一部はリンカーンがタイトルを提供し、ブリスのコピーに署名して日付を記入したため、リンカーンのゲティスバーグ演説の標準テキストとされている。
ニコレイとヘイは、リンカーンの息子ロバート・トッド・リンカーンによって1874年にリンカーンの論文の管理人に任命された。
ニコレイのコピーは彼が亡くなった1901年に、娘ヘレンがヘイに渡した論文の中にあったと思われている。
ジョン・ヘイによる書類の中からゲティスバーグ演説の手書きコピーが発見され、現在「ヘイ・コピー」または「ヘイ・ドラフト」として知られている。ヘイ・ドラフトは、1894年にジョン・ニコレイが発行したバージョンとは多くの重要な点で異なっていた。異なる様式の紙に書かれ、行ごとの単語数と行数が異なり、リンカーンの手による修正があった。
ヘイとニコレイのコピーは、文書を酸化と継続的な劣化から保護するために、アルゴンガスで特別に設計され温度制御された密閉容器に入れられて議会図書館内に保管されている。
ゲティスバーグ演説 5つの原稿
現存するリンカーンの原稿の最も古いコピーであると学者達は考えている。ニコレイ・コピーが実際にリンカーンが11月19日にゲティスバーグで演説した時の原稿のコピーであるかどうかについて意見が分かれている。スピーチの最初の部分は、11月19日の献辞の前に、リンカーンが罫紙に鉛筆で2ページ目を書いていた。折り目が確認されており、目撃者がリンカーンがコートのポケットから取り出して式典で読んだと言うコピーであるという可能性を示唆している。ニコレイ・コピーの単語やフレーズの一部は、リンカーンの元のスピーチ（とされているもの）と一致しないため、失われたと考えている人もいる。例えば、元のスピーチでは「神の下に（under God）」という言葉は、「この国は自由の新たな誕生を...（that this nation shall have a new birth of freedom ...）」というフレーズに含まれていたが、ニコレイ・コピーでは欠落している。ゲティスバーグ演説のこのコピーは、1901年に友人であり同僚であるジョン・ヘイに渡されるまで、ジョン・ニコレイが所有していた。その後はワシントンD.C.にある議会図書館のアメリカの宝物展に展示されている。
ゲティスバーグ演説 5つの原稿
リンカーンの手書きの修正を含んでいる事で知られている。ヘイ・コピーの存在は、ジョン・ヘイの論文の中で1906年に初めて公表された。しかし、ジョン・ニコレイが彼の記事で説明した演説の原稿とは多少異なり、リンカーンが追加する単語だけでなく、多くの省略や挿入がリンカーン自身の手によって修正されている。ヘイ・コピーでは、ニコライ・コピーと同じく、「神の下（under God）」という言葉は書かれていない。 ヘイ・コピーは、「セカンドドラフト」と呼ばれる事もある。ヘイ・コピーは、演説日の朝、またはリンカーンがワシントンに戻った直後に作成されたとされる。リンカーンは最終的にこのコピーをヘイに渡した。ヘイの子孫は1916年にヘイリーとニコライのコピーを議会図書館に寄付した。
1864年初頭にリンカーンからエドワード・エヴァレットの要望で送られたコピーである。エヴァレットはニューヨークの衛生委員会見本市で販売する為に、ゲティスバーグの献堂式でのスピーチを1冊にまとめていた。リンカーンが送った原稿は3番目のサイン入りコピーとなり、現在、イリノイ州スプリングフィールドにあるイリノイ州立歴史図書館が所有しており、エイブラハム・リンカーン大統領博物館に展示されている。
ゲティスバーグ演説 5つの原稿
歴史家で元アメリカ合衆国海軍長官のジョージ・バンクロフトの要望で1864年2月にリンカーン大統領によって作られたコピーである。この原稿はリンカーンからの手紙と、リンカーンが宛名を書いて宛てたオリジナルの封筒の両方を添付した唯一の原稿である。このコピーは長年バンクロフト家に残ったが、1949年にコーネル大学に寄贈された。今はプライベートに所有される唯一のコピーである。
ホワイトハウスのリンカーンルームに展示されている。バンクロフトの義理の息子であり、オートグラフリーブズの出版社であるアレクサンダー・ブリス大佐にちなんで名付けられたブリス・コピーは、リンカーンが署名を添付した唯一の原稿である。リンカーンはこのコピーに署名して日付を記入したため、リンカーンのゲティスバーグ演説の全文はこのブリス・コピーに基づいている。リンカーン記念堂の南壁に刻まれているのはこのブリスコピーの内容である。2008年11月21日から2009年1月1日まで、スミソニアン協会国立アメリカ歴史博物館のアルバートH.スモールドキュメントギャラリーでは、ブリス・コピーを限定公開した。
リンカーンの演説の際に記者ジョセフ・L・ギルバートによって取られた速記があるが、これもいくつかの点で原稿とは異なっている。
ゲティスバーグ演説 ゲティスバーグ演説と日本国憲法
1946年、GHQ最高司令官として第二次世界大戦後の日本占領の指揮を執ったダグラス・マッカーサーは、GHQによる憲法草案前文に、このゲティスバーグ演説の有名な一節を織り込んだ。
Government is a sacred trust of the people, the authority for which is derived  from the people, the powers of which are exercised by the representatives  of the people, and the benefits of which are enjoyed by the people. — GHQによる憲法草案前文。強調引用者。
この一文がそのまま和訳され、日本国憲法の前文の一部となった。
そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。 — 日本国憲法前文（一部）強調引用者。
自由
自由（じゆう、希: ἐλευθερία、羅: libertas、英: liberty, freedom）とは、他からの強制・拘束・支配などを受けないで、自らの意思や本性に従っていることをいう。哲学用語。自由な行動により生じた結果は本人が引き受けるべきという社会通念があり、自由と責任は併せて語られる事が多い。
自由 「Freedom」と「Liberty」
英語の「Freedom フリーダム」と「Liberty リバティ」は、ともに自由と訳される。現在、この2つの語はほぼ同じ意味で用いられるが、その意味合いはいくらか異なっている。
フリーダムは古英語の「frēo」に由来する。これは古インドヨーロッパ語の「prijos」や「prēy-」、あるいは古ドイツ語の「frijaz」に起源をもち「好む、愛」の意味を持つ。北欧神話のフレイ、フレイヤも同じ語源による。古アイルランド語の「ríar」はウェールズ語の「rhydd」と対応し現在の英語の「free(自由な)」に直接対応している。古代ギリシア語では「πρᾶος（古代ギリシア語ラテン翻字: praos、「温和で、優しい」）」。保守を意味する場合がある。
一方でリバティはラテン語「liber」の「社会的・政治的に制約されていない」「負債を負っていない」という意味から、英語の「liberal(形:自由な)」や「liberty(名:自由)」の語源となった。自由主義の「liberalism」はこれによる。また「liberate(動:解放する)」、「liberator(名:解放者)」、「liberation(名:解放)」も同じ語源による。「liber」は古英語に入り「leod」となり、こちらは「leader」の語源とされている。進歩を意味する場合がある。
自由 「Freedom」と「Liberty」
両者の共通点は、現在的意味合いの自由とは異なる意味で用いられた点である。英語「freedom」と「liberty」の用法にも残っているが、近世までは特権を意味する語であった。奴隷の持ちえない権利を有している状態が「freedom」または「liberty」であった。1729年に出版された辞書によれば、権利付与や時効によって得られる高貴なる者の特権と定義され、但し書きで「一部で、各人が思うように行動できる力という意味でも用いられてきている」と言及されている。
自由 日本語訳
穂積陳重の「法窓夜話」によれば、加藤弘之から聞いたこととして訳字「自由」は幕府外国方英語通辞の頭をしていた森山多吉郎が案出したのが最初であるとするが、文献上では文久2年初版・慶応3年正月再版訳了の「英和対訳辞書」(堀達三郎・著)に紹介され、慶応2年初版の「西洋事情」(福沢諭吉・著)にも訳字が見られるとする。鈴木修次によれば初出は森山多吉郎、福沢の西洋事情により広まったとする。慶應義塾のデジタルギャラリによれば福沢による訳語とする。
「自由」は古典中国語では「後漢書」、日本では「続日本紀」まで遡ることができるが我儘放蕩(わがままほうとう)の意味であった。「日本書紀」の綏靖天皇編には、庶兄の手硏耳命について「然其王、立操厝懷、本乖仁義、遂以諒闇之際、威福自由、苞藏禍心、圖害二弟。」の記載がある。
徒然草に「よろづ自由にして、大方、人に従うといふことなし」(60段)とあるほか、二条河原の落書には「自由出家」「自由狼藉」という語句が登場していた。江戸時代の教育論の書である和俗童子訓には「殊に高家の子は、物事豊かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。」とあった。
自由 日本語訳
福沢の西洋事情にはlibertyを日本語訳することの困難さを述べており、自主・自尊・自得・自若・自主宰・任意・寛容・従容などといった漢訳はあるが、原語の意義を尽くさないとする。加藤弘之は慶応4年の「立憲政体略」において「自在」と訳し、津田真道の「泰西国法論」でも「自在」と訳されたが、福沢や中村敬宇によるミルの日本語訳「自由之理」により自由が定着した。穂積によれば「自由」なる語・「自由」なる思想の開祖は「実に福沢先生にあると言うてもよかろうと思われる」とする。
自由 自由主義
自由主義とは「自己決定権に制限を加えることができるのは危害原理のみである」という立場である。加藤尚武によれば、自由主義とは
自由 近現代における自由
近代における自由の概念は、他者の意志にではなく、自己自身の意志に従って行為することとして捉えることができる。この自由概念が封建的な身分制からの解放という思想を導き、ヨーロッパにおける市民革命を育んだ。社会契約説では、政府による統治がその正当性を獲得するのは、社会契約に対する被統治者の同意によるとされた上、社会契約を破った政府に対しては、これを覆す権利(革命権)があると説かれている。
自由はまた他者の自由とも衝突する。他者の自由を尊重せず勝手な振る舞いをしてはならない、という考え方は、J.S.ミル『自由論』の中で表明され、今日他者危害の原則として広く支持されている自由観である。
エーリヒ・フロムは、ナチズム・日本軍国主義が台頭していた1941年に世に問うた著書『自由からの逃走』の中で、孤独と無力感にさいなまれた大衆が、他者との関係、指導者との関係を求めて全体主義を信奉することになると記した。
アイザイア・バーリンは、「二つの自由概念」において、他者から拘束を受けない消極的自由と、自己自身に対して自己実現を課す積極的自由とを区別したが、フロムが消極的自由の対照概念として挙げた積極的自由の概念も、他者との連帯を求めるが故に究極的には全体主義へ繋がるとしている。
自由 哲学
イマヌエル・カントは、『純粋理性批判』において自然の因果系列とは独立にあらたな系列を始める絶対的開始の能力として超越論的自由を論じた。この超越論的自由は理論理性においては単に消極的に想定可能であるだけであったが、『実践理性批判』においては道徳法則に自ら従う実践的自由を積極的に論じた。
戦前に活躍した唯物論哲学者戸坂潤は著書「日本イデオロギー論」中、「文学的自由主義の特質」において、自由主義についての考察と絡めて「自由についての問題は哲学的でも文学的でもなく経済的な範疇から生じた」と指摘した。
自由 東洋における自由
日本では往生楽土、楽市・楽座の語に見られるように、「楽」を「自由」という意味で使う用法があった。
中国では本来、「自由」は、好き勝手や自由気ままという意味で用いられた。日本も当初は、二条河原の落書の「自由出家」や「自由狼藉」のように、中国と同じ用法で用いられていた。
福沢諭吉がリバティを訳するに際して、仏教用語より「自由」を選んだ。初めは、「御免」という語も訳案のひとつであったが、上意の意味が濃すぎると考え改めた。朝鮮語や中国語でも「自由」という単語が使われているが、近代以降は両言語ともに日本語と同様、もとの漢文由来の意味より、日本語から流入した訳語としての意味で定着した。
自由 さまざまな自由
日本国憲法には以下のような自由権が謳われている。
格
格（かく、英語: Case）とは、名詞、代名詞、形容詞、分詞などに付与されて、その語を含む句が持つ意味的・統語的な関係を示す標識の体系で:1、語形を決める文法範疇・素性の一つである:200。
換言すると、典型的な格とは、語の形を変えることによって、主語・目的語といった統語的関係や、行為の行なわれる場所・物体の所有者といった意味的関係をその語を含む句が持っていることを表すマークである。
格 格の機能
格は、主語や目的語といった文法関係と混同されることもあるが、格と文法関係とは必ずしも対応しない。同様に、情報構造（話題など）や主題役割（動作主など）とも異なる。
例:
格 格の種類
多くの言語に見られる格には、主格、対格、与格、奪格、処格、属格などがある。
同じような格でも、言語によって名前が異なることがある。「太郎が犬に水を与える」という文では、一般に「太郎が」は主格、「犬に」は与格、「水を」は対格と呼ばれるが、それぞれ「が格」、「に格」、「を格」と呼ばれることもある。格とは意味ではなく標識なのでこの呼び方は明確だが、他の言語との比較はできない。
格は基本的な格（論理的格）と、場所的な格に分けられる。前者は主格・呼格・与格・対格のように、文中における論理的な関係を表す。コーカサス諸語や、フィンランド語などには多くの格が存在するが、その多くは場所的な格である。たとえばアヴァル語には20近くの格があるが、基本的な格は4種のみである。それ以外は場所的な格であって、「静止（で）・着点（へ）・起点（から）」の3種類の方向と、「上・周り・中・下・（中空のものの）中」の5つの系列との組み合わせによる15種類の格が存在する。フィンランド語では数え方により14ないし15の格があり、うち6つは場所的な格で、やはり3種類の方向と2つの系列（内部・外部）の組み合わせによる:200-209。
格 格の標示
格は、名詞または名詞句にさまざまな方法で標示される。名詞の語形変化によって標示される場合、接頭辞、接尾辞、声調の変化、語幹の変化といった手段が用いられる。接語接置詞の場合には、前置詞、後置詞、中置詞がある。このうち最も多くの言語で用いられているのは接尾辞、次に多いのは後置詞である。
これらに加えて、人称や語順によって従属部である名詞句とその主要部の関係が表されることがある。
マシュー・ドライヤー（Matthew S. Dryer）が世界1031の言語について行った調査（Dryer 2013a）によると、接尾辞によって格を標示する言語が452（朝鮮語、フィンランド語、ロシア語などが該当、ただしアルメニア語などのように同一言語の方言も含む）、何の接辞や接語も用いない言語が379（英語やスペイン語などが該当）、後置接語によって標示する言語が123（日本語や中国語などが該当）あった。
接頭辞によって格を表示する言語は38あった。アフリカ南部のバントゥー語群（南アフリカ共和国のズールー語、コサ語、ンデベレ語、アンゴラおよびナミビアのンドンガ語など）や北部のベルベル語派（モロッコのシルハ語など）、インドネシアのスマトラ島周辺の言語（ニアス語など）、セイリッシュ語族のカリスペル語（Kalispel; 米国）およびシュスワプ語（カナダ）などに見られる。
格 格の標示
前置接語による標示をする言語は17あった。フランス語、アラビア語イラク方言およびシリア方言、ルワンダ語などがこれに該当する。
inpositional clitics による標示をする言語は7つあった。全てオーストラリアの言語であり、クークターヨレ語（Kuuk Thaayorre）やヤウル語（Yawuru）などが該当する。
極めて珍しい格標示の方法として声調の変化によるものが5（マリのドゴン語ジャマサイ方言 Jamsay、チャドのマバ語、南スーダンのシルク語 Shilluk、ケニアのナンディ語、ケニアおよびタンザニアのマサイ語）、語幹の変化によるものが1（南スーダンおよびエチオピアのヌエル語）あった。いずれもアフリカの言語で、うちシルク語、ヌエル語、ナンディ語、マサイ語はナイル諸語に属す。以下にナンディ語の例文を挙げるが、その出典はCreider & Creider:12 からのもので、アクサンテギュは高音調、アクサングラーヴは低下降調、何のダイアクリティカルマークもついていないものは低音調を表す:12。また、ナンディ語の母音は /a, e, i, o, u/ の5つを基本とし、それぞれに長短や前方舌根性（ATR）の有無の区別がある:12, 23ため、声調の区別を考えなければ20通りの母音が存在する。
格 格の標示
インド・ヨーロッパ語族の多くの言語では、名詞や形容詞の語形変化（曲用）によって格を標示する。
インド・ヨーロッパ祖語には8つの格があったとされるが、現在では格標示が他の手段によって行われ、語形変化の衰退している言語も多い。古いインド・ヨーロッパ語の例として、以下にラテン語の名詞の格変化の一例を示す。
古いインド・ヨーロッパ語では格変化によって格が明示されるため、語順はかなり自由であった。現代の言語では語順が定まる傾向があり、特に英語やロマンス語（フランス語、スペイン語、イタリア語など）では代名詞を除いて格変化が消失したため、格の表示はほぼ完全に語順および前置詞に頼っている。ドイツ語は格変化を保っているが、名詞自体の格変化はかなり失われており、冠詞や形容詞の格変化により間接的に名詞の格が示される。
語形変化によって格をマークするシステムについては、ほとんどの言語学者が格と呼ぶことに同意している:3。それ以外にも名詞句が持つ意味的・統語的関係を標示する体系はいろいろ存在するが、どこまでを格として捉えるかは言語学者によって異なる。
前置詞や後置詞（助詞）などの接置詞、接頭辞や接尾辞などの接辞は分析的な格の標識と考えることができる:9, 47。
格 格の標示
日本語の格助詞はこの典型的な例である。フィンランド語、ハンガリー語などのウラル語族は、場所や移動に関する格が発達している。たとえば、エストニア語は14種類の格があることで知られる。
格標示を動詞の側で行う言語もある。エスキモー・アレウト語族では、
において、wája（ナイフ）に格標示はついていないが、動詞 han-wa-swilswál-hi の -wa- の部分によってそれが具格であることを示す（なお、主語と目的語が三人称であることも動詞の側で示されている）。
主語と目的語については名詞に格標示を加えず、固定された語順によって表現する言語が多い。
中国語では語順によって格が定まるが、介詞（前置詞）も用いられる。ただ、日本語なら格助詞を使うところを動詞+目的語の組み合わせで表現することもある。たとえば、「汽車で北京へ行く」は「汽車に座って北京へ行く」（坐火車上北京）のように表現できる。実際、介詞の多くは歴史的には動詞で、常にほかの動詞と組み合わせて使われるようになったものである。
格 格の一致
日本語では格助詞が名詞の後につくだけである（それにより名詞句全体の格が標示される）。インド・ヨーロッパ語族では、名詞を修飾する形容詞は、修飾される名詞と格を一致させる。
格 格標示のアラインメント
主語や目的語といった主要な項を、文法的に区別するパターンをアラインメントという。アラインメントの言語類型論では、自動詞の単一項（いわゆる主語）を S とする。また、他動詞の2つの項のうち、動作主的な項（いわゆる主語）を A 、もう一方の項（いわゆる目的語）を P（または O ）とする。
S・A・P を格標示によって区別する主なパターンには、対格型と能格型がある。
対格型格組織は、S と A を同じ格で、P を別の格で標示する。この時、S と A の格を主格、P の格を対格と言う。典型的には、主格が無標（引用形式〔単独で発話される時の形式〕と同形）、対格が有標である。
能格型格組織は、S と P を同じ格で、A を別の格で標示する。この時、S と P の格を絶対格、A の格を能格と言う。典型的には、絶対格が無標、能格が有標である。
典型的な格標示のアラインメントでは、自動詞の主語を標示する主格や絶対格が無標となるが、そうでない言語もある。
たとえば、対格が無標で主格が有標の言語がある。このような言語の主格を有標主格と言う。有標主格を持つ言語は世界的には珍しいが、アフリカの言語にはよく見られる。
また、日本語や朝鮮語は、主格も対格も有標である。
能格型格組織でも、能格が無標で絶対格が有標の言語（ニアス語のみ）、絶対格も能格も有標な言語（トンガ語などのポリネシア諸語）が存在する。
格 格の研究史
西洋における格概念は、古代ギリシアの「プトーシス」（πτῶσις ptōsis）にさかのぼる。プトーシスとは「倒れること」という意味で、「まっすぐな」形である基本形と違って「倒れた」形を指す言葉だった。もともとは、名詞のみならず動詞にも用いられた。これのラテン語訳が「カースス」(casus) であり、英語の「ケース」(case) など西洋の文法・言語学用語の元になった。
また、基本的な格の名前も古代ギリシアに端を発する。ヘレニズム期の文法学者サモトラケのアリスタルコスの一派がギリシア語に五つの格を設定し、弟子の一人であったディオニュシオス・トラクスがその文法書『文法の技法』で下表のように命名した。これをもとにして、古代ローマの文法学者レンミウス・パラエモンが1世紀頃ラテン語の格の名前をつけた。このラテン語の格が、現代の西洋の文法や言語学において用いられる語の起源である。
この名前の付け方が示唆するように、ギリシア・ローマにおいては、それぞれの格は特定の意味機能と関連づけられていた。例えば、与格は「何かを与えられるもの」の格であり、呼格は「呼ばれるもの」の格であると観念されていた。
格 格の研究史
紀元前4世紀ごろのパーニニによるサンスクリット文法では、格に名前を付けることはせず、下表のように番号を振った。
パーニニはこれらの格が規則的にある意味を表すことを、カーラカ理論と呼ばれる仕組みで表現した。カーラカ (कारक kāraka) とは「行為者」の意味で、動詞の表す事態に関わる「行為者」がどのような役割を持っているかを示したものである。パーニニは次の六つのカーラカを定義している:278。
このように、格の形式と意味役割を分離することで、ある意味が複数の格に対応する場合を的確に記述していた。
日本に伝えられた悉曇学では、サンスクリットの八つの格は八転声（はってんじょう）と呼ばれ、「体声」「業声」「具声（または作声）」「為声」「従声（または依声）」「属声」「於声」「呼声」と称された。
蘭学者の藤林普山は、オランダ語の六つの格に「主格」「呼格」などの訳語をあてた。国学者の鶴峯戊申は、蘭学の影響のもと日本語にも格を見出し、近現代の日本語学に影響を与えた。
関駅 (三重県)
関駅（せきえき）は、三重県亀山市関町新所にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）関西本線の駅である。
近畿統括本部管区の自社管理駅は当駅が最東端となる（東隣の亀山駅は管理境界を接するJR東海の管理駅）。
関駅 (三重県) 駅構造
相対式ホーム2面2線を有し、列車交換が可能な地上駅。線路配置上では上り線側が直線となっているが、場内・出発の各信号機とも一方向のみの設置のため、逆線入線はできない。駅舎側から加茂方面行ホーム側へは屋根のない跨線橋で連絡している。
駅舎は「関宿ふるさと会館」との併設となっている。中には亀山市観光協会の事務所があり、かつては簡易委託で出札窓口の業務も受託していた。なお、自動券売機は設置されていない。
関駅 (三重県) のりば
※ 案内上ののりば番号は割り当てられていない。
関駅 (三重県) 利用状況
JR西日本の移動等円滑化取組報告書によれば、2023年度の1日当たりの利用者数は418人。「三重県統計書」によると、1日の平均乗車人員は以下の通りである。