hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الخط السعودي تاريخ ونشأة وتطور الخط العربي
اكتشف الباحثون 45 نقشاً لخطوط مختلفة تنوعت ما بين المسند والنبطي والثمودي وغيرها، 41 من هذه النقوش موجود في السعودية مما يدل على أن الخط العربي نشأ وتطور في السعودية. انتشر الخط العربي مع انتشار الإسلام وكتابة المصحف الشريف، والرحلات التجارية، وأصبح الخط العربي الخط الرسمي لأكثرمن 30 لغة في ثلاث قارات مختلفة. وتطور بعدها لآلاف الخطوط وأصبح فناً وهواية.
وفي عام 2022 نجحت مبادرة قادتها السعودية بالتعاون مع 15 دولة ناطقة باللغة العربية، في إدراج الخط العربي ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي لـ"اليونيسكو". وقبل ذلك بعام، اختارت السعودية أن يكون 2021 عاماً مميزاً للخط العربي تحتفي فيه وزارة الثقافة برمز من رموز هوية السعودية.
الخط الأول
الخط الأول، هو خط طباعي جديد أطلقته وزارة الثقافة السعودية في 16 أبريل 2025 مع الخط السعودي بهدف إحياء روح الخط العربي المستلهم من أقدم النقوش والمصاحف، وتعزيز حضوره في العصر الرقمي، بما ينسجم مع مستهدفات رؤية السعودية 2030 في الاهتمام باللغة العربية والفنون والثقافة. ويعكس الخط الأول روح الخط العربي في بداياته الأولى، مع المحافظة على طابعه الأصلي المستمد من النقوش القرآنية، والتركيز على الليونة وسهولة الاستخدام.
الخط الأول تطوير الخط الأول
طور الخط الأول والخط السعودي استنادًا إلى دراسة علمية دقيقة للنقوش الصخرية القديمة، والمصاحف الإسلامية المبكرة، إذ يحلل قواعد الكتابة والبنية الجمالية للحرف العربي كما ظهر في القرن الأول الهجري، ما مكن الباحثين والمصممين من صياغة قواعد كتابية جديدة تمثل هذا التراث العريق في قالب معاصر ومرقمن.
وتم رقمنة الخطين وفق معايير تصميم احترافية تضمنت تحديد أبعاد الحروف، وإضافة التشكيل، والنقاط، وعلامات الترقيم، مع تطوير وزنين مختلفين (عادي وعريض) لكل خط، لتمكين استخدامه على منصات متعددة لأكثر من 100 مليون مستخدم حول العالم.
واستُلهِم مشروع الخطين من نقوش أثرية ومصاحف محفوظة في مكتبات عالمية مثل “عربي 330” و”عربي 331”، إلى جانب النقوش الصخرية الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، حيث أظهرت التحليلات تشابهًا لافتًا في الهوية البصرية وأسلوب الكتابة.
الخط الأول تطوير الخط الأول
شارك في تنفيذ الخطين عدة خبراء محليين ودوليين ضمن فريق الباحثين المسهمين بالمشروع، بدعمٍ من الهيئة السعودية للملكية الفكرية، ودارة الملك عبدالعزيز، ومبادرة مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي، ونُفذت وفق خمس مراحل تضمّنت أدوارًا بحثية متعددة شملت البحث والتحليل من خلال الزيارات الميدانية، واستخلاص وتحليل النصوص، وتطوير النماذج الأولية، وإعادة رسم الخط، وتكوين القواعد الكتابية، وتطوير القواعد الجمالية، والنسب للحروف، إضافةً إلى تطوير التطبيقات وأساليب الخط، ثم المراجعة والتقييم النهائي، ليخرج المشروع بمجموعةٍ من المخرجات منها تطوير الخط العربي بهويته الأولى، وترقيمه عبر تطبيقات الخط المؤصل، ورسم هذا الخط، ووضع قواعد فنية وجمالية له، ووضع أبجدية فنية تعليمية لأصول الخط، وقواعده البسيطة، ورقمنته، وتوفيره.
نوري الإيبش
نوري أحمد الإيبش سياسي ووزير سوري من دمشق (1309-1395هـ/ 1891-1975م).
نوري الإيبش ولادته وتحصيله
نوري أحمد الإيبش مواليد دمشق (1309-1395هـ/ 1891-1975م). و الإيبش تعود في أصولها إلى مدينة “بورصة” في تركيا ، كما ولها علاقات قرابة و مصاهرة متبادلة مع عائلة آقبيق ، وهي وكان جدّ عائلتهم “ايبش آغا” ياوَراً (مرافقاً) للسلطان إبراهيم خان الأول (1640-148م).وكلمة إيبش في التركية هي تصغير و تحبّب من كلمة “إبراهيم”.تلقى نوري أحمد الإيبش علومه في المدرسة العازارية في دمشق (اللغة الفرنسية) تابع علومه في الجامعة الأميركية في بيروت، ونال الشهادة الاستعدادية فريشمن، ليدخل فيما مدرسة التجارة، لمدة سنتين، لينال الدبلوم من كلية الزراعة من جامعة أكسفورد البريطانية .أتقن لغات عدة، منها الفرنسية والتركية والانكليزية.في عام 1910 تقريبا عاد من دراستة فترة اجازة هو اخوه حسين الإبيش وجلبا معهما رياضة جديدة كانت غريبة على المجتمع السوري.وبدأ الثنائي لعب كرة القدم حبيب صايغ وشوكة الحلبوني، إذ كانوا يلعبون الكرة في "المرج الأخضر" المعروف حاليًا بالملعب البلدي.بدأت كرة القدم تنتشر بشكل أوسع في عام 1913، وكون عدد من اللاعبين نادي الهلال بمشاركة لاعبين أتراك، وكانوا يتدربون في ساحة الشهداء في حي عرنوس وأرض الجبخانة.لعب الشباب كرة القدم بشكل محدود بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، والتي تسببت في تجنيد العديد من الشباب السوريين للجيش العثماني.وبعدها انتقل من عالم الرياضية كرة القدم الى عالم السياسة.
نوري الإيبش ولادته وتحصيله
تزوج كريمة نائب دمشق القاضي محمد بيك آقبيق، فطمة آقبيق.
نوري الإيبش وفاته
اعتزل نوري إبيش العمل السياسي لضروف صحية. توفي في بلدة فالوغا في لبنان سنة 1975.
مادورا يونايتد
نادي مادورا يونايتد لكرة القدم (بالإنجليزية: Madura United Football Club)‏ هو نادِ كرة قدم إندونيسي من جزيرة مادورا. تأسس عام 1986 وينافس حالياً في الدوري 1.
المسعودي (العين)
منطقة المسعودي هي إحدى المناطق السكنية الواقعة في مدينة العين التابعة لإمارة أبوظبي، وتتمركز في الجهة الشمالية الشرقية من العاصمة. تُعد المسعودي منطقة متميزة بفضل موقعها الاستراتيجي، حيث يمر بها شارع دبي – العين الحيوي، كما أنها تجاور مناطق معروفة مثل الهيلي والقطارة.
المسعودي (العين) عن منطقة المسعودي
تتميز المنطقة بأنها منطقة عائلية مثالية للسكن فيها وتتنوع فيها المرافق ترفيهية و خدمية ويتنوع فيها سوق العقارات حيث التنوع في الإيجار وتوافر الشقق والفيلات بأسعار متفاوتة وتتميز المنطقة بموقعها الحيوي بالقرب من شبكة الطرق الرئيسية في إمارة العين.
قرد العفص
قرد العَفْص أو قرد الأشجار (الاسم العلمي: Dryopithecus) هو جنس من الإنسيات المنقرضة التي استوطنت داخل حدود أوروبا التي كانت في أواسط العصر الميوسيني وأواخره منذ 12.5 إلى 11.1 مليون سنة (mya). منذ اكتشافه في عام 1856، تعرض هذا الجنس لاضطرابات في التصنيف، حيث وُصِفَ العديد من الأنواع الجديدة من بقايا فردية بناءً على  الاختلافات الدقيقة بين بعضها البعض، كما أن الطبيعة المجزأة للنموذج النوعي تجعل التفريق بين البقايا أمرًا صعبًا. لا يوجد حاليًا سوى نوع واحد غير متنازع عليه، وهو النوع النمطي قرد العفص لِفونتان (D. fontani)، على الرغم من أنه قد يكون هناك المزيد. يُوضَع هذا الجنس في قبيلة قرود العفص [الإنجليزية] (Dryopithecini)، وهي إما فرع من السعلاة، أو القردة البشرية الإفريقية، أو فرع منفصل خاص بها.
قرد العفص
قُدِّر وزن عينة من الذكور بـ 44 كـغ (97 رطل) في الحياة. من المرجح أن قرد العفص كان يأكل في الغالب الفاكهة الناضجة من الأشجار، مما يشير إلى درجة من سلوك التعليق للوصول إليها، على الرغم من أن تشريح عظم العضد وعظم الفخذ يشير إلى اعتماد أكبر على المشي على أربع (رباعية الحركة). كان الوجه مشابهًا للغوريلا، وكان للذكور أنياب أطول من الإناث، وهو ما يرتبط عادةً بمستويات عالية من العدوانية. كانت تعيش في مناخ موسمي شبه استوائي، وربما تكون قد كونت احتياطيات من الدهون لفصل الشتاء. من المحتمل أن تكون القِرَدَة العليا الأوروبية قد انقرضت خلال اتجاه الجفاف والتبريد في أواخر العصر الميوسيني الذي تسبب في انحسار الغابات ذات المناخ الدافئ.
شهر تاريخ الإعاقة
شهر تاريخ الإعاقة هو مناسبة سنوية تستمر لمدة شهر، تُسلّط فيها الأضواء على حركة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وتُستَذكر خلالها إنجازاتهم، ويُقام هذا الاحتفاء في بعض المناطق.
شهر تاريخ الإعاقة المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، يُحتفل بشهر تاريخ الإعاقة غير الرسمي من قبل الأفراد والمنظمات المشاركة. انطلق الاحتفال به لأول مرة في عام 2010 ومن المقرر أن يقام سنويًا من 22 نوفمبر إلى 22 ديسمبر.
شهر تاريخ الإعاقة الولايات المتحدة
في عام 2007، أقرّت ولاية أيداهو تخصيص شهر أكتوبر من كل عام للاحتفاء بتاريخ الإعاقة.
ينص الفصل السادس من القوانين العامة لولاية ماساتشوستس على أن حاكم ولاية ماساتشوستس "سيصدر سنويًا إعلانًا يخصص شهر أكتوبر باعتباره شهر تاريخ الإعاقة لزيادة الوعي والفهم للمساهمات التي قدمها الأشخاص ذوو الإعاقة".
في مايو 2011، صادق المجلس التشريعي لولاية ميزوري على مشروع القانون رقم 555، الذي يخول مجالس المدارس طلب إدراج تاريخ الإعاقة وتعزيز الوعي بها ضمن المناهج الدراسية في المدارس العامة خلال شهر أكتوبر من كل عام. كما نصّ المشروع على اعتماد أكتوبر "شهر تاريخ الإعاقة والتوعية بها".
في ولاية واشنطن، يعتبر شهر أكتوبر عطلة مدنية قانونية تسمى شهر تاريخ الإعاقة. وقد أقر المجلس التشريعي للولاية مشروع القانون الذي ينشئ العطلة في عام 2008 و دون في العنوان 28A من قانون واشنطن المنقح في عام 2008. بالإضافة إلى التعيين الاحتفالي، ينص القانون أيضًا على أن "كل مدرسة عامة يجب أن تجري أو تعزز الأنشطة التعليمية التي توفر التعليم والوعي والفهم لتاريخ الإعاقة والأشخاص ذوي الإعاقة".
شهر تاريخ الإعاقة الولايات المتحدة
لقد خصص الكونجرس الأمريكي شهر أكتوبر رسميًا كعطلة مدنية متكررة تسمى "شهر التوعية الوطنية بتوظيف الأشخاص ذوي الإعاقة".
وقد خصص المجلس التشريعي الثاني والثمانون لولاية تكساس شهر أكتوبر قانونيًا كعطلة مدنية متكررة لمدة شهر تسمى "شهر تاريخ الأشخاص ذوي الإعاقة والتوعية بها" "لتشجيع المدارس العامة والوكالات الحكومية على الاحتفال بإنجازات الأشخاص ذوي الإعاقة، وتسليط الضوء على إنجازات سكان تكساس ذوي الإعاقة الذين قدموا مساهمات كبيرة للدولة والأمريكيين الاستثنائيين الذين مهدوا الطريق في حركة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة".
وفي الوقت نفسه، أعلنت ولاية ديلاوير في عام 2011 شهر أكتوبر "شهر تاريخ الإعاقة والتوعية بها".
الإعاقة في المكسيك
تؤثر الإعاقة في المكسيك على شريحة كبيرة من السكان، رغم تباين التقديرات بشأن نسب انتشارها. فوفقًا لتعداد عام 2000، بلغ عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في البلاد نحو 1,795,000، أي ما يعادل 1.8% من إجمالي السكان.
إلا أن مذكرة قدمتها الحكومة المكسيكية إلى قمة منظمة الصحة العالمية عام 2005 أشارت إلى وجود قصور في منهجية التعداد، ما أدى إلى تقليل الأرقام الفعلية.
وفي دراسة بحثية نُشرت عام 2017، قُدّرت نسبة انتشار الإعاقة بنحو 6.0%، مع الإشارة إلى أن النسبة كانت أعلى بين السكان من أصولٍ أصلية، حيث بلغت 7.1%.
وفقًا لمعهد القياسات الصحية والتقييم، كانت الأسباب العشرة الأولى للإعاقة في المكسيك (حسب سنوات العيش مع الإعاقة أو YLDs) في عام 2017 (بدءًا من الأعلى): مرض السكري، واضطرابات الصداع، وآلام أسفل الظهر، واضطرابات حديثي الولادة، واضطرابات الاكتئاب، والعمى وضعف البصر، وفقدان السمع المرتبط بالعمر، واضطرابات الفم، واضطرابات القلق، واضطرابات الجهاز العضلي الهيكلي الأخرى.
الإعاقة في المكسيك
الأشخاص ذوي الإعاقة أقل حظا في الحصول على عمل. 39.1% فقط من الأشخاص ذوي الإعاقة في المكسيك فوق سن 15 عامًا يعملون، مقارنة بـ 64.1% من المكسيكيين بشكل عام.
الإعاقة في جزر سليمان
جزر سُليمَان (بالإنجليزية: Solomon Islands)، هي دولة تقع في جنوب المحيط الهادي. تتألف من أكثر من 990 جزيرة، مجموع مساحتها 28,896 كم²، عاصمتها هونيار، وعدد سكانها 720 ألف نسمة. اللغات الرسمية فيها هي الإنجليزية وبيجين.
تشير الإعاقة في جزر سليمان إلى الأشخاص ذوي الإعاقة في جزر سليمان.
الإعاقة في جزر سليمان تاريخ
في 17 نوفمبر 2022، وافقت حكومة جزر سليمان رسميًا على السياسة الوطنية للتنمية الشاملة للأشخاص ذوي الإعاقة. دخل حيز التنفيذ في 2 ديسمبر 2022.
الإعاقة في جزر سليمان إحصائيات
يوجد حاليًا حوالي 14% من سكان جزر سليمان يعانون من درجات مختلفة من الإعاقة.
الإعاقة في العبودية الأمريكية
يُقدَّر أن نحو 9% من العبيد الأمريكيين كانوا يعانون من أحد أشكال الإعاقة الجسدية أو الحسية أو النفسية أو العصبية أو التنموية قبيل صدور إعلان تحرير العبيد. ويعني ذلك أن ما بين 360 ألفًا و540 ألفًا من العبيد كانوا من ذوي الإعاقة.
في الحقبة السابقة للحرب الأهلية، كان يُوصَف العبيد بأنهم معاقون إذا حالت إصابتهم أو حالتهم الصحية دون قدرتهم على أداء العمل، مثل حالات العمى، أو الصمم، أو بتر الأطراف، بل وحتى العقم. وبما أن العبيد من ذوي الإعاقة لم يكونوا قادرين على إعالة أنفسهم أو القيام بالأعمال المطلوبة، كانوا غالبًا يعتمدون على أسيادهم أو على أمهاتهم للحصول على الرعاية.
الإعاقة في العبودية الأمريكية
فيما يخص الأعمال الموكلة إليهم، كان العبيد المعاقون يُكلَّفون عادةً بمهام داخلية مثل العمل في المطابخ أو رعاية الأطفال. ونظرًا لبطئهم مقارنة بغيرهم من العبيد، كانوا غالبًا ما يتعرضون لمعاملة قاسية قد تشمل العنف باستخدام الأسلحة. وفي حالات كثيرة، كان أصحاب العبيد يبيعون العبيد من ذوي الإعاقة إلى الأطباء، الذين كانوا يستخدمونهم في تجارب طبية.
وبعد انتهاء العبودية، بقي عدد كبير من هؤلاء العبيد المعاقين في المزارع إلى أن تمكّنت الحكومة لاحقًا من إنشاء مستشفيات والملاجئ لإيوائهم وتقديم الرعاية لهم.
الإعاقة في العبودية الأمريكية تعريف الإعاقة عند العبيد
في الجنوب قبل الحرب الأهلية، لم يكن مصطلح "المعاق" ينطبق فقط على العبيد الأميركيين من أصل أفريقي الذين ولدوا بإعاقة عقلية أو جسدية. وبدلاً من ذلك، كان أصحاب العبيد يشيرون عادةً إلى العبيد الذين كانوا عرضة لنقص الغذاء، والعقوبات القاسية، وظروف العمل الضارة، أو الإساءة باعتبارهم معاقين عقليًا أو جسديًا. لقد طور مالكو العبيد فكرة السلامة؛ حيث تعتمد سلامة العبد على قدرته على أداء العمل اليدوي، وقيمته كسلعة، وأخيرًا صحته الفعلية. وبسبب هذا، فإن مصطلح الإعاقة وصف العديد من الأمريكيين الأفارقة المستعبدين بسبب الإصابات المتعددة التي جعلتهم غير قادرين على أداء العمل اليدوي. وشملت هذه "الإصابات" أمراضًا مثل الكساح، والبلاجرا، والاسقربوط، والتي تسببت في ضعف البصر وتأخر النمو. الإصابات مثل الكسور والحروق وفقدان الأطراف أو إصابات الرأس تجعل العبيد غير قادرين على أداء عملهم اليدوي مما أدى إلى تصنيفهم كمعاقين. كان أحد أكثر أشكال الإعاقة شيوعًا هو العمى الذي قد يكون ناجمًا عن عيوب خلقية، أو أيام شاقة في الميدان، أو الضرب المبرح أو الجلد حيث تُتلف العينين. صُنفت النساء على أنهن معاقات بسبب العقم أو عدم القدرة على الإنجاب، حيث لم يكن بمقدورهن أداء واجبهن الأكثر أهمية. إلى جانب هذه الإعاقات، أدت الإعاقات النفسية والمشاكل العصبية مثل الصرع والشيخوخة والإصابات الناجمة عن الانتهاكات مثل الجلد إلى تصنيف العبيد على أنهم معاقون.
الإعاقة في العبودية الأمريكية الحياة والعمل
خلال مرحلة الطفولة، كان العبيد المعاقون يشكلون تحديًا ليس فقط لأصحاب العبيد، بل أيضًا لأمهاتهم. وأمضى الأطباء والأمهات وقتًا أطول في تقديم الرعاية الطبية أو الاهتمام بأطفالهم المعاقين. في كثير من الأحيان كان يُرسل الأطفال إلى الأطباء الذين يقومون بإجراء العمليات الجراحية لتصحيح إعاقاتهم؛ وكان أصحاب العبيد يأملون في استعادة القدرة على العمل. خضع العديد من الأطفال المعاقين لعمليات جراحية في محاولة لإصلاح حالات مثل " القدم الملتوية " والعمى. عندما لم يقدم أصحاب العبيد الأطفال ذوي الإعاقة الرعاية الطبية، وقع دور الرعاية على عاتق أمهاتهم. إلى جانب رعاية الأطفال المعوقين، كان على الأمهات رعاية أطفالهن الآخرين، والتعامل مع تدهور صحتهم الناجم عن التقدم في السن وظروف المعيشة، فضلاً عن أداء واجباتهن في المزرعة. دافعت الأمهات عن حقوق أطفالهن وكثيراً ما وضعن احتياجات أطفالهن المعاقين قبل واجباتهن في المزرعة، وهو ما أدى في كثير من الأحيان إلى العقاب. وعلى الرغم من الصراعات التي صاحبت تربية طفل معاق في المزرعة، فإن الأمهات لم يكن لديهن خوف كبير من بيع طفلهن أو أخذه بعيدًا. في بعض الأحيان، كانت الأسر التي تمتلك العبيد تشتري أطفالًا معاقين مع أمهاتهم المستعبدات لأنهم كانوا يشعرون بالشفقة على الأطفال المعوقين.
الإعاقة في العبودية الأمريكية الحياة والعمل
كان العبيد ذوو الإعاقة يتعرضون لأغلب الأعمال والعقوبات نفسها التي يتعرض لها العبيد الآخرون. وفيما يتعلق بالعمل، كان العبيد ذوو الإعاقة يشاركون في الطبخ والخياطة والبستنة ورعاية الأطفال والماشية. ورغم أن مهامهم كانت محدودة بشكل عام، فإن هذا لا يعني أن وظائفهم كانت أسهل. عندما يتعلق الأمر بالطهي، لم يكن العبيد المعاقون يتجنبون العمل الشاق حيث كان من المتوقع منهم أن يستيقظوا قبل سيدهم والعبيد الآخرين لطهي الوجبات؛ وكان طهي الوجبات غالبًا يتضمن المهام الشاقة المتمثلة في طحن اللحوم وجمع الحطب للنيران. وعلى نحو مماثل، كان على العبيد المعوقين الذين يعملون في الحضانة أن يتعاملوا مع الأطفال الصغار طوال اليوم؛ وكان هذا عادة أكثر مما يستطيع العبيد المسنين المعوقين الذين أعطيت لهم هذه الوظيفة أن يتحملوه. وعلى الرغم من هذه الوظائف والمهام الأكثر شيوعًا، كان يُكلف العبيد المعاقين أحيانًا بمهام غريبة للغاية. على سبيل المثال، كان العبد الأعمى مسؤولاً عن قيادة عربة الإفطار إلى الحقول لإطعام العبيد الآخرين. قام بعض مالكي العبيد ببيع عبيدهم المعاقين ليصبحوا تجارًا مثل الخياطين أو صانعي الأحذية. اعتبر معظم العبيد أن أنماط حياة التجار أكثر أمانًا من نمط حياة العبيد العاديين في المزارع.
الإعاقة في العبودية الأمريكية علاج
في كثير من الأحيان، كان العبيد الأميركيون من أصل أفريقي المعاقون عرضة للعقوبات بسبب عدم قدرتهم على أداء المهام. كان العبيد المعاقون عادةً ما يعانون من قيود جسدية أو عقلية، وكانوا غير قادرين على العمل بنفس سرعة العبيد الآخرين، وكانوا يكافحون مع أعباء العمل الثقيلة التي كانت تصاحب العبيد الذين يعملون في الحقول. وليس من المستغرب أن يتعرض العبيد المعاقون للعقوبة البدنية مثل الجلد. وفي أغلب الأحيان، كان يُهمل العبيد ذوي الإعاقة بدلاً من معاقبتهم. كان مالكو العبيد يتعاملون مع العبيد المسنين المعاقين بطرق متعددة. كان مالكو العبيد حريصين على ضمان حصول العبيد الأكبر سناً والمعاقين على حصص غذائية مخفضة. في بعض الأحيان، كان أصحاب العبيد يبيعون العبيد المعاقين. عندما أصبح العبيد المعاقون "متقدمين في السن"، كان مالكو العبيد غالبًا ما يجبرون العبيد على الانتقال إلى كبائن أو غرف في وسط الغابة وإجبارهم على الاعتماد على أنفسهم.
الإعاقة في العبودية الأمريكية علاج
كان أصحاب العبيد في كثير من الأحيان يبيعون العبيد ذوي الإعاقة للأطباء الذين كانوا يقومون بإجراء أبحاث طبية. حاول الأطباء استخدام تقنيات جديدة بالإضافة إلى التدخلات العلاجية على هؤلاء العبيد المعاقين؛ وكان الأمل أن يتمكن هؤلاء الأطباء من "إصلاح" إعاقات العبيد مما يسمح لهم بمساعدة الأشخاص البيض ذوي الإعاقات المماثلة. إلى جانب الأبحاث الطبية العامة، أُستخدم العبيد ذوي الإعاقة كموضوعات للعروض الجراحية. على سبيل المثال، اكتشف الطبيب الجورجي كروفورد لونج أن الأثير الكبريتي يمكن استخدامه كمخدر أثناء إجراء العمليات الجراحية على العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي المعاقين والتي تضمنت بتر أصابع أيديهم وأصابع أقدامهم. على غرار البحث الطبي، اعتقد لونج والأطباء الآخرون الذين أجروا تجارب على العبيد المعاقين أن نتائجهم يمكن استخدامها لمساعدة الأشخاص البيض الذين يعانون من نفس الأمراض. كما قام الأطباء البيض أيضًا بدراسة العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي الذين ولدوا بعيوب خلقية.
الإعاقة في العبودية الأمريكية علاج
ومن الأمثلة على العبيد المعوقين الذين تعرضوا لمعاملة قاسية كريستين ميلي ماكوي، التوأمان اللذان ولدا ملتصقتين عند الورك. قبل أن تبلغ الفتيات عامين، بيعن
إلى جوزيف ب. سميث الذي عرض الفتيات في الكرنفالات وغيرها من الأحداث مع السماح لهن أيضًا بالخضوع للتقييم من قبل الأطباء. كان المسؤولون الطبيون مهووسين بالأعضاء التناسلية والشرج للتوأم مما أدى إلى "اغتصابهما رقميًا". طوال حياتهما، كان التوأم ماكوي يُعرضان في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكذلك أوروبا، ويُختطفا عدة مرات، وسوء التعامل الطبي معهما من قبل المتخصصين الطبيين.
الإعاقة في العبودية الأمريكية الحرب الأهلية وتداعياتها
أثناء الحرب الأهلية، عندما سمع العبيد الأمريكيون من أصل أفريقي عن تقدم الاتحاد، هجروا منازلهم في المزرعة للانضمام إلى جيش الاتحاد. ومع ذلك، سعى جيش الاتحاد إلى الحصول على العبيد القادرين على العمل الذين يمكنهم المساعدة في حفر الخنادق، وغسل الملابس الرسمية، وطهي الوجبات. لذلك، أُجبر العبيد المعاقون الذين لم يتمكنوا من الفرار من مزارعهم على البقاء عبيدًا. حتى بعد انتهاء الحرب الأهلية، أُجبر العبيد المحررون المعوقون الذين لم يتمكنوا من دخول سوق العمل على البقاء في مزارعهم والعمل لدى أسيادهم. قررت الحكومة تركيز بعض جهود الإغاثة على ذوي الإعاقة، وهو ما يتضح من خلال تعليقات وزير الحرب إي إم ستانتون: "في جميع الظروف، وفي جميع المجتمعات الكبيرة، حتى في ظل حالة طبيعية وسلمية، سيُوجد قدر معين من التشرد وعدد معين من الفقراء المحتاجين أو المعاقين أو المسرفين، والذين يُعد تقديم الإغاثة لهم عادة وواجبًا". في مارس 1865، أنشأت حكومة الولايات المتحدة مكتب المحررين لمساعدة الأمريكيين الأفارقة المحررين، بمن فيهم العبيد السابقون المعاقون، على التكيف مع الحرية وما تنطوي عليه. ساعد مكتب المحررين الحكومة فيما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة بطريقتين: إحصاء عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في الجنوب لتقدير مقدار الإغاثة المالية المطلوبة وإنشاء ملاجئ ومستشفيات للعبيد السابقين ذوي الإعاقة للإقامة فيها. فيما يتعلق بمسؤوليتهم الأولى، من "1 سبتمبر 1866 إلى 1 سبتمبر 1867، أبلغت مكاتب المكتب عن 1400 رجل محرر "أعمى"، و414 "أصم وأبكم"، و1134 "أحمق أو معتوه"، و552 "مجنون"، و251 "أقدام حنفاء". ومع ذلك، فإن هذه الأرقام تمثل عدد العبيد المعاقين السابقين الذين رآهم المكتب بالفعل بينما في الواقع، كان هناك العديد من العبيد المعاقين لا يزالون معلقين في مزارعهم حيث لم يتمكن مكتب المحررين من العثور عليهم أبدًا. ثانيًا، بسبب رفض الجنوب السماح للأشخاص ذوي الإعاقة من أصل أفريقي بالدخول إلى نفس المصحات التي يدخلها الأشخاص البيض، أنشأ مكتب المحررين مصحات في جميع أنحاء الجنوب. ومع ذلك، في كثير من الأحيان لم يكن لدى هذه الملاجئ التمويل الكافي، مما اضطر المكتب إلى تكليف الأمريكيين الأفارقة ذوي الإعاقة بأداء مهام للمساعدة في تلبية احتياجاتهم. على سبيل المثال، سمح المكتب للأمريكيين من أصل أفريقي بالعمل في حدائق الخضروات، وتنظيف الملابس، وحتى المشاركة في بناء المرافق.
بتر (هندسة)
في الهندسة، البَتْر (بالإنجليزية: Truncation) هو عملية تُطبَّق في أي بُعد تُقْطَع فيها رؤوس متعدد الأكناف وتخلق كنفًا جديدًا في مكان كل رأس. ينشأ المصطلح من أسماء كبلر للمجسمات الأرخميدية.
بتر (هندسة) بتر مُحتَتِن
عمومًا يمكن أيضًا بتر أي متعدد الوجوه (أو متعدد الأكناف) بدرجة من الحرية فيما يتعلق بعمق القطع، كما هو موضح في عملية بتر خاصة بتدوين كونواي.
يوجد نوع خاص من البتر، وعادةً ما يكون ضمنيًّا، هو البتر المحتتن، وهو مؤثر بتر يُطبَّق على متعدد الوجوه المنتظم (أو متعدد الأكناف المنتظم[الإنجليزية]) والذي يُنشئ متعدد السطوح المحتتن الناتج ( متعدد الأكناف المحتتن[الإنجليزية]) بأطوال أحرف متساوية. لا توجد درجات حرية، وهو يمثل شكلًا هندسيًا ثابتًا، تمامًا مثل متعدد الوجوه المنتظم.
عمومًا، جميع متعددات الأكناف المنتظمة الوحيدة الحلقة لها بتر محتتن. على سبيل المثال، ذو الوجوه الاثنا العشري العشروني، والذي يُمثَّل برموز شليفلي r{5,3} أو ، ومخطط كوكستر-دينكين أو يحتوي على بتر محتتن، وهو ذو الوجوه الاثنا العشري العشروني المبتور[الإنجليزية]، والممثل بـ tr{5,3} أو  ،. في مخطط كوكستر-دينكين، يكون تأثير البتر هو إحاطة بحلقة حول جميع العقد المجاورة للعقدة المحاطّة بالحلقة.
يؤدي البتر المحتتن الذي يُجرى على البلاط المثلثي المنتظم {3،6} إلى البلاط المسدسي[الإنجليزية] المنتظم {6،3}.
بتر (هندسة) بتر المضلعات
المضلع المبتور ذو n ضلع سيكون له 2n ضلعًا (حافة). سيصبح المضلع المنتظم المبتور باتساق مضلعًا منتظمًا آخر: t{n} يساوي {2n}. البتر الكامل (أو التهذيب)، r{3}، هو مضلع منتظم آخر في موضعه الثِّنْوِيّ[الإنجليزية].
يمكن أيضًا تمثيل المضلع المنتظم باستخدام مخطط كوكستر-دينكين الخاص به،  ، وبتره الموحد ، وبتره الكامل . البيان  يمثل زمرة كوكستر[الإنجليزية] I2 (n)، مع كل عقدة تمثل مرآة، والحافة تمثل الزاوية π/n بين المرآتين، وتُعطى دائرة حول إحدى المرآتين أو كلتيهما لإظهار أيهما نشطة.
يمكن أيضًا بتر المضلعات النجمية. سيبدو النجم الخماسي المبتور {5/2} مثل المُخمَّس، ولكنه في الواقع مُعشَّر مزدوج الغطاء (مُنحلّ) ({10/2}) ذو مجموعتين من الرؤوس والحواف المتداخلة. يعطي النجم السباعي العظيم المبتور {7/3} نجمًا ذي 14 أَسَلَة {14/3}.
مورقة (فن)
المُورَّقة أو المُرقَّع هو ألبوم على شكل كتاب يحتوي على لوحات إسلامية مصغرة (منمنمات) ونماذج من الخط الإسلامي، عادةً من عدة مصادر مختلفة، وربما من مواد أخرى. كانت المورقة (الألبوم) شائعًا بين هواة الجمع في العالم الإسلامي، وبحلول أواخر القرن السادس عشر أصبح الشكل السائد للمنمنمات في الدولة الصفوية الفارسية وسلطنة مغول الهند المسلمة والدولة العثمانية، مما أثر بشكل كبير على الاتجاه الذي اتخذته تقاليد الرسم في رسم المنمنمات الفارسية والمنمنمات العثمانية والمنمنمات المغولىة الهندية. وقد حل الألبوم إلى حد كبير محل المخطوطة المصورة كاملة الحجم لكلاسيكيات الشعر الفارسي، والتي كانت بمثابة الوسيلة النموذجية لأفضل الرسامين المنمنمين حتى ذلك الوقت. إن التكلفة الباهظة والتأخير في تكليف نموذج عالي الجودة من هذا العمل كانا سببًا في تقييدهم بعدة أشخاص هم الحاكم وحفنة من الشخصيات الكبرى الآخرين، الذين كان عليهم عادة الحفاظ على ورشة عمل كاملة من الخطاطين والفنانين والحرفيين الآخرين، مع أمين مكتبة لإدارة العملية برمتها.
مورقة (فن)
كانت تُجمع هذه الألبومات على مر الزمن، صفحة تلو الأخرى، وكانت غالبًا ما تتضمن منمنمات وصفحات من الخط من كتب قديمة قُسِّمَت لهذا الغرض، مما سمح لدائرة أوسع من هواة الجمع بالوصول إلى أفضل الرسامين والخطاطين، على الرغم من أنها كانت أيضًا مجمعة أو مقدمة إلى الشاهات والسلاطين. إن أقدم المورقات تتكون من صفحات من الخط فقط؛ وفي بلاط الأمير التيموري بايسونغور في هرات في أوائل القرن الخامس عشر أصبح هذا الشكل مهمًا للمنمنمات. كلمة (مُورقة) جاءت من الفارسية (مرقعة) والتي تعني "ما تم تجميعه معًا".
مورقة (فن)
كانت الأعمال الموجودة في الألبوم، والتي عادةً ما تكون بأحجام أصلية مختلفة، يتم قصها أو تركيبها على صفحات ذات حجم قياسي، وغالبًا ما تتم إضافة زخارف حدودية جديدة. وعندما اعتُبر التجميع مكتملاً، تم تجليده، في كثير من الأحيان بشكل فاخر للغاية، بغلاف كتاب إسلامي قد يكون مزخرفًا بشكل كبير باستخدام الطلاء المصقول، أو ختم الذهب على الجلد، أو تقنيات أخرى. وقد تكون بعض المورقات الأخرى مجلدة على شكل كنسرتينة خاصة. وقد رُتب العديد منها بحيث تواجه صفحات الخط المنمنمات، حيث يسمح التطابق بين الآية والصورة ببعض المجال لإبداع المترجم. تميل الألبومات التي تحتوي فقط على الخط إلى الترتيب زمنيًا لإظهار تطور الأسلوب. سمحت روابط العديد من الألبومات بإضافة عناصر وإزالتها، أو إزالتها فقط من وسط الصفحة، وكثيراً ما تم إجراء مثل هذه التغييرات؛ وكانت بعض الألبومات تحتوي على علامات تسمح بتتبع التغييرات. كانت الألبومات الضخمة تحتوي على مقدمات مكتوبة خصيصًا والتي تعد مصدرًا لنسبة كبيرة من الكتابات المعاصرة الباقية عن فنون الكتاب، والسير الذاتية للرسامين والخطاطين؛ وكانت هذه الكتابات من إنتاج الخطاطين في الغالب. بالنسبة للخطاطين أيضًا، أصبحت الصفحة الواحدة للألبوم هي مصدر الدخل "الأساسي"، باستخدام نصوص من الشعر في الغالب، سواء كانت مقتطفات من كلاسيكيات طويلة أو كلمات غزل، ولكن في بعض الأحيان مقتطفات من القرآن الكريم، لتشريف الألبوم. غالبًا ما تحتوي صفحات الألبوم على مناطق من الإضاءة المزخرفة (كما في الصورة التوضيحية) التي تشترك في زخارفها مع الوسائط الأخرى، ولا سيما أغلفة الكتب وتصميمات السجاد، والتي من المحتمل أن يكون أفضلها قد تم إنتاجه في الغالب بواسطة نفس النوع من الفنانين في المحكمة، وإرساله إلى النساجين.