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東慶寺 縁切寺法
上記のように東慶寺の寺法離縁の場合は、夫の書く離縁状は東慶寺宛であるので、24ヶ月後に女房が貰うのはその東慶寺宛離縁状の写しに寺役人が「このとおり間違いはない」と添書をしたものである。東慶寺に残るものは寺法離縁状の本物証文で、書写添書をしたものは残らない。離婚妻に渡されるからである。上記とは別の離縁状だが、離婚妻に渡された書写添書の離縁状が一通発見されている。添え書きは以下の通りである。
右本文之通り六右衛門□差出候、本書先例之通り

当山江取置、写書相渡し申候、以上

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当寺役人

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幸田弥八郎（印）
この古文書は1856年（安政3年）の「信州の駆込み女てる」の事例
であり、東慶寺宛の離縁状の書写添書を離婚妻に渡すことが先例であったことを初めて明らかにしたものである。「てる」の実家は信州筑摩郡堀之内村の名主を何代にもわたって勤めた高70～80石の豪農である。「てる」の夫は記録に残る限りでは「妻の実家の金だけが目当ての性悪な夫」であり、この夫婦は江戸に出ていて、そこから東慶寺に駆込んだ。この一件は東慶寺側と女の実家側の双方に残り、事件のほぼ全容が明らかになっている。
この夫婦の江戸の住まいは夏目漱石の父、馬場下横町の名主小兵衛配下の友七店である。夫は「古来御免の寺法」に従わず、寺社奉行に召し出されるという難事件であった。「てる」は24ヶ月の縁切奉公のあと実家に戻り、その後東慶寺に鑿子（きんす）を寄進している。
駆け込み件数は495件（文書993点）であり、内東慶寺に残るものは約400件（文書690点）であるが、実際の件数はその数倍と思われている。かつ現在残る記録は断片的な記録が多く、どのような事情でと判るものはごく一部しかない。ただし東慶寺に残る記録を分類集計するだけでも全体の傾向は見てとれる。
何処から駆込んだかを見ると、圧倒的に多いのは江戸で140件、江戸以外の武蔵国では多摩郡45件、当時武蔵国で現在神奈川県の橘樹郡27件、久良岐郡21件、現在神奈川県の相模国では鎌倉郡38件、三浦郡45件、高座郡55件、その他現千葉県北半分の下総国14件である。最も遠いとされる信州の1件は、駆込女の実家が信州ということであって、実際に駆込んだのは江戸からであり江戸にカウントした。どこからの駆込みでも受け入れたが実際には現在の東京都、神奈川県、千葉県の範囲である。距離と人口が関係しているのか、東慶寺のある相模国でもほとんどは東部であり西部からは少ない。小田原藩領内からは一人もいない。遠方では常陸国 2件、上野国、甲斐国、駿河国各1件があるが、この内常陸からの女はあてもなく逃げてきたところ、鎌倉に縁切寺があると聞いて駆込んだという。上野国は近くに満徳寺があるにもかかわらず東慶寺に駆込んでいる。江戸では東慶寺がある程度知られていたということはあっても、その他の地方では東慶寺も満徳寺もほとんど知られていなかったということである。
駆込女の年齢は平均29歳（最低20歳、最高54歳）で、裁決の日数は平均して11日である。年次が明らかで、かつ寺法離縁か内済離縁か判明するものを集計すると以下のようになる。
この内1866年（慶応2年）だけは2冊の日記帳が残るが、その一年間の離縁を求めた駆込は38件（それ以外も含めると47件）で、結果は内済離縁25件、寺法入寺2件、他は不受理1件、下げ4件、取下げ1件、帰縁1件、不明4件である。上記の寺法手続きは極力内済離縁で済ませるための仕組みとも云える。
駆込女は寺に入ると言っても出家して尼になるということではない。24ヶ月後には寺を出て誰とでも結婚できる。ここがよく誤解されると先々代住職の井上禅定が書いている。1821年（文政4年）の在寺中規定書（右画像）には「髪切候事」というのはあるが形式的にちょこっと切るぐらいと思われている。もうひとつの縁切寺、群馬県の満徳寺へ駆込む女の絵があるが、その絵でも寺の中に居る駆込女は長髪のままである。頭を剃る訳ではない。東慶寺の寺法に「頭を剃る」というケースがひとつだけある。「円覚寺被官」の項で触れた被官に申渡した十七ヶ条の中の第七条に、三年勤め中の女が脱走し捕まった場合には「頭を剃って丸坊主にし、素っ裸にして追い払う」とある。ただし本当に実行されたのかは不明である。少なくともその実例は今に残る古文書には記録されていない。駆込三年勤めの女はタダで実24ヶ月暮せた訳ではない。駆込女の三格式というのがある。
冥加金によりそれが決まり、1838年（天保9年）の記録では上臈衆格は15両、御茶の間格は8両、御半下格は4両で、その他扶持料が月に2分2朱、24ヶ月で15両になる。これは上臈衆格と思われるが、少なくとも上臈衆格は24ヶ月で合計で30両を収めることになる。大店の商家の娘、豪農の娘なら実家も支払うことができるが一般庶民にとっては手の届かない額である。扶持料が三格式のどれにも課せられたかどうかについては史料が無いが、仮に冥加金と扶持料24ヶ月分の比率を御半下格に当てはめると合計8両となる。
寺入りした女はいろいろな定めに従って生活したが、ことに男子禁制については厳しく規定されていた。基本的には寺外に出ることは出来ず、止むを得ない用事の際でも名札を持った上で尼僧がつきそう。実の家族（ことに男性）が面会に来ても制約付での面会になった。重病の場合のみは寺外で養生できたが（男である医師は寺に入れないため）、寺外で養生していた期間は寺入りの期間には参入されない。上で述べたような仕事に加えて、経の簡単なものであるが読経もしなければならなかった。
東慶寺 境内
2014年現在の東慶寺境内を概説する。
山門を潜って左側に茅葺屋根の鐘楼がある。現在の鐘楼は大正5年のもの。関東大震災で唯一倒れなかった建物である。梁に大震災のとき梵鐘が揺れてめり込んだ跡が残る。東慶寺には鎌倉時代末期に造られた梵鐘があったが今はここになく、静岡県韮山の本立寺にある。現在の梵鐘は南北朝時代の1350年に鋳造されたもので神奈川県重要文化財に指定されている。「就相陽城之海浜有富多楽之寺院」「観応元年」と刻印されており、材木座の補陀落寺のものであったことが判る。それが何故ここにあるかだが「玉舟和尚鎌倉記」や、水戸光圀が編纂させた「新編鎌倉志」には、東慶寺の寺領であった二階堂永安寺跡より農民が掘り出したという。同様の記述は「新編相模国風土記稿」にもある。永安寺（ようあんじ：廃寺）は瑞泉寺門前右側の谷戸にあった足利氏満の菩提寺であり、足利持氏が永享の乱のときこの寺に幽閉され、更に攻められて自害し寺は焼けたと伝える。それらの事から足利氏満が没した1398年（応永5年）12月以降、菩提寺として建てられた永安寺に補陀落寺から移されたと推測されるが定かではない。
東慶寺 境内
山門を潜り、鐘楼を通り過ぎた右側に書院の中門があり、その中の大きな建物が書院である。以前は1634年（寛永11年）の徳川忠長屋敷から移築された建物であったが、関東大震災で倒壊する。倒壊直後の写真では屋根は茅葺であったが、他の国宝・重文建造物の例から移築当初は檜皮葺であった可能性がある。現在の書院は二階堂の山林を売った資金で、以前とほぼ同じ間取りで大正末に再建されたものである。広さは60余坪。以下中世の建築用語を用いるが、玄関を上がった「中門廊」は2つの出入り口を持ち、その先北側に「公卿の間」がある。その西側、「広庇」（縁）沿いに「次ぎの間」「上座の間」が繋がる。上座の間の天井は今は十六菊花紋の格子天井であり、以前は菊・桐の紋であったという。その「上座の間」に向かって左側にお殿様（徳川忠長）が太刀持ちの小姓を従えて座っていてもおかしくない「上段の間」がある。「広庇」に相当する南側と西側の廊下は、倒壊前は雨戸だったというが、今は僅かに波打つ大正ガラスのガラス戸が入っている。書院から本堂、更に水月堂へと渡り廊下で繋がっている。東慶寺では様々な文化的イベントを行っているが、講演会はこの書院を用いることが多い。
東慶寺 境内
書院の門の先の同じ右側の中門の奥が本堂である。明治時代の東慶寺には1634年（寛永11年）に千姫が寄進した仏殿が現在の菖蒲畑の奥の板碑のあたりに残っていたが、明治維新で寺領を失い修理も出来ずに荒れ果て、雨の日には「本堂の雨漏りがひどくて、傘をさしてお経を読んだ」という状態であった。その仏殿は1907年（明治40年）に三溪園に移築されたが、西和夫は「おそらく仏殿は維持が難しかったのであろう」と推察する。その頃、中門（現在の山門）の石段の右に聖観音菩薩像を安置していた観音堂・泰平殿があり、後にこれを現在の白蓮舎の前、菖蒲畑のあたりに移築して本堂とする。しかしこれも1923年（大正12年）の関東大震災で倒壊する。このとき本尊両立の文殊・普賢も消失している。現在の本堂はその後、1935年（昭和10年）に建てられたものである。本尊は釈迦如来座像。寄木造の玉眼入りで、仏頭内側に墨書修理銘がある。それによって1515（永正12年）に火災があり、かろうじてこの本尊を取出したもののほとんど焼失したらしいことが判った。
東慶寺 境内
本堂にほぼ接した左側が水月堂である。元は加賀前田家の持仏堂であったが、1959年（昭和34年）にこちらに移築し、水月観音菩薩半跏像を安置する。水月堂とはその水月観音菩薩像からである。この水月堂が出来るまでは水月観音菩薩像は鶴岡八幡宮境内の鎌倉国宝館に寄託されていた。この持仏堂の仏壇は元々丸窓であったが、水月観音の大きさにちょうどピッタリであった。水月堂の前には作家の田村俊子や湯浅芳子の仲間であった山原鶴（号宗雲）の茶室松寿庵があり、本堂前から扁額が見える。
東慶寺 境内
書院と本堂の向かいに茶室・寒雲亭がある。寒雲亭は千宗旦の遺構で、最初のものは1648年に造られ、裏千家で最も古いお茶室とされる。ただし1788年（天明8年）正月に京都で大火があり、伝来の道具や扁額、襖は持ち出すことができたが、茶室は隣合わせだった表千家・裏千家共にすべて焼失している。従って現在残るものは1788年から翌年にかけて同じ間取りで再建されたものである。東慶寺の寒雲亭は明治時代に京都の裏千家から東京の久松家（元伊予松山藩久松松平家）に移築され、その後、鎌倉材木座の堀越家を経て1960年（昭和35年）に東慶寺に寄進・移築されたものである。千宗旦の「寒雲　元伯七十七歳」の扁額がある。垣根の外から見える外壁に「寒雲」の扁額が見えるがそれとは別のものである。1994年（平成6年）に改修工事を行った。京都の裏千家今日庵にも寒雲亭が再建されている。
普通にお茶室というと「にじり口」から入る広くて4畳半、狭いと2畳に床の間という「小間」のイメージだが、こちらは「広間」という八畳の茶室で、露地に面して貴人口（きにんぐち）があり、 書院造りである。ただし床の間と付書院を分けて格式を和らげている。下座床で、寒い時期に切る炉は向切である。天井は真行草の三段構えで貴人席の上が竿縁天井、その向いが平天井、縁側の下座が船底天井と3種類に分かれている。現在では観音縁日(毎月18日)の月釜、の他、様々な茶会や体験教室などに使われている。。
本堂の門前の先に青銅の金仏があり、道はそこから若干右方向に曲がるが、その金仏の左正面が茶室・寒雲亭の中門である。その門の手前を右へ行くと菖蒲畑の左側に見えるのが立礼の茶室白蓮舎である。普通にお茶室というと和室に正座で作法が大変というイメージだが、こちらのお茶室は立礼席（りゅうれいせき）と言って敷き瓦を敷いた土間に椅子にテーブルでかなりの広さがある。立礼席は明治5年に裏千家11代玄々斎が外人を意識して考案したものでその後多くの流派に広がった。立礼席は各流派の門人の為のお茶会でない限り、一般には作法をさほど気にしないでも済む略式ととらえられている。。
かつてはこの場所に方丈があったという。1978年（昭和53年）に鉄筋コンクリートの土蔵様式で新築された。木造聖観音立像（重文）は受付の先、階段下のスペースの壁面に安置されている。その上にはかつて蔭涼軒主徹宗尼が伯母である21世住持永山尼の十三回忌に建立し、聖観音立像を安置した泰平殿の扁額が架かっている。その対面の壁上部には釈宗演の跡を継いだ佐藤禅忠が、釈宗演の大患全癒紀念にと1916年（大正5年）に書いた鐘楼天井の龍の絵の下図が架かっている。その脇の階段を上がると展示室であるが現在は閉鎖中である。
東慶寺 庭園の四季
春（2～4月）
東慶寺は梅で有名だが、その梅が終わると山門を潜ってすぐ右側、鐘楼の向かいの彼岸桜が咲く。浄智寺のタチヒガンよりも少し早い。それが終わると本堂中庭の枝垂桜、それより僅かに遅れて本堂の門と寒雲亭の門にはさまれた枝垂桜。更に遅れて山門左のウコン桜・書院の八重桜が咲く。
梅雨（5～6月）
アジサイの季節は黒姫アジサイに始まり、額アジサイ、柏葉アジサイその他が続くが、同時に白蓮舎前の花菖蒲の他、宝蔵から墓地に向かう右側壁面一杯にイワタバコが咲く。イワタバコそのものは鎌倉では珍しくは無いが岩肌一面にというのは例を見ない。イワタバコとほぼ同時に本堂裏にはイワガラミがこれも壁面一杯に咲く。
秋（10～12月）
宝蔵前の秋桜がピークを迎える9月から杜鵑がちらほら咲き出すが、群生となるのは10月である。その次ぎに竜胆の花が地面を這い、そして紅葉が始まる。山門前の紅葉を最初に本堂中庭、それより遅れて奥の墓地の紅葉が始まる。
東慶寺 墓地
歴代住持の墓
歴代住持の墓はイワタバコの岩壁の直ぐ先の石段の上にある。石段は新しいものと、すり減った古い石段の2つがあるが、新しい石段の上が皇女用堂尼の墓であり、柵で囲われ宮内庁が管理している。墓はやぐらの中にある（画像：奥の右側の穴）。古い石段を登ると正面が天秀尼の墓で一番大きな無縫塔である。右には用堂尼の矢倉と並んで開山・覚山尼の矢倉がある（画像：奥の左側の穴）。ただし覚山尼は円覚寺の仏日庵の夫時宗の傍に葬られたのでここは供養塔である。天秀尼の無縫塔の左には前述の台月院の宝篋印塔があり、その更に左には21世永山尼の無縫塔がある（画像：中央列左側）。尼寺住持の墓はそれだけである。画像の右列に並ぶ無縫塔は蔭涼軒院代など塔頭庵主の墓で、一番端（画像：右手前）が最後の院代順荘尼の墓である。この順荘尼が明治35年に亡くなって以降男僧の寺となった。釈宗演以降の男僧の墓は天秀尼、永山尼の無縫塔の後方（画像：左上段）にある。
著名人の墓
当寺は文化人の墓が多いことでも有名で、檀家の墓地には鈴木大拙のほか、西田幾多郎、岩波茂雄、和辻哲郎、安倍能成、小林秀雄、高木惣吉、田村俊子、真杉静枝、高見順、三枝博音、三上次男、東畑精一、谷川徹三、野上弥生子、前田青邨、川田順、レジナルド・ブライスらの墓がある。また、前田青邨の筆塚、旧制第一高等学校を記念する向陵塚がある。
東慶寺 文化財
もともとは鎌倉市西御門にあった太平寺（鎌倉尼五山の第一位、廃寺）の本尊であったとされる。宝髪を結い上げた菩薩ながら、裙（くん）・偏衫（へんざん）・大衣（だいえ）を着用した如来形である。如来衣を着用する観音菩薩は非常に少なく、いずれも宋風の彫像である。太平寺でこの像を安置していたと思われる仏殿は円覚寺に移築され舎利殿（国宝）となっている。
後世補われた光背と台座以外は剥落、褪色のため造像当初の色彩は失われている。宋風の仏像装飾は肉身には金泥塗、衣文は金泥地に金箔の截金文であり、この聖観音立像も土紋装飾、盛り上げ装飾に上に金泥、更に金箔の截金（切金とも）も併せ用いた豪華絢爛な贅を尽くした像である。土紋装飾とは彫刻面の上に布貼し錆漆を塗り、その上に粘土に漆を加えて固めに練ったものを雌型に詰めて作った落雁の様なものを、まだ柔らかいうちに漆で貼り付けるもので、南宋風の装飾技法である。鎌倉時代後期から南北朝、室町時代初期までの鎌倉周辺にしか見られない。
東慶寺 文化財
土紋装飾は大衣の部分にあるが、大衣一面にある訳ではない。袈裟は元々は糞掃衣（ふんぞうえ、ぼろ布・端切れを寄せ集め、継ぎ合わせて作った衣）に由来し、その名残で布の継合せを表す田んぼとあぜ道のような部分（田相部、条葉部）がある。土紋はその条葉部の蓮華唐草文として施されている。およそ2.5cmぐらいで、型抜きをし、花文や葉文などのスジはヘラで陰刻して仕上げ、その上を白色層が下地として覆い、その上を金泥などの金色層が覆う。
田相部には、かなり剥げ落ちてはいるが、截金（きりかね・切金）といって金泥の上に金箔を細く切って貼り付けることで文様をつける。花文や葉文を結びつける蔓は盛り上げ装飾で、朱と白色顔料を混ぜた顔料を盛り上げている。土紋装飾の代表的な仏像に胎内銘文により1299年造と判明している浄光明寺の阿弥陀如来坐像があるが、土紋、截金ともにその像と同じ形式である。ただし若干簡略である。
東慶寺 文化財
制作年代は鎌倉時代後期から南北朝時代の頃（14世紀）とされる。最も古く見ているのは「神奈川県文化財図録・彫刻編」で、1299年（正安2年）頃の浄光明寺の阿弥陀三尊脇侍菩薩像より後。 鎌倉時代でも14世紀の1300～1333年とする。それに対し山田康弘は、鎌倉期の素朴で重厚な表現とは異なり人間味豊かな表現や彫技に神経を使っている点などから、14世紀でも南北朝時代。渋江二郎も室町時代の彫刻の趣きが若干現れ初めているとしている。三山進は川崎市能満寺にある1390年（明徳元年）の虚空蔵菩薩像よりも前。ただし14世紀でも鎌倉時代まで遡らせるのは危険。太平寺の本尊であったことを考慮に入れると、太平寺が鎌倉公方家の寺となったのは、足利基氏の妻・清渓尼からであるので、基氏が死んだ1367年（貞治6年）から「空華日工集」に太平寺長老（清渓尼）が出てくる1371年（応安4年）の間に像立という説を出している。常設で宝蔵に安置されている。
東慶寺 文化財
室町時代作の香炉。「火取母（ひとりも）」は香炉の一種。平安時代の香炉は金属製の薫炉とそれを納める火取母、そして火取母の上に被せる金属製の薫籠（くんこ）からなる。江戸時代には火取母の中に金属製の落としを入れただけの簡略香炉が多くなるが、これは薫炉、薫籠が備わっており平安時代以来の香炉の形をきちんと伝えている。この香炉は衣類に香をたき染めるために使用したもので、この香炉の周りに伏籠（ふせご）という木の枠を置き、そこに衣類を被せて香を炊き込めていた。「初音」とは源氏物語の巻名である。「初音の巻」の「年月を松に曳かれてふる人に今日鴬の初音聞かせよ」を歌絵とり入れ、火取母の蒔絵の図柄の中に「はつね」「きか」「せよ」の文字を松梅の間に配している。本作品をはじめ東慶寺に伝わる蒔絵遺品は高台寺蒔絵に対して、東慶寺伝来蒔絵を略し東慶寺蒔絵ともいわれる。豊臣秀頼娘天秀尼の所持とも伝えるがそれぞれの由来は不明である。
東慶寺 文化財
「南蛮漆芸」の遺品。「聖餅箱（せいへいばこ）」はキリスト教のミサで用いる道具で、キリスト教関連の器物も禁教令の出る1613年（慶長18年）以前にはポルトガルの商人を通じたヨーロッパからの注文で大量に作られていた。ただしこれがなぜ仏教寺院である東慶寺に伝わったかは定かでない。キリスト教のミサの道具と認識されたのは1936年（昭和11年）に漆工研究家の吉野富雄がこれを見つけたときからである。今日本にある「南蛮漆芸」は一度海外に輸出した漆芸品が近年戻ってきたものがほとんどであるが、この聖餅箱は日本からは出ずにずっと東慶寺に残っていたという非常に珍しいケースとされる。
東慶寺 文化財
本文書は、永徳3年（1383年）12月20日付の足利氏満寄進状から、明治3年（1879年）12月29日付の「たよ内済離縁引取状」までを収める。本文書は、寺史・寺法関係と縁切関係とに大別される。古いものでは、足利成氏書状、足利政氏印判状などがある。同寺は1515年（永正12年）に火災があり、それ以前の文書はほとんど無いが、17世旭山尼の頃からの文書は良く残っている。中には旭山尼の姉青岳尼が住持であった尼五山第一位太平寺の廃寺を伝える後北条氏の北条氏綱の手紙や、聖観音立像を取り返してきた蔭凉軒要山尼への感謝とねぎらいの手紙などもある。江戸時代については千姫侍女書状十通の他、縁切関係では1866年（慶応2年）の2冊の日記帳に駆入りの月日、親元、夫方、媒人等の呼出、到着、役所での取調べ、落着引取までの始末が記録されており、研究上の重要な史料である。
1905年（明治38年）の東京帝国大学史料編纂掛（現東大史料編纂所）の調査では1690年（元禄3年）以来の日記数十冊、1733年（享保18年）を始め十数冊の駆入書留他大量の古文書の存在が確認されていたが、関東大震災やあるいは敗戦の混乱時に失われ、現在かろうじて東慶寺に残るものが重要文化財となった。ただし虫食いその他で相当傷んでいるものもあり、東慶寺では2013年時点でその修復を計画し、基金を募っている。
東慶寺 文化財
水月堂に安置する。日本での一般的な仏像とは異なり岩にもたれてくつろいだ姿勢をとる。南宋風の、水墨画から抜け出てきたような自由な姿態の像である。こうしたくつろいだ観音像は中国では宋から元の時代に大流行した。 観音菩薩は補陀洛山（ふだらくせん）に住むと云われるが、中国で山というと仙人の住むところであり、観音菩薩と仙人のイメージが重なって、仙人特有のポーズで観音菩薩が表現されるようになったと考えられている。聖観音立像の土紋装飾と同様にこうした姿態の像は京都には残らず、鎌倉時代後半の鎌倉周辺にしか見られない。  日本仏教への南宋の影響としては建長寺、円覚寺に始まる禅宗到来のイメージが一般に強い。しかし滞在12年の入宋僧俊芿（しゅんじょう）に始まる京都泉涌寺系律宗も忘れてはならず、東寺や東大寺の大勧進として工匠を率いる律宗指導者がスポンサーを求めて鎌倉幕府に接近したことから、南宋彫刻の様式と技法は鎌倉に伝わる。実際に南宋風の仏像は泉涌寺以外では鎌倉と、鎌倉文化圏のみに残っている。それは宋仏画の影響を強くうけた白衣観音的なもので、肉身は白土塗りの上に金泥仕上げをし、衣文は文様の輪郭を練り物で盛り上げ、その上に金彩を施しているのが一般的である。水月観音像もまさに建長寺にある南宋伝来の白衣観音にも共通する姿態であり、金泥のほとんどは剥離しているものの白土（白色顔料）塗りは窪みなどに多数残っている。今は灰色の坐像にしか見えないが当初は聖観音立像と同様に金彩の豪華絢爛な像である。装飾技法としては、現状ではあまり鮮明には見てとれないものの宋風の影響を強く受けた盛上装飾が施されている。盛上装飾はこの水月観音像の他に京都泉涌寺の諸仏、横須賀市清雲寺の滝見観音像（重文）、いわき市禅長寺の滝見観音像などがあるが、ともに装飾技法だけでなく像そのものが宋風、あるいは宋伝来のものである。この水月観音像は磐城禅長寺の滝見観音像とともにきわめて忠実な宋風様式とされる。  かつては南北朝時代のものとみられていたが、近年の調査で鎌倉時代も13世紀後半の作と修正されている。東京国立博物館の浅見龍介は、もしこの像が最初からこの寺にあったのであれば開山覚山尼にかかわる遺品である可能性もあるとする。銅製の冠、胸飾などは後世補われたものである。
鋳物師大工・大和権守光連の作で銘に観応元年とある。比較的小鐘であるが時代の特徴をよく示している。
本堂に安置されている本尊で、寄木造玉眼入り。像高　91.0cm。頭部内面に墨書修理銘がふたつあり、古い方の冒頭に「松岡東慶寺永正12年火事出来、本尊計出候、菩薩座光□□（ 2字判別不能）」とあり、これによって1515年（永正12年）に大火事に見舞われたことが判った。 現在残る古文書に永正12年以前のものが極めて少ないのはこのとき焼失したためと思われている。聖観音立像はこの時期まだ東慶寺には来ていないので「菩薩座光」は水月観音菩薩かもしれないが不明である。1518年（永正15年）6月にこの本尊に仏師弘円が面部を彩色し、左の玉眼を入れたことが記されている。もうひとつは江戸時代初期で、1671年（寛文11年）に仏師加賀が修補とある。関東大震災で大破したが本尊は昭和初年に修復した。かつては本尊の前立に文殊菩薩、普賢菩薩があったが関東大震災で大破し今はない。
木造観音菩薩半跏像は鎌倉時代・14世紀の作で、鎌倉市指定文化財（彫刻・2003年〈平成15年〉11月19日指定）である。写実的ながら水月観音像ほどくつろいだ印象はなく、同じ鎌倉時代でも制作年代に開きがあるとされる。髻頂上の飾り、両手首先、左目の上瞼、下に踏み下げる左脚とその周囲の垂れる衣は後世補修されたものである。金沢区富岡の慶珊寺に明治維新後の廃仏毀釈で鎌倉の鶴岡八幡宮十二坊より移された十一面観音があり、胎内の銘文により1332年（正慶元年）の仏師院誉作と判明しているが、これと極めて良く似ている。
エフエム宮崎
株式会社エフエム宮崎（エフエムみやざき、英: MIYAZAKI FM BROADCASTING CO., LTD.）は、宮崎県を放送対象地域として超短波放送（FMラジオ放送）を行っている特定地上基幹放送事業者である。通称はFM宮崎、愛称はJOY FM（ジョイ エフエム）。
コールサインはJOMU-FM。JFN系列のFMラジオ局。FMQリーグにも加盟する。
エフエム宮崎 概要
宮崎県の民間放送局では唯一の、宮崎県全域を放送対象地域とするFMラジオ局。地元紙の宮崎日日新聞社（第1位の大株主）およびテレビ宮崎 (UMK、第3位の大株主) の関連企業である。宮崎日日新聞社取材のニュースが「宮崎日日新聞ローカルニュース」として開局時から放送されている。ほかには朝日新聞社（第2位の大株主）とも提携関係を強化している。
また、当局含めたJFN系列38局はACジャパン（旧・公共広告機構）の正会員企業の一つである。
1984年開局より本社・演奏所（スタジオ）はUMKの敷地内にある『UMKスポーツスタジオ』を増床するかたちで設けられていたが、社屋の老朽化を理由に2024年4月1日より宮崎日日新聞社本社（宮日会館）の10階へ移転し、放送機材も一新した。
エフエム宮崎 沿革
1984年（昭和59年）
1月23日：放送局（現・特定地上基幹放送局）の予備免許取得。
5月4日：株式会社エフエム宮崎設立。当時の資本金は4億9,600万円。
10月20日：試験電波発射。ステーションソング『サウンドシャワー』（作詞・作曲・歌唱：小坂恭子）も同日より放送している。
11月8日：放送局の免許取得。
11月10日：サービス放送開始。
11月24日：開局記念式典を当時の本社・演奏所でもあるUMKスポーツスタジオで開催。
12月1日：全国12番目の民放FMラジオ局として開局（九州・沖縄では4番目の開局）。当時のサービスエリアは高千穂地区を除く宮崎県内と四国、鹿児島県の一部の150万人、44万世帯。
エフエム宮崎 送信所
4送信所を設置し、宮崎県のほぼ全域（北部山間部を除く）、鹿児島県の錦江湾沿岸と大隅半島全域、種子島・屋久島、さらには四国の一部（高知県南西部）を公式のサービスエリアとしている。ただし状況によってはサービスエリア内で受信できないことがある一方で、サービスエリア外でエフエム宮崎を受信できることもある。
北部山間部の入郷地区（美郷町・諸塚村・椎葉村）や西米良村などを中心に聴取が困難、あるいは不可能な地域が存在する。このうち入郷地区については、NHK-FMの中継局は設置されている。
開局時の中継局は延岡のみ。このため、県北西部の高千穂地区を中心に聴取できない地域が存在したが、開局当初から鹿児島県・四国の一部はサービスエリアとしていた。また、サービス放送期間中には奄美大島や高知県からの受信報告があった。ちなみに開局時には串間・高千穂・日向・東郷への中継局設置計画や西郷への中継局設置構想があったが、実現したのは串間と高千穂の2中継局のみ。
エフエム宮崎 資本構成
企業・団体の名称、個人の肩書は当時のもの。出典：
エフエム宮崎 主な番組
通常は終夜放送=24時間放送を実施しているが、月曜の2:00 - 5:00（日曜深夜）に放送を休止する。2:00の時報後の局名告知（エンディング）が流された後にすぐ停波し、4:50頃からピー音を発射（「シ」の音）した後、4:56頃に局名告知（オープニング）を放送して1週間の放送を開始する。
2024年4月時点。現在の番組の詳細は、公式サイトのタイムテーブルまたはプログラムを参照。
随時
エフエム宮崎におけるパワープレイナンバーを放送する番組。
ニュースと天気予報を伝える。宮崎日日新聞の協力で曜日・時間帯により担当が異なる。時間帯によっては番組コーナーとして扱われる。フリーアナウンサーもニュースを読んでいる。
かつては読売新聞や朝日新聞の協力による全国ニュースも平日に放送されていたが2011年3月までに終了。2007年4月時点では月曜・水曜・金曜に朝日新聞、火曜・木曜に読売新聞による全国ニュースが放送されていた（同時点での放送時間は7:55、9:20、11:55、18:55、19:55の1日5回）。
日本道路交通情報センター （JARTIC）の協力で交通情報を平日と土曜日に放送。時間帯によっては番組コーナーとして扱われる。
宮崎県の県政・広報番組。平日は9時台に番組コーナー、日曜日は単独番組として放送される。2007年4月時点では土曜日も放送していた。
エフエム宮崎 主な番組
レギュラー番組
2005年4月開始（当初の放送時間は8:21 - 10:50）、当初から木村つづくと女性パーソナリティーの2人体制である。2007年時点では鹿児島県の天気予報も番組中に読み上げていたほか、2024年現在も続く「ザ・ランキング」「ボイス・トゥ・ボイス みやざき100万人の声」のコーナーも既に放送されていた。
過去のパーソナリティー：榎木田智子（2007年5月 - 2012年3月29日）、梅田美賀（2012年4月4日 - 2013年3月28日）、村上史（水曜・木曜、2013年4月3日 - 2015年3月）、赤間瞳（月曜・火曜、2015年4月 - 2023年3月28日）
2015年4月1日放送開始。宮崎県内のオールジャンルのDJが選曲・MIXした音楽を放送。
通称耳恋。「耳が恋した!」は1999年当時の局のキャッチコピー。
エフエム宮崎 主な番組
2000年4月開始。当初は金曜日を含む平日19:00 - 19:55枠でのオールリクエスト番組であり、後にメインDJとなる濱田詩朗（シロー）は水曜・木曜パーソナリティーのひとりであった。月・火は藤森皇一と江藤友光子、水・木は濱田詩朗と永田友美、金曜は斉藤尚美が担当していた。2002年4月時点では平日18:30 - 19:55の枠でシローとアシスタント2名を合わせた3人体制での放送であった。2003年10月より月曜 - 木曜の同時間帯での放送となりこの際にオールリクエスト番組から一般的なリクエスト番組となり、シローとアシスタント（当時は局アナウンサーの米谷奈津子）の掛け合いを重視するスタイルへと変化した。2013年9月より17:10 - 18:50に番組枠を移行し、2019年4月より19時台に再進出したが、2024年4月に18時台までの放送となる。
2005年5月16日放送分よりイオンモール宮崎のサテライトスタジオからの生放送を行っていたが、2017年6月1日放送分をもって終了し、6月5日放送分よりエフエム宮崎のスタジオからの生放送を行っている。
エフエム宮崎 主な番組
昭和に発売された楽曲のみを流していた『昼どき!歌謡パラダイス』のコンセプトを引き継いだ番組。パーソナリティーは『昼どき!歌謡パラダイス』の2011年4月から番組終了の2013年3月の毎週木曜日のパーソナリティーを担当していたMr.バニーが担当。12時55分からミニ番組があるため、一旦番組を終わる際は「一時台もよろしく哀愁」と結び、番組の締めは2019年4月分より、後続番組『マダムとマドカの魔女会』の番組タイトルをもじって「この後は、悪魔と悪魔は◯◯◯でお楽しみ下さい」という番組紹介で結び、別れの挨拶は「バイバイキーン」で終わる。関連会社テレビ宮崎の『さんさんサタデー』で共演した重信優(マー坊)が死去した週の放送にはマー坊追悼メールが届き、『さんさんサタデー』のテーマ曲だった高中正義の「LADY TO FLY」がリクエストされた。
かつて金曜日の8:20 - 18:55に設定されていたワイド枠『SUPER FRIDAY』（スーパーフライデー）を2021年現在も名乗っている。
エフエム宮崎 主な番組
2000年4月開始。現行とほぼ同じ放送枠となったのは2015年4月以降。番組開始当初は12:00 - 14:50と17:00 - 18:55、2002年時点では11:30 - 15:55と17:00 - 18:30、2007年4月時点では11:30 - 15:55と17:00 - 18:55の二部構成で、2015年3月時点では13:00 - 15:55の枠で放送していた。
2009年時点では20代から40代までを対象としていたが、実際の番組内容は20代・30代が中心との指摘があった。
2024年1月開始。
2020年4月に月曜 - 木曜の帯番組（13:30からの25分番組）として開始。2024年4月より週1回の55分番組となった。帯番組時代は最新の楽曲やテーマに沿った楽曲を掛け流す音楽番組であったが、2024年4月以降は書籍や映画の紹介、アーティストからのコメントやインタビューを紹介するコーナーを追加している。
元は2019年お正月に1回限りで放送された特別番組だったが、現在毎月第1日曜日と、ツキイチではあるがレギュラー放送として復活して放送されている。コンセブトはボケ役のDJ SHIROと加藤亮作がボケまくり、元同局のアナウンサーで現在は営業部所属の膳憲太の声を枯らす事である。
平日
エフエム宮崎 主な番組
2001年度は『AREA J-Morning M's Press』として月曜 - 金曜 7:30 - 9:00の枠で放送、2002年度以降は月曜 - 木曜に短縮しAREA J-Morningの冠を外した。2003年10月の改編で終了し、Open Sesame!（JFNC）の部分ネット開始とアサラジ・スクエアの放送枠拡大がなされた。
2001年度は『AREA J-Morning アサラジ・スクエア』として月曜 - 金曜 9:00 - 10:55の枠で放送、2002年度以降は月曜 - 木曜に短縮しAREA J-Morningの冠を外した。2003年10月より8:21 - 10:55に枠を拡大し、後番組『HYBRID MORNING』とほぼ同じ放送時間となった。2003年10月以降の正式な番組名は「膳憲太のアサラジ・スクエア」と冠が付く。
番組開始当初は17:00 - 18:55枠で米谷奈津子（月・火）、川内裕子（水）、藤木直美（木）が担当。2002年4月時点では17:10 - 18:30の枠で落水七重が担当。
1986年2月時点では17:00 - 18:30に放送。
1990年代頃はDJ POCKY（坂元誠一、3代目パーソナリティー）とPeko（横山由美）が担当。
エフエム宮崎 主な番組
2005年4月開始。中高年層を対象にしたリクエスト番組で、昭和時代の邦楽を放送する。後述の『TIME AFTER FOUR』と異なり、リスナーの便りが（リクエスト以外で）読まれたり、音楽とは直接は関係ないコーナーも存在する。聴取率は高いとされ、最高で20%を超えることもあった。オフ会も実施されている。2011年4月よりパーソナリティーが萩原純から日替わりに変更。EDは放送開始から荒井由実の「あの日にかえりたい」だったが、2011年11月から誕生日メッセージを読む「お誕生日コーナー」のコーナーのテーマ曲として月曜担当であるシンガソングライターの甲斐完治の作詞・作曲・編曲・プロデュースによる「愛する君よ…happy birthday」と言う曲が流れる。歌はJ&B×Hirupara All Star's（Jaffe&Bunny　with Hirupara All Star's）である。Jaffeこと甲斐完冶と木曜担当のMr.バニーが大部分を歌っているが、火曜担当の鬼束雄人、水曜担当のJoe歌唱部分もあり、全パーソナリティーが参加している。後にコンセプトを引き継いだ『Bunnyのナツウタ～昭和歌謡をあなたに～』が始まる。
エフエム宮崎 主な番組
1987年10月開始。1950年代から1980年代までの洋楽をフルコーラス（エアチェックが可能な状態）で放送する（番組末期には1990年代前半の楽曲も放送していた）。選曲はパーソナリティー自身によるものと、リスナーからのリクエストで構成、進行はタイトルを紹介し、楽曲を掛け流すだけのシンプルなスタイルであった。2015年3月31日、7,122回をもって終了。27年半で延べ10万曲を放送した。歴代パーソナリティーは杉田忠教（初代）、鎌田文夫（2代目）、甲斐裕三郎（3代目）。
2003年時点では、金曜日は1980年代のディスコシーンをイメージしたプログラムとして、1980年代の楽曲をノンストップ・ミュージック構成で放送していた。
2016年10月の改編でDay by Day（JFNC制作）を打ち切る形で開始。番組開始から2020年末までは樋口千穂が全曜日を担当。樋口の出産準備のため2021年1月より日替わりパーソナリティに変更。2022年4月より産休明けの樋口千穂が番組に復帰した。2020年3月までは13:30開始であった。本番組終了後の同枠はJFNC制作番組（2024年4月時点ではレコレール）のネット受けとなっている。
歴代パーソナリティー：藤元丈生（火曜、2023年4月 - 2023年9月）
金曜日
エフエム宮崎 主な番組
パーソナリティーのS@KOが病気療養に専念するため降板。代役パーソナリティーがいなかったため、番組自体も終了した。
土曜日
日曜日
宮崎大学・宮崎産業経営大学・宮崎国際大学の学生による制作。
時間帯を移動しながらも23年間続いた長寿番組だった。
その他
DJ POCKYのデビュー番組（当時は本名の坂元誠一として出演）。アメリカ風のDJスタイルで進行する番組。1985年8月4日に日曜14時からの30分番組として開始、後に日曜17時からの1時間番組となった。
エフエム宮崎の自社制作番組では唯一クラシック音楽を扱う。
2007年4月2日に月曜 - 木曜の帯番組として開始、2013年9月より金曜に枠を移動。番組開始当初は前番組『EVENING RADIO JJ』の落水時代と同様に生活情報などを伝えていた。
29年続いた長寿番組。DJ POCKYが宮崎県内で活躍する「人」に焦点をあてスタジオに招きトークをする。
2023年に実施された「MASPオーディション」（宮崎を愛しすぎたパーソナリティ・オーディション）のグランプリ受賞者による番組。
上記の番組のうち、『HYBRID MORNING』と『AREA J-Morning』の2番組間でパン対決を2回実施した。コンビニエンスストアのエブリワン（宮崎県内と鹿児島県曽於市内の店舗のみ）でそれぞれ1週間の限定発売。罰ゲームとして勝った番組の宣伝を、自らの番組内で行うことになっている。
「木村のチョコナン」 (HYBRID MORNING) と「サコパン」・「昭和パン」 (AREA J-Morning) 。僅差でHYBRID MORNINGの勝利。
「うなる巻」 (HYBRID MORNING) と「冷汁南ぱん」 (AREA J-Morning) 。「うなる巻」は台風4号の影響により、事実上6日間の販売。23対6（売り上げが上回った店舗数）でAREA J-Morningの勝利。
エフエム宮崎 マスコットキャラクター
局キャラクターとして「きいちょん」というキャラクターがいる。音声メディアである性質上、番組内で言及されることはほとんどないが、公式サイトや番組表などに登場している。名前の由来は、宮崎弁で「聞いてる」の意味を持つ「きいちょる」から来ている。
エフエム宮崎 アナウンサー
公式サイトや新聞広告では「パーソナリティ」として他出演者とまとめて紹介されているが、正式に「アナウンサー」と採用されているのは以下の2人のみ。所属は編成制作部となる。
2008年入社。『ライブインフォメーション』のパーソナリティで、『Radio Paradise 耳が恋した!』のスタッフでもある。JFN38局で放送される『コスモアースコンシャスアクト ずっと地球で暮らそう。』エフエム宮崎担当。『Radio Paradise 耳が恋した!』では、シュウトラマンと呼ばれていた。
ナンベイウズラ科
ナンベイウズラ科（ナンベイウズラか、学名 Odontophoridae）は、鳥類キジ目の科である。
アメリカ大陸とアフリカに生息する。
ナンベイウズラ科 系統と分類
キジ目の中で大きく放散したキジ亜目（広義のキジ科）に属し、キジ科と姉妹群であるか、側系統のキジ科に内包される。キジ科にナンベイウズラ亜科 Odontophorinae として含める説もある。
分子系統に基づき2種がキジ科から移された。これらはイシシャコ属 Ptilopachus に分類され、残りのナンベイウズラ科と姉妹群である。
Sibley分類ではキジ目（キジ亜目に相当）の中で最初に分岐したとされ、単型のナンベイウズラ小目 Odontophorida に属した。
ナンベイウズラ科 属と種
国際鳥類学会議 (IOC) によると10属34種からなる。
Dendrortyx
Dendrortyx barbatus, Bearded Wood Partridge, ヒゲウズラ
Dendrortyx macroura, Long-tailed Wood Partridge, オナガウズラ
Dendrortyx leucophrys, Buffy-crowned Wood Partridge, シロマユオナガウズラ
ウロコウズラ属（カンムリウズラ属） Callipepla
Callipepla squamata, Scaled Quail, ウロコウズラ
Callipepla douglasii, Elegant Quail, エボシウズラ
Callipepla californica, California Quail, カンムリウズラ
Callipepla gambelii, Gambel's Quail, ズアカカンムリウズラ
ナンベイウズラ科 属と種
コリンウズラ属 Colinus
Colinus virginianus, Northern Bobwhite, コリンウズラ
Colinus nigrogularis, Yucatan Bobwhite, ノドグロコリン
Colinus leucopogon, Spot-bellied Bobwhiteノドジロコリン
Colinus cristatus, Crested Bobwhite, カンムリコリン
ナンベイウズラ科 属と種
ナンベイウズラ属（ハウズラ属） Odontophorus
Odontophorus gujanensis, Marbled Wood Quail, ギアナウズラ
Odontophorus capueira, Spot-winged Wood Quail, ジャネイロウズラ
Odontophorus melanotis, Black-eared Wood Quail, ミミグロウズラ
Odontophorus erythrops, Rufous-fronted Wood Quail, チャミミウズラ
Odontophorus atrifrons, Black-fronted Wood Quail, クロビタイウズラ
Odontophorus hyperythrus, Chestnut Wood Quail, チャノドウズラ
Odontophorus melanonotus, Dark-backed Wood Quail, セグロウズラ
Odontophorus speciosus, Rufous-breasted Wood Quail, チャバラウズラ
Odontophorus dialeucos, Tacarcuna Wood Quail, パナマクビワウズラ
Odontophorus strophium, Gorgeted Wood Quail, クビワウズラ
Odontophorus columbianus, Venezuelan Wood Quail, ベネゼエラウズラ
Odontophorus leucolaemus, Black-breasted Wood Quail, ノドジロウズラ
Odontophorus balliviani, Stripe-faced Wood Quail, シロボシウズラ
Odontophorus stellatus, Starred Wood Quail, ホシウズラ
Odontophorus guttatus, Spotted Wood Quail, マダラウズラ
南甲府駅
南甲府駅（みなみこうふえき）は、山梨県甲府市南口町にある、東海旅客鉄道（JR東海）身延線の駅である。
身延線の主要駅で、特急「ふじかわ」を含み全ての列車が停車する。定期列車で設定は無いが毎年8月に行われる神明の花火大会や山梨県高校総体の開催日には南甲府駅始発終着の臨時列車が運転される事がある。また甲府駅との間に3往復の回送列車が設定されている。
南甲府駅 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地上駅。線路はほぼ北東から南西に走り、駅舎はその北西側に設けられている。のりばは駅舎側から1番線、2番線となっている。
ホーム甲斐住吉方は緩やかな坂となっており、これを下ったところから構内踏切（遮断機・警報機付）が駅舎に伸びている。当駅はこの他多数の留置線（営業列車が使用出来るのは1番線の外側1本と2番線の外側1本の2本のみ）を備え、身延線の車両基地となっている。
駅舎は身延線の前身である「富士身延鉄道」が1928年（昭和3年）の当駅開設時に建てたものである。当時は富士身延鉄道の本社も入っていたためコンクリート二階建ての大変重みのある建築物となっている。駅舎の内部には待合所と窓口の他に自動券売機が1台と営業していない旅行センターがある。
駅長・駅員配置駅（直営駅）である。管理駅として、市川大門駅 - 金手駅間の各駅を管理している。JR全線きっぷうりばも設置され、改札は駅員が行なっている。時間帯によっては窓口休止時間もある。
駅北側に線路を東西に貫く地下道があるが、これは昔ホームと改札を繋いでいた地下道を改造して一般開放されたものである。
（出典：JR東海:駅構内図）
南甲府駅 貨物取扱
かつて当駅はJR貨物の駅（国鉄時代は貨物取扱駅）で、最盛期の1970年頃は、身延線で最も貨物取扱量が多い駅であった。取扱品は石炭や石油、飼料、セメント等で、複数の専用線が当駅に接続していた。最後まで使用されていた専用線は宇部三菱セメント甲府サービスステーションへ続く専用線であったが、施設の移転に伴い1997年10月に廃止された。それに伴い、当駅の貨物列車発着は消滅した。
また専用線の他にも、駅舎北側に貨物ホーム1面1線が存在していたが、1986年11月1日のダイヤ改正に伴い使用されなくなり撤去された。
南甲府駅 駅周辺
駅前にはタクシー乗り場、バス乗り場及び交番がある。周辺は甲府の市街地である。また地元企業の石油油槽所が多くあり、ガソリンスタンドへの出荷拠点となっている。線路を挟んで東側地区へつながる地下道が駅舎隣の駐輪場の中に設置されている。
南甲府駅 バス路線
南甲府駅
伊勢小学校入口
※上記のうち山梨交通の全路線とも甲府駅を経由する。
南甲府駅 その他
甲府駅と共に甲府市内に2つある「みどりの窓口」設置駅の一つだが、甲府駅と異なりJR東海管轄のため以下の点でJR東日本管轄の駅と異なる。
JR東海・JR西日本・JR九州が提供する東海道・山陽・九州新幹線の会員制予約サービスである「エクスプレス予約」、JR西日本が提供するe5489やJR東海特別企画乗車券（休日乗り放題きっぷ）、小田急線内の駅を発駅または着駅とする特急ロマンスカーふじさん号の特急券は甲府市内では当駅のみ購入、発券が可能である。
JR東日本の「えきねっと」で予約した指定券発券やJR東日本特別企画乗車券（中央線東京週末フリー乗車券等）発売は行っていない。
「ふじかわ号自由席特急回数券」は南甲府、甲府の両駅とも購入可能である。
南甲府駅 隣の駅
※特急「ふじかわ」の隣の停車駅は列車記事を参照のこと。
東海旅客鉄道（JR東海）
CC 身延線
甲斐住吉駅 - 南甲府駅 - 善光寺駅
キジ科
キジ科（キジか、学名 Phasianidae）は、鳥綱キジ目に属する科。
キジ科 分布
南極大陸以外のすべての大陸。および多くの島
キジ科 形態
体型は丸型に近いものが多い。足はがっしりとしており、地上生活に適している形態をした種が多い。
骨格上の特色として第2掌骨の下突起があることがあげられるが、ホロホロチョウ亜科では欠如している。
キジ科 生態
生活は基本的には地上性。飛べないわけではないが、他の科の鳥に比べたら飛べる距離は短い。短距離ならかなり高速で飛ぶ。クジャク類、ライチョウ類では樹上性を示す種もある。しかし、全ての種が地上採餌を主としており、足で落ち葉を掻き分ける行為や砂浴びを行う。
食性は雑食性がほとんどで、植物の種子や昆虫類、地上の小動物などを食べる。
地上生活が主のため外敵に狙われることも多く、子孫を残すため他の科の鳥類と比べて多卵の種が多い。家禽であるニワトリ（キジ亜科ヤケイ属のセキショクヤケイが祖先種）の採卵用の品種は、この性質を特に伸ばして品種改良され、ほぼ毎日産卵する。
キジ科 分類
シチメンチョウ亜科、ライチョウ亜科、キジ亜科の3亜科を含む。キジ亜科からヤマウズラ亜科を独立させる説もある。
また、キジ科の範囲を狭め、キジ科からシチメンチョウ科とライチョウ科を独立させる説、シチメンチョウ科のみを独立させる説、ライチョウ科のみを独立させる説もある。逆に、ハウズラ科（ナンベイウズラ科）とホロホロチョウ科をハウズラ亜科（ナンベイウズラ亜科）・ホロホロチョウ亜科として含めることもある。
キジ亜科ヤケイ属のセキショクヤケイは、ニワトリの祖先種と考えられている。
キジ科 種リスト
オオライチョウ属 Tetrao
Tetrao tetrix, Black Grouse, クロライチョウ
Tetrao mlokosiewiczi, Caucasian Grouse, コーカサスクロライチョウ
Tetrao urogallus, Western Capercaillie, ヨーロッパオオライチョウ
Tetrao parvirostris, Black-billed Capercaillie, オオライチョウ
ソウゲンライチョウ属 Tympanuchus
Tympanuchus phasianellus, Sharp-tailed Grouse, ホソオライチョウ
Tympanuchus cupido, Greater Prairie Chicken, ソウゲンライチョウ
Tympanuchus pallidicinctus, Lesser Prairie Chicken, ヒメソウゲンライチョウ
キジ科 種リスト
セッケイ属 Tetraogallus
Tetraogallus caucasicus, Caucasian Snowcock, コーカサスセッケイ
Tetraogallus caspius, Caspian Snowcock, カスピアセッケイ
Tetraogallus tibetanus, Tibetan Snowcock, チベットセッケイ
Tetraogallus altaicus, Altai Snowcock, アルタイセッケイ
Tetraogallus himalayensis, Himalayan Snowcock, ヒマラヤセッケイ
キジ科 種リスト
イワシャコ属 Alectoris
Alectoris graeca, Rock Partridge, ハイイロイワシャコ
Alectoris chukar, Chukar, イワシャコ
Alectoris philbyi, Philby's Partridge, ノドグロイワシャコ
Alectoris magna, Rusty-necklaced Partridge, オオイワシャコ
Alectoris barbara, Barbary Partridge, チャエリイワシャコ
Alectoris rufa, Red-legged Partridge, アカアシイワシャコ
Alectoris melanocephala, Arabian Partridge, アラビアイワシャコ
キジ科 種リスト
シャコ属 Francolinus
Francolinus francolinus, Black Francolin, ムナグロシャコ
Francolinus pictus, Painted Francolin, シロタマシャコ
Francolinus pintadeanus, Chinese Francolin, コモンシャコ
Francolinus afer, Red-necked Spurfowl, アカノドシャコ
Francolinus swainsonii, Swainson's Spurfowl, クロアシアカノドシャコ
Francolinus rufopictus, Grey-breasted Spurfowl, タンザニアアカノドシャコ
Francolinus leucoscepus, Yellow-necked Spurfowl, ハゲノドシャコ
Francolinus erckelii, Erckel's Francolin, クロガオシャコ
Francolinus ochropectus, Ochre-breasted Francolin, ソマリアシャコ
Francolinus castaneicollis, Chestnut-naped Francolin, チャエリシャコ
キジ科 種リスト
Francolinus jacksoni, Jackson's Francolin, シロスジシャコ
Francolinus nobilis, Handsome Francolin, ウツクシシャコ
Francolinus camerunensis, Cameroon Francolin, カメルーンヤマシャコ
Francolinus swierstrai, Swierstra's Francolin, クロクビワシャコ
Francolinus ahantensis, Ahanta Francolin, チャミミシャコ
Francolinus squamatus, Scaly Francolin, ウロコシャコ
Francolinus griseostriatus, Grey-striped Francolin, アンゴラシャコ
Francolinus bicalcaratus, Double-spurred Francolin, フタツケヅメシャコ
Francolinus icterorhynchus, Heuglin's Francolin, キバシシャコ
Francolinus clappertoni, Clapperton's Francolin, ヒゲシャコ
キジ科 種リスト
Francolinus hildebrandti, Hildebrandt's Francolin, メスアカシャコ
Francolinus natalensis, Natal Francolin, ナタールキジシャコ
Francolinus hartlaubi, Hartlaub's Francolin, マダラシャコ
Francolinus harwoodi, Harwood's Francolin, エチオピアシャコ
Francolinus adspersus, Red-billed Francolin, サザナミシャコ
Francolinus capensis, Cape Francolin, ケープキジシャコ
Francolinus sephaena, Crested Francolin, カミナガシャコ
Francolinus streptophorus, Ring-necked Francolin, クビワシャコ
Francolinus psilolaemus, Moorland Francolin, コウゲンシャコ
Francolinus shelleyi, Shelley's Francolin, フタスジシャコ
Francolinus africanus, Grey-winged Francolin, ハイバネシャコ