hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نيشان الشاه إسماعيل الوصف
يتكون وسام الشاه إسماعيل من طبقتين. الطبقة الفضية السفلية على شكل نجمة ثمانية الرؤوس. الطبقة العلوية الأصغر عبارة عن صفيحة مثمنة الشكل مغطاة بالذهب الخالص مع تصوير صورة جانبية للشاه إسماعيل الصفوي. الجزء الخلفي من الوسام مصقول ويحتوي على رقم الوسام وكلمات شاه إسماعيل محفورة. التركيبة مربوطة بشريط حرير مائي أحمر ذو خمس حواف. الوسام يأتي بالحجم 27 مـم (1.1 بوصة) بنسبة 47.5 مـم (1.87 بوصة) شريط الشريط - 27 مـم (1.1 بوصة) بنسبة 9 مـم (0.35 بوصة).
وكان الوصف السابق مختلفًا تمامًا عن النسخة الحالية من الوسام. كان الوسام على شكل دائري وكانت حوافه مصنوعة من الذهب الخالص. وكان مركز الوسام على شكل درع، وكان ملونًا باللون الأزرق. كانت صورة الشاه إسماعيل مصورة في وسط الدرع مع كلمات شاه إسماعيل مكتوبة أسفل الصورة مباشرة. كان الدرع موضوعًا على سيف متقاطع قطريًا مع صولجان. وكان الحجم 57 مـم (2.2 بوصة) بنسبة 43 مـم (1.7 بوصة).
آمنة محمود محمد فكري
آمنة محمود محمد فكري (بالإنجليزية: Amna Mahmoud Fikri)‏ سفيرة دولة الإمارات العربية المتحدة لدى إستونيا ولدى جمهورية فنلندا.
تولت مناصب عدة في "وزارة الخارجية والتعاون الدولي الإماراتية" منها: مديرة إدارة الشؤون الاقتصادية والتجارية بين 2020 و2022، ونائبة مدير دائرة الشؤون الاقتصادية والتجارية بين 2019 و2020، ورئيسة قسم تحليل السياسات في قسم تخطيط السياسات بين 2018 و2019، ومحللة سياسات أولى في قسم تخطيط السياسات بين 2016 و2018.
حاصلة على ماجستير في السياسة الاجتماعية عام 2015 من "كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية" في المملكة المتحدة، وبكالويروس في الدراسات الدولية عام 2014 من "الجامعة الأميركية في الشارقة".
آمنة محمود محمد فكري
في مراسم رسمية أقيمت في قصر الرئاسة في تالين، قدمت سعادة آمنة محمود فكري، سفيرة دولة الإمارات العربية المتحدة لدى جمهورية فنلندا، أوراق اعتمادها إلى سعادة ألاري كاري، رئيس جمهورية إستونيا، كسفيرة غير مقيمة لدولة الإمارات لدى إستونيا. خلال اللقاء، نقلت سعادة آمنة فكري تحيات رئيس دولة الإمارات، صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ونائب الرئيس، رئيس مجلس الوزراء وحاكم دبي، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ونائب الرئيس، نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس ديوان الرئاسة، صاحب السمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، بالإضافة إلى تمنياتهم لرئيس إستونيا والشعب الإستوني بمزيد من التطور والازدهار. بدوره، نقل سعادة كاري تحياته إلى قيادات دولة الإمارات، متمنيًا للشعب الإماراتي المزيد من التقدم والازدهار، كما أعرب عن تمنياته لسعادة فكري بالتوفيق في جهودها لتعزيز العلاقات بين البلدين، مبرزًا استعداد بلاده لدعمها في مهامها. من جانبها، أعربت سعادة فكري عن فخرها بتمثيل الإمارات في إستونيا وحرصها على تطوير العلاقات الثنائية في المجالات ذات الاهتمام المشترك. كما ناقش الطرفان سبل تعزيز العلاقات الثنائية لتحقيق تطلعات البلدين والشعبين.
نصب أنطاكية
نصب أنطاكية هو نصب تذكاري من العصر الآشوري عثر عليه في إحدى ضواحي أنطاكية القديمة على نهر العاصي. أقامه الملك الآشوري أدد نيراري الثالث. (810-781 ق.م). في النصف العلوي من النصب، نحت نافر للملك نفسه وقائد قواته شمشي إيلو واقفان على جانبي عمود. ويحتوي النصف السفلي على نقش من أربع فقرات.
النصب موجود الآن في متحف أنطاكية الأثري .
نصب أنطاكية نص النقش
"أدد نيراري ، ملك عظيم، ملك جبار، ملك الكون، ملك آشور، ابن شمشي أداد، ملك جبار، ملك الكون، ملك آشور، ابن شلمانو أشارد، ملك الأركان الأربعة.
"الحدود التي وضعها أداد نيراري ملك أشور، وشمسي إيلو قائد الحرب، بين زكور الحموي وعترسمك بن أدريمي: مدينة نهلاسي وجميع حقولها وبساتينها ومزارعها وقراها هي ملكية عترسمك. فقسما نهر العاصي بينهما. هذا هو الحد."
"أدد نيراري، ملك آشور، وشمسي إيلو، قائد الحرب الرئيسي، يعفيها من جميع التزاماتها اتجاه عترسمك بن أدرامي، واتجاه ابنه وحفيده الذي سيخلفه. لقد جعل مدينته وأراضيها […] لحدود بلاده”.
"باسم آشور وأدد وبِر، وإنليل الآشوري، ونينليل الآشوري، واسم سين الساكن في حران ، آلهة آشور العظام : كل من لا يحترم هذه العبارات على هذا النصب وينزع بالعنف هذه الحدود من ممتلكات عترسمك أو أبنائه أو أحفاده، ويمحو الأسماء المكتوبة ويكتب أسماء أخرى: لعل آشور، وأداد وبر، سين، الساكنان في حران، آلهة آشور العظماء الذين كتبت أسماؤهم على هذا النصب لا يستمعون إلى صلواته.
وادي الرحمان
وادي الرحمان هو واد في تهامة بلقرن غربي قرية المدرات حاضرة قبيلة بني سهيم بلقرن، وعليه قرى رحمان لهم. تسيل مياهه من جبال الفرعة باتجاه الجنوب حتى تلتقي مع وادي الخيطان غربي قرية المعقص.
عمل إنساني (حلقة أنمي)
"عمل إنساني"، والمعروف أيضًا بالعنوان الياباني "أعمال الإنسان" (باليابانية: 人の造りしもの، بالروماجي: Hito no Tsukurishimono)، وهي الحلقة السابعة من مسلسل الأنمي التلفزيوني الياباني نيون جينيسيس إيفانجيليون، والذي أنشأته شركة غايناكس. كتب الحلقة كل من هيدياكي أنو ويوجي اينكوكيدو وأخرجها كييتشي سوجياما. بُثّت الحلقة لأول مرة على تلفزيون طوكيو في 15 من نوفمبر 1995. تضمن أحداث المسلسل بعد مرور خمسة عشر عامًا على كارثة عالمية تسمى التأثير الثاني، حيث تدور أحداثه غالباً في مدينة طوكيو-3 المستقبلية المحصنة. بطل المسلسل هو شينجي إيكاري، وهو صبي مراهق جنده والده غيندو في منظمة نيرف لقيادة ميكا الحيوية الميكانيكية العملاقة وتسمى إيفانجيليون في قتال مع كائنات تسمى الملائكة. في هذه الحلقة، قامت منظمة منافسة لنيرف ببناء جيت ألون، وهو روبوت عملاق نموذجي مع مفاعل نووي على متنه كبديل للإيفانجيليون. خلال الاختبار العام الأول لـ جيت ألون، ولكنه خرج عن السيطرة وسار نحو مدينة قريبة، حيث كان مفاعل جيت على وشك الانهيار. أبقى شينجي الروبوت تحت السيطرة في إيفانجيليون بينما دخلت الرائد ميساتو كاتسراغي من نيرف إلى جيت ألون وأغلقت المفاعل.
عمل إنساني (حلقة أنمي)
تحتوي الحلقة على اقتباسات عديدة من مخرجين يابانيين وغربيين مثل ستانلي كوبريك وكيهاتشي أوكاموتو وكونيهيكو إيكوهارا[الإنجليزية]، وإشارات ثقافية لمفاهيم علمية ودينية، بما في ذلك موت الخلايا المبرمجة وشجرة السيفروت. حقق البثُّ الأول للحلقة نسبة 5.9٪ من حصة الجمهور على التلفزيون الياباني. حيث تلقت حلقة "عمل إنساني" استقبالًا منقسمًا؛ حيث اعتبرها بعض المراجعين على أنها حلقة حشو لقصة المسلسل، بينما قدر آخرون التداعيات السياسية وتطور الشخصية. وُصفت الحلقة بأنها تفكيك لنوع الميكا وقضية جيت ألون باعتبارها محاكاة ساخرة للسمات الأسلوبية لقصص الروبوتات العملاقة.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الحبكة
يتحدث القائد غيندو إيكاري، رئيس الوكالة الخاصة نيرف، عبر الهاتف مع ريوجي كاجي، الذي يخبر إيكاري أنه أجاب على طلبات المعلومات ببيانات مزورة، ثم يسأله عما إذا كان يجب عليه فعل شيء بشأن "تلك المسألة الأخرى". يصعد إيكاري على متن SSTO ويتحدث مع شخص مجهول يقول إن ميزانية بناء المزيد من ميكا إيفانجيليون قد تمت الموافقة عليها. وفي الوقت نفسه، يشعر طيار إيفانجيليون الشاب شينجي إيكاري بالحرج من سلوك ولي أمره القانوني الرائد ميساتو كاتسوراغي غير المهذب. كما ويطَّلع شينجي على الحقيقة حول الاصطدام الثاني من قبل الدكتورة ريتسكو أكاجي، التي تخبره أن القصة الرسمية حول ضربة نيزك غريبة هي مجرد تستر. في الواقع، كانت الكارثة ناجمة عن الصحوة المفاجئة لملاك في القارة القطبية الجنوبية. يُعتقد أن الهدف النهائي للملائكة هو التسبب في الاصطدام الثالث، ومن المأمول أن يتمكن نيرف من منع هذه النتيجة من خلال قتال الملائكة بالإيفانجيليون. في هذه الأثناء، كانت ميساتو، التي كانت حاضرة في إحاطة شينجي، هادئة بشكل غير معتاد ومنغمسة في التفكير بينما كانت ريتسكو تتحدث.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الحبكة
ميساتو وريتسكو يحضران عرضًا لشركة خاصة لـ جيت ألون، روبوتها العملاق المقاتل للملائكة. أثناء العرض، يخرج الروبوت عن السيطرة ويُصبح مفاعله حرجًا. نظرًا لأن دائرة التحكم اللاسلكية قد انقطعت، حيث قررت ميساتو الإمساك بـ جيت ألون باستخدام ميكا شينجي، إيفا-01، والدخول إلى جيت ألون وحذف برمجته مباشرة باستخدام الكود "Hope". أمسك شينجي بـ جيت ألون وصعدت ميساتو إليه بنجاح. فشلت كلمة المرور في إيقاف المفاعل وحاولت ميساتو دفع قضبان التحكم يدويًا إلى المفاعل. في اللحظة الأخيرة، أعادت القضبان إدخال نفسها. وهنا أدركت ميساتو أن الروبوت لم يكن من المقصود أبدًا أن يذوب وأن الموقف بأكمله كان نتيجة للتخريب. لاحقًا، تحدث ريتسكو وإيكاري في مكتبها؛ وأوضحت أن خطتهم مع جيت ألون سارت دون مشاكل، بخلاف محاولة ميساتو في التدخل، وهنّأها على العمل الجيد الذي قامت به. في صباح اليوم التالي، يشعر شينجي بالانزعاج مرة أخرى بسبب سلوك ميساتو في المنزل، ويبقى في تلك الحالة حتى يقول له أصدقاؤه في المدرسة توجي سوزوهارا وكينسوكي أيدا أن ميساتو أظهرت له جانبًا من شخصيتها لا يراه أي شخص آخر لأنها تعتبره فردًا من عائلتها. يبتسم شينجي بحسرة عند التفكير في ذلك.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الإنتاج
قرر موظفو استوديو غايناكس الحبكة الأساسية لـ "عمل إنساني" في عام 1993، عندما كتبوا وثيقة عرض تقديمي لـ نيون جينيسيس إيفانجيليون باسم موسوعة القرن الجديد (اسم مبدئي) (新世紀エヴァンゲリオン (仮) 企画書، Shinseiki Evangelion (kari) kikakusho)؛ وذلك في وثيقة الاقتراح، التي نُشرت في عام 1994، كُتب عنوانها الياباني بفاصلة، مثل "شيء من صنع الإنسان" (Hito no tsukurishimono، 人の、造りしもの، Hito no, tsukurishimono). حيث كتب يوجي اينكوكيدو ومخرج نيون جينيسيس إيفانجيليون هيدياكي أنو نص الحلقة؛ كما عمل المخرج أنو على لوحات القصة، في حين عمل كييتشي سوجياما كمخرج للحلقة، وعمل ماساهيكو أوتسوكا كمساعد مخرج، وشونجي سوزوكي كرسام أنميشن رئيسي، أما ميتسومو ووجي فعمل كمساعد لمصمم الشخصيات.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الإنتاج
بالنسبة لملف جيت ألون المرئي في المشهد الأول من حلقة "عمل إنساني"، الذي أنتجه متجر غايناكس، حيث أعاد الموظفون إنشاء المادة الأصلية التي أُنشأت باستخدام جهاز ماكنتوش وتعديلها. تصور الحلقة أيضًا مركبات حقيقية مثل مركبة فضائية SSTO. وفيراري 328. اخْتير النموذج الأولي الأمريكي نورثروب واي بي-49 للقاذفة الثقيلة التي تعمل بالطاقة النفاثة في البداية لصورة طائرة النقل إيفا، لكن الطاقم قرر لاحقًا استخدام الطائرة الأمريكية إكس بي-70 فالكيري. مُثلت إيفا-01 عمدًا أثناء مطاردة جيت ألون في نفس المشهد. في الواقع، كان على إيفا أن تتعثر إلى الأمام، لكن الموظفين أرادوا أن يكون التدفق أكثر سلاسة، مما يخلق مشهدًا تطارد فيه إيفا الميكا الأخرى. لاحظت الكاتبة فيرجيني نيبيا أن ميساتو، التي عادة ما تُصور بطريقة حسية، حيث ترتدي بيجامات طويلة تغطي جسدها بالكامل في "معضلة القنفذ"، وهي الحلقة التي لم يكتبها أنو بشكل أساسي، بينما في "عمل إنساني" مُثلت ميساتو برقبة وسروال قصير؛ تتبعت نيبيا أصل استخدام خدمة المعجبين هذه إلى يد أنو على لوحات القصة. تحتوي الحلقة أيضًا على تكريم لرسام الأنميشن كونيهيكو إيكوهارا[الإنجليزية]، وهو صديق للمخرج أنو، والذي استُخدم اسمه لمجتمع مذكور في المشهد الذي تناقش فيه ميساتو وريتسكو مع شيرو توكيتا[الإنجليزية]، وكيهاتشي أوكاموتو، الذي تناول تقنيات الإخراج المختلفة.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الإنتاج
لعب كويتشي ياماديرا وهيرو يوكي وتتسيا إيواناغا وتوموكازو سيكي وميغومي هاياشيبارا، ممثلو أصوات العديد من الشخصيات الرئيسية في المسلسل، وأيضاً شخصيات غير معروفة في حلقة "عمل إنساني"، بما في ذلك المذيعون وزملاء شينجي الذين لم تُذكر أسمائهم. استخدمة نسخة الجاز ذات الأربع إيقاعات من أغنية طير بي إلى القمر[الإنجليزية] التي غنتها المغنية اليابانية يوكو تاكاهاشي كأغنية ختامية.
عمل إنساني (حلقة أنمي) المراجع والموضوعات الثقافية
في المشهد الأول، يظهر غيندو في مكتبه مع شجرة السيفروت، وهي رسم تخطيطي للقابالا اليهودية، مرئية على سقف الغرفة. أُخذ رسم السقف للقائد إيكاري من كتاب أوديب المصري لأثناسيوس[الإنجليزية] كيرتشر. لاحظ مايكل بيترسون من مجلة سلانت أن وُضع غيندو عند المكتب "يتعلق برمز الألوهية على الشجرة". في نفس المشهد، يُأطر نص يذكر فيه موت الخلايا المبرمج والموت الخلوي المبرمج، من حيث علم الأحياء الجزيئي. يُذكر تقرير الملائكة في المشهد الأول أيضًا بمعدل الاستقطاب الجزيئي؛ وفقًا لكتاب معجم إيفانجيليون (エヴァンゲリオン用語事典، Evangerion Yougo Jiten) بقلم ياهاتا شوتن، في التحليل الطيفي الجزيئي، حيث يشير المصطلح إلى نسبة استقطاب الضوء الساقط، مثل الليزر أو ضوء الأشعة السينية، على الجزيء محل الاهتمام. لاحظ الكتاب نفسه كيف أن اسم رمز التعرف على اللغة اليابانية لنظام تشغيل جيت ألون "KOZAIC7"، يشبه كوزايك (こざいく)، وهو برنامج لإنشاء الصفحات الرئيسية على الإنترنت. علاوة على ذلك، فإن اسم شيرو توكيتا يأتي من رواية ريو موراكامي "فاشية الحب والخيال" ((愛と幻想のファシズム)،  Ai to gensō no fascism). تذكر الحلقة أيضًا شخصيات أخرى سميت على اسم شخصيات من رواية موراكامي: ويتز، ماندا، ياسوجي، ويوشيزاوا.
عمل إنساني (حلقة أنمي) المراجع والموضوعات الثقافية
أُطِّر نص مدرسي لشينجي بتفاصيل خيالية ومُعدلة عن الاصطدام الثاني وكشوفات عن الاصطدام الأول في الحلقة؛ فتشكل المعلومات إشارة إلى فرضية الاصطدام العملاق. حيث يشارك الاصطدام الأول في عملية تكوين القمر. وفقًا للتقارير الرسمية، يمكن إرجاع سبب الاصطدام الثاني إلى تحطم نيزك على جبل ماركهام، اكتُشف قبل خمسة عشر دقيقة من الاصطدام بواسطة عالم فلكي هاوٍ يُدعى نان سيموا. يعتقد الناس أن النيزك كان قطره عشرة سنتيمترات ولكن بكتلة قريبة من 4.02×1020 طناً. تذكر وثيقة مرئية في الحلقة أيضًا شينكاي 6500[الإنجليزية]. وفقًا للأكاديمي فابيو بارتولي، يمكن ربط حقيقة حدوث الاصطدام الثاني في القارة القطبية الجنوبية وارتباطه بالنيزك "تلال ألان 84001" الذي عُثر عليه في تلال آلان[الإنجليزية] عام 1984، والذي توجد في هياكله أشكال افتُرض في البداية بأنها دليل على أشكال حياة غريبة. اعتبر المهندس المعماري الياباني ياسوتاكا يوشيمورا أن الجزء الداخلي من "SSTO" المرئي في المشاهد السابقة بمثابة إشارة محتملة إلى مركبة فضائية مرئية في فيلم 2001: ملحمة الفضاء، بينما يأتي اسم جيت ألون من الروبوت جيت جاكوار[الإنجليزية]، ظهر في فيلم المؤثرات الخاصة جودزيلا ضد ميغالون[الإنجليزية] (1973) وكان يُطلق عليه في الأصل "ريد ألون".
عمل إنساني (حلقة أنمي) المراجع والموضوعات الثقافية
الموضوع المحوري للحلقة هو التواصل بين الأشخاص. في "عمل إنساني"، تتعمق نفسية شينجي، الذي يُنهي الجزء الأول من مساره في الحلقة. في قلب الحلقة توجد جوانب مختلفة لنفسية ميساتو؛ ميساتو لديها أقنعة مختلفة، وتظهر نفسها كأخت أكبر، عانس خشنة وجندية جريئة، مما يربك شينجي. في نهاية الحلقة، يلاحظ شينجي أن ميساتو تظهر جانبها الأكثر خشونة وضعفاً لأنه جزء من عائلتها؛ بعد الحدث، تقل المسافة النفسية بين الاثنين. تحاول ميساتو أيضًا إيقاف جيت وحدها "بأيدي رجل" في "عمل إنساني". التفاؤل والأمل تجاه القدرات البشرية هي موضوعات موجودة بالفعل في الأعمال السابقة لهيدياكي أنو، مثل غانبوستر[الإنجليزية] و الماسة الزرقاء. وصف ماتي إنجلاند من موارد الكتب المصورة قضية جيت ألون بأنها واحدة من الأمثلة الأكثر تركيزًا على تفكيك إيفانجيليون لنوع الميكا. وصف الناقد دينيس ريدموند الحلقة بأنها هجاء لـ "غطرسة لوبي للطاقة النووية في اليابان" ونخبة رجال الأعمال "كيريتسو". علاوة على ذلك، فوفقًا للكاتبة فيرجيني نيبيا، فإن حلقة "العمل إنساني" ترسم موازية سردية واضحة بين نيرف وغايناكس. كما وتشكو ميساتو والآخرون من رواتبهم وهم يحاولون إنقاذ العالم، على غرار أعضاء غايناكس، وهي مجموعة من المتحمسين الذين شاركوا في الأنمي لسنوات على الرغم من انعدام الأمن الاقتصادي. في سياق الحلقة، تجد ميساتو وريتسكو نفسيهما على طاولة بمفردهما محاطين بحشد من الذكور؛ ينتقد توكيتا نيرف من خلال مقارنة إيفا-01 بـ "امرأة هستيرية". لا تتردد ريتسكو وتطرح على توكيتا أسئلة ذات صلة ومباشرة. وفقًا لنيبيا، فإن هذا يدل على كيفية تصوير المسلسل للنساء على أنهن نشيطات وينتقد الرجولة[الإنجليزية]. كما وقارن نيبيا أيضًا محاولة ميساتو لإيقاف جيت ألون بديفيد بومان من فيلم 2001: ملحمة الفضاء، الذي يحاول إيقاف الذكاء الاصطناعي هال 9000.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الاستقبال
حظيت حلقة "عمل إنساني" باستقبال متباين، حيث بُثت الحلقة لأول مرة في 15 من نوفمبر 1995، وحصلت على نسبة 5.9% من نسبة المشاهدة على التلفزيون الياباني. انتقد جويل كانينغهام، مراجع موقع (بالإنجليزية: Digitally Obsessed)، واعتبر الحلقة بأنها الأسوأ على الإطلاق في السلسلة وغير ضرورية؛ ووفقًا لكونينغهام، لم يحدث شيء وظلت الأحداث دون تغيير في النهاية. ووصف مشاهد الحركة بأنها "مُنجزة بشكل جيد، لكنها تافهة في النهاية" وقال أيضًا "لا توجد حتى لحظات شخصية جيدة بشكل خاص". ووفقًا لماثيو جارسيا من شركة (بالإنجليزية: Multiverity Comics)، فإن حلقة "عمل إنساني" ليس من بين أفضل حلقات إيفانجيليون، لكنها تمكنت من التماسك في الفصل الثالث، ويرجع الفضل في ذلك إلى ميساتو.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الاستقبال
تلقى الناقد الياباني أكيو ناجاتومي الحلقة من موقع "أنمي كافيه" بشكل سلبي، لأنها تصور الحكومات على أنها "حمقى بسطاء"، ولكنه أشاد أيضًا بالحبكات الفرعية التي تتضمن وجه ميساتو المزدوج والمؤامرة التي أدت إلى تعطيل جيت ألون والرسوم المتحركة وبعض اللقطات الزاوية "الرائعة"، مثل شحن إيفا من القاذفة. واختتم بقوله: "الحلقة ليست رائعة، على الرغم من أن الخلفية السياسية جعلتني مفتونًا بعض الشيء". قال ماكس كوفيل من فيلم سكول ريغكتس[الإنجليزية] إن حلقة "عمل إنساني" لا تطور حبكة المسلسل "بأي طريقة ذات مغزى"، ولكنه أشاد بالمشهد الذي يتضمن ميساتو وريتسكو. ووصفه بأنها "حلقة مثيرة" توفر خلفية إضافية عن الشخصيات الداعمة للمهمة. كما واستعرض جون بيم من مجلة أنميشن بلانيت بشكل إيجابي كل من الحلقات "عمل إنساني" و"ضربات أسوكا![الإنجليزية]"، وأشاد بالعرض "لشخصياته المتميزة والأنميشن والعرض الدرامي". صنف دانييل دوكري من ساي فاي مشاهد تفعيل جيت ألون ووجود ميساتو بداخله كواحدة من أفضل "اللحظات غير المحبطة" في العرض، واصفًا ميساتو بأنها الشخصية الأكثر استخفافًا بها في إيفانجيليون والمشهد الثاني باعتباره لحظة "متوترة". كما ولاحظ ديفين مينان من موارد الكتب المصورة أنه على الرغم من أن الحلقة تبدو غير ذات أهمية، إلا أن "العمل الإنسان" طور علاقة شينجي وميساتو.
عمل إنساني (حلقة أنمي) الاستقبال
في العدد الثاني من سلسلة الويب "الجيل:قفل[الإنجليزية]"، حيث أنه ظهر روبوت يُفترض أنه متفوق على "الجيل:قفل" يُدعى الشوغونية. ولاحظ ديفيد كالدور، مراجع "فقاعات بلابر"، ظهور شخصية تُدعى أنُّو في العدد، واعتبر الشوغونية إشارة محتملة إلى جيت ألون. كما أُلهمت الحلقة أيضًا ببضائع رسمية، بما في ذلك خط من القمصان الرسمية.
سفارة سويسرا في العراق
سفارة سويسرا في العراق هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة سويسرا لدى العراق
وأعادت سويسرا فتح سفارتها في بغداد بتأريخ 3/9/2024 بعد 33 سنة من إغلاقها عام 1991 بسبب حرب الخليج. حيث رحبت الخارجية العراقية بأفتتاح السفارة
إي أن أف جاي
إي أن أف جاي (بالإنجليزية: ENFJ) هو نمط ويسمى أيضا بنمط "البطل" وهو اختصار للجملة الإنجليزية (extraversion, intuition, feeling, judgment) التي تعني إجتماعي، حدسي، عاطفي، منظم. وهو أحد الأنماط أو الشخصيات الستة عشر الموجود في مؤشر مايرز بريغز للأنماط.
إي أن أف جاي شخصية أو صفات البطل
شخصية البطل "ENFJ" والتي تعني إجتماعي، حدسي أو خيالي، عاطفي، منظم أو صارم. هي واحدة من أقل الشخصيات إنتشاراً بحسب مؤشر مايرز بريغز للأنماط، حيث تمثل نسبة 2% فقط من المجتمع.
وصفات هذا النمط هي الإجتماعية والحدسية أو الخيالية وكذلك العاطفية أو صاحبة المشاعر بالإضافة إلى المنظمة أو الصارمة، وتفسر كالآتي:
يفضلون التفاعل مع الآخرين على الإنطواء. إنهم "يكتسبون" الطاقة من خلال الاتصال بالآخرين، على عكس الانطوائيين الذين يفقدونها في نفس المواقف ويحتاجون إلى العزلة للتعافي، ويحبون أن يكون لديهم دائرة واسعة من المعارف والأصدقاء.
يفضل على الحدسية والتخيل على الإحساس. إنهم يركزون وينتبهون على الصورة العامة للشيء أو الموقف بدلا من التركيز على تفاصيله، وعلى السياق بدلا من التركيز على الشيء نفسه، وعلى الاحتمالات المستقبلية للقرارات بدلا من الحقائق والنتائج الفورية.
إي أن أف جاي شخصية أو صفات البطل
نمط البطل عاطفي وذو مشاعر قوية إلى مدى بعيد، حيث أن مشاعرهم تتحكم فيهم أكثر من تحكمهم بها، وغالبا يوافقون على المساعدة حتى ولو كانت أوضاعهم صعبة، وفي أثناء القرارات، يقوم صاحب شخصية البطل بأخذ اعتبارات الناس والأصحاب أكثر من المنطق.
جادون ومركزون جدا في العمل والخطط، يميلون إلى وضع خطة والالتزام بها بدل من العشوائية في معظم الأوقات، وتعد هذه الصفة من الصفات التي تميزهم بشكل كبير.
محطة قطار وادي ارهيو
محطة وادي ارهيو هي محطة سكة حديد جزائرية تقع في مدينة واد رهيو بولاية غليزان .
محطة قطار وادي ارهيو حالة السكك الحديدية
وتقع المحطة على الخط الممتد من الجزائر إلى وهران حيث تسبقها محطة بوقادير وتليها محطة وادي الجمعة
البهائيون في تونس
يرجح ظهور البهائيون في تونس سنة 1921م. بواسطة محيي الدين كردي.
لا يوجد أرقام رسمية بشأن البهائيين، لكن بحسب تصريحات غير حكومية فإنهم يقدرون بـ 25 ألفاً، ويشكلون بذلك أقلية في تونس.
البهائيون في تونس تاريخيا
سنة 1969 أصدر قانون حول تنظيم “الاجتماعات العامة والمواكب والاستعراضات والتظاهرات والتجمهر”، الذي تم بمقتضاه حل المحفل الروحاني الإقليمي في شمال إفريقيا الذي كان يتخذ من تونس مقراً له.
البهائيون في تونس الوضع القانوني
البهائيون التونسيون نشطون في المجتمع المدني ويعملون في إطار المساواة بين المواطنين وينظمون فعاليات تركز على التعايش.
في آذار/مارس 2021، قدموا شكوى إلى المدعي العام للجمهورية أمام محكمة البداية بتونس، ضد رئيس الوزراء، وزير الشؤون الدينية، مفتي الجمهورية وأمين عام الحكومة بعد إصدار تقارير رسمية ومراسلات ترفض نشر إعلان إنشاء المنظمة. حصلت رابطة البهائية في تونس على حكم أولي لصالحها من قبل المحكمة الإدارية.
العرب في تشاد
العرب في تشاد هم مجموعة عرقية عربية تعيش في شمال ووسط تشاد. يُعتقد أن وجودهم في المنطقة يعود إلى عدة قرون، حيث استقروا وساهموا في التجارة والزراعة والثقافة المحلية.
العرب في تشاد التاريخ
بدأ وجود العرب في تشاد منذ العصور الإسلامية المبكرة. كان التجار العرب يسافرون عبر الصحراء الكبرى، حاملين بضائعهم ودينهم الإسلامي. مع مرور الوقت، استقر بعض هؤلاء التجار في المنطقة وأسسوا مجتمعات محلية. كما ساهمت الهجرات من البلدان المجاورة مثل السودان وليبيا في تعزيز الوجود العربي في تشاد.
العرب في تشاد الثقافة واللغة
تعتبر اللهجة العربية التشادية الأكثر انتشاراً بين السكان، ينص الدستور التشادي على أن اللغات الرسمية هي اللغة الفرنسية واللغة العربية.
تنتشر القبائل ذات الأصول العربية في معظم أنحاء تشاد، ويشكلون نحو 15% من السكان.
ويتحدث العرب في تشاد باللهجة العربية التشادية، وهي لهجة تتأثر بـالعربية الفصحى واللهجات الإفريقية المحلية. العرب في تشاد ملتزمون بممارسة الشعائر الإسلامية وتقاليدها، مما يبرز دورهم في نشر الثقافة الإسلامية في البلاد.
العرب في تشاد الاقتصاد
يعتمد العرب في تشاد بشكل رئيسي على الزراعة والتجارة. يزرعون محاصيل متنوعة مثل الحبوب والخضروات، كما أنهم يلعبون دورًا كبيرًا في تجارة الماشية، والتي تُعد من الصناعات الرئيسية في البلاد.
العرب في تشاد التحديات والقضايا
يواجه العرب في تشاد تحديات متعددة تتعلق بالاندماج في المجتمع التشادي، حيث تؤثر الاختلافات العرقية واللغوية على التفاهم الاجتماعي. النزاعات الإقليمية والسياسية في المنطقة أيضًا لها تأثيرات سلبية على الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي للمجتمعات العربية.
آنا إيلا كارول
كانت آنا إيلا كارول (29 أغسطس 1815 – 19 فبراير 1894) ناشطة سياسية أمريكية، وكاتبة مناشير سياسية، وعضو في جماعات الضغط. كتبت العديد من المنشورات التي تنتقد العبودية. ولعبت دورًا هامًا في منصبها مستشارةً لمجلس وزراء لنكولن خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861 - 1865).
آنا إيلا كارول مسيرتها السياسية في خمسينيات القرن التاسع عشر
دخلت كارول معترك السياسة الوطنية في خمسينيات القرن التاسع عشر، بعد تعيين والدها ضابطًا بحريًا لمنطقة بالتيمور من قِبل زاكاري تايلور، رئيس حزب اليمين. بعدها بوقت قصير، توفي تايلور ووقَّع ميلارد فيلمور أمر تعيين كارول. وفي 1854، انضمت كارول إلى الحزب الأمريكي (حزب لا أدري) بعد زوال حزب اليمين. وفي ذلك الوقت، حصلت إعادة هيكلة سياسية في جميع أنحاء البلاد. وتشكل الحزب الجمهوري في نفس العام. استولى الديمقراطيون الجنوبيون المؤيدون للعبودية على قيادة حزبهم في الكونغرس بسبب هزيمة العديد من الديمقراطيين الشماليين بعد إقرار قانون كانساس – نبراسكا في مايو، قانونٌ لم يحظ بشعبية كبيرة.
آنا إيلا كارول مسيرتها السياسية في خمسينيات القرن التاسع عشر
في ماريلاند، تدفق عدد كبير من المهاجرين، معظمهم من الأيرلنديين والألمان الكاثوليك إلى بالتيمور أثناء المجاعة الكبرى في أيرلندا وثورات 1848 في ألمانيا، وعملوا في الميناء وساحات السكك الحديدية. بسبب هذه الزيادة السريعة في الكثافة السكانية، بدأت المنافسة مع الأحرار الملونين على السكن والوظائف؛ أصبحت الجريمة في الشوارع مشكلة حقيقية وارتفعت طلبات الإعانة. في الوقت نفسه، شكل المزارعون قوة راسخة في الولاية؛ استقر الكثير من أصحاب المزارع الكاثوليك والأسقفيين على الشاطئ الشرقي، منطقة ظلت مرتكزة على الزراعة بشكل أساسي. وفي 1853، تأسس حزب لا أدري في ماريلاند من ثلاث مجموعات وطنية أصلية في البداية. ومع ذلك، بدءًا من فبراير، ضم إليه عددًا كبيرًا من العمال المضربين عن العمل في مصنع الحديد في بالتيمور، عمالٌ رفض الحزب الديمقراطي دعمهم. وبمعارضته للديمقراطيين المؤيدين للعبودية، أصبح حزب لا أدري حزبًا قويًا، ولكنه أثار الانقسام في الولاية. كان مؤيدًا للاتحاد وللعمالة، ومعاد للكاثوليك وللمهاجرين.
آنا إيلا كارول مسيرتها السياسية في خمسينيات القرن التاسع عشر
شنت آنا كارول، إلى جانب إصلاحيين آخرين، حملات كتابية ضد فساد الماكينة الحضرية، والجريمة، وضد ما اعتُبر تهديدًا سياسيًا من قبل سلطة الكنيسة الكاثوليكية. وفي ماريلاند، كان من الممكن أن يجتمع تصويت أصحاب المزارع الكاثوليك/المدنيين لإنشاء حكومة مؤيدة للعبودية في الولاية. وفي 1856، انقسم حزب اليمين على المستوى الوطني إلى فصائل شمالية وجنوبية بسبب قضية العبودية. وخلال الانتخابات الرئاسية لعام 1856، أيدت كارول حملة فيلمور، مرشح حزب لا أدري، ونظمت حملة انتخابية بالنيابة عنه. كتبت كارول العديد من المقالات والمنشورات وجالت في شمال شرق البلاد نيابة عنه، وباعتباره معتدلًا، فاز فيلمور في ولاية ماريلاند، وكان هذا انتصاره الوحيد في الانتخابات.
دعمًا للحملة الانتخابية لعام 1856، نشرت آنا كارول كتابين حزبيين زادا من اتصالاتها السياسية والإعلامية بشكل كبير: المعركة الأمريكية العظيمة، أو، المنافسة بين المسيحية والرومانية الكاثوليكية السياسية ونجم الغرب، وكُتيبات مؤثرة مثل «اتحاد الولايات». كان الكتاب الأول انتقادًا لاذعًا للتأثير السياسي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحت قيادة البابا بيوس التاسع. وفي 1857، أصبحت كارول الناشرة الرئيسية لحاكم ماريلاند توماس إتش. هيكس، الذي عزا فوزه إلى كتاباتها. وفي 1858، تبنّت قضية عضو الكونغرس السابق جون ماينور بوتس، عضو في الحزب الاتحادي من فرجينيا، في ترشحه للرئاسة. نشرت سلسلة من المقالات في دورية نيويورك إيفنينغ إكسبريس حول مرشحي عام 1860 تحت الاسم المستعار «هانكوك». نُشرت مقالات أخرى على مر الوقت في دورية المخبر الوطني المؤثرة، من بين منابر أخرى.
آنا إيلا كارول دور الانفصال
مع انتخاب أبراهام لنكولن رئيسًا عام 1860، حررت كارول عبيدها وبدأت بالعمل من أجل معارضة انفصال الولايات الجنوبية وساعدت في إبقاء ولاية ماريلاند موالية للاتحاد. أدى انتخاب لنكولن إلى انطلاق حركة الانفصال التي بدأت بخروج ولاية كارولينا الجنوبية من الاتحاد في 20 ديسمبر 1860. كانت الولايات الستة الأولى التي انفصلت، تضم أكبر عدد من العبيد بين الولايات. وفي فبراير 1861، تشكلت الحكومة الكونفدرالية في مونتغمري ألاباما. عملت كارول في هذا الوقت مستشارة للحاكم توماس إتش. هيكس بخصوص جهود التسوية في الكونغرس. وبعد انفصال فرجينيا، أرسلت كارول للحاكم معلومات استخباراتية حول الخطط الكونفدرالية التي لربما ستؤول إلى انقلاب في العاصمة واشنطن في حال انفصلت ولاية ماريلاند.