hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بنية زمنية دقيقة تعريف
تُعتبر غالبية الأصوات في الحياة اليومية، بما في ذلك الكلام والموسيقا، واسعة النطاق؛ تنتشر مكونات التردد على نطاق واسع مع عدم وجود طريقة دقيقة بما يكفي لتمثيل الإشارة بالنسبة إلى «إي إن في بّي» و«تي إف إس بّي». مع ذلك، يمكن تفكيك الإشارات المعقدة واسعة النطاق في القوقعة السليمة وظيفيًا من خلال فلترتها على الغشاء القاعدي (بي إم) داخل القوقعة إلى سلسلة من الإشارات ضيقة النطاق. نتيجة لذلك، يمكن اعتبار شكل الموجة في كل مكان على الغشاء القاعدي بمثابة غلاف (إي إن في بي إم) متراكب على حامل متذبذب بسرعة أكبر، الذي يمثل البنية الدقيقة الزمنية (تي إف إس بي إم). يستند كل من «إي إن في بي إم» و«تي إف إس بي إم» إلى المكان على طول الغشاء القاعدي. في النهاية الذروية المضبوطة على ترددات (صوتية) منخفضة، يختلف كل من «إي إن في بي إم» و«تي إف إس بي إم» ببطء نسبيًا مع مرور الزمن، بينما يختلفان بشكل أسرع مع مرور الزمن في النهاية القاعدية المضبوطة على ترددات عالية.
يحدث تمثيل كل من «إي إن في بي إم» و«تي إف إس بي إم» في الأنماط الزمنية لجهود الفعل في العصب السمعي إذ يمكن الإشارة إليها بواسطة «إي إن في إن» و«تي إف إس إن». يحدث تمثيل «تي إف إس إن» بشكل سائد في العصبونات المضبوطة على الترددات المنخفضة، بينما يحدث تمثيل «إي إن في إن» بشكل سائد في العصبونات المضبوطة على الترددات (الصوتية) المرتفعة. بالنسبة إلى الإشارة واسعة النطاق، يتعذر التأثير على «تي إف إس بّي» دون التأثير أيضًا على «إي إن في بي إم» و«إي إن في إن»، ومن غير الممكن التأثير على «إي إن في بّي» دون التأثير أيضًا على «تي إف إس بي إم» و«تي إف إس إن»
بنية زمنية دقيقة الدور في الكلام وإدراك الموسيقا
تلعب «إي إن في بّي» دورًا في العديد من الجوانب المتعلقة بالإدراك السمعي، بما في ذلك إدراك الكلام والموسيقا. يصبح التعرف على الكلام ممكنًا باستخدام إشارات «إي إن في بّي»، حتى في حالات التراجع الكبير للمعلومات الطيفية و«تي إف إس بّي». في الواقع، عند دمج «تي إف إس بّي» من جملة واحدة مع «إي إن في بّي» من جملة لاحقة، يمكن عندئذ سماع كلمات الجملة الثانية فقط. تتمثل معدلات «إي إن في بّي» ذات الأهمية الأكبر للكلام في تلك التي تقل عن 16 هرتز، المتوافقة مع التقلبات في معدل المقاطع الصوتية. من ناحية أخرى، ينتقل محيط التردد الأساسي («الحدة») لأصوات الكلام بشكل أساسي عبر إشارات «تي إف إس بّي»، على الرغم من إمكانية إدراك بعض المعلومات على المحيط بواسطة تقلبات الغلاف السريعة المتوافقة مع التردد الأساسي. بالنسبة إلى الموسيقا، تنقل معدلات «إي إن في بّي» البطيئة معلومات الإيقاع وسرعة الإيقاع، بينما تنقل المعدلات الأسرع خصائص بدء الصوت ومعادلته (المقدمة والاضمحلال، على الترتيب) الهامة من أجل إدراك الجرس.
بنية زمنية دقيقة الدور في الكلام وإدراك الموسيقا
تلعب القدرة على المعالجة الدقيقة لمعلومات «تي إف إس بّي»، كما يُعتقد، دورًا في إدراكنا للحدة (أي الارتفاع المدرك للأصوات)، إذ يمثل ذلك أحد الأحاسيس الهامة للإدراك الموسيقي، بالإضافة إلى قدرتنا على فهم الكلام، وخاصة في وجود ضجيج خلفي.
على الرغم من استمرار الجدل حول آليات استعادة الحدة وتذكرها في الجهاز السمعي، يمكن استخدام معلومات «تي إف إس إن» في استعادة حدة النغمات الصافية منخفضة التردد وتقدير الترددات الفردية للتوافقيات منخفضة العدد (بين الأولى والثامنة تقريبًا) للأصوات المعقدة، أي الترددات التي يمكن من خلالها استعادة التردد الأساسي للصوت وفقًا لنماذج متطابقة الأنماط من إدراك الحدة، على سبيل المثال. اقتُرح أيضًا وجود دور لمعلومات «تي إف إس إن» في إدراك حدة الأصوات المعقدة المتضمنة توافقيات متوسطة (بين السابعة والسادسة عشرة تقريبًا) ومن الممكن تبريره بواسطة النماذج الزمنية أو الطيفية الزمنية لإدراك الحدة. قد تكون إشارات «تي إف إس إن» المتراجعة المنقولة بواسطة أجهزة زراعة القوقعة مسؤولة جزئيًا عن الإدراك الموسيقي المضطرب لدى متلقي زراعة القوقعة.
بنية زمنية دقيقة الدور في الكلام وإدراك الموسيقا
يُعتقد أن إشارات «تي إف إس بّي» هامة من أجل تحديد المتكلمين بالإضافة إلى تحديد النغمة في اللغات النغمية. علاوة على ذلك، أشارت العديد من دراسات المشفر الصوتي إلى مساهمة إشارات «تي إف إس بّي» في وضوح الكلام في حالتي السكون والضجيج. على الرغم من صعوبة عزل إشارات «تي إف إس بّي» عن إشارات «إي إن في بّي»، تشير أدلة الدراسات على المستمعين ضعاف السمع إلى أن قدرتهم على إدراك الكلام مع وجود ضجيج خلفي عائدة جزئيًا إلى قدرتهم على معالجة «تي إف إس بّي» بشكل دقيق، على الرغم من عدم اعتماد قدرة «الاستماع في الانخفاضات» لحاجبات التقلب على إشارات «تي إف إس بّي» الدورية.
وايلي روتليدج
وايلي بلونت روتليدج الابن (20 يوليو 1894-10 سبتمبر 1949) هو رجل قانون أمريكي عمل قاضيًا مشاركًا في المحكمة العليا للولايات المتحدة من عام 1943 إلى عام 1949. كان روتليدج القاضي التاسع والأخير الذي عينه الرئيس فرانكلين د. روزفلت، اشتهر بدفاعه الحماسي عن الحريات المدنية. فضل روتليدج تفسيرات واسعة للتعديل الأول، وشرط الإجراءات القانونية، وشرط الحماية المتساوية، وجادل بأن شرعة الحقوق تنطبق في مجملها على الولايات. شارك في عدة قضايا جديرة بالملاحظة تتعلق بتقاطع الحريات الفردية مع سلطات الحكومة في زمن الحرب. شغل روتليدج منصبه في المحكمة حتى وفاته في سن الخامسة والخمسين. يثمّن علماء القانون عمومًا بشكل كبير هذا القاضي، على الرغم من أن قصر مدة ولايته قد قلل من تأثيره على التاريخ.
وايلي روتليدج
ولد راتليدج في كلوفيربورت بولاية كنتاكي، وارتاد العديد من الكليات والجامعات، وتخرج بدرجة البكالوريوس في القانون عام 1922. ومارس القانون لفترة وجيزة في بولدر، كولورادو، قبل قبوله لمنصب في هيئة التدريس في كلية الحقوق بجامعة كولورادو. كما درّس روتليدج القانون في كلية الحقوق بجامعة واشنطن في سانت لويس بولاية ميزوري، حيث أصبح عميدًا لها. شغل لاحقًا منصب عميد كلية الحقوق بجامعة أيوا. كأكاديمي، عارض صراحة قرارات المحكمة العليا بإلغاء أجزاء من الصفقة الجديدة وجادل لصالح محاولة الرئيس روزفلت الفاشلة لتوسيع المحكمة. جذب دعم روتليدج لسياسات روزفلت انتباه الرئيس إليه: فقد اعتُبر مرشحًا محتملًا للمحكمة العليا وعُيّن في محكمة الاستئناف الأمريكية لمقاطعة كولومبيا، حيث طور سجلًا كمؤيد للحريات الفردية والصفقة الجديدة. عندما استقال القاضي جيمس ف. بيرنز من المحكمة العليا، رشح روزفلت روتليدج ليحل محله. وافق مجلس الشيوخ بأغلبية ساحقة روتليدج عن طريق التصويت، وأدى اليمين الدستورية في 15 فبراير 1943.
وايلي روتليدج
ركز فقه روتليدج بشدة على حماية الحريات المدنية. في قضية إيفرسون ضد مجلس التعليم (1947)، صاغ معارضة مؤثرة لدعم الفصل بين الكنيسة والدولة. وقف إلى جانب شهود يهوه في محاولة لاستدعاء التعديل الأول في قضايا مثل مجلس التعليم بولاية وست فرجينيا ضد بارنيت (1943) ومردوك ضد بنسلفانيا (1943)؛ أيد رأي الأغلبية في قضية توماس ضد كولينز (1945) من أجل تفسير واسع لبند حرية التعبير. في معارضة شهيرة في قضية زمن الحرب ياماشيتا (1946)، صوت روتليدج لإبطال إدانة الجنرال الياباني تومويوكي ياماشيتا بارتكاب جرائم حرب، وأدان بشروط قوية محاكمة انتهكت، في رأيه، المبادئ الأساسية للعدالة المنصوص عليه في الدستور. على النقيض من ذلك، انضم إلى الأغلبية في قضيتين -هيراباياشي ضد الولايات المتحدة (1943) وكوريماتسو ضد الولايات المتحدة (1944)- اللتين أيدتا قرار إدارة روزفلت بتدريب عشرات الآلاف من الأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية. في حالات أخرى، أيد روتليدج بشدة حقوق الإجراءات القانونية الواجبة في القضايا الجنائية، وعارض التمييز ضد المرأة والأقليات العرقية والفقراء.
وايلي روتليدج
كان روتليدج من بين القضاة الأكثر ليبرالية الذين خدموا في المحكمة العليا على الإطلاق. وفضل اتباع نهج مرن وعملي للقانون يعطي الأولوية لحقوق الأفراد. في المحكمة، كانت وجهات نظره تتماشى في أغلب الأحيان مع آراء القاضي فرانك مورفي. توفي روتليدج في عام 1949، بعد أن أصيب بجلطة دماغية حادة، بعد ست سنوات من الخدمة في المحكمة العليا. عين الرئيس هاري ترومان، شيرمان مينتون المحافظ ليحل محله. على الرغم من أن روتليدج وجد نفسه في حالة معارضة في كثير من الأحيان خلال حياته، إلا أن العديد من آرائه حظيت بقبول أكبر خلال عصر محكمة وارن.
وايلي روتليدج النشأة والتعليم
وُلد ويلي بلونت روتليدج الابن خارج كلوفربورت، كنتاكي، في 20 يوليو 1894، لماري لو (كنبتها قبل الزواج ويجينتون) وويلي بلونت روتليدج الأب، وهو من مواليد ولاية تينيسي الغربية، وكان رجل دين أصولي معمداني يعتقد بحزم في العصمة الحرفية للكتاب المقدس. ارتاد مدرسة في لويزفيل، كنتاكي، ثم انتقل مع زوجته لرعاية كنيسة في كلوفيربورت. بعد ولادة ويلي الابن، أصيبت والدته بالسل؛ غادرت العائلة كنتاكي بحثًا عن مناخ أكثر صحة. انتقلوا أولًا إلى تكساس ولويزيانا ثم إلى أشفيل بولاية نورث كارولينا، حيث تولى راتليدج الأب منصبًا في الكنيسة. بعد وفاة زوجته في عام 1903، نقل ويلي الأب عائلته في تينيسي وكنتاكي، حيث شغل منصب قس مؤقت قبل أن يقبل في النهاية منصبًا دائمًا في ماريفيل بولاية تينيسي.
وايلي روتليدج النشأة والتعليم
في عام 1910، التحق ويلي الابن البالغ من العمر ستة عشر عامًا بكلية ماريفيل. درس اللاتينية واليونانية، وحافظ بنجاح على درجات عالية طوال الوقت. كانت أنابيل بيرسون إحدى مدرسي اليونانية، وتزوجها لاحقًا. في ماريفيل، شارك روتليدج بقوة في النقاش. جادل في دعم وودرو ويلسون وضد تقدمية ثيودور روزفلت. كما لعب كرة القدم، وطور سمعته باعتباره صاحب نكات قاسية، وبدأ علاقة رومانسية مع بيرسون، التي كانت تكبره بخمس سنوات. لأسباب غير واضحة تمامًا، غادر روتليدج -الذي خطط لدراسة القانون بعد تخرجه وكانت أدنى درجاته في العلوم- ماريفيل، والتحق بجامعة ويسكونسن ماديسون، وقرر دراسة الكيمياء. كان وحيدًا ويكافح في واجباته الصفية، وقد واجه روتليدج وقتًا عصيبًا في ولاية ويسكونسن، ووصفها لاحقًا بأنها إحدى أصعب فترات حياته وأكثرها إيلامًا. تخرج عام 1914 بدرجة البكالوريوس.
وايلي روتليدج النشأة والتعليم
بعد أن أدرك أن مواهبه لا تكمن في الكيمياء، استأنف روتليدج خطته الأصلية لدراسة القانون. نظرًا لأنه لم يكن قادرًا على تحمل تكاليف كلية الحقوق بجامعة ويسكونسن، انتقل إلى بلومنجتون، إنديانا، حيث درَّس في المدرسة الثانوية والتحق بدوام جزئي في كلية الحقوق بجامعة إنديانا. وضعت صعوبة العمل والدراسة في وقت واحد ضغطًا خطيرًا على صحته، وبحلول عام 1915 كان قد أصيب بمرض السل الذي هدد حياته. نقل روتليدج المريض نفسه إلى مصحة وبدأ بالتعافي تدريجيًا من مرضه؛ بينما هناك تزوج بيرسون. بعد أن تعافى، انتقل مع زوجته إلى ألبوكيركي، نيو مكسيكو، حيث تولى منصبًا يدرّس فصول الأعمال في المدرسة الثانوية. في عام 1920، التحق روتليدج بكلية الحقوق بجامعة كولورادو في بولدر. واصل التدريس في المدرسة الثانوية حيث تابع دراسة القانون مرة أخرى. كان أحد أساتذته هربرت س. هادلي، الحاكم السابق لميزوري. صرح روتليدج لاحقًا أنه مدين للحاكم هادلي بالمهنية أكثر من أي شخص آخر؛ أثر دعم هادلي لنظرية روسكو باوند التقدمية للفقه الاجتماعي على نظرة روتليدج للقانون. تخرج روتليدج بدرجة البكالوريوس في القانون عام 1922.
علم الاجتماع البحري
علم الاجتماع البحري (بالإنجليزية: Maritime sociology)‏ هو فرع من فروع علم الاجتماع يدرس علاقة المجتمعات والثقافات البشرية بالمحيطات والبيئة البحرية وكذلك العمليات الاجتماعية ذات الصلة. الموضوعات التي يدرسها علم الاجتماع البحري هي الأنشطة البشرية في البحر ومعه، مثل الملاحة البحرية ومصايد الأسماك، والسياحة البحرية والساحلية، واستخراج النفط البحري [الإنجليزية]، والتعدين في أعماق البحار، أو الحفاظ على البيئة البحرية. يدرس أيضًا المؤسسات والأفكار المتعلقة بهذه الأنشطة من خلال التخصص الفرعي. مجال آخر للدراسة هو العلاقات المجتمعية والطبيعية في المجال البحري مثل، على سبيل المثال، مشكلة الصيد الجائر أو العواقب الاجتماعية لتغير المناخ. باختصار، يصور علم الاجتماع البحري المحيطات على أنها مساحة اجتماعية وليست مجرد مساحة طبيعية.
علم الاجتماع البحري العلاقة بالتخصصات الاجتماعية الأخرى
يترابط البحث الاجتماعي البحري في كثير من الأحيان بشكل وثيق، ويستخدم نظريات وطرق ويتعاون مع فروع فرعية أخرى مثل علم الاجتماع الصناعي أو علم اجتماع البيئة".
علم الاجتماع البحري المدارس والمؤسسات
ترجمة الجملة هي: "على الرغم من كونها تقريبًا بنفس عمر علم الاجتماع نفسه، إلا أن علم الاجتماع البحري لم يأسس كثيرًا حتى الآن، ويمارس من قبل مدارس مستقلة أكثر أو أقل حول العالم. حاليًا، هناك جهود داخل مجتمع البحث لتأسيس علم الاجتماع البحري كفرع فرعي مستقل".
الجامعات البولندية في شتشيتسين وغدانسك وبوزنان هي مراكز وطنية للبحث بشكل رئيسي في علم اجتماع المهن البحرية. بعد الحرب العالمية الثانية، عندما ازداد الخط الساحلي البولندي كثيرًا بسبب الحرب، أصبحت المسائل البحرية موضوعًا مهمًا للخطاب السياسي والعلمي في بولندا مما أدى إلى إنشاء علم الاجتماع البحري.
علم الاجتماع البحري المدارس والمؤسسات
تجري العديد من الجامعات الصينية (جامعة المحيط، جامعة شنغهاي أوشن) أبحاثًا في معاهد علم الاجتماع البحري وتديرها. كما أضفي الطابع المؤسسي على النظام في المشهد الأكاديمي الصيني من خلال تأسيس لجنة مهنية في جمعية علم الاجتماع الصينية في عام 2010.
المراكز الموجودة في كندا هي جامعة ميموريال في نيوفاوندلاند وجامعة دالهوزي وجامعة سانت فرانسيس كزافييه وجامعة كولومبيا البريطانية وجامعة تورنتو. تركز جهود البحث الكندية هذه بشكل أساسي على الجوانب البيئية للعلاقة بين الإنسان والمحيط وبحوث مصايد الأسماك.
علم الاجتماع البحري الاتجاهات النظرية
حتى الآن، لا يوجد إطار نظري مؤسس أو نموذج شامل لعلم الاجتماع البحري، حيث تشترك الدراسات الاجتماعية في الموضوعات البحرية في التعامل مع الموضوعات المتعلقة بالبحر بدلاً من أساس نظري مشترك. باستثناء مفهوم جانيسزوسكي للتحوُّل البحري، حيث يقترض علماء الاجتماع البحري النهج النظري من علوم الاجتماع الأخرى لتطبيقها على مجالهم."
منذ سبعينيات القرن الماضي، طور عالم الاجتماع البولندي لودفيك جانيسزوسكي نظرية "التحوُّل البحري". على غرار أفكار مثل التصنيع أو التحضر أو الرقمنة، المفهوم يصف عملية تاريخية أو اتجاهًا يتمثل في زيادة التشابك بين المجتمعات اليابسة والمجال البحري، أو اتجاهًا نحو زيادة أهمية العلاقات مع البحر واستخدامه للمجتمعات البشرية.
علم الاجتماع البحري الاتجاهات النظرية
يعتمد العلماء الذين يستخدمون نهج الاقتصاد السياسي النقدي على نظريات حول تفاعل نمط الإنتاج الرأسمالي مع المحيط في التقليد الماركسي. يهتم أحد فروع هذا النهج بقضايا البيئة والاستدامة، باستخدام النظريات الاجتماعية والبيئية مثل تحليل التمثيل الغذائي الاجتماعي. ينتقد جون هانيجان في بعض دراساته مؤيدي الاقتصاد السياسي النقدي الحرج للمحيطات، ويقول إنهم يفشلون في تصوّر المحيط كمساحة اجتماعية متميزة، بل يظلون متحيزين نحو اليابسة ويطبقون فئات المجتمعات القائمة على اليابسة على المجال البحري.
يركز خيط آخر تحت مظلة الاقتصاد السياسي المهم على دور البحر فيما يتعلق بالتجارة الدولية، وحركات الهجرة للأشخاص، وعلاقات العمل البحري، والقرصنة. كان المنشور المبكر لهذا الاتجاه البحثي هو كتاب شتاينبرغ " البناء الاجتماعي للمحيط". يقدم ليام كامبلينج وأليخاندرو كولاس في إحدى الدراسات الحديثة التي تستكشف علم الاجتماع البحري من منظور الاقتصاد السياسي النقدي الحرج: "نهدف إلى إظهار كيف حوّل رأس المال العلاقة المكانية بين اليابسة والبحر بطرق جعلتهما مترابطين بشكل متزايد ومتفردًا".
في الآونة الأخيرة، يعتمد عدد من الباحثين في علم الاجتماع البحري على نظريات ما بعد الإنسانية وما بعد الحداثة لتصور العلاقات بين الإنسان والمحيط. بمعنى نظرية الممثل والشبكة وأعمال الباحثة النسوية دونا هارواي، يجادلون لتجاوز فصل الطبيعة والمجتمع، وتصور المحيطات على أنها "هجين" بدلاً من النظر إليه بشكل منفصل على أنه فضاء اجتماعي وطبيعي.
علم الاجتماع البحري مجالات البحث
تتضمن أمثلة البحث الاجتماعي البحري وبناء النظرية على ما يلي:
الجدل الأكاديمي بشأن السفينة هي مؤسسة كاملة. في حين أن معظم الباحثين البحريين الذين يدرسون الملاحة البحرية يؤيدون الفكرة، هناك أيضًا نقد لتطبيق المفهوم بحجة أن السفينة التجارية ليست مؤسسة تأديبية وبالتالي لا يمكن وصفها بشكل كافٍ بهذه المصطلحات.
علم الاجتماع البحري الدوريات العلمية ذات الصلة
حاليا، لا توجد دوريات علمية مخصصة حصرياً لموضوع علم الاجتماع البحري. وفيما يلي قائمة بالمجلات متعددة التخصصات التي تغطي الموضوع:
جون تشيك (مفكر إنجليزي)
السير جون تشيك (16 يونيو 1514 – 13 سبتمبر 1557) كان مفكرًا كلاسيكيًا إنجليزيًا ورجلًا سياسية. كان أحد أهم المعلمين في سنه، وأول أستاذ ملكي للغة اليونانية في جامعة كامبريدج، لعب دورًا كبيرًا في إحياء التعليم اليوناني في إنجلترا. كان معلمًا للأمير إدوارد، والملك المستقبلي إدوارد السادس، وأحيانًا الأميرة إليزابيث أيضًا. نتيجة ميله القوي نحو الإصلاح في المناحي الدينية، انتهت حياته المهنية العامة كعميد لدى كلية الملك في كامبردج، وعضوًا في البرلمان، ولفترة وجيزة وزيرًا للخارجية خلال حكم الملك إدوارد، باستلام الملكة ماري الحكم في عام 1553. ذهب إلى المنفى الطوعي في الخارج، في البداية بموجب ترخيص ملكي (تجاوز فيه مدة إقامته). ألقي القبض عليه وسجن سنة 1556، وأنكر إيمانه ليتجنب الموت حرقًا. مات بعد ذلك بوقت غير طويل، نادمًا على قراره. حظيت شخصيته وتعليماته وسمعته بالإعجاب والتأييد والإشادة.
جون تشيك (مفكر إنجليزي) أصوله وبداية طريقه المهني
يقال إن عائلة تشيك (أو تشك) نشأت في نورثهامبتونشاير، وأنها تحدرت من السير وليم دي بوتفيلار. عند ولادة جون، كانت العائلة تقطن في موتيستون في جزيرة وايت لأكثر من قرن من الزمن. كان والد جون، بيتر تشيك من كامبريدج (ابن روبرت تشيك من موتيستون) منظم شعائر في جامعة كامبريدج من سنة 1509 حتى وفاته سنة 1529. كانت والدته أغنيس دوفيلد، ابنة أندرو دوفيلد من كامبريدج. ولد جون في تلك المدينة عام 1514، وكانت له خمس أخوات، آن وأليس وإليزابيث وماغدالن وماري. بدأ دراسته في مدرسة القواعد على يد جون مورجان. درس في كلية سانت جونز، حيث حصل على درجة البكالوريوس في عام 1529، وحصل على منحة دراسية. بدأ دراسة الماجستير في عام 1533. كان مدرسه جورج داي، الذي صار معارضًا لإصلاحات الملك إدوارد.
جون تشيك (مفكر إنجليزي) أصوله وبداية طريقه المهني
في الجامعة، تميز كل من تشيك وصديقه توماس سميث (طالب القانون المدني في كلية كوينز) إلى الحد الذي جعل كل منهما يحصل على منحة من الملك هنري لمساعدتهما في الدراسة. كانت الدراسات الكلاسيكية التي درسها جون ريدمان في باريس محط إعجابه، وسعى إلى محاكاته. عززت كليتا كوينز (حيث انتشر تأثير الفيلسوف إيراسموس) وسانت جونز المبادئ الإصلاحية التي تبناها تشيك وسميث.
جون تشيك (مفكر إنجليزي) أصوله وبداية طريقه المهني
في أوائل ثلاثينيات القرن السادس عشر، درس تشيك وسميث معًا ليعيدا المفهوم الصحيح لنطق الحروف اليونانية القديمة، التي أضحت مهمشة إلى حد ما. أكسب ذلك اللغة نفسها، وتناغماتها، وإعراباتها في المعنى، حياة جديدة، وحظيت أعمال العلماء والخطباء القدماء بالفهم والقبول. بدأ سميث، الذي ألقى محاضرات باليونانية منذ سنة 1533، بتجربة تلك التأثيرات علنًا في سنة 1535، وسرعان ما نال نجاحًا. حافظ جون بوينت، طالب سميث، خلف معلمه، على اللفظ الجديد في محاضراته؛ ابتدأ تشيك وسميث كلاهما يدربان التلاميذ على طريقتهما، وجرى تمثيل مسرحية بلوتوس لأريستوفان في سانت جونز بالطريقة الجديدة. بعد ظهور بوينت قارئًا يونانيًا، جاء روجر أشام، طالب تشيك، الذي قرأ لإيسقراط، وجادل بدايةً، لكنه بدأ بعدها بابتكارات نالت بدورها موافقة جون ريدمان.
جون تشيك (مفكر إنجليزي) أصوله وبداية طريقه المهني
من خلال وساطة ماثيو باركر، حصل تشيك على دعم من آن بولين لتلميذه وليم بيل ليكمل دراسته. بعد سنة من تعيينه أستاذًا في جامعة سانت جونز، ونائب مستشار جامعي، عين الملك هنري جورج داي أستاذًا لكلية الملك في عام 1538، وأصبح سميث محاضرًا جامعيًا في عام 1537 بعده. في سنة 1540، عند تأسيس الملك للأستاذية الملكية، أصبح سميث أستاذا للقانون، وأستاذًا في اللغة اليونانية، وجون بليث (من كلية الملك) أستاذًا في الفيزياء. تزوج بليث من أليس، إحدى أخوات تشيك، قبل سنة 1536. في سنة 1541، تزوج وليام سيسيل (الذي أصبح لاحقًا اللورد بيرغلي)، تلميذ تشيك المميز، ماري تشيك. (توفيت ماري سيسيل بعد سنتين، وتركت سيسيل مع ابنها، توماس سيسيل). في عام 1542، كانت سيدة واحدة من عائلة تشيك لا تزال مقيمة في منزل تشيك في ماركت هيل، كامبريدج.
جون تشيك (مفكر إنجليزي) أصوله وبداية طريقه المهني
في يونيو 1542، أصدر أسقف غاردنر، الذي كان رجلًا حكيمًا صلبًا، ومستشارًا للجامعة، فرمانًا ينفذ على كل من يحتكم بسلطته ألا تتغير ألفاظ اليونانية أو اللاتينية من قبل أي حد، وأعطى قائمة بها تفسيرات صوتية. أصدر عقوبات قاسية وربما حصرية على جميع مستويات التسلسل الهرمي الأكاديمي بحق من خالفوا هذا الحكم، وكتب كذلك إلى نائب المستشار طالبًا مراعاة مرسومه. دخل تشيك، الذي كان أحد الأهداف الرئيسية لرفض غاردينر، في مناظرة من سبع رسائل معه، ولكن الأسقف بقي متعنتًا للأسف. إلا أن البذور التي غرسها تشيك بدأت تتأصل. لم تنشر تلك الرسائل في ذلك الوقت.
جون تشيك (مفكر إنجليزي) أصوله وبداية طريقه المهني
في تلك السنة، دخل تشيك كلية ماجستير الآداب في جامعة أكسفورد، وصار جزءًا أساسيًا من كلية الملك هنري الثامن. في سنة 1544، خلف سميث في منصب خطيب عام في جامعة كامبريدج. بقي داي، أسقف لكتشستر في سنة 1543، عميد الكلية. في ذلك الوقت، أعد تشيك ترجمته اللاتينية (المخصصة للملك) لكتاب «دي أباراتو بيليكو» للإمبراطور البيزنطي ليو السادس الحكيم، الذي غالبًا ما تبادل أطراف الحديث عن عمله مع روجر أشام. كان توماس هوبي آنذاك أحد تلامذته. يمكن دراسة قراءة تشيك وفكره في التاريخ اليوناني، واستخدامه لهما لاستخلاص أمثلة من السياسة والتنفيذ، وذلك في تعليقاته التوضيحية لطباعة نسخ (من مطبعة ألدين) لكل من هيرودوتس وثوسيديديس.
في سنتي 1543 و1545، نشرت نسخته اللاتينية من مواعظ البطريرك يوحنا ذهبي الفم، مفتتحًا إياها برسالة تفانْ لراعيه الملك. في 10 يونيو 1544، عين تشيك معلمًا للملك الإنجليزي المستقبلي إدوارد السادس، ملحقًا لمعلمه الدكتور ريتشارد كوكس، لتعليمه «لغة الكتاب المقدس والفلسفة وجميع العلوم المتحررة» (حسبما كتب الأمير في مذكرته)، وبدأ مهامه في بلاط هامبتون بعد ذلك بفترة وجيزة. وبدعوة من الأمير، شارك الشاب هنري هاستنغز دراساته. شعر روجر أشام بحدة لغياب تشيك عن الجامعة، إذ كان الأخير ملهمًا كبيرًا له. تنامى اهتمام خاص لمقدمة تشيك المطولة لكتاب «الخرافات» لبلوتارخ، الذي أعد هدية رأس السنة للملك في السنة 1545 أو 1546.
كان معلم الفرنسية لإدوارد، الهوغونوتي جان بيلمان، زوج ابنة أخ تشيك. اختير وليم غريندال، تلميذ أشام، بناء على توصيته إلى تشيك، لقراءة اليونانية على الأميرة إليزابيث، حتى موته السابق لأوانه سنة 1548. بحلول ذلك الوقت، كان ويليام بيل أستاذًا في سانت جونز، وجون ريدمان أستاذًا في كلية الثالوث المؤسسة حديثًا سنة 1546، وخلفه بيل في سنة 1551.
في 11 مايو 1547، تزوج تشيك من ماري، ابنة ريتشارد هيل (الرقيب السابق لقبو النبيذ لهنري الثامن) وابنة زوجة السير جون ماسون. أثمر مبتغى تشيك الفكري والديني في أرقى المرابع. عبر جيرارد لانغباين عن ذلك قائلًا:
«تحت عهدة الرب، كان تشيك وسيطًا مميزًا للتبشير بالإنجيل، والدين الممارس اليوم في المملكة، ليس فقط لزرعه بذور تلك العقيدة في قلب الأمير إدوارد، التي تأصلت بعدها لإصلاح عام تم بعد أن أصبح ملكًا، بل لغرسه ذات المعاني برفق لدى السيدة إليزابيث، على يد أولئك الذين سمح لهم بتجاربه أن يصبحوا مرشدين لدراساتها في صغرها».
طور تشيك نظام تدقيق صوتي للغة الإنجليزية لم يستخدم كثيرًا إلا من قبله هو نفسه.
حس داخلي
يمكن وصف الحس الداخلي بتعريفه المعاصر على أنه الحاسة المتعلقة بالحالة الداخلية للجسم. قد يحدث هذا بوعي أو بدون وعي. ينطوي الحس الداخلي على عمليات الدماغ المسؤولة عن تكامل الإشارات المنقولة من الجسم إلى مناطق فرعية محددة – مثل جذع الدماغ، والمهاد، والفص الجزيري، والجهاز الحسي الجسدي والقشرة الحزامية الأمامية – ما يسمح بتمثيل عالي الدقة للحالة الفيزيولوجية في الجسم. تبرز أهمية ذلك في الحفاظ على أوضاع الاستتباب في الجسم، وربما تسهيل الإدراك الذاتي.
حس داخلي
تصل إشارات الحس الداخلي إلى الدماغ عبر مجموعة متنوعة من المسارات العصبية، على وجه التحديد من الصفيحة الأولى للنخاع الشوكي على طول المسار النخاعي المهادي وعبر النواة المفردة، التي تسمح بالمعالجة الحسية والتنبؤ بالحالة الجسمية الداخلية. من المقترح أن الخلل في تمثيل الحالة الداخلية، أو قطع الاتصال بين إشارات الجسم من جهة وتفسيرات الدماغ وتنبؤاته لهذه الإشارات من جهة أخرى، كامن خلف العديد من الحالات المختلفة مثل اضطراب القلق، والاكتئاب، واضطراب الهلع، وفقدان الشهية العصابي، والنهام العصبي، واضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية (بّي تي إس دي)، والاضطراب الوسواسي القهري (أو سي دي)، واضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط (إيه دي إتش دي)، واللامفرداتية، واضطراب العرض الجسدي واضطراب قلق الإصابة بالمرض.
حس داخلي
لا يمكن اعتبار التعريف المعاصر للحس الداخلي مرادفًا لمصطلح «الحس الحشوي». يشير الحس الحشوي إلى إدراك الإشارات الجسمية الناشئة من الأحشاء على وجه الخصوص: القلب، والرئتان، والمعدة والمثانة، إلى جانب مختلف الأعضاء الداخلية الأخرى في جذع الجسم. لا يضم هذا عددًا من الأعضاء مثل الدماغ والجلد. يشمل الحس الداخلي بدوره الإشارات الحشوية، لكنه ينطوي بشكل أوسع على جميع النسج الفيزيولوجية التي تنقل الإشارات المتعلقة بالحالة الحالية للجسم إلى الجهاز العصبي المركزي. تصل إشارات الحس الداخلي إلى الدماغ بواسطة مسارات متعددة بما في ذلك المسار النخاعي المهادي عبر الصفيحة الأولى، والمسار الحسي الحشوي الكلاسيكي، والعصب المبهم والعصب البلعومي اللساني، والمسارات الحسية الكيميائية في الدم والمسارات الحسية الجسمية من الجلد.
تنشأ إشارات الحس الداخلي من مختلف الأنظمة الفيزيولوجية العديدة في الجسم. ركزت الدراسات بشكل شائع على الحس الداخلي الناشئ من الجهاز القلبي الوعائي الذي يمكن قياسه عادة من خلال توجيه الانتباه نحو الإحساس بضربات القلب أثناء أداء عدد من المهام. تشمل الأجهزة الأخرى المتممة للمعالجة الحسية الداخلية كلًا من الجهاز التنفسي، والجهازين الهضمي والتناسلي البولي، وجهاز حس الألم، وجهاز التنظيم الحراري، وجهاز الغدد الصماء وجهاز المناعة. يمثل اللمس الجلدي الأملس إحدى الإشارات الحسية الأخرى التي غالبًا ما تُذكر في جهاز المعالجة الحسية الداخلية.