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芸能
芸能（げいのう）とは、芸術の諸ジャンルのうち人間をもって表現する技法のことである。
日本語の「芸能」は広く流通している表現であり、芸能界や芸能人など大衆文化（大衆芸能）を想起させるものを含む一方、能や歌舞伎などの伝統芸能の枠組みも含まれる。
芸能には、主に演劇・舞踊・ポピュラー音楽・映画・大衆演芸・民俗芸能等が含まれる。古くは時と場所を限定した瞬時の演技や演奏によって表され、それが直ちに消滅するので瞬間芸術とも呼ばれたが、近代には録音・録画の技術が発達し、これらによって表現された作品も芸能と呼ばれるようになった。「芸能」は英語のパフォーミング・アーツ（performing arts）の訳語として用いられることがある。パフォーミング・アーツ（performing arts）は日本語に直訳すると「上演芸術」となり音楽・舞踊・演劇などをすべて含む概念である。ただ、日本では「芸能」という語が広く流通しており、「上演芸術」という語は一般的には用いられていない。
なお、職業として芸能に携わる者を芸能人と呼ぶ。
芸能 芸能の歴史
古代ギリシャの演劇が西洋における芸能の起源といえる。音楽においては、クラシック音楽（狭義には古典派音楽を指すが、ここでは広義のクラシック音楽、すなわち芸術音楽を指す）の発祥の地であるため、芸能としての音楽すなわちポピュラー音楽はその陰に隠れた印象があるが、杜こなてによると、モーツァルトが大衆向けに書いた音楽がポピュラーの源泉であるといわれる。フランスのシャンソン、イタリアのカンツォーネ、そしてアメリカ合衆国のジャズは西洋で発展したポピュラー音楽である。
「芸能」という言葉は元来は中国の言葉であり、「芸」と「能」の熟語であった。一般に修得した才芸・伎芸・技能を指し、「六芸」と称して礼（礼儀作法）・楽（歌舞音楽）・射（弓術）・御（馬術）・書（学問）・数（算術）を芸能としていた。
日本の芸能は村々における神祭りの場を母胎とした。黎明期の芸能はシャーマニズム儀礼の形をとっていたと考えられている。大和朝廷は祭りの場の歌舞をいち早く芸能化し、猿女氏や物部氏がそれを行った。これが神楽のもととなったと考えられている。平安時代にはいると猿楽・田楽が行われるようになった。
芸能 芸能の歴史
鎌倉時代には猿楽・田楽が人気を集めたが、室町時代に入り猿楽が世阿弥らによって能と狂言に発展させられると、田楽は衰退し地方寺社の祭礼芸能として命脈をとどめることになった。ただ中世までは中国の影響を受け雅楽・猿楽・神楽・催馬楽・今様・宴曲・笛・琴・鼓といった今日でも芸能の範囲に含まれるもののみならず漢詩・和歌・俳諧・朗詠・蹴鞠・流鏑馬・犬追物・双六・囲碁といった今日では芸能に含まれないものも芸能に含めていた。
近世に入ると芸能は歌舞音楽に関するものが中心となり、芸能という言葉は今日とほぼ同じ範囲を指すようになった。職業的芸能人が多く登場するようになるのも近世に入ってからである。江戸時代には歌舞伎や浄瑠璃が人気を集め、浄瑠璃を伴奏にして人形を舞台でまわす人形芝居も人気を集めた。
明治維新後は明治政府が芸能教育に対して消極的となり、学校教育においても西洋の芸術音楽は採用されても日本の伝統芸能はほとんど採用されなくなった。芸能が本格的に脚光を浴びるようになるのは第二次世界大戦終結後のことで、学校でも芸能科という課程が設置された。マスメディアにおいても芸能が重要視されるようになり、芸能人が庶民に大きな影響力を持つようになった。一方学問の世界においても芸能や芸能史の研究に従事する学者が増加し、芸能分野の学会が組織されるようになった。そして芸能文化にかかわる学術書や雑誌も盛んに発行されるようになった。
テクラ・バダジェフスカ
テクラ・ボンダジェフスカ＝バラノフスカ（波: Tekla Bądarzewska-Baranowska、1823年9月17日 - 1861年9月29日）は、ポーランド出身の作曲家・ピアニスト。二重姓の後半は夫の姓（の女性形）でしばしば省略されることがあり、日本ではオゴネクを省いたラテン文字表記からの転写等で一般にテクラ・バダジェフスカ、あるいはテクラ・バダルジェフスカと表記される（ポーランド語では rz という綴りで一音の有声そり舌摩擦音を表す）。
テクラ・バダジェフスカ 人物・来歴
ボンダジェフスカ（バダジェフスカ）はワルシャワから北北西に100km離れた町ムワヴァ（Mława）の生まれで、生年を1834年とする説と1838年とする説がある（他に1829年誕生説も）。この他、1823年9月21日にワルシャワのプラガ地区の教会で幼児洗礼を受けたという記録がある。
テクラ・バダジェフスカ 人物・来歴
彼女は本格的な音楽教育は受けていなかったが、サロンでのピアノ演奏家として活躍し自ら作曲も行っていた。1851年にワルシャワで出版された『乙女の祈り』（波: Modlitwa dziewicy, 仏: La prière d'une vierge）がパリの音楽雑誌「La Revue et Gazette Musicale」に転載され、その名が広く知られるところとなった。この曲を作曲したのち、J・バラノフスキと結婚し5人の子供をもうけたとされる。この曲を含め小品を35曲ほど作曲したが、1861年に病弱のためにワルシャワにて38歳ほどで死亡。彼女に関する作品や資料については第二次世界大戦等により大半が消失したとされているため、現在では『乙女の祈り』以外はほとんど知られておらず、特に本国ポーランドでは認知度が低い。これは「祈り」という言葉が、共産圏の影響下にあったポーランドで不適切とみなされたためとの見方のほか、音楽に高い芸術性を求められた時代、音楽教育を受けていないこの『少女』に対して、「浅薄な素人くささを超えられなかった」と、19世紀の音楽事典が酷評したことからも、当時の「偏見」の存在を理由とする見方もある。
テクラ・バダジェフスカ 『乙女の祈り』
『乙女の祈り』は、明治時代にピアノ教本と共に楽譜が日本に持ちこまれて以来、ピアノ経験者によく知られるのみならずオルゴール曲の定番として広く愛されている。
東海道新幹線（JR東海）では、新横浜駅、東京駅などの安全柵開閉メロディに『乙女の祈り』を採用している。青森県では音響装置付信号機のメロディに使われている。
川崎市では、昭和60年までごみ収集車が『乙女の祈り』を流していた。
台湾でも、ゴミ収集車が『乙女の祈り』をゴミの回収時に流す地域が多いため、耳馴染みの者は多い。
テクラ・バダジェフスカ 再評価
近年、日本に留学したポーランド人などによりバダジェフスカの存在が「再発見」され、母国ポーランドにおいて彼女の業績を広く知ってもらうための彼らの活動が実を結び、ポーランドでも少しずつ再評価がなされてきている。
2007年にキングレコードからユリヤ・チャプリーナのピアノ演奏によるバダジェフスカの作品集がリリースされた。収録曲のほとんどが初録音である。
また、1910年代から1920年代初頭のグラモフォン・レコードに、ピアニスト表記のないアコースティック録音が残されていることが確認された。このSPレコードは「乙女の祈り」「かなえられた乙女の祈り」の腹併せであり、おそらく最古のレコード録音であると思われる。
この他、原曲通りの演奏ではない（乙女の祈りの主題に基づく即興演奏）ものの、1906年にはヴラディーミル・ド・パハマンによるピアノロールが残されている。
鶏刺し
鶏刺し（とりさし）とは、鶏肉の刺身の呼称である。
鶏刺し 概要
生の鶏肉や砂嚢などをスライスしたものをニンニクやショウガ、柚子胡椒などの薬味を入れた醤油や、そのまま、または塩などを入れたごま油など調味料につけて食する。レバーを用いたものについては「レバ刺し」とも呼ぶ。
鶏肉については表面を炙った「たたき」にしたり、「湯洗い」にして食すこともある。
南九州3県において、宮崎・鹿児島両県では郷土料理とされており、地鶏が用いられることがある。
鹿児島県開聞町の郷土誌には、江戸時代から「行事には、鶏がつぶされササミは刺身となり」と記されるなどの記録が残る。
これら地域では、専門店以外にもスーパーマーケットなどの小売店で「鶏刺し」が販売されていることがある。九州地方では宮崎・鹿児島両県産の鶏刺しが出回っている。九州島外でも、薩摩料理店はもとより鶏刺しをメニューとして提供する居酒屋や鶏肉料理店がある。また、2000年頃からは熊本県の天草大王が流通しはじめ、生食も行われている。
鶏刺し 食中毒
鶏肉の生食による食中毒の事件が発生しており、その危険性が指摘されている。
畜産生物科学安全研究所では「鶏肉は新鮮でも菌が付着していることがある。基本的に生食は避けるべきだ」と指摘しているものの厚生労働省は規制をしておらず、鶏刺しによる食中毒事件が毎年500件発生している。これらの状況から厚労省審議会が規制検討をしている。
鶏の消化器官にはカンピロバクターなど食中毒の原因となる細菌が生息する。食肉加工作業において鶏肉に付着してしまう菌や、豚や牛より鶏の臓器が小さいことから除去が難しく、新鮮な鶏肉においてもカンピロバクターが検出されることがある。

他の獣肉を含めた生食例が多いことなどから

「鶏肉は充分な加熱処理を施す調理が必要」との警告が出されている。
なお、鶏肉における生食用の衛生基準は存在しないため、流通しているのは本来、全て加熱用である。
鶏刺し 南九州における鶏刺し
鹿児島県・宮崎県での鶏刺しは、生食用肉を使用した「刺身」、或いは皮付きのまま表面を炙って薄切りにした「たたき」として食べられる。両県では食中毒を防止するため、独自の基準を設けている。鹿児島県ではまな板および包丁は専用のものを使うことや、器具を温湯により洗浄消毒すること、鳥の内臓を傷つけないように解体する等と言った県独自の厳しい衛生基準「生食用食鳥肉の衛生基準」を設けており、それをクリアした施設で調理されたものが店頭で売られている。宮崎県においても独自に「生食用食鳥肉の衛生対策」を定めている。
また、鶏刺しを扱う事業者も低温の維持、表面の加熱、まな板・包丁の頻繁な交換、細菌検査といった食中毒予防対策を実施している。
なお、熊本県においても2000年頃から天草大王が流通しはじめ、宮崎・鹿児島両県同様に鶏刺しとして生食されることも多くなった。両県と違って独立した条例はないものの、県や政令指定都市の熊本市には食鳥の衛生基準を練り込んだ監視基準が発令されている。
東海学園前駅
東海学園前駅（とうかいがくえんまええき）は、熊本県熊本市東区渡鹿九丁目にある、九州旅客鉄道（JR九州）豊肥本線の駅である。
駅名の通り東海大学熊本キャンパスの敷地に隣接しており、東区内で唯一のJR鉄道駅である。開業にあたり九州東海大学が建設費の一部を負担している。
東海学園前駅 駅構造
単式ホーム1面1線を有する地上駅。駅舎は隣接する東海大学熊本キャンパスの敷地内に設置されている。ホームから大学へは踏切を渡る必要がある。
開業当時から無人駅であったが、朝のラッシュ時の混雑が酷い状態が続き、また大学生が通過列車にはねられ死亡する事故が発生したことから、混雑緩和と安全管理を目的として、2005年（平成17年）より駅舎を九州東海大学（当時）構内に設置した。これはホームのすぐ側を道路が並行しており、道路側に駅舎を設置する余地がなかったためである。なお、2022年（令和4年）に再度無人駅となり、駅舎は現在使用されていない。
東海学園前駅 利用状況
2024年（令和6年）度の1日平均乗車人員は1,779人である。
各年度の1日平均乗車人員は下表の通り。2016年度までについては、各年度総計のデータから該当年度の日数を除算し、小数点以下を四捨五入したもの。
東海学園前駅 駅周辺
周辺は住宅街で学生向け低層アパートも点在する。東側は東海大学、東海大学付属熊本星翔高等学校の敷地が占めている。
東海学園前駅 バス路線
最寄りのバス停留所は、駅北東側踏切を渡ったの熊本県道145号線上にある産交バスの東海学園前バス停である。
東海学園前駅 隣の駅
九州旅客鉄道（JR九州）
■豊肥本線
■普通
竜田口駅 - 東海学園前駅 - 水前寺駅
峠下駅
峠下駅（とうげしたえき）は、北海道留萌市留萌村峠下にあった北海道旅客鉄道（JR北海道）留萌本線の駅（廃駅）である。電報略号はトタ。事務管理コードは▲121505であった。
峠下駅 歴史
所在する地名より。アイヌ語の「ルチㇱポㇰ（rucis-pok）」（峠・下）の意訳に由来する和名である。
峠下駅 駅構造
廃止時点では相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、深川駅 - 留萌駅間の途中駅では唯一の列車交換可能な駅となっていた。互いのホームは千鳥式に配置され、駅舎側ホーム西側と対向側ホーム東側を結んだ構内踏切で連絡している。駅舎側（南側）が下り線、対向側ホームが上り線となっていた（番線表示なし）。そのほか上り線の深川方から分岐し対向側ホーム外側の留萌方に至る行き止まりの側線を1線、また上下線各々に安全側線を有している。1983年（昭和58年）4月時点では下り線の留萌方から分岐し駅舎西側のホーム切欠き部分の貨物ホームへの貨物側線を1線有していたが、1993年（平成5年）3月までに撤去された。かつては蒸気機関車用の給水塔などの設備も存在したが、その面影はなくなっている。
峠下駅 駅構造
留萌駅管理の無人駅であった。駅舎は構内の南側（留萌方面に向かって左手側）に位置し下り線ホーム中央部分に接している。有人駅時代からの駅舎が残っていた。外壁は茶色系の木製板張りで、舎内には出札窓口や手小荷物受け渡し窓口が板で塞がれながらも残存している。待合室には3畳ほどの畳敷きのスペースがある。かつては地元住民の手により造花や水中花が飾られていた。無人化後も保線詰め所としての役割があり、冬期は除雪担当の保線要員が使用していた。トイレを有する。
廃止後も駅舎は解体されずに残されていたが、2024年（令和6年）4月1日に自然倒壊していることが確認された。積雪の重みに耐えきれずに倒壊したものとみられる。
峠下駅 利用状況
乗車人員の推移は以下のとおりであった。年間の値のみ判明している年については、当該年度の日数で除した値を括弧書きで1日平均欄に示す。乗降人員のみが判明している場合は、1/2した値を括弧書きで記した。また、「JR調査」については、当該の年度を最終年とする過去5年間の各調査日における平均である。
峠下駅 駅周辺
北に天塩連峰、南に増毛山地と、駅のすぐ前まで山が迫り、裏手は雑木林の沢になっている。駅前には小さな川が流れている。農家が1軒ある以外には人気はない。恵比島駅との間にトンネルが2本ある。深川駅 - 留萌駅間のトンネルはこの2本のみである。
留萌市立峠下小学校跡
小学校跡はかつてのポンルルモッペ駅逓の跡地。同駅逓は明治34年（1901年）5月に開設されたという。明治43年（1910年）11月、官設鉄道留萠線が開通し、当駅が開業したためその役割を終え、明治45年（1912年）3月に廃止となった。その後大正15年（1926年）、峠下小学校がこの地に移転。昭和37年（1962年）に校舎改築。平成元年（1989年）3月31日をもって廃校となった。旧校舎は閉鎖されそのままになっていたが、平成19年（2007年）1月、体育館が積雪の重みで倒壊したため、同年3月、すべて解体・撤去された。旧小学校については跡地を示す開拓記念の碑、旧校門柱、旧教員住宅（校長住宅。昭和56年（1981年）築）が残るが、駅逓に関する遺構や案内板等はない。
峠下駅 隣の駅
北海道旅客鉄道（JR北海道）
留萌本線（当駅廃止直前時点）
恵比島駅 - 峠下駅 - *東幌糠駅 - 幌糠駅
*打消線は廃駅。
あだち勉
あだち 勉（あだち つとむ、1947年〈昭和22年〉8月1日 - 2004年〈平成16年〉6月18日）は、日本の漫画家。群馬県伊勢崎市出身。本名は安達 勉（読み同じ）。当初のペンネームはあだちつとむ。『タッチ』の作者であるあだち充は実弟。
あだち勉 来歴
10代の頃より貸本漫画誌の読者コーナーに投稿を始める。才能が認められ、高校生で東京漫画出版社『新爆笑ブック』や日の丸文庫『QP』に執筆するなど、貸本漫画家としてデビューする。高校卒業後に上京、広告会社でデザイナーとして働くが、プロを目指して漫画家としての活動を再開。集英社『少年ブック』の新人漫画賞をきっかけに、大手出版各社で読み切りや短期連載を行う。
1971年、『週刊少年サンデー』に短期連載された『タマガワ君』を見た赤塚不二夫から絵の上手さを認められ、以前から担当であった武居俊樹を介してアシスタントに誘われ、フジオ・プロダクションに参加。高井研一郎や古谷三敏がフジオ・プロにあまり関われなくなった穴を埋めるように、作画の要である下絵チーフを任された。これに初期からのアシスタントであった北見けんいちを加えて赤塚門下四天王と称される。また、フジオ・プロの漫画制作システムの中枢であった「アイデア会議」にも参加するようになった。
あだち勉 来歴
1981年頃、フジオプロを退職し、『みゆき』でブレイクしつつあった弟のマネージャー兼アシスタントを務める。翌1982年には、ペンネームをあだちつとむからあだち勉に改めている。1984年頃には、片手間に新所沢で書店「タンデム1」を経営し、日本初の「日曜漫画家」を自称する。また、フジオ・プロ退職後も客分扱いでアシスタントを務めており、1998年には赤塚と共に立川談志家元の落語立川流に門下生として入門を許され、「立川雀鬼」を名乗る。1996年発表の赤塚不二夫『シェー教の崩壊』制作で歴代アシスタントが集まった際には、チーフを務めた。
2004年6月18日、胃癌のため死去。56歳没。入院先は、赤塚が先に入院していた順天堂大学医学部附属順天堂医院であった。
あだち勉 人物
弟・あだち充の才能を見抜き、反対する両親を説得し、漫画家にするために上京させた。2人は兄弟仲がよく、あだち充は「バカあんちゃん」として慕っていた。あだち充の『タッチ』における愚兄賢弟の設定は、あだち兄弟の漫画家関係を反映したという見方も存在する。
根アカな性格から、ギャグ漫画を体現した人物と言われた。「飲む、打つ、買う」の三拍子揃った遊び人であり、麻雀が非常に強く、赤塚もあだちから麻雀を教わったと語っている。安達家では兄弟ともに子供の頃から麻雀を仕込まれており、二人ともに若くして相当なキャリアだった。雀荘で雀ゴロのような生活をしていた時期もあったようで、初心者相手にイカサマや点数ごまかしなども平気でやったと語られている。
フジオ・プロ入社後は「先生と呼ばれるのは赤塚先生だけなんだよ！」と「あだち先生」と呼ばれるのを否定し、弟子筋や後輩にあたる漫画家（ありま猛、小野新二、てらしまけいじ他）からはいつしか「おじさん」と呼ばれるようになっていた。
あだち勉 人物
赤塚不二夫のチーフアシスタントや弟のマネージャーを務めながら、『中一コース』などで独自の仕事を密かにこなし、1987年ごろまで月刊連載を抱えていた。
あだちを弟子として可愛がっていた赤塚不二夫は、フジオプロを辞して弟のマネージャーに転身する際、再考を求めたほどであった。折角の高い画力を持っているのだから、辞めるのなら再度一本立ちをして欲しいと願っていたが、結局、そのまま裏方を全うした。
基本的に赤塚不二夫風の頭身の低いギャグタッチを得意としていたが、劇画調の画風にも長けており、美人女性や美形の男性を描く際にはあだち充似の画風にしたりするなど、幅広い絵柄を使い分ける技量があった。
その性格から、弟子のありま猛の作品『連ちゃんパパ』の主人公・日之本進のモデルとなる。ありまは後にあだち充の協力を得て、勉の破天荒なエピソードを中心に描いた評伝漫画『あだち勉物語 〜あだち充を漫画家にした男〜』を連載した。
あだち勉 作品
あばれ!!半平太参上（『デラックス少年サンデー』1970年12月号 - 1971年3月号連載） - 相良俊輔原作のストーリー漫画。当時流行していた番長もの。『あだち勉物語 〜あだち充を漫画家にした男〜』では「連載開始時は劇画タッチで描かれていたが、第2話にして描くのが楽なギャグ漫画調にしてしまい、そのまま打ち切りになった」と記されているが、実際は第4話まで掲載されており、打ち切り理由も『デラックス少年サンデー』の休刊によるものだった。また、第1話が掲載された1970年12月号には弟・充のデビュー作『消えた爆音』も掲載されており、表紙にも両者の作品カットが大きく載っている。
クロノクルセイド
『クロノクルセイド』（英字表記：CHRNO CRUSADE（英語圏および新装版ではCHRONO CRUSADE） 、サブタイトル：Mary Magdalene）は、森山大輔による日本の漫画作品、およびそれを原作とするテレビアニメ、およびドラマCD。小説も1冊ある。
クロノクルセイド 作品概要
富士見書房のメディアミックス系漫画雑誌、『月刊コミックドラゴン』および『月刊ドラゴンエイジ』に連載された。連載期間は『コミックドラゴン』掲載分が1999年1月号から2003年4月号まで。『ドラゴンエイジ』掲載分が2003年5月号から2004年6月号まで。移籍理由は角川書店系列企業において過剰創刊されていたメディアミックス系雑誌の再整理のため。なお連載時は両雑誌のどちらにおいても看板連載作品となった。
角川書店より『ドラゴンコミックス』レーベルにてコミックス発刊。全8巻。2010年には少年画報社より新装版が発刊された。こちらも全8巻。
2003年から2004年までフジテレビにおいてアニメ化もされた。原作（コミック）連載終了の時期とアニメ放送終了の時期がほぼ同じという当時としては珍しい作品。
クロノクルセイド ストーリー
第一次世界大戦終結後の1920年代。それはまだ現代よりも夜の闇が濃かった時代。アメリカ合衆国は大戦による軍需景気に湧き、同国に生きる人間たちはその繁栄を謳歌しながら、自らの持つ「心の闇」に捕らわれていた。好景気と投資によるにわか成金。マフィア・カジノ・禁酒法……。その光と闇に狭間に乗じて、ヒトの心の弱さを突き、暗躍する者たちがいた。悪魔と呼ばれる人外たちである。
宗教改革の時代において魔女狩りに端を発し、当時の宗派を超えて集った有志の人々によって設立された「マグダラ修道会」は「学問として魔女・魔法の本質を知る」ことと「その知識を利用し、悪しき者の災禍より人々を守り救う」事を目的とする、国家からの信頼も篤い悪魔退治（エクソシスト・悪魔祓い）を専門に行うプロテスタント系キリスト教教団である。マグダラ修道会ニューヨーク支部に在籍する、悪魔祓い専門のシスターロゼット・クリストファは、相棒であるクロノと共に激動と繁栄と闇に満ちた米国を駆け巡る。それは、かつて悪魔アイオーンによって連れ去られた弟ヨシュア・クリストファを取り戻す為。この事は2人にとって忘れえぬ大きな影でもあった。
クロノクルセイド ストーリー
1914年に起こった海難事故により両親を失いセブンスベル孤児院に引き取られたクリストファ姉弟は、1920年に近くの森の地下遺跡（霊廟）で自らを悪魔と名乗る少年クロノと出会う。だが姉弟はそんな事を気にする風もなく彼を遊び仲間に交えた。クロノも当初は当惑していたものの、姉弟との交流に心を開き安らぎを感じるようになる。だがクロノはかつて自らが犯した過ちとそれによって起こされた悲しみを原因として、自ら力を封じた悪魔だった。彼が解放された事でその存在はかつての仲間であるアイオーンに知られる事となり、そのために地上代行者という「力（天上の「魂の大河」アストラル・ラインを制御する力。主には治癒能力の形で発現する）を持つ存在」であるヨシュアが目をつけられることとなる。そしてアイオーンの企みによってセブンスベル孤児院は時を止められ、ヨシュアは連れ去られる。ロゼットはクロノによって辛くも被害を免れたが、ただ一人の生き残りとなってしまった。
クロノクルセイド ストーリー
自分たちの身に降りかかったこの災禍に対抗する術を問うロゼットにクロノは自らの持つ「悪魔の力」の解放を語る。しかし、それはロゼットがクロノの「契約者」となり、自らの「魂の時間」を彼に与えることで力を引き出すという事。すなわちクロノが本来の力を使えば使うほどロゼットの寿命が縮まっていく、という事を意味していた。ロゼットは迷わなかった。弟を助け出す術を得るため、彼女はクロノの契約者となる。そして自分を保護したユアン・レミントン牧師の属するマグダラ修道会に入り、悪魔祓いとして修行を積む事で自身の戦う術を身につけようとする。一方でクロノ自身もまたマグダラの管理下に置かれ、普段はロゼットの助手として悪魔祓いを手伝うことになる。
悪魔祓いの任務を続ける中、ロゼットとクロノは後見人であるレミントン牧師や上司であるシスター・ケイト、武器開発の「長老（エルダー）」であるエドワード・ハミルトンに見守られ、ヨシュアと同じ地上代行者で後に後輩ともなるアズマリアや宝石使い（宝石に精霊を封じ使役する能力者）サテラなどの仲間と出会い、彼らと共に世の人々に害を成す悪魔たちやアイオーン一派と戦っていく事になる。
クロノクルセイド 登場人物
担当声優は「アニメ版 / ドラマCD版」。
ドラマCD版キャストはマリン・エンタテインメントより2000年から2001年に発売されたドラマCDのものである。
ロゼット・クリストファ
声 - 川上とも子 / 今井由香
本作の主人公。マグダラ修道会に所属する問題児シスター。1908年生まれのため物語当時（1924年）は16歳で、アメリカ人なので運転免許を所持している。シスターに似合わぬ破天荒で活動的な性格をしており、いわゆる「悩む前に突っ走る」性格。良く言えば「くよくよせず、明るく優しい」性格とも言える。修道会きっての壊し屋（クラッシャー）であり、彼女が出動すれば必ず何かとんでもない物が大破する。そのため彼女の活動は始末書と共に報告されることも数多く、上司の頭痛・胃痛のタネと化している。
胸に懐中時計を下げている。これは、弟・ヨシュアを探索する為にクロノとした契約の証であり、同時に彼の「悪魔の力」の半強制的な封印でもある。これもまた上司たちの頭痛のタネ（と言うよりも、憂慮事項）になる時がある。クロノの力を使う毎に彼女の寿命は削られ、本人も「30歳までは生きられない」と明言していた。
クロノクルセイド 登場人物
銃を武器として操り、特殊な弾丸を放って悪魔退治を行う。弾丸には連射可能な「聖油を詰めた聖火弾、聖弾（セイクリッド）」と、単発で強力な「福音弾（ゴスペル）」がある。後半では「四聖文字砲（テトラグラマトン）」というさらに強力な武器を装備する。大量の銃はロゼットの暴走ぶりを表す描き方をされており、原作者・アニメ版のキャラデザ・ガイドブックの解説者のすべてに、（茶化す形で）外観重視と物理法則の無視に言及されている。
普段は修道服姿の為、たまにお洒落な装いをすると舞い上がる。修道院生活の鬱憤晴らしなのか、精神世界の中で青年クロノに欲情することがあり、ロゼット自身も孤児院の男子にモテている描写がある。
自分の寿命もあってか、「大人」という存在に執着している。回想シーンに登場するレミントン牧師がアイオーン、シスターケイト、マグダレーナの今後の動きを示唆するような演出になっていたり、たびたび精神世界で暴走する青年クロノに襲われていたり、幼い時に遭った少年形態のクロノを別の目で見られるようになったり、両親の墓の前でヨシュアと一緒にした誓いを思い出していたり、成長後の自分とマグダレーナを重ねていたりした。
クロノクルセイド 登場人物
幼少期は二本のおさげを三つ編みにしており、初対面のクロノの長髪を三つ編みにしたことがあり、それ以来、少年時代のクロノはその髪型にしていて、最終決戦前に断髪され、最期の24歳版のロゼットは少年クロノと同じ三つ編み一本の髪型にしていた。シスター時代は、戦闘中によく頭巾が取れて上半分をハーフツインテールにした髪が露わになる。
修道院に来たての頃に、悪魔のクロノと契約していたことでエリザベスを初めとした他のシスターとの間に確執があったが、エリザベスがその誤解を解き、シスターケイトの親衛隊とも言うべきクレア、アンナ、メアリたちと仲良くなった。
時々、読者の台詞やメタ発言と混同させる台詞、善悪を誤認させる台詞を発する（敵だけではなく味方にも毒のある台詞を発するなど。コミカルな表現。）が、後に登場するマグダレーナとリリスのある重大な設定の伏線となっている。
最終戦でパンデモニウム（魔界）に乗り込み、ヨシュアやアズマリア、他の地上代行者を解放する。その後クロノによって地上に降ろされ、離れ離れとなった。1932年の3月に24歳で没しており、彼女の墓の位置は自身の遺言により公表されていない。そのため、現代において縁のない者は誰一人として墓参りはできないはずだが、ロゼットの命日に毎年必ず誰かの花束が手向けられている。
クロノクルセイド 登場人物
アニメでは、ロゼットは普通の人間ではなく、聖女マグダラのマリアの生まれ変わりという設定になっている。それ故に最後の地上代行者として終盤でアイオーンに拉致され、傀儡となり世界を混乱に陥れた。最後の聖痕を受けた際に正気を取り戻して、自らの生命をかけてクロノの封印を解き、アイオーンとの決着を着けた。その後、残りわずかとなった余生をクロノと2人きりで、避けられぬ死の運命に悲嘆して過す。生への渇望も虚しく、間もなくして田舎の小さな家で、クロノと寄り添い死亡した姿をアズマリアたちに発見される。
原作のロゼットはこの作品の主人公であり、作品のタイトルの通り、ヨシュアやアズマリアを救う騎士（クルセイド）的な心強い存在であり、人間としての弱さも持つのに対して、アニメ版では物語の終盤以降特に、囚われのお姫様的な無力なヒロイン、人間を凌駕した存在のように描かれている。
原作版では口が大きく童顔さと天真爛漫さが強調されているが、アニメ版では顎が細く口が小さく、悲劇のお姫様らしさが強調されている。24歳版ロゼットとリリスが登場しないため、「大人」に執着する様子があまり見られず、レミントン牧師への憧れが控え目になっており、ふざけて尻を振って少年クロノを誘ったこともある。
クロノクルセイド 登場人物
アイオーンとの関係だけは原作もアニメも変わらず、アニメはアイオーンの出番が増えたことにより、ロゼットとクロノとアイオーン（及びハーベンハイト姉妹）の三角関係がより分かりやすくなったと言え、アニメ版のみに登場する聖女化したロゼットは原作者がDVDのパッケージにて描き下ろしている。
生年月日/1908年1月23日　身長/162cm　体重/47kg　3サイズ　B/84 W/59 H/85
クロノ
声 - 石田彰 / 高山みなみ、千葉進歩
本作のもう一人の主人公。普段はロゼットの助手をしている少年だが、実は彼女と契約を交わしている悪魔。どこまでも気弱でおとなしく優しい、悪魔らしからぬ性格をしている。かつてやむなき事情でアイオーンと共に魔界に反旗を翻し罪人（とがびと）となったため、魔界の悪魔たちから命を狙われている。一方でその後ある出来事が元でアイオーンたちとも離反したため、彼らからも狙われることとなってしまった。
悪魔の力の証である尖角（ホーン）を折っているため「折れた尖角」とも呼ばれている。他の二つ名として「罪人クロノ」「爵位剥奪者」など。ロゼットの寿命を消費し、本来の力を出すときは少年の姿から大人の姿へと変身する。
クロノクルセイド 登場人物
人間・少年（ノーマル）時は見た目12歳、悪魔・青年（トゥルース）時は見た目20歳。人間に扮しても耳は尖ったままで、すべての悪魔に言える。少年の姿になると髪が長くなり、初対面のロゼットに一本の三つ編みにされて以来その髪型にしており、修道会に「処刑」されたことにされた際に断髪された。折れたホーンを隠すためのバンダナは外せず、死角を利用して外していることもある。
何かにつけて契約者であるロゼットを気にかけている。かつて自らの過ちで「大事な人」を失ったため、二度と同じ過ちを繰り返さぬことを自らと過去に失った人に対して誓っているようである。過ちとは、要約すると、仲間の頼みを聞いて重要な知識を持つ人物を連れだしたことと、自分と一緒にいたために相手も敵に居場所が把握されてしまったというもの。
また、ロゼットの事もただ単に契約者としてだけではなく、自分の側にいる「大事な人」として認識しているようである。人畜無害な悪魔であるものの、契約者のロゼットが敵にやられた際に、「動かなくなったじゃないか」と言ったことも。
クロノクルセイド 登場人物
最終決戦で一人、過去との決着をつけるためにロゼットを置いてアイオーンの元に向かい戦うことになる。その際に必ず帰る誓いをロゼットに約束し、後のロゼットはそれを生きる目的とした。なお、マグダラ修道会の記録上では1924年にマグダラの手によって処刑された事（下記のレミントン牧師と最終決戦前に行った一騎討ち）になっている。
ロゼットの死の間際にロゼットと再会した際に、最終決戦で使った武器の右腕と左目を失っており、青年姿のまま人間形態になっており（耳は悪魔耳のまま）、青年姿のまま後ろ髪が長くなり、尖角も契約者も宝石も無しに戦い続けたため、悪魔特有の再生能力を失っていた。地上に戻ったクロノの外見年齢は不明（20代ぐらいだった）。持ち帰った懐中時計は後にアズマリアの手に渡っている。
アニメでは、ヨシュアを解放するものの、同時に時間凍結され一時戦線を離脱。その後魂の存在となったマグダレーナの力を借りて復活し、アイオーンと決着を付ける。その際に聖女化したロゼットの血を何度も浴びてしまい、癒えることのない苦痛と戦いながらロゼットと共に最期の時を過ごした。人気投票では原作・アニメ共に、二位のロゼットを上回る一位を記録している。
身長/145cm
アズマリア・ヘンドリック
声 - 千葉紗子 / 川澄綾子
クロノクルセイド 登場人物
ポルトガル出身のソプラノ歌手。ファティマの予言に記された「御使い」であるとされる少女（ここで言うファティマの予言はあくまでも作中内におけるものであり、実際のファティマの予言とは大きく異なる）。切りそろえた白銀色の髪、赤い眼、白い肌、内向的だが要領がいい性格が特徴。物語当時は12歳。ラスベガスのカジノの騒動で歌声を利用されていたことがあり、アイオーンにも「ベガスの歌姫」として名が知られていた。あだ名は「アズ」や「アズっち」。
「博愛」の力を司る地上代行者（アポスルズ）の一人。悪魔崇拝者によって（名目上の養女として）捕らわれていたところをロゼットとクロノに救われ、その後2人の強い生き様に大きな憧れを抱くようになり、悪魔祓いの見習いとして彼らの下に就くことになる。
普段は、マグダラ修道会の聖歌隊の一員として活躍している。
自らの唄う歌（要するに魂からの声）によって地上代行者としての能力を発現することができる。幼い頃からの不遇（地上代行者は総じて力の代償として幼少期より不遇にさらされる）により、自分の生や意志をあっさりと諦めてしまうきらいがあったが、ロゼットたちに出会うことで考え方が変わっていく。その後は一種の天然ボケ娘へとキャラクターがシフトしていくことになる。
力が宿ったのは両親が乗った馬車の中で熱病に犯されていた時だが体が弱い設定はない。
クロノクルセイド 登場人物
物語途中で罪人たちに拉致され、アストラル体を操る地上代行者として操られる。しかしロゼットによって再び救われる。物語終了後、全ての地上代行者から能力は消え去っている。なお1998年に老齢にて没している。
また、この世界の現代においては彼女の血縁の手によって「ヘンドリック財団」が設立されている。
フィオレ共々連載時の読者コーナーなどにもよく登場している。こちらは本編とは若干性格が異なり、「黒アズ（っち）」「裏アズ（っち）」などと呼称されることが多い。アニメDVDの「アズの補修授業」の主人公でもあり、メタ発言が多いキャラである（彼女に限らず、原作のオマケ漫画に登場しているキャラは沢山いる）。
アニメでは、運命という大波の前では彼女の力はあまりにも無力であり、サテラやクロノそしてロゼットの最期を看取ることとなる。しかし彼女たちが必死で歩んできた人生に報いるためにも、シスターとなって今自分のいる激動の時代を懸命に生きることを誓った。余談で、シスターになった際の衣装は、原作の修道騎士・ライブラの衣装がモデルである。
生年月日/1912年3月12日　身長/141cm　体重/37kg　3サイズ　B/68 W/49 H/69
サテラ・ハーベンハイト
声 - 根谷美智子
クロノクルセイド 登場人物
ロゼットたちが任務中に知り合った長い赤毛の妖艶な女性。アイオーン一派によって襲われた宝石使いの一族・ハーベンハイト家の最後の生き残りで「宝石の魔女（ヘクセン・デア・ユヴェール）」の通り名で知られる魔石使い（ジュエルサモナー）。物語当時19歳。父は美術商の元締めで、母は宝石使いだったが、10年前の事件で両親を亡くし、母の晶喚石も盗まれてしまう。原作では母の顔が少しだけ見え、アニメでも母親の倒れている姿が描かれている。
宝石（ユヴェール）を使い、「晶喚（ラーデン）」のかけ声で十二星座（誕生石）をモチーフとした晶喚獣を編み出す。使い魔は「輝力（きりょく）」というタイムリミットが切れると消えてしまい、晶喚獣へのダメージは魔石使い自身へのダメージとなり、同じく魔石使いへのダメージも晶喚獣へのダメージとなる。
アメリカの東海岸で賞金稼ぎをしているが、実は、幼き日に見た「尖角の無い悪魔」を仇として狙っている。当初はクロノがそれと勘違いするが、実はそれは自らの尖角を武器に作り変えたアイオーンだった。また、アイオーンによって連れ去られた姉フロレット・ハーベンハイトを探している。
初めはロゼットと何かと対立することも多かったが、彼女たちとの幾多の冒険を経ていくうちに彼女を信頼するようになり、温かく見守るお姉さんへとキャラクターが変化していき、ショタコンを茶化すギャグシーンも増えていく。
クロノクルセイド 登場人物
ドイツ出身なのでドイツ訛りがあり、豪邸育ちのお嬢様の為、庶民の文化に慣れていない。意図せずに男性を誘惑してしまうところもある。我儘なのか、冷え性なのかは不明だが、ファーコートが手放せない様子。
幼少期に、強い魔力を持った姉・フロレットとの実力差に悩んでおり、後ろ向きなアズマリアに当時の自分を重ねていて、実は男女問わず年下の面倒見がいい性格である。姉との最大の違いは「魔法陣を使わないと晶喚を行えない点（幼少期は魔法陣を使っても晶喚ができなかった）」「自分専用の武器を晶喚できない点（晶喚獣のみが攻撃を行うため、サテラ自身は殆ど動かない）」であった。
容貌にはコンプレックスはないようで、アニメ版で幼少期にフロレットに癖の強い赤毛をブラシでとかされ、黄色いリボンを結ばれている描写がある程度であった（クロノに黄色いリボンを結び付けたロゼットとは対照的）。魔界（パンデモニウム）に乗り込む際に魔界と魔石（晶喚獣）の起源が一緒だと察している描写があり、アイオーンがハーベンハイト家を「遠い親戚」と揶揄している点から、ハーベンハイト家が悪魔と人間の子孫である点が匂わされている。ハーベンハイト家は先祖の悪魔の血は薄れているが、能力は脈々と受け継がれているらしい。
クロノクルセイド 登場人物
最終決戦においてフィオレとなった姉・フロレットを取り戻そうと説得を試みるも、逆に姉の死を自ら確信することとなった。結果として自らをフィオレと共に宝石に結晶化させ相討ちの形で封印することになる。その後、結晶化が解けぬまま1994年にオレゴンのニューポート海岸に姉と共に打ち上げられ、「ヘンドリック財団」が二人を回収、1999年2月に結晶化が解ける。アズマリアの孫からロゼットたちの生き様をアズマリアの生前の遺言を交えた記録映像で教えられた後、ロゼットの墓の前で仲間に恥じないよう自らの未来を生きることを誓った。
アニメでは、ショタコン描写が押さえ気味になり、原作以上のシスコンとなっている。原作ではロゼットに指摘されるだけで済んだ我儘さが、目に余るものとなっている。ヨシュアを連れて逃亡したフィオレを引き離すため、異次元の結界にてフィオレと対峙する。しかしフィオレはすでに人ではなく、アイオーンがフロレットの「サテラの姉」の記憶を「アイオーンの手先（ヨシュア）の姉代わり」の記憶に書き換えたと確信し、最後までフロレットの人格に固執し続け、「記憶が取り戻せないのならば」と自らと共に刃で貫く。結界が解けた現世でアズマリアの歌を聴きながら穏やかに息を引き取る。
生年月日/1905年6月10日/身長/172cm　体重/50kg　3サイズ　B/91 W/60 H/87
ケイト・ヴァレンタイン
クロノクルセイド 登場人物
声 - 榊原良子
マグダラ修道会N.Y.支部の実働エクソシスト統括者。周囲からは「シスター・ケイト」と呼ばれており、ロゼットの直接的な上司。いつもロゼットの破天荒な行動に振り回されて気苦労の絶えない毎日を送っている。羞恥心を覗かせる、訓練室で寒がるなど、良くも悪くも年長者らしい行動が多く、アニメ版のほうが強調されている。いつも鼻眼鏡をかけていて、お嬢様口調で喋る。
とても厳しい人だが、その半面で部下想いの優しい女性。悪魔のクロノを信用しておらず、嫌うまでは行かないが恐れて遠巻きにしており、番外編『エリザベス1921』でロゼットが同様の主張のモブシスターを全否定する演出があり、ロゼットと反りが合わない理由は、始末書以外にもあるのかもしれない。
年齢は聞かれると怒るが、29歳（物語当時）。レミントン牧師とは対照的に些細な表情に若々しさが覗く人物で、ロゼットとクロノの回想シーンにも幾度か登場している。
戦うシーンが少ないが元修道騎士で、本人曰く局長役よりも現場での仕事のほうが自分に合うと話している。修道院で報告書をまとめている時は現場にいないため、出番が少ないが、小説版に彼女似の眼鏡のスパイ美女が登場するなど、彼女を示唆する演出が多い。生前のマグダレーナを知るエルダーやレミントン牧師とは異なり、マグダレーナとの面識はないが、彼女を敬愛している。
クロノクルセイド 登場人物
物語後半でN.Y.支部局長を辞任し、マグダラ修道会の最終兵器、結界船・メタトロンの指揮を執り、魔界に「聖三位砲（トリスアギオン）」を撃ってロゼット達が魔界に突入する為の道を確保した。N.Y.支部局長はシカゴ支部局長のデッカードが後任になり、辞任する前も彼と連絡を取り合っていた。
アニメ版ではそうでもないが、原作版では体力勝負のエクソシスト統括者らしく密かにロゼットに負けず劣らずの肉体派。特に連載初期ではロゼットに対して関節技（変形コブラツイスト）を決めており、さらにはサブミッションフルコースなる荒業まで保持しているようである。
37歳となった後日談では、一生現場に骨を埋める覚悟だと話していて、ギリアム牧師等と共に年齢相応に年を重ねた姿で描かれた。アニメ版のドラマCDでは、現場に向かった時にロゼットに負けず劣らずの破天荒な性格を披露しており、原作と同じく参謀タイプであり、アニメ版では原作以上に慈悲深い姿を見せたこともある。
原作では問題児のロゼットの前で態度が豹変する設定だが、アニメ版は「普段のお淑やかな姿からは本性が想像できない」という描き方になっていて、原作でも電話ではロゼットと笑顔で会話している。
クロノクルセイド 登場人物
原作版、アニメ版共にドラマCDでレミントン牧師との漫才を追加され、アニメ版のドラマCDでは（レミントン牧師が彼女よりもうんと年上という設定をぼかされたためか）彼を「レミントン」と呼び捨てにしたこともある。アニメ版は一枚絵も含めて頭巾を取った姿や髪を見せた姿は出ずに終わった。アニメ版では頭巾の形状（後ろ姿）が他の修道女と異なる。
身長/168cm　体重/50kg
ユアン・レミントン
声 - 速水奨 / 関俊彦
マグダラ修道会N.Y.支部に所属する牧師で修道騎士（ミリティア、一般エクソシストの上位にいる特別なエクソシスト）。ロゼットとクロノの保護後見人であり、孤児であるロゼットの親代わりにして憧れの人。常にロゼットとクロノを見守り、時にその成長を助け、時に範を示し、時に導き、時に心を鬼にして辛くあたる、まさしく「親代わり」の存在である。どう見ても20代にしか見えないが、実際はかなりの歳を重ねている（原作前半にもアップの顔に伏線がある）。
アニメ版は原作版より容姿が若く、最終回で髪が無造作に伸びて容姿が衰える点は原作と共通。飄々として苦労を感じさせない性格で、アニメ版は改造人間ではなく完全人外なので、その性格が鼻に付くように描かれている。一人称は「僕」でドラマCD版は「私」。
クロノクルセイド 登場人物
彼の超人的な能力は、悪魔の生体組織「群体（レギオン）」を体に移植していたためであり、体のメンテナンスを長老にしてもらわなければならず、意識が途切れると「群体」の侵食が起こる為、眠ることが許されないなど、代償がある。
昔戦闘で大怪我を負ったことがあり、その際に「二度と元の体には戻れない」という宣告を受けて肉体改造を志願した（外見年齢の27歳はおそらくその時の年齢）。セブンスベル孤児院でアイオーンに連れ去られる前のヨシュアを修道会に勧誘していた頃はロゼットに強い反感を持たれており、ドラマCD版とアニメ版では特に強調された。直接的ではないが、ロゼットが彼の正体を知った後と彼がクロノを処刑しようとした後と後日談でも強い反感を持たれた。
クロノの処刑を「試練」「クロノの死を偽装するための演技」と語るが、彼は少年時代に修道会が保護するマグダレーナを死に至らしめたアイオーンとクロノの双子（特にアイオーン？）を憎んでいて、作中では「見習い時代に修道会の任務を果たせなかった」「悪魔が人間を殺し、仲違いする現場を見てしまい、トラウマを負った」「悪魔に二度以上負けたため、悪魔討伐を目指すようになった」以外の信念は不明となっている。他に、ロゼットと同様に「時間」を演出する役割がある程度であった。
クロノクルセイド 登場人物
サンフランシスコでの広場の戦いを機に物語前半と役割が一転し、十字架から出る光の剣の詳細やギリアム牧師との関係は謎が多い。
悪魔と同じ（近い）体と語るが、移植したレギオンの割合は40%程度で、傷はメンテナンス以外で再生できず、若さを保ったまま皮膚が崩れ、メンテナンスを止めれば松葉杖なしに歩けないほど衰えてしまい、悪魔（に近い）というよりは外見を取り繕った元人間であり、全てが終わった後はメンテナンスを止め、修道騎士も引退し、残りの余生を小さな教会で（顔は若いが老体そのものな）一介の牧師として過ごす。
アニメでは天から遣わされた「天使」であり、ニューヨークからサンフランシスコ間を一瞬で移動できる超常能力をもつ。しかし最後は神がもたらした運命を呪って廃教し、その罪滅ぼしとしてヨシュアを引き取る。永遠に歳を取ることがなく（生き地獄状態となり）、ラストシーンでは混迷に満ちてゆく世界に絶望して落ちぶれた彼の前に、ロゼットとクロノが命をかけて倒したはずのアイオーンが現れるという、さらなる絶望で幕が下ろされる。
クロノクルセイド 登場人物
要所要所で登場しているが、連載終了前の引きを担ったためである。クロノに劣等感を抱かせる役割は旅立ち編以降は殆ど見られなくなり、旅立ち編以降は最重要人物（特にアイオーン）が演じたらネタバレになる役をレミントンが演じるケースが多く、ロゼットの精神世界に登場するレミントンはアイオーン、シスターケイト、マグダレーナの今後の動きを示唆する演出が多く、狂言回し役は途中で罪人シェーダにバトンタッチされ、ラストのレミントンは、原作ではロゼットが再会したクロノと対偶の関係、アニメでは勝ち逃げしたアイオーンのと対偶の関係となっていた。
見習いシスターをかわいがる様子を色目と勘違いされてはシスターケイトに叱られており、アニメ版ではロゼットよりもヨシュアの保護者として描かれ、原作でもロゼットや子ども達のみの保護者ではなく、黒幕候補の一人として引きとミスリードを担った人物だった。大人になったロゼットの元から去るシーンは修道会のメンバーとロゼットの墓参りをするシーンよりも時系列的には前である。
身長/183cm　体重/68kg
エドワード・ハミルトン
声 - 西村知道 / 梅津秀行
クロノクルセイド 登場人物
マグダラ修道会N.Y.支部の兵装開発主任。通称・長老（エルダー）。スケベな性格で、修道会のシスター達の色気の無さに不満を漏らしていて、レオタードを着たシスター柄のマグカップを使うほど（アニメ版は風で見習いシスターたちのスカートがめくれてドロワーズが露わになっただけでも満足していた）。
開発の技術は確かなもので、見習いシスターたちにも修道会の上層部にも一目置かれている人物である。クロノはロゼットの助手だが、所属的には彼の預かり（悪魔研究の参考資料的扱いとして）になっている。
ロゼットたちエクソシストの兵装はほとんどが彼の手によるもので、レミントンの体（群体）のメンテナンスも行っている。かつて、マグダラ修道会に少女時代のマグダレーナを連れてきたことがあり、レミントンと共にクロノの過去を知る数少ない人物で、ケイトやギリアムの理解者でもある。最後はレミントン共々、マグダラ修道会を引退した。
身長/149cm　体重/42kg
アンナ
声 - 増田ゆき
ロゼットの同僚シスターその1。そばかすがチャームポイントの、勝気な少女。初登場回はACT7。後日談では少女時代の面影を残した大人のシスターになった。
クレア
声 - 力丸乃りこ
クロノクルセイド 登場人物
ロゼットの同僚シスターその2。黒髪で少しタレ目気味の、おっとりした雰囲気の美少女。初登場回はACT7。ロゼットが連れて来たクロノを悪魔だと知るまで、クロノを男性として気にしていた裏設定がある。後日談では髪をやや短くした品のあるシスターになった。
メアリ
声 - 小暮英麻
ロゼットの同僚シスターその3。口元が可愛い、ショートカットの少女。初登場回はACT7で、初期はアンナとクレアよりも出番が少なかった。後日談では少女時代のロゼットに似た髪型にしていた。原作では胸が小さめだがアニメではクレア、アンナぐらいの巨乳にされている。
シスターヘレン
声 - 夏樹リオ
ACT7で幽体離脱したロゼットを最初に目撃した見回り担当のシスター。見習いよりも目上で、頭巾に髪をしまい、ベルトを着けない修道服を着ている。ドラマCD版の初回特典の付録のポスターでメアリの代わりにクレア、アンナと共に描かれたこともある。キャストはドラマCD版のもの。
ストーム・ヴァレリィ、フェザー、ライブラ、アレク&シュトラウス、レインバック
名前が判明している脇役の修道騎士。全員能力を使っている姿が描かれているが、能力の詳細は描かれていない。フェザーは小説版でヴァイオリンの音域結界を生み出す能力が説明された。名称不明の修道騎士もいる。
ウィル、ジェーン
クロノクルセイド 登場人物
マグダラ修道会カルフォルニア事務所の偵察隊で、ギリアム牧師とシスターグレイスの仲間。ウィルが牧師でジェーンがシスター。見た目は若いがギリアム牧師とタメ口で話し合う仲。ジェナイに首を狩られて戦死する。
モブのシスターや牧師や聖歌隊について
アンナ、クレア、メアリはロゼットの同僚のシスターたちで、主にアニメで出番が多い下位クラスのエクソシストで、基本的にケイトの、時にはレミントンの配下でロゼットたちの戦いを支援する。なお、アンナ、クレア、メアリはアニメでのクレジットにはそれぞれの名前に「シスター」が付き、レギュラーに名前を呼ばれることも多く、アニメ版DVDのパッケージでは頭巾を取った姿が描かれ、（主にアニメ化後に）原作のパッケージを飾るケースも増えた。
ドラマCD版ではアンナ、クレア、メアリの台詞を発する声優がいるが、姿とキャラクター名の記述がない。名前が不明の何度も登場しているシスターや牧師もいる。スティン牧師のように名称のみが判明しているキャラクターもいる。修道騎士以外のシスターや牧師や聖歌隊も役職によって衣装が異なる。聖女と悪魔がテーマの本編では、女性エクソシストの活躍が描かれるケースが多い。
ジャック・ギリアム
声 - 松本大
クロノクルセイド 登場人物
マグダラ修道会サンフランシスコ支部の牧師で修道騎士。支部の代表的存在。ユアン・レミントンの旧友で、同僚のシスターグレイスと共に行動している。レミントンとは異なり年齢相応の中高年だが、彼と同世代だと思われ、カラーイラストでレミントンと一緒にマグダレーナの墓参りをしていたこともある。
最終決戦が終わった後、飛行機でシスターグレイスと共に1コマのみ登場している。後日談では人手不足のN.Y.支部でシスターグレイスと共に、シスターケイトの手伝いをしていた。
オマケ漫画での扱いは悪いが、途中から登場した修道会のメンバーでは出番が多く、旅立ち編以降のレミントンのキャラ立てに一躍買っている人物である。
シスターグレイス
ギリアム牧師と共に行動している修道騎士で、唇の厚い筋肉質で力持ちの女性。ギリアム牧師の重火器の管理と指示を担当し、仲間に食べ物を届けることもある。言葉使いと人使いは荒いが気のいい性格で、ギリアムと共にアズマリアたち聖歌隊の歌声に聞き惚れていたことや、ウィルとジェーンと共にサンフランシスコ支部の基地の掃除をしていたことや、ギリアムと肩を組んで助け合っていたこともある。完全版の最終巻のカラー集合絵でギリアムと共に描き下ろされた。
デッカード
クロノクルセイド 登場人物
マグダラ修道会シカゴ支部の局長で、眼鏡をかけてローブを羽織った中高年男性。物語の途中で辞任したシスターケイトに変わり、N.Y.支部局長を務めることになる。
エリザベス・グランバーグ
番外編『エリザベス1921』と後日談のみのキャラクター。通称ベス。マグダラに入ってからできたロゼットとクロノの初めての友人。14歳の誕生日の手前に脱会し、その後（ロゼットがかつて憧れていた）医者となり、末期のロゼットの担当医として全力を尽くした。
牧師の父の勧めでマグダラ修道会に入り、父の死をきっかけに脱会。規律違反が嫌いな真面目な性格で、元々は悪魔のクロノとそのクロノの契約者のロゼットを嫌うモブシスターの1人だった。ふとした事件がきっかけでロゼットに理解を示すようになり、他のモブシスターたち（シスターケイトも?）とロゼットの誤解を緩和した。脱会時に、ロゼットとクレア、アンナ、メアリの三人娘（とあと一人、顔が見えない見習いシスターがいた）と一緒に記念写真を撮っている。
13歳で脱会したため、12歳以下に向けた薄紫色の修道服から、ベールを付けた黒づくめの修道服に変わる姿が描かれていた。
エリー・ヒューイット
声 - 國府田マリ子
クロノクルセイド 登場人物
番外編のみのキャラクター。11歳（年齢と名字はアニメ版のドラマCDのもの）。ニューヨークの病院で車椅子生活をしている病弱な少女で、窓から見える感謝祭を見ているうちに人形展の人形に憑依し、夜の街を彷徨い歩くようになった。病室にも小さな人形を置いている。アニメ版のドラマCDでは足を痛めた事故時に壊してしまった好きな人形に似た人形を見て憑依してしまった設定。
ドラマCD版では原作に登場しないアズマリア、サテラが事件の解決に携わり、医師ではなく母親がエリーの病状の説明をした。後に修道会が足の霊的治療を行うことになる。
アイオーン
声 - 井上和彦 / 佐々木誠二
全ての元凶を作った悪魔で、罪人たちのリーダー。クロノと対照的なたれ目がちな目に長い白銀色の髪に浅黒い肌をしていて、生まれたばかりの頃は髪と肌がクロノと同じ色だった。クロノのことを「マイブラザー」と、ロゼットのことを「お嬢さん」と呼び、罪人サイド以外の人間を本名以外の通称で呼んで煽る。代弁者の鷲を使役することもある。悪魔の姿になると普段かけている眼鏡が消える。この世の真理に触れ、世界の狂ったシステムを改築しようと行動する。そのために自ら尖角（ホーン）を折り、パンデモニウムとの関係を断ち切った。
クロノクルセイド 登場人物
目的のために仲間を犠牲にする非情さを持ち合わせているが、蔑ろにしている訳ではなく、時にはアメリカンジョークを使ったお茶目な面も覗かせる。55年前にパンデモニウムで成人の儀式を受けた際に「世界の真理」を知り、この世の全てに絶望し、クロノと対照的な容姿になった。そのことがきっかけでパンデモニウムから離反し、行動を起こすようになる。クロノの事を兄弟と呼ぶが、理由はパンデモニウムの中枢（制御）ユニットとなった女性「リリス」を母に持つ双子（兄：アイオーン、弟：クロノ）であるため。最終決戦でクロノやパンデモニウムと共に宇宙の彼方へ消え、その後の消息は不明。
アニメでは、自分以外の誰をも信頼することなく、己の真意を一人で抱えたまま「自由を得る」という名目を掲げて罪人たちを束ねていた。魔石（ユヴェール）を嵌めた剣で戦う能力の他、クロノの時間を止めて凍結させる能力と対照的な時間を進めて腐敗させる能力が追加され、ロゼットやサテラを誘惑するシーンも存在する。最終的にクロノによって倒されるが、ラストシーンで復活した姿を現した。