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斎藤道三
斎藤 道三 / 斎藤 利政（さいとう どうさん / さいとう としまさ）は、戦国時代の美濃国の戦国大名、道三流斎藤氏初代当主。美濃国守護・土岐氏の家臣から下克上を成し遂げ、戦国大名となったが、息子・義龍と対立して敗死した。
当初は長井新九郎規秀と名乗ったが、後に斎藤左近大夫利政と改名、さらに斎藤山城守入道道三と称した。六角義秀から偏諱を受け、秀龍と名乗ったとされることもあるが、六角義秀自体が架空の人物であり、近世の創作である。
現在では、坂口安吾『信長』や司馬遼太郎『国盗り物語』といった小説の影響により、美濃の蝮という綽名でも知られるが、坂口安吾以前には道三をマムシと呼んだ例は確認できない。
斎藤道三 生涯
従来は、斎藤道三は浪人の身から一代で戦国大名までのし上がった人物とされてきた。その人物像は近世の軍記物や地誌で流布されたものである。『美濃国諸旧記』の伝える道三の前半生は以下のようなものである。
斎藤道三は、永正元年（1504年）に、代々北面武士を務める松波左近将監基宗の子として山城国乙訓郡西岡で生まれた。道三は幼名を峰丸といい、11歳の春に京都妙覚寺で得度を受け、法蓮房の名で僧侶となったが、還俗して松波庄五郎と名乗った。
その後奈良屋又兵衛の婿となり、山崎屋庄五郎を名乗って油売りをし、美濃国で行商を行い成功を収めた。その商法は「油を注ぐときに漏斗を使わず、一文銭の穴に通してみせます。油がこぼれたらお代は頂きません」といって油を注ぐ一種の人目を引くための行為を見せるというものだった。ある日、油を買った土岐家の矢野という武士から「あなたの油売りの技は素晴らしいが、所詮商人の技だろう。この力を武芸に注げば立派な武士になれるだろうが、惜しいことだ」と言われ、一念発起して商売をやめ、槍と鉄砲の稽古をして武芸の達人になった。
庄五郎は、僧侶時代の弟弟子、常在寺の南陽坊（日運）を頼り、長井長弘の家臣となることに成功した。庄五郎は、長井氏家臣・西村氏の家名をついで西村勘九郎正利を称した。
斎藤道三 生涯
勘九郎はその武芸と才覚で次第に頭角を現し、美濃国守護・土岐政房の次男である土岐頼芸の信頼を得るに至った。頼芸が兄・盛頼（頼武）との家督相続に敗れると、勘九郎は密かに策を講じ、大永7年（1527年）8月、盛頼を越前へ追いやり、頼芸の守護補任に大きく貢献した。
享禄3年（1530年）正月、勘九郎は長井長弘を殺害して長井家を乗っ取り、長井新九郎正利を名乗った。さらに力を伸ばすと斎藤山城守秀龍を名乗り、出家して道三と号した後、天文11年（1542年）に大桑城を攻め、頼芸を尾張国に敗走させて美濃国守となった。
しかし、昭和期に「六角承禎条書写」（後述）という史料が発見されたことで、上述の逸話の「僧侶から還俗して土岐氏の家臣となり頭角を現した」という前半生の部分は、道三の父・長井新左衛門尉の逸話であることが明らかとなった。斎藤道三は巷間言われるように一代で戦国大名までのし上がったのではなく、父子二代での国盗りであった。
天文2年（1533年）、道三は、長井新九郎規秀という名で、確実な史料に現れる。この年の6月のものが藤原（長井）規秀として初見の文書であり、それ以前に父・新左衛門尉から家督を継承したことが分かる。同年11月26日、長井景弘（藤左衛門尉）との連署で、長滝寺に文書を出しており、花押の形状から、道三と同一人物であることが確認される。
斎藤道三 生涯
同年3月に「長井豊後守」が重病であったことが『実隆公記』に見えることから、長井豊後守は道三の父・新左衛門尉であり、この年に死去して道三が跡を継いだものと考えられる。新左衛門尉は生前長井長弘に仕えていたが、同年長弘（越中守）も68歳で病死しており、長井惣領家は、景弘が継いでいた。
天文3年（1534年）9月に規秀は単独で禁制（「華厳寺文書」）を発していることから、この時までに景弘は規秀によって滅ぼされたものとみられる。
天文4年（1535年）に長井新九郎の与力・宮河という者が討ち死にしたことが『天文日記』に見えるが、これは土岐頼芸に対する巻き返しを図る土岐次郎（頼武の跡を継いだ頼充）との争いに関連した戦闘とみられる。翌天文5年7月に土岐頼芸は朝廷に美濃守任官を申し出て認可されており（『お湯殿の上の日記』）、9月に六角氏・朝倉氏の支援を受けた頼充及び斎藤彦九郎が戦端を開いている（『天文日記』）。
なお、この戦乱の中、天文4年または5年に福島四郎右衛門（伊勢神宮御師）に対して出された書状に「斎藤新九郎入道道三」（「臼杵稲葉文書」）と署名していることから、横山住雄は道三がこの時期に出家していたという説を述べている。
斎藤道三 生涯
この戦乱が収束したことが天文7年または8年の鷲見藤兵衛尉宛書状に見え、この書状に道三は「斎藤新九郎利政」と署名している。また天文8年12月付禁制に「左近大夫」と署名しているのが左近大夫を名乗った史料上の初見である（「美江寺文書」）。このときの和議条件は、頼芸の跡を頼充が継ぐというものだったと考えられ、頼充方だった斎藤彦九郎も頼芸の陣営に名を連ねている。
天文8年（1539年）には居城稲葉山城の大改築を行なっている。
天文10年（1541年）、本願寺証如から土岐頼芸とその一族・家臣に贈り物が贈られているが、「斎藤左近大夫、長井新九郎事なり」と改名の事実が記録される道三は、家中で守護代斎藤利茂、斎藤彦九郎に次ぐ家中で3番目に高い地位にのぼっていたことが明らかになる（『天文日記』天文10年11月8日条）。
前述のように近世の軍記物では天文11年に道三が大桑城を攻め、頼芸を尾張に追放したとされているが史実ではない。天文12年（1543年）に大桑城で合戦があったが（『別本仁岫録』）、これは道三が土岐頼充を攻めて尾張に追い落としたものとみられる。なおこの時に頼芸が道三に与したのか中立の立場だったのかは説が分かれている。
斎藤道三 生涯
頼充は越前朝倉氏・尾張斯波氏の助力を得て、天文13年（1544年）9月に美濃へ侵攻する。越前からは朝倉宗滴が稲葉山城下まで攻め込み、尾張からは織田信秀・織田寛近が出陣した。稲葉山城下に迫る土岐頼充・朝倉宗滴・織田信秀の軍勢に、道三は城から打って出て反撃し、これを撃退した（加納口の戦い）。9月25日の長井秀元書状は、敵軍2万5、6千に対して味方は劣勢でありながらも数百人を討ち取り撤退させ、木曽川で2、3千人が溺れ死んだとしている。この戦闘については『信長公記』首巻にも記述があり、信秀の弟・与次郎（信康）をはじめとして5千人が討ち死にしたという。この敗北により頼充・宗滴・信秀は撤退を余儀なくされた。
天文15年（1546年）頼芸・道三と頼充との間で和議が結ばれ、頼充の帰国が実現する。和議の内容は頼芸の跡を頼充が継ぐという既定路線の確認だったとみられ、このときに道三の娘を頼充に嫁がせている。
斎藤道三 生涯
翌天文16年（1547年）11月17日、土岐頼充が病死（「仁岫宗寿・快河紹喜拈香・下火頌写」）。『信長公記』は頼充を道三が毒殺したとして、「主をきり 婿を殺すは身のおはり 昔はおさだ今は山城（主君や婿を殺すような荒業は身の破滅を招く。昔で言えば尾張の長田忠致、今なら美濃の斎藤山城守利政であろう）」という落首を採り上げている。他方、六角義賢は「六角承禎条書写」で「次郎殿を聟に取り、彼早世候て後、舎弟八郎殿へ申合わせ、井の口へ引き寄せ、事に左右をよせ、生害させ申し、其外兄弟衆、或いは毒害、或いは隠害にて、悉く相果て候」と頼充の死を自然死だとしている。木下聡は頼芸を保護した六角義賢の認識通り頼充は病死とみる。しかしこれ以降道三は暗殺などの手段によって権力を増大させていく。
天文17年（1548年）2月、斎藤正義が久々利氏によって暗殺される。斎藤正義は道三方として活躍していたものの、道三が久々利氏を攻めた形跡がないことから、横山住雄は道三の意によるものと推測している。同年7月を最後に、斎藤利茂が史料上確認できなくなるため、道三に討たれたものとみられる。さらに同年11月の禁制を最後に道三の娘婿となっていた土岐頼香（頼充の弟）の動向も追えなくなる。「六角承禎条書写」に、「八郎殿」が道三によって殺害されたとあるように、道三によって殺されたとみられる。
斎藤道三 生涯
この時期、織田信秀が美濃国へ攻め込んでいるが、和睦が成立し道三の娘（濃姫）が信秀の嫡子・信長に嫁ぐこととなった。天文18年（1549年）2月24日に嫁いだと『美濃国諸旧記』は記述しており、これをそのまま採用することはできないものの、時期としては同年が妥当とみられる。また天文18年5月22日付文書で「利政」から「道三」へ改名していることが確認できる。
天文19年（1550年）ごろ、道三は頼芸を追放することで美濃を手中に納めた。その時期について、同年10月10日付で室町幕府が「土岐殿」に翌年正月の垸飯の費用負担を命じている（『後鑑』所収文書）ことから、それ以降となる。同年11月5日付土岐小次郎（頼次）宛織田寛近書状（「村山文書」）で「美濃守殿御儀、不慮の仕合」、すなわち頼芸が追放されたことに言及しているため、横山住雄はこの間に追放されたとしている。他方、木下聡は同文書の宛所に疑問があることから、翌天文20年（1551年）7月5日付近衛稙家書状（「近衛家文書」）を追放時期の下限としている。美濃を追われた頼芸は、姻戚関係にあった六角氏を頼り、近江へ逃れた。また頼芸の弟・揖斐光親は越前朝倉氏のもとへ逃れた。
斎藤道三 生涯
このような下克上によって美濃国を奪取したものの、依然頼芸は健在で帰国を画策しており、幕府との関係は良好なものではなかった。とはいえ、天文22年（1553年）には、他国の大名・有力者同様伊勢神宮正遷宮費用の供出を求められており（「外宮天文引付」）、そのころには幕府からも事実上の美濃国主として黙認される状態となっていた。
天文23年（1554年）3月10日、嫡子義龍が現在確認できる最初の文書を発している（「浄安寺文書」）。桑田忠親はこの時点で家督譲渡があり道三は隠居したとしており、勝俣鎮夫は家臣らが道三の統治能力に問題ありとして強制的に隠居したとしている。しかしながら同月5日に道三も、義龍とほぼ同内容の文書を発出している。木下聡は翌天文24年（1555年）に道三が朝廷から太刀を与えられ、そのお礼として万疋を進上している（『お湯殿の上の日記』天文24年3月11日条）ことから、義龍に権限が全面的に移譲された訳ではなく、道三は後見人のような立場で外交権などの権力を依然握っていたとしている。なお道三が「山城守」を名乗るようになるのはこの時期からである。
道三と義龍の対立を伝える同時代史料は存在しないが、『信長公記』の記述する経緯は以下のようなものである。年老いて智慧の衰えた道三は義龍を愚か者だと思い、次男・孫四郎や三男・喜平次の方が利口者と考え、喜平次に名門一色氏を継がせようとした。これに対し義龍は弘治元年（1555年）10月13日から仮病を用いて伏せっているふりをした。11月22日に道三が稲葉山城から城下の屋敷に下ると、隼人佐（長井道利）を使者として弟2人を呼びつけ、日根野弘就に2人を斬り殺させた。そのことを知らされた道三は仰天し肝を冷やしたものの、ただちに人を集めて火を放ち、山県郡の山中（大桑城か）まで引き揚げた。
なお、近世以降義龍が実父が土岐頼芸だと知ったことで道三を討とうと決意したとの俗説が流布されるが、史実ではない。
翌弘治2年（1556年）4月20日、道三と義龍の軍勢は激突した（長良川の戦い）。兵力で大きく劣る道三方は、奮戦むなしく圧倒され、道三は長井忠左衛門に組み付かれたところを小牧源太に首を取られた。長井忠左衛門は自らの戦功の証として鼻を削いで持ち去ったという。道三の援軍のため娘婿の信長も大良口まで出陣したが、道三を討ち勢いづいた義龍軍に攻められ、あえなく撤退している。
斎藤道三 人物
北条早雲らと並ぶ下克上大名の典型であり、名もない境遇から僧侶、油商人を経てついに戦国大名にまで成り上がった斎藤道三の人物像は、江戸寛永年間成立と見られる史書『美濃国諸旧記』などにより形成され、坂口安吾・海音寺潮五郎・司馬遼太郎らの歴史小説で有名になっていた。
一方、美濃と近江の合戦を記した軍記物『江濃記』では、「国盗り二代説」をとる。
現代に至り、『岐阜県史』編さんの過程で、道三の履歴が記された古文書が発見された。これは、永禄3年（1560年）、六角義賢（承禎）が、子息・義治と、斎藤義龍の娘との縁組を阻止するよう重臣に命じたものである。
前欠であるが次の内容を持つ。
同文書の発見により、1973年4月の「斎藤道三展」の説明書で、船戸政一と清水進が、道三親子二代説を発表し、翌年には松田亮が『斎藤道三文書之研究』を著して、道三の父・新左衛門尉が長井豊後守利隆であるとした。従来、道三一代のものと見られていた美濃の国盗りは道三一代のものではなく、その父の長井新左衛門尉（別名：法蓮房・松波庄五郎・松波庄九郎・西村勘九郎正利）との父子2代にわたるものであることが明らかとなった。
斎藤道三 人物
道三の生年は諸説あり確定していないが、明応3年（1494年）という説と永正元年（1504年）という説が広く知られている。明応3年説の由来は不明だが、『大日本人名辞書』（1926年）が弘治2年に63歳で戦死したとしているので逆算すれば明応3年生まれとなる。桑田忠親が『日本人名大事典』（1937年）や『斎藤道三』（1973年）で明応3年説をとっている。永正元年説は『美濃国諸旧記』に由来し、他の候補としては明応8年（1499年）（「美濃国諸家系譜」所収「斎藤道三伝」）、明応7年（1498年）（「美濃国諸家系譜」所収「斎藤道三系図」）が挙げられる。木下聡は嫡子・義龍が享禄2年（1529年）に生まれていることと、天文2年（1533年）時点で「新九郎」の仮名を名乗り官途を名乗っていないことから永正元年説を採用している。
道三は実子・義龍を低く評価し、対立に繋がったとされるのとは対照的に、娘婿の信長を高く評価し、最期の戦いにも信長自身が援軍として赴くなど、良好な関係を築いていたことが知られている。
道三が信長を高く評価するきっかけとなった以下のような逸話が『信長公記』に伝えられている。
斎藤道三 人物
道三の家臣らが婿殿は大たわけだと口々に言うので、道三はそうではないと答えていたものの、自らの目で確かめる必要があると考え、富田（一宮市）の正（聖）徳寺で信長と会見の場を持つこととした。道三は寺の周りに折り目正しい格好の老人を多く並べ、普段着の信長を笑いものにする準備をした上で、町外れの小さな家に潜んで信長がやって来る様子を盗み見た。果たして信長は茶筅髷で普段着のような風体で、槍500本・弓鉄砲500を引き連れて寺へと到着したが、屏風の陰で髷を結い直し正装へと着替え道三を迎えた。信長と道三は盃を交わし、退去の際も美濃衆よりも長い槍を尾張衆が携えているのを見て道三は嘆息した。帰途、猪子兵介が道三に「やはり信長はたわけでした」と言うと、道三は「そうであれば無念なことだ、我が子はそのたわけの門前に馬を繋ぐよう（家来）になるだろう」と述べた。それ以降道三の前で信長をたわけと呼ぶ者はなくなったという。
長良川の戦いで戦死する直前に道三が出したとされる、信長に対して美濃を譲り渡すという遺言書が、京都の妙覚寺、大阪城天守閣に存在するほか、『江濃記』にも記録されている。ただしいずれも写しとみられ、偽文書とする説もある。
斎藤道三 人物
道三は従来義龍を「無能」と評していたが、長良川の戦いにおける義龍の采配を見て、「さすが道三の子にて候」とその評価を改め、後悔したという（『大かうさまくんきのうち』）。
天文15年（1546年）、もしくは天文16年（1547年）5月21日に道三が出した書状には、陣中見舞いとして枝柿五十とともに抹茶を贈られていることが確認でき、道三が実際に茶の湯を嗜み、陣中においても余暇を利用して茶事に興じていたことが窺える。
天文末年頃、不住庵梅雪から稲葉良通相伝の茶の座敷置き合わせの『数奇厳之図』を伝授されている 。この史料から、不住庵梅雪の茶の湯座敷の置き合わせ法が斎藤道三に伝授され、そこから稲葉良通に相伝され、さらに志野省巴に相伝されたという茶の湯の系統が明らかになっている。戦国美濃には茶の湯の流れが二派あり、草庵茶の系譜と書院風茶の系譜である。道三が足利義輝側近の梅雪を招聘したのは、梅雪流の書院風数寄屋を建てることにより、領国内の武将、武家、領民たちに文化的優越を誇示するための政治的意図があったからである。
斎藤道三 評価
「道三と言えば策謀、との認識があるかもしれない。実際に策謀を発揮したのは、頼芸追放に際しての根回しや、頼充死後にその一族兄弟を葬り去った手際などに見出される。ただし結果として多くの敵を作ることになってしまった。とくに周囲の大名との関係を悪化させてしまい、改善させようとしなかったのは悪手である。・・・合戦において道三は、最後の義龍との長良川の合戦を除けば、大敗北を喫することはなく、義龍とも圧倒的な兵力差があったことからすれば、戦巧者であったと言える。劣勢でも奇襲などで大敵を打ち負かしており、義龍もまずい指揮をすれば、敗北したかもしれない。それだけに、道三がさすがわが息子とその布陣を褒めたのは、隙があればそこにつけ込んで勝利を拾うつもりであったのが、それを許さない手際に感心し、勝利を諦めざるをえなかった諦観も含まれていたのだろう。道三の戦の手腕は、むしろ策謀より評価されるべきかもしれない。・・・垣間見える姿は、世に梟雄と称されるものに近いところはある。しかし、・・・主君を殺すことはしない戦国期の武士階層に共通した倫理観、和歌・茶湯を嗜む風雅を持っているのも事実である。 ・・・有能であったのは疑うべくもないが、結局多くの敵を生み出し、非業とも言える最期を遂げているのは、身から出た結果というしかない。」木下聡
斎藤道三 系譜
父：長井新左衛門尉
室：三芳野 / 深芳野 - 「土岐累代記」・『濃陽諸士伝記』・『美濃明細記』・『美濃国諸旧記』などでは土岐頼芸の妾だったが道三に与えられ、義龍を産んだとされているが、近世の創作とみられる。
室：稲葉氏 - 稲葉良通の姉または妹。『翁草』の記述から、桑田忠親は義龍の母とする。
室：小見の方 - 『美濃国諸旧記』では明智光継の娘、織田信長室や金森長近室の母とされる。
庶長子？：長井道利（隼人佐） - 『寛政重修諸家譜』・「長井系図」（『続群書類従』）が道三の庶長子とする。『信長公記』（義龍の伯父）・『武家事紀』・『美濃明細記』（長井利隆の子）では道三の弟とされている。
嫡男：義龍
男子：孫四郎（龍元、龍重）
男子：喜平次（龍之、龍定）
男子：利堯（玄蕃助）
男子：利治（新五郎、利興、長龍）
男子：日饒（妙覚寺19世住職）
男子：日覚（常在寺6世住職）
女子：濃姫（帰蝶、織田信長正室）
女子：菊亭晴季室
女子：筒井順慶室 - 筒井順慶は遊佐信教娘、足利義昭養女、織田信長娘または妹を室に迎えていることが確認できるため、道三娘が嫁いだ可能性は低い。
女子：大沢正秀室 - 『寛永諸家系図伝』には記述がなく、史実の可能性はかなり低い。
女子：斎藤利三室
女子：稲葉貞通室
女子：土岐頼芸室 - 道三娘が頼芸子や頼充（頼芸弟）に嫁いだことによる誤伝とみられる。
斎藤道三 系譜
女子：土岐頼充室 - 横山住雄は濃姫と同一人物と推測している。
女子：土岐頼香室
女子：姉小路頼綱正室
女子：金森長近室 - 金森氏の系図には見えず、可能性は低い。
女子：斎藤利之室
女子：畠山秋高室 - 河内畠山氏と斎藤氏が結ぶ理由が不明で、可能性は低い。
女子：伊勢貞良室 - 「六角承禎条書写」に伊勢守と義龍が姻戚関係にあることが記述されており、義龍が自身の妹を養女として嫁がせた可能性もある。
養子？：斎藤正義
斎藤道三 墓所
道三の墓所は、岐阜県岐阜市の常在寺にあるほか、同市の道三塚も道三墓所と伝えられている。常在寺には道三の肖像や「斎藤山城」印などが所蔵されている。ただし同時代に「苗字＋官途」の形式の印章を用いた例は確認できないため、後世の作とみられる。
斎藤道三 道三まつり
現代に至ると、岐阜のまちづくりの基礎を成した道三の遺徳を偲び、昭和47年（1972年）から岐阜市にて毎年4月上旬に道三まつりが開催されている。なお、岐阜城内に展示されている道三の画像には、信長室寄進の文字が確認される。
持株会社
持株会社（もちかぶがいしゃ）とは、他の株式会社を支配する目的で、その会社の株式を保有する会社を指す。ホールディングカンパニー（英語: holding company）とも呼ぶ。他の株式会社の株式を多数保有することによって、その会社の事業活動の指針を決めることを事業としている会社であるとされる。
持株会社 持株会社の種別
一般に、持株会社のうち、何かしらの事業を行う一方で他の会社を支配するものを事業持株会社、他の会社の支配のみを行い、自社での事業活動を行わないものを純粋持株会社と呼ぶ。
一般に「持株会社」といったときは後者を指すとする説がある。
そのほか、持株会社であるかを問わず、親会社の元で特定の業種に属する子会社をまとめる会社を中間持株会社と称することがある。
持株会社 名称
日本において、持株会社の社名では以下の語が用いられることがある。
ホールディングス (holdings)
英語において「持株会社」を直接示す語の一つである。（例：フジ・メディア・ホールディングス、パナソニックホールディングス、伊藤ハム米久ホールディングス、セガサミーホールディングス、ANAホールディングス、ヤンマーホールディングス）「ホールディングス」部分は、少なくとも日本では「HLDGS」、「HD」と略されることがある。
グループ (group)
英語において「集団」「同系列に属する組織」を示す語である。（例：ソニーグループ、ソフトバンクグループ、LIXILグループ）
グループ本社
「グループ」の意味は上述の通り。なお、ここでの「本社」に文脈上適合する用法は、少なくともデジタル大辞泉には収録されていない。（例：ハウス食品グループ本社、大和証券グループ本社、日清製粉グループ本社、読売新聞グループ本社）
グループホールディングス (group holdings)
「グループ」ならびに「ホールディングス」の意味は上述の通り。（例：アサヒグループホールディングス、近鉄グループホールディングス）
上記の各語のいずれも含まれない社名を持つ持株会社も存在する（例：イオン、キッコーマン、サントリーの事実上の持株会社とされる寿不動産）。
持株会社 持株会社のメリット・デメリット
出典：M&A総合研究所ポータル『持株会社のメリットとデメリット』
持株会社Aの下に事業会社 x, y, z がぶらさがっており、z社で巨額損失が発生したような場合z社とA社は打撃を受けるが、x社とy社はダメージを受けない。仮に事業部制の場合は財務が繋がっているため、無関係のx事業部y事業部にも累が及んでしまう。この事態を打破する最後の選択として、A社はx社とy社を売却することによりその売却代金でA社自身を救うことができる。わかりやすいのはカネボウがカネボウ化粧品を、東芝が東芝メモリ（現・キオクシア）を売却した例である。
持株会社 日本における持株会社の規制、事例
日本では持株会社の定義は会社法には無い。
私的独占の禁止及び公正取引の確保に関する法律（独占禁止法。以下「独禁法」）に持株会社の定義がある。
独禁法第9条第4項では、「子会社の株式の取得価額（最終の貸借対照表において別に付した価額があるときは、その価額）の合計額の、当該会社の総資産の額に対する割合が百分の五十を超える会社」を持株会社と定義している。
日本では、戦前の財閥本社が純粋持株会社の形態を採っていた。しかし、戦後に制定された過度経済力集中排除法によって財閥解体が行われ、また独禁法により、持株会社たる会社の設立及び既存の会社の持株会社化が禁止された。
1997年の独禁法改正により、日本においても純粋持株会社の設立が解禁された。これは金融ビッグバンの一環として行われたものであった。
銀行法は、銀行持株会社についても認可（後記）を必要としており、そのため銀行法上の持株会社を「子会社（国内の会社に限る。）の株式等の取得価額（最終の貸借対照表において別に付した価額があるときは、その価額）の合計額の総資産の額（内閣府令で定める方法による資産の合計金額をいう。）から内閣府令で定める資産の額（内閣府令で定めるところにより算出した額をいう。）を除いた額に対する割合が百分の五十を超える会社をいう。」（第2条第12項）と定義している。
持株会社 日本における持株会社の規制、事例
同法上の銀行持株会社の定義は銀行を子会社とする持株会社であって、以下のいずれかに該当するものである。
その他の法律において、規制の対象となる持株会社（持株会社となろうとする会社や、持株会社を設立しようとする者を含む）があるが、そのような法律・持株会社の組み合わせの例として、以下のものがある。
独禁法に関する解禁の後においての設立第1号は、同年に株式会社神戸セントラル開発が商号を変更し純粋持株会社となった株式会社ダイエーホールディングコーポレーションである（その後、同社はダイエーグループの経営悪化により2001年に解散）。
上場企業においては、1999年4月に大和證券株式会社が商号を変更し純粋持株会社となった株式会社大和証券グループ本社が第1号であり、大和総研はこれを「日本国内初の純粋持株会社化」としている。
近年は複数企業の経営統合において、それら複数企業の共同出資により共同持株会社を設立し、両社がその子会社となったのちに、合併などの再編を行う事例が多くなっている。また、持株会社と子会社が合併して事業会社とする事例も出ている。
持株会社 持株会社の創設
持株会社を創設する方法には株式移動方式と抜殻方式がある。
株式移動方式とは既存の事業会社の事業を継続させたまま、その株主の保有する株式を持株会社となる上位会社の株式に移動させることで各事業会社を傘下に収める方法である。株式移転や株式交換が代表例であるが、既存の事業会社の株主による株式の現物出資、株式公開買付けによる方法もこれに含まれる。
持株会社となる完全親会社を株式移転によって新規に設立するものである。複数の会社による株式移転は合併代替方式とも呼ばれる。主な例は、株式会社バンダイナムコホールディングス、セガサミーホールディングス株式会社、株式会社テレビ東京ホールディングスなど。この場合、子会社株式は旧親会社が保有したままなので、必要に応じて旧親会社の会社分割か株式譲渡の手続きを取って子会社管理事業を承継することがある。
既存の会社を株式交換によって完全親会社に仕立て上げるものである。これを採用して持株会社体制に移行したものは、株式会社みずほフィナンシャルグループ、株式会社メルコホールディングス、キョーリン製薬ホールディングス株式会社など。
持株会社 持株会社の創設
他、きわめて特殊な例では、民事再生法の適用を申請した企業（再生企業）が100%減資したうえで既存の会社が新たに再生企業に全額出資したケースもあった。株式会社そごうおよび系列地域会社12社は100%減資を行い、休眠会社の株式会社十合（後のミレニアムリテイリング→そごう・西武）が新たにこれら13社にそれぞれ全額出資、再生13社は資本親子関係が切れ、十合を完全親会社とする兄弟会社となった。株式会社十合は、その経緯から「受け皿会社」と当時表現されたが、持株会社そのものである。
その他の特殊なケースとしては、国有化状態であった足利銀行の受け皿として、野村グループなどが出資して足利ホールディングス（現：めぶきフィナンシャルグループ）を設立し、国が保有する足利銀行の全株を足利ホールディングスが引き受ける形で、足利ホールディングスが足利銀行の持株会社化したというケースもある。あるいは、ケーズホールディングスのように、地域事業会社を子会社化する過程の中で、事業会社のまま「ホールディングス」とついたケースもある（直接的には、ギガスケーズデンキという商号だった当時、デンコードーを子会社化したことから改称したことによる）。
持株会社 持株会社の創設
抜殻方式は既存の事業会社が行っている事業を別会社にすべて移管させたうえで持株会社となる方法。事業会社から事業を抜き取り持株会社に移行することから抜殻方式と呼ばれる。会社分割のほか、事業を現物出資することによる事業子会社の設立や、金銭出資により設立した子会社への事業譲渡による方法がこれに含まれる。
事業持株会社であった会社が、事業とグループ統括を切り離す際によく用いられる。日本電信電話株式会社、セイコーグループ株式会社、日本テレビホールディングス株式会社、株式会社TBSホールディングス、株式会社フジ・メディア・ホールディングス、イオン株式会社などが採用している。
など
持株会社 持株会社の創設
免許・登録が必要な事業（不動産事業・銀行業・証券業・航空事業・放送業など）は法人に対して免許を与えているため、抜殻方式による持株会社移行（分社化）には、承継法人が別途新たに免許を取得する必要がある。たとえば2005年4月1日に純粋持株会社に移行した阪急ホールディングス（旧：阪急電鉄株式会社、現：阪急阪神ホールディングス株式会社）は、あらかじめ承継予定会社（阪急電鉄分割準備株式会社：1989年に設立された休眠会社を活用）に各種許認可を取得させたうえで、会社分割（吸収分割）を行った（同日、阪急電鉄分割準備株式会社は阪急電鉄株式会社に商号変更）。阪急電鉄のこの会社分割は、鉄道事業によるものではなく、阪急電鉄の不動産事業によるものである（鉄道事業については新設分割が可能である。例：近鉄グループホールディングス → 近畿日本鉄道、東急 (旧: 東京急行電鉄) → 東急電鉄）。
免許・登録が必要な事業によっては、新設会社が従前のステータスを継承できないため、その事業のみ従前の会社に残すことがある。たとえば2015年10月1日に日本梱包運輸倉庫株式会社が持株会社に移行したニッコンホールディングス株式会社は、運輸業、倉庫業など大半の事業を新設子会社の「日本梱包運輸倉庫株式会社」に移管したが、通関業については新規免許の場合、認定通関業者になれない（通関業許可3年以上が要件）ため、通関業のみニッコンホールディングスに事業を残した。その通関業法の改正で許可の継承が可能になったため、2017年に通関事業を会社分割により日本梱包運輸倉庫(株)へ継承させ、ニッコンホールディングスは純粋持株会社になった。
著作権フリー
著作権フリー（ちょさくけんフリー、英: Copyright free）とは、文字通りに解すれば、著作物に著作権が存在しない状態、あるいは放棄された状態のことである。しかし、少なくとも日本では利用規約範囲内で断りなく使用できるという意味であり、権利放棄されたものではないとも指摘される言葉である。英語では、この問題を認識したうえでcopyright freeと表現した著物がある。
以下、日本で指摘される事象を説明する。
著作権フリー 指摘される事項について
この誤った使用例は、素材データの分野では、表現上の問題が含まれたまま数多く定着した。言葉の表現にかかわらず、利用範囲や配布可能数を逸脱した場合は、著作権の侵害になる。
また、インターネット上の素材サイトだけでなく、素材集CDなどの商用展開されたものであっても、注意する必要がある。例えば、写真であれば「加工の禁止」「商用利用の禁止」とされている可能性があるため、使用許諾の確認を行うよう指摘されている。
ソフトウェアデータについても「無料であること」（フリーウェア）は、（正しい意味での）著作権フリーとは違うものであると指摘されている。このように、日本語で使われる「フリー」という言葉は、曖昧なまま使用されてきたものである。
斎藤氏
斎藤氏（さいとうし、旧字体：齋藤󠄁氏）は、日本の氏族。
斎藤氏 概要
平安時代中頃の鎮守府将軍藤原利仁の子・叙用が斎宮頭であったことに由来する苗字とされる。藤原利仁の後裔は越前・加賀をはじめ、北陸各地に武家として発展した。斎藤氏は平安時代末から武蔵など各地に移住して繁栄した
斎藤氏から出た苗字は大変多いが、有力なものとして、加藤氏、富樫氏、林氏等が挙げられる。
明治、大正期には齊藤と齋藤が普通だった。戦後の戸籍登録・再筆時に「斎藤」が多く発生。神職、武家は元来齊藤、齋藤であった。
中国由来の正字が齊であり、日本でも正字である。日本輸入後に派生した旧字が齋であり、その後に斎が生まれた。また、齊の俗体が斉であるが誤用ではない。
斎藤氏 藤原北家利仁流斎藤氏
鎮守府将軍・藤原利仁の子叙用を祖とする。叙用の父・利仁は敦賀の豪族・秦豊国の娘を母に持っていたことから、越前を中心に北陸一帯に勢力を築き、叙用の孫斎藤伊傳は越前国押領使となった。また同じく叙用の孫斎藤忠頼は加賀介に任じられたため、加賀にまで勢力を広げた。その後裔はそれぞれ越前斎藤氏と加賀斎藤氏の2系統に分かれた。
斎藤氏 加賀斎藤氏
鎮守府将軍・藤原利仁の子叙用の孫で加賀介であった忠頼を祖とする。忠頼の子斎藤吉宗は弘岡斎藤氏の祖となる。加賀斎藤氏から堀氏などが分かれ、弘岡斎藤氏は林氏・富樫氏となった。
斎藤氏 越前斎藤氏
鎮守府将軍・藤原利仁の子叙用の孫で越前国押領使であった伊傳の子孫である越前国敦賀郡疋田（現在の福井県敦賀市疋田）を本拠とした疋田斎藤氏と同国足羽郡河合郷（福井県福井市河合）を本拠とした河合斎藤氏の2派に分かれる。
藤原叙用の孫で越前国押領使であった伊傳の子斎藤為延を祖とする。越前国敦賀郡疋田を根拠地とした。斎藤姓も用いたが、地名から取り、為延の子為輔が方上氏（進藤氏）を称し、その弟斎藤為頼の子である斎藤頼基・斎藤成真・斎藤為永らがそれぞれ竹田氏・宇田氏・疋田氏を称した。さらに竹田氏から大谷氏、宇田氏から葦崎・志比氏、疋田氏から千田・熊坂氏などが分かれた。『平家物語』で滝口入道として知られる斎藤時頼はこの系統といわれる。
吉原斎藤氏は藤原叙用の孫で越前国押領使であった伊傳の子斎藤則光を祖とする。則光の子斎藤孝則の系統は粟生氏となった。
河合斎藤氏は則光の孫斎藤助宗を祖とする。助宗は「越前国住人輔宗」の名で中央の歴史書に登場する人物。越前国足羽郡河合郷（福井県福井市河合）を根拠地とした。斎藤姓も用いたが、助宗の子・斎藤成実の系統は坂南・都筑・脇本、成実の弟・斎藤景実の系統は稲津・松本・大見などを称した。そのほか、美濃斎藤氏や長井別当と呼ばれた斎藤実盛を始祖とする長井斎藤氏（武蔵斎藤氏）と木田氏はこの系統といわれる。
実線は実子、点線は養子
斎藤氏 美濃斎藤氏
美濃の斎藤氏は、越前斎藤氏の庶流・河合系斎藤の赤塚氏が美濃目代として越前から移り住んだのに始まるといわれる。家紋は撫子（斎藤道三は二頭波頭立波を用いた）。
室町時代に美濃守護土岐氏に仕え、文安元年（1444年）閏6月に、斎藤宗円が京都の土岐屋形で富島氏を誅殺し守護代となって勢力を揮った。宗円の子・斎藤妙椿は兄・利永の死後、甥の守護代利藤を後見し、後に室町幕府奉公衆となって足利氏に直接仕え守護・土岐成頼の官位をも上回り、応仁元年（1467年）の応仁の乱では西軍の主力として各地を転戦し、京都から落ち延びた足利義視を保護などした。
しかし、妙椿の跡（持是院家）を継いだ斎藤妙純（利国）は土岐成頼を巻き込んで利藤と守護代の座を争い、内紛をおこした。妙純は、明応4年（1495年）からの船田合戦に勝利したが、翌年近江に出兵し戦死した。このため、同族争いが再燃し斎藤家の勢力は徐々に衰えを見せ、庶流の長井氏が台頭した。なお、妙純の娘は越前の朝倉貞景に嫁ぎ、姻戚関係となっている。また、利藤の末子・日運は京都の妙覚寺に入り、後に美濃常在寺４世となった。
天文8年（1539年）頃、長井長弘の家臣・長井規秀が頭角を現し、斎藤氏を名乗った（後の斎藤道三）。道三の父・松波庄五郎は畿内の出身であり、妙覚寺にて日運の兄弟子であったという。
斎藤氏 美濃斎藤氏
道三は稲葉山城主となり、さらに守護土岐頼芸を追い、下克上によって美濃を押領したが、弘治2年（1556年）、嫡子義龍に殺された。義龍は父を討った後、公式には一色氏を称した（→美濃一色氏）。義龍の早世後、子の龍興は永禄10年（1567年）、本拠地稲葉山城を織田信長に攻略され、美濃を追放されて越前の朝倉義景を頼った。龍興は天正10年（1573年）に義景が信長に滅ぼされた時に運命を共にして討死、戦国大名斎藤家は滅亡した。
信長の統治下では、道三の末子とされる斎藤利治（長龍）が、関・加治田合戦の後加治田城主とされ、織田信忠に重臣として仕えたが、これは道三の近親の利治が斎藤家の家督を相続したのではないかという考察がある。しかし、利治は本能寺の変で主君・織田信忠と共に戦死した。
美濃では、利治の兄とされる斎藤利堯が混乱と同時に岐阜城と近隣を掌握した。山崎の戦いが終わると利堯は岐阜城を織田信孝に明け渡した後、加治田城と加治田衆を引き継ぎ信孝の重臣となったが、加治田・兼山合戦および賤ヶ岳の戦いの結果、森長可に城を明け渡した。
斎藤氏 美濃斎藤氏
利治の子の義興（新五郎）と斎藤市郎左衛門（兵左衛門）は、最初は織田秀信に、後に義興は池田輝政、市右衛門は松平直基に召し抱えられ、義興の子孫は岡山藩士として続いた。東京帝国大学の教授として西洋史学の教鞭を振るった斎藤清太郎はその末裔である。家系としては、斎藤久兵衛（義興の子）、斎藤弥三郎（久兵衛の子）、斎藤久興（弥三郎の子）、斎藤一興（久興の娘婿、本姓は上阪氏）、斎藤隆興（一興の子）、斎藤善興（隆興の子）、斎藤一太郎（隆興の子）、清太郎（一太郎の子）と連なる。
また利堯の甥の斎藤元忠および、その子の斎藤徳元も織田秀信に仕え、代官として加治田を治めた。徳元は墨俣城代でもあったが、関ヶ原の戦い後に主君・織田秀信の改易によって浪人し、以降は俳人として暮らした。
他に旧奉公衆の明智光秀の重臣で春日局の父として知られる同じく旧奉公衆であった斎藤利三は道三以前の美濃斎藤氏の一族であり、三男の斎藤利宗は後に5,000石を知行する旗本となった。
『美濃国諸家系譜』『百家系図』『美濃の土岐・斎藤氏』などから作成された系図。実線は実子、点線は養子、通常数字は美濃守護代、丸数字は持是院家当主。
『寛政重脩諸家譜』（第5輯）に基づく系譜。実線は実子、点線は養子。
『美濃斎藤氏（松波系統）』実線は実子、点線は養子。
美濃斎藤氏の系図は、『美濃国諸家系譜』、『古代氏族系譜集成』ともに不正確な箇所が多々あり、確定されていない点が多い。
斎藤氏 越後斎藤氏
越後の斎藤氏は、越後守護上杉氏の被官。その出自や越後に土着した時期については詳らかではないが、室町時代から戦国時代にかけて越後赤田城（現新潟県刈羽村）に居住していた。守護上杉氏の没落後は守護代長尾氏に仕え、斎藤朝信は長尾景虎（上杉謙信）の重臣として有名。
朝信は天正6年（1578年）、謙信死後の御館の乱では景勝方に属し、以後景勝に仕えた。朝信死後に家督を継いだその子斎藤景信も景勝に仕えたが、上杉家が会津移封されると、越後に残り、堀氏に仕えたと考えられている。子孫は米沢藩に仕えた。江戸時代の斎藤氏については米沢藩#平侍（約70戸）を参照。
斎藤氏 豊後斎藤氏
豊後の斎藤氏は、大友氏に重臣として仕えた。豊後国海部郡丹生庄を根拠地とした。長井別当として知られる斎藤実盛の妻の甥・宮六傔仗国平（宮道国平）が祖と考えられているが、定かではない。南北朝時代に主家の大友貞載（または大友貞宗）が守護職を補任され、斎藤正遍（または斎藤遍正）がその守護代に任じられた。大友氏が肥前守護でなくなると、斎藤氏も肥前守護代でなくなり、それ以後戦国時代までほとんど動向がわかっていない。
戦国時代に入り、斎藤隆実・斎藤長実父子が大友氏の加判衆してその名が現れる。長実は加判衆として大友義鑑に仕えた重臣であったが、大友氏の家督問題で主君・義鑑と対立し殺害され、これが原因で二階崩れの変が勃発する。この家督争いは大友義鎮（宗麟）が継ぐことで治まった。長実の子斎藤鎮実は家督・所領を安堵され、義鎮に重用されたが、耳川の戦いにおいて戦死した。これにより斎藤氏は没落したが、その血筋は外孫の立花宗茂・直次兄弟に継承されて外様大名として後世に残った。
斎藤氏 岩櫃斎藤氏
藤原北家魚名流・藤原秀郷の後裔である上野国吾妻郡太田庄の岩櫃城を根拠地とした斎藤氏。初代斎藤憲行はこの地を拠点とした秀郷の後裔吾妻氏の遺児で伯父にあたる吾妻梢基の養子となった人物とも、斎藤氏を称した秀郷から四代孫藤原助宗の後裔斎藤基国の嫡子であるともいわれる。
憲行には6人の男子がおり、長男憲実を岩櫃城に、次男中山幸憲（中山氏）を中山城に、三男荒牧威実（荒牧氏）を荒牧館に、四男山田基政（後の宗家）を山田城、五男大野憲基（大野氏）を稲荷城、六男の富沢幸連（富沢氏）を岩下城にそれぞれ配した。1438年の永享の乱前後に、五男・憲基の大野氏が宗家を凌ぎ、岩櫃城主となり、当時の嫡流・憲実の斎藤氏はその配下となった。憲実に変り、基政の嫡孫で四代当主・斎藤憲次は大野氏が植栗氏と対立すると、植栗氏と共謀して大野氏を滅ぼし、岩櫃城主に復帰して管領山内上杉氏に仕えた。
斎藤氏 岩櫃斎藤氏
憲次の子である五代当主・憲広は上杉憲政が長尾景虎（上杉謙信）を頼り、越後に逃れため後ろ盾を失うと、勢力拡大を計り、鎌原氏を攻めた。窮地に立たされた鎌原氏は武田信玄に助けを求めた。それを知った憲広は武田氏に対抗するため、上杉謙信の配下となる。こうして武田と上杉の抗争に発展した。
永禄6年（1563年）、武田軍に攻められ、岩櫃城は落城し、斎藤氏は没落した。最後の当主である憲広の子憲宗は上杉氏の支援で岩櫃城奪還に乗り出し、嵩山城に入った。両軍は人質交換して一度和睦するが、それは武田軍の策略で斎藤氏の重臣・池田佐渡守を寝返らせ、佐渡守の退去を見計らい、嵩山城を攻めた。防戦空しく嵩山城は落城し、憲宗は自刃してここに斎藤氏は滅亡した。
石山本願寺
石山本願寺（いしやまほんがんじ）は、戦国時代初期から安土桃山時代にかけて摂津国東成郡生玉荘大坂にあった浄土真宗の寺院。なお、当時は大坂本願寺を主とし、大坂、大坂城などとも呼ばれていたが石山本願寺などとは呼ばれていないとする説がある。
他の本願寺と比較した際の特徴は、本山・石山本願寺を中心に防御的な濠や土居 で囲まれた「寺内町」を有する点である。
石山本願寺 概要
天文2年（1533年）に本願寺教団の本山となって以後発展し、戦国の一大勢力となったが、織田信長との抗争（石山合戦）の末、天正8年（1580年）に顕如が明け渡し、その直後に焼失した。
寺地は上町台地の北端にある小高い丘だった。その北で淀川と旧大和川が合流しており、その付近にあった渡辺津は、淀川・大和川水系や瀬戸内海の水運の拠点で、また住吉・堺や和泉・紀伊と京都や山陽方面をつなぐ陸上交通の要地でもあった。台地にそった坂に町が形成されたことから、この地は「小坂（おさか）」、後に「大坂」 と呼ばれたという。同寺建立以前は、古墳であったとも言われ、生国魂神社の境内であったともいわれている。同神社は太古からの神社であるため、この地が太古の磐座であったとの説もある。なお、同神社は後の大坂築城の際に上町台地西麓の現在地へ遷座されている。
石山本願寺は、堀、塀、土居などを設けて要害を強固にし、武装を固め防備力を増していき、次第に「寺内町」が形成されていたと考えられている。
石山本願寺 沿革
蓮如は延徳元年（1489年）に法主を実如に譲り、自身は山科本願寺の南殿に隠居した。しかし、布教活動は引き続き盛んに行い、大坂周辺へも年に何回か行き来し、明応5年（1496年）9月に坊舎（大坂御堂）の建設が開始され、これが後に石山本願寺となった。
建設は堺の町衆、摂津、河内、和泉、北陸の門徒衆の援助を得ながら、翌明応6年（1497年）4月に上棟があり、同年11月には総石垣の扉御門が出来、要害の寺院が完成した。蓮如は今までいくつかの坊舎を建設したが、『日本都市史研究』によると、その中でも大坂御坊がもっとも美しいものであったという記録がある、としている。なおこれに伴い建設された寺内町が現在に繋がる大坂の町の源流になったとされる。
生玉荘と呼ばれていた当地が、なぜ「石山」と呼ばれるようになったのか、理由は明確になっていないが、蓮如の孫である顕誓が永禄11年（1568年）に書いた史料によると、
と記されている。これによると、そのまま礎石に使える大きな石が土中に多数揃っていたという不思議な状況に因んで、石山と呼称したようになったのであろうとしている。なお、後年の発掘調査の結果、大坂城址一帯は難波宮の比定地にもなっている。
石山本願寺 沿革
これに対して、吉井克信が「石山」の名称が用いられるようになったのは石山本願寺が無くなった後の近世（江戸時代）以降の表現であり、「大坂本願寺」が当時用いられていた名称であるとする説 を唱えており、これを支持する研究者の間では「石山戦争」を「大坂本願寺戦争」と呼び変える動きがある。
蓮如の後継者実如は、細川政元と畠山義豊との明応の政変以降の戦いに対して、細川政元から強く参戦を求められていた。永正3年（1506年）に実如は、摂津、河内の門徒衆の反対を押し切り、本願寺として初めて参戦した。
これ以降、本願寺は武装化していき武士勢力との抗争が始まっていく。
石山本願寺 沿革
享禄5年（1532年）5月、河内守護代木沢長政が守護職を乗っ取ろうとしていることが発覚し、河内守護である畠山義堯による飯盛山城への攻撃が再開された。畠山勢には三好元長、筒井氏も加わった。そこで実如の後継法主証如は、細川晴元からの救援の要請に応じて大坂御坊により門徒衆2万兵を率いて参戦し、翌月6月には、攻囲軍を退散させた(飯盛城の戦い)。さらに一向一揆は法華宗徒であった三好元長を堺まで追い回し、自害に追いやった。その間にも参集した門徒は10万人まで集まったと伝わる。しかし、ここで解散せずに大和へも乱入した一向一揆に危機感を覚えた晴元が、天文に改元後の同年8月初旬から本願寺の末寺や大坂御坊に攻撃を仕掛けてきた。更に晴元からの要請に応じた法華一揆衆や近江守護六角定頼によって、同年8月23日に3万から4万の兵で包囲された山科本願寺は、寺内町共々焼き討ちに遭って焼失してしまう(山科本願寺の戦い)。
この時証如は大坂にいたが、このまま寺基を移し石山本願寺時代が始まった。山科本願寺から持ち出された祖像が転々とし、ようやく翌天文2年（1533年）7月25日に鎮座した。この年が築城年にされているのは、この鎮座の時期が理由とされている。
石山本願寺 沿革
この間も晴元と本願寺との戦いは続き、木沢長政や三好長慶らが石山本願寺攻めに加わり、本願寺では坊官の下間頼盛が指揮官として赴任し、紀伊の一向門徒衆にも援軍を要請したりしていたが、天文4年（1535年）11月末、山科本願寺の戦いから約4年後、ようやく両者で和議が成立する。下間頼盛は一揆を扇動した罪で兄の下間頼秀と共に本願寺から追放され、後に暗殺された。
細川晴元らとの抗争の中で本願寺は寺領を拡大し、城郭の技術者を集め、周囲に堀や土塁を築き、塀、柵をめぐらし「寺内町」として防備を固めていった。このように石山本願寺は証如時代にすでに要害堅固な城郭都市に至ったと考えられている。また、本願寺は毎年比叡山延暦寺に末寺銭を払っているが、隣接している法案寺から寺地を買い取った際は法案寺に金銭を支払っている。そして本願寺の境内地自体が相国寺塔頭鹿苑院の所有なので、本願寺は法案寺を通じて鹿苑院に地子銭を支払っていた。
証如から顕如の時代となり、西日本、北陸地域の一向宗徒の勢力と、富の蓄積も拡大していった。イエズス会所属ガスパル・ヴィレラの永禄4年（1561年）8月の手紙に、
と報告されるほど本願寺は多数の門徒とその門徒がもたらす財力を有していたことがわかる。
石山本願寺 沿革
証如期には中央権門や戦国大名家への外交も展開されており、中央権門では天皇・公家衆へ接近を強め、東国の戦国大名家では甲斐国の武田氏、相模の北条氏康・北条氏政 親子と親交を結ぶ。そして三条公頼の三女教光院如春尼を、法敵ともなっていた六角定頼の息子六角義賢の、続いて細川晴元の養女としたうえで顕如の正室に迎え入れ、戦国大名と同盟を結んで基盤の安定を整えていた。
織田信長は上洛直後の永禄11年（1568年）に本願寺に対して矢銭5千貫を要求した。また元亀元年（1570年）正月に石山本願寺の明け渡しを要求したと言われている。これに対して顕如は全国の門徒衆に対して、石山本願寺防衛のため武器を携え大坂に集結するように指示を出した。同盟軍で三好三人衆軍が織田軍と戦っている最中に、打倒信長に決起したのが同年9月12日であった。
ここから石山合戦が蜂起し、これ以降石山本願寺と織田信長の戦いは、連続した戦闘だけではなく、和睦戦術を交え途中断続し、両勢力とも同盟勢力の拡大をはかりながら11年間続いた。
まず、織田信長は、天正元年（1573年）8月20日に「一乗谷城の戦い」において朝倉義景率いる朝倉軍を追撃して滅亡させる。同年9月1日には、「小谷城の戦い」において、居城の小谷城に籠城した浅井長政を滅亡させる。本願寺勢力は同盟関係にある朝倉義景と浅井長政を失うことによりより苦しい状況に追い込まれる。
石山本願寺 沿革
続いて信長は、一向一揆に対して殲滅戦を開始する。天正2年（1574年）9月に長島一向一揆を平定、天正3年（1575年）8月に越前一向一揆を平定する。信長によるこれらの殲滅戦によって、本願寺は次第に追いつめられていった。同年10月に顕如は戦局好転の一時的な手段として信長に有利な和睦を申し入れ、信長は受け入れた。この時信長は、武田勝頼や毛利輝元などに挟撃されかねない状態であったため、戦略的にも有利な和睦の申し入れだった。
しかし天正4年（1576年）、顕如は各地の門徒衆に檄文を送り応援を求める。そして、食糧を蓄えたり、弓や鉄砲などの武器を集めたりするなど信長に対して臨戦態勢でいた。
顕如は天正4年（1576年）5月7日に天王寺砦の戦いにおいて一旦は信長軍を追い込むものの敗れている。信長は大坂の周辺に10ヵ所の付城を造るように命じ、尼崎城、大和田城、吹田城、高槻城、茨木城、多田城、能勢城、三田城、花隈城、有岡城が築城され、兵糧攻めに出る。また住吉方面の沿岸にも砦を設け海上を警固した。本願寺勢力はこれに対抗し守口、野江、難波、木津などに出城を構え籠城戦に入る。しかし信長による一揆の平定により、諸国の門徒からの救援は乏しく、寺内町として発展していた石山本願寺は食糧不足に陥る。
石山本願寺 沿革
食糧不足を打破するために、顕如の長子である教如は、備後鞆の浦に向かい、信長によって京都から追放されていた室町幕府第15代将軍足利義昭の仲介を得て、毛利輝元に石山本願寺に対する援助を要請した。天正4年（1576年）7月、毛利水軍は雑賀衆とも合流し、石山本願寺へ兵糧搬入しようとする。木津川河口で織田水軍が阻止しようとするものの打撃を受け撤退し、兵糧搬入は成功した。（第一次木津川口の戦い）しかし天正5年に雑賀衆が信長に降伏。天正6年には、毛利水軍も鉄甲船6隻を擁する九鬼嘉隆の九鬼水軍に敗れる。（第二次木津川口の戦い）これらの敗戦により制海権が奪われ、石山本願寺への補給路を断たれ、厳しい籠城戦を強いられることになる。
天正8年（1580年）閏3月5日、正親町天皇の勅令により立入宗継が調停に出向き、双方の和議が成立する。同年4月9日顕如は鷺森別院に向けて退去する。退去を拒んだ雑賀衆の一部とも講和、同年8月2日に石山本願寺を明け渡し雑賀へ向った。顕如の長男である教如が退去した直後に堂舎・寺内町が炎上して灰燼に帰した。二日一夜炎上し続けたと伝わっている。石山本願寺は、織田軍の長期の攻撃にもかかわらず、武力で開城される事は無かった。「いくつかの要因があるにせよ、最大の理由として、城郭そのものが難攻不落の名城であったことを挙げねばならない」と解説されている。
興福寺の塔頭多聞院の院主で学侶の英俊は、天正8年8月5日付の日記に
とあり、教如による意図的な放火との見方を記している。
その後豊臣秀吉が跡地に大坂城を築き、城下町を建設したため、石山本願寺の規模や構造などはほとんどわからなくなってしまった。
石山本願寺 石山本願寺と寺内町の構造
「要害の地に占め、寺院とはいえ堀と土居に囲まれ、まさに堂々とした城郭であった」とされている。石山本願寺は、「門前町」が栄える本山・本願寺ではなく、本山・大坂御坊を中心に濠や土居で囲まれた「寺内町」を有する一種の環濠城郭都市であった。
1927年（昭和2年）発行の『大阪市史』には、石山本願寺には大坂城本丸周辺と記されており、それがながらく定説となっていた。しかし1953年（昭和28年）に発行された『大坂城の研究』により法円坂に造営されていたという新説が発表され、翌1954年（昭和29年）同じく山根徳太郎によって発行された「大坂城址の文化史的研究」の論文にも更に法円坂説を補強する説が発表され、2案併記される状態となった。しかし1977年（昭和52年）に発行された『石山本願寺と法安寺』の論文では、『大坂城の研究』や「大坂城の文化史的研究」で提示された論拠を一つ一つ否定し、本丸、二の丸周辺説を強固なものとした。これを基に『日本城郭大系』では「これによって、石山本願寺の所在地をめぐる論争に一応の決着がついたかにみえる」と結論付けている。
大坂御坊時代の坊舎が建っていた地は、淀川河口の要港渡辺津に近く、景勝、要衝の地であったと思われ、『本願寺史』には、
と記されている。また、蓮如の十男実悟が書いた『拾麈記』には、
石山本願寺 石山本願寺と寺内町の構造
とある。人跡未墾の地であったという表現は誇張されたものてある程度は集落があったとの指摘もあるが、『摂津石山本願寺 寺町の構成』(1984 建築史学 3)では「仮に集落があったとしてもそれは無視しうる程度のものであり、むしろ実悟の伝えるような状況こそが初期寺内町の立地に共通する一つの特色を示しているのではないかと考える」とし、他の寺町の例からも、建設前の大坂御坊は統治されない寒村以下の状態であった可能性を指摘している。
大坂本願寺の規模に関しては、現在の大阪城の本丸、二の丸、三の丸あたりとか、大阪城の80%程度と曖昧な表現がされていた。しかし、規模に関しては史料から2つ引用されている。一つは『 信長公記』で、
と伝える「八町説（約872 m）」と、もう一つは『宇野主水日記』で
石山本願寺 石山本願寺と寺内町の構造
と伝える「七町（約545 m）×五町（約763 m）」説である。こちらは豊臣秀吉によって寺内町が天満に移され、その広さが七町×五町で、元の石山本願寺より広かったと記されている。この両史料の広さに関する記述に大きな隔たりがある。『摂津石山本願寺　寺町町の構成』では、宇野主水とは顕如の祐筆で石山本願寺を熟知しており、他の寺町と比較しても方八町説は法外に大きい等を指摘し、「『宇野主水日記』の記載の方が信憑性が高いと思われる」とし、『日本城郭大系』でも「実際は方八町もなかったのであろう」と「七町×五町説」が有力であるとしている。
石山本願寺の推定地は、現在の大阪城の二の丸周辺とされている。ルイス・フロイスの報告によると、
とあり、また『 大坂物語』によると、
とあり、豊臣氏大坂城は石山本願寺の要害を踏襲したと示している。また最近の発掘調査によると、二の丸大手門付近の地表はわずか20 - 30 cmで地下層にあたり、徳川氏大坂城の本丸については10 m近くも盛土され全面改修が行われているが、二の丸はほとんど盛土も行われず豊臣氏大坂城のものを部分的に改修して再用された可能性があり、さらに遡れば、石山本願寺の外堀も何らかの形で受け継がれた可能性がある。
石山本願寺 石山本願寺と寺内町の構造
石山本願寺の実際の規模を示す史料は現存していないが、石山本願寺を仮に方五町余の規模とした場合、『宇野主水日記』の条件を充たし、徳川期の二の丸、現在の外堀内側の面積にほぼ充当する。これらにより『摂津石山本願寺　寺町の構成』によると「石山本願寺を大阪城二の丸に充当することは、ありえぬ想定ではないと考える」としている。
「寺内町」も大きな発展を遂げていた。天文初年頃には、清水町、北町、西町、南町屋、北町屋、新屋敷の6町を数え、1535年（天文4年）頃には檜矢町、青屋町、1541年（天文10年）頃には造作町、横町が加わり、最盛期には10町が「寺内町」となり、寺域を含め完全な領主権を確保し、戦国大名に匹敵する独立王国を築きあげることになった。しかし、これら町屋の家族数や人数がどの程度の規模を擁していたかは明確になっていない。なお、大坂城北東の虎口・城門である青屋口・青屋門は青屋町の名残りとも言われる。寺内の生活は統制され、各町にある番屋には高札が掲げられていた。
籠城戦が本格的になり始めたころ、石山本願寺は守りを強化する為、柵や五重の逆茂木、その内側には空堀、その外部には総堀を掘り、櫓を建てそこに鉄砲隊を配置していた。『天文日記』には、
とあり、1541年（天文10年）には櫓の数もかなりの数があったようで、石山本願寺の城郭としての基礎も整っていた。
また石山本願寺は51城に及ぶ支城を配し防御面を強化していた。高津城、丸山城、ひろ芝城、正山城、森口表城、大海城、飯満城、中間村城、鴫野城、野江城、楼ノ岸城、勝曼城、木津城、難波城、本庄城が『信長公記』や『陰徳太平記』に記載がある。また、三津寺砦、穢多崎砦、天王寺砦、蘇我子城、新堀城なども51城に数える事が可能との指摘もあるが、51城の全貌については不明である。