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汎神論 分類
汎神論を分類するには決定論の強弱、信仰の度合い、一元論の形態を見なければならない。
哲学者のチャールズ・ハーツホーンは、スピノザやストア派などの決定論的な哲学を「古典的汎神論」という用語で表現した。汎神論（すべては神なり）は、しばしば一元論（すべては一つなり）と関連しており、論理的には決定論（すべては今なり）を意味するとする意見もある。このような形の汎神論は「極端な一元論」と呼ばれており、ある解説者の言葉を借りれば『我々の想定される決定も含めて神がすべてを決定している』ということになる。
決定論に傾いた汎神論の他の例としては、ラルフ・ウォルドー・エマーソン やヘーゲルのものがある。
決定論は量子物理学においてアインシュタインとニールス・ボーアの間で行われた有名なボーア・アインシュタイン論争のテーマともなった。一例として優先的一元論には以下のような命題がある。
優先的一元論は以下の項目で定義する。
汎神論には宗教的なものと、哲学的なものの2種類があると考えられている。コロンビア百科事典は、この区別についてこう書いている。
汎神論 分類
汎神論者が、永遠にして無限である唯一の偉大な現実が神であるという信念から出発するならば、有限で一時的なすべてのものは神の一部に過ぎない。神から分離したものは何もなく、神は宇宙であるからだ。一方、大いなる包括的な統一体が世界そのもの、すなわち宇宙であるという考えをシステムの基礎とした場合、神はその統一体に飲み込まれており、それは自然と呼ばれるかもしれない。
全てを含む包括的な統一体と同一の神の存在(ある種の唯一神)を信じていたとしても、汎神論者が礼拝や祈りを捧げることは汎神論にそぐわないとされている。崇拝の対象が意識、人格を持つ上位の存在へと一般的に収束してしまうため、崇拝行為は汎神論者にとって受け入れがたい宗教的実践であると考えられている。
哲学者や神学者は汎神論を一元論の一形態とすることがある。異なるタイプの一元論には次のようなものがある。
実体一元論は汎神論や唯物論の共通項であり、ルネ・デカルトが提唱した実体二元論(substance dualism)の対立概念として考えられてきた。古典的汎神論の決定論を緩和すれば万有内在神論等の神学的な探求対象にもなる。
汎神論 分類
一神教で用いられることがある存在一元論、優先的一元論は適切に区別されてこなかった。存在一元論は優先的一元論を伴う論理関係にあるが、その他の一元論は基本的に独立している。例えば存在多元論者でありながら、優先的一元論者である場合がある。これによると多くのものが存在すると仮定しつつ、世界全体が他の全てに先行する。
優先的一元論において、存在するすべてのものは、それらとは異なる源に戻り、存在一元論では、宇宙という単一のものしか存在せず、それを恣意的に多くのものに分割することしかできない。実体一元論においては実体や心など様々なものが存在していても、単一の種類のものしか存在しない。
キリスト教スコラ学の論拠とされたアリストテレスは心身二元論の問題では一元論的立場をとった。
物質の中には一般的に身体、特に自然体が含まれており、それらは他のすべての身体の原理である。自然体の中には、生命を持つものと持たないものがある。生命とは自然治癒力と成長（それに伴う衰え）を意味する。生命を持つ自然体は、複合体の意味での物質であることがわかる。しかし、生命を持つ種類の体でもあることから、体が魂であるはずがない。したがって魂は、生命を潜在的に持つ自然体の形という意味で、物質でなければならない。しかし物質とは現実性のことである。従って魂とは上記の特徴の通り、身体の現実性のことである。—霊魂論、2巻1章
汎神論 分類
魂は肉体が示す性質であり、数ある中の一つである。アリストテレスは、積み木が破壊されるとその形が消えるように、体が滅びると魂も滅びると提唱した。
プラトンの二元論とアリストテレス哲学を統合させた新プラトン主義は存在一元論だけでなく優先的一元論の立場をとり、すべてのものはザ・ワンから派生または流出するとした。
スコラ学の代表的神学者、カトリック教会と聖公会では聖人、カトリック教会の33人の教会博士のうちの1人であるトマス・アクィナス（1225-1274）は、不動の動者から宇宙論的証明（神の存在証明）を導出したことで知られるが、アリストテレスと同様に心と体は一体であり、一体であるかどうかを問うことは無意味であると考えた。しかし肉体が一体であるにもかかわらず、肉体の死後も魂が存続することを主張し、魂を「この特殊なもの」と呼んだ。彼の考え方は、哲学的というよりも、神学的なものであったため、一元論者（物理主義者）や二元論者という分類に収めることはできなかった。
現代哲学における一元論は、大きく3つに分けられる。
機能主義、変則的一元論、反射的一元論など、上記のカテゴリーに簡単に収まらない立場もある。
汎神論 歴史
汎神論はギリシャ語のπᾶν pan（「すべての」の意）とθεός theos（「神」の意）に由来する。これらの語源の組み合わせが初めて知られたのは、1697年に出版されたジョセフ・ラフソンの著書『De Spatio Reali seu Ente Infinito』の中で、スピノザらの「パンテイスムス（pantheismus）」について言及している。
汎神論的思想は古代からあるが、汎神論という用語自体は西洋近代に作られた。ジョン・トーランドが1705年に「一切は〔大文字の〕神であると信ずる人」という意味で汎神論者 (pantheist) という造語を用いたのが始まりである。1732年には神学者のダニエル・ウォーターランドが汎神論 (pantheism) という語を使用した。その後、18世紀後半のドイツでは、それまで無神論として扱われ無視されることが多かったスピノザの「神即自然」の思想をめぐって汎神論論争が起こり、この論争の影響を受けたドイツロマン派やシェリングらを通じて、ドイツ観念論において汎神論的傾向をもつさまざまな思弁が展開された。
宇和海 (列車)
宇和海（うわかい）は、四国旅客鉄道（JR四国）が松山駅 - 宇和島駅間を予讃線・内子線経由で運行している特別急行列車である。
宇和海 (列車) 概要
1990年夏に臨時列車として松山駅 - 宇和島駅間で運転を開始。同年11月に特急「しおかぜ」の一部列車と、急行「うわじま」を統合して定期列車となり、1993年3月には予讃線の松山から岡山・高松方面への8000系化によって捻出された松山運転所所属の2000系気動車により概ね1 - 2時間に1本の運転に増発された。複数の都道府県を跨いで走らない列車であり、運行区間全てが愛媛県内で完結する。
列車名は、八幡浜市以南で時折姿を見せる豊後水道の愛媛県側での別名「宇和海」に由来している。この名前は一般公募によって決められたもので、156票で公募1位であった（以下、2位「道後」3位「坊ちゃん」4位「牛鬼」となっていた）。
宇和海 (列車) 運行概況
2016年3月26日改正ダイヤ以後は松山駅 - 宇和島駅間で下り17本／上り16本が運転されていたが、後述の通り2021年3月13日改正ダイヤで下り1本（33号）が廃止となり、16往復となった。運転間隔は毎時1本。これは、気動車特急の運行本数としては「うずしお」と並び最多の本数である。
全列車が電車化され、松山駅発着となった「しおかぜ」・「いしづち」の末端区間を担う列車であり、松山駅の1・2番線ホームでの対面乗り換えで両列車に接続している。
松山駅 - 伊予市駅 - （伊予中山駅） - 内子駅 - 伊予大洲駅 - 八幡浜駅 - 卯之町駅 - 伊予吉田駅 - 宇和島駅
松山運転所所属の2000系による2 - 4両で運転され、全列車が普通車のみでグリーン車は連結されていない。通常時の指定席は1号車の運転席寄りとなる1〜5番A・B・C・Dの20席に設定されている。指定席の位置は2024年9月29日の松山駅高架化に合わせ、宇和島駅寄りとなる1号車に変更された。
うわじま牛鬼まつり開催時、「宇和海」最終便の後発として、臨時特急列車「牛鬼号」が上り（宇和島駅始発）1本のみ運転される。車両は2000系の2両編成が使用され、全席が自由席となる。停車駅は「宇和海」と同一である。
宇和海 (列車) 利用状況
予讃線は伊予市駅 - 宇和島駅間が電化されていないこともあって、宇和島方面 - 松山駅以東間の移動は、全て松山駅での乗り換えが発生する。松山駅での特急「しおかぜ」・「いしづち」との乗り換えは1・2番ホームで行われており、1番のりば「しおかぜ」・「いしづち」 ⇔2番のりば「宇和海」という対面乗り換えとなっている。
なお、松山駅で「しおかぜ」・「いしづち」に乗り換えて松山駅以遠に向かった場合（その逆も）、特急料金は1990年11月から改札を出ない限り通し計算となっている。西日本旅客鉄道（JR西日本）管轄の岡山駅・児島駅 - 宇和島駅間も2004年（平成16年）12月1日以降は通し計算になったが、それ以前は別個の特急列車とみなされたため新幹線の乗り継ぎ割引（2023年3月31日をもって終了）が適用されず、「宇和海」の特急券が必要で、宇和島駅発着の「しおかぜ」との料金格差が問題視されていた。
内子駅および八幡浜駅を除くほぼ全線で宇和島自動車の特急・急行バスと競合している。
宇和海 (列車) 沿革
1990年（平成2年）
夏：臨時特急列車として松山駅 - 宇和島駅間でキハ185系気動車を使用して運転開始。
11月21日：特急「しおかぜ」の一部列車と、急行「うわじま」を統合して定期列車化。キハ181系気動車およびキハ185系気動車により4往復設定。
2000系導入に伴う予讃線・内子線の最高運転速度向上により、キハ181系が120km/h、キハ185系が110km/hで運転。最短所要時間は1時間30分、表定速度64.6km/hとなる。
1993年（平成5年）3月18日：「しおかぜ」の8000系電車化によって捻出された2000系気動車を3両編成で「宇和海」に投入（グリーン車つきは4両編成）、1往復を除いて松山駅で系統分割したため13往復になる（キハ181系とキハ185系はこの前日限りで「宇和海」運用から撤退）。停車駅を整理し、伊予中山駅・伊予吉田駅を原則通過とし、所要時間短縮が図られる。最短所要時間1時間15分、表定速度77.5km/h。
宇和海 (列車) 沿革
2010年（平成22年）
6月1日：ダイヤ修正により、次のように変更。
「いしづち」1・3号の使用車両変更と系統分割により松山駅 - 宇和島駅間運行の列車が設定される。ただし、列車名は「いしづち81号」。
高速道路料金割引による特急列車の減収などに伴い、グリーン車連結列車と通勤時間帯に運転する列車を除いて通常時3両に減車。
9月1日：伊予吉田駅への特急列車の停車を拡大。それまで停車していた朝夕の上下2本ずつ計4本に加え、下り9本／上り8本の計17本が停車するようになる。
10月：予讃線の「アンパンマン列車」をリニューアル（3代目）。
宇和海 (列車) 沿革
2011年（平成23年）3月12日：ダイヤ改正により、次のように変更。
エル特急の呼称を廃止。
通勤需要をにらみ、松山発早朝5時台に下り1本を増発。23時台の列車を廃止し、松山発宇和島行きの最終を繰り上げ。
「宇和海24号」を「いしづち34号」として宇和島駅 - 高松駅間の直通列車に変更。
「いしづち81号」と、直通と乗り換えの料金差の問題がなくなった昼間の「しおかぜ」1往復（9・22号）の松山駅 - 宇和島駅間を「宇和海」に編入。
伊予吉田駅にすべての特急列車が停車するようになり、1往復のみだった伊予中山駅への停車も「しおかぜ・いしづち10号」と合わせて4往復に増加。ただし、伊予中山駅は臨時停車扱いとなる。
グリーン車連結の有無にかかわらず、通勤時間帯以外の列車をすべて3両編成での運転とする。
2012年（平成24年）
3月17日：ダイヤ改正により、以下の通り変更。
伊予中山駅の停車が下り5本／上り2本（下り5・23・25・27・31号／上り4・20号）に変更。「しおかぜ・いしづち10号」の伊予中山停車は従来通り。
「アンパンマン列車」として運行される列車が1往復（17・20号）増える。
10月：予讃線の「アンパンマン列車」をリニューアル（4代目）。
宇和海 (列車) 沿革
2016年（平成28年）
3月26日：「しおかぜ」及び「いしづち」への8600系追加投入により松山駅で特急列車の運転を完全に分離、全列車の指定席の連結位置を宇和島方面から松山方面に変更し、通常期のグリーン車連結を廃止した（2150形とTSE(2001)の検査時や、多客期は1号車にグリーン車を連結）。これにより「うずしお」と共に日本で最多運転本数（16.5往復）の気動車特急列車となる。新たに自転車を載せられる「サイクルルーム」を新設した。
2020年（令和2年）
3月14日：ダイヤ改正により、伊予中山駅停車列車が見直され、下り23・25・27・33号、上り2・4・6号となる。改正前まで停車していた22号は通過となった。また、アンパンマン列車は下り5・11・17・33号、上り4（後ろ2両）・10・16・22号の運転に改められるなどの変化があった。
4月10日：新型コロナウイルス感染症による乗客減により、下り17号と上り16号、さらに4月29日から下り11号と上り10号の計2往復が5月15日まで、ゴールデンウィーク期間中の5月2日から5月6日には下り1・5・15・21・27・33号（33号のみ5月2日から5月5日まで）と上り6・20・22・26・32号が運休。
5月16日：運休の見直しにより、この日から6月12日までの間、下り7・11・15・19・27・33号と上り10・14・18・22・32号が運休。
北条経時
北条 経時（ほうじょう つねとき）は、鎌倉時代前期の北条氏得宗家の一門。鎌倉幕府の4代執権（在職：仁治3年6月15日〈1242年7月14日〉 - 寛元4年3月23日〈1246年4月10日〉）。
第3代執権の北条泰時の嫡男であった北条時氏の長男。母は賢母で名高い松下禅尼（安達景盛の娘）で、第5代執権となる北条時頼の同母兄にあたる。
北条経時 生涯
父の時氏は寛喜2年（1230年）6月に早世し、その他の北条泰時の子である北条時実も殺害されていたため、嫡孫の経時が泰時の後継者と目されていた。父・時氏が存命中の嘉禄2年（1226年）には祖父・泰時の意向で宇都宮泰綱の娘と婚約している。寛喜2年（1230年）6月18日に父が早世すると、経時は父が就任していた若狭守護職を務めた（『若狭国守護職次第』）。ただしその期間は明確ではなく、熊谷隆之は時氏の死去から翌年までの期間で、7歳の少年が実務などできるわけが無く実際は泰時が後見しており、時氏の後継者としての立場を明確にするために名目上の守護にしたとされている。
天福2年（1234年）3月5日に11歳で元服する。元服式は第4代将軍の藤原頼経の御所で行なわれて頼経が加冠し、理髪は北条時房が行ない、頼経の偏諱を賜って弥四郎経時と名乗った（『吾妻鏡』）。弥四郎の仮名は北条時政や北条義時の仮名である「四郎」を意識してのもので、得宗嫡流の正当性を示そうとする泰時の意思があったとされている。同年8月1日に幕府の小侍所別当に任命され、嘉禎2年（1236年）12月26日まで務めた（『吾妻鏡』）。嘉禎3年（1237年）2月28日に左近衛将監に任じられ、翌日に従五位下となる（『武家年代記』）。
北条経時 生涯
仁治2年（1241年）6月28日、祖父・泰時より評定衆の一人に列せられた（『吾妻鏡』）。8月12日には従五位上となる（『武家年代記』）。この年、59歳の泰時は体調を崩して健康不安を抱えており、経時を後継者として確立するために急いでいたとされている。この年の11月25日に泰時は経時を呼んで政務について訓戒しており、泰時は経時に対して泰平を尊重するために文治に励み、「特に実時とは何事も相談して協力せよ」と諭している。経時は実時と同年齢であり、かつて泰時を叔父の時房が助けたように経時にも実時を配す事で次代の安全を図ったようである。またこの時に行われた酒宴には経時や実時だけでなく、三浦泰村・後藤基綱・二階堂行盛・太田康連ら有力御家人や実務官僚が顔を揃えており、正式な後継者指名の場であったとする指摘もある。
北条経時 生涯
仁治3年（1242年）6月15日、泰時の死去に伴って、6月16日に経時は19歳で執権となる（『尊卑分脈』『系図纂要』）。しかし泰時の死と若年の経時の継承により侮りがたい敵対勢力という不安定要因を抱えた政権となった。さらに連署は置かれなかった。石井清文は、北条氏一門ならば朝時・重時・時盛・政村・有時・実時らが、非北条氏一門ならば足利義氏や三浦泰村なども候補になり得たであろうが、経時を単独で支えられるような卓越した有力者がおらずに互いに牽制しあう関係にあるという政治的不安定要因が連署の設置を断念させ、また北条時房の没後に泰時が執権・連署を置かなかったことも経時に単独執権制を選択させたとしている（仁治三年の政変）。
経時の政権は一族の重時ら重鎮が支える体制が取られ、その初期は穏やかに過ぎた。寛元元年（1243年）6月12日に正五位下に叙され（『鎌倉年代記』）、7月8日に泰時と同じ武蔵守に任官した（『関東評定衆伝』）。
北条経時 生涯
執権就任後、経時は訴訟制度の改革を行い（『吾妻鏡』）、寛元元年（1243年）2月15日に問注所での判決草案作成について重要案件は2か月、中程度は1か月、それ以外は20日と期限を定めた。2月26日には評定衆を3つのグループに分けて、それぞれ月に5日ずつ会議日を定めて訴訟を担当させたが、これは従来の全員参加の評定では欠席も多く、裁判の迅速と正確を期するために行なわれたもので、後の時頼時代に定められた引付衆制度の先駆けとなった。7月10日には問注所での訴訟において、原告と被告双方の書類が整っている場合は対決を省略して判決を定める事、9月25日には判決原案を将軍に見せてから裁決の下知状を作成するという手続きを簡素化して、将軍に見せる事無く原案に従って奉行人が下知状を作成するようにしている。
北条経時 生涯
将軍の頼経は寛元2年（1244年）の時点で27歳に成長していた。そのため、将軍の側近には北条光時、三浦泰村など反執権勢力による集団が形成されつつあり、得宗家と対抗するようになっていた。4月に頼経は将軍職を嫡男の頼嗣に譲っている。『吾妻鏡』では頼経の意志によるものと記されるが、状況から勘案して信じるに足らず、経時によって強制的に譲らされたとする見解がある。経時は頼経の側近集団を解体するため、頼経の将軍職を解任させ、新将軍に頼経の子の頼嗣を擁立し、頼嗣を急いで元服させて烏帽子親は経時自らが務めた。これらは頼経の解任、頼嗣の擁立に経時が主導的立場を果たしている事をうかがわせているとされる。一方で、頼経が現職の将軍としての制約を脱して「大殿」として院政的な形で権力を掌握することを考えていたとすれば、頼経にとっても決してマイナスな提案ではなかったとする見方もある。
北条経時 生涯
実際、前将軍となった頼経はなおも鎌倉に留まって頼嗣を補佐した。頼嗣の将軍宣旨の書状を御所に持参した際、それを受け取ったのは頼経であった。頼経は「大殿」「前大納言家」と尊称され（『吾妻鏡』）、また三浦光村や千葉秀胤らが新たに評定衆に加えられるなど（『関東評定衆伝』）、反執権派の巻き返しも行われた。このため、経時は頼経の京都への送還を計画したが、12月に幕府政所や経時、時頼の屋敷が失火に見舞われるなどしたため失敗する。なお、この計画については、頼経が自己を含めた側近たちの官位昇進を図って北条氏に対して有利な政治的状況を作り出すために考え出された反執権派によって計画された頼経の上洛計画であり、むしろその危険性に気付いた経時兄弟が上洛中止の口実作りのために意図的に自らの屋敷に火を放った可能性もあるとする異論も出されている。また、経時自身も頼経の烏帽子子であり、さらに小侍所別当を務めたりなど頼経、三浦氏らと親密な関係にあり、頼経やその一派にとれる態度には自ずと限界があったのも確かである。
このため寛元3年（1245年）7月26日、頼嗣に妹の檜皮姫を嫁がせた。この結婚には暦の上で縁起が良くないなど反対意見も多かったが、経時はあえて強行した（『吾妻鏡』）。この結婚で経時の得宗家は頼嗣の外戚としての立場を獲得し、将軍の後見役となり反執権派を一時的に押さえ込む事に成功した。
経時は寛元3年（1245年）前後から体調を崩していた。5月29日には黄疸を患い、6月19日には一時症状は治まる。しかし7月24日に体調不良により祈祷が行なわれ、7日後に回復している（『吾妻鏡』）。『平戸記』によると8月6日に経時の病状がかなり悪化しているという噂が京都にも伝わっていたという。
9月4日には正室の宇都宮泰綱の娘が15歳で死去。9月27日、経時は病が再発して一時意識を失うに至り、鎌倉中が大騒ぎになった（『吾妻鏡』）。10月11日には頼経のために酒宴を取り仕切っているため（『吾妻鏡』）、それ以前には回復していたようである。このように経時は体調不良が続いたため、弟の時頼を名代にしている。
寛元4年（1246年）正月には椀飯の沙汰を務めるが、2月頃には妹の御台所である檜皮姫も病に伏せるようになる。また頼嗣も病弱だった。
心労が重なり、遂に3月21日には深刻な病状に陥り危篤状態となった経時には、治療や「逆修」などの仏事が慌ただしく行なわれた。3月23日、経時の屋敷で「深秘の御沙汰」と呼ばれる重大秘密会議が行なわれる（『吾妻鏡』）。この会議で、経時の2人の息子が幼少のため、次弟の北条時頼に執権職を譲る事が決められた。これは経時の発案だったという（『吾妻鏡』）。ただ、『吾妻鏡』の記述は時頼の相続を正当化するために経時の発案である事を強調したり、将軍の命令を受けていたとするなどしている事から、執権交替に際して何らかの裏があったとする説もあり、経時は頼経やその一派と親密な関係にあったため、その関係に不満があった得宗家一派から引退に追い込まれたとする説もある。その一方で、名越一族など、反得宗家勢力が動きが激しくなる中で得宗家の兄弟の対立は相手を利するだけという政治的判断が兄弟間の合意に至らしめたとする説もある。
3月27日、経時は出家の意思を頼経に伝えた。4月19日、出家して安楽と号した（『吾妻鏡』）。そして閏4月1日に死去した（『吾妻鏡』『鎌倉年代記』）。享年23。その死と同時に、宮騒動が勃発することになる。
息子たちは出家して僧となり、それぞれ隆政、頼助と称した。
北条経時 人物
わずか4年の政権運営を担い23歳で没している事から執権職の激務が窺える。だが経時は当時評価されておらず、大叔父で当時六波羅探題北方であった重時は前内大臣の源定通に「経時事あるといえども、穢気及ぶべからず」と述べた（『葉黄記』4月24日条）。先代の泰時や先々代の義時が死去した際は朝廷の政務や行事が30日間延引される事態になっていたが（『勘仲記』『師守記』）、経時が死去しても政務を延引する必要は無いと重時が述べたというのである。わずか4年の政権であり義時・泰時政権と経時政権は同列ではないと重時は評したのである。ただし朝廷は経時の死で30日間の触穢に入った。
北条経時 人物
弟の時頼が経時より器量人であったとする逸話もある。泰時が経時を政務で訓戒して4日目に三浦氏と結城氏・小山氏の喧嘩があった。経時は三浦氏に加担して自分の家人を助勢に送ったが時頼は静観していた。泰時は将軍後見の重任に当たる身としては御家人の紛争から超然として公平な処置を行なうべきであり、経時の処置は慎重を欠くとして泰時から謹慎を命じられている。ただし時頼の執権職相続を正当化するために作為された逸話ではないかともされる。一方で訓戒の2か月前の9月に経時は三浦泰村やその一族を連れて9日間にわたって狩りを行うなど密接な関係にあり、後に三浦氏と対決する時頼と異なり、三浦氏との協調を図ってその後ろ盾を得ていた経時という構図で考えることも出来るとする説もある。
北条長時
北条 長時（ほうじょう ながとき）は、鎌倉時代中期の武将。北条氏の一門。鎌倉幕府第6代執権（在職：康元元年11月22日〈1256年12月10日〉 - 文永元年〈1264年〉）である。居所から赤橋 長時（あかはし ながとき）とも称される。
北条長時 家系
六波羅探題北方・連署を務めた北条重時の嫡男。母は4代将軍藤原頼経に仕えた女房で正室の平基親（平親範の子）の娘（治部卿局）。極楽寺流北条氏の嫡家・赤橋流の祖。妹に葛西殿（第5代執権・北条時頼の継室・第8代執権・北条時宗の母）・弟に北条時茂（常盤流の祖）・第5代執権・北条時頼とは義兄弟、第8代執権・北条時宗の母方の伯父にあたる。
北条長時 生涯
重時の次男として生まれる。重時が六波羅探題に任命されて上洛すると長時も随伴して上洛し、父の薫陶を受けながら京都で成長した。
嫡男であった異母兄の為時は嘉禎元年（1235年）10月に疱瘡にかかって重篤になり、精神的疾患を伴う後遺症も残ったため、重時により廃嫡された。このため、長時が嫡男とされた。
宝治元年（1247年）3月27日、北条時盛の娘と結婚する。6月の宝治合戦の後の7月、父・重時は第5代執権で娘婿の北条時頼を補佐すべく鎌倉に下向し（『葉黄記』）、父が鎌倉に下向した翌日の7月18日に後任として長時が六波羅探題北方に就任した。『葉黄記』の同年6月6日条の記事として、同年5月に時頼の妹で将軍藤原頼嗣の正室であった檜皮姫が重態となったため（5月13日死去）に父の名代として鎌倉に下向していた長時から派遣された飛脚がわずか3日間で京都の重時の元に到着した、とする記述を載せている。宝治合戦があったのは6月5日のことであり、長時は鎌倉にいて合戦前夜の現地の緊迫した情勢を伝えたと推測される。石井清文は重時を宝治合戦の黒幕として、京都にいた重時が鎌倉の長時を通じて時頼や安達景盛と連絡を取り合っていたとする説を唱えている。
北条長時 生涯
宗尊親王の将軍擁立に当たり、親王が鎌倉に下向する際は、供奉を担当した。建長8年（1256年）に引退した父の跡を受けて鎌倉に戻り、評定衆に加わる。六波羅探題北方は同母弟時茂が就任した。同年7月、武蔵守に任官される。
建長8年（1256年）11月22日に執権（義弟）の時頼が病のため、時頼の嫡男・北条時宗に執権職を譲るまでの一時的な中継ぎ（眼代）として長時に白羽の矢が立ち、6代執権に就任する（『吾妻鏡』）。この際、武蔵国務・侍所別当・鎌倉小町の別屋敷なども譲られている。しかし実質的な権限は病の癒えた時頼が掌握していた。1260年には赤痢のため病床に付していた宗尊親王の代理として鶴岡放生会に参列したが、長時自身、この年の末には病魔に蝕まれていた。文永元年（1264年）7月3日、病により執権職を辞任して出家、叔父の北条政村が7代執権となる。同年8月21日、浄光明寺にて35歳で死去。同寺には長時の木像と位牌が今も現存している。勅撰集に12首の歌が採録されている。
長時の家系、赤橋流は義宗、久時、守時といずれも昇進が早く、引付を経由することなく評定衆に選出されており、家格の高さは北条氏の中でも得宗に次ぐものであった。最後の執権・赤橋守時、足利尊氏の正室赤橋登子は曾孫にあたる。
北条長時 人物像
長時は執権としての実権は無かったが、忠実に事務処理を遂行しており、権力欲が乏しく着実に事務処理を行なう事が出来、将来の時宗の権力継承に関して障害にならない温和な人物だったという。
北条政村
北条 政村（ほうじょう まさむら）は、鎌倉時代前期から中期にかけての北条氏の一門。鎌倉幕府第7代執権（在職：1264年 - 1268年）。2代執権北条義時の五男。母は継室の伊賀の方。3代執権北条泰時は異母兄にあたる。政村流北条氏の祖であり、12代執権北条煕時は曾孫にあたる。13代執権北条基時も血縁的には曾孫である。
幼少の得宗家北条時宗（泰時の曾孫）の代理として7代執権となり、辞任後も連署を務めて蒙古襲来の対処にあたり、一門の宿老として嫡流の得宗家を支えた。
北条政村 略歴
元久2年（1205年）6月22日、畠山重忠の乱で重忠親子が討伐された日に誕生。義時にはすでに3人の男子がいたが、23歳の長男泰時は側室の所生で、13歳の次男朝時の母は正室だったが離別しており、政村は現正室伊賀の方所生では長男であった。
建保元年（1213年）12月28日、9歳で3代将軍源実朝の御所で元服し、四郎政村と号す。元服の際烏帽子親を務めたのは三浦義村だった。このとき祖父時政と烏帽子親の義村の一字をもらい、政村と名乗る。この年は和田義盛が滅亡した和田合戦が起こった年であり、義盛と同じ一族である義村との紐帯を深め、懐柔しようとする義時の配慮が背景にあった。『吾妻鏡』は政村元服に関して「相州（義時）鍾愛の若公」と記している。
貞応3年（1224年）、20歳の時に父義時が急逝する。義時葬儀の際の兄弟の序列では、政村と同母弟実泰はすぐ上の兄で側室所生の有時の上位に位置し、異母兄朝時・重時の後に記されている。現正室の子として扱われると同時に、嫡男ではなくあくまでも庶子の一人として扱われている。
しかし母伊賀の方が政村を執権にする陰謀を企てたという伊賀氏事件が起こり、伊賀の方は伯母政子の命によって伊豆国へ流罪となるが、政村は兄泰時の計らいで累は及ばなかった。
北条政村 略歴
なお、伊賀氏謀反の風聞については泰時が否定しており、『吾妻鏡』でも伊賀氏が謀反を企てたとは一度も明言しておらず、政子に伊賀氏が処分された事のみが記されている。そのため伊賀氏事件は、鎌倉殿や北条氏の代替わりによる自らの影響力の低下を恐れた政子が、義時の後妻の実家である伊賀氏を強引に潰すためにでっち上げた事件とする説もある。
伊賀氏事件後も政村は北条一門として執権となった兄泰時を支えている。3歳下の同母弟実泰は精神のバランスを崩して病となり、天福2年（1234年）6月に27歳で出家している。
延応元年（1239年）、35歳で評定衆となり、翌年に筆頭となる。宝治元年（1247年）、43歳の時に泰時の孫である21歳の執権・時頼と、政村の烏帽子親だった三浦義村の嫡男泰村の対立による宝治合戦が起こり、三浦一族が滅ぼされるが、その際の政村の動向は不明。建長元年（1249年）12月に引付頭人、建長8年（1256年）3月に兄重時が出家し引退したため、兄に代わり52歳で連署となる。時頼も同年に病により出家。時頼の子である幼年の得宗後継者時宗の中継ぎとして重時の嫡男長時が6代執権となった。
北条政村 略歴
弘長3年（1263年）に時頼が死去し、文永元年（1264年）7月に長時が病で出家したため、60歳の政村が14歳とまだ若年の時宗の中継ぎとして8月に7代執権に就任した。時宗は連署となり、政村と北条実時・安達泰盛らを寄合衆の補佐を受けながら幕政中枢の人物として、人事や文永3年（1266年）の宗尊親王の京都更迭などの決定に関わっている。文永5年（1268年）1月に蒙古国書が到来すると、元寇という難局を前に権力の一元化を図るため、同年3月に執権職を18歳の時宗に譲り、64歳の政村は再び連署として補佐、侍所別当も務める。
文永9年（1272年）に兄・朝時の遺児である名越流の時章・教時兄弟と時宗の異母兄時輔が粛清された二月騒動でも、政村は時宗と共に主導する立場にあったが、事件後に連署政村の名の下に出された「今後、御勘当を蒙った者に対し、仰せを受けた追討使が向かう以前に、勝手に馳せ向かう人々は重科に処せられる。この旨をあまねく御家人達に周知せしめられたい」という指示が執権（侍所別当）の時宗に対して下されている事から、時宗が家人たちに支えられて下した決断に、北条一門の長老政村は不安感を持ち、ことさら将軍家（鎌倉殿）の「仰せ」をかかげて戒めようとしたとする見解もある。
北条政村 略歴
文永10年（1273年）5月に常葉上人を戒師に出家し、常盤院覚崇と号し、同月に69歳で死去。和歌・典礼に精通した教養人であり、京都の公家衆からも敬愛され、吉田経長は日記『吉続記』で政村を「東方の遺老」と称し、訃報に哀惜の意を表明した。『大日本史』が伝えるところによると、亀山天皇の使者が弔慰のため下向したという。連署は兄重時の息子義政が引き継いだ。なお、執権経験者が執権を退いた後に連署を務めた例は他に無い。
なお、近年になって石井清文は『鎌倉遺文』に掲載されている御教書や下知状の執権と連署の位署の問題から、長時の出家後に政村ではなく14歳の時宗が執権に就任したとする説を提示している。当該時期の『吾妻鏡』が残されていないために検証は困難であるが、その場合でも時輔を擁立する勢力を抑えるための措置で、政村が連署としてこれを補佐していたとみられている。
北条政村 人物・評価
『大日本史』で政村は沈黙温雅な人物と評価されている。若い頃伊賀氏の変に巻き込まれ、謀反人と疑われたことが、慎重で思慮深い性格の形成に繋がったと考えられる。明治の歴史学者田口卯吉は、元寇回避の功績を執権の時宗に帰する評価を批判し、年齢や人脈などの点から日蒙交渉は政村が主導していたと主張し、三浦周行はこれに反証している。
高い教養を持ち、公武の協調関係を維持することにも大きく貢献した。京都から幕府に下向し、出仕していた飛鳥井教定、花山院長雅らと交流し、影響を受けた。勅撰集には北条一門の歌が多く入集しているが、政村の歌は四十集入集されている。これは北条一門の中で最多である。川添昭二はこれを傍証として「当時の代表的武家歌人」と評している。
文応元年（1260年）10月15日、娘の一人が錯乱状態となり、身体を捩じらせ、舌を出して蛇のような狂態を見せた。これは比企の乱で殺され、蛇の怨霊となった讃岐局に取り憑かれたためであるとされる。怨霊に苦しむ娘の治癒を模索した政村は隆弁に相談し、11月27日、写経に供養、加持祈祷を行ってようやく収まったという。息女の回復後ほどなくして政村は比企氏の邸宅跡地に蛇苦止堂を建立し、現在は妙本寺となっている。この逸話は『吾妻鏡』に採録されている話で、政村の家族想いな人柄を反映させたものだと評されている。
バスラ
バスラ（アル＝バスラ、アラビア語: البصرة, al-Baṣrah）は、イラク南東、シャットゥルアラブ川の右岸にある港湾都市。人口は約152万人（2025年推計）で、バグダード、モースルに続くイラク第3の都市である。
バスラ 概要
イラク南部の中心となる都市で、バスラ県の県都である。石油パイプラインの終点で、石油製品の積出港。メソポタミア南部で生産された穀物やナツメヤシなどの輸出港でもある。
出身者にはマーサルジャワイヒ、イブン・アル＝ハイサム、マーシャーアッラーなどがいる。
バスラ 歴史
人類最初の王権が成立した都市とされているエリドゥが古代はあった。
バスラは、638年に第2代正統カリフ、ウマル1世の派遣したウトバ・イブン＝ガズワーンによって、イスラム史上最初の軍営都市（ミスル）として建設されたが、もともとの市街はシャトル・アラブ川から離れた場所にあり、現在ズバイルと呼ばれている町の位置であった。旧バスラは、当初はイラン（サーサーン朝領）征服・統治の拠点として活用され、まず政治都市として発展したが、運河と川を通じてペルシア湾に接続され、ペルシア湾岸最大の貿易港、ペルシア湾を経由したインド洋貿易の中継地となるとともに、肥沃なチグリス川・ユーフラテス川下流域で生産された穀物の集積地として繁栄をきわめた。アッバース朝期には人口が30万人を超え、千夜一夜物語（アラビアンナイト）にも登場したが、839年にイラク南部で興ったザンジュの乱やモンゴル帝国の侵入による被害から衰え、13世紀にアッバース朝が滅亡した後にほとんど廃墟となった。
バスラ 歴史
その後、シャトル・アラブ川河畔に再建されたバスラを1668年に占領したオスマン帝国は、現在のイラク南部とクウェートの一帯を管轄するバスラ州を置いた。
第一次世界大戦でイギリスに占領されて補給基地として整備され、原油積出港として栄えた。イラク独立後は南部における最重要拠点となり、イラン・イラク戦争や湾岸戦争では爆撃を受けた。
イラク戦争が勃発すると、2003年3月から5月にかけてイギリス軍とイラク軍の間で戦闘が行われた。2005年1月に新政権の下で選挙が行われ、2007年に駐留していたイギリス軍の段階的な撤退が始まった。イギリス軍の撤退後、2008年に新イラク軍とマフディー軍との間で戦闘が行われた。
バスラ 地理
バスラはシャットゥルアラブ川に沿いに位置し、ペルシャ湾から55キロ、イラク最大の都市バグダードから545キロの位置にある。
バスラの都市内には、運河が整備されており、中東のベニスとも呼ばれた。この運河が、バスラの産業製品であるナツメヤシの品質向上に貢献している。
バスラ 気候
砂漠気候だが海に近い分だけ冬季は内陸より降雨がある。6-8月は最高気温が38℃以上。12-2月は21℃以下。降水量は5-10月がほぼゼロ、11-4月は月間30mm前後である。
1921年には最高気温58.8℃を記録したとされている。気象学関係の日本語文献では長らく世界最高気温の記録としてバスラにおける58.8℃が紹介されてきていたが、そのデータ出所について疑問が提起され、実際の観測値は Clemence (1922) が報告した 128.9°F（53.8℃）だった可能性が高いことが、気象庁気象研究所の藤部文昭によって指摘された。また、2012年9月に世界気象機関は、1913年7月10日にアメリカ合衆国のデスヴァレー国立公園のグリーンランドランチで記録された56.7℃を世界記録としている。
バスラ 産業
バスラのあるイラク南部は世界有数の油田地帯で、石油資源と多数の油井がある。製油所では、一日あたり約140,000バレルの生産能力があり、肥料など石油化学産業に支えられる。日量200万バレル以上の石油を輸出する積出し基地があり、関連の造船・輸送産業がある。
農業も盛んで、肥沃な土地に支えられて米、トウモロコシ、大麦、トウジンビエ、小麦、ナツメヤシなどが生産され、家畜も飼育されている。
バスラ 交通
交通関連施設として、バスラ国際空港がある。イラク航空の復興を受け、2005年にバグダードとの空路を復旧した。また、バグダードとの間には中国の援助で完成したバグダード＝バスラ高速鉄道路線も運行している。
バスラ スポーツ
バスラをホームとするサッカークラブがある。
兵庫県立大学
兵庫県立大学（ひょうごけんりつだいがく、英語: University of Hyogo）は、兵庫県神戸市西区に本部を置く日本の公立大学である。2004年大学設置。設置者は兵庫県公立大学法人。略称は県大。
兵庫県立大学 概要
兵庫県立大学は2004年に誕生した大学である。かつて兵庫県に存在した、旧神戸商科大学と旧姫路工業大学、旧兵庫県立看護大学の3大学が統合された。第二次世界大戦後は伝統を異にして発展した経緯から、合併後20年近く経った今も大学としての一体感は醸成途上にあると言われ続けて20年がたつ。
学風および特色
兵庫県立大学には、8学部と9研究科合わせて9つのキャンパスが存在する。このうち、神戸商科キャンパス、神戸情報科学キャンパス、明石看護キャンパスの3つを「東地区」。姫路工学キャンパス、播磨理学キャンパス、姫路環境人間キャンパス、淡路緑景観キャンパスの4つを「西地区」と位置づけている。
全学共通教育（いわゆる教養課程に相当する）を中心に一部の授業を遠隔で行う。
統合により設立された経緯から、最北端の豊岡ジオ・コウノトリキャンパスと最南端の淡路緑景観キャンパスのほか、7つのキャンパスの位置が神戸市から播磨理学キャンパスが所在する上郡町にかけて点在するため相互を結ぶ交通手段が少なく、一部のクラブ・サークルを除き現実的な東西の学生の交流が乏しい。ゆえに学生からは東西交流の充実を望む声が挙がっている。
大学祭の名称が1つでなく、（学生自治会学生会）東支部の「商大祭」と西支部の「工大祭」のように2つに分かれている点が特徴的である。
兵庫県立大学 沿革
上記の通り兵庫県立大学は、兵庫県が設置していた3大学（神戸商科大学、姫路工業大学、兵庫県立看護大学）が2004年4月に統合して誕生。その際、新たに神戸ハーバーランドセンタービルに大学本部が置かれ、同時に大学院応用情報科学研究科も新設された。また移行に際して旧神戸商科大学の商経学部が経済学部と経営学部に再編された。
旧神戸商科大学は、旧制兵庫県立神戸高等商業学校を前身とする公立大学であった。第二次世界大戦後における全国最初の公立新制大学および商経学部（経済・経営学科の2学科）の単科大学として1948年に発足した。
その後、管理科学科・国際商学科を増設し、4学科体制となる。キャンパスは神戸市垂水区の星陵台（高丸校舎）にあったが、1990年に同市西区の神戸研究学園都市に移転された。
※旧制兵庫県立神戸高等商業学校の設立の経緯
当時存在した旧制"官立"神戸高等商業学校が、学部のみの旧制神戸商業大学（現・神戸大学）に昇格することが決定し、兵庫県内に官公立の高等商業学校がなくなったことが発端。その結果、県下の中等学校（中学校・商業学校）卒業生の進学先として、県により1929年に旧制"兵庫県立"神戸高等商業学校が新たに設置された。
兵庫県立大学 沿革
旧姫路工業大学は、兵庫県立高等工業学校、兵庫県立工業専門学校を前身として1949年に発足した。長らく工学部のみの単科大学であったが、1990年に理学部を、1998年に環境人間学部を設置した。
旧兵庫県立看護大学は、1993年4月に国公立大学初の看護系単科大学として開学。また、兵庫県立大学発足後の2004年12月には地域ケア開発研究所が設置された。兵庫県立大学発足前に入学した在学生の卒業・修了を終えた2009年3月に閉学している。
兵庫県立大学 教育および研究
国際商経学部
経済学部、経営学部を改組して2021年に開設。経済学コース、経営学コースは一括して、グローバルビジネスコースは単独で、学生募集（入学試験）を行う。経済学コース、経営学コースは2年次後期から分かれる。
国際商経学科
経済学コース
経済理論・政策プログラム
金融ファイナンスプログラム
経営学コース
マネジメントプログラム
社会イノベーションプログラム
グローバルビジネスコース
グローバルビジネスプログラム
理学部
公立大学の理学部としては31年ぶりの開設となった。ただし、工学基礎研究所（後の高度産業科学技術研究所）から移った一部の教員を除きほとんどの教員は公募に依り、前身組織の改組という形ではなく新規に設立された点において戦後初めてのケースであった。兵庫県の大型放射光施設SPring-8の誘致に呼応したもので、SPring-8における兵庫県専用ビームラインを管理・運営するなど、中型放射光施設ニュースバルを有する高度産業科学技術研究所ともども放射光を利用した研究・教育に大きな特質がある。
物質科学科
物性基礎コース
物性コース
物質コース
生命科学科
生体物性コース
生体物質コース
細胞コース
兵庫県立大学 教育および研究
環境人間学部
人間環境学部を設置する大学は日本国内にいくつか存在するが、あえて「環境」を先にした名称の日本唯一の学部である。「環境と人間の関わり」を土台として、2年生進級時に選択する各コースの専門分野を学ぶ。いわゆる文理融合の学部であるが、コースによってはっきり区別されていると言える。姫路工業大学時代は、工業大学に属する学部でありながら文系の学生もいるという変わった状態だった。
環境人間学科
国際文化系
人間形成系
環境デザイン系
社会デザイン系
食環境栄養課程（管理栄養士養成課程）
※以下、特記していない専攻は博士前期課程・博士後期課程。
本研究所は1985年設立の工学基礎研究所がもととなっており、「光・量子科学技術」と「光応用・先端技術」の二大講座制（部門）を取っている。
自然･環境科学研究所
自然環境系（兵庫県三田市弥生が丘 兵庫県立人と自然の博物館内）
景観園芸系（兵庫県淡路市野島 兵庫県立淡路景観園芸学校内）
地域資源マネジメント系（旧・田園生態系。兵庫県豊岡市祥雲寺 兵庫県立コウノトリの郷公園内）
宇宙天文系（兵庫県佐用郡佐用町西河内 兵庫県立西はりま天文台内）
森林・動物系（兵庫県丹波市青垣町沢野 兵庫県森林動物研究センター内）
2007年5月より世界保健機関（WHO）研究協力センターの指定を受けている。
2022年4月開設。前身は先端医工学研究センター（AMEC）。
※旧称：兵庫県立姫路工業大学付属高等学校
21世紀COEプログラムとして、2件のプロジェクトが採択された。
グローバルCOEプログラムとして、1件のプロジェクトが採択されている。
兵庫県立大学 学生生活
学生自治会・部活動・学園祭などについては、基本的には東地区と西地区で別に運営されている。
兵庫県立大学 大学関係者と組織
兵庫県立大学では、その背景からキャンパスごとに同窓会組織が異なっている。
淡水会
経済学部・経営学部の同窓会。
姫路工業倶楽部
工学部の同窓会。
姫路工業大学理学部同窓会
理学部の同窓会。
ゆりのき会
環境人間学部の同窓会。姫路短期大学の同窓会でもある。
けやき会
看護学部の同窓会。
応用情報科学研究科の修了生が既に存在しているが、現在のところ、本人の希望があれば淡水会に入会できるようになっている。ただし、同研究科修了生の中で独自の同窓会組織の立ち上げを望む声もある。
2004年4月の兵庫県立大学発足時に合併しなかったのは、神戸商科大学生協に3千万円を超える累積欠損金があったためであり、兵庫県立大学東部生活協同組合の累積欠損金が1千万円を切ったこともあり合併したという。
兵庫県立大学 施設
神戸市西郊の神戸研究学園都市に位置し、大学本部が置かれる。通称「学都」（がくと）。同都市内外の近隣の大学と神戸研究学園都市大学交流センター（大学共同利用施設「UNITY」）を中心に交流がある。
ポートアイランドの計算科学センタービル内に位置する。
交通アクセス：JR西日本山陽本線姫路駅、山陽電気鉄道本線山陽姫路駅より神姫バスで約30分（一部は姫路新在家キャンパスを経由）。駅からの距離としてはJR姫新線余部駅が最寄。利便性としてはバスが最適。（北緯34度52分40.4秒 東経134度38分57.3秒﻿ / ﻿北緯34.877889度 東経134.649250度﻿ / 34.877889; 134.649250﻿ (兵庫県立大学姫路書写キャンパス)）
姫路市街近郊の書写山の麓に位置する。前身の姫路工業大学の本部と工学部が長年に渡り所在した経緯から、西地区の中心的キャンパスであり、クラブ・サークルも数多く存在する。通称「書写」（しょしゃ）。理学部と環境人間学部の1年生も通うため学生数が多い。地形からキャンパス内に階段が多い。
兵庫県立大学 施設
相生市北郊、播磨高原の一部を切り開き造られた播磨科学公園都市に位置する。兵庫県立大学附属中学校・高等学校とも近接。住所地名から「光都（こうと）」と呼ばれる。大型放射光施設SPring-8を中心に国や企業の研究機関が近隣に存在。交通の便の悪さや県外出身者も多いことから、一人暮らしや自動車を所有する学生が多く、兵庫県立大学のキャンパスの中で唯一近接区域に学生寮が設置されている。また近隣に学生向けの住宅が少なく、学生寮（後述）に入居していない学生の多くは姫路市やたつの市（竜野駅・本竜野駅周辺）、相生市などから通学する。
姫路市街、姫路城城下町の一角、新在家に位置する。
旧制姫路高等学校本館と講堂は、登録有形文化財に登録されている。キャンパス内には姫路市の保存樹となっているユリノキがあり、同窓会名の由来となっている。通称「新在家」または「環境人間」。
元は旧制姫路高等学校のキャンパスで、1949年の学制改革により神戸大学姫路分校となる。その後1965年に分校が神戸大学のある六甲台に統合移転したため、跡地に兵庫県立の姫路短期大学が移転。附属幼稚園も設置され、幼稚園跡地には環境人間学部のキャンパスとなった（現在もその面影が残る）。
兵庫県立大学 施設
交通アクセス（北緯34度39分34.7秒 東経134度58分49.2秒﻿ / ﻿北緯34.659639度 東経134.980333度﻿ / 34.659639; 134.980333﻿ (兵庫県立大学明石看護キャンパス)）
JR西日本明石駅・山陽明石駅から北4・5番のりばの神姫バス 20・21系統市民病院方面行き、23・82系統がんセンター経由県立リハビリセンター行き、22系統がんセンター・玉津曙・王塚台5丁目経由西明石駅行き、22A系統がんセンター・県立リハビリセンター・玉津曙・王塚台5丁目経由西明石駅行きに乗車し、がんセンター停留所下車。
JR西明石駅から1番のりばの神姫バス 22系統 王塚台5丁目・玉津曙・がんセンター経由明石駅行き、22A系統 王塚台5丁目・県立リハビリセンター・がんセンター経由明石駅行きに乗車し、がんセンター停留所下車。
神戸市西区に隣接する明石市域に位置する。学部のキャンパスでは最も学生数が少ない。建築家の安藤忠雄が設計した。
兵庫県立大学 施設
交通アクセス：バス利用の場合は神戸三ノ宮又は高速舞子→淡路IC→スクールバス（約10分）。船利用の場合は明石港（淡路ジェノバライン）→岩屋港→スクールバス（約10分）。（北緯34度33分45.9秒 東経134度57分55.5秒﻿ / ﻿北緯34.562750度 東経134.965417度﻿ / 34.562750; 134.965417﻿ (兵庫県立大学淡路キャンパス)）
淡路島に位置するキャンパス。設置されている研究科は兵庫県立淡路景観園芸学校の専門課程を大学院として改組したもの。
なお、この研究科は全寮制である。
交通アクセス（北緯35度32分43.2秒 東経134度51分36.6秒﻿ / ﻿北緯35.545333度 東経134.860167度﻿ / 35.545333; 134.860167﻿ (兵庫県立大学豊岡ジオ・コウノトリキャンパス)）
JR西日本山陰本線・京都丹後鉄道豊岡駅から全但バス「コウノトリの郷公園」もしくは「法花寺」行きに乗車し「コウノトリの郷公園」下車（時刻案内の「豊岡〜栄町・法花寺線」を参照）。「下の宮」行きの一部も経由する。
京都丹後鉄道コウノトリの郷駅から徒歩約30分。
コウノトリ但馬空港から全但バス豊岡駅方面行きに乗車し、豊岡駅経由。
豊岡市の兵庫県立コウノトリの郷公園内にあるキャンパスである。
神戸市の人と防災未来センター東館内にあるキャンパスである。設置背景については「阪神・淡路大震災」参照。
兵庫県立大学 対外協定
アメリカ合衆国
ドイツ
カナダ
インド
インドネシア
ルーマニア
イタリア
ブラジル
オーストラリア
タイ王国
中華人民共和国
大韓民国
バングラデシュ
兵庫県立大学 社会とのかかわり
兵庫県立大学生活協同組合・淡水会の後援を受け、大阪国税局職員を招く等し、キャリア選択として国税専門官採用に取り組んでいる。商業高校出身者をはじめ、優秀な兵庫県立大学生が税務大学校での研修を経て、国税専門官となっている。
2006年年9月23日発行のビジネス誌『週刊ダイヤモンド』94巻36号（通巻4147号）「出世できる大学」と題された特集の出世力ランキング（日本の全上場企業3,800社余の代表取締役を全調査）で、同大学は、2006年時点で存在する744大学中の第11位にランキングされた。
兵庫県立大学 不祥事
2012年3月19日 - 工学研究科の男性教授（60歳）が2010年春から、指導を受け持つ男子大学院生に対し、研究テーマの内容を説明しないといった行動を繰り返した。男子大学院生は体調を崩し、10月に研究室の変更を申し出たが、教授は面談で「もう二度と目の前に出てくれるな」「卒業の保証はしない」と発言するなど、威圧的な言動を取ったという。男子大学院生は2011年3月に中退した。男子大学院生は、教授とのやりとりをICレコーダーに録音しており、別の教員に相談し発覚。男性教授は以前にも、学生の就職活動を巡ってトラブルを起こした経緯があり、2011年10月から指導教官を外されている。暴言については「言ったかもしれない」としているが、指導自体については「見解の相違だ」と話しているという。大学は2012年3月19日付で男性教授を停職（3ヵ月）の懲戒処分とした。
兵庫県立大学 不祥事
2016年9月9日 - 工学研究科の男性教授（50代）が、大学院工学研究科に所属する男子学生に対し、土曜日に研究室に出てくることの必要性を説明せず、結果として土曜日に出てくることを強要したり、輪講やミーティングにおいて他の研究生の前で罵声を浴びせたり、廊下まで響き渡るほどきつい口調で厳しく叱責したりしたこと及び国際論文の指導で厳しく叱責したりした。このようなことが相まって男子学生は自分に対する評価が低いと受け止め、当該教員の下では博士号を取得できないと不安を感じるなど精神的にダメージを受けて病気となり、病気で1カ月休養せざるを得なくなった状態にせしめた。このようなアカデミックハラスメント行為が発覚し、男性教授は9月9日付で停職（1ヵ月）の懲戒処分。
兵庫県立大学 不祥事
2018年2月16日 - 県知事部局から派遣されていた男性職員（52歳）が、2017年まで4年連続で大学入試センター試験当日、会場となった本学で倉庫にあった灯油を自家用車に積み込み、盗むという行為を繰り返していた。普段は姫路市のキャンパスまで公共交通機関で通勤していたが、試験当日は早朝から準備があるため車で通勤しており、盗みに使用した。センター試験の実施日だった2017年1月14日、同僚が男性職員の車に積まれたポリタンクを見つけて後日、本人を問い詰めたことで問題が発覚。2018年2月16日、大学は男性職員を停職（6ヵ月）の懲戒処分とした。同日、男性職員は依願退職した。
2021年3月5日 - 大学院工学研究科の男性助教が、2019年11～12月、自身の研究室で計4回、工学部の女子学生を指導。その際、女子学生の顔から首筋までを両手の手のひらで触ったり、指で腹部をつついたりしたという。さらに指導後には「これ面白くないか?」などと言いながら、全国のラブホテルが掲載された写真集を女子学生に見せた。同年12月、女子学生が大学側に訴え、男性助教の行為が発覚。2021年3月5日、大学は男性助教を停職（3ヵ月）の懲戒処分にしたと発表した。
神戸商科大学
神戸商科大学（こうべしょうかだいがく、英語: Kobe University of Commerce）は、兵庫県神戸市西区学園西町8丁目2-1に本部を置いていた日本の公立大学である。1948年に設置され、2010年に廃止された。大学の略称は商大（しょうだい）。
設置者が同じ兵庫県であった他の2大学と統合され、新設の兵庫県立大学に継承された。
神戸商科大学 概観
1929年に兵庫県神戸市で神戸商業大学の大学院化に匹敵する危機感から、伝統を引き継ぐべく、官民一旦となって旧制兵庫県立神戸高等商業学校として創立、1944年の県立神戸経済専門学校への名称変更を経て、1948年に神戸商科大学として設立された。
2004年に姫路工業大学、兵庫県立看護大学と統合する形で、兵庫県立大学が新たに発足したことに伴い、学生の新規募集は停止したうえで、在学生の卒業した2010年3月まで存続した。
神戸商科大学 沿革
神戸商科大学は、第二次世界大戦後における全国最初の公立日本で第一番新制大学として1948年に発足した。
設立経緯は、既に設置されていた旧制官立神戸高等商業学校が学部のみの旧制神戸商業大学（現・神戸大学）に昇格することが決定し、兵庫県内に官公立の高等商業学校がなくなることになった。その結果、県下の中等学校（中学校・商業学校）卒業生の進学先として1929年に兵庫県によって新たに設置されたのが神戸商科大学の前身である旧制県立神戸高等商業学校である。旧略称が神戸商業大学（神戸大学）（1929年～1944年）と神戸商科大学（兵庫県立大学）（1948年～2004年） ともに同じ「神戸商大」であるが、時期的に両者が重なることはなく別大学である。前身の略称「神戸高商」、すなわち官立神戸高等商業学校（神戸大学）（1902年～1932年）と兵庫県立神戸高等商業学校（兵庫県立大学）（1929年～1944年）についても同様である。