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江の島 江の島の四季
トップシーズンであり、駐車場料金も値上げされる。7 - 8月は藤沢市観光協会が企画する「江の島マイアミビーチ・ショー」と名付けた多彩な行事が藤沢市南部海岸一帯で繰り広げられる。照葉樹林ではセミの季節。クマゼミ、アブラゼミ、ニイニイゼミ、ミンミンゼミ、ヒグラシに8月後半はツクツクボウシが加わる。他地域では減少傾向にあるニイニイゼミが島ではかなり多い。夏至前後の大潮の満潮時、クサフグが産卵のために沿岸に押し寄せる。
7月
湘南音祭（おとまつり） - 6月下旬 - 7月上旬の週末2日間。湘南港 特設野外ステージで開かれる野外音楽祭。梅雨明け前で天候に祟られることが多い。
八坂神社神幸祭 - 別名、天王祭。14日に近い日曜日。江の島にある八坂神社、対岸の腰越・小動神社の神輿が海に入り、海上渡御を行なう。天王囃子（里神楽）を奏でながら神輿は辺津宮より参道を練り、江の島弁天橋から海に舁ぎ入れる。祭礼は華麗を極め、1982年「かながわのまつり50選」に制定された。
江の島 江の島の四季
8月
江の島花火大会 - 第1火曜日。打ち上げ場所は片瀬西浜沖だが、江の島側から見ると目の前で開く。終了後すぐに帰ると江の島弁天橋から小田急車内まで猛烈な混雑に巻き込まれる。
2010年以降は規模を縮小し、「江の島納涼花火」として開催している。従来規模のものは「ふじさわ江の島花火大会」という名称で、市制施行70周年記念大会以降、10月中旬から11月中旬に開催している。
江の島ゆかた祭り - 上中旬。江の島展望灯台。期間中、浴衣での来場者には特典がある。
ENOSHIMA ISLAND JAM - 10日。江の島展望灯台。音楽イベント。
夕日の美しい季節。ウミネコは留鳥だが、秋に最も多くなる。イソギクやツワブキが咲き揃う。
9月
ダイヤモンド富士 - 年によってずれるが、平均して9月6日には江の島展望灯台、7日には江の島弁天橋中央から富士の真上に夕日が沈む「ダイヤモンド富士」が望める。展望灯台は平日17時までだが、この日は特別公開。
江の島音楽祭 - 下旬（当初は8月に開かれていた）。かながわ女性センター。「江の島を愛する音楽家と江の島を愛する人々が集う音楽祭」がキャッチコピー。
龍宮例祭 - 9月9日。奥津宮末社の龍宮（わだつみのみや）の例祭。
江の島 江の島の四季
10月
古式初亥祭 - 初亥の日。江島神社。春の初巳祭と並ぶ二大例祭。1450余年前から行われているという。「亥の子餅」が祈祷者に振る舞われる。
湘南江の島秋まつり - 中旬の2日間。藤沢市観光協会の行事。島内各所でミュージックステージや大道芸大会など様々なパフォーマンスが繰り広げられる。松本館の蕎麦打ち体験では新蕎麦が味わえる。
ふじさわ江の島花火大会 - 観光誘客の通年化を目指し、10月中旬に開催されている。
光にまつわる行事が多い季節。江の島サムエル・コッキング苑のツバキが見頃を迎える。晴天日数が多く、「真白き冨士の嶺」を眺めるならこの季節。ウミウ、ユリカモメ、アオジなどは江の島では冬鳥と認識される。海藻類が成長する季節でもある。
12月
江の島ファンタジー - 中下旬。江の島弁天橋から江の島展望灯台がライトアップされる。うち3日は18時から10分間だけ境川河口から花火が打ち上げられる。展望灯台下では音楽ライブが開かれる他、岩屋無料開放も行われる（2日間）。
江ノ島湘南港 イルミネーション・フェスティバル  - 下旬。湘南港のヨット約60艇が装飾される他、センタープロムナードの装飾やオリンピック聖火台のライトアップ行われる。
江の島アイランドスパ クリスマスライブ - 下旬。江の島アイランドスパ。主催：江の島音楽祭プロジェクト。
江の島 江の島の四季
1月
初詣 - 江島神社、児玉神社、江の島大師
初日の出 - 島の東側なら各所で見られる。イベント「江の島展望灯台から見る初日の出」は江ノ島電鉄にはがきで申し込むと50組300人に無料招待券が送られる。
みかん撒き - 毎年1月2日の早朝に実施される島の漁師の伝統行事。各船上から陸地に向けてみかんや菓子、小銭等が撒かれる。
七福神スタンプラリー - 藤沢市観光協会の行事。藤沢市内各所の社寺に祀られる七福神を巡ってスタンプを集める。江の島は「弁才天」。
秋葉神社例祭 - 16日。江島神社境内社秋葉神社の例祭。火伏祈願が行われる。
厄除け大護摩祈願祭 - 下旬。江の島大師
江の島歌舞伎フォーラム公演 - 隔年に1月下旬か2月上旬にかながわ女性センターを会場に開かれる。
2月
節分祭 - 上旬。江島神社。（江の島大師では早めに1月中に行われる）
稲荷社初午祭 - 初午。江島神社
バレンタインアイランド江の島 - 中旬。江の島サムエル・コッキング苑を中心にライトバルーンアートや江の島展望灯台ライトアップ、ライブや映画上映などが多彩に繰り広げられる。
エノシマトレジャー 〜光と闇の竜騎士（ドラゴンナイト）〜 - 公開された【守護龍の試練（暗号）】を手がかりに、藤沢市内に隠されているヒントワードを集め、最終的に光の竜騎士の証となる《光の紋章》を探し出す実体験型ロールプレイングゲーム。主催は藤沢市および（社）藤沢市観光協会。
江の島 文化
東京や横浜に近い景勝地であるため、多くの文学や音楽、映像作品の舞台となっている。
『江ノ島の曲』- 山田流箏曲、安永6年（1777年） 山田検校作曲。
江戸で活躍した盲人音楽家、山田検校（宝暦7年（1757年）- 文化14年（1814年））の処女作品。この曲において浄瑠璃を取り入れた当時としては斬新なスタイルの箏曲を確立、これをもって山田流を創始した。初夏の江ノ島の風景をうたい、貝の名を連ねた「貝づくし」や竜の口の伝説などを織り交ぜつつ弁財天の神徳を讃えた曲。
『江ノ島の曲』- 歌謡曲。1910年（明治43年）1月23日に起こった逗子開成中学のボート転覆事故の追悼大法会のために、系列校である鎌倉女学校（現在の鎌倉女学院中学校・高等学校）の数学教師だった三角錫子がインガルス曲の讃美歌に作詞し、鎌倉女学校生徒らにより、鎮魂歌としてこの歌が初演された。後にレコード化され、楽譜も出版されたため、演歌師らにより大流行し、多くの国民に「江の島」の存在を印象づけることとなった。
江の島 文化
江の島を描いた浮世絵師 - 歌川国明、歌川国丸、二代目歌川国盛、歌川国安、歌川国芳、歌川貞秀、歌川豊春、二代目歌川豊国、三代目歌川豊国、四代目歌川豊国、歌川広重、二代目歌川広重、落合芳幾、勝川春章、勝川春好、二代目勝川春好、葛飾北斎、菊川英山、北尾重政、北尾政美、喜多川歌麿、二代目喜多川歌麿、喜多川月麿、窪俊満、玉川舟調、月岡芳年、魚屋北渓、豊原国周、昇亭北寿、柳々居辰斎。
田中正造
田中 正造（たなか しょうぞう、天保12年11月3日（1841年12月15日） - 1913年（大正2年）9月4日）は、日本の幕末から明治時代にかけての村名主、政治家。日本初の公害事件と言われる足尾鉱毒事件の解決に奔走し、明治天皇に直訴しようとしたことで有名。衆議院議員選挙に当選6回。幼名は兼三郎。下野国安蘇郡小中村（現・栃木県佐野市小中町）出身。足尾銅山鉱毒事件の被害者でもあり、救済を政府に訴えた。日本の公益活動家の嚆矢となった人物。
田中正造 生涯
父の跡を継いで小中村の名主となり、幕末から村民らと領主である高家六角家に対して政治的要求を行っていたが、このことがもとで明治維新直前の慶応4年（1868年）に投獄された。なお、この時の牢は縦横高さともに1mほどしかない狭いもので、立つことも寝ることもできない過酷な構造だった。翌年に出所。
1870年（明治3年）、江刺県花輪支庁（現・秋田県鹿角市）の官吏となった。翌年、上司の木村新八郎殺害の容疑者として逮捕され、投獄されている。これは物的証拠もなく冤罪だったと思われるが、正造の性格や言動から当時の上役たちに反感を持たれていたのが影響したらしい。
1874年（明治7年）にされて小中村に戻り、1876年（明治9年）まで隣の石塚村（現・佐野市石塚町）の造り酒屋蛭子屋の番頭を務めた。幕末に大沢カツと結婚しているが、その結婚の年については諸説ある。
1878年（明治11年）、区会議員として政治活動を再開。『栃木新聞』（現在の『下野新聞』）が創刊されると、翌年には同紙編集長になり、紙面上で国会の設立を訴えた。また、嚶鳴社や交詢社に社員として参加している。
田中正造 生涯
1880年（明治13年）、栃木県議会議員。1882年（明治15年）4月、立憲改進党が結党されると、その年の12月に入党している。栃木県令（現在の栃木県知事）だった三島通庸と議会で対立。自由民権運動のなかで、加波山事件に関係したとして1885年（明治18年）逮捕されるが、三島が異動によって栃木県を去ると年末に釈放された。1886年（明治19年）4月1日開会の第13回臨時県会で議長に当選する。
1890年（明治23年）、第1回衆議院議員総選挙に栃木3区から出馬し、初当選する。田中は帝国議会でも当初は立憲改進党に属していた。この年渡良瀬川で大洪水があり、上流にある足尾銅山から流れ出した鉱毒によって稲が立ち枯れる現象が流域各地で確認され、騒ぎとなった。
1891年（明治24年）、鉱毒の害を視察し、第2回帝国議会で鉱毒問題に関する質問を行った。1896年（明治29年）にも質問を行い、群馬県邑楽郡渡瀬村（現・群馬県館林市）の雲龍寺で演説を行った。
1897年（明治30年）になると、農民の鉱毒反対運動が激化。東京へ陳情団が押しかけた。当時このような運動には名前がついておらず、農民らは「押出し」と呼んだ。田中は鉱毒について国会質問を行ったほか、東京で演説を行った。農商務省と足尾銅山側は予防工事を確約、脱硫装置など実際に着工されるが、効果は薄かった。
田中正造 生涯
1900年（明治33年）2月13日、農民らが東京へ陳情に出かけようとしたところ、途中の群馬県邑楽郡佐貫村大字川俣村（現・明和町川俣）で警官隊と衝突。流血の惨事となり、農民多数が逮捕された（川俣事件）。この事件の2日後と4日後、田中は国会で事件に関する質問を行った。これが「亡国に至るを知らざれば之れ即ち亡国の儀につき質問書」で、日本の憲政史上に残る大演説であった。2日後の演説の途中で当時所属していた憲政本党を離党した。当時の総理大臣山縣有朋は「質問の意味がわからない」として答弁を拒否した。この年の川俣事件公判の傍聴中、田中があくびをしたところ、態度が悪いとして官吏侮辱罪に問われ、裁判にかけられた。なお、川俣事件は仙台控訴審での差し戻し審で、起訴状に担当検事の署名がないという理由で1902年（明治35年）に公訴不受理（一審で無罪だった者については控訴棄却）という判決が下り、全員が釈放された。
1901年（明治34年）10月23日、田中は議員を辞職したが、鉱毒被害を訴える活動は止めず、主に東京のキリスト教会などで鉱毒に関する演説を度々行った。
田中正造 生涯
12月10日、東京市日比谷において、帝国議会開院式から還幸中の明治天皇に足尾鉱毒事件について直訴を行った。途中で警備の警官に取り押さえられて直訴そのものには失敗したが、東京市中は大騒ぎになり、新聞の号外も配られ、直訴状の内容は広く知れ渡った。直訴状は、幸徳秋水が書いたものに田中が加筆修正したと伝えられる。田中は即拘束されたが、政府は単に狂人が馬車の前によろめいただけだとして不問にすることとし（田中本人の言及による）、即日釈放された。田中は死を覚悟しており、釈放後、妻カツ宛に自分は（12月）10日に死ぬはずだったという意味の遺書を書いている。また直訴直前に迷惑がかからないようにとカツに離縁状を送っているが、カツ本人は離縁されてはいないと主張している。
1902年（明治35年）、川俣事件公判の際にあくびをした罪で重禁錮40日の判決を受け服役。このとき聖書を読み、影響を受けた。この後の田中の言葉には「悔い改めよ」など、聖書からの引用が多くなる。ただし、キリスト教への改宗はしなかった。
1902年（明治35年）、渡良瀬川下流に貯水池をつくる計画が浮上。建設予定地となっていた埼玉県川辺村・利島村の反対運動に参加し、計画は白紙になった。
田中正造 生涯
1903年（明治36年）には栃木県下都賀郡谷中村が貯水池になる案が浮上。田中は1904年（明治37年）7月から実質的に谷中村に住むようにしている。同年、栃木県会は秘密会で谷中村買収を決議。貯水池にするための工事が始められた。
1906年（明治39年）、谷中村議会は藤岡町への合併案を否決するが、栃木県は「谷中村は藤岡町へ合併した」と発表。谷中村は強制廃村となるが、田中はその後も谷中村に住み続けた。1907年（明治40年）、政府は土地収用法の適用を発表。「村に残れば犯罪者となり逮捕される」と圧力をかけ、多くの村民が村外に出たが、田中は強制破壊当日まで谷中村に住み続けて抵抗した。結局この土地が正造の終の棲家となる。
1908年（明治41年）、政府は谷中村全域を河川地域に指定。1911年（明治44年）4月、旧谷中村村民の北海道常呂郡サロマベツ原野への移住が開始された。
土地の強制買収を不服とする裁判などがあり、この後も精力的に演説などを行ったが、自分の生命が先行き長くないことを知ると、1913年（大正2年）7月、古参の支援者らへの挨拶回りに出かける（運動資金援助を求める旅だったともされる）。その途上の8月2日、足利郡吾妻村下羽田（現・佐野市下羽田町）の支援者・庭田清四郎宅で倒れ、約1ヵ月後の9月4日に同所で客死した。71歳没。『下野新聞』によれば、死因は胃ガンなど。
田中正造 生涯
財産は全て鉱毒反対運動などに使い果たし、死去したときは無一文だったという。死亡時の全財産は信玄袋1つで、中身は書きかけの原稿と『新約聖書』、鼻紙、川海苔、小石3個、日記3冊、帝国憲法と『マタイ伝』の合本だけであった。なお、病死前の1月22日に、小中の邸宅と田畑は地元の仮称旗川村小中農教会（現・小中農教倶楽部）に寄付していた。邸宅は現在、小中農教倶楽部が管理している。
雲龍寺で9月6日に密葬が行われ、10月12日に佐野町（現・佐野市）惣宗寺で本葬が行われた。参列者は一説に30万人ともいわれる。
田中の遺骨は栃木・群馬・埼玉県の鉱毒被害地計6箇所に分骨された。このため、墓は6箇所にある。なお、このうち1箇所は1989年（平成元年）に公表されたもので、それ以前の文献では5箇所とされていた。
被害地では現代でも偉人として尊崇されており、佐野市郷土博物館が関連資料を保存・展示している。田中正造研究を行う市民団体も複数あるが、渡良瀬川研究会（群馬県館林市）や田中正造大学（栃木県佐野市）のように高齢化や後継者不足のため活動を終了した団体もある。
足尾銅山は1973年（昭和48年）に閉山となり、輸入鉱石の製錬も1988年（昭和63年）に終わった。燃料調達のための伐採と煙害によって樹木が失われた山は現在でも禿山が広がり、緑化作業が続けられている。そして田中が明治天皇へ行おうとした直訴状は、2014年（平成26年）5月21日に渡良瀬遊水地や田中の出生地である佐野市を訪れた125代天皇明仁（当時）へと伝えられることとなった。直訴未遂から実に113年後のことであった。
田中正造 正造の祖について
『姓氏』（樋口清之監修・丹羽基二著）によると、『尊卑分脈』に記している岩松氏の一族という。足利義純の子の時朝（岩松時兼の弟、畠山泰国の兄）が田中次郎と称し、足利郡田中郷に定着したと伝わる。子の田中時国、孫の満国は足利尊氏に従い、戦功を立てて正造の代まで至ったという。
田中正造 その他のエピソード
1901年3月23日の第15回帝国議会の演説において、別子銅山について触れ、「伊予の国の別子銅山は、第一鉱業主は住友である、それ故社会の事理（ことわり）人情を知って居る者で、己が金を儲けさえすれば宜いものだと云うような、そう云う間違いの考えを持たない」と、当時の支配人であった伊庭貞剛の指示により、製錬所が新居浜から瀬戸内海の無人島「四阪島」に移されたことを賞賛している。
尾崎行雄はその著「咢堂自伝」（昭和12年刊）の中で、明治30年、尾崎が外務参事官を務めた頃の田中正造の思い出を書いている。当時、田中はあだ名を「栃鎮」（栃木鎮台）と言い、「大声を発して人を罵つたり、或は腕力を揮つて友人を殴つたりすることが、得意であつた」。尾崎もある宴席で酔った田中に殴られそうになったが、たまたま隣席にいた守屋此助が田中に話しかけたところ、田中が守屋を殴り、「守屋君は、何んの事か一切分らず驚いてゐたが、気の毒に、私の代理に殴られて呉れたのだ」と、その思い出を書いている。。
民国紀元
民国紀元（みんこくきげん、繁体字中国語：民國紀元・民國紀年）は、中華民国が成立した1912年を紀元（元年）とする紀年法である。中華民国暦（ちゅうかみんこくれき）、略して民国ともいう。
西暦との差は1911年で、民国年に1911を加えると西暦年、西暦年から1911を減ずると民国年となる。
西暦2025年は、中華民国（民国）114年である。
民国紀元 概要
各年は「中華民国〇年」、略して「民国〇年」と表記する。辛亥革命の翌年である1912年に中華民国が樹立されたため、「民国〇年」は「辛亥革命勃発から〇年後」となる。中華民国成立以前の紀年法として「民前」を用いることがあり、「民前〇年」は「中華民国成立から〇年前」で、1911年は「民前1年」と表記する。
国際標準ではないが、中華民国国家標準 CNS 7648（ISO 8601に相当）で西暦と共に標準化されていた。CNS 7648 によると英文略称は「R.O.C.」であり、例えば、中華民国が国際連合での中国代表権を失うことになるアルバニア決議が採択された、民国60年（1971年）10月25日は「R.O.C.60-10-25」と表記される。
辛亥革命までの中国では元号が用いられていた。武昌蜂起が起こり、中華民国湖北軍政府が成立すると、清朝の元号である宣統を廃止して元号ではなく紀元である黄帝紀元を採用、宣統3年（1911年）を黄帝紀元4609年とした。孫文が中華民国臨時大総統に就任する際、黄帝紀元4609年11月13日（1912年1月1日）を中華民国元年元日とし、太陽暦の施行を中国各省に通達した。
民国紀元 現状
かつては中国大陸で民国紀元が使用されていたが、現在は中華民国政府が実効支配している台湾、澎湖、金門、馬祖のみで西暦とともに使用されている。中華民国では公文書、新聞、食品の賞味期限など、民国紀元で表記されているものもあり、消費や賞味の期限が下2桁のみ表記されている場合は、西暦と民国紀元のいずれであるかに注意を要する。なお、民国100年（2011年）以降は民国紀元は3桁で表記されるため、西暦との区別は容易である。
中華民国では「公文程式條例」第6条により、「公文書の年号は全て民国紀元で記載する」よう定めているが、民国紀元は台湾のみでしか用いられず、国際的には通用しないため、西暦へ転換する動きもあり、台湾鉄路管理局では、乗車券に印字する乗車日時を、第4世代の予約システムへの更新の際に民国紀元から西暦へ変更した。
台湾の泛緑連盟党員や支持者たちは、「民国紀元は外来政権である中国国民党政権が中国から持ち込んだものだ」としており、民国紀元の使用に強く反発している。民主進歩党の陳水扁政権は、民国紀元を廃止して全面的に西暦へ転換する法改正を検討したが、最終的に実現しなかった。
民国紀元 現状
アプリケーションソフトウェア内部で年を民国2桁で表現しているコンピュータシステムでは「民国100年（2011年）＝民国0年」として認識され、2000年問題と類似した誤動作を起こす恐れが指摘された。
中華人民共和国は民国紀元を廃止して西暦（公元）を使用しており、歴史的な文脈でも使用されていない。清朝までの年代、もしくは大同や康徳のように元号を復活させた満洲国に元号を用いることはあり得るが、中華民国の年代に民国紀元は用いず、香港、マカオ、海外の華僑居住地でも民国紀元は用いていない。
民国紀元 他の紀年法との一致
中華民国紀元、日本の元号「大正」、北朝鮮の主体紀元（金日成生誕紀元）はいずれも1912年を元年とする。このことから「中華民国n年」は「日本大正n年」、「朝鮮主体n年」と一致する。ただし、厳密には大正は15年（1926年）までである。
河北潟
河北潟（かほくがた）は、石川県中部にある潟湖。金沢平野の北部に位置し金沢市、河北郡内灘町にまたがる。古くは蓮湖・大清湖（たいせいこ）とも呼ばれた。潟周辺には約70km2に及ぶ湖岸平野が広がる。
河北潟 概要
約5000年前には海だったとされ、内灘砂丘の形成により湖盆が形成された海跡湖である。
海跡汽水湖であったが、1960年（昭和35年）からの金沢農地事務所による干拓事業で防潮水門が設置されたことにより淡水湖となった。干拓前は面積23km2、周囲長約37kmであったが、2014年10月1日現在の面積は4.20km2である。干拓により水面面積は約4分の1に縮小したが、干拓後も湖沼としては石川県下で最大の面積である。
干拓により造成された河北潟干拓地は、金沢市、内灘町、津幡町、かほく市（造成当時は宇ノ気町）にまたがる。
干拓後の水域は調整池、西部承水路、東部承水路、大野川（防潮水門下流部）からなるが、このうち調整池が一般的に河北潟と呼ばれている水域に当たる。
河北潟 歴史
縄文時代の上山田貝塚の出土品や金沢市梅田町の弥生時代の水田跡などから、河北潟周辺には古代から人々が採集生活を送っていたとみられる。
かつて蓮湖、あるいは大清湖と呼ばれており、潟を埋め立てて農地に切り開こうという試みは、小規模ながらも古くから何度も繰り返されてきた。このことは潟端（津幡町）の地名などに痕跡が見られる。
河北潟の周辺の集落では舟による移動が行われ、家と家、家と田を結ぶ水路（舟入川）をイタニと呼ばれる小舟で移動した。鉄道開通以前は水運が発達し、宇ノ気町日角には船着き場があった。
新田開発を目的とした本格的な干拓は、1672年（寛文12年）または1673年（延宝元年）に5代目加賀藩主前田綱紀が、金沢から21戸を移住させて40石余（約3ha）を造成して潟端新村が誕生したのが始まりである。この時に綱紀が記念に植樹したシイノキの巨木が、集落の民家の庭に今も残っている。
1849年（嘉永2年）、銭屋五兵衛が甲村（鳳至郡）埋兵衛をして新田開発を開始し、3年後には約1.3haが造成され甲（かぶと）新開と呼ばれた。
河北潟 歴史
一方、1851年（嘉永4年）には、豪商銭屋五兵衛が三男の要蔵に命じて20年で4600石（約230ha）を埋め立てる計画を進めたが、翌1852年（嘉永5年）に疑獄事件が発生して事業は中断された。
明治時代から昭和初期にかけては重要な漁場で、向粟崎の袋網や大根布の狩曳網などの特色ある漁法が用いられた。フナなどの淡水魚だけでなく、スズキ、ボラ、シラウオ、ヤマトシジミなど汽水性の魚介類も漁獲された。
昭和に入ると昭和恐慌を機に出稼ぎ漁業が不振に陥り、砂丘地の内灘村（現在の内灘町）では潟を埋め立てて水田を求める機運が一気に高まったものの、さしたる進展は見られなかった。
第二次世界大戦後、内灘試射場問題で内灘村（現在の内灘町）は見返りとして河北潟の干拓事業を要求。1963年から農林水産省による国営事業『国営河北潟干拓土地改良事業』として行われ（1964年8月17日起工式）、金沢港の建設と並行しながら総面積64％が干拓されることになった。これにより造成された河北潟干拓地は、1970年5月10日に干陸式を挙行し、1971年1月に干陸完了、1979年10月12日に暫定営農を開始し、約1101.3haの農地が1985年5月21日に完成した（総事業費は300億円余り）。しかし既に農業は減反政策の時代に移っており、1977年からは米の需要調整のため畑地造成に変更された。
河北潟 歴史
この干拓と埋め立てにより豪雨により潟にたまった水を海へと放出する河北潟放水路や防潮水門をはじめ数台のポンプ施設、延長17㎞の護岸堤、淡水湖と汽水湖を分ける水門など数々の施設が出来た。放水路開削工事は内灘砂丘を1,670mにおよび切り開く大工事であった。
潟内での漁業権は1964年に消滅しており、1973年より県漕艇競技場として利用されている。現在でも調整池や東部承水路、西部承水路など816.7haの水域を残しており、沿岸流域の洪水調節と干拓地ならびに既耕地の灌漑用水路、輸入材の貯木場として利用されている。
河北潟 自然
河北潟ではガマやアシ（河北潟周辺ではヨシと言う）などの植物や鳥ではカモやサギ、更に絶滅危惧種に指定されているチュウヒなどが生息する。
また、魚類ではコイやフナなど47種が確認されている。
河北潟 産業
第二次世界大戦後の食糧増産（稲作）を目的に干拓事業が行われたが、事業終了前に当初の意義は失われてしまった。畑作のレンコンやスイカ・キャベツなどの大規模栽培や酪農が盛んである。周辺には県による農業試験場などが整備されている。稲作については干拓後も行われず、1995年（平成7年）に干拓地外の減反を条件に干拓地内での稲作が認められるようになった。
かつてはフナを中心にウナギ・ワカサギ・シジミなどの漁業も行われていた。
が、現在は漁業権が消滅している（1963年に漁業補償調印）。残された水域は県営漕艇競技場などに利用されている。また、かつて浅野川の河口だった部分は現在、貯水場となっている。
伊豆急行
伊豆急行株式会社（いずきゅうこう、英: IZUKYU CORPORATION）は、伊豆急行線の経営を中心とする鉄道会社。伊豆急と略す。東急グループの企業であり、伊豆急不動産の傘下にあった関連会社と共に2012年4月1日より伊豆急ホールディングスの子会社となった。
伊豆急行 沿革
1961年（昭和36年）
2月20日：伊豆急行株式会社に商号変更。
4月16日：東伊豆町稲取の東町トンネル建設現場で落盤事故。13人が生き埋めとなり11人が死亡。
6月1日：下田市の谷津第2トンネル建設現場でダイナマイトが暴発する事故。3人が死亡、1人が重体
12月10日：伊豆急行線 伊東 - 伊豆急下田間開業。日本国有鉄道（国鉄）伊東線との相互乗り入れ開始。
2011年（平成23年）
8月18日：開業50周年記念事業の一環として、車体カラーを変更することになったリゾート21（3次車）がリゾート21オリジナルカラーでの運行を終了。
10月22日：車体カラーをハワイアンブルー（100系カラー）に変更したリゾート21（3次車）の運行が再開、同車に「リゾートドルフィン号」という愛称が付けられた。
11月5日：開業50周年記念の一環として、100系クモハ103の復活運転を開始。
12月10日：駅係員・乗務員・技術係員の制服が変更。
伊豆急行 沿革
2012年（平成24年）
2月1日：伊豆地域の観光素材PRや駅で旅客との交流を行う「オモシロ駅長」を募集。4月から各駅で順次活動開始。
4月1日：株式移転で伊豆急ホールディングス株式会社設立。伊豆急不動産の会社分割で不動産業等の事業を伊豆急コミュニティーに事業承継。伊豆急不動産傘下の子会社と関連会社株式を伊豆急ホールディングスに譲渡。
6月6日：アルファリゾート21を使用した普通列車での車内アナウンスを静岡県下田市が舞台のアニメ『夏色キセキ』のキャラクターが行うサービスを期間限定で開始（通勤通学の時間帯を除く、伊東線内は対象外）。
7月30日：アルファリゾート21が「夏色キセキ」のラッピング（ステッカー）を施して運行開始。10月31日まで実施。
12月1日：臨時列車として特急「マリンエクスプレス踊り子」をE259系で運転開始。
伊豆急行 沿革
2016年（平成28年）
2月10日：アルファリゾート21の車体カラーをリゾート21の運転開始30周年を記念して、2011年まで運行されたオリジナルカラーである前面で海側の赤帯と山側の青帯が斜めに入る塗装をモチーフとしつつ、白を基調として現代的にアレンジされた塗装へと変更して運行開始。同年9月まで実施。
7月16日：小田原駅 - 伊豆急下田駅間で臨時快速列車「伊豆クレイル」を651系1000番台で運転開始。
8月21日：開業55周年記念の一環として、車体塗色を変更することになったリゾート21（3次車）「リゾートドルフィン号」および、「アルファリゾート21」としての運行を終了することになった5次車の運用終了記念イベント「リゾート21・フェスタ」を開催。
10月7日：2017年夏より、横浜駅 - 伊豆急下田駅間で旧・アルファリゾート21を改造した観光列車を運行開始すると発表。
11月17日：前述の観光列車の名称を「THE ROYAL EXPRESS」とし、2017年7月より運行を開始すると発表。
2017年（平成29年）
2月4日：伊豆を代表する特産品である金目鯛をPRする地域プロモーション電車として、リゾート21（3次車）の車体カラーを赤を主体とした鉄道車両では珍しいシルバーグレーのグラデーションを施した塗装へと変更して運行を再開、同車に「Izukyu KINME Train」という愛称が付けられた。
7月21日：横浜駅 - 伊豆急下田駅間で観光列車「THE ROYAL EXPRESS」運行開始。
伊豆急行 運賃
大人普通旅客運賃（小児半額・ICカード利用の場合は1円未満切り捨て、切符購入の場合は10円未満切り上げ） - 2023年3月18日改定。特急料金・グリーン料金も2023年3月18日改定。
中長距離では同じ静岡県内の大井川鐵道に次ぐ割高な運賃設定となっている。2010年3月13日にSuicaが導入された。伊豆急行では、自社での発行は行わないが、2021年10月25日まではJR東日本発行のSuicaカード（無記名式）の発売を行っていた。伊豆急行線内の駅ではMy Suica（記名式）・Suica定期券の発売を行っておらず、Suicaの払戻などの手続もJR東日本の窓口がある伊東駅を除くとできないといった制約がある。伊豆急行が管理する駅のうちチャージ機が設置されている駅は南伊東・川奈・伊豆高原・伊豆熱川・伊豆稲取・河津・伊豆急下田の各駅である。なお、富戸・城ヶ崎海岸の各駅については無人化の前にチャージ機が撤去されている。
伊豆急行 運賃
特急停車駅や伊豆急トラベルにはJRマルス端末が導入されているが、JR時刻表の委託販売所のリストには掲載がない。あくまでもJR直通列車の乗車券類を発売するものであり、発売会社の表記は記号ではなく「伊豆急行」を使用している。
マルス端末で自社線内用の特急券も購入できるが、座席情報が入ったJR地の横長の券に伊豆急行の紋様が入った券（券売機で購入する特急券と同様）をホッチキス止めしたものを渡される。
そのほかに、沿線にある観光地の入場券などとセットにした割引切符が多数販売されている。また、JR東日本が発売する週末パスのフリーエリアでもある。
なお、伊東駅ではJR東日本のみどりの窓口で販売している。
伊豆急行 車両
伊豆急行保有車両・借用車両について記述。国鉄・JRからの乗り入れ車両については「伊豆急行線#乗り入れ車両」を参照。
伊豆急行 コラボ企画
夏色キセキ
地元、静岡県下田市を舞台としたテレビアニメ。2012年6月に登場キャラクターの逢沢夏海が伊豆急下田駅のオモシロ駅長に就任し、登場キャラクター4人による2100系「アルファ・リゾート21」での車内アナウンスが行われ、同年7月には駅長就任記念乗車券の発売や、7月から10月までキャラクターのラッピング（ステッカー）を施した「アルファ・リゾート21」の運行が行われた。
伊豆急行 コラボ企画
ステーションメモリーズ!
2100系5次車「アルファ・リゾート21」をモチーフにした蓮台寺ミオが2015年10月に、3次車「キンメトレイン」をモチーフにした蓮台寺ナギサが2018年10月に、4次車「黒船電車」をモチーフにした蓮台寺ミナトが2019年12月に登場。
2018年8月10日から2019年1月31日の間、伊豆急沿線全ての駅を対象としたスタンプラリーイベントが行われ、伊豆急下田駅にミオ・ナギサの記念スタンプや等身大アクリルフィギュアが設置されたほか、数量限定で限定品のプレゼント、また各駅にチェックインすることでゲーム内専用のアイテムの配布などが行われた。2018年10月1日以降には、伊豆急下田駅で認定記念乗車券やアクリルキーホルダーが販売された。
2019年7月20日から2020年2月4日まで、スタンプラリーイベントが行われ、アイテムの配布や限定品の販売などが行われた。2019年7月20日から9月30日、10月1日から11月30日、12月1日から翌年2月4日の3つの会期にわけ、それぞれ異なったアイテムなどが配布された。2019年7月20日、2020年2月4日には、蓮台寺駅にて、ミオとナギサの誕生日に合わせ、バースデイカードの配布が行われた。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条
ニカイア・コンスタンティノポリス信条（ニカイア・コンスタンティノポリスしんじょう、英語: Niceno-Constantinopolitan Creed）は、381年の第1回コンスタンティノポリス公会議で定められたキリスト教の基本信条であり、東方教会及び西方教会で広く用いられている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条（381年）はカルケドン信条（451年）と並んで東西両教会で広く告白されるキリスト教の基本信条である。アタナシオス信条と使徒信条もまた、西方教会（カトリック教会及びプロテスタント諸教派など）を中心に広く共有されている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 概要
ニカイア・コンスタンティノポリス信条は、381年の第1回コンスタンティノポリス公会議で定められた信条（信仰告白）である。325年の第1回ニカイア公会議で定められたニカイア信条（原ニカイア信条）と区別するため、この語が用いられる。
本信条は、原ニカイア信条（325年）を、381年の第1回コンスタンティノポリス公会議にて改訂したものである。
今日、この信条を認め礼拝に用いる教派は、カトリック教会、正教会（キリスト教会は1054年に西方教会「カトリック教会」と東方教会「正教会」に分裂した）、カルケドン公会議などでそれ以前に分離した東方諸教会、聖公会、そして多数のプロテスタント教会である。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 表記
この信仰告白を単に「ニカイア信条」（ニケア信条、ニケア信経、英: Nicene Creed）と略呼する例があるが、原ニカイア信条（325年）は、ニカイア・コンスタンティノポリス信条（381年）とは異なる別の信条である。
名称が長く、また原ニケア信条が用いられることは稀であるため、教会によっては、本信条を指して「ニケア信条」（日本基督教団改革長老教会協議会）、「ニケア信経（しんきょう）」（日本聖公会）、あるいは単に「信経（しんけい）」（日本ハリストス正教会）と呼ぶ場合がある。
現在、日本のカトリック教会は『ニケア・コンスタンチノープル信条』を正式な名称としている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 議論
東方教会と西方教会は聖霊（聖神）が御父なる神のみから出るか、御子なるキリストからも出るかの解釈が異なる（フィリオクェ問題）ため、その一部分を除いては、全ての教派で同一のものである。
また、教義上で問題とされることはないが、ラテン語版及びこれに準拠した西方教会系の版には、ギリシア語の原文には無い句「神よりの神（God from God）」が挿入されている。
ほとんどの教会では現地語の翻訳を用いるため、翻訳に教派独自の解釈が反映される場合も多少ある。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 原ニカイア信条との比較
原ニカイア信条（325年）とニカイア・コンスタンティノポリス信条（381年）の比較に関しては、上記の英語版の記事を参照されたい。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 礼拝での使用
毎主日（日曜日）のキリスト教の礼拝（奉神礼）では、必ず『ニカイア・コンスタンティノポリス信条』と『主の祈り』が用いられる。但し、現在のローマ・カトリック教会では、二ケア・コンスタンチノープル信条に代えて使徒信条を用いる場合も多い。西方教会では一般に礼拝参加者全員が声を出して暗唱するか、祈祷書や賛美歌集に記された文章を朗読する。東方教会では一般に式全体が聖職者と聖歌隊の唱歌により進行するため、礼拝参加者は立ったまま聞くのみで、信仰告白の朗誦は行わない。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 本文
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 本文
Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, genitum non factum, consubstantialem Patri; per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est, et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis.
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 本文

Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre (Filioque) procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.
注：斜体部分はギリシア語原文に対応する個所をもたない部分。
英語訳には1962年英国聖公会祈祷書版、1975年ICET版、1988年ELLC版、カトリック教会の現行版、米国正教会版 などがある。
キリスト教全教派に共通の日本語訳は存在しない。カトリック教会、日本ハリストス正教会、日本聖公会、東京基督教研究所、日本基督教団改革長老教会協議会教会研究所などが独自の翻訳を作成している。日本ハリストス正教会を除いては、底本に西方に流布するもの（ラテン語版に遡るもの）を使用している。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 本文
わたしは信じます。唯一の神、全能の父、天と地、見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を。
わたしは信じます。唯一の主イエス・キリストを。主は神のひとり子、すべてに先立って父より生まれ、神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、造られることなく生まれ、父と一体。すべては主によって造られました。主は、わたしたち人類のため、わたしたちの救いのために天からくだり、聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました。ポンティオ・ピラトのもとで、わたしたちのために十字架につけられ、苦しみを受け、葬られ、聖書にあるとおり三日目に復活し、天に昇り、父の右の座に着いておられます。主は、生者（せいしゃ）と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。その国は終わることがありません。
わたしは信じます。主であり、いのちの与え主である聖霊を。聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、また預言者をとおして語られました。わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます。罪のゆるしをもたらす唯一の洗礼を認め、死者の復活と来世のいのちを待ち望みます。アーメン。—2004年2月18日 日本カトリック司教協議会認可
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 本文
わたしたちは、唯一の神、全能の父、天地とすべて見えるものと見えないものの造り主を信じます。
また、世々の先に父から生まれた独り子、主イエス・キリストを信じます。主は神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、造られず、生まれ、父と一体です。すべてのものは主によって造られました。主はわたしたち人類のため、またわたしたちを救うために天から降り、聖霊によっておとめマリヤから肉体を受け、人となり、ポンテオ・ピラトのもとで、わたしたちのために十字架につけられ、苦しみを受け、死んで葬られ、聖書にあるとおり三日目によみがえり、天に昇り、父の右に座しておられます。また、生きている人と死んだ人とを審くため、栄光のうちに再び来られます。その国は終わることがありません。
また、主なる聖霊を信じます。聖霊は命の与え主、父と子から出られ、父と子とともに拝みあがめられ、預言者によって語られた主です。また、使徒たちからの唯一の聖なる公会を信じます。罪の赦しのための唯一の洗礼を信認し、死者のよみがえりと来世の命を待ち望みます。アーメン。
ニケヤ信経
我は唯一の神・全能の父・天地とすべて見ゆる物と見えざる物の造り主を信ず。
我は唯一の主イエス＝キリストを信ず。主はよろず世の先に、父より生まれたるひとりの御子、神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、造られずして生まれ、父と一体なり。よろずのもの主によりて造られたり。主はわれら人類のため、また我らを救わんがために、天よりくだり、聖霊によりておとめマリヤより肉体を受け、人性をとり、我らのためにポンテオ＝ピラトのとき、十字架につけられ、苦しみを受け、葬られ、聖書にかないて三日目によみがえり、天に昇り、父の右に座したまえり。また栄光をもって再びきたり、生ける人と死ねる人をさばきたまわん。その国は終わることなし。
我は聖霊を信ず。聖霊は命を与うる主、父と子よりいで、父と子とともに拝みあがめられ、預言者によりて語りたまいし主なり。我は使徒たちよりの唯一の聖公会を信ず。罪の赦しをうる唯一の洗礼を信認す。死にし人のよみがえりと来世の命をのぞむ。アーメン。—『日本聖公会祈祷書(1959年版）』より
以下、日本正教会における信経の全文を、各条につき参照される聖書の箇所を示しつつ引用する。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条 注釈
参照元では1:16となっているが、コロサイ書 1:16は天地創造の際の神子（かみこ：子なる神）の働きに言及している部分であり、1:15と1:17が「万物より先」について言及している部分である。従ってここでは1:15 - 17とした。Orthodox Study Bible (正教聖書註解) , 2008 では、コロサイ書 1:15において「万物の先」についての説明が付けられている。
ラスボラ
ラスボラ、ラスボラ類は、コイ目 コイ科 ダニオ亜科（ラスボラ亜科）に属する小型の魚のグループで、東南アジアを中心に分布する淡水魚である。世界中で観賞魚として広く親しまれている。性質がおとなしいため他種と同じ水槽での混泳が可能であり、人工餌をよく食べ、飼育が容易で取り扱いやすい。
かつては、ラスボラ属 (Rasbora) に分類されていた魚の総称として用いられていた。しかし、この分類が細分される動きがあり、1993年に新属のボララス属 (Boraras)として5種を、1999年にこれも新属のトリゴノスティグマ属 (Trigonostigma)として4種、スンダダニオ属 (Sundadanio) として1種を、それぞれラスボラ属から分離する考え方が提唱された。
ミクロラスボラ属 (Microrasbora) の魚は、上記とは別に、ミクロラスボラの通称で呼ばれる。
ラスボラ 分類と種
特別の通称をもたない種は、学名で呼ばれるのが一般的である。
トリゴノスティグマ属 Trigonostigma は、1999年に新属として記載され、4種がラスボラ属から移された。
ラスボラ・ヘテロモルファ
学名：Trigonostigma heteromorpha、英名：Harlequin rasbora、Red rasbora、Common rasbora。
学名 Rasbora heteromorphaとも。英名から、ハーレクイン・ラスボラ、ハーレクインフィッシュと呼ばれることもある。体の模様が三味線のバチに似ていることからバチウオとも呼ばれる。ラスボラ類で最も流通量が多い。体長 4.5 cm 程度。マレー半島、スマトラ島などが原産地。
ラスボラ・エスペイ
学名：Trigonostigma espei、英名：Lambchop rasbora。
学名 Rasbora espeiとも。かつては、ヘテロモルファの亜種 (Rasbora heteromorpha espei) として扱われていた。体長は 3 cm 程度。タイ、マレーシア、インドネシア原産。水草の非常に繁茂した沼、池に生息する。ヘテロモルファよりもバチ型の黒色部の幅が狭く、体全体が赤い。ヘテロモルファよりも流通量が増えつつある。英名につけられたラムチョップは、黒色斑の形から。
ラスボラ 分類と種
ラスボラ・ヘンゲリ
学名：Trigonostigma hengeli、英名：Glowlight rasbora。
学名 Rasbora hengeliとも。体長 3 cm 程度。ボルネオ島、スマトラ島に分布。エスペイによく似ているが、赤 - オレンジ色の発色は体全体よりも黒色部に隣接した部位に線状に現れる。エスペイ同様、この種もヘテロモルファの亜種として扱う人もいる。
Trigonostigma somphongsi
学名：Trigonostigma somphongsi。
学名 Rasbora somphongsiとも。タイ原産で、最大 2.5cm。
ボララス属 (Boraras) は、1993年に記載された新属で、5種が含まれる。成長しても体長が1 - 3 cm 前後の小型種が多く、コイ科で最も体長の小さいグループである。ボララス (Boraras) の名前は、ラスボラ (Rasbora) をひっくり返してつくられた。
ボララス・マクラートゥス（マキュラトゥス）
学名：Boraras maculatus、英名：Dwarf rasbora、Pygmy rasbora、Spotted rasbora。
ラスボラ 分類と種
別名 ラスボラ・マクラータ（マキュラータ、マクラタ） （学名:Rasbora maculata）。1.5 - 2.5 cm 程度の種類。マレー半島からスマトラ島にかけて生息する。全身が赤く発色する。黒い斑点が、数箇所（側面中央部、尻ビレ付近、背ビレ前縁、尾ビレの根元など）に出る。かつてはラスボラ・カロクロマの幼魚と考えられていた時代もある。学名は、属名が女性名詞の Rasbora から男性名詞の Boraras に変わったのに伴い、種小名も語尾が女性形 maculata から男性形 maculatus に変えられた。
ボララス・ウロフタルモイデス
学名：Boraras urophthalmoides、英名： Least rasbora、Exclamation-point rasbora。
または、ラスボラ・ウロフタルモイデス、ボララス・ウロフタルマ、Boraras urophthalma。2 - 4 cm。マクラートゥス同様全身が赤く発色する。黒色斑のパターンはマクラートゥスに似るが、側面の中央部のものが大きく発達し、前後方向に伸びる線状になる。かつてはウロフタルモイデスとウロフタルマは別種として記載されていたが、のち同一種とされた。
ボララス・ブリギッタエ（ブリジッタエ）
ラスボラ 分類と種
Boraras brigittae、英名：Mosquito rasbora。
ラスボラ・ウロフタルマの亜種 Rasbora urophthalma brigittae であったが、ボララス属の記載と同時に、別種とされた。体長はウロフラルモイデスと同程度。ボルネオ島南部に生息する。
ボララス・メラー
学名：Boraras merah。
別名 ラスボラ・メラー（学名: Rasbora merah）。体長 2 cm 程度。ボルネオ島南部に生息。黒色斑がマクラートゥスに似る。
ボララス・ミクロス
学名：Boraras micros。
ボララス属の登録とともに1993年に記載された新種であり、ラスボラ・ミクロスとは呼ばれない。体長は 1.5 cm 未満。黒色斑はマクラートゥスに似る。
スンダダニオ属 Sundadanio は、1種からなる属である。
ラスボラ・アクセルロディ
学名：Sundadanio axelrodi、英名：Axelrod's Rasbora。
ラスボラ 分類と種
体長 2 - 2.5 cm。ボルネオ島、スマトラ島などに分布。ブルータイプは頭部から体の前半部、腹側は赤色に発色し、背中側は、ブルーグリーンに輝く。レッドタイプは背中側がグリーンになり、体側には赤いラインが入る。ボルネオ産では背中の青色が特に発達し、スマトラ産では体の前半部の赤色が特に発達する。なお単にアクセルロディと呼ばれることも多いが、ドイツの熱帯魚研究家であるハーバート・リチャード・アクセルロッド氏に由来する名であるため、本種以外にもアクセルロディという学名を持つ魚は多数いる。
Boraras、Trigonostigma、Sundadanioの分離後の新ラスボラ属 Rasbora。日本で熱帯魚として一般的な種だけでも10種以上ある。
金線ラスボラ
学名：Rasbora borapetensis、英名：Blackline rasbora。
別名 レッドテール・ラスボラ。タイ、マレーシアの原産で、メコン川流域 - マレー半島にかけて分布する。体長 4 - 5 cm 程。胸ビレから尾ビレにかけて、太い黒線が通り、それに沿ってきれいな黄色（金色）の線が発色する。尾ビレの付け根は赤く発色する。流通量が多い代表種。
ラスボラ・ルブロドーサリス
学名：Rasbora rubrodorsalis、英名：。
ラスボラ 分類と種
体長 3 cm。メコン川、チャオプラヤー川流域。体の横に黒線があり、それに沿って黄色 - 赤色の不明瞭な帯があるところが金線ラスボラに似る。背ビレ、尾ビレの根元は赤く発色する。
アイスポット・ラスボラ
学名：Rasbora dorsiocellata、英名：Eyespot rasbora。
別名 ブルーアイ・ラスボラ。体長 6 cm 程度まで。マレー半島からインドネシアに分布。体の赤色の発色は非常に悪いが、目に青い光がある種類。ブルーアイ・ラスボラは、目の青色が特に濃い亜種 Rasbora dorsiocellata macrophthalmaを呼ぶときの名称にも用いられる。本来のブルーアイ・ラスボラは全長3cmまでしか成長せず、また体の後半に赤みがあるのが特徴。
レッドライン・ラスボラ
学名：Rasbora pauciperforata、英名：Redstripe rasbora。
体長 7 cm 程度まで。タイ、カンボジア、マレーシア、インドネシアに分布。口から尾ビレまで体の横にオレンジ色 - 赤色の太い線があらわれる。ヒレが長い。本種の名前で流通する、線の色が金色になる近似種も存在する。
シザーステール・ラスボラ
学名：Rasbora trilineata、英名：Three-lined rasbora、Scissortail rasbora。
ラスボラ 分類と種
体長は 13 cm まで。メコン川流域 - マレー半島、ボルネオ島、スマトラ島。世界中に流通量が多い。英名の通り、3本の黒い線がある。背ビレから尾ビレにかけて背中に1本、体の側面には頭部から尾ビレに続く薄い線が1本（1対）、尻ビレの左右からはじまった1対の線は尻ビレの後で左右が合わさり尾ビレの根元まで続く。尾ビレの上端と下端が黒くなることが多い。尾ビレの根元など、赤色の発色はほぼない。
ラスボラ・スピロセルカ（スピロセリカ）
学名：Rasbora spilocerca、英名：Dwarf scissortail rasbora。
体長 2.5 cm 程度の小型種。メコン川流域に分布。背ビレ、尾ビレの上部と下部、尾ビレの付け根に黒斑があり、一見シザーステール・ラスボラに似る。
ラスボラ・カロクロマ
学名：Rasbora kalochroma、英名：Clown rasbora、Bigspot rasbora。
体長は 10 cm ほど。マレー半島、ボルネオ島、スマトラ島に分布。胸ビレの後方と尻ビレの上に黒い斑紋がある。体色は赤みがかる。
ラスボラ・アイントベニー（アインソベニー）
学名：Rasbora einthovenii、英名：Brilliant rasbora。
ラスボラ 分類と種
体長 5 - 9 cm 程。分布はマレー半島、インドネシア。体の横には頭部から尾ビレまで続く太い黒線がある。これがブルーブラックの輝きを持つ。
ラスボラ・アギリス
学名：Rasbora agilis、英名：。
体長 5 cm。マレー半島、ボルネオ島。体の横に、薄い黒線と明るい黄色の線が走る。似た種類に黄色の線が欠如するRasbora taeniataが存在する。
ラスボラ・エレガンス
学名：Rasbora elegans、英名：Twospot rasbora。
体長 13 - 20 cm まで成長する大型のラスボラ類。マレー半島、ボルネオ島、スマトラ島。側面中央部と尾ビレの根元に大きな黒斑がある。
ラスボラ・ダニコニウス
学名：Rasbora daniconius、英名：Slender rasbora。
体長 15 cm まで。タイからインド東部にかけて分布。頭部から尾ビレの根元まで黒線が走る。
ラスボラ・バンカネンシス
学名：Rasbora bankanensis、英名：。
体長 4 cm。マレー半島、インドネシアに分布する。光沢のある体と黒く縁取られた鱗、尻びれの黒いスポットが特徴。将来、複数の種に分離される可能性が指摘されている。
ラスボラ・ブリタニ
学名：Rasbora brittani、英名：Brittan's rasbora。
ラスボラ 分類と種
体長 5 cm。マレー半島、インドネシアに分布。
学名の通り小型の種類が多い属で、ミャンマーに生息する種類が多い。1999年に2種の新種が記載された。ミクロラスボラ・クボタイ (Microrasbora kubotai) 、ミクロラスボラ・ナナ (Microrasbora nana)である。従来はダニオ・エリスロミクロンもミクロラスボラ属に分類されていた。
ミクロラスボラ・ルベスケンス
学名：Microrasbora rubescens
体長 3cm。ミャンマーのインレー湖に生息。学名は「バラ色の」という意味で、ピンクラスボラとも呼ばれる。近年になって存在が確認された背部に緑色の発色のある個体群が、カラシンの仲間のカージナルテトラになぞらえて「アジアンカージナルラスボラ」と呼ばれる。
ミクロラスボラ・クボタイ
学名：Microrasbora kubotai。
体長 3cm。観賞魚としてはミクロラスボラ・ブルーネオンの名前で呼ばれることが多い。
ミクロラスボラ・ガテシィ
学名：Microrasbora gatesi。
体長 3cm。ミクロラスボラ・クボタイに似た印象の種。ミクロラスボラ・パープルネオンとも。
ミクロラスボラ・ナナ
学名：Microrasbora nana
体長 2cm未満。非常に小型の種類で、背びれに黒い斑が入る。
新川駅
新川駅（しんかわえき、にっかわえき、シンチョンえき）は日本国内、あるいは大韓民国の駅名。