hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لابو
أسطورة لابو هي ملحمة الخلق القديمة في بلاد ما بين النهرين. ونسخة واحدة فقط معروفة منه في مكتبة آشور بانيبال. وعادةً ما يرجع تاريخه إلى ما لا يتجاوز الفترة البابلية القديمة، على الرغم من أن الأعمال الحديثة تشير إلى تكوين لاحق. فمن المحتمل أنها حكاية شعبية لمحافظة ديالى، حيث يبدو أن النسخة الأحدث تظهر الإله تيشباك كبطل لها وربما تكون قصة رمزية تمثل استبداله للإله الثعبان الكثوني نينازو في الجزء العلوي من معبد مدينة إشنونا. لعب الجزء نيرجال في الإصدار السابق.  والتي كانت مقدمة لإنوما إليش، حيث كان لابو - الذي يعني «الشخص الغاضب» أو «الأسد»، هو النموذج الأولي لتيامات والحكاية الكنعانية عن بعل وهو يقاتل يام. وتشمل النصوص الأخرى المشابهة أسطورة أنزو و KAR 6.
اعتمادًا على قراءة الحرف الأول في اسم الخصم (المكتوب دائمًا بـ KAL ويمكن قراءته كـ: Lab أو Kal أو Rib أو Tan)، قد يُطلق على النص أيضًا اسم The Slaying of Labbu أو أسطورة كالبو.
لابو النص
الترجمة التالية لأسطورة لابو تأتي من أيالي دارشان 2020.
نصف نيندانو (-قياس) فمه، ونيناندو واحد [له...]،
في الماء، تسع أما (-قياس العمق) يسحب [...]
لقد أرسلتني يا رب، [لقتل] نسل النهر (ناري)،
«اجعل الغيوم (و) تنشأ العاصفة الرهيبة [...]
لابو الملخص
موجود في نسختين مجزأتين للغاية؛ بابلية قديمة وآشورية لاحقة من مكتبة آشور بانيبال، والتي لا تحتوي على خطوط كاملة باقية - تروي أسطورة لابو حكاية وحش من المحتمل أن يكون أسدًا ولكنه بالتأكيد أفعواني: باشمو (موسبا-آش-ما) الذي يبلغ طوله خمسين فرسخًا أو يبلغ طول كتاب موشوسو (MUŠ-ḪUŠ) ستين رابطة، اعتمادًا على نسخة النص وإعادة بنائه. افتتاحية النسخة البابلية القديمة تذكرنا بملحمة جلجامش:
وصفت الأبعاد الشاسعة لـ لابو. البحر (تامتو) أنجب التنين (السطر 6). السطر المجزأ: «يرفع ذيله...» يحدده وفقًا لنيل فورسيث باعتباره مقدمة لخصم لاحق؛ التنين المذكور في رؤيا 12: 4، الذي يجر ذيله ثلث نجوم السماء، فطرحها إلى الأرض.
في النسخة اللاحقة، تم إنشاء لابو بواسطة الإله إنليل الذي «رسم [صورة] التنين في السماء» للقضاء على البشرية التي أزعج ضجيجها الصاخب نومه، وهي فكرة متكررة في ملاحم الخلق البابلية. ليس من الواضح ما إذا كان هذا يشير إلى درب التبانة (Heidel 1963) أو المذنب (Forsyth 1989).
لابو الملخص
تخشى الآلهة ظهور هذا المخلوق الوحشي وتلجأ إلى إله القمر سين أو الإلهة أرورو التي تخاطب تيشباك/نيرجال لمواجهة التهديد و«ممارسة الملكية»، على الأرجح على إشنونا، كمكافأة. يثير تيشباك/نيرجال اعتراضات على التشابك مع الثعبان، لكن - بعد فجوة في السرد، يقدم إله لم يتم حفظ اسمه إرشادات حول الإستراتيجية العسكرية. تندلع عاصفة ويطلق المنتصر، الذي قد يكون تيشباك أو نيرغال، وفقًا للنصيحة المقدمة، سهمًا لقتل الوحش.
أجزاء الملحمة ليست جزءًا من نشأة الكون كما أشار فورسيث. لأن مدن الرجال كانت موجودة بالفعل عندما حدث السرد. فسر فرانس ويجرمان وظيفة الأسطورة على أنها وسيلة لتبرير صعود تيشباك إلى منصب الملك، «كنتيجة لـ«تحريره» للأمة، الذي أقره قرار المجلس الإلهي».
كلورو الميثان (صفحة البيانات)
هذه الصفحة توفر بيانات كيميائية تكميلية عن مادة الكلوروميثان (Chloromethane)
كلورو الميثان (صفحة البيانات) صحيفة بيانات السلامة
يتطلب التعامل مع هذه المادة الكيميائية اتخاذ احتياطات أمان كبيرة. إضافة إلى ذلك، من المستحسن بشدة البحث عن نشرة بيانات السلامة لهذه المادة من مصدر موثوق مثل SIRI ، و تتبع توجيهاتها. و هي تتوفر في شركة Supelco Inc.
كلورو الميثان (صفحة البيانات) ضغط بخار السائل
تم الحصول على بيانات هذا الجدول من CRC Handbook of Chemistry and Physics 44th ed.
مطار الفطيسي
مطار الفطيسي هو مطار خاص يقع على جزيرة الفطيسي، الإمارات العربية المتحدة.
المطار مملوك ويدار من قبل حمد بن حمدان آل نهيان.
الجمباز في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 – فردي فني شامل للسيدات
أقيمت منافسات الجمباز الفردي الفني الشامل للسيدات، وهي واحدة من ستة أحداث لمنافسات السيدات في الجمباز الفني في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتلانتا في الولايات المتحدة الأمريكية. أقيمت التصفيات والجولات النهائية في 21 و23 و25 يوليو في ملعب جورجيا دوم. تنافس أربعة وسبعون لاعب جمباز في الجولة الشاملة خلال الجولتين الإجبارية والاختيارية في 21 و23 يوليو. وتقدم ستة وثلاثون لاعب جمباز حصلوا على أعلى الدرجات إلى النهائي في 25 يوليو. واقتصرت كل دولة على ثلاثة متنافسين في النهائي.
توجت اللاعبة الأوكرانية ليليا بودكوبايفا بالميدالية الذهبية، وتعتبر رابع لاعبة جمباز تفوز بلقب فردي شامل في الأولمبياد بصفتها بطلة العالم، وأول لاعبة جمباز تفوز بالبطولة الشاملة دون الفوز بميدالية فريق. كانت أيضًا آخر لاعبة جمباز تفوز بلقب فردي الشامل وميدالية ذهبية في نهائي حدث جمباز آخر حتى فعلتها اللاعبة الأمريكية سيمون بايلز في عام 2016.
الآرامية الإمبراطورية
الآرامية الإمبراطورية هي مصطلح لغوي ابتكره العلماء الحديثون للإشارة إلى نوع تاريخي معين من اللغة الآرامية. المصطلح متعدد الدلالات، حيث يستخدم بمعنيين متميزين: معنى واسع يتعلق باللسانيات الاجتماعية، ومعنى أضيق يتعلق بعلم اللهجات. ولأن معظم الأمثلة الباقية من اللغة وُجدت في مصر، يُشار إليها أيضًا باسم الآرامية المصرية.
بعض العلماء يستخدمون المصطلح للإشارة إلى مرحلة بارزة اجتماعياً في تاريخ اللغة الآرامية، والتي استمرت من منتصف القرن الثامن قبل الميلاد حتى نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. تميزت هذه المرحلة باستخدام الآرامية كلغة للحياة العامة والإدارة في الإمبراطورية الآشورية الحديثة والدول التي خلفتها، مثل الإمبراطورية البابلية الحديثة والإمبراطورية الأخمينية. ويضيف بعض العلماء الاستخدامات اللاحقة للآرامية الإمبراطورية التي استمرت خلال الفترة الهلنستية المبكرة. أما علماء آخرون، فيستخدمون المصطلح بشكل أضيق ليشير فقط إلى الفترة الأخمينية، معتمدين في ذلك على تمييزات لغوية دقيقة بين المرحلة الآشورية والبابلية الحديثة وبين المرحلة الأخمينية الأكثر بروزاً.
الآرامية الإمبراطورية
نظراً لأن جميع هذه المراحل يمكن تصنيفها بالاعتماد على علم دلالة الألفاظ على أنها "إمبراطورية"، يفضل بعض العلماء استخدام مصطلحات أكثر تحديداً ووضوحاً مثل "الآرامية الآشورية الحديثة" و"الآرامية البابلية الحديثة" للإشارة إلى المراحل الأقدم، و"الآرامية الأخمينية" للمرحلة اللاحقة، لتجنب الالتباس الناتج عن استخدام مصطلح "إمبراطورية" متعدد الدلالات، بما في ذلك دلالاته الاجتماعية اللغوية. توجد قضايا مشابهة تتعلق باستخدام بعض المصطلحات البديلة، مثل "الآرامية الرسمية" أو "الآرامية القياسية"، التي تعرضت أيضًا للنقد بسبب عدم دقتها. هذه المصطلحات تستمر في استخدامها بشكل مختلف من قبل العلماء.
برديات إلفنتين، إلى جانب نصوص مصرية أخرى، تشكل أكبر مجموعة من السجلات المكتوبة باللغة الآرامية التي لا تزال محفوظة حتى اليوم، وتم تجميعها في المرجع القياسي كتاب الوثائق الآرامية من مصر القديمة. خارج مصر، معظم النصوص معروفة من خلال نقوش حجرية أو فخارية منتشرة في مناطق جغرافية واسعة. وفي الآونة الأخيرة، تم اكتشاف مجموعة من الوثائق المصنوعة من الجلد والخشب في باختر، والتي تعرف بوثائق آرامية بخترية.
الآرامية الإمبراطورية الاسم والتصنيف
تم استخدام مصطلح "الآرامية الإمبراطورية" لأول مرة من قبل جوزيف ماركوارت في عام 1927، حيث أطلق على اللغة اسم "Reichsaramäisch". بالألمانية. في عام 1955، لاحظ ريتشارد إن. فراي أنه لا يوجد أي مرسوم حالي يعترف صراحة أو ضمنياً بوضع "اللغة الرسمية" لأي لغة معينة، مما دفعه للتشكيك في تصنيف الآرامية الإمبراطورية. وقد أعاد فراي تصنيف الآرامية الإمبراطورية كلغة تواصل مشتركة مستخدمة في أراضي الإمبراطورية الأخمينية، واقترح أن استخدام اللغة كان أكثر انتشاراً في هذه المناطق مما كان يُعتقد في البداية.
الآرامية الإمبراطورية التاريخ
استقر المتحدثون الأصليون للغة الآرامية، وهم الآراميون، بأعداد كبيرة في بابل وبلاد ما بين النهرين العليا خلال فترتي الإمبراطورية الآشورية الحديثة والإمبراطورية البابلية الحديثة. وقد أدى هذا التدفق الكبير للمستوطنين إلى اعتماد الآرامية كلغة تواصل مشترك في الإمبراطورية الآشورية الحديثة. بعد غزو الأخمينيين لبلاد ما بين النهرين في عام 539 قبل الميلاد، استمر الأخمينيون في استخدام الآرامية كلغة للمنطقة، وزادوا من انتشارها من خلال جعلها اللغة الإمبراطورية الموحدة (ومن هنا جاء مصطلح "الآرامية الإمبراطورية")، لتكون وسيلة للتواصل المكتوب بين المناطق المختلفة للإمبراطورية الواسعة بشعوبها ولغاتها المتعددة. وقد تم اعتبار تبني لغة رسمية موحدة لهذه المناطق سببًا في النجاح غير المسبوق للأخمينيين في الحفاظ على امتداد إمبراطوريتهم لفترة من الزمن.
الآرامية الإمبراطورية الإرث والتأثير
تطور الأبجديات في منطقة البحر الأبيض المتوسط ينقسم عادة إلى قسمين رئيسيين: الأبجديات المشتقة من الفينيقية في الغرب، والتي تشمل منطقة البحر الأبيض المتوسط (مثل الأناضول، اليونان، وشبه الجزيرة الإيطالية)، والأبجديات المشتقة من الآرامية في الشرق، والتي تشمل بلاد الشام، بلاد فارس، آسيا الوسطى، وشبه القارة الهندية. نشأت الأبجديات المشتقة من الفينيقية حوالي القرن الثامن قبل الميلاد، بينما تطورت الأبجديات المشتقة من الآرامية من الكتابة الآرامية الإمبراطورية حوالي القرن السادس قبل الميلاد. بعد سقوط الإمبراطورية الأخمينية، فقدت الكتابة الآرامية الإمبراطورية وحدتها، وتحولت إلى عدة نسخ كُتُبِية. نصوص الآرامية، بما في ذلك الكلمات والرموز المستخدمة كرموز تعبيرية، استمرت في الظهور كخصائص أساسية لكتابات بلاد فارس البهلوية، والتي تطورت بدورها من الأبجدية المانوية.
الآرامية الإمبراطورية الإرث والتأثير
تؤدي طريقة كتابة الآرامية الإمبراطورية دورًا حيويًا في توحيدها عبر الإمبراطورية الأخمينية، حيث كانت تركز أكثر على الجذور التاريخية بدلاً من اللهجات المنطوقة. نتج عن ذلك درجة عالية من التوحيد في التواصل الكتابي. ظهرت أسلوبان رئيسيان من رموز الآرامية الإمبراطورية: الأسلوب النقشي، الذي كان يُنقش عادةً على مواد متينة مثل الحجر، والأسلوب الخطي، الذي أصبح أكثر استخدامًا. في النهاية، هيمنت الأسلوب الخطي، مما أدى إلى تراجع الأسلوب النقشي بحلول القرن الثالث قبل الميلاد. في المناطق البعيدة عن قلب الإمبراطورية، أثرت الكتابة الآرامية الخطية في تطوير العديد من الأبجديات الأخرى، بما في ذلك الأبجدية السريانية والأبجدية التدمرية والأبجدية المندائية. وضعت هذه الكتابات الأساس لعدة أنظمة كتابة تاريخية في وسط آسيا، مثل الأبجديات الصغدية والمغولية. كما أن خط براهمي، التي يعدّ أساسًا للعديد من المخطوطات البراهمية، بما في ذلك ديوناكري، من المحتمل أن تنحدر من الآرامية الإمبراطورية، حيث جلبت إمبراطورية كورش الكبير حدود الإمبراطورية الفارسية حتى حافة شبه القارة الهندية، مع قيام الإسكندر الأكبر وخلفائه بربط الأراضي من خلال التجارة.
الآرامية الإمبراطورية الإرث والتأثير
انتهى السبي البابلي بعد أن غزا كورش الكبير بابل. أدى الانتشار الواسع للآرامية الإمبراطورية في المنطقة إلى تبني الأبجدية الآرامية لكتابة اللغة العبرية. قبل تبني الآرامية الإمبراطورية، كانت العبرية تُكتب بالأبجدية العبرية القديمة، التي كانت، إلى جانب الآرامية، منحدرة مباشرة من الفينيقية. تأثرت اللغتان العبرية والآرامية ببعضهما البعض بشكل كبير، حيث انتقلت بعض الكلمات العبرية الدينية مثل "ēṣ" بمعنى "خشب" إلى الآرامية، بينما دخلت بعض المفردات الآرامية العامة مثل "māmmôn" بمعنى "ثروة" إلى المعجم العبري المحلي.
الآرامية الغربية القديمة المتأخرة، المعروفة أيضًا باسم الآرامية اليهودية الفلسطينية القديمة، كانت لغة معروفة تستخدمها المجتمعات اليهودية في منطقة يهودا، وربما نشأت في منطقة بانياس الحولة. بحلول القرن الأول الميلادي، كان سكان يهودا الرومانية لا يزالون يستخدمون الآرامية كلغتهم الرئيسية، إلى جانب اللغة اليونانية المستخدمة في التجارة والإدارة. أقدم مخطوطة لكتاب أخنوخ (حوالي 170 قبل الميلاد) مكتوبة بلهجة الآرامية الغربية القديمة المتأخرة.
ويحتوي العهد الجديد على عدة مصطلحات غير يونانية من أصل آرامي، مثل:
- Talitha (ταλιθα) التي تمثل الاسم "ṭalyĕṯā" (مرقس 5:41).
- Rabbounei (Ραββουνει) التي تعني "سيدي" أو "معلمي" بالعبرية والآرامية (يوحنا 20:16).
الآرامية الإمبراطورية الآرامية النبطية
بدلاً من استخدام لغتهم الأصلية العربية، كان الأنباط يستخدمون الآرامية الإمبراطورية في اتصالاتهم الكتابية، مما أدى إلى تطور الآرامية النبطية من الآرامية الإمبراطورية. أصبحت الأبجدية النبطية المشتقة من الآرامية، والتي كانت ذات طابع معياري وكُتبت بخط مُنسق، الشكل المعتمد لكتابة اللغة العربية في شبه الجزيرة العربية. تطورت هذه الأبجدية لاحقًا لتصبح أبجدية اللغة العربية المستخدمة عند انتشار الإسلام بعد عدة قرون. كانت هناك تأثيرات من اللغة العربية على الآرامية النبطية، مثل بعض الكلمات العربية المستعارة وتحول حرف "ل" إلى "ن" في بعض الحالات. بعد ضم الأنباط إلى الإمبراطورية الرومانية في عام 106 ميلاديًا، تراجعت تأثيرات الآرامية لصالح استخدام اللغة اليونانية العامة المختلطة في الاتصالات الكتابية.
الآرامية الإمبراطورية الآرامية النبطية
انتشر نظام الكتابة الأبجدي المانوي من الشرق الأدنى إلى آسيا الوسطى، حيث وصل إلى حوض تاريم في ما يعرف الآن بجمهورية الصين الشعبية. أدى وجوده في آسيا الوسطى إلى التأثر بالخط الصغدي، الذي يرجع أصله إلى فرع الآرامية السريانية. تزعم تقاليد المانوية أن نبيها المؤسس، ماني، اخترع الأبجدية المانوية بنفسه، وكتب النصوص المانوية الرئيسية. تطورت هذه الكتابة من الأبجدية الآرامية الإمبراطورية، التي كانت لا تزال قيد الاستخدام خلال عصر ماني، أي في السنوات الأولى من الإمبراطورية الساسانية. إلى جانب أنظمة الكتابة الأخرى، تطورت الأبجدية المانوية إلى الخط البهلوي، الذي كان يستخدم لكتابة البهلوية. كما تأثرت عدة لغات أخرى بالمانوية، بما في ذلك: اللغة الفرثية، الصغدية، الباختريان، والإيغورية القديمة.
الآرامية الإمبراطورية يونيكود
الآرامية الإمبراطورية هي مجموعة من الرموز في نظام يونيكود تستخدم لكتابة الآرامية خلال الإمبراطوريات الفارسية الأخمينية.
قائمة أكبر الشركات التونسية
تضم هذه المقالة قائمة أكبر الشركات التونسية حسب الإيرادات بالدينار التونسي. تقوم سنويا صحيفة ليكونوميست مغريبان بنشر هذا التصنيف.
ميخائيل غرابوفسكي
ميخائيل يوريفيتش غيرابوفسكي (وُلد في 31 يناير 1984)، هو مدرب هوكي جليد محترف ولاعب سابق من بيلاروسيا، وُلد في ألمانيا. يعمل غيرابوفسكي حالياً كمساعد مدرب لفريق دينامو مينسك في دوري الهوكي القاري. قبل مسيرته التدريبية، لعب غيرابوفسكي في مركز مهاجم وسط في دوري الهوكي الوطني لمدة 10 مواسم.
داورين كوروغليف
داورين خالدوفيتش كوروغليف (بالروسية: Даурен Халидович Куруглиев، باليونانية: Νταουρέν Κουρουγκλίεφ؛ من مواليد 12 يوليو 1992) هو مصارع حر يوناني من أصل روسي، حصل على الجنسية اليونانية قبل المنافسة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في باريس. حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأوروبية 2019، وبطل أوروبا 3 مرات وحاصل على الميدالية البرونزية الأولمبية لعام 2024.
تنافس كوروغليف في بطولة التصفيات الأولمبية الأوروبية للمصارعة لعام 2024 في باكو، أذربيجان على أمل التأهل إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في باريس، فرنسا. تم إقصاؤه في مباراته الثانية ولم يتأهل للألعاب الأولمبية. بعد شهر حصل كوروغليف على مكان في الحصة لليونان للألعاب الأولمبية في بطولة التصفيات الأولمبية العالمية للمصارعة لعام 2024 التي أقيمت في إسطنبول، تركيا،  في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024، فاز بالميدالية البرونزية في المصارعة الحرة في المباراة التي حسمت له المركز الثالث بعدما تغلب على المصارع مايلز أمين من سان مارينو.
إمام زاده (كنجه)
ضريح إمام زاده أو مسجد غوي إمام (بالأذرية: İmamzadə türbəsi)‏ يقع على بعد 7 كم شمال كنجه. يتكون من مجمع يضم جدرانًا ومداخل ومساجد صغيرة وآثار جنائزية. يحتوي الضريح الواقع داخل المسجد على قبر الإمام زاده إبراهيم، نجل الإمام محمد الباقر، الإمام الخامس عند الشيعة.
إمام زاده (كنجه) التاريخ
تم بناء ضريح إمام زاده في مدينة كنجه بأذربيجان في القرن الثامن. وبحسب النقوش الموجودة داخل الضريح فإن أبناء الإمام محمد الباقر، غادروا وطنهم وانتقلوا إلى أذربيجان وإيران هرباً من الدوائر الحاكمة في الدولة الأموية (661-750). وصل الإمام زاده إبراهيم وإسماعيل إلى المدينتين الأذربيجانيتين باردى وكنجه، ولكن هنا قُتلا على يد أعدائهما. تم إنشاء أضرحة على قبري إمام زاده إسماعيل في بردى، وإمام زاده إبراهيم في كنجه. يتكون النقش من لوحة رخامية صغيرة موجودة في الطابق الأول من قبر الإمام زاده.
في عهد جواد خان (1786-1804)، أجريت أعمال تجديد كبيرة في الضريح، وقام مهندسو قصر كاربلاي صادق بقيادة العمل.
بين 1878 و1879، أعيد بناء ضريح نظامي كنجوي ومجمع إمام زاده مرة أخرى على يد قائد فوج الفرسان المسلمين الثاني في جيش القيصر الروسي اللواء إسرافيل باي ياديغار زاده.
إمام زاده (كنجه) التاريخ
في الفترة 2010-2016، تم تنفيذ أعمال إعادة بناء وترميم كبيرة في مجمع إمام زاده، وكذلك الطريق المؤدي إلى المجمع. تم إرسال ما مجموعه 31 مليون مانات لترميم ضريح الإمام زاده و 17 مليون مانات لإعادة بناء الطريق.
تم وضع 10 آلاف متر مربع من الغطاء الإسفلتي على أراضي المجمع، وتزيينها بالحجارة الزخرفية، وتم تركيب نظام الإضاءة، وإنشاء البنية التحتية. يوجد في المنطقة مئذنتان ومكان للصلاة وقاعة للزوار بارتفاع 42 متراً بالإضافة إلى موقفين للسيارات يتسعان لـ 500 سيارة. المبنى الرئيسي للضريح مكون من ثلاثة طوابق. يستخدم الطابق الثالث منها كفندق.
جيمس سيريوس بوتر
جيمس سيريوس بوتر (بالإنجليزية: James Sirius Potter)‏ هو الابن الأكبر للساحر هاري بوتر، ذُكر في الجزء الأخير من السلسة تحت عنوان (هاري بوتر ومقدسات الموت) من تأليف الكاتبة البريطانية جي كي رولينغ، كما ظهر في آخر لقطة من فلم هاري بوتر ومقدسات الموت 2. أطلق هاري بوتر على ابنه هذا الاسم تكريماً للساحرين جيمس بوتر وسيرياس بلاك.
معركة مراوة
معركة مراوة أو غزوة مراوة وهي معركة كبيرة بين قبيلة هذيل وبين دولة الشريف بركات في موضع قرب الطائف يسمى مراوة. بتاريخ 2 محرم 894 هـ /1 ديسمبر 1488.
معركة مراوة خبر المعركة
ذكر عبد العزيز بن النجم المكي خبر المعركة وفيها ذكر في السنة الرابعة وتسعين وثمان مائة توجه القائد مفتاح البوقيري من كبار عبيد الشريف محمد بن بركات في عسكر الشريف واخذ جماعة من مكة ممن ينتسبون الى قبائل العرب وسكنوا بها واعطاءهم الأسلحة والزاد وزودهم بما يحتاجون. وخرج بهم متوجها الى قبيلة ال جميل من هذيل. وهم مقيمون في سراتهم المعروفة بمراوة غرب الطائف جنوب الهدا شرق عرفة.
معركة مراوة خبر المعركة
وامر مفتاح البوقيري كل قبيلة في طريقة ان تدخل في جيشة ومن لا يسير في جيشه فهو ناقي أي انه سيكون ممن سيُحارب. فلم تكترث القبائل به فوصل مفتاح البوقيري الى اسفل جبل مراوة ومعه جيشه. ترك الجيش وذهب الى مناطق الحجاز ليجمع جيش اكبر لمحاربتهم. وترك قيادة الجيش الموجود تحت الجبل بيد عنان بن قنيد بن مثقال الحسني الشريف. وعلي بن رشيد. فنزل ال جميل من مراوة على جيش الشريف الموجود تحت الجبل وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ونهبوهم وهرب الجيش من مراوة فباتوا ال جميل يلحقون الجيش ويسبون منهم حتى وصلوا الى نواحي عرفة وأسرت هذيل الشريف عنان بن قنيد وعلي بن رشيد وأطلقوهم لاحقا كرامة لمحمد بن بركات. وكان مجموع من قتل ثلاث وأربعون رجلا منهم حسين بن بدر بن ماجد السمان أحد خواص الشريف محمد بن بركات.  قال عز الدين المكي.
مقتل يحيى السنوار
في يوم الأربعاء الموافق 16 أكتوبر من عام 2024، قتل الجيش الإسرائيلي الزعيم السياسي لحركة المقاومة الاسلامية حماس يحيى السنوار بعد تبادل إطلاق نار في رفح، جنوب قطاع غزة. أفاد الجيش الإسرائيلي وجهاز الشاباك أنه أثناء اشتباك بين مقاتلي حماس ولواء 828 بسلاماخ في رفح أُطلقت قذائف الدبابات على مبنى مفخخ وأُرسِلَت طائرة بدون طيار مزودة بكاميرا للتأكد من أنه كان خالٍ من المقاتلين. ذكرت إذاعة الجيش الإسرائيلي أنه أُجري اختبارات الحمض النووي لتحديد ما إذا كانت الجثة تعود للسنوار. وكان السنوار، الذي يُعد أحد أكثر المطلوبين في إسرائيل بعد هجوم 7 أكتوبر، في المبنى مع شخصين آخرين أحدهما حارسه الشخصي و قائد كتيبة تل السلطان في رفح محمود حمدان. ووصفت العملية العسكرية بأنها غير مخطط لها وعشوائية. اُسْتُدْعِي المحققون الذين استجوبوا السنوار سابقا وكذلك طبيب أسنان للتعرف على الجثة والتي نُقلت لاحقًا إلى إسرائيل.
مقتل يحيى السنوار
قال الكاتب المختص في الشأن الإسرائيلي إيهاب جبارين أن «عملية اغتيال السنوار كانت محض صدفة ومجرياتها خارج سياق الترتيبات العسكرية الإسرائيلية». يُستخدم «المقتل» للقتل غير المتعمد، بينما يُشير «الاغتيال» إلى القتل المتعمد والمخطط لشخص معين؛ لذا يُستخدم مصطلح «مقتل» عند الحديث عن يحيى السنوار وليس «اغتيال».
وُصِف السنوار بأنه مهندس الهجوم الأكبر والأكثر جرأة على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023، وهو الهجوم الذي أشعل شرارة حرب ضارية بين المقاومة الفلسطينية وقوات الاحتلال، واعتبر السنوار رمزًا للصمود والقوة، قاد حماس بحزم منذ 2017، وكرس حياته لتعزيز قوة المقاومة، وتوطيد العلاقات مع إيران وحزب الله، ليصبح أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في الساحة الفلسطينية. رغم أنه كان هدفًا دائمًا لقوات الاحتلال، إلا أنه لم يتراجع أو يختبئ، وظل يقاتل على الأرض حتى النهاية، مرتديًا زيه العسكري وحاملاً بندقيته. ترك السنوار وراءه إرثًا من المقاومة والإرادة لأجيال قادمة، وهو الذي طالما قال إن الموت في سبيل الوطن والدين شرف لا يخافه.
مقتل يحيى السنوار خلفية
شغل يحيى السنوار منصب قائد حركة حماس في قطاع غزة منذ فبراير 2017. تميزت قيادته بالتركيز على تعزيز القدرات العسكرية وإقامة تحالفات مع إيران وحزب الله، ملتزمًا بتدمير إسرائيل. يُعتقد أنه، إلى جانب محمد الضيف، كان أحد المهندسين الرئيسيين لعملية طوفان الأقصى في 7 أكتوبر 2023. خططت المجموعة تحت قيادته لهذا الهجوم لمدة عامين قبل تنفيذه. بإطلاق هذا الهجوم، والذي هو الأكثر دموية في تاريخ إسرائيل، أشعل السنوار الحرب الفلسطينية الإسرائيلية في 2023، وهي واحدة من أكثر الصراعات دموية في القضية الفلسطينية. كما استدرج السنوار إيران وأعضاء آخرين في محور المقاومة، بما في ذلك حزب الله، إضافة إلى حركة أنصار الله الحوثيون والمقاومة العراقية وحماس العراق، إلى الحرب مع إسرائيل. صُنِّف السنوار كإرهابي من قبل الحكومة الأمريكية في سبتمبر 2015.
مقتل يحيى السنوار خلفية
أصدرت المحكمة الجنائية الدولية لائحة اتهام بجرائم حرب ضد السنوار في مايو 2024. بعد اغتيال إسماعيل هنية في إيران، اختير السنوار لرئاسة المكتب السياسي للحركة في 6 أغسطس 2024، وفي الشهر التالي، وجّهت وزارة العدل الأمريكية اتهامات جنائية ضد السنوار.
يُذكر أن إسرائيل كانت على علم لعدة أشهر بأن السنوار يختبئ في حي تل السلطان في رفح، على الرغم من عدم معرفة موقعه الدقيق. في 31 أغسطس، قُتِل ستة رهائن بالقرب من المبنى الذي قُتل فيه السنوار، ويُقال إنه كان في نفس النفق معهم.
مقتل يحيى السنوار مقتله
في 17 أكتوبر 2024، أفاد الجيش الإسرائيلية بأن هناك «احتمالاً كبيراً» أن السنوار قد قُتِل. أطلق جنود من لواء بيسلماخ النار وتفرقت المجموعة، ودخل اثنان مبنى واحدًا والثالث الذي ثبت لاحقًا أنه السنوار، دخل مبنى آخر وصعد إلى الطابق الثاني. أصيب جندي من الجيش الإسرائيلي بجروح خطيرة أثناء تبادل إطلاق النار مع السنوار. ثم أطلقت دبابة قذيفة على موقع السنوار، وبدأ جنود المشاة في تمشيط المبنى لكن ألقى السنوار عليهم قنبلتين يدويتين؛ انفجرت إحداهما والأخرى لم تنفجر ثم انسحبت القوات وأرسلت طائرة مسيرة اكتشفته مصابًا بوجه مغطى يحاول إسقاط الطائرة المسيرة في الهواء مستخدمًا عصا. قُتل السنوار أخيرًا عندما انهار جزء من المبنى فوقه وهو مرتديًا زيًا عسكريًا، ويرتدي كوفية ويمسك ببندقية كلاشينكوف.
مقتل يحيى السنوار مقتله
حوالي الساعة العاشرة صباحًا في يوم 16 أكتوبر 2024، لاحظت قوات الجيش الإسرائيلي أشخاصًا مشبوهين يدخلون ويخرجون من مبنى في محيطهم، وبعد ذلك صدر أمر بالاشتباك. في الساعة الثالثة عصرًا، رصدت طائرة مسيرة تابعة للجيش الإسرائيلي ثلاثة مسلحين يخرجون من المبنى، وكان اثنان منهم يرتديان البطانيات ويُفسحان الطريق للشخص الثالث للدخول لمبنى. فتحت القوات النار، ودخل السنوار إلى مبنى آخر وصعد إلى الطابق الثاني. أُصيب جندي إسرائيلي بجروح خطيرة في تبادل إطلاق النار الذي تلا ذلك. أطلقت دبابة قذيفة على مكان تواجد السنوار، وبدأ الجنود في تمشيط المبنى. ألقى السنوار قنبلتين يدويتين باتجاه الجنود؛ انفجرت إحداهما ولم تنفجر الأخرى. تراجعت القوات بعد ذلك وأرسلت طائرة مسيرة رصدت شخصًا مصابًا مغطى الوجه يحاول إسقاط الطائرة باستخدام عصا. ذكرت تقارير إسرائيلية أن تشريح الجثة أظهر أن سبب الوفاة هو طلق ناري في الرأس.
مقتل يحيى السنوار مقتله
بعد الحادثة، اكتشفت القوات جثة تشبه السنوار إلى حد كبير، كانت ترتدي زيًا عسكريًا وتحمل قنبلة يدوية وسلاحًا ناريًا، حيث وقع الاشتباك. أفادت تقارير أنه عُثِر معه على 40,000 شيكل نقدًا، وولاعة، وجواز سفر لا يخصه وكان يعود لأحد معلمي الأونروا، وتفيد التقارير أيضًا أن الجثث الثلاث التي عُثِر عليها كانت تحمل أموالًا وأسلحة وهويات مزيفة.
أبلغ المسؤولون الإسرائيليون بعد ذلك مجلس الأمن الإسرائيلي باحتمالية مقتل السنوار. لم تكن القوات الإسرائيلية تستهدف السنوار بشكل محدد خلال العملية، ولم تتوقع وجوده حتى في المنطقة.
أشارت التقارير الأولية إلى أنه سيُجرى اختبارات الحمض النووي والبصمات والأسنان للتأكد من الهوية رسميًا، حيث يحتفظ الجيش الإسرائيلي بسجلات السنوار منذ فترة سجنه. انتشرت صور على وسائل التواصل الاجتماعي يُعتقد أنها لجثة السنوار مع جروح في الرأس والساق. ووفقًا لصحيفة «نيويورك تايمز»، كانت الصور متطابقة مع لقطات أرشيفية للسنوار، ومنها أسنانه والشامات المميزة.
أكدت صحيفة «يديعوت أحرونوت» الإسرائيلية، التي نشرت أيضًا صورًا للجثة، أن وحدة الشرطة الجنائية الإسرائيلية طابقت السجلات السنية للسنوار بشكل كامل. وقالت الشرطة الإسرائيلية في بيان إن الجثة تطابقت مع سجلات أسنان السنوار وبصمات أصابعه. وأُكّد على الهوية أيضًا من خلال اختبار الحمض النووي، كما أكدت حماس من خلال باسم نعيم مقتله في حوالي الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم الجمعة الموافق 18 أكتوبر 2024.
مقتل يحيى السنوار ردود الأفعال
حركة حماس: نعت الحركة استشهاد السنوار وقالت في بيان: «بكل معاني الشموخ والكبرياء والعزة والكرامة ننعى إلى شعبنا الفلسطيني وإلى أمتنا جميعا وأحرار العالم رجلا من أنبل الرجال وأشجع الرجال، رجلا كرس حياته من أجل فلسطين، وقدم روحه في سبيل الله على طريق تحريرها، صدق الله فصدقه الله، واصطفاه شهيدا مع من سبقه من اخوانه الشهداء: ننعى القائد الوطني الكبير الأخ المجاهد الشهيد يحيى السنور (أبو إبراهيم)» رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) وقائد معركة طوفان الأقصى الذي ارتقى بطلا شهيدا، مقبلا غير مدبر، ممتشقا سلاحه، مشتبكا ومواجها لجيش الاحتلال في مقدمة الصفوف، يتنقل بين كل المواقع القتالية صامدا مرابطا ثابتا على أرض غزة العزة، مدافعا عن أرض فلسطين ومقدساتها، وملهما في إذكاء روح الصمود والصبر والرباط والمقاومة.
مقتل يحيى السنوار ردود الأفعال
 كتائب القسام: نعت الكتائب استشهاد السنوار وقالت: «إنه لمن دواعي الفخر أن تقدم حركتنا القادة قبل الجند، وأن يتقدم قادتها قافلة شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم ودماءهم في سبيل الله وعلى طريق تحرير فلسطين، وأن يستشهد قائدها بين إخوانه المجاهدين بطلاً مشتبكاً مع الغزاة الذين ظنوا أن غزة يمكن أن تكون لقمةً سائغةً لجيشهم الجبان.