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江華島事件 事件経緯と詳細
この公式報告書は日朝間の交戦がまるで一日の間に起こったかの如く誤解（実際には3日間）させるような記述がなされている他、地名の誤りなどが散見されるため史料の信頼性には疑義が指摘されていたが、最近になって発見された事件から9日後に作成された9月29日付の上申書によれば、江華島方面へサリー河を端艇で遡った動機部分が測量及び諸事検捜、且つ当国官吏へ面会し万事尋問するために、と10月の上申書の記述とは差異があるが、給水は朝鮮側の役人と接触して行われていたこともあり、また9月24日に「午前呑水ヲ積ミ」との報告もあるため、探水或いは請水のためと同意である。記録としては、一続きの事件として記述し、時間経過があやふやな10月の上申書に対し、砲撃事件が発生するまでの経緯説明の点、端艇で江華島の陣営近くまで遡航し、さらに奥（漢江方面）へと進もうとして砲台から砲撃されたと事件発生時までの状況がより詳しく記されているため、9月の上申書は時系列を明確にしたうえで報告内容もより詳細である。ただし、冒頭にて「此段不取敢致御届候也（取り敢えずの報告致す）」との記述や本文中に井上自身のことを本来なら「本官」と記すところ「井上少佐」と記している点から本人以外の報告であったと考えられる。
二つの上申書の差異は先に述べたようなものであるが、以下では基本的に9月29日付の上申書の時系列に添って戦闘の詳細を解説する。
江華島事件 事件経緯と詳細
【9月19日】 ─ 停泊投錨 ─
午後04時32分　サリー河北緯37度31分59秒 東経126度35分22秒﻿ / ﻿北緯37.533075度 東経126.589365度﻿ / 37.533075; 126.589365口リエンチョン島（永宗島）の東端に永宗城北緯37度29分26秒 東経126度34分45秒﻿ / ﻿北緯37.49066度 東経126.579237度﻿ / 37.49066; 126.579237（第一砲台）を視認し、贅月尾島北緯37度27分44秒 東経126度36分02秒﻿ / ﻿北緯37.462289度 東経126.60048度﻿ / 37.462289; 126.60048沿いに投錨。
【9月20日】 ─ 事件発生 ─
【9月21日】 ─ 第三、第二砲台への攻撃 ─
【9月22日】 ─ 第一砲台（永宗城）への攻撃と占拠 ─
【9月23日】 ─ 戦域の離脱 ─
【9月24日】 ─ 飲水の補給 ─
当時においては日朝両政府とも、この事件を偶発的なものとして認識し、その認識の下で一連の条約交渉と謝罪要求が進められた（下記）。孔義植によれば「実際、軍艦雲揚号が政府の命令によって朝鮮を挑発した事を立証できる証拠はない」としているが、現代の研究者によれば首都防衛の重要拠点への軍艦の侵入という雲揚の行動は意図的な挑発行為であったと解釈するのが定説となっている。また、朝鮮側の砲撃を誘発する意図、組織的情報隠蔽の可能性について指摘する説もある。
江華島事件 事件発生後の日朝両国の対応
事件の発生を長崎に帰港した雲揚からの電報によって知らされた日本政府は一時帰国していた釜山理事官の森山茂を、長崎にて補修中だった軍艦春日に乗せて釜山へと送り、釜山草梁において在留日本人の保護に努めさせた。しかし、釜山では平穏が保たれており、朝鮮側に開戦の意図があるようには見えず、内政で日本国内が混乱している時期でもあったため、日本政府はこの事件に関してはしばらく静観の構えを取った。
一方、朝鮮国内では日本船を攻撃したという噂が流れ、釜山草梁で日本人に接する朝鮮側の人々は大いに不安に駆られていた。朝鮮政府は事件後、釜山草梁における日本人への対応を一転して丁重なものに変える等、日本側を慰撫するような動きも見られ始めた（いずれも森山の『朝鮮理事誌』による）。
事件後の1876年（明治9年）1月、対等交際と貿易の承認、釜山・江華の開港、都府と開港場間の自由往来権を得るよう指令を受けて、黒田清隆を特命全権大使、井上馨を副全権とする交渉団が6隻の艦船の護衛の下に江華府へと派遣された。朝鮮政府は開化派の司訳院堂上官呉慶錫を交渉に先立つ応接の使者に派遣するなど日本側に多大な配慮を示す対応を見せた。黒田等は派遣前の内諭によって攻撃を受けた場合の対応等も予め指示されていたが、開戦回避という一点において日朝両政府の意図は合致していたといえる。
江華島事件 事件発生後の日朝両国の対応
その後、2月11日から江華島に条約交渉の席を設けた日朝両国の江華島事件に対する主張は以下の通りである（会談筆記記録による）。
＜日本側＞
＜朝鮮側＞
書契問題に関して朝鮮側は、1866年（慶応2年）末に起きた八戸事件（香港在住の日本人八戸順叔が清の新聞に征韓論の記事を載せたことから外交紛争となった事件）を持ち出して正当性を訴えたが、日本側は「八戸の虚説はすでに江戸幕府および対馬藩が否定済みである」と相手にしなかった。最終的に日本側の言い分が受け入れられ、日本側全権団が指示を受けていた内容に加えて日本側の領事裁判権が受け入れられた内容での日朝修好条規（江華条約）の締結と、江華島事件と条約交渉の停滞（書契問題）に対する謝罪文を手交する形で事件は決着した。
江華島事件 事件の影響
この事件が朝鮮政府に与えた衝撃は大きく、変革を拒否する鎖国攘夷勢力の反対をおさえて、変革を望む開国勢力が台頭する切っ掛けとなった。事件以後、朝鮮はゆっくりと開国への道を歩み始めたといえる。しかし、朝鮮が鎖国政策を廃するのは1882年（明治15年）5月に清国の斡旋によって締結された米朝修好通商条約を待たなくてはならない。
事件の結果、朝鮮が開国すると、欧米諸国も朝鮮を中国の属邦とは認めたがらなくなり、直接朝鮮と密約や条約を結んで外交関係を持つ国が出てきたため、清国は朝鮮管理をさらに強化することとなり、清国は朝鮮の第三国への公使派遣は認めるが、「全権」の二文字は使用禁止とし、「另約三論」なるものの順守を朝鮮に強要した。
また江華条約を巡って日朝両国は開港地選定や関税の設定などの問題について対立することとなり、これらの対立が鎖国攘夷を唱える守旧派勢力を刺激して1882年（明治15年）7月に発生した壬午事変の遠因ともなった。
マクドナルド
マクドナルド（McDonald、MacDonald、Macdonald）は、スコットランド系の姓（ファミリーネーム）のひとつで、スコットランドの有力なクラン（氏族）の名。ドナルドの息子（子孫）を意味する。本来の発音はむしろ「ムクダナルド」「ムクダーナル」に近い。ドナルドの原義はゲール語で世界の支配者。イングランド式ではドナルドソンとなる。
ジョージ・マクドナルド
ジョージ・マクドナルド（George MacDonald, 1824年12月10日 - 1905年9月18日）は、スコットランドの小説家、詩人、聖職者。
日本では、『リリス (小説)』などの幻想文学や、『お姫さまとゴブリンの物語』などの児童向けファンタジーの作者として知られる。
今日ではさほどの知名度は無いが、彼の作品（特に童話とファンタジー小説）はW・H・オーデン、J・R・R・トールキン、C・S・ルイス、マデレイン・レングルらといった作家たちに賞賛されている。例えば、C・S・ルイスはマクドナルドを自分の「師匠」と呼び、その作品を読んだ経験を次のように語っている。「ある日、駅の売店で『ファンタステス』を手に取り、読み始めた。二三時間後、私は自分が大いなるフロンティアを横断し終わったことに気付いた」。G・K・チェスタートンは『お姫さまとゴブリンの物語』を「私という存在を変えた」本だと述べている。マーク・トウェインも、当初こそマクドナルドを嫌っていたものの、彼と友誼を結んだ。
ジョージ・マクドナルド 前半生
1824年にスコットランド、旧アバディーンシャイアのハントリー（Huntly）で生まれた。父は農家で、1692年の「グレン・コーの虐殺」から逃れたグレン・コー（コー渓谷）のマクドナルド氏族の末裔であった。この地方に見られるドーリック方言（スコットランド語の北東部方言）は、彼の非ファンタジー小説にも登場する。
マクドナルドは、会衆派教会とカルヴァン主義の影響下で育った。だが彼はカルヴァン派の教義には多少、相容れないものを感じていた。伝えられる所によると、予定説に関する説明を初めて聞かされた時、マクドナルドは突如として泣き崩れたという。後年の作品"Robert Falcone"、『リリス』などからは、神の救済が一部の人間にしか約束されていないという思想に対する嫌悪が読み取れる。
ジョージ・マクドナルドはアバディーン大学で学位を取得したのち、ロンドンに上京してハイベリー大学（Highbury College）で会衆派協会の聖職者となるための教育を受けた。
ジョージ・マクドナルド 前半生
1850年、ウェスト・サセックス州アランデル（Arundel）で牧師の口を得たが、彼の説教は不人気で、給料を半分に減額された。その後マンチェスターで職を得たが、健康上の理由で辞職。アルジェに短期間の逗留をした後、ロンドンに移住。1867年からはハマースミスのザ・リトリート（のちにウィリアム・モリスの屋敷であるケルムスコット・ハウスになる）に住むようになり、『北風のうしろの国へ』(At the Back of the North Wind, 1871) や『お姫様とゴブリンの物語』(The Princess and the Goblin, 1873) はここで執筆した。マクドナルドは一時、雑誌"Good Words for the Young"の編集者としても働いた。1872年から73年にかけてはアメリカで講師としても成功した。
ジョージ・マクドナルド 作家として
ファンタジーの『ファンタステス』『お姫様とゴブリンの物語』『北風のうしろの国』『リリス』、児童向けの『かるいお姫さま』『黄金の鍵』『きえてしまった王女』はマクドナルドの代表作である。「私は子供のためではなく、子供の心を持った人……5歳だろうと、15歳だろうと、75歳だろうと実年齢は関係ない……のために書くのだ」とマクドナルドは記している。
彼はルイス・キャロルの助言者でもあった。『不思議の国のアリス』の公刊をキャロルに勧めたのはマクドナルドである。
ジョン・ラスキンの友人でもあり、ラスキンとローズ・ラ・トゥーシュ（Rose La Touche）の付き合いにおいては仲人役を務めた。
マクドナルドは当時の文学界の大物たちと手広く交際していた。テニスン、ディケンズ、ウィルキー・コリンズ、アントニー・トロロープ（Anthony Trollope）、ラスキン、ジョージ・ヘンリー・ルイス（George Henry Lewes）、サッカレーとの集合写真が現存している。アメリカのロングフェロー、ホイットマンとも友人であった。
ジョージ・マクドナルド 作家として
1877年、王室費から年金を授与される。1905年にサリー州アシュテッド（Ashtead）で死亡。火葬の後、北イタリアのボルディゲーラに埋葬された。
彼は人間というものを探求するための文学的手法としてファンタジーを利用した。この手法は上でも触れたC・S・ルイスやJ・R・R・トールキン、マデレイン・レングルらに大きな影響を与えた（ちなみにルイスは1945年の長編小説『天国と地獄の離婚』にマクドナルドを登場させている）。"Alec Forbes"など、マクドナルドのファンタジーではない小説も、スコットランドを写実的に描いた小説の草分けとして重要である。彼はスコットランド文学において「菜園派」の創始者とされている。
ジョージ・マクドナルド 子孫
息子の一人グレヴィル・マクドナルド（Greville MacDonald）は医者になったが、父と同様に多くの児童文学を執筆し、また父の著書の新版発行に力を尽くした。別の息子ロナルド・マクドナルドも小説家となった。その息子、フィリップ・マクドナルドはハリウッドで脚本家となった。
ジョージ・マクドナルド 参考資料
McGillis, Roderick, ed. For the Childlike: George MacDonald's Fantasies for Children. Metuchen, NJ, and London: The Children's Literature Association and the Scarecrow Press, Inc., 1992.
宮崎 みやざき
自治体
行政地名
人名
日本人の一般的な姓の一つ
その他
1 E10 m²
10,000 km2から10万km2までの広さのリスト
太字は国
学校法人開成学園
学校法人開成学園（がっこうほうじんかいせいがくえん）は、日本の学校法人。
グスタフ・キルヒホフ
グスタフ・ロベルト・キルヒホフ（Gustav Robert Kirchhoff、1824年3月12日 - 1887年10月17日）は、プロイセン（現在のロシアのカリーニングラード州）生まれの物理学者。キルヒホフはドイツ語読みであり、英語読みではカーチョフとなる。電気回路におけるキルヒホッフの法則、放射エネルギーについてのキルヒホッフの法則、反応熱についてのキルヒホッフの法則は、どれも彼によってまとめられた法則である。
グスタフ・キルヒホフ 人物
グスタフ・キルヒホフは1824年、ケーニヒスベルク（現在のカリーニングラード）で生まれた。ケーニヒスベルクにあるケーニヒスベルク大学で学び、1850年にブレスラウ大学員外教授に就任した。
学生時代にオームの法則を拡張した電気法則を提唱。1849年に電気回路におけるキルヒホフの法則として纏め上げた。この法則は電気工学において広く応用されている。
1859年、黒体放射におけるキルヒホフの放射法則を発見した。
ロベルト・ブンゼンとともに、分光学研究に取り組み、セシウムとルビジウムを発見した。フラウンホーファーが発見した太陽光スペクトルの暗線（フラウンホーファー線）がナトリウムのスペクトルと同じ位置に見られることを明らかにし、分光学的方法により太陽の構成元素を同定できることを示した。
このほか音響学、弾性論に関しても研究を行った。
北京原人
北京原人（ペキンげんじん、Homo erectus pekinensis）は、中華人民共和国の北京市房山県周口店竜骨山の森林で発見された化石人類である。学名はホモ・エレクトス・ペキネンシス。2015年現在はホモ・エレクトス（Homo erectus）の亜種として扱われる。
北京原人を含むホモ・エレクトスは更新世中期に生きていた。従来は上記の化石の年代は約50万年前とされていたが、最新の研究では約68万-78万年前と推定されている。
周口店の北京原人遺跡はユネスコの世界遺産として登録されている。
北京原人 研究史
北京では骨や歯の化石が「竜骨」として売られており、その中には人類のものと思われる歯が含まれていた。義和団の乱の末期にドイツの軍医が竜骨として売られていた歯を発見し、この歯はミュンヘンの大学教授の元に送られ、1902年に報告された。1921年にスウェーデンの地質学者ユハン・アンデショーンとオーストリアの古生物学者オットー・ズダンスキーが人類のものと思われる歯の化石を発見した。1927年に新たに発見された臼歯に基づき、カナダの解剖学者ダヴィッドソン・ブラックにより新属新種として報告された。さらに、その後の調査で1929年12月2日、中国の考古学者である裴文中が完全な頭蓋骨を発見した。結果的に合計十数人分（全部の骨を合わせれば40人分とする説もある。）の原人の骨が発掘された。
模式標本を含む複数の化石は1940年ごろにはロックフェラー財団に支援を受け、北京に設立された北京協和医学院で保管されていたが、日米関係の悪化によりアメリカへの移送が計画された。真珠湾攻撃により戦争が始まったことで「プレジデント・ハリソン」が拿捕され、計画は失敗した。北京原人の骨に関心を持っていた日本軍も捜索したが発見することは出来ず、行方不明となった。
北京原人 研究史
紛失の前に北京協和医学院の客員解剖学教授であったドイツ出身の学者フランツ・ワイデンライヒがすでに詳細な記録や研究を残しており、これを元にしたレプリカが研究資料となっている。戦後の断続的な調査により、1966年に頭蓋骨破片2個と歯1本が見つかるなど若干数が発掘されたが、1980年代までに周口店での発掘はほぼ完了した。
北京原人を現生人類（アジア人）の祖先とする考えがあったが、2021年現在では、現代人のミトコンドリアDNAの系統解析により否定されている。
北京原人はアフリカ大陸に起源を持つ原人のひとつであるが、現生人類の祖先ではなく、何らかの理由で絶滅したと考えられている。石器や炉の跡が同時に発見されていることから、石器や火を利用していたとも考えられている。また、動物の骨が近くに見つかったことから、それらを焼いて食べていたという説もある。さらに、原人の骨自体が粉々にされていたので、北京原人の間では食人の風習もあったという説もまた有力であった。しかし、レプリカに残っていた食痕からハイエナ類によるものであるという見解が提出された。
額が現代人に比べ、なだらかに傾斜し、後頭部の骨は突き出していた。類人猿でも現代の人間でもない、その進化の過程の原人だとされた。
北京原人 骨の行方
1941年以降に行方不明となった骨の化石の行方については、「日本軍に押収されたが空襲で焼けた」、「中国の何処かに隠されている」、「不老長寿の薬として使われた」など多くの仮説があり、謎のままとなっている。これを20世紀最大のミステリーと評する声もある。
日本軍憲兵隊の通訳をしていた錠者重春によれば、ワイデンライヒはすでに夏に米本土に引揚げていたため、抑留所に収容されていた協和医学院の事務総長トレヴァー・ボーエンを尋問したところ、米本国への輸送を計画し、発見された化石のほとんど全てを木箱に詰めて北京の海兵隊兵舎に送ったという。ワイデンライヒの秘書クレア・タシジャンの後の証言によれば、そこからさらに列車で豊台、天津を経由して秦皇島の海兵隊基地キャンプ・ホーカムに運び、1941年12月5日、秦皇島から貨客船「プレジデント・ハリソン」に乗せるため港へ移動し、12月9日に積み込み、フィリピンのコレヒドール、マニラを経由して米本土に移送する予定であったという。ところが、北京の海兵隊兵舎からの行方がぷっつりと途絶えたとされている。
中国政府では、
を有力情報として捜索を継続している。
1977年には日本軍に押収され阿波丸で輸送中に撃沈されたという説を元に潜水調査を行ったが、発見には至らなかった。
北京原人 骨の行方
1970年代には、オーストラリアの実業家が情報提供者に15万ドルの懸賞金を出すと公表すると、骨らしきものがシドニー美術館に持ち込まれたが、本物と断定するには至らなかった。
中国科学院古脊椎動物与古人類研究所の賈蘭波らの『北京原人匆匆来去』によれば、人骨以外の石器・装身具等と周口店関係の文書は戦争中に日本人科学者らが捜し当て東京へ運ばせ東京帝大で保管していたが、戦後GHQが接収、中国へ返還したという。再発掘の話もあったが、経費の問題で沙汰やみになったという。当時、中国にも来た人類学者の長谷部言人は、人骨は行方不明だが、獣骨は一部南京に送られたものを除き、北京の旧新生代研究所にあった、太平洋戦争勃発と共に研究所と出土地の竜骨山の大部分を日本軍が接収し、安全となったのは至幸というべきと語っていた。そのため戦後、化石の行方が世界的に問題になったとき、日本軍による持ち去りが疑われ、長谷部はGHQの取調べを受けている。長谷部が後に語ったところによれば、知人の北支派遣軍軍医部長が部隊に先立って、予て知っていた保存場所の北京協和医学院を臨検したが、北京原人の化石は既に行方不明だったという。当の松橋保軍医大尉もその証言を行っている。
ジョン・ダルトン
ジョン・ダルトン（John Dalton）は、英語圏の男性の名前。
元始祭
元始祭（げんしさい）は、宮中祭祀の一つ。大祭。
現在は、1月3日に天皇が宮中三殿（賢所・皇霊殿・神殿）において自ら主宰する「親祭」であり、皇位の元始を祝い、皇霊と天神地祇を祭る儀式である。「皇位の元始」とは「天壌無窮の神勅」を指す。
元始祭は、1870年（明治3年）1月3日 (旧暦)、神祇官八神殿に八神・天神地祇・歴代の皇霊を鎮祭したことに始まる。1873年（明治6年）1月3日から現在の三殿親祭の形式となった。1908年（明治41年）9月19日制定の「皇室祭祀令」では大祭に指定された。1年で最初に行われる大祭である。同法令は1947年（昭和22年）5月2日に廃止されたが、1948年（昭和23年）以降も宮中では従来通りの元始祭が行われている。
「年中祭日祝日ノ休暇日ヲ定ム」および「休日ニ関スル件」により、1874年（明治7年）から1948年（昭和23年）までは、同名の祝祭日（休日）であった。
8年
8年（8 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。
ユリウス暦制定直後の混乱により紀元前6年から紀元後7年まで閏年を停止した後、初めて西暦紀元で4年に一度の閏日を置いた閏年であったと推定されている。詳細は「ユリウス暦」を参照。
禅譲
禅譲（ぜんじょう）は、君主（ほとんどの場合、皇帝）が、その地位を血縁者でない有徳の人物に譲ることである。実際には、歴史上禅譲と称していても譲られる側が強制して行われていることが多い。
また、天子に限らず、比喩的に地位を平和裏に譲ることを禅譲、無理やり奪うことを簒奪と呼ぶことがある。
禅譲 中国伝説における禅譲
中国の伝説上の聖天子は、血縁関係によらず有徳の人物に帝位を譲ったとされる。例えば、五帝と呼ばれる天子たちは、堯が舜に禅譲し、舜が禹に禅譲した。このような伝説は、儒家が過去を理想化する中で生まれた。実際の権力交代では武力や流血、権謀術策が少なからず伴ったと考えられるが、文献が書かれたその時々の権力への正当性の付与や、儒家の思想の根幹たる「礼」を成立させるためにこのような理想化が行われたと考えられる。
中国史に限らず、太古は王位にさしたる利権がないがゆえに世襲とならず（世襲という概念が存在せず）、有力者が王位を継承していた事情を反映している可能性もある。
禅譲 歴史上の禅譲
歴史上禅譲と呼ばれているものは、実際には簒奪に近いものであり、王朝の正統性を保証する演出として行われ続けた。禅譲後に前帝や一族が殺害されるケースも少なくなく、長く前皇室を庇護し続けた北宋などはむしろ例外に属する。
中国史で最初の禅譲は、前漢の最後の皇胤（皇太子）孺子嬰から王莽への譲位で、これを受けて新王朝が開かれた。その後も、王朝交代の度に禅譲が行われた。
ただし、新皇帝の即位が存在しない事例も含めると、中華民国は形式上は清の宣統帝より禅譲を受けた政権であり、これが最後の禅譲と言える。
こちらも、新皇帝の即位が存在しない事例も含めた場合、ベトナム民主共和国は形式上は阮朝最後の皇帝バオ・ダイより禅譲を受けた政権であり、これが最後の禅譲と言える。
歴史上の禅譲の手順はおおむね下のようにまとめられる。禅譲の手順は、魏の曹操（武帝）・曹丕（文帝）のものが先例となったことから、「魏武輔漢の故事」と称される。
歴史時代において禅譲した前王朝の君主のうち、後漢の献帝は山陽公に封じられ、通常は皇帝のみが用いる「朕」の一人称が許されるなどの待遇を受けて天寿を全うした。次例である魏から西晋への王朝交替でも、前皇帝の曹奐は陳留王に封じられて天寿を全うした。さらに、山陽公も陳留王も、さらなる王朝交替の後までも子孫が代々封じられている。
禅譲 歴史上の禅譲
しかし南北朝時代以降になるとすぐに殺されたり自殺を強制されることが多くなった。禅譲としては魏→晋の例の次となる東晋から南朝宋への王朝交替において、新帝の高祖武帝が、零陵王に封じられた後の先帝司馬徳文を殺害したのが初例となる。その宋も蕭道成に帝位を奪われ、最後の皇帝である順帝は殺される前に、「生まれ変わるなら帝王の家にだけは生まれたくない（願後身世世、勿復生帝王家）」とまで残している。
五代十国の最後の王朝交替である、後周の恭帝から北宋の太祖への禅譲の際は、太祖は恭帝を殺さず、またその一族である柴氏の保護を子孫に厳守させている（石刻遺訓）。これ以降の中華王朝においては、禅譲の形で王朝交替が行われた統一政権は存在しなかった。
なお、過去の王朝の子孫を礼遇する思想は、二王三恪と呼ばれている。「二王」は前王朝及び前々王朝を意味する。「三恪」はさらに3代前の王朝（合わせて5王朝）か、あるいは単に前々王朝の前とされた。
簒奪
簒奪（さんだつ、英: usurper）とは、本来君主の地位の継承資格が無い者が、君主の地位を奪取すること。あるいは継承資格の優先順位の低い者が、より高い者から君主の地位を奪取する事。ないしそれを批判的に表現した語。本来その地位につくべきでない人物が武力や政治的圧力で君主の地位を譲ることを強要するという意味合いが含まれる。
簒奪 語源
語源はラテン語の単語で「使う」や「奪う」を意味する「Usurpare」から来ており、それが変わって「Usurper」という英名が簒奪を意味する単語となった。
簒奪 政治との関係
ギリシャ人は簒奪について独自の概念を持っているとされ、簒奪者を「暴君」と呼称し古代ギリシャでは「不法もしくは違憲的に権力を掌握した王位継承者ではない人物」というものが簒奪者の定義とされていた。このような者はソクラテスやアリストテレスやプラトン等の政治哲学者から否定的に捉えられていた。
大英博物館
大英博物館（だいえいはくぶつかん、英: British Museum）は、イギリス・ロンドンのブルームズベリー地区にある人類の歴史、芸術、文化を専門とする国立博物館であり、世界で最初の公立博物館。大英帝国時代に広く収集された約800万点の常設コレクションは、現存するものの中で最大かつ最も包括的なものであり、人類の文化の始まりから現在までを記録している。
1753年、イギリス系アイルランド人の医師であり科学者であるハンス・スローン卿のコレクションをもとに設立された博物館は、1759年に現在の建物の敷地内にあるモンタギュー・ハウスで初めて一般公開された。その後250年以上に渡り、イギリスの植民地化が進んだ結果、いくつかの分館が設立され、最初の分館は1881年に設立された自然史博物館だった。
1973年、前年の大英図書館法により、大英博物館から図書館部門が切り離されたが、1997年までは博物館と同じ建物内（図書館室など）で、現在は分離された大英図書館を受け入れていた。博物館はデジタル・文化・メディア・スポーツ省が後援する非省庁型公共団体であり、英国の他の国立博物館と同様に、貸し出し展示を除き入場料は無料である。
他国で生まれた最も有名な作品の所有権は争われており、特にギリシャのエルギン・マーブルやエジプトのロゼッタ・ストーンのケースでは、本国送還の要求を通じて国際的な論争の対象となっている。
大英博物館 歴史
大英博物館の起源は、アイザック・ニュートンの後を継いで王立協会会長を務め、古美術収集家として知られたハンス・スローンの収集品にさかのぼる。
スローンは遺言で、政府が博物館を建設するとの条件の下で、自身が収集した蔵書・手稿・版画・硬貨・印章など8万点をイギリス政府に有償で寄贈することを指示した。管財人達はイギリス議会に働きかけ、議会はすでに国に所有されていたコットン蔵書と、売りに出されていたハーレー蔵書を合わせて収容する博物館を設立することを決定した。博物館の設立には宝くじ売り上げが充てられることになり、1753年に博物館法によって設立され、一般向けには1759年1月15日に開館した。初代館長は著名な医師で発明家でもあったゴーウィン・ナイト（Gowin Knight）。
当初はモンタギュー・ハウスで開設していたが展示品が増えるにつれて手狭になり、1823年にジョージ4世が父親から相続した蔵書を寄贈したことが契機となってキングズライブラリーが増設された。1857年には6代目館長（主任司書）アントニオ・パニッツィの下で、現在も大英博物館を象徴する建造物となっている円形閲覧室が中庭の中央部に建設された。
しかし収蔵品の増加に追いつかないため、1881年に自然史関係の収集物を独立させた自然史博物館がサウス・ケンジントンに分館として設立された。
大英博物館 歴史
1973年には図書部門がロンドン国立中央図書館等と機能的に統合されて大英図書館となり、1997年に書庫と図書館機能は完全に独立しセント・パンクラスの大英図書館新館に移った。旧大英博物館図書館は書庫を取り払って円形閲覧室のみを残し、現在は博物館の各室を繋ぐ自由通路でありミュージアムショップや料理店を附設する屋根付きの中庭（グレート・コート：ノーマン・フォスター設計、後節も参照）となっている。
また、館に収蔵されている美術品や書籍などのうち展示されていないものも事前予約をすれば実際に見ることができる、スチューデント・ルームと呼ばれる部屋が館内に数か所ある。
2021年2月に、古美術商のイタイ・グラデル博士から収蔵品がインターネット上で販売されていたと指摘したが、うまく対応ができていなかった。その後、2023年8月16日に、盗難されていた事実と関与していた職員一人を解雇したと発表した。同年8月25日に館長のハートウィグ・フィッシャーが辞任を表明、さらに翌26日、大英博物館のジョージ・オズボーン理事長が主に学術・研究目的で保管されていた紀元前15世紀から紀元後19世紀の宝飾品や宝石など約2,000点が盗難され、一部は回収できたことを認めた。
大英博物館 運営
大英博物館の収蔵品は多くが個人の収集家の寄贈によるものである。また創設以来、1970年代の3か月間を除き、入場料は無料である。2018-2019会計年度の収入は79百万ポンド以上で、その大半は政府からの助成金であり、次いで非営利事業・営利事業の収入、企業・個人・財団等からの寄付がある。
大英博物館は国家機関に準じてはいるが、1963年の大英博物館法（British Museum Act 1963） 、また1992年の博物館・美術館法（Museums and Galleries Act 1992）により規律されている。
大英博物館は、25人の理事（トラスティ〈Trustee〉と呼ばれる）からなる理事会によって運営されている。大英博物館長（Director of the British Museum）と、出納官（accounting officer）は、理事会によって任命される。
大英博物館出版局（British Museum Press、略:BMP）は、大英博物館の理事が全額出資する出版部門である。
世界中の博物館との連携による巡回展計画や国際訓練プログラムがある。
大英博物館 建築
4棟からなる館全体の設計者はRobert Smirke（1823年）。ギリシャの神殿の柱を模した柱とペディメントがある。
中庭にあたる「グレート・コート」はガラス天井を持つ、ヨーロッパ最大の屋根付き広場である。フォスター・アンド・パートナーズのノーマン・フォスターによって設計され、2000年12月にオープンした。中央には円形閲覧室（図書閲覧室）がある。
展示面積は約57,000平方メートル。
大英博物館 批判
収蔵品には大英帝国時代の植民地から持ち込まれたものも多く、その殆どが独立した現在では、文化財保護の観点や宗教的理由から国外持ち出しが到底許可されないような貴重な遺物も少なくない。『パルテノン・スキャンダル—大英博物館の「略奪美術品」—』(ISBN 978-4-10-603540-1) などにも示されているが、しばしば収蔵品の返還運動も起こされている。
このような事情にも絡み、イギリス国内においても「泥棒博物館」や「強盗博物館」などと批判する人は少なくない。日本でも、作家の中野京子が、自著の中で「泥棒博物館」と名指しで批判している。
一方で、戦乱などによる破損や、管理されないための汚損または盗難などから保護されたこと、さらに大英博物館に一堂に会したことで研究が進んだという側面もある。
たとえばパルテノン神殿の彫刻については、13世紀に神殿がキリスト教の教会に改装された時点ですでに散逸が始まっており、その後も継続的に手厚く保護されてきたわけではない。ギリシャ政府にとっての文化財保護の観点は比較的最近提起されたものであり、大英博物館による収集がそれまでの散逸に一定の歯止めをかけたともいえる。
大英博物館 批判
古代ギリシアの遺物の多くは白色であるが、かつては鮮やかな彩色が施されていた。劣化による脱色はもちろんだが、それ以上に1930年頃に行われた博物館職員の手による色の剥ぎ取りや博物館のスポンサーの初代デュヴィーン男爵ジョゼフ・デュヴィーン（美術収集家・画商）の指示により表面は削られ、色も剥ぎ取られてしまった物が多かった。近年になり、このことが公表され調査によって一部の遺物から色素の痕跡が判明しCGなどで再現する試みも行われている。
大英博物館 所蔵品画像
著名な所蔵品の画像を地域別に示す。
Category:大英博物館の収蔵品も参照
エジプト
古代近東
ギリシャ、ローマ
ヨーロッパ
アジア
アフリカ
アメリカ
矢
矢（や）は、武具（狩猟具）の一種。木や竹、金属などで作った棒の端に軌道を安定させる羽根を取り付け、反対側の端をとがらせた、あるいはとがったものや用途に応じた物を取り付けたもので、主に弓の弾力を利用して発射されるが、投擲する物（投げ矢）や呼気など空気を利用する物（吹き矢）もある。箭の字も用いられる。
矢 構造
和弓に用いられている矢は、現在でも矢竹の端に鏃を、反対の端に矢羽や筈をつけて作られている。
矢の長さは、自分の矢束（やづか。首の中心から横にまっすぐ伸ばした腕の指先まで）より手の指数本分長いものが安全上好ましいとされている。
平家物語には十二束三伏（拳の幅12個分に加え指3本分の幅）という表記もある。
矢を作る職人を矢師（ちなみに、ゆがけを作る職人は『かけ師』、弓は『弓師』）という。弓矢は鉄砲と比べ、科学技術的にはより原始的なものではあるが、消耗品である矢を含め全ての製造を職人技に頼らなければならなかった。この点、弾火薬の製造は知識さえあれば誰でもできる労働集約型産業でまかなえたことが、銃器の普及が推進された一因でもある。
縄文時代までは黒曜石等の石鏃のほか、鮫の歯、動物の骨や角や牙などで作られていた。ただし、有機物の鏃は地中で朽ちてしまうことが多く発見例は多くない。そのため、弥生時代では、石、鉄、銅鏃(どうぞく)が多数見つかる。弥生後期には急速に鉄製（鉄鏃）に替わっている。使用目的により、様々な形の鏃が発達した。現在では鉄製のものが用いられている。また稀に真鍮製の鏃を用いる人もいる。箆に挿し込むものと被せるものの二種類があるが、もっぱら「かぶせ」が使用されている。
矢 構造
長く使用していると磨り減るので、そのときは交換しなければならない。
矢を持つとき、日置流などではここを持つ。
流派によって、「板付（いたつき）」「矢の根（あるいは単に「根」とも）」などと呼ぶこともある。
戦闘においては一般的に小さく軽い物は遠距離用、逆に大きく重い物は近距離用で、刃の部分が広く大きめの鏃は鎧を付けていない敵に対して、細身で返しもない様な鏃は鎧、特に鎖帷子の敵に対して、刃はないがやや太く重めの鏃は板金の鎧を着た相手に対して使用した。また、火矢用に燃やすためのボロ布を絡めやすくなった鏃もあった。素材も丈夫な鉄だけでなく、緑錆のついた銅や着弾すると砕け散る石の鏃をあえて使うこともあった。
木製の鏃、木鏃（もくぞく）については捕具#矢・鏃の項を参照。
矢の、棒の部分。竹（矢竹と呼ばれる）で作られ、矢柄（やがら）、矢箆竹（やのちく）、矢竹（やだけ）などと呼ばれることもある。現代ではジュラルミンや炭素繊維強化プラスチック製のものも学生を中心に用いられるようになっており、これらはアーチェリーに倣ってシャフトと呼ぶこともある。
箆の形は、以下の三種がある。
一文字
文字通り端から端まで太さが変わらないもの。現在はこれが主流になっている。
矢 構造
杉成（すぎなり）
径が杉の木のように根（矢尻部）から徐々に細くなっている様子から名が付いた。竹の生育に適っていて、工作が少ないために丈夫といわれる。
麦粒（むぎつぶ）
中央が最も太く、両端にいくにつれてだんだん細くなるもの。空気抵抗を受けた際の振動率がよく、遠くまで威力を弱めにくく飛んでゆくので遠矢や鏑矢などに用いられた。
一組の矢では節の位置をそろえてあり、一本の矢には節は四つある。
射付節（いつけぶし）
鏃から5cm位のところにある節。矢を持つとき、小笠原流などではここを持つ。
箆中節（のなかぶし）
矢の中央よりやや鏃側にある節。
袖摺節（そですりぶし）
矢の中央よりやや筈側にある節。着物を着ていると、矢を番えるときに袖が摺るのでこう呼ばれる。押取節（おっとりぶし）ともいう。
羽中節（はなかぶし）
矢羽の中にある節。
矢に取り付けられている羽。単に羽（は）と呼ばれることもある。鷲、鷹、白鳥、七面鳥、鶏、鴨など様々な種類の鳥の羽が使用されるが、特に鷲や鷹といった猛禽類の羽は最上品とされ、中近世には武士間の贈答品にもなっている。使用される部位も手羽から尾羽まで幅広いが、尾羽の一番外側の部位である「石打」が最も丈夫で、希少価値も高く珍重される。
矢 構造
鳥の羽は反りの向きで表裏があり、半分に割いて使用する。1本の矢に使う羽は裏表を同じ向きに揃えるので、矢には2種類ができる。矢が前進したときに（後ろから見て）時計回りに回転するのが甲矢（はや、早矢・兄矢とも書く）であり、逆が乙矢（おとや、弟矢とも書く）である。甲矢と乙矢とを合わせて1対で「一手（ひとて）」といい、射るときは甲矢から射る。
矢羽は、矧（はぎ）と呼ばれる糸で箆に固定されている。このうち鏃側の矧を本矧（もとはぎ）、筈側の矧を末矧（うらはぎ）という。ここから矢を作ることを「（矢を）矧ぐ」という。
矢羽の数によっていくつか種類があり、二枚羽は原始的な羽数で軌道が安定しにくいが、儀式用として儀仗に用いられることとなった。飛ぶ軌道の安定性を得るため四枚羽となったが矢が回転せず、三枚羽として矢を回転させ鏃で的となる対象物をえぐり取り殺傷力が強化された。
現在競技で用いられている矢は、すべて三枚羽のものである。羽にもすべて名前が付けられている。
走羽（はしりば）
矢を弦に番えたとき、上側で垂直になる羽。
頬摺羽（ほおずりば）
矢を弦に番えたとき、手前下側にくる羽。矢を引いてきたとき、頬に触れるためこう呼ぶ。また、弓摺羽（ゆずりば）ともいわれる。
矢 構造
外掛羽（とかけば）
矢を弦に番えたとき、向こう側の下にくる羽。
矢の末端の弦に番える部分。古くは箆に切込みを入れるだけだったが、弓が強力になると引いた際に箆が裂けてしまうため、弦がはまる溝が頭についたキャップ状の筈という部品をつける。筈は金属や、現在では角やプラスチックで作られ、箆を挿し込んだ後に筈巻（はずまき）という糸を巻きつけて固定する。
鏃と同じく、長く使用していると抜け落ちたり、欠けたりするのでその時は交換しなければならない。
筈が弦にはまるのは当然のことであるから、当然のことを「筈」というようになった。これは今でも「きっとその筈だ」「そんな筈はない」といった言い回しに残っている。
ちなみに、同じ「はず」でも「弭」と書いた場合、弓の上下の弦を掛ける部分を指す。この混同を避けるため、筈を矢筈、弭を弓弭（ゆはず）ということもある。
アーチェリーでは、矢をアロー (arrow)と呼ぶ。使用者の体格及び使用弓の引き重量に応じ、シャフトの固さ、長さ、ポイント重量を調整して作成される。
先端に取り付ける金具（鏃）のこと。シャフトに挿し込み、ホットメルト接着剤を用いて固定する。アローヘッドともいう。使用弓の引き重量に応じて重量を調整する。ボドキンポイント
矢 構造
矢の胴体の部分。素材は繊維強化プラスチック (FRP) やジュラルミンなどが使われる。なかでも、炭素繊維強化プラスチック (CFRP9)が主流となりつつある。形状は樽状シャフトとストレートシャフトなどがある。アメリカのイーストン社が世界最大のシャフトメーカーである。ボウガンや弩などに使う物は比較的短い。
アローに取り付けられている羽のこと。鳥羽根、ビニール製、プラスティック製、フイルム製などがある。小さいものはグルーピング（矢の集中力）が良いが、ミスしたときの被害が大きい。それに対して大きいものはグルーピングが多少悪くなるが、ミスしても被害が最小限にとどまる。そのため一般的に初心者は大きいものを、上級者は小さいものを用いる。クロスボウや弩に使う物は枚数を減らしていたり場合によっては矢羽自体がなかったりする。
一本の矢に対し、120度間隔で3枚のヴェインを貼るのが一般的。
コックフェザー
ノックの溝（弓やストリング）に対して直角な羽根。ヘンフェザーとは異なる色のものを使うことがある。
ヘンフェザー
コックフェザーに対して、120度間隔でついている羽根。
ストリング（弦）につがえるための部分。矢筈。プラスチック製。
矢 矢傷
矢傷、矢疵（やきず）は、鋭器損傷の切創と刺創の組み合わせからなる。
創傷弾道学での矢傷の実験では、弾道ゼラチンと石鹸の組み合わせを使った実験はバラツキが多く不向きという意見がある。豚の死骸を使った実験では、8m先からロングボウを平均 45 m/s、コンパウンドボウを67 m/sで射抜いた際、矢尻によって異なるが骨のない場所では17-60 cm 突き刺さり、どの矢尻でも肋骨などの骨を貫通する威力と致命傷となる傷の深さが確認された。西武時代の医師の記録では、アメリカ先住民の矢では、接近戦での直撃でなければ頭の骨を貫通することはなく、弓兵も熟知していて致命傷となりやすい胴体を狙うことが多いと記している。
日本の戦国時代では、金創医が治療を行った。江戸時代の絵師、歌川国芳による『華佗骨刮関羽箭療治図』には、『通俗三国志演義』中で述べられる医者の華佗が関羽将軍から毒矢を取り除く手術を行っている様子を描いている。
矢 矢傷
古い記録でまとまった記述を書いている人間として、古代ギリシアの学者ケルススがいる。著書の1章を矢傷治療について割いている。この中で、抜き取るのではなく貫通させて出すことの重要性とSpoon of Dioclesという外科器具について記述している。抜き取らずに貫通させる意図は、抜き取ると矢尻が抜けて体内に残ってしまう弊害を起こすことが、矢傷が少なくなった現代で起きた事故でも指摘されている。
イギリスでは、矢柄の外れた矢尻が頬に刺さったままとなったヘンリー5世を救うために貨幣偽造の罪から釈放されたジョン・ブラッドモアが、金属加工技術により作ったポイントを抜く道具と治療技術により宮廷外科医となった。
アメリカの西部開拓時代にアメリカ先住民と戦った際に治療を行った医師 Joseph Howland Bill による記録『Notes on Arrow Wounds』では、「他の武器より致命的な傷を負わせる。治療が受けれらない場合は特にそうである。」と記している。様々な素材から矢尻が作られるが、アメリカ先住民が最も用いたのは金属から削りだしたもので矢柄はミズキ属（dogwood）の枝であった。また、連射速度も熟練していると1分間に6発が放たれ、3人の兵士に42発の傷を負わせ、1本だけの矢傷は見たことがなく、銃のように貫通することなく矢尻が大量に体内に残ってしまい治療が難しいとしている。
矢 矢傷
その時代の治療法として、矢を引き抜くのは愚策であると記している。腱を使って矢尻が固定されるが、血や体液で緩み簡単に外れ、抜いてしまうと矢尻を探すのが難しくなる。矢柄が残っていれば、それに沿って切開して取り除けるため予後も自然に治るとしている。また矢尻が貫通して体外に出ていれば逆に治療がしやすい。骨を貫通していると治療の難度が上がる。矢柄を回して動かなければ骨を貫通していると判断できる。骨を貫通した場合は、矢尻を特別な傷口に侵入しやすい細い鉗子で掴み、渾身の力を使って引き抜く作業が求められた。骨近くの筋肉が痛みに反応して収縮して矢尻がフック状になることもしばしばだったので、一度矢尻を押し込む方法も有効であった。そのほか、失血、神経への損傷などの合併症も見られた。
もちろん、矢でも死者は出る。また、致命傷とならない矢傷や銃創は半矢と呼ばれる。
ミームとして、膝に矢を受けてしまってなが知られる。
矢 神話・伝承における矢
『古事記』の国譲り神話は次のように始まっている。
高木神と天照大御神は、中つ国の荒ぶる国つ神を服従させるように天菩比神に命じるが、天菩比神は復命しなかった。次に天若日子に命じるが、天若日子も中つ国に住みついてしまう。そこで今度は鳴女という雉に様子を見に行かせた。ところが天若日子は天佐具売にそそのかされ、鳴女を高御産巣日神（高木神）より授かった矢で射殺してしまう。その矢は鳴女の体を突き抜け、高木神の許に届いた。不審に思った高木神は、「天若日子が悪しき神を討ったのならば、この矢は天若日子にあたらない。しかし邪心を持っていたならば、この矢は天若日子にあたる」と誓約（うけい）をしてその矢を投げ返したところ、その矢は天若日子に当たり、天若日子は死んでしまった。これを「返し矢」（天之返し矢）という。
さまざまな古文や句などで使われており、俳句の季語と同じように、間接的な比喩として、穢れ・邪気・魔・厄などを、祓い清めることを表している言葉でもある。
葦矢
葦矢（あしや）とは桃弓（ももゆみ）といわれる弓と一対をなすものであり、葦の矢・桃の弓ともいい、大晦日に朝廷で行われた追儺（ついな）の式で、鬼を祓う為に使われた弓矢のことで、それぞれ葦（アシ）の茎と桃の木で出来ていた。
矢 神話・伝承における矢
破魔矢
破魔矢（はまや）とはもともとは破魔弓（はまゆみ）と一対をなすものであり、はじまりは正月に行われたその年の吉凶占いに使う弓矢。後に、家内安全を祈願する幣串と同じように、家の鬼を祓う魔除けとして上棟式に小屋組に奉納される神祭具のことで、近年では破魔矢・破魔弓ともに神社などの厄除けの縁起物として知られる。
蓬矢
蓬矢（ほうし）とは桑弓（そうきゅう）と一対をなすものであり、それぞれ蓬の矢（よもぎのや）・桑の弓（くわのゆみ）ともいい、男の子が生まれた時に前途の厄を払うため、家の四方に向かって桑の弓で蓬の矢を射た。桑の弓は桑の木で作った弓、蓬の矢は蓬の葉で羽を矧いだ（はいだ）矢。
儀矢
神社の神事用として、神宝、威儀物、神幸等に使う矢を「儀矢」（ぎや）という。征矢（そや）、雁股矢（かりまたや）、鏑矢（かぶらや）の三種がある。やがらは黒漆塗、矢筈は水晶、筈巻・下作共に紅、羽根は白羽根二片とし、平やなぐいまたは、壷やなぐいに盛るとこになっている。
エルミタージュ美術館
エルミタージュ美術館（エルミタージュびじゅつかん、露: Эрмитаж [ɛrmʲɪˈtaʂ] ( 音声ファイル) エルミターシ、英: Hermitage Museum）は、サンクトペテルブルクにあるロシアの国立美術館。1990年に、サンクトペテルブルク歴史地区と関連建造物群、として世界遺産に包括登録された。
エルミタージュ美術館 名称
ロシア語の正式名称はГосударственный Эрмитаж（国立エルミタージュ）。「エルミタージュ」はフランス語でHermitage、隠遁者／世捨て人の部屋、である。
エルミタージュ美術館 概要
小エルミタージュ (Малый Эрмитаж)、旧エルミタージュ (Старый Эрмитаж)、新エルミタージュ (Новый Эрмитаж)、エルミタージュ劇場 (Эрмитажный театр)、冬宮殿 (Зимний дворец) の5つの建物が一体で構成され、現在本館の冬宮殿はロマノフ朝時代の王宮である。
エルミタージュ美術館 歴史
1764年にエカチェリーナ2世はドイツの画商ゴツコフスキーが売り出した美術品を買い取り、エルミタージュ・コレクションが始まる。
エカチェリーナは冬宮殿の隣に自身専用の美術品展示室（小エルミタージュ）を1775年に建てた。エルミタージュは当時のフランス貴族が建てた個人的な離宮を意味し、ヴェルサイユのプチトリアノンなどがある。その後もエカチェリーナのコレクションは増加し、1787年に東隣に増築（旧エルミタージュ）された。エルミタージュ劇場も1786年に建設された。
私的なコレクションであり当初は一般公開されなかったが、アレクサンドル2世当時の1863年に初代館長となったゲデオーノフにより市民も自由に観覧可能となる。前後して新たに施設が増築されて1864年に新エルミタージュが完成した。
1917年のロシア革命後、貴族から没収したコレクションの集積所となった。1918年に、冬宮殿に存在した全ての研究、管理組織を建物共々エルミタージュ美術館として統合が決定された。この統合作業は第二次世界大戦後に完了した。1930年代に外貨の獲得を目的として政府により西側諸国へ所蔵品が売却された。
2014年12月に近接する旧参謀本部の建物を改修して新館を開館し、おもに印象派の作品を展示している。
エルミタージュ美術館 主な所蔵作品
Category:エルミタージュ美術館所蔵の絵画も参照
エルミタージュ美術館 アクセス
サンクトペテルブルク地下鉄5号線のアドミラルチェイスカヤ駅(露: Адмиралте́йская)下車。
エルミタージュ美術館 ボランティア
詳細は「エルミタージュ美術館ボランティアサービス」を参照。
武王
武王（ぶおう）は、東アジアにおける王の諡号の一つ。国土を広げた王や戦乱を平定した王に贈られた。単に武王というと、周の武王を指すことが多い。
ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ
ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ（Ludwig Mies van der Rohe、1886年3月27日 – 1969年8月17日）は、20世紀のモダニズム建築を代表する、ドイツ出身の建築家。ル・コルビュジエ、フランク・ロイド・ライトと共に、近代建築の三大巨匠、あるいは、ヴァルター・グロピウスを加えて、四大巨匠とみなされる。
ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ 経歴
ミースは、ドイツのアーヘンに、墓石や暖炉を主に扱う石工のネーデルラント系の父ミヒャエル・ミースと母アマーリエ・ミース（旧姓ファン・デル・ローエ）の息子として生まれた。大学で正式な建築教育を受けることなく、地元の職業訓練学校で製図工の教育を受けた後、リスクドルフの建築調査部で漆喰装飾のデザイナーとして勤務。
1906年にブルーノ・パウルの事務所に勤務。パウルの事務所の同僚の紹介により、1907年に最初の作品であるリール邸を手がけている。この仕事が認められたことにより、1908年から1912年まで建築家ペーター・ベーレンスの事務所にドラフトマンとして在籍し、建築を学ぶことになる。1912年、独立して事務所を開設。
1913年、アダ・ブルーンと結婚。アダの紹介によりベルリン近郊の富裕層の住宅の設計を手がける。1927年、ドイツ工作連盟主催のシュトゥットガルト住宅展に参加し、ベーレンス、ヴァルター・グロピウス、ル・コルビュジエ、ブルーノ・タウトらと共に、実験的な集合住宅を建設した。
ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ 経歴
1929年のバルセロナ万国博覧会で建設されたドイツ館、バルセロナ・パビリオン（Barcelona Pavilion）は、鉄とガラスで構成され、大理石の壁を配したもの。モダニズムの空間を実現したものとして、建築史上有名。なお、同館のためにミースがデザインしたバルセロナ・チェアもモダンデザインの傑作として知られる。パビリオンは、博覧会終了後に取り壊されたが、1986年に同じ場所に復元され、「ミース・ファン・デル・ローエ記念館」となっている。
グロピウスの推薦で、1930年からバウハウスの第3代校長を務めた。ナチスによってバウハウスが閉鎖（1933年）された。ミース自身も作風が十分に「ドイツ的」（アーリア人の意）でないとナチスに判断された。その結果、ミースはドイツ国内での依頼を受けることができなくなり、数年間はほとんど建築を手がけなかった為、1937年にアメリカに亡命した。1938年から58年、シカゴのアーマー大学（後のイリノイ工科大学）建築学科の主任教授を務め、クラウン・ホールをはじめとする同大学のキャンパス計画を手がけた。1944年には、アメリカ市民権を獲得。
ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ 経歴
四方をガラスの壁で囲んだファンズワース邸（1951年 アメリカイリノイ州）も代表作の1つ。鉄骨による構造の特色を活かし、ユニバーサルな居住空間をもつように設計されたモダニズム建築の一典型。中央コア部分以外は、間仕切りをもたず、外壁がすべてガラスとなっている。週末別荘として建てられたもので、建設費が当初予算を大幅に超えたため、施主のエディス・ファンズワースと訴訟沙汰になったがミースが勝訴した。2003年にオークションに出され、地元のナショナルトラストが取得した。
超高層ビルの実作品として、ニューヨークのシーグラム・ビルディング（1958年竣工）があるが、モダニズムの超高層ビルの中では、SOMのリーバ・ハウス（1952年竣工）と並んで、最も優れたデザインの超高層ビルともいわれている。
他の代表作に、ブルノのトゥーゲントハット邸（1930年 チェコスロヴァキア）、レイクショアドライブ・アパートメント（1951年 シカゴ）、ベルリン国立美術館・新ギャラリー（1968年 西ベルリン）などがある。
ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ 日本語文献
図版解説多数、著者はミースに師事、SOM事務所で設計に従事。
ウイロイド
ウイロイド (Viroid) は塩基数が200から400程度と短い環状の一本鎖RNAのみで構成され、維管束植物に対して感染性を持つもの。分子内で塩基対を形成し、多くは生体内で棒状の構造をとると考えられる。
ウイルスは蛋白質でできた殻で覆われているがウイロイドにはそれがなく、またプラスミドのようにそのゲノム上にタンパク質をコードすることもない。複製はローリングサークルと呼ばれる様式で行われ、核内あるいは葉緑体内で複製される。この過程では、それぞれの単位がタンデムに連なった状態に複製されるが、これを切断する過程がリボザイムによって触媒されるウイロイドも知られる。
このようなことから、ウイロイドをRNA生物の生きている化石と見なし、ウイロイド様のものから生物が進化したとする説がある  (reviewed in Symons 1997; Pelchat et al. 2003)。あるいはまた、RNAの切れ端が自己複製機能を有するようになったものがウイロイドであるとする説もある。
世界で最初に発見されたウイロイドは、セオドール・ディーナーによって1971年に記述されたジャガイモやせいもウイロイド (Potato spindle tuber viroid) である。
ウイロイド ウイロイドの命名法
ウイロイドはRNAのみからなるという特殊性に鑑み、以下のような命名法が用いられる。
ウイルス同様に、「感染植物名」+「代表的な病徴の種類」+「ウイロイド」という3つの項目を英語名で組み合わせる。略称では、前半2つの項目の単語の頭文字と、ウイロイドの略称「Vd」を組み合わせる。例として、ジャガイモやせいもウイロイド（Potato spindle tuber viroid）の略称は「PSTVd」である。なお、国際ウイルス分類委員会に承認された種はイタリック体で、未承認種はローマン体で表記される。
ウイロイド ウイロイドの一覧
ウイロイドは2013年12月時点で2科8属35種が分類済みの状態で記載されており、また未分類の物やウイロイド状のRNAが10種記載されている。2018年までに、アブサンウイロイド属に1種が追加された。
アブサンウイロイド科 (Avsunviroidae)
アブサンウイロイド属 (Avsunviroid)
アボカドサンブロッチウイロイド (Avocado sunblotch viroid)
エラウイロイド属 (Elaviroid)
ナス潜在ウイロイド (Eggplant latent viroid)
ペラモウイロイド属 (Pelamoviroid)
"リンゴハンマーヘッドウイロイド" (Apple hammerhead viroid)
キク退緑斑紋ウイロイド (Chrysanthemum chlorotic mottle viroid)
モモ潜在モザイクウイロイド (Peach latent mosaic viroid)