hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرولة (قبيلة) التاريخ
حتى ترسيم الحدود في الشرق الأوسط في أوائل القرن العشرين، كانت الرولة قبيلة محاربة بالكامل تقريبًا تتركز في منطقة الجوف ووادي السرحان في شمال شبه الجزيرة العربية، على الرغم من أن أراضيها القبلية امتدت جنوبًا حتى القصيم وشمالًا حتى دمشق. نشأت القبيلة في وقت ما في القرن السادس عشر، أو بعد ذلك بفترة وجيزة، وتنتمي إلى فرع ضانا مسلم من اتحاد قبائل عنزة الكبير. كانوا نشطين في الثورة العربية في عهد نوري بن هزاع الشعلان ضد السلطنة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. زعامة القبيلة مع آل الشعلان، الذين أقاموا في العقود الأخيرة علاقات وثيقة مع الحكومة اللبنانية والعائلة المالكة السعودية. وقد استقر معظم أفراد القبيلة في حياة مستقرة أو حضرية في المملكة العربية السعودية والأردن وسوريا.
البريج (طرطوس)
البريج قرية سورية تتبع ناحية السودا في منطقة طرطوس في محافظة طرطوس. بلغ عدد سكانها 321 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
البريج (طرطوس) تاريخ
سكانها مسيحيون، وأصبحت جزءًا من بلدية السودا في عام 1975، ويمثلها مقعد واحد في مجلسها. ويُعزى معدل نموها المنخفض نسبيًا، إلى جانب معدل نمو معظم المجتمعات المسيحية الأخرى في المنطقة، بشكل أساسي إلى ارتفاع معدلات الهجرة وانخفاض معدلات المواليد.
آن لي
قد يقصد من «آن لي»  :
آن لي
آن لي (دبلوماسي): دبلوماسي أمريكي.
آن لي (لاعبة كرة مضرب): لاعبة كرة مضرب أمريكية.
بعشتر
بعشتر قرية سورية تتبع ناحية السودا في منطقة طرطوس في محافظة طرطوس. بلغ عدد سكانها 103 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
بعشتر تاريخ
سكانها مسيحيون، وأصبحت جزءًا من بلدية السودا في عام 1970، ويمثلها مقعد واحد في مجلسها. ويُعزى معدل نموها المنخفض نسبيًا، إلى جانب معدل نمو معظم المجتمعات المسيحية الأخرى في المنطقة، بشكل أساسي إلى ارتفاع معدلات الهجرة وانخفاض معدلات المواليد.
التعليم في تايوان
تتولى وزارة التعليم مسؤوليةَ النظام التعليمي في تايوان. يُنتج النظام طلابًا حاصلين على بعض أعلى الدرجات في الامتحانات على مستوى العالم، وخاصة في الرياضيات والعلوم. أعلن الرئيس السابق ما يينغ جيو في شهر يناير من عام 2011 أن الحكومة ستبدأ التنفيذ التدريجي لبرنامج تعليم إلزامي مدته اثنتا عشر سنة بحلول عام 2014.
التعليم في تايوان
في عام 2015، حقّق الطلبة التايوانيون بعض أفضل الدرجات في الرياضيات والعلوم ومحو الأمية على مستوى العالم، وفقًا للبرنامج الدولي لتقييم الطلبة (بيسا)، وهو تقييم عالمي للأداء المدرسي لطلاب المدارس الذين يبلغون 15 عامًا. تُعد تايوان إحدى دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (أوه إي سي دي) ذات الأداء الأفضل في محو الأمية والرياضيات والعلوم بمتوسط درجات للطلبة يبلغ 523.7، بالمقارنة مع متوسط أوه إي سي دي البالغ 493، ما يضعها في المرتبة السابعة عالميًّا ويجعلها تمتلك بعض القوى العاملة ذات المستويات التعليمية الأفضل في العالم بين دول أوه إي سي دي. رغم أن القانون الحالي يفرض تسع سنوات فقط من التعليم المدرسي، فإن 95 بالمئة من طلاب التعليم الإعدادي يكملون دراستهم في المدارس الثانوية المهنية العليا، والمدارس التجارية، والكليات الجامعية من المرحلة الأولى، والجامعات.
التعليم في تايوان
في تايوان، يُعد الالتزام بالنموذج التعليمي الكونفوشيوسي حيث يؤمن الآباء بالتعليم الجيد أولويةً قصوى بالنسبة إلى العائلات التايوانية وهدفًا مهمًّا في حياة أطفالهم. يؤمن العديد من الآباء في تايوان بأن الجهد والمثابرة أهم من القدرة الفطرية إن أراد أطفالهم نيلَ درجات أفضل في المدرسة. يتشارك المعلمون ومستشارو التوجيه والمدارس هذه القناعات إذ إنهم يُبقون الآباء مطَّلعين بصورة منتظمة على الأداء الأكاديمي العام لأطفالهم في المدرسة. يملك الكثير من الآباء آمالًا كبيرة من أجل أطفالهم، ويشددون على التحصيل الأكاديمي، ويتدخلون بصورة فعالة في التقدم الأكاديمي لأطفالهم عبر التحقق من نيلهم درجاتٍ عالية وتقديم تضحيات كبيرة تتضمن اقتراض المال من أجل تسجيلهم في الجامعة.
لقد أُشيدَ بنظام تايوان التعليمي نظرًا إلى دوره في تعزيز تطور تايوان الاقتصادي، ونتائج الاختبارات العالية، وارتفاع معدل دخول الجامعة. يحمل 45 بالمئة من التايوانيين الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و64 عامًا درجة البكالوريوس أو ما يفوقها. بالإضافة إلى ذلك، تعرَّض النظام التعليمي للانتقاد بسبب تركيزه المفرط على الحفظ عن ظهر قلب والضغط الأكاديمي الشديد الذي يمارسه على الطلبة. يواجه الطلبة في تايوان ضغطًا هائلًا من أجل النجاح الأكاديمي من قبل أهاليهم ومعلّميهم وأقرانهم ومن قبل المجتمع، وذلك بهدف تأمين وظائف عمل مرموقة من ذوي الياقات البيضاء وتجنب التعليم المهني والتفكير النقدي والإبداع. نتيجة لقلة وظائف العمل المرموقة والعدد الزائد من خريجي الجامعات الذين يسعَون وراءها، فقد عُيّن العديد منهم في وظائف أقل شأنًا وبرواتب أقل بكثير من طموحاتهم. تعرضت جامعات تايوان للانتقاد أيضًا بسبب عدم مواكبتها للتوجهات التقنية ومتطلبات العمل في أسواق العمل سريعة الحركة، ما يشير إلى عدم توافق المهارات الذي انتقده خريجو الجامعات ذوو التعليم العالي والتقييم الذاتي. بالإضافة إلى ذلك، انتُقدت الحكومة التايوانية بسبب تقويض الاقتصاد نتيجة عدم قدرتها على تأمين وظائف العمل الكافية لدعم متطلبات خريجي الجامعات الكثُر العاطلين عن العمل.
التعليم في تايوان نظرة تاريخية
طبّقت شركة الهند الشرقية الهولندية، ومُوالُو الصينيين المينغ تحت حكم كوكسينغا، والصين تحت حكم التشينغ، واليابانيون جميعًا أنظمةً تعليمية في تايوان. دُرّست المسيحية أثناء الحكم الهولندي. كان هناك أيضًا العديد من الأكاديميات في تايوان، مثل أكاديمية داودونغ، وأكاديمية فونغي، وأكاديمية هوانغسي، وأكاديمية جين وين، وأكاديمية مينغكسين، وأكاديمية بينغتونغ.
في فترة 1944-1945، سيطرت جمهورية الصين التي يحكمها الحزب القومي الصيني بقيادة شيانغ كاي شيك على الجزيرة؛ قُلصت البنية التحتية للمدرسة الخاصة الموجودة في هذه الفترة بسبب الشكوك حول ولائها السياسي. بعد انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان في عام 1949، سعَوا إلى استخدام المدارس الحكومية لاستيعاب السكان التايوانيين؛ قُمعت المدارس الخاصة لأنها اعتُبرت عقبةً في وجه هذه العملية. لكن بحلول عام 1954، استسلم الحزب لدعوات إصلاح التعليم وبدأ بتفعيل التعليم الخاص وتوسيع نطاقه. اتخذ القوميون عددًا من الإجراءات (مثل ملء مجالس إدارة المدارس بالموالين والتحكم الدقيق بالتمويل الحكومي) لضمان بقاء التعليم الخاص تحت نفوذ الدولة.
التعليم في تايوان التعليم العام
يمتد نظام التعليم العام في تايوان من مدارس الحضانة وحتى الجامعات. يُعد التعليم الحكومي إلزاميًّا من التعليم الابتدائي وحتى الإعدادي منذ عام 1968. في عام 2001، أُنفقت نسبة تقارب 16℅ من الميزانية المركزية على قطاع التعليم. في شهر يناير من عام 2011، أعلن الرئيس <ما> عن خطط لتطبيق برنامج تعليم إلزامي كامل مدته اثنتا عشر سنة بحلول عام 2014. بالإضافة إلى ذلك، بدأ الدعم المالي للتعليم ما قبل المدرسي، انطلاقًا من الإعفاء من الرسوم.
يُنظَّم الالتحاق بالمدرسة الثانوية والجامعة عبر سلسلة من الامتحانات الوطنية. يُعد الانضباط في المدارس الحكومية بجميع المراحل صارمًا جدًّا بصورة عامة إذ يشكل الزيّ المدرسي الموحد ونفير الصباح عرفًا فيها. إن الطلاب من جميع المراحل حتى المرحلة الثانوية مسؤولون عن تنظيف صفوفهم الدراسية والمناطق المحيطة بمدارسهم، إذ تُعد فترة التنظيف من الطقوس اليومية. إن العقوبة البدنية ممنوعة رسميًّا، لكن هناك تقارير عديدة تقترح أن الكثير من المعلمين ما زالوا يمارسونها، ويرجع ذلك بصورة كبيرة إلى أن أغلب الآباء يدعمونها.
التعليم في تايوان التعليم العام
تتألف السنة الدراسية من فصلين. يبدأ فصل الخريف في بداية شهر سبتمبر ويستمر حتى أواخر يناير أو بداية فبراير. تستمر العطلة الشتوية لمدة ثلاثة أو أربعة أسابيع حول السنة القمرية الجديدة. يبدأ فصل الربيع بعد مهرجان الفانوس في منتصف فبراير وينتهي في أواخر شهر يونيو. بدءًا من المرحلة المدرسية المتوسطة فصاعدًا، تُقيم العديد من المدارس <<فصولًا دراسية تكميلية اختيارية>> خلال الشتاء والعطلة الصيفية بالإضافة إلى الفصول بعد الساعات الدراسية العادية. ورغم اسمها، فالحضور إلزامي في العديد من الحالات. تُعد المندرينية اللغةَ المستخدمة في التعليم.
التعليم في تايوان الصفوف الدراسية
تنقسم السنة الدراسية إلى فصلين. يبدأ الأول مع بداية شهر سبتمبر وينتهي في يناير؛ يبدأ الثاني في منتصف شهر فبراير وينتهي في أواخر يونيو.
هناك مسارات مختلفة للتعليم الثالثي والتعليم العالي في تايوان بالإضافة إلى وجود تنوع في المراحل والسنوات الدراسية.
علاوة على ذلك، يتوفر التعليم الخاص وتعليم الكبار والتعليم المستمر في تايوان وهي تتبع أنظمة مشابهة لتلك المذكورة أعلاه.
التعليم في تايوان التعليم الوطني
إن التعليم الأساسي الوطني الحالي في تايوان مدته 12 سنة. لقد حلَّ تطبيقُ هذا التعليم الإلزامي محلَّ برنامج التعليم السابق الذي تبلغ مدته 9 سنوات.
اقتُرحت سياسة التعليم المكون من 12 سنة أساسًا في عام 1983، لكنها أُجّلت لأسباب مالية.
التعليم في تايوان المدرسة الابتدائية
تضم المدارس الابتدائية الصفوف من الأول حتى السادس، وتُقام الفصول الدراسية من يوم الإثنين إلى يوم الجمعة، عادة من الساعة 7:30 صباحًا حتى الساعة 4 مساءً (أو حتى الظهيرة في أيام الأربعاء). تتضمن المواد الدراسية:
الرياضيات: يبدأ تعليم الرياضيات من الأساسيات وحتى الجبر والهندسة التمهيديين في الصف السادس.
العلوم: تغطي صفوف العلوم الشاملة أساسيات علم الأحياء والفيزياء والكيمياء.
الإنجليزية: تُعد اللغة الإنجليزية مادةً إلزاميةً في نظام التعليم العام بدءًا من الصف الثالث الابتدائي.
اللغات المحلية: تتوفر صفوف لغات إضافية تشمل اللغة التايوانية ولغة الهاكا الصينية.
الحملة النجدية على عسير (1864)
الحملة النجدية على عسير (1864) حملة أرسلت من نجد على عسير في امارة آل عائض بقيادة طلال آل رشيد ورشيد بن عبدالرحمن آل رشيد مع فيصل بن تركي وجلوي بن فيصل بن تركي وانتهت بفشل الحملة وهزيمة القوات السعودية المتمركزة في بيشة.
الحملة النجدية على عسير (1864) الأحداث
في نهاية شهر ذي الحجة من عام ۱۲۸۰ هـ جاءت أوامر إلي طلال آل رشيد وفيصل بن تركي بالتحرك باتجاه عسير مع القوات التركية القادمة مع العراق لقتال محمد بن عائض، كما عليهما تزويد القوات المتجهة من العراق بالمؤن وما تتطلبه، فما كان منهما إلا أن امتثلا الأوامر في حين أن بعض الأعيان في نجد وحائل يعارضونهم ويطلبون الوقوف معاً ضد الأتراك. وإن قوة عسير تشجعهم علي السير في هذه الطريق تحركت قوة من حائل تُقدر بثلاثة آلاف مقاتل بقيادة رشيد بن عبد الرحمن بن جبر بن رشید، واتخذت القصيم طريقاً لها، غير أن قبائل القصيم قد وقفت في وجهها وحالت دون مسيرها فجرت معركة بين الجانبين قتل فيها قائد القوة التي جاءت من حائل، ومن نجا من المعركة اضطر للعودة إلي المكان الذي جاء منه.. أما قوة نجد فتقدر أيضاً بثلاثة آلاف، وكان قائدها جلوي بن تركي شقيق الوالي فيصل ابن تركي، وقد انضمت إلى من جاء من العراق، وساروا معا، وانطلقوا باتجاه رنية. وتمكنوا من دخولها وطرد حامية محمد بن عائض هناك، ثم ساروا إلي بيشة حيث تمركزوا فيها. وكان محمد بن عائض في الطائف في لقاء مع الشريف عبد المطلب بن غالب، وقد رجع بعد انتهاء الاجتماع، وعندما وصل إلي بلاد غامد وصلت إليه أخبار الحملات العراقية والنجدية، كما علم بمصير حملة طلال بن رشيد. سار محمد بن عائض مسرعاً غاضباً بما جمعه من رجال القبائل القريبة منه مثل غامد وزهران ورجال الحجر ومن في جواره، واتجه فوراً نحو بيشة حيث قاتل الغزاة وتمكن من دحرهم، وقد وقع جلوي بن تركي في الأسر، وقد عجب ابن عائض لما أقدم عليه فيصل بن تركي، إذ كانت العلاقة بين أسلافه وعسير علاقة ود واحترام وتقدير، وكانت الصلات بين الطرفين لا تنقطع إضافة إلى تبادل الرسائل وإبداء النصح، ولذا فقد أطلق سراح جلوي ومن وقع معه في الأسر وارسل رسالة الى طلال الرشيد يحذره من العودة إلي مثل هذا الفعل، وإنما عليها اتخاذ الأعذار، وانتحال المبررات للأتراك كي لا يشترك في حملة إلى عسير أو الرياض أو القصيم، وإن فعل فسوف تتحرك قوة من عسير إلى حائل لضربه، وحذره أيضاً من أن الأتراك لا يمكنهم حمايته من عسير. إن ما حدث قد أغضب الشريف عبدالله بن محمد بن عون إذ أحس بقوة محمد ابن عائض فخشي علي نفسه، فالتقي مع والي الحجاز وبالغ في قوة عسير، وخطرها علي الحرمين والدولة.
التعليم في كازاخستان
في أعقاب الاستقلال عن الاتحاد السوفيتي، أدى الكساد الاقتصادي الكبير إلى خفض «التمويل العام» للتعليم في كازاخستان، من 6% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 1991 إلى نحو 3% في عام 1994، قبل أن يرتفع إلى 4% في عام 1999. ما يزال المعلمون في المدارس الابتدائية والثانوية يتقاضون أجورًا متدنية للغاية، ففي عام 1993 ترك أكثر من ثلاثين ألف معلم (أو نحو سُبع هيئة التدريس في عام 1990) التعليم، وسعى العديد منهم للبحث عن وظائف أكثر ربحية.
نص دستور كازاخستان لعام 1995 على التعليم الثانوي الإلزامي الاجتماعي. تنافس المواطنون على مؤسسات التعليم العالي الاجتماعية. تزايد التعليم الخاص في البلاد، والتحق نحو 5% من الطلاب بالمدارس الخاصة التي ما تزال خاضعة لسيطرة الدولة التعسفية.
التعليم في كازاخستان
في عام 2000، انضمت حكومة كازاخستان إلى حكومتي جمهورية قيرغيزستان وطاجيكستان وآغا خان لإنشاء أول مؤسسة للتعليم العالي معتمدة دوليًا في العالم، وهي جامعة آسيا الوسطى. ضمت جامعة آسيا الوسطى ثلاث جامعات متساوية الحجم والمكانة في كل من الدول المؤسسة. الحرم الجامعي الكازاخستاني قيد الإنشاء في تيكيلي في منطقة جيتيسو، على بعد 35 دقيقة شرق العاصمة الإقليمية تالديكورغان، وثلاث ساعات بالسيارة من ألماتي. تستفيد جامعة آسيا الوسطى من موارد شبكة آغا خان للتنمية لتقديم معيار معترف به دوليًا للتعليم العالي في آسيا الوسطى. حاليًا، تدير الجامعة مدرسة للتعليم المهني والمستمر، مع مدرسة للدراسات الجامعية ومدرسة للدراسات العليا للتنمية قيد الإنشاء.
في عام 2002 قدم بنك التنمية الآسيوي المساعدة الفنية لكازاخستان لتحديد القضايا والأولويات الرئيسية في قطاع التعليم والمساهمة في تعزيز استراتيجية الحكومة لتنمية قطاع التعليم. قدمت الولايات المتحدة 137 عضوًا من فيلق السلام «للعمل في مجال التعليم وتنمية المنظمات غير الحكومية» في عام 2004.
التعليم في كازاخستان
بلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في كازاخستان 99.1% لدى الذكور، و97.7% لدى الإناث اعتبارًا من عام 1999.
عندما زارت وزيرة الخارجية الأمريكية كونداليزا رايس كازاخستان في الفترة ما بين 12 و13 أكتوبر 2006، قالت: «إن مستقبل أي دولة يعتمد على مستوى التعليم فيها. هذه هي زيارتي الرابعة لكازاخستان، وقد زرت بالفعل أتيراو وألماتي وتمكنت من رؤية المستوى العالي للتعليم في أمتكم، وهو مفتاح النجاح لأي بلد».
وجدت مبادرة قياس حقوق الإنسان أن كازاخستان لا تحقق سوى 81.0% مما ينبغي لها تحقيقه فيما يتعلق بالحق في التعليم استنادًا إلى مستوى دخل البلاد. تقسم مبادرة قياس حقوق الإنسان الحق في التعليم من خلال النظر إلى الحق في التعليم الابتدائي والثانوي. مع الأخذ في الاعتبار مستوى دخل كازاخستان، فإن الأمة تحقق فقط 62.2% مما ينبغي أن يكون ممكنًا بناءً على مواردها (الدخل) للتعليم الابتدائي و99.8% للتعليم الثانوي.
التعليم في كازاخستان عملية التعليم
يحمي دستور جمهورية كازاخستان الحق في الالتحاق برياض الأطفال. يبدأ الأطفال عادة الالتحاق برياض الأطفال في سن الخامسة. اعتبارًا من عام 2004، كان هناك 100 روضة أطفال في البلاد (83 روضة عامة، و4 روضات تابعة لوزارة التعليم مباشرة، و13 روضة خاصة) و135,856 طفلًا مسجلين في رياض الأطفال (أو 63% من الأطفال الذين تراوحت أعمارهم بين 5 و6 سنوات). من المتوقع أن تُدرِس جميع رياض الأطفال اللغتين الكازاخستانية والروسية، تركز معظمها على إحدى اللغتين أكثر من الأخرى.
كانت إحدى المشكلات الرئيسية هي انخفاض عدد رياض الأطفال، بسبب نقص التمويل الحكومي وانعدام مصادر التمويل الخاصة تقريبًا. وردت تقارير أيضًا عن تدهور جودة رياض الأطفال بما في ذلك نقص الوجبات الساخنة أو الأطعمة ذات الجودة الرديئة المقدمة والمباني التي تعاني من سوء الصيانة.
التعليم في كازاخستان عملية التعليم
يبدأ التعليم الابتدائي في كازاخستان عادةً في سن السابعة (بعض الأهالي يرسلون أطفالهم إلى المدرسة في سن السادسة، ونادرًا جدًا في سن الثامنة) وتستمر من الصف الأول إلى الرابع. تُعقد الحصص الدراسية عادةً في فترتين، منذ الساعة 8 صباحًا حتى 1 ظهرًا، ومنذ 2 ظهرًا حتى 7 مساءً، حيث يذهب الطلاب إلى المدرسة إما في الفترة الصباحية أو في الفترة المسائية. جميع المدارس الابتدائية مملوكة للدولة، ويُعتبر التعليم الابتدائي والثانوي حقوقًا محمية دستوريًا.
تحدد وزارة التعليم المنهج الدراسي للمرحلتين الابتدائية والثانوية، مع ترك القليل من الاختيارات للمدارس الفردية. ينشر تجار التجزئة المستقلون الكتب المدرسية ويجب على الطلاب شراؤها بأنفسهم.
التعليم الابتدائي متوفر مجانًا لجميع المواطنين والمقيمين في كازاخستان، ويدفع الآباء عادةً فقط مقابل الأنشطة اللامنهجية مثل البرامج الرياضية، والبرامج الموسيقية، وأحيانًا معدات المختبرات أو غيرها من المعدات الخاصة.
التعليم في كازاخستان عملية التعليم
يستمر الطلاب في الدراسة في المدرسة الثانوية الدنيا من الصف الخامس إلى الصف التاسع. هذا يتوافق تقريبًا مع ما يسمى في الولايات المتحدة الأمريكية بالمدرسة الإعدادية أو المدرسة المتوسطة. عادة ما يكون عمر الطالب في الصف الثامن 14-15 عامًا. المنهج الدراسي هو منهج تعليمي عام يغطي مواد مثل الأدب، واللغة الأولى للطالب، واللغة الروسية أو الكازاخستانية (حسب لغة المدرسة عمومًا)، والتاريخ، والفيزياء، والرياضيات، والأحياء، والكيمياء، واللغة الأجنبية، وما إلى ذلك.
بعد إنهاء المدرسة الثانوية الدنيا، تتوفر ثلاث مسارات يمكن للطلاب الاختيار من بينها. يُسمح للطلاب باختيار أي مسار من مسارات التعليم الثانوي العالي، ولكن يُطلب منهم متابعة أحدها. يكون خريجو جميع المسارات مؤهلين للالتحاق بالجامعة. المسار الأول هو المدرسة الثانوية العامة التي تشمل الصفوف من العشر إلى الثاني وتوفر تعليمًا عامًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك مساران للمنهاج الدراسي للتعليم المهني: التعليم المهني الأولي الذي يُقدَّم من خلال مدارس التدريب والمدارس الثانوية المهنية (الليسيه)، والتعليم المهني الثانوي الذي تقدمه الكليات والمدارس المهنية.
التعليم في كازاخستان عملية التعليم
مدارس التدريب الأولي مصممة لتدريب الطلاب على مهنة وإتقانهم إياها. يستمر البرنامج عادة لمدة عامين أو ثلاثة أعوام (عادةً ما تتراوح أعمارهم بين 16 و18 عامًا)، ولكن بالنسبة لبعض التدريبات المهنية، يلزم وجود برامج مدتها أربع سنوات. يمكن للطلاب الخريجين الالتحاق بالكليات للحصول على تدريب مهني متقدم أو الالتحاق بالجامعة. تدفع الدولة تكاليف التعليم.
توفر المدارس الثانوية المهنية تعليمًا مهنيًا أساسيًا لإعداد الطلاب للمهن، وتتضمن تعليمًا أكاديميًا عامًا. مدة الدراسة ثلاث سنوات. تتحمل الدولة تكاليف التعليم.
تقدم الكليات برامج تجمع بين التعليم الأكاديمي العام والتعليم المهني المتقدم. يمكن أن تقدم الكليات، إذا كانت مرخصة، التعليم المهني الأولي. تستمر البرامج عادةً لمدة ثلاث أو أربع سنوات (من الصف العاشر إلى الثاني عشر، أو الصف الثالث عشر). توجد برامج تسريع للطلاب الذين أكملوا بالفعل التعليم الثانوي العام والتدريب المهني الأولي في نفس المجال. يمكن للخريجين متابعة تعليمهم في الجامعة أو البدء في العمل مباشرةً. تعتبر الكليات مملوكة للدولة وتُمول ذاتيًا بحسب قانون الميزانية لعام 1990. من حيث المبدأ، تُقدم جميع التعليمات الإلزامية (الابتدائية والثانوية) مجانًا.
تحدد وزارة التعليم المناهج الدراسية للمرحلتين الابتدائية والثانوية، ولا يتبقى للمدارس الفردية سوى القليل من الاختيارات. تُباع الكتب المدرسية في المكتبات ويشتريها الطلاب بأنفسهم. مثلها كمثل المدارس الابتدائية، تدعم الحكومة المدارس الثانوية. ولا يدفع الآباء إلا مقابل الأنشطة اللامنهجية مثل البرامج الرياضية، والبرامج الموسيقية، وأحيانًا معدات المختبرات أو غيرها من المعدات الخاصة.
الدين في أرمينيا
اعتبارًا من عام 2011، فإن معظم الأرمن في أرمينيا هم من المسيحيين (97٪) وهم أعضاء في الكنيسة الرسولية الأرمنية، وهي واحدة من أقدم الكنائس المسيحية. تأسست في القرن الأول الميلادي، وفي عام 301 م أصبحت أول فرع من المسيحية يصبح دينًا للدولة.
الدين في أرمينيا التركيبة السكانية
حوالي 98.1٪ من سكان البلاد هم من أصل أرمني، والغالبية العظمى منهم ينتمون إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية.
وفقًا لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث، فإن 51٪ من البالغين في أرمينيا متدينون للغاية، وصنف المسح أرمينيا كثاني أكثر دولة متدينة من بين 34 دولة أوروبية، بعد رومانيا. أفاد 79٪ من الأرمن الذين شملهم الاستطلاع أنهم يؤمنون بالله بيقين مطلق، ويعتبر 53٪ الدين مهمًا جدًا في حياتهم.
الدين في أرمينيا التوزيع الجغرافي
يتركز اليزيديون في المقام الأول في المناطق الزراعية حول جبل أراغاتس، شمال غرب يريفان. وهم يعيشون في 19 قرية في مقاطعة أراغاتسوتن، وقريتين في مقاطعة أرمافير، وقرية واحدة في مقاطعة أرارات.
يعيش الأرمن الكاثوليك بشكل رئيسي في المنطقة الشمالية، في سبع قرى في مقاطعة شيراك وست قرى في مقاطعة لوري.
يعيش المولوكانيون في 10 قرى في مقاطعة لوري، وقريتين في مقاطعة شيراك، وقريتين في مقاطعة جيغاركونيك.
يقيم معظم اليهود والمورمون وأتباع الديانة البهائية والمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين والمسيحيين الكاثوليك اللاتينيين في العاصمة يريفان، التي اجتذبت مجموعة أكبر من الشعوب. كما يوجد في يريفان مجتمع صغير من المسلمين، بما في ذلك الأكراد العرقيين والإيرانيين والمقيمين المؤقتين من الشرق الأوسط. وتنشط الجماعات التبشيرية الأجنبية في البلاد.
الدين في أرمينيا حرية الدين
ينص الدستور المعدل في عام 2005 على حرية الدين والحق في ممارسة أو اختيار أو تغيير المعتقد الديني. ويعترف بالمهمة الحصرية للكنيسة الأرمنية ككنيسة وطنية في الحياة الروحية، وتنمية الثقافة الوطنية، والحفاظ على الهوية الوطنية لشعب أرمينيا. ويضع القانون بعض القيود على الحرية الدينية للجماعات الدينية الأخرى غير الكنيسة الأرمنية. وينص قانون حرية الضمير على فصل الكنيسة عن الدولة ولكنه يمنح الكنيسة الأرمنية وضعًا رسميًا باعتبارها الكنيسة الوطنية.
وفقًا للتقاليد، ظهرت المسيحية لأول مرة في هذه المنطقة من قبل الرسولين برثولماوس وتداوس في القرن الأول الميلادي. أصبحت أرمينيا أول دولة تؤسس المسيحية كدين للدولة عندما أقنع القديس غريغوريوس المنور تيريداتس الثالث، ملك أرمينيا، بالتحول إلى المسيحية في حدث يرجع تاريخه تقليديًا إلى عام 301 م. قبل ذلك، كانت الوثنية الأرمنية هي الديانة السائدة.
الدين في أرمينيا حرية الدين
الكنيسة الرسولية الأرمنية هي الكنيسة الوطنية للشعب الأرمني. وهي جزء من طائفة مسيحية شرقية في شركة مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الأخرى، وهي واحدة من أقدم المؤسسات المسيحية. وينظر إليها الكثيرون على أنها الوصي على الهوية الوطنية الأرمنية. بخلاف دورها كمؤسسة دينية، كانت الكنيسة الرسولية ترى تقليديًا باعتبارها النواة الأساسية في تطوير الهوية الوطنية الأرمنية كشعب الله المختار الفريد.
الهيتانية (Հեթանոսություն، Hetanosutyun) هي حركة وثنية جديدة في أرمينيا. يطلق أتباعها على أنفسهم اسم الهيتانيين (Hetanos հեթանոս، المصطلح التوراتي الأرمني القديم المقتبس من اليونانية ἐθνικός غير اليهود). تعود أصول الحركة إلى عمل الفيلسوف السياسي والثوري غاريجين نزده في أوائل القرن العشرين وعقيدته في التسيغاكرون (التجديد من خلال الدين الوطني). في عام 1991، تم تأسيسها من قبل عالم الأرمن سلاك كاكوسيان في نظام أبناء آري (Arordineri Ukht). ترتبط الحركة ارتباطًا وثيقًا بالقومية الأرمنية. تجد بعض الدعم من الأحزاب السياسية القومية في أرمينيا، وخاصة الحزب الجمهوري الأرمني واتحاد الآريين الأرمن.
الدين في أرمينيا حرية الدين
تنقسم الكنيسة الكاثوليكية في أرمينيا بين رعايا الكنيسة اللاتينية (الخاضعة للإدارة الرسولية في القوقاز) ورعايا الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية. أحصى تعداد عام 2011 13996 كاثوليكيًا.
منذ نهاية الاتحاد السوفييتي، كان المبشرون البروتستانت الأمريكيون يقومون بالتبشير في البلاد. أحصى تعداد عام 2011  29280 إنجيليًا (1٪ من السكان) و 773 بروتستانتيًا آخر.
وفقًا لتعداد عام 2011، يوجد 7587 من أتباع الأرثوذكسية الشرقية في أرمينيا، معظمهم من الروس والأوكرانيين والجورجيين واليونانيين. يتركز المجتمع الأرثوذكسي الروسي حول كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة في يريفان، والتي كرست في عام 1912.
الدين في أرمينيا حرية الدين
المولوكانيون، وهي جماعة دينية روسية ترفض التسلسل الهرمي للكنيسة وبعض الممارسات الأرثوذكسية الروسية، لها وجود في أرمينيا يعود تاريخه إلى أوائل القرن التاسع عشر. يتمتع المولوكانيون الأرمن بمعدلات زواج مختلط منخفضة، ويتلقون تعليمهم عمومًا في المدارس باللغة الروسية؛ معظمهم يجيدون اللغتين الروسية والأرمنية. يحافظ المولوكان على هوية طائفية، وتستمر قرى المولوكان الريفية في نمط الحياة التقليدي. أحصى تعداد الأرمن لعام 2011 2874 من المولوكان وأحصى تعداد عام 2022 2000 من المولوكان.
في عام 1802، أمر ألكسندر الأول بنقل أتباع الطوائف الدينية إلى المناطق الجنوبية من الإمبراطورية الروسية؛ وجرى اختيار المناطق الأرمنية مثل لوري وبحيرة سيفان وديليجان وزانجيزور للمستوطنات الروسية الجديدة. حدثت هجرة جماعية للمولوكانيين (وكذلك دوخوبور وخليست وسكوبتسي) إلى القوقاز في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، عندما ركز نيكولاس الأول جهوده على إعادة التوطين، وخاصة في أرمينيا. تشمل مستوطنات المولوكانيين في القرن التاسع عشر قرى فورونتسوفكا ونيكيتينو وفوسكريسينوفكا وبريفولنوي وإيلينوفكا وسيمينوفكا وناديزدينو وميخائيلوفكا.
أيد المولوكانيون في أرمينيا تأسيس الاتحاد السوفييتي، وكانوا نشطين في الحركة الثورية. تسببت سياسة نزع الملكية السوفييتية في عشرينيات القرن العشرين في استياء بين المولوكانيين، وأراد بعضهم الهجرة إلى روسيا أو بلاد فارس؛ وفي النهاية اختار معظمهم البقاء في أرمينيا السوفييتية. وبدءًا من ثلاثينيات القرن العشرين، هاجر المولوكانيون بأعداد كبيرة إلى المدن بسبب تجميع الأراضي الريفية.
بيوتر سوبوسانسكا
بيوتر سوبوسانسكا (بالبولندية: Piotr Sobociński)‏ (و. 1958 – 2001 م) هو مصور سينمائي  بولندي، ولد في وودج، توفي في فانكوفر، عن عمر يناهز 43 عاماً ، بسبب نوبة قلبية.
بيوتر سوبوسانسكا جوائز وترشيحات
ترشح لـ:
جائزة الأوسكار لأفضل تصوير سينمائي، عن عمل: ثلاثية الألوان: أحمر14 فبراير 1995.
نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات 2010
نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات 2010 هي المباراة الختامية لتحديد الفريق الفائز في بطولة دوري أبطال أوروبا للسيدات 2009–10، وأول نهائي للمسابقة بعد تغيير مسماها من كأس الاتحاد الأوروبي للسيدات إلى دوري أبطال أوروبا للسيدات، أقيمت في ملعب كوليسيوم ألفونسو بيريز في خيتافي، إسبانيا في 20 مايو 2010 بين نادي أولمبيك ليون لكرة القدم للسيدات ونادي توربينه بوتسدام الألماني للسيدات، شهدت المباراة النهائية فوز توربينه بوتسدام على ليون 7–6 بركلات الترجيح بعد نهاية الوقت الأصلي والأشواط الإضافية بنتيجة سلبية. صنع فريق توربين بوتسدام للسيدات التاريخ بفوزه بأول كأس دوري أبطال أوروبا وتسلم جائزة مالية قدرها 300 ألف يورو، فيما ذهبت جائزة أفضل لاعبة في المباراة إلى حارس المرمى آنا فيليسيتاس سارهولز، البالغة من العمر 17 عامًا بعد تصديها لركلتي جزاء ترجيحية ونجاحها في إحراز ركلة الجزاء بكل بهدوء وفوزها بالبطولة مع إهدار لاعبة فريق ليون إيلودي توميس ركلة الجزاء الثامنة عشرة التي ارتطمت بالعارضة. كان لقرر مدرب بيرند شرودر، الذي أشرف على توربين مدة 39 عامًا، الشجاع بوضع ثقته في اللاعب الأصغر عمراً الحارسة الشابة آنا فيليسيتاس سارهولز التي رجحت كفة الفريق بعد تصديها لثلاث ركلات جزاء في نصف النهائي ضد إف سي آر دويسبورج وتكون سبب في وصول الفريق إلى أول نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات بالمسمى الجديد.