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公衆衛生 歴史
これらの国家的および地方的な運動は、1848年にようやく成立した1848年公衆衛生法につながった。この法律は、イングランドとウェールズの町や人口の多い場所の衛生状態を改善することを目的としており、中央機関として公衆衛生総局を置き、その下で単一の地方機関が水道、下水道、排水、清掃、舗装を管轄するようにした。この法律は、エドウィン・チャドウィックの働きかけに応じて、ジョン・ラッセル卿率いる自由党政権によって可決された。チャドウィックの画期的な報告書『労働者階級の衛生状態』は1842年に発表され、その1年後に補足報告書が発表された。この時期、ジェームズ・ニューランズは（リバプール特別区の都市衛生委員会が推進した1846年のリバプール衛生法の成立を受けて任命され）、リバプールで世界初の統合下水道システムを設計し（1848-1869年）、その後、ジョゼフ・バザルゲットがロンドンの下水道システムを作った（1858-1875年）。
1853年の種痘法は、イングランドとウェールズで天然痘の強制予防接種を導入した。1871年までに、任命された予防接種担当官が運営する包括的な登録システムが法律で義務付けられた。
公衆衛生 歴史
その後の一連の公衆衛生法、特に1875年法によって、さらなる介入が行われた。改革には、下水道の建設、定期的なゴミ収集と焼却または埋立地での処分、清潔な水の供給、蚊の繁殖を防ぐための滞水の排水などが含まれた。
1889年感染症（届出）法は、感染症を地方衛生当局に報告することを義務付け、地方衛生当局は患者の病院への移送や家屋の消毒などの措置を講じることができるようになった。
アメリカ合衆国では、1866年にニューヨーク市で、州衛生局と地方衛生委員会をベースにした最初の公衆衛生機関が設立された。
ワイマール共和国時代のドイツでは、国は多くの公衆衛生の大惨事に直面した。ナチス党は、Volksgesundheit（ドイツ語で「国民の公衆衛生」の意味）によって医療を近代化することを目標としていた。この近代化は、成長分野である優生学と、個人の健康よりも集団の健康を優先する措置に基づいていた。第二次世界大戦の終結は、人体実験に関する一連の研究倫理であるニュルンベルク綱領につながった。
日本では明治の文明開化以降の近代的な「公衆衛生」に相当する概念としては、当時医学の諸制度はドイツに倣っていたことが多かったため、独流のHygiene（衛生または衛生学）やイギリスの制度を模倣して導入されていった。1874年（明治7年）に医制が公布され各地方に医務取締を設置、その後1879年（明治12年）には中央衛生会（地方には衛生課）を設置、公選によって衛生委員が置かれる、といった民主的な体制を布いた。1892年（明治25年）7月にはペスト菌発見者のひとりとされる北里柴三郎が中央衛生会委員として専任される。1893年（明治26年）には、これらの機能を警察部に移管、上意下達式となる。これは、中央集権型政治体制に移行してきたこととともに、当時の急速な感染症拡大へ対応を素早くとりたい意図もあった。1937年（昭和12年）には保健所法が公布された。
柳沢によれば、後述する国立公衆衛生院院長の古屋は、公衆衛生の定義を次のように述べている。「公衆衛生とは、公衆団体の責任に於いて、われらの生命と健康とを脅かす社会的並びに医学的原因の除き、かつわれらの精神的及び肉体的能力の向上をはかる学問及び技術である」戦後は、日本国憲法に基づいて1947年に保健所法が大幅に改正され保健所政令市制度が導入された。現在は地域保健法となっている。
疫学の科学は、ロンドンでの1854年のコレラの流行の原因として汚染された公共の井戸を特定したジョン・スノウによって確立された。スノウは、当時支配的だった瘴気説ではなく、細菌説を信じていた。地元住民に話を聞くことで（ヘンリー・ホワイトヘッド師の助けを借りて）、彼は流行の原因がブロード・ストリート（現在のブロードウィック・ストリート）にある公共の水汲み場であることを突き止めた。スノウによるブロード・ストリートの水汲み場の水サンプルの化学的・顕微鏡的検査では、その危険性を決定的に証明できなかったが、彼の病気のパターンに関する研究は十分に説得力があり、地方議会に井戸のハンドルを取り外して閉鎖するよう説得するのに十分であった。
スノウはその後、コレラ症例がポンプの周りに集中していることを示すためにドットマップを使用した。また、水源の質とコレラ症例の関連を示すために統計を用いた。彼は、サウスワークおよびヴォクスホール水道会社がテムズ川の汚水に汚染された区間から水を取水し、家庭に供給していたため、コレラの発生率が上昇していることを示した。スノウの研究は、公衆衛生と地理学の歴史における主要な出来事であった。それは、疫学の科学の創始的事件と見なされている。
フランスの化学者ルイ・パスツールとドイツの科学者ロベルト・コッホによる細菌学の先駆的な業績により、20世紀の変わり目に、特定の疾病の原因となる細菌を分離し、ワクチンを開発する方法が開発された。イギリスの医師ロナルド・ロスは、蚊がマラリアを媒介することを突き止め、この病気に対処するための基礎を築いた。ジョゼフ・リスターは、感染を排除するために消毒剤を使用した手術を導入し、外科に革命をもたらした。フランスの疫学者ポール・ルイ・シモンは、ペストがネズミの背中のノミによって運ばれることを証明し、キューバの科学者カルロス・J・フィンレーと米国のウォルター・リードとジェームズ・キャロルは、蚊が黄熱の原因となるウイルスを運ぶことを証明した。ブラジルの科学者カルロス・シャガスは、ある熱帯病とそのベクターを特定した。
公衆衛生に関する出来事で以下のようなものがあった。
公衆衛生 社会と文化
公衆衛生の専門家の教育と訓練は、公衆衛生大学院、医学部、獣医学部、看護学部、公共政策大学院など、世界中で行われている。その訓練には、通常、生物統計学、疫学、保健サービス管理学、保健政策、健康教育、行動科学、ジェンダー問題、性と生殖に関する健康、公衆栄養学、労働衛生および環境衛生学などの中核的な分野に重点を置いた大学の学位が必要とされる。
グローバルな文脈では、公衆衛生教育の分野は、世界保健機関や世界銀行などの機関の支援を受けて、近年大きく発展してきた。業務構造は戦略的原則によって策定され、教育と職業のパスは能力の枠組みによって導かれ、すべてが地域、国、世界の現実に応じて調整される必要がある。各国が公衆衛生の人的資源ニーズを評価し、その能力を発揮できるようにすること、そして他国に供給を依存しないことが、人口の健康にとって極めて重要である。
公衆衛生 社会と文化
1938年（昭和13年）より、国立保健医療科学院の前身である国立公衆衛生院が公衆衛生技術者の養成訓練と公衆衛生に関する機関として事業を行ってきた。太平洋戦争降伏後、連合国軍最高司令官総司令部のもと、アメリカ教育使節団報告書の勧告により、全国の医学部に公衆衛生の講座が設置された。1999年（平成11年）、文部省21世紀医学・医療懇談会で公衆衛生分野の大学院修士課程設置の答申が出された。翌年より専門大学院制度が始まり、京都大学大学院に日本で最初の公衆衛生大学院である医学研究科社会健康医学系専攻が設置された。
公衆衛生 社会と文化
アメリカ合衆国では、1915年のウェルチ・ローズ報告書は、ロックフェラー財団の支援を受けた公衆衛生大学院の設立につながったため、公衆衛生と医学の間の制度的分裂の歴史における重要な運動の基礎と見なされてきた。この報告書は、ジョンズ・ホプキンズ・ブルームバーグ公衆衛生大学院の創設学部長であるウィリアム・ウェルチと、ロックフェラー財団のウィックリフ・ローズによって執筆された。報告書は、実践的な教育よりも研究に重点を置いていた。ロックフェラー財団が1916年に公衆衛生大学院の設立を支援することを決定したことを、公衆衛生と医学の分裂を生み出し、疾病のメカニズムに関する医学の実験室での調査と、健康と幸福に対する環境的・社会的影響に関する公衆衛生の非臨床的関心との間の断絶を正当化したと非難する人もいる。
公衆衛生 社会と文化
公衆衛生大学院は、カナダ、ヨーロッパ、北アフリカですでに設立されていたにもかかわらず、アメリカ合衆国は依然として医療機関内に公衆衛生学部を設置するという伝統的なシステムを維持していた。実業家のサミュエル・ゼマーレイからの25,000ドルの寄付により、1912年にテュレーン大学公衆衛生・熱帯医学大学院が設立され、1914年に初の公衆衛生学博士号を授与した。イェール大学公衆衛生大学院は、1915年にチャールズ・エドワード・エイモリー・ウィンスローによって設立された。ジョンズ・ホプキンズ衛生・公衆衛生大学院は1916年に設立され、公衆衛生の研究と訓練のための独立した学位授与機関となり、アメリカ最大の公衆衛生訓練施設となった。1922年までに、ホプキンスモデルに基づいてコロンビア大学とハーバード大学に公衆衛生大学院が設立された。1999年までに、アメリカには29の公衆衛生大学院があり、約1万5千人の学生が在籍していた。
長年にわたって、学生のタイプと提供される訓練も変化してきた。初期には、公衆衛生大学院に入学する学生は、通常すでに医学の学位を取得しており、公衆衛生大学院での訓練は、主に医療専門家のための第二の学位だった。しかし、1978年には、公衆衛生大学院に入学したアメリカ人学生の69%が学士号のみを持っていた。
公衆衛生大学院が提供する学位は、一般的に専門職か学術の2つのカテゴリーに分類される。2つの主要な大学院の学位は、公衆衛生学修士(MPH)または公衆衛生学の理学修士(MSPH)である。この分野の博士課程には、公衆衛生学の公衆衛生学博士(DrPH)と、より広範な公衆衛生分野の哲学博士(PhD)がある。DrPHは専門職学位、PhDはより学術的な学位と見なされている。
専門職学位は、公衆衛生の現場での実践に重点を置いている。公衆衛生学修士、公衆衛生学博士、保健科学博士(DHSc/DHS)、医療管理学修士は、保健局、マネージドケア、コミュニティベースの組織、病院、コンサルティング会社などで公衆衛生の実践者としてのキャリアを求める人々を対象とした学位の例である。公衆衛生学修士号は、大きく2つのカテゴリーに分けられる。公衆衛生実践の科学的基礎としての疫学と統計学の理解により重点を置くものと、より幅広い方法論を含むものである。公衆衛生学の理学修士号は、MPHと似ているが、学術的学位（専門職学位とは対照的に）と見なされ、科学的方法と研究により重点を置いている。DrPHとDHScの間にも同様の区別がある。DrPHは専門職学位、DHScは学術的学位と考えられている。
学術的学位は、公衆衛生と予防医学の科学的基礎に関心を持ち、研究、大学院プログラムでの大学教育、政策分析と開発、その他の高度な公衆衛生の職を追求することを希望する人々に向けられている。学術的学位の例としては、理学修士、哲学博士、理学博士(ScD)、保健科学博士(DHSc)などがある。博士課程は、高度な科目と学位論文研究プロジェクトの性質と範囲によって、MPHや他の専門職プログラムと区別される。
公衆衛生 各国の例
カナダでは、カナダ公衆衛生局が公衆衛生、緊急事態への準備と対応、感染症および慢性疾患の管理と予防を担当する国の機関である。
1959年のキューバ革命以来、キューバ政府は、全国民へのヘルスケアへのユニバーサルアクセスを通じて、全国民の健康状態の改善に多大なリソースを投入してきた。乳児死亡率は急激に低下した。キューバ医療の国際主義政策により、キューバ政府は、特にベネズエラをはじめとするラテンアメリカ諸国やオセアニア、アフリカ諸国などの医療を必要とする国々に、援助や輸出の一形態として医師を派遣してきた。
公衆衛生は、ラテンアメリカの他の国々でも、国家権力を強化し、周縁化された住民を国民国家に統合するために重要であった。コロンビアでは、公衆衛生は市民権の概念を創出し実施するための手段であった。ボリビアでも、1952年の革命後に同様の動きがあった。
公衆衛生 各国の例
マラリアは治療可能で予防可能であるにもかかわらず、依然としてガーナにおける主要な公衆衛生上の問題であり、死因の第3位となっている。ワクチン、蚊の駆除、抗マラリア薬へのアクセスがない状況では、公衆衛生的手法がマラリアの有病率と重症度を低下させるための主要な戦略となる。これらの方法には、蚊の発生源の削減、ドアや窓の防虫網、殺虫剤の散布、感染後の迅速な治療、殺虫剤処理済み蚊帳の使用などがある。殺虫剤処理済み蚊帳の配布と販売は、一般的で費用対効果の高いマラリア対策の公衆衛生的介入であるが、コスト、世帯や家族の構成、資源へのアクセス、社会的・行動的決定要因など、使用の障壁が存在し、それらはマラリアの有病率だけでなく蚊帳の使用にも影響を与えることが示されている。
1870年から第一次世界大戦までの間に、フランスの死亡率は他のヨーロッパ諸国と比較して極めて緩やかにしか低下しなかった。この原因は、他の要因の中でも特に急速な人口成長と農業生産性の停滞によって説明できる。
第三共和政以降、平均寿命は著しく伸び、1850年に1,000人あたり100人だった乳児死亡率は、1950年には1,000人あたり50人まで低下した。
公衆衛生 各国の例
メキシコの公衆衛生は、世界保健機関やパンアメリカン保健機関などの国際機関と提携して発展した分野である。メキシコ国内の健康リスクの一部は、特定の地理的地域と関連している。社会格差や先住民の高い割合を持つ地域では、死亡率や罹患率が高い。
保健省(Secretaría de Salud)は、一般市民の教育、栄養、衛生などの課題に取り組んでいる。ワクチン接種率は高く、予防可能な病気のほとんどが撲滅に近い。メキシコは世界有数の麻疹ワクチン接種率を誇る。
アメリカ公衆衛生局は、連邦政府の制服組織であり、公衆衛生局長官が指揮を執る。公衆衛生局長官は、保健福祉省長官の指揮下にある。公衆衛生局は、6,500人以上のコミッションドコーの職員と6,000人以上の民間の職員で構成されている。
公衆衛生局はアメリカ最古の連邦医療プログラムであり、1798年にさかのぼる。1798年、ジョン・アダムズ大統領は、商船の病気の船員の世話をするための病院と救貧院の設置を認める法律に署名した。 最終的に公衆衛生局はこの活動から発展した。
公衆衛生 各国の例
アメリカ合衆国には、公衆衛生に対する政府の資金提供のための一貫したシステムがなく、連邦、州、地方レベルのさまざまな機関やプログラムに依存している。 1960年から2001年の間、アメリカ合衆国の公衆衛生支出は、州および地方政府の支出の増加に基づいて増加する傾向にあり、公衆衛生支出全体の80〜90%を占めていた。アメリカ合衆国における公衆衛生支援の支出は2002年にピークに達し、その後の10年間で減少した。2007年から2008年の世界金融危機の間に行われた州の公衆衛生予算の削減は、その後の年にも回復しなかった。 2012年時点で、米国医学研究所の委員会は、アメリカ合衆国は臨床ケアに比べて公衆衛生に不釣り合いに多くの支出を行っており、「国民の健康を改善するための効率的で効果的なアプローチを提供する人口ベースの活動」を無視していると警告した。2018年現在では、政府の医療支出の約3%が公衆衛生と予防に向けられていた。この状況は、「不均等なパッチワーク」や「慢性的な資金不足」と表現されている。 COVID-19パンデミックは、アメリカ合衆国の公衆衛生システムの問題と、公衆衛生とその公共財としての重要な役割に対する理解の欠如に注目を集めたと考えられている。
檜垣嫗
檜垣嫗（桧垣媼、ひがきのおうな）は、生没年不詳、平安時代中期（10世紀）の女性歌人。様々な伝説に包まれ、その正体は詳らかでない。『檜垣嫗集』は、歌物語風に仕立てられた家集である。ただし、檜垣の歌と認められているものは3首のみであり、同書は後人による仮託の書であることが定説となっている。
『後撰和歌集・巻第十七・雑三』、1219番の詞書と付記によれば、筑紫の白河という所に住んでいた「名高く、事好む女」で、大宰大弐・藤原興範（844年 - 917年）に水を汲むよう乞われると、「年ふればわが黒髪も白河の　みづはくむまで老いにけるかも」と詠んだという。この歌は零落した身の上を詠んだものだが、歌を詠みかけた相手が、家集では肥後守・清原元輔（908年 - 990年）、『大和物語』では藤原純友の乱の追捕使・小野好古（884年 - 968年）となっており、歌の本文も、
檜垣嫗
のように、三通りある。また｢大和物語｣では｢檜垣の御｣と呼ばれており「嫗」の文字は見えない。説話の内容、その年代といずれもまちまちではあるが、風流で名を知られた女性であった、という点では一致している。
檜垣は清原元輔と親交を結び、肥後守の任期が終わって帰京する彼を送別する際「白川の底の水ひて塵立たむ　時にぞ君を思い忘れん」と詠んだという。また、鎌倉時代に書かれた『無名草子』では、元輔の娘・清少納言を檜垣との間に生まれた子であるかのように記述しているが、現在では俗説の類に過ぎないと評価されている。
熊本県の蓮台寺は、檜垣嫗が草庵を結んだ跡といい、境内には「檜垣石塔」も残る。
檜垣嫗 創作
室町時代、世阿弥の能『檜垣』によりその名は広く知られるようになった。肥後国岩戸で修行をする僧の前に老女が現れ、年ふればわが黒髪もと歌ったのは自分であり、白拍子として美しさを誇った生前の罪によって死後も苦しむ我が身を語る。僧の弔いを受け老女の霊は華やかかりし昔日の舞を舞って姿を消すという筋である。
チュラ・サッカラート
チュラ・サッカラート（タイ語：จุลศักราช）、ビルマ暦（ビルマれき）は、ミャンマーやタイで昔使われていた暦法の一つ。小暦とも言う。太陰太陽暦。
ミャンマーの高僧ブッパソーラハンが還俗し、638年3月21日に王に就いた時設置されたと民間に信じられている。
チュラ・サッカラート タイ
タイではラーマ5世の1889年3月（タイ仏暦2431年）に廃止された。タイ仏暦-1181年。タイ語でチュラ・サッカラートจุลศักราชと言い、年代を表記する場合はジョー・ソーจ.ศ.と略す。年号の最後の数番号が0の時サムリッティソックสัมฤทธิศก、1の時エーカソックเอกศก、2の時トーソックโทศก、3の時トリーソックตรีศก、4の時ジャッタワーソックจัตวาศก、5の時ベンジャソックเบญจศก、6の時チャソックฉศก、7の時サプタソックสัปตศก、8の時アッタソックอัฐศก、9の時ノッパソックนพศกとして、年号の後に付ける興味深い表記法がある。最終的にビルマ暦1234年をタイ風に表したい場合จ.ศ.1234จัตวาศกと表記する。
刻命館
『刻命館』（こくめいかん）は、1996年7月26日にテクモから発売されたPlayStation用シミュレーションゲーム。
続編として、本作のトラップを仕掛けるシステムのみを継承発展させた『影牢 〜刻命館 真章〜』『蒼魔灯』『影牢II -Dark illusion-』『影牢 〜ダークサイド プリンセス〜』『影牢 〜もう一人のプリンセス〜』 があり、これらの作品を「刻命館シリーズ」「トラップシリーズ」と呼ぶ事がある。
2008年11月26日よりゲームアーカイブスにて配信された。
刻命館 概要
本作は「刻命館」という館の中で、「人間狩り」と称して侵入者達を捕獲または殺害していく。一人称視点で展開していき主人公自身は攻撃手段を持たないが、あらかじめ部屋にトラップを仕掛け、それに侵入者たちをおびき寄せて倒すという独自のゲームシステムを持つ。本作品にはマルチエンディングが採用されており、選択肢や行動によってエンディングが変化する仕組みになっている。売上本数は約13万本。
刻命館 ストーリー
主人公はゼメキア王国の第一王子。
婚礼の儀を執り行うため、婚約者である隣国エンゼリオ帝国の王女フィアナを自国へ連れ帰り、謁見の間で父である国王ゼメリスに帰還の報告を行う最中、主人公の目の前で国王が何者かによって暗殺されてしまう。主人公は父殺しの濡れ衣を着せられ、実弟である第二王子ユリアスの命令により火刑に処されることとなってしまう。主人公は火刑台の上で炎に包まれながら、天に向かって最期の呪いの言葉を叫んだ。
「神よ!いや、悪魔でもいい、誰か私に力を!私を陥れた者たちに復讐する力を!」
その刹那、雷が轟き、火刑台に稲妻が直撃。主人公の姿は跡形も無く消え去っていた。
気づくと、主人公は暗い森の中にいた。「刻命館へ向かいなさい」という悪魔（アスタルテ）のささやきを聞き、刻命館へと向かう。そこで現在の館の主（アルデバラン）を殺害し、自らが館の主となる。刻命館には「魔神」が封印されており、魔神を復活させた者の望みは、どのようなものであれ叶えられるという。魔神を復活させるには「人間の魂」が必要であり、主人公は「復讐」の為、魔神の復活をめざし人間狩りを開始する…。
刻命館 主な登場人物
主人公（デフォルト名は無し、ゲーム開始時にユーザーが設定）
本作の主人公。ゼメキア王国の第一王子。結婚を機に父から王位を譲り受ける予定であったが、ユリアスとザムールの策略により父殺しの濡れ衣を着せられ処刑される。しかし謎の力で刻命館へ飛ばされ、以後刻命館の主となり人間狩りを行う。
いわゆる無口な主人公であり、ゲーム内では台詞を喋らない。また、ゲーム画面が1人称視点である為、主人公の姿を確認する事も出来ない（ただし、一部のエンディングでは顔が映らない形で主人公の姿が描かれている物がある）。この為、主人公の性格付けは完全にユーザー次第となる。人間らしさを失わない心優しい悲劇の主人公として通すのもよし、魔神と結託して復讐心に燃えてもよし、そして欲望に溺れた末路を辿るもどのようなタイプの主人公として行動するかは全てユーザーに任されている。
アスタルテ
刻命館 主な登場人物
使い魔。封印された魔神が自らの代弁者として、そして己の復活の為にこの世で暗躍させる存在。感情の起伏は殆ど無く、青い肌と不死の身体を持つ女性。刻命館の主となった主人公に「人間狩り」の手管を教え、解説者としても度々主人公の前に現れ手助けをする。しかし彼女の行動原理は全て己の仕える魔神復活の為であり、目的の為なら一切の手段を選ばない非情さと冷酷さも併せ持つ。魔神の庇護を受け不老不死である使い魔を通常の方法で亡き者にすることは不可能であり、ある特殊な方法でなければ倒すことはできない。彼女の出生や魔神との繋がりの多くは謎に包まれている。
（※オマケとして、サウンドテストモードで本編で没になった使い魔イヴというキャラクターを見る事が出来る）
フィアナ
エンゼリオ帝国の王女。主人公である第一王子の婚約者であり主人公を慕っていたが、主人公の処刑後は第二王子ユリアスに結婚を強要され幽閉される。その後侍女より主人公が刻命館にいるという噂を聞きつけ、危険を承知で刻命館へとやってくる。ストーリー中盤でフィアナを連れ戻す為の刺客を送り込まれ、この際の主人公の行動により殺害され死亡してしまう場合と最後まで生存する場合とがあり、彼女の生死はエンディングの分岐に影響を及ぼす。
刻命館 主な登場人物
死亡した場合、彼女を魔姫として復活させる（遺体をモンスターとして利用する）か否かの選択が発生するが、最終的にはどちらを選んでも魔姫として復活させる事になる。こちらの選択はエンディングの分岐には影響しない。
ユリアス
ゼメキア王国の第二王子。主人公の実弟で元々の兄弟仲は良かったが、ザムールに唆され主人公を罠に嵌め処刑後、自らが国王となり圧政を敷く。密かに兄の婚約者であるフィアナに恋心を抱いており、その思いはシナリオ分岐に於いてモンスター化したフィアナを彼に対峙させると冷徹さを失い、主人公に呪詛の言葉を吐き半狂乱となる台詞が見られる程。その脆い心の隙間を見透かしたザムールは彼を言葉巧みに利用し、一連の陰謀に巻き込んだ。死の間際にザムールの仕掛けた罠に気付き、主人公である兄に自らの犯した罪の懺悔と魔神復活の阻止を嘆願しつつ絶命した。
ザムール
刻命館 主な登場人物
ゼメキア王国の大魔導士。表向きはゼメキア国王の信頼も厚い大魔導士だが、影で王子二人を陥れ、自分の野望を達成するために魔神の力を利用しようと画策する。使い魔アスタルテは自分が創りだした虚構の存在だとして主人公に付き添う彼女を操る素振りを見せたが、主人公に倒された挙句に最後はアスタルテによって消滅させられた。真相は全く逆であり、アスタルテがザムールを復活に必要な手駒の一人として扱う為、魔神の力に惹かれ歪んだ野望を持つ彼を用済みになるまで都合良く操っていただけであった。
アルデバラン
刻命館の前主である契約者。特徴的な鉄仮面で素顔を覆った快楽殺人者で館に入った主人公も亡き者にしようとするが、アスタルテにとって彼は主人公を契約者として迎え入れるまでの繋ぎ程度の存在だった様である。彼女の手で早々に主人公にトラップ能力を委譲させられて倒された。なお、彼が付けていた鉄仮面は続編である『影牢』のトラップアイテムとして蘇る。
古の勇者（主人公と同名）
500年前に「勇者の剣」によって魔神を刻命館に封印した六人の勇者達のリーダー。終盤時の砂（刻を一定時間遡れるアイテム）を手に入れる事で逢う事が可能となる。その正体は主人公と同名の遠い先祖であった。主人公の行動内容により敵にも味方にもなり、フィアナの生死と共にエンディングの分岐に影響する。
過去の世界で彼に魔神封印の協力を求める選択をした場合、アスタルテに対抗する為の結界を彼から託される形で入手する。この後、主人公をこっそり尾行し、最終話で主人公が先の選択を翻意して魔神復活を選択した場合は改めて敵対する事になる。一方、過去の世界で魔神復活を選択して敵対し、彼を過去の世界で殺害してもドロップアイテムとして結界が手に入るが、この場合は結界が何の為のアイテムなのか説明されない。また、こちらのルートでも最終話で先の選択を翻意して魔神封印を選択しアスタルテと敵対する事は可能である。
刻命館 システム
後の作品に受け継がれていない独自のシステムが多いのが特徴。トラップは捕獲、ダメージ、混乱の3つに分類され、それぞれ特有の効果がある。捕獲はその名の通り、侵入者を捕獲する際に利用する。捕獲の際は持続時間と脱出ゲージが表示され、時間内にゲージをなくすことができれば晴れて成功となる。ただし、現在HPの高い侵入者ほどゲージが長く捕獲しづらくなる。そんな時に活用するのがダメージトラップ。侵入者に直接ダメージを与えることでHPを減らし捕獲率を高めるほか、そのまま殺害してしまうこともできる（捕獲は失敗となる）。混乱は、侵入者をあの手この手で弱らせることでトラップの成功率を高めるために利用する。ダメージを与えたり捕獲したりすることはできない。
トラップ利用の際はMPを消費する。MPは人間を捕獲し魂を魔神に捧げることで回復できるほか、アイテムによる回復も可。ダメージトラップで殺害、もしくは捕獲し殺害を選んだ場合はMPの代わりにWarlが得られる。仕掛ける際にはテリトリーが表示され、トラップ同士が極端に隣接して仕掛けられないようになっている。このテリトリーは強力なトラップになるほど広くなり、その分仕掛けられる総数も少なくなってしまう。
刻命館 システム
敵である侵入者には、簡単な紹介としてプロフィールが設定されており、性格や目的、置かれている立場が分かる。
その他に一部に限り何らかの特殊行動を起こす者も居る（例：館内の施錠扉を解除）。イベントシーンでそのヒントが得られる事もあるが初見では分からない事の方が多い。
主人公にレベルが存在し、防御力や回復力、熟練度が上昇するほか、新たにトラップやモンスターを操れるようになる。回復力以外の各種ステータスはアイテムによるドーピングも可能だが、いずれも非売品のため入手は困難。なお、回復力はベッドルームで休んだ時の回復スピード、熟練度は各種トラップの成功率に関わっている。
薬草や毒消しなどのアイテムを商人から購入することができる。その他、売却用の換金アイテムやモンスター召喚に必要なアイテム、売買ができない重要アイテムもある。商人は本編中に登場する者のほか、人間狩りで呼び出しても可。
新たに部屋や廊下を増築することができる。ただし基本構造は変更できない。趣味を反映させた自分だけの館に作り変えるためのものと考えて良いが、特定の場所に決まった増設をすることでアイテムが落ちている事がある。増築の際はWarlが必要となるが、撤去の際は何も必要ない。ある魔導器を入手することで、増築できる部屋の種類が増える。
刻命館 システム
ゲーム序盤で手に入れることのできる5つの仮面。それぞれ異なった声を発し、侵入者を遠ざけたり、逆におびき寄せたりすることができる。使用の際にはMPを消費する。
後の作品と最も対照的であり、刻命館の象徴とも言えるシステム。モンスターを召喚し、侵入者に攻撃を加えたり混乱させたりできる。モンスターの素材には捕らえた侵入者を使う。その組み合わせは様々で、中には本編中では登場しない（人間狩り専用）職業まで必要となる場合もある。攻撃力・範囲はモンスターによって異なり、サイズもまた同様。大きいほどより強力に広範囲を攻撃できるが、その分召喚できる場所が限られてしまう。さらに、召喚の際のコストも高くなるため、弱いモンスターの方が使い道に長けている場合も少なくない。素材さえ揃っていれば、何の消費もなく作ることが可能。
手持ちのトラップを改良して、新たなトラップを作り出す。後の作品と違い、作れるのは基本トラップの上位種に限られる。それぞれ3段階までの改良ができ、効果時間やダメージが伸びる一方、テリトリーも広くなるため、仕掛けられる総数は減ることになる。開発の際にはWarlが必要となる。
刻命館 用語解説
刻命館
ゼメキアとエンゼリオの国境沿いの森に建つ、魔神が封印されていると噂される館。その封印を解いた者はどんな願いも叶うと言われている。
ゼメキア王国
この世界に存在する二大大国の一つで魔法王国。
エンゼリオ帝国
この世界に存在する二大大国の一つで剣を信奉する。
魔導器
魔神を復活させるために必要なエネルギーを秘めた物体で、剣や冠、首飾りなど様々な形態をとる。全てを魔神に奉納し人間の魂を捧げることにより、魔神を復活させることができる。また、各魔導器は邪悪な思念を抱く人々を引き寄せる力がある。
闇の力
魔神と血の契約を交わした者にのみ与えられる邪悪な力で、刻命館内で侵入者を狩るためにトラップを仕掛けたり（「人間狩り」）、館自体を改築したり、狩った人間の魂を合成させモンスターを生成することができる。主人公が新しい刻命館の主となった際、使い魔アスタルテにより与えられ、魔導器を集めるにしたがい使用できる「闇の力」の範囲が広がる。
刻命館 用語解説
時の砂
主人公に縋る商人から齎された、念じた時代まで刻を一定時間遡れるアイテム。効果維持時間は限られるが、対象となった時代の人間と対話する事も戦う事も可能。終盤に於けるある重要な秘術と、現世に存在しない魔導器の一つを手に入れる為の重要アイテムである。
Warl
この世界のお金の単位。アイテムの購入や館の増改築、トラップ開発などに使う。
人間狩り
ミッションクリア後に任意で選択できるゲームパート。職業を選んで侵入者をおびき寄せ、MPやWarl、素材の獲得、アイテムの補給などが行える。ただし、呼び出した職業が必ず来るとは限らない。このパートでのみ登場する職業もある。
影牢 〜刻命館 真章〜
『影牢 ～刻命館 真章～』（かげろう こくめいかん・しんしょう）は、1998年7月23日にテクモから発売されたPlayStation用アクションゲーム。「刻命館シリーズ」の2作目にあたる。2008年12月24日よりゲームアーカイブスで配信された。
影牢 〜刻命館 真章〜 概要
3Dマップ内で構築された館内で、主人公を操作してプレイする3Dアクションゲームである。主人公自身は攻撃手段を持たない代わりに部屋にトラップを仕掛け、それに侵入者たちをおびき寄せて倒すという従来のシステムを採用している。前作『刻命館』がシミュレーションゲーム的な要素の強い作品であったのに対して、本作はコンボなどを導入することによって、アクションゲーム的色彩が強くなっている。本作品にはマルチエンディングが採用されており、選択肢や行動によってエンディングが変化する。
前作の舞台背景を一部踏襲しつつもより細かく練り上げられたストーリーと一部エンディングでの衝撃的な結末、そして本作より後のシリーズに引き継がれる事となるトラップコンボシステムが人気を博し、売り上げ本数は同シリーズ中最大の約20万本となった。
なお、当時放映されたテレビコマーシャルは、女子学生が自分の彼氏を罠に掛けるが、それがだんだんとエスカレートする内容となっている。
影牢 〜刻命館 真章〜 システム
主人公の攻撃手段はトラップのみである。直接攻撃は一切行なえないため、罠が起動できない状態で敵と相対してしまった場合は逃げるしかない（ただし全ての敵キャラよりも移動速度がはるかに速く設定されているため、まず逃げ切れる）。一回のミッションで装備できるトラップは床・壁・天井それぞれの場所ごとに3種類のトラップとなっており、合計9つである（コンボとして組み込む場合は発動後に設置し直す必要がある）。各トラップにはチャージ時間があり、これによりすぐにトラップを発動させることはできない。トラップには相互に作用するもの（例えば、メガロックを落としてアタックウォールで押す等）や効果時間もあり、これを利用することで下記のコンボにつなぐことができる。
侵入者にダメージを与えるたびに"Ark"と呼ばれるポイントが加算される。このArkとはトラップを開発するために必要な材料になる。一度に得られるArkの量は、ダメージを与えた時のトラップの使い方によって変化する。ヒット数が多く侵入者に与えたダメージが大きいほど、大量のArkが得られる。同じダメージを与えた場合でも、ヒット数が少なかったり、連携攻撃の組み合わせがワンパターンだと、得られるArkは減少してしまう。
影牢 〜刻命館 真章〜 システム
以下は傾向として多いものだが、冷凍による拘束など種類にはとらわれないものがある。
天井設置トラップ
天井に設置し、起動すると上からトラップが落下してくる。メガロック（巨大岩）のように凄まじい破壊力を持つものと、ガスやカビンなどの攻撃補助的なものがメイン。また、お笑い系トラップとしてタライとオオタライがある。
壁設置トラップ
壁に設置するトラップ。壁がせり出すアタックウォールや壁に引き寄せるマグネットなど強制移動効果のあるトラップと、矢が射出されるアロースリットのように投擲武器が飛び出すものがある。
床設置型トラップ
床に設置・起動させる。スマッシュフロア（対象を空中へ吹き飛ばす）やマグネットフロアなど強制移動効果のあるトラップと、ベアトラップ（トラバサミ）に代表される拘束型、ダメージと強制移動を行うマイン（地雷）系とがある。
隠しトラップ
エンディングを見ることで合計6種の隠しトラップを開発できるようになる。他のトラップに比べ性能が高めに設定されている。
その他
トラップにより押し倒せる柱や電気椅子、巨大ペンデュラムなど、地形トラップもある。地形トラップはあらかじめ各部屋に固定設置されており、自分で自由に設置・作動することはできず、開発することもできない。
影牢 〜刻命館 真章〜 システム
Arkを稼ぐ際、コンボとして組み込むことでさらに稼ぐことができる。
トラップ開発はツリー形式で行われる。すなわち、上位のトラップを開発するには、必ず下位のトラップ（一つもしくは二つ）を開発していなければならない。また、開発にはArkと呼ばれるポイントを消費する。Arkはミッションクリア後に、トラップヒットで獲得したArk及び最大ダメージ、コンボ（下記参照）や、倒した敵、残りライフを総計して獲得する。
一定時間内に対象が自由行動にならないうちにトラップを連続してヒットさせることで、コンボが成立する（本作では対象の体力が尽きない限り）。最大10Hitコンボまでつなげられる。これによりArkの獲得倍率に補正がかかり、罠がヒットするごとにより多くのArkを得ることができる。ただし、コンボ成立中に、一度コンボに組み込んだ罠を再度ヒットさせた場合は、ヒット時にコンボ数は増えるがArkは獲得できない。
影牢 〜刻命館 真章〜 ストーリー
そこは刻人（トキビト）と呼ばれる、人間に似た種族に統治された平和な国。
刻人は不老不死であり長年で得た知識と技術を人間達に分け与え、それまで戦乱と紛争に明け暮れていた人々は刻人の知恵と能力を崇め畏怖した。人間達は彼らを支配者として迎え入れ、こうして長年続いた無秩序な争いも終わり刻人が国を治める平和な時代が続く事となった。ただその影では絶えず人々が原因不明の失踪を遂げる「神隠し」と言う現象も続いていた･･･。
深い西の森の中に隠れるように建つ洋館。
19歳を迎えたミレニアは刻人である養母ヨカルによって、この館に呼び出された。ヨカルがミレニアに命じた使命、それは人間たちを館に引き込みその命を奪う「人間狩り」を行うことであった。ヨカルに育て上げられ彼女を依り代とする無垢な少女はその命に従順に頷いたのであったが･･･。
影牢 〜刻命館 真章〜 登場人物
ミレニア
名前の変更可。アスタルテまたはユリアスをつけると序盤から特典がつく。
本作の主人公。19歳｡ 養母ヨカルによって人間狩りの使命を受けた少女。彼女は人間であるが、幼い頃に神隠しに遭い（実は刻人による誘拐）、ヨカルに育てられる。100人の人間の魂を奪えば「刻人」になれると教えられて育ち、館の各所にワナを仕掛け、犠牲者の訪れを待つ。神隠しに遭う以前の記憶は皆無。ゲーム中は全くといっていいほど喋らず、感情を顕わにすることも無い。ただし、質問に対しては自分の言葉で返答しており、洗脳されていても自我を失っているわけではない。
なお、パーフェクトジェノサイド（全員殺害）を達成した場合、魔神から永遠の命を与えられて刻人になる。このエンディングでは「ミレニアこそ、前作『刻命館』の登場キャラクターであるアスタルテだった」という事を仄めかすものとなり、刻命館に繋がるエンディングとして観ることができる（このエンディングをセーブし、二周目よりL,R 同時押しスタートで刻人ミレニアでのプレイも可能になる）。
ヨカル
影牢 〜刻命館 真章〜 登場人物
刻人。この国の神官にしてミレニアの育ての親。さらにマリオネットプロジェクトの発案者兼責任者でもあり、自身も設置されたトラップの起動や雷を落とす魔法を使用できる。プロフィールからはかつて国王エクリプスと恋愛関係にあったことも窺える。こうした立場から人間に対しては何の感情も抱いてはいないはずだったが、自分が育て上げたミレニアに対してだけは例外だったようである。ヨカルを最終ボスとする分岐では、彼女のミレニアに対する秘めた想いと懺悔をエンディングにて観ることができる。
エクリプス
刻人。国王としてこの国を約800年支配している。王らしい威厳と穏やかな風貌を併せ持つが、戦闘において将軍クラスを遥かに凌ぐ実力を隠し持つ。被支配層の人間を下に見ており、レッドブラッドの面子からは「悪」として捉えられていたが、彼をラスボスとする分岐において聞ける今際の際の台詞より、エクリプス自身も独自の正義感と信念から国の平和を想い行動していたことが窺える。
ダスク
刻人。この国の大臣を務める。イエスマンであり、国王からは優越感に浸るだけの存在として扱われている。自分は国王から信頼されていると思っている一方で、小心者ゆえに国王の命令に逆らうことができず、それが自身の運命を決定づけることになる。
ヴォーグス
影牢 〜刻命館 真章〜 登場人物
刻人。国王の配下であるクグツ師。マリオネットプロジェクトを提唱するヨカルにライバル心と計画への疑念を抱き、自らもクグツ兵と刻（トキ）の人形を創り出し、ヨカルの実験対象であるミレニアと対峙した。その際、物語の分岐と選択肢によってはミレニアにプロジェクトとヨカルの真相を暴露する。
シグマ
刻の神兵（始祖のクローン）。刻人達の祖先である始祖からクローン培養された者たちの一人（他にシータ、ラムダ、オメガがいる）。好戦的な性格であり、始祖たちの根城である地下遺跡が人間に荒らされることを良しとせず、地下遺跡の防衛を任されたミレニアに対してラムダと共に戦いを挑む。最期はミレニアの戦いぶりに人間の成長を感じ、刻人の終焉を予感させる言葉を遺し息絶える。
キース
人間。ゲリラ組織レッドブラッドのリーダーであり、ミレニアの実兄。部隊の指揮と刻人への絶滅作戦を起こす。幼い頃起こった両親と妹の神隠しを調べていくうちに、刻人が影で行っている人間狩りの真相に気付いたことから、半ば個人的な復讐の意味も込めてレッドブラッドを組織し、刻人の完全絶滅を目指した。キース率いるレッドブラッドの目的を達成できたか、序盤と対峙時のミレニアの応対によって物語が分岐する。また、物語の分岐によってはエンディングでミレニアと兄妹共に生き残り、彼方へ落ち延びる。
レオパルド
影牢 〜刻命館 真章〜 登場人物
人間。用兵や補給を補佐するキースの腹心。ロンバルドという兄がいる。物語の分岐によっては、彼が語り部となるエンディングが観られる。
ガイゼル
人間。キースの仲間でレッドブラッドのナンバー２的な存在の武闘派将軍。物語の分岐によっては彼が一時的にレッドブラッドを指揮する。キースに心酔しており、今際の際にもキースと共に行動した己の生き様に悔いは無い旨を叫びつつ絶命した。
ジェラルド
人間。軍の作戦に反対し軍を辞めるも、キースと知り合いレッドブラッドに加わった騎士で、キースからも信頼されている。西の森の館でミレニアと遭遇し、選択肢次第で仲間のレインと共に攻撃または撤退する。レインと共に登場回数は一回のみながら、物語の分岐の鍵を握る。
ジュリア
人間。キースの幼馴染で、レッドブラッドの切り込み隊長的な立ち位置のハンター。幼少時神隠しに遭う前のミレニアとも面識があり、西の森の館での再会時にその旨を問いかける。登場回数は他の幹部メンバーより少ないものの、物語の分岐に重要な位置を占める女性。ジェラルド達、もしくは彼女の生死が物語の大きな分岐の鍵になる事がある。
デッドムーン
影牢 〜刻命館 真章〜 登場人物
人間の中でも大きな権力を持つ人物。国王・エクリプスにも謁見できる立場であるが、裏では刻人抹殺を目論むレッドブラッドとも関わりを持つ。彼の野望は刻人から権力だけでなく永遠の命の秘術も奪い、自らのものとすることであった。物語の分岐により言動行動の変化はあるが、いずれも策に溺れ、最後はミレニアの手によって倒された。
マティア
人間。デッドムーンの腹心である冷酷無比な女性暗殺者。少女時代に奴隷商人から救い出してくれたデッドムーンにのみ絶対の忠誠を誓い、他の人間には冷たい。
ホーンシュタイン
人間。デッドムーンと並び国王に謁見できる身分の富豪で、様々な事をして得た金を元手に国王へ熱心に献金している。子供がいないため、身寄りのない子を引き取って養育している。戦闘では臆病ですぐ逃亡するが、養子である娘や息子が先に倒されると怒りの台詞と共に襲い掛かってくる。
魔神
前作『刻命館』にも登場。遥か昔に古の勇者たちによって西の森の館奥深くに封印されており、復活の機会を狙っている。パーフェクトジェノサイド（全員殺害）成功時のエンディングにのみ現れる。この封印されている魔神との会話により、不老不死である刻人の秘術と何故刻人が産み出されたかの謎、そして刻人の生命維持だけに留まらない「人間狩り」の真の目的が全て明らかとなる。
なお人間を滅ぼすことを行動目的とする魔神は人間界において前作同様敵対する「悪」と捉えられるが、本作では人間の手で荒廃しつつある世界を憂う自然界の意思によって魔神は産み出され、今も復活を望まれている存在であることが最後の会話より明らかになる。エンディングでも魔神は前作の設定を踏襲しつつも、単に破滅をもたらすだけの悪役としては描かれてはいない。
影牢 〜刻命館 真章〜 ステージ
主人公が戦うことになるマップは3つある。それぞれ部屋の大きさや仕掛けの種類が異なる。
西の森の館
序盤のマップ。もっとも狭く地形トラップもやや少ないため手持ちのトラップと地形をいかに組み合わせるかがポイントとなる。なお、展開次第では最終バトルもここで行うことになる。
王宮
中盤のマップ。イベントで爆弾が仕掛けられてしまうため、注意しなければ一瞬でゲームオーバーになることもある。マップはかなり広く、大掛かりな仕掛けも多い。そのため、上手くコンボを仕掛ければ大量のArkを得ることも可能。
地下遺跡
後半のマップ。ここでもイベントで爆弾が仕掛けられるが、ゲームオーバーになる局面は少ない。他方、エンディングの分岐点は多い。最も広いマップで、地形トラップも豊富だが、敵も手ごわくなっている。
影牢 〜刻命館 真章〜 用語解説
刻人（トキビト）
人間によく似た種族。人間との相違点としては肌と血の色が青いことと病気や老いといった内的要因によっては死ぬことがないことである（事故や暗殺などの外的要因での死はある）。元々は人間と同じ種族であったが、ある秘法によって、不老不死の存在となった。この秘法は常に人間の命を必要とするため、「神隠し」によって人間を誘拐し、殺害してきた。この国では人間たちに文化・文明を伝え、現在においても指導的な立場であると同時に、内心人間たちを見下していた。しかし、デッドムーン一味の暗躍やレッドブラッドの活動に危機感を募らせてもいる。
エクリプスの言葉によれば刻人は自ら子孫を残すことができない。しかし物語中で刻人の始祖と呼ばれる人物の存在やそのクローン体たちが確認されている。
マリオネットプロジェクト
ヨカルによって提唱・実行された、刻人に忠実な兵士を作る計画。人間を幼児のころに誘拐し、刻人への絶対的忠誠と「使命」を注入する一方で、戦闘手段をトラップのみとすることで決して刻人に刃向かうことができないようにされる。本作では主人公ミレニアが試験的に対象とされていた。
影牢 〜刻命館 真章〜 用語解説
始祖
中盤より出現する刻人達の祖先と言える存在。エクリプスの言葉から彼らも自然交配では仲間を増やせず、現在生存している者達は始祖のクローンである事が語られている。地下遺跡を根城に僅かな数が残るのみだが、ワープや一部トラップの無効化等並みの人間とは一線を画した特殊能力を持つ。クローンとは言え、国王エクリプスと対等に話すなど他の刻人とは異なる存在であったようである。
刻（トキ）の人形・クグツ兵
人間を洗脳し利用するヨカルのマリオネットプロジェクトに疑念を抱いていた刻人ヴォーグスが創りだした生体兵器。パワードスーツの様な強化装甲に覆われており、攻撃力・防御力共非常に高い。「人形」と呼ばれているものの中身は生体改造された生身の人間達であり、ヴォーグスに操られつつも死の際には親の名を叫んだりクグツ兵として生かされる事から開放された事に感謝するなど人としての自我は微かに残っていた。
影牢 〜刻命館 真章〜 用語解説
神隠しと人間狩り
刻人は永遠の生命を保つために人間の魂（命）を必要としていた。そのため、隠密裏に人間を誘拐・殺害してきた。この一連の行動が、人間側からは神隠し、刻人側からは人間狩りと呼ばれた。なお、ゲーム中では、人間側の動向が不穏なものとなってきたため、国王は「神隠し」による人間狩りを中止し、刻人に反抗的な人間や噂につられた者をミレニアに「狩らせる」ことで人間狩りを進めていた。
レッドブラッド
キースによって組織されたゲリラ組織。人間の刻人からの解放と刻人の絶滅を目的とする。キースの人徳や主張に惹かれた、多種多様な人物がいる。
Ark
トラップを開発するのに必要なポイント。強力なトラップほど大量のArkを必要とする。コンボをつなげたり、トラップを複合させたテクニカルヒットボーナスを得ることでより多く蓄積できる。
影牢 〜刻命館 真章〜 携帯電話アプリ版
テクモの携帯電話用ゲームサイト「テクモのゲーム」にて、『Destiny 1』『Destiny 2』の2本がi-mode・Vodafone・EZweb向けに配信。ゲームシステムはクォータービューのターン制シミュレーションゲームにアレンジされ、よりパズル色が強くなっている一方、ストーリー性は殆ど無く、犠牲者の断末魔によって断片的に語られるのみである。
キックオフ!!F・マリノス
『キックオフ!!F・マリノス』は、tvkで放送されている横浜F・マリノス応援番組。略称「キクマリ」。
キックオフ!!F・マリノス 番組概要
日本サッカーリーグ時代に「日産FCサッカーダイジェスト（サッカーアワー）」として放送を開始して以来続く伝統の長寿番組。1998年までは「キックオフ!!マリノス」として放送された。Jリーグ発足以後は一時期1時間で放送していたこともあったが現在は毎週金曜22:00 - 22:30に放送されている。2007年7月にハイビジョン制作へ移行。2015年3月からtvkSKYタイム第1部として位置づけられていた。
なお、tvkは2005年2月1日付けの第三者割り当て増資に伴い横浜F・マリノスの出資スポンサー企業となった。
2017年より「Spirit ベルマーレTV」が月1回の放送となり、「ファイト!川崎フロンターレ」も2025年1月いっぱいで打ち切られたため、前述のtvkSKYタイムを構成していた番組では唯一レギュラー放送を継続する番組となった。
キックオフ!!F・マリノス 備考
2023年3月20日から同月31日まで、tvk開局50周年記念イベントの一環として、期間限定で在京民放キー局5社が共同運営しているTVerでの配信を行った。なお、本番組は日本テレビが運営している無料動画配信サービス「日テレ無料TADA!」に提供しており、TVerでは更にその供給を受ける形で配信されている。この経緯から、TVerでは日本テレビ系列の番組として扱われていた。
正本堂 (大石寺)
正本堂（しょうほんどう）は、静岡県富士宮市にある日蓮正宗総本山大石寺にあった建物。
正本堂 (大石寺) 概要
正本堂は本尊を安置するために建てられた。建築家横山公男の設計により創価学会第3代会長池田大作が願主となり、大石寺第66世法主日達の代であった1967年（昭和42年）に着工、1972年（昭和47年）10月に完成し、法要が行われた。建築規模は建築面積39,368 m2、延床面積35,155 m2、高さ66 m。信徒席は5,400、僧侶席は600。
将来の広宣流布達成の象徴としての意義を担って今までにない宗教建築として設計され、「鶴が羽ばたく姿」をモチーフとした独創的なデザインの建物だった。このため独特の形をした屋根は、中央のリングに36本の鉄骨の梁をつなぐ「半鋼性吊り屋根構造」という構造になっており、上から吊り下げながらも下から支えるという当時としては極めて高度な技術（ジャッキダウン）による工法だった。
建設資金は僧俗、主に創価学会員からの寄附金でまかなわれた。寄附金の申し込みは1965年（昭和40年）10月9日から12日までの4日間行われ、総額は僧侶・寺族および各信徒団体合わせて355億3600万4309円であった。
創価学会を破門した総本山67世法主日顕時代の1998年（平成10年）に、50億円の費用で解体された。
跡地には宗旨建立750年の2002年（平成14年）に奉安堂が建てられた。
正本堂 (大石寺) 施設
法庭
正面広場で広さ約13,000m2。上下2層になっており晴天時は上側の広場で雨天時は下の広場で入場前の整列が行われていた。中央には八葉の蓮華をかたどった直径60mの池と噴水があった。また「久遠之灯」と名づけられたモニュメントがあった。
円融閣
正本堂の正面玄関。法庭と同じく上下2層で「妙法蓮華経」の5文字を象徴する5本の巨大な柱が横に並んで建っていた。
思逸堂
玄関ホール部分。カーペット敷きのスロープで妙壇と円融閣を結んでいた。
妙壇
礼拝室部分。奥には外形約17mの円筒形の須弥壇があり、この中の厨子に本尊が安置されていた。基底部分には、世界135カ国から集められた石が礎石として埋められていた。
空調は床暖房と座席の背の部分に吹き出し口からによる方法を併用、座席には木材を数枚重ねた頑丈な仕様でスピーカーが内蔵され、導師の声とずれがなく唱和できるよう工夫がなされ5300席が全て中央の妙檀に自然に向かえる様になっていた。
内陣奥には僧侶の控室があり、須弥壇の真下にある埋納室には法主日達の法衣一式、総講頭池田大作のモーニング3つ揃い、正本堂御供養者名簿133冊、落成大法要参列者署名簿27冊が記念品として埋納されていた。
正本堂 (大石寺) 評判
正本堂建立に際しては建物南側の照心庭の辺りに建てられていた経蔵（経蔵の前の広場では65世法主日淳以前の歴代法主の本葬が行われていた）が移転されてしまい、大町桂月が「大石寺を見ずして寺を語ることなかれ」と評した境内の美観が損なわれる格好になった。このため、正本堂を解体して奉安堂を建立する際には、和風建築にすると共に法祥園を整備するなど、境内全体を和風で調和させる様に意識している。
正本堂 (大石寺) 正本堂の位置づけをめぐって
日蓮正宗の宗旨における『三大秘法』には『本門の戒壇』『本門の題目』『本門の本尊』があり、『本門の題目は＜本門の本尊に南無妙法蓮華経を唱えること＞』、『本門の本尊は大石寺に安置されている＜一大秘法の弘安2年の大御本尊＞』『本門の戒壇は本門の本尊が御安置されている本堂であり、広宣流布の暁には大石寺が本門寺と名前を変えて、＜本門寺(ほんもん-じ)の戒壇堂＞となる』と定まっている。
また、『本門の本尊』所在の場所がいついかなる時でも＜本門事の戒壇＞であることが定められている。
正本堂の建設は1964年（昭和39年）の建立寄進打ち出しから、1972年（昭和47年）の落慶まで創価学会の主導で進んだ。学会は会長の池田大作が正本堂を「宗祖日蓮大聖人の御遺命の戒壇（三大秘宝抄）」だと見なし、宗門側にその定義の受け入れを求めたが、宗門トップの法主66世細井日達（大石寺内の堂宇の管理責任者）は訓諭で「三大秘法抄の意義を含む現時における事の戒壇（＝正本堂は広布途上における殿堂＝事の戒壇常在義と、未来広布の義が円融一体となって本門戒壇に備わる）」と意義づけた。正本堂の正当な管理者たる日蓮正宗のトップによるこの裁定を創価学会側が渋々受け入れるしかなかったことが、後の創価学会破門処分の一因となった。
正本堂 (大石寺) 正本堂の位置づけをめぐって
正本堂建立前の1970年（昭和45年）には創価学会の「言論出版妨害事件」が表面化し、それを切っ掛けに公明党を含めた「政教分離」に関わる批判が巻き起こる。それに関連し「日本の広宣流布を達成した暁の『本門寺の戒壇』とは国家が直接関わる、憲法の政教分離原則に違反した国立戒壇となるのでは」という批判が起こった。
これに対して、日達法主は「国立戒壇とは明治時代に出来た概念で、国威発揚を国是とする世相の中で便宜的に仮に使用したが、日蓮正宗の教義とは本来関係が無いことなので、誤解を招いて布教の妨げとならぬよう、今後は使用しない」との見解を表明し、事態の収束を図った。
これに対して当時、一信徒団体だった妙信講（後の冨士大石寺顕正会）は、1965年（昭和40年）当初には広宣流布の時来りとして、「正本堂」建立基金を講員に募るなど協力的な態度を取っていたが、1970年頃になると一転、「日本の広宣流布は未だ達成されていない。広宣流布の暁に建立される本門事の戒壇は、あくまで国家が建てる国立の戒壇でなければならず、その建立の場所は天母山（あんもやま）である」と独自の主張を展開して学会と宗門を批判した。これが伏線となり、正本堂が完成した1972年秋には落慶法要阻止を画策。学会との抗争、講中解散処分という形での破門へと繋がっていった。
正本堂 (大石寺) 創価学会の破門と正本堂の解体
1991年（平成3年）に宗門は創価学会を破門したが、当初は正本堂や大講堂など、学会が寄進した建物は存置されていた。破門後は学会が主体となって運営されていた月例登山会を終了させ、学会員は寺院を通せば正本堂を内拝できるようにし（添書登山）、学会離脱・宗門への帰依を促していた。それを経た上で1997年（平成9年）に新聞広告などを通じて、宗門は学会員の信徒資格喪失＝正本堂参詣不許可を周知している。
そして、阪神・淡路大震災を契機に改めてこれらの建物の耐震調査を行ったところ、強度不足に加え、鉄骨や大理石などの構造物の腐食も目立っており、耐震性に問題があることが判明した。
しかし、仮に補強をするにしても多額の費用がかかり、創価学会を破門した後では寄付が見込めず、正本堂の維持費は年間10億円かかったことに加えて、教義の逸脱を理由として破門した池田が建立願主である建物を存置することへの宗門内の批判があったことにより解体の運びとなった。
これに対し、創価学会は「正本堂解体の真の理由は日達上人の歴史的業績に対する日顕上人の嫉妬である」と指摘し、正本堂解体を批判している。ただし、日達法主時代の1979年に宗門側はすでに創価学会の「逸脱」を批判し始めている。