hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متلازمة انكسار نايميخن العلاج
لا يوجد علاج لمتلازمة انكسار نايميخن. مع ذلك، بالنسبة للذين يعانون من نقص غاما غلوبولين الدم، يمكن بدء المعالجة بالغلوبيولين المناعي الوريدي. تعتبر المضادات الحيوية الوقائية بمثابة وسيلة للوقاية من التهابات المسالك البولية لأن المصابين بمتلازمة انكسار نايميخن غالبًا ما يعانون من تشوهات خلقية في الكلى. في علاج الأورام الخبيثة، لا يُستخدم العلاج بالأشعة أو العوامل المؤلكلة المضادة للورم أو الإيبيبودوفيلوتوكسينات، ولا يمكن استخدام الميثوتركسيت إلا بحذر. يجب أن تكون الجرعة محدودة. يمكن أيضًا أخذ عمليات زراعة نخاع العظام وزراعة الخلايا الجذعية المكونة للدم في الاعتبار في علاج متلازمة انكسار نايميخن. يوصى أيضًا بمكملات حاوية على فيتامين هـ. يمكن وضع تحويلة بطينية صفاقية لدى المرضى الذين يعانون من استسقاء الرأس، ويمكن أيضًا اللجوء إلى التدخل الجراحي لعلاج التشوهات الخلقية.
متلازمة انكسار نايميخن المآل
ذكرت مراجعة أجريت عام 2000 أن متوسط العمر المتوقع انخفض بسبب الميل إلى الإصابة بالسرطان في وقت مبكر نسبيًا بالإضافة إلى الوفيات الناجمة عن الالتهابات المرتبطة بنقص المناعة.
حصار بيماكويد (1696)
طبق حصار بيماكويد أثناء حرب الملك ويليام عندما هاجمت القوات الفرنسية والسكان الأصليين من فرنسا الجديدة المستوطنة الإنجليزية في بيماكويد (بريستول، مين حاليًا)، وهي تجمع سكاني يقع على الحدود مع أكاديا. قاد الحصار بيير لو موين ديبرفيل، وبارون دي سانت كاستين في الفترة من 14 إلى 15 أغسطس من عام 1696. استسلم قائد حصن ويليام هنري، الكابتن باسكو تشب، وتخلى عن الحصن. قتل إيبرفيل ثلاثة من الجنود وأعاد 92 آخرين إلى بوسطن.
كان الانتصار في بيماكويد من أهم الانتصارات التي حققها الفرنسيون خلال الحرب. أدى الحصار إلى غارة انتقامية شنتها قوات نيو إنجلاند على أكاديا.
حصار بيماكويد (1696) السياق التاريخي
مثلت بيماكويد (بريستول، مين حاليًا) المستوطنة الساحلية الأقصى من جهة الشمال لنيو إنجلاند، بينما مثلت بينتاغويت (كاستين، مين الحالية) المستوطنة الأكادية الأقصى من جهة الجنوب بالنسبة لفرنسا الجديدة، استمرت هذا التوزيع الجغرافي خلال معظم القرن السابع عشر، تحولت بعدها المنطقة إلى ساحة معارك خلال حرب الملك واختلف الفرنسيون والإنجليز حول حدود إمبراطوريتهم. استولى بارون دي سانت كاستين واتحاد واباناكي (أبيناكي) على حصن تشارلز وأحرقوه في عام 1689، وهو حصن خشبي محاط بسياج في بيماكويد، قتل خلال عملية الاستيلاء 200 بريطاني من الحصن والمنطقة المحيطة به.
حصار بيماكويد (1696) السياق التاريخي
استعاد الإنجليز السيطرة على المنطقة بحلول عام 1692، وأمر السير ويليام فيبس ببناء حصن ويليام هنري ليحل محل حصن تشارلز (بني الحصن الأصلي عام 1677 بأمر من الحاكم أندروس). بنى الإنجليز حصن ويليام هنري لحماية الحدود الشمالية لنيو إنجلاند. كان الحصن هو الأكبر في نيو إنجلاند. استخدمت حكومة ماساتشوستس ثلث ميزانيتها لبناء الحصن. استخدم الحجر والملاط في بناء الحصن. وضع ثمانية عشر مدفعًا في المنافذ المفتوحة، بلغت سماكة الجدران ستة أقدام وارتفعت من عشرة إلى عشرين قدمًا فوق سطح الأرض. أعيد بناء الحصن تحت إشراف الكابتن جون مارش بمساعدة كنيسة بنيامين.
عُقد اجتماع تحت علم الهدنة، انتهك قائد الحصن الكابتن باسكو تشب هذا الاجتماع، وانتهى بمقتل عدد من زعماء الأبيناكي الذين كانوا حاضرين (بما في ذلك الرئيس أسبينكويد). حضر ديبرفيل إلى هجوم مدفعي بري وسفن حربية لغزو الحصن. انضم سكان أبيناكي إلى قوات ديبرفيل في بينتاغويت بقيادة سانت كاستين.
حصار بيماكويد (1696) الحصار
قاد ديبرفيل قوة عسكرية قوامها 500 شخص، وطبق حصارًا على حصن ويليام هنري في 14 أغسطس. نزل خمسمائة محارب إلى حصن ويليام هنري في زوارقهم. حاصر المحاربون الحصن، وبالتالي قاموا بتثبيت الإنجليز بالداخل. سمحت هذه الإستراتيجية لديبرفيل بدخول الميناء وتفريغ مدافعه. وصل ديبرفيل بثلاث سفن فرنسية. بدأوا على الفور في فرض حصار على الحصن. رفض الكابتن تشب الاستسلام. واستمر الهجوم حتى ظهر اليوم التالي. تضمن شروط الاستسلام مرافقة تشب لرجاله إلى بوسطن واستبدالهم بالسجناء الفرنسيين والهنود المحتجزين هناك.
حصار بيماكويد (1696) ما بعد الكارثة
واصل ديبرفيل والسكان الأصليون طريقهم إلى مستعمرة نيوفندلاند الإنجليزية وداهموا العديد من القرى في حملة شبه جزيرة أفالون. ردت الكنيسة الكبرى على الحصار بالذهاب إلى أكاديا والمشاركة في الغارة على تشيغنيكتو. تعقب السكان الأصليون موقع تشب، وذبح مع عائلته في منزله في أندوفر بعد عامين.
شجرة عائلة الأسرة المصرية العاشرة
الأسرة العاشرة المصرية (حوالي 2130–2040 ق.م) تشكل الجزء الثاني من عصر الاضطراب المعروف بالعصر الانتقالي الأول، وحكمت من مدينة هيراكليوبوليس الكبرى في دلتا النيل، واستمر نفوذها نحو قرن تقريبًا قبل استعادة وحدة البلاد بجهود ملوك طيبة الذين أسسوا الأسرة الحادية عشرة.
بعد انهيار السلطة المركزية في نهاية الأسرة السادسة ومرحلة الفوضى في الأسر السابعة والثامنة والتاسعة، نشأت الأسرة العاشرة معلنة سيطرة سلالة “بيت ختي” على الدلتا، بينما كانت الصعيد تخضع تدريجيًّا لسيطرة ملوك طيبة.
تميز حكم العاشر بتغير سريع للملوك وتشرذم السلطة بين فرعَي “مريإيبري ختي” و”مري كا رع”، مما أضعف القدرة على حكم موحد قبل حملات الملوك الطيبيين لاستعادة البلاد وحسم النزاع نحو منتصف القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد.
شجرة عائلة الأسرة المصرية العاشرة
هذه الشجرة مبنية على التسلسل الهرمني الأثري المتاح وأسماء الملوك المدرجة في بردية تورين وحجر باليرمو وبردية تورينو وكتابات مانيتو، مع الإشارة إلى وجود أسماء تالفة وغير محددة لـ18 ملكًا في بعض القوائم القديمة.
ساهمت الأسرة العاشرة في مزيد من تفكك السلطة المركزية وتشرذم قوى الإقليم، مما مهّد لإعادة توحيد مصر لاحقًا على يد منتوحتب الثاني مؤسس الأسرة الحادية عشرة، كما أظهرت أولى إنتاجات البرديات الإدارية والتوثيقية التي ستبلغ ذروتها في الدولة الوسطى.
العيش المستقل
إن العيش المستقل، كما يراه مؤيدوه، هو فلسفة، وطريقة للنظر إلى المجتمع والإعاقة، وحركة عالمية للأشخاص ذوي الإعاقة تعمل من أجل تكافؤ الفرص، وتقرير المصير، واحترام الذات. في سياق رعاية المسنين، يُنظر إلى المعيشة المستقلة باعتبارها خطوة في استمرارية الرعاية، حيث تعتبر المعيشة المدعومة هي الخطوة التالية.
في معظم البلدان، يزعم أنصار حركة المعيشة المستقلة أن الأفكار المسبقة والنظرة الطبية السائدة للإعاقة تساهم في خلق مواقف سلبية تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة، وتصويرهم على أنهم مرضى ومعيبون ومنحرفون، أو كأشخاص يحتاجون إلى تدخل مهني، أو كعبء على أنفسهم وأسرهم. وتؤثر هذه الصور سلباً على فرص الأشخاص ذوي الإعاقة في تكوين أسرهم الخاصة، والحصول على التعليم والعمل، مما قد يؤدي إلى عيش الأشخاص ذوي الإعاقة في فقر. البديل للنموذج الطبي للإعاقة هو النموذج الاجتماعي للإعاقة.
مع ارتفاع عدد كبار السن، زادت شعبية مرافق المعيشة المستقلة كخيار للمواطنين المسنين.
العيش المستقل التاريخ في الولايات المتحدة الأمريكية
نشأت حركة المعيشة المستقلة  من حركة حقوق ذوي الإعاقة، والتي بدأت في الستينيات. تعمل الحياة المستقلة على استبدال مفاهيم خبراء التعليم الخاص وإعادة التأهيل المتعلقة بالتكامل والتطبيع وإعادة التأهيل بنموذج جديد تم تطويره من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم. كان أول منظري ومنظمي الحياة المستقلة أشخاصًا يعانون من إعاقات شديدة (على سبيل المثال، إد روبرتس، هيل زوكاس، جوديث هيومان، بيج نوسيك، جوني لاسي، بيفرلي تشابمان، ليكس فريدن) وبالطبع الأصدقاء والمتعاونين الأوائل في السبعينيات (جولي آن راسينو) وداعمي الجامعة والحكومة طوال الثمانينيات والتسعينيات. كان إد روبرتس مصابًا بشلل رباعي وكان يعاني من التمييز في العديد من جوانب حياته المختلفة. ومع ذلك، فإن نضاله من أجل القبول في المدارس هو ما اشتهر به روبرتس. في المدرسة الثانوية، تم منع روبرتس من التخرج لأنه لم يتمكن من إكمال متطلبات الصالة الرياضية، حيث كان مشلولًا وقضى معظم وقته في رئة حديدية. كان التحدي التعليمي الأكبر الذي واجهه عندما تم قبوله في الكلية. بعد أن ناضل من أجل الحصول على القبول، رفضت جامعة بيركلي إعطاء روبرتس مساعدة مالية. ثم رفع دعوى قضائية ضد بيركلي من أجل الحصول على حق الوصول والتكامل. وعلى الرغم من فوزه بالقضية، تم إيواء روبرتس في مستوصف المدرسة بدلاً من المساكن الطلابية. وعندما بدأ آخرون من ذوي الإعاقة في الالتحاق بالمدرسة والعيش في المستوصف، تم تشكيل مجموعة ناشطة تسمى "Rolling Quads". لقد انتهى بهم الأمر إلى بدء برنامج الطلاب ذوي الإعاقة، وهو مورد للأشخاص ذوي الإعاقة والذي يديره أشخاص من ذوي الإعاقة. أدى هذا البرنامج إلى إنشاء أول مركز للمعيشة المستقلة في أمريكا، وهو مركز بيركلي للمعيشة المستقلة. ازدهرت هذه المراكز في جميع أنحاء الولايات المتحدة وتشكل جزءًا كبيرًا من السبب وراء الدور الفعال الذي لعبه إد روبرتس في بداية حركة الحياة المستقلة. كما أدى مشروع كبير في بيركلي، كاليفورنيا، بقيادة روبرتس وآخرين في مركز الحياة المستقلة إلى خفض الأرصفة على طول شارعي تيليغراف وشاتوك، مما أدى إلى إنشاء مسار واسع للسفر.
العيش المستقل فلسفة
العيش المستقل لا يعني أننا نريد أن نفعل كل شيء بأنفسنا، أو لا نحتاج إلى أحد، أو نفضل العيش في عزلة. بل تعني أننا نطالب بنفس الخيارات والتحكم في حياتنا اليومية التي يعتبرها إخوتنا وأخواتنا وجيراننا وأصدقاؤنا غير المعاقين أمرًا مسلمًا به. نريد أن نكبر مع عائلاتنا، ونذهب إلى مدرسة الحي، ونستخدم نفس حافلة جيراننا، ونعمل في وظائف تتوافق مع تعليمنا واهتماماتنا، وننشئ أسرًا خاصة بنا. نحن أناس عاديون في جوهرنا، نتشارك نفس الحاجة إلى الشعور بالشمول والتقدير والمحبة.
العيش المستقل التاريخ في كندا
يمكن إرجاع تاريخ استقلال كندا، والعيش في المنزل، وحركة الحياة المستقلة إلى الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر. لقد أدت الثورة الصناعية إلى تغييرات سريعة في بنية المجتمع واقتصادات العمل المدفوع الأجر وغير المدفوع الأجر. تغير توزيع العمالة عندما هاجر عمال المزارع وأسرهم، الذين حلت التكنولوجيا محلهم في المزارع، من المجتمعات الريفية الصغيرة إلى المراكز الحضرية الكبيرة بحثًا عن عمل مربح في الصناعة. أدى إعادة توزيع العمالة الزراعية المدفوعة الأجر على الصناعة إلى خلق نقص في الرعاية المنزلية غير مدفوعة الأجر للأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين الذين أصبح مقدمو الرعاية لديهم مشغولين أيضًا بالعمل الصناعي المدفوع الأجر. لقد تم تعطيل الاقتصاد الذي كان يعتبر أمرا مفروغا منه والذي يعتمد على الرعاية (والذي كان في السابق غير مدفوع الأجر ويدعمه الأسر والمجتمعات الريفية الصغيرة)، كما عانت المجتمعات الصناعية من مستويات متزايدة من التشرد والفقر نتيجة للهيكل الاجتماعي الصناعي.
العيش المستقل التاريخ في كندا
دفعت المجتمعات الحضرية الحكومات إلى إيجاد حل أخلاقي لمشكلة الأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين الذين لا يتلقون الرعاية اللازمة. استجابت الحكومات الإقليمية ببناء وتمويل المؤسسات الطبية، إلا أن الرعاية المؤسسية كانت معيبة بشدة. لقد خلقت الرعاية المؤسسية نظامًا أبويًا ومنفصلًا قام بإضفاء طابع طبي على هويات الأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين وشارك بنشاط في انتهاك حقوقهم الإنسانية.
في أواخر القرن العشرين، ناضلت حركة اجتماعية تسمى حركة المعيشة المستقلة لإعادة تحديد الأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين كأشخاص لديهم معتقدات وقيم وأحلام وهويات تتجاوز تشخيصاتهم الطبية. كان الهدف الشامل للحركة هو منح الأشخاص المعتمدين والمعاقين حرية الاختيار والسيطرة في تقديم الرعاية الصحية والاجتماعية من خلال إعادة دمج المجتمع والرعاية التي تدعمها الدولة.
العيش المستقل التاريخ في كندا
وجدت حركة المعيشة المستقلة دعمًا كبيرًا لإلغاء المؤسسات من خلال حركة أيديولوجية أخرى تُعرف باسم الليبرالية الجديدة. يعارض المفكرون النيوليبراليون تدخلات الدولة مثل الرعاية المؤسسية، ويروجون لأنظمة تقديم الرعاية التنافسية القائمة على السوق كحلول فعالة من حيث التكلفة لرعاية الأشخاص المعالين والمعاقين. وبفضل الدعم الذي قدمته الحركتان، اكتسبت الرعاية المجتمعية شعبية كبيرة باعتبارها بديلاً أخلاقياً وفعالاً من حيث التكلفة للرعاية المؤسسية.
العيش المستقل التاريخ في كندا
تزامن إلغاء المؤسسات مع الركود الاقتصادي في ثمانينيات القرن العشرين. إن أهداف حركة المعيشة المستقلة - الاختيار والسيطرة والرعاية الجيدة - تم الاستيلاء عليها بشكل أساسي من خلال المثل النيوليبرالية المتمثلة في التحكم في التكاليف والاكتفاء الذاتي والتدخل الحكومي البسيط. وقد حدثت إزالة المؤسسات إلى جانب إعادة هيكلة خدمات الصحة والرعاية الاجتماعية في جهد متضافر لتقليل الإنفاق العام وتحسين كفاءة الرعاية الرسمية. وقد تم تبرير تخفيضات الخدمة من خلال المعتقدات النيوليبرالية التي تقول بأن كل الناس يجب أن يكونوا مستقلين، أو على الأقل يجب أن يكون لديهم أسر يمكنها تقديم الدعم لهم. تم تصميم الرعاية المجتمعية كحل وسط بين القيم الليبرالية الجديدة والواقع المعيشي للأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين في حركة المعيشة المستقلة.
العيش المستقل التاريخ في كندا
دخلت الرعاية المنزلية، أو الرعاية المجتمعية المنزلية، حيز التنفيذ في ثمانينيات القرن العشرين في معظم المقاطعات الكندية باعتبارها حلاً سياسياً لسد الفجوة بين الرعاية المؤسسية والرعاية المجتمعية. إن الانتقال مستمر ومثير للجدل. لا يشمل قانون الصحة الكندي لعام 1984 الرعاية المنزلية، وتميل الحكومات الإقليمية والفيدرالية إلى الخلاف حول التمويل. وتتعرض جميع مستويات الحكومة لضغوط للحد من الإنفاق مع الحفاظ على خدمات عادلة وسهلة الوصول للأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين. النتيجة هي نظام هش لخدمات الرعاية المجتمعية التي تديرها المقاطعات والتي تعمل على تقنين الرعاية الطبية مع تجنب القضية الاجتماعية المعقدة المتمثلة في إصلاح الرعاية المجتمعية على المدى الطويل. ويتحدث صناع السياسات الكنديون عن نموذج اجتماعي للإعاقة، وعادة ما يعترفون بأن هذا النموذج مفضل لدى الأشخاص ذوي الإعاقة، ومع ذلك، فإن واقع السياسة المتعلقة بالحياة المستقلة يقترب من نموذج يجمع بين الأيديولوجيات الطبية الحيوية والليبرالية الجديدة مع إهمال العوامل الاجتماعية والبيئية المحددة للقدرة. تظل الحياة المستقلة صعبة بالنسبة للعديد من الأشخاص، ويتم تقديم الرعاية المؤسسية كحل عملي مستمر لتلبية احتياجات الرعاية. من الواضح في الدفع الأيديولوجي نحو المعيشة المستقلة هو تسويق الرعاية المؤسسية باعتبارها معيشة مستقلة في كندا في القرن الحادي والعشرين. يتم التمويل من خلال مزيج لامركزي من الأنظمة المدفوعة من القطاع العام والخاصة الربحية والخاصة غير الربحية. بالإضافة إلى الرعاية المنزلية، يتم تقديم الرعاية المجتمعية من خلال مجموعة متنوعة من نماذج تقديم الخدمة بما في ذلك المعيشة الداعمة، والمعيشة المدعومة، والرعاية طويلة الأمد.
تحاول هذه الأشكال الأحدث من الرعاية المؤسسية تعظيم المعيشة المستقلة مع تقليل الرعاية المقدمة، سواء لدعم احتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة والمعالين أو للسيطرة على التكاليف في اقتصاد الرعاية الرسمي. قد يتم استيعاب الاحتياجات غير الملباة للأشخاص المعتمدين على الرعاية غير المؤسسية من قبل الأسر والمجتمعات من خلال اقتصاد الرعاية غير المدفوعة الأجر، في أنظمة الرعاية الحادة والأولية الحالية، أو تركها دون معالجة.
العيش المستقل في ألمانيا
على غرار محكمة راسل التي أقامتها منظمة العفو الدولية، أدانت محكمة المقعدين انتهاكات حقوق الإنسان للأشخاص ذوي الإعاقة.
العيش المستقل مراكز المعيشة المستقلة
في عام 1972، تم تأسيس أول مركز للحياة المستقلة من قبل نشطاء ذوي الإعاقة، بقيادة إد روبرتس، في بيركلي، كاليفورنيا. تم إنشاء هذه المراكز لتقديم الدعم بين الأقران والقدوة، ويتم إدارتها والتحكم فيها من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة. وفقًا لنهج التعلم التفاعلي، فإن مثال أحد الأقران، أي شخص كان في وضع مماثل، يمكن أن يكون أكثر قوة من تدخلات متخصص غير معاق في تحليل وضع الشخص، وفي تحمل المسؤولية عن حياته وفي تطوير استراتيجيات التكيف.
وفقًا لحركة التعلم التفاعلي، مع دعم الأقران، يمكن للجميع - بما في ذلك الأشخاص ذوي الإعاقات التنموية الواسعة النطاق - أن يتعلموا اتخاذ المزيد من المبادرة والسيطرة على حياتهم. على سبيل المثال، يتم استخدام الدعم من الأقران في فصول مهارات الحياة المستقلة حيث يتعلم الأشخاص الذين يعيشون مع عائلاتهم أو في المؤسسات كيفية إدارة حياتهم اليومية استعدادًا للعيش بمفردهم.
العيش المستقل مراكز المعيشة المستقلة
توجد مجموعة أساسية من الخدمات (الخدمات الأساسية) في جميع المراكز، ولكن هناك بعض التنوع في البرامج المقدمة، ومصادر التمويل، والموظفين، من بين أمور أخرى. اعتمادًا على الخدمات العامة في المجتمع، قد تساعد المراكز في إحالة الإسكان والتكيف، أو إحالة المساعدة الشخصية، أو المساعدة القانونية. عادة، تعمل المراكز مع الحكومات المحلية والإقليمية لتحسين البنية التحتية، وزيادة الوعي بقضايا الإعاقة، والضغط من أجل التشريع الذي يعزز تكافؤ الفرص ويحظر التمييز. لقد أثبتت المراكز في ولايات مثل كاليفورنيا وماساتشوستس ونيويورك وبنسلفانيا وإلينوي فعاليتها في تسهيل الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة، فضلاً عن تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة من الدفاع عن أنفسهم، وتقديم الدعم المتبادل لبعضهم البعض، والمشاركة في خلق المجتمع عبر الاختلافات في الظروف واحتياجات الوصول والقدرات.
في المملكة المتحدة، بدأ المجلس البريطاني لمنظمات الأشخاص ذوي الإعاقة (BCODP، 1981-2017) المركز الوطني للحياة المستقلة (NCIL، 1989-2011) كمشروع، والذي أصبح منظمة مستقلة في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين قبل اندماجه مع منظمتين أخريين لتشكيل حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في المملكة المتحدة في يناير 2012. تلتزم جميع هذه المنظمات بالنموذج الاجتماعي للإعاقة.
الشلن (الأسترالي)
كان الشلن، المعروف بشكل غير رسمي باسم "بوب"، نوعًا من العملات الفضية التي أصدرتها كومنولث أستراليا، والتي تداولوها قبل تحويل العملات الأسترالية إلى النظام العشري. اشتق الشلن الأسترالي من نظام الجنيه الإسترليني البريطاني ما قبل العشري (الشلن البريطاني) و إصدر لأول مرة بعد إقرار قانون العملة الأسترالية عام 1909، والذي أسس أول نظام عملة رسمي في أستراليا. إصدر الشلن كجزء من العملة الفضية الأسترالية، والتي تضمنت الشلنين (الفلورين)، والستة بنسات، والثلاثة بنسات. سك الشلن من عام 1910 حتى عام 1963. خلال هذه الفترة، كان هناك تعديل مهم في تصميم الشلن الأسترالي، وهو التغيير في تصميمه العكسي، والذي حدث في عام 1938 عندما تغير التصميم من شعار النبالة الأسترالي (1910-1936) إلى وجه رأس كبش ميرينو (1938-1963).
الشلن (الأسترالي)
كان تصميم الشلن الأسترالي في الأصل يهدف إلى تقليد تصميم الشلن البريطاني؛ ومع ذلك، كانت هناك تغييرات محددة في التصميم نفذت والتي خلقت بعض التمييز بين العملتين. ارتفع إنتاج الشلن الأسترالي بعد إصداره لأول مرة، ففي السنوات القليلة الأولى من إنتاجه إنتج ألف شلن سنويًا، بينما في نهاية إصدار الشلن، ارتفع هذا المبلغ إلى حوالي عشرة آلاف شلن سنويًا.
وبموجب التحول نحو نظام العشرية في العملة الأسترالية، لم يعد يصدر الشلن بعد عام 1963 إلى جانب العملات الفضية الأخرى مثل العملات ذات الستة بنسات والشلنين. في 14 فبراير 1966، تخلصوا تدريجيًا من هذه العملات الفضية الأسترالية (إلى جانب بقية العملات الأسترالية التي تسبق النظام العشري) بمرور الوقت وفقًا لقانون العملة لعام 1965.
الشلن (الأسترالي) التاريخ
إصدر الشلن الأسترالي لأول مرة في عام 1910 كجزء من تنفيذ قانون العملات لعام 1909، إلى جانب عملات فضية أخرى، مثل الشلنين والستة بنسات والثلاثة بنسات (إصدرت جميعًا في البداية مع طباعة رأس إدوارد السابع على الجانب الأمامي من العملة).
قبل تأسيس اتحاد أستراليا في عام 1901، كانت الإمبراطورية البريطانية تشحن الشلنات البريطانية إلى مختلف أنحاء العالم لتكون بمثابة عملة عالمية للإمبراطورية. في الفترة ما بين 10 فبراير 1825 و10 يونيو 1836، شحنت دار سك العملة الملكية البريطانية عملات فضية بقيمة 166000 جنيه إسترليني إلى أستراليا.
ومع ذلك، بعد تأسيس اتحاد أستراليا، قررت البلاد إنشاء نظام عملة خاص بها. بعد إقرار قانون سك العملة لعام 1909، سك أول شلن أسترالي في إنجلترا، في دار سك العملة هيتون في برمنغهام ودار سك العملة الملكية في لندن. في عام 1916، كانت العملات الأسترالية الأولى التي سكت في أستراليا عبارة عن عملات فضية، بما في ذلك الشلنات التي أنتجتها دار سك العملة في ملبورن.
الشلن (الأسترالي) التاريخ
على مدى السنوات الخمسين التالية، كانت هناك تغييرات طفيفة في العملات الفضية الأسترالية؛ ومع ذلك، كانت هناك تغييرات محددة في التصميم حدثت نتيجة للتغيرات في الملكية الإنجليزية وفترات الحرب. وكان هناك أيضًا عدد من التغييرات في تصميم العملة طوال فترة إنتاجها بين عامي 1910 و1963. ومع ذلك، في الأعوام 1923، 1929، 1930، 1932، 1937، 1947، 1949 و1951، لم تصدر الشلنات الأسترالية للتداول.
في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، استعدت أستراليا لتحويل عملتها إلى النظام العشري، وهو ما أطلق عليه "يوم C" في يوم الاثنين 14 فبراير 1966. استعدادًا ليوم "C"، خلصت الحكومة الأسترالية إلى أنه لن تصدر أي عملات من فئة ستة بنسات أو شلن واحد أو شلنين بعد عام 1963، ومن "يوم C" فصاعدًا، سيتخلصوا بالتدريج من جميع العملات الأسترالية التي تسبق النظام العشري. بعد إدخال العملة العشرية في أستراليا في 14 فبراير 1966، أصبح الشلن يعادل 10 سنتات في نظام الدولار الأسترالي الجديد.
الشلن (الأسترالي) التاريخ
وللمساعدة في عملية التحول إلى العملة العشرية في أستراليا، أطلقت الحكومة الفيدرالية حملة إعلانية لشرح للمجتمع الأسترالي كيفية تقديم هذا التحول. ظهرت أغلبية هذه الإعلانات على التلفاز والراديو. كانت الإعلانات جزءًا من برنامج تعليمي على مستوى البلاد يهدف إلى مساعدة الجمهور الأسترالي على فهم التحويل بين العملة العشرية وما قبل العشرية والأسباب التي تجعل أستراليا تتحول إلى العملة العشرية. كانت هناك شخصية كرتونية رئيسية مستخدمة في جميع الإعلانات التلفزيونية، اسمها "دولار بيل"، والتي قامت بتثقيف الشخصيات الكرتونية الأخرى حول نظام العملة الجديد.
الشلن (الأسترالي) الأنواع
كان هناك عدد من الأنواع المختلفة من الشلن الأسترالي بسبب التغييرات في تصميم الوجه والظهر التي حدثت بين عامي 1909 و1963. وكان هناك أيضًا تغيير رئيسي في تكوين السبائك للشلن في عام 1946.
بين عامي 1910 و1915، كان التصميم الأمامي للشلن يحمل علامتي دار السك "H" و"L" حيث صدرا إما من قبل دار سك رالف هيتون في برمنغهام أو دار السك الملكية في لندن، على التوالي. عندما بدأ سك العملات الأسترالية في دار سك العملة في ملبورن، حملت بعض الشلنات علامة دار سك العملة في ملبورن أسفل التاريخ. خلال فترة إصدار العملة الأسترالية قبل النظام العشري، سكت الشلنات أيضًا في دار سك العملة في سيدني (التي تحمل علامة السك S)، ودار سك العملة في سان فرانسيسكو (التي تحمل علامة السك USAS)، ودار سك العملة في بيرث (التي تحمل علامة السك P).
الشلن (الأسترالي) الأنواع
كان هناك تصميمان متميزان للجانب الخلفي من الشلن الأسترالي، الأول يصور شعار النبالة الأسترالي لعام 1908 (استخدم في الفترة من 1910 إلى 1936)، والذي صممه ويليام هنري جيمس بلاكمور. كان هذا هو التصميم الأول لشعار النبالة في أستراليا و منح بموجب أمر ملكي من الملك إدوارد السابع. كان شعار النبالة الموجود على الشلن يعرض درعًا في الوسط مزينًا بصليب القديس جورج، في حين كانت هناك 5 نجوم سداسية الرؤوس منقطة على طول الجانب الداخلي للصليب. وضعت ستة دروع أصغر حجمًا تسمى الدروع الواقية حول الحافة الخارجية للدرع المركزي. فوق الدرع كان هناك النجمة السباعية، التي ترمز إلى الاتحاد.
الشلن (الأسترالي) الأنواع
التصميم الثاني للجانب الخلفي من الشلن الأسترالي يصور رام الميرينو، الذي صممه جورج كروغر غراي. ظهرت الأحرف الأولى من اسم كروغر غراي على شكل KG على كل عملة تحتوي على تصميمه. كان تصميم هذا الكبش الميرينو مبنيًا على بطل الكبش الميرينو الكبير في معرض سيدني السنوي السابع والثلاثين للأغنام في يونيو 1932. كان وضع رأس الكبش والقرن صحيحًا للغاية، لدرجة أنه تقرر وضع وجهه على التصميم الخلفي للشلن الأسترالي بعد ست سنوات في عام 1938. صور هذا الكبش، المسمى Uardry 0.1، أيضًا على عملة معدنية بقيمة 50 سنتًا لعام 1991.
كانت أول شلنات تم سكها في عام 1910 تحمل صورة الملك إدوارد السابع على الوجه الأمامي للعملة التي صممها جورج دبليو دي سولز. بين عامي 1911 و1936، حملت العملات المعدنية صورة الملك جورج الخامس على الوجه الأمامي، والذي صمم بدلاً من ذلك من قبل السير إدغار ب. ماكينال.
الشلن (الأسترالي) الأنواع
وفقًا لدار سك العملة الملكية الأسترالية، "في عام 1936، تنازل إدوارد الثامن عن العرش، ونتيجة لذلك، لم تصدر أي عملات بريطانية أو أسترالية تحمل صورته". ومع ذلك، هناك عملات معدنية نادرة للغاية تستخدم الوجه الخلفي المخصص لعملات إدوارد الثامن وتحمل صورته على الوجه الأمامي والتي يعود تاريخها إلى عام 1937.
عندما اعتلى جورج السادس العرش، كانت العملات المعدنية التي سكت في عهده (1938-1952) مماثلة لتلك المصممة لعملات إدوارد الثامن، باستثناء التصميم العكسي الجديد الذي تغير إلى رأس رام ميرينو، بدلاً من شعار النبالة الأسترالي السابق. كان مطلوبًا من وجه الملك الموجود على تصميم الوجه الأمامي للعملات الأسترالية قبل النظام العشري أن يغير الاتجاه في كل مرة يصعد فيها ملك جديد إلى العرش، وهو ما تأثر بتنازل إدوارد الثامن. يصف دار سك العملة الملكية الأسترالية هذا الأمر على النحو التالي: "بحسب التقاليد، كان كل ملك جديد يواجه طريقة مختلفة في صورة عملته النقدية" عن سابقه. صمم توماس همفري باغيت الوجه الأمامي لعملات الملك جورج السادس، حيث كان وجهه يواجه نفس اتجاه والده، حيث كانت عملات شقيق جورج السادس، إدوارد الثامن، من المفترض أن تواجه الاتجاه المعاكس لاتجاه والده.
بعد تتويج الملكة إليزابيث الثانية، صدرت أول عملات معدنية تحمل صورتها في عام 1953، بنفس التصميم الخلفي للعملات المعدنية التي صدرت في عهد والدها جورج السادس. صمم الوجه الأمامي لعملات الملكة إليزابيث الثانية بواسطة ماري جيليك.
ينص قانون سك العملة لعام 1909 وفقًا للكومنولث على أن العملات الفضية (بما في ذلك الشلنات) يجب أن تكون مصنوعة من الفضة "القياسية"، والتي كانت في ذلك الوقت "تُعرف بأنها خليط من سبعة وثلاثين جزءًا من الفضة النقية مع ثلاثة أجزاء من السبائك". بين عامي 1910 و1938 كان الشلن يتكون من 92.5% فضة و7.5% نحاس. ومع ذلك، بعد الحرب العالمية الثانية، أدى ارتفاع سعر الفضة إلى أن محتوى الفضة في العملات الأسترالية أصبح قريبًا من تلبية القيمة الاسمية للعملة نفسها، وبالتالي قررت أستراليا تغيير محتوى الفضة في عملاتها. بعد عام 1946 وحتى عام 1963، كان الشلن يتكون من 50% فضة، و40% نحاس، و5% زنك، و5% نيكل. على النقيض من ذلك، فإن العملات "الفضية" الحالية في أستراليا ليست مصنوعة من الفضة.
الشلن (الأسترالي) العلاقة مع الشلن البريطاني
عند طرح الشلنات الأسترالية، كان من المقرر إنتاج جميع العملات المعدنية بنفس الحجم ونفس محتوى السبائك المستخدمة في نظيراتها البريطانية، وكان وجه العملة مطابقًا في الأصل للعملات البريطانية التي كانت تُظهر الملك بدون تاج. إلا أن تصميم الوجه تغير بعد أن قُدِّم إدوارد السابع بتاج، بينما كان تصميم الوجه الآخر أستراليًا بامتياز، إذ يُصوِّر شعار النبالة الأسترالي.
الشلن (الأسترالي) العلاقة مع الشلن البريطاني
كان كل من الشلن البريطاني والأسترالي يحملان الحرفين "F:D" اللذين يمثلان عبارة "المدافع عن الإيمان"، وهو اللقب الذي يحمله الملك الإنجليزي، الذي هو أيضًا الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. إطلق اللقب على الملكية الإنجليزية في عام 1521 من قبل البابا لاون العاشر، الذي منح الملك هنري الثامن اللقب نتيجة لانتقاده لمارتن لوثر، المصلح البروتستانتي. ومع ذلك، إلغي اللقب في عام 1530 بعد أن انفصل الملك هنري عن الفاتيكان وأسس كنيسة إنجلترا. في عام 1544، منح البرلمان الإنجليزي اللقب لهنري الثامن، والذي استمر منحه للملوك الإنجليز بعد حكمه. كان هناك جدل حول أول شلنات صدرت للملكة إليزابيث الثانية في عام 1953، لأن هذه العملات لم تحمل نقش "F:D" على تصميم الوجه الأمامي. وقد أثار هذا القرار موجة من الاستنكار الشعبي، لا سيما من جانب قادة الكنيسة. في عام 1955، إضيفت الحروف "F:D" إلى تصميم الوجه الأمامي للشلنات و إضيفت إلى معظم فئات العملات الأسترالية في عام 1956.