hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تلوث الهواء في تركيا الأخطار الطبية
قُدر أن حوالي 8% من جميع الوفيات كانت بسبب تلوث الهواء. تتراوح تقديرات الزيادة في الوفيات السنوية بين 37000 و60.000. يعد تلوث الهواء خطرًا صحيًا ناجم عن حرق الوقود الأحفوري، مثل الفحم والديزل. يقدر الباحثون أن تقليل تلوث الهواء إلى حدود منظمة الصحة العالمية من شأنه أن ينقذ سبعة أضعاف عدد الأرواح التي فقدت في حوادث المرور في عام 2017.
لا يمكن تقدير الآثار الصحية لتلوث الهواء في العديد من الأماكن، نظرًا لانعدام المراقبة الكافية لجسيمات بّي إم 2.5 وبّي إم 10، لكن متوسط الخسائر في الأرواح (مقارنة بعدد الخسائر التي ستفقد إذا اتُّبعت إرشادات تلوث الهواء الصادرة عن منظمة الصحة العالمية) قد قُدر بحوالي 0.4 سنويًا لكل شخص، إلا أنه سيختلف تبعًا للموقع، باعتبار أن تلوث الهواء أصبح شديدًا في بعض المدن منذ عام 2019.
يرفع تلوث الهواء من خطر الإصابة بعدوى الجهاز التنفسي عمومًا، مثل كوفيد-19 وخاصة في المدن شديدة التلوث مثل زونغولداق. ويختلفون حول ذلك في بعض الأماكن، إذ أن هناك حاجة إلى مزيد من الأبحاث.
ذات أخرى
ذاتٌ أخرى أو شجرة الزيتون (بالتركية: Zeytin Ağacı) هو مسلسل دراما رومانسي تركي من بطولة توبا بويوكستون، صدى باكان وبونجيك يلماز، صدر المسلسل على منصة نتفليكس في 28 يوليو 2022.
إطلاق النار في البرلمان الأرميني
إطلاق النار في البرلمان الأرميني عام 1999، يُعرف في أرمينيا باسم 27 أكتوبر، وهو هجوم إرهابي على الجمعية الوطنية الأرمينية في العاصمة يريفان في 27 أكتوبر 1999 من قبل مجموعة من خمسة رجال مسلحين بقيادة نايري هونانيان، مما أسفر عن مقتل اثنين من صانعي القرار الفعليين في القيادة السياسية للبلاد -رئيس الوزراء فازكين سركسيان ورئيسة البرلمان كارين ديميريشيان. وقد فاز تحالفهم ذي العقلية الإصلاحية بالأغلبية في الانتخابات البرلمانية التي أجريت في مايو من ذلك العام، وهمش عمليًا الرئيس روبرت كوتشاريان عن المشهد السياسي.
أدى إطلاق النار إلى تغييرات كبيرة في المشهد السياسي للبلاد. بقي موضوعًا للعديد من نظريات المؤامرة، والتي تشمل في الغالب الرئيس كوتشاريان، الذي تعرضت فترة ولايته بعد ذلك لانتقادات متكررة باعتبارها سلطوية. كُرم سركسيان وديميريشيان بعد وفاتهما بلقب البطل الوطني لأرمينيا.
إطلاق النار في البرلمان الأرميني إطلاق النار
في 27 أكتوبر 1999، نحو الساعة 5:15 مساءً، اقتحم خمسة رجال بقيادة الصحفي والعضو السابق في الاتحاد الثوري الأرميني نايري هونانيان، مسلحين ببنادق كلاشينكوف إيه كيه-47 مخبأة تحت معاطف طويلة، مبنى الجمعية الوطنية في جادة باغراميان في يريفان، بينما كانت الحكومة تعقد جلسة أسئلة وأجوبة. قتلوا ثمانية أشخاص بالرصاص:
وأصاب المسلحون ما لا يقل عن 30 شخصًا في البرلمان.
إطلاق النار في البرلمان الأرميني إطلاق النار
كان برفقة هونانيان شقيقه كارين، وعمه فرام، واثنان آخرين. وزعمت الجماعة أنها كانت تنفذ انقلابًا، ووصفت عملها بأنه «وطني» و«ضروري للأمة لاستعادة رشدها». قالوا إنهم يريدون «معاقبة السلطات على ما تفعله بالأمة» ووصفوا الحكومة بأنها استغلالية «تمتص دماء الناس». وزعموا أن أرمينيا كانت في «وضع كارثي» وأن «المسؤولين الفاسدين» لا يفعلون أي شيء لتأمين سبل الخروج. كان فازكين سركسيان الهدف الرئيسي للمجموعة وقيل إن الوفيات الأخرى لم تكن مقصودة. وبحسب المراسلين الذين شهدوا إطلاق النار، صعد الرجال إلى سركسيان وقالوا: «كفى لشرب دمائنا»، فرد عليهم سركسيان بهدوء، «كل شيء يتم من أجلك ومن أجل مستقبل أطفالك». أصيب سركسيان عدة مرات. زعم هونانيان أن القتلى الثمانية والعشرات من الجرحى في الهجوم كانوا «ضحايا أبرياء» باستثناء حالة سركسيان، الذي قال إنه «خذل الأمة». وقالت الصحفية آنا إسريلين التي شهدت الحادث، إن «الطلقات الأولى أطلقت مباشرة على فازكين سركسيان من مسافة متر إلى مترين»، وعلى حد تعبيرها، «كان من المستحيل أن ينجو». كان المصور غاغيك ساراتيكيان أول شخص من الخارج يُسمح له بالدخول إلى المبنى بينما كان الرجال يسيطرون عليه. سجل ساراتيكيان جثتي سركسيان وديميريشيان. أخرِجت جثة سركسيان من مبنى البرلمان مساء يوم 27 أكتوبر.
إطلاق النار في البرلمان الأرميني إطلاق النار
بعد وقت قصير من الهجوم، حضر المئات من رجال الشرطة والعسكريين وناقلتي جند مدرعتين إلى يريفان، وتمركزوا في جادة باغراميان المحيطة بمبنى الجمعية الوطنية. شاركت أيضًا في العملية فرقة لمكافحة الإرهاب من روسيا. في غضون ذلك، هرعت سيارات الإسعاف إلى موقع إطلاق النار. وجه الرئيس روبرت كوتشاريان عمليات قوات الأمن حول مبنى البرلمان. أثناء احتجاز نحو 50 رهينة داخل المبنى، طالب الرجال بطائرة مروحية ووقت بث على التلفاز الوطني للإدلاء ببيان سياسي.
ألقى الرئيس كوتشاريان كلمة متلفزة أعلن فيها أن الوضع تحت السيطرة. سارع المتحدث باسمه إلى وصف الرجال بأنهم «إرهابيون أفراد» وأكد أن «مبنى البرلمان فقط ومجموعة صغيرة للغاية». بعد مفاوضات ليلية مع الرئيس كوتشاريان، أطلق المسلحون سراح الرهائن وسلموا أنفسهم صباح 28 أكتوبر بعد مواجهة استمرت 17-18 ساعة. ضمن كوتشاريان الأمن الشخصي للمسلحين والحق في محاكمة حرة. في غضون ذلك، قطعت القوات المسلحة الأرمينية الطرق المؤدية إلى يريفان لأسباب أمنية.
في 28 أكتوبر 1999 أعلن الرئيس كوتشاريان الحداد لمدة ثلاثة أيام. جرت مراسم الجنازة الرسمية لضحايا إطلاق النار في البرلمان في الفترة من 30 أكتوبر وحتى 31 أكتوبر 1999. ووُضعت جثث الضحايا، ومن بينهم سركسيان، داخل مسرح أوبرا يريفان. حضر الجنازة عدد من كبار المسؤولين من نحو 30 دولة، بمن فيهم رئيس الوزراء الروسي فلاديمير بوتين والرئيس الجورجي إدوارد شيفردنادزه. صلى عليهم كل من كاريكين الثاني، كاثوليكوس جميع الأرمن، وآرام الأول، كاثوليكوس الكرسي الرسولي في قيليقية.
إطلاق النار في البرلمان الأرميني رد الفعل
وجد استطلاع للرأي أجراه مركز الدراسات الاجتماعية التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أرمينيا مباشرة بعد إطلاق النار (في 30-31 أكتوبر) أن 56.9% من المستطلعين قالوا إن أحداث 27 أكتوبر كانت جريمة ضد الدولة وسلطات البلاد. اعتقد 63.4% من المستطلعين أن المجموعة الإرهابية تتكون من قتلة وخونة وأعداء.
كازاخستان: بعث الرئيس الكازاخستاني نور سلطان نزارباييف برقية تعزية إلى الرئيس كوتشاريان، قال فيها إنه حادث «بربري» تلقيناه «بصدمة وسخط». أكد نزارباييف أن «هذه الجريمة الوحشية تتطلب مرة أخرى تضافر الجهود لتكثيف المعركة التي لا هوادة فيها ضد الإرهاب الذي يهدد استقرار الناس وعملهم الإبداعي وحياتهم السلمية».
روسيا: أعرب الرئيس بوريس يلتسين عن «غضبه الشديد» و«إدانته الشديدة لأعمال الإرهابيين». كلّف السفير الروسي في يريفان بنقل «تعاطفه العميق» وتعازيه لكل من عانى «جراء هذا العمل الهمجي». كما نُقل عن الرئيس يلتسين قوله إن هناك حاجة «للحد بشكل حاسم من جميع مظاهر الإرهاب، أينما حدثت»، مشددًا على استعداد روسيا «للتعاون الوثيق بشأن هذه القضية مع جميع الأطراف المعنية».
إطلاق النار في البرلمان الأرميني رد الفعل
تركيا: أعرب رئيس الوزراء بولنت أجاويد عن قلقه وصرح بأن «هذا حدث حزين ومقلق للغاية». وأضاف أن «هناك احتمالات كثيرة تتبادر إلى الذهن. بدأت عملية حوار تعطي بوادر أمل بين أذربيجان وأرمينيا. هل هو رد فعل على ذلك أم لا؟ لا أعرف».
الولايات المتحدة: أدان الرئيس بيل كلينتون إطلاق النار، واصفًا إياه بأنه «عمل أخرق»، وصرح بتجديد الدعم الأمريكي لأرمينيا. وأضاف: «في هذا الوقت المأساوي، نجدد دعمنا لشعب أرمينيا وقادته، إنهم يواصلون البناء على المبادئ التي جسدها ضحايا اليوم بشجاعة». صرح نائب الرئيس آل جور: «لقد شعرت بحزن عميق جراء هجوم اليوم المروع والوحشي على البرلمان الأرميني. أدين هذا الاعتداء على الديمقراطية الأرمينية وأقدم تعازي الحارة لأسر الضحايا». في 17 نوفمبر 1999 أصدر مجلس النواب قرارًا يدين الاغتيالات.
ليزلي هنتر
كان ليزلي هنتر (7 أغسطس 1877- 7 ديسمبر 1931) رسامًا إسكتلنديًا، ويعتبر أحد الفنانين الأربعة في مجموعة رسامين التلوينيين الإسكتلنديين. تعمد باسم جورج هنتر، واتخذ اسم ليزلي في سان فرانسيسكو، وصار ليزلي هنتر اسمه المهني. أبدى ميلًا إلى الرسم في سن مبكرة، وتعلم ذاتيًا إلى حد بعيد، إذ لم يتلقَ إلا دروس رسم أولية من أحد معارف العائلة. قضى خمسة عشر عامًا تكوينيًا من سن الخامسة عشرة في الولايات المتحدة، بكاليفورنيا في الأكثر. عاد بعد ذلك إلى إسكتلندا، ليرسم ويلون هناك وفي باريس. وبعد ذلك، سافر كثيرًا في أوروبا، ولا سيما إلى جنوب فرنسا، لكن أيضًا إلى هولندا وبا دو كليه وإيطاليا.
رسم مجموعة واسعة من لوحات الطبيعة الصامتة والمشاهد الطبيعية والصور الشخصية، ونالت لوحاته استحسان النقاد لمعالجتها الضوء وتأثيراته. ذاع صيتها بين النقاد وجامعي التحف الأكثر تقدمية في خلال حياته وصارت تفرض أسعارًا عالية منذ وفاته، لتصير من بين الأكثر شعبية في إسكتلندا.
ليزلي هنتر سيرته
وُلد هنتر في روثيزي، في 7 تاور ستريت على جزيرة بوت في 7 أغسطس 1877. كان الأصغر بين خمسة أطفال أنجبهم ويليام وجيني (ستيورات قبل زواجها) هنتر. أظهر جورج، كما كان يعرف آنذاك، ميلًا للرسم في سن صغيرة جدًا، وعندما كان في نحو الثالثة عشرة، رتبت أمه ليتلقى دروس رسم لدى سيدة من معارف العائلة. في فبراير 1892، توفيت كاثرين أخت هنتر الكبرى. بُعيد ذلك، في مارس، توفي أخوه الأكبر جيمس أيضًا. كان كلاهما في أوائل عشريناتهما. يُعتقد أنهما كانا ضحيتي جائحة إنفلونزا. يبدو أن ويليام الأب وجيني كانا قد اعتزما الهجرة بالفعل، ذلك أنهما باعا المنزل بالفعل. وبصورة جلية، أنهت الوفيتان المأساويتان الفكرة، ورحل ما بقي من العائلة إلى كاليفورنيا عبر نيويورك في الأول من سبتمبر 1892، على متن سفينة إس إس إثيوبيا.
ليزلي هنتر سيرته
كان هنتر في الخامسة عشرة وقتما هاجر مع والديه ونسيبين ظلا على قيد الحياة إلى كاليفورنيا. في البداية، عاش مع عائلته في بستان برتقال يبعد 50 ميلًا إلى الشرق من لوس أنجلس. تابع الرسم وأحب المناخ، لكنه لم يبدِ إلا قليل الاهتمام بإدارة المزرعة. بدأ هنتر بكسب لقمة عيشه في 1896، بصفته رسامًا توضيحيًا للجرائد والصحف في المقام الأول. عاشر شخصيات أدبية مهمة مثل بريت هارت وجاك لندن، الذين كانا مرتبطين بالنادي البوهيمي في سان فرانسيسكو. قدم هنتر رسومات توضيحية لمجلة أوفرلاند الشهرية. في 1899، وُقعت لوحة بالأبيض والأسود شغلت صفحة كاملة لمجلة أوفرلاند الشهرية باسم جي. ليزلي هنتر، وهي أول مناسبة موثقة استخدم فيها اسم «ليزلي». في 1902، صار هنتر جزءًا من مجموعة من الفنانين ضمت ماينارد ديكسن وآرثر بوتنام. رغبوا بالاستقلال عن التدرجات الهرمية لعالم الفن التأسيسي، ومعًا، شكلوا جمعية كاليفورنيا للفنون لتكون بديلًا عن جمعية سان فرانسيسكو المحافظة للفنون. ظهر واضحًا أن هنتر كان ذا تعرّض فني مختلف تمامًا بالمقارنة مع غيره من مجموعة التلوينيين الإسكتلنديين، مثل جون دنكن فيرغسون أو سامويل جون بيبلو. كان هنتر في هذه المرحلة فنان غرافيك أمريكيًا ناجحًا تمامًا، بأخذ صغر سنه في الاعتبار. كانت «سنسيت، ذه باسيفيك منثلي» جريدة أخرى توظف أعماله، ومرة واحدة، طلب كتالوج سميث ومارينر رسومات توضيحية لأكثر من مئتين نشرة وكتاب منه.
ليزلي هنتر سيرته
في 1904، أجرى هنتر زيارة إلى باريس مولتها أرباحه من الرسم التوضيحي. ألهمته التجارب الفنية الكثيرة هناك، وصمم كل التصميم على الاضطلاع بالرسم الزيتي. عندما عاد إلى سان فرانسيسكو في 1905، بدأ التحضير لمعرضه المنفرد الأول، والذي كان مقررًا أن يُقام في العام التالي. مع ذلك، تدمرت أعمال هنتر الأولى في الحريق الذي أعقب زلزال سان فرانسيسكو 1906، وعاد إلى إسكتلندا بُعيد ذلك ليستقر في غلاسكو. في البداية، استمر كسب عيشه هناك بصفته رسامًا توضيحيًا في المقام الأول. بدأت رسوماته الزيتية بالطبيعة الصامتة على خلفية سوداء، بإلهام من الأسلوب الهولندي.
في 1908، بينما كان هنتر في باريس، التقى أليس توكلاس، التي كان يعرفها في سان فرانسيسكو سابقًا. أخذته ليرى المجموعة الفنية في 27 رو دو فلورو، التي كانت تبدأها غيرترود ستاين وأخوها ليو ستاين. تضمنت المجموعة أعمالًا حوشية زاهية الألوان لماتيس والأعمال الأولى لبيكاسو. كتب تولكاس أن الصور صدمت هنتر صدمًا عميقًا، وتمنى لو أنه لم يذهب لرؤيتها قط. وعلى الرغم من ذلك، فقد اهتزّ وعيه.
ليزلي هنتر سيرته
بدأ هنتر بتحقيق نجاح محدود بعد رحلة إلى مستعمرة إتابلس الفنية في شمال فرنسا في 1914. هناك، وبإلهام من الفن الفرنسي والمناظر الطبيعية المحلية، بدأ بتطوير الأسلوب والقدرة الذين عرفاه لاحقًا على أنه تلوينيّ. ومع ذلك، أجبره اندلاع الحرب العالمية الأولى على العودة إلى إسكتلندا، حيث لاحظ ألكسندر ريد من معرض ريد ولوفيفر أعماله. في 1915، أقام هنتر معرضه المنفرد الأول في مع ريد في غلاسكو. ركزت أعمال هنتر في هذه المرحلة من حياته المهنية بصورة رئيسة على الطبيعة الصامتة، مستلهمًا من شاردان وكاف ومانيه. في عشرينيات القرن الماضي، بدأ هنتر بالارتباط بمجموعة من ثلاثة فنانين غيره: جون دنكن فيرغسون، وإف. سي. بي. كاديل، وسامويل بيبلو. صار الأربعة يُعرفون بالتلوينيين الإسكتلنديين، رغم أن المصطلح لم يُستخدم حتى 1948، في وقت لم يكن قد بقي منهم فيه إلا فيرغسون على قيد الحياة.
ليزلي هنتر سيرته
في 1922، بدأ هنتر بإجراء سلسلة من الزيارات إلى البر الرئيس في أوروبا، حيث زار باريس والبندقية وفلورنسا وريفييرا. رافقه فيرغسون في عدد من هذه الزيارات. أنتجت زيارات هنتر إلى الخارج عددًا كبيرًا من اللوحات وتغير أسلوبه بصورة ملحوظة في هذه الفترة من السفر في أوروبا عندما بدأ باستخدام لمسات لونية وضعت عفويًا لتصور شكلًا مضمرًا.
عندما عاد هنتر من أول سلسلة من الرحلات إلى الخارج، في 1922، استقر في فايف، على الساحل الشرقي لإسكتلندا وظل في إسكتلندا بين 1924 و1927 مقسمًا وقته بين فايف وغلاسكو. تضمنت لوحاته من هذه الفترة عددًا استلهمه من مناظر بحيرة لوخ لوموند، واستوحت هذه المناظر الطبيعية بصورة متزايدة من أعمال سيزان لإنشاء تركيبات ملونة وجوية. في 1925، عُرضت أعمال هنتر في معرض بليستر سكوير في لندن، إلى جانب أعمال لبيبلو وكاديل وفيرغسون. كتب وولتر سيكيرت، في تقديمه للعرض، أن: «هنتر يستخدم الجموح... إلى حدود ملهمة من ناحيتي الخطوط العادية والتقليدية».
ثورة الكومونيروس (باراغواي)
ثورة كومونيروس (بالإنجليزية: Revolt of the Comuneros) (بالإسبانية: Revolución Comunera) هي سلسلة من الانتفاضات التي قام بها المستوطنون في باراغواي في منطقة النيابة الملكية على بيرو ضد السلطات الإسبانية من 1721-1725 و1730-1735. تمثّل السبب الأساسي للاضطرابات في المشاعر القوية المعادية لليسوعيين بين سكان الباراغواي إلى جانب تحريض مشاعر الكراهية ضد أي حاكم يُنظر إليه على أنه يفضّل اليسوعيين. في استئناف الثورة في عام 1730، بدأت القضايا الاقتصادية بالبروز كعامل في الثورة أيضًا. انقسمت منظمة المتمردين في مرحلتها الثانية إذ شكّل كل من فقراء الريف والنخبة الحضرية فصائلهم الخاصة مع مظالم مماثلة ضد اليسوعيين، لكن باتباع سياسات مختلفة. نُعرف الباراغواي بتقليد ثابت يتمثل في الحكم الذاتي؛ ولم يكن لدى المستعمرين تقليد الطاعة الصارمة لكل ما أصدره حاكم التاج الإسباني. ساعد هذا الاستقلال في دفع التمرد إلى الأمام.
ثورة الكومونيروس (باراغواي)
كانت مراحل التمرد الأولى شبه قانونية في البداية. تم إرسال خوسيه دي أنتيكيرا إي كاسترو (1690-1731)، وهو قاض في محكمة شاركاس الحقيقية، إلى العاصمة أسونسيون في عام 1721 للتحقيق في تهم سوء السلوك ضد الحاكم الموالي لليسوعيين دييغو دي لوس رييس بالماسيدا. خلّص أنتيكيرا إلى أن التهم كانت صحيحة بالفعل، وأجبر رييس على النفي وسجنه لاحقًا ثم أعلن نفسه حاكمًا لسلطة أودنسيا في عام 1722. اتهم أنتيكيرا اليسوعيين بارتكاب جرائم مختلفة وطالب باستعباد الهنود تحت رعايتهم وتوزيعهم على مواطني باراغواي وطرد اليسوعيين من مجمعاتهم في أسونسيون. حظيت جميع هذه الإجراءات بدعم مواطني أسونسيون وتم عزل الحكام واستبدالهم من قِبَل دون أدنى شكوى من الحكومة المركزية. ومع ذلك، لم يوافق نائب بيرو دييغو مورسيلو، المقيم في ليما، على إجراء أنتيكيرا وأمر باستعادة رييس كمحافظ للمدينة. وبدعم من المستوطنين، رفض أنتكيرا ذلك، مشيرًا إلى سلطة أودنسيا باعتبارها أعلى من سلطة نائب الملك. استمر الخلاف بين أنتيكيرا ونائب الملك بعد استبدال نائب الملك مورسيلو بماركيز كاستيلفويرتي كنائب لبيرو. هاجمت ميليشيا أنتيكيرا الباراغوايانية وهزمت قوة حليفة من الهنود اليسوعيين والقوات الاستعمارية الإسبانية خلال المواجهة. لكن المعركة شوهت شرعية مطالبة أنتيكيرا بمنصب الحاكم، وأرسل كاستيلفويرتي قوة ثانية ضد حركة يُنظر إليها الآن على أنها خيانة واضحة. استقال أنتيكيرا في عام 1725 وهرب إلى شاركاس، بينما استعاد النظام على ما يبدو في المقاطعة. تم القبض على أنتيكيرا وسجنه لمدة خمس سنوات في ليما وإعدامه.
ثورة الكومونيروس (باراغواي)
كانت باراغواي هادئة لمدة 5 سنوات في عهد الحاكم المؤقت مارتين دي باروا، الذي يُنظر إليه على أنه صديق للمستوطنين ومعادي لليسوعيين. عندما تم استبداله بإغناسيو دي سورويتا، رفضت باراغواي حاكمها الجديد. نشر فرناندو دي مومبوكس وزاياس أفكارًا بين الناس مفادها أن قوة الشعب - الكوميو - هي أعلى من سلطة الحاكم وحتى الملك. أجرت الكوميورونس انتخابات جديدة لمجلس مدينة أسونسيون وفازت بعدة مقاعد ثم استأنفت الحكم الذاتي. قُتل الحاكم البديل الذي أرسل في عام 1732، أغوستين دي رويلوبا، على يد الكومونيروس. ومع ذلك، انقسمت حركة كومونيروس عدة مرات. كان وجهاء أسونسيون، الذين كانوا سعداء بتحدي السلطات الاستعمارية عندما كان مجلس المدينة يديرهم، يخشون الآن الانهيار الكامل للنظام إذ بدأ سكان باراغواي من الطبقة الفقيرة في نهب ممتلكات أي شخص بارز لا يُعتقد أنه مؤيد بما فيه الكفاية لحركة الكومونيروس. أدى عدم قدرة أسونسيون على تواصل علاقات التجارة مع بقية الإمبراطورية الإسبانية إلى أزمة اقتصادية أيضًا. عندما تحركت القوات الاستعمارية أخيرًا في أسونسيون، تبعثرت قوات الكومونيروس المنقسمة ثم هرب قسم منها بالإضافة إلى انضمام معظم فصيل أسونسيون إلى القوات الحكومية في محاولة للرأفة.
ثورة الكومونيروس (باراغواي) الخلفية
كانت باراغواي واحدة من أكثر أجزاء الإمبراطورية الإسبانية سيطرة فضفاضة من قِبَل التاج، مع خط مستقل قوي في قيادتها. نشأ هذا جزئيًا من غرابة التاريخ في عام 1537. بعد وقت قصير من إنشاء المستوطنات الأولى في ريو دي لا بلاتا، توفي الحاكم بيدرو دي ميندوزا. أصدر التاج بعد ذلك مرسومًا ملكيًا (سيدولا ريال)، ينصّ على أنه إذا كان مندوزا قد عيّن خليفة له، فقد تم تأكيد منصبه كحاكم. ومع ذلك، إذا لم يكن مندوزا قد عيّن خليفة - أو مات الخليفة - فيجب «انتخاب بديل بشكل سلمي». كانت الانتخابات امتيازًا فريدًا في المستعمرات الأمريكية الإسبانية؛ يسميها المؤرخ أدالبرتو لوبيز «غريبة» لأن الملك تشارلز الخامس كان مركزيًا صلبًا إذ أمضى معظم فترة حكمه في تقليص الاستقلال الذاتي لممتلكات إسبانيا المختلفة، خاصة وأن باراغواي كان ما يزال يعتقد أنها تمتلك معادن ثمينة في ذلك الوقت. الغريب الآخر هو أن المرسوم لم يقصر استخدام الانتخابات على مرة واحدة بداعي الضرورة. استخدم مواطنو باراغواي المرسوم لانتخاب الحاكم ثم استخدموه لمرات عديدة ليس فقط لانتخاب حكام بديلين، لكن أيضًا لإقالة حكام معينين مكروهين. تم استخدام مرسوم عام 1537 مرة أخرى في عام 1544 لتبرير الانقلاب ضد ألفار نونييث كابيثا دي فاكا، الذي كان قد حكم لمدة عامين فقط. حاول كابيثا دي فاكا السيطرة على إساءة معاملة المستوطنين للهنود الأصليين، ما أكسبه كراهية العديد من المستعمرين. تم القبض عليه وتم الإعلان عن حاكم بديل، وأعيد دي فاكا إلى إسبانيا مقيدًا بالسلاسل مع عدد من الجرائم الكاذبة المحتملة المتهمة به. حاول بعض المؤرخين الباراغوايانيين في وقت لاحق ربط هذا الانقلاب 1544 بثورة جزر القمر في قشتالة من 1520-1521 وتسميتها «الثورة الأولى لجزر القمر في باراغواي». في حين أن كابيثا دي فاكا كان جزءًا من القوى الملكية في ذلك النضال السابق وساعد في هزيمة الكومونيروس القشتالية، من وجهة نظرلوبيز، فإنه لمن غير المرجح أن يكون مواطنو الباراغواي المعاصرين قد صنفوا أنفسهم مع الكومونيروس القشتاليين. نظرًا لأن المتآمرين كانوا يأملون في الحصول على الشرعية لاختيارهم الحاكم في نظر الملك، فإن تعريف أنفسهم بالمتمردين المحتقرين كان سيؤدي إلى نتائج عكسية تمامًا. بدلًا من ذلك، تأتي الإشارات المعاصرة الرئيسية إلى باراغواي الذين يطلقون على أنفسهم اسم كومونيروس من مصادر صديقة لكابيثا دي فاكا التي تسعى إلى تشويه سمعة الانقلاب في عيون الملك.
ثورة الكومونيروس (باراغواي) الخلفية
كان الحكام في مناصبهم أكثر تقييدًا من أي مكان آخر في الإمبراطورية الإسبانية. واجه الحكام غير المحبوبين خطر الإقالة من خلال تطبيق مرسوم عام 1537؛ لكن حتى عندما لم يتم استخدام مثل هذه الإجراءات الصارمة، تم تقليص سلطة الحاكم. كان مجلس مدينة أسونسيون قويًا وغالبًا ما وجد الحكام صعوبة في إنفاذ مراسيمهم أو إطاعتها إذا تصرفوا دون استشارة الكابيلدو (مجلس البلدية) وتأمين موافقته. ساهمت إسبانيا مساهمة ضئيلة نسبيًا في سبيل القوات أو المسؤولين أو الأموال أو التسلح في باراغواي، وبعد أن تقرر أن المنطقة ليست في الواقع غنية بالمعادن الثمينة أو غيرها من الموارد، تباطأت الهجرة إليها. ومع ذلك، كان الجزء الداخلي من أمريكا الجنوبية خطيرًا إذ قام الرقيق المتحالفون مع البرتغال والقبائل الهندية المعادية بتهديد أمن الباراغواي. دافعت باراغواي عن نفسها مع قوات ميليشيا مسلحة. وقد حدّ هذا من نفوذ الحاكم إذ كان أعضاء الكابيلدو هم من حشدوا قوات الميليشيا بأنفسهم.
إثيوبيا في العصور الوسطى
يمتد تاريخ إثيوبيا في العصور الوسطى (بالإنجليزية: Ethiopia in the Middle Ages) تقريبًا ما بين فترة انحدار مملكة أكسوم في القرن السابع إلى هجرات الأورومو التي بدأت في منتصف القرن السادس عشر. تمتعت أكسوم بكونها إمبراطورية قوية خلال العصور القديمة المتأخرة، وظهرت في بيربلوس البحر الإريثري وذكرها النبي الإيراني ماني كواحدة من «أربع ممالك عظيمة على الأرض»، إلى جانب الإمبراطورية الساسانية لبلاد فارس والإمبراطورية الرومانية وحقبة الممالك الثلاث في الصين، اعتُبرت المملكة جزءًا لا يتجزأ من الطريق التجاري بين روما وشبه القارة الهندية إذ أنشأت روابط ثقافية كبيرة مع العالم اليوناني الروماني، وكانت من أوائل المتبنين للديانة المسيحية في عهد الملك عيزانا. يعود استخدام «إثيوبيا» للإشارة إلى المنطقة في القرن الرابع. في أوجها، امتدت المملكة إلى ما يعرف الآن بإريتريا وشمال إثيوبيا وشرق السودان واليمن والجزء الجنوبي مما يعرف الآن بالسعودية. ومع ذلك، بحلول القرن السابع، بدأت المملكة عصر من التدهور البطيء إثر مجموعة من الأسباب السياسية والاقتصادية والبيئية المحتملة. شهد هذا الانخفاض، الذي أطلق عليه اسم «فترة ما بعد أكسوم»، خسارة فادحة في الأراضي واستمر ذلك حتى صعود سلالة زاغو.
إثيوبيا في العصور الوسطى
في أواخر القرن العاشر، سقطت مملكة أكسوم بين يدي ملكة تعرف باسم جوديت. بيد أن المؤرخون غير متأكدين من عرقها ودينها، لكن من المفترض أنها كانت من شعب أغاو ومن المحتمل أنها كانت تتبنى الدين الشعبي إذ استهدفت الكنائس في هجماتها. يحيط الارتباك بالفترة التي تلت فترة حكمها مباشرة، لكن تعتبر السلالة نفسها قد أسستها مارا تاكلا هايمانوت في عام 1137. انتقلت العاصمة جنوبًا من أكسوم إلى لاليبيلا، حيث تم بناء العديد من الكنائس المحفورة بالصخور. على الرغم من الطبيعة المعادية للمسيحية لاستيلاء جوديت على السلطة، ازدهرت الديانة المسيحية في ظل حكم زاغو، لكن مداها الإقليمي كان أصغر بشكل ملحوظ من امتداد أراضي أكسوم حيث سيطرت على المنطقة الواقعة بين لاستا والبحر الأحمر.
إثيوبيا في العصور الوسطى
تمت الإطاحة بسلالة زاغو في عام 1270 على يد الإمبراطور يكونو أملاك، الذي أصبح خلفائه معروفين باسم السلالة السليمانية. أسّست ملحمة كيبرا ناغاست، وهي ملحمة قومية من القرن الرابع عشر، ادعاء السلالة بالنسب المباشر للملك سليمان بعد إعادة سرد قصة سليمان وبلقيس، التي من المفترض أن يكون ابنها منليك الأول. لذلك، مثّل حكام أمهرة الساميين من السلالة السليمانية استعادة النسب الإسرائيلي للأكسوميين على عكس حكام زاغو الكوشيين، الذين كان ينظر إليهم بأثر رجعي على أنهم غير شرعيين. في ما يقرب من 150 عامًا بين عهدي أمدا سيون الأول وزرع يعقوب، قام الأباطرة السليمانيون بتوسعات إقليمية كبيرة في الأراضي غير المسيحية إلى الجنوب والغرب والشرق من المرتفعات واحتلوا الكثير من الأراضي التي تضم إثيوبيا الحديثة. على الرغم من التوسعات الهائلة والانتشار الناجح للديانة المسيحية، تم غزو إثيوبيا من قِبَل عدل، بدعم من الدولة العثمانية، في عام 1531. لم تبدأ إثيوبيا في استعادة أراضيها بدعم من الإمبراطورية البرتغالية حتى عام 1540. أصبحت دولة إثيوبيا الضعيفة بعد الحرب عرضةً لهجرات الأورومو إذ بدؤوا بالاتجاه إلى جنوب إثيوبيا ثم التوسع شمالًا وإنشاء مستوطنات دائمة لهم. يُنظر إلى هذا المشهد السياسي والثقافي المتغير على أنه بداية العصر الحديث في إثيوبيا. من منظور تاريخي، تعد العصور الوسطى فترة غامضة من التاريخ الإثيوبي إذ كان هناك اتصال ضئيل نسبيًا مع الدول الأجنبية مقابل علاقاتها في العصور القديمة والحديثة.
إثيوبيا في العصور الوسطى التاريخ السياسي
كدولة مسيحية مبكرة، تمتعت مملكة أكسوم بعلاقات دبلوماسية وثيقة مع الإمبراطورية البيزنطية. عبر البحر الأحمر، أصبحت مملكة حِميَر دولة يهودية، وبدأت باضطهاد المسيحيين تحت حكم ذو نواس. دعا الإمبراطور البيزنطي جستين الأول الملك كالب لمساعدة المسيحيين في ممكلة حِميَر، وحدث الغزو في عام 525. كان الغزو ناجحًا إذ وسّعت مملكة أكسوم أراضيها إلى أقصى مدى إقليمي لها. ومع ذلك، كان الحكم الأكسومي في المنطقة مضطربًا بعض الشيء وخسرت المنطقة أمام الإمبراطورية الساسانية في الحروب الحبشية الفارسية بعد أقل من 50 عامًا. مع وجود فارسي في جنوب الجزيرة العربية، لم تعد مملكة أكسوم تهيمن على تجارة البحر الأحمر؛ ولم يزد هذا الوضع سوءًا إلا بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس في القرن السابع.
تشير الأدلة الأثرية إلى أن سكان مدينة أكسوم بدأوا في التناقص في القرن السابع. في نفس الوقت تقريبًا، يبدو أن المملكة قد توقفت عن سك العملات الذهبية، ما يشير إلى الانسحاب من التجارة الدولية. يُعزى ذلك إلى التوسعات الفارسية والإسلامية المذكورة أعلاه، على الرغم من اقتراح عوامل إضافية أخرى أيضًا.
إثيوبيا في العصور الوسطى التاريخ السياسي
في أواخر القرن العاشر، تشير الوثائق الخارجية إلى حكم الملكة على أرض «الحبشة» (أحباش). تشير الوثائق أيضًا إلى أن الملكة (المشار إليها في إحدى الوثائق باسم ملكة «بني الحموية») قتلت ملك إثيوبيا ثم قامت بالاستيلاء على السلطة في وقت مبكر من الستينيات على الأقل. لم يتم تحديد أي دين أو مجموعة عِرقية بشكل حاسم لبني الحموية، لكن الملكة، المعروفة باسم جوديت، كانت بالتأكيد غير مسيحية وتعمل على اضطهاد المسيحيين حيث اتسم عهدها بتدمير الكنائس في إثيوبيا التي يُنظر إليها على أنها معارضة لانتشار المسيحية في المنطقة. لم تقم كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، التي كانت تابعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية، بإرسال مطران من الإسكندرية لسنوات عديدة خلال القرن العاشر. ومع ذلك، بعد انتهاء عهد جوديت، تواصل الملك الإثيوبي التالي مع البابا فيلوثاؤس الإسكندري فيما يتعلق بالوضع المتدهور، ثم أعاد البابا فيلوثاؤس العلاقات بين مصر وإثيوبيا. مهّد هذا المشهد لنهضة في الديانة المسيحية في إثيوبيا.
إثيوبيا في العصور الوسطى التاريخ السياسي
على الرغم من انتهاء عصر مملكة أكسوم على يد الملكة جوديت، لكنه لم يتم تأسيس سلالة زاغو حتى عام 1137 من قِبَل مارا تاكلا هايمانوت. نقل ملوك زاغو، الذين يُعتقد أنهم من شعب أغاو، العاصمة جنوبًا إلى لاليبيلا، التي سميت نفسها على اسم الإمبراطور الإثيوبي الذي يحمل نفس الاسم، جيبري مسقيل لاليبيلا. في عهد لاليبيلا، بدأ بناء أحد عشر كنيسة محفورة بالصخور. على الرغم من أن المسيحية قد شهدت نموًا في هذه الفترة، إلا أن أراضي إثيوبيا تضاءلت بشكل كبير منذ سقوط مملكة أكسوم وتركزت بشكل أساسي على المرتفعات الإثيوبية بين لاستا وتيغراي. عُدّت مملكة مدري بحري، التي كانت تسيطر على ساحل البحر الأحمر في إريتريا الحديثة، دولة عميلة لإثيوبيا.
بيير بويليفري
بيير مارسيل بويليفر (من مواليد 3 يونيو 1979 في كالغاري)، سياسي كندي عمل كرئيس لحزب المحافظين الكندي.
في الانتخابات الفيدرالية الكندية لعام 2025، زاد المحافظون بقيادة بويلفير إجمالي مقاعدهم من 120 إلى 144مقعدا. ومع ذلك، أسفرت الانتخابات إجمالا عن حكومة أقلية ليبرالية، وخسر بواليفير مقعده أمام مرشح ليبرالي.