崇神天皇 伝承
埼玉県所沢市山口にある武蔵国式内社中氷川神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に創建されたと伝わっている。
静岡県沼津市浅間町にある駿河国式内社丸子浅間神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に鉱山の神である金山彦命を駿河国沼津堂敷免(現 沼津市丸子町)に奉斎したのがはじまりとされる。
静岡県静岡市宮崎町にある国内神名帳記載の神部神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に創建されたと伝わっている。
愛知県一宮市今伊勢町にある尾張国式内社石刀神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に石刀社として創建されたのがはじまりとされる。
岐阜県不破郡垂井町にある美濃国名神大社南宮大社の社伝によると、当社は神武東征の時代から不破郡府中の地に祀られていた金山彦大神を崇神天皇の御代、現在の地に遷座したのがはじまりとされている。
常陸国風土記によると、崇神天皇の御代に大中臣神聞勝命が大坂山で鹿島神から神託を受けたことで、天皇は茨城県鹿嶋市宮中にある常陸国名神大社鹿島神宮に大刀、鉾、鉄の弓、鉄の箭許呂、枚鉄、練鉄、馬、鞍、八咫鏡、五色の宝を納め奉らしめたとされる。
千葉県匝瑳市生尾にある下総国匝瑳郡式内社老尾神社の社伝によると、当社は崇神天皇7年（BC90年）に創建されたと伝えられている。
神奈川県伊勢原市三ノ宮にある相模国式内社比々多神社の社伝『比比多伝記』によれば、当社は神武天皇6年（BC655年）の創建で、磐余彦が神武東征の際に護国鎮護のため人々が古くから祭祀の行われていた当地を最良と選定し、大山を神体山とし豊国主尊を日本国霊として祀ったことを起源としている。また崇神天皇7年（BC91年）に神地の神戸を賜ったとされている。
神奈川県伊勢原市大山にある相模国式内社大山阿夫利神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代の創建で山頂磐座に石尊権現を祀ったことにはじまる。大山阿夫利神社が鎮座する大山は、山上によく雲や霧が生じたことから別名「あめふり山」とも呼ばれ、雨乞いや五穀豊穣祈願の霊地として篤い信仰を受けていたとされる。また山岳信仰としての歴史も長く、祭祀に使われたとされる縄文土器も山頂から発掘されている。
山梨県笛吹市春日居町鎮目にある甲斐国式内社山梨岡神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代、疫病が蔓延したため勅命によって日光山高千穂の峰（当神社背後の御室山と見られている）に大山祇神、高龗神、別雷神の3柱の祭神を祀って近郷の鎮守とし、成務天皇の時代に郡境を定めるにあたり、山麓の現社地にあった梨の木数株を伐採して遷座、鎮座地を「甲斐嶺（かいがね）山梨岡」と名付けたという。古代甲斐国の山梨郡域にあたる春日居地域には古墳時代後期から古代に至る後期古墳や渡来人墓制であると考えられている積石塚などの考古遺跡が分布し、甲斐4郡（山梨・八代・巨麻・都留郡）の成立後には甲斐の初期国府や山梨郡の郡家の所在地であったと考えられており、周辺には奈良・平安時代の集落遺跡や古代豪族の氏寺であると考えられている寺本廃寺（寺本古代寺院）など官衙施設も分布している。
山梨県甲府市御岳町にある甲斐国式内社金櫻神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代、全国に疫病が流行したため、悪疫退散、万民息災を祈願され、甲斐国には金峰山頂に少彦名命を鎮祭されたのがはじまりとされる。
栃木県小山市粟宮にある下野国式内社安房神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代の創建で仁徳天皇の御代に再興されたと伝えられている。
栃木県栃木市惣社町にある下野国式内社大神神社の社伝によると、当社は崇神天皇48年（BC50年）に豊城入彦命が東国平定の折に戦勝と人心平安を祈願し、当時から広く名を知られた三輪大神を勧請したのがはじまりとされている。
栃木県小山市巴波川にある下野国式内社胸形神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に九州の牟奈加多神社（宗像神社）の祭神を勧請したのがはじまりとされる。
群馬県桐生市広沢町にある上野国式内社賀茂神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代、豊城入彦命が山城国の賀茂神を勧請したと伝えられている。
群馬県桐生市宮本町にある上野国式内社美和神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に大和国の三輪山から勧請したと伝えられている。
群馬県佐波郡玉村町にある上野国式内社火雷社の社伝によると、当社は崇神天皇元年（BC97年）の創建とされ、景行天皇の代に東国に派遣された御諸別王も当社を祭祀したと伝えられている。
群馬県高崎市倉賀野町にある倉賀野神社社伝によると、創建は崇神天皇御代とされ、皇子の豊城入彦命が東国平定を命じられた際、倭大国魂神の分霊である亀形の自然石（亀石）を授けられ、それが御神体として祀られたのが起源とされる。
兵庫県養父市養父市場にある但馬国式内社養父神社社伝によると、当社は崇神天皇30年（BC68年）創祀と伝えられ、かつては弥高山の山頂上社に大己貴命、中腹の中社に倉稲魂命と少彦名命、現社地である下社に谿羽道主命を祀られていた。また天平9年（737年）の『但馬国正税帳』にも出石神社、粟鹿神社とともにその名が見える。
兵庫県豊岡市にある但馬国式内社小田井縣神社社伝によると、崇神天皇の御代に谿羽道主命が国司多遅摩比那良岐に命じ神霊を祭ったことにはじまりとされる。
京都府京丹後市峰山町丹波小字涌田山にある丹後国式内社多久神社社伝によると、当社は崇神天皇39年7月7日（BC59年）に豊宇賀能売命が舞い降りた丹波郷のある池の場所に創建されたとされる。豊宇賀能売命は『丹後国風土記逸文』にいう比治山の天女（羽衣天女）と比定され、天に帰りそびれてこの地に住み、稲作を行い、万病を癒す酒を作り出したと伝えられている。
京都府京丹後市大宮町周枳にある丹後国式内社大宮売神社社伝によると、当社は崇神天皇7年（BC91年）に詔勅で大宮売神を祀り、崇神天皇10年（BC88年）に丹波道主命が若宮売神を祀ったことにはじまるとされる。境内一帯は考古遺跡としても知られ、これまでに弥生時代前期以降の多くの遺物が出土している。特に古墳時代中期の滑石製勾玉をはじめとする祭祀遺物が多数認められることから、古代祭祀場から神社へと発展したことが確実視されている。
京都府京丹後市久美浜町にある丹後国式内社神谷太刀宮の社伝によると、崇神天皇10年（BC86年）に勅命により遣わされた丹波道主命が丹後国を平定したとされている。また創建は崇神天皇の御代に地方平定を命ぜられた丹波道主命が山陰道を巡察した際に、前途洋々たることを祈願して出雲国から八千矛神（大国主命）を招き祀ったのが始まりとされる。
京都府舞鶴市森にある丹後国式内社郷社彌加宜神社の社伝によると、当社は崇神天皇11年（BC87年）に丹波道主命が外祖父である天御蔭命を祀ったのが創始とされている。
兵庫県高砂市阿弥陀町生石にある播磨国内鎮守大小明神社記記載の生石神社の社伝によると、崇神天皇の御代、国内に疫病が流行していたとき石の宝殿に鎮まる二神が崇神天皇の夢に表れ、「吾らを祀れば天下は泰平になる」と託宣を告げたことで当地に生石子大神を祀ったことにはじまるとされる。
岡山県倉敷市笹沖にある備中国式内社足高神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代に大山祇神を勧請したことにはじまるとされる。また鎮座地は現在陸続きとなっているが、かつては「小竹島」または「笹島」と呼ばれ、瀬戸内海のうち児島（今の児島半島）に切り離されたいわゆる吉備の穴海に浮かぶ島であったとされる。
岡山県美作市滝宮にある美作国式内社天石門別神社の社伝によると、当社は崇神天皇の御代、四道将軍大吉備津彦命が吉備地方平定報賽のため、天手力男神を自ら鎮斎したと伝えられている。
『隠州視聴合記』や『隠州記』によると島根県隠岐郡隠岐の島町にある延喜式内名神大社水若酢神社は、崇神天皇の御代に祭神である水若酢命が海中から伊後の地に上がり、白鳩2羽に乗って遷座したとされている。当神社の境内一帯では隠岐諸島最大級の横穴式石室を有する水若酢神社古墳群がある。また当神社の神主は代々忌部氏の世襲であり、水若酢命と忌部氏との関連性が疑われる。
山口県山口市三の宮にある周防国式内社仁壁神社の社伝によると、崇神天皇7年（BC91年）に勅により各地の神社の神封戸を定めたときに、当社にも宮野庄を神封戸としてあてたとする伝承が残っている。
福岡県田川郡香春町にある豊前国式内社香春神社の社伝によると、第一座辛国息長大姫大自命は神代に唐土の経営に渡らせ給比、崇神天皇の御代に帰座せられ、豊前国鷹羽郡鹿原郷の第一の岳に鎮まり給ひ、第二座忍骨命は、天津日大御神の御子にて、其の荒魂は第二の岳に現示せらる。 第三座豊比売命は、神武天皇の外祖母、住吉大明神の御母にして、第三の岳に鎮まり給ふ。とされる。また『豊前国風土記・逸文』によれば往古、鮎の泳ぐ清浄な川原を気に入った新羅の神が住むに至ったのが香春大神となったとされる。
宮崎県日南市大字宮浦にある官幣大社鵜戸神宮の社伝によると、当社は神代に豊玉姫が鸕鷀草葺不合尊を産むための産屋を建てたとされる岩窟に、崇神天皇の御代皇祖神六柱の神を六所権現として祀ったことにはじまるとされる。