hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معركة تلمسان (1550) نتائج المعركة
ترتب على المعركة نتائج مهمة، فقد نجحت القوات المغربية بقيادة مولاي عبد الله في إنقاذ مدينة تلمسان من السيطرة العثمانية، كما تمكنوا من قطع الطريق على العثمانيين وإجبارهم على الانسحاب إلى الجبال. وقد أسفرت المعركة عن خسائر كبيرة لكلا الجانبين، إذ تعرضت القوات المغربية والمنشقون الموالون لها لخسائر فادحة، بينما تكبد العثمانيون خسائر بشرية ومادية كبيرة.
وقد أثارت هذه المعركة تأثيرًا كبيرًا في المنطقة، فقد تحولت تلمسان إلى مدينة حصينة وآمنة، وتمكنت السلطنة المغربية من تعزيز نفوذها في المنطقة والدفاع عن حدودها، بينما خسرت السلطة العثمانية قوتها ونفوذها في المنطقة، مما أدى إلى تقليص نفوذها في الجزائر وفي شمال إفريقيا بشكل عام.
يرى أوغست كور بالعكس أن مولاي هاران، الذي تأثر بتشجيعات قادته ومنجذبيهم بالنجاحات السهلة وحزب من الجزائريين المعادين للأتراك، يدفعه لمهاجمة مستغانم. حصل حسن باشا بذلك على مبرر لتبرير تدخله في نظر السكان المسلمين. يشن سلسلة من الحملات العسكرية لإنقاذ القبائل الجزائرية التي فروا من المشرف السعدي مثل بني عامر بوهران ويطلق رد فعل ديني مع مؤامرة الأصدقاء.
زيردين تاغييف
زيردين ممدتاغي أغلو تاغييف -(بالأذرية: Zirəddin Tağıyev) ممثل مسرح بلدية باكو، فنان مكرّم لجمهورية أذربيجان.
زيردين تاغييف حياته
ولد زيردين تاغييف في قرية أميرجان باكو في 11 أغسطس، عام 1943.
التحق زيردين تاغييف بكلية الدراما والتمثيل السينمائي في معهد المسرح الحكومي الأذربيجاني الذي سمي على اسم م.أ. علييف. لاحقا بدأ حياته العملية في مسرح المتفرجين الشباب في أذربيجان.
زيردين تاغييف نشاته
عمل زيردين تاغييف كمخرج في استوديو أفلام "أذربيجان فيلم" الذي سمي على اسم ج. جبارلي عام 1971.
عاد إلى مسرح كانجه للدراما ووضع على المسر مسرحية "الزوج المزعوم" لرشاد نوري جونتكي في عام 1991.
في عام 2004، أعد مسرحية "العلم التركي" لعبد الله قرباني، عقيد الجيش الوطني، عامل الفن الأذربيجاني.
توفي زيردين تاغييف في 9 أبريل عام 2019.
إدارة التجربة
إدارة التجربة (بالإنجليزية: Experience management)‏ هي جهد من المؤسسات لقياس وتحسين التجارب التي تقدمها للعملاء وكذلك أصحاب المصلحة مثل الموردين والموظفين والمساهمين. يفترض هذا المفهوم فكرة أن التجارب تشكل عروضًا اقتصادية مميزة تخلق قيمة اقتصادية وميزة تنافسية.
بدأت المؤسسات في جمع بيانات التجربة بالإضافة إلى البيانات التشغيلية، حيث يُنظر إلى التجارب على أنها ميزة تنافسية. وتوفر منصات إدارة التجربة خدمات مختلفة لتوفير عملية تحديد وتحسين التجارب في جميع أنحاء المؤسسة بشكل تلقائي.
أصبحت إدارة التجربة أوسع من تجربة العملاء، حيث تشمل الآن تجربة العلامة التجارية وتجربة الموظفين وتجربة المنتج، والتي ينظر إليها جميعًا على أنها مترابطة ومتداخلة.
إدارة التجربة نظرة تاريخية
في عام 1994، تعاون ستيف هايكل ولو كاربون في مقالة رئيسية مبكرة حول إدارة التجربة، بعنوان "تصميم تجارب العملاء"، حيث عرفا التجربة على أنها "الانطباع النهائي الذي يتركه الأشخاص بعد تفاعلهم مع المنتجات والخدمات والأعمال - وهو الإدراك الذي ينتج عندما يجّمع الإنسان المعلومات الحسية". وأكدا على أن النهج الجديد يجب أن يركز على التجربة الشاملة كعرض قيمة مقنرحة للعملاء.
الفكرة انتشرت لجمهور واسع في عام 1999، عندما اشتهرت بفضل ب. جوزيف بين الثاني وجيمس جيلمور في كتابهم "اقتصاد التجربة". في نفس العام، نشر برند شميت [الإنجليزية] كتابًا بعنوان "التسويق التجريبي: كيفية جعل العملاء يشعرون ويفكرون ويتفاعلون ويتعلقون بشركتك وعلاماتك".
في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ظهرت إدارة التجربة كحقل معقد يوحد تجارب العلامات التجارية والموظفين والمنتجات وغيرها. وأُقر بأن إنشاء تجارب جديدة للعملاء النهائيين يتطلب تصميم تجارب أفضل للمشاركين الداخليين في المؤسسة. وتنشئ القيمة من خلال التركيز على تجارب الجميع المشاركين في العرض الجديد، مثل العملاء والموظفين والموردين وغيرهم منأصحاب المصلحة.
إدارة التجربة الإدارة
لإنشاء وإدارة التجارب، يجب على الشركات تقييم وتنفيذ ودمج وبناء التجارب من منظور متشعب. تلبي هذه الاحتياجات منصات إدارة التجربة، والتي تساعد على توحيد وتنسيق المحتوى وبيانات العملاء والخدمات الأساسية، وتوحيد عمليات التسويق والتجارة والخدمات لتحسين تجارب المستخدمين في جميع أنحاء المؤسسة. وبذلك تقوم بتحسين عملية قياس وتحسين التجارب في المؤسسة بشكل تلقائي.
تقوم منصات إدارة التجربة بمقارنة عدة طبقات من البيانات والإحصاءات لتمكين المؤسسات من تحديد أي فجوات في التجربة. وتقوم بربط قواعد بيانات تشغيلية [الإنجليزية] مع ردود الفعل البشرية، وتحليل المشاعر والمعتقدات والمشاعر للمستجيبين للحصول على رؤية شاملة للتجارب التي يقدمونها. وتشمل طرقها الذكاء الاصطناعي والتحليلات التنبؤية والنماذج الإحصائية.
إدارة التجربة استخدامات اخرى
بينما يستخدم مصطلح إدارة الخبرة في الغالب في الأعمال التجارية، إلا أن له معنى آخر. حيث يستخدم لنوع خاص من إدارة المعرفة تلك التي تتعامل مع جمع ونمذجة وتخزين وإعادة استخدام وتقييم والحفاظ على الخبرة. وبهذا المعنى، فإن المصطلح قابل للتبادل مع إدارة الخبرة.
الاتحاد الدولي للناشرين
الاتحاد الدولي للناشرين ( IPA ) هو اتحاد دولي لصناعة النشر لجمعيات الناشرين الوطنية التي تمثل نشر الكتب والمجلات، وقد تأسس عام 1896 في باريس. وهي منظمة غير حكومية وغير ربحية تعمل على تعزيز النشر وحمايته وزيادة الوعي بالنشر في سياق التنمية الاقتصادية والثقافية والسياسية. يعارض الاتحاد بشدة الرقابة وتعزز حقوق التأليف والنشر ومحو الأمية وحرية النشر، وتمثل مصالح صناعة النشر على المستوى الدولي.
الاتحاد الدولي للناشرين التاريخ
أسس كبار الناشرين في ذلك الوقت الاتحاد في عام 1896 في باريس بفرنسا، وكان الهدف الأولي من الاتحاد هو التأكد من أن البلدان في جميع أنحاء العالم قد اعتمدت قانون حقوق التأليف والنشر وتنفيذ معاهدة حقوق التأليف والنشر الدولية الجديدة آنذاك، وهي اتفاقية برن لعام 1886 لحماية الأدب والمصنفات الفنية .
كان الاتحاد الدولي للناشرين، الذي كان نشطًا في الغالب في أوروبا خلال القرن الأول، بمثابة منصة للناشرين الوطنيين للتعبير عن مخاوفهم بشأن القضايا المهمة في المستقبل. منذ عامه الأول، دعا أعضاء الاتحاد الدول إلى إلغاء الرسوم الجمركية على المنتجات الفكرية، وتناول المؤتمر العاشر في عام 1933 لأول مرة معارض الكتب.
في عام 1962، انتقل مقر الاتحاد من زيورخ إلى جنيف.
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
أحد أهداف الاتحاد الرئيسة هو تعزيز حق المؤلف. عمل الجمعية منذ تأسيسها على تعزيز حرية النشر والدفاع عنها، والتي تصفها بأنها جانب أساسي من حق الإنسان في حرية التعبير . بصفته اتحادًا صناعيًا، يواصل الاتحاد التعامل مع مجموعة من القضايا التي تؤثر على الناشرين، مثل معارض الكتب، والمعايير، والقرصنة، ومحو الأمية، وسياسة شراء الكتب المدرسية، والترخيص الجماعي، وضريبة القيمة المضافة، والتدريب المهني، والترويج للقراءة. يعمل الاتحاد أيضًا كمكان اجتماع للناشرين للتواصل وإجراء الأعمال.
يتمثل أحد أهداف الاتحاد الرئيسة في حماية حق الناشرين في إنتاج وتوزيع المواد التي يختارونها، وبعبارة أخرى، لحماية حقهم الإنساني الأساسي في حرية التعبير. يستند الاتحاد في معتقداته على معايير حقوق الإنسان التالية:
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
في عام 2004، بدأت الاتحاد العمل مع التبادل الدولي لحرية التعبير [الإنجليزية] (IFEX). تأسست آيفكس في عام 1992 لمكافحة جميع الجرائم التي ترتكب ضد حرية التعبير. لديها 81 منظمة عضو وتقوم برصد الانتهاكات والإبلاغ عنها باستخدام شبكة تنبيه العمل (AAN). تسمح هذه الشبكة للأعضاء في جميع أنحاء العالم بحملة ضد الانتهاكات باستخدام أدوات مثل حملات كتابة الرسائل والتغطية الإعلامية وفعاليات التوعية. تركز العديد من إجراءات المنظمات على إطلاق سراح الصحفيين المسجونين والحفاظ على سلامة الصحفيين في جميع أنحاء العالم. يقدم موقع الاتحاد روابط للعديد من مواقع الويب التي تتعامل مع حرية النشر، مثل لجنة حرية النشر الدولية التابعة لجمعية الناشرين الأمريكيين [الإنجليزية] (AAP)، ومنظمة العفو الدولية، إلخ.
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
في عام 2008، تبنى الاتحاد الدولي للناشرين قرارًا ضد حظر  التشهير الديني، في ضوء جلسة اللجنة المخصصة للأمم المتحدة بشأن المعايير التكميلية التي دعت بمبادرة من منظمة المؤتمر الإسلامي (OIC). في عام 2009، أصدر المنتدى قرارًا يدين التشهير الديني باعتباره انتهاكًا لحقوق الإنسان، مشيرًا أيضًا إلى أن «الإسلام مرتبط بشكل متكرر وخاطئ بانتهاك حقوق الإنسان والإرهاب». في بيان صحفي صدر عام 2010، صرحت الاتحاد أن «حقوق الإنسان تحمي الأفراد، وليس المؤسسات أو الأديان. يجب السماح بانتقاد الأديان والممارسات الدينية، لا سيما عندما يُنظر إلى الأديان من وجهة نظر سياسية. بصفتنا منظمات تمثل الكتاب والفنانين والصحفيين من جميع الأديان وليس من غيرهم، نحذر من أي لوائح تحظر انتقاد أي دين أو أي مجموعة من الأفكار».
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
في عام 2005، أصدرت الاتحاد بيانًا مشتركًا مع PEN USA حول مشروع كتب جوجل. أثار البيان مخاوف من أن جوجل تتجاهل حقوق المؤلفين وتنتهك قانون حقوق التأليف والنشر. تؤكد المنظمتان في البيان على حقوق المؤلف في تحديد إمكانية أن عمله سيكون متاحًا في تنسيق رقمي. يثير البيان القلق من أنه بمجرد توفر المواد رقميًا، من الصعب مراقبة عدد النسخ التي تُنتج، وهو ما يعد انتهاكًا لتشريعات حقوق التأليف والنشر. يدعو الاتحاد و PEN USA إلى حصول جوجل على إذن المؤلف قبل إتاحة الأعمال في مشروع مكتبة طباعة جوجل. يرغبون أيضًا في أن تعمل جوجل عن كثب مع المؤلفين للتأكد من عدم انتهاك حقوق المؤلفين.
تتعاون الاتحاد بشكل وثيق مع الاتحاد العالمي للمكفوفين [الإنجليزية] (WBU) والمصالح الأخرى للأشخاص الذين يعانون من إعاقات في قراءة المطبوعات [الإنجليزية]. منذ عام 2009، ناقش الاتحاد العالمي للمكفوفين (WBU) من بين المنظمات الأخرى ذات الصلة في منصة أصحاب المصلحة التابعة للمنظمة العالمية للملكية الفكرية (الويبو) لمناقشة دون تدخل من سياسات المنظمة الدولية. منذ مارس 2011 تم تعليق التعاون في هذا المنتدى.
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
قد تُشكّل حماية المعارف التقليدية والتعبير عن التراث الشعبي مصدر قلقٍ للناشرين الذين ينشرون القصص الخيالية والقصص التقليدية، والكتب المدرسية التي تتناول العادات المحلية، أو المقالات العلمية ذات الصلة. وقد بُذلت جهود دولية عديدة لحماية التراث الشعبي التقليدي بشكلٍ خاص، لا سيما جهود المنظمة العالمية للملكية الفكرية (WIPO) واليونسكو. يشارك الاتحاد الدولي للناشرين في المناقشات من خلال برنامج الويبو الخاص بأشكال التعبير الثقافي التقليدي. يُحاول الاتحاد التأكد من عدم تعرض حقوق حرية التعبير والتأثير الإيجابي للناشر فيما يتعلق بهذه المواد الثقافية للتهديد.
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
يدافع الاتحاد عن أنظمة ضرائب غير مباشرة مواتية مثل ضريبة القيمة المضافة (VAT) على المنشورات بجميع الأشكال. تعتبر الاتحاد أن الكتب يجب أن تكون "خاضعة لنسبة الصفر بالمائة". وقد نُفذت بالفعل مثل هذه السياسات في المملكة المتحدة والنرويج وكوريا والمكسيك وتايلاند. في المسح العالمي لعام 2010 لمعدلات ضريبة القيمة المضافة / ضريبة السلع والخدمات / ضريبة المبيعات للكتب والمنشورات الإلكترونية، 15 دولة لديها إعفاءات لجميع الكتب، و 33 لديها معدلات مخفضة لجميع الكتب، و 26 خفضت أو أعفت الكتب ذات القيود، و 13 ليس لديها تخفيضات لهذا النوع.
الاتحاد الدولي للناشرين الأهداف
بصفته اتحادًا دوليًا، فإن أحد أنشطة الاتحاد هو تسهيل وضع المعايير الدولية في النشر. أحد أشهر المعايير الدولية وأكثرها استخدامًا هو النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب (ISBN) والرقم التسلسلي القياسي الدولي (ISSN)، وهو معرف فريد متعدد الأرقام للكتب والدوريات الفردية، على التوالي (المطبوعة والإلكترونية)، الاتحاد هو مراقب لمجلس وكالة ISBN الدولية وله الحق في حضور جميع اجتماعات مجلس الإدارة لتمثيل مصالح صناعة النشر. المنظمات المساعدة الأخرى في وكالة ISBN تشمل المنظمة الدولية للمعايير (ISO)، والاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات (IFLA). يُحافظ الاتحاد على علاقات اتصال مع فريق الأيزو الذي يعمل على موارد المعلومات. الأنظمة الأخرى التي يدعمها الاتحاد من خلال المنظمات المنشئة هي بروتوكول الوصول إلى المحتوى الآلي [الإنجليزية] (ACAP) وONIX. وهو عضو في ميثاق EDItEUR، وهي منظمة دولية تنسق وضع المعايير للمنشورات الإلكترونية.
أنشأ الاتحاد المنتدى الدولي للناشرين التربويين لدعم صناعة النشر التعليمية المستدامة. كانت الهجرة الرقمية للمواد التعليمية، وهو موضوع مرتبط بتغيير المناهج، والتقنيات الجديدة، ومنع القرصنة، قضية حديثة في هذا المنتدى. الهدف الرئيس للمنتدى هو التعبير بشكل فعال عن فوائد صناعة النشر المبتكرة والمتنوعة والعالية الجودة في الأسواق المفتوحة.
توزيع المواد الأدبية المجانية على المحتاجين هو جزء من مهمة الاتحاد. لتحقيق هذه المهمة، يُحافظ الاتحاد على علاقات عمل مع اليونسكو. يدعم الاتحاد اتفاقية فلورنسا بشأن استيراد المواد التعليمية والعلمية والثقافية [الإنجليزية] (1950) وبروتوكول نيروبي [الإنجليزية] (1976). تسمح هذه المعاهدات الدولية بالتداول الحر للمواد التعليمية والعلمية والثقافية دون رسوم جمركية. صادقت مائة دولة حول العالم على اتفاقية فلورنسا. كما ساعد الاتحاد الدولي للناشرين في إقامة يوم اليونسكو العالمي للكتاب وحقوق التأليف والنشر. الغرض من هذا اليوم هو تشجيع القراءة والنشر وحماية الملكية الفكرية من خلال حقوق التأليف والنشر.
اقترح الاتحاد الدولي للناشرين فكرة ترشيح مدينة واحدة سنويًا عاصمة عالمية للكتاب، والتي بموجبها يجب على المدن الترويج للكتب وتعزيز الكتب من خلال الأحداث المختلفة، مع الالتزام بمبادئ حرية التعبير وحرية النشر ونشر المعلومات. يتيح الترشيح الترويج للمدينة الفائزة والتواصل معها وهو أيضًا إنجاز رمزي. تقرر لجنة الترشيح (المكونة من الاتحاد و الاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات و IBF واليونسكو) المدينة كل عام. بعد مدريد والإسكندرية ونيودلهي، فإن العواصم هي كما يلي: 2004: أنتويرب (بلجيكا) ؛ 2005: مونتريال (كندا) ؛ 2006: تورين (إيطاليا) ؛ 2007: بوغوتا (كولومبيا) ؛ 2008: أمستردام (هولندا) ؛ 2009: بيروت (لبنان) ؛ 2010: ليوبليانا (سلوفينيا) ؛ 2011: بوينس آيرس (الأرجنتين) ؛ 2012: يريفان (أرمينيا).
الاتحاد الدولي للناشرين التنظيم
الاتحاد هو اتحاد لجمعيات الناشرين الوطنية والإقليمية والمتخصصة. يضم الاتحاد أكثر من 60 عضوًا تنظيميًا من أكثر من 50 دولة في إفريقيا وآسيا وأستراليا وأوروبا والأمريكتين. يتمتع بمركز استشاري كمنظمة غير حكومية لدى الأمم المتحدة.
الهيئة الإدارية هي الجمعية العامة. وتتألف الجمعية من ممثلين عن اتحاد الناشرين من كل دولة. يُسمح لكل منهم بالتصويت في قرارات الجمعية. يجتمع المجلس مرة واحدة على الأقل في السنة، عادة في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب.
ُتنتخب الجمعية العامة الرئيس لمدة سنتين. هو أو هي رئيس الجمعية العامة واللجنة التنفيذية. تضع اللجنة التنفيذية الخطط والسياسات للجمعية العمومية لمناقشتها والتصويت عليها. ينتخب الاتحاد أيضًا نائبي الرئيس والممثلين الإقليميين. الأمين العام بمثابة رئيس العمليات.
الرئيس حتى عام 2023 هو بدور القاسمي. الأمين العام هو جوزيه بورغينو.
جُمعت السير الذاتية للرؤساء منذ عام 1896 في الذكرى 125.
الاتحاد الدولي للناشرين الاجتماعات
ينظم الاتحاد مؤتمر الناشرين كل أربع سنوات، بدءًا من عام 1896 في باريس، فرنسا، حيث يناقش الناشرون بشكل كامل وعلني مشاكل وتحديات الصناعة ذات الصلة والأساسية وطويلة الأجل.
في عام 2008، اجتذب المؤتمر الثامن والعشرون للناشرين الاتحاد في سيول، كوريا ما يقرب من 700 مشارك من أكثر من 45 دولة. أعرب المؤتمر في قراره عن الحاجة إلى إصلاح حرية النشر في بورما / ميانمار والصين وإيران وفيتنام، داعيًا إلى الإفراج الفوري عن الناشرين والكتاب والصحفيين والمدونين في السجن أو تحت الإقامة الجبرية لممارستهم حقوقهم في حرية التعبير.
يستضيف الاتحاد ندوة حول حقوق التأليف والنشر كل أربع سنوات. عُقدت الندوة الأولى حول حقوق التأليف والنشر في عام 1986، في هايدلبرغ بألمانيا، للاحتفال بالذكرى المئوية لاتفاقية برن لحماية المصنفات الأدبية والفنية. تُعقد ندوات حقوق التأليف والنشر بالشراكة مع منظمة عضو في الاتحاد.
الاتحاد الدولي للناشرين الاجتماعات
في الفترة من 28 فبراير إلى 1 مارس 2010، استضافت أبوظبي الندوة السابعة لحقوق التأليف والنشر، التي عقدت لأول مرة في العالم العربي. حضر الندوة التي استمرت يومين 270 مندوبا من 53 دولة، مسؤولون حكوميون وخبراء قانونيون وناشرون ومؤلفون. غطت الخطب والندوات العامة موضوعات مثل حقوق التأليف والنشر والشريعة الإسلامية، والنشر في عصر الإنترنت، والترخيص الجماعي، والسوق الرقمي، واتجاهات حقوق التأليف والنشر العالمية، ومستقبل حق المؤلف في الأسواق الناشئة. وعقدت الندوة مباشرة قبل معرض أبوظبي الدولي للكتاب في الفترة من 2 إلى 7 مارس.
الاتحاد الدولي للناشرين جائزة فولتير للاتحاد الدولي للناشرين
منذ عام 2005، يمنح الاتحاد جائزة فولتير السنوية للاتحاد المعروفة حتى عام 2016 باسم "جائزة حرية النشر للاتحاد الدولي للناشرين"، لتكريم شخص أو منظمة في أي مكان في العالم دافعت عن حرية النشر بشجاعة وروجت لها. وتتكون من جائزة مالية وشهادة. قائمة الفائزين السابقين هي كما يلي:
2011 بوي شات، غاي فون للنشر، فيتنام  اعتقلته السلطات الفيتنامية بعد فترة وجيزة من عودته من بوينس آيرس، حيث حصل على جائزته. على الرغم من الإفراج عنه مؤقتًا في مايو، إلا أنه لا يزال يخضع للمراقبة والمزيد من الاستجواب.
منطقة الخسارة الوطنية
منطقة الخسارة أو حزام الأُضحية (غالبًا ما يطلق عليها منطقة الخسارة الوطنية أو نطاق التضحية الوطنية): هي منطقة جغرافية تضررت بشكل دائم؛ بسبب التحولات البيئية الشديدة أو سحب التمويل الاقتصادي، غالبًا من خلال استخدام أراضي غير مرغوب فيها محليًا(LULU). المعلقون بمن فيهم كريس هيدجز، وجو ساكو، وستيف ليرنر، جادلوا بأن ممارسات الشركات التجارية؛ تُساهم في إنتاج مناطق الخسارة. أبرز تقرير صادر عن الأمم المتحدة في عام 2022: أن ملايين الأشخاص على مستوى العالم يعيشون في مناطق التضحية الملوثة، لا سيما المناطق المستخدمة للصناعات الثقيلة والتعدين.
منطقة الخسارة الوطنية تعريف
منطقة الخسارة أو حزام الأُضحية: هي منطقة جغرافية تضررت بشكل دائم؛ بسبب التلف البيئي أو عدم الاستثمار الاقتصادي.
أحد التعريفات، من قبل مدرس اللغة الإنجليزية في مدرسة ثانوية دولية في بروسبكت هايتس في بروكلين، نيويورك، كان: "منطقة الخُسارة هي: أنه عندما لا يكون هناك خيار في التضحية. يقوم شخص آخر بالتضحية بالناس ومجتمعهم أو بأرضهم دون إذنهم". بالتعاون مع الطلاب، تم إنتاج تعريف أكثر تعقيدًا: "باسم التقدم( التنمية الاقتصادية، التعليم، الدين، المصانع ، التكنولوجيا) قد تضطر مجموعات معينة من الناس ( تُسمى أدنى منزلة) لتكون متضررة أو قرباناً؛ حتى تستفيد المجموعات الأخرى( المتفوقة)".
يُصرح تعريف آخر على أن مناطق الخُسارة: هي أماكن تضررت خلال استخدام الأراضي غير المرغوب فيها محليًا؛ مُسبباً" تلوثاً كيميائياً؛ حيث يعيش السكان مباشرةً قريباً من الصناعات الملوثة بشدة أو القواعد العسكرية".
منطقة الخسارة الوطنية علم أصول الكلمات
وفقًا لهيلين هنتنغتون سميث، تم استخدام المصطلح لأول مرة في الولايات المتحدة؛ مناقشاً الآثار طويلة المدى لقطاع تعدين الفحم في الغرب الأمريكي في السبعينيات. لجنة دراسة الأكاديمية الوطنية للعلوم/ الأكاديمية الوطنية للهندسة حول إمكانية إعادة تأهيل سطح أراضي استخراج الفحم في غرب الولايات المتحدة؛ أصدرت تقريرًا لعام 1973، والذي قدم المصطلح، ووجد أن:
في كل منطقة، يعتمد احتمال إعادة تأهيل منطقة ما على أغراض استخدام الأرض، وخصائص الموقع، والتكنولوجيا المتاحة، والمهارة التي يتم بها تطبيق هذه التكنولوجيا. في الدرجات القصوى، إذا أُعلنت أراضي التعدين السطحية: مناطق خُسارة وطنية، فإن جميع المناطق البيئية لديها احتمال كبير في إعادة تأهيلها بنجاح. غير أنه، إذا كانت الاستعادة الكاملة هي الهدف، فإن إعادة التأهيل في كل منطقة ليس لها أي احتمال للنجاح.
وبالمثل في عام 1975، كتبت جينيفيف أتوود في مجلة العلوم الأمريكية :
منطقة الخسارة الوطنية علم أصول الكلمات
التعدين السطحي دون استصلاح يزيل الأرضإلى الأبد منالاستخدام الإنتاجي ؛ من الأفضل تصنيف هذه الأرض على أنها منطقة خُسارة وطنية. ومع الاستصلاح الناجح، بأية طريقة، يمكن أن يصبح التعدين السطحي واحدًا فقط من سلسلة مناستخدامات الأرض؛ التي تُعيق بكل بساطةالاستخدام الحالي، وبعد ذلك يُعيد الأرض إلى إنتاجية محتملة مُتكافئة أو حتى أعلى.
كتب هنتنغتون سميث في عام 1975، "إن الهيئة التي أصدرت تقرير الأكاديمية الوطنية للعلوم الحذر والعلمي، أطلقت دون قصد قنبلة لفظية" بعبارة منطقة الخُسارة الوطنية"؛ انفجرت الكلمات في الصحافة الغربية بين عشية وضحاها. استولى عليها أشخاص شعروا بأنه يتم تقديمهم كـ "خُسارات وطنية"، وأصبحوا شعارًا وصرخة حاشدة ". أثار المصطلح جدالاً عامًا، بما في ذلك بين دعاة حماية البيئة والسياسيين مثل حاكم كولورادو المستقبلي ريتشارد لام.
استمر استخدام المصطلح في سياق التعدين الشريطي حتى عام 1999 على الأقل: "أصبحت فرجينيا الغربية منطقة خُسارة بيئية".
منطقة الخسارة الوطنية استخدام المصطلح
يُقال أنه، في عام 2011، قدم تيرام مصطلح منطقة الخُسارة للخطاب السياسي التشيلي.
تمت الإشارة إلى ميناء كوينتيرو التشيلي و بوتشنكافي المجاور كمنطقة خُسارة. تستضيف المنطقة محطة فنتاناس للطاقة التي تعمل بالفحم، ومصفاة نفط، ومخزن للأسمنت، ومؤسسة فينتاناس، ومسبك ومصفاة نحاس، ومصنع زيوت التشحيم ومحطة كيميائية. في المجموع، تعمل 15 شركة ملوثة في المنطقة. في عام 2011، اسكويلا لا غريدا الواقعة في بوتشونكافي؛ أُبتلعت في سحابة كيميائية من مجمع فينتاناس الصناعي. سممت سحابة الكبريت ما يقدر بـ 33 طفلاً و 9 معلمين، مؤدياً إلى نقل المدرسة. الموقع القديم للمدرسة مهجور الآن. في أغسطس وسبتمبر 2018، كانت هناك أزمة صحية عامة في كوينتيرو وبوتشونكافي، حيث أصيب أكثر من 300 شخص بالمرض من مواد سامة في الهواء، قادمة من الصناعات الملوثة.
وكالة حماية البيئة الأمريكية أكدت في تقرير عام 2004؛ ردًا على مكتب المفتش العام، أن "حل الحماية غير المتكافئة يكمن في مجال العدالة البيئية لجميع الأمريكيين. لا ينبغي السماح لأي مجتمع، غني أو فقير، أسود أو أبيض، بأن يصبح "منطقة خُسارة".":28
منطقة الخسارة الوطنية استخدام المصطلح
المعلقون بما فيهم كريس هيدجز، جو ساكو، وروبرت بولارد وستيفن ليرنر؛ جادلوا بأن ممارسات الشركات التجارية تساهم في إنتاج مناطق الخُسارة، وأن هذه المناطق موجودة بشكل شائع في مجتمعات ذوي الدخل المنخفض والأقليات، وعادة مجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي. مناطق الخُسارة موضوع مركزي للرواية المصورة أيام الدمار، أيام الثورة ، التي كتبها هيدجز ورسمها ساكو.
في عام 2012، صرح هيدجز أن أمثلة مناطق الخُسارة تشمل باين ريدج، إس دي، وكامدن، نيوجيرسي في عام 2017، تم بناء مشروع إسكان عام غرب كالوميت في شرق شيكاغو، إنديانا، في الموقع السابق لمصهر الرصاص، كان يلزم هدمه واستبدال التربة؛ لرفع مستوى المنطقة إلى المستوى السكني، مؤدياً لتشريد 1000 ساكن. في عام 2014، كتبت نعومي كلاين أن "إدارة الاقتصاد على مصادر الطاقة؛ التي تُطلق السموم كجزء محتوم في استخلاصها وتكريرها؛ يتطلب دائمًا مناطق خُسارة".
منطقة الخسارة الوطنية صناعة الفضاء
تم اقتراح التفاعلات بين الإنسان والبيئة- التي تقع في صميم العدالة البيئية، بما في ذلك مناطق الخُسارة- لتشمل أيضًا الخُسارة البيئية لمناطق خارج الأرض. يُصرح كلينجر أن "الجغرافيا السياسية البيئية للأرض والفضاء الخارجي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسياسات المكانية للامتياز والتضحية بين الناس والأماكن والمؤسسات. أطلق دونيت وزملاؤه على الفضاء الخارجي"منطقة الخُسارة المطلقة"؛ التي تُجسد سعيًا مؤطرًا استعماريًا لفرص غير محدودة للتراكم والاستغلال والتلوث. يتجلى هذا في كل من مناطق الخُسارة المتعلقة بالبنية التحتية للإطلاق، والنفايات، والحطام المداري.
بوينت نيمو هي نقطة محيطية يتعذر الوصول إليها تقع داخل جنوب المحيط الهادي. تم اختياره باعتباره أبعد موقع في العالم ويعمل بمثابة "مقبرة المركبات الفضائية" للبنية التحتية الفضائية والسفن. منذ عام 1971، تم توجيه 273 مركبة فضائية وقمرا صناعيا إلى بوينت نيمو؛ يشمل هذا العدد محطة مير الفضائية(142 طنًا) وسيشمل محطة الفضاء الدولية(240 طنًا).
صدمة المستقبل (كتاب)
صدمة المستقبل (بالإنجليزية: Future Shock)‏ هو كتاب من تأليف عالم المستقبل الأمريكي آلفين توفلر عام 1970، كتب مع زوجته هايدي، حيث يعرف المؤلفين مصطلح "الصدمة المستقبلية" على أنها حالة نفسية معينة للأفراد والمجتمعات بأكملها. وأقصر تعريف للمصطلح في الكتاب هو التصور الشخصي إلى "الكثير من التغيير في فترة زمنية قصيرة جدًا". هذا الكتاب الذي أصبح من أكثر الكتب مبيعًا على مستوى العالم، بيع منه أكثر من 6 ملايين نسخة وترجم على نطاق واسع.
والكتاب مترجم إلى العربية عام 1974.
صدمة المستقبل (كتاب) المواضيع الرئيسية
جادل آلفين توفلر بأن المجتمع يمر بتغير هيكلي هائل، ثورة من مجتمع صناعي إلى مجتمع صناعي فائق. هذا التغيير يربك الناس. ويذكر بأن المعدل المتسارع للتغير التكنولوجي والاجتماعي يترك الناس منفصلين ويعانون من "الإجهاد والارتباك المحطميين"، كصدمة في المستقبل. ذكر توفلر أن غالبية المشاكل الاجتماعية هي أعراض الصدمة المستقبلية. وفي مناقشته لمكونات مثل هذه الصدمة، شاع مصطلح "إغراق معلوماتي".
استمر هذا التحليل لهذه الظاهرة التي تحمل الكثير من المعلومات في منشورات لاحقة، وخاصة في الموجة الثالثة [الإنجليزية] وتحول القوى [الإنجليزية].
كتب نيل بوستمان في مقدمة مقال بعنوان "صدمة المستقبل" في كتابه "اعتراضات الضمير":
صدمة المستقبل (كتاب) المواضيع الرئيسية
في منتصف عام 1963، ألقيت مع زميلي تشارلز وينغارتنر خطابًا مشتركًا للمجلس الوطني لمعلمي اللغة الإنجليزية. في هذا الخطاب، استخدمنا عبارة "صدمة المستقبل" كوسيلة لوصف الشلل الاجتماعي الذي يسببه التغيير التكنولوجي السريع. وبمعرفتي، كنت أنا ووينغارتنر أول من استخدم هذه العبارة في منتدى عام. بالطبع، لم يكن لدينا أي منا الذكاء الكافي لكتابة كتاب يحمل عنوان "صدمة المستقبل"، ويجب إعطاء كل الاعتراف لآلفين توفلر لأنه استخدم عبارة جيدة. (الصفحة 162)
قسّم آلفين توفلر تطوّر المجتمع والإنتاج إلى ثلاث مراحل: المجتمع الزراعي، والمجتمع الصناعي، والمجتمع ما بعد الصناعي.
تتطوّر كل من هذه الموجات "الأيدلوجية الفائقة" الخاصة بها لتفسر الواقع. تؤثر هذه الأيدلوجية على جميع المجالات التي تشكل مرحلة الحضارة: التكنولوجيا، والأنماط الاجتماعية، وأنماط المعلومات، وأنماط السلطة.
صدمة المستقبل (كتاب) المواضيع الرئيسية
بدأت المرحلة الأولى في فترة العصر الحجري الحديث مع ظهور الزراعة، ممّا أدى إلى الانتقال من الهمجية إلى الحضارة. كان عدد كبير من الناس يعملون كمنتجين ومستهلكين (يأكلون الطعام الذي يزرعونه، ويصطادون الحيوانات، ويبنون منازلهم، ويصنعون ملابسهم،...). كان الناس يتاجرون عن طريق تبادل سلعهم مع سلع الآخرين.
وبدأت المرحلة الثانية في إنجلترا مع الثورة الصناعية واختراع أدوات الآلات ومحرك البخار. عمل الناس في المصانع لكسب المال الذي يمكنهم إنفاقه على السلع التي يحتاجون إليها (وهذا يعني أنهم ينتجون للتبادل وليس للاستخدام الشخصي). وأيضًا، خلقت البلدان أنظمة اجتماعية جديدة.
بدأت المرحلة الثالثة في النصف الثاني من القرن العشرين في الغرب، عندما اُبتكر الإنتاج التلقائي والروبوتات والحاسوب، حيث حصل قطاع الخدمات حينها على قيمة عالية.
صدمة المستقبل (كتاب) المواضيع الرئيسية
اقترح توفلر معيارًا واحدًا للتمييز بين المجتمع الصناعي والمجتمع ما بعد الصناعي، وهو نسبة السكان الذين يعملون في الزراعة مقابل نسبة العمال الذين يعملون في قطاع الخدمات في المدن. ففي المجتمع ما بعد الصناعي، لا تتجاوز نسبة الناس الذين يعملون في الزراعة 15%، وتتجاوز حصة العمال الذين يعملون في قطاع الخدمات في المدن 50%. وبالتالي، تتجاوز حصة الناس الذين يعملون في العمل الذهني بشكل كبير حصة الناس الذين يعملون في العمل الجسدي في المجتمع ما بعد الصناعي.
قادت الموجة الثالثة [الإنجليزية] إلى عصر المعلومات (الآن). فالمنازل هي المؤسسات السائدة، إذ يقوم معظم الناس بإنتاجهم واستهلاكهم في منازلهم أو الكوخ الإلكتروني، حيث ينتجون المزيد من منتجاتهم وخدماتهم وتصبح الأسواق أقل أهمية بالنسبة لهم. ويعتبر الناس بعضهم البعض متساوين في حريتهم كبائعي سلع المستهلكين/المنتجين.