hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الجنيات ذات الأجنحة الحمراء السلوك والبيئة
مثل جميع الجنيات الخيالية، فإن الجنيات ذات الأجنحة الحمراء عبارة عن مغذي نشط لا يهدأ، يبحث عن الطعام في شجيرات الأقواس والمنخفضة، وكذلك في نفايات الأوراق على الأرض بالقرب من المأوى. سوف يصعد أحيانًا الأشجار حتى 5 م (16 قدم) فوق سطح الأرض في جزئها السفلي، خاصة في أواخر الصيف والخريف حيث أن لحاء الأوكاليبت المتساقط هو مصدر غني لمفصليات الأرجل. ومع ذلك، تتعرض الطيور للحيوانات المفترسة المحتملة وبالتالي تكون الغزوات سريعة. وتستهلك مجموعة واسعة من المخلوقات الصغيرة، معظمهم من الحشرات، وتأكل النمل والخنافس على مدار العام، وتضيف العناكب والبق واليرقات إلى نظامهم الغذائي خلال موسم التكاثر. خلال فصلي الربيع والصيف، تنشط الطيور في هجمات خلال النهار وترافق بحثها عن الطعام بالأغاني. تتعدد الحشرات ويسهل اصطيادها مما يسمح للطيور بالراحة بين الغزوات. غالبًا ما تأوي المجموعات وتستريح معًا أثناء حرارة النهار. يصعب العثور على الطعام خلال فصل الشتاء ويتطلب منهم قضاء يومهم في البحث عن الطعام باستمرار. يعتبر النمل على وجه الخصوص مصدرًا غذائيًا مهمًا خلال هذه الفترة، حيث يشكل نسبة عالية من النظام الغذائي.
الجنيات ذات الأجنحة الحمراء السلوك والبيئة
تشمل الحيوانات المفترسة الرئيسية في الأعشاش طيور العقعق الأسترالية، وطيور الجزار، و kookaburras الضاحك، و currawongs، والغربان، والغربان، و سمنة صردية بالإضافة إلى الثدييات المعروفة مثل الثعلب الأحمر والقط والفأر الأسود. مثل الأنواع الأخرى من الجنيات، قد تستخدم الجنيات ذات الأجنحة الحمراء "عرض تشغيل القوارض" لصرف الحيوانات المفترسة عن أعشاش الطيور الصغيرة. أثناء القيام بذلك، ينزل رأس وعنق وذيل الطائر، وترفع الأجنحة إلى الخارج وينفش الريش بينما يجري الطائر بسرعة ويصدر نداء إنذار مستمر.
لوحظ في هذا النوع، ظهور عرض رفرفة الجناح في العديد من المواقف: تستجيب الإناث، ويفترض أن تذعن، لعروض التودد الذكورية، والصغار يتسولون الطعام، من خلال مساعدي الطيور الأكبر سنًا، والذكور غير الناضجين لكبار السن. تخفض الجنيات رأسها وذيلها، وتمدد وترتج أجنحتها وتحافظ على منقارها مفتوحًا بصمت.
الجنيات ذات الأجنحة الحمراء السلوك والبيئة
معدل البقاء على قيد الحياة للجنيات من موسم إلى آخر مرتفع بشكل عام لمثل هذه الطيور الصغيرة، ولدى الجنيات ذات الأجنحة الحمراء أعلى معدل على الإطلاق — حيث يعيش 78 ٪ من الذكور المتكاثرون و 77 ٪ من الإناث المتكاثرة من سنة إلى أخرى. ليس من غير المألوف أن تصل الجنيات ذات الأجنحة الحمراء إلى 10 سنوات، وأكبر فرد معروف حتى الآن يبلغ من العمر 16 عامًا.
الجنيات ذات الأجنحة الحمراء نص مقتبس
Rowley، Ian؛ Russell, Eleanor (1997). Bird Families of the World:Fairy-wrens and Grasswrens. Oxford: Oxford University Press. ISBN:978-0-19-854690-0.
غاز تركيا
يزود الغاز الأحفوري تركيا بأكثر من ربع الطاقة. تستهلك البلد حوالي 50 - 60 مليار متر مكعب سنويًا من الغاز الطبيعي، وهو مستورد بالكامل تقريبًا. لكن من المتوقع بدء الإنتاج في حقل غاز كبير بالبحر الأسود في عام 2023.
توقفت عدة دول أوروبية عن شراء النفط أو الغاز الروسي بعد الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022، إلا أن تركيا تواصل الشراء من روسيا بسبب قوة العلاقات الروسية التركية. تتلقى تركيا ما يقرب من نصف احتياجاتها من الغاز من روسيا. أصبح سعر شراء الغاز بالجملة باهظ الثمن وجزءًا كبيرًا من فاتورة الاستيراد، اعتبارًا من عام 2023.
تشتري الأسر المعيشية معظم الغاز، يليها القطاع الصناعي ومحطات الطاقة. يصل الغاز إلى أكثر من 80% من السكان، وهو يوفر نصف احتياجات البلاد من التدفئة. يمكن للحكومة دعم مستهلكي الغاز السكني والصناعي، نظرًا لأن شركة النفط والغاز الطبيعي (بوتاش) المملوكة للدولة تمتلك 80 % من سوق الغاز وتبيع بسعر الجملة. يمكن لجميع المستهلكين الصناعيين والتجاريين، والأسر المعيشية التي تستخدم الكثير من الغاز، تبديل الموردين.
غاز تركيا التاريخ
تشكلت المديرية العامة لبحوث واستكشاف المعادن في عام 1935، ولكن عثرت على القليل جدًا من الغاز. ضخ الغاز عبر خطوط الأنابيب هي الطريقة الأكثر فاعلية لاستيراد الغاز من الدول المجاورة، وكانت الواردات الأولى من روسيا في عام 1986 وتليها إيران. إلا أنه بدأ ضخ الغاز من خط أنابيب أذربيجان منذ عام 2007.
استوردت تركيا الغاز الطبيعي المسال للمرة الأولى من الجزائر في عام 1994، ومن نيجيريا في عام 1999. اُستخدم الغاز لتوليد الكهرباء منذ أواخر الثمانينيات. ازداد استهلاك الغاز في أوائل القرن الحادي والعشرين. زادت حصة الطاقة المستوردة عم يزيد قليلًا عن 50% إلى 70% بين عامي 2000 و2020.
غاز تركيا التاريخ
اعترض المجلس الأوروبي على التنقيب التركي في شرق البحر المتوسط، في عام 2019. أوقفت إيران تصدير الغاز عام 2022، ما تسبب في مشاكل للصناعة. يقول بعض المحللين أن تركيا لا تمتلك مخزونًا كافيًا من الغاز أو موارد بديلة لمقاومة الضغط، وعندما تعلن روسيا غلق أحد خطوط أنابيب الغاز للصيانة (كإيقاف تشغيل خط أنابيب بلوستريم لمدة 10 أيام في عام 2022 مع إنذار يومين)، يكون هذا أحيانًا بهدف ممارسة الضغط السياسي. أدت أزمة الطاقة العالمية في عام 2022 إلى زيادة عجز المخزون الحالي، ما أدى إلى شراء المزيد من الغاز في السوق الفورية.
غاز تركيا الجغرافيا السياسية
توقفت عدة دول أوروبية عن شراء النفط أو الغاز الروسي بعد الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022، إلا أن تركيا تواصل الشراء من روسيا بسبب قوة العلاقات الروسية التركية. تستورد الصين وتركيا معظم الغاز من روسيا. يُقال إنه من الصعب أحيانًا على وسائل الإعلام التركية تقديم تقارير كاملة عن الجغرافيا السياسية للطاقة. صرح الرئيس أردوغان في عام 2022 بأن لا يمكن لتركيا فرض العقوبات على روسيا بسبب الاعتماد عليها في واردات الغاز.
تأمل مؤسسة البترول التركية في التنقيب عن النفط والغاز في المياه الليبية، وقد وقعت تركيا مذكرة تفاهم مع ليبيا، ولكن علقت إحدى المحاكم الليبية العمل بها لاحقًا. تعارض تركيا بعض عمليات التنقيب عن الغاز التي تجريها جمهورية قبرص بسبب الخلاف التركي القبرصي على المناطق البحرية.
غاز تركيا الجغرافيا السياسية
سيتعين على الحزبين المتنافسين في شمال العراق، الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني، الاتفاق على خط أنابيب جديد لسلك أقصر طريق، لأنه سيأتي من آبار إقليم كردستان والذي يسيطر على هذا الجزء الاتحاد الوطني الكردستاني، ويمر بالجزء الذي يسيطر عليه الحزب الديمقراطي الكردستاني. شن الحرس الثوري الإيراني هجمات أربيل الصاروخية في عام 2022 لضرب منزل يمتلكه باز كريم برزنجي، وهو رجل أعمال يعمل في خط أنابيب جديد، لأنه كما يُقال التقى بمسؤولين أمريكيين وإسرائيليين هناك.
ملعب تي كيو إل
ملعب تي كيو إل (بالإنجليزية: TQL Stadium)‏ والمعروف سابقا بإسم ملعب ويست إند (بالإنجليزية: West End Stadium)‏ هو ملعب كرة قدم، يقع في سينسيناتي، أوهايو ويتسع لـ 25 ألف متفرج.
الاتحاد الكردستاني لكرة القدم
الاتحاد الكردستاني لكرة القدم (ب[Yekêtî Nawendî Topîpêy Kurdistan] خطأ: {{اللغة-؟؟}}: نص الرومنة ليس بالخط اللاتيني (الموضع 1: ی) (مساعدة)) هي الهيئة الإدارية لكرة القدم في كردستان العراق التي تشرف على منتخب كردستان العراق. كما تشرف أيضًا على الدوري الكردستاني الممتاز وكأس كردستان وكأس السوبر الكردستاني.
الاتحاد الكردستاني لكرة القدم الشعار الرسمي
صُمم شعار الاتحاد الكردستاني من قبل الفنان الكردي روان سيروان ناورولي (بالكردية: ره‌وه‌ند سیروان نه‌ورڕۆڵی) في عام 2005. يمثل الشعار ألوان علم كردستان، حيث يمثل اللون الأحمر نيران نوروز الكردية، ويمثل اللون الأصفر الشمس الكردية، والأخضر يمثل الطبيعة الخضراء في كردستان.
مذبحة أودينلي
مذبحة أودينلي هي مجزرة راح ضحيتها أكثر من ثلاثين مدنيا صوماليا، نفذها جنود إثيوبيون في الصومال يعملون مع بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال يوم الأحد 17 يوليو 2016، في قرية أودينلي، 30 كم غرب بيدوا.
مذبحة أودينلي خلفية
هاجمت القوات الإثيوبية منزلاً كان يعيش فيه مقرئ يدرس القرآن لأطفال القرية، وحسب السكان المحليين فإن القوات الإثيوبية ارتكبت المذبحة انتقاما من تعرضها لكمين أعدته حركة الشباب. وادعت القوات الإثيوبية في تغريدة على تويتر أن المدنيين قتلوا خلال اشتباكات بينهم وبين مليشيات حركة الشباب.
ألفارو دورس بيريز بيكس
كان ألفارو جوردي دورس روفيرا إي بيريز- بيكس (14 أبريل 1915 - 1 فبراير 2004) باحثًا إسبانيًا في القانون الروماني، ويُعتبر اليوم من بين أفضل خبراء القرن العشرين في هذا المجال؛ عمل أستاذًا في جامعتي سانتياغو دي كومبوستيلا وبامبلونا. كان أيضًا فقيهًا في ميداني القانون والسياسة، ومسؤولًا عن تطوير الرؤية التقليدية للدولة والمجتمع. وكان من الناحية السياسية مؤيدًا للقضية الكارلية. واعتُبر من كبار المفكرين في الحركة رغم عدم تسلمه أي منصب رسمي داخل التنظيم؛ كان عضوًا في المجلس الاستشاري للمطالب الكارلي بالعرش.
ألفارو دورس بيريز بيكس باحث في القانون الروماني
على الرغم من استمرار نشاطه في العديد من المجالات البحثية، فقد اعتبر دورس نفسه باحثًا في القانون الروماني ويحظى اليوم بتقدير كبير على ذلك. برز اهتمامه بروما القديمة من زياراته وهو شاب إلى المتحف البريطاني، ولكن هذا الاهتمام صُقل لاحقًا وطُور على يد أساتذته الأكاديميين خوسيه كاستيليخو وأورسينو ألفاريز. أقر كذلك بالتأثير الفائق لثيودور مومزن، وأوتو لينيل، وليوبولد وينغر، وإميليو ألبرتاريو؛ كان ممتنًا أيضًا لقرائنه وخاصة ماكس كاسر وفرانز ويكر.
ألفارو دورس بيريز بيكس باحث في القانون الروماني
وفيما يتعلق بالقضايا النوعية التي جرى تناولها، كانت مشكلة أنظمة المواطنة أولهم من ناحية التسلسل الزمني؛ قدم دورس وجهة نظر جديدة لمرسوم كركلا وتحدى النظرية المهيمنة سابقًا، ما يسمى بنظرية الحشو. وكانت الاتفاقات التعاقدية، وخاصة الائتمان منها، من بين مواضيع أبحاثه الأخرى؛ شكك دورس في التصنيف الرباعي للتعاقدات وأكد على طبيعتها الثنائية. خصص طوال حياته المهنية قدرًا كبيرًا من الاهتمام لقانون البلديات، وخاصة في عهد السلالة الفلافية. ركز دورس أيضًا على ترميم مراسيم البريتور، مما أدى إلى تحسين عمليات الترميم السابقة التي قدمها أدولف فريدريك رودورف وأوتو لينيل. أخذ قانون القوط الغربيين جزءًا كبيرًا من عمله، منتهجًا أطروحة ذات طابع إقليمي مناقضة لشخصانية القانون الجرماني. وأخيرًا وليس آخرًا، قدم تحليلًا شاملًا للفكر القانوني لفقيه القضاء الروماني سيكستوس كايسيليوس أفريكانوس.
ألفارو دورس بيريز بيكس باحث في القانون الروماني
من الناحية المنهجية، دعا دورس إلى نهج أكثر صرامة ودقة فيما يتعلق بنقد المصدر، لا سيما بخصوص المصادر القانونية الرومانية؛ شكّل هذا الرأي فكرة توجيهية لأبحاثه وساهم إلى جانب أعمال ألفاريز في تكوين منعطف جديد لأبحاث القانون الروماني في إسبانيا. تمثل نهجه الخاص بالتركيز على المصادر التي لم تحظ بتقدير حتى الآن، وهي علم البرديات وعلم النقائش. وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين، جمع جميع القطع المنقوشة المعروفة التي تُنسب إلى النظام القضائي في إسبانيا الرومانية ووضع ملاحظاته عليها باستفاضة، ثم تحصّل على اكتشافات جديدة، خاصة في ما يُسمى ليكس فلافيا وليكس إرنيتانا في ثمانينيات القرن ذاته.
كانت دراسات حول المرسوم الأنطوني (1943) أول عمل تخصصي كبير نشره دورس، وهو إصدار ذو عدة مجلدات من أطروحة الدكتوراه خاصته. أصدر في العام ذاته افتراضات ناقدة لدراسة التشريع الروماني، دراسةٌ تتمحور في معظمها حول المنهجية ونقد المصدر. كان مدخل إلى دراسة وثائق عن مصر الرومانية (1948) عملٌ أقل أهمية نسبيًا أمام نقوش قانونية عن إسبانيا الرومانية (1953)، إذ اعتبره البعض أهم مساهماته في الدراسات التي تناولت القانون الروماني. في عام 1960 استجمع دورس دراساته حول قانون القوط الغربيين في كتابه الضخم قانون يوريكو (1960). أُعد كتاب عوامل التشريع الروماني (1960) ليكون كتابًا دراسيًا لطلاب القانون الروماني، وبعد بعض التغييرات نُشر مرة أخرى مع 10 إصدارات، وكان عونًا لأجيالٍ من طلاب القانون الإسبان ونُشر آخر مرة في عام 2017. نوقشت مشاكل محددة أو تشريعات محلية في القانون الفلافي للبلديات (1986) وليكس إرنيتانا (1988)، في حين قدم «تساؤلات» أفريكانوس (1997) وصفًا شاملًا لأفكار سيكتوس أفريكانوس الخاصة بالقضاء. كان نقد القانون الروماني (1999) آخر عمل رائد يُنشر، وهو مجموعة من المقالات. يصل عدد أعمال دورس الأقل أهمية إلى المئات، ومعظمها مقالات متفرقة في الصحافة القضائية.
ألفارو دورس بيريز بيكس فقيه في القانون
استندت نظرية دورس في القانون إلى التمييز بين السلطة (أوتوريداد) والقوة (بودير). تنبثق السلطة من الحكمة الأصيلة، وهذا بدوره لا يقوم على توكيدات بشرية، بل يمكن تحقيقه من خلال التقاليد والنظام الطبيعي، الذي تأسس على القواعد الإلهية. والقوة بدورها بنيان حاكم؛ يجب أن تقوم على السلطة، إنما يتوجب أن تظل منفصلة عنها. كانت بدايات الجمهورية الرومانية أفضل ما جسد هذا النموذج، لكنه بدأ في التصدع عندما حلت العرافة محل الأوغور. أصبح الفارق بين السلطة والقوة ضبابيًا بعد بروز البروتستانتية ونشوب الحروب الدينية التي أعقبت ذلك. اضطلع الحكام بدور السلطة؛ ولأنه لم يعد بالإمكان اللجوء إلى الأوتوريداد أمام ظلم البودير، كانت النتيجة تقييدًا في الحرية.
ألفارو دورس بيريز بيكس فقيه في القانون
كان من بين الثنائيات الأخرى: الشرعية ( ليجيتيميداد، على أساس الحق) والقانونية ( ليغاليداد، على أساس القانون). ووفقًا لدورس، فإن الأولى أمر نابع من سلطة، بينما تُشهَر الأخيرة من خلال القوة. لا يتعارض الاثنان بالضرورة؛ في الواقع، يجب أن تكون بينهما عملية تكاملية. ومع ذلك، بسبب الفارق غير الواضح بين الأوتوريداد والبودير، فقد ناقض القانون الوضعي القانون الطبيعي. وشكك دورس بالقانون الذي ادعى أنه يرقى إلى مستوى الشرعية. بالنسبة له، فإن النظام القانوني الناتج عن التعاقدية و/أو المفهوم التطوعي كان معيبًا بشكل تلقائي، إذ صرح بأن «العقد الاجتماعي» و«إرادة الشعب» محض أسطورة. وثمة تمييز آخر، لكنه يتعلق بقدر طفيف بنظرية القانون، وهو بين الملكية (بروبيداد) والحيازة (بوسيسيون). طعن دورس في الادعاءات التي تثيرها الدول الحديثة، بأنها تستند دون مسوغ إلى استغلال الحيازة؛ جابه كذلك النظام الرأسمالي القائم على تعظيم الملكية.
ألفارو دورس بيريز بيكس فقيه في القانون
كان العنف أحد المفاهيم المتعلقة بنظرية دورس في القانون. اعتبره جزءًا جوهريًا من تاريخ البشرية، وغالبًا ما يأتي في المقدمة عندما يتصدع النظام القائم أو ينهار. نظرًا لتصريح دورس في بعض الحالات أنه «واقعي»، فقد اعتبر أنه من الضروري في حالات الضرورة القصوى الاحتكام إلى الوسائل العنيفة، خاصة عند الدفاع عن النظام الطبيعي ضد الفوضى والاضطراب. وفي الواقع، طالما أن العنف ينبع من سلطة، فإنه يشكل جزءًا من الشرعية، حتى في حالة عدم توافقه مع القانون.
يُطلق البعض على نظرية دورس العامة في القانون اسم فلسفة القانون والبعض الآخر فلسفة سياسية- قانونية. وتجدر الإشارة إلى أنه بسبب مضامينها، «فليس من السهل أحيانًا التمييز بين نظرية دورس السياسية ونظريته القانونية». على عكس دروسه وتعاليمه في المجال الروماني، فإن نظرية دورس في القانون والنظام القضائي لم تُقدم في محاضرة منهجية ولا في تحليل منظم. كُشف عنها في العديد من المنشورات الصحفية والرسائل الخاصة وبعض الفقرات والفصول الفرعية في أعماله في القانون الروماني، وكان أهمها في مقالات، أوردت معظمها في مجلدات منفصلة. تميز اثنان منهم وهما كتابات عديدة حول قانون الأزمات (1973) وقانون ومفهوم مشترك (1995)؛ نُشرت بعض الأجزاء في مجموعات متباينة، مثل وثائق جامعية (1961)، ووثائق جامعية جديدة (1980)، ورسائل طالب شاب (1991)، وملحق تاريخي (1997).
ألفارو دورس بيريز بيكس الكارلية: الانضمام والسنوات الأولى
كان والدا دورس أعضاءً في الطليعة البوهيمية الحديثة، وذلك على الرغم من وجود أسلاف كارلية بعيدة ومعزولة للغاية في عائلة أورس، إذ دخل دورس في شبابه في نفس المسار الليبرالي. شارك دورس في أواخر عشرينات القرن الماضي في تأسيس مجلة خوفينتود، وهي مجلة فنية ما زالت موجودة حتى اليوم في الصحافة تحت اسم «دي تونتو بروغريسيستا، سوسياليثانتيه». لم يتدخل دورس في السياسة خلال سنواته الأكاديمية، وأمضى السنة الأولى بعد اندلاع الحرب في قراءة الكتب. عبر خلال فرنسا إلى الجبهة القومية التي تأثرت بوالده، ولكنه شعر بالانجذاب الشديد للتطوع مع قوات الميليشيا الكارلية بعد أن هرب من الجيش. جُنِّد في كتيبة الميليشيا الكارلية، فوج بورغ-سانغويسا. إن خدمته في هذه الوحدة وفي فوج نبرة منذ أوائل عام 1939 جعلت منه كارليًا.
ألفارو دورس بيريز بيكس الكارلية: الانضمام والسنوات الأولى
لم ينخرط دورس في السياسة عند تسريحه من الجيش في عام 1939. استأنف دورس علاقاته مع مجموعات كارلية محلية بعد أن حصل على وظيفة أكاديمية في سانتياغو في منتصف أربعينات القرن الماضي، ولم يستلم أي منصب في الهياكل المنظِّمة للحركة، ولم يدعم أيًا من الفصائل بشكل صريح بعد تفكك الكارلية. عمل دورس على تطوير معتقداته التقليدية كمنظِّر في القانون والسياسة طوال أربعينات وخمسينات القرن الماضي، وكان يواجه أحيانًا تعصبًا فلانخيًا مفرطًا في البيئة الأكاديمية، إذ لم تذكر أي من الدراسات التاريخية التي تناقش الكارلية في تلك الفترة اسمه. أصبحت علاقاته مع الكارلية المؤسساتية أوثق في أواخر خمسينات القرن الماضي. لجأت الحاشية الشابة للأمير كارلوس هوغو، الذي دخل حينها إلى المسرح العام في إسبانيا، إلى أكاديمي سانتياغو آنذاك للحصول على الدعم. شارك دورس في صياغة الخطاب الذي كان من المقرر أن يلقيه الأمير خلال تجمع مونتيخورا الكارلي السنوي في عام 1958. احتوى الخطاب على إشارات جريئة إلى المجلس القضائي المحلي، حول فكرة التبعية، وألمح إلى مفهوم أوروبا الفيدرالية. شارك دورس في عام 1960 في مؤتمر شبه أيديولوجي، الذي عُرِف بأسبوع الدراسات التقليدية، والذي عُقِد في وادي الشهداء. كانت محاضرة دورس عبارة عن عرضٍ لنظريته السياسية.
ألفارو دورس بيريز بيكس الكارلية: الانضمام والسنوات الأولى
لم يُعرَف دورس كمتعصب كارلي خلال العقود التالية، واعتبره السياسيون من المعسكر الألفونسي على أنه حليفهم المحتمل، ولاسيما بالنظر إلى عضويته في مؤسسة أوبوس داي المؤيدة للخوانية. اقترحت حاشية الدون خوان دي بوربون أن يصبح دورس عضوًا في المجلس الأكاديمي الذي اقترح تنسيقه الجنرال فرانكو في عام 1960 للتعليم الإضافي لخوان كارلوس الأول الذي بلغت مدته 18 عامًا. أسقطه مكتب فرانكو من قائمة المرشحين، ولكنه أُعيد إلى منصبه بإصرار من الألفونسيين. رفض دورس العودة بعد أن أظهرت عضويته تفاهة الجدل، وأشار إلى أن الوريث الشرعي الوحيد هو الدون خافيير دي بوربون. رد دورس بعد الضغط عليه قائلًا: «النبلاء ملزمون».
ألفارو دورس بيريز بيكس الكارلية: الذروة
تمثل أوائل ستينات القرن الماضي بداية المشاركة الصريحة لدورس في الأعمال الكارلية. شارك في عام 1962 في العمل على وثيقة تدعم بشكل قانوني طلبات الجنسية من عائلة بوربون-بارما؛ والتي قُدِّمت إلى فرانكو أثناء زيارة الأمير إلى إل باردو في نفس العام. رافق دورس الدون كارلوس هوغو في هذه المناسبة، إلا أنه لم يُسمح له بدخول المقابلة. قال دورس في روايته اللاحقة حتى تلك النقطة بأنه كان يعتقد حقًا أن التتويج الذي أيده فرانكو للمدعي الكارلي كان ممكنًا، ولكن المقابلة أقنعته بأنه كان وهمًا، مع استمرار دعمه لعائلة بوربون-بارما بسبب ولائه للسلالة. كان هناك أدلة مربكة، فطوَّر دورس الشكوك في نفس العام حول المؤهلات التقليدية للدون كارلوس هوغو.
ألفارو دورس بيريز بيكس الكارلية: الذروة
أعد دورس مجموعة من الوثائق للموافقة عليها خلال الاجتماع الكبير في بوخهايم في عام 1964، ثم حضر الاجتماع الذي نُظِّم في العام التالي. تحدث بدوره كخبير قانوني بالتفصيل عن قضية الدون سيكستو القانونية، الذي هُدِّد بالطرد من إسبانيا ثم قُبِل لاحقًا في الفيلق الإسباني. تحدث دورس للمرة الوحيدة خلال تجمع مونتيخورا في عام 1965، إذ ناقش شرعية بوربون-بارما وكان تأثيره كبيرًا. رُشِّح دورس لعضوية المجلس العسكري في عام 1965، ولعضوية المجلس الاستشاري لمندوبي المقر في عام 1966، وظهر في الصحافة بمثابة عضو في المجلس العسكري الوطني. دخل هيئة أخرى في عام 1968، وهي هيئة مجلس الملك، من بين حوالي 80 مرشحًا، إذ كان من بين الأربعة الأكثر تصويتًا. استمر في العمل كمستشار قانوني رئيسي لدون خافيير، فصاغ مثلًا إعلانه بشأن مخطط استفتاء القانون الرئيسي.
ألفارو دورس بيريز بيكس الكارلية: الذروة
انقسمت الكارلية بشكل متزايد منذ أوائل ستينات القرن العشرين بين فصيل تقدمي ناشئ متمركز حول الدون كارلوس هوغو والنواة التقليدية. كان التقدميون يسيطرون بالفعل على المؤسسات الرئيسية للحركة في منتصف ستينات القرن العشرين. لا توجد معلومات عن دور دورس في الصراع الداخلي على السلطة. كان دورس من بين المؤلفين الذين تُنشَر أعمالهم بشكل متكرر في المراجعة الكارلية-الهوغوية لمجلة مونتيخورا حتى عام 1968؛ وذلك على الرغم من أنه كان، من الناحية الأيديولوجية، الممثل الرئيسي للأرثوذكسية التقليدية والمتحدث ضد التيارات الثورية التخريبية، التي تميزت بتأليه الديمقراطية وحقوق الإنسان. نَفَرَ دورس بشكل متزايد من الأفكار الجديدة التي قدمها الأمير والوفد المرافق له في أواخر ستينات القرن العشرين؛ وخاصة أنه كان هناك بالفعل عدد قليل من التقليديين المتبقين في طبقة القيادة في المنظمة. اعترف بذلك للدون كارلوس هوغو قائلًا: «يا صاحب السمو الجمهوري»، وبدأ في النأي بنفسه عن الهياكل الحزبية. انسحب دورس من مجلس الملك في أوائل سبعينات القرن العشرين، بعد المسيرات الكارلية-الهوغوية الكبرى في أربون، وأنهى علاقاته مع الحزب الكارلي الناشئ حديثًا.
أودينلي
أودينلي (بالصومالية: Awdiinle)‏  هي بلدة تابعة لمدينة بيدوا مركز محافزة باي جنوب الصومال، تقع على بعد 30 كم غرب بيدوا على الطريق الرئيسي الذي يربط بيدوا بمدينة لوق في محافظة جدو .
في عام 2016 ارتكبت القوات الإثيوبية التابعة لبعثة الاتحاد الإفريقي في الصومال مذبحة في بلدة أودينلي.
بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير
كانت بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير (7 فبراير 1840-11 سبتمبر 1926) مصلحة اجتماعية أمريكية، وداعية لعلم تحسين النسل، وواحدة من أوائل الطبيبات في ولاية أوريغن.
بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير سيرتها المهنية
أعالت أوينز نفسها وابنها من خلال أداء مجموعة متنوعة من الوظائف. حاولت عائلتها، وخاصة والدها، إعالة طفلها، لكن بيثينيا رفضت وأخذت على عاتقها كسب لقمة العيش، على الرغم من كونها امرأة. في البداية وجدت عملًا في رعاية المرضى، والكي، والغسيل، والطبخ، لكن نظرًا لأنها أصبحت أكثر التزامًا في المدرسة، قررت أن تبدأ التدريس. أثناء زيارتها لأختها ديانا وصهرها جون، طلبت بدء العمل في مدرسة في كلاتسوب. حضر ستة عشر طالبًا في اليوم الأول من فصل دراسي مدته ثلاثة أشهر.
انتقلت في النهاية إلى وظيفة التدريس في المدرسة الابتدائية. أثبتت أنها شخصية جديرة بهذا المنصب فقد تمكنت من التعامل مع الأطفال المشاغبين بطريقة فعالة واكتسبت سمعة المعلمة الجيدة. أثناء التدريس، واصلت دراستها الخاصة جنبًا إلى جنب مع الوظائف الجانبية، مثل الخياطة، لتجميع المدخرات. تمكنت في النهاية من توفير ما يكفي لبناء منزل في أستوريا. ذاع صيتها كمعلمة، وفي عام 1865 عُرض عليها منصب في منطقة مختلفة. بدلًا من مغادرة منزلها، قررت أوينز أن التدريس لم يعد عمليًا من الناحية المالية وبدأت في التفكير في وظائف أخرى.
بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير سيرتها المهنية
في هذا الوقت أيضًا، أُجبرت أوينز على مغادرة أستوريا لأن زوجها السابق، ليغراند هيل، ظهر وسعى لإصلاح علاقتهما مرة أخرى. شعرت بالتهديد، وغادرت منزلها في أستوريا وذهبت إلى والديها في روزبورغ، أوريغن. قررت أوينز البقاء مع والديها، لكنها كانت ما تزال بحاجة إلى عمل. اقترح صهرها عليها العمل في القبعات النسائية. لم تكن أوينز تعرف شيئًا عن صناعة القبعات، لكنها قررت أن تعلم نفسها هذه الممارسة، وقررت فتح متجرها للقبعات. بقي متجرها ناجحًا حتى افتتحت السيدة جين ستوكس متجرًا منافسًا للقبعات عبر الشارع. للبقاء في العمل ومواكبة الصيحات، سافرت أوينز إلى سان فرانسيسكو لتلقي التدريب من مدام فوتس، وهي صانعة قبعات ماهرة. عندما عادت أوينز إلى روزبورغ، تمكنت من استعادة العديد من عملائها والحفاظ على عملها. في النهاية، فقدت أوينز اهتمامها بصنع القبعات، ورغبت في العودة إلى المدرسة. أثناء مساعدة طبيب، أدركت قدرتها على أن تكون طبيبة، أكثر من الطبيب الذي كانت تساعده. بعد أن أدركت رغبتها في أن تصبح طبيبة، كانت مستعدة لمواجهة المعارضة وعدم الموافقة لتحقيق هدفها.
بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير سيرتها المهنية
خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، كان المجال الطبي يعتبر وظيفة للرجل واستبعِدت النساء من المهنة. لم يكن مسموحًا للمرأة أن ترى الجثث وتلمسها، وهذا شرط مطلوب من الأطباء. لكن، وعلى الرغم من التحامل، أعلنت أوينز لعائلتها نيتها الالتحاق بكلية الطب في فيلادلفيا. لم تكن عائلتها، بما في ذلك ابنها، داعمة في البداية لطموحاتها. ومع ذلك، غادرت أوينز إلى الساحل الشرقي مصممة على الالتحاق بكلية الطب. من خلال جهود النساء الاستثنائيات مثل أوينز، وإليزابيث بلاكويل، والأخوات هانت، وأخريات، شقت النساء طريقهن إلى مهنة الطب.
بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير سيرتها المهنية
في عام 1871، وفي سن 31، غادرت أوينز ولاية أوريغن لمتابعة تعليمها في الطب في فيلادلفيا. حاولت بداية الحصول على قبول في كلية جيفرسون، ولكن نظرًا لأنهم لم يقبلوا امرأة من قبل، فقد رفضوا قبولها. لجأت أوينز، المصممة على أن تصبح طبيبة، إلى مدرسة فيلادلفيا الانتقائية. لكن بيثينيا لم يكن لديها الخبرة الكافية لتُقبل، وبالتالي في ذلك الصيف حضرت جلسة الدروس الخصوصية مع الدكتور صموئيل. اكتسبت من هذه الفصول الصيفية الخبرة اللازمة للتقدم إلى مدرسة فيلادلفيا الانتقائية ولقبولها. بعد عام من الدراسة، تخرجت أوينز من مدرسة فيلادلفيا الانتقائية وعادت إلى أوريغن لبدء الممارسة.
كان الطب في الغرب فريدًا بسبب طبيعته المنعزلة. كان المختصون الطبيون عادةً مبدعين وواسعي الحيلة. بالطريقة الطبية الغربية التقليدية، كانت أوينز مبتكرة وحازمة. خلال سنوات ممارستها، طبقت طريقة التطهير، وهي طريقة جديدة عممها الدكتور ليستر، ركزت على نظرية الجراثيم وتعقيم الأدوات والأماكن الطبية. استخدمت أيضًا ممارسة الحمامات الطبية، وهي طريقة تعلمتها في المدرسة الانتقائية.
بيثينيا أنجلينا أوينز-أدير سيرتها المهنية
في عام 1877، بعد سنوات من ممارسة الطب، سعت أوينز للحصول على مزيد من المعرفة وخلصت إلى أنها ستعود إلى كلية الطب لتتدرب وتصبح جراحة. عادت إلى الساحل الشرقي بخطابات توصية على أمل قبولها أخيرًا في كلية جيفرسون، ومع ذلك، رُفضت مرة أخرى بسبب جنسها. بناءً على توصية من الدكتور صموئيل ديفيد غروس، تقدمت بطلب إلى جامعة ميشيغان في آن أربور، وقُبلت في برنامج الجراحة لمدة عامين. استخدمت أوينز هذا الوقت للتسلح بأكبر قدر من المعلومات عن جسم الإنسان.
في يونيو 1880، تخرجت أوينز بشهادة في الطب والجراحة. بهذه الدرجة الجديدة، تمكنت أوينز من العودة إلى ممارستها في ولاية أوريغن وإجراء العمليات الجراحية. تخصصت في أمراض العيون والأذن. قادتها المعرفة الطبية والتميز الطبي إلى اكتساب سمعة كطبيبة في ولاية أوريغن، وسافر الناس من جميع أنحاء الولاية لطلب مساعدتها. واصلت ممارستها، وانتقلت إلى ياكيما، واشنطن لعدة سنوات، حتى توقفت عن ممارستها في عام 1905، بعد 33 عامًا في المهنة.