hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن طيفور السجاوندي حياته
ولد في بلدة سجاوند في أفغانستان عصر الإمبراطورية الغزنوية في نهاية القرن الحادي عشر، اشتهر بشكل رئيسي بعمله في التجويد وكذلك كتيبات التلاوة القرآنية.
واكتسب ألقاباً شرفية مثل إمام الزمان وشمس الدين وبرهان الدين. شمس العارفين.
حدد السجاوندي في كتابه "كتاب الوقف والابتكار" خمس درجات للتوصية بما إذا كان التوقف بين الجمل المقروءة قد يغير المعنى المفهوم لقسم النص أم لا. وتلخيصًا لهذه الوصايا الخمس، وضع لكل واحدة منها علامة للقارئ يستذكرها عند قراءة كل جملة قرآنية، بما في ذلك العلامة السادسة للمواقف التي يحرم فيها التوقف.
محمد بن طيفور السجاوندي أعماله
مقدمة في أجزاء القرآن وأقسامه وأرباعه وأجزاءه
عين المعاني في تفسیر الکتاب العزيز والسبع المثاني
الألعاب البارالمبية الآسيوية 2014
الألعاب الآسيوية البارالمبية 2014 ((بالكورية: 2014년 장애인 아시아 경기대회/2014년 장애인 아시안 게임) المعروفة أيضًا باسم الألعاب الآسيوية البارالمبية الثانية (بالإنجليزية: Asian Para Games II) هي حدث رياضي آسيوي متعدد الرياضات للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة أقيم في إنتشون، كوريا الجنوبية، في الفترة من 18 إلى 24 أكتوبر 2014، بعد أسبوعين من انتهاء دورة الألعاب الآسيوية 2014. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تستضيف فيها كوريا الجنوبية الألعاب. حيث تنافس حوالي 4500 رياضي من 41 دولة في هذه الألعاب التي تضمنت 443 فعالية في 23 رياضة. وافتتح رئيس الوزراء تشونغ هونغ وون الألعاب في ملعب إنتشون مونهاك. تصدرت الصين قائمة الميداليات، تلتها كوريا الجنوبية المضيفة واليابان، بينما فاز كل من كازاخستان وميانمار وسنغافورة وسوريا وقطر بأول ميدالية ذهبية له في تاريخ الألعاب الآسيوية البارالمبية. كما حُطِّم 24 رقمًا قياسيًا عالميًا و121 رقمًا قياسيًا آسيويًا خلال الألعاب.
الألعاب البارالمبية الآسيوية 2014 المدينة المضيفة
كانت إنتشون ثاني مدينة تستضيف دورة الألعاب الآسيوية ودورة الألعاب البارالمبية بعد قوانغتشو. وقد حصلت على حق استضافة الحدث الرياضي في سبتمبر 2009 من قبل اللجنة البارالمبية الآسيوية، ووقعت اتفاقية عقد الاستضافة في 6 يناير 2014 في كوالالمبور، ماليزيا. ثم تشكلت لجنة للإشراف على تنظيم الحدث باسم اللجنة المنظمة لدورة الألعاب الآسيوية البارالمبية في إنشيون (IAPGOC).
الألعاب البارالمبية الآسيوية 2014 الأماكن
أُعلن عن شعار الألعاب الآسيوية البارالمبية 2014 في 17 يونيو 2013 وهو عبارة عن صورة شعلة ترمز إلى الألعاب نفسها. ويرمز اللون الأزرق والأخضر إلى تصميم الرياضيين، في حين يمثل اللون الوردي والبرتقالي الشخصية الراعية للشعب الآسيوي عمومًا. تمثل جميع الألوان المدمجة في الشعار الانسجام بين شعوب آسيا بما في ذلك ذوي الاحتياجات الخاصة. عمومًا، يمثل الشعار الشغف وروح التحدي للرياضيين المشاركين في الألعاب بالإضافة إلى وحدة الشعوب الآسيوية.
تم الكشف عن تميمة الألعاب الآسيوية البارالمبية 2014 في نفس يوم الكشف عن الشعار وهي عبارة عن زوج من طيور أبو ملعقة ذات الوجه الأسود، والتي سُميت بجيونوبي ودنوبي. وقد اختيرت لتسليط الضوء على التزام منظمي الألعاب بالحفاظ على البيئة. حيث تمثل جيونوبي الصداقة مع الناس في آسيا والعالم، بالإضافة إلى البيئة الطبيعية النظيفة لمدينة إنتشون المضيفة، بينما تمثل دنوبي شجاعة الرياضيين المشاركين والأمل.
الألعاب البارالمبية الآسيوية 2014 الأماكن
تميزت ميداليات الألعاب الآسيوية البارالمبية 2014 بتصميم الشعلة على الوجه الأمامي للتعبير عن شغف وعزيمة الرياضيين. نُقش اسم الحدث "الألعاب الآسيوية البارالمبية إنشيون 2014" بحروف البريل على ظهر الميدالية.
الألعاب البارالمبية الآسيوية 2014 مراسم
أقيم حفل الافتتاح في 18 أكتوبر 2014 في ملعب مونهاك تحت شعار "المستحيل يدفعنا". وحضر الحفل رئيس الوزراء الكوري الجنوبي تشونج هونج وون ورئيس اللجنة البارالمبية الدولية سير فيليب كرافن ورئيس اللجنة البارالمبية الآسيوية داتو زينال أبو زارين. أخرج العرض يوي جون-غيو، وشارك فيه فيه مغني الكيبوب الكوري كيم تاي وو. أعلن رئيس وزراء كوريا الجنوبية افتتاح الألعاب، بينما أشعل ليم وو-غيون شعلة الألعاب.
أقيم حفل الاختتام في 24 أكتوبر 2014 في ملعب مونهاك، حيث أعلن رئيس اللجنة البارالمبية الآسيوية داتو زينال أبو زارين اختتام الألعاب.
شارك في الحدث 41 لجنة بارالمبية وطنية. وقد تنافست كوريا الشمالية لأول مرة، في حين لم تحضر بنجلاديش بسبب عدم النشاط، مما أدى إلى إنهاء عضويتها في اللجنة البارالمبية الدولية في العام التالي.
ألعاب بارابان الأمريكية
ألعاب بارابان الأمريكية هي حدث دولي متعدد الرياضات للرياضيين ذوي الإعاقة الجسدية يقام كل أربع سنوات عقب دورة الألعاب الأمريكية. أقيمت أولى دورة لهذه الألعاب في 1999 في مدينة مكسيكو بالمكسيك. كانت دورة ألعاب بارابان الأمريكية 2003 هي آخر دورة لألعاب بارابان الأمريكية لا تُقام في نفس المدينة المضيفة لدورة الألعاب الأمريكية. أقيمت آخر دورة لألعاب بارابان الأمريكية بين 17 و26 نوفمبر 2023 في سانتياغو بتشيلي. والألعاب تنظمها اللجنة البارالمبية الأمريكية.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن
في أكتوبر 2020، نشأ جدل يتعلق ببيانات من حاسوب محمول مملوك لهنتر بايدن. قال مالك متجر الحاسوب في ديلاوير، جون بول ماك إسحاق، إن الحاسوب المحمول قد تركه رجل عرّف عن نفسه باسم هنتر بايدن. كما ذكر ماك إسحاق أنه كفيف قانونيًا ولا يمكنه التأكد مما إذا كان الرجل هو هنتر بايدن بالفعل. قبل ثلاثة أسابيع من الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020، نشرت صحيفة نيويورك بوست قصة على الصفحة الأولى قدمت فيها رسائل بريد إلكتروني من الحاسوب المحمول، زعمت أنها أظهرت فساد جو بايدن، المرشح الرئاسي الديمقراطي ووالد هنتر بايدن. وفقًا للصحيفة، استندت القصة إلى معلومات قدمها ماك إسحاق إلى رودي جولياني، المحامي الشخصي للرئيس الحالي والمرشح دونالد ترامب. أثبت التحليل الجنائي لاحقًا صحة بعض رسائل البريد الإلكتروني من الحاسوب المحمول، بما في ذلك إحدى رسالتي البريد الإلكتروني اللتين استخدمتهما الصحيفة في تقريرها الأولي.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن
بعد وقت قصير من نشر صحيفة نيويورك بوست للقصة، حظرت شركات التواصل الاجتماعي الروابط المؤدية إليها، بينما رفضت وسائل إعلام أخرى نشر القصة بسبب مخاوف تتعلق بمصدر المعلومات وشكوك حول إمكانية أن تكون جزءًا من حملة تضليل روسية. بحلول مايو 2023، لم يظهر أي دليل علني يدعم الشكوك بأن الحاسوب المحمول كان جزءًا من مخطط تضليل روسي.
في ديسمبر 2019، وبموجب أمر استدعاء أصدرته هيئة محلفين كبرى في ويلمنغتون، استولى مكتب التحقيقات الفيدرالي على الحاسوب المحمول من ماك إسحاق. وخلص محققو مكتب التحقيقات الفيدرالي الذين تعاملوا مع الحاسوب المحمول الخاص بهنتر بايدن بسرعة في عام 2019 إلى أن «الحاسوب المحمول كان ملكًا له حقًا ولم يبدُ أنه تعرض للتلاعب أو العبث». وفي يونيو 2024، استخدم المدعون الفيدراليون الحاسوب المحمول دليلًا باعتباره جزءًا من قضية جنائية ضد هنتر بايدن، إلى جانب شهادة من أحد عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي المشاركين في التحقق من صحة الحاسوب المحمول والتحقيق فيه.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن
وصلت بيانات القرص الصلب إلى مستشار ترامب ستيف بانون قبل أن تصبح معروفة للعامة. حاول ترامب تحويل القصة إلى مفاجأة في أكتوبر للإضرار بحملة جو بايدن من خلال الادعاء الكاذب بأنه أثناء وجوده في منصبه، تصرف بايدن بشكل فاسد فيما يتعلق بأوكرانيا لحماية ابنه. لم يجد تحقيق مشترك أجرته لجنتان جمهوريتان في مجلس الشيوخ صدر في سبتمبر 2020 وتحقيق أجرته لجنة الرقابة الجمهورية في مجلس النواب صدر في أبريل 2024 أي مخالفات من جانب جو بايدن فيما يتعلق بأوكرانيا ومعاملات ابنه التجارية هناك. كتب موقع بوليتيفاكت في يونيو 2021 أن الحاسوب المحمول تعود ملكيته بالفعل لهنتر بايدن، لكنه لم يثبت تورط جو بايدن في أي مخالفات.
بدءًا من عام 2021، بدأت وسائل الإعلام في التحقق من صحة بعض محتويات الحاسوب المحمول. في عام 2021، تحققت بوليتيكو من رسالتي بريد إلكتروني رئيسيتين استخدِمتا في التقارير الأولية لصحيفة واشنطن بوست من خلال مقارنة رسائل البريد الإلكتروني بمجموعات بيانات أخرى والاتصال بمتلقيها. نشرت سي بي إس نيوز تحليلًا جنائيًا فحص نسخة «نظيفة» من البيانات التي حصلوا عليها مباشرة من ماك إسحاق. وخلصت إلى أن البيانات «النظيفة»، بما في ذلك أكثر من 120 ألف رسالة بريد إلكتروني، تعود لهنتر بايدن ولم يُعدل عليها، في حين أن النسخ الأخرى التي وزعها عملاء الحزب الجمهوري «ربما جرى العبث بها». تحققت وسائل إعلام أخرى من أجزاء من البيانات، لكنها أشارت إلى وجود مشاكل في التحقق الكامل من النسخ التي كانت تعمل عليها.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن خلفية
أثار التغطية الإعلامية للحاسوب المحمول تكهنات حول نظرية مؤامرة بايدن-أوكرانيا، والتي زعمت زورًا أن نائب الرئيس آنذاك جو بايدن تصرف في أوكرانيا لحماية ابنه من تحقيق فساد من قبل المدعي العام الأوكراني فيكتور شوكين. في 14 أكتوبر 2020، نشرت صحيفة نيويورك بوست مقالًا يستند إلى بريد إلكتروني من الحاسوب المحمول حول اجتماع مزعوم بين نائب الرئيس آنذاك جو بايدن ومستشار بوريسما فاديم بوزهارسكي. أنكرت حملة بايدن أن يكون لجو بايدن أي اجتماع مع بوزهارسكي وقالت إنه، حتى لو التقيا، فسيكون ذلك لقاءً عابرًا. قال شهود في العشاء الذي زُعم لقاؤهما فيه أن جو بايدن مر لفترة وجيزة لرؤية صديق قديم. ذكرت صحيفة بوست في قصتها أن بوزهارسكي رفض التعليق، ولم يعلق على صحفي من بوليتيكو الذي جرى تقريرًا موسعًا حول القصة بعد عام.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن خلفية
ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن رسالة البريد الإلكتروني عُثر عليها في مخبأ للبيانات المستخرجة من القرص الصلب الخارجي لجهاز حاسوب محمول مملوك لهانتر بايدن. وذكرت الصحيفة أن صاحب ورشة الإصلاح نسخ القرص الصلب الخارجي قبل أن يصادره مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي، وأن النسخة قدمها لاحقًا محامي دونالد ترامب، رودي جولياني. وأصدرت هيئة محلفين كبرى أمر الاستدعاء لمصادرة الحاسوب المحمول نيابة عن مكتب المدعي العام الأمريكي في ويلمنغتون، والذي قيل لاحقًا إنه كان يحقق مع هنتر بايدن بشأن الضغط والمسائل المالية منذ عام 2018 على الأقل.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن خلفية
شككت العديد من وسائل الإعلام الرئيسية والمحللين في صحة تقرير الصحيفة بسبب الغموض الأولي حول مصدر الحاسوب المحمول وسلسلة حيازته وأصل محتوياته. بسبب حملات التأثير الروسي السابقة خلال انتخابات عام 2016، وخاصة إصدار وثائق جرى الحصول عليها من خلال هجمات إلكترونية روسية استهدفت جون بوديستا واللجنة الوطنية الديمقراطية، أصبحت وسائل الإعلام ومسؤولو الاستخبارات أيضًا يشككون في حملة تضليل محتملة من قبل المخابرات الروسية أو وكلائها. اشتبه المحللون في تورط روسيا في تسريبات عام 2017 لرسائل البريد الإلكتروني التي تتضمن الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون قبل يومين من الانتخابات الوطنية، والتي تضمنت رسائل بريد إلكتروني مزيفة مختلطة برسائل حقيقية. مما زاد من المخاوف، أن جولياني التقى بأندري ديركاش، الذي تأكد لاحقًا أنه عميل روسي، أثناء قيامه بأبحاث معارضة ضد جو بايدن في أوكرانيا عام 2019.
الجدل حول الحاسوب المحمول لهنتر بايدن تقرير صحيفة نيويورك بوست
في 14 أكتوبر 2020، نشرت صحيفة نيويورك بوست مقالات تحتوي على رسائل بريد إلكتروني مزعومة مجهولة المصدر تشير إلى أن هنتر بايدن قدم (فرصة) لفاديم بوزارسكي، مستشار مجلس إدارة بوريسما، لمقابلة والده، نائب الرئيس آنذاك جو بايدن. صرح جو بايدن في سبتمبر 2019 أنه لم يتحدث أبدًا مع ابنه عن تعاملاته التجارية الخارجية. نفت حملته الرئاسية عقد مثل هذا الاجتماع وذكرت أن صحيفة نيويورك بوست لم تتصل بهم أبدًا «بشأن العناصر الأساسية لهذه القصة». قال مايكل كاربنتر، مستشار السياسة الخارجية لنائب الرئيس بايدن في عام 2015، لصحيفة واشنطن بوست إنه رافق جو بايدن خلال جميع اجتماعاته بشأن أوكرانيا: «لم يلتق قط ببوزارسكي. في الواقع، لم أسمع أبدًا عن هذا الرجل حتى انتشرت قصة نيويورك بوست». أظهرت إحدى رسائل البريد الإلكتروني المزعومة أن بوزارسكي قال إنه سيشارك المعلومات مع آموس هوكشتاين، مستشار وزارة الخارجية المقرب من نائب الرئيس بايدن، على الرغم من أن هوكشتاين صرح قائلًا: «لقد استدعت لجنة التحقيق الجمهورية في مجلس الشيوخ جميع سجلاتي، بما في ذلك الرسائل الإلكترونية والتقويمات، ولم يكن هناك أي ذكر لهذا الرجل. لقد قدتُ جهود الطاقة الأمريكية في أوكرانيا ولم أسمع عنه حتى الأمس».
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية
لم تؤخذ فلسفة دوستويفسكي بعين الاعتبار على هذا النحو من قبل معاصريه. علما أن فيودور دوستويفسكي لم يدرس الفلسفة، ولم يكتب أطروحات فلسفية ولم يدع أنه يحق له الحصول على أي لقب فلسفي . ومع ذلك، اليوم، كما قال جيمس ب. سكانلان ، الأستاذ بجامعة ولاية أوهايو في كولومبوس بالولايات المتحدة الأمريكية : “ حتى أقسى النقاد يجب أن يعترفوا بأن دوستويفسكي، على الرغم من بعده عن الفلسفة الأكاديمية، هو أحد أكثر الكتاب فلسفة. »  .
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية دوستويفسكي، الروائي والفيلسوف
كان  من أوائل المؤلفين الذين وقفوا عند  البُعد الفلسفي في أعمال دوستويفسكي : إيفانوف و أنصار مجموعة فيخي و ممثلو الفلسفة الدينية الروسية ، نيكولا بيردييف  ، ، سيرجي بولجاكوف ، فاسيلي روزانوف  ، فلاديمير سولوفييف ، جورج فلوروفسكي., سيمون فرانك, ليون شيستوف  و فاسيلي زينكوفسكي . و كتب هذا الأخير في عام 1948 أنه على الرغم من وجود أدب فلسفي غني عن دوستويفسكي، فإن إرثه الفكري لم يُستوعب بعد حتى يومنا هذا »  .
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية دوستويفسكي، الروائي والفيلسوف
أجاب  ألكسندر بورسوف الأستاذ في لينينغراد (1947-2015)، على  سؤال جاك كاتو هل  دوستويفسكي يمكن عده فيلسوفا؟بأنه يعتبر دوستويفسكي أعظم فيلسوف روسي. فبصفته كاتبا، كان دوستويفسكي على إطلاع على الفلسفات الغربية، لكن فكره كان متشبثا بتقاليد الفلسفة الروسية. و بصفته مفكرا وفيلسوفا، وضع في المقام الأول الروابط بين الفرد والمجتمع والتفاهم والتعاون الروحي المتبادل بين الشعوب. و من جهة كونه فنانا ، فقد كان يتجنب الحلول النهائية. ومع ذلك، كان يطمح  إليها في تفكيره الفلسفي، وهو ما اعتبره  بورسوف مناقضاً لطبيعة عبقريته. و يرى بورسوف أن دوستويفسكي هو فيلسوف عظيم، خاصة في رواياته، على الرغم من أن مذكرات كاتب تستحق دراسة خاصة من هذا المنظور.
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية دوستويفسكي، الروائي والفيلسوف
يجد ليون شيستوف أمرا مدهشًا أن دوستويفسكي رغم انه لا يمتلك ثقافة علمية أو فلسفية  معلنة ، إلا أنه كان يعي  ماهية " المشكلة الأزلية والأساسية للفلسفة" » . لا يوجد كتاب مدرسي في الفلسفة  يستشهد أو يدرس مذكرات القبو . ولا يوجد فيها  أي  من المصطلحات العلمية أو الأكاديمية أو الأجنبية، و تفتقر إلى الطابع الأكاديمي"» . ومع ذلك، يتابع  شيستوف، إذا كان هناك "نقد للعقل الخالص قد كُتب، فهو موجود عند دوستويفسكي  مذكرات القبو وفي الروايات العظيمة التي نهلت  منها  . و يضع دوستويفسكي عمدًا أفكاره الفلسفية في فم الأبله  ديمتري كارامازوف وليس على لسان المثقفين مثل ديمتري كارامازوف  . أما فيما يتعلق بالمثقفين، فيلاحظ دوستويفسكي، كما يورد شيستوف، أن الانضباط المدرسي المهيكل  للذكاء يشل قواهم الإنسانية ويجبرهم على تقييد أنفسهم .
و لقد وفرت تجربة السجن التي عاشها دوستويفسكي بالنسبة لشيستوف، الظروف المواتية للعودة إلى الذات و" عبّر عن الأفكار الأساسية للفلسفة الوجودية بقوة وشغف لا يقلان عن لوثر "[...]. ففي السجن، يتعلم الإنسان أن يسائل نفسه بطريقة مختلفة عما يفعله في حالة الحرية; فيكتسب جرأة في طريقة تفكيره لم يكن يتخيل حتى أنه قادر عليها. ". و الرجل « تحت الأرض » ، و في  "مذكرات قبو" يتناول حقائق واضحة وثابتة. و تتمتع جدليته بقوة فكر مُتَشَظ يخضع لقوانين أخرى غير قوانين الخطاب المتعارف عليه. ولهذا السبب يرى شيستوف أنها تستحق ان تُقارن  مع جدلية  أي فيلسوف أوروبي عظيم  .
و يعتبر المؤرخ الإيطالي إيتوري لو جاتو أن "مذكرات قبو" تمثل استثناء. فالفلسفة حاضرة فيها ، بنفس المعنى الذي تحضر في الأعمال الفلسفية لنيتشه وفاسيلي روزانوف  و التي هي أعمال شعرية أيضا .  ويرى أن دوستويفسكي يشترك مع هذين المفكرين في نقطة انطلاق فلسفية جامعة و هي: التمرد على  جميع أنظمة السعادة المزعومة  .
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية المبادئ الأساسية
لم يكن دوستويفسكي مؤسسًا لنظام فلسفي خاص به يكتمل من وجهة نظر المنهج الشكلي للفلسفة الغربية (الألمانية). فهو لم يتلقَ تكوينا متخصصا في هذا المجال، واختار الأدب مجالا ليضع بصماته في الحياة. ومع ذلك، فإن أعمال هذا الكاتب والصحفي تحتوي على الأفكار الجوهرية للفلسفة الروسية الكلاسيكية التي تشكلت في النصف الثاني القرن التاسع عشر . يكتب الفيلسوف الروسي ميخائيل ماسلين : « إن رؤية دوستويفسكي للعالم هي من النوع الوجودي، و هي فلسفة للوجود الإنساني ».
كانت جميع أعمال دوستويفسكي تخاطب معاصريه، وكان اهتمام الكاتب منصبا دائمًا على قضايا الحياة العامة في عصره. فقد كان يعتبر عصره سواء في روسيا وفي أوروبا عموما فترة انكسار وتحول. فمن جانب ، كان هناك تقييم للماضي، وتم تحديد نقطة نهاية له، ومن ناحية أخرى، كانت تظهر ملامح مرحلة جديدة من تطور الثقافة والمجتمع ككل. وكان رأيه في عصره ذاك أنه يعرف « تحولا كاملا في المجتمع » بحثًا عن أنساق جديدة للحياة المشتركة قائمة على العدالة والأخوّة.
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية المبادئ الأساسية
تشتمل  أعمال دوستويفسكي على جوهر الوعي القومي الروسي. فكتابا : "مذكرات قبو" و"المحقق الأعظم" مليئان بأفكاره الفلسفية التي يعرض فيها قناعاته الدينية المسيحية والأخلاقية. و قد قدم دوستويفسكي مفهوم " الفكرة الروسية » الذي أصبح أحد ركائز الفلسفة القومية الروسية. وكان أول من استخدم هذا المصطلح قبله هو صديقه المقرب أبولون مايكوف في 18 يناير 1856: حيث قال « أتحدث عن الوطنية، عن الفكرة الروسية، عن الإحساس بالواجب، عن الشرف القومي، عن كل ما تتحدث عنه بحماس كبير ». وفقًا لـ : أنا. سيرومياتنيكوف، فإن الفكرة الروسية هي المبحث الأساسي في أعمال دوستويفسكي.  كتب الفيلسوف الروسي أرسيني جوليجا : « إن الفكرة الروسية عند دوستويفسكي هي تحقيق قواعد الأخلاق العالمية في شكل وطني ».
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية المبادئ الأساسية
أصبح الخطاب الذي ألقاه دوستويفسكي حول "بوشكين" في 8 يونيو 1880 بمثابة وصيته الروحية. فقد تجلى فيه "التعاطف  الكوني" للشعب الروسي و أبرز عبقرية الأمة الروسية التي تجسدت في شخصية ألكسندر بوشكين. ولم يكن المثل الأعلى الروسي القومي القائم على "الإنسانية الكونية" يحمل أي عداء للغرب. و قد وطد  خطاب دوستويفسكي حول بوشكين هيمنة آراء المجتمع الروسي على الساحة الفكرية، وساهم - ولو مؤقتا للأسف  - في المصالحة بين معسكري الغربيين والسلافوفيل. ووفقاً "س.س. شاولوف" الذي درس  "دوستويفسكي"، فإن خطاب 8 يونيو 1880 حول بوشكين يعد " سابقة، بل  يمكن عدّه  أول، الخطابات الفلسفية العامة في الثقافة الروسية، حيث تم تقديم الفكرة الفلسفية بطريقة فنية من قبل متحدث قام بتأليف النص بنفسه
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية الباحثون وتقييمهم
لم تحظى دراسة النظام الفلسفي لدوستويفسكي إلا بعناية  محدودة خلال الفترة السوفييتية. و فيها نجد أعمال آرون شتاينبرغ (وهو فيلسوف يهودي-روسي) الذي كتب عن نظام الإرادة الحرة لدى دوستويفسكي (1923)، إضافة إلى  أعمال الباحث الألماني راينهارد لوث (1919-2007)، الذي ألف كتاب 'فلسفة دوستويفسكي دراسة  منهجية ' (1950، وقد تُرجم إلى الروسية في عام 1996). في عام 2002، نُشرت الطبعة الأولى باللغة الإنجليزية من كتاب جيمس سكلان بعنوان:"دوستويفسكي باعتباره فيلسوفا.
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية الباحثون وتقييمهم
يمكن فهم عنوان مؤلف  أ. شتاينبرغ "النصر من خلال معرفة الخير والشر" في ضوء التطورات التي قدمها الفيلسوف والكاتب ألكسيس كليموف (1937-2006). و يلخص كليموف هذه المسألة المتعلقة بالخير والشر عند دوستويفسكي. و بالنسبة له  ، فإن المنطق، والعلم، والقانون، والأخلاق، واللغة، تخفي أفخاخا ينصبها العقل  ، والتي قد تسجن الإنسان بداخلها  . ولا يغدو الإنسان حيا حقًا إلا عندما يتجاوز حدود العقل، حيث يكتشف الخير والشر بشكل خاص. وكما كتب دوستويفسكي في رواية "الشياطين" (صفحة 269): "لم يكن العقل قادرًا أبدًا على أن يعرف  الخير والشر، و لا حتى أن  يفصل بينهما  ولو بشكل تقريبي. بل على العكس، فقد خلط بينهما دائمًا وبشكل مخزٍ ومؤسف.
و يعتبر "راينهارت لاوث" "دوستويفسكي" ممثلاً للفلسفة الدينية الروسية. ففي مقدمة كتابه، يصف أرسيني غوليغا ثلاثة نماذج رئيسية لمقاربة الكاتب الروسي، والتي يعتبرها مجانبة للصواب :
دوستويفسكي و مقاربته الفلسفية الباحثون وتقييمهم
هذه المقاربات لا تأخذ بعين الاعتبار الرؤية متعددة الأصوات لروايات المؤلف، وهي رؤية ميخائيل باختين. وهؤلاء المؤلفون، و من خلال تركيزهم على الجانب السلبي في  أعمال الروائي، ينسون أنه كما كتب باختين: "من خلال الأصوات المتعددة للشخصيات في الصفحات الأكثر حسماً في الروايات، يتردد "صوت الله" في روح الكاتب". وفقاً لأرسيني غوليغا، فإن آراء شيستوف وفرويد هي مصدر  التشهير الذي تعرض له  دوستويفسكي.
يعتبر الفيلسوف الروسي "م. أ. ماسلين" أنه "خلافاً للرأي الشائع الذي بثه  فرويد، لم يكن دوستويفسكي فيلسوفاً متشائماً أو يائساً". و تم تجاهل مشاعر الشفقة والتعاطف التي ميزته وكذا دعواته للتواضع ، و كان  هناك سعي   لبعض  الكتّاب و النقّاد الى  تشويه  الصورة الحقيقية لهذا الكاتب.
و قد أقام  "ن. ن. كروجكوف" صلة بين "دوستويفسكي" و"كيركيغارد"
"وفقاً لسورين كيركيغارد نفسه، فإن مجيء المسيح ليس مجرد حدث، بل هو تكوين مشترك. إنه قريب، و موجود في كل مكان. منذ البداية، و هو غير قابل للتصور. هذه هي الحقيقة... أما القداسة، فتُولد من رحم الخطيئة. و بالنسبة لكيركيغارد، يولد كل إنسان في الخطيئة. أما بالنسبة لدوستويفسكي، فهذه الفكرة  بديهية."
ضياء الدين المكي
ضياء الدين المكي، هو عالماً مشهورًا وفقيها في التاريخ الإسلامي في القرن السادس الهجري.
ضياء الدين المكي اسمه
عرف باسم المكي كون عائلته تعود جذورها إلى مكة المكرمة، غادرت مكة وهاجرت أولاً إلى طبرستان وإلى منطقة الري القريبة.
ضياء الدين المكي حياته
درس علم الكلام وتفسير القرآن على أبي القاسم الأنصاري، أبرز علماء المشرق الإسلامي.
درس المكي على يد العلامة الشافعي الجليل البغوي في مرو ومقره خراسان.
تولى المكي دور الواعظ في مسجد الري الرئيسي.
يرجح أنه توفي سنة 559هـ (1163-1164م)، وكان ابنه فخر الدين الرازي في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة من عمره.
ضياء الدين المكي من أهم أعماله
نهاية المرام في دراية الكلام، عمل ضخم مكون من مجلدين.
الجائزة الكبرى للسينما البرازيلية لأفضل ممثلة
الجائزة الكبرى للسينما البرازيلية لأفضل ممثلة أو غراندي أوتيلو لأفضل ممثلة هي إحدى الجوائز التي تقدمها أكاديمية السينما البرازيلية (ABCAA)، والتي تُمنح تكريمًا للممثلات اللاتي يعملن في صناعة السينما ويعتبرن الأفضل في كل عام. يتم الترشيحات من قبل الممثلين والممثلات أعضاء الأكاديمية. يتم تنظيم الجائزة والتصويت عليها من قبل المتخصصين الذين يشكلون الأكاديمية.
تتوافق سنوات الجائزة مع سنة الحفل، على الرغم من أن الأفلام الفائزة تم إصدارها خلال العام السابق. في مرحلة اختيار الفائزات، يتم اختيار أبرز العروض من قبل مجلس الأكاديمية، من خلال للتصويت الإلكتروني. وفي مرحلة الترشيح والجائزة، يكون التصويت سريا. ويتم تدقيقها من قبل شركة برايس ووترهاوس كوبرز .
الجائزة الكبرى للسينما البرازيلية لأفضل ممثلة
تعتبر روبرتا رودريغيز هي أصغر ممثلة يتم ترشيحها، وهي تبلغ من العمر 20 عامًا عن فيلم مدينة الرب. من جانب آخر، تعد أليس براغا أصغر ممثلة تحصل على هذه الجائزة، وهي تبلغ من العمر 23 عامًا عن فيلم المدينة السفلى. في حين أن فرناندا مونتينيغرو هي الأكبر سناً التي تم ترشيحها ومنحها، حيث تبلغ من العمر 78 عاماً عن فيلم الجانب الآخر من الشارع.
الممثلتان الأكثر ترشيحًا هما ديرا بايس وجلوريا بيريس ، وكلاهما حصلا على 7 ترشيحات. في حين أن لياندرا ليل وجلوريا بيريس هما الأكثر حصولاً على جائزتين.
الجائزة الكبرى للسينما البرازيلية لأفضل ممثلة الفائزات والمرشحات
تم إدراج السنوات وفقًا لحفل توزيع جوائز الأكاديمية البرازيلية للسينما، وبشكل عام، تتوافق مع السنة التالية لإصدار الفيلم في البرازيل.
الاتحاد التركي لرياضة المكفوفين
الاتحاد التركي لرياضة المكفوفين ( (بالتركية: Türkiye Görme Engelliler Spor Federasyonu) اتحاد رياضي تركي، مختصة بتشجيع وتطوير المكفوفين وضعاف البصر للرياضة في تركيا. وهي عضو في الاتحاد الدولي لرياضة المكفوفين (IBSA) واللجنة البارالمبية الدولية (IPC).
تأسس الاتحاد التركي لرياضة المعوقين في عام 1990، وأنشئ اتحاد رياضة المكفوفين جزءاً من هذه المنظمة في أنقرة. انفصل اتحاد رياضة المكفوفين كمنظمة مستقلة في 7 مارس 2000، وتماشياً مع التطورات التي شهدتها رياضة المكفوفين في أوروبا، تأسس الاتحاد رسمياً في 12 يوليو 2000.
الرياضات التي يروج لها الاتحاد هي:
الاتحاد التركي لرياضة المكفوفين الأحداث الدولية التي تستضيفها تركيا
نظم الاتحاد بطولة العالم الرابعة وألعاب IBSA التي اقيمت في أنطاليا في الفترة من 1 إلى 10 أبريل 2011.
سراج الدين الأوشي
سراج الدين الأوشي، هو علي بن عثمان بن محمد بن سليمان أبو محمد سراج الدين التيمي الأوشي الفرغاني الحنفي، فقيهًا حنفيًا  وعالماً ومحدثاً في الحديث، ورئيسًا للقضاة.
سراج الدين الأوشي حياته
وُلِد في أوش، بالقرب من وادي فرغانة في قيرغيزستان وعرف اسمه بلقب الأوشي.
سراج الدين الأوشي كتبه
٣- غرر الأخبار ودرر الأشعار، ملخص نصاب الأخبار لتذكرة الأخيار، 1000 حديث قصير في 100 فصل.
سراج الدين الأوشي موته
توفي في أواخر القرن السادس الهجري، في الثاني عشر الميلادي في سنة 575هـ الموافق 1179-1180م.
جمعية الغولف اليابانية للمكفوفين
جمعية الغولف اليابانية للمكفوفين (日本ブラインドゴルフ振興協会، 'نيهون بوريندو جوروهو شينكو كيوكاي') ( JBGA ) هي مؤسسة غير ربحية محددة تعمل على الترويج للرياضات الدولية، وتحديداً الجولف، وبرامج الرعاية الاجتماعية للاعبي الجولف ضعاف البصر والمكفوفين .
جمعية الغولف اليابانية للمكفوفين تاريخ
تعرفت هاروهيسا هاندا على رجل أسترالي يعاني من ضعف البصر،في عام 1988. بعد عودته إلى اليابان، قدم هاندا لعبة الجولف للمكفوفين هناك وقام بتجنيد ثلاثة أشخاص يابانيين ضعاف البصر لإنشاء نادي الجولف للمكفوفين في نفس العام. بدأوا ممارسة لعبة الجولف للمكفوفين في مركز تدريب الجولف في طوكيو في مايو 1988. في يوليو من ذلك العام، تدربوا لأول مرة على ملعب الجولف في نادي كوسايدو الريفي في محافظة تشيبا، اليابان. أرسل نادي الغولف للمكفوفين أربعة لاعبين غولف من المكفوفين وضعاف البصر للمشاركة في بطولة أستراليا العالمية المفتوحة للغولف للمكفوفين والتي أقيمت في بيرث بأستراليا.
تأسسة جمعية الجولف للمكفوفين في اليابان في أبريل 1991. وانضم خمسة لاعبين جدد من ذوي الإعاقة البصرية من منطقة كانساي، وأنشأة قاعدة جديدة لجمعية الجولف للمكفوفين في منطقة كانساي في اليابان.
في أغسطس 1994، استضافت JBGA بطولة اليابان المفتوحة للجولف للمكفوفين، وهي أول بطولة رسمية للجولف للمكفوفين تقام في اليابان، في نادي Sakuragaoka Country Club في مدينة تاما، طوكيو، وشارك فيها لاعب غولف عضو في JBGA في فئة B1.
جمعية الغولف اليابانية للمكفوفين تاريخ
في يونيو 1995، نظمت JBGA مسابقة خيرية لدعم ضحايا زلزال هانشين أواجي للجولف في نادي هاناياشيكي للجولف في هيوغو باليابان ، مع التبرع بجزء من العائدات عبر شركة أساهي للإذاعة كمساهمة لضحايا الكارثة.
في سبتمبر 1995، أقامت JBGA مسابقة تذكارية خيرية لبطولة اليابان المفتوحة للجولف في نفس وقت بطولة اليابان المفتوحة للجولف للمكفوفين؛ وتم التبرع بالعائدات لجمعية جيفو للرعاية الاجتماعية للمكفوفين.
في أبريل 1997، أقيم مؤتمر لاعبي الجولف للمكفوفين الدولي، وهو كيان سابق لرابطة الجولف الدولية للمكفوفين، في بيرث ، أستراليا ، حيث شاركت رابطة الجولف للمكفوفين اليابانية كممثل لمنظمات الجولف للمكفوفين في اليابان.
في يوليو 1990، استضافت JBGA، تحت اسم نادي الجولف للمكفوفين في ذلك الوقت، أول مسابقة جولف للمكفوفين في اليابان بالتعاون مع نادي نادي لافوريت شوزنجي الريفي في إيزو، شيزوكا ، اليابان، بمشاركة 120 مشاركًا.