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ハリー・キム
ハリー・キム(Harry kim)は、『スタートレック:ヴォイジャー』に登場する人物の一人。ギャレット・ウォンが演じた。日本語版の吹き替えは真殿光昭。
ハリー・キム 人物
2349年、サウスカロライナ生まれ。東洋系。宇宙艦隊士官学校を卒業後、U.S.S.ヴォイジャーに赴任、初任務がバッドランドのマキ及びそこに潜入中のトゥヴォックの行方を捜索することであった。
ヴォイジャーのブルッジ士官でOPS（オペレーション管理）を受け持っている。管理者（ケアテイカー）により、銀河系の反対側であるデルタ宇宙域に飛ばされてから、元マキで『問題児』と言われたトム・パリスと親友になった。
性格は真面目で大人しく正直。世間知らずなお坊ちゃん的でもあるが、友情にあつく「刑務所コロニー」に入獄された際、負傷したパリス中尉を最後までかばう実直さを見せている。命令を受けたことは常に期待以上の成果を上げるなど才能はあるものの、まだまだ新米で頼りない部分も多く描かれていた。艦長からは未来の艦長候補と目をかけられており、とりわけ厳しく教育されている。後に自分から発言することも多くなる。
後年、ヴォイジャーの天体測定ラボを開発、ホログラムの知識も豊富でパリスから「ホロドクターの予備を開発」することを依頼された事もあった。
恋愛に関しては、ホロキャラクターの女性や、恋愛禁止の異星人女性、ボーグから切り離されたセブン・オブ・ナインなど個性的な女性に惚れる事をパリスにからかわれている。趣味はクラリネットの演奏、後期ではサキソフォーンにも取り組んでいるようである。
ハリー・キム 人物
地球と連絡がとれた際に母親が『昇進出来るようにママが艦長にお願いしてあげるから』と、マザコン気味な部分も露呈している。
可能性の未来では、U.S.S.ロードアイランドの艦長に昇進していた。
『スタートレック：ピカード』シーズン3において、当初は自爆から難を逃れたロー中佐と、可変種に捉えられていた本物のトゥヴォック大佐をU.S.S.ヴォイジャーBの艦長としてU.S.S.イントレピッドから救助する役割と、最終話にてジェインウェイと共にセブンを昇進させるシーン等数話への出演が決定されていたものの、制作側の都合で立ち消えになった。
ハリー・キム プロフィール
U.S.S.ヴォイジャー　オペレーション主任（少尉）
宇宙艦隊士官学校　卒業
ジョン・キム　（父）
マリー・キム　（母）
李王家
李王家（りおうけ、이왕가、イワンガ）は、李成桂（太祖）が1392年に朝鮮王位に就いたのに始まり、以降518年にわたり李氏朝鮮王家、大韓帝国皇帝家として続いた家。1910年の韓国併合でその地位を失い、日本の王公族に転じて皇族に準じる待遇を受けた。第二次世界大戦後の日本国憲法施行に伴ってその身分を失い（身位喪失）、サンフランシスコ平和条約発効後は日本国籍からも離脱した。
李王家 歴史
15世紀の頌詠歌集『龍飛御天歌』や『太祖実録』巻一・総書（以下「総書」）によれば、李王家の先祖は、朝鮮半島南部全羅道全州に住する全州李氏であるという。
李王家の先祖の動向を最も詳述している「総書」によれば、李氏朝鮮初代国王李成桂（太祖）の高祖父李安社は、地方官との不和により全州を追われ、170余戸の民を率いて三陟を経て東北面の宜州へ逃れ、当地で高麗から宜州・高州兵馬使に任じられたが、侵入してきたモンゴル軍に投降。その後南京の斡東に移住して、モンゴルから南京等処五千戸所首千戸兼ダルガチに任じられた。安社の死後に跡を継いだ子の李行里（李成桂の曽祖父）は、周辺の女真族から攻められたため再び宜州へ戻り、1300年に元朝から管領双城等処高麗軍民ダルガチに任じられた（双城等処とは元朝が高麗東北辺境地域に設置していた双城総管府のこと）。その子李椿（李成桂の祖父）の代に咸州へ移住。その子李子春（李成桂の父）の代の1356年に高麗王恭愍王による双城攻略があり、その際に高麗に内応して元朝から高麗に乗り換えたという。
しかし池内宏はこの「総書」をはじめとした李成桂の父祖の事績を伝える伝世史料は加筆や潤色を大量に行っているため信用に値しないとしている。池内によれば「総書」の記述の中で傍証が取れて史実と確認し得るのは、李成桂の祖父である李椿の実在と、父である李子春が双城の千戸であったことのみだという。
李王家 歴史
李王家が全州李氏の子孫であるという話も確証はない。分かっていることは李王家は朝鮮半島北部咸鏡道において女真族を支持基盤に勢力を拡大した地方豪族であり、李成桂の父の代まで元朝に仕えていたということだけである。そのため李王家が全州李氏の子孫というのは仮冒で、実際には女真族、あるいはモンゴル軍閥の出自ではないかとする説もある。
咸鏡道の豪族で高麗末期の武将である李成桂は武勇に優れ、1363年には高麗首都開京（開城）を占領していた中国の紅巾軍を討ち破り、ついで高麗国王恭愍王（在位1351年-1374年）の反元親明政策に従って元軍を朝鮮半島から追い出した。また倭寇討伐にも戦功を上げた。
しかし恭愍王の崩御後に高麗はふたたび親元政策に転換。李成桂も遼東半島の明軍と戦う遠征軍に従軍したが、親明派だった彼は1388年に鴨緑江下流の威化島で軍を引き返し（威化島回軍）、開城を制圧して国王王禑（在位1374年-1388年）と武人政治家崔瑩を排除。その後曹敏修が擁立した昌王（在位1388年-1389年）も廃して、恭譲王（在位1389年-1392年）を擁立し高麗の政治・軍事の実権を掌握し、親明政策に転換させた。
李王家 歴史
高麗政府の中枢となった李成桂は、土地制度改革によって旧特権層の貴族の地盤を切り崩すことで新興官僚層である改革派両班の支持を固め、1392年に恭譲王を追放して自ら国王に即位し、翌年に国号を「朝鮮」、漢陽（後の漢城、現ソウル）を都と定めた。
初め李王家の王権は不安定であったが、第3代国王太宗（在位1400年-1418年）の代までには貴族の私兵の廃止、朱子学による思想統制、官僚制度の整備などによって王権はおおむね安定を示すようになった（ただし李朝の王権には絶対的権力はなく、政治は基本的に高級官僚による合議制に依った）。第4代国王世宗（在位1418年-1450年）から第9代国王成宗（在位1469年-1494年）にかけて国力が伸長し、領土は鴨緑江・豆満江まで拡大した。
特に世宗は歴代国王最大の名君とされ、中央集権体制を整えて王権の強化を図るとともに、朝鮮王朝を通じて基本的な統治規範となった『経国大典』を編纂させた。唐の制度にならって政治を学問的に支える集賢殿を設置させて学問を盛んにするなど文化事業も熱心に行い、訓民正音 （ハングル） を制定したのも彼だった。
李王家 歴史
14代国王宣祖（在位1567年‐1608年）の代の1592年から1598年にかけて日本の豊臣秀吉軍が侵入（壬辰・丁酉倭乱/文禄・慶長の役）。戦火で多くの人命が喪失し、国土は荒廃し、文化財は焼失したり日本に持ち去られるなど甚大な被害を受けた。民衆の義兵や李舜臣指揮下の水軍の活躍、明の援軍などによって日本を撤退させることには成功したものの、続いて16代国王仁祖（在位1623年-1649年）の代の1627年と1636年の二度にわたって清が侵入し（丁卯・丙子胡乱）、敗北して征服された。朝鮮はそれまで明の冊封を受けてきたが、以降清の冊封を受けるようになった。
21代国王英祖（在位1724年-1776年）と22代国王正祖（在位1776年-1800年）の時代には王権が伸長して政治的安定期が到来したことで、各種制度の改革や書物の刊行などが盛んになった。そのため両王は文治政治を進めた文芸復興の王として名君視されており、この時代を「英正時代」とも呼ぶ。一方で18世紀には清を通じて西洋の学問が入ってくるようになっていたが、李王家はキリスト教を邪学として禁教にし弾圧を行った。
李王家 歴史
西洋に対しては長らく鎖国体制を取ってきたが、19世紀半ば以降になると西洋列強諸国や近代化を進める日本の圧力が強まり、1876年の江華島事件を契機として日本から不平等条約日朝修好条規の締結を迫られて開国。その後西洋列強からも不平等条約の締結を迫られ開国を余儀なくされた。
国内も不安定化していき、1894年には東学を紐帯とした民衆の反乱東学党の乱（甲午農民戦争）が発生。日清両国はその鎮圧を口実に出兵し日清戦争が勃発。敗れた清は朝鮮への宗主権を喪失し、1897年に第26代国王高宗（在位1863年-1907年）が大韓帝国皇帝となり清から独立。清に代わり、日本とロシアが競って朝鮮に支配力を及ぼすようになったが、1905年の日露戦争に日本が勝利したことでロシアは勢力を失い、第二次日韓協約により外交権を日本に接収された。1907年に高宗は第二次日韓協約の不当性を国際社会に訴えようとハーグ密使事件を起こしたが、日本の怒りを買い高宗は譲位させられ純宗（在位1907年-1910年）が皇帝に擁立された。第三次日韓協約で司法権・警察権も日本に接収された後、1910年に韓国併合ニ関スル条約が締結されて正式に韓国は日本に併合された。
ここに李王家は朝鮮国王・韓国皇帝としての518年の歴史に幕を閉じた。
李王家 歴史
1910年（明治43年）の韓国併合ニ関スル条約は、その第3条で「日本国皇帝陛下は韓国皇帝陛下太皇帝陛下皇太子殿下並其の后妃及後裔をして各其の地位に応し相当なる尊称威厳及名誉を享有せしめ且之を保持するに十分なる歳費を供給すへきことを約す」（片仮名を平仮名に改める）として、韓国皇帝以下韓国皇族に対し、相応の待遇や称号付与をすることを定めていた。また第4条ではそれ以外の韓国皇族についての類似の規定をしていた。この条約に基づき、韓国皇帝・皇太子・前皇帝を「王族」、皇帝近親者を「公族」とした王公族が設立された。王族の家長は「王」の称号を使用し、王の長子は「王世子」の称号を使用した。公族の家長は「公」の称号を使用した。
具体的には初代韓国皇帝高宗は李太王、2代韓国皇帝純宗は李王、皇太子李垠は王世子。高宗の五男李堈および高宗の兄李熹（李載冕）は、公となった。
李王家 歴史
高宗（李太王）、純宗（李王）が存命の頃には皇族と王公族の関係は明文がなく曖昧だった。彼らは非皇族ながら皇族のような待遇で扱われ、これは朝鮮人への懐柔策の面が多分にあった。しかし純宗が死去した後の1926年（大正15年）に制定された王公家軌範では、王公族は日本の皇族に次ぐ（王公家規範第40条）と規定され、王公族が皇族ではないことが強調された。この王公家軌範制定に際して宮内省が王公族を皇族に準ずる存在として王公家軌範を皇室令で定めようとしたのに対し、枢密院は王公族は本来の皇族ではないので王公族の身分を皇室令で定めるのは不当と主張して対立し、結局枢密院の意見が通り、法律によって皇室令に委任する形式となり、皇族に準ずる点よりも皇族ではない点が強調される結果となった経緯があった。
李王家 歴史
1926年になって王公族が皇族ではなく、その格下であることが明文化されたのは、朝鮮人（特に独立運動家）の間で旧朝鮮王室に対する関心が薄くなっていたため、旧朝鮮王室に配慮する必要があまりなくなっていたことが背景として考えられる。たとえば大韓民国臨時政府が制定した臨時憲章を見ると1919年時には「大韓民国は旧皇室を優待する」という条文があるが、1925年時には削除されている。併合前に日本に抵抗した高宗はすでに死去しており、純宗も余命幾ばくもなく、その跡を継いで李王となった李垠も韓国皇帝になることがなかった人物なので朝鮮人には馴染みが薄く、朝鮮人の旧王室への関心はこの頃から薄くなったのだと考えられる。
王公族男子は皇族男子と同様にノブレス・オブリージュの精神により軍に入隊することになっていた。叙勲で比較すると王は皇族の親王、公は皇族の王と同じ扱いになっていた。
李王家の本邸は京城府（現ソウル特別市）にある昌徳宮だったが、東京の麹町区紀尾井町1番地にも邸宅があった。東京の邸宅は後に赤坂プリンスホテルになっている。李鍵公家と李鍝公家は、渋谷区常磐松町101番地上に東京の邸宅があった。
李王家 歴史
王公族の家政を司る機関として李王職が置かれていた。宮内大臣の管理に属する外局だが、京城に置かれていたため朝鮮総督府が監督していた。李王職は旧大韓帝国の宮内府を引き継ぐ組織であったため、大正時代までは朝鮮人が代々長官を務めた。
1947年（昭和22年）5月3日に施行された日本国憲法第14条で「華族その他の貴族の制度は、これを認めない。」と定められたことで、王公族は華族や朝鮮貴族とともにその身分を失うと同時に、外国人登録令施行により「外国人」として扱われることとなり、1952年（昭和27年）4月28日のサンフランシスコ平和条約発効後は日本国籍から離脱した者として扱われた。
1920年（大正9年）には純宗の王世子（併合前は皇太子）で日本留学中の李垠と学習院在学中の日本の皇族梨本宮守正王王女方子女王が結婚した。日本の朝鮮支配のための政略結婚とされるが、夫婦仲は良好で李垠の妹の李徳恵とも一緒にテニスをするなどして仲良く暮らした。
他に李堈公の跡を継いだ李鍵公が1931年（昭和6年）に高松松平伯爵家分家の松平胖の娘で廣橋眞光伯爵の養妹の誠子と結婚。同年に李徳恵も宗武志伯爵と結婚している。しかし李徳恵は不眠症を患っていて神経衰弱気味であり、結婚の前年には早期性痴呆症の診断も受けていた。
日本から大韓民国が独立した後、李垠・方子夫妻は、韓国への帰国を希望したものの、韓国の李承晩政権は旧王家で親日的な李垠一家を冷たくあしらい、受け入れを拒否したため、無国籍者となったうえ、李王朝時代から所有してきた財産もすべて没収された。
夫妻が韓国に帰国できたのは朴正煕政権が成立した1963年（昭和38年）のことであり、その時に韓国籍を取得した。1970年（昭和45年）に李垠が死去した後も方子は韓国に残り、明暉園や慈恵院といった障害者施設を設立するなど韓国の社会福祉に貢献して韓国で高い評価を得た。
李垠・方子夫妻の次男李玖（り・く、イ・ク）は、戦後に王世子の称号を失った後、アメリカ合衆国のマサチューセッツ工科大学に留学して建築学を学び、1958年（昭和33年）、ヨーロッパ系アメリカ人女性のジュリア・マロックと結婚してアメリカに帰化した。1963年（昭和38年）、韓国に帰国して実業家になったが、経営していた新韓航空が1979年（昭和54年）に倒産、1982年（昭和57年）にはジュリア夫人とも離婚した。離婚後は再度日本に渡ったが、2005年（平成17年）7月16日、心臓麻痺のため、赤坂プリンスホテル（旧李王邸）にて死去した。
李玖には嗣子が無かったため、李堈公（高宗の五男）の九男李鉀の長男李源が養子になり、現在まで当主となっている。ただし複数ある李氏の末裔による団体それぞれが、李堈の孫である李源と李堈の十男で歌手として知られる李錫を当主として承認しており、係争中となっている。
なお李堈公の長男で李堈から公の称号を継承した李鍵は戦後に改めて日本に帰化して桃山虔一となっていたため跡を継がなかった。彼の妻の誠子も桃山佳子となったが、経済的苦境で1951年に離婚している。李徳恵も神経衰弱がますますひどくなり、1946年（昭和21年）に都立松沢病院に入院し、1955年（昭和30年）に精神的疲労などで宗武志と離婚、1962年（昭和37年）に韓国に帰国し、1989年に方子が暮らしていた昌徳宮楽善斎で死去した。
朋ちゃん&コロッケ
朋ちゃん&コロッケ（ともちゃんアンドコロッケ）は、NHK総合テレビの公開収録視聴者参加バラエティ番組「にっぽん愉快家族」（2002年4月～2005年3月放送）で司会を務めた華原朋美とコロッケの企画物ユニット。
朋ちゃん&コロッケ 経歴
コロッケの「朋ちゃん（華原朋美）とデュエットしたい!」の一言がきっかけで、2003年10月22日に徳間ジャパンよりマキシシングル「ありがとね!」を発売。同年のNHK紅白歌合戦（第54回NHK紅白歌合戦）にも「華原朋美w/コロッケ」として出場した。
手塚一志
手塚 一志（てづか かずし、1963年1月5日 - ）は、徳島県三好郡井川町出身のパフォーマンスコーディネーター、体育学修士、有限会社ベータエンドルフィン代表取締役。
操育、シンクロ打法、うねり打法、ジャイロボール、W-スピン、クオ・メソッドなどの発表で知られる、スポーツ科学者。東北楽天ゴールデンイーグルス・パフォーマンス・コーディネーター。2013年よりSWBC・JAPAN（ストロングリーグ日本代表）パフォーマンス・コーディネーター。2015年より理化学研究所客員研究員。
手塚一志 経歴
1963年1月5日、徳島県三好郡に産まれる。
徳島県立池田高等学校では野球部の内野手として活躍する。蔦文也の指導を受け、レギュラーは獲得したが、甲子園出場はかなわなかった。進学した大阪体育大学ではレギュラーになれず、筑波大大学院に進みむとスポーツ医学を専攻し、トレーニングのプロを目指した。
1987年に日本ハム・ファイターズのトレーニングコーチに就任する。前年よりも故障者を減らし、田中幸雄のレギュラー定着に寄与した。この年の日本ハムはAクラス入りを果たすが、翌年に日本ハムはAクラス入りの3位にはなったものの、勝率5割は超えず、優勝争いにも絡めなかったことで監督だった高田繁は辞任、手塚も日本ハムを去ることになる。
1989年には東京大学大学院の研究生となるが、1991年にはダイエーホークス（現・福岡ソフトバンクホークス）の田淵幸一監督の下でコンディショニングコーチに就任する。この年のダイエーの戦績はシーズン開幕から最後まで最下位というものであったが、手塚は「インナリング」と呼ばれるマッサージ法を開発し、投手陣の肩周辺の傷害の発生率を低減することに成功した。
1994年、有限会社ベータ・エンドルフィンを設立。この頃から自らを「パフォーマンス・コーディネーター」と呼称するようになる。なお、最初のクライアントと言われているのは桑田真澄と工藤公康である。
手塚一志 経歴
1995年にはTEZUKA Performance Labを開設する。また、ジャイロボールの存在の公表や、「サークルスクラッチ」と名付けた肩甲骨を伸ばすストレッチ法を開発。後にジャイロボールは松坂大輔が投げると言われて話題になり、サークルスクラッチは前田健太が行う「マエケン体操」として広く知られるようになった。1999年の著書で提唱した「シンクロ打法」は松井秀喜が取り入れる。
2002年、星野仙一が新たに監督就任した阪神タイガースに請われることになる。これは星野の就任と同時にバッティングコーチに就任した田淵の影響とも言われている。この時もシンクロ打法の指導によって、今岡誠と濱中おさむが打撃開眼したとも言われる。前年まで打撃低迷していた今岡の好調ぶりと翌2003年には今岡が首位打者を獲得したことで、手塚の名前は日本プロ野球界のみならず、様々なアスリートから絶大な信頼を獲得することになった。
2003年に会員制クラブの「上達屋」を開設。2011年には東北楽天ゴールデンイーグルスでパフォーマンス・コーディネーターに就任した。
手塚一志 人物
1990年代初頭のダイエーホークス時代、肩周辺の機能について福岡にある久恒病院の原正文医師に師事。肩周辺の筋機能の調整エクササイズである「インナリング」（サークルスクラッチ等）を開発、ホークス投手陣のコンディショニングメニューに組み込み、肩周辺の傷害の発生率を低減することに成功する。※1990年 32%→1992年 6%（%は障害発生によるリタイア=登録抹消率。※手塚一志著『肩バイブル』15ページより抜粋）。
1993年自らホークスを退団し独立起業。このとき自らをパフォーマンスコーディネーターと名乗り、上達屋の前身となるアスリートパフォーマンスサポート業をスタート。最初のクライアントは桑田真澄（1994年セントラルリーグMVP・最多奪三振）と工藤公康（1993年パシフィックリーグMVP・最優秀防御率）だった。これまでのトレーナーやコーチの活動とは異なり、選手のパフォーマンス全体を包括的に引き上げる発想を重視。投げる・打つという行為自体のパフォーマンス向上を請け負う活動を始める。
手塚一志 人物
1993年に大村皓一率いる人口技能研究グループに参加し、共同研究を行った結果、ヒト本来の動作の本質であるとする新運動原理（現W-スピン運動原理）を発見。W-スピンでは、脊柱の反転運動（第１スピン）と腕や大腿部の内向きへのネジリ運動（第２スピン）の連動的な掛け合わせ運動が、腕先や足先に速度を持たせ先端部を走らせる原動力と成り得ると考えるため、従来のマシンやバーベル等を用いた筋力トレーニングは、直線的な動作を多用することで、筋出力を増強させる効果は期待できるものの、肝心の”巧みさ”を下支えしているはずのW-スピンの螺旋連鎖運動の効率を低下させる危険性があると説き、従来考えられてきた直線的なプッシュ&プル動作を多用する筋力トレーニングに否定的、懐疑的な論調を展開。その後、このW-スピンの発想を元に、アスリートのパフォーマンスを向上させる上達メソッドクオ・メソッドを開発。野球選手のみならず、陸上競技、ラグビー、テニス、ゴルフ、相撲、ボクシング、サッカー、柔道、空手、レスリング、競輪などほとんどのスポーツ種目に転用可能なことを証明していった。野球の動作に精通する以前はアメリカ仕込みの当時最新と言われた直線的な筋力トレーニングをコンディショニングメニューとして実践していたこともある。新運動原理を発見した以降はそれ以前のトレーニングの実践と理論を反省・方向転換し、従来考えられてきた直線的なプッシュ&プル動作を多用する筋力トレーニングに否定的、懐疑的な論調を展開。
手塚一志 人物
2006年松坂大輔投手のレッドソックス入団時にこの魔球を投じるとのうわさが全米を席捲。CNNを筆頭に、日米の各種メディアが取り上げ、ニューヨークタイムスでも1面をすべてを使って特集を組んでこの魔球を追いかける騒動に発展した。松坂の代理人であるスコット・ボラス氏は、契約交渉の場に手塚の著した『魔球の正体』を持参し、結果契約金を60億円まで引き上げる交渉条件として使ったと言われている。
1999年著書『バッティングの正体』の中でシンクロ打法を発表。18m44cm離れている投手と打者の空間に、互いの呼吸を合わせたり外したりする駆け引きの法則シンクロニスティック・コーディネーションがあることを知らしめた。このシンクロ打法を松井秀喜選手が採用し42HRを記録。一躍ブームに。当時、ジュニアから高校野球、プロ野球に至るまで、この投手とのタイミングが合い打率が上がるとされる打法が大流行した。
手塚一志 理論展開
手塚一志の述べる理論の一例を挙げる。
クオ・メソッド
「クオ・メソッド」とは＝ 【】（connective unified operation method）の略称。
左右にある2つの弓状線による骨盤操作は、全身400の筋肉や200の関節200の骨を連鎖連動させ、統括的に全身を意のままに操ることが可能である。
その発想は、人類600万年間の進化の過程で淘汰させることなく受け継がれてきたヒト本来の理にかなった運動の原理、すなわちカラダの操り方の探求から生まれた。
2006年に手塚一志が開発、提唱。
多くのアスリートたちが、このメソッドを取り入れ、自らの競技に転用し成果を挙げてきた。
また、転用範囲はアスリートのみにとどまらず、キッズ～シニア層まで幅広く、すべての人々の日常生活の質を上げる効果も期待できるとされている。
操育
クオ・メソッドの発想から生まれた、ヒトにとって理に適ったカラダの操り方を育む考え方。
このメソッドを、アスリートや一般の方が自らのカラダの中に取り込む（落とし込む）ための方法としては、独自開発した体操を３種類の体操を用いる。
この進め方を「操育プログラム」として完成させたことで、全世代・全スポーツ種目・全ての人たちが効率の高い運動を一生涯手に入れることが可能となった。
手塚一志 理論展開
スパイラル・リリース
ピッチングやテニスのストロークやゴルフのスウィングやランニングの蹴り動作の中で出現する、腕または脚全体のネジリ戻し運動のこと。
加速シーンのスタートのとき（ループモーションの初期シーン）、腕や脚はもっとも深くネジられ、もうこれ以上はネジることはできないという状態にまで達すると、RSSCという筋肉の束状の反射が生じる仕組みをヒトは有している。
このRSSCがきっかけとなり、外向きのネジリ運動は一気に内向きのネジリ運動へと入れ替わりループモーションを生む。そのループの中間位では、すべての筋肉が平等な張力、それもニュートラルな状態となる。おそらく、指先や足先や用具の先端の速度は、そのシーンがもっとも大きく、リリースやインパクトのシーンと重なることになる。
リリース後もネジリ戻し運動は継続され、今度は腕や脚が内向きに最大にネジられる状態まで続く。このネジリ戻しの運動とその途中にリリースが存在する現象を「スパイラル・リリース」と名づけた。
肩や肘や膝などに対し負担の少ない、解剖学的にも生理学的にも極めて合理的運動様式である。
ただし、この動きは、無意識化の反射によって形成させるゆえ、意図的に腕や脚をネジることは、障害に関係してくるリスクがある。
RSSC
手塚一志 理論展開
RSSCとは、SSC＝伸張―短縮サイクル（ストレッチ・ショートニング・サイクル）（生理学　用語）に、手塚が「Ｒ＝ローテーター（束状回旋）」の概念を加えて生まれた「ローテーター・ストレッチ・ショートニング・サイクル ( Rotator Stretch-Shortening Cycle )の略称。
筋肉をいったん伸張させてから短縮させると、筋肉や腱の中にあるセンサーの作用により、神経を通じて脊髄に信号が送られてくる。
その信号は再度神経を通り筋肉に戻り、単に収縮するより大きな速度で収縮することがわかっている。ヒトや脊椎動物はこの原理を利用しさまざまな運動や動作を行っている。
ただ、これまでは、単一の筋にそれぞれ個別にこの反射サイクル現象が起きていると考えられてきたが、手塚が「肩周辺の筋肉はすべて束ねられ協調しながら内向きと外向きのネジリ反射に参与している（１９９５）」と主張。
この現象の存在の発見により、「スパイラルリリース」の存在や、そのリリース後に腕が内向きにネジられる現象が起こることのつじつまが合うと仮説を立てた。
「このことは、個性レベルの問題ではなく、77億人の世界のすべての人々にとって共通の仕組み（サイクル）として内蔵され、これを基に運動（スポーツ）を行うよう設計されている」（手塚）
手塚一志 理論展開
イナーシャルリダクション
スポーツパフォーマンスには、さまざまな慣性力が生じる。
中でも、カラダを高速回転（スピン）させたり、腕や脚や用具をスウィングを伴うスポーツ種目では、重力・遠心力・コリオリなどの慣性力の合力がその運動に加算され、パフォーマンスとして表面に出現している。しかも、そのスピンやスウィング速度が大きくなるトップアスリートになればなるほど加算される慣性力は増大し、その結果ハイパフォーマンスを実現している。
言い方を替えれば、彼らの内部に内在する身体感覚は、目に見えるパフォーマンスよりもコンパクトではずであり、この両者の間には”ギャップ”が存在することになる。むろん、スピンやスウィング速度が高くなればなるほど、そのギャップは大きくなる。
このことを「イナーシャルリダクション（慣性力補正）」と名づけた。
プレーヤーは、表現されるパフォーマンスの通りの動きをなぞる（トレース）ってしまうと、本来のキレのあるパフォーマンスを遂行することはできない。そのパフォーマンスを遂行したいなら、　慣性力分をリダクション（補正）した身体感覚を持ってコントロールする必要がある。
このことは、パフォーマンス速度が増大すればするほどリダクションも大きくなる。
手塚一志 理論展開
加えて言えば、速度が大きくはない子ども（キッズ）のパフォーマンスでは、このリダクションは小さくなるはずである。つまり、子どもの頃はトップアスリートと同様の身体感覚は持てないことになる。おそらく、ゴールデンエイジを越えた後のジュニアから成人に移り変わる頃、パフォーマンス速度の増大を経験しながらリダクションを磨き自らのカラダをコントロールする術を身に付けると考えられる。
シンクロニステック・コーディネーション
他者との動作タイミング（呼吸）をそろえる同調行為のこと。
ヒトは、重力と筋の弛緩作用を活用し、縦方向の重心の上げ下げによって他者（複数も含む）とのタイミングをそろえ、共同作業を円滑にする行為を内在している。
たとえば、相槌。ジャンケン。なわとびのタイミング合わせのときなど、無意識の内に、上下方向の運動を使い、自分以外の者（物）との同調行為を選択している。
これは、打者が投手の重心の下方向への移動時に、上げていた足の踵部分をそろえるように「クンッ」と踏み降ろすことで自分の重心を同調させることの発見からスタートした。この時点では、まだ投手はボールを投じていないが、約18ｍ離れた相手との同調には最高できている。
手塚一志 理論展開
ここでまずヒトとヒトとのタイミングを揃え、ボールが投じられたあとはそのボールとの”間合い”を調整することでインパクトが成立する。よって、インパクトの確実性を高めるには、タイミング揃えのシンクロニステック・コーディネーションに加え、間合い調整のためのスウィングコントロールの両者が必要となる。
芯・キレ・ムチ
操育度が向上することにより安定的に出現する、カラダの動きまたは動作表現。
芯　 ＝ 回転（反転）反復運動中のカラダに現れる架空の回転軸
キレ ＝ カラダの動きに現れるキレ味の向上
ムチ ＝ 腕や脚が無関節動物になったかのようなしなり
操育度が増すことにより、つまり理に適ったカラダの操り方が習熟されるていくほどに、運動中に、この「芯・キレ・ムチ」の3つの動きが顕著に安定し出現してくる。
逆に「芯もキレもムチもない」ように感じられる動きには、理に適ったカラダの操り方ではなく、他の運動様式でごまか（代用）している可能性（危険性）が疑われる。
この3つの動きが安定していない状態で、各スポーツ種目の練習を強化しすぎると、いわゆる”悪い癖”となって一生付きまとわれたり、またはケガを誘発する要因になる可能性もあり。
ジャイロボール
手塚一志 理論展開
ボールの回転軸が進行方向に向いており、初速、終速の差を、ボールの縫い目によって発生する空気抵抗を操り打者を打ち取ろうとする球種。空気抵抗の少ないフォーシームジャイロと空気抵抗の多いツーシームジャイロの2種類が確認されている。
W-スピン
脊柱を中心とした回旋を第１軸、腕の作り出す回旋を第２軸とし、第１軸のファーストスピンがかなり進んだタイミングで急激に第２軸のセカンドスピンを起こすことにより、腕の先端や足先を加速し、その結果、ボールやバットに効率的な加速を与えるとしている。
うねり打法
うねりのように下から螺旋的に下半身からの力をバットに伝える打法。クオ・メソッドの応用で変化球等に回旋軸を崩されにくい。2段階のタイミング調節が出来（1段階目はクオ・メソッドの隠し）、変化球でタイミングを外され、前骨盤が開きかけても後ろ骨盤の意識で粘りを出し、タイミング調節をコントロールしやすい特性を持つ。
サークルスクラッチ
投手や他の野球選手用に開発した、肩甲骨+肩関節+腕周辺のコンディショニング運動。顔の前で曲げた肘の先端部で円を描く動きと、手首から指先にかけて“引っかき（スクラッチ）モーション”を行うことから、この名前が付いた。別冊宝島263『スポーツトレーニングが変わる本』（宝島社）1996年発行（共著）中で初公表。のちに「マエケン体操」になる。https://www.youtube.com/watch?v=nqFbpzd2Jmo
ドラゴンマガジン
『ドラゴンマガジン』（DRAGON MAGAZINE）は、株式会社KADOKAWA（富士見書房ブランド）が1988年から刊行しているライトノベル雑誌。ドラマガあるいはDMと略される。奇数月20日発売。
2005年11月号で250号を突破、2010年3月号で300号を突破した。
2025年5月号をもって休刊。
ドラゴンマガジン 概略
1988年1月30日（3月号）の創刊以来、唯一の“月刊”ライトノベル雑誌として出版していたが、創刊20周年の2008年5月号（3月19日発売）より隔月刊化し、判型もA4判からB5判に縮小される。直後は、比例するかのようにページ数が増え、2010年3月号には494ページに達したが、2020年以降はおおよそ250ページ前後に落ち着いた。月刊時は毎月30日に発売されていた。誌名のロゴは合計4回（1991年、2008年、2011年、2019年）変更されている（2008年のは20周年のリニューアル（判型変更）に伴って行われた読者投票を参考にして採用）。なお、月刊時代には「FANTASY SENSATION」というキャッチコピーが付いていた。
2021年3月号より電子化されるようになった。発売日は紙雑誌が先となっており、奇数月30日発売。
本誌連載より数々のヒット作を生み出し、アニメ化された作品も多い。また、創刊当初から漫画連載も行っており、単行本として「ドラゴンコミックス」レーベルで発行しているが、2008年5月号からのリニューアルに伴い小説主体へと路線変更したため、それまで連載中だった漫画の多くが急遽打ち切りとなった。2010年9月号より、別冊付録『別冊 ちょこドラ。』にて漫画連載が再び始まり、vol.3号まで続いたが、全て『月刊ドラゴンエイジ』に移籍している。
ドラゴンマガジン 概略
漫画雑誌として、1992年に『月刊コミックドラゴン』が刊行されたが、2003年に他誌と統合され『月刊ドラゴンエイジ』になり廃刊している。
富士見ファンタジア文庫の母体雑誌であり、本編となる長編エピソードを文庫書き下ろしで発表し、そのサブエピソードやギャグなどの一話完結の短編を本誌で掲載する形式が主である。ソード・ワールドRPGを元にしたリプレイやシナリオ、『月刊ドラゴンエイジ』に連載されている漫画を逆にノベライズしている作品なども連載されている。
過去にはテーブルトークRPG専門誌『RPGドラゴン』が刊行されていた。
雑誌の付録は、ガメル連邦通貨のガメルシールに始まり、イラストレーターによるポスターがあったが、洋画『ロード・オブ・ザ・リング』のPVを収録したDVD付録を皮切りにしてDVD・CDといった光学ディスクも付属するようになった。2000年代中期から2010年代中期までフィギュアや付録文庫が付録となることもあった。最近ではドラゴンマガジンに掲載された特集をまとめた冊子やテーマを絞ったイラスト集が目に付くようになった。他にも主に掲載作品のグッズが付録として付属していた。
増刊号として『ファンタジアバトルロイヤル』があり、そちらも同様の発表形態で、2000年3月号から不定期での刊行を経てから季刊として発刊されていたが、2007年5月号をもって休刊した。
ドラゴンマガジン 変遷
ゲームブックのブームや、角川書店の角川文庫で1986年に行ったファンタジーフェアの成功を背景に、富士見ファンタジア文庫のレーベル創刊の企画が通り、「これをやるには新人賞が必要だ。新人賞をやるには雑誌が必要だろ」という流れで、角川書店から富士見書房に移籍した創刊責任者の小山洋が同社のSFファンタジー分野を広げるためドラゴンマガジン創刊を発案した。小山と一緒に企画を進めたのは安田猛で、後に同誌の二代目編集長も務めた。企画内容を作った時点で、角川春樹に持っていくと内容に賛同しつつ「雑誌名は『ファンタジア』がいいと思う」と述べられたが、角川歴彦に見せるとその誌名に否定的な意見を言われ「雑誌名は『ドラゴン』がいい」と提案される。『ドラゴンマガジン』の版権は学研が持っていたため、それをわざわざ買い取って誌名になった。角川歴彦は「ドラゴン」と名付けることでこれはRPG小説の雑誌であると思わせることを意識したものであるという発言もしている。
刊行時は当時のアイドルがコスプレして表紙を飾っていた。創刊号の表紙は浅香唯だった。一緒に写っていた竜の人形はイメージキャラクター「ルー君」といい、2代目まで制作されていた。当時はSF物から刑事物まであらゆるジャンルの小説が掲載されていた。
ドラゴンマガジン 変遷
創刊当初はアイドルがらみの記事の比率も高く、小説とアイドル系の記事の比率は半々であったが、徐々に小説系の比率が高くなると、創刊1周年を機に1989年3月号よりアイドルの表紙からアニメ風イラストの表紙に切り替わっていった。この頃には完全に小説とアニメ・マンガ系中心の記事になり、アニメ雑誌風の様相を呈していった。
創刊号から「ガメル連邦」という読者参加ページが5年間にわたって掲載され、読者は「国民」と称された。「国民登録」という形で葉書を送ると国民登録ナンバーが打刻された「ガメル連邦国民証」というカードを貰うことが出来た。ガメル連邦の投稿国民は自然発生的に「ガメリアン」と自称したが、（ガメリアン同士でギルドを組む制度もあった）ガメリアンの中から後に商業デビューを果たしてプロ作家となった者も多い。
さらに読者投稿コーナーや各種企画内で通用する通貨「ガメル」が、創刊号から3 - 4号ほどの間は付録としてシール式のガメル札、それ以降は切り取り式の紙タイプで読者に配布されていた。なお、ガメル札の最高額は50万ガメルで、読者投稿などでこれを貰えた読者は数少ないといわれており、インターネットもなかった創刊当時は実物を見る機会が少なく、幻のガメル札とも呼ばれていた。
ドラゴンマガジン 変遷
創刊前に作成されたPR用媒体資料には「ホビーが好きな、中学・高校生が主流です。ティーンズのための新世代マガジン」「アニメやゲームで育ったメディアミックス世代のための月刊ドラゴンマガジン」といった記載がされており、当初から複数のメディアに親しむ購買層がターゲットであることが窺えた。ただ内容としても“メディアミックスのための戦略誌”という性質の強く出されているが、詳細は展開されていた企画や作品ごとに様相が異なっている。まず初期は複数のメディアを交えた物語世界の表現方法として誌面を構成していた。やや時期を並行しメディア横断的な特集などや、「機動警察パトレイバー」などの外部作品のメディアミックスへの関与、「風の大陸」「宇宙一の無責任男」など掲載作品を起点としたメディアミックスによりその性質を深めていった。また、角川書店のアニメ誌『ニュータイプ』やゲーム誌『コンプティーク』とは併読が高く、角川の子会社の雑誌としてメディアミックスの取り上げ先として読者を共有していたのだった。
ドラゴンマガジン 変遷
10周年を迎える頃には、年に1度、富士見レーベルで実際に本を出している作家たちが新作品を競い、読者投票で新連載作品を決める「龍皇杯」が開催されており、第7回の開催後しばらくの休止期間を経たが2013年に復活した。2000年代初頭にはトレーディングカードゲームのプロモーションカードが付属し、2010年頃までタイアップされたカードがたびたび付録となった。
富士見ミステリー文庫の創刊も同時期であり、『ファンタジアバトルロイヤル』では発刊当初、月刊ドラゴンマガジンと富士見ファンタジア文庫の番外編作品が多くを占めたものの、富士見ミステリー文庫の連載が表紙を飾ることも多かった。
ギャルゲーのノベライズの刊行点数は少年向けライトノベルレーベル中では少ない部類であるが、そのヒットにあやかった作品は1999年からみられ、徐々に点数を増やした。ギャルゲーに含まれる男性向けエロゲーのライターも2008年ころより小説連載をするようになった。
自社の発行する漫画雑誌の連載作品のノベライズは、それまでも富士見ファンタジア文庫および富士見ミステリー文庫より刊行されていたが、連載されるようになったのは2005年からといえる。
隔月刊化後、発売される前後の月に発売される富士見ファンタジア文庫の新作のお披露目に力を入れるようになった一方、アナログゲーム系の扱いは紙面での印象は薄くなった。
ドラゴンマガジン 変遷
2010年代後半には、特集や挿絵の描き下ろしが減少した。代わりに既存のイラストの流用が目立つ。また、掲載小説も新作のファンタジア文庫作品の冒頭試し読みが増え、連載作品は減少した。フェアなどで特別な非売品として配布された冊子からの再掲載も行われるようになった。
創刊当初、初版10万部だったものの、1年で実売2万部に落ち込んだ。しかし、その機にアイドル表紙からイラストに変えたり好評だった『風の大陸』の特集を頻繁に行うといったリニューアルが図られ、ファンタジア文庫新人賞受賞の『スレイヤーズ』が登場するなどしたことで売れ行きがアップし、累計赤字は解消される。1990年には4万5千部から6万5千部に部数を伸ばし、部数の上昇から「FANTASY SENSATION」というキャッチコピーの狙い通りに、コンピュータRPGなどでファンタジーに触れて育った世代の支持を集めたとされる。1991年には7万部の人気雑誌となった。しかし人気のピークを過ぎたか、2005年に公表された印刷証明付き発行部数は59,417部である。文芸小説誌という枠の中では好調な部数だったとはいえ、対策として行われた隔月刊化の影響も少なからずあり部数はさらに下がり、2010年代後半までに約35,000部になっている。
作品の中には、主人公が道に迷ったままついに本編にはまともに登場せずに、そのまま終了したものもあった（火浦功『キャロル・ザ・ウェポン』）。また他の作品においても、話が途中で切れているものや単行本化されていないものもある。
2025年1月9日、同年3月発売の5月号をもって休刊することが公式Xで発表された。
ドラゴンマガジン 主な作品
放送期間中の他誌からの移籍作品も含めると『はいぱーぽりす』もTVアニメ化されている。
アイネイアース
アイネイアース（古希: Αἰνείας, Aineiās）あるいはアイネアース（古希: Αἰνέας, Aineās）は、ギリシア神話およびローマ神話に登場する半神の英雄である。ラテン語ではアエネーアース（Aenēās）と表記される。日本語では長音記号を省略しアイネイアス、アイネアス、アエネアスとも呼ばれる。
トロイア王家の人物アンキーセースと女神アプロディーテー（ウェヌス）の息子。トロイアの王プリアモスの娘クレウーサを妻とし、息子アスカニオス（アスカニウス、別名ユールス、イウールス）をもうけた。
アイネイアースはトロイア戦争におけるトロイア側の武将で、トロイア滅亡後、イタリア半島に逃れて後のローマ建国の祖となったといわれる。古代ローマでは敬虔な人物として知られていた。彼を主人公とした作品に詩人ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』がある。
アイネイアース 神話
アイネイアースはアンキーセースとアプロディーテーの息子である。トロイアの名祖トロースに3人の息子イーロス、アッサラコス、ガニュメーデースがおり、そのうちイーロスの孫がトロイアの王プリアモスである。一方、アイネイアースの父アンキーセースはアッサラコスの孫であり、したがってアイネイアースはトロイア王家の傍系にあたる。
アイネイアース 神話
アイネイアースの母がアプロディーテーであることは『イーリアス』の中でしばしば述べられ、ヘーシオドスも『神統記』で述べており、古くから知られていた。『ホメーロス風讃歌』によれば、ゼウスはアプロディーテーが神々を人間と結びつけているのを見て、アプロディーテーが自慢したりしないようにアンキーセースへの恋を吹き込んだのでアイネイアースを身ごもったという。アイネイアースの名の由来はこのときアンキーセースがアプロディーテーの正体を知って大いに恐れたことによる。アイネイアースは生まれると5年間ニュムペーに育てられたのちアンキーセースのところに連れてこられ、その後姉ヒッポダメイアとその夫アルカトオスのところで育てられた。成長したアイネイアースは常に神を敬う人物だったので多くの神々の援助を得た。アキレウスがイーデー山を攻撃したときアイネイアースはミュルソーネスに逃げた。アキレウスはさらにミュルソーネスを滅ぼしたが、ゼウスは彼を逃がし、以降トロイア戦争に参加した。トロイア戦争ではヘクトールに次ぐ武勇を謳われた。
木馬の計略によってトロイアが陥落した際、アイネイアースは父アンキーセースを背負い、幼いアスカニオスの手を引いて燃える都から脱出した（以下、ラテン語表記で紹介する）。
アイネイアース 神話
トロイアの船団はデーロス島で祖先の地を目指せとの託宣を得て、初めはトロイアの始祖テウクロスの来たといわれるクレータ島に上陸した。しかしクレータではなく同じくトロイアの祖先ダルダノスが住んでいたとされるイタリア半島が目指すべき場所であることを知り、改めて海に出た。アエネーアースはメッシナ海峡を避けシキリア島を時計回りに迂回するコースを取りイタリアを目指したが、途中寄港したドレパヌム（ドレパノン）で父アンキーセースが病死した。
その後女神ユーノー（ヘーラー）が起こした嵐のためにコースを大きく外れるが、ネプトゥーヌス（ポセイドーン）に救われ北アフリカに漂着する。この地でアエネーアースはカルターゴーの女王ディードーと出会い、互いに愛し合うようになる。しかし、これを見たユーピテル（ゼウス）がメルクリウス（ヘルメース）を使わしてトロイアの再興のためにイタリアへ渡るよう警告する。神意を受けアエネーアースはカルターゴーを去り、残されたディードーは自殺した。
イタリア半島に到着後アエネーアースはクーマエ（キューメー）において、巫女シビュラ（シビュレー）の導きによって冥界に入り、そこで亡き父アンキーセースと再会した。アンキーセースは、アエネーアースの子孫が未来のローマの英雄となることを告げた。冥界から戻ったアエネーアースは、北上し新たなトロイアを築くべき土地であるラティウムに上陸した。
アイネイアース 神話
この地で現地の王ラティーヌスの娘ラーウィーニアと婚約をするが、それまでラーウィーニアと婚約していたアルデアの王トゥルヌスはこれに反対しトロイア人とトゥルヌスの率いるルトゥリー人との間で戦いが起こった。『アエネーイス』では周辺のラティウムの都市もトゥルヌス軍に加わり、ラティーヌスも自ら望まぬながらもトロイア人に敵対した。さらにトゥルヌスにはエトルーリアの王メーゼンティウスも助勢した。一方アエネーアースはラティウム人と敵対していたアルカディア人を率いるパッランテーウム（パッランテイオン）の王エウアンデル（エウアンドロス）を味方とし、その息子パラースが軍勢に加わった。また僭主であったメーゼンティウスを追放したエトルーリアの諸都市もアエネーアースに助勢した。こうした両者の間で激しい戦いが行なわれ、パラースやメーゼンティウスなど多くの将が命を落とした。最終的にはトゥルヌスとアエネーアースとの一騎討ちでアエネーアースがトゥルヌスを殺し、戦いは終わった。アエネーアースはラーウィーニアと結婚し新市ラーウィーニウムを築いた。
『アエネーイス』の影響でこの伝承が一般的となっているが、ティトゥス・リーウィウスによると細部が異なる。アエネーアースはラティウム到着後、ラティーヌスからラーウィーニアを妻としてもらい同盟を結んでいる。これを不服としたトゥルヌスがアエネーアースとラティーヌスに戦いを挑むが、この戦いはトロイア方が勝利する。しかし勝利したアエネーアース側もラティーヌスをこの戦いで失った。敗れたトゥルヌスはメーゼンティウスの率いるエトルーリア人の助けを得、再びトロイア人とラティウム人に戦いを挑む。この戦いでも再びアエネーアース側が勝利したが、アエネーアース自身は戦死したとしている。他方、オウィディウスの伝えるところによれば、アエネーアースはその死期に臨んでウェヌスによって身を浄められて神となったとされる。
アイネイアース 伝承成立の側面
紀元前4世紀ごろからローマ人の間でアイネイアースの伝承が普及したと考えられている。しかし、その伝承を壮大な叙事詩に歌い後世に大きな影響を与えたのは、ウェルギリウスの『アエネーイス』である。詩人たちのパトロンであり、アウグストゥスの友人でもあったガーイウス・マエケーナースは、詩人たちにアウグストゥスを称えた詩を作るよう要請していた。ウェルギリウスはこれに応え、アウグストゥスが属したユーリウス氏族が祖先と主張するアイネイアースを長編の詩に詠うことによって、アイネイアース伝承を豊かにし、ユーリウス氏族の使命を神秘化することによって、アウグストゥスによる元首政を堅固なものにすることに寄与した。
因みに伝承ではアエネーアースの長男アスカニウスは父と新しい母と離れ、遠方の土地にアルバ・ロンガを築いた。後にこの都市は義母と父との間に生まれた異母兄弟のシルウィウスに譲られ、シルウィウスの遠い子孫であるロームルスとレムスの双子の兄弟がローマを建国する事になる。つまりラテン人とトロイア人の血を引く王家に端を発する訳であるが、これもより古い民族と自民族の関連を望んだ民族神話の一種であろう。
アイネイアース アイネイアース神話の成立
古代ローマにおけるアイネイアース神話は、紀元前4世紀にラティーヌス神話をそっくり模倣したものであると考えられている。ラティーヌスは、ラテン人が毎年アルバーヌス山（現カーヴォ山）でユーピテル・ラティアーリス神に犠牲を捧げるとき、神話上の父祖たる王を呼ぶ時使った名称である。現に、ラティーヌスの名が記された紀元前6世紀の文字が記された土器の破片が出土している。また、ローマ西方の海岸のラーウィーニウム（現プラティカ・ディ・マーレ）で発掘された墳墓はラティーヌスに奉献されたものと考える研究者もいる。
プロレタリア文学
プロレタリア文学（プロレタリアぶんがく）とは、1920年代から1930年代前半にかけて流行した文学で、虐げられた労働者の直面する厳しい現実を描いたものである。
プロレタリア文学 日本国のプロレタリア文学
プロレタリア文学の先駆として、1910年代後半から、のちに〈大正労働文学〉という位置づけをされる、現場での労働体験をもつ一群の作家たちが現れた。宮島資夫の『坑夫』、宮地嘉六の『放浪者富蔵』らが代表的である。ほかにも、軍隊経験を書いた作品など、いわゆる〈大正デモクラシー〉の流れとも関連したこれらの作品が、その後のプロレタリア文学に関係したのであった。
多方、ある程度の教育を受けた知識階層からも、労働者の現状などを文学で表現しようとするものも現れる。小牧近江・金子洋文たちは、雑誌『種蒔く人』を発刊し、社会の現状の改革と結びついた文学を試みた。1923年の関東大震災に際してのさまざまな悲劇を記録した『種蒔き雑記』は、かれらの手による記録として高く評価されている。
1924年、雑誌『文芸戦線』が創刊された。これは、新しいプロレタリア文学の中心的な雑誌となった。平林初之輔や青野季吉が、理論的な面での論陣をはった。特に青野の〈「調べた」芸術〉の提唱は、作家たちの創作意欲を高めた。葉山嘉樹が「淫売婦」を、黒島伝治が「豚群」を書くなど、新しい作家たちも登場した。
プロレタリア文学 日本国のプロレタリア文学
しかし、それと同時に、政治運動の流れに影響される傾向もあらわれた。特に、この時期に社会民主主義系と共産主義系との対立が政治分野であらわれたことが、プロレタリア文学の陣営のなかに対立を呼び起こすことにもなった。1927年には「労農芸術家連盟（労芸）」（葉山嘉樹など）、「日本プロレタリア芸術連盟（プロ芸）」（中野重治など）、「前衛芸術家同盟（前芸）」（蔵原惟人など）の三つの団体が分立する状態であった。
1928年に、蔵原はこうした事態を打開しようと、既存の組織はそのままにしての連合体結成を呼びかけた。それに応えて、3月13日に、日本左翼文芸家総連合が結成された。しかし、この呼びかけに対して、『文芸戦線』に拠っていた「労芸」のグループは積極的な参加の意思表示をしなかった。それが、その直後の、三・一五事件の弾圧を契機とした「プロ芸」と「前芸」との組織合同に、「労芸」が冷淡な態度をとりつづけたことともつながっていく。
プロレタリア文学 日本国のプロレタリア文学
1928年3月、「プロ芸」と「前芸」は、組織的にも合同して、新たに全日本無産者芸術連盟(Nippona Artista Proleta Federacio、NAPF、ナップ)を結成した。ナップは『戦旗』を機関誌にした。ナップが権威をもったのは、小林多喜二と徳永直という、二人の新進作家によるところが大きい。多喜二は「一九二八年三月十五日」「蟹工船」と立て続けに中篇小説を、直は長編「太陽のない街」を連載し、『戦旗』をプロレタリア文学の代表的な雑誌とした。そのため、黒島伝治のように『文芸戦線』派からも『戦旗』に変わっていくものもあらわれたし、ソ連から帰国した中条百合子や、芥川龍之介を論じた「『敗北』の文学」で『改造』の文芸評論に入選した宮本顕治などの書き手も、作家同盟に参加していった。『戦旗』では、文学を社会運動の場にひろげるために、〈壁小説〉という、工場の壁に貼ったり、ビラにして配布できる掌編小説の形式を提唱もした。
この時期には、『文芸戦線』のほうも、岩藤雪夫や伊藤永之介のような、堅実な作家たちが活躍したが、代作事件を起こすような親分子分の関係が強く、それが『戦旗』ほどの評判を呼ばない一因でもあった。
プロレタリア文学 日本国のプロレタリア文学
1930年にひそかにソ連に渡航し、プロフィンテルンの会議に参加した蔵原は、帰国後の1931年、文学組織の大衆化を提唱した。これは、工場や農村に文学サークルを組織し、そこを新しい書き手や読者の供給源にしようとしたものだった。弾圧の予想される中で、そうした組織化への批判もあったが、あたらしく、日本プロレタリア文化連盟（Federacio de Proletaj Kultur Organizoj Japanaj、KOPF、コップ）が結成された（1931年11月）。文学だけでなく、ほかの芸術ジャンルの組織もつくられた。
日本のプロレタリア文学運動の特色として、他の文化芸術ジャンルとの交流があげられる。とくに、演劇の分野では、村山知義・佐々木孝丸たちを中心にした、プロレタリア演劇との交流が盛んで、「蟹工船」や「太陽のない街」なども演劇化された。演劇人たちは劇団東京左翼劇場を中心に活動した。
映画の分野でも、日本プロレタリア映画同盟（プロキノ）が結成され、交流が深まった。
美術の部門では、日本プロレタリア美術家同盟（ヤップ）が結成され、岡本唐貴や柳瀬正夢たちが活躍した。
1931年の〈コップ〉成立には、こうした各ジャンルでの運動の発展が基盤にあった。
プロレタリア文学 日本国のプロレタリア文学
社会変革の考えをもつ作家は、それぞれの立場から様々な作品を発表したが、治安維持法と特別高等警察による社会主義、共産主義的思想の弾圧は年々厳しくなっていく。1933年2月20日に小林多喜二が築地警察署で獄死し、共産党員が続々と〈転向〉する中、プロレタリア文学も徐々に衰退していった。すでに1932年に「労芸」は解散し、1934年2月には、コップのなかの文学組織であった日本プロレタリア作家同盟（ナルプ）も解散を表明した。
その中で、個々の作家は、林房雄のようにプロレタリア文学の立場自体を放棄するもの、中野重治のように〈転向作家〉として作品を書いていくもの、宮本百合子のように社会変革の立場を保持し続けるもの、のようなさまざまな対応をしながら、戦時下の時代に対処していった。しかし、戦争が全面的に展開される時期になると、時流を批判する作品はほとんど発表できない状態となった。
この時期の活動を受けて、戦後プロレタリア文学運動にかかわった者の多くは、再び社会進歩をめざす文学を希求し、民主主義文学運動を旗に掲げだすこととなった。
ところで、プロレタリアとは、賃金労働者階級、無産者階級を指す言葉である(プロレタリアート)。とすると、プロレタリア文学とは、労働者階級の文学と訳せることになるのだが、日本では、東京帝国大学出身であり父親も知識層に属している中野重治もプロレタリア文学の担い手として認められているように、社会主義、共産主義的な革命的立場から描いた文学をさし、書き手の出身階級は問題にしていない。（外国では、そのような作品には革命文学という呼び名を与えている）そこには、戦前の出版の弾圧が、『革命』などのことばをそのままの形で表現できないという事情があったからだと、小田切秀雄は『座談会　昭和文学史』（集英社）のなかで語っている。革命文学という名称は、戦後になって、占領軍による言論弾圧（黒島伝治の『武装せる市街』はGHQによって出版を禁止された）の時代には使えなかったが、その後使えるようになり、1960年代には〈世界革命文学選〉というシリーズも出版された。
Category:プロレタリア文学も参照のこと
日本共産党員（プロレタリア文学運動時代）