hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظرية انتهاكات التوقع
نظرية انتهاكات التوقع (إي في تي) هي إحدى نظريات التواصل التي تحلل كيفية استجابة الأفراد على الانتهاكات غير المتوقعة للمعايير والتوقعات الاجتماعية. اقترحت جودي ك. بورغون هذه النظرية في أواخر سبعينيات القرن العشرين وعُرفت باسم «نظرية انتهاكات التوقع غير اللفظية» خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، بالاستناد إلى أبحاث بورغون ودراساتها في القربيات. ركزت أعمال بورغون في البداية على تحليل مدى تسامح الأفراد وتوقعاتهم بالنسبة إلى المسافة الشخصية وكيفية تأثر الاستجابة على انتهاكات المسافة الشخصية بطبيعة العلاقة مع المنتهك ومدى الإعجاب به. خضع اسم النظرية في وقت لاحق للتغيير إلى اسمها الحالي مع بدء الباحثين في التركيز على انتهاكات توقعات السلوكيات الاجتماعية التي تتجاوز التواصل غير اللفظي.
نظرية انتهاكات التوقع
تنظر هذه النظرية في التواصل بوصفه تبادل السلوكيات المختلفة، إذ يمكن استخدام سلوك ما لأحد الأفراد في انتهاك توقعات فرد آخر. يتلقى المشاركون في التواصل هذا التبادل إما بشكل إيجابي أو سلبي، بالاعتماد على وجود علاقة شخصية من عدمه أو مدى تفضيل هذا الانتهاك الذي تلقاه الفرد. تؤدي انتهاكات التوقعات إلى التيقظ وتجبر المتلقي على بدء سلسلة من التقييمات المعرفية للانتهاك. تتنبأ النظرية بقدرة التوقعات على التأثير في النتيجة المستخلصة حول تفاعل التواصل بوصفه إيجابيًا أو سلبيًا، وتتنبأ أيضًا بقدرة الانتهاكات الإيجابية على زيادة جاذبية المنتهك بينما تقلل الانتهاكات السلبية من هذه الجاذبية.
بالإضافة إلى القربيات واختبار كيفية تفسير الأفراد للانتهاكات في مختلف السياقات التواصلية الموجودة، تقدم نظرية انتهاكات التوقع أيضًا العديد من التنبؤات حول ردود فعل الأفراد على انتهاكات معينة للتوقعات: يميل الأفراد إلى محاكاة السلوك غير المتوقع بعد تلقيه أو التطابق معه، إلى جانب ميولهم إلى معاوضة هذا السلوك أو التعارض معه من خلال التصرف بشكل معاكس لسلوك المتواصل.
نظرية انتهاكات التوقع المكونات
تختبر نظرية انتهاكات التوقع المكونات الرئيسية الملحوظة في حالات التواصل بين الأشخاص: التوقعات، وتكافؤ مكافأة المتواصل وتكافؤ الانتهاك.
يشير التوقع إلى ما يفترض الفرد حدوثه في حالة معينة ما. تعتمد التوقعات بشكل أولي على المعايير الاجتماعية وعدد من السمات المحددة التي تميز المتواصل بالإضافة إلى ما يظهره من التحساس الذاتي.
نظرية انتهاكات التوقع المكونات
تشير بورغون (1978) إلى عدم نظر الأفراد في سلوكيات الآخرين بشكل عشوائي. عوضًا عن ذلك، يمتلكون مجموعة متنوعة من التوقعات حول الكيفية التي على الآخرين اتباعها عند التفكير والسلوك. تقترح نظرية انتهاكات التوقع أن ملاحظة الآخرين والتفاعل معهم من شأنه الوصول إلى التوقعات. يتمثل نوعا التوقعات الملحوظان في التوقع التنبؤي والتوقع التوجيهي. تمثل التوقعات التنبؤية «السلوكيات التي نتوقع رؤيتها باعتبارها الأكثر نموذجية» (هاوسر، 2005)، وتتميز هذه التوقعات باختلافها وتنوعها عبر الثقافات. تعطي التوقعات التنبؤية الأفراد القدرة على معرفة ما يجب توقعه بالاستناد إلى ما يحدث نموذجيًا داخل سياق بيئة محددة وعلاقة معينة. على سبيل المثال، يشمل الروتين المسائي المفترض لزوجين معينين غسل الزوج للأطباق بشك دائم. في حال تجاهل الزوج للأطباق المتسخة في ليلة ما، يمكن النظر إلى هذا عندئذ بوصفه تعارضًا تنبؤيًا. من جهة أخرى، تعتمد التوقعات التوجيهية على «المعتقدات المتعلقة بالسلوكيات التي يجب اتباعها» بالإضافة إلى «ما هو مرغوب ومطلوب» (هاوسر، 2005). عند ذهاب شخص ما إلى قسم الشرطة بغرض الإبلاغ عن جريمة ما، سيمتلك هذا الشخص بعض التوقعات التي تشمل إجراء رجال الشرطة تقرير بإفادته إلى جانب متابعتهم التحقيق في الحادثة.
نظرية انتهاكات التوقع المكونات
صنفت جودي بورغون إلى جانب جيرولد هال التوقعات الموجودة في نوعين اثنين بالاستناد إلى عملية التفاعل: التوقعات السابقة للتفاعل والتوقعات التفاعلية. تشير التوقعات السابقة للتفاعل إلى حزم المعرفة والمهارات التي يمتلكها الفرد بشكل مسبق قبل دخوله في المحادثة. على سبيل المثال، لا يمكن للفرد توقع المواقف العدوانية من قبل الآخر في حال خلو التجارب السابقة من الحاجة إلى التعامل مع مثل هذه المواقف. تشكل التوقعات التفاعلية بدورها القدرات التي تجهز الفرد من أجل إجراء محادثة جارية. من المتوقع أيضًا خلال المحادثة إبداء ردود الفعل الملائمة والإيماء بالرأس لإظهار سلوكيات الإنصات.
نظرية انتهاكات التوقع المكونات
حددت نظرية انتهاكات الواقع عند اقتراحها لأول مرة ثلاثة عوامل من شأنها التأثير على توقعات الفرد: المتغيرات المُفاعلة، والمتغيرات البيئية والمتغيرات المتعلقة بطبيعة التفاعل. تمثل المتغيرات المُفاعلة سمات هؤلاء الأفراد الخائضين في المحادثة، مثل الجنس، والجاذبية، والعرق، والثقافة، والمكانة والعمر. تشمل المتغيرات البيئية كلًا من كمية المساحة المتوفرة وطبيعة المنطقة المحيطة بالتفاعل. تشمل متغيرات التفاعل بدورها المعايير الاجتماعية، وهدف التفاعل ومدى الالتزام بالشكليات في موقف التفاعل.
خضعت هذه العوامل لاحقًا للتطوير إلى سمات المتواصل، والسمات العلائقية والسياق. تشمل سمات المتواصل الصفات الشخصية مثل مظهر الفرد، وشخصيته وأسلوب التواصل. تشمل أيضًا عددًا من العوامل مثل العمر، والجنس والخلفية الإثنية. تشير السمات العلائقية إلى عوامل مثل التماثل، والألفة، والمكانة والإعجاب. يُعتبر أيضًا كل من نوع العلاقة التي يتشارك الفرد بها مع الآخر (على سبيل المثال، رومانسية، أو علاقة عمل أو علاقة أفلاطونية)، والتجارب السابقة التي يتشارك الفرد بها مع الآخر، ومدى قربهما من بعضهما البعض خصائصًا علائقية من شأنها التأثير على التوقعات. يضم السياق البيئة من جهة وسمات التفاعل من جهة أخرى. تؤدي سمات المتواصل إلى وجود اختلافات بين الذكور والإناث بالنسبة إلى تقييم مدى تأثير تعبيراتهم غير اللفظية عن النفوذ والهيمنة على السلوكيات الفورية المباشرة. يمكن ملاحظة بعض الاختلافات بين الجنسين في الإشارات الفورية مثل مسافة المحادثة، والميل، وتوجه الجسم، والتحديق واللمس، إذ تخلق هذه الإشارات درجة من البعد أو التقارب النفسي بين المتفاعلين.
قد تتغير التوقعات السلوكية أيضًا بناءً على البيئة التي يختبرها الفرد. على سبيل المثال، تنتج زيارة الكنيسة توقعات مختلفة عن تلك التي تولدها فعالية اجتماعية معينة. تخضع الانتهاكات المتوقعة بالنتيجة لتغيرات بدورها. بشكل مماثل، تختلف التوقعات باختلاف الثقافة. في أوروبا، يتوقع الفرد ترحيبًا بواسطة ثلاث قبلات بالتناوب على الخدين، لكن لا يمكن توقع هذا في الولايات المتحدة.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة
السياسة الوطنية للطاقة النووية هي سياسة وطنية تتعلق ببعض أو كل جوانب الطاقة النووية، مثل تعدين الوقود النووي، استخراج ومعالجة الوقود النووي من الخام، توليد الكهرباء باستخدام الطاقة النووية، إثراء وتخزين الوقود النووي المستنفذ وإعادة تدوير الوقود النووي. تتضمن سياسيات الطاقة النووية ترشيد استخدام الطاقة والتزام المعايير المتعلقة بدورة الوقود النووي.
تعمل محطات الطاقة النووية في 31 دولة. تمتلك الصين 32 مفاعلًا جديدًا قيد الإنشاء، وهناك أيضًا عدد كبير من المفاعلات الجديدة قيد البناء في كوريا الجنوبية والهند وروسيا. في الوقت نفسه، سيُغلق ما لا يقل عن 100 مفاعل أقدم وأصغر «على الأرجح خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة». لذا فإن البرامج النووية الموسعة في آسيا متوازنة من خلال تقاعد المحطات القديمة والتخلص التدريجي من المفاعلات النووية. بلغ مستوى توليد الكهرباء النووية العالمية في عام 2012 أدنى قيمة له منذ عام 1999.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة
بعد كارثة فوكوشيما النووية في مارس 2011 في اليابان، أغلقت ألمانيا بشكل دائم ثمانية من مفاعلاتها وتعهدت بإغلاق الباقي بحلول عام 2022. صوت الإيطاليون بأغلبية ساحقة لإبقاء بلادهم غير نووية. حظرت سويسرا وإسبانيا بناء مفاعلات جديدة. دعا رئيس الوزراء الياباني إلى تخفيض كبير في اعتماد اليابان على الطاقة النووية. وفعل رئيس تايوان الشيء نفسه. لقد همشت المكسيك بناء 10 مفاعلات لصالح تطوير محطات تعمل بالغاز الطبيعي. تخطط بلجيكا للتخلص التدريجي من محطاتها النووية بحلول عام 2025.
اعتبارًا من عام 2012، لم يكن لدى دول مثل أستراليا والنمسا والدنمارك وإستونيا واليونان وأيرلندا وإيطاليا ولاتفيا وليختنشتاين ولوكسمبورغ ومالطا والبرتغال وإسرائيل وصربيا وماليزيا والنرويج مفاعلات للطاقة النووية، وحافظت هذه الدول على موقفها المعارض للطاقة النووية.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة آسيا
اعتبارًا من مارس 2014، تمتلك الصين 20 مفاعلًا فعالًا و28 مفاعلًا قيد الإنشاء. خُطط لإنشاء مفاعلات إضافية توفر 58 جيجاوات من السعة بحلول عام 2020.
أعلنت ست دول أعضاء في مجلس التعاون لدول الخليج العربي (الكويت والمملكة العربية السعودية والبحرين والإمارات العربية المتحدة وقطر وعُمان) أن المجلس يُكلف بإجراء دراسة حول الاستخدام السلمي للطاقة النووية. في فبراير 2007، اتفقوا مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية على التعاون في دراسة جدوى لبرنامج إقليمي للطاقة النووية وتحلية المياه.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة آسيا
تبنت دولة الإمارات العربية المتحدة السياسة الوطنية للطاقة النووية في يوليو 2008 وقانون الطاقة النووية الوطني في 4 أكتوبر 2009. ووفقًا لوثيقة القانون والسياسة، فقد أنشأت مؤسسة الإمارات للطاقة النووية. صُدق على مذكرات تفاهم بشأن التعاون في الاستخدامات السلمية للطاقة النووية مع فرنسا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة. في ديسمبر 2009، قررت الإمارات بناء محطة للطاقة النووية بأربعة مفاعلات APR1400. سيجري تشغيل أول مفاعل طورته شركة كوريا للطاقة الكهربائية في عام 2017. سيقام المصنع في البركة، على بعد 53 كيلومترًا (33 ميلًا) من الرويس.
في 29 مارس 2008، وقعت البحرين على مذكرة تفاهم بشأن الطاقة النووية مع الولايات المتحدة.
في عام 2010 وقعت اللجنة الوطنية الكويتية للطاقة النووية وشركة روس آتوم الروسية مذكرة تفاهم بشأن استخدام الطاقة النووية.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة آسيا
في منتصف السبعينيات، بدأت إيران في بناء وحدتين من مفاعلات الماء المضغوط في [بوشهر]، ولكن عُلق المشروع في عام 1979. في عام 1994، وافقت روسيا على استكمال الوحدة 1 من محطة بوشهر للطاقة النووية وكان من المتوقع الانتهاء منها في أواخر عام 2007. وقد كان هناك مخططات لإنشاء مفاعل ثان في بوشهر. وأعلن أيضًا عن بناء محطة جديدة للطاقة النووية في دارخوفين في محافظة خوزستان، حيث كان هناك مصنعان على وشك البناء في السبعينيات. في الوقت الحالي، أفادت إيران أن محطة توليد الكهرباء في بوشهر مازالت فعالة. تخطط إيران لبناء ما لا يقل عن 19 مفاعلًا إضافيًا بقدرة تراكمية تبلغ 20000 ميجاواط بحلول عام 2025، ومن المتوقع أن يجري تشغيل ست مفاعلات على الأقل بحلول عام 2020.
لا تمتلك إسرائيل محطات توليد الطاقة النووية، ومع ذلك وفي يناير عام 2007، صرح وزير البنية التحتية والطاقة والمياه الإسرائيلي بنيامين بن أليعازر، إن بلاده يجب أن تفكر في إنتاج الطاقة النووية للأغراض المدنية. نتيجة رد الفعل العالمي على كارثة فوكوشيما دايشي النووية، في 17 مارس 2011، أشار رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو إلى أن إسرائيل لن تطور الطاقة النووية.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة اليابان
كانت الطاقة النووية أولوية استراتيجية وطنية في اليابان، ولكن كان هناك قلق بشأن قدرة المحطات النووية اليابانية على تحمل النشاط الزلزالي. أغلقت محطة کاشیوازاکی کاریوا للطاقة النووية تمامًا لمدة 21 شهرًا بعد زلزال عام 2007.
في أعقاب زلزال وتسونامي توهوكو، وفشل أنظمة التبريد في محطة فوكوشيما الأولى للطاقة النووية في 11 مارس 2011، أعلنت حالة الطوارئ النووية. كانت هذه هي المرة الأولى التي تُعلن فيها حالة طوارئ نووية في اليابان، إذ أجلي 140 ألف ساكن على بعد 20 كم من المحطة. إجمالي كمية المواد المشعة المنبعثة غير واضح، إذ أن الأزمة قائمة.
في 6 مايو 2011، أمر رئيس الوزراء ناوتو كان بإغلاق محطة هاماوكا للطاقة النووية حيث من المحتمل أن يضرب زلزال بقوة 8.0 درجات أو أعلى المنطقة خلال الثلاثين عامًا القادمة. أراد كان تجنب تكرار محتمل لكارثة فوكوشيما. في 9 مايو 2011، قررت تشوبو إلكترك الامتثال لطلب الحكومة. دعا كان لاحقًا إلى سياسة طاقة جديدة مع اعتماد أقل على الطاقة النووية.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة اليابان
أدت المشاكل في تثبيت محطة فوكوشيما 1 النووية إلى تعزيز المواقف تجاه الطاقة النووية. اعتبارًا من يونيو 2011، «أبدى أكثر من 80 بالمائة من اليابانيين الآن أنهم مناهضون للأسلحة النووية ولا يثقون في المعلومات الصادرة عن الحكومة والمتعلقة بالإشعاع». تشير استطلاعات الرأي بعد كارثة فوكوشيما إلى أن «ما بين 41 و54 بالمائة من اليابانيين يؤيدون إلغاء أو تقليل عدد محطات الطاقة النووية». تظاهر عشرات الآلاف من الأشخاص في وسط طوكيو في سبتمبر 2011 مرددين «وداعًا للطاقة النووية» ولوحوا باللافتات لمطالبة الحكومة اليابانية بالتخلي عن الطاقة الذرية. اعتبارًا من أكتوبر 2011، جرى تشغيل 11 محطة طاقة نووية فقط. كان هناك نقص في الكهرباء، لكن اليابان نجت من الصيف دون انقطاع التيار الكهربائي الشديد الذي كان متوقعًا. وتقول ورقة بيضاء حول الطاقة، أقرها مجلس الوزراء الياباني في أكتوبر 2011، إن «ثقة الجمهور في سلامة الطاقة النووية قد تضررت كثيرًا» بسبب كارثة فوكوشيما، وتدعو إلى تقليص اعتماد الأمة على الطاقة النووية.
سياسة الطاقة النووية بحسب الدولة اليابان
تأمل المملكة العربية السعودية في بناء 16 مفاعلا لكن ليس لديها أي مفاعل. كلفت المملكة العربية السعودية شركة كهرباء ويستينغهاوس ببناء مفاعلات AP1000.
تخلت سوريا عن خططها لبناء مفاعل VVER-440 بعد حادث تشيرنوبيل. أعيد إحياء خطط البرنامج النووي في بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين عندما تفاوضت سوريا مع روسيا لبناء منشأة نووية تشمل محطة للطاقة النووية ومحطة ذرية لتحلية مياه البحر.
شعب ناتشيز
شعوب ناتشيز هي شعوب أمريكية أصلية عاشت في ناتشيز بلافز في وادي المسيسيبي الأدنى، قرب مدينة ناتشيز الحالية، مسيسيبي في الولايات المتحدة. كانوا يتحدثون لغة معزولة ليس لها لغات أقارب معروفة، على الرغم من أنها قد تكون قريب إلى حد بعيد من اللغات المسكوكية لتحالف كريك. أشار أحد خبراء الجغرافيا الأمريكيين القدماء في قاموسه الجغرافي عام 1797 إلى أنهم كانوا معروفين أيضًا باسم «هنود مجموعة الشمس».
شعب ناتشيز
يشتهر شعوب الناتشيز بأنهم حضارة المسيسيبي الوحيدة التي تمتلك مميزات المشيخة المركبة، والتي بقيت موجودة لفترة طويلة خلال فترة الاستعمار الأوروبي. شهدت مجتمعات مسيسيبية أخرى في الجنوب الشرقي تحولات مهمة بعد فترة قصيرة من اتصالها بالإمبراطورية الإسبانية أو بالقادمين الجدد عبر المحيط. يشتهر الناتشيز أيضًا بأنه كان لديهم نظام اجتماعي غير عادي لطبقات النبلاء وبممارسات التزاوج الخارجي. كان مجتمع قرابة أمومي بشكل كبير، ويحسب فيه النسب من جهة الأنثى. كان القائد الأعلى الذي يسمى الشمس العظمى هو دائمًا ابن الشمس الأنثى، وتكون ابنته هي أم الشمس العظمى التالي. ضمن ذلك بقاء الرئاسة تحت سيطرة سلالة الشمس الوحيدة. لم يتوصل علماء الأعراق البشرية إلى اتفاق حول كيفية عمل النظام الاجتماعي لشعب الناتشيز في الأصل، ويعد هذا الأمر مثيرًا للجدل إلى حد ما.
في عام 1731، هُزم الناتشيز بعد عدة حروب مع الفرنسيين. نُقل معظم الأسرى الناجين إلى سانت دومينغو وتم بيعهم كعبيد؛ لجأ بعضهم الآخر إلى قبائل أخرى، كقبيلتي تشيكاساو وكريك المسكوكيتين وقبيلة شيروكي المتحدثة باللغة الإيروكواسية. حاليًا، توجد معظم عائلات ومجتمعات الناتشيز في أوكلاهوما، حيث يتم تسجيل أفراد الناتشيز في مدينتي شيروكي وموسكوجي (كريك) المعترف بهما فيدراليًا في أوكلاهوما. تعترف ولاية كارولاينا الجنوبية بكلا مجتمعي الناتشيز.
شعب ناتشيز ما قبل التاريخ
سبق شعب الناتشيز التاريخي في المنطقة ما دعاه علماء الآثار حضارة بلاكويمين المحلية، وهي جزء من حضارة المسيسيبي الكبرى ما قبل التاريخ، التي امتدت عبر وادي مسيسيبي السفلي وروافده. كان أكبر مركز لهم في كاهوكيا، إيلينوي حاليًا، بالقرب من التقاء أنهار إلينوي وميسوري ومسيسيبي. كانت شعوبهم مشهورة بمجتمعاتها الهرمية، وبناء السدود الترابية المعقدة وتشييد التلال المسطحة، وزراعة الذرة بشكل كثيف.
تشير الأدلة الأثرية إلى أن الشعوب في حضارة بلاكويمين، توسع من حضارة كوليس كريك، عاشوا في منطقة ناتشيز بلافز على الأقل منذ عام 700 بعد الميلاد. تقع ناتشيز بلافز على طول الجانب الشرقي من نهر المسيسيبي في مسيسيبي حاليًا. خلال أواخر عصر ما قبل التاريخ، نحو عام 1500، احتل شعوب حضارة بلاكيومين الأرض بين النهر الأسود الكبير في الشمال حتى نهر هوموتشيتو في الجنوب. بنى شعوب بلاكيومين العديد من التلال السطحية، بما فيها تلة إيميرالد، ثاني أكبر هيكل في العصر ما قبل الكولومبي في أميركا الشمالية شمال المكسيك. كانت تلة إيميرالد مركزًا احتفاليًا مهمًا.
شعب ناتشيز ما قبل التاريخ
استخدم الناتشيز تلة إيميرالد في وقتهم، لكنهم هجروا الموقع قبل عام 1700. تحول مركز قوتهم إلى قرية ناتشيز الكبرى. كانت القرية الكبرى تحوي بين ثلاثة إلى خمسة تلال مسطحة.
بحلول عام 1700، احتل الناتشيز منطقة تغطي تقريبًا المساحة بين فيرتشايلدز كريك وساوث فورك كولز كريك في الشمال حتى سانت كاترين كريك في الجنوب. تشكل هذه المنطقة تقريبًا النصف الشمالي من مقاطعة آدامز الحالية، في المسيسيبي.
شعب ناتشيز فجر التاريخ
ربما تكون أول رواية أوروبية عن الناتشيز قد جاءت من مجلات البعثات الإسبانية لإرناندو دي سوتو. اصطدمت بعثة دي سوتو عام 1542 بمشيخة قوية واقعة على الضفة الشرقية لنهر المسيسيبي. كانت تطلق عليها المصادر المحلية «كويغوالتام» تيمنًا باسم الحاكم الأسمى. ناقش العديد من العلماء فيما إذا كانت هذه المشيخة هي مرحلة إيميرالد (1500-1680) من مشيخة الناتشيز التي كانت في أوج نفوذها في ذلك الوقت. كانت المواجهة قصيرة وعنيفة؛ هاجم السكان الاصليون الإسبان وطاردوهم بزوارقهم. لم يحدث أي تواصل أوروبي مع السكان الأصليين في هذه المنطقة لأكثر من 140 عامًا، لكنهم عانوا من أوبئة أمراض معدية انتقلت إليهم بصورة غير مباشرة من سكان أصليين أمريكيين آخرين من تجار أوروبيين. أدت هذه التدخلات وغيرها إلى انخفاض حاد في عدد السكان الأصليين. بحلول الفترة التاريخية تحولت السلطة المحلية إلى قرية ناتشيز الكبرى.
الجبهة الأردنية في حرب 1967
بدأت حرب 1967 على الجبهة الأردنية 5 يونيو فيما يُعرف بنكسة 67 حيثُ اعتبرت إسرائيل أن الأحداث التي تلت حملة سيناء عام 1956 -العدوان الثلاثي- تشكل تهديدًا لأمنها وعليه شنت حربًا على الدول العربية حتى 10 يونيو، وبالنسبة للجبهة الأردنية فتوقفت الحرب يوم 8 يونيو عند إصدار قرار مجلس الأمن رقم 234 بوقف الحرب.
الجبهة الأردنية في حرب 1967 ما قبل الحرب
في 30 مايو سافر الحسين ملك الأردن إلى مصر ووقع مع جمال عبد الناصر رئيس جمهورية مصر العربية اتفاقية دفاع مشترك، كما طلب الحسين من عبد الناصر إرسال عبد المنعم رياض معه إلى الأردن ليقود الجبهة الأردنية، وليكون مسؤولاً عن القوات الأردنية والقوات العربية المتوقع قدومها من كل من العراق والسعودية.
الجبهة الأردنية في حرب 1967 الحرب
قامت إسرائيل في صباح الاثنين الخامس من يونيو/حزيران -ولمدة 3 ساعات- بغارات جوية على مصر في سيناء والدلتا والقاهرة ووادي النيل.
كانت الغارات بمثابة ضربة قاضية للقوات العربية كلها فقد كانت تعوّل على الغطاء الجوي المصري في مواجهة إسرائيل.
تلقى الحسين رسالة مهمة في بداية الحرب -بعد القضاء على القوات الجوية المصرية- من رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي أشكول -عبر وسطاء أوروبيين وآخرين أميركيين- يتعهد فيها أشكول بأن إسرائيل لن تهاجم الأردن إذا لم يبدأ الجيش الأردني بالقتال. لكن الحسين رفض ذلك.
بدأت القوات المسلحة الأردنية الساعة 11 صباحا قصف مدن تل أبيب والقدس بالمدفعية وعبرت جنوب القدس، وقام الطيران الأردني بقصف مطارات إسرائيلية. لكنها لم تجد طائرات حربية إسرائيلية، إذ كانت في عمليات جوية ضد الطيران المصري.
الجبهة الأردنية في حرب 1967 الحرب
وبعد ذلك تحول القصف الجوي الإسرائيلي -بعد أن قضى على القوات الجوية المصرية- إلى الطائرات الأردنية وهي تستعد لغارة ثانية وتتزود بالوقود فدمرتها وأصبحت المملكة الأردنية بدون قوات جوية. وكان المصير ذاته لكل من الطائرات السورية والعراقية. ومع ساعات الظهيرة كانت إسرائيل قد قضت على سلاح الجو العربي كاملاً، قامت القوات الإسرائيلية بعد الظهر بهجوم على الضفة الغربية فعزلت القدس عن الضفة ووصلت إلى جنين.
وانفردت بقصف الجيوش العربية في الجبهتين المصرية والأردنية، حيث واجه الطرف العربي القوات الإسرائيلية من دون أي غطاء جوي يذكر.
في اليوم الثاني شهدت الجبهة قتالًا في كافة أنحاء الضفة الغربية فسقطت نابلس، وبدأت القوات الإسرائيلية تتحرك في اتجاه نهر الأردن مع الدخول في قتال حول القدس الشرقية. ثم في اليوم الثالث احتلت القوات الإسرائيلية القدس الشرقية، ووصلت في العاشرة صباحًا إلى حائط البراق ثم سيطرت تمامًا على المدينة مساءً.
كانت من أشرس وأعنف المعارك التي قادها الجيش الأردني ضد إسرائيل معركة تل الذخيرة بحي الشيخ جراح للدفاع عن القدس، حيث خاضتها كتيبة الحسين الثانية واستُشهِد بها 97 جندي من أصل 101.
يذكر أن لواء من القوات العراقية شارك في الحرب من خلال الجبهة الأردنية، لكن مشاركة العراق وُصفت بأنها كانت غير فاعلة لأن تسارع الأحداث قد سبق دخولها الفعال في الحرب.
الجبهة الأردنية في حرب 1967 وقف الحرب
على الصعيد الدبلوماسي الدولي صدر قرار مجلس الأمن رقم 234 لتأكيد وقف إطلاق النار الساعة الثامنة مساء 8 يونيو/حزيران، وأعلن الملك حسين قبول وقف إطلاق النار مع إسرائيل بصفة رسمية، فأوقِف إطلاق النار على الجبهة الأردنية.
الجبهة الأردنية في حرب 1967 ما بعد الكارثة
استولت إسرائيل أثناء الحرب على مساحة شاسعة من البلاد العربية (69 ألفا و347 كلم مربع)، أي أن هزيمة يونيو/حزيران أضافت لإسرائيل ما يعادل 3 أضعاف ونصف ضعف مساحتها التي كانت عليها في الرابع من يونيو/حزيران 1967.
مكنتها هذه المساحات الجغرافية الشاسعة من تحسين وضعها الإستراتيجي وقدرتها على المناورة العسكرية، والاستناد في خططها الدفاعية إلى موانع جغرافية طبيعية مثل مرتفعات الجولان ونهر الأردن وقناة السويس.
وبالنسبة للجبهة الأردنية، فقد احتلت إسرائيل الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية (5878 كلم مربع) عام 1967، وقلصت حدودها مع الأردن من 650 كلم إلى 480 كلم (من بينها 83.5 كلم طول البحر الميت).
صابرين (فرقة موسيقية)
صابرين هي فرقة موسيقية عربية فلسطينية رائدة تأسست في القدس في عام 1980 على يد الموسيقار الفلسطيني سعيد مراد، واهتمت بتطوير الأغنية الفلسطينية الحديثة التي تعكس الواقع الإنساني والثقافي بشكل عام، وتُعبّر عن المعاناة التي يعيشها الشعب الفلسطيني بسبب الأوضاع السياسية بشكل خاص.
كان الموسيقار سعيد مراد هو الملحن والموزع الموسيقي الرئيسي للفرقة التي أصدرت طيلة تاريحها الفني خمسة ألبومات، وكانت المطربة كاميليا جبران هي المغنية الرئيسية في أربع ألبومات منها. تغير أعضاء فرقة صابرين على مدى السنوات منذ تأسيسها، وكان أبرز هؤلاء الأعضاء هم سعيد مراد، وكاميليا جبران، وعودة ترجمان، وعيسى فريج، ويعقوب أبو عرفة، وعصام مراد، وسامر مسلم، ووسام مراد.
أسست الفرقة في عام 1987 جمعية صابرين للتطوير الفني كمنظمة مجتمعية غير هادفة للربح متخصصة في الترويج للموسيقى في فلسطين ودمجها مع أشكال وأنماط أخرى مختلفة للتعبير الفني.
صابرين (فرقة موسيقية) الخلفية التاريخية
كانت الفرق الموسيقية الموجودة في فلسطين خلال حقبة سبعينيات القرن العشرين تنقسم إلى قسمين أو اتجاهين رئيسيين، أحدهما يحاكي الفرق الموسيقية الغربية التي تعزف على الآلات الغربية، بينما يحافظ الآخر على طابع الفرق الموسيقية الشرقية التي تستخدم في العزف آلات موسيقية شرقية. انتهجت فرقة صابرين اتجاهًا ثالثا يُمثل خليطًا من كلا الاتجاهين، فيمزج بين عناصر الموسيقى العربية والموسيقى الشرقية التقليدية فاستخدمت في موسيقاها آلات شرقية كالعود والكوال والبزق والقانون إلى جانب بعض الآلات الغربية مثل الجيتار والكمان والتشيلو والكمان الأجهر، مع بعض التأثر بأنواع أخرى من الموسيقى العالمية بدءًا من الموسيقى الهندية والموسيقى الأفريقية وحتى موسيقى الجاز والبلوز الأمريكية.
ساهمت فرقة صابرين في إدخال اتجاه الموسيقى الملتزمة إلى فلسطين، وهو نفس الاتجاه الذي تميزت به من قبل موسيقى الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم في مصر، وموسيقى مارسيل خليفة وزياد رحباني في لبنان. قدمت الفرقة أغاني لشعراء فلسطينيين وعرب بارزين مثل محمود درويش وسميح القاسم وحسين البرغوثي وفدوى طوقان.
صابرين (فرقة موسيقية) الأعضاء
ضمت الفرقة عددًا من الأعضاء الأساسيين الدائمين وهم:
إلى جانب أعضاء آخرين شاركوا مع الفرقة في بعض المراحل وكان أبرزهم:
صابرين (فرقة موسيقية) الألبومات
أصدرت فرقة صابرين على مدار تاريخها الفني خمسة ألبومات قامت كاميليا جبران المطربة الرئيسية للفرقة بالغناء في أربعة ألبومات منها، وكان إصدار كل ألبوم يتزامن مع دخول القضية الفلسطينية إلى منعطف سياسي مهم. حمل أول ألبومات الفرقة عنوان "دخان البراكين"، وصدر في أوائل ثمانينيات القرن العشرين بالتزامن مع الاجتياح الإسرائيلي للبنان ومجزرتي صبرا وشاتيلا، كانت أغاني الألبوم متجذرة في الفولكلور والتراث الشعبي الفلسطيني، وتضمنت قصائد لشعراء فلسطينيين كبار مثل محمود درويش وسميح القاسم.
أصدرت الفرقة ألبومها الثاني، والذي حمل عنوان "موت النبي"، خلال فترة الاستبطان الإسرائيلي قبيل اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الأولى. كان هذا الألبوم بمثابة فعل مقاومة وحُملت أغانيه برسالة واضحة فقد ركزت على تصوير جوانب الحياة اليومية للفلسطينيين تحت الاحتلال الإسرائيلي.
صابرين (فرقة موسيقية) الألبومات
أما الألبوم الثالث للفرقة فقد كان بعنوان "جاي الحمام" وصدر في عام 1994 وكان متفائلاً بسبب تزامنه مع الأمل الذي بثته في النفوس اتفاقية أوسلو للسلام قبل توقفها في وقت لاحق. ثُمّ صدر الألبوم الرابع للفرقة على قرص مضغوط الرابع في عام 2000، وكان بعنوان "على فين"، وقد عكست أغاني هذا الألبوم شعورًا بالحنين العميق واليأس وتضمنت قصائد للشعراء العرب طلال حيدر وسيد حجاب و فدوى طوقان. صدر الألبوم الخامس للفرقة بعدما انسحبت كاميليا جبران المطربة الرئيسية للفرقة وهاجرت إلى فرنسا، وقد حمل الألبوم عنوان بعنوان "معزوج"، وتضمن الألبوم أغاني مشحونة بالحماس كانت من كلمات الموسيقار سعيد مراد وقام بغنائها الممثل الفلسطيني محمد بكري.
صابرين (فرقة موسيقية) جمعية صابرين للتنمية الفنية
سُجلت جمعية صابرين للتنمية الفنية في عام 1987 كمنظمة مجتمعية غير حكومية تهدف لتطوير الموسيقى في فلسطين، ويقع المكتب واستوديو التسجيلات الخاص بجمعية صابرين للتنمية الفنية في حي الشيخ جراح في القدس الشرقية. عملت جمعية صابرين للتنمية الفنية كمنظمة ثقافية مهمة وتولت العديد من المشاريع الهامة، فكانت تنظم المخيمات الصيفية وورش العمل والمهرجانات وتقوم بتدريب العديد من الموسيقيين الفلسطينيين. وبموجب اتفاق أبرم مع وزارة التربية والتعليم الفلسطينية، أدخلت فرقة صابرين تدريس منهج الموسيقى في المدارس الفلسطينية. كانت بداية إنطلاقة عدد لا يحصى من الفنانين الفلسطينيين من خلال استوديوهات جمعية صابرين في القدس سواء عن طريق الإنتاج لهم أو ورش العمل أو البرامج، وكان من أشهرهم تامر نفار، وحطري، وكولدبلاي، وبشار مراد، وآبو أند ذا أبوستلز، وشادية منصور، وفرقة الثلاثي جبران، وريم تلحمي، وغيرهم. وفي عام 2007 أطلقت جمعية صابرين للتنمية الفنية برنامج "يوروفيجن الفلسطيني" بالشراكة مع هيئة الإذاعة الفلسطينية ومجموعة شركات سوبرفليكس. وكانت هذه المبادرة تهدف إلى مشاركة فلسطين في مسابقة الأغنية الأوروبية.
سلطنة كوبو
سلطنة كوبو (بالملايوية: Kesultanan Kubu)‏ إمارة إسلامية سابقة في غرب جزيرة بورنيو إحدى جزر أرخبيل الملايو. أسس هذه الإمارة عيدروس بن عبد الرحمن العيدروس عام 1772 ثم تتابع الحكم فيها بين أفراد ذريته. وعندما احتلت اليابان جزر الشرق عسكريا في الحرب العالمية الثانية قضت على هذه الإمارة وأفرادها قتلا، كما قضت على سلطنة آل القدري في فونتيانق، وعلى إمارات ماتان وممفاوه وغيرها. وبعد تشكيل الحكومة الإندونيسية تم تسليم السلطنة لتصبح جزءًا من جمهورية إندونيسيا في عام 1950.