hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثقافة أرغارية دراسات جينية
أظهرت الدراسات الجينية على أفراد من مواقع لا ألموليا ولا باستيدا، المرتبطة بثقافة الأرغار، أن غالبية الذكور (35 من 36) كانوا يحملون المجموعة الفردانية R1b، حيث يمكن تحديد الموضع التطوري الدقيق على شجرة المجموعة الفردانية الفرعية بشكل أكبر في 14 ذكرًا، يحملون المتغير المشتق P312، والمتغير الفرعي المشتق Z195 في 18 ذكرًا. وفقط فرد واحد كان من مجموعة جينية مختلفة E1b-L618.
تشكلت ثقافة الأرغار على الأرجح من مزيج بين مجموعات جديدة قادمة من شمال ووسط شبه الجزيرة الإيبيرية، والتي كانت تحمل بالفعل المجموعة الفردانية R1b السائدة والتي لها أصول متعلقة بالسهوب الأوروبية الوسطى، وبين مجموعات محلية من جنوب شرق أيبيريا من العصر النحاسي، التي كانت تتميز بوجود أصول مشابهة لتلك التي وُجدت في مجموعات قديمة من شرق ووسط البحر الأبيض المتوسط. المصدر الإضافي الرئيسي للأصول كان يشبه مجموعات حضارة القدور الجرسية الوسطى، التي ساهمت أولاً في الشمال الأيبيري ثم انتشرت جنوبًا.
ثقافة أرغارية دراسات جينية
من حيث الأصول البعيدة، كانت النسبة تقريبًا 60 في المئة من مزارعي الأناضول، 25 فالمئة من الصيادين-الجامعين الغربيين، و15 في المئة من سهوب يامنايا. وتضمنت الصفات الفيزيائية الشائعة بين أفراد ثقافة الأرغار الغالبية المطلقة للعيون البنية، وكانت البشرة الفاتحة هي السائدة، في حين كان الشعر البني أكثر شيوعًا من الشعر الأسود.
تفجيرات بغداد 1 فبراير 2008
تفجيرات بغداد 1 فبراير 2008 وقعت في 1 فبراير 2008، عندما وقع تفجيران انتحاريان في بغداد، عاصمة العراق. وأدت الانفجارات إلى مقتل 98 شخصا وإصابة أكثر من 200 آخرين.
تفجيرات بغداد 1 فبراير 2008 تفاصيل
وقع الانفجاران قبل وقت قصير من أذان صلاة الجمعة عندما كان العديد من العراقيين يتسوقون أو يلتقون بأصدقائهم.
أشارت التقارير الأولية إلى أن كلتا المرأتين اللتين نفّذتا الهجوم مصابتان بمتلازمة داون، وذلك استناداً إلى تحليل رؤوسهما السليمة. لكن التقارير اللاحقة كانت أقل وضوحًا بشأن هذه القضية، فقد ذكرت أن النساء كن يعانين من الاكتئاب والفصام، ولم يكن معروفًا إذا كن يعانين من حالة تجعلهن غير قادرات على فهم ما كن يفعلنه.
اعتُقل القائم بأعمال مدير مستشفى الرشاد للأمراض النفسية، الدكتور ساهي عبوب، فيما يتعلق بالهجوم الذي وقع في 10 فبراير/شباط. وقد أُبلِغ أن الدكتور عبوب هو مسلم شيعي وأن مستشفى الرشاد يديره جيش المهدي الشيعي. ومع ذلك، فإن الهجمات وقعت في المناطق ذات الأغلبية الشيعية في بغداد.
خيسوس فورتيا
خيسوس فورتيا تيخيدو (من مواليد 26 مارس 2007) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كمدافع في نادي ريال مدريد.
خيسوس فورتيا المسيرة الدولية
مثل فورتيا إسبانيا دولياً في الفئات العمرية.
خيسوس فورتيا أسلوب اللعب
يلعب فورتيا بشكل أساسي كمدافع تحديداً في الظهير الأيمن، ويمتاز بقوته.
لوح نمرود ك.3751
لوح نمرود K.3751، المعروف أيضًا باسم قصر كالح، ملخص النقش 7 هو نقش على لوح طيني يعود تاريخه إلى ق. 733 قبل الميلاد من عهد تغلث فلاسر الثالث (745 إلى 727 قبل الميلاد)، اكتشفه جورج سميث عام 1873 في نمرود (الآن في العراق ). يصف اللوح السنوات السبع عشرة الأولى من حكم تغلث فلاصر الثالث، ومن المرجح أنه تم تأليفه في عامه السابع عشر أو بعده بفترة وجيزة. ويحتوي على أول إشارة أثرية معروفة إلى يهوذا (Yaudaya أو KUR.ia-ú-da-aa).
يتكون النص من 50 و 35 سطرًا من النقش على القطعتين الرئيسيتين. وهو الأكثر تفصيلاً بين نقوش تغلث فلاسر الثالث الموجزة، ويحتوي على الرواية الكاملة الوحيدة المعروفة لبناء تغلث فلاسر الثالث من نمرود.
على الرغم من أنها تحمل رمز التعريف K 3751، حيث يرمز الحرف K إلى Kouyunjik (عادةً مكتبة آشور بانيبال )، إلا أنه من المرجح أنها اكتشفت بالفعل في نمرود حيث نقش عليها المنقبون "SE Palace Nimroud".
لوح نمرود ك.3751
المقتطف الأكثر شهرة من النص، بما في ذلك الإشارة إلى الملك آحاز (المكتوب في النقش باسم يهوآحاز، وهو اسمه الأطول) ملك يهوذا، كما ترجمه مشروع RINAP (النقوش الملكية في العصر الآشوري الحديث) التابع لجامعة بنسلفانيا، هو كما يلي:
"في جميع الأراضي (الأجنبية) التي ... [... تلقيت الدفع] من Kuštašpi من أرض Kummuḫu، Urik(ki) من أرض Que، Sibitti-biʾil من المدينة [بيبلوس، حيرام من أرض صور، بيسيريس مدينة كركميش، إني-إيل من أرض حماة، بانامو من مدينة سمعال، تارهولارا من مدينة جرقوم، سولو[مال من أرض ميليد، داديلو من مدينة كاسكا، يو]افترض الأرض تابال، أوشتيتي من مدينة تونا، أوربالا من مدينة توغانا، توهام [مي من مدينة إيشتوندا، أوريمي من مدينة أوبيسنا، (رؤيا 10') ما]تان بييل (متان بعل) من مدينة أرواد، وسنيبو من أرض بيت عمون، وسلامانو من أرض موآب، ...[... من ...، ... من ...، وميتينتي من الأرض عسقلان، ويهوآحاز من أرض يهوذا، وقوس ملكة من أرض أدوم، وموس...[... من ...، ... من ...، (و) خانونو من مدينة غزة: الذهب، الفضة، والقصدير، والحديد، والرصاص، والملابس متعددة الألوان، وملابس الكتان، وملابس أراضيهم، والصوف الأحمر الأرجواني، [...، كل أنواع] المواد الثمينة، ومنتجات البحر (و) الأراضي الجافة، وسلع أراضيهم. الأراضي، والكنوز الملكية، والخيول (و) البغال المكبلة بالنير[...]."
الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني
الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني يُعد من الأدوات الأساسية التي تساهم في تحليل واكتشاف التهديدات الأمنية والاستجابة لها في الوقت الفعلي، مما يقلل من حجم الأضرار المحتملة. يمكن استخدام نماذج الذكاء الاصطناعي في أدوات اختبار الاختراق لتسهيل عملية جمع المعلومات واكتشاف نقاط الضعف في الأنظمة الأمنية.
الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني أهمية الذكاء الاصطناعي في مجال الأمن السيبراني
تشير التقديرات إلى أن حجم سوق الذكاء الاصطناعي في مجال الأمن السيبراني قد بلغ 17.4 مليار دولار أمريكي في عام 2022، ومن المتوقع أن يصل إلى 102.78 مليار دولار أمريكي بحلول عام 2032، بمعدل نمو سنوي مركب قدره 19.43٪ خلال الفترة بين عامي 2023 و2032. مع تزايد تعقيد تهديدات الأمن السيبراني، مثل الهندسة الاجتماعية وبرامج الفدية، أصبحت الحلول التقليدية غير قادرة على مواجهة هذه التهديدات المتطورة. هنا يأتي دور الذكاء الاصطناعي الذي يقدم استراتيجيات أكثر تقدماً في الكشف عن المخاطر والوقاية منها.
الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني استخدامات الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني
يمكن للذكاء الاصطناعي تحليل كميات ضخمة من البيانات للكشف عن الأنماط غير المعتادة التي قد تشير إلى وجود تهديدات سيبرانية. على سبيل المثال، في حال قيام موظف بالنقر على رابط تصيد احتيالي، يمكن للذكاء الاصطناعي ملاحظة التغير في سلوك النظام وتنبيه فرق الأمن على الفور، مما يتيح لهم اتخاذ الإجراءات المناسبة بسرعة.
تتمتع أنظمة الذكاء الاصطناعي بقدرة فائقة على كشف البرامج الضارة ومحاولات التصيد الاحتيالي. يمكن للخوارزميات المتقدمة تحليل البريد الإلكتروني لتحديد الرسائل الاحتيالية بدقة تصل إلى 94%، متفوقة على الأنظمة التقليدية.
يُستخدم الذكاء الاصطناعي أيضاً في تحليل سجلات الأمان الضخمة باستخدام تقنيات تعلم الآلة لاكتشاف أي شذوذ أو خروقات أمنية حتى وإن لم تكن هناك توقيعات تهديد معروفة مسبقاً. هذا يتيح للشركات القدرة على التصدي للتهديدات المحتملة بشكل أسرع وأكثر فعالية.
طوابع الجزائر 1963
يُسجل هذا المقال الطوابع البريدية الجزائرية التي أصدرتها إدارة البريد في عام 1963.
الموناليزا النمرودية
تشير الموناليزا النمرودية إلى قطعة فنية عاجية منحوتة تم اكتشافها في مدينة النمرود خلال حملة تنقيب من عام 1949 إلى عام 1963، بقيادة السير ماكس مالوان . وهو من أشهر عاجيات نمرود. كما عُرفت أيضًا باسم "سيدة البئر". وعلى النقيض من ذلك، تم العثور على تمثال آخر معه يحمل اسم "الأخت القبيحة".
عند التنقيب عنه، قامت زوجة مالوان أجاثا كريستي بتنظيفه. وقد تم حفظه في متحف العراق.
الموناليزا النمرودية وصف
تصور الموناليزا في نمرود رأس امرأة، ولا يمتد التمثال كثيراً إلى ما دون الذقن. إنها تحتوي على شريط حول الجزء العلوي والسفلي مع ثقوب الأوتاد. إنها ترتدي غطاء للرأس وشعرها مرتب بشكل مزخرف.
الموناليزا النمرودية اكتشاف الموناليزا النمرودية
في أبريل 1952، تم استكمال التنقيب في أعمق مستويات البئر المبطنة بالطوب، والتي تم العثور عليها في العام السابق داخل الغرفة NN من القصر الشمالي الغربي للملك آشور ناصر بال. عند الحفر على عمق 18 مترًا (60 قدمًا) أسفل المسار المائتين والخامس والأربعين لرأس البئر، واجه فريق الحفريات صعوبات في السيطرة على المياه المتدفقة. ومع العمل المستمر طوال اليوم وحتى ساعات الليل على ضوء مصابيح الأعاصير، تمكن الفريق من الوصول إلى الصخر الأساسي على عمق 25.4 مترًا.
أثناء الحفر في المستويات الأعمق، بدأ الفريق في اكتشاف أشياء ألقيت في البئر عند نهب مدينة كالح في نهاية القرن السابع قبل الميلاد. كانت هذه المكتشفات تشير إلى احتمالية العثور على كنوز قيّمة، حتى أعلن رئيس العمال اكتشاف تمثال عاجي يُعرف باسم "سيدة البئر". تم انتشال الرأس العاجي من المياه الموحلة التي دفن فيها لأكثر من 2500 عام.
تم تنظيف التمثال بعناية من الوحل الذي غطى وجهه وشعره وتاجه. أظهر التمثال ملامح امرأة ذات تعبير حي، حيث كان العاج الطبيعي الدافئ يمتزج مع خصلات شعر سوداء، مما أضفى على التمثال جمالية استثنائية.
خالد اوزغور
خالد أوزغور ساري (ولد في 4 أكتوبر 1993[هل يوثق بهذا المصدر؟]) هو ممثل وعارض أزياء تركي. اشتهر بدوره يمان في المسلسل التلفزيوني المتوحش (مسلسل) (2023 إلى الوقت الحاضر). وهو معروف أيضًا بدوره قادر إرين في مسلسل إخوتي (مسلسل تلفزيوني) (2021).
خالد اوزغور الحياة الشخصية
ولد خالد أوزغور ساري عام 1993 في إسطنبول، وقال في مقابلة  أنه من أصل عربي من جهة والدته، وجده من أصل عربي هاجر من حلب. تخرج في جامعة إسطنبول بيلجي، قسم الاقتصاد. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، عمل خالد عارضًا للأزياء في سنوات دراسته الثانوية والجامعية وأصبح وجهًا للعديد من العلامات التجارية. كما تعلم التمثيل من الممثلة التركية إسراء كيزيلدوغان في استوديو التمثيل الأساسي والمتقدم خلال هذه السنوات أمام الكاميرا بمساعدة إنجيناي كانات.
ساري هو من أشد المعجبين بنادي كرة القدم، نادي فنار باغجه، كما ذكر عن أنه كان يحلم بأن يكون رائد فضاء عندما كان صغيرًا. ويقول أيضًا إنه ينام كثيرًا ولا يستيقظ إلا عندما يُطلب منه ذلك ولكنه لا يتأخر أبدًا عن أي شيء. يتابعه أكثر من 3 ملايين شخص على إنستغرام.
خالد اوزغور المهنة
في عام 2018، بدأ خالد مسيرته الفنية في المسلسل التلفزيوني قيامة أرطغرل (مسلسل)، الذي عُرض في تي أر تي 1 created by محمد بوزداغ, بدور "سليمان ألب" ابن سيلجان خاتون. عام 2020، لعب دور "عارف" في مسلسل نتفليكس المحافظ (مسلسل 2018)، ثمّ شارك في مسلسل "البطل" (Şampiyon) بدور كريم وهو الدور الذي اشتهر به في الغالب، وقد بث في قناة TRT1. كما لعب دور مدير العيادة مراد في المسلسل التلفزيوني "الغرفة الحمراء" الذي بث على قناة تي في 8. ومن المعروف عنه ظهوره في مشاريع كبيرة في فترة قصيرة من الزمن.
عملية النقب 2024
عمليه النقب أو عملية بئر السبع أو عملية اطلاق نار في بئر السبع عملية إطلاق نار وقعت في 6 تشرين الأول/أكتوبر 2024 في مدينة بئر السبع جنوب إسرائيل. أسفرت العملية عن مقتل إسرائيلية وإصابة ثلاثة عشر آخرين بجروح متفاوتة بين خطيرة ومتوسطة. المهاجم من سكان منطقة حورة في النقب ويحمل الجنسية الإسرائيلية. حدث إطلاق النار في المحطة المركزية في بئر السبع، حيث قام المهاجم بطعن شرطية وأخذ سلاحها وأطلق منه على المارة قبل أن تقتله الشرطة في الموقع. أدى الهجوم إلى استنفار قوات الأمن في المنطقة وإجراء تحقيقات مكثفة حول الحادث تأتي هذه العملية في ظل توترات مستمرة في المنطقة، مع تأكيدات من جهات أمنية إسرائيلية بأن الهجوم كان يهدف إلى إحداث ضرر واسع
عملية النقب 2024 الهجوم
أعلنت الشرطة الإسرائيلية، الأحد، مقتل امرأة وإصابة آخرين في هجوم مسلح على محطة الحافلات المركزية في بئر السبع جنوب إسرائيل وذكر البيان «ورد بلاغ أولي عن اشتباه في وقوع عملية في المحطة المركزية في بئر السبع، حيث أفيد بحدوث إطلاق نار أسفر عن عدد من الإصابات. تم تحييد المخرب في الموقع، وتتواجد قوات شرطة من لواء الجنوب في المكان للتحقيق في الحادث وقالت خدمة الإسعاف إن المهاجم قُتل
عملية النقب 2024 المنفذ
أحمد سعيد سليمان العقبي، وهو بدوي يبلغ من العمر 29 عامًا من قرية عقبي غير المعترف بها بالقرب من حورة ، وله سجل إجرامي وكان على صلة بمنفذ إطلاق النار في محطة حافلات بئر السبع عام 2015 ، مهند العقبي
مواجهة المقاومة (فلم 2007)
مواجهة المقاومة (بالإنجليزية: Meeting Resistance) هو فيلم وثائقي صدر عام 2007 عن حرب العراق. يعرض الفيلم وجهات نظر مقاتلي المقاومة العراقية في حي الأعظمية في بغداد. الفيلم من إخراج الصحفيين مولي بينغهام وستيف كونرز.
جميع الأشخاص الذين تم إجراء المقابلات معهم في الفيلم مجهولو الهوية، ومعظمهم (باستثناء شخص واحد) لم يظهروا بوضوح على الكاميرا أو كانوا خارج نطاق التركيز. تم تقديمهم بأسماء مستعارة مثل: المعلم، الجندي، المسافر، الإمام، الزوجة، السوري، الهارب، الحرس الجمهوري، الملازم، والأستاذ.
مواجهة المقاومة (فلم 2007) ملخص
يتناول الفيلم السنة الأولى من غزو الولايات المتحدة للعراق وبداية التمرد من خلال شهادات شخصيات عراقية، ويظهر الفيلم كيف أن معظم المقاومين هم من العراقيين العاديين، سواء من السنة أو الشيعة، وليسوا بالضرورة من أعضاء حزب البعث أو الجماعات الدينية. يدعو الفيلم المشاهدين للتفكير في وجهة نظر هؤلاء المقاومين، حيث يعبرون عن أسبابهم لمقاومة الاحتلال، ويعبرون عن مشاعرهم تجاه المعتدين. كما يشمل الفيلم أيضًا صوت امرأة مشاركة في المقاومة، مما يضفي بُعدًا إنسانيًا على الصراع. ويهدف الفيلم إلى دفع المشاهدين للتفكير في واقع الاحتلال وآثاره على المجتمع من وجهة نظر العراقيين.
مسلة شمشي أدد الخامس
مسلة شمشي أدد الخامس هي لوحة ضخمة من الآشوريين أقيمت في عهد شمشي أدد الخامس. تم اكتشاف اللوحة في منتصف القرن التاسع عشر في موقع كالح القديم (المعروف الآن باسم نمرود ) من قبل عالم الآثار البريطاني هرمزد راسام. يرجع تاريخ التمثال إلى الفترة ما بين 824-811 قبل الميلاد، وهو الآن جزء من مجموعة المتحف البريطاني للآثار الشرق أوسطية.
مسلة شمشي أدد الخامس اكتشاف
تم العثور على هذه اللوحة من قبل راسام في عام 1855 بالقرب من معبد نابو في نمرود. تم شحنها إلى لندن في العام التالي لتصبح جزءًا من المجموعة الآشورية في المتحف البريطاني، حيث يتم عرضها جنبًا إلى جنب مع أحجار كورخ الضخمة وبجوار المسلة السوداء لشلمانصر الثالث والمسلة البيضاء لآشورناصربال الأول.
مسلة شمشي أدد الخامس وصف
تصور اللوحة الملك الآشوري وهو يعبد خمسة آلهة بتنسيق مشابه جدًا للوحة آشورناصربال الثاني. ويظهر الملك مرتديًا قبعة مخروطية ولحية كاملة على الطراز القديم، ويده اليمنى ممتدة تنقر بأصابعها، ويده اليسرى تحمل صولجانًا، رمز السلطة الملكية. تم تمثيل الآلهة الخمسة رمزياً في الزاوية العلوية اليسرى من اللوحة: آشور بخوذة ذات قرون، وشمش بقرص مجنح، وسين بهلال، وأداد بخط متشعب، وعشتار على شكل نجمة. وتغطي جوانب اللوحة كمية كبيرة من النصوص المسمارية المكتوبة بأسلوب قديم قديم، وهي تسجل الحملات العسكرية للملك.
الاستفتاء العراقي المخطط حول اتفاقية وضع القوات
كان من المقرر إجراء الاستفتاء العراقي المخطط حول اتفاقية وضع القوات (الاتفاقية العراقية الأمريكية 2008) بين الولايات المتحدة والعراق في عام 2010. وعلى الرغم من التوقعات، لم يُجرَ الاستفتاء في 7 مارس 2010 بالتزامن مع الانتخابات البرلمانية؛ وكان من المقرر أصلاً أن يُجرى في 30 يوليو 2009.
الاستفتاء العراقي المخطط حول اتفاقية وضع القوات الاتفاقية
كانت الاتفاقية ضرورية لأن السلطة القانونية لوجود القوات الأمريكية - بموجب قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1790 - انتهت في 31 ديسمبر 2008.
بموجب هذه الاتفاقية، كان يجب على الجيش الأمريكي الانسحاب من جميع المدن العراقية بحلول منتصف عام 2009، والانسحاب الكامل من العراق بحلول نهاية عام 2011. كانت المحاكم العراقية قادرة على محاكمة الجرائم التي يرتكبها الجنود الأمريكيون خلال فترات إجازتهم خارج قواعدهم العسكرية. كما تم منع الولايات المتحدة من استخدام العراق كقاعدة لمهاجمة أي دولة أخرى - في استجابة للقصف الأخير على سوريا - وكانت السيطرة على العمليات وحركة الجيش الأمريكي بيد الجيش العراقي.
قال رئيس الوزراء العراقي، نوري المالكي، إن هذه الاتفاقية ستعيد للعراق "السيادة الكاملة" بحلول عام 2011.
تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل مجلس الوزراء العراقي في 16 نوفمبر وأُرسل إلى مجلس النواب للموافقة عليه. وقع وزير الخارجية هوشيار زيباري وسفير الولايات المتحدة رايان كروكر على الاتفاقية في 17 نوفمبر.
الاستفتاء العراقي المخطط حول اتفاقية وضع القوات الاتفاقية
قبل التصويت في مجلس النواب العراقي، دعا المرجع الشيعي الأعلى علي السيستاني إلى أن تتمتع الاتفاقية بـ "إجماع واسع" بين جميع الكتل السياسية. استجابة لهذا الطلب، حاولت حكومة المالكي إقناع الأحزاب العربية السنية بدعم الاتفاقية، على الرغم من أن الحكومة كانت تمتلك الأغلبية الكافية في البرلمان لتمرير الاتفاقية دونهم.
عندما جاء مشروع القانون للمناقشة الثانية في نوفمبر، غادر العديد من أعضاء البرلمان البلاد للذهاب لأداء فريضة الحج السنوية في مكة، مما أثار انتقادات من السيستاني الذي قال إن على النواب "تحمل مسؤولياتهم الوطنية والتاريخية والتعبير بصراحة عن آرائهم حول الاتفاقية". وعندما تم طرحها للنقاش لأول مرة، تعرضت الجلسة للصخب من المعارضين في التيار الصدري، لكنها أُقرت في اليوم التالي.
الاستفتاء العراقي المخطط حول اتفاقية وضع القوات الاتفاقية
أعربت التحالفات العربية السنية، مثل جبهة التوافق العراقي والجبهة العراقية للحوار الوطني، عن قلقها من أن انسحاب الجيش الأمريكي سيسمح للأغلبية الشيعية بالهيمنة عليهم. ولهذا، طالبوا بإنهاء ملاحقة أعضاء حزب البعث، وإلغاء المحكمة الجنائية العراقية العليا، بالإضافة إلى ضرورة إجراء استفتاء على الاتفاقية في العام التالي. وفي النهاية، وافقت حكومة المالكي على الاستفتاء، مما دفع المجموعتين إلى التخلي عن مطالبهم الأخرى.
أيضاً، عارضت الاتفاقية كل من حزب الفضيلة الإسلامي والجبهة العراقية للحوار الوطني، واعتبروا أنها "تمس السيادة العراقية."
في حال كانت نتيجة الاستفتاء ضد الاتفاقية الأمنية (SOFA)، كان من المقرر أن تقوم الحكومة العراقية بإبلاغ الجانب الأمريكي بإنهاء الاتفاقية، وسيكون على القوات الأمريكية مغادرة العراق خلال عام واحد. وقد صرح نائب الرئيس العراقي آنذاك، طارق الهاشمي: "إذا رفض الشعب العراقي الاتفاقية في الاستفتاء... فإن الحكومة العراقية ستلتزم، وفقًا للقانون، بنتيجة الاستفتاء وستنقل هذه الإرادة إلى الإدارة الأمريكية. سيتم إلغاء الاتفاقية."
بونيني
كان الإله الرافديني القديم بونيني، والذي نُقش في النصوص المسمارية السومرية باسم د ḪAR ولفظيًا د -بوني-ني، تابعًا ووزيرًا أو سائق عربة للإله الشمسي شمش، الذي كان يقوده من الأفق الشرقي عند الفجر إلى مدخل الجزء الداخلي من السماء في الغرب عند الغسق في طقوس يومية. مثل سيده شامش، كان لدى بونيني مزار، وهو "إيكوررا"، أو "بيت الجبل"، في سيبار، أبو حبّة الحديثة، والذي أعاد بناءه نابونيدوس، آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الحديثة، كما ظهر أيضًا في البانثيون في أوروك ولارسا، حيث كان راعيه يُبجل أيضًا.
بونيني تاريخ
يبدو أن بونيني نشأ كإله شمسي ثانوي قبل أن يتم استيعابه كمساعد في عبادة شاماس. يظهر لأول مرة في هذا الدور خلال العصر البابلي القديم في صلاة أكادية لكاهن عرافة إلى شمش وفي نقش لياهدون ليم من ماري . منحة الأرض التي مُنحت لمونابيتو كودورو في العصر الكيشي جعلته يتبع الإلهة آيا في قائمة الحماة الإلهيين، ومنذ أواخر العصر البرونزي فصاعدًا ظهر كوسيط في الطقوس والأوراكل الموجهة إلى شامش. يظهر تمثاله الطقسي في التبرعات من الملابس والطعام المقدمة إلى شمش في لوح إله الشمس في نابو-ابلا-إيدينا، حوالي عام 1500 قبل الميلاد. 870 قبل الميلاد، حيث يبدو أنه شكل ثالوثًا مقدسًا مع هذا الإله وزوجته آيا. كان بروزه في أواخر العصر البابلي الحديث في محيط سيبار يعني أنه كان مدرجًا في المرتبة الخامسة في قوائم جرد القرابين المقدمة للأضرحة في سيبار، مثل ضريح نبوبولاسر ونبوخذ نصر الثاني .
حرب سومر-عيلام
دارت حرب سومر-عيلام في العراق وإيران الحاليتين، وهي واحدة من أقدم الصراعات التي توجد لها أدلة معاصرة، على الرغم من أن تفاصيل هذه الحرب طفيفة. كانت معركة بين قوات سومر وعيلام ، وبدأت ق. 2600 BC . المصادر المكتوبة عن الصراع هي أقدم المصادر التي تذكر وجود عيلام.
حرب سومر-عيلام تاريخ
وفقًا لمصادر سومرية لاحقة مثل قائمة الملوك السومريين (SKL) ، فإن السومريين بقيادة إينميباراجي سي، ملك كيش، غزاوا عيلام وانتصروا. ومع ذلك، فإن هوية إينميباراجيسي وتاريخه كانا موضع بعض الجدل بين الباحثين، في حين أن المصادر السومرية ليست بالضرورة موثوقة. على سبيل المثال، يزعم SKL أن Enmebaragesi حكم لمدة 900 عام. وعلى الرغم من ذلك، فإن القطع المعاصرة من أواني المرمر التي تحمل اسم إينميباراجيسي (التي عُثر عليها في خفاجة ) تعطي مصداقية للاعتقاد بأن الملك كان شخصية تاريخية، مما يدعم ادعاءات النصوص اللاحقة بشأن وقوع الحرب. علاوة على ذلك، يشير نقش نذري لـ "إنائيل، ابن عنزو" من فترة الأسرات المبكرة (موجود كنسخة لاحقة) إلى أن كيش غزت عيلام.
حرب سومر-عيلام تاريخ
صرح عالم الآشوريات دي تي بوتس أنه إذا حدثت الحرب، فمن المحتمل أن الملك إينميباراجي سي قاد جيشه الغازي من كيش في شمال بابل على طول مسار أصبح فيما بعد الطريق الملكي، حتى هاجم المركز العيلامي في سوسة أو حولها. وقد تم تأكيد استخدام هذا المسار من قبل السومريين في فترة الأسرات المبكرة. في غضون قرن من الزمان، رد العيلاميون تحت حكم سلالة أوان وغزوا سومر، وأطاحوا بسلالة أور الأولى . وعلى مدى القرون القليلة التالية، خاض الشعبان حروبًا متكررة.
نيندوب
كان نيندوب أو نيندوبا إلهًا في بلاد ما بين النهرين مرتبطًا بطرد الأرواح الشريرة. وقد تم توثيقه بشكل رئيسي في المصادر من ولاية لكش، بما في ذلك قوائم العروض التي تعود إلى العصر المبكر وأسطوانات جوديا. واستمرت عبادته في هذه المنطقة في فترة أور الثالثة. ومع ذلك، في العصر البابلي القديم، لا يظهر إلا في عدد قليل من قوائم الآلهة التي يُفترض أنها تعكس التقاليد القديمة.
نيندوب الاسم والشخصية
وقد كتب اسم نيندوب بالخط المسماري على هيئة d nin-dub أو بشكل أقل شيوعًا d nin-dub-ba. يتم ترجمتها تقليديًا على أنها "سيد لوح الطين ".  ومع ذلك، Gebhard J. Selz [الإنجليزية] يزعم أن اقتران هذا الإله بالإله د نين-ور في قوائم العروض من لكش يشير إلى أن اسمه ربما كان يعتمد في البداية على معنى آخر لعلامة دوب، "التنعيم"، والتي كانت نقيضًا لـ أور ، "التكديس".
استنادًا إلى دور نيندوب في النص الأدبي المنقوش على أسطوانات جوديا، يُفترض أنه كان يعمل كطارد أرواح شريرة إلهي.
يُعتبر الاقتراح القائل بأن نيندوب كان متطابقًا مع نيندارا اقتراحًا لا أساس له من الصحة.
نيندوب الشهادات
تم ذكر نيندوب لأول مرة في قائمة آلهة الأسرة المبكرة من فارا . قد يتم ذكره أيضًا في الألغاز المعاصرة من لكش، على الرغم من أن الاسم في هذا السياق قد يكون لقبًا لنانشي، وليس إلهًا منفصلاً. التفسير البديل هو أن النص يربطه بهذه الإلهة فقط. تشير قوائم العروض من نفس الولاية التي تركز على دائرة نانشي إلى أن نيندوب كانت تتلقى بانتظام عروضًا في مركز عبادتها نينا ( تل زورغول )، عادةً إلى جانب الإله د نين-أور . كما تم إثباته أيضًا بالاسم الإلهي أور نندوب.
نيندوب الشهادات
من المعروف وجود نقش تذكاري لبناء معبد لنندوب على يد جوديا من نسخ من أوروك وتل زرغول. ويخاطبه الملك بـ "سيده" فيها. وفقًا لأندرو ر. جورج، من غير المؤكد في أي من هذه المدن كان يقع، ولا يزال اسمه الاحتفالي غير معروف. كما تم ذكر نيندوب أيضًا على أسطوانات جوديا . إن التركيبة المنقوشة عليها، والتي وصفها ديتز أوتو إدزارد بأنها "ترنيمة معبد"، هي من بين أطول النصوص الأدبية المعروفة المكتوبة باللغة السومرية وتخلد ذكرى إعادة بناء إي-نينو، معبد نينجيرسو في جيرسو . وُصِف نيندوب في هذه الآية بأنه محارب يحمل صفيحة من اللازورد نقش عليها مخطط المعبد. باعتباره "كاهن التطهير الأول في أريدو " فهو مسؤول عن توفير البخور لها. من المفترض أن هذا يشير إلى أنه كان مرتبطًا بطرد الأرواح الشريرة والتعاويذ . وعندما انتهت الاستعدادات، "جعل الحرم مليئًا بالضجيج والصخب".
استمر عبادة نيندوب في لجش وجيرسو في فترة أور الثالثة. ومع ذلك، لا يُعرف عنه سوى إشارتين من العصر البابلي القديم، وكلاهما من الإدخالات في قوائم الآلهة التي يُفترض أنها تعكس مؤلفات أكثر قدمًا تنتمي إلى هذا النوع. في حالة قائمة آلهة ماري، فإن القراءة d nin-dub التي اقترحها غريغوار نيكوليت (على النقيض من d nin-UM التي اقترحها في الأصل ويلفريد ج. لامبرت ) تعتمد على قرب نينمادا، التي تظهر مثل نيندوب في النص المعروف من أسطوانات جوديا.
وزارة الطاقة (تركمانستان)
وزارة الطاقة في تركمانستان (بالتركمانية: Türkmenistan energetika ministrligi)‏ هي وزارة تابعة لمجلس الوزراء في تركمانستان . منذ عام 2015، يتولى رئاسة الوزارة الوزير شاريمراد بورتشيكوف .
وزارة الطاقة (تركمانستان) تاريخ الوزارة
بموجب المرسوم الذي أصدره رئيس تركمانستان قربان قولي بيردي محمدوف في 7 يوليو 2012 بشأن "إنشاء وزارة الطاقة في تركمانستان"، كانت الوزارة خليفة للإدارة الملغاة لوزارة الطاقة والصناعة في تركمانستان. ومن خلال التركيز على قطاع الطاقة، ستتمكن الوزارة من إدارة وتنسيق هذا القطاع بشكل أكثر فعالية. قبل أن تواجه الوكالة تحديات التحديث واسع النطاق لقدرات توليد الطاقة الحالية، وإنشاء قدرات جديدة، لزيادة صادرات الكهرباء.
بيان غومانيسم الجديد الخاص – حول الحرب
بيان غومانيسم الجديد الخاص – حول الحرب (Neo Gōmanism Manifesto Special – On War) هو سلسلة مانغا مثيرة للجدل كتبها رسام المانغا الياباني اليميني يوشينوري كوباياشي. نُشرت السلسلة في ثلاثة مجلدات بواسطة دار نشر جنتوشا كملحق لسلسلة "الجومانيسم الجديد" (Neo Gōmanism) التي نُشرت في مجلة SAPIO اعتبارًا من سبتمبر 1995. السلسلة تعرضت لانتقادات من عدة شخصيات وجماعات، بما في ذلك ساتوشي أوسوجي, شينجي ميااداي، وتاكاكي يوشيموتو، بالإضافة إلى أكاديميين مثل أكاديمية الكتب الصادمة، ووصلت الانتقادات إلى وسائل الإعلام الخارجية مثل نيويورك تايمز ولوموند. كما تم نشر نزاع شفوي حول محتوى المانغا في كتاب بعنوان " لحرب حول الحرب" .
بيان غومانيسم الجديد الخاص – حول الحرب محتوى الكتب
يتبنى هذا الكتاب وجهة نظر الكاتب التنقيحية حول حرب المحيط الهادئ. تم نشره في سياق نزاع حاد بين المحافظين واليساريين حول قضية "نساء المتعة"، ومذبحة نانجنغ، والكتب المدرسية التاريخية اليابانية. في ذلك الوقت، كان كوبايشي أحد المنسقين لجمعية إصلاح الكتب المدرسية التاريخية اليابانية، وكان يهدف أيضًا من خلال كتابة المجلد الأول إلى دعم الكتب المدرسية التنقيحية التي نشرتها الجمعية.
موضوع آخر يطرحه الكتاب هو الحجة القائلة بأن القيم اليابانية قبل حرب المحيط الهادئ لم تعد موجودة بين اليابانيين الحديثين. وللتخلص من التطرف القومي والعسكري قبل الحرب، يجادل كوبايشي بأن اليابانيين ما بعد الحرب لم يتمكنوا سوى من النظر إلى حرب المحيط الهادئ بنظرة سلبية. كما يشدد على البطولات الشجاعة للجنود الوطنيين اليابانيين، ويدافع عن أن اليابان خاضت الحرب لتحرير آسيا (انظر منطقة شرقى أسيا الكبرى للرفاهية المتبادلة).