hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ورقة نقدية من فئة البيزو الفلبيني
ورقة البيزو الفلبينية فئة البيزوين (دالاوانغ بيزو) (₱2) فئة من العملة الفلبينية. عند إصدارها الأخير، ظهر خوسيه ريزال على وجه الورقة، بينما ظهر إعلان استقلال الفلبين على وجهها الخلفي.
تُداول هذه الورقة النقدية حتى أُلغيت في عام 1993. وتوقف طباعتها في عام 1983، عندما أُستبدلت بالعملات المعدنية عند تقديم سلسلة عملات النباتات والحيوانات.
ورقة نقدية من فئة البيزو الفلبيني تاريخ
١٩٧٣: لم تُدرج هذه الفئة عند إصدار أوراق النقد الفلبينية. ثم أُدخلت لاحقًا ضمن سلسلة Ang Bagong Lipunan. تتبنى الورقة النقدية عناصر التصميم من ورقة البيزو المُلغاة؛ يظهر وجه ريزال على الوجه، وعلى الوجه الآخر، يظهر إعلان استقلال الفلبين. يغلب على الورقة النقدية اللون الأزرق.
1985: لم تُضمن ورقة البيزو فئة اثنين عندما قُدمت سلسلة التصميم الجديد وأُستبدلت لاحقًا بالعملات المعدنية قبل عامين. أُلغيت العملة الورقية رسميًا، إلى جانب أوراق النقد الأخرى من سلسلة Ang Bagong Lipunan في 2 فبراير 1996.
ورقة نقدية من فئة البيزو الفلبيني إصدارات تذكارية
طوال فترة وجودها، طُبعت ورقة البيزو بقيمة اثنين إحياءً لذكرى أحداث معينة:
الزيارة البابوية للبابا يوحنا بولس الثاني: في عام 1981، أصدر Bangko Sentral ng Pilipinas ورقة نقدية تذكارية لزيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى الفلبين. تُظهِر الطباعة الفوقية شعار النبالة الخاص به وحوله عبارة "PAGDALAW NG PAPA JUAN PABLO II - PEB 17-22, 1981".
ورقة نقدية من فئة عشرة بيزو فلبينية
ورقة العشرة بيزو الفلبينية (بالفلبينية: Sampung Piso (₱10) فئة من العملة الفلبينية. في أحدث إصداراتها، يظهر أبوليناريو مابيني وأندريس بونيفاسيو على وجه الورقة، بينما يظهر على الوجه الآخر كنيسة باراسوين ومشهد من ميثاق الدم لكاتيبونيروس.
تُداوت هذه الورقة النقدية حتى إلغاء تداول الأوراق النقدية الرئيسية بموجب سلسلة التصميم الجديد في 3 يناير 2018. توقف طباعتها في عام 2001 واستُبدلت بالعملات المعدنية.
ورقة نقدية من فئة عشرة بيزو فلبينية تاريخ
١٩٤٢: أصدرت الحكومة اليابانية سلسلة، يظهر فيها مزارع في غابة على يمين الوجه، مع كتابة "عشرة بيزو" في المنتصف. وفي عام ١٩٤٤، صدرت نسخة أخرى، تحمل هذه المرة نصب ريزال التذكاري على يمين الوجه. ولم تعد هذه الأوراق النقدية متداولة قانونيًا بعد التحرير.
في عام ١٩٦٧، استبدل أبوليناريو مابيني صور غومبورزا. يغلب على الورقة النقدية الآن اللون البني. يظهر على الوجه الآخر كنيسة باراسوآن، حيث وُضع دستور مالولوس وافتتحت أول جمهورية فلبينية. عُدِّل تصميم الوجه لاحقًا، وغُيِّر خط كتابة "جمهورية الفلبين" و "سامبونغ بيسو"، وغُيِّر لون صورة مابيني إلى درجة أفتح من البني، وأُضيفت خطوط هندسية على الجانبين ومنطقة العلامة المائية.
تتميز بصور ماريانو جوميز وخوسيه بورغوس وجاسينتو زامورا، والمعروفين مجتمعين باسم جومبورزا، وهم ثلاثة كهنة فلبينيين أُعدموا في 17 فبراير 1872، في باغومبايان في مانيلا، الفلبين، من قبل السلطات الاستعمارية الإسبانية بتهمة التخريب الناجم عن تمرد كافيت عام 1872. يتميز الوجه الخلفي بنصب أوردانيتا وليجاسبي التذكاري.
ورقة نقدية من فئة عشرة بيزو فلبينية تاريخ
في عام 1973، أُضيفت نص "Ang Bagong Lipunan" وطُبعت على منطقة العلامة المائية.
في عام ١٩٨٥، أُعيد تصميم الورقة النقدية بالكامل، لكن صورة مابيني بقيت كما هي. وظهرت على الجانب الأيمن عناصر جديدة تتعلق بمسيرة مابيني المهنية، وتحديدًا " الحوار الحقيقي " (El Verdadero Decalogo) الذي كان بمثابة مقدمة لدستور مالولوس، مستخدمًا ريشة ومحبرة. صمم الورقة النقدية رافائيل أسونسيون.
بعد إنشاء "Bangko Sentral ng Pilipinas" في عام 1993، دُمجت شعارها الجديد في جميع فواتير سلسلة New Design.
ورقة نقدية من فئة عشرة بيزو فلبينية تاريخ
في عام 1997، أُضيفت صورة أندريس بونيفاسيو بجانب مابيني، وأُضيفت عناصر من حركة كاتيبونان على الجانب الأيمن من الفاتورة؛ أحد أعلام كاتيبونان وكارتيليا نغ كاتيبونان. كما غُير تصميم الوجه الخلفي. أُضيف مشهد من ميثاق دم كاتيبونيروس، الذي ظهر سابقًا في سلسلة الفلبينيين وأنغ باجونج ليبونان فئة 5 ₱، على الجانب الأيمن من كنيسة باراسوآن. أُضيفت سنة الطباعة في أسفل قيمة الفئة الموجودة في الزاوية اليسرى العليا من الوجه الأمامي. ومع ذلك، فإن منطقة العلامة المائية لا تزال تتميز فقط بأبوليناريو مابيني وكان الخيط الأمني المدمج على الجانب الأيمن من توقيع محافظ بنك بنزويك حتى عام 1998، وبالتالي فإن الأوراق النقدية التي تحمل صورة أندريس بونيفاسيو من عام 1997 إلى عام 1998 تستخدم الورق الذي من المفترض أن يطبع عليه الإصدار الأصلي لعام 1985 من الورقة النقدية التي تحمل صورة أبوليناريو مابيني فقط.
في عام 1998، أُضيفت أندريس بونيفاسيو إلى منطقة العلامة المائية للورقة النقدية وتم محاذاة الخيط الأمني المدمج بجانب الصورة.
ورقة نقدية من فئة عشرة بيزو فلبينية تاريخ
في عام 1999، أُضيفت أسماء الموقعين على الأوراق النقدية بدءًا من الأوراق النقدية التي تحمل توقيع الرئيس جوزيف استرادا.
في عام 2001، أُوقفت طباعة هذه الورقة النقدية بعد أن أصدر بنك بانجكو سنترال نج فيليبيناس فئة جديدة من العملات المعدنية بقيمة 10 بيزو في عام 2000، حيث استخدمت الأوراق النقدية الأحرف "FM" وكانت توقيعات الرئيسة جلوريا ماكاباجال أرويو ومحافظ بنك باهوجان ساماج رافائيل ب. بوينافينتورا هي البادئة الأخيرة المستخدمة والدفعة الأخيرة من الأوراق النقدية المطبوعة أثناء إنتاجها (حيث تأتي الدفعة الأخيرة في مجلد).
ومع ذلك، استمرت الأوراق النقدية الموجودة، إلى جانب الأوراق النقدية من فئة 5 بيزو، في التداول بشكل شائع من عام 2001 إلى عام 2004، ومن عام 2004 حتى إلغاء تداول الأوراق النقدية الرئيسية بموجب سلسلة التصميم الجديد في 3 يناير 2018، كانت لا تزال تقع على عاتق بنك الفلبين المركزي (مع تقديم الأوراق النقدية القديمة في يناير 2018 فقط لأولئك الذين حصلوا على إيصال يوضح أنهم ذهبوا إلى البنك المركزي قبل الموعد النهائي للتقديم في 29 ديسمبر 2017 بسبب عدم القدرة على استيعاب العديد من الأفراد الذين حاولوا استبدال أوراقهم النقدية بسبب العدد غير المتوقع من الأشخاص الذين وصلوا) على الرغم من أنها نادراً ما يتم تداولها الآن.
ورقة نقدية من فئة عشرة بيزو فلبينية إصدارات تذكارية
طوال فترة وجودها، كانت ورقة العشرة بيزو تُطبع غالبًا لإحياء ذكرى أحداث معينة، وهي:
تنصيب الرئيس فرديناند ماركوس: أصدر بنك الفلبين المركزي هذه الورقة النقدية التذكارية عام ١٩٨١، وهي تحمل صورة الرئيس فرديناند ماركوس. كُتبت حولها عبارة "PANGULO NG PILIPINAS - FERDINAND E. MARCOS" مع التاريخ "HUNYO 30, 1981" أسفلها. يوجد نسختان من الطباعة الفوقية، إحداهما بياقة عريضة والأخرى بياقة ضيقة.
دير سانت دومينجو
دير سانتو دومينغو دي سيلوس، والذي كان يُعرف سابقًا باسم دير سان سباستيان دي سيلوس، هو دير بندكتي يقع في الجزء الشرقي من وادٍ صغير، ويُشار إليه في أقدم وثيقة محفوظة في أرشيف سيلوس، المؤرخة سنة 954م، باسم وادي تبلاديو (Tabladillo)، وهو تابع لبلدية سانتو دومينغو دي سيلوس، في إقليم برغش بمنطقة قشتالة وليون في إسبانيا.
يرتبط هذا الموقع بثلاث طرق فرعية تؤدي إلى الطريق الوطني A-1 عن طريق مدينتي أراندا دي دويرو وليرما، وإلى الطريق N-234 عن طريق هاثيناس (Hacinas).
يُعد الرواق (claustro) في هذا الدير من أبرز وأروع الأعمال المعمارية في الفن الرومانسكي الإسباني.
تُعد وثيقة من سنة 954م، محفوظة في أرشيف الدير، أول ما يكشف عن وجود دير سان سباستيان دي سيلوس. ووفقًا لأسطورة تعود إلى القرن الخامس عشر، فإن أصل الدير يرجع إلى العصر القوطي الغربي (القرن السابع).
دير سانت دومينجو
وفي القرن العاشر، وكان لا يزال يُعرف باسم سان سباستيان دي سيلوس، بدأت الجماعة الرهبانية في التكوّن، لا سيّما خلال فترة حكم الكونت فيرنان غونثاليث في قشتالة (930-970م)، حيث شهد الدير نشاطًا مزدهرًا. غير أن هذا النشاط خفت وتراجع بسبب غزوات الحاجب المنصور. وبعد وفاة المنصور سنة 1002م، وعودة الاستقرار إلى المنطقة، وُجد الدير في حالة خراب وتدهور شديد.
بسبب الدمار الذي ألحقه المنصور، دخل الدير في مرحلة من الانحطاط. لكن في سنة 1041م، أرسل الملك فيرناندو الأول ملك قشتالة راهبًا من منطقة لا ريوخا يُدعى دومينغو، من مواليد بلدة كانـياس (Cañas). وقد عُيِّن دومينغو رئيسًا للدير (أبات)، فقام بترميمه وتوسيعه بفضل حماسه الإصلاحي وقداسته.
توفي الأب دومينغو في 20 ديسمبر 1073م، وتم إعلانه قديسًا سنة 1076م. وبسبب ما نُسب إليه من معجزات، تحوّلت ضريحه إلى مكانٍ للحج.
دير سانت دومينجو
عندما لجأ دومينغو، وكان نائب رئيس دير سان ميّان دي لا كوغويا، إلى قشتالة سنة 1041م هربًا من ملك نافارا، استقبله الملك ليونيس فيرناندو الأول استقبالًا حسنًا، وأسند إليه مهمة إعادة مجد دير سيلوس القديم وبث حياة جديدة فيه، وكان الدير آنذاك تحت رعاية القديس سان سباستيان.
وبفضل الجهد الحازم الذي بذله القديس دومينغو كرئيس للدير (أبات)، شُيِّدت الكنيسة الرومانية الرائعة ذات الثلاث بلاطات والخمسة محاريب، وتم تكريسها سنة 1088م على يد الأبات فورتونيو. كما تم بناء الدهليز (claustro)، الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم، إضافة إلى باقي منشآت الدير.
وبعد وفاة القديس دومينغو، أصبح الدير تحت رعايته الرسمية، وتغير اسمه إلى سانتو دومينغو دي سيلوس.
في حوالي سنة 1170م، قامت السيدة النبيلة خوانا دي آثا، وكانت حاملاً آنذاك، برحلة حج إلى دير سيلوس طلبًا للهداية الروحية. وقد سُمِّي ابنها، دومينغو دي غوثمان، بهذا الاسم تيمنًا بالقديس الراعي للدير.
دير سانت دومينجو
في القرن الثامن عشر، بدأت تظهر الحاجة إلى توسيع منشآت الدير، وخاصة مساحة الكنيسة. وقد أُوكل إلى المهندس المعماري فينتورا رودريغيث تنفيذ الإصلاحات اللازمة، فتم هدم الكنيسة الرومانسية [بحاجة إلى مصدر] لبناء أخرى جديدة بتصميم صليب يوناني داخل مربع، وهو تصميم ذو طابع باروكي واضح، وهذه هي الكنيسة القائمة حاليًا.
ومن المبنى الأصلي لم يبقَ سوى الجناح الجنوبي من الجناح العرضي و"بوابة العذارى" التي تؤدي إلى الرواق (الكلويستر).
ونظرًا لضيق الموارد المالية، لم يتمكن الرواق من الخضوع لنفس مستوى الإصلاحات التي نالتها الكنيسة. أما منطقة سكن الرهبان فقد تعرضت إلى حريق مدمّر عام 1970 أتى عليها بالكامل، وتمت أعمال الترميم خلال عامي 1971 و1972، مما أعاد للدير هيئته التي يُرى عليها اليوم تقريبًا.
في 17 نوفمبر 1835، وبموجب مرسوم نزع الصفة الرهبانية الصادر عن حكومة منديثابال (Mendizábal)، تفرّقت جماعة الرهبان، وتوقفت الحياة الرهبانية البندكتية في دير "سيلوس" لمدة خمسة وأربعين عامًا.
دير سانت دومينجو
وفي 18 ديسمبر 1880، وصلت مجموعة من الرهبان البندكتيين من دير سان مارتين في ليغوجيه (Saint-Martin de Ligugé) الفرنسي، بعدما اضطروا لمغادرة ديرهم بسبب القوانين الفرنسية التي منعت الحياة الرهبانية. كان هؤلاء الرهبان بقيادة الراهب إلديفونسو غيبان (Don Ildefonso Guepin)، وهو راهب من دير سولِسم (Solesmes)، وقد قاموا بإحياء الحياة الرهبانية في دير سيلوس القشتالي، منقذين إياه من الخراب التام.
ومن الجدير بالذكر أنه خلال زيارة لهذا الدير، قام الشاعر الإسباني خيراردو دييغو (Gerardo Diego) بتأليف سونيته الشهيرة "سرو سيلوس" (El ciprés de Silos)، والتي تُعد واحدة من أفضل السونيتات في الأدب الإسباني.
منذ القرن العشرين وحتى اليوم، تتمتّع جماعة رهبان سيلوس بحيوية ونشاط كبيرين، سواء من خلال شهادتها الروحية، أو الاحتفالات الليتورجية (الطقوس الدينية)، أو مساهماتها في الثقافة، وكذلك من خلال تأثيرها وانتشارها، حيث قامت بتأسيس عدة أديرة جديدة في إسبانيا مثل:
سيدة إستيباليث (Nuestra Señora de Estíbaliz) في منطقة ألابا،
سان سالفادور دي ليرا (San Salvador Leyre) في نافارا،
دير سانت دومينجو
بل وامتد نشاطها حتى أمريكا اللاتينية، حيث أسست فروعًا في المكسيك والأرجنتين.
لذلك، يُعَدّ الدير شاهدًا حيًّا على التاريخ والثقافة الغنيَّيْن للمنطقة، ولا يزال حتى اليوم يُشكّل مكانًا ذا أهمية روحية وفنية كبيرة.
كان الرواق (el claustro) مكانًا للتأمل واللقاء، وقد بدأ بناؤه بعد عام 1080 بقليل. يتخذ شكل مربع منتظم، وفي الجانبين الشرقي والشمالي يوجد أربعة عشر قوسًا في كل جانب. هذا العدد، الذي هو ضعف الرقم سبعة، يُشير إلى الكمال والقداسة.
كان الهدف من الفضاء الرهباني في العصور الوسطى هو إنشاء مكان للقداسة في مواجهة العالم الخارجي، حيث يكمن الشر. ولهذا السبب، كان يُطلق على الرواق في بعض الأديرة اسم "الفردوس" (paradiso).
في رواق دير سانتو دومينغو دي سيلوس، كانت الصور المنحوتة على التيجان والأعمدة الضخمة (machones) تُعزز العلاقة بين السماء والأرض.
وأثناء تجوّل الراهب في هذا الرواق، كان بإمكانه أن يشعر وكأنه في الفردوس، إذ تزين التيجان بأشكال حيوانات حقيقية أو خيالية، وعناصر نباتية. أما في الأعمدة الزاوية (الأعمدة الكبيرة في الزوايا)، فتصوَّر مشاهد موت المسيح، وتمجيده، وقيامته.
دير سانت دومينجو
رواق دير سيلوس يتكوّن من طابقين، ويُعد الطابق السفلي الأقدم والأكثر قيمة من الناحية الفنية.
يتخذ الرواق شكل مربع غير منتظم تمامًا؛ حيث يبلغ أقصر ضلع 30 مترًا، وأطولها 33.12 مترًا. يضم الجانبان الشمالي والجنوبي 16 قوسًا، بينما يضم الجانبان الشرقي والغربي 14 قوسًا فقط.
ورغم تساوي عدد الأقواس في الأضلاع المتقابلة، إلا أن أطوال الأقواس تختلف من قوس لآخر، حيث تتراوح بين 1.00 و1.15 متر، مما يعني عدم تجانس المسافات بينها.
الأقواس نصف دائرية، تستند إلى تيجان منحوتة ترتكز بدورها على أعمدة مزدوجة من قطعة واحدة، طول كل منها 1.15 متر.
أما في وسط كل رواق، فتوجد أعمدة خماسية الفصوص (خماسية الأعمدة)، باستثناء أحدها في الجهة الشمالية، فهو رباعي الأعمدة وملفوف (torsado).
وتقوم كل العقود (الأقواس) على قاعدة مرتفعة (podio) ممتدة، بها فتحة تؤدي إلى حديقة داخلية.
تم بناء الرواق السفلي على الأرجح بين النصف الثاني من القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر، بينما تم بناء الرواق العلوي في السنوات الأخيرة من القرن الثاني عشر.
في الرواق السفلي، يمكن تمييز مرحلتين واضحتين من التنفيذ:
دير سانت دومينجو
في المرحلة الأولى، التي تعود إلى العقود الأخيرة من القرن الحادي عشر، تم تشييد الرواقين الشمالي والشرقي.
أما المرحلة الثانية، فقد نُفذت في القرن التالي، وتم خلالها بناء الرواقين الجنوبي والغربي.
كل مرحلة تُظهر أسلوبًا مختلفًا وطريقة تنفيذ مميزة، مما يُنسب إلى معلمين (نحاتين) مختلفين، كلٌّ منهم استخدم ورشته الخاصة.
من السمات التي تميز بين المرحلتين:
أعمدة المرحلة الأولى كانت أكثر تباعدًا وذات حضور أقوى.
النقوش في المرحلة الأولى كانت منخفضة البروز وذات حركة محدودة.
أما النقوش في المرحلة الثانية، فهي أكثر واقعية وذات حجم أكبر وحيوية أوضح.
من الناحية الفنية، أكثر ما يبرز في الرواق السفلي هو مجموعة الأعمدة ذات التيجان الأربعة والستين، والنقوش التي تزيّن الوجوه الداخلية للأركان الأربعة التي تُشكّل زوايا الرواق.
ويُنسَب إلى النحات الأول ستة من هذه النقوش، تمثّل المشاهد التالية:
الركن الجنوبي الشرقي: الصعود إلى السماء والعنصرة.
الركن الشمالي الشرقي: القبر والإنزال من الصليب.
الركن الشمالي الغربي: تلميذا عمواس وشكّ توما الرسول.
أما النحات الثاني، فيُنسب إليه النقشان المتبقيان:
دير سانت دومينجو
الركن الجنوبي الغربي: البشارة لمريم، وشجرة يسّى.
يُحتمل أن يكون هذا النحات الثاني، الذي نفّذ آخر الدعامات (machones)، قادمًا من منطقة غاليسيا، وذلك لأن مشهدي تتويج مريم والبشارة تم تنفيذهما بأسلوب مشابه لأسلوب سانتياغو دي كومبوستيلا، حيث تظهر الطيات الكثيفة في الملابس والشعر المجعد (وهو ما يُشبه تصوير النبي دانيال الظاهر في الأعمدة الجانبية "jambas" في سانتياغو دي كومبوستيلا).
أما شجرة يسّى (El árbol de Jessé)، فهي ذات أهمية كبيرة من الناحية الأيقونوغرافية (الرمزية الفنية)، لأنها مرتبطة بزجاجية تحمل نفس الاسم في كنيسة سان ديني (San Denis)، ولأنها كانت موضوعًا مستخدمًا لتزيين العمود الأوسط (parteluz) في سانتياغو دي كومبوستيلا.
تُعتبر التيجان (Capiteles)، وخاصةً تلك التي نحتها الفنان الثاني، من روائع الفن الأيقونوغرافي الرومانسكي، وهي أكثر ما يُثير الإعجاب والانتباه في كامل الدير.
دير سانت دومينجو
أما مواضيعها، فهي متنوعة للغاية، إذ تشمل:مشاهد من الكتاب المقدس أو من الأناجيل،بالإضافة إلى تصويرات خيالية مثل:
الحيوانات الأسطورية (كائنات خرافية)،
الغريفونات (griffos)،الأسود،
الهاربيات (نساء بأجنحة وجسد طائر)،
القناطير (نصف إنسان ونصف حصان)،
طيور عجيبة،
وأنواع عديدة من العناصر النباتية.
وكل هذه العناصر تعكس الرمزية الروحية التي كانت حاضرة بقوة في الفن الرومانسكي في العصور الوسطى.
كما يُبرز أيضًا باب العذارى، الذي يربط بين الدير والكنيسة ويُعد من بقايا الكنيسة الرومانسكية الأصلية، وواجهة قاعة الاجتماعات المُختفية التي كانت تُفتح على الرواق الشرقي، وكذلك السقف الخشبي المُزيّن على الطراز المُدَجّن، المزخرف بغنى بما يقرب من 700 شخصية ومشهد من قشتالة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر.
دير سانت دومينجو
داخل فناء الدير، في الزاوية الجنوبية الغربية، ينتصب سرو شامخ وكثيف أصبح رمزًا للدير. يبلغ عمره أكثر من 130 عامًا ويتجاوز ارتفاعه 30 مترًا. يسكنه العديد من الطيور التي يُسمع صوتها عند الغروب، فتقطع صمت الدير المعتاد. يُعتبر رمزًا للأبدية والسمو، وقد وصفه الشاعر خيراردو دييغو في قصيدته "سرو سيلوس"، التي كتبها عام 1924، بقوله: "نافورة منتصبة من الظل والحلم".
في الممر الشرقي يوجد التابوت الرمزي للقديس دومينغو، الذي تُوفي في سنة 1073 ودُفن في هذا المكان حيث توجد مقبرة ذات شكل إنساني. وبعد ثلاث سنوات نُقلت رفاته إلى الكنيسة، وفي القرن الرابع عشر تم تغطيتها، مع الإبقاء على القبر مرئيًا، بواسطة حجر جنائزي مسطح (laude sepulcral) موضوع فوق ثلاثة أسود، وعليه تمثال يمثل القديس في هيئة أسقفية.
دير سانت دومينجو
الصيدلية: نشأت نتيجة لسوء عمل الصيدلية المدنية في قرية Silos، ولهذا قرر الأب الراهب في ذلك الوقت إنشاء صيدلية داخل الدير، وقد أدارها في بداياتها الراهب "فرَي غريغوريو دي أويّوس". لم تكن هذه الصيدلية تعمل بنظام الدفع العادي، بل عن طريق "اتفاقات سنوية" تُحدَّد بناءً على كمية معينة من الحبوب، وكان يمكن الدفع بشكل سنوي. لم يكن القرويون الذين يقصدون هذه الصيدلية بحاجة إلا إلى وصفة طبية موقَّعة من الطبيب، وكان الصيدلي يُحضِّر لهم الدواء على الفور.
وعندما توفي الراهب غريغوريو دي أويّوس، خَلَفه الراهب "فرَي إسيدورو دي ساراتشا"، الذي كان باحثًا في النباتات الإسبانية، وزوّد الحديقة النباتية بأنواع جديدة من النباتات. وفي القرن التاسع عشر، أصبحت الصيدلية بيد آخر صيدلي، وكان مدنيًا وليس راهبًا، يُدعى "فرانسيسكو بالوميرو"، والذي قرر نقل الصيدلية إلى منزل خارج الدير. وعندما تُوفي، أصبحت الصيدلية بلا مالك، فتم اتخاذ قرار ببيع محتوياتها. وكان من المفترض أن تُباع الصيدلية لصيدلي أجنبي، لكن رجل أعمال من مدينة بلباو لم يوافق على ذلك، فقرر شراء الصيدلية بنفسه وإعادتها إلى الدير.
دير سانت دومينجو
كانت الصيدلية مكوّنة من غرفتين: الأولى هي المختبر "الإياتروكيميائي"، الذي كان يُستخدم لتطبيق معارف الرهبان في الكيمياء القديمة (الخيمياء)، مثل تصنيع المراهم والجرعات الطبية. أما الغرفة الثانية، فكانت مكتبة ومخزنًا للأواني، حيث كانوا يُخزِّنون القوارير المختلفة التي استُخدمت في تحضير العلاجات، بالإضافة إلى الكتب التي كانت تجمع كل المعارف المتعلّقة بعلم النباتات.
المكتبة: حتى اختراع الطباعة، كان الدير منذ القرن العاشر يضمّ ناسخًا وأرشيفًا، حيث كانت تُنتَج وتُحفَظ المخطوطات. ومع ظهور الكتاب المطبوع في القرن الخامس عشر، بدأت الجماعة الدينية تحتفظ بهذه الكتب في مكتبة، منفصلة عن الأرشيف.
وبحسب فهرس محفوظ في الأرشيف، كانت المكتبة تحتوي في عام 1810 على 4962 عملاً، بالإضافة إلى 80 عملاً مُعارًا. وقد تمّ تفريق معظم محتويات مكتبة دير Silos أثناء فترة الطرد الرهباني ما بين 1835 و1880، ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من المجلدات في الأرفف داخل الغرف التي كان يشغلها الكاهن الرعوي.
وكانت المكتبة القديمة تقع — من القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر — في الطابقين الأول والثاني من الجناح الشرقي الأقصى. وبعد استعادة الحياة الرهبانية عام 1880، تمّ وضع الكتب في منطقة الصيدلية القديمة، أي في الطابق الأرضي من الجناح الغربي. ثم نُقلت لاحقًا إلى موقعها الحالي، في الطابق العلوي من الجناح الغربي للدير الحديث.
ومع ازدياد عدد الكتب، بدأت المكتبة تشغل تدريجيًا مناطق مجاورة حتى وصلت إلى الجناح الشمالي من الدير الحالي، موزَّعة على ثلاثة مستويات. وتضمّ المكتبة الحالية — التي تمّ تشكيلها ببطء منذ عام 1880 — حوالي 190,000 مجلد حتى يومنا هذا.
الكنيسة: كانت جماعة الرهبان البينديكتين هي من قامت بتكليف Ventura Rodríguez، الذي كان المهندس المعماري الرئيسي في عهد الملك Fernando VII.
في عام 1751، تمّ هدم الكنيسة القديمة، وبدأ بناء الكنيسة الجديدة في نفس العام.
وما تزال المخططات الأصلية محفوظة في الأرشيف، والتي كانت تتضمّن تصميمًا لقبّة وبرجٍ فوق تقاطع الصحن (cimborrio)، لكن تمّ الاستغناء عنهما لاحقًا بسبب مشاكل مادية. كما تم إلغاء بناء أحد البرجين المخطط لهما، وهو برج الجهة الشمالية.
وقد تمّ افتتاح الكنيسة رسميًا في 8 سبتمبر 1792.
زار الشاعر Gerardo Diego دير Silos في يوليو من عام 1924، وأقام في دار الضيافة الخاصة به، وهناك كتب في سجل الزوار سونيتة بعنوان "سرو Silos"، والتي ضُمِّنت لاحقًا في كتابه "Versos humanos"، الحائز على جائزة الأدب الوطني عام 1925.
أما في رواية "اسم الوردة" (El nombre de la rosa) لـ Umberto Eco، فيُذكر أن نسخة الكتاب الثاني من "فن الشعر" لأرسطو قد أُخِذت من دير سانتو دومينغو دي سيلوس، ثم نُقِلَت إلى ديرٍ إيطالي هو مكان أحداث الرواية.
ألكسندر دي بيرنيه
ألكسندر دي بيرنيه، أيضًا يُدعي ألكسندر دي باريس (بسبب أنه كان يعيش في باريس)، كان كاتبًا نورمانديًا في القرن الثاني عشر، وُلد في برناي في نورمانديا.
أصبح ألكسندر مشهورًا ب إيلينا والدة سان مارتين، بريسون ومع رومانسية أتيس و بورفيلياس التي حسب قوله ترجمها من اللاتينية. وواصل مع توماس دي كينت، لي رومان دي أليكسندري، العمل الذي بدأه لامبرت لي تورت الذي ترجمه(بل قلّده) عن كينتو كورثيو روفو، عن حياة ألكسندر الأكبر المنسوبة إلى كاليستينسي وعن أليخاندريادا لـفيليبي جاوتيير دي تشاتييون والذي كان يُعتقد في السابق أنه استخدم لأول مرة الشعر الفرنسي ذي المقاطع المزدوجة، ومنذ ذلك اللحظة سُمي بألكسندر.
عملة بريطانية من فئة خمسة وعشرين بنس
كانت العملة البريطانية العشرية من فئة خمسة وعشرين بنسًا (25 بنسًا) فئة تذكارية من العملات الإسترليني، صدرت بأربعة تصاميم بين عامي 1972 و1981. كانت هذه العملات استمرارًا للتاج البريطاني التقليدي بعد النظام العشري، بنفس قيمة ربع جنيه إسترليني. ومن الأمور الفريدة في العملات العشرية البريطانية عدم ذكر قيمتها عليها، وذلك لأن العملات السابقة نادرًا ما كانت تُذكر قيمتها. العملة البريطانية العادية ذات الإصدار الأقرب إلى القيمة الاسمية للعملة هي عملة العشرين بنسًا.
إصدرت العملات المعدنية لأغراض تذكارية ولم تكن مخصصة للتداول، على الرغم من أنها تظل عملة قانونية و تقبل في مكاتب البريد. تزن العملات المعدنية 28.28 غ (0.909 ozt) ويبلغ قطرها 38.61 مم. سُكّت العملات المعدنية من النحاس والنيكل. كانت هناك أربعة تصاميم.
عملة بريطانية من فئة خمسة وعشرين بنس
توقف إصدار عملات الخمسة والعشرين بنسًا بعد عام 1981 نظرًا للتكلفة الباهظة التي تكبدتها دار السك الملكية لإنتاج عملات كبيرة كهذه وقيمتها المنخفضة. وبدءًا من عام 1990، أُعيد إحياء عملة "التاج" كعملة تذكارية من فئة الخمسة جنيهات إسترلينية، بنفس الأبعاد والوزن، لكن قيمتها أكبر بعشرين ضعفًا. ويمكن التمييز بين العملتين لأن عملة الخمسة جنيهات إسترلينية تحمل علامة قيمتها.
عملة بريطانية من فئة خمسة وعشرين بنس التصاميم
إنتجت العملات المعدنية التالية بقيمة 25 بنسًا:
عملة بريطانية من فئة خمسة وعشرين بنس عملات تجريبية
قبل طرح عملة العشرين بنسًا عام 1982، كان يُنظر في إصدار عملة من فئة الخمسة والعشرين بنسًا. أنتجت دار سك العملة الملكية عددًا قليلًا من العملات المعدنية المنقوشة للاختبار، بشكل سباعي مشابه لعملة العشرين بنسًا. ويُقدر أن حوالي 50 من هذه العملات التجريبية قد دخلت التداول. بيعت إحدى هذه العملات عام 2024 مقابل 1700 جنيه إسترليني، مع أن هذه العملة ربما كانت من عملة يورو تجريبية أصدرتها دار سك العملة الملكية في التسعينيات، والتي استخدمت نفس القوالب.
الجنيه الملاوي
الجنيه هو العملة الرسمية لمالاوي حتى عام 1971. ومنذ عام 1932، استخدمت مالاوي، التي كانت تُعرف آنذاك بنياسالاند، جنيه روديسيا الجنوبية. وفي عام 1955، صُدرت عملة جديدة تُعرف بجنيه روديسيا ونياسالاند. وبعد نيل مالاوي استقلالها عام 1964، أُعتمدت الجنيه المالاوي كعملة وطنية. كان الجنيه يُقسَّم إلى 20 شلنًا، يُقسَّم كل شلن إلى 12 بنسًا. وفي عام 1971، أُستبدلت الجنيه بعملة الكواتشا العشرية، حيث كان كل جنيه يعادل كواتشين.
الجنيه الملاوي عملات معدنية
في عام ١٩٦٤، صدرت عملات معدنية من النحاس والنيكل، وبفئات ٦ بنسات، و١/-، و٢/-، و٢/٦. حملت جميعها صورة هاستينغز باندا. طُرحت عملات فئة ١ بنس عام ١٩٦٧. كان لفئة ١ بنس حافة ناعمة، بينما كانت جميع العملات الأخرى ذات ٤×٤ نقش متقطع.
الجنيه الملاوي الأوراق النقدية
في 6 يوليو 1964، أصبحت نياسالاند مستقلة عن بريطانيا وأُعيدت تسميتها إلى مالاوي. وظلت إليزابيث الثانية، لمدة عامين، رئيسة للدولة بصفتها ملكة مالاوي. وبعد أن أصبحت جمهورية في عام 1966، أصبحت مالاوي دولة ذات حزب واحد تحت رئاسة هاستينغز كاموزو باندا، الذي ظل رئيسًا حتى عام 1994، عندما أُطيح به من السلطة. تظهر صورته على مقدمة جميع الأوراق النقدية الصادرة خلال العقود الثلاثة التي قضاها في منصبه، مع مشاهد على الظهر تؤكد على الأهمية الكبيرة للزراعة لاقتصاد مالاوي. كما تحمل الأوراق النقدية خلال فترة رئاسته علامات مائية (وأجهزة تسجيل لاحقة) لديك، رمز حزب المؤتمر المالاوي الذي ينتمي إليه باندا. تتكون السلسلة الأولى من الأوراق النقدية المؤرخة عام 1964 والتي أصدرها بنك الاحتياطي المالاوي من الفئات 5/- و10/- و1 جنيه إسترليني و5 جنيهات إسترلينية.
الجنيه الملاوي روابط خارجية
قالب:N-start
قالب:N-before
قالب:N-currency
قالب:N-after
رئيس الإنتربول
رئيس الإنتربول هو الرئيس التنفيذي للمنظمة. الرئيس الحالي هو أحمد ناصر الريسي، الذي انتُخب في نوفمبر 2021. يُكلَّف الرئيس برئاسة وتوجيه مناقشات اجتماعات الجمعية العامة واللجنة التنفيذية.
لورواكو
لورواكو (بالإسبانية:Luruaco) هي مدينة وبلدية تقع في إدارة أتلانتيكو شمال كولومبيا، ضمن منطقة الساحل الكاريبي، تبعد حوالي 60 كيلومترًا جنوب غرب مدينة بارانكيا، وتُعد من التجمعات السكنية الريفية المتوسطة في المنطقة.
تعتمد لورواكو على الزراعة والثروة الحيوانية كركيزتين أساسيتين لاقتصادها المحلي، وتشتهر أيضًا بـبحيرتها الطبيعية التي تحمل الاسم نفسه، والتي تُعد موردًا مائيًا مهمًا ومكانًا جذبًا سياحيًا محدودًا.
تُعرف المدينة أيضًا بمأكولاتها التقليدية المستمدة من المطبخ الكاريبي الكولومبي، وبشكل خاص طبق "الآرايا" (Arepa de huevo) الذي يُحضَّر محليًا.
قاعدة بيانات علم الأحياء القديمة
قاعدة بيانات علم الأحياء القديمة (بالإنجليزية: Paleobiology Database) (PBDB) هي مورد متاح عبر الإنترنت للحصول على معلومات حول توزيع وتصنيف الحيوانات والنباتات والكائنات الحية الدقيقة الأحفورية.
أغواداس
أغواداس (بالإسبانية: Aguadas) هي بلدة وبلدية تقع في شمال إدارة كالداس وسط كولومبيا، ضمن المنطقة الجبلية من إقليم أندينو، تُعد من أقدم المستوطنات في المنطقة، وتتميّز بتراثها الثقافي والمعماري المرتبط بتقاليد جبال الأنديز.
أغواداس نبذه
يعتمد اقتصاد أغواداس على الزراعة الجبلية، خصوصًا زراعة البن، إلى جانب الفاكهة والحرف اليدوية، وتُعرف أيضًا بإنتاج القبعات التقليدية المصنوعة من ألياف نباتية محلية تُعرف باسم "سومبريرو دي بالما"، وتُصنَّف البلدة كموقع تراثي ضمن "شبكة البلدات التراثية في كولومبيا" بفضل طابعها التاريخي وشوارعها الضيقة ومبانيها الكولونيالية.
تجذب أغواداس عددًا من الزوار المهتمين بالثقافة الريفية والمهرجانات الشعبية، وتُعد محطة مهمة في طريق البن الكولومبي الشهير.