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石岡駅 駅構造
単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線のホームを有する橋上駅になっている。上りのみ島式ホームとなっており、特急待避が可能である。橋上駅舎は2015年（平成27年）9月5日より一部供用開始、2016年（平成28年）3月工事完成。改札口は1箇所で、東西連絡通路とつながっている。
駅舎内にはみどりの窓口・自動券売機・指定席券売機・Suica対応自動改札機が設置されており、Suica専用通路もある。
旧駅舎内に出店していたコンビニエンスストアのNewDaysは、橋上駅舎工事に伴い駅舎外のプレハブ小屋で営業していたが、現在は新駅舎2階の改札口の隣にて営業している。
1番線ホームに立ち食いそば店があったが、2007年（平成19年）5月に閉店した。また、2・3番線ホームに出店していたKIOSKも閉店している。また、橋上駅舎工事に伴い旧駅舎内に出店していたパン屋も2013年12月に閉店した。
直営駅（管理駅）であり、高浜駅と羽鳥駅を管理している。当駅ではATOSが導入されている。また、当駅には日暮里駅起点80キロの距離標（キロポスト）がある。
2016年3月、自由通路2階に切り絵作家滝平二郎の作品「ふるさとの四季」4点をもとにしたステンドグラスが設置された。
石岡駅 駅構造
3番線は上り専用の待避線となっている。かつては、当駅で頻繁に特急通過待ち合わせに使用していた。現在は朝2本、昼間5本と夜2本の1日9本と一部の貨物列車が使用している。（2022年3月現在）。
1990年代から東洋メディアリンクス制作の発車メロディを使用していたが、石岡市からの要望により2016年9月1日に、同市ゆかりの楽曲をアレンジしたメロディに変更している。これは同市の駅周辺整備事業の一環として行われたもので、市内の高校生や音楽関係者ら8人による検討会が、候補に挙がった18曲の中から選曲を行った。2番線と3番線のメロディはいずれもスイッチの制作で、編曲は福嶋尚哉が手掛けた。
2007年（平成19年）4月まで、鹿島鉄道のホーム（5番線）が隣接し、改札内に鹿島鉄道の中間改札がある方式となっていた。
構内には車両基地の石岡機関区も置かれ、鹿島鉄道のすべての車両が留置（朝晩の1往復のみ鉾田駅まで回送）されていた。また、貨物・臨時列車用の4番線も存在していたが、2005年（平成17年）3月に撤去された。
鹿島鉄道のホームと施設は廃止後すぐにホームの一部を残して解体され、跡地は駐車場・更地となっていたが、南台循環、小川、玉造、鉾田、茨城空港方面の「かしてつバス」が発着するBRT専用バスターミナルが整備され、2016年9月1日より使用開始となった。
石岡駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は5,020人である。
2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。
石岡駅 駅周辺
石岡市中心市街地の東端に位置する。当駅の所在地である「国府」の地名は、かつて常陸国府が置かれた地であることを意味する。石岡市街地は歴史の古いレトロな建物も多く、当駅から徒歩で散策できる。駅前から延びる道には、小規模の商店が軒を連ねるほか、駅周辺にはビジネスホテル、旅館や飲み屋も立地している。一方、当駅の東側には石岡市役所や茨城県立石岡第一高等学校（石岡一高）がある。
また、駅周辺には市営の無料駐輪場が設置されている。
いばらきフラワーパーク（石岡市下青柳200番地）の最寄り駅となっている。当駅西口から関東鉄道の路線バスで約30分。
石岡駅 バス路線
路線バス乗り場は当初は西口にのみ設置されており、かしてつバス（BRT）開業に合わせて東口のバスターミナルが開業。一時は西口東口両方に乗り場が振り分けられていた時期もあったが、2022年より東口に統一。停留所名は「石岡駅」である。
駅の東口に整備され、関東鉄道（旧関鉄グリーンバスを含む）の路線バスが発着する（一般車・タクシー用の東口ロータリーとは完全に分離されている）。2022年7月9日より、すべてのバスが石岡駅バスターミナルに発着する。
1番のりば
2番のりば
3番のりば
石岡駅 隣の駅
※当駅に停車する特急「ときわ」の隣の停車駅は列車記事を参照。
東日本旅客鉄道（JR東日本）
■常磐線
特急「ときわ」停車駅
■普通
高浜駅 - 石岡駅 - 羽鳥駅
鹿島鉄道
■鹿島鉄道線
石岡駅 - 石岡南台駅
航路標識
航路標識（こうろひょうしき）は、船舶が海上での位置を知るためや港への入港ルートの指標となる灯台や無線方位信号所、霧信号所などの総称。主として岬や港湾等に立つ。航路標識には多様なものがあるが、光や形を利用した光波標識（灯台、灯浮標など）、電波を利用して位置を知らせる電波標識（ロランC、ディファレンシャルGPS、無線方位信号所など）、視界が悪い時に音で位置を知らせる音波標識（霧信号所）、文字などを利用して知らせるその他の標識（船舶通航信号所、潮流信号所など）に区分される。
日本では、航路標識法において「灯光、形象、彩色、音響、電波等の手段により港、湾、海峡その他の日本国の沿岸水域を航行する船舶の指標とするための灯台、灯標、立標、浮標、霧信号所、無線方位信号所その他の施設をいう」と定められている。また、港湾法において港湾施設の一つと位置付けられている。
航路標識 航路標識の歴史
航路標識誕生の理由は、航海術が発達していくにつれ遠方から「自然の物体以外の」目印を確認する必要が出てきたからである。浮標の場合は暗礁の場所の告知等の手段として航路に浮きを設置した事が始まりとされている。（その後、特定の色に塗られたり、夜は照明を点灯するなどの進化を遂げていく。）
しかし当時の航路標識には世界共通の規格はなく、また各国で様々規格が生まれ長年に亘り運用される事となった。色や点灯に関する取り決めも各国で異なる状態だったので航海者に混乱を与える結果となった。
1980年に東京で開催された IALA（国際航路標識協会）浮標特別会議で IALA海上浮標式が採択され、1982年に発効したことにより国際的にほぼ統一された。しかしその際の妥協案により、側面標識についてはA方式（左舷標識が赤）とB方式（右舷標識が赤）がある。B方式を採用している地域をB地域と呼び、アメリカ合衆国及びその影響下にある国々（南北アメリカ州に属する各国、日本、韓国、フィリピン）が採用している。
航路標識 分類
夜標（灯火を発する）
灯台・灯柱：船舶が航路を変更する主要点、または船位・港湾の所在などを確認する時の目標。灯台は内部に階段などを設置した塔状構造物。
灯標：船舶が岩礁、浅瀬等の障害物を確認する時の目標。障害物上に設置。
灯浮標：船舶が障害物の所在や航路を適切に航行する時の目標。海上に浮かべた構造物。
照射灯：船舶が障害物の所在を確認する時の目標。離れた位置から障害物を照射。
導灯・指向灯：船舶が狭水道や狭い湾口などで航路を適切に航行する時の目標。指向灯は高低差のある2つの灯火により構成。
航路標識 日本列島の水源
航路標識は「水源に向かって左側は緑色」「水源に向かって右側は赤色」と定められているが、日本列島のほぼ全域の沿岸部分や離島においては浮標の色を緑か赤かを定めるためにどこか特定の地点を「日本列島の水源」として決める必要がある。そのために便宜上として日本では与那国島を「日本列島の水源」として定めている。
包括的核実験禁止条約
包括的核実験禁止条約（ほうかつてきかくじっけんきんしじょうやく、Comprehensive Nuclear Test Ban Treaty、略称：CTBT）は、宇宙空間、大気圏内、水中、地下を含むあらゆる空間での核兵器の核実験による爆発、その他の核爆発を禁止する条約である。
1996年9月10日、国際連合総会によって採択され、日本は1996年9月24日に署名、1997年7月8日に批准した。2024年10月現在で186カ国が署名、178カ国が批准しているが、発効要件国（核兵器保有国を含む44か国）の批准が完了していないため未発効である。
包括的核実験禁止条約 概要
この条約では、あらゆる空間（宇宙空間、大気圏内、水中、地下）における核実験の実施、核爆発を禁止している（第1条）。これは、部分的核実験禁止条約において禁止されていなかった地下核実験をも禁止対象とする。また、検証制度や監視機関である包括的核実験禁止条約機関(CTBTO)の設置（第2条）も盛り込まれている。さらに、検証制度についても規定がなされている。
包括的核実験禁止条約 採択までの経過
第二次世界大戦終結後、核兵器の保有、開発競争が繰り広げられ、様々な核実験が行われた。しかしながら、核兵器のリスク、残酷さが徐々に明らかになる一方、民衆の反核運動が盛んになり、1955年8月6日には初めての原水爆禁止世界大会が開催されるなど、大きな関心を呼んだ。その後、世界的に核実験反対への動きが見られ始めた。その後、1959年9月、核保有国が主体となってジュネーヴ軍縮会議の前身である、10か国軍縮委員会が設立された。
この軍縮委員会の成果として、1963年8月、アメリカ合衆国、イギリス、ソビエト連邦によって、部分的核実験禁止条約が署名されたが、地下核実験を容認するなど抜け道もあった。
1994年1月、ジュネーヴ軍縮会議は地下核実験の禁止を含む本条約の交渉に入った。交渉は長期にわたって続けられたが、インドなどの反対によって会議での採択には至らなかった。しかし、本条約に対する世界的な支持を背景として、オーストラリアが中心となり、この条約案を国際連合総会に提出し、1996年9月、圧倒的多数の支持によって採択された。
包括的核実験禁止条約 現状
この条約の発効には1996年6月時点で、ジュネーヴ軍縮会議の構成国であり、かつ国際原子力機関の『世界の動力用原子炉』および『世界の研究用原子炉』に掲載されている44か国すべての批准が必要であると第14条で規定しているが、アメリカ合衆国（外務省ホームページによると他にイスラエル、イラン、エジプト、中華人民共和国の5か国）が署名のみで批准せず、朝鮮民主主義人民共和国、インド、パキスタンの3か国は署名していない。以上8か国が未批准であるため、2018年現在、発効していない。
CTBTOによる国際監視制度のための監視観測所整備は進められており、2016年11月時点で計画337ヶ所中、304ヶ所が完成している。
なお、核爆発を伴わない臨界前核実験（未臨界核実験）は、当条約の対象ではないため、採択後もアメリカとロシアで臨界前核実験は繰り返し行われている。なお、未臨界核実験は核分裂を伴わない実験のため、核開発後進国から、既に技術の蓄積がある核保有国にとってのみ有利な条約との指摘がある。核融合炉の中で、磁場閉じ込め方式と並んで主流を為す慣性閉じ込め方式の多くは瞬間的核融合＝小規模な核融合爆発を行っており、包括的核実験禁止条約が禁止する「その他の核爆発」に該当しかねず、包括的核実験禁止条約は核融合炉開発の半分を禁止しかねない内容となっている。
包括的核実験禁止条約 現状
採択以降、1998年5月、インド、パキスタンが核実験を実施、核保有を宣言した。さらに、朝鮮民主主義人民共和国は2006年以降、核実験を繰り返し（北朝鮮核問題）、ロシアでは2023年10月18日に下院で「CTBTの批准を撤回する法案を全会一致」により可決し、プーチン大統領が2023年11月2日にその法案に署名し即時発効したことなどで、当条約自体の有名無実化が懸念されている。また、CTBTの署名開放から25年となる2022年9月、ツバル、ガンビア、ドミニカ、東ティモール、赤道ギニア、サントメ・プリンシペが、2023年にソロモン諸島が、2024年にパプアニューギニアが新たに批准し、締約国数は178か国となった。
包括的核実験禁止条約 日本国内の観測所
現在、以下の場所にCTBTの認証済み観測所が設置されている。
包括的核実験禁止条約 批准・署名状況
加えて、国際連合総会オブザーバーであるパレスチナ国も署名していない。
2023年11月、ロシアが批准を撤回した。
野村望東尼
野村 望東尼（のむら もとに、ぼうとうに）、文化3年9月6日（1806年10月17日） - 慶応3年11月6日（1867年12月1日））は、幕末の女流歌人・勤王家。贈正五位。
野村望東尼 生涯
文化3年（1806年）9月6日、筑前国御厩後（現福岡県福岡市中央区赤坂）に生まれる。福岡藩士・浦野重右衛門勝幸の三女で、幼名は"モト"。幼少時より二川相近に和歌や書道を学んだとされる。
文政元年（1818年）、13歳の時に林五左衛門家に行儀見習いとして仕え、学門や裁縫手芸など多芸な趣味を覚える。
文政5年（1822年）、17歳の頃に20歳年上の福岡藩士郡甚右衛門に嫁ぐものの半年ほどで離縁、生家に戻って和歌・書道などに加えて尊皇思想を学んだ。
文政12年（1829年）、24歳で二川塾同門の福岡藩士・野村新三郎貞貫と再婚。野村も再婚であるが、その連れ子との関係は良好だった。一方で、4人授かった子どもは早世している。
二川相近が病で家塾を閉めると、天保3年（1832年）からは夫と共に大隈言道の門下に入る。
弘化2年（1845年）、連れ子である次男に家督を継がせ夫が隠居すると、福岡南側の山村（現・福岡市中央区平尾）にあった自分の山荘（平尾山荘）に40歳で隠棲した。
野村望東尼 生涯
安政6年（1859年）、54歳の時に夫が亡くなり、剃髪して受戒。
文久元年（1861年）11月、望東尼は福岡を発ち4年ほど前から大坂に滞在していた大隈言道の元を訪ねた。
その後、京都へ赴き、翌2年5月まで滞在したが、この間に島津久光の上洛や寺田屋事件など、騒然とする京都市中の様子を見聞きした。また、福岡藩御用達の商人で尊皇攘夷派と交流があった馬場文英と知り合い、次第に政治に強い関心を持つようになった。その後、福岡へ戻った望東尼は平尾山荘に勤皇の士を度々匿まったり、密会の場所を提供したりする。彼女に便宜を図って貰った中には、勤王僧・月照、長州藩士・高杉晋作、熊本藩士・入江八千兵衛、対馬藩士・平田大江、福岡藩士・加藤司書、平野国臣、中村円太、月形洗蔵、早川養敬などがいる。
慶応元年（1865年）6月、福岡藩内の尊攘派弾圧の動きが強くなり、孫で福岡藩士の野村助作（夫と前妻の孫）と共に自宅謹慎を命じられ、親族が集まって今後の相談をしていた深夜、親しく近所づきあいをしていた隣家の喜多岡勇平が暗殺された。望東尼は藩の密命を受けて重要な任務にあたっていた喜多岡から様々な情報を得ていた。禁門の変後の12月、長州周旋を成し遂げた喜多岡が「長州の高杉が空き家に潜居しているようだ」などと望東尼に伝えている。
野村望東尼 生涯
10月に姫島（現・福岡県糸島市志摩姫島）へ流刑となった。（乙丑の獄）
翌2年（1866年）9月、晋作の指揮により福岡脱藩志士・藤四郎、多田荘蔵らが姫島から脱出の手引きをし、下関の勤皇の豪商・白石正一郎宅に匿われた。その後病に倒れた晋作の最期を看取る事となり、晋作が「おもしろき 事もなき世に おもしろく」と詠むと、望東尼が続けて「住みなすものは 心なりけり」と詠んだ。
望東尼はその後も毛利家から二人扶持が与えられ厚遇されるが、薩長連合軍の戦勝祈願のために行った断食が祟り 、望東尼は体調を崩し、慶応3年（1867年）11月、三田尻（現・山口県防府市の古称）で62歳で死去した。
辞世の句は「雲水の ながれまとひて花の穂の 初雪とわれふりて消ゆなり」
山口県防府市の大楽寺の桑山墓地と福岡県福岡市博多区の明光寺に墓がある。
明治24年（1891年）、正五位を追贈された。
野村望東尼 逸話
モトは林家に仕えている時に実家の浦野家が火事となったと知らせを受けて、帰った時の第一声が「水牛の兜はいかに」であった。近所の人達はさすが武家の娘さんだと感心したという。この話は藩の上層部にまで伝わり、後々まで語り種となっていたという。
野村望東尼 その他
「向陵集」「上京日記」「姫島日記」「防州日記」などの遺稿が存在する。磯辺実の校訂で、野村望東尼『上京日記 姫島日記』文友堂書店、昭和18年（1943年）に出版されている。
また、密会場所として提供していた山荘は現在も保存されており、山荘の敷地は平尾山荘公園として整備されている。同公園内には彼女の銅像が設置されている。なお、福岡市中央区赤坂3丁目には生誕地の碑が立っている。
霧信号所
霧信号所（きりしんごうしょ）とは、航路標識の一種、音波標識である。霧や吹雪などで視界が悪いときに船舶に対し音で信号所の概位・方向を知らせるものである。霧笛（むてき、英語：foghorn）と呼ばれることもあるが、船舶の汽笛による霧中信号（視界制限状態における音響信号）と混同されることも多い。
霧信号所 概説
古代から灯台では光によって船に暗礁などの場所を知らせていたが、霧の中では光は届かなかった。そのため音を使う試みがなされた。
音を使うため、暴風や荒波などの付近騒音、空気の層による反響の影響をうけやすい弱点がある。多くは灯台に併設され、その鳴り方（周期：音を鳴らす時間と止めている時間の組み合わせ）が信号所ごとに異なるため、どこから発せられているものか識別できるようになっている。音の発し方は多くがダイヤフラムホーンであるが、すでに廃止されている犬吠埼霧信号所ではエアサイレンを採用していた。
電気技術の発展によって、20世紀以降は地上系電波航法システムLORAN、舶用レーダーやGPSなどの航海計器の普及により、視界不良時においても容易に測位が可能となったことから、2007年（平成19年）8月、海上保安庁は2009年（平成21年）度末までの3か年で全国の霧信号所を順次廃止してゆくことを発表した。
2010年（平成22年）3月31日をもって海上保安庁所管の霧信号所はすべて廃止となったが、漁協などが代替機を設置して稼働しているものが存在する。
霧信号所 種類
音の発し方により区別される。
fog guns、霧砲、ロケット
18世紀のヨーロッパで使われるようになった初期の音による航法支援方式である。ただ、高価な火薬を大量に消費するため廃れた。
鐘
アメリカでは、1837 年にウェストクォディヘッド灯台にて手で鳴らす鐘が使われるようになったが、手間であったため、即座に機械化が望まれた。国際規約で霧の間、船舶も鐘を鳴らすこととされていたが、イスラム教では鐘を鳴らすことが禁じられていたため、特例で銃やゴングが使われた。
馬力霧信号
スチームホイッスル
1857年に灯台試験場ともいえるビーバーテイル灯台にて蒸気を使った汽笛を使って信号を発するようになった。
ただ、ヨーロッパでは汽笛による信号は船の所在を示すものと勘違いして、状況によっては事故につながると考えていたため採用は避けていた。
霧信号所 種類
1870 年代になって、トランペット、ホイッスル、ベル、サイレンの実験が行われた。
電気式サイレン
20世紀前後に採用された。
Diaphone
20世紀前後にカナダの企業が発明して、多くの灯台で使用された。
ダイヤフラムホーン（電磁式発信器）
電磁力により発音板を振動させ吹鳴する。日本ではかつて主流であった方式。
エアサイレン（圧搾空気方式）
圧縮空気によりサイレンを吹鳴する。日本では犬吠埼灯台が最後まで使用していたが、同灯台の霧信号所閉鎖（2008年3月31日）により採用している灯台はなくなった。
Echo Boards
岸のそばなどに、くの字の反響板が設置された。船からの汽笛の山彦（反射音）から危険な場所が分かるようになっていた。
鵠沼海岸駅
鵠沼海岸駅（くげぬまかいがんえき）は、神奈川県藤沢市鵠沼海岸二丁目にある、小田急電鉄江ノ島線の駅である。駅番号はOE 15。
鵠沼海岸駅 概要
夏場は海に向かう観光客利用が多く、特に毎年7月1日 - 8月31日までの期間は、片瀬江ノ島駅近辺が海の家開設のためにサーフィン禁止となるため、サーファー利用が増加する。そのため駅構内には、サーフボード車内持ち込みに関する注意書きが掲示されている。
急行の停車駅ではあったが、2004年（平成16年）12月ダイヤ改正で平日ダイヤでは当駅に停車する急行が減少し、2018年（平成30年）3月17日ダイヤ改正に伴い、急行停車駅から外された。尚、現在は片瀬江ノ島発着の急行自体早朝の上り1本しか設定が無い。
鵠沼海岸駅 歴史
隣の「本鵠沼駅」よりも海岸に近い所に駅を新設したので、「鵠沼海岸」と名付けられた。
鵠沼海岸駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。上りホーム側に駅舎・改札口が設置されている。ホーム有効長は6両分である。
2004年度（平成16年度）にエレベーターとスロープが設置され、バリアフリー経路が確保された。ただし、前記したように改札口は上りホーム側の1か所のみであり、下りホームを利用する場合はエレベーターに2度乗る必要がある。
トイレは下りホーム（1番線）にのみ設置されている。男子トイレ、女子トイレ、バリアフリートイレが利用可能。
駅員は7:15 - 終電まで配置されている。駅員勤務時間以外の早朝時間は、インターホンで問い合わせる必要がある。
2012年度（平成24年度）設備投資計画において行先案内表示器新設が盛り込まれた。
鵠沼海岸駅 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均乗降人員は18,001人である。小田急線全70駅中54位。2019年度から2021年度まで終着駅である片瀬江ノ島駅を上回ったことがある。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
鵠沼海岸駅 駅周辺
周辺は静かな住宅地である。駅名の通り湘南海岸に近いが、駅から海岸を望むことはできない。江ノ島線の駅としては珍しく駅前広場がない。
徒歩5分程の場所に設置されている「高根」が最寄バス停。江ノ電バスにより運行される。
鵠沼海岸駅 隣の駅
小田急電鉄
江ノ島線

■急行（早朝上りのみ運転）
　通過
■各駅停車
本鵠沼駅 (OE 14) - 鵠沼海岸駅 (OE 15) - 片瀬江ノ島駅 (OE 16)
信仰義認
信仰義認（しんこうぎにん、ラテン語: sola fide、英語でby faith alone、信仰のみ）はプロテスタント信仰の根幹であり、聖書のみ、万人祭司とともに、宗教改革の三大原理の一つ。「聖書のみ」は形式原理であり、「信仰のみ」は内容原理である。
信仰義認 ルター派教会
ルターは、アウグスティヌスの恩恵論を信仰義認によって表現される、「教会が立つか、倒れるかの条項」（articulus stantis et cadentis ecclesiae）とみなした。
信仰のみによる義認は、ルター神学の中軸をなす教理である。ルターは16世紀初頭当時のカトリック教会の腐敗を、行為義認（善行によって神は人を義とする）説に由来するものと考え、これに対して、人は善行ではなく信仰によってのみ義とされるとパウロ書簡を根拠として説いた。ルターの贖宥状批判はこの説に基づいている。
ルターは自ら翻訳したドイツ語聖書の序文で、信仰義認の根拠の聖句としてより重要な『ローマの信徒への手紙』と比較し、『ヤコブの手紙』を「藁の手紙」と呼んだこともある。ただしルターはこの記述をのちに削除した。すべてのプロテスタントは新約聖書のヤコブ書を聖書正典と認めている。
デジデリウス・エラスムスはその著書『自由意志論』において、自由意志による善行から救いが得られる（行為義認）というカトリック教会の説を主張した。それに対して、ルターは反駁する書『奴隷意志論』を表し、人は最初の人アダムの堕罪後、神に向かう自由意志をもたないため、そもそも善行を行うことが出来ないと説き、カトリック教会の説を否定した。
信仰義認 改革派教会
ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』第三篇、第11章「信仰の義認に就いて、而して第一に、其の名と事実との定義に就いて、第12章「恩恵的義認を真面目に我々が確信する為に、神の法廷に留意すべきである」、第13章「恩恵的義認に於いて注意せらるべき二つの点」、第14章「義認の始原と其の連続的信仰」、第15章「行為の功績を揚言することは、義の附与に対しての神への讃美、並びに救いの確かさを覆すものである」、第16章「此の教理に対して教皇派の者らが憎悪を負わせようとする誹謗に対する反駁」で信仰義認について教えている。
罪人に
とされるのが信仰義認の三つの意義であり、義認は一度限りとする。神に義と宣言され新生した者は聖化に進むが、一度限りの義認に対し、聖化は過程である。
改革派によれば、旧約のアブラハムも信仰によって義と認められたのである。
信仰義認 非プロテスタント
ローマの教皇を中心とするカトリック教会はトリエント公会議でプロテスタントの義認の教理を否定し、義認が過程であるとする。
ここにあるのは「信仰」「善行」「義認」をめぐるそれぞれの理解の衝突である。行為と善行を対立させるルターの解釈については、カトリック教会や東方正教会の論者からは、以下のような反論がなされてきた。曰く、善行が単独で救いをもたらすと説いているのではなく、信仰と善行が救いをもたらすのである、真の信仰は主観的な信仰ではなく必ず善行をともなわずにはおかないなどである。神からの働きかけに人間が応えることが既にシネルギイ（ギリシア語: συνεργία、ロシア語: Синергия、神の力と人の力との共同）の始まりであるとする。
信仰義認 非プロテスタント
一方で、ルターの『奴隷意志論』の堕落し腐敗した人間が罪を犯すことしか出来ないという理解からすれば、真に善行といいうるのは、自分が神の救済を受けたいというようなレベルをすら超えて純粋な愛からなされうる行為のみである。そのような行為は、神の恩寵のうちにのみ可能であろう。そのとき善行は義認の原因ではなく結果としてのみ可能であり、「善行に拠る義認」という事態は存立し得ない。すなわちルターが著した「善きわざについて」において、信仰はその果実として善行を必ず産む、としている。
しかし、結果としては、善行と信仰の必然的な結びつきをすべての論者は共有しつつ、しかしその結びつきのあり方をめぐって、かみ合わない議論が展開されてきたといえる。
立正大学
立正大学（りっしょうだいがく、英語: Rissho University）は、東京都品川区大崎に本部を置く日本の私立大学。1872年創立、1924年大学設置、旧制大学の一つ。日本の伝統仏教宗派の一つである日蓮宗僧侶の教育研究機関飯高檀林（1580年（天正8年））を淵源とする大学である。大学の略称は立正、立正大。
大学の名称「立正」とは、日蓮が39歳の時に執筆した「立正安国論」に由来している。1872年(明治5年)
に近代教育機関として東京芝二本榎の地に開学した。今日では、学校法人立正大学学園の運営のもとに9学部16学科および大学院7研究科を擁する総合大学である。
上記の通り、立正大学は日本の伝統仏教宗派の一つである日蓮宗の教蔵院日生を鼻祖とする日蓮宗僧侶の教育機関飯高檀林（1580年（天正8年）～1872年（明治5年））を淵源とし1872年（明治5年）に創立された。歴史と伝統を有し、広辞苑にも掲載されている大乗仏教を根源とする旧制大学（大学令による大学設置は1924年（大正13年））の一つである。
立正大学 概観
立正大学は日蓮教学のひとつ、すなわち立正（正しき教えを立て国と社会の安寧や和平のために尽くす）の精神に学ぶことを建学の理念とする。また、立正精神は次の三つの誓いに現されている。
大学の名称は日蓮の代表文書で文応元年7月16日（当時のユリウス暦で1260年8月24日、現在のグレゴリオ暦に換算すると1260年8月31日）に時の最高権力者にして前執権（得宗）である北条時頼（鎌倉幕府第5代執権）に提出した『立正安国論』に由来する。日蓮が真の持経者として社会に貢献する生き方を実践できたのは、日本の柱・日本の眼目・日本の大船になるという若き日の誓願に基づく「三大誓願」を立てたためであるということが、流罪地の佐渡で著した『開目抄』に表現されているとして、第16代学長の石橋湛山（後の第55代内閣総理大臣）が、これを現代風に言い換えたものを建学の精神としている。また建学の精神に基づき「『モラリスト×エキスパート』を育む。」を学園メッセージとして掲げており、この立正精神を体得し、時代に適応した知識と技術を修め、人類社会に寄与することを目標としている。
立正大学 概観
仏教学研究所の1つである法華経文化研究所は、設立当初より漢文はもとよりインドやシルクロードなどのアジア諸地域で発見されたサンスクリット語や、チベット語等の写本の研究において世界的に最も有名な研究所の一つである。日蓮教学研究所では、日蓮研究の基本文献である『昭和定本日蓮聖人遺文』『日蓮聖人遺文辞典』の編纂をはじめその活動は学界で高い評価を得ている。また、立正大学は仏教系大学であるものの、歴史学、地理学、心理学、経営学の教育・研究に定評があり、現在、大学院地球環境科学研究科は「文部科学省私立大学学術研究高度化推進事業・オープンリサーチセンター整備事業」に選定され、また「大学研究高度化推進」にキャリア形成支援が採択されている。近年は、心理学の研究に力を入れており多くの臨床心理士を輩出している。2002年の心理学部開設と同時に発足した心理学研究所は、主に臨床心理学、基礎・応用心理学・教育学、対人・社会心理学の3領域から、心理学に関する幅広い研究・調査・技術開発を行っている。熊谷キャンパスのある熊谷市周辺では社会福祉学部の学生によってボランティア活動が盛んに行われている。また社会福祉学科は、ソーシャルワークコースと教育福祉・社会デザインコースの2コースが設けられ多くの社会福祉士・精神保健福祉士を輩出しており、子ども教育福祉学科はNPO法人リトミック研究センターの「リトミック指導資格認定指定校」となっている。
立正大学 概観
学風は自由闊達な学風でありゼミやサークル活動も盛んである。カリキュラムの特色として4年間を通じて教養的科目と専門科目を並行して履修する「並行履修制」を採用している。また資格取得のためのさまざまな対策講座や課程などを設けており、キャリアサポートセンターでは「キャリア開発プログラム」として単位取得も可能な各種講座を開講し、さらに「職場体験型」インターンシップを積極的に実施している。
立正大学 沿革
学校法人立正大学学園は、1580年（天正8年）に設立された日蓮宗僧侶の教育機関を淵源とし、400年以上の歴史を有する。1872年（明治5年）、東京芝二本榎に日蓮宗小教院を設立し、これをもって立正大学創立の起点としている。
1924年（大正13年）に大学令により旧制大学として開学した。仏教学は元より、心理学、歴史学、地理学の研究にも力を入れており、心理学部を首都圏の大学で最初に設置し、史学科は日本の私大で最古の歴史を持つ。特に考古学は、早くから仏教考古学の分野を開拓して、わが国の考古学界に独自の地位を占めている。地球環境科学部を国内で最初に立ち上げ、そこに属する地理学科は国内最古の歴史を持つ。なお、2021年（令和3年）には9つ目の教育研究組織となるデータサイエンス学部を設置した。
立正大学 基礎データ
（注）令和3年度
立正大学の学章は、「大学」を橘（たちばな）が支えている。橘は、日蓮が好んだ植物であって、その純白な花の香りや、緑翠（りょくすい）の葉の輝きは、本学が、真実を求め・正義を尊び・和平を願って行学（ぎょうがく）に勤（いそし）む人々の園（その）であることを象徴するものである。
スクールカラーのグリーンは、橘が常緑であることに由来するもので、学園にみなぎる新生（しんせい）の息吹（いぶき）と悠久の活力を現している。
立正大学（Rissho University）の略称である「RIS」はホームページやメールアドレスの一部に使われており、文字・言葉・響きが既に立正大学に浸透し、馴染んでいることから、「Rissho」の「RIS」と、学校法人立正大学学園の学園メッセージである「『モラリスト×エキスパート』を育む」の「モラリスト」を掛け、リスのマスコットキャラクターである「モラりす」が誕生した。また、この「モラりす」のネーミングは学生による投票で選ばれたものである。
立正大学 基礎データ
シンボルマーク、ロゴタイプのデザインは日本を代表するグラフィックデザイナーである廣村正彰氏によるものであり、ひとつのＲからひとまわり大きいＲが生まれる形状は、未来への躍進とより広い社会へとつながっていくという意志を表しています。また、重なるふたつのＲは大学のブランドビジョンの「モラリスト」と「エキスパート」の象徴としている。
シンボルマークのカラーは若々しく明るい青色。見上げた緑翠の橘（スクールカラー）の先に望める青空のように清々しい青は、これからの学園に、在学生・生徒、校友、教職員で清廉な新しい「色」を加えていきたいという決意を表している。
立正大学校歌（作詞：境野正、作曲：室崎琴月）
立正大学 施設
学部
心理学部・経営学部・経済学部・文学部・仏教学部・法学部（2014年度入学者より）
交通アクセス
食堂
石橋湛山記念講堂
石橋湛山記念講堂は、開校120周年記念事業の一環として竣工した座席数593席の講堂である。講堂は地下部分に位置しており、講堂の屋上はプラザとして学生が憩う広場になっている。講堂は、主に大学の式典や各種講演会、クラシックコンサートの開催等に利用されている。
ロータスホール
ロータスギャラリー
学生会館（12号館）
学生会館はかつて6号館としてメインキャンパス内にあったが、2006年にメインキャンパスから200メートル程離れた住宅街に12号館として新設された。会議室・音楽練習場・部室・道場・シャワー室等を完備。学生会館運営委員会によって管理されている。
学部
立正大学 施設
法学部（2013年度入学者まで）・地球環境科学部・社会福祉学部・ データサイエンス学部
交通アクセス
食堂
サークルボックス
熊谷キャンパス内のサークルボックスは、会議室・音楽練習場・部室・武道場・シャワー室・印刷室・掲示板等を完備。サークルボックス運営委員会によって管理されている。
学生寮
「ユニデンス」は、A館（女性）400室・B館（男性）438室の完全個室の学生寮。14階建ての館内には食堂を始め、カラオケ、フィットネスルームなども設置されており、在学生・教職員が利用できる。
キャンパス温泉構想（未実現）
全国でも珍しい本格温泉を備えたキャンパスにする構想があり（金沢大学で足湯が設けられたことがある）、2005年に認可をうけて掘削調査が行われたが、湧出せず、断念された。
立正大学 教育および研究
※とくに記述のない研究科と専攻は修士（博士前期）課程、博士後期課程の両課程が設置されている。
2002年の心理学部開設と同時に発足した心理学研究所は、主に臨床心理学、基礎・応用心理学・教育学、対人・社会心理学の3領域から、心理学に関する幅広い研究・調査、技術開発を促進し、社会に貢献することを目的としている。
本研究所における研究は、単年度計画に基づく個人研究と3年計画による共同研究の2種類があり研究助成を行っている。個人研究では、若手研究員の申請を優先的に採用、助成し、最先端の研究の推進を図ってきた。他方、3年計画による共同研究では、臨床心理学、基礎・応用心理学・教育学、対人社会心理学の3領域をクロスオーバーする「Work Life Balanceの国際的研究」「イメージと行動」などの共同研究を行っている。また、社会的課題やニーズに応じた、「被害者・被災者支援に関する研究 」「臨床心理職にとって望まれる技能の研究 」「近年の若者の対人関係特性の社会心理学的研究」などのテーマによる共同研究なども行っている。これら研究助成に加え、心理学研究所では研究発表や心理学研究所紀要の発行も行っている。開設から11年目を迎えた2012年度には、東洋大学21世紀ヒューマン・インターラクション・リサーチ・センター等と学術・研究に関する協定を結んだ。
立正大学 教育および研究
毎年多くの先端的な研究プロジェクトを実施していて、現代的な産業社会・企業経営の問題に対応すべく産業界との共同研究や海外研究者との共同研究等も積極的に進めている。研究所スタッフの研究成果は『立正大学産業経営研究所年報』および『産業経営研究所叢書』を通じて発表され、高い評価を得ている。
多くの経典のなかでも特に重要な法華経の研究は、設立当初より研究所で行なわれ、漢文はもとよりインドやシルクロードなどのアジア諸地域で発見されたサンスクリット語や、チベット語等の写本の研究では世界的に最も有名な研究所の一つである。長年の研究の成果は『梵文法華経写本集成』全12巻・『法華経関係稀覯資料集成データベース』として刊行され、現在ではインド、チベット、中国、朝鮮半島、シルクロードといったアジア全域の仏教の研究を総括して行なっている。
日蓮教学研究の基本文献である『昭和定本日蓮聖人遺文』『日蓮聖人遺文辞典』の編纂をはじめその活動は学界で高い評価を得ている。
立正大学 教育および研究
品川キャンパスと熊谷キャンパスにあり、それぞれ設置学部に関連する分野の資料を 主に所蔵している。品川キャンパスにおいては、人文系・社会科学系資料を中心に、本学の長い歴史に裏づけられた充実した蔵書構成になっている。資料の中には貴重な仏教書も所蔵しており、特に日蓮宗関係資料は綱羅的に収集している。また、熊谷キャンパスにおいては、地理学の泰斗、田中啓爾博士より寄贈された資料を田中啓爾文庫として所蔵している。文庫には、江戸時代の和装本や戦前の地理学関係図書,古地図などの貴重な資料が数多くある。情報メディアセンターでは、「新世代ICTの拠点」を目指し、様々なコンピュータ環境を必要とする教育・研究分野において最適な情報環境資源を供給し、高度情報化社会や経済のグローバル化に対応する知識・問題解決能力を習得可能な最新のハードウェア設備とソフトウェアを導入している。 学生は、オープン端末やネットカフェでいつでも自由に、e-Learning教材等多様なソフトウェアを利用し、レポート作成、自学自習、情報収集、メール等が利用できる。
閉鎖した機関
立正大学 教育および研究
立正大学では建学の精神に基づき、研究ビジョンを構築し「ケアロジー」（ケア学）を提唱している。「ケアロジー」とは、人間・社会・地球の関係性を一つのものとして捉え、学際的・複眼的なアプローチ（「人文科学」｢社会科学」「地球科学」の融合）の下に関係性を修復する視点のことである。家族や地域の繋がりが希薄になり、環境破壊が進行している今だからこそ、人文・社会・自然の諸科学を融合して、人間の心と身体、社会、地球環境をめぐる問題に取り組み、豊かな人間社会を創造することを目指している。
オープンリサーチセンター整備事業
地球環境科学研究所
（ジオインフォマチックスの地域利用および環境教育への適用に関する研究、荒川流域における土地被覆変化に伴う水辺環境の変遷および修復に関する研究、環境共生型手法による地水再生に関する研究）
立正大学サイバーキャンパスネットワークプロジェクト
文部科学省サイバーキャンパス整備事業の指定を受け、遠隔教育システムを最大限活用するインフラストラクチャを構築し、高精彩画像・高品質音声を活用したデジタルビデオ方式を中心としたリアルタイム遠隔教育環境を整備した。また、VRシステム等を活用した遠隔教育の充実を図っている。
立正大学 教育および研究
立正大学研究推進・地域連携センター
産学官連携においては、立正大学研究推進・地域連携センターを中心とし、包括的な研究支援を行うべく、科学研究費助成事業を始めとする競争的資金の獲得及び受託研究事業の受入、各研究・連携事業が円滑に進むよう外部と研究者の間に立つコンシェルジュとして、受入から終了までの各事務サポートを行っている。また、教育と研究を中心とした伝統的な活動にとどまらず、地域社会への開放的・知的な貢献に応えることが大学の使命と考えることから、本学の知の資産である研究者を中心としたサスティナブルな地域連携を積極的に推進している。
立正大学研究推進・地域連携センター
キャリア形成支援「進路支援から就職支援へのプラン」
キャリアサポートセンター
キャリアサポートセンターが推進する「キャリア形成支援」は、卒業後の社会生活や職業生活を適切に送るための人生観や職業観の確立を目指し立正大学が独自に開発した。主体的に進路を選択できる能力・姿勢を、入学当初から在学中一貫して育成することを目指した「キャリア形成教育」を、全学部横断的なカリキュラムとして組み込んでいることが大きな特色である。
立正大学 トピックス
立正大学に在学する学生・院生においては、大学への愛着や親しみを込めて「立正生」と呼ばれている。「立正生」は付属校である立正大学付属立正中学校・高等学校の在校生徒においても呼ばれており、上記愛称は各種広告媒体などにおいて幅広く活用されている。
キャンパスグッズに「ハローキティ」ストラップ誕生
立正大学のキャンパスグッズとして「ハローキティ」ストラップが誕生した。経営学部のゼミにおいて立案企画しサンリオとタイアップして商品化された。親しみやすいキャラクターを探るため、ゼミで学生たちに「立正大学をイメージするキャラクター」を調査したところ、RISSHOを略してRIS=リスという回答が多数あり、リスの「ハローキティ」が誕生した。なお、パッケージは校章の「橘の花」とスクールカラーの「グリーン」を使用している（キャンパス内でのみ限定販売）。
現在、品川キャンパス・熊谷キャンパスともに再開発事業が進行中である。
立正大学 学生生活
大学祭は毎年11月に、橘花祭（品川キャンパス）、星霜祭（熊谷キャンパス）が行われている。
立正大学には200を超えるクラブサークル団体が活動している。
昼間主コースでは、特殊団体、独立団体、体育会、文化団体連合会、研究会連合、学術研究団体、スポーツ愛好団体、文化学芸愛好団体、親睦団体、夜間主コースでは、特殊団体、サークル協議会に分けられており、各団体において活発な活動を行っている。
立正大学グリークラブ
立正大学グリークラブは全日本合唱連盟・東京都合唱連盟に所属している。全日本合唱コンクール上位入賞の常連であり、最近の活躍では立正大学グリークラブが2001～2005年まで連続して5年連続金賞、NHK賞を受賞した。
立正大学吹奏楽部
立正大学吹奏楽部は全日本吹奏楽連盟・全日本学生吹奏楽連盟・東京都吹奏楽連盟・東京都大学吹奏楽連盟に所属している。1961年の創部以来、部訓である「和と前進」に沿った活動を展開している。音楽監督に佐藤正人氏を迎えた1996年以降、全日本吹奏楽コンクールには、翌年の1997年、2016年、2017年の3度出場を果たしている。なお、東京都吹奏楽コンクール大学の部(都大会・本選/全日本吹奏楽コンクール予選)には、1996年以降毎年出場団体として推薦されており、同吹奏楽コンクールでは常に上位入賞している。
立正大学 学生生活
硬式野球部
立正大学硬式野球部は東都大学野球連盟に所属している。硬式野球部の近況は2005年春季リーグで2部優勝を果たし1部昇格した。2006年春季リーグでは1部リーグ最下位となり2部リーグに降格したものの2007年春季リーグで2部優勝。入替戦で専大に勝ち越し3季ぶりの1部リーグ昇格を果たした。2009年の春季リーグでは最下位に終わったものの入替戦で専大に勝ち残留。秋季リーグ戦では悲願の初優勝を果たした。また、同年の明治神宮野球大会で初出場初優勝の快挙を達成した。野球部OBには埼玉西武ライオンズで活躍した西口文也、北海道日本ハムファイターズで活躍した武田勝、中日ドラゴンズに在籍し、現在は立正大学でコーチを務めている金剛弘樹などプロ野球・社会人野球に数多くの出身者を送り出した。
ラグビー部
立正大学ラグビー部は関東大学ラグビーリーグ戦グループに所属している。1983年に2部昇格、1986年特別強化クラブに認定され、2004年1部昇格した。監督は元全日本代表の堀越正巳（早稲田大学ラグビー部OB）。堀越は元日本代表で勝負強さのある名SHだった。チームも年々着実に力を付けてきており目標である大学選手権出場へ向けて奮闘中である。OBはパスカ・マパカイトロ（神戸製鋼コベルコスティーラーズ）らが活躍中。
立正大学 学生生活
サッカー部
立正大学サッカー部は関東大学サッカーリーグに所属している。2006年に東京都大学サッカーリーグ1部へ降格したあと、長らく昇格できなかったが、2017年に関東大学サッカーリーグ2部に復帰、2018年に関東大学サッカーリーグ1部に初昇格した。平成15年4月より、Jリーグ・ジェフユナイテッド千葉と強化提携を結んでおり、監督・コーチの派遣、プロフェッショナルな指導やプロチームと試合・交流を行うことにより、着実に力を付けて来ている。現コーチの松本はジェフユナイテッド市原・千葉トップチームのコーチ時代にイビチャ・オシム（元日本代表監督）のもとでナビスコカップ優勝の実績を持つ。OBは新井健二（シンガポール・ホーム・ユナイテッドFC、元アルビレックス新潟）、安英学（元柏レイソル）など。2022年は天皇杯東京都予選を勝ち抜き東京都の代表に選出されたが、一回戦で神奈川県代表の桐蔭横浜大学に敗退した。
陸上競技部駅伝ブロック
陸上競技部駅伝ブロックは、立正大学150周年記念事業の一環として、陸上競技部に駅伝部門を創設し、陸上競技部の歴史と伝統を継承し全国レベルの駅伝大会への挑戦をスタートした。現在の駅伝部監督は服部翔大氏が就任している。
立正大学 大学関係者と組織
立正大学校友会
立正大学校友会は2009年4月に設立され、立正大学・大学院在学生、大学卒業生・大学院修了生、短期大学部・保育専門学校卒業生、現元教職員を会員とし、立正大学、立正大学同窓会、立正大学短期大学部・保育専門学校同窓会、立正大学郵政会、立正大学橘父母会を構成団体とする。立正大学の更なる発展に向けて各構成団体が連携し校友委員会の下、学生支援事業・校友会構成団体支援事業・情報サービス・会員情報の整備や管理運用等の事業などが行われている。
立正大学同窓会
立正大学同窓会は、1960年8月、立正大学に同窓会本部の事務局を開設し、これを機に旧来より活動していた「旧学部系同窓会」と「旧専門部系橘会」を統合する。1962年12月に立正大学同窓会連合が発足。1966年に理事会会則を明文化、翌年1967年に会則を制定し、現在の「立正大学同窓会」に至る。各都道府県の支部同窓会・各学部の学部同窓会と組織化されている。
立正大学 大学関係者と組織
立正大学橘父兄会
立正大学橘父兄会は、1964年に設立され、立正大学（含大学院）に在学する学生の父母、もしくは保護者を会員とする団体である。現在、会員数は約13,000名の大組織で、会員の会費によって運営されている。名称は大学の校章が『橘』であることに由来している。
立正大学郵政会
立正大学郵政会は1959年に大学と当時の郵政省の合意によって設立される。郵政会主催の郵政事業講座等が開催され、本会の修了生は5,800余名におよび、1,000名以上が郵便局長として、2,000名以上が日本郵政グループで活躍している。
立正大学 対外関係
立正大学は下記の大学・大学校・研究機関と大学間協定・学部間協定・学術交流協定を締結している。
アメリカ
サザンメイン大学
ハワイ大学
ワシントン大学
カリフォルニア大学バークレイ校
リンフィールド・カレッジ
ハーバード大学ライシャワー日本研究所
カナダ
ビクトリア大学
カルガリー大学
イギリス
カンタベリー・クライスト・チャーチ大学
ニュージーランド
サザンインスティチュートオブテクノロジー
オタゴ大学
オーストラリア
ディーキン大学
カーティン大学
スペイン
アルカラ大学
オランダ
ライデン大学
ドイツ
ゲッティンゲン大学
タイ
タマサート大学
フィリピン
フィリピン大学
ミンダナオ国際大学
ベトナム
ベトナム国家大学ハノイ校
タンロン大学
FPT大学
ウズベキスタン
テルメズ大学
中国
北京師範大学
南京大学
中国海洋大学
中国人民大学
天津師範大学
華東師範大学
新疆大学
中央民族大学
南京地理与湖泊研究所
内蒙古師範大学
西蔵大学（チベット大学）
復旦大学
北京大学
北京交通大学
韓国
威徳大学
東国大学校
韓国精神文化研究院
国民大学校
建国大学校
新羅大学校
圓光大学校
翰林大学校
台湾（中華民国）
玄奘大学
中華佛學研究所
福嚴佛学院
法鼓仏教学院
南華大学
立正大学 付属学校
立正大学の付属学校ではなく、別法人が設置する関係校及び関係機関に関しては本節にてまとめる。
立正大学 社会との関わり
「日本のケインズ」とも称された石橋湛山は、1952～68年の長期にわたり学長を務め、法華経の精神と学問の実践とを一体化する生き方を説いた。立正大学の総合大学化を目指し、建学の精神をわかりやすく具現化、当時開設されたばかりの経済学部の強化を図っている。また、石橋は生涯にわたり自由主義と民主主義の観点に立ち、ジャーナリストとしても絶えず時代をリードする健筆をふるった。政治家としては1956年に第55代内閣総理大臣に就任し、日中・日ソ相互の国交回復のために自ら先頭に立ち、日本の外交史のみならず、世界平和のために足跡を残した。
六会日大前駅
六会日大前駅（むつあいにちだいまええき）は、神奈川県藤沢市亀井野一丁目にある、小田急電鉄江ノ島線の駅である。駅番号はOE 10。
六会日大前駅 歴史
開設当時の「六会」は、1889年（明治22年）の町村制施行の際に六つの村（高座郡円行村、亀井野村、下土棚村、西俣野村、今田村および石川村）が合併した（結び合〔会〕った）ことに由来する六会村から。
現駅名は日本大学の請願により「湘南日大前」という駅名が提案されたことに始まる。「六会」の地名は駅名にしか残っておらず（付近の住所表記は「亀井野」）、歴史的に意味のある地名を残して欲しいという要望が高かったことから、近隣住民と協議の末、「六会日大前」に改称された。なお、駅名改称に関する費用は日本大学が負担したとされている。
六会日大前駅 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。橋上駅舎を備える。
2012年（平成24年）6月に、行先案内表示器が新設された。
六会日大前駅 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均乗降人員は27,821人である。小田急線内70駅中38位。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
六会日大前駅 バス路線
2003年（平成15年）10月、住民の要請を受けて藤沢市が推進する地域提案型バスとして「てんじんミニバス」天神町循環系統が新設された。
六会日大前駅 かつての計画
かつて当駅は、小田急江ノ島線の中でも比較的乗降者数が隣接駅よりも多く優等列車が停車する駅であった。このため以下の計画があったが、いずれも地元住民の反対と路線廃止の影響により断念され、地域の主役の座を湘南台駅に譲ることとなった。
横浜市営地下鉄1号線（現・ブルーライン）は、計画当初、立場駅から長後街道沿いに、六会駅まで延伸する計画であった。
また、かつて横浜ドリームランドと大船駅を結んでいたモノレール、ドリーム開発ドリームランド線はドリームランドから六会駅までの路線を建設する計画があった。路線免許申請はなかったものの、ドリーム交通の公式文書などに明記されている。
六会日大前駅 隣の駅
小田急電鉄
江ノ島線

■快速急行・■急行
通過
■各駅停車
湘南台駅 (OE 09) - 六会日大前駅 (OE 10) - 善行駅 (OE 11)
牛山純一
牛山 純一（うしやま じゅんいち、1930年2月4日 - 1997年10月6日）は、日本のドキュメンタリー映像作家。
父は歴史学者の牛山栄治
牛山純一 来歴・人物
東京都出身。小学6年生から旧制中学校卒業まで現在の茨城県龍ケ崎市で過ごす。
茨城県立龍ヶ崎中学校（現在の竜ヶ崎第一高等学校）を経て1953年、早稲田大学第二文学部西洋史学専修卒業。早稲田大学卒業後、開局したての日本テレビに入社し、報道記者として活躍。
1954年に日本テレビで放送された、吉田内閣不信任案における国会の混乱や造船汚職事件などを扱った『特集第十九国会』が彼のテレビ・ドキュメンタリーのデビューとなった。
1961年から、ドキュメント番組『ノンフィクション劇場』を制作。「老人と鷹」で、民放祭（現日本民間放送連盟賞）金賞。またプロデューサーとして大島渚の「忘れられた皇軍」（1963年）、土本典昭の「水俣の子は生きている」（1965年）「市民戦争」（1966年）などを担当する。
しかし、1965年の「ベトナム海兵大隊戦記」は第1部の放送後各界からの批判を浴び、第2部以降が放送中止となった。テレビの枠内でジャーナリスティックな姿勢を貫くことの限界を思い知らされた。
牛山純一 来歴・人物
その後1966年から『日立ドキュメンタリー すばらしい世界旅行』を制作。1990年までの24年間に亘って放送される長寿番組となった。1972年に独立し、「日本映像記録センター（映像記録）」を設立。フリーのドキュメンタリー映像作家となり、これ以降も「すばらしい世界旅行」の制作、さらに1975年から「トヨタ日曜ドキュメンタリー 知られざる世界」（- 1986年）の制作を手がけた。
1975年に有楽町の読売会館8階に「日本映像カルチャーセンター」を設立し、収集した映像記録資料を定期的に公開するスペースとした。
1983年に川崎市が「現代映像文化センター構想」を発表し、牛山純一が映像資料の収集委員を委託され、1988年開館の「川崎市市民ミュージアム」として結実した。1983年から毎年、武蔵野女子大学にて「映像文化人類学」の講義を行った。
1997年10月6日死去。享年67。
牛山純一の作品は2000年代に入ってからBS朝日の「牛山純一20世紀の映像遺産」（日曜9:00～10:00）において各分野の専門家の現代的な視点からの解説を補って放送された。
2012年2月11日にはドキュメンタリー映画『テレビに挑戦した男・牛山純一』が製作公開されている。
アミメウナギ
アミメウナギ （網目鰻、学名：Erpetoichthys calabaricus、英: Reedfish）は、ポリプテルス科に属する魚類。属名 Erpetoichthys は「這う魚」を意味し、種小名 calabaricus は基産地であるナイジェリア南東部クロスリバー州のカラバルに由来する。属名を Calamoichthys とする文献もある。
アミメウナギ 形態
全長は最大で37センチメートル（cm）程度。和名通り体が非常に細長い。英名も"Reedfish"（ヨシ魚）、"Ropefish"（ロープ魚）など、その細長い外見にちなんだ名前である。ただし分類上はウナギではなくポリプテルスの仲間である。
ポリプテルスと同じく体は菱形の堅い「ガノイン鱗」におおわれる。背鰭には7-13本の小離鰭があり、幼魚には外鰓がある。体色は緑褐色で、胸鰭に黒い斑点がある。
ポリプテルスと異なり腹鰭がない。ウナギ型の魚類では腹鰭が消失する傾向があり、本種もその一例だと考えられる。
アミメウナギ 生態
西アフリカの熱帯域に分布し、流れのゆるい河川や湖沼の葦原に生息する。空気呼吸するための肺を持ち、水面に口を出して息継ぎを行うので、溶存酸素量の少ない熱帯淡水域でも生きられる。昼は物陰に潜み、夜になると動きだす。食性は肉食性で昆虫や甲殻類などを捕食する。
アミメウナギ 利用
食用にはならないが、ポリプテルスと同じく熱帯魚として人気がある。全長のわりに体が細長いので60cm水槽で終生飼育できる。ポリプテルス目の魚は全般的に水槽外へ飛び出す事故を起こしやすいが、本種は体が細い分小さい隙間からでも出てしまうので注意が必要。
A15
A15（エーじゅうご）とは、ポニーキャニオンのアニメ関連レーベルであるm.o.e.の独立UHF放送局におけるUHFアニメ番組枠の名称である。
A15 概要
『A15』の名称は「15分放送」「15歳以上推奨」に由来するとされる。しかし15分放送とは言っても単独の枠では無く、再放送枠である『R15』と共に30分の番組枠を構成しており、形態的には『アニメコンプレックスNIGHT』の後継となっている。m.o.e.のWebサイトで放映後に一定期間無料でインターネット配信が行われた。
放送局は、2004年1月 - 6月はテレビ神奈川とサンテレビの2局であったが、翌2005年1月 - はテレビ埼玉と千葉テレビ放送が加わった。
日立ドキュメンタリー すばらしい世界旅行
『日立ドキュメンタリー すばらしい世界旅行』（ひたちドキュメンタリー すばらしいせかいりょこう）とは、日本テレビ系列で毎週日曜日に放送されていた、日立製作所ほか日立グループ単独提供の紀行番組である。新聞のラテ欄では『すばらしい世界旅行』と表示される。
1966年10月9日に放送を開始し(初回からカラー放送)、1990年9月16日に放送を終了した。放送回数は全部で1010回。開始当初はフィルム制作であったが、1980年代からVTR制作となった。
2007年5月20日から、日テレプラス&サイエンス（現在：日テレプラス ドラマ・アニメ・音楽ライブ）での放送が開始された。