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国家賠償法 構成
全6条である。
国（日本国政府）又は公共団体の公権力の行使に関する損害賠償の責任を定める。
ここでいう「公権力の行使」とは、国又は公共団体（ここでいう公共団体とは公権力の行使をゆだねられた全ての団体を含む）の作用のうち純粋な私経済作用と国家賠償法2条によって救済される営造物の設置又は管理作用を除くすべての作用を意味するとされる（東京高等裁判所昭和56年11月13日判決、広義説）。なお、公権力の行使には不作為、行政指導が含まれ、公権力には立法権、司法権が例外的にも含まれる余地がある。
公権力の行使に関わる判例
最高裁昭和57年3月12日判決・民集第36巻3号329頁
裁判官がした争訟の裁判につき国家賠償法1条1項の規定にいう違法な行為があったものとして国の損害賠償責任が肯定されるためには、右裁判に上訴等の訴訟法上の救済方法によって是正されるべき瑕疵が存在するだけでは足りず、当該裁判官が違法又は不当な目的をもって裁判をしたなど、裁判官がその付与された権限の趣旨に明らかに背いてこれを行使したものと認めうるような特別の事情があることを必要とする。
国家賠償法 構成
最高裁平成5年2月18日判決・民集第47巻2号574頁
武蔵野市がマンションを建築しようとする事業主に対して、指導要綱に基づき教育施設負担金の寄付を求めた場合において、右指導要綱が、これに従わない事業主には水道の給水を拒否するなどの制裁措置を背景として、義務を課することを内容とするものであつて、右行為が行われた当時、これに従うことのできない事業主は、事実上建築等を断念せざるを得なくなつており、現に指導要綱に従わない事業主が建築したマンションについて、水道の給水等を拒否していたなど判示の事実関係の下においては、右行為は、行政指導の限度を超え、違法な公権力の行使に当たる。
公権力の行使の不作為（権限の不行使）に関する判例
国家賠償法 構成
最高裁平成1年11月24日判決・民集第43巻10号1169頁
宅地建物取引業者に対する知事の免許の付与ないし更新が宅地建物取引業法所定の免許基準に適合しない場合であっても、知事の右行為は、右業者の不正な行為により損害を被った取引関係者に対する関係において直ちに国家賠償法1条1項にいう違法な行為に当たるものではない。
知事が宅地建物取引業者に対し業務停止処分ないし免許取消処分をしなかった場合であっても、知事の右監督処分権限の不行使は、具体的事情の下において、右権限が付与された趣旨・目的に照らして著しく不合理と認められるときでない限り、右業者の不正な行為により損害を被った取引関係者に対する関係において国家賠償法1条1項の適用上違法の評価を受けない（宅建業事件）。
最高裁平成7年6月23日判決・民集第49巻6号1600頁
厚生大臣（当時）が医薬品の副作用による被害の発生を防止するために薬事法（当時）上の権限を行使しなかったことが、当該医薬品に関するその時点における医学的、薬学的知見の下において、薬事法の目的及び厚生大臣に付与された権限の性質等に照らし、その許容される限度を逸脱して著しく合理性を欠くと認められるときは、右権限の不行使は、国家賠償法1条1項の適用上違法となる（クロロキン薬害事件、もっとも結論では厚生大臣の責任を否定した）。
国家賠償法 構成
最高裁平成16年4月27日判決・ 民集第58巻4号1032頁
鉱山保安法に基づく省令の改正を行わず、さく岩機の湿式型化等を一般的な保安規制とはしなかったことなど判示の事実関係の下では、じん肺法が成立した後、通商産業大臣（当時）が鉱山保安法に基づく省令改正権限等の保安規制の権限を直ちに行使しなかったことは、国家賠償法1条1項の適用上違法となる（三井鉱山じん肺訴訟）。
国家賠償法 構成
在外日本人選挙権訴訟判決（最高裁判所大法廷平成17年9月14日判決・民集第59巻7号2087頁）。
国会の立法行為につき「国会議員の立法行為又は立法不作為は，その立法の内容又は立法不作為が国民に憲法上保障されている権利を違法に侵害するものであることが明白な場合や，国民に憲法上保障されている権利行使の機会を確保するために所要の立法措置を執ることが必要不可欠であり，それが明白であるにもかかわらず，国会が正当な理由なく長期にわたってこれを怠る場合などには，例外的に，国家賠償法１条１項の適用上，違法の評価を受ける。」として「国外に居住していて国内の市町村の区域内に住所を有していない日本国民に国政選挙における選挙権行使の機会を確保するためには，上記国民に上記選挙権の行使を認める制度を設けるなどの立法措置を執ることが必要不可欠であったにもかかわらず，上記国民の国政選挙における投票を可能にするための法律案が廃案となった後，平成8年10月20日の衆議院議員総選挙の施行に至るまで10年以上の長きにわたって国会が上記投票を可能にするための立法措置を執らなかったことは，国家賠償法１条１項の適用上違法の評価を受けるものというべきであり，国は，上記選挙において投票をすることができなかったことにより精神的苦痛を被った上記国民に対し，慰謝料各5000円の支払義務を負う。」とした。
国家賠償法 構成
旧優生保護法不妊手術違憲国家賠償訴訟判決（最高裁判所大法廷令和6年7月3日判決・判例集未登載）
旧優生保護法の強制不妊手術の規定は、その立法目的を「特定の障害等を有する者が不良であり、そのような者の出生を防止する必要があるとする点において、立法当時の社会状況をいかに勘案したとしても、正当とはいえないものであることが明らかであり、本件規定は、そのような立法目的の下で特定の個人に対して生殖能力の喪失という重大な犠牲を求める点において、個人の尊厳と人格の尊重の精神に著しく反するものといわざるを得ない」として憲法13条に違反するとした。また、特定の障害等を有する者、配偶者が特定の障害等を有する者及び本人又は配偶者の4親等以内の血族関係にある者が特定の障害等を有する者を不妊手術の対象者と定めているが、本件規定により不妊手術を行うことに正当な理由があるとは認められないから、上記の者を本件規定により行われる不妊手術の対象者と定めてそれ以外の者と区別することは、合理的な根拠に基づかない差別的取扱いに当たり、14条に違反するとした。これらのことから、「本件規定の内容は、国民に憲法上保障されている権利を違法に侵害するものであることが明白であったというべきであるから、本件規定に係る国会議員の立法行為は、国家賠償法1条1項の適用上、違法の評価を受けると解するのが相当」とした。
国家賠償法 構成
国家公務員法・地方公務員法上の「公務員」に限定されない。民間人であっても公権力の行使に携わる者は含まれるとされる。判例は公証人、弁護士会の懲戒委員会委員、建築確認機関、さらには競馬の着順判定員を挙げる。赤バイクで配達中の郵便局員の場合、郵便法に規定する郵便認証司としての行為はこれにあたるが、それ以外の郵便配達は、少なくとも民営化以後公権力の行使に携わるとはいえず、含まれない。
「公務員」についての判例
最高裁昭和57年4月01日判決・民集第36巻4号519頁
国又は公共団体に属する一人又は数人の公務員による一連の職務上の行為の過程において他人に被害を生ぜしめた場合において、それが具体的にどの公務員のどのような違法行為によるものであるかを特定することができなくても、これによる被害につき専ら国又は当該公共団体が国家賠償法上又は民法上賠償責任を負うべき関係が存在するときは、国又は当該公共団体は、加害行為の不特定の故をもって損害賠償責任を免れることはできない。
定期健康診断の一環として、医師の行った検診に過誤があつたため受診者が損害を受けても、国は、国家賠償法1条1項又は民法715条1項の規定による損害賠償責任を負わない。
「その職務を行うについて」の判例
国家賠償法 構成
最高裁昭和31年11月30日判決・民集第10巻11号1502頁。同事件の原審判決、東京高等裁判所昭和29年7月19日 　高裁判例集第7巻12号1063頁
巡査が、自己の利を図るため、制服着用の上、人を射殺した行為を、公務員が、その所為に出づる意図目的はともあれ、行為の外形において、職務執行と認め得べきものをもつて、この場合の職務執行なりとするのほかないとして公務員がその職務を行うについて違法に他人に損害を加えた場合にあたるものと解した。
故意又は過失に関する判例
最高裁昭和58年2月18日判決・民集37巻1号101頁
町立中学校の生徒が、放課後、課外のクラブ活動中の運動部員の練習の妨げとなる行為をしたとして同部員から顔面を殴打された事情のもとで生じた喧嘩により左眼を失明した場合に、同部顧問の教諭が右クラブ活動に立ち会っていなかったとしても、右事故の発生する危険性を具体的に予見することが可能であるような特段の事情のない限り、右失明につき同教諭に過失があるとはいえない。
国家賠償法 構成
最高裁 (1993(平成5)-03-11 エラー: 日付が正しく記入されていません。（説明）), 損害賠償事件, 判決, https://www.courts.go.jp/hanrei/55848/detail2/index.html ・民集 47 (4):  2863. ・判タ (833):  113. 
税務署長のする所得税の更正は、所得金額を過大に認定していたとしても、そのことから直ちに国家賠償法一条一項にいう違法があったとの評価を受けるものではなく、税務署長が資料を収集し、これに基づき課税要件事実を認定、判断する上において、職務上通常尽くすべき注意義務を尽くすことなく漫然と更正をしたと認め得るような事情がある場合に限り、右の評価を受けるものと解するのが相当である。
最高裁平成16年1月15日判決・民集第58巻1号226頁
日本に不法残留している外国人が国民健康保険法5条の「住所を有する者」に該当するとされた事例において、ある事項に関する法律解釈につき異なる見解が対立し、実務上の取扱いも分かれていて、そのいずれについても相当の根拠が認められる場合に、公務員がその一方の見解を正当と解しこれに立脚して公務を遂行したときは、後にその執行が違法と判断されたからといって、直ちに上記公務員に過失があったものとすることは相当ではない。
逮捕・起訴等の違法
判例
国家賠償法 構成
最高裁昭和61年2月27日判決・民集40巻1号124頁
警察官のパトカーによる追跡を受けて車両で逃走する者が惹起した事故により第三者が損害を被った場合において、右追跡行為が国家賠償法1条1項の適用上違法であるというためには、追跡が現行犯逮捕、職務質問等の職務の目的を遂行するうえで不必要であるか、又は逃走車両の走行の態様及び道路交通状況等から予測される被害発生の具体的危険性の有無・内容に照らして追跡の開始、継続若しくは方法が不相当であることを要する。
責任に関わる判例
公の営造物の設置管理に関する損害賠償の責任を定める。第1条と違うのは、無過失責任主義であるということである。ドイツでは国家賠償法に規定がないのでドイツ基本法、民法が適用される。したがって過失責任主義である。
瑕疵に関わる判例
特に問題となるのは水害訴訟である。
国家賠償法 構成
最高裁平成8年7月12日判決・民集第50巻7号1477頁（平作川水害訴訟・吉井川水害訴訟）
河川法の適用のないいわゆる普通河川についても、河川管理についての特質及び諸制約が存することは異なるところがなく、河川管理の瑕疵の一般原則が当てはまる。
既に改修計画が定められ、これに基づいて「現に改修中である河川」であっても、水害発生の時点において既に設置済みの河川管理施設がその予定する安全性を有していなかったという瑕疵があるか否かを判断するには、右施設設置の時点における技術水準に照らして、右施設が、その予定する規模の洪水における流水の通常の作用から予測される災害の発生を防止するに足りる安全性を備えているかどうかによって判断すべきである。
判断基準
新主観説・義務違反説
客観説
折衷説
他の責任者への求償権
費用負担者に関する判例
最高裁昭和50年11月28日判決・民集第29巻10号1754頁
費用負担者は法律上の負担義務者に限られない。
国が、地方公共団体に対し、国立公園に関する公園事業の一部の執行として周回路の設置を承認し、その際右設置費用の半額相当の補助金を交付し、また、その後の改修にも補助金を交付して、右周回路に関する設置費用の二分の一近くを負担しているときには、国は、右周回路については、国家賠償法3条1項所定の公の営造物の設置費用の負担者にあたる。
判例
特に問題となるのは、賠償請求権の消滅時効である。
時効に関しては国家賠償法には規定がないため民法第724条不法行為の規定が適用される。
なお、2017年の改正前の民法第724条後段は、「不法行為の時から20年を経過したとき」には損害賠償請求権が消滅する、と規定していたが、この規定は、損害賠償請求権が時効期間の経過により当然に消滅する除斥期間と解され、賠償請求権が当然に消滅するものとされていた。
旧優生保護法不妊手術違憲国家賠償訴訟判決（最高裁判所大法廷令和6年7月3日判決・判例集未登載）
前掲平成元年判決を変更し、「除斥期間の経過により消滅したものとすることが著しく正義・公平の理念に反し、到底容認することができない場合には、裁判所は、除斥期間の主張が信義則に反し又は権利の濫用として許されないと判断することができる」として、国による除斥期間の適用の主張を認めず、請求を認容した。
判例
最高裁平成14年9月11日判決・民集第56巻7号1439頁（郵便法免責規定訴訟）
郵便法第68条及び第73条の規定のうち、書留郵便物について、郵便の業務に従事する者の「故意又は重大な過失」によって損害が生じた場合に、不法行為に基づく国の損害賠償責任を免除し、又は制限している部分は、憲法第17条に違反する。特別送達郵便物について、郵便の業務に従事する者の「故意又は過失」によって損害が生じた場合に、国家賠償法に基づく国の損害賠償責任を免除し、又は制限している部分は、憲法第17条に違反する。
判例
平成9(ワ)16684 第1事件・損害賠償請求事件 第2事件・損害賠償等請求平成14年8月27日 東京地方裁判所判決
フィリピンでは国家無答責の法理が妥当しているというのであるから、我が国と同様の国家賠償制度は存在しない。また、中国やベトナムの場合と異なり、権限ある官庁から、公の営造物の設置・管理の瑕疵に基づく損害の賠償は民事賠償であるとの説明もされていない。道路、橋、公共建造物その他の公共事業の欠陥状態に関して損害賠償が許されるのも、人の死傷という結果が生じた場合に限られる。そうすると、フィリピンで日本人が被害者として本件と同種の損害賠償請求をした場合、我が国の国家賠償法所定の要件と重要な点で異ならない要件の下にその請求が認められるとはいえない。したがって，相互保証の要件を欠くから、フィリピン人原告らの損害賠償請求は、その余の点について判断するまでもなく棄却を免れない
ナレーター一覧
ナレーター一覧（ナレーターいちらん）は、ナレーションの仕事をする者（ナレーター）の五十音順一覧である。
松方正義
松方 正義（まつかた まさよし、天保6年2月25日〈1835年3月23日〉- 大正13年〈1924年〉7月2日）は、日本の政治家、財政家。位階・勲等・爵位は従一位大勲位公爵。幼名は金次郎。通称は助左衛門。号は海東。
明治期の日本において内閣総理大臣を2度（第4・6代）務めるとともに、大蔵卿（第6代）、大蔵大臣（初・第3・5・8代）を長期間務め、農作地の低金利による強制借用と多種多様な物品に対する新規課税や増税によって国庫利潤を上げるという松方財政と呼ばれる政策をとるなどをして日本の経済・財政に関わった。
また、晩年は元老、内大臣として政局に関与し影響力を行使した。独逸学協会名誉会員。第2代日本赤十字社社長。
松方正義 経歴
薩摩国鹿児島郡鹿児島近在荒田村（現在の鹿児島県鹿児島市下荒田一丁目）に松方正恭、袈裟子の四男として生まれる。父・正恭は、谷山郷士・松田為雅の次男で鹿児島城下士の松方左衛門に養子に入った人物で、大島と鹿児島の貿易によって財を為した。しかし、松方が10歳の頃、叔父の田中清造に貸した金が返ってこなかったことで父は生活苦に陥り、幼い松方は貧困の中で育った。さらに、10歳の時に母を、13歳の時に父を亡くした。
弘化4年（1847年）、藩士の子弟が通う藩校「造士館」に入る。この時期に朱子学や水戸学などの学問を通じて尊皇思想を育んだ。
嘉永3年（1850年）、16歳のとき、御勘定所出物問合方へ出仕し､扶持米4石を得る。この後、大番頭座書役となり、7年間勤めたが、この間幾度か藩主に拝謁する機会も得、精勤振りを認められ、褒賞として金130両を下賜された。
文久元年（1861年）、27歳で御家老座御帳掛書助役となり、文久2年（1862年）に藩主・島津茂久の父・島津久光の出府に際して御先定御供を命じられ、名前を正作と改める。さらに同年6月に江戸藩邸において助左衛門と改名。
松方正義 経歴
この時に久光の側近となったことが藩官僚として出世するきっかけとなった。この後の久光の薩摩への帰国にも同道したが、この際に久光の行列の間に割って入って通過した英国人3人に激昂した薩摩藩士・奈良原喜左衛門が斬りかかって1名死亡、2名負傷させた生麦事件に遭遇した。騒然となって藩士たちが続々と現場にかけつけたので久光の駕籠の周りは無人となった。そのため松方が大声で供回りの者を呼び戻して警護に当たらせた。大久保利通は後にこの時の松方の冷静さを称賛していた。
文久3年（1863年）5月に御小納戸勤役となる。さらに6月に議政書掛（ぎせいしょがかり）という藩政立案組織の一員となった。これ以降常に久光・茂久の側にあって藩政の枢機に参与した。しかし、低い身分から異例の出世を遂げた松方に対し、称賛する者もいる反面、妬む者もいたという。
京阪にあった大久保利通とは緊密に連絡を取り合った。彼は一貫して大久保を兄事していた。この大久保との親密な関係が明治以降松方が政府の中で大きな役割を果たすきっかけとなる。
元治元年（1864年）には禁門の変に参戦し、松方は長槍をもって敵中に突入したと伝わる。
松方正義 経歴
慶応2年（1866年）、軍務局海軍方が設置され御船奉行添役と御軍艦掛に任命される。慶応3年（1867年）10月、軍賦役兼勤となり、長崎と鹿児島を往復して、軍艦の買い付けに当たった。12月には乾行丸掛に任じられて小銃購入にもあたった。
この頃、長崎奉行・河津祐邦は配下の振遠隊を使って薩摩藩や海援隊に圧力を加えていたが、鳥羽・伏見の戦いで旧幕府軍が惨敗を喫したのを知るとフランス船に公金1万7000両を積み込んで逃亡を図ろうとした。これを阻止するため松方は、土佐藩の佐佐木高行と連携して長島奉行所を占領。公金を返還しない場合には断固たる処置が下されることをフランス船にいる河津に通告、怯えた河津は公金を返還した。この公金を元手に長崎在留各藩藩士の合議による会議所をトップとした長崎統治体制を整え、長崎の秩序維持と人心安定に努めた。また振遠隊の暴挙を防ぐため、松方は単身でその屯営に赴き、隊長に面会し、厳然たる態度で説諭して帰順させた。この後、長崎裁判所の設置まで長崎の統治は事実上、松方と佐佐木の合議によって行われた。
松方正義 経歴
明治元年（1868年）1月に朝廷より沢宣嘉が九州鎮撫使として送られてきて、2月には長崎裁判所が設置され、沢がその総督を兼務した。松方と佐々木は鎮撫使参謀に任じられたことで新政府に出仕することとなった。松方は3月に長崎裁判所参謀に就任したのを経て、日田県が設置されると大久保の推挙でその知事に就任した（1868年-1870年。慶応4年閏4月25日-明治3年閏10月3日）。
殖産興業に務め、県内視察の際、海上交通の便を図れば別府発展が期待されるとの発案から別府港を築港、現在の温泉都市となった別府温泉の発展の礎を築いた。また日田地方で横行していた堕胎や捨て子の悪習を断つため、養育館を創設して育児事業に乗りだしたり、私財を出して官民の寄付を募る基金を創設したり、捨て子や堕胎をやめさせるための様々なことに対して報奨金を与えたりした。日田で松方は大量の太政官札の偽札流通を密告により発見する。この調査により、旧福岡藩士が犯した太政官札贋造事件の事実を明らかにした事で大久保の評価を得、その功績、推挙で明治3年（1870年）3月に民部大丞・租税権領に就任し、中央政府へ栄転した。
松方正義 経歴
以降は大蔵省官僚として財政畑を歩み、内務卿である大久保の下で地租改正にあたる。だが、財政方針を巡って大蔵卿・大隈重信と対立する。当時は明治10年（1877年）の西南戦争の戦費の大半を紙幣増発で賄ったことなどから政府紙幣の整理問題が焦点となっていた。松方は大隈が進める外債による政府紙幣の整理に真っ向から反対したのである。その結果、伊藤博文の配慮によって内務卿に転出する形で大蔵省を去った。
松方は、明治10年（1877年）に渡欧し、明治11年（1878年）3月から12月まで、第三共和制下の、パリを中心とするフランスに滞在し、フランス財務大臣レオン・セイ（「セイの法則」で名高い、フランスの経済学者のジャン＝バティスト・セイの孫）と交流し、彼の助言で、金本位制と中央銀行を中心とする統一的な近代的通貨信用制度の整備の必要性を痛感した。同年開催されたパリ万国博覧会において、副総裁であった松方は、紀尾井坂の変で暗殺された大久保の代わりに、日本代表団の事務官のトップである総裁を務めている。大久保の死は彼の股肱である松方にとって大きな衝撃があった。しかし同時に、松方の台頭を抑える大きな重石が無くなったことも意味した。これ以降松方は自らを財政経済政策面で大久保の遺志を継ぐものと自らを任じ、政府内外にそれをアピールするようになった。
松方正義 経歴
その後、帰国した松方は、明治14年（1881年）7月に「日本帝国中央銀行」設立案を含む政策案である「財政議」を政府に提出し、政変によって大隈が失脚すると、代わって参議兼大蔵卿に就任した。翌15年に政府は中央銀行である日本銀行を創設した。
松方は財政家として、政府紙幣の全廃と兌換紙幣である日本銀行券の発行による紙幣整理、煙草税や酒造税、醤油税などの増税や政府予算の圧縮策などの財政政策、官営模範工場の払い下げなどによって財政収支を大幅に改善させ、インフレーションも押さえ込んだ。ただ、これらの政策は深刻なデフレーションを招いたために「松方デフレ」と呼ばれて世論の反感を買うことになった。
なお、現在の日本に於ける会計年度「4月 - 3月制」が導入が決定されたのは、松方が大蔵卿を務めていた明治17年（1884年）10月のことである。
明治18年（1885年）に内閣制度が確立されると、第1次伊藤内閣において初代大蔵大臣に就任。1888年4月には黒田内閣で大蔵大臣、次いで12月に内務大臣を兼任。
松方正義 経歴
明治24年（1891年）に第1次山縣内閣が倒れると大命降下を受けて内閣総理大臣（兼大蔵大臣）に就任した。しかし、閣内の不一致や不安定な議会運営が続き、明治25年（1892年）8月8日に辞任に追い込まれた。同日付けで特に前官の礼遇を賜い麝香間祗候となる。その後、第2次伊藤内閣を挟んで明治29年（1896年）に再び松方に組閣の大命が下り第2次松方内閣（松隈内閣）を組閣し、内閣総理大臣兼大蔵大臣に就任する。
明治30年（1897年）に松方は懸案であった金本位制への復帰を図ろうとした。その際、最も反対したのは伊藤博文であり、理由としては日本で金の採掘量が少ないということをあげていた。こうした状況下で、世界経済が金で動いていることを痛感していた井上馨は、松方の具体性に乏しい金本位制への願望を実現させるための具体策を提案している。井上は海外貿易による金の獲得によって、金本位制へと移行するための準備が整うという論を松方に話し、当時大蔵大臣であった松方は井上の論を大蔵省の意見として表に出すことで、政府は金本位制へと乗り出した。
しかしながら、松方自身は大隈率いる進歩党との連携が上手くいかず、同じく1年数か月で辞任を余儀なくされた。このとき松方は衆議院を解散した直後に内閣総辞職している。
松方正義 経歴
日露戦争前の明治34年（1901年）に開かれた、日英同盟を締結をするかどうかを検討した元老会議においては、対露強硬派として、当時の首相・桂太郎の提案通りに、山縣有朋、西郷従道らとともに日英同盟締結に賛成している。元老会議の結果を尊重して明治天皇は日英同盟締結の裁可を下している。明治35年（1902年）1月に日英同盟が締結されると、日露戦争の準備のためにアメリカを経由して欧州7カ国へ赴き、イギリスでは戴冠前のイギリス国王エドワード7世に拝謁を許されるなどの大歓迎を受けている。ロンドンタイムズは「松方伯は伊藤侯に次ぐ大政治家であり、日本が政治・経済の面で列国と肩を並べるまでになったのは松方伯によるところが大きい」と論評している。
オックスフォード大学からは法学名誉博士号を授与されている。松方は「自分は横文字も読めず学問もしたことがない、人違いではないのか」と述べて初めは断ったが、オックスフォード大学は「学問は事業をする道を学ぶものなので、大事業を成し遂げた人に贈るのである」と趣旨を説明した。アメリカでは鉄鋼王アンドリュー・カーネギーや大統領セオドア・ルーズベルト、ドイツでは皇帝ヴィルヘルム2世、ロシアでは皇帝ニコライ2世や外相セルゲイ・ウィッテと会見している。特にウィッテとの会見は5時間に及んだ。すでにシベリア鉄道が旅順まで全通している中、ウィッテは日露両国が共同して中国に圧力をかける必要があると述べたのに対し、松方は、日本はロシアとの親交を増進すること以外に関心はなく、日露両国とも産業の発展、国富の増強を図り、武力に訴える行動をとるべきではないと述べて牽制した。
また、栃木県那須（現在の那須塩原市）に千本松牧場を開場。後に隣接して別邸（松方別邸）を造り、皇太子・嘉仁親王を招くなどの社交の場とした。明治36年（1903年）から枢密顧問官。大正6年（1917年）から内大臣を務めた。内大臣時代は大正天皇の病気による摂政設置などの問題に遭遇した。宮中某重大事件においては婚約見直し派であり、事件後には責任を取るとして単独で辞表を提出しているが、これは却下されている。
大正11年（1922年）の山縣有朋の死後、元老は松方と西園寺公望のみとなったが、松方は高齢であったため西園寺が主導する形となった。しかし、西園寺が病中であった6月の高橋内閣崩壊にともなう首相選定では主導的立場となり、加藤友三郎内閣を成立に導いた。大正13年（1924年）7月2日、呼吸不全により死去。享年90（満89歳没）。東京府東京市芝区三田の自邸で国葬が執り行われた。墓所は東京都港区の青山霊園。
1934年（昭和9年）7月2日午後2時に松方公十年祭が青山霊園で盛大に行われ、斎藤実首相以下、鈴木貫太郎侍従長、若槻禮次郎民政党総裁、牧野伸顕内大臣らが出席した。
松方は内閣総理大臣経験者の伊藤博文や黒田清隆、山縣有朋らより年上であり（1835年生まれ。大隈重信よりも年上である）、内閣総理大臣就任時より死去まで最年長の経験者であった。
松方正義 評価
松方は財政的な業績については議論されることが多いが、政治家としての松方の評価はおおむね低い。松方を政治的無能とする評価は、第一次松方内閣における「選挙干渉」、および第二次内閣での「進歩党の意見を尊重せず」意見を変えたことが原因となっていることが多いが、松方の政党政治への貢献が少ない、あるいは冷淡だったことが背景にあると思われる。また松方が大久保利通の「番頭」然としていたことが他の維新の元勲と比して一段格の低い人物というイメージを形成した原因になっていると考えられる。その結果、「政治的無能にもかかわらず薩摩閥に所属していたが故に藩閥政治で重きを受けた」というようなイメージが形成されたのだ思われる。例えば尾崎咢堂の「公は重々しいところはあるが、感じの至って鈍い人で、公がもしも薩摩人でなかったら、総理大臣にはなれる人物ではなかったろうと思う」、大隈重信の「松方も薩摩に生まれていなかったならば、せいぜい知事ぐらい」、陸奥宗光の「松方程度の人間は地方の村役場に行くと一人や二人はきっといる」といったように酷評をされることが多かった。
松方正義 評価
確かに松方は政党や政党政治の積極的意義はあまり評価していなかった。また自己が重要と判断した問題以外の課題のために政治的活動を行うことにあまり熱意をもたなかった。その辺が近代的な政治家としての資質にかけると評価される所以と思われる。しかし松方は、自分が国家のために必要だと判断した課題を実現するためには政党との妥協も辞さなかったし、自己の信念に基づき大局的な方針を立て、それを着実に、万難を排して実現した松方はやはり一級の政治家であると評価すべきであろうと松方正義の伝記を著した室山義正は論じている。
薩摩閥の元勲たちの中では黒田清隆が酒乱で人望がなく、西郷従道・大山巌は軍人然としていて政治的野心に乏しく、年齢やキャリアや財政政策の明るさから薩摩閥の中核となったのは松方だった。「松方閥」と呼ばれる人脈を政府・宮中内に形成して大きな影響力を持った。ただ、彼は元勲の中では維新前の勤皇志士としての功労が最も少ない人物で、実質的にはほぼ維新後の功労のみで元老・公爵にまで立身した人物だった。維新の功臣に挙げられているものの、大政奉還時に九州の一隅におり、その後九州の治平や地方官としての功績はあれど、それは大局に影響するものではなかったので、自ら軍馬の間を往来して時の政治を左右した元勲には大きく見劣りする面はあった。
松方正義 評価
しかし、明治天皇からの信頼は絶大であり、松方財政においても、閣僚や元勲の反対の中、天皇から財政委任の詔勅を得、財政をすすめている。金本位制導入の際には、明治天皇から「導入の是非を巡る議論は難解でよくわからぬが、これまで松方が財政に関して間違ったことをやった例はなかったから導入を裁可する」とまで言わしめた。日露戦争の開戦に当たっては、消極派の伊藤博文・井上馨らに反論し、積極的に開戦を主張、蔵相に自信がないとしても自分が補佐するから財政上の懸念は解決できると元老会議にて豪語した。この功績が明治天皇から認められ、戦後異例の大勲位受章となった。
日清戦争の時には松方は前首相ながら無役であったが、西南戦争の戦費を基準に予算を立てようとした当時の首脳部を戒め「このような時には前例などにとらわれず、勝つ為にいくら必要かの見込みを立てて、それを工面する方法を考えるべき」と主張した。また、伊藤が「富豪から『戦勝後に国債と引き替える』として献金を募る」という提案をしたのに対し、「善意で献金した人間が『所詮国債目当て』と白い目で見られる」「政情の変化で国債に引き替えられなくなったら政府が国民を欺いたことになる」として「いっそ最初から国債を売った方がよい」と述べた。
松方正義 評価
松方は天皇の直臣として自らの役割や進むべき道はどうあるべきかを大きな座標軸として人生を歩んだ。松方が不退転の覚悟で実行していった財政経済政策にはほとんど例外なく天皇の強い支持が与えられた。大久保の財政経済部門の「番頭」から天皇の財政経済部門の「番頭」に自らの立場を再定義した。松方が政党政治に違和感を持っていたのはそのためである。一君万民の天皇中心体制を確固とした基盤に置くことが松方の主要関心事であり続けた。晩年に内大臣として皇太子の欧州歴訪と摂政就任に熱意を注いだのは皇室への最後の御奉公であった。
松方正義 栄典
位階
爵位など
勲章など
外国勲章佩用允許
松方正義 家族・親族
妻：満佐子（1845–1920） - 薩摩藩士・川上助八郎の長女。荒田村（現：鹿児島市）に生まれ、1860年に結婚。4男1女の子を産み、妾の子供たちも一緒に養育した。1877年上京、自邸とした三田邸（現：三田二丁目）は、政府から払い下げられた伊予松山藩久松松平家中屋敷跡の7000坪の土地で、敷地内には沢庵禅師作庭の庭もあった。1887年の明治天皇行幸時には新館「恵露館」を建設して迎え、天皇より子供の数を尋ねられた正義は子沢山のため即答できなかったという。
長男：巌（1862–1942） - 実業家、銀行家。十五銀行頭取。父・正義没後に公爵位と資産を相続したが、銀行破綻の責任を取り三田の本邸など私財の大半を放出。三田の邸宅は1932年よりイタリア大使館用地となった。養嫡子に弟・松方幸次郎四男の勝彦（1904年生）を迎えるが1936年12月18日に没し、未亡人（吉川重吉の四女）は獅子文六と再婚。勝彦没後、末弟・松方三郎を養子にし家督を譲る。
妻・保子（1872–1957） - 医学者・長與專齋の長女、長與稱吉妹。娘婿に黒木三次。
松方正義 家族・親族
次男：正作（1863–1945） - 外交官。ブリュッセル大学留学、外務省を経て猪苗代水力電気取締役。
妻・繁子は三菱財閥創始者・岩崎弥太郎の弟で第2代総帥・岩崎弥之助（元日本銀行総裁）の長女。父より与えられた麻布竹谷町（現：南麻布一丁目）の4000坪の土地に新居を構えた（同地は戦後在日韓国人の手に渡り、1965年より韓国大使館敷地となる）。1男2女をもうける。
四男：正雄（1868–1942） - 実業家。浪速銀行頭取、福徳生命保険、阪神電鉄社長、大阪ガス社長、大阪タイガース〔大阪野球倶楽部〕初代取締役会長・オーナー、日本職業野球連盟初代副総裁、1986年に野球殿堂入り。
正雄の長男・義男は大同生命保険取締役。
義男の長男・清は第一ホテル常務、第一ホテルトラベル社長。
義男の次男・康は、三井住友海上社長。
清の長男・純は旧華族の徳川冬子と結婚。日本のインターネット草創期に関わり国立情報学研究所准教授を勤めた。
正雄の長女・富子は中上川彦次郎の六男・小六郎と結婚。小六郎は京都大学理科卒。三井生命保全部長、福岡製紙監査役を務めた。
正雄の次男・鉄雄の長女・信子は、弘世現の長男・源太郎と結婚。
正雄の三男・三雄は、白洲次郎の妹・宣子と結婚。
松方正義 家族・親族
九男：松方正熊（1881–1969） - 実業家。十勝鉄道会長ほか。東京帝国大学農科大学林学科実科を出て米国で3年暮らし、帝国製糖、北海道殖産、北海道製糖の各社長などを務めた。ヴォーリズ設計の麻布区西町の自邸は、三女の松方種子が創立した西町インターナショナルスクールの校舎として戦後使われ、東京都選定歴史的建造物として保存されている。庭にあった三色の花をつける椿は麻布七不思議の「化け椿」として知られていた。
妻は新井領一郎の長女・美代（1891–1984）で、生まれも育ちも米国。1男5女をもうける。
正熊の次女・ハル（1915–1998） - 旧名は春子。エドウィン・O・ライシャワーに嫁す。両祖父を研究した『絹と武士』の著書がある。
松方正義 系譜
松方家は12世紀に島津家に従って東国からやって来た家である。
松方氏はもともと、武蔵（東京都・埼玉県・神奈川県北東部）の豪族河越重頼の四男河越重時から始まる。鎌倉時代初期、島津忠久に従って、薩摩（鹿児島県）にやって来たというから、非常に古い譜代であり、戦国時代の猛将島津義弘に仕えた人物として、松方伊豆がいる。

松方家は、12世紀に島津家に従って東国からやって来た由緒ある家柄であり、17世紀に松方和泉守が15歳で主命を受けて長崎に鉄砲製造の術を研究に行って以来、鉄砲製造を監督指導して禄を食（は）んできた。松方七右衛門は30代目の当主である。しかし、そもそも当時、砲術があまり評価されていなかったうえに、松方家は下級藩士の家柄であったので、社会的地位は実質的には高くはなかった。さて、松方家には跡継ぎの息子がいなかったため、七右衛門は養子をとることを考え、正恭の人物を見込んで、彼を迎えることにした。郷士の家系に生まれ、江戸時代の身分制では最低の階層であった商業に従事していた松田正恭は、かくして武士の身分を得、七右衛門が没した1818年、松方家の家督を相続し、名を改め、以来、“松方正恭”と名乗った。
小川美潮
小川 美潮（おがわ みしお、1959年2月23日 - ）は日本の歌手、音楽家、ナレーター、声優。神奈川県川崎市出身。
小川美潮 来歴
1978年4月、ロックグループ「チャクラ」にボーカリストとして参加。1980年7月、『チャクラ』でデビュー。「チャクラ」在籍中に、坂田明の「Wha-ha-ha」や仙波清彦の「はにわオールスターズ」にも参加。1983年、チャクラ活動停止。1984年、ソロアルバム『小川美潮』を発表。1991年には初のCDとなる『4to3』をリリースし、その後『ウレシイノモト』（1992年）『檸檬の月』（1993年）と続くEPIC3部作となる。他に「本多俊之RADIO CLUB」、「幻覚ミジンコ楽団」、「レハビラル」、細野晴臣プロデュースの「LOVE,PEACE&TRANCE」等に参加。
小川美潮 来歴
1997年、大川俊司、板倉文と共に「ウズマキマズウ」を結成。2002年、「ウズマキマズウ」を「SPEAK」に改名した後、一旦解散。同年、「シュンブンのミ」（大川俊司・板倉文・小川美潮）結成。2003年、「シンシュンのミ」（勝俣伸吾・大川俊司・小川美潮）を結成、ライブを中心に活動。2004年、コンピレーション・アルバム『Younger Than Yesterday and Today』に、「弁天システム」を収録。2006年、再びバンド名を「ウズマキマズウ」に戻す。2008年、ウズマキマズウの新アルバム『宇宙人』を発表。「スプラゥトゥラプス」、「渋谷毅」、「キリング・タイム」のユニットなどで活動する。2011年、新アルバム『起きてください』（スプラゥトゥラプス）を発表。2012年、フ・タウタフ結成（小川美潮、葛岡みち、渡部沙智子、吉森信、大川俊司、小林武文）
小川美潮 参加作品
仙波清彦関連
はにわ（はにわオールスターズ）（1983年、CBS/SONY）
かなしばり（はにわちゃん）（1984年、CBS/SONY）
BUSON SEMBA（仙波清彦）（1988年、CBS/SONY）
IN CONCERT（はにわオールスターズ）（1991年、Sony Records）
HAPPY PEOPLE(HANIWA)（1992年、Sony Records）
JASMINE TALK（仙波清彦）（1996年、Sony Records）
相性
相性（合性、あいしょう）とは、二人ないし複数の人間が各々持つ性質や性格が合うかどうかのことである。転じて、機械部品などの物に対しても、組み合わせが良い・悪いという場合に相性という言い方をする場合がある。
相性 語源
相性の、元々の意味は陰陽五行思想の一端で、全ての事物が持つ属性が、相互に良い意味で影響しあってより強まるか、逆に相互の良い部分を相殺しあって悪い状態を招くかといったものである。端的にいうなら、火と木が合わさると、火は勢いを増しより多くの熱を発生させるが、逆に火と水とでは水は炎で蒸発してしまうほか、火もその勢いを削がれる…といったようなものである。実際はより複雑であるが、こういった思想の類型では四大元素など、相互に影響しあって何らかの結果を招くという意味で、この関係性が「相性」という言葉で表された。後に時代が下ると、これは人同士の関係性においても利用され、特に陰陽思想では相反する要素と考える男女の関係性などを含む様々な側面でも利用されたことは想像に難くない。
相性 一般論
ただ更に時代を下った近代では、陰陽五行思想は一般には余り気に掛けられず、専ら各々の人などが持つ要素・属性などの相互関係で、望ましい方向に発展することを「相性が良い」といい、どうも芳しくない結果に陥りがちな関係は「相性が悪い」と表現する。
この場合は、恋人関係から上司と部下など組織の役職を含む関係や同僚ないし仲間同士など、様々な人間関係でこの「相性」が気にされる。しかし個人の持つ要素が多岐に渡り、その組み合わせによっても様々な相互作用が発生しうる。ともすれば似たようなケースでもシチュエーションが違えば結果も大きく変化するなど、事前に判るような性質のものでは無い。大抵の場合において「相性が良い/悪い」という場合は、予め関係しあった結果を指す傾向にある。例えば、恋人として付き合った結果としてお互いの長所も短所も好ましい性質と感じて結婚に至ったり、どうも所定の上司の前で緊張してしまって良い結果が出せず叱られてばかりだとか、所定の部下に対してだけ態度に不満があって強く注意してしまいがちだとか、あるいはあの同僚とは一緒に話していても楽しくないが、別の同僚とは話が弾む…などである。
相性 一般論
こういった相性では、しばしばあることだが、理知的には説明できないながらも明らかに所定人物同士の関係性が他とは決定的に異なることもある。いわゆる「一目ぼれ」（訳も判らず一見で気に入ってしまうこと）や「癪に障る」（苛立たしいと感じる・怒りのうち抑圧され継続的なもの）など、当事者には説明しがたい感情に支配された結果、相性が良い/悪いとみなされる場合もある。
往々にして「付き合ってみないことには判らない」という側面のある相性だが、これを予め知りたいという欲求も、人間がその関係性のなかでしか存在できない（社会的動物）という面もあるために無理の無いところで、しばしばこういった相性を知ろうという考えも存在する。
いわゆる性格判断などはそういった側面もあるが、更に広く通俗的な分野では、特定の誰かとの相性を知ろうという占いも盛んである。占いは必ずしも理知的ではない論理に基づいた、言い換えればあやふやなものではあるが、娯楽としての要素もあり、大衆に親しまれている。姓名判断や血液型性格分類（ないし血液型占い）、占星術は言うに及ばずラブテスターのような玩具に至るまで枚挙に暇が無く、こういった行為や関連する物品は多い。
またおまじないのようなものの中にも、こういった相性に関係するものは多々見出せる。
MBTI性格類型と相性
MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）は、ユング心理学理論に基づいて発展した性格分類システムで、人格を16の異なるタイプに分類する。現代心理学において、MBTIは人間関係の相性分析に広く用いられている。
相性 血液型と相性
血液型占いは、下記のような分類に基づいて、相性を占うものとして別に扱う。何型と何型の相性という占いのことである。
血液型性格分類は、血液型で性格分類するという20世紀に日本で提唱された俗説についてである。日本の心理学が出した結論として、血液型性格分類について言えば、血液型には統計的な関連は認められていない（ただし、自己成就現象についてこの注釈も参照）。だが1970年代から2000年代前半にかけて、多くのテレビや書籍が根拠なく分類を広めた。
相性 工業製品における相性
パソコンは、パソコン本体に様々なパーツや周辺機器を接続して使用される機器である。それらの製造メーカーは多種多様で、規格の解釈の違いや接続の検証が不十分なまま出荷された製品など、使用する組み合わせによっては正常に動作しない場合がある。そのような場合に、相性が悪いという言葉を使用する場合がある。
すでに動作しているパソコンに取り付けられているパーツやデバイスドライバが原因の可能性も考えられ、相性の問題が発生すると、解決を目指すよりも、諦めて構成を変更したほうが良い場合が多い。
いわゆる相性の悪い組み合わせで正常に動作しない場合、一般的には次のような現象がみられる。
これらの原因として、
などが考えられるが、通常、相性が悪い、と言った場合は規格の逸脱や解釈の違いによるものを指す。
相性 工業製品における相性
基本的に規格の仕様の読み違いによって、特性や基本構造に差異があるために起こる現象だが、ユーザーにして見れば「何だか判らない不都合（競合）」であり、問題の判別は勿論、異常個所の修正は困難である。
相性の問題が起きた時には「むしろ買い換えるべきだ」とすら言われている背景には、「原因が無限に考えられ得るため、特定する手間を考えれば、購入資金分を諦めて別の同等品を新しく買った方が安上がり」という考えがある。しかし中には初期不良である可能性も含まれるため、購入店で個別に動作するかを確かめてもらう方が良い。
悪質な販売店では、不良品や故障品を「相性の問題だ」で済ます場合もあり、注意を要する。
炮兵
炮兵（ほうへい）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成ると炮将。
浄土真宗親鸞会
浄土真宗親鸞会（じょうどしんしゅうしんらんかい）は、富山県射水市に本部をおく宗教法人である。
親鸞会と略称されることも多い。
親鸞会は、公式ホームページで、親鸞聖人の教えを正確に、一人でも多くの人に伝えることを目的とする団体であると主張している。
教えの内容は、浄土真宗本願寺派・大谷派とほぼ同じだと言われているが、他の真宗十派と対立関係にある。
熱心な布教活動を通じて徐々に規模を拡大しており、布教方法において親鸞会の名を言わずに説法がなされているとして問題視するむきもある。しかし布教方法に違法性が認められたことはなく、合法的な布教活動が継続して展開されている。
浄土真宗親鸞会 親鸞会の位置付け
親鸞会は親鸞の開いた浄土真宗の教義を信奉する団体である。
親鸞会の存在は、浄土真宗系の新宗教教団であるとされる一方で、親鸞会は新宗教というより「どちらかと言えば教団改革運動ないし再生運動と理解した方が適切である」とされる段階とも位置付けられている。
浄土真宗の教えを正確に伝えることを目的とし、親鸞の教えに立ち返ろうとする改革運動を行う。
伝統教団で真宗十派の一つ浄土真宗西本願寺派は、太平洋戦争後に更に4派に分派したとされ、その一つが浄土真宗親鸞会であり、親鸞会は伝統教団の流れを汲むと評されている
「新興宗教ではないのか」という質問に対して親鸞会は
浄土真宗親鸞会は、800年の伝統をもつ浄土真宗の教えをお伝えしている集まりです。教えを変えたり、自分の考えを伝えているのであれば、新興宗教になるでしょうが、親鸞会は親鸞聖人から受け継がれた教えを、そのまま皆さんにお伝えしているだけですから、親鸞聖人の教えられたことと全く変わるところはありません。 — 親鸞会、公式サイト
と答えている。
浄土真宗親鸞会 教義
浄土真宗の開祖親鸞を宗祖とする。親鸞を宗祖とする立場から、設立者の高森顕徹自身も「私も親鸞学徒である」と自称している。
親鸞会の根本的な教義は、浄土真宗本願寺派や真宗大谷派などの、浄土真宗系伝統教団と変わらない。
親鸞会では、本尊は「南無阿弥陀仏」の名号でなければならず、木像は用いない。親鸞、覚如、存覚、蓮如などは、教義上から名号本尊を主流にしていたことに疑いなく、絵像木像本尊はわずかであったと考えられて、親鸞会は、本願寺系寺院で広く見られる木像本尊や絵像は一切用いていない。
所依の経典は「大無量寿経」「観無量寿経」「阿弥陀経」。所依の聖典「教行信証」「御文章」など親鸞聖人、覚如上人、蓮如上人の著書他。
浄土真宗の正しい信心は、親鸞聖人・覚如上人・蓮如上人を一貫する信心であるとして、この3人の教えに沿ったものが、正しい親鸞聖人の教えであり、それ以外を異安心としている。
浄土真宗親鸞会 教義
経典の解釈は、高森会長の解釈が唯一無二のものとしているが、その解釈自体は明治、大正、昭和初期当時の伝統教団の解釈を主としている。親鸞会は、浄土真宗本願寺8代目法主である蓮如上人を親鸞学徒の鑑として遵奉し、蓮如上人が著書『御文章』に信心決定できていない全人類は死後に無間地獄に必ずおちると教えており、親鸞会も同様に教え、このことを「後生の一大事」と呼んでいる。
この一大事を解決し「絶対の幸福」の身になるという「信心決定（揺るぎない救済の体験をすること）」を人生の目的としている。
後生の一大事の解決について元勧学（西本願寺最高位の学階）の稲城選恵も同様のことを述べており、この点についても親鸞会の教えと、本願寺の伝統的な教義に違いはない。
阿弥陀仏の本願の生起本末を聞く「聴聞（特に「善知識」とする高森会長の法話をじかに聞くこと）」を最も重要視し、聞法ができないときは、朝晩のお勤め、財施（布施）や諸善万行をすることを重視している。根拠は、三願転入とする。
一方で、伝統教団の解釈がかわり、真宗教義に対する理解の相違から、浄土真宗本願寺派・大谷派と対立し、真宗十派からすると、親鸞会は異端とみなされている。本願寺僧侶の紅楳英顕は1979年に西本願寺の『伝道院紀要』に寄稿した論文で、「親鸞会が高森顕徹の講話を聞かないと救われない」「親鸞会に寄付することが救いに繋がる」と主張していることを批判した。この論文がきっかけで、親鸞会の会員は西本願寺の境内で抗議行動を行った。　『三願転入』『平生業成』『宿善』『一念覚知』など真宗教義のコアな内容について、本願寺と親鸞会は解釈の違いというより、親鸞会は本願寺派の伝統的（明治〜昭和初期）な解釈をとり、本願寺派が現代的解釈をしているようである。本願寺内部では「新しい領解文」の問題に発展するなど、教義について疑問が呈されている。
浄土真宗親鸞会 親鸞会の目的
高森顕徹は親鸞会の教義、目的を聞かれ、次のように答えている「人類が本当に幸せになれるのはどうしたらいいか、そのための活動をしている。ただ“幸せ”には、ほんの一時しか続かないものもある。そうではなくて、永遠に続く幸せとはなにか。それが親鸞聖人の教えであり、それを正しく伝えようというのが、浄土真宗親鸞会の目的である」。
浄土真宗親鸞会 聞法・布教
親鸞会は、宗祖である親鸞の教えを正しく広めるために活動している。親鸞とその教えを全国へ布教した蓮如の教えに忠実な立場を取り高森顕徹を「無二の善知識（仏教指導者）」と仰ぎ、高森の指導のもとで親鸞会は運営されている。
親鸞会は、「破邪顕正（誤った教えを打ち破り、正しい教えを打ち出すこと）」に力を入れ、これによって教勢を拡大してきた。親鸞会は、現在の浄土真宗は親鸞の教えを伝えないことを強く批判している。
日本全国や海外で積極的な布教（顕正）活動を展開する。高森顕徹会長は、全国や海外の支部を精力的にまわって直接会員に説法を行った。富山県の親鸞会本部会館では、月に1度、日曜日に会長の法話の日があり、全国から会員が団体バスや自家用車などで集まる。2024年時点は、会長の息子である高森光晴が代行している部分もある。その他の日にも、法話や講義が各地で開かれている。1970年代後半から、海外（アメリカ・ブラジル・台湾・韓国でも布教を行った。日本全国に支部があり、サンフランシスコとサンパウロにも支部がある。1998-2001年のピーク時には、東京国際フォーラムやさいたまスーパーアリーナなどの大規模会場で法話を開催した。
浄土真宗親鸞会 聞法・布教
1970年代から、全国の大学にサークル的な組織をつくり、学内で活発な勧誘活動をして若年層の会員を増やし、組織を急拡大させた。また、全国の公民館や市民センターなどで、アニメ映画の上映会や、「歎異抄を学ぶ会」「親鸞聖人に学ぶ会」などの仏教講座を行う。近年は、大学や公民館だけでなく、伝統仏教の会館での活動も行っている。
活動の拠点の1つである出版社「1万年堂出版」（2000年設立）を通じて、高森顕徹:著の『歎異抄をひらく（歎異抄）』『光に向かって100の花束』などの書籍を出版し、新聞広告も行っている。『歎異抄をひらく』や、高森顕徹:監修の『なぜ生きる（明橋大二,伊藤健太郎:共著）』『歎異抄ってなんだろう（高森光晴,大見滋紀:共著）』は、ベストセラーとなった。しかし、これらの著書には、親鸞会と出版社、著者、監修者との関係が明記されていない。
浄土真宗親鸞会 聞法・布教
アニメの販売をチューリップ企画が行う。全国で劇場公開されたアニメ映画『なぜ生きる--蓮如上人と吉崎炎上』（2016年、高森顕徹:脚本、ピーエーワークス:製作）は、里見浩太朗が蓮如の声優をつとめた。『歎異抄をひらく』（2019年、イーストフィッシュスタジオ:製作）は、石坂浩二が親鸞の声優をつとめた。他にも『世界の光 親鸞聖人』（1992年 - 全6部）、『親鸞聖人と王舎城の悲劇』（1996年）などのビデオアニメを制作した。『世界の光 親鸞聖人』（1本1万5000円、全巻セット10万円）は、1993年から会員が戸別訪問で販売していた。1990年代に、高森会長の法話ビデオを売り歩く「ビデオ勧誘部員」を組織化し、「映像顕正（布教）」を展開して会員を増やした。アニメの上映会を全国の公民館や市民センターなどで行っている。
『顕正漫画（1978年、紺敏子:著、浄土真宗親鸞会:発行）』『マンガでわかる仏教入門：知っているようで知らないブッダの言葉（2011年、伊藤健太郎:監修、太田寿:著、1万年堂出版）』など、布教のための漫画も出版している。アニメ映画も、漫画版『なぜ生きる--蓮如上人と吉崎炎上（2019年、太田寿:漫画、1万年堂出版）』『歎異抄をひらく（2020年、伊藤健太郎:解説、太田寿:漫画、1万年堂出版）』が出版された。
最新のツールを導入し、大規模な会場やインターネット配信での聞法を積極的に進めている。
浄土真宗親鸞会 本願寺派僧侶の拝観・参拝
近年の親鸞会は、本願寺派僧侶と対立しているばかりではなく、本願寺派僧侶が浄土真宗親鸞会親鸞会館へ訪れ意見交換なども行っている。かつての批判的な見方の変化、親鸞会館に対する感想、門信徒育成への危機感、形式的な参詣への疑問、親鸞会への期待などが僧侶から語られている。これまでも僧侶が参詣し、講演会を聞いている。
浄土真宗親鸞会 ラジオ放送
2016年10月から全国のラジオ37局で毎土または日の早朝に、「浄土真宗親鸞会の時間」を放送していた。内容はラジオ朗読版「なぜ生きる」である。2024年現在は、全国のラジオ34局で、「1万年堂出版の時間」を放送している。
浄土真宗親鸞会 会員制度概要
会員数は1980年時点で約5万人、1997年時点で公称約10万人、2017年時点で公称約30万人という。
『宗教問題』（2016年）の特集などで、元信者は活動している会員は5000人、名前だけの会員を含めると1万人と推測している。宗教学者の島田裕巳は、2024年の著書で1万人を少し超えると推測している。
機関紙は『顕正新聞』（月2回）、『顕真』（月刊）、『とどろき』（会員向けの雑誌、出版:チューリップ企画）。『顕正新聞』は、顕正会の機関紙と同名である。
2024年現在の会費は、入会金5万円、月会費5000円である。『宗教問題』（2016年）の特集で元信者は、月会費は3000円から100万円の12種類あったと述べている。月額10万円以上の会費を払うと「福徳会員」となり、特別なバッジを装着し、行事では会費の額によって前の方に座ることができる。その他、法話を聞く際の法礼や、会館建設や専任講師養成などの名目の財施（布施）が求められる。
浄土真宗親鸞会 親鸞会の評価
エドワード・G・サイデンステッカーは『なぜ生きる』（2001年）の翻訳を終えて、“YOU WERE BORN FOR A REASON　is a solemn and profound book.”（『なぜ生きる』は厳粛にして深遠な書である）と裏表紙に記述した。またサイデンステッカ —教授は、次のように語った。「私の知人が、『親鸞会はカルトではないか』と言ってきたことがあります。何も確かめずに悪口を言うのは、愚かなことですね。親鸞会はカルトなんかではありません」後日、この話を聞いたカーペンタ—教授も、「そのとおりですよ。サイデンステッカー先生は、いつも 私に、『親鸞会は、真実の仏 教だ』と言い切って、励ましてくださいました」と語った。
紅楳英顕は、2016年発行の『宗教問題15号:親鸞会とは何か』で、「親鸞会は、『本願寺は親鸞会は異安心（正しくない信仰をしている）と言うが、本願寺は無安心（信仰がない）だ』とも言っています。私は親鸞会を肯定的に評価する気などまったくありませんが、こういう親鸞会の、『本願寺は無安心だ』といった批判は当たっている部分もあって伝統教団側はきちんと受け止め、反省すべきことは反省しないといけない」と語った。
浄土真宗親鸞会 親鸞会の評価
佛光寺派の集会においての発言：親鸞会について「カルト的な体質」や「善知識信仰」などに問題点があるとしつつ、平易な言葉で、全く仏教のことを知らない人や若者向けのメッセージを発信していることに着目。「毎日のように歎異抄を中心とした法座を開催している。しかし佛光寺では毎日の行事はお茶所の法話だけ。これでいいんだろうか、こういう新興宗教に見習うべき点はあるんじゃないか」と提起している。
『宗教問題』編集長の小川寛大は、「すべての取材の中で通底して感じたのは、“葬式仏教と堕した伝統仏教教団”への痛烈な批判であった。（中略）これらは間違いなく、現在の日本の伝統仏教界に根深く存在する“問題点”である。そう考えれば親鸞会とは、決して“突然変異的に現れたカルト”などではなく、いろいろな意味において“伝統仏教が生み出した存在”であるのだ。親鸞会をどう評価しようと、そこだけは押さえねばなるまいと思わされた、一連の取材であった」と述べている。