hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاتحاد الملكي لكرة القدم في سبتة
الاتحاد الملكي لكرة القدم في سبتة (RFFCE) هو الهيئة المشرفة على كرة القدم في مدينة سبتة، والتي تعتبرها السلطات الإسبانية "مدينة مستقلة"، في حين أنها جزء من الأراضي المغربية المحتلة.
تأسس الاتحاد سنة 1931 تحت اسم الاتحاد الإسباني المغربي لكرة القدم، حيث كان يشرف على تنظيم البطولات في شمال المغرب خلال فترة الاستعمار الإسباني. لاحقًا، تغير اسمه إلى الاتحاد الإقليمي لشمال إفريقيا (1938-1985)، ثم إلى الاتحاد الإقليمي لكرة القدم في سبتة ومليلية (1985-1995)، قبل أن يأخذ اسمه الحالي. طوال تاريخه، كان مقره في مدينة سبتة، واستمر في العمل كفرع تابع للاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم.
الاتحاد الملكي لكرة القدم في سبتة تاريخ
يعود أصل اتحاد سبتة لكرة القدم إلى الاتحاد الإسباني المغربي لكرة القدم، الذي تأسس في 13 يناير 1931 خلال فترة الاستعمار الإسباني لشمال المغرب. كان أول رئيس له المهندس العسكري لويس سانشيز أوردازبال، الذي قاد الاتحاد لمدة خمسة عشر عامًا، مما يعكس الدور العسكري والاستعماري الإسباني في إدارة الرياضة بالمنطقة آنذاك.
كان الاتحاد الإسباني المغربي لكرة القدم مسؤولًا عن تنظيم كرة القدم في كل من سبتة، حيث كان مقره الرئيسي، ومليلية، المدينتين الخاضعتين للسيادة الإسبانية، بالإضافة إلى طنجة، التي كانت آنذاك تحت وضع دولي خاص. جاء تأسيس الاتحاد في سياق الحماية الإسبانية للمغرب التي أُنشئت عام 1912 بموجب اتفاقية بين إسبانيا وفرنسا لتقسيم النفوذ الاستعماري في البلاد.
وعلى الرغم من أن الاتحاد الفرنسي لكرة القدم أطلق دوريًا محليًا في المغرب الفرنسي عام 1916، إلا أن المنطقة الواقعة تحت الحماية الإسبانية تأخرت في تنظيم كرة القدم رسميًا، حيث استغرق الأمر قرابة عقدين قبل إنشاء هيئة رسمية تُشرف على المسابقات المحلية.
الاتحاد الملكي لكرة القدم في سبتة تاريخ
كان أحد الإجراءات الأولى التي اتخذها الاتحاد الإسباني المغربي لكرة القدم هو إنشاء بطولة إقليمية مشابهة لتلك التي تنظمها الاتحادات الإقليمية في بقية إسبانيا. في النسخة الأولى من البطولة، شاركت أندية سبتة وتطوان فقط، إذ كانت تلك الأندية هي الوحيدة التي كانت جزءًا من الاتحاد في تلك المرحلة. وقد تُوج فريق Cultura Sport Ceutí بطلاً في تلك النسخة.
وفي نوفمبر 1932، وبعد انضمام الاتحاد الإسباني المغربي لكرة القدم إلى الاتحاد الإسباني لكرة القدم، تم منح الفائز بالبطولة الإقليمية فرصة المشاركة في بطولة إسبانيا، المعروفة حاليًا بـ كأس ملك إسبانيا.
في عام 1939، استؤنفت منافسات كرة القدم في إسبانيا بعد الحرب الأهلية الإسبانية. اضطر الاتحاد الإسباني لكرة القدم إلى تنظيم دوري الدرجة الثانية المؤقت، حيث لم تتمكن العديد من الفرق التي كانت جزءًا من هذه الفئة قبل الحرب من العودة للمنافسة بعد انتهائها.
الاتحاد الملكي لكرة القدم في سبتة تاريخ
كان من بين الفرق المدعوة للمشاركة نادي سبتة الرياضية و المدرسة الإسبانية العربية في طنجة من الاتحاد الإسباني المغربي لكرة القدم . وكانت هذه المشاركة بمثابة لفتة تقدير من النظام للمدينتين اللتين دعمتهما خلال الحرب الأهلية. وبذلك، أصبح الفريقان أول فريقين من شمال أفريقيا يظهران في دوري الدرجة الثانية الإسباني. ورغم ذلك، كان ظهورهما قصير الأمد، حيث أنهيا الدوري في المركزين الأخير وقبل الأخير.
في موسم 1942/43، تنافس نادي سبتة الرياضي، الذي يُعرف الآن باسم سوسيداد ديبورتيفَا ثيوتا ، على الصعود إلى الدرجة الأولى من الدوري الإسباني، ولكنه لم ينجح في تحقيق ذلك. مثلت هذه البطولة أعظم إنجاز في تاريخ كرة القدم الإسبانية المغربية حتى موسم 1950/51، عندما أصبح نادي أتلتيكو تطوان أول نادي شمال أفريقي يصل إلى الدرجة الأولى من الدوري الإسباني، حيث بقي في هذه الدرجة لموسم واحد فقط.
الاتحاد الملكي لكرة القدم في سبتة تاريخ
بعد أن حصل المغرب على استقلاله في عام 1956، قام الاتحاد الإسباني المغربي بتغيير اسمه إلى الاتحاد الإقليمي لشمال إفريقيا، مع الاحتفاظ بمقره في سبتة ووجود بعثة في مليلية. اختار بعض الأندية القادمة من محمية المغرب الإسبانية الانتقال إلى إسبانيا من أجل مواصلة المنافسة في المسابقات الإسبانية. كانت هذه هي حالة نادي الاتحاد الرياضي الإسباني طنجة، الذي انتقل إلى الجزيرة الخضراء للاندماج مع نادي الجزيرة الخضراء، أو أتلتيكو تطوان، الذي انضم إلى نادي سبتة الرياضي، مما أدى إلى ظهور نادي أتلتيكو سبتة .
في إطار إعادة التنظيم الفيدرالي لإسبانيا خلال ثمانينيات القرن العشرين، والتي جاءت عقب التقسيم الإداري الجديد وإنشاء المجتمعات المستقلة، تم تغيير اسم الاتحاد الشمال أفريقي عام 1985 ليصبح الاتحاد الإقليمي لكرة القدم في سبتة ومليلية، تماشياً مع أحكام المادة الانتقالية الخامسة من الدستور الإسباني لعام 1978. وفي عام 1995، تم الاعتراف بالمدينتين كمدينتين مستقلتين، ما دفع وفد مليلية إلى الانفصال وتأسيس اتحاد كرة القدم الخاص بها عام 1999. وفي أعقاب ذلك، تم تعديل اسم الاتحاد ليصبح اتحاد سبتة لكرة القدم.
في عام 2022، وبمناسبة الذكرى التسعين لتأسيسها، منحها الملك فيليبي السادس لقبًا ملكيًا تقديرًا لدورها التاريخي في كرة القدم الإسبانية.
الشراع (مجلة)
الشراع هي مجلة أسبوعية عربية تصدر في لبنان. تعد المجلة واحدة من أقدم المنشورات في البلاد.
الشراع (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
أُطلقَت مجلة الشراع في عام 1948. وتُوصف منذ بدياتها بأنها مجلة منشورات مؤيدة لسوريا، مقر المجلة في بيروت.
الشراع (مجلة) المحتوى
كانت المجلة أول من كشف عن أن الولايات المتحدة كانت تبيع أسلحة سرًّا لإيران، وهي الفضيحة التي تطورت في نهاية المطاف إلى قضية إيران كونترا. نُشر التقرير في المجلة بتاريخ 3 تشرين الثاني 1986. وعلى الرغم من عداء إيران وأمريكا إلا إن الأخيرة قررت بيع الأسلحة لطرفي الحرب في العراق وإيران وذلك لإطالة أمد الحرب وزيادة الخسائر في الدولتين ورفع أرباح شركات الأسلحة الأمريكية، إلا أن بيع الأسلحة لإيران بعد أزمة الرهائن الأمريكيين في إيران، شكَّل صدمة للوعي الأمريكي.
الأرغول (مجلة)
الأرغول كانت مجلة أدبية نصف شهرية نُشرت في القاهرة، مصر، في الفترة من 1894 إلى 1900. وكان المؤسس هو الأستاذ بجامعة الأزهر الشيخ محمد النجار الذي تولى تحرير المجلة طيلة وجودها. صدرت المجلة كل أسبوعين ووصفت نفسها بأنها مجلة علمية وأدبية وكوميدية وتعليمية. أعلن النجار أن هدف المجلة هو «تدريب النفس وتثقيف العقل وتغذية روح (القراء). وليس للمجلة (الأرغول) أي علاقة بالسياسة، خارجية كانت أم داخلية، ولا نعلق فيها على أي شيء يتعلق بالروابط بين الحكومات أو الدول.»  ومع ذلك، كان للمجلة نهج داعم للخديوي الحاكم، عباس حلمي. كما نشرت بعض المقالات المكتوبة باللهجة المصرية العامية. كانت المجلة تتميز بشكل متكرر بمساهمات القراء، بما في ذلك القصائد.
الجديد (مجلة)
الجديد هي مجلة إلكترونية تهتم بشكل خاص بالأدب العربي. كانت مطبوعة ربع سنوية بين عامي 1993 و2019. يقع مقر المجلة في لوس أنجلوس، بكاليفورنيا، في الولايات المتحدة الأمريكية. عنوانها الفرعي هو مراجعة وسجل للثقافة والفنون العربية.
الجديد (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
تأسست مجلة الجديد على يد إيليا كلالة، وهو لبناني عربي، في عام 1993 كمنشور ثنائي اللغة يضم مقالات باللغتين العربية والإنجليزية. وفي عام 1995 أعيد تصميمها لتصبح مجلة شهرية تغطي الثقافة والفنون العربية، وكانت معظم المقالات تنشر باللغة الإنجليزية. في عام 1996، أعيد إصدارها كمجلة ربع سنوية وبدأت في نشر مقالات باللغة الإنجليزية. يقع مقرها الرئيس في لوس أنجلوس. اعتبارًا من عام 2002 أصبح رئيس تحرير صحيفة الجديد. تمت إعادة تصميم المجلة كمنشور إلكتروني في عام 2019.
أسد الله سروري
أسد الله سروري (بالفارسية: اسد الله سرورى) هو سياسي أفغاني سابق، وسفير سابق إلى الجمهورية الشعبية المنغولية ومجرم حرب مدان، كان ينتمي إلى فصيل خلق من الحزب الديمقراطي الشعبي الأفغاني الشيوعي. ولد في ولاية غزني.
استبيان تقريري ذاتي
استبيان تقريري ذاتي هو نوع من الاختبارات النفسية حيث يقوم الشخص بملء استبيان أو استبيان بمساعدة أو بدون مساعدة باحث. غالبًا ما يطرح هذا النوع أسئلة مباشرة حول الاهتمامات الشخصية والقيم والأعراض والسلوكيات والسمات أو أنواع الشخصية. يختلف عن الاختبارات في أنه لا توجد إجابة صحيحة موضوعيًا؛ تستند الاستجابات إلى الآراء والتصورات الذاتية. معظمه يكون موجزًا ويمكن إجراؤه أو إدارته في غضون خمس إلى خمس عشرة دقيقة، على الرغم من أن بعضها، مثل استبيان مينيسوتا متعدد المراحل للشخصية (MMPI)، قد يستغرق عدة ساعات لإكماله بالكامل. وهي شائعة لأنها قد تكون غير مكلفة في تقديمها وتسجيل درجاتها، ويمكن أن تُظهر درجاتها غالبًا موثوقية جيدة.
جسد (مجلة)
جسد مجلة ثقافية عربية، مقرها بيروت، متخصصة في الأدب والفن وعلم الجسد. أسستها على يد جمانة حداد .
جسد (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
تأسست مجلة جسد عام 2008، وصدر العدد الأول منها في كانون الأول من نفس العام، وأثارت جدلًا واسعًا منذ ذلك الحين، لأنها تناولت مواضيع محظورة عند البعض. على سبيل المثال، في عدد آذار 2009 تضمنت المجلة مقالات حول الجنس في العالم العربي. تصدر مجلة جسد عن دار "الجمانة". وهي مطبوعة في معظمها، ولكن مقتطفات صغيرة من كل عدد جديد متاحة على موقعها الإلكتروني. مؤسسة المجلة ورئيسة تحريرها وناشرها هي الشاعرة والصحفية اللبنانية جمانة حداد، وهي أيضًا محررة الثقافة في صحيفة النهار.
تُوزع مجلة جسد للقراء في جميع أنحاء العالم من خلال المكتبات و/أو عن طريق البريد السريع من خلال نظام الاشتراك السنوي. وهي مجلة لامعة، 200 صفحة، مقاس 22×28 سم، ويتكون من أقسام وأعمدة مختلفة، تتراوح بين التقارير والشهادات والمقالات، إلى المقالات والترجمات والكتابات الإبداعية، وكلها تغطي مجالات السينما والأدب والفنون والمسرح والفلسفة والعلوم، وتدور حول محور الجسد. اعتبر ساسين كوزالي المجلة في 2 شباط 2009 بأنها "مربكة للغاية" وتغطي مواد متنوعة "غير متماسكة تمامًا".
الشورى الشرقية
الشورى الشرقية هي تحالف شكله زعماء قبليين وإقليميين لطرد طالبان في ولاية خوست وولاية ننكرهار خلال الحرب في أفغانستان. وصفت ماري آن ويفر، في كتابة في صحيفة نيويورك تايمز في الذكرى الرابعة للهجمات التي نفذها تنظيم القاعدة في 11 سبتمبر 2001، تشكيل الشورى الشرقية نتيجة مفاوضات الاستسلام في 13 نوفمبر 2001 بين محمد يونس خالص وأسامة بن لادن.
أنيا شيرل
أنيا شيرل (ولدت في 12 أبريل 1986) هي عداءة مسافات طويلة ألمانية متخصصة في الماراثون. شاركت في سباق الماراثون للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 حيث احتلت المركز 44.
أنهت شيرل السباق بشكل جيد، لكن نجاحها طغى عليه نجاح آنا وليزا هانر اللتين عبرتا خط النهاية معًا بشكل مثير للجدل في المركزين 81 و82. اتُهمتا بمحاولة جذب انتباه وسائل الإعلام، وحصلتا على تغطية إعلامية أكبر من شيرل.
أوتاب
أوتاب (بالإنجليزية: Otap)‏ هو بسكويت مصنوع من عجينة منتفخة على شكل بيضاوي، وموطنه الأصلي هو مدينة سيبو في الفلبين.
يٌحضر عادةً من مزيج من الدقيق، والسمن، وجوز الهند، والسكر، يشبه بسكويت بالميي الفرنسي، لكنه يتميز بشكل بيضاوي وطبقات أكثر إحكامًا ونحافة، كما يمتاز بقوام هش ومميز، ويخضع لعملية خبز تمر بإحدى عشرة مرحلة لتحقيق قوامه الفريد.
اللطائف (مجلة)
مجلة اللطيف هي مطبوعة ماسونية مصرية شهرية كانت موجودة في الفترة ما بين عامي 1885 و1896. وكان مقرها الرئيس في القاهرة.
اللطائف (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
تأسست مجلة اللطائف في القاهرة سنة 1885 بهدف تحسين الأنشطة الماسونية في مصر. وكان رئيس تحريرها ومؤسسها هو شاهين مكاريوس زوج مريم نمر شقيقة الصحفي فارس نمر. صدرت المجلة عن دار نشر فارس نمر والتي كانت تمتلك أيضًا صحيفة بعنوان المقطم.
صدرت مجلة اللطيف شهريًّا واحتوت على العديد من المقالات عن المرأة، بما في ذلك السير الذاتية للنساء الرائدات. كما غطت الكتابات حول البحث عن التقدم، والدفاع عن الحريات الفردية، ورفض الاستخدام القمعي للسلطة، واحترام القوانين التي تحكم المجتمع، والرحمة بالضعفاء، وتحرير المرأة من الحجاب. نٌوقشَت كل هذه المواضيع على أساس مبادئ الماسونية. وقد لعبت المجلة دورًا هامًّا في كشف هوية المرأة المصرية. وتضمنت المجلة أيضًا قصصًا قصيرة.
كانت مريم نمر من بين المساهمين في مجلة اللطائف حتى وفاتها عام 1898. وكان من بين المساهمين الرئيسين الآخرين أمير أمين أرسلان وسلمى قسطلي. توقفت مجلة اللطائف في عام 1896.
نام سانغ مي
نام سانغ مي (بالكورية: 남상미) هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 3 مايو 1984 في يونغجو في كوريا الجنوبية.
نك.اى
ايم سو إيون، المعروفة بإسم نك.اى (بالكورية: 임소은)‏ هي مغنية وممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 7 أكتوبر 1996 في ألسان في كوريا الجنوبية.
سيو يون أه
سيو يون أه (بالكورية: 서은아)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 26 فبراير 1989 في انشيون في كوريا الجنوبية.
سيونغ هي
هيون سونغ هي، المعروفة بإسم سونغ (بالكورية: 현승희)‏ هي مغنية وممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 25 يناير 1996 في مقاطعة غانغوون في كوريا الجنوبية.
شيم أون ها
شيم أون ها (بالكورية: 심은하)‏ هي ممثلة كورية جنوبية متقاعدة، ولدت يوم 23 سبتمبر 1972 في سونغنام في كوريا الجنوبية.
شين رين أه
شين رين أه (بالكورية: 신린아)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 14 مايو 2009 في سول في كوريا الجنوبية.
نولا ماثيوز
نولا ريان ماثيوز (من مواليد 20 سبتمبر 2006) لاعبة جمباز فني أمريكية حازت على الميدالية الذهبية في بطولة أمريكا في حدث العارضات المتوازية عام 2023.
نولا ماثيوز نشأتها
وُلدت ماثيوز في 20 سبتمبر 2006 في سان خوسيه، كاليفورنيا، لوالديها الطبيبين كاري برتراند (طبيبة نساء وتوليد) وأيه جيه ماثيوز (جراحة تجميل). تأهلت برتراند مرتين للتصفيات الأولمبية، وكانت عداءة أمريكية من جامعة جورج تاون.  بدأت ماثيوز ممارسة الجمباز في سن الثانية.
بطولة باوليستا 1918
بطولة باوليستا 1918 ، نظمتها APEA (Associação Paulista de Esportes Atléticos)، كان الموسم السابع عشر من دوري كرة القدم الأعلى في ساو باولو.
بعد الجولة السادسة، انسحب فريق باليسترا إيطاليا من البطولة احتجاجًا على التحكيم في مباراته ضد باوليستانو. ثم توقفت البطولة في أكتوبر، عندما ضربت الإنفلونزا الإسبانية البرازيل، ولم تستأنف حتى ديسمبر. ونتيجة لذلك، تم إلغاء العديد من المباريات التي لم يكن لها أي تأثير على تحديد اللقب، ولم تنته البطولة إلا في يناير 1919. فاز نادي باوليستانو باللقب للمرة السادسة. وكان هداف البطولة هو آرثر فريدينرايش لاعب باوليستانو برصيد 25 هدفًا.
مجلات دار العلوم ديوبند
دار العلوم ديوبند الذي تأسست في 30 أيار 1866، في أوتار براديش، بالهند، شاركت في نشر مجلات مختلفة طوال تاريخها. صدرت أول مجلة أردية لها، القاسم، في عام 1910 لإحياء ذكرى قاسم النانوتاوي، وتلتها مجلة الرشيد في عام 1914، والتي سميت على اسم رشيد أحمد الكنجوهي. ركزت مجلة القاسم على المواضيع الأكاديمية، في حين هدفت مجلة الرشيد إلى الوصول إلى جمهور أوسع، ولكن أُوقِف كل منهما في عام 1920 بسبب الصعوبات المالية. استأنفت مجلة القاسم نشاطها لفترة وجيزة بين عامي 1925 و1928، ثم حلت محلها مجلة العلوم الشهرية[الإنجليزية] التي بدأت نشاطها في عام 1941 وما زالت نشطة حتى اليوم. صدرت أول مجلة عربية للحوزة العلمية، وهي دعوة الحق (مجلة)، بين عامي 1965 و1975، تلتها مجلة الداعي عام 1976، ثم مجلة النهضة الأدبية الفصلية عام 2019. وأصدرت أكاديمية شيخ الهند ، التي تأسست عام 1984، مجلة الدراسات الإسلامية في العام نفسه، ومجلة آية دار العلوم من عام 1985 إلى عام 2009. وكانت هناك مجلة أخرى، مجلة الكفاح (1973-1987)، على الرغم من أنها لم تكن تابعة رسميًا للحوزة، إلا أنها كانت تُدار من أفراد مرتبطين بها. بالإضافة إلى ذلك، تقوم جمعيات الطلاب من مناطق مختلفة بإنتاج مجلاتها الخاصة، والتي تعمل منصات للتواصل وتنمية المهارات.
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات الأردية
أُسِّسَت القاسم في عام 1910م، وسميت نسبة إلى قاسم النانوتاوي. وقد جاء إنشائها استجابة لطلبات طويلة الأمد من المنتسبين إلى المدرسة الدينية لإصدار منشور يمثل قيمها الفكرية والدينية. في البداية، أدى القيود المالية إلى تأخير إطلاق المجلة حتى قدم حبيب الرحمن عثماني[الإنجليزية] التمويل وأصبح أول محرر لها، بمساعدة أصغر حسين ديوبندي[الإنجليزية] . خدم علماء مثل أشرف علي ثانوي ومحمود حسن ديوبندي كرعاة. صدر عدد نموذجي في نيسان 1910، يحتوي على 32 صفحة تحتوي على مقالات من علماء ديوبنديين بارزين. وقد صدرت المجلة رسميًّا في وقت لاحق من ذلك العام، على الرغم من تأخر صدور العدد الأول المنتظم حتى آب 1910م (شعبان 1328 هـ). وعلى الرغم من نجاحها الأولي، واجهت المجلة تحديات تشغيلية. وكانت المسؤوليات التحريرية تتكامل مع واجبات التدريس والإدارة، مما تسبب في تأخيرات متكررة. وبعد مرور أحد عشر عاماً على صدورها توقفت مجلة القاسم عن الصدور في آذار 1920م (جمادى الثانية 1339هـ).
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات الأردية
أحييَت المجلة في عام 1925 (محرم 1344 هـ)، مع عودة حبيب الرحمن عثماني كمحرر. وتم تعيين قاري محمد طاهر نائباً للتحرير، وانضم عتيق أحمد صديقي كمحرر مساعد. وقد جاءت الرعاية في هذه المرحلة من علماء مثل أشرف علي التهانوي، وشبير أحمد عثماني ، وحسين أحمد مدني . وفي حين ظل المحتوى متسقًا مع مرحلته السابقة، إلا أنه بعد أربع سنوات، تم إيقاف مجلة القاسم بشكل دائم في عام 1928 (1347 هـ).
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات الأردية
تهدف المجلة إلى أن تكون بمثابة منصة للحوار الديني والفكري بين المسلمين من خلال معالجة المفاهيم الخاطئة حول التعاليم الإسلامية وتقديم رؤى علمية. وقد تم تحديد أهداف المجلة في قصيدة عربية كتبها الشاعر عبد الرحمن السويحلي ونشرت في العدد الافتتاحي، حيث وصف فيها دورها في تعزيز الفهم الديني وتوجيه الممارسات الأخلاقية. ركزت المقالات في المقام الأول على الدراسات الدينية، والمناقشات الأخلاقية، ودحض الأيديولوجيات التي تعتبر تحريفات للمبادئ الإسلامية. وحافظت المجلة على لهجتها الرسمية والجدية، وتناولت القضايا المعاصرة وشاركت التحديثات حول المؤسسات. وكان من بين السمات المنتظمة قسم "التقريزات" ، الذي استعرض الأعمال المنشورة حديثًا حول مواضيع مثل الدين والتاريخ والأخلاق والأدب، إلى جانب الإعلانات عن الصحف والمجلات.
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات الأردية
تأسست مجلة الرشيد في رجب 1332 هـ (أيار 1914 م) لتلبية احتياجات المسلمين الهنود ذوي الخلفيات التعليمية المختلفة، وتقديم محتوى أكثر سهولة في الوصول إليه من المقالات الأكاديمية التي تقدمها مجلة القاسم . سُميت تخليدًا لذكرى رشيد أحمد غنجوهي، الراعي الأول لدار العلوم ديوبند، وقام بتحرير المجلة حبيب الرحمن عثماني وسراج أحمد رشيدي نائبًا للمحرر، تحت رعاية علماء مثل عبد الرحيم رايبوري ، ومحمود حسن ديوبندي، وأشرف علي ثانوي، وحافظ محمد أحمد[الإنجليزية]. وبمشاركة الدعم المالي وفريق التحرير مع القاسم ، واجهت الراشد صعوبات تشغيلية مماثلة، مما أدى إلى توقفها بعد سبع سنوات، مع نشر العدد الأخير في جمادى الثانية 1339 هـ (آذار 1920 م). في البداية تم توزيع المجلة على نطاق واسع كنسخ مجانية، ثم فرضت في وقت لاحق رسوم اشتراك لمواجهة التحديات المالية. وكان الرشيد جزءًا من جهود دار العلوم ديوبند في معالجة الاحتياجات الفكرية والدينية المتنوعة للمجتمع المسلم، على غرار القاسم.
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات الأردية
تصدر مجلة دار العلوم الشهرية[الإنجليزية] منذ عام 1941. تأسست المجلة تحت إشراف محمد طيب قاسمي، وكان عبد الواحد غازيبوري هو محررها الأول، وخضعت المجلة للعديد من التحولات التحريرية، بما في ذلك قيادة أزهر شاه قيصر[الإنجليزية]، وريسات علي ظفر بيجنوري، وحبيب الرحمن أعظمي. ركزت في البداية على الإصلاحات الدينية والمجتمعية، ثم توسع نطاقها لاحقًا ليشمل القضايا الفكرية والاجتماعية والسياسية والمعاصرة، ومعالجة التحديات التي يواجهها المجتمع المسلم من منظور ديوبندي. خلال فترة ولاية أزهر شاه قيصر التي استمرت ثلاثة عقود، تنوعت موضوعات المجلة، بينما توسعت قيادة حبيب الرحمن أعظمي (1984-2016) في قاعدة قراء المجلة لتشمل دولاً آسيوية أخرى. وقد ظهرت في المجلة مقالات لعلماء مثل شبير أحمد عثماني ، وحفظ الرحمن شهراوي[الإنجليزية]، ويوسف بنوري، والتي تعمل كمنصة لأعضاء هيئة التدريس وخريجي دار العلوم ديوبند. ويمكن الوصول إليها أيضًا عبر الإنترنت من خلال موقع المؤسسة.
نُشرت مجلة عين دار العلوم من عام 1985 حتى توقفها في عام 2009، وأطلقت في البداية باسم بايام دار العلوم قبل إعادة تسميتها بعد تسجيلها، وكان كفيل أحمد علوي محررًا لها. وقد غطت المجلة مجموعة واسعة من المواضيع السياسية والاجتماعية والدينية، وقدمت تحليلات متجذرة في التعاليم الإسلامية، مع مقالات من علماء وطلاب وكتاب حول قضايا مثل نهاية النبوة والأحداث العالمية من خلال منظور قرآني. كما تضمنت مراجعات الكتب والأخبار الدولية، مع التركيز في البداية على التحديثات من دار العلوم ديوبند، على الرغم من أن هذا الجانب تم التخلص منه تدريجيًا. وعلى الرغم من توقفها في عام 2009، فإنها لا تزال جزءًا من تاريخ الصحافة الأردية، وخاصة في السياق الإسلامي.
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات العربية
كانت دعوة الحق (مجلة) مجلة عربية فصلية صدرت من عام 1965 إلى عام 1975، أسسها وطورها وحيد الزمان القيراني. تحت إشراف محمد طيب قاسمي، كانت أول مجلة عربية للمؤسسة، بهدف تقديم دار العلوم ديوبند إلى المناطق الناطقة بالعربية وترجمة محتواها التعليمي إلى اللغة العربية. هدفت المجلة إلى تناول أهمية الإسلام في المجتمع المعاصر، وتسليط الضوء على القرآن الكريم والتعاليم الإسلامية كمصدر للتقدم، مع تعزيز اللغة العربية وآدابها في الهند والعالم العربي. تمت طباعتها بواسطة مطبعة وزير حسن مير أعظم جاد، وكان سعرها روبية واحدة سنويًا، وتم نشر المجلة لمدة عقد من الزمان.
مجلة الكفاح هي مجلة عربية أخرى تأسست عام 1973 برئاسة تحرير وحيد الزمان القيرانوي، واستمرت في الصدور حتى عام 1987. ورغم عدم ارتباطها الرسمي بجامعة دار العلوم ديوبند، فقد كانت المجلة تنشر بشكل متكرر مقالات لكتاب مرتبطين بالنسخة العربية للمؤسسة. هدفت المجلة إلى معالجة التحديات التي يواجهها المسلمون الهنود وزيادة الوعي بهذه القضايا بين جمهور إسلامي أوسع، وخاصة في دول الخليج.
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات العربية
تأسست صحيفة الداعي في 10 يوليو 1976، بعد توقف صحيفة دعوة الحق ، وكان وحيد الزمان القيرانوي رئيس تحريرها. نُشرت في البداية كصحيفة نصف شهرية مكونة من 8 صفحات، وخضعت للتحول في عام 1993 تحت قيادة نور علم خليل أميني ، لتصبح مجلة شهرية مكونة من 50 صفحة. المحرر الحالي هو عارف جميل مباركبوري.
مجلات دار العلوم ديوبند المجلات العربية
كانت الدراسة الإسلامية مجلة أكاديمية ربع سنوية أطلقت في عام 1982 كجزء من مبادرة أكاديمية شيخ الهند، وهي قسم بحثي وتدريبي في دار العلوم ديوبندي، والتي أنشئت في ذكرى محمود حسن ديوبندي. وقد صدر العدد الأول منها سنة 1404هـ (1984م) بإدارة سعيد أحمد أكبر آبادي[الإنجليزية]، وغطت أشهر رمضان، وشوال، وذو القعدة. وتضمن العدد الافتتاحي مقالة افتتاحية بقلم أكبر آبادي، حددت فيها أهداف المجلة والأهداف الأوسع للأكاديمية. ركزت المجلة على المقالات الأكاديمية المتعلقة بالثقافة الإسلامية والتاريخ والقضايا المعاصرة، مع مقالات من علماء مثل إبراهيم علي شوكت، أستاذ في جامعة الأزهر. وقد حظي هذا الكتاب بالتقدير لمحتواه العلمي وساهم في نشر المعرفة الإسلامية في الأوساط الأكاديمية. توقفت المجلة عن الصدور بعد وفاة رئيس تحريرها المؤسس، سعيد أحمد أكبر آبادي، مما يمثل نهاية تأثيرها القصير ولكن المهم على الدراسات الإسلامية.
بدأت مجلة النهضة الأدبية كدورية فصلية في عام 2019 برئاسة تحرير محمد ساجد قاسمي[الإنجليزية]. وتغطي المجلة مواضيع أكاديمية وأدبية مختلفة. ومنذ إنشائها، نشرت الأبحاث والتحليلات حول هذه المواضيع، مع الحفاظ على النبرة الأكاديمية.
مجلات دار العلوم ديوبند مجلات الطلاب
لقد كانت المجلات الطلابية في دار العلوم ديوبند جزءًا بارزًا من التقاليد الفكرية والأدبية للمؤسسة منذ أوائل القرن العشرين. بدأ حامد الأنصاري غازي[الإنجليزية] إصدار هذه المجلات عام 1926 بمجلة غلباغ، والتي أُعيدت تسميتها فيما بعد إلى بهارباغ ، وقد أتاحت هذه المجلات للطلاب فرصًا للتعبير عن أفكارهم وتطوير مهاراتهم الكتابية.  على مر السنين، تم نشر أكثر من مائة مجلة طلابية بمختلف اللغات، بما في ذلك الأردية والعربية والإنجليزية والبنغالية والتاميلية، حيث كانت العديد منها بمثابة منصات للكتاب والصحفيين الناشئين. تغطي هذه المنشورات مجموعة من المواضيع، بما في ذلك المواد الأكاديمية، والقضايا الاجتماعية، والنقد الأدبي، وقد ارتبطت بمسيرة شخصيات في الأدب والإعلام الأردي، مثل أنجوم عثماني وأسرار الحق قاسمي[الإنجليزية]. ولا يزال التقليد الذي أسسه غازي مستمرًا، حيث لا تزال العديد من المجلات الطلابية تتقدم نحو المجالات الأدبية والصحفية. تقدم منشورات مثل آزاد، والبيان، والفصلية مجموعة متنوعة من المحتوى، من المقالات الأكاديمية إلى التعليقات الاجتماعية، وهي جزء راسخ من البيئة الأكاديمية في دار العلوم.
المجلة (مجلة)
مجلة المجلة كانت مجلة ثقافية باللغة العربية ومقرها القاهرة، بمصر. أصدرت وزارة الثقافة المجلة في عام 1957 واستمرت في النشر حتى عام 1971. وكان عنوانها الفرعي سجل الثقافة الراقية.
المجلة (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
تأسست المجلة من وزارة الثقافة في عام 1957 عندما تم تأسيس الوزارة أيضًا. وكان المحرر المؤسس هو محمد عوض. أصبحت المجلة مطبوعة شعبية بعد وقت قصير من بدايتها. وفي عام 1962م عين ثروت عكاشة وزير الثقافة الكاتب المعروف يحيى حقي رئيسًا لتحرير المجلة عدَّل حقي وظيفة المجلة من كونها أداة رسمية للوزارة إلى كونها منصة للكتاب والشخصيات الثقافية المصرية الشابة. نشرت المجلة بشكل متكرر ترجمات للأعمال الأدبية الفيتنامية.
وفي عام 1971 أُبعد حقي من رئاسة التحرير، وأُغلقَت المجلة بقرار من الرئيس أنور السادات. ويرى محمد سعد من الأهرام أونلاين أن هذا القرار بمثابة مذبحة المجلات.
وفي عام 2012 تأسست مجلة ثقافية تحمل نفس الاسم في القاهرة، في عهد الرئيس مرسي.
أبو نظارة الزرقاء (مجلة)
أبو نظارة الزرقاء كانت مجلة ساخرة سياسية عربية مقرها في القاهرة، بمصر، ثم في باريس، بفرنسا. وعنوانها هو الاسم المستعار للمؤسس يعقوب صنوع. وكانت المجلة أول مطبوعة عربية تستخدم الرسوم الكاريكاتورية للتعبير عن النقد الاجتماعي والسياسي. كانت موجودة في الفترة 1877-1910.
أبو نظارة الزرقاء (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
أسس يعقوب صنوع المجلة في عام 1877 في القاهرة منشورًا من أربع صفحات، وظهر العدد الأول في 21 آذار من ذلك العام. كان ييعقوب صنوع مشاركًا في المسرح، وكانت المجلة بمثابة امتداد لأنشطته المسرحية حيث كانت تغطي الرسومات الساخرة المستندة إلى عناصر مسرحية.
شجَّعَ جمالُ الدين الأفغاني يعقوب صنوع على إطلاق مجلة أبو نظارة الزرقاء، حيث رأى جمال الدين وجوب زيادة الوعي السياسي العربي والإسلامي. صدرت المجلة بشكل أسبوعي. جميع الرسوم الكاريكاتورية المنشورة في المجلة أنتجها يعقوب صنوع بنفسه. وقد كُتبَت المواد باللغة العربية واللغة الفرنسية في الرسوم الكاريكاتورية. كُتبَت المواد العربية بأسلوب عامي لتكون سهلة على غير المتعلمين. تمكنت المجلة من الحصول على جمهور كبير وبيع منها ما يقرب من 50 ألف نسخة. كما وُزِّعَت مجانًا على ضباط الجيش.
أبو نظارة الزرقاء (مجلة) التاريخ والملف الشخصي
ومع ذلك، سرعان ما بدأت المجلة في نشر رسوم كاريكاتورية تنتقد الخديوي إسماعيل حاكم مصر، وكذلك العائلة المالكة في مصر. حاول يعقوب صنوع استخدام الرمزية لانتقاد حكام مصر والسلطان العثماني وصنع الشخصيات الكرتونية التالية: شيخ الحارة يمثل الخديوي إسماعيل، والولد الأهبل يمثل الخديوي توفيق، والشيخ التمن يمثل الحاكم العثماني السلطان عبد الحميد. وبسبب النهج النقدي للمجلة أجبر الخديوي إسماعيل يعقوب صنوع على مغادرة مصر، ونتيجة لذلك استقر في باريس حيث واصل نشر أبو نظارة. وقد صدر العدد الأول من المجلة هناك في آب 1878، كما أُرسلَت المجلة أيضًا إلى مصر سرًا على يد السلطات الفرنسية لمحاولة زعزعة الوجود البريطاني هناك. وكان الهدف الجديد للمجلة هو السلطات البريطانية في مصر منذ عام 1882. حاولت المجلة الحصول على مساعدة من السلطات الفرنسية لإنهاء الحكم البريطاني في البلاد. توقفت المجلة عن النشر بعد إصدارها في كانون الأول 1910.
يوجد أرشيف الأعداد الكاملة لمجلة أبو نظارة الزرقاء في كلية أوكسيدنتال، بلوس أنجلوس، في كاليفورنيا.