hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماهر صلاح
ماهر جواد صلاح (من مواليد 22 أكتوبر 1957) هو عضو في المكتب السياسي لحركة حماس ويشغل منصب الأمين العام للمكتب. كان عضوًا في المكتب السياسي أيضًا بين عامي 1996 و2008، وانتُخب مرتين لرئاسة مكتب حماس في الخارج في عامي 2012 و2017.
ماهر صلاح السيرة الذاتية
ينتمي صلاح إلى أسرة أصلها من القدس. في عام 2014 تم اعتقاله من قبل سلطات السعودية واتهامه بتحويل أموال لصالح منظمة حماس. تم الإفراج عنه بعد نحو عام في زيارة خالد مشعل إلى السعودية، ولكن مُنع من مغادرة البلاد حتى عام 2016.
في عام 2017، أثناء شغله منصب رئيس حماس في الخارج، ألقى كلمة في مؤتمر في إسطنبول وقال: "كل من يظن أن حماس والشعب الفلسطيني سيتخلون عن المقاومة، هو واهم. حماس لن تتخلى عن المقاومة. المقاومة جزء من اسمها." كما صرح بشأن رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو قائلًا: "إسرائيل لن تحتفل بمئة سنة من الاستقلال، لأنها لن تبقى حتى ذلك الحين".
ماهر صلاح السيرة الذاتية
في مقابلة له في 18 أغسطس 2019 مع قناة الحوار الفضائية، التي تبث من لندن، قال إن إسرائيل هي جذور كل شر في الشرق الأوسط وأن ثورة كبيرة تقترب، ستتسبب في العديد من الضحايا وستغير المنطقة.
في عام 2021، خاض مرة أخرى الانتخابات على رئاسة "حماس الخارج" ضد خالد مشعل وخسر في الانتخابات.
ماهر هو عضو في المجلس المشرف على الجامعة الإسلامية في غزة. يحمل شهادة دكتوراه في الهندسة المدنية من جامعة لندن. كان ناشطًا في فترة دراسته بالكويت، وخلال فترة دراسته في لندن كان عضوًا في المنظمات الإسلامية والفلسطينية في المملكة المتحدة وأوروبا.
إيفا غارسيا ساينز دي أورتوري
إيفا غارسيا ساينز دي أورتوري (مواليد عام 1972 في فيتوريا غاستيز بإقليم الباسك)، هي كاتبة إسبانية، بدأت الكتابة في سن الرابعة عشرة عندما أوصاها مُدرس الأدب بأن تكتب تجاربها في مذكراتها، درست علم البصريات، وأصبحت أخصائية في مجال البصريات. عاشت في أليكانتي منذ أن كانت في الخامسة عشرة من عمرها. فازت عام 2020 بـجائزة بلانيتا.
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب
قد يقصد من «قائمة إصدارات الطوابع في المغرب»  :
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب (1950-1959): قائمة ويكيميديا.
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب (1910-1919): قائمة ويكيميديا.
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب (1920-1929): قائمة ويكيميديا.
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب (1930-1939): قائمة ويكيميديا.
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب (1940-1949): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية
قد يقصد من «قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية»  :
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1900): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1910): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1920): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1930): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1940): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1950): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1980): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 1990): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 2000): قائمة ويكيميديا.
قائمة العملات التذكارية والميداليات الأمريكية (عقد 2010): قائمة ويكيميديا.
رمز الدرام الأرمني
علامة الدرام الأرمني (Դրամ) هو الرمز النقدي الخاص بالدرام الأرمني. في نظام الترميز العالمي (Unicode)، تم ترميزه عند U+058F.
بعد إعلان استقلال أرمينيا، قامت أرمينيا بإصدار عملتها الوطنية الخاصة، وهي الدرام الأرمني، وأصبحت الحاجة إلى رمز نقدي خاص بها واضحة على الفور. تم اختيار الشكل النهائي للرمز كنسخة معدلة قليلاً من الحرف الكبير دا (وهو الحرف الرابع في الأبجدية الأرمنية، يشبه الحرف الروماني D).
رمز الدرام الأرمني التاريخ
يعتقد الكثيرون أن شكل علامة الدرام (الرمز) هو انعكاس مباشر للأبجدية الأرمنية – التي هي من عمل ميسروب ماشتوتس. من السهل ملاحظة الهندسة الواضحة والمحددة للحروف الأرمنية، كما لاحظها مؤلف الرمز، ك. كوميندارين، عندما قام بدراسة الأبجدية. لاحقًا، أصبح كوميندارين من المؤيدين لفكرة التي تقول إن النموذج الأولي للأبجدية الأرمنية يتكون من مجموعة متنوعة من التركيبات التي تجمع بين المنحنيات المتشابهة والعناصر الأفقية. وقد لعبت هذه العناصر الأفقية لاحقًا دورًا رئيسيًا في تطوير الرمز.
أول استخدام معروف للرمز كان في 7 سبتمبر 1995، عندما تم استخدامه في ملاحظات مكتوبة بخط اليد لتدفقات النقدية في شركة ناشئة. على الرغم من أن العديد من الفنانين ورجال الأعمال قاموا بتطوير وتقديم تصاميم بديلة له، إلا أن الشكل الأصلي ظل مستخدمًا. وأصبح الآن جزءًا من المعيار الأرمني للأحرف والرموز الوطنية، كما تم تضمينه في خطوط الحاسوب الأرمنية.
رمز الدرام الأرمني التاريخ
الهدف من إنشاء الرمز هو تمثيل العملة الوطنية الأرمنية بشكل مرئي، وتسهيل استخدامه في الأماكن التي تتطلب وجود رمز رسومي للعملة، مثل: المستندات المالية، قوائم الأسعار والبطاقات، شاشات صرف العملات، خطوط الحاسوب، المراسلات، وغيرها.
أثناء تطوير الرمز، تم تحديد معايير أساسية واضحة له، وهي:
في عام 2001، استغل كوميندارين الفرصة لتقديم الرمز كهدية إلى جمهورية أرمينيا بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ1700 لإعلان المسيحية كدين رسمي للدولة. تم إرسال اقتراح الرمز إلى رئيس أرمينيا آنذاك، روبرت كوتشاريان. في نفس الوقت، تم إرسال التهنئة بالذكرى السنوية، مع نسخة من الاقتراح، إلى الكاثوليكوس العام لجميع الأرمن، غاريكين الثاني.
تم تحويل الاقتراح من مكتب الرئيس إلى البنك المركزي الأرمني (CBA)، الذي أعلن عن مسابقة لاختيار الرمز، وتم تقييم الاقتراح مع عروض أخرى وتمت الموافقة عليه إلى جانب تصميم مشابه. أصدرت لجنة البنك المركزي قرارًا يقضي "بقبول تصميم رمز الدرام المقدم من ك. كوميندارين ور. أروتشيان ... وإحالته إلى الجهات الحكومية لإجراء المعالجة الرسمية والتقييس."
رمز الدرام الأرمني التاريخ
على اليمين توجد التصاميم المقدمة لرمز الدرام في مسابقة البنك المركزي الأرمني من قبل الفنان ر. أروتشيان والمعماري ف. فينيسيان على التوالي. اقتراح أروتشيان يشبه في عناصره رمز اليورو. أما اقتراح فينيسيان فيستند إلى الحرف الأول من الكلمة الأرمنية "Փող" (وتعني مال، وتُنطق "فوك").
لأول مرة، تم تصوير الشكل الأصلي للرمز على العملة الأرمنية في عام 2003، تحديدًا على الجانب الخلفي لـورقة الـ10,000 درام الأرمنية، والتي أعيد إصدارها في عامي 2006 و2008. وفي عام 2008، بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ15 لإصدار العملة الأرمنية، تم إصدار عملة تذكارية بقيمة 5000 درام مع وضع رمز الدرام على الجانب الخلفي للعملة. وفي عام 2011، تم وضع الرمز على ورقة الـ1000 درام.
رمز الدرام الأرمني الشكل والحالة
تم تطوير الرسم الخاص برمز الدرام على أساس شكل الحرف الأول من الكلمة الأرمنية "Դրամ" (وتعني مال، وتُنطق "درام") بالإضافة إلى الخطين الأفقيين الموجودين في العديد من الرموز النقدية المعروفة. ونتيجة لذلك، يجمع هذا الرمز بين أصله الأرمني والخطين الأفقيين الموجودين في غالبية الرموز النقدية الأجنبية. قام المؤلف بدراسة معنى هذين الخطين ويقدم شرحًا عنهما في محاضراته.
لضمان حماية حقوق المؤلف، قام المؤلف بإرسال طلبات إلى المعهد الأرمني الوطني للمعايير في عام 1997 وإلى مكتب حقوق النشر في مكتبة الكونغرس الأمريكية في عام 2001. ومع ذلك، تنص المادة 6 من قانون حقوق النشر والحقوق المجاورة الذي تم اعتماده من قبل الجمعية الوطنية الأرمنية في 8 ديسمبر 1999 وتعديله في 15 يونيو 2006، على أن الرموز والشعارات الوطنية لا تعتبر موضوعًا لحقوق النشر. وبالتالي، يمكن اعتبار رمز الدرام أحد السمات الوطنية، التي تشمل العناصر الإلزامية مثل العلم، الختم الوطني، النشيد الوطني، والعملة.
هناك معايير دولية ووطنية متعلقة بالعملة والرموز النقدية:
رمز الدرام الأرمني الشكل والحالة
في عام 2007، قام المعهد الأرمني الوطني للمعايير والقياسات والقياسيات بتعديل جدول مجموعات الأحرف ولوحات المفاتيح، وأصدر قرارًا باستبدال عبارة "علامة الدرام" بالرسم البياني للرمز.
في 15 يونيو 2011، وافقت لجنة يونيكود الفنية (UTC) على إدراج رمز الدرام في الإصدارات المستقبلية من معيار يونيكود وتم تعيين رمز للعلامة - U+058F (֏). وفي عام 2012، تم اعتماد الرمز أخيرًا في الكتلة الأرمنية لمعايير ISO وUnicode الدولية.
عند إنشاء الشكل الأصلي لرمز الدرام، تم تطوير عدد من التصاميم لتتناسب مع أشهر أنماط الخطوط ومشتقاتها (مائل، غامق). في عام 2001، تم تقديم هذه التصاميم مع الشكل الأصلي كقوالب لمجموعات الخطوط الوطنية. فيما يلي ثلاثة قوالب رئيسية؛ ومع ذلك، يوجد الآن مجموعة متنوعة من أشكال الرمز في خطوط الحاسوب الأرمنية.
في عام 2008، تحت رعاية وزارة الثقافة الأرمنية وشركة مايكروسوفت-أرمينيا، أقيمت في الغرفة الوطنية للكتاب بأرمينيا مسابقة "جرانشان 2008"، وهي أول مسابقة لمجموعة كاملة من الأحرف والرموز الأرمنية، والتي شملت الرمز مع الأحرف والرموز الأخرى.
رمز الدرام الأرمني الترويج
تم تقديم عروض رسمية للرمز من قبل مصممه في البنك المركزي الأرمني وفي المؤتمر الأول لتكنولوجيات أرمينيا (ArmTech 2007) في سان فرانسيسكو. كما نظم المصمم عدة محاضرات في أرمينيا، بما في ذلك في الجامعة الأرمنية الحكومية للاقتصاد.
بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ15 لإصدار الدرام الأرمني، أصدر البنك المركزي الأرمني في نوفمبر 2008 عملة تذكارية بقيمة 5000 درام تحمل رمز الدرام على الجانب الخلفي مقابل صورة سفينة نوح، بينما يحمل الجانب الأمامي شعار أرمينيا الوطني. في نفس العام، تم نشر الرمز على نطاق واسع في عدد من الصحف والمجلات المحلية.
في عام 2011، ظهر رمز الدرام على الموقع الرسمي المُجدد للبنك المركزي الأرمني وفي تصميم مركز الزوار الجديد.
تم تقديم المعلومات الكاملة عن الرمز، جنبًا إلى جنب مع اعتبارات استخدامه، في مؤتمري "غرانشان 2012" وويكيبيديا الدوليين، وكلاهما مخصصان للذكرى الـ500 لطباعة الكتب الأرمنية.
رمز الدرام الأرمني روابط خارجية
محاضرة عن رموز الدرام، الدولار، اليورو النقدية باللغة الأرمنية، الزاوية الأمريكية، يريفان: http://yerevan.americancorners.am/en/events/2008/10/15/Event122/ نسخة محفوظة 22 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
محاضرة عن رموز الدرام، الدولار، اليورو النقدية باللغة الإنجليزية، الزاوية الأمريكية، غيومري: http://gyumri.americancorners.am/en/events/2008/09/26/event92/ نسخة محفوظة 22 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
محاضرة عن رموز الدرام، الدولار، اليورو النقدية باللغة الأرمنية، مركز أبحاث القوقاز-أرمينيا، يريفان: https://web.archive.org/web/20120311004429/http://www.crrc.am/index.php/en/8/999//10/?keyword=dram+sign&set=archive
ورق جوس
أوراق الجوس، المعروفة أيضًا باسم أوراق البخور، هي أعمال ورقية أو أوراق تُستخدم كقرابين تُحرق في الطقوس الشائعة في عبادة الأسلاف الصينية (مثل تبجيل أفراد العائلة والأقارب المتوفين في الأعياد والمناسبات الخاصة). كما تُستخدم أوراق الجوس في عبادة الآلهة في الديانة الشعبية الصينية. بالإضافة إلى ذلك، تُحرق أوراق الجوس أو تُدفن مع عناصر أخرى مصنوعة من الورق المقوى في الجنازات الآسيوية المختلفة "لضمان أن تكون لدى روح المتوفى الوسائل الكافية في الحياة الآخرة". في تايوان وحدها، بلغت الإيرادات السنوية التي تجنيها المعابد من حرق أوراق الجوس 400 مليون دولار أمريكي (13 مليار دولار تايواني) اعتبارًا من عام 2014.
ورق جوس الاستخدام
تُستخدم أوراق الجوس غالبًا في تبجيل الأموات، ولكنها معروفة أيضًا باستخدامها لأغراض أخرى، مثل تقديمها كهدية من عائلة العريس إلى أسلاف العروس. يُقال إن هذه الأوراق تُقدم لضمان أن يكون لدى الأسلاف المتوفين كل ما يحتاجونه أو يرغبون فيه في الحياة الآخرة. كما لوحظ أن هذه القرابين تُقدم كرشوة ليانلو وانغ لتقليل فترة بقاء أسلافهم في العالم الآخر.
يعتمد تبجيل الأسلاف على الاعتقاد بأن أرواح الموتى تستمر في العيش في العالم الطبيعي ولديها القدرة على التأثير في حظوظ ومصير الأحياء. الهدف من عبادة الأسلاف هو ضمان رفاهية الأسلاف المستمرة وموقفهم الإيجابي تجاه الأحياء، وأحيانًا لطلب خدمات أو مساعدات خاصة. تتكون طقوس عبادة الأسلاف بشكل شائع من تقديم قرابين للمتوفين لتوفير الرفاهية لهم في الحياة الآخرة، والتي يُتصور أنها مشابهة للحياة الدنيوية. يُعتقد أن حرق أوراق الجوس يمكّن الأسلاف من شراء الكماليات والضروريات التي يحتاجونها لحياة مريحة في العالم الآخر.
ورق جوس الاستخدام
تحتوي العديد من المعابد على أفران كبيرة خارج البوابة الرئيسية لحرق أوراق الجوس. يُعد طي الورق جزءًا أساسيًا من مراسم الحرق، حيث يميز أوراق الجوس عن النقود الحقيقية، كما يُعتقد أنه يجلب الحظ الجيد لمن يطويها. حرق النقود الحقيقية سيكون أمرًا غير عملي لمعظم الناس، كما أنه يُعتقد أنه يجلب الحظ السيئ في الثقافات الآسيوية. يمكن طي أوراق الجوس في أشكال محددة يُعتقد أنها تجلب الحظ السعيد، ويميل الناس إلى حرق كميات كبيرة منها لضمان استقبال القربان بشكل جيد.
يحرق الناس أوراق الجوس في العديد من المناسبات، مثل رأس السنة القمرية، مهرجان الأشباح، مهرجان منتصف الخريف، دونغجي (الانقلاب الشتوي)، مهرجان تشينغ مينغ، مهرجان تشونغ يانغ، مهرجان قوارب التنين، وغيرها.
كل خمسة عشر يومًا، يحرق أصحاب الأعمال في تايوان أوراق الجوس في مواقد حمراء ويضعون طاولات قرابين على الرصيف لكل من الآلهة والأشباح. يتزامن هذا مع نظام تقويم قديم مقسم إلى أربعة وعشرين فترة، كل منها خمسة عشر يومًا.[صف بدقة]
ورق جوس الاستخدام
في العصر الحديث، يتم تقديم قرابين مبسطة عن طريق رسم دائرة بالطباشير على الرصيف أو بين المباني السكنية وحرق أوراق الجوس داخل الدائرة. هذا الأمر شائع جدًا في جميع المدن والقرى الصينية اليوم.
بسبب المخاوف البيئية، تم تجهيز بعض أفران حرق أوراق الجوس الحديثة بغطاء خاص يمنع انتشار الرماد المحترق. يسمح الغطاء بدخول كمية كافية من الأكسجين لضمان حرقها بالكامل.
تُحرق أوراق الجوس في الغالب، ولكن يمكن أيضًا تقديمها عن طريق تعريضها للهواء أو وضعها في تابوت المتوفى خلال مراسم الجنازة.
ورق جوس الاستخدام
اعتمادًا على نوع ومرتبة الإله أو الكائن الذي يتم تبجيله، يمكن حرق ورق يحتوي على رقائق معدنية أو أختام حبر بأحجام مختلفة. تختلف تفضيلات أنواع أوراق الجوس المستخدمة من منطقة إلى أخرى في العالم. على سبيل المثال، تُعد "أوراق بنك الجحيم" شائعة في المناطق التي يهيمن عليها السكان الناطقون باللغة الكانتونية، ولكنها نادرًا ما تُرى أو تُستخدم في أماكن مثل تايوان أو ماكاو، حيث يُستخدم "الورق الذهبي" بدلاً من ذلك. يتم طي أوراق الجوس إلى النصف، أو شراؤها مطوية مسبقًا على شكل سبائك ذهبية قبل حرقها في وعاء فخاري أو مدخنة مبنية خصيصًا. عادةً ما يكون حرق أوراق الجوس هو الفعل الأخير في طقوس عبادة الآلهة أو الأسلاف الصينية. يمكن أيضًا طي الأوراق وترتيبها في أشكال معقدة مثل الباغودا أو أزهار اللوتس.
في الطقوس الطاوية، يُعد تقديم أوراق الجوس للآلهة أو الأسلاف جزءًا أساسيًا من العبادة. ومع ذلك، قامت بعض المعابد البوذية الصينية، مثل سنغافورة البوذية لودج في سنغافورة وجميع المعابد التابعة لفوجوانغ شان في تايوان، بتثبيط تقديم أوراق الجوس خلال طقوس عبادة الأسلاف في قاعة الألواح التذكارية، وذلك بسبب المخاوف المتعلقة بالتلوث البيئي.
تم إنشاء متاجر لبيع أوراق الجوس في الدول الغربية – مثل الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة – من قبل المهاجرين الصينيين. على سبيل المثال، يوجد في شارع مولبيري في نيويورك، والمعروف أيضًا باسم حي الصين، تجار لبيع المنتجات الورقية المشابهة لتلك الموجودة في هونغ كونغ. تخدم هذه المتاجر الصينيين المقيمين هناك، وذلك للاحتفال بالمهرجانات الصينية.
ورق جوس التأثير الصحي
أظهر تحليل محتوى المعادن في عينات الرماد أن حرق أوراق الجوس ينبعث منه العديد من المكونات السامة التي تشكل مخاطر صحية. هناك كمية كبيرة من المعادن الثقيلة في غبار الدخان ورماد القاع، مثل الألومنيوم، الحديد، المنغنيز، النحاس، الرصاص، الزنك والكادميوم. وجدت دراسة أخرى أن حرق أوراق الجوس الذهبية والفضية خلال المهرجانات قد يساهم في الإصابة بمرض باركنسون لدى كبار السن وإعاقة نمو الأطفال.
ورق جوس أنواع أوراق الجوس
تُصنع أوراق الجوس تقليديًا من ورق الخيزران الخشن، الذي يبدو وكأنه مصنوع يدويًا مع وجود العديد من الاختلافات والعيوب، على الرغم من أن ورق الأرز يُستخدم أيضًا بشكل شائع. تقليديًا، يتم قطع أوراق الجوس إلى مربعات أو مستطيلات فردية. اعتمادًا على المنطقة، قد تُزين أوراق الجوس بأختام، أو طوابع، أو قطع من ورق متناقض، أو تصميمات منقوشة، أو زخارف أخرى.
تُقدم أنواع مختلفة من أوراق الجوس إلى فئات مختلفة من الأرواح. الأنواع الرئيسية الثلاثة لأوراق الجوس هي النحاسية (النقدية)، والفضية، والذهبية. تُقدم الأوراق النقدية للأرواح الجديدة المتوفاة وللأرواح المجهولة. تُقدم الأوراق الذهبية (جين) في الغالب للآلهة مثل الإمبراطور اليشم. تُقدم الأوراق الفضية (يين) لأرواح الأسلاف وكذلك للأرواح الأخرى. يجب الالتزام بهذه التفرقة بين الأنواع الثلاثة بدقة لتجنب إرباك أو إهانة الأرواح.
جيوجين (九金، تعني "تسعة ذهب"): مربعات ورقية كبيرة تحتوي على مستطيل ذهبي ومطبوع بأشكال وزوايا وحروف، شائعة في جنوب تايوان، كانت تُقدم لجنود الآلهة الروحيين، لكنها أصبحت أكثر شيوعًا في عبادة الأسلاف وحماة الأرض.
ورق جوس أنواع أوراق الجوس
تشمل الأنواع الأكثر حداثة أو غربية من أوراق الجوس العملات الورقية، وبطاقات الائتمان، والشيكات، بالإضافة إلى الملابس، والمنازل، والسيارات، ومستلزمات النظافة، والإلكترونيات، والخَدَم المصنوعة من الورق المعجن (تُعرف مجتمعة باسم جيزها بالماندرين zhǐzhā zh:紙紮. تتراوح التصاميم على العناصر الورقية من البسيطة جدًا إلى المعقدة للغاية (مع أعمال فنية مخصصة وأسماء).
في عام 2006، ردًا على حرق "العناصر الفوضوية للتضحية"، مثل السيارات الورقية، والمنازل، والحبوب، أعلن دو يوبي، نائب وزير الشؤون المدنية في جمهورية الصين الشعبية، أن الوزارة تنوي حظر الأشكال الأكثر تطرفًا من أوراق الجوس.
تشبه أوراق بنك الجحيم إلى حد كبير الأوراق الذهبية والفضية التقليدية، وهي نسخة حديثة من أوراق الجوس وتُعتبر العملة الرسمية للحياة الآخرة. يقدمها الأقارب الأحياء إلى الأسلاف المتوفين عن طريق حرقها (أو وضعها في التوابيت في حالة الجنازات) كرشوة ليانلو لتقليل فترة البقاء أو لتجنب العقاب، أو لاستخدامها من قبل الأسلاف أنفسهم في شراء الكماليات في الحياة الآخرة.
ورق جوس أنواع أوراق الجوس
قد يكون أصل كلمة "الجحيم" مشتقًا من: 1. وعظ المبشرين المسيحيين، الذين أخبروا الصينيين أن غير المسيحيين وأسلافهم سيذهبون إلى الجحيم عند موتهم كغير مؤمنين. يُعتبر المطهر الذي تُعلمه بعض الطوائف المسيحية مفهومًا مشابهًا. 2. ترجمة لكلمة "الجحيم" التي تتطابق مع المفهوم الصيني الموجود مسبقًا لـ"عالم ما تحت الأرض"، والذي كان يُعتبر في الكونيات الطاوية أحد الوجهات في رحلة ولادة جديدة لكل روح ميتة بغض النظر عن فضائلها خلال الحياة.
تُعرف أوراق بنك الجحيم أيضًا بقيمتها الاسمية الضخمة التي تتراوح من عشرة آلاف إلى خمسة ملايين. تكون الفواتير دائمًا تقريبًا على شكل دولارات أو يوان، وعادةً ما تحتوي على صورة الإمبراطور اليشم أو يانلو وانغ على الوجه الأمامي و"المقر الرئيسي" لبنك الجحيم على الوجه الخلفي. من السمات الشائعة الأخرى وجود توقيعات كل من يانلو وانغ وقضاة العالم السفلي، واللذين يبدو أنهما يعملان أيضًا كحاكم ونائب حاكم بنك الجحيم (كما هو موضح على الوجه الخلفي). هناك أيضًا سمة أخرى وهي أن أوراق بنك الجحيم تكون نسخة طبق الأصل من ورقة مائة دولار أمريكي، مع إخلاء مسؤولية يشير إلى أن الفاتورة مزيفة.
ورق جوس التنظيم
قامت بعض المقاطعات في الصين بحرق أوراق الجوس بسبب المخاوف المتعلقة بتلوث الهواء الذي تسببه.
قائمة المعمرين الإسبان
المعمرون الإسبان فوق 110 أعوام هم مواطنون أو مقيمون أو مهاجرون من إسبانيا بلغوا أو تجاوزوا 110 سنوات من العمر. 110، قامت مجموعة أبحاث علم الشيخوخة (Gerontology Research Group - GRG) بالتحقق من صحة ادعاءات طول العمر لـ 45 شخصًا إسبانيًا من المعمرين فوق 110 أعوام، بما في ذلك 42 مقيمًا و3 مهاجرين. تم تحديد المزيد من المعمرين فوق 110 أعوام من خلال دراسات أخرى وتقارير إخبارية. حتى 21 مارس 2025، تعد أنجلينا توريس فالبونا، المولودة في كاتالونيا، أكبر معمرة إسبانية على قيد الحياة، حيث بلغت من العمر 112 سنوات و3 أيام. أما أكبر شخص إسباني تم التحقق من عمره على الإطلاق فهي ماريا برانياس، التي هاجرت من الولايات المتحدة عام 1915 وتوفيت في أولوت، كاتالونيا، في 19 أغسطس 2024 عن عمر يناهز 117 سنوات و168 أيام.
قائمة المعمرين الإسبان سير ذاتية
غالو ليوز (22 أبريل 1879 – 23 يناير 1990) كان أستاذًا إسبانيًا في طب العيون في جامعة كومبلوتنسي بمدريد. أجرى دراسات رائدة حول تنكس وتجدد الأعصاب البصرية، وحول زراعة القرنية. حصل على الميدالية الذهبية الإسبانية لاستحقاق العمل وكان رئيسًا للجمعية الإسبانية لطب العيون. اعتُبر أكبر طبيب معمر في العالم، حيث استمر في العمل حتى سن 103 عامًا. كان ليوز أكبر معمر معروف على قيد الحياة في إسبانيا عند وفاته عن عمر يناهز 110 سنوات و276 يومًا. تم تجاوز رقمه القياسي في عام 1992 بواسطة خوسيه أرمينغول خوفير (23 يوليو 1881 – 20 يناير 1994)، الذي عاش 112 عامًا و181 يومًا.
جوان ريودافيتس مول (15 ديسمبر 1889 – 5 مارس 2004) وُلد في إس ميخورن جران، مينوركا، حيث عاش حتى وفاته في عام 2004. توفيت والدته، كاتالينا مول مركاديس، عن عمر يناهز 25 عامًا في ديسمبر 1889؛ وكان والده صانع أحذية. عمل ريودافيتس أيضًا كصانع أحذية حتى تقاعده في عام 1954 وكان عضوًا سابقًا في مجلس قرية إس ميخورن جران. تزوج ريودافيتس في عام 1917؛ وتوفيت زوجته، التي وُلدت أيضًا في عام 1889، عن عمر يناهز 90 عامًا.
قائمة المعمرين الإسبان سير ذاتية
عندما سُئل ريودافيتس عن سر طول عمره، أرجع ذلك إلى حياة الاعتدال.
توفي ريودافيتس عن عمر يناهز 114 عامًا و81 يومًا بعد إصابته بنزلة برد استمرت بضعة أيام. وقد نجا منه شقيقان أصغر سنًا من أبيه: بيري، الذي توفي في عام 2006 عن عمر يناهز 105 أعوام، وخوسيب، الذي توفي في عام 2009 عن عمر يناهز 102 عام. في وقت وفاته، كان يُعتقد أن ريودافيتس هو الشخص الأكبر سنا تم التحقق منه على الإطلاق في تاريخ إسبانيا. ومع ذلك، كشفت أبحاث لاحقة أجرتها قاعدة البيانات الدولية حول طول العمر أن امرأتين كانتا أكبر سنًا من ريودافيتس عند وفاتهما. أصبح ريودافيتس أكبر معمر معترف به على قيد الحياة في أوروبا بعد وفاة ماريا تيريزا فومارولا ليغوريو في 14 مايو 2003، وأكبر معمر معترف به على قيد الحياة في العالم بعد وفاة يوكيتشي تشوغانجي في 28 سبتمبر 2003. بعد وفاة ريودافيتس، أصبح فريد هارولد هيل أكبر معمر في العالم.
قائمة المعمرين الإسبان سير ذاتية
آنا ماريا فيلا روبيو (29 أكتوبر 1901 – 15 ديسمبر 2017) وُلدت في بوينتي جينيل، أندلوسيا. عملت كخياطة في شبابها. لم تتزوج من شريكها قط لأن والديها عارضا ذلك، لكن الاثنان أنجبا عدة أطفال. ابنتها، التي تُدعى أيضًا آنا، كانت تعيش معها. أصبحت روبيو أكبر معمرة إسبانية تم التحقق منها على الإطلاق في 6 يونيو 2016، عندما تجاوزت عمر ماريا أنطونيا كاسترو التي توفيت في عام 1996 عن عمر يناهز 114 عامًا و220 يومًا. عاشت بعد ذلك حتى بلغت 116 عامًا و47 يومًا. في وقت وفاتها، كانت ثالث أكبر معمر على قيد الحياة في العالم، بعد نبي تاجيما وتشيو مياكو. أصبحت أكبر معمرة أوروبية على قيد الحياة بعد وفاة إيما مورانو في 15 أبريل 2017.
قائمة المعمرين الإسبان سير ذاتية
فرانسيسكو نونييث أوليفيرا (13 ديسمبر 1904 – 29 يناير 2018) وُلد وعاش حياته كلها في قرية بيينفينيدا في مقاطعة بطليوس في إكستريمادورا. قاتل في حرب الريف والحرب الأهلية الإسبانية. كان يُلقب بـ"مارشينا" بسبب تشابهه مع مغني وكاتب أغاني وممثل الفلامنكو بيبي مارشينا. توفيت زوجته في عام 1988، وقد نجا من ولديه. في سنواته الأخيرة كمتقاعد، عاش مع ابنته الكبرى ماريا أنطونيا. أُجريت له عملية استئصال كلية عندما كان في التسعين من عمره وعملية إزالة المياه البيضاء عندما كان في الثامنة والتسعين؛ وكان بصحة جيدة بخلاف ذلك. أصبح الشخص الأكبر سنا على قيد الحياة بعد وفاة إسرائيل كريستال في 11 أغسطس 2017. عاش أوليفيرا حتى بلغ 113 عامًا و47 يومًا. في وقت وفاته، كان آخر المحاربين القدامى الإسبان في حرب الريف وأكبر معمر من قدماء المحاربين في الجيش الإسباني.
ساتورنينو دي لا فوينتي غارسيا (11 فبراير 1909 – 18 يناير 2022) وُلد في ليون. في سن التاسعة، أُصيب بالإنفلونزا الإسبانية لكنه نجا منها. كونه عاشقًا متحمسًا لكرة القدم، شارك في تأسيس فريق الحي المحلي في عام 1927. تزوج من أنطونينا باريو غوتيريز في عام 1933 وأنجبا ثمانية أطفال، توفي أحدهم في طفولته. في عام 1936، لم يتم تجنيده في الحرب الأهلية بسبب طوله (1.50 م). كونه حرفيًا ماهرًا، أسس لاحقًا مشروعًا لصناعة الأحذية، وتم تكليفه في النهاية بصناعة الأحذية العسكرية للجيش.
أصبح أكبر معمر على قيد الحياة في 12 أغسطس 2021، بعد وفاة إيميليو فلوريس ماركيز من بورتوريكو. كان لديه 7 بنات و14 حفيدًا و22 من أبناء الأحفاد. عند وفاته في يناير 2022 عن عمر يناهز 112 عامًا و341 يومًا، أصبح المعمر الفنزويلي خوان فيسنتي بيريز أكبر معمر في العالم.
كنديون إيطاليون
الكنديون الإيطاليون هم مواطنون كنديون من مواليد إيطاليا، وينحدرون بشكل كامل، أو جزئي من أصول إيطالية، وكان أجدادهم إيطاليين هاجروا إلى كندا كجزء من الشتات الإيطالي، أو أشخاص من مواليد إيطاليا في كندا. ووفقًا لتعداد كندا لعام 2021م، هناك 1,546,390 كنديًا، بنسبة (4.3% من إجمالي السكان) من أصل إيطالي كامل أو جزئي. وهم يشكلون مجموعة فرعية من الكنديين من جنوب أوروبا، والتي تعد مجموعة فرعية أخرى من الكنديين الأوروبيين. يقوم التعداد بإحصاء إجمالي عدد سكان كندا، والذي يتكون من المواطنين الكنديين (بالميلاد وبالتجنس)، والمهاجرين المقيمين بشكل دائم، والمقيمين غير الدائمين وأسرهم الذين يعيشون معهم في كندا. يعيش الكنديون الإيطاليون بشكل رئيسي في المناطق الحضرية الصناعية المركزية، وهم سابع أكبر مجموعة عرقية في كندا، بعد الكنديين: الفرنسيين، والإنجليز، والأيرلنديين، والاسكتلنديين، والألمان، والصينيين.
كنديون إيطاليون
بدأت الهجرة الإيطالية إلى كندا في منتصف القرن التاسع عشر. وبدأ التدفق الكبير للهجرة الإيطالية إلى كندا في أوائل القرن العشرين، وكان المهاجرون ينزحون في المقام الأول من المناطق الريفية في جنوب إيطاليا، ويستقر المهاجرون بشكل أساسي في تورنتو ومونتريال. خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين، وبعد الحرب العالمية الأولى، أدت قوانين الهجرة الجديدة في العشرينيات من القرن العشرين إلى الحد من الهجرة الإيطالية. وخلال الحرب العالمية الثانية، تم اعتقال ما يقرب من 600 إلى 700 رجل إيطالي كندي بين عامي 1940م و1943م، باعتبارهم أجانب أعداء،يشكلون خطرًا محتملاً على البلاد.
كنديون إيطاليون
بعد الحرب العالمية الثانية، حدثت موجة ثانية من الهجرة، ففي الفترة ما بين أوائل الخمسينيات ومنتصف الستينيات، كان يهاجر ما يقرب من 20 إلى 30 ألف إيطالي إلى كندا سنويًا، والذين عمل العديد منهم في صناعة البناء، بعد استقرارهم في كندا. كان الرصيف 21 في هاليفاكس، نوفا سكوشا، ميناءً مؤثرًا للهجرة الإيطالية في الفترة ما بين عام 1928م، وحتى توقف عملياته في عام 1971م، حيث هاجر حوالي 471.940 فردًا إلى كندا قادمين من إيطاليا، مما يجعلهم ثالث أكبر مجموعة عرقية هاجرت إلى كندا خلال تلك الفترة الزمنية. وفي أواخر الستينيات من القرن العشرين، شهد الاقتصاد الإيطالي فترة من النمو والانتعاش، مما أدى إلى إزالة أحد الحوافز الأساسية للهجرة. لقد لعبت الوحدة العائلية لدى الكنديين الإيطاليين دوراً محورياً في التكيف مع الحقائق الاجتماعية والاقتصادية الجديدة. وفي عام 2010م، أعلنت حكومة أونتاريو شهر يونيو، شهرًا للتراث الإيطالي، وفي عام 2017م، أعلنت حكومة كندا أيضًا شهر يونيو، شهرًا للتراث الإيطالي في جميع أنحاء كندا.