hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاكور غار
تاكور غار هو جبلٌ مرتفع موجود في جبال أرما في جنوب شرق أفغانستان، تقع قمته على الحدود الشرقية لوادي شاه كوت. كانت قمة جبل تاكور موقعا لمعارك عنيفة بين قوات العمليات الخاصة الأمريكية وقوات القاعدة إضافة إلى مقاتلي طالبان أثناء عملية أناكوندا في شهر مارس في العام 2002 كجزء من الحرب الأمريكية الأكبر في أفغانستان.
ظهر جبل تاكور غار في لعبة إطلاق النار من منظور الشخص الأول ميدل أوف أونر في العام 2010.
أوكريبلازمين
أوكريبلازمين (بالإنجليزية Ocriplasmin) دواء يعالج الشد الزجاجي البقعي، كما يُدواي الأمراض الأخف حدةً ويستبعد الحوجة إلى الجراحة. علاجيًّا، يُحقن أوكريبلازمين في العين، وعلى صعيد المسميَّات، يُعرف الدواء في الأوساط التجارية باسم جتريا (Jetrea).
للتنويه، يُحدث أوكريبلازمين أعراضًا جانبية الشائع منها عوامات العين وألمها والتَّرائي الضوئي ونزف الملتحمة،يليهم شيوعًا نزف باطن العين وارتفاع ضغطها وعدواها. توصيفًا له، يشبه أوكريبلازمين في عمله عمل البلازمين الطبيعي، إذ ينشط في تحطيم البروتينات الواقعة بين السائل الزجاجي وشبكية العين.
من جانبها، اعتمدت الولايات المتحدة أوكريبلازمين طبيًّا عام 2012، تلتها دول أوروبا عام 2013. من ناحية التكلفة، تتحمَّل هيئة الخدمات الصحية في بريطانيا 2500 جنيه استرليني على كل 0.375 مليجرام من قنينة أوكريبلازمين. في المقابل، تُقدَّر الكمية عينها في الولايات المتحدة بزهاء 3100 دولار أميركي.
شاطئ شيخوف
شاطئ شيخوف هو منطقة منتجع بها شاطئ في منطقة شيخوف جنوب غرب وسط مدينة باكوعاصمة أذربيجان، وبالقرب من رأس شيخوف. تقع على ساحل بحر قزوين، وهي جزء سياسي من مدينة باكو وتُعامل كضاحية. كان الشاطئ ملاذًا تقليديًا لسكان باكوعلى الرغم من تلوث المياه بمياه الصرف الصحي والنفايات الصناعية وتشويه المنظر بسبب منصات النفط الكبيرة سواء في المنطقة البرية المحيطة أو في البحر.
أب سينمائي
أب سينمائي هي الرواية القصيرة "النوفيلا" للكاتب التشيلي أنطونيو سكارميتا نشرت سنة 2010، صدرت بالنسخة العربية عام 2018 عن دار ممدوح عدوان بترجمة عمار الأتاسي. تمزج الرواية بين الحميمية والبعد الفلسفي، وتتناول موضوعات الفقدان، والهوية، والنضج، من خلال حكاية شاب يكتشف سر اختفاء والده، في نص قصير قائم على الفصول المقتضبة والتجريد السردي.
أب سينمائي ملخص الأحداث
تدور الرواية في قرية صغيرة تُدعى كونتولمو، حيث يعيش جاك الذي أنهى دراسته في معهد إعداد المعلمين. في اللحظة التي يعود فيها إلى بلدته، يغادر والده بيير في القطار نفسه دون تفسير. يعمل جاك مدرسًا صباحًا ومترجمًا للصحيفة المحلية مساءً، ويحيا مع والدته التي تلاحقها ذكرى الزوج الغائب. يقوده فضوله إلى مدينة أنغول، حيث يكتشف أن والده يعيش هناك مع امرأة أخرى، وأن له أخًا صغيرًا اسمه إميليو. اللقاء المفاجئ بين الابن والأب في قاعة السينما يكشف عن حياة مزدوجة وظلال من الخطيئة والبحث عن المغفرة.
أب سينمائي الأسلوب والبنية
الرواية مكتوبة بضمير المتكلم، ما يضفي طابعًا ذاتيًا واعترافيًا. يعتمد سكارميتا على بنية التقطيع إلى وحدات قصيرة تولّد عنصر الدهشة والمفاجأة. كما يوظّف تقنيات بصرية ولغة سينمائية تجعل النص أقرب إلى المشهد الفيلمي. وصفتها الناقدة وسن الرنتيسي بأنها «جدارية سردية حداثية غير مرهقة، تمضي بعمق إلى النفس الإنسانية دون صخب أو مشقة».
أب سينمائي النقد
يرى كه يلان محمد أن النص مبني على «الرغبات المتقاطعة» حيث تتوزع الحكاية على وحدات سردية متتابعة تحافظ على التشويق بأسلوب بصري، بينما اعتبر عماد الدين موسى أن الرواية تكشف عن «الخوف من الوجود» من خلال شخصية الأب الذي يعيش حياة مزدوجة بين عائلته الأولى وطفله من علاقة أخرى. وفي قراءتها وصفت وسن الرنتيسي الرواية بأنها نوفيلا «تجريدية» قائمة على الفصول القصيرة والدهشة السردية، مبرزة رمزية شخصية الأب وعلاقته بالسينما. وبذلك يبتعد أنطونيو سكارميتا في أب سينمائي عن السياسة المباشرة التي وسمت أعماله الكبرى، ليغوص في عالم داخلي متخم بالفقد والغياب والرغبة، موظفًا لغة مجازية وإيقاعًا ساخرًا يكشف شبكة أسرار قابلة للانفجار، ويجعل من السينما استعارة عن التواري والعيش في الظلال، في توازن بين التجريد والحميمية الإنسانية حيث تتحرك الخيانة والبلوغ والمغفرة كعناصر أساسية للحبكة.
أب سينمائي الأثر الأدبي
تُعَد الرواية استمرارًا لخط سكارميتا الروائي الذي يجمع بين اليومي والوجودي، وبين الواقعي والسينمائي. ورغم قصرها، حظيت باهتمام نقدي معتبر، وأدرجت ضمن الأعمال التي تعكس اهتمام الكاتب بالتحولات الداخلية للشخصيات البسيطة في سياقات اجتماعية ريفية.
كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998
أقيمت منافسات كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998 في تايلاند من 30 نوفمبر إلى 19 ديسمبر 1998. وشاركت 24 دولة في منافسات كرة القدم.
فازت إيران بالميدالية الذهبية للرجال بتشكيلة الفريق الذي شارك في كأس العالم لكرة القدم 1998 في فرنسا، مع انضمام بعض اللاعبين الجدد. وحققت إيران ميدالية الهدف بفوزها على الكويت في النهائي بنتيجة 2–0. وتغلبت الصين على تايلاند، الدولة المضيفة، بنتيجة 3–0 في مباراة الميدالية البرونزية لتحتل المركز الثالث.
فازت الصين بمنافسات السيدات بعد فوزها على كوريا الشمالية 1–0 بعد الوقت الإضافي.
تاريخ منتخب العراق
تاريخ منتخب العراق لكرة القدم بدأ مع أول مباراة دولية للمنتخب في عام 1957.
تاريخ منتخب العراق التاريخ
في وقت مبكر من عام 1923، بدأ فريق عراقي معروف باسم بغداد XI، الذي كان يتحكم به اتحاد بغداد لكرة القدم، في لعب مباريات ضد فرق الجيش البريطاني. سرعان ما تم حل اتحاد بغداد ولم يتم تأسيس الاتحاد العراقي لكرة القدم حتى 8 أكتوبر 1948. انضم الاتحاد العراقي إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم في عام 1950 وفي 2 مايو 1951، لعب العراق أول مباراة له: تعادل 1–1 مع فريق باسم بصرة XI.
كانت أول مباراة دولية رسمية للعراق على الإطلاق في المباراة الافتتاحية لدورة الألعاب العربية عام 1957 في بيروت حيث تعادل العراق 3–3 مع المغرب بأهداف من عمو بابا، يورا إشعيا (كلاهما من الأقلية الآشورية في العراق) وفخري محمد سلمان. كان أحد أعضاء أول منتخب وطني عراقي هو يورا إشعيا، الذي أصبح في عام 1954 أول لاعب كرة قدم عراقي يلعب في الخارج وفي أوروبا لفريق بريستول روفرز في دوري كرة القدم الإنجليزية.
تاريخ منتخب العراق التاريخ
في عام 1962، عين العراق أول مدرب أجنبي له، المدرب الروماني كورنيل دراغوشين. فاز العراق بأول لقب له في عام 1964 عندما فاز بكأس العرب، حيث فاز في ثلاث مباريات وتعادل في واحدة من أصل أربع مباريات. في النسخة التالية، احتفظوا بلقب كأس العرب، متغلبين على سوريا 2–1 في النهائي في بغداد.
في عام 1972، لعب العراق في أول كأس آسيا له لكنه فشل في الفوز بأي مباراة في البطولة.
في مارس 1973، خاض العراق أول حملة تأهيلية له لكأس العالم. احتل المركز الثاني في مجموعته، بفارق نقطة واحدة خلف أستراليا، وبالتالي فشل في التأهل للجولة التالية.
في السنوات المتبقية من السبعينيات، وصل العراق إلى الدور الثاني للألعاب الآسيوية (1974)، وخسر نهائي كأس الخليج العربي (1976)، وحل رابعًا في كأس آسيا (1976)، وحل رابعًا في الألعاب الآسيوية (1978) وأخيرًا استضاف وفاز بكأس الخليج العربي (1979). كانت كأس آسيا 1976 آخر كأس آسيا يظهر فيها العراق لمدة 20 سنة قادمة، حيث انسحبوا من النسخ الأربع التالية.
كان عقد الثمانينيات أنجح فترة في تاريخ العراق. بدأوا العقد بخيبة أمل، حيث أُقصوا من الدور الأول من تصفيات كأس العالم 1982.
تاريخ منتخب العراق التاريخ
في عام 1982، فازوا بالميدالية الذهبية في الألعاب الآسيوية 1982. في عام 1984، فاز العراق بكأس الخليج العربي. في العام التالي، فازوا بكأس العرب 1985 وفازوا أيضًا بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب العربية 1985.
تم تصنيف العراق في الدور الأول من التصفيات حيث واجه قطر والأردن. تصدر العراق المجموعة 1ب بـ 6 نقاط، وتأهل إلى الدور الثاني. واجه العراق الإمارات العربية المتحدة في مباراتي ذهاب وإياب. هزم العراق الإمارات 3–2 في دبي.
خسر العراق 2–1 أمام الإمارات في مباراة الإياب. فاز العراق 4–4 في مجموع المباراتين بقاعدة الأهداف خارج الأرض وتأهل إلى الدور النهائي. في الدور النهائي، تعادل العراق مع سوريا 0–0 في دمشق. هزم العراق سوريا 3–1 في مباراة الإياب في الطائف. فاز العراق 3–1 في مجموع المباراتين وتأهل إلى كأس العالم 1986.
تاريخ منتخب العراق التاريخ
في أولى مبارياته في المجموعة ب في كأس العالم 1986، لعب العراق بشكل جيد ضد باراغواي، وخسر 1–0 بشكل ضيق على الرغم من تسجيل هدف تم إلغاؤه بشكل مثير للجدل من قبل الحكم إدوين بيكون أكونغ الذي كان قد أطلق صافرة نهاية الشوط. سجل العراق أول هدف له في كأس العالم في المباراة الثانية، بتسجيله ضد بلجيكا في هزيمة 1–2 على الرغم من لعبه بعشرة رجال، حيث سجل أحمد راضي هدفًا للعراق. لعب العراق ضد المضيف المكسيك في المباراة الثالثة، وخسر 1–0 وخرج من كأس العالم.
في السنوات التالية، فاز العراق بكأس الخليج العربي 1988 وفاز بكأس العرب 1988. بشكل عام، فاز العراق بتسع بطولات في الثمانينيات ولعب في كأس العالم الوحيد له، مما دفع الكثيرين إلى الاعتقاد بأن هذا كان العصر الذهبي لكرة القدم العراقية. في عام 1989، تنافس العراق في التصفيات للحصول على مقعد في نهائيات كأس العالم 1990، لكنهم خسروا مباراة حاسمة ضد قطر.
بعد حرب الخليج الثانية في عام 1990، تم منع العراق من المشاركة في دورة الألعاب الآسيوية ومعظم البطولات العربية، مما دفعهم للمشاركة في بطولات ودية بدلاً من ذلك.
تاريخ منتخب العراق التاريخ
في عام 1993، شارك العراق في تصفيات كأس العالم 1994 ووصل إلى الدور النهائي لكنه حل رابعًا في المجموعة، مفتقدًا مكانًا في كأس العالم بنقطتين فقط. بتعادله في مباراته الأخيرة مع اليابان 2–2، حرم اليابانيين من التأهل إلى النهائيات في مباراة أشير إليها في الإعلام الياباني باسم عذاب الدوحة.
شارك العراق في كأس آسيا 1996، وهي أول حملة له في كأس آسيا منذ 20 عامًا من الانسحاب من البطولات الأربع السابقة. وصلوا إلى ربع النهائي لكنهم خسروا أمام الإمارات العربية المتحدة بسبب هدف ذهبي سجله عبد الرحمن إبراهيم. في عام 1996، احتل العراق المرتبة 139 في العالم، وهي أسوأ تصنيف له في تاريخه في تصنيفات الفيفا بسبب عدم النشاط بعد انسحابه من عدة بطولات.
في عام 1997، شارك العراق في تصفيات كأس العالم 1998 لكنه أُقصي في الدور الأول بعد هزيمتين أمام كازاخستان.
تُعرف هذه الفترة باسم "العصر المظلم" حيث أساء عدي صدام حسين، نجل صدام حسين، استخدام سيطرته على كرة القدم العراقية وعذب اللاعبين الذين أدوا بشكل سيء، معاقبًا إيابًا بإرسالهم إلى السجن، وجعلهم يستحمون في مياه الصرف الصحي الخام ويركلون كرات خرسانية، وحلق رؤوسهم من بين عقوبات كثيرة أخرى.
تاريخ منتخب العراق ما بعد كأس آسيا
أعلن فييرا خلال المباراة النهائية أنه سيستقيل بعد كأس آسيا. وتم استبداله بـ إيغل أولسن في سبتمبر 2007. تحت قيادة أولسن، تقدم العراق إلى الجولة الثالثة من تصفيات كأس العالم، ولكن بعد التعادل 1–1 مع الصين، أقال اتحاد الكرة أولسن واستبدله بـ عدنان حمد.
فشل العراق في التقدم إلى الجولة النهائية من تصفيات كأس العالم 2010 حيث أدت هزيمته 1–0 أمام قطر إلى احتلاله المركز الثالث في المجموعة. بعد ذلك، قرر اتحاد العراق لكرة القدم حل الفريق وأقال حمد.
أعيد تعيين جورفان فييرا في سبتمبر 2008. بعد أداء مخيب في كأس الخليج العربي 2009، تم إقالة فييرا واستبداله بـ بورا ميلوتينوفيتش.
تاريخ منتخب العراق كأس القارات 2009
في عام 2009، شارك العراق في ثاني بطولة دولية له على الإطلاق تحت رعاية FIFA: وهي كأس القارات 2009، والتي تأهل لها بعد فوزه بكأس آسيا 2007. بدأ الفريق البطولة بتعادله السلبي 0–0 مع منتخب البلد المضيف جنوب إفريقيا، قبل أن يخسر أمام بطل بطولة أمم أوروبا 2008 إسبانيا بنتيجة 1–0. تعادل العراق في المباراة الأخيرة 0–0 مع نيوزيلندا وخرج من البطولة.
في 20 نوفمبر 2009، علقت اللجنة الطارئة في FIFA اتحاد العراق لكرة القدم بسبب تدخل الحكومة؛ ورفع هذا التعليق في 19 مارس 2010.
في كأس آسيا 2011، وصل العراق إلى الدور ربع النهائي، حيث خسر أمام أستراليا بنتيجة 1–0. امتدت المباراة إلى الوقت الإضافي، وسجل هاري كيول هدفًا في الدقيقة 117 من داخل منطقة الـ18 ياردة. في تصفيات كأس العالم 2014، تصدر العراق مجموعته في المرحلة الثالثة لكنه احتل المركز الأخير في مجموعته في المرحلة النهائية.
تاريخ منتخب العراق كأس القارات 2009
في يوم المباراة الأخير، تأهل العراق لكأس آسيا 2015 بعد فوزه على الصين بنتيجة 3–1.
في كأس آسيا 2015، هزم العراق إيران في ربع النهائي بركلات الترجيح 7–6، بعد أن انتهت المباراة بالتعادل 3–3 بعد 120 دقيقة من اللعب. واجه كوريا الجنوبية في نصف النهائي لكنه خسر 0–2 وفشل في التقدم إلى النهائي. أنهى العراق كأس آسيا في المركز الرابع، بعد الخسارة 2–3 أمام الإمارات العربية المتحدة في مباراة المركز الثالث.
بعد أربع سنوات، أنهى العراق في المركز الخامس في المرحلة النهائية من تصفيات كأس العالم 2018.
في 3 سبتمبر 2018، تم تعيين سريتشكو كاتانيتش مديرًا فنيًا بعقد لمدة ثلاث سنوات. تحت قيادة كاتانيتش، وصل العراق إلى دور الـ16 من كأس آسيا 2019 حيث خسر 1–0 أمام بطل البطولة لاحقًا قطر.
تاريخ منتخب العراق كأس القارات 2009
تحت قيادة كاتانيتش، وصل العراق إلى الجولة النهائية من تصفيات كأس العالم 2022 بخمسة انتصارات من ثماني مباريات، بما في ذلك فوزه 2–1 على إيران. سجل العراق 19 مباراة متتالية دون خسارة بين عامي 2019 و2021، وصعد من المركز 89 إلى 68 في تصنيف FIFA خلال فترة كاتانيتش. غادر كاتانيتش في يوليو 2021 بعد ستة أشهر من عدم صرف رواتبه، وقدم شكوى إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم.
في 31 يوليو 2021، تم تعيين الهولندي ديك أدفوكات مديرًا فنيًا للمنتخب العراقي. تحت قيادة أدفوكات، بدأ العراق بداية بطيئة في الجولة الثالثة من تصفيات كأس العالم، بتعادله في أربع مباريات وخسارته مباراتين، وفي 21 نوفمبر 2021، استقال أدفوكات. تولى زيليكو بتروفيتش قيادة الفريق في كأس العرب 2021، حيث أُقصي العراق من دور المجموعات. تمت إقالة بتروفيتش بعد مباراتين إضافيتين دون فوز في التصفيات، وتم تعيين عبد الغني شهد مديرًا مؤقتًا، لكن العراق أُقصي بعد احتلاله المركز الرابع في المجموعة.
في 7 نوفمبر 2022، تم تعيين خيسوس كاساس مديرًا فنيًا للمنتخب العراقي لقيادة الفريق الوطني في كأس آسيا 2023 وتصفيات كأس العالم 2026.
بيغونيغالسيداز ألفا
بيغونيغالسيداز ألفا دواء يُعالج داء فابري، فيما يُحقن على درجات وريديًّا. على صعيد المسميًّات، يُعرف الدواء في الأوساط التجارية باسم إلفابريو (Elfabrio).
للتنويه، يُحدث بيغونيغالسيداز ألفا أعراضًا جانبية الشائع منها تفاعلات التسريب الوريدي وردود الفعل التحسُّسية والوهن، يليهم شيوعًا مشاكل الكلى وعلى وجه التحديد التهاب كبيبات الكلى التكاثري الغشائي. توصيفًا له، يعمل بيغونيغالسيداز ألفا علاجًا بديلًا للإنزيم كونه شكلًا معدلًا من إنزيم ألفا غالاكتوزيداز-أ.
على صعيد آخر، اعتمدت الولايات المتحدة بيغونيغالسيداز ألفا طبيًّا عام 2023. هذا ويُصنَع الدواء بتقنية الحمض النووي المؤتلف،  فيما يغيب الوضوح عن قيمته في الولايات المتحدة، وذلك بمراجعة أسعار سوق الدواء بدايةً من منتصف عام 2023.
بلفيي
أوديفيكسيبات (بالإنجليزية Odevixibat) دواء يُعالج الحكَّة المتسبّب فيها الركود الصفراوي الداخل كبدي العائلي التقدُّمي (PFIC). علاجيًّا، يتناول الأطفال الذين لا يقل عمرهم عن 3 أشهر أوديفيكسيبات فمويًّا. وعلى صعيد المسميَّات، يُعرف أوديفيكسيبات في الأوساط التجارية باسم بلفييْ (Bylvay).
للتنويه، يُحدث أوديفيكسيبات أعراضًا جانبية الشائع منها الإسهال وألم البطن وتضخُّم الكبد ونقص الفيتامينات الذائبة في الدهون والتهاب الكبد. للعلم، ما من تأكيد على سلامة أوديفيكسيبات على الحمل، رغم حضور أدلة تُثبت ضرره على الحوامل. توصيفًا له، يعمل أوديفيكسيبات مثبطًا لناقل الأحماض الصفراوية اللفائفية (IBAT).
في سياق آخر، اعتمدت الولايات المتحدة أوديفيكسيبات طبيًّا عام 2021. من ناحية التكلفة، ينفق المريض في بريطانيا حوالي 6200 جنيه استرليني مقابل جرعة قدرها 400 ميكروجرام من أوديفيكسيبات على مدار شهر من العلاج، وذلك بتتبُّع الأسعار بداية من عام 2022. في المقابل، تُقدَّر الكمية عينها من الدواء في الولايات المتحدة بنحو 13000 دولار أميركي.
فولوتن
برالاتريكسات (بالإنجليزية Pralatrexate) دواء يُعالج لمفوما الخلايا التائية المحيطية (PTCL)، كما يُعوّض العلاجات التي بائت بالفشل. علاجيًّا، يُحقن برالاتريكسات وريديًّا، وعلى صعيد المسميًّات، يُعرف الدواء في الأوساط التجارية باسم فولوتن (Folotyn).
للتنويه، يُحدث برالاتريكسات أعراضًا جانبية الشائع منها التهاب الفم وقلّة الصفيحات الدموية والغثيان والإرهاق، يليهم شيوعًا الطفح الجلدي ومتلازمة انحلال الورم ومشاكل الكبد وكبت نخاع العظم، ناهيك عن ضرر برالاتريكسات على الحمل. توصيفًا له، يعمل برالاتريكسات مثبطًا لمختزلة ثنائي الهيدروفولات.
من جانبه، اعتمدت الولايات المتحدة برالاتريكسات طبيًّا عام 2009 ، فيما عارضت دول أوروبا استخدامه عام 2021، نظرًا لغياب الأدلة المُثبِتة جدواه. من ناحية التكلفة، يبلغ سعر 60 مليجرامًا من برالاتريكسات في الولايات المتحدة حوالي 18000 دولار أميركي.
شوالا (آلهة)
شوالا (Šuwala) كانت إلهة حورية تعتبر الإلهة الراعية لمدينة مردمان، وهي مدينة حورية تقع في شمال العراق الحديثة. كما تم عبادتها في مراكز حورية أخرى، مثل نوزي وألالاخ، وكذلك في أور في بلاد الرافدين، وخاتوشا في الإمبراطورية الحيثية وفي المدن السورية إيمار وأوغاريت.
يظهر ارتباط بينها وبين الإلهة نباربي في العديد من الوثائق الحورية. كما يُفترض أنها كانت إلهة للعالم السفلي، وكثيرًا ما تظهر جنبًا إلى جنب مع آلهة أخرى من هذا الطابع، مثل ألاني و dU.GUR، وهو تهجئة لوغارية محتملة لاسم نرغال.
شوالا (آلهة) الاسم
هناك أدلة على كتابات متعددة للاسم: šu-a-la في وثائق من أور تعود إلى فترة أور الثالثة، وšu-u-wa-a-la، وšu-u-wa-la، وšu-u-wa-u-la، وšu-wa-a-la و šu-wa-la في الوثائق الحورية-الحيثية من خاتوشا؛ و ṯwl في نص حوري من أوغاريت مكتوب بالأبجدية المحلية.
يعتبر تنوع التهجئة في المصادر الحيثية بشكل خاص من قبل الباحثين مثل ماري-كلود تريموي كدليل على أن الاسم لم ينشأ من لغة أناضولية. تصنفها المراجع العلمية على أنها من أصل حوري. ومع ذلك، يعتبرها بيوتر تاراشا واحدة من ما يسمى بآلهة "الركيزة السورية"، على غرار إيشارا، كوبابا وأشتابي.
إن تحديد هوية شوالا مع شالا، زوجة إله الطقس في بلاد ما بين النهرين إيشكور (أدد)، والذي اقترحه إدوارد ليبينسكي بناءً على تشابه الأسماء، يعتبر غير مثبت. يعتبر التشابه بين أسماء الإله الحيثي شواليات وشوالا أيضًا صدفة بسبب المناطق المتميزة التي ينتمي إليها هذان الإلهان. الرأي القائل بأن شوالا كانت مجرد شكل مختصر لشواليات، الموجود في عدد من المنشورات العلمية القديمة، يعتبر غير مثبت.
شوالا (آلهة) الارتباط بآلهة أخرى
تشير النصوص الطقسية الحورية-الحيثية من خاتوشا إلى أن شوالا كانت تعتبر واحدة من الإلهات المنتميات لدائرة هيبات، والتي كانت تتكون من آلهة حورية وسورية. ارتبطت بالإلهة نباربي في المصادر الحورية، على الرغم من أنها تظهر أحيانًا بالقرب من إلهة العالم السفلي ألاني (ألاتوم)، وإله الحرب أشتابي، وإله آخر غير معروف اسمه ألḫe أيضًا. في أوغاريت، تظهر مع كوماربي ونوباتيك.
لقد اقترح أن الصلة بين شوالا و نباربي، والتي هي شائعة بشكل خاص في المصادر المعروفة، اعتمدت على التشابه العرضي بين أسماء شوالا و شواليات، زوج نباربي في التقليد الحوري-الحيثي. ومع ذلك، من الممكن أيضًا أن يشير ذلك إلى أن هاتين الإلهتين نشأتا في منطقة قريبة من نهر الخابور. كان عبادة أزواج من الإلهات (على سبيل المثال إيشارا و ألاني، هوتينا و هوتيلورا، كوليطو) كثنائيات سمة شائعة في الدين الحوري.
شوالا (آلهة) الارتباط بآلهة أخرى
في إيمار تظهر شوالا في الطقوس جنبًا إلى جنب مع dU.GUR. تم تفسير dU.GUR على أنه الكتابة اللوغارية إما لاسم نرغال أو رشف، على الرغم من أنه من الممكن أيضًا أن يُقصد به أن يُقرأ باسم أوغور، حيث أن تهجئة مقطعية لهذا الاسم معروفة من النصوص الحورية من كل من إيمار و نوزي. كان أوغور في الأصل مساعدًا لنرغال، وحل محله في هذه الوظيفة إيشوم في فترات لاحقة. في المصادر بلاد مابين النهرين، تم استخدام اسمه لتمثيل اسم نرغال لوغاريًا من العصر البابلي الوسيط فصاعدًا.
شوالا (آلهة) الطابع والعبادة
أقدم الإشارات المعروفة حاليًا لشوالا تأتي من وثائق من أور تعود إلى فترة أور الثالثة، إحداها تذكر طاقم معابد هذه الإلهة، وكذلك ألاتوم (ألاني) و أنونيتوم.
كانت شوالا الإلهة الراعية لمدينة مردمان (باسيتكي الحديثة)، وهي مدينة في شمال بلاد الرافدين يُفترض أنها كانت حورية ثقافيًا بناءً على الأسماء الشخصية لسكانها (على سبيل المثال ناكدام-أتال و نيريش-أتال). تم تبجيل شوالا هناك خاصة في فترتي بابل القديمة وميتاني. لا يوجد حاليًا دليل أقدم من المدينة نفسها، ولكن يُفترض أن عبادتها كانت موجودة هناك في فترات سابقة، حيث كان لها أهمية فوق إقليمية في الأوقات الموثقة. كانت المدينة موجودة بالفعل خلال عهد نارام سين.
لا تتوفر حاليًا أي أدلة متعلقة بعبادة شوالا بعد الغزو الآشوري لمردمان. تم تصديق معبد لإلهة الطب في بلاد مابين النهرين غولا في المدينة في وثائق من عهد توكولتي نينورتا الأول، ولكن لا يمكن تحديد ما إذا كان قد حل محل معبد قائم مسبقًا لشوالا.
شوالا (آلهة) الطابع والعبادة
بينما تم التنقيب عن نقش طيني لامرأة عارية من المرجح أن لها وظيفة طقسية، إما كجزء من طقوس أو كتصوير لإلهة، في مردمان، لا يوجد دليل على أنها كانت تصويرًا لشوالا.
تظهر شوالا، والموسومة مباشرة بـ "من مردمان"، في وصف مهرجان حوري-حيثي لشاوشكا من تامينغا (مدينة يُفترض أنها تقع في منطقة أعلى الفرات) وجد في خاتوشا. تم الاحتفال بها من قبل مؤدين طقوس موسومين بـ "المغنيين الحوريين" في نصوص حيثية. في قوائم القرابين (كالوتي) لهيبات ودائرتها، تظهر بين نباربي و أيا. في ملاذ يازيليكايا، تظهر بين إلهتين غير معروفتين، الشكل الذي يمثلها مُعرِّف بالرقم 57 في الأدبيات الحديثة.
شوالا (آلهة) الطابع والعبادة
كما تم عبادتها في إيمار. بينما لا يوجد دليل على وجود معبد مخصص لها في هذه المدينة، إلا أنها موجودة في قائمة قرابين ووصفين لطقوس، جميعها مكتوبة بالأكدية، على الرغم من أنه متفق على أن الإلهة تنتمي إلى الجزء الحوري من بانثيون المدينة. تم ذكرها في تعليمات لمهرجان الـ kissu لـ داجان، والذي على الأرجح حدث في شاتابي، مدينة قد تقع ابعد جنوبا. خلال هذا الاحتفال، تم غناء أغان مخصصة لها و لـ dU.GUR. يظل المعنى الدقيق لمصطلح kissu غير مؤكد، مما يجعل طبيعة هذه الاحتفالات، وأدوار آلهة محددة فيها، صعبة التحديد. لقد اقترح أن وجود آلهة العالم السفلي - شوالا و dU.GUR - يشير إلى أنه يمثل الموت الدوري والعودة إلى الحياة لإله، وربما زوج داجان، ولكن هذا يظل تخمينيًا. من الممكن أيضًا أنه تضمن abi، حفر قرابين مرتبطة بعبادة آلهة العالم السفلي.
لعبت شوالا أيضًا دورًا في مهرجان الـ kissu لإيشارا وإله مدينة إيمار، dNIN.URTA.
هي موثقة في أسماء ثيوفورية حورية من ألالاخ، نوزي و تل شاغربازار.
شوالا (آلهة) الأهمية اللاحقة
في الدراسات الكتابية، يُفترض أحيانًا أن مصطلح شيول هو مشتق عبري من اسم شوالا. وفقًا لعالم الأشوريات لويس فيليو، فإن الصلة بين شيول وشوالا "محتملة، ولكنها غير مؤكدة." يعتبر إدوارد ليبينسكي أن الصلة مثبتة، ولكنه يعتمد على افتراض أن شوالا هي ذاتها ألاني، وهو افتراض خاطئ، حيث يظهران معًا كإلهين متميزين في نصوص من أور وخاتوشا.
دتكتنت
أوكسودوتريوتايد النحاس 64 Cu أو نظير النحاس المشع الرابع والستين) (Copper 64Cu oxodotreotide) عامل مشع داخل في تشخيص المريض ومستخدم في تصوير الأورام العصبيّة الصمّاوية (NETs) مقطعيًّا بالإصدار البوزيتروني (PET). على وجه التحديد، يستهدف التصوير مرضى مستقبلات هرمون السوماتوستاتين الموجَبة أو المسرطِنة.
علاجيًّا، يُحقن أوكسودوتريوتايد النحاس وريديًّا، وعلى صعيد المسميًّات، يُعرف أوكسودوتريوتايد النحاس في الأوساط التجارية باسم دتكتنت (Detectnet).
للتنويه، يُحدث أوكسودوتريوتايد النحاس أعراضًا جانبية الشائع منها الغثيان والقيء والاحمرار، يليهم شيوعًا التضرُّر من الإشعاع وردود الفعل التحسُّسية، ناهيك عن ضرر استخدامه على الحمل. توصيفًا لعمله، يتفاعل أوكسودوتريوتايد النحاس مع مضاهئات السوماتوستاتين، وذلك بالارتباط مع مستقبلاته، ولا سيَّما النوع الفرعي 2 منها.
على صعيد آخر، اعتمدت الولايات المتحدة أوكسودوتريوتايد النحاس ( 64 Cu) طبيًّا عام 2020، فيما يبلغ سعر القنينة منه في أسواقها المحلية زهاء 3900 دولار أميركي، وذلك بتتبُّع الأسعار بدايةً من عام 2022.
البعد الواحد
مجموعة البعد الواحد (الإنجليزية: Al Bu'd al Wahad) كانت جماعة فنية حديثة تأسست في العراق على يد شاكر حسن آل سعيد عام 1971، سعت إلى الجمع بين التقاليد الصوفية في العصور الوسطى والفن التجريدي المعاصر. على الرغم من تأسيس مجموعة البعد الواحد في العراق، إلا أن أعضاءها جاءوا من مختلف أنحاء الدول العربية، وكان تأثيرها محسوسًا عبر العالم الفني العربي.
البعد الواحد خلفية
تعد "البعد الواحد" واحدة من بين العديد من المجموعات الفنية التي تشكلت في العراق خلال القرن العشرين. خلال الحرب العالمية الأولى، استقر مجموعة صغيرة من الضباط والفنانين الأوروبيين في العراق، مما عرّض الفنانين الشباب لتقاليد وتقنيات الفن الغربي. بينما طور الفنانون المحليون والطبقات الوسطى تقديرًا للفن الأوروبي، بحث المجتمع الفني عن طرق لدمج الفن المحلي مع التيارات الدولية. في الواقع، كانت هذه المجموعات تسعى إلى صياغة جمالية فنية عربية واستخدام الفن لمساعدة أمتها على إعادة تأكيد هوية وطنية.
البعد الواحد خلفية
بين ثلاثينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين، تشكلت أكثر من ست مجموعات فنية مختلفة: مجموعة "الرواد" التي تشكلت في الثلاثينيات؛ مجموعة "الطليعة" التي تشكلت عام 1950؛ مجموعة "البدائيين" (جماعة بغداد للفن الحديث) التي تشكلت عام 1951؛ مجموعة "الانطباعيين" التي تشكلت عام 1953؛ مجموعة "الزوايا" التي تأسست عام 1961؛ مجموعة "المجددين" التي تأسست عام 1963؛ مجموعة "الرؤية الجديدة" التي تأسست عام 1968 ومجموعة "البعد الواحد" التي تأسست عام 1971. استمرت بعض هذه المجموعات لعقود، بينما كانت أخرى قصيرة العمر وتُركت بعد بضع سنوات من تشكيلها.
طورت كل من هذه المجموعات أفكارًا مختلفة حول كيفية الجمع بين التراث والحداثة ووضعت رؤية مختلفة لجمالية فنية وطنية. على الرغم من وجود توترات في الرؤى المختلفة لهذه المجموعات، إلا أنها جماعية، بحثت بنشاط عن رؤية وطنية جديدة تمكن البلاد من التطور داخليًا، وكذلك أن تأخذ مكانها على المسرح العالمي.
من بين هذه المجموعات الفنية، تُعد مجموعة بغداد للفن الحديث ومجموعة البعد الواحد الأكثر ذكرًا.
البعد الواحد نشأة المجموعة وفلسفتها
تأسست مجموعة البعد الواحد رسميًا في عام 1971 على يد الفنان والمفكر البغدادي البارز شاكر حسن آل سعيد، عندما نشر بيانًا للمجموعة. كان آل سعيد قد كان عضوًا مؤسسًا في مجموعة بغداد للفن الحديث (جماعة بغداد للفن الحديث) مع جواد سليم (1919-1961) و جبرا إبراهيم جبرا (1919-1994)، لكنه انسحب من تلك المجموعة مع عدة فنانين بارزين عندما فقدت اتجاهها بعد وفاة مؤسسها، جواد سليم، في عام 1961.
البعد الواحد نشأة المجموعة وفلسفتها
يعبر بيان البعد الواحد عن التزام المجموعة بالتراث والحداثة معًا وسعى إلى إبعاد نفسه عن الفنانين العرب المعاصرين الذين ينظر إليهم على أنهم يتبعون التقاليد الفنية الأوروبية. أهداف البعد الواحد معقدة ومتطورة؛ فهي فلسفة وتقنية وأسلوب وعلاقة بين الزمان والمكان، وبين المرئي وغير المرئي. يشير "البعد الواحد" إشارة غير مباشرة إلى التصوف، الذي وُصف بأنه "البعد الداخلي للإسلام." كانت أهداف مجموعة البعد الواحد متعددة الأبعاد ومعقدة. على المستوى الأساسي، رفضت المجموعة الأعمال الفنية ثنائية وثلاثية الأبعاد لصالح "بعد داخلي" واحد. تأثر هذا النهج بفلسفة مارتن هايدغر وتقاليد فن الخط العربي والحركات الصوفية المرتبطة به. في الممارسة العملية، كان من الصعب تحقيق بعد داخلي واحد لأن معظم الأعمال الفنية تُنتج على أسطح ثنائية الأبعاد. على مستوى أعمق، يشير البعد الواحد إلى "الخلود". شرح آل سعيد:
"من وجهة نظر فلسفية، البعد الواحد هو الخلود، أو امتداد للماضي إلى زمن قبل وجود السطح التصويري؛ إلى اللا سطح. وعينا بالعالم هو حضور نسبي. إنه وجودنا الذاتي بينما غيابنا هو حضورنا الأبدي."