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清音 清音と濁音、半濁音
清音と対立する概念は濁音と半濁音である。これらはいずれも清音の各音から派生したものと考えられ、熟語で、後半の語の最初の音が清音から濁音、半濁音に置き換えられる連濁（例：きり＋はな→きりばな（切り花））が見られるなど、対応するもの同士の親和性が高い。
ある音が清音であるかどうかは、日本語話者集団の主観や文法的用件に依るところが大きい。たとえば、清音であるな行やま行と同じ鼻音を持つモーラでも、鼻濁音と呼ばれる が行の各音は、鼻音でない有声子音の が行の各音と意味上の違いなく使われるため、独立した清音でなく、か行の濁音に分類される。無声子音で始まる ぱ行の各音は、は行の各音との交換があるため（2ほん（本）→1ぽん）、は行の半濁音とされる。
エヌ・シィ・ティ
株式会社エヌ・シィ・ティ（NCT CO.,LTD.）は、新潟県の長岡市・三条市・小千谷市の3市の資本が入る第三セクターのケーブルテレビ局である。
1989（平成元年）年にサービスを開始。有線テレビジョン放送事業（地上デジタル放送、地域情報チャンネル）・電気通信事業(インターネット、電話）を主な事業とする。長岡市、三条市、見附市、小千谷市、燕市、柏崎市に居住する顧客に対して多チャンネル放送（地上・BS・CS）、インターネット、固定電話サービスを提供。加入世帯数は約55,000世帯。テレビサービスでは地上デジタル11ch、12chを地域情報チャンネルとして自主放送・緊急放送を行っている。
株式会社CCJグループの1社である。
エヌ・シィ・ティ 概要
設立当初の名称は「長岡ケーブルテレビ」であったが、三条センターの開局に伴う放送エリア拡大を機に、略称であった現社名に変更した。
テレビ放送事業のほかに、2000年にはケーブルテレビ網を利用したインターネット接続サービスを開始し、2015年からはNCT光サービスを開始した。また、2015年度からは格安携帯電話(MVNO)の事業も行っている。
2007年（平成19年）10月1日に同社は上越地方で事業を展開するJCV上越ケーブルビジョンと三重県のシー・ティー・ワイとの3社間で経営統合を行い、民間資本は共同持ち株会社の株式会社CCJのみとなる。
新潟県中越地域を中心にサービスエリアを拡大しており、長岡地域での開局を皮切りに2002年には三条市第1期エリアを開局。その後、長岡市の旧市町村を中心にサービスエリアを拡大。
2017年に見附市、2018年に小千谷市、2019年に燕市、2020年4月には柏崎市を新たなサービスエリアとして開局した。
2022年8月より、5G対応のホームルーター「NCT WiMAX+5G」の提供を開始。
また同年9月には、加茂市、田上町（一部地域）へ「NCT光」サービスの提供を開始した。
佐渡テレビジョン
株式会社佐渡テレビジョンは、新潟県佐渡市にあるケーブルテレビ局である。新潟県のグループ企業株式会社マルゴの関連会社である。
ピッサヌローク県
ピッサヌローク県
จังหวัดพิษณุโลก
この項目は英語版を元に作成されています。
ピッサヌローク県（ピッサヌロークけん、タイ語:จังหวัดพิษณุโลก）は、タイ・北部の県の一つである。ルーイ県、ペッチャブーン県、ピチット県、カムペーンペット県、スコータイ県、ウッタラディット県と接し、ラオスとの国境も有する。地元ではピロークとも言われる。また日本語標記ではピサヌローク県とも言う。
ピッサヌローク県 地理
ピッサヌロークは「ソーンクウェー（2つの川）」と呼ばれるが、これはナーン川とクウェーノーイ川が市街地近郊で接しているからである。その他、3つの国立公園を抱える。
ピッサヌローク県 歴史
ピッサヌロークとはピッサヌ神（ヴィシュヌ）のローク（世界）と言う意味である。これはある言い伝えが元になっていると言われる。ある時チエンセーンの王はサモー山にブッダが来ている（史実上は来ていない）と聞いて、縁起なことだと考えそこへ都市（ムアン）を建設することにした。都市の建設の命を承った使者は、癸丑の月が3回目に満ちる最初の日の木曜日の朝にサモー山に到着した。ここでは聞いたとおりブッダが来ていたが、彼の弟子が2人死去していた。そこで、都市を建設すると時を同じく、彼を弔う祠を建てたという。さて、2人の使者は建設が終わると帰途に就いた。2人がチエンセーンに着いたのは最初の月が満ちる6日目朝日曜日のことだった。そこでチエンセーンの王は新都に行きブラフマーンに新都の名をどのようにすればよいかと問うた。するとブラフマーンは「ピッサヌ神がいまだ見ているうちに陛下が到着したのでピサヌロークとすればよい」と行ったそこでピッサヌロークと言う名前になったということである。
以上はあくまでおとぎ話に過ぎないが、実際にピッサヌロークはスコータイ王朝時代から主要都市として発達していた。またボーロマトライローカナート王の治世に一時アユタヤー王国の首都であり、タイ三大王の一人ナレースワン大王の故郷でもあった。
ピッサヌローク県 県章
県内にあるタイで一番美しいとされる仏像チナラート仏をあしらった物がデザインされている。
県花はコウエンボク（Peltophorum pterocarpum）、県木はコルクノウゼン（Millingtonia hortensis）
ピッサヌローク県 行政区
ピッサヌローク県は9の郡（アムプー）に分かれ、その下に93町（タムボン）と993の村（ムーバーン）に分かれる。
ケーブルネット新潟
株式会社ケーブルネット新潟（ケーブルネットにいがた）は、かつて新潟県新潟市中央区に本社・スタジオを置いていた第三セクターのケーブルテレビ局。2009年1月に、山形県米沢市に本社を置く株式会社ニューメディアと合併した。
ケーブルネット新潟 本社所在地
会社設立当初は万代シテイバスセンタービルの3階に本社・放送センターを置いていた。
ケーブルネット新潟 サービスエリア
新潟市内のうち、中心部（新潟駅南側、新潟県庁周辺、新潟島全域）、内野地区までの国道116号・越後線沿い。
ケーブルネット新潟 経営譲渡時点での主な放送チャンネル
チャンネル番号ならびにFM周波数は、メディアッティ新潟の時のものである。（ニューメディアへ経営譲渡された後も同じチャンネル・周波数かは未確認）
経営譲渡後の放送チャンネルはニューメディア (ケーブルテレビ局)#主な放送チャンネル参照
大内義興
大内 義興（おおうち よしおき）は、室町時代後期から戦国時代にかけての周防（山口）の戦国大名・ 公卿 。周防の在庁官人・大内氏の第15代当主。
父は周防守護で大内氏の第14代当主・大内政弘。弟（一説に庶兄とも）に大内高弘（隆弘とも、初めは出家して大護院尊光）がいる。正室は長門守護代・内藤弘矩の娘。子に義隆（第16代当主）、娘（大友義鑑正室、後に大友義鎮（宗麟）や大内義長（第17代当主）がこの間に生まれる）。室町幕府の管領代となって将軍の後見人となり、周防・長門・石見・安芸・筑前・豊前・山城の7ヶ国の守護職を兼ねた。
大内義興 生涯
文明9年（1477年）、大内氏の第14代当主・大内政弘の子として生まれる。幼名は亀童丸。長享2年1月30日（1488年3月13日）に京都にて元服し、将軍・足利義尚から「義」の字を許されて「義興」の名を与えられた。
明応元年（1492年）、父の命令で六角高頼討伐（長享・延徳の乱）に参戦する。ところが、その最中の明応2年（1493年）に管領細川政元が将軍足利義材を幽閉する明応の政変が発生する。義興は兵を摂津国の兵庫に引き上げたまま事態の推移を見守っただけであった。この政変に関連して、細川政元派の武田元信の配下によって当時京都に滞在していた義興の妹が誘拐される事件（『大乗院寺社雑事記』明応2年閏4月1日条）や父・政弘が義興の側近に切腹を命じる事件（『大乗院寺社雑事記』明応2年8月4日条）などが発生しており、細川政元らが大内政弘が足利義材を支援することを恐れて人質を取って若年の義興に圧力をかけ、その対応の拙さが本国の政弘の怒りを買ったと推測される。だが、一方でこの出兵が京都生まれの義興と本国の被官との関係構築に大いに寄与する事になり、家督継承後の義興の支配に資することになった。
明応3年（1494年）秋、父が病気により隠居したため、家督を譲られて大内氏の第15代当主となる。
大内義興 生涯
ところが、義興への家督継承の前後から大内家中で不穏な事件が相次いで発生する。まず、先の畿内出兵中に義興に従って出陣しながら、突如出奔して出家してしまった陶武護が帰国して、代わりに家督を継いだ弟の陶興明を明応4年（1495年）2月に殺害した。
興明の殺害には内藤弘矩の同意があったとされるが、政弘の承認を得た義興が同年2月23日付で安芸国人阿曽沼氏に安芸国能美島（広島県江田島市）周辺での武護捜索を命じて、武護は高野山に赴いた後、最期は6月19日までに(6月19日付で義興が東福寺に充てた書状にて「陶中務入道宗景（武護）不儀を企て候の間、成敗を加え候につき、尊書拝見つかまつる」と記している)姫山（現・山口市）で討死した。
その弘矩も明応4年（1495年）2月28日、「中務少輔武護為」に弘矩は政弘宅で、子の弥七弘和は義興が兵をさしむけて討伐した。
大内義興 生涯
その後弘矩の弟である内藤弘春に内藤氏を再興させ(弘春の息子は弘矩の娘を正室に迎えている)、同じく陶氏も末弟の陶興房に継がせて再興させた。弟・大護院尊光の擁立に関しては明応8年（1499年）に現実のものとなり、重臣の杉武明が反乱を起こしたが、義興はこれを鎮圧して2月16日に武明を自殺させ、尊光は大友氏を頼って豊後に亡命した。
そして、父・大内政弘の存命中に陶弘護（武護・興明・興房兄弟の父）・内藤弘矩が亡くなり、有力重臣である陶氏・内藤氏を一時没落させたことが、後を受けた義興の地位を安定させることにもつながった。
暫くの間、義興は父である政弘の後見を受けるが、明応4年（1495年）9月18日に父が死去すると、名実ともに大内氏の当主となる。
大内義興 生涯
大内氏は長い間北九州で大友氏や少弐氏らと合戦を繰り広げながら、勢力を拡大してきたが、大友政親が大内政弘の妹を妻として婚姻関係を結び、次いで彼女が生んだ大友義右が家督を継いだことから義興と義右が従兄弟として協力することになり、安定した関係が築かれた。ところが、明応5年（1496年）に義右が急死すると、義右が対立していた父の政親が毒殺したという噂が流れ、実権を取り戻した政親は北九州の大内領侵攻のために兵を挙げた。ところが、政親の乗った船は遭難して事もあろうに大内氏の本拠地である長門国に辿り着いてしまう。義興は激怒して政親を捕らえて切腹させてしまった。事件の背景には大内氏の勢力拡大と北陸地方に亡命中の前将軍・足利義材との連携を恐れた細川政元の暗躍があったとみられる。その後、義興は大友親実（大聖院宗心、大友親綱の子）を大友家の後継者にしようとしたが、政親の弟大友親治の反抗によって失敗している。また、前述のように明応8年（1499年）に反乱に失敗した義興の弟・大護院尊光が亡命したのも大友親治の下であり、彼は細川政元が擁していた将軍足利義高（義澄）の偏諱を受けて大内高弘と名乗っている。
大内義興 生涯
一方、筑前国の奪回を狙っていた少弐政資・高経父子も大友政親・親治兄弟と結んで肥前国から筑前国に兵を進めて大内軍と戦っていたが、義興も明応5年(1496年)暮れには赤間関に兵を結集させ、12月13日に筑前に向けて出陣した。明応6年（1497年）3月13日に博多の聖福寺門前で、15日には筑紫村と高鳥居城で戦い、筑前に攻め込んだ少弐父子を破って肥前へと侵攻。3月23日、肥前朝日城を攻略。4月14日、少弐政資を小城城に包囲した。いったん山口に帰国した義興は16日、周防国一宮の玉祖神社、二宮の出雲神社、三宮の仁壁神社、四宮の赤田神社、五宮の浅田神社に参詣した。18日、小城城は落城し少弐政資は逃亡したがのちに自害した。
大内義興 生涯
その後も少弐氏に攻められていた九州探題の渋川尹繁を支援する。明応7年（1498年）8月27日、肥前国綾部城に攻められていた尹繁のもとに援軍として派遣した仁保護郷が、肥前基肄郡養父郡で戦い勝利している。また9月17日にも護郷は肥前三根郡で戦いここでも勝利した。このように義興の軍勢は勝利を重ね肥前国における自らの勢力も広げた。
一方で大友氏との戦いでは防戦を強いられる。明応7年（1498年）11月、豊後国に右田弘量と末武長安を派兵するが、11月7日豊後玖珠郡青内山での戦いで大内軍は敗れ弘量は戦死、長安は負傷する。宇佐郡の郡代であった佐田泰景が一時大友軍の捕虜にされるなど苦戦している。
大内義興 生涯
そんな最中の明応8年12月30日（1500年1月30日）に諸国を亡命していた前将軍・足利義尹（明応7年（1498年）義材より改名）が義興を頼って山口に入った。義尹は自らを現在でも現職の将軍であると主張して山口に自らの幕府を置き、義興も細川政元に対抗して義尹を擁して上洛しようとしていた。これに対して、足利義高・細川政元は大友親治・大内高弘・少弐資元（政資の3男）・菊地武運・阿蘇惟長らに義興討伐を命じるとともに、文亀元年閏6月9日（1501年7月23日）には後柏原天皇から義興討伐の綸旨を獲得した。こうして義興は「朝敵」ということになり、続いて将軍義高の御内書と奉行人奉書が出されて改めて西日本の大名・有力国人28名に義興討伐が命じられた。
文亀元年(1501年)閏6月20日、大友親治・少弐資元の軍勢が豊前国の要所であった馬ヶ岳城を攻める。神代与三兵衞尉や仁保護郷が戦うが、護郷は戦死し馬ヶ岳城は陥落する。だが7月23日に杉弘依が援軍として駆けつけ馬ヶ岳城を取り戻すことができた。
東では義興の討伐命令の受けていた安芸国の毛利弘元を味方に引き入れることに成功している。間もなく、義興は足利義尹の仲介により大友親治と和睦し、永正4年（1507年）には少弐資元とも和睦し、北九州の勢力を保っている。
大内義興 生涯
義興は永正元年（1504年）頃から上洛の具体的な構想を描いて領国内で臨時の段銭徴収などを行っていたが、永正4年（1507年）6月、足利義澄を11代将軍に擁立して幕政を牛耳っていた細川政元が暗殺された（永正の錯乱）。その後も細川氏内部では抗争が続いたため、畿内進出の好機と見た義興は、前将軍・足利義尹の上洛を口実として九州・中国の諸大名に動員令を発した。11月25日には右田弘詮らに本国の留守を任せて山口から進発し防府に出て、12月に備後にまで進出した。これに対して細川家では、政元の養子であった細川高国が義興と通じて、同じく政元の養子である細川澄元と対立・抗争し、永正5年（1508年）3月に細川澄元は高国・義興らに圧迫され、足利義澄と共に近江に逃走した。
大内義興 生涯
4月27日に義尹を奉じて和泉国堺に入った義興は畿内の澄元方を平定にあたっていた細川高国との連携を強め、5月5日には高国を細川京兆家（細川氏宗家）当主と認める義尹の御内書が出された。そして、6月8日に義尹と義興は上洛を果たした。上洛を果たした義興は、7月1日には足利義尹を将軍職に復帰させ、自らも左京大夫（京兆）・管領代として細川高国と共に幕政を執行する立場になった。義尹は軍功により、義興に相国寺崇寿院領であった和泉国堺南荘（すなわち堺の南半分）を与えたものの、義興は「何事も元のように寺社本所領を返付されよ」と述べて恩賞を辞退して相国寺に返還してしまった。このため、義尹は代わりとして山城守護も与え、京都や奈良の公家や寺社も義興の寺社本所領の保護を公言する義興の態度に好感を抱いた。このエピソードはちょうど60年後に足利義昭を奉じて上洛した織田信長が役職よりも堺の支配を望んだのと逆を行ったことになるのだが、この事は後日思わぬ形で義興に跳ね返ることになる。
大内義興 生涯
義尹の将軍復帰という役割を果たし終えた義興は不安定な領国情勢を危惧して帰国を望むようになるが、現実には細川澄元・三好之長らは京都奪還を目指してたびたび反攻してくるため帰国もままならなかった。そんな最中の永正5年12月に奈良の東大寺が 延徳2年（1490年）以来、大内氏に押領されたままの周防国の国衙領の返還を求めて閉門を行ったのである。義興は先の堺南荘の件で寺社本所領の保護を公言してしまったために東大寺の閉門を止めさせるために国衙領の返還を求める朝廷や幕府の要請に頭を悩まされる事になる。一方、東大寺側も興福寺などの他の有力寺院に同調を呼びかけたものの、義興が寺社本所領の保護政策を放棄することを恐れた彼らから同調を拒絶されたために孤独な戦いを迫られた。義興はやむなく翌永正6年（1509年）に国衙領を東大寺に返還することを表明して事態の収拾を図らざるを得なかった。
永正6年6月に如意ヶ嶽の戦いに勝利して細川澄元らが四国へと落ち延びていくと、永正7年（1510年）1月には細川高国と共に近江に侵攻するが、逆に敗北してしまった。これにより足利義澄方は一大決戦を決意し、永正8年（1511年）7月には摂津に侵攻（芦屋河原の合戦）して決戦を挑んでくる。これに対して義興は細川高国と共に迎撃するも、摂津でも和泉でも敗北（深井城の合戦）して丹波に逃走した。しかし8月14日に足利義澄が急死するなどの好条件にも助けられて、8月23日に船岡山城の決戦で細川澄元軍を破り、京都を奪還したのである（船岡山合戦）。なお、この時、万一周防へ退却することも考えた義興は安芸の国人であった多賀谷武重に堺の堅守を命じた。多賀谷はこの役目を果たしたが、これが結果的に細川澄元の支援する四国からの援軍を防ぐ効果をもたらしたとも言える。
この時の義興の活躍は相当のものだったようであり、永正9年（1512年）3月26日 にはその武功により、従三位に上階されて公卿に列せられた。これは将軍である足利義尹の意向を押し切って後柏原天皇自らの決断で決めた決定（『実隆公記』永正9年3月26日条）であったが、義尹は最終的な判断は天皇に任せる旨を述べたため同意せざるを得なかった。また、娘を足利義維（義澄の次男）に嫁がせ将軍家の親族ともなった。永正13年（1516年）には大内氏に日明貿易（遣明船派遣）の管掌権限を恒久的な特権として与えるとする御内書と奉行人奉書が与えられた。これは細川高国の反対を押し切ったものであり、後の寧波の乱の原因となる。
しかし次第に将軍・足利義稙（永正10年（1513年）義尹より改名）や細川高国と不仲になり、さらに長引く在京に耐え切れなくなった領国の石見や安芸の国人の中で勝手に帰国する者が相次いだ。そこへ出雲の尼子経久が侵攻を開始してきた。義興ははじめ在京して尼子氏を討つため、永正14年（1517年）に石見守護となり、益田氏や吉川氏など石見在地の豪族と手を結んだ（ただし、尼子経久の侵攻と義興の石見守護補任については異なる解釈もある）。しかし尼子氏の勢力拡大は抑え難かったため、永正15年（1518年）8月2日に管領代を辞して堺を出発、10月5日に山口に帰国した。
帰国した義興がもっとも力を注いだのは在京中に離反の姿勢を見せた安芸国の武田元繁・光和父子や友田興藤との戦いであった。だが、大永3年（1523年）に尼子経久が安芸進出を目論み、武田・友田とも通じたことから、尼子氏の大内領への侵攻が本格化していく。石見の波志浦は尼子軍に攻略され、安芸では大内家に従属していた毛利氏が尼子方に寝返った。尼子経久は毛利家当主・毛利幸松丸の後見役である毛利元就を利用して、大内氏の安芸経営の拠点である安芸西条の鏡山城を攻略（鏡山城の戦い）させるなどして、一時は大内氏を圧倒した。これに対して義興は安芸・石見に出兵して連年のように尼子氏と戦うが、思うように戦果が上がらなかった。しかし大永4年（1524年）に安芸厳島にあった友田氏の拠点桜尾城を攻略し、武田氏の拠点佐東銀山城の攻防戦で尼子軍を撃破し、大永5年（1525年）には毛利氏を継いだ毛利元就が再び帰参したため、安芸における勢力をやや回復する。また、尼子氏も山陰地方東部を支配しかつ備後国の守護でもあった山名氏との戦いもあったため、石見における勢力も義興は奪い返した。さらに北九州の少弐資元らとも戦い、有利に戦況を進めている。やがて、備後国は北から進出した尼子経久と西から義興の命で大内軍を率いる陶興房に侵攻を受けて守護の山名誠豊の支配が衰え、同国は尼子氏と大内氏の争奪戦の舞台となった。興房は大永7年（1527年）に細沢山の戦いで尼子経久を破り、山名誠豊・山内直通らとともに尼子氏に対抗した。
享禄元年（1528年）7月、安芸門山城攻めの陣中で病に倒れ、山口に帰還直後の12月20日に死去した。享年52。跡を嫡男の義隆が継いだ。
大内義興 人物・逸話
永正9年（1512年）、嵯峨野の西芳寺において「かくばかり 遠き吾妻の 不二がねを 今ぞみやこの 雪の曙」とうたった記録がある。
義興は父・政弘ほどではないが文人的一面があったとされる。和歌に関しては後柏原天皇以下多くの公卿から賞賛され、連歌では宗祇の弟子・宗碩を招いて古今の伝授を受けた。
南海通記及び香西記は1520年に堺浦で殺されたとする
大内義興 偏諱を与えた人物
家臣団
安芸国
出雲国
石見国
肥前国
筑前国
＊以上の通り、家臣団のみならず、周辺の各諸侯にも「興」の字を与えており、その隆盛がうかがえる。それは子の義隆の代も続き、一部（ ）内にみられる通り、息子の多くが義隆より偏諱を受けている（詳しくは大内義隆の偏諱を受けた人物を参照）。
大内義興 伊勢神宮の勧請
1514年伊勢神宮に参拝した際に大内義興は感銘を受け1518年8月に山口へ戻ると前例のない勅許を賜った上での皇太神宮、豊受大神宮の勧請を試みた。当時の伊勢神宮は幕府の神宮頭人の力が及ばなくなり、全国の荘園から届く役夫工米が滞納された事により慢性的な財政難に陥り、外宮は1434年内宮は1463年より式年遷宮が中断していた。その反面、庶民による伊勢信仰は広まり南北朝時代頃よりには飛び神明といわれる伊勢神宮の勧請が流行し各地に神明神社が創建されていた。高嶺大神宮の勧請もそうした流れを受けたものであったが、吉田神社を通じて奏聞され後に後柏原天皇の「高嶺大神宮」の御宸筆のもと分霊を受けている点で神明神社の中でも一線を画す。1519年11月3日に外宮、1520年4月8日に内宮を造営すると同年6月29日神宮の御師 高向二頭大夫光定により勧請遷宮が執り行われた。当初は高嶺神明と称していたが前述の通り後柏原天皇から「高嶺太神宮」、後に後陽成天皇から「伊勢」の勅額を賜ると昭和22年「山口大神宮」と改称するまで「高嶺太神宮」「今伊勢」と称せられた。式年遷宮は伊勢神宮遷宮前後相論に配慮し1540年に外宮・内宮同時に行われている。
本居長世
本居 長世（もとおり ながよ、1885年（明治18年）4月4日 - 1945年（昭和20年）10月14日）は、日本の作曲家。数々の童謡で知られる。晩年は長豫と称した。
本居長世 生涯
1885年（明治18年）東京府下谷区御徒町（現：東京都台東区）に生まれる。血の繋がりは無いが、国学者として著名な本居宣長の和歌山学党6代目に当たる。
母は並子、父は本居家の婿養子である国学者の雨宮干信（ゆきのぶ）。生後1年で母と死別。並子の死後、婿養子であった父は本居家に馴染めず、やむなく家を出たため、やはり国学者であった祖父、本居豊穎に育てられる。祖父の期待に反して音楽家を志すようになり、1902年（明治35年）東京音楽学校予科に入学。幸田延、アンナ・レール、ラファエル・フォン・ケーベルにピアノを師事した。1908年（明治41年）東京音楽学校本科を首席で卒業、日本の伝統音楽の調査員補助として母校に残る。なお、同期にやはり作曲家となる山田耕筰がいる。1909年（明治42年）器楽部のピアノ授業補助、翌1910年（明治43年）にはピアノ科助教授となり、ピアニストを志すが、1915年（大正4年）の脳溢血の後遺症による右手指の障害で断念。このときの教え子に中山晋平や弘田龍太郎がいる。1918年（大正7年）「如月社」を結成。この如月社で本居長世の作品を独唱したのが美しいテノールの音色を持つバリトン歌手、藤山一郎（東京音楽学校声楽科出身で、慶應義塾普通部のころから本居長世のところに出入りしていた）である。また、本居長世は宮城道雄や吉田晴風らの新日本音楽運動に参加、洋楽と邦楽の融合を模索した。
本居長世 生涯
折から、鈴木三重吉による児童雑誌『赤い鳥』が創刊され、従来の唱歌に代わる「童謡」と呼ばれる新しい歌が人気を博していた。これに呼応し1920年（大正9年）中山晋平の紹介によって斎藤佐次郎による児童雑誌『金の船』より『葱坊主』を発表。同年、新日本音楽大演奏会で発表した『十五夜お月さん』は、長女みどりの歌によって一躍有名となり、以後野口雨情等と組んで次々に童謡を発表する（みどりは童謡歌手の第1号となり、童謡歌手のレコード吹き込み第1号ともなった）。その後、次女貴美子（後に三女若葉も）等とともに日本各地で公演を行った。1923年（大正12年）関東大震災により甚大な被害が発生すると、日系米国人を中心に多くの援助物資が贈られた。その返礼として日本音楽の演奏旅行が企画され、本居長世も2人の娘とともに参加し、アメリカ合衆国各地で公演を行った。1945年（昭和20年）肺炎により死去。墓所は谷中霊園。
東京都目黒区の天台宗瀧泉寺（目黒不動尊）境内には、近隣に居住していた本居長世を記念して『十五夜お月さん』の歌碑が建てられている。
本居長世 著書
『新作童謡』 全13巻、敬文館発行、音楽之友社発売、1921年 - 1923年。 
『新作童謠. 第1集』（改正10版）敬文館、1924年4月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516419。 
『新作童謠. 第2集』（改正10版）敬文館、1924年4月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516439。 
『新作童謠. 第3集』（改正10版）敬文館、1924年4月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516567。 
『新作童謠. 第4集』敬文館、1922年2月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516452。 
『新作童謠. 第5集』敬文館、1922年5月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516517。 
『新作童謠. 第6集』（訂正5版）敬文館、1924年4月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516590。 
『新作童謠. 第7集』敬文館、1922年9月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516646。 
『新作童謠. 第8集』（訂正5版）敬文館、1924年4月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516668。
本居長世 著書
『新作童謠. 第9集』敬文館、1922年12月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516684。 
『新作童謠. 第10集』敬文館、1923年。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000001-I20111005010047097。 
『新作童謠. 第11集』敬文館、1923年1月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516737。 
『新作童謠. 第12集』敬文館、1923年4月。https://id.ndl.go.jp/bib/033516748。 
『新作童謡. 第13集』敬文館、1923年6月。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000001-I24111109120323。
トート
トート（ギリシャ語：Θωθ；トト、テウトとも）は、古代エジプト神話の知恵を司る神。古代エジプトでの発音は、完全には解明されていないがジェフティ（エジプト語：ḏḥwty；ジェフゥティとも）と呼ばれる。
聖獣は、トキとヒヒ。数学や計量を司る女神であるセシャトを妻（または妹）としている。
トート 信仰
主にヘルモポリス（ギリシア人が名付けた「トートの町」の意味）で信仰された。
多くの信仰を集め、長い間、様々な広い地域で信仰されたため、知恵の神、書記の守護者、時の管理人、楽器の開発者、創造神などとされ、王族、民間人問わず信仰された。そのためある程度の規模を持つ神殿には、トートのための神殿が一緒に作られている。
またエジプトの外でも信仰を受け、新バビロニアや古代ローマ帝国でも信仰された。
トート 容姿
トキかヒヒのどちらかの姿で表される。
また信仰の中心とされたヘルモポリスは、上エジプト、下エジプトの両方に２つあった。ここから元々は、同名の二柱の神が存在していて次第に習合したとも考えられる。
トート 神話
多くの信仰を集めた神のため、その神話も多岐に渡る。さらに長い期間信仰されたため、多くの役割を持っている。創世神の一人であり、言葉によって世界を形作るとされる。
誕生について諸説ある。
ヘリオポリス神話において世界ができた時、自らの力で石から生まれたとされる説が有名である（この場合、早く生まれたために足が悪くなったとされる）。
その他にもセトの頭を割って誕生した、またオシリスの末弟という神話もある。
ヘルモポリス神話において世界は、八柱神（オグドアド）によって作り出されたとされている。その後この神々が眠りにつくが世界が終焉を迎えた時、また新しい世界を生み出すために目覚めさせなければならない。この役目を請け負ったのがトートだとされる。あるいは、トートが創造神とされた。
神々の書記であり、ヒエログリフを開発したことから書記の守護者とされた。また死者の審判においては、全ての人の名前や行動を生前の内から記録しているとも、アヌビスが死者の心臓を計りにかけ、トートは、死者の名前を記録する作業を行うともいう。王が即位した時には、その王の名前をイシェドと呼ばれる永遠に朽ちない葉に書き記す。
トート 神話
ヌトがオシリスたちを生む前にラーが「その子供たちは災いを生む」と言って子供を産むことを禁じた。困ったヌトは、トートに相談した。そこでトートは月と賭けをして勝ち、時の支配権を手に入れた。そこで太陽神の管理できない閏日を５日間作った（太陰暦と太陽暦の差）。そしてヌトは、この間にオシリス、セト、大ホルス、イシス、ネフティスの5柱を生んだ。（ホルスを含まない４兄弟の場合もある。）
そして月としての属性を得たため太陽の沈んだあとの夜の時間は、トート神が太陽にかわって地上を守護するとされる。
トートは、魔法に通じておりイシスに数多くの呪文を伝えた。病を治す呪文も熟知していることから医療の神の面もある。ホルスに頭を切り落とされたイシスを牝牛の頭に挿げ替えて復活させたのはトートである。さらに彼は魔法の書物を書き、この世のあらゆる知識を収録する42冊の本も書いたと考えられている（「トートの書」を参照）。
「大いなる導きヒヒ」と呼ばれると共にヒヒの姿で描かれることもある。これは、ヒヒを聖獣とする知恵の神ヘジュウルとの習合による物である。ちなみにヒヒは、魔術の象徴でもある。またラーを補佐することから「ラーの心臓」とも呼ばれる。
楽器の開発者とされるなど、他にも神話上に多くの役割を持っている。ピラミッドの建設方法を人間に伝えたのもトトであるとされる。
シナイ半島では、トルコ石や銅鉱石を採掘に行ったエジプト人の守護者として、「遊牧者の主」、「アジア人を征服するもの」と呼ばれている。このシナイでの信仰は、ハトホルよりも古くスネフェル王の時代からシナイ半島の碑文に名前が登場している。
トート 古代エジプト以外でのトート
トートは、ギリシア神話のヘルメス神と同一視された。ヘルモポリスの名前もここに由来する。
ここからローマ帝国時代にヘルメス・トリスメギストスとなった。またヘルメス思想では、エジプトの知恵がタロットに残されたと考えられたためタロットは、しばしば「トートの書」とも呼ばれた。
近・現代においてもトート（＝ヘルメス）はオカルトで重要な存在であり、アレイスター・クロウリーは「トートのタロット」を制作した。またタロットに関する論文である『トートの書』を執筆している。ただし、この本自体は、トート神とはあまり関係がない。
プラーサートトーン
プラーサートトーン（タイ語: ปราสาททอง、タイ語発音: [prāː.sàːt.tʰɔ̄ːŋ]、1600年頃 - 1656年8月7日）は、1629年から1656年までアユタヤ王国を統治したプラサートトーン王朝の初代君主である。彼の治世は、権力掌握における混乱と、その後のアユタヤの政治的・文化的再編の時代として特徴づけられる。
プラーサートトーン 生涯と即位
プラーサートトーンは、1600年頃に生まれたとされている。その出自については諸説あるが、エカートッサロット王の庶子であるとする説や、ソンタム王の母方の従兄弟であるとする説が存在する。彼は若年期から頭角を現し、ソンタム王の宮廷で強力な地位を築いていった。1628年までにチャオプラヤー・カラーホーム・スリヤウォンという称号を得ており、当時のヨーロッパの記録では「カラーホーム」として言及されることが多い。
プラーサートトーンの王位継承は、暴力的なクーデターの結果であった。彼はソンタム王の死後、その息子たちを排除し、傀儡の王を擁立した後に処刑して、1629年に自ら王位に就いた。この権力掌握の過程で、アユタヤの日本人町は破壊され、徳川幕府との正式な外交関係は断絶された。彼はまた、日本の傭兵山田長政を巧みに利用し、ライバルであったシーシン王子を排除した後、山田長政も毒殺し、残る日本人を追放した。
プラーサートトーン 治世
プラーサートトーンの治世（1629年 - 1656年）は、強力な統治と政治的安定の確立に特徴づけられる。彼は多くの刑法を制定し、強力な指導者として君臨した。彼の治世において、カンボジアは再びシャムの属国となった。しかし、北部の領土、例えばチェンマイなどは失われた。
文化的な面では、1630年にチャイワッタナーラーム寺院を建立し、その建築様式にはクメール様式を取り入れるなど、彼の権力と美意識が反映されている。彼はまた、バンパイン宮殿も建設している。
プラーサートトーン 死と後継者
プラーサートトーンは1656年8月7日に死去した。彼の死後、長男のチャイ王子がサンペット6世として王位を継承した。しかし、その後権力闘争が起こり、最終的にナーラーイ王が王位に就くこととなる。
パラダイス・フリートRPG
パラダイス・フリートRPGは、朱鷺田祐介がデザインしたテーブルトークRPGのルールシステムである。パラフリと略される。1994年に富士見ドラゴンブックより基本ルールブックが発売されたが後に絶版。1996年にはスザク・ゲームズから独立型サプリメント「極楽艦隊・逆襲篇」が発売された。
パラダイス・フリートRPG 概要
ドラゴンマガジンに連載されていた、宇宙戦争をあつかう同名の読者参加型ゲームと共通の背景世界を扱うコミカルなSF・RPG。システム中では殴り合いから、商談、惑星規模での押し売り、そして宇宙艦隊戦まで再現されており、SFゲームとしてシナリオの幅がきわめて広汎であることを特長とする。
コミカルと銘打たれており、実際そのとおりなのだが、武装やサイバーウェアはデッドリーなものを含んでおり、ハードな軍事陰謀シナリオなどもプレイできる。また、融通がきくおおらかな設定の世界観なので、ゲームマスター（GM）の手腕次第で、ハードSFなキャンペーン・シナリオすら展開でき、実に許容範囲が広い。
パラダイス・フリートRPG システム
本システムのキャラクターはスキル制で表現される。キャラクターにはSTR（体力）、DEX（敏捷度）、INT（知性）、SOC（社交性）の4つの能力値と、これら能力値に付随する各種技能が存在する。また、厳密には能力値ではないがそれに準ずるものとして「ETC」と呼ばれる数値がある。これはキャラクター作成時点でそのキャラクターが獲得できる初期特典の数を表すもので、能力値と合わせて割り振られる（ETCに大きなポイントを割り振ると、その分ほかの能力値が不自由になる）。ETCで獲得できるポイントは出身国ごとに異なる（後述の背景世界を参照）。
ETCにオリジナルの特典を設定することで、本システムをオリジナルの背景世界に沿わせた汎用システムのように扱うことも可能である。一例として、メディアミックス誌LOGOUTに掲載されたセッションで、本システムを使って機動戦士ガンダム世界をプレイしたケースがあり、このときETCには「ニュータイプ能力」が割り振られた。
パラダイス・フリートRPG システム
行為判定はサイコロではなくトランプを用いる。
大貧民を応用した簡単なルール。行動するキャラクターの能力値および関連する技能レベルを合計した「判定値」に等しい枚数のカードを手札から出し、GMが山札からめくったカードと比較する（このGMがめくるカードの枚数が、行為の「難易度」として事前に示され、成功の目安となる）。より強い数字のカードを出した方の勝ちとなるが、このとき出したカードが同じ数字の組になったり、同じマークで数字が順に並んだシークエンスになっていると「役」となり、カード一枚より強いものとして扱われる。また、判定値が一定以上のときは、スペードのカードを「切り札」とすることができ、切り札一枚で高位の役として扱われる。
手札は各プレイヤーごとに管理されるが、ゲーム内時間で充分な相談をする余裕があるときは、プレイヤー間で「相談」を行える。このときは手札をオープンにして自由にカードを交換し、以後の判定に備えることができる。また、相談するほどの時間がない場合でも「応援」として、特定のプレイヤーにカードを1枚渡して支援することができる。
判定の性質上、捨て札として溜まっていくカードは自然に数字の揃った、偏ったものになっていく。山札を使い切ると、捨て札を切り直して再利用することになるが、前述の理由から新たな山札は偏りが多く、結果としてゲームの後半では大きな役が揃いやすい。ゲームデザイナーはこの事実を肯定的に受け止めており、「エントロピー理論を取り入れた斬新なシステム」であると解説している。
パラダイス・フリートRPG 背景世界
地球すら忘れ去られた、はるか5600年後の未来宇宙。人類は、しぶとく銀河規模で繁栄をつづけていた。プレイヤーは、遺伝子操作により誕生した獣人の国家「金華帝国」、伝統的な西洋封建国家「ベスティンスタイン公国」、サイボーグ・ビジネスマンの企業国家「しきがみおえど」のいずれかに属するキャラクターとなって、大宇宙での冒険を楽しむ。
金華帝国
過酷かつ多様な惑星環境に適応するために、動物の姿と特性を遺伝子レベルで移植した人類の末裔「毛翁人（ビーストハーフ）」たちの国。古代中国風の帝政国家である。オマージュ元は銀河戦国群雄伝ライ。
この国出身のキャラクターはETC特典として、親族の間で交わされる「贈り物」を獲得することができる。贈り物の種類は、冒険に役立つアイテムから、邸宅や婚約者のような風変わりな財産、また帝国の皇位継承権なども含まれている。
ベスティンスタイン公国
近世ヨーロッパ風の、伝統と誇りを重んじる貴族制国家。華やかな宮廷文化が栄える一方で、宇宙海賊が一大勢力として台頭しているという側面もある。オマージュ元は銀河英雄伝説に登場する銀河帝国。
パラダイス・フリートRPG 背景世界
この国出身のキャラクターのETC特典は、そのキャラクターの出身階級である。最低ランクの「下級貴族（身分の割に実利はない。ゲーム的には「市民」や「海賊」以下の扱い）」から、最高ランクの「超絶美形（美しいというだけで不条理なまでの幸運に恵まれるヒーロー）」まで5段階が存在する。
しきがみおえど
バブル景気の日本に、サイバーパンクが加味されたような企業国家。国民は全て企業の社員であり、義務化されたサイボーグ手術によってビジネスに特化した肉体を持つ。オマージュ元は企業戦士YAMAZAKI。
この国出身のキャラクターのETC特典は、本来有償で取得すべきサイバーパーツの取得である。また、サイバーパーツの代わりに、各国の有力者や著名人に1回だけ優先して話を通せる「コネ」を取得することもできる。
ガメリアン連邦
プレイヤーキャラクターの出身地として選ぶことができない特殊星域。3国の共通貨幣である「ガメル」を発行している星間銀行であり、非武装中立地帯に指定されている。マスメディアなど中立性を重視する団体がこの星域に拠点を構えることも多い。
マナ･フィールド
パラダイス・フリートRPG 背景世界
パラダイス･フリートの世界において、宇宙戦の中核をなす技術。戦艦を中心に直径10億キロメートルの力場を発生させることで、空気中のような揚力を発生させると同時にレーザー兵器や電子装置を阻害するというもので、これによって大型艦による遠距離からの射撃戦は困難となり、戦闘機によるドッグファイトが戦場の主流となっている。
また、フィールドが振動するため真空中にもかかわらず音が伝わる。このため宇宙戦でありながら戦闘機の飛行する音や撃墜された艦艇の爆発音が戦場に響き渡ることになる。また未確認ではあるが、レーザーの発射される音が聞こえたという報告や、人間の神経活動が加速され、理論上ありえない超反応が可能になっているとの主張も存在する。
強襲販売
しきがみおえどの営業形態のひとつ。専用の艦隊によって目標の星系に接近し、電波ジャックによる通信販売番組の強制放送、入国管制のハッキングによる強引な着陸を行い、星系の住民に商品を無理やり売りつける。実質的に「侵略」なのだが、あくまで形式上は小売業の形を取っているのが特徴である。売りつける商品には「再生自在の高枝がついた高枝切り鋏」など本末転倒な品物も存在する。
バーサーカー
古代銀河帝国において、反乱鎮圧のために製造された自動兵器。この暴走が銀河帝国崩壊の原因であるといわれており、帝国の生き残りがバーサーカーの攻撃を逃れて銀河各星域へ散っていったことが、現在の多様な国家軍の成立に繋がったとされる。
現在でも稼動中のバーサーカーが存在し、国家の利害を超えた敵役としてゲーム中に登場することとなる。
パラダイス・フリートRPG 作品一覧
以上の2冊は富士見ドラゴンブックより刊行された。
サプリメントではあるが、基本ルールの抄訳が掲載されているためこれ単品でもゲームをプレイすることは可能。ただし「輸送機器戦闘」「艦隊戦」のルールは掲載されていない。また、ドラゴンマガジン誌上で展開された読者参加型ゲーム（TRPG版の2年後に起こった戦争）のストーリー情報、サイバーウェアによるハッキングや電子戦闘のルールなどが収録されている。
猿飛佐助
猿飛 佐助（さるとび さすけ）は、講談などに登場する忍術使い。立川文庫では、真田幸村（信繁）に仕える真田十勇士の第一・筆頭。
猿飛佐助 伝説
立川文庫や松本金華堂などによると、佐助の父・鷲尾佐太夫は森武蔵守の家臣であった。小牧・長久手の戦いで武蔵守が戦死すると佐太夫は信濃の鳥居峠の麓に住んで郷士となり、姉の小夜と弟の佐助の2人の子をなす。佐助は戸隠の山の中でひとり修行をしていたところ、摂州花隈の城主・戸沢山城守の父の戸沢白雲斎に見出されてその弟子となる。白雲斎は甲賀流忍術の開祖であり、鳥居峠の近くの角間渓谷（真田忍者の修行場だったとの伝説がある）で3年の間修行をしていた。のち幸村に見いだされ、猿飛佐助幸吉（さるとび さすけ ゆきよし）と名付けられて仕える。大坂夏の陣で徳川方に敗れた後は、幸村と共に薩摩に落ちのびた。
猿飛佐助 銅像
立川文庫版の原作者が愛媛県今治市出身の山田阿鉄一族であることから、JR今治駅前に猿飛佐助の銅像が立っている。
猿飛佐助 モデル
司馬遼太郎は、小説『風神の門』において、「明治末期〜大正年間に立川文庫の作者達が創った」とする説を紹介し、「猿飛佐助の命名は、玉秀斎を中心とした作家グループ達が行った」との説を補筆している。それを司馬は「半ば真実かもしれない」と理解を示した上で、「すでに江戸時代には大阪の庶民の間で語り継がれていた」とする岡本良一の異説を紹介し、『淡海故録』および『茗渓事蹟』を出典に、「三雲新左衛門賢持の子、三雲佐助賢春が猿飛佐助である」と実在説を支持している（三雲佐助賢春は六角氏の重臣である三雲成持の甥にあたる）。1719年頃成立の『厭蝕太平楽記』に、幸村が九度山蟄居の際に伴った身近な家臣としてこの名前が登場する。
真田家に仕えた横谷左近（横谷幸重）が猿飛佐助のモデルという説がある。
中之条町の歴史と民族の博物館「ミュゼ」講演会にて猿飛佐助のモデル
猿飛佐助 モデル
『審訓清正実記』には「木下藤吉郎（豊臣秀吉）が金ヶ崎の戦いの退き口で殿（しんがり）を務め、浅井・朝倉軍の追撃から逃げて京に至る「朽木越え」の際に、猿飛仁助が率いる3000名の盗賊に襲われようとしていた」とある。既に藤吉郎の軍は戦う気力さえなかったが、蜂須賀小六の配下である日比六大夫（日比野六大夫）が猿飛と旧知の仲だったため、この時、猿飛に盗賊をやめて藤吉郎配下へ加わり一緒に天下を取るよう誘った。猿飛仁助はこの説得を受け入れて藤吉郎の家来となり、それ以来、猿飛一族は太閤秀吉の天下取りの陰の力となったとされる。
それ以外にも、伊賀下忍・下柘植ノ木猿の本名が「上月佐助」である事から、「上月佐助こそが猿飛佐助である」との説もある。これについては、大坂夏の陣後、徳川家康の命を受けたと思われる服部半蔵宗家が、本拠地の三重県柘植野で徹底的に殲滅・残党狩りをしており、「大坂夏の陣で当時の忍術（≒現在の諜報・特殊部隊）を駆使したことへの報復・恐怖の傍証」とも取れるという。
猿飛佐助 作品化
忍者ものの文学、講談などでは群を抜く知名度を持ったヒーローである。戦後、猿飛佐助をモチーフにしたキャラクターが、多くの小説や漫画などで生み出されている。年代順。
小説
『猿飛佐助』（織田作之助）1945年
『忍者 猿飛佐助』（富田常雄）1948年
『柴錬立川文庫 猿飛佐助』（柴田錬三郎）1955年
『風神の門』（司馬遼太郎）1962年
『異聞 猿飛佐助』（中田耕治）1963年
『草書本 猿飛佐助』（神坂次郎）1972年
『産霊山秘録』（半村良）1973年
『柴錬立川文庫 真田十勇士』（柴田錬三郎）1975年
映画
東宝『エノケンの猿飛佐助 ありゃありゃの巻、どろんどろんの巻』（演：榎本健一）1937年-1938年
日活『猿飛佐助』（主演：フランキー堺）1955年
新東宝『風雲急なり大阪城 真田十勇士総進軍』（演：天城竜太郎）1957年
東映長編漫画映画『少年猿飛佐助』1959年、これは1975年3月31日の4時から朝日放送で放送された。
松竹『忍術武者修行』（演：三木のり平）1960年
猿飛佐助 作品化
東映『忍術真田城』『忍術大阪城』（演：里見浩太朗）1960年・1961年
東映『真田風雲録』（演：中村錦之助）1963年
松竹『異聞猿飛佐助』（演：高橋幸治）1965年
松竹『忍術 猿飛佐助』（演：財津一郎）1976年
東映『猿飛佐助 闇の軍団 1 - 4』（主演：松方弘樹）2004 - 2005年
テレビドラマ
『天下の暴れん坊 猿飛佐助』　(主演：沢村精四郎) 1961年
『忍びの者』（主演：坂口祐三郎）1964年
『熱血猿飛佐助』（主演：桜木健一）1972年-1973年
『猿飛佐助』（主演：太川陽介）1980年
『風神の門』（演：渡辺篤史）1980年
『猿飛三世』（声：千葉真一）2012年
演劇
『真田風雲録』（福田善之）1962年初演
『真田十勇士』（演：六代目中村勘九郎）2014年初演、2016年再演及び映画化
人形劇
『真田十勇士』 1975年-1977年にNHK総合で放送。
漫画
『猿飛佐助』（杉浦茂）1954年-1955年
猿飛佐助 作品化
『さるとび佐助』(福田三郎)  1956年-1960年
『おれは猿飛だ!』（手塚治虫）（1960年 - 1961年）
『サスケ』（白土三平）（1961年 - 1966年）
『真田十勇士』（原作：柴田錬三郎 / 作画：本宮ひろ志）1975年
『真田十勇士』（原作：柴田錬三郎 / キャラクターデザイン：石森章太郎 / 作画：すがやみつる）1975年
『魔界衆』（横山光輝）1976年 - 1977年
『須平巣忍風帳』（石川賢）1979年
『学研まんが 猿飛佐助』（中島昌利）1980年
『サスケ忍伝』（黒岩よしひろ）1986年
『ガンリュウ』（山根和俊）2000-2003
アニメ
『少年猿飛佐助』1959年 東映動画スタジオの長篇漫画映画
『まんが猿飛佐助』（主演：松岡洋子）1979年-1980年に東京12チャンネル（現・テレビ東京）で放送。ナック制作。
『新釈 眞田十勇士』2005年WOWOWで放送。
ソード・ワールドRPG
『ソード・ワールドRPG』は、グループSNEが制作したテーブルトークRPG (TRPG) 。略称はSWRPGあるいはSW。
1989年に富士見書房から文庫版として発売。1996年には「完全版」と銘打った改訂版がA4判ハードカバー書籍にて発売された。2006年には関連書籍が120冊を超え、2008年のゲームシステムのバージョンアップまで二十年近く展開された国内有数のTRPG作品であった。（ただし、リプレイやライトノベルが大半を占めているため、純粋なゲームのサプリメントに限れば飛びぬけて多いとは言えない。また、既に絶版となったものも多い）。長年、「国内で最も普及した国産TRPGである」と紹介されてきた。
2008年4月にルールと世界設定を刷新した『ソード・ワールド2.0』が、2018年7月には『ソード・ワールド2.5』が発売されたが、本記事ではそれ以前のエディションを中心に説明する。
ソード・ワールドRPG 概要
剣と魔法の世界フォーセリアを舞台にした典型的なファンタジーRPGであり、グループSNEの代表作である。総監修は安田均。ワールド・デザインは水野良。システム・デザインは清松みゆき。その他、山本弘（西部諸国の設定やシナリオ集の制作）や友野詳（ワールドガイドデータの作成やアザーン諸島の設定）、川人忠明（SWツアーシリーズ。清松みゆきとの共著）などが制作に関わる。
ソード・ワールドRPGの背景世界となっているフォーセリア世界の初出は1986年にリプレイ連載が開始され人気を博したロードス島戦記である。ソード・ワールドRPGではこのロードス島戦記の舞台となったロードス島の北にある「アレクラスト大陸」を主な冒険の舞台としているが、神話や歴史などにロードス島と共通する設定は多い。このことから、ソード・ワールドRPGの発売当時に、ロードス島戦記からテーブルトークRPGに興味を持ったファンでも違和感なくゲームができるようになっていた。後に、ソード・ワールドRPGでロードス島を舞台にゲームを行うためのサプリメントも発売された。
ソード・ワールドRPG 概要
基本システムは、複数の職能（クラス）を1人のキャラクターに持たせることができる「クラススキル制」（いわゆるマルチクラス制に近いもの）を採用。乱数発生には6面ダイス2個だけを使用する。これは、6面以外の多面体ダイスが入手しにくいことに対する配慮でもある。
ゲームのルールブックや関連製品の多くは文庫の形態で提供されている。ソード・ワールドRPGが発売された1989年当時はテーブルトークRPGの多くは玩具店で高価なボックス版で売られていたが、ソード・ワールドRPGはトンネルズ&トロールズやファンタズム・アドベンチャーと同様に一般書店でボックスよりも安価な値段で販売された。時代が下るにつれてルールやデータ、世界設定などが煩雑化していき、文庫の形態では量的に提供しにくくなったこともあって、関連書籍の多くが大判書籍で出版されるようになっていったが、リプレイや小説などは文庫での提供を続けていった。2008年に発売されたソード・ワールド2.0では、文庫の形態を中心とした形での関連書籍の提供を再び行っている。
ソード・ワールドRPG 概要
富士見書房が刊行している『月刊ドラゴンマガジン』での関連記事掲載をメインとしつつ、現在では新紀元社刊行の『Role&Roll』やゲーム・フィールド社刊行の『ゲーマーズ・フィールド』にも記事を提供している（後者は広告記事）。以前は同じ富士見書房から刊行されたTRPG専門誌『RPGドラゴン』を主軸に展開していたが、同誌が休刊してからは一時期サポート体制に滞りが生じたことがある。『RPGドラゴン』に掲載された記事の中には、単行本未収録の企画や休刊とともに未完となった企画が存在する。
2003年にグループSNEは、本作のゲームシステムを他ゲームにも適用することを企図し、米国のd20システムに倣って、2d6システムと名付けたが、現在この呼称は公式には使われていない。
ソード・ワールドRPG 作品展開
本作の作品展開として特筆すべきものにリプレイ集が挙げられる。1980年代後半、TRPGを遊ぶ様子を紹介する手法として、演劇の脚本のように役名付きの台詞を中心として構成し、ト書きで補足するリプレイという形態が発明され、パソコン雑誌『コンプティーク』連載の『ロードス島戦記』誌上リプレイ（システムは『ダンジョンズ&ドラゴンズ』 (略称はD&D)）で火が付いた。本作のリプレイはその人気を継いで、新作ゲームの紹介を企図してルールブック発売前に雑誌掲載されたところに特徴がある。山本弘が担当したこのリプレイは、単なるゲームの紹介という枠を超えて、ゲーム的読み物あるいはライトノベルの一種として読者に受け入れられた。後に『第一部』（または『スチャラカ冒険隊編』）と称された当シリーズは、ソード・ワールドRPG普及の原動力となっただけに止まらず、その後の日本のTRPG業界において「リプレイで作品を紹介する」という他国にはみられない日本独自の慣習を根付かせることになった。
ソード・ワールドRPG 作品展開
サプリメントとして、シナリオ集・ワールドガイドなどが多数販売されている。また、小説はシェアード・ワールドとして展開しており、水野良の小説『魔法戦士リウイ』シリーズはソード・ワールド・ノベルの1作品である。この他、漫画やコンピュータRPG、CDドラマなどにメディアミックス展開している。同じくフォーセリアを舞台にした作品として『ロードス島戦記』シリーズおよび『クリスタニア』シリーズがあり、フォーセリアを舞台としたシリーズとしては『ロードス島戦記』が最も早くに書かれている。ヴァリアントとして『迷探偵デュダ』シリーズがある。
ソード・ワールドRPG 基本ルール
以下の記述は基本的な説明に限定。実際にプレイするためには正規のルールブック等が必要。
プレイヤーは、アレクラスト大陸を主な舞台にする冒険者であるプレイヤー・キャラクター(PC)を作成し、その架空のキャラクターに扮してゲームを進める。種族・性別・年齢や能力値・出自・技能などを、プレイヤーの選択とサイコロを用いて決定することでPCを作成するが、シナリオ集などに収められた作成済みのサンプル・キャラクターを使用することもできる。
SWでは通常5人から6人のPCでパーティを組んで遊ぶことが多い。PCの技能はある程度好みで選択できるが、パーティ内で特定の技能を持つキャラクターが偏ったりしないよう調整することが望ましいとされる。しかし、あくまでも強制ではなく、GMとプレイヤー間で同意さえあれば、偏った編成を組むことも可能（全員が種族グラスランナーを選ぶなど）。
6面ダイス2つ（以下、2D6と表記）とチャート表に沿って全ての判定を行う。これを「成功ロール」という。基本は「技能レベル」 + 「能力値ボーナス」 + 「ダイスを振って出た目（出目）」を合計して出した値と、ゲームマスター (GM) が用意した目標値（または難易度 + GMのダイスの出目）を比べて、PC側の値がGM側の値以上であれば成功になる。ゲーム上よく使う技能と能力値ボーナスの組み合わせパターンもチャート表にまとめられている。
ソード・ワールドRPG 基本ルール
戦闘時などのダメージ決定には、特に「レーティング表」というチャートを使用する。これは2D6のみを用いて様々な範囲の乱数を導き出すための対照表である。武器の強さや魔法の力によって定められたキーナンバーを横軸に、2D6の出目を縦軸に置き、互いが交差した部分に記された値を使用する。
キーナンバー0から50まで、51列の表がルールブックに掲載されている。いちいち当該ページを参照しなくても良いよう、各キャラクターに必要な列を転記する欄がキャラクターシートに用意されている。非公式だが、キーナンバー51以上の列を作成する方法が、ドラゴンマガジンの『ソード・ワールドRPG Q&A』に掲載されたことがある。
ソード・ワールドRPG 舞台
剣と魔法が支配する架空の世界フォーセリア。古代魔法王国と呼ばれるカストゥール王国が崩壊し、剣の時代あるいは力の時代と呼ばれるようになって、およそ500年余りが過ぎた。
冒険者と呼ばれる者達は、古代王国の遺跡から失われた魔法技術の遺産を発掘したり、人々の揉め事の仲裁などをして生計を立てている。プレイヤーは冒険者となり、あるいは一攫千金を、あるいは立身出世を夢見て、仲間達とパーティを組み、ともに冒険の旅へと出発するのである。
なお、『ロードス島戦記』シリーズはほぼ同時代、『クリスタニア』シリーズは約300年後の時代という設定である。『迷探偵デュダ』シリーズは一部の設定が異なっている。