hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مارشال الإمبراطورية الأصول
كان جوزيف أنطوني بونياتوفسكي مؤيدًا قويًا لنابليون وشارك في غزو روسيا. كان من بين مؤخرة الجيش في معركة لايبزيغ الكارثية وغرق، بعد أن خدم في منصب مارشال الإمبراطورية لمدة ثلاثة أيام فقط. كان هو المارشال الأول والوحيد لدى نابليون الذي لم يكن فرنسيًا. كان عضوا في بيت بونياتوفسكي.
تم تعيين إيمانويل دي جروشي مارشالًا في المراحل الأخيرة من حياة نابليون العسكرية. كان جروشي قائدًا عسكريًا ماهرًا في سلاح الفرسان طوال الحروب النابليونية، وتم تعيينه مارشالًا قبل مرور 100 يوم. لقد تم إلقاء اللوم عليه على نطاق واسع لعدم انضمامه إلى نابليون في معركة واترلو، مما أدى إلى دخوله في معارك غير ضرورية مع القائد الميداني البروسي، فون بلوخر.
ومن بين الرجال الذين عُرضت عليهم منصب المارشالات، كان هناك مزيج من الجنرالات المشهورين، الذين قادوا جيوش الجمهورية (برون، جوردان، كيلرمان، ليفبفر، ماسينا، مونسي)، فضلاً عن الجنرالات الأقل خبرة، الذين لم تتجاوز قيادتهم قوات بحجم فرقة (مورتييه، ني، سولت). وقد شملت حتى جنرالات غامضين نسبيا من حملات نابليون في إيطاليا أو مصر، الذين حصلوا مؤخرا على ترقيتهم إلى أعلى رتبة عسكرية وهي جنرال فرقة، ولكنهم لم يشغلوا مناصب قيادية مهمة (بيسيير، دافوت، لانيس). ومن غير المستغرب أن يؤدي هذا إلى خلق قدر معين من السخط بين القادة الأعلى رتبة. كان أندريه ماسينا معروفًا بتعليقه الساخر "نحن أربعة عشر شخصًا..."، والذي كان يتمتم به عندما جاء أصدقاؤه لتهنئته على ترشيحه. أوغست فريدريك لويس فيس دي مارمونت، الذي كان جنرالًا شابًا آنذاك، ربما شعر بالمرارة لعدم ترشيحه، ولاحظ أيضًا: "إذا كان بيسيير مارشالًا، فبإمكان أي شخص أن يكون كذلك". ومن المفارقات أن مارمونت نفسه مُنح لقب مارشال الإمبراطورية عام 1809، مع أنه قيل إنه مُنح هذا التكريم لصداقته الوثيقة بنابليون، وليس لقيادة عسكرية عظيمة.
مفتي (ما بعد الاتحاد السوفيتي)
المفتي هو كيان إداري إقليمي، وخاصة في دول ما بعد الاتحاد السوفييتي وجنوب شرق أوروبا، تحت إشراف المفتي. في دول ما بعد يوغوسلافيا، تسمى الإدارات الروحية المشابهة للمفتي بالرياسات.
إن هيئة الإفتاء العامة أكثر أهمية من هيئة الإفتاء العامة، ويرأسها المفتي الأكبر (المفتي العام).
ويتولى المفتي العام مسؤولية العمليات اليومية للمديرية، ويشرف على المجالس المحلية، ورجال الدين، والمساجد، والوصاية. لم يكن هيكل الإفتاء في روسيا وجنوب شرق أوروبا محددًا بالعقيدة الإسلامية أبدًا، بل كان مبنيًا على مبدأ النظام القانوني والإداري الشامل بالتوازي مع الأبرشيات المسيحية بهدف تنظيم الدين الإسلامي.
مفتي (ما بعد الاتحاد السوفيتي) التاريخ
في عام 1788، أنشأت الإمبراطورية الروسية في عهد الإمبراطورة كاثرين الثانية أول كيان مفتي في روسيا تحت اسم "الجمعية الروحية الإسلامية في أورينبورغ" والتي يحكمها مفتي أعلى يشرف على تعيين الأئمة وإدارة المساجد في جميع أنحاء الإمبراطورية. في البداية كان يُعين المفتي من الإمبراطور، ولكن بموجب مرسوم وقعه الإمبراطور ألكسندر الأول في عام 1817، تقرر أن يُنتخب المفتي من المجتمع المسلم بموافقة الإمبراطورية. اُنتُخب معظم المفتين ومساعديهم والملالي العاديين من تتار قازان. تشمل واجبات المفتي الإشراف على رجال الدين المسلمين، والتعيينات الدينية، وبناء المساجد، والزواج والطلاق، والميراث، والنزاعات على الممتلكات، والأوقاف، وحالات عقوق الوالدين من الأبناء، وصحة تنفيذ العبادة الإسلامية، وتسجيل المواليد. مع إنشاء الاتحاد السوفييتي، اُستُبدلَت الجمعية الروحية الإسلامية في أورينبورغ بالمجلس الروحي المركزي للمسلمين.
مفتي (ما بعد الاتحاد السوفيتي) التاريخ
بعد عام 1944، تم إدارة الشؤون الروحية للسكان المسلمين في روسيا من أربع هيئات روحية مستقلة: الإدارة الروحية لمسلمي آسيا الوسطى وكازاخستان (طشقند)، والإدارة الروحية لمسلمي القوقاز [الإنجليزية] (باكو)، والإدارة الروحية لمسلمي شمال القوقاز (بويناكسك)، والإدارة الروحية لمسلمي الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفييتي وسيبيريا (أوفا). وقد حدث تفكك المجالس الروحية الأربعة مع سقوط الاتحاد السوفييتي في عام 1991. واليوم، تمتلك كل من جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابقة ذات الكثافة السكانية المسلمة الكبيرة مجالسها الروحية المستقلة. لقد جرت محاولات لتوحيد جميع المنظمات الدينية الإسلامية في روسيا في منظمة واحدة شاملة ولكن دون جدوى.
في القرن التاسع عشر، توسع آل هابسبورغ النمساويون والروس إلى جنوب شرق أوروبا، حيث اقتطعوا أراضي من الإمبراطورية العثمانية وساعدوا في إنشاء دول مستقلة حديثًا. نُظم السكان المسلمين في هذه البلدان تحت إشراف مفتين على نحو مماثل لتلك الموجودة في روسيا. اليوم، أصبحت أغلبية الإفتاءات في جنوب شرق أوروبا مستقلة عن سيطرة الحكومة.
مفتي (ما بعد الاتحاد السوفيتي) البُلدان
الجمهوريات السابقة للاتحاد السوفييتي التي احتفظت بمفتيات أو "مجالس روحية" بعد تفكك الاتحاد السوفييتي: أذربيجان، وجورجيا، وكازاخستان، وقيرغيزستان، وليتوانيا، وروسيا، وطاجيكستان، وأوكرانيا، وأوزبكستان.
كانت أربع مديريات روحية ترأست أراضي الاتحاد السوفييتي حتى حل الاتحاد السوفييتي في عام 1991. أنشأت الدول المستقلة حديثًا مفتياتها المستقلة أو "إداراتها الروحية" استنادًا إلى بقايا النظام السوفييتي، مثل الإدارة الروحية المركزية للمسلمين في روسيا، والمجلس الديني لمسلمي أوكرانيا [الإنجليزية]، والمجلس الديني للقوقاز [الإنجليزية]، والإدارة الروحية لمسلمي كازاخستان، وغيرها.
تشمل البلدان في جنوب شرق أوروبا التي ورثت أعدادًا كبيرة من السكان المسلمين بعد حصولها على استقلالها من الإمبراطورية العثمانية بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر: ألبانيا، والبوسنة والهرسك، وبلغاريا، وكرواتيا، واليونان، وكوسوفو، ومقدونيا، والجبل الأسود، ورومانيا، وصربيا، وسلوفينيا.
وقد تم إنشاء العديد من هذه الإفتاءات أو الرياسات من هذه الدول بعد استقلالها عن الإمبراطورية العثمانية.
مفتي (ما بعد الاتحاد السوفيتي) الهيكل والتنظيم
وفي قمة هيكلية دار الإفتاء يوجد المفتي العام ومجلسه، ثم المفتون ومجالسهم. وتخضع هيئات الإفتاء المستقلة لمفتي ومجلس. في روسيا (كما كان الحال في الاتحاد السوفييتي) تنقسم المفتية إلى قاضيات يقودها قضاة. وتخضع مباشرة للقضاة المحتسبات التي يرأسها المحتسب (وهو في الأصل مسؤول عثماني مكلف بالإشراف على الأوزان والمقاييس الصحيحة في الأسواق والسلوك السليم لبعض الطقوس؛ وقد اُستوحِي هذا المنصب من الدول الإسلامية السابقة). وفي بعض المفتيات يكون القاضي في مرتبة أدنى من المحتسب. يتم إدارة كل محلة أو جماعة بواسطة هيئة منتخبة تسمى "المفتيات" تتكون من أعضاء الجماعة.
يختلف مستوى الحكم من بلد إلى آخر، وحتى من مفتية إلى أخرى. في بعض البلدان يتم انتخاب المفتين من أتباعهم بينما في بلدان أخرى يتم تعيينهم في المنصب من مجلس المفتين أو الحكومة.
غنج علي خان
غنج علي خان (الفارسية: گنجعلیخان أو گنج علی خان؛ تُوفي عام 1624) كان ضابطًا عسكريًا في إيران الصفوية، وشغل منصب الحاكم في مقاطعات مختلفة وكان معروفًا بخدمته المخلصة للملك (الشاه) عباس الأول. ساعد غنج علي خان الشاه باستمرار في جميع حملاته العسكرية تقريبًا حتى وفاته في عام 1624/1625. وكان أيضًا بانيًا عظيمًا، وأحد أعظم إنجازاته هو مجمع غنج علي خان.
غنج علي خان السيرة
كان غنج علي خان ينتمي في الأصل إلى قبيلة كردية تجوب غرب إيران، ولكن عندما كان قاصرًا، انتقل إلى هرات في خراسان، حيث نشأ مع الأمير عباس الأول. أصبح كلاهما صديقين مقربين، واستمرت علاقتهما على هذا النحو عندما اعتلى عباس الأول العرش الصفوي في عام 1587. في عام 1596، قام عباس الأول، بعد قمع التمرد في كرمان ووضع حد لحكم القزلباش في المكان، بتعيين غنج علي خان حاكمًا لها. علاوة على ذلك، عُين أيضًا حاكمًا لسيستان، وبعد فترة وجيزة استولى على قلعة فتح وقلعة تراقون من الأزبك. في عام 1602/3، شارك في الحملة الصفوية للاستيلاء على مدينة بخارى التي يسيطر عليها الأزبك. شارك أيضًا في الحرب العثمانية الصفوية في الفترة من 1603 إلى 1618.
غنج علي خان السيرة
في منتصف القرن السابع عشر، احتج المجتمع الزرادشتي في كرمان على المعاملة العدائية التي تلقوها من رجال الدين الإسلامي المحليين، واتهموا أيضًا غنج علي خان بالاستيلاء على منازلهم وتدميرها لإفساح المجال لمشاريع البناء الخاصة به. وهذا ما دفع عباس إلى السفر إلى كرمان للتحقيق في الأمر في عام 1606، حيث وجد أن غنج علي خان لم يكن الجاني الحقيقي. ثم عاد عباس إلى عاصمته أصفهان، حيث أصدر مرسومًا يأمر بحماية الأقلية الزرادشتية.
في عام 1611، اندلعت ثورة في بلوشستان، والتي قمعها غنج علي خان من خلال الاستيلاء على معقلهم. وبعد خمس سنوات، كان غنج علي خان حاضرًا مرة أخرى في الحرب العثمانية الصفوية، وشارك في الغزو الناجح لجورجيا. في عام 1622، عُين غنج علي خان حاكمًا لمدينة قندهار التي تم الاستيلاء عليها حديثًا. تُوفي لاحقًا في عام 1624/5، بينما ذهبت ولاية قندهار إلى ابنه علي مردان خان وولاية كرمان إلى شخص معين يُدعى طهماسب قلي خان.
غنج علي خان أنشطة البناء
اشتهر غنج علي خان في الغالب بنشاطاته الإنشائية، مثل خان زين الدين في يزد، والخزان الأرضي في صحراء لوط بين خراسان وكرمان.
ومن أبرز منشآته مجمع خان غنج علي في كرمان.
موسم القتال الأفغاني
يشير موسم القتال في أفغانستان إلى استئناف القتال بشكل دوري كل ربيع أثناء الحرب في أفغانستان (2001-2021) بسبب العوامل الجوية والاقتصادية. كانت تمتد عادة من أبريل إلى أكتوبر وشهدت عددًا أكبر من الوفيات القتالية مقارنة بالموسم العادي. كانت حركة طالبان تطلق سنويًا على استئناف القتال بعد الشتاء اسم غزوة الربيع.
موسم القتال الأفغاني العوامل
تعاني أفغانستان من شتاء قاس ونظام مواصلات ضعيف، مما يترك أجزاء كثيرة من البلاد مغطاة بالثلوج حتى الربيع. وبالمثل، فإن العديد من الطرق المؤدية إلى باكستان، والتي يأتي منها المجندون والأسلحة، تكون غير مؤهلة للسير لعدة أشهر.
المدارس الدينية في باكستان تدخل في عطلة خلال فصل الربيع. غالبًا ما يتطوع المجندون الجدد الذين خضعوا لتدريب ديني وعسكري للقتال في أفغانستان.
صناعة الأقفاص فى مصر
صناعة الأقفاص في مصر هي واحدة من أشهر الحرف اليدوية في مصر ومنشرة بها على مر القرون السابقة، حيث يتم تقطيع جريد النخل ثم تركيبه وتعشيقه من أجل صناعة قفص تستخدم في حفظ الخضروبات والفاكهة أو تستخدم لوضع الخبز عليها.
تشتهر مصر بمنتجات النخيل حيث يتوفر فيها نحو 11 مليون نخلة اشهرها في الوادي الجديد وجنوب الوادي وسيناء والصحراء الغربية، كما تشتهر مدينة رشيد في محافظة البحيرة بأنها أكبر مركز لصناعة منتجات جريد النخل.
تعتبر حرفة صناعة الأقفاص والجريد من المهن المعرضة للإنقراض نتيجة انتشار الوسائل الحديثة، إلا أن هناك اسباب حافظت على بقاء المهنة مثل كونها أرخص من البلاستيم وصديقة للبيئة والبعض يعتبرها أفضل في الحفاظ على جودة الخضروات والفاكهة.
صناعة الأقفاص فى مصر أصل المهنة
يتكون السعف من أوراق وعيدان طويلة، الأوراق تكون خشنة الملمس مدببة وتستخدم في بعض المشغولات اليدوية أو كنوع من الأربطة، بينمت يستخدم العود وتسمى أيضا "الخوص" في عدة صناعات منها صناعة أقفاص الفاكهة.
صناعة الأقفاص فى مصر الأدوات المستخدمة
إن الأدوات المستخدمة في هذه الحرفة هى الهلال وهو عبارة عن قطعة حديدية تشيه الهلال تستخدم في تقطيع الجريد إلى قطع بمقاسات محددة وكذلك يستخدم ماسورة ومسمار للتحديد و قرمة من الخشب .
صناعة الأقفاص فى مصر انتشار المهنة
يعتبر نخيل البلح من المصادر الهامة للعديد من المواد الخام اللازمة لبعض الصناعات القائمة على منتجات النخيل ومن أهمها صناعة الأقفاص والتى تقام في المجتمعات الريفية والأماكن القريبة من أسواق الفواكه والخضراوات ، وتعتمد هذه الحرفة على مخلفات النخيل حيث يتوافر 9 مليون نخلة بالعديد من محافظات مصر منها محافظة الوادى الجديد وجنوب الوادى وشمال سيناء والصحراء الغربية وأيضا 11 مليون نخلة بطول وادى النيل
وتعطى النخلة 100 كيلوجرام من الجريد كمخلفات ولذلك لابد من الإستفادة منها في صناعة الأقفاص والحفاظ على البيئة
صناعة الأقفاص فى مصر أهمية تاريخية
فى المسيحية يرتبط جريد النخل بانتصار المسيح في حد الشعانين حسب ( إنجيل يوحنا ) وفى الإسلام يكون رمزا للسلام حيث يرتبط غالبا بالجنة
صناعة الأقفاص فى مصر أشهر المدن
تقع مدينة رشيد في محافظة البحيرة وتلقب ببلد المليون نخلة تبعد عن مدينة القاهرة 263 كم2 جهة الشمال و تبعد 60 كيلومتراً عن مدينة الإسكندرية، وتنتشر في رشيد حرفة قديمة تنتشر بالشوارع الضيقة ، حيث يجلس كل منهم أمامه مجموعة من «جريد» النخيل، وبمهارة كبيرة يصنعون أقفاص الجريد، ورغم توقع انقراض المهنة التى تواجه منافسة كبيرةمن جانب الصناعات الحديثة، من الأقفاص البلاستيكية والكراتين، مواجهين كل تحدى سواء في موجات الغلاء، أو اختفاء الأيدى العاملة بسبب ضعف اليوميات، في محاولة لتوفير قوت يومهم بالتمسك بمهنة آبائهم وأجدادهم.
صناعة الأقفاص فى مصر التحديات والمصاعب
يوجد العديد من التحديات والمشكلات التى تواجه هذه الحرفة هى :
قاري زين العابدين
قاري زين العابدين هو قائد عسكري في حركة طالبان الأفغانية، ووالي ولاية لغمان منذ أغسطس 2021.
ديبورتيفو ميراندا
نادي ديبورتيفو ميراندا لكرة القدم (المسمى سابقًا نادي ديبورتيفو إيطاليا لكرة القدم ، ديبورتيفو إيتالتشاكاو ، نادي ديبورتيفو بيتاري لكرة القدم ونادي بيتاري فوتبول ) هو نادي كرة قدم فنزويلي مقرّه في العاصمة كاراكاس . تأسس النادي في عام 1948 تحت اسم "ديبورتيفو إيطاليا إف سي"، وبعد خمسين عامًا اندمج مع "ديبورتيفو تشاكاو إف سي" في عام 1998، وكان يُطلق عليه اسم ديبورتيفو إيتال تشاكاو لمدة ثماني سنوات. فاز النادي ببطولة الدوري الفنزويلي الممتاز خمس مرات وكأس فنزويلا ثلاث مرات.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين
في عامي 1173 و1174، جرت مؤامرة في القاهرة لصالح استعادة الخلافة الفاطمية الشيعية الإسماعيلية، التي انقلب عليها صلاح الدين الأيوبي بعد أن كان وزيرًا، فكان بذلك أول حاكم أيوبي لمصر، في عام 1171. كانت المؤامرة، التي لا تُعرف إلا من مصادر مؤيدة لصلاح الدين، بقيادة نخب النظام الفاطمي الساقط، تهدف إلى السيطرة على القاهرة من خلال الاستفادة من غياب صلاح الدين عن المدينة أثناء حملته. ولتحقيق هذه الغاية، تزعم المصادر أنهم اتصلوا بالصليبيين في مملكة القدس، ودعوهم لغزو مصر من أجل إبعاد صلاح الدين. ويقال أيضًا إن المتآمرين اتصلوا بالجماعة النزارية الإسماعيلية الحشاشون لاغتيال صلاح الدين. إن صحة هذه الإدعاءات محل نزاع من المؤرخين المعاصرين، الذين يعتبرونها اختراعات تهدف إلى تشويه سمعة المتآمرين. وفي النهاية، كُشفَت عن المؤامرة لصلاح الدين، على الرغم من أن المصادر تختلف حول كيفية حدوث ذلك على وجه التحديد. ويذهب البعض إلى أن المؤامرة كانت بتدبير صلاح الدين كنوع من التطهير السياسي، أو كوسيلة لإظهار لسيده الاسمي المعادي بشكل متزايد، أمير حلب ودمشق، نور الدين زنكي، أن مصر لا تزال غير منضبطة وأن صلاح الدين كان لا غنى عنه للسيطرة على المعارضة. وفي 31 آذار 1174م، قام الحاكم الأيوبي بشن هجوم واعتقال زعماء الثورة، ومن بينهم الشاعر الشهير عمارة اليماني. أُعدمَ المتآمرون الرئيسون في ساحة بين القصرين من 6 نيسان إلى 23 أيار، في حين نُفي الآخرين. وتبع ذلك ثورة مؤيدة للفاطميين في صعيد مصر، ولكن قُمعَت في سبتمبر/أيلول على يد شقيق صلاح الدين، العادل.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين الخلفية
كانت الخلافة الفاطمية إمبراطورية إسلامية كبرى في العصور الوسطى حكمت أجزاء كبيرة من شمال إفريقيا وبلاد الشام وجنوب إيطاليا وشبه الجزيرة العربية الغربية من عام 909 إلى عام 1171. ابتداءً من إفريقية، بعد فتح مصر في عام 969، أسست الأسرة الفاطمية نفسها في عاصمة جديدة هناك، القاهرة؛ التي بنتها. لم يكن الخلفاء الفاطميون يمتلكون السلطة الدنيوية فحسب، ظل كانوا يمتلكون أيضًا السلطة الدينية لإمام الشيعة الإسماعيلية، الذي كان يرأس شبكة تبشيرية دينية متقنة (دعوة). وفي الستينيات والسبعينيات من القرن الحادي عشر الميلادي، كادت الدولة الفاطمية أن تنهار نتيجة اضطرابات داخلية. وعندما استعاد الوزير بدر الجمالي السلطة المركزية، كان ذلك بمثابة دكتاتورية عسكرية افتراضية، حيث مُنح السلطة للوزراء باعتبارهم شبه سلاطين، وحُرم الخلفاء في الغالب من السلطة؛ ورُفع الخلفاء الثلاثة الأخيرين إلى العرش وهم أطفال. وفي الوقت نفسه، انكسرت وحدة الدعوة الإسماعيلية بسبب نزاعات الخلافة على الإمامة، مما أدى إلى انفصال فرعي النزارية والطيبية عن فرع المستعلية الحافظية الرسمي الذي ترعاه الدولة الفاطمية، وأصبح رد الفعل السني ضد هيمنة الشيعة واضحًا حتى في مصر نفسها.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين الخلفية
في ستينيات القرن الثاني عشر، انحصرت الدولة الفاطمية المتدهورة في مصر. واجهت غزوات من مملكة القدس الصليبية، والاضطرابات الداخلية، وتدخل الحاكم السني القوي لحلب والموصل، نور الدين زنكي، الذي أرسل قائده شيركوه إلى مصر. وانتهت المناورات السياسية والعسكرية المعقدة التي تلت ذلك في كانون الثاني 1169 بتعيين شيركوه وزيرًا من الخليفة الفاطمي العاضد. وعندما توفي شيركوه بعد فترة وجيزة، اختار الخليفة ابن أخيه صلاح الدين كمرشح تسوية من الفصائل المختلفة في الجيش الزنكي ليحل محله، حيث كان يثق فيه. كان موقف صلاح الدين الجديد محرجًا: فهو رسميًا رئيس حكومة دولة شيعية اسميًا، وكان صلاح الدين نفسه سنيًا يقود جيشًا سنيًا، فضلًا عن كونه تابعًا لنور الدين، الذي كانت بطولته في الدفاع عن القضية السنية ضد الإسماعيليين معروفة جيدًا. كانت نية صلاح الدين في إلغاء النظام الفاطمي واضحة منذ البداية، وكان من المؤكد أن الفصائل المختلفة ومجموعات السلطة داخل المؤسسة الفاطمية، وخاصة داخل القصر، تعارضه. وفي الوقت نفسه، أثارت تسوية صلاح الدين الأولية مع الخليفة العاضد والنظام الفاطمي، من أجل تأمين منصبه، استياء نور الدين، الذي شكك في دوافع صلاح الدين ورفض الاعتراف بمنصبه الجديد.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين الخلفية
تدريجيًّا، بدأ صلاح الدين في تقويض الخلافة الفاطمية، من خلال إدخال اسم نور الدين في خطبة صلاة الجمعة بعد اسم الخليفة العاضد، وتهميش الأخير، وتعزيز قواته السورية، ومنحهم إقطاعيات عسكرية (إقطاع) مقابل صيانتهم، في حين سحب إقطاعيات مماثلة من القادة الفاطميين. وقد أثارت هذه التحركات معارضة النخب الفاطمية، وتمت المؤامرة برئاسة العَميد [الإنجليزية] المؤتمن الخليفة. وفقًا للمؤرخين المٌشكك في روايتهم في العصور الوسطى، حث المؤتمن الصليبيين على غزو مصر، الأمر الذي سيجبر صلاح الدين على مغادرة القاهرة لمواجهتهم، ويسمح للمؤتمن وأنصاره بالسيطرة على العاصمة ثم الهجوم على مؤخرة جيش صلاح الدين. على الرغم من أن المؤرخين المعاصرين يشككون في صحة هذه التقارير، ويعتبرونها اختراعات من المؤرخين اللاحقين لتبرير حملة صلاح الدين لقتل العناصر الموالية للفاطميين، قُبض على المؤتمن وأُعدم باعتباره زعيم المؤامرة المزعومة. وقد أثار هذا انتفاضة القوات النوبية والسودانية والأرمنية التابعة للجيش الفاطمي في القاهرة في الفترة من 21 إلى 23 آب 1169، والتي قُمعَت بوحشية [الإنجليزية]، تلاها مذبحة واسعة النطاق للقوات الأفريقية السوداء الموالية على يد رجال صلاح الدين تحت قيادة شقيقه توران شاه.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين الخلفية
أدى القضاء على الجيش الفاطمي، إلى جانب صد هجوم الصليبيين على دمياط ، ووصول عائلته من الشام، إلى ترسيخ حكم صلاح الدين الأيوبي على مصر. بدأ في تنصيب أفراد عائلته وأتباعه في مناصب مدنية وعسكرية، مُمهدًا الطريق للهجوم النهائي على النظام الفاطمي نفسه: أُلغيَت جميع التعبيرات العامة عن العقيدة الإسماعيلية، وعزل وطرد كل الإسماعيليين واستبدلهم بسُنيّين في جميع المناصب القضائية، بما في ذلك منصب القاضي الرئيس. توجّهت بعض القوات الفاطمية التي نجت من المذبحة في القاهرة، والبعض الآخر الذين طردهم صلاح الدين لاحقًا عندما عزز سلطته، إلى صعيد مصر، حيث شنوا انتفاضات متفرقة، ولكن دون نجاح كبير. بلغت سياسة صلاح الدين ذروتها في 10 أيلول 1171 م، عندما أعلن اسم الخليفة العباسي السني، المستعلي، في صلاة الجمعة بدلًا من اسم العاضد. كان النظام الفاطمي في نهايته، وكان موت العاضد بعد بضعة أيام فقط، في 13 أيلول 1171، بعد مرض قصير، بمثابة إعلان عن نهايته؛ رغم أن المؤرخين المعاصرين يشككون في موته الطبيعي أيضًا باعتباره صُدفةً مناسبةً للغاية. بعد وفاة العاضد، تعرّض المجتمع الإسماعيلي الذي كان المصريون يشكلون جزءًا كبيرًا منه للاضطهاد والقتل من نظام صلاح الدين الأيوبي الجديد؛ وقد اعتنق بعضهم المذهب السني خوفًا على حياته، في حين وُضعَت أفراد الأسرة الفاطمية تحت الاعتقال في القصر، وفي وقت لاحق في قلعة القاهرة، حيث عاشوا بقية أيامهم.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين المؤامرة والقمع
وعلى مدى السنوات التالية، انضمت النخبة المتبقية من العصر الفاطمي في القاهرة إلى مؤامرة ضد صلاح الدين. ضمت المؤامرة من بين أعضائها الداعي الإسماعيلي الرئيس السابق هبة الله بن كامل المفضل، وآخر داعي رئيس فاطمي عبد الجبار الجليس وقاضي الدعاة الرئيس السابق الحسن العويرس، والأمين العام شبرمة، والقائد العسكري عبد الصمد القشة، ورئيس القضاة الفاطميين في الإسكندرية، قائد القفاص، بالإضافة إلى الشاعر اليمني المعروف عمارة اليماني، الذي استقر منذ فترة طويلة في البلاط الفاطمي، الذي استمر في كتابة قصائد الرثاء على رحيل الأسرة الفاطمية.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين المؤامرة والقمع
تختلف المصادر حول أهداف المؤامرة وأساليبها: تقرير أرسله أمين سر صلاح الدين القاضي الفاضل بعد كشف المؤامرة إلى نور الدين، والذي استشهد به لاحقًا مؤرخو القرن الثالث عشر ابن أبي طيء وأبو شامة، يؤكد أن المتآمرين تعاونوا مع الصليبيين، باستخدام خدمات ابن قرجلة، الذي فر من مصر قبل عدة سنوات وساعد الصليبيين في التخطيط لغزوهم عام 1169. يقال إن الملك عموري الأول ملك القدس أرسل أحد رجال بلاطه، وهو جورج، إلى القاهرة ظاهريًا لإجراء مفاوضات مع صلاح الدين، ولكن في الواقع للقاء المتآمرين، بالإضافة إلى الكتبة المسيحيين واليهود من المستشارية الفاطمية السابقة الذين استولى عليهم النظام الجديد. وكانت الخطة أن يقوم عموري بحملة ضد صلاح الدين في بلاد الشام أو ساحل البحر الأبيض المتوسط في مصر، كما حدث في عملية دمياط عام 1169. وهذا من شأنه أن يضطر صلاح الدين إلى الزحف بنفسه، أو على الأقل إرسال الجزء الأكبر من جيشه، بعيدًا عن القاهرة. إلى جانب التشتت المعتاد للجنود المتبقين إلى إقطاعياتهم لموسم الحصاد في أواخر الصيف، كان المتآمرون يهدفون إلى تعبئة بقايا القوات الفاطمية السوداء الأفريقية والأرمنية، وموظفي القصر الفاطمي السابقين، وغيرهم من المتعاطفين والاستيلاء على السلطة في القاهرة. وعلى النقيض من ذلك، فإن رواية العالم المعاصر عماد الدين الأصفهاني، كما نقلها البنداري، لا تذكر أي اتصالات مع الصليبيين، في حين أن رواية ابن خلكان، على الرغم من أنها تستند أيضًا إلى عماد الدين، تصر على أنهم فعلوا ذلك.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين المؤامرة والقمع
وادعى القاضي الفاضل أيضًا أن المتآمرين أرسلوا مبعوثين إلى سنان "شيخ الجبل" الأسطوري، زعيم جماعة الحشاشين النزارية في الشام، بطلبات اغتيال صلاح الدين. لقد قام الحشاشون بالفعل بثلاث محاولات فاشلة لاغتيال صلاح الدين، في كانون الأول 1174/كانون الثاني 1175، وأيار 1176، وحزيران 1176، حيث قام صلاح الدين بغزو أراضيهم قبل أن يوافق على الهدنة مع سنان. إن دوافع الحشاشين في مهاجمة صلاح الدين غير واضحة. باعتباره نزاريًا، فمن المرجح أن سنان لم يكن مباليًا بنهاية الفرع الإسماعيلي المنافس الذي عزله صلاح الدين، والذي اعتبره النزاريون هرطوقيًا؛ وكان عملاء النزاريون قد اغتالوا سابقًا الوصي الفاطمي الأفضل شاهنشاه في عام 1121، والخليفة الآمر في عام 1130. ومن ناحية أخرى، فإن دفاع صلاح الدين عن السنة، وعلى العكس من ذلك، معارضته للشيعة من أي نوع، فضلًا عن طموحه إلى توسيع حكمه إلى سوريا الزنكية، والذي تجلى بالفعل في صيف عام 1174، جعله عدوًا واضحًا لمصالح النزاريين أيضًا، حتى بدون الاستئناف من جانب المتآمرين في القاهرة. لأن أراضيهم كانت تقع في هذه المنطقة
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين المؤامرة والقمع
وكان على المتآمرين أيضًا تجنب تدخل شقيق صلاح الدين القادر، توران شاه، ولكنهم كانوا محظوظين في هذا: ففي عام 1173 أُرسل إلى صعيد مصر لقمع الاضطرابات التي تسبب فيها الجيش الفاطمي السابق ومواجهة غارات مملكة المقرة النوبية، بينما في عام 1174، أبحر توران شاه إلى شبه الجزيرة العربية، هناك للاستيلاء على مناطق النفوذ الفاطمية السابقة في الحجاز (بما في ذلك المدن المقدسة الإسلامية مكة والمدينة) واليمن. ولم يؤد هذا إلى إبعاد جنرال قادر، والذي ساعد بالفعل في قمع انتفاضة عام 1169، وكذلك قواته من مصر فحسب، بل أدى أيضًا إلى إبعاد الشخصية التي كان من المرجح أن يتجمع حولها الموالون الأيوبيون في حالة وفاة صلاح الدين. في الواقع، وفقًا لبعض الروايات، ادعى الشاعر عمارة أنه شجع توران شاه عمدًا في طموحاته بعيدًا عن مصر، من خلال تحذيرات مثل "أمامك غزو اليمن والشام" أو "أنشئ لنفسك مملكة لن تنضم فيها إلى مملكة أخرى". ومن ناحية أخرى، وكما تظهر قصة عمارة، ارتبط توران شاه بالعديد من الشخصيات رفيعة المستوى في النظام الفاطمي، الذين وقعوا ضحية لقمع المؤامرة.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين المؤامرة والقمع
ويبدو أن المتآمرين كانوا يعتزمون استعادة النظام الفاطمي، ولكنهم لم يتفقوا على من ينبغي أن يقوده: فبعضهم فضل الابن الأكبر للعاضد، داود، كخليفة، بينما فضل آخرون، في ضوء قلة داود، اختيار خليفة من بين أبناء عمومة العاضد البالغين. وعلى نحو مماثل، كانت الوزارة موضع نزاع بين أحفاد الوزراء السابقين شاور (1162-1163 و1164-1169) وطلائع بن رزيق (1154-1161). وعلى الرغم من الظروف المواتية في عام 1173، عندما كان صلاح الدين في حملته إلى ما وراء البحر الميت واحتلال توران شاه لصعيد مصر، فإن المتآمرين لم يحركوا ساكنًا، وربما كان ذلك بسبب تقاعس ملك القدس. سرعان ما تم كشف المؤامرة، على الرغم من أن المصادر تختلف مرة أخرى حول كيفية تنفيذها ومن قام بها: من نجم الدين بن مصال، ابن الوزير الفاطمي قصير العمر ابن مصال (1149)، الذي دعم شيركوه في حصار الإسكندرية خلال حملته في مصر عام 1167، عن غير قصد، من المبعوث الصليبي جورج، الذي كان صديقًا لعميل مسيحي لصلاح الدين؛ أو من الواعظ زين الدين علي بن نجية، الذي ورد أنه طلب الممتلكات المصادرة لابن كامل المفضل كمكافأة. وتشير رواية أخرى إلى أن زين الدين أُرسل للتحقيق مع القائد عبد الصمد، الذي كان صلاح الدين يستعد لتفضيله، وبالتالي تعثّر على المؤامرة. ويؤكد عماد الدين أن المؤامرة اخترقها في وقت مبكر عملاء صلاح الدين، الذين أبقوه على اطلاع دائم بالمؤامرة قبل وقت طويل من القضاء عليها.
مؤامرة مؤيدة للفاطميين ضد صلاح الدين المؤامرة والقمع
حدث هذا في 31 آذار 1174، وتم القبض على زعماء المؤامرة. واعترف بعضهم بدورهم بحرية، بينما اعترف آخرون بذلك بعد التعذيب. وقد طلب صلاح الدين فتوى بشأن مصيرهم، الذي كان الموت: فبدءًا من 6 نيسان، مع الشاعر عمارة، وانتهاءً في 23 أيار مع ابن كامل المفضل، تم إعدامهم علنًا وصلب جثثهم في بين القصرين، الساحة الرئيسة في القاهرة، الواقعة بين القصور الفاطمية الكبرى. تم نفي الأعضاء المتبقين إلى صعيد مصر، في حين تم وصف بعضهم بالخيانة. وبعد فترة وجيزة، هاجم أسطول صقلي الإسكندرية دون نجاح، وهو ما يربطه المؤرخ المعاصر ابن الأثير بالمؤامرة: فوفقًا لوجهة نظره، لم يتحرك عموري، الذي سمع بانهيار المؤامرة، ولكن الصقليين، الذين لم يكونوا على علم بالأحداث في القاهرة، مضوا قدمًا في الخطة المتفق عليها.