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織田氏 建武の新政 - 安土桃山時代
その後、斯波義寛の後を継いだ義達は遠江奪還のための遠征を繰り返したが、この際の義達の軍勢に織田氏は従軍しておらず、一連の遠征は織田氏にとって決して賛同できるものではなかったと思われる。このため、永正10年（1513年）にはついに守護代・織田達定が守護・義達に叛旗を翻したものの、義達によって返り討ちにされてしまった。守護代の下剋上を阻止した義達はなおも遠江遠征を続行させるものの、永正12年（1515年）に決定的な敗北を喫して捕虜となり尾張へ送還されたために失脚し、わずか3歳の斯波義統が当主となり、斯波氏の権威は失墜した。
このような中で急速に台頭を果たしてきたのが、清洲織田氏の三家老の一つ、織田弾正忠家の織田良信・信定父子であり、海東郡津島に居館を構えて交易を押さえ、海西郡や中島郡を侵食して勢力を伸ばし、勝幡城（海東郡、中島郡）などを築城した。
大永7年（1527年）、織田信定がその子の織田信秀に家督を譲った頃には弾正忠家は主家を凌ぐ力をつけており、今川那古野氏の今川氏豊から那古野城（愛知郡）を奪うなど信秀は更に勢力を拡大し、美濃国では斎藤道三と、三河国では松平清康・広忠や、駿河守護の今川義元と抗争した。
織田氏 建武の新政 - 安土桃山時代
その子・織田信長は、父の没後に起こった織田家の内紛を鎮める一方で、名目上の主君であった斯波義統が守護代・織田信友により殺害されると、斯波義銀を奉じて清洲織田氏（大和守家）を滅ぼした。更に岩倉織田氏（伊勢守家）も滅ぼし、後に斯波義銀も追放した。さらに尾張へ進出してきた今川義元を桶狭間の戦いで破り、尾張知多郡や三河碧海郡を擁する水野氏や、岡崎城を中心に三河一帯を制した徳川氏と同盟を結び、さらに甲斐国の武田氏とも友好的関係を築いた。
信長はこうした外交的安定を背景に美濃・伊勢へ勢力を広げ、上洛し将軍・足利義昭を擁立する。信長は義昭と連携し中央政権としての影響力を誇示していたが義昭はやがて独自性を強め、近江国の浅井長政や越前国の朝倉義景、さらに本願寺や甲斐国の武田信玄ら反信長勢力を迎合し信長に対抗する（信長包囲網）。元亀年間には武田信玄が西上作戦を行い遠江・三河へ侵攻するが、信玄の死去により作戦は中止され、反信長勢力は各個撃破され、義昭は京都から追放された。室町幕府の滅亡により、織田政権が樹立される。
その後、信長は家臣を各方面へ派兵して統一事業を進めるが、天正10年（1582年）には本能寺の変において家臣の明智光秀に攻められ自害。この際、信長の嫡男で織田氏の当主であった織田信忠も二条新御所で自刃したため、政権の中核となるべき人物を失った織田政権は崩壊した。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
一般的には本能寺の変の後、清洲会議での決定で信忠の嫡男・秀信（三法師）が織田宗家（織田弾正忠家の宗家）を継ぎ、三法師擁立の功績から羽柴秀吉が台頭したとされている（『川角太閤記』）が、一連の逸話を疑問視して信長・信忠に何かがあれば三法師が織田宗家を継ぐことは信長生前から決められており、信長・信忠の死によって当主になった三法師が避難・滞在している清洲城に織田氏の一族・重臣らが集まって今後のことを協議したのが清洲会議であるとする説もある。つまり、清洲会議は前者に従えば「三法師を後継者と決めた会議」、後者に従えば「（形式上）後継者である三法師が招集した会議」ということになる。
しかし、その後元服して秀信と名乗った三法師は関ヶ原の戦いで敗れて改易されて配流の後に絶家したとされ、織田信長の血筋を引き継いで明治まで続いた系統は、主として次男信雄・七男信高・九男信貞の子孫であった。
織田宗家の当主となった三法師は当初は信長の三男信孝の庇護下に置かれて岐阜城にいた。ところが、清洲会議後に羽柴秀吉と柴田勝家が対立を深め、信孝が勝家と結ぶと、反主流派になった羽柴秀吉は丹羽長秀・池田恒興と図って信長の次男信雄を名代として一時的に織田宗家の家督を継ぐことを認めることで三法師を擁する勝家・信孝に対抗した。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
三法師は元服して秀信と称したが、賤ヶ岳の戦い後に信孝が滅亡し、小牧・長久手の戦い後に信雄が降伏した後も、実権を握った秀吉はそのまま信雄を織田宗家の当主として扱い、秀信は秀吉の庇護下のまま各地を転々とさせられ、信雄が失脚して嫡男の秀雄が後を継いだ際も秀信ではなく秀雄が織田宗家の当主とされていたと考えられる。
その後、秀吉から祖父・織田信長のかつての居城であった岐阜城13万3千石を与えられ、大名に取り立てられた。岐阜領は信長の四男である羽柴秀勝（於次）の名跡を継いだ羽柴秀勝（小吉）の旧領であるために秀信を秀勝（於次）の後継者と考えることもでき、秀吉が一旦、織田宗家の家督を信雄父子に与えてしまったために改めて「信長ー（信忠）ー秀勝（於次）ー秀信」という織田宗家の家督の再構成を図られたとするとする説もある。また、秀吉の旧主でもあったため貴人として遇され、官位は中納言まで昇進し「岐阜中納言」と呼ばれ、豊臣政権を構成する有力な大名の一人となった。
しかし、秀信は関ヶ原の戦いで西軍に属して戦ったために改易され、身柄は高野山へ送られた。そして、秀信の死をもって織田信長の嫡流の絶家ということになった。このことから織田家嫡流は徳川家康により滅ぼされたともいえる。また、秀信の弟である秀則も改易後は京都に隠退して男子を残さなかったとされている。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
なお、『江源武鑑』（一般的には偽書とされる）では秀信に娘がいたとしており、その娘と六角義郷の間に氏郷が生まれたという。また、嫡流男系が郷士西山氏や織田（おりた）氏として土着したという記録もあり、これが事実であるとすると嫡流男系は正式な武士としての身分は失ったものの、士分の階層には留まり存続したことになる。以上の記述が正しいとするならば、信長の嫡流男系と嫡流女系は存続していたことになる。『寛政重修諸家譜』など、公的な系譜では秀信に子女はいなかったとしている。
和歌山県橋本市の善福寺跡地には1918年（大正7年）4月に上記の織田（おりた）氏であり、秀信の後裔として織田信之助、織田亀吉、松山タケノらによって、織田秀信公碑が建立されている。この石碑には、当時の円徳寺（岐阜県岐阜市神田町）の住職により秀信の事跡を綴らている。
信雄は小牧・長久手の戦いで徳川家康と組んで秀吉と戦うものの講和、伊賀国10万石を召し上げられ服属するにいたった。小田原征伐の後に国替え（従来の尾張・北伊勢5郡（桑名・員弁・朝明・三重・河曲）98万石から家康の旧領・三遠駿と甲信（上杉領の北信を除く）119万石への転封）をめぐって秀吉と対立し、改易となった。ほどなく許されて、御伽衆として秀吉・秀頼父子に仕えた。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
長男・秀雄は父とは別に越前大野5万石を与えられていた。所領は、さほど大きくなかったものの官職は参議（公卿・上級の公家）に叙され「大野宰相」と称され他の大大名と位の上では並んでいた。豊臣政権内では従弟の織田秀信とともに秀吉の旧・主家として優遇され席次も上位に列したが、関ヶ原で西軍に属し改易となった（なお、前述のように信雄・秀雄父子が秀吉から一旦は織田宗家の家督を認められていた可能性が高い）。
次男・重雄、三男・高雄は早世した。
信雄自身も関ヶ原で西軍に与したため、いったん所領の1万8千石を没収された。大坂冬の陣の直前に大坂城から退去。豊臣家滅亡後には、大和国宇陀郡および上野国甘楽郡などで5万石余を与えられ、大名に復帰した。
信雄の長男である秀雄は父に先立って病死したため、四男・信良が継ぎ、この系統が上野小幡藩、後に出羽高畠藩・天童藩の2万石の大名となった。
また、五男・高長の系統が大和宇陀松山藩3万1千石（のち2万8千石）、後に丹波柏原藩2万石の大名となった。信良の子・信昌の家臣団は、信昌の後見人という立場の高長が自ら宇陀松山を領有することに反対し、「宇陀も織田信良家（小幡藩）の所領である」と主張したが、幕府は高長の相続を認めた。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
宇陀松山藩主・織田高長の三男・長政は3,000石を分け与えられて分家し、交代寄合となり、その子孫は高家旗本になった。明治時代から昭和時代にかけて活躍した芸術家の織田一磨は直系の子孫である。さらに、長政の次男・信清は300石を分け与えられて分家し、旗本になった。
信良系・高長系の両織田家ともに信長の末裔ということで、小藩でありながら幕府から準国主（国持並）の優遇を受けた。しかし、江戸時代中期に、それぞれ明和事件と宇陀崩れにより、陣屋（無城）大名に降格された。高長系織田氏は、家格引き下げだけでなく、さらに2万石へ減封となった。
柏原藩織田家（高長系）は以後も騒動や不祥事が続き、信旧・信憑・信守・信古の四代にわたり藩主の地位をめぐるお家騒動（「秘命騒動」および「保野騒動」）が起きている。信貞の代で信長の男系は絶え、細川氏や黒田氏などから養子が入る。また信民は、拝領した江戸屋敷に町人を住まわせて金品を受領していたのが発覚、下屋敷を没収される。
天童藩織田家（信良系）は、財政再建に成功した隣藩・上杉家の助言を得て、米沢藩から淡水魚の提供と工匠の派遣、豪商からの資金提供などを受け、稚魚の養殖や将棋駒の製造、浮世絵の販売、紅花の専売を始める。手彫りの将棋駒や「左馬」の工芸品はのちに天童の特産品となる。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
その他、天童藩・柏原藩の両織田家は庶子には津田姓などを与え、家臣として分家させた。具体的には、宇陀松山藩主・織田高長の五男津田頼房の系統や高畠藩主・織田信浮の十男・津田長郷の系統などをあげられる。
信長の三男・信孝は、秀吉との抗争に破れたのち天正11年（1583年）に自害。四男・羽柴秀勝（於次丸）は、天正13年（1585年）に病死。五男・信房（勝長）は、本能寺の変では長兄の信忠と共におり、二条新御所で戦死した。信房の長男・勝良は前田利長に仕え、600石を知行した。
信長の六男・信秀から十一男・長次までの息子たちは秀吉の家臣となった。しかし関ヶ原の合戦で、息子たちの多くは西軍に属して没落した。
六男・信秀は、父信長より美濃の揖斐に所領を与えられた。秀吉が権力を掌握すると、近江国栗太郡に移された。関ヶ原以前に死去。長男の重治は理由不明ながら父の遺領を継げず、次男・虎法師も賊徒に殺害されてしまい、家は絶家となった。
七男・信高の系統は徳川幕府の旗本となり、後に高家旗本になった。近江国内で2,000石余りを領有し、9代・信真で維新を迎えている。
八男・信吉は、秀吉から近江国神崎郡および犬上郡で2千石を与えられる。関ヶ原では西軍の大谷吉継に属し、主将吉継はじめ大半の同陣諸将が討ち死にしたものの、信吉は戦場を離脱した。戦後に改易となり、長男・良甫の子である吉雄は京極高国の家臣になった。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
九男・信貞も秀吉から近江国の神崎郡、蒲生郡内に1,000石の所領を与えられたが関ヶ原後に改易。長男・信次は病気がちであったが、その子（信貞の孫）である貞幹は、尾張藩主・徳川光友に召し抱えられて、家老にまで抜擢された。また、貞幹の次男・長居は分家し、同じく尾張藩に仕えた。
信貞の次男・織田貞置は、寛永元年（1624年）、父に代わって再び1,000石余が与えられ旗本（のちに高家）となった。後に分知により700石余りに減った。
貞置の三男・貞則、四男・貞輝は分家し、それぞれ旗本になった。静岡藩主・徳川家達に仕えた織田泉之は貞輝の子孫である。
貞置の孫・津田長経は、高家織田家の嫡子であったものの、病気のために嫡子の地位を退き、近江国神崎郡河合寺村に閉居した。その子孫である織田瑟瑟（津田貞秀の長女・政江）は江戸時代後期の画家として知られる。
十男・信好も秀吉の家臣になり、のちに茶人となったが慶長14年（1609年）に病死。十一男・長次は、関ヶ原では兄・信吉と同じく西軍の大谷吉継に属し、戦場から脱出できず戦死した。ほかに信忠の上に、庶長子で信正がいたという説があるが、実在したかまた信長の実子か不明である。
織田信勝系
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
織田信長の弟・信行（信勝）の子孫は、2家が旗本になっている。信行の孫・昌澄は藤堂高虎や豊臣秀頼に仕え、豊臣家の滅亡後は近江国内に2,000石を与えられて、旗本に取り立てられた。その子・信高は三男・信英に500石を分け与え、旗本として分家させた。
織田信包系
織田信長の弟・織田信包は、関ヶ原の戦いで西軍に属したものの、大名として存続を許された。丹波柏原藩主となり、三男の信則が家督争いのすえに相続したが、孫・信勝のときに無嗣断絶した。ただし、改易に際して信包の四男・信当は幕府から3,000石を与えられて、旗本として召し抱えられた。
なお、信包の長男・信重は父とは別家として伊勢林藩1万石を領有する大名であったものの、父の死後に弟・信則と遺領である丹波柏原3万6千石の相続争いをおこして、改易となった。その子孫は肥後熊本藩細川家の家臣になった。
織田長益系（有楽流）
織田信長の弟で有楽斎こと織田長益は、関ヶ原の合戦で東軍に属し、加増されて摂津味舌3万石の大名となった（味舌藩）。ただし、戦後は大坂城にあって豊臣秀頼の補佐にあたった。豊臣家の滅亡後、長益は隠居し、四男・長政と五男・尚長に各1万石を分け与えた。長政の子孫は大和戒重藩・芝村藩の藩主、尚長の子孫は大和柳本藩の藩主となった。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
また、関ヶ原の合戦後、織田長益の長男（庶長子）・長孝は美濃野村藩1万石の大名に取り立てられたものの、その子・長則のときに無嗣改易となった。ただし、長則の弟・長政の子孫は、加賀藩前田家の家臣になった。
なお、長益自身が領有した（支藩を分与後の）味舌藩1万石は、次男（嫡男）・頼長の子である織田長好に継がせる予定であったが、届出を出さないうちに長益が死去してしまったため断絶した。
長好は、有楽流宗家の再興を画策したが、父・頼長が「猪熊事件」への関与や「大坂の陣」での牢人衆との指揮権をめぐる紛争のあげく大坂城退去など、印象が悪かった点もあり実現しなかった。
長益の子で残る三男・俊長だけは父と不和であり、強制的に出家させられたり、勝手に還俗して叱責されたりで長益から所領の分与が得られなかった。のちに肥前鹿島藩主の鍋島直朝に仕えたという。
織田氏 豊臣政権下 - 江戸時代
柳本藩織田家（尚長系）は、宝永6年（1709年）、秀親が朝廷からの使者の御馳走役と同僚への指南役を命じられるが、同役への指導が厳しく、前田利昌の恨みを買い刺殺された。秀綿の代には、明和6年（1769年）1月には百姓が重税に反対して強訴を起こす。享和2年（1802年）12月にも百姓による年貢軽減を求める一揆が発生し、織田軍と百姓との間で乱闘による死傷者が多数出ている。さらに文政13年（1830年）には原因不明の火事により柳本屋敷が全焼する。幕末には信陽が無城から城主格に昇進した。維新の動乱期には、信成は再三にわたって上洛延期を申請し、様子見に徹した。
芝村藩織田家（長政系）は、輔宜の代に幕府領13000石を預けられる。長教の代には預かり地9万3430石を任されるようになった。自領と合わせ10万石を超え織田家としては、岐阜13万石で関ヶ原東軍主力を迎え撃った織田秀信以来の広大な統治領域である。ところが、年貢増徴に対して預かり地における百姓一揆が頻繁に発生し、遂には百姓たちが芝村藩を批判して織田家からの預かり地撤回を奉行所に要求するに至った（「芝村騒動」）。さらに寛政6年（1794年）に芝村藩の代官による不正が発覚し、全ての預かり地召し上げと藩主に差控の処罰を受けた。
藩内においても、明和5年（1768年）末には年貢減免を求める強訴が発生する。安政6年（1859年）には藩の借金は銀2693貫（金換算で5万両。五公五民の1万石大名では、年貢の10年分に相当）という莫大なものになったと言われている。幕末に長易は尊王攘夷派の天忠組追捕にあたったが、その後は中立的立場を取るようになり、戊辰戦争では官軍に参加した。
有楽流の織田氏は、信雄系のような特別な待遇（官位や江戸城での席次）は受けられなかったものの、信長以来の勤王の家柄ということや畿内の大名ということもあって、勅使の接待役や崇神天皇陵の補修工事など、勤王関係の役目を命じられている。柳本藩は幕末には城主格に昇格した。尚長系、長政系の両家とも、領内での一揆・強訴・暴動がかなり頻繁に起きている。なお、それぞれ藩主の庶子は渡会や溝口などといった別姓を称し、家臣になった。
織田氏 明治以降
幕末維新期の大名織田家当主のうち柏原藩主織田信親、柳本藩主織田信及、芝村藩主織田長易の3名は戊辰戦争で官軍に属したので特に何の問題もなく、明治2年（1869年）の版籍奉還でそれぞれの藩の藩知事に任じられるとともに華族に列し、明治4年（1871年）の廃藩置県まで藩知事を務めた。天童藩主織田信敏のみ戊辰戦争で賊軍に与したことで隠居を命じられて、代わって弟寿重丸に2000石減封の1万8000石の相続が許された。その後は他の3家と同様に藩知事に任じられると同時に華族に列し廃藩置県まで藩知事を務めた。
版籍奉還の際に定められた家禄は天童織田家が765石、柏原織田家が919石、芝村織田家が521石、柳本織田家が660石である。明治9年の金禄公債証書発行条例に基づき家禄の代わりに支給された金禄公債の額は、天童織田家が1万5896円72銭3厘（華族受給者中274位）、柏原織田家が2万6191円20銭5厘（華族受給者中183位）、芝村織田家が1万8125円（華族受給者中244位）　柳本織田家が2万2940円15銭3厘（華族受給者中206位）。
高家旗本だった3家の織田家はいずれも早期に朝廷に帰順したため本領を安堵されて幕臣から朝臣に転じ、中大夫席を与えられた。明治2年（1869年）に中大夫以下の称が廃されると士族に編入された。
織田氏 明治以降
1884年（明治17年）の華族令制定で華族が五爵制になると旧・大名の織田4家は爵位基準を定める『叙爵内規』に基づき旧・小藩知事として子爵家に列した。
『叙爵内規』の前の案である『華族令』案や『叙爵規則』案（『爵位発行順序』所収）では元・高家が男爵に含まれており、旧・高家の織田家3家も男爵候補に挙げられていたが、最終的な『叙爵内規』では高家は対象外となったため士族のままだった。
『読売新聞』1892年（明治25年）11月24日付けの朝刊で織田信長三男信孝の末裔を名乗る大阪府平民織田信義が叙爵請願書を大阪府知事山田信道に提出していることが確認できる。信長の息子で信孝の家系だけ旧幕時代に大名にも旗本にもなれなかったことを指摘し、信孝系救済のための叙爵を求めたが、不許可に終わっている。
1917年（大正6年）には織田信長に正一位が追贈された。これは当時の政府の議会対策で貴族院議員である旧・大名家当主たちの祖先の戦国武将に位階が奮発された結果、彼らが仕えた信長や秀吉にも最高位を与える必要が出たためといわれる。2024年（令和6年）現在のところ正一位に叙された人物は信長が最後となっている。
昭和前期に天童織田子爵家の邸宅は東京市牛込区市谷薬王寺町、柏原織田子爵家の邸宅は東京市目黒区大岡山、柳本織田子爵家の邸宅は東京市淀橋区百人町、芝村織田子爵家の邸宅は東京市麻布区霞町にあった。
織田氏 明治以降
天童織田家の織田信恒子爵は日刊アサヒグラフ編集部に勤務していた1922年（大正11年）に椛島勝一絵『正チャンの冒険』の案と文を担当して漫画のフキ出しを初めて採用した。この漫画は子供たちの人気を得て「正ちゃん帽」を流行させた。1928年（昭和3年）からは貴族院の子爵議員を務め、農林政務次官、静岡電鉄社長、NHK理事などを歴任。戦後に爵位を失った後には京浜急行取締役、京浜自動車工業社長、川崎さいか屋取締役、財団法人安達峰一郎記念館理事長などを務め実業家として活躍した。
柏原織田家の織田信親子爵は、宮内省に勤務した。同家の現在の当主はコピーライターの織田孝一である。歴史雑誌・ムック等に度々寄稿している。
芝村織田家は代々有楽流の家元を務めており、現在の当主織田宗裕も有楽流の家元である。
1990年代にテレビタレントとして活躍した僧侶の織田無道は織田信長の子孫であると自称していた。
フィギュアスケート選手だった織田信成も信長の末裔と自称している
織田氏 系譜
平安時代 - 室町時代
織田教信系
織田教広系
系図には諸説あるため併記する
『清洲町史』の信長以前の織田氏系図（推定）。藤原将広と織田常松を同一人物とし、織田常竹をその兄弟としている。
太字は嫡流（宇陀松山 → 柏原藩主家）当主。
斜体は天童系（小幡 → 高畠（天童）藩主家）当主。
カム (チベット)
カム（チベット語: ཁམས, ラテン文字転写: Kam、ワイリー方式: khams、中国語: 康、拼音: Kāng）は、チベットの東部地方。元、明代中国の地理史料では、アムドとともに「吐蕃」の「朶甘」と一括して呼ばれた。
現在は中華人民共和国チベット自治区東部・青海省東南部・四川省西部・雲南省北西部に分割されている。東部のダルツェド（康定）と、西部のチャムドがカム地域の中心的都市である。この地方の住民はチベット語で「カムパ（=「カムの人」の意）」と称する。外国文献の一部には、これを民族名と理解して「カムパ族」と表記する例が見られる。
カム (チベット) 歴史
1724年、清朝がグシ・ハン王家の内紛に乗じてチベットを征服した際、従来グシ・ハン王朝に服属していたカム地方の諸侯は、ダライラマ領（西蔵）、四川、雲南、青海の各地に分属させられ、分割統治をうけることとなった（雍正のチベット分割）。
主なカム諸侯の分属先は次のとおりである。
中国保護下の諸国。
※青海地方所属
※四川省属
※雲南省所属
ラサ保護下の諸国。
※南東チベットのラサの諸州（all Lhasa provinces,in South East Tibet）
カム (チベット) 歴史
19世紀にはいり、カム地方・ニャロン地方の領主が強力となり、父子２代にわたり、近隣の諸侯たちに征服戦争をしかけた。グンポナムギェルは1860年、清朝が四川省に所属させていた諸侯を制圧、清朝に対し、征服地の統治者としての册封を求めた。清朝はこれを拒否したが、中国の中枢部において太平天国の乱（1850-64）や英仏とのトラブルに追われていたこともあり、グンポナムギャルの支配を覆して清朝から册封を受けていた諸侯たちを旧領に復帰させる力がなく、解決をガンデンポタンに委ねた。ガンデンポタン軍はグンポナムギャルの軍を破り、1863年その本拠地ニャロンを制圧し、カム諸侯を旧領に復帰させた。争乱の舞台となった諸侯領が、四川省に所属したこともあり、ガンデンポタンは戦費を清朝に求めたが、清朝は支払い能力がなかったため、ガンデンポタンに対し、グンポナムギャルの本拠地ニャロンの領有と、デルゲ王国、ホル５公国などの支配権を認めた。ガンデンポタンは、ニャロン・チキャプ（ニャロン総督府）を設置し、プンラプ（チキャプ,総督）を派遣してこれを統治することとなった。
1905年、四川総督の趙爾豊は、この地方をより強固に掌握するため、蜀軍を率いてカム地方に侵攻し、諸侯領やニャロン・チーキャプを廃止し、この地方に省を設けようとこころみた(西康省建省運動)が、諸侯の武力抵抗を引き起こした。
1913年以降は、チベット全土の統合を目指すチベット政府と中華民国との抗争の最前線となった。
中華民国の北京政府歴代政権では、省を設置する条件がととのわないため、ながらく「特別行政区」にとどまり、川辺特別区と称されていた。1928年に発足した国民政府は、名目上の領域の東部しか実効支配できないまま、1939年「西康省」を発足させた。
中国人民政府の統治下では、1950年、東部にアムド地方の一部とあわせて「西康省蔵族自治区」がもうけられ、ダライラマ政権の統治下にあった西部には昌都解放委員会が設けられた。
中国人民政府は、カム地方の西部地方を「西康省蔵族自治区」に組み込むことはせず、「昌都解放委員会」の「委員」たちを「西藏自治区籌備委員会(せいぞうじちくちゅうびいいんかい)」に参加させた。
カム (チベット) カム反乱
カム地方の東部地方に設置された「西康省蔵族自治区」は、1955年以降、「民主改革」「社会主義改造」をこの地方に実施しようとするのにともない、ガパ州とカンゼ州に分割され、四川省に組み込まれた。
「民主改革」「社会主義改造」に対する反発から、1956年以降、大規模な反乱が勃発、中国人民解放軍による鎮圧を受けた各地の抵抗軍は、西蔵に逃れて統一抗中組織チュシ・ガンドゥクを結成、西蔵を舞台としてゲリラ活動を続け、チベット政府をも巻き込むチベット動乱の引き金となった。
その後、この地方のチベット系はいくつかの民族に分割して民族識別されている。省部に近い為、漢族の入植が進んでいる。
カム (チベット) 中国によるカム地方の行政区分
中国はカム地方を35の県（ゾン）や県級市、市轄区に区分し、チベット自治区（1区10県）・青海省(1市1県)、四川省（1市18県）・雲南省（1市2県）に分割している。
現在の行政区分では、大まかに以下の地域がカム地方に含まれる。
カム (チベット) 地理
カムは四川盆地より西にあり、地形は起伏が激しい事が特徴。この地にある褶曲山脈は横断山脈と総称される。大雪山脈や邛崍山脈など、海抜 5,000 メートルから 7,000 メートルに達するゴツゴツした山脈が北西から南東へと平行に走り、その間に人々の住む谷間がある。メコン川、揚子江、雅礱江とサルウィン川を含む多数の大河の上流が、カムの中を流れる。
海軍カレー
海軍カレー（かいぐんカレー）とは、大日本帝国海軍の兵食に由来するカレーライスである。神奈川県横須賀市では「横須賀海軍カレー」としてご当地グルメになっている。
日本でカレーライスが普及したルーツといわれることもあるが、実際には海軍の兵食のカレーは民間のカレーの普及に比例したものであり、これが発祥というわけではない（#海軍カレー、海自カレーについての誤った伝説）。
本記事では、海上自衛隊の食事に由来する海自カレー（かいじカレー）についても述べる。
海軍カレー 歴史
1884年（明治17年）に脚気対策のため海軍の給食は洋食化された。（詳細は「日本の脚気史#海軍の兵食改革」を参照のこと）。
1889年（明治22年）11月25日海軍省達第四四九号において、厨夫学術検査規格が定められ、三等厨夫の項目に、“「ライスカレイ」ノ仕方”があげられている。
1889年（明治22年）11月29日海軍省達第四五四号『五等厨夫教育規則』において、五等厨夫が学ぶ科目の1つに、“「ライスカレー」ノ仕方”があげられている。
海軍カレーがレシピとして確認できる最も古い文献は、1908年（明治41年）に舞鶴海兵団が発行した『海軍割烹術参考書』であり、チキンライスとともに「カレイライス」が掲載されている。
1918年（大正7年）に海軍教育本部から発行された『海軍五等主厨厨業教科書』には「ライスカレー」が掲載されているが、レシピは『海軍割烹術参考書』の「カレイライス」とあまり変わっていない。
1932年（昭和7年）に海軍経理学校が発行した『海軍研究調理献立集』には「浅利のカレーライス」「伊勢海老カレーライス」「チキンカレー」など様々なカレーが掲載されている。
海軍カレー 海軍カレー、海自カレーについての誤った伝説
伝説の中には誤りを指摘されている事項がある。下記にその類型を示す。
高森直史によると、海軍でのカレーの普及は民間でのカレーの普及に比例したものであり、「日本式のカレーは海軍がルーツ」といった説には根拠がないと述べている。同じく高森直史は、海軍の兵食にカレーが取り入れられたのは、民間でカレーが広がりかけていた昭和初期のことではないか、と推定している。
日本でもっとも古くにカレーがレシピ本に登場するのは、明治5年（1872年）に刊行された「西洋料理指南」においてであり、同じく明治5年刊行の「西洋料理通」にも、カレーライスの作り方が掲載されている。
明治6年（1873年）には陸軍幼年学校でライスカレーが供されていたことの記録がある（カレーライス#旧日本軍・自衛隊）。
海上自衛隊では、毎週金曜日の昼食にカレーライスを食べる慣習がある。金曜日カレーは旧海軍の伝統から来ているというのは誤りであると高森直史は指摘している。元統合幕僚会議議長であった佐久間一（海上自衛隊OB）は、水交会の機関誌「水交」平成25年（2013年）新春号において、「物事は誤って伝えられることがあります。卑近な例でありますが、海上自衛隊の金曜日の昼食の献立がカレーライスであるのは、海軍以来伝えられてきたのだという向きがありますが、それは事実と異なっております。」と述べている。
海軍カレー 海軍カレー、海自カレーについての誤った伝説
「週末（金曜日または土曜日）にカレーを食べるのは、長期間の海上行動時でも曜日を忘れないため」と説明されることがあるが、誤りである。説明として面白いので誰かが言い出し、尾ひれがついて広まったものである。1960年（昭和35年）に2等海士として海上自衛隊に入隊した高森直史は、「半年間、横須賀教育隊で過ごしたが、隊食にカレーが出たのはほんの数回だったように記憶する。昭和35年（1960年）ごろの海上自衛隊のカレーとはそんなもので、その記憶からも「金曜カレー」はウソであることがわかる。」と述べている。
1977年（昭和52年）に海上自衛隊に入隊し海上幕僚長や統合幕僚長を務めた河野克俊は、「海上自衛隊ではもともと、土曜の昼食がカレーであった。土曜の午後は休みになるため昼食の調理を簡単に済ませる必要があり、カレーがその条件に合っていたからである。その後、土曜が休日になったので、土曜昼食のカレーがスライドされて金曜昼食のメニューとなった。航海中でも曜日を忘れないように金曜日または土曜日にはカレーを供したというわけではない。」という趣旨の証言をしている。
海軍カレー 海軍カレー、海自カレーについての誤った伝説
海上自衛隊で金曜日の昼食にカレーライスが供されるようになるのは1985年（昭和60年）ごろ以降のことである。海自における週休二日制が普及して、週末は土曜日ではなく金曜日という観念が定着し、訓練や日課等を加味して”金曜日の昼食はカレー”を定番料理とする艦艇部隊が増えたからである。その過程で「海上自衛隊で特定の曜日にカレーを食べるのは、長期間の海上行動時でも曜日を忘れないため」との誤った説明がなされるようになったに過ぎない。
横須賀が海軍カレーの発祥の地であるとの説は、誤りである。カレーライスの歴史に詳しい小菅桂子は、横須賀や呉に明治大正の昔から軍隊カレーの食堂があったという話は聞いたことがない、としている
海軍カレー 現在の海自カレー
海上自衛隊で食されているものは「海上自衛隊カレー」「海自カレー」とまとめて呼ばれる。各艦艇・陸上部隊ごとに独自のレシピが伝えられているため、作られるカレーは各艦艇・陸上部隊ごとに異なり、単一の味・レシピは存在しない。各艦艇・陸上部隊で独特の隠し味がある。海上自衛隊は、「海上自衛隊レシピページ」上において、各艦艇・陸上部隊のカレーのレシピをウェブサイトで公開している。
YouTubeでの「防衛省 海上自衛隊 公式チャンネル」において、旧海軍の『海軍割烹術参考書』に掲載されている「カレイライス」を現代風にアレンジ・再現した「元祖海軍カレイライス」のレシピが動画で公開されている。
護衛艦や陸上基地（航空部隊等）のイベントに合わせて、一般市民にも食べてもらう企画が、広報効果になったと考えられる。
なお、海上自衛隊にて隊員らに支給されるカレーライスは、支給対象者が厳密に定められており、支給対象外の自衛官がたとえ「味見」と称して食べることも禁止されている。実際に京都府舞鶴市の第23航空隊や青森県むつ市の大湊地方総監部などにおいて、この違反事案があったとして、懲戒処分が行われたことを2022年3月に防衛省が発表している。
海軍カレー 文献に残るレシピ
印刷された日本海軍の最古のカレーレシピとして間違いないと思われるのは、明治41年（1908年）に舞鶴海兵団が発行した教科書『海軍割烹術参考書』に掲載されている「カレイライス」のレシピで、下記の通り。これは海軍が独自でつくったカレーのレシピではない。当時民間でもつくられていたようなレシピと変わりない。
材料
牛肉または鶏肉、人参、玉葱、馬鈴薯、塩、カレイ粉、小麦粉、ヘット（牛脂）、米、スープ　添え物として漬物（チャツネなど）
作り方
まず米を研いでおく。
肉、玉葱、人参、馬鈴薯を賽の目に切る。
ヘットを敷いたフライパンで小麦粉を煎り、きつね色になったらカレー粉を加え、スープで薄めのとろろ汁の濃さに延ばす。
2の肉野菜を炒め、3に入れて火に掛けて弱火で煮込む。馬鈴薯は玉葱・人参がほぼ煮えてから入れる。
先ほどの米をスープで炊く。炊き上がったら皿に盛る。
4で煮込んだものを塩で調味し、皿に盛ったごはんに掛けて供する
供する際「チャツネ」などの漬物を添える。
海軍カレー 文献に残るレシピ
初メ米ヲ洗ヒ置キ牛肉（鶏肉）玉葱、人参、馬鈴薯ヲ四角ニ恰モ賽ノ目ノ如ク細ク切リリ別ニ「フライパン」ニ「ヘット」ヲ布キ麥粉ヲ入レ狐色位ニ煎リ「カレイ粉」ヲ入レ「スープ」ニテ薄トロヽノ如ク溶シ之レニ前ニ切リ置キシ肉野菜ヲ少シク煎リテ入レ（馬鈴薯ハ人参玉葱ノ殆ンド煮エタルヰ入ル可シ）弱火ニ掛ケ煮込ミ置キ先ノ米ヲ「スープ」ニテ炊キ之ヲ皿ニ盛リ前ノ煮込ミシモノニ塩ニテ味ヲ付ケ飯ニ掛ケテ供卓ス此時漬物類即チ「チャツネ」ヲ付ケテ出スモノトス — 海軍割烹術参考書 1908年（明治41年）
炊飯やルー作りに使う「スープ」に関する記述がないが、牛骨やテール、鶏ガラなどをくず野菜とともに煮て、濾したもの（簡易ブイヨン）を使ったと推察される。
海軍カレー よこすか海軍カレー
かつて旧海軍の横須賀鎮守府が置かれ、現在も海上自衛隊横須賀基地が置かれている神奈川県横須賀市は、街おこしのために1999年(平成11年)5月20日「カレーの街」を宣言、カレーの街よこすか推進委員会を発足した。「よこすか海軍カレー」の名称を使用できる店舗は、海軍割烹術参考書のレシピをもとにしたよこすか海軍カレーの定義を満たしていると認定された店舗としている。キャラクター「スカレー」を起用し、「カレーの街よこすか」というウェブページを設け、京浜急行電鉄とコラボレーションしたキャンペーンを行っている。海軍カレーによる街おこしは、鎮守府が海軍カレーを採用していたことから、カレーライスは横須賀から全国に広がったと横須賀市が捉えたためである。しかし、これは史実ではない（#誤り4：よこすか海軍カレーは日本のカレーライスのルーツ）。
横須賀市以外でも、小麦粉を煎ったものを混ぜたカレー粉が市販されているので、家庭でも容易に作ることができる。よこすか海軍カレーは原則として、カレーライス・サラダ・牛乳の3点をセットで提供する。
2010年8月、『よこすか海軍カレー』のスピンアウト作品として『すこやか軍艦カレー』が横須賀市内で販売開始された。
海軍カレー 大湊海自カレー
かつて旧海軍の大湊警備府が置かれ、現在は海上自衛隊の大湊地方隊が置かれている青森県むつ市でも、護衛艦で食べられているカレーをご当地グルメとして普及させようという試みが行われている。2017年2月6日に、むつ市とむつ商工会議所、大湊地方総監部との間で事業連携協定が締結された。提供されるのは市内の10店舗で、護衛艦8隻と地上2部隊のレシピが各飲食店に伝授される。3月2日には提供する店舗の抽選がむつ市内で行われ、各店舗で提供するカレーが決定した。
海軍カレー 呉海自カレー
帝国海軍の呉鎮守府が置かれ、現在も海上自衛隊呉地方隊が置かれている広島県呉市では、呉市役所と呉地方隊が協力して、2015年から「呉海自カレー」が同市内の飲食店30店舗（2018年3月現在）で提供されている。呉海自カレーは、呉地方隊に所属する各艦艇・陸上部隊（以下「艦艇等」）のカレーについて、艦艇等から飲食店にレシピを伝授し、各店舗で忠実に味を再現するもの。提供されるカレー（例：「護衛艦Aカレー」「潜水艦Bカレー」）が各店舗で重複しないシステムである。
飲食店へのレシピ伝授については、艦艇等の調理員が各店舗に赴いて実地指導を行う。最終的には艦艇等の司令や艦長が各店舗が作ったカレーを食べて「忠実に再現されている」ことを認定し、司令や艦長が交代すると改めて認定をやり直すしくみ。カレーの味と接客レベルを保つため、レシピを提供した艦艇等による「抜き打ち検査」が行われている。
カム (機械要素)
カム（cam）は運動の方向を変える機械要素である。
機械装置では、動きを伝える元になる側を原節、動きを伝えられて仕事をする側を従節と呼び、カムは原節にあたる。カムには直線的に往復運動するものと回転運動するものがあるが、どちらも、原節の形状と速度によって従節末端が動く時間と距離が決まる。この時の従節の動作を図形化したものをカム曲線と呼ぶ。カム曲線はカムプロフィール（カム自体の形状や輪郭）を示すものではない。
回転するカムは軸に取り付けられ、軸の回転角度に対応した曲面が形成されている。一般には、卵形に代表される円板カムと呼ばれる、中心から円周までの距離が一定でない板を回転する軸に取り付け、この板に接する物（板や棒）に周期的な運動を与える。
典型的かつ、代表的な例は、エンジンの吸排気バルブの開閉を行うカムで、エンジンの出力軸（クランクシャフト）から得た回転運動をバルブ開閉の往復運動に変換している。カムに追従させる部品が、カムフォロアである。
エンジンのカムシャフトのように、カムとタペット（バルブリフター）の接触面で金属同士が高速で擦れ合うような場合はエンジンオイルで十分に潤滑され、さらに、カムの表面が摩耗しにくいようチル処理や硬い金属によるコーティングなどが施してある。
カム (機械要素) 種類
カムの形状は大別すると平面カムと立体カムに分けられ、下記の種類がある。
なお、ばね、重力などによらず、カムの輪郭に追従して動作するものを確動カムという。
ドアーズ
ドアーズ（The Doors）は、アメリカ合衆国のロックバンド。1965年にカリフォルニア州ロサンゼルスで結成された。ボーカルのジム・モリソン、キーボードのレイ・マンザレク、ギターのロビー・クリーガー、ドラムのジョン・デンズモアで構成される。
エレクトラ・レコードとの契約後、5年間で発売した6作のアルバムの内、1967年に発売された『ハートに火をつけて』と『まぼろしの世界』、1971年に発売された『L.A.ウーマン』は、ローリング・ストーン誌が発表した「歴史最高のアルバム500選」に選出されている。
1971年にモリソンが死去。以降、1973年に解散するまで3人組バンドとして活動を続けた。
1993年度『ロックの殿堂』入り。ローリング・ストーン誌選出「歴史上最も偉大な100組のアーティスト」において第41位。アメリカでの売上枚数は3300万枚を超え、世界では1億枚を記録している。
ドアーズ 来歴
カリフォルニア大学ロサンゼルス校で映画を専攻していたジム・モリソンとレイ・マンザレクが主体となって、グループは結成された。
1965年、既に弟と共にリック・アンド・ザ・レイヴンズ(Rick and The Ravens)というバンドで活動していたマンザレクに出会ったモリソンは、自作の詩と歌を聴かせた。マンザレクはモリソンの「ムーンライト・ドライブ」のクールで幽霊が出そうな歌詞に触発され、作曲を行った。一方、ザ・サイケデリック・レンジャース(The Psychedelic Rangers)というバンドに所属していたフラメンコギタリストのロビー・クリーガーとジャズドラマーのジョン・デンズモアは、メディテーション・センターでマンザレクと交流を持っていた。
モリソンの曲や詩に惹かれたマンザレクは、兄のリック・マンザレクとデンズモアと共にデモ録音を録音を行う。直後にリックが脱退すると、マンザレクはクリーガーと女性ベーシストのパティ・サリバンを加えたバンドを結成し、ロサンゼルスのロンドン・フォッグやウィスキー・ア・ゴー・ゴーなどのクラブで公演活動を開始した。
ドアーズ 来歴
バンドは、18世紀の詩人ウィリアム・ブレイクの詩の一節「If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it truly is, infinite.（もし知覚の扉が浄化されるならば、全ての物は人間にとってありのままに現れ、無限に見える。）」を引用するオルダス・ハクスリーの著書『知覚の扉（the doors of perception）』を参照し、「ドアーズ」(The Doors)と改称した。
ウィスキー・ア・ゴーゴーで人気を集め始めたバンドに目をつけたプロデューサーのポール・A・ロスチャイルドによって、ドアーズはエレクトラ・レコードと1966年と所属契約を締結する。ロスチャイルド及びエンジニアのブルース・ボトニックとの長く成功した協力関係の始まりであった。ヤング・ラスカルズ同様に敢えてベーシストを置かず、マンザレクがローズ・ピアノベースを左手で弾くことでベースパートを補った（録音および後年の公演ではサポート・ベーシストを起用している）。
ドアーズ 来歴
10分にも及ぶ大作「ジ・エンド」を含むアルバム『ハートに火をつけて』を1967年1月に発売し、エレクトラからデビューする。アルバムは数日間で収録され、殆どの楽曲の第1テイクが採用された。モリソンとマンザレクが監督したデビューシングル「ブレイク・オン・スルー」のプロモーション・フィルムは、後年の音楽業界における宣伝手法の重要な布石となった。一方で「ブレイク・オン・スルー」は、 薬物中毒を示唆するように解釈できる"She gets high"という歌詞を含んでいた。放送禁止を危惧したエレクトラからは、"high"にあたる箇所を消去した修正版が発売された(長らくその部分を聞くことが出来なかったが、後年発売されたリマスター盤には編集は施されなかった。なお、オリジナルのミックスに基づく再発盤では引き続き修正版が採用されている)
社会に大きな反応を引き起こしたアルバムに続き、第2弾シングル「ハートに火をつけて（Light My Fire）」は大ヒットした。ビルボード（Billboard）誌では、1967年7月29日に週間ランキング第1位を獲得。1967年の年間ランキングでは第2位となった。ドアーズはジェファーソン・エアプレインやグレイトフル・デッドと並び、1960年代後半のアメリカを代表するバンドの一つとなった。
ドアーズ 来歴
モリソンは、その容姿と身体を浮き立たせる革パンツを着用したパフォーマンスで、当時のポップ界におけるセックスシンボルの一人となった。いわゆる「ロック・スター」であることに極めて自覚的であったモリソンは、ステージではセクシャルに立ち振る舞い、雑誌等の取材では記者の注意を引く過激な語句を使用するなど、マスメディアによるグループの印象構築を意図的かつ試験的に行っていた。一方、全国的に名声を獲得する中で、モリソンは次第に苛立ちや不満を覚えるようになった。
アルバム『まぼろしの世界』は、デビュー・アルバム同様に強力な作品で、バンドの評判をより強固にした。3作目『太陽を待ちながら』はチャート1位に到達した初のアルバムであり、同作からのシングル「ハロー・アイ・ラヴ・ユー」も同じくチャート1位を獲得した。同年、｢タッチ・ミー｣もチャート上位3位に届くヒットとなったが、この曲を収めた翌年のアルバム『ソフト・パレード』の内容は、ややポピュラー音楽に傾倒したものであったため前2作品に比べ評価は芳しくなかった。
ドアーズ 来歴
公演におけるドアーズの生演奏は、挑発的で反抗的という評価を得た。1967年の『エド・サリヴァン・ショー』出演時、CBSの担当者は「ハートに火をつけて」の歌詞の一節、"Girl we couldn't get much higher" を、薬物を想起させるとして "Girl we couldn't get much better" と変えて歌うよう要求した。しかしながらモリソンは要求を拒否し、歌詞を変えずに歌った。これに激昂したエド・サリヴァンはメンバーとの握手を拒絶し、ドアーズを番組から追放した（「二度と出演はないと思いたまえ」と詰め寄ったサリヴァンに対し、モリソンは「もう『エド・サリヴァン・ショー』は卒業した」と返答したという逸話もある）。
ドアーズの挑発的行為は続いた。1967年のコネチカット州ニューヘイブン公演中、モリソンは野卑で不道徳な言動を見せた（開演前に口論した警察官を舞台上から挑発し罵った）ことにより、3名の警察官により舞台から引き摺り下ろされ、治安破壊罪および公務執行妨害の疑いで逮捕された。これは、演奏中に現行犯逮捕が起きた初の公演と言われている。
1968年8月2日のニューヨーク州ニューヨーク公演では、舞台に上がった観客を警察官が警棒を使って追い回したため、怒った観客によって暴動が起こされた。
ドアーズ 来歴
1969年3月1日のフロリダ州マイアミ公演では、モリソンは観客を罵倒して暴動を煽り、ギタリストに口淫する真似や、自身の股間上でマスターベーションの動きを再現した。最終的にモリソンは性器を露出したため逮捕される。モリソンは軽犯罪および重犯罪容疑で起訴された。長く続いた軽犯罪容疑での裁判の判決前にモリソンは以下のように語った。「僕はマイアミ事件での裁判でおよそ1年半の多くの時間を浪費した。しかしそれは価値のある経験だったと思う。なぜなら裁判前僕はアメリカの司法制度に対して、非常に非現実的な学生のような態度を取っていたからだ。僕の目は少し開いたよ」。なお、モリソンはパトリシア・ケネリーと結婚していた。
肥満により容姿を激変させてしまったモリソンは、『L.A.ウーマン』録音後の1971年に休暇を取得し、ガールフレンドのパメラ・カーソンとパリへ渡る。しかし、モリソンは1971年7月3日にパリのアパートの浴室で死亡した。モリソンはペール・ラシェーズ墓地に埋葬されたが、埋葬の前に検死が行われなかった事がその後判明した。彼の死には「薬物説」と「アルコール説」がある。薬物説はヘロインの過剰摂取を指す。知己のあったマリアンヌ・フェイスフルも、同様の趣旨の証言を行った。
ドアーズ 来歴
残されたメンバーは活動を継続した。当初は新たなボーカリストの候補にポール・ロジャースを挙げていたが、ロジャースと連絡を取ることができなかったため、結局クリーガーとマンザレクがボーカルを担当し、アルバム『アザー・ヴォイセズ』と『フル・サークル』の2作のアルバムを発表した。両アルバムは商業的に失敗し、モリソン無くしてはドアーズたり得ないことを証明してしまった。1972年の『フル・サークル』発表後、ドアーズは正式に解散する。
その後、旧メンバー3人はモリソンのデモテープを元にアルバムを制作し、1978年にラストアルバム『アメリカン・プレイヤー』を発表。
オリバー・ストーン監督による1991年の映画『ドアーズ』（原題：The Doors）では、モリソンを演じたヴァル・キルマーの演技が評判となった。しかしながら、映画は事実と異なる描写が多かった。また、マンザレクはストーンがモリソン像を自制の効かない精神病患者のように描いたことを批判した。
1993年、『ロックの殿堂』入りを果たす。
ドアーズ 来歴
2002年には、マンザレクとクリーガーが「21世紀のドアーズ The Doors 21st Century」として活動を始めた。モリソンの代わりのボーカリストとしてイギリスのバンド、カルトのイアン・アシュベリーを加え、ベーシストにはクリーガーのバンドでベースを担当したアンジェロ・バルベラが参加した。彼らの最初の公演ではドラマーのデンズモアが欠席した。後に伝えられたところでは、デンスモアは耳鳴りに苦しみ演奏することができなかったとされる。デンズモアの代わりに元ポリスのスチュワート・コープランドが加わったが、コープランドは数回の出演の後バンドを離れた。従ってクリーガーのバンドのドラマー、タイ・デニスが後任となった。この時期の公演の様子はDVDとして発売されており、イアン・アシュベリーが歌う「21世紀のドアーズ The Doors 21st Century」は一応の成功を見せた。
ドアーズ 来歴
デンズモアは、実際には再結成に参加要請が成されなかったと主張した。2003年2月に、デンズモアはマンザレクとクリーガーに対して「ドアーズ」の名称使用差し止めの裁判を起こした。同年5月にその訴えは退けられたが、マンザレクはデンスモアのバンド参加への招待を公に繰り返した。デンスモアのバンド名使用差し止めの訴えにはその後モリソンの遺族とパメラ・カーソンの遺族が加わった。2005年7月22日、ロサンゼルス上級地裁はバンド名使用差し止めの決定を下した。
裁判によりバンド名使用の禁止令が出た事を受け、「21世紀のドアーズ The Doors 21st Century」は「ライダーズ・オン・ザ・ストーム Riders on the Storm」へと改名。このバンド名は1971年に全米で最高9位を獲得したアルバム「L.A. Woman」に収録されていた曲のタイトルであり、また新生ドアーズに参加していなかったジョン・デンズモアの自伝のタイトルでもある。後に「マンザレク・クリーガー」とさらに名前を変えた。
新生ドアーズにボーカリストとして参加したイアン・アシュベリーは、旧友ビリー・ダフィーとカルトの再結成を企画。2人揃ってトム・ヴィトリーノとマネジメント契約を結んだ。彼は「ライダーズ・オン・ザ・ストーム Riders on the Storm」のマネージメントもしている。現在カルトはツアーも行い、活動を再開。
2007年はバンド結成40周年を迎えた。それを記念して既存の曲に新たなミックスを施したアルバム「ザ・ヴェリー・ベスト・オヴ・ザ・ドアーズ The Very Best Of The Doors」がリリースされた。この作品の限定版には、1968年のヨーロッパツアーの映像がDVDとして収録されている。日本でも、楽曲のダウンロード販売が開始された。
2009年には、トム・ディチロ監督による、ドアーズを題材にした初の劇場用長編ドキュメンタリー映画『ドアーズ/まぼろしの世界』（原題：When You're Strange）が公開された。同作は、新たな撮影は一切行わず、当時のオリジナル映像とジョニー・デップによるナレーションのみで構成されている。ドアーズに影響を受けたロック・ミュージシャンとしては、パティ・スミス、テレヴィジョン、ストラングラーズ、マジー・スター、ザ・キュアー、ブルー・オイスター・カルトなどが挙げられる。
2012年、アルバム『L.A.ウーマン』の40周年記念盤を発売。
2013年、マンザレクが死去。
2014年には70年代ロックのアーティストが多数参加したトリビュート企画盤「LIGHT MY FIRE A CLASSIC ROCK SALUTE TO THE DOORS」が発表されている。
2017年、デビュー・アルバム『ハートに火をつけて』の50周年記念盤を発売。
ドアーズ ディスコグラフィ
現在、Bright Midnightレーベルから未発表ライブ、インタビューなどをWeb通販のみで販売している。
米国盤
日本盤
空想科学読本
『空想科学読本』（くうそうかがくどくほん）は、柳田理科雄の「空想科学」考察本である。第1巻は1996年に初版が出版された。2019年5月現在、25冊（1 - 17と6.5、Q、ミドリ、金の空想科学読本、銀の空想科学読本、『3分間で地球を守れ!?』『正義のパンチは光の速さ!?』『滅びの呪文で、自分が滅びる!』が存在）が刊行されている。
空想科学読本 概要
漫画、アニメ、特撮などで描かれるさまざまな「空想科学」ヒーロー・怪獣・各種キャラクターの設定から、時にはライトノベルや昔話などの作品までも「空想科学的」に検証しており、一般読者に受け入れられて第1巻は60万部を超える（65万部）のベストセラーとなり、シリーズ化している。続編・関連書を含む累計発行部数は2018年時点で500万部を超える。
もともとは柳田が経営していた学習塾の赤字を少しでも解消するため、中学時代からの友人で当時宝島社の編集者を務めていた近藤隆史の勧めにより執筆された。しかし、柳田が経営していた学習塾は、本作の印税が入金される前に倒産してしまったという。近藤によると、宝島社の上司から「『消える魔球はなぜ実現できないか』という記事を載せた別冊宝島の新聞広告を載せたら、問い合わせの電話が殺到した」という話を聞かされて本書のアイデアを思い付いた。『空想科学読本』という書名は、その記事を載せた別冊宝島のタイトル『科学読本』に発想を得たものだという。なお、柳田と近藤は1999年に有限会社空想科学研究所（2016年から株式会社へ移行）を設立し、柳田は主任研究員、近藤は所長を名乗っている。椎名誠は自らのエッセイで第1巻を読んだことに触れ絶賛している。第1巻発売当時の新聞広告は本を手に号泣している2人の子供を写しコピーは「子どもの夢を壊す本！」となっている。
空想科学読本 概要
しかし、文庫化をめぐっては当初の『1』と『2』の初版発行所である宝島社と決裂し、メディアファクトリーから改訂版・文庫版・新装版が発行されている。過去にはテレビ放映もされた。
近藤ゆたかが挿絵を担当しており、『2』までは木原浩勝が企画監修を担当していた。
空想科学読本 内容
本書のコンセプトは、基本的には「怪獣映画やマンガなどの空想科学作品で描写されている事象を実際に再現すればどうなるか」を現実の物理法則にあてはめ、シミュレーションすることである。ユーモアあふれる文や挿絵と検証が好評を博してベストセラーになり、続編、関連書も次々と出版されるようになった。
前書きや後書きを除き、柳田の一人称は、基本的には「筆者」である。(時々、『ワタクシ』が入ることがある。)
本書の元になる企画は1995年の『帰ってきた怪獣VOW』（宝島社）における同様の企画で、検証したのも本書と同じく柳田である。
『3』と『4』はSPA!に連載された原稿を元にして大幅な改稿や書下ろしが加えられたものである。『6』以降（『6.5』と『9』を除く）は全国の高等学校・高等専門学校の図書館向けのファクシミリ通信『空想科学 図書館通信』の原稿を大幅に加筆・修正したものとなっている。
本書は原作の設定を考慮せず、柳田自身の仮説を立て、その仮説も否定することで元々の設定を全否定しているケースも少なからず存在し、それらの設定を無視した仮説は批判の対象になっている。
これらの誤りは重版時に改訂されるケースもあり、ドラえもんの体重は計算しやすいよう、ほど近い130kgに改められている。
空想科学読本 内容
1巻には「ゴジラの体重は重すぎるため、生まれた瞬間に圧死する」と導き、初版の帯に書かれ表紙のモチーフにもなっていた研究があったが、後に間違いであったと認め、重版分から「ゴジラは科学的に正しい体重」と訂正された。間違いが存在する点は柳田も『空想科学読本4』の後書きなどで認め、謝罪している。『空想科学読本4』の後書きによると、柳田はこの1巻の設定の間違いに気付いた時、衝撃のあまり『空想科学読本』を絶版にしたいと近藤隆史に申し出たが、「空想科学読本の功績は、多くの読者に、科学に親しむ機会を提供したことだ。読者が自分で考えるきっかけを作ったことだ」という近藤の説得により思いとどまったという。
一方、作品の制作サイドにおいては、本書の「『機動戦士ガンダム』のシャア・アズナブルのヘルメットが無重力下では危険だ」という指摘に対し、それをネタにしたイラストを描いた安彦良和の例がある。また、『ゴジラVS柳田理科雄』の出版においては、東宝がゴジラシリーズの映画で用いられたポスターや写真の提供も行うなどで積極的に協力しているほか、『空想科学漫画読本』シリーズの際には出版社や漫画家の協力で検証用のコマの絵も多数掲載され、『侍ジャイアンツ』の再放送の際や、『魁!!男塾』の公式ガイドブックに柳田が同作の空想科学読本的分析を行うミニコーナーが設けられた例もある。
空想科学読本 内容
本書に対する批判書として、山本弘による『こんなにヘンだぞ! 空想科学読本』があり、『空想科学読本1』の文庫版ではそれらの批判も含めた改訂が行われた。
批判が出ることについては柳田自身も『1』の時点で予想しており、『1』の前書きでは「実は既に叱られた」として、ある高名な大学教授に本文の正確性について検証してもらったところ、それ以前の問題として「君、こんな夢を壊すような研究をしてどうするの?」と聞かれた話を紹介している。後にこの批判を逆手に取って、「こんなのやだ」と言って泣いている子供たちと一緒に「こんな、夢を壊すような研究をしてどうする!」というフレーズの入った雑誌および新聞広告が出され、シリーズ累計100万部突破の際には「夢を壊してミリオンセラー!」というナレーションの入ったテレビCMが制作された。