hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غايوس جراكوس الحياة السياسية المُبكرة
في انتخابات 123 ق.م، وفقًا لـ«بلوتارخ»، لم يترشح «غايوس» للانتخاب على الإطلاق؛ بل أنتخبته القبائل من تلقاء نفسها، مع مصادقة رئيس المحكمة على الانتخابات. ربما لم تكن إعادة الانتخاب مناسبة لخُططه - كان هناك حاجة إلى «غايوس» في مقاطعة إفريقيا للإشراف على بناء مُستعمرة في قرطاج - ولكن تمت إعادت أنتخابه إلى منصب مَنبر الشعب مع أصدقائه، «ماركوس فولفيوس فلاكوس» الذي سيكون أحد زملائه كمَنبر و«غايوس فانيوس» سيكون قُنصُلًا.
بعد إعادة انتخابه كمنبر شعبي لسنة 122 ق.م، أصدر قانونًا ينُص بأن تكون هيئة المُحلفين الخادمة في المحاكم التي تتناول قضايا الفساد من طبقة الفروسية فقط. ومع ذلك، فأن هذا القانون "أعاد توزيع النفوذ من قسم من النخبة إلى قسم آخر" ولم يقم "بإضفاء الطابع الديمقراطي [على المحاكم] مُجرد تسليم السيطرة إلى أعضاء النخبة الذين لم يكونوا أعضاء في مجلس الشيوخ". كما غيّر هذا القانون بشكل كبير الإجراءات الجنائية الرومانية من خلال السماح للحلفاء بمُلاحقة القضاة السابقين (سواء بشكل مباشر أو من خلال وسيط) بتهمة الفساد.
غايوس جراكوس الحياة السياسية المُبكرة
أدت صعوبة العثور على أراض كافية في إيطاليا لإعادة التوطين - حيث كان الاستيلاء على الأراضي من الحلفاء الإيطاليين مُستحيل سياسيًا لأنه كان من الممكن أن "يلحق أضرارًا جسيمة بمصالحهم" - قاد «غايوس» وحلفاؤه لمتابعة برامج الأستيطان الإيطالية والأجنبية. نجح حليف «غايوس جراكوس»، «غايوس روبريوس»، كجزء من برنامج «جراكوس»، في تنفيذ قانون لتأسيس مُستعمرة في قرطاج. واجه أحد المنابر الأخرى في هذا العام، «ماركوس ليفيوس دروسوس»، برنامج «غايوس وروبريوس» من خلال اقتراح اثنتي عشرة مُستعمرة لكل منها ثلاثة آلاف عائلة مُحتاجة، مع تخصيصات من الأراضي الخالية من الإيجار. مرت مُقترحات «دروسوس» أيضًا، لكنها "لم تصل إلى شيء"؛ بغض النظر عن ذلك، أدى هذا المُقترح إلى إنشاء سلسلة من المجالس المكونة من ثلاثة أفراد لإدارة برامج الأستيطان المُختلفة. من المُفترض أن هذه المُقترحات من «دروسوس» قد تم تقديمها بدفع من مجلس الشيوخ، الذي سعى للعثور على شخص آخر لمنافسة شعبية «غايوس جراكوس».
غايوس جراكوس الحياة السياسية المُبكرة
كما اقترح «غايوس»، في تشريعين، قانون الجنسية على الأرجح، منح الجنسية لللاتينيين والحقوق اللاتينية للحُلفاء الإيطاليين. قد يكون منطق «غايوس» مرتبطًا بإجراءات الإصلاح الزراعي:
تم رفض مشروع القانون الأول، لمنح الجنسية لللاتينيين، من قبل «دروسوس» وربما يكون القانون الأخير بشأن الحقوق اللاتينية للإيطاليين قد منحهم أيضًا حقوق المواطنة الكاملة، ولكن على الرغم من أن «غايوس فانيوس» كان حليفًا لـ«جراكوس»، فقد عارض القانون الثاني. عارض «دروسوس» مشروع قانون الجنسية الإيطالية لـ«غايوس» بمشروع قانون أقل شمولاً لإعفائهم من الجَلد، والذي تم تمريره. من جانبه، استطاع «فانيوس» حشد المعارضة لتوسيع نطاق المواطنة من خلال إقناع الناس بأن تمديد الجنسية سيتطلب منهم تقاسم الامتيازات. بقي جزء من خطاب «فانيوس»:
استمرت القضية حتى نهاية العام حتى الانتخابات القنصلية، عندما أصدر «فانيوس» مرسومًا بطرد الإيطاليين من روما، والذي عارضه مرسوم «غايوس» الذي يُزعم أنه وعد بحصانة لكُل إيطالي سيبقى.
غايوس جراكوس الحياة السياسية المُبكرة
كما اقترح مشروع قانون يقضي بأن تصوت القُرون (الكتل الانتخابية الرومانية) بترتيب عشوائي وليس بالترتيب التقليدي حيث صوتت القُرون الأغنى أولاً. إن تغيير الترتيب إلى عشوائي لم يكن ليغير الوزن الزائد للأثرياء في المجلس الروماني، ولكنه كان سيضمن "أن فرص أولئك الذين استمدوا دعمهم من المواطنين الأفقر لن تكون مُتحيزة". ومع ذلك، لا يوجد دليل على إقرار هذا القانون. [44]
خلال دورته الثانية كمَنبر، غادر المدينة - ربما بموافقة مجلس الشيوخ - للإشراف على تأسيس المُستعمرة في قرطاج، والتي يُفترض أنها ابتليت ببشائر سيئة. ومع ذلك، كشف فشل مشاريع قوانين الجنسية عن تراجع شعبيته، وخسر عندما ترشح لإعادة انتخابه لدورة ثالثة على التوالي.
محمد خير
قد يقصد من «محمد خير» :
محمد خير (كاتب): كاتب مصري.
محمد خير (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم أردني.
ديباشيس ساركار
ديباشيس ساركار مؤلف هندي، كاتب ومستشار إداري. وهو مؤلف العديد من الكتب ، وهي مؤسسة الخدمة المنهجية - تأملات ممارس في الإدارة المنهجية (٢٠١٦)، كيف يمكنني مساعدتك - 5 أخطاء يجب تجنبها في خدمة العملاء (٢٠١٣)، دروس في الإدارة المنهجية (٢٠١٢)، المنهجية في منظمات الخدمة والمكاتب - نهج شامل لتحقيق التميز التشغيلي (٢٠٠٨)، 5S لمنظمات ومكاتب الخدمات - نظرة منهجية على التحسين (٢٠٠٦) و دروس في ستة سيجما (٢٠٠٤). وهو معروف بعمله في الإدارة المنهجية والتفوق التشغيلي. ساركار هو زميل الجمعية الأمريكية للجودة. تقديراً لكتابه، دروس في الإدارة المنهجية (٢٠١٢)، حصل على ميدالية كروسبي في عام ٢٠١٤. حصل أيضًا على أول جائزة شاه الجودة البلاتينية من مجلس الجودة الهندي للعام ٢٠١٧ - ٢٠١٨ لمساهمته في مجال الجودة. كان له الفضل في وضع تصور لنموذج DEB-LOREX.
ديباشيس ساركار العمل
ديباشيس ساركار مؤلف العديد من الكتب، وهي بناء مؤسسة الخدمة المنهجية - تأملات ممارس الإدارة المنهجية (٢٠١٦)، كيف يمكنني مساعدتك - 5 أخطاء يجب تجنبها في خدمة العملاء (٢٠١٣)، دروس في الإدارة المنهجية(٢٠١٢)، المنهجية في منظمات الخدمة والمكاتب - نهج شامل لتحقيق التميز التشغيلي (٢٠٠٨)، 5S لمنظمات ومكاتب الخدمات - نظرة منهجية على التحسين (٢٠٠٦) و دروس في ستة سيجما (٢٠٠٤)، و الجودة في الأعمال (٢٠٠٣)  لقد وضع تصورًا لنموذج DEB-LOREX ، وهو نهج شامل للتحول المنهجي للخدمات.
وصفته مراجعة كتاب نُشرت في  صحيفة مينت اليومية بأنه "مرجع في الإدارة المنهجية ". شغل منصب الرئيس العالمي لإعادة الهندسة في ستاندرد تشارترد، وهو رئيس مجموعة التميز المؤسسي في بنك ICICI كما شغل أيضًا مناصب قيادية مختلفة في يونيليفر وماريكو وكوكا كولا. شغل منصب رئيس قسم السيارات - فريق الهند.
ظهرت كتابات ساركار في الصريح المالي ، و المدير الذكي ، و مجلة تحسين الأداء ، وخلاصة الجودة. وهو أيضًا كاتب في العديد من المنشورات ، مثل هافينغتون بوست والأوقات الاقتصادية للهند.
ديباشيس ساركار الفهرس
- بناء مؤسسة الخدمة المنهجية - تأملات ممارس في الإدارة المنهجية (٢٠١٦).
- كيف يمكنني مساعدتك - 5 أخطاء يجب تجنبها في خدمة العملاء (٢٠١٣).
- المنهجية في منظمات الخدمة والمكاتب - نهج شامل لتحقيق التميز التشغيلي (٢٠٠٧).
- 5S لمنظمات ومكاتب الخدمات - نظرة منهجية على التحسين (٢٠٠٦).
- دليل المديرين لإدارة الجودة الشاملة (١٩٩٨).
ديباشيس ساركار الجوائز والتقدير
- حصل أيضًا على أول جائزة شاه الجودة البلاتينية من مجلس الجودة الهندي للعام ٢٠١٧ - ٢٠١٨
- تم إدراجه في قائمة الممارسين الرائدين في المصرفيين الآسيوين في عام ٢٠١٥.
- في عام 2014 ، حصل على ميدالية فيليب كروسبي من الجمعية الأمريكية للجودة عن كتابه دروس في الإدارة المنهجية (٢٠١٢).
- عُيِّن ديباشيس زميل الجمعية الأمريكية للجودة (ASQ) في فبراير ٢٠١٣.
- تم ادراجه في من هو في الجودة من خلال تقدم الجودة ، في ٢٠٠٩.
- حصل على جائزة الريشة الذهبية مرتين من مطابع الجودة ASQ في عام ٢٠٠٨ وفي عام ٢٠٠٧.
ديباشيس ساركار روابط خارجية
-"عملاء البنوك لديهم مطالب قديمة وجديدة" (مقابلة)
أورفيوس ويوريديس
تتعلق الأسطورة القديمة لأورفيوس ويوريديس (باليونانية: Ὀρφεύς, Εὐρυδίκη, Orpheus, Eurydikē) بالحب المشؤوم لأورفيوس تراقيا ليوريديس الجميلة. كان أورفيوس ابن أبولو وملهمته كاليوبي. قد تكون إضافة متأخرة إلى أساطير أورفيوس، حيث يشير عنوان العبادة الأخير إلى تلك المرتبطة ببيرسيفون. ربما تكون مشتقة من أسطورة يسافر فيها أورفيوس إلى تارتاروس ويسحر الإلهة هيكات.[بحاجة لتوضيح] هذا الموضوع هو من بين كل الأساطير اليونانية التي أعيد سردها بشكل متكرر، حيث ظهر في العديد من الأعمال الأدبية والأوبرا والباليه واللوحات والمسرحيات ومؤخراً في الأفلام وألعاب الفيديو.
مارغريتا كروك
مارغريتا كنوتسدوتر كروك (15 أكتوبر 1925 - 07 مايو 2001) ممثلة مسرحية وسينمائية سويدية، فازت بجائزة يوجين أونيل عام 1974. وفازت بجائزة الخنفساء الذهبية لأفضل ممثلة عام 1976 عن فيلم حرروا السجناء إلى الربيع. حصلت على نصاب إيليس عام 1995.
إغلاق المجال الجوي الفلبيني 2023
إغلاق المجال الجوي الفلبيني 2023 في الساعة 9:49 صباحًا في 1 يناير 2023 بتوقيت الفلبين (1:50 صباحًا بالتوقيت العالمي المنسق) اكتشفت هيئة الطيران المدني الفلبينية وجود مشكلات في مركز إدارة الحركة الجوية في مطار نينوي أكوينو الدولي في باساي. أدت المشكلات الكهربائية إلى توقف أجهزة الراديو والرادارات في المركز. بعد فترة وجيزة عُلقت أو حُولت جميع الرحلات الجوية تقريبًا باتجاه المطارات الرئيسية في المجال الجوي الفلبيني. بحلول الظهر لم تكن هناك طائرات تجارية في الجو داخل المجال الجوي الفلبيني. تأثرت حوالي 282 رحلة طيران من وإلى مختلف المطارات الفلبينية وأكثر من 56.000 مسافر، كان العديد منهم يسافرون إلى أو من البلاد بعد يوم رأس السنة الجديدة.
أُرجعت المشاكل الكهربائية إلى محطة الطاقة الفرعية بمطار نينوي أكينو الدولي المبنى رقم 3. تمت استعادة الخدمة جزئيًا في الساعة 4:00 مساءً في وقت لاحق من ذلك اليوم، وتم حلها بالكامل في الساعة 7:45 مساءً.
تفجير مطار كابول 2023
تفجير مطار كابول 2023 في 1 يناير 2023 وقع انفجار في مطار حامد كرزاي الدولي في كابول، على بعد حوالي 200 متر بالقرب من مطار كابول الدولي المدني، مما أدى إلى مقتل وإصابة العديد من الأشخاص في أفغانستان بينهم جنود امريكيون. وقع الحادث عند نقطة تفتيش خارج المطار العسكري.
تفجير مطار كابول 2023 خلفية
أعلن تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية خراسان مسؤوليته عن الهجوم، يذكر أن التنظيم زاد من هجماته منذ استيلاء طالبان على السلطة في عام 2021. وشملت الأهداف دوريات طالبان وأفراد الأقلية الشيعية في أفغانستان.
في الصيف الحب جنون (فلم)
في الصيف الحب جنون هو فيلم مصري إنتاج عام 1995 بطولة ليلي علوي ،سمير صبري، أحمد بدير ،ومن إخراج عمر عبد العزيز .
في الصيف الحب جنون (فلم) قصة الفيلم
سليم وسيف ودحروج تخرجوا من الجامعة دون أن يعثروا على العمل المناسب لهم، يساعدهم صديق آخر للعمل بأحد الفنادق بالإسماعيلية، يرتبط سليم بحب مايسة الحسناء المحطمة التى يسيطر عليها حب خطيبها السابق رؤوف رغم غرقه أمامها، بينما تقع زينات الزوجة الشابة لمدير الفندق في حب سيف ولكنها تفشل في إغراءه.
بعثات زنانة
بعثات زنانة، عبارة عن برامج توعية تم إنشاؤها في الهند البريطانية بهدف تحويل ديانة النساء إلى المسيحية، منذ منتصف القرن التاسع عشر أرسلوا مبشرين إناث إلى منازل النساء الهنديات؛ بما في ذلك المناطق الخاصة في المنازل - المعروفة باسم زنانة - التي لم يُسمح للزوار الذكور برؤيتها. توسعت هذه البعثات تدريجياً من العمل التبشيري البحت إلى توفير الخدمات الطبية والتعليمية، لا تزال المستشفيات والمدارس التي أنشأتها هذه البعثات نشطة، مما يجعل بعثات زنانة جزءًا مهمًا من تاريخ المسيحية في الهند.
بعثات زنانة الخلفية
تم عزل النساء في الهند في هذه المرحلة في ظل نظام البردا؛ حيث تم حصرهن في أماكن مخصصة للنساء تُعرف باسم الزنانة التي كان يُمنع دخول الرجال غير المرتبطين بها، كانت بعثات زنانة مكونة من مبشّرات يمكنهن زيارة النساء الهنديات في منازلهن بهدف جعلهن يعتنقون الديانة المسيحية.
جعل نظام بردا استحالة على العديد من النساء الهنديات وخاصةً النساء ذوات المكانة العالية أن يحصلن على الرعاية الصحية وكان العديد منهن يمتن ويعانون دون مبرر، من خلال التدريب كأطباء وممرضات كان من الممكن قبول نساء بعثات زنانة من قبل نساء الهند بطريقة لم يكن الرجال ليقبلوها.
بعثات زنانة التاريخ
دشنت جمعية التبشير المعمدانية بعثات زينانا في الهند في منتصف القرن ال19 ونتجت بعثات زينانا الأولى عن اقتراح مقدم من توماس سميث في عام 1840 وبداية المهمة في عام 1854 تحت إشراف جون فورديس. تُعرف هانا كاثرين مولينز بأنها أحد أكثر عمال زنانة كفاءة في الهند وفازت على إثرها  بلقب "رسول زيناناس." أنشأت السيدة مولينز مدرسة صغيرة في بهاوانيبور في عام 1856 تضم ثلاثة وعشرين طالبًا تتراوح أعمارهم بين ثمانية أعوام وعشرين عامًا. تأسست مدرسة كلكتا العادية في نفس العام لتدريب النساء الأصليات على عمل زنانة.
بعثات زنانة التاريخ
توسعت بعثات زنانة في خدمتها بحلول عام 1880 وفتحت مدارس لتوفير التعليم للفتيات؛ بما في ذلك مبادئ الإيمان المسيحي وشمل هذا البرنامج أيضا زيارات منزلية وإنشاء مستشفيات للنساء وفتح أجنحة منفصلة للنساء في المستشفيات العامة. كمجتمع واحد فإن بعثة زينانا للكتاب المقدس والطب شاركت في تجنيد الطبيبات سواء عن طريق إقناع الطبيبات في أوروبا للحضور إلى الهند أو عن طريق تشجيع النساء الهنديات لدراسة الطب في سعيهن لاعتناقهم المسيحية، نتيجة لذلك ساعدت بعثات زنانة في كسر تحيز الذكور ضد الطب الاستعماري في الهند إلى حد ما.
توسعت بعثات زينانا إلى الرعاية الصحية في عام 1930 وتم افتتاح مستشفى إليزابيث نيومان من قبل بياتريس ماريان سميث. ساعدت هذه المستشفى ذو الستين سريرًا في عمليات نقل الدم وولادة الأطفال وحالات الأنيميا بين الرجال والنساء والأطفال والأشخاص من جميع أنحاء كشمير بالهند.
ألهم عمل المعمدين في تشكيل جمعية التبشير البريطانية الأنجليكانية وشاركت كنيسة جمعية زينانا التبشيرية في إنجلترا (تأسست عام 1880) في إرسال المبشرين إلى مقرات التبشير في دول مثل الهند (القرنين 19 و 20) وأواخر أسرة تشينغ الصين، ابتداء من عام 1884. كان مبشرون زنانا يملكون مؤسسات في تريفاندروم, بالامكوتا (كلية سارا تاكر) وفي ماسوليباتنام ومادراس في جنوب الهند، و ميروت، جابالبور، كلكتا وأمريتسار في شمال الهند.
بعثات زنانة نساء الكتاب المقدس في الهند
عُرفت النساء المسيحيات الهنديات المتعلمات اللاتي عملن كمساعدين لمبشرين زنانة باسم نساء الكتاب المقدس، لقد أتوا من عائلات بارزة وعملوا بين النساء الفقيرات في القرى والبلدات والمستشفيات والمدارس وما إلى ذلك، ساعدت نساء الكتاب المقدس في سد الفوارق الثقافية الشاسعة بين المبشرين الإنجليز وسكان القرية، استخدمت نساء الكتاب المقدس أفكار السكان الأصليين للتعليم والتبشير بأفكارهم للإله المسيحي لنساء شبه القارة الهندية، استخدمن الموسيقى للوصول إلى جمهورها الواسع - لجذب المزيد من النساء وتوفير شرح لآيات من الكتاب المقدس. ارتدت نساء الكتاب المقدس الساري الأبيض وحملن الأناجيل المغطاة بالقماش ليمثلن هويتهن الطاهرة، توقفوا عن ارتداء المجوهرات وحرموا أنفسهم من جميع أشكال الغرور. قامت نساء الكتاب المقدس بأدوار مختلفة في بعثات زنانة مثل؛ التدريس في مدارس البنات التي حضرتها جميع الفصول، زارت نساء الكتاب المقدس زنانة وعلمن النساء والفتيات هناك وبُشرن بالقيم الدينية وعملوا من أجل الصالح العام للمرأة. كما زاروا النساء الأصليات في المستشفيات والمنازل وقدمن خدمات ومرافق الرعاية الصحية.
غريب ولد عجيب (فلم)
غريب ولد عجيب هو فيلم مصري إنتاج عام 1983 بطولة ليلى علوي ،سمير صبري، أحمد بدير ،ومن إخراج كمال صلاح الدين.
غريب ولد عجيب (فلم) قصة الفيلم
سليم وسيف ودحروج تخرجوا من الجامعة دون أن يعثروا على العمل المناسب لهم، يساعدهم صديق آخر للعمل بأحد الفنادق بالإسماعيلية، يرتبط سليم بحب مايسة الحسناء المحطمة التى يسيطر عليها حب خطيبها السابق رؤوف رغم غرقه أمامها، بينما تقع زينات الزوجة الشابة لمدير الفندق في حب سيف ولكنها تفشل في إغراءه.
أرجوحة من عظام
أرجوحة من عظام هي رواية للكاتب الروائي وليد الشرفا، صدرت عن دار الأهلية للنشر والتوزيع في الأردن سنة 2022، وعن دار الأمان المغرب في نفس العام . هذه الرواية هي الأخيرة من رباعية بدأت برواية "القادم من القيامة" عام 2008، والتي تصور الإنكسار الذي أصاب الثورة الفلسطينية. أما وارث الشواهد وهي الرواية الثانية عام 2017، والتي فازت بالقائمة القصيرة لجائزة البوكر، وهي رواية النكبة برؤية جديدة في أسلوبها وحبكتها، إذ ترصد تحول الأسطورة إلى عرق، وكانت "ليتني كنت أعمى" الرواية الثالثة عام 2019 التي أرخت لتعمق الخيبة بين الثورة والانتفاضة الثانية في جنين ونابلس أثناء الإجتياح الإسرائيلي عام 2002، واعتبرت بشهادة نقدية علامة قاسية للخيبة الفلسطينية في سرديتها ومضمونها ومفارقاتها، لتكمل "أرجوحة من عظام" الرباعية برصد روائي مزيج بين التاريخ والتخيُّل لحصار كنيسة المهد والفظائع التي ارتكبت فيها، في موازاة حكاية أخرى لحالة من أمل الشفاء حيث الحديث عن معجزة القديس في دير مار سابا.
أرجوحة من عظام عن الرواية
تتحدث الرواية عن مزيج بين التخيُّل والواقع الذي حصل خلال حصار كنيسة المهد والذي استمر من 2 ابريل ولغاية 10 مايو 2002، وتم خلاله محاصرة الشباب والرهبان بما يقارب ال 200 شخص داخل الكنيسة من قبل الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية، وبعد 39 يوما من الحصار والمقاومة واستشهاد العديد من المحتجزين، تم إنهاء الحصار بتسليم المحاصرين أنفسهم. هنا يروي الشرفا حكايات المحاصرين خلال هذه الأيام كيف عاشوا وعانوا داخل الكنيسة مع جثث الذين استشهدوا.
أرجوحة من عظام أسلوب الرواية
يروي الكاتب القصة على لسان يوسف الصحفي الشاهد العيان للظروف القاسية للحصار في كنيسة المهد، فهو يجمع بين السرد الروائي والتوثيقي، حيث يُوظف شهادات واقعية عن معاناة المحتجزين، إلى حانب سرد روائي لقصة حب مستحيلة. يقول عنه وليد أبو بكر: "اختار الكاتب لروايته شكل سيناريو الفيلم - الوثيقة، وأراد أن يقدم ما اختزنت ذاكرته من مشاهد موجعة، فكانت الكاميرا هي الرفيقة الدائمة للسارد يوسف، الذي عمد إلى تصوير لقطاته بالكلمات، وهو ينتقل بشكل يناسب ما ترضى به الضرورة الروائية من مكان إلى آخر، ليجد نفسه وسط الأحداث الدموية التي كانت تشهدها المدن الفلسطينية خلال انتفاضة الأقصى".
الضغط الكبير
يشير الضغط الكبير أو الانضغاط الكبير إلى عقد من الضغط غير العادي للأجور في الولايات المتحدة في أوائل الأربعينيات. خلال ذلك الوقت، أصبح التفاوت الاقتصادي كما يتضح من توزيع الثروة وتوزيع الدخل بين الأغنياء والفقراء أصغر بكثير مما كان عليه في الفترات الزمنية السابقة. يقال إن المصطلح قد صاغه كلوديا غولدن وروبرت مارجو  في ورقة عام 1992.
وفقًا للاقتصاديين توماس بيكيتي وإيمانويل سايز، يُظهر تحليل بيانات ضريبة الدخل الشخصية أن الضغط انتهى في السبعينيات وانعكس الآن في الولايات المتحدة، وبدرجة أقل في كندا وإنجلترا حيث يوجد قدر أكبر من عدم المساواة في الدخل وتركيز الثروة. في فرنسا واليابان، اللتين حافظتا على الضرائب التصاعدية، لم تحدث زيادة في عدم المساواة. في سويسرا، حيث لم يتم تطبيق الضرائب التصاعدية مطلقًا، لم يحدث الضغط مطلقًا.
الضغط الكبير
يعطي الخبير الاقتصادي بول كروغمان الفضل في هذا الضغط ليس فقط للضرائب التصاعدية على الدخل ولكن أيضًا للصفقة الجديدة وسياسات الحرب العالمية الثانية للرئيس فرانكلين دي روزفلت. من حوالي عام 1937 إلى عام 1947، أدت الضرائب التصاعدية للغاية، وتقوية النقابات في الصفقة الجديدة، وضوابط الأجور والأسعار التي وضعها مجلس العمل الحربي الوطني خلال الحرب العالمية الثانية، إلى زيادة دخل الفقراء والطبقة العاملة وخفض دخل أصحاب الدخول الأعلى. يجادل كروغمان بأن هذه التفسيرات أكثر إقناعًا من دورة منحنى كوزنتس التقليدية لعدم المساواة التي تحركها قوى السوق لأن التغيير الطبيعي كان يمكن أن يكون تدريجيًا وليس مفاجئًا كما كان الانضغاط.
الضغط الكبير
يُعزى تفسير طول فترة الضغط المستمر إلى نقص العمالة المهاجرة في الولايات المتحدة خلال ذلك الوقت (غالبًا ما كان المهاجرون غير قادرين على التصويت وبالتالي دعم مصالحهم السياسية) وقوة النقابات، كما يتضح من معاهدة روثر ديترويت - أبرمت صفقة تجارية عمالية بارزة في عام 1949 بين نقابة عمال السيارات المتحدون وجنرال موتورز. بموجب هذا الاتفاق، ضمن أعضاء النقابة زيادة للأجور مع زيادة الإنتاجية، وكذلك الفوائد الصحية والتقاعد. في المقابل، كان لدى جنرال موتورز عدد قليل نسبيًا من الإضرابات والتباطؤ وما إلى ذلك. ساعدت النقابات في الحد من الزيادات في رواتب المديرين التنفيذيين. علاوة على ذلك، تداخل أعضاء الكونجرس في كلا الحزبين السياسيين بشكل كبير في سجلات التصويت الخاصة بهم ودافع عدد أكبر نسبيًا من السياسيين عن مواقف الوسط مع قبول عام لسياسات الصفقة الجديدة.
يعود الفضل في نهاية ضغط الدخل إلى "القوى غير الشخصية"، مثل التغيير التكنولوجي والعولمة، ولكن أيضًا إلى التغييرات السياسية التي أثرت على المؤسسات (على سبيل المثال، النقابات) والمعايير (على سبيل المثال، رواتب المسؤولين التنفيذيين المقبولة). يقول كروغمان أن صعود "التيار المحافظ"، وهي "مجموعة متماسكة للغاية من المؤسسات المتشابكة التي جلبت رونالد ريغان ونيوت غينغريتش الى السلطة"، بدءا من أواخر السبعينات وأوائل الثمانينيات جلبت ضرائب أقل على الأثرياء وثغرات كبيرة في شبكة الأمان الاجتماعي. تراجعت القوة النسبية للنقابات بشكل كبير مع العضوية النقابية، وارتفعت أجور المديرين التنفيذيين بشكل كبير مقارنة بمتوسط أجر العامل. أطلق كروغمان على انعكاس الانضغاط الكبير اسم "الاختلاف الكبير" وهو عنوان مقالة في مجلة سلايت وكتاب من تأليف تيموثي نوح. يشير كروغمان أيضًا إلى أن الحقبة التي سبقت الاختلاف الكبير لم تكن حقبة مساواة نسبية فحسب، بل كانت حقبة نمو اقتصادي تجاوز بكثير "الاختلاف الكبير".
مذبحة الأبرياء
قد يقصد من «مذبحة الأبرياء» :
مذبحة الأبرياء: سرد من إنجيل متّى.
مذبحة الأبرياء (بوسان): لوحه لنيكولا بوسان.
مذبحة الأبرياء (جويدو ريني)
مزراوة
قد يقصد من «مزراوة» :
مزراوة: جماعة ترابية في المغرب.
مزراوة (قبيلة): قبيلة مغربية قديمة.
مزراوة (مزراوة): مشيخة في جماعة مزراوة المغربية.
الاختلاف الكبير
الاختلاف الكبير مصطلح يطلق على فترة، بدأت في أواخر السبعينيات، ارتفع فيها تفاوت الدخل في الولايات المتحدة، وبدرجة أقل في البلدان الأخرى. نشأ المصطلح من الحائز على جائزة نوبل وخبير الاقتصاد في جامعة برنستون وكاتب العمود في النيويورك تايمز بول كروغمان،  وهو إشارة إلى "الضغط الكبير"، وهي حقبة سابقة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين عندما أصبح الدخل أكثر مساواة في الولايات المتحدة وغيرها.
وجد تقرير صادر عن مكتب الميزانية بالكونجرس في عام 2017 عن توزيع الدخل في الولايات المتحدة من 1979 إلى 2007 أنه بعد الضرائب الفيدرالية وتحويلات الدخل، ارتفع دخل أغنى 1٪ من الأسر بنحو 275٪ في حين في حالة أفقر 20٪ نما بنسبة 41٪ فقط.  اعتبارًا من عام 2006، كان لدى الولايات المتحدة أحد أعلى مستويات عدم المساواة في الدخل، كما تم قياسه من خلال مؤشر جيني، بين البلدان المتقدمة المماثلة أو دول العالم الأول.
الاختلاف الكبير
يختلف العلماء وغيرهم في أسباب الاختلاف وأهميته،   الذي ساعد على إشعال حركة احتلوا في عام 2011. في حين أن التعليم والطلب المتزايد على العمالة الماهرة غالبًا ما يتم الاستشهاد به كسبب لزيادة عدم المساواة،  خاصة بين المحافظين، يشير العديد من علماء الاجتماع  إلى السياسات المحافظة والسياسات الاقتصادية والاجتماعية الليبرالية الجديدة   والسياسة العامة كسبب مهم لعدم المساواة؛ يعتقد البعض الآخر أن أسبابه ليست مفهومة جيدًا.  وُصِف عدم المساواة على أنه غير ذي صلة في مواجهة الفرص الاقتصادية (أو الحراك الاجتماعي) في أمريكا وكسبب لانحدار تلك الفرص.
يرى آخرون أن هجرة وظائف التصنيع من البلدان الصناعية منذ التسعينيات كانت عاملاً محددًا آخر. على سبيل المثال، أشار الصحفي جيمس سوروفيكي في مقال نُشر عام 2013 في صحيفة النيويوركر إلى كيف تغيرت "الأعمال الكبيرة" خلال 50 عامًا من الشركات المصنعة ذات الأجور المرتفعة إلى تجار التجزئة ذوي الأجور المنخفضة
الاختلاف الكبير
في عام 1960، كانت شركة جنرال موتورز، أكبر جهة توظيف في البلاد، هي أيضًا أكثر شركاتها ربحية وواحدة من أفضل الشركات ربحًا. كان لديها هوامش ربح عالية وقوة تسعير حقيقية، حتى عندما كانت تدفع أجور نقابات العمال. ولم تكن وحدها: فقد وظفت شركات مثل فورد وستاندرد أويل وبيت لحم ستيل أعدادًا هائلة من العمال ذوي الأجور الجيدة بينما كانت تجني أرباحًا كبيرة. اليوم، أكبر أرباب العمل في البلاد هم تجار التجزئة وسلاسل الوجبات السريعة، وجميعهم تقريبًا قد أسسوا أعمالهم بأجور منخفضة - لقد سعوا جاهدًا لإبقاء الأجور منخفضة والنقابات في الخارج - وبأسعار منخفضة.
في حين أن تجار التجزئة وسلاسل الوجبات السريعة مربحة، فإن هوامش ربحهم ليست كبيرة، مما يحد من قدرتها على متابعة تقدم الشركات الناجحة في الصناعات عالية النمو التي تدفع رواتب سخية نسبيًا، مثل شركة أبل.
تعد الأرباح المجمعة لجميع تجار التجزئة الرئيسيين وسلاسل المطاعم ومحلات السوبر ماركت في فورتشين 500 أقل من أرباح أبل وحدها. ومع ذلك، توظف شركة أبل 76,000 شخصًا فقط، في حين أن تجار التجزئة ومحلات السوبر ماركت وسلاسل المطاعم يوظفون 5.6 مليون شخص.
توقع تقرير "عالم العمل" الصادر عن منظمة العمل الدولية لعام 2013 أن احتمال حدوث اضطرابات اجتماعية في الاتحاد الأوروبي هو الأعلى في العالم.
نهر تاكاكا
نهر تاكاكا هو نهر في الشمال الغربي من الجزيرة الجنوبية لنيوزيلندا. يتدفق النهر شمالًا لمسافة 70 كيلومترًا ثم يدخل الخليج الذهبي [الإنجليزية] بالقرب من بلدة تاكاكا [الإنجليزية].
في 17 يناير 2007 أُفيد أن نهر تاكاكا هو واحد من عدد متزايد من أنهار الجزيرة الجنوبية الذي من المؤكد أنه يحتوي على الأعشاب النهرية الغازية (دياتوم المياه العذبة [الإنجليزية]).
في يوليو 2020 أُعلن المجلس الجغرافي لنيوزيلندا [الإنجليزية] عن تسمية النهر رسميًا باسم نهر تاكاك.
كتاب علي
كتاب علي عبارة عن تجميع لأحاديث النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم التي قيل أن علي كتبها كما أملاها النبي محمد عليه. يقال أن فقيه مكة كان على علم بهذا النص في بداية القرن الثاني وكان على يقين من أن علي هو مؤلفه. فيما يتعلق بمحتوى الكتاب، يُزعم أنه تضمن جميع المعلومات التي قد يحتاجها الأشخاص حول الأمور المباحة (الحلال) وغير المباحة (الحرام)، بما في ذلك قانون العقوبات الشامل الذي أخذ في الاعتبار حتى الإصابات الجسدية الطفيفة. غالبًا ما يرتبط كتاب علي بالجفر، وهو كتاب، وفقًا للاعتقاد الشيعي، أعطاه محمد رسول الله لعلي ويعتقد أنه يحتوي على دروس باطنية لأهل البيت.
كتاب علي أصالة الكتاب
بحسب أحد الروايات، لوحظ أن علي كتب ما سمعه من النبي محمد في حضوره على قطعة من الورق. المواد التأليفية من القرن الثاني مليئة بالإشارات والاستشهادات من نص يعتقد أن علي قد كتبه مما جمعه من أقوال النبي. وفقا للرواية فقد عرف عطا بن أبي رباح، فقيه مكة في أوائل القرن الثاني (ت. 114)، هذا النص ولم يكن لديه شك في أنه بالفعل من تجميع علي.
تذكر إحدى الروايات أن محمدًا أعطى الكتاب لزوجته أم سلامة قبل وفاته بفترة وجيزة وأعطاها تعليمات لإعطائه للشخص الذي سيطلبه من المنبر؛ أبو بكر وعمر وعثمان لم يفعلوا ذلك، لكن عليًّا طلبه. يذكر الباقر أنه قبل مغادرته إلى معركة كربلاء، أعطى الحسين لابنته الكبرى فاطمة "كتابًا ملفوفًا". ثم أعطته فاطمة لأخيها زين العابدين، والذي وقع في النهاية بين يدي محمد الباقر. يُعتقد أن زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق هم من يملكون الكتاب. على الرغم من أن بعض الاقتباسات من جعفر الصادق كانت من خلال والده، إلا أن الأخيرين يقتبسان منه بانتظام. تمت الإشارة إلى العمل من حين لآخر من قبل الأئمة اللاحقين.
كتاب علي أعمال مماثلة
وفقًا لبعض الروايات، فإن كتاب علي عبارة عن لفيفة من المخطوطات يبلغ طولها 70 ذراعاً. وهذا نفس وصف لفيفة تعرف بالجامعة في بعض الروابات الأخرى. وقد زُعم أن كلاهما يحتوي على معلومات يطلبها الناس فيما يتعلق بعدم الشرعية، وقواعد الميراث، وحتى التعويض المالي عن الإصابات الجسدية. وثيقة أخرى تسمى مصحف فاطمة تحتوي أيضًا على وصف مماثل للمادة والحجم والمحتويات. تطرح مخطوطة أخرى تُعرف باسم الجفر فيما يتعلق بالوصف المحدد الذي يشير إلى أن النص يحتوي على كل ما يحتاجه الأفراد، حتى مقدار المال للتعويض عن الكدمات. يُعتقد أن المقطعين الأخيرين يتكونان من ملاحظات علي التي أخذها أثناء الاستماع إلى النبي. ومع ذلك، تميل الإشارات إلى هذين الكتابين الأخيرين للتركيز على الموضوعات الباطنية والمروعة، مع ذكر الأول إلى حد كبير وذكر الأخير بالكامل. كان من المفترض أن يكونوا جميعًا جزءًا من تراث أهل البيت المكتوب، والذي اعتقد العديد من الشيعة الأوائل أنه تم نقله عبر سلالة الأئمة وأعطوهم المعرفة الفريدة التي تميزهم عن بقية المجتمع.