hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ضياء الدولة التاريخ
أبو طاهر فيروز شاه هو ابن عضد الدولة من زوجته مناذر التي كانن من الجستانيين. وبعد وفاة عضد الدولة سنة 983م، قُسمَت ممتلكاته بين أبنائه. تولّى صمصام الدولة، الذي كان يُفترض أنه الخليفة لعضد الدولة، السلطة، إلا أن شرف الدولة استغلّ منصبه في كرمان لغزو فارس. شتّت هذا الغزو انتباه صمصم الدولة، وأتاح لأبي طاهر فيروز شاه إقامة حكمه المستقل في البصرة، حيث اتخذ لقب ضياء الدولة.
وفي نهاية المطاف قرر ضياء الدولة، وكذلك شقيقه تاج الدولة الذي كان يسيطر على خوزستان (الأهواز)، الاعتراف بسلطة فخر الدولة الذي كان يحكم في ولاية الجبال. وقد تم ذلك في محاولة لحماية أنفسهم من الصراع بين صمصام الدولة وشرف الدولة، وكانت البصرة وخوزستان (الأهواز) تقعان بين ممتلكات الاثنين وبالتالي كانتا عرضة للخطر. ولكن بعد سنوات قليلة غزا شرف الدولة البصرة وخوزستان، مما دفع الأميرين إلى الفرار إلى بلاد فخر الدولة. وهناك وجدوا ملجأً في الري. لم يتمكن أي من الأخوين من تأسيس أي خط سياسي دائم، وبالتالي كان دورهما في السياسة البويهية قصيرًا.
الأميرة: ظل حيطة
الأميرة: ظل حيطة هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في شهر رمضان عام 1446 هـ (1 مارس 2025م)، من بطولة ياسمين صبري، نيكولا معوض، هالة فاخر، وفاء عامر، هاجر الشرنوبي، من تأليف محمد سيد بشير، ومن إخراج شيرين عادل.
الأميرة: ظل حيطة قصة المسلسل
تنقلب حياة (زينب) بشكل مفاجئ بعد زواجها، حيث تنشأ العديد من الخلافات مع زوجها الذي يحاول السيطرة عليها وتسيير حياتها بطريقته الخاصة، لكنها ترفض ذلك الوضع، وتكتشف بعدها خيانته لها مع صديقتها المقربة، ويتطور الصراع بينهما ليشمل أفرادًا من عائلتهما وأصدقائهما ومن ثم تعود زينب لزوجها بعد معرفة ان صديقتها هي التي دخلت بحياتها الزوجية وقامت بتعليم زوجها .
معركة الملاحة (1818)
معركة الملاحة الكبرى عام 1233 هـ/1818 م هي معركةٌ دارت أثناء الحرب السعودية العثمانية تحديدا في قرية الملاحة في بلاد عسير، بين قوات الشريف حمود ابو مسمار و قواتِ مُحمد علي باشا بقيادة سنان باشا الذي قتل في نفس المعركة وانتهت بهزيمة القوات العثمانية والمصرية
معركة الملاحة (1818) الأحداث
عندما تقدمت قوات محمد علي باشا بقيادة وزيره حسني باشا عام 1817 كان حال بلاد عسير في نوع من التشتت وتحزب البعض منهم مع الحامية التركية ضد رئيسهم محمد بن أحمد المتحمي و علي بن مجثل فأتفق الرئيسان على أن يستعينان بالشريف حمود حاكم تهامة وأمير أبو عريش واستدعائه لتولي امر عسير فوافق الشريف حمود وأرسل جيش لعسير بقيادة وزيره الحسن بن خالد الحازمي
سار ذلك الجيش بقيادة الوزير تتقدمه طليعة الفرسان برئاسة القاضي حسن بن عطيف الحكمي حتى استقرت الطليعة في رجال ألمع والحسن بن خالد في (الحمةّ) وهناك علم أن قوة الجيش التركي بقيادة جمعة باشا يرافقها الأميران منصور بن ناصر و علي بن حيدر تزحف إلى عسير فلاقاهم و أشتبك معهم في معركة أودت بهزيمتهم ، وتقدم إلى عسير تتقدمه طليعة الفرسان بقيادة حسن بن عطيف الحكمي حتى توسط في جبال السراة شعر بما يتهدد جيشه من العسيريين ، وتحرج موقفه فلم يستطع التقدم ولم يقدر على الإنسحاب، فأستنجد حمود فسار بنفسه على رأس جيش قوي لنجدته وتمكن من إخضاع عسير لأمره.
معركة الملاحة (1818) معركة الملاحة الكبرى (1233 هجري)
التقى الجمعان ودارت رحا المعركة واستعمل السلاح الأبيض فولى الجيش التركي الأدبار ، وكان أهل السراة (قبائل عسير) متربصين بالفريقين في رؤوس الجبال وفي مضايق الأودية وأطراف الشعاب ينتظرون بفارغ الصبر لمن تكون الغلبة لينقضوا على المهزوم قتلا وسلبا ، فلما اتضح لهم انهزام الأتراك انقضوا عليهم وتعقبوا فلولهم المذعورة ، ومن جملتهم فريق من الحملة على رأس سنان ومنصور بن ناصر ولحقهم العسيريين في العقبة المسماة (تية) فتمكنوا من الإمساك بهم وقتلهم بما في ذلك سنان باشا ومنصور بن ناصر
ربيع الشباب
ربيع الشباب (بالكورية: 사계의 봄) مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي رومانسي شبابي، من بطولة ها يو-جون، بارك جي-هو، لي سيونغ-هيوب. عرض على قناة SBS TV في 6 مايو الى 2 يوليو 2025، بث كل يوم الأربعاء الساعة 22:50 (KST)، بستنثاء الحلقة الأولى التي ستبث يوم الثلاثاء. وهو متاح على نتفليكس في كوريا، وعلى فيكي دوليا.
ربيع الشباب ملخص
يروي المسلسل قصة مغني البوب الكوري سا-جاي، الذي يُجبر على الدراسة بدخول الجامعة. يُشكل فرقة موسيقية مختلطة من أربعة أعضاء، ويجد الحب والموسيقى.
ربيع الشباب الطاقم
فتاة حلمت ذات يوم بالذهاب إلى جامعة آيفي ليج. حاليًا طالبة موسيقى عملية ومحترفة بدوام جزئي. تحلم بإنشاء علامة تجارية
أسطورة حية أصبح رئيسًا لنادي الفرقة الموسيقية بجامعة هانجو كطالب جديد بناءً على مهاراته فقط.
ربيع الشباب الانتاج
المسلسل من اخراج كيم سونغ-يونغ، الذي شارك سابقًا في إخراج مسلسل أعز ما لدي (2023). وكتابة كيم مين-تشول. وانتاجه من قبل استوديو إس بي إس بتعاون مع إف إن سي ستوري وشركة كي بي إس التابعة مونستر يونين.
في 3 يوليو 2025 ، أثير في الاعلام ان المسلسل قد تمت كتابة من قبل كيم سون اوك تحت اسم المستعار كيم مين-تشول.
لن أرحم أحدا
لن أرحم أحدا (بالكورية: 광장) هو مسلسل كوري جنوبي، بطولة سو جي سوب، هيو جون هو، آهن جيل كانغ، لي بيوم-سو، جونغ ميونغ، تشوو يونغ-وو، جو هان-تشيول، تم إصداره على نتفليكس في 6 يونيو 2025.
لن أرحم أحدا القصة
تدور أحداث القصة حول نام جي جون، القاتل المأجور المعروف بعمله السابق كعضو في عصابة بونجسان سيئة السمعة، بقيادة جو بونغ-سان. لقد صنع جي جون لنفسه سمعة من خلال موهبته في العنف، إلا أنه ترك العصابة لاحقًا بعد انضمام شقيقه إلى عصابة منافسة.
بعد مرور 11 عامًا على تركه العصابة، يعيش جي جون حياة هادئة، ويكسب رزقه من خلال توفير المشروبات للشركات المملوكة لبونج سان. ولكنه يندفع دون قصد إلى عالم عنف العصابات بعد الموت المفاجئ لأخيه، يصبح جي جون مصممًا على اكتشاف الحقيقة وراء وفاة شقيقه والانتقام له.
لن أرحم أحدا الانتاج
المسلسل مبني على الويبتون الذي يحمل اسم حروب بلازا "Plaza Wars" ، الذي ألفه أوه سي-هيونغ وكيم جيون-تاي، وهو من اخراج تشوي سونغ-إيون وكتابة يو كي-سونغ وهو أول مشروع لهما. وانتاج يونغ-فيلم بتعاون مع استوديو إن.
في فبراير 2023، أعلن عن اختيار سو جي سوب في دور البطولة في المسلسل. في يوليو، اعلن عن اختيار جونغ ميونغ وقام بمراجعة السيناريو بشكل إيجابي. في أغسطس، أعلن عن اختيار لي جون هيوك، وهيو جون هو، ولي بوم سو، وآهن سي هو، وآهن جيل كانغ بظهور لأول مرة بشكل خاص.
بدأ التصوير الرئيسي في النصف الثاني من عام 2023.
تذكرة الواقعات
تذكرة الواقعات أو همايون نامه هو كتاب كتبه جوهر أفتابجي، خادم السلطان همايون، عام 995 هـ / 1586 م أو 1587 م، بأمر من السلطان أكبر. لقد خدم جوهر آفتابجي همايون لسنوات عديدة، مما جعل هذا الكتاب مصدرًا تاريخيًا موثوقًا به عن حياة همايون.
تذكرة الواقعات المؤلف
لم يكن مؤلف كتاب تذكرة الواقعة، جوهر آفتبجي، شخصية بارزة في العالم التاريخي، ولم يكن مؤرخًا متمرسًا. ونتيجة لذلك، لا يُعرف إلا القليل عن حياته. ومن محتوى هذا الكتاب يتبين أنه على الرغم من منصبه المتواضع، إلا أنه كان يحظى بثقة همايون الخاصة. في نهاية الكتاب، يذكر أنه أثناء استعادة الهند، عيّن همايون جوهر جامعًا للإيرادات في بارجانا هيباتبور.
تذكرة الواقعات الموضوع
في هذا الكتاب، يسجل أفتابجي روايات وأحداثًا مباشرة من حياة همايون. وكتبه باللغة الفارسية. قبل وصول البريطانيين، انتشرت اللغة الفارسية لغة للعلم في كل العالم الإسلامي غير العربي، وفي شبه القارة الهندية كانت تُستخدم في شؤون المحكمة ولغة مكتوبة. في أفغانستان يطلق عليها اسم الداري، لأنها كانت لغة المحكمة. ويتضمن الكتاب أيضًا تفاصيل جهود همايون للقاء مالديو[الإنجليزية] والصعوبات التي واجهها في المناطق الصحراوية في ماروار[الإنجليزية]، وبيكانير، وجيسالمير.
ريد إليكتريكا دي إسبانيا
ريد إلكتريكا دي إسبانيا (بالإسبانية: Red Eléctrica de España) هي شركة إسبانية محدودة المساهمة، مملوكة جزئيًّا للدولةـ وهي تدير شبكة الكهرباء الوطنية في إسبانيا، حيث تدير نظام نقل الطاقة الوطني. كما تمتلك أصولًا في بيرو وتشيلي والبرازيل.
ريد إليكتريكا دي إسبانيا التاريخ
تأسست الشركة في عام 1985 من قبل الشركة القابضة المملوكة للدولة المعهد الوطني للصناعة (INI) لتوفير شبكة كهرباء وطنية موحدة. تسيطر الشركة القابضة المملوكة للدولة جمعية الدولة للمشاركات الصناعية على ما يصل إلى 20% من شركة ريد إلكتريكا، بينما يجري تداول الباقي بشكل حر في بورصة مدريد.
ريد إليكتريكا دي إسبانيا عمليات البيع
كانت الشركة نشطة أيضًا في السابق في مجال الاتصالات، ولكن في عام 2005 باعت وحدتها ألبورا (ومعها إمكانية الوصول إلى 7500 كم من شبكة الألياف الضوئية) إلى وحدة تي-أونلاين التابعة لشركة دويتشه تيليكوم مقابل 61.5 مليون يورو.
ريد إليكتريكا دي إسبانيا الاستحواذات
تمتلك الشركة 5% من نظيرتها البرتغالية ريديس إنرجيتيكاس ناسيونايس، ويوجد بينهما تحالف استراتيجي.
وقيل إن شركة تي دي إي تم الاستحواذ عليها مقابل 92 مليون يورو لأكثر من 99% من الشركة من يونيون فينوسا في عام 2002. ساهمت شركة تي إي دي بنحو 1.5% من إجمالي إيرادات شركة رد إلكتريكا وإيراداتها قبل الفوائد والضرائب والإهلاك والاستهلاك. في 13 نوفمبر 2014، وافقت حكومة بوليفيا على دفع 36.5 مليون دولار لشركة ريد إلكتريكا تعويضًا عن تأميم شركة تي دي إي.
تمتلك الشركة 100% من شركة المرافق البيروفية REDESUR (Red Eléctrica del SUR) في جنوب بيرو. وصلت نسبة REE في هذه الشركة إلى 100% في عام 2017، بعد الاستحواذ على الـ 45% الأخيرة. تشغِّل شركة ريديسور نظام الكهرباء في جنوب بيرو، وتسيطر على 100% من Transmisora Eléctrica del Sur (Tesur) و75% من Transmisora Eléctrica del Sur 2 (Tesur2).
تاريخ الداودي
تاريخ الداودي هي وثيقة باللغة الفارسية من القرن السادس عشر تُسجل إدارة السلالات البشتونية المختلفة في جنوب آسيا. وقد كتبها مؤرخ اسمه عبد الله. ويبدأ الأمر بالسلطان بهلول خان لودي وهو حاكم الدولة اللودهية في دلهي وينتهي بالسلطان داود خان كراني[الإنجليزية] من الدولة الكرانية[الإنجليزية] في البنغال . يمكنك أيضًا العثور على معلومات تتعلق بالدولة الصورية الإسلامية الأفغانية في الكتاب. وبالإضافة إلى هذه السلالات الأفغانية، يحتوي الكتاب أيضًا على الشعر بالإضافة إلى تاريخ سلطنة جونبور. سُمي الكتاب على اسم داود خان كراني[الإنجليزية] لأن أهداه إليه وكتبه في بلاطه. وقد تُرجم إلى الإنجليزية والأردية في عام 1969 من الشيخ عبد الرشيد وإقتدار حسين صديقي من قسم التاريخ بجامعة عليكرة الإسلامية.
تاريخ أبي الخير خاني
تاريخ أبي الخير خاني هو تاريخ فارسي كلي كتبه مسعودي بن عثمان الكوهستاني بين عامي 1540 و1551 في عهد خانية بخارى. لم يُنشر ولم يُستخدم كثيرًا. يبدأ العمل بقصة خلق العالم وقصص الأنبياء قبل الإسلام، وكلها من التراث الإسلامي، ثم يأتي الحديث عن أجداد النبي محمد، وحياته، والخلفاء الراشدون، والأئمة الاثني عشر. ويسجل الكتاب أيضًا تاريخ الحكام الأوائل لإيران، من الحاكم البيشدادي[الإنجليزية] كيومارس إلى الحاكم الساساني يزدجرد الثالث. ثم ينتقل إلى فترات سلالة الصفاريين، والدولة السامانية، والغزنويين، والدولة السلجوقية، والإمبراطورية المغولية، وينتهي بقصة أبي الخير خان[الإنجليزية]، حاكم الخانية الأوزبكية[الإنجليزية].
من غير المؤكد المصادر التي كان الكوهستاني قادرًا على الوصول إليها نظرًا لغموض حياته ومسيرته المهنية، ولم يذكر أي مصادر لكتاباته. تحتوي رواية كوهستاني عن كايومارس على جمل مماثلة لتلك الموجودة في كتاب حبيب السير لخواندامير والشاهنامه لفردوسي، مما يدل على أنه استخدم تلك الأعمال.
تاريخ نكارستان
تاريخ نكارستان هو تاريخ فارسي عالمي ألفه الكاتب والمؤرخ الصفوي أحمد الغفاري القزويني في عام 1552. وكان هدف هذا السجل هو تعليم الدروس التاريخية المهمة لسلالة الصفويين، بما في ذلك الشاه طهماسب الأول (حكم. 1524–1576).
يوجد في متحف والترز للفنون نسخة مصورة من كتاب تاريخ نكارستان، الذي أُنشئ في إيران عام 1569. في أوائل القرن السابع عشر، نُشرت هذه السجلات باللغة التركية العثمانية تحت اسم "نزهة جيهان وحضور الزمان" بقلم ألتيبارماك محمد أفندي. وفي إسطنبول، تحتفظ مكتبة السليمانية ومكتبة ينيجامي بنسخة منه. أُجريَت أول طباعة حجرية لكتاب تاريخ نكارستان في مدينة مومباي عام 1859.
تكملة الأخبار
تكملة الأخبار هو تاريخ فارسي عالمي ألَّفه الشاعر الصفوي عبدي بِغ شيرازي في عام 1570. وقد قُدم للأميرة باري خان خانوم ، ابنة طهماسب الأول. لم يُنشر من الكتاب حتى الآن سوى القسم الأخير، الذي يتناول الحقبة الصفوية. حيث يروي حكم إسماعيل الأول وطهماسب الأول حتى عام 1570.
مرآة إسكندري (أهلي الشيرازي)
مرأة إسكندري هي نسخة فارسية من الأدب الذي يتناول قصة الإسكندر، ألَّفها أهلي الشيرازي، وأكملها في عام 1543.
تأثر كتاب "مرآة إسكندري" بالمؤلفات الفارسية السابقة عن الإسكندر، بما في ذلك "إسكندر نامه" لنظامي الكنجوي، بل وأكثر من ذلك نص سابق يحمل نفس الاسم، وهو "مرآة إسكندري" لأمير خسرو الذي ألفه في القرن الثالث عشر. يبلغ طوله حوالي 2300 بيت، وقد أُهدي إلى طهماسب الأول، شاه إيران الصفوي في منتصف القرن السادس عشر.
مرآة إسكندري (أهلي الشيرازي) الملخص
ينقسم العمل إلى قسمين (دفتر). الأول أطول بكثير من الثاني، ويبلغ طوله 1757 بيت. تدور أحداثها حول الصدام والسلام اللاحق بين الإسكندر وخاقان الصين. كما يُلخص غزوات الإسكندر ورحلاته العالمية بشكل سريع، ثم قصة حب بين الإسكندر والأمازون الصينية، بعد تمثيل أمير خسرو. أما القسم الثاني فهو مخصص لوصف دور الإسكندر بحماية الفنون (بما في ذلك الهندسة والعمارة والرسم وما إلى ذلك)، وكيف أقام حاجزًا ضد يأجوج ومأجوج (حيث يُعرفه وفقًا للتقاليد الإسلامية التي تربط الإسكندر بذي القرنين في القرآن الكريم)، وكيف بنى مدينة محصنة وأشرف على مسابقة بين الرسامين الصينيين والروميين. مسابقة الرسم هي نسخة من قصة سابقة ظهرت لأول مرة في عمل عربي يعرف باسم إحياء علوم الدين للغزالي (ت 1111). في القسم الأخير، دمر الإسكندر اليونان الوثنية ولم ينجُ منه سوى أفلاطون، وهيراقليدس، والطبيب أبقراط. وفي رواية أمير خسرو، يحدث الشيء نفسه، باستثناء أن فرفوريوس بقي في مكان أبقراط.
شعب الهزارة وخراسان الكبرى
شعب الهزارة وخراسان الكبرى هو كتاب باللغة الفارسية عن تاريخ وأصول شعب الهزارة من تأليف محمد تقي الخوري.
لوح (الديانات السماوية)
اللوح هو مصطلح يُستخدم لوصف نصوص دينية معينة.
لوح (الديانات السماوية) في الكتاب المقدس العبري
تزعم اليهودية والمسيحية أن الوصايا العشر أُنزلَن على موسى في جبل سيناء في شكل لوحين من الحجر. وفقًا لسفر الخروج، سلَّم الله الألواح مرتين، المجموعة الأولى حطمها موسى في غضبه على عبادة الأصنام لدى بني إسرائيل .
لوح (الديانات السماوية) في الإسلام
اللوح المحفوظ، وهو السجل السماوي المحفوظ لكل ما حدث وما سيحدث، يحتوي على القدر. هو مفهوم القدر الإلهي في الإسلام.
لوح (الديانات السماوية) في الديانة البهائية
مصطلح "لوح" هو جزء من عنوان العديد من الأعمال القصيرة لبهاء الله، مؤسس الدين البهائي، وابنه وخليفته عبد البهاء.
أخبار كيو (مجلة بريطانية)
أخبار كيو هي مجلة شهرية بريطانية توقفت عن الصدور، وتدور حول موضوعات تتعلق في الغالب بالمسلمين.
أخبار كيو (مجلة بريطانية) المحتوى
تأسست صحيفة أخبار كيو على يد رئيس تحريرها آنذاك فؤاد النهدي، ونشرتها شركة كيو نيوز ميديا المحدودة في آذار 1992. كانت المجلة شهرية صغيرة ومستقلة، وكان لها نسخة إلكترونية ونسخة مطبوعة. أُنشئَت كمنشور صحفي نصف شهري قبل أن تتطور إلى شكل مجلة شهرية. أُلغيَت المجلة في تشرين الأول 2011.
كانت المجلة تمثل وسائل الإعلام التجارية البديلة ذات الملكية المستقلة الممزوجة بمهمة سياسية ودينية. وقد قدمت مزيجًا من أسلوب الحياة والمعلومات التي تتميز بالقصص الثقافية والسياسية والدينية مع التركيز على أهميتها بالنسبة للمسلمين في جميع أنحاء العالم. وقد قدمت تحليلًا مستقلًّا ونقدًا ومراجعة للشؤون الجارية والسياسة والثقافة والأفكار والروحانية. وقد خاضت نضالًا سياسيًّا من أجل الحريات المدنية، والحقوق، والمشاركة السياسية، وإدماج المسلمين في المجتمع البريطاني. ركزت على القضايا والموضوعات ذات الاهتمام المشترك للمسلمين.
أخبار كيو (مجلة بريطانية) المحتوى
كانت المجلة مستقلة سياسيًّا ولم تمولها أي دولة أو نظام معين. وقد حصلت على الدعم المالي في المقام الأول من الإعلانات والاشتراكات؛ وجاءت عائدات الإعلانات في الغالب من الشركات الإسلامية الخاصة والمنظمات الخيرية.
كان كل إصدار يحتوي على ما بين 50 إلى 78 صفحة وبلغت طبعة كل إصدار 20 ألف نسخة. كان لدى كيو نيوز طاقم مكون من 60 شخصًا غير مدفوع الأجر، 30 منهم صحفيون، و27 من العاملين المستقلين، وثلاثة من الكتاب.
دون كيشوت (مجلة)
دون كيشوت كانت مجلة شيوعية أسبوعية كانت موجودة بين عامي 1939 و1940 في القاهرة ، بمصر. كان العنوان، الذي أطلقه هنري كورييل، أحد المؤسسين، إشارة إلى غابرييل ألومار[الإنجليزية]، الشاعر والكاتب الكتلوني.
دون كيشوت (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
في عام 1939 أطلق هنري كورييل وراؤول كورييل[الإنجليزية] وجورج هينين مجلة دون كيشوت، وظهر العدد الأول منها في 6 كانون الأول من ذلك العام. كانوا جزءًا من حركة الفن والحرية، وكانت المجلة إحدى الدوريات التي نشروها. كان هنري كورييل محرر المجلة التي كانت تصدر باللغة الفرنسية على أساس أسبوعي. وكان مقرها في القاهرة. تناول دون كيشوت القضايا الاجتماعية والطبقية بالإضافة إلى الأخبار من مصر ودول أخرى، كما تضمن مقالات عن الفنون والعلوم والأزياء والرياضة. ومع ذلك، كان الهدف النهائي هو إنشاء منصة لمعارضة التهديد الناشئ للفاشية الأوروبية.
كان المساهمون شيوعيين، بما في ذلك ريموند أجيون، ولطف الله سليمة، وألبرت سيمون، وفنانين، مثل مارسيل بياجيني، وهنري دوماني، وإدوارد ليفي، ومارسيل لوران ساليناس، وسيف وانلي، وأنجيلو دي ريز. كانت المجموعة الأولى تضم أعضاء الاتحاد الديمقراطي الذي أسسه الماركسيون، في حين ضمت المجموعة الثانية فنانين ومثقفين مصريين. توقفت مجلة دون كيشوت عن النشر في أيار 1940 بعد إنتاج ستة أعداد.
منتهك العهد
منتهك العهد هو مصطلح يستخدم في الديانة البهائية للإشارة إلى الشخص الذي طُرد من المجتمع البهائي بسبب انتهاكه لعهد بهاء الله، مما يعني الترويج بنشاط للانقسام في الدين أو معارضة شرعية سلسلة خلافة القيادة. إن الحرمان الكنسي بين البهائيين أمر نادر ولا يُستخدم في حالة انتهاك معايير المجتمع، أو الاختلاف الفكري، أو التحول إلى ديانات أخرى. بل هو العقوبة الأشد، المخصصة لقمع المعارضة المنظمة التي تهدد وحدة المؤمنين.
في الوقت الحاضر، يمتلك بيت العدل الأعظم السلطة الوحيدة لإعلان شخص ما على أنه منتهك للعهد، وبمجرد تحديده، يُتوقع من جميع البهائيين تجنبه، حتى لو كان من أفراد الأسرة. وفقًا لعبد البهاء، فإن نقض العهد مرض معدٍ. تحظر الكتابات البهائية الارتباط بمن ينقضون العهد، ويُحث البهائيون على تجنب أدبياتهم، مما يوفر استثناءً لمبدأ البهائية في التحقيق المستقل للحقيقة. معظم البهائيين لا يدركون الانقسامات البهائية الصغيرة الموجودة.
منتهك العهد
كتب الدكتور ميخائيل سيرجيف  عن ممارسة البهائية المتمثلة في الحرمان الكنسي،
في تعاملهم مع المعارضة المنظمة، ونقض العهود باعتباره أكثر أشكال المعارضة تطرفًا، يقف البهائيون، كما هو الحال في العديد من القضايا الخلافية الأخرى، في مكان ما بين الحداثة والأديان التقليدية. فهم ليسوا بنفس تسامح أتباع أيديولوجية التنوير التي تُرسّخ المعارضة. كما أنهم لا يسحقونها بقسوة القادة الدينيين المتحمسين في الماضي.
كانت أكبر ثلاث محاولات للقيادة البديلة - التي يعتبر أتباعها منتهكي العهد - من قبل صبحي أزال، وميرزا محمد علي، وتشارلز ماسون ريمي. وقد أُعلن آخرون كمخالفين للعهد بسبب معارضتهم النشطة أو عصيانهم لرئيس الدين، أو مهاجمة الإدارة البهائية بخبث بعد تركها.
منتهك العهد تعريف
لا يشير خرق العهد إلى الهجمات من قبل غير البهائيين أو البهائيين السابقين. بل إنه يشير إلى الحملات الداخلية للمعارضة حيث يُنظر إلى منتهكي العهد على أنهم يتحدون وحدة الإيمان البهائي، أو يتسببون في الانقسام الداخلي، أو من خلال المطالبة أو دعم خلافة بديلة للسلطة أو الهيكل الإداري. الهدف الأساسي من العهد هو منع الانقسام والخلاف.
وفي رسالة إلى أحد الأفراد بتاريخ 23 مارس 1975، كتب بيت العدل الأعظم:
عندما يُعلن شخصٌ ما قبوله لحضرة بهاء الله مظهرًا من مظاهر الله، فإنه يُصبح طرفًا في العهد ويقبل بكامل ظهوره. إذا انقلب بعد ذلك وهاجم حضرة بهاء الله أو المؤسسة المركزية للدين، فإنه ينتهك العهد. في هذه الحالة، تُبذل كل الجهود لمساعدة هذا الشخص على إدراك عدم منطقية أفعاله وخطئها، ولكن إذا أصرّ، فيجب، وفقًا لتعليمات حضرة بهاء الله نفسه، أن يُنبذ باعتباره ناقضًا للعهد.
منتهك العهد تعريف
استخدم عبد البهاء مصطلح "منتهك العهد " لأول مرة أثناء خدمته لوصف أنصار أخيه غير الشقيق ميرزا محمد علي، الذين تحدوا قيادته، على الرغم من أن مفهوم الطرد من جماعة المؤمنين وتجنب الاتصال بهم متجذر في التعليم المباشر وممارسات بهاء الله. وفي وصية عبد البهاء، عيّن شوقي أفندي ولياً أول للأمر، وعرّفه كمؤسسة، ودعا أيضاً إلى انتخاب بيت العدل الأعظم. وقد عرّف عبد البهاء بنفس الطريقة المعارضة لهاتين المؤسستين بأنها نقض للعهد، ونصح جميع البهائيين بتجنب أي شخص يعارض العهد: "... إن أحد أعظم المبادئ الأساسية لأمر الله هو تجنب وتجنب منتهكين العهد تمامًا، لأنهم سوف يدمرون أمر الله تمامًا، ويبيدون شريعته، ولا يأخذون بعين الاعتبار كل الجهود المبذولة في الماضي".
منتهك العهد التصنيف
ينخرط معظم منتهكي العهد في مجموعات انشقاقية، ولكن ليس دائمًا. على سبيل المثال، فإن البهائي الذي يرفض اتباع الإرشادات بشأن معاملة من ينقضون العهد معرض لخطر أن يسمى بأحد البهائيين. وقد وصفت إحدى المقالات التي كتبت في الأصل للموسوعة البهائية، منتهكي العهد الذين ظهروا في سياق التاريخ البهائي بأنهم ينتمون إلى إحدى الفئات الأربع التالية:
المعارضون: هم أولئك الذين يعارضون بشكل نشط سياسات وأفعال رأس الدين، ولكن دون تقديم مطالبة بديلة للقيادة. تألفت هذه المجموعة في الغالب من معارضي الإدارة البهائية مثل روث وايت، وجوليا لينش أولين، وميرزا أحمد سهراب.
العصيان: هو الذي يخالف تعليمات معينة مباشرة من رأس الدين. في أغلب الأحيان تكون التعليمات المذكورة هي التوقف عن الارتباط بشخص ينقض العهد. ومن أمثلة هذا النوع أغلب أحفاد عبد البهاء في عهد شوقي أفندي.
منتهك العهد التصنيف
كتب شوقي أفندي إلى الجمعية الروحية الوطنية في كندا في عام 1957:
من انسحب من الأمر لأنه لم يعد بإمكانه دعم تعاليمه ومؤسساته بإخلاص، لا يُعتبر ناقضًا للعهد، بل هو غير بهائي، ويجب معاملته على هذا الأساس. فقط من يتحالف بنشاط مع أعداء الدين المعروفين الذين يناقضون العهد، ويهاجمونه بنفس روح هؤلاء، يُعتبر ناقضًا للعهد.
وإلى جانب ذلك، هناك العديد من العلاقات الأخرى مع الدين البهائي، سواء كانت إيجابية أو سلبية. لا ينطبق نقض العهد على معظمهم. وفيما يلي قائمة جزئية بأسماء أولئك الذين لا يمكن أن نطلق عليهم بحق اسم "منتهكوا العهد":
البهائيون الذين، في تقدير رأس الدين، لم يفهموا بشكل كافٍ طبيعة العهد منذ البداية. هؤلاء في بعض الأحيان يُشطبوا ويعتبرون أنهم لم يكونوا بهائيين في الواقع أبدًا، نظرًا لانحرافهم الأساسي عن هذه العقيدة البهائية الأساسية.
منتهك العهد التصنيف
يُنظر إلى البابيين عمومًا على أنهم دين مختلف تمامًا ولا يُنظر إليهم بالضرورة على أنهم ينتهكون العهد، لأن نقض العهد بالمعنى الدقيق للكلمة يفترض أن الشخص قد خضع لعهد ثم نقضه. وبما أن البابيين لم يعترفوا قط بحضرة بهاء الله أو يقسموا الولاء له، فإنهم ليسوا منتهكي عهد حضرة بهاء الله.
أبلغ شوقي أفندي البهائيين أنه يجب عليهم تجنب الاتصال بأتباع وأحفاد صبحي أزل، الأخ غير الشقيق لبهاء الله، بناءً على محاولات أزل لتسميمه، ومعارضة أتباعه النشطة للبهائيين، وكتب أنه "لن يتواصل أي بهائي ذكي ومخلص مع أحد أحفاد أزل، إذا كان لديه أدنى قدر من النقد لديننا، في أي جانب، من ذلك الشخص. في الواقع، يجب تجنب هؤلاء الأشخاص بشدة لأنهم مصابون بمرض روحي موروث - مرض نقض العهد!".
منتهك العهد عائلة شوقي أفندي المباشرة
بفضل تأثير بهية خانم، الابنة الكبرى لحضرة بهاءالله، اجتمع كل أفراد الأسرة في البداية حول حضرة شوقي أفندي بعد وفاة عبد البهاء. لمدة عدة سنوات خدمه شقيقه حسين وعدد من أبناء عمومته كأمناء له. وكان الوحيدون الذين عارضوه علناً هم ميرزا محمد علي وأتباعه، الذين أعلنهم عبد البهاء منتهكين للعهد. وعلى النقيض من تعليمات عبد البهاء المحددة، أقام بعض أفراد الأسرة روابط غير مشروعة مع أولئك الذين أعلنهم عبد البهاء منتهكين للعهد. بعد وفاة بهية خانوم عام 1932، تزوجت الأخت الكبرى لحضرة شوقي أفندي - روهانكيز - من ناير أفندي أفنان، وهو ابن السيد علي أفنان، ربيب حضرة بهاءالله عبر فوروغية. وقد وقف أبناء الفروجية إلى جانب محمد علي وعارضوا عبد البهاء، ولم يبق من بين أحفاد بهاء الله إلا أبناء عبد البهاء نفسه كمؤمنين. يصف موجان مومن هذه الأحداث على النحو التالي:
منتهك العهد عائلة شوقي أفندي المباشرة
ساد الهدوء حتى أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، حين برزت قضية بيت بهاء الله (انظر المرجع) في العراق. طلب شوقي أفندي من حسين أفنان (ت. ١٩٥٢)، نجل السيد علي، الاستقالة من منصبه الرفيع الذي كان يشغله في الحكومة العراقية حتى لا يُصبح في موقف يُؤيد إجراءات الحكومة في هذه القضية. رفض حسين، فطُرد؛ وطُرد أيضًا إخوته فيضي وحسن ونيير (نيير علي، ت. ١٩٥٢)، واحدًا تلو الآخر.
ثم توالت الأحداث بسرعة. وقد حدثت سلسلة من الزيجات، التي خطط لها نايير، وفقًا لشوقي أفندي (MB)، لربط أحفاد عبد البهاء بأبناء السيد علي أفنان المطرودين.
وقد أدت هذه الزيجات إلى إعلان روحانكيز ومهرانغيز وثريا من قبل شوقي أفندي أنهن منتهكات للعهد، على الرغم من وجود بعض التأخير والإخفاء في البداية من أجل تجنب الإهانة العامة للعائلة. في 2 نوفمبر 1941 أرسل شوقي أفندي برقيتين يعلن فيهما طرد توبا وأولادها روحي وسهيل وفؤاد لموافقتهم على زواج ثريا من فيضي. وذُكر أيضًا أن زيارة روحي إلى أمريكا وزيارة فؤاد إلى إنجلترا كانتا دون موافقة. في ديسمبر 1941 أعلن طرد أخته مهرانغيز.
منتهك العهد عائلة شوقي أفندي المباشرة
في عام 1944 أعلن شوقي أفندي طرد منيب شهيد، حفيد عبد البهاء من خلال روحا، بسبب زواجه من عائلة أحد أعداء البهائيين. وفي إبريل 1945، أعلن طرد شقيقه حسين علي، بسبب انضمامه إلى بقية المنشقين عن العهد. في عام 1950 أرسل شوقي أفندي برقية أخرى يطرد فيها عائلة روحا، وهي ابنة أخرى لعبد البهاء لإظهارها "تحديًا صريحًا"، وفي ديسمبر 1951 أعلن عن "تحالف رابع" لأعضاء عائلة سيد علي المتزوجين من عائلة روحا، وأن شقيقه رياض كان من بين منتهكي العهد.
في عام 1953، أرسل برقية عن مراسلات روحي أفنان مع ميرزا أحمد سهراب، وبيع ممتلكات بهاءالله، و"تشويه التعاليم علنًا والتسبب عمدًا في ارتباك في أذهان السلطات والسكان المحليين".
منتهك العهد المجموعات الناتجة
إن معظم المجموعات التي تعتبرها المجموعة الأكبر من البهائيين منتهكة للعهد نشأت في مطالبات تشارلز ماسون ريمي بالوصاية في عام 1960. تنص وصية عبد البهاء على أن الأوصياء يجب أن يكونوا من نسل بهاء الله المباشر، وأن كل ولي أمر يجب أن يختار خليفته أثناء حياته، وأن أيادي الله التسعة المتمركزة بشكل دائم في الأرض المقدسة يجب أن توافق على التعيين بأغلبية الأصوات. يفسر البهائيون النسب المباشر على أنه يعني العلاقة الأسرية الجسدية مع بهاء الله، وهو ما لم يكن ماسون ريمي جزءًا منه.
لقد قبل جميع البهائيين تقريبًا قرار أيادي الأمر بأنه عند وفاة شوقي أفندي، مات "دون أن يعين خليفته". لم يكن هناك أي سليل صالح لبهاء الله يمكن أن يتأهل بموجب شروط وصية عبد البهاء. وفي وقت لاحق، أصدر بيت العدل الأعظم، الذي انتخب لأول مرة في عام 1963، حكماً في هذا الموضوع مفاده أنه من غير الممكن تعيين وصي آخر.