hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صليلة (نبات) الانتشار
تنتشر في شمال أفريقيا، شبه الجزيرة العربية، باكستان، جنوب أفريقيا.
سمارت (سيجارة)
سمارت (الاسم البديل: سمارت إكسبورت ) هي علامة تجارية نمساوية للسجائر ، تملكها وتصنعها حاليًا شركة أستريان تاباك جي ام بي اتش ( شركة التبغ النمساوية ).
سمارت (سيجارة) تاريخ
سمارت تم إنشؤها في ٧ سبتمبر من عام ١٩٥٩، كسجائر مفلترة في النمسا. بحلول منتصف عام ١٩٦٢ أصبحت ثاني أكثر العلامات التجارية للسجائر شعبية في النمسا، وأخيراً في عام ١٩٦٨ أطاحت بالعلامة التجارية المعروفة باسم النمسا ٣ (المعروفة أيضًا باسم أي ٣ ) من المربع الأول من حيث الشعبية. تم حظر تصدير هذه السجائر في عام ١٩٧٥ من السوق.
سمارت (سيجارة) التعبئة والتغليف
تم إنشاء تصميم سمارت اكسبورت في عام ١٩٥٩ في النمسا وينسب إلى نباتات التبغ . الصندوق الأسود ذو الخطوط البيضاء والذهبية، والكرة الأرضية و مقولة ""سيمبير ايبيك" و التي تعني - دائمًا وفي كل مكان" مصمم نيابة عن الفنان الجرافيكي هيمو لاوث. و الذي يعتمد في تصميمه على تصميم إيمانويلا ديلينيون (ني وها) للعلامة التجارية السابقة "سمارت" منذ عام ١٩٥٦ فصاعدًا.
سمارت (سيجارة) النشر
لا تزال سمارت علامة تجارية مشهورة جدًا في السوق النمساوية، لأنها غير مكلفة نسبيًا. تبلغ تكلفة مجموعة 20 حزمة من أصناف "سمارت اكسبورت" و "سمارت اكسبورت وايت" و "سمارت أميريكان بليند ١٠٠" ٤.٧٠ يورو (اعتبارًا من أبريل ٢٠١٧).
سمارت (سيجارة) اسم الفنان
اختارت الفنانة الرائدة ڤالي اكسبورت اسمها الفني مبكرا من حيث تمثيل ڤيلتبيكانتايت للعلامة التجارية. في عام ٢٠١٧، افتتحت ڤالي أرشيفها في مركز تصدير لينز لصناعة التبغ السابق.
سمارت (سيجارة) الأسواق
تُباع سجائر سمارت في البلدان التالية: فنلندا، ألمانيا، النمسا، سويسرا، سلوفاكيا، إستونيا و تركيا .
العالم الروسي
العالم الروسي هو مصطلح يستخدم للدلالة على مفهوم ثقافي وحضاري وجيوسياسي وديني يتضمن توحيد السكان الناطقين بالروسية حول العالم. وفي الوقت نفسه، فإن مفهوم "العالم الروسي" ليس له تفسير لا لبس فيه وتعريف قانوني. بعض الباحثين، على سبيل المثال، مارلين لارويل ، يعرّفونها بأنها "دلالة فارغة "أو مصطلح ليس له تفسير محدد، مما يسمح للنخب السياسية أن تخصص له المعنى المفيد لها في موقف معين  .
يعتبر مؤلفو المفهوم الحديث من يطلق عليهم "علماء المنهجيات" - أعضاء في دائرة موسكو المنهجية ، الذين شاركوا في تطوير منهجية SMD في التسعينيات. كان العديد من أعضاء الدائرة قريبين من النخبة السياسية الروسية في ذلك الوقت. منذ عام 2008، استخدمت الحكومة الروسية السرد حول الضرورة بناء حماية "العالم الروسي"  للسياسة الخارجية . يتضمن هذا المفهوم توحيد روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا في دولة واحدة عاصمتها موسكو، فضلاً عن زيادة النفوذ في البلدان التي تضم نسبة كبيرة من السكان الناطقين بالروسية، على سبيل المثال، دول البلطيق . وفي عامي 2014 و2022، استخدمت السلطات الروسية عقيدة العالم الروسي لتبرير غزو أوكرانيا   .
العالم الروسي تاريخ الاستخدام
إن مفهوم "العالم الروسي" له جذور تاريخية طويلة  . حددت في مصادر العصور الوسطى حضارة روسيا القديمة    . إلى حد كبير، كانت الأسس التاريخية المهيمنة في تشكيل العالم الروسي كحضارة هي الأسس الروحية والأخلاقية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية  .
تم الحفاظ على أول استخدام لمصطلح "العالم الروسي" في نصب الأدب الروسي القديم "خطبة تجديد كنيسة العشور" (القرن الحادي عشر) عندما أشاد دوق كييف الأكبر إيزياسلاف ياروسلافيتش بعمل القديس كليمنت. روما: "... ليس فقط في روما، بل في كل مكان: وفي خيرسون وأيضًا في العالم الروسي." علاوة على ذلك، كانوا يتحدثون عن فترة ما قبل الدولة في تاريخ السلاف الشرقيين
العالم الروسي تاريخ الاستخدام
بعد الغزو المغولي 1237-1240، تم تقسيم روسيا لمدة قرنين من الزمن. أصبحت المنطقة الجنوبية من غرب روسيا (أراضي أوكرانيا الحالية) جزءًا من بولندا ، وشكلت المناطق الشمالية (أراضي بيلاروسيا الحالية) بالتحالف مع أراضي البلطيق دوقية ليتوانيا الكبرى (في وقت لاحق تم توحيد أراضي غرب روسيا في الكومنولث البولندي الليتواني )، وظل الجزء الشمالي الشرقي من روسيا (جزء من روسيا الحالية) تحت نير المغول التتار ، ولم يتحرر منه إلا في عام 1480. ونتيجة لذلك، شهد العالم الروسي كحضارة تمايزًا عرقيًا ولغويًا  :
العالم الروسي تاريخ الاستخدام
في القرن التاسع عشر، تم استخدام هذا المصطلح من قبل المثقفين الروس الأفراد. على سبيل المثال، فهم ألكسندر أوستروفسكي مفهوم "العالم الروسي" على أنه "المجتمع الروحي للمسيحيين الأرثوذكس"  . كما استخدمه الكونت سيرغي أوفاروف ، رئيس الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم ووزير التعليم ، في سياق وصف نظرية الجنسية الرسمية . ومع ذلك، لم يكن هذا المصطلح مستخدمًا على نطاق واسع في ذلك الوقت. وهكذا تحدث مؤسس السلافوفيلية أليكسي خومياكوف عن «الروح الروسية»، كما تحدث الفيلسوفان فلاديمير سولوفيوف ونيكولاي بيردييف عن «الفكرة الروسية»  .
منذ أوائل التسعينيات، غالبًا ما يتم تفسير "العالم الروسي" على أنه فكرة ثقافية وتاريخية لمجتمع دولي مشترك بين الدول والقارات  يهدف إلى توحيد المواطنين الناطقين بالروسية  .
العالم الروسي تاريخ الاستخدام
في تسعينيات القرن العشرين، بدأ استخدام هذا المصطلح من قبل ما يسمى بـ "علماء المنهجيات" أو أعضاء دائرة موسكو المنهجية المشاركين في تطوير منهجية SMD. وكان من بينهم استراتيجيون وسياسيون روس، بما في ذلك الصحفي جليب بافلوفسكي، والفيلسوف جورجي شيدروفيتسكي، ورجل الدولة يوري كروبنوف. تضم دائرة المنهجيين أيضًا النائب الأول لرئيس الإدارة الرئاسية للاتحاد الروسي سيرجي كيرينكو. كان "المنهجيون" قريبين من النخبة السياسية الروسية في ذلك الوقت. في عام 1997، كتب شيدروفيتسكي وأوستروفسكي بيانًا مشتركًا بعنوان "1111 علامة 1111 يومًا قبل الألفية"، حيث وصفا "العالم الروسي" بأنه "جزر السكان الناطقين بالروسية في الخارج"، القادرة على تزويد روسيا بالتطو الاقتصادي والتوحيد على أساس ثقافة مشتركة تعتمد على معرفة اللغة الروسية. لقد فهم "المنهجيون" "العالم الروسي" على أنه "بنية شبكية من المجتمعات الكبيرة والصغيرة التي تفكر وتتحدث باللغة الروسية"، وكان دورها هو مساعدة روسيا على الانضمام إلى العالم المعولم. وفي عام 2000، أطلق "علماء المنهجيات" مشروع شبكة "العالم الروسي" على بوابة الإنترنت "الأرخبيل الروسي". في الوقت نفسه، لا يدعي Shchedrovitsky نفسه التأليف. وفي رأيه، نشأ العالم الروسي "في القرن العشرين تحت تأثير التحولات التاريخية التكتونية والحروب العالمية والثورات على الكوكب" وهو الآن هيكل شبكي للمجتمعات الكبيرة والصغيرة التي تفكر وتتحدث باللغة الروسية.
العالم الروسي تاريخ الاستخدام
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، دخل مصطلح "العالم الروسي" إلى خطاب النخب السياسية. ومع وصول فلاديمير بوتين إلى الرئاسة في عام 2000، بدأت السلطات الروسية في تطبيق هذا المفهوم فيما يتعلق بما يسمى " المواطنين " أو الأقليات الناطقة بالروسية الذين ظلوا يعيشون خارج روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي  . وهكذا، في افتتاح مؤتمر المواطنين، ذكر بوتين علنًا لأول مرة الحاجة إلى "توحيد وهيكلة" "العالم الروسي الموحد"، قائلاً إن هذا يجب أن يصبح إحدى المهام الأساسية لسياسة الدولة . إن فكرة "العالم الروسي" كأساس لسياسة الشتات قد تم تناولها أيضًا من قبل ممثلين آخرين للنخبة الروسية. قال فلاديسلاف سوركوف في عام 2014 إن العالم الروسي هو “عالم يخافون فيه من الأسلحة الروسية”. أخيرًا، دخل مفهوم "العالم الروسي" الخطاب السياسي في الفترة 2006-2007 وسرعان ما بدأ استخدامه فيما يتعلق بمسألة انتشار اللغة والثقافة الروسية، وكعقيدة للسياسة الخارجية. في عام 2006، صرح بوتين أن "العالم الروسي يستطيع، بل ويجب عليه، أن يوحد كل من يعتز بالكلمة الروسية والثقافة الروسية، أينما كانوا يعيشون، في روسيا أو في الخارج. استخدم هذه العبارة في كثير من الأحيان - "العالم الروسي". وفي عامي 2008 و2013، تم إدراج هذا المصطلح في المفاهيم الرسمية للسياسة الخارجية للاتحاد الروسي   .
العالم الروسي تاريخ الاستخدام
تم نشر أيديولوجية "العالم الروسي" في الخارج من خلال أدوات القوة الناعمة - المنظمات والبرامج التي تهدف إلى إعلام وتعبئة المجتمع، بدلاً من النخب أو الهياكل الحكومية   . ولتحقيق ذلك، قام الكرملين بتمويل عدد من المنظمات. وهكذا، في عام 2007، تم إنشاء مؤسسة "االعالم الروسي" ، التي كان دورها الرسمي هو الترويج للغة والثقافة الروسية، فضلاً عن "تعزيز العلاقات مع المواطنين". تم إنشاء مراكز وبرامج المؤسسة في ما لا يقل عن 25 دولة حول العالم   . قد تتقدم المنظمات المختلفة العاملة في إطار المؤسسة بطلب للحصول على تمويل حكومي من خلال المنح. تم تعيين فياتشيسلاف نيكونوف مديرًا تنفيذيًا للصندوق  . منذ عام 2007، أصبح البطريرك كيريل أحد أمناء مؤسسة العالم الروسي.
وبسبب التمويل غير الشفاف واتباع الخط السياسي لموسكو، سرعان ما أصبحت مراكز مؤسسة العالم الروسي قناة رئيسية للدعاية الروسية. ولهذا السبب، فرض الاتحاد الأوروبي في يوليو 2022 عقوبات على مؤسسة روسكي مير. وفي فبراير 2023، فرضت كندا أيضًا عقوبات على الصندوق.
حول عبادة الشخصية وعواقبها
حول عبادة الفرد وعواقبها (الروسية: «О культе личности и его последствиях»، رومنة: “O kul'te lichnosti i yego posledstviyakh”) هو تقرير ألقاه زعيم الاتحاد السوفيتي نيكيتا خروتشوف، الأمين العام للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي، أمام المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي في 25 فبراير 1956. ومع أن الخطاب يُعرف شعبياً باسم الخطاب السري (الروسية: секретный доклад Хрущёва، رومنة: sekretnïy doklad Khrushcheva)، فإن "السري" يعد تسمية خاطئة إلى حد ما، إذ تمّت قراءة نسخ من الخطاب في آلاف الاجتماعات التابعة للحزب الشيوعي والكومسومول في مختلف أنحاء الاتحاد السوفيتي. وقد انتقد خروتشوف بشدة حكم الأمين العام ورئيس وزراء الاتحاد السوفيتي الراحل جوزيف ستالين (توفي في مارس 1953)، لا سيما فيما يتعلق بـعمليات التطهير التي بلغت ذروتها خلال السنوات الأخيرة من ثلاثينيات القرن العشرين. واتهم خروتشوف ستالين بتشجيع القيادة وعبادة شخصيته رغم ادعائه دعم مبادئ الشيوعية.
حول عبادة الشخصية وعواقبها
لقد أحدث الخطاب صدمة كبيرة في ذلك الوقت. ووفقًا للتقارير، فإن بعض المستمعين أصيبوا بأزمات قلبية، وأقدم آخرون على الانتحار نتيجة الصدمة من انتقادات خروتشوف وإداناته لحكومة ستالين وللرمز الذي طالما اعتُبر قدوة.[إخفاق التحقق] وقد كان الارتباك واضحًا بين العديد من المواطنين السوفييت، الذين نشأوا على المديح المفرط والتقديس الدائم لـ"عبقرية" ستالين، لا سيما في جورجيا، مسقط رأس ستالين، حيث اندلعت مظاهرات وأعمال شغب استمرت لعدة أيام وانتهت بقمع الجيش السوفيتي في 9 مارس 1956. وقد حصلت وكالة الاستخبارات الإسرائيلية الموساد على نسخة من الخطاب عن طريق الصحفي البولندي-اليهودي فيكتور غراييفسكي، وسرّبته إلى الغرب، مما أدى إلى زعزعة المشهد الشيوعي المنظم في الدول الغربية؛[بحاجة لمصدر] إذ خسر الحزب الشيوعي في الولايات المتحدة الأمريكية وحده أكثر من 30,000 عضو قالب:Why? في غضون أسابيع قليلة من نشر الخطاب.
حول عبادة الشخصية وعواقبها
ساعد الخطاب في إطلاق فترة الانفتاح المعروفة بـالذوبان الخروتشوفي في الكتلة السوفيتية، وأدى إلى بداية إزالة الستالينية. وقد اعتُبر الخطاب أحد الأسباب الرئيسية لـالانقسام الصيني السوفيتي بين عامي 1961 و1989، حيث أدان الصين (بقيادة الرئيس ماو تسي تونغ) وألبانيا (بقيادة الأمين الأول أنور خوجة) خروتشوف باعتباره  مراجِعًا. وفي المقابل، شكّلا معًا الحركة المعادية للمراجعة (الماركسية-اللينينية), منتقدين القيادة السوفيتية بعد ستالين لابتعادها المزعوم عن نهج لينين وستالين. وفي كوريا الشمالية، حاولت فصائل من حزب العمال الكوري إزاحة الزعيم كيم إيل سونغ في أغسطس 1956، منتقدة إياه لعدم "تصحيح" أساليب قيادته، ولتطويره عبادة شخصية، ولتشويه "مبدأ القيادة الجماعية اللينينية"، وارتكاب "تشوهات في الشرعية الاشتراكية"، أي استخدام الاعتقال التعسفي والإعدام، مستندين بذلك إلى انتقادات خروتشوف الستالينية لتبرير موقفهم.
حول عبادة الشخصية وعواقبها تحضير
يستند تقرير خروتشوف إلى مواد أعدتها "لجنة بوسبيلوف"، التي شكلتها هيئة رئاسة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي في 31 ديسمبر 1955 "لدراسة مسألة كيف أصبح القمع الجماعي ممكنًا ضد أغلبية التركيبة الكاملة للأعضاء والمرشحين". اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد السوفيتي، المنتخب من قبل الحزب في المؤتمر السابع عشر للحزب." ضمت اللجنة بوسبيلوف وكوماروف وأريستوف وشفيرنيك. شارك في العمل موظفو KGB ومكتب المدعي العام لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية (على وجه الخصوص ، رئيس KGB ايفان الكسندروفيتش سيرووف_)
حول عبادة الشخصية وعواقبها تحضير
تم تقديم استنتاجات اللجنة في 9 فبراير 1956 في اجتماع لهيئة رئاسة اللجنة المركزية . احتوت الوثيقة المتعددة الصفحات فقط على معلومات حول القمع ضد الحزب والقيادة السوفيتية، ولم تتطرق إلى الجماعية و" إزالة الكولاكيات "، وهي مشكلة أسرى الحرب السوفييت الذين تعرضوا للقمع بعد عودتهم من الأسر الألماني. ومع ذلك، فقد رسم التقرير بوضوح صورة للقمع الجماعي. عناوين بعض أقسام التقرير تتحدث عن نفسها: "أوامر NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بشأن القمع الجماعي" ، "الإنشاء المصطنع للمنظمات والكتل وأنواع مختلفة من المراكز المناهضة للسوفييت" ، "بشأن الانتهاكات الجسيمة للقانون في "عملية التحقيق"، "بشأن "المؤامرات" في هيئات NKVD" "، "انتهاكات سيادة القانون من قبل مكتب المدعي العام في الإشراف على التحقيق في NKVD"، "التعسف القضائي للكلية العسكرية للمحكمة العليا للجمهورية" اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "،" بشأن النظر في القضايا خارج نطاق القضاء ".
حول عبادة الشخصية وعواقبها تحضير
ويترتب على استنتاجات اللجنة أنه في 1937-1938 تم قمع أكثر من 1.5 مليون شخص، منهم 680 ألفًا تم إطلاق النار عليهم. من بين 139 عضوًا ومرشحًا لعضوية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ، تم إطلاق النار على 89 منهم. من بين 1966 مندوبا إلى المؤتمر السابع عشر، تم قمع 1108 شخصا، منهم 848 قتلوا بالرصاص. تم اختيار المؤتمر السابع عشر للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) ، الذي انعقد في موسكو في الفترة من 26 يناير إلى 10 فبراير 1934، كنقطة انطلاق، حيث اعتبر "مؤتمر الفائزين" الذي أكد انتصار الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي.
حددت الوثيقة بوضوح مسؤولية ستالين الشخصية عن استخدام التعذيب أثناء الاستجواب والقتل خارج نطاق القضاء والإعدام. وفقًا لأعضاء اللجنة، تم فتح "فرصة ارتكاب انتهاكات جسيمة للشرعية الاشتراكية" بموجب قرار اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الصادر في 1 ديسمبر 1934، والذي تم اعتماده بانتهاكات إجرائية في الساعات الأولى بعد مقتل سرجي كيروف. ووقعه A. S. Enukidze . تكثفت القمع الجماهيري بشكل حاد منذ نهاية عام 1936 بعد برقية من ستالين وزدانوف، تحدثت عن الحاجة إلى تعيين يزوف في منصب مفوض الشعب للشؤون الداخلية، لأن ياجودا "أثبت أنه ليس على مستوى المهمة المتمثلة في فضح التروتسكي". - كتلة زينوفييف . لقد تأخرت OGPU 4 سنوات في هذا الشأن.
أثار تقرير اللجنة نقاشًا ساخنًا في هيئة رئاسة اللجنة المركزية . ومع ذلك، في 13 فبراير، أي قبل يوم واحد من بدء المؤتمر العشرين، قررت هيئة رئاسة اللجنة المركزية أن تقدم إلى الجلسة المكتملة اقتراحًا "بتقديم تقرير حول عبادة الشخصية والموافقة عليه في جلسة مغلقة للمؤتمر". ونيكيتا خروتشوف كمتحدث.
حول عبادة الشخصية وعواقبها خطاب في المؤتمر
كان نوع من التحضير لانتقاد ستالين هو الخطاب الذي ألقاه في مؤتمر أ. ميكويان ، الذي انتقد بشدة دورة ستالين القصيرة في تاريخ الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) ، وقام بتقييم الأدبيات المتعلقة بتاريخ ثورة أكتوبر بشكل سلبي. والحرب الأهلية والدولة السوفيتية. صحيح أن ستالين نفسه لم يذكر في هذا الخطاب.
قدم نيكيتا خروشوف تقريرا مغلقا عن آخر يوم عمل، 25 فبراير ، في اجتماع صباحي مغلق. ما كان غير عادي هو الوقت المختار للعقد - بعد الجلسة المكتملة للجنة المركزية لانتخاب الهيئات القيادية للحزب، والتي عادة ما تكون منتديات حزبية مغلقة، والطبيعة المغلقة للاجتماع - دون حضور ممثلي الشيوعيين الأجانب. الأحزاب المدعوة إلى المؤتمر، وترتيب السلوك - ترأس الاجتماع هيئة رئاسة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، ولم يتم انتخابه من قبل هيئة رئاسة العمال للمندوبين.
حول عبادة الشخصية وعواقبها توزيع نص التقرير
تم الحفاظ على سرية الخطاب، ولكن تم توزيع مقتطفات فردية في جميع أنحاء العالم، وذهبت نسخ من الخطابات إلى قيادة الأحزاب الشيوعية في الدول الاشتراكية (معظمها في شكل مختصر). في 5 يونيو 1956، ظهر التقرير لأول مرة مطبوعًا في الولايات المتحدة (في نفس الوقت في نيويورك تايمز  وواشنطن بوست  ) ثم تم نشره في ميونيخ باللغة الروسية.
حول عبادة الشخصية وعواقبها توزيع نص التقرير
بعد المؤتمر، تم توزيع التقرير بالكامل على خلايا الحزب في جميع أنحاء البلاد، وفي عدد من الشركات، شارك أيضًا أشخاص غير حزبيين في مناقشته؛ كان هناك أيضًا نقاش متكرر حول تقرير خروتشوف في زنزانات كومسومول . نُشرت نسخة "مخففة" من التقرير كقرار من هيئة رئاسة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي في 30 يونيو 1956 ، بعنوان "حول التغلب على عبادة الشخصية وعواقبها"، والذي وضع إطارًا للنقد المقبول للستالينية. نص هذا القرار على أنه على الرغم من عيوبه، كان ستالين مؤيدًا مخلصًا للينين وماركسيًا لينينيًا بارزًا. وقيل أيضًا أن عبادة الشخصية لم تدفع المجتمع السوفييتي بعيدًا عن بناء الشيوعية. وقد اجتذب التقرير اهتماما هائلا في جميع أنحاء العالم؛ وظهرت ترجماته إلى لغات مختلفة، بما في ذلك تلك التي تم توزيعها في الأوساط غير الشيوعية. نُشر التقرير بالكامل لأول مرة رسميًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عام 1989 في مجلة " إزفستيا" التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي ، وتم توزيعه على نطاق واسع في ملحق " الأسبوع " لصحيفة " إزفستيا " (1989، العدد 16). .
حول عبادة الشخصية وعواقبها العواقب السياسية
عشية ذكرى وفاة ستالين ، نظمت مسيرات في تبليسي ( جورجيا ) ضد قرارات المؤتمر العشرين بإدانة عبادة شخصية ستالين، وفي 9 مارس 1956 ، فرقتها قوات الجيش السوفييتي ووقعت خسائر في صفوف المدنيين. المتظاهرين. (انظر أحداث تبليسي (1956) ).
أصبحت الطبيعة الفاترة للإجراءات التي اتخذتها حكومة ما بعد ستالين واضحة للعيان من خلال الحظر المفروض على عودة الشيشان والإنغوش والكالميكس والبلقار وغيرهم من الشعوب المرحلة إلى وطنهم التاريخي.
مورافا (سيجارة)
مورافا هي علامة تجارية صربية للسجائر كانت تمتلكها و تصنعها عمليات فيليب موريس .
مورافا (سيجارة) تاريخ
أسست شركة موراڤا في الجمهورية الاشتراكية الصربية و سميت بهذا الاسم بسبب نهر مورافا، الذي كانت تُسَلَّم غالبية السجائر عن طريقه. كان التدخين محظورًا في ذلك الوقت، ولكن بعد الاحتجاجات، تم تعديل القانون لمنع فقط زراعة التبغ. بعد النقص الكبير، تم توقيع عقد مع شركة فيليب موريس البريطانية لاستيراد السجائر المصنعة مسبقًا، مما سمح لمورافا بتوفير ما يكفي من السجائر تقريبًا للبلاد بأكملها. استخدمت الشركة نفس النهر الذي سُمِّيَت بسببه لنقل البضائع.  كانت موراڤا واحدة من أفضل العلامات التجارية مبيعًا في السوق اليوغوسلافي، وكانت واحدة من العلامات التجارية القليلة للسجائر (جنبًا إلى جنب مع درينا) التي نجت بعد انهيار يوغوسلافيا. تم وقف تصنيع أخر نوع من السجائر لمورافا في نهاية المطاف بعد عام ٢٠٠٥ بسبب ضعف المبيعات.
مورافا (سيجارة) الأسواق
كانت تُباع موراڤا في الدول التالية: النمسا، مملكة يوغوسلافيا، جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، جمهورية سلوفينيا الاشتراكية، جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، جمهورية صربيا الاشتراكية و جمهورية صربيا (١٩٩٢-٢٠٠٦).
والتر وولف (سيجارة)
والتر وولف هي علامة سجائر كرواتية. و يعود ملكيتها و تصنيعها إلى تفورنيكا دوهانا روفينج[الإنجليزية] .
والتر وولف (سيجارة) تاريخ
بدأت العلامة التجارية في تسعينيات القرن الماضي خلال الحروب اليوغوسلافية . ومع حركة اللاجئين إلى أوروبا الوسطى ، تم طرح العلامة في السوق.
والتر وولف (سيجارة) تصميم العبوة
ظهر تصميم الشعار على شكل حرف W باللون الأحمر مع نقوش بارزة جاء تصميمها على شكل ذئب، في سبعينيات القرن الماضي في سويسرا .  منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين فصاعدًا، أصبح التصميم خاضعًا لحماية حقوق الملكية الفكرية.
يأتي تصميم العبوة باللون الأزرق الداكن مع حروف ذهبية وعبارة "Walter Wolf" . بقي التصميم دون أي تغيير حتى عام ٢٠١٢، عندما أصبح من الضروري أن يكون هنالك تنوع في اسم العلامة التجارية لأسباب تجارية.
كما و تحمل السجائر اسم رجل الأعمال النمساوي والتر وولف. و تم استخدام الشعار أيضًا في العطور و فريق سباقات الفورمولا 1 والتر وولف ريسينغ ، .
والتر وولف (سيجارة) رعاية
حَملت العلامة التجارية هي الراعي الرئيسي لفريق الفورمولا 1 الذي يحمل الاسم ذاته، والتر وولف ريسينغ ، منذ ظهوره لأول مرة في عام ١٩٧٧ حتى رحيله في عام ١٩٧٩ .
والتر وولف (سيجارة) الأسواق
كانت سجائر والتر وولف تُباع أو لا تزال تُباع في البلدان التالية: النمسا، سلوفينيا، كرواتيا ، البوسنة والهرسك، صربيا، و بلغاريا .
ميكود (شركة)
ميكود جروب (بالعبرية: קבוצת מיקוד) هي واحدة من أكبر شركات
أمن ونظافة منزلية في إسرائيل. وتوظف الشركة حوالي 4500 عامل. تأسست الشركة عام 1984 على يد سولي إليشار. يقع المقر الرئيسي للشركة في شارع ريفال جنوب تل أبيب . بدأت الشركة طريقها في القدس كشركة أمنية فقط، ثم توسعت في وقت لاحق في خدماتها لتقديم خدمات الحلول الكاملة  لعملائها. تتكون مجموعة ميكود اليوم من أربع شركات متخصصة
روض (نبات)
روض أو نفل أو قرقاص أو الحلبة النجمية واسمها العلمي (Trigonella stellata).
روض (نبات) الوصف
عشبة حولية من فصيلة البقولية لها رائحة عطرية، تستخدمه النساء بعد الطحن على شعورهن لإكسابها رائحة طيبة.
روض (نبات) الانتشار
تنتشر في شمال أفريقيا، شبه الجزيرة العربية، غرب آسيا.
سيكوم
شركة سيكوم المحدودة ( باليابانية : セコム株式会社، Secom kabushikigaisha ) هي شركة خدمات أمنية يابانية   يقع مقرها الرئيسي في طوكيو ، اليابان. لديها عمليات في كلاً من اليابان والمملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وكوريا الجنوبية وتايوان والصين وتايلاند وفيتنام وماليزيا وسنغافورة وإندونيسيا وميانمار .
إعصار ليلي (1996)
إعصار ليلي هو إعصار طويل العمر نسبيًا من موسم أعاصير المحيط الأطلسي لعام 1996 والذي أثر على بلدان من إلى المملكة المتحدة. تشكل ليلى في يوم 14 أكتوبر 1996 من موجة استوائية خرجت من ساحل غرب أفريقيا في يوم أكتوبر أكتوبر. بعد تشكل العاصفة، تزايدت قوة إعصار ليلى تدريجيًا، حيث وصل أولاً إلى حالة العاصفة الاستوائية في 16 أكتوبر ثم إلى حالة الإعصار في 17 أكتوبر. و في اليوم التالي يوم 18 أكتوبر، ضرب الإعصار كوبا وانتقل عبر الجزء الأوسط من الجزيرة، وهو أول إعصار يضرب البلاد منذ إعصار كيت في عام 1985. بعد ظهوره في المحيط الأطلسي، تسارع الإعصار باتجاه الشمال الشرقي، وبلغ ذروته لفترة وجيزة بكفئة 3 أعاصير على مقياس أعاصير سافير سيمبسون بالقرب من جزر البهاما . لمدة أسبوع كامل تقريبًا، تأرجح إعصار ليلي في شدته بينما كان يتقلب عدة مرات في سرعته الأمامية. مر حوالي أسبوعين قبل أن يتحول الاعصار إلى عاصفة خارج المدارية شمال جزر الأزور في 27 أكتوبر، والذي انتقلت بعد ذلك عبر أيرلندا وبريطانيا العظمى.
إعصار ليلي (1996)
في الفترة الاولى من انطلاقه، تسبب الاعصار في حدوث فيضانات في أمريكا الوسطى أدت إلى تشريد الآلاف ومقتل 14 شخصًا . كانت الأضرار أكبر في كوبا، بسبب هطول الأمطار الغزيرة الناجمة عن الإعصار والتي بلغ مجموعها 29.41 درجة. (747مم). وتأثر بالإعصار 11مقاطعاة كوبية، تسبب الاعصار في أضرار ل92542 منزلاً وتدمير 6369 منزلاً آخر. وألحقت الأمطار أضرارًا جسيمة بمحاصيل قصب السكر والموز، وقدرت الأضرار الإجمالية في البلاد بمبلغ 362 مليون دولارًا (دولار أمريكي 1996). بعد  تم إجلاء 269995 شخص قبل وصول ليلى، ولم تكن هناك وفيات في البلاد. وفي ولاية فلوريدا القريبة، لقي شخص حتفه بعد أن جرفته مياه الصرف الصحي أثناء هطول الأمطار الغزيرة الناجمة عن العاصفة. كما غذت الرطوبة عاصفة ضربت شمال شرق الولايات المتحدة، مما ساهم بشكل غير مباشر في الوفاة عندما حاول رجل في ولاية ماين القيادة عبر طريق غمرته المياه. ولم تكن الأضرار في جزر البهاما جسيمة، واقتصرت على بعض الأسطح المتضررة والأشجار المتساقطة. عندما ضربت بقايا ليلي أيرلندا والمملكة المتحدة، أنتجت رياحًا قوية وأمواجًا عالية ألحقت أضرارًا بمئات المنازل، وتسببت في خسائر بقيمة مليون 300 دولار.  ( دولار أمريكي 1996) وستة وفيات.
انفجار محطة الوقود في مرتفعات قره باغ 2023
في 25 سبتمبر 2023، حوالي الساعة 19:00 ( UTC+4 )، أدى انفجار في محطة وقود في بيركادزور بالقرب من ستيباناكيرت، في منطقة مرتفعات قره باغ المتنازع عليها، إلى مقتل ما لا يقل عن 170 شخصًا وإصابة 300 آخرين.
انفجار محطة الوقود في مرتفعات قره باغ 2023 الإنفجار
وقع الانفجار أثناء الهجرة الجماعية لآلاف الأرمن العرقيين من المنطقة، في أعقاب الهجوم العسكري واسع النطاق الذي شنته أذربيجان قبل أسبوع على جمهورية آرتساخ المعلنة من جانب واحد. قبل الهجوم، كانت المنطقة قد تعرضت لحصار دام أشهراً من قبل أذربيجان، مما تسبب في نقص الإمدادات الأساسية، بما في ذلك الوقود. وبعد الهجوم، أصبحت محطات الوقود مكتظة بأعداد الأشخاص الذين يسعون إلى مغادرة المنطقة. ولحظة الانفجار كان المئات من الأشخاص متجمعين في المحطة.
انفجار محطة الوقود في مرتفعات قره باغ 2023 ردود الفعل
وفي أعقاب الانفجار، تم إدخال ما يقرب من 300 شخص إلى المستشفيات. طلبت السلطات المحلية مساعدة طبية عاجلة من أرمينيا، مشيرة إلى أن المستشفيات المحلية في ستيباناكيرت غير قادرة على توفير الرعاية الكافية. وبدأت أرمينيا جسرًا جويًا باستخدام طائرات الهليكوبتر، وأرسلت أطباء إلى المنطقة وأجلت المرضى المصابين إلى أرمينيا. كما أرسلت أذربيجان إمدادات طبية.
وبحسب مراسل الجزيرة في مدينة هوراديز الأذربيجانية، تم تجهيز المستشفيات المحلية في أذربيجان، وبدأت المفاوضات لإجلاء المصابين، لكن ممثلي السكان الأرمن في قره باغ رفضوا الاقتراح.
وقدمت أدريان واتسون، المتحدثة باسم مجلس الأمن القومي الأمريكي، تعازيها للضحايا وحثت على ضرورة وصول المساعدات الإنسانية إلى المنطقة.
مقتل أنوش أبيتيان
أنوش أبيتيان (بالأرمنية: Անուշ Ապետյան)، (1986 - 13 أو 14 سبتمبر 2022) كانت جندية أرمنية تعرضت للتعذيب والتشويه والاغتصاب والقتل على يد القوات الأذربيجانية خلال الإشتباكات بين أرمينيا وأذربيجان في سبتمبر 2022. في مدينة جرموك. كان لدى أبيتيان ثلاثة أطفال تبلغ أعمارهم 16 و15 و4 سنوات.
مقتل أنوش أبيتيان القتل
في 12 سبتمبر 2022، اندلعت سلسلة من الاشتباكات بين القوات الأرمينية والأذربيجانية على طول الحدود بين أرمينيا وأذربيجان. وفي الفترة ما بين 13 و14 سبتمبر، ألقت القوات الأذربيجانية القبض على أنوش أبيتيان حية إلى جانب أكثر من 10 جنود أرمن، وفقاً لوزارة الدفاع الأرمينية.
بعد ذلك، تم نشر فيديو تعذيب وتشويه امرأة أسرها الجنود الأذربيجانيون لأول مرة على تلغرام، وبعد فترة تبين أن المرأة هي الجندية أنوش أبيتيان. وكان من الواضح في ذلك الفيديو أنها تعرضت للتعذيب والتشويه، وقطعت ساقيها، وقطع إصبع واحد على الأقل ووضعه في فمها، واقتلع إحدى عينيها واستبدالها بحجر، وكان ذلك بينما وكان الجنود الأذربيجانيون المحيطون بها يحتفلون بها ويسخرون منها.