hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بنادق عبر القناة الإنجليزية تاريخي
بعد إخلاء معركة دنكيرك ومعركة بريطانيا، لم يكن لدى البريطانيين أي استجابة فورية لعرض هذا التهديد، ولكن تم تحصين الأرض المرتفعة على جانبي ميناء دوفر بأمر شخصي من رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرتشل (الذي زار الموقع. لرؤية الوضع شخصيًا)، وتم تركيب بنادق مدفونة من العيار الكبير. كانت الأسلحة البريطانية الوحيدة عبر القناة الإنجليزية الموجودة بالفعل هي ويني ، وفي وقت لاحق في عام 1940، بو . (Winnie the pooh هو الاسم الأصلي للدب الخيالي ويني-ذا-بوه، و Winnie هو أيضًا اختصار لـ Winston ، الاسم الأول لرئيس الوزراء ونستون تشرشل.) كان هذان مدفعان 14 بوصة (35,6 سم) موضوعين خلف سانت مارغريت. كانت هذه أجزاء مأخوذة من مخزون أسلحة البارجة الملك جورج الخامس. استخدم الأول جبلًا مأخوذًا من إتش إم إس فوريوس والآخر عبارة عن جبل من تثبيت تجريبي بدون برج. تم تشغيلها من غرف تحكم وإطلاق منفصلة، وتم تشغيلها بواسطة 25 رجلاً من فوج الحصار البحري الملكية. زرعت هذه البنادق الروح المعنوية البريطانية من خلال إطلاق القذيفة الأولى من بريطانيا إلى أوروبا القارية في أغسطس 1940، لكنها كانت بطيئة وغير فعالة مقارنة بالمدافع الألمانية. هاجموا البنادق الألمانية (كانت غير دقيقة للغاية وبطيئة جدًا في إطلاق النار على السفن). كانوا محميين ضد الهجمات الجوية الألمانية عن طريق النيران. كانت مخازنهم من الكوردايت والقذائف، المنفصلة والمموهة جيدًا، مدفونة بعمق وربطت بالبنادق بواسطة القضبان.
بنادق عبر القناة الإنجليزية تاريخي
غاضبًا من عدم كفاءتها في استهداف السفن، أمر تشرشل بثلاث بطاريات جديدة من المدفعية الثقيلة التي تم بناؤها في دوفر وتشغيلها من قبل المدفعية الملكية البريطانية:
انضمت batterie Lydden Spout لاحقًا إلى هذه الأسلحة. كان لديها ثلاثة بنادق من طراز Mk V مقاس 13.5 بوصة (34,3 سم). تم إخراج أسلحة الحرب العالمية الأولى هذه (المسماة Gladiator و Scene Shifter و Piece Maker) من التقاعد في عام 1939 وتم تركيبها على إطارات السكك الحديدية. تم تشغيل هذه المدافع المثبتة على السكك الحديدية من قبل مشاة البحرية، ولكن تم تحريكها بواسطة طاقم المهندسين الملكي عندما لا تكون قيد الاستخدام. ثم تم إخفاؤها في نفق سكة حديد Guston في محطة سكة حديد Eythorne [الإنجليزية]
 على East Kent Light Railway [الإنجليزية]
 ، وأماكن أخرى.
في سبتمبر 1944 أي بعد إنزال النورماندي، تم تكليف فرقة المشاة الكندية 3 بالاستيلاء على كاليه وإسكات البطاريات الألمانية الثقيلة القريبة. لقد فعلوا ذلك بمساعدة دقيقة وفعالة من Winnie and Pooh ، حيث أوقفت المدافع البريطانية إحدى البطاريات الألمانية عن العمل.
بنادق عبر القناة الإنجليزية تاريخي
مبارزة المدفعية هذه، جنبًا إلى جنب مع العديد من القصف الألماني ونيران المدفعية الثقيلة على المنطقة الحضرية على مضيق دوفر، أعطت لقب هيلفاير كورنر («نار من الجحيم») إلى ذراع القناة الإنجليزية. إجمالاً، تعرضت المنطقة لحوالي 2200 قذيفة  ، و 3059 إنذار، و 216 وفات، وتضرر 10056 بنية. كما تضررت أو فقدت العديد من الشحنات. نظرًا لأن البنية التحتية للسكك الحديدية والطرق البريطانية لم تكن كافية في ذلك الوقت لضمان حركة البضائع الأساسية، ولا سيما الفحم، كان على العديد من القوافل البحرية أن تأخذ مضيق دوفر بينما تعرض نفسها لنيران العدو.
أطلقت نيران بنادق بريطانية على السفن الألمانية البارجة الألمانية شارنهورست وغيسيناو و الطرادة برينز يوجين خلال " عملية سيربيروس عام 1942، دون أن ينجح في إيقافهم.
بنادق عبر القناة الإنجليزية تاريخي
توقفت المبارزة فقط عندما تقدمت قوات الحلفاء للغزو الداخلي لمواقع إطلاق النار الألمانية على الساحل الفرنسي في النصف الثاني من عام 1944. في 26 سبتمبر 1944، وهو اليوم الأخير لإطلاق النار من البنادق الألمانية، عبرت 50 قذيفة القناة الإنجليزية وقتلت خمسة أشخاص في إنجلترا. وكان آخر ضحية هو باشينس رانسلي، 63 سنة، والذي قُتل في دوفر بنيران بطارية ليندمان أثناء وجوده في Barwick's Cave ، وهو مُعزز بطول 270 مترًا
تُعرض إحدى البنادق الألمانية العابرة للقناة في متحف Todt Battery ، المعروف أيضًا باسم " متحف جدار لاأطلسي»، في أودينجين (باد كاليه). منذ عام 1954، تم عرض قسم من الدروع المطلية، تم أخذها على أنها تذكار غنيمة حرب من أحد أبراج Lindemann Battery ، على الواجهة البحرية في دوفر.
بين كاليه وبولوني سور مير، لا يزال هناك العديد من الهياكل الخرسانية، التي تشير إلى مواقع الأسلحة المختلفة والمخابئ المرتبطة بها، في حالات مختلفة من الحفظ.
المرجع الذاتي
تحدث الإشارة الذاتية باللغات الطبيعية أو الرسمية عند جملة، فكرة، أو الصيغة نفسها.التعبير يمكن ان يعبر عنه (يتم التعبير عنه)اما بشكل مباشر –من خلال  جملة أو صيغة وسيطة – أو عن طريق بعض الترميز. في الفلسفة، يشير أيضا إلى قدرة الشخص على التحدث عن نفسه أو الإشارة اليه، أي ان يكون لديه نوع الفكر الذي يعبر عنه ضمير المفرد (انا) في حالة الرفع في اللغة اللاتينية.
يتم دراسة المرجع الذاتي وله تطبيقات في الرياضيات والفلسفة، برمجة الحاسوب، علم التحكم الالي من الدرجة الثانية، واللغويات. كذلك في الدعابة، احيانا تكون البيانات المرجعية متناقضة، ويمكن اعتبارها متكررة.
المرجع الذاتي في المنطق والرياضيات والحوسبة
في الفلسفة الكلاسيكية، تم إنشاء المفارقات (المتناقضات) من قبل مفاهيم مرجعية ذاتية مثل: القدرة الكلية /المطلقة للسؤال عن عما إذا كان من الممكن  وجود (كائن /مخلوق) قوي لدرجة انه يمكنه ان يخلق حجرا لا يستطيع رفعه. كانت المفارقة المنطقية المرجعية الذاتية مرتبطة بعبارات «جميع الكريتيين كاذبون» عندما نطق بها أحد الاغريقيين القدماء من كريتي، واحدة من اولى النسخ المسجلة. الفلسفة المعاصرة تستخدم احيانا نفس الاسلوب لإثبات ان المفهوم المفترض لا معنى له أو غير (غير محدد / غير واضح).
المرجع الذاتي في المنطق والرياضيات والحوسبة
في نظرية الرياضيات والحساب، المرجع الذاتي (المعروف أيضا باسم اللامحدودية) هو المفهوم الاساسي  في اثبات قيود العديد من الانظمة. نظرية جوديل تستخدمه لإظهار انه لا يوجد نظام رسمي ثابت للرياضيات يمكن ان يحتوي على جميع الحقائق الرياضية الممكنة، لانه لا يمكنه اثبات بعض الحقائق حول بنيته الخاصة.يظهر ما يعادل وقف المشكلة،  في نظرية الحساب  الكمبيوتر القيام بها، تظهر انه هنالك دائما بعض المهام التي لا يستطيع الكمبيوتر القيام بها، أي التفكير بنفسه. تتعلق البراهين بتقليد طويل من المفارقات الرياضية مثل مفارقة راسل ومفارقة بيري، وفي النهاية بالمفارقات الكلاسيكية.
في نظرية اللعبة (اللعب ), يمكن ان تحدث السلوكيات غير محددة حيث يجب على لاعبين ان يصوغا الحالات والسلوكيات العقلية لبعضهم البعض، مما يؤدي إلى تراجع لا نهائي.
المرجع الذاتي في المنطق والرياضيات والحوسبة
في برمجية الكمبيوتر، يحدث المرجع الذاتي في الانعكاس، حيث يمكن للبرنامج قراءة أو تعديل التعليمات الخاصة به مثل أي بيانات أخرى. تدعم العديد من لغات البرمجة التفكير إلى حد ما بدرجات متفاوتة من التعبير. بالإضافة إلى ذلك، ينظر إلى المرجع الذاتي في التكرار (المتعلق بعلاقة التكرار الرياضي) في البرمجة الوظيفية، حيث تشير بنية الشفرة إلى نفسها أثناء الحساب. لقد كان «ترويض/ تأليف» المرجع الذاتي من المفاهيم التي يحتمل ان تكون متناقضة إلى تكرار حسن التصرف كان أحد النجاحات العظيمة لعلوم الكمبيوتر، ويستخدم الآن بشكل روتيني، على سبيل المثال، في كتابة المترجمين باستخدام أم أل. يعرف استخدام مترجم لتجميع نفسه باسم التمهيد  من الممكن كتابة التعليمات البرمجية ذاتية التعديل (البرامج التي تعمل على نفسها), سواء باستخدام المجمع أو باللغات الوظيفية مثل ليسب ولكن يتم تثبيطها بشكل عام في البرمجية الواقعية.تستفيد اجهزة الحاسوب بشكل اساسي من المرجع الذاتي في ((قلاب)الكترونيات ), وهي الوحدات الاساسية للذاكرة الرقمية، والتي تحول العلاقات الذاتية المنطقية المتناقضة إلى ذاكرة من خلال توسيع شروطها بمرور الوقت. التفكير من منظور المرجع الذاتي هو جزء منتشر من ثقافة المبرمجين، مع وجود العديد من البرامج والاختصارات المسماة مرجعية ذاتية كشكل من اشكال الفكاهة، مثل جنو (جنو وليس يونكس) و (صنوبر وليس الدردار).تم تسمية جنو (هيرد) صيغة توبير المرجعية الذاتية هي فضول رياضي يرسم صورة لصيغته الخاصة.
المرجع الذاتي في علم الاحياء
ان بيولوجيا التكاثر الذاتية المرجعية، كما تتجسد في اليات تكرار الحمض النووي والحمض النووي الريبوزي.تم العثور على نماذج من النسخ الذاتي المتماثل في لعبة الحياة في كونواي وقد الهمت انظمة هندسية مثل الطابعة ثلاثية الابعاد ذات النسخ المتماثل (مشروع رب راب ).
المرجع الذاتي في الفن
تحدث الإشارة الذاتية في الادب والفيلم عندما يشير المؤلف إلى عمله الخاص في سياق العمل نفسه. تشمل الامثلة  دون كيخوتي لميغيل دي سيرفانتس، وشكسبير حلم منتصف ليلة الصيف والعاصفة والليلة الثانية عشرة او كما تشاء،  دنيس ديدرو، جاك القدري، اتيا كالفينو  في ليلة شتاء مسافر. العديد من القصص لينكولاي غوغول، وضائع في بيت المرح بقلم جون بارث، شخصيات لويجي بيرانديللو الست  بحثا عن مؤلف، فيديريكو فيليني 8½ وغرفة براين فوربس الغرفة على شكل حرف ال. استخدم كاتب الخيال التأملي صموئيل أر ديلاني هذا في روايته نوفا ودالغرين. في السابق، كانت كايتن (روائية مسافرة للفضاء) حذرة من لعنة طويلة الامد حيث يموت روائي قبل اكمال أي عمل معين. تنتهي نوفا بمنتصف الجملة، مما يضفي مصداقية على اللعنة وادراك ان الروائي هو كاتب القصة، وبالمثل، في جميع انحاء دالغرين يوجد ديلاني بطل الرواية يدعى ببساطة الطفل أو كيد في بعض الاقسام، والذي تمثل حياته وعمله صورا معكوسة لانفسهم وللرواية نفسها. في فيلم الخيال العلمي الساخر سبيسببولز، يتضمن المخرج ميل بروكس مشهدا حيث الشخصيات الشريرة يشاهدون نسخة VHS  من قصتهم الخاصة، والتي تظهر لهم وهم يشاهدون انفسهم «يشاهدون انفسهم», اعلان لا نهائي.ربما يكون اقرب مثال في الياذة هوميروس، حيث تنتدب هيلين طروادة:«لاجيال لم تولد بعد سنعيش في أغنية» (تظهر في الاغنية نفسها). يرتبط المرجع الذاتي في الفن ارتباطا وثيقا بمفاهيم كسر الجدار الرابع والمرجع الفوقي والذي غالبا ما يتضمن المرجع الذاتي. تتلاعب القصص الفقيرة لخورفي لويس بورخيس بالإحالة الذاتية والمفارقة ذات الصلة بعدة طرق.يتكون الشريط الاخير من فيلم صمويل بيكت كراب بالكامل من البطل الذي يستمع لنفسه ويقوم بالتسجيلات، معظمها عن تسجيلات أخرى. خلال التسعينات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان المرجع الذاتي للفيلم جزء شائع من حركة الواقع المطاطي، ولا سيما في افلام تشارلي كوفمان ان تكون جون مالكوفيتش والتكيف (فيلم) حيث دفع الاخير المفهوم إلى نقطة الانهيار حيث يحاول تصوير ابداعه الخاص، في نسخة درامية من تأثير دروست.
المرجع الذاتي في الفن
يشتهر الرسام السريالي رينيه ماغريت بأعماله المرجعية الذاتية. تتضمن لوحته «خيانة الصور» عبارة «هذا ليس أنبوبا»، والتي تعتمد حقيقتها بالكامل على ما إذا كانت كلمة ceci (باللغة الإنجليزية، «هذا») تشير إلى الأنبوب المصور - أو إلى اللوحة أو الكلمة أو الجملة نفسها. يحتوي فن ايشر أيضا على العديد من المفاهيم المرجعية الذاتية مثل رسم الأيدي نفسها.
المرجع الذاتي في اللغة
تسمى الكلمة التي تصف نفسها كلمة تلقائية (أو اسم مستقل). ينطبق هذا بشكل عام على الصفات، على سبيل المثال  سيسكويبيداليان   أي  هي كلمة، ولكن يمكن أن ينطبق أيضا على أجزاء أخرى من الكلام، مثل TLA ، كاختصار من ثلاثة أحرف ل «اختصار من ثلاثة أحرف».
الجملة التي تسرد حروفها وعلامات الترقيم الخاصة بها تسمى مخطط تلقائي.
المرجع الذاتي في اللغة
هناك حالة خاصة من الجملة الفوقية التي يكون فيها محتوى الجملة في اللغة الفوقية ومحتوى الجملة في لغة الكائن متماثلين. مثل هذه الجملة تشير إلى نفسها. ومع ذلك، يمكن أن تؤدي بعض الجمل الوصفية من هذا النوع إلى مفارقات. «هذه جملة.» يمكن اعتبارها جملة وصفية مرجعية ذاتية من الواضح أنها صحيحة. ومع ذلك، فإن «هذه الجملة خاطئة» هي جملة وصفية تؤدي إلى مفارقة مرجعية ذاتية. ويمكن أن تؤدي هذه الأحكام إلى مشاكل، على سبيل المثال، في القانون، حيث يمكن للبيانات التي تجلب القوانين إلى حيز الوجود أن تتناقض مع بعضها البعض أو مع نفسها. ادعى كورت غودل أنه وجد مثل هذه المفارقة في الدستور الأمريكي في حفل جنسيته.
تحدث الإشارة الذاتية أحيانا في وسائل الإعلام عندما يطلب منها الكتابة عن نفسها، على سبيل المثال، تقارير بي بي سي عن خفض الوظائف في بي بي سي. قد تكون هناك حاجة إلى موسوعات بارزة لعرض مقالات عن نفسها، مثل مقالة ويكيبيديا على ويكيبيديا.
قواعد التخبط هي قائمة من قواعد القواعد النحوية والكتابة الجيدة، والتي تظهر من خلال الجمل التي تنتهك تلك القواعد نفسها، مثل «تجنب الكليشيهات مثل الطاعون» و «لا تستخدم أي سلبيات مزدوجة». تمت صياغة المصطلح في قائمة منشورة من هذه القواعد من قبل ويليام سافير.
المرجع الذاتي في الثقافة الشعبية
تلعب كتب دوغلاس هوفشتادتر، وخاصة ثيماس ميتاماجيكال وغودل وإيشر وباخ، مع العديد من المفاهيم المرجعية الذاتية وكانت مؤثرة للغاية في إدخالها في الثقافة الفكرية السائدة خلال فترة الثمانينات  (1980).قانون هوفشتادتر، الذي يحدد أن «الأمر يستغرق دائما وقتا أطول مما تتوقع، حتى عندما تأخذ في الاعتبار قانون هوفشتادتر» هو مثال على القول المأثور المرجعي الذاتي. اقترح هوفشتادتر أيضا مفهوم «مراجعات هذا الكتاب»، وهو كتاب يحتوي على مراجعات فقط لنفسه، والذي تم تنفيذه منذ ذلك الحين باستخدام مواقع الويكي وغيرها من التقنيات. تحاول ميتافيزيقا هوفشتادتر «الحلقة الغريبة» رسم خريطة الوعي على المرجعية الذاتية، ولكنها موقف أقلية في فلسفة العقل.
أصبح النوع الفرعي من «الخيال العلمي المتكرر» أو ما وراء الخيال واسع النطاق الآن لدرجة أنه عزز ببليوغرافيا يحتفظ بها المشجعون على موقع جمعية نيو إنجلاند للخيال العلمي. بعضها يتعلق بالخيال العلمي، وبعضها عن الخيال العلمي ومؤلفيه.
المرجع الذاتي في القانون
العديد من الدساتير مرجعية ذاتيا، مما يجعل من الصعب تعديل نفسها أكثر من قانون بسيط.
المرجع الذاتي انظر أيضا
·      مرجع دائري – سلسلة من المراجع حيث يشير الكائن الأخير إلى الأول
·      Mise en abyme - تقنية رسمية لوضع نسخة من صورة داخل نفسها
·      الجدار الرابع – مفهوم في الفنون الأدائية يفصل فناني الأداء عن الجمهور
·      التكرار - عملية تكرار العناصر بطريقة متشابهة ذاتيا
·      اختصار متكرر - اختصار يتضمن توسيعه نسخة من نفسه
·      حلقة غريبة - بنية دورية تمر عبر عدة مستويات في نظام هرمي.
·      هذا (برمجة الكمبيوتر) - في لغات البرمجة، ينتمي الكائن أو الفئة التي ينتمي إليها الرمز قيد التشغيل حاليا
·      تأثير ووزل - مصداقية خاطئة بسبب كمية الاستشهادات
·      التعبيرات التوتولوجية ثنائية اللغة (تطويل /معان) - التكرار في التعبير اللغوي
·      الحلم الواضح - حلم يدرك خلاله الحالم أنه يحلم
مخصر خفيف
في ملابس النساء، يعتبر المُخَصِّر الخفيف نوعاً من ألبسة الأساس، يحتوي أجزاء من النهديّات والمشدات. يمتد من الشرائط الكتفية إلى أسفل الجذع، ويتوقف حول الجزء العلوي من الساقين. قد يتضمن المخصر الخفيف تخريمات في الأمام أو في الخلف.
يمكن أن يسمى المخصر الخفيف أيضاً المُخَصِّر فقط.
سفارة المغرب في الكويت
سفارة المغرب في الكويت هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة المغرب لدى الكويت. تقع السفارة بحي اليرموك، بلوك رقم 2، شارع رقم 2، جادة رقم 3، فيلا رقم 14 مدينة الكويت العاصمة وهي تهدف لتعزيز المصالح المغربية في الكويت.
علي ابن عيسى هو السفير الحالي منذ 14 ديسمبر 2021.
سفارة المغرب في الكويت المغاربة المقيمين في الكويت
بلغ عدد المغاربة المقيمين في الكويت 3.931 شخصًا تم إحصاؤهم وفقًا لنتائج احصائية صادرة عن الإدارة العامة للهجرة الذي تم إجراؤه في الكويت عام 2014.
بلغ عدد المغاربة المقيمين في الكويت 5.469 شخصًا بحسب الإحصائيات الرسمية لوزارة الشؤون الخارجية والتعاون الدولي لسنة 2018.
لباس أساس
لباس الأساس أو اللباس المُشَكِّل هو لباس داخلي مصمم لتغيير شكل جسم مرتديه بشكل مؤقت، لتحقيق ما يراه البعض على أنه شكل أكثر عصرية. لا تتمثل وظيفة لباس الأساس في تعزيز ميزة جسدية إنما جعلها تبدو أكثر أناقة.
سمر روحي الفيصل
سمر روحي الفيصل أديب وناقد وروائي سوري، من مواليد حمص سنة 1948.
سمر روحي الفيصل النشأة والمسيرة
ولد في مدينة حمص عام 1948، وتقلى علومه الأولية فيها، تخرج من جامعة دمشق من قسم اللغة العربية وآدابها، ووحصل على دبلوم التأهيل التربوي من كلية التربية بجامعة دمشق، وثم حصل على الماجستير من الجامعة اللبنانية، ثم الدكتوراه من الجامعة ذاتها عام 1994.
عمل في التدريس في دار المعلمات بحمص، والصحافة الأدبية وبخاصة نقد النثر القصصي وأدب الأطفال. وهو آخر أعماله أستاذ جامعي في الإمارات العربية المتحدة، وهو عضو في جمعية النقد الأدبي.
حادث (مصطلح)
الحادث، مصطلح فلسفي أكثر من استخدمه هم متكلمو المسلمين للتعبير عن كل ما سوى الخالق أو الصانع، وللتعبير عن وجود الشيء بعد عدمه.
وأصله في اللغة: حصول الشيء ووقوعه بعد أن كان عدماً.
وتنوعت معانيه بحسب منطلقات الاتجاهات الكلاميَّة؛ فمن معانيه: المثيل، والمخلوق، والمتجدد، ومن صفاته: الوجود بعد العدم، وحاجته إلى الصانع وكونه دليلا على وجوده.
واعترض بعض علماء المسلمين كابن تيمية على استخدام لفظ (حادث) ومعناه عند المتكلمين؛ معللاً ذلك بكونه لفظاً مجملاً، فقد يطلق ويراد به فعل الله وقد يطلق ويراد به المخلوقات، وقد استخدمه المتكلمون في صفات الله وبنوا عليه لوازم باطلة -في رأي ابن تيمية- مثل نفي الصفات الاختيارية.
وانتقاده للمصطلح لا يعني بالضرورة بطلانه -بحسب ما يراه ابن تيمية- وإنما يقصد بأن لفظ المخلوق أبلغ من لفظ الحادث إذا استخدم في المعنى الصحيح.
حادث (مصطلح) مفهوم الحادث في علم العقيدة
هو وقوع الشيء بعد أن كان عدماً، يقول ابن فارس: «وهو كون الشيء لم يكن. يقال حدث أمر بعد أن لم يكن».
هو مصطلح فلسفي يستخدمه المسلمون للتعبير عن كل ما سوى الصانع أو واجب الوجود، ويعبرون عنه بوجود الشيء بعد عدمه.
حادث (مصطلح) معاني الحادث
تعددت معاني الحادث لدى مستخدميه؛ ومن تلك المعاني:
1-المثيل، كأن يكون للخالق مثيلاً وشبيهاً.
2-المخلوق، ويعني حدوث الشيء ووجوده بعد أن كان عدماً.
3-التجدد؛ ويعني تجدد أفعال الخالق فعلاً بعد فعل.
حادث (مصطلح) استخدامات المصطلح
الحادث لدى المتكلمين: هو كل ما سوى الله أو كل ما سوى البارئ؛ فالعالم بكل ما فيه حادث، وتنوعت اتجاهات المدارس الكلامية الإسلامية في تطبيق عبارة «كل ما سوى الله» فالمعتزلة تقول بخلق القرآن؛ لأنها ترى بأن القرآن حادث استنادًا إلى قوله تعالى: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} [الأنبياء: 2]، بينما يرى الأشاعرة والماتريدية أن أفعال العباد تعتبر من جملة الحوادث لأن القرآن دل على ذلك كما في قوله تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [الزمر: 62]، وقوله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96]
الحادث لدى السلفية: يراد به المخلوق المسبوق بالعدم، وأن كل ما سوى الله مخلوق حادث -باستثناء القرآن الكريم- حيث يعتقدون بأنه كلام الله وصفة من صفاته، وصفاته ليست مخلوقة، وهو ما يبين الفرق بين السلفية وبعض فرق المتكلمين كالمعتزلة في إعمال لفظ (الحادث).
حادث (مصطلح) صفات الحادث
يصف المتكلمون مصطلح (الحادث) بعدة صفات منها:
1-موجود بعد العدم وهي أخص صفة له، إذ تميزه عن الصانع.
2-حاجته إلى الصانع الذي يخرجه من العدم إلى الوجود.
4-وجوده دليل على وجود الصانع كما يقال: (كل حادث لابد له من محدث).
5-متحيز فلابد أن يكون في إحدى الجهات الأربع.
حادث (مصطلح) الاعتراضات على المصطلح
اعترض بعض علماء المسلمين كابن تيمية على استخدام لفظ (حادث) ومعناه عند المتكلمين؛ معللاً ذلك بكونه لفظاً مجملاً، فقد يطلق ويراد به فعل الله وقد يطلق ويراد به المخلوقات، وقد استخدمه المتكلمون في صفات الله وبنوا عليه لوازم باطلة -في رأي ابن تيمية- مثل نفي الصفات الاختيارية، يقول ابن تيمية: «لفظ الحوادث والمحدثات قد يفهم ما يحدثه الإنسان من الأفعال المذمومة والبدع التي ليست مشروعة، أو ما يحدث للإنسان من الأمراض ونحو ذلك، والله سبحانه وتعالى يجب تنزيهه عما هو فوق ذلك مما فيه نوع نقص فكيف تنزيهه عن هذه الأمور؟ ولكن لم يكن مقصود المعتزلة بقولهم هو منزه عن الأعراض والحوادث إلا نفي صفاته وأفعاله».
وانتقاده للمصطلح لا يعني بالضرورة بطلانه -بحسب ما يراه ابن تيمية- وإنما يقصد بأن لفظ المخلوق أبلغ من لفظ الحادث؛ لأنه يجمع بين الإبداع والتقدير بينما لفظ الحدوث يدل على وقوع الشيء وحدوثه دون الإشارة إلى الخالق، كما أن لفظ الحادث له لوازم باطلة عند استخدامها في صفات الله، يقول ابن تيمية: «وأما لفظ حادث فلا يقتضي أنه مفعول ولو قيل محدث فمعنى الخلق أخص من معنى الحدوث».
تمغة
تمغة أو دمغة أو تمغا أو تامغا (من التركية القديمة: 𐱃𐰢𐰍𐰀 ، باللاتينية: tamga ، التركية العثمانية: طمغا ، بالحروف اللاتينية: damga ؛ بالمنغولية: тамга)، وهي ختم تجريدي يستخدمه البدو الأوروآسيين والثقافات المتأثرة بهم. كانت التامغا تعتبر بالعادة شعارا لقبيلة معينة، أو عشيرة أو عائلة. وقد كانت شائعة بين بدو الأوراسيين في جميع أنحاء العصور القديمة الكلاسيكية والعصور الوسطى.
وقد تم استخدام رموز شبيهة بالتامغا من قبل الشعوب المتاخمة لسهوب بونتيك - قزوين في كل من أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى.
يعقوب بن الحصين البارقي
يعقوب بن الحصين البارقي الأزدي (15 ق هـ - 50 هـ / 607م - 670م): صحابي، وفد علي النبي ﷺ في حجة الوداع، ورآه يصلي في الكعبة، وفي ذلك قال: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خَدَّيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ يَجْهَرُ بِالسَّلَامِ».
شهد هو وقومه فتوح العراق، فنزل الكوفة، ويحدث عنه التابعي الكبير مجاهد بن جبر. وليعقوب في الكوفة عقب، اشتهر منهم: التابعي عمران بن يعقوب البارقي، يحدث عنه التابعي المشهور سليمان بن مهران الأعمش.
يعقوب بن الحصين البارقي النسب
أخيه: المستظل بن الحصين البارقي (40 ق هـ - 50 هـ): صحابي، مخضرم، عاش نصف عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام، وهو من المخضرمين المائة. شهد قتال أهل الردة في اليمن مع جرير بن عبد الله، وكان مقرباً من عمر بن الخطاب، ومقدماً في مجلس الخليفة، حتى كان أحد ثلاثة في مجلسه يحكون خطبة عمر لأبنة علي بن أبي طالب، وروى عن عمر أربعة أحاديث. شهد فتوح العراق في خلافة عمر بن الخطاب، وسكن الكوفة، وكان له سن عالية وشرف في قومه.وكان مع علي بن أبي طالب في حروبه، وروى خطبته يوم صفين،وهو من أصفياء علي بن أبي طالب وحدث عنه أربعة أحاديث.
ابنه: عمران بن يعقوب بن الحصين البارقي (35 هـ - 123 هـ): من رواة الحديث، وثقة ابن حبان والذهبي. شيخ كوفي، يروي عن الحسن البصري، وعطية العوفي، وزيد بن علي بن الحسين.وكان عمران يأتي المدينة المنورة فينزلها، فصاحب أبي جعفر محمد الباقر وأبي عبد الله جعفر الصادق. يحدث عنه: التابعي الأعمش، وسفيان الثوري، وحصين بن مخارق، وطائفة.
يعقوب بن الحصين البارقي النسب
حفيده: محمد بن عمران بن يعقوب البارقي (نحو 65 هـ - 145 هـ): من كبار رجالات الشيعة، نزل المدينة المنورة، وصاحب الباقر وابنه جعفر الصادق، وحدث عنهما. وروى الكشي من طريق علي بن إسماعيل بن زيد، قال: «شهدنا محمد بن عمران البارقي في منزل علي بن أبي حمزة وعنده أبو بصير الأسدي، قال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله يقول: منا ثمانية محدثون، سابعهم قائمهم، فقام أبو بصير بن أبي القاسم فقبل رأسه. وقال (عمران): سمعت من أبي جعفر منذ أربعين سنة. فقال له أبو بصير: سمعت من أبي جعفر وإني كنت خماسيا سامعا بهذا. قال: اسكت يا صبي». يحدث عنه: أبو بصير الأسدي، وعلي بن إسماعيل.
حفيده: جعفر بن عمران البارقي (نحو 70 هـ - 155 هـ): تابعي صغير، وثقة ابن حبان. يروي عن أنس بن مالك، والحسن البصري، ويزيد بن أبان الرقاشي، وحماد بن أبي سليمان، وعلي بن زيد بن جدعان. ويحدث عنه سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وابن كثير المكي، وعباءة بن كليب، وموسى بن إسماعيل التبوذكي. قال أبو محمد ابن أبي حاتم هو أسدي، أي بفتح الهمزة وتسكين السين وهي لغة أزدي، وضبطه أستاذه محمد بن أيوب الرازي جعفر بن عمران الأزدي كما هو مشهور.
ضمرة بن عمرو
أبو بشر ضمرة بن عمرو الجهني (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي بدري من بني جهينة، كان حليفًا لبني ساعدة من الخزرج وقيل لبني طريف من الخزرج، ويرى ابن الأثير الجزري أنه لا تعارض بينها؛ لأن بني طريف بطن من بني ساعدة. شهد ضمرة بن عمرو غزوة بدر، واستشهد في غزوة أحد.
إدمان التلفاز
إدمان التلفاز هو نموذج مقترح للإدمان المرتبط بسلوكٍ مفرط وقهري مرتبط بمشاهدة برامج التلفاز.
إدمان التلفاز التحليلات
خَلُصت أحدث الأبحاث الطبية حول هذا الموضوع إلى أن السلوك المرضي في مشاهدة التلفاز قد يشكل إدمانًا سلوكيًا حقيقيًا. لكنها تشير إلى أنه هناك حاجة إلى إلى المزيد من الأبحاث حول ذلك الموضوع. يمكن أن يكون من الصعب للغاية السيطرة على الدوافع القهرية في كثيرٍ من الحالات. إن نموذج إدمان التلفاز له أوجه تشابه مع أشكال أخرى من الإدمان السلوكي، مثل الإدمان على المخدرات أو القمار، وهي -أيضًا- أشكال من السلوك القهري.
إدمان التلفاز التعرُّف
إدمان التلفاز هو حالة غير قابلة للتشخيص في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية.
صدر رأسي
الصدر الرأسي أو الصَّدْرَاس أو الصدرأس (بالإنجليزية: Cephalothorax) وتسمى كذلك البروسوما في بعض المجموعات، هي طقم لدى مختلف مفصليات الأرجل يتكون من الرأس والصدر مندمجين معا، وهو متميز عن البطن الذي يقع خلفه. (مصطلح البروسوما ومقابل البروسوما مرادفان للصدرأس والبطن في بعض المجموعات)، المصطلح الإنجليزي مشتق من الكلمتين الإغريقيتين رأس (κεφαλή) وصدر (θώραξ). لوحظ اندماج الرأس والصدر هذا لدى كلابيات القرون والقشريات، في بعض المجموعات مثل سداسيات الأرجل (التي تشمل الحشرات) الرأس ما زال منفصلا ومتميزا عن الصدر. في سرطان حدوة الحصان والعديد من القشريات، تغطي الصدرأسَ قشرةٌ صلبة تسمى الذبل.
المركز الوطني لتقنيات شبكات المستقبل
المركز الوطني لتقنيات شبكات المستقبل هو مركز سعودي تأسس أبريل 2022م، لشراكة بين وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، وكلية علوم الحاسب والمعلومات التابعة إلى جامعة الملك سعود في الرياض.
تحت الصفر
ممكن ان يقصد بها:
تحت الصفر (فيلم 2021): فيلم إثارة وجريمة ومغامرات إسباني لعام 2021
تحت الصفر (مسرحية) : مسرحية كويتية
تحت الصفر (فيلم): فيلم مصري
بيلار خوري
بيلار توني خوري (مواليد 25 أغسطس 1994)، وهي لاعبة كرة قدم لبنانية تلعب كمهاجم نانت الفرنسي والمنتخب اللبناني
لعبت خوري في المرحلة الجامعية لفريق أوتاوا جي-جيز، فريق جامعة أوتاوا؛ غادرت في عام 2016 لتكون هدافهم طوال الوقت. ثم انتقلت إلى فرنسا، حيث انضمت إلى ألبي في القسم 1 Féminine ؛ ثم لعب خوري مع فرق الدرجة الثانية غرونوبل وسانت إتيان ونانت.
ولد خوري في كندا، وهو من أصل لبناني ويمثل لبنان منذ عام 2021.
بيلار خوري وظيفة النادي
في العاشرة من عمرها، بدأت خوري حياتها المهنية مع الشباب في نادي أوتاوا جلوستر هورنتس المحلي، حيث مكثت لمدة سبع سنوات. بدأت كمدافعة، قبل أن تنتقل إلى الأمام في العام الماضي لها في النادي.
ثم انتقلت خوري إلى فريق جامعة أوتاوا، أوتاوا جي-جيز.  حققت إنجازًا كبيرًا في موسمها الثالث في النادي، حيث حطمت الرقم القياسي المسجل في الجامعة مرتين وفازت بالعديد من الألقاب الفردية.  أنهت خوري مسيرتها مع أوتاوا جي-جيز كأفضل هداف لها على الإطلاق، برصيد 58 هدفًا.
بدأت خوري مسيرتها المهنية العليا في عام 2016، وانتقلت إلى القسم الأول من منتخب إسبانيا في ألبي في 1 أغسطس. بعد أن أصبحت احتياطيًا في النصف الأول من موسم 2016-2017 ، أصبحت لاعباً أساسياً في الشوط الثاني وساعدت فريقها على تجنب الهبوط.  وشهد موسمها الثاني تغيب خوري عن العديد من المباريات بسبب الإصابات، وتراجع النادي إلى الدرجة الثانية في إسبانيا.
بيلار خوري وظيفة النادي
انتقلت إلى غرونوبل لموسم 2018-19 في القسم 2.  بعد بداية بطيئة، وسجلت مرة واحدة في النصف الأول من الموسم، سجلت خوري 10 أهداف في مبارياتها العشر التالية.  كما سجلت ثلاثة أهداف في أربع مباريات في بطولة كأس فرنسا لكرة القدم.
في عام 2019، انضمت إلى وصيفة الدرجة الثانية سانت إتيان حيث سجلت، في موسمها الأول، ستة أهداف في الدوري في 11 مباراة.  وسجلت أيضًا هدفًا في ظهورها الوحيد في Coupe de France.  في 2020-21، سجل خوري أربعة أهداف في أربع مباريات،  قبل إلغاء الموسم. أنهت برصيد 11 هدفا في 18 مباراة بجميع المسابقات.
في 27 يوليو 2021، انتقلت خوري إلى نانت. ظهرت لأول مرة في 5 سبتمبر، في فوز 3-0 على لينس. في 10 أكتوبر، سجلت هدفها الأول لصالح نانت، مما ساعد فريقها على الفوز 3-0 على أورليان.