hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مطار أصفهان الدولي الحوادث والوقائع
في 15 فبراير 1965، تعرضت طائرة فيكرز فيسكند EP-AHC التابعة للخطوط الجوية الإيرانية لأضرار بالغة أدت إلى خروجها عن الخدمة، بعد انهيار العجلة اليسرى نتيجة هبوط قوي.
في 18 نوفمبر 2009، واجهت طائرة فوكر 100 EP-CFO التابعة لإيران إير عطلًا في عجلات الهبوط أثناء الإقلاع. كانت الطائرة متجهة إلى مطار مهرآباد في طهران عندما فشلت العجلات في الانسحاب. هبطت في أصفهان لكنها تعرضت لأضرار كبيرة بعد انهيار العجلة الرئيسية اليسرى.
في 24 يناير 2010، تحطمت رحلة طيران تابان رقم 6437، وهي طائرة تو-154 إم، أثناء هبوط اضطراري في مطار مشهد الدولي بسبب حالة طبية طارئة؛ نجا جميع الركاب البالغ عددهم 157 وطاقم الطائرة المكون من 13 شخصًا، وأصيب 42 بجروح طفيفة. انطلقت الرحلة من آبادان في اليوم السابق، وتوقفت ليلة في أصفهان بسبب سوء الأحوال الجوية في مشهد.
ابن نفادة
أحمد بن عبد الرحمن السلمي الدمشقي، الملقب بشمس الدين والأمير، والمعروف بابن نفادة (1146-1204 م)، كان عسكريًا وكاتبًا وشاعرًا عربيًّا شاميًّا.
ابن نفادة السيرة
كان عند السلطان صلاح الدين بن أيوب في عداد رؤساء الأجناد الذين يسمونهم بالأمراء. وُلد بدمشق ومات بها. كان شاعرًا مجيدًا له من القصائد الطوال ما يدل على اقتداره.
إسماعيل خندان
إسماعيل خاندان كان حاكمًا لخوارزم، وهي دولة قديمة تقع على طول بحر الآرال سابقًا، من عام 1035 إلى عام 1041 م. كان ابن ألتون تاش.
في عام 1035، اغتيل شقيق إسماعيل هارون على يد حراسه بتحريض من السلطان الغزنوي مسعود الأول الغزنوي. استولى إسماعيل على خوارزم، ومثل أخيه تحدى مسعود وأعطى الدعم للسلاجقة الذين كانوا معادين لمسعود أيضًا. وردًا على ذلك، اتجه مسعود إلى التركي الغزي يابغو (الزعيم)، شاه ملك، طلبًا للدعم، ودعاه لتولي منصب حاكم خوارزم. وفي شتاء عام 1040/1041 م هزم شاه ملك إسماعيل وأجبره على الفرار إلى السلاجقة.
محمد صدر علائي
تاج الدين محمد صدر علاء بن أحمد حسن دبير عبدوسي الدهلوي (1301-1351)، المعروف أيضًا باسم إختصان دبير، كان مؤلفًا مسلمًا من القرن الرابع عشر وُلد في دلهي، بالهند ، في زمن سلطنة دلهي، حيث كان خادمًا وراثيًا لبلاط سلالة تغلق، وسكرتيرًا للديوان الملكي. كان يحمل لقب ملك الرفيع في البلاط. وفقًا لعدة روايات، فقد أرسله محمد بن تغلق أيضًا سفيرًا إلى إيران.
محمد صدر علائي مكان الميلاد
يتحدث المؤلف بإعجاب كبير عن مسقط رأسه دلهي، ولذلك يُلقب بـ "الدهلوي". كما يُعرف أيضًا بلقب "الهندي"، مما يدل على أنه جاء من الهند. وقد وصف "المدينة العظيمة دلهي" بأنها موطنه الأصلي، وأرضها بأنها "تغذي الأرواح"، وأنه "في هذه العاصمة التي تشبه الجنة تفتحت زهرة شبابه في حديقة جسده". وقد تفوق هناك في مختلف فروع المعرفة، وكان له العديد من الأصدقاء.
محمد صدر علائي الأعمال
اشتهر بعملٍ باللغة الفارسية بعنوان "بساتين الأُنس"، وتوجد نسخة جزئية منه، يعود تاريخها إلى حوالي عام 1410، حالياً في متحف طوب قابي في إسطنبول (المخطوطة رقم R. 1032). وكان هذا العمل ترجمة فارسية لكتاب هندي (باللغة السنسكريتية) عن ملك هندوسي يُدعى كيشواجير، مما يُظهر أنه كان واحدًا من بين العديد من العلماء المسلمين الهنود الذين أبدوا اهتمامًا كبيرًا بالثقافة الهندية.
محمد صدر علائي الأعمال
وقد أهدى عمله إلى محمد بن تغلق (حكم من عام 1325 إلى عام 1351)، حاكم سلطنة دلهي. كان محمد صدر علائي عضوًا في الديوان الملكي لسلطنة دلهي الذي رافق غياث الدين تغلق، مؤسس سلالة تغلق، في غزوه لتيرهوت [الإنجليزية] في شمال شرق الهند (حملة "لخناوتي" عام 1324). مَرِض أثناء عودته من تيرهوت، لكن عالجه طبيب يدعى محمد خجندي. أثناء مرضه، زُود بترجمة فارسية لقصة هندوسية، والتي استخدمها كمادة لكتابه. الشخصيات الرئيسة في القصة هم وزير، وزاهد، وملك أوجاين وكانوج الذي يسميه الملك "كيشفارجير"، وابنة الإمبراطور الصيني المسمى الملكة مولكاراي من سرنديب (سيلان). كتب كتابه في بضعة أشهر، وأضاف إليه قصائد بالفارسية وآيات عربية من القرآن الكريم، وأكمله في عام 726 هـ (1325-1326)، عندما كان لا يزال في السادسة والعشرين من عمره. تعتبر التفاصيل المادية الموصوفة في الكتاب ذات قيمة وثائقية وتاريخية جيدة، وهو ما يفسره وضع المؤلف كشاهد عيان معاصر. ويختتم كتابه بالتعبير عن امتنانه لكرم غياث الدين تغلق "الذي أعطاه ستين ألف دينار وستين حصانًا" مقابل قصيدة واحدة.
النسخة من الكتاب المعروفة لدينا، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي عام 1410 م، هي نسخة جلائرية وغير مكتملة. من المحتمل أن يعود تاريخ هذه النسخة إلى عهد أحمد الجلاير من سلالة الجلايريين في العراق. ظلت المساحة المخصصة لنحو 12 منمنمة فارغة، ولكن منمنمتين أخرتين، مكتملين جزئيًا أيضًا، وقد صلتا إلينا. ويظهر في الصورة راجا مدينة تيرهوت [الإنجليزية] الهندية وهو يستسلم لغيث الدين تغلق وقواته. أما الصورة المصغرة الأخرى فتظهر حاكم آهين وهو يتحدث مع العلماء.
تُعرف نسخ قليلة أخرى غير مزخرفة من هذا العمل، منها نسخة تعود إلى القرن السابع عشر محفوظة في المكتبة البريطانية (المخطوطة رقم Add. 7717)، وربما نسخة أخرى نسخها قوام الدين محمد المازندراني في سنة 836 هـ (1433 م)، محفوظة ضمن مجموعة شعوب آسيا في موسكو.
رشم (رياضيات)
في الرياضيات، وتحديدًا الهندسة الجبرية، الرَّشَم (الجمع: رُشُوم) (بالإنجليزية: Scheme)‏ هو بنية تعمل على توسيع مفهوم التنوع الجبري بعدة طرق، مثل مراعاة التعدديات (المعادلتان x = 0 و x2 = 0 تحدد نفس التنوع الجبري ولكن رُشُوم مختلفة) والسماح بـ"التنوعات" المعرفة على أي حلقة تبديلية (على سبيل المثال، تُعرَّف منحنيات فيرما على الأعداد الصحيحة).
قدم ألكسندر غروتنديك نظرية الرُّشُوم في عام 1960 في رسالته عناصر الهندسة الجبرية [الإنجليزية] (EGA)؛ وكان أحد أهدافها تطوير الشكلية اللازمة لحل المسائل العميقة في الهندسة الجبرية، مثل حدسيات ويل (التي أثبت بيير دوليني آخرها). تعتمد نظرية الرشوم على الجبر التبديلي اعتمادًا كبيرًا، وتسمح بالاستخدام المنهجي لطرق الطبولوجيا والجبر الشباهي. كما تُوَحِّد نظرية الرشوم أيضًا الهندسة الجبرية مع الكثير من نظرية الأعداد، وهو ما أدى في النهاية إلى برهان وايلز لمبرهنة فيرما الأخيرة.
رشم (رياضيات)
توضِّح الرشوم الفكرة الأساسية التي مفادها أن أفضل طريقة لتحليل تنوع جبري هي من خلال الحلقة الإحداثية للدوال الجبرية المنتظمة المعرَّفة عليها (أو على مجموعاتها الجزئية)، وكل تنوع فرعي تتوافق مع مثاليات الدوال التي تتلاشى على التنوع الجزئي. من البديهي أن الرشم هو فضاء طبولوجي يتكوّن من نقاط مغلقة تتوافق مع نقاط هندسية، إلى جانب نقاط غير مغلقة هي نقاط عَمُومَة [الإنجليزية] من التنوعات الجزئية غير القابلة للاختزال. يُغَطَّى الفضاء بأطلس [الإنجليزية] المجموعات المفتوحة، كل منها مغطى بحلقة إحداثية من الدوال المنتظمة، مع تغيرات إحداثية محددة بين الدوال على المجموعات المفتوحة المتقاطعة. يُطلق على هذه البنية اسم فضاء حلقي أو حزمة من الحلقات. الحالات ذات الأهمية الرئيسة هي الرشوم النوترية [الإنجليزية] التي تكون فيها الحلقات الإحداثية حلقات نوترية [الإنجليزية].
رشم (رياضيات)
شكليًا، الرشم هو فضاء حلقي مغطى برشوم تآلفية. الرشم التآلفي هو طيف [الإنجليزية] حلقة تبديلية؛ ونقاطه هي المثاليات الأولية [الإنجليزية] للحلقة، ونقاطه المغلقة هي المثاليات الأعظمية [الإنجليزية]. الحلقة الإحداثية للرشوم التآلفية هي الحلقة نفسها، والحلقات الإحداثية للمجموعات الجزئية المفتوحة هي حلقات الكسور [الإنجليزية].
تتمثل وجهة النظر النسبية [الإنجليزية] في أن الكثير من الهندسة الجبرية يجب أن تُطوَّر من أجل تشاكل X → Y للرشوم (يسمى رشم X على الأساس Y)، بدلاً من رشم فردي. على سبيل المثال، عند دراسة السطوح الجبرية [الإنجليزية]، قد يكون من المفيد اعتبار عائلات السطوح الجبرية على أي رشم Y. في كثير من الحالات، يمكن النظر إلى عائلة جميع التنوعات من نمط معين على أنها تنوع أو رشم، يُعرف باسم فضاء المقاييس [الإنجليزية].
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس هو رئيس أساقفة بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس، ويحتل المرتبة الرابعة من بين تسعة بطاركة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. منذ عام 2005، يشغل ثيوفيلوس الثالث منصب بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في القدس. يُلقب البطريرك بـ"بطريرك مدينة القدس المقدسة، وكل الأراضي المقدسة، وسوريا، وما وراء نهر الأردن، وقانا الجليل، وصهيون المقدسة". يعتبر البطريرك رئيس جماعة القبر المقدس، والزعيم الديني لنحو 130 ألف مسيحي أرثوذكسي شرقي في الأراضي المقدسة، معظمهم من المسيحيين الفلسطينيين.
يعود تاريخ البطريركية إلى أول أساقفة مسيحيين في القدس، وكان أولهم يعقوب البار في القرن الأول الميلادي. حصلت القدس على الاستقلال الذاتي في عام 451م بموجب مجمع خلقيدونية، وفي عام 531م أصبحت واحدة من البطريركيات الخمس الأولى.
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس التاريخ
في العصر الرسولي، كانت الكنيسة المسيحية تتألف من عدد غير محدد من الكنائس المحلية، وكانت كنيسة القدس تُعد مركزًا رئيسيًا ومرجعية للكنائس الأخرى. يعتبر يعقوب البار، الذي استشهد حوالي سنة 62 الميلادية، أول أسقف لمدينة القدس. تأثر المجتمع المسيحي في القدس بالاضطهادات الرومانية التي أعقبت الثورات اليهودية ضد روما في أواخر القرنين الأول والثاني، مما أدى إلى تراجع مكانة القدس تدريجيًا لصالح كراسي أخرى، وخاصة تلك الموجودة في القسطنطينية وأنطاكية والإسكندرية وروما. مع ذلك فإن زيادة الحج المسيحي إلى القدس خلال وبعد عهد قسطنطين الكبير قامت في تعزيز مكانة الكنيسة في المدينة.
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس التاريخ
في عام 325، منح المجمع الأول في نيقية شرفًا خاصًا لأسقف القدس، دون منحه رتبة حضرية (أعلى رتبة في الكنيسة آنذاك). ظلت القدس تحت هذه المكانة حتى عام 451، حين منح مجمع خلقيدونية الاستقلال الكنسي لأسقف القدس عن مطران أنطاكية وأي أسقف أعلى رتبة، ومنحه ما يعرف الآن بالاستقلال الذاتي، وذلك في الدورة السابعة من المجمع التي تضمنت المرسوم التالي: "أسقف القدس، أو بالأحرى الكنيسة المقدسة التي تحت قيادته، سيكون تحت سلطته الخاصة فلسطين الثلاثة".
أدى هذا القرار إلى اعتبار القدس بطريركية مستقلة، لتصبح واحدة من البطريركيات الخمس المعروفة باسم البطريركية الخماسية، وذلك عندما تم إنشاء لقب "بطريرك" في عام 531 من قبل جستنيان الأول.
عندما حدث الانشقاق الكبير في عام 1054، شكل بطريرك القدس والبطاركة الشرقيون الثلاثة الآخرون الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وشكل بطريرك روما (أي البابا ) الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
في عام 1099 عيّن الصليبيون بطريركًا لاتينيًا. ونتيجة لذلك، عاش البطاركة الأرثوذكس الشرقيون في المنفى في القسطنطينية حتى عام 1187.
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس المنصب الحالي
اليوم، مقر البطريركية هو كنيسة القيامة في القدس.
يقدر عدد المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في الأراضي المقدسة بنحو 200 ألف نسمة. أغلبية أعضاء الكنيسة هم من العرب الفلسطينيين، وهناك أيضًا عدد قليل من الآشوريين واليونانيين والجورجيين.
في عام 2005، تم عزل البطريرك إيريناوس من قبل المجمع المقدس في القدس بعد اتهامه بالتورط في بيع أراضي الكنيسة في القدس الشرقية لمستثمرين إسرائيليين. انعقد مجمع أرثوذكسي خاص في القسطنطينية ( إسطنبول ) لمراجعة قرار المجمع المقدس في القدس، وقد أقر المجمع الأرثوذكسي العام برئاسة البطريرك المسكوني القسطنطيني برثلماوس الأول، بأغلبية ساحقة قرار جماعة القبر المقدس، وشطب اسم إيريناوس من الثنائيات. تم اختيار المتروبوليت كورنيليوس من البتراء ليقوم بمهام القائم بالأعمال في انتظار انتخاب بديل لإيريناوس. في 22 أغسطس 2005، تم انتخاب ثيوفيلوس، رئيس أساقفة طابور السابق، بطريركًا رقم 141 لمدينة القدس.
مدرسة شيراز الأولى للرسم
مدرسة شيراز الأولى هي مدرسة إيرانية في الرسم . استولى المغول على كل إيران باستثناء شيراز حتى استسلامها. وقد أدى ذلك إلى تشكيل حكومة محلية شيرازية في شيراز خلال الحكم المغولي، مما أدى إلى ظهور مدرسة شيراز في التصوير والتي هي أقرب بكثير إلى الزخارف الإيرانية وأسلوب التصوير الإيراني القديم من مدرسة تبريز الأولى للرسم. ومن مؤلفات مدرسة شيراز: شاهنامه طوبقابوسراي[الفارسية] (731هـ)، وشاهنامه قوام الدين حسن[الفارسية] (741هـ)، ومؤنس الأحرار لمحمد بن بدر (742هـ).
مدرسة شيراز الأولى للرسم
لقد نجت شيراز، عاصمة الدولة الفارسية في العصور التاريخية، من الهجوم المغولي على إيران ودماره. في عهد تيمور، سقطت شيراز في أيدي التيموريين. أصبحت سلالة إنجو (حكام شيراز)، التي حكمت تحت حكم الإيلخانات، مستقلة بعد وفاة أبي سعيد. لقد كانوا من المؤيدين للفن والثقافة الإيرانية، وشجعوا ودعموا الفنانين. وللحفاظ على سلامتهم، لجأ الفنانون إلى شيراز وأسسوا مدرسة شيراز. في لوحات مدرسة شيراز، الموضوع الرئيس هو "الإنسان" وعناصر أخرى تابعة لهذا الدور وتستخدم فقط كديكور وملء الفراغات في الصورة. بالإضافة إلى ذلك، نلاحظ في معظم أعمال هذه المدرسة عناصر أخرى مثل استخدام الجداول ونوع من التلوين المتناغم والمختلط بدقة، واستخدام اللون البنفسجي الوردي والأزرق السماوي والأزرق الفارسي.
مدرسة شيراز الثانية للرسم
مدرسة شيراز الثانية أو مدرسة شيراز للرسم تٌشير إلى المجموعة الفنية المُنتجة في شيراز منذ أواخر القرن الثامن الهجري، وخاصة في العصر التيموري. بعد انهيار الحكم المغولي سنة 771هـ. في القرن الحادي عشر الميلادي، استمرت مدرسة شيراز في عهد تيمور، وتأثرت أيضًا بالمدرسة بالمدرسة الجلائرية التي تأسست حديثًا. ومن أعمال هذه الفترة مختارات إسكندر سلطان (814 هـ)، والشاهنامه لإبراهيم سلطان (823 هـ)، وكتاب خاوران نامه لابن حسام ، الذي رسمه فرهاد (881 هـ). وفي العصر التيموري (القرن التاسع الهجري) ووجود السلطان إسكندر وإبراهيم سلطان في شيراز، أصبح المسرح مهيأً لظهور السمات البصرية مدرسة شيراز الأولى للرسم (القرن الثامن الميلادي).
مدرسة شيراز الثانية للرسم الأسلوب
ويظهر التناسق جليًّا في لوحات هذه المدرسة، كما أن التباين اللوني بين عناصر اللوحة وخلفيتها، واستخدام السحب الدوامة، والبساطة في التركيبات من أهم الخصائص البصرية لهذه المدرسة.
مدرسة هرات للرسم
مدرسة هرات هي أسلوب رسم خراساني تأسس في هرات في العصر التيموري وفي عهد شاه روخ خان. النطاق التاريخي لهذه المدرسة كان حوالي 836-880 هـ. تطوّرت المدرسة إثر تحسنت العلاقات التجارية والثقافية مع الشرق الأقصى (الصين) مرة أخرى خلال عهد شاه روخ. وأمر شاه روخ غياث الدين بكتابة رحلة مصورة وأرسله إلى الشرق الأقصى. وعندما عاد، أحضر معه فنانين وأعمالًا صينية. والتي أثرت في الفن الصيني على الرسم في العصر التيموري. والتي تظهر آثارها جلية في رسالة كتاب المعراج[الفارسية]. وقد شهد هذا الأسلوب تقدمًا كبيرًا في عهد السلطان حسين بايقا، إلا أن نموه توقف في عام 1507 مع غزو الأوزبك؛ خاصةً مع انتهاء النفوذ الإيراني على بخارى وسمرقند.
كان لمدرسة هرات في وقت لاحق تأثير كبير على الرسم الهندي بمساعدة العديد من الرسامين، مثل آغا رضا جهانجيري ، الذي ذهب إلى بلاط جهانجير شاه في الهند. وتعتبر مدرسة هرات أيضًا واحدة من "السلائف" المهمة مدرسة تبريز الأولى للرسم ومدرسة أصفهان.
مدرسة هرات للرسم الخلفية
وكان الأمير بايسنقار ميرزا ووالده شاهرخ من بين المتحمسين الكبار للأسلوب أو المدرسة الفنية في هرات. كان لدى بايسنقار ميل قوي للبقاء في هرات، ويعتقد المؤرخون أن أحد أسباب إقامة بايسنقار في هرات كان الحياة الثقافية المزدهرة في تلك المدينة، حيث تمكن بايسنقار من متابعة اهتماماته الفنية والفكرية الغنية.
بعد أن عاد بايسنقار من معركة منتصرة مع التركمان في عام 823 وأحضر معه مولانا جعفر التبريزي، الملقب فيما بعد بجعفر بايسنقاري، أستاذ خط النستعليق، وغيره من أساتذة الفن من تبريز، أصبحت هرات مركزًا لفن الخط. ومع ذلك، فإن مركز الرسم، الذي يدعمه إبراهيم شقيق بايسنقور، كان لفترة من الوقت في شيراز ولفترة من الوقت أيضًا في أصفهان. ومع ذلك، فإن نجاح شاه روخ في الاستيلاء على كل السلطة في هرات واهتمامه واهتمام بايسنقر بالفن جذب العديد من الفنانين من جميع أنحاء إيران إلى هرات، مما تسبب في فقدان المراكز المهمة سابقًا لأهميتها وهيبتها ووضعها في مكانة أقل.
مدرسة هرات للرسم الخلفية
تحت رعايته، كان أربعون كاتبًا وخطاطًا، بقيادة مولانا جعفر التبريزي، المعروف أيضًا باسم جعفر بايسنقاري، الذي كان هو نفسه تلميذًا لعبد الله بن مير علي، مشغولين بنسخ الكتب. ومن خلال دفع الأجور الباهظة والهدايا السخية والملكية، احتفظ بأساتذة الخط والزخرفة الأكثر فنية معه، وأبدعوا له أروع الأعمال الفنية في الخط والزخرفة وصناعة الأغلفة والتجليد . تنتشر كتب مكتبة هذا الأمير الضخمة الآن في جميع أنحاء العالم ويتم الحفاظ عليها بكل احترام وعناية أينما كانت. كان مركز بايسنقار للفنون في هرات معروفًا باسم صناعة الكتب، وتتضمن الكتب المنتجة خلال فترة بايسنقار أروع المنمنمات والخط الماهر، والمجلدة والمزخرفة بشكل جميل.
مدرسة هرات للرسم الخلفية
قام الرسامون والخطاطون والكتاب الذين عملوا في المكتبة الملكية الكبرى في هرات بأمر من بايسنقار ميرزا بتوضيح العديد من الأعمال، مثل كتب الشاهنامه، وليلى والمجنون، وبستان وكلستان لسعدي. وقد أدى مجموع هذه الأعمال إلى خلق أسلوب جديد يُعرف في تاريخ الفن الإيراني باسم "مدرسة هرات". وفي مدرسة هرات، كانت صور البشر تُرسم بأشكال صغيرة جدًا، وكانت المنمنمات تُنفذ بخطوط بسيطة وغير مزخرفة. بعد وفاة بايسنقار في عام 1433، ظلت هرات مركزًا لفن توضيح الكتب الرائعة لفترة طويلة نسبيًا. وبحسب التقرير، ففي مقدمة الألبوم أو المورقة التي أُعدت بأمر من أبي الفتح بهرام ميرزا، أحد أمراء الصفويين، في عام 1544، ظل يستخدم التقليد الذي أسسه بايسنقار ميرزا ووالده شاهرخ حتى عام 1447 تحت إشراف ودعم ابن بايسنقار علاء الدولة.
عند دراسة خصائص الأسلوب الهيراطي، يجد باسيل جراي عناصر من الشرق الأقصى. ويولي أهمية خاصة للتفاعل بين الصور، والتي تتجسد في إيماءات ذات معنى. أرقام جافة ورسمية. استخدام الألوان الزاهية للغاية، واستخدام الألوان التكميلية، واستخدام الألوان الحمراء الأقل واستخدام مجموعة من الألوان البنية والألوان الزرقاء والأرجوانية والألوان الوردية الناعمة، وتأثير الألوان البيضاء والسوداء، والتصوير الذكي لزخارف السجاد والعناصر المعمارية، وحتى السماء.
مدرسة هرات للرسم الأعمال
ومن أهم الأعمال التي أبدعتها هذه المدرسة الفنية شاهنامه بايسنقاري التي أمر بإنجازها الأمير بايسنقاري ميرزا (ابن شاه روخ وحفيد تيمور كوركاني) سنة 1430م.
ومن بين المخطوطات الأخرى التي رسمت في فترة بايسنقار ميرزا: كليلة ودمنة، وكلستان السعدي، ومعراج نامه، وخمسة نظامي.
مدرسة تبريز الأولى للرسم
المدرسة التبريزية الأولى أو المدرسة الإيلخانية (القرنان السابع والثامن الهجريان) هي أول مدرسة إيرانية في التصوير تأسست في تبريز، ولهذا السبب سميت بالمدرسة التبريزية. تتزامن هذه المدرسة مع حكم الدولة الإلخانية المغولية في إيران، والتي جعلت من تبريز مركزًا لها. وتعتبر هذه المدرسة بمثابة بداية إدخال العناصر الصينية إلى مجال الرسم الإسلامي. وفي هذه الفترة كان أثّر الرسم الصيني على الرسامين الإيرانيين واضحًا. كانت مدرسة تبريز الأولى في فترة الإيلخانات تُقدم في الغالب على الطراز المغولي وأحيانًا على الطراز الرشيدي.
مدرسة تبريز الأولى للرسم
ومن مؤلفات هذه المدرسة كتاب منافع الحيوان لابن بختيشع (695هـ)، وجامع التواريخ للرشيدي (714هـ)، ومخطوط كليلة ودمنة الذي تنوعت فيه عناصر المناظر الطبيعية تنوعًا كبيرًا، ورسالة كتاب المعراج، وتاريخ جنكيزى، ومن منتجات ورش تبريز الأخرى شاهنامه المغول، التي نفذ رسومها التوضيحية عدد من الرسامين، ولم يبق منها اليوم إلا بضع صور متفرقة. في لوحات شاهنامه المغول، تمتزج التقاليد الإيرانية وبلاد ما بين النهرين ما قبل المغول مع تقاليد الشرق الأقصى. يمكن اعتبار شاهنامه المغول بمثابة ذروة تطور الرسم خلال فترة الإيلخانات. وقد صدرت أغلب هذه الكتب في الربع الرشيدي.
مدرسة تبريز الأولى للرسم السمات
إن الأشكال وطريقة تصوير الطبيعة، مثل رسم جذوع الأشجار الملتوية والمعقدة والصخور الحادة والتجاعيد في الملابس، متأثرة بالتقاليد البيزنطية، والسهول المقطوعة والسحب المتموجة، ومراعاة النسب، والدقة في رسم أجزاء النباتات والحيوانات، والمزيد من الحركة والتنقل في تصوير المشاهد، كلها تظهر في هذه المدرسة بدلاً من السلام والسكون الموجود في الرسم الإيراني التقليدي.
ومن ناحية أخرى، فإن استخدام الزخارف من الفن الإيراني، مثل الزخارف الهندسية للبلاط ، واعتبار العمارة الإيرانية المصدر الرئيسي للعمل وتمثيل الروح الوطنية، ينفي مجرد تقليد الفن الصيني.
مدرسة تبريز الأولى للرسم السمات
مع قبول العناصر الجديدة التي أعطت أعمالهم مظهرًا جديدًا ومزيدًا من الحركة، مزج الفنانون الإيرانيون هذه العناصر بأسلوب الرسم الإيراني التقليدي بطريقة يصعب معها التمييز بين هذه العناصر الجديدة وسط تشابك الفن التقليدي. وفي الواقع، تم دمج هذه العناصر الجديدة على الطريقة الإيرانية تماماً؛ حتى لا يؤثر ذلك على استمرارية الرسم الإيراني. وفي هذه الفترة حدث حدثان مهمان في الرسم: الأول: بداية دخول العناصر الصينية إلى مجال الرسم الإيراني. ثانياً: خلق تقليد الورشة، فأصبح الفن متخصصاً، وأخذ كل فنان على عاتقه جزءاً من العمل. بدأت هذه الحادثة بإنشاء الربع الرشيدي الذي تم بناؤه بأمر من الخواجة رشيد الدين فضل الله.
ومن رسامي هذه الفترة أحمد موسى (فنان)، وأمير دولتيار ، ومولانا ولي الله، والكاتب محمد علي الطوسي.
بلوزة تلمسانية
البلوزة التلمسانية، أو ما تعرف أيضاً بـ "بلوزة سيدي بومدين"، هي لباس تقليدي جزائري من منطقة تلمسان . كانت التلمسانيات يرتدينها تحت القفطان في الماضي. انتشرت البلوزة التلمسانية في مناطق الغرب الجزائري، وبعد هجرة التلمسانيين إلى مدينة وهران قاموا بإضافة تعديلات عليها و عصرنتها ليصبح اسمها "البلوزة الوهرانية"[بحاجة لمصدر]. كما أنها منتشرة أيضا في الشرق المغربي بحكم الجوار و الحدود خاصة في مدينة وجدة.و قد تم تسجيلها في منظمة اليونيسكو العالمية منذ 2012.
وتشتهر تلمسان بالبلوزة، ويوجد فيها أكثر من عشرين نوعا، لعل من أبرزها وأغربها بلوزة الجنائز التي يسميها التلمسانيون بلوزة “الوأر” أو “الوقر”، وهي بلوزة تختلف عن باقي البلوزات من حيث نوع القماش والرسومات والألوان، ولا تتخلى عنها نساء الحاضرة في الجنائز.
هذا، إضافة إلى أنواع أخرى من البلوزة، كتلك التي تلبس مع طبق البرانية التلمساني وبلوزة الهوى وبلوزة المنسوج التي تصنع بحرير المنسوج الخاص، وبلوزة “العئيء” أو “العقيق”، وبلوزة الزعيم وبلوزة الصماء.
الحكومة السابعة والثلاثون لإسرائيل والفلسطينيين
تنص اتفاقية الائتلاف الحكومية الإسرائيلية المبرمة في الأول من ديسمبر/كانون الأول 2022 بين حزب الليكود بزعامة رئيس الوزراء القادم بنيامين نتنياهو وحزب الصهيونية الدينية اليميني المتطرف بزعامة بتسلئيل سموتريتش على أن "رئيس الوزراء سيعمل على صياغة وتعزيز سياسة يتم بموجبها تطبيق السيادة على يهودا والسامرة " (الأسماء التوراتية للضفة الغربية المحتلة ). وسيتولى سموتريتش منصبا جديدا كوزير ضمن وزارة الدفاع، حيث سيشرف على الشؤون المدنية في الضفة الغربية. وتضمنت الالتزامات الأخرى إضفاء الشرعية على عشرات المستوطنات غير المرخصة وتوفير أموال ضخمة لبناء الطرق والنقل العام في الضفة الغربية.
الحكومة السابعة والثلاثون لإسرائيل والفلسطينيين سياسات الائتلاف
في 23 فبراير 2023، وقع وزير الدفاع غالانت اتفاقًا يمنح صلاحيات حكومية في الضفة الغربية لهيئة يرأسها سموتريتش، الذي سيصبح فعليًا حاكم الضفة الغربية، ويسيطر على جميع مجالات الحياة تقريبًا في المنطقة، بما في ذلك التخطيط والبناء والبنية التحتية.
ويعادل هذا التغيير الإداري إعلان السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية، وهو انتهاك لميثاق الأمم المتحدة الذي يحظر الاستيلاء على الأراضي. وأشارت افتتاحية صحيفة هآرتس إلى أن إسناد صلاحيات حكومية في الضفة الغربية إلى حاكم مدني، إلى جانب خطة توسيع نظام العدالة المزدوج بحيث ينطبق القانون الإسرائيلي بالكامل على المستوطنين في الضفة الغربية، يشكل ضمًا قانونيًا للضفة الغربية.
في مارس/آذار 2023، ذكرت ورقة موقف أصدرها منتدى أساتذة القانون الإسرائيلي من أجل الديمقراطية، وهي مجموعة تضم 120 أستاذ قانون إسرائيلي، أن التغييرات الأخيرة التي أدخلتها حكومة نتنياهو "تثبت صحة الادعاء بأن إسرائيل تمارس الفصل العنصري". وزعمت المجموعة أن نقل المسؤولية إلى أيدي المدنيين يعد انتهاكًا للقانون الدولي وخاصة اتفاقية لاهاي لعام 1907.
الحكومة السابعة والثلاثون لإسرائيل والفلسطينيين سياسات الائتلاف
وفي الأشهر الستة الأولى من العام الجاري، تم بناء 13 ألف وحدة سكنية في المستوطنات، وهو ما يقرب من ثلاثة أمثال المبلغ الذي تم تقديمه في عام 2022 بأكمله.
في مقابلة سي إن إن في 9 يوليو 2023، قال الرئيس الأمريكي جو بايدن إن الوزراء المتطرفين في الائتلاف الذين يؤيدون الاستيطان "في أي مكان يريدونه" في الضفة الغربية هم "جزء من المشكلة" في الصراع.
الحكومة السابعة والثلاثون لإسرائيل والفلسطينيين سياسات الائتلاف
في 21 مارس/آذار، تم تمرير اقتراح لتعديل قانون فك الارتباط يسمح للإسرائيليين بإعادة توطين المستوطنات غير القانونية التي تم إخلاؤها خلال فك الارتباط الإسرائيلي مع غزة وشمال الضفة الغربية في عام 2005. طلبت الولايات المتحدة توضيحًا من السفير الإسرائيلي مايكل هيرتزوج. وصرح متحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية بأن "الولايات المتحدة تحث إسرائيل بشدة على الامتناع عن السماح بعودة المستوطنين إلى المنطقة التي يغطيها التشريع، بما يتفق مع رئيس الوزراء السابق شارون والتزام الحكومة الإسرائيلية الحالية تجاه الولايات المتحدة"، مشيرًا إلى أن هذه الإجراءات تمثل انتهاكًا واضحًا للتعهدات التي قدمتها حكومة شارون لإدارة بوش في عام 2005 والائتلاف اليميني المتطرف بقيادة نتنياهو لإدارة بايدن في الأسبوع السابق.
كما وافقت على إضفاء الشرعية على تسعة بؤر استيطانية كانت إسرائيل تعتبرها في السابق غير قانونية.
اتهم دانييل كيرتزر، السفير الأمريكي السابق لدى إسرائيل، الحكومة بخرق اتفاق مكتوب مع واشنطن من خلال إضفاء الشرعية على "مجموعة من المستوطنات القومية والدينية المتشددة"، ودعا إدارة بايدن إلى منع "الضم الزاحف" لإسرائيل للضفة الغربية.
ستيف روجرز (عالم مارفل السينمائي)
ستيفن غرانت روجرز هو بطل خارق يجسده في المقام الأول كريس إيفانز في سلسلة عالم مارفل السينمائي (MCU) - استنادًا إلى شخصية مارفل كومكس التي تحمل نفس الاسم - والمعروف باسمه المستعار ، كابتن أمريكا . تم تصوير روجرز على أنه جندي خارق من عصر الحرب العالمية الثانية ، والذي حصل على مصل منحه قدرات خارقة ، بما في ذلك زيادة القدرة على التحمل والقوة واللياقة البدنية. أثناء قتاله ضد منظمة هيدرا النازية السرية، تم تجميده في القطب الشمالي لمدة سبعين عامًا تقريبًا حتى تم إحياؤه في القرن الحادي والعشرين.
يصبح روجرز أحد الأعضاء المؤسسين وقائد المنتقمون . بعد صراع داخلي داخل فريق المنتقمون بسبب اتفاقيات سوكوفيا وبدء ثانوس للومضة ، يقود روجرز الفريق في مهمة أخيرة، وينجحون في استعادة تريليونات الأرواح عبر الكون وهزيمة ثانوس. بعد إعادة أحجار اللانهاية إلى خطوطها الزمنية الأصلية، يبقى في الأربعينيات مع حبه المفقود، بيغي كارتر ؛ تزوجا، وعاش روجرز حياةً هانئة. اختار روجرز سام ويلسون ليكون خليفته، ونقل درعه ولقب كابتن أمريكا إليه.
ستيف روجرز (عالم مارفل السينمائي)
روجرز هو شخصية محورية في عالم مارفل السينمائي، حيث ظهر في ثمانية أفلام اعتبارًا من 2024 
. عندما تم تقديمه لأول مرة في فيلم كابتن أمريكا: المنتقم الأول (2011)، تلقت الشخصية استقبالًا متباينًا،  ولكنها أصبحت تدريجيًا مفضلة لدى المعجبين. حظي تصوير كريس إيفانز لشخصية ستيف روجرز بإشادة كبيرة، وغالبًا ما يُستشهد بالشخصية، إلى جانب شخصية توني ستارك التي جسدها روبرت داوني جونيور ، باعتبارها عززت نجاح عالم مارفل السينمائي. تعتبر قصته واحدة من أفضل القصص في عالم مارفل السينمائي،  ويشار إلى أفلام كابتن أمريكا ضمن " ملحمة اللانهاية " عادةً بأنها أفضل ثلاثية في السلسلة.
تظهر أيضًا نسخ بديلة من روجرز من داخل عالم MCU المتعدد في فيلم المنتقمون: نهاية اللعبة (2019) وفي مسلسل الرسوم المتحركة ماذا لو...؟ (2021–2023)، بصوت جوش كيتون . تتضمن هذه الإصدارات تجسيدًا لروجرز، الذي بدلاً من تلقي المصل، يرتدي بدلة ميكانيكية من الدروع ويصبح هيدرا ستومبر .