hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تيراث داس دوغرا الجوائز
منحت جمعية علم السموم الهندية دوغرا جائزة العالم المتميز للإنجاز مدى الحياة في علم السموم، وحصل على جائزة الخدمة المتميزة من جمعية طب الشيخوخة في الهند. ألقى الأستاذ ج. مهدي خطبة في المؤتمر الوطني السنوي السابع والعشرين للأكاديمية الهندية للطب الشرعي في كلية شمال البنغال الطبية في سيليجوري، غرب البنغال في 17 فبراير 2006. أُعطي دوغرا جائزة البروفيسور جاغديش شاندرا في المؤتمر الوطني الثاني عشر المؤتمر الهندي للطب الشرعي وعلم السموم في 27 سبتمبر 2013 في كلية الطب الحكومية في هالدواني، أوتارانتشال. منح الكونغرس الهندي للطب الشرعي وعلم السموم «جائزة الإنجاز مدى الحياة» للبروفيسور دوغرا في 13 سبتمبر 2014.
تيراث داس دوغرا معهد عموم الهند للعلوم الطبية
خلال فترة خدمة دوغرا كمدير، استحوذ معهد عموم الهند للعلوم الطبية على 330 فدانًا (130 هكتارًا) من الأرض في مقاطعة جاجار في هاريانا، ونُفذت توصيات لجنة مويلي. وأُتيحت 160 فرصة عمل كأعضاء هيئة تدريسية و1200 وظيفة أخرى في هيئة التدريس، ووُضعت الخطط لمبنى أكاديمي جديد. وُقعت اتفاقية لإنشاء نفق يربط المعهد الأمريكي للعلوم الطبية الدولية ومركز علاج الرضوح. وُضعت الخطط لإنشاء مركز جراحي، ومركز للولادة، ومهاجع، وقسم للمرضى الخارجيين، ومركز للجراحة البولية. وأُعدّت خطة تطويرية جديدة مدمجة مع الخطة الرئيسية المعدة مسبقًا وبدأت العملية المعمارية لتنفيذها. وحصلوا على تصريح بعد انتظار طويل من وزارة الطيران المدني والتنمية الحضرية لبناء مبانٍ متعددة الطوابق لتسهيل التطوير المستقبلي لمعهد عموم الهند للعلوم الطبية فيما يتعلق بالمستشفيات والأكاديميين والبحث والسكن والنزل. خضع مانموهان سينغ لجراحة المجازة التاجية في المعهد، وخضعت براتيبها باتيل لجراحة الساد في كلتا العينين فيها. كان دوغرا مديرًا للمعهد خلال أكثر الأوقات اضطرابًا في تاريخه، وكان نشطًا في مسألة التبرع بالأعضاء، وتتبعها، وتأطير القواعد ومراجعتها وتنفيذ البرامج التدريبية في منظمة تخزين واسترداد الأعضاء التابعة للمعهد. بعد نجاح تشاندرا، طور دوغرا مختبرات لتحديد سمات الحمض النووي وعلم السموم. وسع القسم ليشمل عشرة أعضاء هيئة تدريس وعالمَين واثني عشر مقيمًا مبتدئًا واثني عشر مقيمًا متقدمًا.
تيراث داس دوغرا مختبر الحمض النووي
بدأ دوغرا منشأة الحمض النووي في قسم الطب الشرعي في معهد عموم الهند للعلوم الطبية، في فبراير 1991 مع تعيين أنوبوما راينا طالب دكتوراه وج. بومجان كطالب طب واللذان كان موضوع أطروحتهما متعلقة بتنميط الحمض النووي، وكان دوغرا مرشد رئيسي والدكتور س. حسنين من جامعة نيودلهي مرشد مساعد. كانت أول قضية جنائية يحلونها بواسطة الحمض النووي في دلهي في عام 1992. وقد أعطت النزاهة والعمل الجاد للدكتور أنوبوما راينا هذا المختبر موثوقية وشعبية لدى وكالات التحقيق.
تيراث داس دوغرا مختبر السموم الطبية
طور الدكتور دوغرا مختبر السموم الطبي في قسم الطب الشرعي وعلم السموم في عام 1987. وكان أول مختبر في كلية الطب؛ فقد كان يهدف إلى إجراء تحليل العينات للأغراض السريرية والطب الشرعي.
إيوان بيانو
كان إيوان بيانو (1856 أو 1857- 13 فبراير 1935) فقيهًا لغويًا وببليوغرافيًا رومانيًا وُلد في الإمبراطورية النمساوية. كان ابنًا لعائلة فلاحين من ترانسيلفانيا، وأتم الثانوية في بلاج، حيث صار تلميذًا لدى تيموتي سيباريو وإيوان ميكو مولدوفان. في شبابه، اعتنق القومية الرومانية، ودخل في صراع مع السلطات النمساوية المجرية، قبل أن يهاجر أخيرًا إلى المملكة الرومانية القديمة عام 1876. ارتاد جامعة بوخارست، وانضم لاحقًا إلى الكلية، حيث درّس تاريخ الأدب الروماني. ظل منتسبًا إلى مكتبة الأكاديمية الرومانية لأكثر من نصف قرن، محولًا المؤسسة من الحالة الهزيلة التي وجدها فيها، وأشرف على زيادة مجموعتها بما يعادل خمسة أضعاف. ساعد بتأليف عملين مهمين متعددي المجلدات يتكلمان بالتفصيل عن كتب ومخطوطات قديمة من بلاده، وكان مؤسس علم المكتبات والمعلومات في بلاده بالتبني. في وقت قريب من نهاية حياته، وفي أثناء صراعه مع الصمم، انسحب بيانو من المكتبة لصالح صديقه رادو آر. روزيتي، لكنه شغل منصب رئيس الأكاديمية الرومانية.
إيوان بيانو
ضوعفت منحة بيانو من خلال عمله منظمًا في المجال، وبمشاركته، ولا سيما بعد 1880، في الدسائس السياسية. كان تلميذًا لدى ديميتري ستوردزا، وانضم إلى الحزب الليبرالي الوطني الذي ينتمي إليه الأخير وحشد الدعم في الأوساط الأكاديمية. استمر بيانو بإثارة الاضطراب بين الرومانيين الترانسيلفانيين، لكن في عام 1896 اعتدل وستوردزا فيما يخص القضية الوطنية، وفضلا التقارب مع النمسا والمجر. وهكذا، كان بيانو «ألمانوفيلًا» في خلال الحرب العالمية الأولى، أي أنه انتقد تحالف رومانيا مع قوات الحلفاء. ظل في المناطق التي تحتلها ألمانيا بعد سقوط بوخارست، لكنه نجا من الاضطهاد عند نهاية الحرب.
إيوان بيانو سيرته
وُلد في فاليا لونغا، وهي قرية في شرق بلدة بلاج الترانسيلفانية (على الحدود الجنوبية مع مقاطعة كيس كوكولو منذ 1876، وهي اليوم في إقليم ألبا). تزوج والداه، غريغوري وأنيكا، (واسم عائلتها قبل الزواج بوبا)، في 1855، وكان زواج غريغوري الثاني. أنجب الزوجان ابنين وثلاث بنات، عاشوا كلهم حتى بلغوا سن الرشد. كانت عائلة بيانو عائلة فلاحة قديمة لديها بعض الإمكانيات، والقرية رومانية صغيرة على سفح تلة. لمعيشتهم بالقرب من المركز الروحي للكنيسة الرومانية الإغريقية الكاثوليكية في ما كان آنذاك الإمبراطورية النمساوية، كانوا معتنقين ذلك الدين. ارتاد بيانو المدرسة الابتدائية في قريته. فهم والده أهمية التعليم، وإن انطوى ذلك على تضحيات مادية، ودرس الصبي لعقد تقريبًا في الجمنازيوم وفي الثانوية الرومانية ببلاج. عندما وصل في عام 1868، كان الجو مضطربًا ويتسم بنشاط الكلية ضد التسوية النمساوية المجرية الأخيرة، والتي اعتبرت ترانسيلفانيا جزءًا من التاج المجري، ضد المطالب الرومانية.
إيوان بيانو سيرته
عندما كان بيانو هناك، كان تيموتي سيباريو في ذروة حياته المهنية. عاش مع أحد مدرسيه، إيوان ميكو مولدوفان، الذي ساعده بتأمين حاجياته اليومية والذي ظل التلميذ السابق على اتصال معه حتى وفاته في 1915. كان في منزل مولدوفان أن نشأ اهتمام بيانو بالكتب الرومانية القديمة، وذكر في سنوات لاحقة كيف عومل في ذلك المنزل معاملة الابن. كان أحد أعماله الأخيرة في المدرسة المشاركة في مظاهرة سنوية لتجمع مايو في كامبيا ليبيرتاتي. كان ذلك آخر اجتماع من نوعه، فقد حظرتها السلطات المجرية مذ ذاك الحين فصاعدًا.
إيوان بيانو سيرته
تخرج بيانو في 1876، في الفصل نفسه مع ابن عمه فاسيل بيانو، الطبيب والشخصية السياسية المستقبلية. غادر إيوان قاصدًا بوخارست، عاصمة المملكة الرومانية القديمة، حاملًا رسالة توصية من مولدوفان لأوغست تريبونيو لاوريان، وانضم إليه أربعة من زملائه في الصف في هجرته. أمن له لاوريان، بدعم من الشاعر جيورغه سيون، منصبًا بصفة مساعد في مكتبة رومانيا الوطنية. وهكذا صار قادرًا على إعالة نفسه حتى 1880 وقتما كان يرتاد كلية الآداب والفلسفة بجامعة بوخارست. في بداية 1879، عُين قيّمًا على الأرشيف وأمينًا لمكتبة الأكاديمية الرومانية. اشتُهر بحرصه، وعاش على أراضي مكتبة الأكاديمية الرومانية، في وسط بوخارست، حيث ربى الأبقار أيضًا.
إيوان بيانو سيرته
في 1881، فاز بمسابقة لمنصب أستاذ اللغة والأدب الرومانيين في كلية سانت سافا الوطنية. لاحقًا في ذلك العام، بمساعدة من أستاذه السابق بوغدان بيتريسيكو هاسديو، حصل على منحة لدراسة الدراسات الرومانسية في ميلان وباريس. تضمن أساتذته عددًا من أصدقاء هاسيدو الشخصيين، بما فيهم السلافيين فاتروسلاف ياغيتش، ولويس ليغير، غراتسياديو إيزايا أسكولي. التقى أيضًا الروماني إيميل بيكوت، وأخذ روسًا رفقة غاستون باريس، لكن الأثر الدائم لإقامته هناك يكمن في زياراته المنوِّرة إلى المكتبات. أُعجب بقصر بريرا ومكتبة الأمبروزيانا، والمكتبات عبر إيطاليا، والمكتبة الوطنية الفرنسية، والمتحف البريطاني، ومكتبة بودلي، وفي الوقت نفسه أدرك الحالة الهزيلة لمكتبات رومانيا وجمع أفكارًا لتحسينها.
بعد العودة إلى الوطن في 1883، صار أستاذًا مساعدًا في قسم الأدب الروماني بجامعة بوخارست. ظل يجري زيارات إلى خارج البلاد، ففي 1885، أمضى وقتًا في مملكة غاليسيا ولودوميريا يجري أبحاثًا في مكتبة ياغيلونيا عن موضوعات رومانية، وأرشيف أوسولينسكي في لفيف، وصندوق دوسوفتي في جوفكفا. بناء على طلبه، أُرسل إلى محافظة مينسك في الإمبراطورية الروسية، حيث بحث في مجموعة رادجيفي بقلعة نزفيزه. استضافه هناك أنتوني فيلهيلم رادجيفي، الذي سمح له بنسخ ما يقترب من 300 وثيقة، وصادق ابنته الشابة إيزبيتا، التي صارت لاحقًا زوجة الكونت بوتوكي.
عقب عودته إلى بوخارست في يونيو 1886، تزوج بيانو من أليكساندرينا بايكويانو، التي وصفها صديقه سيكستيل بوشكاريو بأنها امرأة «روحانية على نحو رائع»، وهكذا رحبت به الطبقة العليا البوخارستية. بحسب ما قال المؤرخ الاجتماعي لوسيان ناستاسا، فقد ضمن هذا الانتقال أيضًا لبيانو المزيد من الاعتراف به بصفته باحثًا، بالإضافة إلى مدخل إلى السياسة، ومن خلال بايكويانو، كان في علاقة قرابة مع المؤرخ أليكساندرو دي. كسينوبول والسياسي نيكولاي كسينوبول. كان الزوجان عرابي بوشكاريو عقب زواجه في سبتمبر 1905.
أوين لاتيمور
أوين لاتيمور (29 يوليو 1900 - 31 مايو 1989) كان مستشرقًا وكاتبًا أمريكيًا. كان باحثًا بارزًا في الصين وآسيا الوسطى وخاصة منغوليا. رغم أنه لم يحصل على شهادة جامعية، إلا أنه في ثلاثينيات القرن الماضي كان محرر «باسيفيك أفيرز»، وهي مجلة علمية نشرها معهد علاقات حوض الهادئ، ثم قدم دروسًا في جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور، ميريلاند، بين عامي 1938 و1963. كان مدير معهد والتر هاينز بيج للعلاقات الدولية بين عامي 1939 و1953. خلال الحرب العالمية الثانية، كان مستشارًا للقائد الصيني شيانج كاي شيك والحكومة الأمريكية وساهم على نطاق واسع في النقاش العام حول السياسة الأمريكية في آسيا. بين عامي 1963 و1970، كان لاتيمور أول أستاذ للدراسات الصينية في جامعة ليدز في إنجلترا.
أوين لاتيمور
في الفترة الأولى التي تلت الحرب، المكارثية والخوف الأحمر، اتهمت الولايات المتحدة «أيادٍ صينية» في زمن الحرب بكونهم عملاء للاتحاد السوفياتي أو تحت تأثير الماركسية. في عام 1950، اتهم السيناتور جوزيف مكارثي لاتيمور على وجه الخصوص بأنه «أكبر جاسوس روسي في الولايات المتحدة». أدت هذه الاتهامات إلى عقد سنوات من جلسات الاستماع في الكونغرس، ولم تثبت التهمة بأن لاتيمور كان جاسوسًا. لم تذكر برقيات فينونا السوفيتية، التي فكت شيفرتها أثناء الحرب العالمية الثانية وتم رفع السرية عنها بعد عقود بكون لاتيمور أحد العملاء السوفييت النشطين في الولايات المتحدة. إلا أن تلك الجلسات وثقت تصريحات لاتيمور المتعاطفة مع ستالين والاتحاد السوفييتي. رغم حجب الطرف عن الاتهامات الموجهة له بحنث باليمين، إلا أن هذا الجدل وضع حدًا لدور لاتيمور مستشارًا لوزارة الخارجية الأميركية، وفي نهاية المطاف أدى إلى استبعاد مسيرته المهنية في الحياة الأكاديمية الأميركية. توفي في عام 1989 في بروفيدنس، رود آيلاند، بعد أن أقام في سنواته الأخيرة في باوتكيت.
أوين لاتيمور
يشير أحد الباحثين الجدد إلى أن «المشروع الفكري الدائم» الذي قدمه لاتيمور هدف إلى «تطوير نموذج علمي للطريقة التي تتشكل بها المجتمعات البشرية وتتطور وتنمو وتتراجع وتتحول وتتفاعل مع بعضها البعض على طول الجبهات». استوعب بصورة انتقائية النظريات المؤثرة في زمانه، بل وغالبًا ما تخلى عنها، تلك التي تناولت المواضيع التاريخية الكبيرة. شملت تلك النظريات «الحتمية البيئية» لإلسورث هنتنغتون؛ العنصرية البيولوجية، فقط إلى حد رؤية الخصائص التي نشأت من علم البيئة؛ الجغرافيا الاقتصادية ونظرية الموقع؛ وبعض جوانب أنماط الإنتاج في الماركسية ومراحل التاريخ لكارل أوغست ويتفوغل. مع ذلك، كان التأثير الدائم والأكثر أهمية هو أرنولد جيه. توينبي ونظريته للحضارات العظمى بوصفها وحدات عضوية ولدت، ونضجت، وكبرت، وماتت. استخدم كتاب لاتيمور الأكثر تأثيرًا «حدود آسيا الداخلية الصينية (1940)» هذه النظريات لتفسير تاريخ شرق آسيا، ليس كتاريخ الصين وتأثيرها على جيرانها، ولكن كتفاعل بين نوعين من الحضارات، الزراعة المستقرة والرعوية، ولكل منها دوره في تغيير الآخر.
أوين لاتيمور نشأته
ولد لاتيمور في الولايات المتحدة، ونشأ في تيانجين بالصين، حيث كان والداه ديفيد ومارجريت لاتيمور معلمين للغة الانجليزية في جامعة صينية. كان شقيقه الشاعر وعالم الكلاسيكيات والمترجم ريتشموند لاتيمور. كانت إحدى أخواته الكاتبة إليانور فرانسيس لاتيمور.
بعد تلقيه تعليمه في المنزل من قبل والدته، غادر الصين في سن الثانية عشرة والتحق بمدرسة «كلاسيك كانتونال» بالقرب من لوزان، سويسرا. بعد اندلاع الحرب في عام 1914، ذهب إلى إنجلترا، حيث التحق بمدرسة سانت بيلز، كمبريا، إنجلترا (1915-1919). سعى وراء الاهتمامات الأدبية، وخصوصًا الشعر، وتحول لفترة وجيزة إلى الكاثوليكية. أبلى بلاءً حسنًا في امتحانات القبول لجامعة أكسفورد، ولكنه عاد إلى الصين في عام 1919 عندما أدرك أنه لن يكون لديه ما يكفي من الأموال لحضور الجامعة.
أوين لاتيمور نشأته
عمل بداية في إحدى الصحف، ثم في شركة استيراد وتصدير بريطانية. منحه ذلك فرصة للسفر على نطاق واسع في الصين، ووقتًا لدراسة اللغة الصينية مع عالم كونفوشيوسي محافظ. منحته رحلاته التجارية الشعور بواقع الحياة والاقتصاد. كانت إحدى نقاط التحول في حياته هي التفاوض على مرور حمل الصوف في إحدى القطارات عبر سكتين تمران من منطقتين تعصفان بالحرب في بدايات العام 1925، وهي تجربة قادته في العام التالي إلى متابعة القوافل عبر منغوليا الداخلية إلى نهاية الخط في شينجيانغ.
أوين لاتيمور نشأته
لم ير مديرو شركته أي ميزة في دعم أسفاره، ولكنهم أرسلوه لقضاء سنة أخيرة من العمل معهم في بكين كصلة وصل مع الحكومة. خلال ذلك العام في بكين قبل مغادرته في رحلته، التقى بزوجته اليانور هولجيت. خططا في شهر العسل خططوا للسفر من بكين إلى الهند، ليسافر هو برًا، وزوجته عن طريق السكك الحديدية عبر سيبيريا، وكانت تلك فكرة كبيرة في النصف الأول من القرن العشرين. في ذلك الوقت، تعرقلت الخطط، واضطرت إلى السفر وحدها على متن مزلجة تجرها الأحصنة مسافة 400 ميل (640 كم) في فبراير للوصول إليه. وصفت رحلتها في رسائل «لقاء تركستان (1934)»، و«طريق الصحراء إلى تركستان (1928)»، و«أعالي تارتاري (1930)». أرست هذه الرحلة الأساس لاهتمامه الدائم بجميع الأمور المتعلقة بالمغول والشعوب الأخرى على طول طريق الحرير.
عند عودته إلى أمريكا في عام 1928، نجح في الحصول على زمالة من مجلس أبحاث العلوم الاجتماعية ليسافر أكثر إلى منشوريا، ثم أصبح في العام الدراسي 1928/1929 طالبًا في جامعة هارفارد. مع ذلك، لم يسجل في برنامج الدكتوراه، ولكنه عاد إلى الصين في الفترة بين عامي 1930 و1933 بزمالات من معهد هارفارد-ينيننغ ومؤسسة جون سيمون غوغنهايم التذكارية.
حصل على ميدالية رافاران من الجمعية الجغرافية الملكية البريطانية في عام 1942 لأسفاره في آسيا الوسطى.
أوين لاتيمور الحرب العالمية الثانية
في أعقاب الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي في يونيو 1941، عين الرئيس فرانكلين روزفلت لاتيمور مستشارًا أمريكيًا للزعيم القومي الصيني شيانج كاي شيك لمدة عام ونصف العام. دعا لاتيمور بالنيابة عن الأقليات العرقية في الصين، قائلًا أنه يتعين على الصين تبنى سياسة حكم ذاتي ثقافي تقوم على أساس سياسة الأقليات للاتحاد السوفيتي، الذي اعتبره «أحد السياسات السوفيتية الأكثر نجاحًا». تجاهل مسؤولو تشيانغ نصيحته في الغالب، إذ اشتبه وزير الدفاع وانغ شونغ-هوي في أن لاتيمور أنكر التدخل السوفياتي في شينجيانغ ومنغوليا الخارجية.
في عام 1944، عين لاتيمور مسؤولًا عن مكتب حوض الهادئ للمعلومات الحربية. وقتئذٍ، كانت أنشطة لاتيمور السياسية وجمعياته تحت المراقبة على مدى العامين الماضيين من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي، الذي أوصى بوضع لاتيمور تحت «الاعتقال الاحترازي في حالة الطوارئ الوطنية».
أوين لاتيمور الحرب العالمية الثانية
بناء على طلب الرئيس روزفلت، رافق لاتيمور نائب الرئيس الأمريكي هنري إيه. والاس في مهمة إلى سيبيريا، والصين، ومنغوليا في عام 1944 لصالح مكتب المعلومات الحربية. رتب لوشلين كوري الرحلة، وأوصى الرئيس روزفلت بمرافقة لاتيمور والاس. خلال تلك الرحلة، التي تزامنت مع عملية إنزال النورماندي، بقي والاس والوفد المرافق له 25 يومًا في سيبيريا، وقاموا بجولة في معسكر ماغادان غولاغ في الاتحاد السوفياتي في كوليما. في رحلة لصالح ناشيونال جيوغرافيك، وصف لاتيمور ما رآه مزيجًا من شركة خليج هدسون وسلطة وادي تينيسي، مشيرًا إلى مدى قوة وتغذية السجناء، مشيرًا إلى حاكم المعكسر إيفان نيكيشوف بقوله: «اهتمام متمرس ومرهف بالفن والموسيقى وأيضًا إحساس عميق بالمسؤولية المدنية». في رسالة مكتوبة إلى رجل الدولة الجديد عام 1968، برر لاتيمور نفسه بقوله إن دوره لم يكن «التطفل على مضيفيه». في المقابل، أوضح قائد المعسكر نفتالي فرينكل قائلًا: «علينا انتزاع كل ما يحمله السجين في الأشهر الثلاثة الأولى، وبعدها نصبح بغير حاجة له». نظام العمل الشاق والحد الأدنى من الطعام أو عدمه جعل من معظم السجناء «ميؤوسًا منهم». تفاوتت الظروف حسب حالة البلد.
غريبة القمح
غُريِّبَة القمح أو أون غُرابية (بالتركية: Un kurabiyesi) هو نوع من البسكويت التركي المصنوع من الزبدة وزيت عباد الشمس (أو زيت آخر ذو نكهة خفيفة) ومسحوق الخبز ودقيق المكونات التي تحمل الاسم نفسه. يُضاف أيضًا مسحوق فَنيلية (الذي يشيع استخدامه بديلًا لمستخلص الفَنيلية في المخبوزات التركية). وهي نوع من غريبة.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز
كان لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز (27 سبتمبر 1882 – 1957) سياسيًا ومنظرًا إسبانيًا عضوًا في الحركة الكارلية. مع أن فترة ولايته زعيمًا في الحزب كانت قصيرة إلى حد ما (1919 – 1921)، إلا أنه برز كشخصية مهمة في تاريخ الحركة الكارلية في القرن العشرين، وظل بين قادتها لمدة 40 عامًا وشارك في عمليات صنع القرار فيها منذ منتصف العقد الثاني وحتى منتصف العقد السادس من القرن العشرين. بصفته مؤلف، كُرّم لاراميندي إي رويز عن عمله: النظام التقليدي، محاضرة أرثوذكسية عن التقليدية.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز العائلة والشباب
كانت عائلة والد لويس مرتبطة بمنطقة القشتالة القديمة، إذ حصل أحد أسلافه على اعتراف بصفته عضوًا في وحدة كورا ميرينو التي قاتلت الفرنسيين خلال حرب الاستقلال، كما قاتل تحت قيادة القائد نفسه خلال الحرب الكارلية الأولى. أشير إلى أجداد لويس باسم «لابرادوريس موديستوس». نشأ والد لويس، ماريانو هرناندو رويز (1861-1913) في بلدية ريازا في مقاطعة سيغوفيا. تخرج الأب من كلية الطب إلا أنه لم يمارس العمل بمهنة الطب بعدها أبدًا، وبدلًا من ذلك، كسب رزقه من العمل في تجارة القطع الفنية، خصوصًا اللوحات والمنحوتات. كان لماريانو رويز دور مهم في إعداد الجناح الإسباني في معرض باريس العالمي لعام 1889. بعيدًا عن الفنون والتجارة بها، ساهم ماريانو رويز في تنسيق الأعمال المرتبطة ببناء حلبة مصارعة الثيران في حديقة تروكاديرو. لم يصل ماريانو إلى الطبقات البرجوازية الثرية أبدًا، وعانى، مع انتقاله إلى مدريد، من مشاكل مالية، وعاش في شارع كال دي سان بيرناندو في مدريد، ومن ثم انتقل إلى شارع كالي ليستا. تزوج ماريانو ماريا كوادرادو، وأنجب منها ثلاثة أطفال. بعد وفاتها، تزوج مرة أخرى لويزا لاراميندي سيرانو المدريدية أيضًا ذات الأصول الألافية. أنجب رويز من زوجته الثانية ستة أطفال كان لويس أكبرهم والذكر الوحيد بينهم.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز العائلة والشباب
تلقى لويس تعليمه الابتدائي في معهد مدريد في سان إيسيدرو، المؤسسة اليسوعية المرموقة ذات التاريخ العريق، وحصل فيها على شهادة التعليم الثانوي، وتعرف فيها على بعض الشخصيات التي أصبحت في فترة لاحقة من حياتها شخصيات عامة، كلويس أوركويجو وماركيز دي أموريو. بالمقابل، واجه لويس في نفس المدرسة مشاكل مع المدرس ريتوريكا واي بويتيكا، الأمر الذي تسبب باتخاذ لويس لموقف فاتر فيما بعد تجاه اليسوعين والتعليم الرسمي. التحق لويس بعدها، في تاريخ غير محدد، بكلية ديريتشو في جامعة مدريد. لم يكن لويس ينفر من أسلوب الحياة البوهيمي، وصادق بوهيميين من أمثال أليخاندرو ساوا ورامون ماريا ديل بايي إنكلان. يعد تاريخ تخرج لويس من كلية ديريتشو في جامعة مدريد مجهولًا، إلا أنه كان قبل عام 1905. في تلك الفترة، مارس لويس لاراميندي المحاماة بصفته متدرب، حتى يتسنّى له فيما بعد افتتاح مكتبه الخاص. تكريمًا لعائلة والدته، عُدل اسم لويس من هيرناندو إي لاراميندي إلى هيرناندو إي رويز.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز العائلة والشباب
خلال سنوات دراسته الأكادينية، التقى لاراميندي بشقيقة زميله في الجامعة ماريانو دي موتيانو، ماريا دي مونتيانو إي يوريارتي (1886-1976)، من مدينة بلباو عاصمة مقاطعة بيسكاي. كانت ماريا ابنة طبيب سليل عائلة نبيلة مرموقة واشتهرت بكونها الفتاة الأكثر جمالًا في المدينة، لكنها كانت من الباسكيين المتعصبين. تزوج لاراميندي ويوريارتي في وقت ما قبل عام 1904. كان لويس يميل إلى الهدوء والتواضع، أما زوجته فكانت انطوائية، لكنها اتسمت أيضًا بالحزم والجرأة. استقر الزوجان في شارع كال فالازكيز، ورزقا بتسعة أطفال، ستة ذكور وثلاث فتيات. أصبح الابن الأكبر، إجناسيو هيرناندو دي لاراميندي، معروفًا على الصعيد الوطني بصفته المدير الأقدم والروح المؤثرة في شركة مابفري الإسبانية، التي تعد أهم شركات التأمين في البلاد. بالمقابل، لم يصبح أي من الأبناء الثمانية الآخرين مؤثرين على المستوى الوطني. شارك حفيد لويس، لويس هيرناندو دي لاراميندي إي مارتينيز، في العديد من الأنشطة الكارلية في مطلع القرن الحادي والعشرين.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز الحياة العامة المبكرة
لم يكن ماريانو هيرناندو كارليًا، وبفضل تأثير جده لأبيه، تبنى لويس الأفكار الكارلية خلال فترة طفولته وشبابه. في الجامعة، صادق لويس عددًا من الطلاب من ذوي الفكر التقليدي من أمثال كوندي روديزنو وكوند دي دونا مارينا ورافائيل دياز أغوادو سالبيري. في العقد الأول من القرن العشرين، نشط لويس مع زملائه الآنف ذكرهم، في منظمة الشباب الكارلي وفي منظمة الشباب اليسوعي، جماعة لويس. في عام 1904، شغل لويس منصب رئيس تحرير إحدى الصحف الكارلية اليومية التي لم يكتب لها الاستمرار، صحيفة El Correo de Guipúzcoa. في مدريد، اشتُهر لاراميندي بعد أن أصبح سكرتيرًا لقسم العلوم التاريخية في معهد أتينيو دو مدريد، وشارك بصفته محاميًا في العديد من القضايا التي اشتهرت على نطاق واسع.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز الحياة العامة المبكرة
شرع لويس بالدعاية الكاثوليكية في أنتينيو لاراماندي في محاولة منه لمواجهة المد العلماني المتزايد. في عام 1906، وجه لويس خطابًا قانونيًا للبرلمان الإسباني لمنع خطة السماح بالزواج المدني. في عام 1910، نشر لويس كتيب كيف ندافع عن أنفسنا من المدارس العلمانية الهادف لمناهضة مفاهيم المدارس العامة والعلمانية والحرة والإلزامية التي أطلقتها التجمعات الجمهورية، مدفوعًا بفكرة أحقية الآباء بتربية أطفالهم بالطريقة التي يريدونها. دفعته حملته ضد التعليم العلماني للسفر إلى الأندلس، مع أن المحافل العامة المختلفة كانت بمثابة ساحة معركته الرئيسية في العاصمة. بعيدًا عن معهد أتينيو دو مدريد، خطب لويس أيضًا في المسارح، وبعيدًا عن مواضيع التعليم، تطرق لويس إلى موضوع النقابية الكاثوليكية، وحلقات التجديف العامة، وسرعان ما تطور ليصبح رئيس فرع مدريد لمنظمة شباب جايميستا.
لويس هيرناندو دي لاراميندي إي رويز الحياة العامة المبكرة
في عام 1910، قرر لاراميندي الترشح للمقعد التقليدي في البرلمان الإسباني. لم يكن من الواضح سبب اختياره لمقاطعة أوفييدو للترشح عنها، خصوصًا وأنه لم يكن على أي صلة بأستورياس. لم تكن فرصة لاراميندي بالفوز بالانتخابات كبيرة، خصوصًا مع منافسته لقوى محلية من الوزن الثقيل متمثلة بأمثال ميلكياديس ألفاريز وخوزيه مانويل بيدريغال. خسر لاراميندي الانتخابات، وادّعى فساد الحرس المدني والتوزيع غير العادل للقدرات فيه. في العام التالي، حاول لاراميندي الترشح للانتخابات المحلية في فالنسيا معتمدًا هذه المرة على دعم الكارليين المحليين من أمثال مانويل سيمو ولويس لوسيا الذي يدير صحيفة دياريو دي فالنسيا اليومية، لكن المحاولة الثانية باءت أيضًا بالفشل. انخرط لاراميندي في مدريد في محاولات إطلاق مجلة دورية للشباب التقليدي، والتي أبصرت النور في نهاية المطاف باسم صحيفة الشباب - جهاز الشباب التقليدي Organo de las Juventudes Tradicionalistas. نظرًا لعدم وجود قاعدة كارلية واسعة في مدريد، لم يطل عمر المبادرة، واستمرت الصحيفة الأسبوعية بالصدور لعامين اثنين فقط، 1912-1913. مع ذلك، اشتهر لاراميندي بشكل كبير في أوساط الشباب المحافظ في العاصمة المدريدية، حتى أن إحدى الدوريات عنونت إحدى مقالاتها مرة: «من ذا الذي لا يعرف لاراميندي الطيب والمثقف؟» " quién no conoce al simpático y cultisimo Larramendi?". بحلول منتصف عام 1910 أصبح لاراميندي يزود الدوريات الكارلية، من مدريد إلى طرطوشة وقسطلونة ولقنت وبطليوس، بمقالات من كتابته بسهولة تامة.
مشكلة شخص آخر
تشير عبارة «مشكلة شخص آخر» (بالإنجليزية: Somebody else's problem)‏ إلى مسؤلية يرفضها الشخص على أساس أن شخص آخر هو المسؤول عنها، أو أنها «خارج نطاق المشروع» في سياق معين.
مشكلة شخص آخر أمثلة
استخدمت مجلة إيكيستيكس (التخطيط العمراني والمسكن الجديد) في عددها الصادر عام 1976 عبارة «مبدأ مشكلة شخص آخر» في سياق التقصير الإداري في الإسكان المنخفض التكلفة، ووصفتها بأنها شيء يمنع التقدم. عندما توزع المسؤولية لحل مشكلة معقدة على العديد من الإدارات الحكومية، فإن حتى تلك الجهات التي ترغب في معالجة المسألة، ولا يمكنها القيام بذلك.
في عام 1997، كتب آلان إف. بلاكويل في سياق فريق يعمل على مشروع برمجة حاسوبية «يمكن تأجيل العديد من الأهداف الفرعية إلى درجة يسميها المبرمجون المحترفون 'مشكلة شخص آخر' (S.E.P)، أي مشكلة تحوّل إلى مسؤولية شخص آخر».
مشكلة شخص آخر حقل «مشكلة شخص آخر» لدوغلاس آدمز
تقدّم رواية دوغلاس آدمز عام 1982 الحياة والكون وكل شيء (في دليل المسافر إلى المجرة ضمن سلسلة الخيال العلمي الكوميدي) فكرة «حقل 'مشكلة شخص آخر' SEP» بوصفها نوعاً من أجهزة الإخفاء. تقول شخصية الرواية فورد بريفكت:
ما تعنيه عبارة «مشكلة شخص آخر» هو شيء لا يمكننا رؤيته، أو لا نراه، أو لا يسمح لنا دماغنا برؤيته، لأننا نعتقد أنه مسؤولية شخص آخر. هذا هو معنى «مشكلة شخص آخر». يقوم الدماغ بتحريرها وتصفيتها، مثل نقطة عمياء، حيث لا ينتبه إليها الإنسان ببساطة.
يتوقف حقل «مشكلة شخص آخر» على الميول الطبيعية للأشخاص في عدم رؤية أي شيء لا يريدون رؤيته، أو لا يتوقعونه، أو لا يستطيعون تفسيره. إذا قام إفرافاكس برسم الجبل باللون الوردي وأقام حقل «مشكلة شخص آخر» بسيط ورخيص عليه، فلن يلاحظ الناس وجود الجبل، حتى لو مشوا من حوله أو فوقه، لأنهم ببساطة لن يلاحظوا وجوده.
استشهد بوصف آدمز لحقل «مشكلة شخص آخر» في مقال حول «العدمية النفسية»، حيث يقارن هذا الحقل بتأثيرات خيالية أخرى مثل «مرشح الإدراك» في مسلسل دكتور هو، بالإضافة إلى تحيزات إدراكية مثل العمى غير المقصود [الإنجليزية] وعمى عدم الانتباه.
معجون السكر
معجون السكر (بالتركية Macun şekeri) هي توفي تركية ناعمة وحلوة وملونة. وهو طعام الشارع الذي يمكن تحضيره بالعديد من الأعشاب والبهارات. نشأ معجون السكر من مستحضرات حارة من معجون المسير، وهي عجينة أعشاب تركية تقليدية من فترة العصور القديمة. كان المعجون يُستهلك دواء خلال العصور القديمة. كان يقدم في صينية مستديرة ذا حجر منفصلة لمختلف الطعمات، وهو أسلوب تقديم استمر حتى العصر الحديث. يعد أكل معجون السكر جزءًا من بعض العادات التركية.
معجون السكر ملخص
يعد معجون السكر أحد أغذية الشوارع التي تُباع في الهواء الطلق، خاصة خلال معارض الشوارع وتُسمى بانايِر. وهي حلوى شهيرة بين الأطفال. قد يكون لونها زاهيًا أو ساطعًا. يمكن تحضير المعجون بكمية كبيرة من الأعشاب والتوابل. من مذاقها: البرغموت والقرفة والمستكة والنعناع والورد والليمون والبرقوق.