hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سيناب حاجي علي سيغال
سيناب حاجي علي سيغال (بالصومالية: Seynab Haji Ali Siigaale)‏ المعروفة شعبيا باسم باكسان (بالصومالية: Baxsan)‏؛ (مواليد 1935، بعبلي - توفيت عام 2020، في مقديشو) كانت مغنية وكاتبة أغاني وممثلة صومالية. إلى جانب ماغوول وغودودو كارو، كان باكسان أحد أشهر الفنانين في القرن العشرين.
سيناب حاجي علي سيغال حياتها
ولدت سيناب حاج علي سيغال في بعبلي لعائلة تجارية صومالية مقرها في منطقة هود. كان والدها، الحاج علي سيغال، تاجرًا وأمها حو سعيد دارور، ربة منزل. لبعض الوقت، أدارت محل شاي في مسقط رأسها. انتقلت إلى دير داوا حيث عملت في صناعة القهوة، وبعد ذلك استقرت في أديس أبابا، حيث بدأت الغناء بشكل احترافي.
في عام 1960، بعد فشل انقلاب ضد الإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي، هربت سيناب إلى أرض الصومال، التي أصبحت بعد ذلك بوقت قصير جمهورية صومالية مستقلة. في هذا الوقت تبنت اسم باكسان، الذي يعني الهروب، والذي أعطته لها غودودو كارو.
عاشت باكسان في هرجيسا لبعض الوقت، قبل أن تنتقل إلى مقديشو، حيث ستقيم بقية حياتها. حتى خلال الحرب الأهلية الوحشية في التسعينيات، بقيت في الصومال عندما هاجر العديد من زملائها في المجال الثقافي ما أكسبها احترامًا كبيرًا من مواطني بلدها.
توفيت باكسان في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2020. بالنظر إلى شعبيتها الواسعة في البلاد والعاطفة التي حظيت بها، كان هناك انتقادات واسعة النطاق عندما لم تُنشئ جنازة رسمية من قبل الحكومة.
سيناب حاجي علي سيغال المسار المهني
في الوقت الذي ظهرت فيه الموسيقى الصومالية، لم يكن غناء النساء علنًا مقبولًا بشكل عام. خشت النساء العداء من جمهور الشعب. حينها تم فيه تسجيل معظم الأغاني بالصوت ولم تكن التأثيرات المرئية معروفة جيدًا. في هذه البيئة، بدأت باكسان عروضها الموسيقية، وهي واحدة من أوائل النساء في الموسيقى الشعبية الصومالية. في أديس أبابا، كان المجتمع الصومالي أكثر ترحيبًا بغناء النساء، وكان الفنانون يميلون إلى الأداء هناك. في عام 1963، ذهبت باكسان إلى هرجيسا مع غودودو، حيث شكلا رباعيًا مشهورًا مع ماجول ومعنديق.
بسبب تأثير حركة الاستقلال ضد المحتلين البريطانيين والإيطاليين لأرض الصومال عليها، أطلقت باكسان أول أغنية بعنوان "علاء أمين ما عيشو"، من ألحان الشاعر أحمد صليبان بيد. عندما اندلعت الحرب بين الصومال وإثيوبيا عام 1964، كانت أغنيتها غيشكايو غوليشا ومعناها "يا جنودنا انتصروا في الحرب" هي التي ألهمت الجنود الصوماليين. كانت أغانيها في ذلك الوقت وطنية وعسكرية، وانضمت إلى فرقة الغناء التابعة للجيش الصومالي. حصلت على ميداليات من الحكومة الصومالية لدعمها في الحرب.
سيناب حاجي علي سيغال المسار المهني
في مقديشو، مثّلت باكسان في المسرح الثقافي والسياسي في أعمال من تأليف المسرحيين الصوماليين أحمد صليبان بيده ويوسف عدن علالي. مع تشييد مبنى المسرح الوطني الصومالي في عام 1967، حصلت قفزة كبيرة في الإنتاج الثقافي والطلب الشعبي. يُذكر أنه عندما قدمت باكسان، كان المسرح، الذي كان يتسع لـ 3000 شخص، مزدحمًا بآلاف أخرى. في عام 1969، عندما تولى الجيش الحكم، انضمت إلى فرقة "وابيري" الموسيقية التي ترعاها الدولة. عندما اندلعت الحرب ضد إثيوبيا مرة أخرى في عام 1977، لم تدعم باكسان الجيش كما فعلت من قبل، ولكن لأنها لم تعارض ذلك، حصلت على وسام آخر من الحكومة الصومالية.
خلال الحرب الأهلية الصومالية، قامت باكسان بتأليف كلمات أغان وشعر لدعم السلام والمصالحة.
هناك العديد من أغاني الحب التي اشتهرت بها باكسان، مثل أغنية 'سيراديو جاكايلا' (كلمات الشاعر محمود عبد الله عيسى سنجوب)، والتي طلبت منه تأليفها عندما كانت تمر بعلاقة غرامية قديمة مشحونة.
دولة النقابات
دولة النقابات أو دولة الشركات هي ثقافة سياسية وشكل من أشكال النقابوية التي يعتقد أتباعها أن مجموعة الجماعات، التي تشكل أساس المجتمع، هي الدولة. تطلب الدولة من جميع أعضاء قطاع اقتصادي معين الانضمام إلى مجموعة مصالح محددة رسميًا. وبالتالي، فإن مجموعات المصالح هذه تحصل على مكانة عامة، وتشارك في صنع السياسات الوطنية. ونتيجة لذلك، فإن الدولة لديها سيطرة كبيرة على الجماعات، والجماعات لديها سيطرة كبيرة على أعضائها.
كما هو الحال مع الثقافات السياسية الأخرى، كانت المجتمعات موجودة تاريخيًا والتي تجسد دولة الشركات، على سبيل المثال كما طرحها أوتمار شبان (1878-1950) في النمسا ونفذها بينيتو موسوليني (1883-1945) في إيطاليا (1922-1943) وأنطونيو سالازار في استادو نوفو في البرتغال (1933-1974)  ومن قبل دولة النمسا الاتحادية.
بعد الحرب العالمية الثانية، استمرت دولة الشركات في التأثير على التطور السريع لكوريا الجنوبية واليابان.
دولة النقابات
تظهر دولة الشركات بشكل عام على أنها حزب حاكم يعمل كوسيط بين العمال والرأسماليين ومصالح الدولة البارزة الأخرى من خلال دمجهم مؤسسيًا في آلية الحكم. كانت الأنظمة النقابية هي الأكثر انتشارًا في منتصف القرن العشرين في أوروبا ولاحقًا في أماكن أخرى في البلدان النامية. وفقًا لهذا النقد، تتنوع المصالح، الاجتماعية والاقتصادية على حد سواء، بحيث لا يمكن للدولة أن تتوسط بينها بشكل فعال من خلال دمجها. تتجاوز الصراعات الاجتماعية الانقسامات المدمجة بين العمل ورأس المال لتشمل مجموعات لا حصر لها. علاوة على ذلك، تطرح العولمة تحديات، اجتماعية واقتصادية على حد سواء، يقال أن دول الشركات غير قادرة على معالجتها لأن هذه المشاكل تتجاوز حدود الدول ونهجها. تختلف دولانية الشركات عن قومية الشركات من حيث كونها نمطًا اجتماعيًا للتنظيم وليس قومية اقتصادية تعمل من خلال الشركات التجارية الخاصة. ومع ذلك، كان معدل التعريفة الجمركية لدول مثل النمسا وكوريا الجنوبية بعد الحرب منخفضًا. وهذا من شأنه أن يثير التساؤل حول عدم توافق العولمة الاقتصادية مع دولة الشركات.
لا تزال دولانية الشركات مثيرة للجدل للغاية في العديد من البلدان، بما في ذلك كوريا الجنوبية واليابان والبرتغال، وقد ثبت أن توفير دلالة للمصطلح أمر صعب للغاية.
شعر وطني
هذه قائمة بمقالات عن الشعر بلغة واحدة أو من إنتاج أمة واحدة. تميل لغات العالم إلى أن يكون لها قدر كبير من الشعر الذي ساهمت به عدة دول (الوطن العربي والأنجلوسفير والفرانكوفونية وأمريكا اللاتينية وأوروبا الناطقة بالألمانية)، بينما بالنسبة للغات الأصغر، فإن مجموعة الشعر في لغة معينة ستكون مطابقة للشعر الوطني للأمة أو العرق المرتبط بتلك اللغة.
ريم سامي
ريم سامي هي ممثلةُ مصرية، وتخرجت من الجامعة البريطانية بالقاهرة، وشاركت في عدد من الأعمال الدرامية التليفزيونية، وهي شقيقة المُخرج المصريّ محمد سامي.
ريم سامي مسيرتها الفنية
تخرجت ريم سامي من الجامعة البريطانية في القاهرة، وبدأت مسيرتها الفنية في عام 2018 حين شاركت في مسلسل للحب فرصة أخيرة، ثُم توالت أعمالها في الدراما التليفزيونيّة العربية لتشارك بعد ذلك في أعمال تليفزيونيّة مثل مسلسل ولد الغلابة، ومسلسل نسل الأغراب مع شقيقها المخرج محمد سامي.
خضرة طاهر عكي
خضرة طاهر عكي (بالصومالية: Khadra Daahir Cige)‏، كانت مغنية وممثلة صومالية، ولدت عام 1957 في هرجيسا، وتوفيت في يونيو 2022 في هرجيسا عن عمر يناهز 65 عامًا. كانت خضرة واحدة من أشهر النجمات الصوماليات خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي.
خضرة طاهر عكي سيرة ذاتية
ولدت خضرة عام 1957 في هرجيسا، المركز الإداري لمدينة أرض الصومال البريطانية.
خلال سنوات الدراسة كانت خضرة لاعبة كرة سلة تنافس في البطولات الوطنية.
ظهرت خضرة لأول مرة في عام 1974 عن عمر يناهز 17 عامًا كعضو في فرقة الرقص Dabjecayl kari waa من فرقة الموسيقى الصومالية وابيري. وفقًا لما تتذكره خضرة، أصبح الصوماليون خلال عقد السبعينيات أكثر تسامحًا مع النساء اللائي يخترن الغناء فبدأت تكتسب شعبية. أصبحت خضرة واحدة من أشهر النجمات الصوماليات في السبعينيات والثمانينيات.
بعد ذلك، عاشت خضرة في حرغيسة، لكنها سافرت أحيانًا إلى الخارج لرؤية أطفالها.
خضرة طاهر عكي سيرة ذاتية
تم اختيار خضرة في المرتبة التاسعة من بين 15 فنانًا من بين "160 صوماليًا عظيمًا" الذين اختارهم موقع أرض الصومال الإخباري بربرة نيوز في فبراير 2012.
في 25 يونيو 2022، توفيت خضرة بالالتهاب الرئوي أو اللوكيميا، في المستشفى الدولي في هرجيسا عن عمر يناهز 65 عامًا.
بعد وفاتها أرسل الرئيس الصومالي، حسن شيخ محمود، تعازيه لأهالي خضرة وأقاربها وأقرانها من الفنانين في البلاد. وأفرد في بيان مقتضب، نشرته صفحة الرئاسة الصومالية على "فيسبوك"، عن الفنانة الراحلة "لعبت [خضرة] دوراً كبيراً في رفع مكانة الفن الصومالي والأغاني الوطنية".
خضرة طاهر عكي موسيقاها
إلى جانب مسيرتها الغنائية التي اكتسحتها لغنائها لأول مرة عام 1974، كانت لخضرة مسيرة تمثيلية بانضمامها إلى فرق التمثيل المسرحي الروائي على خشبة المسرح الوطني الصومالي.
كتب العديد من أغاني خضرة الشاعر حسن عبد الله (حسن جناي) ومنها:
جازية الهلالية (قصة)
الجازيةهي الشخصية الأسطورية الأساسيّةالتونسية التي تسيطر على "السيرة الهلالية"، تلك الملحمة الشعبية العربية التي مازالت متداولة إلى اليوم في كامل أرجاء الوطن العربي والتي تقصّ بأسلوب شعري تغريبة بني هلال بعد سبع سنوات من الجدب من هضاب نجد إلى مشارف إفريقية وزحفهم عليها واستيطانهم بها. وذلك في القرن الخامس الهجري الموافق للقرن الحادي عشر الميلادي.
جازية الهلالية (قصة) الموضوع
تحتل الجازية مكانها في أعلى درجة السلم الاجتماعي القبلي فهي أخت رئيس الحلف الهلالي حسن بن سرحان، أوكما تسمّيه رواية مغربية "السلطان حسن الهلالي بو علي" مؤكّدة فيه صفة الرئاسة على الأقوام. فهي بحكم منزلتها سيّدة القبائل التي قوّت ظروف القحط تضامنها. وهبها اللّه جمالا رائعا مع ذكاء وقّاد وقدرة على تدبير الأمور، فكانت حسناء فاتنة.
أهم ما تتميّز به الجازية عن سواها وفاؤها لقومها. فقد رضيت بالزواج من الشريف ابن هاشم والاقامة في مكّة في وسط حضري، خدمة لذويها الذين بدأت سنون القحط تنهكهم فطمعوا في تزويجهم الجازية.ولمّا تفاقم الوضع وقرّرت قبائل بني هلال الرحلة إلى إفريقية طلبوا منها أن تترك حياة البذخ والرخاء التي كانت تنعم بها وأن تعود إلى مضارب أهلها لتشاركهم المحنة فلم تتردّد وتركت زوجها وابنها والتحقت بأهلها ورحلت معهم لمواجهة مصير مجهول.إحدى وظائف الجازية المعترف بها من الجميع هي تقويمها الرجال في حياتهم اليومية وسيرتهم ومدى نفعهم لمجتمعهم. فهي المنارة التي يهتدي بها من له تعلّق بقيم الرّجولة. تقول الجازية مخاطبة أخاها السّلطان حسن الهلالي بوعلي في نادي القبيلة:
جازية الهلالية (قصة) الموضوع
ثلاثة من الرجال يا هلال يستاهلوا البكا نعف
كان جميعهم يعترفون لها بحقّ التقويم وهم مبهورون بجمالها ومعجبون بحكمتها وحصافة رأيها ومتأثّرون بإخلاصها للقبائل الهلالية. وكانت تترك لأخيها السّلطان حسن الهلالي بوعلي حرّية المبادرة ولو كانت لها المشورة، وكان لها الثّلث في الحكم تتقاسمه مع أخيها الحسن وزوجة أخيها شيحه أمّ البنين الثلاثة مرعي ويحيى ويونس الذين لم يعد منهم أحد من رحلة الريادة إلى تونس حيث أقاموا مع خالهم بوزيد. كان حسن الهلالي بوعلي يقاوم صراعات داخلية بين قبائل انضم بعضها إلى بعض بوازع مواجهة القحط والبحث عن طريق الخلاص وهي معتادة على حرّية التّصرف والاستقلالية. يقول حسن الهلالي بوعلي مخاطبا ابنته زرارة:
جازية الهلالية (قصة) الموضوع
ولكن الجازية تبرز وتسيطر على الموقف عندما تدلهمّ الأجواء فيحتار جميعهم في اختيار السبيل المؤدية أو عندما تحل بالقوم الملمات الجسيمة. فعندئذ نراها تصبح هي قطب الرّحى والمملية للموقف الجماعي الحازم الذي يفكّ العقدة ويفتح الطريق. عندما وصلت جموع بني هلال إلى الضفّة اليمنى لنهر النيل تعرّض لها ابن الخواجة عامر أمير مصر يريد منعها من عبور النّهر. وعرض الأمير على أبطال بني هلال المبارزة، فتقدم بدر في اليوم الأول وبارز البطل المصري طول النهار دون أن يغلب أحدهما الاخر، وفي الأيّام الثلاثة الموالية لم يقدر زيدان ولا ذياب على التغلّب على ابن الخواجة عامر. وأظلمت الدنيا في أعينهم، ولم يعثروا على الحلّ ويئسوا فقالت لهم الجازية:
نقّت الطبول. وقام الرحيل من وقتها ومع وجوه الصباح تعرّض ولد الخواجة عامر مثل عادته، وحينما طلّ زحزحت الزازية خمارهاوقالت له:
جازية الهلالية (قصة) الموضوع
وهي التي تدعو عند الوصول إلى إفريقية إلى المهادنة والتّفاهم لأنّ في ذلك مصلحة لقومها. وقد وازنت بين موقف بوزيدالذي كان يرى أنّه من الأصلح سلوك سياسة التفاوض والمسالمة لكسب التعايش مع السكان الأصليين، وموقف ذياب الذي كان يدعو إلى احتلال إفريقية عنوة. وقد رجّحت الكفّة إلى جانب بوزيد نظرا إلى التعب الذي لحق الأقوام بعد شقّ الصحاري وأملا في أنّ الصداقات التي كسبها بوزيد في أثناء رحلة الرّيادة ستساعد على استيطان الهلاليين بإفريقية دون كبير عناء. ساندت الجازية بوزيد أوّل الأمر وأشارت عليه بأن يذهب ذياب مع جانب من المواشي إلى غدامس حتّى يخلو الجوّ لبوزيد فيطبق سياسته دون التعرّض إلى المشاغبة. ويمارس بوزيد سياسة المسالمة مع العلاّم والي مدينة تونس والعضد الأيمن لخليفة الزناتي حامي الحمى. ويتوغّل في الممارسة إيمانا منه بأنّ المعيشة ممكنة بين أهل الوبر وأهل المدر. ويسمح لأعراب بني هلال أن يدخلوا مدينة تونس ليتسوّقوا فيها. وكانت فترة سلم. وكانت الجازية من وراء كلّ ذلك حاثّة في صمت واستحياء.
جازية الهلالية (قصة) الموضوع
وهناك فرق بين الروايات المصرية للسّيرة الهلالية على خلاف الروايات المغربية التي هي أكثر إمساكا وحياء، تقدم لنا الجازية في هذه الظروف بالذات في صورة سيدة تأخذ على نفسها مباشرة العلاّم والتفاوض معه بذكاء وجرأة ملتمسة هدنة تدوم ثلاثة شهور "لتسمن الأغنام الهزيلة" وترتاح العباد بعد عناء الرّحلة الطويلة. ويبقى بوزيد في ظلّها. ولا تتردّد الجازية فتبدي مفاتن جسدها لتغري العلاّم. يقول الشاعر المصري واصفا الجازية وهي مبدية محاسنها عازمة على الظّفر:
وعندما يغدر العلاّم ببني هلال ويقتل أبناء الأبطال في محارسهم ناقضا للهدنة، وعندما ينقضّ عليهم بعد ذلك خليفة الزناتي مكبدا إياهم الهزيمة تلو الهزيمة، فارضا على قبائلهم العيش في ظل قبائل زناتة البربرية عيشا يشبه العبودية، تقول الجازية:
عرفت الجازية كيف تلخّص الوضع بقوّة ووضوح وإيجاز وتستنتج الحلّ المناسب. لقد فشلت سياسة البحث عن الحلّ السلمي لأنّها انتهت إلى التواطؤ مع العدوّ والهزيمة. فالأنسب أن يُدْعى ذياب البطل المبعد الذي لا يؤمن إلا بالعنف. وتستقبل الجازية ذياب وتدعوه إلى مبارزة خليفة الزّناتي لغسل العار الذي لحق الهلاليين. وترعاه في اللّيلة السابقة لليوم المشهود الذي سينتصر فيه ذياب على الزناتي. وتمتحن البطل فتأمر بأن تفرش له شبكة ملأى بالشّوك لينام عليه ليلته. وعندما نهض في الصباح الباكر ليتهيأ للمبارزة وجدوا أنّ شوك السدر تحوّل إلى غبار ناعم كالحنّاء. فعرفت الجازية أن تقلّب ذياب على الفراش طوال الليل دليل على أنّ ما لحق قومه من الأذى قد أثّر فيه أيّما تأثير. ولعلّ أروع ما احتفظ به الوجدان الشعبي إلى يومنا عن الجازية، هو تلك المقولة السائرة التي تعبّر عن توق الجازية الصارخ إلى الحرّيّة وتفضيلها كسب الابل لأنّها هي الوحيدة التي تستطيع في زمانها ترحيل المرء من مكان هيمن فيه القهر والظلم إلى فضاءات واسعة ولو كانت خالية لا يشعر فيها بالذّلّ والهوان:
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا
شملت الاستجابة الأولية لحكومة الهند على جائحة فيروس كورونا (كوفيد-19) في البلاد إجراء فحوص قياس الحرارة للركاب القادمين من الصين، وهو البلد الذي نشأ منه مرض فيروس كورونا في عام 2019، بالإضافة إلى المسافرين القادمين من دول أخرى. مع انتشار الجائحة في جميع أنحاء العالم، أوصت الحكومة الهندية باتخاذ إجراءات التباعد الاجتماعي وبدأت أيضًا بفرض قيود على السفر ودخول البلاد. خلال شهر مارس عام 2020، بدأت العديد من عمليات الإغلاق العامة التي شملت الشركات، وبحلول نهاية الشهر، أمرت الحكومة الهندية بإجراء إغلاق تام واسع النطاق. تم الإعلان عن حزمة اقتصادية في مايو عام 2020.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا خلفية
في 11 يناير عام 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية أن فيروس كورونا الجديد سب أمراضًا تنفسية لدى مجموعة من الأفراد في مدينة جايبور في الهند، وأُبلغت منظمة الصحة العالمية بالأمر في 31 ديسمبر عام 2019.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا التدابير الأولية
طُبقت تدابير الحماية لأول مرة في يناير. بدأت الهند بقياس حرارة الركاب القادمين من الصين في 21 يناير. نُفذت الإجراءات بدايةً في سبعة مطارات، ثم توسعت لتشمل 20 مطار في نهاية شهر يناير. خلال شهر فبراير، توسعت إجراءات الفحص لتشمل المسافرين من تايلاند وسنغافورة وهونغ كونغ واليابان وكوريا الجنوبية. أُضيفت كل من نيبال وفيتنام وإندونيسيا وماليزيا إلى القائمة في نهاية فبراير. سُجل عدد قليل جدًا من الحالات الجديدة خلال شهر فبراير، لكن المجلس الهندي للبحوث الطبية اعترف أن الفحص في المطار وحده لم يكن كافيًا.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا التدابير الأولية
من بدية مارس حتى منتصفه، كانت الحكومة قد وضعت خططًا للتعامل مع تفاقم الجائحة في البلاد. شمل ذلك سبع وزارات تعمل معًا لإنشاء مرافق إضافية للحجر الصحي والمعالجة في جميع أنحاء البلاد. أُبلغت كافة الولايات بالإضافة إلى عشرين وزارة، بما في ذلك وزارات الداخلية والدفاع والسكك الحديدية والعمل وشؤون الأقليات والطيران والسياحة، بخطة الاحتواء. وُضعت أيضًا خطط لتجنب حالات الذعر. كان على وزارة المنسوجات التأكد من توافر المواد الوقائية والطبية. كان على قسم الصيدلة التأكد من توافر الأدوية الأساسية. طُلب من وزارة شؤون المستهلكين وتوزيع الأغذية والموارد العامة ضمان توافر الضروريات.
في 17 مارس، أصدرت حكومة الهند توجيهات تحث جميع الولايات الهندية على اتخاذ تدابير التباعد الاجتماعي كاستراتيجية وقائية حتى 31 مارس. صدر توجيه حكومي يطلب من جميع قوات الشرطة المسلحة المركزية الدخول في وضع المعركة؛ أُلغيت جميع الإجازات غير الضرورية. تشكلت أيضًا فرقة عمل للاستجابة الاقتصادية لفيروس كورونا.
أنشأت حكومات الاتحاد والولايات أرقام لخطوط المساعدة الوطنية والولائية.
جعلت المدن الهندية الكبرى والعديد من الولايات ارتداء أقنعة الوجه أمرًا إلزاميًا.
في 29 أبريل، أصدرت وزارة الداخلية مبادئ توجيهية للولايات للسماح بالتنقل بين الدول للأفراد المحاصرين. طُلب من الدول تعيين سلطات محورية وتشكيل بروتوكولات لاستقبال هؤلاء الأشخاص وإرسالهم. طُلب أيضًا من الدول فحص الأفراد وحجرهم وإجراء فحوصات طبية دورية.
نشرت وزارة الصحة الهندية مبادئها التوجيهية بشأن علاج حالات فيروس كورونا، والتي تضمنت الموافقة على هيدروكسي كلوروكوين. انتُقدت هذه الإرشادات لاحقًا من قبل الطبيب أنوب أغاروال «لتجاهلها الأدلة [على عدم فعالية الدواء]».
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا قيود السفر والدخول
في 3 مارس عام 2020، علقت الحكومة الهندية إصدار تأشيرات جديدة، وتم تعليق التأشيرات التي سبق إصدارها لمواطني إيران وكوريا الجنوبية واليابان وإيطاليا.
تم تعليق جميع التأشيرات في 13 مارس، باستثناء التأشيرات الدبلوماسية والتأشيرات الرسمية الأخرى، بالإضافة إلى السفر بدون تأشيرة للمواطنين الهنود المقيمين في الخارج. طُلب من الهنود العائدين من البلدان المتضررة من فيروس كورونا أن يخضعوا للحجر الصحي لمدة 14 يومًا. توسعت هذه الإجراءات لتشمل المواطنين من أوروبا ودول الخليج والدول الآسيوية بما في ذلك ماليزيا في 17-18 مارس.
بدأ إغلاق الحدود البرية مع ميانمار في 9 مارس بمبادرة من حكومتي ولايتي ميزورام ومانيبور. في 13 مارس، علقت الحكومة الهندية حركة الركاب من جميع البلدان المجاورة باستثناء باكستان. أوقفت حركة المرور من باكستان نفسها في 16 مارس. بالإضافة إلى ذلك، تم تعليق السفر والتسجيل في سري كارتاربور صهيب في هذا التاريخ.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا قيود السفر والدخول
في 4 مارس عام 2020، أعلن وزير الصحة ورعاية الأسر، هارش فاردان، عن الفحص الإلزامي لجميع الركاب الدوليين الذين يصلون إلى الهند. ذكر أيضًا أنه اعتبارًا من ذلك الوقت، خضع 589,000 شخص للفحص في المطارات وأكثر من مليون شخص على الحدود مع نيبال، ووُضع نحو 27,000 شخص تحت المراقبة المجتمعية.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا الإغلاق وحظر التجول
على مدار شهر مارس، بدأت عدة ولايات في جميع أنحاء البلاد في إغلاق المدارس والكليات والمرافق العامة مثل مراكز التسوق والصالات الرياضية وقاعات السينما والأماكن العامة الأخرى لاحتواء انتشار المرض.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا الإغلاق
في 22 مارس، أعلنت حكومة الهند إغلاقًا تامًا في 82 مقاطعة ضمن 22 ولاية وفي مناطق الاتحاد في البلاد حيث أُبلغ عن حالات مؤكدة. وُضعت 80 مدينة بما في ذلك دلهي وبنغالور وتشيناي ومومباي وشانديغار وكلكتا تحت الإغلاق. أغلقت بعض الدول حدودها لمنع الحركة بين الدول.
في 24 مارس، أعلن رئيس الوزراء ناريندرا مودي إغلاقًا وطنيًا كاملًا لمدة 21 يومًا لاحتواء الجائحة. بحلول 6 أبريل، تباطأ معدل المضاعفة ليصبح ستة مقارنةً بالرقم السابق وهو ثلاثة أيام.
بعد التشاور مع رؤساء الوزراء ومدراء الولايات ومناطق الاتحاد في 11 أبريل، أعلن رئيس الوزراء ناريندرا مودي تمديد الإغلاق حتى 3 مايو في خطابه للأمة في 14 أبريل، مع تخفيف مشروط للإجراءات في المناطق ذات الانتشار المنخفض منذ 20 أبريل.
في 1 مايو، مددت حكومة الهند الإغلاق على مستوى البلاد لمدة أسبوعين حتى 17 مايو. في 17 مايو، مددت إدارة الكوارث الوطنية الإغلاق حتى 31 مايو في جميع الولايات الهندية.
استجابة الحكومة الهندية لجائحة فيروس كورونا الإغلاق
في 30 مايو، أُعلن عن رفع قيود الإغلاق من ذلك الحين فصاعدًا، بينما تمدد الإغلاق حتى 30 يونيو في مناطق الاحتواء فقط. استؤنفت الخدمات على مراحل ابتداء من 8 يونيو. سُميت العملية «الفتح 1.0». أوضح رئيس الوزراء مودي لاحقًا أن مرحلة الإغلاق في البلاد قد انتهت وأن «الفتح» قد بدأ بالفعل.
رغم اعتبار عمليات الإغلاق ضرورية بشكل عام، انتُقدت لمفاقمتها مشاكل الناس.
نجحت وزارة الشؤون الخارجية برئاسة الوزير سوبرامانيام جايشانكار بالتعاون مع شركة طيران الهند والقوات الجوية الهندية والبحرية الهندية في إجلاء العديد من المواطنين الهنود وبعض المواطنين الأجانب من المناطق الموبوءة بالفيروس.
بدأت حكومة الهند عملية إخلاء ضخمة للمواطنين الهنود المنكوبين من جميع أنحاء العالم سُميت «مهمة فاندي بهارات» في أوائل مايو. وظفت عدة طائرات تجارية وطائرات نقل عسكرية وسفن حربية بحرية ضمن إحدى كبرى عمليات الإعادة إلى الوطن في وقت السلم في التاريخ. في المرحلة الأولى، أُعيد نحو 14,800 مواطن من المحاصرين في 13 دولة عبر 64 رحلة جوية.
خططت وزارة الطيران المدني بالتنسيق مع وزارة الشؤون الخارجية للمرحلة الثانية من مهمة فاندي بهارات لإعادة المواطنين الهنود من نحو 31 دولة حول العالم إذ سيتم إرسال 149 رحلة جوية.
وبينا ميعاد (مسلسل)
وبينا ميعاد هو مسلسل دراما مصري من إخراج هاني كمال وبطولة شيرين رضا، صبري فواز، مدحت صالح، وفاء صادق، محمد سليمان، بسمة عايدة فهمي، داليا شوقي وأسامة الهادي وخالد أنور وهاجر الشرنوبي وآية سليم ويوسف إبراهيم وتسنيم مطر ويوسف الكدواني وميران عبدالوارث وكنزي رماح ومحمد العزازي، عٌرضت أول حلقة من المسلسل على قناة دي إم سي في 1 يناير 2023، ويعرض أيضاً على منصة واتش إت.
ستيفن بوكسكاي
كان ستيفن بوكسكاي أو بوكسكاي (1 يناير 1557 – 29 ديسمبر 1606) أمير ترانسلفانيا والمجر منذ عام 1605 حتى عام 1606. ولد بوكسكاي لعائلة مجرية من طبقة النبلاء. كانت الملكيات العقارية الخاصة بوالده توجد في الأقاليم الشرقية من مملكة المجر في العصور الوسطى، التي تطورت إلى إمارة ترانسلفانيا في السبعينيات من القرن السادس عشر. أمضى بوكسكاي شبابه في بلاط الإمبراطور الروماني المقدس، ماكسيمليان، الذي كان أيضًا حاكم المجر الملكية (الأقاليم الغربية والشمالية لمملكة العصور الوسطى). بدأت مسيرة بوكسكاي حين أصبح ابن أخيه القاصر، سيغيسموند باثوري، حاكم ترانسلفانيا في عام 1581. بعد إعلان هيئة ترانسلفانيا بلوغ سيغيسموند سن الرشد في عام 1588، كان بوكسكاي واحدًا من الأعضاء القلة من مجلس سيغيسموند الذين أيدوا خطته في الانضمام إلى الحلف المعادي للعثمانيين. جعل سيغيسموند بوكسكاي كابتن فاراد (أوراديا اليوم في رومانيا) في عام 1592. بعد أن أرغم النبلاء الموالون للعثمانيين سيغيسموند على التنازل عن عرشه في عام 1594، دعم بوكسكاي سيغيسموند في حملته لاستعادة العرش، وكافأه سيغيسموند على ذلك بمنحه ملكيات عقارية كانت قد صودرت من قادة المعارضة. وقع بوكسكاي بالنيابة عن سيغيسموند معاهدة تتعلق بعضوية ترانسلفانيا في الرابطة المقدسة في براغ في 28 من شهر يناير من عام 1595. وقاد جيش ترانسلفانيا إلى الأفلاق التي كانت محتلة من قبل العثمانيين. حررت القوات المسيحية الأفلاق وهزمت الجيش العثماني المنسحب في معركة جيورجيو في 29 سبتمبر من عام 1595.
ستيفن بوكسكاي
بعد سلسلة انتصارات حققها العثمانيون، تنازل سيغيسموند عن العرش في مطلع العام 1598. سيطر مفوضو خلف ماكسيمليان الثاني، رودولف، على ترانسلفانيا وطردوا بوكسكاي. بعد ذلك أقنع بوكسكاي سيغيسموند بالعودة، إلا أن سيغيسموند تنازل عن العرش مرة أخرى في شهر مارس من عام 1599. صادر الأمير الجديد، آندرو باثوري، الملكيات العقارية الخاصة ببوكسكاي في ملكيات ترانسلفانيا. خُلع آندرو باثوري عن العرش على يدي أمير الأفلاق ميشيل الشجاع. خلال فترة الفوضى التي أعقبت ذلك، أُرغم بوكسكاي على البقاء في براغ لعدة أشهر بسبب عدم ثقة موظفي رودولف به. وانتفض ضد رودولف بعد الاستيلاء على مراسلاته السرية مع رجل الدولة التركي، لالا محمد باشا، في شهر أكتوبر من عام 1605.
ستيفن بوكسكاي
استعان بوكسكاي بهاجدوس (جنود غير نظاميين) وهزم قادة رودولف العسكريين. ووسع سلطته لتصل إلى إقليم بارتيوم، ملكية ترانسلفانيا، والمقاطعات المجاورة مع دعم تلقاه من النبلاء المحليين والسكان الذين أثارتهم أيضًا قوانين رودولف الاستبدادية. انتُخب بوكسكاي أميرًا لترانسلفانيا في 21 فبراير من عام 1605، وأميرًا للمجر في 20 أبريل. دعم العثمانيون بوكسكاي، إلا أن أنصاره كانوا يعتقدون أن تدخل العثمانيين كان يشكل تهديدًا لاستقلال المجر الملكية. ومن أجل وضع نهاية للحرب الأهلية، وقع ممثلو بوكسكاي ورودولف معاهدة فيينا في 23 من شهر يونيو من عام 1606. اعترف رودولف بالحق الوراثي لبوكسكاي في حكم إمارة ترانسلفانيا و4 مقاطعات في المجر الملكية. وأكدت المعاهدة أيضًا حق السكان وطبقة النبلاء البروتستانتيين في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية. في وصيته الأخيرة، شدد بوكسكاي على أن وجود إمارة ترانسلفانيا هو فقط ما سيضمن المكانة الخاصة للمجر الملكية ضمن ملكية هابسبورغ.
ستيفن بوكسكاي نشأته
كان ستيفن الولد السادس أو السابع لجيورجي بوكسكاي وكريزتينا سوليوك. كان والد بوكسكاي من النبلاء المجريين، وكان يمتلك ملكيات عقارية موروثة في بيهار ومقاطعات زيمبلين. كانت لأمه قرابة بأسرتي توروك وهيدرفاري صاحبتي النفوذ. كانت إحدى شقيقتيها زوجة إستفان دوبو. عين دوبو فويفود ترانسلفانيا من قبل فيرديناند الأول، ملك المجر، في عام 1553، بعد فترة قصيرة من إرغام إيزابيلا جاغيلون (التي كانت تدير الجزء الشرقي من مملكة المجر بالنيابة عن ابنها، جون سيغيسموند زابوليا) على مغادرة مملكتها. رافق جيورجي بوكسكاي دوبو إلى ترانسلفانيا وتلقى من فيرديناند ملكيات عقارية جديدة في المقاطعة.
ولد ستيفن في كولوزسفار (كلوج نابوكا اليوم في رومانيا) في 1 من شهر يناير من عام 1557. في تلك الآونة، كان والده سجينًا مع عودة إيزابيلا جاغيلون وإصدارها أوامر بسجن مؤيدي فيرديناند. بعد شهور قليلة من ولادة ابنه، أطلق سراح جيورجي بوكسكاي. واستقر هو وأسرته في كيسمارجا، التي كانت مركز ملكياته العقارية في مقاطعة بيهار. وتحول من الكاثوليكية إلى الكالفينية في الستينيات من القرن السادس عشر. وتوفي في عام 1570 أو 1571.
ستيفن بوكسكاي نشأته
تولى ستيفان باثوري، الذي خلف زابوليا في عام 1571، حماية مصالح أولاد جيورجي بوكسكاي اليتامى. وبناءًا على طلب باثوري، أعاد لهم ماكسيمليان، خلف فيرديناند الأول، الملكيات العقارية السابقة لوالدهم في مقاطعة زيمبلن. ومن المحتمل أن المراهق ستيفن بوكسكاي كان قد انتقل مسبقًا إلى بلاط ماكسيمليان – وهناك أقاويل أن ابن كريزتينا سوليوك كان يعيش في فيينا في عام 1571- إلا أنه من المؤكد أنه كان يعيش في البلاط الملكي حين توفي شقيقه الأكبر، جيروموس، في عام 1572، لأنه سارع بالعودة إلى كيسمارجا من فيينا لتعزية والدته. في البداية، عمل كرسول في البلاط الملكي. وراح يتقاضى راتبًا منذ عام 1574. وعاد مرة أخرى إلى كيسمارجا في صيف عام 1575 لرؤية أمه المريضة ولإدارة ملكياته العقارية. بعد نحو عام، عاد إلى فيينا حيث عين كخادم.