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サツマイモ 日本列島における栽培と普及史
前出の『守貞謾稿』では大阪京都において「ほっこり、ほっこり」と言いながら行商で蒸し芋を売り歩く姿が記録されており、これは同書に先立つ1809年（文化6年）出版の十返舎一九の滑稽本『東海道中膝栗毛』大阪編においても「ほっこりほっこり、ぬくいのあがらんかいな」と売り歩く姿が書かれている。ここから派生し、上方方面では蒸し芋・焼き芋の事を「ほっこり」と呼ぶようになった。『東海道中膝栗毛』作中においても「女中がたの器量不器量、ほっこり買うて喰うてござるも」という文があり、現代の辞書においても「ほっこり」の意味として「上方方言で焼き芋のこと」とされている。
1853年（嘉永六年）、薩摩の商人であった丹宗庄右衛門が罪を得て八丈島に遠島処分となった。前出のように八丈島では米が恒久的に不作であり、酒造りに回す余剰の米が無く、酒造は禁止されていた。庄右衛門は八丈島にて栽培定着していたサツマイモを使って、地元薩摩で行われていた芋焼酎作りに着手し成功した。庄右衛門が島に居た16年の間に彼は、薩摩から焼酎に適した品種の芋、薩摩の優れた道具の導入を行い、八丈島に芋焼酎産業を定着させた。
サツマイモ 日本列島における栽培と普及史
江戸時代末期に生まれた菊池貴一郎が「蘆乃葉散人」という筆名で明治30年代になって出版した『江戸府内絵本風俗往来』という書がある。自身の手による挿絵もある同書には、自身の江戸期の思い出として「冬になれば江戸の町人が住む市中で焼芋店のあらぬ所はなかった」「町々の木戸の番太郎の店（番屋）では必ず焼芋を売っていた」「日本橋あたりの繁華街で売っていた芋は甘くて香りが良かった。あれは川越の本場物だったと推測する。だからであろう、値段も高かった」と記されている。また、「焼き芋は9月下旬から12月まで売られた」「1月から2～3月は焼芋ではなく蒸し芋または芋の丸揚げが売られた」とも記されている。同書の著者の菊池とは、のちの四代目歌川広重のことである。
サツマイモ 日本列島における栽培と普及史
前述の番所での焼き芋の商いは明治期になり番所制度と共に無くなった。一方で漱石が記すようなビジネスが生まれ、さらに専業ではない店や主婦の小商いとして人気があり店舗も多かったが、それらは同時に火災の原因となることも多かった。明治期に入り明治24年（1891年）10月9日に東京府から『麪包（パン）焼場及甘藷焼場規則制定』が出され、さらに明治26年（1893年）には『甘藷焼場改造』の布令が出された。両法令には防火設備の義務付けなどが含まれており、手頃なサイドビジネスとしての街角の焼き芋売りは姿を消していった。同時に明治24年（1891年）11月4日に東京甘藷小売商組合が設立され、業界内での自立規制を執ろうとする動きがみられる。これらの法令にも拘らず東京の焼き芋人気は衰えを知らず、明治30年頃の東京のサツマイモ消費量は「年間60万俵」と記録されている。ただし大正12年（1923年）9月1日に発生した関東大震災により、これらの小売焼き芋店は他業種の店舗と同様にその店舗を失った。
明治時代になり、各地に海外から新品種のサツマイモが導入され、品種改良も進み、現在は多様な品種が栽培されている。
伊豆諸島の新島の事例である。広島県安芸郡出身の久保田勇次郎がアメリカに渡り、農場で数年間働いた。明治33年（1900年）に帰国する際に農場からサツマイモを二つ譲り受けた。この新品種が新島に伝わり、島の気候土壌に合致したため栽培が進んだ。「七福」と名付けられたこの品種は外見が白いことが特徴であり、現地では「あめりか芋」と呼ばれて現在も栽培されており、食用および島の焼酎などの原料として利用されている。
伊豆大島でもサツマイモが栽培されていたが、明治23年に漁業で来島した大分県の粟本佐治郎が、島の娘と結婚して土着した。粟本は一旦大分に帰ったが、再来島した際に地元からサツマイモの品種を持ち込んだ。「テリコ（天留古）」と呼ばれたこの品種は大変に甘く、貯蔵にも耐えたため、瞬く間に全島に広がり、一時は本土に出荷されていた。品種が増えた現在も、テリコは同島で細々ながら保存栽培されている。
明治31年（1898年）、埼玉県木崎村（現在のさいたま市）の主婦であった山田いちが、青木昆陽以来の一般品種であった「八房」から鮮紅色の突然変異を発見した。後にさらに選定を進めて「紅赤」になった。山田家はこれを独占することをせず、希望者にはどんどん分けていたため、紅赤は味の良さからまたたくまに関東一円に広がった。
明治31年（1898年）に平出鏗二郎が書いた『東京風俗志』にて、東京の焼き藷の売り方として「丸焼・切焼・胡麻塩焼の類あれども、京阪に見るが如く輪切にして焼き、醤油を塗れるものなし。近時京都焼きと称して、間々これを学ぶものあれども、多く行われず。」と記録されている、明治時代に焼き藷屋が味付けをしていたこと、またサツマイモにゴマを合わせていたことも知れる。これがのちの「大学芋」のルーツの一つではないかとする説がある。
サツマイモ 食材としての利用
主に塊根（芋）の部位が利用される。主食やおかずのほか、軽食、おやつ用に様々に調理・加工される。さらには本格焼酎などの酒醸造の材料として使われる。加熱しただけで甘味があり、焼き芋や天ぷらにするとホクホクしたおいしさが引き立つ。反対に、水分が多くねっとりした食感を持つ品種もある。
また、柔らかい葉や茎も食用にでき、これらは主に炒め物や佃煮、かき揚げなどの天ぷら素材などにして利用される。ヒルガオ科のクウシンサイに似た風味で、茎や葉を専用に食べる品種もある。
サツマイモ本来の旬は9 - 11月とされ、掘りたてより貯蔵後が甘いため、収穫してから1か月ほど熟成させてから出荷される。2か月ほど貯蔵して熟成させることで糖度が増し、美味しさが充実してくる。超早掘が5月、早掘が7月から出回ることもあるが、それらは貯蔵性がないため収穫後はすぐに出荷される。芋の皮の色が均一でハリとツヤがあり、傷や斑点がなく、中央部がずんぐりと膨らんでいて、凸凹やひげ根が少ないものが商品価値の高い良品とされる。
サツマイモ 食材としての利用
生の場合の可食部100gあたりのエネルギー量は132kcalで、水分は約66%含まれ、炭水化物31.5g、タンパク質1.2g、灰分1.0g、脂質0.2gが含まれている。デンプンが豊富で、甘味が強いのでカロリーが高めと思われがちであるが、米飯とのカロリー比較で約0.8倍にとどまる。また、ビタミンCや食物繊維を多く含み、サツマイモのビタミンCはリンゴの5倍以上とされ、加熱してもデンプン質によって熱から守られて壊れにくいという特長がある。水溶性・不溶性ともに豊富に含まれる食物繊維はジャガイモの約2倍で、切り口からにじみ出る白い液体のヤラピンの働きで、腸の働きを活性化し、便秘の解消に効果的な食材といわれ、大腸がんの予防、糖尿病や高血脂症、高血圧の予防にも期待されている。ビタミン類は、ビタミンD・Kを除いてバランス良く含んでおり、とりわけビタミンB1・B6・C・Eを多く含んでいる。芋の中身がオレンジ色の品種は色素成分β-カロテンを多く含み、紫色の品種はアントシアニンを含んでいる。ミネラル類では、余分な塩分を排出する作用があるカリウム、鉄欠乏性貧血の予防に欠かせない鉄、赤血球を作るのに欠かさない銅、性ホルモンの合成を助けるマンガンなどに富む。
サツマイモ 食材としての利用
サツマイモは1回に食べる量が多く、栄養的には多くの野菜を摂ったのと同様の効果があるが、緑黄色野菜に含まれるカロテンの量が普通のサツマイモでは少なく、エネルギーが高いため、肥満を気にする人は注意する必要がある。
サツマイモの炭水化物の約8割がデンプンで、良質なエネルギー源であるが、消化しきれないデンプンが1 - 2割は残る。サツマイモを食べるとガスが出やすいのは、食物繊維としてデンプンが残るせいだと言われるが、健康を保つための大切な働きもしている。単位面積当たりのカロリーベース収量は、コメを上回る。他に、栄養面（特にタンパク質）でコメに比べて劣ることも挙げられる。
サツマイモ 食材としての利用
焼いたり、蒸したりしてそのまま食べるか、煮物、天ぷら、スイートポテトや大学芋などの菓子などに、また裏ごしして栗金団などにする。60 - 70℃程度で長時間かけて加熱すると、デンプンを麦芽糖に糖化する酵素の働きが活発になり、甘味が増す。石焼き芋やふかし芋は、この性質により甘味をストレートに最大限引き出す調理法である。また、蒸したあと天日で干して干し芋などに加工されることも多い。いも類はポリフェノール化合物による変色（褐変）を起こしやすく、灰汁のタンニンも含まれるため、切断面を水や焼きミョウバン水にさらす方法などで褐変を防ぎ灰汁抜きを行う。色よく仕上げるため、栗金団などで使うときは皮の内側の薄い筋のあるところまで、皮を厚めに剥いて使われる。皮が黒変している部分は、強い苦味がある有害成分を含んでおり、完全に取り除いておく。焼き芋では丸ごと使われるが、皮ごと使う煮物や天ぷらは輪切りに、炒め物や大学芋では皮付きのまま乱切りに、揚げサツマイモなどの揚げ物などには太めの拍子切りにしてよく使われる。
サツマイモは、うまく貯蔵すれば長期間食べられる。低温に弱い性質のため冷蔵庫には保存しないで、乾いたサツマイモを新聞紙や紙袋などでくるみ、風通しの良い冷暗所に置いて保存する。温度13 - 15℃くらい、湿度は高めの85 - 90%の日の当たらない場所が、保存に適した環境とされる。旬のものであれば、この状態で3か月ほど保存がきく。低温にはとても弱く、冷蔵庫に長期保存すると腐敗の原因につながる。
農家が種芋として保存する場合は、穴を掘って土の中で貯蔵する。乾燥させたイモを株ごと入れ、藁をかけて、さらに籾殻や土をかけたところにパイプ状のものをさして、空気孔をあけた状態で貯蔵する。
害虫の食害やフザリウム（Fusarium）属のカビからの防御物質（ファイトアレキシン）として苦味のあるフラノテルペン類のイポメアマロン（iopmeamarone）、イポメアニン（ipomeanine）やイポメアノール（ipomeanol）類を生合成する。この病変は、甘藷黒斑病と呼ばれ、イモは黒緑色から黒色に変色する。イポメアマロンなどの生成物には哺乳類の肝臓および肺への毒性があり、肺の重度出血、間質性肺気腫、肺水腫等の症状を引き起こし、家畜での中毒死事例が報告されることがある。したがって、人の食用および家畜の飼料としては使用できない。また、この苦味物質は焼酎に加工した場合でも、蒸発して焼酎に移行する。
サツマイモ 原料・飼料としての利用
サツマイモは、調理素材としての食用他、以下のとおり、原料・飼料として利用されている。用途別の消費量は右のとおり。
サツマイモからはデンプンを取ることができる。このデンプンは、春雨や水飴などの原料となる。また、沖縄県ではサツマイモから取ったデンプンがイムクジ（芋くず）という名前で市販されており、生産量が少なく高価な葛粉の代用品として使われている。家庭でも葛餅やジーマーミ豆腐など料理の凝固、とろみ付けに使用される。
サツマイモは焼酎の原料としても利用され、サツマイモを主原料とした焼酎を芋焼酎といい、鹿児島県や宮崎県を中心に製造されている。デンプンを糖化するための麹原料としても、米と共に芋が使用される。
鹿児島では江戸時代から芋焼酎が作られており、法律によって自家醸造が禁止されるまでは、広く家庭で作られていた。よって、鹿児島では「味のよい焼酎を煮れる女が立派な主婦」などといわれていた。当時の作り方は、サツマイモを蒸してから臼で潰し、それに加水して2 - 5日放置し、そこに黄麹を加えて攪拌して放置して作ったもろみを、ツブロ式蒸留器で蒸留するというものだった。
2000年代には焼酎ブームによりサツマイモ不足に陥った。また、中小建設業者が多角化の一環としてコガネセンガン（黄金千貫）の栽培に取り組む例もみられる。
中国の白酒 (中国酒) には、サツマイモを原料とする製品もある。
サツマイモ 原料・飼料としての利用
鹿児島県南九州市の知覧町と頴娃町には「あめんどろ」と呼ばれるサツマイモを煮詰めて作った蜜が伝わっていた。伝統的な製法を守ってきた最後の職人が廃業し、伝統が消滅する寸前であったが、後継者が現れ全国展開を進めている。
食用としても広く消費されるベニアズマや紫芋の1種でアヤムラサキ、焼酎専用品種のジョイホワイトなど様々な品種が使用されており、耐病性、単位面積あたりの収穫量、デンプンの含有率、貯蔵性を良くすることに主眼が置かれた品種改良が行われている。
この他にも多種の品種が使用される。
サツマイモは、飼料として家畜に与えられることもある。ブタにサツマイモを与えることを義務付けているブランド豚肉もある。そうして育てる千葉県産「いも豚」は、獣臭さが少なく、脂が甘く食べると口溶けが良いことが特徴である。かごしま黒豚の定義では、肥育後期に飼料含量あたり20%のサツマイモを与えるよう定めている。
痩せ地での栽培に適し、デンプンを多く含むサツマイモは、しばしバイオエタノールの原料として注目されることがある。第二次世界大戦中の日本では、不足する航空機用燃料のためにバイオエタノールの製造が研究された。現代においても、環境志向の高まりと将来起こるであろう化石燃料の不足に備えて、研究が進められている。
サツマイモ 栄養・機能性研究
日本では、紫サツマイモに含まれるアントシアニンやポリフェノール類の健康機能性について研究が行われており、農学者の吉元誠が「準完全栄養食品」と位置づける見解を示している。  また、吉元による一般向け著書『最強！スーパーフード サツマイモ』では、30年以上の研究成果をもとに栄養成分や健康効果が解説されている。
サツマイモ 薬用
薬菜の1種として、晩秋から冬にかけて掘り出した塊根を蕃薯（ばんしょ）と称して薬用にする。民間療法では、薬効は疲労倦怠、食欲不振、便秘に有効とされ、煮たり焼いたりして食べる。繊維質が多く、胃腸を温める作用があることから、クリ、ジャガイモ、トウモロコシと同様に、特に冷え症の人の便秘によいと言われる。生野菜を食べても便秘が解消できない人や、虚弱体質で食欲がない子供に向いている薬菜であり、サツマイモを食べると胸焼けを起こす人には、ショウガと一緒に煮て食べるとよいと言われている。
サツマイモ 文化
石焼き芋
石焼き芋の屋台は秋から冬にかけての風物詩である。「いしやあーきぃいも〜」という特徴のある呼び声や、地域によってはピョーという独特の笛の音を響かせて街を巡る。この笛は芋を焼く窯に取り付けられており、排ガスの圧力で鳴る仕組みになっている。
切り干し芋
静岡県の郷土料理。遠江国榛原郡白羽村の栗林庄蔵によって1824年（旧暦文政7年）に開発された。その後、保存食として全国各地に広まった。日露戦争で野戦食としても活用され、「軍人いも」と呼ばれた。
干し芋
茨城県の郷土料理。静岡県の郷土料理である切り干し芋を参考に、茨城県那珂郡前渡村の照沼勘太郎によって1895年（明治28年）に開発された。乾燥させたサツマイモとしては、現在は茨城県が圧倒的なシェアを誇るまでになっている。
きんこ
三重県の郷土料理。静岡県の切り干し芋や茨城県の干し芋のように蒸かしてはおらず、煮てから乾燥させている。
いきなり団子（いきなりだんご、いきなりだご）
熊本県の郷土料理、郷土菓子。輪切りにしたサツマイモと餡（小豆あん）を餅（ねりもち）、または小麦粉を練って平たく伸ばした生地で包み、蒸した食品。見た目は大福にも似ている。福岡県筑後地方には、いきなり団子とほぼ同じ「いきなり饅頭」と呼ばれる饅頭状の菓子があり、特に熊本県に隣接する福岡県大牟田市などでは土産物としても扱われている。
サツマイモ 文化
ねりくり（ねったぼ、からいも餅）
鹿児島県から宮崎県南部で食される、茹でた餅と蒸したサツマイモを合わせて作る芋餅の一種。家庭料理としては、正月に余って硬くなった餅や水餅などを使って作られ、食べる時にはきな粉をまぶして食する。奄美群島では小正月の餅花を利用してひっきゃげ、ひっちゃきとする。
かんころ餅（甘古呂餅）
長崎県五島列島特産のサツマイモを薄く輪切りにし、湯がいて天日で干し上げもち米と蒸して搗き合わせ、お餅に仕上げたもの。かつてもち米の貴重だった時代にその量を増やすために作られ、冬の間の貴重な保存食でもあった。五島列島のほか長崎県の崎戸島、大島などの島々では今でも各家庭の伝統として伝わっている。
丸十
サツマイモは、日本料理の献立に「丸十（まるじゅう）」と書かれることがある。これは、薩摩藩島津氏の家紋が丸に十字であることが由来だとされている。マルジュという地域もある。
芋ケンピ
芋羊羹
芋飴
せん (食品)
スイートポテトパイ
あぶらき
伊豆諸島神津島の郷土菓子。茹でたのち潰したサツマイモに、薄力粉や砂糖などを加えて整形したのち揚げたもの。
切干餅
サツマイモ 文化
神津島の郷土料理。生のサツマイモをスライスし、天日に干して乾燥させたのちに砕いて粉にしたのを、糯米を合わせて整形し、揚げて食す。芋粥のように、米（もち米）が貴重であったために生まれた食文化であろうと考えられている。三宅島にも同様の製法で作る「いいもち」がある。
からいも飴
： 鹿児島県で作られるミルキーの様な食感の飴菓子。
八里半（はちりはん）
焼き芋（または蒸し芋）の異称。味が栗（くり＝九里）に近く美味しいという意味で八里半。石焼き芋などサツマイモ食品を売る店が看板に用いた。
九里四里（くりより）うまい十三里（または十三里半）、十三里
栗（九里）より（四里）うまいと、サツマイモ（特に川越いも）の美味しさを称えた言葉。
十三里は江戸時代、サツマイモの名産地で知られた川越（現在の埼玉県）が江戸から川越街道を通り、約十三里（52km）の距離であったことに因み、距離的概念の十三里と九里+四里を足して十三里 (9+4=13) を引っかけ、洒落を利かせている。
現在では各地で販売するサツマイモ食品の宣伝文句や商品名に活用されている。愛媛県の佐田岬半島地域でも、佐田岬半島の長さが約十三里であることから「栗よりうまい十三里」という。同半島は火山灰の混じる土壌でサツマイモの産地でもある。
九里四里うまいを略し、「十三里」でサツマイモ、サツマイモ食品の異称にもなっている。
いもづる式
サツマイモ 文化
1つの事実が明らかになったことをきっかけに、次々と関連する事実が明らかになること。サツマイモの芋は塊根であり、塊根のもととなる不定根は地表を這っている匍匐茎（ツル）の葉の付け根から出ていて、芋がツルを介してつながっている。1つの芋を掘り出せば残りの芋も容易に見つけられることから来た言葉である。
芋を引く
芋を収穫するときに後ずさりすることから転じて怯むこと。主として仁侠の世界の人間が使うことが多い。
芋っぽい
田舎っぽい、ダサい、垢抜けていないなどを意味する。
芋掘り
秋、サツマイモの「芋掘り」を観光農園などで体験することができる。サツマイモは収穫しやすく、探り掘りの楽しみもある上、掘った後の調理も比較的簡単であるので、学校行事として行うことも多い。幼稚園・保育所などでは、秋の行事として定着している所も少なくない。収穫したイモを園庭で焼き芋にして食べる園もある。
芋堀をテーマとする本
『ねずみのいもほり』 ISBN 4-89325-199-6
『さつまのおいも』 ISBN 4-494-00563-0
『おおきなおおきなおいも』 ISBN 4-8340-0360-4
芋版（いもばん）
サツマイモなどの芋を輪切りにし、その断面に図や文を彫って印刷する簡易な凸版印刷術。児童教育にも用いられる。
さつまいもの日 - 10月13日
サツマイモの旬が10月であることと、川越いも（サツマイモの一種）と埼玉県川越市に由来する言葉「九里四里（くりより）うまい十三里」の13里を合わせて、同市の市民グループ『川越いも友の会』が記念日に制定した。
軍閥
軍閥（ぐんばつ）とは、「軍隊の派閥」、「軍人の派閥」、「軍事力を背景とする派閥」、或いは、その複数を組み合わせたもののことであり、具体的には、近代国民国家成立以降の、以下の種類が挙げられる。
1つの軍隊の中における、相争う複数の勢力（派閥）のこと。
旧・日本軍における、この第1・第2の意味での「軍閥」については、大日本帝国陸軍#軍閥を、その源流となった軍内における藩閥については、藩閥#陸海軍における藩閥を、それぞれ参照のこと。
この第1・第2の意味の場合の日本軍における「軍閥」のことを、英語・スペイン語・フランス語いずれでも日本語をそのままラテン文字で「Gunbatsu」 (en:Gunbatsu)  (es:Gunbatsu)  (fr:Gunbatsu) と表記し、それをそれぞれの言語で表す際には、「軍隊の派閥 (Faction) 」を意味する「Military Factions」・「Facciones Militares」・「Factions militaires」と直訳している。
軍閥
国内の各地方に割拠し、ある程度の地域を実効支配する、複数の勢力（派閥）のこと。
この第3の意味の場合の「軍閥」のことを英語で「military cliques」と、その指導者・指揮官のことを英語で「ウォーロード（warlord）」と呼び、特に中華民国の成立後1916年～1928年に内戦状態が継続した時代のことを英語で「ウォーロード・エラ（The Warlord Era）」、日本語で「軍閥時代」と呼ぶ。
いずれも、政治状況によっては、政権の不安定化や軍事クーデターの温床となり得る。また、現代では、武装勢力の一種とみなされることも多い。
軍閥 第1・第2の意味の「軍閥」の一覧
日本軍
大日本帝国陸軍
月曜会（1881～）
湖月会（1903～）
革新派
双葉会 
木曜会（1927～）
一夕会（1929～）
桜会（1930～）
皇道派（荒木貞夫・真崎甚三郎ら） - 相沢事件や二・二六事件などに繋がったとされる。
統制派（永田鉄山・東條英機ら）
満州派（石原莞爾ら）
大日本帝国海軍
本省派
艦隊派（明治・1891～）
条約派
艦隊派（昭和・1930～）
人虎
人虎（じんこ）とは、虎あるいは半虎半人の姿に変身したり、虎に憑依されたとも言われる獣人（伝説の生物）の一種。虎人（こじん）・虎憑き（とらつき）・ウェアタイガー (weretiger) とも。性別によって虎男・虎女とも呼ばれる。
人虎 各地の伝承
インドから中国にかけてのアジア一帯に似たような伝説があり、虎が生息しない日本でも中国の影響によってその存在が信じられたという。中国・宋朝から清朝にかけて執筆された志異・志怪などを記した説話集、『太平広記』・『古今説海』・『唐人説薈』などに「人虎伝」として虎に変身する男の説話が収録されている。日本の作家・中島敦は、『唐人説薈』中の「人虎伝」に取材して小説『山月記』を執筆して郷里の秀才の悲哀を描出している。
インドネシア・ジャワ島ではマガン・ガドゥンガン (magan gadungan) という虎人の伝説がある。諸説あるものの、「ンゲルム・ガドゥンガン」の魔法の儀式によって眠っている人の魂が体から抜け出して実体化されるとするものや持っている人間の親指ほどの大きさも無い腰布を夜に腰に巻くことで魔法が発動されるとも言われている。その魔法が発動されると、体が巨大化して全身が黄色と黒の虎縞で覆われてやがて虎の姿になり、夜中に人を襲って食する。だが、これによって虎になった者の呪いは解かれて、替わって襲われた者が呪いを受けて生き延びて虎に変身して次の犠牲者を探すことになるという。マガン・ガドゥンガンの上唇にはくぼみが無く、それによって探すことが出来るという。
人虎 各地の伝承
マレー半島では、虎憑きは家畜を襲い、特に鶏を好む。このため、古来虎憑きの疑いをかけられた人は吐薬を飲まされて、羽毛を吐き出せば虎憑きであるとして隣人・村人の手によって処刑されたという。
インドでは、川で水浴する男達を襲う虎女の伝説があり、絵画などの題材に用いられている。
またヨーロッパでも、虎人間 (man tiger) と呼ばれる胴体は虎で額から角を突き出した人間の頭部を持つという架空の動物がおり、紋章などに用いられた。また、インドに住むと信じられていた怪物マンティコラの原型も虎憑きの伝承に求める考えもある（2世紀のパウサニアスの説）。
人虎 トラ以外のネコ科
ネコ科の動物が人間に憑依してその動物あるいは人間の形態を一部残した獣人(Werecat/ワーキャット)に変身するという説話・伝説は世界中に存在する。ヨーロッパからロシアでは猫憑き（猫）、アフリカでは豹憑き（豹）・ジャッカル憑き（ジャッカル）、北アメリカには山猫憑き（山猫）、南アメリカにはジャガー憑き/ジャガー人間（ジャガー）の話がある。
北伐
北伐（ほくばつ）は、中国では、一般的に、南方から軍隊を動かし北方勢力と戦うことを言う。普通は、1920年代の中国国民党による「北伐」、とりわけ蔣介石が指導した「北伐」を指すことが多い。
北伐 歴史上の北伐
蜀漢
関羽の北伐（219年）、関羽による曹操に対する軍事行動。関羽は孫権の攻撃で敗死した。→「樊城の戦い」を参照
諸葛亮の北伐（228年～234年）、蜀の諸葛亮による魏に対する軍事行動。
蔣琬による北伐（未遂）（238年～244年）、蜀の蔣琬による魏に対する侵攻計画。蔣琬の病気や費禕らの反対もあり実行されずに終わった。
姜維の北伐（238年～262年）、諸葛亮の遺志を継いだ蜀の姜維による魏に対する軍事行動。
永楽帝
永楽帝（えいらくてい、至正20年4月17日〈1360年5月2日〉- 永楽22年7月18日〈1424年8月12日〉)は、明の第2代ないし第3代皇帝(在位:建文4年6月17日〈1402年7月17日〉 - 永楽22年7月18日〈1424年8月12日〉)。姓は朱（しゅ）。諱は棣（てい）。廟号は太宗（たいそう）のちに成祖（せいそ）。太祖朱元璋の四男。
その在位中の元号「永楽」から永楽帝と呼ばれる。
永楽帝 生涯
至正20年4月17日（1360年5月2日）、朱元璋（後の洪武帝）の第四子として生まれる。母は朱元璋の正妻馬皇后であると『明史』「成祖本紀」には書かれているが、馬皇后の実子ではないと見られている。
生まれた時には五色の光が部屋に満ちて数日間消えなかったという。この時期、朱元璋は応天府（現南京市）に本居を構えた有力な群雄の一人であったが、東に張士誠・西に陳友諒の強敵に挟まれた苦しい情勢にあった。そのせいか朱棣ら皇子たちには長らく正式な名が与えられず、明の成立直前の呉元年（1367年）になってようやく名がつけられた。幼少期の朱棣は学問に熱心で学問の内容も経書に限らず、諸子の学・歴史・天文・地理と幅広い範囲に及び、一度読んだ本は忘れない抜群の記憶力を示した。
洪武帝は張士誠・陳友諒を撃破後、北の元を攻めてモンゴル高原に追いやった（北元）後、洪武3年（1370年）に国内の所々に自らの息子たちを封建した。長子朱標は皇太子となり、次子朱樉は秦王（王府西安）、三子朱棡は晋王（王府太原）、そして四子朱棣は燕王（王府北平）に封じられた。ただし実際に北平に赴いたのは洪武13年（1380年）、朱棣21歳の時である。
永楽帝 生涯
北平は元の首都大都の跡地であり、最重要地であったこの場所に配置された朱棣は洪武帝から高い評価を受けていた。また功臣徐達の娘を妃（後の仁考文皇后（徐皇后））とされたことも洪武帝からの評価の高さを示していると考えられる。
この期待に応えて朱棣は兄朱棡と共に洪武23年（1390年）、洪武25年（1392年）、洪武29年（1396年）と長城を越えて北伐を行い、ことごとく勝利した。洪武帝はこれ（第一次遠征後に）を喜んで「北顧の憂いなし」と述べたと伝わる。
洪武25年（1392年）に皇太子で長兄の朱標が死去。洪武帝は朱棣を後継としてはどうかと群臣に諮ったが、燕王の兄である秦王・晋王の二人はどうするのですか？と反問されたために取り止め、朱棣を後継にできないことを嘆き悲しんだ。洪武帝は後継として朱標の次男（長男は早世）である朱允炆を皇太孫とした。
皇太孫に建てられた時に允炆は16歳、心優しい性格で父朱標が病床にあった時には自らの寝食を忘れて看病に当たり、允炆の方がやせ細ってしまったという。洪武帝はこの優しい孫を慈しんだが、同時にこの性格で皇帝としてやっていけるかが心配になり、それまで行っていた功臣粛清を再び起こし（藍玉の獄）、功臣たちをほぼ全滅に追い込んだ。
永楽帝 生涯
洪武31年（1398年）、洪武帝が崩御。朱允炆が即位する（建文帝）。建文帝は皇太孫に選ばれた年に太常寺卿黄子澄を召して燕王ら諸王に対してどう対処するべきかを問い、黄子澄は呉楚七国の乱を例に挙げて、政府軍が出動すれば諸王の軍など問題にならないという楽観論を唱えた。建文帝を輔弼したのが黄子澄・兵部尚書斉泰・翰林院侍講方孝孺らで、この内の黄子澄・斉泰によって削藩、すなわち諸王を排除する政策が行われた。
建文帝ら南京政府の第一目標は当然燕王朱棣であったが、まず燕王の同母弟である周王朱橚を捕えて庶人に落とし、連座して斉王・岷王・代王・湘王を処分した。そして政府は燕王に対する圧力を内外から加えていった。都督宋忠を北平の北にある開平に駐屯させ、燕王配下の精鋭たちを宋忠の下に引き抜いた。また燕王府の長史葛誠を取り込み、スパイとすることに成功した。この情勢の中で建文元年に自ら南京に赴いた燕王を、戸部侍郎の卓敬はこの機会に捕えようと上奏するが、建文帝に退けられた。燕王は北平に帰還したものの、政府によって逮捕された配下から不利な証言をされてしまう。これに対して燕王は狂ったふりをして難を逃れようとしたが、擬態であることが露見して失敗した。
永楽帝 生涯
進退窮まった燕王はついに南京政府に対しての挙兵を決断する。挙兵の会議の際に、急に風雨が強まって王宮の瓦が吹き飛ぶということが起きた。いざこれからという時に起きた不吉な出来事に燕王府の面々は動揺するものの燕王の腹心の一人道衍（俗名姚広孝）は「これは吉祥である。飛龍が天に登る時に起きた風によって瓦が落ちたのです。瓦は黄色いものに取り替えれば良いでしょう。」（龍・黄色い瓦は共に皇帝の象徴）と述べて周りを勇気づけた。決起の挙に出たのは建文元年（1399年）7月のことである。この時、燕王の手元にあった兵力はわずか800。これを張玉と朱能に分けて預け、政府軍の将軍張昺と謝貴を誘殺し、裏切り者の葛誠も殺した。将を失った政府軍は燕王軍に敵せず、北平城は完全に燕王軍の手に落ちた。
挙兵に当たり、燕王（以下朱棣と言い換える）は建文帝に対して上書して「建文帝に対する謀反ではなく、君側の奸である黄子澄と斉泰を討って朝廷を清めることを目的としている」と述べた。麾下の軍に対しても同じような訓戒を行い、軍を奉天靖難軍（天を奉じて、難を靖（しず）めるの意味）と称した。ここからこの戦争を靖難の役と称する。
永楽帝 生涯
北平を制圧した朱棣は世子高熾（後の洪熙帝）を北平に残し、次男朱高煦・三男朱高燧を連れて出撃。通州・薊州・居庸関・懐来・遵化・永平など北平周辺の要地をわずか20日たらずの間に占拠した。対して南京政府は数少ない太祖時代の生き残り家臣耿炳文に30万の軍を預けて討伐に向かわせた。しかし進発の際に建文帝は兵士たちに対して「叔父殺しの不名誉を朕に与えることがないように注意せよ」と訓戒した。この言葉が兵士たちの士気を低下させたであろうことは想像に難くない。
耿炳文率いる軍は真定（現河北省正定県）に到着し、ここで軍を3つに分けてその一つ9000の部隊を雄県へと移動させた。朱棣は奇襲を仕掛けてこの部隊を打ち破り、さらに真定城に迫って包囲するものの耿炳文も体勢を立て直して守備に当たったので朱棣軍も引き上げた。戦況はまだまだこれからという状態だったのだが、動揺した建文帝は耿炳文を解任、李景隆を後任とした。李景隆は洪武帝時代の功臣李文忠の息子であったが、父と違い能力にも人格にも疑問符が付けられていた。李景隆のことを良く知っていた朱棣はこの報を聞いて大いに喜んだという。李景隆は50万と号する大軍を率いて北平城を包囲するも11月に朱棣軍に散々に打ち破られて大量の軍資を置いて徳州まで撤退した。
永楽帝 生涯
勢いに乗る朱棣は建文帝に再び上書して黄子澄と斉泰を非難した。これを受けた建文帝は両者を解任し、茹瑺を後任に据えた。建文帝としては朱棣が名指しで批判する両者を解任すれば朱棣が矛を収めると思っていたのかもしれないが、それは明らかな誤りであった。翌建文2年（1400年）に李景隆が勝手に和議を申し入れたが、朱棣はこれを突っぱねた。朱棣の目標は黄子澄らの排除ではなく皇帝の位にあったのである。その後、黄子澄と斉泰が一時的に復帰するが建文3年（1401年）閏3月以降は方孝孺が総指揮を執ることとなる。
建文2年（1400年）、朱棣軍は李景隆軍を蔚州と大同で打ち破る。冬が明けて4月、官軍も南京から徐輝祖（徐達の長男）率いる援軍が合流し、総勢60万、100万と号する大軍を北上させ白溝河にて相まみえた。戦いは当初平安・瞿能らの勇戦により政府軍が優勢に進めたが、後半に朱棣軍が盛り返し、瞿能は敗死、李景隆は南方の済南に逃亡、官軍の武器や食料はことごとく朱棣軍の手に落ちた。李景隆はさらに南方に逃れたが、山東参政の鉄鉉が斉南城を3カ月に渡って死守。軍に疲れを見た朱棣は北平にて留守を守っていた道衍からの勧めを受けて北平へと帰還するが、鉄鉉の追撃により大きな被害を受けて、滄州・徳州を奪還された。
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この敗戦により李景隆は解任。鉄鉉は兵部尚書に昇進、軍の指揮は鉄鉉の配下にいた盛庸が執ることとなった。一度北平に戻った朱棣は兵を整えてから10月に軍を動かして滄州を奪還。さらに12月に東昌にて双方の主力同士が激突した（東昌の会戦）。戦いは当初は朱棣軍優勢であったが、盛庸の策により朱棣が敵軍に包囲される。朱能と張玉の奮戦により朱棣は脱出するものの張玉は戦死。朱棣軍全体でも1万の損害を出して、挙兵以来初めてとなる大敗北を喫した。意気消沈した朱棣だが、徐々に立ち直り翌建文3年（1401年）3月に再び出兵、滹沱河で盛庸と交戦して勝利。翌月閏3月には藁城で平安・呉傑率いる官軍6万を打ち破るという大勝利を収めた。この後で、政府側は黄子澄らを退けて朱棣との和議が模索されたが、朱棣はこれを拒否。その後、小競り合いが続いたが全体の戦況は膠着していた。
永楽帝 生涯
12月、建文帝の側にいた宦官が朱棣側に通じて南京の守備が薄いことを報告してきた。ここまで2年以上に渡る戦いを続けてきたが、戦況は芳しくない。このまま続けてもジリ貧だと見た朱棣はここで乾坤一擲の大博打に出る。全軍をもって長駆南京をつくことを目的として軍を進発させたのである。明けて建文4年（1402年）1月に滹沱河で再び官軍を撃破、途中の城には目もくれずに南下した。そのまま南下して徐州に進み、そこから宿州に入って3月にここで平安率いる政府軍と激突。戦況は不利に進み、食料も欠乏してしまう。朱棣軍は奇襲をかけるがこれも失敗。軍の士気は低下し北へ撤退することも検討されたが朱能の励ましにより再び決戦を挑む。ここで朱棣は次男の朱高煦を伏兵として配置し、これにより政府軍を打ち破ることに成功する。
破れた政府軍は霊璧に逃げてここで防衛を図るが、偶然と幸運も重なって朱棣軍の大勝に終わる。この勝利で戦いの趨勢は完全に朱棣側に決し、それまで洞ヶ峠を決め込んでいた各地の守備軍も争って朱棣の元に駆けつけた。この結果を聞いた黄子澄は「大勢は決した。万死を持ってしても国を誤らせた罪はつぐなえない」と嘆いた。
永楽帝 生涯
勢いを増した朱棣軍は5月、泗州から揚州城を制圧。動揺した政府は朱棣の従姉にあたる慶成郡主を使者として和議を持ちかけたが、朱棣は拒絶した。6月に入り長江を渡った朱棣軍は鎮江を占領。東進して南京に迫る。南京守備軍は朱棣軍に敵せず、金川門を守備していた李景隆は自ら門を開いて降伏し、最後まで抵抗したのは徐輝祖のみであった。
門が破れたことを知った建文帝は自ら宮殿に火を放って果てた。なお建文帝については生存説もある（詳しくは建文帝#生存説を参照）。
靖難の変に勝利した朱棣は群臣の薦めにより皇帝に即位する（以下永楽帝と呼び替える）。即位した永楽帝がまず行ったのは建文帝の下で政治を行ってきた「奸臣」の粛清である。
永楽帝 生涯
永楽帝は黄子澄・斉泰・方孝孺ら50数名を「奸臣榜」という名簿に入れ、これを随時処刑していった。黄子澄・斉泰は捕らえられて処刑され、一族の男子もほとんど全てが殺される。妻や姉妹など女性たちは教坊司という所に入れられて妓女とされた。方孝孺に対しては当初は懐柔して永楽帝即位の詔を書かせるつもりでいたのだが、方孝孺はこれに「燕賊簒位」（燕の賊が皇帝の位を簒奪した）の四文字で答えた。激怒した永楽帝は彼の一族・門弟を捕らえては牢獄の方孝孺の眼の前で処刑した。弟も処刑され、妻・子供たちは自殺。方孝孺自身も黄子澄・斉泰と同じ日に処刑された。連座して処刑された者は873名に上り、流刑などは数しれず。この方孝孺に対する処置は通常の九族（父族4母族3妻族2）に加えて友人・門生までも殺されたので特別に「十族」という言葉が使われる。
これら一連の粛清は壬午殉難と呼ばれる。また壬午殉難の内の一つ御史大夫景清の永楽帝暗殺未遂事件に際して行われた処刑は景清および一族を皆殺しにしたにとどまらず、景清の知人・友人をも処刑。さらに景清の郷里の者たちの財産の没収にまで及び、景清の郷里は廃墟と化した。これを当時の人達は「瓜蔓抄」（芋づる式に皆殺し）と呼んで恐れた。
永楽帝 生涯
一方で永楽帝にいち早く忠誠を誓った者は許されて登用された。南京の城門を開けて降伏した李景隆は曹国公とされて後の実録編纂時に総責任者となっている。また茹瑺は南京陥落の際すぐに永楽帝に即位するように勧め（この時は永楽帝は断った）忠誠伯との号を与えられ、李景隆と共に実録編纂に携わった。それ以外にも長きに渡って朝廷を支えた楊士奇・楊栄・楊溥のいわゆる三楊や、夏原吉・蹇義などもこの時の投降組である。ただ採用されたとはいえ永楽帝は彼らを心から信頼はせず、永楽帝の政治は道衍ら永楽帝に近しい者たちによって決定された。
建文帝を殺して帝位に就いた永楽帝は、簒奪の事実を糊塗するために建文帝の存在を歴史から抹殺しようとした。これを「革除」という。まず建文4年を洪武35年と呼び替え、翌年（1403年）を永楽元年とした。そして建文帝は正統の皇帝としての資格を剥奪される。これ以後長きに渡って建文帝の存在は認められなかったが、200年ほど後の万暦23年（1595年）に建文の元号が復活し、更に明の後を受けた清乾隆帝の乾隆元年（1736年）にようやく明の正統皇帝として認められた。また建文帝の下で既に完成していた『太祖実録』の改訂を命じた。この責任者に選ばれたのが前述の李景隆・茹瑺の2人である。この時に永楽帝が馬皇后の子であるとの付会が行われたと見られる。
永楽帝 生涯
しかしこのようなことをしても事実が消えて無くなるわけではない。当時から永楽帝の行為に批判的な人間は多かったようである。役終結後に道衍が故郷に錦を飾ろうと帰郷したが人々の反応は冷たく、実の姉すら道衍を追い返したという。これら簒奪と殺戮による罪は永楽帝の肩に重くのしかかった。これを払拭するためにも永楽帝は内外政に力を注がねばならなかった。
永楽帝は自身が燕王から皇帝に登ったことから同様のことが再発するのを恐れて谷王・寧王など北方の守りを担う諸王の兵権を取り上げて別地方に移した。こうなると北方の守りが不安になるが、これに対するために応天府（南京）から北平（永楽元年に北京に改称）へと都を移すことを決めた（永楽遷都）。ただし当時の経済の中心は江南にあり、北京は軍事的には良いが経済的には大きな問題がある。南北の流通を担う大運河は元朝の支配下で整備がされず途絶していたが、永楽帝はこれを整備し直して使用することにした。国都造営も永楽4年（1406年）から中断を挟んだ後に永楽14年から再開。この間に永楽帝は何度か北京巡幸を行い、その間は南京に長子朱高熾を監国として置いた。宮殿は永楽18年（1420年）末に完成し、それとともに遷都の詔を出して正式に北京へと遷都した。ただ群臣の中には遷都反対意見が多く残り、永楽帝死後に後を継いだ朱高熾（洪熙帝）により南京への再遷都が検討された。
永楽帝 生涯
これらの政策を決定するに当たり、永楽帝は洪武帝が創始した殿閣大学士制度を拡充して内閣大学士を始めた。洪武帝は独裁権を確立するために宰相職を廃止し、更に宰相に類する役職を置いてはならないとも遺言した。しかしあまりに皇帝に政務が集中したために諮問機関として殿閣大学士を置いた。永楽帝は建文投降組の解縉や楊士奇ら7人を翰林院から抜擢して自らの身近に置いた。これが内閣制度の始まりである。殿閣大学士はあくまで諮問機関であったが、内閣はそれを飛び越えて機密には参加した。ただし内閣もあくまで一機関に過ぎず、永楽帝は課題ごとにそれに対応した側近を呼んではその意見を聞いた。内閣制度の成立を持って明の専制体制は完成を迎えたと言える。
洪武帝は宦官を抑圧したが、永楽帝は後述する鄭和を始めとして多くの宦官を重用した。またそれまで諜報を司っていた錦衣衛に加えて、新しい特務機関東廠を設立して宦官をスパイとして諸方を監視させた。
永楽帝 生涯
永楽帝の内政について最大の功績と称えられるのが『永楽大典』の編纂である。『永楽大典』は古今の経（儒教の経典）・史（歴史書）・子（諸子百家）・集（文学）および医学・天文・その他技芸書などなど世の中にある書物を一つにまとめて出版した大事業で、その全巻合わせて2万2千877巻、総冊数1万1千95冊という類書であった。この永楽大典は原本は明末の戦火により消失したものの嘉靖帝の時に副本が作られて清に受け継がれ、『四庫全書』の編纂に際して大いに参考にされた。その後この副本も1860年の円明園事件の際にイギリス・フランス連合軍によって消失し、現在はその数％が残るのみである。
それ以外には唐の太宗の『正義』に習って永楽十二年に『四書大全』・『五経大全』・『性理大全』の編纂を命じて翌年に完成した。科挙の試験をこれらの書の解釈に準拠したものとし、経典の解釈はこれに1本化されることとなった。しかしこのことで自由な発想が奪われて学問の発展を阻害したと後世からは非難される。顧炎武はこのことを「『大全』出でてより経説亡ぶ。」（『日知録』巻十八）と述べる。
永楽帝 生涯
北の北元は洪武帝が発した藍玉率いる軍により打ち負かされ分裂状態にあったが、永楽六年ころにティムールの元に亡命していたベンヤシリがハーン位（オルジェイ・テムル）に就くと部族をまとめ上げて明と敵対、西方のオイラト部と抗争を繰り返した。この動きに脅威を感じたオイラトは明に入貢してその援助を受けようとした。永楽帝がオルジェイの元へ派遣した使者が度々殺されるに至り、永楽帝はモンゴル討伐を決めた。
はじめ、永楽帝は靖難の役の功労者丘福を大将軍に任命したが、丘福軍は全軍壊滅、丘福たちは捕らえられるという惨敗を喫した。
この結果に怒った永楽帝は自ら軍を率いてモンゴルを討伐することを決意。崩御するまでに5回の親征を行い、その壮挙は「五度沙漠に出で三たび慮庭をたがやす（五出三犂）」と称えられている。
永楽帝 生涯
1度目の親征は永楽8年（1410年）に行われた。皇太子に北京の留守を任せて2月に北京を出発した軍は3月に長城を越えて2ヶ月の行軍の後に敵軍と遭遇。捕虜の証言によるとこの時点でモンゴルはオルジェイとその擁立者であったアルクタイに分裂してそれぞれ西と東に走ったということであった。永楽帝は自ら騎兵を率いてオルジェイを追撃してこれを打ち破った。オルジェイこそ逃がしたものの明軍の大勝であり、記念してこの地を滅胡山と名付けた。更に軍を東に進めて6月にアルクタイ軍と遭遇、これも撃破した。7月に北京に凱旋。この親征後、オルジェイはオイラトに殺され、アルクタイも明に投降してモンゴルの勢力は大幅に減退し、永楽帝の1度目の親征は大成功に終わった。
永楽帝 生涯
しかしモンゴルの勢力が低下したことでオイラトが勢力を伸長させ、明に対して反抗的な態度を取り始める。これに永楽帝は二度目の親征を執り、永楽12年（1414年）3月、50万と号する大軍を率いて北京を出発した。この遠征には皇長孫である朱瞻基（後の宣徳帝）も同行させて軍事について学ばせている。北京を出た軍は興和を経由して5月に砂漠に侵入、6月に敵軍と遭遇して会戦が始められた。ケルレン川・トラ川の分水嶺に当たるフラン・フシウンの地で行われたこの戦いは永楽帝の5回の親征のうちで最も激しい戦いとされる。明の新兵器神機銃砲が威力を発揮して敵軍に大きな打撃を与えるも、明側もオイラトの騎兵により打撃を受け追撃することは出来ず帰還の途に就き、8月に北京へと帰り着いた。戦後、明の力を知ったオイラトは謝罪して明に帰服し、漠北にしばしの平和が訪れた。
永楽帝 生涯
しかしオイラトが叩かれると再びモンゴルが勢力を拡大して、永楽14年ごろから両部の間での戦いが始まる。アルクタイは明に対して反抗的な態度を取るようになり、永楽19年（1421年）ごろには明の北方に侵攻して来るようになった。これに永楽帝は三度目の親征軍を起こさんとするが、群臣から反対の意見が相次いだ。戸部尚書夏原吉・兵部尚書方賓・刑部尚書呉中が反対するも永楽帝は強硬に意見を押し通し、方賓は縊死した上に死体を晒し者にされ、夏原吉と呉中は投獄されて永楽帝の在世中は出ることが叶わなかった。
重臣たちの反対を押し切り、永楽帝率いる親征軍は永楽20年（1422年）3月に北京を進発した。しかしアルクタイは永楽帝出陣の報を聞くとすぐに遁走を始め、永楽帝はこれを追撃するものの追いつけず、結局戦いらしい戦いも無いままに兵を引き上げ、9月に北京に帰還した。
空振りに終わった第三次親征の翌永楽21年（1423年）7月に再びアルクタイが国境に現れたので、第四次親征を行う。しかし長城の手前の宣府まで来たところで既にアルクタイがオイラトに敗れたとの情報が入り、遠征自体が無意味になってしまった。永楽帝は成果なき撤退を良しとせず宣府に留まっていたがモンゴルのエセントガンが降服してきたのでこれを一応の戦果としてようやく軍を引き上げた。北京に帰還したのが11月のことである。
そして翌永楽22年（1424年）に再びアルクタイが侵攻してきたので、永楽帝は5度目の親征軍を発する。永楽帝はこの親征途中にて病没することになる（#最期で後述。）。
永楽帝は宦官の鄭和を長とした大艦隊を南方に7度に渡って派遣し、最も遠い所で東アフリカのマリンディにまで達した。
第一回は即位間もない永楽3年（1405年）のことで、このとき鄭和が率いたのが兵士2万7800、現在で言うところの8000トン級の大船が62隻・それ以外に小舟が多数。という大艦隊であった。6月に蘇州を出発した艦隊はチャンパ・スマトラ・カリカットなどの諸国を訪れてセイロンまで達した。そして各国の使者を帰りの船に乗せて永楽5年（1407年）9月に帰国した。帰国の翌十月に再び出発して永楽7年（1409年）7月に帰国、更に九月に出発して永楽9年（1411年）6月に帰国と立て続けに航海が行われた。
四回目は二年の間を置いて永楽11年（1413年）10月に出発。艦隊はカリカットに至ったあとに今までよりも西に進みホルムズ・アデンにまで到達した。またこの航海に先立って明に対してスマトラ国王が継承戦争への援助を求めていたので、鄭和は兵を率いて反逆者を逮捕して明へ連れ帰った。帰国は永楽13年（1415年）8月。第五回は永楽15年（1417年）に出発。このときに別働隊はアフリカ東海岸マリンディにまで到達して、ライオンやサイなどの珍しい動物を連れ帰った。第六回は永楽19年（1421年）に出発。スマトラに至ったあとに2隊に分かれ、本隊はここから帰国したが別働隊は再びアフリカ東海岸にまで至った。
七回目は永楽帝死後、孫の宣徳帝の宣徳六年に行われ、このときに別働隊がメッカへ訪問した。この航海によりそれまで来朝したことのなかった多数の国から朝貢使が届くようになり、数々の外国産の産物が中国へもたらされた。また副産物としてこの航海を期に東南アジアに進出する中国人が増加し、現在の華僑の礎となった。
建文2年（1400年）、安南を支配していた陳朝が胡季犛に簒奪されて滅び（胡朝）、その子の胡漢蒼がさらに南方のチャンパ（占城）を攻撃した。チャンパ王のインドラ・ヴァルマン6世が明に援軍を求めてきたため、永楽4年（1406年）に安南に遠征し（明胡戦争、明・大虞戦争）、ここに交趾布政司を置いて直轄領とした（第四次北属期）。しかしこの後も現地の抵抗は続き、永楽16年（1418年）に挙兵した黎利は長きに渡る戦いの末に宣徳3年（1428年）に後黎朝が建てられ、明はベトナムを放棄することとなる。
満洲（現在の中国東北部）の女真族に対して積極的に招撫策を行い、洪武年間に5つしか無かった羈縻衛所が永楽の半ごろには200を超えており、これを通じてモンゴルを牽制する体制を整えた。
また倭寇問題などで対立していた日本とも和解し、永楽2年（1404年）に前将軍足利義満から永楽帝の即位を祝賀する使節を送られ、貿易を求めてきた。永楽帝は当時猛威を振るっていた倭寇の取締りを求めると同時に、義満を「日本国王」に冊封し、朝貢貿易も許した。永楽帝は義満を評価しており、その死の翌年に弔問使を日本に遣わし「恭献王」の諡を贈っている。この関係は義満の後継者である足利義持によって永楽9年（1411年）に明の使者が追い返されるまで続いた。
洪武帝と孝慈高皇后の追善供養を執り行わせることを名目としてカルマパの活仏であるデシンシェクパを招いた。初めは永楽帝はデシンシェクパの後ろに明が立つことでチベットを収めようとしていたが、デシンシェクパに当地の状況を聞いて、チベット仏教の各宗派の長にそれぞれ地位を授けることで分割統治することとした。
またチベットの更にその西方には急速に勢力を拡大したティムール朝が存在しており、開祖ティムールは明を征服することを企図していたが、ティムールの急死によって取りやめとなった。その後、明とティムール朝とは使者を送り合って関係を回復した。
永楽22年（1424年）正月、アルクタイが大同に来襲したとの報を受けて、4月に5度目のモンゴル親征の軍を発する。砂漠地帯に入った永楽帝はアルクタイの部衆が冬の寒さで多くの家畜を失って消耗し、ネメルゲン河の辺に移動しているとの情報を得た。しかし明軍がネメルゲン河にたどり着くとアルクタイはだいぶ前に逃げ去った後であり、周辺を捜索しても敵の姿を見つけることは出来なかった。食料も残り少なくなったので軍を引き返すこととなったが、永楽帝は帰りの道中にて病を得て楡木川（現在の内モンゴル自治区ドロン県の西北）というところで身動きが取れなくなった。永楽帝の命が北京に伝えられて朱高熾が即位して洪熙帝となった。そして永楽帝はそのまま永楽22年7月28日（1424年8月12日）に崩御。享年65。
遺体は8月に北京へと帰り長陵（明の十三陵）に葬られた。太宗（たいそう）の廟号、体天弘道高明広運聖武神功純仁至孝文皇帝の諡号を贈られたが、嘉靖年間に成祖、啓天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝と改称された。
永楽帝 年譜
この年譜は寺田1997,pp281-285と荷見2016,p105を参考に作成した。
永楽帝 評価
『明史』「成祖本紀」には「若くして兵学を修め、勇武の才略は太祖洪武帝にも匹敵した」と軍事の才能を褒め、「即位後自ら倹約を行い自然災害が発生したら人民をただちに救済し、人物を良く見抜いて適材を適所に配した」と行政面での見識を賞賛しつつ、「甥にあたる建文帝を倒して帝位を奪ったことは隠すことができない」と靖難の変を汚点の一つとして記している。
永楽帝はモンゴル親征と鄭和の大航海など華々しい外政がつとに目立つ皇帝である。国内整備に時間を取られた洪武帝とはその点で対照的である。そのため永楽帝は外政には功績を残したが、内政には見るべき点がないなどと評されることもある。
伝記『永楽帝』を著した寺田隆信は「永楽帝は、偉大な、スケールの大きい、大型の皇帝であった。」「永楽帝の治世は、明一代はいうまでもなく、ながい中国史のなかでも、もっともかがやかしい時代の一つとして記憶されている。」と称賛する。一方で近代化後の中国では父洪武帝と共に永楽帝が確立した専制支配体制が中国の「近代」化を遅らせたという批判があり、評価を落としている。ただし永楽帝の華々しい対外政策を評価する声もある。
その華々しい外征は何のために行われたのだろうか。
永楽帝 評価
鄭和の大航海について。膨大な費用を用いて行われたこの航海は何を目的としていたのだろうか。この点については古くから種々の意見がある。詳しくは鄭和の項を参照。これらの説に対して寺田は新しく成立した明という帝国には新たなエネルギーが溢れており、国内の産物のみでは国の需要を賄うには不足であって外国からの産物を必要としていた。ただし表向きには朝貢以外を認めない海禁政策を採る明においては朝貢国を拡張する必要に迫られていた。それが鄭和の大航海の理由であるとする。
『永楽帝 -華夷秩序の完成-』を著した檀上寛は永楽帝（および洪武帝）には理想像あるいは超えるべき壁として元の創始者クビライの存在があった。クビライはモンゴル高原と中国とを同時に支配した皇帝であり、華夷秩序の頂点として目指すべき姿であった。洪武帝も末期の元を批判してはいるもののクビライについては称賛している。本来は洪武帝もクビライが達成した「盛時」を再現することを目指していたのだが、明王朝の安定を優先した洪武帝にはそれは叶わぬ夢であった。これに対して永楽帝はモンゴル親征・鄭和の大航海・チベット服属、そしてクビライがついに征服できなかった日本も傘下に収めることで、四夷朝貢の盛時を演出することでクビライを超えることを目標としたのである。とする。この永楽帝がクビライの後継者たらんとしていたというのは元々は宮崎市定が提示したものである。
永楽帝 後宮における粛清
永楽帝は戦場を駆け抜けた行動とは裏腹に幼い頃より病弱で「風痺」「風疾」という持病持ちであった。永楽帝の子供の3男5女は全て徐皇后との間に皇帝即位前に生まれた子供であり、即位後に多数の女性が後宮に集められたが彼女たちは誰一人として妊娠しなかった。持病の薬の影響ではないかとも言われている。
女性を集めるに際し、中国はもちろん朝鮮に対して何度も美女の献上を命じた。しかし集められた多数の女性のうち永楽帝と関係を持ったのはごく一部。その他多数は後宮内で年を取るだけであった。永楽19年に宦官と密通していた魚氏と呂氏が発覚を恐れて自殺するという事件が起こる。しかも彼女の下女を捕らえて尋問したところ永楽帝の暗殺計画を白状した。驚いた永楽帝は宮女や宦官らを次々と捕らえてことごとく処刑した。連座者は2800人に上った。捕らえられた一人が処刑されるにあたり「あんたが役立たずだから宦官と関係したんじゃないか。何が悪いんだ！」と永楽帝を罵った。この一連の事件を魚呂の乱という。この事件は明側の史料には書かれていないが、朝鮮から献上されて連座させられた韓氏という宮女の乳母が朝鮮に帰国した際の証言に依って『朝鮮王朝実録』に記録されている。
永楽帝 宗室
永楽帝が崩御した時、妃嬪と宮女共に30人ほどが殉死を命じられた。
永楽帝 登場作品
永楽帝を主人公とする歴史小説
テレビドラマ
モガディシュの戦闘
モガディシュの戦闘（モガディシュのせんとう）は、1993年10月3日、ソマリアの首都モガディシュにおいてアメリカ軍とソマリア民兵とのあいだで発生し、のちにアメリカがソマリア内戦介入から撤収するきっかけとなった戦闘である。戦闘の激しかった地域の名を取って「ブラック・シーの戦い」とも呼ばれる。
モガディシュの戦闘 概要
1993年10月3日に統合特殊作戦コマンド（JSOC）の実行した特殊作戦であり、ソマリアで行われたもので、第一目標はソマリア民兵の将軍であるモハメッド・ファッラ・アイディードの側近二人を捕らえることだった。後にこの出来事は世界中のメディアによって『モガディシュの戦闘』と名づけられた。
冷戦の終結と共に始まったソマリア内戦は泥沼化し、戦争による難民の飢餓が国際的な課題となった。国際連合（UN）は難民への食糧援助を行うため、平和維持活動から平和強制活動による軍事的介入を行った。アイディード派による敵対者たちへの軍事的包囲をやめさせ、飢餓状態を救おうとした。
作戦は国連主導のものではなく、米国（当時の大統領はビル・クリントン）が単独で行ったものであった。米軍は作戦を30分程度で終わらせる自信があったが、実際には15時間を費やし、2機のヘリコプターを失い、銃撃戦によって19名の米兵を殺害され（国連軍兵士2名を入れると21名）、ソマリア民兵・市民200名以上（米政府発表は1,000名以上）を殺害した。撃墜された1機目のヘリ「スーパー61」の『We got a Blackhawk down, We got a Blackhawk down（ブラックホークの墜落を確認、ブラックホークの墜落を確認）』という墜落時の交信で有名である。スーパー61が墜落した第一墜落地点は激戦地となった。
モガディシュの戦闘 概要
1999年、マーク・ボウデンにより'Black Hawk Down: A Story of Modern War'（邦題『ブラックホーク・ダウン　アメリカ最強特殊部隊の戦闘記録』早川書房刊）という本として出版され、2001年にはリドリー・スコット監督により、『ブラックホーク・ダウン』として映画化された。