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プロイセン王国 概要
プロイセン王国は、18世紀から20世紀初頭にかけて栄えた。その前身は1660年のオリヴァ条約でポーランド王国の封土の地位から独立したプロイセン公国、および神聖ローマ帝国の領邦であるブランデンブルク辺境伯領である。1701年1月18日、ブランデンブルク選帝侯・プロイセン公フリードリヒ3世はケーニヒスベルクにおいてプロイセン王として戴冠し、初代プロイセン王フリードリヒ1世となった。1871年のドイツ統一（ドイツ帝国成立）によって形式的な国家になったものの、以降も実質的にドイツを支配した。
1918年の第一次世界大戦敗戦および共和国宣言に伴い、第9代プロイセン国王兼第3代ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世が退位するに至って終焉した。退位後の王国領は大半がプロイセン自由州として成立した。
王国はユーラシア大陸西部にあり、北をバルト海に接する丘陵地帯に誕生した。領土は、現在のドイツ北部、ポーランド北部、カリーニングラード州（当時は東プロイセン）、ユトランド半島からなるが、領土のあちこちに穴があり、埋め合わせることは困難だった。ヴァイクセル川下流域を境とする北東部は東プロイセンと呼ばれ、東方植民によるドイツ人入植地としては事実上の北限であった。
プロイセン王国 国名
バルト海沿岸の地域をドイツ語でプロイセン（独: Preußen）と呼んだことから、これが国名になった。プロイセンはそれぞれの言語で、英: Prussia、仏: Prusse、プロシア語: Pruqsasとなる。
日本語での表記は、ドイツ語に由来する「プロイセン」のほか、英語に由来する「プロシア」や「プロシャ」がある。漢字による表記では、普魯西と表記され、「普」「普国」と略される。なお、明治時代には孛漏生の字も当てられた。「孛」「孛国（ぼっこく）」と略されて、江藤新平が漢詩にこの字を用いている。
プロイセンという名称は、ケーニヒスベルクを含むバルト海沿岸に住んでいた先住民族プルーセン人に由来する。プルーセン人は13世紀頃にドイツ騎士団に征服され、その文化や民族意識は消滅したが、その後ドイツ騎士団が作った国をプロイセンと呼ぶようになった。ケーニヒスベルクは現在までプロイセン王国の故地とみなされている。
プロイセン王国 歴史
プロイセン王国の基幹となるブランデンブルク選帝侯領とプロイセン公国がヨーハン・ジギスムントの下で同君連合となったのは1618年のことであった（ブランデンブルク＝プロイセン）。オランダ総督との姻戚関係によって威勢を増したフリードリヒ・ヴィルヘルム大選帝侯は、大洪水時代（ポーランド・スウェーデン戦争）の北方戦争で両国の間で政治的にうまく立ち回った。1657年のヴェーラウ条約および、1660年のポーランドとスウェーデンとの間で締結されたこの戦争の講和条約であるオリヴァ条約によって、プロシア公領はポーランド、スウェーデンの宗主権から解放された。これによってその子フリードリヒ3世は「プロイセンにおける王」を名乗ることができたのである。
プロイセン王国 歴史
ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ3世は1701年1月18日、ケーニヒスベルクにおいて戴冠し、プロイセン王国の初代君主フリードリヒ1世となった。目前に迫ったスペイン継承戦争のために兵力を集めていた神聖ローマ皇帝レオポルト1世は、8,000の兵を援軍として派遣することを条件に、フリードリヒの王号を認めたのである。しかし1700年11月16日に結ばれたこの王冠条約が認めた称号は、神聖ローマ帝国の領域外の「プロイセンにおける王」（König in Preußen）に過ぎず、「プロイセン国王」（König von Preußen）という王号ではなかった。それでもバロックの時代における王という称号の魅力はとても大きく、フリードリヒ1世が帝国内外のあちこちに散らばった世襲領の臣下たちの心を1つにまとめることに成功したことは確かであった。
プロイセン王国 歴史
フリードリヒ1世はユグノーに影響されてルイ14世に倣った華美な生活を愛した。そのため彼の浪費は常に国庫を圧迫し続けた。王は教養人でもあり芸術と科学のアカデミーを設立、シャルロッテンブルク宮殿を造営し、ベルリンを開拓地から「シュプレー河畔のアテネ」と呼ばれる文化都市に作り変えた。プロイセン科学アカデミーの初代院長はライプニッツである。またこのころ彫刻家アンドレアス・シュリューター（Andreas Schlueter）がフリードリヒ・ヴィルヘルム大選帝侯の騎馬像を制作している。プロイセンは農業が衰え工業化が進んだ西欧諸国とは異なり、ユグノーとユンカーが運営する大規模農業が存続した。彼らは西欧諸国に農産物を大量に輸出して王国を繁栄させた。
この頃、プロイセン王国の領域は、ホーエンツォレルン家の世襲したブランデンブルク選帝侯国（厳密な意味ではブランデンブルクその他の帝国内の領地は王国には含まれない）と旧プロイセン公国、そのほか若干の各地に散らばったいくつかの小さな領地を合わせたものだった。これらばらばらの領土は防衛に不利なこと甚だしく、プロイセンを守ることはすなわち、これらをつなぎ合わせるための不断の膨張を意味していた。歴代の国王は地理的な統合を求めて相続・侵略を繰り返していくことになる。
プロイセン王国 歴史
フリードリヒ1世は1713年に死去し、フリードリヒ・ヴィルヘルム1世が即位する。彼は「兵隊王」とあだ名され、プロイセン王国を強大な軍事国家にした。彼は財政を切り詰め、徴兵制を導入して軍隊を強化した。またペストによって人口の減少した東プロイセンに、フランスから亡命してきたユグノーたちを有利な条件で誘致したり、輸出入を管理して国内産業の保護に努めたりした。1720年に大北方戦争の終結によって結ばれたストックホルム条約で、プロイセンは前ポンメルン、ウーゼドム島、ヴォリン島などを獲得している。1727年にザルツブルク大司教フィルミアン男爵レオポルド・アントン・エロイテリウスが始めた新教徒迫害（de:Salzburger Exulanten）は1731年から1733年には最高潮に達し、東プロイセンへの追放者約2万人を受け入れたため、王国は繁栄にむかった。国王が宮廷費を削減し、産業の発展に注ぎ込んだために、王国の産業は大きく発展した。
プロイセン王国 歴史
「大王」フリードリヒ2世は即位した1740年に多くの啓蒙主義的な改革を行った。拷問の廃止・宗教寛容令・アカデミー復興・新聞の創刊を実現し、ベルリンはユグノーらと栄えた。王立銀行（後のプロイセン銀行）も彼が創設した。ここの頭取をカール・テオフィル・ギシャールが務めた。兵隊王の残した軍隊はさらに増強され、豊かなシュレージエンを侵攻、オーストリア継承戦争と七年戦争という2度の苦しい戦いを耐え抜き、1763年のフベルトゥスブルク条約でシュレージエンの領有が確定する。1772年にポーランド分割により西プロイセン、エルムラント、ネッツェを獲得し、大王の治世の間にプロイセン王国の領土と人口は約2倍に、常備軍は22万になった。プロイセン王はもはや誰はばかることなく「プロイセン国王」（König von Preußen）を名乗ることができた。王立印刷局（ドイツ連邦印刷局の前身）が初めて創設され、ボン大学、ミュンスター大学など学術機関の拡充も進んだ（ドイツの大学一覧）。
プロイセン王国 歴史
大王の後を継いだ甥のフリードリヒ・ヴィルヘルム2世の時代もプロイセン王国は成長を続けた。米独立戦争後の1791年、アンスバッハ＝バイロイト辺境伯のカール・アレクサンダーに終身年金を与え、その領土を譲り受けた。フリードリヒ・ヴィルヘルム2世は受領と管理のためにカール・アウグスト・フォン・ハルデンベルクを責任者として赴任させた。ユグノーらの投資がきっかけとなった1792年と1795年の2度のポーランド分割によって、ダンツィヒ、トルンおよび新東プロイセンと南プロイセンもその版図に加えた。1789年にはラングハンスが王の命により、ギリシャの列柱門を模したブランデンブルク門をベルリンに建設している。
しかし続くフリードリヒ・ヴィルヘルム3世の時代はプロイセンにとって危機の時代だった。消極的で優柔不断な国王は暗愚にして軍隊は旧態依然、意気揚がるナポレオン軍にかなうはずもなく、1807年のティルジット条約によってエルベ川以西の領土は全て失われ、領土と人口は約半分になった。王妃ルイーゼはこのとき優柔不断な国王を激励し、自らもナポレオンと会談するなどしてプロイセンの存続に尽力したため、非常な尊敬を集めた。危機は改革を呼び、シャルンホルストやグナイゼナウ、クラウゼヴィッツが軍制改革を、シュタインに続いてハルデンベルクが自由主義的改革によって農民解放、行政機構の刷新を行った (プロイセン改革)。
プロイセン王国 歴史
フランスによる支配はドイツ人に民族としての自覚を生み、フランスからの解放者としての役割をプロイセンに求める人々が現れた。芸術はロマン主義の時代に入り、クライストやフィヒテのような熱狂的愛国者がナショナリズムを鼓吹したため、ドイツ統一を目指す運動が始まったが、プロイセンはまだそのような一部の自由主義者の理想とは程遠かった。これはオランダに似て、これまでのプロイセンに他国の移民や亡命者を受け入れる文化があったためである。
1812年、プロイセンはユダヤ人に市民権を与えた。この年ナポレオンのロシア遠征軍で最左翼に参加していたプロイセン軍であったが、12月30日に国王の許諾なくロシア軍と協定し寝返った。ブリュッヘル将軍は1815年のワーテルローの戦いでナポレオンを破り、プロイセンは再び大国となる。同年のウィーン会議でプロイセンは、かつてポーランド分割で獲得した領土の一部を事実上ロシアに譲ることになったものの、ティルジット条約以前の領土に加えてザクセン王国の北半分、ヴェストファーレン、ラインラントを獲得し、人口は1,000万に達した。同年にはドイツ連邦にも加盟し、盟主であるオーストリア帝国とその勢力を二分した。
プロイセン王国 歴史
しかしこの時代はプロイセンにとって精神的な停滞を招く反動の時代だった。ロシア・オーストリアと結んだ神聖同盟によって、1815年におこったブルシェンシャフト運動などの自由主義的潮流は弾圧され、1819年のカールスバート決議の後、エルンスト・モーリッツ・アルントやシュライエルマッハーは追放、体操の父フリードリヒ・ルートヴィヒ・ヤーンは逮捕された。
1817年、ロンドンで世界初ポンド建て5％利付国債を発行した。このころコッカリル兄弟の羊毛紡績工場が誘致された。さらに駅馬車の交通網が発達して時刻表が発行されるようになった。1818年、ロスチャイルドの勧告により王有地を担保として再びロンドンで5％国債を額面の72％で50万ポンド発行した。この年に蒸気船がブランデンブルクの運河を航行し始めた。1837年にベルリンにはボルジッヒ鉄工所が建設され、1838年9月21日にはポツダム・ツェーレンドルフ間に鉄道が開通した。1834年のドイツ関税同盟はプロイセン中心のドイツ経済圏を形成した。産業は飛躍的に発展し、農業国だったプロイセンの工業化が進んだ。
プロイセン王国 歴史
1848年革命の前夜の1845年と1847年、ヨーロッパは不作と金融危機に襲われた。ベルリンはじめ各都市では市民暴動が多発するようになった（じゃがいも革命）。折しもドイツでは自由主義者の活動が活発になっていたが、経済危機の中でそれは増幅された。こうした中、1847年2月に国王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は勅令を出して第一回プロイセン連合州議会を召集した。これは8州の議会の三身分会（騎士・都市・地方自治体の代表者）と領主会（王族、侯爵、伯爵の代表者）をベルリンへ集めた身分制議会であった。
1848年2月にはフランスで2月革命が発生。それがドイツにも波及する形で3月にはベルリンで3月革命が発生した。市民軍と国王軍の衝突が発生する中、国王は自由主義者と妥協する道を選び、軍をベルリンから退去させてルドルフ・カンプハウゼンを首相、ダーフィト・ハンゼマンを蔵相とする初の自由主義政府を誕生させた。自由主義内閣はプロイセン憲法制定議会としてプロイセン国民議会を設置したが、1848年夏以降革命の機運はヨーロッパ中で衰退へ向かった。11月にはプロイセンでも保守派のフリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ブランデンブルク伯爵が首相に就任し、革命弾圧が本格化した。ベルリンは再び軍によって占領され、プロイセン国民議会は休会させられた。
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同時に国王は自由主義派のガス抜きのために自由主義的な内容を含む欽定憲法を発布し、この憲法によって議会が設立されることになった。数度の憲法改正を経て、1855年までには25歳以上の男子国民による三級選挙権制度に基づく衆議院と世襲議員と終身勅任議員で構成される貴族院の二院制の議会が確立された。
プロイセン王国 歴史
1849年にはドイツ諸国の自由主義的ドイツ愛国者たちが集うフランクフルト国民議会がプロイセン国王に帝位を捧げようとしたが、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は自由主義による下からの統一を嫌って戴冠を拒否した。これに反発する革命派がドイツ各国で蜂起したが、国王は皇太弟ヴィルヘルム王子を司令官とする鎮圧軍を派遣しつつ、自由主義者のガス抜きのために自由主義右派ヨーゼフ・フォン・ラドウィッツ中将の構想を採用して、5月26日にザクセン王、ハノーファー王とともに三王同盟を結んで、小ドイツ主義のエアフルト憲法とエアフルト連合議会を創設した。しかしドイツ連邦を維持したいオーストリアとの対立を招き、ヘッセン選帝侯国で起きた革命の鎮圧をめぐる普墺の対立でロシアがオーストリアを支持する介入をしたことで、国王は連合構想を諦め、11月2日にラドウィッツを外相から罷免。後任の新首相・外相オットー・テオドール・フォン・マントイフェルはオーストリアとオルミュッツ協定を結んだ。これは一般にオーストリアへの完全屈服とされ、「オルミュッツの屈辱」と呼ばれた。
西欧諸国がアメリカ大陸へ進出すると、アメリカでより大規模な農業が展開された影響を受け、プロイセンの農業は衰退していった。さらに南北戦争以降、西部地域（ルール地方・ラインラント等）に工業地帯が形成され、職を求める人々の西部地域への大規模な人口移動（オストフルフト）が発生し、東部地域（東プロイセン・西プロイセン・ポンメルン・ポーゼン・シュレージエン）の人口減少が起きた。東部のシュレージエン地方には1840年代から付近の炭鉱・鉱山を活用した工業地帯が既に形成されており、王立印刷局も1851年からプロイセン紙幣を発行しはじめたが、人口流出を食い止める大きな力にはならなかった。東部地域では特に産業全般に、ロシア帝国支配下のポーランドからのカトリック教徒の出稼ぎ労働者が流入した。
1860年にヴィルヘルム1世が即位した当時、議会では自由主義勢力が伸長しており、国王の軍に対する最高指導権さえ否定されて、退位寸前に追いやられたほどだった。しかしパリ駐在プロイセン大使であったビスマルクが呼び戻されて宰相となり「鉄血政策」を唱えると、保守派が勢力を盛り返し、プロイセンは再び軍事力による大国化へと進んだ。
外交官のフリードリヒ・アルブレヒト・ツー・オイレンブルクは艦隊を編成して中国、シャム王国、日本などアジア方面へも遠征し、1861年には江戸幕府と日普修好通商条約を締結した。
1864年、首相に任命されたオットー・フォン・ビスマルクはオーストリア帝国と共にデンマークに宣戦布告する。この戦争はプロイセンの勝利に終わる（第二次シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン戦争）。そしてその2年後の1866年、オーストリアに戦争を仕掛け（普墺戦争）、プロイセン王国は勝利した。それと同時にドイツ統一の主導権も獲得した。プロイセン王国はその後、工業力、軍事力ともに発展していった。
1870年から1871年までの普仏戦争では、参謀総長大モルトケらが活躍し、エルザス＝ロートリンゲン（フランス語ではアルザス＝ロレーヌ）をナポレオン3世率いるフランスから奪取し、パリへも入城した。1871年1月18日にヴェルサイユ宮殿で、プロイセン国王ヴィルヘルム1世がドイツ諸侯に推戴される形で皇帝となり、ドイツ帝国が成立。ここにドイツ統一がなされた。ヴィルヘルム1世はプロイセン王とドイツ皇帝を兼ねた。
この後、プロイセン王国はドイツ帝国の中に組み込まれ、帝国の盟主でありながら国家としての意識を徐々に失っていく。プロイセン王国民もプロイセン人であるよりも、むしろドイツ帝国臣民であることを誇るようになり、プロイセンの独自の気風は忘れられていった。フリードリヒ3世は「百日皇帝」と呼ばれ、ヴィルヘルム2世にいたってはプロイセン王を名乗ることはほとんどなく、単に「カイザー（Kaiser）」とのみ呼ばれるようになる。1918年のドイツ革命による帝国の解体とともにプロイセン王国も王政が廃止され終焉したが、それ以前にプロイセンと呼ぶべき存在はほとんど滅び、エルベ川以東の古いユンカーやプロイセン軍人たちの意識にわずかに保たれていたに過ぎなかった。ヴァイマル共和政下でプロイセン王国の領土はプロイセン自由州として成立したのの、ナチス・ドイツ時代にナチ党の地方単位である大管区が事実上の地方行政単位となり、プロイセン自由州は有名無実となった。
第二次世界大戦敗戦の結果、プロイセン自由州の大部分（1815年以前のプロイセン王国領のほぼ全域）はソ連とポーランドに割譲され、1947年2月25日の連合国による解体指令（法令第46号）を以て、名実ともに完全消滅した。
プロイセン王国 政治
プロイセンは、封建制度の国家である。地主貴族のユンカーは大規模な農業を展開した。この時代においてユンカーは支配階級に当たり、多くの政治家や軍人を輩出した。その例が宰相のビスマルクである。また、1850年からは立憲君主制になり、国王のフリードリヒ・ヴィルヘルム4世は憲法を発布した。その後、議会の勢力は増し、宰相ビスマルクは鉄血政策を唱えた。それによってプロイセンはドイツ連邦の盟主としてドイツ統一を成し遂げ、ドイツ帝国の基礎を作り上げた。しかし、これまでのプロイセンの自由な文化と伝統を崩し、ドイツナショナリズムを唱えたビスマルクはナチス・ドイツの土壌を築いたとも言える。これが、プロイセン王国とドイツ帝国の政治の大きな違いである。
太字の人物はドイツ帝国宰相を兼任
1848年の欽定憲法及び1850年の欽定憲法修正憲法によりプロイセン議会が設置された。衆議院と貴族院の二院制であり、衆議院は25歳以上の男子国民を対象に三級選挙権制度による選挙で選出された議員から成る民選議院だった。貴族院は世襲議員・終身勅選議員から成る非公選議院だった。
プロイセン王国 軍事
上述のようにプロイセン王国は強力な軍事国家であった。フリードリヒ・ヴィルヘルム1世は宮廷費削減から出た余剰金の大半を軍隊強化に使った。その結果、プロイセンの軍事力は大幅に拡大し、公国時代にスウェーデン領だったオーデル川右岸、カミン侯領を奪取、その後はフリードリヒ2世治下でオーストリア継承戦争・七年戦争・ポーランド分割により領土を拡張し、プロイセンは軍国化が進んだ。また、フリードリヒ・ヴィルヘルム1世は身長2m超の兵隊を集めて巨人連隊を編成し、宮廷の庭を壊して練兵場を作ったほど軍隊に対して積極的だった。
フリードリヒ・ヴィルヘルム大選帝侯が常備軍に設けた「兵站幕僚」は、王国時代にプロイセン参謀本部へと発展し、のちに各国の参謀本部の模範とされた。
陸軍国家の印象が大きいプロイセンであるが、1848年に成立した海軍も保有していた。1854年に海軍大将に任命された王族のハインリヒ・ヴィルヘルム・アーダルベルトは、プロイセン海軍の成立に貢献した。しかし、プロイセン艦隊には特に大きな戦艦はなく、プロイセン海軍は弱小だった。
『戦争論』を著したカール・フォン・クラウゼヴィッツもプロイセン時代の将軍である。
当時在学中のフリードリヒ・ニーチェは一年志願兵として砲兵師団へ志願入隊したが、落馬事故による大怪我と強度の近眼のため除隊し、招聘されたバーゼル大学で哲学者への道を歩み始める。
プロイセン王国 地方行政
プロイセン王国は12の州（Provinz）から成り立っており、州は最大の地方行政単位である。長官は州総督（Oberpräsident）で州の行政に対する全責任を負い、内務大臣に直属する。単に国家行政のみならず、州内の地方自治体をも管理し、プロイセンの大臣を除いて最も政治的に重要な地位にある。各州はシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州を除いて2つ以上の県（Regierungsbezirk） に分かれ、全プロイセンに34県（1906年以降35県）が存在する。県知事（Regierungspräsident）は純粋に中央政府の行政官であり、地方自治体とは無関係である。県の全般にわたる重大な行政は県知事と県の上級参事官（Oberregierungsrat）、参事官（Regierungsrat）によって構成される委員会（Kollegium）で討論され、独裁されずに議論により集団的に決定される。県知事は県の一般行政を担当し、県の官吏に対して賞罰権をはじめとする個人的な権威をもち、県およびその部局の決定に対して拒否権をもち、とくに郡長（Landrat）を監督した。郡長は郡議会の推薦者を王が任命し、国家行政の上では直接には県知事の、最後は州総督の監視下におかれる。彼は地方自治に関する問題では地方住民と密接な関係があり、その代表者でもある。しかしまた内相によって派遣された中央政府の役人としては、郡の自治体を監視し、警察、軍隊関係の事務処理、国家の直接税徴収などにあたる。
プロイセン王国 地方行政
更に1822年、ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク州とニーダーライン州は合併し、コブレンツを州都とするライン州（Rheinprovinz）が設置された。1829年には東プロイセン州と西プロイセン州を合併してケーニヒスベルクを州都とするプロイセン州（Provinz Preußen）が設置されたが、これは1878年に元へ戻された。1849年にはホーエンツォレルン家の遠戚が統治していたホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン侯国とホーエンツォレルン＝ヘヒンゲン侯国を併合、両侯国を併せて州都をジグマリンゲンとするホーエンツォレルン州（Hohenzollernsche Lande）が設置された。
このほか、1866年の普墺戦争に勝利した後、プロイセンは獲得した新領土に以下の州を置いた。
プロイセン王国 都市
下はプロイセン王国の主な都市である。現在ではロシア領やポーランド領に編入されたため、都市名が変わっている場合が多い。
プロイセン王国 住民
プロイセン王国の人口は、建国当時から消滅まで年々増加傾向にあった。そのプロイセンを形成する住民は殆どがドイツ人であり、元々プロイセン地域に住んでいたプルーセン人は少なかった。これは、13世紀頃にドイツ騎士団による東方植民によってプルーセン人がドイツ化され、人口が減少したからである。それでも、プルーセン人は少なからず住んでいた。
プロイセン王国 住民
主要民族はドイツ人だが、東部のポーゼンおよびオーバー（上）シュレージエン地方にはポーランド人が農村部を中心に多数居住していた。王国が産業革命期になると彼らは職と高収入を求めて、ドルトムントなどといった王国西部の工業地帯の諸都市に大量に移住した（オストフルヒト）。また、東プロイセン南部の湖沼地帯（マズール地方）のマズール人（ポーランド人のうちのマズリア地方住民）・西プロイセン北部のカシューブ人等、スラヴ系の少数民族や、北部からのデンマーク人、先進諸国から迫害を受けて、自由を求めてプロイセンに亡命してきたイギリス人やフランス人なども居住していた。ベルリン・ブレスラウ・ケーニヒスベルクなどの大都市にはユダヤ人が多数居住した。財政は宮廷ユダヤ人が支えた。初期にはレフマンとイツィヒの活躍がみられた。やがてゲルゾーン・フォン・ブライヒレーダーが台頭した。これら民族は、プロイセン産業の発達に大きく活躍した。なお、フランス人はルイ14世治下でフォンテーヌブローの勅令により迫害されたユグノーが主体であり、ポツダム勅令で保護され定住した。ナポレオンによるロシア遠征の失敗後、生き残った「大陸軍」の将兵の一部が東プロイセンに逃れ、同地に定住した例もある
プロイセン王国 文化
当時の西欧諸国は絶対王政の時代にあり、国民の自由は認められず宗教や信仰も制限されていたが、その中でプロイセンには如何なる民族、宗教、思想でも受け入れる文化があり、プロイセン国民は迫害を受けることなく生活できた。そのため、プロイセンには西欧諸国の圧力からの解放を求める多くの移民（フランスのユグノーなど）が流入し、多くの民族が居住するようになった。しかし、ドイツ統一が近付くと、宰相ビスマルクはオーストリアと対立するためにナショナリズムを利用し、王国内ではこれまでの自由な文化と伝統が薄れていった。その後、文化を失ったプロイセンは国家としての意識も失い、ドイツ統一後のプロイセン衰退に繋がった。
プロイセン王国 文化
プロイセン地方には10世紀にキリスト教が伝えられたが、プロイセンがキリスト教化されたのは14世紀頃とされる。その後、プロイセン王国が滅亡して現在に至るまで、プロイセン地域ではキリスト教が信仰され続けた。なお、プロイセン王国の国家宗教はプロテスタント（ルター派）であり、この点が周辺国との戦争（七年戦争等）や、1871年以降のカトリック教会への抑圧政策（文化闘争）の背景の一つになった。1613年、ブランデンブルク選帝侯 ヨーハン・ジギスムントはルター派教会から改革派教会に改宗した。しかし、選帝侯は改革派への改宗をブランデンブルクの領民には求めず、大半の住民はルター派にとどまった。このためブランデンブルク選帝侯領において領邦君主と領民の宗派が異なるという状況が生れた。1555年に成された決議アウクスブルクの和議において領邦君主の宗教選択権が保証され、領邦君主と領民の教派の統一がおこなわれていた。改宗後の ヨーハン・ジギスムントの宗教政策はこの決議から逸脱するものであった。1817年、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世の指示によって、プロイセン福音主義教会と呼ばれた合同教会が設立された。合同教会と言っても大部分はルター派教会であったが、ラインラント州のデュースブルク、ヴッパータール周辺では改革派教会が固まって存在しており、ベルリンにはユグノーの伝統を守るフランス改革派教会が少数派として存在していた。1840年、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世が即位すると、教会合同を拒否していた古ルター派への弾圧が止められ、1845年には古ルター派のプロイセン福音ルター派教会も国家から許可された上で設立された。この古ルター派教会は領邦教会ではなく、教会塔の建設と鐘を鳴らすことを禁じられていたがプロイセン全土で活動を始めた。領邦教会ではないこの古ルター派教会との違いを明瞭にするために、プロイセン福音主義教会は1845年からプロイセン福音主義領邦教会という名称に変更している。しかし、プロイセンはプロテスタントだけの国ではない。前述のようにプロイセンにおいて国民はどんな宗教を信仰しても迫害されない自由が確立されていたため、カトリックやユダヤ教を信仰する国民も少なからずいた。
プロイセン王国 文化
1842年、ゴシック建築を代表するケルン大聖堂の建設再開を祝う式典に、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世はプロイセン国王として臨席した。なお、王は即位した1840年に、大聖堂を建設するための公法人であるケルン大聖堂中央建築協会の設立を許可していた。王自身、ドイツ統一の重要なシンボルとして大聖堂建設再開祝祭を歓迎し、ケルン大司教と共に建築再開のための礎石を据えた。ケルン大聖堂の建設再開はケルン大司教だけの決定ではなく、福音主義信仰を持つプロイセン王による巨額の財政支援によって可能になったのである。したがって、このケルン大聖堂の建築再開はプロイセン王国の威信を高めるための国家的事業であった。
イマヌエル・カントやフリードリヒ・ニーチェなど、著名な哲学者もこの時代に生きていた。
ギャル文字
ギャル文字（ギャルもじ）とは、携帯電話のメールなどで文字を分解・変形させて文字を表現する遊び・手法。またそれらの文字そのものの呼称。 「へた文字」とも呼ばれる。
ギャル文字 概要
ギャル文字は、平仮名・片仮名・漢字をいくつかのパーツに分解し（漢字なら偏(へん)と旁(つくり)に分けるなど）、必要であれば似たような形の別の文字・記号に置き換えることによって作成する。例えば平仮名の「い」を左右に分離してから左側を「し」、右側を「ゝ」にそれぞれ置き換えれば、「しゝ」となる。漢字の場合は、特に置き換えを行わずに分解するだけでいいこともある（「終」を「糸冬」とするなど）。それ以上分離できないような文字の場合は、分解を行わずにその文字自体を似た別の字・記号に置き換えるだけにする（例えば「へ」を「∧」にするなど）。必要であればアルファベットやギリシャ文字などを用いることもある。このような表記をとることによって、ギャル文字は「可愛くて、手作りのあったかい感じ」を表現することができる。また、ギャル文字の一部にはインターネットスラングを応用したものが存在する。
2002年（平成14年）から2003年（平成15年）頃に普及し始め、実業之日本社の石川正尚がギャル文字と名づけた。マスメディアが取り上げたことによって広く認知されるようになったが、2005年（平成17年）頃になると流行は途絶え、あまり話題にのぼらなくなった。
ギャル文字 概要
ギャル文字を使用するのは主に若年の女性（女子中学生や女子高生）であり、2005年当時女子高生の8割程度はギャル文字が入力できなくても読むことはできるとされた。男子はほとんど使用しないので、ギャル文字を愛用する女子も男友達にメールを送るときには通常の書き方にする。高校を卒業すると使わなくなることが多く、中学から高校ぐらいまでの女性の間でだけ使用されるという意味で、特定の社会的・文化的集団（言語学でいう位相）の内部でのみ通用する「位相文字」の一種と考えられる。
彼女らがギャル文字を使用する動機としては、会話内容が（親を含む）他人にばれないという暗号的な側面のほか、大人には分からない仲間内だけの世界を作ることができるということ、文字遊び（文字の創作）、流行の創作 自体が楽しいといったことが挙げられる。さらに、ギャル文字によるメールは通常よりも作成に時間と手間がかかるため、それを相手に送信することによって「これだけ手間のかかるメールを用意するぐらいわたしはあなたのことを大切に思っている」ということをメタ・メッセージとして言外に伝える効果もある。
毎日コミュニケーションズが2010年（平成22年）に20歳代を対象にインターネット上で行った調査によれば、ギャル文字が「好き」と答えた人が2 %であるのに対し、「嫌い」と答えた人が61 %であり、一般にはあまり好意的に受け入れられなかったことがわかる。
ギャル文字はまた、一部カラオケ機器の歌詞表示にも採用された。
ギャル文字 例
→きょうは、1人で行かせて下さい。
→おはようございます
→大きなのっぽの古時計 おじいさんの時計 (大きな古時計の歌詞）
男体山
男体山（なんたいさん）は、栃木県日光市にある標高2,486 mの火山である。山体は日光国立公園に属す。日本百名山のひとつ。日光二荒山神社の境内地で冬季入山禁止（霊峰男体山の登拝期間は、毎年5月5日から10月25日までであったが、2019年より4月25日から11月11日までに延長された）。
男体山 概要
栃木県の中西部、日光市街地からいろは坂を登った、中禅寺湖の北岸に位置する。関東地方有数の高山であり、成層火山らしい円錐形の大きな山体は関東一円からよく望まれる。古くから山岳信仰の対象として知られ、山頂には日光二荒山神社の奥宮が置かれている。また、一等三角点「男体山」（標高 2484.15 m）が設置されている。
男体山は、日光表連山の女峰山、大真名子山、小真名子山等と並び、日光連山を代表する山であり、周辺の観光地の中禅寺湖、戦場ヶ原や奥日光のランドマーク的存在である。
山名は、東北側の山続きの女峰山との対で付けられたものと考えられる。男女一対の山には、他地域にも多くの例があるが、男体山と女峰山は、その間に大真名子山、小真名子山という二つの「愛子」を抱え、男体山の北には太郎山を擁し、火山一家を成しているところが特徴的である。
男体山 地学的特長
東北日本弧の火山フロント付近に位置する中型の成層火山である。日光火山群に属し、約3万年前から安山岩からデイサイト（SiO2：52.6-67.5 %）を噴出する活動をおこなっている。
基底径約6 km、基底からの比高約1,200 mの円錐形の火山体をもち、山頂には直径約1 kmほどの北に開いた馬蹄形の火口がある。これは火口の北側が崩壊したことによる。その後の噴火で、この火口から厚い御沢溶岩流が北西麓まで形成されている。
男体山からの幾度もの溶岩流により湯川が堰き止められ、中禅寺湖や戦場ヶ原が形成された。後者はかつての堰止湖である。これらの流出口には日本三大瀑布として知られる華厳滝や、竜頭の滝などが形成されている。
従来、男体山の最後の噴火は約14,000年前だとされていたが、山頂の噴出物の調査により約7,000年前にも噴火があったことが2008年になって判明し、定義に当てはまることから2017年6月の火山噴火予知連絡会会合において活火山に分類された。
男体山 歴史
男体山の初登頂は782年（天応2年）に僧勝道上人によって成し遂げられた。この登山については僧空海の記した『性霊集』に詳細が述べられている。この時期の初登頂記録としては最も実証性があるものといわれる。
勝道は、「われもし山頂にいたらざれば、菩提にいたらず」、つまり山頂に達することが自分の悟りを開くと考え、前人未到の男体山への登頂を志した。また、釈迦が雪山で苦行をしたという前例から、あえて残雪期の登山を選んだ。勝道の登頂初挑戦は767年（神護景雲元年）4月上旬であったが、嵐にあって撤退を余儀なくされた。2回目は781年（天応元年）4月上旬、またしても悪天候により失敗した。そして翌年にその宿願を果たした。
植田孟縉の著書『日光山志』には、男体山や女体山の高峰から鉄製の銚子状のものが飛来する「飛銚子」（とびちょうし）と呼ばれる怪異が述べられている。山の修行者がよく見かけたといわれ、山鬼が玩具にしていた物ともいう。
冬、栃木県平地部に吹く冷たい乾燥した北風を男体山若しくはその別称である二荒山の文字を取り「二荒おろし」あるいは「男体おろし」と呼ぶが、江戸時代末期に編纂された橘守部家集に「下毛（しもつけ）や 二荒嶺（ふたらね）おろし 小夜更けて 月影すごき 那須の篠原」とあるのが記録上の初出である。
男体山 歴史
明治時代に新政府によって書かれた『下野國誌』には、「黒髮山（クロカミヤマ） 都賀郡、日光山の奧にあり、當國第一の高山にて、遙に武藏、下總、常陸等の國々よりもみゆるなり、世俗は男體山とも呼なり」とあり、男体山が当時から栃木県内第一の山で、現在の埼玉県、東京都、茨城県からも見えたと認識されていたことが分かる。
1877年、山頂にある日光二荒山神社奥宮に、結城市（茨城県）のとある人から鉄の剣（長さ約3.5 m、幅15 cm）が奉納された。
1975年（昭和50年）、勝道上人の初登頂から1200年を記念して、山頂の日光二荒山神社奥宮に高さ約2 mの御影石から成る石鳥居が建立された。
2003年10月、国土地理院の調査の結果、男体山の標高は従来いわれていた「2,484 m」ではないとわかり、三角点から南西に約11.2 mに位置する岩場が「2,486 m」の最高標高地点であるとされた。なお、男体山は栃木県民の歌にも登場する、栃木県を代表する山であり、県民は男体山の標高を栃木県の西の端にあることから、標高を2484（にしっぱし）と呼んで覚えていた。
男体山 歴史
2011年（平成23年）3月11日に東日本大震災が発生した後、同年4月下旬に日光二荒山神社の神職が男体山山頂にある奥宮の石鳥居が倒壊しているのを発見した。当初、神社は石鳥居を再建しようとしたが、石材の運搬等に数百万円を超える費用を要する見込だったために断念していたところ、同年秋に日光市の男性から、以前と同じ大きさで檜製の鳥居を奉納したいと申し出があり、鳥居の再建が進められることとなった。
2012年3月には、同じく山頂の奥宮にあった鉄の剣が腐食によって根元の部分から折れているのが発見された。当初は接着して修復することも検討されたが、再び折れる危険もあり、断念された。この折れた剣は神社の倉庫で保管されているという。
2012年10月13日、分解された状態で山頂に運んで組み立てる方式で奥宮の鳥居は檜製として再建された。このとき、折れた鉄の剣についても、下野市の男性から奉納されたステンレス製の剣が設置されることとなった。こうして、倒壊した2つのシンボルが同時に復活することとなった。
男体山 登山
南麓の湖畔にある日光二荒山神社の中宮祠から登山するコースが一般的である。コースタイムは登りが3時間50分、下りが2時間30分。中宮祠で入山料を収め、簡単な説明を受けると、安全を祈願したお守りがもらうことができる。なお、日光二荒山神社の本社は全く別のところにある。
中宮祠と男体山頂上の間には、1合目に遙拝所、4合目に石鳥居、8合目に瀧尾神社、山頂に日光二荒山神社奥宮と太郎山神社、および二荒山大神像がある。3合目と4合目の間は30分ほど車道を歩くことになる。中宮祠までは、東武日光駅から東武バスが出ており、所要時間は53分ほど。
神父
神父（しんぷ、ギリシア語: πατήρ、ラテン語: pater、ポルトガル語: padre（ばてれん）、オランダ語: pater, kerkvader, pastool, priester、英語: Father, イタリア語: don、ロシア語: отец (батюшка)）とは、正教会・東方諸教会・カトリック教会で、司祭に対して呼びかける際に用いられる敬称。
日本語以外の諸言語において、しばしば司祭に対する敬称として「父」という意味の言葉がそのまま用いられている。「神父」は漢文において、「尊敬すべき人をさしていう言葉」でもあったが、本項ではキリスト教、特に正教会とカトリック教会、および聖公会における神父について詳述する。
プロテスタントでは神父という称号は用いない。プロテスタントの教役者としては牧師がいる。
神父 東方教会
正教会の神父（司祭）は神品 (正教会の聖職)になる前（司祭の前段階である輔祭になる前）であれば結婚でき、その上で結婚生活・家庭生活を営む事は出来る（下記対照表も参照）。従って正教会の司祭は、輔祭になる前に結婚するかしないかを決心しなければならない。カトリック教会の神父（司祭）は妻帯出来ない（一部に例外あり）。聖公会の司祭は妻帯できる。
コンスタンティノープル総主教庁の伝統では、輔祭の敬称としても「Father/πατήρ（神父）」と呼び、米国のギリシア正教会などにおいてはそう呼ぶ慣習がある。
神父 西方教会
ローマ・カトリック教会においては、神父とは専ら司祭を指す敬称である。
聖公会の司祭やプロテスタント教会の牧師が「先生」という敬称で呼ばれるのはあくまで口頭の呼びかけなど非公式な敬称であるが、カトリック教会において神父という敬称は公の文書などにも用いられる正式な敬称である。
聖公会の司祭につき、英語圏では神父を意味する「Father」という敬称が比較的広く使われるが、日本聖公会では稀で、修道司祭を神父と呼ぶケースにほぼ限られる。呼称としては「司祭」もしくは「先生」と呼ばれることが多い。一方で、同じ漢字文化圏でも、ハイ・チャーチの影響が強い大韓聖公会では「神父（신부）」という敬称が広く使われており、「女性神父（여성 신부）」なる語さえある。（ただし、韓国語では「婦」も「父」と同じ発音・同じハングル表記である。）
また、主教に対するかしこまった文書での敬称としては、「師父（しふ）」という語が用いられる。
神父 教派ごとの違い
以下の対照表は教派ごとに異なる聖職者、教役者の呼称についてのものであるが、そもそも司祭と牧師は位置づけ・理解が異なるものであり、日本語以外の言語でも異なる名称が用いられている。他言語では同じ言葉を使っていても、日本語では教派ごとに別の訳語を用いているようなもの（例: 英語の"deacon"につき、正教会は「輔祭」、カトリック教会は「助祭」、聖公会は「執事」の訳語をあてている）とは違い、例えば英語では牧師は"Pastor"であり、司祭は"Priest"である。Pastorはカトリック教会では主任司祭であることにも、両者について等しい役割を持つ者とは捉えられていないことが表れている。
神父 聖人の称号
正教会では「聖神父」（せいしんぷ）が、特定の聖人の称号としても用いられる。
開田裕治
開田 裕治（かいだ ゆうじ、1953年〈昭和28年〉3月26日 - ）は、日本のイラストレーター。「怪獣絵師」の異名を取る。
兵庫県生まれ。大阪府立千里高等学校卒業。京都市立芸術大学卒業。東京都在住。
日本SF作家クラブ会員だったが、2023年4月現在は、会員名簿に名前がない。と学会会員。
妻は官能小説家である開田あや。彼女もと学会の会員であり、またコスプレイヤーの顔を持つ。
開田裕治 人物
フリーのイラストレーターとして、怪獣やロボットなどのイラストを、プラモデルや映像ソフト、音楽ソフトのパッケージ、雑誌、単行本、ポスター、ゲームソフトなどのために制作。1997年（平成9年）に第28回星雲賞アート部門を受賞。
父親の影響から幼少期より東宝特撮映画を愛好する。最初に観たゴジラ映画は『キングコング対ゴジラ』（1962年）であり、作品の内容とともに映画館の切り出し看板も強く印象に残ったという。高校時代は絵に興味が移ったため特撮から離れていたが、大学に入ったころに怪獣同人誌ブームが起こり開田も活動を始めた。
キャラクターデザイナーの久保宗雄や漫画家の板橋しゅうほう（SYUFO）は大学時代の同級生であった。また、1976年から数年間、阿木譲が創刊した『ロック・マガジン』誌の編集スタッフとして、カメラマンなどを務めていた。特撮雑誌『宇宙船』に創刊から携わった。
開田裕治 作品
プラモデルのボックスアート
ガンダムシリーズ - 約100点を担当。第一作として描いたのは1/100アッガイ。
聖戦士ダンバイン - 1983年にバンダイから発売されたオーラバトラーのプラモデルシリーズの一部を担当。
仮面ライダーシリーズ - 1983年に発売されたプルバック式のサイクロン、ハリケーン、カブトロー、スカイターボの4点。なお、ヘルダイバーも描いたものの、商品自体が未発売で終わった。
ザ・特撮コレクションシリーズ - 1984年より発売されたゴジラシリーズおよびウルトラシリーズのキット。
開田裕治 作品
ゲーム
ゲームソフト『スナッチャー』ポスター（1988年）
メガドライブ用ゲームソフト『大魔界村』パッケージイラスト（1989年）
メガドライブ用ゲームソフト『エクスランザー』パッケージイラスト（1994年）
PCエンジン用ゲームソフト『ソルジャーブレイド』パッケージイラスト(1991年)
PCエンジン用ゲームソフト『キアイダンOO』美術、パッケージイラスト(1992年)
PCエンジン用ゲームソフト『ネクスザール』パッケージイラスト(1992年)
セガサターン用ゲームソフト『バトルガレッガ』パッケージイラスト（1998年）
トレーディングカードゲーム『モンスター・コレクションTCG』カードイラスト（1997年）
トレーディングカードゲーム『央華封神TCG』カードイラスト（1998年）
トレーディングカードゲーム『モンスター・コレクション2』カードイラスト（2000年）
オンライントレーディングカードゲーム『アルテイル』カードイラスト
ゲームソフト『カルドセプト セカンド』カードイラスト（2001年）
ゲームソフト『カルドセプト サーガ』カードイラスト（2006年）
ゲームアプリ『マキナ×ドールズ』ボスデザイン（2012年）
Lemni3003（光文社、共著）
第1號 未だ見ぬ女神たちへ（2002年、ISBN 978-4334901066） - 漫画「in the distance」
第2號 戦争に宣戦布告!（2003年、ISBN 978-4334901097） - 漫画「零子さんの憂鬱」
第3號 ロボット!ロボット!!（2003年、ISBN 978-4334901141） - 漫画「MY ROBOT IN MY TOWN」
開田裕治 同人活動
同人誌『特撮が来た』を主宰。サークル「ガメラが来た」として、コミックマーケットに参加。
鶴岡法斎
鶴岡 法斎 (つるおか ほうさい、1973年9月20日 - ) は、日本の雑誌ライター、著作家、漫画原作者、コラムニスト。
鶴岡法斎 来歴
千葉県八街市出身。千葉県立泉高等学校卒業後に営業マン、書店員などを経て雑誌ライターとなる。
唐沢俊一と師弟関係にあったが現在は絶縁。新宿ロフトプラスワンへは共に主催・ゲストとして多数出演していた。共著に対談集「ブンカザツロン」がある。
元と学会会員。スカラベ地蔵、ハグルマルなどのバンド名で音楽活動も行っている。
妻はAV監督の野崎あんにん。
原田実 (作家)
原田 実（はらだ みのる、1961年 - ）は、日本の歴史研究家・作家。偽史・偽書の専門家。元市民の古代研究会代表。と学会会員。ASIOS（超常現象の懐疑的調査のための会）会員。
龍谷大学卒業後、八幡書店勤務、広島大学研究生、昭和薬科大学文化史研究室助手を経て、歴史研究・執筆活動に入る。
著書に『偽書が揺るがせた日本史』『オカルト「超」入門』『江戸しぐさの正体』『江戸しぐさの終焉』『オカルト化する日本の教育』『つくられる古代史』『もののけの正体』『捏造の日本史』など多数。
原田実 (作家) 略歴
広島市中区出身。修道高等学校を経て、1983年に龍谷大学文学部を卒業。
1984年から3年半、オカルト系出版社の八幡書店に勤務し、古史古伝や霊学書籍の広告を担当した。また、伊集院卿のペンネームで雑誌『ムー』に記事を執筆し、同名義での単著も出版している。
その後、広島大学研究生を経て、1991年から1993年まで昭和薬科大学文化史研究室において古田武彦の助手を務めた。
以後は歴史研究および執筆活動に専念し、偽史・偽書の分析を通じて歴史認識や教育におけるオカルト的言説を批判し、江戸しぐさや親学の問題点を指摘する著作・論考を発表している。雑誌『ゼンボウ（全貌社刊）』、『正論』、『新潮45』、『季刊邪馬台国』などにも寄稿している。1995年頃にパシフィック・ウエスタン大学（カルフォルニア）史学専攻博士課程よりPh.D.を取得し、一時期は肩書として用いていた。
元「市民の古代研究会」代表（2001年 - 2002年）。と学会およびASIOSの会員でもある。
またシャーロキアンとして、ホームズ研究に関する論考を『ホームズの世界』や『シャーロック・ホームズ紀要』等に発表している。妻で詩人の原田賀久子（松本賀久子）もシャーロキアンであった。
原田実 (作家) 著書
『トンデモ日本史の真相　と学会的偽史学講義』文芸社、2007年6月。ISBN 978-4-286-02751-7。 
『トンデモ日本史の真相　史跡お宝編』文芸社〈文芸社文庫 は1-1〉、2011年2月。ISBN 978-4-286-10302-0。 
『トンデモ日本史の真相　人物伝承編』文芸社〈文芸社文庫 は1-2〉、2011年4月。ISBN 978-4-286-10809-4。
『歴史読本』編集部 編『「古史古伝」と「偽書」の謎を読む　危険な歴史書』新人物往来社、2012年3月24日。ISBN 978-4-404-04167-8。 
「古史古伝論争」とは何だったのか、原田実、pp.6-16
「古史古伝」の出現と近代日本の迷走――特別座談会――、田中聡・長山靖生・原田実／述、pp.114-154
「但馬故事記」五つの謎、原田実、pp.180-187
『増補版 陰謀論はどこまで真実か』ASIOS:著、文芸社、2021年7月（担当執筆「日本史の中で語られた陰謀論 孝明天皇は暗殺され、明治天皇はすり替えられた」「『M資金』はGHQが接収した財産などをもとに極秘に運用されている秘密資金」「ロッキード事件はアメリカが仕組んだ田中角栄つぶしの謀略だった」「日航ジャンボ機は自衛隊の誤射で撃墜された」「ノーベル賞は選考時に人種差別をしている」）
原田実 (作家) 著書
『カルト・オカルト 忍びよるトンデモの正体』左巻健男, 鈴木エイト, 藤倉善郎:編、雨宮純, 桝本輝樹, 福頼宏隆, 齋藤訓之, 菊池聡, 原田実, 桑満おさむ, 呼吸発電, 謎水:著、あけび書房、2022年12月（担当執筆「第2部第2章『江戸しぐさ』問題にみる科学精神の欠如(pp.132-137)」「第2部第3章『伝統的子育て』で発達障害が治る？：親学のウソ(pp.138-145)」）
水の郷百選
水の郷百選（みずのさとひゃくせん）は、国土庁（現在の国土交通省）が水環境保全の重要性を広報するため、地域固有の水をめぐる歴史文化や優れた水環境の保全に努め、水を活かした町づくりや村づくりに優れた成果をあげている地域を1996年（平成8年）3月22日に認定したもの。
水の郷百選 水の郷百選一覧
市町村合併のため、所在地名が変更になっている場合がある。
六合駅
六合駅（ろくごうえき）は、静岡県島田市道悦一丁目にある、東海旅客鉄道（JR東海）東海道本線の駅である。駅番号はCA23。
運行形態の詳細は「東海道線 (静岡地区)」を参照。
六合駅 駅構造
長さ210mの相対式ホーム2面2線を有する地上駅。駅の南北を結ぶ簡便な橋上駅舎を備える。
JR東海交通事業の社員が業務を担当する業務委託駅で、藤枝駅が当駅を管理している。駅舎内部にはJR全線きっぷうりばなどが置かれている。
（出典：JR東海:駅構内図）
六合駅 利用状況
「静岡県統計年鑑」によると、2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は2,811人である。
1993年度（平成5年度）以降の推移は以下のとおりである。
六合駅 バス路線
「六合駅」停留所にて、島田市コミュニティバス（運行はしずてつジャストライン相良営業所が受託）や島田市コミュニティタクシーが発着する。
六合駅 隣の駅
東海旅客鉄道（JR東海）
CA 東海道本線
藤枝駅 (CA22) - 六合駅 (CA23) - 島田駅 (CA24)
両津市
両津市（りょうつし）は、1954年から2004年まで、新潟県の佐渡地方東部にあった市である。
平成の大合併以前に存在した県下20市中最小の人口ながら、佐渡島で唯一の市であり、島内最多の人口を擁した。2004年3月1日に、合併して佐渡市の一部になった。なお、漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の主人公である両津勘吉の苗字は、作者の秋本治がプロデビュー前に体調不良で入院した際に世話になった看護婦の出身地が両津市だったことに由来する。なお、日本の苗字は同字異音も含めて約30万種存在すると云われるが、『両津』姓は存在しないことが判明している。
両津市 地理
市域は島の北東部海岸沿いにあり、細長くS字を描いた。北西部は大佐渡山地、中央部は国仲平野、南東部は小佐渡丘陵のそれぞれ東端にあった。
大佐渡山地は、佐渡弥彦米山国定公園の一部であった。西海岸は岩がちで地形の変化に富んだ。連なる山のうち、タダラ峰は、ドンデン山とも呼ばれるなだらかな高原である。
平野の海岸近くに、加茂湖がある。もとは淡水湖であったが、1903年 (明治36年) に海につなげて汽水湖とした。市街地は加茂湖と両津湾の間にある細い砂州の上にあった。
両津市 歴史
両津の名の由来は、江戸時代末期に北の夷（えびす）、南の湊（みなと）、二つの津（港）が合併してできたことによる。文政年間の文献に以下の記述がある。
夷町・湊町をこめて両津という
両津市 行政
特記なき場合『日本の歴代市長 : 市制施行百年の歩み』などによる。
島田駅 (静岡県)
島田駅（しまだえき）は、静岡県島田市日之出町にある、東海旅客鉄道（JR東海）・日本貨物鉄道（JR貨物）東海道本線の駅である。駅番号はCA24。マルスから発券された乗車券には「（東）島田」と表記される。
運行形態の詳細は「東海道線 (静岡地区)」を参照。
島田駅 (静岡県) 駅構造
島式ホーム1面2線と単式ホーム1面1線、合計2面3線のホームを有する地上駅で、構内北側から島式ホーム、単式ホームの順に並んでいる。なお、1・2番線が本線、3番線が副本線となっている。駅舎と1番線の間にもホームのない副本線が1本ある他、電車・保線車両留置用の側線がある。2008年4月より橋上駅舎と南口の供用が開始されている。
駅長・駅員配置駅（直営駅）である。管理駅として、金谷駅を管理している。駅舎の内部にはJR全線きっぷうりばや自動券売機などがある。
（出典：JR東海:駅構内図）
島田駅 (静岡県) 貨物取扱
JR貨物の駅は、2022年現在車扱貨物の臨時取扱駅であり、定期貨物列車の発着は無い。
1993年（平成5年）まで、駅西側にある東海パルプ（現・特種東海製紙）島田工場へ専用線が続いていた。専用線は本線南側や北側に沿って工場へ向かうもの、本線北側に沿って工場の東端にある倉庫へ向かうものの計3本存在し、紙製品や原料の木材チップ、化学薬品輸送に使用されていた。そのため、紙製品を輸送する列車が当駅から飯田町駅等へ運行されていた。
また、1984年（昭和59年）1月まで駅舎西側に有蓋車用貨物ホームが存在した。その他1970年頃まで駅東側にある日清紡績島田工場へ続く専用線もあった。
島田駅 (静岡県) 利用状況
「静岡県統計年鑑」によると、2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は4,836人である。
1993年度（平成5年度）以降の推移は以下のとおりである。
島田駅 (静岡県) 隣の駅
※「ホームライナー静岡」「ホームライナー浜松」の隣の停車駅は東海道線 (静岡地区)を参照のこと。
東海旅客鉄道（JR東海）
CA 東海道本線
六合駅 (CA23) - 島田駅 (CA24) - 金谷駅 (CA25)
藤堂平助
藤堂 平助（とうどう へいすけ）は、日本の幕末の武士、剣客、砲術家で、新選組八番隊組長、のち御陵衛士（高台寺党）。
平助は通称で、諱は宜虎（よしとら、のぶとら）。正式な姓名は藤堂平助宜虎となる。
藤堂平助 生涯
1844年（天保15年、弘化元年）、武蔵国にて誕生した後、江戸で育ったとみられる。
平助の出自に関しては諸説あるものの、宮内公文書館蔵の『維新階梯雑誌』14巻「新撰組名前」の名簿には、
「 江戸 平之丞妾腹 惣領ノ由 藤堂平助 十九才 」
（江戸出身 藤堂良連（藤堂秉之丞）の側室の子 跡取り 藤堂平助 十九才）
との記載があり、大身旗本5,000石の藤堂家出身であったとされる説が有力である。
ほかに、永倉新八の『同志連名記』や京都在留当時の風聞書によれば、津藩藩士名張藤堂家（藤堂宮内家）、藤堂高虎の養子、丹羽長秀の三男・藤堂高吉を祖とし、伊勢津藩の藤堂家一門家臣（代々宮内）として江戸の津藩下屋敷に生まれたと伝わる。一門家からは大身旗本数千石のものもあったという。また藤堂高猷の落胤とも、伊勢久居藩家老藤堂八座の子との俗説もある。
通称の「平助」は藤堂家功臣の名乗りをついだものとも伝えられる。
北辰一刀流開祖・千葉周作の道場玄武館（神田於玉ヶ池）の門弟 となり、北辰一刀流目録（中目録免許とみられる）を十代半ばで取得した。
その後、深川中川町にあった北辰一刀流・伊東大蔵（伊東甲子太郎）の伊東道場にも出入りし、のちに天然理心流・近藤勇の道場試衛館に入門し、ほどなくして代稽古などを任されるようになった。
藤堂平助 生涯
『新撰組顛末記』によると、平助は新選組結成以前からの生え抜きの同志であり、斎藤一とともに最年少幹部の一人である。
在隊中は、年少者ながら「副長助勤」「八番隊組長」等の重要な役職を歴任した。
文久3年4月16日（1863年6月2日）、会津藩邸で京都守護職松平容保御前試合が行われ、壬生浪士組全員で武術を披露した。この上覧試合の剣術の部において平助は土方歳三と第一試合で剣を交えた。第二試合は永倉と斎藤、第三試合は平山五郎と佐伯又三郎、最終の第四試合は山南敬助と沖田総司という組み合わせの対戦が行われた。なお、各試合の勝敗は記されていない。
元治元年6月5日（1864年7月8日）の池田屋事件では、最初に斬り込んだ4名のうちの一人で、一階の庭を持ち場とし、逃亡しようと降りてくる浪士達相手に奮戦した結果、佩刀の上総介兼重はぼろぼろになり、鍔元には修復不可能なほどのひび割れを負った。
また、戦闘中に室内があまりに暑かったため、汗を拭おうと鉢金を取ろうとしたところを潜んでいた浪士に斬りつけられ、額（眉間から顔側面とも）を割られ昏倒。一時は生死をさまよう危篤状態に陥った。
事件後、近藤、土方に次ぐ額の計二十両（金十両および新刀購入料として別段金十両）もの褒賞金を江戸幕府から下賜されている。