hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثلاثة على مائدة الدم (فلم) أحداث الفيلم
يمارس رجل الأعمال نعمان البرنس (سعيد صالح) أعماله المشبوهة في بورسعيد حيث يقيم مع زوجته سوسو (إلهام شاهين) صاحبة البوتيك المتزوجه منه عرفيا. أثناء قيادة نعمان ليخته في البحر يصدم مركب الصياد حسان فيقتله هو وإبنه ويسارع بالفرار. وبسؤال الريس نور (عثمان عبد المنعم) رئيس «الأزح» (مركز صيانة المراكب) ينكر خروج اليخت من «الأزح» منذ شهر ولكن وكيل النيابة حمدي عباس (مفيد عاشور) يأمر بحبس نعمان 4 أيام على ذمة التحقيق. يقتل نعمان وكيل النيابة «حمدي» انتقاماً منه ويتولى رئيس النيابة عمر متولي (محمود ياسين) التحقيق بنفسه ويكلف رئيس المباحث فهمي (سيف عبد الرحمن) بجمع تحريات عن نعمان البرنس. كان البرنس قد جاء إلى بورسعيد منذ عشرين عاما حيث عمل حمالا عند المعلم البنهاوي (أحمد سامى عبد الله). يذهب رئيس النيابة إلى المعلم البنهاوي بصفة ودية ويعلم منه أن البرنس كان نشاطه شراء المنازل والأراضي من المهجرين بأسعار بخسة، ويعجب عمر كيف حصل البرنس على أموال لشراء الأراضي. يذهب عمر إلى إحدى عمارات البرنس بحجة شراء شقه تمليك ولكن البرنس يهديه الشقة المطلوبة على سبيل الرشوة ولكن عمر يقدم الشقة للمحافظة على أنها هدية من البرنس.
ثلاثة على مائدة الدم (فلم) أحداث الفيلم
يذهب عمر إلى بوتيك سوسو ويكتشف انها سلوى زميلته في الجامعة وحبيبته السابقة ويسألها عن البرنس. يعرف البرنس عن لقاء عمر مع البنهاوي ومع سلوى وهكذا تصبح المواجهة صريحة. يحاول البرنس قتل عمر ويفشل. يشاهد عمر تاجر المخدرات السابق محروس الديب (سيد صادق) مع سعد الدنف (طارق النهري)، ذراع البرنس الأيمن، ويشك في الأمر، ويوعز لضابط المباحث فهمي القبض على محروس الديب بدعوى التحري للضغط عليه. كان الديب مدمنا فتأثر من وجوده في الحجز واعترف لعمر أن هناك صفقة مخدرات في الطريق. يوعز البرنس لزوجته سلوى بدعوة عمر لمنزلها لطلب معونته في التخلص من البرنس كي يلفق له جريمة زنا حيث أبلغ الشرطة أن زوجته تخونه مع عمر الذي يتمكن من الهرب في اللحظة المناسبة. يقترح سامي (رمسيس)، مستشارالبرنس، عليه الترشح للانتخابات ويبدأ في توزيع القماش والأموال على الناخبين مما يدفع عمر للتحرك السريع لمنعه من خوض الانتخابات. يعرض البرنس دفع دية الصياد وابنه ووكيل النيابة الذين قتلوا، وأيضا الانسحاب من الانتخابات مقابل غض النظر عن أعماله. يوافق عمر، بالاتفاق مع فهم، ويتم اللقاء على يخت البرنس ويدور صراع على اليخت بعد تسليم صفقة المخدرات من المهرب الإسرائيلي (زياد مكوك). وتستطيع الشرطة التغلب على كل الأفراد المشتركين في التهريب.
سوزان شون هارجو
سوزان شون هارجو (مواليد 2 يونيو 1945) هي مدافعة عن حقوق الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة. هي شاعرة وكاتبة ومحاضرة ومنسقة ومدافعة عن السياسة ساعدت السكان الأصليين على استعادة ما يتجاوز مليون فدان (4000 كيلومتر مربع) من الأراضي القبلية. في عام 1974، انتقلت هارجو إلى واشنطن العاصمة للعمل في مجال قضايا السياسة الوطنية، وذلك بعد مشاركتها في إنتاج أول برنامج إخباري هندي أمريكي في البلاد لصالح محطة دبليو بي إيه آي الإذاعية أثناء إقامتها في مدينة نيويورك، وإنتاج عروض ومسرحيات أخرى. عملت في الكونغرس منسقة للشؤون الهندية خلال رئاسة جيمي كارتر ثم شغلت منصب رئيس المجلس الوطني للهنود الأمريكيين.
سوزان شون هارجو
شغلت هارجو منصب رئيس معهد مورننغ ستار، وهو منظمة وطنية تعنى بشؤون حقوق الأمريكيين الأصليين. منذ ستينيات القرن العشرين، نشطت هارجو في إقناع الفرق الرياضية بتغيير الأسماء التي تروج للصور النمطية السلبية للأمريكيين الأصليين. في يونيو 2014، ألغى مكتب الولايات المتحدة لبراءات الاختراع والعلامات التجارية العلامة التجارية لفريق ريد سكينس، وصرّح المالك أنه سيستأنف هذا القرار. بحلول عام 2013، غير نحو ثلثي الفرق ذات التمائم الهندية الأمريكية علاماتها التجارية بسبب هذه الحملات العامة.
في 24 نوفمبر 2014، حصلت هارجو على وسام الحرية الرئاسي، وهو أرفع وسام مدني في الولايات المتحدة.
سوزان شون هارجو نشأتها
ولدت هارجو باسم سوزان شو بتاريخ 2 يونيو 1945، في مدينة إلرينو، أوكلاهوما. تنتمي والدتها إلى قبيلة شايان ووالدها إلى قبيلة مسكوغي، وعاشا بالقرب من مدينة بيغز اعتمادًا على مخصصاته من الأموال. الزعيم بول بير (من قبيلة شايان) هو أحد أجداد أمها.
عاشت هارجو مع عائلتها في نابولي بإيطاليا عندما كانت تبلغ من العمر 12 وحتى 16 عامًا، حيث كان والدها مرابطًا أثناء وجوده في الجيش الأمريكي. عند عودتها إلى الولايات المتحدة، انتقلت إلى مدينة نيويورك، حيث عملت في الإذاعة والمسرح.
سوزان شون هارجو النشاط
بدأت سوزان شون هارجو نشاطها في منتصف ستينيات القرن العشرين، عندما شاركت في إنتاج برنامج سيينغ ريد، وهو برنامج إذاعي جرى بثه في منتصف كل أسبوع على محطة دبليو بي إيه آي الإذاعية في نيويورك، وهو أول برنامج إخباري للسكان الأصليين في الولايات المتحدة. احتُفظ ببعض أعمالها الإذاعية الرائدة في أرشيف راديو باسيفيكا في لوس أنجلوس. عملت على هذا البرنامج مع زوجها فرانك هارجو، الذي التقته في نيويورك وتزوجت به. نشط الزوجان كذلك في قضايا حماية الحرية الدينية للهنود الأمريكيين. عملت في مسرح وإذاعة مستقلين في نيويورك، حيث أنتجت العديد من المسرحيات ومثلت فيها. عملت جاهدة على إعادة الملابس المقدسة إلى القبائل بعد أن رأتها في متحف الهنود الأمريكيين في نيويورك عام 1967، وطالبت بإجراء تغييرات في سياسات المتاحف.
انتقل الزوجان إلى واشنطن العاصمة في عام 1974، حيث بدأت سوزان هارجو العمل منسقة تشريعية في شركتي محاماة تعنيان بتمثيل قضايا الحقوق الهندية. عملت كذلك مديرة الأخبار لجمعية الصحافة الهندية الأمريكية لفترة من الوقت.
سوزان شون هارجو النشاط
في عام 1982، انتُخبت هارجو لعضوية مجلس إدارة القضية المشتركة الوطنية.
في عام 1978، عين الرئيس جيمي كارتر هارجو عضو ارتباط في الكونغرس للشؤون الهندية. عملت هارجو مع لجان فرعية متعددة داخل الكونغرس للدفاع عن أوضاع الأمريكيين الأصليين في تشكيل السياسة الفيدرالية. أيدت هارجو العديد من القضايا كالصيد وحقوق الصيد في الأراضي التقليدية، والتصويت، وحقوق عقود الأراضي. تقدم النشطاء الهنود بمطالبات طويلة الأمد بشأن عدم كفاية الدفع التاريخي الذي تقدمه الحكومة الفيدرالية مقابل الأراضي الهندية بموجب العديد من المعاهدات، واقترح ممثلو الحكومة أنه يجب على مثل هذه المطالبات أن تخضع لأحكام تقادم قانونية. ساهم الضغط المتواصل الذي مارسته هارجو بشأن الحرية الدينية في إقرار قانون الحرية الدينية الهندية الأمريكية، والذي حظي بدعم الرئيس كارتر.
سوزان شون هارجو النشاط
في 17 فبراير 1982، وخلال جلسة استماع بشأن قانون التقادم للمطالبات الهندية، أشارت هارجو إلى الفشل الذي باءت به الحكومة الفيدرالية في الامتثال للقوانين المعمول بها لدفع مطالبات الشعوب القبلية التي جرت تسويتها منذ عام 1966. ناضلت هارجو كذلك من أجل حقوق الأرض. أضاف الكونغرس تأخيرات أخرى على الوقت اللازم لتسوية مثل هذه القضايا. ورد في مقال لصحيفة واشنطن بوست حول هذه القضية، حيث صرحت هارجو: «إنهم يدرجون 10 إلى 15 عامًا إضافيًا إلى عملية التقاضي الجارية حاليًا... ما أخشاه هو أن تتراجع القبائل التي تتفاوض الآن بحسن نية وترفض التسوية.»
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار، هو كتاب عن علم رسم المصاحف، وهو العلم المبين لطريقة تصوير حروف القرآن وكيفية ذلك. لعثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو عمرو الداني، المتوفى سنة 440هـ.
وقد كان منهجه يتمثل في جميع الأمثلة المتشابهة في فصل معين، وتحت عنوان واحد، بحيث يبني الكتاب على أبواب وفصول.
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار الموضوع العام للكتاب
هذا الكتاب يتكلم عن موضوع علم الرسم وهو العلم المبين لطريقة تصوير حروف القرآن الكريم وكيفية ذلك. والرسم في اللغة: الأثر. وفي الاصطلاح: هو تصوير اللفظ بحروف هجائه بتقدير الابتداء به والوقوف عليه؛ لتتحول اللغة المنطوقة إلى آثار مرئية.
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار الموضوع العام للكتاب
ولقد اعتنى المسلمون بعلم الرسم منذ القدم سيرا على النهج النبوي الشريف في الحفاظ على القرآن الكريم، فلقد كان الرسول محمد عليه الصلاة والسلام أشد الناس حرصا على تلقيه وتلقينه وتدوينه. وكان من حرصه صلى الله عليه وسلم أنه كان يحرك شفتيه عند إقراء جبريل عليه السلام له فضمن الله له عدم نسيانه فقال تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)} [القيامة: 16، 17]، كما اتخذ عليه الصلاة والسلام كتبة للوحي فإذا نزلت عليه الآيات أملاها عليهم فدونوها وأثبتوها كما نزلت. فدون القرآن في عهده صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين من بعده وامتاز برسم خاص به عرف بالرسم العثماني نسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي وحد المصاحف، وهذا الرسم والخط ركن من أركان القراءة لا تصح إلا به مع صحة السند وموافقة العربية وقد حفظت به أو جه القراءات.
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار منهج المؤلف في الكتاب
رسم المؤلف معالم كتابه، وبين جزءا من منهجه في المقدمة التي استهل بها فقال بعد حمد الله، والثناء عليه، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم: «هذا كتاب أذكر فيه – إن شاء الله – ما سمعته من مشيختي ورويته عن أئمتي، من خطوط مصاحف أهل الأمصار: المدينة، ومكة، والكوفة، والبصرة، والشام، وسائر العراق» واشترط الصحة في كل ذلك، فقال: «وما انتهى إلي من ذلك، وصح لدي منه عن الإمام مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه، وعن سائر النسخ التي انتسخت منه».
ثم بين الطريقة التي بنى عليها كتابه؛ حيث جعله أبوابا، وصنفه فصولا، وهذه إحدى الطرق التي سلكها المصنفون في الرسم؛ حيث إن لهم منهجين للتصنيف في الرسم:
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار منهج المؤلف في الكتاب
المنهج الأول: يتمثل في جميع الأمثلة المتشابهة في فصل معين، وتحت عنوان واحد، بحيث يبني الكتاب على أبواب وفصول، وقد سلك الإمام الداني هذا المنهج في المقنع، وكذا أبو العباس المهدوي في هجاء مصاحف أهل الأمصار، وغيرهما.
المنهج الثاني: أن يتتبع المؤلف ظواهر الرسم في القرآن الكريم مبتدئا بفاتحة الكتاب إلى آخر سورة منه، يعرض للكلمات التي رسمت بطريقة مميزة، وبين ما فيها، وممن سلك هذا المنهج الإمام أبو داود سليمان بن نجاح تلميذ أبي عمرو الداني في كتابه: «مختصر التبيين لهجاء التنزيل».
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار المصادر التي اعتمد عليها
اعتمد أبو عمرو الداني على عدة مصادر في كتابه «المقنع» ويمكن تصنيفها إلى ثلاثة مصادر:
أولا: المصاحف الأمهات العتيقة. وهي التي نقل منها طريقة الرسم مما رآه ووقف عليه، وهي التي حفظت لنا صورة رسم الكلمات القرآنية، مما يعطي ثقة برواية الأئمة، وهي التي استقى منها علماء الرسم.
ثانيا: الروايات التي اعتمدها عن أئمته ومشايخه. وهذه طريقة العلماء القدامى؛ حيث يعتمدون على الرواية في تلقي القرآن ونقله، ويعد من الخطأ عندهم الاعتماد على الكتب فقط، فمن كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه، فعمدة المؤلف هنا الرواية، وهذا ماصرح به في مقدمته؛ حيث قال: «هذا كتاب أذكر فيه إن شاء الله ماسمعته من مشيختي، ورويته عن أئمتي من مرسوم خطوط مصاحف أهل المصار».
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار المصادر التي اعتمد عليها
ثالثا: كتب من تقدمه من الأئمة، منها:
مصادر علوم القرآن، مثل: فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت: 224 ه)، والكتاب الكبير لأبي عمرو الداني.
مصادر في كتب الرسم: وأغلب كتب الرسم مفقود، لم يصلنا إلا أسماؤها، وبعض نصوص مؤلفيها مفرقة في الكتب، وهي فيما يغلب على كالتالي: اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق لعبدالله بن عامر اليحصبي الدمشقي (ت: 118ه)، ومرسوم المصحف ل زيان بن العلاء بن عمار التميمي البصري (ت: 154ه)
مصادر النحو وإعراب القرآن، ومنها: معاني القرآن للفراء يحيى بن زياد، وإيضاح الوقف والابتداء لأبي بكر محمد بن القاسم بن الأنباري (ت:328ه)
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار مميزات الكتاب
أسلوب المؤلف المتميز في التنقيح والانتقاء لما يورده في كتابه، وما يميل إليه، بعبارات موجزة مستدلا بالأحاديث، والأثار المسندة، والأقوال المنسوبة، ونادرا ما يناقش الآراء الخلافية، وبذا يقدم مرتبة واضحة.
ألبين
قد يقصد من «ألبين» :
ألبين (كاليفورنيا)
ألبين (نيوجيرسي)
ألبين (وايومنغ)
ألفريدو هرنانديز
قد يقصد من «ألفريدو هرنانديز» :
ألفريدو هرنانديز: لاعب كرة قدم مكسيكي.
ألفريدو هرنانديز (لاعب كرة قدم)
ألفريدو هرنانديز (مجدف): مجدف كوبي.
ألفورد
قد يقصد من «ألفورد» :
ألفورد: مدينة في ولاية آيوا.
ألفورد (تكساس): مستوطنة في الولايات المتحدة الأمريكية.
ألفورد (فلوريدا): مستوطنة في الولايات المتحدة الأمريكية.
ألكسندر هيرمان
قد يقصد من «ألكسندر هيرمان» :
ألكسندر هيرمان: لاعب كرة يد نمساوي.
ألكسندر هيرمان (ساحر استعراضي): ساحر مسرحي من الولايات المتحدة الأمريكية.
ألكسندر هيرمان (طباخ ألماني): طباخ ألماني.
أليانس
قد يقصد من «أليانس» :
أليانس (نبراسكا): مدينة في مقاطعة بوكس بوتي، الولايات المتحدة.
أليانس (ألبرتا): قرية في كندا.
أليانس (كارولاينا الشمالية): مستوطنة في الولايات المتحدة الأمريكية.
نور الدين دلسي
نور الدين دلسي، المعروف باسم رشيد ، وُلِد في 18 نوفمبر 1928 في البليدة وتوفي في 11 نوفمبر 2020 ، هو سياسي جزائري. تقلد منصب وزير التجارة في حكومة بن بلة الثالثة
مقيم في المغرب ، التحق بمدرسة إطارات جيش التحرير الوطني الجزائري في وجدة عام 1957  قبل أن ينضم إلى هيئة الأركان العامة (EMG) للعقيد بومدين.
في عام 1962 ، انضم إلى السلطة التنفيذية المؤقتة ، في البداية كأمين عام ثم كمسؤول عن التجارة الداخلية. بعد أن شغل منصب مدير التجارة الخارجية في أول حكومتين لأحمد بن بلة ، تولى منصب وزير التجارة عام 1964 حتى عام 1969 .
بعد ذلك ، شغل مناصب سفيراً في المغرب ثم في تشيكوسلوفاكيا حتى عام 1984 .
مهرجان الفلم العربى بسان فرانسيسكو
مهرجان الفيلم العربى بسان فرانسيسكو من تأسيس المعهد العربي للسينما والإعلام عام 1996م ويهدف لتغير الصورة النمطية للعرب .
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل القرآن هو كتاب  لإسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي، (701هـ - 774هـ)، وقد ذكر ابن كثير سبب كتابته للفضائل، وهو أن يعين على الحفظ والعمل بالقرآن، يقول: «ذكر البخاري كتاب فضائل القرآن بعد كتاب التفسير؛ لأن التفسير أهم، فلهذا بدأ به. ونحن قدمنا الفضائل قبل التفسير، وذكرنا فضل كل سورة قبل تفسيرها؛ ليكون ذلك باعثًا على حفظ القرآن وفهمه والعمل بما فيه. والله المستعان».
ويتضح من عنوان الكتاب ومحتواه أنه لأجل رصد فضائل القرآن الكريم، فقد ذكر المؤلف فيه موضوعات تخص القرآن الكريم، بدأها بجمع القرآن، وكتابة عثمان بن عفان للمصاحف، وذكر القراء من أصحاب النبي ﷺ، والترتيل في القراءة، ومن الغريب أنه لم يذكر فضل كل سورة من سور القرآن الكريم، وإنما اكتفى بالموضوعات ودراستها.
فضائل القرآن لابن كثير موضوعات الكتاب
ذكر المؤلف في كتابه موضوعات مختلفة عن القرآن الكريم، وهي:
المعهد العربي للسينما والإعلام
المعهد العربي للسينما والإعلام  هو منصة تستهدف إيجاد ورعاية وتشبيك وتطوير المشروعات السينمائية والإعلامية وتمكين المواهب العربية لسرد حكايات مجتمعاتهم بأصواتهم.
ويقوم المعهد العربي للفيلم والإعلام بتنظيم مهرجان الفيلم العربي، الذي يعد أكبر وأقدم مهرجان في الولايات المتحدة حيث يتم اكتشاف ودعم صُنَّاع الأفلام العرب والأمريكان ذوي الأصول العربية.
يسعى المعهد العربي للفيلم والإعلام إلى تغيير منظور الناس للعالم عبر الأفلام العربية.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال
جلال الدين محمد شاه (بالبنغالية: জালালউদ্দীন মুহম্মদ শাহ)؛ ولد باسم Yadu أو Jadu  كان سلطان البنغال في القرن الخامس عشر وشخصية مهمة في التاريخ البنغالي في العصور الوسطى. ولد هندوسيًا لوالده الأرستقراطي راجا غانيشا -مؤسس سلالة غانيشا- الذي تولى عرش البنغال بعد انقلاب أطاح بسلالة إلياس شاهي. اعتنق الإسلام وحكم سلطنة البنغال لمدة 16 عامًا. بصفته ملكًا مسلمًا، فقد وضع أراكان تحت السيادة البنغالية وعزز المراكز الإدارية المحلية في المملكة. واصل العلاقات مع الدولة التيمورية ومماليك مصر ودولة مينغ الصينية. نمت البنغال في الثروة والسكان خلال فترة حكمه. كما أنه جمع بين العمارة البنغالية والإسلامية.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال فترة حكمه الأولى (1415-1416)
وفقًا لغورون وجوينكا، استولى راجا غانيشا على السلطة بالبنغال بعد وقت قصير من وفاة السلطان بايزيد (1412-1414). ولمواجهة رجل دين مسلم قوي يدعى نور قطب علم الذي أرسل إلى محمود شاہ سلطان جونبور غرب البنغال ليطلب منهم تحرير البلاد من غانيشا، ناشد غانيشا الإمام أن يوقف الغزو. وافق الإمام على شرط أن يتحول جادو نجل راجا غانيشا إلى الإسلام ويحكم مكانه. وافق راجا غانيشا وبدأ جادو في حكم البنغال باسم جلال الدين عام 1415 م. توفي نور قطب علم عام 1416 م، وتشجع راجا غانيشا على خلع ابنه وتولي العرش باسم دانوجاماردانا ديفا. تم تحويل جلال الدين إلى الهندوسية من خلال طقوس البقرة الذهبية. بعد وفاة والده اعتنق الإسلام مرة أخرى وبدأ يحكم الفترة الثانية.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال الفترة الثانية (1418-1433)
حافظ جلال الدين على مملكة مسالمة خلال فترته الثانية. امتدت سلطته إلى شرق البنغال موزاماباد (سونامغانج الحالية) وجنوب شرق البنغال (شيتاغونغ الحالية). كما غزا فتآباد (فاريدبور الحالية) وجنوب البنغال. خلال فترة حكمه، أصبح فيروز آباد باندوا مدينة مكتظة بالسكان ومزدهرة. تم تسجيله في مينج شي أن المستكشف الصيني، تشنغ خه، زار المدينة مرتين في 1421-1422 و1431-1433. في وقت لاحق نقل العاصمة من باندوا إلى جور.  بدأت مدينة غور في إعادة التعداد السكاني خلال فترة حكمه. قام جلال الدين بنفسه ببناء عدد من المباني والخانات هناك.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال الفترة الثانية (1418-1433)
لعب جلال الدين دورًا مميزًا في تحويل هندوس البنغال إلى الإسلام. كتب الدكتور جيمس وايز في مجلة الجمعية الآسيوية للبنغال (1894) أن «الشرط الوحيد الذي قدمه كان إما القرآن أو الموت. هرب العديد من الهندوس إلى كامروب وغابات آسام، ولكن من الممكن مع ذلك أن عدد المسلمين الذين انضموا إلى الإسلام خلال هذه السنوات السبع عشرة (1414–31) أكثر من الثلاثمائة عام التالية.»  حافظ على علاقة جيدة مع غير المسلمين في مملكته. وفقًا للتفسير السنسكريتي شلوكا الذي ألفه DC Bhattacharya: قام جلال الدين بتعيين راجيادهار، وهو هندوسي، كقائد لجيشه.  حصل على دعم علماء المسلمين - العلماء والشيوخ. أعاد بناء وإصلاح المساجد وغيرها من المباني الدينية التي دمرها راجا غانيشا.
تحدث المؤرخ الفارسي في القرن السابع عشر، فريشته، عن تسامحه مع الهندوس والبوذيين،  صفق له بقوله:
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال الفترة الثانية (1418-1433)
تم تأكيد ملاحظته من خلال أدلة Smritiratnahara و باداشاندريكا. وفقًا لـ باداشاندريكا -في تعليق على أماراكوشا باللغة السنسكريتية- تمت ترقية بريهاسباتي ميشرا، وهو براهمي من كولينجرام (منطقة باردمان الحالية)، من قبل السلطان جلال الدين إلى منصب Sarvabhaumapandita (عالم في البلاط الملكي). وعين السلطان فيشفاسراي، ابن بريهاسباتي ميشرا، وزيرا.  لقد رعى الثقافة السنكريتية من خلال إظهار تقديره علنًا لأولئك العلماء من المنح الدراسية البراهمانية الكلاسيكية. تم تكريم العديد من شعراء البراهمة من قبل جلال الدين.
وفقًا لسرد من القرن التاسع عشر كتبه فرانسيس بوكانان هاملتون، أجبر جلال الدين العديد من الهندوس على اعتناق الإسلام، مما أدى إلى فرار العديد من الهندوس إلى كامروب.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال الفترة الثانية (1418-1433)
كما حافظ على علاقات دبلوماسية جيدة. كان في مراسلات مع الحاكم التيموري شاروخ من هرات، ويونغ لو من الصين، والأشرف برسباي، حاكم مصر المملوكي.  هاجم إبراهيم سلطان جونبور ملكة البنغال (بعد وفاة نور قطب علم) لكن اللوم من يونغ لو وشاه رخ جعله ينسحب. ساعد جلال الدين منغ سومون نارميخلا، ملك أراكان، على استعادة مملكته من بورما؛ في المقابل أصبح السيد الأعلى على أراكان ( مملكة مروق يو). وفي مرحلة ما، حكم أيضًا أجزاء من تريبورا وجنوب بيهار.
حاول جلال الدين إضفاء الشرعية على حكمه من خلال إظهار أوراق اعتماده علانية كمسلم متدين وصحيح. تقول المصادر العربية المعاصرة أنه عند اعتناقه الإسلام، تبنى جلال الدين المذهب الحنفي.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال الفترة الثانية (1418-1433)
بين عامي 1428 و 1431، دعم أيضًا بناء مؤسستين إسلاميتين في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والمعروفة باسم المدرسة الغياثية. حصل السلطان على الإذن من خلال إقامة علاقات وثيقة مع بركات بن حسن، شريف مكة، وتقديم الهدايا وأردية الشرف. حافظ جلال الدين أيضًا على علاقات جيدة مع برسباي، السلطان المملوكي. وبحسب كتاب السخاوي، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، فقد أهدى برسباي ذات مرة السلطان البنغالي بحفلة تنصيب وثوب تكريم وخطاب تقدير.  توفي جلال الدين قبل أن يتم إرسال الهدايا الخاصة به إلى برسباي وترك هذا العمل لابنه شمس الدين أحمد شاه ليكتمل.
في عام 1427، وصف جلال الدين نفسه في نقش بأنه السلطان أعظم المعظمين خليفة الله علي الكون جلال الدنيا والدين .
العديد من الإصدارات غير المؤرخة من عملاته الفضية وعملة فضية تذكارية ضخمة تم سكها في باندوا عام 1421، تحمل الشكل المنمق لأسد.  وتقول نظرية أخرى إنها صدرت للاحتفال بوصول سفير صيني وهناك نظرية أخرى تقول إنها تمثل انسحاب جيش التهديد لجونبور. إلى جانبه، أصدر ناصر الدين محمود شاه الأول وجلال الدين فاتح شاه عملات النقود المعدنية على شكل أسد. أصدرت مملكة تريبورا أيضًا مثل هذه العملات المعدنية في عام 1464، مما استبعد احتمال أن يكون جلال الدين يتبع تقاليد المملكة. نظرًا لأن الأسد يُنظر إليه على أنه وسيلة للإلهة مثل تشاندي التي تمردت سلالة سينا باسمها من عام 1416 إلى عام 1418، فمن الممكن أن يكون قد حاول مناشدة المشاعر العميقة الجذور لعبادة الآلهة. في عام 1427، وصف نفسه في وصف مسجد بأنه أعظم السلاطين العظماء، خليفة الله في الكون. وبعد أن اختبر ذلك، اتخذ عام 1430 خطوة أكثر جرأة بإدراج «خليفة الله» كأحد ألقابه على عملاته المعدنية. في عام 1431 م أصدر عملة جديدة نقش عليها الشهادتان.  وهكذا أعاد تقديم «الشهادتان» على عملاته المعدنية التي اختفت من عملات سلطنة البنغال لعدة قرون.
جلال الدين محمد شاه سلطان البنغال الوفاة
توفي في ربيع الثاني 837 هـ (1433 م) ودفن في ضريح الإكلاخي في باندوا.
بوريس مكجيفر
بوريس مكجيفر (بالإنجليزية: Boris McGiver)‏ (مواليد 23 يناير 1962 في كويلسكسيل) هو ممثل أمريكي ، أشتهر بالعديد من الأدوار في عدة أفلام و مسلسلات مثل لينكون (فيلم 2012)، مسلسل بيت البطاقات، ذا واير (مسلسل)، بيرسون أوف إنترست (مسلسل).
ساعة الصفر (فلم)
ساعة الصفر هو فيلم دراما مصري من إخراج حسين حلمي المهندس وبطولة رشدي أباظة، سامية جمال، ناهد شريف، مريم فخر الدين، صلاح نظمي وتوفيق الدقن، صدر الفيلم في 24 يناير 1972.
ساعة الصفر (فلم) نبذه
(سيف) ضابط شرطة يطارد عصابات تهريب الجواهر إلى الخارج، وفي أثناء إحدى المطاردات يقتل أحد رجال العصابة فيحاكم، ويفصل من الخدم. تطلب منه عصابة (مراد) العمل معها فيوافق، ويذهب إلى لبنان لإتمام إحدى الصفقات، وتتم العملية. تتشكك العصابة في (سيف) وأنه لايزال يعمل مع الشرطة، فتخطف ابنه كرهينة، للقيام بإحدى عمليات تبديل العملات لحساب العصابة وتتوالى الأحداث في جو مثير.
يا ما أنت كريم يا رب (فلم)
يا ما أنت كريم يارب هو فيلم دراما مصري من إخراج حسين عمارة وبطولة فريد شوقي، نور الشريف، بوسي، مها صبري، بهجت قمر والمنتصر بالله، صدر الفيلم في 23 مايو 1983.
يا ما أنت كريم يا رب (فلم) نبذه
مصطفى سايس جراج، يتعرف على إبراهيم القزاز، سائق التاكسي الذي فقد زوجته في حادث تصادم وفقدت ابنته الوحيدة فاطمة بصرها، مما يدفعه إلى الإدمان على تناول الخمور لكي ينسى ما مر به، ويتزوج لاحقًا من جمالات التي تحاول التودد إلى مصطفى الذي يرفض كل محاولاتها معه.
ألينتاون
قد يقصد من «ألينتاون» :
ألينتاون: مدينة في ولاية بنسيلفانيا الأمريكية.
ألينتاون (جورجيا): مستوطنة في الولايات المتحدة الأمريكية.
ألينتاون (نيوجيرسي): مستوطنة في الولايات المتحدة الأمريكية.
أما
قد يقصد من «أما» :
أما: بلدية في منطقة أوكي، شيمانه، اليابان.
أما (آيتشي): مدينة في محافظة آييتشي اليابانية.
أما (لويزيانا)
باسم حميدة
باسم حميدة (مواليد 28 مارس 2000) هو عداء قطري- مصري المولد متخصص في سباق 400 متر حواجز، حصل على الميدالية الذهبية ألعاب التضامن الإسلامي 2021 وهو شقيق العداءة المصرية بسنت حميدة.
حزب الوطن (تركيا 2021)
حزب الوطن هو حزب سياسي في تركيا تأسس في 17 مايو 2021 من قبل محرم اينجه، المرشح السابق ل‍حزب الشعب الجمهوري في الانتخابات الرئاسية لعام 2018. نشأ الحزب كحركة اجتماعية (الحركة الداخلية) في سبتمبر 2020، بعد عامين من الانتخابات. انفصلت عن حزب الشعب الجمهوري بعد فشل انيجه في الإطاحة بزعيم حزب الشعب الجمهوري كمال كيليتشدار أوغلو من منصبه. كما تم تشجيع اينجه على إنشاء حزب خلال حملته للحركة الداخلية. لديه ثلاثة مقاعد في الجمعية الوطنية الكبرى، وعمدة مقاطعة، في إبرادي، بأنطاليا.
حزب الوطن (تركيا 2021) نبذة
ذكر محرم اينجه، في 8 ديسمبر 2020، أنه سيغادر حزب الشعب الجمهوري، الذي كان عضوًا فيه منذ عام 1992، وأن الحركة الداخلية ستسجل كحزب سياسي. سيُعلن عن اسم وشعار الحزب بنفسه في مؤتمر صحفي في المستقبل. بدأ اينجه تدريبًا لمدة ثلاثة أيام في نوشهر في 25 يناير 2021 مع فريق يتألف من 80 شخصًا، وقال: «لقد قبلنا بالإجماع دستور حزبنا».
قال اينجه إن طلب تأسيس الحزب سيقدم لوزارة الداخلية في أبريل 2021. تم تقديمه في نهاية المطاف في وقت أبكر مما كان متوقعًا في 17 مايو، وفي ذلك الوقت تم تأسيس الحزب رسميًا. عند التأسيس، كان للحزب ثلاثة نواب في البرلمان، جميعهم الثلاثة استقالوا من قبل من حزب الشعب الجمهوري، وكان للحزب أيضًا عمدة مقاطعة واحد يمثلهم. من بين هؤلاء النواب الثلاثة، استقال أحدهم من حزب الوطن وأصبح مستقلاً.
سفين هابرمان
سفين هابرمان هو لاعب كرة قدم كندي في مركز حراسة المرمى، ولد في 3 نوفمبر 1961 في برلين في ألمانيا. شارك مع منتخب كندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تورونتو بليزارد وفانكوفر وايتكابس.
ميهاي أودريا
ميهاي أودريا (بالرومانية: Mihai Udrea)‏ هو لاعب كرة قدم روماني في مركز حراسة المرمى، ولد في 20 يوليو 2001 في كرايوفا في رومانيا. لعب مع ستيوا بوخارست.
سفارة نيبال في مصر
سفارة نيبال لدى مصر هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة نيبال لدى جمهورية مصر العربية.
سفارة نيبال في مصر موقع
تقع السفارة في 23 محمد مظهر، الزمالك، الجيزة
أندري سيمنكو
أندري سيمنكو (بالأوكرانية: Семенко Андрій Миколайович)‏ هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الدفاع، ولد في 17 يوليو 1993 في فاستيف في أوكرانيا. لعب مع كولوس كوفاليفكا.
رودريغو ريبيرو (لاعب كرة قدم)
رودريغو ريبيرو هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم، ولد في 28 أبريل 2005 في فيانا دو كاستيلو في البرتغال.
راؤول تورينتي
راؤول تورينتي (بالإسبانية: Raúl Torrente)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 2001 في سان خافيير في إسبانيا.
ميكاه كوكس
ميكاه كوكس (بالإنجليزية: Micah Cooks)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 7 فبراير 1981 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. لعب مع دي.سي. يونايتد.
لاي يو تشيونغ
لاي يو تشيونغ (بالصينية: 黎耀昌) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز نصف الجناح، ولد في 25 سبتمبر 1988 في هونغ كونغ في الصين. شارك مع منتخب هونغ كونغ تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب هونغ كونغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي جنوب الصين ونادي سون هي.
ساسا (لاعب كرة قدم مواليد 1988)
ساسا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 26 يناير 1988 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع فيتوريا سيتوبال.
جيم شاركي
جيم شاركي (بالإنجليزية: Jim Sharkey)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 2 فبراير 1934 في غلاسكو في المملكة المتحدة، وتوفي في 19 أكتوبر 2014. لعب مع بري تاون وريث روفرز وكامبريدج يونايتد ونادي أردريونيانز ونادي سلتيك ونادي كوربي تاون.
بيرند آيخمان
بيرند آيخمان (بالألمانية: Bernd Eichmann)‏ هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع، ولد في 12 فبراير 1966. لعب مع نادي ساربروكن ونادي هامبورغ 08.
ادريانو (لاعب كرة قدم مواليد 1999)
ادريانو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 4 نوفمبر 1999. لعب مع نادي كروزيرو.