hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقدمة في نظرية المعرفة الموضوعية
مقدمة إلى نظرية المعرفة الموضوعية هو كتاب عن نظرية المعرفة من تأليف الفيلسوفة آين راند (مع مقال إضافي بقلم ليونارد بيكوف ). اعتبرتها آين راند أهم كتاباتها الفلسفية. نُشر هذا العمل لأول مرة على دفعات في مجلة آين راند، الموضوعي ، من يوليو 1966م إلى فبراير 1967م، ويقدم حل آين راند المقترح لمسألة العموميات التاريخية، ويصف كيف يمكن توسيع النظرية لتشمل الحالات المعقدة، ويوضح كيفية تطبيقها على قضايا أخرى في نظرية المعرفة.
مقدمة في نظرية المعرفة الموضوعية ملخص
أسست آين راند حلها لمشكلة الكليات على تحليل شبه رياضي للتشابه. وقامت برفض وجهة النظر الشائعة القائلة بأن التشابه غير قابل للتحليل، وعرّفت التشابه بأنه: "العلاقة بين اثنين أو أكثر من الموجودات التي تمتلك نفس الخصائص، ولكن بمقياس أو درجة مختلفة".
وترى أن فهم التشابه يتطلب التباين بين عنصرين أو أكثر من العناصر المتشابهة وعنصر ثالث يختلف عنهما، ولكنه يختلف على نفس مقياس القياس (الذي أطلقت عليه "القاسم المشترك المفاهيمي"). وبالتالي، لكي يُنظر إلى ظلين من اللون الأزرق على أنهما متشابهين، يجب أن يتناقضا مع شيء يختلف كثيرًا في اللون عن كليهما - على سبيل المثال، ظل من اللون الأحمر.
وبناء على ذلك، تعرف آين راند "المفهوم" على أنه: "التكامل العقلي لوحدتين أو أكثر تمتلكان نفس الخصائص المميزة مع حذف قياساتها الخاصة".
مقدمة في نظرية المعرفة الموضوعية ملخص
تتضمن الدراسة فصولاً توضح النظرية الموضوعية حول كيفية تشكيل المفاهيم العليا ("التجريد من التجريد")، وكيفية تطبيق القياس على ظاهرة الوعي، وطبيعة التعاريف وأهميتها المعرفية (بما في ذلك الدفاع عن الجوهر باعتباره "معرفيًا" ليست "ميتافيزيقية")، وهي نظرية للمفاهيم البديهية، وليست الافتراضات البديهية، باعتبارها أساس الإدراك المفاهيمي، وإدخال "مبدأ اقتصاد الوحدة" باعتباره أمرًا حاسمًا للحكم والتبرير والمحتوى على المستوى المفاهيمي، والدعوة إلى الرفض الشامل للتحول الكانطي (نسبةً لإيمانويل كانط) في الفلسفة، حيث ترى آين راند الفيلسوف إيمانويل كانط على أنه يعارض بشكل خاطئ هوية الوعي لصلاحيتها المعرفية – أي لكونها واعية .
"... إن الهجوم على وعي الإنسان، وخاصة على قدرته المفاهيمية، يرتكز على فرضية لا تقبل الجدل وهي أن أي معرفة تكتسب عن طريق عملية الوعي هي بالضرورة معرفة ذاتية ولا يمكن أن تتوافق مع حقائق الواقع، لأنها "معرفة معالجة ". "
مقدمة في نظرية المعرفة الموضوعية ملخص
"كل المعرفة هي معرفة معالجة - سواء على المستوى الحسي أو الإدراكي أو المفاهيمي. المعرفة "غير المعالجة" ستكون معرفة مكتسبة دون وسائل الإدراك. الوعي (كما قلت في الجملة الأولى من هذا العمل) ليس سلبيا الدولة، ولكنها عملية نشطة."
مقال إضافي بقلم ليونارد بيكوف، استنادًا إلى نظرية آين راند والتي حررته بنفسها، ينتقد التمييز التحليلي الاصطناعي ، بحجة أنه ينبع من نظرية خاطئة لما يتم تضمينه في معنى المفهوم. المفهوم، كما يؤكد كلا من آين راند وليونارد بيكوف، يشمل جميع الخصائص التي يمتلكها المراجع، وليس فقط الخصائص المميزة.
تتضمن طبعة عام 1990م من مقدمة لنظرية المعرفة الموضوعية 200 صفحة من المناقشات بين آين راند ومحترفي الفلسفة، تم انتقاؤها من تسجيلات شريطية لـ "ورش العمل الخمس في نظرية المعرفة الموضوعية" التي أجرتها آين راند في أواخر عام 1969م وحتى أوائل عام 1970م. كان كل من جون أو. نيلسون، وجورج والش، وليونارد بيكوف، وألان جوتهيلف، وهاري بينسوانجر، هم الأكثر نشاطًا بين أولئك الذين شككوا في راند بشأن معنى نظريتها ومضامينها. وشارك نحو عشرة آخرين بدرجة أقل.
مقدمة في نظرية المعرفة الموضوعية تاريخ النشر
تم نشر مقالة آين راند التي تحمل عنوانها في الأصل بشكل سلسلة في مجلة الموضوعي من يوليو 1966م إلى فبراير 1967م، ثم أعيد طبعها من قبل معهد ناثانيال براندن في وقت لاحق في عام 1967م ككتيب. نُشرت مقالة ليونارد بيكوف لأول مرة في مجلة الموضوعي في أعدادها الصادرة في الفترة من مايو 1967م إلى سبتمبر 1967م. تم نشر الكتاب المدمج من قبل المكتبة الأمريكية الجديدة في عام 1979م. أصدر نفس الناشر أيضًا النسخة المنقحة، التي شارك في تحريرها ليونارد بيكوف وهاري بينسوانجر ، في عام 1990م.
مقدمة في نظرية المعرفة الموضوعية استقبال الكتاب
حظيت كل من الطبعات الأصلية والطبعات المنقحة للكتاب باهتمام قليل نسبيًا من المراجعين،  على الرغم من وجود مراجعة في مجلة فلسفة التدريس . تلقى العمل عرضًا وتطويرًا مكثفًا ومتعمقًا في: رفيق لآين راند (رفاق بلاكويل في الفلسفة) وايلي بلاكويل: 2016م، جوتهلف وسالميري (محرر)، المفاهيم ودورها في المعرفة: تأملات في نظرية المعرفة الموضوعية (الدراسات الفلسفية لجمعية آين راند)، وكيف نعرف: نظرية المعرفة على أساس موضوعي (بينسوانغر، منشورات TOF: م2014).
برودنيك
برودنيك (التشيكية: Prudník، الألمانية: Neustadt in Oberschlesien، Neustadt an der Prudnik، اللاتينية: Prudnicium) هي مدينة في جنوب بولندا، وتقع في الجزء الجنوبي من بولندا. محافظة أوبول بالقرب من الحدود مع جمهورية التشيك. وهي المقر الإداري لمقاطعة برودنيك وغمينا برودنيك. يبلغ عدد سكانها 21,368 نسمة (2016). منذ عام 2015، أصبح برودنيك عضوًا في منظمة سيتاسلو الدولية.
تأسست المدينة في خمسينيات القرن الثاني عشر، وكانت تاريخيًا جزءًا من دوقية أوبول التي تحكمها بولندا، وبعد ذلك أصبحت تقع ضمن ملكية هابسبورغ، و بولندا، وملكية هابسبورغ مرة أخرى، و بروسيا، و ألمانيا، وفي النهاية بولندا مرة أخرى. لقد كانت ذات يوم مركزًا صناعيًا مهمًا معروفًا بتقاليد صناعة الأحذية ومؤخرًا صناعة المناشف من قبل شركة ZPB "Frotex"، وهي واحدة من أكبر الشركات المصنعة للمناشف في أوروبا. تمتلك المدينة أيضًا العديد من المعالم المعمارية والمباني التاريخية مثل قاعة المدينة الرئيسية و"برج ووك" (Wieża Woka) من القرن الثالث عشر.
براكريت
براكريت (بالإنجليزية: Prakrit)‏ هي مجموعة من اللغات العامية الهندية الآرية الوسطى التي تم استخدامها في شبه القارة الهندية من حوالي القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثامن الميلادي. عادة ما يتم تطبيق مصطلح براكريت على الفترة الوسطى من اللغات الهندية الآرية الوسطى، باستثناء النقوش السابقة و لغة بالي.
قائمة نواب رئيس وزراء دولة الإمارات العربية المتحدة
نائب رئيس وزراء دولة الإمارات العربية المتحدة هو منصب في الحكومة الاتحادية لدولة الإمارات العربية المتحدة لنائب رئيس الوزراء.
النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء هو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم الذي تولى منصبه في 9 ديسمبر 1971، وترك منصبه في 23 ديسمبر 1973 وخلفه الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان. جميع نواب رئيس الوزراء منذ حمدان بن محمد آل نهيان خدموا في جزء من ولايتهم مع نائب واحد على الأقل. يوجد حاليًا ثلاثة نواب لرئيس وزراء دولة الإمارات العربية المتحدة وهم منصور بن زايد آل نهيان وسيف بن زايد آل نهيان وكلاهما تولى منصبهما في 10 مايو 2009، ومكتوم بن محمد آل مكتوم الذي تولى منصبه في 25 سبتمبر 2021.
نواب رئيس الوزراء هم أعضاء في مجلس الوزراء، الذي يجتمع مرة واحدة في الأسبوع في العاصمة أبوظبي.
سامسونج جالكسي إيه 15
سامسونج جالكسي إيه 15 Samsung Galaxy A15 وSamsung Galaxy A15 5G عبارة عن هواتف ذكية تعمل بنظام أندرويد تم تصميمها وتطويرها وتسويقها بواسطة شركة إلكترونيات سامسونج كجزء من سلسلة سامسونج جالكسي فئة ايه. تم الإعلان عنهما في 11 ديسمبر 2023، وتم إصدارهما في السادس عشر من ديسمبر بعد أقل من أسبوع.
سامسونج جالكسي إيه 55 5 جي
سامسونج جالكسي إيه 55 5 جي (بالإنجليزية: Samsung Galaxy A54 5G)‏ هو هاتف ذكي متوسط المدى يعمل بنظام أندرويد تم تطويره وتصنيعه بواسطة شركة إلكترونيات سامسونج كجزء من سلسلة سامسونج جالكسي فئة ايه. تم الإعلان عن هذا الجهاز في 15 مارس 2023 وتم إصداره وأصبح متاحًا في 24 مارس 2023.
سامسونج جالكسي إيه 54 5 جي
سامسونج جالكسي إيه 54 5 جي (بالإنجليزية: Samsung Galaxy A54 5G) هو هاتف ذكي متوسط المدى يعمل بنظام أندرويد تم تطويره وتصنيعه بواسطة شركة إلكترونيات سامسونج كجزء من سلسلة سامسونج جالكسي فئة ايه. تم الإعلان عن هذا الجهاز في 15 مارس 2023 وتم إصداره وأصبح متاحًا في 24 مارس 2023.
حالة السلسلة المنصهرة
حالة السلسلة المنصهرة (بالإنجليزية: Chain-melted state) هي حالة جديدة من حالات المادة، تتمكن فيها الذرات من الوجود في حالتين معًا في الوقت عينه، صلبة وسائلة. حيث يمكن لذرات عنصر البوتاسيوم، في ظروف ضغط وحرارة شديدين، أن تعيد ترتيب نفسها لتصبح صلبة وسائلة في آن.
قام الباحثون من جامعة إدنبرة بعمل محاكاة حاسوبية لفهم الكيفية التي ترتب بها 20 ألف ذرة بوتاسيوم نفسها في حالات الضغط القاسي والحرارة الشديدة، فأظهرت النتائج أن الذرات صنعت هيكلين متداخلين -مع بعضهما بعضا- ومستقرين، أحدهما صلب والآخر سائل. وقد لاحظ مجموعة من الباحثين الآخرين هذه الظاهرة في عام 2014، ومع ذلك، كان يعتقد فقط أنها حالة انتقالية.
وقد يساعد هذا النموذج الجديد في فهم طبقات الأرض، مثل الوشاح، لأن ذرات المادة في تلك المنطقة تتواجد تحت ضغط وحرارة مشابهين للنموذج الذي جرى بناؤه، ما قد يحسن من فهم طبيعة الأرض بصورة أحسن.
تاريخ التنبؤ الرقمي للطقس
يأخذ تاريخ التنبؤ الرقمي للطقس في الاعتبار كيف تغيرت الظروف الجوية الحالية كمدخلات في النماذج الرياضية للغلاف الجوي والمحيطات للتنبؤ بالطقس وحالة البحر المستقبلية (عملية التنبؤ الرقمي للطقس) على مر السنين. على الرغم من أنه تمت تجربته يدويًا لأول مرة في عشرينيات القرن العشرين، إلا أنه لم يتم تقليل وقت الحساب إلى أقل من فترة التنبؤ نفسها إلا بعد ظهور الكمبيوتر والمحاكاة الحاسوبية. تم استخدام إينياك لإنشاء أول تنبؤات عبر الكمبيوتر في عام 1950، وعلى مر السنين تم استخدام أجهزة كمبيوتر أكثر قوة لزيادة حجم مجموعات البيانات الأولية واستخدام إصدارات أكثر تعقيدًا من معادلات الحركة. أدى تطوير نماذج التنبؤ العالمية إلى ظهور النماذج المناخية الأولى. وقد سهّل تطوير نماذج المناطق المحدودة (الإقليمية) التقدم في التنبؤ بمسارات الأعاصير الاستوائية وكذلك جودة الهواء في السبعينيات والثمانينيات.
تاريخ التنبؤ الرقمي للطقس
نظرًا لأن مخرجات نماذج التنبؤ المستندة إلى ديناميكيات الغلاف الجوي تتطلب تصحيحات بالقرب من مستوى الأرض، فقد تم تطوير إحصاءات مخرجات النماذج (MOS) في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي لنقاط التنبؤ الفردية (المواقع). يطبق MOS تقنيات إحصائية للمعالجة اللاحقة لمخرجات النماذج الديناميكية مع أحدث الملاحظات السطحية وعلم المناخ الخاص بنقطة التنبؤ. يمكن لهذه التقنية تصحيح دقة النموذج وكذلك تحيزات النموذج. حتى مع القوة المتزايدة للحواسيب العملاقة، فإن مهارة التنبؤ لنماذج الطقس العددية تمتد فقط إلى حوالي أسبوعين في المستقبل، حيث أن كثافة وجودة الملاحظات - بالإضافة إلى الطبيعة الفوضوية للمعادلات التفاضلية الجزئية المستخدمة لحساب التنبؤ - تقدم الأخطاء التي تتضاعف كل خمسة أيام. يساعد استخدام تنبؤات مجموعات النماذج منذ التسعينيات في تحديد حالة عدم اليقين المتوقعة وتوسيع نطاق التنبؤ بالطقس في المستقبل أكثر مما كان ممكنًا بأي طريقة أخرى.
مسجد الصالحين
مسجد الصالحين (لغة الملايو: Masjid Ash-Shaliheen) هو مسجد يقع في بندر سري بكاوان، بروناي، تم بناء المسجد عام 2012، وهو مصمم لاستيعاب حوالي 1000 مصلي في وقت واحد.
مسجد الصالحين الوصف
تم بناء المسجد على الطراز المغربي من قبل المهندس المعماري المصري عبد الواحد الوكيل، الحائز على جائزة دريهاوس لعام 2009 .
يحتوي المسجد على سقف زجاجي قابل للطي لراحة المصلين، كما يحتوي على فناء مفتوح مع حديقة جميلة ونافورة رخامية في وسط المسجد، تم الانتهاء من بناء المسجد في يونيو 2012.
بركاني فتاتي
البركاني الفُتاتي أو الفتاتي الحراري (بالإنكليزية: pyroclastic) :
قائمة محافظات العراق حسب مؤشر التنمية البشرية
هذه قائمة محافظات العراق حسب مؤشر التنمية البشرية لعام 2024 مع بيانات عام 2021.
مدونة التجارة المغربية
مدونة التجارة المغربية هي مجموعة من المواد القانونية التي تنظم القواعد المتعلقة بالأعمال التجارية والتاجر في المملكة المغربية. وتشمل مختلف الجوانب المتعلقة بالقانون التجاري المغربي.
مدونة التجارة المغربية التاجر والأعمال التجارية
بدأت المدونة بتعريف التاجر والأعمال التجارية، وتوضيح الشروط التي يجب أن يستوفيها الشخص ليعتبر تاجرًا، وكذلك الأعمال التي تعتبر تجارية بطبيعتها.
مدونة التجارة المغربية الأصل التجاري
يتناول الكتاب الثاني من المدونة مفهوم الأصل التجاري، وهو مجموع العناصر المادية والمعنوية التي تستخدم في تشغيل المؤسسة التجارية، ويشمل ذلك الزبناء والسمعة التجارية، وحق الكراء، والعلامات التجارية، وغيرها.
مدونة التجارة المغربية الأوراق التجارية
خُصِّصَ الكتاب الثالث للأوراق التجارية مثل الشيكات والكمبيالات والسندات لأمر، ويحدد القواعد الخاصة بإصدارها وتداولها والتزامات الأطراف المتعلقة بها.
مدونة التجارة المغربية العقود التجارية
يعالج الكتاب الرابع العقود التجارية، وينظم أنواع العقود المختلفة مثل عقود البيع والكراء والترخيص والتوزيع، ويحدد الشروط والأحكام التي يجب أن تتضمنها هذه العقود.
مدونة التجارة المغربية مساطر صعوبات المقاولة
يتضمن الكتاب الخامس والأخير مساطر صعوبات المقاولة، ويشمل الإجراءات القانونية للتعامل مع الشركات التي تواجه صعوبات مالية.
قزازة
قزازة تشير إلى:
قزازة (مهنة): مهنة إنتاج الحرير من دودة القز.
زجاج: مادة صلبة غير عضوية.
قزازة (فلسطين)
قزازة (بني سلمان): دوار تابع لجماعة عين مديونة في إقليم تاونات، المغرب.
فاضل نجافوف
فاضل إمامفيردي أوغلو نجافوف (16 فبراير 1935، باكو - 11 يوليو 2023، باكو) - رسام نحات، فنان الشعب في جمهورية أذربيجان (2002)، أحد مؤسسي الأسلوب الطليعي في النحت الأذربيجاني.
فاضل نجافوف حياته
ولد فاضل نجافوف في 16 فيرايير 1935 في باكو. تخرج من مدرسة مدرسة عظيم أزادي للفنون في باكو في عام 1955 ومن معهد موسكو العالي للفنون الذي يحمل اسم فاسيلي سوريكوف في 1961.
أنشأ فاضل نجافوف نصبًا تذكاريًا للملحن الأذربيجاني قارا قاراييف والذي تم تركيبه في وسط باكو وفي عام 2014.
حاليًا، جزء كبير من مجموعة متحف الفن الحديث في باكو يتكون من أعمال فاضل نجافوف.
حصل فاضل نجافوف على اللقب الفخري "العامل الفني المكرم لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية" في 7 مايو لعام 1988، وحصل على "فنان الشعب لجمهورية أذربيجان" في 30 مايو لعام 2002. وحصل على وسام شهرة لخدماته في تطوير الثقافة الأذربيجانية في 15 فبراير 2020.
توفي فاضل نجافوف في 11 يوليو 2023 عن عمر يناهز 88 عامًا.
سوفكا سكيبويث
سوفكا سكيبويث (صوفيا دولغوروكوفا؛ 23 أكتوبر 1907 - 26 فبراير 1994) كانت أميرة روسية، عملت بعد ذلك لصالح لورانس أوليفييه واعتقلها النازيون في فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية، وعملت لإنقاذ اليهود من الهولوكوست. كرمتها لجهودها كل من الحكومة البريطانية وإسرائيل، إذ سماها ياد فاشيم من الصالحين بين الأمم.
سوفكا سكيبويث حياتها
كانت سكيبويث الطفلة الوحيدة للأمير بيتر دولغوروكي والكونتيسة صوفي بوبرينسكايا (من آل بوبرينسكي). تزوج والداها في عام 1907 في قداس بكنيسة خاصة في القصر الشتوي، تبعه قداس في قصر بوبرينسكي؛ وكانت عائلة رومانوف الإمبراطورية حاضرة. تكرر حفيدة سكيبويث في سيرتها «الأميرة الحمراء: حياة ثورية» ادعاء جدتها بأن «الزفاف كان يُعتبر الأكثر إبهارًا في موسم 1907».
انحدرت سكيبويث من جانب والدها من روريك، أمير نوفغورود، ولكن أيضًا من فتاة يونانية عبدة فاز بها كونت بولندي من أمير نمساوي في لعبة ورق. كان جد سكيبويث من أبيها، «سانديك»، المارشال الكبير للمحكمة الإمبراطورية وسيد الاحتفالات؛ وأشارت سكيبويث إلى أنه «شخصية مخيفة إلى حد ما».
سوفكا سكيبويث حياتها
انحدرت سكيبويث من جانب والدتها من ابن كاثرين العظيمة غير الشرعي، الكونت بوبرينسكي، وكذلك من طفل مجهول الهوية (طفل متروك) والذي كان على الأرجح ابن أخ القيصر. عندما كانت فتاة صغيرة في سانت بطرسبرغ، كانت تلعب أحيانًا مع القيصريفيتش. كانت والدتها، صوفي، التي كان والدها مارشال النبلاء الروس، رئيس اتحاد نبلاء المقاطعات الروسية، وفارس من فرسان أمر القديس ألكسندر نيفسكي، قد درست الطب وأصبحت جراحة محترمة، تعلمت الطيران في عام 1913 وكانت من أوائل الطيارات القاذفات من النساء، وكانت المشاركة النسائية الوحيدة في رالي السيارات من سانت بطرسبرغ إلى كييف في عام 1912، ونشرت أيضًا شعرًا ساخرًا تحت اسم مستعار.
سوفكا سكيبويث حياتها
في عام 1916، عادت صوفيا ألكسييفنا من الخدمة الطبية في الجيش الروسي وهي تعاني من الملاريا ومعها صليبان من صلبان القديس جورج، وبعد ثورة أكتوبر، دخلت مجددًا إلى روسيا البلشفية ونجحت في تأمين إطلاق سراح زوجها الثاني من السجن، ومن ثم دعمته في باريس من خلال قيادة سيارة أجرة. أعطت ابنتها اسمًا مصغرًا عن اسمها. انفصل والدا سكيبويث عندما كانت في الرابعة من عمرها، وترعرعت بعدها مع جدتها الأبوية ومربية إنجليزية.
عندما وقعت الثورة، أخذت جدة سكيبويث ابنتها معها إلى القرم، حيث وصيفة للإمبراطورة الأرملة ماري، وفي ربيع عام 1919 أجليت مع مجموعة كبيرة من الأرستقراطيين مع الإمبراطورة إلى إنجلترا. تربت سكيبويث في باث، ولندن، وروما، وبودابست (حيث كان زوج والدتها يمثل الحكومة الإمبراطورية الروسية المعترف بها لا يزال، وحيث قررت والدتها أنه يجب عليها «الخروج»، ونيس، وباريس، وأخيرًا دييب.
سوفكا سكيبويث حياتها
خلال فترتها في لندن، استمتعت «كثيرًا» بالذهاب إلى المدرسة في كوينز كوليدج، حيث حصلت على شهادة مدرسية، والتقت بدوق ودوقة هاميلتون. أصبحت صديقة مقربة لابنتهما مارغريت دوغلاس-هاميلتون، التي كانت تقريبًا في نفس عمرها، زارتهم عدة مرات، وبعد طرد مارغريت من المدرسة، دُعيت للعودة من روما للبقاء لمدة ستة أشهر والدراسة مع مربية معها؛ وأخيرًا دفعتا المربية إلى «رمي كل ما يمكنها حمله» عليهما.
في نيس، درست في الليسيه، وتمكنت من اجتياز شهادة الدراسات الثانوية، لكنها لم تحاول حتى اجتياز البكالوريا. في روما، عاشت أول قصة حب لها وقرأت بشغف، متأثرة بأحد الأمناء الروس في المكتبة الإنجليزية.
سوفكا سكيبويث حياتها
بناءً على اقتراح والدتها، حصلت سكيبويث على تأهيل ضاربة على الآلة الكاتبة بالفرنسية والإنجليزية في مدرسة بيجيه في دييب، وفي سن الحادية والعشرين، بعد سلسلة من الوظائف المؤقتة غير المرضية، أصبحت سكرتيرة دوقة هاميلتون. شمل ذلك التحدث نيابة عنها في الفعاليات التابعة لجمعية الدفاع عن الحيوان ومناهضة التشريح الحي، وتنظيم حفل زفاف مارغريت وجيمس دروموند-هاي، حيث كانت واحدة من اثنتي عشرة وصيفة عرائس بألوان قوس قزح. تحكي في مذكراتها عن اقتحام الخادم لها بينما كانت تستعد لعشاء ما قبل الزفاف، دون أن يلاحظ أنها «مرتدية حمالة الصدر والسراويل الداخلية فقط»، قائلًا: «صاحبة السمو»، متنهدًا، «لا أستطيع فعل ذلك. لقد اتصل اللورد مالكولم وأخبر أنه سيكون هناك ثمانية آخرون للعشاء»، حيث تمكنت هي «وزوج من الخدم» من إنقاذ اليوم بترتيب طاولات مؤقتة في البهو. ادعت أنها فقدت جواز سفرها للاجئين من نانسن، وبذلك حصلت على جواز سفر بريطاني.
سوفكا سكيبويث حياتها
في عام 1931، تزوجت سوفكا سكيبويث من ليو زينوفييف، وهو أيضًا من الأرستقراطيين الروس الذين فروا من الثورة. كان مهندسًا تعلم الإنجليزية في مدرسة مكثفة عندما كان عمره 15 عامًا ثم حصل على المركز الأول في «كلية المدينة والنقابات للهندسة». عملت متقطعًا لثمانية عشر شهرًا، ترجمت كتاب والدتها، وكانت تذهب وتقيم الحفلات. مع تعمق الكساد الكبير، تسرح زوجها من عمله، ولم تتمكن من العمل كسكرتيرة بسبب الغثيان الصباحي المستمر خلال حملها الأول. نجحا في الاعتماد على إيجار معظم منزلهم، وأعمال الكتابة على الآلة الكاتبة، والتدقيق اللغوي، وحشو الظروف، والقروض والهدايا من «طيور الطيهوج والحجل» من الأصدقاء. بعد ولادة ابنها بيتر، انضمت سكيبويث إلى وكالة يونيفرسال أونتس للعمل مؤقتًا وكذلك درّست الروسية في ديفيس، وكالة توفر التدريب لامتحانات الخدمة الخارجية. من خلال يونيفرسال أونتس، بدأت العمل للورانس أوليفييه وزوجته جيل إسموند وسرعان ما عملت هناك خمسة أيام في الأسبوع.
انفصلت هي وزينوفييف انفصالًا وديًا، وبعد ولادة ابنها الثاني، تطلقا وفقًا لتعليمات كتاب «هولي ديدلوك» لإيه. بي. هيربرت، وبناءً على إرشادات من محامي. بعد فترة قصيرة من انفصال الأوليفييه، تزوجت من غراي سكيبويث، وريث بارونيت، وعاشا لفترة في منزل الأوليفييه في شين ووك. قدم لهما أوليفييه هدية زفاف عبارة عن نسخة من سريره الكبير، مع بياضات وأغطية مناسبة الحجم. قرروا ترك لندن من أجل أطفالهم واستأجروا كوخ دين في كوكهام دين، بالقرب من ميدنهيد. بعد ولادة ابنهم الثالث في سبتمبر 1938، قرروا الانتقال إلى باريس والتركيز على الترجمة؛ رتبوا إيجارًا وكان من المقرر انتقالهم في سبتمبر 1939 - قضوا الصيف في السفر مع فرقة من القوزاق، يخيمون مع كلبهم في كل محطة - لكن اندلاع الحرب العالمية الثانية جعل الانتقال إلى باريس مستحيلًا وبما أنهم تخلوا عن عقد الإيجار في كوكهام دين، نصبوا خيمتهم على حديقة النزل العامة قبل العودة إلى تشيلسي.
انضم زوج سكيبويث إلى الجيش، أولًا على متن قارب دورية ثم في سلاح الجو الملكي. كانت قلقة بشأن والدتها التي كانت تعتمد على المال الذي كانت ترسله لها، وخلال الحرب الوهمية تمكنت من خلال العلاقات من الحصول على تأشيرة، وذهبت إلى باريس لمدة شهر ودفعت إيجار والدتها وزوج والدتها لستة أشهر. في رحلتها الثانية في منتصف مايو 1940، وُجدت محاصرة في باريس عندما احتل الألمان المدينة، وقبل ثلاثة أيام من الموعد المقرر لتهريبها خارج البلاد، جُمعت مع مواطنين بريطانيين آخرين وإرسالها إلى معسكر اعتقال في بيزانسون. في مايو 1941، نقلوا إلى معسكر عرض متعدد الجنسيات يقع في الفندق الكبير وفنادق الاستشفاء الأخرى في فيتيل. (كانت هي وأصدقاؤها غاضبين من الصورة المثالية المفرطة للمعسكر في الفيلم «ألفا امرأة» الذي شاهدوه في عام 1947). في عام 1942، وصلها خبر أن طائرة زوجها قد أُسقطت ولاحقًا بأنه قد مات.
يوسف الفوزان
يوسف بن عبد الله بن محمد الفوزان (1913 - 1977م) دبلوماسي سعودي.
عمل كأول قنصل سعودي في البصرة، ثم كأول قنصل عام في القدس، ومن ثَم قنصلًا ثُم قنصلًا عامًا في مومباي. وبعدها عُيّن كأول سفير سعودي في نيودلهي. لاحقاً عمل كسفير في طهران ومن ثم مدريد إلى أن عاد للعمل كسفير مرة أخرى في نيودلهي.
يوسف الفوزان نشأته
ولد يوسف في مدينة مومباي ونشأ بها، حيث أن والده هو «عبد الله بن محمد الفوزان» كان قد قدم إلى الهند واستقر بها لغرض التجارة وأسس مكتباً تجارياً، وقد تزوج هناك من والدة يوسف «هيا بنت محمد بن أحمد بن هجرس»؛ ابنة تاجر اللؤلؤ البحريني محمد بن هجرس الذي أقام في بومباي ودفن بها، وقد أنجبت له إلى جانب يوسف كل من علي وعبد الوهاب ورقية وعائشة ومضاوي وأمينة، كما أن ليوسف أخوة غير أشقاء استقر معظمهم في الكويت، وهو الرابع في الترتيب بين جميع أخوته. كان والده يصطحبه معه إلى مجالس التجار العرب، كما حرص على تعليمه من قِبل معلمين عرب إضافة إلى المناهج الهندية، وهو ما ساهم في بناء شخصيته وثقافته، كما أجاد اللغات الهندية والإنجليزية والفرنسية والفارسية. وقد إلتحق لاحقاً بكلية سانت زيفيير النخبوية الراقية إحدى الكليات الجامعية البارزة في مومباي آنذاك.
يوسف الفوزان عمله
كان في بداياته ناشطاً في المجتمع الهندي وقد أصدر مجلة أسبوعية وأخرى شهرية باللغتين الهندية والإنجليزية كما شغل رئاسة تحريرها، كما ترأس جمعية الشبان المسلمين في الهند.
عمل يوسف الفوزان كأول قنصل سعودي في البصرة وذلك سنة 1940م بعد أن كان يعمل مديراً للأعمال الملكية في جدة، ثم كأول قنصل عام سعودي في القدس مع بداية افتتاح القنصلية السعودية هناك في أبريل 1941م فترة الانتداب على فلسطين.
وفي الفترة من سنة 1954م إلى سنة 1955م كان قنصلًا ثم قنصلًا عامًا في بومباي. ومن سنة 1956م إلى سنة 1963م كان أول سفير للسعودية في نيودلهي. وفي الفترة من سنة 1968م إلى سنة 1969م كان سفيراً في طهران. وفي الفترة من 16 أكتوبر 1969م إلى 1973م كان سفيراً في مدريد.
ومن ثم في الفترة من سنة 1974م إلى سنة 1976م عاد للعمل كسفير في نيودلهي مرة أخرى.
إلبيديو بارزاجا
إلبيديو "بيدي" فراني بارزاجا الابن (25 مارس 1950 - 27 أبريل 2024) هو محامي وسياسي فلبيني. كان ممثلًا لمنطقة كافيته الرابعة في مجلس النواب الفلبيني من عام 2019 حتى وفاته في عام 2024، وشغل نفس المنصب سابقًا من عام 2010 إلى عام 2016. تغطي هذه المنطقة حصريًا مدينة داسماريناس وتم اقتطاعها من المنطقة الثانية التي كان يمثلها من عام 2007 إلى عام 2010. بالإضافة إلى أدواره التشريعية، شغل منصب عمدة داسماريناس من عام 1998 إلى عام 2007 ثم من عام 2016 إلى عام 2019.
إلبيديو بارزاجا حياته الشخصية
تزوج من جينيفر أوستريا بارزاجا، وهي ممرضة مسجلة. لديهم ثلاثة أبناء - فرانسيسكو ("كيكو")، وإلبيديو الثالث، ولورينزو. ابنهما فرانسيسكو هو عضو مجلس المدينة منذ عام 2019.
إلبيديو بارزاجا وفاته
توفي في 27 أبريل 2024 عن عمر ناهز الرابعة والسبعين في ستانفورد، كاليفورنيا.
قومية كورية
يمكن الحديث عن القومية الكورية ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.
يشير مصطلح «الدم النقي» إلى الاعتقاد بأن الشعب الكوري عرقٌ صافٍ ينحدر من سلفٍ واحد. استُحضرت هذه الفكرة خلال فترة مقاومة الحكم الاستعماري، وأعطت الكوريين شعورًا بالتجانس الإثني والفخر القومي، إلا أنها سرّعت بشكلٍ محتمل من التحيز والتمييز العنصريين.
قومية كورية
يميل التيار القومي السائد في كوريا الجنوبية إلى أن يكون قوميًا رومانسيًا بطبيعته (على وجه التحديد، قومي إثني أو «عرقي»)، أكثر من كونه قومي مدني. غالبًا ما ينافس هذا الشكل من القومية الرومانسية، الهوية الوطنية المدنية الأكثر رسمية وتنظيمًا ويضعفها. يعبّر افتقار الكوريين الجنوبيين إلى القومية المستمدة من الدولة (أي الوطنية) عن ذاته بطرق متنوعة. على سبيل المثال، لا يوجد عطلة وطنية لإحياء ذكرى الدولة ذاتها، ولا يعرف العديد من الكوريين الجنوبيين التاريخ الدقيق لتأسيس بلادهم (أي في 15 أغسطس من عام 1948).
تتسم القومية الإثنية الرومانسية في كوريا الشمالية أيضًا ببروزٍ لافت، على الرغم من أن القومية المدنية والقومية الإثنية، على عكس كوريا الجنوبية، لا تتنافسان بل تتعايشان وتعزز كل منهما الأخرى. ويمكن إرجاع ذلك إلى إيديولوجيا جوتشي التي ترعاها الدولة والتي تستخدم الهوية الإثنية لتعزيز سلطة الدولة وسيطرتها.
تنقسم القومية الكورية في كوريا الجنوبية إلى حدٍّ كبير لسلالتين: «القومية الإثنية» التي تعتقد بأن الشعب الكوري يشترك في الدم وينتمي إلى «الوطن الكوري»، و«القومية الليبرالية» المدفوعة لمناهضة الإمبريالية وتشكل معسكر الوسط اليساري السياسي.
قومية كورية التاريخ
كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء الاحتلال الياباني لكوريا. ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم ثورة فلاحي دونغهاك التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.
قومية كورية التاريخ
كانت القومية في كوريا في أواخر القرن التاسع عشر شكلًا من أشكال حركات المقاومة لكن مع وجود اختلافات كبيرة بين الشمال والجنوب. منذ تدخل القوى الأجنبية في أواخر القرن التاسع عشر، كان على الكوريين بناء هويتهم بطرق تضعهم في مواجهة الأجانب. إذ شهدوا مجموعة واسعة من الأعمال الوطنية على مدى القرن الماضي وشاركوا فيها، إلا أن جميعها كانت عبارة عن شكل من أشكال المقاومة ضد التأثيرات الأجنبية. واصل القوميون الكوريون النضال من أجل الاستقلال خلال الفترة الاستعمارية، وقاتلوا ضد الإمبراطورية اليابانية في كوريا والصين، خاصة منشوريا والصين الداخلية وأقصى شرق روسيا. شكلوا «حكومات في المنفى» وجيوشًا ومجموعات سرية لمحاربة اليابانيين الإمبراطوريين أينما وجدوا.