hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تقييم الموقف
تقييم الموقف أو تحليل ما بعد المشروع هو عملية تهدف إلى تحديد أسباب فشل أو توقف مشروع ما، وكيفية منع تكرار ذلك في المستقبل. وهذا يختلف عن الاستعراض الاسترجاعي الذي يُراجع فيه سلبيات وإيجابيات المشروع.
يشير الدليل المعرفي لإدارة المشاريع إلى عملية تقييم الموقف باعتبارها دروسا مستفادة تهدف إلى إيجاد تحسينات من شأنها التخفيف من المخاطر المستقبلية وتعزيز أفضل الممارسات التكرارية، وغالبًا ما يُعتبر تقييم الموقف مكونًا أساسيًا ومقدمة مستمرة لإدارة المخاطر الفعالة.
تقييم الموقف عناصر تحليل المشروع بعد الوفاة
يشمل تقييم الموقف كل من البيانات الكمية وتتضمن التباين بين الوقت المقدر لإنجاز المشروع والوقت الفعلي المستغرق. والبيانات النوعية وتتضمن رضا أصحاب المصلحة، ورضا المستخدم النهائي، ورضا الفريق، وإمكانية إعادة الاستخدام، والجودة المتصورة للمنتجات النهائية.
خفتان
يبدو أن الخفتان هو أقدم فستان تركي، ويمكن إرجاع هذا الزي إلى فترة الهون والغوكتورك. كان الخفتان هو الثوب المفضل الذي ترتديه الدول التركية في آسيا الوسطى، والإمبراطورية التركية في الهند، والأتراك السلاجقة والعثمانيين. لقد كان أهم عنصر في العصر السلجوقي ويقال إن أقدم الأمثلة المعروفة لهذا الرداء عُثِر عليها في مقابر الهون. يتكون زي فترة غوكتورك من خفاتين طويلة مغلقة بحزام عند الخصر، ويمكن ملاحظة هذه الخفتان في تماثيل غوكتورك.
أعطى السلطان السلجوقي أحمد سنجر، الذي حكم من 1097 إلى 1118، 1000 خفتان أحمر لجنوده. وفي عام 1058 وكذلك في فترة السلطان السلجوقي مالك شاه الأول، ارتدى الأتراك السلاجقة الخفتان، واكتشفت التنقيبات خفتان طفل يعود تاريخه إلى عهد سنجر شاه الذي حكم من 1185 أو 1186 إلى 1187.
خفتان
يصور بلاط قصر قباد آباد شخصيات تركية ترتدي الخفتان. بُنِي القصر للسلطان علاء الدين كيقباد الأول الذي حكم من عام 1220 إلى 1237. علاوة على ذلك، تصور الرسوم السلجوقية النموذجية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر شخصيات ترتدي الخفتان على الطراز التركي. كان يرتدي الخفتان أيضًا سلاجقة الأناضول الذين قدموا الخفتان إلى السلطان العثماني الأول عثمان الأول. وفيما يتعلق بميراث عثمان الأول، وصف المؤرخ نصري الخفتان في قائمة العناصر الموروثة: "كان هناك خفتان قصير الأكمام من أزياء دنيزلي".
في عملية التنقيب في كينيت في تركيا، عُثِر على وعاء يعود تاريخه إلى أوائل القرن الرابع عشر وعليه صورة رجل يرتدي ما يبدو أنه خفتان.
ارتدى الخفتان العديد من السلاطين العثمانيين في الإمبراطورية العثمانية، وذلك قصد الزينة، حيث اشتهر هذا النوع من الملابس في تلك الفترة بالألوان الزاهية والأنماط المختلفة ثم الشرائط الطويلة والأزرار.
خفتان
كان يرتدي الخفتان من قبل سلاطين الإمبراطورية العثمانية. وتشير الزخارف الموجودة على الثوب، من الألوان والأنماط والأشرطة والأزرار، إلى رتبة الشخص الذي يرتديه. في النصف الأول من القرن الرابع عشر، استولى أورخان غازي على بورصة وجعلها العاصمة العثمانية. كان التطريز الذهبي أحد التخصصات الرئيسية في بورصة، من بين التخصصات الأخرى ذات الصلة بالنسيج، ويشير الأرشيف إلى أن خفاتين مصنوعين من أجود أنواع المخمل المطرز بالذهب في بورصة تم إعدادهما لختان ابني جيليبولو بك سنان باشا في عام 1494.
من القرن 14 وإلى القرن 17، كان الخفتان يصنع من منسوجات مختلفة وعلى هيئات وأنماط متعددة، حيث كان تارة مزخرفا وتارة لا، وخلال النصف الثاني من القرن 17، أصبحت معظم الخفاتين مصنوعة من الأقمشة الثمينة مع امتيازها بخطوط عمودية من مختلف المطرزات والأقمشة.
وعموماً، فمعظم الأقمشة مصنعة في تركيا خاصة في كل من إسطنبول وبورصة. ولكن بعض المنسوجات جاء من مناطق بعيدة مثل البندقية، جنوة، بلاد فارس، الهند وحتى الصين. حيث أن هناك خفاتين مصنوعة من المخمل، aba, bürümcük (نوع من الكريب مع الاعوجاج الحرير والقطن لحمة)، canfes, çatma (الثقيلة الحرير والديباج)، جيزي، ديبا (الفارسي دیبا)، hatayi, kutnu, kemha, seraser (الفارسي سراسر) (نسيج الديباج مع الاعوجاج الحرير والذهب أو الفضة الخيط المعدني لحمة)،  serenk, zerbaft (الفارسي زربافت)، tafta (الفارسي تافته). أفضل الألوان كانت النيلي والأزرق، kermes الأحمر، البنفسجي، pişmis ayva واللحام الأصفر.
في متحف توبكابي في إسطنبول تم الاحتفاظ بمجموعة كبيرة من الأزياء العثمانية والخفتان والمنسوجات.
خفتان الفرق بين خفتان و قفطان
يعتبر القفطان رمزا للهوية المغربية وتراثا مغربيا أصيلا ويختلف أصلا وشكلا عن الخفتان الذي كان عبارة عن عباءة مفتوحة من الأمام تلبس فوق الملابس وهذا ما أكدته الباحثة والدكتورة التركية Mufidah Abdlnor Kassir في كتابها الشهيرHistorical Development of the Caftan Costume الذي أكدت فيه على أن لفظ قفطان أو خفتان كان يطلق على كل لباس طويل وفضفاض بغض النظر على أصله وشكله وتميزت بعض الحضارات بنوع من القفاطين اختلفت أشكالها من بلد إلى اخر. وصف القفطان:
خفتان الفرق بين خفتان و قفطان
《عادة ما يرتدي القفطان الرجال والنساء على حد سواء، ومن قبل كل من الناس من الطبقة العليا والمتوسطة، ويسمى أحيانًا الدفينة (القطعة التحتية للتكشيتة المغربية) في المغرب. وهي عبارة عن ثوب طويل ممتلئ يشبه المعطف يحيط بالخصر مع وشاح من القماش المطرّز، الحزام أو المضمة، الذي يحصر القفطان ويحمل خنجرًا مائلًا للفضة، نادرًا ما يُرى الرجال بدونه. يحتوي الثوب على خط رقبة دائري مع أو بدون طوق ثابت وشقوق في طبقات جانبية. يتم تثبيت الفتحة الأمامية بالعديد من الأزرار والحلقات الذهبية الصغيرة أو العقاد. الأكمام مستقيمة وطويلة. عادة ما يكون القفطان مصنوعًا من ألياف القطن أو الحرير أو الصوف أو الأقمشة المخملية وهي الأثواب الأكثر استعمالا أو خيط فضي. الأثواب تكون من أي لون غالبا داكنة. حواف القفاطين مطرزة بالذهب. القفطان يتناسب حول منطقة الورك ويغطي الجسم كله من الرقبة إلى أسفل القدمين.》
ريشون
ريشون هو وادي يقع على الضفة اليسرى لنهر كونار، في منطقة شيترال العليا في خيبر بختونخوا، باكستان.
تم ذكر ريشون في مذكرات سفر النزاري الإسماعيلي بير سابزالي، والتي يشرح فيها بالتفصيل رحلته إلى آسيا الوسطى بتكليف من الآغا خان الثالث السير سلطان محمد شاه. يصف المرشد سابزالي المجلس الذي عاشه في منطقة ريشون، والذي عُقد تكريماً للإمام الإسماعيلي المعاصر، وكذلك للرجل الفارسي الشهير ناصر خسرو.
ريشون مناخ
تتميز الأحوال الجوية السائدة في المنطقة بمناخ بارد ومعتدل. وقد لوحظ أن مدينة ريشون تشهد كمية أكبر من الأمطار خلال فصل الشتاء مقارنة بأشهر الصيف. يعتبر هذا المناخ Dsb وفقًا لتصنيف مناخ كوبن - جيجر. في ريشون، يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية -1.4 درجة مئوية | 29.4 درجة فهرنهايت. هطول الأمطار هنا حوالي 559 ملم | 22.0 بوصة في السنة.
دينار كلنتاني
الدينار الكلنتاني هو عملة تصدرها حكومة ولاية كلنتان الماليزية والتي يُزعم أنها متوافقة مع مفهوم الدينار الذهبي الإسلامي. يأتي الدينار الكلنتاني في شكل عملات معدنية من عدة فئات. سَكّت هذه العملات المعدنية أول مرة في عام 2006 ماريواسا كرافتانجان من كوالا كانغسار، فيرق، وهو منتج محلي للهدايا التذكارية ونسخ من الأشياء الفنية والثقافية أطلقتها ولاية كلنتن في 20 سبتمبر 2006. اقترحت حكومة كلنتن أن تتمتع العملات المعدنية بوضع الغطاء القانوني، وبيع الدينار الصادر عن الدولة بسرعة، إذ رأى العديد من المشترين أن الدينار الذهبي خيار أفضل من النقود الورقية.
دينار كلنتاني
ومع ذلك، أنكرت الحكومة الفيدرالية الماليزية في كوالالمبور أن يكون للدينار الكلنتاني صفة الغطاء القانوني، مشيرة إلى أن المشترين تعرضوا للتضليل من حكومة كلنتن. العملة الوحيدة التي تعتبر قانونية في كلنتن هي الرينغيت الماليزي. وفقًا للدستور الماليزي، الجدول التاسع، القائمة الأولى، الفقرة الفرعية 7.أ، لا يحق لولايات ماليزيا إصدار العملات المعدنية. في الواقع، كانت الحكومة الفيدرالية قد أعلنت بالفعل علنًا في عام 2006، ردًا على الخطة التي أعلنتها حكومة كلنتن وقبل سك أي من العملات المعدنية، أن حكومات الولايات لا يمكنها إصدار عملاتها الخاصة.
دينار كلنتاني إصدار العملات الذهبية والفضية لولاية كلنتن عام 2010
حصلت دار سك العملة الإسلامية العالمية في أبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة، على تصريح من حكومة ولاية كلنتن لسك العملات المعدنية الجديدة من هذه السلسلة.
يظهر على الوجهين حرف واحد باللغة العربية داخل إطار زخرفي.
يصور الجزء الخلفي من هذه القطع شعار النبالة الكلنتاني الكامل.
بِيعت هذه العملات المعدنية في كلنتن اعتبارًا من 12 أغسطس 2010، لكن الرينغيت الماليزي يظل الغطاء القانوني الوحيد.
في 25 أغسطس 2011، تعاملت حكومة كلنتن مع جمع وتوزيع الزكاة من الناس بالدينار والدرهم في كلنتن في احتفال عام أقيم تحت إشراف رئيس الوزراء داتو نك عبد العزيز نك مات.
دينار فرنسي
الدينار الفرنسي أو البنس كانت عملة من العصور الوسطى أخذت اسمها من العملة الفرنجية التي صدرت أول مرة في أواخر القرن السابع؛ في اللغة الإنجليزية يشار إليها أحيانًا باسم البنس الفضي. يمثل مظهرها نهاية العملات الذهبية، والتي كانت في بداية الحكم الفرنجي إما رومانية (بيزنطية) أو "شبه إمبراطورية" (صكها الفرنجة تقليدًا للعملات البيزنطية). منذ ذلك الحين، أصبحت الفضة هي الأساس للعملات الفرنجية. وقد سُكّ الدينار في فرنسا وقبرص وأجزاء من شبه الجزيرة الإيطالية طوال العصور الوسطى، في دول مثل بطريركية أكويليا ومملكة صقلية وجمهورية جنوة وجمهورية سيينا ومملكة قبرص ودولة الصليبيين مملكة القدس وغيرها.
دينار فرنسي تاريخ
حوالي عام م 755، وسط الإصلاحات الكارولنجية، قدم بيبين القصير نظامًا نقديًا جديدًا وقد عُدّل في النهاية بحيث أصبح 12 بنسًا. وفي وقت لاحق، أصبح ثلاثة دنانير تعادل شلنًا واحدًا. كان الدينار فقط عبارة عن عملة حقيقية؛ أما الباقي فكان عبارة عن أموال حسابية. لقد كان هذا النظام والدينار نفسه بمثابة النموذج للعديد من العملات الأوروبية، بما في ذلك الجنيه الإسترليني والليرة الإيطالية والدينار الإسباني والدينار البرتغالي.
كان الدينار يستخدم مقياسًا افتراضيًا لأسعار الفائدة على القروض في ظل النظام القديم في فرنسا. وبالتالي، فإن معدل 4% (1/25) يمكن التعبير عنه بـ "25 دينارًا"؛ ومعدل 5% (1/20) يمكن التعبير عنه بـ "20 دينارًا"؛ وهكذا.
حفرة الطاعون
حفرة الطاعون plague pit هو مصطلح غير رسمي يستخدم للإشارة إلى المقابر الجماعية التي دفن فيها ضحايا الموت الأسود اي الطاعون. ويُستخدم المصطلح في الغالب لوصف الحفر الموجودة في منطقة بريطانيا العظمى، ولكن يمكن تطبيقه على أي مكان دفن فيه ضحايا الطاعون الدبلي.[بحاجة لمصدر]
حفرة الطاعون الأصل
يُقدر أن الطاعون الذي اجتاح الصين والشرق الأوسط وأوروبا في القرن الرابع عشر قد قتل ما بين ثلث وثلثي سكان أوروبا. وقد شكّل التخلص من جثث القتلى مشكلة كبيرة بالنسبة للسلطات، وفي نهاية المطاف انهارت أنماط الدفن والمراسم الجنائزية العادية.[بحاجة لمصدر]
حفرة الطاعون التفشي بشكل كبير
تم استخدام حفر الطاعون بشكل خاص في كثير من الأحيان أثناء تفشي الطاعون الكبير، مثل وباء لندن عام 1665. امتلأت المقابر بسرعة وأصبحت الرعايا متوترة؛ على سبيل المثال، كان عدد الوفيات في رعية كنيسة سانت برايد، فليت ستريت، في عام 1665 أعلى بستة أضعاف تقريبًا من المعدل الطبيعي.
الحريفة 2 (فلم)
الحريفة 2: الريمونتادا هو فيلمٌ مصريٌ بدأ عرضه في 4 ديسمبر 2024 في مصر، وفي 5 ديسمبر في الدول العربية، ويمثل الجزء الثاني من فيلم الحريفة الذي عُرض في مطلع العام، وهي المرة الأولى التي يُعرض فيلم جزءٌ ثانٍ لفيلمٍ مصريٍ في نفس السنة التي عُرض فيها الجزء الأول. وكان الجزء الأول قد حقق نجاحاً جماهيرياً، ونقدياً.
الريمونتادا هي كلمة إسبانية تعني العودة، وتعني في الرياضة تحقيق نتيجة إيجابية بعد نتيجة سلبية، كأن يقلب الفريق المتأخر في المبارة النتيجة لصالحه، أو أن ينتصر بعد تعرضه للهزيمة.
الحريفة 2 (فلم) القصة
يدخل الحريفة (أي المحترفون) للجامعة، وينبهرون بما رأوه داخلها، ويعودون للعب كرة القدم، مع وجود "حريفة" جدد، من العنصرين الرجالي، والنسائي.
الحريفة 2 (فلم) الإنتاج
كتب الفيلم إياد صالح، وأخرجه المونتير كريم سعد في أول تجربة إخراجية له، وهو الذي قام بإجراء المونتاج للجزء الأول.
شارك في فيلم الحريفة في جزءه الثاني عدد من الفنانين أبرزهم: نور النبوي، كزبرة، أحمد غزي، عبد الرحمن محمد، سليم الترك، خالد الذهبي، نور إيهاب، ومجدى بدر، نورين أبو سعدة، ودونا إمام، وعدد كبير من ضيوف الشرف منهم: آسر ياسين، وأحمد فهمي، ونجم الكرة العالمي الإنجليزي مايكل أوين، والمعلق الرياضي أيمن الكاشف. وقد ظهر على ملصق الفيلم نجوم الجزء الأول إضافة إلى البطولة النسائية لنورين أبو سعدة، ودونا إمام، ونجم الكرة الإنجليزية مايكل أوين.
بدأ العمل على الجزء الثاني بعد أسبوع من عرض الجزء الأول، واستغرق إعداده أحد عشر شهراً، وسهّل ذلك عدم وجود ارتباطات فنية لأبطال العمل، وهم نفس فريق الجزء الأول.
صُورت أجزاء من الفيلم في نادي سبورتينغ براغا، في مدينة بورتو البرتغالية. في حين صُورت مشاهد أخرى في مناطق شعبية في مصر مثل شبرا، جسر السويس، إمبابة.
الحريفة 2 (فلم) فريق العمل
تمثيل: أحمد طارق - سيف طارق - محمد هيثم - محمد إبراهيم عثمان - يوسف جلال - ملك موسى - حسني داوود - شهد مالك - حلا جمال - محمد طه - يسري خليفة - عاجل حسام - عمر توفيق - ياسين الحسيني - يوسف الحسيني - يوسف عماد - يوسف البدوي - عمر البدوي - كريم الهامي - علي هلال- عبد الحميد السيد (بوب) - زيدان أوزالب - حسني الشلقاني- علي كريم - زياد سادات - علي أسامة - يحيي لطفي - تالا كامل - كاميلا أبو سيف
قوة العدوى
في علم الأوبئة تعرف قوة العدوى (المشار إليها  ) هو المعدل الذي يصاب به الأفراد المعرضون للإصابة بمرض معدي. وبما أنه يأخذ في الاعتبار قابلية الإصابة، فمن الممكن استخدامه هذا المؤشر لمقارنة معدل انتقال المرض المعدي نفسه بين مجموعات مختلفة من السكان، أو حتى بين الأمراض المعدية المختلفة. وهذا يعني،  يتناسب طرديا مع  معدل النقل الفعال.
إن اجراء مثل هذا الحسابات صعب لأنه لا يتم الإبلاغ عن جميع الإصابات الجديدة، وغالبًا ما يكون من الصعب معرفة عدد الأشخاص المعرضين للإصابة. لكن  يمكن حسابها لمرض معدي في حالة التوطن إذا افترضنا اختلاط متجانس لسكان المنطقة وتوزيع سكاني مستطيلي (مثل الذي يوجد عمومًا في البلدان المتقدمة)، بدل من الهرمي. في هذه الحالة،  يتم إعطاؤه بواسطة:
قوة العدوى
بحيث يمثل الرمز  متوسط عمر الإصابة. بعبارة أخرى،  هو متوسط الوقت الذي يقضيه الشخص في المجموعة المعرضة للإصابة قبل الإصابة. معدل الإصابة بالعدوى (  ) لذلك  (نظرًا لأن المعدل هو 1/المرة). ميزة هذه الطريقة في الحساب  إن البيانات المتعلقة بمتوسط عمر المصابين يمكن الحصول عليها بسهولة بالغة، حتى لو لم يتم الإبلاغ عن جميع حالات المرض.[بحاجة لمصدر]
طريق النحل (فلم)
طريق النحل هو فيلمٌ سوريٌ أخرجه عبد اللطيف عبد الحميد، عُرض في أكتوبر 2017. كما عُرض في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي في نوفمبر من نفس العام.
اسم الفيلم مأخوذ من أغنية لفيروز بنفس الاسم.
طريق النحل (فلم) قصة الفيلم
يسعى المخرج جميل (عبد اللطيف عبد الحميد) إلى إيجاد بطلة لفيلمه الجديد، واختبر عشرات الممثلات إلى أن وجد ضالته في ليلى (جيانا عنيد).
يتضح أن ليلى، التي تدرس الطب البيطري، قد هاجرت بسبب ظروف الحرب في سوريا، من مدينة حمص رفقة أخيها مدحت (وائل زيدان)، بعد أن مات في الحرب كل أفراد عائلتها. وانتقوا إلى الإقامة في بيت دمشقي قديم، ومع مرور الوقت نرى أن هناك ثلاثة أشخاص يحبونها، وهي محتارة في اختيار أيٍ منهم:
الأول هو عادل ابن خالتها، الذي اختفي بسبب الحرب، ثم اتضح أنه هاجر لألمانيا، ثم اتصل بيها، وأكد أنه لا يزال يحبها، ويرغب أن تلحقه إلى ألمانيا.
الثاني هو رمزي بلوط (يامن حجلي)، وهو مستأجر في البيت الدمشقي، كان مقيماً في الرقة، وهو يعمل ممرضاً في الإسعاف، ولديه موهبة تقليد الأصوات. يُعجب رمزي بليلى التي تقيم معه في نفس البيت.
الثالث هو النجم اللبناني سليم (بيير داغر)، وهو ممثل كهل وثري ووسيم، ويعيش مع ابنته وحفيده، وهو بطل الفيلم الذي تمثله ليلى، ويخرجه جميل.
تعيش ليلى طوال الفيلم في حيرة من أمرها، فأي حبيب تختاره من بين هؤلاء الثلاثة؟
طريق النحل (فلم) إنتاج الفيلم
الفيلم من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سوريا، وتأليف مخرج الفيلم عبد اللطيف عبد الحميد، وهو أول ظهور في السينما السورية لكل من الممثلة السورية جيانا عنيد، والممثل اللبناني بيير داغر، كما يشترك في بطولة الفيلم كلٌ من يامن حجلي، وعبد اللطيف عبد الحميد، وبيدروس برصوميان، ووائل زيدان. كما يظهر كضيوف شرف كلٌ من سلاف فواخرجي، وقاسم ملحو، وأحمد إبراهيم أحمد.
مزدوجات الأصابع الكاذبة
مزدوجات الأصابع الكاذبة (الاسم العلمي: Artiofabula)، فرع حيوي يتكون من الخنازير والحيتانيات المجترة. تم العثور على الفرع الحيوي في تحليلات النسالة الجزيئية وعلاقات التناقضت التقليدية القائمة على التحليلات المورفولوجية.
حيتانيات مجترة
الحيتانيات المجترة (الاسم العلمي: Cetruminantia)، فرع حيوي يتكون من حيتانيات وفرسيات النهر وأقربائها الأحياء المجترات.
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
الوسيط في تفسير القرآن المجيد للإمام علي بن أحمد الواحدي النيسابوري هو أحد كتب تفسير القران الكريم المهمة عند أهل السنّة والجماعة. وهو تفسير شامل لآيات القرآن الكريم، يجمع بين بيان المعاني اللغوية والأحكام الشرعية، مع عناية خاصة بأسباب النزول. يُعتبر "الوسيط" جزءًا من سلسلة تفاسير كتبها الواحدي، تشمل أيضًا "البسيط" و"الوجيز". كل منها يخدم جمهورًا مختلفًا، لكن "الوسيط" يتميز بكونه مناسبًا لمن يبحث عن شرح متوسط العمق يجمع بين العلم والدقة.
علي بن أحمد الواحدي (توفي عام 468 هـ)، وهو مفسر وفقيه ولغوي مشهور في عصره. عُرف بتبحره في علوم القرآن واللغة العربية.
لخّص محققو كتاب الوسيط منهج المؤلف بقولهم:
أجيك – معهد النقب
معهد أجيك - النقب هي منظمة عربية يهودية تُعنى بخلق تغيير الاجتماعي باشرت نشاطها في النقب في عام 2000. بدأت المنظمة عام 2015 بتأسيس نشاطها في السلطات العربية والمدن المختلطة في مركز البلاد وشماله، اما اليوم فتنشط في جميع أنحاء البلاد. يتمحور نشاط المنظمة حول أربعة مجالات رئيسية: تعزيز الحياة المشتركة للعرب واليهود في جميع أنحاء البلاد، تعزيز القيادة والانخراط لدى الشباب والشبيبة (بين الأعمار 15-25)، التنمية الجماهيرية في المجتمع العربي في إسرائيل ، وتعزيز صحة الطفل ورفاهه.
"أجيك" تعني "أنا قادم نحوك". وهذا تعبير عن النهج الجماهيري الذي يقود عمل المنظمة في تطوير وقيادة الخدمات تتلائم مع موارد واحتياجات المجتمعات المختلفة، بالشراكة مع القيادة المحلية والجهات الحكومية، مع 30 سلطة محلية عربية ويهودية، بالاضافة الى شركاء محليين وقطريين.
أجيك – معهد النقب
يقود طاقم مشترك من العرب واليهود المنظمة، حيث يعملون معًا لخلق فضاء مشترك ومتساوٍ. يساهم العمل المشترك في تعزيز الحوار، التفاهم وتوحيد القوى من أجل خلق مستقبل أفضل للجميع، مما يتيح للعرب واليهود بالعيش معًا مع الحفاظ على هويتهم وثقافتهم. يشغل خير الباز منصب رئيس المنظمة، بينما يشغل سليمان العمور ود. إيلان عميت منصبي المديرين التنفيذيين الشريكين.
يعمل في أجيك، وهي إحدى أكبر منظمات المجتمع المدني في إسرائيل، حوالي 200 موظف، ويستفيد أكثر من 20,000 شخص من الأنشطة والبرامج التي تقدمها المنظمة سنويا.
منذ بداية تأسيسها، كان تعزيز الحياة المشتركة والمجتمع العربي-اليهودي المشترك جزءا اساسيا من رؤية المنظمة، حيث أسست د. أمل الصانع الحجوج ود. يهودا باز "معهد النقب"، لاحقا أُسست "أجيك" على يد أمل الصانع وفيفيان سيلفر اللتين كانتا أول مديرتين تنفيذيتين شريكتين. قُتلت فيفيان سيلفر، التي كانت عضوًا في مجلس إدارة اجيك - معهد النقب حتى يومها الأخير، في السابع من أكتوبر في منزلها في كيبوتس بئيري. إن رؤية المؤسسين لمجتمع مشترك وقائم على المساواة هي العنصر الاساسي الذي يربط كافة مجالات عمل المنظمة والتي تُبنى عليه انشطتها المختلفة.
أجيك – معهد النقب نشاطات
في إطار مجال الشراكة العربية اليهودية في أجيك،  يعمل برنامج سنة من اجل المجتمع،  وهي سنة تطوعية عربية يهودية تعمل بالشراكة مع الحركة الكشفية، كما توجد برامج اخرى تهدف الى تعزيز الحياة المشتركة  موجهة لطلاب المدارس الثانوية والبرامج التحضيرية والكوادر التعليمية. يشارك المشاركون في برامج السنة الانتقالية في أجيك في سلسلة لقاءات مع شركاء يهود في سنوات التحضير والخدمة.
يتم تعزيز المجتمع المشترك في أجيك-معهد النقب من خلال تحقيق الموازنة بين تقليص الفجوات في مجالات مثل الوصول إلى التعليم العالي وفرص العمل الجيدة، وبين الحوار العربي-اليهودي. وفقًا لرؤية المنظمة، لا قيمة كبيرة لإجراء الحوار من أجل الحوار نفسه إذا استمرّت الفجوات بين المجتمعات كما هي.
أجيك – معهد النقب نشاطات
"نتحدث التغيير"  - هو برنامج موجه للشباب والشابات خريجي المدارس الثانوية من المجتمع العربي (مشتركي برامج السنة الانتقالية في اجيك) والمتطوعون في الخدمة الوطنية من المجتمع اليهودي. يهدف البرنامج الى خلق فرص للتعارف بين الطرفين، تعزيز الحوار، كسر الصور النمطية وتعزيز العمل المشترك من خلال المبادرات التي تُنفّذ طوال السنة والانشطة التطوعية في مجتمعاتهم. يشمل البرنامج توجيها وتدريبًا للاندماج، الى جانب تعزيز الهوية الشخصية للشباب والشابات واتاحة الفرصة للتعرف على مجالات المعرفة المختلفة. كما يتم تحضير المشاركين العرب للاندماج في التعليم الأكاديمي وسوق العمل.
أجيك – معهد النقب نشاطات
في إطار مجال قيادة وانخراط الشباب والشابات في المجتمع العربي، تعمل منظمة الشباب "شبيبة أجيك" ، التي تأسست عام 2014 بمبادرة من أجيك لتكون منظمة الشبيبة الاولى والوحيدة التي تنشأ من داخل المجتمع العربي في إسرائيل. تعمل المنظمة على نطاق قُطري واسع وتُعدّ واحدة من أكبر الأُطر التربوية اللامنهجية في المجتمع العربي. تمّ الاعتراف بالمنظّمة من قبل وزارة التربية والتعليم وانتسبت كعضوة في مجلس الحركات الشبابيّة. ويشارك فيها أكثر من 9000 طالب من الصف الثالث حتى الثاني عشر من جميع أنحاء البلاد. [بحاجة لمصدر]
أجيك – معهد النقب نشاطات
بالإضافة إلى ذلك، تدير أجيك مجموعة متنوعة من برامج السنة الانتقالية  للشباب في المجتمع العربي في جميع أنحاء البلاد، والتي تشكل لهم جسراً بين إنهاء الدراسة الثانوية والاندماج في الحياة المهنية والأكاديمية. تهدف هذه البرامج إلى تقليص الفجوات وتوفير نقطة انطلاق أفضل للحياة. يشارك في هذه البرامج سنويا نحو 900 مشارك ويوجد أكثر من 10,000 خريج. يشمل المجال برامج مخصصة للشباب الذين لا يتواجدون في أُطر تعليمية او مهنية من المجتمع العربي، اي أولئك الذين لا يحملون شهادة الثانوية أو الذين لم ينهوا دراستهم الثانوية، بهدف تزويدهم بالأدوات والمعرفة والتأهيل التي ستساعدهم على الاندماج في سوق العمل.
في عام 2010، تم إنشاء القسم لتعزيز الصحة وإتاحة الخدمات الصحية في القرى غير المعترف بها في النقب. ، تعزز المنظمة في مجال صحة الطفل ورفاهه برامج لأسلوب حياة نشط وصحي، مبادرة لسلامة الأطفال والوقاية من الحوادث المنزلية، وبرامج لتأهيل مربيات الطفولة المبكرة من أجل تحسين جودة الرعاية في المجتمع العربي في النقب. تقود المنظمة منتدى أئمة، والذي ينظم حملات توعية في المساجد و في المجتمع. خلال جائحة كورونا قام متطوعو المنظمة بتوزيع فحوصات تشخيص الكورونا.
يشمل مجال التنمية الجماهيرية في النقب  بناء مجتمع في القرى غير المعترف فيها في النقب - عن طريق العمل من داخل المجتمع وبالتعاون معه، مع التركيز على تحديد الاحتياجات، تطوير القيادة المحلية وتعزيز فرق الحصانة المجتمعية - وهي فرق تطوعية محلية للتعامل في حالات الطوارئ. في الفئات العمرية الأصغر، تدير المنظمة مجموعة من مرشدي الطوارئ الشباب إلى جانب التأهيل في مجال تقديم الدعم النفسي الأولي والتعامل مع الصدمات النفسية.
أجيك – معهد النقب الاعتراف والجوائز
وسام تقدير لتعزيز الحياة المشتركة نيابة عن عضو الكنيست نعمة لزيمي على نشاط غرفة الطوارئ المشتركة التي تقودها المنظمة مع لجنة الطوارئ العربية ونحو 16 من منظمات المجتمع المدني، السلطات والمكاتب الحكومية.
أجيك – معهد النقب الإنجازات
منظمة الشباب "شبيبة أجيك" هي أول منظمة شبابية نشأت من داخل المجتمع العربي في اسرائيل، يتم الاعتراف بها وتمويلها من قبل وزارة التربية والتعليم. تضم المنظمة حاليًا أكثر من 9000 مشارك من جميع أنحاء البلاد.
هم تم (فلم)
هم تم (بالإنجليزية: Hum Tum) بالعربية معناه أنا وأنت هو فيلم كوميدي رومانسي هندي باللغة الهندية صدر عام 2004 من تأليف وإخراج كونال كوهلي. تم إنتاجه من قبل أديتيا تشوبرا تحت لوائه ياش راج فيلم، وهو مستوحى بشكل فضفاض من الفيلم الإنجليزي عندما التقى هاري بسالي (1989). الفيلم من بطولة سيف علي خان وراني موخرجي، مع ريشي كابور، كيرون خير، راتي أجنيهورتي وجيمي شيرجيل. تدور أحداث فيلم هم تم حول لقاءات شخصين، كاران وريا، الذين يلتقيان ببعضهما البعض في عدة مناسبات في ظل ظروف مختلفة.
يعد فيلم هم تم الفيلم الثالث للمخرج موخرجي مع شركة ياش راج فيلم. يحتوي الفيلم على العديد من مشاهد الرسوم المتحركة القصيرة، والتي تم إنشاؤها بواسطة شركة كاثا أنيميشن برئاسة براكاش نامبيار، مع تأثيرات خاصة قام بها مجموعة تاتا. تم التصوير السينمائي من قبل سونيل باتيل. قام جاتين لاليت بتأليف الموسيقى، بينما قام براسون جوشي بكتابة الكلمات.
هم تم (فلم)
تم إصدار هم تم المسرحي في 28 مايو 2004 وحصل على مراجعات مختلطة إلى إيجابية من النقاد، مع إشادة لتوجهها وموسيقى صوتية وأداء المجموعة، ولكن انتقادات لسكترتها. كان لها افتتاح فوق المتوسط وكان نجاحًا كبيرًا في أكسيب الكاميرا، مع إجمالي أرباح ₹43.22 مليون (US $ 520,000). أصبح الفيلم هو السادس من أعلى أرباح الفيلم في السنة.
حصل الفيلم على العديد من الجوائز. في حفل توزيع جوائز الفيلم الوطني الثاني والخمسين في عام 2005، حصل خان على جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثل. في حفل توزيع جوائز فيلم فير الخمسين، تلقى هم تم 8 ترشيحات وفاز بـ 5 جوائز، بما في ذلك أفضل مخرج (كوهلي)، وأفضل ممثلة (موخرجي)، وأفضل ممثل كوميدي (خان)، وأفضل مغنية (ألكا ياجنيك عن فيلم هم تم)، وأفضل مشهد لهذا العام.
هم تم (فلم) حبكة
كاران كابور هو رسام كاريكاتير ورجل يحب النساء. تستكشف رسوماته الكاريكاتورية اليومية، التي تحمل اسم "هم تم"، معركة السلوك الذكوري/الأنثوي. على متن طائرة من دلهي إلى نيويورك، يلتقي ريا براكاش، التي لا يبدو أنها مهتمة به. محاولاته الضعيفة في المغازلة لا تؤدي إلى أي شيء، ولكن عندما يكون لديهم توقف في أمستردام، توافق على استكشاف المدينة معه. سرعان ما يدرك كاران أنه ليس لديه الكثير من القواسم المشتركة مع ريا الشجاعة ولكن المهذبة، لكنه لن يستسلم. وينهي وقت الخلاف الذي قضوه معًا بقبلة غير مرغوب فيها. تغضب ريا وتصفعه وتغادر غاضبة، لكن كاران يصر على أنهما سيلتقيان مرة أخرى. وبعد ستة أشهر، يراها في حديقة في نيويورك، ويتشاجر مع صديقته شاليني، التي تبين أنها صديقة طفولة ريا، الأمر الذي ينتهي بانفصالهما.
هم تم (فلم) حبكة
بعد مرور ثلاث سنوات، يساعد كاران والدته في التخطيط لحفل زفاف تبين أنه زفاف ريا. ريا تتزوج سمير. يتجادلان مرة أخرى، ولكن هذه المرة، ينفصلان على علاقة جيدة. بعد ثلاث سنوات في باريس، يزور كاران والده، أرجون، عندما يلتقي ريا. يعلم من والدة ريا، بارميندر "بوبي" براكاش، أن سمير توفي في حادث سيارة بعد مرور عام على زواجهما مباشرة، وينطلق لمساعدتها في استعادة نظرتها الإيجابية للحياة.