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メキシコシティ 政治
面積は1479平方キロメートル。周囲は、西北東の3方をメヒコ州に囲まれ、南にモレロス州と隣接する。
1824年に、当時のメキシコシティと周辺の自治体を範囲として連邦区が誕生した。1928年には連邦区内にあった自治体を廃止し連邦政府による一体的な統治を実現した。連邦区は州に属さない独立した連邦直轄地であった。かつて連邦区の行政の長は大統領によって任命され、議会も存在しなかったが、1987年の憲法改正で議会が成立し、1996年の選挙法改正で行政の長が選挙によって選ばれるようになった。連邦区行政の長と地方議会の連邦区立法議会（Asamblea Legislativa de la Ciudad de México）が設置され、二元代表制がとられた。
初めて市民による選挙が実現した1997年の選挙においては、左翼野党である民主革命党のクワウテモク・カルデナスが当選。以後、2000年の選挙ではアンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドール、2006年の選挙においてはマルセロ・エブラルといった民主革命党候補が連続して当選し、民主革命党の牙城となっている。民主革命党の市政は社会保障や大気汚染対策を中心とする環境政策、同性婚の合法化や離婚手続きの簡略化など革新的な政策が目立つ。2018年の選挙では新興政党の国民再生運動（MORENA）から出馬したクラウディア・シェインバウムが当選した。
メキシコシティ 政治
連邦区は16の区（delegaciones）から構成されていたが、2000年以来、限定的ながらも自治権を獲得し、区長を選挙によって選ぶようになった。
2016年に連邦区は廃止され、メキシコシティ（シウダ・デ・メヒコ）が正式名称となり、32番目の州となった。これにともない、それまでの16区は他州の市に相当する管轄区域（demarcaciones territoriales）に格上げされた。
国政に関しても地方政治と同様の傾向が見られ、民主革命党の大統領選候補が最多得票を獲得することが多かったが、近年では全国的な趨勢と同様に国民再生運動が優勢である。連邦議会は下院が22議席、上院が3議席の配分となっている。
メキシコシティ 経済
2000年の国勢調査によると人口は859万1000人で中南米最大級を誇り、名実ともに中南米を代表する経済規模を持つ都市となっている。2011年3月、英国のシンクタンクにより、世界第52位の金融センターと評価されている。
市内中心部にはメキシコの大企業の本社のほか、ヨーロッパやアジア、アメリカ合衆国の多国籍企業のオフィスが林立している他、大型ショッピングモールやレストラン、スーパーマーケットが多数あり、消費面でもメキシコ経済を牽引する存在である。また、市内近郊には新ビジネスエリアが建設され、多くの大企業がオフィスを構えている。フォードやフォルクスワーゲンなども現地拠点を置くことでも有名である。
しかし、南北アメリカにおけるその国の人口第2位の都市との人口差が極端に離れているプライメイトシティの代表例であり、人口及び政治経済の一極集中化が近年社会問題に発展している。
メキシコシティ 経済
市内には高層ビルやホテルが林立し、道路はいつも車で埋め尽くされている。しかし排気ガス規制が緩く、その上4000メートルを超える山々に囲まれている盆地に位置するため汚染された空気が拡散しにくく、高地による空気の薄さとあいまって1980年代以降、自動車の排気ガスによる大気汚染が深刻な問題となっている。
乾期には、光化学スモッグが問題となっていたが、ディーゼル車の制限や排気ガス点検の義務化によって改善に向かっている。ただし、世界的にみれば環境の質は未だに悪く、非営利の環境団体「ブラックスミス研究所」は、2007年度の世界最悪の大気汚染都市と指摘している。
メキシコシティ 教育
中南米最大の日本人学校である日墨学院が存在する他、イギリスやドイツ、アメリカなどのナショナルスクールも多数存在する。
メキシコシティ 交通
市内はバス、メトロバス (メキシコシティ)、地下鉄の路線網が発達しており、またタクシーも市民の足として重宝されている。地方都市とは長距離バスや鉄道、空路で結ばれている。
また人口900万人の町に、400万台の自動車があり、市内の多くの個所で慢性的に交通渋滞が起きている。それらの車が吐き出す排気ガスによる大気汚染は、前述のとおり大きな社会問題となっている。また、自動車の運転免許取得には試験制度がないため、運転マナーが概ね悪く交通事故が多い原因となっている。
市域内にメキシコ・シティ国際空港があるほか、メキシコシティ西方のメキシコ州（メヒコ州）内のトルーカ国際空港も利用可能である。メキシコ政府はさらに、メキシコシティ北方のメキシコ州内にサンタルシア国際空港を建設中で、これらと結ぶ空港連絡鉄道の整備も計画している。
上記のうちメキシコシティ国際空港は中南米におけるハブ空港として運営されており、メキシコ国内をはじめ、南北アメリカやヨーロッパ、アジア各都市への直行便が多数運航されている
メキシコシティ 観光
メキシコシティの中心街のソカロ周辺は、アステカ王国時代のテノチティトランの都の中心部とほぼ同じ位置にあり、カテドラル（大聖堂）と国立宮殿（大統領官邸）の中間の位置からテノチティトランの中央神殿（テンプロ・マヨール）が発掘され、野外博物館となっている。この一帯は「メキシコシティ歴史地区とソチミルコ」として世界遺産に登録されている。
他にも、世界的に有名な画家であるディエゴ・リベラとフリーダ・カーロ夫妻が居住していた家と、彼らの作品を集めた美術館、また世界的な建築家であるルイス・バラガンが自身のために設計した邸宅など、芸術面でも見るべきものが多い。
メキシコシティ 文化
中南米初の夏季オリンピックが1968年に開催された。その時のメインスタジアムであり、収容人員10万人を超える世界最大級のサッカースタジアムでもあるエスタディオ・アステカ (Estadio Azteca、アステカ・スタジアムとも) において、1970年と1986年に開催されたFIFAワールドカップの決勝戦が行われた。
また、1997年世界陸上選手権が開催予定であったが、財政難を理由に大会を返上した。代替地としてギリシャのアテネで開催された。
市内に本拠地を構えるクルブ・アメリカ、クルス・アスル、UNAMプーマスの3クラブは、メキシコにおけるサッカーリーグの最上位リーグであるプリメーラ・ディビシオンに長期にわたって所属し、同リーグの優勝回数上位5チームのうち3つを占める実績を残している。また、ウーゴ・サンチェスをはじめ、同市出身のサッカー選手も多い。
メキシコシティ 文化
サッカーと並んでメキシコを代表するスポーツと言えば、派手なマスクと華麗な空中戦が見もののメキシカン・プロレス、ルチャリブレ (Lucha Libre) であろう。市内にある競技場、「アレナ・メヒコ (Arena Mexico)」と「アレナ・コリセオ (Arena Coliseo)」は、ルチャ・リブレの2大聖地と言われ、メキシコ最大のルチャ団体CMLLの看板スター、ドス・カラス・ジュニアやエル・イホ・デル・サントが繰り広げる華麗な空中戦を見るために世界中から観客がやってくる。
また、タイガーマスクやみちのくプロレス、新日本プロレスの選手など、日本の人気レスラーも遠征し参戦することが多い上、多くの日本の若手選手が修行に訪れることでも知られている。
市内のイスタカルコ区にリーガ・メヒカーナ・デ・ベイスボルのプロ野球球団であるメキシコシティ・レッドデビルズが本拠地を構える。ホームグランドはエスタディオ・アルフレド・ハルプ・ヘルー。
F1世界選手権メキシコGPが国際空港近くのエルマノス・ロドリゲス・サーキットで開催されている。なお、1965年にホンダがF1初優勝を飾ったサーキットであり、現在も様々なレースが開催されている。近年では国内の大手通信業者であるテルメックスを代表とするメキシコ企業が若手ドライバーのサポートを行っており、その影響でF1、GP2、GP3、NASCARなど様々な自動車競技のドライバーを広く輩出している。
スペインから伝わった闘牛は、サッカーやルチャ・リブレ同様、メキシコ国民に人気が高いスポーツである。メキシコ市内にある闘牛場で観光客でも気軽に見ることができる。
メキシコシティ 対外関係
姉妹都市
提携都市
イベロアメリカ首都連合（UCCI）
クアウテモック
クアウテモック（Cuauhtémoc, 1495年頃 - 1525年2月28日）は、アステカの第11代の皇帝（トラトアニ、在位：1520年 - 1521年）。名の意味は「鷲のように降臨する者」。エルナン・コルテスと戦った第9代の君主モクテスマ2世の従兄弟にあたる。
クアウテモック 事跡
1520年、アステカ人はモクテスマ2世（モテクソマ・ショコヨツィン）のあとに、その甥でモクテスマ2世に次いで位が高かった新王クィトラワクを選んだ。しかし、スペイン軍が持ち込んだ天然痘が蔓延して、在位わずか80日でクイトラワクは死亡し、25歳でトラテロルコ太守であったクアウテモックを王に推戴した。クイトラワクの妃であったモクテスマ2世の娘もクアウテモックに嫁いだ。
1521年、エルナン・コルテスがアステカの首都テノチティトランを包囲すると、クアウテモクは3ヶ月の攻防戦に耐えて勇敢に立ち向かった。8月13日、脱出を試みる途中にスペイン軍に捕らえられて降伏し、アステカは滅んだ。クアウテモックはコルテスの短刀を指さして自分を殺すように言ったが、コルテスは彼を殺さず、勇者として手厚くもてなした。しかし黄金の場所をつきとめるためにコルテスは彼を拷問にかけた。
コルテスはイブエラス（今のホンジュラス）遠征中にクアウテモクおよびトラテロルコの支配層が反乱を起こすことを恐れ、彼らを遠征に連れていった。遠征中に反乱を企てたと疑われ、イツァムカナク（今のカンペチェ州の町）で1525年に処刑された。コルテスはシワコアトルのトラコツィンをトラトアニに選んだが、彼も遠征中の1526年に病死した。
アヤメ
アヤメ（菖蒲、文目、綾目、学名:Iris sanguinea）は、アヤメ科アヤメ属の多年草である。病気を治す薬としても使われる。
アヤメ 概要
日本では北海道から九州まで分布する。海外では朝鮮半島、中国東北部、シベリア東部に分布する。アヤメの多くが山野の草地や日当たりの良い草地に自生している。生育は比較的乾燥している場所を好む。アヤメ属の他の種別であるノハナショウブやカキツバタのように湿地に生えることは、まれである。葉は直立し、高さ40-60cm程度。葉幅はハナショウブやカキツバタに比べると狭い。5月頃に径8cmほどの紺色の花を1-3個付ける。花形は主に三英花（外側の大きな花弁が3枚）である。花弁の付け根には網目模様がある。この外花被片（前面に垂れ下がった花びら）の網目模様が特徴で、本種の和名の元になっている。花茎は分岐しない。
アヤメ類の総称として、同じアヤメ属だがアヤメ以外の種別にあたるハナショウブやカキツバタを含めて、アヤメと呼称する習慣が一般的に広まっている（施設名、創作物など）。特にハナショウブの別名は「はなあやめ」と呼ばれているため、アヤメと呼んでも間違いには当たらない。
古くはショウブ科のショウブを「アヤメグサ」と指した時代もあった。
花札では5月の絵柄として、「菖蒲に八橋」、「菖蒲に短冊」、カス2枚が描かれる。
アヤメ 見分け方
堀切菖蒲園には、アヤメ・カキツバタ・ハナショウブの見分け方として、次の記述の掲示がある（2005年6月現在）。
外花被片の模様での見分け方
なお、「いずれアヤメかカキツバタ」という慣用句がある。どれも素晴らしく優劣はつけがたいという意味であるが、見分けがつきがたいという意味にも用いられる。
アヤメ 名所
以下のあやめ園に植えられているのはハナショウブ。
アヤメ 文様
菖蒲紋は日本では家紋や社寺の紋にも使用されている。上流公家の花山院家の家紋や三峯神社神紋、浄土真宗真宗出雲路派本山の毫摂寺の寺紋の菖蒲菱。難波神社神紋の抱き菖蒲が代表格である。
茶巾
茶巾（ちゃきん）とは、茶道の点前の途中などで茶碗を拭くために使う布である。水屋七拭の筆頭。受汚とも書く。
茶巾 概要
白い麻布を用いることが多い。歴史的には朝鮮照布が最上、次いで江州晒（野洲晒や高宮晒）とされていたが、現代では奈良晒を高級品とする。用途や流儀などによりそのサイズは異なるが、一尺×五寸（30cm × 15cm）ほどの長方形であることが多い。
茶巾 形状
一般的に用いられているのは幅1尺に織った白い麻布を長さ5寸5分に裁ち、裁ち目を白糸で「撚りくけ」にかがり縫いして、5寸に仕上げたもの。このとき上端と下端で逆向きにかがることで、裏表が生じないようにしてある。元来きまった寸法はなく、『茶道要録』には「長サノ定ナシ、茶盌ノ大小相應ノ心得アリ、露ヲ能取ベキ爲メ也。」とある。。
茶巾 取り扱い
茶道では水に浸したあと絞って使用するが、流派により使い方や畳み方も異なる。
茶碗を拭き清める目的のものであり、客を招く際に使い回すべきではない。利休百首に「水と湯と茶巾茶筅に箸楊枝柄杓と心新しきよし」という一首がある。また『茶話指月集』には、ある人が茶湯道具の購入を依頼した際、利休は金子をすべて白布の購入にあて、茶を飲むには茶巾さえきれいであれば良いと言った、という挿話がある。
茶巾のたたみ方には何通りかあり、流儀や用途によって使い分けられる。通常の点前で用いられるものにふくだめ茶巾と千鳥茶巾があり、三千家ではふくだめ茶巾を用いるのに対し、遠州流などでは千鳥茶巾を用いるというような違いが知られている。
茶巾を横に持ち、上辺を向こうへ2回（1回の流儀もある）たたみ、左手親指にかけながら左右半分にたたみ、さらに右側を向こうへたたみ、右端を折り返す。左親指にかかっていた部分（ふくだめ）が手前になる向きを正面とする。ふくだみ茶巾とも。
茶巾 取り扱い
茶巾を対角に持って3つ折にしてから両耳が出るようにたたむことで千鳥のような形にする。
茶巾を通常のようにたたんで持ち出すのではなく、絞ったままで持ち出す。極寒期の取り扱いで、茶筅通し（茶筅湯じ）の途中で茶巾をたたむ時間を取ることで、茶碗が十分に温まるという趣向。また酷暑期には、茶筅通しの後に茶巾をたたむ時間を取ることで茶碗を冷ますという趣向。
酷暑期の取り扱いで、平茶碗に水を張り角かけの茶巾のまま持ち出す。茶筅通しの前に茶巾を絞ってたたむ。流儀によってはさらし茶巾などの異称がある。
茶巾 紅茶巾
千宗旦好み。東福門院での稽古の折に女房達の口紅が茶碗から茶巾に移り目立つため、紅花で染めて用いたのが始まりという伝承がある。還暦祝いの茶事などで用いられることがある。
伊藤晴雨
伊藤 晴雨（いとう せいう、1882年（明治15年）3月3日 - 1961年（昭和36年）1月28日）は、日本の画家。本名は伊藤一。責め絵、幽霊画を得意とする。
伊藤晴雨 略歴
出身は東京市浅草区。父親は旗本橋本大炊頭の子で、没落し彫金師を生業としていた。母親は丹南藩の元家老の娘・とら。その長男として生まれる。幼い頃から絵が得意であったため8歳で琳派の絵師・野沢提雨に弟子入りする。9歳の段階で芝居の折檻シーンや女の髪の匂いに執着する性癖が発現している。
父が彫金師だったために12歳で象牙彫刻師・内藤亀次郎のもとへ丁稚奉公する。23歳で絵描きになるべく彫刻師修行を辞め京都へ移り、様々な職業を転々とするが身体を壊し東京に戻る。
25歳から新聞社に勤め挿絵や評論を書く。27歳で包茎手術を行ない、竹尾という女性と一度目の結婚をする。包茎だったため28歳まで童貞だったが本物の女を知って落胆するなど、性に対する憧れが先行するタイプだった。この頃挿絵画家としての地位が固まり、多くの執筆依頼が寄せられるも収入のほとんどは遊びに費やしていた。このころ（1909年ごろ）から亡くなるまで駒込動坂町（現・千駄木5）に暮らす。
伊藤晴雨 略歴
34歳で佐々木カネヨ（お葉）をモデルに責め絵を描く。37歳で最初の妻・竹尾と離婚、二人目の妻・キセ子をめとる。この女性は晴雨の責め絵のモデルにもなっており、妊娠中に吊り責めを受けるなどしていた。だが、13歳若いこの女性は後に浮気をして晴雨のもとを去る。
その後関東大震災により財産を失った晴雨は精力的に江戸の風俗を書き記し、『いろは引・江戸と東京風俗野史』を著した。また責めも興味の赴くままに行なうのではなく、様々な考証のもと行なうようになっている。1928年（昭和3年）に発行した『責の研究』は発禁処分となったが、当時の名著とされる。
晴雨が49歳の頃に三人目の妻が精神を病み闘病、借金に追われるようになる。
1945年（昭和20年）の東京大空襲で家財一切を焼失、戦後はほとんど出版活動は行なわなくなった。
1960年（昭和35年）、挿絵画家としての長年の功績に対し出版美術連盟賞を受賞、翌年に死去している。
JNNニュースの森
『JNNニュースの森』（ジェイエヌエヌ ニュースのもり）は、TBS（JNN）系列で1990年4月2日から2005年3月27日まで放送していた夕方の報道番組である。通称「ニュースの森」。新聞ラ・テ欄ではスペースの都合上、ニュースを表す[N]の記号を用いて「[N]の森」のように表記することもあった。
JNNニュースの森 概要
1962年10月から27年半放送された全国向けニュース番組の『JNNニュースコープ』と1975年10月から14年半放送された首都圏（関東地方）向けローカルニュース『テレポートTBS6』を統合する形で開始した。
夕方のニュース激戦区において、「JNNニュースコープ」末期は視聴率が低かったが、当番組が始まってからは次第に上昇し、初代キャスターの久和ひとみが担当していた1996年頃まで毎回最高視聴率を確保していた。その後は『TBSビデオ問題』によるTBSの報道番組・情報番組に対する信用失墜や、他局が1990年代後半から2000年代にかけて相次いで17時台に進出した事などにより視聴率で苦戦するようになるが、当番組では17時台への本格進出や芸能ニュースコーナーの設置などは番組終了まで一切行わず、終始ストレートニュースとしてのスタンスを貫き、番組は15年間続いた。
JNNニュースの森 概要
企画当初は先行する『FNNスーパータイム』（フジテレビ系列）や『NNNニュースプラス1』（日本テレビ系列）等のようにローカルニュースを全国ニュースに内包させた構成にする予定だったが、JNNは老舗かつ看板番組の夕方ローカルワイドニュースを抱える局が多い事もあり、系列各局から強い反発を受けた。その妥協策としてそれまでのローカル枠→全国枠の順番を全国枠→ローカル枠の順番に反転して、TBS・テレビユー山形・チューリップテレビのみ1時間の単一番組として構成した。実際、ローカル枠のタイトルでも『ニュースの森』を使っていたのは東北放送やテレビユー福島などごく一部に限られた。又、ニュースで取り上げる内容もJNNニュースコープ時代の内容を引き継いでおり オープニングのCGやBGMは視聴者から高い人気を誇り、まさに報道のTBSを表す看板報道番組の一つになった。
後継番組は、大型ニュース・情報番組『イブニング・ファイブ』。当時本番組と並んで夕方ニュースの老舗だった日本テレビ系列『NNNニュースプラス1』も1年後に終了している。
JNNニュースの森 歴史
1990年4月2日に放送開始。それまで18時台前半に関東ローカルで放送されていた『テレポート6』に新メンバーを入れる形でスタートした。平日版はメインキャスターに『テレポート6』から引き続きフリーアナウンサーの荒川強啓と久和ひとみを起用。スポーツは新メンバーとして当時TBSアナウンサーの佐古忠彦、天気予報は気象予報士の森田正光が担当した。土曜・日曜版は前番組『JNNニュースコープ』（土曜・日曜版）を担当していた吉川美代子と戸崎貴広がそのまま続投した。
1990年度・1992年度の沿革
1993年春に荒川と佐古が降板。荒川の後任はTBS報道局政経部（現在の報道局政治部）平河クラブキャップの杉尾秀哉、スポーツコーナーは平日版を安東弘樹が担当。
1993年度・1994年度・1995年度の沿革
1996年度・1997年度前期の沿革
JNNニュースの森 歴史
1997年9月、杉尾が降板しリニューアル。後任は、TBS報道局社会部→経済部記者の松原耕二が担当。
1997年度後期・1999年度後期の沿革
1999年度後期・2000年度の沿革
2001年度前期の沿革(松原・小川時代)
2001年10月、松原に代わって、前任の杉尾秀哉が4年ぶりに復帰。週末版のキャスターには伊藤隆太が登板。
2001年度後期・2004年度前期の沿革
2004年度後期の沿革、15年の放送に幕
2004年10月、新メインに5年ぶりにスポーツコーナー担当だった小倉弘子とかつて『筑紫哲也 NEWS23』でサブキャスターを務めていた池田裕行がメインとなる。スポーツコーナーは月曜日・火曜日を安東弘樹が8年半ぶりに、水曜日・木曜日を高野貴裕がそれぞれ担当。土曜・日曜版のキャスターは、長峰と駒田健吾が担当。
JNNニュースの森 放送時間
※全国枠以外はTBSテレビ（関東地方）における放送時間を記す。すべて日本時間。
平日補足
1997年3月31日に開始時間が5分繰り上がって17時55分スタートとなったが、2000年3月まで全国パートは18時丁度からであった。そのため、18時までの5分間は番組内容の一部を紹介する時間に充てていた（事実上の『もうすぐ』枠扱い）。初期は今日のトップニュースを紹介した後、TBS報道局から杉尾→松原・門脇が週交代で番組のラインナップを紹介、続いて森田のミニ天気コーナー〈今夜の天気 森田におまかせ〉で最新の天気や今後の予測をコンパクトに紹介し、CMを挟まず本編に続く流れとなったが、末期は〈走れ！生活防衛隊〉と銘打って、主婦向けの生活に関する情報や便利なグッズを紹介し、CMを挟まず本編に続く流れとなった。杉尾・門脇時代はタイトルロゴをCGで出していたが、松原就任後は男女が交互に「ニュースの森」とタイトルコールをした。後に関東ローカル天気と同様に全国の幼稚園や保育園園児達と女性幼稚園教諭、保育士が揃って「ニュースの森がはじまるよ、ワー」と声を出した後にミニ番組が始まる流れとなった。ただし、重大ニュース発生時はこれらは行わず、メインキャスターが該当する項目を伝える体制を執った。
土曜日補足
日曜日補足
JNNニュースの森 シリーズ企画
関東地方向けローカル内の特集、または全国ネットの後半で随時放送されていた。 なお、全国ネットの後半についてはインターネット上のJNN News iに掲載される場合があった。
JNNニュースの森 番組内のコーナー
森田さんのお天気→森田さんのお天気ですかァ
開始当初は『テレポート6』時代と同じく、スタジオで荒川・久和とのやり取りを交えながら解説していたが、メインキャスターが杉尾に変わる頃には裏番組の『ニュースプラス1』と同じく屋外（当時の本館の正面玄関前にあった一ツ木通り）から伝えるようになった。放送センターに移転してからはNスタジオ内のクロマキーで伝えるスタイルとなり、このスタイルが現在の『Nスタ』に至るまで踏襲されている。
松原がメインキャスターだった時期からタイトルが『森田さんのお天気ですかァ』になり、コーナータイトルでは関東近郊の幼稚園・保育園の園児が登場して「森田さんのお天気ですかァ、ワー」と声を出していた。
2000年代初頭までは関東のローカルセールス枠とは別に、このコーナーを一社提供するスポンサー枠があった（初期は第一不動産グループ、1990年代中期ごろからは東京電力 ）。
JNNニュースの森 演出
初代：1990年4月2日 - 1993年3月31日（作曲：久保田利伸）
夕焼けの町並みを俯瞰した風景の中をUFOのような物体が回転しながら画面手前に飛び去る。物体が消えた所で町並みの部分が持ち上がり、裏返って三角形の物体が見えるとともに左から「JNNニュースの」がスライドしながら現れ、右からは「森」の字が飛び出す。三角形は右下に向かって表面が消えて枠だけ残り、そこに「森」の字が収まってタイトルロゴを形成する。
・平日…OP映像→ヘッドライン2本(1991年からは3本)→最初のニュース
・土曜・日曜…OP映像→スタジオ風景にフェードして提供テロップ
JNNニュースの森 演出
2・3代目：1993年4月1日 - 1994年10月2日（作曲：久保田利伸）
テーマ曲のアレンジは平日版と土曜・日曜版で異なる。1994年4月から、平日版のみテーマ曲を変更。
画面の右から左へJNNの正式名称である「JAPAN NEWS NETWORK」、「MONEY ECONOMY」「SCIENCE TECHNOLOGY」「SOCIETY」「MEDIA」、上から下へ「POLITICS GOVERNMENT」、下から上へ「HAPPENING EVENT INCIDENT」、左から右へ「SCOOP」とニュースに関連する英字の文字列が次々と流れ、その後左側から画面下寄りにタイトルロゴが入って来て、3秒後にロゴが消える。
・平日…ヘッドライン3本→3本目のVTRをバックにOP映像
・土曜・日曜…その日のニュース映像をバックにOP映像→スタジオ風景をバックに提供テロップ
JNNニュースの森 演出
4代目：1994年10月3日 - 1997年9月28日（作曲：神山純一）
先代同様、テーマ曲のアレンジは平日版と土曜・日曜版で異なる。
バックはCG映像で、2秒程タイトルロゴを表示しながらCG映像の中に沈む。(平日版OP映像①の部分)
5秒程タイトルロゴが大写しから右下に移動したのちバックして中央に（タイトルロゴがやや斜めになる形で）ワイプアウト。（OP映像②、週末版OP映像の部分）
・平日…OP映像①→ヘッドライン3本→OP映像②
・土曜・日曜①(1995年度まで)…OP映像②→ニュース映像（左上にニュースのタイトル）→スタジオ風景をバックに提供テロップ
・土曜・日曜②(1996年度以降)…OP映像②→ヘッドライン3本（この時初めて週末版にヘッドラインが付く）→3本目のVTRをバックに提供テロップ。
JNNニュースの森 演出
5代目：1997年9月29日 - 2000年4月2日（作曲：神山純一）
約1秒ほど黄色のグラデーションをバックに色とりどりの地球が上から下へ降り注ぐCG映像を出してヘッドラインに続く。（平日版OP映像①）
黄色のグラデーションをバックに色とりどりの地球が螺旋状に回転し、その中に緑色のタイトルロゴが現れて「JNN」と「THE EVENING NEWS」以外の部分が左へ１文字ずつ回転しながら組み合わさる。平日版はタイトルロゴ完成後に画面がフェードしスタジオ周辺が映り、週末版はヘッドラインに切り替わる。(OP映像②と週末版のOP映像)
・平日…OP映像①（約1秒）→ヘッドライン3本→OP映像②
・土曜・日曜…OP映像②→ヘッドライン3本→3本目のVTRをバックに提供テロップ
平日版ではヘッドラインが次の項目に切り替わる時にOPのCG映像が一瞬映るが、土曜・日曜版では映らない。
この頃のCG映像はタイトルの周囲ワンポイントが月ごとに変わるものだった。
JNNニュースの森 演出
6代目：2000年4月3日 - 2001年9月30日（『The Evening News Theme』作曲：本間勇輔）
人のシルエットと黄色いラインが左から右へ移り、明滅した後に夕暮れ時の球体の上に立つビル群の映像に切り替わる。(平日版OP①の映像より)
夕暮れ時の球体の上に立つビル群と、その周りを英字「Japan News Network」「HEAD LINE」等の文字列が螺旋状に回転する風景を背景に透明なタイトルロゴが一文字ずつ現れ、その後金色のタイトルロゴ全体が一度に現れる。平日版はタイトルロゴが明滅した後にCG映像がカーテンの様に左下から捲れ、スタジオ周辺の映像が映る。(平日版OP②の映像と土曜・日曜版のOP映像)
・平日⋯OP映像①→ヘッドライン3つ→OP映像➁
・土曜・日曜⋯OP映像②→ヘッドライン3つ→3本目のVTRをバックに提供テロップ
平日版で冒頭のOP映像が約3秒になった他は、5代目と同じ流れである。なお2000年10月頃から2001年9月初め頃まで、土曜・日曜版はヘッドラインをカットして番組がスタートしていた。
JNNニュースの森 演出
季節ごとにCGアニメを制作。
【秋Ver】秋季の森をかき分けるように進むと、タイトルロゴが現れ、緑と黄緑の四角形の中に収まる白文字のニュースの森が形成し、四角形4文字の下に下段四角形の二個分に「JNN」「THE EVENING NEWS」が並べられロゴが完成する。
【冬Ver】雪道の傾斜を右下へ下る様にゆっくりと進む途中に四角形のタイトルロゴが現れ、同時に「JNN」「THE EVENING NEWS」が並べられ、ロゴが完成する。
【春Ver】マーガレットの花の上に止まる蝶々が上空へ向かって飛び立ち背景が大空に差し掛かった所で空から4つの四角形と右側の四角形が降る様に形成し、白文字でニュースの森と表示。同時に空から地上に降りる映像をバックに四方左から「JNN」「THE EVENING NEWS」が並べられる。
【夏Ver】大きい樹木の緑に溜まった水滴が湖にポタリと落ちたと同時にタイトルロゴが現れ、同時に左から「JNN」「THE EVENING NEWS」が並べられる。
・平日…OP映像→ヘッドライン3つ→キャスター挨拶
・土曜・日曜…OP映像→ヘッドライン3つ→3本目のヘッドライン映像をバックに提供テロップ→キャスター挨拶
この代から土曜・日曜版もヘッドラインが次の項目に切り替わる時にOPのCG映像が一瞬映るようになった。
JNNニュースの森 演出
土曜・日曜版は提供テロップの為5秒 - 6秒程3本目のVTRを表示。VTRが明けるとそれまではキャスターが揃って挨拶をして最初のニュースに続くが、この代では初の試みとして吉川が大型モニターの場所で挨拶し重大なニュースを一つ紹介した後、伊藤が最初のニュースをキャスター席で伝えるスタイルになった。また、平日はヘッドラインのVTRが終わるとすぐスタジオに映像が切り替わりキャスター挨拶となっていたが、2002年1月1日 - 1月3日はヘッドラインの後提供テロップの為、しばらくスタジオの引きの映像が流れていた。
土曜・日曜版は2002年10月5日・10月6日まで使用された。
オープニングからヘッドラインに変わるアタック音は2002年10月7日から裏番組のテレビ朝日系『ANNスーパーJチャンネル』平日版17:54の部分で使われていた。
土曜版のエンディングは、アレンジ版が2008年3月まで「JNNイブニング・ニュース」土曜版のエンディングで、2010年1月まで年末年始夕方枠のエンディングの提供クレジットで使用されていた。
JNNニュースの森 演出
8代目：2002年9月30日 - 2004年9月26日（『ニュースの森2001』作曲：神山純一）
最初のヘッドラインVTRをバックにタイトルロゴが中央に小さく表示され、2秒後裏返る様に消える。
・平日…OP映像→ヘッドライン3つ→クレーンカメラの俯瞰映像を映しながらキャスター挨拶→最初のニュース
・土曜・日曜…OP映像→ヘッドライン3つ→3本目のヘッドライン映像をバックに提供テロップ→キャスター挨拶
9代目：2004年9月27日 - 2005年3月27日（『Truth』作曲：服部隆之）
最初のヘッドラインVTRをバックに、四角形のタイトルロゴが一文字ずつ手前から右へ移動した後左下に飛んで来る。
・平日…OP映像→ヘッドライン2つ→キャスター挨拶→最初のニュース
・土曜・日曜…OP映像→ヘッドライン2つ→2本目のヘッドライン映像をバックに提供テロップ→キャスター挨拶→最初のニュース
平日版のヘッドライン時はテロップ左側の囲みにメインキャスターの顔がアップで映し出されるが、土曜・日曜版は映らない。
平日版は小倉・池田・森田で挨拶を行い、土曜・日曜版は長峰・駒田で挨拶を行った。
JNNニュースの森 演出
1990年4月 - 1993年3月
平日版の場合
映像をバックに、左上に「JNNニュースの森」、右下にゴナ体で「また あした…」と表示後、提供クレジット。CMを挟み、あとは週末版と同様にグリーンバックの背景に白字で「JNNニュースの森」、下段に「終」
土曜・日曜版の場合
グリーンバックの背景に白字で「JNNニュースの森」、下段に「終」
週末版はエンディング挨拶→CM→提供クレジット→エンドタイトルの順番で、土曜日はチャイムが流れた後に「まんが日本昔ばなし」、日曜日は「JNN報道特集」のジャンクションを挿入する。提供クレジット・エンドタイトルはグリーンバックで提供読みではオープニングのBGMを短縮した物が流れた。
※先代にはあった「…」がなくなった。
全国枠終了時は関東とそれ以外の地域（山形・富山を除く）で流れる映像が異なっていた。キャスターの「この後もニュースが続きます」または「この後もニュースです」というコメントの後CM前ジングルが流れるが、関東地区ではCM明けの特集の予告映像が流され、それ以外の地域では2002年9月までスタジオの引きの映像がTBSからの裏送りで流れていた。2002年10月以後は、関東・山形は特集のオープニング部分を流し、それ以外の地域はTBSからの裏送りでスタジオに置かれたジ〜ンのオブジェがアップで映し出される映像が流れていた。
初代：1990年4月2日 - 1991年9月
『ニュースコープ』で5年半使われたワーキングスタジオやアクリルを多用したセットを廃して一新した。背景に丸い丘のような模型があり、森をイメージした木の模型が高速道路やビルなど都市をイメージした模型を取り囲んでおり、頂上にJNNロゴが設置されている。オープニングのCGと共通のコンセプトである。上部は空のような青色でまとめられているが、当番組や夜間の定時ニュース放送時は星をイメージした灯りが灯る。
通常は着席だが一部のコーナーでは立って伝えていた。また、右側にもテーブルと机があり一部のコーナーはそこから伝えていた。
4代目：1994年10月3日 - 1997年9月（これ以降は新局舎Nスタジオ、平日版のみ立席）
ベージュを基調とした物。このセットから番組終了まで『筑紫哲也ニュース23』と共用するようになった他、1996年5月までは『あなたにオンタイム』とも共用されていた。右側はスポーツコーナーで使うスペースで、『あなたにオンタイム』ではキャスターが待機するソファーが置かれていた。そのさらに右横が『筑紫哲也ニュース23』のセットであった。左側はガラス越しに報道局が見えており、この形式のセットは2017年3月まで続けられた。なお、1996年4月にマイナーチェンジされている。
杉尾が担当した最後の放送となった1997年9月26日放送分は、杉尾が国会議事堂前から中継で出演、門脇が報道局からニュースを伝えた。関東ローカルのエンディングでは新しくなったNスタジオから杉尾が降板の挨拶を行い、松原が就任の挨拶を行った。
6代目：2000年4月3日 - 2001年9月30日
木をイメージした階段状のセットで、番組終了まで複数回手直しして使用していた。階段部分には高層ビル風の装飾を設置。途中から進藤→小川（週末は吉川）の位置の後ろに、タイトルロゴと「JAPAN NEWS NETWORK」「(ジーン) JNN」の表記の入った回転式の柱が追加された。『JNNフラッシュニュース』では左側の報道局が見えるガラスに置かれていた。
2代目のセットから大型モニター（初代よりは小さい）のほかに、中型のモニターが置かれた。2代目はモニターに球形の形をしたセットが付けられていた。3代目以降は大型モニターは元々の形のままスタジオに置かれ、画面下部には「JNN」のロゴが書かれたシールが貼られていた。6代目からはモニターの色が変わり、画面下部のシールも「JNN」から「TBS」に変わった。また中型モニターも3代目から側面に「JNN」ロゴと「JAPAN NEWS NETWORK」と書かれるようになった。6代目からはTBSのマーク「ジーン」と「TOKYO BROADCASTING SYSTEM」に変わった。なお、8代目以降はカメラに映る位置にはモニターが置かれなくなった。
JNNニュースの森 備考
当番組の特徴の一つに、前番組の『JNNニュースコープ』から続く副音声による英語同時通訳の二ヶ国語放送実施があげられる。かつては他系列でも行われていたが次々と取りやめられ、1993年以降民放では唯一JNN系列のこの時間帯の番組だけが行っていた。なお、二ヶ国語放送パートは番組開始時に『ニュースコープ』が編成されていた平日18時台後半から平日18時台前半に繰り上げられた。
重大なニュースがあった場合は、放送時間を1時間早めて放送していた。この場合は「JNNニュースの森特集」「JNNニュースの森総力特集」「JNNニュースの森緊急特集」などとして放送された。
ただ、事象やニュースの発生時間によっては「JNNニュースの森」ではなく「報道特別番組」として放送される場合もあった。この場合は「ニュースの森」のキャスターではなく、アナウンサーが担当する場合もある。1995年10月7日の上祐史浩オウム緊急対策本部長（当時）の逮捕状請求（TBSアナウンサーの奈良陽と吉川美代子が担当）、1999年10月1日の東海村臨界事故の関連ニュース（TBSアナウンサーの柴田秀一と長峰由紀が担当）はこのケースにあたる。
JNNニュースの森 備考
1995年1月17日の阪神・淡路大震災では全編全国ネットとなった。2002年9月17日の小泉純一郎首相（当時）の北朝鮮訪朝の際も全編全国ネットとなったが、この時は「ニュースの森」ではなく「JNN報道特別番組」としての放送だった。また、1995年6月21日の全日空857便ハイジャック事件では、北海道放送が当時放送していた「テレポート6」を休止して、関東ローカル枠を放送した。
1995年10月19日に、日本テレビの『NNN昼のニュース』で「（坂本弁護士一家殺害事件についての取り調べで）早川紀代秀が"TBSで坂本弁護士のインタビュービデオを放送前に視聴して、その内容を麻原彰晃に報告した"と供述している」と報道された（いわゆるTBSビデオ問題）。その際、TBSは10月19日この番組で杉尾が「TBSが教団の幹部に取材テープを見せたかのようなニュースを（日本テレビは）放送しました。しかしながらTBS社内の調査では、テープを見せた事実はありません」と日本テレビに抗議した旨を全国ネット枠で放送した。この「見せた事実はない」とした放送を他局がこぞってTBSが否定した証拠映像としてのちに何度も使っている。
メゾン
メゾン
maison - フランス語で家、建物の意味。mansion（マンション）は同語源。
メゾン＝アルフォール - フランスのコミューン
メゾン＝ラフィット - フランスのコミューン
ファッション業界では会社、または店などの意味で使われる。特にオートクチュールの店のことをメゾン・ド・クチュール（maison de couture）という。
シャンパン醸造業者も日本語ではしばしば「メゾン」と呼ぶ。シャンパーニュの丘陵、メゾンとカーヴなど。
ラ・メゾン 小説家と娼婦 - 2022年のフランス・ベルギー映画。
創唱宗教
創唱宗教（そうしょうしゅうきょう）とは、宗教をその発生形態で分類する際に、特別な一人（またはグループ）の創唱者によって提唱されたことを原点とするものを指す。
日本の神道のように民間の習俗的な意識から自然発生的に生まれてきた自然宗教に対して用いられる。
一般に宗教の創唱者は神あるいは霊的超越者から、何らかの啓示や神託を受け、神の真理や意思を人間に示す形式をとる。人間はその啓示を信じて従うことで救済される。
また、仏教の創唱者である釈迦の場合は「自身が悟ったことで」迷いから解放されたことにつき、弟子にも同じように修行するように勧めた。
フェロー諸島
フェロー諸島
Føroyar
地域の標語：なし
地域の歌：Tú alfagra land mítt（フェロー語）汝、私の最も麗しき地
CIA World Factbookより
フェロー諸島（フェローしょとう、フェロー語: Føroyar [ˈfœɹjaɹ] ( 音声ファイル)、デンマーク語: Færøerne [ˈfeɐ̯ˌøˀɐnə]、英語: Faroe Islands [ˈfɛəroʊ -]）は、スコットランドのシェトランド諸島およびノルウェー西海岸とアイスランドの間にある北大西洋の諸島。デンマークの自治領であり、デンマーク本土、グリーンランドと共にデンマーク王国を構成する。面積は1398.85km2、人口は52,337人（2020年1月）。中心都市はストレイモイ島のトースハウン。「フェロー諸島共和国」という国名でデンマークからの独立主張がある。
フェロー諸島 歴史
アイルランドの修道士が最初に発見して修道院を築いていた。その後、9世紀頃ノルウェー西部からノルマン人（ヴァイキング）が入植し、11世紀にはノルウェー領となった。1380年、ノルウェーとデンマークが同君連合（後のカルマル同盟につながる）に入って以来は、デンマークの支配を受けている。ただし第二次世界大戦中は、ナチス・ドイツに占領されたデンマーク本土とは分断され、イギリスの占領下にあった。この期間の住民自治が自治政府要求の住民運動につながった。1946年に行われた住民投票では、フェロー諸島の分離独立派が勝利したが、デンマーク政府によるフェロー諸島議会の解散により独立は阻止された。1948年には国防と外交の一部を除く権限を持つ自治政府が成立した。デンマーク本国は1973年に欧州共同体（EC）に加盟したが、フェロー諸島は本国とは異なる独自の外交路線を歩んでおり、現在も欧州連合（EU）には加盟していない。自治領であるためオリンピックへ出場する際はデンマーク選手団に含まれるが、パラリンピックには単独での代表選手派遣が認められている。
フェロー諸島 歴史
諸島では1781年を最後に麻疹が報告されていなかったが、1846年にコペンハーゲンから訪れた旅行客により、島民約8000人中約6000人が罹患する大流行が発生した。この際、1781年の流行を経験した65歳以上の島民は感染しなかったことから、麻疹は一度感染すると再感染しないという発見に繋がった。
フェロー諸島 政治
国家元首はデンマーク国王であるが、域内行政は自治政府によって行われている。行政の長は首相（Løgmenn）であり、議会により選出される。フェロー諸島議会（レクティング）は33名の議員で構成されており、4年ごとに選挙が行われる。これとは別に、フェロー諸島はデンマークの国会であるフォルケティングにも2議席を有しており別途、選挙により議員を選出している。高等弁務官はデンマーク政府の代表としてレクティングに議席を持つが、投票権は持たない。
デンマーク本土から距離があることや、第二次世界大戦中の自治経験より独立運動があり、2000年代においては独立派が多数となっている。
フェロー諸島 地理
フェロー諸島は北欧の沖、ノルウェー海と北大西洋の間、アイスランドとノルウェーの中間付近に浮かぶ。座標は北緯62度 西経7度﻿ / ﻿北緯62度 西経7度﻿ / 62; -7。海岸線は1399km。涼しい夏と温暖な冬がある。冬は曇天で、霧と強い風の日が多い。島は多少の起伏がある荒涼とした岩場で、海岸は崖が多い。Slættaratindurの海抜882mが最高地点。フェロー語には、霧の表現が30以上あると言われる。
フェロー諸島は次の18の島々からなっている。
フェロー諸島 経済
中世から羊の放牧が行なわれ、諸島内には羊が9万頭いると言われる。フェロー諸島の「フェロー」とは「羊」の意味という説が有力。また、馬や牛、ヤギなどの放牧、養鶏なども盛んである。牧草の栽培は諸島の至る所で行われている。ただし、高緯度、冷涼な気候のため、牧草以外の農耕には適していない。
伝統的な放牧と並行して、古くから水産業も盛んであった。現在は漁業が産業の中心となっている。漁獲された魚介類や水産加工品の多くは、日本の水産会社などが買い付けて、最終的に日本国内へ運ばれる。フェロー諸島産のサケや白身魚の冷凍フライなどが代表的である。サケ（サーモン）は養殖が行われている。また白身魚のうちタラはフィッシュアンドチップスなどとして食される。さらにトースハウンには寿司店もある。こうした豊富な水産資源が、経済面で独立志向の裏付けとなっている。イギリスとは、イギリスの欧州連合離脱後に発効する条件で自由貿易協定を締結している。
フェロー諸島 経済
また、捕鯨国の日本、アイスランド、ノルウェーと同様に捕鯨が行われる。伝統的な捕鯨の手法が残り、地域住民が共同してクジラ捕りに参加する習慣は今でも残る。フェロー諸島がEUに加盟しない大きな理由は、捕鯨政策の違いにあるとされる。2018年1月、クラクスヴィークは日本で捕鯨の伝統を持つ和歌山県太地町と姉妹都市提携した。2023年現在、イルカについても漁船で入江に追い込んで漁獲する伝統的な漁が行われ続けている。
牧畜や水産業に加えて、現在のフェロー諸島で注目される産業は、北海油田のフェロー諸島領海域の石油開発である。これは地域経済を支える収入源として期待されている。
フェロー諸島 文化
フェロー諸島は、音楽や伝承の宝庫である。いずれも、古い北欧の文化を残すもので、ノルウェーやアイスランドともまた違う。フェロー諸島の人々にとって祭りやクリスマスなど時季折々に欠かせないのが、チェーンダンスである。このチェーンダンスは、バイキング時代には北欧で広く行われたようであるが、キリスト教化の過程の中で徐々に失われ、現在ではフェロー諸島にしか残っていない。
踊りは東ヨーロッパのポルカに似ており、先導役に合わせて島の古謡（クヴェアイ）を大合唱しながら足を踏み鳴らす。これがフェロー諸島の最重要行事であるオラフ祭のときには、国会議事堂前の広場は国中から集まってきた人々によって巨大なチェーンダンスが深夜から朝まで続けられる。もちろん、指揮を執るのは首相。これは、バイキング時代の集会の名残で、直接民主制に付随するように形式的に現代まで引き継がれている。ほぼ国民総出の熱狂的なチェーンダンスが終わっても、町内単位で朝までチェーンダンスが続けられる。
フェロー諸島ではサッカーが最も人気のスポーツとなっており、1942年にサッカーリーグのフェロー諸島プレミアリーグが創設された。フェロー諸島サッカー協会（FSF）によって構成されるサッカーフェロー諸島代表は、FIFAワールドカップおよびUEFA欧州選手権への出場経験はない。
フェロー諸島 文化
デンマークと同じくハンドボールも盛んである。
世界的に活躍する女性アーティストとしては、アイヴォール・ポルスドッティルが非常に知られている。なお、アイヴォールは2007年と2009年に来日公演も果たしている。また、ヴァイキングメタルバンドのティアは、日本でもCDがリリースされるなど、世界的に活動している。
2011年の調査ではキリスト教徒が95.44パーセント、無宗教が4.04パーセントで、その他の宗教・宗派は残りであった。2017年の統計では、島民の80.2パーセントがフェロー諸島教会に所属している。この教会は以前はルーテル派のデンマーク国教会の一教区であったが、2007年に独立した。
フェロー諸島 交通・アクセス
ヴォーアル空港 Vagar Airport
コペンハーゲン国際空港からアトランティック・エアウェイズ（Atlantic Airways、SASスカンジナビア航空とコードシェア） 小型機で毎日三往復。
レイキャヴィーク空港国内線空港からアイスランド航空（Icelandair 、Atlantic Airとコードシェア） 小型ジェット機で毎日一往復。
ビルン空港（デンマーク、ユトランド半島中部）、オスロ空港、スタヴァンゲル空港、アバディーン空港、ロンドン・ヒースロー空港からアトランティック・エアウェイズの定期便がある。
主要な島は橋や海底トンネルで接続されている。ヴォーアル空港があるヴォーアル島とストレイモイ島の間は海底トンネルのヴォーアルトンネルで、ボルウォイ島とエストゥロイ島の間はノードイトンネルで、エストゥロイ島とストレイモイ島の間はエストゥロイトンネルで、ストレイモイ島とサンドイ島はサンドイトンネルで結ばれている。
エッセネ派
エッセネ派（ヘブライ語: האיסיים、古希: Ἐσσαῖος/-οι, Ἐσσηνος/-οί、羅: Esseni、英語: Essene(s)）は、紀元前2世紀から紀元1世紀にかけて存在したユダヤ教の一グループの呼称。現代では複数の関連のある集団がまとめてエッセネ派という名で言及されていたと考えられている。呼称の語源は不詳。ファリサイ派から発生したと考えられるが、俗世間から離れて自分たちだけの集団を作ることにより自らの宗教的清浄さを徹底しようとした点で、民衆の中で活動したファリサイ派とも一線を画している。
エッセネ派 概説
起源として、セレウコス朝の王アンティオコス4世エピファネスが任命した大祭司イェホシュア・ベン・シモン2世（ヤソン）の正統性に疑義を呈し、抗議したグループにさかのぼる点でファリサイ派とは同源、あるいはファリサイ派から生じたグループであると考えられている。以後、エッセネ派においてはヤソンとその後継者たちを正統な大祭司でないとして「悪の祭司」という称号で呼ぶことになる。しかし、誰が「悪の祭司」とよばれたのかについては異論もあり、ハスモン朝のサロメ・アレクサンドラの息子ヨハネ・ヒルカノス2世とローマ人の同盟者たちが「悪の祭司」であると考えるものもいる。どちらが「悪の祭司」であるにせよ、非正統祭司とその支持者の一党がサドカイ派と呼ばれるようになる。
また、エッセネ派は独自の称号を用いてある人物を呼んでいるが、たとえば「マティフ・ハ・キザ」（「偽りの説教師」）として言及するのはミシュナーにあらわれるイェシュー・ハ・ノツリなる人物であると考えられている。同じようにエッセネ派の呼び方を特定の人物に確定することは困難であるが、「イシュ・ハ・カザフ」（「偽りの人物」）としてはシメオン・ベン・シェター（紀元前80年 - 紀元前50年ごろ）、あるいは有名なシャンマイ（紀元前40年 - 紀元後20年）であると考えられる。
エッセネ派 概説
ラビ・シャンマイは当時のユダヤ教において指導的な地位を獲得するため、アブ・ベス・ディンとその後継者メナヘムを追い落としたと伝えられていることから、おそらくエッセネ派はメナヘムとヒッレルと並び称されたラビ・ヒルレルの支持者たちによって形成されたのであろう。シャンマイは高齢になっていたが、対抗していたラビ・ヒルレルの死後（紀元20年ごろ）、指導的地位を完全に掌握し、新たに18のユダヤ教法を採用した。これは後のユダヤ教において『出エジプト記』における「金の子牛」の鋳造にも比される出来事であると断罪されるに至る。
エッセネ派についての記録を残しているのはフラウィウス・ヨセフスとアレクサンドリアのフィロンである。ヨセフスは『ユダヤ戦記』第Ⅱ巻119～161にかけてエッセネ派について解説している。フィロンの記述もヨセフスとは若干の違いはあるものの大部分において共通している。それらの記録によるとエッセネ派においては共同生活が営まれ、入団資格の審査のための期間が設けられており、教団内で認められることで初めて教団の一員として迎え入れられたという。
長きにわたって死海文書の作成者と思われるクムラン教団(Qumran Community)はエッセネ派に属するグループあるいはエッセネ派そのものであると考えられてきたが、ノーマン・ゴルブのように異議を呈する学者たちも存在している。
エッセネ派 概説
エッセネ派は思想的に第二神殿（エルサレム神殿）の権威を否定していたと思われる。とはいっても神殿の概念そのものを否定したかったわけではなく、自身の共同体を新しい神殿とみなしていたのであろう。エッセネ派はいずれ、自分たちがサドカイ派に勝利し、エルサレム神殿における主導権を掌握することができると考えていたようである。ユダヤ戦争の結果、70年にエルサレム神殿が崩壊し、神殿を権威の根拠としていたサドカイ派とシャンマイのグループは終焉を迎えたが、エッセネ派も期待した勝利を得ることができず、結局対立グループの消滅とともに自らのアイデンティティーを消失し、ヒルレルの影響を受けたファリサイ派のグループと合流していくことで歴史から姿を消すことになる。
神殿崩壊後のユダヤ教はファリサイ派の中でもヒルレルのグループが中心となって担っていくことになる。エッセネ派の持っていた「神殿によらずして神に仕えることができる」という発想はキリスト教の発生に影響を与え、神殿崩壊後のユダヤ教を支える思想的な基礎になった。
新約聖書には、ファリサイ派とサドカイ派はあらわれるが、それらとならんで当時の主要なグループであったエッセネ派が一切登場しないため、洗礼者ヨハネやイエス・キリストが、エッセネ派に属していた、あるいは関係グループに属していたという説もある。
エッセネ派 特徴
フラウィウス・ヨセフスの『ユダヤ戦記』第2巻で詳述されている、エッセネ派の特徴は、以下の通り。
概要
居住/所有
生活/労働
人助け/憐れみ
誓い/古い文書
入団
入団者は共同の食事の前に、以下のことを皆の前で誓わされる。
1. 神を敬い畏れること
2. 人びとに対して正義を遵守すること
3. (故意でも、命令でも)他人を傷つけないこと
4. 常に不正を憎み、正しい者と共に一緒に戦うこと
5. 全ての者、特に権力者に対しては常に信を置くこと（神の助け無くしては誰も治めることはできない）
6. 自身が治める立場になっても、その権威を決して濫用しないこと、また特別な服装や目立つ飾りなどで下位にある者たちに対してそれを見せびらかしたりしないこと
7. 常に真実を愛し、偽りを言う者を前に引き出すこと
8. その手は盗むことから、またその精神は聖ならざる利得から、清い状態にしておくこと
9. 宗団の者たちに対しては何も隠さず、外部の者たちに対しては、たとえ死に至る拷問を受けても、自分たちの秘密を何も漏らさないこと
10. 自分たちの教えを、異なる仕方ではなく、自分自身が受けた通りに伝えること
11. 盗みを働かないこと
12. 教えられた通りに、自分たちの宗団の文書と天使たちの名前を保持すること
追放
裁き/作法
拷問と死
エッセネ派 特徴
ローマ兵たちとの戦争において、彼らは体を引き伸ばされ、へし折られ、火に焼かれ、打ち砕かれ、あらゆる拷問具にかけられた。ローマ兵たちが彼らに律法制定者（モーセ）の名を冒涜させ、禁じられた食べ物を口にさせようとしたが、どちらにも屈しなかったから。拷問者への追従を口にしたり涙することも一度も無かった。逆に、苦痛の中に笑みを浮かべ、拷問者たちに皮肉を言いつつ、再び命を受けるかのように嬉々として死んだ。
霊魂
エッセネびとの間では、肉体は朽ち、それを構成する物質はこの世界にとどまらないが、霊魂は不死でこの世界にとどまるという教えが定着している。
霊魂は最も希薄な大気から流出すると、自然の呪縛によって牢獄のような肉体の中に引きずり込まれるが、一旦肉体の束縛から解き放たれると、長い隷従から自由にされたかのように歓喜し、地上からはるか高いところに連れて行かれる。
彼らは、ギリシアの子らと同じように、善き霊魂のために大洋の向こうに住処が用意されていると主張する。そこには雨にも、雪にも、暑さにも押し潰されない場所で、大洋から常に吹き込んでくる心地よい西風に息づいて霊魂を再生している。
他方、邪悪な霊魂には、陰惨で嵐の吹きまくる場所が割り当てられており、そこでは間断なき処罰が待ち受けている。
予言
結婚に関して別の見解を持つ宗団
サドカイ派
サドカイ派（サドカイは、ヘブライ語: צְדוּקִים、古希: Σαδδουκαῖος/-οι、羅: Sadducaeus/-ei、英語: Sadducee(s)）は、第二神殿時代の後期（紀元前2世紀）に現れ、ユダヤ戦争に伴うエルサレム神殿の崩壊と共に姿を消したユダヤ教の一派。ファリサイ派と対立していたといわれる。「サドカイ人」と表記されることもある。
サドカイ派 概説
サドカイ派という名称はソロモン王を祝福した大祭司ツァドクの名に由来しているとの説もあるが、はっきりしたことは分かっていない。現代の研究者たちはサドカイ派を神殿に拠って権力者たちと結託していた祭司のグループであったと考えている。
新約聖書の福音書にサドカイ派は現れるが、その中でサドカイ派は霊魂の不滅や死者の復活、天使の存在を否定しており、それもまたファリサイ派との論争の種になっていたと記されている。福音書の中ではサドカイ派の「復活は無い」とする主張をイエス・キリストが論駁する場面もある。
サドカイ派 消滅
神殿の権威をかさに権勢を誇ったサドカイ派であったが、ローマ軍によるエルサレム神殿の破壊（70年）と共に、よるべき場所を失い、消滅した。このため、ライバルであったファリサイ派がユダヤ教の主流となっていくことになった。
サドカイ派自体が消滅し、そのライバルであったファリサイ派がユダヤ教の正統派になったため、サドカイ派に関する資料はほとんど残されていない。サドカイ派を知るために有益な資料と考えられているのはフラウィウス・ヨセフスの著作やタルムードなどである。