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産児制限 産児制限と人権
厚生労働省の医療用から要指導・一般用への転用に関する評価検討会議では、経口妊娠中絶薬の市販化について審議されたが、アメリカなどの緊急避妊ピルを常時使用している環境と比較した性教育の不十分さや薬剤師の知識不足による誤解などを懸念することを産婦人科医会医師などが反対理由として表明している。アメリカでは大学区校内の自動販売機でこの薬が購入できる一方、日本において人工妊娠中絶は病気でなく自費診療で相場は15万円前後であるため、緊急避妊薬が容易に手に入るような環境が広まると、結果として産婦人科医の人工妊娠中絶の件数減少により収入が減る可能を医師が懸念する可能性を指摘する意見もあり、中絶が「罪人に対する処罰」であり産婦人科医の「いい金づる」とも表現されている。一方で、産婦人科医からは中絶薬を使用することで起こる不正出血を防ぐための入院もあり得るとして、開業医の収入は減らず女性自身の負担が増加する可能性を述べる者もいる。海外で承認されている子宮内避妊システムの小さいものの利用、腕に入れるインプラント、皮膚に貼るシールの利用を含め「産む、産まない」の選択を女性自身が決める「リプロダクティブ・ヘルス・アンド・ライツ」の権利が尊重される必要がある。
産児制限 産児制限と人権
日本の厚生省は夫婦が主体的に行う産児制限（特に避妊）を家族計画と呼んだ。ここでは家庭内での男女の権利が両者共確立していることが重要であり、家庭内で女性を抑圧する構造があれば家族計画の主体性は空文と化す。例えば、夫がコンドームの利用を拒否したり、一定期間の禁欲を必要とする避妊法を拒否したりする場合である。
女性が主体となって行える避妊法にはIUD、不妊手術、女性用コンドーム、経口避妊薬があるが、年譜から見て取れるように、日本の厚生省は女性が主体になる避妊法、特に経口避妊薬に関しては頑なに拒否態度を取り続けた。これらにはAIDSを含む性病を予防する効果がないことが理由として挙げられている。
前記のように日本では、国民の側に産児制限への需要があったが、国によっては、政府の意思で産児制限を行う場合がある（一人っ子政策等）。更に特定の集団/個人に対して強制的に産児制限が実行されることがある。優生学を背景にした断種がそれである。ナチス・ドイツの政策により引きおこされた悲劇は有名であるが、日本でも優生保護法に基づき精神障害者、ハンセン病患者に断種を施した例が多数知られている。ハンセン病、断種を参照されたい。
産児制限 産児制限と人権
産児制限はフェミニズムとの関連が強い。前述の通り戦前の日本では女性の権利が抑圧されるのと平行して産児制限に対する風当たりが強かった。平塚らいてうらの堕胎論争、青鞜発禁事件、産児制限関係者の連行などがそれを物語っている。
なお、現在の日本の刑法では、母体保護法（以前は優生保護法）第14条に基づいて行う堕胎（人工妊娠中絶）以外での人工妊娠中絶は犯罪（堕胎罪）である。
近代産業社会が男女問わず人間の身体性を低く評価することで成立していることは早くから議論されてきた。これを論じているのは社会学者とは限らず、題名が話題となった『オニババ化する女たち』（2004年、ISBN 4334032664）の中で、疫学研究者である三砂ちづるは女性の身体性の喪失を嘆いている。同書の中で三砂は、性関係における質の高さ（性科学参照）及びそこから帰結される妊娠と出産は女性にとって特に重要であるとし、その中でも出産経験の重要性をJICAの事業等で自身が経験した様々な例を元に指摘している。日本では若年者の性行為や出産に対する社会の扱いが極めて冷たく、若い親に対するサポート（例えば、子育て後に高等教育やキャリアの蓄積が可能であるようにすること）に欠けていること、性教育と称してもっぱら「セックスさせない」「出産させない」教育が行われていること、身体性に関する親世代から子世代への「知恵」の継承が失われていることに疑問を投げかけている。
産児制限 産児制限と宗教
キリスト教、特にカトリック教会では生命尊重の立場から伝統的に人工妊娠中絶に反対する立場をとってきた。
カトリック教会内の保守層は、人工的な手段による避妊を否定している。ただしオギノ式は自然な産児制限として認められていた。1991年に篠田達明が荻野久作の業績を扱った著作に『法王庁の避妊法』というタイトルをつけ、同名で舞台化もされたことからオギノ式が「法王庁の避妊法」という呼び名とセットにされることがある。ただ、カトリック教会が「自然産児制限」を認めているだけでオギノ式理論を特定して認めているというわけではない。
しかし実際にはカトリック世界でも広く間引きや中絶は行われている。
産児制限 貧困と産児制限
日本では1958年、厚生省が生活保護法適用家庭と低所得者層の約100万人に対して、貧困層の子だくさんを解消するために受胎調節を進めることを検討したことがある。生活保護層への予算配分は、日本助産婦会も予算付けの陳情を行っていた。
ブルーマウンテン
ブルーマウンテン（英語: Blue Mountain）は、ジャマイカにあるブルーマウンテン山脈の標高800から1,200 mの限られた地域で栽培されるコーヒー豆のブランドである。
ブルーマウンテンの特徴として、香りが非常に高く、繊細な味であることが挙げられる。香りが高いため、他の香りが弱い豆とブレンドすることが多い。
限られた地域でしか栽培されないため、収穫量が極めて少なく、高価な豆としても知られている。豆の品種は、他のジャマイカ産の豆と同じ物であるが、過酷な環境により栽培され、厳密な検査により選別された結果、繊細な味を実現している。ジャマイカから輸出する際、他のコーヒー豆なら麻袋等に入れるところ、ブルーマウンテンに限り木の樽で出荷される。
ブルーマウンテン ブランド戦略と偽ブランド
本来、「ブルーマウンテン山脈」の標高800から1,200 mの特定地域以外が産地のコーヒーには、「ブルーマウンテン」という名前をつけることができない。
しかし、日本に輸入されている豆の多くは、標高800 m以下の麓で栽培されたにもかかわらず「ブルーマウンテン」の名を付けられたものであることが多い。そのため、本来のブルーマウンテンを入手することは極めて難しい。国内での「ブルーマウンテン」販売量は、正規輸入量の3倍という事態になっている。
生豆でも1 kg当たり4,000から5,000円（2013年の相場）もするため、かなり高価なコーヒーとなる。喫茶店などで一般向けに出すにも数が出ないため、置くことが極めて困難な豆とも言われている。
1930年代、ジャマイカからパプアニューギニアの東部山岳州、西部山岳州一帯にブルーマウンテンの苗木が移入され、一大産地となった。当地では、標高が1,000 m以上と高く、気候も本家のジャマイカと似ていたことから、高い品質の豆の生産が可能になった。過去、日本では、これらパプアニューギニアの豆をブルーマウンテンとして扱っていたほか、現在でもブルーマウンテンを連想する名が冠せられて流通していることがある。
ブルーマウンテン その他
ジャマイカのブルーマウンテンコーヒーの80%以上が日本に輸出されている。1936年（昭和11年）に初輸入された際に、「英国王室御用達コーヒー」というキャッチフレーズが付けられた。当時ジャマイカは英国領であり、英国王室でも飲まれているだろうという憶測が元になったと言われており、根拠はない。結果的にこの宣伝活動が大当たりし、よく売れたとともに日本におけるブルーマウンテン神話が始まり、今日まで続いている。
エル・バウル
エル・バウル(El Baul)はグアテマラ南部高地、太平洋岸斜面、エスクイントラ地方の南部にある先古典期後期から古典期にかけての遺跡。長期暦で、7.19.15.7.12?.12（紀元37年）の日付のある1号石碑と古典期中～後期（A.D.400頃～900頃）のコツマルワパ（cotzumalhuapa）様式の7号、27号、30号、50号石碑などで知られる。7号には、「2の猿」「6の猿」といったメキシコ風の日付けが刻まれている。1942年に、エリック・トンプソン(Thampson,J.Eric.S.)によって発掘調査が行われ、1948年にカーネギー研究所より報告書が刊行され、当初、古典期後期に位置づけられた。
国道312号
国道312号（こくどう312ごう）は、京都府宮津市から兵庫県姫路市に至る一般国道である。
国道312号 概要
兵庫県姫路市から京都府宮津市までを結ぶ道路であり、兵庫県の中播磨地区・但馬地区・京都府の丹後地区の幹線道路として機能しており、緊急輸送道路に指定されている。全体的に2車線である。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
ラ・モハーラ
ラ・モハーラ（La Mojarra）は、メキシコ湾岸低地のトウシュトラ山塊の北麓にある先古典期後期の遺跡。
長期暦の8.5.3.3.5.（紀元143年）と8.5.16.9.7.（紀元156年）の日付けが刻まれた石碑1号で知られ、この石碑には、勇猛な戦士であった「実りの山の王」が王座に上り詰めた経緯や生贄の儀式、義兄弟が企てたクーデターを王が鎮圧したという記事がオアハカ州北東部に住む先住民ミヘーやチアパス州北部とタバスコ州に住む先住民ソケーの言語で刻まれていると推察されている。
国道372号
国道372号（こくどう372ごう）は、京都府亀岡市から兵庫県姫路市に至る一般国道である。
国道372号 概要
東の京都から西の姫路まで、国道9号を併用することで阪神間の大都市圏を通過せずに東海道と山陽道の往来が可能である。1995年（平成7年）に発生した兵庫県南部地震（阪神・淡路大震災、以下「震災」と表記。）の際には国道2号や阪神高速道路をはじめとした東西の交通が寸断されたことから、被災した中国自動車道とともに国道372号全線が東西の通過交通対策ルートに指定され、代替機能を担うこととなった。また、大阪・京都から山陽への主要迂回路としては、篠山町の国道173号交点から終点の姫路市までが指定され、周辺の主要な交差点67箇所に案内看板が設置されたほか、ルートマップの配布や日本道路交通情報センターの放送によって広く周知を図られたこともあり、大型車を中心に交通量が増加し、交通量を測定した篠山町および姫路市ではいずれも約6割の増加が認められたが、当時未改良区間が多く残存していた篠山町においては目立った渋滞は発生していなかったとしている。なお、主要迂回路から外れた亀岡市から丹波篠山市にかけては、京都府と兵庫県の県境になっている天引峠直下を貫通する天引トンネルが当時は存在せず、幅員狭小かつ急曲線な天引峠を越える山道であった。
国道372号 概要
防災面では、京都府では第一次緊急輸送道路に指定されており、兵庫県では地域防災計画および緊急輸送道路ネットワーク計画の路線として位置づけられている。
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
国道372号 歴史
前身は主要地方道三田園部線（兵庫10号、京都20号）、主要地方道5号姫路社丹南線、一般府道118号亀岡天引線。これらの府県道は1977年（昭和52年）3月までに廃止された。
国道372号 路線状況
概要で既述のとおり、兵庫県南部地震（阪神・淡路大震災）の際に東西の動脈として代替路線として活用されたことから、災害時の代替路線として、また緊急輸送道路として道路整備の必要性が見直され、震災の翌年にあたる1996年（平成8年）から相次いでバイパス道路建設や道路拡幅工事の事業が開始されたことで各所に点在していた幅員狭小箇所や線形不良箇所が解消されてきた。また、野村河高バイパスの旧道となる社町駅東方のクランク箇所付近が2005年（平成17年）4月に拡幅されて離合困難が解消されるなど、バイパス建設以外の整備工事も実施されている。
交通量の傾向として、一部では大型車が約2割に達する区間もあり、この理由として震災以降に定着したという見方とともに、高速道路の利用を避ける車両の流入もあるという見方もある。
俗称として「さんななに」と呼称されることがある。篠山を視点に京都へ至る街道の歴史的な名称として「西京街道」があり、丹波篠山市福住の旧道沿いに展開する旧宿場町とその周辺の町並みを重要伝統的建造物群保存地区とするよう、2012年（平成24年）10月19日に開催された国の文化審議会で田中眞紀子文部科学大臣に答申した。一方で、亀岡を視点にすると「篠山街道」と称される。
国道372号 路線状況
また、丹波篠山市内では、シーニックバイウェイに指定されているたんば三街道のひとつとして「デカンショ街道」の愛称が付与されている。このデカンショとは、丹波篠山市を中心に唄われるデカンショ節という民謡を指す。
湯の花拡幅 - 亀岡園部バイパス
湯の花拡幅（ゆのはなかくふく）は京都府亀岡市薭田野町柿花から同市本梅町に至る計画延長1.100 kmの道路改良事業である。1995年（平成7年）に事業着手し、当初は2012年（平成24年）度に完成供用を予定していたが、実際には2014年4月に供用を開始した。沿道に湯の花温泉が立地する当地では、山と河川に挟まれたわずかな空間に敷設されている道路は幅員3 - 6 mの狭隘かつ線形不良な離合困難箇所を抱えていた、道路拡幅工事のほか、一部は山内川の対岸に新道を築造してこれらを解消する計画となっていた。
亀岡園部バイパス（かめおかそのべバイパス）は亀岡市本梅町平松泥ケ渕から南丹市園部町埴生に至るバイパス道路である。1994年（平成6年）に開通した。旧道当時は、亀岡市宮前町宮川から同市東本梅町赤熊にかけて、府道園部能勢線（現在の国道477号の一部）と重用区間となっていた。
南八田道路 - 天引道路
国道372号 路線状況
南八田道路（みなみはつたどうろ）は京都府南丹市園部町南八田から同市園部町天引にかけての延長1.300 kmのバイパス道路である。最小幅員の5.1 mは道路構造令に準拠せず、最小半径も18 mと狭小かつ線形不良な道路であるため、新たなバイパス道路の建設を2008年に事業着手した。2021年（令和3年）3月28日に全線開通。
天引道路（あまびきどうろ）は京都府南丹市園部町天引から兵庫県丹波篠山市西野々に至る延長3.950 kmのバイパス道路である。南八田道路から連続しており、1995年に事業着手した天引トンネルを含む第1工区と2003年に事業着手した天引大橋を含む第2工区に分別される。。かつての旧道は天引峠を通過する山道で、同区間は異常気象時通行規制を抱えていたため、交通の円滑化を目的としてバイパス道路が建設された。天引峠両府県にまたがる延長636 mの天引トンネルを含む第1工区2.090 kmは2003年（平成15年）11月22日に供用を開始して峠区間を解消し、人家連担地区を迂回する第2工区1.860 kmは2009年（平成21年）3月20日に完成供用した。
日置バイパス
日置バイパス（ひおきバイパス）は、兵庫県丹波篠山市辻から同市八上上に至る延長4.550 kmのバイパス道路である。2007年（平成19年）7月1日に全線で完成供用された。
国道372号 路線状況
当該区間の旧道は人家連担地区を通過する狭小な道路で、大型車の混入率が約20 %あり、沿道の安全を脅かしていたため、積極的に事業を推進してきた。
ほぼ中間地点の上宿交差点で旧道と交差しており、当地を境に1996年（平成8年）に事業着手した2.200 kmの西工区と1999年（平成11年）に着工した2.350 kmの東工区からなる。工事は西工区からはじまり、1999年（平成11年）3月に供用を開始し、東工区も旧道と交差する辻交差点から東側で2005年（平成17年）3月に部分開通していた。
丹南バイパス
丹南バイパス（たんなんバイパス）は、兵庫県丹波篠山市栗栖野（くりすの）から同市不来坂（このさか）で事業中の計画延長3.200 kmのバイパス道路である。1996年（平成8年）に事業着手し、国道176号との重用区間を挟み、起点側は波賀野工区、終点側は不来坂工区としてそれぞれ事業が進められており、2011年現在は先行実施の波賀野工区の一部区間で供用開始している。また、波賀野工区で実施された発掘調査では、縄文時代および古墳時代の遺跡が明らかになっており、特に縄文時代の遺構からは住居、埋葬・祭祀、生産に関する遺品が出土しており、これらが同一遺跡内で出土した事例は兵庫県内で2例目である。
社バイパス - 野村河高バイパス
国道372号 路線状況
社バイパス（やしろバイパス）は兵庫県加東市木梨から同市田中に至る延長2.810 kmのバイパス道路である。2010年（平成22年）12月24日に完成供用し、終点側で後述の野村河高バイパスと接続している。
社バイパスの旧道は加東市役所の立地する旧社町の人家商店が連担する中心市街地を通過し、歩道の未整備部分や屈曲点を5箇所も抱えていたため、安全で円滑な交通を確保すべく、抜本的な道路整備が課題となっていた。そこでバイパスの建設が検討されることとなったが、近隣に一定距離を町道として供用開始していた都市計画道路社外環状線が野村河高バイパスの計画線と接続していたこともあり、短期間での完成が見込めることから同路線の一部をバイパス整備に組み込むこととなった。このため、兵庫県が整備したのは全長2.810 kmのうち、2009年（平成21年）に供用を開始した山国工区0.530 kmと2010年（平成22年）に供用を開始した田中工区0.650 kmの計1.180 kmのみであったため、野村河高バイパスより後発かつ長距離の事業ながら短期間で完成供用された。
国道372号 路線状況
野村河高バイパス（のむらこうたかバイパス）は同市野村から同市河高に至る計画延長2.290 kmのバイパス道路建設事業である。1996年（平成8年）に事業着手して起点側（社バイパス接続側）から工事が進められ、2005年（平成17年）6月には起点側の1.0 km（新設区間0.2 kmと既存町道利用0.8 km区間）が開通した。供用中の旧道区間では加古川を跨ぐ福田橋の老朽化が進行しているため新しい橋として延長215 mの加東大橋が建設中であり、それを含めた終点寄り1.290 km区間が2012年12月2日に開通した。
小原豊国バイパス - 花田バイパス
小原豊国バイパス（おはらとよくにバイパス）は、姫路市飾東町小原から同市飾東町豊国で事業中の計画延長6.164 kmのバイパス道路および拡幅道路事業である。起点側から小原バイパス工区2.314 km、山崎八重畑現道拡幅工区1.650 km、豊国バイパス工区2.200 kmからなり、終点側で花田バイパスと連続する。1996年（平成8年）に事業着手し、小原バイパス工区は2002年（平成14年）、豊国バイパス工区は2007年（平成19年）にそれぞれ供用を開始し、完成供用は2014年（平成26年）度を予定している。
花田バイパス（はなだバイパス）は、姫路市飾東町豊国から同市花田町小川に至る2.7 kmのバイパス道路である。1996年（平成8年）に完成供用した。1989年（平成元年）12月に完成した市川を跨ぐ新小川橋西詰で現道に復しており、当該交差点は渋滞交差点として兵庫県による渋滞交差点解消プログラムの対象となっている。
平日24時間交通量（台）（上下合計）
国道372号 地理
※ 交差する場所の括弧書きは地名、それ以外は交差点名で表示
朴憲永
朴 憲永（パク・ホニョン、朝鮮語: 박헌영、1900年〈光武4年〉5月28日 - 1956年12月）は、朝鮮の独立運動家・共産主義者・政治家である。南朝鮮労働党（南労党）の指導者として、韓国側から朝鮮戦争の開始に関わったが、1953年に金日成に「米帝国主義のスパイ」罪に問われて処刑された。字は徳永、号は而丁（イジョン・이정）、金 成三（キム・ソンサム・김성삼）。
朴憲永 生涯
朴憲永は、忠清南道礼山郡新陽面に、朴鉉周と彼の妾李学奎の息子として生まれる。本貫は寧海朴氏、新羅の政丞朴堤上の56代孫。しかし、彼は庶子であった。朝鮮の両班の家柄の子孫だったが、彼は庶子という理由で差別的な待遇を受けた。朴憲永の生年は不確実である。1898年生まれ説、1899年生まれ説、1901年生まれ説などがある。通常、1900年生まれ説が広く認められている。
幼年期に漢学を学び、大興普通小学校に進学する。1916年、ソウルの京城高等普通学校に進学した。京城高普の同窓生には李範奭、詩人沈薰などがいた。
京城高普3年時の1919年、三・一独立運動に参加。日本官憲に目を付けられ、上海に亡命する。上海では高麗共産党イルクーツク派に参加し、1922年にはモスクワで開催された極東諸民族大会に参加した。1925年には朝鮮に帰国し逮捕、投獄される。出獄後、東亜日報や朝鮮日報で記者を務める傍ら、第1次朝鮮共産党の創建メンバーとなった。
同年4月18日、京城の朴憲永宅に林元根、曹奉岩、金泰淵、金燦、林亨寛、安相勲、申哲洙ら多数のメンバーが集まり、高麗共産青年会の発会式を行った。青年会では中央執行委員を7人置くこととし、朴は詮衡委員の1人となった。
同年末、第1次朝鮮共産党事件によって逮捕されるが、自分の糞を食べるなど精神錯乱を装って病気保釈され、1928年に釈放された。
朴憲永 生涯
また朴は1924年に金億と協力して京城でエスペラントの講習会を開催し、金、大山時雄らと朝鮮エスペランチスト連盟の結成に参加した。
1928年12月にはソ連に逃亡、モスクワ共産大学で学んだ。1932年、上海にて逮捕。1939年に出獄し、光州の煉瓦工場の労働者として身分を隠しながら、李載裕や李観述らに迎えられ、地下組織京城コムグループを指導した。
第二次世界大戦で日本が敗戦を迎えると、植民地時代の民族運動家は一斉に組織活動を開始した。植民地時代末期まで運動を継続していた者の多くは社会主義者だった。社会主義者たちは無数の組織を作り上げた。
米ソ両軍の軍政下に置かれると朴憲永は朝鮮共産党再建準備委員会を結成したが、既に十数名の共産主義者によって朝鮮共産党が結成されていた。彼らはソウル・長安ビルに看板を掲げたことから長安派共産党と呼ばれた、朴憲永による共産党は再建派共産党と呼ばれた。長安派は朴憲永を指導者に迎えようとしたが、朴憲永はこれを拒否し、長安派に解散を求めた。激しい論争の末、長安派は解党し再建派に加わるに至った。
朴憲永 生涯
朴憲永がソウルにおける共産主義者を統合するまでに、平壌では朝鮮共産党北部分局を発足させたため、朴憲永は南半部におけるリーダーとなった。のち、朝鮮共産党北部分局は名称を北朝鮮共産党と改める。この段階では、朝鮮共産主義のみならず、朝鮮における政治運動の主流はすべてソウルでの活動にあるとみなされていた。
その後同党は他の左派・共産主義政党と合併し「南朝鮮労働党」（南労党）を結成。しかしアメリカをバックとする韓国政府の弾圧を受け、1946年の夏に米軍政府から逮捕命令が出ると、朴を含む指導部はソ連をバックとする朝鮮民主主義人民共和国へと越境する。一説では、1946年2月に、新生北朝鮮の指導者に、金日成と朴憲永のどちらが相応しいかを決める面接がヨシフ・スターリンによってモスクワで行われ、金日成に軍配が上げられたとも言われる。ソウルで活動したため平壌に個人的な知己が無く、金日成より信頼がないように思われたこと、1930年代初めからコミンテルンに関係しており、スターリンやその取り巻きが以前のコミンテルンの活動幹部を嫌い、全般的に信頼されていなかったことが原因であったという。
1948年1月、彼は、李承晩による朝鮮南半部のみの単独政府樹立に対し、民族を分裂させる行為であると強く反対した。
朴憲永 生涯
1948年4月朴憲永は、南北協商（全朝鮮諸政党社会団体代表者連席会議）のために北朝鮮に向かった。 5月に南北協商は終わったが、朴憲永は南朝鮮に戻らず、平壌にそのままとどまった。朴憲永が南朝鮮に戻らなかったのは、韓国親米右翼政権樹立後の共産党弾圧の下で、地下運動は不可能と考えたからである。
北朝鮮労働党と南朝鮮労働党が合併し、朝鮮労働党が成立するとその中央委員会副委員長（委員長は金日成）に就任。その後は副首相兼外相を務めた。甲山派を除く国内系共産主義者たち、とりわけ朴憲永に代表される南朝鮮労働党系（以下、南労党派）と、満州派（金日成派）とは長く対立していた。
朝鮮戦争が事実上失敗に終わって膠着状態に陥ると、戦争指導は中国人民義勇軍司令官・彭徳懐によって遂行されるようになり、金日成は国内の政敵に集中できる環境を得た。金日成は党の掌握に専念し、政敵の追い落としを準備していたと考えられている。
朝鮮戦争の責任を巡って南労党派と満州派との対立が激化した。朴憲永を押し立てた南労党派は組織的に金日成に挑戦した。1953年の初頭に南労党派はクーデターを企てたとされている。クーデター計画が実際にあったのかどうか、真偽のほどは明らかではない。戦争の混乱のなかで、南労党派の遊撃隊は、韓国軍により掃討された。
朴憲永 生涯
朝鮮戦争休戦後の1953年3月、朴憲永以下南労党派はクーデター容疑および「アメリカ帝国主義のスパイ」「反党分裂分子」などの容疑で一斉に逮捕され、同年8月には大々的な見せしめ裁判が展開された。ただし、李承燁・李康国・林和・裵哲ら南労党派の有力者が問われたのはクーデター未遂容疑ではなかった。彼らは、「米帝のスパイ」「政権転覆・南労党派のクーデター陰謀」「戦時50万蜂起流言飛語」という名分のもと、朝鮮戦争を失敗に導いたことを罪状として処刑された。朝鮮戦争は、金日成が仕掛けた戦争であったが、それによって得たものは何もなく、分断はいっそう堅固になった。当時の北朝鮮社会には、金日成をはじめとする指導部に対する怨嗟の念が満ちており、こうした批判を金日成はでっち上げ裁判で切り抜けようとしたのである。このとき、延安派（延安で中国共産党員として活動した朝鮮人たち）の有力者で、名高い軍人であった武亭も戦争の失敗の責任をとらされて追放された。逮捕された朴憲永は、党から除名され、職種も解任され、平安北道の鉄山郡にある政治犯収容所に収容されて拷問を受けた。
朴憲永 生涯
朴憲永だけが他の被告と分離され、裁判も遅れて開始された。1956年12月15日、朴憲永は北朝鮮の最高裁判所で裁判を受けた。その容疑は、「1919年（三・一独立運動）から『米帝の回し者』になり、植民地時代からの反国家的スパイ活動とテロ活動、宣伝扇動行為を行い、解放後は南半部で意図的に無謀なデモやストライキを組織して多数の共産主義者を殺戮し、ついには北朝鮮政府の転覆を狙った」というものであった。他の被告に対するものにもまして馬鹿げた内容であったものの、朴憲永はこれらの容疑をすべて認めた。彼の訴追が遅れたのは、これらの容疑を認めさせるのに時間がかかったのであろうと考えられている。
裁判に出席した姜尚昊によれば、朴憲永の振る舞いはひどく曖昧だったと述べている。素直にスパイと陰謀の罪を認めたが、1953年の裁判よりも説得力がなく、たとえば朝鮮共産主義運動に関する情報を米軍に提供したか訊ねられると、朴はきっぱりと認めたが、情報は共産主義者と考える者のみに渡したと述べた。姜尚昊はまた、朴が他者を咎めることを避け、かわりに自分一人がこの犯罪に対して責任があると主張している様な印象を受けた。
北朝鮮最高裁判所は、朴憲永を「アメリカ帝国主義のスパイ」と断じ、朴憲永はその日のうちに死刑判決を受けてほどなくして処刑されたという。朴憲永、李承燁、林和ら南朝鮮から越北した有名な共産主義者幹部12名はスパイの濡れ衣を着せられて全員殺された。
朴憲永 北朝鮮における評価
彼は自分が一度信じた人は、最後まで信頼する性格だった。原理主義者という評価と、不寛容だという評価が存在する。北朝鮮や、北朝鮮に追随する韓国内の主体思想派は、彼が米国の間諜（スパイ）だと主張するが、朴憲永が米国のスパイをしたという物的証拠はない。
しかしいずれにせよ、北朝鮮では絶対悪の象徴的存在とされており、2013年12月に金正恩政権が張成沢を粛清した際には、朝鮮中央テレビで「張成沢一党こそ、李承燁（イ・スンヨプ）と朴憲永（パク・ホンヨン）の一党のように必ず歴史の峻厳な審判を受けるべき極悪な宗派（分派）集団」と放送し、張を朴、李と同様のスパイと断じた。なお、張もやはり12月12日に処刑されている。
今日感テレビ
『今日感テレビ』（きょうかんテレビ）は、2003年6月30日から2020年9月18日までRKB毎日放送で平日 13:55 - 15:50に放送されていた夕方ワイド番組。2015年3月までは、日本一放送時間が長いローカルワイド番組であった。
なお、本項目では姉妹番組である『今日感テレビ日曜版』（きょうかんテレビにちようばん）についても記述する。
今日感テレビ 概要
『夕方どんどん』と『RKBニュースワイド』の放送枠の統合によってスタート。『RKBニュースワイド』が1975年3月31日から28年3か月間もの長きにわたって担ってきた北部九州地方（福岡県・佐賀県）向けのローカルニュースは、『今日感ニュース』という内包コーナー扱いで18時台に編成された。
基本として北部九州地方向けに放送されていたが、一時は九州他地方のJNN加盟局（大分放送・長崎放送・南日本放送）でも本編の一部（15:00 - 15:50）の同時ネットを実施。RKBや上記ネット局の放送対象地域以外の地方で大事故や大災害が起こった際に、発生した地域の放送局のローカルニュース番組を、臨時同時ネットで放送したことがあった。JR福知山線脱線事故（2005年）では毎日放送（MBS）の『VOICE』、北海道佐呂間町突風災害（2006年）では北海道放送（HBC）の『Hana*テレビ』が、平成24年7月九州北部豪雨（2012年）では熊本放送（RKK）の『RKKワイド夕方いちばん』からの生中継を挿入していた。
事件や事故以外でも、第62回内宮式年遷宮（2013年）では、CBCテレビの『ゴゴスマ -GO GO!Smile!-』（当時は東海ローカル番組）を同時ネット。MBS制作の『ちちんぷいぷい』（いずれも当番組と放送時間が重複する生放送の情報番組）との間で、同時生放送を実施することもあった（詳細後述）。
今日感テレビ 概要
RKBでは2018年4月2日から、当番組に加えて、『今日感モーニング』を平日の午前中に生放送。その一方で、大分放送での同時ネット終了（2019年9月27日）以降は、本編を北部九州向けのローカル放送に戻していた。さらに、レギュラー出演者のゴリけんが新型コロナウイルスに感染した影響で、2020年4月6日から5月22日まで『今日感ニュース』（北部九州地方向けローカルニュース）パートのみ放送。全国の大半のJNN加盟局で放送されている『ゴゴスマ』を本編の放送枠（13:55 - 15:50）に臨時ネット扱いで編成していた。5月25日から本編の放送を再開。
延べ17年3か月間にわたって放送されてきたが、2020年9月18日（金曜日）で本編を終了。同月28日（月曜日）からは、当番組本編の放送枠を『ゴゴスマ』の常時ネットに充てる一方で、『今日感ニュース』パートを含む時間帯（15:40 - 19:00）に『タダイマ!』（RKBの自社制作による事実上の後継番組）を放送する。なお、同年1月から週3回（月・水・金曜日）の放送へ移行していた『今日感モーニング』も、9月18日放送分で終了。その一方で、『今日感ニュース』は同月25日（金曜日）まで単独番組扱いで放送を続けた後に、28日から『タダイマ!』のローカルニュースパートへ移行する。
今日感テレビ 主な出来事
それまで放送されていた『夕方どんどん』と『RKBニュースワイド』の放送枠を統合させ、この番組を開始した。
開始当初は15:50にスタートしていたが、後にTBSの『JNNニュースの森』が終了し、『イブニング・ファイブ』・『JNNイブニング・ニュース』（16:54 - 18:16）スタートにより、同番組を内包させることで2005年3月28日から15:00スタートに変更。2007年10月1日より14:55スタートに変更。その後、2009年3月30日以降のTBSの番組編成変更の繰り返しにより、放送時間が度々変更されている。
2009年7月20日より同年9月25日までは、2005年4月から17時台に内包されていたTBSの生番組（『イブニング・ファイブ』→『サカスさん』）が終了（月 - 木13:53に移動し単独番組として放送）するため、17時台もRKBからの放送となり、同時に月曜日 - 木曜日の放送開始時刻が14:49となっていた（金曜日は全国ネットである前枠番組『バンバンバン』〔MBS制作〕が継続されたため今まで通り14:55開始）。 これに伴い、月-木曜日の全時間帯に出演していた田中が全曜日の17時台までの出演に、金曜日の全時間帯に出演していた池尻が全曜日の18時台のみの出演となり、18時台のメインキャスターが川上から坂田に変わった。
今日感テレビ 主な出来事
2009年9月28日からは14時台に放送されていた『サカスさん』が前週9月24日を以て番組終了したため、月 - 木のみ枠が1時間前倒しし13:55開始となった。金曜日は14時台の『バンバンバン』の放送が継続されるので14:55開始。また、17時台は同日にTBSで放送開始した『イブニングワイド』を当枠に内包する。（これに伴い16:43の「THE NEWS」は同年9月25日を以てコーナー終了）。
2016年3月25日をもってメインキャスターの川上が番組を卒業。翌週3月28日より前半を田畑・池尻が、18時台を坂田・池尻が担当することになった。「番組の若返り」を主張しているが、視聴率が安定しているためにフリーの川上を切り、福岡放送（FBS）の『めんたいワイド』に押され視聴率が低迷し今日感テレビを開始するきっかけにもなった『夕方どんどん』末期のメインMCへと再度戻したとも言える。
今日感テレビ 主な出来事
2020年4月6日、水曜日スタジオレギュラーとして出演していたお笑いタレントのゴリけんが新型コロナウイルスに感染したことを所属事務所が発表。これに伴い、同日より2週間の予定で番組自体の放送を休止、20日に再開することを番組公式サイトで発表していた。その後、同月19日にRKBは新型コロナを巡る状況や出演者・スタッフの安全確保を理由に20日以降も無期限で放送休止とすることを番組ホームページで発表した。なお、休止期間中6日 - 10日は自主編成番組で穴埋めしていたが、13日 - 5月22日は、刻々と変わる情報を全国的な視点で届ける判断からCBCテレビ制作の『ゴゴスマ』を臨時ネットしていた（4月20日以降はゴゴスマを15時40分に途中飛び降りして、15時50分までの10分間に福岡・佐賀県内を中心とした新型コロナウイルス関連情報を放送していた）。なお、6日に関しては代替番組の開始直前に宮脇憲一アナウンサーが約1分間、ゴリけんの新型コロナウイルス感染と番組休止の旨を伝える映像が流された。なお、休止期間中も番組の公式インスタグラムにおいてメインキャスターの田畑がライブ動画配信を行っている。一方、18:15からの『今日感ニュース』については報道機関の社会的使命として放送事業及び情報発信継続が最大の責務という判断から『今日感テレビ』のスタッフを集約させて放送していた。
2020年9月18日、この日最終回を迎え、17年3か月・全3976回（番組内では「およそ4000回」と説明）にわたる歴史に幕を閉じた。最終回には初代メインキャスターの川上政行も中継で登場しフィナーレを飾った。その後、同月21日 - 25日は『アンナチュラル』の一挙集中再放送で穴埋めし（『今日感ニュース』は25日まで引き続き放送された）、28日から15:40 - 19:00の枠で後継番組『タダイマ!』を開始した。
今日感テレビ 出演者
※全てRKB毎日放送アナウンサー。
※鬼橋と小林以外は、全てRKB毎日放送アナウンサー。
なお、18時台のスポーツコーナー担当は、シフト勤務のため省略する。
※主に九州出身の芸能リポーターが登場する。不定期。
※井口・武田・櫻井・本庄はRKB毎日放送アナウンサー。
メインキャスター（MC）
アナウンサー
福岡県内（RKB毎日放送アナウンサー）
三好ジェームス（RKB毎日放送アナウンサー）
宮脇憲一（RKB毎日放送アナウンサー、『今日感テレビ日曜版』2代目男性MC）
壽老麻衣 (当時RKB毎日放送アナウンサー）
佐藤巧（RKB毎日放送アナウンサー、2016年3月まではデパート中継を担当していた。)
石田一洋（当時RKB毎日放送アナウンサー、2014年4月1日関西テレビへ移籍）
川添麻美（当時RKB毎日放送アナウンサー）
福田典子（当時RKB毎日放送アナウンサー、2016年8月1日テレビ東京へ移籍）
気象情報担当
コメンテーター
芸能情報コーナー
ゴハンのじかん
火曜日料理コーナー「青空キッチン」
中継・特集担当
今日感テレビ タイムテーブル
※RKB毎日放送でホークス戦の実況中継がある日は18:00枠のローカルニュースが17時台に前倒しされ、18:00 - 18:40枠はホークス戦中継に差し替えとなる（「イブニングワイド」が休止となる場合あり）。
旅行企画やおいしいお店などが主。
毎日2か所から中継している。ひとつは天神のソラリアプラザなど、もうひとつは日替り九州各県、山口県内から。また水曜日に中継先で料理を作ることができる車「キッチンカー」を使った料理コーナーがある。
主にホークス情報であるが、前述のイブニング・ニュース内スポーツコーナーで使われたVTR素材も利用。
今日感テレビ テーマソング
オープニング・エンディングテーマ
three tight b『遠方レター』（2003.6 - 2012.3）
ちなみに2010年8月現在使用されているのは2代目である。初代は2005年初めまで使われたインディーズ版のもの。同年3月2日に彼らのメジャー3rdシングル「存在」の3曲目にこの曲が収録されたのを機に2代目に切り替わった。
中島愛『Hello!』（2012.4 - 不明）
元々はアニメ『輪廻のラグランジェ』（読売テレビ他制作・福岡県ではFBSで放送）のエンディングテーマであった。
※最終回時点では、ROUND TABLE featuring Nino『Let me be with you』が使用されていた。
CM前のジングル
ROUND TABLE featuring Nino『Let Me Be With You』（2003.6 - 2020.9）（アニメ『ちょびっツ』のオープニングテーマであった。番組最初の提供ジングルは最後の部分の早回し、その他のジングルは冒頭部分と最後の部分を編集している。TBSの制作であるが、本作品はRKBでは放送されていない）
花澤香菜『星空☆ディスティネーション』（2012.4 - 2020.9）
TWEEDEES『KLING! KLANG!!』（2016.4 - 2020.9）
今日感テレビ ネット局
○…全編ネット、△…15:00飛び乗りネット、×…非ネット
15:00からの放送に拡大後、15:00 - 15:50は長崎放送、大分放送、南日本放送でも放送されていたが、キー局のTBSが、2006年10月2日から『2時っチャオ!』を14:00から約2時間の枠で放送開始したことにより、以下のような状況になった。
RKB毎日放送と長崎放送は『2時ピタッ!』に引き続き14:55で飛び降り、これまでどおり15:00からのスタート。なお、2009年9月24日をもって長崎放送でのネットが終了した。後枠はドラマの再放送枠。なお、金曜日分はテレビ東京系のアニメ・子供番組をネットするため同年3月をもって打ち切っている（同年4月5日は別番組を放送）。
大分放送は『2時っチャオ!』フルネットに移行するため、同年9月いっぱいで『今日感テレビ』のネットを一旦終了。前述したように、2016年4月4日から『今日感テレビ』のネットを再開したが、2019年9月30日以降は『ゴゴスマ』のフルネットに切り替える。
今日感テレビ ネット局
南日本放送は『2時っチャオ!』を14:55で飛び降りたが、大分放送と同じく同年9月いっぱいで「今日感テレビ」のネットを終了。後枠にはテレビショッピング・ドラマの再放送を構成（なお南日本放送は夏休み期間中などにも放送を休止した事がある）。2017年10月から『ちちんぷいぷい』（毎日放送制作）の第1部→全編（13:55 - 15:50）で同時ネットを実施してきたが、2019年9月30日からは、大分放送と同じく当該時間帯を『ゴゴスマ』のフルネットに充てる。
これらにはRKB毎日放送以外の3局が、当時『レディス4』（テレビ東京制作）を同時ネットしていたことも関係している。
今日感テレビ 今日感テレビ日曜版
平日分を補足する姉妹番組。2004年5月30日から2020年9月27日まで放送していた。番組開始以来RKBだけで日曜日の午後に放送していた。野球中継（SAMURAI BASEBALL、福岡ソフトバンクホークス戦）など特別番組があった場合は休止。
2020年9月27日の最終回は他番組の特別編成の関係で15:56 - 17:00に放送された。
進行役、リポーターは平日版のリポーター・コーナー担当者が務めている。
毎週日曜　12:54 - 13:48（2013年10月6日まで）
毎週日曜　12:58 - 14:00（2013年10月13日から2014年10月5日まで。『ふくおかクロニクル〜黒田二十四騎伝〜』放送のため期間限定で）
毎週日曜　14:20 - 15:24（2014年10月12日から2017年3月19日まで）
毎週日曜　12:57 - 13:57（2017年3月26日から2020年3月29日まで）
毎週日曜　12:54 - 13:57（2020年4月5日から『ふくおかクロニクル～福岡ゆかりの人々～』終了のため）
今日感テレビ 今日感テレビ日曜版
最終回時点での出演者
HARU（3代目男性MC）
中上真亜子（3代目女性MC）
ほか、リポーターは平日版と兼任。
過去の出演者
田畑竜介（初代男性MC、RKB毎日放送アナウンサー）
宮脇憲一（2代目男性MC、RKB毎日放送アナウンサー）
加藤あや（初代女性MC）
山口玲香（2代目女性MC）
壽老麻衣（気象情報担当、RKB毎日放送アナウンサー。）
西村赤音（日曜版リポーター、有限会社ジェッツカンパニー所属）
吉留樹里（日曜版リポーター）
HKT48（ギャラリーゲスト。メンバーから2人が不定期出演）
今日感テレビ 備考
2012年8月20日の放送において、HKT48の中学生を含む未成年メンバー5人が飲酒・喫煙をしたためHKT48を脱退したと実名・顔写真付きで大々的に報道した。しかしながらその翌日の放送内では、5人の飲酒・喫煙の事実確認はとれておらず、ネット上の噂をもとにした報道だったと釈明した。青少年の人権にかかわる本報道のあり方に関しては、放送倫理・番組向上機構（BPO）の青少年委員会で審議対象となっている。
板部岡江雪斎
板部岡 江雪斎（いたべおか こうせつさい）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、外交僧。後北条氏、豊臣氏、徳川氏の家臣。北条氏（得宗家）の末裔とされる。
板部岡江雪斎 生涯
もとは伊豆下田郷で真言宗の僧をしていた。田中泰行の子であったが、北条氏政の命により板部岡康雄（石巻家貞の子）の名跡を継ぎ、右筆・評定衆として活躍した。能筆だったため北条氏直に右筆として召し出された。寺社奉行として寺社の管理にも関わっており、後述する北条氏康の平癒祈祷や、佐竹氏との戦勝祈願などに同じく寺社管理に関わった安藤良整との連署が多く見られる。
板部岡江雪斎 生涯
元亀2年（1571年）、主君・北条氏康が病床に伏した際、鶴岡八幡宮にて病平癒の祈願を行なった。天正元年（1573年）、北条氏の盟友・武田信玄が死去した時、氏政の命で病気見舞いの使者として甲斐国に赴いたが、このとき、信玄の弟・信廉が影武者となっていることを見抜けなかったとされる。後に、北条氏と武田氏との同盟が決裂すると、北条氏は勢いに乗る織田信長と同盟を結ぶが、この使者として赴いた。天正10年（1582年）、織田信長が本能寺の変で死去して後、信濃国をめぐって徳川家康と北条氏直が対立した際は、和睦交渉に奔走し、家康の娘・督姫を氏直の正室に迎えることで和睦を取りまとめた。以後、太田氏房の補佐として岩槻城に拠る。天正17年（1589年）、北条氏と豊臣秀吉との間で対立が深まると、北条氏規と共に関係修復に尽力した。沼田領問題の裁定の際には、氏直の命を受けて、事情の説明のために上洛している。このとき、秀吉は江雪斎の才能を気に入り、自ら茶を点てて与えたといわれている。
板部岡江雪斎 生涯
6巻本『北条記』の「川上喜助聞書」によると、小田原合戦で小田原城を明け渡すことになったとき、本丸に居て、秀吉の使者として来た成瀬伊賀守への申し開きを拒んだため「はがい付」にされて秀吉の前に引き出されたが、「北条氏に違背はなく、氏邦家中の者が意図せず違乱に及んだと申し開き致しましたが、御了解頂けませんでした。運が尽きたということでしょう。天下の大軍の包囲にあって100日余籠城を続け、十分面目を施しました。別に申し上げるようなこともございませんので、思いのままに首をお刎ねになってください」と言い、秀吉によって赦免された。その後、山岡道阿弥と共に召し出されて秀吉の御伽衆となり、姓を「岡」、または岡野と改めた。
秀吉の死後は長男・房恒が仕えていた徳川家康に接近し、関ヶ原の戦いでも家康に随従し、小早川秀秋の説得にあたったという。慶長14年6月3日（1609年7月4日）に伏見で死去。墓所は宗仙寺（京都府）。また、相模原市中央区東淵野辺の龍像寺、横浜市緑区長津田の房恒開基の大林寺に岡野氏の墓と「照光院傑翁凉英」の江雪の供養塔がある。
子孫は旗本として存続し、『寛政重修諸家譜』に「岡」で家譜を載せている。本家は武蔵国都筑郡長津田村（現・神奈川県横浜市緑区長津田）で1,500石の所領を持った。ほかに分家として、次男房次の子の英明が相模国高座郡淵野辺村（現・神奈川県相模原市中央区淵野辺）で1,412石の所領を持った。また、11代将軍・徳川家斉の側近で、のちの老中・水野忠成は岡野家よりの養子。
板部岡江雪斎 人物
三浦浄心『北条五代記』に「宏才弁舌人に優れ、その上仁義の道ありて、文武に達せし人」と記されている。能好きで、八丈島へ仕置きのため渡海した時に島人の前で『定家』を舞って見せたことがあり、後北条氏の家中でも氏直の要望で『定家』を披露していた。一方で、弓矢評定（軍議）のときにも、氏直の一門・家老衆に加わっていた。。
詩歌や茶道にも造詣が深く、天正4年（1576年）には羽林家の飛鳥井家庶流とみられる飛鳥井重雅から『和歌詠草』（北海学園大学蔵）を、天正17年（1589年）頃には豊臣秀吉と仲違いし中央を追われ、小田原北条氏に身を寄せていた茶人の山上宗二と親交を持ち、後に自著の秘伝『山上宗二記』を贈られている。また愛刀の江雪左文字は、後に国宝になっている。
小熊英二
小熊 英二（おぐま えいじ、1962年9月6日 - ）は、日本の社会学者、慶應義塾大学教授、ギタリスト。専攻は歴史社会学・相関社会科学。
東京大学農学部卒業。ナショナリズムと民主主義を中心とした歴史社会学が専門。確固たる問題提起と膨大な文献にあたる緻密な論証で高評価を得る。著書に『単一民族神話の起源』(1995年)、『生きて帰ってきた男』(2015年)などがある。
小熊英二 来歴・人物
東京都昭島市出身。東京都立立川高等学校を経て、名古屋大学理学部物理学科を中退し、1987年東京大学農学部卒業、岩波書店入社（1996年まで在籍）。当初は雑誌『世界』編集部に在籍したが、営業部へ異動になった後に休職して、東京大学大学院総合文化研究科国際社会科学専攻に入学、1998年『〈日本人〉の境界-支配地域との関係において』で博士（学術）取得。1997年慶應義塾大学総合政策学部専任講師、2000年助教授、2007年教授。慶應義塾大学アート・センター所員。
父である小熊謙二はシベリア抑留を受け、1948年8月に日本へ帰国。その後、元日本兵の朝鮮系中国人が日本国政府を相手取ってシベリア抑留の戦後補償を求める訴訟の共同原告となっている。
1995年の『単一民族神話の起源』と1998年の『〈日本人〉の境界』において、「日本＝単一民族」説が戦後になって唱えられたものであり、植民地を保有していた戦前日本においては、「複数民族が共有する日本」が思想的に提唱されていたと主張した。
小熊英二 来歴・人物
2002年の『〈民主〉と〈愛国〉』の出版動機として、小林よしのり『戦争論』や新しい歴史教科書をつくる会をめぐる論争の中で、小林や「つくる会」もその批判者も戦後史に対する無知が目立っていたことを見て、戦後に対する認識をきちんとしておかなければいけないと思ったことを挙げている。『〈民主〉と〈愛国〉』において戦後思想史の中では、一見、相反すると思われている「民主」と「愛国」という概念が、丸山眞男などの議論ではむしろ相性の良い概念として使われていることなどを紹介し、戦後日本におけるナショナリズムの多様性を主張した。
2012年8月22日には、野田佳彦首相と反原発市民団体「首都圏反原発連合」の代表者11人（小熊を含む。ただし小熊は「首都圏反原発連合」のメンバーではない）との首相官邸における面会を、菅直人前首相とのパイプを使って実現させた。福島第一原発の事故については、名古屋大学理学部物理学科に一時在学していたこともあり、「物理学を学んだこともあるので、原発事故の時は、何がおきているのか自分なりに把握できました。信頼のおける専門家の意見を聞いても、これは相当まずい」とみていたという。
小熊英二 来歴・人物
2014年8月に朝日新聞が、同紙による、いわゆる「従軍慰安婦」問題キャンペーンについて、「吉田氏が済州島で慰安婦を強制連行したとする証言は虚偽だと判断し、記事を取り消します」とした際には、「日本の保守派には、軍人や役人が直接に女性を連行したか否かだけを論点にし、それがなければ日本には責任がないと主張する人がいる。だが、そんな論点は、日本以外では問題にされていない。そうした主張が見苦しい言い訳にしか映らない」と、保守政治家などの「ガラパゴス的」議論を批判するコメントを寄せた。
プライベートではアコースティック楽器により世界各国のトラッドをベースとした楽曲を演奏するバンド・Quikion (キキオン) を十時由紀子・佐々木絵実と結成し、東京都内を中心にライブ活動を続けているほか、2015年までに6枚のインディーズ・アルバムをリリースしている。小熊はギター、ブズーキなどを担当。このほか十時を除くキキオンのメンバーと、くどうげんた（パーカッション）とともに結成したKION（キオン）でも活動している。
小熊英二 評価
膨大な文献を渉猟し、ナショナリズム、民主主義を中心に政治思想とその歴史を論じている。方法論的には、社会学における構築主義の立場からの研究を行っている。日本の社会学者としては珍しく、膨大な量の文献にあたる研究を行う。小熊の四大研究書のうち、初期2作『単一民族神話の起源』『〈日本人〉の境界』は概ね高い評価を得ている。一方で後期2作、『〈民主〉と〈愛国〉』『1968』はリベラル系の朝日新聞から読売新聞や文藝春秋といった保守系メディアまで評価する記事が載ったことがあるが、『正論』のほか中日新聞や週刊金曜日などリベラル系でも批判記事が載るなど評価が大いに分かれた。
肯定
父の伝記『生きて帰ってきた男』を川村湊は「『平凡』な男の一生を記述したこの本は、だが非凡な書物である。評者はこれを日本の〈自然主義文学〉の完成形として読んだ。二十世紀の日本にこんな男が生きていた。その生涯が平凡で普通であったからこそ、本書は極めて稀な達成度を示した文学作品となったのである。社会学や歴史学の学術書ではない。強いていえば、柳田民俗学が目指していた、この国の「常民＝普通の人」の精神史といえるだろうか」と評する。
小熊英二 評価
紀行『インド日記』をホンマタカシは「ステレオタイプの先入観に左右され、よくある『インドってこうだよな』という思考停止に陥らないところが新しいし、自分が実際に体験したことを冷静に思考している。近代における日本とインドのアイデンティティの確立の問題と比較を日記という体裁で分かりやすく書いている。よくある小説家とかの勝手な思いこみの旅行記とは南極と北極ぐらいの差がある」と推薦する。
『〈民主〉と〈愛国〉』について井上ひさしは「戦後」という言葉をめぐる不毛な議論に、「大労作をひっさげて登場しました、危機におちいった杉作少年のところへ駆けつける鞍馬天狗のように颯爽と」と歓迎し、また「なによりも面白いのは、全編の各所にちりばめられた、戦後思想を牽引した人たち（丸山真男、竹内好、吉本隆明、江藤淳、鶴見俊輔、小田実）の小さな伝記群です。これらの人たちの小伝を拾い読みするだけでも充分にモトがとれます。さらに牽引者たちの伝記が、じつは同じ世代の何百万もの人たちの伝記としても通用する仕掛けは、見事」と薦める。
小熊英二 評価
油井大三郎は小熊のことを「革新的な立場の研究者」と述べたうえで、『〈民主〉と〈愛国〉』を「『戦後民主主義者』の『愛国』的側面を指摘するとともに、『戦後生まれの左派にとって、『戦後民主主義』とは、形骸化した『保守』と『革新』の対立図式の一部としか映らなかった。秩序が安定した『第二の戦後』に成人した世代の多くにとって、世界とは安定した退屈な既存秩序であり、多少の反抗をしても崩壊しないものであった』（八〇〇頁）という醒めた認識が登場してくる」と評している。
公安調査庁のマル秘調書を読むことができた佐藤優は、『1968』について、「本書は、これまで刊行された著作や作成された調書とは本質的に異なる学術的分析だ。（中略）小熊氏が自分の頭で考えた誠実な分析だ。共感する」と認める。ひとつあるように思われる。それは政治運動としては不可解なまでに稚拙な暴力のエスカレートという問題である」として「祝祭」「消尽」に言及しつつ、「いずれにせよ、本書の出現によって、ようやくあの時代の冷静な『歴史化』がかのうになってきたように思われる。これからなされるであろう本書への『批判』が少しでも生産的であることを願う。あの失敗を二度とくりかえさないためにも」と結論の大半を受け入れる。
否定
小熊英二 評価
西尾幹二は、『〈民主〉と〈愛国〉』の索引での言及頁数は多い方から、丸山眞男、竹内好、鶴見俊輔、吉本隆明、江藤淳、小田実、石母田正、荒正人、大塚久雄、清水幾太郎の順であり、これら以外で頻出するのは小田切秀雄、本多秋五、井上清、網野善彦、中野好夫、久野収、国分一太郎、鶴見和子、中野重治、南原繁、宮本百合子、宗像誠也、大江健三郎であり、 江藤淳と晩年の清水幾太郎を除けば、全てが左派系だけであり、「名だたる戦後進歩主義者、左翼主義者、マルクス主義経済学者、歴史学者その他の屍のごとき言説を墓石の下から掘り起こして、埃を払い、茣蓙を敷いてその上にずらっと並べて天日に干して、もう一度眺められるようにお化粧直しする」「もう誰も相手にしてくれなくなった戦後進歩主義あるいは戦後左翼主義は、彼らにとっては心を慰めてくれるなによりもの〈癒し〉であるであろう。しかし今の国民の大部分の者には退屈であり、終った話であり、間違いとわかった歴史誤認である」「若い読者はこれが戦後の思想史のトータルな姿だと思うだろう。たまに保守派の名を出しても、…脇役か刺身のつま、あるいは左翼進歩派の論を補強する引き立て役としてである」と批判した。
小熊英二 評価
五十嵐仁は、言及基準が不明瞭だとして「いささか意外な感じ」として、新しい歴史教科書をつくる会の台頭がおこったとき、彼らによって「利用」され、大きな影響を与えたのが、“司馬史観”だったが、司馬遼太郎が登場することは少なく、人名索引では3ヵ所にしか出てこない。それも例証の一つとしての登場であり、主張や思想が直接の対象となって検討されていない。司馬の場合も、「暗い」昭和と対照させて「明るい」明治を評価するという方法を採るという点で、小熊の指摘が当てはまる人物であるにもかかわらずである、と書評している。
田中英道は、『〈癒し〉のナショナリズム――』について、小熊の「カルチュラル・スタディーズ」的な言葉づかいのなかに、左翼的な党派性があるのだと批判。それはナショナリズムの評価において顕著であり、「戦後の共産党のナショナリズム運動を持ち上げる。（中略）左翼からのナショナリズムは肯定でき、保守派からのそれは非難されるべきだ、という『党派性』が露に出ている」と批判した。