hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية السلطة البابوية
إن العديد من القضايا التي تفصل حاليًا بين الكنيستين هي قضايا كنسية. ومن أهم هذه القضايا هو معنى الأولوية البابوية داخل أي كنيسة موحدة في المستقبل. يصر الأرثوذكس على أنه يجب أن تكون "أولوية الشرف"، كما في الكنيسة القديمة وليس "أولوية السلطة"، في حين ترى الكنيسة الكاثوليكية أن دور البابا يتطلب ممارسة السلطة والسلطة التي يكون شكلها الدقيق مفتوحًا للمناقشة مع المسيحيين الآخرين.
وقد أكد إعلان رافينا في عام 2007 هذه المعتقدات وأعاد التأكيد على فكرة أن أسقف روما هو بالفعل البروتوس ("الأول" باللغة اليونانية)، على الرغم من أن المناقشات المستقبلية سوف تجرى حول الممارسة الكنسية الملموسة للأولوية البابوية. أدان كبار رجال الدين في الكنيسة الروسية الوثيقة وأكدوا أن السلطة البابوية كما هي في الغرب ليست صالحة تاريخيًا. إن النظرة الأرثوذكسية للبابوية هي أنها الأولى بين أقرانها دون سلطة قضائية.
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية المنطقة القانونية
إن الإقليم القانوني هو منطقة جغرافية يُنظر إليها على أنها تابعة لبطريركية معينة أو كنيسة مستقلة باعتبارها ملكًا لها. لا يوجد هذا المفهوم في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية فحسب، بل يوجد أيضًا في الكنيسة الكاثوليكية، ويُذكر على نطاق واسع في قانون الكنائس الشرقية.
لقد ثبت أن قضية الأراضي الكنسية تشكل نقطة نزاع مهمة في روسيا، حيث تعارض بطريركية موسكو من ناحية نفوذ بطريرك القسطنطينية في أوكرانيا، ومن ناحية أخرى النفوذ الكاثوليكي الملحوظ داخل روسيا نفسها.
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الاقتصاد الكنسي
إن نقطة الاختلاف الرئيسية تتعلق بأسلوب حكومة الكنيسة. لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية دائمًا على موقف مجمعية الأساقفة. وقد أكدت الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا على " الإيكونوميا "، أو قدر معين من المرونة في القواعد اعتمادًا على متطلبات حالة معينة. إن الهيكل الإداري للكنيسة الأرثوذكسية أقرب إلى الاتحاد في البنية، مع عدم وجود مركزية عاملة ثابتة.
في مجامع الكنيسة الأرثوذكسية يجتمع كبار السلطات في كل جماعة كنيسة. على عكس البابا في الكنيسة الكاثوليكية، لا يوجد فرد أو شخصية مركزية لها الكلمة الأخيرة المطلقة (و"التي لا تقبل الخطأ") بشأن عقيدة الكنيسة وإدارتها. وفي الممارسة العملية، أدى هذا في بعض الأحيان إلى انقسامات بين الكنائس الأرثوذكسية اليونانية والروسية والبلغارية والأوكرانية، حيث لا يمكن لأي سلطة مركزية أن تعمل كنقطة تجمع للنزاعات الداخلية المختلفة.
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الاقتصاد الكنسي
ومع ذلك، وعلى النقيض من الصورة التي قدمها الشاعر الديني الروسي أليكسي خومياكوف قبل أكثر من قرن من الزمان، أعاد المجمع الفاتيكاني الثاني للكنيسة الكاثوليكية التأكيد على أهمية المجمعية، موضحًا أن "السلطة الأولية لا تنفصل عن المجمعية والمجمعية" وأن "أسقف روما هو أخ بين الإخوة الذين هم متساوون جميعًا في الأسرار المقدسة في الأسقفية.
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية رفض الكنائس الكاثوليكية الشرقية
وفي اجتماع عقد في البلمند بلبنان في يونيو/حزيران 1993، أعلنت اللجنة الدولية المشتركة للحوار اللاهوتي بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية أن هذه المبادرات التي "أدت إلى اتحاد بعض الطوائف مع كرسي روما وجلبت معها، نتيجة لذلك، قطع الشركة مع كنائسها الأم في الشرق... لم تتم بدون تدخل مصالح خارج الكنيسة"؛ وأن:
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الخلافة الرسولية والأسرار المقدسة
بعض الكنائس الأرثوذكسية لا تشترط معمودية الشخص الذي تم تعميده بالفعل في الكنيسة الكاثوليكية. تسمح معظم الكنائس الأرثوذكسية بالزواج بين أعضاء الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية. على سبيل المثال، قد تسمح كنيسة اليونان لرجل أرثوذكسي بالزواج من عروس كاثوليكية في كنيستها، بشرط أن تتعهد الزوجة بأن يتم تعميد الأطفال على الطريقة الأرثوذكسية.[بحاجة لمصدر]
وبما أن الكنيسة الكاثوليكية تحترم احتفالهم بالقداس باعتباره سرًا حقيقيًا، فإن الشراكة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في "الظروف المناسبة وبسلطة الكنيسة" ممكنة ومشجعة.
الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الخلافة الرسولية والأسرار المقدسة
تسمح الكنيسة الكاثوليكية لرجال الدين التابعين لها بإدارة أسرار التوبة والقربان المقدس ومسحة المرضى لأعضاء الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، إذا طلبوا الأسرار بشكل عفوي وكانوا مستعدين لذلك بشكل صحيح. كما يسمح للكاثوليك الذين لا يستطيعون التوجه إلى قس كاثوليكي بتلقي هذه الأسرار الثلاثة من رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، عندما تتطلب الضرورة ذلك أو عندما تدعو مصلحة روحية حقيقية إلى ذلك، وبشرط تجنب خطر الخطأ أو اللامبالاة. يسمح القانون الكنسي الكاثوليكي بالزواج بين الكاثوليكي والأرثوذكسي فقط إذا تم الحصول على إذن من الأسقف الكاثوليكي. ومع ذلك، فإن الأسرار المقدسة في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية تُعامل على أنها متشابهة وتقبل بعضها البعض كما حددها قداسة البابا يوحنا بولس الثاني، أسقف روما وبابا الكنيسة الكاثوليكية، وقداسة مار إغناطيوس زكا الأول عيواص، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية العالمية.
إن قانون قوانين الكنائس الشرقية يسمح للأسقف الكاثوليكي المحلي بالسماح لكاهن كاثوليكي، من أي طقس، بمباركة زواج المؤمنين الأرثوذكس الذين لا يستطيعون بسهولة كبيرة التوجه إلى كاهن من كنيستهم الخاصة، فيطلبون ذلك تلقائيًا. في ظروف استثنائية، يجوز للكاثوليك، في غياب كاهن معتمد، الزواج أمام شهود. إذا كان هناك كاهن غير مفوض للاحتفال بالزواج، فيجب استدعاؤه، على الرغم من أن الزواج صحيح حتى بدون حضوره. ينص قانون قوانين الكنائس الشرقية على أنه في مثل هذه الظروف الاستثنائية، يجوز استدعاء حتى كاهن "غير كاثوليكي" (وبالتالي ليس بالضرورة كاهنًا ينتمي إلى كنيسة شرقية).
مجزرة رفح (9 فبراير 2024)
مجزرة رفح (9 فبراير 2024) هي مجزرة ارتكبها سلاح جوّ الإحتلال الإسرائيلي يوم الجمعة الموافق 9 فبراير/شباط 2024. استهدفت هذه الغارات مناطق متفرقة في مدينة رفح وتم شن هذه الغارات في وقت واحد. هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023-2024. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي مدينة رفح إلى استشهاد أكثر من 25 شهيدًا.
مجزرة رفح (9 فبراير 2024) خلفية الحدث
في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.
الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل آلاف المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.
مجزرة رفح (9 فبراير 2024) خلفية الحدث
بدخول عام 2024، استمرت سلسلة الهجمات على قطاع غزة، واتجهت نحو التصاعد مع توسيع إسرائيل لنطاق عملياتها في جنوب القطاع. ومع استمرار الاشتباكات والتصاعد الحربي، لوحظ استمرار القصف من قبل القوات الجوية والمدفعية الإسرائيلية على المناطق السكنية واستهداف مختلف المناطق. ومع بداية شهر فبراير، كثف الجيش الإسرائيلي من استهدافاته لمحافظة رفح أقصى جنوب القطاع، ويأتي ذلك بالتزامن مع التصريحات الإسرائيلية بقرب تنفيذ عملية برية في مدينة رفح.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين
«مقابلة فلاديمير بوتين» هي مقابلة تلفزيونية استضافها الصحفي الأمريكي والمعلق السياسي تاكر كارلسون مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين. تم عرضها لأول مرة في 8 فبراير 2024، على شبكة تاكر كارلسون وموقع التواصل الاجتماعي إكس (تويتر). وهذه أول مقابلة مع بوتين يتم منحها لصحفي غربي منذ الغزو الروسي لأوكرانيا في فبراير 2022.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين خلفية
تاكر كارلسون هو معلق سياسي أمريكي. وكثيرا ما دافع كارلسون عن بوتين وعزز التضليل المؤيد لروسيا بشأن الغزو الروسي لأوكرانيا، بما في ذلك نظرية المؤامرة بشأن الأسلحة البيولوجية في أوكرانيا. من 2016 إلى 2023، استضاف كارلسون برنامج فوكس نيوز تاكر كارلسون الليلة، وهو برنامج حواري تبنى فيه تعليقات تنتقد أوكرانيا، بما في ذلك وصفه الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي بأنه «ديكتاتور». في أبريل 2023، تم طرد كارلسون من فوكس نيوز. ثم أنشأ تاكر على lموقع اكس (تويتر)، وهو برنامج حواري. الحلقة الأولى عزت تدمير سد كاخوفكا إلى أوكرانيا.
فرض بوتين قيودا على حرية الصحافة داخل بلاده. في مارس 2023، قامت الحكومة الروسية بسجن صحفي أمريكي، إيفان جيرشكوفيتش من صحيفة وول ستريت جورنال، بتهمة التجسس. منذ الغزو الروسي لأوكرانيا، لم يجر بوتين مقابلة مع أي صحفي غربي.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين الإنتاج
وفقًا لإزفستيا، وصل كارلسون إلى موسكو في 3 فبراير. ونقلت وسائل الإعلام الرسمية الروسية عن وجوده تكهنات بأن كارلسون ربما كان في البلاد لمقابلة بوتين. ظهر كارلسون في مسرح بولشوي لحضور عرض الباليه سبارتاكوس. وقال ديمتري بيسكوف، المنسق الصحفي لبوتين، إن المقابلة جرت في 6 فبراير.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين ملخص المقابلة
بدأت المقابلة مع كارلسون يسأل بوتين لماذا أمر بغزو أوكرانيا. أجاب بوتين بـ«محاضرة تاريخية» استمرت حوالي ثلاثين دقيقة، وقدم رؤيته لتاريخ أوروبا الشرقية منذ تأسيس روس الكييفية في القرن 9 والحرب الروسية البولندية (1654-1667). وقال إن دوقية ليتوانيا الكبرى كانت تسمى «الدوقية الليتوانية الروسية، لأن الروس كانوا جزءاً كبيراً من سكانها». ووصف أوكرانيا بأنها «دولة اصطناعية» وأكد أن المناطق الجنوبية والشرقية لأوكرانيا «ليس لها صلة تاريخية بها». كما جادل بوتين بأن بولندا «تعاونت مع هتلر» قبل أن تغزوها ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي في عام 1939. وقال إن بولندا استفزت ألمانيا النازية لغزوها، لأن البولنديين «ذهبوا أبعد من اللازم» برفض مطالب هتلر بالأراضي البولندية[الإنجليزية].
كرر بوتين بعض التصريحات التي أدلى بها في خطابه الذي أعلن فيه الغزو: أن الثورة الأوكرانية 2014 كانت "انقلابًا" مدعومًا من الغرب، وأن بدأت أوكرانيا حرب دونباس، وأن الحكومة الأوكرانية لديها علاقات مع النازيين الجدد، وأن الناتو سيهدد روسيا من خلال أوكرانيا.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين ملخص المقابلة
عندما سئل عما إذا كانت روسيا قد حققت أهدافها الحربية، أجاب بوتين: "لا. لم نحقق أهدافنا بعد لأن أحدها إزالة النازية". عندما سأل كارلسون ما إذا كان بوتين "راضيًا" عن الأراضي التي تحتلها روسيا حاليًا، تهرب بوتين من السؤال وأشار إلى إجابته السابقة. وقال بوتين إن أوكرانيا وحلفائها لن ينجحوا في إلحاق "هزيمة استراتيجية" لروسيا. وتوقع أنه إذا توقفت الولايات المتحدة عن ذلك إمداد أوكرانيا بالأسلحة، فإن الحرب "ستنتهي في غضون أسابيع قليلة".
نقل بوتين إلى كارلسون أن روسيا ليس لديها أي نية لمهاجمة أعضاء حلف شمال الأطلسي بولندا أو لاتفيا، إلا إذا هاجموا روسيا. واقترح بوتين أن حكومة الولايات المتحدة تخضع بشكل سري لسيطرة وكالة الاستخبارات المركزية (CIA)، وليس مسؤوليها المنتخبين. كما ألقى باللوم على الولايات المتحدة في تفجير خطوط أنابيب نورد ستريم.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين ملخص المقابلة
في نهاية المقابلة، سأل كارلسون ما إذا كان بوتين سيطلق سراح الصحفي الأمريكي المحتجز في روسيا إيفان غيرشكوفيتش بتهمة التجسس، في حجزه كعمل من أعمال حسن النية. اقترح بوتين أنه على استعداد تبادل غيرشكوفيتش مقابل "وطني" روسي "قضى على قاطع طريق" في عاصمة أوروبية. ويبدو أن هذا يؤكد أن روسيا كانت تطالب بتبادل السجناء مع سليم خان خانغوشفيلي ‏، وهو عميل مخابرات روسي مشتبه به قتل انفصالي شيشاني في برلين في عام 2019.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين التحليل
أفادت وسائل إعلامية مختلفة بأن بوتين أدلى بالعديد من الادعاءات الكاذبة والتصريحات المضللة خلال المقابلة، وأن كارلسون لم يتحداه كما ينبغي. وقالت إن كارلسون لم يسأل بوتين عن جرائم الحرب الروسية المزعومة في أوكرانيا، أو الضربات الصاروخية الروسية المستمرة على أهداف مدنية أوكرانية، أو قمع بوتين للمعارضة السياسية. وكتب أوليفر دارسي من شبكة سي إن إن: "وفّر كارلسون لبوتين منصة لنشر دعايته للجمهور العالمي دون أي تدقيق يُذكر في ادعاءاته"، بل "ساهم في سرديات بوتين" في بعض الحالات.
نفى موقع Polygraph.info، الذي يتبع لإذاعة صوت أمريكا، العديد من مزاعم بوتين بشأن الحرب الروسية الأوكرانية. ورفض اعتبار ثورة 2014 "انقلابًا"، مؤكدًا أن الرئيس الأوكراني آنذاك فيكتور يانوكوفيتش لم يُطاح به الجيش، بل "تخلى عن منصبه وهرب إلى روسيا وسط احتجاجات حاشدة". وأضاف الموقع أن "روسيا بدأت الحرب على أوكرانيا عام 2014" عندما احتلت شبه جزيرة القرم وأرسلت وحدات عسكرية سرًا للاستيلاء على مبانٍ حكومية في دونباس.
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين التحليل
قارن بيتر بيكر من صحيفة نيويورك تايمز المقابلة بالاعتراضات على المساعدة المالية لأوكرانيا في قانون مخصصات الأمن القومي التكميلية الطارئة من قبل بعض السياسيين في الحزب الجمهوري الأمريكي. قال رئيس تحرير فاينانشال تايمز السابق ليونيل باربر - الذي أجرى مقابلة مع بوتن في يوليو 2019 - لمجلة بوليتيكو إنه يعتقد أن بوتن استغل تعاطف كارلسون مع روسيا.
قال مؤرخون تحدثوا إلى بي بي سي إن رواية بوتين التاريخية انتقائية ومضللة. ورفض المؤرخ سيرجي رادشينكو[الإنجليزية] تصريح بوتين بأن أوكرانيا "مصطنعة"، قائلاً: "الدول تُنشأ نتيجة عملية تاريخية... إذا كانت أوكرانيا "دولة مزيفة"، فإن روسيا كذلك." وقال المؤرخ روبرت د. إنجلش إن المقابلة "أظهرت أن انعدام الأمن الروسي، بل إمبريالية بوتين الشخصية، هي التي حفزت الحرب."
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين التحليل
قال البروفيسور تيموثي سنايدر من جامعة ييل، وهو مؤرخ متخصص في تاريخ أوروبا الوسطى والشرقية: "معظم ما يقوله بوتين عن الماضي سخيف". ويجادل سنايدر بأن "قصة" بوتين تجلب الحرب، فبموجب معايير بوتين، يُعدّ "عدم وجود حدود" لأي دولة "مشروعًا" لأن أي شخص قد يطالب بأراضٍ أجنبية بناءً على حدود تواريخ مختارة بشكل عشوائي في الماضي. كما يقول سنايدر إن "تمييز بوتين الزائف بين الأمم الطبيعية والأمم الاصطناعية" يجلب الإبادة الجماعية، لأنه، وفقًا لمنطق بوتين، لا حق للأمم "الاصطناعية" في الوجود. بالإضافة إلى الحرب والإبادة الجماعية، يُحلل سنايدر الفاشية باعتبارها "الرعب" الثالث الذي تبرر أفكار بوتين، مشيرًا إلى أن "حرب بوتين خُوضت بشعارات فاشية وبوسائل فاشية".
مقابلة تاكر كارلسون مع فلاديمير بوتين ردود الفعل
عندما أعلن تاكر كارلسون في 6 فبراير أنه سيجري مقابلة مع فلاديميربوتين، ذكر خطأً أنه لم يكلف أي صحفي خارج روسيا "عناء إجراء مقابلة" مع بوتين أثناء الحرب، وقال إن "معظم الأمريكيين ليس لديهم أي فكرة عن سبب غزو بوتين لأوكرانيا". أثار هذا رد فعل عنيف من بعض الصحفيين الأمريكيين والأوروبيين، الذين قالوا إنهم مُنعوا مرارًا وتكرارًا من إجراء مقابلات مع بوتين، وأن بعضهم طُرد. وأشاروا أيضا إلى أن خطابات بوتين حظيت بتغطية واسعة النطاق في وسائل الإعلام الأمريكية.
كرة مصمتة
في الرياضيات ، الكرة المُصْمَتَة (بالإنجليزية: Ball أو Solid sphere)‏ هي المجسم الذي تحده الكرة. قد تكون كرة مصمتة مغلقة (متضمنة النقاط المحيطية ‏ التي تشكل الكرة) أو كرة مصمتة مفتوحة (لا تتضمن تلك النقاط).
تُعرّف هذه المفاهيم ليس فقط في الفضاء الإقليدي ثلاثي الأبعاد ولكن أيضًا للأبعاد الدنيا والعليا، وللفضاءات المترية بشكل عام. تسمى الكرة المصمتة ذات الأبعاد n بالكرة المصمتة الفائقة أو الكرة المصمتة النونية أو الكرة من المرتبة n وتحدها الكرة الفائقة أو الكرة من المرتبة ( n−1 ). وهكذا، على سبيل المثال، الكرة في المستوى الإقليدي هي نفس الشيء مثل القرص، المنطقة التي تحدها دائرة. في الفضاء الإقليدي الثلاثي الأبعاد ، تعتبر الكرة المصمتة الحجم المحدد بكرة ثنائية الأبعاد. في الفضاء أحادي البعد، الكرة المصمتة هي قطعة مستقيمة.
في سياقات أخرى، كما هو الحال في الهندسة الإقليدية والاستخدام غير الرسمي، يُستخدم مصطلح الكرة (بالإنجليزية: Sphere)‏ أحيانًا ليعني الكرة المصمتة. في مجال الطوبولوجيا المغلقة  غالبًا ما يُشار إلى الكرة ذات الأبعاد على أنها  أو  بينما مفتوحة  الكرة الأبعاد هي  أو  .
علي بن المأمون
عَلِيُّ بن عبدُ الله المأمُون بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمد المِهْدِيّ بن عبدِ الله المَنْصُور العبَّاسِيُّ الهاشِميُّ القُرشيُّ (توفي في أوائل القرن التَّاسع المِيلادي) هو أميرٌ عبَّاسِيّ، وابن الخليفة عبدُ الله المأمُون، كان المأمُون يُحبه ويؤثره على إخوته، وكان ذو فصاحة وأدب وحُسن خُلق، وعُرف عنه زُهدُه وتواضعه وتوبتُه من حياة الأُمراء والعيش المُترف، وابتعد عن أنظار المأمُون حتى مرض واعتلَّ وتُوفي في عهد أبيه.
علي بن المأمون نسبه
هو عَلِيُّ بن عبدُ الله المأموُن بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمَّد المِهديّ بن عَبدُ الله اَلمَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلِيّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبد المُطَّلِب بن هاشِم بن عَبد مَناف بن قُصي بن كِلاب بن مُرة بن كَعب بن لُؤي بن غالِب بن فَهر بن مالِك بن النَّضر بن كِنانة بن خُزَيمة بن مُدرِكة بن إلياس بن مَضَر بن نِزار بن مَعد بن عدنان.
علي بن المأمون سيرته الشخصية
كان الخليفةُ المأمُون يُحب ابنه عَلِيّ حُبًا شديدًا، ويُقدمه على جميع أبنائه، وكان من أفاضل الناس وأحسنُهُم خُلُقًا، وذو أدبٍ وفصاحة، ويصفه عبد الحميد بن محمد، وهو أحد الرُّواة: «وكنتُ إذا دخلت الدار أميلُ إليه فأسلم عليه، فأرى معهُ حياءً وبشاشة، ولا أرى فيهِ كِبرًا ولا عِزًا، يُضاحك خدمُه، ويُلاطف جُلسائه، ثم أسخى من رأت عيناي، وأحسنهُ خُلُقًا، وأطيبهُ نفسًا، وكنت إذا رأيته لا أكاد أصرف وجهي عنه من حُسنه وجماله».
علي بن المأمون سيرته الشخصية
ويروي مولاهُ شاكِر عن حادثة تُبين سبب زُهدِه، قائلًا: «كان في يوم صائف شديد الحر، لهُ سُموم في فقبَّة الجيش، فأتاه يمنٌ الخادمُ فقال: يا سيدي! أميرُ المُؤمِنين يدعوك، قد دعا بطعامِه وهو ينتظرُك» فرد عليه عَلِيٌّ: «ويحك! الحرُّ شديد ويُؤذيني، وأكره الخُروج، فارجع فأعلمهُ أنك وجدتني نائمًا»، فمضى الخادم إلى الخليفة المأمُون، إلا أنه سرعان ما جاء إلى عَلِي وقال له: «قد قال (أي المأمُون): أدخُل عليه ونبِّههُ»، فكان مُتعلقًا بابنه، حتى قام عَلِيٌّ وهو كاره، فحضر الطعام، ثم جلس المأمُون إلى ندُمائه وكان شراب النَّبيذُ حاضِرًا، فانصرف عَلِيّ من القَصْر وكان لا يشرُب أبدًا، وأمر أن يُفرش له في بعض الإطلالات المُطلة على دَجْلة، وألقى فيه الماء والثلج والعُطور، وجلس على سرير عليه شِعار، وهو ينظر إلى الناس وإلى النَّهر، ودعا بمواليه ونُدمائه. فبينما هو كذلك، إذ نظر إلى حمَّال قد أقبل عند الزوال، عليه دُرَّاعة صُوفٍ بيضاء بالية، بلا قميصٍ تحتُها، ولا سراويل عليه، وقد شدَّ على قدميه خِرًا من الحر، وكان في حالٍ يُرثى لها، فأتى دَجْلة وجلس في إحدى السُّفُن، وكان الأميرُ عَلِيًا ينظُر إليه من مسافة ولم يصرف عنه بصرُه، فوجد الرَّجُل تناول مِلحًا قد نثرهُ على خبزٍ له، وبدأ يحمدُ الله على ما به من حال، وهو يزيد من شُكرُهُ لله، ثم أرسل عَلِيّ أحد غُلمانه وطلب منهم أن يُقدِمُوه عليه، وأن يتلطُّفوا به ولا يُرعبوه، وبعد جدالٍ من الغُلمان والرُّجل الذي كان كارِهًا على حمل متاعًا من قصر الأمير، بدأ يُردد آيتي {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: ٢١٦] {فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [النساء: ١٩].
علي بن المأمون سيرته الشخصية
فأدخله الغلام القصر ثم أصعده حتى أوقفه بين يدي الأمير على هيئته فأمره بالقعود فقال له الندماء: أيها الأمير! من هذا حتى تأمره بالقعود مع وسخه ونجاسته؟ قال: اسكتوا. ثم قال: من أهلها أنت؟ قال: نعم قال: ما صناعتك؟ قال: ما ترى الحمل قال: وكم عيالك؟ قال: نحن عيال الله لي والدة عجوز مقعدة وأخت عمياء زمنة قال: فأهل وولد؟ قال: مالي أهل ولا ولد. قال: فكم يكون الكسب؟ قال: على قدر ما أرزق إلا أنه لا ينصرم يوم إلا ونحن في كفاية من فضل الله تعالى قال: فتطيق الحمل كل يوم؟ قال: إذا صليت الفجر خرجت فتعرضت للرزق إلى وقت الزوال ثم أتفرغ لنفسي إلى فراغي من صلاة العصر وأجم نفسي من العصر إلى الليل قال: أفليس تكون بالليل جماما؟ قال: إن أجممت نفسي بالليل تركني فقيرا يوم القيامة.
علي بن المأمون سيرته الشخصية
ففطن لها علي فقال: إني رأيتك تأكل وحدك كيف لا تأكل مع والدتك وأختك؟ قال: إنهما يصومان فأجعل عشائي مع فطرهما. قال: أخرج الكسر ففتح جرابه فأخرج منه كسرا يابسة أسود وأحمر وأبيض فنظر إليها الأمير ساعة يتأملها متفكرا ثم قال: يا شاكر إيتني بخمسة آلاف درهم صحاح فأدفعها إليه ليصلح بها حاله. قال: أيها الأمير! أنا غني عنها لا حاجة لي فيها فجهد به على أن يأخذها فأبى. يتني بخمسة آلاف درهم صحاح فأدفعها إليه ليصلح بها حاله قال: أيها الأمير! أنا غني عنها لا حاجة لي فيها فجهد به على أن يأخذها فأبى. قال الأمير: فلي إليك حاجة قال: ما حاجة مثلك إلى مثلي؟ قال: في حاجة مهمة فأخذ بيده فأدخله بعض غرفه وخلا معه وقال: «هذا! قد عرفت حالي وقصتي وموضعي وما أنا فيه من هذا الملك نعيم الدنيا ولذاتها فادع الله تبارك وتعالى أن يزهدني في الدنيا يرغبني في الآخرة»، فنظر إليه الرَّجُل وقال: «يا حبيبي! مالي عند الله من المنزلة أدعوه إلا أن بعض الحكماء يقول: من خاف شيئا أدلج افرض إلى نفسك كل يوم وساعة شيئا معلوما من خصال الخير فإنك إذا فعلت لك جاءتك العزيمة بالعون من الله تعالى على ذلك ولا تؤخر عمل يومك لغد ولا تكلف نفسك ما لا طاقة لها به وأكثر ذكر الموت فإن ذكره يكثر القليل ويقلل الكثير وعليك بتقوى الله تعالى وطاعته واجتناب معاصيه ثم رفع يديه وطأطأ رأسه ودمعت عيناه وقال: يا من رفع السماء بقوته ودحا الأرض بمشيئته وخلق الخلائق بإرادته واستوى على العرش بقدرته يا مالك الملك وجبار الجبابرة وإله العالمين ومالك يوم الدين! أسألك برحمتك وجودك وقدرتك أن تخرج حب الدنيا من قلب عبدك عبد الله علي وتوفقه لطاعتك من الأعمال التي تقر به إلى مرضاتك وتجنبه معاصيك وتختم لنا وله برضوانك وعفوك يا أرحم الراحمين». فدمعت عينا علي وبكى فأكثر. ثم قال للحمال: لو قبلت منا شيئا! قال: لا أريده وحاجتي أن تُعجل سراحي، فأمره بالخروج وخرج الحمال من عنده.
علي بن المأمون سيرته الشخصية
وانصرف الأمير عَلِيٌّ إلى موضعه وهو مُتفكر وقد ذهب نشاطُه، ثم التفت إلى ندمائه فقال: يا قوم! لو شهدتم طعام أمير المؤمنين ورأيتم ما يرفع ويوضع من صنوف الأطعمة ثم جعل يصف ذلك الطعام ثم قال: لو رأيتم الطعام الذي يخبز قد تنوق في بياضه وجودته وطحنه ثم ينخل بالشعر ثم ينخل بالكرابيس ثم ينخل بالحرير حتى يبقى مخه فقط توقد ناره بالقصب فإذا سكن وهجه بخر التنور بالعود القماري وخبز بصنوف الطعام - ثم وصف ما يتخذ له من صنوف الألوان من الحار والبارد والرطب واليابس والحلو وغير ذلك - وهذا الحمال طعامه ما قد رأيتم ومائدته طبق من سعف النخل ثم طأطأ رأسه وجعل ينكت بأصبعه على الحصير ساعة. ثم قال: يا غلام! ائت منيبا خازن الكتب فمره يخرج لي سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فأتاه به فجعل ينظر فيه فقال: اسمعوا ما كان طعام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: عراق لحم الإبل مطبوخ بماء وملح وأقراص من شعير غير منخول فقيل له يا أمير المؤمنين! لو أكلت غير هذا الطعام فقد وسع الله على المسلمين فقال: هاه! إن الله - تبارك وتعالى - عيَّر قوما بأكلهم بقوله: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} [الأحقاف ٢٠] . فجعل يصف لهم سيرة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وتدمع عيناه. فلما فرغ قال: يا غلام! قل لمنيب يخرج لي سيرة عمر بن عبد العزيز. فأخرج إليه فجعل ينظر فيه ويصف لندمائه ثم قال: أبعد الله بطنا يعقب صاحبه ندما يوم الحسرة في عرصة القيامة.
علي بن المأمون سيرته الشخصية
ثم يُتابع عَلِي بن المأمُون قائلًا: هذا عبد الله بن عمر - زين أبناء الصحابة - اشتهى عنبا فلم يذقه. وهذا سعيد بن المسيب - زين التابعين - يقول: ليت أن الله جعل رزقي في مص حصاة فقد استحييت من كثرة الاختلاف إلى الحش، وهذا الربيع بن خيثم اشتهى خبيصا فلم يذقه، وهذا مالك بن دينار هذا فلان هذا فلان فجعل يذكر وتدمع عيناه. ثم قال: ترى القوم لم يشتهوا طيب الطعام؟! ولكنهم زهدوا عن الفاني للباقي وباعوا القليل بالكثير وصبروا في دنياهم فنالوا الذي طلبوا خرجوا من الدنيا خماصا جياعا حفاة عراة فلم تأكل الأرض منهم شحما ولا لحما بليت الجلود على العظام والعروق.
علي بن المأمون سيرته الشخصية
ثم أخرج الأمير عَلِيٌّ ساعدا كأنه قضيب فضة مستديرة شحما ولحما فقال: إن هذا الساعد مع هذا البدن ربي بالأطعمة والأشربة التي وصفت لكم من الطعام والشراب ليبلى في التراب كما يبلى ساعد الحمال، ثم أرسل عينيه فبكى فأكثر البكاء ونحن قيام على رأسه. ثم قال: يا غلام! ارفع هذه الآلة قبحها الله فما أموتها للقلوب وأضرها وأذلها فرفعت وصرف الندماء والخدم والغلمان، وبقي وحده متفكرا لا يأذن لأحد عليه حتى إذا مضى بعض الليل ناداني: يا شاكر! قلت: لبيك أيها الأمير! قال: دونك الخزائن فاحفظها مع جميع ما في الدار فإني منطلق إلى سيدي - وأنا أظن أنه يعني بسيده أباه -. فخرج علي وعليه إزار قد أخذه على رأسه ونعل طاق قد وضعها في رجله وقال: لا يتبعني منكم أحد بشمع فخرج ومعه غلام صغير وتخلف عنه الخدم والغلمان، ويُتابع الرَّاوي قائلًا: فلما أصبحنا افتقدنا الغلام إلى ارتفاع النهار فجاء الغلام فسألته عنه فقال: لم يدخل دار أمير المؤمنين ولكنه أخذ نحو الدجلة وقال لي: قف موضعك هذا لا تبرح فلا أدري أين ذهب إلا أنه دنا من ملاح فناوله دنانير وقال: لي حاجة مهمة بواسط فتعجل بي وهو لا يعرفه فأدخله الزورق ومضى به إلى واسط.
علي بن المأمون سيرته الشخصية
ثم ما أن جلس في واسِط، حتى خرج إلى البَصْرة، وقد تنكَّر بلبس الخشن، واشترى طبقًا كهيئة ما رأى من زيّ الحمَّال، وجعل الطبق على عاتقه يعمل على مقدار قوته يحمل على رأسه بالقطع والكسر لا يرد ما أعطى بالنهار صائم يحمل على رأسه وبالليل قائم يصلي يمشي حافيا حتى تقطعت رجلاه يبيت في المساجد يتخللها كي لا يفطن به، وما زال على هذه الحال يعمل ويعبد ربُّه سِنين.
علي بن المأمون وفاته
قد أرسل الخليفة المأمُون كِتابًا في الآفاق وإلى جميع العُمال في كل بلدة بالعثور على ابنهِ عَلِيّ الذي غاب عن عينيه واختفى، وبثَّ العُيون بهدف إيجاده، إلا أن ذلك لم يجدي نفعًا، حيث كان مُتنكرًا بزيّ الحُمَّال وقد زهد في الحياة والعيش المُترف، وكان يتنقَّل بين المساجد، حتى مرض وتغيَّرت حالُه، فلما اشتدت به العلَّة، دخل بعض الخانات بالبصرة فاستأجر غرفة وألقى نفسه على بارية فلما أيس من نفسه، دعا صاحب الخان فناوله خاتمه ورقعة مختومة فقال: يا هذا! إذا أنا قضيت نحبي فاخرج إلى صاحبكم - يعني الوالي - فأره خاتمي وعرفه موضعي وناوله هذه الرقعة. فمات من ساعته رحمه الله.
علي بن المأمون وفاته
فلما قضى عَلِيُّ بن المأمُون المنيَّة، خرج صاحب الخان نحو باب الأمير فصاح قائلًا: النصيحة، فأدخل إلى الحاكِم، وأراه الخاتم، فلما نظر إليه الوالي عرفه وقال: ويحك أين صاحب الخاتم؟ قال: في الغرفة في الخان ميت وناوله الرقعة مختومة مكتوبا عليها: لا يفكها إلا المأمون أمير المؤمنين. فركب الأمير حتى أتى الخان وحوله إلى قصره وطلى عليه الكافور والمسك والعنبر ولفه في قباطي مصر وحمله في الماء إلى المأمون وكتب إليه يعرفه قصته وأنه وجده في غرفة على بارية في بعض الخانات ما تحته مهاد ولا عنده باكية مسجى مغمض العينين مستنير الوجه طيب الرائحة. قال: وبعث إليه خاتمه ورقعته.