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太陽光 太陽光の悪影響
太陽光に含まれる紫外線は、合成樹脂（プラスチック）を光反応により分解して劣化する原因となる。また、その他の材料においても、紫外線が劣化や変色の原因になるものは多い。
太陽光に含まれる紫外線の一部は、殺菌作用を持つと同時に、発がん性を持つことも確認されている。IARCの発がんリスク区分では「太陽光曝露」がGroup1（発がん性が認められる）に分類されている。特に、皮膚がんの発症要因の1つとされる。疫学的には、UV-C（地表にはほとんど到達しない）やUV-Bによるがんにつながりうる遺伝子損傷が認められているほか、同人種間では緯度が低いほど皮膚がんの発生率が高いという研究結果もある。
動物公園駅
動物公園駅（どうぶつこうえんえき）は、千葉県千葉市若葉区源町にある、千葉都市モノレール2号線の駅である。駅番号はCM09。
動物公園駅 概要
北側出入口よりペデストリアンデッキを通じて、千葉市動物公園の正門ゲートに直結する。
付近に、当駅から繋がる萩台車両基地が所在するため、当駅を始終着とする列車が設定されている。
動物公園駅 駅構造
島式ホーム2面3線を持つ高架駅で、バリアフリー設備として地平から改札階へのエレベーター（改札外南側出入口）と、改札階からホームへのエレベーター（改札内）がそれぞれ設置されている。改札口は東側（千城台方面）に1か所あり、自動改札機、自動券売機が設置されている。
出入口はコンコースより北側に1か所（北側出入口・千葉市動物公園連絡通路）と地平から連絡通路へのエレベーター1基、南側に1か所（南側出入口）と地平から改札階へのエレベーター1基がある。
2・3番線は、共有線路となっている。
動物公園駅 利用状況
2023年度の1日平均乗車人員は761人である。千葉都市モノレールの駅では、18駅中17位。
近年の1日平均乗車人員推移は下記の通り。
動物公園駅 駅周辺
駅西側は稲毛区（萩台町）との区域があり、駅北側から駅直下にかけてロータリー交差点が整備されている。駅西側に国道16号、駅南側には京葉道路の穴川インターチェンジ、国道14号がある。
当駅東側出入口（稲毛区萩台町の一部・天台町の一部、若葉区源町の一部・みつわ台の一部）方面。千葉市動物公園方面には連絡通路が整備されている。
当駅西側出入口（稲毛区萩台町の一部・天台町の一部、若葉区源町の一部、殿台町、みつわ台の一部）方面。
動物公園駅 隣の駅
千葉都市モノレール
2号線
スポーツセンター駅（CM08） - 動物公園駅（CM09） - みつわ台駅（CM10）
アマルティア・セン
アマルティア・セン（ベンガル語: অমর্ত্য সেন, ヒンディー語: अमर्त्य सेन, 英語: Amartya Sen, 1933年11月3日 - ）は、インドの経済学者、哲学者。アジア初のノーベル経済学賞受賞者であり、政治学、倫理学、社会学にも影響を与えている。無神論者。
アマルティア・セン 経歴
1933年、アマルティア・センはインド東部のベンガル地方サンティニケタン（Santiniketan）に生まれる。センはインドの東ベンガル州（現在のバングラデシュ）の社会的地位の高い人物を輩出する名門一族の出身で、母アミタの父クシティモハン・センは、ヒンドゥー哲学と中世インド文学研究者で、クシティモハン・センは、著名な詩人・思想家ラビンドラナート・タゴール（アジア人初のノーベル文学賞を受賞した）の親しい友人で、センの名付け親はタゴールと言われている。アマルティアとは「永遠に生きる人＝不滅の人」という意味。
父アシュトシュ・センは、ダッカ大学で化学を教えていた。センは、学園都市サンティニケタン（現：インド西ベンガル州）で生まれた。センの先祖伝来の邸宅は、東ベンガル州・ダッカ（現在はバングラデシュの首都）のワリにあった。
アマルティア・セン 経歴
ラビンドラナート・タゴールが設立した学校Visva-Bharati (Patha Bhavana、現在のタゴール国際大学)に通った。
9歳の時に、300万人を超える餓死者を出した1943年のベンガル大飢饉でセンの通う小学校に飢餓で狂った人が入り込み衝撃を受ける。またこの頃、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の激しい抗争で多数の死者も出た。これらの記憶や、インドはなぜ貧しいのかという疑問から経済学者となる決心をしたと言われる。
1947年のインド・パキスタン分離独立に伴い、センの一家は東ベンガル州の後身である東パキスタンからインドに移住する（その後、1971年に東パキスタンはバングラデシュとしてパキスタンより独立する）。
アマルティア・セン 功績
センのミクロ経済学の視点から貧困のメカニズムを説明した研究は、経済学に限らず社会科学全体に衝撃を与えた。特に途上国の購買力と飢餓の関係を説明した論文は、尊敬と畏怖をもって経済学者達に迎えられた。なぜならば彼以前は貧困とは単純に生産性の問題だけだと考えられていたが、市場競争における市場の失敗によってもたらされた事を簡潔かつ明瞭に表したからである。また、センは経済学の中でも高度な数学と論理学を使う厚生経済学や社会選択理論における牽引者である。適応選好やケイパビリティアプローチ（潜在能力アプローチ、capability approach）、「人間の安全保障」などの概念は現在日本でも高校の公民の授業で教えられることがある。
経済学は、「人はいかに生きるべきか」「人間にとっての善」という倫理学と工学の2つの大きく異なる起源から派生しているとされている。センは、前者を「モチベーションの倫理的な考え方」と呼び、後者を「それを達成するための手段」としている。センは、現状の経済学を批判するが経済学のもつ分析力については否定はせず敬意を払っている。彼がとる分析手法は経済学の一般的なテクニックに根ざしている。
アマルティア・セン 功績
彼の著書で示されている、飢饉が食料不足から起こるだけではなく、不平等からも起こるという指摘は、食物を分配するためのメカニズムを基にしている。彼は、1943年にベンガルに飢饉が起こったとき、価格が上昇し、食物を入手するための通貨がイギリス軍による獲得、パニック購入、貯蔵、およびぼったくり（その領域の戦争に関連づけられたすべて）を含む要素のため急速に無くなったこと、田舎の肉体労働者と都市のサービス提供者を含む人々の適切な食物供給量が有ったことをデータに提示した。例えば、ベンガルでは飢饉の前よりも食糧生産量があった。多くの社会的経済の要素として減退する賃金や、失業や、上昇する食品価格や、不十分な食品流通などのこれらの問題はあるグループ社会で飢餓につながった。ベンガル飢饉では、食物を買う田舎の労働者のネガティブな状態は民主主義の影響を受けなかった。彼らには社会参加の権限がなく、飢えや滋養の機能、病的状態から逃れることが出来なかった。
アマルティア・セン 功績
一方、センは1943年以降インドでは壊滅的な大飢饉が起こっていないことを指摘している。独立に伴って自由なメディアと民主主義が整備されたことによって、飢餓で最も影響を受ける貧しい人々の声が政府に届きやすくなり、一方で野党やメディアの批判にさらされる民主主義下の政府には彼らの声を聞くというインセンティブが発生するために食糧供給や雇用確保などの政策を行い、飢饉は回避されるとした。センは同時期の中国の大躍進時の大飢饉や、その他の権威主義的な政権のもとでの各国の大飢饉と比較し、飢饉は自然災害などの現象の影響よりも、飢えを回避するために行動しようという政府が欠如していることの影響がより大きいとしている。
センは、政府が市民の具体的な能力に対して測定されるべきであると主張する。センは人間の活動の要素を動機づけながら、私利を置いた経済モデルへ挑戦した。厚生経済学は、地域社会の福利（福祉）への効果に関して経済政策を評価しようとする。個人の権利 （自由のパラドックスの定式化を含んでいる） に関連するその問題を訴えた彼の有力な専攻論文では、正義と公平さ （多数決原理、および個々の状態の情報の有用性）といった基本的な福利（福祉）の問題に関する研究者を奮い立たせた。
アマルティア・セン 功績
センのノーベル経済学賞受賞は「厚生経済学・社会的選択」での功績である。しかし、彼の学説の中でもっとも有名な概念は「潜在能力」（ケイパビリティ）である。潜在能力とは 「人が善い生活や善い人生を生きるために、どのような状態にありたいのか、そしてどのような行動をとりたいのかを結びつけることから生じる機能の集合」としている。具体的には、「よい栄養状態にあること」「健康な状態を保つこと」から「幸せであること」「自分を誇りに思うこと」「教育を受けている」「早死しない」「社会生活に参加できること」など幅広い概念である。そして「人前で恥ずかしがらずに話ができること」「愛する人のそばにいられること」も潜在能力の機能に含めることができるとしている。
センは、教育と国民の健康における改善などが、経済成長が達成されるために経済改革に先行しなければならないと主張した。センは経済学は数字だけを扱うのではなく、「共感性・関わり合い・利他性」（コミットメント）を重視し、弱い立場の人々の悲しみ、怒り、喜びに触れることができなければそれは経済学ではないと主張した。「飼いならされた主婦、あきらめきった奴隷は、ほんの少しの幸せでも満足してしまう」とし、弱い立場の人々が潜在能力を生かし社会参加することを主張している。
アマルティア・セン 功績
センの潜在能力アプローチを発展させたものが、国際連合開発計画（UNDP）の人間開発指数（HDI:Human Development Index）である。HDIは、平均寿命、教育（識字率＋就学率）、国民所得（一人当たりGDP）の3つの指標からなっている。最初、センは、1990年にパキスタンの経済学者マブーブル・ハックの提唱した生活の質や発展度合いを示す「シンプルな指標」であるHDIに難色を示した。その理由をセンは、「HDIの平均寿命・教育・国民所得も手段であって、目的そのものではない。目的は、人それぞれ多様なものであり、社会的・文化的背景によって異なる」と述べている。しかし、最終的にはセンも同意し協力メンバーの一人となった。HDIは1993年から国連年次報告「人間開発報告書（HDR）」の中で国連開発計画によって毎年発表されている。現在は経済中心のGDPに代わる人間性を加味した指標として日本政府も注目している。
2001年1月、センと緒方貞子前国連難民高等弁務官を共同議長に「人間の安全保障委員会」が、日本政府とアナン国連事務総長のイニシアティブによって欧米とは別に創設された。同委員会は2003年6月まで継続し、最終報告書を以て解散した。その後、「人間の安全保障ユニット」として国連人道問題調整部（OCHA）に移行し、日本政府は2006年度までに335億円を供出している。
センはノーベル賞の賞金で、1998年にインド・バングラデシュに基礎教育・社会的男女平等達成を目的とした「プラティチ財団」を設立した。
アマルティア・セン 日本論
センが10歳の頃に通っていた学校Visva-Bharatiでは日本史も教えられており、日本への仏教伝来の歴史や、十七条憲法についても学んだ。センは、十七条憲法がイギリスのマグナカルタより600年も前に、政府の意思決定における議論の重要性を説いていることを覚えているという。
日本の近代化と経済発展は、アジア諸国の模範となったという。センによれば日本は、国民の教育水準・識字率を高めれば、社会や経済をよい方向に変えることができ、短期間でも実現できるということを証明したのであり、木戸孝允の「決して今日の人、米欧諸州の人と異なることなし。ただ学不学にあるのみ」ということばを引用して、欧米人もアジア人も同じ人間であり、教育水準をあげればアジア人も欧米に追いつくことができると述べる。
戦後日本の経済発展についても、本田宗一郎や盛田昭夫などの経営者が日本文化や日本という国に対して誇りを持っていたことが大きいとして、「日本人の実業家たちが『この国には世界の中でも唯一無二の文化がある』と信じてきたこと。これが日本全体の生産性を高め、日本という国の可能性を信じることにつながった」と述べる。また、日本は自国をよくすることだけを考えていたわけではなく、アジア、アフリカの発展途上国にも多大な援助をしてきたし、日本の利他主義へのコミットメントは世界規模であるという。
アマルティア・セン 日本論
第2次安倍内閣でのアベノミクスについては、日本銀行総裁黒田東彦と経済学者浜田宏一らが推進する基本方針は基本的に正しく、現在の日本経済の問題は1990年代からの景気拡大を抑制する政策が間違っていたことに端を発するとし、ただし2017年現在では微調整が必要と語った。
日本の経済学者では森嶋通夫、鈴村興太郎、浜田宏一、石川滋、稲田献一、根岸隆、青木昌彦、宇沢弘文、大来佐武郎、大川一司、後藤玲子や、国際政治学者の緒方貞子などから影響を受けたと語る。
アマルティア・セン エピソード
センのノーベル経済学賞受賞について、経済学者のトーマス・カリアーは「センの受賞については、センの人道的な理論なら、不祥事に巻き込まれる心配がないため、委員会はセンを選んだという憶測された背景がある」と推測している。また、ウォールストリート・ジャーナル・ヨーロッパ版の編集員であるロバート・ポロックは、センのノーベル賞受賞について「左翼的見解を表明するばかりの人物」「なんでも『問題にする』ことが得意だが、多くの学生が影響されて博士論文のテーマにしている」と批判している。特に、不祥事に巻き込まれる心配がないという点は1997年のロバート・マートンとマイロン・ショールズの受賞を指しており、ロングターム・キャピタル・マネジメントを主導していた学者らに賞を送ってしまった為にスウェーデン王立科学アカデミーは早急なイメージ回復を画策していたと考えられている。
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (1982). Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation. Oxford New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198284635. https://archive.org/details/povertyfamineses0000sena 
黒崎卓、山崎幸治訳『貧困と飢饉』岩波書店、2000年
Sen, Amartya; Williams, Bernard (1982). Utilitarianism and beyond. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780511611964 
バーナード・ウィリアムズ共編著、後藤玲子監訳『功利主義をのりこえて：経済学と哲学の倫理』ミネルヴァ書房、2019年
アマルティア・セン 著作
Reprinted as: Sen, Amartya (1999). Choice, Welfare, and Measurement. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 9780674127784 
Reviewed in the Social Scientist: Sanyal, Amal (October 1983). “"Choice, welfare and measurement" by Amartya Sen”. Social Scientist 11 (10):  49–56. doi:10.2307/3517043. JSTOR 3517043.
Reprinted as: Sen, Amartya (1984). Collective Choice and Social Welfare (2nd ed.). New York: North-Holland Sole distributors for the U.S.A. and Canada, Elsevier Science Publishing Co.. ISBN 9780444851277
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (1985). Commodities and Capabilities (1st ed.). New York: North-Holland Sole distributors for the U.S.A. and Canada, Elsevier Science Publishing Co.. ISBN 9780444877307 
鈴村興太郎訳『福祉の経済学：財と潜在能力』岩波書店、1988年
Reprinted as: Sen, Amartya (1999). Commodities and Capabilities (2nd ed.). Delhi New York: Oxford University Press. ISBN 9780195650389. https://archive.org/details/commoditiescapab00amar  Reviewed in The Economic Journal.
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya; Drèze, Jean (1989). Hunger and public action. Oxford England New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198286349. https://archive.org/details/hungerpublicacti0000drze
Sen, Amartya (1992). Inequality Reexamined. New York Oxford New York: Russell Sage Foundation Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198289289. https://archive.org/details/inequalityreexam0000sena 
池本幸生、野上裕生、佐藤仁訳『不平等の再検討：潜在能力と自由』岩波書店、1999年
アマルティア・セン 著作
Also printed as: Sen, Amartya (November 2003). Inequality Reexamined. Oxford University Press. doi:10.1093/0198289286.001.0001. ISBN 9780198289289. https://archive.org/details/inequalityreexam0000sena 
Extract 1. (Via Ian Stoner, lecturer, Department of Philosophy, University of Minnesota, readings.)
Extract 2.
Sen, Amartya; Nussbaum, Martha (1993). The Quality of Life. Oxford England New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198287971 
マーサ・ヌスバウム共編著、水谷めぐみ訳『クオリティー・オブ・ライフ：豊かさの本質とは』里文出版、2006年
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya; Foster, James E. (1997). On economic inequality. Radcliffe Lectures. Oxford New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198281931 
鈴村興太郎、須賀晃一訳『不平等の経済学（ジェームズ・フォスター, アマルティア・センによる補論「四半世紀後の『不平等の経済学』」を含む拡大版）』東洋経済新報社、2000年
Sen, Amartya; Suzumura, Kōtarō; Arrow, Kenneth J. (1996). Social Choice Re-examined: Proceedings of the IEA conference held at Schloss Hernstein, Berndorf, near Vienna, Austria. 2 (1st ed.). New York: St. Martin's Press. ISBN 9780312127398
Review in Asia Times.
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (2002). Rationality and Freedom. Cambridge, MA: Belknap Press. ISBN 9780674013513. https://archive.org/details/rationalityfreed00amar 
若松良樹、須賀晃一、後藤玲子監訳『合理性と自由〈上・下〉』勁草書房、2014年
Preview.
Sen, Amartya; Suzumura, Kōtarō; Arrow, Kenneth J. (2002). Handbook of social choice and welfare. Amsterdam Boston: Elsevier. ISBN 9780444829146 
ケネス・アロー、鈴村興太郎共著、鈴村興太郎、須賀晃一、中村慎助、廣川みどり監訳『社会的選択と厚生経済学ハンドブック』丸善、2006年
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アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (2005). The Argumentative Indian: Writings on Indian History, Culture, and Identity. New York: Farrar, Straus and Giroux. ISBN 9780312426026. https://archive.org/details/argumentativeind00sena 
佐藤宏、粟屋利江訳『議論好きなインド人：対話と異端の歴史が紡ぐ多文化世界』明石書店、2008年
Review The Guardian.
Review The Washington Post.
Sen, Amartya (2006). Identity and Violence: The Illusion of Destiny. Issues of our time. New York: W.W. Norton & Co. ISBN 9780393329292. https://archive.org/details/identityviolence00sena 
東郷えりか訳『アイデンティティと暴力：運命は幻想である』勁草書房、2011年
アマルティア・セン 著作
Extract: "Imperial illusions: India, Britain, and the wrong lessons."
Sen, Amartya; Zamagni, Stefano; Scazzieri, Roberto (2008). Markets, money and capital: Hicksian economics for the twenty-first century. Cambridge, UK New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521873215
Preview.
Sen, Amartya; Stiglitz, Joseph E.; Fitoussi, Jean-Paul (2010). Mismeasuring our lives: why GDP doesn't add up: the report. New York: New Press Distributed by Perseus Distribution. ISBN 9781595585196 
ジョセフ・E・スティグリッツ、ジャンポール・フィトゥシ共著、福島清彦訳『暮らしの質を測る：経済成長率を超える幸福度指標の提案』金融財政事情研究会、2012年
アマルティア・セン 著作
Drèze, Jean; Sen, Amartya (2013). An Uncertain Glory: The Contradictions of Modern India. London: Allen Lane. ISBN 9781846147616 
ジャン・ドレーズ共著、湊一樹訳『開発なき成長の限界：現代インドの貧困・格差・社会的分断』明石書店、2015年
Sen, Amartya (2020). Home in the World: A Memoir. London: Penguin. ISBN 9780141970981 
東郷えりか訳『アマルティア・セン回顧録 上 インドでの経験と経済学への目覚め』勁草書房、2022年
東郷えりか訳『アマルティア・セン回顧録 下 イギリスへ、そして経済学の革新へ』勁草書房、2022年
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (1980), “Equality of what? (lecture delivered at Stanford University, 22 May 1979)”, in MacMurrin, Sterling M., The Tanner lectures on human values, 1 (1st ed.), Salt Lake City, Utah: University of Utah Press, ISBN 9780874801781, https://archive.org/details/tannerlectureson01salt.
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アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (1988), “The concept of development”, Handbook of development economics, 1, Amsterdam New York New York, N.Y., U.S.A: North-Holland Sole distributors for the U.S.A. and Canada, Elsevier Science Publishing Co., pp. 2–23, ISBN 9780444703378.
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アマルティア・セン 著作
Reprinted in Sen, Amartya (2012), “Development as capability expansion”, The community development reader, New York: Routledge, ISBN 9780415507769.
Sen, Amartya (2008), “"Justice" – definition”, The new Palgrave dictionary of economics (8 volume set) (2nd ed.), Basingstoke, Hampshire New York: Palgrave Macmillan, ISBN 9780333786765.  See also: The New Palgrave Dictionary of Economics.
アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (2008), “"Social choice" — definition”, The new Palgrave dictionary of economics (8 volume set) (2nd ed.), Basingstoke, Hampshire New York: Palgrave Macmillan, ISBN 9780333786765.  See also: The New Palgrave Dictionary of Economics.
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アマルティア・セン 著作
Sen, Amartya (Jan–Feb 1970). “The impossibility of a paretian liberal”. Journal of Political Economy 78 (1):  152–157. doi:10.1086/259614. JSTOR 1829633.  オリジナルの1 November 2013時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20131101134916/http://darp.lse.ac.uk/PapersDB/Sen_(JPolE_70).pdf 2013年3月29日閲覧。.
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News coverage of the 1998 Romanes Lecture in the Oxford University Gazette.
Sen, Amartya (February 1986), Food, economics and entitlements (wider working paper 1), 1986/01, Helsinki: UNU-WIDER, http://www.wider.unu.edu/publications/working-papers/previous/en_GB/wp-01/.
A list of Persian translations of Amartya Sen's work is available here
軍荼利明王
軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）は、密教の明王のひとつであり、宝生如来の教令輪身とされる尊格である。様々な障碍を除くとされ、五大明王の一尊としては南方に配される。
軍荼利明王 曼荼羅における軍荼利
胎蔵界曼荼羅においては、軍荼利明王として、金剛界曼荼羅においては、甘露軍荼利菩薩、金剛軍荼利菩薩、蓮華軍荼利菩薩がいる。これを三部軍荼利と呼ぶが、軍荼利明王に該当するのは甘露軍荼利菩薩、サンスクリットではアムリタ・クンダリン（amṛta-kuṇḍalin）である。アムリタとは、不死の霊薬のこと、クンダリンは水瓶、あるいは、とぐろを巻いた蛇のこと。
軍荼利明王は、疫病をもたらす毘那夜迦天（インドのガネーシャ）を調伏すると密教では解釈されている。
チベットでは十忿怒尊のヴィグナーンタカとなり、象頭神（ガネーシャ）を踏む。
軍荼利明王 軍荼利明王の起源と成立
軍荼利明王の成立は明王の中では古いようで、早くも『陀羅尼集経』（阿地瞿多訳、7世紀）に不動使者とともに金剛甘露軍荼利菩薩が登場している。日本に伝播した明王は中期密教の忿怒尊である。チベットでは、後期密教の影響を受けているため姿形や性格、人気のほどは異なる。
一説には、ヒンドゥー教のシャクティ崇拝を取り入れてこれを仏教の尊格としたものとも言われる。「軍荼利」はサンスクリット Kuṇḍalī の音写語である。クンダリーはヒンドゥー教の女神で、一種の夜叉とも解され、シャクティを表しているとされる。
軍荼利明王 軍荼利明王の起源と成立
ヒンドゥー教のハタ・ヨーガでは、人間には3回半巻きついた蛇として表象される「クンダリー」ないし「クンダリニー」 (kuṇḍalinī) という潜在エネルギーが宿っているとされる。クンダリニーはシヴァ神の力能（＝シャクティ）としての女神でもある。これを目覚めさせて中央脈管を上昇させ、シヴァ神のいる頭頂部に至らしめた時に解脱が得られるとされ、これを目指すヨーガを特にクンダリニー・ヨーガという。クンダリニーは、耳環、腕環、螺旋、巻き毛などを意味するサンスクリット語クンダラ（kuṇḍala）の派生語クンダリン（kuṇḍalin、「螺旋を有するもの」の意）の女性形主格である。在野のインド研究家の伊藤武は、ヨーガのクンダリニー女神は元は非アーリア系の不可触民に起源をもつ女神であったという説にふれ、ヨーガのクンダリニーの起源であるこの女神が仏教に取り入れられて、日本に伝わる途上の中国で性転換させられて女神から男尊の軍荼利明王になったと説明している。
軍荼利明王 姿形
軍荼利明王は一面八臂の姿で、手は2本の腕で三鈷印(大瞋印)を結び、他の腕には武器や斧を持ち、顔は三ツ目でとぐろを巻く蛇を身に纏った姿で像形されることが多い。
軍荼利明王 真言
三昧耶真言（『甘露軍茶利菩薩儀軌』陀羅尼集経／第八 所収　軍茶利明王三昧耶真言）
ナウボウアラタンナウ・タラヤヤ・ノウマクシセンダ・マカバサラクロダヤ・トロトロ・チヒッタチヒッタ・マンダマンダ・カナカナ・アミリテイ・ウン・ハッタ・ソワカ（Namo ratna-trayāya namaś caṇḍa-mahāvajrakrodhāya oṃ hulu hulu tiṣṭha tiṣṭha bandha bandha hana hana amṛte hūṃ phaṭ svāhā）
甘露軍荼利真言
オン　アミリテイ　ウン　ハッタ（Om amṛte hūṃ phaṭ）
「帰命したてまつる、甘露尊よ、祓いたまえ、浄めたまえ」
金剛軍荼利真言
オン　キリキリ　バザラ　ウン　ハッタ（Oṃ khili khili vajra hūṃ phaṭ）
「オーン 笑声金剛よ。祓いたまえ、浄めたまえ」
ジョセフ・E・スティグリッツ
ジョセフ・ユージン・スティグリッツ（英: Joseph Eugene Stiglitz、1943年2月9日 - ）は、アメリカの経済学者、コロンビア大学教授。1979年にジョン・ベーツ・クラーク賞、2001年にノーベル経済学賞を受賞。IMFの経済政策を厳しく批判している。
ジョセフ・E・スティグリッツ 出版
2003年には1990年代の好景気とその崩壊を分析した"The Roaring Nineties"（邦題:人間が幸福になる経済とは何か――世界が90年代の失敗から学んだこと）と"New Paradigm for Monetary Economics"（邦題:新しい金融論――信用と情報の経済学）を出版。2005年には"Fair Trade for All"を出版し、2006年の夏には"Making Globalization Work: The Next Steps to Social Justice"（邦題:世界に格差をバラ撒いたグローバリズムを正す）を出版した。
ジョセフ・E・スティグリッツ 主張
2002年の『世界を不幸にしたグローバリズムの正体』の中で彼は、グローバリゼーションの必要性は認めた上で、反グローバリゼーションはむしろワシントン・コンセンサスへの反対を示すものと見ている。その上、いわゆる東アジアの奇跡は、最小政府を志向するワシントン・コンセンサスに従わなかったからこそ実現したものとしており、ワシントン・コンセンサスに対する疑問を呈している。また同書ではIMF批判が展開されており、IMFの推し進めた資本市場の自由化は、アメリカの金融セクターのために広範な市場を開拓した反面、その本来の使命であるはずのグローバルな経済の安定には寄与しなかったとしている。またIMFをG7の債権国の代理者と位置づけており、貧しい国々が貧しいままであるような制度設計をした米国の金融セクターに対する不満を表した。
ジョセフ・E・スティグリッツ 主張
その一方で、IMFと表だって対立はしないもののIMFの方針に全面的に従うということもせず独自の発展政策を採っているポーランドなどの国々の成功事例を挙げている（のちにIMFにはリーマン・ショック直後の2008年11月からポーランドから元首相のマレック・ベルカが転身し、2010年6月にポーランド国立銀行総裁として本国に戻るまで欧州局長を務めることになるが、この期間ベルカは国際的な資本移動に関してIMFの公式ブログサイト「iMF Direct」上で最近のIMF内部のマネタリズムの風潮とはかなり異なる、ケインズやスティグリッツと同様の見解を精力的に披露している）。
規制緩和についてこう述べている。「目指すべきは規制緩和などではない。議論すべきは、適切な規制とは何か、ということである。規制なしで、機能する社会はありえない。問うべきなのは、どんな規制が良い規制なのか、ということである。規制緩和が世界金融危機を引き起こした。規制緩和がバブルを生成させた。もちろん、そんなバブルのような好景気は持続可能なものではない。アメリカが率先して金融部門で規制緩和をして、その結果、世界全体が打撃を受け、この大不況に突入した。」
ジョセフ・E・スティグリッツ 主張
TPPについてこう述べている。「実際の貿易協定の批准書は、何百ページとあり、そんな協定は「自由」貿易協定ではなく「管理」貿易協定である。こうした貿易協定は、ある特定の利益団体が恩恵を受けるために発効され「管理」されている。アメリカであればUSTR（米国通商代表部）が、産業界のなかでも特別なグループの利益を代弁している。TPPはアメリカの陰謀だと揶揄する人もいるが確かにそういう側面はある。実際に自分が関わったケースでも、二国間の貿易協定で途上国に大変な犠牲を強いることがよくあった。たとえば、ジェネリック医薬品の価格は高騰し、医療へのアクセスが難しくなり、多くの人が死ぬことになる。環境や資本の流れなどあらゆるところで、悪い影響が国民に降りかかってくる。貿易協定は人々の生活を苦しめる結果を生む。もうひとつ例は、GMO（遺伝子組み換え生物）についてである。USTRは日本人の利益のことはまったく念頭にない。日本にとって重要なのは、反・自由貿易的だとか、反米的だと批判されても、その批判に屈しないことである。もし日本が危機的な状況に陥りたくないのなら、重要なことは、アメリカ流のやり方を押し付けるウォールストリートやアメリカ財務省の言いなりになるべきではない。自由化や規制緩和という政策課題を考えるときにはとても慎重になるべきである。日本は本当に必死になって交渉する必要がある。」
ジョセフ・E・スティグリッツ 主張
またTPPについてこうも述べている。「TPPはもしかすると期待するほど役に立たない、悪い影響をおよぼすかもしれない。TPPのすべてが明らかになっているわけではないが、医療や知財についても議論されており、イノベーションが失われる危険性もはらんでいる。また、TPPの一部明らかにされている内容によれば、参加国はタバコに関する規制を課すことができなくなる。そうなると、アヘン戦争のようなできごとの二の舞になりかねない。何よりTPPは交渉のプロセスが明らかにされていない。それはすなわち透明性が欠如しているということ。米国はNSA（アメリカ国家安全保障局）を通じて他の国々の動向を確認できたが、他の国々は米国が何を考えているのかを把握できていない。つまり、TPPは米国の、それも米国企業の利益に資するものになるということだ。」
日本がバブル崩壊後から10年以上も国内総生産（GDP）の成長不全やデフレーションに陥っていることを指摘し、その状態から経済を好転させるために財政赤字を紙幣増刷によってファイナンスするように提言している。新しく刷られたお金を人々が持てばそれらの人々のいくらかが財やサービスの消費にお金をまわそうとするだろうし、銀行など金融機関が貸し出しを増やし景気を刺激するからである。これはいわば政府が発行する紙幣、すなわち政府紙幣のことである。
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日本の経済を刺激する方法に、円高を食い止め製造業の輸出競争力を向上させる、サービス産業の強化、富裕層の資金を低所得の人たちに行き渡らせ格差の是正に取り組むこと等を挙げている。日本の円について「日本のデフレの原因は、為替の影響が大きかった。円安が続けば、その状況は変わる。現実問題として、アメリカが金融緩和を進めれば、円高になるので、対抗することが必要だ」と述べている。
アベノミクスについてこう述べている。「安倍総理が掲げる三本の矢のなかでもっとも難しい三本目の矢の成長戦略については、持続可能な成長を促すためにいかにお金を使うか、これは非常に難しい問題である。イノベーションといえば、人が働くコストを省くことに焦点を合わせてきた。その結果、他方では高い失業率に悩まされている。これはパズルみたいなもので、失業率が高いときに、さらに失業者を増加させることにつながる、労働力を省くイノベーションを追求していていいのか。」
ジョセフ・E・スティグリッツ 主張
日本についてこう述べた。「アベノミクスでは、拡張型の金融政策が必要だということを認識している。また強力な財政政策が必要であり、そして規制緩和など構造上の強力な政策が必要であるということを認識している。世界の中でも、包括的な枠組みを持っている数少ない国だ。日本は公共債務が多い。予算の状況を改善しながら、同時に経済に対して刺激策を講じることができるかどうか。私はできると思っているが、それに成功するためには各々の政策を慎重に設計しなければならない。構造改革を考える際は、どのような大きな問題が日本の前に立ちはだかっているのか、またどんな構造改革によって効率を改善し、国民の幸せを改善できるのかを真剣に考えなければならない。そのため、人々は製造業からシフトしなければならない。だからこそイノベーションが必要になってくる。生産年齢人口の減少を調整した場合、日本は過去10年間、OECD諸国の中で最も成功している国の1つだ。ここで必要なことは三本の矢と呼ばれる包括的な経済政策に関する行動計画だ。まず金融政策はターゲットを絞ることで成功している。これを拡張型の財政政策で補完すべきだ。そして規制をコントロールして、経済に刺激を与えることができるか。私は、こうした構造上の改革を日本が成し遂げ、持続可能な繁栄を遂げることができ、そして世界に対して模範を示すことができると信じている。」
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
1970-1979
Stiglitz, Joseph E.; Rothschild, Michael (September 1970). “Increasing risk: I. a definition”. Journal of Economic Theory (Elsevier) 2 (3):  225-243. doi:10.1016/0022-0531(70)90038-4. https://doi.org/10.1016/0022-0531(70)90038-4.
Stiglitz, Joseph E.; Rothschild, Michael (March 1971). “Increasing risk: II. Its economic consequences”. Journal of Economic Theory (Elsevier) 3 (1):  66-84. doi:10.1016/0022-0531(71)90034-2. https://doi.org/10.1016/0022-0531(71)90034-2.
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E. (May 1974). “Alternative theories of wage determination and unemployment in LDC's: the labor turnover model”. The Quarterly Journal of Economics (Oxford Journals) 88 (2):  194-227. doi:10.2307/1883069. https://doi.org/10.2307/1883069.
Stiglitz, Joseph E. (April 1974). “Incentives and risk sharing in sharecropping”. Review of Economic Studies (Oxford Journals) 41 (2):  219-255. doi:10.2307/2296714. https://doi.org/10.2307/2296714.
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E.; Rothschild, Michael (November 1976). “Equilibrium in competitive insurance markets: an essay on the economics of imperfect information”. The Quarterly Journal of Economics (Oxford Journals) 90 (4):  629-649. doi:10.2307/1885326. https://doi.org/10.2307/1885326.
Stiglitz, Joseph E.; Dixit, Avinash K. (June 1977). “Monopolistic competition and optimum product diversity”. The American Economic Review (American Economic Association via JSTOR) 67 (3):  297-308. JSTOR 1831401. https://www.jstor.org/stable/1831401.
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E.; Newbery, David M.G. (December 1979). “The theory of commodity price stabilisation rules: welfare impacts and supply responses”. The Economic Journal (Royal Economic Society via JSTOR) 89 (356):  799-817. doi:10.2307/2231500. https://doi.org/10.2307/2231500.
1980-1989
Stiglitz, Joseph E.; Weiss, Andrew (June 1981). “Credit rationing in markets with imperfect information”. The American Economic Review (American Economic Association via JSTOR) 71 (3):  393-410. JSTOR 1802787. https://www.jstor.org/stable/1802787.  Pdf version.
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E.; Newbery, David M.G. (January 1984). “Pareto inferior trade”. Review of Economic Studies (Oxford Journals) 51 (1):  1-12. doi:10.2307/2297701. https://doi.org/10.2307/2297701.
Stiglitz, Joseph E. (March 1987). “The causes and consequences of the dependence of quality on price”. The American Economic Review (American Economic Association via JSTOR) 25 (1):  1-48. JSTOR 2726189. https://www.jstor.org/stable/2726189.
1990-1999
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E.; Greenwald, Bruce (Winter 1993). “New and old Keynesians”. The Journal of Economic Perspectives (American Economic Association) 7 (1):  23-44. doi:10.1257/jep.7.1.23. https://doi.org/10.1257/jep.7.1.23.
Stiglitz, Joseph E. (Winter 1993). “Post Walrasian and Post Marxian economics”. The Journal of Economic Perspectives (American Economic Association) 7 (1):  109-114. doi:10.1257/jep.7.1.109. https://doi.org/10.1257/jep.7.1.109.
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E. (August 1996). “Some lessons from the East Asian miracle”. World Bank Research Observer (World Bank) 11 (2):  151-177. doi:10.1093/wbro/11.2.151. https://doi.org/10.1093/wbro/11.2.151.
Stiglitz, Joseph E.; Uy, Marilou (August 1996). “Financial markets, public policy, and the East Asian miracle”. World Bank Research Observer (World Bank) 11 (2):  249-276. doi:10.1093/wbro/11.2.249. https://doi.org/10.1093/wbro/11.2.249.
ジョセフ・E・スティグリッツ 著書
Stiglitz, Joseph E. (September 1997). “Georgescu-Roegen versus Solow/Stiglitz”. Ecological Economics (ScienceDirect) 22 (3):  269-270. doi:10.1016/S0921-8009(97)00092-X. https://doi.org/10.1016/S0921-8009(97)00092-X.
See also: Nicholas Georgescu-Roegen and Robert Solow
Stiglitz, Joseph E. (March 1998). “Redefining the role of the state - What should it do?  How should it do it? And how should these decisions be made?”. Paper presented at the Tenth Anniversary of MITI Research Institute, Tokyo.  Pdf version.