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上杉氏 歴史
戊辰戦争では、開明派で西国雄藩とも近い軍事奉行の千坂高雅が、慶応4年（1868年）正月には薩長に従い3,000人を率いて上洛、弾薬の海上運搬もおこなった。その後、会津藩と新政府軍の間に立って仲介に努めたが、米沢藩は藩が改易される窮地を救った会津藩主保科正之への恩義もあることから奥羽越列藩同盟に加わり新政府軍に対峙するという好ましからぬ状況にはまってしまった。一時は新潟港も支配下に置くも北越戦争において新政府軍に敗退し大里峠まで撤退。同年8月18日、新政府軍方から米沢藩に恭順を薦める内容の書状が送付され、これを受けて米沢藩は24日までに藩論をまとめて恭順した。その後は新政府軍のために勤皇し（松本誠蔵、堀尾啓助らが官軍として戦死）、庄内藩攻撃のために兵を出し、会津藩に対してもその非を説き恭順することを諭した。明治元年8月に斉憲は蟄居・官位褫奪となり、12月に息子の茂憲に屋代4万石を減封した14万7248石の相続が許された。
明治維新後、明治2年（1869年）6月の版籍奉還により茂憲は米沢藩知事に就任するとともに華族に列した。明治4年（1871年）の廃藩置県まで藩知事を務めた。明治2年中に米沢新田藩1万石は米沢藩に併合されているが、米沢新田上杉家の勝道にも華族の地位が認められている。
同年、版籍奉還により上杉茂憲は、米沢藩知事となり、版籍奉還の際に定められた茂憲の個人財産たる家禄は、現米で6019石。新田家の勝道の方の家禄は、現米で292石。
明治9年の金禄公債証書発行条例に基づき家禄の代わりに支給された金禄公債の額は、茂憲が10万985円31銭4厘（華族受給者中66位）、新田家の上杉亨（後の勝賢）が、1万3255円4銭3厘（華族受給者中306位）である。茂憲の当時の住居は東京市本郷区本郷元町にあり、当時の家扶は原三左衛門。亨の当時の住居は東京市麻布区麻布鳥居坂町にあった。
廃藩置県後、茂憲は英国留学し、帰国後の1881年（明治14年）5月には沖縄県令となり、その後、元老院議官や貴族院議員を務めた。
明治17年（1884年）7月7日に華族令が公布されて華族が五爵制になると、同日中に宗家の茂憲は旧中藩知事として伯爵に叙せられた。同年7月8日に旧米沢新田藩主家の勝賢も旧小藩知事として子爵に叙せられた。
茂憲の長男の上杉憲章は、英国のケンブリッジ大学に留学した。帰国後、宮内省御用掛となる。長男の定憲は大正8年（1919年）11月6日に8歳で、次男の資憲は大正4年（1915年）6月27日に生後9か月で早世したため、三男の隆憲が父の跡を継ぎ米沢上杉家の当主となった。五男の昭雄は憲章の実弟の米沢新田藩上杉家当主の上杉勝憲の養嗣子となり勝昭と改名した。旧米沢藩士の留学費用も提供したといわれ、その中の一人である中條精一郎は、山形県庁および山形県会議事堂の設計を行なっている。
上杉隆憲は、学習院で初等科から高等科まで学び、東京帝国大学仏文科を卒業。昭和15年（1940年）、徳川家正の次女の敏子と結婚した。昭和19年（1944年）には米沢に移り、山形師範学校助教授となった。戦後、東京に戻り、東京都児童会館長、東京文化会館長などを務めた。昭和25年（1950年）、鶴鳴館（かくめいかん）と呼ばれた旧伯爵邸が上杉家から米沢市に譲渡された。
宇宙工学者で宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究本部教授の上杉邦憲（東京大学大学院・工学博士）は、米沢藩上杉家の16代当主にあたる（謙信から数えて17代目）。平成2年（1990年）に月衛星「ひてん」の打ち上げ、さらに 平成19年（2007年）、惑星探査機「はやぶさ」プロジェクトに従事した。「はやぶさ」の名称は邦憲と川口淳一郎によって旧陸軍の「一式戦闘機 隼」を由来として提案されたという。
また、平成25年（2013年）に駐日大使として赴任したキャロライン・ケネディは「父ジョン・F・ケネディが上杉鷹山を尊敬し、就任演説に代表される考え方に影響を与えた」とスピーチで述べている。
邦憲の長男・上杉裕憲は米沢上杉文化振興財団の理事として、国宝「上杉本洛中洛外図屏風」などを有する上杉博物館の管理運営などに携わっている。令和3年（2021年）10月に裕憲の長男・上杉紀憲（としのり）が誕生している（母は上杉家の越前衆（足羽郡北ノ庄）だった矢尾板氏の出自）。
上杉氏 家臣
『上杉家家中苗字尽』天正5年（1577年）には、越後以外でも「一手役」（軍役賦課）を務める武将が列記されている。
上杉氏 主な一族
長尾上杉家以外の系統も江戸時代まで血統が続いた。深谷家嫡流の上杉氏憲の嫡男・憲俊は氏憲と共に久保田氏に改め、氏憲の弟・吉次の子孫は旗本として存続し、幕末ペリー来航時に80代の高齢にもかかわらず、大目付・海岸防禦御用掛を兼務した上杉盛房を子孫から出した。宅間上杉家も旗本になったといわれる。
上杉満定の男系子孫である加々爪家は江戸幕府譜代大名となった。上条政繁（上杉入庵）の次男・上杉長員の子孫は、旗本（高家）上杉家として存続し、領地は下総国印旛郡・千葉郡などである。長男・景広の子孫は能登畠山氏として上杉家に仕え、三男・義真の子孫も旗本（のち高家）畠山家、元禄赤穂事件で上杉綱憲の挙兵を止めたのがその末裔である畠山義寧（千坂や色部だというのは俗説）である。
また米沢藩士としても山本寺家など上杉家の庶流が存続した。上杉氏には数多くの分家があり、上杉頼重、上杉憲房の子の代で分かれた以下の系統が著名である。室町時代は隆盛したが、戦国時代以降の混乱によりいずれも没落しており、その末裔は前記のように旗本や諸藩士になる者が多く、江戸時代に大名として存続したのは三条長尾家から上杉謙信を養子に迎えた山内上杉宗家のみである。また、庶流の加賀爪上杉家は一時的に大名となったが改易された。
上杉氏 主な一族
詫間上杉家とも。憲房の養子上杉重能の系統。重能が高師直との政争に破れ死去し、山内上杉家から養子を迎え存続したが、嫡流は次第に山内家に吸収されていった。庶流としては、憲房の一子、上杉重兼の一族がおり、足利持氏の側近を務めた上杉憲直を出している。戦国期には北条氏綱に降り、後北条氏滅亡後は宅間氏を名乗り、徳川家康の旗本となった。
憲房の子上杉憲藤の系統。四条上杉家とも。憲藤は足利尊氏の子の千寿王の執事となり犬懸に在住し、犬懸家の祖となったとされる。憲藤の孫の上杉氏憲（禅秀）の代に上杉禅秀の乱により衰退し、関東の政治の主流派からは遠ざかったが、氏憲の子の多くは幕府に仕え血統は存続し、一部は堀越公方の関東執事となるなど、禅秀以降も関東の政治に足跡を残した。しかし、戦国時代を境にその動静は確認できなくなる。
憲房の子上杉憲顕の系統。鎌倉移住以前は椙谷上杉家ともいった。戦国時代に上杉憲政が長尾家出身の上杉謙信（長尾景虎）に家督を譲った。それ以降を特に長尾上杉家とも呼ぶ。山内上杉家の分家として庁鼻和上杉家（後の深谷上杉家）が存在する。また、室町期の佐竹氏本家当主佐竹義人は山内上杉家の出身である。
憲房の兄上杉重顕の子の上杉朝定の養子上杉顕定が、鎌倉の扇谷の地に在住したのが始まりである。
上杉氏 主な一族
二橋上杉家の上杉朝定の子孫が在京し室町幕府に仕え、京都上杉家（八条上杉家）とよばれた。
山内上杉家の上杉憲顕の実子である上杉憲英が「庁鼻和上杉（こばなわうえすぎ）」を名乗り、憲英の曾孫の房憲より深谷上杉と称した。
深谷上杉家7代当主の上杉憲盛は、永禄12年（1569年）の越相同盟の締結によって深谷城が上杉氏の勢力下に入ると謙信に属す。憲盛の嫡男・氏憲は、父の死後は後北条氏に付き、天正6年（1578年）には北条氏政の養女を正室に迎え、氏政の猶子となる。小田原征伐で後北条氏が敗れた後は、重臣の秋元長朝らが深谷城を開城して豊臣軍に降伏、氏憲は上杉景勝の所領である信濃国更級郡（現・長野市）にて隠居した。氏憲の嫡男・深谷憲俊は景勝から仕官の誘いがあったとも云われるが、1617年に播磨平福藩主の池田輝興に仕えた。
憲盛の次男・吉次の子孫は、徳川家に出仕して500石の旗本となり、上杉盛房は、天保8年（1837年）に70歳で勘定奉行、弘化元年（1844年）に77歳で大目付（役高3000石）に昇進して、安政元年（1854年）に87歳になるまで勤めた。
上杉氏 主な一族
越後では山内上杉家と犬懸上杉家が国衙領を2分割して支配しており、この半分を基盤として犬懸上杉家系の越後上杉家が成立したが、守護職は山内上杉家が継承していた。ところが、越後守護職を継承する山内上杉家系の上杉房方が養子として犬懸上杉家系越後上杉家を継承することで、越後守護を世襲する越後上杉家が成立した（系統的には犬懸上杉家・血統的には山内上杉家に属する。なお、山内上杉家の国衙領は引き続き同宗家が継承する）。越後上杉家から、越後国内に山本寺氏、山浦氏、上条氏を分家した。また、上杉憲実・顕定の2代の山内上杉家当主（関東管領）は越後守護家からの養子である。このため、享徳の乱後は越後上杉家の方が山内上杉家よりも格上とする見方も生じた。守護代の長尾氏と対立するようになり、上杉房定の代には長尾氏を抑え優勢となり全盛期を築き上げた。房定の死後は、上杉定実を擁する長尾為景によって上杉房能が自害に追い込まれるなど下克上され、上杉定実は為景の死後、伊達氏の支援により復権を図るものの天文の乱により挫折し、後継のないまま死去、1550年に断絶した。
憲房の庶兄上杉頼成の系統。上杉家では庶流筋であるが、子孫としては上杉定頼がおり、彼は一時扇谷上杉家の家督代行を務め、足利持氏に重用され安房国の守護となっている。長尾氏の養子となった上杉藤景の系統でもある。
上杉氏 主な一族
上田長尾家出身の長尾顕景は、同じく長尾家出身の上杉謙信の養子となり、名を上杉景勝と改めた。謙信死後、御館の乱を制し、上杉氏の惣領となり、豊臣秀吉に仕え、陸奥会津120万石（会津藩）を領した。秀吉の死後、関ヶ原の戦いでは石田三成ら西軍に付いて敗北。しかし、戦後に家康から罪を許されて出羽米沢（米沢藩）30万石減封となり、1664年（寛文4年）に継嗣問題でさらに15万石（屋代・漆山・岩船に預かり地が7万石あり）に減封されたが、家格は国主とされた。減封されたにもかかわらず家臣を減らさなかったため、財政難に陥り、一時は領地を返上することまで検討されたが、第9代藩主上杉治憲（鷹山）による改革などによって藩政を建て直し、明治に至り伯爵。
江戸藩邸は文政年間当時、外桜田御堀通り（現在の千代田区霞が関1丁目 法務省敷地内）に上屋敷、麻布（現在の港区六本木1丁目および麻布台1丁目）に中屋敷、芝白金（現在の港区芝白金2丁目 目黒通り）に下屋敷があった。また京都藩邸は柳馬場通三条下ル西側に構えていた。ほかに三田（現在の港区三田二丁目、慶應義塾大学グラウンド付近）と芝（現在の港区芝一丁目）に抱屋敷と蔵屋敷。麻布藩邸は上杉綱憲により新築された。
上杉氏 主な一族
享保4年（1719年）、第4代米沢藩主綱憲の四男・上杉勝周は、兄の吉憲から1万石を分与されて米沢新田藩を立藩した。米沢新田藩の上藩邸が麻布にあったので「麻布上杉家」とも呼ばれた。家老に本間家、城使に山田家など。明治に至り子爵。
9代当主にあたる上杉孝久は、粕谷（かすや）家からの養子。学習院大学卒業後、日本地酒協同組合の理事、日本酒アカデミー株式会社取締役などを務めている。
上杉謙信の養子政繁の子・長員から始まる上杉家。室町時代に武蔵・上野・越後の守護であった上杉氏は江戸幕府からも高家として重んじられた。
所領は、下総国印旛郡・千葉郡、常陸国河内郡・信太郡などで1,490石。途中で同族の能登畠山家（長員の弟・義真の系統）より養子を迎えるなどあったが、高家として続き、明治に至る。
駿河の今川氏の客将から、江戸幕府の旗本となり、のちに大名となった家系の上杉家。
加賀爪（上杉）忠澄は、江戸南町奉行・大目付などを歴任し、9,500石の大身旗本となる。忠澄の子・直澄はかぶき者で知られ、「旗本奴」として有名だったが、加増されて大名になる。武蔵国高坂藩（遠江国掛塚にも陣屋があり掛塚藩とも）1万石の藩主。次代の直清のとき、旗本成瀬家との境界争いで改易。
上杉氏 主な一族
加賀爪上杉家は、上杉信澄が1500石（のち定澄に500石を分与）の旗本で存続、明治に至る。
江戸藩邸（上屋敷）は上杉忠澄の頃は日比谷濠の内側（里見忠義の西隣）にあったが、寛政期には西の丸大手門の前（阿部正邦の南隣）に移動している。『江戸図屏風』では、毛利家（長州藩）、上杉家（米沢藩）、浅野家（広島藩）と日比谷御門外の大名小路を挟んで向かい合い、保科正之、酒井忠次の並びに描かれている。
万延元年（1860年）5月20日、上杉斉憲の五男・信謹は、上野国吉井藩主松平信発の養子となり、元治2年（1865年）3月26日に信発の隠居にともない家督を相続する。明治12年（1879年）8月4日、隠居して満3歳になる長男の吉井信宝に家督を譲った。ほどなく吉井家を離籍し、実家の上杉家に戻った。同年9月2日に上杉本家（伯爵家）から分家し、鷹司上杉家を建てた。
上杉信謹は明治41年（1908年）11月22日に56歳で卒去した。次男・吉井信照は吉井家分家を立て、上杉家（伯爵家分家）は三男の謹一（のりかず）が継いだ。
謹一の長男・信太郎のあと、信太郎の長男・謹行が継ぐ。
上杉氏 上杉家家訓十六ヶ条
上杉謙信が残したといわれる家訓。なお、上杉神社で御守等を購入すると、家紋とともにその包装に記されている。
宝在心
一、心に物なき時は心広く体泰なり
一、心に我儘なき時は愛敬失わず
一、心に欲なき時は義理を行う
一、心に私なき時は疑うことなし
一、心に驕りなき時は人を救う
一、心に誤りなき時は人を畏れず
一、心に邪見なき時は人を育てる
一、心に貪りなき時は人に諂うことなし
一、心に怒りなき時は言葉和らかなり
一、心に堪忍ある時は事を調う
一、心に曇りなき時は心静かなり
一、心に勇ある時は悔やむことなし
一、心賎しからざる時は願好まず
一、心に孝行ある時は忠節厚し
一、心に自慢なき時は人の善を知り
一、心に迷いなき時は人を咎めず
上杉氏 米沢上杉家伝来の文化財
米沢上杉家には、山内上杉家以来の武具宝物が多数伝わっていた。上杉謙信の愛刀である太刀（ 無銘福岡一文字、号山鳥毛）、短刀（備州長船景光在銘、号謙信景光）は国宝に指定され、その他、「景勝御手選35腰」を筆頭に重要文化財指定、重要美術品認定の刀剣が多数ある。また、槍としては唯一重要文化財に指定されている、豊臣秀吉から拝領の城州埋忠作の槍20本（うち10本は戦後行方不明）も貴重なものである。
また、織田信長から贈られた狩野永徳筆の洛中洛外図屏風（国宝、米沢市上杉博物館蔵）をはじめ、上杉家に伝来した中世以来の文書群である「上杉家文書」（国宝）、直江兼続が所蔵した宋版史記、漢書、後漢書（3件とも国宝、国立歴史民俗博物館蔵）など、武具から文物まで幅広く収蔵されていた。
上杉氏 米沢上杉家伝来の文化財
重要文化財等の主だった刀剣を挙げる。豊臣秀吉の刀掛けの逸話にもあるが、謙信、景勝ともに長い太刀を好んだと伝えられている。景勝が秘蔵の刀剣の中から35腰を選んだことは有名で、備前刀が多いのが特徴である。ただし、戦後米沢駐留の連合軍に接収され、行方不明となっている刀剣が多い。
上杉家の甲冑の特徴に、謙信考案の「上杉錣」（うえすぎしころ）がある。普通の兜は一重錣だが、更に内側に錣（多くは鉄鎖）を設けて二重錣とし、防御力を高めている。甲冑は、さほど米沢から散逸しておらず、上杉神社、宮坂考古館に多数所蔵されている。上杉家の甲冑以外にも、「愛」の前立で知られる直江兼続の甲冑は上杉神社に、前田利益の甲冑は宮坂考古館に所蔵されている。
ヴァージニア・ウルフ
ヴァージニア・ウルフ（Virginia Woolf、1882年1月25日 - 1941年3月28日）は、イギリスの小説家、評論家、書籍の出版元であり、20世紀モダニズム文学の主要な作家の一人。両大戦戦間期、ウルフはロンドン文学界の重要な人物であり、ブルームズベリー・グループの一員であった。代表作に『ダロウェイ夫人』（1925年）、『灯台へ』（1927年）、『オーランドー』（1928年）、『波』（1931年）などの小説や「女性が小説を書こうとするなら、お金と自分だけの部屋を持たなければならない」という主張で知られる評論『自分だけの部屋』などがある。
ヴァージニア・ウルフ 生い立ち
ウルフは1882年1月25日、ロンドンにて父レズリー・スティーヴンと、母ジュリア・プリンセップ・スティーヴン (旧姓ジャクソン) との間の7人目の子供アデリーン・ヴァージニア・スティーヴンとして生まれた。ウルフの父、レズリー・スティーヴン (1832年 - 1904年) は歴史家、伝記作家、批評家、編集者、そして登山家であり『英国人名事典』Dictionary of National Biographyの編纂者として知られる。このことはウルフが後に実験的な伝記を書いたことに影響を与えたものと考えられる。母親のジュリア (1846年 - 1895年) はジョン・ジャクソンとマリア・ジャクソンの間にムガル帝国末期のインドで生まれ、後に母とイギリスに移った。著名な写真家ジュリア・マーガレット・カメロンは伯母である。母ジュリアは美人の誉れ高く、エドワード・バーン＝ジョーンズなどラファエル前派のモデルもつとめた 。
ヴァージニア・ウルフ 生い立ち
ウルフはケンジントンの高級住宅街サウス・ケンジントンのハイドパークゲート22番地の家で、文学に造詣が深く、豊かな人脈を知己に持つ両親のもとで育った。両親はともに再婚で、一家には3つの婚姻による子供がいた。母のジュリアは最初の夫ハーバート・ダックワースとの間にジョージ、ステラ、ジェラルドの3人の子供がいた。父レズリーは、ウィリアム・サッカレーの娘、ハリエット・マリアン ("ミニー") サッカレー (1840年 - 1875年) と結婚して、娘のローラ・メイクピース・スティーヴンがあった。ローラは精神障害と診断されて家族とともに暮らしていたが、1879年施設に入った。レズリーとジュリアの間には、ヴァネッサ (1879年)、トビー (1880年)、ヴァージニア (1882年)、エイドリアン (1883年) の4人の子どもがいた、計8人の子供がいる再婚家族であった。
ヴァージニア・ウルフ 生い立ち
レズリー・スティーヴンは自身が著述家であったことに加えて、最初の妻の父であるウィリアム・サッカレーとのつながりもあったので、子どもたちはヴィクトリア朝文学界の影響の色濃い環境で育った。ヘンリー・ジェイムズ、ジョージ・ヘンリー＝ルイス、ジュリア・マーガレット・カメロン、ジェイムズ・ラッセル・ロウエル（ウルフの名付け親）なども一家の客であった。ジュリア・スティーヴンもまた知己に恵まれていた。ジュリアの一族からは、ヴィクトリア朝社会に名を馳せた美女が輩出しており、彼女たちはラファエル前派や初期の写真家たちのモデルもつとめた。このような影響に加えて、スティーヴン家の書斎には膨大な蔵書があり、ウルフやヴァネッサは古典や英文学を書物から学んだ。姉妹とは異なり、エイドリアンとトビーは正規の教育を受け、ケンブリッジ大学で学んだが、ウルフはここで男女の性の違いを残念に思っていたという。
ヴァージニア・ウルフ 生い立ち
ウルフの回想によれば、子ども時代の最も鮮明な記憶はロンドンのものではなく、コーンウォール州のセント・アイヴスのものである。一家は1895年まで毎年夏をここで過ごした。スティーヴン家のサマーハウスであったタランド・ハウスは、手を入れられ当時とは少々違ってはいるが、今もポースミンスター湾を見下ろす場所にある。ここで家族で休暇を過ごした思い出やゴドレヴィー灯台などの風景は、ウルフの作品、ことに『灯台へ』の下敷きになっている。
1895年、13歳の時に母が48歳で急死し、その2年後の異父姉ステラが死んだことによって、ウルフは神経衰弱を発病した。このような状態ではあったが、1897年から1901年の間に、ギリシャ語、ラテン語、ドイツ語と歴史の課程をロンドンのキングス・カレッジの女子部で履修し、いくつかの科目においては学位レベルまで修めた。ウルフはここで、クララ・ピーター、ジョージ・ワー、そしてキングズ・カレッジ女子部の校長でスティームボート・レディーズのメンバーとして知られているリリアン・フェイスフルなど、女子高等教育の草創期の改革者たちと出会った。姉のヴァネッサもここでラテン語、イタリア語と建築を学んだ。
1904年に父が72歳で死去した。この時ウルフは深刻な虚脱状態に陥り、一時的に入院治療した。神経衰弱と繰り返す欝状態を、甥で伝記作家のクウェンティン・ベルら現代の学者はウルフとヴァネッサが異父兄ジョージとジェラルド・ダックワースから性的虐待を受けていたことに関連付けている。（ウルフはこのことについて自伝的エッセイA Sketch of the Past、22 Hyde Park Gate で回想している。）生涯を通して、ウルフは周期的な気分の変化や神経症状に悩まされた。この不安定さは彼女の社交生活には影響を与えたが、文筆活動は一生を通してほとんど中断することなく続けられた。
ヴァージニア・ウルフ ブルームズベリー・グループ
父が亡くなり、ウルフが二度目の神経痙攣を起こしてから、ヴァネッサとエイドリアンはハイドパークゲート22番地の家を売却してブルームズベリー地区のゴードンスクエア46番地に家を買った。ここで、ウルフはリットン・ストレイチー 、クライヴ・ベル、ルパート・ブルック、サクソン・シドナー＝ターナー、ダンカン・グラント、レナード・ウルフ、ロジャー・フライら、ブルームズベリー・グループとして知られる著述家や芸術家の知的サークルの中心人物たちと知り合った。このうち数人のメンバーは1910年の偽エチオピア皇帝事件に加わり、ウルフはこの時、アビシニアの王族の男性に扮装した。この件についてウルフが1940年に行った発言記録が発見され The Platform of Time (増補改訂版） (2008年）に収められている。1907年、ヴァネッサはクライヴ・ベルと結婚した。二人の前衛芸術への関心はウルフの作品に重要な影響を与えたものと思われる。
ヴァージニア・ウルフ ブルームズベリー・グループ
ウルフは1912年、作家のレナード・ウルフと結婚した。レナードの不自由な経済状態にもかかわらず（婚約中ウルフはレナードのことを「文無しのユダヤ人」と呼んでいた）二人は強い絆で結ばれていた。事実、ウルフは1937年の日記に「愛しあうこと。結婚後25年がたった今でも別れることは耐えがたい…求められるととても嬉しい。妻であること。私たちの結婚はこんなにも完璧なのだ」と記している。仕事の上でも二人は1917年にホガース・プレスを共同で始め、ともに働いた。ホガース・プレスはウルフの小説、T・S・エリオット、ローレンス・ヴァン・デル・ポストなどの著書を出版した。またドーラ・キャリントンやヴァネッサ・ベルなど同時代の芸術家にも仕事を発注した。
ヴァージニア・ウルフ ブルームズベリー・グループ
ブルームズベリー・グループは性の問題について進歩的な立場をとっていた。1922年、ウルフはハロルド・ニコルソンの妻、著述家で園芸家のヴィタ・サックヴィル＝ウェストと出会う。二人はためらいがちに付き合い始め、性的な関係を持つようになったが、サックヴィル＝ウエストによるとそれは2度だけだったとのことである。ウルフはサックヴィル＝ウエストに『オーランドー』を捧げた。これは、3世紀の時間と男女の性を越えた主人公オーランドーの奇妙な伝記である。ヴィタ・サックヴィル＝ウエストの息子のナイジェル・ニコルソンは「ヴィタのヴァージニアへの影響はすべて『オーランドー』に書かれている。文学史上最も長く、最も魅力的なラブレターである。この中でヴァージニアはヴィタを探求し、数世紀にわたる物語の中にヴィタを織りこみ、自在に操って両方の性を超えさせ、ヴィタと楽しみ、ヴィタに毛皮やレースやエメラルドを付けさせ、悩まし、翻弄し、そして、ヴィタのまわりに霧のヴェールを投げかけた」と書いている。恋愛関係が終わった後も2人の女性は1941年にウルフが亡くなるまで友人であり続けた。ヴァージニア・ウルフは弟のエイドリアン、姉のヴァネッサとも親しくつき合い続けた。兄のトビーは26歳の時病死した。
また、『源氏物語』の抄訳（1921-1933年）で知られるアーサー・ウェイリーもブルームズベリー・グループの一員で、ウルフも『ヴォーグ』の1925年7月号に『源氏物語』を評した文章を発表している。
ヴァージニア・ウルフ 作家活動
ウルフの作家としての出発は、1900年にタイムズ・リテラリー・サプルメント（タイムズ文芸付録）に書いたブロンテ一家の故郷ハワースについての記事である。処女作『船出』は1915年、異父兄が経営するジェラルド・ダックワース・アンド・カンパニーから出版された。この小説はもとは『メリンブロシア』という書名だったが、ウルフは何度も校正を重ねた。ウルフ研究者のルイーズ・デサルボは『船出』の初期の版を再構成し、ウルフが使おうとしていた『メリンブロシア』のタイトルで発表した。デサルボはウルフが行った修正の多くは、ウルフ自身の人生の変化に応じたものであると論じている。
ウルフは著名な知識人の一人として小説や評論の発表を続け、批評家からも一般からも高い評価を得た。ウルフの著作の多くはホガース・プレスから出版された。ウルフは20世紀の最も偉大な小説家でモダニズム文学の旗手と目されている。
ウルフは英文学における重要な革新者のひとりとされている。実験的な手法を用い、特に意識の流れ手法で登場人物たちの心理を深く掘り下げ高い評価を得た。第二次世界大戦後ウルフの評価は急激に低下したが、1970年代のフェミニズム文芸批評によって再評価された1985。
ヴァージニア・ウルフ 作家活動
ウルフの著作はイギリス、中流階級の知識階級の狭い世界を型通りに描いていると批判された。ユダヤ人の夫と幸福な結婚をしているにもかかわらず、反ユダヤ主義者であると批判する者もあった。この批判はウルフがユダヤ人の登場人物を外見上醜く、下品に描くなどしばしば一般化された典型的な人物像として描いたことによる。1920年代、30年代における圧倒的で急激な反ユダヤ主義の高まりがウルフに影響を及ぼしていた可能性はある。日記に「私はユダヤ人の声が好きではない。ユダヤ人の笑い方も好きではない」と書いている。
ヴァージニア・ウルフ 作家活動
また、ウルフはレナードのユダヤ人であることを嫌がった自分は「スノッブ」だったと回想している。作曲家エセル・スミスに書いた1930年の手紙が、伝記『ヴァージニア・ウルフ』（ナイジェル・ニコルソン）に引用されている。「ユダヤ人と結婚するのがどんなに嫌だったか。だって、彼らは生命力に満ちあふれているのですから。私はなんて“スノッブ”なんでしょう。」同じくエセル・スミスに宛てた別の手紙では、「私のユダヤ人（レナード）は足指の爪一枚ですらもっと宗教的で、髪の毛一本にさえずっと深い人類愛がある」と書き、キリスト教信仰を独善的な自己中心主義であると容赦なく批判している。ウルフと夫レナードは1930年代の反ユダヤ主義をともなったファシズムを嫌い、恐れており、二人の名はヒトラーのブラックリストに載っていた。1938年の作品『三ギニー』はパシフィストとしてのウルフのファシズムに対する批判である。
小説家として際立った特色を持っているために本来の魅力が隠れがちであるが、ウルフは英文学において重要な抒情的な作家である。ウルフの小説はまた、非常に実験的である。何事も起こらないありふれた物語が、それを受け取る登場人物の意識の中で時に歪み、時に崩れる。独特な抒情性と文体の妙技が相まって、視覚的、聴覚的印象にみちあふれた世界を作り出している。
ヴァージニア・ウルフ 作家活動
ヴァージニア・ウルフの鮮やかな詩的幻想は、彼女の作品の多くにみられるように、時には陳腐なまでの平凡な日常を特別なものへと高める。例えば、『ダロウェイ夫人』では、クラリッサ・ダロウェイという中年の上流階級の女性がパーティを開く準備が筋の中心になっているが、それと平行して、第一次大戦で深刻な心の傷を負って帰還した労働者階級の復員軍人セプティマス・ウォレン・スミスの一日が語られる。
『灯台へ』（1927年）は10年の時を隔てた2日の物語である。ラムジー一家の灯台行きをめぐる期待と回想とそれにまつわる家族の心理的な緊張が話の中心になっている。この小説の主要テーマの一つは、家族のドラマの只中で何とか絵を描こうとする画家リリー・ブリスコー の制作過程での苦労である。また、この小説は戦時下での国民の生活と、時代から取り残された人々についての思索でもある。さらに、時間の経過を、そして、女性の精神的な強さを男性が奪うようにいかに社会が仕向けているかを描いている。
ヴァージニア・ウルフ 作家活動
『オーランドー』（1928年）はヴァージニア・ウルフの小説の中で娯楽的な要素の強い作品である。3世紀も生き続けているのに30代から年をとらない若い貴族（男性から突然女性に変身する）の茶番劇風の伝記になっている。この作品は、一面ではウルフの恋人であったヴィタ・サックヴィル＝ウエストの肖像でもある。先祖から受け継いだ家屋敷を失ったヴィタを慰めるために書かれたが、同時にヴィタとその作品の風刺もしている。『オーランドー』では、作中の仰々しい伝記作家を通して歴史的な伝記作家の手法を揶揄している。1937年ホルヘ・ルイス・ボルヘスがスペイン語訳を刊行している。ボルヘスは他にエッセイ『自分だけの部屋』を訳している。
『波』（1931年）は6人の友人グループの回想であるが、それぞれの内的独白というより朗唱に近く、繰り返す波のような雰囲気は、筋書き中心の小説よりも散文詩に似ている。1937年にマルグリット・ユルスナールがフランス語訳を出した。
『フラッシュ 或る伝記』（1933年）は部分的には創作、そして部分的にはヴィクトリア朝の詩人エリザベス・バレット・ブラウニングの飼い犬コッカースパニエルのフラッシュの伝記である。ウルフはロバート・ブラウニングとエリザベス・バレットのロマンスを題材にしたルドルフ・ベジエの戯曲『ウィンポール通りのバレット家』（フラッシュの存在が際立っている）に着想を得て書いた。ベジエの戯曲は1932年、女優のキャサリン・コーネルによって上演された。
遺作となった『幕間』（1941年）では、芸術による人生の変容、性に対する両価的な見方、時間の流れと人生についての思索といったウルフの主要な関心事を衰弱と復活として、英文学史のほとんど全てを取り込みながら、高度な想像力による象徴的な語りで描いている。この作品は感覚だけでなく文体においてもウルフの全作品中最も抒情的なもので、主に韻文で書かれている。ウルフの作品は、ことに純理論的な合理性への偏向について、一貫してブルームズベリー・グループ（特にG・E・ムーア）との関連において理解されているが、作品はメンバーの理念の単純な復唱ではない。
ウルフ作品は、50言語以上に訳されている。日本でも2010年代以降も新訳刊行されている。
ヴァージニア・ウルフ 死
『幕間』（没後出版された）の原稿を完成させた後、ウルフは以前にも経験したのと同様の躁うつ病状態に陥った。第二次大戦が勃発し、ロンドン大空襲によって家が破壊されたこと、亡くなった友人ロジャー・フライの伝記の評判が芳しくなかったことで症状は重くなり、仕事ができない状態になった 。1941年3月28日、ウルフはコートをはおり、そのポケットに石をつめて自宅近くのウーズ川で入水自殺した。ウルフの死体は1941年4月18日まで見つからなかった。夫のレナードはウルフを火葬し、ウルフの遺骨をサセックス州ロドメル村にある自邸モンクス・ハウスの庭の楡の木の下に埋葬した。
書斎に夫レナードと、姉ヴァネッサへの書き置きが残されていた。
ヴァージニア・ウルフ 死
最愛のあなた
また自分の頭がおかしくなっていくのが分かります。私たちはあのひどい時期をもう二度と乗り切ることはできないでしょう。それに今度は治りそうもありません。声が聞こえるようになって集中できないのです。だから最善と思うことをします。あなたは私をこれ以上ないほど幸せにしてくれました。あなたは誰にも代えがたい人でした。二人の人間が私達ほど幸せになれることはないでしょう。この恐ろしい病気が始まるまでは。もう戦うことができません。私はあなたの人生を犠牲にしています。私がいなければあなたは自分の仕事ができるのですから。あなたはできるはずです。もうこの文章さえきちんと書けません。読むこともできません。言っておきたいのは、私の人生の幸せはすべてあなたのおかげだったということです。あなたは私に対してとても忍耐強く、信じられないほどよくしてくれました。他の人たちも分かっています。もし誰かが私を救ったとしたら、それはあなたでした。私にはもう何も残っていませんが、あなたの優しさだけは今も確信しています。これ以上あなたの人生を無駄にするわけにはいかないのです。今までの私たち以上に幸せな二人は他にはありません。 V（レナードに宛てた書き置き）
ヴァージニア・ウルフ 現代の研究と解釈
近年のヴァージニア・ウルフ研究は、アイリーン・バレットとパトリシア・クレーマー編の批評集Virginia Woolf: Lesbian Readingsに見られるように、フェミニストとレズビアンの観点が中心になっている。これに対して、ルイーズ・デサルボ (Louise A.DeSalvo) は、1989年の著書Virginia Woolf: The Impact of Childhood Sexual Abuse on her Life and Workの中で、ウルフの人生と業績を若い頃ウルフが経験した近親による性的虐待の観点から読んでいる。
ウルフの作品はまた、戦時神経症、戦争、階級、現代イギリス社会などの問題に対する理解の手立てとしても研究されている。最もよく知られたノンフィクション作品『自分自身の部屋』や『三ギニー』は、法的、経済的な力を男性が不当に配分されており、女性の教育や社会における女性の将来が男性に握られていることによって、女性作家や女性の知識人が直面する困難を考察している。シモーヌ・ド・ボーヴォワールは著書『第二の性』（1949年）の中で、「これまでのすべての女性作家の中で既定の条件について探求しようとした女性作家は、エミリー・ブロンテ、ウルフ、そして“時々”キャサリン・マンスフィールドの3人だけである」と書いている。
ヴァージニア・ウルフ 現代の研究と解釈
レナード・ウルフがもたらした影響についても様々に議論されている。アイリーン・コーツの著書Who's Afraid of Leonard Woolf?: A Case for the Sanity of Virginia Woolfでは、レナード・ウルフの妻への対応がウルフの病気を助長し、結果として死の原因となったとしている。レナードの家族はこの立場を受け入れていないが、充分に調査して書かれており、従来のヴァージニア・ウルフの生涯についての解釈の空白を一部埋める内容になっている。一方、ヴィクトリア・グレンディニングは著書 Leonard Woolf: A Biographyで「レナード・ウルフは妻を支えただけでなく、生活と生きて書くことが出来る環境を与えることで、ウルフが生きることを可能にさせた」と述べ、ウルフと同時代の記録、ウルフ自身の日記を裏付けとしている。
存命中にも一冊の伝記が出版されてはいるが、ヴァージニア・ウルフの生涯についての最初の公式の研究は1972年、彼女の甥のクエンティン・ベルによって書かれた。
ヴァージニア・ウルフ 現代の研究と解釈
1992年、トーマス・カラマーニョはThe Flight of the Mind: Virginia Woolf's Art and Manic-Depressive Illnessを出版した。ハーマイオニー・リーが著した伝記 Virginia Woolf（1996年）はウルフの生涯と仕事についての、徹底的かつ権威ある研究成果とされている。
2001年、ルイーズ・デサルボとミッチェル・A・リースカはThe Letters of Vita Sackville-West and Virginia Woolfを編集した。2005年に出版されたジュリア・ブリッグスのVirginia Woolf: An Inner Lifeはウルフの生涯についての最も新しい研究成果である。この本は、小説と創作することについての評論を含むウルフの著作に焦点をあて、ウルフの生涯を浮かび上がらせている。トーマス・サズの著書My Madness Saved Me: The Madness and Marriage of Virginia Woolfは2006年出版された。
リタ・マーティンの戯曲Flores no me pongan （2006年）はウルフの人生の最後の時間をとりあげ、両性愛、ユダヤ人であること、戦争についてなどの論点をとりあげている。スペイン語で書かれ、Miriam Bermudez監督でマイアミで上演された。
ヴァージニア・ウルフ 作品の一覧
Woolf, Virginia; Nicolson, Nigel; Banks, Joanne Trautmann (1975). The letters of Virginia Woolf (1st American ed ed.). Harcourt Brace Jovanovich. NCID BA03776230  全6巻 (1975年–1980年)
Gissing, George (1929). Selections autobiographical and imaginative from the works of George Gissing. Alfred Gissing (編) ; Woolf, Virginia (序文). London & New York: J. Cape. NCID BA29255823
ヴァージニア・ウルフ 作品の一覧
ハーバード大学図書館にはフレデリック・R・コウクから1983年に受贈したウルフのアルバム6冊が「Virginia Woolf Monk's House photograph album」として収蔵され、デジタルデータ化されている。モンクス家に集った両親ほか家族、友人や知人のなかに、当時の著名な人々の姿もあり、ウルフ本人と家族や友人がお互いを撮影したと考えられる。第1巻はウルフ自身が写真の配置を決めたと推測される。なお、巻号は受贈したときにすでに記されていた番号を反映。
ヴァージニア・ウルフ 伝記
Bell, Quentin (1972). Virginia Woolf: A Biography. New York: Harcourt Brace Jovanovich  Revised editions 1990, 1996
クウェンティン・ベル 『ヴァージニア・ウルフ伝』 黒沢茂訳、みすず書房（全2巻）、1976-77年。ヴァネッサ・ベルの息子
他に『回想のブルームズベリー　すぐれた先輩たちの肖像』 北條文緒訳、みすず書房、1997年
長編小説で、ウルフ自身と『ダロウェイ夫人』に影響された世代・場所の異なった女性2名が交錯し展開される。2002年に映画化され、ウルフ自身はニコール・キッドマンが演じ、キッドマンはアカデミー賞主演女優賞（2002年度）を獲得した。他にジュリアン・ムーア、メリル・ストリープが出演、音楽はフィリップ・グラスが担当した。
長編小説で、ウルフと姉ヴァネッサ・ベルとの親しい姉妹関係を描いている。この作品は2010年、エリザベス・ライトにより舞台化されムービング・ストーリーズ・シアターにて初演された。
力士 (将棋)
力士（りきし）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
関東地震
関東地震（かんとうじしん）は、1923年（大正12年）9月1日に南関東を中心に発生した巨大地震であり、関東大震災を引き起こしたことで知られる。関東大地震（かんとうおおじしん、かんとうだいじしん）とも呼称される。
なお、元禄16年（1703年）の地震も本地震と類似のメカニズムで起こったと考えられており、本地震を大正関東地震、1703年の地震を元禄関東地震と称する場合もある。また、これらの地震は相模トラフのプレート境界に沿って発生したと考えられており、相模トラフ巨大地震とも総称される。
関東地震 概要
本地震のメカニズムは、金森博雄(1971)のモデルによれば、震源域は三浦半島の延長線方向の相模トラフの走行に平行する右横ずれの低角逆断層とされる。武村雅之(1996)も、P波の初動分布による震源メカニズムは、金森(1971)が指摘する通りフィリピン海プレートの沈み込み方向から判断される北北東に34°傾斜する節面が断層面と考えられ、横ずれ成分を多く含むことを支持するとしているが、異説も有り解明には至っていない（後述）。地震調査委員会は発生要因をフィリピン海プレートの沈み込みによって生じたプレート境界での北米プレートの跳ね返りとしている。
一方で、フィリピン海プレートと本州側のプレートとの力学的境界は既に銭洲付近にあり、地質学的時間スケールでは駿河トラフ沿いで起こるとされる想定東海地震も、本地震もプレート内地震となるとする見解も出されている。
関東地震 概要
地殻変動による推定から震源断層は湘南地方の内陸深くまで及んでいると考えられており、小田原付近の揺れが最も激しかった。
東京都で震度6を観測した地震だったが、この関東地震を最後に2000年の三宅島の噴火に伴う火山性地震（伊豆諸島北部群発地震）を除けば東京都内では震度6弱以上の地震は発生していない。東京都以外の関東地域においても長らく震度6以上の地震は発生していなかったが、2011年3月11日の東日本大震災(東北地方太平洋沖地震)で茨城県や栃木県などで87年半ぶりに観測した。
関東地震 本震
大正12年（1923年）9月1日午前11時58分32秒に関東地方南部を震源として発生した地震である。東京での震動開始時刻は11時58分44秒であった。当時の地震学者である石本巳四雄は東京本郷の加速度を300gal程度であったと推定している。また、東京横浜の山の手での卓越周期は0.3秒であったと述べている。この揺れは約9000km離れたウイーンのオーストリア気象庁でも観測され、同庁が世界にいち早く関東地震の発生を報じたとされている。
この地震の震央の位置は研究者によって見解が異なっている。おもな説は、
相模湾のほぼ中央部を震央とする説
今村明恒[1924] 北緯34度58.6分 東経139度21.8分﻿ / ﻿北緯34.9767度 東経139.3633度﻿ / 34.9767; 139.3633（右図 Im)、
ハーバート・ターナー[1927] 北緯35度00分 東経139度30分﻿ / ﻿北緯35.0度 東経139.5度﻿ / 35.0; 139.5（右図 Tu)、
宇津徳治[1979] 北緯35度06分 東経139度30分﻿ / ﻿北緯35.1度 東経139.5度﻿ / 35.1; 139.5（震源域の中心）（右図 Ut)、
関東地震 本震
相模湾の北部を震央とする説
松澤武雄[1928] 北緯35度16分 東経139度20分﻿ / ﻿北緯35.267度 東経139.333度﻿ / 35.267; 139.333（右図 Ma)、
ベノー・グーテンベルグ、チャールズ・リヒター[1954] 北緯35 1/4度 東経139 1/2度（右図 Gu)、
宇佐美龍夫[1966] 北緯35度12分 東経139度18分﻿ / ﻿北緯35.2度 東経139.3度﻿ / 35.2; 139.3（右図 Us)、
神奈川県西部を震央とする説
金森博雄、宮村摂三[1970]の北緯35度24分 東経139度12分﻿ / ﻿北緯35.4度 東経139.2度﻿ / 35.4; 139.2±15km（右図 Ka)、
浜田信生[1986]の北緯35度20.8±1.8分 東経139度8.9±1.4分（右図 Ha)
理科年表による北緯35度20分 東経139度08分﻿ / ﻿北緯35.33度 東経139.13度﻿ / 35.33; 139.13
気象庁による北緯35度19.8分 東経139度08.1分﻿ / ﻿北緯35.3300度 東経139.1350度﻿ / 35.3300; 139.1350座標: 北緯35度19.8分 東経139度08.1分﻿ / ﻿北緯35.3300度 東経139.1350度﻿ / 35.3300; 139.1350
関東地震 本震
などがある。
震源の深さは、金森と宮村によれば0-10kmとされているが、浜田(1986)は震源断層が出現しなかった事から10km以浅は考えに難く25kmとしている。
河角廣により本地震のマグニチュードは7.9と推定されたが、その根拠は東京の震度を6とし、震央距離を100kmと仮定したものと思われている。坪井(1964)も7.9が妥当としているが、日本国外の地震波形を用いて解析するとM8以上となる傾向があり、表面波マグニチュードMs8.2、Ms8.3などが報告されている。
武村雅之、池浦友則、野澤貴(1999-2000)は、秋田、仙台、長崎など7箇所の今村式強震計の記録データを元に、Mj = 8.1±0.2 と推定した。但し、従来から用いられている M 7.9 は決定精度誤差の範疇であり妥当であるとしている。この結果は、当時の観測記録で振り切れていない完全な記録をもとに評価したものであり、中央防災会議の災害教訓の継承に関する専門調査会における平成18年7月の報告書（1923 関東大震災報告書─第1編─）に掲載されている。
関東地震 本震
金森博雄(1977)はモーメントマグニチュードをMw7.9とし、行谷(2011)らはMw8.0と推定している。中央防災会議の首都直下地震モデル検討会による大正関東地震断層モデルではMw8.2と見積もられており、同検討会はこのモデルの方が地殻変動や津波の高さの再現性が良いとしている。
1923年関東地震の断層モデルは金森(1971)の他幾つかが提唱され、何れも右横ずれの低角逆断層を主としているが、観測データが不十分であるため決定版は得られておらず、また多重震源と思われるが本地震の真相は完全には解明されていない。
石橋[1980]:走向325°,傾斜角45°,滑り角160°,長さ40km,幅40km,滑り7.0m及び,走向325°,傾斜角35°,滑り角160°,長さ45km,幅60km,滑り7.0及び,走向195°,傾斜角30°,滑り角60°,長さ15km,幅30km,滑り6.0m及び,走向195°,傾斜角30°,滑り角60°,長さ15km,幅15km,滑り4.0m,計四つの断層
今村(1929)は、地震波の記録から本地震は3つの異なる発震点から始まった多元地震であるとし、第一元は相模湾中央、第二元は丹沢山地方面、第三元は再び相模湾の小田原沖に戻ったとした。また、陸地測量部による精密測量の結果から、断層線の西部は南下り、東部は北下りであり、非局部大地震に伴う地形変動とした。
関東地震 本震
北アメリカプレートとフィリピン海プレートがずれ始めたのち破壊は40秒から50秒かけて放射状に広がり、北は現在の川崎市の地下35km、南は現在の館山市の地下5km、東は房総半島端にまで広がり全体で長さ130km、幅70kmの岩盤（断層）が平均で2.1mずれた（金森(1971)の断層モデル）。
武村ら(1995)は、今村式2倍強震計の解析や体験談から、特に強い揺れを生んだのは破壊開始から数秒後に起きた小田原 - 秦野の直下での岩盤破壊（第1イベント/第一震）と、その約10 - 15秒後に始まった三浦半島の直下の破壊（第2イベント//第二震）であり多重震源地震としている。これは、震源に近い地域では地震計の針が振り切れてしまっており正確な揺れの様子は不明であるため、体験談を基に大方の揺れの様子の推定を試みたものである。
第1イベントに近い小田原では揺れ始めてすぐに上下水平の強い揺れが襲い10 - 20秒間位やや弱まった後、再び強い水平動が襲ってきた。第2イベントに近い鎌倉や藤沢では最初の揺れはやや弱かったが、暫くして強い揺れが襲ってきたという。東京でも、例えば中央気象台の地震掛であった中村左衛門太郎の体験談では主要動の途中で振動方向が南北から東西に変化したという。これら2つのイベントが組み合わさっていることから、「双子の地震」や「2つの地震の組み合わせ」などと呼ばれることもある。
関東地震 各地の震度
中央気象台（現・気象庁）による観測では最大震度は東京などで震度6であったが当時は震度7の階級は設定されておらず、被害状況から、小田原など相模湾岸および房総半島南部で震度7に達したと推定されている。また東京においても、砂町や羽田などの東京湾沿岸や三河島など内陸で震度7に達したと推定されている。
震度7の激震に襲われたと推定される領域は、神奈川県を中心とする南関東の広範囲に及んでおり、その総合的な面積は兵庫県南部地震（阪神・淡路大震災）の約20倍に達することが、近年の研究によってわかった。一般的には沖合（海域）で発生するプレート境界型（海溝型）の大地震が、関東という大都市の直下を震源域として発生したために、広範囲が激震に見舞われたものと考えられている。
関東地震 津波
地震の数分後、太平洋沿岸地域から伊豆諸島にかけて津波が襲った。
関東地震 地盤の隆起・沈降
この地震によって上盤の北米プレートが南東方向にフィリピン海プレートにのし上がり、房総半島南部で隆起、丹沢山地など内陸部で沈降した。
この沈降により丹沢山地では土石流が発生した。元禄地震でも同様の地殻変動と思われる記録があり、また房総半島南部には大正関東地震、元禄地震およびそれ以前の地震の際に隆起したと見られる海岸段丘が発達し、元禄地震による段丘は特に段差が大きい。房総半島のうち震源に近い南部地域や相模湾に接する三浦半島全域、相模湾北岸（現在の江ノ島がその例である）などで地盤の隆起が確認され、東京府南葛飾郡地域では地盤の沈降が確認された。隆起や沈降量は、陸地測量部および海軍水路部による測量結果から推定された。
隆起・沈降量は以下の通り:
関東地震 前震
以下は本震発生以前の近い時期における関連が指摘される地震の記録である。
関東地震 余震
9月1日
12:01 M7.2 東京湾北部 - 東京23区や神奈川県東部の横浜・川崎で強く揺れを感じる。
12:03 M7.3 神奈川県・山梨県・静岡県県境付近 - 神奈川県西部、静岡県東部、山梨県で強い揺れを感じる。
12:17 M6.4 伊豆大島近海
12:23 M6.5 相模湾
12:40 M6.5 相模湾
12:47 M6.8 山梨県中・西部
13:31 M6.1 静岡県東部
14:22 M6.6 静岡県伊豆地方
15:19 M6.3 茨城県沖
16:37 M6.6 静岡県東部
千羽鶴
千羽鶴（せんばづる）は、多数の鶴の描かれた模様や絵画、および折り紙である折り鶴を1000羽作り、糸などで綴じて束ねたものを指す。瑞鳥である鶴が千羽（多数）いることから更なる瑞兆を表す。千羽は多数の意味で、1000羽ちょうどでなくてもよい。かつては社寺に奉納されていたが、現在は祝福、幸福祈願、災害などへの慰安、病気平癒祈願、見舞いなどを目的に作成や贈呈が行われている。
広島市への原子爆弾投下で被爆し、原爆症で死亡した佐々木禎子が自らの延命を祈って作ったことから、平和の象徴にもなっている。
千羽鶴 製作方法
千羽鶴の作り方に決まりはないが、20羽から100羽の折り鶴を1本の糸に通し、下端にビーズ、ボタンなどを結ぶことで折り鶴が落脱しないようにする方法が一般的に行われている。日本折紙協会によれば、首については、折らないとどちらが頭でどちらが尾か分からなくなるため折ってよいとする他、糸に通すときに、頭をそろえて並べる方法、頭と尾を交互に並べる方法、頭を作らない方法の3種類を紹介する書籍もある。
千羽鶴 歴史
千羽鶴の起源ははっきりとは分かっていない。かつては、1797年の魯縞庵義道の『秘傳千羽鶴折形』のように連鶴を「千羽鶴」と呼称していた。『秘傳千羽鶴折形』の序文では、鶴と富、折り鶴と長寿祈願を結びつけている。小川未明の作品「千羽鶴」（1916年）には、小さな紙で作った折り鶴を糸でつなぐという記述があり、少なくともこの時代には現代のような形の千羽鶴が存在していたことがわかる。戦前には、糸に通した折り鶴を「千羽鶴」と呼称し、女児の技芸上達祈願として淡島・鬼子母神などの寺社にささげていた。
千羽鶴 歴史
折り鶴や千羽鶴が平和の象徴となったのは、原爆の子の像のモデルになった原爆被爆者の少女、佐々木禎子が千羽鶴を折ったことによる。1955年2月に亜急性リンパ性白血病と診断され、広島赤十字病院に入院していた佐々木禎子は、1955年5月に岐阜県または愛知県の人からもらった慰問の手紙に、5cmほどのセロハンの折り鶴がはさんであるのを見て、折り鶴を千羽折れば病気が治ると信じて鶴を折り始めたようである。1995年の中国新聞によれば、愛知淑徳高青少年赤十字団員が原爆患者に贈った4千羽の折り鶴のうち、2千羽が広島赤十字病院に贈られている。佐々木禎子は、自分で折り鶴を折り上げることにこだわっていたようである。佐々木禎子の折った折り鶴の数については諸説あるが、実兄の佐々木雅弘によれば、最初の千羽は自らの病気治癒祈願として、次の千羽は父の借金のことを祈っていたという。佐々木禎子は1955年10月に亡くなるが、その思いは同級生や他の被爆者により引き継がれ、原爆の犠牲になったすべての子供たちへの慰霊として1958年5月に原爆の子の像が平和記念公園に建てられる。この原爆の子の像の塔の鐘には、湯川秀樹により「千羽鶴」と彫られている。この物語はフィクションも巻き込みながら海外へと紹介され、千羽鶴は単純な長寿祈願を超えて、「生きたい」という生存権利の主張という意味合いを持って世界に広がっていった。1999年と2000年の広島市のアンケートでは、佐々木禎子と千羽鶴について、日本以上に海外で知られているという結果が出ている。
長崎市では1995年（原爆投下50年）に公募した、横山鼎（島根大学名誉教授、一般公募）作詞、大島ミチル（長崎県出身の作曲家）作曲の歌曲『千羽鶴』を、長崎原爆資料館で毎日11時02分、長崎市の防災無線で毎月9日の11時02分に流している。また、長崎市役所の電話の保留音としても採用されている。長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典では、純心女子高等学校の合唱団によって歌われている（大島が同校の卒業生）。
佐々木禎子と千羽鶴の映画表現として、木村荘十二監督、諸井條次脚本の1958年の映画『千羽鶴』や、神山征二郎監督の1989年の映画『千羽づる』がある。
千羽鶴 製作の目的・送り先
前述の通り、入院者の回復を祈るために千羽鶴を贈ることがよく見られる。しかしながら、感染やアレルギーの原因となるとして持ち込みを禁止している病院も存在する。
入院者の作業療法として千羽鶴の製作が行われることがある。
七夕飾りには、長寿祈願として千羽鶴が飾られる。
上述のように、佐々木禎子が闘病中に多数の折り鶴を折ったことがきっかけとなり、広島平和記念公園内に1958年に設置された「原爆の子の像」に千羽鶴が捧げられるようになった。「原爆の子の像」の周辺に千羽鶴を吊り下げるブースが設置されている。郵送で送付することも可能。
世界中から送られてくる千羽鶴は年間約10トンに及び、かつては焼却処分が行われていたが、2001年以降はNPOらにより、回収された千羽鶴を再生紙に加工することも行われている。
一方で、平和記念公園の「原爆の子の像」には国内外から年間約1,000万羽、重さにして10トン以上の折り鶴が届くが、焼却処分にあたって年間1億円もの公費が使わており、平和を願う象徴の折り鶴が環境問題としてのゴミを生み出してしまっている。
善意ではあるが、千羽鶴の存在が市政を圧迫している。
千羽鶴 製作の目的・送り先
全国高等学校野球選手権大会では、出場校の一部が甲子園出場を祈って千羽鶴を作って試合に臨み、敗者が勝者に託すという慣習がある。地方大会によっては試合終了後に千羽鶴を渡すセレモニーがグラウンド外で行われるが、年々規模が大きくなる傾向にあり、試合の進行に支障を来したり、千羽鶴の保管や処分に苦慮するなど問題が生じている。2017年の時点では、福岡県の高野連はセレモニーの禁止を通知しているほか、自粛を求める県も増える傾向にある。
大規模な災害が発生した際、その被災地に精神的支援として千羽鶴を送る例がある。高校・大学等では被災地支援や国外の災害を契機とした国際貢献の一環として募金活動、メッセージ集め、現地訪問による交流・支援と並び千羽鶴作りが取り組まれることもある。2011年の東日本大震災では、外国の都市からの千羽鶴の送付も見られた。
生活物資でない千羽鶴を被災直後の被災地に送る行為は、現地の限られた運搬能力や労働力を無駄に割かせることになる上、処分にも多額の費用が掛かるとして批判がある。東日本大震災以降、たとえ善意であっても処分するしかない千羽鶴を送られることは避難所での負担になるという指摘が被災経験者から行われるようになった。
評論家の荻上チキは著書「災害支援手帖」の中で、実際にあった「困った救援物資」の例として、寄せ書きや千羽鶴を挙げている。