hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أنمار يهأمن
أنمار يهأمن بن وهب إل يحز: أحد ملوك سبأ. تولى أنمار عرش سبأ بعد الملك كرب إيل وتر يهنعم حوالي العام 175م تقريباً.ويظهر أن حكمه لم يكن طويلًا، فالنقوش التي تعود إلى عهده شبعة نقوش فقط،وقد قدرت فترة حكمه فيما بين (175م -180م) تقريبًا. ويفترض بافقيه وبعض الباحثين أن أنمار في الأصل من بني غيمان، بينما كان كرب إيل وتر يهنعم ابنًا حقيقيًا لوهب إل يحز، وقد انتسب أنمار يهأمن إلى الملك وهب إل يحز بلقب (أنمار يهأمن ملك سبأ ابن وهب إيل يحز).
ذكر اسم أنمار لأول مرة في عهد الملك كرب إيل وتر يهنعم،ويظهر من أحد النصوص أن أنمار من ذي غيمان، وأنه كان يتولى وظيفة مهمة من مأرب، وكان مقدمًا في بيت الحكم قصر سلحين، ويساويه في هذه المنزلة رجل يدعى ثريد من ذي مأذن، وفي زمنهما وقعت اضطرابات في مأرب، وقد سألا الملك كرب إيل وتر يهنعم أن يخولهما حق التدبير للقضاء على الفتنة، فأصدر الملك أمرًا أجابهما فيه إلى ما سألاه من تفويض، غير أن نار الفتنة لم تخمد بل بقيت مشتعلة خمسة أشهر كاملة، كان الملك في خلالها يلح بوجوب قمع الفتنة وإعادة الأمن، واستطاعا ذلك بعد مرور الأشهر المذكورة باشتراك الجيش في القضاء عليها.
أنمار يهأمن
حظى أنمار بدعم ذي غيمان للوصول إلى العرش،ويحدثنا النص (Ja 562) عن انتقال أنمار يهأمن ملك سبأ ابن وهب إل يحوز من قصر ذي غيمان إلى قصر سلحين الملكي في مأرب استجابة لمساعي قام بها الأسباء والأقيال والجيش.كما نال أنمار يهأمن دعم الأسر الأرستقراطية في المرتفعات أمثال: أسرة بني بتع من قبيلة حملان من إتحاد سمعي وأسرة دوس من معاهر من قبيلة ردمان.
يعد النص الموسوم بـ (CIH 195) من النصوص المهمة من عهد هذا الملك، وهو نص من منطقة حاز، وقد دونه رجل يدعى "سخمان يهصبح" من بني بتع من قبيلة حملان، ويتحدث صاحب هذا النص عن حروب قاموا بها مع الملك أنمار يهأمن ضد بني ريدان.لم تكن هذه الحرب الأخيرة في نوعها، إذ استمرت الحروب بين قبائل المرتفعات الشمالية والريدانيين في بداية عهد الملك رب شمس نمران، وذلك امتدادا للحرب بين أنمار يهأمن وثأران يعب يهنعم، وقد زعم رب شمس نمران أن البادئ في تلك الحرب كان ثأران يعب يهنعم.
تقانة اجتماعية
التقانة الاجتماعية (بالإنجليزية: Sociotechnology)‏ هو دراسة العمليات المتعلقة بالتقاطع بين المجتمع والتقانة. يعرّفها فوينوفيتش وأبوت على أنها "دراسة العمليات التي يتم فيها الجمع بين الاجتماعي والتقني بشكل غير قابل للتجزئة". تعتبر التقانة الاجتماعية جزءًا مهمًا من التصميم الاجتماعي والتقني، والذي يتم تعريفه على أنه "تصميم الأشياء التي تشارك في أنظمة معقدة لها جوانب اجتماعية وتقنية".
وقد نُسب المصطلح إلى ماريو بونخي. يعرّفها بأنها مجموعة من الهندسة الاجتماعية وعلوم الإدارة. ومن ثم فهو يرى أنها شكل من أشكال التقانة، متميزة عن غيرها من فروعها مثل الهندسة والتقانة الحيوية وتقانة المعلومات والتقانة العامة. هدفها هو المساعدة في هندسة النظم الاجتماعية وتقييم أدائها، مع الاستفادة من أبحاث العلوم الاجتماعية. باختصار، يمكن اعتبار التقانة الاجتماعية على أنها إنشاء وتعديل وصيانة النظم الاجتماعية.
تقانة اجتماعية
كتب بيكر في كتابه عن التغيير الاجتماعي التقني: "لا يتم تحديد المجتمع بالتقانة، ولا يتم تحديد التقانة من قبل المجتمع. كلاهما يظهر كوجهين للعملة الاجتماعية التقنية".
التقانة هي مجموع الطرق التي تبني بها الجماعات الاجتماعية الأشياء المادية لحضاراتها. الأشياء المصنوعة اجتماعيا بقدر ما هي مبنية تقنيا. دمج هذين الأمرين، البناء والبصيرة، هو علم الاجتماع. "على سبيل المثال، عادةً ما نبني جسرًا عندما يكون هناك بعض التوقعات بأن الناس بحاجة إلى الانتقال من النقطة أ إلى النقطة ب، وهناك شيء يحتاجون لتجاوزه على طول الطريق (مثل نهر أو واد أو طريق آخر). عدم مراعاة يمكن أن تؤدي العوامل الاجتماعية بالإضافة إلى العوامل التقنية إلى "جسر إلى أي مكان"، ونعلم جميعًا أن هناك شخصًا واحدًا على الأقل لديه مشكلة مع هؤلاء".
معارضة علمية
المعارضة العلمية هي معارضة للإجماع العلمي. يمكن أن تكون الخلافات مفيدة في إيجاد مشاكل في الافتراضات الأساسية والمنهجيات والاستدلال، وكذلك لتوليد واختبار طرق جديدة لمعالجة المجهول. في العصر الحديث، مع تزايد دور العلم في المجتمع وتسييس العلم، اكتسب جانب جديد مكانة بارزة: آثار الاختلاف العلمي على السياسات العامة.
يختلف الاختلاف العلمي عن الإنكار، وهو رفض متعمد للإجماع العلمي لأسباب تجارية أو أيديولوجية.
ميجة
المِيجة هو أحد أنواع السلطعونات العنكبوتية التي وصفها جان ببتِست لَمَرك عام 1801.
ميحة
المِيحة هو جنس من الفطريات الزقية الموجودة في أوربة وأمريكة الشمالية وأسترالية وأجزاء من الصين. الجنس يحتوي على 53 نوعًا.  من أشهر الأنواع ميحة الكركند.
علم الاستعمار الجديد
البحوث الاستعمارية الجديدة أو علم الاستعمار الجديد، كثيرًا ما يوصف بأنه أبحاث المروحيات، علم أو البحث المظلي، البحث الطفيلي، أو دراسات رحلات السفاري، هي عندما يذهب باحثون من البلدان الأكثر ثراءً إلى دولة نامية، ويجمعون المعلومات، ويسافرون إلى بلدانهم، ويحللون البيانات والعينات، وينشرون النتائج دون مشاركة أو مشاركة قليلة من الباحثين المحليين. وجدت دراسة أجرتها الأكاديمية المجرية للعلوم عام 2003 أن 70% من المقالات في عينة عشوائية من المنشورات حول البلدان الأقل نموًا لم تتضمن باحثًا مشاركًا محليًا.
علم الاستعمار الجديد
في كثير من الأحيان، خلال هذا النوع من البحث، قد يتم استخدام الزملاء المحليين لتقديم الدعم اللوجستي كمثبتين ولكنهم لا يشاركون لخبراتهم أو يُمنحون الفضل لمشاركتهم في البحث. تساهم المنشورات العلمية الناتجة عن هذا النوع من البحث في كثير من الأحيان فقط في الحياة المهنية للعلماء من البلدان الغنية، مما يحد من تطوير القدرات العلمية المحلية (مثل مراكز البحث الممولة) والمهن للعلماء المحليين. هذا الشكل من العلم "الاستعماري" له أصداء للممارسات العلمية في القرن التاسع عشر لمعاملة المشاركين غير الغربيين على أنهم "آخرون" من أجل تعزيز الاستعمارية، ويدعو النقاد إلى إنهاء هذه الممارسات الاستخراجية من أجل إنهاء استعمار المعرفة.
يقلل هذا النوع من نهج البحث من جودة البحث لأن الباحثين الدوليين قد لا يطرحون الأسئلة الصحيحة أو يرسمون صلات بالقضايا المحلية. نتيجة هذا النهج هي أن المجتمعات المحلية غير قادرة على الاستفادة من البحث لصالحها. في نهاية المطاف، وخاصة بالنسبة للمجالات التي تتعامل مع القضايا العالمية مثل علم الحفظ الحيوي التي تعتمد على المجتمعات المحلية لتنفيذ الحلول، يمنع علم الاستعمار الجديد إضفاء الطابع المؤسسي على النتائج في المجتمعات المحلية من أجل معالجة القضايا التي يدرسها العلماء.
تعلم تحويلي
يقول التعلم التحويلي، كنظرية، أن عملية "تحول المنظور" لها ثلاثة أبعاد: نفسية (تغييرات في فهم الذات)، وإدانة (مراجعة أنظمة المعتقدات)، وسلوكية (تغييرات في نمط الحياة).
التعلم التحويلي هو توسيع الوعي من خلال تحويل النظرة الأساسية للعالم والقدرات المحددة للذات؛ يتم تسهيل التعلم التحويلي من خلال عمليات موجهة بوعي مثل الوصول التقديري وتلقي المحتويات الرمزية للعقل اللاواعي والتحليل النقدي للمقدمات الأساسية.
نادرًا ما يحدث تحول المنظور، الذي يؤدي إلى التعلم التحويلي. يعتقد جاك ميزيرو أنه عادة ما ينتج عن "معضلة مربكة" تنجم عن أزمة في الحياة أو تحول كبير في الحياة، على الرغم من أنه قد ينتج أيضًا عن تراكم التحولات في مخططات المعنى على مدى فترة من الزمن. كما أن المآزق الأقل دراماتيكية، مثل تلك التي أنشأها المعلم للتأثير التربوي، تعزز أيضًا التحول.
جزء مهم من التعلم التحويلي هو أن يغير الأفراد أطرهم المرجعية من خلال التفكير النقدي في افتراضاتهم ومعتقداتهم ووضع وتنفيذ خطط بوعي تؤدي إلى إيجاد طرق جديدة لتحديد عوالمهم. هذه العملية عقلانية وتحليلية في الأساس.
نبيخة
النَّبِيخَة هو جنس من حلزون البحر والرخويات وبطنيات القدم البحرية في فصيلة نهيد البحر.
حقوق الإنسان في إسواتيني
إسواتيني، آخر دولة متبقية في أفريقيا يحكمها نظام ملكي مطلق، صنفتها منظمة فريدوم هاوس في الفترة بين عامي 1972 و 1992 على أنها «شبه حرة»، لكنها عدلت التصنيف في عام 1993 باعتبارها «غير حرة». خلال تلك السنوات، تراجع تقييم منظمة فريدوم هاوس ل «الحقوق الأساسية» في إسواتيني من 4 إلى 7، فيما تراجع تقييم «الحريات المدنية» فيها من 2 إلى 5. فُرض حظر على إقامة الأحزاب السياسية في إسواتيني منذ عام 1973. وصف تقرير أصدرته منظمة هيومن رايتس ووتش في عام 2011 البلادَ بأنها «في خضم أزمة حوكمة خطيرة» مشيرًا إلى أنّ «سنوات من الإنفاق المفرط من قبل العائلة المالكة، وحالة عدم الانضباط المالي، إضافة إلى الفساد الحكومي، جعلت البلاد على شفا كارثة اقتصادية». في عام 2012 أصدرت اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب (ACHPR) انتقادات حادة لسجل إسواتيني في مجال حقوق الإنسان ودعت حكومة البلاد إلى احترام التزاماتها تجاه ضمان حرية التعبير وتشكيل الاتحادات والمجالس. تشير منظمة هيومن رايتس ووتش إلى أن معدل البطالة الذي بلغ 40% في البلاد إضافة إلى الأجور المنخفضة التي تلزم 80% من الشعب الإسواتيني بالعيش بأقل من دولارين أمريكيين في اليوم، قد عرّضا الحكومة الإسواتينية «لضغوط متزايدة من نشطاء المجتمع المدني والنقابيين لتنفيذ إصلاحات اقتصادية ولفتح المجال أمام النشاط المدني والسياسي»، وأشارت هيومن رايتس ووتش أيضًا إلى «أن عشرات الاعتقالات قد وقعت خلال الاحتجاجات على سوء إدارة الحكومة وسجلها الحقوقي».
حقوق الإنسان في إسواتيني
تشمل مشاكل حقوق الإنسان في إسواتيني، وفقًا لتقرير صادر عن الخارجية الأمريكية في عام 2011، «عمليات القتل خارج نطاق القضاء على أيدي قوات الأمن؛ القتل الغوغائي؛ استخدام الشرطة وسائل تتضمن التعذيب والضرب والقوة المفرطة ضد المعتقلين؛ حصانة الشرطة؛ الاعتقالات التعسفية والاحتجاز المطول قبل الخضوع للمحاكمة؛ التدخل التعسفي في الأمور الخاصة و أمور المنزل؛ فرض قيود على حرية التعبير والصحافة ومضايقة الصحفيين؛ فرض قيود على حرية التجمع وإنشاء الجمعيات والتنقل؛ حظر النشاط السياسي ومضايقة النشطاء السياسيين؛ التمييز والعنف ضد المرأة؛ الإساءة للأطفال؛ الاتجار بالأشخاص؛ التمييز المجتمعي ضد أفراد مجتمع الميم (LGBT)؛ التمييز ضد ذوي الأعراق المختلطة والمواطنين البيض؛ مضايقة القيادات العمالية؛ فرض قيود على حقوق العمال؛ عمالة الأطفال.
حقوق الإنسان في إسواتيني
في شهر أغسطس 2011 حث صندوق النقد الدولي حكومة إسواتيني على تنفيذ إصلاحات مالية لمعالجة أزمتها المتفاقمة. في نفس الشهر، وافقت جنوب أفريقيا على إقراض إسواتيني 355 مليون دولار بشرط إجراء إصلاحات سياسية واقتصادية، لكن إسواتيني رفضت العرض.
حقوق الإنسان في إسواتيني لجنة حقوق الإنسان
في عام 2011، أشارت منظمة العفو الدولية إلى أن دستور إسواتيني ينص على إنشاء لجنة حقوق الإنسان ومفوضية الإدارة العامة. عُينت هذه اللجنة في عام 2009، لكنها تعمل «بغياب قانون تشريعي تمكيني» الأمر الذي يمنعها «من أداء مهامها والتزاماتها بشكل فعال».
حقوق الإنسان في إسواتيني منظمات حقوق الإنسان
تشمل المنظمات الأكثر نشاطًا في مجال حقوق الإنسان في إسواتيني مجموعة العمل الإسواتينية ضد الإساءة، ومحامون من أجل حقوق الإنسان في إسواتيني، والمرأة والقانون في جنوب أفريقيا، ومجلس كنائس إسواتيني، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية. تعد هذه المجموعات، وغيرها، قادرة على العمل بشكل عام دون قيود، لكن الحكومة نادرًا ما تستجيب لمعطياتها. عادة ما تتعاون الحكومة مع الأمم المتحدة والهيئات الدولية الأخرى. في عام 2011، ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، شددت الشرطة الإسواتينية مضايقاتها على منظمات المجتمع المدني ومراقبتها لها، إذ «اعتقلت واحتجزت وحاكمت النشطاء بموجب التشريعات الأمنية» واتهمتهم بارتكاب جريمة الخيانة وغيرها من التهم. أشارت منظمة هيومن رايتس ووتش إلى أن «نشطاء المجتمع المدني ومنتقدي الحكومة قد أبلغوا عن زيادة حالات المضايقة والتفتيش ومصادرة المواد المكتبية فضلًا عن مراقبة الاتصالات الإلكترونية والمكالمات الهاتفية والاجتماعات من قبل السلطات»، وأن النشطاء يتعرضون في الكثير من الأحيان للتعامل بالقوة المفرطة والتعذيب وغيرها من ضروب المعاملة السيئة، إضافة إلى «انعدام وجود أي هيئة تحقيق مستقلة لتقديم الشكاوى لها فيما يتعلق بانتهاكات الشرطة».
حقوق الإنسان في إسواتيني حقوق أساسية
يحظر دستور البلاد التمييز على أساس العرق أو الجنس أو الإعاقة أو السن أو الإثنية أو الدين أو الرأي السياسي أو الوضع الاجتماعي. مع ذلك، لا تطبق الحكومة هذه المحظورات باستمرار. يعد الفساد منتشر على نطاق واسع في البلاد، خصوصًا في قطاع الشرطة، ولا يتم مكافحته بشكل فعّال. يتلقى المدراء والمدرسون رشاوى لقبول الطلاب في المدارس، وتعد المحسوبية بشكل عام شائعة جدًا في البلاد. لا يحظر قانون إسواتيني استخدام الشرطة للتعذيب، ولا يطبق أي حكم دستوري يتعلق بالتعذيب؛ وفي واقع الأمر، يستخدم ضباط الأمن التعذيب بشكل متكرر، وتستخدم الشرطة القوة المفرطة على نطاق واسع. العنف الغوغائي أمر متكرر الحدوث في إسواتيني، إذ يتعرض المشتبه بارتكابهم جريمة الاغتصاب بشكل خاص للضرب من قبل عصابات غوغاء نادرًا ما يتعرض أفرادها للمساءلة أو المعاقبة. الحكومة المحلية في الأساس تقع تحت سيطرة زعماء القبائل.
حقوق الإنسان في إسواتيني حقوق أساسية
يتضمن الدستور ضمانات شديدة اللهجة للحريات الأساسية، لكنه يسمح في نفس الوقت للحكومة بتقييد هذه الحقوق أو تعليقها. تؤكد منظمة العفو الدولية أن هذه الحقوق مهددة، وبشكل خاص من قبل «التشريعات الأمنية القاسية، بما في ذلك قانون التحريض على الفتنة والأنشطة التخريبية وقانون قمع الإرهاب لعام 2008»، وترى المنظمة أن «أحكام القانون السابق غامضة ويمكن تفسيرها بطريقة تقيد حرية التعبير، من بين الحقوق الأخرى، بشكل كبير، وتسمح بفرض عقوبات تصل إلى السجن لمدة عشرين عام دون خيار دفع غرامة». تشير المنظمة أيضًا إلى أن «الأحكام الواردة في قانون مكافحة الإرهاب شاملة وغير دقيقة، في حين أن عقوبات الانتهاكات صارمة»، مع وضع تعريفات فضفاضة لمصطلح «العمل الإرهابي» على وجه الخصوص. استخدمت منظمة هيومن رايتس ووتش كلمة «شديد القسوة» لوصف قانون التحريض على الفتنة والأنشطة التخريبية.
حقوق الإنسان في إسواتيني حقوق أساسية
يجوز للملك تعليق قوانين حرية التعبير أو حرية الصحافة متى أراد. وتعد حرية التعبير مقيدة بشكل صارم بكل الأحوال، خاصة فيما يتعلق بالقضايا السياسية أو القضايا المتعلقة بالأسرة الحاكمة. يعرض انتقاد الملك المنتقد للملاحقة القضائية باعتباره مرتكب لجريمة إشعال فتيل الفتنة أو الخيانة، وتتعرض وسائل الإعلام التي تشارك بمثل هذه الانتقادات لخطر الإغلاق. تعد الرقابة الذاتية من قبل الصحافيين ممارسة معتادة. يمكن للصحف أن تنتقد أحيانًا فساد الحكومة إلا أنها دائمًا ما تكون حريصة على تجنب انتقاد الملك أو أسرته. يتعرض الصحافيون في إسواتيني للتهديد والاعتداء بصورة دائمة ومنظمة، وكثيرًا ما تُستخدم قوانين التشهير ضدهم بهدف تقييد أنشطتهم.
دورة الكربون دائمة التجمد
دورة الكربون دائمة التجمد أو دورة الكربون القطبية هي دورة فرعية لدورة الكربون العالمية الأكبر. تعرف التربة الصقيعية بأنها مادة تحت سطحية تبقى درجة حرارتها أقل من 0 درجة مئوية (32 درجة فهرنهايت) لمدة عامين متتاليين على الأقل. نظرًا لبقاء التربة الصقيعية مجمدة لفترات طويلة من الزمن، فإنها تخزن كميات كبيرة من الكربون والعناصر المغذية الأخرى في إطارها المتجمد خلال تلك الفترات. تمثل التربة الصقيعية خزانًا ضخمًا للكربون نادرًا ما يؤخذ بعين الاعتبار عند الحديث عن خزانات الكربون على كوكب الأرض. مع ذلك، تستمر الأبحاث العلمية الحديثة بالعمل على تغيير وجهة النظر هذه.
دورة الكربون دائمة التجمد
تعالج دورة الكربون دائمة التجمد نقل الكربون من الترب الصقيعية إلى النباتات الأرضية والميكروبات ومن ثم إلى الغلاف الجوي وبعدها إلى الغطاء النباتي مجددًا، والعودة أخيرًا إلى الترب الصقيعية من خلال عمليات الدفن والترسيب الناتجة عن عمليات التبريد العميق. يُنقل جزء من هذا الكربون إلى المحيطات وإلى أجزاء أخرى من الكرة الأرضية من خلال الدورة الكربونية العالمية. تنضوي الدورة على تبادل ثاني أوكسيد الكربون والميثان بين المكونات الأرضية والغلاف الجوي، مع انتقال الكربون بين الأرض والماء على شكل ميثان وكربون عضوي محل وكربون لاعضوي محل وجزيئات كربون لاعضوي وجزيئات كربون عضوي.
دورة الكربون دائمة التجمد التخزين
تعد التربة بشكل عام أكبر مستودعات الكربون في النظم البيئية الأرضية، وينطبق هذا الأمر على تربة القطب الشمالي التي تخبئ تحتها تربة صقيعية. في عام 2003، استخدم الباحث تارنوتشاي مع آخرين قاعدة بيانات التربة في المناطق الواقعة على خطوط العرض الشمالية والوسطى بغية تحديد مخزون الكربون في الترب التي تخبئ تحتها تربة صقيعية على عمق مترين من سطحها. تغطي الترب المتأثرة بالتربة الصقيعية ما يقارب 9% من سطح اليابسة، ومع ذلك، فإن مخزون الكربون فيها يشكل ما نسبته 25% إلى 50% من كربون التربة. تشير هذه التقديرات إلى أن التربة دائمة التجمد تشكل حوضًا مهمًا للكربون. لا تحوي هذه التربة على كميات كبيرة من الكربون فحسب، بل تحبس أيضًا الكربون من خلال عمليات التدهور الصقيعي وعمليات التبريد العميق.
دورة الكربون دائمة التجمد التخزين
لا ينتج الكربون عن التربة الصقيعية. يجب دمج الكربون العضوي المستمد من الغطاء النباتي الأرضي في الطبقات المختلفة لعمود التربة، ومن ثم دمجه في التربة الصقيعية ليتم تخزينه بشكل فعال. نظرًا لاتسام استجابة التربة الصقيعية للتغيرات المناخية بالبطء، فإنّ عمليات تخزين الكربون تزيل الكربون من الغلاف الجوي لفترات طويلة من الزمن. تكشف تقنيات التأريخ بالكربون المشعّ داخل التربة الصقيعية أنّ عمر الكربون الموجود داخل التربة الصقيعية يزيد عن آلاف السنين.
إن تخزين الكربون في التربة الصقيعية هو نتاج عمليتين أساسيتين:
دورة الكربون دائمة التجمد التخزين
الأولى هي عملية نمو التربة الصقيعية ويتم خلالها التقاط الكربون وتخزينه. هذه العملية هي نتيجة طبقة نشطة ثابتة حيث يتم تبادل السماكة والطاقة بين التربة الصقيعية والطبقة النشطة والمحيط الحيوي والغلاف الجوي ما يتسبب بحصول زيادة عمودية بارتفاع سطح التربة. يحدث هذا الإرساب نتيجة للترسيب النهري أو الريحي و/أو نتيجة لتشكل الخث. تصل معدلات تراكم الخث إلى 0.5 مم/ سنة، بينما قد يتسبب الترسيب في ارتفاع مستوى التربة بمعدل 0.7 مم/سنة. تعرف رواسب الطمي السميكة الناتجة عن الترسيبات الطفالية الوفيرة خلال الذروة الجليدية الأخيرة باللغة الإنجليزية باسم yedoma (ييدوما)، ويمكن ترجمتها بالعربية إلى مواد التربة الصقيعية العضوية القديمة. خلال حدوث هذه العملية، تُدمج التربة العضوية والمعدنية المرسبة بالتربة الصقيعية مع ارتفاع سطح التربة الصقيعية.
دورة الكربون دائمة التجمد التخزين
أما العملية الثانية المسؤولة عن تخزين الكربون فهي عملية التدهور الصقيعي أو التعرية الصقيعية التي تختلط فيها التربة نتيجة دورات تجميد ذوبان الجليد. تنقل عملية التدهور الصقيعي الكربون من السطح إلى الأعماق داخل تركيبة التربة. تعد عملية رفع الصقيع الشكل الأكثر شيوعًا للتدهور الصقيعي. في نهاية العملية يتحرك الكربون الذي ينشأ على السطح نحو الداخل إلى الطبقة النشطة ليدمج في التربة الصقيعية. تزداد معدلات تخزين الكربون عندما تحدث عمليات التدهور الصقيعي وترسيب الرواسب معًا.
تشير التقديرات الحالية إلى أن إجمالي مخزون الكربون العضوي في التربة (SOC) في منطقة التربة الصقيعية الشمالية المحيطة بالقطب الشمالي يساوي حوالي 1460 إلى 1600 بيتا غرام (1 بيتا غرام = 1 غيغا طن = 1015 غرام). مع تضمين محتوى الكربون في هضبة التبت، من المحتمل أن يصل وزن إجمالي تجمعات الكربون في التربة الصقيعية في نصف الكرة الشمالي إلى حوالي 1832 غيغا طن. إن هذه الكمية المقدرة للكربون المخزن في التربة الصقيعية (التربة دائمة التجمد) تساوي أكثر من ضعف كمية الكربون الموجودة حاليًا في الغلاف الجوي.
ينقسم عمود التربة في التربة الصقيعية عمومًا إلى ثلاثة آفاق 0-30 سم، و0-100، و1-300 سم. يحتوي الأفق العلوي (0-30 سم) على ما يقدر ب 200 بيتا غرام من الكربون العضوي. يحتوي الأفق الثاني (0-100 سم) على ما يقدر ب 500 بيتا غرام من الكربون العضوي، أما الأفق الثالث (0-300 سم) فيحتوي على ما يقدر ب 1024 بيتا غرام من الكربون العضوي. ضاعفت هذه الكميات تقديرات برك الكربون المعروفة سابقًا في التربة دائمة التجمد. توجد مخزونات إضافية من الكربون في الييدوما (400 بيتا غرام)، والرواسب الطفالية الغنية بالكربون الموجودة في جميع أنحاء سيبيريا والمناطق المعزولة في أمريكا الشمالية، والرواسب الدلتاوية (240 بيتا غرام) الموجودة في جميع أنحاء القطب الشمالي. تقع هذه الرواسب على بعد 3 أمتار أعمق من تلك التي تفحص في الدراسات التقليدية. تنشأ العديد من المخاوف بسبب الكميات الكبيرة من الكربون المخزنة في التربة الصقيعية. حتى وقت قريب، لم تكن كميات الكربون الموجودة في التربة الصقيعية تؤخذ في الاعتبار في النماذج المناخية ولا في ميزانيات الكربون على مستوى العالم.
دورة الكربون دائمة التجمد انبعاث الكربون من التربة الصقيعية
ينتقل الكربون باستمرار بين التربة والنباتات والجو. تعني زيادة مستويات التغير المناخي ارتفاعًا في درجات حرارة الهواء السنوية في جميع أنحاء القطب الشمالي، ما يتسبب بامتداد ذوبان جليد التربة الصقيعية ويعمق الطبقة النشطة، ويعرض الكربون العتيق الذي ظل مخزنًا لفترات طويلة، تتراوح بين عدة عقود وحتى آلاف السنين، للعمليات الحيوية التي تسهل من دخوله للغلاف الجوي. بشكلٍ عام، من المتوقع أن يتراجع حجم التربة الصقيعية الواقعة على عمق 3 أمتار بنسبة 25% مع كل زيادة قدرها 1 درجة مئوية في الحرارة السطحية المتوسطة في العالم. وفقًا لتقرير التقييم السادس للجنة الدولية للتغيرات المناخية الصادر عن الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ التابع للأمم المتحدة، فهناك ثقة كبيرة بتسبب الاحترار العالمي على مدى العقود القليلة الماضية بحدوث زيادات واسعة النطاق في درجة حرارة التربة الصقيعية. في الفترة المتراوحة بين أوائل ثمانينيات القرن العشرين ومنتصف العقد الأول من القرن العشرين، وصل الاحترار الملحوظ إلى 3 درجات مئوية في أجزاء من ألاسكا، ووصل، بين عامي 1970 و2020، إلى 2 درجة مئوية في الأجزاء الشمالية من أوروبا وروسيا، وزادت سماكة الطبقة النشطة في الأجزاء الأوروبية والروسية من القطب الشمالي خلال القرن الحادي والعشرين وفي المناطق ذات الارتفاعات العالية من أوروبا وروسيا منذ التسعينيات. في مقاطعة يوكون الكندية، ربما تكون التربة الصقيعية دائمة التجمد قد تحركت لمسافة 100 كيلومتر (62 ميل) باتجاه القطب الشمالي منذ عام 1899، لكن السجلات الدقيقة التي تسجل هذه التحركات بدأت قبل 30 عام تقريبًا فقط. استنادًا إلى التوافق الكبير بين توقعات النماذج الرياضية والفهم الأساسي للعملية إضافة إلى أدلة المناخ القديم، فمن المؤكد تقريبًا أن مساحة التربة الصقيعية وحجمها سيستمران في الانكماش مع ارتفاع درجة حرارة الكوكب وزيادة الاحتباس الحراري.
سوميترو جويوهاديكوسومو
سوميترو جويوهاديكوسومو (29 مايو 1917-9 مارس 2001) هو رجل دولة إندونيسي وأحد أكثر الاقتصاديين نفوذًا في البلاد. وقد شغل مناصب عليا في عهد الرئيسين سوكارنو وسوهارتو بشكل متقطع بين عامي 1950 و 1978. وخلال مسيرته في الحكومة شغل سوميترو منصب وزير الصناعة والتجارة ووزير المالية ووزير البحث في خمس وزارات مختلفة، كما شغل منصب عميد كلية الاقتصاد بجامعة إندونيسيا.
سوميترو جويوهاديكوسومو
ولد سوميترو في عائلة جاوية، ودرس الاقتصاد في الجامعة الهولندية للاقتصاد وظل هناك طوال الحرب العالمية الثانية. وعاد إلى إندونيسيا بعد الحرب، وجرى تعيينه في البعثة الدبلوماسية للبلاد في الولايات المتحدة، حيث سعى إلى جمع الأموال وحشد الاهتمام الدولي حول النضال ضد الاستعمار الهولندي. وبعد تسليم السيادة في مؤتمر الطاولة المستديرة الهولندي الإندونيسي عام 1949، والذي شارك فيه، انضم إلى الحزب الاشتراكي الإندونيسي وأصبح وزيرًا للتجارة والصناعة في حكومة ناتسير. ونفذ برنامج بنتنغ الحمائي، ووضع خطة اقتصادية تهدف إلى التصنيع الوطني. وشغل سوميترو كذلك منصب وزير المالية في حكومتي رئيسي الوزراء ويلوبو وبرهان الدين هارهاب خلال حقبة سوكارنو. وخلال الخمسينيات من القرن العشرين فضل سوميترو الاستثمار الأجنبي، وهو موقف غير شعبي في ذلك الوقت جعله في صراع مع القوميين والشيوعيين.
سوميترو جويوهاديكوسومو
هرب سوميترو من جاكرتا وانضم إلى الحكومة الثورية المتمردة لجمهورية إندونيسيا في أواخر خمسينيات القرن العشرين بسبب الخلافات السياسية ومزاعم الفساد. ويعتبر زعيما للحركة، وقد عمل من الخارج وتواصل مع منظمات استخبارات أجنبية غربية أثناء سعيه للحصول على تمويل ودعم دولي. وبعد هزيمة الحركة بقي سوميترو في المنفى كناقد صريح لسوكارنو، واستمر بالتحريض على إسقاط الحكومة. وبعد الإطاحة بسوكارنو وإنشاء النظام الجديد في عهد سوهارتو، جرت دعوة سوميترو للعودة من المنفى وفي عام 1967 عُين وزيرًا للتجارة. وفي منصبه هذا وضع سوميترو سياسات لصالح التصنيع من خلال واردات سلع رأس المال وقيود على تصدير المواد الخام. وشارك في التخطيط عالي المستوى للاقتصاد الإندونيسي، إلى جانب العديد من طلابه السابقين من جامعة إندونيسيا.
بعد خلافات مع سوهارتو حول السياسة في أوائل سبعينيات القرن العشرين أعيد تعيين سوميترو وزيرًا للبحوث قبل إقالته من المناصب الحكومية كليًا. وخلال فترة النظام الجديد استفاد سوميترو من علاقاته الخارجية والسياسية لإنشاء مصالح تجارية خاصة كبيرة وتواجد سياسي لعائلته؛ وقد انضم ابنه فرابوو سوبيانتو إلى الجيش وتزوج ابنة سوهارتو. وواصل سوميترو أيضًا العمل كخبير اقتصادي مع بعض التأثير خلال ثمانينيات القرن العشرين. وفي الفترة التي سبقت الأزمة المالية الآسيوية عام 1997 بدأ بالدعوة إلى مزيد من تحرير الاقتصاد، لكنه ظل ملتزمًا بالهيكل السياسي للنظام الجديد. وبعد وفاته بقي أبناؤه وأحفاده مؤثرين في السياسة الإندونيسية.
سوميترو جويوهاديكوسومو النشأة
وُلِد سوميترو في كبومن في 29 مايو عام 1917. وكان الابن الأكبر لمارغونو جويوهاديكوسومو، وهو موظف حكومي رفيع المستوى في الحكومة الاستعمارية لجزر الهند الشرقية الهولندية ومؤسس بنك نيغارا إندونيسيا اللاحق، ووالدته سيتي كاتويمي ويروديهارجو. كانت عائلة جويوهاديكوسومو جزءًا من الطبقات الأرستقراطية الجاوية الدنيا. ودرس في مدرسة يوروبيشيه لاغيريه (مدرسة للأطفال الأوروبيين عادةً)، ثم تدريب موظفي الخدمة المدنية المحليين (مدرسة للإندونيسيين الأصليين الذين يلتحقون بالخدمة المدنية) في بانيوماس.
سوميترو جويوهاديكوسومو النشأة
بعد إنهاء تعليمه الثانوي في عام 1935 بدأ دراساته الجامعية في المدرسة الهولندية للاقتصاد في روتردام. وحصل على درجة البكالوريوس في عام 1937، ثم درس لمدة عام في الفلسفة والتاريخ في جامعة السوربون. وفي سيرته الذاتية زعم سوميترو أنه يريد الانضمام إلى الألوية الدولية في الحرب الأهلية الإسبانية وانضم لفترة وجيزة إلى معسكر تدريب في كاتالونيا، ولكن جرى رفضه لصغر سنه. وفي ذكرى عام 1986 صرح سوميترو أنه بدلًا من ذلك بدأ بجمع التبرعات لقضية إسبانيا الجمهورية. وأثناء دراسته انضم إلى منظمة طلابية إندونيسية تهدف إلى الترويج للفنون والثقافة الإندونيسية.
كان يكمل رسالته في روتردام في مايو عام 1940 عندما غزت القوات الألمانية هولندا، وأثناء هجوم روتردام الخاطف كاد أن يقتل بقنبلة من اللوفتفافه (القوات الجوية الألمانية) التي دمرت أحد جدران غرفته. واستمر بإكمال أطروحته «خدمة ائتمان الشعب خلال فترة الكساد»، وحصل على الدكتوراه عام 1943. وجعله هذا أول إندونيسي يحصل على درجة الدكتوراه في الاقتصاد. وخلال المراحل اللاحقة من الحرب في أوروبا بعد انتهاء دراسته ساعد في تقديم المساعدة للبحارة الإندونيسيين الذين تقطعت بهم السبل في روتردام. وفي غضون ذلك شارك جمعية طلاب برهيمبونان إندونيسي (التي لم يكن سوميترو جزءًا منها) في المقاومة الهولندية في الغالب من خلال توزيع كتيبات مناهضة للنازية. وقبل الحرب كان سوميترو قد قرر عدم الانضمام إلى الجمعية بسبب وجود الشيوعيين مثل عبد المجيد جويوادينينغرات. ولأنه لم يكن قادرًا على العودة إلى إندونيسيا في زمن الحرب أمضى وقته في دراسة الاقتصاد الإندونيسي.