hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
النزاع الإقليمي بين الإكوادور والبيرو
انتهى النزاع بحكم القانون في أعقاب الحرب بين البيرو والإكوادور بتوقيع اتفاقية ريو دي جانيرو في 29 يناير، 1942. مع ذلك، تم التشكيك أيضًا بهذه المعاهدة، واندلعت الحرب بين البلدين في مناسبتين هما: حرب الباكويشا عام 1981، وحرب سينيبا في عام 1995. هدأت التوترات لكنها استمرت على مدى الثلاثة أعوام التالية. بتاريخ 26 أكتوبر عام 1998، وقع كل من الإكوادور والبيرو اتفاقية سلام شامل وضعت إطارًا لإنهاء النزاع الحدودي. بدأ ترسيم الحدود الرسمي للمناطق الحدودية بتاريخ 13 مايو، 1999. تم التصديق على الاتفاقية دون معارضة مجلسي وزراء البلدين، ليشكل ذلك النهاية الحاسمة للنزاع.
النزاع الإقليمي بين الإكوادور والبيرو الحقبة الإسبانية
بدايةً من وصول كريستوفر كولومبوس في عام 1492، وسع الغزاة الإسبان امتداد التاج الإسباني من مستوطنات صغيرة في الكاريبي إلى أقاليم قارية مختلفة، بما فيها أمريكا الوسطى ومعظم جنوب أفريقيا في النهاية.
وصل الإسبان إلى حدود إمبراطورية إنكا في عام 1528، وفي تاريخ 16 نوفمبر عام 1532، بدأ جيش فرانسيسكو بيزارو الصغير، مستغلين حرب الإنكا الأهلية، الغزو الإسباني للبيرو. في العقود التالية، عززت إسبانيا سلطتها على منطقة الأنديز بكاملها، وقمعت تمردات السكان الأصليين المتتالية.
النزاع الإقليمي بين الإكوادور والبيرو الحقبة الإسبانية
أسس الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس (الملك تشارلز الأول ملك إسبانيا) في عام 1542 نيابتين ملكيتين هما النيابة الملكية على إسبانيا الجديدة (المكسيك حاليًا) والنيابة الملكية على البيرو (النيابة الملكية على نيو كاستيل)، بهدف فرض الحكم على الأقاليم الجديدة في إسبانيا. في عام 1542، سمى الملك تشارلز بلاسكو نونيز فيلا أول نائب ملكي في البيرو، لكن النيابة الملكية لم تنظم حتى استلام النائب الملكي فرانسيسكو دي توليدو في عام 1572. أعلن توليدو على الفور الحرب على فيلكابامبا، الملاذ الأخير للإنكا؛ بعد ذلك بفترة قصيرة، ألقي القبض على توباك أمارو، آخر إمبراطور للإنكا، وأُعدم في كوزكو.
النزاع الإقليمي بين الإكوادور والبيرو الحقبة الإسبانية
تم تقسيم البيرو (وإسبانيا الجديدة أيضًا) إلى عدد من محاكم الاستئناف الملكية لأن إقليم النيابة الملكية على البيرو كان كبيرًا جدًا، وبعيدًا عن مراكز الحكومات في ليما وسانتو دومينغو، ومحاكم الاستئناف الملكية هي نوع من أنواع محاكم الاستئناف العليا التي تدمج السلطة القضائية والتنفيذية، ويمكن اعتبارها «أقاليم رئيسية». سيطرت هذه المحاكم على المحافظات، ومكاتب العمدة، والبلديات والعمدات العاديين. تقسم الإقليم أيضًا كنسيًا إلى مطرانيات، وأقاليم دينية، وأبرشيات معاونة، والرعايا ورعاة الأبرشية. توافقت المطرانيات والأقاليم الدينية مع محاكم الاستئناف العليا، والأبرشيات المعاونة مع المحافظات ومكاتب العمدات، والرعايا ورعاة الأبرشية مع البلديات والعمدات العاديين.
لم تكن التقسيمات المدنية موحدة، مع وجود العديد من الاستثناءات بناءً على ظروف محددة. كان نواب الملك هم رؤساء محاكم الاستئناف في عواصم نياباتهم الملكية، وكان يترأس بعض محاكم الاستئناف نقيب عام أو أشخاص يعرفون باسم الرؤساء المعبأين (المكلفين؟). كان نائب الملك يفوض السلطة بيد النقباء العامين، وكان رئيس محكمة الاستئناف يدير أقاليم محاكم الاستئناف وتحت قيادته المسؤولون السياسيون والعسكريون والدينيون.
كان النيابة الملكية بين عامي 1542 و1717، تسيطر على معظم إقليم أمريكا الجنوبية (باستثناء القليل من المستعمرات غير الإسبانية والقيادة العامة لكاراكاس، التي كانت تابعة للقائد العام لسانتو دومينغو). تقسم الإقليم إلى (مع الإشارة لتواريخ الإنشاء):
تتأسس المحاكم الجزئية للمحاكم الملكية بموجب المرسوم الملكي الذي أُنشئت من خلاله المحاكم الملكية؛ تم تجميع القوانين التي وضعت بموجب عدد لا يحصى من الأوامر الملكية الصادرة عن التاج الإسباني، عدة مرات على امتداد قرون طويلة من الوجود الإسباني في المنطقة. أُشير إلى هذه التجميعات باسم قوانين جزر الهند؛ شكلت مجموعة عام 1680 المنظمة في عهد تشارلز الثاني، والتي كانت تعرف باسم مجموعة قوانين ممالك جزر الهند، نموذجًا لتنظيم القوانين.
إيان بيزلي
إيان ريتشارد كايل بيزلي، بارون بانسايد، عضو المجلس الخاص للملكة المتحدة (6 أبريل 1926 - 12 سبتمبر 2014) هو سياسي موالي لأيرلندا الشمالية وزعيم ديني بروتستانتي عمل كزعيم للحزب الوحدوي الديمقراطي من 1971 إلى 2008 ورئيس وزراء أيرلندا الشمالية من 2007 إلى 2008.
أصبح بيزلي وزيرًا إنجيليًا بروتستانتيًا عام 1946 وظل هكذا لبقية حياته. في عام 1951 شارك في تأسيس الكنيسة المشيخية الحرة الأصولية الإصلاحية في أولستر وكان زعيمها حتى عام 2008. اشتهر بايزلي بخطبه النارية ودعوته بانتظام إلى مناهضة الكاثوليكية ومعاداة المسكونية والمثلية الجنسية. اكتسب مجموعة كبيرة من الأتباع الذين يشار إليهم باسم البيزليين.
إيان بيزلي
انخرط بيزلي في السياسة النقابية الموالية لأولستر في أواخر خمسينيات القرن العشرين. في منتصف الستينيات، قاد وحرض معارضة موالية لحركة الحقوق المدنية الكاثوليكية في أيرلندا الشمالية. ساهم هذا في اندلاع الاضطرابات في أواخر الستينيات، وهو الصراع الذي ابتلع أيرلندا الشمالية على مدار الثلاثين عامًا القادمة. في عام 1970 أصبح عضوًا في البرلمان عن شمال أنتريم وفي العام التالي أسس الحزب الاتحادي الديمقراطي، الذي قاده لما يقرب من 40 عامًا. في عام 1979 أصبح عضوًا في البرلمان الأوروبي.
طوال فترة الاضطرابات، كان يُنظر إلى بيزلي على أنه مصدر قلق ووجه للنقابات المتشددة. عارض كل محاولات حل النزاع من خلال تقاسم السلطة بين الوحدويين والقوميين/ الجمهوريين الأيرلنديين، وجميع المحاولات لإشراك جمهورية أيرلندا في الشؤون الشمالية. ساعدت جهوده في إسقاط اتفاقية سانينغيدل لعام 1974. كما عارض الاتفاقية الأنجلو أيرلندية لعام 1985، مع نجاح أقل في إسقاطها. وبلغت محاولاته لإنشاء حركة شبه عسكرية ذروتها في مقاومة أولستر. كما عارض بيزلي وحزبه عملية السلام في أيرلندا الشمالية واتفاقية الجمعة العظيمة لعام 1998.
إيان بيزلي
في عام 2005، أصبح الحزب الاتحادي الديمقراطي الذي ينتمي إليه بيزلي أكبر حزب نقابي في أيرلندا الشمالية، ما أدى إلى إزاحة حزب أولستر الوحدوي، الذي سيطر على السياسة النقابية منذ عام 1905 وكان حزبًا أساسيًا في اتفاقية الجمعة العظيمة. في عام 2007، بعد اتفاقية سانت أندروز، وافق الحزب الاتحادي الديمقراطي أخيرًا على تقاسم السلطة مع الحزب الجمهوري شين فين. أصبح بيزلي وشين فين مارتن ماكجينيس رئيسًا للوزراء ونائبه على التوالي في مايو 2007. تنحى عن منصبه كرئيس وزراء وزعيم الحزب الديمقراطي الاتحادي في منتصف عام 2008، وترك السياسة في عام 2011. أصبح بيزلي صاحب لقب دائم في عام 2010 بصفته بارون بانسايد.
إيان بيزلي حياته الشخصية
ولد إيان ريتشارد كايل بيزلي في أرماغ، مقاطعة أرماغ، وترعرع في مدينة باليمينا، مقاطعة أنتريم، حيث كان والده جيمس كايل بيزلي قسًا معمدانيًا مستقلًا خدم سابقًا في متطوعي ألستر تحت قيادة إدوارد كارسون. كانت والدته اسكتلندية.
تزوج بيزلي من إيلين كاسيلز في 13 أكتوبر 1956. وأنجبا خمسة أطفال، البنات: شارون وروندا وشيريث وتوأم، كايل وإيان. ثلاثة من أبنائهم يتبعون والدهم في السياسة أو الدين: كايل هو وزير مشيخي حر؛ إيان هو نائب نائب رئيس الحزب الوحدوي الديمقراطي؛ وروندا، مستشارة الحزب الوحدوي الديمقراطي المتقاعدة. كان لديه أخ، هارولد، وهو أيضًا أصولي إنجيلي.
رأى بيزلي نفسه في المقام الأول على أنه رجل أولستري. ومع ذلك، على الرغم من عداءه لتحول أيرلندا إلى الجمهورية وجمهورية أيرلندا، فقد اعتبر نفسه أيضًا رجلًا إيرلنديًا وقال لا يمكنك أن تكون أولستريًا دون أن تكون إيرلنديًا.
إيان بيزلي مسيرته الدينية
عندما كان مراهقًا، قرر بيزلي أن يتبع والده ويصبح قسيسًا مسيحيًا. ألقى خطبته الأولى وهو يبلغ من العمر 16 عامًا في قاعة إرسالية في مقاطعة تيرون. في أواخر أربعينيات القرن العشرين، أجرى تدريبًا لاهوتيًا في مدرسة باري للإنجيلية (تسمى الآن مدرسة ويلز الإنجيلية للاهوت)، وبعد ذلك، لمدة عام، في قاعة الكنيسة المشيخية الإصلاحية في بلفاست.
في عام 1951، حظرت سلطات الكنيسة على جماعة من الكنيسة المشيخية في أيرلندا عقد اجتماع في قاعة كنيستهم والتي كان من المقرر أن يكون بيزلي المتحدث فيها. ردًا على ذلك، غادر قادة هذه الجماعة وبدأوا طائفة جديدة، الكنيسة المشيخية الحرة في أولستر، مع بيزلي، الذي كان يبلغ من العمر 25 عامًا فقط في ذلك الوقت. سرعان ما أصبح بيزلي زعيمًا (أو وسيطًا) للكنيسة المشيخية الحرة وأعيد انتخابه كل عام، على مدار الأعوام السبعة والخمسين التالية.
الكنيسة المشيخية الحرة هي كنيسة أصولية وإنجيلية، تتطلب فصلًا صارمًا عن أي كنيسة خرجت عن العقائد الأساسية لكلمة الله. في وقت تعداد عام 1991، كان للكنيسة حوالي 12 ألف عضو، أي أقل من 1 في المائة من سكان أيرلندا الشمالية.
إيان بيزلي مسيرته الدينية
روج بيزلي لشكل محافظ للغاية من الحرفية التوراتية ومعاداة الكاثوليكية، والتي وصفها بأنها بروتستانتية الكتاب المقدس. يصف موقع الويب الخاص بذراع العلاقات العامة لبيزلي، المعهد الأوروبي للدراسات البروتستانتية، غرض المعهد على أنه شرح الكتاب المقدس، وفضح البابوية، وتعزيز، والدفاع، والحفاظ على البروتستانتية الكتابية في أوروبا وخارجها. يصف موقع بيزلي الإلكتروني عددًا من المجالات العقائدية التي يعتقد فيها أن الكنيسة الرومانية (التي أطلق عليها اسم بابيري) قد انحرفت عن الكتاب المقدس وبالتالي عن المسيحية الحقيقية. على مر السنين، كتب بيزلي العديد من الكتب والنشرات حول آرائه الدينية والسياسية، بما في ذلك تعليق على رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية. أنشأ بيزلي جريدته الخاصة في فبراير 1966، البروتستانت تلغراف، كآلية لنشر رسالته بشكل أكبر.
إيان بيزلي مسيرته الدينية
في ستينيات القرن العشرين، طور بيزلي علاقة مع جامعة بوب جونز الأصولية الواقعة في جرينفيل، ساوث كارولينا. في عام 1966، حصل على الدكتوراه الفخرية في اللاهوت من المؤسسة وعمل بعد ذلك في مجلس أمنائها. أدت هذه العلاقة لاحقًا إلى إنشاء الكنيسة المشيخية الحرة لأمريكا الشمالية في عام 1977. وقد أدت الدكتوراه الفخرية التي حصل عليها، جنبًا إلى جنب مع عناده السياسي، إلى لقب بيزلي بـ «دكتور لا».
عندما التقت الأميرة مارجريت والملكة الأم بالبابا يوحنا الثالث والعشرون عام 1958، أدانهما بيزلي لارتكابهما الزنا الروحي والزنا مع المسيح الدجال. عندما توفي البابا يوحنا في يونيو 1963، أعلن بيزلي أمام حشد من الأتباع أن رجل الخطيئة الروماني هذا موجود الآن في الجحيم! ونظم احتجاجات ضد إنزال الأعلام على المباني العامة إحياء لوفاة البابا.
في عام 1988، بعد أن أعطى تحذيرًا مسبقًا بنواياه، قاطع بيزلي خطابًا ألقاه البابا يوحنا بولس الثاني في البرلمان الأوروبي. صاح بيزلي أنا أشجبك بصفتك المسيح الدجال ورفعوا ملصق كتب عليه البابا يوحنا بولس الثاني المسيح الدجال. سخر نواب آخرون من بيزلي، وألقوا أوراقًا عليه وانتزعوا ملصقه، لكنه قدم ملصقًا آخر واستمر في الصراخ. ووبخه الرئيس البرلماني لورد بلامب، الذي استبعده رسميًا. ثم أبعِد بالقوة من الغرفة. يزعم بيزلي أنه أصيب على يد أعضاء آخرين في البرلمان الأوروبي -بما في ذلك أوتو فون هابسبورغ- الذي ضربه وألقوا عليه أشياء.
ناتاشا رامبوفا
كانت ناتاشا رامبوفا (اسمها عند الولادة: وينفريد كيمبال شونيسي؛ 19 يناير 1897 – 5 يونيو 1966) مصممة أزياء وديكور للأفلام الأمريكية وقدمت أدوارًا تمثيلية متفرقة، برز نشاطها في هوليوود في عشرينيات القرن العشرين. تخلت عن التصميم في مرحلة لاحقة من حياتها للسعي وراء اهتمامات أخرى، وتحديدًا علم المصريات، موضوعٌ نشرت عنه وجعل منها باحثة في خمسينيات القرن العشرين.
ناتاشا رامبوفا
ولدت رامبوفا لعائلة بارزة في مدينة سولت ليك، وكانت العائلة عضوًا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ترعرعت في سان فرانسيسكو وتلقت تعليمها في إنجلترا قبل بدء مسيرتها المهنية كراقصة، إذ قدمت عروضها تحت إشراف مصمم رقصات الباليه الروسي ثيودور كوسلوف في مدينة نيويورك. انتقلت إلى لوس أنجلوس في سن التاسعة عشرة، حيث أصبحت مصممة أزياء معتمدة لإنتاجات أفلام هوليوود. تعرفت هناك على الممثل رودولف فالنتينو، الذي تزوجت منه ودام زواجهما عامين بين 1923 و1925. منحها ارتباطها بفالنتينو شهرة واسعة النطاق يتمتع بها الممثلون عادةً. رغم اشتراكهما في العديد من الاهتمامات مثل الفن والشعر والروحانية، فقد اعتبر زملاؤها أنها مارست الكثير من السيطرة على عمله وألقوا باللوم عليها في العديد من الإخفاقات المهنية باهظة الثمن.
ناتاشا رامبوفا
بعد طلاقها من فالنتينو في عام 1925، أدارت رامبوفا متجر ملابس خاص بها في مانهاتن قبل أن تنتقل إلى أوروبا وتتزوج من الأرستقراطي ألفارو دي أورزايز في عام 1932. وخلال هذه الفترة زارت مصر، بلدٌ افتُتنت به إلى حد كبير واستمر هذا الولع لبقية حياتها. أمضت رامبوفا سنواتها الأخيرة في دراسة علم المصريات وحصلت على منحتي ميلون للسفر إلى هناك ودراسة الرموز المصرية وأنظمة المعتقدات فيها. عملت على تحرير المجلدات الثلاثة الأولى من النصوص والتصورات الدينية المصرية (1954–7) لألكسندر بيانكوف، وساهمت أيضًا في فصلٍ من المجلد الثالث خاص بالرموز. توفيت عام 1966 في ولاية كاليفورنيا جراء نوبة قلبية أثناء عملها على مخطوطة تعاين الأنماط في النصوص الموجودة في هرم أوناس.
عُرفت رامبوفا لدى مؤرخي الموضة والفن بتصميماتها الفريدة في الأزياء التي استندت إلى مجموعة متنوعة من التأثيرات بطريقة متناسقة، بالإضافة إلى التزامها المتفاني بالدقة التاريخية وإتقان صناعتها. أشار الأكاديميون أيضًا إلى أهمية إسهاماتها التفسيرية في مجال علم المصريات. في الثقافة الشعبية، صُورت رامبوفا في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية، وقد برزت شخصيتها في فيلم السيرة الذاتية لفالنتينو أسطورة فالنتينو (1975)، لعبت فيه إيفيت ميميو دورها، وفي فيلم فالنتينو (1977) للمخرج كين راسل، لعبت دورها ميشيل فيليبس، وظهرت أيضًا في السلسلة الخيالية التي تُعرض كمسلسل تلفزيوني قصة رعب أمريكية: فندق (2015)، لعبت دورها ألكسندرا داداريو.
ناتاشا رامبوفا سيرتها المهنية
في نحو عام 1917، عُيّن كوسلوف من قِبل سيسيل بي ديميل ممثلًا ومصمم أزياء لأفلام ديميل في هوليوود، وبعد ذلك انتقل هو ورامبوفا من نيويورك إلى لوس أنجلوس. نفذت رامبوفا معظم الأعمال الإبداعية نيابة عن كوسلوف بالإضافة إلى البحث التاريخي، ثم سرق تصاميمها وادعى أنها ملكه. عندما بدأ كوسلوف العمل مع المنتجة السينمائية الروسية آلا نازيموفا في شركة مترو بيكتشرز (لاحقًا إم جي إم) في عام 1919، أرسل رامبوفا لتقديم بعض التصميمات. طلبت نازيموفا بعض التعديلات، وقد انبهرت عندما تمكنت رامبوفا من إجراء هذه التغييرات على الفور بيدها. عرضت نازيموفا على رامبوفا عملًا في طاقم الإنتاج لديها بصفة مخرجة فنية ومصممة أزياء، واقترحت أجرًا يصل إلى 5,000 دولار أمريكي لكل عمل (ما يعادل 67,633 دولار أمريكي في عام 2021). بدأت رامبوفا العمل مع نازيموفا على الفور في الفيلم الكوميدي مليارات (1920)، إذ صممت الأزياء وتسلمت إخراجه الفني. صممت أيضًا أزياء فيلمين من أفلام سيسيل ديميل في عام 1920: لماذا تغير زوجتك؟، وشيء يدعو للتفكير. عملت في العام التالي مخرجة فنية في عمل ديميل الفاكهة المحرمة (1921)، إذ صممت (مع ميتشل ليسين) زيًا متقنًا لسلسلة خيالية مستوحاة من قصة سندريلا.
ناتاشا رامبوفا سيرتها المهنية
أثناء عملها في مشروعها الثاني لنازيموفا – أفروديت، الذي لم يُصور أبدًا – كشفت رامبوفا لكوسلوف أنها تخطط لتركه. أثناء الجدال الذي أعقب ذلك، حاول قتلها، بإطلاق النار عليها ببندقية. أُطلقت الرصاصة على ساق رامبوفا، واستقرت فوق ركبتها. هربت رامبوفا من شقة هوليوود التي كانت تتقاسمها مع كوسلوف إلى موقع تصوير فيلم أفروديت، حيث ساعدها المصور في إزالة الخرطوش من ساقها. على الرغم من طبيعة الحادث، استمرت في العيش مع كوسلوف لبعض الوقت.
من ناحية الأسلوب، فضلت رامبوفا مصممين مثل بول بوار وليون باكست وأوبري بيردزلي. تخصصت بالتأثيرات «الغريبة» و«الأجنبية» في تصميم الأزياء والمشاهد على حد سواء. بالنسبة للأزياء، فضلت الألوان الزاهية والحلي والأساور والأقمشة البراقة اللامعة والريش. سعت أيضًا إلى الدقة التاريخية في تصميماتها للأزياء والمشاهد. ذُكر في أحد إصدارات دورية عالم الصور المتحركة لعام 1917 بعنوان المرأة التي نسيها الله (أول مشروع فيلم لرامبوفا): «بالنسبة إلى دارسٍ للتاريخ، فإن دقة التصميمات الخارجية، والديكورات الداخلية، والأزياء والإكسسوارات ... ستمنح [الفيلم] إقبالًا كثيفًا».
ناتاشا رامبوفا سيرتها المهنية
في عام 1921، قُدمت رامبوفا إلى الممثل رودولف فالنتينو في موقع تصوير فيلم نازيموفا بحارٌ مجهولة (1921). عملا بعدها سوية في فيلم كاميل (1921)، الذي فشل من الناحية المالية وأدى إلى إنهاء ميترو بيكتشرز لعقدها مع نازيموفا. أثناء إخراج الفيلم، دخلت رامبوفا مع فالنتينو في علاقة عاطفية. على الرغم من أن فالنتينو كان متزوجًا من الممثلة السينمائية الأمريكية جان أكير، فقد انتقل هو ورامبوفا للعيش معًا خلال عام، وكانت علاقتهما قائمة على الصداقة والمصالح المشتركة أكثر من الوفاق العاطفي أو المهني. اضطرا بعدها إلى التظاهر بالانفصال لحين الانتهاء من طلاق فالنتينو، وتزوجا في 13 مايو 1922، في مكسيكالي، المكسيك، حدثٌ وصفته رامبوفا بأنه «رائع... على الرغم من أنه تسبب في الكثير من القلق وأوجاع القلب في وقت لاحق». لكن القانون اشترط مرور عام قبل الزواج مرة أخرى، وسُجن فالنتينو بتهمة الجمع بين زوجتين، واضطر الأصدقاء إلى دفع كفالته لإخراجه. تزوجا بشكل قانوني في 14 مارس 1923، في كراون بوينت، إنديانا.
ناتاشا رامبوفا سيرتها المهنية
كانت رامبوفا روحانية كما فالنتينو، وكثيرًا ما كانا يزوران الوسطاء ويشاركان في جلسات الاستحضار والكتابة التلقائية. ألف فالنتينو كتابًا شعريًا بعنوان أحلام اليقظة، يحوي العديد من القصائد عن رامبوفا. اتضح أن فالنتينو ورامبوفا يحملان وجهات نظر مختلفة تمامًا عن الحياة المنزلية. اعتز فالنتينو بمُثل العالم القديم المتمثلة في أن تكون المرأة ربة منزل وأم، في حين كانت رامبوفا عازمة على الحفاظ على حياتها المهنية ولم تكن تنوي أن تصبح ربة منزل. عُرف فالنتينو بأنه طاه ممتاز، في حين اشتبهت الممثلة باتسي روث ميلر في أن رامبوفا لم تكن تعرف «كيف تصنع حلوى الفدج»، على الرغم من أنها كانت تعد المخبوزات في بعض الأحيان وكانت خياطة ممتازة. أراد فالنتينو الأطفال، لكن رامبوفا لم تشاركه الرغبة ذاتها.
عناكب الطاووس
عناكب الطاووس أو مَرَتوس (الاسم العلمي: Maratus)، جنس عناكب من فصيلة العناكب القافزة
. سُميت عناكب الطاووس بهذه الاسم نظرًا لأنماط الذكور الملونة وعادًة ما تكون اسطح بطونها العلوية متقزحة اللون غالبًا ما تضم رفارف جانبية أو شعيرات تظهر أثناء المغازلة. تفتقر الإناث إلى هذه الألوان الزاهية، لكونها غامضة المظهر. في نوع واحد على الأقل، Maratus vespertilio ، يقوم بتوسيع رفارفة أثناء المسابقات الطقسية بين الذكور. عرض الذكور ورقصة التودد معقدة، وتنطوي على إشارات بصرية واهتزازية.
إلكترو-موتيف ديزل
شركة بروجريس ريل لوكوموتيف (بالإنجليزية: Progress Rail Locomotives)‏ تُمارس نشاطها حاليًا تحت اسم إلكترو-موتيف ديزل (بالإنجليزية: Electro-Motive Diesel)‏ هي شركة أمريكية تابعة لشركة بروجريس ريل المملوكة لمجموعة كاتربيلر، تعمل في مجال تصنيع محركات وجرارات السكك الحديدية، أنشأت سنة 1922، ويقع مقرها الرئيسي في مدينة لا غرانت، بولاية إلينوي الأمريكية.
النصب التذكاري للواء النقب
النصب التذكاري للواء النقب، (بالعبرية: "أَندَرْتات حَتِيفات هَنِيغِف" אנדרטת חטיבת הנגב). هو نصب تذكاري صممه داني كارافان لتخليد ذكرى أعضاء لواء البلماح في النقب الذين سقطوا في القتال إلى جانب إسرائيل خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. يقع النصب على قمّة تلّ جفعات جير (גבעת גיר)، ويُطِلّ على مدينة بئر السبع من الشرق، ويشكل أحد المعالم المشهورة للنقب وبئر السبع.
النصب التذكاري للواء النقب تاريخه
في مقابلة أجراها كارافان حول حياته وعمله، قال عن النصب:
يشرف النصب التذكاري على بئر السبع من جهة الغرب، وعلى الصحراء من بقية الجهات الأخرى. قام بتنسيق الحدائق في النصب مصمِّم المناظر الطبيعية تسفي ديكِل.
توجد إلى جوار النصب التذكاري منتزه وطني تبلغ مساحته 295 دونمًا، حيث تم الحفاظ على النباتات النموذجية للمنطقة الجغرافية النباتية العربية (الإيرانية الطورانية)، وفي شهر آذار يمكن أمشاهدة ازدهار السوسن البني الداكن.
افتُتِحَ في 30 تشرين الأول (أكتوبر) 2014، معرض عن النصب التذكاري في متحف النقب بمناسبة الذكرى الخمسين لتشييده. قال أفيتار بَناي إن قصائده "عندما نقبل بعضنا البعض" و "وضعت على وجهي البودرة" قد كُتِبَت في النصب التذكاري. في عام 2013، تم استخدام قالب ذيل الثعبان الموجود في النصب كخلفية لتصوير الألبوم الذي أصدره في ذلك العام - "جميلة كالقمر". في 2019-2020، عرض متحف تل أبيب للفنون لعبة ملونة لمرحلة ما قبل المدرسة، تم تصميمهها على هيئة النصب التذكاري، تصميم شاحَر فريدي كيسلف.
صفاقة (سلوك)
الصَّفَاقَة أو الوقاحة هي إظهار قلة الاحترام بعمل شيء أو القول به من خلال عدم الامتثال للمعايير الاجتماعية أو آداب السلوك لمجموعة أو ثقافة. وُضعت هذا المعايير لتكون حدودًا أساسًا للسلوك المقبول. الصفاقة تعني أن تكون غير قادر أو غير راغب في مواءمة السلوك مع هذه المعايير المعروفة لعامة الناس والتي فُرضت كما لو كانت نوعًا من القانون الاجتماعي، فيجني من يخالفها تداعيات وعقوبات اجتماعية ويكافأ من امتثلها.
شراب البيض
شراب البيض هو بيض مخفوق مع السكر والحليب ومشرب كحولي. يُصنع تقليديًا من الحليب والقشدة والسكر والمُحّ والآح المخفوق ما يمنحه ملمسًا رغويًا. غالبًا ما تكون المشروبات المقطرة مثل البِرَنديَ أو الرَّم أو الوِسكي مكونًا رئيسيًا.
يُشرب شراب البيض تقليديًا في جميع أنحاء كندا والولايات المتحدة وبعض الدول الأورُبّية خلال موسم الميلاد من أواخر أكتوبر حتى نهاية موسم العطلات.
شراب البيض يصنع منزليًا أيضًا باستخدام الحليب والبيض والسكر والمطعمات، ويقدم مع القرفة أو جوزة الطيب. يغلب أن يُقدم شراب البيض باردًا إلا أنه قد يُسخن في بعض الحالات خاصة في الأيام الباردة. يمكن أيضًا إضافته مذاقًا في مشروبات أُخَر، مثل القهوة والشاي أو لتحلية الأطعمة مثل بودِنغ الكسترد.
حديث أم زرع
حديث أم زرع  هو حديث مشهور رواه البخاري ومسلم، وغيرهما من أئمة الحديث .ومحور الحديث يدور حول إحدى عشرة امرأة تعاهدن على أن تخبر كلُّ واحدةٍ منهنََّ خبرَ زوجِها و حالَه معها ولا يُخفين شيئاً. سُمِّيَّ بحديث أم زرع لورود قصة أم زرع فيه ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة (كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زرعٍ لأُم زرعٍ )، والحديث كله من قول عائشة تُحدِّث به زوجَها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأما المرفوع منه إلى النَّبي فهو قولُه: (كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زرعٍ لأُم زرعٍ ). ولقد أهتم العلماء بهذا الحديث بالشرح والتحليل، وصنفت في شرحه مؤلفات مستقلة من أبرزها بغية الرائدِ لِما تضمنه حديثُ أم زرعٍ مِن الفِوائدِ، للقاضي عياض (ت٥٤٤هـ)..وقد تضمن الحديث أحكاماً شرعية، وآداباً زوجية، من أبرزها :حسن معاشرة الرجل لأهله .
حديث أم زرع نص الحديث
جَلَسَ إحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ وتَعَاقَدْنَ ألَّا يَكْتُمْنَ مِن أخْبَارِ أزْوَاجِهِنَّ شيئًا؛
قالتِ العَاشِرَةُ: زَوْجِي مَالِكٌ، وما مَالِكٌ؟! مَالِكٌ خَيْرٌ مِن ذَلِكِ، له إبِلٌ كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ، قَلِيلَاتُ المَسَارِحِ، وإذَا سَمِعْنَ صَوْتَ المِزْهَرِ، أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ،
حديث أم زرع نص الحديث
قالتِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِي أبو زَرْعٍ، وما أبو زَرْعٍ؟! أنَاسَ مِن حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، ومَلَأَ مِن شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إلَيَّ نَفْسِي، وجَدَنِي في أهْلِ غُنَيْمَةٍ بشِقٍّ، فَجَعَلَنِي في أهْلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ، ودَائِسٍ ومُنَقٍّ، فَعِنْدَهُ أقُولُ فلا أُقَبَّحُ، وأَرْقُدُ فأتَصَبَّحُ، وأَشْرَبُ فأتَقَنَّحُ، أُمُّ أبِي زَرْعٍ، فَما أُمُّ أبِي زَرْعٍ؟! عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وبَيْتُهَا فَسَاحٌ، ابنُ أبِي زَرْعٍ، فَما ابنُ أبِي زَرْعٍ؟! مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، ويُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفْرَةِ، بنْتُ أبِي زَرْعٍ، فَما بنْتُ أبِي زَرْعٍ؟! طَوْعُ أبِيهَا، وطَوْعُ أُمِّهَا، ومِلْءُ كِسَائِهَا، وغَيْظُ جَارَتِهَا، جَارِيَةُ أبِي زَرْعٍ، فَما جَارِيَةُ أبِي زَرْعٍ؟! لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، ولَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، ولَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا، قالَتْ: خَرَجَ أبو زَرْعٍ والأوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امْرَأَةً معهَا ولَدَانِ لَهَا كَالفَهْدَيْنِ، يَلْعَبَانِ مِن تَحْتِ خَصْرِهَا برُمَّانَتَيْنِ، فَطَلَّقَنِي ونَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأَخَذَ خَطِّيًّا، وأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وأَعْطَانِي مِن كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا، وقالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أهْلَكِ، قالَتْ: فلوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أعْطَانِيهِ، ما بَلَغَ أصْغَرَ آنِيَةِ أبِي زَرْعٍ،
قالَتْ عَائِشَةُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ.
حديث أم زرع الاختلاف في رفعه و وقفه على عائشة
قال ابن حجر : المرفوع منه في الصحيحين (كنت لك كأبي زرع لام زرع) وباقيه من قول عائشة، وجاء خارج الصحيح مرفوعا كله من رواية عباد بن منصور عند النسائي وساقه بسياق لا يقبل التأويل ولفظه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع قالت عائشة بأبي وأمي يا رسول الله ومن كان أبو زرع قال اجتمع نساء فساق الحديث كله وجاء مرفوعا أيضا من رواية عبد الله رواية الهيثم بن عدي أيضا وكذا أخرجه النسائي من رواية القاسم بن عبد الواحد عن عمر بن عبد الله بن عروة.
حديث أم زرع أبرز العلماء الذين شرحوا الحديث
شرح حديث أم زرع جماعة من العلماء في القديم والحديث ، ومن أبرز المتقدمين ما ذكره ابن حجر :
حديث أم زرع فوائد الحديث
إكرام الزوج لزوجته بحسن الإنفاق عليها وعدم البخل حتى إنها ذكرت أن زوجها الثاني كان كريما معها ومع ذلك قالت : ( لَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ ، مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ ) .
حسن اختيار الزوج لزوجته التي تخدم في البيت ، فتصلح ولا تفسد ، وتروج للخير وتسكت عن الشر .وقد جاء أن أبا زرع ندم بعد ذلك على طلاقها .قال الحافظ ابن حجر:" وَقَعَ فِي بعض طرق الحديث إِشَارَة إِلَى أَنَّ أَبَا زَرْعٍ نَدِمَ عَلَى طَلَاقِهَا ، وَقَالَ فِي ذَلِكَ شِعْرًا ". انتهى من " فتح الباري " (9/277) .
معهد فلاندرز البحري
معهد فلاندرز البحري هو نقطة محورية للبحث العلمي البحري في فلاندرز ، شمال بلجيكا. أنشأت الحكومة الفلمنكية المعهد في عام 1999 بالتعاون مع مقاطعة فلاندرز الغربية وصندوق البحث العلمي. يعزز معهد فلاندرز البحري تراكم المعرفة والتميز في البحوث المتعلقة بالمحيطات والبحار والسواحل ومصبات المد والجزر. ينصب التركيز المركزي على توفير الخدمات لمجتمع البحث والمعلمين وعامة الناس وصناع السياسات والصناعة.
يعزز معهد فلاندرز البحري ويدعم البحوث البحرية الفلمنكية. ضمن هذا النطاق ، يركز معهد فلاندرز البحري على الشبكات المفتوحة والمفيدة والترويج لنهج متكامل ومتعدد التخصصات. يعمل معهد فلاندرز البحري كنقطة اتصال وطنية ودولية في مجال البحوث البحرية. في هذا الصدد ، فإنه يدعم صورة البحوث البحرية الفلمنكية في الزوايا الأربع من العالم ويمكن أن يحمل تفويضات لتمثيل هذا المشهد البحثي.
سفينة البحث
سفينة البحث عبارة عن سفينة أو قارب تم تصميمه أو تعديله أو تجهيزه لإجراء الأبحاث في البحر. تقومُ سفن البحث بعددٍ من الأدوار، ويُمكن الجمع بين بعض هذه الأدوار في سفينة واحدة ولكن البعض الآخر يتطلب سفينة مخصصة. نظرًا لطبيعة العمل الصعبة، فقد يتم إنشاء أوعية بحث حول جسد كاسحة للجليد ، مما يسمح لها بالعمل في المياه القطبية.
سفينة البحث تاريخ
تعود أصول سُفن الأبحاث إلى الرحلات الاستكشافية المبكرة. بحلول وقت جيمس كوك، أصبحت أساسيات ما نسميه اليوم سفينة الأبحاث واضحة، ففي عام 1766، استأجرت الجمعية الملكية كوك للسفر إلى المحيط الهادئ لمراقبة وتسجيل عبور كوكب الزهرة عبر الشمس. كانت إنديفور سفينة متينة، ومصممة ومجهزة جيدًا للمحن التي ستواجهها ومجهزة بمرافق لطاقم البحث جوزيف بانكس، وكَما هو شائعِ مع سفن الأبحاث المعاصرة فقد أجرت سفيفة إنديفور أيضًا أكثر من نوع واحد من الأبحاث بما في ذلك أعمال المسح الهيدروغرافي الشامل.
سفينة البحث نطاقات الأبحاث
هذه قائمةٌ بالمجالات أو نطاقات البحوث التي تقوم بها سُفن البحث الحديثة: