hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
子音 調音的属性
子音は様々な気流から作られており、気流は子音の調音的属性を構成する。
ヒトは様々な気流機構を有する（詳細・一覧は 気流機構#種類 を参照）。子音生成時にはこれらが生む多様な気流が用いられており、気流は子音の1属性となっている。子音で最も一般的なものは肺呼気流（肺臓子音）であり、非肺臓子音では声門呼気流（放出音）、声門吸気流（入破音）、舌吸気流（吸着音）などが用いられる。
放出音はアメリカ-インディアンの諸言語、チェルケス語、グルジア語などのコーカサス系諸言語およびハウサ語をはじめとするアフリカの諸言語に認められる。入破音はアフリカ南部の諸言語、ベトナム語などに認められ、吸着音はアフリカ南部の諸言語においては母音と共に用いられる他、音素としては認められる事が少ないものの、舌打ちとして多くの言語に観察される。
調音方法
気流の妨害度


阻害音
破裂音
破擦音
摩擦音
共鳴音
ふるえ音
はじき音
接近音


気流の通路
中線音
側面音
口蓋帆の状態
口音
口鼻音
鼻音
気流機構
肺臓気流
吸気音
呼気音


非肺臓気流
放出音
入破音
吸着音
▶ 調音部位
子音には様々な調音方法があり、調音方法は子音の調音的属性を構成する。
子音 調音的属性
調音方法には閉鎖によるものと狭めによるものがあり、閉鎖では完全閉鎖による破裂音・破擦音、部分的あるいは瞬間的に閉鎖して発するふるえ音・はじき音、狭めでは呼気が摩擦する音を伴わせて発する摩擦音、息の摩擦音を伴わない程度に声道を狭めて発する接近音がある。また完全閉鎖の際に口蓋帆を下げて、呼気を鼻に抜くと鼻音となり、狭めの際に空気の抜け道を中央ではなく、側面に作ったものは側面音と呼ばれる。
調音部位
唇音
両唇音
唇歯音
舌頂音舌尖音 / 舌端音
舌唇音
歯間音
歯音
歯歯茎音
歯茎音
後部歯茎音
そり舌音
歯茎硬口蓋音
舌背音
硬口蓋音
軟口蓋音
口蓋垂音
咽喉音
咽頭音
喉頭蓋音
声門音
二重調音
両唇軟口蓋音
▶ 調音方法
子音は様々な調音部位で調音を受けて作られており、調音部位は子音の調音的属性を構成する。
ヒトは様々な調音器官を有する（詳細・一覧は 調音部位#調音器官 を参照）。子音生成時にはこれらが様々に配置されており（リストを参照）、調音部位は子音の1属性となっている。
子音には筋緊張の有無（テンス/ラックス）があり、緊張は子音の調音的属性を構成する。
テンスによる子音を硬音（fortis, 強子音）、ラックスによる子音を軟音（lenis, 弱子音）という。
子音 調音的属性
同じ調音部位や調音方法の子音であっても緊張により弁別する言語がある。例えば、朝鮮語の破裂音は喉頭の緊張を伴うか伴わないかで意味が弁別され、さらに帯気音であるかそうでないかによっても意味が弁別される。この2種類の基準により子音が3つの系統に分類されている。
子音には様々な持続長があり、持続は子音の調音的属性を構成する。
持続時間の長い子音を長子音、短いものを短子音という。長子音は、例えば、破裂音であれば、閉鎖の持続時間が短子音よりも長く、摩擦音であれば摩擦の持続時間が短子音よりも長い。
同じ調音部位や調音方法であっても継続長により弁別する言語がある。例えばイタリア語・アラビア語・フィンランド語・日本語などが挙げられる。音素文字をもった言語では長子音は子音字母を2つ重ねるなどして表記されることが多い。日本語の場合、促音および鼻音に先行する撥音が長子音の前半部分を表し、次のモーラの頭子音と合わせて長子音を構成している。このため子音の長さで意味を弁別しない母語をもった日本語学習者は「居た」と「言った」、「みな」と「みんな」、「波紋」と「反問」、「かご」と「看護」などを弁別するのが困難である。
子音 調音的属性
気流の通り道である声道の最初の障害となるのは喉頭部にある声帯であり、声帯の気流に対する働きを発声という。子音は声帯振動（いわゆる「声」）をともなう有声音と声帯を震わせない無声音の2つに大きく分類される。
子音には有声の子音（有声音）と無声の子音（無声音）がある。ごく大まかな定義として、有声の子音は声帯振動を伴う子音であり、無声の子音は声帯振動を伴わない子音であると言ってよいが、破裂音および破擦音の場合は、後述するように異なる言語や方言の話者間で微妙な認識の差異が見られるため、厳密な定義は言語や方言ごとに少しずつ異なると考えるほうがよいと思われる。破裂音、破擦音、摩擦音および側面摩擦音には有声音と無声音がある。無開放閉鎖音はそもそも音を発しないので無声音である。その他は、通常、有声音のみとされるが、はじき音およびふるえ音は無声的な発音も可能であり、実際にそのように発音されることがある（フランス語やドイツ語の音節末、特に無声音の前の R 音など）。
子音 調音的属性
子音の後に母音が続く場合、その子音が有声音であるか、無声音であるか、さらには、有気音であるか無気音であるかは、その子音の閉鎖または狭窄が開放されてから、それに前後して声帯振動が開始されるまでの相対時間、即ち声の出だしの時間（VOT, Voice onset time, 負の値もあり得る）によって弁別される。ただし、破裂音または破擦音の場合は、日本語には有声音と無声音の対立概念はあるが、有気音と無気音の対立概念は存在しない（実際にそれぞれの発音がないという意味ではない）。逆に中国語（北京語など）には有気音と無気音の対立概念はあるが、有声音と無声音の対立概念はないなどの各言語や方言による音韻体系の違いがある。ただし、厳密に言えば、日本語にあるのは清音と濁音の対立概念であって、これは有声音と無声音の対立概念とは完全には一致しない。
また、言語や方言によって有声音と無声音を弁別する基準となる VOT が異なるため、異なる母語や方言の話者間で、さらには同一母語や方言の話者間であっても、その言語教育や言語環境の違いによって、これらの有声音、無声音、有気音、無気音の区別・認識や発音の可否および区別・認識や発音の仕方に微妙な違いがある。
Voice Onset Time（VOT）は子音における雑音源開始から声帯振動開始までの遅れ・時間差である。ミリ秒で表現され、雑音源先行が正の値、声帯振動先行が負の値で定義される。
ある種の言語ではVOTによる音素の弁別（対立）がおこなわれる。例えば日本語における「た /ta/」と「だ /da/」は VOT +15~+20 msec を境界として二値的に弁別される。
子音 聴覚的属性
摩擦がなく、母音のように長く引き伸ばして発音できる子音、即ち鼻音である[m][n][ŋ]や側音である[l]やある種の[r]など、狭義には、[l]とある種の[r]を流音（りゅうおん:liquid）と呼称することがあるが、この用語は単なる聴覚印象によって命名された慣用にすぎず、現在の音声学では用いられていない。
子音 分類
口と鼻の両方の声道を完全に閉鎖し、内部の気圧を高めた後、それを開放して出す音は破裂音および破擦音、口と鼻の両方の声道を完全に閉鎖した後、開放せず無音を保つ状態は無開放閉鎖音であり、その3者をあわせて閉鎖音という。鼻の声道を開放した状態で、口の声道のみを完全に閉鎖したまま、または完全に閉鎖した口の声道を開放しながら出す音は鼻音という。
舌や唇を弾くように、または舌を叩くようにして瞬間的に口の声道を閉鎖して出す音ははじき音およびたたき音、舌、唇または口蓋垂を震わせて口の声道の瞬間的開閉を2回以上反復して出す音はふるえ音という。
舌先を上顎部につけて口の声道の中央部のみを閉鎖し、舌の両側を開放して出す音は側音、狭めた口腔内や咽頭部、喉頭部、声門を息が通る時の摩擦の音を伴う音は摩擦音および側面摩擦音である。いわゆる「声」は声帯の振動音であって、声門摩擦音ではない。
鼻の声道の閉鎖の有無を問わず、部分的にも瞬間的にも一切口の声道の閉鎖を伴わず、口腔内の上下の調音器官の間隔は狭いが摩擦音を伴わない有声音は接近音である。ある程度以上に持続する接近音は狭母音である。鼻の声道の閉鎖の有無を問わず、部分的にも瞬間的にも一切口の声道の閉鎖を伴わず、口腔内の上下の調音器官の間隔が狭母音より広くて摩擦音を伴わない有声音と狭母音を合わせて母音という。
子音 分類
ごく短い接近音に母音が続く場合、接近音の構えから後ろの母音に至るときに、瞬間的に発せられる接近音の部分は子音として認識され、これを半母音という。持続部がなく移行していく部分が重要なのでわたり音とも呼ばれる。言語によっては母音の後にごく短く発音される特定の接近音も、この範疇に含める。
英語の work の/r/のように持続部があり、狭めがやや広く摩擦が起こらず調音される無摩擦継続音も、また、race の /r/ のように持続部がなく、すぐに後ろの母音に移っていく無摩擦音も共に接近音である。子音の定義を統一的な定義とするならば、接近音はその持続部は母音で、その後に別の母音が続く場合、その移行する瞬間の部分が子音として認識されるといえる。
調音様式・調音部位・発声・気音といった属性の組み合わせで子音は体系的に分類できる。
国際音声記号 (IPA) では、子音の名称を発声+調音部位+調音方法（気流の通り道 + 気流の妨害の度合い + 口蓋帆の状態）の順番で記述することになっている。例えば、
ここで中線音と口音、対応する無声音のない有声音、鼻音の前の破裂音は省略されるのが通常である。
子音
国際音声記号 - 子音 表話編歴
子音 分類
以下、各発音分類の下に各子音を構音器官分類 --- (1)両唇音 (2)唇歯音 (3)歯音 (4)歯茎音 (5)後部歯茎音 (6)そり舌 (7)前部硬口蓋音 (8)硬口蓋音 (9)軟口蓋音 (10)口蓋垂音 (11)咽頭音 (12)声門音 --- の順に列挙。
唇歯音は共通日本語にはない。硬口蓋化舌歯音は共通日本語では「ニ」を含む「ニャ」行音のみである。そり舌音は一部の日本語での「ラ」行音のみであるが、これを /r/ のほかに、有声破裂音の /dr/ で発音することもある――そり舌音は中国語に多く見られる。
閉じて内部の気圧を高めた後、一気に開いて息を吐き出すときに発生する音を破裂音と呼ぶ。
[ p t ʈ c k q ʔ ]
子音 分類
この音を単独で出す場合は、唇、歯、舌などで口呼吸を完全に止めた後、それを開くと同時に声を伴わずに息を瞬間的に勢いよく出す。この音の後に母音などの声帯音が続く場合は、英語母語話者では閉鎖を開いた後、通常0.06秒経ってから声帯振動が始まり、スペイン語および日本語母語話者では開放前0.03秒程度で声帯振動が始まる。これ以前に声帯振動が始まる場合は、それぞれの話者は有声破裂音との区別ができないか、または有声破裂音と認識する。東北日本の方言では、語頭以外での無声破裂音の声帯振動開始時間が、共通語に比較して早いため、しばしば共通語話者には有声破裂音のように聞こえる。多くの中国語方言（北京語）には無声破裂音と有声破裂音の区別がないので（気音の有無で弁別）、中国語（北京語）などの母語話者には無声破裂音と有声破裂音を識別することはできないか、または非常に困難である。
[ b d ɖ ɟ ɡ ɢ ]
子音 分類
唇、歯、舌などを使って口呼吸を完全に止めた後、それを開くと同時に瞬間的な勢いある息を伴って出す声。英語母語話者の場合は、通常、閉鎖開放後0.00秒程度で（すなわち開放と同時に）声帯振動が始まり、スペイン語および日本語母語話者の場合は、開放前0.12秒程度で声帯振動が始まる。これより遅く声帯振動が始まる場合は、それぞれの話者は無声破裂音との区別がつかないか、または無声破裂音と認識する。東北日本の方言では、語頭以外での有声破裂音の声帯振動開始時間が、共通語に比較して早いため、しばしば、共通語話者には有声破裂音の前にごく短い鼻音「ン」がついている（前鼻音閉鎖口音）ように聞こえる。
子音 分類
閉鎖の後、開放せず無音状態になる子音を無開放閉鎖音または内破音と呼び、これは日本語、英語、ドイツ語、朝鮮語、広東語、閩南語、タイ語、インドネシア語、マレー語などに見られる。日本語の場合では、「勝った」の「っ」に見られるように後ろに閉鎖音を伴う促音（そくおん）が声道閉鎖後に無音となる無開放閉鎖音であり、「アッ!」や「ハーッ?」の「ッ」のような語尾の促音も声門を閉鎖する無開放閉鎖音であることが多いと思われる。ただし、後続子音を伴う促音は無開放閉鎖音と考えるより、むしろ、下記「長さ」の項で述べるように後続子音とともに長子音を構成すると考えるほうがより合理的と思われる。そのほうが後続子音が摩擦音である場合を含めて促音を統一的に説明できるからである。
子音 分類
同じ調音部位または隣接する2つの調音部位で破裂音と摩擦音が同時に一つの音として発せられる場合、これを破擦音といい、破裂音に摩擦音を伴わせることを破擦化と呼ぶ。破裂と摩擦の起こる調音部位が同一の破擦音には [p͡ɸ], [b͡β], [t͡θ], [d͡ð] など、隣接するものには [p͡f], [b͡v], [t͡s], [d͡z] などがある。前者の破擦音は日本語の音韻体系にも、また英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、スペイン語など西欧諸国言語の音韻体系にもその一部（英語の eighth, ninth, and the, in the など）を除いては存在せず、また短く発音した破擦音がその元になった破裂音を強く発音したときとほとんど同じになるため、これらを母語とする話者の多くは [p͡ɸ] と [p], [b͡β] と [b], [t͡θ] と [t], [d͡ð] と [d] などは弁別が困難である。後者の場合の破擦音とその元になった破裂音との弁別は、上記各言語を母語とする話者にとって、前者の場合よりは比較的に容易であるが、日本語を母語とする話者にとっては、日本語の音韻体系に [p͡f], [b͡v] がないため、[p͡f] と [p], [b͡v] と [b] の弁別は困難であり、また日本語の音韻体系に [tu], [ti], [du], [di] の音節がないため [t͡su], [t͡si], [d͡zu], [d͡zi] との弁別が困難なことがある。
子音 分類
( Pf ; Ts Dz; T∫ Dzh)
dz, dZ [dz, dʒ]: 上記の有声音。日本語のヅァ行、ヂャ行の子音。「ヅァ」「ヂャ」は通常「ザ」「ジャ」と表記されるが、ここでは同じ破擦音の「ツァ」「チャ」を有声化した音であるので、摩擦音と区別するため、あえて「ヅァ」「ヂャ」の表記にした。英語の friends の ds 、bridge の dge の音。日本語では語頭のザ行音、ジャ行音は、一般にこれらの音で発音されることが多い。有声摩擦音の z, Z 参照。
[ ɸ f θ s ʃ ʂ ɕ ç x χ ħ h ]
唇、歯、舌などで口からの息を狭めたところを通過して、声を伴わずに出す息の音。
[ β v ð z ʒ ʐ ʑ ʝ ɣ ʁ ʕ ɦ ]
唇、歯、舌などで口呼吸の通り道を軽く閉じ(つまり接近させ)、その閉じた隙間を通過して出す声。破裂音の音は持続できないが、摩擦音は持続できる音である。日本語の一部の音素では有声摩擦音と有声破擦音の区別がないので、日本語母語話者にはこの二つは酷似して聞こえ、識別しにくい。
子音 分類
破裂音および破擦音に母音が続く場合、閉鎖開放から声帯振動の開始までの間に比較的長い気音（息の音）や無声摩擦音を伴うことがあり、これを有気音という。中国語の有気音や朝鮮語激音などでは、無声破裂音と無声破擦音の有気音が音韻体系化されており、上記の「声」より「気」の有無のほうが重要である。英語やドイツ語にも無声破裂音や無声破擦音に有気音があり、日本語の場合も語頭や語気を強めて発音する無声破裂音や無声破擦音が有気音になることがあるが、これらは音韻体系として確立したものではない。無声音だけでなく有声音にも有気音の体系を持つ言語（ヒンディー語など）も少数ながらある。
口の声道を閉じて鼻の声道のみを開放して出す鼻音に対して、子音・母音を問わず鼻の声道を閉じて、口の声道のみを開放して出す音は口音という。口のほかに、鼻の声道も開放して出す音は鼻音化した口音である。子音の中で、摩擦音、側音および半母音は、口から子音を発している間に鼻の声道も開放することにより鼻音化できる。ただし、無声摩擦音の場合は、鼻音化できても、それを認知することは困難である。破裂音、破擦音などの閉鎖音は、口の声道と同時に鼻の声道も閉鎖する音であり、これを鼻音化するのは口の声道を閉じたまま鼻の声道のみを開放することになるので、結果は鼻音化した口音ではなく、鼻音そのものになる。なお、いわゆる鼻声で発音する破裂音や破擦音は子音が鼻音化しているのではなく、後続の母音が鼻音化している状態である。
広義では流音に含める。
(M; N; Gn; Ng; Ngy)
口腔内の器官を閉鎖し、軟口蓋を下げ、気道から鼻腔を開ける。普通有声である。この音で終わる場合は、唇、舌などで完全に閉鎖し、鼻から声を出す。この音の後に母音などが続く場合は、唇、舌などで口呼吸を完全に止めて、鼻から声を出したまま唇や舌をゆっくり離し、口から勢いよく息が出ないようにして声を出す。「鼻腔共鳴」を伴う。これは、一種の楽音としての性質を持つ。
ŋ, ŋʲ: 日本語の語頭以外の「ギ」を除くガ行、「ギ」を含むギャ行（上記の gn に限りなく近づく）はこの音で発音される（鼻音化）ことが多いが、近年、若年層を中心に語頭以外でも鼻音化せず、有声破裂音の G, Gy または有声摩擦音の Gh, Ghy で発音されることが多くなった。――ガ行の音を単独で発音すると有声破裂音の G になる。有声破裂音の G 参照。
鼻音 (nw; -; -; -; n; -; -; -; nr; -; ng; -; -)
(R音) (Bb; Rr; -; Rgh; -; -)
側面接近音: [l ɭ ʎ ʟ]
[ʎ]: イタリア語の figlio の gli 、スペイン語の paella（[paˈeʎa], パエリャ）の ll の音。スペイン語の ll は有声摩擦音の [ʝ], [ʑ] または有声破裂音の [ɟ] に発音されることもある（ll を参照）。日本語の「リ」を含むリャ行子音がこれになることもある。
l と r: 日本語では基本的に L と R の区別はない。また、ラ行音を発音する時、舌先を強く上顎前方に瞬間的に触れてはじくので、l との違いがわかりにくい。そのためか、日本語母語話者の多くは l と r の識別ができない。
(W; j; y; r)
子音 音節との関係
通常は子音だけで音節を構成せず、1個の母音を音節の主体、即ち音節主音にしてその母音単独で、あるいはその母音の前後に1個または複数個の子音を組み合わせて音節を構成する。ただし聴覚音声学に基づく場合、鼻音や側音などのように比較的「きこえ度」（ソノリティー）の高い子音を音節主音にしてその子音単独で、あるいはその子音の前後に1個または複数個の、より「きこえ度」の低い子音を組み合わせて、母音なしで音節を構成することがある。このように音節主音になり得る比較的に「きこえ度」の高い子音を「音節主音的な子音」または成節子音という。
なお、1語中の音節の切れ目は、通常1語中で前後に比較して「きこえ度」が低くなるところ、即ち「きこえ度」の谷の谷底を構成する音声要素（群）の直前、間（「きこえ度」の谷底を構成する音声要素が1個の場合を除く）または直後にある。この場合、1語中に「きこえ度」の谷が2箇所以上あれば、当然、音節の切れ目も2箇所以上となる。ただし、2個の音節主音が直接連続する場合は「きこえ度」の谷がなくても、その2個の音節主音の間が音節の切れ目になる。
子音 音節との関係
子音と母音の位置関係は通常、英語の様に少ない母音に複数の子音が付いているか、日本語やスペイン語の様に子音と母音がほぼ交互に来るかのいずれかと思われがちだが、単語の基本となる語根が子音のみで構成されていて、品詞や活用変化にあわせて母音を差し込む方法も存在する。
これはアラビア語等にも見られるが、インド・ヨーロッパ祖語もそうだったと考えられており、比較的古いスラヴ語派では vlf の様に子音のみの単語が存在したり、母音が無い時に母音に近い性質を持つ、[m], [n], [l], [r] 等が母音の役目をする事がある。この場合子音の下に [ -̩ ] を付けて表す。
子音 日本語の子音
五十音では、似た子音を持つ仮名が、ひとつの行を構成する。また、濁点は原則として仮名の無声子音を有声化する記号である（この例外は、はを参照）。
以下の音素はヘボン式ローマ字の書き方による
有声子音
広義の清音（狭義の清音を除く）の頭子音および撥音
鼻音 /n, ny, m, my/（ヘボン式ローマ字表記および音素では区別されないが、/n/ で表される撥音「ん」はさまざまな音価を持ち、[n], [ɲ], m, [ŋ], その他の異なる調音部位の鼻音に発音されるほか、鼻音化された側面接近音や鼻母音に発音されることもある）
半母音 /y, w/
はじき音、側面接近音または有声破裂音 /r, ry/
濁音の頭子音
有声破裂音または有声摩擦音 /d, b, by/
有声破裂音、有声摩擦音または鼻音 /g, gy/
有声破擦音または有声摩擦音 /z, j/
子音 日本語の子音
日本語の濁音の頭子音は、話者にもよるが、一般に語頭および撥音の後では破裂音または破擦音に、撥音の後を除く語中または語尾では摩擦音に発音されることが多い（時期:ジキ→記事:キジ、動作:ドウサ→作動:サドウ、看板:カンバン→鞄:カバン）。少なくとも、撥音の後を除く語中・語尾の濁音は、語頭および撥音の後に比べればその閉鎖と破裂の度合いが弱まり、摩擦音に近くなる傾向がある（一部の方言では、前鼻音化により、語中・語尾の濁音が語頭の濁音より逆に閉鎖と破裂の度合いが強くなることがある）。ただし、ガ行音の場合、通常、語頭では破裂音に発音されるが、撥音の後では話者により鼻音（=鼻濁音）に発音される場合と破裂音に発音される場合があり、また、撥音の後を除く語中または語尾では鼻音に発音される場合と破裂音あるいは摩擦音に発音される場合がある（学習:ガクシュウ、見学:ケンガク、科学:カガク）。
子音 日本語の子音
日本語の「ン」は逆行同化により、後続音が口の声道を完全に閉鎖する子音（閉鎖音、鼻音）の場合は、販売→ハンバイ、案内→アンナイ、関連→カンレン(この場合の「レ」は舌の先から側面まで上あごに密着して発音する)、関係→カンケイ、建議→ケンギに見られるように、後続音の調音部位に従って [m], [n] [ŋ], [ɴ] などの鼻音になる。後続音が側音の場合には、関連→カンレン(この場合の「レ」は舌先を軽く上あごにつけて発音する)のように、鼻音化した側音になる。また、後続音が摩擦音、はじき音、半母音または母音である場合には、撥音は同様に逆行同化して、観察→カンサツ、関連→カンレン(この場合の「レ」ははじき音に発音する)、緩和→カンワ、恋愛→レンアイのように、後続音と同じ調音部位の鼻音化した母音、即ち鼻母音になる。なお、この鼻母音は、通常の「ン」が鼻音、即ち子音であるため、子音の一種、即ち鼻音化した半母音と誤解されやすいが、上記の「狭めによる調音」の半母音の定義に従えば子音の範疇には含まれず、母音の一種の鼻母音である。むしろ、撥音が逆行同化した鼻母音になると同時に、後続の子音または半母音は進行同化 (progressive assimilation) して鼻音化されるが、それと同様に、後続音が母音である場合には、その母音の音頭でその調音位置の上下の間隔が狭められると同時に鼻音化して、恋愛→レン・ンアイ、田園→デン・ンィエンなどのように、母音の前にその母音に逆行同化する鼻音化した半母音が付加(挿入)されることもある。
新島八重
新島 八重（にいじま やえ〈やゑ〉、弘化2年11月3日（1845年12月1日） - 昭和7年（1932年）6月14日）は、江戸時代末期（幕末）から昭和初期の日本の教育者、茶道家。同志社創立者の新島襄の妻として知られる。旧姓は山本。一部の手紙などでは「八重子」と署名してあることから、史料によっては新島 八重子と書かれる場合もある。勲等は勲六等宝冠章。皇族以外の女性としてはじめて政府より受勲した人物である。
新島八重 生涯
弘化2年（1845年）、会津藩の砲術師範（禄高は22石4人扶持）であった山本権八・佐久夫妻の子として誕生する。慶応元年（1865年）、但馬出石藩出身で藩校日新館の教授を務めていた川崎尚之助と結婚。慶応4年/明治元年（1868年）に会津戦争が始まると、鉄砲を主力に戦うべきと考え、刀や薙刀で戦うとした婦女隊には参加せず、断髪・男装して家芸であった砲術をもって奉仕し、鶴ケ城籠城戦では自らもスペンサー銃と刀を持って奮戦した。会津藩にはスペンサー銃は八重が所持する1挺しかなく、スペンサー銃専用の銃弾の備蓄はなかった。八重は自らが入城時に持ち込んだスペンサー銃専用の銃弾100発のみで戦った。八重は優秀な射手であり、薩摩藩二番砲兵隊長だった大山厳を狙撃して戦線離脱の重傷を負わせたと言われている。敗戦後、捕虜となった夫と生き別れる。なお、かつては会津籠城戦前に離婚したとされていたが、実際に離婚手続きが取られたのは明治4年（1871年）旧暦12月のことである。
明治3年（1870年）、夫・尚之助に教えを受けた米沢藩士・内藤新一郎の世話で、1年ほどを米沢で過す。
新島八重 生涯
明治4年（1871年）、京都府顧問となっていた実兄・山本覚馬を頼って上洛する。翌年、兄の推薦により京都女紅場（後の府立第一高女）の権舎長・教道試補となる。この女紅場に茶道教授として勤務していたのが裏千家13代千宗室（円能斎）の母で、これがきっかけで茶道に親しむようになる。兄の著書の出版支援も行っていた。
兄の元に出入りしていたアメリカン・ボードの準宣教師・新島襄と知り合い、明治8年（1875年）10月に婚約する。当時、新島のキリスト教主義学校建設を阻止しようと町の僧侶・神官たちが連日のように抗議集会を開き、京都府知事・文部省に嘆願書を提出するなどし圧力をかけていたため、京都府は婚約直後に八重を女紅場から解雇した。
明治9年（1876年）1月3日にアメリカン・ボードの宣教師ジェローム・デイヴィスの司式により再婚した。
女紅場に勤務していたときの経験を生かし、同志社の運営に助言を与えた。欧米流のレディーファーストが身に付いていた襄と、男勝りの性格だった八重は似合いの夫婦であったという。しかし夫をかしずかせ、車にも夫より先に乗る姿を見た当時同志社の学生だった徳富蘇峰は彼女に鵺というあだ名をつけ世間からは「悪妻」と評された。
しかし夫婦仲はとても良く、夫の襄はこの時期にアメリカの友人への手紙で「彼女の生き方はハンサムなのです。」と書いている。
新島八重 生涯
明治9年（1876年）11月より、アメリカン・ボードの宣教師アリス・スタークウェザーと共に旧柳原邸に同志社女学校（後の、同志社女子大学）を開設した。
明治21年（1888年）5月、襄は彼のよき理解者であり、協力者であった奈良県吉野の山林事業家で自由民権運動の主導者・板垣退助の財政的後ろ盾でもあった土倉庄三郎に「小生ノ病症は早ヤ心臓病ニ相違無之、早晩小生ハ此之病之為ニ斃るへきハ覚悟せねばならさる由｣（原文ママ）などと書簡で縷々述べ、自分亡き後の学校のこと、八重の生活のことについて協力を求めている。明治23年（1890年）1月23日、襄は病気のため急逝した。
襄の死後の八重は、襄の門人たちと性格的にそりが合わず、同志社とは次第に疎遠になっていったという。ただし、襄の臨終に八重とともに立ち会った徳富蘇峰は、八重に「私は同志社以来、貴女に対してはまことに済まなかった。しかし新島先生が既に逝かれたからには、今後貴女を先生の形見として取り扱ひますから、貴女もその心持を以て、私につきあつて下さい」と述べ、八重が亡くなるまでその言葉通りの交際をした。蘇峰によれば晩年の八重は蘇峰を頼りとし、何度となく相談をしたという。
新島八重 生涯
襄の死から間もない明治23年（1890年）4月26日、八重は日本赤十字社の正社員となり、明治27年（1894年）の日清戦争では、広島の陸軍予備病院で4か月間篤志看護婦として従軍。
40人の看護婦の取締役として、怪我人の看護だけでなく、看護婦の地位の向上にも努めた。明治29年（1896年）、その時の功績が認められ、勲七等宝冠章が授与された。
日露戦争当時の赤十字看護婦の中に八重の写真がある。その後、篤志看護婦人会の看護学修業証を得て看護学校の助教を務め、明治37年（1904年）の日露戦争時には、大阪の陸軍予備病院で2か月間篤志看護婦として従軍し、その功績によって勲六等宝冠章が授与された。
明治40年（1907年）11月に新島旧邸を同志社に寄付する。
八重は多くの功績により昭和3年（1928年）、昭和天皇の即位大礼の際に銀杯を下賜されたが、その4年後、寺町丸太町上ルの自邸（現・新島旧邸）にて死去。86歳没。葬儀は徳富蘇峰の協力により「同志社社葬」として執り行われ4,000人もの参列者があった。
墓所は、京都市左京区鹿ケ谷若王子山町の京都市営若王子墓地内同志社墓地で、襄の墓の隣にある。八重の遺言により、墓碑銘は蘇峰が筆を執った。
新島八重 子女
二人の夫との間には実子はいない。
襄の死後、新島家を継いだ養子・公義とは疎遠であったという。他にも養子を3人迎えているが、その気難しさからなかなか上手くいかなかった。まず、明治29年（1896年）に米沢藩士・山口源之助の娘・サダを養女としたが、2年で離縁。明治33年（1900年）には米沢藩士・甘糟三郎の娘・初（実の両親は、甘糟鷲郎と手代木勝任の娘・中枝）を養女とした。明治35年（1902年）には大塚小一郎を養子としたが、3か月で離縁している。
初（初子）は、明治34年（1901年）5月に同志社校長代理を務めた広津友信と中村栄助の媒酌で結婚し、4男2女を儲けた。同志社を辞任していた広津は9月に六高の英語教師となって岡山に赴任し、大正9年（1920年）まで寮務課長や生徒監を兼務した。同年に新設された山形高に教授兼生徒監として招かれたが、翌年に定年退官した。その後、留岡幸助に招聘され、昭和2年（1927年）から7年（1932年）まで巣鴨家庭学校の幹事を務めている。
初子との交流は続き、岡山と巣鴨へ度々訪問した。最晩年の病床でも、広津家の家族が看病している。義理の孫となる広津家の子供達のうちの一人で、特に優秀な新島襄次に跡を継がせようとしたが、大正14年（1925年）6月に23歳で早世した。
主日
主日（しゅじつ）とは、キリスト教で日曜日を指していう言葉である。「主の日」「聖日」とも呼ばれる。主イエス・キリストの復活の日であることから、主の日としてこのように呼ぶ。安息日と同一視されることもあるが、教派によって解釈は異なり、正教会やカトリック教会では元々の安息日は土曜日であるとして、主日とは区別している。
主日 概要
新約聖書によると、イエス・キリストは「安息日が終わって週の初めの日」すなわち日曜日に復活した。このためヨハネの黙示録1章10節の「主の日」に基づき、キリスト教ではキリストの復活を記念して、復活の日である日曜日を「主日」と呼び、礼拝を行うようになった。また、主日を特に記念して聖餐式を行ったのはキリスト教のごく初期からのことである。多くの教会で、主日は必ず礼拝（ミサ・聖体礼儀）を行うべきものと考えられている。
キリスト教の祭日のうち、以下の祭日は、必ず主日（日曜日）に行われる。
主日 名称の起源と比較
日曜日を「主キリストの日」の意である「主日」と呼ぶ言語には
などがある。これらの言語での日曜日の呼称はこの「主日」の意味合いである。またベトナム語で日曜日を意味する「Chủ nhật」も「主日」のベトナム語読みである。
以下は、「主日」の呼称と日曜日の呼称の比較をあげる。
主日 各教派での扱い
正教会では、主日をハリストスの復活が成就した曜日として特に記憶し、主日を小さな復活祭としても捉えている。そのため、主日（土曜日日没後から主日日没まで）の祈祷文の大半が復活をテーマにしたものとなっている。正教会の優勢な地域であるギリシャとロシアを見た場合、ギリシア語では日曜日は上記の通り「Κυριακή（キリアキ）」であり「主日」という意味であるが、ロシア語では日曜日を「Воскресенье（ヴァスクリセーニイェ）」すなわち「復活日」と呼ぶことにもそれは表れている。
正教会では、主日の聖体礼儀は、日中かつ午前中に行うことが定められている。前晩である土曜日の日没後は主日と数え、晩祷を行う。司祭以上の神品一人・宝座一つにつき、聖体礼儀を行うことが許されるのは一日に一回のみであるため、必然的に神品が一人しかいないか、宝座が一つしかない教会の場合、主日の聖体礼儀はその日に一回のみしか行えないこととなる。
日本ハリストス正教会のニコライ堂には宝座が複数あり、極めて僅かな期間（1950年代前半、および1964年）であったものの、主日聖体礼儀が1日に2回行われていた時期もあったことにもみられるように、司祭以上の神品が複数居て宝座が複数ある教会では、主日聖体礼儀をその日あたりに複数回行うことも可能である（担当する司祭は代わらなければならない）。
主日 各教派での扱い
ただし、細かく定められた製法を守る自家製の発酵パンを一定量用意することは、宝座を複数擁するような大教会であればあるほど信徒数に合わせて作成量も増え手間のかかるものであり、さらに聖器物（祭具）の用意に係る定められた事項も多岐に渡るなどの事情から、主日に複数回聖体礼儀を行う教会は海外でも多くはない。
カトリック教会では、イエス・キリストが「週の初めの日」に復活したことを記念し、キリストの復活によって開始された新しい創造を示す記念日であるとしている。主日（日曜日）を祝い、祭儀を行うことが教会生活の中心であり、「主日およびその他の守るべき祝日には、信者はミサにあずかる義務を有する」と新教会法典で定められている。
現代のカトリック教会では、土曜日の日没以降に主日ミサ（聖体祭儀）を行うことができる。正教会と違い、同一の司祭が同一の祭壇で一日に複数回ミサを執り行うこともできる。
主日 各教派での扱い
主日に聖餐式が教会で広く行われる。現代のカトリック教会と同様、聖公会でも同一の司祭（分餐の場合は執事）が同一の祭壇で一日に複数回聖餐式を行うこともできる。
プロテスタントには、様々な内実を持つ教派があり、主日の呼称の扱いについても、主日にどのような礼拝・活動を行うかも、教派・各教会によってまちまちである。正教会・カトリック教会・聖公会と同様（ただし聖変化に関する見解はこれらの教会と異なる事が殆どである）の聖餐式を行う場合もあれば、特別な礼拝を行わない場合もある。主日に特別な礼拝を行う教会でも、回数は一月に一回などに限定されている場合もある。
新島民治
新島 民治（にいじま たみじ、1807年3月22日〈文化4年2月14日〉 - 1887年〈明治20年〉1月30日）は、日本の武士（安中藩士）。新島襄の実父。字は敬徳、のちに公勤で、通称は金吉、弁喜、民治。号は崋山である。
文化4年（1807年）に上野国吾妻郡郷原村（現群馬県吾妻郡東吾妻町）に生まれた。
文政元年（1818年）、父・新島弁治が江戸藩邸に詰めることになったのに従い江戸に移る。天保2年（1831年）4月に浦和宿出身の中田とみと結婚する。天保14年（1843年）に長男・七五三太（後の新島襄）が生まれる。その頃、民治は江戸祐筆見習いであった。嘉永6年（1853年）には中小姓格、文久元年（1861年）には中小姓になる。明治維新後の明治2年（1869年）4月に安中に移った。
明治3年（1870年）8月10日に父・弁治が死去すると家督を継いだが、11月には隠居し、次男の双六に家督を譲った。
明治10年（1877年）4月に襄が住んでいた京都新烏丸頭町に身を寄せた。同年3月4日に洗礼を受けて西京第二公会に入会した。
明治20年（1887年）に死去した。
るりあ046
るりあ046（るりあぜろよんろく）は、日本の漫画家、イラストレーター。
「るりあΦ46」と書かれる事もある。これは作者が「0（ゼロ）」に「/（スラッシュ）」を書いたところ、編集者が「Φ（ファイ）」と間違えたというエピソードに由来する。ローマ字表記は「Rulia046」や「Lulia046」など一定しないが、自身の個人誌の巻末コメントで「Rulia046」と記名している。
一般誌向けに一時、五道累（ごどうるい）という別ペンネームを使用していた。
「CODE」のサークル名で同人活動も行っている。
るりあ046 来歴
1980年代半ば頃から『レモンピープル』『漫画ホットミルク』など成年誌を中心に漫画家として活動。デビュー当初は日常コメディを中心に描いていたが、SFやオカルトに造詣が深く、後に積極的に作品へ組み入れるようになった。
1987年、五道累（ごどうるい）のペンネームで執筆した『いつきスクランブル』が『週刊少年サンデー』第19回新人コミック大賞に入賞（『週刊少年サンデー増刊』に掲載）。
『結合装甲カローン』『ファントムシューターイオ』『装神機ゴルバー』などの連載を経て、1990年代からはイラストレーター、デザイナーとしても活動を始める。
2009年放映のアニメ『真マジンガー 衝撃! Z編』には原画・小物デザインで参加している。
るりあ046 作風
いくつかの作品間でシェアード・ワールドを採用しており、『結合装甲カローン』の世界観が基礎になっている。『ファントムシューターイオ』は『結合装甲カローン』の後日譚であることを示唆する描写がみられ、物語には直接関与しない形でカローンが登場する。読み切り作品にも同一の世界観で描かれているものがある。
作画にサインペンやマジックペンを好んで使用する。単行本内のコメントで「全てのページをサインペンで描いたら編集部からひどく叱られたことがある」と述べている。
癖が強い独特の字を書く。
母音
母音（ぼいん、英: vowel）は、言語を発音するときの音声、即ち発声器官を使って発する音の一種である。普通は声帯の震えを伴う有声音であり、ある程度の時間や声を保持する持続音である。
英語の vowel から V と略して表されることもある。子音（英: consonant、C）とは対立概念である。なお半母音は一般には子音へ分類される。
母音 概要
母音は、舌、唇、歯または声門で息の通り道の閉鎖を伴なわず（完全にも部分的にも、瞬間的にも）、狭くすることもない。
母音は単独で、あるいはその前後に一つまたは複数の子音を伴って、一つの音節を構成する。すなわち音節主音としての機能を持つ。
ほとんどの言語は3つ以上の母音を持ち、例えば、古代ギリシア語、ラテン語、ケルト語、日本語は5つを区別し、さらに長母音・短母音を区別する言語も多い。
母音 弁別特徴
母音
記号が二つ並んでいるものは、左が非円唇、右が円唇。
国際音声記号 - 母音 表話編歴
国際音声記号(IPA)では、母音の音を決める以下の3つの主要な要素にしたがって母音を分類している。その形から母音三角形・母音四角形・母音四辺形などとも呼ばれる。
母音の音色を決定するのは、舌の形と唇の形、顎の開閉度である。そこで調音音声学では、母音を分類する基準として、唇の丸み加減、舌の最上部の前後と舌の最上部の高低の位置が使われる。これらの状態によりIPAによって基本母音が定められている。ただし、これは物理的に舌の位置をはかったものではなく、聴覚印象上の音の距離によって決められたものである。
舌の頂上の位置を前後によって分類する。
舌の頂上の位置を高低によって分類する。
唇の丸みを伴ったものを円唇母音、そうでないものを非円唇母音（または平唇母音）と呼ぶ。
母音 弁別特徴
調音器官の筋肉の緊張を伴うと考えられるか否かで母音を弁別することがある。前者を緊張音 (tense vowel)、後者を弛緩音 (lax vowel) と呼ぶ。必ずしも筋肉の緊張があると証明されてはいないので、純粋な音声学的な研究ではあまり扱われないが、個々の言語の音韻論では、伝統や母語話者の感覚に基づきこの用語が使用されることがある。例えば、英語音韻論では、特に一般米国英語発音の母音の分類で、伝統的にこの術語が使用されることが多い。この場合、英語音韻論上の短母音 /æ, ɛ, ɪ, ʌ, ʊ/ を弛緩母音、英語音韻論上の長母音と二重母音 /i, u, ɑ, ɔ, eɪ, aɪ, oʊ, aʊ, oɪ/ を緊張母音に分類する。この分類は、英語の開音節が必ず緊張母音で終わることなど、英語の音節構造の特徴を説明する際には非常に利便性が高い。また子音のうち、有声音を軟子音 (fortis consonant) として弛緩音、無声音を硬子音 (lenis consonant) として緊張音に分類する。そもそも、英語の発音では、文末の有声子音が無声化する場合や、音節境界上の本来は無声子音の /t/ が母音に挟まれると有声化する現象などを考慮すると、英語の子音音素を有声音と無声音で対比させることは、必ずしも正確だとは言えない。
母音は、その持続時間の長さの違いによって長母音と短母音に分けられる。言語のなかには、長母音と短母音の区別により意味の弁別を行うものがある。日本語もその代表であり、長母音を含む音節を長音と呼んでいる。
なお、英語の [i] と [ɪ] (bead [ˈbid], bid [ˈbɪd]) は、習慣的に長母音・短母音と呼ばれることがあるが、実際には長さは弁別的ではない。英語では、 bead [ˈbiːd], beat [ˈbiˑtˑ] のように、音節末の子音の有声・無声の区別に長さを利用している。
母音 二重母音
一つの母音の発声中に調音を変えるものを二重母音と呼ぶ。三種類の調音があるなら三重母音と呼ぶ。二重母音・三重母音はあくまで一つの母音であり一音節であるが、単なる母音の連続は複数の音節となる。後者は単母音と呼ぶ。
母音 特別な母音
鼻からも息を出す母音を鼻母音と呼ぶ。標準的な日本語ではこの音は音素としては存在しないが、実際の音では「雰囲気」、「陰影」など撥音（「ん」の音）の次に母音、半母音、摩擦音が続く場合、撥音が鼻母音化して、それぞれ [ɸɯɯ̃iki] または [ɸɯĩiki], [iĩeː] と発音される。[ĩ], [ɯ̃] は [i], [ɯ] に対応する鼻母音である。
母音を調音する際に舌尖を反らせたり、舌を盛り上げたりすると、咽頭に狭めができてr音のような音色を備える。これをr音化といい、r音性の母音ができる。
母音は言語によってはしばしば無声音として実現されることもある。この現象を母音の無声化（ぼいんのむせいか）という。
例えば、日本語の音韻体系において、無声子音に挟まれた狭母音[i], [ɯ]（「北」[ki̥ta]、「房」[ɸɯ̥sa]）や、無声子音の後で文節末でピッチの低い狭母音[i], [ɯ]（「秋」[aki̥]、「〜です」[desɯ̥]）などの場合がある。但し中部地方から中国地方にかけての方言においては、母音の無声化の起こらないものも少なくない。
母音 特別な母音
中国語や琉球の宮古方言などの言語には、舌先母音（したさきぼいん）または舌先的母音（したさきてきぼいん）と呼ばれている特別な母音がある。
舌先母音は、普通の母音（舌面母音、ぜつめんぼいん）のように主に舌面を用いて発音されるのに対し、舌の先端（舌尖ではなく舌端も含めた部分）を口蓋に近づいて発音されるため、しばしば[z]や[s]に類似する摩擦噪音を伴う。成節的子音と解釈される立場もある。
習慣上、舌先母音を普通の母音と区別するため、中国語諸方言や南琉球諸方言の文献では、以下のような国際音声記号(IPA)にはない記号が使われている。
研究者によっては、[ɿ] のような母音を [ɨ] [ï] [s̩] [z̩] [ɹ̩] などのように記述する場合もある。
母音 母音に類似した子音
舌、歯、唇または声門で口からの息の通り道を完全に、部分的にあるいは瞬間的に閉鎖せず、かつ、口腔内の上下の調音器官の間隔が狭い無摩擦の有声音を接近音といい、接近音は持続音として発する場合は狭母音として母音に含めるが、持続せずその構えからすぐに続けて別の母音を発する場合は、一般にその接近音を半母音として子音に含める。また、鼻音の[m]、[n]、[ŋ]や流音の[l]、[ɹ]などが音節性を持って母音のように用いられる言語もある。[h] を無声の母音とすることがある。
斎
斎（正字 : 齋）
漢字の由来としては「示」を部首にもち、元来供え物をするにあたって肉食を断ち身を清める等の宗教行事を指すが、現代の日本語では宗教ごとに異なる語として用いられる。
また一種の接尾辞として、中国や日本の文人における書斎、斎号に用いられる。歌川広重が自らを「一立斎」と号した類。
Document Type Definition
Document Type Definition（文書型定義、DTD）とは、マークアップ言語のSGMLおよびXMLにおいて、文書構造（文書型）を定義するためのスキーマ言語の一つである。
DTDでは、SGMLやXMLの文書内に記述することができる要素やその発生順序、発生回数、要素がもつ属性、属性の型などを記述することができる。
他のスキーマ言語と同様に、DTDにおいても、文書構造を厳密に定義することによって、SGMLやXMLの技術を利用する際の、処理の正確性や安全性を高めることができる。SGMLやXMLの文書処理を支援するライブラリの多くは、SGMLやXMLの文書がDTDによる文書構造に従っているかどうかを検証する機能を備えている。
もともとはSGMLのスキーマ言語として開発され、SGMLから派生したXMLにおいても、スキーマ言語として採用されている。例えば、SGMLの応用技術であるHTMLや、XMLの応用技術である XHTMLでは、DTDによって文書構造が定義されている。
Document Type Definition
現在では、XML技術を利用する場合には、スキーマ言語としてDTDを採用するケースは少なくなる傾向にある。XMLが勧告された後、DTDに対してはいくつかの欠点（XMLの文法とは異なる文法を採用していることや、XML名前空間に対応していないことなど）が問題として指摘されてきたためである。そのため、XML技術は広く普及したものの、DTDの欠点が XML技術を柔軟に活用する際の障害の一つとなっていた。
この問題を解決するために、新たなスキーマ言語としてRELAX NGやW3C XML Schemaなどが開発され、それらを採用する事例が増えている。
Document Type Definition DTDの構造
DTDは、要素型宣言、属性リスト宣言、エンティティ宣言（または、実体参照宣言）、記法宣言により構成される。
対象のSGML/XML文書において使用する要素を宣言し、その要素の名前、関連する要素との親子関係および出現順序を定義する。
このとき、要素名は、対象の要素の名前であり、構成要素は、以下の種類に分けられる。
対象要素に子要素が存在しない場合（例えば、後述する属性のみの場合など）に指定する。
対象要素配下に任意の要素、任意のデータが格納される場合に指定する。
対象要素配下の子要素の順番および出現回数を指定する。
対象のSGML/XML文書の要素が持つ属性の型やデフォルト値を定義する
例えば、俳優の出身地域を属性として定義する場合、以下のような属性リストが考えられる。
エンティティ宣言は、対象のSGML/XML文書内に記述できるエンティティ参照について定義する。SGML/XML文書内でエンティティ参照を記述すると、DTDのエンティティ宣言にしたがって、文字列を置換したり、外部ファイルの内容を埋め込むことができる。
記法宣言は、対象のSGML/XML文書内から参照する外部ファイルの種類 (例えばJPEGなど) を指定する。
Document Type Definition DTDの例
簡単なDTDの例を示す。
このDTDでは以下の内容が記述されている。
このDTDに従って作成したXML文書の例
はしだて (列車)
はしだては、西日本旅客鉄道（JR西日本）・WILLER TRAINS（京都丹後鉄道）が、京都駅・福知山駅 - 宮津駅・天橋立駅・夕日ヶ浦木津温泉駅間を山陰本線（嵯峨野線）・宮福線・宮津線（宮豊線）経由で運行する特別急行列車である。一部の列車は快速列車として豊岡駅まで直通する。
北近畿ビッグXネットワークを形成する列車のひとつである。イメージカラーは赤色（■）で、走行路線のひとつである京都丹後鉄道宮福線沿線に聳え立つ大江山の鬼伝説に登場する「赤鬼」にちなんでいる。
はしだて (列車) 概要
京都駅および亀岡駅などの京都府中部の各停車駅と京都府北部の各地域（中丹・丹後）を結んでおり、福知山市・宮津市などとの連絡を成している。
現在の特急「はしだて」は1996年（平成8年）3月16日に山陰本線園部駅 - 福知山駅間および福知山駅 - 宮津駅 - 天橋立駅間が電化されたことにより気動車列車であった特急「あさしお」と急行「丹後」を統合して電車特急化され、183系電車を使用して運転を開始した。基本的に京都駅 - 天橋立駅間で運転されていたが、2011年（平成23年）3月12日のダイヤ改正で「タンゴディスカバリー」の一部が編入され、豊岡方面へも乗り入れるようになった。
「はしだて」の名称は日本三景のひとつで宮津市に所在する砂州「天橋立」が由来となっている。この名称は1965年（昭和40年）より1968年（昭和43年）まで大阪駅 - 天橋立駅間を福知山線・山陰本線・宮津線経由で運行する準急列車に使用されたのが初出とされる。この列車は1966年（昭和41年）に急行となり、1968年（昭和43年）に急行「丹波（現在のきのさき）」に吸収されている。この列車の運転系統を踏襲している列車として比較的近いものに特急「文殊」「タンゴディスカバリー」が相当する（こうのとり (列車)の項目も参照）。
はしだて (列車) 概要
その後「はしだて」の名は1982年（昭和57年）から1992年（平成4年）まで福井駅 - 天橋立駅間を小浜線・宮津線経由で運行する急行に使用されていた（「わかさ (列車)」を参照）。
はしだて (列車) 運行概況
2025年（令和6年）3月15日現在、京都駅 - 宮津駅間で下り1本（9号）、京都駅 - 天橋立駅間で下り3本（1・3・7号）・上り2本（4・6号）、京都駅 - 夕日ヶ浦木津温泉駅間で下り1本（5号）・上り2本（2・8号） 、福知山駅 - 天橋立駅間で上り1本（10号）の計5往復が運行されている。うち天橋立駅発福知山行き（10号）を除く計9本は、京都駅 - 綾部駅間は東舞鶴駅発着の特急「まいづる」と連結して運転されている。なお天橋立発福知山行き（10号）は、金曜日・土曜日・休日を中心とした指定日には臨時列車として京都駅まで延長運転する。
宮福線と宮津線（宮豊線）にまたがって運転するため、京都発宮津行き（9号）を除き、宮津駅でスイッチバックして列車の進行方向が変わる。
夕日ヶ浦木津温泉駅発着の列車は、夕日ヶ浦木津温泉駅 - 豊岡駅間を快速列車として直通運転を行う。また京都発宮津行き（9号）は宮津駅到着後、西舞鶴駅まで普通列車として直通する。
天橋立駅を始発・終着とする列車は宮津駅および天橋立駅における豊岡駅発着の普通列車との接続を考慮したダイヤが組まれている。また、全列車が途中の福知山駅で大阪方面・城崎温泉方面の特急「こうのとり」と接続しており、乗り継ぎの便宜が図られている。
京都駅 - 福知山駅間で交通系ICカード「ICOCA」が利用できる。
はしだて (列車) 運行概況
列車番号は「5080+号数」に天橋立駅発着列車はMを、宮津駅・豊岡駅発着列車はDを付ける。夕日ヶ浦木津温泉駅 - 豊岡駅間の快速区間は「1680+号数」Dである。
京都駅 - 二条駅 - 亀岡駅 - 園部駅 - 綾部駅 - 福知山駅 - 大江駅 - 宮津駅 - 天橋立駅 - 与謝野駅 - 京丹後大宮駅 - 峰山駅 - 網野駅 - 夕日ヶ浦木津温泉駅（ - 久美浜駅 - 豊岡駅）
2023年（令和5年）10月23日 - 12月10日の土休日、2024年（令和6年）3月23日 - 4月7日の土休日、9月14日 - 9月16日と9月21日 - 9月23日、10月5日 - 12月8日の土休日、2025年（令和7年）3月20日 - 4月13日の土休日（予定）には、下り3号と上り4・6号が、嵯峨野線混雑緩和の一環として嵯峨嵐山駅に臨時停車した。
天橋立駅発着の3往復にはJR西日本吹田総合車両所福知山支所（旧：福知山電車区）所属の287系電車が、宮津駅・夕日ヶ浦木津温泉駅発着の2往復には京都丹後鉄道所属のKTR8000形気動車が使用されている。
それぞれの車両の編成は以下の通り。2022年（令和4年）3月のダイヤ改正以降は全車指定席となっている。
287系電車
2011年（平成23年）3月12日のダイヤ改正よりより投入された。
はしだて (列車) 運行概況
2024年（令和6年）3月16日時点では、天橋立駅を発着とする全列車（下り1・3・7号、上り4・6・10号）に充当されている。通常は4両編成で運転され、10号のみ繁忙期に7両編成で運転することがある。なおその場合でも丹鉄線内の停車駅はホーム長さが4両分しかないため、増結する5 - 7号車は京都駅 - 福知山駅間での運転となり、福知山駅で増解結が行われる。
運用開始から2016年（平成28年）3月25日までは「まいづる」を併結する1往復のみの充当であったが、翌日2016年（平成28年）3月26日のダイヤ改正から単独運転の列車にも充当されるようになり、以後2018年（平成30年）3月16日まで電車で運行される全ての列車に充当されていた。その後1往復に289系も加わったが、2021年（令和3年）3月13日からは再び287系のみが「はしだて」で運用されている。
KTR8000形気動車
「はしだて」としては、「タンゴディスカバリー」から編入されて2011年（平成23年）3月12日より投入された。
2024年（令和6年）3月16日時点では、宮津駅・夕日ヶ浦木津温泉駅発着の2往復（下り5・9号、上り2・8号）に充当されている。この車両で運用される列車は、運転開始当初より全列車が京都 - 綾部間で「まいづる」を併結する。通常は2両編成だが、4両編成に増結して運転することがある。
はしだて (列車) 運行概況
183系電車
2013年（平成25年）3月までは、福知山電車区に所属する183系電車も使用されていた。2003年（平成15年）以降の編成は以下の通りに分類され、2011年（平成23年）からはB編成のみが引き続き使用された。
G編成→B編成
1986年（昭和61年）に「北近畿」が運転を開始した際に投入された485系から交流設備を撤去して直流化改造し、183系に編入したものである。当初は普通車のみの編成でグリーン車は連結されていなかったが、直後に先頭車を半室グリーン車（クロハ481形）に改造しており、国鉄分割民営化までに全編成の改造を完了している。なお、通常は4両編成だが、繁忙期は6両に増結されて運転された。
BB編成
特急「雷鳥」に使用されていた485系を183系化した編成。2009年（平成21年）12月1日から2010年（平成22年）3月12日まで使用された。「雷鳥」当時から塗装は変更されておらず、JR西日本の183系では唯一純粋な国鉄色を纏っていた。
T編成→A編成・C編成
1996年（平成8年）に「きのさき」「はしだて」「文殊」「たんば」が設定されたことに伴い、追加投入された485系の直流化改造車両。A編成は使用開始当初から全室グリーン車（クロ183形）を連結していた。塗装はJR西日本オリジナルのものが施されていた。287系および381系の投入により運用を終了した。
はしだて (列車) 運行概況
381系電車
特急「くろしお」への287系投入により余剰となった車両を国鉄特急色に塗装変更し転用したもの。2013年（平成25年）3月16日より、天橋立駅発着列車のうち、単独運転の列車（1・6・7・10号）に充当された。なお、通常は4両編成だが、繁忙期は6両に増結される場合があった。
289系の投入に伴い、2015年（平成27年）10月30日をもって運用から離脱した。
289系電車
2015年（平成27年）10月31日より使用。特急「しらさぎ」で運用されていた683系2000番台を、直流専用化のうえ改番して投入された。
2018年（平成30年）3月のダイヤ改正より1往復（7・10号）に充当されていた。通常は4両編成だが、繁忙期には7両編成での運転となる。なお、7両編成で運転される場合、増結した5 - 7号車は京都駅 - 福知山駅間での連結となる。
運用開始当初はそれまで充当されていた381系のダイヤをそのまま引き継ぐ形で、天橋立駅発着列車のうち単独運転の2往復（1・6・7・10号）に充当されていた。その後2016年（平成28年）3月26日のダイヤ改正で運用から離脱したが、2018年（平成30年）3月17日のダイヤ改正で1往復で運用が復活した。その後2021年（令和3年）3月13日のダイヤ改正で再び運用が無くなった。