hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
海外ドラマ 歴史
また、海外ドラマの制作環境にも変化が起こる。これまでは主に米国では地上波ネットワークおよびHBOやAMCなどのケーブルテレビ局で主に制作されていたが、Netflix・Amazon Prime Video・Hulu・Paramount+・Disney+といった定額制動画配信サービスでの独占配信を主とした制作が盛んになった。潤沢な予算と放送規制にとらわれない自由さが制作陣に歓迎され、著名な映画監督や俳優が次々と海外ドラマ制作に参加。より芸術性の高い作品が生まれた。ネット配信で世界的に話題となった代表的な作品は『ストレンジャー・シングス 未知の世界 』『マンダロリアン』『ザ・クラウン 』『ハウス・オブ・カード 野望の階段』『ザ・ボーイズ』など。従来であれば著しく話題になった海外ドラマはほぼ確実に地上波もしくは衛星放送で放送されたが、2024年にエミー賞を受賞し世間の関心も高い『SHOGUN 将軍』についても日本を含めた全世界でネット配信独占かつテレビジョン放送での放送予定が無く、ネット中心的な時代を象徴している。逆に、『スタートレック』も2010年代後半から北米ではネット配信独占だが、最主要輸出入国である日本に限って衛星放送といったメディアに展開している例もある。
アジアドラマも、韓国ドラマや台湾ドラマに加え、中国ドラマやタイドラマも新たに加わる。中国ドラマに関しては2010年代は歴史ものだけが放送されていたが、2020年代に入ると極小数の現代ものも放送されるようになり、韓流ファンの支持を得て急速に衛星放送各局が放送枠を拡大している。なお、アジアドラマにおいてもネット配信独占作品が増えており、『イカゲーム』が著名な例である。
海外ドラマ 国産ドラマとの違い
ハリウッドでは米国内時差の関係で、テレビ最初期から生放送ドラマではなくフィルムによるドラマ撮影が主流であったためフィルムへのこだわりが強く、現在でもデジタル撮影の際にフィルム風の画質で撮影され放送される作品が多い。昔のハリウッド製ドラマの多くが良い状態で保存されているのは、ほとんどがフィルムによって撮影されていたためでもある（初期のNHKテレビドラマなど、VTR撮影だったものは上書きして消失している作品が多い）。
近鉄八尾駅
近鉄八尾駅（きんてつやおえき）は、大阪府八尾市北本町二丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）大阪線の駅である。駅番号はD11。
近鉄八尾駅 駅構造
相対式2面2線のホームを持つ高架駅。改札・コンコースは2階、ホームは3階にある。改札口は中央口と西口の2ヶ所。中央口の北側にバスターミナルがある。また、中央口からはLINOASに続く空中連絡通路があり、LINOASを経由してArio八尾ショッピングモールへ連絡することが可能。近鉄八尾駅の1階部分はショッピングセンターや飲食店街となっている。
高安駅以西での準急の10両編成運転に対応できるよう、ホームは10両分の有効長が確保されている。
駅長配置駅であり、大阪線の久宝寺口駅 - 大阪教育大前駅間と、信貴線・西信貴鋼索線の各駅を管理している。
特急券は専用の自動発売機にて購入可能であり、夕方の一部時間帯に限り駅窓口での発券にも対応している。定期券は黒の券売機で購入が可能で、夕方の一部時間帯に限り窓口による定期券サポートにも対応する。
改札外には近鉄リテーリングが運営する有人売店（ファミリーマート近鉄八尾駅中央改札外店）が設置されている。
近鉄八尾駅 利用状況
2024年11月12日における1日乗降人員は34,711人である。大阪線で急行・快速急行が通過する駅では最も多く、八尾市内にある全ての駅でも最も多い。
近年における1日乗降人員の推移は下表の通り。
近鉄八尾駅 バス路線
駅北側ロータリーに近鉄バスと大阪バスが発着。駅1階から地続きに3番のりばが、横断歩道を渡った先に4番のりば、さらに横断歩道を渡った先に6番・7番のりばが位置する。2014年3月31日までは大阪市営バスも7番のりばに乗り入れており、9A号系統（JR平野駅行き、さらに以前はあべの橋・地下鉄動物園前方面）を運行していた。
停留所名は「近鉄八尾駅前」。
かつては、山本駅前（2・3番のりば）、あべの橋や布施駅前（5番のりば）への路線があったほか、門真団地（6番のりば）や愛あいバス（八尾市コミュニティバス、5番のりば）なども発着していた。大阪市営バスの撤退後、2014年5月31日より近鉄バス26番志紀車庫前行が1番のりばから7番のりばへ変更となったが、2017年3月末の路線休止で発着がなくなった。
このほか、駅西側の道路上に「八尾駅筋」停留所が存在し、こちらには八尾線のほか久宝寺線07番（アリオ八尾 - 八尾駅筋 - JR久宝寺駅）も経由している。
停留所名は「近鉄八尾駅」。
2016年7月29日（大阪バスの一般路線バス参入時）より乗り入れ。大阪バスの一般路線2路線は近鉄バスがかつて運行していた路線を一部復活させるような形で開設している。
他に大阪国際空港行きのリムジンバスも発着。
近鉄八尾駅 隣の駅
近畿日本鉄道
D 大阪線
■快速急行・■急行
通過
■準急・■区間準急（区間準急は河内山本方向各駅停車）
布施駅 (D06) - 近鉄八尾駅 (D11) - 河内山本駅 (D12)
近畿大学入試当日などに区間準急の一部が長瀬駅(D08)に臨時停車することがある。
■普通
久宝寺口駅 (D10) - 近鉄八尾駅 (D11) - 河内山本駅 (D12)
薬師寺
薬師寺（やくしじ）は、奈良県奈良市西ノ京町にある法相宗の大本山の仏教寺院。山号はなし。本尊は薬師三尊。南都七大寺の一つ。開基は天武天皇。
薬師寺 概要
薬師寺は日本の奈良県奈良市西ノ京町にある法相宗の大本山の仏教寺院である。
薬師寺の歴史は680年11月に当時の天皇・天武天皇の皇后である鵜野讃良（うののさらら、後の持統天皇）が病気を患い、天武天皇が鵜野讃良の病気平癒を願って本寺院の造営を誓願したことに始まる。当の鵜野讃良は薬師寺の完成を待つことなくして回復したが、その後も薬師寺の造営は進められ、688年ごろには寺院としての形を成していたと伝えられている。
710年に日本の首都が藤原京から平城京へと遷都されたことにともない、当時飛鳥京や藤原京にあった主要な寺院は平城京へ移転されることが決定した。薬師寺も例外ではなく、718年に伽藍が平城京へ移されるなど、着々と移転が進められていた。その一方、薬師寺のすべてが移転されたわけではなく、一部は「本薬師寺」と名付けられ、12世紀に本薬師寺の衰退が始まるまでその地に残り続けた。
室町時代や戦国時代には自然災害や戦火に巻き込まれ、金堂・中門・西塔が焼け落ちるなどの被害に遭っているが、その度に修復や再建がなされていた。
1998年に「古都奈良の文化財」の構成資産の一つとして、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）により世界文化遺産に登録されている。
薬師寺 歴史
薬師寺は天武天皇9年（680年）、天武天皇の発願により、飛鳥の藤原京（奈良県橿原市城殿〈きどの〉町）の地に造営が開始され、平城京への遷都後の8世紀初めに現在地の西ノ京に移転したものである。ただし、飛鳥の薬師寺（本薬師寺、北緯34度29分33.88秒 東経135度48分0.95秒﻿ / ﻿北緯34.4927444度 東経135.8002639度﻿ / 34.4927444; 135.8002639）の伽藍も10世紀頃までは引き続き存続していたと見られる。
『日本書紀』天武天皇9年（680年）11月12日条には、天武天皇が後の持統天皇である鵜野讃良（うののさらら）皇后の病気平癒を祈願して薬師寺の建立を発願し、百僧を得度（出家）させたとある。薬師寺東塔の屋上にある相輪支柱に刻まれた「東塔檫銘」（とうとうさつめい、「さつ」は木偏に「察」）にも同趣旨の記述がある。しかし、天武天皇は寺の完成を見ずに朱鳥元年（686年）没し、伽藍整備は持統天皇、文武天皇の代に引き継がれた。
薬師寺 歴史
「東塔檫銘」には、「清原宮に天の下を統治した天皇（天武）の即位八年、庚辰の歳、中宮（後の持統天皇）の病気のため、この伽藍を創り始めたが、完成しないうちに崩御したので、その意志を継いで、太上天皇（持統）が完成したものである」旨が記されている。ここでいう「天皇即位八年、庚辰之歳」は、『書紀』の「天武天皇9年」と同じ年を指している。すなわち、『書紀』は天智天皇の没した翌年（壬申年、西暦672年にあたる）を天武天皇元年とするが、天武が正式に即位したのはその翌年（西暦673年にあたる）であり、「天皇即位八年」とは即位の年から数えて8年目という意味である。
持統天皇2年（688年）、薬師寺にて無遮大会（かぎりなきおがみ）という行事が行われたことが『書紀』に見え、この頃までには伽藍がある程度整っていたものと思われる。『続日本紀』によれば、文武天皇2年（698年）には寺の造営がほぼ完成し、僧を住まわせている。この創建薬師寺は、藤原京の右京八条三坊の地にあった。大和三山の畝傍山と香久山の中間にあたる橿原市城殿町に寺跡が残り、「本薬師寺跡」として特別史跡に指定されている。
薬師寺 歴史
その後、和銅3年（710年）の平城京遷都に際して、薬師寺は飛鳥から平城京の六条大路に面した右京六条二坊（現在地）に移転した。移転の時期は長和4年（1015年）成立の『薬師寺縁起』が伝えるところによれば養老2年（718年）のことであった。ただし、平城薬師寺境内からは霊亀2年（716年）の記載のある木簡が出土していることから、造営は養老2年よりも若干早くから始まっていたとみられる。『扶桑略記』天平2年（730年）3月29日条に「始薬師寺東塔立」とあり、東塔（三重塔）が完成したのがその年のことで、その頃まで造営が続いていたものと思われる。
薬師寺 歴史
なお、平城京への移転後も、飛鳥の薬師寺（本薬師寺）はしばらく存続していた。史料や発掘調査の結果からは平安時代中期、10世紀頃までは存続していたようだが、後に廃寺となった。本薬師寺跡には金堂・東塔の礎石、西塔の心礎が残っている。本薬師寺の伽藍配置は「薬師寺式伽藍配置」と称されるもので、中央に金堂、その手前に中門、背後に講堂を配し、金堂の手前東西に塔を置く。そして、中門左右から出た回廊が講堂の左右に達し、金堂、東西両塔は回廊で囲まれている。この伽藍配置は平城薬師寺においても踏襲されている。本薬師寺、平城薬師寺双方の発掘調査により、両伽藍の建物の規模、位置関係などはほぼ等しく、本薬師寺の伽藍を平城薬師寺に再現しようとしたものであることがわかる。ただし、平城薬師寺では中門の規模が拡大され、回廊も幅が広げられている。
平城京の薬師寺は天禄4年（973年）の火災によって金堂、東塔、西塔を残し、講堂、僧坊、南大門など多くの建物が焼失した。発掘調査によって、西僧坊の跡地からは僧たちが使用していたとみられる奈良時代や、中国の唐時代の陶磁器が多数出土しており、天禄4年の火災の際に棚から落ちて土中に埋もれたものとみられる。
戦国時代の享禄元年（1528年）9月7日には、興福寺の衆徒・筒井順興による兵火で東塔や東院堂を残し全山焼失した。現在、奈良時代の建物は東塔を残すのみである。
薬師寺 歴史
金堂は、慶長5年（1600年）に郡山城主の増田長盛によって再建され、大講堂は嘉永5年（1852年）に再建される（以前は慶長5年（1600年）再建説や延宝4年（1676年）再建説などもあった）が、往時の大伽藍とは比ぶべくもなかった。
1967年（昭和42年）、名物副住職として知られた高田好胤（たかだこういん）が管主に就任すると、翌1968年（昭和43年）から百万巻お写経勧進による白鳳伽藍復興事業が開始された。これにより、1976年（昭和51年）に金堂が再建されたのを始め、1981年（昭和56年）に西塔、1984年（昭和59年）に中門、1995年（平成7年）に東西回廊の一部、2003年（平成15年）に大講堂、2017年（平成29年）には食堂（じきどう）が再建され、復興事業はほぼ最終段階を迎えた。
2017年（平成29年）5月24日に龍谷大学と、こうした文化財の保護・活動のほか、仏教についての研究・教育、僧の人材育成などで連携する協定を結んでいる。
「薬師寺まほろば塾」を開いている。
平城京の薬師寺にある東塔および本尊薬師三尊像が飛鳥の本薬師寺から移されたものか、平城京で新たにつくられたものかについての論争が明治時代以来ある。21世紀の現在、東塔は平城京での新築とするのがほぼ通説となっているが、論争は完全に決着したわけではない。
11世紀成立の『薬師寺縁起』に引用される奈良時代の『流記資財帳』に「薬師寺には塔が4基あり、うち2基は本寺にある」という趣旨の記載があり、ある時期までは平城京と飛鳥の両薬師寺にそれぞれ2基の塔があったと解釈されることから、足立康、町田甲一らはこれを非移建説の根拠の1つとしている。現存する東塔に、他所から解体移築した痕跡の見られないことからも、東塔については『扶桑略記』の記述どおり、平城京移転後の天平2年（730年）新築と見る説が通説となっている。ただし、平城薬師寺の境内からは本薬師寺から出土するのと同様の古い様式の瓦も出土しており、西塔は飛鳥からの移築だったとする説もある。
発掘調査の結果、平城薬師寺の廻廊は当初単廊（柱が2列）として計画されたものが、途中で複廊（柱が3列、通路が2列）に設計変更されたことが判明している。このことから、当初は本薬師寺の建物を一部移築しようとしていたものを、途中で計画変更したのではないかとする説もある。
金堂本尊薬師三尊像については、既述の「持統天皇2年（688年）、薬師寺にて無遮大会（かぎりなきおがみ）が行われた」との『書紀』の記述を重視し、この年までには造立されて、後に平城薬師寺に移されたとする説がある。一方、主に様式や鋳造技法の面から平城京移転後の新造とする説もあり、決着はついていない。
1934年（昭和9年）9月21日、室戸台風の暴風雨により鐘楼が倒壊、三重の東塔が大きな被害を受ける。
薬師寺 東塔
国宝。現在寺に残る建築のうち、奈良時代（天平年間）に遡る唯一のもの。総高34.1メートル（相輪含む）。日本に現存する江戸時代以前に作られた仏塔としては、東寺五重塔、興福寺五重塔、法観寺五重塔、醍醐寺五重塔、仁和寺五重塔に次ぎ、6番目の高さを誇る。屋根の出が6か所にあり、一見六重の塔に見えるが、下から1・3・5番目の屋根は裳階（もこし）であり、構造的には三重の塔である。仏塔建築としては他に類例のない意匠を示す。塔の先端部の相輪にある青銅製の水煙（すいえん）には飛天像が透かし彫りされており、奈良時代の高い工芸技術を現代に伝えている。
相輪の中心部の柱の最下部には「東塔檫銘」（とうとうさつめい、「さつ」の漢字は木偏に「察」）と称される銘文が刻まれており、薬師寺の創建と本尊造立の趣旨が漢文で記されている。塔の建築年代については飛鳥の本薬師寺から移築されたとする説（移建説）と、平城京で新たに建てられたとする説（非移建説）とがあったが、『扶桑略記』の記述のとおり、天平2年（730年）に平城京にて新築されたとする説が通説となっている。当初、東塔・西塔の初層内部には釈迦八相（釈迦の生涯の8つの主要な出来事）を表した塑像群が安置されていたが、現在は塑像の断片や木心が別途保管されるのみである。
薬師寺 東塔
本塔は、建築様式の点では、飛鳥様式の法隆寺五重塔や法起寺三重塔よりは進んだ形式を取り入れつつ、當麻寺東塔（奈良時代末期）や醍醐寺五重塔（平安時代初期）ほどには進んでいない、過渡期的様相を示している。柱上の組物に着目すると、雲肘木と雲斗（くもと）を用いた飛鳥様式の塔と異なり、薬師寺東塔の組物は後世の仏堂や仏塔と同様の肘木と斗（ます）を用い、壁面から3段に持ち出した三手先（みてさき）である。二手目の肘木と斗の上に尾垂木が掛かり、尾垂木の先端近くに三手目の斗が乗る。垂木は地垂木と飛檐垂木（ひえんたるき）からなる二軒（ふたのき）で、地垂木を円形断面、飛檐垂木を角形断面とした、「地円飛角」と呼ばれる形式である。このように、組物を三手先とする点、垂木を二軒とする点は飛鳥様式より進んだ要素である。一方で、支輪（壁面と軒裏を斜めに繋ぐ材）を用いず、軒天井を張ること、二手目の肘木は先端に1個の斗しか乗らないこと（後世の塔では2個の斗が乗る）、丸桁（がぎょう、垂木を支える軒桁のうち最も外側のもの）の断面を円形でなく方形とすること、鬼斗（隅肘木上に用いる特殊形状の斗）を用いないことなどは、後世の塔とは異なる、古い要素である。奈良時代末期建立の當麻寺東塔は、支輪と鬼斗を用い、丸桁は円形断面となり、二手目の肘木には2つの斗が乗っている。一方、海龍王寺五重小塔は、支輪と鬼斗は用いないが、丸桁は円形断面となり、二手目の肘木には2つの斗が乗るなど、薬師寺東塔と當麻寺東塔との過渡期的な形式をもっている。このほか薬師寺東塔の建築様式の特色としては、尾垂木が直線形であり、先端を垂直方向に断ち切っていること、三手目の斗と丸桁の間に実肘木を用いないこと、高欄の架木（ほこぎ）や平桁に反りがなく、かつ、これらの両端を垂直に断ち切っていることなどが挙げられる。
薬師寺 東塔
骨組み部分は鉄の釘で接続されていたが、各階の間などでは釘は用いられず木組みだけで構成されていた。解体修理にあたり、9割の木材は再利用され、残りは補修または新材を用いた。基壇は後世改修されているが、2009年から開始された東塔の解体修理工事の際に基壇の発掘調査が行われている。その結果、創建当初の版築による基壇が良好に遺存していることが確認された。また、裳階柱の礎石は明治時代に据え直された可能性があるものの、心礎、四天柱、側柱の礎石は当初位置から動いていないことも確認された。基壇の下から和同開珎4枚が出土した。創建当時の基壇は保護され、それを鉄筋コンクリートで覆って新たな土台とした。また心柱の内側は根元から2mほどが蟻害にあっており、不要な部分を取り除き新材で埋めた。天井画の調査においては、木材の陰になった部分の顔料が非常に良い状態で残っていた。
前述のような特徴的な姿から、この塔を評してしばしば「凍れる音楽」という表現が用いられる。なお、明治時代に本寺を訪れたアーネスト・フェノロサが、この塔を指して「凍れる音楽」と表現したと説明されることが多いが、複数の文献が「凍れる音楽」をフェノロサの言葉とするのは誤りだと指摘している。佐佐木信綱と会津八一はそれぞれ東塔を題材にした短歌を残しており、両人の歌碑が薬師寺境内に建立されている。
薬師寺 東塔
地震や台風での損傷を修理するため、幾度も修理が行われている。
主な修理を以下に挙げる。
2009年 （平成21年） - 平成の修理。解体修理で、2020年（令和2年）12月まで約110年振りの東塔の解体修理が行われた。
2011年（平成23年）9月 - 東塔全体を覆う素屋根の設置工事を開始。
2012年（平成24年）9月 - 瓦が外され東塔の解体が始まる。
2021年（令和3年） - 2月15日に竣工式、2023年（令和5年）4月21日から25日に落慶法要を開催。
薬師寺 伽藍
金堂 - 1976年（昭和51年）再建。奈良時代仏教彫刻の最高傑作の一つとされる本尊・薬師三尊像（国宝）を祀る（薬師三尊像については後述）。上層は写経が納められた納経蔵となっている。再建にあたっては、「鉄は持って数百年程度、木材（ヒノキ）は千年持つ。鉄を使うとその部分から腐食する」と主張する宮大工で文化財保存技術者の西岡常一と、「台風や地震、火災からの文化財保護の観点からも鉄筋コンクリート補強が望ましい」と主張する名古屋工業大学教授竹島卓一の意見が衝突するが、結果、金堂の内陣のみは鉄筋コンクリートで造られることとなった。なお、慶長5年（1600年）に増田長盛によって再建された入母屋造の以前の金堂は、1975年（昭和50年）に興福寺へ仮金堂（現・仮講堂）として移築された。その際、寄棟造に改造されて向拝を撤去している。
薬師寺 伽藍
西塔 - 1981年（昭和56年）再建。東塔と対称的な位置に建つ三重塔。旧塔は享禄元年（1528年）に戦火で焼失している。この塔はかつての伝統様式・技法によって約3年の工期と10億円の工費をかけて再建されたものである。デザインは東塔と似ているが、東塔が裳階部分を白壁とするのに対し、西塔は同じ箇所に連子窓を設けるなどの違いもある。東塔も元々は連子窓であったが修復で白壁にされている。再建に際しては、西岡常一により、西塔は鉄の使用を極力少なくし木材の乾燥収縮を考慮して東塔より約30センチメートル高くして再建されている。500年後には西塔も東塔と同じように材木の撓みと基礎の沈下が起きて同じ高さに落ち着く計算とのことである。
薬師寺 伽藍
大講堂 - 2003年（平成15年）3月21日再建。正面41メートル、奥行20メートル、高さ17メートルあり、伽藍最大の建造物である。以前の大講堂は享禄元年（1528年）に戦火で焼失後、嘉永5年（1852年）に再建されたものであったが、今回の再建にあたって解体されている。本尊の銅造三尊像（重要文化財）は、中尊の像高約267センチメートルの大作だが、制作時期、当初はどこにあった像であるかなどについて謎の多い像であるが、大講堂に安置される直前には西院弥勒堂で弥勒三尊像として祀られていた。大講堂に安置後は金堂本尊と同様に「薬師三尊像」としていたが、今回の大講堂の再建後に弥勒三尊像に復している。堂内には仏足石（国宝）や仏足跡歌碑（国宝）も安置されている。
主要伽藍の北側にあり、1991年（平成3年）に建てられた。
薬師寺 伽藍
玄奘塔 - 玄奘三蔵坐像と玄奘の頭部の遺骨であるご頂骨・真身舎利を祀る裳階付き八角円堂。このご頂骨は、太平洋戦争中の1942年（昭和17年）12月23日に中華民国の首都・南京で日本陸軍が土木作業中に偶然、かつて破壊された玄奘の墓を発見したことにより、中華民国と協議して1944年（昭和19年）にその遺骨の一部を日本仏教会に分けてもらった。戦後、さらに蒋介石からもその持ち出しの許諾を得ている。その後、ご頂骨は埼玉県岩槻市（現・さいたま市岩槻区）の慈恩寺に祀られていたが、1981年（昭和56年）に薬師寺に分骨された。扁額「不東」は高田好胤和上の筆。不東とはインドに着くまでは一歩も東（唐）に帰るまいという意味である。
休ヶ岡八幡宮 - 正式には薬師寺休ヶ岡八幡宮。南門を出て、公道を横切った向かい側の敷地にある。明治時代の神仏分離後も独立せず、現在も薬師寺の鎮守社であり続けている。創建は寛平8年（896年）。別当栄紹により豊前国宇佐八幡宮から八幡神を勧請したのに始まる。なお、休ヶ岡の名の由来は、斉衡2年（855年）に大安寺の行教が八幡神を宇佐八幡宮から大安寺八幡宮（現・元石清水八幡宮）に勧請する際、この地で八幡神が休息されたことによる。なお、別の寺伝によると、それ以前の天平勝宝元年（749年）、東大寺大仏殿建立にあたって八幡神を勧請して手向山八幡宮を作ろうとした際に、当地で八幡神が休息されたことを契機としてここに八幡宮が建立され、地名も休ヶ岡になったという話もある。
本殿（重要文化財） - 祭神：僧形八幡神、神功皇后、仲津姫命。慶長8年（1603年）に豊臣秀頼が片桐且元を奉行として再建。
北脇殿（重要文化財） - 慶長8年（1603年）に豊臣秀頼が片桐且元を奉行として再建。
南脇殿（重要文化財） - 慶長8年（1603年）に豊臣秀頼が片桐且元を奉行として再建。
北座小屋 - 慶長年間（1596年 - 1615年）豊臣秀頼による再建。現在は社務所となっている。座小屋が現存しているのは珍しく、貴重である。
南座小屋 - 慶長年間（1596年 - 1615年）に豊臣秀頼により再建。
薬師寺 文化財
金堂に安置される薬師寺の本尊。国宝。飛鳥時代後期（白鳳期） - 奈良時代（7 - 8世紀）の作。国宝指定名称は「銅造薬師如来及両脇侍像 3躯」。中尊は薬師如来、左脇侍（向かって右）に日光菩薩（にっこうぼさつ）、右脇侍に月光菩薩（がっこうぼさつ）を配している。像高は薬師如来254.7センチメートル、日光菩薩317.3センチメートル、月光菩薩315.3センチメートル。日本の仏像彫刻が、中国の六朝や唐の影響を受けつつ、独自の古典様式を完成した7 - 8世紀の作品のなかでも最高傑作の一つとして古来名高いものである。
中尊は「東塔檫銘」に「巍巍蕩蕩（ぎぎとうとう）たり薬師如来、大いに誓願を発し、広く慈哀を運（めぐら）す」とある薬師如来である。「巍巍」とは高い峰のように大きく堂々としている様子、「蕩蕩」は大河のように広くゆったりとした様子で、この表現のとおり、中尊像は男性的な堂々たる像容を表す。両脇侍像は首と腰を軽くひねり、頭部、上半身、下半身がそれぞれ異なった角度を表す「三曲法」と呼ばれるポーズを示す。これはインドのグプタ朝における彫刻様式の影響が、唐時代の中国を経て日本へ伝わったものである。
薬師寺 文化財
各像の面貌や体躯は、飛鳥時代前期彫刻のような観念的表現を離れ、人体の正確な把握に基づいた自然な肉付けがみられる。一方、衣文は深く明瞭に表され、鋭角に切り立った面を構成している。総じて中国の初唐様式の影響がみられる。
中尊の掌には輪宝を線刻し、足裏には輪宝のほか、指に卍花を刻むなど、吉祥文が表されている。これらは仏の三十二相に基づく表現である。中尊像の台座は宣字座の上に裳を広げた裳懸座である。この宣字座には古代ギリシャ、ペルシャ、インド、中国などに淵源をもつ葡萄（ぶどう）唐草文、異国風の人物像、四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）などの意匠があしらわれており、奈良がシルクロードの終着地点といわれる所以となっている。
薬師寺 文化財
制作年代については、「歴史」の項で述べたように持統天皇2年（688年）無遮大会実施までには完成していたとする説、『日本書紀』に持統天皇11年（697年）、薬師寺にて公卿百寮が仏像を造り開眼法会を行った旨の記録があることから、この時に制作されたとする説、平城京移転後の新造とする説があり、決着をみていない。685年頃の制作である旧山田寺仏頭（現・興福寺蔵）と比較すると、薬師寺像は鋳造技法の点で進歩がみられる。すなわち、山田寺像では鋳造の際に中型と外型のずれを防止するための「型持」と「笄」（釘）がずれてしまっているが、薬師寺像では「型持」と「笄」を一体化してずれを防止しており、銅厚も一定である。こうした鋳造技法の進歩を制作年代の下降と見る説がある一方で、天皇発願の寺である薬師寺と、私寺である山田寺を同一視はできず、技法の違いは即年代の違いではないとする説もある。
薬師寺 文化財
東院堂本尊。国宝指定名称は「銅造観音菩薩立像」。像高188.9センチメートル。飛鳥時代後期（白鳳期）または奈良時代（7 - 8世紀）。蓮華座上に直立する菩薩像で、右腕は体側に垂下し、左腕は曲げ、手は肩の辺まで上げて掌を正面に向ける。蝋型鋳造による銅像で、右手先や天衣遊離部などを別鋳とする。像表面の鍍金はほとんど剥落する。光背は木造の後補で近世の作。『薬師寺縁起』（護国寺本『諸寺縁起集』）によれば、東院堂は養老年間（721年頃）、元明太上天皇の病気平癒のために建立されたとされるが、本像の中世以前の所在は明らかでなく、当初から東院堂の本尊であったとする確証はない（現存する東院堂の建物は鎌倉時代のもの）。姿形は「白鳳の貴公子」と称される。
本像には自然な人体把握が見られ、中国の初唐末期から盛唐初期（7世紀末）の様式の影響がみられる。その一方で時代の遡る様式も見られ、製作年代については飛鳥時代後期（白鳳期）から奈良時代（7 - 8世紀）まで諸説ある。薬師寺金堂の日光・月光菩薩像と比較すると、本像には様式的には古い要素が見られるが、実際の制作時期の先後については定かでない。日光・月光菩薩像が胴部に「くびれ」の線を明瞭に刻むのに対し、本像にはそれがなく、体部の抑揚は自然なカーブで表現されている。左肩から右体側にかけては、日光・月光像にはない条帛を着する。腰から下には天衣が上下3段にU字形に掛かる。さらに、両脚部の図式的に整えられた衣文、脚部左右に鰭状に広がる裳裾の表現など、全体に左右相称性が強調されている。面相部に着目すると、口元にはアルカイック・スマイルを思わせるかすかな笑みを浮かべ、人中線を鎬立てて刻み、鼻梁が鋭角的に表される点などが古様である。腰部中央や裳裾の左右に見られる「品」字状を呈する衣文、裳裾の左右端に垂れる紐や両脚の間に見られるジグザグ状の衣文などは、前述の鰭状の衣端の表現とともに、飛鳥時代前期様式を思わせる古い要素である。頭部には飛鳥時代後期（白鳳期）の菩薩像にしばしばみられる三面頭飾を付さず、髻の側面から背面にかけて唐草文を表すのは珍しい。
麻布著色吉祥天像 - 『金光明最勝王経』所説に基づき、吉祥悔過会（きちじょうけかえ）の本尊として制作されたもので、数少ない奈良時代の絵画遺品として貴重なものである。頭部の背後に光背（後光）があることからこれが仏画であることがわかるが、一見すると奈良時代の美人画のように見える。風になびく着衣の繊細さがよく表現されている。正月三が日、春・秋などに期日を限って、寺内の大宝蔵殿で公開される。
典拠：2000年までの指定物件については『国宝・重要文化財大全 別巻』（毎日新聞社、2000年）の所有者別総合目録、名称総索引、統計資料による。
薬師寺 年中行事
なお、これらの行事以外にも、大峯山入峰修行や小豆島八十八箇所巡礼などの行事もある。
薬師寺 奉納コンサート
薬師寺では、クラシック系の音楽や高校生の吹奏楽から、ポピュラー音楽まで、様々な機会に多様なジャンルの音楽家による奉納コンサートが開催されている。2001年には、さだまさしが「薬師寺玄奘三蔵院伽藍総供養記念さだまさし薬師寺奉納公演」を行い、その模様は『瑠璃光 薬師寺ライヴ2001』としてライブ盤となった。その後、2003年に大講堂が再建されてからは大講堂前特設舞台をステージとし、金堂との間に席を設けた屋外コンサート形式が多くとられている。2024年6月には、世界遺産・薬師寺東塔落慶記念奉納「SYMPHONIC CONCERT in 薬師寺」（主催：RENAISSANCE CLASSICS）と題して、工藤静香、岩崎宏美&岩崎良美、麻倉もも、絢香がオーケストラとともに奉納公演を披露する。これまでに奉納コンサートを行なった中には、安全地帯、AKB48、石井竜也、甲斐バンド、スターダストレビュー、堂本剛、徳永英明、南こうせつなどが含まれている。
薬師寺 前後の札所
西国薬師四十九霊場
1 薬師寺　-　2 霊山寺
大和北部八十八ヶ所霊場
48 融念寺　-　49 薬師寺　-　50 法隆寺北室院
南都七大寺
5 西大寺　-　6 薬師寺　-　7 法隆寺
神仏霊場巡拝の道
24 唐招提寺　-　25 薬師寺　-　26 法隆寺
大和八木駅
大和八木駅（やまとやぎえき）は、奈良県橿原市内膳町五丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）の駅。駅長配置駅である。大阪市、京都市、名古屋市、奈良市、伊勢志摩などから列車が集まる巨大ターミナル駅として橿原市の玄関口としての機能を有している。
大和八木駅 利用可能な鉄道路線
近鉄の駅ナンバリングは、京都駅 - 吉野駅・近鉄奈良駅・賢島駅のルートを基準に付番されるため、当駅を通る各路線の駅番号は京都駅からの通し番号になっており、大阪線はD28 - D38が欠番となっている。
大和八木駅 駅構造
当駅構内にて大阪線が橿原線をオーバークロスする構造になっており、1階に改札・コンコースおよび橿原線ホームが、2階に大阪線ホームがある。改札口は1か所のみ。近鉄の駅で他社の鉄道が乗り入れない駅では唯一の立体交差駅である。
大阪線のりばは2面4線の島式ホームで有効長は10両、待避可能な構造となっている。橿原線のりばは2面2線の相対式ホームで有効長は6両。5番のりばは改札から水平移動が可能である。エスカレーター、エレベーター設置。
特記事項
駅構内に、橿原線新ノ口駅と大和八木駅大阪線ホーム間を連絡する新ノ口連絡線がある。この連絡線は、京伊特急や観光特急「しまかぜ」の京都駅発着列車、近鉄名古屋駅 - 天理駅・大和西大寺駅間の臨時特急、高安検修センターまたは五位堂検修車庫に入出場するための回送列車が使用している。また、同線には保線基地なども存在する。
大和八木駅 駅構造
この連絡線の完成前は京伊特急が大阪線と橿原線を行き来する際、八木西口駅からの連絡線を用いて2回のスイッチバックを行なっていた。
隣の駅である八木西口駅は、当初そちらが八木駅とされていた名残で、独立した駅ではなく、大和八木駅構内の別ホーム、別出口の扱いである。このため、大和八木駅を含む定期券であれば八木西口駅でも乗降が可能であり、営業キロも大和八木駅と同じキロ程で計算される。なお、大和八木駅と八木西口駅の相互間のみ乗車の場合は、たとえ「構内扱い」であっても、入場券では列車内に立ち入ることはできないため、同券と同額となる初乗り運賃の乗車券を用いることになっている。また、八木西口駅には特急は停車しない（急行以下の列車が停車）。
同駅構内の各店舗は、近鉄リテーリングなどの運営による。
大和八木駅 特徴
橿原神宮前駅と共に、橿原から大阪および京都方面へ向かう列車が発着しており、乙特急以下の全定期営業列車と観光特急「しまかぜ」、一部の名阪甲特急「ひのとり」が停車する。
停車する特急列車の詳細：名阪甲特急「ひのとり」は名古屋方面への列車は7時 - 10時台と16時・17時台に加え、土休日は6時台と18時台が停車、大阪方面への列車は18時台以降の全列車と平日の8時 - 11時台、土休日の7時・9～11時台の発着列車が停車し、その他の名阪甲特急「ひのとり」と阪伊甲特急は全列車が通過するが、臨時増発の阪伊甲特急の一部が当駅に停車するものもある。なお、観光特急「しまかぜ」は大阪難波駅発着と京都駅発着の双方が停車する。
大阪線ホームでは、朝と夕方の時間帯に特急同士の連絡（名阪乙特急「アーバンライナー」と京伊特急）を行っている。その場合に限り、京伊特急が大阪線ホームの待避線(1・4番線)に入線する。
京都方面へ向かう特急は橿原線6番のりばのほかに、大阪線3・4番のりばからも発車する関係で、当駅から京都方面への特急券を購入した場合、券面には系統により「3番線のりば」「4番線のりば」「6番線のりば」が印字される。
大和八木駅 特徴
本数は少ないものの、大阪線では早朝と終電に当駅を始発および終着とする列車が設定されている。橿原線では当駅を始発および終着とする列車は設定されていない。なお、朝の当駅発着列車の一部は種別変更を行って継続運転するものがあり、夜間の当駅終着の列車は五位堂駅に回送されるものと、当駅で夜間停泊するものがある。
大阪方面からは、早朝に五位堂駅発の当駅終着の普通列車が設定されており、そのうち1本は伊勢中川行き急行に変更して運行されており、平日の朝には当駅終着の急行列車も設定されている。深夜には大阪方面から当駅終着の急行列車が設定されている。また早朝には当駅始発の大阪方面行きの区間準急と普通が設定されている。
2009年3月20日ダイヤ変更時のみ、阪伊乙特急の当駅到着列車が、2012年3月20日ダイヤ変更から2016年3月19日ダイヤ変更まで快速急行の当駅到着列車が設定されていた。
大和八木駅 駅周辺
昭和時代には「内膳池」があり後に埋め立てて乗り場やビル用地となった。
大和八木駅 バス路線
バス停は駅北口、南口に分かれる。全路線とも奈良交通により運行されている。
この他、冬期の土休日に霧氷バス和佐又山行の運行がある。
大和八木駅 隣の駅
近畿日本鉄道
□特急停車駅
D 大阪線
■快速急行・■急行
大和高田駅 (D25) - 大和八木駅 (D39) - 桜井駅 (D42)
■準急・■区間準急・■普通
真菅駅 (D27) - 大和八木駅 (D39) - 耳成駅 (D40)
B 橿原線
■急行
田原本駅 (B36) - 大和八木駅 (B39) - 八木西口駅 (B40)
■普通
新ノ口駅 (B38) - 大和八木駅 (B39) - 八木西口駅 (B40)
日本のテレビドラマ一覧
日本のテレビ番組一覧 > 日本のテレビドラマ一覧
日本のテレビドラマ一覧（にほんのテレビドラマいちらん）は、ウィキペディア日本語版内に記事のあるものを中心とした、日本のテレビドラマの番組名五十音順一覧である。時代劇、特撮番組、日本以外で制作されたドラマについては、ここでは扱わない。各記事を参照のこと。
放送枠 - 海外ドラマ- 関連項目 - 外部リンク
年代別については、「日本のテレビドラマ一覧 (年代別)」を参照のこと
日本のテレビドラマ一覧 五十音音順一覧
ウルトラマン
ウルトラマンメビウス
ウルトラマンダイナ
ウルトラマンR/B
ウルトラマンコスモス
ウルトラQ dark fantasy
ウルトラマンマックス
ネオ・ウルトラQ
ウルトラマンギンガ
ウルトラマンギンガS
ウルトラマンゼロ THE CHRONICLE
ウルトラマン列伝
ウルトラセブン
ウルトラQ
ウルトラマンG
ウルトラマン80
ウルトラマンA
ウルトラゼロファイト
ウルトラマンX
帰ってきたウルトラマン
ウルトラマンパワード
新ウルトラマン列伝
ウルトラマンタイガ
ウルトラマンジード
ウルトラマン ニュージェネレーションクロニクル
ウルトラマンタロウ
ウルトラギャラクシー大怪獣バトル
ウルトラギャラクシー大怪獣バトル NEVER ENDING ODYSSEY
ULTRASEVEN X
ウルトラマンガイア
ウルトラマンネクサス
ウルトラゾーン
ウルトラマンオーブ
ウルトラマンオーブ THE CHRONICLE
ウルトラマンレオ
ウルトラマンティガ
日本のテレビドラマ一覧 五十音音順一覧
仮面ライダーシリーズ
仮面ライダー鎧武/ガイム
仮面ライダー
仮面ライダーウィザード
仮面ライダーV3
仮面ライダースーパー1
仮面ライダーX
仮面ライダーディケイド
仮面ライダー電王
仮面ライダーゴースト
全員集合!7人の仮面ライダー!!
仮面ライダーカブト
10号誕生!仮面ライダー全員集合!!
仮面ライダービルド
仮面ライダー響鬼
仮面ライダーゼロワン
仮面ライダーフォーゼ
仮面ライダーキバ
これが仮面ライダーBLACKだ!
仮面ライダーアマゾン
仮面ライダー剣
仮面ライダードライブ
仮面ライダー555
仮面ライダーストロンガー
仮面ライダー龍騎
仮面ライダー1号〜RX大集合
仮面ライダーアギト
仮面ライダーW
仮面ライダージオウ
仮面ライダーオーズ/OOO
仮面ライダーBLACK
仮面ライダーBLACK RX
仮面ライダークウガ
仮面ライダーエグゼイド
日本のテレビドラマ一覧 五十音音順一覧
京都シリーズ（テレビ朝日系）
京都殺人案内（朝日放送、1979年 - 2010年）
京都始末屋事件ファイル（テレビ朝日）
京都迷宮案内（テレビ朝日、1999年 - 2008年）
京都潜入捜査官 THE SLIPPERS（テレビ朝日、2000年）
京都地検の女（テレビ朝日、2003年・2005年 - 2007年・2009年・2010年 - 2013年）
京都南署鑑識ファイル（テレビ朝日）
京都マル秘指令 ザ新選組（朝日放送、1984年）
京都妖怪地図（朝日放送、1980年 - 1994年）
近キョリ恋愛〜Season Zero〜（日本テレビ）
金田一少年の事件簿（日本テレビ）
金田一少年の事件簿 (堂本剛のテレビドラマ)（1995年 - 1996年）
金田一少年の事件簿 (松本潤のテレビドラマ)（2001年）
金田一少年の事件簿 (亀梨和也のテレビドラマ)（2005年）
金田一少年の事件簿 (山田涼介のテレビドラマ)（2013年 - 14年）
金田一少年の事件簿 (道枝駿佑のテレビドラマ)（2022年）
孤独のグルメ（テレビ東京）
孤独のグルメ Season2
孤独のグルメ Season3
孤独のグルメ Season4
孤独のグルメ Season5
孤独のグルメ Season6
孤独のグルメ Season7
孤独のグルメ Season8
孤独のグルメ お正月スペシャル〜真冬の北海道・旭川出張編
孤独のグルメスペシャル! 真夏の東北・宮城出張編
孤独のグルメ大晦日スペシャル 京都・名古屋出張編 生放送でいただきます!
孤独のグルメお正月スペシャル〜井之頭五郎の長い一日
孤独のグルメ 2019大晦日スペシャル 緊急指令!成田～福岡～釜山 弾丸出張編!
斉藤さん（日本テレビ、2008年・2013年）
世にも奇妙な物語（フジテレビ、1990年 - ）
1997年 秋の特別編
2000年 春の特別編
SMAPの特別編
世にも奇妙な物語 冬の特別編
世にも奇妙な物語 映画監督編
2012年 秋の特別編
世にも奇妙な物語 2014年 春の特別編
世にも奇妙な物語 2017年 深夜の特別編
世にも奇妙な物語'17秋の特別編
世にも奇妙な物語 '19雨の特別編
世にも奇妙な物語 21世紀 21年目の特別編
世にも奇妙な物語 25周年記念!秋の2週連続SP
日本のテレビドラマ一覧 放送枠
現在
過去
現在
過去
現在
過去
現在
過去
現在
過去
現在
過去
別子銅山
別子銅山（べっしどうざん）は、愛媛県新居浜市にあった銅山。総産銅量は日本第2位の約65万トン。日本三大銅山の一つ。
元禄4年（1691年）の開坑から1973年（昭和48年）の閉山まで283年間、一貫して住友家が経営し（閉山時は住友金属鉱山）、関連事業を興すことで発展を続け、住友が日本を代表する巨大財閥となる礎となった。
別子銅山 概要
最初の採鉱は海抜1,000メートル以上の険しい山中（旧別子山村）であったが、時代と共にその中心は新居浜市側へ移っていった。
坑道は全長700キロメートル、最深部は海抜マイナス1,000メートルにもおよぶ。
皇居前広場の公園内に現存する楠木正成像は、1900年（明治33年）に別子銅山の銅で献納された。
1900年（明治33年）の銅山川鉱毒事件や製錬所の煙による煙害など、複数回公害問題が発生している。
閉山後は植林事業の成果もあり緑深い自然の山へと戻って、産業遺跡が山林の中に佇んでいる状態であったが、別子山村の合併により一体的な観光開発にも弾みがつき、歴史的意義を風化させないことを目的として、発祥の地の旧別子の遺産群、それに続く東平（とうなる）、 端出場（はでば）、筏津（いかだつ）、星越（ほしごえ）の遺産を整備し、新居浜市の新たな観光資源として甦っている。
別子銅山 歴史
大坂屋久左衛門経営の伊予国立川銅山で働いていた切場長兵衛は立川銅山に隣接する足谷山（別子）に銅鉱が連鎖しているのを覚り、備中の吉岡鉱山に住友の田向重右衛門(たむけじゅうえもん)を訪ね、見込みを告知した。田向は部下とともに長兵衛を案内人に、大坂屋に気づかれないように天満村から険しい山中を踏み越えて足谷山に入り、大鉱脈が横たわることを確認した。
であった。「1」は成績が不良であった場合は請負を辞退することを保留したもので、永代請負となったのは1702年（元禄15年）3月である。これよりさき同年1月、住友友芳は勘定奉行荻原重秀に呼び出され、成績不良で1698年（元禄11年）に請負を辞退した吉岡鉱山の経営を高圧的に命じられた。これは江戸幕府の貨幣政策で丁銅不足に悩んでいたためであり、友芳は交換条件として、下記の要望を提出した。
別子銅山 歴史
近代産業遺産の宝庫として文化財関係者等からは注目されていたが、そのほとんどが住友グループに属することもあって、活用が進んでいなかった。こうした近代日本を切り開く礎となった産業開発の歴史さらにはその後の環境の復元という人の営みに着目し、また石見銀山が2007年（平成19年）6月28日にユネスコの世界遺産（文化遺産）へ登録が決定されたこともあって、別子銅山も世界遺産登録を目指す動きがある。2006年（平成18年）5月、日本を代表する金銀銅の産地である新潟県佐渡市（金山）、島根県大田市（銀山）、新居浜市（銅山）の3市長が集まって「金銀銅サミット」が開催された。
別子銅山 地質学的特徴
別子銅山の鉱床は、変成岩（三波川変成帯）中に現れる層状含銅硫化鉄鉱床（キースラガー）である。これは海底火山などの活動にもたらされた熱水鉱床の一種と考えられている。純度の高い黄銅鉱（銅の鉱石）、黄鉄鉱が産出されていた。鉱石中の銅の含有量が多い特徴があり、高品位の物だと20%台（現在チリで採掘されている銅鉱石は1%前後）にも達する。
別子銅山 産業遺産
別子銅山から発展してきた新居浜市には、鉱石の採掘から、精錬、関連して発生した化学工業、機械工業など、また工場・鉱業所だけでなく、社宅など生活の場も含めて、幅広い産業遺構群が現存し、一部は現在も用いられている。
その分布は、赤石山系の山中から、ふもとの端出場、山根地区、さらには海岸部の星越、惣開、新居浜港、さらに新居浜港の沖合いの四阪島（この島のみ新居浜市ではなく、今治市）に至るまで、南北方向に広範囲に分布している。
時代別には、開坑から明治、大正、昭和繁栄と閉山までの時代の変遷を示す一連の遺構が残存する。
別子銅山の観光施設として端出場地区にマイントピア別子が整備され、マイントピア別子から山道を登った東平へはガイド付きの観光バスが用意されている。なお、端出場地区に所在した採鉱本部などの建屋はそのほとんどが取り壊されている。
住友別子鉱山鉄道が、石ヶ山丈〜角石原（日本初の山岳鉄道であり僅か18年で廃止になる）、惣開〜端出場に走っていた。1893年（明治26年）に開業、1952年（昭和27年）に旅客営業廃止、1977年（昭和52年）に鉱山鉄道としても廃止となった。
別子銅山 産業遺産
銅山峰（どうざんみね）嶺南にある別子銅山の発祥の地である。1691年に開坑され1916年に東平に採鉱本部が移されるまで別子銅山の中心地であった。現在は森に甦っているが、新居浜市街地から県道47号線で大永山トンネルを越え下った別子地区に駐車場が設置され、そこから遊歩道で散策できるように整備されている。
画像の解説：左のピークは西赤石山（標高1625.8m)、中央の低い所は銅山越（標高1294m)、右のピークは西山（標高1428.7m）で、そのすぐ左の雪の有る所はザレ場になっていて最後まで雪が残り白馬に見えることから、白馬が消えると春が到来すると新居浜では云われていた。この銅山越の辺りを銅山峰と呼び、その南側に旧別子がある。
東平（とうなる）地区は、1916年（大正5年）から1930年（昭和5年）まで別子銅山採鉱本部が置かれていた。閉鎖された坑道や鉱物輸送用の鉄道跡や当時使われていた機器や住居跡の石垣が残っている。付近は再整備され、歴史資科館、保安本部跡を利用したマイン工房、メインの遺跡となった貯鉱庫と索道停車場の跡、花木園などがある。旧東平中学校跡地の銅山の里自然の家は使命を終え廃止され更地になっている。なお、『東洋のマチュピチュ』と称し観光客を呼び込んでいる。
別子銅山 産業遺産
端出場（はでば）地区は、採鉱本部が1930年（昭和5年）に東平地区から移転され、1973年（昭和48年）の閉坑まで使用された地区である。現在、ここにはマイントピア別子が整備されている。マイントピア別子では、鉱山鉄道敷跡を活かした観光用鉱山鉄道、火薬庫跡を活かした観光坑道などの地中展示施設のほか、砂金採り体験パーク、別子温泉～天空の湯～、売店・レストランなどを備えている。道の駅に指定されている。
地区の最奥には1915年（大正4年）に開通した端出場坑口と大立坑を結ぶ第四通洞があり、また対岸に、1912年（明治45年）に完成した端出場水力発電所（登録有形文化財）が現存している。その内部には水車発電機1基や周波数変換器3基などの電気機械が残っている機械エリア、別子銅山の歴史から発電所の役割や歴史的意義を解説している歴史エリアがあり、2023年3月28日より無料で一般公開されるようになっている。開館時間は9時（冬季は10時）から17時で、臨時休館あり。また、道路を挟んで斜面には当所に落差597.18mで供給していた水圧鉄管跡がある。
別子銅山 産業遺産
筏津坑は赤石山系の南斜面に位置し、1878年（明治11年）に開坑され、最初は弟地坑（おとじこう）と呼ばれていた（弟地は付近の地名）。一時休止された時期もあったが、別子銅山の一支山として機能を果たしてきた。最初の坑口とは銅山川をはさんだ対岸に1940年（昭和15年）に筏津新坑口として開坑された坑口は1973年（昭和48年）の別子銅山閉山まで使われた。新坑口の近辺には、当時、社宅、クラブ、娯楽場、診療所、小売商店などが軒を連ね殷賑を極めていたが、閉山とともに集落はなくなった。2019年（令和元年）8月より整備され、筏津坑に入って見ることができる。その斜面には、キレンゲショウマが7月後半頃咲く。
住友金属鉱山の私有地である四阪島にも多数の産業遺産・遺構が存在する。
級数
数学における級数 (きゅうすう、英: series) とは、ひと口に言えば数や関数など互いに足すことのできる数学的対象の列について考えられる無限項の和のことである。ただし「無限の項の総和」が何を表しているのかということはしばしば解析学の言葉を用いて様々な場合に意味を与える（#級数の収束性の節を参照）ことができるが、そのようなことができない「発散する級数」もあれば、級数自体を新たな形式的対象としてとらえることもある。小さくなっていく実数を項とする級数の収束性については様々な判定条件が与えられている。
級数を表す記法として、和記号を用いた表現や三点リーダ ⋯ を用いた表現 a0 + a1 + ⋯ などがある。
有限個の項以外は 0 とすることで有限個の対象の和を表すこともでき、無限項の和であることを特に強調する場合には無限級数ともいう。無限の項の和の形に表された級数が何を表しているかということは一見必ずしも明らかではないため、何らかの意味付けを与えなければならない。最もよく採用される理解の方法は、有限個の項の和が収束する先を無限級数の値とすることである。例えば、
より
となる（1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + ⋯ を参照）。このほかに、解析接続などの手法により、みかけ上発散している級数に対して
（1+2+3+4+…を参照）
のような等式が意味付けされることもある。
級数 定義
与えられた無限数列 {an} に対し、初項から第N項（N は自然数）の総和
を数列 {an} あるいは級数 ∑ an の第 N部分和 (英: partial sum) と呼び、これらを総称して部分和と呼ぶ。「無限個の項の和」の意味が必ずしも明らかではない場合も含めて、形式的な意味での（無限）級数とはこの部分和からなる列 {SN} 自身のことであると理解される（各項 SN は有限級数と呼ばれることもある）。またこの部分和の列自身を「形式的な和」として
などの形で書き表す。ただし、これはそう書くというだけのことであって、これに「総和」としての意味のある値を結びつけるには、きちんとした理由付けが必要である。例えば、有限個の例外を除いて全ての項が 0 である無限列（実質有限列）に対しては、0 である項は総和に寄与しない（ので無いも同然の）ものと考えることにより、0 でない有限個の項の総和の値を以って所期の級数の値、すなわち無限個の項の総和であるとすることは自然である。そうでない場合、つまり 0 でない項が無数にある無限列に対しては、実質的有限であることは必ずしも期待できないので、総和のきちんとした定義は、やはり極限や収束について考えられなければならない。
級数 定義
有限個の項の和である部分和は、初等代数の意味での総和として定義されている。部分和の列 {SN} が適当な意味で収束して有限な値 α を持つならば、級数 ∑ an は収束 (英: converge) するといい、α を数列 {an} あるいは級数 ∑ an の和の値と呼んで、
で表す。部分和が有限な値に収束しない（極限が無いかあっても有限でない）級数は発散 (英: diverge) するという。級数に和の値が結び付けられているとき、しばしば便宜的に「級数の和の値」の意味で「級数」という言葉を用いることがある（和の値を単に和と呼ぶことがあるのと同様である）。これらは厳密に言えば異なる概念であるが、いずれの意味であるのかは文脈から明らかなはずである。
級数 例
例えば、「0.999... = 1」における左辺は
という級数の値という意味である。an = 9 × 10−n で定まる無限数列 {an} の部分和の列
を考えれば常に sN < 1 であって、1 という値がこの数列の項としては現れない。素朴な意味で 0.999… ≠ 1 とか 0.999… < 1 であると主張する人々の議論は、しばしばこのような数列として 0.999… を捉えているものと解釈することができる。同様にそのような捉え方では、数列 {1 − sN} は
であるから、0 が続いた後に必ず 1 が現れるはずだ（から等しくは無い）ということになる。しかしこれらの数列の極限は
と定まるので、級数 0.999… の値は 1 なのである。
級数 級数の収束性
自然数によって項が添字づけられている場合には絶対収束と条件収束との2つの収束性の概念を定義することができる。各項が絶対値（ノルム）の定義された体系に属する級数 ∑an は、有限個の項の絶対値を足して得られる正数列が有界である場合、
その級数は絶対収束 (英: en:absolute convergence) していると言われる。最初の有限個の項の絶対値をそれぞれ足して得られる数の列がコーシー列になっているようなとき、およびそのときに限り絶対収束が成り立っている。
最初の有限個の項を足して得られる部分和の列が収束しているような級数 ∑an は条件収束 (英: en:conditional convergence) あるいは単に収束していると言われる。
級数 級数の収束性
絶対収束している級数は条件収束している。しばしば「絶対収束でない収束」の意味で単に「条件収束」と呼ぶことがある。条件収束級数の和の値は一般に数列の項の並びに依存して決まる。数列 {an} の項を任意に並べ替えてできる数列 {aσ(n)} の和が、置換 σ の取り方に依らずもとの数列の和に等しいとき、しばしば級数 ∑an は無条件収束 (英: en:unconditional convergence) しているといわれる。絶対収束級数は無条件収束する。無条件収束でない（実数項の）収束級数は、適当な置換を選んで並べ替えることにより、任意の（実数）値に収束または発散させることができる。
整数の集合など、整列可算集合ではない添字集合 I によって項が数え上げられた級数  に関しても以下のように収束性の概念を定めることができる。添字集合の有限部分集合のなす直系について、対応する項の和が収束、すなわち
となるとき、級数  は条件収束しているといい、各項の絶対値を考えられて
となっているとき  は絶対収束していると言われる。
上に有界な正項級数
各項が実数で正の級数を正項級数という。上に有界な単調増加な実数列が収束することから、
正項級数は有限項までの和が常にある一定の上界Ｍを持つならば収束する。
（これはもちろん絶対収束する級数でもある）。条件を弱めて各項を非負としても良い。
級数 級数の収束性
交代級数の収束判定
各項が実数で正負が毎回反転する級数を交代級数という。
交代級数は項が0に収束するならば収束する。
ガウスの判定法
すべての項が正の数である級数（正項級数）∑an が、ある正の数 α に対して、と書けるならば、∑an は α > 1 のとき収束し、α ≤ 1 のとき発散する。
ライプニッツの収束判定法 (Leibniz criterion)
交項級数 ∑ an は |an| が単調減少で 0 に収束するならば収束する。
コーシーの冪根判定法
実数を各項にもつ級数 ∑an は、 ならば絶対収束し、逆にこの量が1より大きければ発散する。
ダランベールの収束判定法
連続する項の比の絶対値が1より小さな極限を持つ級数は絶対収束し、逆に1より大きな極限を持つ級数は発散する。
比較判定法
|an| < bn (n = 1, 2, …) が成り立つとき、 を優級数、 を劣級数という。優級数が収束するならば劣級数は絶対収束する。（対偶により）劣級数が発散すれば優級数も発散する。
無限級数の打切り誤差（剰余項）を評価することは数値解析(特に精度保証付き数値計算・計算機援用証明)などでは欠かすことのできない手順である。
ライプニッツの収束判定法が適用できるとき、打切り誤差（剰余項）を厳密に評価できる。この技法はベッセル関数にも適用できる。
正項級数を
と定めてその部分和を
とする。このとき、
が成り立つとき、公比の最大値を用いて打切り誤差を
と評価できる。
テイラーの定理はテイラー級数の打切り誤差（剰余項）を与える定理である。数学関数の精度保証付き数値計算で重宝する。
行列指数関数:
の打切り誤差（剰余項）を評価する手法として、scaling and squaring method が知られている。誤差評価は次のようになる：
公比を使うことで超幾何級数:
の打切り誤差（剰余項）を評価することができる。