hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية وسط إفريقية التاريخ
ومع ذلك، بينما كان فرع ولاية وسط افريقيا الموزمبيقي يتراجع، كان الموالون لداعش الكونغوليون يوسعون منطقة عملياتهم كجزء من هجومين في مقاطعة إيتوري. كما بدأ تنظيم الدولة الإسلامية في الكونغو (ولاية وسط افريقيا) الكونغولي بالتورط في النزاعات المحلية في إيتوري، حيث انحاز إلى بانيابويشا (مجموعة من الهوتو) ضد الجماعات العرقية المحلية الأخرى، مما تسبب في إعلان إحدى قرى بانيابويشا الولاء للدولة الإسلامية. كما بدأت المجموعة في الترويج بنشاط أكبر للسكان المحليين لتحويلهم إلى الإسلام. جادل الباحثان في Long War Journal ،Caleb Weiss و Ryan O'Farrell، بأن هذا قد يلمح إلى محاولة ولاية وسط افريقيا لبناء قاعدة دعم محلية حقيقية كانت تفتقر إليها تقليديًا ADF الأقدم. في 8 أكتوبر، أعلنت ولاية وسط افريقيا عن هجومه الأول في أوغندا عندما قصفت قواته مركزًا للشرطة في Kawempe. كان هذا بمثابة بداية لحملة قصف في كمبالا وحولها استمرت حتى نوفمبر، حيث شن عناصر داعش وأحد أعضاء تحالف القوى الديمقراطية عدة هجمات انتحارية. وفي الوقت نفسه، اعتقلت قوات الأمن مجموعة من أعضاء ولاية وسط افريقيا المشتبه بهم في العاصمة الرواندية كيغالي. وتكهن وايس وأوفاريل بأن هذه المجموعة خططت لهجمات «انتقاما» للعمليات الرواندية ضد قوات «داعش» الموزمبيقية. بشكل عام، يبدو أن الفرع الكونغولي قد خضع لعملية تحول خلال عام 2021، حيث قام بتكييف استراتيجياته لتلائم استراتيجيات تنظيم الدولة بشكل أوثق. كما أنها زادت بشكل كبير من هجماتها على المدنيين.
بحلول نهاية عام 2021، عانى ولاية وسط افريقيا من نكسات كبيرة في موزمبيق، حيث فقد معظم مقتنياته والعديد من أعضائه. ومع ذلك، أعاد التنظيم تنظيمه كخلايا منشقة واستمر في شن حرب عصابات في أوائل عام 2022. في أبريل 2022، أصدر الفرع الكونغولي من ولاية وسط افريقيا رسالة فيديو تظهر الجماعة وهي تبايع أبو الحسن الهاشمي. - القرشي الذي عين خليفةً جديدًا لتنظيم الدولة الإسلامية بعد مقتل أبو إبراهيم الهاشمي القرشي. أعلن موسى بالوكو في الفيديو أن مقتل قادته لم يردع تنظيم الدولة الإسلامية (ولاية وسط افريقيا) وسيواصل تمرده. بحلول منتصف عام 2022، تم وصف الفرع الكونغولي لـ ولاية وسط افريقيا بأنه أكثر نشاطًا كما في السنوات السابقة.
تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية وسط إفريقية المنظمة
وفقًا للخبير جاكوب زين، فإن العناصر الكونغولية والموزمبيقية في ولاية وسط افريقيا تشكل «جناحين» للإقليم. كلاهما مدعوم من القيادة المركزية لداعش من خلال التمويل والدعاية، وتلقيا نصوصًا من «مكتبة الهمة»، وهي مجموعة من الكتابات الإسلامية لتنظيم الدولة الإسلامية. على الرغم من أن كلا الجناحين لا يزالان ضعيفين نسبيًا عسكريًا، إلا أنهما قويان بما يكفي للاحتفاظ بالأراضي في المناطق النائية حيث يتمركزان. بحلول عام 2020، بدا الفرع الكونغولي أضعف بشكل عام من الفرع الموزمبيقي. يعمل الجناحان في الغالب بشكل مستقل، ولهما روابط أقوى بالقيادة المركزية لـ داعش مقارنة ببعضهما البعض. قبل ظهور IS-CAP، كان من المعروف أن الإسلاميين الموزمبيقيين والكونغوليين كانوا على اتصال من حين لآخر.
تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية وسط إفريقية المنظمة
يتكون جناح ولاية وسط افريقيا في موزمبيق بشكل أساسي من الموزمبيقيين وعدد أقل من المتطوعين الأجانب من تنزانيا وجزر القمر. تألفت المجموعة من حوالي 600 إلى 1200 متشدد بحلول أوائل عام 2022. تلقت «دعمًا ماليًا وماديًا» من جنوب إفريقيا، ومن المحتمل أن يكون اثنان من مواطني جنوب إفريقيا قد انضموا إلى تمرد كابو ديلجادو بحلول أواخر عام 2020. بالإضافة إلى ذلك، أدى غزو Mocímboa da Praia إلى تزويد ولاية وسط افريقيا بإيرادات ثابتة، حيث كانت المجموعة قادرة على فرض ضرائب على التجارة المحلية في المعادن والمخدرات؛ في ذلك الوقت، كانت المدينة بمثابة مركز رئيسي لتهريب المخدرات. يقتصر فرع ولاية وسط افريقيا الكونغولي في الغالب على أجزاء من شرق الكونغو، وزعمت أن هجماتها في أوغندا نظمتها «مفرزة أمنية». من الناحية العرقية، يهيمن الأوغنديون على الفرع الكونغولي، يليهم الكونغوليون، الذين تم تجنيد العديد منهم قسراً. تضم المجموعة أيضًا أعضاء من تنزانيا وكينيا وبوروندي ويقال إن عضوًا واحدًا على الأقل من الأردن. يمول الفرع الكونغولي نفسه من خلال التنقيب غير القانوني عن الذهب.
تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية وسط إفريقية المنظمة
حددت القيادة المركزية لـ ولاية وسط افريقيا فرعها في الصومال كـ «مركز قيادة» لكل من جناحي ولاية وسط افريقيا. بشكل عام، ومع ذلك، لم يجد الباحثون أي دليل على أن القيادة المركزية تسيطر بشكل كبير على فروع ولاية وسط افريقيا. بحلول عام 2021، ورد أن تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية وسط افريقيا كان بقيادة أبو ياسر حسن، وهو تنزاني، في كابو ديلجادو، وموسى بالوكو في الكونغو. بالإضافة إلى ذلك، تم تحديد بونوماد ماشود عمر (المعروف باسم «ابن عمر») على أنه «قائد كبير ومنسق رئيسي لجميع الهجمات» في ولاية وسط افريقيا في موزمبيق من قبل وزارة الخارجية الأمريكية.
في مارس 2021، صنفت وزارة الخارجية الأمريكية الفروع في جمهورية الكونغو الديمقراطية وموزمبيق كمنظمات إرهابية منفصلة تحت اسمي "ISIS-DRC" و "ISIS-Mozambique".
تنظيم الدولة الإسلامية - ولاية وسط إفريقية دعاية
ينتج الفرع الكونغولي التابع لـ ولاية وسط افريقيا مقاطع فيديو دعائية. بمرور الوقت، بدأ التنظيم في دمج إنتاجه الإعلامي في الجهاز الإعلامي المركزي للدولة الإسلامية. بدأت في إنتاج مقاطع فيديو لقطع الرؤوس لأول مرة في عام 2021. كما أصبحت دعايتها محلية بشكل متزايد على مر السنين، حيث بدأت في استخدام الأناشيد السواحيلية بدلاً من العربية منذ عام 2022. وفي الوقت نفسه، بدأت تدريجيًا في استخدام الأناشيد السواحيلية. انسخ أسلوب وسائط IS-Central: على سبيل المثال، قامت ولاية وسط افريقيا بدمج «العنف المفرط» في مقاطع الفيديو الخاصة بها. كما بدأ الأفراد الذين ظهروا في وسائل إعلامها يرتدون الكنز الأسود التي تشبه الملابس التي يرتديها أعضاء داعش في أجزاء أخرى من العالم. ذكر الباحثان كاليب فايس وريان أوفاريل أن ولاية وسط افريقيا تحاول تقديم نفسها على أنها «ممثلة ذات توجه إقليمي للعلامة التجارية العالمية للدولة الإسلامية».
سانية (قطلونية)
سانية هي بلدية في قطلونية في إسبانيا. تقع هذه المدينة في سهل على ضفاف نهر سانية.
نهر سانية
نهر سانية (بالإسبانية: Río Cenia)‏ هو نهر في مقاطعات قسطلونة وطركونة بإسبانيا.
غرانت شابس
غرانت شابس (مواليد 14 سبتمبر 1968) هو سياسي بريطاني يشغل منصب وزير الداخلية منذ 19 أكتوبر 2022. سبق له أن شغل منصب وزير النقل في حكومة بوريس جونسون في الفترة من 2019 حتى 2022.
روبرتو غوالتيري
روبرتو غوالتيري (مواليد 19 يوليو 1966) هو سياسي وأكاديمي إيطالي عضو في الحزب الديمقراطي، يشغل منصب عمدة مدينة روما منذ أكتوبر 2021.
سام رينسي
سام رينسي (مواليد 10 مارس 1949) هو سياسي وناشط كمبودي وهو الرئيس المؤقت لحزب الإنقاذ الوطني الكمبودي.
كيم سوخا
كيم سوخا (مواليد 27 يونيو 1953) هو سياسي كمبودي شغل في السابق منصب رئيس حزب الإنقاذ الوطني الكمبودي.
خلاصة الأنشوجة (صلصة)
خلاصة الأنشوجة هي صلصة زيتية بنية أو وردية ، سميكة ، تتكون من الأنشوجة المطحونة ، والتوابل مثل الفلفل الأسود أو الفلفل الحار ، وأحيانًا النبيذ .  يتم استخدامها كنكهة للشوربات والصلصات والأطباق الأخرى منذ القرن التاسع عشر على الأقل.  لقد تم تسميتها بالمكافئ البريطانية لصلصة السمك الآسيوية.
جامع (وشقة)
جامع هي بلدية في مقاطعة وشقة في إسبانيا .بلغ عدد سكانها 359 نسمة عام 2010.
سلسلة جبال سيد
سلسلة جبال سَيِّد هي مجموعة جبال في مقاطعة لقنت في إسبانيا.
جبل رمان
جبل رُمَّانَ هو أحد أشهر الجبال في منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية، ويقع تحديداً في جنوب منطقة حائل في المملكة العربية السعودية، ويتكون الجبل من قسمين هما جبل رمان الأحمر وجبل رمان الأسمر، ويحتضن هذا الجبل الكثير من القرى ومنها: السبعان والروضة والحفن والمستجدة والغزالة ووسيطاء الحفن والمهاش وقصير غضور والعش وريع البكر والصداعية وسراء وغيرها، وأكثر سكان هذه القرى من بني تميم، وقد أكثر شعراء العرب من ذكر جبل رمان في أشعارهم في الجاهلية والإسلام، ويبعد هذا الجبل عن مدينة حائل 90 كم وعن المدينة المنورة 350 كم ، ويمتد جبل رمان من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي نحو 40 كم وتلتحم معه جبال تابعة له حتى يصبح طوله ما يقرب من 60كلم، ويبلغ ارتفاع أعلى قمة فيه 1100م عن سطح البحر.
جبل رمان الموقع والسكان
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: رَمّان: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، وهو فعلان من رممت الشيء أرمّه وأرمّه رمّا ومرمّة إذا أصلحته: وهو جبل يقع في غربي جبل سلمى، وإليه إنتهى فل أهل الردة يوم بزاخة فقصدهم خالد بن الوليد رضي الله عنه فرجعوا إلى الإسلام.
وقال محمد بن بليهد في صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار: وفي سفرة من أسفاري عام 1341 هـ مررت بجبل رمَّان وأنا متجه من المستجدة إلى الحائط، والمستجدة من القرى التابعة لجبل رمَّان، وأغلب سكان قرى هذا الجبل من بني تميم.
فتح طبرمين
فتح طبرمين عام 289ه‍ـ الموافق 902م.
في هذه السنة أنهت الدولة الأغلبية حكم الإمبراطورية الرومانية لمدينة طبرمين الواقعة في شمال شرق صقلية. قاد الحملة الملك إبراهيم بن أحمد الأغلبي المعروف بإبراهيم الثاني رغبتاً بالجهاد وإعلاء كلمة اللّٰه. هزمت قوات الملك إبراهيم الحامية الرومانية في معركة ضارية أمام أسوار المدينة، وفرضت حصارًا على المدينة. تُركت بعد ذلك طبرمين دون دعم من الحكومة الرومانية، واستسلمت في 1 أغسطس.
فتح طبرمين خلفية
بعد سقوط سرقوسة بيد الأغالبة حكام إفريقية عام 878، اقتصر الوجود البيزنطي في صقلية على الثلث الشمالي الشرقي من الجزيرة (في منطقة تدعى ڤال ديمون) وهذه المنطقة أصبحت عبارة عن قاعدة تكدس فيها بقية العناصر الرومانية. في أعقاب الاستيلاء على سرقوسة وفتحها، شن الأغالبة غارات متكررة ضد ڤال ديمون في ثمانينيات القرن الثامن ، لكنهم أحرزوا تقدمًا طفيفًا. بإعتبارها المعقل الرئيسي المتبقي في أيدي البيزنطيين، كانت مدينة طبرمين وضواحيها أحد الأهداف الرئيسية لهجمات الأغالبة خلال هذه الفترة، حيث تعرضت للهجوم عدة مرات إلى أن توقف ذلك عام 890م بسبب نشوب إضطرابات وخلافات داخلية بين مسلمي صقلية، مما أدى إلى اندلاع حرب أهلية كاملة بين الفصائل العربية والبربرية في جيش الأغالبة عام 898.
فتح طبرمين خلفية
دفعت الحرب الأهلية في صقلية إلى إرسال أبو العباس عبد الله، نجل أمير الأغالبة إبراهيم الثاني، حاكمًا للجزيرة عام 900. عندما حط أبو العباس في صقلية، تحول الصراع بين الفصائل إلى شجار بين مدينتي باليرمو وجرجنت، وطبيعته الدقيقة غير معروفة. حاول أبو العباس الصلح بين المتنازعين وبعد فشل المفاوضات، سار أبو العباس عبد الله إلى باليرمو، و استولى عليها في 18 سبتمبر 900. فر عدد كبير من المتمردين من المدينة إلى البيزنطيين في طبرمين، ووصل بعضهم حتى القسطنطينية نفسها. حاول البيزنطيون الاستفادة من الثورة، وبدأوا في تجميع القوات في ميسنة ورية قلورية، بينما تم إرسال أسطول من القسطنطينية تحت قيادة قائد يدعى مايكل. ومع ذلك، لم يتوانى أبو العباس، وبمجرد أن قمع التمرد، سار ضد البيزنطيين، ودمر ضواحي طبرمين وشن حصارًا على قطانية قبل العودة إلى الشتاء في باليرمو. في الربيع التالي، استأنف هجومه واعتدى على ديمينا. لتشتيت الاستعدادات البيزنطية، عبرت قواته بعد ذلك إلى البر الرئيسي الإيطالي، وأسقط قلورية. عند عودته إلى صقلية، هزم أبو العباس أسطولًا بيزنطيًا واستولى على ثلاثين من سفنه.
فتح طبرمين وصول إبراهيم الثاني وسقوط طبرمين
في أوائل عام 902م، قام مجموعة من رعايا الملك إبراهيم الثاني بالتواصل مع الخليفة المعتضد وقاموا بتأليبه عليه، مما دعى المعتضد لإرسال رسول للقيروان طالباً حضوره إلى بغداد وأمراً بعزله عن الحكم، حينها أعلن إبراهيم الثاني أنه ذاهب إلى بغداد عن طريق أوروبا، ومعنى ذلك أنه سيزحف بجيش من خلال أوروبا وصولا إلى القسطنطينية رجوعاً إلى بغداد. ومصادر أخرى تذكر بأنه قال أنه ذاهب إلى مكة عن طريق أوروبا وسيؤدي الحج بعد قهره لها. إرتدى إبراهيم الثاني لباس زاهد بسيط، وذهب إلى سوسة حيث أعلن هناك عن نيته وبدء بجمع المتطوعين للإنضمام إليه.
فتح طبرمين وصول إبراهيم الثاني وسقوط طبرمين
جمع إبراهيم الثاني جيشاً من المتطوعين ووصلوا إلى طرابنش في 8 يوليو، وجهوا أنظارهم على الفور إلى طبرمين، آخر معقل بيزنطي رئيسي في صقلية. كان البيزنطيون قد حشدوا قوات كبيرة هناك،  بقيادة الأدميرال الأعلى للأساطيل يوستاثيوس،  ومايكل شاراكتوس (على ما يبدو نفس القائد البحري الذي وصل عام 901 وهزم من قبل عبد الله الثاني، وخدم الآن كاستراتيجيو كالابريا)،  وقائد طبرمين، البطريق قسطنطين كرامالوس، الذي كان على الأرجح أيضًا استراتيجيو صقلية. بدلاً من انتظار الحصار، قاد القادة البيزنطيون قواتهم للقاء المسلمين في قتال مفتوح. وفقًا للمصادر الإسلامية، كانت المعركة التي تلت ذلك محل نزاع حاد، وبدأ البيزنطيون في السيطرة، عندما أمر إبراهيم بتلاوة سطر من سورة الحج من القرآن. صرخ طلباً لمساعدة الله، ودخل المعركة بنفسه، حيث هُزم البيزنطيون بخسائر فادحة. انسحب معظم القوات البيزنطية المتبقية إلى القلعة (قلعة دي مولا Castello di Mola [الإنجليزية]) أو هربوا على متن سفنهم.
فتح طبرمين وصول إبراهيم الثاني وسقوط طبرمين
حاصر إبراهيم الثاني على الفور المدينة التي استسلمت في 1 أغسطس، حسب المصادر الغربية: تم ذبح الحامية المتبقية، وكذلك العديد من النساء والأطفال، وبيع البقية كعبيد. ومثُل الأسقف المحلي بروكوبيوس، أمام إبراهيم حينها طالبه باعتناق الإسلام. وعندما رفض الأسقف تعرض للتعذيب وقطع رأسه. وقام بحرق جثته وجثث السجناء الآخرين الذين تم إعدامهم.
ووفقًا لمصدر عربي، فقد نعى الإمبراطور البيزنطي ليو السادس الحكيم سقوط طبرمين برفضه ارتداء تاجه لمدة سبعة أيام. وفي المصادر البيزنطية - البطريرك نيكولاس ميستيكوس و جورج هامارتولوس - سبب في فقدان طبرمين، اللذان إهمالاً لم يقوما بإرسال اسطولهم، بدلا من ذلك كانوا يجددون كنيستان للإمبراطور قسطنطين. أدت الأخبار إلى انتشار الذعر، حيث بدأت شائعة تفيد بأن إبراهيم الثاني كان ينوي الزحف إلى القسطنطينية نفسها. تمكن القادة البيزنطيون من الهروب من طبرمين والعودة إلى القسطنطينية، لكن مايكل شاركتوس اتهم أوستاثيوس وقسطنطين كرامالوس بالخيانة. وحكم على الرجلين بالإعدام، لكن شفاعة البطريرك نيقولا ميستيكوس خففت حكمهما إلى النفي مدى الحياة إلى دير.
فتح طبرمين ما بعد ذلك
استغل إبراهيم نجاحه والحالة التي اضحت بها الإمبراطورية فقام بإرسال مجموعات للمداهمة على معاقل مختلفة في المدن المجاورة، مما اضطرهم إما إلى الاستسلام والتدمير أو دفع الجزية. بهذه الطريقة ، تم القبض على ديمونا وروميتا وأسي أو أجبروا على دفع الجزية كرمز للخضوع. تم تشجيع السكان المحليين على اعتناق الإسلام، أو حيث اضطروا لترك حصونهم وفروا إلى الجبال، تم هدم الجدران وسد الآبار بالحجارة لجعلها غير صالحة للسكن.
الذي لا يعرف الكلل، وقد عبر إبراهيم الآن إلى البر الرئيسي في أوائل سبتمبر، حيث بدأت مدن بعيدة مثل نابولي تستعد لمقاومة هجومه. في النهاية، توقف تقدمه عند حصار كوزنسا، حيث توفي إبراهيم بسبب الزحار في 23 أكتوبر. لحسن الحظ بالنسبة للأغالبة، قدم سكان كوزنسا، غير مدركين لذلك، شروطًا. سمح ذلك لحفيد إبراهيم، زيادة الله، بإنهاء الحملة العسكرية بنجاح رمزي، والعودة إلى صقلية محملاً بالغنائم.
صلصة الأفوكادو
صلصة الأفوكادو هي صلصة محضرة باستخدام الأفوكادو كمكون أساسي. يتضمن التحضير التجاري خلط الأفوكادو باستخدام الخلاطات عالية السرعة التي تكسر اللب. يتم إضافة التوابل والماء والمستحلبات ، ثم يتم بعد ذلك تجميد المنتج الناتج بشكل نموذجي لمنع تحول لونه إلى اللون البني.
يمكن أن تشمل المكونات الإضافية في صلصة الأفوكادو الطماطم والبصل والفلفل الحار والكزبرة والفلفل والثوم.
صلصة الأفوكادو التحضير
يمكن تحضير صلصة الأفوكادو محلي الصنع عن طريق مزج الزبادي والأفوكادو وعصير الليمون والزيت النباتي والثوم المسحوق والسكر والكمون وملح التوابل وصلصة الفلفل الأحمر.
صلصة الأفوكادو الاستخدامات
صلصة الافوكادو تستخدم في المرتبة الأولى في أطباق اللحوم والأطباق مثل الفاهيتا والتاكيتوس والتاكو وغيرها.
داموس (بلنسية)
داموس (بالإسبانية: Daimuz)‏ هي بلدية صغيرة في الصخور في منطقة بلنسية بالقرب من البحر الأبيض المتوسط في إسبانيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 2200 نسمة في الشتاء وحوالي 20000 نسمة في الصيف.
صلصة الخبز
صلصة الخبز Bread sauce هي صلصة بريطانية ساخنة أو باردة مصنوعة من الحليب ، وتكون سميكة مع فتات الخبز ،  وعادة ما تؤكل مع الدجاج المشوي أو الديك الرومي أيضًا.
صلصة الخبز الوصفة
تتطلب الوصفة الأساسية الحليب والبصل مع فتات الخبز والزبدة المضافة كمكثفات ومتبلة بجوزة الطيب والقرنفل وورق الغار والفلفل والملح.
صلصة الخبز تاريخ الصلصة
تعد هذه الصلصة أحد الوصفات المتبقية من الصلصات السميكة بالخبز في العصور الوسطى في المطبخ البريطاني. صُنعت صلصة الخبز البريطاني التقليدية من الحليب أو الزبدة أو الكريمة وفتات الخبز بنكهة البصل والملح والقرنفل و جوزة الطيب والفلفل وورق الغار، مع الدهون الناتجة عن التحميص في كثير من الأحيان مضاف كذلك.
عادة ما يصاحب الطيور المحلية مثل الديك الرومي أو الدجاج. يعتبر استخدام الخبز الذي لا حاجة له هو الأمثل. يمكن إرجاع صلصة الخبز إلى فترة العصور الوسطى على الأقل، عندما استخدم الطهاة الخبز كعامل تكثيف للصلصات. ربما يأتي استخدام الخبز بهذه الطريقة من الطهاة الذين يرغبون في استخدام خبزهم القديم حيث اكتشفوا أنه يمكن دمجه مع الصلصات لجعلها أكثر سمكًا.
أبامون الطوخي
أبامون الطوخي قديس وشهيد قبطي، كلّ ما نعرفه عنه من خبر موجز خصّصه له ميخائيل أسقف أتريب ومليج (نحو 1240) في السنكسار القبطي العربي (يُصادفُ عيده يوم 13 أبيب).
أصله من طوخ في أبرشية بَناء المعروفة اليوم بأبو صير بَنا، وهي مدينة تبعُد نحو عشرة أميال (16 كيلومترًا) جنوبيّ المحلّة الكبرى في محافظة الغربية. حسب المرويات القبطية أخبره الملاك ميخائيل في رؤيا له أنّهُ سيُعذَّب ويستشهد في أنصَنا (Antinoopolis) ولذلك توجّه إليها. وقد عذَّبَه الحاكم أوخيوس (Eukhious) بشتّى أنواع العذابات (كان تعذيبه كما ورد في المخطوط: "بالهنيازين، وبالنار، وبسرير الحديد المُحمّى، والسّياط، والإلقاء في مستوقد الحمّام، وسلخ جلدة الرّأس، والتجمير بالنّار")، وقام أخيرًا أريانوس بقطع رأسه. وقد أخذ يوليوس الأقفهصيّ (Kbehs) جسده، وكفّنَهُ، وحَمَلَهُ إلى بَلَدِه، كما كانت عادة هذا القِدّيس (راجع Basset, p. 76 "وصنع هذا القِدّيس آياتٍ عِظام").
أبامون الطوخي
ويضيف ميخائيل أُسقُف أتريب ومليج معلومة هامَّة: "وجسده الآن بالصَّعيد"، ويُخطِئ رينيه باسّيه بترجمة العبارة: Son corps est encore aujour'hui dans la Haute-Egypte ("وما زال جسدُه باقيًا إلى اليوم في مِصر العُليا"). أمّا فورجيه (I. Forget, vol. 2, p. 218, II. 33-34) فقد ترجم العبارة بشكلٍ صحيح: et illud corpus nunc im Egypto superiore asservatur ("وهذا الجسد محفوظ الآن في مصر العليا"). وفي الحقيقة كان جسده قد حُمِلَ إلى بَلَدِه طوخ، ومن المحتمل أنْ يكونَ قد نُقِلَ إلى مصر العليا (الصعيد)، في مستهلّ القرن الثالث عشر. وهذه الإشارة غامضة تدُلُّ على شخصٍ من الدلتا يكون الجنوب بالنّسبة إليه بكُلّ بساطة هو "صعيد مصر".
أمّا أبو صالح الأرمنيّ فيذكُرُ في بداية القرن الثالث عشر أنّ واحدة من كنائس البهنسا كانت على اسم أبمون، ويُشير إفِتْس (Evetts) في حاشية (انظُر التّرجمة الإنجليزيّة، ص. 210) إلى أنّهُ لا يُعرَف إن كانت الكنيسة على اسم أبامون الطوخي أو أبامون التّرنوطي، الذي ينعقد عيدُه في يوم 27 أبيب.
أبامون الطوخي
وثمّة أسباب عديدة للافتراض أنّ الكنيسة على اسم أبامون الطوخي. السّبب الأوّل هو أنَّ يوليوس الأقفهصي، والذي كان من منطقة البهنسا ذاتها، اهتم شخصيًّا بهذا الشهيد، لا بالآخر. والسَّبب الثاني الذي يُقدِّمُه السنكسار أنّ جسد الشهيد كان في ذلك الوقت في الصَّعيد، وهذا يستدعي تكريمًا حول الكنيسة. يُكِّد السنكسار أخيرًا أنّه كان يجري كثير من المعجزات، ويرتبط هذا أيًَا دائمًا بوجود كنيسة على اسم الشّهيد.
أرض أرض (فلم)
أرض أرض  فيلم دراما مصري لعام 1998 من إخراج إسماعيل مراد  في تجربته الثانية في الإخراج عن قصة سينمائية، مأخوذة من أحداث حقيقية، كتبها المخرج وشاركه المخرج المساعد سامي السيوي  الذي كتب السيناريو والحوار. الفيلم من بطولة فاروق الفيشاوي، إلهام شاهين، أشرف عبدالباقي، عايدة رياض، وحسن حسني  وتدور الأحداث حول ثلاث فتيات: فردوس ومحاسن وماري وحياتهن في الأسر والأحياء الفقيرة وعلاقتهن ببعضهن البعض، ومايحدث داخل الحي الفقير بصفة يومية.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 5 أكتوبر 1998.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDB) الفيلم درجة 3.4/ 10.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 4.3/ 10.
أرض أرض (فلم) طاقم التمثيل
إلهام شاهين: في دور فردوس إبراهيم (شقيقة رمضان)
أشرف عبد الباقي: في دور محمد شاديه (سائق سيارة أجرة)
حسن حسني: في دور توفيق (صول بالقوات المسلحة)
أحمد عقل: في دور عم إبراهيم (المخبر والد رمضان وفردوس)
لطفي لبيب: في دور سيد العفي (خال محمد شاديه الأعرج)
انتصار: في دور قشطة (بائعة الفول السوداني وبائعة الهوى)
أيمن عزب: في دور عواد (صاحب ستوديو للتصوير وقواد)
أحمد أبو عبية: في دور إبراهيم (عامل تشغيل الأفلام)
علا غانم: في دور فتاة ليل (بحجز قسم الشرطة)
معتز حسام الدين: في دور الطفل «بط» إبراهيم
بالاشتراك مع: جيهان سلامة – نبيل عرفة – حسام أبو العلا – مدحت خيري
أرض أرض (فلم) أحداث الفيلم
يبدأ الفيلم برسالة من مخرج الفيلم إلى أبطاله مما يوحي أن أحداث الرواية مأخوذة من أحداث حقيقية، تقول الرسالة: «إلى فردوس ورمضان ومحمد شاديه.. حكايتكم زي ما قلتوها لي.. يمكن أكون زودت.. يمكن أكون قللت.. لكن أكيد حافظت على الحكاية.. بسيطة.. وعميقة (إسماعيل مراد)»
أرض أرض (فلم) أحداث الفيلم
يعيش أهل حارة شعبية فقيرة في علاقات متشابكة، فالمخبر عم إبراهيم (أحمد عقل) ينتقل بأسرته من السكن فوق السطوح إلى البدروم توفيرا للنفقات، وإبنه الكبير رمضان (فاروق الفيشاوي) عاطل ولا يستقر في أي عمل، وشقيقته فردوس (إلهام شاهين) تحلم بالعريس بعد حصولها على الدبلوم وبعد أن تخلى عنها حبيبها محسن (طارق لطفي) ابن الأسرة الثرية، ووالدتها (زهرة العلا)، التي ترعى أيضا طفلين صغيرين، تحلم بتجهيز فردوس بقطعتين قماش وأشياء قليلة تدخر ثمنهم من مرتب المخبر البسيط، والذي يموت فجأة، وعليهم الاكتفاء بالمعاش المتواضع الذي لا يكفي العيش. يصبح من الضروري أن يحصل رمضان على عمل، ويبحث ويتنقل بين عمل وآخر بمساعدة صديقه محمد شاديه (أشرف عبد الباقي) الذي يعمل سائقا لسيارة أجرة يمتلكها خاله الأعرج سيد العفي (لطفي لبيب) والذي يقضي وقته متنقلا بين أحضان العاهرات، معتمدا على إيراد سيارة الأجرة. يقوم محمد شاديه ببيع السيارة، بموجب توكيل حرره له سيد العقي، ويفر إلى الكويت للعمل هناك وتكوين ثروة، بينما كان خاله مشغولا بقضاء متعة مع بائعة الفول السوداني «قشطه» (إنتصار) التي تربى إبنتها الصغيرة، وتعمل بائعة هوى إذا صادفها العميل. ينتهي الأمر بمحمد شادية، بالعودة هاربا، من وحشة الغربة، واحتجاز جواز سفره وأوراقه الشخصية، ليدخل البلاد متسللا، ويقبض عليه ولا يجد من يأخذ بيده سوى خاله سيد العفي. يحاول الصول توفيق (حسن حسني) أن ينجح في علاقته مع زوجته أم صلاح (أمل إبراهيم)، ويتم استدعائه للاشتراك مع القوات المسلحة المرسلة إلى الكويت لتحريرها من القوات العراقية.
أرض أرض (فلم) أحداث الفيلم
تعيش ماري (جيهان فاضل) مع جدها نصيف (محمد توفيق)، وتحب رمضان رغم اختلاف الديانة، وتساعد رمضان بالمال، بعد وفاة والده، طمعا في غزو قلبه، ولكن رمضان يتجاهلها، نظراً لفقره، ولعدم رغبته في اختلاق مشاكل مع إخوتها، وينتهي الأمر بماري بقبول العريس الذي وافق عليه إخوتها وتتزوج، وينتهي الأمر برمضان بالعمل في أحد دور العرض السينمائي الدرجة الثالثة، يجلس الرواد ويحافظ على الأمن بقاعة العرض. أما صديقة فردوس الثالثة محاسن (عايدة رياض)، فهي لا تتمتع بقدر كبير من الجمال، وتقدم بها العمر، وترعى والدتها المريضة (ليلى فهمي). تتعرف محاسن على صاحب الاستوديو عواد (أيمن عزب) لتعمل فتاة إعلانات، وتجمع ثروة من عملها الإضافي مع القواد عواد. تلفت محاسن نظر رمضان في حفل زفاف ماري، وتقيم معه علاقة وتساعده، وعندما تشعر بالحب تجاه رمضان واستعداده للزواج بها، تحلم بالحياة النظيفة، وتطلب من عواد إعفائها من العمل معه ويشترط أن تحل محلها فردوس. ترفض محاسن تدنيس صديقتها، ولكن فردوس، لإنقاذ أسرتها من الحاجة، تقبل العمل كفتاة إعلانات، دون معرفة نوايا عواد، وعندما تتضح نواياه، تقاومه وتترك العمل. لا تجد محاسن طريقة للتخلص من عواد إلا بقتله، وقبل القبض عليها، تودع ما ادخرته من مال لدى رمضان، الذي يشترى «ميكرو باص» ليعمل عليه محمد شاديه سائقا، ويصرف رمضان من إيراده على والدة محاسن.
منتزه البحيرة الطبيعي في ميورقة
منتزه البُحيرة الطبيعي في ميورقة (بالإسبانية: Parque Natural de la Albufera de Mallorca)
منتزه البحيرة الطبيعي في منورقة
منتزه البحيرة الطبيعي في منورقة (بالإسبانية:Parque Natural de la Albufera del Grao)
مهرجان الآداب المرتحلة
مهرجان الآداب المرتحلة، هو تظاهرة ثقافية أدبية تحتفي بالكتاب بكلا اللغتين العربية والفرنسية، تحدث في أكتوبر لكل عام، وتنظمه جمعية الآداب المرتحلة بشراكة مع عدة مؤسسات. و في كل دورة يشارك أربعون كاتبة وكاتباً من أوروبا وآسيا والدول المغاربية والأفريقية. وتهدف هذه التظاهرة إلى إتاحة الفرصة أمام الكتاب للالتقاء بقرائهم والاستماع إليهم. وهي تطمح، حسب منظميها، إلى «إرساء تقليد من خلال جعل الكتاب في متناول مختلف الشرائح المجتمعة، سعياً وراء دمقرطة القراءة، وخلق اتصال مباشر بين القراء وكتابهم، وكذا تبادل الرأي حول الكتب من خلال الرابط العاطفي الذي يمكن أن يقوم مع مبدعيها».
مهرجان الآداب المرتحلة تاريخ المهرجان
انطلقت  الدورة الأولى  من المهرجان في عام 2017 بمدينة سلا  ثم الدار البيضاء سنة 2018 ومراكش سنة 2019، ونُظمت  الدورة الرابعة بمدينة فاس العريقة، يوم أول أكتوبر (تشرين الأول)، بفضاء جنان السبيل وذلك بعد توقف سنتين بسبب الوباء.  وتقوم فكرة التظاهرة على اختيار مدينة من مدن المغرب كل سنة لتستضيف كُتّاباً وفاعلين ثقافيّين من بلدان عربية وأجنبية مختلفة، وقد  أصبح  هذا المهرجان حدثاً ثقافياً مُرتقَباً في المغرب
مهرجان الآداب المرتحلة البرامج والفعاليات
يستضيف المهرجان سنوياً نخبة من الأدباء والمفكرين والشخصيات المؤثرة، ويتميز البرنامج الذي يقدمه المهرجان بمزيج من العروض واللقاءات والمسابقات
مهرجان الآداب المرتحلة الدورات السابقة
وشهد هذا الحدث الثقافي الذي يهدف إلى تمكين الشباب من تملك أدوات الكتابة، وتشجيعهم على خوض مغامرة الإبداع الأدبي، والتشجيع على القراءة، تنظيم لقاءات بين القراء وكتابهم المفضلين، وتوقيع العديد من الكتب، وكذا ورشات كتابة للشباب.
شهدت الدّورَة الثالثة  التي نظّمت بشعار “الكتابة والكلام” في 2019 بمراكش،  مشاركة عدد من الأدباء منهم: محمد برادة، عبد الفتاح كيليطو، إلياس خوري، رجاء بن سلامة، رشا الأمير، محمد الناجي، زكية داود، عبد الصمد ديالمي، رشيد بوشارب، ماحي بين بين، إضافة إلى مشاركة السياسية الفرنسية من أصول مغربية نجاة فالو بلقاسم وزيرة سابقة للتربية الوطنية والتعليم العالي بفرنسا.
احتضن فضاء جنان السبيل  التاريخية بفاس 40 كاتباً وكاتبة من 14 بلداً، هي:  المغرب، فلسطين وفرنسا والأردن ومصر وموريتانيا والكاميرون ولبنان والجزائر وتونس وتركيا والسودان وكوت ديفوار.
مهرجان الآداب المرتحلة الدورات السابقة
وكان شعار هذه الدورة هو "من ثقافة إلى أخرى" .وفي كلمته في الندوة الصباحية قال يوسف زيدان، وهو روائي من مصر، «الأدب نتاج القديم، نتيجة لغة، ولا يوجد أدب دولة ولكن يوجد أدب عربي»، واستشهد في هذا السياق بـ”الشاعر” محمود درويش، كما وصفه، وقصيدته التي قال فيها “أنا لغتي”، وأضاف: «اللغة ليست أداة تواصل، بل أداة تفكير، ونفكر من خلال المفردات. كل أديب هو لغته، وربط الأديب بدولته وصف ساذج».