hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوركشاير تيرير التاريخ
كان هديرسفيلد بن يوركشاير تيرير، تم رسم بورتريه له بواسطة جورج إيرل وفي عام 1891 كتب أحد الخبراء في السلالة، "كان هديرسفيلد بن أفضل كلب تربية من سلالته خلال حياته، وأحد أكثر الكلاب تميزًا من أي سلالة حيوانات أليفة عاشت في أي وقت مضى؛ ومعظم العينات المعروضة اليوم تحتوي على واحد أو أكثر من نسل دمه في شجرتها النسبية." كان هديرسفيلد بن فائزًا في العروض، ومن خلال جراءه، ساعد في تحديد سلالة يوركشاير تيرير. لا يزال يُشار إليه باسم "أب السلالة".
تم تقديم يوركشاير تيرير في أمريكا الشمالية في عام 1872 وتم تسجيل أول يوركشاير تيرير في نادي الكلاب الأمريكي (AKC) في عام 1885. خلال العصر الفيكتوري، كان يوركشاير تيرير حيوانًا أليفًا شائعًا، و كلب عرض في إنجلترا، ومع احتضان الأمريكيين للعادات الفيكتورية، احتضنوا أيضًا يوركشاير تيرير. انخفضت شعبية السلالة في الأربعينيات، عندما انخفضت نسبة الكلاب الصغيرة المسجلة إلى أدنى مستوى لها على الإطلاق وهو 18% من إجمالي التسجيلات. يُنسب الفضل إلى سموكي، وهو يوركشاير تيرير وكلب مشهور من الحرب العالمية الثانية، في بدء تجديد الاهتمام بالسلالة. قام AKC بتصنيف يوركشاير تيرير كالسلالة السادسة الأكثر شعبية في الولايات المتحدة في عامي 2012 و2013.
يوركشاير تيرير الفرو
بالنسبة ليوركشاير تيرير البالغ، يولي نادي الكلاب الأمريكي أهمية كبيرة على لون الفرو، الجودة، والملمس. وفقًا لـ نادي الكلاب البريطاني (المملكة المتحدة)، يجب أن يكون الشعر لامعًا، ناعمًا، مستقيمًا، وحريريًا. تقليديًا، يُنمى الفرو طويلًا جدًا ويُفصل في وسط الظهر، لكن "يجب ألا يعيق الحركة أبدًا". يمكن استخدام شعر يوركشاير تيرير لتحديد محتوى المعادن في جسم الكلب.
من مؤخرة الرقبة إلى قاعدة الذيل، يجب أن يكون الفرو بلون رمادي داكن إلى أسود، ويجب أن يكون الفرو على الذيل أسود أغمق. على الرأس، والصدر العالي، والساقين، يجب أن يكون الشعر بلون بني غني زاهي، داكن عند الجذور مقارنة بالوسط، ويتدرج إلى لون بني أفتح عند الأطراف، ولكن ليس لكل الكلاب. أيضًا، في الكلاب البالغة يجب ألا يكون هناك شعر أسود مختلط مع أي من الفرو بلون بني. يعتبر الفرو الناعم، المستقيم، والحريري هيبوالرجينيك.
يوركشاير تيرير الفرو
يوركشاير تيرير البالغين الذين يتجاوز لون فروهم المعايير، أو الذين لديهم فرو صوفي أو ناعم جدًا، لا يزالون يُعتبرون يوركشاير تيرير. الاختلاف الوحيد هو أنه لا يُوصى بتربية يوركشاير تيرير غير النمطية عمدًا. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون الرعاية أكثر صعوبة بالنسبة للفرو "الصوفي" أو "القطني"، أو الفرو الذي يكون ناعمًا جدًا. قد يختلف لون الفرو. على سبيل المثال، قد يكون لدى يوركي ناضج لون فضي-أزرق مع بني فاتح، بينما قد يكون لدى آخر لون أسود وكريمي.
يتطلب الفرو الطويل على يوركشاير تيرير فرشاة منتظمة.
يوركشاير تيرير الفرو
تم إدراج فرو يوركشاير تيرير الناعم، المستقيم، والحريري من قبل العديد من مواقع المعلومات الشعبية حول الكلاب كفرو مضاد للحساسية. مقارنة بالعديد من السلالات الأخرى، لا تتساقط شعر اليوركيات بنفس الدرجة، حيث تفقد كميات صغيرة عند الاستحمام أو التمشيط. عادةً ما تثير قشور الكلب ولعابه ردود فعل تحسسية. يقر أخصائيو الحساسية أنه في بعض الأحيان يمكن لمريض حساسية معين تحمل كلب معين، لكنهم يتفقون على أن "حظ القلة مع حيواناتهم الأليفة لا يمكن تطبيقه على جميع الأشخاص المصابين بالحساسية وعلى جميع سلالات الكلاب." يُقال إن فرو يوركشاير تيرير يتساقط فقط عند التمشيط أو عند التكسير، أو يُقال إنه لا يتساقط. على الرغم من أن أي من تلك التصريحات لا تتوافق مع ما يعرفه علماء الأحياء، والأطباء البيطريين، وأخصائيو الحساسية حول فرو الكلاب، يعتقد أخصائيو الحساسية "أن هناك حقاً اختلافات في إنتاج البروتين بين الكلاب قد تساعد مريضاً واحداً ولا تساعد آخر".
يوركشاير تيرير الفرو
يوركشاير تيرير هو كلب بلون بني مع سرج أزرق. توجد ألوان متعددة، على الرغم من أنها ليست صحيحة وفقًا لمعيار السلالة. الفرو الملون جزئيًا هو أبيض مع أزرق-أسود وبني. اللون الأبيض ناتج عن جين البيبالد المتنحي. من النادر جدًا الحصول على لون جزئي، وإذا تم العثور عليه، يميل إلى أن يكون مكلفًا جدًا. بعض يوركشاير تيرير يكون بلون ذهبي صلب، حيث ينتجون فقط فيوميلانين، بينما الآخرون بلون كبد أو شوكولاتة، وهو لون بني؛ حيث ينتجون ميلانين بني بدلاً من الميلانين الأسود. يحدد المعيار بوضوح ألوان الفرو المحددة، وقد تشير الألوان غير القياسية إلى تربية مختلطة مع سلالات أخرى أو في حالات نادرة حتى مشاكل صحية. يسمح نموذج تسجيل AKC ليوركشاير تيرير بأربعة خيارات: الأزرق والبني، الأزرق والذهبي، الأسود والبني، الأسود والذهبي. لن يؤثر اللون وحده على ما إذا كان الكلب رفيقًا جيدًا وحيوانًا أليفًا. على الرغم من أن يوركشاير تيرير غير الملون تُعلن بأسعار مرتفعة، إلا أن كونها بلون غير عادي أو غير نمطي يُعتبر أنه ليس جديدًا أو مرغوبًا أو غريبًا.
يوركشاير تيرير الفرو
لا ينبغي أن يتم تزاوج يوركشاير تيرير غير المتطابقة مع بروير تيرير، وهي سلالة جديدة نشأت في ألمانيا. على الرغم من أن AKC لن ينكر تسجيل يوركشاير تيرير بسبب اللون فقط، مما يعني أن الألوان الجزئية الآن يمكن تسجيلها مع AKC، فإن نادي يوركشاير تيرير في أمريكا لديه توجيه ينص على أن "أي لون صلب أو مجموعة من الألوان غير الأسود والبني" للكلاب البالغة هو إقصاء، و "يجب إقصاء الكلاب ذات اللون الصلب، أو التركيب غير المعتاد من الألوان، والألوان الجزئية."
قد يستغرق الأمر ثلاث سنوات أو أكثر حتى يصل الفرو إلى لونه النهائي. عادةً ما يكون اللون النهائي أسود أو رمادي. كتب بي. إتش. كومبس في عام 1891، يشكو من انتصارات العرض التي مُنحت للجراء، عندما لا يظهر فرو الكلب بالكامل حتى عمر ثلاث أو أربع سنوات، "ويمكن أن يكون شرف الفوز بمثل هذه الجائزة (لجراء) ذا فائدة عملية قليلة للمالك" حيث لا يمكن التنبؤ بدقة بلون الكلب البالغ.
يمكن للمالكين تقصير الشعر لتسهيل الرعاية. بالنسبة للعروض، يُترك الفرو طويلاً، ويمكن تقصيره إلى طول الأرض لتسهيل الحركة والمظهر المرتب. كما يمكن تقصير الشعر على الأقدام ونصائح الأذنين. يتطلب الفرو الطويل التقليدي عناية عالية جداً. قد يتشابك الفرو إذا لم يتم تمشيطه يوميًا (فرشاة شعيرات للفرو القصير والمقصوص وفرشاة دبابيس للفرو الطويل). لمنع تكسر الفرو، يمكن لفه بورق الأرز، ورق الأنسجة أو البلاستيك، بعد زيت خفيف مع زيت فرو. يجب غسل الزيت مرة في الشهر ويجب تثبيت الأغطية بشكل دوري خلال الأسبوع لمنع انزلاقها وكسر الشعر. يعود الاهتمام بعناية الفرو المعقدة إلى الأيام الأولى للسلالة. في عام 1878، وصف جون والش إعدادات مشابهة: يتم "دهن الفرو جيدًا" بزيت جوز الهند، ويتم استحمام الكلب أسبوعيًا، ويتم "الاعتناء جيدًا بأقدام الكلب في الجوارب".
يوركشاير تيرير الشخصية
تُوصف شخصية يوركشاير تيرير المثالية أو "طبيعتها" من قبل نادي الكلاب بأنها "تحمل مستقيم للغاية مما ينقل جواً مهماً".
تحتل يوركشاير تيرير المرتبة 34 في تصنيف ستانلي كورين في كتابه ذكاء الكلاب.
يوركشاير تيرير الصحة
تشمل المشكلات الصحية التي غالبًا ما تُرى في يوركشاير تيرير التهاب الشعب الهوائية، توسع الأوعية اللمفاوية، الناسور البابي، إعتام عدسة العين، والتهاب القرنية الجاف. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يكون لدى اليوركيات نظام هضمي حساس، حيث يمكن أن يؤدي القيء أو الإسهال إلى تناول الأطعمة خارج النظام الغذائي المعتاد. الحجم الصغير نسبيًا ليوركشاير تيرير يعني أنه عادة ما يكون لديه تحمل ضعيف لـ التخدير. بالإضافة إلى ذلك، من المرجح أن يتعرض كلب صغير مثل اليوركي للإصابات بسبب السقوط، أو الكلاب الأخرى، أو عدم انتباه المالك.
يوركشاير تيرير الصحة
يمتلك يوركشاير تيرير متوسط عمر متوقع أعلى من المتوسط. وجدت دراسة أجريت في المملكة المتحدة عام 2013 على سجلات المرضى أن السلالة لديها متوسط عمر متوقع يبلغ 13 عامًا، وهو أعلى من المتوسط. وجدت دراسة مماثلة في المملكة المتحدة عام 2022 أن متوسط عمر السلالة هو 12.5 عامًا. وجدت دراسة أجريت في المملكة المتحدة عام 2024 عمرًا متوقعًا يبلغ 13.3 عامًا لهذه السلالة مقارنة بمتوسط 12.7 للكلاب النقية و12 للكلاب المختلطة. وقد وجدت دراسة في اليابان استنادًا إلى بيانات مقابر الحيوانات الأليفة متوسط عمر متوقع يبلغ 14.3 عامًا، وهو أعلى من متوسط العمر المتوقع. وجدت دراسة إيطالية في عام 2024 عمرًا متوقعًا يبلغ 13 عامًا لهذه السلالة مقارنة بـ 10 سنوات بشكل عام.
الصلع الناتج عن تخفيف اللون، وهو شكل من الصلع مرتبط بألوان المعطف الزرقاء، شائع في يوركشاير تيرير.
تشمل الحالات الصحية التي يمكن العثور عليها في يوركشاير تيرير الدوائر الدموية، استسقاء الرأس، نقص تنسج الأسنان، متلازمة ليغ-كالب-بيرثيس، خلع الرضفة، الناسور البابي، تشوه الشبكية، وحصوات المثانة. تشمل الحالات الصحية الأخرى التي تؤثر على السلالة:
يوركشاير تيرير الصحة
يعتبر انخفاض سكر الدم في الجراء، أو نقص سكر الدم المؤقت في مرحلة الشباب، ناتجًا عن الصيام (فترة طويلة جدًا بين الوجبات). في حالات نادرة، قد يستمر نقص سكر الدم ليكون مشكلة في اليوركيات البالغة، وخاصةً تلك الصغيرة جدًا. وغالبًا ما يُرى في جراء اليوركي في سن 5 إلى 16 أسبوعًا. الجراء الصغيرة جدًا من اليوركي هي الأكثر عرضة لنقص سكر الدم بسبب نقص الكتلة العضلية مما يجعل من الصعب تخزين الجلوكوز وتنظيم مستويات السكر في الدم. يمكن أن تؤدي عوامل مثل الضغط، التعب، البيئة الباردة، التغذية السيئة، وتغيير النظام الغذائي أو جدول التغذية إلى حدوث نقص سكر الدم. كما يمكن أن يكون انخفاض سكر الدم نتيجة عدوى بكتيرية، طفيل أو الناسور الكبدي البابي. يتسبب نقص سكر الدم في أن يصبح الجرو نعسانًا، بدون حيوية (عينيه زجاجيتين)، مرتعشًا، وفي حالة هجوم نقص سكر الدم، عادة ما تكون لثته شاحبة أو رمادية. قد لا يأكل الجرو أيضًا إلا إذا تم تغذيته بالقوة. يبدو أن نقص سكر الدم والجفاف يسيران جنبًا إلى جنب، وقد يكون من الضروري أيضًا إطعامه بالقوة أو حقن السوائل. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون لدى اليوركي الذي يعاني من نقص سكر الدم درجة حرارة جسدية أقل من الطبيعية، وفي الحالات الشديدة، قد يتعرض لنوبة أو يدخل في غيبوبة. يجب إعطاء الكلب الذي تظهر عليه أعراض سكر الدم السكر على شكل شراب الذرة أو Nutri-Cal ويجب علاجه بواسطة طبيب بيطري على الفور، حيث أن الهجمات المستمرة أو المتكررة من نقص سكر الدم يمكن أن تلحق الضرر بشكل دائم بدماغ الكلب. في الحالات الشديدة، قد تكون مميتة.
يُعتبر يوركشاير تيرير من السلالات الأكثر تأثرًا بـ التنكس التدريجي للعصيات والمخاريط. ويُعزى السبب في ذلك إلى طفرة متنحية صبغية في جين PRCD.
تقليديًا، يتم قص ذيل يوركشاير تيرير إلى طول متوسط. بدأت المعارضة لهذه الممارسة مبكرًا جدًا في تاريخ السلالة؛ حيث أعلن هيو دالزيل، الذي كتب عن يوركشاير تيرير في عام 1878، أنه "لا يوجد سبب لتشويه الكلاب الأليفة، ويجب أن تُربى الأذان والذيل المثاليين، وليس تقطيعها بالشكل بالمقص." لا يزال نادي AKC ونادي كندا للكلاب يتطلبان أن يتم قص ذيل اليوركي للمنافسة في فعالياتهم. وقد اعتمدت الغالبية العظمى من بقية العالم قاعدة "لا قص/لا تقصير".[بحاجة لمصدر]
يوركشاير تيرير السلالات ذات الصلة والسلالات المشتقة
تنحدر سلالة يوركشاير تيرير من سلالات اسكتلندية أكبر ولكن مشابهة، مثل تيرير سكاي وتيرير بايسلي المنقرض الآن. في المقابل، تم إنشاء سلالات أخرى من يوركشاير تيرير، مثل تيرير سيلكي. أدى الطلب على الحيوانات الأليفة غير العادية إلى دفع أسعار عالية لليوركشاير تيرير المختلطة مع سلالات أخرى متنوعة، والتي تُوصف بكلمة مركبة تتكون من مقطع (أو أصوات) من يوركشاير تيرير واسم السلالة للوالد الآخر. يمكن العثور على بعض هذه المخلوقات ذات الأسماء المركبة في قائمة السلالات المختلطة من الكلاب.
تيرير بيوير، الذي تم تربيته من الجراء الزرقاء والبيضاء والذهبية التي تحمل اسم شنيفلوركه وشنيفلوركن فون فريدهيك، المملوكة من قبل السيد والسيدة بيوير في ألمانيا, كان يُعتبر سابقًا تنوعًا من يوركشاير تيرير ولكن تم التعرف عليه منذ ذلك الحين كسلالة منفصلة من قبل العديد من نوادي الكلاب، بما في ذلك AKC.
يوركشاير تيرير يوركشاير تيرير البارزين
سيلفيا، يوركشاير تيرير بحجم صندوق الثقاب، كانت مملوكة من قبل آرثر ماربلز من بلاكبيرن، إنجلترا، وكانت أصغر كلب في التاريخ المسجل. توفيت الكلبة في عام 1945 عندما كانت في الثانية من عمرها، حيث كانت تقف 2 1⁄2 بوصة (6.4 سـم) ارتفاعًا عند الكتف، وتقيس 3 1⁄2 بوصة (8.9 سـم) من طرف الأنف إلى الذيل، ووزنها 4 أونصة (110 غ).
يوركشاير تيرير ملاحظات
1.^ درست الدراسة اليابانية بيانات المقابر التي من غير المحتمل أن تحتوي على أي سجلات للولادات الميتة والوفيات الأولية في حين من المحتمل أن تحتوي العيادة البيطرية على بيانات حول هذه الحالات.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام
شملت الهجرات العربية إلى بلاد الشام، موجات متتالية من الهجرة والاستيطان من قبل القبائل العربية من شبه الجزيرة العربية إلى منطقة بلاد الشام في غرب آسيا، والتي تشمل حاليًّا سوريا ولبنان والأردن وفلسطين . استمرتدفُّق موجات الهجرات العربية إلى بلاد الشام من العصر القديم حتى العصر الحديث. كتب الآشوريون في القرن التاسع قبل الميلاد إشارات مكتوبة إلى العرب بين سكان بلاد الشام والجزيرة العربية.
تأسست العديد من الممالك والإمارات العربية البارزة في بلاد الشام منذ العصور القديمة مثل مملكة الأنباط في جنوب بلاد الشام في القرن الثالث قبل الميلاد، واليطوريون شمال الجليل في فلسطين في أواخر العصر الهلنستي، وفي تدمر شكل العرب إلى جانب الآراميين مجموعة عرقية رئيسية من سكان المدينة الأصليين. كما ظهرت سلالات وملوك عرب محليون بارزون من بلاد الشام مثل سلالة آل شمسيغرام في حِمص السورية الحالية والإمبراطور الروماني فيليب العربي.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام
وبدءًا من أواخر العصور القديمة، برزت العديد من القبائل العربية في بلاد الشام مثل التنوخيين في عهد حاكمتهم الأكثر شهرة الملكة ماوية في مدينة حلب، وبنو سليح، والغساسنة التي كانت عاصمتهم في مرتفعات الجولان.
وبعد صعود الخلافة الراشدة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم  في عام 632 م، وتوسعها إلى بلاد الشام بعد حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية، مما دفع العرب إلى استيطان الشام وهجرة بعض القبائل من شبه الجزيرة العربية إلى بعض المناطق الحضرية في الشام. أدى الفتح إلى فرار بعض السكان المحليين، مثل الغساسنة-وهم عرب مسيحيون- الذين فروا إلى الأناضول البيزنطية مما أدى إلى خلق أماكن شاغرة شغلها المهاجرون العرب. كان المجتمع اليهودي في هذا الوقت بمثابة نهاية ما يقرب من 500 عام من الحكم الروماني والنفي، حيث سمح الخليفة عمر بن الخطاب لليهود بالهجرة مرة أخرى إلى بلاد الشام.
شهد عصر الخلافة الأموية المزيد من الهجرة إلى بلاد الشام، حيث كان الحكام يهدفون إلى الحفاظ على الهويات القبلية المتميزة وإدارة التركيبة السكانية من خلال عمليات نقل السكان. تشير التقديرات إلى أنه بحلول نهاية القرن السابع الميلادي، استقر حوالي ربع مليون عربي في الشام، وكانوا وقتها أقلية بين السكان الأصليين.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
المقالات الرئيسية: تاريخ العرب، اللغة العربية القديمة، القيداريون، الأنباط، بنو سليح، اللخميون المناذرة، الغساسنة، التنوخيون.
أقدم شهادة معروفة لـلغة العربية القديمة موجودة في بلاد الشام، أقدمها تقع في باير، شرق الأردن، ويرجع تاريخها إلى العصر الحديدي في القرن التاسع قبل الميلاد. تشهد السجلات الآشورية والتوراتية واليونانية القديمة على وجود شعوب عربية مثل القيداريين والأنباط الذين يعيشون في المناطق الصحراوية مثل بادية الشام وهضبة الجولان وصحراء النقب وشبه جزيرة سيناء في منطقة واسعة تسمى البتراء العربية، والتي شملت شمال شبه الجزيرة العربية. في العصور الكلاسيكية القديمة، كان للعديد من الكيانات السياسية في الشرق الأدنى القديم حضور عربي كبير، مثل المقاطعة الأخمينية في شبه الجزيرة العربية، والمملكة النبطية، بالإضافة إلى إمبراطورية تدمر.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
تصور المصادر الإسلامية مثل اليعقوبي اتحاد قبيلة الغساسنة وجذام كعملاء بيزنطيين في بلاد الشام، حيث عملوا كدولة عازلة ضد الساسانيين تحت الوصاية البيزنطية، تمكن الغساسنة من إنشاء مملكة تابعة لتاج الإمبراطور البيزنطي واتخذوا مدينة الجابية الواقعة في شرق الجولان عاصمة لهم .يرتبط بنو جذام، القبيلة الرئيسية التي تسكن صحاري جنوب فلسطين، بالنبي شعيب في التقاليد العربية، كان لـبني لخم، الذين اختلطوا بـبني جذام المتمركزين في شمال الفرات، وجود أيضًا في فلسطين. هاجرت قبيلة بنو غسان بأعداد كبيرة إلى جنوب سوريا وشمال شرق الأردن كانت العلاقات التجارية بين بلاد الشام وشبه الجزيرة العربية موجودة أيضًا، حيث كانت قوافل قريش من مكة في الحجاز تسافر لبلاد الشام في الصيف، ومن بينهم هاشم بن عبد مناف الجد الثاني للنبي محمد ووالد النبي محمد: عبدالله بن عبد المطلب، الذين اعتادوا وفقًا لابن سعد في التقاليد الإسلامية على التجارة في غزة ويذكر أيضا أن هاشم بن عبدمناف قد توفي أثناء رحلة تجارية إلى الشام ودفن في غزة
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
بحلول القرون التي سبقت الفتوحات الإسلامية المبكرة، كان من مناطق الوجود العربي في بلاد الشام المنطقة المحيطة بـتدمر ومدن مثل حِمص وحران والرها، والذين نفذوا غارات على أديرة الصحراء في فلسطين، فضلاً عن سكنهم مستوطنات دائمة في المناطق الطرفية مثل البتراء وبصرى وفيليبوبوليس-مسقط رأس الإمبراطور الروماني فيليب العربي- أما بقية البلاد المزروعة الداخلية فكان يسكنها في الغالب المسيحيون واليهود الناطقون بـاللغة الآرامية.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
تأسست الخلافة الراشدة بعد وفاة النبي محمد تحت قيادة أبي بكر وعمر بن الخطاب، وتوسعت الخلافة بسرعة وتم فتح بلاد الشام. وفي غضون ثلاث سنوات، كانت سوريا وفلسطين تحت سيطرة المسلمين. وخلال الفتح، بدأ عدد من الأقلية البيزنطية اليونانية في الفرار من شبه الجزيرة العربية وبدأوا في الاستقرار في مدن الشام مباشرةً بعد الفتح. ومع ذلك، كان هذا الاستيطان محدودًا، وشملت في المقام الأول أعضاء من الجيوش الغازية الأصلية. واستقرت القبائل العربية الذين هاجروا بشكل أساسي في الأجزاء المهجورة من المدن، وليس في المناطق الريفية أو مدن المخيمات الجديدة، كما حدث في العراق. واستقرت بعض القبائل العربية قبل الإسلام في الريف. إن أعداد العرب الذين استقروا في المقاطعات الشرقية (المشرق) غير معروفة. يفترض برنارد لويس أنهم كانوا "أقلية صغيرة بين السكان الأصليين"، والذي قدر عددهم بـ "ربع مليون" في القرن الهجري الأول. بلغ إجمالي عدد سكان الشام ما بين 4 إلى 5 ملايين نسمة في القرن السابع، وكان عدد سكان فلسطين وحدها يتراوح بين 1 إلى 4 ملايين نسمة.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
تقدم كل من المصادر الإسلامية والشامية أدلة على الهجرة الكبرى. ذكر البلاذري أن سكان دمشق قد غادروا، وكذلك سكان المدن الساحلية مثل صيدا، وعرقة، وجبيل، وبيروت. ربما شمل هذا أيضًا مواطني حمص. كما ذكر أن الجنود الرومان من مدن مثل دمشق وجبلة وطرطوس غادروا بعد استسلامهم. أما الآخرون الذين لم يفروا مثل أنطاكية فقد مُنِحوا خيار البقاء ودفع ضريبة الجزية أو المغادرة، واختار معظم اللاحقين المغادرة.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
تشير بعض الأدلة الأثرية إلى أن مناطق معينة كانت خالية من السكان إلى حد كبير، ربما بسبب فرار جزء كبير من سكانها، وخاصة في المنطقة الساحلية. ومن الأمثلة على ذلك مدينة قيسارية التي انخفضت مساحتها بنسبة 80٪ في القرن السابع الميلادي، ربما بسبب الهجرة أثناء الفتح، والتي وصفت الأدلة الأدبية طبيعتها العنيفة، وكذلك عكا التي تظهر فجوة استيطانية من الفتح حتى إعادة التوطين من قبل السكان المسلمين العسكريين والمدنيين في القرن الثامن. على الرغم من أن الأدلة في فلسطين توضح الاستمرارية الشاملة قبل الفتح وبعده في مدن مثل قيسارية وأرسوف وعسقلان ويافا، وكان انحدار المدن التي يحكمها البيزنطيون اتجاهًا لمدة قرن قبل الفتح، إلا أن بعض المدن مثل أنطاكية وأفاميا وأشدود والجورة والمناطق المجاورة لها لا تزال تظهر علامات إما انحدار غير طبيعي أو هجران من المحتمل أن يكون مرتبطًا بالفتح الإسلامي. تذكر مصادر إسلامية متعددة أن المسلمين دخلوا في اتفاقيات مع سكان مدن وبلدات مختلفة، والتي تضمنت شروطًا تلزم السكان المحليين بإخلاء بعض الممتلكات لاستيعاب الوافدين المسلمين الجدد، فضلاً عن التخلي عن نصف منازلهم وكنائسهم لاستخدامها كمساحات للمعيشة والمساجد. يمكن رؤية هذا الاستقرار للمسلمين نادرًا في الممتلكات الشاغرة في المدن والريف في حالات مختلفة، كما هو الحال في حِمص وطبرية والقدس. يشكك فريد دونر في صحة بعض هذه المعاهدات، مستشهدًا بـالواقدي الذي أشار إلى عدم وجود مصادر لها. يفسر دونر هذا على أنه احتمال أنها كانت غير متزامنة، وأنها جاءت من فترات لاحقة سعت إلى تبرير القيود الذمية المعاصرة. أيا كانت الأسباب النهائية للتخلي عن الممتلكات الحضرية، طواعية أو غير طوعية، فقد استولى عليها الملاك المسلمون الجدد تدريجيًا.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
إن الحجم الدقيق للهجرة العربية إلى بلاد الشام غير معروف مقارنة بـبلاد ما بين النهرين. أنشأ الخلفاء قاعدة عسكرية أساسية في تل الجابية، ومعسكر في شرق الجولان كان في السابق عاصمة الغساسنة، وآخر بالقرب من المنطقة التي تطورت لاحقًا إلى الرملة في العصر الأموي. ومع ذلك، لم تتطور أبدًا بشكل كامل مقارنة بنظيراتها مثل الكوفة والبصرة في العراق، بسبب اضطرابات المستوطنات مثل طاعون عمواس، والتفضيل للاستيطان في المستوطنات القائمة مسبقًا.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
حصل بعض المسلمين على مطالبات بالأراضي ومساكن عقارية في مدن مختلفة من بلاد الشام. يقتبس فريد دونر عن ياقوت الحموي، الذي ذكر أن عمرو بن العاص كان يمتلك عقارات متعددة في دمشق. كما استقر حبيب بن مسلمة الفهري في دمشق، حيث كان له مسكن يطل على نهر بردى. حصل آخرون في عهد عمر وعثمان على عقارات أرضية بالقرب من عسقلان. وفقًا لابن سعد: كما أوفى الخليفة عمر بوعد قطعه النبي محمد لـتميم الداري، وهو مسيحي فلسطيني من لخم اعتنق الإسلام وهاجر إلى النبي محمد في المدينة المنورة، وأصبح أحد رفاقه والذي تضمن مطالبات بالأراضي في الخليل وبيت عينون، وربما بيت لحم، إلى جانب وثيقة الحقوق، بالإضافة إلى العمل كجابي ضرائب (خراج) في هذه المناطق. ويقال إن أحفاده استمروا في الإقامة هناك حتى العصور الوسطى، ويزعم ابن العربي أن هذا المكان ظل معروضًا حتى الحملة الصليبية الأولى
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
بعد الفتح الإسلامي، حدث استيطان في ريف بلاد الشام، على الرغم من أنه أقل توثيقًا من المناطق الحضرية. يستشهد دونر بـالبلاذري، الذي ذكر أن الأراضي الزراعية المهجورة تم تخصيصها للمسلمين، بشرط أن يعيدوا الأرض إلى الإنتاجية ويدفعوا الزكاة وهي العُشر على المنتج. ذكر البلاذري أيضًا أن معاوية بن أبي سفيان-الذي كان واليًا على الشام في هذا الوقت - تلقى توجيهات من عثمان لتوطين البدو في الأراضي غير المطالب بها أو الشاغرة بعيدًا عن المناطق الحضرية. كان لدى بعض المهاجرين العرب على الأقل روابط ريفية في الشام قبل الفتح، مثل سعد بن عبادة.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
وعلى الرغم من هذه السياسات والتخصيصات، يعتقد فريد دونر أن الاستيطان في المناطق الريفية كان محدودًا. وتكمن الأسباب في حظر الاستيلاء على ممتلكات الفلاحين المتبقين لغرض الحفاظ على قاعدة ضريبية كبيرة كما هو الحال في العراق. وقد أدى هذا إلى تقليل العدد المحتمل للأراضي الشاغرة في الريف للحكم العربي المحتمل خاصة وأن عددًا قليلًا من الفلاحين الشاميين فروا مقارنة بسكان الحضر في المدن، حيث لم يكن لديهم أسباب اقتصادية ودينية مقنعة للمغادرة إلى بيزنطة بدلاً من الصمود والتوصل إلى ترتيبات مع المسلمين. كما يلاحظ تواجد إشارات قليلة أو معدومة للهجرات القبلية إلى بلاد الشام مقارنة بالسجلات الخاصة بالعراق، بحجة من الصمت أن الهجرة العربية إلى بلاد الشام ربما كانت طفيفة، ويرجع ذلك على الأرجح إلى سياسة الخلافة التي تفضل الحفاظ عليها دون إزعاجها بالهجرات.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
كان لدى المسلمين الأوائل أسباب متعددة للتوسع إلى بلاد الشام، وشملت هذه العوامل الاقتصادية، والدينية، والسياسية. وعلى هذا النحو، نصت الخلافة الإسلامية على سياسات الهجرة بغرض إرساء وتعزيز السيطرة على المناطق المحتلة. سبب آخر هو مصالح الطبقة النخبوية، التي سعت إلى الحفاظ على وضعها الاجتماعي الاقتصادي والسياسي الجديد من خلال الهجرة القبلية الخاضعة للرقابة.
كانت الدوافع وراء هجرة القبائل العربية تشمل الفرص الاقتصادية من خلال الحصول على راتب ثابت، والحصول على غنائم الحرب. وشملت الدوافع الأخرى المكانة الاجتماعية. لم تكن إمكانية الحصول على الأراضي دافعًا رئيسيًا للهجرات. يرفض فريد دونر عوامل الدفع المحتملة، مثل الاكتظاظ السكاني بسبب الجفاف في شبه الجزيرة العربية، باعتبارها تفتقر إلى الأدلة ومن غير المحتمل أن تكون كذلك نظرًا للبيئة القاسية في شبه الجزيرة.
الهجرات العربية إلى بلاد الشام تاريخ
أسست الخلافة الأموية، التي خلفت الخلافة الراشدة في عام 661، مركزها في الشام وعينت دمشق عاصمة لها، وبالتالي تحولت المنطقة إلى مقاطعة حضرية كبرى. أُشيرَ إلى حرية القبائل فيما يتعلق بـفلسطين خلال العصر الأموي، حيث كانت لها مكانة مميزة بسبب وجود ماضٍ بدوي مشترك. كان معظم العرب في بلاد الشام يتألفون من جنود ومسؤولين وسكان المدن. يكتب الطبري أن الخليفة الأموي مروان بن الحكم واجه ضغوطًا للوفاء بوعده لـبني كندة، بالسماح لهم بالاستقرار في منطقة البلقاء في شرق الأردن. يقتبس موشي جيل رواية اليعقوبي، واصفًا عددًا من القبائل في جند فلسطين، بما في ذلك لخم قبل الإسلام، وجذام، وعاملة، وكندة، وقيس، وكنانة الوافدين الجدد بعد الفتح. كما ذكر اليعقوبي أن قبيلة العاملية استقرت في جبل الجليل (جنوب لبنان وشمال إسرائيل حاليًا)، وكانت مدينة صور القريبة يسكنها أشخاص من أصول مختلفة. واستنادًا إلى التقاليد المحلية الحديثة، يُعتقد أن القبيلة كانت شيعية بالفعل عند استقرارها في القرن السابع. أصبحت العاملية المجموعة المهيمنة في المنطقة، والتي سميت باسمهم باسم جبل العامل. تشير رواية اليعقوبي إلى أن هجرة القبائل كانت منظمة في ظل الخلافة، وأنها كانت موجهة إما إلى مراكز إدارية جديدة، أو لملء الفراغ الناجم عن هجرة النخب اليونانية البيزنطية. كما عملت هجرة القبائل كعامل لتعزيز الأسلمة والتعريب.
سنت الخلافة تدابير الهندسة الديموغرافية، والتي شملت نقل السكان وتشجيع الاستيطان. بدءًا من العقود الأولى بعد الفتح، استخدمت هذه الممارسة لتوطين المناطق المحتلة حديثًا ومعالجة التحولات الديموغرافية. وفقًا للبلاذري: استوطن معاوية القبائل العربية والفرس في ساحل سوريا، واليهود في طرابلس، وبعد فتح بليس، ملأ الفجوة الديموغرافية بالقبائل العربية التي اعتنقت الإسلام للتو. في أوائل القرن الثامن، أسس مدينة الرملة عاصمة جند فلسطين، والتي يذكر اليعقوبي أنها استوطنها أشخاص من اللد، والتي هُدمت بعد اكتمالها.
في عام 742، أُرسِل جيش عربي بقيادة بلج بن بشر إلى الأندلس، وكان العديد من جنوده من أصل سوري. وأصبح هؤلاء الجنود فيما بعد مستوطنين حصلوا على إقطاعيات على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط في إسبانيا، وتبنوا نموذجًا مشابهًا لنموذج سوريا. وتم تخصيص منطقة إسبانية مقابلة لكل من المناطق العسكرية السورية (الجند): استقر رجال دمشق في إلفيرا، وأولئك القادمون من الأردن في مالقة، وفلسطين في صيدا، وحمص في إشبيلية، وقناصرين في جيان. وشكلوا طبقة من المحاربين العرب يشار إليها باسم الشامي (السوريين). ساعد هذا التعيين في تمييزهم عن المستوطنين الأصليين الذين جاءوا مع الغزو الأولي.
وفقًا للرحالة ناصر خسرو: كانت المنطقة الواقعة جنوب طبريا والمناطق المحيطة بها مأهولة بالشيعة. وبسبب مزيج من الكوارث الطبيعية والغزوات، انخفض عدد السكان المسلمين والذميين بحلول الحملة الصليبية الأولى. لم يشكل الشيعة أبدًا أغلبية السكان المسلمين في فلسطين، وكانوا دائمًا أقلية. وبحلول الفترة العثمانية، هاجر معظم الشيعة إلى الشمال في جبل عامل.
وفقًا للرحالة ناصر خسرو: كانت المنطقة الواقعة جنوب طبريا والمناطق المحيطة بها مأهولة بالشيعة. وبسبب مزيج من الكوارث الطبيعية والغزوات، انخفض عدد السكان المسلمين والذميين بحلول الحملة الصليبية الأولى.[1] لم يشكل الشيعة أبدًا أغلبية السكان المسلمين في فلسطين، وكانوا دائمًا أقلية. وبحلول الفترة العثمانية، هاجر معظم الشيعة إلى الشمال في جبل عامل.
كانت السامرة المنطقة الوحيدة في فلسطين التي كانت ذات أغلبية إسلامية قبل الحروب الصليبية وحكم المماليك.