hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الجدار (قصص قصيرة) إروسترات
لعلهم ضربونى بقبضة يد من هنا وهناك لأنهم ظنوا بأنى شبيه لهم، غير أنهم لو أدركوا أقل جزء من الحقيقة لقضوا على، ولقد قضوا على فيما بعد على كل حال عندما ألقوا القبض على وعرفوا من أنا، أوسعوني لكما وضربونى لمدة ساعتين في دائرة الشرطة، وصفعوني ولكموني، وجعلوا ذراعي تلتوي، وانتزعوا سروالي، ومن ثم ولكي ينتهوا ألقوا بنظارتي على الأرض، ولما هممت بتناولها على أربع أمعنوا بركلي من الخلف ضاحكين. توقعت دائماً أنهم سينتهون إلى القضاء على: أنا لست قويا وليس بإمكاني أن أدافع عن نفسي. كثيرون كانوا يتربصون بي منذ وقت طويل: الكبار. يدفعونني في الشوارع ليضحكوا أو ليروا ما سأقوم به، لم أقل شيئًا، وتظاهرت بعدم الفهم ومع ذلك نالوا منى. كنت أخاف منهم، وهذا شعور مسبق، وكلكم تعتقدون تمام الاعتقاد أن لدى أسباباً أخرى أكثر جدية تدفعني إلى أن أكرههم. من هذه الجهة، سار كل شيء على ما يرام إلى أن جاء اليوم الذي اشتريت فيه مسدساً ... ذات مساء أتتني فكرة إطلاق النار على البشر، كان ذلك في مساء يوم السبت، خرجت لكى أبحث عن "ليا" وهي شقراء تداوم على الوقوف أمام أحد الفنادق في "مونبارناس". لم أكن قد أقمت علاقات حميمة بامرأة قط، كنت سأشعر بنفسي وكأني سرقت. صحيح أننا نعتليهن، ولكنهن يفترسنك بفمهم الواسع، فهن إذا على ما سمعت، اللائي يربحن من هذه المبادلة ... في أول سبت من كل شهر كنت أصعد مع ليا إلى غرفة في فندق "دوكان". كانت تخلع ثيابها فأنظر إليها بدون أن ألمسها. في بعض الأحيان كنت أبلغ ذروة اللذة في سروالي، وأحيانا أخرى كان لدي الوقت الكافي للعودة إلى منزلي".
يكتب سارتر عن اللحظات الحاسمة عندما يقرر بطله قتل الناس:
«سمعت الساعة الثامنة تدق، ومن ثم التاسعة، وكنت أكرر قائلا في نفسي: 'لماذا ينبغي قتل هؤلاء الأشخاص الموتى بالفعل؟» واعترتني رغبة بالضحك ... وتساءلت في نفسي إذا كنت أهم بإلقاء مسدسي في إحدى البالوعات. فجأة اتجه الرجل نحوي ونظر إلي بحنق، فتراجعت خطوة إلى الوراء: «ذلك كي .. أسألك»، لم يبد عليه أنه يريد الاستماع. كان ينظر إلى يدي، وانتهيت بصعوبة: «هل بإمكانك أن ترشدني إلى شارع جيتيه»؟ كان وجهه ضخما وشفتاه ترتجفان. لم يقل شيئًا بل مد يده، فتراجعت أكثر وقلت له«أريد ...»، وفي هذه اللحظة علمت أنى سأبدأ في الصباح. لم أكن أريد ذلك، وأطلقت عليه ثلاث رصاصات أصابت بطنه، فسقط بغباء على الأرض وأخذت رأسه تدور فوق كتفه الأيسر، وقلت له: «يا للقذر، يا للقذر اللعين».
وهربت. وسمعته يسعل، وسمعت أيضا صياحا ووقع خطى تتبعني. وسأل أحدهم: «هذا، هل هما يقتتلان؟ ثم صاحوا بعد ذلك:» إلى القاتل! إلى القاتل!«لم أكن أعتقد بأن هذه الصيحات تتعلق بى. لكنها بدت مشئومة مثل صفير سيارة المطافئ التي كنت أسمعها وأنا طفل. مشئومة ومضحكة نوعا. وركضت بكل ما أوتيت ساقاي من قوة».
تأتي النهاية وبطل القصة الفار يسمع دقات على بابه، ويكتب سارتر:
«أسرعت بوضع فوهة مسدسي في فمي وعضضت عليها بقوة، غير أني لم أستطع إطلاق النار، ولا حتى وضع إصبعي على الزناد. كل شيء عاد إلى الصمت، عندها رميت المسدس وفتحت لهم الباب».
الجدار (قصص قصيرة) ألفة
قصة علاقة زوجية بين لولو (الزوجة)، وهنري (الزوج):
«كانت لولو تنام عارية لأنها تحب أن تداعب نفسها بالغطاء، ولأن الغطاء كان ثمينا، اعترض هنري في البداية: فلا يجوز أن تنام عارية في السرير، فهذا لا يمكن، بل إنها قذارة. لكنه انتهى مع ذلك إلى الحذو حذو زوجته لكن هذا كان نوعا من المسايرة بالنسبة إليه. كان جافا تمام الجفاف عندما يكون بين الناس وبالنسبة للأجناس (كان معجبًا بأهل سويسرا لا سيما سكان جنيف إنه يعجب بهم لأنهم من خشب) غير أنه كان يهمل نفسه في الأشياء البسيطة، فهو ليس شديد النظافة مثلاً؛ إذ لم يكن يغير سرواله كثيرًا، فحين كانت تضع لولو سراويله للتنظيف، كانت تلاحظ عليها البقع الصفراء من جراء احتكاكها بفخذيه».
تجادل لولو صديقتها ريرات عن زواجها وحياتها مع هنري:
الجدار (قصص قصيرة) ألفة
«ليس بإمكانك أن تظلي مع هنري، ما دمت لا تحبينه، فهذا عمل إجرامي». إنها لا تضيع أية فرصة دون أن تتناوله بسوء، أرى أن هذا ليس من اللياقة بشيء، فهو شديد المحبة لها. «لم أعد أحبه، هذا أمرا ممكنا، ولكن ليس من واجب ريرات أن تقوله لي، إذ إنه يبدو معها كل شيء بسيطًا وسهلاً، فالمرء إما أن يحب، وإما لا يستمر في هذا الحب، أما أنا فلست بسيطة، أولاً، إن لي عاداتي الخاصة، ومن ثم فإني أحبه كثيراً، فهو زوجي، كنت أود أن أضربها، ولا زلت أرغب في إيذائها لأنها وقحة ... أنا أعرف ريرات تتحدث بنية حسنة، لكنها، وهي العاقلة بالنسبة للآخرين، ينبغي أن تفهم أنني بحاجة للتفكير».
الجدار (قصص قصيرة) ألفة
كتب سارتر: «فتحت لولو عينيها. كانت الستائر ملونة بالأحمر يلونها النور الآتي من الشارع، وفي المرآة، كان هناك خيال أحمر، كانت لولو تحب هذا النور الأحمر، والكنبة انشطرت إلى ظل على الحائط، على ذراع الكنبة، كان هنري قد ألقى سرواله وحمالته تتدلى في الفراغ. على أن أشترى له حمالات، أوه! لا أريد، لا أريد أن أذهب، سيقبلني طيلة اليوم، وسأكون له، أصنع لذته، وسينظر إلى، سيفكر» إنها لذتي«لامستها هنا وهناك، وبإمكاني أن أعيد الكرة عندما يروق الأمر لي. في» بور روايال«رفست لولو الأغطية برجلها كانت تمقت بيير عندما تتذكر ما جرى لها في» بور روايال«. كانت وراء السياج، تظن أن بيير لا يزال في السيارة يتفحص الخريطة، وفجأة أبصرته ركض وراءها بخطى الذئاب. كان ينظر إليها، رفست لولو هنري سيستيقظ. لكن هنرى شخر» هومففف«، ولم يستيقظ. أريد أن أتعرف على شاب وسيم، طاهر كالفتاة، فلا يلامس أحدنا الآخر، ونتنزه على شَاطئ البحر، أمسك بيده، ويمسك بيدي، وفي المساء ننام كل في سرير منفصل نظل كأخ وأخت غارقين في حديث حتى الصباح، أو أنني أحب أن أعيش مع ريرات، فما أحلى النساء فيما بينهن».
يسرد سارتر حوادث اضطراب العلاقة بين الزوجين، وبين الزوج وأسرة الزوجة وقرار الزوجة الاستمرار في حياتها الزوجية.
الجدار (قصص قصيرة) طفولة قائد
يروي سارتر مراحل تطور شخصية «لوسيان» بطل قصته:
الجدار (قصص قصيرة) طفولة قائد
"أنا رائع في بذلة الملاك هذه"، قالت السيدة بوتييه لأمي: "ولدك الصغير يلذ أكله، فهو رائع في بذلة الملاك". وجذب السيد بوفاردييه لوسيان إلى ما بين ساقيه وداعب ذراعه، وقال مبتسماً: حقا إنه لفتاة صغيرة، ما اسمك؟ جاكلين، لوسيان، مارجو؟". وأحمر وجه لوسيان خجلاً، وقال: "اسمي لوسيان". ولم يكن متأكدا تماما من أنه ليس فتاة صغيرة، فكثير من الناس كانوا يقبلونه وهم يدعونه بالآنسة، ووجده الجميع جذابا بجناحيه الملائكيين، وثوبه الأبيض الطويل، وذراعيه المكشوفتين وجدائله الشقراء. كان يخشى أن يقرر الناس فجأة أنه لم يعد صبيا، ولطالما احتج، ولكن أحدا لم يصغ إليه، ولم يسمح له بخلع فستانه إلا عند النوم ... إنه يتذكر تماما الحلم الذي رآه، فقد رأى أباه وأمه يرتدي كلاهما ثياب الملائكة، ولوسيان جالس بدون ثياب فوق مبولته، يضرب على الطبل وأبيه وأمه يدوران حوله. كان ذلك كابوسًا ... في صبيحة اليوم التالي، وبينما كانت تجلس بجواره تمسك بيديه، بينما هو جالس فوق المبولة، تقول له: "اضغط يا لوسيان، اضغط يا جوهرتي الصغيرة ...  كان لوسيان يحب النساء المتشحة بالسواد خصوصا إذا كانت أرجلهن طويلة. كان يستمتع بوجود السيدات الكبار بصورة عامة، لأنهن كن شديدي الوقار ... فكر لوسيان بأنه ليس حيوانا هلاميا بحرياً، وبأنه لا ينتمي لأية مجموعة من الحيوانات المحتقرة".
الجدار (قصص قصيرة) طفولة قائد
"أحس لوسيان للمرة الثانية بأنه مفعم باحترام نفسه ... فهو يبدو محترما بعينيه هو، بعينيه اللتين تخترقان غلافة المصنوع من اللحم، من الذوق، والاشمئزاز، والعادات، والأمزجة. وفكر في نفسه: "لم أجد نفسي حيث بحثت عن نفسي"، وقام بإحصاء جميع ما هو عليه. "لكنني إذا لم أكن إلا ما أنا، فإنني لا أساوى أكثر من هذا اليهودي القصير، وأكذوبة المساواة ... واعترى لوسيان بعض الرهبة، وشعر بأنه كبير على نفسه، فكثيرون من الناس ينتظرونه لحمل السلاح، وهو كان وسيظل دائما يجسد انتظار الآخرين ... قال لوسيان في نفسه: "الحكمة الأولى، عدم البحث عن شيء في الذات، فليس من خطأ يفوق بخطورته هذا الخطر، وهو يعرف الآن أن لوسيان الحقيقي ينبغي أن يبحث عنه في أعين الآخرين ... فكر في نفسه: "سأتزوج في وقت مبكر، وسننجب الكثير من الأطفال"... دقت ساعة الجدار الثانية عشرة، نهض لوسيان فقد تحقق التغيير، في هذه القهوة. قبلها بساعة كان قد دخل المعهد شابا جذابا مترددا، فخرج منها رجلاً، هو قائد من الفرنسيين. وخطا لوسيان بضع خطوات في ضوء صباح فرنسي مجيد وفي زاوية شارع المدارس وجادة سان جرمان اقترب من مكان حانوت الورق، وتراءى أمام المرآة. كان بوده أن يرى في وجهه، وجه لى موردان القاتم. لكن المرآة لم تعكس له سوى وجه عنيد ومخيف جدا فصمم في نفسه: "سأترك شاربي".
الجدار (قصص قصيرة) نقد وتعليقات
كتب موقع "صاحبة الجلالة" في 16 أبريل 2018: "الوجود يسبق الماهية فالإنسان مسؤولا عما هو كائن، فأول ما تسعى إليه الوجودية هي أن تضع الإنسان بوجه حقيقته، أن تحمّله من ثم المسؤولية الكاملة لوجوده، وعندما نقول إن الإنسان مسؤول عن نفسه لا نعني أن الإنسان مسؤول عن وجوده الفردي فحسب بل هو مسؤول في الحقيقة عن جميع الناس وكل البشر ... يعرض سارتر طريقة تفكير كل منهم (أبطال الرواية)، ودور الفروق الشخصية والعمرية بينهم في تحديد انفعالاتهم وتعايشهم مع الحالة التي وجدوا أنفسهم فيها ... نقول لسارتر التالي: رغم أنك ترى "أننا محكومون بالحرية"، وأن الحرية هي مسؤولية فعندما نقوم بالاختيار فإننا نختار ليس لأنفسنا فقط وإنما للوجود أجمع. هل اختار بابلو حريته؟ نعم اختارها. فهو باختياره التهكم من المحققين اختار الحرية وغاب عن ذهنه أنها مسؤولية، لكن كيف سيتعايش مع هذه الحرية التي تحققت له بفعل الخيانة غير المقصودة والتهكمية والعبثية ما تسبب بمقتل صديقه الثوري ريمون غري؟ كيف يمكن للذات أن تفهم وجودها إذا كانت تجعل من البطل جباناً يركض ويبكي؟ كيف سيكون شكل العالم من دون هذا الآخر الذي بسببه أشعر أن حريتي قد سلبت مني، ومن دونه لا حرية لي؟ يبدو لي الآن بوضوح أني أتنفس مقولة سارتر العظيمة: "الآخر هو الجحيم".
الجدار (قصص قصيرة) نقد وتعليقات
نقرأ على موقع مجلة تواصل مدني «العدد 14» في ديسمبر 2015: «يُفسِّر لنا الكِتاب الحالة النفسية لهؤلاء الذين صدر الحكم بإعدامهم. ويُطلَب مِن أحدهم، مُقابل الإعفاء عنه، الإفشاء عن مكان وجود شخص مطلوب بتهمة محاولة قلب النظام، ورغم قيام المحكوم بخداع» الفلانج«بإعطاء مكان غير صحيح عن المطلوب القبض عليه، غير أنّ هؤلاء يعثرون على المطلوب هناك، ويتم إطلاق سراح المحكوم ليُعدم مكانه الرجل الآخر المطلوب. يضعنا سارتر بموقع الغرابة والدهشة أمام هذا الحفل الجنوني من القمع والتعذيب وأيضا أمام هذه النتيجة غير المتوقعة حيث تصبح» الخدعة«بمنزلة» الحقيقة نفسها«وحيث وُجود الإنسان مرتبط بمدى جنون الاستبداد وشراسة الحقيقة. يضعنا أيضا سارتر أمام الحالات النفسية قبيل انضمام الإنسان إلى العالم المجهول» الموت«حيث يصبح أمام ذاته ويتمتع بكامل الحرية، ويتجلى بأصدق المشاعر الذي طالما تحدث عنها سارتر وافتقدها نسبياً الإنسان في حياته اليومية».
الجدار (قصص قصيرة) نقد وتعليقات
كتب إمريس ويستاكوت على موقع إيفريت: «عناصر جديرة بالذكر من القصة: الحياة المقدمة كما هي من ذوي الخبرة - التركيز على كثافة التجربة الحسية - الرغبة في أن تكون بلا أوهام - التناقض بين الوعي والأشياء المادية - الجميع يموتون بمفردهم - حالة بابلو هي تكثيف لحالة الإنسان».
الجدار (قصص قصيرة) نقد وتعليقات
كتب موقع «فلورماش» عن قصة «إيروستات» في 13 يونية 2016: «القصة بمثابة دراسة حالة تحليل نفسي. سوف ننظر إلى هذه القصة ليس فقط من خلال عدسة التحليل النفسي التقليدية، ولكن أيضًا من خلال تطبيق مبادئ» لاكان«الهامة (لاكان جاك (1901-1981) محلل نفسي فرنسي)... هذا الوعي العميق بالذات، هذه النرجسية، شيء ينفر هيلبرت (بطل القصة)، ويجعل التواصل الطبيعي مع الآخرين شبه مستحيل. إذا سألنا لاكان، فمن المحتمل أنه سيوجهنا إلى مرحلة المرآة والنظام التخيلي، وكلاهما مهم في حالة هيلبرت. تشير مرحلة المرآة إلى فترة في التطور النفسي الجنسي، عندما» يصبح الطفل مدركًا لأول مرة، من خلال رؤية صورته في المرآة«(هوميروس 24). بالنسبة إلى لاكان، يمثل هذا ظهور الأنا، حيث يدرك الطفل أنه يمكن التحكم في حركات هذه الصورة الجديدة. لا ينبغي الخلط بين هذا وظهور» الذات«، بل إنها لحظة اغتراب عميق، حيث نخطئ في الواقع في هذه الصورة المرآة الجديدة لأنفسنا».
الجدار (قصص قصيرة) نقد وتعليقات
كتب موقع "مكتبة وايلي اون لاين" في 15 مارس 2020: "مجال بحث أهمله النقد، أو أساء تقديره على الأقل ... إن خياله المبكر مليء بآراء إدراكية لخلق الذات وعلاقات الأدوار التي تقدم طرقًا مثيرة للاهتمام مع علم الاجتماع التفاعلي، والتنشئة الاجتماعية. تنبع نماذج الأدوار التي اختارها منافس سارتر، بول هيلبرت، من الغواصين المعروفين، والجاني المظلم من العصور القديمة، إروستراتوس. يهدف هدف الدراسة إلى المواقف الوجودية المتوقعة في كتابات سارتر فيما بين الحربين والتي وضع نظرياتها لاحقًا إرفينج جوفمان وأنتوني جيدينز. إنه موجه نحو فهم الأفراد المنحرفين الذين يلجئون إلى العنف من أجل حل الحياة والاهتمام العام.
كتب موقع «ورلد برس» مقالة تحت عنوان «تفسير لاكاني لإروستراتوس سارتر (مع تعليق وجودي)، جاء فيه:» توصلنا إلى أن جريمة هيلبرت ليست مدفوعة بمكاسب مادية أو أيديولوجية سياسية. إذن ما هو الدافع وراء ذلك؟ للبدء، دعونا نلق نظرة على التعريف الذاتي لبطل الرواية: يعتقد هلبرت أن جريمته مدفوعة «بمناهضته للإنسانية». في الرسالة ، يهنئ المؤلفين المشهورين لكونهم إنسانيين ، ولحب الرجال. كتب هيلبرت: «لديك نزعة إنسانية في دمك ... تسعد عندما يأخذ جارك كوبًا من المائدة لأن هناك طريقة لأخذها وهي إنسانية تمامًا ... أقل ليونة وأقل سرعة من تلك التي لدى القرد ... من المعروف أن التحليل النفسي اللاكاني والتحليل النفسي الوجودي لا يلتقيان دائمًا. يتعلق الكثير من هذا بأخذ كل مدرسة على اللاوعي و» الذات«، بينما يقضي الوجوديون وقتًا طويلاً على الذات ويقللون من تأثير اللاوعي، لاكان هو مؤيد صريح لمفهوم فرويد عن اللاوعي، وينفي أساسًا وجود» الذات الوجودية«، ويضعها بدلاً من ذلك إلى حد كبير على أكتاف الرمزية».
الجدار (قصص قصيرة) الجدار في الإذاعة المصرية
قدم البرنامج الثقافي في الإذاعة المصرية قصة «الجدار» في شكل مسرحية من إعداد أحمد عبد الله متولي، ومن إخراج أحمد سليم، وقام بالبطولة: سيد خاطر - إسلام فارس - عبد الرحمن الشافعي - أحمد السعدني - أحمد الطماني - محمود البنا - محمود علوان - ياسر عبد العزيز - حسين إبراهيم - جمال زغلول – سامي المصري - خليل تمام. وقام بدور الراوي: مي عبد النبي وخالد جمعة.
حمض الديبروغوليك
حمض الديبروغوليك (ويُعرف أيضًا باسم ديكيغولاك) هو مركب طليعي يستخدم في إنتاج حمض الأسكوربيك التجاري.
حمض الديبروغوليك الاستخدام
يستخدم ملح الصوديوم من حمض الديبروغوليك، والذي يُعرف بديكيغولاك الصوديوم، في الزراعة كمنظم لنمو النبات، ويستخدم بشكل أساسي كعامل متفرع. يُرش ديكيغولاك الصوديوم كرذاذ على أوراق النبات، أو تُحقن به جذوع النباتات. يمتص النبات ديكيغولاك الصوديوم بعد ذلك وينقله إلى القمم النامية حيث يثبط تخليق الحمض النووي، مما يمنع نمو المزيد من الطبقات القمية غير المرغوب فيها في النبات ويمكن أن يحفز التفرع الجانبي، ومن ثم يؤدي إلى إعادة نمو النبات بشكل أكثر كثافة. وقد يستخدم ديكيغولاك الصوديوم أحيانًا لمنع الإثمار والإزهار في النبات.
حمض الديبروغوليك السمية النباتية
يتسبّب استخدام ديكيغولاك الصوديوم في بعض الأحيان في حدوث تسمم نباتي، والذي تشمل أعراضه شحوب أوراق النبات، وتوقف نموه. وقد يصبح الخطر أكبر عند استخدام ديكيغولاك الصوديوم بتركيزات أعلى، وتستمر هذه الآثار الضارة، مما يؤدي إلى فقدان المحاصيل.
حمض الديبروغوليك آلية عكس التأثير المثبط للنمو
يمكن عكس تأثير ديكيغولاك الصوديوم المثبط للنمو إذا كان غير مرغوباً فيه باستخدام الجبرلين، ولكل يظل نجاح هذه الطريقة محدودًا.
حمض الديبروغوليك الوضع القانوني والتنظيم
بدأ الاتحاد الأوروبي في التخلص تدريجيًا من منتجات وقاية النبات التي تحتوي على حمض الديبروغوليك بعد أن قررت المفوضية الأوروبية في عام 2002 عدم إدراج المادة الكيميائية في المرفق الأول للتوجيه 91/414 / EEC. بينما لا تزال موافقة وكالة حماية البيئة الأمريكية  على استخدام المنتجات التي تحتوي حمض الديبروغوليك كأحد مكوناتها للأغراض الزراعية سارية في الولايات المتحدة الأمريكية.
حمض الديبروغوليك المنتجات التجارية
تشمل المنتجات التجارية التي تحتوي على مركب حمض الديبروغوليك في الولايات المتحدة الأمريكية منتجات مثل أتريميك، وأوغيو، وبينشر.
حمض الديبروغوليك قضية الجنكة
فشلت إدارة الغابات الحضرية في العاصمة الأمريكية واشنطن في خريف عام 2008 في قمع نمو ثمار آلاف الإناث من أشجار نبات الجنكة بيلوبا عن طريق حقنها بمنتج بينشر المحتوي على ديكيغولاك الصوديوم. يُعرف نبات الجنكة بأنه نبات ثنائي المسكن تتميز إناثه برائحتها الكريهة، لذا يوصى عادةً باستخدام ذكور النبات غير المثمرة للأغراض الجمالية ولإضفاء المناظر الطبيعية. قامت حكومة المدينة في تلك المرة بإنبات أشجار الجنكة في المدينة قبل أن يتم جنس شتلات الجنكة بسهولة، فأدى ذلك إلى وجود الكثير من إناث نبات الجنكة المزروعة في المدينة.
كانت إدارة الغابات الحضرية قد رشت الأشجار سابقًا باستخدام مركب الكلوربروبام لمنع إثمار الإناث، لكن نجاحها كان محدودًا. وعندما لم ينجح حقن ديكيغولاك الصوديوم، نضجت الثمار وسقطت من الأشجار.
البطل الصغير (قصة قصيرة)
البطل الصغير (بالروسية: Маленький герой) قصة قصيرة للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي، وهي القصة الوحيدة الكاملة التي كتبها خلال فترة اعتقاله في سجن منفرد بقلعة بتروبافلوسكايا  بمدينة سان بطرسبرج، ونشرت في مجلة «حوليات الوطن» في أغسطس عام 1857 تحت الاسم المستعار (م. ي). تصور القصة الطفل الذي توقظ مراهقته المفاجئة التناقضات المؤلمة والصريحة؛ صورة لطفولة حساسة وصامتة، وأيضا قصة عن اكتشاف الحب وإيقاظ الحواس، والاكتشاف الناتج والحتمي لوجود الحياة الجنسية.
البطل الصغير (قصة قصيرة) خلفية القصة
كتب دوستويفسكي هذه القصة اثناء الأشهر الثمانية التي قضاها في سجن منفرد بقلعة بتروبافلوسكايا، وها هو يكتب الي أخيه ميشيل في 18 يوليو 1848 قائلا: إنني لا أضيع وقتي، فلقد تخيلت ثلاث قصص وروايتين، وأنا عاكف الآن على كتابة إحداهما. ولكنني أخشى الإسراف في العمل، ذلك أن العمل، لاسيما إذا قمت به في حماسة ونشاط (وأنا لم أعمل يوما كما أعمل الآن) يهدم صحتي دائما بتأثيره في أعصابي، وبعد ذلك بزمن طويل قال دوستويفسكي للأستاذ سولوفييف المختص باللغات الرومانية: حين وجدتني في السجن قدرت أن هذه هي النهاية، وأنني لن أستطيع الاحتمال إكثر من ثلاثة أيام، ولكنني لم البث أن هدأت هدوءا تاما على حين فجأة. فماذا فعلت؟ كتبت قصة «البطل الصغير». اقرأ هذه القصة هل تجد فيها شيئا من غضب أو حنق أو ألم؟ وكنت وأنا في سجني أحلم احلاما هادئة طيبة حلوة عذبة، وكلما طال بقائي في السجن، ازداد حالي تحسنا. إن هذا التناقض بين الزنزانة الرطبة مع الانتظار الطويل لصدور الحكم وبين الأحلام الهادئة والذكريات المضيئة المشرقة لهو ظاهرة نفسية نادرة، وقد علل دوستويفسكي هذه الظاهرة في تلك الرسالة نفسها قائلا: إن طبيعة الإنسان حيوية مدهشة! حقا ما كان لي أن أصدق أن الإنسان يملك مثل هذه الحيوية ولكنني أعرف الآن ذلك بالتجربة.
البطل الصغير (قصة قصيرة) خلفية القصة
لقد انتهت طفولتي "ما أروع وصفه للعواطف التي تضطرم في قلب فتي ملتهب! إن الأسطر الأخيرة من هذه القصة التي كتبها قبل سفره إلى المعتقل بسيبيريا لهي من أصفي ما خطه قلمه من أحلام ورومانسية، أنها وداع للشباب قبيل الآلام التي ستكشف له عن قوة الشر في أعماق النفس البشرية.
البطل الصغير (قصة قصيرة) ملخص القصة
تجري أحداث القصة خلال أيام الصيف في منزل اقطاعي كبير خارج موسكو حيث يستمتع أفراد الطبقة العليا الروسية بالحفلات الفخمة والنزهات ذات المناظر الخلابة والعديد من الأنشطة الخالية من الهموم. الشخصية الرئيسية هي صبي يبلغ من العمر 11 عاما، والذي يصبح مفتونا بحب سيدة جميلة، يرمز لها في القصة بمدام م، وهي امرأة ناضجة ومتزوجة. من خلال الرؤية الواضحة للصبي، نكتسب نظرة ثاقبة لما يجري خلف السطح المصقول للقصر وضيوفه، بما في ذلك التوازن غير المتكافئ بين الجنسين وسلوك الكبار المتعالي، وغير المدروس تجاه الأطفال. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي القصة على بعض المناظر الطبيعية الغنية جدا، وصور الطبيعة وهي أولا وقبل كل شيء تمثيل جميل لأول لقاء للصبي مع الحب المثير.
البطل الصغير (قصة قصيرة) نقد وتعليقات
قدمت جيردا بيل دراسة موجزة عن معرفة دوستويفسكي للأطفال، من خلال قصته "البطل الصغير" جاء فيها: "مكتبات كاملة تم تجميعها عن حياة وأعمال فيودور دوستويفسكي، ولكن على حد علمي لم يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لفرع خاص واحد، الذي يبدو أنه لم يكن متسيدا في الماضي وهو: بصيرته لنفسية الأطفال والشباب. صحيح أن من بين الأمور الأخرى التي تم الإشادة بها دائما باعتباره عالما نفسيا عظيما، لكن معاملته للمراهق تمت بشكل نسبي مهمل"، تتابع الباحثة وصفها لدوستويفيسكي بأنه بدأ هذه الموجة التي لم تستقبل بوعي كامل، وتأثيره البالغ على الكتاب الآخرين، ولا سيما في ألمانيا في الفترة 1880 – 1920 حيث ظهرت قصص وروايات وأعمال درامية أبطالها من المراهقين".
البطل الصغير (قصة قصيرة) القصة في السينما
قدم المخرج ترافيس ميلز قصة «البطل الصغير» في فيلم قصير تكلف إنتاجه 200 دولار في عام 2014، ويتابع الفيلم صبي يشهد على طيش الكبار في حفلة حول حمام للسباحة، والفيلم من بطولة كولين باليستريري، ولاجينا بيفانز، وأنجيلا بيل.
بلديات غواناخواتو
غواناخواتو هي ولاية في شمال وسط المكسيك مقسمة إلى 46 بلدية. وفقًا للتعداد المكسيكي لعام 2020 ، غواناخواتو هي سادس ولاية من حيث عدد السكان حيث 7006616693400000000♠6٬166٬934 عدد سكانها 6166.934 نسمة والمرتبة 22 من حيث مساحة الأرض التي تمتد على 30,691.61 كيلومتر مربع (11,850.10 ميل2).
بلديات غواناخواتو
تتمتع البلديات في غواناخواتو بالحكم الذاتي إداريًا للولاية وفقًا للمادة 115 من دستور المكسيك لعام 1917. كل ثلاث سنوات ، ينتخب المواطنون رئيسًا للبلدية (بالإسبانية: رئيس بلدية) من خلال نظام تصويت متعدد يرأس مجلسًا بلديًا منتخبًا بشكل متزامن (ayuntamiento) مسؤول عن توفير جميع الخدمات العامة لناخبيهم. يتكون المجلس البلدي من عدد متغير من الأمناء والمستشارين (Regidores y síndicos). البلديات مسؤولة عن الخدمات العامة (مثل المياه والصرف الصحي) ، وإنارة الشوارع ، والسلامة العامة ، وحركة المرور ، وصيانة الحدائق العامة ، والحدائق والمقابر. يمكنهم أيضًا مساعدة حكومات الولايات والحكومات الفيدرالية في التعليم وحرائق الطوارئ والخدمات الطبية وحماية البيئة وصيانة المعالم والمعالم التاريخية. منذ عام 1984 ، كان لديهم القدرة على تحصيل ضرائب الملكية ورسوم المستخدم ، على الرغم من الحصول على أموال من حكومات الولايات والحكومات الفيدرالية أكثر من دخلهم الخاص.
أكبر بلدية من حيث عدد السكان في غواناخواتو وثالث أكبر بلدية في المكسيك هي ليون ، مع 1،721،215 نسمة أو ما يقرب من27.9% من سكان الولاية. أصغر بلدية من حيث عدد السكان هي أتارجيا مع 5296 نسمة. أكبر بلدية من حيث مساحة الأرض هي سان فيليبي والتي تمتد على 3,014.924 كيلومتر مربع (1,164.07 ميل2) ، وأصغرها هو بويبلو نويفو الذي يمتد على 60.046 كيلومتر مربع (23.18 ميل2) . أدى أول دستور للولاية ، Constitución Política del Estado Libre de Guanajuato ، إلى تشكيل أول 17 بلدية في غواناخواتو في 000000001826-04-15-0000أبريل 15, 1826. أحدث بلدية هي دكتور مورا ، تأسست في 000000001935-09-22-0000سبتمبر 22, 1935.
بلديات غواناخواتو ملحوظات
تم تغيير اسم البلدية من Chamacuero في 20 ديسمبر 1891.
تم تغيير اسم البلدية من Cuerámaro de Degollado في 7 يوليو 1968.
تم تغيير اسم البلدية من Charcas في 7 يوليو 1968.
الاسم الكامل للبلدية هو Dolores Hidalgo، Cuna de la Independencia Nacional.
تم تغيير اسم البلدية من سان بيدرو بيدرا جوردا في 16 ديسمبر 1899.
تم تغيير اسم البلدية من Tarandacuao de la Constancia في 28 يوليو 1989.
ك م بحر الإسلام
يشغل ك م بحر الاسلام حاليًا منصب رئيس مركز التميز في السياسة العامة والحكومة في المعهد الهندي للإدارة في كاشيبور. شغل منصب عميد (الأكاديميين) خلال الفترة 2019-2021 في نفس المعهد. تم انتخابه كزميل في الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا في 18 مارس 2020.
ك م بحر الإسلام تعيينات
خلال الفترة من 2016 إلى 2018 كان زميلًا في المعهد الهندي للدراسات المتقدمة، شيملا، الهند حيث عمل في مجال Translingualism والهجرة. وهو متخصص في مجالات تقييمات برامج التنمية، وتحليل السياسات، والتطوير المؤسسي، وسياسات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والحكومة الإلكترونية في آسيا وأفريقيا. يشغل البروفيسور إسلام منصب أستاذ الاتصالات في المعهد الهندي للإدارة بكاشيبور. وهو عضو في مجلس محافظي المعهد الهندي للإدارة في كاشيبور والمجلس الأكاديمي لجامعة عليكرة الإسلامية.
ك م بحر الإسلام تعيينات
وهو زميل في معهد الولايات المتحدة لسياسة الهند في واشنطن العاصمة. حصل على منحة شاستري البحثية التعاونية المؤسسية (2018-20) من قبل معهد شاستري الهندي الكندي لمشروع «التنوع بين الجنسين في غرف الاجتماعات وكليات إدارة الأعمال» بالتعاون مع روبا بانيرجي من جامعة رايرسون، كندا. كما تمت معاقبته على مشروع مخطط بحث إجرائي حول التعليم القانوني المستمر من قبل وزارة القانون والعدل، حكومة الهند (2018-2019). أجرى دراسة بنغلاديش والهند حول «النشر المشترك لكابلات الألياف الضوئية على طول الطرق السريعة الآسيوية والسكك الحديدية العابرة لآسيا من أجل المرونة الإلكترونية» في إطار مبادرة طريق المعلومات السريع لمنطقة آسيا والمحيط الهادئ التابعة للجنة الاقتصادية والاجتماعية لآسيا التابعة للأمم المتحدة والمحيط الهادئ (UNESCAP)، بانكوك.
ك م بحر الإسلام تعيينات
تم اختيار إسلام كزميل دولي في مركز الملك عبد الله الدولي للحوار بين الأديان والثقافات في فيينا، المعروف باسم مركز KAICIID للحوار للفترة 2015-2016. شغل منصب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة South Asia Development Gateway التي أنشأتها Development Gateway من 2007 إلى 2012. حصل على أول بكالوريوس وماجستير في جامعة عليكرة الإسلامية. أكمل درجتي البكالوريوس الثانية والثالثة بعد التخرج في التربية (BEd) والقانون (LLB) من جامعة آسام. حصل على درجة الدكتوراه في «التقنيات الجديدة لصفوف اللغة الإنجليزية» من جامعة تيزبور، الهند. حصل على ماجستير في القانون (قانون تكنولوجيا المعلومات والاتصالات) في كلية ستراثكلايد للقانون بجامعة ستراثكلايد مع زمالة أكاديمية الاتصالات البريطانية. أجرى دراسات ما بعد الدكتوراه بناءً على التعليمات المستندة إلى الإنترنت في المعهد الآسيوي للتكنولوجيا في بانكوك. حصل إسلام على ماجستير إدارة الأعمال من جامعة IK Gujral Punjab التقنية ودرجة الدكتوراه الثانية في العدالة الانتقالية من جامعة Assam Don Bosco في جواهاتي. وهو خريج كلية إدارة الأعمال بجامعة هارفارد، GLOCOLL (2013-14 دفعة). وجامعة برن، IPDET (دفعة 2018).
ك م بحر الإسلام تعيينات
قاد البروفيسور إسلام برنامجًا إقليميًا كبيرًا لبناء القدرات يسمى «بناء قدرات التقييم البيئي في جنوب آسيا» بتمويل من البنك الدولي خلال 2014-2016. في إطار المشروع، خطط ونجح في تجريب تخصص ماجستير إدارة الأعمال الخضراء ضمن برنامج الدراسات العليا في الإدارة مثل المعهد الهندي للإدارة في كاشيبور. كان المحقق الرئيسي في مشروع «مؤشرات الأداء للمحاكم الفرعية والسياسات الإيحائية / التغييرات الإجرائية لتقليل معلقة القضايا المدنية» بتمويل من وزارة القانون والعدل، مشروع حكومة الهند قيد البحث في مخطط الإصلاح القضائي.  كان مدير مشروع لمشروع بحثي كبير حول إستراتيجية الاتصال لإدارة الكوارث في ولاية أوتارانتشال في الهند. الاتصال هو أحد القضايا الرئيسية خلال أي حالة طوارئ، والتخطيط المسبق للاتصالات أمر بالغ الأهمية. يمكن أن يؤدي سوء التواصل بسهولة إلى تصاعد الأحداث الطارئة دون داعٍ. هذا مشروع كبير يموله المجلس الهندي لأبحاث العلوم الاجتماعية بعد فيضانات شمال الهند عام 2013 .