hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محرك سي 4 القدرات والميزات
تتمثل بنية محرك سي 4 هي مجموعة متداخلة من المكونات البرمجية، حيث تتفاعل الطبقات الدنيا مع أجهزة الكمبيوتر ونظام التشغيل، وتوفر الطبقات العليا منصة مستقلة خدمات لرمز اللعبة. في حين أن جزءا كبيرا من المحرك مخصص لرسومات ثلاثية الأبعاد، هناك أيضا مكونات كبيرة مخصصة للوظائف المتعلقة بالصوت والشبكات والفيزياء وأجهزة الإدخال والبرمجة النصية. وثائق المحرك متاحة عبر الإنترنت من خلال مجموعة من صفحات الويب لواجهة برمجة التطبيقات وويكي.
يعتمد محرك سي 4 على مكتبة الرسوميات المفتوحة على منصات ويندوز، ماك ، لينكس ، ودائرة الرقابة الداخلية ، ويستخدم نموذج تقديم واحد تمرير لكل ضوء إلى الأمام. المحرك قادر على التقديم بعدة أنواع مختلفة من مصادر الضوء وطرق التظليل. الطريقة الأساسية لتقديم الظلال الديناميكية هي تعيين الظل، ويتم استخدام نوع مختلف من تعيين الظل المتتالي للمشاهد الخارجية الكبيرة جدا.
محرك سي 4 القدرات والميزات
التظليل يتم إنشاؤها في محرك سي 4 باستخدام إحدى الطريقتين المتاحتين، وكلاهما يعزل المستخدم عن رمز التظليل الذي تتطلبه مكتبة الرسومات الأساسية. يمكن إنشاء تظليل بسيط عن طريق تحديد مجموعة من سمات المواد مثل انعكاس عشوائي اللون، انعكاس منتظم اللون، ومجموعة من texture maps. يولد المحرك داخليا رمز التظليل الضروري لكل مجموعة من المواد ونوع الضوء الذي يواجهه عند عرض مشهد. يمكن استخدام سمات المواد لإنتاج تأثيرات.
محرك سي 4 يتضمن أيضا محرر تظليل رسومي يسمح بإنشاء مواد مخصصة معقدة باستخدام مجموعة كبيرة من العمليات المحددة مسبقا. تتيح طريقة تصميم المواد هذه قدرا أكبر من الحرية الإبداعية والوظائف للمستخدمين الخبراء ، ولكنها تتطلب المزيد من العمل من قبل المستخدم. يمكن تحويل المواد التي تم إنشاؤها باستخدام سمات المواد القياسية إلى تظليل مخصص لتكون بمثابة نقطة انطلاق في محرر التظليل.
محرك سي 4 القدرات والميزات
المحرك قادر على تقديم مجموعة كبيرة ومتنوعة من المؤثرات الخاصة، بما في ذلك أنظمة الجسيمات، الحريق الإجرائي، التأثيرات الكهربائية، الضباب الحجمي، وظواهر الطقس. خلال مرحلة ما بعد المعالجة، يمكن للمحرك أيضا تطبيق مشهد سينمائي كامل ضبابية الحركة إلى الصورة النهائية باستخدام تقنية تعتمد على سرعة العازلة، وكذلك توهج والتشويه الآثار. لا يوفر المحرك القدرة على تصميم تأثيرات ما بعد المعالجة المخصصة.
يمكن لمحرك سي 4 تشغيل الأصوات المخزنة في واف تنسيق باستخدام 16 بت أحادية أو ستيريو أخذ العينات، والبيانات الصوتية يمكن أن تقوم من الذاكرة أو المتدفقة من القرص. يقوم المحرك بتشغيل الأصوات باستخدام خلاط مخصص يوفر إمكانات مثل تبديل التردد, تأثير دوبلر، صدى، وامتصاص الغلاف الجوي.
متعددة اللاعبين اللعب في محرك سي 4 مدعوم بنظام مراسلة من طبقتين يستخدم بروتوكول مخطط بيانات المستخدم للتواصل بين أجهزة كمبيوتر مختلفة متصلة لعبة.
محرك سي 4 لديه محرك الفيزياء الأصلي التي يمكن استخدامها أو يسمح الخيار لتنفيذ حل طرف 3 بدلا من ذلك.
محرك سي 4 أدوات
يتضمن محرك سي 4 بأدوات تطوير الألعاب الأساسية اللازمة لصنع لعبة حديثة. يتم حزم كل أداة كوحدة مساعدة موجودة بشكل منفصل عن المحرك نفسه. العديد من الأدوات الاستفادة من شاملة واجهة المستخدم الرسومية النظام الذي يوفره المحرك بحيث يتم تقديم واجهة متسقة للمستخدم عبر منصات متعددة.
محرك سي 4 أكاديميون
تم ترخيص محرك سي 4 من قبل العديد من الجامعات فيما يتعلق بالمناهج الدراسية الموجهة نحو هندسة البرمجيات المتعلقة بالألعاب أو لمشاريع بحثية خاصة. وتشمل هذه الجامعات معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ومعهد جورجيا التقني، ومعهد ورسستر للفنون التطبيقية، وجامعة ماكماستر، وجامعة كيمتن. يتطلب من طلاب بعض هذه البرامج إنشاء ألعابهم الخاصة كجزء من المقرر باستخدام محرك سي 4، ولقد تم إدراج العديد من هذه المشاريع في مهرجان الألعاب المستقلة الخاصة بالطلاب.
شملت مشروع بحثي لجامعة معينة تقنية TactaVest التي تم تطويرها في WPI، وتم عرض استخدامهم لمحرك سي 4 في برنامج تلفزيوني بقناة Discovery Channel Canada في 26 مايو 2006.
محرك سي 4 الترخيص
يتم ترخيص محرك سي 4 بمبلغ 100 دولار للشخص الواحد، ويشمل ذلك جميع التحديثات المستقبلية بدون تكلفة إضافية.
دانا عبد القادر
دانا عبد القادر (مواليد 21 يونيو 1996) هي لاعبة كرة يد رومانية في نادي ماغورا سيسنادي. تلعب بشكل أساسي كقلب دفاع ولكن يمكنها أيضا اللعب كمحور أو جناح أيسر.
دانا عبد القادر حياة شخصية
هي من أصل سوري من خلال والدها. يعيش والدها في سوريا. تعيش دانا مع أختها ووالدتها وجدتها في بوخارست. شقيقتها سارة هي أيضًا لاعبة كرة يد.
أرنستين أسفي
أرنستين أسفي (19 يونيو 1968) أستاذ نرويجي في الديموغرافيا، والمدير الحالي لبرنامج الدكتوراه في العلوم الاجتماعية والسياسية والعميد السابق لمدرسة البكالوريوس في جامعة بوكوني. تكمن أبحاثه في تقاطع علم الاجتماع والديموغرافيا والاقتصاد ويركز حاليًا على دراسة آثار العولمة والثقافة على النتائج والاتجاهات الديموغرافية. يقود مشروع FutuRes (نحو مستقبل مرن لأوروبا) بتمويل من برنامج Horizon Europe.
أرنستين أسفي التعليم والحياة الشخصية
بدأ أرنستين حياته المهنية في التعليم العالي في عام 1988 بدرجة البكالوريوس في الاقتصاد والقانون وعلوم الكمبيوتر من كلية جامعة مولدي (النرويج). ثم انتقل إلى جامعة بريستول (المملكة المتحدة) حيث حصل على دبلوم في الاقتصاد، وماجستير في الاقتصاد والتمويل، وفي عام 2000 على درجة الدكتوراه في الاقتصاد مع أطروحة حول التحليل الاقتصادي القياسي لتكوين الأسرة.
آسفي متزوج ولديه طفلان ويعيش حاليًا في ميلانو.
أرنستين أسفي حياته الأكاديمية
بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة بريستول، بدأ أرنستين مسيرته الأكاديمية في معهد ماكس بلانك للأبحاث الديموغرافية (روستوك، ألمانيا) كعالم أبحاث. مكث هناك لمدة عامين حيث نشر عدة أوراق بحثية عن الانتقال إلى مرحلة البلوغ ومغادرة المنزل. ثم عاد إلى المملكة المتحدة لشغل منصب محاضر في الاقتصاد في جامعة ليستر، وبعد ذلك شغل منصب كبير مسؤولي الأبحاث في معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية (ISER، جامعة إسكس). في هذه الفترة واصل بحثه في الديموغرافيا وتكوين الأسرة لكنه ركز على تفاعلها مع الفقر.
أرنستين أسفي حياته الأكاديمية
في عام 2007 انتقل إلى إيطاليا، وبدأ حياته المهنية في جامعة بوكوني. في البداية كان أستاذًا مساعدًا في الديموغرافيا، وسرعان ما أصبح أستاذًا مشاركًا، ونائب مدير مركز DONDENA لأبحاث الديناميات الاجتماعية ومدير برنامج البكالوريوس في الاقتصاد الدولي والإدارة والتمويل.في عام 2014 أصبح آسفي أستاذاً كاملاً للديموغرافيا وعميداً لمدرسة البكالوريوس. حاليًا يشغل مناصب عدة منها: الزمالة في جامعة ويسكونسن، ومدير برنامج الدكتوراه في السياسة العامة والإدارة، ومحرر مشارك في المجلة الأوروبية للسكان ورئيس لجنة العلوم الاجتماعية والإنسانية التي تبدأ منحة 2018 ( SH3، مجلس البحوث الأوروبي).
أرنستين أسفي أعماله البحثية
كان أرنستين من أوائل الباحثين الذين وضعوا الاتجاهات الديموغرافية في منظور تصنيف نظام الرعاية الاجتماعية. ركز بحثه على كيفية فهم الاتجاهات الديموغرافية من خلال الاتجاهات في توفير الرفاهية والثقة. من خلال تطوير هذه النظرية ونشر المقالات التي تقدم أدلة نظرية وتجريبية، قام بدور الباحث الرئيسي في العديد من المنح والصناديق البحثية، من بينها:
"ديناميات الفقر والخصوبة في البلدان النامية"، 2004
"GGP"، مشروع البنية التحتية للبرنامج الإطاري الأوروبي 7، 2008
"MULTILINKS"، البرنامج الإطاري الأوروبي 7، 2008
"عواقب التغيير الديموغرافي" (CODEC)، مجلس البحوث الأوروبي (ERC)، 2008
"التركيبة السكانية للأسرة المؤسسية" (IFAMID)، مجلس البحوث الأوروبي (ERC) ،2017 ركز بحثه مؤخرًا على تأثير وباء COVID على اتجاهات الخصوبة والرفاهية العقلية والثقة والتماسك الاجتماعي في أوروبا.
مستهلة
المُستهلَّة هي امرأة شابة من عائلة أرستقراطية أو طبقة عليا وصلت إلى مرحلة النضج وتظهر للمجتمع من الآن بالغةً ويغلب أن يكون ذلك عبر حفلة المستهلات الراقصة. كان المصطلح في الأصل يعني أن الفتاة بلغت من العمر الزواجَ وكان عرضها على العزاب المؤهلين وأسرهم جزء من غرض تقديمها بهدف الزواج ضمن دائرة محددة.
تشارلز هنري دي سويسا
تشارلز هنري دي سويسا دارماغوناواردانا فيبولا غاياسوريا كاروناراتنا ديساناياكا المعروف شعبيًا باسم تشارلز هنري دي سويسا (3 مارس 1836 -29 سبتمبر 1890) رجل أعمال سيلاني وفاعل خير، وشغل منصبًا فخريًا في عدالة السلام. هو مزارع رائد وصناعي وأغنى سكان سيلان في القرن التاسع عشر. كان له دور فعال في إنشاء أول بنك سيلاني، ونقابة موراتوا للحرفيين، ورابطات سيلان الزراعية والوطنية. يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أعظم فاعل خير في الجزيرة لمساهماته التي تشمل مستشفى دي سويسا للولادة، وكليات أمير وأميرة ويلز، والمحطة التجريبية للمزرعة النموذجية، والعديد من المؤسسات والأعمال الخيرية الأخرى، وإنشاء الرعاية الصحية للرضع والأم والطفل، والتعليم العلماني للفتيات في البلاد. كان من الممكن أن يكون أول فارس حدث في الجزيرة، لكنه مات قبل ذلك، فمنِحت أرملته تكريمًا نادرًا لاستخدام أسلوب ولقب زوجة فارس الحدث، وعًرفت باسم كاثرين، ليدي دي سويسا.
تشارلز هنري دي سويسا التجارة والصناعة
كانت زراعة الشاي حكرًا على الأوربيين لكن دي سويسا كان من رواد زراعتها. عندما حدث انهيار القهوة في عام 1869، عاد العديد من المزارعين الأوروبيين إلى ديارهم. لكن استثمارات دي سويسا لم تقتصر على القهوة، فتمكن من النجاة من أزمة البن وتوسيع مزارعه بشكل أكبر. زرع دي سويسا الشاي في مزارع البن السابقة وحقق أسعارًا قياسية في مزادات كولومبو ولندن. تأسست غورو أويا، وماريغولاد، وهانتانا وغيرها، عام 1870، وتعتبر من أوائل مزارع الشاي في البلاد.
تشارلز هنري دي سويسا التجارة والصناعة
زرع دي سويسا السيترونيلا، وجوز الهند، والقرفة، والأرز، والمطاط، والكاكاو، والقطن في سبع من مقاطعات الجزيرة التسع. شملت استثماراته الأخرى النقل، وتعدين الغرافيت، والبن، وألياف جوز الهند، ومعاصر الزيت، ومصانع الشاي، وتجارة الاستيراد والتصدير. بُنيت معصرة ولفندال ودياتالاوا في عام 1870، وكانت من أوائل معاصر البخار في سيلان وكانت مطحنته للألياف هي الأكبر في العالم. كانت شركة سي. إتش. دي سويسا للتصدير أول شركة مسجلة من قبل مواطن من سيلان. بنى مبانٍ تجارية في غيل فيس، وكوللوبيتيا، وفورت، وبيتا، ومبنى دي سويسا في جزيرة سليف، كولومبو. أصبحت العقارات السكنية التي يمتلكها هي المناطق السكنية الأكثر طلبًا في الأوقات الأخيرة.
دي سويسا أيضًا أول مصرفي سيلاني، له دور فعال في إنشاء بنك كاندي في دالادا فيديا وبيتا، كولومبو في عام 1860. وأول عضو سيلاني في غرفة تجارة سيلان. اتخذ دي سويسا تدابير لتحسين وتنويع الإنتاجية الزراعية في البلاد من خلال تجربة أساليب الزراعة وتعزيز الابتكارات الزراعية. اتخذ تدابير للمنافسة مباشرة في السوق الدولية وشجع رواد الأعمال المحليين الآخرين على القيام بذلك. قدم التقنيات الناشئة ومحفزات التأسيس لموظفيه بما في ذلك المعاشات التقاعدية في وقت لم يعتمد فيه مثل هذا النظام رسميًا من قبل الحكومات والمؤسسات.
تشارلز هنري دي سويسا فعل الخير
بدأ دي سويسا تدابير لخفض معدل وفيات الرضع من خلال توفير إمدادات من القابلات السنهاليات المدربات. أصبح فيما بعد أول شخص في آسيا يهدي مستشفى للولادة؛ دي سويسا لرعاية الوالدات في بوريلا، التي كانت في يوم من الأيام محل إقامته في طفولته. أعلن الحاكم السير جيمس روبرت لونغدين في 9 ديسمبر 1879 عن افتتاح المباني الأصلية لكلية الطب السيلانية التي أهداها هو وعمه مودليار سوسيو دي سويسا في اليوم نفسه.
منحت عائلة دي سويسا مستشفى لوناوا موراتوا، ومستشفى بانادورا، ومستشفى مراويلا، ومستوصف هانغورانكيتا، ومستشفى إنغريا، ومعهد علم الجراثيم (معهد البحوث الطبية) برئاسة الدكتور ألدو كاستيلاني. كما استفاد كل من مستشفى فيكتوريا التذكاري للعيون، ومستشفى ليدي ريدجواي للأطفال، وأقسام طب العيون في مستشفيات كاندي وغالي من كرم دي سويسا. في زيارة لبريطانيا العظمى في عام 1886، قدم دي سويسا بسخاء إلى 20 مستشفى رئيسيًا بما في ذلك مستشفى غايز في لندن، ومستشفى غريت أورموند ستريت للأطفال، ومستشفى البحارة، والمستشفى الملكي المجاني. احتفظ أيضًا بدار نقاهة في مبنى ألفريد هاوس لرجال الدين البوذيين.
تشارلز هنري دي سويسا فعل الخير
قدم دي سويسا نظامًا للتعليم المجاني والمنح الدراسية في المدارس التي أسسها في مسقط رأسه؛ كليات أمير وأمراء ويلز. أغدق دي سويسا مبلغًا سخيًا آنذاك بلغ 300,000 روبية في المباني وحدها، في موقع جميل مساحته 15 فدانًا على حدود هور لوناوا. لبت المدرسة العلمانية كلا الجنسين من جميع مناحي الحياة حيث كانت وسائط التدريس هي اللغة الإنجليزية، ولغة النخبة، وكذلك اللغة المحلية (السنهالية)، اللغة الأم للجماهير. وهِبت مزرعتين لصيانتهما. افتتح السير ويليام غريغوري، حاكم سيلان، الاحتفال في 14 سبتمبر 1876 (إلى جانب الافتتاح الاحتفالي لكنيسة القديس يوحنا وكلية القديس يوحنا بانادورا التي بناها مودليار سوسيو دي سويسا). كانت كلية أميرات ويلز أول محاولة كبرى لنقل التعليم العلماني للفتيات في البلاد.
تشارلز هنري دي سويسا فعل الخير
كانت مساهمة دي سويسا الأولى في التعليم هي إنشاء مدرسة ألفريد للزراعة النموذجية في عام 1871، ومنح سخية لكلية إس. توماس. سهل الدراسة في كليته الأم بدافع تدريس العلوم. منحت العائلة أرضًا للكلية الملكية، كولومبو، لإنشاء الملاعب الرياضية بجامعة كولومبو ولافتتاح مدرسة سيلان للصم والمكفوفين، راتمالانا. فصلًا عن تمويل العديد من مشاريع البناء في كلية ترينيتي، كاندي. أهدى دي سويسا المباني الأولى لكلية الطب في سيلان. قدم بسخاء لمتحف كولومبو الوطني ومؤسسات أخرى في جميع أنحاء الجزيرة، بما في ذلك جفنا، ومنحًا دراسية للأفراد، ووهب أيضًا العديد من المدارس الريفية. يعتبر دي سويسا عراب التعليم المجاني. رعت الليدي دي سويسا كلية القديس سيباستيان ودير سيدة الانتصارات الذي أسسه والدها.
امتدت رعاية دي سويسا للمشاريع الأدبية. بدأ ورعى ترجمة وطباعة ونشر هيتوباديشا، وأعمال الشاعر كوماراداسا والمبجل ويليغاما سري سومانغالا ثيرو، بما في ذلك نشر القارئ القياسي الثالث. رتب دي سويسا جمعيات خيرية تعليمية عن طريق المبجل راتمالاني سري دارماراما ثيرو، الرئيس الحالي لفيديالانكار بيريفينا.
تشارلز هنري دي سويسا فعل الخير
بناء على طلب سكان لاكشباثيا، بنى دي سويسا كنيسة القديس ماتياس في لاكشباثيا. وضع الأساس لهذه الكنيسة الأب الموقر هيو ويلوبي جيرمين (أسقف كولومبو الثالث) في 24 فبراير 1872. كرِست الكنيسة في يوم القديس متياس، 24 فبراير 1876 من قبل الأب الموقر الدكتور ريجينالد ستيفن كوبلستون (أسقف كولومبو الرابع).
كان دي سويسا حارس الحياة في كنيسة عمانوئيل المقدسة موراتوا، التي بناها والده، وكنيسة القديس يوحنا بانادورا، التي بناها عمه، وكنيسة القديس إسطفانوس ماراويلا، وكنيسة عمانوئيل المقدسة هنغورنكيثا، التي بناها هو وعمه. كان أيضًا راعيًا لكنيسة القديس سيباستيان في موراتوا، التي بناها والد زوجته الفارس جيرزي دي سيلفا الذي كان أيضًا مساهمًا رئيسيًا في كاتدرائية القديس لوسيا في كولومبو.
من الأمثلة لرعايته التي شملت البوذية: معبد بوذي في مراويلا، وسويسارامايا في موراتوا، بوثجول فيهارايا هانغورانكيتا، والمنح للجمعيات الخيرية من خلال المبجل راتمالاني سري دارماراما نياكي ثيرو، الرئيس الحالي لفيديالانكار بيريفينا، والمبجل ويليغاما سري سومانغالا ماهاناياكي ثيرو. احتفظ دي سويسا أيضًا بدار نقاهة في مبنى ألفريد هاوس لرجال الدين البوذيين. استفادت أيضًا المؤسسات الهندوسية والإسلامية من هذا الكرم، وهذا يدل على النظرة الدينية الواسعة الأفق.
حفلة مستهلات راقصة
حفلة المُستهِلَّات الراقصة هي حفلة راقصة رسمية تتضمن تقديم المستهلَّات خلال الموسم عادةً خلال الربيع أو الصيف. قد تتطلب هذه الحفلة الراقصة تعليمًا مسبقًا في الآداب الاجتماعية والأخلاق المناسبة. نطام اللباس فيها هو ربطة عنق بيضاء وذيول للرجال، فستان حفلة أبيض نقي بطول الأرض للنساء. القفازات البيضاء الطويلة  عادة ما ترتديها الإناث  المُستهلات وتعد رمزًا لأنوثة الطبقة العليا.
علم الأحياء النسوية
علم الأحياء النسوي هو نهج في علم الأحياء يهتم بتأثير القيم الجنسانية، وإزالة التحيز بين الجنسين، وفهم الدور العام للقيم الاجتماعية في البحوث والممارسات البيولوجية. تأسست البيولوجيا النسوية على يد الدكتورة روث بليير من جامعة ويسكونسن ماديسون (التي ألفت عمل 1984 بعنوان" العلم والجنس: نقد للبيولوجيا ونظرياتها حول المرأة" وألهمت زمالة الجامعة في علم الأحياء النسوي). ويهدف إلى تعزيز علم الأحياء من خلال دمج النقد النسوي في أمور تتراوح من آليات بيولوجيا الخلية واختيار الجنس إلى تقييم الفرق بين الجنس والجندر. يتم تعريف المجال على نطاق واسع ويتعلق بالفلسفات الكامنة وراء كل من الممارسة البيولوجية والنسوية.هذه الاعتبارات تجعل البيولوجيا النسوية مُختلفٌ عليها  ومتناقضة مع نفسها ،خاصة عندما يتعلق الأمر بالمسائل الحتمية الأحيائية، حيث تكون مصطلحات الجنس الوصفية للذكور والإناث محصورة في جوهرها، أو ما بعد الحداثة المتطرفة، حيث يُنظر إلى الجسد على أنه بناء اجتماعي. على الرغم من الآراء التي تتراوح من الحتمية إلى ما بعد الحداثة ، إلا أن علماء الأحياء والنسويين وعلماء الأحياء النسويين من مختلف التسميات على حد سواء قد قدموا ادعاءات حول فائدة تطبيق مذهب (الأيديولوجية) النسوية على الممارسات والإجراءات البيولوجية.
علم الأحياء النسوية مساهمات
قدمت دونا هارواي، عالمة الأحياء وعالمة الرئيسيات من جامعة كاليفورنيا ، انتقادات متحيزة للذكور في عام 1989 فيما يتعلق بدراسة التطور البشري والثقافة من خلال علم الحيوانات الرئيسيات من خلال الإشارة إلى نقص بارز في التركيز على إناث الرئيسيات. ساهمت هارواي في اكتشاف كبير للسلوكيات في مجموعات الرئيسيات فيما يتعلق باختيار الشريك، والتفاعلات بين الإناث والأنثى المستمدة من مراقبة إناث الرئيسيات، مستشهدة بالتأثيرات النسوية أثناء دراستها لإناث الرئيسيات بجدارة.
علم الأحياء النسوية مساهمات
وبالمثل، فقد انتقد علماء بيولوجيا الخلية النسوية في مجموعة دراسة البيولوجيا والنوع الاجتماعي المركزي الذكوري في دراسة السلوك بين الجنسين و "بدأوا في النظر إلى النقد النسوي كما لو كانوا (هم) سيفعلون أي سيطرة تجريبية". يستشهدون بالاتجاه العام للوصف البيولوجي النشط المرتبط بمشيج الحيوانات المنوية والوصف الغير فعال للبويضة، مقارنة مثل هذا الوصف ببطل يواجه العديد من التحديات قبل أن يجد منزله النسائي الغير متحرك، انتقدت المجموعة الأسلوب الذي تستخدمه القراءات البيولوجية والكتب المدرسية ، مشيرة إلى أن السمات الأكثر نشاطًا والمرتبطة بالمخاطرة للبويضة (مثل بقائها من عجز مليوني بويضة) يتم استبعادها من أجل سرد النمط.
تقوم ان فاوستو ستيرلينغ، أستاذة علم الأحياء ودراسات الجندر في جامعة براون، بتقييم مدى تعقيد تعريف الجنس من خلال عدسة ديكوتومية في مجموعة متنوعة من أعمالها مثل ممارسة الجنس مع الجسد: سياسة النوع الاجتماعي وبناء الحياة الجنسية وكذلك في مقال كتبتها بعنوان "الأجناس الخمسة: لماذا لا يكفي الذكر والأنثى". تتناول وجود الأفراد ثنائيي الجنس والافتقار إلى الاعتراف بحالة وجودهم في سياق عالم محدد من الجنسين، حتى إن لم يكن على وجه الخصوص، من قبل المتخصصين الطبيين والجراحين الذين يفهمون تشريح ثنائي الجنس إلى نقطة تمكنهم التغير جراحيًا إلى أحد الجنسين. وتقول: "من المفارقات أن المعرفة الأكثر تطورًا لتعقيد الأنظمة الجنسية قد أدت إلى قمع هذا التعقيد." تواصل فاوستو ستيرلنج من خلال الدعوة إلى إعادة تقييم ما يعتبر تدخلًا طبيًا عاجلاً في ضوء التأثير الذي يعتقد أن وصمة العار الاجتماعية قد تسببت في الإجراءات الطبية والتي بدورها يمكن أن تساعد في فتح الاتجاهات المحتملة التي يمكن أن يتخذها العلم.
علم الأحياء النسوية الحافز
تتنوع دوافع مناصرة الأحياء النسوية. أحد الدوافع الأكثر شيوعًا هو تحدي التحيزات بين الجنسين الناشئة عن العلم، من خلال تمييز حقيقة علمية أكثر موضوعية من الممارسات المتأثرة ثقافيًا. يجادل العديد من الأفراد بأن ظهور العلم الحديث وتطوره ينطوي على هيمنة عالم أنثوي وإقصاء المرأة. الاختزالية ، على سبيل المثال ، هي وجهة نظر مفادها أن جميع الأمور في الكون مرتبة بشكل هرمي ، وأن السببية تحدث فقط في المستويات الدنيا من هذا التسلسل الهرمي. يوجد رابط وثيق بين علم الآلية الاختزالية والحتمية البيولوجية ، مما يساهم في الحجة القائلة بأن الأسباب البيولوجية هي الأسباب الوحيدة ، أو السبب الأكثر أهمية للسلوك "الأنثوي". يرجع هذا الارتباط إلى الافتراض الاختزالي بأن السببية تعمل في اتجاه تصاعدي من المستويات الأدنى من التنظيم إلى المستويات الأعلى من التنظيم. يركز العديد من علماء الأحياء النسويين على تبديد مثل هذه التحيزات البغيضة التي قبلتها الشخصيات المؤثرة على أنها صحيحة علميًا.
علم الأحياء النسوية الجدل
هناك جدل مستمر حول إذا كان يجب دمج النقد النسوي في العلوم، وخاصة علم الأحياء.يجادل البعض[تلاعب بالألفاظ] بأن البيولوجيا النسوية هي شكل من أشكال تسييس العلم، مما يدعو إلى التشكيك في شرعية البيولوجيا النسوية تمامًا.على مستوى آخر، هناك جدل داخل المجتمع النسوي حول كيفية التعامل مع الاختلافات البيولوجية بين الجنسين. يفسر البعض أهمية قبول الاختلافات البيولوجية بين الجنسين للوصول إلى المساواة بين الجنسين ، بينما يؤكد آخرون أن الاختلافات بين الجنسين يتم التأكيد عليها بشكل مفرط في المجتمع، مما يساهم في الصور النمطية للجنسين. يقدم أفراد مثل كارلا فير نقدًا بناءً لمستقبل الفلسفة النسوية في مجال علم الأحياء؛ تقترح على علماء الأحياء النسويين النظر في أسئلة جديدة تتعلق بموضوعات مثل البحث في علم الجينوم فيما يتعلق بالجنس.
حنين تميم
حنين ماهر تميم هي لاعبة كرة قدم لبنانية، من مواليد 5 أبريل 2000، تلعب لفريق الكلية الأمريكي لاندر بيركاتس، وحاصلة على شهادة في التغذية وعلم التغذية من الجامعة الأمريكية في بيروت.
بدأت لعب كرة القدم في سن مبكرة في أكاديمية نادي بيروت للبنين. ثم انضمت إلى أكاديمية بيروت لكرة القدم (BFA)، حيث ظهرت لأول مرة في الدوري اللبناني لكرة القدم للسيدات.
أوغست ديرليث
أوغست ويليام ديرليث (24 فبراير 1909-4 يوليو 1971) كان كاتبًا وجامع مختارات أدبية أمريكيًا. وعلى الرغم من أنه يُعرف باعتباره أول ناشر لكتابات إتش بّي لافكرافت، كان ديرليث كاتبًا إقليميًا أمريكيًا رائدًا في عصره، وكان غزير الإنتاج في العديد من الأنواع الأخرى، بما في ذلك الخيال التاريخي والشعر والأدب البوليسي والخيال العلمي وسيرة الحياة.
اعتبر ديرليث، الحائز على زمالة غوغنهايم عام 1938، أن أكثر أعماله جدية هو ساك برايري ساغا، وهي سلسلة من الأعمال الخيالية والخيال التاريخي والشعر وعلم الطبيعة غير الخيالي المصممة لإحياء ذكرى الحياة في ولاية ويسكونسن التي كان يعرفها. ويمكن اعتبار ديرليث أيضًا رائدًا في عالم الطبيعة والمحافظة على البيئة في كتاباته.
أوغست ديرليث حياته
نشأ ديرليث، ابن ويليام يوليوس ديرليث وروز لويز فولك، في ساك سيتي بولاية ويسكونسن. وتلقى تعليمه في أبرشية محلية وفي مدرسة ثانوية عامة. وكتب ديرليث روايته الأولى في سن 13 عامًا. وكان مهتمًا جدًا بالقراءة، وكان يزور المكتبة ثلاثة مرات أسبوعيًا. ويوفر ماله لشراء الكتب (تجاوزت مكتبته الشخصية 12000 مجلد لاحقًا في حياته). وكان أكثر ما أثر فيه مقالات رالف والدو إمرسون، ووالت ويتمان، وصحيفة أميريكان ميركوري لمؤسسها هـ. ل. منكن، ومقال صمويل جونسون تاريخ راسيلاس أمير الحبشة، وألكسندر دوما، وإدغار آلان بو، ووالتر سكوت، وكتاب والدن لهنري ديفد ثورو.
وفقًا لجامع المختارات الأدبية جيم ستيفنز، رفضت أربعون قصة لديرليث، وبعد ثلاث سنوات باع قصته الأولى «بات بيلفري»، لمجلة حكايات غريبة. وكتب ديرليث طوال سنواته الأربع في جامعة ويسكونسن، حيث حصل على درجة البكالوريوس في عام 1930. وخلال هذا الوقت عمل أيضًا لفترة وجيزة كمحرر مشارك لمجلة ميستيك التابعة لمنشورات فوسيت ومقرها مينيابوليس.
أوغست ديرليث حياته
عاد إلى مدينة ساك في صيف عام 1931، وعمل في مصنع تعليب محلي وتعاون مع صديق الطفولة مارك شورر (رئيس قسم اللغة الإنجليزية لاحقًا بجامعة كاليفورنيا في بركلي). واستأجرا مقصورة، وكتبا قصص الرعب القوطية وغيرها وباعاها لمجلة حكايات غريبة. فاز ديرليث بمكان في قائمة الشرف لأوبراين للخمسة الوحيدين، التي نُشرت في بليس أوف هوكس، ولكنها وجدت لأول مرة في مجلة باغاني.
نتيجة لعمله المبكر على ساك برايري ساغا، حصل ديرليث على زمالة غوغنهايم المرموقة؛ رعاته هم هيلين سي وايت، والروائي الحائز على جائزة نوبل سنكلير لويس، والشاعر إدغار لي ماسترز كاتب عبر نهر سبون الشهير.
في منتصف الثلاثينيات من القرن العشرين نظم ديرليث نادي رينجر للشباب، وعمل كاتبًا ورئيسًا لمجلس إدارة المدرسة المحلية، وعمل كضابط إطلاق سراح مشروط، ونظم ناديًا محليًا للرجال ورابطة الآباء والمعلمين. كما حاضر بالأدب الإقليمي الأمريكي في جامعة ويسكونسن وكان محررًا مساهمًا في مجلة أوتدورز.
أوغست ديرليث حياته
أسس ديرليث مع صديقه القديم دونالد واندري دار أركام في عام 1939. وكان هدفه الأولي نشر أعمال إتش بّي. وفي الوقت نفسه بدأ بتدريس مقرر في الأدب الإقليمي الأمريكي في جامعة ويسكونسن.
في عام 1941 أصبح محررًا أدبيًا لصحيفة ذا كابيتال تايمز في ماديسون، وهو المنصب الذي شغله حتى استقالته في عام 1960. وشملت هواياته المبارزة والسباحة والشطرنج والطوابع والقصص المصورة (يقال إن ديرليث استخدم التمويل من زمالة غوغنهايم الخاصة ليكمل مجموعته من الكتب المصورة، التي قُدرت مؤخرًا بملايين الدولارات، بدلًا من السفر إلى الخارج كما تهدف الجائزة). ومع ذلك كانت موهبة ديرليث الحقيقية التجول في تضاريس موطنه الأصلي في ويسكونسن، ومراقبة الطبيعة وتسجيلها بعيون خبيرة.
كتب ديرليث ذات مرة عن أساليب كتابته، «أكتب بسرعة كبيرة، من 750.000 إلى مليون كلمة سنويًا، القليل جدًا منها مادة للطباعة».
في عام 1948 جرى انتخابه رئيسًا لناشري الفنتازيا المترابطين في المؤتمر السادس للخيال العلمي العالمي في تورنتو.
أوغست ديرليث حياته
تزوج في 6 أبريل عام 1953 بساندرا إيفلين وينترز. وانفصلا بعد ست سنوات. احتفظ ديرليث بحضانة طفليه، أبريل روز ووالدن ويليام. وحصلت أبريل على درجة البكالوريوس في الآداب في اللغة الإنجليزية من جامعة ويسكونسن ماديسون في عام 1977. وأصبحت مالكًا رئيسيًا للأسهم ورئيسًا ومديرًا تنفيذيًا لدار أركام في عام 1994. وظلت في منصبها حتى وفاتها. وكانت معروفة في المجتمع بأنها طبيعية وإنسانية. وتوفيت أبريل في 21 مارس عام 2011.
في عام 1960 بدأ ديرليث بتحرير ونشر مجلة تسمى هوك وويبورويل، وكانت مكرسة لقصائد الإنسان والطبيعة.
توفي ديرليث بنوبة قلبية في 4 يوليو عام 1971، ودفن في مقبرة القديس الويسيوس في مدينة ساك. وجرت تسمية جسر الولايات المتحدة 12 فوق نهر ويسكونسن باسمه تكريمًا له. وتبع ديرليث الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
في سيرة ديرليث ذكرت دوروثي م. غروب ليتيرسكي أن ديرليث كان مزدوج التوجه الجنسي، وحافظ على علاقات رومانسية طويلة الأمد مع كل من الرجال والنساء. ومع ذلك لم يجري التحقق من هذا؛ ولم تقدم أي أسماء لهؤلاء الشركاء الرومانسيين (من أجل الخصوصية وفقًا لليتيرسكي)، ولم يعثر على أي دليل أو إقرار على أن ديرليث لديه توجه مزدوج جنسيًا أو مثلي الجنس في مراسلاته الشخصية أو كتاباته.
أوغست ديرليث حياته المهنية
كتب ديرليث أكثر من 150 قصة قصيرة وأكثر من 100 كتاب خلال حياته.
كتب ديرليث سلسلة واسعة من الروايات والقصص القصيرة والمجلات والقصائد وأعمال أخرى عن ساك برايري. وقصد ديرليث أن تتألف هذه السلسلة مما يصل إلى 50 رواية تحكي قصة الحياة المتوقعة للمنطقة من القرن التاسع عشر فصاعدًا، مع تشبيه بالملهاة الإنسانية لبلزاك ورواية البحث عن الزمن المفقود لمارسيل بروست.
هذا بالإضافة إلى أعمال أخرى مبكرة من قبل ديرليث، جعلته شخصية معروفة بين الشخصيات الأدبية في عصره: الفائزون الأوائل بجائزة بوليتزر هاملين غارلاند وزونا غيل، بالإضافة إلى سنكلير لويس، آخر معجب وناقد لديرليث.
أوغست ديرليث حياته المهنية
كما كتب إدوارد واجنكنكت في فرسان الرواية الأمريكية، «ما يفتقر إليه السيد ديرليث، مثل الروائيين المعاصرين عمومًا، هو البلد. إنه ينتمي. إنه يكتب عن أرض وشعب يمثلان عظمًا من عظامه ولحم جسده. في عالمه الخيالي هناك وحدة أعمق بكثير وأكثر جوهرية من أي شيء يمكن أن تمنحه أيديولوجية. ومن الواضح أيضًا أنه لم يحصل على الجزء الأفضل والأكثر فائدة من الناحية الخيالية من مواده الأساسية من البحث في المكتبة؛ مثل سكوت في رواياته، لكنه يعطي بدلًا من ذلك انطباعًا بأنه شربها مع حليب أمه».