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傷追い人 登場人物
ブラック・スネーク
黒人のガリンペイロで、名前の通りニシキヘビの「キング」と行動を共にしている。圭介、夕湖、ペギーに出会い、共にブラジル脱出を図るが、マフィアとの戦いでペギーを庇い、マフィアのボスを道連れにした。
フリッチョフ・パリー
世界一の宝石鑑定士と呼ばれた老人で、資産家への人脈も豊富。圭介とペギーに執事として仕える。
木島
圭介とペギーのボディーガード兼運転手。寡黙なスキンヘッドの大男。
リッキー
声：難波圭一
マフィアの下っ端。コーザ・ノストラに入ろうとした圭介の前に裏切り者として引き出された。殺される所を圭介に救われ、部下となる。
ニック・ゴレスキー
声：渡部猛
ニューヨーク市警の警部。腕力も射撃術も抜群だが、血の気が多く出世できなかった所をボディーガードとして圭介に引き抜かれた。非合法組織や麻薬に詳しく、警察にも顔が利く。
ジョルジョ
声：大滝進矢
自動車のテストドライバーだったが、運転手として圭介に引き抜かれた。自動車のメカニックに詳しく、車の罠を次々と見抜く。同性愛者であるためミスティの誘惑にも動じない。料理にも詳しい。多弁で大口を叩くこともあるが、言うだけのことはある。
スズキ・ゴンベ
傷追い人 登場人物
最終盤に登場するニューヨークの日本人ホームレス。ホワイトとの死闘によって、あまりに強大すぎたG・P・Xの正体が判明してもなお、信念を曲げぬために自らに課した試練に身を置く圭介を、同じ日本人として気に掛け、いろいろと世話を焼く。
各国の要人や政財界の大物を顧客に、一流のスターやスポーツ選手の男女が出演するポルノフィルムを制作、販売していた謎の組織。出演者候補に選ばれた者は事前に個人情報や弱みを握られており、脅迫同然に出演させられている。圭介は出演を拒否したことによる報復によって無実の罪で投獄された上、その過程で夏子と実母を喪い、復讐へと身を置くこととなる。
G・P・Xとは“God Pornographic X-rated film(ゴッド・ポルノグラフィック・エックス-レイテッド・フィルム)”の略称。しかし、この名は組織の実態を隠すための表向きの名称で、真の名称は“Great Person-X(グレート・パーソン‐エックス)”という。
真の役割はCIAの一機関として世界各国の要人や政財界の大物などといった最重要人物をリストアップし、これを管理・監視、場合によっては暗殺することにあり、ポルノフィルムの制作・販売はその人物達を顧客として把握するための手段にすぎなかった。統括権限はCIA長官であり、その事実をホワイト大佐が対決の末に残したテープに告白記録した音声を聴き、圭介は愕然とする。
傷追い人 登場人物
また、G.P.Xの真の正体を知っていたのはCIA長官、ホワイト大佐のみで、カルロやジジですら真の正体を知らされていなかったが、圭介がその正体を知った時には、G・P・Xは既に解体されていた。
カルロ・ザンビーノ
声：小林勝彦
フィルム制作部門を統括するG・P・XのNo.2。コーザ・ノストラの一員でG・P・Xも関連組織と思われていたが、実際には無関係でカルロ自身も実態は知らされていなかった。口封じとして現れたミスティに射殺されるが、彼のファミリーは圭介が受け継ぐことになる。
ジジ
声：高島雅羅
カルロの愛人で数多のフィルムを手がけていたG・P・Xの女監督。圭介とペギーの絡みを撮影中に欲情し圭介に抱かれるも、すべて仕組まれた罠であり、圭介が頭部に仕込んでいたモルヒネ・ゼロ号(ヘロイン生成過程でできる産物)を陰部に塗りこめられたため、カルロに切り捨てられて殺された。
ドク（アニメ版ではティーチャー）
声：二又一成
組織の上層部が送り込んだ殺し屋。ミスティに暗殺術を教え込んだ張本人。アニメ版では「お前達はアメリカを相手にすることになる」とG・P・Xの正体を知っているような発言を残した。
傷追い人 登場人物
ホワイト大佐
声：稲葉実
G・P・Xが送り込んだ最後の刺客で、ゲリラ戦のエキスパート。戦場の魅力に取りつかれた退役軍人で組織された“クラシック・アーミー”を率いて圭介たちを窮地に追い込むも、計略に嵌った副官のジョーの失策から全兵士を敵に回す事態に陥る。ジョーに対して公開リンチ(ただし互いに申し合わせたもの)を行い事態をおさめるものの、統率が取れなくなったと判断したホワイトは部隊の解散を宣言。その後ジョーとともに圭介たちのもとに乗り込み対決する。その際にG・P・Xの正体を語ったテープを遺しており、圭介は驚愕の真実を知ることになる。
ジョー
ベトナム時代からのホワイトの部下で、“クラシック・アーミー”の副官を務める大柄なアメリカインディアン。圭介のアジトを包囲するも、兵士たちの心理を利用した圭介の策略に嵌りヘリを撃墜。全兵士から憎悪を受け、解散を余儀なくされる。その後、ホワイトと二人だけで圭介たちの元に乗り込み、ミスティと対決するも敗死。ちなみに、2人とも戦争中にベトコンから受けた拷問により男性器を切り取られている。
男大空
『男大空』（おとこおおぞら）は、原作・雁屋哲、作画・池上遼一による漫画作品。1980年から1982年まで『週刊少年サンデー』（小学館）に連載された。1980年から1982年にかけて少年サンデーコミックスから全15巻が刊行された。のちにMFコミックス（メディアファクトリー）から再版されている。
両著者の出世作である『男組』の後継作として、同コンビで発表した作品である。高校生である主人公とそのライバルが、自己の正義と理念をストレートに主張し、国家レベルの権力や巨万の富を手にしながらも最後は己の肉体で戦うという構図は前作と共通のものである。しかし主人公らの性格や全体の作風は男組に比して明るく、登場する拳法も架空のものになっている。
男大空 あらすじ
祭コンツェルンの総帥である祭万作は、政財界の汚職を暴こうとした矢先に暗殺された。それは、日本最大のコンツェルン、東西財閥を率いる鬼堂親子の陰謀であった。
祭家の末子である祭俵太は、鬼堂凱を倒すべく、寺で千手招魔（せんじゅしょうま）の荒行を積み、あらゆる技を見切る心眼を開く。そして志を同じくする仲間たちとともに、この世を愛に満ちた楽しい世の中に変えようとする。俵太の宿敵である鬼堂凱は、歴史を通じて日本を支配してきた寿羅木家の力を手に入れ、さらに中国拳法の必殺技を集めた殺人拳である暗黒拳法の奥義をも身に付ける。俵太は日本に古来から伝わる神骨拳法の極意「ささげる心」を会得し、二人は互いに男を賭けて戦い続ける。
男大空 登場人物
祭 俵太（まつり ひょうた）
主人公。祭家の五男。乱暴かつ単純ながらも情に厚い健気な性格の持ち主で、新宿を中心にスポーツ感覚で暴力団狩りを楽しむなど生来の喧嘩好き。権力者に勝つ為に、若者を集め互いに鍛えあおうと、荒廃しきっていた百合香（ユリイカ）学園に校長として乗り込む。
鬼堂 凱（きどう がい）
金の力で政財界をおさえている東西財閥の後継者。古柔術の達人でもある。ヒトラーを初めとする歴史上の覇者達を自分にとっての大先達と見なすほどの英雄願望の持ち主で、すでにビジネスの世界でも一流の仕事をこなして財界における東西財閥の力を磐石なものにする一方、百合香（ユリイカ）学園を初めとするいくつかの学園を犯罪者予備軍の養成所として運営し、彼らが参入する有力暴力団に影響力を行使する事で、表と裏の両社会に睨みを利かせ、ゆくゆくは日本の実権を握ろうと目論む。
星雲児
『星雲児 聖・少年戦士伝（せいうんじ せい しょうねんせんしでん）』は池上遼一による日本のSF漫画。『週刊少年サンデー』（小学館）で1982年52号から1984年11号まで連載された。コミックスは少年サンデーコミックス（小学館）より全6巻
星雲児 あらすじ
22世紀末期。地球人類は太陽系外まで版図を広げていたが、地球連邦軍と植民地軍とに分かれて激しい戦いを繰り広げていた。そんな中、地球連邦軍所属で「死神」とあだ名される凄腕の少年戦士光真 生（ひまこと いくる）は、植民地軍の少女戦士メイヤ・タピオラと不思議な魂の交流をする。
メイヤは、宇宙を支配する雷帝に拉致される。イクルは謎の女性マリアに召喚され、雷帝の目的が、宇宙の全てを支配する力を秘めた5つの宝珠を集めることだと聞かされる。
雷帝は地球に隠された宝珠の1つを手に入れるため、地球そのものを破壊する。
イクルは雷帝の野望を阻止するため、そして破壊された地球を復活させるため、宝珠を持つ戦士たちを探し出すことになる。
星雲児 協力スタッフ
以下のメンバーが協力スタッフとしてクレジットされている。
メカ・デザイン
かづさひろし
出渕裕
かがみあきら
脚本協力
富田祐弘
火浦功
脚本
あかねこか
赤い鳩
『赤い鳩』（アピル）は、小池一夫原作、池上遼一作画による漫画である。幕末の京都、土佐を舞台に、主人公たちは日本人のルーツと古代ユダヤの関係の証拠を探す旅をする。架空の人物のほかに、新撰組の隊士を初めとした幕末の有名人が登場する。
ヨセフ・アイデルバーグ著「大和民族はユダヤ人だった」（たま出版）に基づいて、原作者小池一夫が自らの日ユ同祖論を論じた作品である。
小学館『ビッグコミックスピリッツ』に1988年5月30日号から1989年9月11日号まで連載された。
赤い鳩 概要
新撰組隊士馬庭実行が、宣教師オードル・ヘボンと共に、日本人のルーツが古代ユダヤにあることの証拠を探す旅をする話である。作中で架空の人物と幕末の実在人物が日ユ同祖論を論じ合う。
「赤い鳩（アピル）」とは日本人のルーツを求めて旅する馬庭実行とオードル・ヘボンたちを意味している。
赤い鳩 あらすじ
1864年（元治元年）6月5日午後10時、幕末の京都で池田屋事件の夜に、若き新撰組隊士の馬庭実行が路上で外国人宣教師オードル・ヘボンに出会う。新撰組に捕らえられたヘボンは処刑されることになり、実行が斬首を命じられた。ヘボンから「カゴメの唄」のなぞを聞き、反発しながらも日本人と古代ユダヤの共通点について聞くと動揺して、ヘボンの命を助ける。その後も土方歳三に命じられて、沖田総司と共にヘボンの処刑をしようとするができなかった。実行が新撰組にふさわしくないと思った沖田は、ヘボンを助ける条件として、新撰組を脱走してヘボンと古代ユダヤの謎解きの旅をするように命じられる。
京都の山奥の大広寺に滞在して、逃亡のため修行僧に変装していると、ロシア人の北の民（砂馮族）の刺客が実行たちを襲うが、駆けつけた土方の加勢により暗殺に失敗し、刺客たちは焼身自殺する。土方にも認められて、実行たちは旅を続ける。ヘボンは、北の民が古代ユダヤとの関係を証明するものを大広寺に奪いに来たと思い、寺の墓を探索して、ダビデの星と北イスラエルの紋章、ヒラクティリー、金の仔牛の像の耳を見つける。土方はヘボンを斬ろうとするが許して、結核で余命いくばくもない沖田を託す。
実行とヘボンが旅をしていると、道端の茶屋で白昼から酔っ払っている岡田以蔵が実行に勝負を挑む、突然現れた沖田が加勢して実行を助ける。
赤い鳩 あらすじ
半井仲庵の家で、沖田は残された命を、ヘボンたちと共に謎解きのために使う約束をする。実行とヘボンは、半井の娘で沖田の恋人のおうらに空き家になっている、元パトロンの鷹小路宮の屋敷を紹介される。公家の衣装を身にまとい屋敷に行くと、暗殺者河上彦斎が学者の佐久間象山を惨殺してるところであった（1864年7月14日）。目撃された河上は実行を挑発し、実行は激して剣を交えるが、ヘボンの助けにより実行が勝つ。ヘボンが石で止めを刺す。
後に、金の仔牛の耳を手に入れたのが、大広寺であることを沖田から聞いて、大広寺に行って「いさら井」の中に入り、秘密の水中の通路を通る。すると、洛北の丘陵地帯に出る。入口には開封の真清寺にある弘治碑があった。さらに行くと、八幡宇佐宮があり、宮を建造させている村の女族長の勝綾に出会う。勝は豊前の宇佐宮と同じ八幡宇佐宮を建設しようとしていた。実行達も強制的に宮の建造に従事させられる。ある晩、沖田の提案により実行が勝を襲い、秘密を聞き出そうとする。勝たちを制圧することが成功したが、実行が勝が飼っていた狼にかみつかれてしまい、狂犬病に罹患してしまう。
赤い鳩 あらすじ
その時、北の国からの刺客ロシア皇帝の娘ブロンシュテインと従者が村を襲う。日本人のルーツを示す金の子牛を見つけ出して証拠隠滅する。それを、阻止しようとした勝綾の部下達は、ブロンシュティンたちによって倒される。ブロシュテインと二人の従者は金の仔牛破壊し満足するが、仔牛を見つけた時に受けた毒矢のトラップに係り絶命する。
勝は実行に狂犬病をうつされて死ぬ。実行は勝に教えてもらった解毒薬を飲んで、九死に一生を得る。勝が死ぬ直前に勝から日ユ同祖論の秘密を聞く、それは秦氏が失われた十部族の末裔であるという事実である。勝より豊前の求菩提山へ行くように言われる。
井戸をたどって実行とヘボンたちは京都に戻る。ちょうどその時京都で、1864年8月20日に蛤御門の変が起こる。すでに新撰組を抜けていたが、沖田は戦いの音を聞いて抑え切れなくなり戦いに参加する。沖田は真木和泉と戦って、真木を倒す。戦いの後で、結核が悪化して沖田は病死する。
沖田の死を見届けた実行とヘボンは、土方より50両を貰って旅を続ける。立ち寄った大阪の旅籠の厠で密書を見つけたことがきっかけで坂本龍馬に出会う。松平容保の別式女である生天目トヨが実行達を密偵であると疑い、番所に連れて行き投獄する。生天目が実行とヘボンを逃がす。
赤い鳩 あらすじ
実行の書いた厠の張り紙を見た龍馬が、実行に土佐の山内容堂あての密書を預ける。実行とヘボンと龍馬を奉行者が捕らえようとした時、生天目トヨが逃走を助ける。松平容保が龍馬を捕縛しようとするが。ヘボンの馬に乗って逃れる。寝返った生天目と実行を殺そうとするが、逃れる。海軍操練所で龍馬と西郷隆盛に会う。
一行に、生天目が加わり、次に宿泊した旅籠で、旅籠の家族になりすましていた盗賊かげろうの一味に捕まる。一味はチャンドラーという武器商人からガトリング砲を買う。一味は捕らえに来た東町奉行所の役人達をガトリング砲で殺害する。しかし、チャンドラーはガトリング砲を使って一味を殺害する。そして、実行たちがチャンドラー達を殺害する。さらに、チャンドラーが乗ってきた機帆船の乗組員と戦い、船を強奪して。洋妾にするために誘拐された日本人の女性達を救出する。
強奪した機帆船に乗って土佐を目指す。途中で、投身自殺を図った女性を助けるために機帆船を停止させ、船のタービンが折れて運行不能になる。その時、熊野の海賊が商船を強奪しようとする。実行たちは熊野の海賊船を逆に奪う。海賊船で土佐に向かう。
土佐で山内容堂に坂本龍馬の密書を渡す。容堂を襲った刺客を撃退した礼として、『釈日本紀』を見せてもらう。『釈日本紀』を解説した八束八十八が、ヘボンの問いに対して、聖書と日本書紀の共通点から日ユ同祖論を論じる。八束は実行たちを、かつて八束と共に日ユ同祖論を論じた、漂流民のヨハン宣教師に会わせる。その時、南の民が証拠を隠滅するために、実行たちを襲う。
赤い鳩 登場人物
馬庭実行（まにわ じっこう）
架空の人物。本名は樋口実行。馬庭念流の第11代の極意継承者で樋口家の跡取り。新撰組の隊士で、オードル・ヘボンと出会い日ユ同祖論を聞くが反発する。ヘボンの説に反論するために、沖田の許しによって新撰組を脱走してヘボンと共に日ユ同祖論を探求する旅に出る。土方歳三にも許可を受ける。京都で生天目トヨに出会い、相思相愛になり、肉体関係を結ぶ。土佐に行く途中で、女海賊隅と戦い耳を失う。土佐で南の国の蛮族と戦って死ぬ。
オードル・ヘボン(平凡)
赤い鳩 登場人物
架空の人物。イギリス系ユダヤ人を父に、日本人を母に持つバテレン（カトリックの宣教師）である。日ユ同祖論の証拠を集めて深く調べるために派遣され、長崎の出島を経由して京都に来た。バァチカンとエルサレムに行ったこともある。武器を運搬する商船の船長の子として生まれるが、海賊船に襲われて、両親と姉を殺害される。母国語は英語で、日本語を自由に操り、漢文や聖書のヘブル語にも堪能である。指弾技の達人でもある。ヘボンはの自分自身で日ユ同祖論と黙示録の終末論を研究しており仮説を立てている。その仮説の立証のために命をかけている。長州藩の桂小五郎と知り合いで、新撰組の池田屋事件の夜にたまたま池田屋にいたために、新撰組に不審人物として捕らえられる。新選組に処刑されるところを馬庭と沖田に助けられる。命を助けられた後、沖田の勧めで、新撰組を脱走した実行と共に旅に出る。ヘボンは日本とユダヤの連合を実現するために、日本人のルーツがユダヤ人にあることを証明しようと研究している。そして、日本とユダヤの連合を阻止するための北の強国の刺客が、ヘボンを襲撃されたこともある。髭を生やして男ということになっているが、女であるようなことをほのめかすところもある。また、名前を英語読みすると「オードリー・ヘプバーン」となる。
沖田総司（おきた そうし）
赤い鳩 登場人物
秦ノ原で岡田以蔵と戦い、斬り殺す。蛤御門の変の直後、京都で結核のため死去する。
岡田以蔵（おかだ いぞう）
土佐藩の暗殺者。伝説の人斬り。作中では馬庭たちに加わり旅をする。酔っていたときに「いさら井」に落とされて、秦ノ原で実行とヘボンと沖田に会う。沖田と剣を交えて敗れる。
佐久間象山（さくま しょうざん）
作中では河上彦斎に惨殺される。
河上彦斎（かわかみ げんさい）
蘭学者。作中では馬庭実行と剣を交えて負ける。直後にオードル・ヘボンに殺害される。
勝綾（すぐる あや）
秦の始皇帝の直系の子孫の巫女。北京語が母国語である。北洛・秦ノ原に住み、八幡宇佐宮の造営の指導をしている。実行に狂犬病を移されて死ぬ。
ブロンシュティン
ロシア皇帝アレクサンドル2世の次女。日本に北イスラエル王国の民が祭った金の仔牛を探しに、従者2人と共に来日する。馬庭たちを追って秦ノ原の村に進入する。村を襲い馬庭たちを拘束する。馬庭たちの助言により、証拠の金の仔牛見つけて破壊し、証拠を隠滅をする。仔牛のあった洞窟のトラップの毒矢によって部下たちとともに絶命する。
おうら
半井仲庵の娘で沖田総司の愛人。新撰組と深い関係にある。沖田の子を身ごもり、沖田の最期を看取る。
生天目トヨ（なまため とよ）
赤い鳩 登場人物
京都所司代の探索方で松平容保の別式女。最初、馬庭実行と剣を交えるが、突然月経が始まり負ける。後に実行と相思相愛になり、実行とヘボンと共に旅に行く。実行の子供を身ごもる。
可児才蔵（かに さいぞう）
京都所司代。実行とヘボンを疑い投獄する。
坂本龍馬（さかもと りょうま）
土佐脱藩浪士で幕府の海軍操練所の所員。山内容堂よりリボルバーのピストルを預かる。実行たちに容堂宛ての密書を渡す。松平容保に捕らえられそうになり、ヘボンのと共に海軍操練所に逃亡する。
松平容保（まつだいら かたもり）
会津藩主。当時は京都守護職で京都に滞在中。、別名会津中将、京都守護職。別式女のトヨが出奔しようとするのを、会津藩軍を率いて追う。トヨと実行の成敗に失敗し、実行にピストルを持った右手を切り落とされる。
佐々木(ささき)
京都見廻組の隊長で、トヨを成敗しようとして不動明王の寺に隊と共に突入し、実行に斬られる。
西郷隆盛（さいごう たかもり）
薩摩軍の司令官として幕府の海軍操練所につめていたところ、長州軍の襲撃を受けて撃退する。ヘボンと龍馬に会うために海軍操練所に行った実行たちは、西郷が指揮する薩摩軍に加勢する。戦いの後、ヘボンが西郷と坂本に日ユ同祖論を語る。
本居宇伊次（もとおり ういじ）
赤い鳩 登場人物
元は旅館の客。盗賊に一味によって鎖につながれ、写真機を研究している。ヘボンの助けによって写真撮影に成功する。チャンドラーとの戦いに巻き込まれてガトリング砲の銃弾を被弾して死ぬ。
チャンドラー
武器商人。ガトリング砲を盗賊に提供する。盗賊が使うことを宣伝材料として使おうとしている。由良の洋妾だった。事故で由良を死なせてしまう。生天目トヨに切られて死ぬ。
由良（ゆら）
盗賊かげろう一味のメンバー。元チャンドラーの洋妾。チャンドラーと接触した事故で、首の骨を折って死ぬ。
隅（くま）
熊野の一隅生まれの海賊の女首領。実行と戦って負ける。
山内容堂（やまのうち ようどう）
元土佐藩主。明治維新の立役者。作中では、坂本龍馬の手紙を持参した馬庭実行とオードル・ヘボンを受け入れ、卜部兼方の『釈日本紀』を見せる。死に行く実行に、日ユ同祖論の謎を解くことを約束する。
八束八十八（やつか やそはち）
90歳代の土佐藩の国学者で山内容堂に仕えている。イギリス宣教師ヨハンと共に聖書と日本神話の比較研究をする。が南の蛮族と戦いヨハンと共に死ぬ。
ヨハン
イギリスの宣教師。土佐沖で難破して、土佐にたどり着き八束に出会う。八束に英語を教えて、聖書と日本神話の比較研究をして、日ユ同祖論を唱える。八束の所有する山に身を隠す。研究成果を筒に入れて海に流したことにより、南の国の蛮族から襲撃されて、南の民の攻撃に切り込んで八束と共に死ぬ。
赤い鳩 ヘボンが論じる歴史観・終末論
オードル・ヘボンは聖書の預言によると、146年後（2010年）のハルマゲドン(滅亡の平原)が始まり、2017年まで続くという。そのために北の強国、黄色い皮膚の民の国、南の王族、よみがえったローマ人たちと失われた十部族と日本との連合の民の五つの民族が戦う。最後に失われた十部族を祖先に持つ、ユダヤと日本の連合が生き残ると言う。そして、ハルマゲドンにも平和が来て、人類は復活する。
便所
便所（べんじょ）は、排泄する場所。英語の「トイレット」（英語: toilet）を短縮した「トイレ」のほか、「手洗所」（てあらいじょ）など様々な呼び方がある（後述）。
以下、諸文献でも「○○式トイレ」と表記していることのほうが多いので、元が「トイレ」と表記している場合は、この記事でも「トイレ」という表現も使う。
ホテルの客室などの場合は、同一の室内に、便器、洗面台、シャワーや浴槽（バスタブ）が設置されていることが多い。これを三点ユニット（式）という。公共施設ではバリアフリーの観点から、障害者や乳児のおむつ交換などへの対応を兼ねた、広い面積の個室（多目的トイレ）が設けられる場合も多い。
便所 概説
トイレは基礎的な衛生施設である。世界的には各文化ごとにさまざまな形態・構造の便所がある。近代的な衛生設備が導入されていない地域では、トイレがなかったり、地上に便器のみが設置されたハンギングラトリン（Hanging latrine）などの形式も残っている。国際連合児童基金（UNICEF）と世界保健機関（WHO）の報告書「家庭の水と衛生の前進2000～2022年：ジェンダーに焦点を当てて」によると、世界人口の19%にあたる15億人が、限定的な衛生施設（トイレ）または、改善されていないトイレを使用していたり、屋外排泄を余儀なくされている。
トイレが水洗の場合は給排水設備も必要となる。便器は浴槽などと同じく衛生的環境を構成するための設備であり「衛生器具設備」に分類される。
便器には大便器と小便器がある。大便器の形式には便座に腰かけて用いる洋風大便器（こしかけ式大便器）としゃがんで用いる和風大便器（しゃがみ式大便器）がある。また、小便器の形式には、壁面に取り付ける壁掛け小便器、床面に据え付けるストール小便器、その中間の壁掛けストール小便器、筒形小便器などがある。小便専用の便器を「小便器」と言い、通常は男性用であるが、ごくごく稀に女性用も存在する。
便所 概説
現代のトイレでは壁にはトイレットペーパーを掛けるペーパーホルダーのほか、タオル掛け、手摺などが設置されることもある。水洗式の場合は、個室内に便器洗浄用のタンクやフラッシュバルブが設置される。換気扇や換気筒などの換気設備が備わっていることも多い。便所内に臭気がこもったり、便所の出入り口から周囲の部屋などに臭気が漂わないように負圧（陰圧）をかけるためである。
日本の女性用の個室では、水を流したかのような擬音を発生する装置が取り付けられていることもある。音を隠すために洗浄水を流すことがあり、水の使用量が極端に多くなるのを防ぐために置かれている。
便所 設備の要素
括弧書きの設備はホテルやマンションや病院などで使われている三点ユニットのみにある設備
特殊設備
便所 処理の方式
し尿などの汚水を処理する施設や技術には多様な方式が存在する。トイレの形式には湿式と乾式があり、注水式水洗トイレ（2〜3リットルの水を使用）や水流式水洗トイレは湿式、それ以外の方式は乾式に分類される。また、汚水の処理方式には集合処理（オフサイト）と個別処理（オンサイト）がある。
汚水処理技術は乾式＋個別処理（ピットラトリンなど）、乾式＋集合処理（汲み取り式便所など）、湿式＋個別処理（腐敗槽など）、湿式＋集合処理（下水道処理）の4つに分けられる。なお、発展途上国などで汚水処理技術が導入されていない地域では、宅地の斜面など地上に便器のみが設置されたハンギングラトリン（Hanging latrine）などの形式も残っている。
便所 処理の方式
乾式＋個別処理
地下浸透式（ピットラトリン、地下浸透式便槽トイレ）:アフリカなどの発展途上国などに残る方式。地面を素掘りしてそのまま便槽とする方式である。日本でいう汲み取り式便所とは異なり、ピット（槽）が満杯になったら閉鎖し、別のピットを使用する形式である。2007年の日本トイレ協会「途上国のトイレ・環境改善支援事例集第2集」によると発展途上国26か国39事例で最も多い形式がピットラトリンだった。構造上も閉鎖されたピットは1～2年土中に放置して疫学的に無害な土壌に戻すことを前提にした設計になっている。
屎尿分離コンポストトイレ（欧州型）:北欧諸国などで採用例があり、勾配のある単槽のコンポスト化槽を少しずつ移動して槽の最下部で堆肥になるようにしたコンポストトイレ。
屎尿分離コンポストトイレ（ベトナム型）:2つの槽を利用し、一方を利用しているうちに、もう一方の槽で堆肥化を行うコンポストトイレ。
バイオトイレ:便槽の中におがくずを詰め込んであり、攪拌することで排泄された糞尿をオガクズの中に住み込んでいる好気性のバクテリアが分解し、最終的には土と水のみが生成されるものである。
便所 処理の方式
水洗式便所は水勢により汚物を洗浄して衛生的に処分するための機能を持っている。水道管を便器の給水口に接続して、流水により便器内の排泄物を洗浄する。なお、下水道等の整備が十分でない地域において、非水洗便所よりも衛生的であり、より水洗式便所に近い実用性が得られるため設置される便所に簡易水洗式便所がある。
湿式＋個別処理
腐敗槽（セプティック・タンク）:し尿を住宅やオフィスなどで個別処理する方式。世界的に利用されている伝統的な個別処理方法である。腐敗槽のBOD除去率は50%程度で日本で開発された浄化槽に比べると処理性能は低い。
浄化槽:日本などで利用されている個別処理方式システムの一種。し尿及び雑排水を処理し、終末処理下水道以外に放流するための設備である。汚水の処理には、みなし浄化槽および小規模槽については、「沈殿」による固液分離機能と嫌気性と好気性の微生物の浄化作用を利用している。中・大規模槽については、汚水中に含まれる固形分の「除渣」（じょさ）機能と「流量調整」機能、および好気性の微生物の浄化作用および「沈澱」による固液分離を利用している。また、一部の浄化槽では、「ろ過」及び「凝集」による物理的処理および「脱窒機能」を用いて処理水質の高度化を図っているものもある。
ABR（Anaerobic Baffled Reactor）:南アフリカやブラジルで開発が進められている腐敗槽を改良した処理方式。
湿式＋集合処理
下水道:下水道は、主に都市部の雨水および汚水を、地下水路などで集めたのち公共用水域へ排出するための施設・設備の集合体であり、多くは浄化などの水処理を行う。雨水としては、気象学における降水および、いったん降り積もった雪が気温の上昇などで融けた融雪水も含むが、いずれも路面など地表にあるものが対象で、河川水や地下水となったものは除く。汚水としては、水洗式便所からのし尿や、家庭における調理・洗濯で生じる生活排水と、商店やホテル・町工場から大工場にいたる事業場からの産業排水（耕作は除く）などがある。
このほか個別処理や小集落の集合処理で適用されている技術がいくつかある。
便所 便所の様式
大便器には、「こしかけ式」と「しゃがみ式」があり、そこに着目して分類されることもある。「こしかけ式」は椅子のような高さの便器であり、「こしかける」ようにして使用するものである。「しゃがみ式」は、椅子のような高さはなく、便所の床とさほどかわらない高さの便器にしゃがむようにして用いる便器である。「こしかけ式」は、欧米の家庭では主流であり、「しゃがみ式」はイギリス、フランスなどの公衆便所などでは現在でも主流であり、かつての日本の家庭や公衆便所でも主流であった。
大きく分けて、紙（トイレットペーパー）で拭く方法と、水洗いする方法がある。
紙で拭く場合、使用後の紙を汚物と一緒に水洗で流せる地域と、使用後の紙は備え付けの汚物入れに捨てる地域がある。これは紙の質や下水管の太さなどに依存する。
イギリスではトイレットペーパー代わりに不溶性のウェットティシュを使う者も多く、しばしば下水道で大型の異物（ファットバーグ）を成長させる原因となる。
水洗いする場合は、いわゆるシャワートイレ方式（先進国で優勢）、便器に付属する専用のハンドシャワーを用い自力で狙いを定めて洗う方式（東南アジアからインドにかけて優勢）、手桶に溜めた水と自分の手を使う方式（インドからトルコにかけて優勢）の3種類に大別できる。
近年は人工肛門を洗浄するためのオストメイト型の洗浄器具を備え付けているトイレもある。
便所 世界の便所
便器の方式が「こしかけ式」なのか「しゃがみ式」なのかは、国や地域でも異なり、同一地域でも家庭用なのか公衆用なのかでも異なる。
また便所でのプライバシーをどの程度重視するかは、文化ごとに大きく異なる。完全個室方式 / 半個室方式 / 全く仕切りのない方式 などさまざまである。
米国では公衆トイレを完全に密室にすることは犯罪の温床となると考えられ、強く忌避される。ドアも完全に視線を遮るものではなく、足の部分は外部から見える形式のものが多い。ロシアではソチ五輪の時、選手村のトイレは）まったく仕切りのないトイレが設置されており、話題となった。
用を足した後の肛門の洗浄には便所紙（トイレットペーパー）を用いず水洗する習慣を持つ国もある。そのような便所は、写真のインドやトルコのように、個室内に蛇口があり手桶が用意されているか、水洗の貯水槽に小型のハンドシャワーが取り付けられており、自分で狙いを定め洗浄する。水を用いる地域は気温の高い場所であることが多い。
便所 世界の便所
中国の便所（厠所もしくは洗手間という）の歴史は古く、『説文解字』にも「厠」が掲載されており、漢晋王朝時代の便器の素焼きも出土している。しかし、豚便所などの文化も影響したことで近代化は遅く、これが1978年の改革開放で流入してきた外国人から批判を受けた。これを受け、トイレ改良は観光地から始まった。1990年アジア競技大会を機に北京で大幅なトイレ整備が行われたが、非常に簡素なもので、大便器（多くは四角い穴か長い溝のみ）の間は一応仕切り板で仕切られていても、仕切りの高さは1mほどの場合が多く、扉は無いかあっても仕切りの高さかそれ以下であった。さらに、その仕切りさえ存在しない完全オープンタイプで、用便中の姿が他の利用者に丸見えのものもあった。似たものとして、俗に「ニーハオトイレ」と呼ばれる仕切り無しの共同便所がある。これは公衆便所と勘違いされるが、純粋な公衆便所は少数で、多くは自宅に便所を持たない住民が共用する便所である。実際に用を足しながら会話をすることから名付けられた。大都市部ではやや少なくなってきたが、地方都市や農村などではまだまだ多く見られる形式である。
便所 世界の便所
その後も、2004年第4回世界トイレ会議や2008年北京五輪を契機として整備が進められた。農村部の整備も取り組まれ、2013年の全国農村衛生トイレ普及率は、1993年の7.5%から74.1%まで上昇した。2015年には習近平政権が「トイレ革命」を掲げ、2017年10月末までに6万8000カ所でトイレが新設・改装された。しかし、整備後のトイレであっても金隠しのない和式トイレのような便器であることも多いが、これは清掃時に合理的であるという意見もある。また、洋式トイレが整備されていたとしても、トイレットペーパーは便器横のごみ箱に捨てるのが一般的である。
トルコにおいて大便器は和式便器同様のまたがり式である。ただし日本のものとは異なり、いわゆる金隠しがない。また、一部外国人向けのものを除いて、用を足した後との肛門の洗浄には、便所に備え付けの専用蛇口と取手付きの小型のコップ型容器に入った水と左手を用いるため、トイレットペーパーの設置がない。
便所 世界の便所
ほとんどの便所は水洗式であるが、一部の便所を除いてフラッシュやタンクなどによる水洗は行わず、肛門を洗浄するためのコップ型容器に水を貯めて便器内に流すことにより便器内の便などを流す。このため排水口の穴や穴の近くに大便を落下させないと、水で流すことが困難になる。また、トイレットペーパーを流すことは出来ないが、トルコ人の多くは紙などで水洗浄後の臀部をふき取ることはしない。
このこともあり個室内にゴミ箱の設置がないことが多い。
肛門を手で洗浄する方法は痔になり難いと言われている。この方式はインドにおいても普及している。肛門を洗う左手は不浄の手と見なされ、食品を扱ったり、握手をしたりすることはない。外国人が宿泊するホテルの客室内の便所は洋式であることが多い。
トルコ人も外国人も宿泊するホテルは客室内の便所は洋式であるが、ロビーなどの便所はトルコ式も併設することが多い。紙で拭くよりも水で洗浄するほうが清潔と考えるトルコ人の中には、客室の便所は専ら小用のみに使用し、大便はロビー等のトルコ式便所を使用することがある。
便所 世界の便所
男性用小便器のほうは、日本や欧米のものと形状はほとんど変わりがないが、設置位置が極めて高いことが多い。一部の小便器は小児のために低い位置に取り付けらけることもある。これは、高い位置に設置しておくと、利用者が小便器に接近して正確に用を足さないと、自らの衣服を汚す恐れがあるため、結果的に小便器の周辺への小便の垂れなどを防止でき、清掃の回数が減らすことが出来るメリットがある。
トルコにおいては、一般に公衆便所は有料であり、2009年現在のイスタンブールにおける公衆便所使用料金は0.5 - 1トルコリラである。また、地域に限らずジャーミー（camii：モスク）の便所が公衆便所として有料で使用できることが多い。
これらの便所では、手を拭くための紙が使用後無料で渡されることもある。また、素手で肛門を洗浄することが一般的なために、有料の便所のほぼ全ての手洗い場には石鹸が設置されている。さらにサービスの良い一部の便所ではコロンヤ（kolonya：トルコ式のコロンのこと。レモンの香りのするものが大半で、約80パーセントのアルコールと香料からできており、消毒効果がある。）を手に振りかけてくれる場合もあり、希望した場合のみコロンヤを提供してくれる便所もある。トルコ式便所は、西ヨーロッパでも、田舎等の便所ではよく見られる。
便所 世界の便所
また、エジプト、ヨルダン、モロッコなどアラブ世界や、タイなど東南アジアにおける便所も、上記のトルコの便所とほぼ同様の形態ならびに状況であり、街中の公衆便所は原則として有料である。外国人向けの高級なホテルの内部における便所は、日本の洋式便所とほぼ同様の形態であるが、日本のような温水洗浄便座は高級ホテルにおいてもみられない。
ローマ帝国の滅亡後、インフラが劣化した中世ヨーロッパの都市では、部屋の中の出窓のように拡張された一角で、目隠しのついたてなどした中でおまるを使い、排泄物は、「水！気をつけて」の声を出してから、窓から通りに投げ捨てられた。そのため、路地の汚物で衣裳の裾が汚れないよう、オーバーシューズやハイヒールが発明され、街頭から建物の中に入るのに段差をつけたりといったしきたりが始まったと言われている。
貴族の館、フランスのヴェルサイユ宮殿などでは便所がなく、広大な庭園のバラ園など花壇が用足しの場所であったという。貴族の女性の大きなフレアの広がりのあるスカートは、そのまましゃがんで、他人から見られることなく、用を済ませるための工夫でもあったという。「ちょっと花を摘みに」という女性の、用足しの言い訳(隠語)は、ここから由来している。
こうした不衛生きわまる社会的インフラの不幸な結果が、コレラの大流行である。以後、公衆衛生学の発展と共に、こうした実情は徐々に改善されていった。
便所 世界の便所
ヨーロッパでは、幾多の戦乱による被災を免れた築2〜3百年の建物（もっと古いものも多い）が現役として使われているが、便所が各家庭に普及したのはほんの百年ぐらい前なので、古い建物の便所は階段の下や物置の一角などの隙間に設置され狭苦しく感じるものも多い。
スウェーデンでは、いわゆるジェンダー問題への対応などもあり（各国のジェンダー・ギャップ指数の調査では常に3 - 5位前後のトップグループを保っている）、2010年ごろから公共施設のトイレを男女共用の個室に一本化する改装が進められている。
男子小便器は床置き型はほとんどなく、壁掛け型が大多数である。大便器は、犯罪防止の観点から個室の扉が小さく、膝のあたりまでしかないため、足元は完全に外から見える。洗面台には必ずと言っていいほどペーパータオルが備えられている。その反面、ハンドドライヤーは従来はあまり普及しておらず、備えられている所でも自ら手でボタン（大きいのでひじで押せるものが一般）を押して作動させる所がほとんどである。大規模な便所や公衆便所でも外側出入口に扉がある事が多い。そして、出入口外側には冷水機が備えられている所が非常に多い。日本以外の他国と同様、温水洗浄便座は高級ホテルですら見られない。
便所 世界の便所
インドに多くの信者を有するヒンドゥー教の思想の一つには、排泄物は不浄であり住居から離さなければならないというものがある。このため農村部には便所そのものが無い家が多く、2015年の国際連合児童基金の調査によれば、人口約13億人のうち、5億2,300万人が屋外排泄しているものと推計している。インドのナレンドラ・モディ首相は、2019年までに約1億2,000万世帯へ便所を新設することを目指す「きれいなインド」キャンペーンを行っている。このように屋外で排泄された糞尿や河川や井戸水を汚染し、乳幼児の病死など深刻な被害をもたらしている。
日本の便所は大きく分けて3つに分類される。そのうち最も古くからあるものはしゃがんで用を足すもので、和式（わしき）と呼ばれる。第二次世界大戦後には西ヨーロッパから座って用を足す便器（洋式（ようしき）と呼ばれている）や男性用小便器が輸入され、一般的になった。
また、これらの便器には、それぞれ水が流れるタイプと流れないタイプがあり、大便器に関しては便器に水が流れるものは水洗式便所、流れないものは落下式便所（ボットン便所）と呼ばれる。
なお、便器（トイレ）にはJIS規格によりその大きさ（長さ、深さ、幅など）が定められている。
言語社会学の鈴木孝夫『鈴木孝夫の曼荼羅的世界 言語生態学への歴程』冨山房インターナショナル のビートたけしとの対談によれば、「日本人は一つのことをやる時に、時間が多層的であり、また感覚も多層的なんです」「便所に花を飾る発想があるのは日本だけですよ」と指摘している。
下水道の整備がままならない途上国では、都市部でも素掘りの落下式便所を共同利用する形態が一般的である。スラムなど極端な地域では、汚物を袋に入れて屋外に投げ飛ばすフライング・トイレットが行われている。いずれにせよ雨期には汚物が溢れ、衛生状態が悪化する問題に直面する。
便所 特殊な便所
富士山などの高い山に設置される便所の場合、物理的に汚物の処理が困難なことから、シーズンが終わると貯留された汚物をそのまま山肌に放流する事が行われた。その結果、悪臭が発生したり、水に溶けないティッシュペーパーで美観を損ねたり、地下水などの汚染の原因となる。ガソリンを掛けて燃やすこともある。高山では気温が低く、冬季に完全に生物分解が進まないことが間々ある。富士山が自然遺産として世界遺産への推薦が行われなかったのはこの問題のためといわれている。また、公衆便所を利用しないケースも多く、そのまま山肌に排泄する、いわゆる野外排泄（登山家の間では「キジ撃ち」（男性）や「お花摘み」（女性）と呼ばれる）が行われることもある。近くの便所まで遠すぎて間に合わないために行われるケースが多いが、山の便所の使用は有料であることが多く、それを逃れるための行為であることも多い。環境への負荷は後者の方が大きく、深刻な問題である。こうした問題は富士山のみならず、屋久島など地域のインフラに比して観光客が過剰に訪れる地域では悩みの種となっている。
便所 特殊な便所
2000年から富士山の便所の改善対策が始まった。富士山の自然環境保護活動を行っている「富士山クラブ」がバイオトイレを設置したり、静岡県、山梨県管理の公衆便所の改良を行ったり、各山小屋のオーナーが環境問題に取り組むことにより富士山の便所の改良が進み、2006年には全ての場所で、山肌に放流する旧式便所から新しい便所に改善された。富士山の新しい便所は汚物の処理や便所の維持、新しい便所の開発、設置に費用がかかる（有料便所もある）。また、便所の使用方法は普通の便所とは異なるので、説明を読んでから使用する必要がある。
飛行機の便所は、古くは汚物を空中散布したり、現代の簡易便所のような汚物貯蔵タンクを備えたり（YS-11など）していた。
現代では、水洗便所と同様のシステムを用い水を再循環利用するタイプが採用されていたが、水を節約するために飛行機内の与圧と外部との気圧差を利用して汚物を吸引するタイプに置き換わりつつある。また、この形式の便所のことを真空吸引式便所とよばれる。後述する列車便所でも、現在の新製車両では真空吸引式を採用しているものも多い。
便所 特殊な便所
列車内の便所では、新幹線や一部の路線を除き、長い間汚物を線路上に落下させる「垂れ流し式」（便器の穴から線路が見える）であったが、沿線への飛散問題から1990年頃から、貯留式（循環式・真空吸引式など）への改造や古い車両の廃止、新車への取り替えが進められ、2000年以降は垂れ流し式はほとんど姿を消した。しかし、これと引き換えに、1990年代 - 2000年代にかけて、一部のローカル路線の地域（特にJR東海、JR西日本、JR四国の沿線地域）では車両基地での汚物処理体制と車両製造コストの問題から車内の便所設置自体がなくなってしまう路線が発生し、大きな問題となった。ただ、近年の新製車両ないし既存車両の改造ではトイレを設置しており、これらの地域でもトイレがない列車の運行は減少傾向にある（JR東海とJR西日本では解消された）。
バス車内の便所は、導入時期が遅かったことから、当初より貯留式が採用されている。
便所 特殊な便所
日本においては、1964年に名神ハイウェイバスに使用される国鉄バス車両のうちの1台に設置されたのが始まりである。その翌年に増備された車両においても採用されたほか、1966年に山陰特急バスを運行する日本交通車両、1969年に東名ハイウェイバスを運行する国鉄バス車両（国鉄専用型式）において全面的に採用された。その後、長らく国鉄バスの東名・名神ハイウェイバスおよび「ドリーム号」と日本交通の「山陰特急バス」の車両のみの設置であったが、1978年に琉球バスが長距離路線車の車内に設置され（後に撤去）、1983年に夜行高速バス「ムーンライト号」の車内へ設置され、その後夜行高速バスでは標準的に設置されることになった。また、昼行高速バスにおいても、中・長距離路線で導入される例が増えている。また、一般道経由の路線バスでも旧・京都交通が、京都市内と舞鶴・天橋立方面を結ぶ長距離の快速バス用に前後2扉仕様の一般路線車（三菱ふそう・エアロスター）ながら便所付きとした車両を1990年代に導入していた事例がある。
便所 特殊な便所
一方でWILLER EXPRESSのように若年層を中心に便所付き車両を敬遠する利用者が多かった事情から導入に消極的な事業者もあったが、同社でも便所付き車両を求めるニーズの変化に伴い2020年現在では便所付き車両の導入を進めている。また、従来は車両中央部の床下もしくは車両最後部の片隅に設置された狭い便所が多かったが、2010年代以降面積を広めにして化粧や着替えなども出来る「パウダールーム」付き車両とした事業者もある。
観光バス（貸切バス）の場合は、途中休憩や下車観光などを行うことができるため便所なしが一般的だが、一部の高級観光バスや長距離運行が想定される車両（高速バスの続行便で起用される車両も含む）では便所付きとしており、一部では前述の広いパウダールームとした車両も導入されている。
西洋の船の便所は、ヘッドと呼ばれる。帆船では、舳先に用をたす場所が置かれ、風も大抵追い風であったため悪臭も舳先から先に流された。海が時化で荒れた時は、危ないので桶に用をしていた。
御座船には、厠船という用船が随行したとされるが、船自体にも海へ直接排泄する切り落としがあったようである。ただ、将軍などはおまるを使用していたとされる。
便所 特殊な便所
川を通過する船においては、江戸へ水を供給していた玉川上水を通過する船には、必ず便桶を1個設置することとなっており、民衆が飲む水を汚染しないようになっていた。新河岸川荷船では、江戸末期の船では他に例がない艫（船の後部）に設置された切落としから用を足すようになっていた。
現代の法律では、国際的にはマルポール条約附属書IV「国際航海に従事する船舶からの糞尿及び汚水の排出に関する規則」に下水の扱いについて記述がある。日本の法律では、海洋汚染等及び海上災害の防止に関する法律第10条第2項第1号、および全施行令第2条、第3条に糞尿の扱いが記載されている。
第一次世界大戦で使用された潜水艦HMS E35では、浮上するまで我慢するように通達されており、不評であった。
第二次世界大戦頃の連合国軍では、潜水艦内にあるサニタリータンクへ排泄物を貯める方式であった。一方、ドイツでは浮上するまで容器に貯めて浮上時に排出する方法が取られた。そのため、航空優勢地域で浮上が難しい活動を行っていたドイツ軍では、潜水時に高圧をかけて排出する方式が取られた。しかし、高圧をかけて排泄物を放出する方法では手順を間違えると、U1206で起きた逆流事故のように沈没することとなる。
便所 特殊な便所
日本においては、巡潜乙型では4か所の厠があり、艦橋厠と艦内厠とに大別されていた。浅い深度で使用する手動ポンプにより外舷に排出する構造であったが、ポンプの不具合や漏水などから、たびたび使用困難となったため、ポンプを使用しない水上航行時に用をした。伊号第二十九潜水艦では、他船で急速潜航時に厠を使用していた兵士が行方不明になる事故が起きていたため、基地に係留している時以外は使用禁止となった。ハワイでの実戦後、電動モーターを使ったポンプにより深度30mまで使用できるようになった電動厠が技術士官友永英夫によって発明された。
現代の軍艦では、サニタリータンクに貯めて、基地の施設にいるときは基地へ送るか ship waste off-load barge を通じて陸上へ移送する。オハイオ級SSBN以前では安全な海域に移動したときに高圧空気で海に排出する方法が取られたが、それ以降では静かに駆動するブロー専用の排出ポンプで海に排出されている。
スペースシャトルの便所は、排泄物を吸引し、真空で乾燥させる仕組みである。尿は掃除機ホースのような管に吸引する。大便は便座に座り、レバー操作で中央の吸引口から吸引する。
国際宇宙ステーション（ISS）の便所は、尿を吸引して汚水タンクに貯蔵する。一杯になると、補給船に運ぶか（ロシア区画）、水再生システムで飲料水などに再処理する（アメリカ区画）。大便は、便座に吸着パックを設置し、便が回収されると自動的にパックのゴムが閉まり、その後、使用済みパックを固形排泄物タンクに貯蔵する（タンクは週に1回、補給船に運ぶ）。
近年は携帯便所というものも商品化している。仕組みは単純で特殊な加工を施した袋に排泄物凝固用の薬剤を混ぜ、ゴミとして廃棄する。主な用途は自動車利用中における渋滞などの便所対策であり、大抵は小用に用いる。登山、アウトドア用や緊急時用のものもあり、これらは小便のほか大便にも利用できる。近年では一部の登山家によって自主的にこの携帯便所を利用する運動が行われているが、全体から見るとまだまだ普及していないのが現状である。アウトドア用では便器付の大がかりなものや便所用のテントも商品化している。
便所 清掃方法
基本的に便所掃除は不快な義務と見なされる傾向がある。その反面、日本では便所掃除を毎日行うと金運が上がるという迷信もある。
便器の内部は一般的に柄付きたわし（便所ブラシ）が用いられる。便器のフチ裏や細かい所はスポンジタワシや古歯ブラシを用いても良い。便器内に洗剤を掛けて磨き上げた後に水で十分に流す。小便器ではトラップや目皿を外して手入れするのが望ましい。
洗剤には便所用洗剤やクレンザー等が用いられる。便所用洗剤には中性、酸性、アルカリ性塩素系のものが有る。安全な中性タイプは一般家庭で広く普及している。酸性タイプのものは塩酸が含まれているものが主流で尿石を溶かす作用があり、塩素系には漂白作用があり強力な業務用のほか、一般家庭でも用いられる。
便器の外側や便座は雑巾で水拭きする。雑巾だけでは汚れが落ちず、洗剤や消毒剤を使う時は使用方法に注意すること。掃除用のウェットティッシュも普及している。床は一般家庭の住宅では雑巾掛けが主流だが、公共施設などの便所ではデッキブラシで磨き水洗いし、モップ掛けすることが多い。電動フロアポリッシャーを使用することもある。
その他洗剤にはクレンザーや石鹸、食器洗剤や住居用洗剤や重曹などが使われることもある。
便所 清掃方法
塩素系と酸性の洗剤を混ぜると有毒な塩素ガスが発生することと、浄化槽を使用している場合は生物にダメージを与える恐れがあるため、使用量に注意すること。塩素系や酸性の洗剤を用いたり、柄付きたわし以外のもので便器内を磨いたりする時は長袖の衣服、保護眼鏡、ゴム手袋、マスクなど保護具を着用し、換気を十分に行うのが望ましい。
水垢や尿石などの頑固な汚れは紙やすり（耐水ペーパー）等で削ると容易に除去できる。ただし、使い方や便器の色、材質によっては傷になるため、後日かえって汚れが付きやすくなってしまう。清掃業では、衛生陶器表面の釉薬層を傷つけ、色沢を損なうので、紙やすり（耐水ペーパー）、クレンザーを使うことはない。また、温水洗浄便座や暖房便座は洗剤の成分によっては破損する恐れがある。また、故障や感電の原因になる。
2006年12月15日にTBS系列で放送された情報番組『はなまるマーケット』で便器を熱湯で清掃する方法が紹介され、実際に行って便器を破損させる事故が相次いだ。便器は基本的に陶器製であり、急激な冷却や加熱による大きな温度変化に対して非常に弱い。
便所 清掃方法
素手で便器内を磨く行為は、手の傷口から排泄物の細菌が入り込み、あるいは作業時に露出した体表部分に付着した細菌やウイルスによる感染症を引き起こすおそれがある。一部には、奉仕活動や道徳教育の一環として、素手で便器を清掃する活動もあるが、極めて非衛生的かつ危険な行為である。
旧日本軍や政治犯収容所では素手で便器を磨かせるという体罰（しごき）が行われていた。
エア・コンディショナー等の空調設備のドレン排水の配管や雨樋の配管が、取り廻しの関係で便器洗浄のタンクに接続配管される場合がある。こうした配管では、タンクの水を温水洗浄便座に使用する場合、衛生面でバクテリアや雑菌による感染症防止やお尻かぶれを防止するために配管を別系統に分ける必要がある。また空調機器のドレン排水管内や雨樋からの苔、ミズゴケ類等の藻類や錆、バクテリアによるスライム、場合によってはサカマキガイ等の小型貝類やボウフラがタンク内に流れ込み、タンク内やタンクからの便器への管路、便器内の管路に苔や錆が付着する事や便器から出てくる事もある。場合によってはタンク内や管路内で苔、ミズゴケ類等の藻類やサカマキガイ等の小型貝類やボウフラが繁殖する場合もあり、タンク内の機器の作動不良等の故障や管路の詰まりを未然に防ぐ為に定期的にタンク内部を点検し、付着や繁殖している場合は清掃、除去が必要となる。
便所 清掃方法
便器からの排水の施工で、特に大便器においては、数基の便器を連立して設置された水洗便器や2階以上に水洗便器を設置する場合、便器の排水能力に悪影響を与えたり、排水管の負圧を防止するため大気を取り入れるよう通気管を設置しなければならない。これは、便器からの排水時にサイホン作用でトラップが破封する恐れがあり、特に連立して設置された水洗便器では洗浄排水時に連立され排水管が繋がっている他の水洗便器にまでサイホン作用が発生しトラップの封水に影響があり、場合によっては破封してしまう恐れがある。他の便器の洗浄中に静止状態の便器のトラップに溜まった水が、ゆらゆらと動くのは排水管に負圧があるからで、多数の便器を連立させる場合は数か所通気管を設けなければならない。また連立した便器の排水管にはY字状のLT継手で接続することが不可欠でT字状のDT継手で接続すると通気管があっても通気不良や排水不良になるのでDT継手で施工しないよう注意が必要である。
便所 名称
不潔、不浄なイメージが強いため、日本も含め、多くの文化圏で婉曲表現が存在する。
日本には便所を意味する呼称や異称が多い。現在でも使用される「厠（かわや）」は、古く『古事記』にその例が見え、施設の下に水を流す溝を配した「川屋」に由来するとされる。あからさまに口にすることが「はばかられる」ことから「はばかり」、最後の手を清めることから「手水（ちょうず）」がある。厠の異名となる「雪隠（せっちん）」は、従来より茶会等で厠を意味する表現である。茶室の庭（内路地）に客専用の砂雪隠や飾雪隠を設けて、日常的の使用する厠（外路地）と別の清潔な厠で茶会の客をもてなした。後にこれが転じ、茶室以外の場でも上品な表現として雪隠が使用されることになった。
昭和になると「ご不浄」から「手洗所」「お手洗い」「化粧室」と次第に表現がより穏やかなものが使われるようになった。戦後は「トイレ」や「W.C.（water closet の頭文字）」など外国語に由来する表現や男女を示すピクトグラムでその場所を表したりすることも増えた。
便所 名称
英語では、「トイレ」という表記の元の語「トイレット」 (toilet) 自体が「化粧室」を意味する場合もあるが、「便器」を意味する直截的な単語でもあるため、日常会話などで、住宅では同室に設置されることが多い風呂と合わせて「bathroom」と呼んだり、店舗など不特定多数が利用する場所では、本来「休憩室」を意味する「rest room」、あるいは「men's / ladies' room」と婉曲的な表現を用いることが一般的である。
一方、鉄道車両や航空機など公共性が高い乗り物では「Lavatory(s)」（便所）の表記が用いられている。
東京都荒川区では2010年、「公衆便所」の名称をトイレに関するイメージの問題から「公衆トイレ」に変える旨の議論が交わされた末、条例の名称を変更することが決まった。
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便所 記号
いずれもアメリカ合衆国運輸省 (DOT) 規格（DOTピクトグラム）に準拠している。
便所 国内便器製造元
大手和洋式トイレ製造メーカー
その他特殊トイレ製造メーカー
仮設トイレ、バイオトイレ製造メーカー
便所 災害用便所
避難所などで便所使用に支障があると、被災者は水分摂取を控える傾向がある。これはエコノミークラス症候群の要因となりかねない。設備としてはイベント会場で見られる仮設便所や、携帯便所を備蓄する例もあるが、汚物槽を備えず、下水道のマンホールの蓋を開けてその上に設置するマンホールトイレや、便器と周囲の覆いだけの専用タイプもある。
下水道管路に汚物を直接排除する場合、正常に流下させる事を考えておかないと、管路の閉塞によって利用不能となりかねない。
この対策として、避難所が設置される学校のプール水を活用し、汚物を効果的に流下させる設備を用意する例がある。
さまざまな形式がある災害用便所は避難所に設置される場合、水、電気、道路の復旧状況に応じ、洋式・和式、段差の有無、汲取りの必要性などを考慮され選定される。
関西空港駅
関西空港駅（かんさいくうこうえき）は、大阪府泉南郡田尻町泉州空港中にある、南海電気鉄道（南海）・西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅である。駅番号は南海がNK32、JR西日本がJR-S47。
駅ホームの北半分は大阪府泉佐野市泉州空港北にもまたがっている。