hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لويجي كونتي (سفير بابوي) سيرته
وُلد لويجي في 2 مارس 1929 بمدينة سيبرانو التابعة لمقاطعة فروزينوني الإيطالية، حيث رُسم كاهناً لأبرشية فيرولي-فروزينوني في 29 سبتمبر 1954، ثم تلقى تدريباً دبلوماسياً في الأكاديمية الكنسية البابوية استعداداً لمسيرته المستقبلية. شملت مهامه الدبلوماسية الأولى العمل في إندونيسيا وفنزويلا وبلجيكا وفرنسا، قبل أن يتولى منصب المراقب الدائم للكرسي الرسولي لدى اليونسكو في باريس عام 1971، مما وضع الأساس لمسيرة دبلوماسية بارزة امتدت لعقود.
لويجي كونتي (سفير بابوي) المناصب
في 1 أغسطس 1975، عيّنه البابا بولس السادس سفير بابوي لهايتي ومندوب رسولي لجزر الأنتيل ورئيساً لأساقفة جراسيانا الفخري، حيث تلقى سيامته الأسقفية من الكاردينال جان ماري فيلو في 5 أكتوبر من نفس العام. دافع لويجي عن مقر إقامته الجديد الذي تعرض لانتقادات بسبب بذخه من قبل الكاردينال ألويسيو لورشيدر وأساقفة آخرين حضروا مؤتمراً لأساقفة أمريكا اللاتينية في بورت أو برانس، علماً أن هذا المبنى صمد أمام تسونامي وزلزال هايتي 2010. استمر لويجي في منصبه كسفير بابوي لهايتي حتى بعد استبداله كمندوب لجزر الأنتيل باول فؤاد ثابت في 9 فبراير 1980.
لويجي كونتي (سفير بابوي) المناصب
في 19 نوفمبر 1983، عُيّن لويجي ممثلا بابوي للعراق والكويت، ثم انتقل ليكون السفير البابوي للإكوادور في 17 يناير 1987، قبل أن يتولى منصب السفير البابوي لهندوراس في 12 أبريل 1991. وفي 15 مايو 1999، عُيّن سفيراً بابوياً لتركيا وتركمانستان، حيث شهدت فترة خدمته هناك أول إشارة للبابا يوحنا بولس الثاني إلى ما وصفه بـ"الإبادة الجماعية الأرمنية". اختتم لويجي مسيرته الدبلوماسية بتعيينه سفيراً بابوياً لمالطا وليبيا في 8 أغسطس 2001، ليُنهي بذلك مسيرة حافلة امتدت لأكثر من ربع قرن في خدمة الدبلوماسية البابوية عبر ثلاث قارات.
لويجي كونتي (سفير بابوي) التقاعد والوفاة
تقاعد في 5 يونيو 2003. وتوفي في 5 ديسمبر 2015.
الرياضيون الأولمبيون المستقلون في دورة الألعاب الآسيوية الشتوية 2017
تنافس الرياضيون الأولمبيون المستقلون في دورة الألعاب الآسيوية الشتوية 2017 في سابورو وأوبيهيرو باليابان من 19 إلى 26 فبراير ومن المقرر أن يتنافس الفريق في رياضة واحدة: هوكي الجليد، ويتكون من 23 رياضيًا.
الرياضيون الأولمبيون المستقلون في دورة الألعاب الآسيوية الشتوية 2017 خلفية
عُلقت عضوية اللجنة الأولمبية الكويتية في أكتوبر 2015 بسبب التدخل السياسي. لذلك، من المقرر أن تتنافس الكويت تحت العلم الأولمبي كرياضيين أولمبيين مستقلين.
الرياضيون الأولمبيون المستقلون في دورة الألعاب الآسيوية الشتوية 2017 هوكي الجليد
من المقرر أن يتنافس الرياضيون الأولمبيون المستقلون في القسم الثاني من بطولة الرجال. واحتل الرياضيون الأولمبيون المستقلون المركز السادس (المركز السادس عشر بشكل عام) في القسم الثاني من المنافسة.
مثّل الرياضيين الأولمبيين المستقلين الرياضيون الـ 23 التاليون:
المفتاح: ح = حارس المرمى، د = الدفاع، م = المهاجم
الكويت في ألعاب التضامن الإسلامي 2021
شاركت الكويت في دورة ألعاب التضامن الإسلامي 2021 التي أقيمت في قونيا بتركيا خلال الفترة من 9 إلى 18 أغسطس 2022.
أعيد جدولة الألعاب عدة مرات. في مايو 2021، أرجأ الاتحاد الدولي للرياضات الإلكترونية الحدث إلى أغسطس 2022 مشيرًا إلى حالة جائحة كوفيد-19 في الدول المشاركة.
متلازمة الشخصية الرئيسية
متلازمة الشخصية الرئيسية (بالإنجليزية: main character syndrome) والمعروفة أيضًا باسم متلازمة مركز العالم (بالفرنسية: syndrome du centre du monde) هو مصطلح يُستخدم لوصف نزوع المرء لأن يرى حياته بوصفها قصة يكون هو فيها نجمًا في الدور الرئيسي، في حين يكون الآخرون جميعهم شخصيات ثانوية في أفضل الأحوال، ومن ثمّ، تًصبح وجهات نظر النجم ورغباته وآراءه هي وحدها ما يهم، في حين أنها عند الآخرين ذوي الأدوار المساعدة تُحال إلى هامش الإدراك. هذا المصطلح ليس تشخيصًا رسميًا للصحة العقلية، ولكنه يصف طريقة تفكير يركز فيها الشخص على تجاربه ومشاعره الخاصة ويعتبرها أكثر أهمية من تجارب ومشاعر الآخرين.
يزداد هذا السلوك شيوعًا خاصة على منصات التواصل الاجتماعي، وتؤدي إلى أن الشخص يعتقد أنه هو البطل في سرد خيالي ومثالي لحياته، إلى درجة أن حياته الحقيقية وعلاقاته قد تتأثر نتيجة لهذا الارتباك مع شخصية خيالية.
متلازمة الشخصية الرئيسية التعريف
تم تطوير هذا المفهوم في الولايات المتحدة، حيث يدل المصطلح على أن "الشخص يعرض نفسه أو يتخيل أنه البطل في نوع من النسخة الخيالية لحياته".
في مجلة (Psychology Today)، يعرف أستاذ علم النفس فيل ريد (Phil Reed) "متلازمة الشخصية الرئيسية" بالقول:
يشير هذا التعبير إلى "الشخصية الرئيسية"، وهي الشخصية التي ترتبط بشكل رئيسي بسرد روائي (رواية، قصة مصورة، فيلم). هذه الشخصية، سواء كانت حقيقية (سيرة ذاتية) أو مُختلقة (خيالية)، تقود الحبكة، وتتابع الهدف الرئيسي للقصة، وتطور نفسها خلال السرد.
متلازمة الشخصية الرئيسية ظاهرة اجتماعية وثقافية
ظهرت عبارة "متلازمة الشخصية الرئيسية" لأول مرة على وسائل التواصل الاجتماعي في عام 2020 مع المؤثرة آشلي وارد (Ashley Ward)، التي استخدمتها في فيديو ظهرت فيه على شاطئ البحر مع أصدقائها.
متلازمة الشخصية الرئيسية ظاهرة اجتماعية وثقافية
تم تعزيز هذه الظاهرة من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة على تيك توك، حيث جمع هاشتاغ (#maincharacterenergy) في أغسطس 2023 أكثر من 762 مليون مشاهدة. لا يُعتبر مصطلح "متلازمة الشخصية الرئيسية" مرضًا أو اضطرابًا عقليًا معترفًا به علميًا، وفقًا لتصريحات الدكتور ريد، أستاذ علم النفس في جامعة سوانسي. ومع ذلك، فإن هذا الاضطراب السلوكي الحديث بدأ يجذب اهتمام مختصين في الصحة النفسية. في دراسة بعنوان "نظرية التقديم الذاتي: بناء الذات وإرضاء الجمهور" (Self-Presentation Theory : Self-Construction and Audience Pleasing)، نشرها روي باومايستر ودبرا هاتون (Debra Hutton)، الخبيران في علم النفس الاجتماعي، يتم تقديم هذه الظاهرة باعتبارها "دوافع إنسانية يتم تنشيطها عندما نشعر أننا قيد التقييم من قبل الآخرين". ·  وفقًا للطبيبة النفسية الفرنسية جوانا روزنبلوم (Johanna Rozenblum)، هناك خطر ملحوظ في مغادرة الواقع تدريجيًا لـ"الوجود فقط من خلال هذا الصورة الرمزية للنفس"، ما قد يؤدي إلى صدمة عند العودة إلى الواقع.
في كتابها "الحشود العاطفية - كيف تؤثر المدينة على الحب" (Foules sentimentales - Comment la ville impacte l'amour)، تتطرق الصحفية بولين ماتشادو (Pauline Machado) إلى هذه المتلازمة في فصلها الأول بعنوان "المدينة الكبرى، القلعة الحقيقية لقصص الأطفال؟"، وتستخدم تعبير "صنع أفلام" في بداية هذا الفصل لتعريف هذه المتلازمة، مستعيرة مصطلحًا قديمًا. تتحدث عن رغبة الفرد في إبراز الذات، وطمأنة نفسه في مجتمع يُهمّش الأفراد، وهو أمر قد يمس العديد من الأشخاص. كما تشرح ماتشادو أن هناك أكثر من 192 مليون نتيجة عند البحث في محرك جوجل عن هذا الموضوع، وتختتم بالقول: "الأفلام التي نصنعها تنبع من ما يُقال لنا، وما يُعرض علينا"، مثل الحكايات الخرافية القديمة.
كأس السوبر الكويتي 2024–25
أقيمت بطولة كأس السوبر الكويتي 2024–25 بين بطل الدوري نادي الكويت، وبطل كأس الأمير وثالث الدوري نادي القادسية، ووصيف الدوري نادي العربي، ورابع الدوري نادي السالمية.
أكرم حامد بك جاف
أكرم حميد بكزاده جاف الدكتور اكرم حامد بك جافي ‎ 14 يوليو 1929 - 21 نوفمبر 2010) كان زعيمًا كرديًا عمّل في مناصب مختلفة في الحكومة العراقية و كذلك في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. وكان يُعرف أيضًا باسم "الجاف" أو "ال جاف" في بعض الأدبيات والسجلات.
أكرم حامد بك جاف وقت مبكر من الحياة
وُلد أكرم حامد بِكْزاده الجاف في 14 يوليو/تموز 1929 في مدينة حلبجة الكردية، شمال العراق ، وهو ابن حميد بِكْزاده ("حميد بك") الجاف . أكمل الدكتور أكرم حامد بك جاف دراسته الابتدائية والإعدادية في حلبجة ، ثم أكمل دراسته الثانوية في بغداد . التحق الدكتور أكرم حامد بك جاف بالكلية الطبية الملكية في بغداد لفترة وجيزة، قبل أن يتقدم بطلب الالتحاق بالجامعة في الولايات المتحدة الأمريكية ويُقبل فيها. انتقل الدكتور أكرم حامد بك جاف إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإكمال دراسته الجامعية عام 1948.
أكرم حامد بك جاف وقت مبكر من الحياة
في عام 1951 حصل الدكتور أكرم حامد بك جاف على درجة البكالوريوس في العلوم الزراعية من جامعة ولاية كولورادو في فورت كولينز، كولورادو (الولايات المتحدة الأمريكية).  في عام 1952 حصل الدكتور أكرم حامد بك جاف على درجة الماجستير في العلوم في الهندسة الزراعية من جامعة كنتاكي .  في أبريل 1957، حصل على درجة الدكتوراه في علم الوراثة وتعليم النبات من جامعة ولاية أوريغون في كورفاليس ، أوريغون (الولايات المتحدة الأمريكية). توقف الدكتور أكرم حامد بك جاف لفترة وجيزة عن عمله في الدكتوراه ليعود إلى العراق حيث تزوج، وعاد بعد ذلك إلى الحرم الجامعي مع زوجته لإكمال بحثه.
أكرم حامد بك جاف بداية مسيرته المهنية
وبعد إكمال دراسته الجامعية في الولايات المتحدة، عاد الدكتور أكرم حامد بك جاف إلى بغداد ، العراق، وعمل في عدد من الوظائف العلمية والإدارية، بما في ذلك رئاسة العديد من الوفود الزراعية إلى الاتحاد السوفيتي ، والولايات المتحدة الأمريكية ، ويوغوسلافيا ، ورومانيا ، ومصر ، وسوريا ، والأردن .
شغل الدكتور أكرم حامد بك جاف مناصب مختلفة في الحكومة والصناعة:
عُيّن الدكتور أكرم حامد بك جاف مديرًا عامًا في إدارة احتكار التبغ في العراق، والتي كانت المنتج والمورد والموزع الوحيد لمنتجات التبغ.  في 6 سبتمبر 1965، أصبح الدكتور وزيرًا للزراعة ، من بين مجموعة صغيرة من الأكراد الذين شغلوا هذا المنصب في الحكومة العراقية. في عام 1969، أصبح الدكتور محاضرًا في كلية الزراعة بجامعة بغداد. في عام 1969، انضم إلى برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) في الصومال، وبعد ذلك بوقت قصير، انضم إلى منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) مما أدى إلى فترة عشرين عامًا في مسيرته المهنية.
أكرم حامد بك جاف مهنة الأمم المتحدة
انضم إلى منظومة الأمم المتحدة في عام 1970 كمستشار زراعي أول في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في مقديشو ، الصومال ، حيث خدم من عام 1970 إلى عام 1973. و بعد ذلك أصبح فيما بعد منسق برنامج الأمم المتحدة الإنمائي المقيم في الصومال وأشرف، من بين أمور أخرى، على انتقال استقلال الصومال عن إيطاليا .
أكرم حامد بك جاف مهنة الأمم المتحدة
في 9 مايو 2004، عيّن عز الدين سليم، رئيس مجلس الحكم العراقي ، الدكتور أكرم حامد بك جاف سفيرًا للعراق لدى وكالات الأمم المتحدة التي تتخذ من روما مقرًا لها ( منظمة الأغذية والزراعة (الفاو)، وبرنامج الأغذية العالمي (WFP)، والصندوق الدولي للتنمية الزراعية (IFAD)). مثّل هذا المنصب مصالح العراق لدى وكالات الأمم المتحدة التي تتخذ من روما مقرًا لها، وركز على البرامج والسياسات الزراعية أثناء إعادة بناء البنية التحتية للعراق بعد حرب الخليج الثانية.  قدّم أكرم حامد بك جاف أوراق اعتماده الرسمية كسفير إلى المدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة جاك ضيوف في 15 نوفمبر 2004 كجزء من العلاقات الدبلوماسية المستمرة. وخلال فترة عمله كسفير، ترأس الدكتور جاف العديد من اللجان ذات الصلة بالإضافة إلى احتفاظه بعضوية المجلس التنفيذي لبرنامج الأغذية العالمي.
أكرم حامد بك جاف مهنة الأمم المتحدة
في عام 1974، عُيّن الدكتور أكرم حامد بك جاف مستشارًا أول للزراعة لدى برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في القاهرة ، مصر. وكان عضوًا في فريق الأمم المتحدة الانتقالي لعودة العريش في شبه جزيرة سيناء إلى مصر بعد حرب يوم الغفران بين إسرائيل ومصر. في عام 1978، أنشأت منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) تمثيلها الرسمي في مصر،  وعُيّن أول ممثل لمنظمة الأغذية والزراعة ورئيس بعثتها في مصر. وظل في مصر حتى عام 1980 حيث قبل حينها منصبًا تنفيذيًا كبيرًا في المقر الرئيسي لمنظمة الأغذية والزراعة في روما، إيطاليا. انتقل الدكتور أكرم حامد بك جاف وعائلته إلى روما في عام 1979، حيث عُيّن رئيسًا للعمليات في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ودول شرق البحر الأبيض المتوسط (AGON). وقد أدار محفظة تشغيلية كبيرة لمشاريع المساعدة الفنية لمنظمة الأغذية والزراعة. عُيّن الدكتور جاف لاحقًا مديرًا لقسم العمليات العالمية في منظمة الأغذية والزراعة (AGO). ومن عام 1991 إلى عام 1992، شغل منصب المستشار الخاص الأول للمدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا قبل تقاعده من منظومة الأمم المتحدة في يوليو/تموز 1992.
أكرم حامد بك جاف الاهتمامات البحثية والمنشورات
شارك الدكتور أكرم حامد بك جاف أيضًا في جمع الأبحاث العلمية الزراعية، بدءًا من حصوله على درجة الدكتوراه  وصولًا إلى الدراسات الميدانية في مجاله. نشر الدكتور العديد من الكتب والمقالات حول اقتصاد كردستان، في التسعينيات، والتي تم الاستشهاد بها في أوراق لاحقة مختلفة.   تم الاستشهاد بعمل الدكتور ايضاً في أطروحات الدكتوراه في مجال الدراسات الكردية وتطوير السياسات في المنطقة.
أكرم حامد بك جاف سنوات التقاعد
خلال سنوات تقاعده، تعاون الدكتور أكرم حامد بك جاف مع المؤلف وأستاذ التاريخ بجامعة بغداد كمال أحمد لترجمة كتاباته عن التاريخ الكردي  إلى اللغة الإنجليزية للنشر والتوزيع على المكتبات في مجموعة من الجامعات الأمريكية.
أكرم حامد بك جاف الحياة الشخصية
كان الدكتور أكرم حامد بك جاف متزوجاً من بروين حسن جاف، من السليمانية ، و التي ابنة حسن بكزاده جاف، مالك الأرض والشاعر وعضو البرلمان أثناء الحكم الملكي العراقي من محافظة حلبجة شمال العراق. تزوج الدكتور أكرم حامد بك جاف من بروين في حفل زفاف كردي تقليدي في مسقط رأسه حلبجة عام 1956.
أكرم حامد بك جاف موت
توفي الدكتور أكرم حامد بك جاف في الواحد والعشرين من نوفمبر 2010، في أربيل، اقليم كردستان العراق، بعد إعادته إلى وطنه من منزله السابق في روما، إيطاليا.
إيفريت سي إيرل
كان إيفرت سي. إيرل (10 أبريل 1906 - 10 مايو 1990)، من أوكلاند، بولاية كاليفورنيا، أحد رواد هواية جمع الطوابع في منطقة خليج سان فرانسيسكو.
إيفريت سي إيرل جمع الطوابع
على الرغم من أن اهتمام إيرل الأولي كان في هواية جمع الطوابع الجوية، إلا أنه جمع في نهاية المطاف مجموعة واسعة من الموضوعات المتعلقة بعلم الطوابع، وعرضها في العديد من المعارض والعروض المتعلقة بعلم الطوابع، فضلاً عن دعم الأندية الصغيرة الأخرى في منطقة أوكلاند من خلال إقراضها إطارات من العروض المتعلقة بعلم الطوابع.
إيفريت سي إيرل النشاط الطوابعي
كان إيرل منظمًا وداعمًا نشطًا لمنظمات هواة جمع الطوابع. ساهم في تأسيس عدد من منظمات الطوابع في منطقة أوكلاند، بما في ذلك نادي سان خوسيه للطوابع ومجلس جمعيات هواة جمع الطوابع في شمال كاليفورنيا. شغل منصب رئيس جمعية أبحاث هواة جمع الطوابع في أوكلاند (التي سُميت لاحقًا بمكتبة هواة جمع الطوابع الغربية في سانيفيل، كاليفورنيا)، وأمين صندوق جمعية هواة جمع الطوابع في أوكلاند (التي تُعرف حاليًا بنادي هواة جمع الطوابع في إيست باي)، وذلك على مدار 60 عامًا من عضويته في نادي إيست باي.
بحلول عام 1975، كان إيرل عضوًا في الجمعية الأمريكية لهواة جمع الطوابع لمدة خمسين عامًا، وحضر العديد من مؤتمراتها وأنشطتها الأخرى. ونظرًا لقلة عدد أعضائها، فقد مُنح، قبل وفاتهِ بفترة وجيزة، شرف اختتام الاجتماع بـ"جلسة ختامية".
إيفريت سي إيرل أدب هواة جمع الطوابع
كان إيرل محررًا لمجلة ويسترن إكسبريس، وهي مجلة تابعة لجمعية ويسترن كوفر، من عام 1974 إلى عام 1986. كما شغل منصب محرر مجلة جمعية ويست كوست إير ميل.
إيفريت سي إيرل التكريم
حصل إيرل على جائزة شالونر لخدماتهِ المتميزة، وفي عام 1991 ادرج اسمه في قاعة المشاهير التابعة للجمعية الأمريكية لهواة جمع الطوابع.
حركة ساسي
كانت حركة ساسي مجموعة من المؤامرات والدسائس الموجهة ضد الملك الآشوري أسرحدون في الفترة من 671 إلى 670 قبل الميلاد، وقد تورط في كل منها بطريقة ما ساسي، وهو مسؤول رفيع المستوى مشكوك في ولائه. بهدف خلع أسرحدون، تضمنت المؤامرات الإعلان المتزامن لما يصل إلى ثلاثة منافسين على العرش، بمن فيهم ساسي نفسه. كان المتآمرون نشطين في جميع أنحاء الإمبراطورية الآشورية، ويبدو أنهم تركزوا حول مدينة حران ولكنهم كانوا يعملون أيضًا في بابل وحتى في وسط آشور.
حركة ساسي
لا تحتوي السجلات الآشورية الرسمية على أي معلومات عن المؤامرات، وبدلاً من ذلك أعيد بناء تاريخها بناءً على الرسائل المعاصرة والأدلة غير المباشرة. يرجع أقدم مرجع معروف قد يكون مرتبطًا بالأحداث اللاحقة إلى عام 675 قبل الميلاد. من المرجح أن البداية الحقيقية للمؤامرات كانت مرتبطة بالغزو الآشوري لمصر عام 671 قبل الميلاد، ولا سيما زيارة أسرحدون لحران قبل الغزو. خلال هذه الزيارة، تلقى أسرحدون نبوءة تنبأت بالغزو الناجح. كما أظهر الملك نفسه علنًا، مما جعل عامة الناس على دراية بصحته البدنية السيئة. في آشور القديمة، كان يُنظر إلى سوء الصحة على أنه دليل على استياء إلهي من حكم الملك. ومن خلال شبكة تجسسه الواسعة والمخبرين الموالين، تمكن أسرحدون من كشف المؤامرات ورد بتنفيذ مذبحة وحشية للمسؤولين المشتبه بهم، مما تسبب على الأرجح في أضرار جسيمة للإمبراطورية أكثر مما كانت ستعاني منه إذا نجحت إحدى المؤامرات.
حركة ساسي الخلفية
حكم أسرحدون الإمبراطورية الآشورية الحديثة 681-669 قبل الميلاد. في هذا الوقت، كانت آشور القوة المهيمنة في الشرق الأوسط، حيث غطت إمبراطوريتها ما يُعرف اليوم بالعراق وسوريا ولبنان، إلى جانب أجزاء كبيرة من فلسطين وإيران وتركيا. كان كل مواطن في الإمبراطورية مرتبطًا بالملك الحاكم من خلال قسم الولاء، الذي فُرض على السكان خلال الأحداث المهمة مثل تولي ملك جديد أو إعلان وريث للعرش. كان لأي قريب ذكر للملك الآشوري الحق في المطالبة بالعرش؛ حيث عيّن الحاكم الحالي ولي عهد، عادةً ما يكون أحد أبنائه، والذي كُلِّف بمهام إدارية للتحضير لحكمهم.
حركة ساسي الخلفية
عُيّن أسرحدون وليًا للعهد من قِبل والده سنحاريب عام 683. وبذلك، عزل سنحاريب ولي العهد السابق، وهو الأخ غير الشقيق الأكبر لأسرحدون أردا موليسو. شغل أردا موليسو منصب ولي العهد لأكثر من اثني عشر عامًا، وبعد فشله في إقناع والده بإعادة تعيينه، دبر مؤامرة لقتل سنحاريب والاستيلاء على السلطة. لم ينجح أسرحدون في أن يصبح ملكًا إلا بعد هزيمة الموالين لأخيه وكان للأحداث تأثير كبير عليه بعد ذلك. أُجريت عملية تطهير كبيرة للمسؤولين عند تولي أسرحدون العرش، على سبيل المثال تضمنت إعدام جميع موظفي الأمن في القصور في نينوى (عاصمة آشور) وكالح. وبالنسبة لبقية حكمه، كان أسرحدون مصابًا بجنون العظمة وعدم الثقة بمن حوله.
حركة ساسي الخلفية
كانت هناك مشكلة أخرى أزعجت أسرحدون وهي صحته. كان الملك يُصاب غالبًا بمرض شديد، ويواجه أعراضًا مثل الحمى والدوار والقيء والإسهال وآلام الأذن. كانت حالته الأكثر وضوحًا وإثارة للقلق هي طفح جلدي كبير غطى أجزاء كبيرة من جسده، بما في ذلك وجهه. لم يتمكن الأطباء الملكيون من علاج هذه الأعراض. كان أسرحدون أيضًا مكتئبًا ويبدو أنه كان يعاني من خوف دائم من الموت. تفاقمت هذه المشكلات بعد وفاة زوجته الملكة إسراء-خامات عام 673. تشير جميع المصادر الباقية إلى أن أسرحدون كان ملكًا قلقًا وضعيفًا يفضل في الغالب البقاء وحده. كان أحد العناصر الأساسية للشرعية الملكية في آشور هو أن يتمتع الملك بصحة جيدة، جسديًا وعقليًا. كانت حالة أسرحدون ستثير قلق عامة الناس وكانت ستفسر على أنها معارضة الآلهة لحكم الملك. وهكذا نجحت الدائرة الداخلية لأسرحدون في ضمان إخفاء حالة الملك عن العامة.
حركة ساسي الخلفية
على الرغم من البداية الفوضوية لعهد أسرحدون ومشاكله الشخصية، إلا أنه كان ملكًا ناجحًا إلى حد كبير. في عام 673، حاول غزو مصر لكنه هزم على يد الفرعون طهارقة. وعلى الرغم من أن هذه كانت أول هزيمة آشورية كبرى منذ قرون، إلا أن أسرحدون لم يتراجع. في أوائل عام 671، حاول غزوًا آخر. وفي طريقه إلى مصر مع الجيش، زار أسرحدون مدينة حران للتشاور مع عبادة إله القمر سين. ومن المرجح أن تكون هذه الزيارة مرتبطة بمرض أسرحدون. فقد ارتبط كل إله من آلهة بلاد ما بين النهرين بلعنة محددة وكانت لعنة سين مرضًا جلديًا غير قابل للشفاء. وأثناء محاولته استرضاء سين في حران، تلقى أسرحدون أيضًا نبوءة مشجعة من الكهنة المحليين: أنه سينجح في غزو مصر. وبعد ثلاثة أشهر، انتصر الجيش الآشوري في معركته الأولى ضد طهارقة. بعد أحد عشر يومًا من هذا الانتصار، انسحب أسرحدون من الحملة وأدى طقوس "الملك البديل" مما أدى إلى غيابه مئة يوم. ومن المرجح أن الغزو الآشوري لمصر كان بقيادة رئيس الخصيان، آشور ناصر. وُظِّف الخصيان في العديد من المناصب الآشورية الرفيعة، إذ كان يُعتقد أنهم يفتقرون إلى الطموحات الأسرية لعدم قدرتهم على الإنجاب. وفي عهد آشور ناصر، هزم الآشوريون قوات طهارقة مرة أخرى، واستولوا على ممفيس ونهبوها، ثم فتحوا مصر.
مع أن فتح مصر كان أعظم انتصارات آسرحدون، إلا أن زيارته لحرّان قبل الحملة كانت لها آثار غير متوقعة. وقد أضفت صحة نبوءة الفتح على نبوءات حرّان مصداقيةً معينة. والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن الزيارة جعلت العامة على دراية بحالة آسرحدون الصحية، والتي كانت حتى ذلك الحين مُتحاشاة، وربما أثارت تساؤلات حول أحقيته في العرش.
حركة ساسي المؤامرات
هوية وأصل ساسي غير معروفة. أقدم مرجع يمكن تأريخه لشخص يحمل هذا الاسم والذي يمكن افتراض أنه نفس الفرد هو الرسالة SAA 10 112، التي كتبها بيل أوزيب في 675. كان بيل أوزيب عالمًا بابليًا عمل في نينوى كعالم فلك وعراف. أبقى بيل أوزيب أسرحدون على اطلاع بالبشائر الإلهية في النجوم وكتب إليه أيضًا عن الخيانة والمخططات داخل الإمبراطورية بناءً على المعلومات التي تلقاها من شبكته الخاصة من المخبرين. في SAA 10 112، كتب بيل أوزيب إلى الملك لإبلاغه أن ابن شومو إدينا، حاكم نيبور، قد هرب الذهب والكنوز الأخرى من بابل. ثم أعطى شومو-إدينا هذه الأوراق بدوره لثلاثة أشخاص يُدعون ساسيا، وسلايا، وشخص ثالث لم يُحفظ اسمه. "ساسيا" هي طريقة بابلية لكتابة اسم ساسي. ويبدو أن ابن شومو-إدينا قد أُلقي القبض عليه، مع أن بيل-أوزيب أبلغ أسرحدون أيضًا أنه يعتقد بوجود مؤامرة ضد الملك. اعتقد بيل-أوزيب أن شومو-إدينا جزء من هذه المؤامرة، كما اشتبه في شارّو-لو-داري، وهو مصري كان من بين أصدقائه ساسيا ورجل يُدعى بل-إتير.
حركة ساسي المؤامرات
تتضمن الرسائل الإضافية التي تتعلق بالشؤون البابلية لساسي CT 54 37 و CT 54 462. لا يمكن تحديد تاريخ هذه الرسائل على وجه اليقين ولكن من المرجح أنها تسبق الرسائل اللاحقة المتعلقة بالمؤامرات. تتناول CT 54 37 الإطاحة بأشاريدو، حاكم كوثى، وتذكر أن ثلاثة أشخاص موالين لأسرحدون - "سائق الخيل"، و"حاكم هار" (ربما حران)، و"ساسيا العمدة" - قد يكونون قادرين على اختيار شهود لأشاريدو. كُتبت CT 54 462 إلى أسرحدون من قبل رجل يُدعى مردوخ ناصر وأبلغ الملك بأنشطة ساسيا وإريشي و"ريماني أداد سائق المركبة" ونابو-أوهاشو و"بل إتير حاكم ...". كان هؤلاء الرجال قد استقلوا (في سياق غير معروف) عربة سريعة إلى مكان ما وكانوا يرفضون أمر الملك بإعادة هذه العربة.  قد يكون ريماني-أدد مطابقًا لسائق عربة يحمل نفس الاسم والذي شغل لاحقًا منصبًا رفيعًا كسائق عربة لولي العهد (والملك لاحقًا) آشوربانيبال. تشير هذه الرسائل مجتمعة إلى أن ساسي كان رجلاً متورطًا في أنشطة مشبوهة، وكان مرتبطًا برجل ربما كان حاكم حران وسائق العربة البارز ريماني-أدد.
حركة ساسي المؤامرات
بصفته "ساسيا العمدة"، يُشار إلى أن ساسي أصبح في وقت ما عمدة مدينة. كما ورد أنه خدم كمسؤول رفيع المستوى في مكتبات أسرحدون الملكية في نينوى، حيث كان مسؤولاً عن الإشراف على العلماء. قد تشير المؤامرات التي شارك فيها ساسي، وخاصة إعلانه ملكًا، إلى أنه كان من أصل ملكي؛ تكهنت كارين رادنر بأنه ربما كان من نسل جد أسرحدون، سرجون الثاني.
حركة ساسي المؤامرات
في نفس الفترة تقريبًا التي انتصر فيها آشور ناصر في مصر، طُرحت نبوءة ثانية في حران. هذه المرة، نطقت بها جارية، قيل إنها وقعت في نشوة، وجاء فيها: "هذه كلمة الإله نوسكو: الملك لساسي. سأدمر اسم سنحاريب ونسله!". أُبلغ آسرحدون بالحادثة في رسائل كتبها نبوريتو أوسور، وهو مسؤول ربما كان موظفًا لدى والدة آسرحدون نقية. لم يقدم نابوريتو-أوسور اسم النبية، فقط أنها كانت جارية (أمتو) مملوكة لرجل يُدعى بيل-أهو-أوسور ويبدو أنه عاش في حران. يشير المؤرخون المعاصرون إليها أحيانًا باسم "أوراكل نوسكو ‏". يُقال إنها كانت "مُفتَتَنة" بطريقة ما لمدة ثلاثة أشهر، ربما كانت علامة على الاستحواذ الإلهي، ونطقت الكلمات مباشرة كما لو كانت بوقًا للإله. لا يمكن أن يكون اختيار الإله وموقع النبوة مصادفة. كان يُنظر إلى نوسكو في العصر الآشوري الحديث على أنها ابن سين. وُصفت النبوة الجديدة بأنها قيلت في "أطراف حران"، وهي نفس الصياغة المستخدمة في النصوص التي تذكر نبوءة أسرحدون الحرانية السابقة وبالتالي ربما يكون نفس المكان تمامًا.
حركة ساسي المؤامرات
كان نبوريتوسور مترددًا في قبول كلمات النبية كرسالة إلهية حقيقية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى معارضتهم للملك وجزئيًا لأنها لم تكن نبية محترفة. كانت الرسالة خيانة، حتى لو جاءت من إله، وقدمت مبررًا أيديولوجيًا لانتفاضة محتملة ضد أسرحدون. لا يزال نبوريتوسور يعتبر النبوءة خطيرة للغاية لدرجة أن رسائله استشهدت بتنبؤات ورؤى حديثة كانت أكثر دعمًا لأسرحدون. كان مقتنعًا أيضًا بأن أسرحدون كان في خطر وشيك وتوسل إليه لتدمير المتآمرين وحماية حياته وحياة العائلة المالكة. اقترح أن يقوم الملك بفحص أحشاء الحيوان للتأكد من الرسائل من الآلهة على كبش لتحديد ما إذا كانت النبوءة الجديدة صادقة، على أمل أن يثبت ذلك أن النبية قد زورت الرسالة الإلهية. يبدو أن النبية قد أحضرت أمام السلطات من قبل الحراس على الرغم من أنها وضعت نفسها لاحقًا تحت حماية ساسي. من المرجح أنها كانت شخصية كاريزمية للغاية لعبت دورًا رئيسيًا في انتشار الحركة التآمرية؛ اكتسب ساسي مؤيدين بسرعة في الإمبراطورية وتشير إحدى الرسائل (SAA 16 243) إلى أن قسم الولاء ربما بدأ يُقسم له كما لو كان ملكًا بالفعل.
حركة ساسي المؤامرات
لم يقترح نبوريتوسور معاقبة النبية لأن قسم الولاء لأسرحدون لم يطالب إلا بإدانة الأنبياء الكذبة، مع إعدام المتآمرين الفعليين فقط. ومع ذلك، توجد سجلات عن خطط لمحاولة اختطافها من منزل ساسي. اقترح نبوريتوسور استجواب ساسي ورفاقه وتوسل إلى أسرحدون للبقاء في أمان قصره. شخصيًا، كان يأمل أن يُقتل المتآمرون، وكتب "ليهلك اسم ونسل ساسي، وبلحوسور، وشركاؤهم". في رسالة ثانية، أبلغ نبوريتوسور الملك أيضًا برؤيا خاصة به، على الرغم من صعوبة معرفة ما يدعي أنه رآه. وذكر أيضًا أنه يعتقد أن ساسي كان يعد كمينًا لاغتيال أسرحدون.
حركة ساسي المؤامرات
سجلت الرسائل عدة أسماء أخرى، يُفترض أنها من رفاق ساسي ومخبرون موالون. في معظم الحالات، لا يمكن التأكد إلا من القليل عن هذه الشخصيات بخلاف ولاءاتهم كما فهمها نبو-ريهتو-أوسور. تشمل الشخصيات التي أشار إليها بوضوح على أنها متواطئة مع ساسي في رسائل مختلفة: بل-أهو-أوسور المذكور آنفًا، "إسار-نادين-أبلي الكاتب"، نبو-إتير، "أويانو الخصي"، نبو-بل- [x]، وأبرو-نابو. قد يتعرف على أوبرو-نابو بشخص يحمل نفس الاسم والذي يظهر في وثيقة من عام 671 (SAA 6 296:5) باعتباره حارس الكباش والثيران والحمير لريماني-أداد، سائق عربة آشور بانيبال. يظهر ساسي أيضًا كشاهد في هذه الوثيقة. ذكر نابوريتو-أوسور أسماء ميلكي-نوري وأوراد-إيسار في أدوار غير واضحة (بسبب النص المكسور) ولكن يبدو أيضًا أنهم من أتباع ساسي. ذكر نابوريتو-أوسور أيضًا رجلاً يُدعى أردا يبدو أنه مخبر وليس مشتبهًا به، والذي يجب على السلطات التحدث إليه. كما ذُكر أردا في رسالة مجزأة أخرى، حيث أبلغ هو ورجل يُدعى أداد-شومو-أوسور الكاتب المجهول أنهم "يقومون بتمرد". لا بد أن أردا كان ينتمي إلى الدائرة الداخلية لساسي لأنه يبدو أنه كان على علم بمحادثات ساسي واجتماعاته في أيام محددة. إلى جانب أردا وأداد-شومو-أوسور، يبدو أن ابنة رجل يُدعى بامبا قد ذكرها نابوريتو-أوسور أيضًا كمخبرة.
حركة ساسي المؤامرات
كان نبو-أوشاليم مسؤولًا مخلصًا لأسرحدون وكان معروفًا بأنه مفسر للأحلام. وفي هذا الدور، استشاره عبدا، مشرف مدينة آشور. وصف عبدا حلمًا سلمه فيه طفل عصا وأخبره أنه سيحقق القوة والسلطة. وأكد نبو-أوشاليم أن هذا الحلم يوحي بأن عبدا قد حلم بأنه سيصبح ملكًا، وربما كانت رسالة نبوية. جند عبدا بسرعة 120 جنديًا من النخبة لقضيته وجعلهم يقسمون بالولاء له في حفل رسمي. شجع بعض الجنود نبو-أوشاليم على أن يقسم بالولاء لعبد أيضًا. وعلى الرغم من أنه كان محاطًا بالمتمردين، إلا أنه رفض وظل مخلصًا لأسرحدون.