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東仙台駅 歴史
東仙台駅は、東北本線の苦竹信号所が1932年（昭和7年）に駅として開業したものである。この場所は、明治、大正時代には宮城郡原町だったが、東仙台駅が開業する4年前の1928年（昭和3年）に原町が仙台市に編入合併されたことで、仙台市内となった。この駅の開業に合わせて駅の周辺では、仙台市で初の事例となる都市計画法に基づく土地区画整理事業が行われて、宅地が造成された。現在は旅客駅である東仙台駅だが、かつては貨物も取り扱う駅だった。
1936年（昭和11年）東仙台駅の隣接地に仙台政府倉庫（国立米穀倉庫）が設置され、東仙台駅からここへ向けて引き込み線が敷設された。仙台政府倉庫の構造は、敷地の中に敷設された線路に対してその両脇に倉庫群が並び立つというもので、貨車が倉庫の入口のすぐ前に到着できるようになっていた。この引き込み線はのちになくなり、仙台政府倉庫も2008年（平成20年）に解体される。東仙台駅の東側にある踏切の名称は今も「倉庫前踏切」であり、かつて存在した倉庫群の名残を留めている。
東仙台駅 歴史
戦後の復興期において仙台駅の貨客分離が立案され、これに伴って東北本線の長町駅と東仙台駅の間に貨物用の新線と新しい貨物駅である宮城野駅が建設されることになった。この新線は1960年（昭和35年）に開通し、東仙台駅は旅客線と貨物線の分岐駅になった。
2015年（平成27年）、駅舎を新築するために旧来の駅舎が取り壊された。この旧来の駅舎は戦前から使用されてきた築70年以上の歴史を持つ木造建築物で、老朽化が進んでいたという。仙台市内にあるJR東日本の駅舎の中では、数少ない木造駅舎の一つだった。仮設の駅舎の使用を挟んで、鉄骨造りの新しい駅舎は2016年（平成28年）から供用を開始した。
東仙台駅 駅構造
（駅舎側から）単式ホーム1面1線（1番線）と島式ホーム1面2線（2・3番線）、計2面3線のホームを持つ地上駅である。3番線の南側には上り貨物列車の通過線が1線ある。旅客扱いは1・2番線のみで、3番線には転落防止の柵が設けられており、主に下り貨物列車が通過する。互いのホームは跨線橋で連絡している。
仙台駅管理の業務委託駅（JR東日本東北総合サービス委託）である。JRの特定都区市内制度における「仙台市内」の駅である。自動券売機と自動改札機（Suica、えきねっとQチケ対応）が設置されている。
トイレは1番線ホームに設置されている。かつてはプラットホームからトイレに入ることはできなかったが、自動改札化とほぼ同時期にトイレの建替えが行われ、逆にプラットホームに入場せずトイレを利用することができなくなった。
住宅地に囲まれた場所に位置するが、東仙台地区側に駅舎があるだけで、新田地区側から駅舎に入ることはできない。
東仙台信号場・仙台総合鉄道部 - 当駅間は複単線となっており、貨物列車のうち東仙台信号場の着発線を経由する列車は専用の単線を走行する。当駅構内仙台方の上下貨物線間に渡り線があり、3番線から貨物線上りに進入できる配線となっている。定期列車では1日1本のみ、東仙台信号場→東仙台駅3番線→貨物上り線と走行する貨物列車がある。
東仙台駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は3,502人である。
2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。
1日平均乗車人員（2005年度以降、単位：人/日）
東仙台駅 駅周辺
駅の周辺には住宅、遊園地、マンションなどが広がる。線路を挟んで北側が東仙台地区、南側が新田地区である。仙台市内には東仙台駅の他に、「方角」と「仙台」を組み合わせた駅名を持つ駅として、北仙台、南仙台、西仙台ハイランド（廃駅）があるが、実際の地名となっているのは東仙台だけである。この東仙台と言う地名は、東仙台駅開業以前に命名されたものであった。元々は原町苦竹字屋敷前と称していたが、駅が開業する数年前に東仙台と町名変更された。駅名はその所在地に従ったとされている。駅のある位置は1980年（昭和55年）10月に住居表示実施に伴う町名変更で東仙台一丁目に変更されている。
2024年（令和6年）4月現在、東仙台駅に直接乗り入れる乗合交通は、「のりあい・つばめ」のみとなっている。「のりあい・つばめ」は2回の試験運行を経て、2021年（令和3年）4月2日より本格運行が開始された。
当駅から北方に位置する宮城県道8号仙台松島線（利府街道）沿いには、仙台市営バスの燕沢住宅前、東仙台の各バス停がある。
東仙台駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
■東北本線・■■仙石東北ライン
■特別快速・■快速（赤快速）
通過
■快速（緑快速）・■普通
仙台駅 - *小田原東丁駅 - 東仙台駅 - （東仙台信号場） - 岩切駅
*:打消線は廃駅（1944年〈昭和19年〉11月11日廃止）
東北本線貨物支線（宮城野貨物線）
仙台貨物ターミナル駅 - 東仙台駅
犀川 (石川県)
犀川（さいがわ）は、石川県金沢市を流れ日本海に注ぐ二級河川である。浅野川の愛称「女川」（おんながわ、流れが穏やかであることが由来）に対して、男川（おとこがわ、流れが急であることが由来）と呼ばれている。雅名は、菊水川（きくすいがわ）。
犀川 (石川県) 地理
金沢市の南端に位置する奈良岳に源を発し北流する。金沢の市街地を流れ、同市普正寺町と金石西の境界から日本海に注ぐ。
江戸時代初期、犀川上流の水を金沢城に引いた辰巳用水が建設され、現在も流れている。そのほか、金沢市内を流れる数々の用水が取水しており、市民の水資源として重要な役割を果たしている。上流には犀川ダム、内川ダムがあり、さらに2012年（平成24年）には、洪水対策として工事が行われていた辰巳ダムが竣工した。また、浅野川の洪水防止のため、浅野川の水を犀川に分水している。
犀川 (石川県) 歴史
河口の金石港（かないわこう）は、江戸時代以前は宮腰（みやのこし）と呼ばれ、金沢の外港として重要視された。古くは中流域で、大きく二流に分かれて流れていたが、江戸時代初期の治水工事で概ね現在の流れになり、香林坊付近を流れていた川道は鞍月用水や金沢城の外堀に転用された。
藩政期の古地図には才川という字で記されている。
1961年11月26日より、犀川総合開発事業が開始された。
犀川 (石川県) 名称の由来
佐奇神社（さきじんじゃ）の近くを流れることから佐奇川となり訛って「さいがわ」になったとされている。男川の通称は泉鏡花が1919年（大正8年）発表の長編小説『由縁の女』の作中で浅野川を女川と表現したことの対比とされている。犀川の雅名である菊水川の名は金沢市内の「菊川」、「菊水町」などの町名、「上菊橋」「下菊橋」という橋の名前に転じている。
犀川 (石川県) 文学・芸術
金沢市中川除町の河畔には、この川を愛した詩人室生犀星の文学碑がある。この碑は、1964年（昭和39年）に建てられたもので、金沢出身の建築家谷口吉郎の設計による。また、犀星は『抒情小曲集』、『性に眼覚める頃』（冒頭部）においても犀川について記している。
犀川を一望する寺町三丁目のW坂には、作家井上靖の小説『北の海』の文学碑が建立されている。
犀川 (石川県) 生物
かつてはアユ・ゴリ・マス・ナマズ・ドジョウなどの淡水魚が豊富で、ゴリの佃煮や唐揚げなどのゴリ料理が金沢名物として知られている。2003年（平成15年）には、上流域の地層から全長が1mを超すとみられるサケの化石が発掘され話題となった。
犀川 (石川県) 大桑層
金沢市内の大桑貝殻橋から大桑橋までの河床には、新生代第四紀前期から中期の貝化石を多く産出する大桑層の模式露頭が広く分布する。
犀川 (石川県) 河川施設
上水道
1930年（昭和5年）に、犀川村末(現在の金沢市末町)に末浄水場（近代水道百選・登録有形文化財・名勝）を開設。寺津用水を取水源とし、金沢市内へ上水道の供給を開始した。その後、犀川ダムからの供給も行っている。
発電
水力発電は、1900年（明治33年）に金沢電気によって辰巳発電所が開設されたのが始まりである。金沢電気瓦斯に社名が変わった後、金沢市が事業を買収し市営発電所となる。配電統制令により北陸配電に市営発電所は接収されるが、第二次世界大戦後に行われた犀川総合開発事業により市営発電所が復活した。発電事業は金沢市企業局によって行われてきたが、2022年（令和4年）4月1日に金沢エナジーに譲渡。犀川流域の3か所の市営発電所（全量北陸電力に売電）も同社に譲渡している。
上寺津発電所（16,200kW）
新辰巳発電所（6,000kW）
新寺津発電所（430kW）
ダム
犀川ダム - 石川県営（事業主体は金沢市）
上寺津ダム - 金沢エナジー管理（発電専用）
辰巳ダム - 石川県営
犀川 (石川県) 橋梁
河口より記載。特記がないものはすべて金沢市道。
岩切駅
岩切駅（いわきりえき）は、宮城県仙台市宮城野区岩切字洞ノ口にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）・日本貨物鉄道（JR貨物）東北本線の駅。
当駅から利府駅への支線（通称・利府線）が分岐している。また、松島駅から分岐する支線を経由して仙石線へ直通する仙石東北ラインの列車も、東北本線内各駅停車となる快速に限り停車する。
岩切駅 駅構造
島式ホーム2面4線を持つ地上駅で、橋上駅舎を有し、改札階と各ホームは階段とエレベーターで連絡している。かつては地上駅舎であり、各ホームは地下通路で連絡していた。また、上下本線それぞれに対する待避線（ホーム無し）を各1線有しており、列車の追い越しが可能であるとともに、1番線の外側にもホームのない側線1線を有する。
JR東日本東北総合サービスが駅業務を受託している仙台駅管理の業務委託駅である。ただし、インターホンが設置されており、一部の時間帯は遠隔対応のため係員は不在となる。以前は管理駅で、駅長・助役が配置され、東北本線の東仙台駅 - 塩釜駅間の各駅および新利府駅・利府駅を管理していた。その後は仙台駅管理の直営駅（在勤助役配置）であったが、業務委託化している。みどりの窓口、自動券売機、多機能券売機、自動改札機（Suica、えきねっとQチケ対応）、多目的トイレが設置されている。
岩切駅 駅構造
仙台レールセンターが隣接しており、レール輸送車の授受のため入れ換えがある。
JRの特定都区市内制度における「仙台市内」の駅であり、東北本線においては最も北になる。
2016年（平成28年）から2018年（平成30年）にかけて、仙台市とJR東日本仙台支社の協定により、駅舎の橋上化や南口の新設、ならびに南北自由通路の整備が行われた。
橋上駅舎化、自由通路整備、仮駅舎新設、ホーム改修などの総事業費は21億9400万円余りとなっており、そのうちの21億500万円余りを仙台市が、8900万円をJR東日本が負担する。
現駅舎の供用は2018年（平成30年）11月18日より開始された。旧駅舎の解体を含め、工期は2019年（平成31年）3月までだった。
岩切駅 貨物取扱
2016年（平成28年）ごろからJR貨物の車扱貨物取扱駅として扱われている。不定期列車ではあるが、相模貨物駅からレール輸送の高速貨物列車が運行される（返空列車は梶ヶ谷貨物ターミナル駅行き）。
岩切駅 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は4,462人である。
2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。
1日平均乗車人員（2005年度以降、単位：人/日）
岩切駅 駅周辺
駅開業時に岩切村だったことから岩切駅となったが、駅前周辺一角は駅住所から「洞ノ口（どうのくち）」と呼ばれていて、昔からの地主や医者などの高級住宅街がある。現在は、仙塩広域都市計画 仙台市岩切駅東土地区画整理事業、それに伴う宮城県道270号利府岩切停車場線が当駅正面に開通し沿線には大型スーパーや大型マンションの建設が進み、新興住宅街を形成している。駅利用者も開通時期を境に増加傾向にある。
岩切駅 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
■東北本線・■■仙石東北ライン
■特別快速・■快速（赤快速）
通過
■快速（緑快速）・■普通
東仙台駅 - （東仙台信号場） - 岩切駅 - 陸前山王駅
■東北本線（利府線）
岩切駅 - 新利府駅
広島修道大学
広島修道大学（ひろしましゅうどうだいがく、英語: Hiroshima Shudo University、公用語表記: 広島修道大学）は、広島県広島市安佐南区大塚東1-1-1に本部を置く日本の私立大学。1725年創立、1960年大学設置。大学の略称は修大（しゅうだい）。
広島修道大学 概観
1725年に創始された広島藩校「講学所」を起源とする学校法人修道学園が1952年開学の修道短期大学を改組して1960年に広島商科大学を開設。当初は商学部のみの単科大学だったが、1973年に人文学部を増設するにあたって校名を広島修道大学に変更。以後も文系学部の拡充を進めた。2022年現在は7学部13学科1専攻及び大学院4研究科を有する文科系の総合大学となっている。
大学設置者の学校法人修道学園は格付投資情報センターにおいて学校法人の格付けを開始した2003年より同社の格付けを取得しており、経営状況の開示に早くから積極的であった。
2015年4月には鈴峯女子短期大学、鈴峯女子中学校・高等学校を運営する学校法人鈴峯学園と合併した。
広島修道大学の建学の精神は「道を修める」となっている。以下の3つを理念として掲げ、地域社会の進展を目指している。
そしてこの目的を達成するため、次のような教育目標を定めている。
広島修道大学 概観
英語、情報処理といった卒業生の最低限の質の保証を目的として、全学部共通の「修道スタンダード科目」が開講されており、この科目を履修し修得することが卒業要件の1つとなっている。この科目の中にはノートパソコンを使って行うものがあるため、大学はすべての学生にノートパソコンの必携を求め、それができない学生にはノートパソコンを貸し出している。また、eラーニングを取り入れており、英語、情報処理を独自に学習することや、科目によってはレジュメの配布等がなされる。
広島県内の大学志願者の2割は広島修道大学を受験しており、地元出身の学生が多い。2009年度入学者の79％は広島県出身者であった。卒業後も地元広島に生活基盤を設ける割合が高く、中国地方の社長の数を出身大学別に並べると広島修道大学が8番目に多かった。同地方の国公私立大学の中では2番目に多い。
校名からキリスト教の系列校と間違われやすいが、学校法人修道学園は広島藩の藩校を出自としており、修道は中庸の言葉、「天の命これを性といい、性に率（したが）うこれを道という」（天命之謂性 率性之謂道）に続く 「道を修むるこれを教えという」（修道之謂教）に由来する。キリスト教以外の宗教とも無関係である。
広島修道大学 沿革
1725年に創始された広島藩校「講学所」を起源とする学校法人修道学園が1952年開学の修道短期大学を改組して1960年に広島商科大学を開設。当初は商学部のみの単科大学だったが、1973年に人文学部を増設するにあたって校名を広島修道大学に変更。以後も文系学部の拡充を進めた。2017年に鈴峯女子短大から移管して新設した健康科学部健康栄養学科は理系に属する。現在は7学部13学科1専攻及び大学院4研究科を有する総合大学となっている。
広島修道大学 基礎データ
大塚東キャンパス（広島県広島市安佐南区大塚東1-1-1）
「修道」の「道」の字を元にデザインされたシンボルマークが採用されている。
スクールカラーは青。
広島修道大学 教育および研究
1年次向けに以下の修道スタンダード科目が開講されている。必修科目であり全ての学生が受講する。
大学で学んでいく上で必要なスキルを身に付ける。
入学後のテストの結果により習熟度別のクラス編成が行われる。TOEIC Bridgeで各自に定められたスコアを取得することを単位認定の条件とする。ただし、少なくとも140点（TOEICに換算すると400点程度）以上の得点を求められる。受験料は大学が負担している。
Excel表計算処理技能認定試験、Word文書処理技能認定試験でそれぞれ3級に合格することを単位認定の条件とする。検定料は大学が負担している。
社会人に求められる基本的な姿勢を学び、自身のキャリアプランニングを考える。
地元広島の文化、歴史、環境等を学ぶ。
成績が特に優秀と認められた場合には4年次を受けることなく3年で卒業を認められる。
学部生の身分のままで研究科前期課程の科目の履修を開始し、大学院入学後、1年で前期課程を修了できる制度。
この制度を通して学部から大学院に進学した場合、大学入学から数えて最短5年で学士と修士の学位を取得できる。
広島修道大学 教育および研究
3年間で2つの修士の学位を取得できる制度。学位の組み合わせの選択は次のいずれか。
資格取得、就職活動に取り組む学生を支援するために開講されている講座である。有料であるが、外部の資格取得対策スクールと比べ値段が安く、高難易度の資格を取得した学生には奨学金が給付される（資格取得学生スカラシップ制度。この制度を利用できる者はキャリア支援講座の受講生に限らない）。受講者は年間800人。
公務員試験の合格を目指す学生のために開講されている有料講座である。2005年には主にこれを支援するための公務員試験等受験学習室が設置された。
小学校教諭の免許取得に必要な科目を聖徳大学通信教育部の通信教育とスクーリングで学び、小学校教諭一種免許状の取得に必要な単位を修得する制度。2005年にはこれを支援するための音楽実習棟が竣工した。2011年度からは人文学部人間関係学科教育学専攻のカリキュラムのみで小学校教諭一種免許状が取得できるようになった。
広島修道大学 学生生活
学生自治組織「学友会 」が活動しており、年2回、体育館に全学生を集めて学生大会を開催している。学友とは在学生のことである。
体育局38部（硬式野球部、サッカー部、ラグビー部、陸上部など）、文化局35部（吹奏楽団、ダンス部、書道部、美術部など）、体育局任意団体7部、文化局任意団体2部、任意団体13部が活動している（2010年現在）。
人文学部人間関係学科社会学専攻開設後に「社会学研究会」として発足した学術系サークル。就職等でマスコミの放送分野を志向する学生は次の項目の「放送研究会」に任せ、こちらは主に活字情報分野を志向する学生の受け皿として昭和62年に「マスコミ社会学研究会」に改称した。
テレビ番組（しゅうてれWEB版）を企画・制作している。スタッフは全て学生であり、使用している機材も自らが全て所有している。2009年12月までは広島市内のCATV2局で「しゅうてれ」が放送されていた。
毎年11月3日に開催される学園祭
毎年6月初旬に開催される文化系サークル中心の学園祭
毎年9月に文化系サークルの交流を深める目的で開催されるスポーツ大会
毎年10月中旬に開催されるスポーツ大会
次の組織に加盟している。
広島修道大学内に運営本部が設置されている。
広島修道大学 大学関係者と組織
広島修道大学同窓会。1965年2月発足。県内6支部、全国に12支部ある。会員約5万人 。
広島修道大学サークルOB会連合会。
広島修道大学陸上部ＯＢ・ＯＧ会 。
広島修道大学 施設
大塚東キャンパス以外にキャンパスを持たない。キャンパスは「教育・研究」、「生活」、「体育」の3つのゾーンに分かれている。大学構内に球場、テニスコート、グラウンド、体育館、弓道場、アーチェリー場等の運動施設が設置されており、「生活ゾーン」には学生食堂、理髪店等がある。
教職員等学校関係者の駐車場の他、学生専用駐車場が大学敷地内に900台ほど用意されている。大学側は自家用車での通学よりも広島高速交通広島新交通1号線（アストラムライン）やバスなどの公共交通機関を利用した通学を呼びかけている。2年生以上、運転免許取得後1年以上、任意の自動車保険加入などの条件を満たした学生のみに、以前は無料だったが、現在は年間規定額を払った上で、駐車許可証を発行している。また、2017年度から駐輪場も有料となった。自動車同様、年間規定額の支払いと、安全講習会に出席することで利用できるようになった。車だけではなく、大型バイクや原動機付自転車で通学する学生もいる。学生の中には、いわゆる空きコマを利用し、自家用車に乗ってアルパークなどに連れ立っていく者もいる。
広島修道大学 施設
2008年8月、卒業生吉田拓郎が在学中に作詞・作曲した「今日まで そして明日から」の歌詞と1970年代の吉田拓郎の写真が組み合わされた歌碑が完成し披露された。2010年1月にはSDA（社団法人日本サインデザイン協会）の主催する第43回SDA賞・公共サイン部門で入選した。
広島修道大学 対外関係
以上のほか日本政策金融公庫、広島銀行、広島県廃棄物処理業界、中国新聞情報文化センターと協定または覚書を締結している。
広島修道大学人間環境学部、広島工業大学環境学部間において学生の交流を行う。
2010年7月、広島市立大学と合同で進学相談会を開催。
国外の提携校（交換留学等）
アリゾナ州立大学（アメリカ）
ケント州立大学（アメリカ）
ノースカロライナ州立大学（アメリカ）
ルイビル大学（アメリカ）
ノーザンブリティッシュコロンビア大学（カナダ）
アルスター大学（イギリス）
ウエストミンスター大学（イギリス）
ウォーリック大学（イギリス）
セントマーク&セントジョン大学（イギリス）
ニューカッスル・アポン・タイン大学（イギリス）
曁南大学（中国）
重慶工商大学（中国）
西南政法大学（中国）
東北財経大学（中国）
啓明大学校（韓国）
淑明女子大学校（韓国）
国立屏東商業技術学院（台湾）
アデレード大学（オーストラリア）
ウーロンゴン大学（オーストラリア）
クライストチャーチ・ポリテクニック・インスティチュート・オブ・テクノロジー（ニュージーランド）
ラオス国立大学（ラオス）
心霊
心霊（しんれい）は「神霊」とも書き、サブカルチャーの世界では、超常現象あるいは超能力の意味として用いられる。もとは「精神」の意味で使われていた。1910年代の念写写真が「精神のなせる写真」という意味合いで心霊写真と呼ばれていたのだが、その後見世物としての幽霊トリック写真が流行した際、この言葉が広く使われ、心霊＝幽霊という意味合いが定着した。
幽霊
幽霊（ゆうれい）は、以下を指す概念。
現代科学においては物理的な観測の対象から逸脱しており、その実存について肯定されることのない概念であり、迷信とされる。
幽霊 概要
幽霊というのは、小学館『日本大百科全書』でも、平凡社『世界大百科事典』でも「幽霊」の項目に、日本の幽霊と西洋の幽霊が並置する形で扱われている。このように、洋の東西を問わず世界に広く類似の記載はあり、中世ヨーロッパにも中国にも、また、陸域のみならず世界の水域にもいるとする記述がある 。
西洋でも、人間の肉体が死んでも魂が死なずに現世でうろついたり、家宝を守ったり、現世への未練から現世にとどまったりする話は多くあり、霊が他人や動物にのりうつることもあるといわれる。
幽霊 日本
幽霊は何かを告知したり要求するために出現するとされていた。しかし、次第に怨恨にもとづく復讐や執着のために出現していると考えられるようになり、「幽霊は凄惨なもの」という印象が強められていった。「いくさ死には化けて出ない」との言い伝えもあるが、凄惨な最期の姿を留めて出没する戦死者の亡霊の話は多く、平家武者の亡霊はその典型であろう。幽霊の多くは、非業の死を遂げたり、この世のことがらに思いを残したまま死んだ者の霊であるのだから、その望みや思いを真摯に聴いてやり、執着を解消して安心させてやれば、姿を消すという。なお、仏教的見地でこういった状態になった幽霊を「成仏した」と称するが、日本の幽霊は仏教の伝来以前から“居た”のであり、そもそもは古神道ないし神道の影響下にあって、成仏ではなく鎮魂されていた。
日本の仏式葬儀（仏教葬儀）で、願戻し、死後の口寄せ、施餓鬼供養などを行うのは、ある意味で、死者が幽霊と化すのを防ぎつつ、成仏しやすいように促す整といえる。
昔話には「子育て幽霊」や「幽霊女房」、「幽霊松」（切られると血を流す松）などの話がある。
幽霊 日本
日本は島国であるためか、船幽霊など海の幽霊の話も多い。その内容とは例えば、幽霊船が現れて、幽霊が「柄杓を貸してくれ」というが、それを渡すとその柄杓で水を汲んで水（水してゆく船）にされてしまうといい、幽霊には柄杓の底を抜いてから渡さなければならない、とする。紀伊国（現・和歌山県）に伝わる話では、幽霊船が出たら、かまわずぶつかってゆけば消えてしまうとされる。
室町時代以降、幽霊は歌謡や歌舞伎のテーマとしても扱われるようになった。
江戸時代後期の国学者・津村淙庵が寛政7年（1795年）に語ったところでは、7月13日にかならず、難破船の船乗りの幽霊が、相模国（現・神奈川県）にある灯明台に参集したという。
出遭った時点では幽霊と気づかず、実はすでに亡くなった人物であったと後になって気づくという話も、古今の別なく様々に語られている。古代においては『日本書紀』雄略天皇9年条（西暦465年の条）の記述を、近世においては『耳嚢』巻之五（寛政7年〈1795年〉）に記載されている亡くなった小侍の話がある。
幽霊 日本
幽霊は、江戸時代以前から怪談という形で伝承され、江戸時代には怪談噺などが大流行した。「雨月物語」「牡丹燈籠」「四谷怪談」などといった名作が創られ、また、講談や落語、草双紙、水墨画、浮世絵などで盛んに描かれた。現在も題材として新作から古典の笑話・小説・劇などに用いられ、その他の様々な媒体で登場し紹介される。
文政8年6月11日（1825年7月26日）に江戸の芝居小屋「中村座」で『東海道四谷怪談』が初公演されたことに因んで、7月26日は「幽霊の日」となっている。
日本では幽霊は古くは生前の姿で現れ、歌謡などの中でもそのように表現されていた。江戸時代ごろになると、納棺時の死人の姿で出現したことにされ、額には三角の白紙の額烏帽子（ぬかえぼし）を着け、白装束をまとっているとされることが多くなった（■右の画像を参照）。
幽霊 日本
元禄年間（1688-1704年間）に刊行された『お伽はなし』では、幽霊はみな二本足があることになっていた。しかし、享保17年（1732年）刊行の『太平百物語』では、幽霊の腰から下が細く描かれている。享保年間（1716-36年間）のうちに下半身を朦朧とした姿で描くようになっており、さらに時代を経ると肘を曲げつつ手先を力なく垂れる姿で描くようになってゆく。こうように、江戸時代前期から中期を迎えるまでの間に、今日定型化されている日本の幽霊の造形（ステレオタイプ）が形成されていったと考えられる。もっとも、大田南畝が編纂した横井也有の俳文集『鶉衣』（天明7-8年〈1787-88年〉刊行）に「腰から下のあるものもないものもある」と書かれていることから窺えるように、江戸時代後期に差し掛かってもまだ完全には定着しきっていなかったと思われる。
また、日本の幽霊は、墓地や川べりの柳の木の下などといった場所に現れるとすることが多く、丑三つ時（午前2時ごろ）といった特定の時刻に出現するともいわれている。古くは物の怪の類は真夜中ではなく、日暮れ時（逢魔時、昼と夜の境界）によく現れ、場所も町はずれの辻（町と荒野の境界）など「境界」を意味する領域で現れるとされていた。
幽霊 日本
しかし、現代の目撃談では、かつての「生前の姿で現れる」話も数多く語られており、ほぼ存命者と変わらぬ普段着姿で娑婆を彷徨い、一般人と一見見間違うという報告も少なくない。東北学院大学准教授（当時）・金菱清とゼミ生の調査研究による、宮城県石巻市のタクシードライバーが語った東日本大震災の話では、震災が発生した2011年、以下の目撃談が挙げられた。
幽霊 日本
「乱れ髪に天冠（三角頭巾）、死装束の足がない女性」という、芝居やお化け屋敷などでもおなじみの定型化した姿、いわば「日本型の幽霊」は、演劇や文芸の影響が大きいと言われている。河出書房から出版された『渡る世間は「間違い」だらけ』（1995年〈平成7年〉刊）によると、歌舞伎の舞台「四谷怪談」の演出で幽霊の足を隠して登場したものが起源であるとしている。江戸時代に浮世絵の題材として描かれてから定着したものであるともいう。『番町皿屋敷』の影響があるともいう。京の天才絵師・円山応挙（1733-1795年）の幽霊画の影響もあったとされる。応挙の幽霊画は当時から有名であったらしく、多くの絵師に影響を与えたといわれている（■左に示した一図の場合は、パロディ感覚で描かれた作例と言える）。ただし、「足の無い幽霊を最初に描いたのは円山応挙である」とする説については、俗説あるいは不正確な説との指摘がある。実際には、応挙が生まれる60年前の延宝元年（1673年）に同じ京都で刊行された井上播磨掾の浄瑠璃本『花山院后諍（かざんのいん きさきあらそひ）』（別名：花山院きさきあらそひ）に、足の無い幽霊の挿絵が掲載されており、この時代の、少なくとも京都にはすでに、「幽霊には足が無いもの」という概念があったようである。なお、係る日本の定型化した幽霊と対比する形で、「海外の幽霊は足があるものが多い」と解説されることがある。
幽霊の中でも「牡丹灯篭」のお露のように、下駄の音を響かせて現れる者もいるが、これは明治時代になって中国の怪異譚を参考に創作されたものである。近年も死者の霊が登場する都市伝説が多く語られているが、外見上生きている人間と区別がつかない幽霊も多く、「死に装束を着た足の無い幽霊」が「出現」することはほとんど無い。
20世紀および21世紀の日本の心霊主義者（スピリチュアリスト）の中には、性質別に「守護霊」「背後霊」「自然霊」「動物霊」「浮遊霊」「地縛霊」などといった用語で説明する人がいて、幽霊を、特定の場所に現れる"地縛霊"と、そうでない浮遊霊に分けて説明することがある。
季語としての幽霊（ゆうれい。歴史的仮名遣：いうれい）は、夏の季語である。現代俳句協会が『現代俳句歳時記』でこの語を採録しているが、他の歳時記で採録しているものは少ないということを、協会会員が公式ブログで語っている。
例句：おば捨すてや 幽霊いうれいに逢あふ 今宵こよひの月　─ 松井如流 選集『板東太郎』
例句：幽霊も鬱なるか傘さして立つ　─ 高柳重信
例句：コカコーラ持つて幽霊見物に　─ 宇多喜代子
同じく、『現代俳句歳時記』は「百物語（ひゃくものがたり）」も夏の季語として採録しているが、これも他の歳時記で採録しているものは少ない。
幽霊 西洋
西洋の原語では、英語ではghost ゴーストあるいはphantom ファントム、フランス語ではfantôme ファントーム などと言う。
やはり死者の魂が現世に未練や遺恨があり、現世に残り、生前の姿で可視化したもの、と考えているのであり、希望を実現しないまま死んだ人、責任を果たしきれないままに死んだ人などが幽霊になって出ると考えられる。婚約したまま死んでしまった女性は幽霊になって花婿のもとを訪れ、出産時に死んでしまった女性の幽霊は乳児のベッドの横に立つ。生前自分が行った行為が良心に咎めて死にきれない者も生者のもとに現れるとされる。
殺された人、処刑された人、望みを果たさないまま無念に死んだ人たちの幽霊は、生者が慰め、その願いを代わりに叶えてやることで消え去るものともされている。
幽霊 西洋
幽霊の現れる時の姿は、生前の姿のままや、殺された時の姿、あるいは骸骨、首なし、透明な幻、あるいは白い服を着た姿で現れる。また火の玉や動物の姿でも現れるとされる。現れる場所としては、墓場、殺された場所、刑場、城館の跡、教会堂、街の四つ辻、橋などが多い。現れる時刻は、基本的には真夜中の0時から1時あたりが多く、この時間帯が幽霊時などと呼ばれるくらいであり、夜明けを告げる鶏が鳴くと姿を消すとされる。ただし、日中に現れるという記述もある。例えば、降霊術師や霊媒によって呼び出された霊である。特定の場所に現れる特定の幽霊は迷える魂などではなく、過去の出来事が空間に情報として記録されたものの断片が、何らかの条件によって見えてしまう現象とする説もある。
ドイツでは11月2日の万霊節には、幽霊たちが列をなして現れ、Frau Holle（ホレばあさん）に引率され、さびしい教会堂や寺院の供養に参加する。その夜になると墓場に鬼火が見えるのは、彼らが来ているしるしなのだと言われている。
村上計二郎は著書『幽霊の実在と冥土通信』にて、幽霊が夜現れ、昼間に現れないのは、彼らが光線を受けて溶解するためだという。また、幽霊が赤子や犬など特定の生き物に見えることや、幽霊固体が勝手に移動すること、固体重量が変化すること、固体が浮揚すること、楽器の弾奏が行われることを心霊現象として紹介している。
幽霊 西洋
古代ローマでは、街の地下に死者の霊が住んでいると信じられ、地下にその住居をつくったり住居の出入り口をふさぐ幽霊石を祭りの日にだけあけて自由に出入りさせる、ということが行われていた。人々は生者を守る霊の力は借りようとし、反対に危害を加えるような霊については警戒したり、祈祷文によって遠ざけようとした。
「アイスランドのサガの1つ『エイルの人々のサガ』第50章には、アイルランドからアイスランドへ船で渡ったソルグンナという名の女性が、死後に幽霊となった話がある」が、「ヨーロッパの神話伝承やフォークロアに詳しい中世フランス文学の専門家」フィリップ・ヴァルテールは、「この謎めいた女性を、彼女が死後に残した寝具を手掛かりにしながら、アザラシと胞衣（えな；胎児を包んでいた膜や胎盤）の神話から解明しようと試みている」（渡邉浩司・渡邉裕美子）。
18世紀後半には幽霊物語が発展し、その草分けとしてホレス・ウォルポールの『オトラントの城』（1764）が知られている。その後、E.T.A.ホフマンやルートヴィヒ・ティーク、エドガー・アラン・ポーらの作品が多くの人々に読まれた。これらの作品は、単なる架空の話として読まれたわけではなく、人々は幽霊が実在していると見なして読んでいたのである。
幽霊 西洋
西洋の心霊主義では、降霊術も行われていた。
20世紀においても、交霊術は都会においても行われている。
心霊主義では、ポルターガイスト事件も（個々の事件によりはするが）心霊のしわざだと見なしている例も多々ある。（それに対して、超心理学者たちは、ポルターガイストは若者の偶発的な超能力によるのだと説明していることがある）
今日でも、イギリスなどでは幽霊が現れる住宅も存在している。ただ日本と異なるのは、イギリス人たちは無類の幽霊好きで自分の家に幽霊が出ることを自慢しあう。
「幽霊ファン」のような層がいて、幽霊見学ツアーなどが行われている。
全国世論調査会社(NOP)が2000年に行った調査では、イギリス人の約42パーセントは幽霊や亡霊の存在を信じており、中でもスコットランドや北イングランドの回答者の3分の2は実際に幽霊を見た、もしくは気配を感じた事があると回答している。
イギリスの歴史的に由緒がある住宅などでは、歴史上の人物が幽霊として現れる建物も知られている。例えば、イギリスで「最も多く幽霊が出る街」とも呼ばれるヨークにある、トレジャラーズ・ハウスに出没するローマ軍人の幽霊は「最も寿命の長い幽霊」としてギネスブックに登録されている。
近代の心霊研究はイギリスを中心に発展したが、その理由は、ひとつにはイギリス人の気質が知的な探究心が旺盛なため、幽霊が現れるとされればそれを怖がったりせず積極的に知的に調べてみたがるためとも言われている。
幽霊が出没することを英語では「haunted ホーンテッド」と言い、幽霊が出没する建物は「ホーンテッド・マンション」「ホーンテッド・ハウス」などと言う（日本語では幽霊屋敷）。幽霊を自分の目で見てみたいと思っているイギリス人も多いので、イギリスでは幽霊が出るとの評判が高い住宅・物件は、通常の物件よりもむしろ高価で取引されていることもある。日本では、幽霊が出る建物となると、悪い噂が立つ、事故物件とみなされるなどにより資産価値が下がると考えて、隠蔽しようと策を弄するのとは対照的である。
他の西側諸国にも幽霊が出没する建物の例は多い。 スペインでは、カタリナ・レルカロの幽霊に会うために、多くの人がテネリフェ島の歴史博物館を訪れる。
幽霊 文化
怪談・幽霊画・ホラー映画・お化け屋敷など幽霊を題材とする文化的な作品は数多い。多くの作品では、助言などを与える存在、もしくは危害や恐怖を与えるもの（幽霊恐怖症）として登場する。
文化財・資料
偉人や聖人が助けるために現れるもの
幽霊の付く言葉・人
幽霊に直接係わる若しくは模したもの。
生物
実体のないことの例え（幽霊は肉体がないので）
人名
事件
小説
大久保駅 (東京都)
大久保駅（おおくぼえき）は、東京都新宿区百人町一丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）中央本線の駅である。駅番号はJB 09。
当駅には、緩行線を走る中央・総武線各駅停車のみ停車する。また、特定都区市内制度における「東京都区内」に属する。
大久保駅 (東京都) 歴史
1895年（明治28年）5月5日：甲武鉄道の駅として開設。旅客・貨物取扱開始。
駅開設以前から淀橋浄水場（1899年（明治32年）完成。現在の新宿副都心に存在した浄水場）建設のための専用線 が敷かれており、工事完成後も濾過用の砂や送水用ポンプの燃料の石炭、その他資材輸送のために使用された。下り線ホーム外れ、東中野寄り、複線化時には上り線への渡り線が存在していた。1934年撤去。
大久保駅 (東京都) 駅構造
JR東日本ステーションサービスが受託する新宿統括センター（新宿駅）管理の業務委託駅。島式ホーム1面2線の高架駅である。出入口は北口と南口の2ヶ所。
北口には指定席券売機が設置されており、指定席特急券等を購入することが可能（北口にあったみどりの窓口は現在は閉鎖されている）。南口は、2014年2月16日の駅遠隔操作システム（現・お客さまサポートコールシステム）導入に伴い、無人化された。
かつて中野方に折返し用引上線が設置されていたことがあった。
（出典：JR東日本:駅構内図）
大久保駅 (東京都) 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均乗車人員は25,772人である。
1990年度（平成2年度）以降の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。
大久保駅 (東京都) 駅周辺
駅近辺は、朝鮮料理やタイ料理などのアジア料理店や、定食店などが多い。また、周辺には、専門学校が多く立地する。
駅西側の小滝橋通り沿いは、隣の新宿駅までラーメン店の激戦区となっている。
北口からは新大久保駅まで東へ約300mほどである。しかし、東隣の新宿駅で山手線に乗り換えられるので、接続駅としての機能はない。地元住民などが目的地に応じて駅を使い分けている。なお、ダイヤ乱れなど長時間運転見合わせになった時は同駅へ迂回乗車の案内がされる。
南口のすぐそばにある壁画は、近くに所在する日本電子専門学校の有志一同により数年ごとに描かれている。この壁画の製作には過去にゲームクリエイターを経て漫画家になる井上淳哉も参加していたが、その時に描いた壁画は1998年頃に今の壁画の下に塗り潰されてしまっている。
ジャッキー・チェン主演の映画『新宿インシデント』のラストの銃撃戦で南口コンコースが登場しており、実際にロケが実施された。
大久保駅 (東京都) バス路線
停留所名は、都営バスが「大久保駅前」、関東バスが「大久保駅」である。
関東バス
宿01：新宿駅西口行 / 小滝橋行（平日朝・深夜のみ）
宿01-1：新宿西口行（平日朝のみ）
宿02：新宿駅西口行 / 丸山営業所行
宿03：新宿駅西口行 / 中野駅行（平日早朝・深夜のみ）
宿04：新宿駅西口行 / 阿佐谷営業所行（平日早朝・深夜のみ）
宿05：新宿駅西口行 / 野方駅行
宿07：新宿駅西口行（平日朝のみ）
宿08：新宿駅西口行 / 中野駅行
大久保駅 (東京都) 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
中央・総武線（各駅停車）
新宿駅 (JB 10) - 大久保駅 (JB 09) - 東中野駅 (JB 08)
西海町 (長崎県)
西海町（さいかいちょう）は、1955年から2005年まで長崎県の西彼杵半島北部にあった町。西彼杵郡に属していた。
2005年4月1日に大瀬戸町・西彼町・大島町・崎戸町と対等合併し、西海市となった。旧役場は西海総合支所となっている。
西海町 (長崎県) 地理
五島灘と佐世保湾に面する西彼杵半島北部を町域としていた。南西は大瀬戸町、南東は西彼町に隣接し、太田和地区から大島町へ通じる大島大橋が架かる。また佐世保湾に面する北東部は佐世保市佐世保港に繋がる航路があり、横瀬地区には米海軍用地もある。
町域は玄武岩質の溶岩台地からなる。海岸まで丘陵地が迫るが、西彼杵半島の中・南部よりは比較的標高が低く、起伏も少ない。照葉樹林やスギ・ヒノキ林が広がり、集落周辺ではミカン畑をはじめとした農耕地や畜産に利用されている。また面高（おもだか）地区は陸繋島で、砂州の上に集落が立ち並ぶ。
おもな山は白岳（しらたけ : 標高356m）・虚空蔵山（こくぞうざん : 標高307m）、おもな河川は多以良川・柚ノ木川・江川内川・伊佐ノ浦川・面高川・高地川・木場川がある。
西海町 (長崎県) 歴史
北部の横瀬浦は、1562年（永禄5年）に平戸港に次ぐ海外貿易の窓口として開港したが、宗教上の対立から翌年に焼き討ちされた。以後貿易港は福田（長崎市西部の福田地区）へ移り、1570年に大村純忠によって長崎港が開港された。横瀬は史跡公園として整備され、港入り口の八ノ子島には当時と同様の白い十字架が復元されている。
西海町 (長崎県) 地域
郷を行政区域とする。旧面高村・旧七釜村は大字無し、旧瀬川村は2大字（川内・横瀬）を設置していた。1955年から1957年の西海村（初代）時代は郷の名称に旧自治体名「面高」「七釜」を冠していたが、1957年の西海村（2代）発足時に旧自治体名の冠称および瀬川村の大字を廃し、郷のみの表示となった。
西海町 (長崎県) 教育
中学校
（西海市発足後は「西海市立西海○中学校」と改称。）
小学校
（西海市発足後は「西海市立西海○小学校」と改称。）
コパ・アメリカ
CONMEBOLコパ・アメリカ（西: CONMEBOL Copa América）は、南米サッカー連盟（CONMEBOL）が主催する、世界最古のナショナルチームによるサッカーの大陸選手権大会である。大抵は年度を付加して“コパ・アメリカ [開催国] [年度]”（英: COPA AMERICA [country] [year]）などのように呼称される。旧称は南米選手権（西: Campeonato Sudamericano de Selecciones, 葡: Copa Sul-Americana de Futebol）で、1975年大会より現在の名称となった。
コパ・アメリカ 歴史
1910年にアルゼンチン・チリ・ウルグアイの3カ国による大会が開かれたが、CONMEBOLが設立された1916年の大会を、第1回大会としている。
第1回大会には、アルゼンチン・ブラジル・ウルグアイ・チリの4カ国が参加し、アルゼンチンで開催された。1921年にパラグアイが追加で参加したことを皮切りに、1926年にボリビア、1927年にペルー、1939年にエクアドル、1945年にコロンビア、1967年にベネズエラが順次参加し、南米10カ国全てが参加する大会となった。
南米選手権は、変則的に開催されていたが、1967年ウルグアイ大会からしばらく中断され、1975年にコパ・アメリカとして再開された。
この1975年大会からの3大会は、集中開催方式ではなくホーム・アンド・アウェー方式で行われた。1979年大会から、原則4年ごとの開催となった。その後、1987年アルゼンチン大会以降は2年ごとの開催に変更されたが、2004年ペルー大会以降、再び4年ごとの開催に戻っている。
コパ・アメリカ 歴史
1993年エクアドル大会には、北中米カリブ海サッカー連盟（CONCACAF）からメキシコ・アメリカ合衆国の2カ国を招待。これ以降の各大会では、2カ国（2001年コロンビア大会はアルゼンチンが参加を辞退したため3カ国）を招待している。これまで、メキシコが1993年以降2017年までの各大会に招待され、実質的なレギュラー出場国となっていたほか、もう1カ国もアメリカ合衆国・コスタリカ・ホンジュラスなど、地理的に近いCONCACAFから招待される事が定例になっていた。
これに対する例外として、1999年パラグアイ大会に、アジアサッカー連盟（AFC）の日本が出場した。日本は2011年アルゼンチン大会にも招待されていたものの、東日本大震災の影響によるJリーグ日程変更の影響などもあり出場を辞退し、代わってコスタリカが参加することとなった。また、2019年大会には日本が2度目、また2022年ワールドカップ開催国のカタールが初の招待を受けており、メキシコの連続招待およびCONCACAFからの連続出場が途切れることとなった。
コパ・アメリカ 歴史
当初、2015年大会の開催国になるはずだったブラジルが、FIFAコンフェデレーションズカップ2013、2014 FIFAワールドカップに加え、2016年リオデジャネイロオリンピックと世界的スポーツイベントの開催が立て続けに予定されている中で2015年に同大会を開催することに難色を示し、結局2019年に開催国となるはずだったチリと開催権を交換、2015年はチリ、2019年はブラジルで開催することとなった。
2015年大会はチリで行われたが、その1年後に南米サッカー連盟（CONMEBOL）の創立100周年を祝って「特別大会」が開かれた。2012年7月5日、メキシコサッカー連盟のフスティノ・コンペアン会長が「2016年大会はアメリカで開かれることになる。これは正式な話だ」と発言した。また、「この話は北中米カリブ海サッカー連盟のジェフリー・ウェブ会長主導の下で行われた。CONMEBOLの発展につながるだろう」と語っている。この大会はCONCACAFから6チームが参加し、全16チームの拡大開催となった。
コパ・アメリカ 歴史
2016年、アメリカで開催されたコパ・アメリカ・センテナリオ大会で100周年が祝われた。この大会は南米以外での初開催であり、CONMEBOL（南米サッカー連盟）とCONCACAF（北中米カリブ海サッカー連盟）から16チームが参加した。大会中、メディアはCONMEBOLとCONCACAFがコパ・アメリカとCONCACAFゴールドカップ（2年ごとにアメリカで開催される大陸選手権）の統合を交渉していると報じた。アメリカサッカー連盟の会長であるスニル・グラティはこの報道を否定し、そのような議論は行われておらず、新しい大会を設立する必要があると述べた。チリがPK戦を制して2度目の優勝を果たした。2016年大会は観客動員数の記録を破り、準決勝までの合計で150万人の観客と試合平均46,000人の観客を記録した。
ブラジルは通常の4年周期で開催される2019年大会を開催し、改装されたマラカナン・スタジアムで行われた決勝でペルーを破り9度目のタイトルを獲得した。CONMEBOLは、2020年からUEFA欧州選手権と同期するように偶数年に大会を開催することを承認し、2020年のコパ・アメリカはアルゼンチンとコロンビアの共同開催で2つのグループに分かれて行われる予定だった。しかし、新型コロナウイルスのパンデミックにより大会は1年延期され、アジアからの招待チームであるオーストラリアとカタールは過密日程のため参加を辞退した。コロンビアは、抗議活動の広がりとCOVID-19の感染増加により大会を2021年11月に移すことを要請したが、CONMEBOLが再延期を拒否したため撤回した。開幕戦の13日前に、アルゼンチンでのCOVID-19の感染拡大により大会全体がブラジルに移された。2021年のコパ・アメリカは10チームで行われ, そのほとんどが感染拡大のために無観客で行われた。マラカナンでの決勝は収容人数の10％に制限された。アルゼンチンがブラジルを破り、28年ぶりのタイトルを獲得した。
CONMEBOLとCONCACAFは2023年1月にパートナーシップ協定を締結し、2024年のコパ・アメリカの開催地としてアメリカが選ばれた。この大会には6つのCONCACAFのチームが参加し、2026年にアメリカで共同開催される予定のFIFAワールドカップと一部の会場を共有することになる。
コパ・アメリカ 開催方式
CONMEBOL加盟10チームに招待国2チームを合わせた計12チームを4チームずつ3グループに分けグループリーグを行う。各グループの1位2位チームおよび、各グループ3位の中で成績の上位2チームの計8チームが決勝トーナメント進出。
以前の大会においては、様々な試合方式が行われた。数チームによる決勝リーグで争われた大会では、決勝戦や3位決定戦が行なわれなかった。
本大会では、CONMEBOL加盟国が少ないこともあって予選が存在しない。これは大陸王者を決める大会では唯一である。
コパ・アメリカ 日本代表の参加
1999年大会に初めて招待され、トルシエ監督のもと1分2敗でグループリーグ敗退となった。2011年大会にも招待されていたが、東日本大震災の影響で辞退した。2019年大会には同じAFCのカタール代表とともに、AFCアジアカップ2019のファイナリストとして招待されたが、2分1敗でまたもグループリーグ敗退となった。
浅野川
浅野川（あさのがわ）は、石川県金沢市を流れる大野川水系の二級河川。流路延長約29 km、流域面積約80 km2である。同じく金沢市内を流れる犀川が「男川」（おとこがわ、流れが急であることに由来）と呼ばれるのに対し、浅野川は女川（おんながわ、流れが穏やかであることに由来）と呼ばれる。
浅野川 地理
石川県金沢市の富山県との県境に位置する順尾山（標高883 m）付近に源を発し北流。金沢市街地を流れ金沢市湊で大野川に合流する。
古くは河北郡（加賀郡）と石川郡の郡境の役割を果たし、下流部は倉月荘（現在の鞍月地域）を構成した。下流に沿って北陸鉄道浅野川線が走る。
ひがし茶屋街や主計町周辺には梅ノ橋などの風情のある橋が多くあり（下部ギャラリー参照）、春になると桜見物で多く賑わう。また、国道159号の浅野川大橋は1922年（大正11年）に建造された3連アーチ橋で、国の登録有形文化財に登録されている。
浅野川 風習・行事
風習
浅野川下流部の7か所の橋（前述の浅野川大橋を含む）では、彼岸中日の午前0時から無言で橋を渡りきることで無病息災を願う「七つ橋渡り」が行われている。
行事
浅野川 氾濫と治水
1952年（昭和27年）と1953年（昭和28年）に集中豪雨による大洪水が発生し、多くの橋を流失し災害対策が叫ばれ、ダムの建設が求められたが流域に適した地形がないため1974年（昭和49年）に犀川への分水路が完成し、増水時には犀川へ水を流す工夫がされた。
しかし、2008年（平成20年）7月28日には集中豪雨で55年ぶりに氾濫が起き、湯涌温泉とその下流、ひがし茶屋街の周囲（画像付近）が被害を受けた。一時、浅野川流域の約2万世帯5万人に避難指示が出された。この時、犀川への分水路が稼働したが、水が河川敷に達したことから、受け入れる水量が制限されていた。
ひがし茶屋街付近にある角落とし（堤防の切り欠き部にある鋼鉄の扉）への対応が遅れたことから、治水への対応への在り方が問われた。補償に関する協議が行なわれているが、県からは対応の遅れを認め謝罪があったものの、補償についての回答はされていない。
浅野川 橋梁
河口より記載、特記がないものはすべて金沢市道。☆印は前述の「七つ橋渡り」の橋を表す。
浅野川 浅野川が登場する作品
文学作品
由縁の女（泉鏡花） - 浅野川を「女川」、犀川を「男川」と表現する描写があり、この作品が由来とされる。
義血侠血（泉鏡花）
黴（徳田秋声）
浅の川暮色（五木寛之）
映画
瀧の白糸
大河の一滴
舞妓Haaaan!!! - 梅ノ橋
いのちの停車場（浅野川大橋を含む）
テレビドラマ
花嫁のれん
音楽
加賀の女（北島三郎） - 天神橋
金沢の雨（川中美幸）
滝の白糸（石川さゆり） - 卯辰橋
王子さまLV1
『王子さまLV1』（おうじさまレベルワン）は、2001年6月22日に、アリスソフトの姉妹ブランド・Alice Blueより発売されたWindows用RPG。本作は全年齢対象であるが、BLの性描写を追加するためのディスクも同時に発売された。また、2002年3月20日にKIDよりPlayStation版が発売されている。
本項では、続編『王子さまLV1.5』、『王子さまLV2』も併せて記載する。
王子さまLV1 概要
本作はは、小国の王子カナン・ルーキウスが、いかにもRPGな冒険にあこがれ、冒険者ギルドに登録してしまったことに端を発するスラップスティック・コメディ作品である。世界観はアリスソフトのランスシリーズを踏襲しており、きゃんきゃんなどの「男の子モンスター（ランスシリーズにおける女の子モンスターに相当）」や「レベル神」なども登場する。システム的な特徴としては、「エンカウントするモンスターがマップ上で目に見えている」「レベル神を召喚することによる手動レベルアップ」「はらぺこ度が設定されることにより、1日に行動可能なターン数に制限がある（制限日数以内で依頼＝クエストをクリアできなければゲームオーバー）」がある。このシステムにより、「ひたすら時間をかけてレベル上げをして楽にラスボスを倒せるようにする」などといったプレイは封じられている。
王子さまLV1 制作
主人公・カナン・ルーキウス役に起用された朴璐美は、誠実に演じることを心掛け、子供っぽくなりすぎないように注意したと公式ウェブサイト内のインタビューで述べる一方、わがままなキャラクターは初めてだったため、演じるのに苦労したとも振り返っている。
アックス・ナタブーム役に起用された小杉十郎太は、実年齢より年下の役を演じることになったと前述のインタビューの中で話しており、情けなくてかっこいい役は好きだったので演じていて楽しかったと振り返っている。
一方で、情けないところを強調したらスタッフからリテイクがあったことも明かしている。
王子さまLV1 登場人物
声の記述はPS版・CDドラマ版（PC版に声はない）。
カナン・ルーキウス
声：朴璐美
大陸南部の自由都市地帯の小国、ルーキウス王国の第二王子。16歳説が有力。身長は163cm。王家の人間は幻獣使いの才能を持っているが、彼自身はLv1であり、ほとんど一般人同然の実力である。やや乱暴ながらも冒険好きで、城下に冒険者ギルドが出来たのをきっかけに冒険者デビューを目指す。
セレスト・アーヴィング
声：千葉進歩
子供の頃からカナンの面倒を見てきた従者兼ボディーガード。23歳。身長178cm。本来の実力は王国2番目（Lv40）の優れた剣士だったが、無理矢理カナンとパーティーを組まれ、その際に呪いの足輪でLv1に格下げされた。王国騎士団近衛隊副隊長。いつもカナンに振り回され気苦労が絶えない。呪いの足輪は外れたようだが、またもやレベルダウンの装備品をつけられる。
アックス・ナタブーム
声：小杉十郎太
ナタブーム盗賊団の親分。28歳。身長は181cm・ドレッドヘアが特徴で、得物はナタ。一見威圧感のある姿だが、根は優しい。白鳳に妙な因縁ができる。お菓子作りが得意で、プリンが得意。
子分
王子さまLV1 登場人物
声：水田わさび、伊東みやこ PS版：こおろぎさとみ、かないみか
ナタブーム盗賊団の子分達で、同じような顔の者が20人前後いる。平均年齢は18歳前後らしい。身長は平均115cm。彼の作るプリンを楽しみにしている。彼ら全員そっくりではあるものの、本人たちは区別ができている。他人が区別しやすいよう色違いのバンダナを身に着けているが、バンダナの色は4種類しかないため、あまり意味をなしていない。親分を心底慕っており、孤児院出身で、孤児院が閉鎖した時に18歳だったナタブームと出会っている。
白鳳
声：石田彰  王子さまLV2ドラマCD：神谷浩史
男の子モンスター専門の狩人。スイと共に旅をしている。25歳。身長177cm。美人顔で、男が好き。好みのタイプはノンケで、セレストに一目惚れした。得物はムチ。結構料理上手。
王子さまLV1 登場人物
スイがまだ人間の姿であった頃、学者であった父親が亡くなり、母親が父親の姿と瓜二つの男の子モンスターを追い求め、ダンジョンで行方不明となる。父親の姿をしたものを消そうと、神「プランナー」を捜して、スイと二人で旅をしていた。ヘムルトとはその頃に知り合う。5年前、ようやくプランナーには会えたが、当のプランナーは、白鳳の願いを言葉尻に受け取り、スイは現在の姿に、瓜二つの男の子モンスターは、髪の色だけを変えただけという結果になった。以来、スイを元に戻すために男の子モンスターハンターを生業としている。
翠明（すいめい）
声：谷井あすか
白凰の肩に乗っているモンスター。通称スイ。鳴き声は「きゅるりー」。実は姿を変えられた白鳳の弟。外見が父親にそっくりだったために、「父の姿をしたものを消してくれ」という白鳳の願いに当てはまり、現在のような姿となる。彼を元に戻すには全ての男の子モンスターを集めなければならないらしい。
レイヴン・ロストハート & ユーリ
声：三木眞一郎（レイヴン）、声：瀧本富士子 PS版：浅川悠（ユーリ）
ルーキウス王国で冒険者ギルドを開いた謎の二人組。レイブンがギルドの支配人で、ユーリは秘書のようなもの。ギルドに登録したカナンとセレストを見込んで、とある重要な仕事を任せる。レイブンは29歳。ユーリの年齢はPS版では不明。