hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأقلية اليهودية في البحرين الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للأقلية اليهودية في البحرين
اتفقت نظرة السلطات المحلية والاجنبية (بريطانيا) للأقلية اليهودية والموقف منها من العمل على حمايتها وتمكينها من الاستقرار دون عوائق وان اختلفت الاسباب، فالسلطة المحلية رأت في وجود الاقلية اليهودية دعماً للازدهار التجاري والاقتصادي وتأكيداً على التنوع والحرية الدينية، فيما رات السلطة الاجنبية المتمثلة في بريطانيا في الاقلية اليهودية والاقليات الاخرى دعماً لخططها في تأكيد نفوذها وتمكينها من السيطرة على مقاليد الأمور في البحرين وكجماعة وظيفية او وسطية بين السلطة الاجنبية والسلطة المحلية او السكان وخاصة أن نفوذ بريطانيا في البحرين كان قوياً، حيث كان ينظر الى البحرين محمية بريطانية وليس كمنطقة نفوذ فقط، لذلك لم تكن علاقة الاقلية اليهودية بالسلطة المحلية في البحرين تختلف عن علاقتها بالسلطة الاجنبية.
الأقلية اليهودية في البحرين الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للأقلية اليهودية في البحرين
عملت الاقلية اليهودية على التواصل واقامة علاقات حسنة مع السلطتين المحلية والاجنبية، فكانوا يقومون بزيارة المسؤولين في المناسبات المختلفة لتقديم التهاني لهم، وكانوا يزورون المعتمد البريطاني لتهنئته بعيد ميلاد الملك وفي اعياد الميلاد، وتهنئته بانتصار بريطانيا وحلفائها في الحرب العالمية الأولى والثانية، وتعزيته عن وفاة ملك بريطانيا، خاصة انه كان ينظر اليهم كرعايا بريطانيين حتى عام 1929، كما كانوا يزورون شيخ البحرين لتهنئته بالأعياد الدينية وغيرها من المناسبات المختلفة مع مشاركتهم بالترحيب بضيوف البحرين، ومنها الترحيب بملك السعودية عبد العزيز آل سعود عند زيارته للبحرين عام 1929 حيث اشتركوا بالاحتفالات التي اقيمت بمناسبة الزيارة.
وفي عام 1929 اصدرت الحكومة البحرينية اعلاناً يقضي بأن جميع الاجانب الذين لا يسجلون أنفسهم في الوكالة البريطانية في البحرين يصبحون من الرعايا التابعين لحكومة البحرين وبذلك تغير الوضع بالنسبة لتبعية الاقلية اليهودية للسلطة البريطانية كرعايا لها، حيث لم يسجل عدد كبير من افراد الاقلية اليهودية أنفسهم في المعتمدية وربما رأوا أن كونهم رعايا بريطانيين يعرقل أندماجهم الكامل في المجتمع البحريني وخاصة أن غالبيتهم كانوا عرباً قدموا من العراق، كما أن علاقتهم بالسلطة المحلية وبالسكان المحليين ربما شجعتهم على ذلك.
كان لانتقال تبعية الاقلية اليهودية في البحرين من السلطة البريطانية الى السلطة المحلية أن تغيرت طريقة عضويتهم في مجلس بلدية المنامة، فقد كانت عضوية ممثل للأقلية اليهودية في المجلس وجود ملكية، تأتي بتعيين من قبل المعتمد البريطاني، ولكنها منذ عام 1930 كانت الاقلية اليهودية تنتخب من يمثلها في المجلس ممن لهم حق التصويت، والذي من أهم شروطه وكان عددهم في تلك السنة 100 يهودي ممن لهم حق المشاركة في الانتخابات، وقد مثل الاقلية اليهودية في مجلس بلدية المنامة عام 1930 و1934 ابراهيم نونو كعضو منتخب من قبلهم.
كما كان من اعضاء بلدية المنامة في سنوات لاحقه اسحاق سويري، ومئير داوود روبين، ويوسف الياهو خضوري، الذي عين كعضو في مجلس بلدية المنامة عام 1946 من قبل الحكومة، ولم تكن البلدية المجلس الوحيد الذي كان اليهود اعضاء فيه، ففي مجلس التجارة والمختص بما يوجه اليه من دعاوى تجارية، وكان اعضاؤه خليطاً من جميع الفئات والطوائف والجنسيات المقيمة في البحرين ومنهم اليهود كما كان هناك اعضاء من اليهود في مجلس الصحة.
تأكدت تبعية الاقلية اليهودية للسلطة المحلية في البحرين عندما صدر قانون الجنسية البحريني في فبراير 1937 وبدأ العمل به في مايو من السنه نفسها، وقد اعطى هذا القانون الجنسية البحرينية لكل من ولد في البحرين او خارجها شرط ان يكون مقيماً فيها ولم يسجل اسمه وجنسيته غير البحرينية لدى المعتمدية البريطانية، كما أعطى القانون الحق لشيخ البحرين أن يمنح الجنسية الى أي شخص يقيم في البحرين ويقدم طلباً بذلك.
ونتيجة لعدم تسجيل عدد كبير من الاقلية اليهودية أنفسهم في المعتمدية البريطانية في البحرين، ولولادة عدد آخر في البحرين، فقد حصلوا على الجنسية البحرينية دون معارضة السلطة الاجنبية او المواطنين البحرينيين، كما كانوا يحصلون على جوازات سفر بحرينية بمجرد تقديم طلب بذلك وبشهادة اثنين من يهود البحرين من المواطنين بان الشخص مولود في البحرين ما عدا اليهود القادمين من بلاد فارس، يعود ذلك الى الاطماع الفارسية في البحرين في ذلك الوقت.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
منذ استقرار الاقلية اليهودية في منطقة الخليج العربي وحتى نهاية الاربعينات لم يكن ينظر للأقلية اليهودية بأن لها علاقة بالحركة الصهيونية، الا ان اعلان الامم المتحدة تقسيم فلسطين بين العرب واليهود في نوفمبر 1947، ربط بعض السكان المحليين بين الاقلية اليهودية في البحرين والحركة الصهيونية ودولة اسرائيل، أدى الى حدوث غضب شعبي واسع في البحرين.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
وفي الاسبوع الأول من شهر ديسمبر 1947 حدثت مظاهرات واحتجاجات في الدول العربية ضد قرار تقسيم فلسطين، وقد شارك شعب البحرين في هذه المظاهرات الى حد اغضب السلطات البريطانية في البحرين، ففي اليوم الأول خرج طلاب وطالبات المدارس في مظاهرات صاخبة وسار خلفهم عدد كبير من النساء والشباب، وطاف الجميع في شوارع المنامة وهم يرددون الشعارات واوقف المتظاهرون سيارتين يملكهما احد اليهود واخرى كانت تقل عدداً من اليهود والقيت الحجارة على تلك السيارات، واوقف المتظاهرون كذلك طبيباً أمريكياً يعمل بمستشفى الإرسالية الأمريكية وهم يهتفون "تسقط أمريكا والروس والصهاينة و الشيوعية" كما القي الطين على بيوت عدد من اليهود، وهاجم المتظاهرون كذلك مبنى البنك الشرقي وكسروا زجاج نوافذه حيث كان يعمل في البنك عدد من اليهود.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
وفي اليوم الثاني خرجت تظاهرات اكبر ولكن بدون حوادث عنف تذكر، ولكنها رفعت الشعارات المعادية لأمريكا وروسيا، اما اليوم الثالث فكانت المظاهرات اكبر من اليومين السابقين واكثر تنظيماً، حيث كانت هناك سيارة مفتوحة وقف عليها المتكلمون، وكانت المسيرة منتظمة حتى وصلت الى مبنى يستعمل كمعبد لليهود حيث قام بعض الشباب باقتحام المبنى، واحدثوا به اضراراً طفيفة، كما هاجم المتظاهرون عدداً من المنازل تتراوح ما بين 35-37 منزلاً تم نهبها وتخريبها، وكان من ضمن المنازل المنهوبة منازل 3 مدرسات يهوديات يعملن في الارسالية العربية الأمريكية، بالإضافة الى ثلاثة دكاكين تابعة لليهود.
وفي محاولة من الاقلية اليهودية في البحرين نفي ارتباطهم بالصهيونية والتقليل من التوتر الذي رافق اضطرابات ديسمبر 1947، فقد اصدروا بياناً باسم الطائفة اليهودية في البحرين اعلنوا فيه تعاطفهم مع الفلسطينيين ورفضهم قرار تقسيم فلسطين ومحاربتهم للصهيونية الى جانب العرب بصفتهم عرباً لغة وتقاليد ومبدأ وتعاليم، واعلنوا استعدادهم لتقديم كل ما يثبت ذلك في سبيل محو خطر الصهيونية وابقاء فلسطين عربية وجزءاً لا يتجزأ من العالم العربي الحر.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
واصدرت الحكومة البحرينية على اثر اعلان التقسيم ولتخفيف من حدة الغضب قراراً بمنع دخول اليهود اليها، شمل ثلاث شرائح هي: اليهود المؤمنون بالصهيونية والناشطون في الدعوة اليها، واللاجئون، ومن ليس لهم في البحرين اعمال محددة، ورغم انه من الصعب معرفة تصنيفات زائري البحرين من اليهود ممن يندرجون تحت الفئات السابقة، فقد اثار القرار المعتمد البريطاني في البحرين الذي ابدى استياءه من عمومية القرار وقد طبق القرار على من يغادر البحرين من الاقلية اليهودية المستقرة بها فلا يسمح له بالعودة مرة اخرى.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
كما اتخذت الحكومة البحرينية العديد من الاجراءات لحماية الاقلية اليهودية وممتلكاتها نتيجة لاعمال الشغب في البحرين، فوضعت دورية شرطة في المنامة مع وضع حراسة عند جميع منازل الاقلية اليهودية في منطقة السوق، واصدرت قراراً بحظر التجول ومنع تجمع أكثر من 5 اشخاص، كما قامت باستعادة الكثير من الاشياء المنهوبة من منازل الاقلية اليهودية ودكاكينهم، كان الهدف من هذه الاجراءات هو ايقاف اعمال الشغب التي من الممكن ان تعود مرة اخرى، كما اتخذت اجراءات لاحقه منها اصدار حاكم البحرين في 8 ديسمبر 1947 بياناً يحظر فيه القيام باي مظاهرات.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
ومن الاجراءات اللاحقة التي اتخذتها حكومة البحرين لتخفيف معاناة الاسر اليهودية المتضررة قام حاكم البحرين بدعوة احد ابناء الاقلية اليهودية المعروفين في البحرين وهو يوسف خضوري، وطلب منه ان يحصر اسماء اليهود المتضررين من احداث الشغب خسائرهم المادية حتى تدرس الحكومة تعويضهم مقابل أن يعيدوا فتح دكاكينهم ومتاجرهم حتى لا يزداد التوتر، كما تمت محاكمة المتهمين في احداث الشغب ممن تم القاء القبض عليهم، وصدرت بحقهم احكام بالسجن من 3 الى 9 شهور، ويبلغ عددهم 49 شخصاً من غير رعايا البحرين وهم 25 من العجم و10 من رعايا المملكة العربية السعودية و8 عمانيين و2 من البلوش وعراقيان، وقطري واحد.
نجحت الإجراءات التي قامت بها الحكومة البحرينية بعدم تكرار الاحداث السابقة التي تضررت منها الاقلية اليهودية في البحرين حتى عندما اعلن قيام دولة اسرائيل في مايو 1948، ويقول تشارلز بلجريف مستشار حكومة البحرين الذي عاصر تلك الاحداث: "كانت تلك الاحداث مؤسفة جداً لكننا خرجنا بفائدة عظيمة حيث وضعت نهاية لاعتداءات البحرينيين على الجاليات اليهودية رغم بقاء القليل منها".
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
استقرت الامور في البحرين بعد الاجراءات التي قامت بها حكومة البحرين ولم تتكرر تلك الاحداث فيما بعد لكنها ساهمت في ازدياد حالة التوتر بين الاقلية اليهودية والسكان المحليين، وكادت ان تعود مره اخرى في يونيو 1948 عندما اعتدى عدد من اليهود كانوا مغادرين من سينما القاعدة البحرية البريطانية في المحرق بالضرب على سائق اجرة رفض نقلهم بسبب تجاوزهم العدد المسموح له بنقلهم، فذهب سائق الاجرة إلى عدد من الاشخاص متواجدين في احدى مقاهي المحرق واستنجد بهم، فجاء حشد من الاشخاص ومع احدهم بندقية وتجمهروا امام بوابة القاعدة بانتظار خروج المعتدين الذين بقوا هناك حتى جاءت الشرطة واخذتهم الى المنامة، وقامت حكومة البحرين بالتعاون مع المعتمدية السياسية البريطانية بتطويق الحادثة واجبار اليهود على الابتعاد عن الانظار حتى جرت محاكمتهم، وحكم على ثلاثة منهم بالسجن شهرين وهم من رعايا البحرين، ورفعت قضية على اثنين آخرين في محكمة المعتمدية البريطانية باعتبارهم مواطنين ايرانيين.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
رافق الاحداث السابقة ظهور العديد من الدعوات الى مقاطعة الاقلية اليهودية في البحرين اقتصادياً من خلال توزيع المنشورات والملصقات دعت الى المقاطعة الاقتصادية والمؤسسات المالية لكون عدد كبير من العاملين فيها من الاقلية اليهودية مثل البنك الشرقي في البحرين، لذلك بدأ البنك يفقد الكثير من زبائنه منذ عام 1947 لصالح البنك الامبراطوري الايراني، وعلى الرغم من ان هذه المقاطعة الاقتصادية والمالية كانت حتى نهاية النصف الأول من القرن العشرين محدودة الاثر ولم تلق التأييد الفعال من قبل السكان المحليين في البحرين، الا انها استمرت حتى بداية السبعينيات.
لم تكتف بعض الجهات بالمقاطعة الاقتصادية وانما كانت الدعوة للمقاطعة الاجتماعية للأقلية اليهودية في البحرين، فبعد انتهاء اليوم التالي للمظاهرات التي حدثت في الفترة من 2 الى 4 ديسمبر 1947، ارسل امين سر نادي العروبة رسالة الى رئيس نادي الاهلي في 5 من الشهر نفسه يدعوه بدافع الغيرة العربية الى طرد بعض الاعضاء اليهود من النادي، وأن نادي العروبة ادارة واعضاء يرون في بقاء اليهود ضمن عضوية النادي الاهلي امرا لا يجوز استمراره.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
كما لعبت مجلة صوت البحرين دورا كبيرا في نشر الاخبار المختلفة المتعلقة بالأقلية اليهودية والربط احيانا كثيرة بين بعض افراد الاقلية اليهودية في البحرين بالحركة الصهيونية ودولة اسرائيل وخاصة بعد قيام دولة اسرائيل وحتى نمو الفكر القومي وانتشاره، وبدأت التصريح بضرورة مقاطعة الاقلية اليهودية في البحرين اقتصادياً ودعت السكان المحليين الى عدم التعامل معهم والشراء منهم، وقد وجهت الدعوة لمقاطعة جميع افراد الاقلية اليهودية دون استثناء، وبدأت تهدد من يستمر في التعامل معهم بمراقبتهم، وانتقدت من يزورهم في منازلهم، وهددت بنشر اسمه اذا لم يتوقف عن ذلك.
سببت الاحداث التي شهدتها البحرين بعد قرار التقسيم ومقاطعة الاقلية اليهودية في البحرين اقتصادياً واجتماعياً ومالياً وعزوف الكثير من السكان المحليين التعامل معهم الى بداية هجرة الاقلية اليهودية من البحرين.
بلغ أكبر عدد للأقلية اليهودية في البحرين 600 فرد في عام 1947 ثم بدأت الاعداد بعد ذلك بالتناقص نتيجة لهجرة اعداد كبيرة من الاقلية اليهودية منذ ذلك العام وحتى نهاية الستينات من القرن العشرين، وكان لهذه الهجرة اسبابها وهي:
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
توتر العلاقة بين الاقلية اليهودية والمجتمع المحلي في البحرين بسبب القضية الفلسطينية والصراع العربي الاسرائيلي والذي نتج عنه تعرض الاقلية اليهودية لبعض الاعتداءات والمضايقات وخاصة في احداث ديسمبر 1947.
تعرض الاقلية اليهودية لمقاطعة اقتصادية واجتماعية منذ أواخر الأربعينات من القرن العشرين وتأثير تلك المقاطعة على الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية لهذه الاقلية، وخصوصاً الطبقة الوسطى والفقيرة.
اطلاق المسؤولين اليهود مناشدة اطلاق المسؤولين اليهود مناشدة لليهود في جميع انحاء العالم للهجرة الى دولة اسرائيل في يونيو 1948 والاغراءات الاقتصادية التي كانت تقدمها للمهاجرين لدفعهم للهجرة.
هجرة الكثير من شباب الأقلية اليهودية رغم بقاء اسرهم في البحرين، مما جعل الكثير من الأسر اليهودية الأخرى تقرر الهجرة لاحقا لعدم قدرة بناتهم على الزواج لقلة الشباب اليهودي في البحرين، ومما يدل على ذلك انه في احصائية عام 1959 كان عدد الاقلية اليهودية في البحرين 149، الذكور منهم 60، اما الاثاث فيبلغ عددهن 89.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
ويمكن تقسيم مراحل هجرة الاقلية اليهودية من البحرين الى مرحلتين مختلفتين خلال فترة الهجرة والطبقة الاقتصادية اليهودية المهاجرة والمنطقة التي هاجروا اليها، وهذا التقسيم ليس حداً فاصلاً بين المرحلتين.
بدأت هجرة الاقلية اليهودية في هذه المرحلة منذ عامي 1948 و1949 حيث انخفض عدد الأقلية اليهودية من 600 الى 422 فرداً، وكانت هذه الهجرة نتيجة لأحداث ديسمبر 1947 والاغراءات التي كانت تصلهم عن الأوضاع في اسرائيل من فرص اقتصادية واستثمارية متاحة لهم، والدعوات التي كانت تصلهم من هناك للهجرة، منها الرسالة التي استلمها افراد من الأقلية اليهودية في البحرين من المجتمع اليهودي في فرنسا يطلبون من الراغبين في الهجرة الى اسرائيل ان يزودهم بتفاصيل اعمارهم وجوازات سفرهم، كما طلب احد اليهود ويدعى بولي فيزا لزيارة البحرين من الهند في ديسمبر 1949 ليلتقي بالأقلية اليهودية في البحرين لتشجيعهم على الهجرة الى إسرائيل.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
ويلفت بلجريف ان الحكومة في البحرين أعلنت عن السماح لكل ابناء الاقلية اليهودية في البحرين الهجرة الى اسرائيل، ويمكنهم بيع ممتلكاتهم على شرط عدم الرجوع الى البحرين وان يسلموا جوازاتهم البحرينية وبذلك تسقط عنهم الجنسية البحرينية اذا كانوا بحرينيين، فهاجرت معظم العوائل، ولم تبق الا اثني عشر عائلة يهودية في البحرين.
وذكر بلجريف ان سفر ابناء الاقلية اليهودية الى اسرائيل كان خلفه كثير من الاغراءات والتي يذهب في تهكمه حولها بقوله: "ارض مليئة بالحليب والعسل"، وبعد تعاقب السنوات اتضح لأبناء الاقلية في البحرين ان الحياة في اسرائيل ليست كما توقعوا، وقد ندم أكثر المهاجرين على تركهم البحرين، ويؤكد هذه الهجرات ابراهيم نونو في كلامه في المقابلة: "كان اكثرهم رحلوا عن البحرين، قسم رحل الى لندن، وقسم رحل الى امريكا وقسم رحل الى اسرائيل، وتفرقوا وبقي عدد قليل منهم في البحرين، وبلغ 25 الى 30 فردا لا أكثر، فيما بقيت عائلته، التي صادف انها في البصرة اثناء احداث 1948.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
لكن مجلة صوت البحرين تؤكد ان الاعداد لأبناء الاقلية اليهودية غير ما ذكره الباحث البحريني على الجلاوي، اذ ذكرت: "ادت الهجرة الى انخفاض عدد افراد الاقلية اليهودية من 422 الى 293 فرداً هاجر منهم في أبريل 1950 تقريباً 100 فرد الى بومباي في الهند ومنها الى اسرائيل، وربما هذه الهجرة بتنسيق مع اليهودي بولي، ثم لحق بهم 22 يهوديا في مايو 1953 على احدى طائرات شركة الخطوط الجوية البريطانية لما وراء البحار التي استأجرها بمبلغ 120 روبية لنقلهم الى اسرائيل.
ادت الهجرة السابقة الى انخفاض عدد افراد الاقلية اليهودية في البحرين وقد سهلت الحكومة البحرينية هجرتهم وافهمتهم انه من غير المسموح لهم بالعودة مرة اخرى الى البحرين، وربما كانت هذه الهجرة بتنسيق من اليهودية بولي، ثم لحق بهم 22 يهودياً في مايو 1953 على احدى طائرات شركة الخطوط الجوية البريطانية لما وراء البحار التي استأجروها بمبلغ 120 الف روبية لتنقلهم إلى إسرائيل، وقد ادت هذه الهجرات الى انخفاض عدد افراد الاقلية اليهودية في عام 1959 الى 149 فرد.
الأقلية اليهودية في البحرين أوضاع الاقلية اليهودية في البحرين منذ عام 1947 حتى الآن
وكانت هذه الهجرات التي تمت حتى الخمسينات من القرن العشرين قد اتجهت الى اسرائيل، وكان المهاجرون من الطبقتين الوسطى والفقيرة بحثاً عن فرص عمل افضل حيث نقلت لهم صورة مغرية ومبالغ فيها عن الفرص الاقتصادية الثمينة التي تنتظرهم في اسرائيل لكونها دولة ناشئة تعتمد على النشاط الاقتصادي الحر، ولتضرر مصالحهم وعدم قدرتهم على الصمود في وجه المقاطعة الاقتصادية والاجتماعية التي تعرضوا لها من قبل المجتمع المحلي في البحرين، لذلك فليس لديهم ما يخسرونه، وخاصة الطبقة الفقيرة كما ان الطبقات اليهودية الفقيرة تصورت أن الافكار الصهيونية هي استمرار للتطلعات المسيحية التقليدية او هي تعبير عن العلاقة العميقة بالأرض المقدسة والاستيطان اليهودي القديم في فلسطين.
جاءت هجرات الاقلية اليهودية من البحرين التي تمت خلال ستينات القرن العشرين على شكل هجرات أسرية او فردية من الطبقة اليهودية الثرية في البحرين وليست جماعية، ما عدا هجرة 30 يهودياً الى بريطانيا في عام 1967، حتى وصل عدد افراد الاقلية اليهودية في البحرين خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين الى ما لا يتجاوز 40 فرداً.
الأقلية اليهودية في البحرين الخاتمة
إن الاقلية اليهودية المتواجدة الآن في مملكة البحرين يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر والعقود الثلاث التي لحقتها، أي ان استقرارها يعود الى الفترات المتاخرة.
إن اغلب الاسر اليهودية التي استقرت في البحرين هي من اصول عراقية من المتواجدين في والوسط والجنوب، وكان لتدهور الأوضاع الاقتصادية والسياسية وراء هجرتهم من موطنهم الاصلي.
كان للموقع الجغرافي الذي كانت تتمتع به البحرين والاستقرار السياسي والنشاط الاقتصادي في تلك الفترة من اهم الاسباب وراء هجرة اليهود واستقرارهم في تلك المنطقة.
تعد القضية الفلسطينية والصراع العربي الاسرائيلي وما تعرضت له الاقلية اليهودية بعد عام 1948 في البحرين من مضايقات ومقاطعة اقتصادية واجتماعية سبباً رئيسياً في بداية هجرتهم من البحرين.
لا يزال عدد من الاسرة اليهودية مستقرة في البحرين حتى وقتنا الحاضر وتمارس مختلف الانشطة التجارية والاقتصادية ولها دور كبير في العملية السياسية في البحرين، وكانت مؤيدة وبشكل كبير الى عملية التطبيع التي حدثت مؤخراً مع إسرائيل.
هيو جيتسكيل
هيو تود نايلور جيتسكيل (منذ 9 أبريل 1906 حتى 18 يناير 1963) كان سياسيًا بريطانيًا شغل منصب زعيم حزب العمال وزعيم المعارضة منذ عام 1955 حتى وفاته في عام 1963. كان محاضرًا في الاقتصاد وموظفًا مدنيًا في زمن الحرب، وانتُخب نائبًا في البرلمان في عام 1945 وتولى مناصب في حكومات كليمان أتلي، مثل وزير الوقود والطاقة بعد الشتاء القارس في عامَي 1946 و1947. انضم أيضًا إلى مجلس الوزراء كوزير للخزانة. في محاولته لمواجهة الحاجة إلى زيادة الإنفاق العسكري في عام 1951، فرض رسومًا على الخدمة الصحية الوطنية وعلى أطقم الأسنان والنظارات، مما دفع اليساري البارز أنورين بيفان إلى الاستقالة من مجلس الوزراء.
هيو جيتسكيل
أُطلق على التشابه الملحوظ في التوقعات مع نظيره في حزب المحافظين راب بتلر اسم «البوتسكيلية»، وهو مصطلح ساخر يمزج الاسمَين في البداية، وكان أحد جوانب إجماع ما بعد الحرب الذي اتفقت من خلاله الأحزاب الرئيسية إلى حد كبير على النقاط الرئيسية السياسة الداخلية والخارجية حتى السبعينيات. كسب جيتسكيل مع حزب العمال في المعارضة من عام 1951 معارك قيادة مريرة ضد بيفان وأنصاره ليصبح زعيم حزب العمال وزعيم المعارضة في عام 1955. في عام 1956 عارض استخدام حكومة إيدن للقوة العسكرية في السويس. على خلفية الاقتصاد المزدهر، قاد حزب العمال إلى هزيمته الثالثة على التوالي في الانتخابات العامة لعام 1959.
في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، وفي مواجهة معارضة النقابات العمالية الكبرى، حاول عبثًا إزالة البند الرابع من دستور حزب العمال، الذي ألزم حزب العمال بتأميم جميع وسائل الإنتاج. لم يرفض الملكية العامة تمامًا، لكنه شدد أيضًا على الأهداف الأخلاقية للحرية والرفاهية الاجتماعية وفوق كل شيء المساواة، وجادل بأنه يمكن تحقيقها من خلال السياسات المالية والاجتماعية داخل اقتصاد مختلط. كانت تُسمى وجهات نظره التحريفية، في الجناح اليميني لحزب العمال الجيتسكيلية.
على الرغم من هذه النكسة، تراجع جيتسكيل عن محاولة تبني نزع السلاح النووي من جانب واحد كسياسة لحزب العمال، وعارض محاولة رئيس الوزراء هارولد ماكميلان لقيادة المملكة المتحدة في السوق الأوروبية المشتركة. كان محبوبًا ومكروهًا لقيادته المواجهة وصراحته الشديدة. توفي فجأة في عام 1963، عندما بدا وكأنه على وشك إعادة حزب العمل إلى السلطة ليصبح رئيس الوزراء المقبل.
هيو جيتسكيل حياته المبكرة
وُلد هيو جيتسكيل في كنسينغتون في لندن، وهو الطفل الثالث والأصغر لأرثر جيتسكيل (1869-1915) من الخدمة المدنية الهندية، وأديلايد ماري (توفيت عام 1956)، التي كان والدها، جورج جاميسون، القنصل العام في شنغهاي وقبل ذلك كان قاضيًا في المحكمة البريطانية العليا للصين واليابان. كان يُعرف باسم «سام» عندما كان طفلًا. كان لدى عائلة جيتسكيل علاقة عائلية طويلة بالجيش الهندي، وقضى طفولته في بورما. بعد وفاة والده، سرعان ما تزوجت والدته وعادت إلى بورما، وتركته في مدرسة داخلية.
تلقى جيتسكيل تعليمه في مدرسة التنين من عام 1912 حتى عام 1919، وكان صديقًا لشاعر المستقبل جون بيتجمان. ثم التحق بكلية وينشستر منذ عام 1919 حتى عام 1924.
هيو جيتسكيل حياته المبكرة
درس في نيو كوليدج، أكسفورد منذ عام 1924 حتى عام 1927. درس تحت إشراف جي دي إتش كول، وأصبح جيتسكيل اشتراكيًا وكتب مقالًا طويلًا عن الشارتية، يجادل فيه بأن الطبقة العاملة بحاجة إلى قيادة الطبقة الوسطى. جاءت أول مشاركة سياسية لجيتسكيل نتيجة للإضراب العام عام 1926. دعم معظم الطلاب الحكومة وتطوع الكثير منهم لأداء مهام الدفاع المدني، أو ساعدوا في إدارة الخدمات الأساسية. دعم جيتسكيل، على غير العادة المضربين وعمل كسائق لأشخاص مثل إيفان دوربين وزوجته مارغريت، التي ألقت الخطب واستلمت العمل على صحيفة النقابة «العمال البريطانيون». بعد انهيار الإضراب العام، أمضى جيتسكيل ستة أشهر أخرى في جمع الأموال لعمال المناجم، الذين لم ينته نزاعهم (من الناحية الفنية إغلاقًا وليس إضرابًا) حتى نوفمبر. تخرج بدرجة أولى في الفلسفة والسياسة والاقتصاد عام 1927.
هيو جيتسكيل وزارة الوقود والطاقة
عُين جايتسكيل وزاريًا لأول مرة في مايو 1946 كنائب وزير برلماني للوقود والطاقة، تحت قيادة إيمانويل «ماني» شينويل. خُصّصت الوظيفة في البداية لهارولد ويلسون، وعُين جيتسكيل خليفًا لويلسون في منصب وكيل الوزارة البرلماني في وزارة الأشغال. يعتقد جايتسكيل أن شينويل، الذي كان يشك في اشتراكيي الطبقة الوسطى من المثقفين اختاره على حساب ويلسون لأن الأخير كان بالفعل خبيرًا في صناعة التعدين.
لعب جيتسكيل دورًا مهمًا في توجيه مشروع قانون تأميم الفحم من خلال مجلس العموم، وتحمل العبء الأكبر من مرحلة اللجنة واختتم المناقشة النهائية. في أزمة الوقود في فبراير 1947، كان على شينويل، الذي تجاهل تحذيرات جيتسكيل، أن يطلب الإذن من مجلس الوزراء لإغلاق محطات الطاقة، وعُين جيتسكيل وأدار اللجنة الرئيسية التي قررت أين يجب إرسال الفحم. في عام 1947، لعب مرة أخرى دورًا مهمًا في توجيه تأميم الكهرباء من خلال مجلس العموم، مما أدى إلى اختتام النقاش في القراءة الثانية.
هيو جيتسكيل وزارة الوقود والطاقة
في 7 أكتوبر 1947 رُقي جيتسكيل إلى منصب وزير الوقود والطاقة بدلًا من شينويل. لم يكن عضوًا في مجلس الوزراء، على الرغم من أنه غالبًا ما كان يحضر اجتماعات مجلس الوزراء عندما تكون مساهمته مطلوبة. ارتكب خطأ أثناء الحملة الانتخابية البلدية في هاستينغز في وقت سابق من ذلك العام، عندما أوصى الناس بتوفير الوقود من خلال أخذ عدد أقل من الحمامات، مضيفًا أنه نفسه لا يستحم كثيرًا. في مجلس العموم في أواخر أكتوبر، قال تشرشل مازحًا إنه لا عجب أن تكون الحكومة «كريهة الرائحة» وسأل رئيس مجلس النواب عما إذا كان من الممكن أن يُسمح له بوصف وزراء العمل بأنهم «رديئين»، وهو تعبير غير برلماني عادةً، بدا وكأنه بيانًا بسيطًا للحقيقة. لم يجعل جيتسكيل لنفسه شعبية كبيرة من خلال إلغاء حصص البنزين الأساسية لسائقي السيارات الخاصة، لكنه شجع على بناء مصافي النفط، وهي خطوة لم يلاحظها أحد في ذلك الوقت والتي كان لها تداعيات مهمة على المستقبل.
السياحة في أرمينيا
السياحة في أرمينيا تعتبر السياحة قطاعًا رئيسيًا للاقتصاد الأرمني منذ تسعينيات القرن العشرين عندما تجاوز عدد السياح نصف مليون شخص يزورون البلاد كل عام (معظمهم من الأرمن العرقيين من الشتات ). تشير تقارير وزارة الاقتصاد الأرمينية إلى أن معظم السياح الدوليين يأتون من روسيا ودول الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وإيران. رغم صغر حجمها نسبيًا، تمتلك أرمينيا أربعة مواقع مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو.
على الرغم من المشاكل الداخلية والخارجية، ظل عدد السياح الوافدين في تزايد مستمر منذ عام 2007. شهد عام 2019 رقماً قياسياً بلغ أكثر من 1.9 مليون سائح وافد. يركز معظم السياح رحلتهم في يريفان، العاصمة، حيث توجد غالبية وكالات السفر والمعالم السياحية والفنادق.
السياحة في أرمينيا
يبدو أن الأنشطة الخارجية ومشاهدة المعالم السياحية والسياحة الطبيعية هي عوامل الجذب الرئيسية. تعتبر تساغكادزور وجيرموك وديليجان من المنتجعات الجبلية المعروفة والتي تقع خارج العاصمة. يقيم السياح في فنادق تلك المدن من أجل القيام برحلات طويلة في جميع أنحاء أرمينيا دون الحاجة إلى العودة إلى يريفان كل يوم. تحظى الرحلات السياحية الكلاسيكية إلى أرمينيا بشعبية كبيرة ليس فقط بين السياح، ولكن أيضًا بين السكان المحليين. كما أن تسلق الجبال والتخييم والمشي لمسافات طويلة وأنواع أخرى من الأنشطة الخارجية شائعة أيضًا.
السياحة في أرمينيا تاريخ
في فبراير 2020، أعلنت منظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة أن أرمينيا تعد واحدة من أسرع الوجهات السياحية نموًا على مستوى العالم، بناءً على أحدث الإحصائيات. وجاءت أرمينيا في المرتبة الثانية عشرة بنسبة نمو بلغت 14.4%، ضمن قائمة أسرع 20 دولة نموًا في قطاع السياحة، وفقًا للبيانات المجمعة. وذكرت الصحف الفرنسية أن أرمينيا باعتبارها الوجهة الأكثر رواجًا لعام 2020. تم إدراج يريفان ضمن أفضل 10 وجهات رائجة على موقع بوكينغ لعام 2020.
في أكتوبر 2019، صرح الرئيس التنفيذي لشركة رايان إير أن أرمينيا أصبحت واحدة من أسرع الوجهات السياحية نموًا في أوروبا، خلال الإعلان عن إطلاق خطوط طيران رايان إير الجديدة بين العديد من المدن الأوروبية وأرمينيا.