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人事院勧告 給与勧告
給与勧告は国家公務員の一般職非現業職員の給与を対象とするが、公務員の給与法制上、公共部門全体の給与水準がこれに連動し、また一部の民間給与にも逆作用するため、日本の賃金決定機構において重要な機能を持っている。高度経済成長期にあっては、春闘相場の設定自体に大きな影響を及ぼすこともあった。このため、マルクス経済学の立場から、人事院の給与勧告を「国家独占資本主義の段階における賃金決定過程への国家の直接的介入」「政府のイニシアティブによる賃金水準の統制」と規定する研究者もいる（神代1973、p.105）。また、大局的には、消費経済の動向に影響を与えることになる。
公務部門
人事院の給与勧告は公務員全体の給与水準に対する強い影響力を持っている。
人事院の給与勧告が直接対象とする国家公務員は給与法、任期付職員法、任期付研究員法の適用職員（2009年1月15日現在、292405人）である。また他の公務員給与法により大臣、裁判官、裁判所職員、国会職員、防衛省職員（自衛官含む）等特別職の職員（約30万人）及び検察官（約3千人）が勧告に準じて措置される。
行政執行法人（約7千人）の職員の給与は労使の団体交渉（または中労委の仲裁裁定）によって決定されるが、その際給与法適用職員の給与を考慮することが定められており、勧告の強い影響下にある。
人事院勧告 給与勧告
地方公務員にも勧告は大きな影響を及ぼす。地方公務員一般職の職員の給与は、首長が提出した給与条例の改正案を議会が可決・成立させることで改定され、都道府県や政令指定都市等においては、人事委員会が事前に首長に行う独自の給与勧告が給与改定を主導している。この人事委員会の勧告と、給与条例の改正案は、人事院の給与勧告にならうことが多い。ただし、その程度には差が見られる（早川1979、p.259）。
公務員以外の公共部門
行政執行法人以外の独立行政法人（非公務員型、職員数約7万5千人）並びに国立大学法人（約12万9千人）の職員の給与は労使の団体交渉を通じて決定されるが、「社会一般の情勢に適合」させることが定められている（独立行政法人通則法第63条第3項）。また、独立行政法人、国立大学法人、特殊法人及び認可法人等の給与水準は、毎年公表と総務大臣への届出をすることが義務付けられており、人事院はそれにあたって、これらの法人（2008年度は208法人）と国家公務員との給与の比較指標を作成し、各法人と総務省に提供している。このような制度と取り組みにより、非公務員である政府関係機関の職員の給与も直接または間接的に勧告の影響を受けている。
これらの機関のほかにも勧告の直接的、間接的影響が指摘されている機関には、公共組合、国及び地方公共団体系の公益法人、地方独立行政法人、地方の特殊法人（地方住宅供給公社、土地開発公社など）なども挙げられており、その範囲は公共部門全般にわたっている（早川1979年、p.264）。
民間部門
給与勧告は民間給与を基に決められるが、これが直接または国、地方公共団体及び政府関係機関の職員の給与を媒介して民間給与にも一定度逆作用する。具体例としては、私立学校、私立病院、農業協同組合、（春闘に参加できない）中小企業等が挙げられている（早川1979）。中小企業の多くは給与勧告後の夏から秋にかけて賃金改定を行い、その中の一定数が勧告を基準としているとされる。
なお、給与勧告の根拠となる「職種別民間給与実態調査」は職種、役職、年齢等の給与決定要素別に集計されているという特色から、民間企業が賃金決定の資料として活用している。労務行政研究所が企業の賃金決定のための資料として発行している『規模別・地区別・年齢等でみた職種別民間賃金の実態』には、同調査が収録されている。
人事院勧告 労働基本権制約の代償措置性
日本の国家公務員は争議行為が全面一律に禁止され、加えて非現業職員は団体協約締結権が認められていないなど、労働基本権が大きく制限されている。したがって、勤務条件を私企業のように労使交渉を通して決定することができず、人事行政の改善、特に勤務条件を社会一般の情勢に適応させる機能は人事院勧告が担っている。
公務員の労働基本権制約・剥奪は1948年7月31日の「昭和二十三年七月二十二日附内閣総理大臣宛連合國最高司令官書簡に基く臨時措置に関する政令」（昭和23年政令第201号）に端を発している。この政令に基づく国公法一次改正の際、同時に人事院勧告制度が導入された。
このような状況と経緯から、人事院や最高裁の判例（全農林警職法事件など）は、人事院勧告を労働基本権制約の主な代償措置と位置づける見解を採用している、これは「人勧代償措置論」とも呼ばれ、公務員の労働基本権制約の正当化や、給与勧告の完全実施要求の根拠として援用されることもある。
一方で人事院勧告の代償措置性を否定する議論もある。地方自治問題研究機構の行方久生は、歴史的にみて人事院・人事院勧告は労働基本権制約の代償として導入された制度ではなく、原理的にも労働基本権を離れた人事行政一般の範疇に収まるものであり、両者に代償関係は認められないとしている（行方2004）。
人事院勧告 沿革
1948年（昭和23年）
7月 - 第1回職種別民間給与実態調査を実施。対象は391事業所、25職種、調査実人員427人。
7月31日 - 公務員の争議権を禁止する政令201号公布、即日施行。
11月9日 - 臨時人事委員会が内閣総理大臣（当時、吉田茂）に「政府職員の新給与実施に関する法律」（給与法の前身）の改正案を提出。国家公務員法第67条（「給与準則の改訂」）の趣旨による。
11月30日 - 国公法（第1次改正）が可決成立。同年12月3日に公布。国家公務員の争議権、団体協約締結権を剥奪。臨時人事委員会を人事院に改組。「情勢適応の原則」に基づく給与勧告制度（第28条第2項）が導入される。
2012年（平成24年）2月29日 - 同年2月22日に民主・自民・公明3党が共同提出した「国家公務員の給与の改定及び臨時特例に関する法律」（給与改定・臨時特例法）が参議院（第180回国会）で可決・成立。2011年度は人事院勧告を実施し、一般職の給与を2012年度から2013年度まで2年間、平均7.8%減額する。内閣提出の「給与臨時特例法案」は廃案になった。
過去の給与勧告一覧は以下の通り。
京都五山
京都五山（きょうとござん）とは、臨済宗の寺院の寺格で、別格とされる南禅寺とともに定められた京都にある五つの禅宗の寺院。鎌倉時代末期に創設されたが、その内訳が確定したのは室町時代、足利義満の代になってからである。
京都五山 歴史
五山の制度はもとは南宋の寧宗のころにインドの五精舎十塔所にならって創設されたものである。
鎌倉幕府は既存宗門などの既存勢力に対抗するため新興の臨済宗を保護する政策をとり、政争や戦乱によって勢力下に入った荘園や領地を御家人に分け与える一方、一部を寺社領とし、幕府の領地も含めてその管理を禅寺に委ねていた。
鎌倉末期に始まる五山制度には明らかでない点もあり最初に五山と称されていた寺院も諸説ある。
今枝愛真の説によると最初に鎌倉幕府によって五山と称せられていたのは鎌倉の諸禅刹で「当初の五山は鎌倉のみに限定されていた」としている。今枝によると建武の新政のもとで京都の大徳寺と南禅寺が五山の第一位の寺格とされ、さらに建仁寺や東福寺などの諸寺が五山に加えられるようになったとしている。暦応4年（1341年）、足利直義の評定により、第一位を建長寺（鎌倉）と南禅寺（京都）、第二位を円覚寺（鎌倉）と天龍寺（京都）、第三位を寿福寺（鎌倉）、第四位を建仁寺（京都）、第五位を東福寺（京都）とし、準五山に浄智寺（鎌倉）を含めたとする。
京都五山 歴史
ただし、鎌倉時代の創設当初は鎌倉と京都で一緒に五つの寺を五山に定めていたとする説もある（室町時代に京都と鎌倉に分けて五山が定められたとみる）。小此木輝之は鎌倉時代の五山を、建長寺、円覚寺、寿福寺、建仁寺（京都）、浄智寺と推定している。
なお、足利義詮が将軍職のときにも五山の変動がみられた。
室町時代の足利義満が将軍職の至徳3年（1386年）、南禅寺を別格として五山之上とし、京都の天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺、鎌倉の建長寺、円覚寺、寿福寺、浄智寺、浄妙寺をそれぞれ五山に決定しその後の五山制度の根幹となった。
「五山十刹」という場合、別格寺たる南禅寺を筆頭に、天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺の「五山」と、等時寺、臨川寺、真如寺、安国寺、宝幢寺、普門寺、広覚寺、妙光寺、大徳寺、龍翔寺の「十刹」の総称をいう。
室町幕府は五山禅寺に対して不入権や諸役免除などを認める一方、五山禅寺は幕府の事務の代行や上納金などの財務支援を行う関係にあった。五山の禅僧には宗教活動を行う西班衆と寺院の経理や荘園の管理を担う職能集団の東班衆がいた。
京都五山 歴史
室町時代、幕府との関係が近い五山禅寺は朝廷との関係が近い比叡山延暦寺や南都興福寺と対立関係にあった。大和国を支配する興福寺は奈良への禅寺の進出や臨済宗の僧の入国を認めなかった。また、天龍寺落慶法要への天皇行幸では延暦寺から異議が唱えられ（1345年）、南禅寺の関銭をめぐる園城寺との対立（1367年の南禅寺楼門事件）では延暦寺は全面的に園城寺を支援した。
五山禅寺は幕府の訴訟制度や対中貿易などを通じて勢力を伸長していった。
しかし、応仁の乱で各寺は壊滅的な被害を受け、東班衆の基盤が失われた一方、各地では守護大名の力が強まって五山の荘園管理は難しくなり関所の自由通過権なども失われた。東班衆の去った荘園では守護大名が国人に管理させる守護請が多くなった。また、五山勢力が去って空白地となった北陸地方には一向宗の勢力が進出し新たな拠点を築いた。
京都五山 京都五山の寺格
※…なお、足利義満の意向により、応永8年（1401年）3月5日に相国寺を第一位、天龍寺を第二位とする順位変更が行われたが、義満没後の応永17年（1410年）2月28日に元に戻された。
今日では京都五山＝京都の禅寺の格付と一般に勘違いされやすいが、それは決して正しい解釈ではない。京都五山はあくまで足利氏の政治、政略的な格付けであり、大徳寺は同様の理由から格を下げられ、後に五山制度から脱却している（詳しくは大徳寺の項目を参照）。また、妙心寺は大内義弘に肩入れしたことが原因で義満の怒りを買い、寺領すらも没収されていた。再興を果たすのは江戸時代からである。
太原雪斎
太原 雪斎/太原 崇孚（たいげん せっさい/たいげん そうふ）は、戦国時代の武将・政治家。臨済宗の僧侶（禅僧）で今川家の家臣。諱は崇孚。雪斎の号は居住した場所に「雪斎」と書かれた扁額があったことが由来。
父は庵原城主・庵原政盛（左衛門尉）。母は興津横山城主・興津正信の娘。父方の庵原氏は駿河庵原（現在の静岡市清水区）周辺を治める一族。母方の興津氏は横山城を本拠に海運を掌握し海賊（水軍）も率いていた。両家とも今川氏の譜代の重臣。今川義元に仕えて義元の家督相続に尽力。相続後は義元を補佐して内政・外交・軍事に敏腕を発揮して今川家の全盛期を築き上げた。
後奈良天皇から宝珠護国禅師を諡された。
太原雪斎 生涯
雪斎が義元と初めて出会ったのは大永2年（1522年）ごろのこととされる。はじめ雪斎は九英承菊（きゅうえいしょうぎく）と名乗って、駿河富士山麓の善得院（現在の臨済寺）に入寺し、幼名を芳菊丸といった義元の教育係を務めた。後に京都五山の建仁寺で修行をしていた。このころから秀才として将来を嘱望されていたと言われる。この噂を聞いた主君の今川氏親から帰国して今川家に仕えるよう要請されるが、一説にはこの要請を2度までも断ったと伝えられる。享禄3年（1530年）、建仁寺の師である常庵龍崇によって芳菊丸（義元）が得度の儀式（薙髪染衣）を行い、承芳と名を改める。2人はさらなる修行のため、大永5年（1525年）と天文2年（1533年）の2度に渡って上洛し、善得院から建仁寺へ、さらに妙心寺へと移った。このころに承芳（義元）は道号「栴岳」を与えられ栴岳承芳と名乗った。
今川家では大永6年（1526年）に氏親が死去。その葬儀のころ、義元は富士郡の善得寺にいた。氏親は、今川領国としては不安定な河東の安定化を図り、同地において重要な立場にある庵原氏出身の雪斎に、義元の補佐役・養育係を任せていた。天文4年（1535年）、善得寺の住持であった琴渓承舜の7回忌法要のため駿河に戻り、再び善得寺に入った。
太原雪斎 生涯
天文5年（1536年）3月17日、氏輝が死去、為和の日記や武田家臣の日記『高白斎記』などに拠れば同日に氏輝の後継的立場にあった次弟の彦五郎も死去している。継嗣が無かったため、氏親の3男で義元の異母兄である玄広恵探と栴岳承芳こと義元の家督争いが起こる。この時、雪斎は義元の家督相続に尽力し、花倉館に籠城した玄広恵探を攻め、自刃に追い込んだとされる（花倉の乱）。このため、還俗して家督相続を実現させた義元は雪斎を厚く信頼し、政治・軍事における最高顧問として重用する。
雪斎は義元を政治・軍事の両面で全面的に補佐した。義元も雪斎を厚く信任して手厚い庇護を与えた。天文6年（1537年）、雪斎は氏親の時代から悪化していた甲斐の武田信虎との関係改善に務め、義元の正室に信虎の長女・定恵院を迎え、信虎の嫡子・晴信に三条公頼の娘・三条の方（今川家の遠縁）を周旋して、両家の間に甲駿同盟を成立させた。だがこのため、これまで同盟関係にあった相模の北条氏綱との関係が悪化し、氏綱は駿河東部に侵攻し、同地を占領した（河東の乱）。雪斎はこれに対して拙速を避け、天文14年（1545年）に関東管領の山内上杉憲政を誘い込んで武田晴信と共同して河東に出兵し、同地を取り戻している。（河越城の戦いも参照）。
太原雪斎 生涯
天文12年（1543年）、雪斎は臨済寺の開山として迎えた大休宗休の門人となることが許されて同じ臨済宗でもそれまでの建仁寺派から離れて妙心寺派に転じ、法名も後世に知られる太原崇孚と改める。これは、当時妙心寺派の勢力が東国を中心に急速に拡大していたことに対応しようとしたものとされる（ただし、妙心寺が五山系の諸派と対立していた訳ではないことに注意を要する）。なお、それに先立って雪斎は同じ妙心寺派の明叔慶浚を臨済寺に招いて一時的に住職の地位を譲っている。
天文15年（1546年）10月、織田信秀が西三河に侵入して松平広忠が救援を要請してきたのを機会に、雪斎は大軍を率いて西三河に介入する。天文16年（1547年）、今川軍を率いて三河田原城を攻めて、同城を落とした。天文17年（1548年）3月19日、三河小豆坂で尾張の織田信秀と戦い、織田軍を破った（第2次小豆坂の戦い）。天文18年（1549年）11月、三河安祥城を攻めて織田信広を捕縛し、織田信秀と交渉を重ねて、織田家に奪われていた人質の松平竹千代（のちの徳川家康）を今川氏のもとへと取り戻している。この時の人質交換は三河の西野笠寺で行なわれた（『徳川実紀』東照宮御実記巻一　天文十八年）。安祥城を失ったことにより織田氏の勢力は著しく減退し、今川氏は西三河の支配権を得た。
太原雪斎 生涯
天文19年（1550年）6月に義元の正室・定恵院が死去し、今川家と武田家の婚姻関係が絶えた。このため天文21年（1552年）11月に義元の長女・嶺松院を晴信の嫡子・義信の正室として嫁がせて同盟・婚姻関係を保持した。
天文23年（1554年）3月には甲斐の武田晴信、相模の北条氏康に働きかけ、甲相駿三国同盟の締結に尽力した。この同盟に伴い、義元の嫡子・氏真に氏康の娘・早川殿が嫁ぐ。これにより、今川家は三河など西方面への作戦に兵力を集中することが可能になったこの同盟に際し、武田晴信、北条氏康、主君の今川義元の三家の当主を駿河の善得院（現・臨済寺）で会合させたとの伝説もあり、現在では面会そのものは後世の創作との説が有力である（甲相駿三国同盟#善得寺会盟）。
このように外交と軍事の活躍が目立つ雪斎であるが、天文14年（1545年）に高僧を招いて駿府に臨済寺を開寺し、自らは2世住持となり、天文19年（1550年）には京都妙心寺の第35代住持に就任するなど、僧侶としても活躍している。雪斎の時代に駿河では善徳院と清見寺を中興し、今林寺や承元寺、葉梨長慶寺、庵原一乗寺が、遠州では定光寺が、三河では太平寺が興され、妙心寺派の普及がなされている。
天文22年（1553年）、今川家の分国法である今川仮名目録33か条の追加21箇条の制定に寄与する。また臨済宗を中心とした領内における寺社・宗教の統制や、在来商人を保護する商業政策なども行ない、今川氏の最盛期に大きく貢献した。中国の史書である歴代序略を印刷している。
弘治元年（1555年）閏10月10日、駿河長慶寺にて死去した。享年60。
太原雪斎 人物像
今川義元の右腕として手腕を発揮し、今川氏の発展に大きく寄与したことから「黒衣の宰相」「名補佐役」「軍師」などと現在では評価されている。『今川分限帳』では「執権」と評している。このように雪斎の手腕は今川義元の全盛期を築き上げた人物として後世には見られていた。そのため「雪斎が生きていれば桶狭間の敗戦はなかったろう」とまでいわれる。また『甲陽軍鑑』では雪斎の死後、山本勘助が「今川家の事、悉皆坊主（雪斎）なくてはならぬ家」と評したとしている。家康も「義元は雪斎和尚とのみ議して国政を執り行ひし故、家老の威権軽ろし。故に雪斎亡き後は、国政整はざりき」と評したという。
なお、庵原一族の庵原忠胤が武田信玄の家臣・山本勘助の義母（父の後妻）の親族と見られており、雪斎と勘助は縁戚関係にあった可能性もある。
太原雪斎 人物像
人質時代の徳川家康の学問・軍学の師とする説も存在しており、小和田哲男が支持している。しかし雪斎の駿府不在時期と重なり、雪斎は名目上の師で実際は雪斎の弟子が行ったとする説を始め、その他異論・反論も多く、雪斎を家康の師匠としている『朝野旧聞裒藁』の記述も疑問視されている。
雪斎は『御屋形対諸宗礼之事』という義元の太守としての心得を遺している。これによると雪斎は有徳の僧侶であれば形式などくだらないものにこだわらないで尊敬する事、禅師・上人などの号に奢って堕落する高僧を非難するなど、合理主義者としての素養をうかがわせる一文がある。
岩手県道245号南笹間黒沢尻線
岩手県道245号南笹間黒沢尻線（いわてけんどう245ごう みなみささまくろさわじりせん）は、岩手県花巻市から北上市に至る一般県道である。
岩手県道245号南笹間黒沢尻線 概要
花巻市南笹間の県道13号交点から北上市町分に至る。県の文書上の終点は「北上市黒沢尻町」であるが、黒沢尻町の町名は廃されている。終点地の昔の地名は「黒沢尻町字町分」であった。
鎌倉五山
鎌倉五山（かまくらござん）とは、臨済宗の寺院の寺格であり鎌倉にある五つの禅宗の寺院。建長寺、円覚寺、寿福寺、浄智寺、浄妙寺の5つを鎌倉五山といっている（五山の変遷については後述）。
鎌倉五山 歴史
五山の制度はもとは南宋の寧宗のころにインドの五精舎十塔所にならって創設されたものである。
12世紀末以後、臨済宗は鎌倉幕府からの庇護を受け、各地に寺院が建立された。臨済宗が鎌倉幕府から庇護を受けるようになったのは、九州で朝廷に近い箱崎宮など既存宗門と新興勢力の栄西らの対立があり（興禅護国論参照）、また対中貿易では朝廷に近い箱崎港と禅宗勢力の博多港での利益の獲得競争もあり、鎌倉幕府は既存勢力に対抗するため新興の臨済宗を保護する政策をとったことが背景にある。
鎌倉末期の五山制度には明らかでない点もあり最初に五山と称されていた寺院も諸説ある。今枝愛真の説によると最初に鎌倉幕府によって五山と称せられていたのは鎌倉の諸禅刹で「当初の五山は鎌倉のみに限定されていた」としている。ただし、鎌倉時代の創設当初は鎌倉と京都で一緒に五つの寺を五山に定めていたとする説もある（室町時代に京都と鎌倉に分けて五山が定められたとみる）。小此木輝之は鎌倉時代の五山を、建長寺、円覚寺、寿福寺、建仁寺（京都）、浄智寺と推定している。
鎌倉五山 歴史
鎌倉幕府は政争や戦乱によって勢力下に入った荘園や領地を御家人に分け与えたが、一部は寺社領とし、幕府の領地も含めてその管理を禅寺に委ねた。
至徳3年（1386年）、室町幕府3代将軍・足利義満の時に南禅寺を別格として五山之上とし、京都の天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺、鎌倉の建長寺、円覚寺、寿福寺、浄智寺、浄妙寺をそれぞれ五山に決定しその後の五山制度の根幹となった。
鎌倉五山 鎌倉五山の寺格
京都・南禅寺 - 別格上位（京都五山および鎌倉五山の上）
建長寺 - 第一位
建長寺（けんちょうじ）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある禅宗の寺院で、臨済宗建長寺派の大本山である。山号を巨福山（こふくさん）と称し、正式には巨福山建長興国禅寺（こふくさんけんちょうこうこくぜんじ）という。
鎌倉時代の建長5年（1253年）の創建で、本尊は地蔵菩薩、開基（創立者）は第5代執権北条時頼、開山（初代住職）は南宋の禅僧蘭渓道隆（大覚禅師）で、第二世は同じく南宋の兀庵普寧である。鎌倉五山の第一位。境内は「建長寺境内」として国の史跡に指定されている。
円覚寺 - 第二位
円覚寺（えんがくじ）は神奈川県鎌倉市山ノ内にある寺院。山号を瑞鹿山（ずいろくさん）と称し、正式には瑞鹿山円覚興聖禅寺（ずいろくさんえんがくこうしょうぜんじ）と号する。臨済宗円覚寺派の大本山であり、鎌倉五山第二位に列せられる。本尊は宝冠釈迦如来、開基は北条時宗、開山は無学祖元（仏光国師）である。なお、寺名は「えんがくじ」と濁音で読むのが正式である。
鎌倉五山 鎌倉五山の寺格
鎌倉時代の弘安5年（1282年）に第8代執権北条時宗が元寇の戦没者追悼のため中国僧の無学祖元を招いて創建した。北条得宗の祈祷寺となるなど、鎌倉時代を通じて北条氏に保護された。
寿福寺 - 第三位
寿福寺（じゅふくじ）は、神奈川県鎌倉市扇ヶ谷にある臨済宗建長寺派の寺院である。鎌倉五山第三位の寺院である。山号を亀谷山（きこくさん）と称し、寺号は詳しくは寿福金剛禅寺という。本尊は宝冠釈迦如来、開基（創立者）は北条政子、開山（初代住職）は栄西である。鎌倉三十三観音霊場第24番。鎌倉二十四地蔵第18番。境内は「寿福寺境内」として1966年（昭和41年）3月22日、国の史跡に指定された。
浄智寺 - 第四位
浄智寺（じょうちじ）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある禅宗の寺院。臨済宗円覚寺派に属する。鎌倉五山第四位。山号を金宝山（きんぽうざん）と称する。中世から江戸時代にかけて「金宝山」と「金峰山」が混用されてきた。本尊は阿弥陀如来・釈迦如来・弥勒如来の三世仏で、それぞれ過去・現在・未来を象徴する。開基（創立者）は第10代執権北条師時、開山（初代住職）は南洲宏海、大休正念、兀庵普寧の3名が名を連ねる。境内は「浄智寺境内」として国の史跡に指定されている。
鎌倉五山 鎌倉五山の寺格
浄妙寺 - 第五位
浄妙寺（じょうみょうじ）は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗建長寺派の禅宗寺院。山号は稲荷（とうか）山。詳名は「稲荷山浄妙廣利禅寺」という。本尊は釈迦如来。開基（創立者）は足利義兼、開山（初代住持）は退耕行勇。鎌倉五山の第五位。鎌倉三十三観音霊場第9番。
寺には婦人病に霊験のある神とされる淡島明神立像を安置することから、婦人病の祈願所とされている。境内墓地には足利貞氏の墓とされる宝篋印塔がある。また、裏山には、鎌倉の地名にまつわる伝説が残る「鎌足稲荷」がまつられている。
直江景綱
直江 景綱（なおえ かげつな）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。越後国の守護代・戦国大名の長尾氏（上杉氏）の家臣。山東郡（三島郡）与板城城主。長尾為景・晴景・景虎（後の上杉謙信）の3代にわたって仕えた宿老で、奉行職を務め主に内政・外交面で活躍した。また七手組大将の一人として軍事面で活躍することもあった。
直江景綱 生涯
直江親綱の子として生まれる（生年は永正6年（1509年）か）。直江氏は元は越後守護上杉氏の家臣・飯沼氏の被官であったが、永正11年（1514年）、守護代・長尾為景によって飯沼氏が滅ぼされると、その居城・本与板城（後に与板城）の城主となっていた。
仮名は神五郎、初名は実綱と名乗った。木村康裕は守護・上杉定実の偏諱であった可能性を指摘している。
天文8年（1539年）からの守護・上杉定実の養子問題を巡る天文の乱では、中条藤資、平子氏らと共に入嗣推進派を形成した。
養子問題に関しては、直江氏と長尾氏の立場は相反し、直江氏は長尾氏とは一線を画していたものと思われる。
天文11年（1542年）には伊達家へ時宗丸（伊達実元）の迎えの使者にあたっている。
天文12年（1543年）、長尾景虎は、病弱な兄晴景の名代として栃尾城（長岡市・旧栃尾市域）に入った。
やがて、景虎を守護代に擁立しようとする動きが出てきた。この動きを進めた一人が、与板の直江景綱であった。景綱と景虎との関係は、景虎が栃尾周辺で活躍していた頃に築かれたものと思われる。
天文16年（1547年）、長尾氏家中で兄・晴景と弟・景虎との間に抗争が起こった際には、藤資や本庄実乃らと共に景虎を支援した。
直江景綱 生涯
弘治2年（1556年）、景虎の出家騒動中に藤資らが守護譜代の大熊朝秀を追放したのを機に、実乃らと共に奉行職として政務の多くを任されるようになる。永禄2年（1559年）の景虎2度目の上洛の際には、神余親綱と共に朝廷および幕府との折衝にあたり、翌3年（1560年）、前関白の近衛前久（当時は前嗣）が越後に来訪したときにはその饗応役を務めた。また同年からの相模国の北条氏康討伐のために景虎が関東に出陣している間、春日山城の留守居を吉江景資と共に任されている。永禄4年（1561年）、川中島の戦い（第四次合戦）では、小荷駄奉行として出陣し武田義信の軍を敗走させるなどの功を立てたという。永禄5年（1562年）、大和守に任官し、「政綱」と改名する。永禄7年（1564年）、謙信のかつての諱である「景虎」から一字を拝領して「景綱」と名乗ることになった。
天正3年（1575年）の「上杉家軍役帳」によると305人の軍役を課せられていたとあり、旗本衆の中でもとりわけ重きを成していたことがわかる。以後も、天正4年（1576年）からの能登遠征に従い石動山城（石川県中能登町）を守るなど、謙信に従って各地に従軍したが、天正5年（1577年）3月5日に病没した。享年は69といわれている。墓所は徳昌寺（新潟県長岡市与板町）。
景綱には男子がなく、婿養子となっていた直江信綱（長尾氏出身）が後を継いだ。後に信綱が毛利秀広に殺害されると、大身の直江家を押さえようとした上杉景勝の命で、景勝側近の樋口兼続（直江兼続）が信綱未亡人を娶り、直江家を相続した。
直江景綱 系譜
直江氏は神氏の一族あるいは藤原麻呂の後裔ともいわれるが、系譜に関しては不明瞭な部分が多い。史料で確認できるのは景綱の父・親綱からである。
継室：名　不詳（山吉政応の娘、山吉豊守の姉、名、生没年不詳）
正国尼の姪で、正国尼の隠居後に正室となる。景綱の死後も上杉謙信に近侍し、謙信臨終の際には上杉景勝を継嗣とするなどの遺言を聞き届けたという。
男子（名、生没年不詳）
次男。誕生間もなく正国尼によって連れ去られてしまったという。（「山吉家伝記之写」）
船（弘治3年（1557年） - 寛永14年1月4日（1637年1月29日））
女。景綱には家督を継ぐ男子がなく、景綱存命中に総社長尾氏から藤九郎（信綱）を婿に迎える。後に信綱が殺害されると、景勝の命令で樋口氏の兼続と再婚させられた。
幼女（養女？）
景綱の後妻は三条の山吉氏から迎えられ、子供は娘おせん一人のみであったようで、他に幼女（養女？）がいたことが「志駄氏系図」によりうかがうことができる。夏戸城（寺泊町）の志駄義秀と結婚する。
根岸駅 (福島県)
根岸駅（ねぎしえき）は、福島県大沼郡会津美里町米田（よねた）字南地中甲（みなみちちゅうこう）にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）只見線の駅である。
根岸線の根岸駅と区別するため、当駅発着の切符には「（只）根岸」と印字される。
根岸駅 (福島県) 駅構造
単式ホーム1面1線を有する地上駅である。駅舎はなく、ホーム上中ほどに細長い待合所（締め切り可）が設置されている。
あいづ統括センター（会津若松駅）管理の無人駅である。
根岸駅 (福島県) 利用状況
「福島県統計年鑑」によると、2000年度（平成12年度）- 2005年度（平成17年度）の1日平均乗車人員の推移は以下のとおりであった。
根岸駅 (福島県) 駅周辺
ほとんどが水田に囲まれており、所々に集落が点在する。
根岸駅 (福島県) 隣の駅
東日本旅客鉄道（JR東日本）
■只見線
会津高田駅 - 根岸駅 - 新鶴駅
岩手県道252号清水野村崎野線
岩手県道252号清水野村崎野線（いわてけんどう252ごう しみずのむらさきのせん）は、岩手県花巻市から北上市に至る一般県道である。
岩手県道252号清水野村崎野線 概要
花巻市横志田の岩手県道37号花巻平泉線交点からおおむね西へ進み、東北自動車道と立体交差後に北上市村崎野の国道4号交点に至る。
河合奈保子
河合 奈保子（かわい なおこ、1963年〈昭和38年〉7月24日 - ）は、日本の女性の歌手、シンガーソングライター、アーティスト、作曲家、女優。現在は活動停止中。娘は歌手のkaho（活動停止中）。身長160cm。血液型はO型。
河合奈保子 人物
所属事務所は芸映プロダクションで、レコード会社は日本コロムビアに所属していた。1980年代の歌手・アイドルの1人である。本名は「かわい なほこ」だが、芸名では「かわい なおこ」と読ませている。
シングル売上記録は『エスカレーション』『スマイル・フォー・ミー』『夏のヒロイン』『けんかをやめて』（オリコンチャート）の順。
歌唱の他、ピアノ、ギター、マンドリン、シンセサイザーを演奏し、自作曲（作詞作曲）も発表した。雑誌のグラビアやアイドル水泳大会に登場していた。
1996年2月1日、記者会見でヘアメイクアップアーティスト・金原宜保との婚約を発表し同年2月6日に婚姻届を提出した。その約半年後に産休と翌1997年の第一子出産を契機に、芸能活動を完全停止した。夫との間に2児あり。このうち第二子のkahoは、2013年11月27日にソニー・ミュージックから『Every Hero/Strong Alone』でデビューし、音楽活動をしていた時期があった。
現在はオーストラリアに在住している。
河合奈保子 略歴
大阪市住吉区（現在の住之江区）粉浜西出身。1963年7月24日、浪速区日本橋の愛染橋病院において会社員の父親の長女として誕生（2400グラムの未熟児）した。誕生時、両親は大阪府枚岡市（現在の東大阪市）に居住していた。1歳時の8月には大阪府八尾市に引っ越し、2歳時の10月には東京都世田谷区に転居した。3歳年下の妹がいる。
幼児のころ父親の職業柄 転勤が多く、幼稚園は東京都調布市の染地幼稚園、大阪府箕面市の箕面自由学園幼稚園、大阪府東大阪市の若宮保育園の3施設に通った。
粉浜西の住吉団地に転居後、大阪市立粉浜小学校入学と同時にピアノを習い始めた。大阪市立住吉第一中学校時代はフォークソングクラブに所属し、中学2年の秋に日本テレビ系列『スター誕生!』に応募するが、この時は書類選考の段階で選外となる。1979年に大阪女子学園高等学校（現在の大阪夕陽丘学園高等学校）に進学する。
河合奈保子 略歴
1979年12月、芸映プロが自社の看板スターである西城秀樹の名を冠して主催した新人発掘コンテスト「HIDEKIの弟・妹募集オーディション」に応募した。河合がオーディションを知ったのは締切の直前で、応募書類とデモテープを作成して送ったのは締切前日だった。オーディションの選考過程も紙一重で、大本恭敬の「理想の声に近づく本」によれば、大阪の地区予選も一旦は最終審査に残らず、当初の定数1名に対して特別に2人目の代表として選出された（最初に選考され、河合と共に決勝大会に進んだもう一人の大阪代表は後の小林千絵）。翌1980年3月16日に中野サンプラザで開催された決勝大会で優勝する。オーディション応募テープでは杏里の『オリビアを聴きながら』を、決勝大会では石野真子の『春ラ!ラ!ラ!』を歌った。
同月末に上京して歌のレッスンを受けた後、1980年6月1日に『大きな森の小さなお家』で「西城秀樹の妹」という触れ込みとともに、アイドル歌手としてデビューした。この過程で明治大学付属中野高校定時制に編入し、後に卒業した。
なお、歌手デビュー当時のキャッチフレーズは「ほほえみさわやか カナリー・ガール」であった。2枚目のシングル『ヤング・ボーイ」がヒットし複数の音楽祭で新人賞を受賞する。
河合奈保子 略歴
デビュー2年目の1981年10月5日16時頃、NHKホールでの『レッツゴーヤング』（NHK総合）のリハーサル中、誤って4m下の迫りに転落し第一腰椎圧迫骨折の重傷を負う。約2か月間の療養の後、同年11月30日放送の『夜のヒットスタジオ』（フジテレビ）より復帰を果たす。同年12月31日の第32回NHK紅白歌合戦（NHK総合・ラジオ第1）に『スマイル・フォー・ミー』で初出場しトップバッターを務めた。翌年4月頃まで療養のためにコルセットを腰に装着して芸能活動を行う。NHK紅白歌合戦に初出場した際は、転落事故からの復帰直後で、かつ事故現場のNHKホールだったが、本人によればリハーサルは恐怖感が先に立ったものの、本番の出番寸前に不安や緊張が全て消えたという。
1983年12月6日より盲腸の摘出手術で東京・渋谷病院に入院し、同年12月14日に退院した。12月18日まで休養し、翌12月19日の『夜のヒットスタジオ』で復帰を果たした。
歌唱中、マイクロフォンは左手で持つことが多かった。
ライブコンサートは1980年代の後半まで行われた。1983年から1988年まで7月24日の誕生日に東京よみうりランドのEAST野外ステージで行われたバースデイライブなどが行われ、EASTライブは6回全てが映像ソフト化されている。
河合奈保子 略歴
父親は大の阪神タイガースファンであったが、1985年3月25日に神奈川県立県民ホールで行われた横浜大洋ホエールズのファン感謝デーにゲストとして出演した。イベントでは自身の持ち歌2曲と、選手とのデュエットコーナーで『もしかしてPART2』を関根浩史と共に披露した。
この時期のチーフプロデューサーは芸映の香川洋三郎が務めた。
1984年発表のアルバム『DAYDREAM COAST 』では録音から制作に参加し、それを契機に音楽の制作面にも関与する。1985年、ベストアルバム『NAOKO 22』のボーナストラックという形で自作曲を発表し、コンサートでも次第に自作曲の割合が増え、1986年には初の全作曲オリジナルアルバム『スカーレット』を発表した。
河合奈保子 略歴
1984年7月からMBSラジオ『MBSヤングタウン』（ヤンタン）火曜日のメインパーソナリティを務める。嘉門達夫らとの共演で、1989年2月まで約4年7か月にわたり出演した。当時既にスターの仲間入りをしていた河合とどう接したらいいか、嘉門ら共演者も最初は困惑気味だったという。いつまでもちやほやしてても仕方ないということで、嘉門が1つギャグを振ったらアイドルスターらしからぬリアクションをしてきたということで、ヤンタンのノリにすぐに溶け込み、嘉門のツッコミにボケ的なリアクションで返すといったコンビネーションが出来上がった。このようなことから「アイドル芸人」とも言われたこともあり、本人も「決まり事以外のことが話せるようになった」と話している。
河合奈保子 略歴
1987年4月のKBS京都の交通安全キャンペーン「かたつむり大作戦」のキャンペーンソングの歌詞募集の選考に関わり、その詩に自ら作曲した『やさしさの贈り物』を「かたつむり大作戦」の会場KBSホールから歌唱した。またこの時期はテレビドラマやミュージカルにも積極的に出演した。1985年のアニメ映画『ルパン三世 バビロンの黄金伝説』では主題歌と共に声優として出演。1989年には、ミュージカル『THE LOVER in ME 〜恋人が幽霊』に出演し、同作品では作曲も担当した。テレビドラマでは、『さすらい刑事旅情編』（テレビ朝日）、『ママじゃないってば!』（TBS）に出演した。1988年に岐阜市で行われた「ぎふ中部未来博」で、メインパビリオンであるスカイマックス未来館の館内環境音楽を担当した。
1989年から1990年には、ザ・ジェントル・ウインド名義のセッションアルバム『Tears of Nature』、『Gentle Voice』で全作曲を担当すると共に、キーボード奏者兼バックグランドボーカルとして参加し、ミッキー吉野らと共演したこともあった。
1995年には、1988年以来7年振りに全国ツアーコンサートを開催したが、現時点でこれが最後のライブツアーとなっている。
日本作曲家協会に所属していた。
1996年2月1日、記者会見でヘアメイクアーティスト・金原宜保との婚約を発表した。同年2月6日に結婚した。その後も約半年間はテレビ出演などの活動を続けていたが、同年夏頃に妊娠で休止へ入り、翌1997年の第一子出産を契機に芸能活動を完全に停止した。
2005年6月、芸映プロ公式ウェブサイトの所属タレント一覧から項目が削除されたが、このとき芸能事務所から所属に関する発表はされなかった。
2006年4月26日、iTunes Music Store限定で自作ピアノ作品集『nahoko 音』を発表した。同年11月28日にはCD化もなされ、同時に公式ウェブサイトを開設した。
2008年12月21日付の竹内まりやのブログ「Pholog」に6年ぶりに再会した記事が写真付きで掲載された。
2009年10月19日放送のSUPER SURPRISEにおいて既に芸映に所属していない事が報じられた（引退状態）。
2010年4月、楽曲提供した池田泉州銀行のCMが関西地区で放映された。
2010年10月26日発売の光文社発行の雑誌「FLASH」2010年11月9・16日号で「独占取材」という形で、オーストラリアでの近況についての記事が掲載された。この中で自身の現在のことと将来のことに関して「今は専業主婦がメインだが、音楽活動が出来ることになれば皆さんの前できちんとご挨拶できたら良いです」という旨のコメントを寄せている。
2018年5月16日、かつての所属事務所・芸映の先輩歌手で、自身が芸能界デビューのきっかけともなった西城秀樹が63歳で死去したことを受け、海外から「余りにもショック過ぎて、言葉が出ません。秀樹さんにただただ、多くの感謝の気持ちをお伝えしたい想いで一杯です。」と、久々に公の場で追悼のコメントを発表した。
2018年11月25日、NHK-FM『今日は一日“竹内まりや”三昧』で、竹内まりやへの40周年お祝いメッセージが、21年ぶりに本人の肉声で放送された。
河合奈保子 音楽
河合の音楽面でのトータルプロデュースは1986年から1988年までは売野雅勇が、1989年から1992年まではミッキー吉野がそれぞれ務めた。1993年発表のアルバム『engagement』では吉元由美と河合奈保子の共同プロデュースとなっている。また、1985年から1988年まで宮島律子とM Rie（宮島理絵）のユニット「MILK」がバックコーラスを務めたことがあった。
シングルは1980年から1994年までの間に36枚を発売した。非売品ではあるが1986年3月に「《農協共済の歌》しあわせの輪をひろげよう」というシングルもリリースしている。アルバムは1980年から1993年までに、オリジナル盤はミニアルバム1枚を含む計19作品、ライブ盤は4作品を発売した。またベスト盤は2007年までに16作品とCD-BOX3作品をそれぞれ発売した。この他に高橋伸明とのデュエット盤が1作品発売している。
『NHK紅白歌合戦』（NHK総合・ラジオ第1）には1981年から1986年まで、6回連続で出場していた。
★印は2012年11月21日にDVDで復刻発売
☆印は2014年2月19日にDVDで復刻発売（ビデオ3巻分を1枚に収録）
△印はPure Momentsにノーカット収録
河合奈保子 出演
番組構成上、リスナーからの投稿が重要な位置を占めており、投稿ハガキ採用者にはヤングタウングッズがプレゼントされた。
河合が隊長、吉が副隊長という位置づけであった。
平日は10分、日曜日放送分はSunday Partyと称され30分番組であった。
昭和63年度日本民間放送連盟賞ラジオ娯楽部門最優秀賞受賞作品。
1987年5月18日から22日までは特大号として当時のトップアイドルたちが日替わりで出演した。
※メインタイトルが太字の作品は主演作品。
1989年
「西村京太郎スペシャル　美人OL探偵と窓際刑事2 南紀白浜振り子電車殺人事件」（4月18日、テレビ朝日系 火曜スーパーワイド）
「阿寒湖マリモ殺人事件」（11月18日、テレビ朝日系 土曜ワイド劇場）- 双ヶ丘麻友子（ならびがおかまゆこ）役
「西村京太郎スペシャル　美人OL探偵と窓際刑事3 L特急あさま信濃路殺人事件」（12月26日、テレビ朝日系 火曜スーパーワイド）
河合奈保子 出演
1991年
「美濃“紙漉きの里”殺人事件」（5月25日、テレビ朝日系 土曜ワイド劇場）- 郡アヤ子 役
「一人っ子同士の結婚」（9月12日、よみうりテレビ・日本テレビ系 木曜ゴールデンドラマ）
「西村京太郎スペシャル 十津川警部の反撃」（9月24日、テレビ朝日系 火曜ミステリー劇場）- 井岡あや子 役
「さすらい刑事旅情編IV」（10月16日 - 1992年3月25日、全23回、テレビ朝日系）- 風見愛子 警部補 役
1992年
「戦国最後の勝利者!徳川家康」（1月3日、テレビ朝日系 新春大型5時間時代劇スペシャル）- お万 役
「時代劇特別企画・忠治旅日記」（2月24日、TBS系 月曜ドラマスペシャル）- お直 役
「ご存知!旗本退屈男」（3月26日、テレビ朝日系 時代劇スペシャル）
「密愛のリゾート・種子島」（5月4日、フジテレビ系 旅情サスペンス）
「さすらい刑事旅情編V」（10月14日 - 1993年3月31日、全23回、テレビ朝日系）- 風見愛子 警部補 役
「ミスター天気予報本日快晴!宮崎編」（11月8日、関西テレビ・フジテレビ系 花王ファミリースペシャル）
河合奈保子 出演
1994年
「ママじゃないってば!」（1月5日 - 2月18日、全33回、TBS系 花王愛の劇場）- 帯ドラマ初出演にして連続ドラマ初主演の作品
「大江戸風雲伝」（4月8日 - 7月15日、全15回、NHK総合 金曜時代劇）- 途中よりサブレギュラー
ドラマBOX「君に伝えたい」（毎日放送・TBS系）
「プロポーズ記念日」（5月1日）
「港町の紙飛行機」（5月8日）
「裸の大将  第67話 清の焼きおにぎり」（7月3日、関西テレビ・フジテレビ系 花王ファミリースペシャル） - 西尾和美 役
ハウス食品
第一回ヒデキの妹オーディションの後援企業。CM出演は同オーディションの副賞でもあった。
バーモントカレー - 当初は西城秀樹と共演、後に単独出演
デザート（プリン、ゼリエース、フルーチェ合同）
レンジグルメ
花さぬき - 単独出演、西川のりおと共演
鶏そぼろご飯
むぎ茶 - 単独出演、子役時代の安達祐実と共演
とんがりコーンCMソング 君は綺麗なままで（NAO＆NOBU名義）
日立製作所
当時日本コロムビアの親会社であったため出演
家具調こたつ
電気暖房器具総合カタログ「あたたかさは、美。」カタログ’86-9版および’86-10版
からまん棒（洗濯機）
サンサン青空（衣類乾燥機）※奥様の声に応えて「糸くずポケット新採用」カタログ’83-12版
ゴミパック（掃除機）
チリコン（掃除機） ※「－家具の下にも、間にも― すんなりサイズのゴミパック。」 カタログ’84-4版および’84-9版
ククレット（電子レンジ）※「けんかをやめて」がCM曲として使われていた時期もあった
河合奈保子 NHK紅白歌合戦出場歴
第31回（1980年）のデビュー年にも出場が噂されていたが、惜しくも出場が敗れた。
第36回（1985年）は河合奈保子の歌唱前、吉川晃司が自身の歌唱後にギターを壊すアドリブをし始め、立ち去らなかったため、最初のサビが披露できなかった事態が起こった。
河合奈保子 受賞歴
1980年
第7回ABC歌謡新人グランプリ 審査員奨励賞（10月2日、（放送10月10日））- ヤング・ボーイ
第10回銀座音楽祭 熱演賞（10月9日）- ヤング・ボーイ
第13回新宿音楽祭 銀賞（10月16日）- ヤング・ボーイ
第7回横浜音楽祭 新人賞（10月22日）
第6回あなたが選ぶ全日本歌謡音楽祭 優秀新人賞（11月11日）- ヤング・ボーイ
第22回日本レコード大賞 新人賞（11月26日ノミネート）- ヤング・ボーイ
第7回FNS歌謡祭 優秀新人賞（12月2日ノミネート）- ヤング・ボーイ
1984年
第10回日本テレビ音楽祭 日本テレビ特別賞（9月6日）
第11回横浜音楽祭 音楽祭賞（10月17日）
第15回日本歌謡大賞 放送音楽プロデューサー連盟賞（11月20日）- 唇のプライバシー
第26回日本レコード大賞 金賞 - 唇のプライバシー、優秀アルバム賞（11月28日ノミネート）デイドリーム・コースト
第10回あなたが選ぶ全日本歌謡音楽祭 最優秀歌唱賞（10月30日）- 唇のプライバシー
第11回FNS歌謡祭 優秀歌謡音楽賞（12月4日ノミネート）- 唇のプライバシー
八戸学院光星高等学校
八戸学院光星高等学校（はちのへがくいんこうせいこうとうがっこう）は、青森県八戸市湊高台六丁目および美保野にある私立高等学校。
八戸学院光星高等学校 概要
全校生徒数は約800人。美保野キャンパスには、本校専攻科の他に、以前は仙台育英学園高等学校通信制課程の学習拠点「ILC青森」が設置されていた。全国自動車大学校・整備専門学校協会加盟校。
八戸学院光星高等学校 運動部
硬式野球部は、1997年春（第69回）に甲子園初出場をして以降、春10回、夏12回甲子園に出場しており、そのうちベスト8以上が春1回、夏8回を誇る全国屈指の強豪校として知られる。2000年夏（第82回）ではベスト4に進出。準決勝では優勝した智弁和歌山高校（和歌山）に5-7で敗退し、決勝戦進出を逃した。2011年夏（第93回）では、青森県勢として1969年夏（第51回）の三沢高校以来42年ぶりに決勝戦へ進出。決勝では日本大学第三高校（西東京）に0-11で敗れ、準優勝に終わった。同年の第42回明治神宮野球大会で優勝。2012年春（第84回）でも、青森県勢として選抜大会初の決勝戦に進出。決勝では大阪桐蔭高校（大阪）に3-7で敗れ準優勝。同年夏（第94回）でも前年に引き続き決勝戦に進出し、春の選抜で敗れた大阪桐蔭と対戦。甲子園大会において決勝が春夏連続通じて史上初の同一カードとなった。決勝では大阪桐蔭に0-3で敗れ準優勝となり甲子園大会では史上初の3大会連続の準優勝となった。
岩手県道287号口内伊手線
岩手県道287号口内伊手線（いわてけんどう287ごう くちないいでせん）は、岩手県北上市から奥州市江刺に至る一般県道である。
岩手県道287号口内伊手線 概要
起点の北上市口内町から終点の奥州市江刺伊手まで山間部にある集落を結ぶ県道である。
東豆川市
東豆川市（トンドゥチョンし）は、大韓民国京畿道北部の都市である。面積95.68平方キロ（うち林野67.03平方キロ）。首都ソウル特別市の北方に当り、軍事境界線に近く、広大な在韓米軍基地が存在する。
東豆川市 概要
朝鮮王朝時代は楊州牧に属し、1963年東豆川邑に改名、1981年に市に昇格した。米軍基地の町であるが、名勝・逍遥山を訪れる登山客も多い。気候は寒冷で冷え込みが厳しく、2001年1月15日には-26.2℃を記録している。その寒冷な気候を生かしてスケート競技が盛んである。朝鮮戦争を記念する自由守護平和博物館も運営されている。
東豆川市 気候
ケッペンの気候区分では亜寒帯冬季少雨気候である。冬は韓国有数の寒冷地であり、最低気温が-10℃を下回る日も多い。夏は降水量が非常に多く、比較的高温多湿である。最高気温極値は38.7℃（2018年8月1日）、最低気温極値は-26.2℃（2001年1月15日）である。
東豆川市 米軍基地
市の面積の39％に当る32.31平方キロが在韓米軍に供与されており、米第2歩兵師団などの広大な基地群が存在する。2003年11月にはラムズフェルド米国防長官がキャンプ・ケーシーを訪問した。在韓米軍削減計画により、一部返還される予定。
君主論
『君主論』（くんしゅろん、伊: Il Principe, イル・プリンチペ）は、1532年に刊行されたニッコロ・マキャヴェッリによる、イタリア語で書かれた政治学の著作である。
歴史上の様々な君主および君主国を分析し、君主とはどうあるものか、君主として権力を獲得し、また保持し続けるにはどのような力量（徳、ヴィルトゥ）が必要かなどを論じている。その政治思想から現実主義の古典として位置づけられる。
君主論 沿革
マキャヴェッリがフィレンツェ共和国で失脚し、隠遁生活中の1513年 - 1514年に完成したと考えられており、1516年にウルビーノ公ロレンツォへの献上文を付してフランチェスコ・ヴェットリ（ Francesco Vettori ）に託された。写本で読まれ、マキャヴェッリの死後、1532年に刊行された。
著作には表題はついておらず、友人ヴェットリへの手紙の中で「君主体制」に関する本を書いたと述べているため、『君主論』（Il Principe）と呼ばれるようになった。
君主論 内容
『君主論』は全体で26章から成る著作である。
第1章において「君主政体にどのような種類があるか」と挙げ、その一つ一つについてを続く第2章から第11章までで解説する。第12章から第14章まではいかなる君主政体においても必要となる軍備について述べる。第15章から「臣民や味方に対する君主の態度と政策がどのようにあるべきか」と本来の意味での君主論に移る。マキャヴェッリはチェーザレ・ボルジアに理想的な君主の能力を見ている。第24章からは現実のイタリアに目を向ける。
当時、イタリアは多くの小国に分裂し、外国の圧迫を受けて混乱の最中にあったが、イタリア統一への願いから「統一を実現し得るのはいかなる君主か」を論じ、メディチ家への期待を述べて論を終える。
マキャヴェッリはまず国家の政治体制から共和国と君主国に大別した上で、君主国に議論を限定することから始める。
そもそも君主国の統治を行う場合、より容易なのは世襲の君主国である。なぜなら世襲の君主ならば既に定められた政策を維持して不測の事態に対処するだけで統治は事足りるからである。この場合には君主は平均的な能力さえ持てば国民にも好感を持たれ、たとえ侵略に遭ったとしても奪還が可能である。
君主論 内容
しかしながら、全く新しい君主国を建設する場合にはさまざまな問題に直面することになる。なぜならば君主は国家を建設または獲得する上で不可避的に国民に何らかの被害を与え、そのことによって反乱が発生するからである。征服によって領有した地域の住民の言語や風習、制度などが征服者のそれらと異なる場合、統治にはさらに深刻な困難が生まれると分析する。このような国民との対立を解決する施策としては、征服した地域における旧君主の血統の根絶、支配地域の法体系や税制の維持、征服者が本拠地をその地域に移すことや、移民を兼ねた部隊の派遣を提示している。
このような、君主国における民衆の心理の分析を踏まえて、その対処については「覚えておきたいのは、民衆と言うものは、頭をなでるか、消してしまうか、そのどちらかにしなければならないことである」という見解を示している。つまり、君主は領民を被治者としてだけでなく、潜在的に有害な敵にもなりうる存在として認識すべきことをマキャヴェッリは強調している。
征服を実施する場合、君主には多くの配慮が求められる。マキャヴェッリは征服地域に近接する諸外国に注意する必要について述べている。
君主論 内容
例えば、ある地域においてある弱小国を征服した場合、その周辺の弱小国もまた征服者に対して進んで服従を申し出ると考えられる。同地域に影響力を持つ大国がいるならば、征服によって得られた諸勢力と連合してその国を滅ぼすことで、ようやく完全に支配を確立することが可能となる。このような征服の諸問題を克服した成功例として、マキャヴェッリは古代マケドニア王のアレクサンドロスが東方遠征で得られた広範な領土を維持し続けたことを挙げている。この事業の成功については君主国の様式で説明される。
君主国には、君主が大きな権限を以って行政を担う大臣を任命し、集権的に統治する様式と、元々その地域で支持を得ている諸侯にある程度の自律性を認めて、君主が分権的に統治する様式の二つがある。前者の様式の国家を征服者が統治することは容易であるが、後者の場合は各地でさまざまな勢力が存在するために困難であると考えられる。したがってマキャヴェッリは、アレクサンドロスの征服はペルシア帝国が集権的な君主国であったために安定的な統治が成功したと考察する。
君主論 内容
征服においてはそれまで自由市民によって統治されてきた都市や国家を征服することもある。マキャヴェッリによれば、このような民衆を統治するためには一般に三つのやり方が考えられる。第一に、都市や国家を滅亡させること。第二に、君主がその地域へ移住すること。第三に、ある程度の自治を認めて君主に従順な寡頭政権を成立させることである。基本的に自由市民はかつての独立を回復しようと試みる傾向があるため、その地域の市民を統治政策の中で活用することが適当である。
新設された君主国の行政は征服者である君主の力量によって左右されるとマキャヴェッリは論じる。国家を樹立する途上で発生する問題の原因は新たな社会秩序を導入しようとすることにあり、言い換えれば旧秩序の中で権益を持つ人々すべてと敵対することである。このような問題を研究するためには、君主の力量に着目する必要がある。力量が不足していればその統治は失敗し、民衆を説得し続けることがむずかしくなるのである。
君主論 内容
他人の武力や運によって新たな君主国を得たとしても、そのような成果は君主の指導力が不足しているために常に不安定にならざるを得ない。もしも運によって政権を得たとしても、その力量が不足していれば国の基盤を構築することはできない。具体的には、敵の排除、味方の確保、武力や謀略による勝利、民衆からの畏怖と敬愛、兵士からの畏怖と敬愛、政敵の抹殺、旧制度の改革、厳格かつ寛大な振る舞い、忠実でない軍の再編、諸侯たちと親交を保ちつつ便益をもたらすようにするか、攻撃の際には慎重であること、これら全てが君主国において不可欠な力量である。
非道な手段によって政権を得た君主は、力量があるとはいえない。なぜならば、そのような手段によって獲得した権力には栄光がないためである。
征服者が国を奪取する場合、残虐行為を一度で終結させ、その後に民心を獲得しなければならない。断続的な残虐行為は民衆の信頼を失わせてしまうからである。逆に、恩恵は小出しにして継続的に実施することで民衆の支持を得ることができる。
君主論 内容
君主にとって軍備と法律は不可欠なものであり、良い武力の下で初めて良い法が成立する。マキャヴェッリのこの思想は、「すべての国にとって重要な土台となるのは、よい法律とよい武力とである」との言葉で要約されている。そもそも軍隊とは自国軍、傭兵軍、外国軍、混成軍のいずれかである。この中で傭兵軍や外国軍は無統制で不忠実であるため、無用であるばかりでなく危険であると史実を引用して断定している。
傭兵軍の部隊長が有能であれば、君主はその傭兵からの圧力に晒され、無能であれば君主は戦争そのものに敗れてしまう。また、援助や防衛のために派遣された外国軍は、援軍として勇猛であるがゆえに戦争が終結しても駐留し続け、事実上占領してしまう危険性がある。したがって君主は自国民から編制された自国軍に統治の基盤を求め、戦争においては他人の武力に頼らないことが重要であるとマキャヴェッリは結論づけている。自国の武力がなければ、あらゆる君主国は破滅の危険に晒されるだけでなく、自力で事態を動かせないために周囲の情勢に左右されるだけになってしまう。
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さらにマキャヴェッリは軍事を統治者の本来的な任務に位置づけ、軍備を君主の力量を強化するものとしている。武力のある者が無力な者に服従することや、無力な者が武力ある従者に包囲されて安心することはありえないためである。軍事に無能な君主は部下の兵士たちから尊敬されず、また君主は部下を掌握することができない。したがって君主は軍備には常に注意しなければならない。
軍事訓練には実践的な方法と精神的な方法がある。実践的な方法では、兵士を組織化し、基本教練を行わせるだけでなく、狩猟などの実践形式によって鍛え上げる。精神的な方法では、歴史を学ぶことが必要である。作戦における指揮や戦術を研究し、逆境における準備を思考の上でも進めなければならない。
また、君主は地形についての理解を深める必要がある。地形についての知識がなければ、宿営地を予定し、部隊を行軍させ、戦闘陣を展開することは不可能である。自国の国情について知らない君主は、指揮官としての適性が欠落しているということになる。
マキャヴェッリは理想国家における倫理的な生活態度にこだわり、現実政治の実態を見落とすことが破滅をもたらすことを強く批判しており、万事にわたって善行を行いたがることの不利益を指摘する。