hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هوراشيو فريدريك فيليبس ايروفويلز
ابتكر فيليبس نفقًا للرياح درس فيه مجموعة متنوعة من أشكال الطائرات الهوائية لاستخدامها في توفير الرفع. كان النفق غير عادي من حيث أن تدفق الغاز كان يتم توفيره عن طريق البخار بدلاً من الهواء.
بحلول عام 1884 كان قادرًا على تسجيل براءة اختراعه الأولى، وتبع ذلك المزيد. لقد أظهر حقيقة فكرة جورج كايلي القائلة بأن منح السطح العلوي انحناءًا أكبر من السطح السفلي يسرع من تدفق الهواء العلوي، ويقلل الضغط فوق الجناح وبالتالي يخلق قوة الرفع.
هوراشيو فريدريك فيليبس آلات طيران متعددة الأسطح
يعتقد فيليبس أن الطائرات متعددة الأجنحة المكدسة (أو «المساند» كما أسماها)، في تكوين «الستارة الفينيسية»، تقدم مزايا.
كانت آلة الطيران الخاصة به عام 1893 تحتوي على 50 سطح رفع واستخدمت «الجنيحات ذات السطح المزدوج» الحاصلة على براءة اختراع بطريقة تنتج نسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 1: 152، مما يوفر رفعًا كبيرًا عند التضحية بالاستقرار. كمركبة اختبار، لم يتم تصميمها ليتم تشغيلها، ولكن تم استخدامها لاختبار قدرة الرفع. تم العثور على الحمل الأقصى ليكون 400 رطل (180 كـغ).
كان طائرته المتعددة عام 1904 عبارة عن تطوير لمركبة الاختبار عام 1893 بتكوين يمكن أن يقودها شخص. كان لديه 21 جناحًا وذيلًا للاستقرار، لكنه لم يكن قادرًا على تحقيق رحلة مستمرة. كان أفضل أداء لها هو 50 قدم (15 م). ظهرت نسخة طبق الأصل مصنوعة خصيصًا من آلة 1904 في التسلسل الافتتاحي لفيلم 1965 هؤلاء الرجال الرائعون في آلات الطيران الخاصة بهم (Those Magnificent Men in their Flying Machines).
هوراشيو فريدريك فيليبس آلات طيران متعددة الأسطح
طائرته المتعددة عام 1907، والتي كانت تحتوي على 200 جناح فردي وكانت مدعومة من 22 حصان (16 كـو) محرك يقود 7 قدم (2.1 م) حققت المروحة 500 قدم (150 م) الرحلة في 6 أبريل 1907. كانت هذه أول رحلة من نوعها في إنجلترا، على الرغم من أن الأخوين رايت سبقها بعدة سنوات.
على الرغم من نجاحه، أظهر نموذج 1907 أداءً ضعيفًا مقارنةً بالأنواع المعاصرة الأكثر تقليدية. تسبب هذا في قيام فيليبس بإنهاء محاولاته في الطيران المأهول.
يوخيفيد بات ميريام
يوخيفيد بات ميريام (بالعبرية: יוכבד בת-מרים‏) ((بالروسية: Иохевед Бат-Мирьям)‏ (5 مارس 1901 - 7 يناير 1980) شاعرة إسرائيلية.
حصلت على جائزة إسرائيل في الأدب في عام 1972.
يوخيفيد بات ميريام حياتها
ولدت بات ميريام في بيلاروسيا لعائلة يهويدة حسيدية. درست علم التربية في خاركيف وفي جامعات أوديسا وموسكو. وخلال هذه الفترة، شاركت في الأنشطة الأدبية الثورية لمجموعة "الأكتوبريين العبريين"، وهي مجموعة أدبية شيوعية. ونشرت من أوائل أشعارها قصيدة حماسية إلى روسيا الثورة بعنوان "الأرض"، ونشرت في مختارات المجموعة عام 1926.  وتميزت من بين الشعراء العبريين في أسلوب التعبير عن الحنين إلى المناظر الطبيعية للبلد الذي ولدت فيه.
وهاجرت يوخيفيد إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني (إسرائيل لاحقا) في عام 1928.  ونُشرت أول مجموعة شعرية لها بعنوان Merahok ("من بعيد") في عام 1929.
في عام 1948 توفي ابنها ناحوم (زوزيك) هزاز، وهو ابنها من الكاتب حاييم هزاز في حرب فلسطين 1947-1949، واعتزلت الكتابة من حينها.
يعقوب ريختر
يعقوب ريختر  (بالعبرية: יעקב רכטר‏) (14 يونيو 1924 - 26 فبراير 2001) مهندس معماري إسرائيلي. حصل على جائزة إسرائيل في العمارة في عام 1972.
يعقوب ريختر حياته
ولد يعقوب ريختر في 14 يونيو 1924 في تل أبيب  لأم هي باولا سينجر وأب هو المعماري زئيف ريختر. ونشأ في بيئة ثقافية، حيث كان منزل والده مثل مركز ثقافي في تل أبيب. ودرس الهندسة المعمارية في التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا في حيفا. وفي عام 1952 انضم إلى مكتب والده للهندسة المعمارية.
يعقوب ريختر عائلته
تزوج مرتين من سارة شافير والممثلة هانا مارون. وهو أب لخمسة أطفال: الموسيقار والملحن يوني ريختر، والفيلسوفة أوفرا ريختر، والرسام ميشال لويت، والمهندس المعماري أمنون ريختر، والممثلة دافنا ريختر.
جاك نورثروب
جون كنودسن «جاك» نورثروب (John Knudsen "Jack" Northrop) (10 نوفمبر 1895 – 18 فبراير 1981) كان صانع ومصمم طائرات أمريكي، أسس شركة نورثروب عام 1939.
بدأت حياته المهنية في عام 1916 كرسام لشركة شركة لوقهيد لصناعة الطائرات (تأسست عام 1912). انضم إلى شركة دوغلاس للطائرات في عام 1923، حيث أصبح مهندس مشروع. في عام 1927 انضم إلى شركة لوكهيد، حيث كان كبير المهندسين في شركة لوكهيد فيغا للنقل. غادر في عام 1929 ليؤسس شركة «أفيون» (Avion) التي باعها عام 1930. بعد ذلك بعامين، أسس شركة نورثروب. أصبحت هذه الشركة تابعة لشركة طائرات دوغلاس في عام 1939، لذلك شارك في تأسيس شركة ثانية تسمى نورثروب.
جاك نورثروب دخول الطيران
وُلد نورثروب في نيوارك بولاية نيو جيرسي، ونشأ في سانتا باربرا بولاية كاليفورنيا. في عام 1916، كانت أول وظيفة لنورثروب في مجال الطيران هي العمل رسامًا لشركة لوقهيد لصناعة الطائرات ومقرها سانتا باربرا. في عام 1923، انضمت شركة نورثروب إلى شركة طائرات دوغلاس، حيث شاركت في تصميم طائرة دوغلاس وورلد كروزر وعمل كمهندس مشروع.
في عام 1927 عاد للانضمام إلى الأخوين لوقهيد وشركة لوكهيد للطائرات التي تأسست حديثًا (في عام 1926)، حيث عمل كمهندس رئيسي على لوكهيد فيغا، وهي طائرة نقل مدنية أحادية السطح ذات جناح ناتئ أنتج أداءً عاليًا بشكل غير عادي لتلك الفترة، وكان يستخدم على نطاق واسع من قبل كبار الطيارين مثل ويلي بوست وأميليا إيرهارت وهوبير ويلكينز. في عام 1929 أنتج طائرة أحادية السطح من المعدن بالكامل مع طيار ومحرك داخل هيكل الجناح. على الرغم من أن هذه الطائرة كانت تحتوي على دعامات لربط مجموعة الذيل، إلا أنها كانت في الواقع الخطوة الأولى نحو الجناح الطائر.
جاك نورثروب تأسيس الشركة
في عام 1929، انطلق نورثروب من تلقاء نفسه، حيث أسس شركة أفيون (Avion Corporation)، والتي أُجبر على بيعها في عام 1930 للشركة المتحدة للطائرات والنقل. في عام 1932، قامت شركة نورثروب، بدعم من دونالد دوغلاس من شركة دوغلاس للطائرات، بتأسيس شركة أخرى، هي شركة نورثروب في إل سغوندو، كاليفورنيا. قامت هذه الشركة ببناء طائرتين أحاديتين ناجحتين للغاية، وهما نورثروب غاما ونورثروب دلتا.
بحلول عام 1939، أصبحت شركة نورثروب شركة تابعة لشركة طائرات دوغلاس، لذلك أسست شركة نورثروب شركة أخرى مستقلة تمامًا تحمل الاسم نفسه في هاوثورني، كاليفورنيا، وهو موقع حدد بواسطة موي ستيفنز، أحد المؤسسين المشاركين.
جاك نورثروب الجناح الطائر والطائرات الأخرى
أثناء عمله في هذه الشركة، ركز نورثروب على تصميم الجناح الطائر، والذي كان مقتنعًا بأنه الخطوة الرئيسية التالية في تصميم الطائرات. مشروعه الأول، وهو نسخة مصغرة تم اختبارها في عام 1940، أصبح في النهاية مشروع نورثروب واي بي-35 العملاق. كانت طائرة نورثروب إكس بي-56 بلاك بولت، المقاتلة الملحومة من المغنيسيوم واحدة من أكثر تصاميمه أهمية في الحرب العالمية الثانية، جنبًا إلى جنب مع نورثروب بي-61 بلاك ويدو، أول اعتراضية ليلية أمريكية، والذي صنع منها أكثر 700 طائرة.
جاك نورثروب الجناح الطائر والطائرات الأخرى
استمرت اختراعاته في حقبة ما بعد الحرب للطائرات النفاثة، لإنتاج نورثروب إف-89 سكوربيون الاعتراضية لجميع الأحوال الجوية، والقاذفة بعيدة المدى نورثروب واي بي-49، وصاروخ نورثروب سنارك العابر للقارات، وأنظمة ملاحة سماوية أوتوماتيكية. أنتج عددًا من الأجنحة الطائرة، بما في ذلك نورثروب إن-1 إم ونورثروب إن-9 إم ونورثورب واي بي-35. كانت أفكاره المتعلقة بتكنولوجيا الجناح الطائر تسبق أجهزة الكمبيوتر والتطورات الإلكترونية لأنظمة الاستقرار "fly-by-wire" التي تسمح للطائرات غير المستقرة بطبيعتها مثل الجناح الطائر بي 2 سبيرت بالطيران مثل الطائرات التقليدية.
كان الجناح الطائر والسعي وراء تصميمات الرفع العالي ذات السحب المنخفض بمثابة شغف لشركة نورثروب، وكان فشلها في اختيارها كمنصة قاذفة من الجيل التالي بعد الحرب العالمية الثانية، والتفكيك اللاحق لجميع النماذج الأولية من زاي بي-49 غير المكتملة، بمثابة ضربة قاسية له. تقاعد عن عمر يناهز 57 عامًا في عام 1952 وانتهى فعليًا ارتباطه بالشركة على مدار الثلاثين عامًا التالية.
جاك نورثروب السنوات اللاحقة
كسر صمتًا دام عقودًا على زوال الجناح الطائر في مقابلة تلفزيونية عام 1979، متهمًا القوات الجوية بقتل المشروع لمعاقبته لرفضه دمج شركته مع شركة كونسوليديتيد فولتي (Consolidated Vultee). وزعم أن سكرتير القوات الجويةستيوارت سايمينغتون هدده بقوله: «ستأسف إذا لم تفعل». ترك سيمينغتون الحكومة في وقت لاحق لترأس شركة كونسوليديتيد فولتي نفسها التي رفضت نورثروب الاندماج معها. وصفت سيمينغتون التهمة بأنها «سخيفة وغير معقولة» وقال لباحث «كانت هناك طاقة فائضة هائلة في الصناعة بعد الحرب العالمية الثانية». قال إن شركة نورثروب أتت إليه، بحثًا عن المزيد من الأعمال لمساعدة شركته المتعثرة. قال سيمينغتون، «ربما اقترحت أنه يدمج شركته مع شركة كونفير، التي كنا نعلم أنها ستبدأ العمل.» وخلص خبير الطيران بود بيكر، الذي درس الوثائق التي رفعت عنها السرية والسجلات العامة وأجرى مقابلات شخصية مع سيمينغتون وجنرالات القوات الجوية ورئيس شركة نورثروب، إلى أن الإلغاء «كان قرارًا سليمًا، بناءً على الحقائق المتعلقة بالميزانية والتقنية والاستراتيجية».
جاك نورثروب السنوات اللاحقة
انخرط نورثروب في العقارات وخسر الكثير من ثروته الشخصية. في عام 1976، مع تدهور صحته، شعر بأنه مضطر لإبلاغ ناسا بإيمانه بمفهوم الرفع المنخفض السحب المتأصل في الجناح الطائر. ردت وكالة ناسا بأن الفكرة لها ميزة تكنولوجية، مشجعة نورثروب على أن أفكاره عن الجناح الطائر لم يتم التخلي عنها بالكامل. بحلول أواخر السبعينيات، تركته مجموعة متنوعة من الأمراض غير قادر على المشي أو الكلام. قبل وفاته بفترة وجيزة، حصل على تصريح لرؤية التصميمات وحمل نموذج مصغر لقاذفة نورثروب غرومان بي 2 سبيريت الشبح، والذي شارك في ميزات تصميمه واي بي-35 وواي بي-49. على سبيل المثال، تمتلك الطائرة بي 2 نفس جناحيها البالغ طولهما 172 قدمًا مثل الجناح الطائر الذي يعمل بالطاقة النفاثة واي بي-49. وبحسب ما ورد كتب نورثروب على ورقة «أعرف الآن لماذا أبقاني الله على قيد الحياة لمدة 25 عامًا». قال جون كاشين، مصمم مشروع بي 2 ، «بينما كان يمسك بهذا النموذج بين يديه، كان الأمر كما لو كان بإمكانك رؤية تاريخه بالكامل مع مرور الجناح الطائر في ذهنه.» توفي بعد 10 أشهر.
جاك نورثروب الجوائز والتكريمات
في عام 1947 حصل على وسام روح سانت لويس من الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين عن «الخدمة الجديرة بالتقدير في النهوض بالطيران». جاء الاستثمار في قاعة مشاهير الفضاء الدولي عام 1972، وفي قاعة مشاهير الطيران الوطنية عام 1974 تم إدخاله بعد وفاته في قاعة مشاهير المخترعين الوطنية في عام 2003.
تم تكريم شغف شركة نورثروب بالطيران بدون خلفية من خلال تسمية الزاحف الزاحف اللامع العملاق كويتزالكوتلس نورثروبي (Quetzalcoatlus northropi).
يُعرف مطار هوثورن المحلي أيضًا باسم جاك نورثروب فيلد على شرفه.
مسرح هبيما
مسرح هبيما (بالعبرية: תיאטרון הבימה‏) هو المسرح الوطني لإسرائيل وواحد من أوائل المسارح الناطقة باللغة العبرية. يقع في ميدان هبيما في وسط مدينة تل أبيب.
مسرح هبيما التاريخ
تأسست فرقة هبيما المسرحيةعلى يد ناحوم زيماخ في مدينة بياويستوك (التي كانت حينها تتبع محافظة غرودنو في الإمبراطورية الروسية) في عام 1912. وكان مناحم غنسين أحد مؤسسيها وممثليها الأوائل. ونظرًا لأن عروضها كانت باللغة العبرية، اقتبست الفرقة من التقاليد الشعبية اليهودية، وتناولت قضايا الشعب اليهودي وسرعان ما حظرتها السلطات الروسية، واضطرت الفرقة المسرحية إلى أن تصبح فرقة متنقلة.
وابتداءً من عام 1918 عملت الفرقة تحت رعاية مسرح موسكو للفنون، ويعتقد البعض أن هذه هي البداية الحقيقية للفرقة. لكنها واجهت صعوبات في ظل الحكومة السوفيتية وكذلك بعد الثورة الروسية. وكان الفنان الروسي الشهير كونستانتين ستانيسلافسكي قد قام بدعم الفرقة، من خلال الاتفاق مع يفغيني فاختانغوف لتدريب الممثلين البولنديين اليهود. ومنح جوزيف ستالين، الذي كان حينها يشغل منصب المفوض الرسمي لشئون القوميات، بإنشاء المسرح. ومع ذلك، حاول القسم اليهودي في الحزب الشيوعي استخدام نفوذه لقطع أموال الدولة عن الفرقة، ووصفها بأنها معادية للثورة.
مسرح هبيما التاريخ
في عام 1926، غادرت الفرقة الاتحاد السوفيتي للقيام بجولة في الخارج، في بلدان مثل لاتفيا وليتوانيا وبولندا وفرنسا وألمانيا وهولندا والولايات المتحدة. وحققت عروضهم المسرحية نجاحًا كبيرًا.  وفي عام 1927، انقسمت الفرقة حيث اختار زيماخ وبعض الممثلين البقاء في الولايات المتحدة
زارن الفرقة مدينة لودز، وقام المصور والفنان مندل غروسمان بالتقاط صور للممثلين والممثلات من كافة جهات المسرح. وانطلقت شهرته بسبب تلك الصور.
أخذ أعضاء الفرقة الآخرون الفرقة إلى فلسطين الانتداب تحت الانتداب البريطاني عام 1928. وفي موسم 1928-29 قدمت مسرحيتين، كلاهما من إخراج أليكسي ديكي، من مسرح موسكو للفنون. أول عرض كان مسرحية «الكنز»، وهي ترجمة لمسرحية شالوم أليخيم من اللغة اليديشية، وعُرضت لأول مرة في 29 ديسمبر 1928. المسرحية الثانية عرضت لأول مرة في 23 مايو 1929 في تل أبيب، بعنوان «تاج ديفيد»، وهي اقتباس الكاتب العبري إسحاق لامدان  لمسرحية «شعر أبسالوم» للكاتب المسرحي الإسباني كالديرون من القرن السابع عشر.
مسرح هبيما التاريخ
في عام 1930، سافرت الفرقة إلى برلين بألمانيا، حيث قدمت عرض لمسرحية شكسبير «الليلة الثانية عشر»، من إخراج مايكل تشيخوف، ومسرحية «أورييل أكوستا» للكاتب المسرحي كارل جوتسكوف، بإخراج ألكسندر جرانوفسكي.
استقرت الفرقة أخيرًا في فلسطين عام 1931. وفي عام 1945، شيدت مسرحًا في تل أبيب قدمت عليه عروضها قبل اكتمال بناءه تماما.
يعتبر مسرح هبيما رسميًا هو المسرح الوطني لإسرائيل منذ عام 1958، وهو العام الذي حصل فيه على جائزة إسرائيل للمسرح. وكانت هذه هي السنة الأولى التي تُمنح فيها الجائزة لمنظمة.
وفي القرن الحادي والعشرين، تضم الفرقة 80 ممثلا وممثلة، ويعمل بالمسرح حوالي 120 موظفا.
مسرح هبيما إعادة البناء
في يناير 2012، أعيد افتتاح المسرح بعد أربع سنوات ونصف من التجديدات. وتم تكليف المهندس المعماري رام كرمي بإعادة تصميم المبنى التاريخي. وتم استثمار أكثر من 100 مليون شيكل في إعادة البناء، مما أضاف 500 متر مربع من المساحة وثلاث غرف تدريب جديدة. وأعيد بناء قاعات المبنى الأربعة بالكامل. وكل منها بحجم ولون مختلف: فقاعة روفينا زرقاء وتتسع لـ 930 شخصًا؛ وقاعة ميسكين بلون اللافندر وتتسع 320 مقعدا؛ وقاعة بيرتونوف (المعروفة أيضًا باسم قاعة بامارتيف) خضراء وتتسع لـ 220 مقعدًا؛ وقاعة هبيما الرابعة (المعروفة سابقا باسم قاعة هاينيكين) مكسوة بألواح خشبية وتتسع لـ 170.
أندريه دي فريس
أندريه دي فريس (28 فبراير 1911-15 سبتمبر 1996) طبيب إسرائيلي، في الطب الباطني وأمراض الدم والسموم، وأستاذ الطب في جامعة تل أبيب، وأحد مؤسسي كلية الطب بها ورئيسا لجامعة تل أبيب في السنوات (1969-1972).
حصل على جائزة إسرائيل في الطب لعام 1970.
أندريه دي فريس حياته
ولد دي فريس في عام 1911 في ليوواردن في مقاطعة فرايزلاند في شمال هولندا. وتخرج من كلية الطب من جامعة أمستردام عام 1936 وحصل على درجة الدكتوراه في الطب وفي عام 1938. وتخصص في الطب الباطني، وحصل في عام 1938 على إجازة في الطب الباطني. ومن عام 1932 إلى عام 1933، ترأس دي فريس مستشفى ميبل في هولندا وألقى محاضرات في الكيمياء السريرية في جامعة أمستردام. وفي عام 1939 عُين مديرًا لبنك الدم التابع للصليب الأحمر في شمال هولندا.
وهاجر إلى فلسطين في عام 1940 خلال الحرب العالمية الثانية.
وبعد الهجرة إلى أرض إسرائيل، عمل راعيًا للأبقار في كيبوتس جيفا. وفي عام 1942 عاد لممارسة الطب والتحق بطاقم مستشفى هداسا في القدس. ومن عام 1946 إلى عام 1948 درس في جامعة هارفارد، وعند عودته إلى إسرائيل عاد للعمل في المستشفى وبدأ إلقاء محاضرات في كلية الطب بالجامعة العبرية. وفي عام 1949، عُين دي فريس مديرًا لمختبر الأبحاث السريرية بالمستشفى، وفي عام 1953 حصل على لقب أستاذ مساعد.
أندريه دي فريس حياته
وفي عام 1955، انتقل دي فريس للعمل في مستشفى بيلينسون (مركز رابين الطبي) مديرا لقسم الطب الباطني ومديرا لمعهد البحوث الطبية. وبفضل عمله البحثي خلال هذه السنوات، إلى جانب كل من ماكس ليبكوفيتش وشمعون غيتر وشاؤول كوخبا في موضوع سم الأفعى في إسرائيل، جائزة سولد للطب والنظافة العامة من بلدية تل أبيب في عام 1959. كان دي فريس إلى جانب كل من حاييم شيبا وفريتز دريفوس وشموئيل شور، أحد مؤسسي كلية ساكلر للطب في جامعة تل أبيب وشغل منصب أول عميد للكلية.  ورُقي في عام 1965 إلى درجة أستاذ.  ثم شغل منصب رئيس الجامعة من عام 1969  إلى عام 1972.
وبعد إحالته للتقاعد، واصل العمل مستشارًا طبيًا في المستشفيات في جميع أنحاء إسرائيل وأجرى أبحاثًا في شركة تيفع وهي شركة إسرائيلية للصناعات الدوائية.
أندريه دي فريس جوائز
في عام 1970، حصل دي فريسعلى جائزة إسرائيل للطب، لمساهمته في التدريس والتعليم في الطب ولإنجازاته البحثية في أمراض الدم والسموم وأمراض التمثيل الغذائي.
وتوفي أندريه دي فريس في صيف عام 1996. كان متزوجًا من هافا (ابنة أستاذ الأمراض يوسف لاشمان). وكان أباً لثلاثة أطفال: تامار دي فريس وينتر وهي فنانة مجوهرات ومحاضرة في أكاديمية شنكار للهندسة والتصميم. [7] وإيلان دي فريس المؤسس المشارك لمدرسة سام شبيغل للسينما والتلفزيون  والمدير السابق لسينماتك القدس ونائب رئيس المحتوى في ريشيت. ودافيد دي فريس، وهو أستاذ متفرغ في قسم دراسات العمل في كلية العلوم الاجتماعية في جامعة تل أبيب.
أحمد الشويفعي
أحمد الشويفعي، لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الطائي.
أحمد الشويفعي مسيرة اللاعب
لعب في الفئات السنية في نادي الجيل و انضم إلى نادي الحزم في عام 2021 ولعب بعدها مع نادي الترجي ونادي الطائي.
حاييم أورميان
حاييم يوسف أورميان (27 ديسمبر 1901 - 22 يونيو 1982) عالم نفس ومعلم إسرائيلي، وكان من أوائل علماء النفس في إسرائيل. واشتهر بعمله التربوي في مجال علم النفس. وحصل على جائزة إسرائيل للتربية لعام 1971.
حاييم أورميان حياته
ولد حاييم يوسف (هنريك) أورميان في عام 1901 في تارنوف في منطقة غاليسيا (التي كانت وقتها جزءا من الإمبراطورية النمساوية المجرية، وتقع الآن في بولندا). تلقى في طفولته تعليماً عاديا وتقليدياً، وفي شبابه انضم لحركة «هاشومير هاتسير» الشبابية الصهيونية وانتخب قادة لفرع الحركة في منطقة غاليسيا.
درس علم النفس في جامعة فيينا وحصل في عام 1925 على درجة الدكتوراه. كما انخرط أيضا في الدراسات اليهودية في المدرسة العبرية في فيينا تحت إشراف تسفي بيرتس حايوت. وفي عام 1924 عاد إلى بولندا وبدأ في إلقاء محاضرات في قسم علم النفس في جامعة وودج (1924-1936) وبدأ التدريس في المدرسة العبرية في وودج (1925-1936).
وفي عام 1931 تزوج من روت ياربلوم (ابنة أخت مارك ياربلوم، أحد قادة الحركة الصهيونية الفرنسية بين الحربين العالميتين ).
بدأ نشاطه العام في بولندا كجزء من حركة شباب هاشومير هاتسير. بالإضافة إلى ذلك، عمل على توسيع أنشطة الصندوق القومي اليهودي وحركة هاحالوتس. في وودج انتخب رئيسا لفرع حركة «تاربوت» وكان ناشطا في «اتحاد كيبوتس بوروشوف». وعلى المستوى المهني كان عضواً في الاتحادات البولندية لعلم النفس والتعليم.
حاييم أورميان حياته
في عام 1936 هاجر إلى أرض إسرائيل. وفي البداية عاش بضع سنوات في تل أبيب ودرّس في إحدى المدارس الثانوية. وانتقل بعد ذلك إلى القدس حيث عمل مدرسا في مدرسة المعلمين في بيت هاكيرم، ومن عام 1945 محاضرًا في علم النفس في الجامعة العبرية. وكان أحد مؤسسي جمعية علم النفس الإسرائيلية (التي انتخب فيها رئيسًا للجنة فرع القدس ورئيسًا للجنة الوطنية) وأسس مركز التدريب المهني لمنظمة هداسا الصهيونية، والذي أداره أيضًا لمدة عام.
كما كان عضواً في منظمة الهاجاناه (وهي منظمة صهيونية مسلحة)، وعضواً في مجلس المعلمين التابع للصندوق القومي اليهودي (1937 - 1942)، وعضواً في مركز التربية والثقافة في الاتحاد العام للعمال، وعضواً فيمجمع اللغة العبرية.
في عام 1950، عمل أورميان في وزارة التربية والتعليم والثقافة. وعلى مدار سنوات عديدة عمل مشرفًا على ندوات التدريس من 1956 إلى 1959، ومن 1965 إلى 1966 ترأس قسم تدريب المعلمين.
حاييم أورميان حياته
ألف وحرر العديد من الكتب في مجال التربية وعلم النفس. فقام بتحرير «شاليم» وهي مكتبة تربوية للمعلمين، نشرتها دائرة شؤون الشباب في المنظمة الصهيونية العالمية، وكذلك حرر مكتبة «القراءات التربوية» في أوتزار هاموراه. كما كان المحرر العلمي للعديد من الكتب في علم النفس، بما في ذلك كتابات سيغموند فرويد، والعديد من كتب علم النفس الأخرى.
في عام 1971، نال جائزة إسرائيل في التعليم.
وكان أبًا لطفلين: نادي أورميان (كان عضواً في كيبوتس يوتفاتا، ومرشد سياحي إلى أوروبا) وداليت أورميان (محرر إذاعي في صوت إسرائيل).
قراءة ابن مسعود
قراءة ابن مسعود، هي إحدى القراءات التي اعتبرها البعض شاذة ومخالفة لما هو متواتر ومجمع عليه من آي القرآن، وخارجة عن رسم المصحف العثماني ونحو ذلك. وهي مقسمة إلى أربعة، "الطوال، والمئين، والمثاني، والمفصل". واعتبر البعض أن قراءة ابن مسعود ليست الا تفسير حرفي لأية لا يقصد بها قراءة القرآن الكريم حيث انه لم يكن يسمي الله او يقول قال الله او يقوم بقراءتها في الصلاة وكان لا يفعله الا اذا قرأ قراءة القرآن المعروفة بين اتباع دين الاسلام
قراءة ابن مسعود مصحف ابن مسعود
جاء عن جرير بن عبد الحميد في تأليف مصحف عبد الله بن مسعود أنه كالتالي:
أولا: الطوال: البقرة، والنساء، وآل عمران، والأعراف، والأنعام، والمائدة، ويونس.
ثانيا: المئين: براءة، والنحل، وهود، ويوسف، والكهف، وبني إسرائيل، والأنبياء، وطه، والمؤمنون، والشعراء ،والصافات.
ثالثا: المثاني: الأحزاب، والحج، والقصص، وطس، النمل، والنور، والأنفال، ومريم، والعنكبوت، والروم، ويس، والفرقان، والحجر، والرعد، وسبأ، والملائكة، وإبراهيم، وص، والذين كفروا، ولقمان، والزمر، والحواميم: حم المؤمن، والزخرف، والسجدة، وحم عسق، والأحقاف، والجاثية، والدخان، وإنا فتحنا لك، والحشر، وتنزيل السجدة، والطلاق، ون والقلم، والحجرات، وتبارك، والتغابن، وإذا جاءك المنافقون، والجمعة، والصف، وقل أوحي، وإنا أرسلنا، والمجادلة، والممتحنة، ويا أيها النبي صلى الله عليه وسلم لم تحرم.
قراءة ابن مسعود مصحف ابن مسعود
رابعا: المفصل: الرحمن، والنجم، والطور، والذاريات، واقتربت الساعة، والواقعة، والنازعات، وسأل سائل، والمدثر، والمزمل، والمطففين، وعبس، وهل أتى، والمرسلات، والقيامة، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، والغاشية، وسبح، والليل، والفجر، والبروج، وإذا السماء انشقت، واقرأ باسم ربك، والبلد، والضحى، والطارق، والعاديات، وأرأيت، والقارعة، ولم يكن، والشمس وضحاها، والتين، وويل لكل همزة، وألم تر كيف، ولإيلاف قريش، وألهاكم، وإنا أنزلناه، وإذا زلزلت، والعصر، وإذا جاء نصر الله، والكوثر، وقل يا أيها الكافرون، وتبت، وقل هو الله أحد، وألم نشرح.
قراءة ابن مسعود رأي العلماء في قراءة ابن مسعود وحكم القراءة بها
يرى علماء القرآن وعلومه أن قراءة ابن مسعود من القراءات الشاذة، وهي القراءات التي خالفت ما هو متواتر ومجمع عليه من آيات القرآن، قال ابن تيمية: «أما القراءة الشاذة الخارجة عن رسم المصحف العثماني مثل قراءة ابن مسعود وأبي الدرداء {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} [الليل: 1] {وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} [الليل: 2] {وَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} [الليل: 3] كما قد ثبت ذلك في الصحيحين، ومثل قراءة عبد الله: فصيام ثلاثة أيام متتابعات ونحو ذلك. فهذه إذا ثبتت عن بعض الصحابة فهل يجوز أن يقرأ بها في الصلاة؟ على قولين للعلماء:
أحدهما: يجوز ذلك؛ لأن الصحابة والتابعين كانوا يقرأون بهذه الحروف في الصلاة.
والثاني: لا يجوز ذلك، وهو قول أكثر العلماء، لأن هذه القراءات لم تثبت متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن ثبت فإنها منسوخة بالعرضة الآخرة».
بينما اعتبر اخرين بانها ليست قراءة لابن مسعود وانما هي اما تفسير حرفي لاية او ان بعض نسبها الى ابن مسعود قال إسماعيل بن إسحاق القاضي:
قراءة ابن مسعود روايات حك المعوذتين
جاء في مسند أحمد: (أن عبد الله بن مسعود كان يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول أنهما ليستا من كتاب الله)، ولكن جمعا من العلماء قد أنكروا ثبوت شيء من ذلك عن ابن مسعود، منهم: ابن حزم، واحتج بصحة قراءة عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، وفيها أم القرآن والمعوذتان. وروى عن ابن الجوزي: رويت قراءة المعوذتين عن ابن مسعود في قراءة حمزة وتلميذه الكسائي، فقد قرآها عنه من طريق "علقمة والأسود وابن وهب ومسروق وعاصم بن ضمرة والحارث" فقد قرؤوا جميعاً على ابن مسعود
وقال اخرون رواية صحيح البخاري ليس فيها حك المعوذتين، بل قال أبي بن كعب في رواية صحيح البخاري كذا وكذا وجاءت زيادات تفسرية لها من بعض رواة في سند اقل صحة من سند صحيح البخاري بأنها المعوذتين وبسبب هذا يصبح حديث الرواي في سند المتحدث حديث معلل من نوع حديث ثابت الاسناد معلل في متن وايضا يسمى حديث شاذ في متن لانه الاحاديث التي تتطابق ما رواه البخاري اكثر من التي تفسر بانها المعوذتين وتكون بها زيادات مختلفة ينفرد بها قليل من رواة الحديث
قراءة ابن مسعود روايات حك المعوذتين
ونقل ابن حجر في الفتح تأويلا عن أبي بكر الباقلاني في كتاب الانتصار، وتبعه عياض وغيره على أن ابن مسعود لم ينكر كونهما من القرآن، وإنما أنكر إثباتهما في المصحف، فإنه كان يرى ألا يكتب في المصحف شيئا إلا إن كان النبي صلى الله عليه وسلم أذن في كتابته، وكأنه لم يبلغه الإذن في ذلك، فهذا تأويل منه، وليس جحدا لكونهما قرآنا، وهو تأويل حسن، إلا أن الرواية الصحيحة الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك؛ حيث جاء فيها ويقول: أنهما ليستا من كتاب الله، نعم يمكن حمل لفظ كتاب الله على المصحف، فيتمشى التأويل المذكور.
قراءة ابن مسعود اثبات ابن مسعود لسورة الفاتحة والمعوذتان
ابن مسعود كان يقر ان سورة الفاتحة وسورة الناس وسورة الفلق من القران وهذا ثابت عنه في اثار واحاديث لا تحصى
وقال الطبري: وحدثني موسى بن هارون الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن طلحة القناد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي، في خبر ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني، عن ابن مسعود، وعن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " {§اهدنا الصراط المستقيم} [الفاتحة: 6] قال: هو الإسلام "
وقال الطبري: وحدثني موسى بن هارون الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن إسماعيل السدي، في خبر ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن محمد الهمداني، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " {§ولا الضالين} [الفاتحة: 7] : هم النصارى "
قراءة ابن مسعود اثبات ابن مسعود لسورة الفاتحة والمعوذتان
قال ابن المنذر: حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : ثنا حجاج ، قال : ثنا حماد ، عن إبراهيم ، أن الوليد بن عقبة دخل المسجد وابن مسعود ، وحذيفة ، وأبو موسى الأشعري في عرصة المسجد ، فقال الوليد : إن العيد قد حضر فكيف أصنع ؟ فقال ابن مسعود : تقول : الله أكبر تحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو الله ، ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو ، ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو ، ثم تكبر واقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ، ثم كبر واركع
عن عبد الله، أنه: رأى في عنق امرأة من أهله سيرا فيه تمائم فمده مدا شديدا حتى قطع السير، وقال: «إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك» ، ثم قال: «إن §التولة، والتمائم، والرقى لشرك» ، فقالت امرأة: إن أحدنا ليشتكي رأسها فيسترقي فإذا استرقت ظن أن ذلك قد نفعها، فقال عبد الله: " إن الشيطان يأتي أحدكم فيخش في رأسها فإذا استرقت خنس فإذا لم تسترق نخس، فلو أن إحداكن تدعو بماء فتنضحه في رأسها ووجهها، ثم تقول: بسم الله الرحمن الرحيم، ثم تقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس نفعها ذلك إن شاء الله "
عن ان مسعود قال استكثروا من النورين ينفعكم الله فِي الْآخِرَة المعوذتين ينوران الْقَبْر ويطردان الشَّيْطَان وَيَزِيدَانِ فِي الْحَسَنَات والدرجات ويثقلان الْمِيزَان ويدلان من أحبهما إِلَى الْجنَّة
قراءة ابن مسعود انظر أيضا
1.   علم القراءات. (لحديثنا عن قراءة من القراءات)
2.   عبد الله بن مسعود. (لأنه صاحب القراءة)
3.   القراءات الشاذة. (لأن انفرادات ابن مسعود تعتبر شاذة)
4.   أئمة القراءة الشاذة. (لأن ابن مسعود أحدهم)
5. القراءات العشر. (لحديثنا عن قراءة من القراءات التي خرجت عن هذه العشر)