hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فيلتولارسن الآثار الجانبية
من الآثار الجانبية الشائعة لاستخدام دواء فيلتولارسن: عدوى الجهاز التنفسي العلوي واحتقان موضع الحقن والسعال والحمى. وهناك أيضًا مخاوف محتملة تتعلق بتأثيره على الكلى. فيلتولارسن هو أوليغونوكليوتيد مورفولينو مضاد للاتجاه، وهو نوع من الأدوية الجزيئية الصغيرة يُستخدم لتعديل طريقة قراءة الخلية للمادة الوراثية، مما يساعد في إنتاج نسخة وظيفية جزئيًا من بروتين العضلات المفقود لدى مرضى ضمور دوشين العضلي.
فيلتولارسن الموافقة
تمت الموافقة على استخدام فيلتولارسين للأغراض الطبية في الولايات المتحدة عام 2020، بينما لم يُصرّح باستخدامه في أوروبا منذ عام 2020، رغم حصوله على تصنيف “دواء يتيم”. ووفقًا لبيانات عام 2021، بلغت تكلفة الدواء في الولايات المتحدة حوالي 1500 دولار أمريكي لكل 250 ملغ، أي ما يعادل نحو 730 ألف دولار سنويًا للمريض الذي يبلغ وزنه 30 كيلوغرامًا.
شعار غاغاوزيا
شعار غاغاوزيا (بالإنجليزية: Coat of arms of Gagauzia) هو الشعار الرسمي المستخدم من قبل غاغاوزيا، وهي منطقة تتمتع بالحكم الذاتي ضمن جمهورية مولدوفا. تم اعتماد الشعار رسميًا في عام 1995، ويُستخدم في الوثائق الرسمية والمؤسسات الحكومية داخل الإقليم.
شعار غاغاوزيا التصميم
يتألف الشعار من درع أزرق اللون، يحتوي في الجزء السفلي على شريط أفقي بثلاثة ألوان (من الأعلى إلى الأسفل: أبيض، أزرق، أحمر)، وفي الجزء العلوي ثلاث نجوم خماسية ذهبية اللون مصطفة بشكل أفقي.
شعار غاغاوزيا الاستخدام
يُستخدم هذا الشعار بالتوازي مع علم غاغاوزيا، ويظهر على المباني الحكومية والوثائق الرسمية والمواد الإدارية في الإقليم. ويُعد رمزًا رسميًا لهوية شعب الغاغاوز ضمن دولة مولدوفا.
برج كولومبوس (سان فرانسيسكو)
برج كولومبوس (بالإنجليزية: Columbus Tower)، ويُعرف أيضًا باسم مبنى سينتينيل (Sentinel Building)، هو مبنى تاريخي يقع في مدينة سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا، الولايات المتحدة. يتميّز المبنى بهيكله المثلثي المميز وواجهته النحاسية الخضراء، ويُعد من أبرز معالم المدينة المعمارية.
برج كولومبوس (سان فرانسيسكو) التاريخ
بدأ بناء برج كولومبوس في عام 1905، لكن اكتماله تأخر حتى 1907 بسبب زلزال سان فرانسيسكو 1906. وقد بُني بأسلوب معماري يُعرف باسم البيزلي (Beaux-Arts) وهو شائع في أوائل القرن العشرين.
منذ اكتماله، استُخدم المبنى لمجموعة متنوعة من الأغراض، بما في ذلك مكاتب شركات إعلامية وصحف. في فترات مختلفة، كان مقرًا لعدة مؤسسات، وشهد تحولات كبيرة في استخدامه.
برج كولومبوس (سان فرانسيسكو) المظهر المعماري
يتكوّن المبنى من سبعة طوابق، وتمتد واجهته على شكل زاوية حادة عند تقاطع شارعي كولومبوس وشارع كيرني. من أبرز ميزاته:
برج كولومبوس (سان فرانسيسكو) الاستخدام الحديث
اليوم، يُستخدم المبنى كمقر لشركة الإنتاج السينمائي التي يمتلكها المخرج الأمريكي الشهير فرانسيس فورد كوبولا، وتُعرف باسم American Zoetrope. كما يضم مطعمًا في الطابق الأرضي يُسمى "كافيه زويتروب"، وهو مكان شعبي لزوار سان فرانسيسكو.
برج كولومبوس (سان فرانسيسكو) في الثقافة العامة
ظهر برج كولومبوس في عدة أفلام وصور فوتوغرافية وسياقات ثقافية، نظرًا لشكله الفريد وموقعه المركزي في المدينة. كما أصبح رمزًا معماريًا معروفًا في مشهد سان فرانسيسكو الحضري.
شبه الجزيرة الذهبية
شبه الجزيرة الذهبية أو الخيرسوني الذهبي (اليونانية القديمة: Χρυσῆ Χερσόνησος، رومنة: Chrysḗ Chersónēsos؛ اللاتينية: Chersonesus Aurea)، كان الاسم الذي استخدمه الجغرافيون اليونانيون والرومان لشبه جزيرة الملايو في العصور القديمة الكلاسيكية، وأشهرها في كتاب الجغرافيا لكلاوديوس بطليموس في القرن الثاني.
شبه الجزيرة الذهبية المراجع الخرائطية
تظهر شبه الجزيرة الذهبية في خريطة بطليموس، والتي توضح بعض المواقع الجغرافية في شبه الجزيرة. ومع ذلك، فإن أقدم الخرائط الباقية لبطليموس جاءت من نهاية القرن الثالث عشر. لإن بطليموس، مثل العديد من الجغرافيين الأوائل، كان يعتقد أن المحيط الهندي بحر مغلق، وتُظهر الخرائط المستندة إلى عمل بطليموس أن خيرسونيس الذهبي يقع داخل حوض مغلق. كان الجغرافيون العرب على دراية بأن فكرة المحيط الهندي كحوض مغلق كانت خطأً بحلول القرن الثامن، كما يظهر في أعمال عديدة مثل عمل الخوارزمي ، كتاب وصف الأرض. وقد أظهروا أن المحيط الهندي قد يكون مرتبطًا بالمحيطات العالمية، حيث إن الحد الشرقي للعالم المأهول [الإنجليزية] خارج شبه جزيرة الملايو هو جزيرة الجوهرة في بحر الظلام. أصبح الشاطئ الشرقي البطلمي شبه جزيرة ذيل التنين؛ وقد رسم جغرافيون مثل المسعودي أول خريطة تخيلية عن شكل القارتين الأمريكيتين.
شبه الجزيرة الذهبية المراجع الخرائطية
تظهر شبه القارة الذهبية على خريطة العالم التي رسمها أندرياس والسبيرجر [الإنجليزية] في كونستانس حوالي عام 1448. وهو يحمل النقش، hic rex caspar habitavit (هنا عاش الملك كاسبار). كان كاسبر أحد المجوس الثلاثة الذين سجدوا للمسيح المولود في بيت لحم.
حدد مارتن بوهيميا، في دراسته الجغرافية التي أجراها عام 1492، جزيرتي كريسي وأرغيري [الإنجليزية] ("الذهب" و"الفضة") بالقرب من زيبانجو [الإنجليزية] (اليابان)، التي قيل عنها ماركو بولو إنها "غنية بالذهب". أُرسلَت بعثة للبحث عن الجزر المزعومة في هذا الموقع تحت قيادة بيدرو دي أونامونو [الإنجليزية] في عام 1587.
شبه الجزيرة الذهبية المواقع الجغرافية
وقد وردت أسماء المعالم الجغرافية والمستوطنات المختلفة في منطقة خيرسونيس الذهبية في كتاب جغرافيا بطليموس، بما في ذلك المدن والأنهار. ومع ذلك، اقترح علماء مختلفون هويات مختلفة لهذه الأسماء. على الرغم من إعطاء إحداثيات للعديد من هذه الأماكن، إلا أنها لا تعتبر موثوقة بالنسبة للأماكن البعيدة عن البحر الأبيض المتوسط لأنها قد لا تكون مبنية على المراقبة الفلكية، وبالتالي لا يمكن استخدامها بشكل موثوق للتعريف. كما تم نسخ وترجمة عمل بطليموس على مدى مئات السنين، حيث تم نسخ أقدم نسخة باقية بعد أكثر من ألف عام من كتابتها، وربما تم إدخال أخطاء.
كنز أكسوس
كنز أكسوس (بالفارسية : گنجینه آمودريا) عبارة عن مجموعة من حوالي 180 قطعة ناجية من الأعمال المعدنية المصنوعة من الذهب والفضة، معظمها صغيرة نسبيًا، وحوالي 200 عملة معدنية، من العصر الفارسي الأخميني والتي تم العثور عليها بجانب نهر أكسوس (جيحون) حوالي عامي 1877 و1880. لا يزال المكان والتاريخ الدقيقان للاكتشاف غير واضحين، ولكن غالبًا ما يُقترح أنهما كانا بالقرب من قباديان. ومن المرجح أن العديد من القطع الأخرى من الكنز قد صُهرَت للحصول على السبائك؛ وتشير التقارير المبكرة إلى أنه كان هناك في الأصل حوالي 1500 قطعة نقدية، وتذكر أنواعًا من الأعمال المعدنية التي ليست من بين القطع الباقية. يُعتقد أن تاريخ الأعمال المعدنية يعود إلى القرنين السادس والرابع قبل الميلاد، ولكن العملات المعدنية تظهر نطاقًا أكبر، حيث يُعتقد أن بعض تلك العملات تنتمي إلى الكنز وتعود إلى حوالي عام 200 قبل الميلاد. من المرجح أن يكون أصل الكنز هو أنه كان ينتمي إلى معبد، حيث أُودعَت القرابين النذرية على مدى فترة طويلة. إن كيفية ترسبه غير معروفة.
كنز أكسوس
وكمجموعة، فإن الكنز هو أهم ما تبقى من إنتاج هائل من الأعمال الأخمينية المصنوعة من المعادن الثمينة. وهو يعرض نطاقًا واسعًا جدًا من جودة التنفيذ، مع العديد من اللوحات النذرية الذهبية المنفذة بشكل بدائي في الغالب، وربما تم تنفيذ بعضها بواسطة المانحين أنفسهم، في حين أن الأشياء الأخرى ذات جودة فائقة، ومن المفترض أنها كانت متوقعة من البلاط الملكي.
يحتوي المتحف البريطاني الآن على كل الأعمال المعدنية الباقية تقريبًا، بالإضافة إلى زوج من الأساور ذات رأس غريفين مستعار من متحف فيكتوريا وألبرت ، ويعرضها في الغرفة 52. وصلت المجموعة إلى المتحف عبر طرق مختلفة، وكانت تحمل العديد من العناصر التي ورثها الأمة أوغسطس وولاستون فرانكس[الإنجليزية] . تنتشر العملات المعدنية على نطاق أوسع، ويصعب ربطها بشكل ثابت بالكنز. توجد مجموعة يُعتقد أنها تنتمي إليه في متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ ، وتحتوي مجموعات أخرى على أمثلة.
كنز أكسوس الحكومة الطاجيكية
في عام 2007، ورد أن رئيس طاجيكستان إمام علي رحمن دعا إلى إعادة الكنز، على الرغم من حقيقة أنه قد استُرد بعضه سابقًا وباعه السكان المحليين فاستحوذَت المتاحف عليه في سوق الفن. ومع ذلك، لم يتم تقديم أي مطالبة رسمية من الحكومة الطاجيكية، وفي عام 2013، تم تقديم "نسخ ذهبية عالية الجودة" من قطع كنز أكسوس إلى الحكومة الطاجيكية من المتحف البريطاني، وخُصص للمتحف الوطني الطاجيكي[الإنجليزية] الجديد.
إيزابيل بانسون
إيزابيل بانسون (بالفرنسية: Isabelle Pinson) وُلدت باسم إيزابيل بروتو في 26 يونيو 1769، وتوفيت في 18 نوفمبر 1855، وهي رسامة فرنسية اشتهرت بأعمالها في الرسم النوعي والبورتريه خلال أواخر القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر. تُعرف شعبيًا باسم مدام بانسون.
إيزابيل بانسون الحياة الفنية
قدّمت بانسون أعمالًا تنتمي إلى أسلوب الرسم النوعي، الذي يركّز على مشاهد الحياة اليومية، إضافة إلى رسم الوجوه (البورتريه). كان أسلوبها يتسم بالدقة في التفاصيل والاهتمام بالتعبير العاطفي.
إيزابيل بانسون أبرز أعمالها
صائد الذباب (The Fly Catcher) – يُعتقد أنها أُنجزت عام 1808 (وليس 1508 كما ورد خطأ في بعض المصادر)، وقد عُرضت بشكل بارز في متحف سنايت للفنون (Snite Museum of Art) في الولايات المتحدة في القرن الحادي والعشرين.
إيزابيل بانسون الإرث
رغم أن أعمالها ليست معروفة على نطاق واسع خارج الدوائر الفنية الفرنسية، إلا أن بانسون تُعد من النساء الرائدات في فن الرسم في زمنٍ كانت فيه مشاركة النساء في الفنون محدودة. ولا تزال لوحاتها تُعرض وتُدرَس في بعض المتاحف والمؤسسات الأكاديمية.
إيزابيل بانسون النطق
ينطق اسمها بالإنجليزية: /ˈpɪnsən/ وبالفرنسية: [pɛ̃sɔ̃] ⓘ
تكرور (دولة)
تكرور (ق. 500 م - حوالي 1456 م) كانت دولة مقرها في وادي نهر السنغال في موريتانيا وشمال السنغال الحالية والتي بلغت ذروتها في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، بالتوازي تقريبًا مع إمبراطورية غانا. واستمرت بشكل أو بآخر حتى القرن الثامن عشر.
التواريخ تقريبية وغالبا ما تكون محل نزاع بين مصادر أو مؤلفين مختلفين.
تكرور (دولة) تكرور كاسم جغرافي
كان مصطلح "تكروري"، مثل بلاد السودان، يُستخدم للإشارة إلى جميع الأشخاص من أصول غرب أفريقية، ولا يزال قيد الاستخدام على هذا النحو في الشرق الأوسط، مع بعض التحريف، كما هو الحال في "تكرونـي" في المملكة العربية السعودية، وفي إثيوبيا وإريتريا، في شكل تكررير [الإنجليزية]. منطقة بولاق الدكرور بالقاهرة سميت على اسم زاهد من غرب أفريقيا. في الشرق الأوسط لا يزال يُشار إلى تكرور باسم توكرير حتى يومنا هذا.
كان التكرور هو المصطلح الذي استخدمه سكان المنطقة حتى القرن الخامس عشر. ومع ذلك، خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، استُبدل تدريجيًا بفوتا تورو.
تكرور (دولة) قراءة إضافية
ماري أنتين، نحميا ليفتسيون. غرب أفريقيا في العصور الوسطى قبل عام 1400: غانا، وتاكرور، وغاو (سونغاي)، ومالي . ترجمة نحميا ليفتسيون. JF Hopkins: مساهم. ماركوس وينر للنشر، نيوجيرسي (1998).(ردمك 1-55876-165-9)رقم ISBN 1-55876-165-9
حمام القاضي (نابلس)
حمام القاضي هو أحد الحمّامات العثمانية التاريخية في مدينة نابلس ،ويعتبر من المعالم المعمارية البارزة التي تعكس الطابع العثماني في البلدة القديمة.
حمام القاضي (نابلس) التأسيس
أمر القاضي عبد الواحد الخماش ببناء الحمام بين عامي 1834 و1873، لاستعمال زوجته بشكل خاص، ولعامة الناس في المناسبات. بُني الحمام بجوار مسكنه في حارة الياسمينة الواقعة بالبلدة القديمة.
حمام القاضي (نابلس) الوصف المعماري
يتميز الحمّام باتساع قاعة الاستقبال وزخارفها المحلية التي تعكس الطابع المعماري للحمامات العثمانية في مدينة نابلس. يتم الوصول إلى الحمام مباشرة من الشارع العام المعروف بالمصابن عبر مدخل يقع في منتصف الواجهة الشمالية للمبنى، و فتحة مدخل معقودة بعقد نصف دائري بارتفاع 2 م وعرض المتر، تعلوها مداميك حجرية متعددة يرتكز فوقها عقد حجري نصف دائري أكبر حجماً، مما يضيف عمقاً بصرياً على المدخل. يؤدي المدخل مباشرة إلى قاعة الاستقبال المرصوفة بالبلاط الحجري والرخامي، يوجد في وسطها بركة ماء صغيرة. تحيط بالقاعة من الجهتين الغربية والشرقية مصاطب حجرية لجلوس المستحمين. تحمل القاعة أربعة عقود حجرية ضخمة تميل قليلاً نحو الداخل وتستند إلى قبة حجرية دائرية ترتكز على رقبة أسطوانية.
حمام القاضي (نابلس) الاستخدام في العصر الحديث
في سبعينيات القرن العشرين، تحوّل الحمام إلى مصنع حلويات، نتيجة لتغير أنماط الحياة.
البيزو التشيلي (1817–1960)
كان البيزو التشيلي (الرمز: $) هو العملة القانونية لتشيلي من عام 1817 حتى عام 1960 عندما استبدل بالإسكودو وهي العملة التي استبدلت في عام 1975 بالبيزو الجديد.
تأسس في عام 1817 تزامناً مع استقلال البلاد وفي عام 1851 تأسس النظام العشري بالبيزو والذي كان يتكون من 100 سنتافو. ظلت العملة القانونية في تشيلي حتى الأول من يناير عام 1960 عندما ستبدل ت بالإسكودو. صنعتها دار سك العملة التشيلية (1743) ونظمها البنك المركزي التشيلي (1925) المسؤول عن التحكم في كمية الأموال المتداولة.
البيزو التشيلي (1817–1960) التاريخ
مع أن اعتماد البيزو ليحل محل الريال الإسباني يعود إلى عام 1817 إلا أنه مع بداية فترة الوطن الجديد استمر استخدام نظام العملة الإسباني حيث كان 8 ريالات تساوي 1 بيزو و2 بيزو تساوي 1 إسكودو. في عام 1835 قُدمت العملات النحاسية المقومة بالسنتافو ولكن لم يتوقف إصدار العملات من فئتي الريال والإسكودو إلا في عام 1851 وبدأت إصدارات جديدة بالسنتافو والدييزموس (بقيمة 10 سنتافو). استمرت عادة استخدام النظام النقدي الإسباني القديم في تشيلي حتى 9 يناير 1851عندما إعتمد النظام العشري بالقانون حيث كان البيزو الواحد يتكون من 10 دييزموس أو 100 سنتافو.
وفي عام 1851، حُددت قيمة البيزو بخمسة فرنكات فرنسية أو 22.5 جرامًا من الفضة الخالصة. ومع ذلك أُصدرت العملات الذهبية بمعيار مختلف عن المعيار المستخدم في فرنسا حيث كان البيزو الواحد يعادل 1.37 جرام من الذهب (5 فرنكات تعادل 1.45 جرام من الذهب). اعتمد معيار الذهب في عام 1885 حيث ربط البيزو بالجنيه الإسترليني البريطاني بمعدل 13 + 1⁄3 بيزو= 1 جنيه إسترليني (1 بيزو =1 شلن و6 بنسات)؛ وقد خفض هذا المعدل في عام 1926 إلى 40 بيزو =1 جنيه إسترليني (1 بيزو =6 بنسات).
البيزو التشيلي (1817–1960) التاريخ
في عام 1925 أصبح تداول النقود تحت سيطرة البنك المركزي التشيلي الذي تم إنشاؤه حديثًا. نص قانون النقد المنشور في الجريدة الرسمية بتاريخ 16 سبتمبر من ذلك العام على أن البيزو يحتوي على 6 بنسات من الذهب وأن 10 وحدات بيزو ستشكل "كوندورًا واحدًا" كما تقرر أن كل عملة معدنية بقيمة 10 بيزو أو أكثر ستحمل قيمتها بالبيزو مختومة بأحرف وأرقام وما يعادلها من الكوندور بأحرف أصغر.
بدءًا من عام 1932 بدأت قيمة البيزو في الانخفاض تدريجيًا وبحلول أربعينيات القرن العشرين بدأ التضخم في الارتفاع بسرعة ونتيجة لذلك نص القانون رقم 11885 الصادر في 15 سبتمبر 1955 على أنه ستسدد جميع الالتزامات بالبيزو بالكامل دون سنتات.
في سياق سياسة التطهير الاقتصادي الوطني والسيطرة على التضخم التي انتهجتها حكومة خورخي أليساندري بين عامي 1960 و1975 استبدل البيزو بالإسكودو (إيº). كان سعر التحويل 1000 بيزو مقابل 1 إسكودو.
البيزو التشيلي (1817–1960) العملات معدنية
بين عامي 1817 و 1851 إصدار العملات الفضية من فئة 1⁄4,   و 1 و 2 ريالات و 1 بيزو (مقومة أيضا بـ 8 ريالات) ، مع عملات ذهبية لـ 1 و 2 و 4 و 8 إسكودو. في عام 1835 ، النحاس   وتم إصدار 1 عملات سنتافو. تم تقديم عملة عشرية كاملة بين عامي 1851 و 1853 ، تتكون من النحاس   و 1 سنتافو ، فضي   و 1 د أوشيمو (5 و 10 سنتافو) ، 20 و 50 سنتافو ، و 1 بيزو ، والذهب 5 و 10 بيزو. في عام 1860 ، تم تقديم عملات ذهبية 1 بيزو ، تليها كوبرونيكل  ، 1 و 2 سنتافو بين عامي 1870 و 1871. أعيد تقديم العملات النحاسية لهذه الفئات بين عامي 1878 و 1883 ، بالنحاس 2+1⁄2 وأضاف سنتافوس في عام 1886. تم تقديم عملة ذهبية جديدة في عام 1895 ، مما يعكس المعيار الذهبي المنخفض ، مع عملات معدنية مقابل 2 و 5 و 10 و 20 بيزو. في عام 1896 ،   و 1 د أوشيمو تم استبدالها بـ 5 و 10 عملات سنتافو.
البيزو التشيلي (1817–1960) العملات معدنية
في عام 1907 قدمت عملة فضية قصيرة العمر بقيمة 40 سنتافو بعد توقف إنتاج عملة 50 سنتافو. في عام 1919 أصدرت آخر العملات النحاسية (1 و2 سنتافو). في العام التالي أستبدلت النيكل النحاسي بالفضة في العملات المعدنية من فئة 5 و10 و20 سنتافو. طرحت العملة الذهبية النهائية في عام 1926 في فئات 20 و50 و100 بيزو. في عام 1927 اصدرت عملات فضية بقيمة 2 و 5 بيزو. قدمت عملات النيكل النحاسية بقيمة 1 بيزو في عام 1933 لتحل محل آخر العملات الفضية. في عام 1942 أدخلت العملات النحاسية من فئة 20 و50 سنتافو و1 بيزو. صدرت آخر العملات المعدنية من فئة البيزو الأول بين عامي 1954 و1959. كانت هذه ألومنيوم 1 و5 و10 بيزو.
سكت عملات ذهبية من السبائك بقيمة اسمية قدرها 100 بيزو بين عامي 1932 و1980 (أي أنها نجت في فترات عملتين لاحقتين). بالإضافة إلى ذلك كان هناك إصدار خاص من العملات الذهبية (100 و200 و500 بيزو) في عام 1968.
كما أن العملات المعدنية الصادرة بقيم 5 و10 بيزو من عام 1956 فصاعدًا بالإضافة إلى العملات المعدنية من فئة 20 و50 و100 بيزو الصادرة من عام 1925 إلى عام 1980 (متجاوزة صلاحية هذا المعيار النقدي بعشرين عامًا) تحقق أيضًا مثل هذا التكافؤ في الكوندور حيث بلغ 10 بيزو لكل كوندور.
البيزو التشيلي (1817–1960) الأوراق النقدية
أصدرت أول عملة ورقية في تشيلي بين عامي 1840 و1844 من قبل خزانة مقاطعة فالديفيا في فئات 4 و8 ريالات. في سبعينيات القرن التاسع عشر بدأ عدد من البنوك الخاصة في إصدار النقود الورقية بما في ذلك بانكو أجريكولا وبانكو دي لا أليانزا وبانكو دي كونسيبسيون وبانكو كونسوليدادو دي تشيلي وبانكو دي إيه إدواردز واي سيا وبانكو دي إسكوبار و أوسا وسيا وبانكو موبيلياريو وبانكو ناسيونال دي شيلي وبانكو ديل بوبر وبانكو سود أمريكانو وبانكو ديل سور وبانكو دي لا يونيون وبانكو دي فالبارايسو . وتبعهم آخرون في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. تشمل الفئات 1و2 و5 و10و20 و50 و100 و500 بيزو. بنك واحد، بنك أ. إدواردز وسيا كما أصدرت أيضًا أوراقًا نقدية مقومة بالجنيه الإسترليني ( ليبرا استرليني ).
البيزو التشيلي (1817–1960) الأوراق النقدية
في عام 1881 أصدرت الحكومة أوراق نقدية قابلة للتحويل إلى فضة أو ذهب بفئات 1و2 و5 و10 و20 و50 و100 و1000 بيزو. تمت إضافة أوراق نقدية بقيمة 50 سنتافو في عام 1891 و500 بيزو في عام 1912. في عام 1898، أصدرت الحكومة إصدارات مؤقتة تتكون من أوراق نقدية خاصة مطبوعة عليها عبارة "الانبعاثات المالية". وقد مثل هذا نهاية إنتاج النقود الورقية الخاصة.
في عام 1925 بدأ البنك المركزي التشيلي بإصدار الأوراق النقدية. كانت العملات الأولى من فئات 5 و10 و50 و100 و1000 بيزو مطبوعة على أوراق نقدية حكومية. في عام 1927 صدرت أوراق نقدية تحمل علامة "الإقامة المؤقتة" بفئات 5 و10 و50 و100 و500 و1000 بيزو. قدمت العملات العادية بين عامي 1931 و1933 في فئات 1 و5 و10 و20 و50 و100 و500 و1000و 5000 و10000 بيزو. توقف إنتاج الأوراق النقدية من فئة 1 و20 بيزو في عامي 1943 و1947 على التوالي. استمرت الفئات المتبقية في الإنتاج حتى عام 1959 مع إضافة ورقة نقدية بقيمة 50 ألف بيزو في عام 1958.
تظهر الأوراق النقدية الصادرة بعد عام 1925 التكافؤ بالكوندور والذي كان بمعدل 10 بيزو لكل كوندور. وفيما يلي الأوراق النقدية الصادرة منذ عام 1932:
أوعية معدنية فينيقية
الأوعية المعدنية الفينيقية هي أوعية تتكون من حوالي 90 وعاء مزخرفًا صُنعَت في القرنين السابع والثامن قبل الميلاد من البرونز والفضة والذهب (غالبًا على شكل إلكتروم)، والتي تم العثور عليها منذ منتصف القرن التاسع عشر في شرق البحر الأبيض المتوسط والعراق. وقد نُسبت تاريخيًا إلى الفينيقيين، ولكن يُعتقد اليوم أنها صُنعت على يد مجموعة أوسع من شعوب بلاد الشام والعراق.
أوعية معدنية فينيقية
اكتشف أوستن هنري لايارد في عام 1849 الأوعية الأولى التي تم نشرها في قصر آشور ناصربال الثاني في نمرود. لم يكن اكتشاف هذه الأوعية بدايةً لمجموعة الأوعية المعدنية الفينيقية المعروفة فحسب، بل وفقًا لنيكولاس فيلا: "أدى فعليًا إلى ولادة الفن الفينيقي كأسلوب، وهو تعريف لا يزال مؤرخو الفن يتفقون عليه إلى حد كبير". إنها قطع أثرية أساسية في دراسة الفن الفينيقي، إلى جانب عاجيات نمرود، التي اكتُشفت في نفس الوقت ولكن تم تحديدها على أنها فينيقية بعد بضع سنوات. ومع ذلك، فإن كل من الأوعية والعاج يشكلان تحديًا كبيرًا حيث لم يتم العثور على أي أمثلة لأي منهما - أو أي قطع أثرية أخرى ذات ميزات مكافئة - في فينيقيا أو المستعمرات الكبرى الأخرى (مثل قرطاج ومالطا وصقلية). درس جلين ماركوي المجموعة الكاملة بالتفصيل في عام 1985.
تحتوي الأوعية على مشاهد صيد ومعارك وحيوانات، تحمل تأثرًا واضحًا بالفن الآشوري والمصري. ويُعتقد أنها صُنعت باستخدام تقنيات النقش البارز والمطاردة، بالإضافة إلى النقش البارز[الإنجليزية] وتشكيل المعادن.
أوعية معدنية فينيقية الاكتشاف والتحديد
تم اكتشاف أول أوعية من هذا النوع والتي تم نشرها على نطاق واسع في نمرود عام 1849 بواسطة أوستن هنري لايارد، وكان عدد منها يحتوي على نقوش قصيرة بالأبجدية الفينيقية. وقد وصفهم لايارد على النحو التالي، معرّفًا إياهم على أنهم فينيقيون بالإشارة إلى القصص التوراتية عن حيرام الأول، الذي وُصف بأنه صانع برونز ماهر، ووعاء الخلط الفضي الصيدوني الموصوف في الكتاب 23 من إلياذة هوميروس. ولكن لا دليل على هذا
وفي نفس الوقت تقريبًا، تم العثور على اثني عشر وعاءً فضيًا من نفس النوع في قبرص. وقد فقدت عشرة من الأوعية، ويُعتقد أنه تم صهرها للحصول على المعدن الذي كانت تحتوي عليه. وقد تم الحصول على القطعتين المتبقيتين من قبل تجار الآثار، وفي وقت لاحق تم إهداؤهما - بشكل منفصل - إلى متحف اللوفر.
أوعية معدنية فينيقية الاكتشاف والتحديد
تم العثور على أول أوعية فينيقية تم اكتشافها في العصر الحديث في عام 1836 في مقبرة ريجوليني جالاسي[الإنجليزية] في مقبرة بانديتاشيا في تشيرفيتيري، حوالي 50 كم شمال روما، ونشرها لويجي جريفي في عام 1841. ومع ذلك، لم تكن هذه الآثار معروفة على نطاق واسع في وقت اكتشافات لايارد في نمرود عام 1849، ولم يتم الربط المحدد بين هذه الآثار والأوعية الفينيقية إلا في عام 1876 بعد اكتشاف تومبا باربيريني[الإيطالية].
فيكتور كافنديش (دوق ديفونشاير التاسع)
دوق ديفونشاير التاسع فيكتور كريستيان ويليام كافنديش (31 أيار 1868 – 6 أيار 1938)، المعروف باسم فيكتور كافنديش حتى عام 1908، كان من النبلاء والسياسيين البريطانيين الذين شغلوا منصب الحاكم العام لكندا.
فيكتور كافنديش (دوق ديفونشاير التاسع)
كان فيكتور كافنديش أحد أفراد عائلة كافنديش[الإنجليزية]، وهو ابن اللورد إدوارد كافنديش[الإنجليزية] وابن أخ سبنسر كافنديش، دوق ديفونشاير الثامن[الإنجليزية]. تلقى تعليمه في كلية إيتون وجامعة كامبريدج. بعد وفاة والده في عام 1891، دخل عالم السياسة، وفاز بدائرة والده الانتخابية دون معارضة. وظل يشغل هذا المنصب حتى ورث دوقية عمه في عام 1908. وبعد ذلك، تولى منصبه في مجلس اللوردات، وفي الوقت نفسه، عمل لفترة من الوقت رئيسًا لبلدية إيستبورن وتشيسترفيلد. شغل مناصب حكومية مختلفة قبل وبعد صعوده إلى طبقة النبلاء[الإنجليزية]. في عام 1916، عينه الملك جورج الخامس حاكمًا عامًا لكندا بناءً على توصية رئيس الوزراء صاحب السمو الملكي أسكويث، ليحل محل الأمير آرثر، دوق كونوت وستراثيرن، كنائب للملك . شغل هذا المنصب حتى خلفه اللورد باينج الفيمي[الإنجليزية] في عام 1921. كان التعيين مثيرا للجدل في البداية، ولكن بحلول وقت عودته إلى إنجلترا، كان الدوق قد نال الثناء على الطريقة التي أدى بها واجباته الرسمية.
بعد توليه منصب الحاكم العام، عاد ديفونشاير إلى الحياة السياسية والدبلوماسية، فشغل منصب وزير الدولة لشؤون المستعمرات بين عامي 1922 و1924، قبل أن يتقاعد في منزله في ديربيشاير، حيث توفي في 6 مايو/أيار 1938. كان آخر دوق يتولى منصبًا وزاريًا على الإطلاق.
تأويلات النسوية في الإسلام
تأويل النسوية في الإسلام هو تفسير للنصوص المقدسة في الإسلام (القرآن والسنة) من خلال نظرية منهجية تفسيرية (التأويل) والنسوية الإسلامية لها تاريخ طويل يمكن الاعتماد عليه. تعمل النسويات المسلمات[الإنجليزية] على إعادة تفسير النصوص الإسلامية المتعلقة بالنوع الاجتماعي وتحدي التقاليد التفسيرية (مثل التفسير ، والفقه ، وتجميع الأحاديث) لتعزيز أفكار المساواة بين الجنسين.
تفترض تأويلات النسوية في الإسلام أن المساواة والعدالة بين الجنسين هي الأساس للأخلاق الإسلامية ، وتفكك بشكل نقدي التصورات الإسلامية الأوروبية للمرأة. ويستخدمون أدوات وأساليب متنوعة في الحجة. وتشمل هذه التركيز على النساء (معارضة التحيز الجنسي الذكوري التقليدي)، وإعطاء الأولوية للمساواة والعدالة بين الجنسين، وإعادة تفسير النصوص الدينية ذات الصلة، والتحقيق في السياقات التاريخية للنصوص الدينية والتفسيرات المحافظة التي تتسبب في إدامة الظلم وعدم المساواة، ومناقشتها وكشفها.
تأويلات النسوية في الإسلام التاريخ والسياق
إن السلوك الاجتماعي والثقافي والسياسي للأفراد والجماعات والمؤسسات والدول الإسلامية يتأثر اليوم بشكل عميق بأدبيات المشورة الإسلامية، بما في ذلك التقاليد التفسيرية الدينية.
وبحسب عدد من العلماء، ومنهم شيميم بورني عباس، فإن العديد من الأحاديث قد حُرفت أو حتى اختُلقًت بعد وفاة النبي محمد، مثل الإسرائيليات. يرى عباس أن بعض الأحاديث ربما بدأت من أجل الترفيه العام، ثم دُونَت كمصدر موثوق؛ وبالنسبة للآخرين، كانت فرصة لاستغلال تفسير منحرف لتحقيق مصالح خاصة في ثقافة ديناميكيات القوة التنافسية الشرسة؛ خاصةً مع التأثير السياسي على الحديث. وبحسب عباس، فإن التفسيرات الأبوية لا تُستخدم فقط لإبعاد النساء عن المنافسة السياسية، وإبقاء الرجال في السلطة من خلال تهميش النساء إلى أدوار تابعة، بل واستغلال مواردهن الهائلة أيضًا.
تأويلات النسوية في الإسلام التاريخ والسياق
وفقًا لبيتشي، في سياق ظهور وجهات النظر النسوية بحلول نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بدأت التفسيرات من النساء المسلمات في الظهور. وفقًا لبيتشي، في سياق النساء المسلمات عندما جاءت الموجة الأولى من النسوية، بدأت كلتا المجموعتين من النساء العلمانيات والمائلات إلى الدين في استخدام الحجج الدينية لنشر ادعاءاتهن، لكن الوصول إلى التعليم الديني الحداثي للجيل الأول من النساء المسلمات النسويات كان محدودًا وكان عليهن الاعتماد إلى حد كبير على الحجج التي طرحها الرجال الحداثيون. ولهذا السبب، وباستثناء بعض الاستثناءات القليلة، كانت القراءة المنهجية للنصوص الإسلامية لا تزال مفقودة في جهود الدفعة الأولى من محاولات تحقيق المساواة بين النساء المسلمات. بدأت التأويلات النسوية الفعالة للمساواة بين الجنسين في الأدب القرآني في الظهور على الآفاق الأدبية بحلول الربع الأخير من القرن العشرين وبدأت تصبح ملحوظة بحلول تسعينيات القرن العشرين في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
تأويلات النسوية في الإسلام التاريخ والسياق
يذكر بيتشي أن باور 2015 وموسوعة المرأة والثقافات الإسلامية تتضمن عدة إدخالات عن المرأة في التفسير المحافظ والنسوي. يقدم كوك (2001) أحد الروايات المبكرة عن نشأة الحركة النسوية الإسلامية. يتناول بدران (2009) مستويات أكثر نضجًا في مجال النسوية الإسلامية. وقد غطت مجلة حواء التي تصدرها دار بريل للنشر منذ عام 2003 العديد من المقالات النسوية الإسلامية. يتضمن كتاب كينسيليتو 2008 التقاطًا فعالًا للمناقشات المحيطة بمصطلح ومفاهيم "النسوية الإسلامية". يقدم كتاب هداية الله 2014 نظرة عامة ممتازة على التأليف النسوي الإسلامي في الغرب.