hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم نفس الفلم الميزات الحسّية
يوضح بحث علم الأعصاب الإدراكي أن بعض الأفلام يمكن أن تمارس سيطرة كبيرة على نشاط الدماغ وحركات العين. تعتمد دراسة علم الأعصاب في الفيلم على فرضية أن بعض الأفلام، أو مقاطع الفيلم، تقود المشاهدين عبر تسلسل مماثل من الحالات الإدراكية والعاطفية والمعرفية. باستخدام تصوير الدماغ بالرنين المغناطيسي الوظيفي، طلب الباحثون من المشاركين مشاهدة فيلم الطيب والشرس والقبيح (1966) لمدة 30 دقيقة وهم مستلقون على ظهورهم في جهاز التصوير بالرنين المغناطيسي.
على الرغم من المهمة التي تبدو غير خاضعة للسيطرة والطبيعة المعقدة للمحفز، كان نشاط الدماغ متشابهًا عبر أدمغة المشاهدين، لا سيما في المناطق الزمانية المكانية. عند المقارنة بالتسلسل العشوائي للمشاهد، يبدو أن الترتيب المحدد للأحداث مرتبط بشدة بهذا التشابه في نشاط الدماغ. كما تم تحديد أن مستوى التحكم الذي يتمتع به الفيلم في الحالة العقلية لشخص ما يعتمد بشكل كبير على الأجهزة السينمائية (القطع واللقطات المقربة) التي يحتوي عليها.
علم نفس الفلم الميزات الحسّية
تمارس الأفلام التي تخرج بإتقان تحكمًا أكبر في نشاط الدماغ وحركة العين أكثر من الأفلام ذات النهايات المفتوحة. ومع ذلك، فإن حركة العين المتشابهة والتشابه في المعالجة البصرية لا يضمن استجابات دماغية مماثلة. بالإضافة إلى ذلك، فإن متوسط الارتباط في الذوق بين المشاهدين الأفراد منخفض نوعًا ما ولا يتوقعه نقاد الفيلم جيدًا.
يعد عرض المساحات على الشاشة من وجهة نظر ثابتة أمرًا مهمًا للتشفير المكاني قصير المدى والذاكرة المكانية طويلة المدى. كان مشاهدو البرنامج التلفزيوني فريندز منذ فترة طويلة أفضل بشكل ملحوظ في استدعاء المعلومات المكانية بدقة حول مجموعة العرض، لأن الكاميرا لا تتحرك أبدًا بعيدًا عن "الجدار الرابع". كان مشاهدو برنامج "إي آر" ذوي الخبرة المتساوية أقل عرضة لتذكر المعلومات حول المجموعة ويكونون قادرين على توجيه أنفسهم ذهنيًا داخلها، لأن العرض صُور من عدة زوايا مختلفة.
علم نفس الفلم الميزات الحسّية
في إحدى الدراسات، وُجه المراقبين للنظر في الأفلام القصيرة التي تنطوي على تغييرات في وجهة النظر. استخدموا 15 مقطعًا سينمائيًا تحتوي على حقيبة يد، جرى التلاعب بخصائصها (اللون والموضع والهوية والشكل) عبر القطع. سُجلت ردود فعل المراقبين من خلال فحص حركة العين والتغيرات في السلوك وأداء الذاكرة. وسأل الباحثون لاحقًا المراقبين عمّا إذا كانوا قد لاحظوا أي شيء غير عادي يحدث أثناء المقاطع، دون الرجوع مباشرة إلى حقيبة اليد. كان تغيير موضع الأشياء، أي حقيبة اليد، بين المشاهد هو المتغير الوحيد الذي لا يبدو أنه يؤثر على حركة العين أو الذاكرة. بشكل عام، كان من المرجح أن يلفت المراقبون انتباههم وأن ينظروا عاجلاً إلى حافز حقيبة اليد في الوقت الحالي مباشرة بعد تغيير خصائصها. عندما سئلوا عن ذلك على وجه التحديد، كانوا أكثر عرضة لوصف حقيبة اليد من حيث خصائصها بعد القطع، بعد حدوث التغيير. على الرغم من أن نظامهم البصري بدا وكأنه يلتقط التغييرات، لم يكن المراقبون على دراية بها أو قادرين على الإبلاغ عن اختلافات ملحوظة عبر القطع. توضح النتائج أن المراقبين ينشئون ويحافظون على تمثيلات مرئية داخلية للبيئات المرئية المعقدة أثناء عرض المشاهد الديناميكية. يساعد هذا أيضًا في توضيح سبب عدم وعي مشاهدي الأفلام عادةً بأخطاء الاستمرارية في المونتاج.
علم نفس الفلم الميزات الحسّية
يُنظر غالباً إلى التقنيات السينمائية على أنها تراكيب نحوية أو مكونات للفن السينمائي كلغة مكونة من الصور. فترة التكيف البصري ضرورية قبل التمكن من فهم الصور في الأفلام أو على التلفزيون. يحتاج المشاهدون إلى تعرض كافٍ للتقنيات السينمائية والمعاني المنسوبة إليها لتفسير الصور على الشاشة بشكل مناسب. في سن مبكرة جدًا، نتعلم كيفية مشاهدة مقاطع الفيديو وفهم تقنيات المونتاج المختلفة. نظرت إحدى الدراسات في المشاركين البالغين الذين تعرضوا قليلاً جدًا للفيلم لمعرفة ما إذا كانوا قادرين على فهم تقنيات المونتاج البسيط، مثل لقطات وجهة نظر، لقطة تأسيسية، اللقطات البانورامية، اللقطة / اللقطة العكسية، حذف الوقت، والقطع. كان هؤلاء المشاهدون قادرين على فهم بعض التقنيات، مثل علامات الحذف من الزمن ؛ ومع ذلك، كانت التقنيات الأكثر تعقيدًا، مثل اللقطة / اللقطة العكسية، أكثر صعوبة في فهمها.
علم نفس الفلم الميزات الحسّية
تستمد بعض تقنيات صناعة الأفلام المعنى من التجارب أو الأيديولوجيات السابقة التي تؤثر على الطريقة التي يرى بها المشاهدون صورًا معينة أو تسلسلًا للصور. مثال على ذلك هو كيف يمكن أن تؤثر زوايا الكاميرا على إدراكنا لما يحدث على الشاشة. تميل اللقطات ذات الزاوية المنخفضة التي تُوجه فيها الكاميرا نحو هدف ما إلى جعل الهدف يبدو أكثر قوة. في حين أن اللقطات ذات الزاوية العالية يمكن أن تجعل الهدف يبدو أضعف. ومع ذلك، فإن هذه التفسيرات لزوايا الكاميرا تنبع في النهاية من فكرة أن الأكبر هو الأفضل. يمكن أن تؤثر الحركة الجانبية للموضوع عبر الشاشة أيضًا على تفسير الجمهور للموضوع. على سبيل المثال، يُنظر إلى الشخصيات التي تنتقل من اليسار إلى اليمين بشكل أكثر إيجابية من الشخصيات التي تتحرك من اليمين إلى اليسار. من المحتمل أن تعود جذور هذا التحيز تجاه الحركة اليمينية إلى هيمنة اليد اليمنى في المجتمع، بالإضافة إلى ممارسة القراءة من اليسار إلى اليمين في اللغات الغربية .
جمعت إحدى الدراسات بيانات عن الاتجاهات المتغيرة في التقنيات من خلال فحص 160 فيلماً باللغة الإنجليزية عرضت من عام 1935 إلى عام 2010.
توضح النتائج أنه بمرور الوقت أصبحت أطوال اللقطة أقصر، في حين أنه كلما كانت اللقطة أقصر زادت احتمالية احتوائها على قدر أكبر من الحركة. بالإضافة إلى ذلك، تتمتع الأفلام المعاصرة بحركة أكثر بكثير من الأفلام القديمة. الحركة هي التغيير البصري الناتج عن تحريك الأجسام والأشخاص والظلال؛ الحركة هي التغيير الناتج عن حركة الكاميرا أو التغيير التدريجي للعدسة. من المفترض أن صناعة السينما قد استفادت من نتائج الأبحاث النفسية السابقة التي أظهرت أن الحركة وبداية الحركة تجذب انتباهنا. أخيرًا، أصبحت الأفلام أغمق بمرور الوقت، حيث انخفض السطوع الكلي للصور على الشاشة. هذه التغييرات في خيارات صناعة الأفلام تزيد من التلاعب بالتركيز ويعتقد أنها تسهل الفهم.
علم نفس الفلم العوامل التنازلية
تشير العوامل التنازلية إلى التوقعات والمعرفة الأساسية التي تؤثر على إدراك المشاهدين وفهمهم وتقديرهم للفيلم. التجربة والانتباه وحركات العين تُعد عوامل من أعلى إلى أسفل توجه كيفية تجربة المشاهدين للفيلم.
يمكن اعتبار الوعي الصريح بالعمليات التي يُنشئ من خلالها المعنى بواسطة الوسائط المرئية أحد مقاييس الخبرة والتطور السينمائي. يؤدي الوعي المتزايد بالتقنيات الدقيقة التي يستخدمها صانعو الأفلام لـ "التلاعب" بالجماهير إلى زيادة الإعجاب والاستجابات الجمالية للفيلم، كما هو الحال في أشكال الفن المرئي الأخرى. حدد الباحثون علاقة قوية بين تجربة الفيلم السابقة والوعي بالتلاعب البصري، خاصة للأشخاص ذوي الخبرة العملية في الإنتاج.
علم نفس الفلم العوامل التنازلية
قارنت إحدى الدراسات قدرة المشاركين على فهم السرد في هوليوود مقابل الفيلم التجريبي، من خلال قياس الوعي التفسيري. شاهد الأشخاص ذوو التجربة الكبيرة والمتوسطة وليس لديهم خلفية رسمية أو خبرة في الفيلم، فيلمًا يحتوي على كلا المشهدين بأسلوب هوليوود ومحرر بأسلوب تجريبي. بغض النظر عن مستوى الخبرة، وصف المشاركون المشاهد الشبيهة بهوليوود "بعبارات طبيعية"، كما لو أن أحداثهم حدثت في الواقع ويميلون إلى عدم الإشارة بوضوح إلى التقنيات الأسلوبية. يعكس هذا الاتجاه التأويلي "أسلوب هوليوود غير المرئي". عند وصف المشاهد التجريبية، كافح المشاهدون عديمي الخبرة لبناء سرد "طبيعي" متماسك. كان المشاهدون الأكثر خبرة أكثر عرضة للإشارة صراحة إلى "كسر الاتفاقيات" والنوايا الكامنة وراءها.
يبدو أن مونتاج الأفلام يمثل حاجزًا للوعي بالنسبة لأفلام هوليوود التقليدية، لأنها تخلق وهمًا "للحياة الواقعية".
يعد التقسيم أو تجزئة الحدث مكونًا أساسيًا من عناصر الاهتمام التي تسهل الفهم والتعرف على الأشياء والتخطيط. يشكل تجزئة الأحداث تقسيم المشاهد الديناميكية إلى أجزاء أو وحدات أحداث مكانية وزمنية.
علم نفس الفلم العوامل التنازلية
يُنظر إلى تجزئة الأحداث على أنها "أرضية غرفة القطع في الدماغ". تعتبر عملية تلقائية ومستمرة تعتمد على تغييرات ذات مغزى في موقف مدرك. لاختبار ذلك، قاس الباحثون نشاط الدماغ بينما شاهد المشاركون فيلمًا روائيًا مطولًا. استخدموا التصوير بالرنين المغناطيسي لإظهار استجابات الدماغ المستحثة العابرة (التغيرات في نشاط الدماغ) في تلك النقاط التي حددوها كحدود للحدث (تغيرات في الموقف). رُمزت التغييرات الظرفية إطارًا تلو الآخر إلى تغييرات مكانية وزمنية وموضوعية وشخصية وسببية وهدف. ثم وُجه المشاركين لأداء مهمة تقسيم الحدث من خلال مشاهدة فيلم والضغط على زر لتحديد وحدات النشاط التي كانت طبيعية وذات مغزى بالنسبة لهم. يؤدي الانتباه إلى التغييرات الظرفية إلى ظهور سلسلة عصبية تُدرك بوعي في نهاية حدث وبداية حدث آخر.
علم نفس الفلم العوامل التنازلية
وفقًا لنظرية تجزئة الأحداث (EST)، فإن إدراك حدود الحدث هو أحد الآثار الجانبية للتنبؤ أثناء الإدراك المستمر. التنبؤ هو آلية تكيفية تتكون من نماذج الأحداث المعرفية التي تمثل "ما يجري الآن" لخلق توقعات وتحيزات واعية للمعالجة المستمرة. تحدث أخطاء التنبؤ في التغييرات الظرفية وتسبب تجزئة معالجة المعلومات.
طبقت نظريات الفهم السردي الأوسع أيضًا على إدراك وذاكرة للأفلام. هذا يعكس الفرضية القائلة بأن نفس الآليات تستخدم لفهم القصص والحياة الواقعية. في إحدى الدراسات، أوضح الباحثون التركيب العرضي المشترك بين النص والفيلم، من خلال مطالبة المشاركين بمطابقة قصة نصية مع فيلم البالون الأحمر بدون حوار. تطلبت هذه المهمة من المشاركين تحديد موقع الحلقات ومكوناتها داخل القصة السينمائية: العرض والتعقيد والحل.
باستخدام أداة تتبع حركة العين، اكتشف الباحثون تحيزًا قويًا لمركز الشاشة مع توزيع نقاط النظرة التي تبلغ ذروتها تقريبًا في مركز الشاشة. ومع ذلك، نادرًا ما تركز نظرات العين على نفس الموقع. يزداد التشتت البصري عبر الشاشة بمرور الوقت وخاصة بعد التعرض المتكرر لنفس محفز الفيديو. لهذا السبب، يكون هناك تشتت أكبر في النظرة عندما يشاهد المشاهدون الإعلانات مقارنة بالبرنامج التلفزيوني.
نجلاء يونس
نجلاء يونس (18 سبتمبر 1980 -) هي ممثلة مصرية.
نجلاء يونس حياتها
ولدت بمدينة القاهرة في سبتمبر 1980م.
حصلت نجلاء محمد محمد حسن يونس على الثانوية العامة التحقت بكلية الآداب - قسم علوم المسرح - شعبة تمثيل واخراج - جامعة حلوان واستطاعت الحصول على ليسانس الآداب عام 2001م، حصلت على دبلوم الرقص الحديث من صندوق التنمية الثقافية عام 2005م،ثم حصلت على دبلومة في التمثيل من مركز الابداع الفني في دار الأوبرا المصرية مع المخرج خالد جلال. ثم حصلت على عضوية نقابة المهن التمثيلية وتم اعتمادها كممثلة في الإذاعة المصرية، لها العديد من المشاركات الفنية التي تبلغ (20) مشاركة تقريباً بين التلفزيون والسينما والمسرح، شاركت في العديد من المهرجانات الدولية في الهند واندونسيا وألمانيا وأسبانيا والجزائر وتونس وسوريا. حاصلة على جائزة أحسن ممثلة دور ثان بالمهرجان القومي للسينما 2014م، ابرز الأدوار التي شاركت فيها مسلسل بـ"100 وش".
المساجد (موقع أثري)
المساجد هو موقع أثري من فترة جنوب شبه الجزيرة العربية القديمة، يقع على حافة حوض المرتفعات اليمنية، أسفل سلسلة جبال جبل سهل بالقرب من الحدود مع قتبان.
المساجد (موقع أثري) تاريخ
الموقع القديم مستمد من أنشطة البناء الخاصة بـ سبأ مكرب يدع إل ذريح الأول، الذي وضع حكمه حوالي 660 قبل الميلاد من قبل هيرمان فون ويسمان وحوالي 490-470 قبل
الميلاد بواسطة كينيث كيتشن. ياظال زاره أنا بنيت أهم ثلاثة معابد مخصصة لإله القمر ألمقة: معبد أوام أمام أبواب العاصمة مأرب، ومعبد صرواح، ومعبد المساجد، الذي سمي ما 'الضلع، بعد عاصمة سبأ (التي لا ينبغي الخلط بينها). حولها، أقامت يداعل زريح الأول التحصينات التي يشار إليها مرارًا وتكرارًا باسم مراد. تم نشر النقوش الموجودة في الموقع كـ RES 3949 and Gl 1108، 1109، 1122، 1116Répertoire d’Épigraphie sémitique [répertoire d’Épigraphie sémitique] و 1120. تمكنت جاكلين بيريني، الخبيرة في اللغات السامية، من استخدام نقوش الموقع لتحديد كيفية التصوير المرئي لـ تغيرت الحروف العربية الجنوبية القديمة بمرور الوقت.
المساجد (موقع أثري) المعبد
موقع المعبد البيضاوي في حالة سيئة من الحفظ؛ يقع المعبد نفسه في الأنقاض. فقط بقايا الأساسات تعطي أي فكرة عن مظهر المبنى. تمكن عالم الآثار المصري أحمد فخري، الذي وصف المعبد لأول مرة، من إظهار أنه كان هيكلًا مستطيلًا، من نوع به العديد من أوجه الشبه. أحاطت هذه الباحة المستطيلة بفناء، مع سيلا من جانب واحد. تم وضع القرابين في الفناء (انظر الى RES 2771 و 2774). كان المجمع بأكمله محاطًا بجدار حجري بيريبولوس بقياس 100 × 37 مترًا. على الجانب الأمامي من هذا كان هناك ثلاثة مداخل. تم التركيز بشكل خاص على المدخل الأوسط من هذه المداخل بواسطة بروبيلون قائم على أعمدة. تعكس الخطة الأرضية وشكل الهيكل النموذج الأولي لمبنى المعبد السبئي.
كان المعبد موقعًا دينيًا نشطًا لعدة قرون، لذلك كان لا بد من تجديده وتعديله في كثير من الأحيان استجابة للاتجاهات الجديدة. مع مرور الوقت، تمت إضافة عناصر زخرفية، مثل التكوينات الزهرية والعناصر المتأثرة بالممارسات الأجنبية. كان من الممكن أن يحتوي المعبد على منحوتات حيوانية معدنية بالحجم الطبيعي، بالإضافة إلى هدايا وإهداءات نذرية على شكل لوحات منقوشة وصور رمزية أخرى.
المساجد (موقع أثري) فهرس
هيرمان فون ويسمان. في تاريخ وجغرافية جنوب الجزيرة العربية القديمة. (مجموعة إدوارد جلاسر ، رقم 3 =الأكاديمية النمساوية للعلوم ، فصل فلسفي تاريخي ، تقارير الجلسة ، المجلد 246)، بولوس، فيينا 1964.
هيرمان فون ويسمان ، ماريا هوفنر. مساهمات في الجغرافيا التاريخية لجنوب شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام (= أطروحات قسم العلوم الإنسانية والاجتماعية بأكاديمية العلوم والآداب في ماينز ، سنة 1952 ، العدد 4). ناشر أكاديمية العلوم والآداب في ماينز ، ماينز 1953
جزيرة الأريام
جزيرة الأريام هي جزيرة تقع في الخليج العربي على الساحل الغربي لأبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة. كانت تعرف سابقاً ببو خوشايشه. تبعد الجزيرة 60 كيلومتراً عن أبو ظبي وترتبط باليابسة عن طريق جسر.
السطحيون (كتاب)
السطحيون : ما تفعله شبكة الانترنت بأدمغتنا؟ (بالإنجليزية: Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains) هو كتاب للصحافي الأمريكي، نيكولاس كار، صدر عن دار دبيلو دبليو نورتون وشركاؤه عام 2010، وترجمته إلى اللغة العربية وفاء يوسف عن دار صفحة سبعة، عام 2021، عبر مبادرة ترجم، التي تقدمها هيئة الأدب والنشر والترجمة السعودية.
وصل كتاب "السطحيون" إلى القائمة النهائية للكتب المرشحة لجائزة البوليتزر عام 2011، وسجل حضوره كأكثر الكتب مبيعاً في قائمة "نيويورك تايمز"، وترجم الكتاب بعد الضجة الكبيرة التي أثارها إلى 20 لغة.
السطحيون (كتاب) عن الكتاب
يناقش الكتاب الآثار الكبيرة التي نتجت عن استخدام البشرية للانترنت، وابتعادها عن واقعها المادي الملموس، ويرى الكاتب أن الانترنت زج بالإنسان في عالم رقمي مسيج بالأوهام والأمراض والاستلاب. ويطرح الكاتب حججه في الكتاب عبر 10 فصول:
ويحاول كار عبر كتابه التأكيد على أنه كلما زاد استخدامنا للتقنية و الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والفضاء التشعبي زادت سطحيتنا، ويسعى الكاتب إلى فحص التأثيرات المعرفية والسلوكية للهواتف الذكية ووسائل التواصل الاجتماعي. ويشير الكاتب إلى ما يمده الإنترنت إلى أدمغتنا من "معرفة قشرية" غير ثابتة. وحظي الكتاب بنسخته الانجليزية بمراجعات عدة، وطرحه العديد من مراجعين الكتب تحت مشرط النقد. ويدعو الكاتب إلى مزيد من الأبحاث عن تأثيرات التقنية على البشرية.
جورنال الخديوي
جُرنَالُ الخَدِيوِيِّ (بالتركية العثمانية: جرنال الخديوى) أول دورية مطبوعة باللغة العربية، حيث نُشرت لأول مرة في الربع الأول من القرن التاسع عشر الميلادي.
صدر الجرنالُ بلغتين: التركية العثمانية والعربية، ولم يصدر له سوى 100 نسخةٍ. في البداية استعمل الجرنالُ الطباعةَ الحجرية، وكُتِبَ بخطِّ اليد، وصدرت بمعدلٍ غيرِ مُنتظمٍ، وحتى أن باتت تَصدُرُ لاحقًا أسبوعيًّا، ومن ثم يوميًّا. في أواخر عام 1828 م، استُبدِلَ الجرنالُ بصحيفة الوقائع المصرية، تحت أمر من حاكم مِصر آنذاك محمد علي باشا.
محاسن فتوح
محاسن هلا فتوح (مواليد 27 أغسطس 1989)  رافعة أثقال لبنانية. مثلت لبنان في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو في اليابان. تنافست في سباق 76 كيلوجراماً للسيدات ، وحصلت على المركز التاسع في المجموعة. ولدت في الولايات المتحدة ، وتمثل لبنان ، موطن والدها.
محاسن فتوح المسيرة المهنية
بدأ شغف محاسن هلا فتوح برياضة رفع الأثقال عندما كانت في المرحلة الثانوية، وواظبت على تمارينها قدر المستطاع حتى استطاعت أن تحسّن من أدائها.
شاركت في منافسات بطولة العالم لرفع الأثقال للسيدات على وزن 63 كيلوجراماً عام 2014 و 2015 و 2017. كما شاركت في منافسات السيدات على وزن 64 كيلوجراماً عامي 2018 و 2019. في أبريل 2021 ، شاركت في بطولة آسيا لرفع الأثقال 2020 التي أقيمت في طشقند ، أوزبكستان. شاركت في سباق في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2022 التي أقيمت في وهران ، الجزائر للسيدات لوزن 71 كيلوجراماً .
استطاعت اللبنانية محاسن هلا فتوح، من خلال مشاركتها في دورة الألعاب الأولمبية بطوكيو 2020، أن تحسن ترتيبها العام الذي تأهلت بفضله إلى خوض الأولمبياد في رياضة رفع الأثقال للسيدات تحديداً على وزن 76 كيلوغراماً، كما حسّنت أرقامها. كما حققت الرباعة اللبنانية المركز الثالث في منافسات رفع الأثقال للسيدات لوزن 76 كيلوغراماً، في أولمبياد طوكيو 2020.
محاسن فتوح المسيرة المهنية
ورفعت محاسن هلا فتوح 93 كيلوجراماً في فئة الخطف حيث حلّت في المركز 11 من أصل 13 متنافسة، ورفعت 124 كيلوجراماً في النتر فحلّت في المركز السابع، وبإجمالي 217 كيلوجراماً، فحلت في المرتبة التاسعة في المجموع على بُعد 46 كيلوجراماً من الإكوادورية باتريسيا داجوميز باريرا التي جمعت 263 كيلوجراماً ونالت الذهبية.
علي السلال
علي عبد الله يحيى السَلاَّلْ، سياسي ودبلوماسي وبرلماني يمني سابق. شغل منصب عضو مجلس الشورى اليمني (الغرفة الثانية للبرلمان اليمني) منذ 2001، حتى وفاته يوم 31 ديسمبر 2020م. إلى جانب ذلك، تقلد العديد من المناصب الرفيعة، منها سفير لليمن لدى عدد من الدول، وكذلك عضو الهيئة الوطنية للرقابة على تنفيذ مخرجات الحوار الوطني اليمني.
علي السلال حياته والمناصب التي تقلدها
ولد علي عبدالله يحيى السلال مطلع ديسمبر من العام 1941م، في مدينة صنعاء، حيث تلقى تعليمه الأولي، قبيل تخرجه من المدرسة السيفية في مدينة الحديدة، عام 1952. وهو نجل المشير عبد الله السلال أول رئيس للجمهورية العربية اليمنية وزعيم ثورة 26 سبتمبر 1962 في اليمن الشمالية التي قامت ضد حكم آل حميد الدين والمملكة المتوكلية اليمنية، ويعد علي السلال أحد مناضلي الثورة اليمنية 26 سبتمبر ومن روادها ورعيلها الأول، حيث كان أحد أبرز أعضاء تنظيم الضباط الأحرار الذين أطاحوا بالنظام الإمامي في 26 سبتمبر 1962م.
كما شغل العديد من الوظائف العسكرية والسياسية، نذكر منها:
علي السلال حياته والمناصب التي تقلدها
قبيل قيام الثورة التي أطاحت بالنظام الملكي سنة 1962م، تولى العديد من المهام في العديد من أقسام الشرطة في صنعاء ورداع وبيت الفقيه وزبيد. وبعد قيام الثورة ساهم في معارك الدفاع عن الثورة والجمهورية، حيث عمل نائبًا لقائد الحملة العسكرية التي توجهت إلى المحويت لمطاردة الملكيين هناك، ثم قائدًا للحملة التي توجهت إلى منطقة آنس (مديرية ضوران آنس حاليًا)، في محافظة ذمار سنة 1963م، ثم قائد للحملة العسكرية لمنطقة شرق خولان ثم قائدا عسكري في لواء حجة، ثم قائدا للواء الحديدة عام 1965، في العام 1965 عين مديراً لكلية الشرطة.
عُيِّن سفيراً في موسكو حتى العام 1967. عقب ما عرف بالانقلاب الأبيض على والده المشير عبدالله السلال في 5 نوفمبر عام 1967، أعفي من عمله، وغادر إلى القاهرة كمنفى اختياري إلى جانب والده المشير عبد الله السلال الذي كان يعيش حينها منفيًا فيها، وظل هناك مع والده حتى أواخر سنة 1981م، عندما وجه الرئيس علي عبد الله صالح بعد توليه السلطة، الدعوة لجميع السياسيين السابقين المنفيين في الخارج بالعودة إلى الوطن، ومن بينهم المشير السلال والرئيس الأسبق القاضي عبد الرحمن الإرياني.
علي السلال حياته والمناصب التي تقلدها
بعد عودته لليمن، عُيِّن علي السلال في عدداً من المناصب في السلك الدبلوماسي حيث عين قائمًا بأعمال السفارة اليمنية في باريس حتى عام 1985م، ثم سفيرًا لليمن في الجزائر حتى عام 1990م. وبعد إعلان الوحدة اليمنية وقيام الجمهورية اليمنية في مايو عام 1990م، عُيّن سفيرًا لليمن لدى رومانيا حتى عام 1993م، ثم عضوًا في المجلس الاستشاري عام 1997، ورئيسًا للجنة الدفاع والأمن بالمجلس حتى سنة 2001م، حيث عُيِّن عضوًا في مجلس الشورى الحالي في أبريل 2001م، ونائبًا لرئيس لجنة الإعلام والثقافة والشباب والرياضة بالمجلس.
علي السلال وفاته
توفي في 31 ديسمبر 2020م في صنعاء. ودفن فيها بتشييع رسمي وشعبي كبير.
يضغط
يضغط هي قرية في اليمن بها موقع أثري يبعد عنها الموقع الأثري واحد كيلومتر في الجنوب الشرقي. تقع في الضفة الشرقية من وادي جربه في حضرموت وتبعد 12 كيلومتراً شمال ميناء شرمة، وكانت مرتبطة به كمورد للفخار.
أُكتشف الموقع الأثري عام 2002، ويتكون من مجموعة من المباني الظاهرة على سطح الأرض. أكثر البنايات المحفوظة لها تصميم من ثلاثة غرف. ويظهر وجود مسجد وآثار محراب في جنوب الموقع. كان الموقع أكبر في يومٍ ما، لكن دُمر بسبب الزراعة والتآكل. يعد الموقع اليوم قاحلاً جداً.
كانت يضغط موقع تصنيع للفخار خلال العصور الوسطى، بين 980 و1150. أُكتشف خمس أكوام من النفايات، ربما كان مصدر الطلاء من منجم الطين الأحمر القريب. عُثر على الفخار المصنوع في ياظغات في موقع يبعد عنها اثنان كيلومتر شمال غربي. من المحتمل أن يضغط كانت تصدر فخارها عن طريق ميناء شرمة.
يانا باتيرشينا
يانينا "يانا" فرخادوفنا باتيرشينا (الروسية: Янина "Яна" Фархадовна Батыршина ؛ من مواليد 7 أكتوبر 1979) هي لاعبة جمباز إيقاعية فردي روسية، حائزة على الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 مرتين (1995،1997) حاصلة على الميدالية البرونزية العالمية مرتين (1996 ، 1995) الحائزة على الميدالية الفضية في حدث الجمباز  الشاملة ، الحائزة على الميدالية البرونزية الأوروبية لعام 1998 و سباق الجائزة الكبرى النهائي بطل شامل 1996.
حصلت على وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الثانية (1997).
يانا باتيرشينا نشأتها
ينحدر باترشينا من أصل تتار و يهودي. درست التربية البدنية في معهد خاركوف. وهي متزوجة من رجل الأعمال الأذربيجاني اليهودي تيمور وينشتاين. لديهم ابنتان وابن واحد معًا.
إيلاريا بيانكي
إيلاريا بيانكي (ولدت في 6 يناير 1990) هي سباحة أولمبية إيطالية، شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 ، وتأهلت لظهورها الأولمبي الثاني في لندن 2012، والثالث في ريو دي جانيرو 2016. في جميع الألعاب الأولمبية الثلاثة ، شاركت في سباق 100 متر فراشة و 4 × 100 متر تتابع متنوع.كانت أفضل نتيجة لها على المستوى الفردي هي الخامسة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012، في حين أنهى فريق التتابع الإيطالي المتنوع 4 × 100 متر المركز الثامن في أولمبياد 2016. شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، في سباق 100 متر فراشة. في بطولة الألعاب المائية الأوروبية 2022، احتلت المركز الرابع في منافسة الفرق.
تليلات الغسول
تُعد تليلات الغسول موقعًا للعديد من التلال الصغيرة (كلمة تليلات تعني «تلال صغيرة»)، والتي تضم بقايا لعدة قرى بالأردن تعود إلى العصر النحاسي والحجري الحديث. تليلات الغسول هي موطن الحضارة الغسولية  التي ازدهرت في جنوب بلاد الشام خلال العصر النحاسي الأوسط والمتأخر (4400 - 3500 قبل الميلاد تقريبًا). تقع تليلات الغسول شرق وادي الأردن، قبالة أريحا من جنوبها، وعلى بعد 5-6 كيلومترات شمال شرق البحر الميت. سُكنت تليلات الغسول لفترة طويلة نسبيًا خلال العصر النحاسي، إذ عُثر على أدلة لوجود ثماني فترات متعاقبة من الاستيطان في العصر النحاسي، ومعظمها ينتمي إلى الحضارة الغسولية.
تليلات الغسول أعمال التنقيب
بدأت أعمال التنقيب في الموقع بين عامي 1929 و1938 على يد أليكسيس مالون وروبرت كوبل من المعهد البابوي التوراتي بالقدس، بمساعدة المؤرخ رينيه نوفيل، وهو مؤرخ متخصص في عصور ما قبل التاريخ. عثر الباحثون على خمس طبقات من المستوطنات تنتمي إلى نفس الحضارة. استكملت بعثة من المعهد البابوي التوراتي، بقيادة اليسوعي روبرت نورث، أعمال التنقيب بين عامي 1959 و1960. كشفت بعثة استكشافية من جامعة سيدني، تحت إشراف بازل هنسي، في عام 1967، عن وجود تسع طبقات تعبر عن فترات استيطانية (وقد ميز كل طبقة برمز من «A» حتى «I»)، وطبقة إضافية «*A» فُقدت بسبب التعرية. تعود الطبقات من «*A» حتى «G» إلى العصر النحاسي، والطبقتان «H» و«I»، وهي الطبقات السفلية، إلى العصر الحجري الحديث المتأخر.  كما لاحظ وجود خمس حلقات تعود لآثار مخيمات تتداخل مع تلك التي لها بنية معمارية أهم. بيد أن الطبقة العليا من الموقع قد تآكلت بفعل الطبيعة والنشاط البشري، وربما مثلت في الواقع عدة فترات استيطان منفصلة. أجرى هنسي أعمال تنقيب في الموقع مرة أخرى منذ عام 1975 إلى عام 1977.
تليلات الغسول أعمال التنقيب
أجرى فريق آخر من جامعة سيدني، بقيادة ستيفن بورك، أعمال تنقيب آخرى بين عامي 1994 و1999. قسم بورك جميع مراحل الاستيطان المكتشفة في الموقع إلى ست طبقات ترابية أثرية متجانسة، بحيث تعود الطبقات من1 إلى  5 للعصر النحاسي، والطبقة 6 للعصر الحجري الحديث المتأخر.
تليلات الغسول عمارة العصر الحجري الحديث المتأخر
قام المستوطنون الأوائل، من العصر الحجري الحديث المتأخر، ببناء منازل بيضوية شبه أرضية تحتوي على غرفة واحدة. كشف هنسي عن معظم هذه الوحدات السكنية، مقترحًا أن أبعادها كانت حوالي 4 × 2.5 متر. بُنيت الأجزاء السفلية من الجدران بالتربة المدكوكة، في حين بُنيت الأجزاء العلوية من مواد أقل متانة وثباتًا. اكتُشفت كذلك حُفر تخزين خارجية، وأجزاء من الرصف بالحصى، وأبنية ذات مواد بناء شبه متينة وثابتة، ما يشير إلى تطور متواضع للبيئة الخارجية المبنية.
تليلات الغسول العصر النحاسي
خلص الباحثون إلى أن تليلات الغسول كانت موقعًا لعدة قرى صغيرة من العصر النحاسي عاشت على الزراعة وتربية الحيوانات. كانت منازلهم مستطيلة الشكل، بُنيت يدويًا من الطوب اللبن فوق أساسات حجرية. كان للمنازل ساحات وغرف مختلفة الحجم تحتوي على تجهيزات مختلفة. يظهر ذلك تطورًا متزايدًا بمرور الوقت، في تقنيات البناء، وفي حجم المباني والتجهيزات المبنية، الداخلية والخارجية، وتنامي تنظيم المساحات الخارجية وعزلها.
تليلات الغسول العصر النحاسي
اكتُشفت العديد من الأدوات الحجرية في تليلات الغسول، ولا سيما الفؤوس والمعاول والمناجل، التي ربما كانت تستخدم في الزراعة. تجدر الإشارة بوجه خاص إلى المكاشط ذات الشكل المروحي، وهي أداة حجرية مسطحة على شكل مروحة، كانت تُستخدم أساسًا لسلخ الحيوانات وذبحها، وفي أعمال دبغ الجلود، ولربما استُخدمت أيضًا في الأعمال المتعلقة بالعظام وقطع الأخشاب. ربما كان لتلك المكاشط أهمية في الطقوس والشعائر أيضًا.  تتواجد الأواني الفخارية بكثرة، ولها أشكالًا وزخارف مختلفة. عُثر أيضًا على وعاء ربما كان يُستخدم كمخضة زبدة. ذلك الوعاء كبير وعريض، مع مقبض في كل طرف. صُنع جزء كبير من الأواني الفخارية الغسولية على حصائر تركت بصمة تصميم الحصيرة بقاع الأواني.
وادي الحيل
وادي الحيل هو مجرى مائي موسمي في جبال الحجر بالفجيرة في الإمارات العربية المتحدة. يمتدُّ الوادي من ضاحية الحيل الصناعية بالفجيرة عبر قرية الحيل وقلعة الحيل التاريخية ثُمّ يصل إلى وادي الحلو.