hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سعفة النخيل (زخرفة) المتغيرات والزخارف ذات صلة
ترتبط سعف النخيل بمجموعة من الزخارف في ثقافات وفترات مختلفة. في مصر القديمة، كانت أشكال سعف النخيل موجودة كشكل من أشكال الزهرة وكشجرة منمنمة، وغالبًا ما يشار إليها باسم شجرة الحياة. أمثلة أخرى من مصر القديمة هي زهرة اللوتس المتناوبة وتصميمات حدود البرعم، قرص حورس المجنح بزوج من الثعابين الصل، وعين حور واللوحة التذكارية المنحنية. في النسخ الآشورية اللاحقة من شجرة الحياة، ارتبطت أجنحة الصقر بالريش للقرص المجنح المصري بسعف شجرة النخيل. كما ظهرت في بلاد ما بين النهرين حدود متشابهة من زهرة اللوتس والبراعم، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بسعف النخيل والورد. يبدو أن هناك تكافؤًا بين قرون المخلوقات ذات القرون، وأجنحة الكائنات المجنحة بما في ذلك الملائكة والغريفين وأبو الهول وكلا من المروحة والحلزون في سعف النخيل؛ هناك أيضًا شكل "V" أساسي في كل من هذه الأشكال يوازي ارتباط راحة اليد بالنصر والطاقة والتفاؤل.
سعفة النخيل (زخرفة) المتغيرات والزخارف ذات صلة
تُظهر صورة نايك، إلهة النصر المجنحة، من إناء علوي من القرن السادس قبل الميلاد، كيف أن الذبيحة التي ألمح إليها المذبح واللهب، وأجنحة الإلهة والنصر يجري الاحتفال بهما، يتردد صداها مع نفس الارتباطات الأساسية المتعددة التي تحملها الأشكال المكونة لعنصر السعفة. توجد أشكال مماثلة في القرص المجنح الطائر والأشجار المقدسة  في بلاد ما بين النهرين، وعصا الصولجان في هيرميس، وأصداف الإسكالوب المنتشرة في كل مكان في مظلة مكانة النحت في عصر النهضة، والتي نشأت في التوابيت اليونانية والرومانية، والتي تردد صداها فوق أقواس خشبة المسرح المسرحية  وعلى الأبواب والشبابيك والبوابات والشرفات المصنوعة من الحديد المشغول  في القصور والبيوت الكبرى؛ ضوء المروحة الذي يشبه الصدفة فوق الباب في الجورجية  الحضرية المماثلة، والزخارف البوتية للسجاد والمنسوجات في آسيا الوسطى، ورمح ترايدنت نبتون / بوسيدون، وكلاهما رمح ثلاثي الشعب ولينجام شيفا، علامات حدية على شكل بتلات اللوتس على شكل لوتس للمعبد التايلاندي الداخلي، جبل فيشنو، جارودا،  صاعقة فاجرا،  صولجان الماس أو جوهرة التنوير في - لوتس التبت والجنوب - شرق آسيا، السحابة الملتفة بشكل متماثل وزخارف الخفافيش  وزخارف رويي الملتفة أو صولجان جو ولينجي  أو فطر طول العمر من التقاليد الصينية. على حد سواء كشكل من أشكال زهرة اللوتس التي ترتفع من المستنقعات لتلامس الشمس وكشجرة (نخلة) تمتد من الأرض إلى السماء، فإن النخلة تحمل خصائص محور موندي أو شجرة العالم. فلور دي ليس، الذي أصبح رمزًا قويًا وغامضًا للحق الإلهي للملوك، قيل إنه قد منحه الملوك الفرنسيون الأوائل من قبل ملاك، تطور في مصر وبلاد ما بين النهرين كنوع من سعفة السعفة.
سعفة النخيل (زخرفة) المتغيرات والزخارف ذات صلة
وبالمثل، من أوائل القرن الثالث عشر إلى عام 1806، تم منح الحق الإلهي للأباطرة الرومان المقدسين عن طريق تنصيب الإمبراطورية الملكية، والتي تضمنت عباءة التتويج التي تعرض الأسد التوأم (الذي يذكر أسدي أكير أعلاه) الذي يحرس النخيل في الشكل من شجرة الحياة، مع مجموعتين من الفاكهة.
من المعتقد أن إيرمينسول، العمود المقدس للساكسونيين وما يعادله من إغدراسيل، نسخة أخرى من شجرة العالم، اتخذ شكل سعفها تحت تأثير غالو الروماني.
حتى بوابات الحدائق اليومية في جميع أنحاء الضواحي الغربية مغطاة بأزواج متطابقة تقريبًا من اللفائف التي يبدو أنها مشتقة من الزخارف المرتبطة بالأخيت وسعف النخيل ، بما في ذلك الشمس المجنحة ذات الصلة وقرص الشمس المحاط بزوج من العيون. تحمل بوابات الكنيسة والمقابر  وشواهد القبور هذا الرسم مرارًا وتكرارًا بأشكال مختلفة.
سعفة النخيل (زخرفة) المتغيرات والزخارف ذات صلة
سعف النشيد الوطني هو أيضًا علامة النعناع لليونان، ويظهر في جميع عملات اليورو اليونانية المخصصة للتداول، وكذلك في جميع العملات المعدنية لهواة جمع العملات اليونانية.
كاترينا زاخاريفنا آدمينكو
كاترينا زاخاريفنا آدمينكو (بالأوكرانية: Адаменко Катерина Захарівна) (7 نوفمبر 1918 - 21 مايو 2012) كانت رياضية ومدربة سوفيتية ثم أوكرانية، حصلت على درجة الماجستير في الرياضة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (1950)، كما كانت بطلة متكررة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأوكرانيا في الخماسي والوثب الطويل والجري 80 و100 متر مع الحواجز، وهي والدة لاعب كرة القدم الأوكراني ومدرب كرة القدم أوليغ بلوخين.
كاترينا زاخاريفنا آدمينكو نشأتها وتعليمها
ولدت كاترينا أدامينكو في 7 نوفمبر 1918 في قرية نيبرات، مقاطعة بورودينكا، منطقة كييف. في عام 1932، كانت آدمينكو تلميذة تبلغ من العمر 14 عامًا، ذهبت إلى كييف للدراسة كخياطة في مدرسة مصنع كييف في مصنع غوركي للملابس، من هناك بدأت مسيرتها الرياضية حيث شاركت بمسابقه لتقاطع الألعاب الرياضية على مستوى المدينة على طريق بيسارابكا «الملعب الأحمر» وفازت بالسباق بشكل غير متوقع، ودعيت على الفور إلى فريق كييف الوطني لألعاب القوى.
كاترينا زاخاريفنا آدمينكو حياتها المهنية
قبل الحرب العالمية الثانية، تزوجت آدمينكو وأنجبت ابنها ميكولا في عام 1939 بعدها بفترة قصيرة جدا، بدأت حرب الشتاء وتم تجنيد زوج أدامينكو في الجيش وإرساله إلى البرزخ الكاريلي.
في عام 1940، أصبحت أدامينكو بطلة اتحادالجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، يوم الأحد 22 يونيو 1941، كان من المفترض أن تشارك كاترينا في عرض رياضي عند افتتاح الملعب الأحمر الذي تم تجديده، والذي سمي بعد إعادة الإعمار باسم نيكيتا خروتشوف لكن الاحتفال لم يحدث بسبب اندلاع الحرب. في بداية الحرب، تم إجلائها هي وابنها إلى المناطق النائية الروسية، حيث أقيمت جنازة زوج آدمينكو الأول.
في يناير 1944، عادت أدامينكو وابنها ميكولا إلى كييف، منذ عام 1944 عملت مدرسةً، ولاحقًا محاضرة كبيرة في جامعة كييف.
في عام 1950، حصلت أدامينكو على لقب ماجستير الرياضة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في نفس العام تزوجت للمرة الثانية من الضابط بوزارة الداخلية فولوديمير بلوخين وفي عام 1952 ولد ابنهم أوليغ.
كاترينا زاخاريفنا آدمينكو حياتها المهنية
لم تمنع الأمومة آدمينكو من الانضمام إلى الفريق الأولمبي للاتحاد السوفيتي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في هلسنكي ومنذ عام 1936 إلى عام 1952 كانت أدامينكو عضوًا في الفرق الوطنية لجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية والاتحاد السوفيتي (خماسي، وثب طويل، جري 80 و100 متر مع حواجز)، مسجلةً 87 رقمًا قياسيًا في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية.
في عام 1958، تخرجت آدمينكو من معهد كييف للتربية البدنية، ومنذ عام 1958 عملت في قسم التربية البدنية في معهد كييف للهندسة المدنية لأكثر من 50 عامًا.
كاترينا زاخاريفنا آدمينكو وفاتها
توفيت كاترينا أدامينكو في 21 مايو 2012 من تصلب الشرايين عن عمرٍ ناهز 93 عامًا ودُفنت في مقبرة بايكوف [الإنجليزية] في كييف.
دارا سیكانیانی
دارا حمه أحمد والمعروفة باسم دارا سكانياني (من مواليد 1 يوليو 1970 في سكانيان) ، هو سياسي كردي وعضو في الحزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني
دارا سیكانیانی المهنة
دارا سكاني حاصل على درجة البكالوريوس في التربية . وهو أيضًا عضو في القيادة المتحدة. وقد أشرفت على الأيتام في وكالة حالات الطوارئ في العالم الإسلامي. وألّف عشرات المقالات والمقابلات.
باب الحارة (الجزء الثاني عشر)
باب الحارة (الجزء الثاني عشر) هو الجزء الثاني عشر من المسلسل الشامي باب الحارة يعرض في رمضان 2022 من إخراج محمد زهير رجب وتأليف مروان قاووق .
باب الحارة (الجزء الثاني عشر) القصة
يشتعل الصراع من جديد بين أبو مصطفى وأبو النار ويحاول أبو مصطفى تحريض أهل الحارة على أبو النار لكي يضطر الأخير لمغادرة الحارة رفقة نجله يحيى.
محاضرات عن الجماليات
محاضرات عن الجماليات (بالألمانية:  Vorlesungen über die Ästhetik ، VÄ) هي عبارة عن تجميع لملاحظات من محاضرات جامعية حول الجماليات ألقاها جورج فيلهلم فريدريش هيغل في هايدلبرغ عام 1818 وفي برلين في عام 1820/21 و 1823 و 1826 و 1828/29. جُمعت النصوص في عام 1835 على يد تلميذ هيغل هاينريش جوستاف هوثو [الإنجليزية] حيث استخدم ملاحظات هيغل المكتوبة بخط اليد والملاحظات التي دوّنها طلابه أثناء حديثه، لكن عمل هوتو قد يجعل بعض أفكار هيغل أكثر منهجية من عرض هيجل الأولي.
يعتبر الكثيرون أن جماليات هيغل واحدة من أعظم النظريات الجمالية التي أُنتجت منذ أرسطو. كانت أطروحة هيجل حول الانحلال التاريخي للفن موضوعاً لكثير من الجدل الأكاديمي وأثرت على مفكرين مثل ثيودور أدورنو ومارتن هايدجر وجيورجي لوكاش وجاك دريدا وآرثر دانتو. تأثر هيجل بنفسه بيوهان يواكيم وينكلمان، إيمانويل كانط، فريدريش شيلر وفريدريك فيلهلم جوزيف شيلينج. يسمي هايدجر محاضرات هيجل عن الجماليات بأنها «أشمل تأمل في جوهر الفن يمتلكه الغرب».
محاضرات عن الجماليات المحتوى
طوَّر هيغل وصفه للفن باعتباره نمطاً من الروحانية المطلقة أو كما سماها «المثالية الجميلة»، والتي يعرّفها بشكلٍ عام:
«الآن عندما تكون الحقيقة في  وجودها الخارجي الوجود المحدد (بالإنجليزية: Dasein)‏ حاضره للوعي على الفور، ومع بقاء المفهوم على الفور متحداً مع مظهره الخارجي فإن الفكرة ليست فقط حقيقية ولكنها جميلة. يتم تحديد الجمال على أنه اللّمعان المعقول للفكرة.»
طُوّر هذا المثال في جميع المحاضرات وفقاً لمنطق هيجل:
يفحص الجزء الثاني المحدد هذا النموذج لأنه يحقق نفسه في ثلاث مراحل:
يُفهم الفن الرمزي أنه يشمل كل شيء قبل الفن اليوناني الكلاسيكي
الفن الكلاسيكي
من المفهوم أن الفن الرومانسي يظهر مع ظهور المسيحية على المسرح العالمي
محاضرات عن الجماليات المحتوى
في الجزأين الثاني والثالث وثق هيغل تطور الفن من العمارة الرمزية النموذجية إلى النحت الكلاسيكي النموذجي إلى الفنون الرومانسية للرسم والموسيقى والشعر. في ذلك الوقت لوحظ وجود ثروة من الصور المضمنة في كتاباته.
خلافاً للاعتقاد السائد فهيغل لميُعلن في أي مكان أن الفن «ميت». ما يقوله في بيان تمثيلي، هو «بالنسبة إلينا، لم يعد يعتبر الفن هو الأسلوب الأعلى الذي توفر فيه الحقيقة الوجود لنفسها.» لكن هيغل يتحدث عن الانحلال (بالألمانية: Auflösung) وليس النهاية (بالألمانية: Ende)،
وي باي
شركة وي باي (بالإنجليزية: WePay)‏ مزود يقدم خدمة الدفع عبر الإنترنت، يقع مقر الشركة في الولايات المتحدة. وتقدم حلول متكاملة وقابلة للتخصيص للدفع، من خلال واجهة برمجة التطبيقات الخاصة بها، لمنصات الأعمال مثل مواقع التمويل الجماعي والأسواق وشركات برمجيات الأعمال الصغيرة. وتوفر للشركاء الحماية من الاحتيال والمخاطر.
وي باي الشراكة
اعتبارًا من عام 2015، تم استخدام وي باي من قبل أكثر من 1000 شركة ومنظمة غير ربحية. كما عملت الشركة مع أبل باي وجوجل باي لتمكين العملاء من إجراء معاملات الدفع.
اليوم الدولي للسعادة
اليوم الدولي للسعادة ذكرى سنوية يحتفل بها المجتمع الدولي في 20 مارس. بعد أن اعتمدت الأمم المتحدة في دورتها السادسة والستين هذا اليوم من كل عام يوما دوليا للسعادة اعترافا بأهمية السعي للسعادة أثناء تحديد أطر السياسة العامة لتحقق التنمية المستدامة والقضاء على الفقر وتوفير الرفاهية لجميع الشعوب.
حيث تقرر في 28 يونيو 2012 على هامش فعاليات الدورة السادسة والستين للجمعية العامة للأمم المتحدة بعنوان «السعادة ورفاهية المجتمع والنموذج الاقتصادي الحديث» قال الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون إن العالم بحاجة إلى نموذج اقتصادي جديد يحقق التكافؤ بين دعائم الاقتصاد الثلاث: التنمية المستدامة والرفاهية المادية والاجتماعية وسلامة الفرد والبيئة ويصب في تعريف ماهية السعادة العالمية.
براناتي ناياك
براناتي ناياك (مواليد 6 أبريل 1995) هي لاعبة جمباز هندية، هي صاحبة الميدالية البرونزية في بطولة آسيا 2019 , وهي ثالث لاعبة جمباز هندية تفوز بميدالية دولية في القفز بعد ديبا كارماكار وأرونا ريدي. مثلت الهند في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 وهي ثاني لاعبة جمباز هندية تتأهل للألعاب الأولمبية، وهي أيضًا البطلة الهندية لعام 2019, مثلت الهند في دورة ألعاب الكومنولث 2014 وفي ألعاب الكومنولث 2018 وفي دورة الألعاب الآسيوية 2014 و 2018, و شاركت أيضًا في بطولات العالم 2014 و 2017 و 2019.
براناتي ناياك نشأتها وحياتها الشخصية
ولدت ناياك في 6 أبريل 1995 في جارجرام. عمل والدها كسائق حافلة نقل حكومية في ولاية البنغال الغربية حتى عام 2017 تولى وظيفة مكتبية، وكانت والدتها ربة منزل. بدأت في الجمباز عندما كانت في السادسة من عمرها.انتقلت إلى كولكاتا للتدريب في عام 2003 ودفعت مدربتها مينارا بيغوم نفقات معيشتها كما تتحدث البنغالية والإنجليزية والهندية.
براناتي ناياك مسيرتها المهنية
كانت أول مسابقة دولية كبرى لناياك هي دورة ألعاب الكومنولث لعام 2014.تنافست في منافسة الفريق مع أرونا ريدي، براناتي داس، روشا ديفيكار، وديبا كارماكار، واحتلت المركز الحادي عشر. بالإضافة إلى قيام نفس الفريق بتمثيل الهند في دورة الألعاب الآسيوية 2014 واحتلت المركز الثامن في حدث الفريق. بشكل فردي، تأهلت ناياك للنهائي الشامل وحصل على المركز العشرين بمجموع 43.800.
براناتي ناياك مسيرتها المهنية
تنافس نفس الفريق الهندي مرة أخرى بالإضافة إلى بايال بهاتاكارجي في بطولة العالم 2014 وحصلت على المركز الأخير من أصل ثمانية فرق.
تنافست ناياك في بطولة آسيا 2017 حيث احتلت المركز الرابع عشر في كل مكان وتأهلت لنهائي حدث القفز وحصلت على المركز الرابع ونهائي حدث عارضة التوازن وانتهت بالمركز الخامس.
ثم تنافست في بطولة العالم 2017 وحصلت على المركز الثامن والستين في كل مكان خلال جولة التصفيات، تأهلت ناياك لنهائي القفز في كأس العالم في ملبورن 2018 واحتل المركز السادس. ثم مثلت الهند في دورة ألعاب الكومنولث 2018 جنبًا إلى جنب مع أرونا ريدي وبراناتي داس حيث احتلوا المركز السابع في مسابقة الفريق. بشكل فردي، تأهلت ناياك لنهائي حدث القفز حيث احتلت المركز الثامن. انضمت ناياك وريدي وداس إلى مانديرا شودري وديبا كارماكار في دورة الألعاب الآسيوية 2018 حيث احتلوا المركز السابع في نهائي الفريق. تأهل ناياك لنهائي القفز بالمركز الثامن.
فازت ناياك بالميدالية الذهبية في جميع أنحاء العالم في بطولة الهند 2019.و في بطولة آسيا 2019،احتلت المركز الثالث عشر في كل مكان. فازت بالميدالية البرونزية في القفز بمتوسط درجات 13.384; كما كانت ثالث لاعبة جمباز هندية تفوز بميدالية القفز في مسابقة دولية كبرى بعد ديبا كارماكار في دورة ألعاب الكومنولث 2014 وأرونا ريدي في كأس العالم في ملبورن 2018.و في بطولة العالم لعام 2019،غابت ناياك عن تحديد الترتيب الشامل لدورة الألعاب الأولمبية 2020 بأقل من ثلاث نقاط.
حصلت ناياك على حصة قارية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 جنبًا إلى جنب مع ميلكا جيهاني من سريلانكا بعد إلغاء بطولة آسيا 2021. كانت فقط ثاني لاعبة جمباز تمثل الهند في الألعاب الأولمبية، بعد ديبا كارماكار، كانت قادرة فقط على التدريب لمدة شهرين قبل الألعاب الأولمبية بسبب إغلاق صالة الألعاب الرياضية الخاصة بها لمدة عام خلال جائحة COVID-19 في الهند.
علي باشا الدرويش
علي باشا الدرويش أحد ولاة الدولة العثمانية وقد ولي بغداد سنة 982 ه‍/1574م، خلفا للوالي عبد الرحمن باشا. وكانت قد عهدت إلى الوالي علي باشا الدرويش إدارة الأحساء وولاية البصرة ثم وجهت إليه إيالة بغداد، ومات فيها. والظاهر أنه توفي في سنته (982 ه‍/1574م) كما يفهم من تاريخ من اتى بعده، حيث نصب الوالي الوند زاده علي باشا خلفاً له في نفس السنة.
مكسيم إم/09-21
مكسيم إم/09-21 هو طراز من طرازات رشاش مكسيم، أنتجته فنلندا واستخدمه الجيش الفنلندي خلال الحرب العالمية الثانية.
إله قومي
الإله القومي أو الإله الوطني هو إله وصي يهتم بشكل خاص بسلامة ورفاهية مجموعة عرقية (أمة) وقادة تلك المجموعة. يتناقض هذا مع الكيانات الوصية الأخرى مثل الآلهة العائلية المسؤولة عن رفاهية العشائر أو المهن الفردية، أو الآلهة الشخصية المسؤولة عن رفاهية الأفراد.
إله قومي الآلهة القديمة
في العصور القديمة (وإلى حد ما حتى اليوم)، كان الدين سمة من سمات الثقافة الإقليمية، إلى جانب اللغة والعادات والتقاليد، إلخ. تضمنت العديد من هذه الديانات العرقية إلهًا (آلهة) قوميا، مثل
إله قومي في العصور القديمة
في العصور القديمة، كان لكل مجموعة عرقية (أمة) آلهة خاصة بها، والتي قد تتداخل أو لا تتداخل مع المجموعات المجاورة. كان للعديد من هذه الأديان شخصيات وصية، والتي كانت تضم في بعض الأحيان آلهة وطنية، الذين كانوا يعتبرون مسؤولين عن سلامة ورفاهية الأمة وشعبها، مع اهتمام خاص بحاكم الأمة ووليها. وقفت هذه الآلهة الوطنية إلى جانب الآلهة الشخصية (أي، الآلهة الراعية التي اهتمت بشكل خاص بالرفاهية الشخصية للفرد). بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك آلهة الأسرة المرتبطة برعاية عشيرة أو مهنة، وكذلك الآلهة المرتبطة بحالات معينة أو حمايتها (الخصوبة، الصحة، الحرب، العقود وما إلى ذلك).
إله قومي في العصور القديمة
كان هذا التصور عن الألوهية شائعًا في العالم القديم. غالبًا ما تم توطين الآلهة جغرافيًا من خلال الارتباط بمراكز العبادة الرئيسية الخاصة بهم، وفي الشرق الأدنى القديم غالبًا ما كانت الآلهة الوصاية لدول المدن الخاصة بهم. اعتبرت العديد من المجموعات العرقية الفردية نفسها أيضًا من نسل آلهة وطنية. على سبيل المثال، في اليمن القديم، كان كل من السبئيين والمعينيين والحميريين يعتبرون أنفسهم أبناء المقه وود وشمش على التوالي.  وبالمثل، في كنعان، تولى مليكوم هذا الدور للعمونيين، بينما قام كموش بهذا الدور لمملكة موآب.
إله قومي الفترة الحديثة
بحثًا عن ثقافة وهوية وطنية بعيدًا عن الدين الكاثوليكي الذي فرضته إسبانيا خلال استعمارها للفلبين، اقترح أولئك الذين حرضوا على الثورة الفلبينية إحياء الديانات الشعبية الفلبينية الأصلية وجعلها الدين الوطني للبلد بأكمله. عارض الكاتيبونان التعاليم الدينية للرهبان الإسبان، قائلين إنهم «حجبوا الحقائق الدينية بدلاً من شرحها». بعد إحياء الكاتيبونان خلال الحرب الأمريكية الإسبانية، اقترح البعض شكلًا مثاليًا للديانات الشعبية، مع عبادة الله تحت الاسم القديم باتالا، والذي ينطبق على جميع الآلهة العليا تحت العديد من الآلهة العرقية في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك، فإن عملية إعادة تنشيط الديانات الأصلية للفلبين لم تتقدم أكثر حيث هُزمت القوات الفلبينية من قبل الأمريكيين في عام 1902، مما أدى إلى الاستعمار المسيحي الثاني للأرخبيل.
أعاد المبشرون المسيحيون تفسير الآلهة الوطنية مرارًا وتكرارًا من منظور الإله المسيحي. تنعكس هذه الحقيقة في أسماء الله في لغات مختلفة للشعوب المسيحية، مثل شانجدي أو شين بين المسيحيين الصينيين، ونجاي بين عدد من قبائل كينيا، إلخ.
إله قومي الفترة الحديثة
في السياق الحديث، يتناول مصطلح «الإله القومي» ظهور الكنائس الوطنية داخل المسيحية.[بحاجة لمصدر] هذا الميل إلى «تأميم» الإله المسيحي، خاصة في سياق الكنائس الوطنية التي تجيز الحرب ضد الدول المسيحية الأخرى خلال الحرب العالمية الأولى، شجبه كارل بارث باعتباره هرطقة.
يحدد كارل يونغ في مقالة عام 1936 إله العاصفة الجرماني (زعيم الصيد البري)، أودين، باعتباره الإله القومي للشعب الألماني، ويحذر من صعود القومية الألمانية وفي نهاية المطاف كارثة النازية الوشيكة آنذاك والحرب العالمية الثانية من حيث إعادة إيقاظ هذا الإله:
إله قومي الفترة الحديثة
«ولكن ما هو أكثر من مجرد فضول — في الواقع حاد إلى حد ما — هو أن الإله القديم للعواصف والجنون، أودين، يجب أن يستيقظ، مثل بركان خامد، في بلد متحضر كان منذ فترة طويلة من المفترض أن يكون قد تجاوز العصور الوسطى. . . أجازف بالاقتراح الهرطقي القائل بأن الأعماق التي لا يسبر غورها لشخصية أودين تفسر الاشتراكية القومية أكثر من العوامل الثلاثة المعقولة [الاقتصادية والسياسية والنفسية] مجتمعة. . . هذه تجربة مأساوية وليست وصمة عار. لطالما كان الوقوع في يد إله حي أمر فظيع. لم يكن يهوه استثناءً من هذه القاعدة، ولا بد أن الفلسطينيين والأدوميين والأموريين والبقية، الذين كانوا خارج تجربة الرب، قد وجدوا ذلك بغيضًا للغاية. نحن الذين نقف خارجًا نحكم على الألمان كثيرًا، كما لو كانوا عملاء مسؤولين، ولكن ربما يكون من الأقرب إلى الحقيقة اعتبارهم أيضًا ضحايا»
إندرا هو أحد الآلهة القديمة الفيدية القديمة في الهندوسية. إنه ملك سفارجا (الجنة) وديفا (الآلهة). وهو مرتبط بالبرق والرعد والعواصف والأمطار وتدفقات الأنهار والحرب. تتشابه أساطير وقوى إندرا مع الآلهة الهندو-أوروبية الأخرى مثل جوبيتر وبيرون وبيركوناس وزالموكسيس وتارانيس وزيوس وثور، مما يشير إلى أصل مشترك في الأساطير البدائية الهندية الأوروبية.
قشر (قهوة)
القِشر هو مشروب ساخن عربي يمني مصنوع من قشور نبات البن يضاف إليها الزنجبيل،  وأحيانًا القرفة. يشرب في العادة كبديل للبن لأنه لا يحتاج إلى التحميص.
قشر (قهوة) التاريخ
وصلت القهوة إلى اليمن عبر البحر الأحمر إذ انتقلت زراعة البن من إثيوبيا إلى اليمن في وقت مبكر، وكان علي عمر الشاذلي هو أول من جلب البن إلى اليمن وأعد منه مشروب القهوة، أما أول من زرع البن في اليمن فهو جمال الدين الذبحاني، وذلك بحسب ما ذكر في كتاب (عمدة الصفوة في حل القهوة) للحنبلي، وأول من اعتمدها كمشروب اجتماعي وفق عادة منتظمة هم متصوفو اليمن، وقد استخدموها كمنبه ومنشط لإعانتهم على السهر وإقامة صلوات الليل.
القِشر هو الغلاف الخارجي لثمرة شجرة البن (قِشرة البن) وهي تشكل نسبة 2% تقريباً من وزن ثمرة البن، ومنذ القدم، لم يُصَدّره اليمنيون، بل يستهلكونه محلياً من خلال “قهوة القِشر”.
في العام 1877، وأثناء زيارته لليمن، والتي كانت تسمى العربية السعيدة، لفتت قهوة “القشر” انتباه الرحالة الإيطالي، رينزو مانزوني. ويذكر مانزوني في كتابه [اليمن رحلة إلى العربية السعيدة] سنة 1884: «لا يستهلك اليمنيون القهوة كما يُعتقد عادة! بل يبيعون حبوب البُن، ويستهلكون قشرتها فقط، ويسمونها قهوة القِشر».
قشر (قهوة) فهرس
فيلبي، إتش سانت جي بي (هاري سانت جون بريدجر)، ١٨٨٥-١٩٦٠. المرتفعات العربية. إيثاكا: تم النشر في معهد الشرق الأوسط، واشنطن العاصمة [بقلم] مطبعة جامعة كورنيل، [1952]. المواضيع: شبه الجزيرة العربية - الوصف والسفر. 771 ص. : illus. خرائط (طي جزئي، 1 في الجيب). رقم OCLC : 01083943. صفحة 687.
هوغو أوسترمان
هوغو فيكتور أوسترمان (5 سبتمبر 1892، هلسنكي - 17 فبراير 1975) كان فريقًا فنلنديًا خلال الحرب العالمية الثانية. وقائدًا للجيش الفنلندي 1933-1939.
عندما اندلعت حرب الشتاء، تولى أوسترمان قيادة جيش البرزخ الكاريلي، ولكنه عُزل عن منصبه في 19 فبراير 1940 بعد اختراق الجيش الأحمر الخطوط الفنلندية.
كذلك، شغل أوسترمان منصب نائب وزير الدفاع من 10 يونيو 1930 إلى 21 مارس 1931.
هوغو أوسترمان للمزيد من القراءة
Hartikainen, Pertti. Leader, Builder and Defender of the Armed Forces Jaeger General Hugo Viktor Österman (1892–1975) نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.. Helsinki, 2001.
رئيس وزراء كوريا الجنوبية
رئيس وزراء جمهورية كوريا (بالكورية: 국무 총리)‏ هو نائب رئيس الحكومة وثاني أعلى منصب سياسي في كوريا الجنوبية الذي يتم تعيينه من قبل رئيس كوريا الجنوبية بموافقة الجمعية الوطنية. قد يكون رئيس الوزراء عضوا في مجلس الأمة، لكن هذا غير مطلوب لشغل هذا المنصب. رئيس وزراء كوريا الجنوبية ليس رئيس حكومة كوريا الجنوبية، لأن الرئيس هو رئيس الدولة والحكومة في نفس الوقت.
رئيس وزراء كوريا الجنوبية التاريخ
تم إنشاء هذا المنصب في 31 يوليو 1948، قبل أسبوعين من تأسيس حكومة كوريا الجنوبية، وشغله لي بيوم سيوك حتى عام 1950. وكان هذا المنصب رئيسًا لوزراء مجلس الوزراء من عام 1961 حتى عام 1963.
في 27 أبريل 2014، أعلن رئيس الوزراء تشونغ هونج-وون رغبته في الاستقالة. ومع ذلك، وبسبب الترشيحات غير الناجحة، ظل تشونغ في منصبه حتى فبراير 2015.
في 23 يناير 2015، عين الرئيس بارك كون هيه لي وان-كوو رئيسًا للوزراء الجديد. تم تأكيد التعيين من قبل الجمعية الوطنية كرئيس للوزراء في 16 فبراير 2015. ومع ذلك، في 20 أبريل من العام نفسه، قدم استقالته إلى الرئيس وسط فضيحة رشوة.
رئيس وزراء كوريا الجنوبية الراتب
يتقاضى رئيس الوزراء راتبًا قدره 163 ألف دولار كما حددته الجمعية الوطنية إلى جانب معاش تقاعدي مدى الحياة يُمنح دائمًا لرؤساء الوزراء السابقين.[بحاجة لمصدر]
هارالد أولكويست
هارالد أوكويست (1 مارس 1891، هلسنكي - 10 فبراير 1971، هلسنكي) كان عضواً في حركة يآكاري وفريقًا فنلنديًا خلال الحرب العالمية الثانية.
أرض غوشان
ارض غوشان (بالعبرية:גושן) وتسمى أيضا صفط الحنا وهي أرض تقع في مصر وهي أرض خصيبه كثيرة المرعى للقطعان والمواشي واقعة في شرق الدلتا وهي المعروفة أيضا بالشرقية الممتدة من جوار ابي زعبل إلى البحر ومن برية جعفر إلى وادي توميلات وهي جزء من ارض رمسيس الثاني والتي سكنها بنو إسرائيل في مصر ويرى البعض علماء المصريات أنها من الكلمة المصرية القديمة قاس التي تعني الأرض المغمورة بالماء (بالعبرية:כדור הארץ מוצף) إذ يبدو أنها كانت المنطقة التي أطلق عليها الإغريق اسم الولاية العربية (بالعبرية:מדינה ערבית) والتي كانت عاصمتها فاقوسة باللغة المصرية يسكب وقد رأى فان در هاردت منذ أكثر من قرن ونصف انها المنطقة المجاورة لبيسوبت تل بسطة أو كفر الشنهاب على بعد نحو ستة أميال شرقي مدينة الزقازيق، ولكن الأغلب أن فاقوسه هي تل الفاقوس على بعد خمسة أميال من صوعن ويبدو أنها هي مدينة العربية التي قالت عنها القديس سلفيار في نحو 385 ميلادي أنها هي ارض غوشان
أرض غوشان غوشان في مصر
منطقة كنعان في مصر 
وفقًا لرواية يوسف في سفر التكوين، عانى أبناء يعقوب (إسرائيل) الذين كانوا يعيشون في الخليل من مجاعة شديدة استمرت سبع سنوات.
أرض غوشان التاريخ
الغزو المصري 
غزا المصريون بقيادة الملك المصري «وني» بلاد الشام في عهد الدولة المصرية الحديثة، حيث استمر غزوهم حوالي اثني عشر قرناً، علماً أن عدد جيشه لم يتجاوز بضعة عشرات من الألوف، وكان السبب الرئيسي لغزوه هو تهديد المصالح التجارية لمصر في بلاد الشام، حيث ابتدأ هجوم المصريين في معركة مجدو عام 1468 قبل الميلاد بقيادة «تحتمس الثالث»، في حين أن الجيش الذي قاتل المصريين كان عبارة عن حلف يتكون من 350 دويلة كنعانية، إلا أنّ الكنعانيين اضطروا للاستسلام بعد حصار استمر حوالي 7 أشهر على مدينة مجدو، حيث انتصر الجيش المصري.
أرض غوشان التاريخ
غزو الحيثيين 
قامت الدولة الحورية في المنطقة، وحدث صراع بينها وبين مصر في بلاد الشام، إلى أن أعلنوا السلم بزواج الملك المصري من ابنة الملك الحوري، الأمر الذي أدى إلى استقرار الأمور في شمال بلاد الشام للحوريين، في حين بقي جنوبها مع المصريين، إلا أن خلال هذه الفترة ادعى الملك الحموري «عبدي عشيرتا» رغبته بتوحيد بلاد الشام، حيث بدأ بالاستيلاء على الإمارات الأمورية والكنعانية، وبذلك استطاع بسط سيطرته على البلاد، إلا أنّ الحيثيين كانوا يدعمون الملك عبدي وابنه في توحيد بلاد الشام، وانتظروا إلى أن توحدت على أيديهم، ثمّ غزوها، وضموها إلى أراضيهم، علماً أن بعض المدن الشامية حاولت مقاومة ذلك إلا أنها فشلت، وأحس الفرعون «سيتوس الأول» بخطر الحيثيين، الأمر الذي دفعه لاسترجاع بعض المدن الشامية، مثل: حوران ومجدو، وعقد الملك الحيثي «موواتالي» معاهدة سلام مع المصريين، بحيث يظل النصف الجنوبي مع المصريين، والجزء الشمالي مع الحيثيين.
سبرتاية (فلم)
فيلم مصري قصير تم عرضه في 1 سبتمبر 2013 ومدة الفيلم ٣٠ دقيقة وهو من بطولة وتاليف وإخراج أحمد حداد
سبرتاية (فلم) قصة الفيلم
سبرتاية" فيلم رومانسى هادئ يحكى تجربة امرأة في الأربعين وهى امرأة أرملة، ويرصد الفيلم كواليس حياة هذه المرأة من تفاصيل بيتها في حى المنيل.
إريك هاينريكس
أكسل إريك هاينريكس (21 يوليو 1890 - 16 نوفمبر 1965) كان فريقًا في الجيش الفنلندي. شغل منصب رئيس الأركان العامة أثناء فترة السلام المؤقت وحرب الاستمرار (1940-1941 ومن 1942-1944) وقائدًا أعلى للقوات المسلحة لفترة قصيرة بعد الحرب (1944-1945).
فولدمار هيغلوند
يوهان ڤولدمار هيغلوند (10 أغسطس 1893 - 12 فبراير 1963) فريقًا في الجيش الفنلندي خلال الحرب العالمية الثانية، كذلك تطوع مبكرًا في قوات يآكاري الفنلندية خلال الحرب الأهلية الفنلندية في 1918.
باريس تورز 2012
باريس تورز 2012 (بالفرنسية: Paris-Tours 2012)‏ هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 106 من باريس تورز، وأقيم في 7 أكتوبر 2012 ضمن سباقات طواف أوروبا للدراجات 2012.
فاز بالمركز الأول ماركو ماركاتو، وبالمركز الثاني Laurens De Vreese ‏، وبالمركز الثالث نيكي تيربسترا.
لياندرو
قد يقصد من «لياندرو» :
لياندرو (لاعب كرة قدم مواليد 1988): لاعب كرة قدم برازيلي.
لياندرو: لاعب كرة قدم برازيلي.
لياندرو (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
لياندرو (لاعب كرة قدم مواليد 1979): لاعب كرة قدم برازيلي.