hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فطيرة المليونير
فطيرة المليونير هي فطيرة أمريكية مجمدة. هذه الفطيرة طبق شائع في جنوب الولايات المتحدة وتكساس ونيومكسيكو. وهي مصنوعة من الكريمة المخفوقة أو الكريمة المخفوقة والأناناس المطحون والجوز المفروم مع قشرة بسكويت غراهام، على الرغم من أن المكونات قابلة للتعديل. تتضمن بعض الإصدارات الحليب المكثف والجبن الكريمي وجوز الهند المبشور و/أو حشوة فطيرة الكرز أو كرز المارشينو. ومع ذلك، فإن الكريمة المخفوقة والأناناس والقشرة هي مكونات أساسية، على الرغم من أن نوع القشرة (مثل بسكويت غراهام أو بسكويت الزبدة) يمكن أن يختلف.
هذا نوع من الفطائر المجمدة، والتي أصبحت شائعة بين عامي 1930 و1950 مع اعتماد الثلاجات في الولايات المتحدة.
يشار إلى الفطيرة وتنوعاتها أحيانًا باسم فطيرة الملياردير، أو فطيرة المليار دولار، أو فطيرة المليون دولار، أو فطيرة المليون دولار الهاوائية.
قدمت كافتيريا Furr's و Luby's الحلوى في قائمة طعامهما.
مثلجات عنب الأرض
مثلجات عنب الأرض هو نكهة مثلجات مصنوعة من فاكهة عنب الأرض. نكهة إقليمية خاصة بولاية بنسلفانيا الأمريكية، يمتاز بمذاقه الشبيه بفاكهة الشتاء، وغالبًا ما يكون وردي اللون.
مثلجات عنب الأرض تاريخ
تأتي نكهة عنب الأرض من نكهة توت أحمر صغير من نبات يحمل نفس الاسم وموطنه شمال شرق أمريكا الشمالية. بالإضافة إلى استخدامه في المثلجات والحلويات الأخرى، فقد كان نكهة تاريخيًا لعلكة ماركة Clark's Teaberry، التي نشأت في بيتسبرغ خلال القرن العشرين. بلغت شعبية النكهة ذروتها في الستينيات، لكنها تراجعت منذ ذلك الحين. واليوم، يقتصر توفر آيس كريم شاي التوت تقريبًا على ولاية بنسلفانيا فقط، حيث لا يزال شائعًا ويمكن العثور عليه في العديد من مصانع الألبان المستقلة المحلية. تبيع العديد من العلامات التجارية للآيس كريم التجارية هذه النكهة أيضًا، بما في ذلك شركة Hershey Creamery Company و Turkey Hill و Yuengling.
تتميز مثلجات عنب الأرض بنكهة النعناع القوية، التي تشبه نكهة الشتاء الأخضر. وقد شبه البعض هذا الآيس كريم بـ Pepto-Bismol، فيما يتعلق بلونه الوردي وطعمه.
فطيرة توت ساسكاتون
فطيرة توت ساسكاتون (المعروفة أيضًا باسم فطيرة ساسكاتون، أو فطيرة جونبيري، أو فطيرة سيرفيسبيري) هي فطيرة محشوة بتوت ساسكاتون. تُعد هذه الفطيرة حلوى كندية تقليدية، وخاصةً في ساسكاتشوان. تُقدم عادةً مع الكريمة المخفوقة، أو الآيس كريم، أو شرائح جبن الشيدر.
فطيرة توت ساسكاتون المكونات
تحتوي فطيرة توت ساسكاتون عادةً على توت ساسكاتون والدقيق والسكر وعصير الليمون. يمكن إضافة القرفة أو جوزة الطيب.
نشأت هذه الفطيرة في منطقة البراري الكندية. غالبًا ما تُقدّم مع آيس كريم الفانيليا كحلوى، وأحيانًا تُحضّر بالتوت الأزرق كبديل لتوت ساسكاتون.
فطيرة توت ساسكاتون في الثقافة الكندية
في عام 2019، أصدرت هيئة البريد الكندية سلسلة طوابع تسمى Sweet Canada، والتي تضمنت طابعًا لفطيرة توت ساسكاتون. كانت الطوابع تحتوي على خمس حلويات كندية تقليدية، حيث يمثل طابع فطيرة توت ساسكاتون البراري.
لدى الموسيقي فريد بينر أغنية بعنوان "فطيرة التوت ساسكاتون".
فطيرة ساسكاتون! هي كوميديا موسيقية كتبها جيفري أورسيل وفازت بمسابقة الكتابة المسرحية الوطنية لمسرح بيرسيفوني في عام 1981.
حقوق تصميم الأزياء
يشير مصطلح حقوق تصميم الأزياء أو حقوق المؤلف لتصميم الأزياء إلى شبكة القوانين المحلية والدولية التي تحمي تصاميم الملابس الفريدة. وتعود جذور حقوق المؤلف لتصميم الأزياء في أوروبا إلى القرن الخامس عشر.
اعتبارًا من عام 2016، لا تتمتع تصاميم الأزياء بنفس الحماية التي تتمتع بها الأعمال الإبداعية الأخرى مثل الفنون، والأفلام، والأعمال الأدبية، وغيرها في العديد من الدول منها الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، لأن الأزياء (بما فيها الملابس، والأحذية، وحقائب اليد، وغيرها) تُصنّف على أنها "مواد وظيفية"، إلا في الحالات التي يمكن فيها تطبيق قوانين حقوق التأليف والنشر. وهذا يُفسر نجاح تجارة المواد المقلّدة على حساب العلامات التجارية العريقة والمصممين الناشئين، والذين تضرّروا بشكلٍ خاص لاعتمادهم على تصاميم قليلة نسبيًا.
حقوق تصميم الأزياء التاريخ
مَنَح الملك الفرنسي فرانسيس الأول امتيازاتٍ خاصة تتعلق بإنتاج المنسوجات. وبحلول عام 1711، في ليون، كانت المخالفات القانونية المتعلّقة بمواد الأزياء قد حُدِّدت بالفعل؛ عام 1787، نجح مصممو الأزياء في إنجلترا واسكتلندا في إدراج احتياجاتهم للحماية في التشريعات الأساسية. وفي عام 1876، بدأت ألمانيا في حماية أنماط الأزياء والعارضات، وفي عام 2002، وُضِعَت التشريعات الأوروبية المتعلقة بالتصاميم الجديدة التي تُضفي طابعًا أو جمالًا جديدًا تحت الحماية. ومن عام 2004 إلى عام 2006، "انخفض إجمالي حجم إنتاج الملابس بنحو 5% سنويًا... وبحلول عام 2006، بلغ العجز التجاري للاتحاد الأوروبي في قطاع الملابس 33.7 مليار يورو." وتُظهر هذه الإحصائيات أنه على الرغم من فوائد تشريعات التصميم المتقدمة، إلا أن العوامل الاقتصادية والخارجية لا تزال تُعيق نمو صناعتهم بطرقٍ يُمكن للولايات المتحدة أن تُدركها. بحلول نهاية عام 2007، سجلت المنظمة العالمية للملكية الفكرية (WIPO) تسعة وعشرين تصميمًا دوليًا.
حقوق تصميم الأزياء التشريع الحالي
تختلف حماية تصميم الأزياء من بلد إلى آخر على نحوٍ كبير.
على عكس ما حدث في الولايات المتحدة، عندما وُضعت القوانين المتعلقة بصناعة الملابس في أوروبا، كانت القارة تتمتع بصناعة أزياء مزدهرة بدأت بالفعل في إعادة تشكيل صناعة تصنيع الملابس.
في الاتحاد الأوروبي، يبقى مفعول توجيه التصاميم الإبداعية وتوجيه التصاميم الأوروبية لحماية التصاميم الجديدة لمدة ثلاث أو خمس سنوات. ويتولى مكتب الملكية الفكرية التابع للاتحاد الأوروبي مسؤولية إدارة الملكية الفكرية في الاتحاد الأوروبي.
حقوق تصميم الأزياء التشريع الحالي
تُعرّف القوانين الأمريكية الصادرة عام 1976 صناعة الأزياء بأنها تصنيعة وليست صناعة إبداعية، لأن تصميم الأزياء لم يُعد تشكيل صناعة تصنيع الملابس بعد.  فرض قانون الألفية الرقمية لحقوق التأليف والنشر لعام 1998 قيودًا إضافية على حقوق تصاميم الأزياء. رأى مجلس النواب أنه من المناسب تفعيل حقوق تأليف أكثر صرامةً لتصاميم الأزياء من خلال توسيع نطاق قانون VHDPA.  لا يوجد نظام رسمي لحقوق التصميم، لذا يتعين على العلامات التجارية والشركات استخدام براءات اختراع التصميم (مكون تقني للتصميم) والعلامات التجارية (الأسماء والشعارات والشعارات) "لحماية حقوق التأليف والنشر" لمنتجاتها. ثمة خيار آخر لتصاميم الأزياء المعروفة وهو تسجيلها لتكون علامة تجارية لدى مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية الأمريكي (مثل هيرميس وحقيبة بيركين ).
في قضية شركة ستار أثليتكس ضد شركة فارسيتي براندس التي قضت فيها المحكمة العليا عام 2017، صدر الحُكم بأن تصميم الأزياء يمكن أن يخضع لحقوق التأليف والنشر.
...an artistic feature of the design of a useful article is eligible for copyright protection if the feature (1) can be perceived as a two- or three-dimensional work of art separate from the useful article and (2) would qualify as a protectable pictorial, graphic, or sculptural work either on its own or in some other medium if imagined separately from the useful article.
عزّز هذا القرار حماية أعمال الموضة الفريدة، والتي غالبًا ما يستبعدها تجار التجزئة للأزياء السريعة الذين يحولون المنطقة الرمادية الواسعة لحقوق التأليف والنشر الخاصة بالأزياء إلى ربح.
حقوق تصميم الأزياء قضايا الانتهاك
من عام 2009 إلى عام 2018، كانت هناك نزاعات حقوق التأليف والنشر بين غوتشي وجيس بسبب استخدام شعار: حكمت المحاكم في الولايات المتحدة والصين وأستراليا لصالح غوتشي، بينما حكمت المحاكم في فرنسا وإيطاليا لصالح جيس.
عام 2010، أتلفت شركة ألكسندر ماكوين جميع منتجاتها التي تحتوي على رمز رؤوس الموت المجنحة المسجلة باسم Hells Angels بعد أن هدد نادي الدراجات النارية بمقاضاتها.
في قضية إيف سان لوران ضد كريستيان لوبوتان عام 2012، قضت المحكمة بأنه يمكن للعلامة التجارية إعادة استخدام اللون الأحمر المميز لعلامة لوبوتان على الأحذية طالما كان الحذاء بأكمله مغطى باللون الأحمر، لأن وجود النعال فقط باللون الأحمر كان في الواقع انتهاكًا لحقوق التأليف.
في المملكة المتحدة، في قضية أديداس ضد توم براون عام 2023، قضت المحكمة بأنه يمكن استخدام توقيع أديداس المكون من ثلاثة خطوط من طرف علامات تجارية أخرى.
حقوق تصميم الأزياء التأثير المجتمعي
تُجادل الباحثة جوهانا بلاكلي بأن غياب تنظيم تصميم الأزياء بحد ذاته أتاح لصناعة الأزياء بتحقيق نمو اقتصادي جيد، وأدى إلى ولادة الموضة السريعة وتغيرات أسرع في اتجاهات الموضة، وأتاح إنتاج قطع فنية من الملابس. كما تُشير جوهانا إلى توم فورد الذي يُشير إلى أن من يشترون الأزياء المُقلدة الرخيصة هم فئة سكانية مختلفة مقارنةً بمن يشترون المنتجات الأصلية الفاخرة للغاية، وأنه في حين يتعرض العديد من المصممين أصحاب العلامات الفريدة للتقليد، فإن مصممي الأزياء الراقية غالبًا ما يعزون إلهام إبداعاتهم إلى اتباع موضة الشارع، لذا فإن التقليد عملية متبادلة.
حقوق تصميم الأزياء حقوق الأزياء الرقمية
عند إعادة إنتاج قطعة ملابس رقميًا فإن صاحب حقوق التأليف للقطعة الأصلية لا يكون بالضرورة هو نفسه صاحب حقوق التأليف للقطعة الرقمية على سبيل المثال، إذا نفّذت وكالة تصميم تطبيقات ثلاثية الأبعاد لشركة أزياء، فإن هذه الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد تخص الوكالة. تُعد اتفاقيات الترخيص ضرورية في حال مشاركة عدة وكالات. في ظلّ التحوّل الرقمي، قد تشهد صناعة الأزياء نفس الاضطراب الذي مرّت به صناعتا الموسيقى والأفلام.
في قضية هيرميس ضد ميتا بيركينز، رفعت مجموعة هيرميس، صاحبة حقوق حقيبة بيركين، دعوى قضائية ضد شركة ميتا بيركينز التي صنعت حقيبة NFT متطابقة تقريبًا، وبيعت الواحدة منها بسعر 450 دولارًا. وفي عام 2023، حُكم بأن الرموز غير القابلة للاستبدال غير محمية بموجب التعديل الأول للدستور، وأنه يجب عليها احترام تصاميم الأزياء المحمية بحقوق التأليف والنشر.
فلافيو أتالفو القلمري
فلافيو أتالفو القلمري (حوالي 710 - 740 م تقريبًا) كان فارسًا من أصل قوطي، والكونت الثاني لقلمرية وحاكم المسيحيين في إقليم قلمرية.
وقعت الحملات الإسلامية الأولى لدخول شبه الجزيرة الأيبيرية بين عامي 711 و715 م، حيث استسلمت قلمرية لموسى بن نصير في عام 714 م.
كانت قلمرية، مثل العديد من المدن الأخرى في الأندلس المبكرة، تضم عددًا كبيرًا من السكان المسيحيين (المعروفين باسم المستعربين)، الذين سُمح لهم بالحفاظ على إيمانهم وعدم الخدمة العسكرية مقابل دفع الجزية. إن استخدام كلمة "count" (يأتي) في لقبه، وهو من بقايا النبلاء القوطيين الغربيين، يعكس استمرار التقاليد الإدارية الرومانية والقوطية القديمة في المدينة.
فلافيو أتالفو القلمري السيرة
كان فلافيو نجل فلافيو سيسيبوتو القلمري (قاضي قلمرية). تزوج من إلدوارا سويرا ولم يكن له أحفاد، وذهب اللقب إلى أخيه فلافيو ألاريكو.
فلافيو سيسيبوتو القلمري
فلافيو سيسيبوتو (حوالي 690 - حوالي 735 م) كان شخصية بارزة في تاريخ شبه الجزيرة الأيبيرية في أوائل القرن الثامن الميلادي، حيث عمل قاضيًا في قلمرية وكونتًا لمسيحيي قلمرية خلال فترة حاسمة من التحول السياسي حيث عززت الخلافة الأموية سيطرتها على الأندلس. تعكس حياته ودوره هياكل الحكم المحلي التي استمرت في ظل الحكم الإسلامي والطرق التي نظمت بها المجتمعات المسيحية نفسها داخل مجال إسلامي في الغالب.
فلافيو سيسيبوتو القلمري قاضي وكونت المسيحيين
من المرجح أن منصب فلافيو سيزيبوتو كقاضي في قلمرية (يُشار إليه أحيانًا باسم يودكس أو كوميس) كان لقبًا محليًا مهمًا جعله السلطة الرئيسة على السكان المسيحيين في المنطقة. كانت قلمرية، كغيرها من مدن الأندلس القديمة، تضم عددًا كبيرًا من المسيحيين (المعروفين باسم المستعربين)، الذين سُمح لهم بالحفاظ على دينهم وعدم الخدمة العسكرية مقابل دفع الجزية.
لم يكن لقب القاضي في هذا السياق قضائيًا فحسب، بل كان غالبًا ما يحمل مسؤوليات إدارية وعسكرية وسياسية. إن استخدام كلمة "كونت" (يأتي) في لقبه، وهو من بقايا النبلاء القوطيين الغربيين، يعكس استمرار التقاليد الإدارية الرومانية والقوطية القديمة في المدينة.
يترك النبيل لورنسو مينديز (1280) المعلومات التالية عن فلافيو سيزيبوتو: "بعد أن رأى خسارة إسبانيا ووفاة أخيه، انسحب إلى نواحي قلمرية عام 708 م، حيث امتلك مزارع في جميع أنحاء مقاطعة بيرا عن طريق والده وجده، ابن أخ الملك وامبا بتكليف من الملك الموري. وفي عام 714 م، مُنح لقب كونت قلمرية وحاكمًا لمسيحيي تلك المنطقة بموافقة المسلمين الذين كانوا يسيطرون عليها".
فلافيو سيسيبوتو القلمري العائلة
كان ابنًا لإيجيكا (687-702) وسيكسيلو بالثيس (حفيدة سيسيبوت). وهو متزوج من أندولفا (أو سيندويندا)، وأنجب منها:
فلافيو تيودوسيو
فلافيو تيودوسيو المعروف أيضًا باسم فلافيو ثيودو أو فلافيو تيودو (حوالي 740 - 805 م) كان أحد النبلاء والكونت الرابع لقلمرية.
فلافيو تيودوسيو الخلفية
كانت قلمرية مركزًا استراتيجيًا وثقافيًا هامًا فيما يُعرف الآن بالبرتغال، وقد خضعت لسيطرة المسلمين عقب الغزو الأموي لشبه الجزيرة الأيبيرية في أوائل القرن الثامن. ومع ذلك، ومثل العديد من المدن الأخرى في بدايات الأندلس، كان بها أيضًا عدد كبير من السكان المسيحيين (المعروفين باسم المستعربين)، الذين سُمح لهم بالحفاظ على دينهم مقابل وعدم الخدمة العسكرية مقابل دفع الجزية (ضريبة تُفرض على غير المسلمين).
فلافيو تيودوسيو اللقب
يعكس استخدام كلمة "كونت" في لقب فلافيو تيودوسيو، وهو من بقايا النبلاء القوطيين الغربيين، استمرار التقاليد الإدارية الرومانية والقوطية القديمة في المدينة. وقد ذُكر اللقب في وثيقة تبرع قدمه فلافيو تيودوسيو نفسه لدير لورفاو[الإنجليزية]. وفي هذه الوثائق، وقّع باسم " ثيودوس كوميس كريستيانوروم". وتألّف التبرع للدير من عقارين في ألموفالا، باسم رئيس الدير أيدولفو.
المصادر الأولية عن حياة فلافيو تيودوسيو نادرة، حيث إن معظم المعلومات مستمدة من أعمال مؤرخي العصور الوسطى مثل رودريجو خيمينيز الرادي[الإنجليزية].
فلافيو تيودوسيو السيرة
إن فلافيو تيودوسيو هو ابن فلافيو ألاريكو كونت قلمرية، وفلافيا تيوديا أتينريكو.
في سياق ثورات اليحسوبيين ضد سلطة قرطبة بدعم من السكان المستعربين، بدأ مروان بن زرعة، ممثل الأمير عبد الرحمن الأول، يشك في فلافيو تيودوسيو. ويقال إن رئيس دير لورفاو قد توسل من أجل حياة فلافيو تيودوسيو مرتين، وكان هذا هو أصل التبرع المذكور للدير.
تيودوريكو القلمري
تيودوريكو القلمري (حوالي 758 - حوالي 809 م)، المعروف أيضًا باسم ثيودوريكو، كان الكونت الخامس لقلمرية في أوائل القرن التاسع.
تيودوريكو القلمري السيرة
وُلِد تيودوريكو حوالي عام 758، وكان ابن فلافيو تيودوسيو، وتم ذكره باعتباره كونتًا بعد عام 791 م.
تميزت فترة ولايته ككونت بتحديات كبيرة، وخاصة ثورات المستعربين التي اندلعت في أعقاب هجوم الملك ألفونسو الثاني ملك أشتوريش على لشبونة في عام 798 م. استمرت هذه الانتفاضات في المناطق الغربية حتى عام 809 م، عندما استولت القوات الإسلامية بقيادة الأمير هشام بن الحكم على قلمرية وأعادت تأكيد السيطرة على الأراضي الإسبانية الغربية. من المرجح أن ارتباط ثيودوريك بالمجتمع المستعربي المتمرد أدى إلى وفاته خلال هذه الفترة.
كان حكم ثيودوريك لقلمرية قصيرًا ومضطربًا، يعكس الصراعات الأوسع وصراعات السلطة في شبه الجزيرة الأيبيرية خلال تلك الحقبة. ارتبطت حياته وقيادته ارتباطًا وثيقًا بالاضطرابات الدينية والسياسية في ذلك الوقت، والتي بلغت ذروتها بوفاته وسط ثورات المستعربين واستعادة المسلمين لقلمرية لاحقًا.
لم يترك خلفه ذرية، وبوفاته انقطع هذا الفرع من السلالة. واصل أخوه، أتولفو، مسيرته الكهنوتية، بينما واصل أخوه الآخر، فلافيو هيرمينيجيلدو، سلسلة العائلة.
إيجيكا
إيجيكا أو إرجيكا (حوالي 640 - 701/703 م)، كان ملك القوط الغربيين لإسبانيا وسبتمانيا من عام 687 م حتى وفاته. كان ابن أريبيرغا وابن أخ وامبا.
إيجيكا الوفاة والخلافة
منذ عام 694 م، شارك في الحكم مع ابنه غيطشة من تسيشيلو، رغم أن غيطشة كان قاصرًا. وفي أحد آخر قراراته، عيّن غيطشة ملكًا عام 700 م. توفي إيجيكا في فراشه، وتمت خلافته بين عامي 701 و703 م.
كان ابناه الآخران هما دون أوباس وسيسيبوتو. كان دون أوباس، الذي وردت روايات متأخرة أنه ابن غير شرعي، رئيس أساقفة إشبيلية أو أسقفها، ربما شُوه لأنه انضم إلى موسى بن نصير وطارق بن زياد ضد لذريق خلال الفتح الأموي لإسبانيا. أصبح سيسيبوتو كوميس مسيحيي قلمرية، وكذلك ابنه أتولفو وحفيده أتاناريكو وحفيده الأكبر تيودو في أعوام 770 و801/802 و805.
أباس (قوطي غربي)
أُبَّاس (توفي بعد عام 712 م)، ويُكتب أيضًا أوبا، كان أحد أفراد النخبة القوطية الغربية في مدينة طليطلة عشية الفتح الإسلامي لإسبانيا. كان ابنًا لإيجيكا، وبالتالي أخًا أو أخًا غير شقيق لغيطشة.
بعد هزيمة الملك لذريق في معركة وادي لكة، وفقًا لسجل 754 م، سار العرب بقيادة طارق بن زياد حتى طليطلة، لكن أباس، الذي كان يقيم هناك، فر من المدينة قبل أن يستولوا عليها. أعدم طارق العديد من النبلاء الذين ما زالوا في المدينة بحجة أنهم ساعدوا أباس في هروبه. نظرًا لأن معركة وادي لكة وقعت، وفقًا لنفس السجل، في عام 712 م وغزو طليطلة كان في عام 711 م ولكن بعد هزيمة لذريق، يجب إما تأجيل معركة وادي لكة أو دفع غزو طليطلة للأمام؛ ويفضل روجر كولينز تم الخيار الأخير. وعلى الرغم من فرار أباس من طليطلة، فقد يكون قد تم القبض عليه وإعدامه بعد ذلك بوقت قصير؛ ولكن لا يوجد ما يشير إلى أنه لم ينجُ.
أباس (قوطي غربي)
من المحتمل أن يكون أباس الذي فر من طليطلة وكان ابنًا لملك سابق هو سبب "الغضب الداخلي" الذي اجتاح إسبانيا في ذلك الوقت، كما هو مسجل في السجل التاريخي. ربما تم انتخاب أباس أو حتى تكريسه ملكًا في طليطلة من منافسي كل من لذريق وخصمه أخيلا الثاني، إما قبل هزيمة لذريق النهائية أو بين وفاته والاستيلاء العربي على طليطلة. إذا كان الأمر كذلك، فقد يكون موت النبلاء الذين كان لديهم "طموح للمملكة" الذين ذكرهم المؤرخ هم أنصار أباس الذين قُتلوا في طليطلة على يد العرب بعد وقت قصير من المعركة في الجنوب. حدد بعض المؤرخين، دون أي أساس في المصادر، أباس مع أخيلا.
أباس (قوطي غربي)
أصبح أباس أسطورة. ووفقًا لسجل ألفونسو الثالث[الإنجليزية] المكتوب في أواخر القرن التاسع، كان ابنًا إلى غيطشة، على الرغم من أنه بناءً على تاريخ ميلاد غيطشة التقريبي، فإن هذا مستحيل. تجعله النسخة الروتينية لألفونسو الثالث رئيس أساقفة طليطلة[الإنجليزية] بينما تجعله نسخة آد سبستانوم (Ad Sebastianum) أسقفًا لإشبيلية[الإنجليزية]. يقال أن أباس رافق الجيوش العربية التي غزت آشتورية عام 718 م في محاولة لإسقاط بيلاجيوس الأشتوري. ويقال إنه انخرط في نقاش طويل مع القوطي المتمرد، لكن العرب هُزموا لاحقًا في معركة كوفادونجا. وهذه بحسب بعض المؤرخين الحديثين بلا شك أسطورة لا أساس لها من الصحة. إن الجزء الوحيد من القصة العامة التي قدمها ألفونسو الثالث والذي تم دعمه بطريقة أخرى هو الادعاء بأنه كان أسقف إشبيلية، حيث إن مخطوطة من أواخر القرن العاشر تذكر أسقفًا لتلك المدينة يُدعى أباس في الفترة الزمنية الصحيحة، ولكن ربما كان السجل هو مصدر مُجمع القائمة. يؤكد سجل ألبيلدا[الإنجليزية] أن الأسقف أباس قد تم القبض عليه في كوفادونجا.
وفقًا للمصادر المتأخرة، كان شقيق أباس الأكبر أو الأخ غير الشقيق هو سيسيبوت، الذي أصبح فيما بعد كونت المسيحيين في قلمرية، وكذلك ابنه أتولف (نشط في 770 م)، وحفيده أثاناريك (نشط عام 801 – 802 م)، وحفيده الأكبر تيودو (نشط عام 805 م)، الذي كان له أحفاد أيضًا.
أباس (قوطي غربي) في الأدب الخيالي
في رواية "يوريكو، يا قسيس" لألكسندر هيركولانو[الإنجليزية]، يُصوَّر أبَّاس خائنًا لوطنه، حيث انضمت قواته إلى الغزاة، ومتعاونًا وثيقًا مع الغزاة موسى وطارق. يُقتل في معركة ضد الشخصية الرئيسة يوريكو.
جون نيكسون (عسكري)
الجنرال السير جون إكلس نيكسون (16 أغسطس 1857 – 15 ديسمبر 1921) كان قائدًا كبيرًا في الجيش الهندي البريطاني. أعطى الأوامر للبعثة البريطانية الأولى ضد بغداد خلال الحرب العالمية الأولى.
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي (بالتركية: Ulubey Kanyonu Tabiat Parkı) هي حديقة طبيعية تقع في منطقتي أولوبي وكاراهالي بمحافظة أوشاك، تركيا. توفر الحديقة بيئة مناسبة للعديد من أنواع الحيوانات والنباتات، ويجري تطويرها كمركز للسياحة البيئية.
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي الوادي
يغطي وادي أولوبي مساحة 119 هكتار (290 أكر). يبلغ ارتفاعه 100–500 م (330–1,640 قدم) عرضًا 135–170 م (443–558 قدم) بعمق، بطول إجمالي يتراوح بين 40–45 كـم (25–28 ميل). يمر نهرا أولوبي وباناز (روافد نهر بويوك مندريس) عبر وادي أولوبي. يحتوي الوادي الرئيسي على طول كلا النهرين على عشرات من الأخاديد الجانبية الكبيرة. يبلغ عرض جدران الوادي 10–30 م (33–98 قدم) 50–55 م (164–180 قدم) . تظهر ثلاثة مصاطب على الأقل في جدران الوادي. بالإضافة إلى ذلك، توجد العديد من التلال الكارستية المخروطية على طول الوادي.
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي مناخ
نظراً لوقوعها في منطقة انتقالية بين منطقتي بحر إيجة ووسط الأناضول، تتمتع ولاية أوشاك بخصائص مناخ كلتا المنطقتين. فيكون الصيف أكثر دفئاً وجفافاً من منطقة بحر إيجة، بينما يكون فصل الشتاء أكثر اعتدالاً منه في منطقة وسط الأناضول. وتُولّد الأمطار القادمة من الكتل الهوائية فوق بحر إيجة مناخاً أكثر رطوبةً من مناخ وسط الأناضول. ويبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي 551 مـم (21.7 بوصة). التوزيع الشهري أو الموسمي لهطول الأمطار غير منتظم.
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي علم البيئة
تشمل النباتات التي تنمو في الحديقة الطبيعية الصنوبر التركي (صنوبر بروتيا)، والورد الصخري (Cistus)، والبلوط (Quercus ithaburensis)، والبلوط التركي (Quercus cerris)، والأرز الملحي (Tamarix)، والسماق (Rhus)، والهاكبري (Celtis)، والمكنسة (Genista)، والبصفير (Verbascum)، والحليب (Astragalus)، والمردقوش البري (Origanum).
توفر الحديقة الطبيعية موطنًا مناسبًا للثدييات مثل الخنزير البري والأرنب والثعلب وابن آوى والذئب الرمادي (Canis lupus) والشيهم الهندي (Hystrix indica) والشيهم والجربوع والزواحف والسلحفاة والأفعى المخططة (Montivipera xanthina) وطيور الحجل أحمر الأرجل والنسر الشائع والصقر والغراب الشائع (Corvus corax) وسمك الشبوط الأوروبي (Squalius cephalus) وسمك السلور والحشرات الفراشة الزرقاء متعددة العيون.
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي السياحة البيئية
استضافت المنطقة العديد من الحضارات في الماضي بما في ذلك ليديا والإمبراطورية الأخمينية ومقدونيا ومملكة بيرغاموم والإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البيزنطية والجرمانية وأخيرًا الإمبراطورية العثمانية.
يتمتع نظام وادي باناز-أولوبي بإمكانات كبيرة للسياحة البيئية في البلاد. في أغسطس 2013، أعلنت وزارة الغابات وإدارة المياه الوادي كمنتزه طبيعي. في عام 2015، تم إنشاء 135 م2 (1,450 قدم2) سطح مراقبة ذو أرضية زجاجية على شكل مقدمة سفينة، تم بناؤه 131 م (430 قدم) فوق أرضية الوادي، وتم افتتاح كافتيريا لأغراض السياحة. المشي لمسافات طويلة، والرحلات والتخييم باستخدام الخيام من الأنشطة الخارجية الشهيرة في منطقة الوادي. أفيد في يونيو 2015 أن حوالي 40.000 سائح زاروا الحديقة الطبيعية في شهر واحد. ارتفع عدد الزوار في شهر واحد إلى ما يقرب من 100.000 بحلول مارس 2016.
ومن الأماكن البارزة في المنطقة جسر سيلانديراس، ومقابر دوراكلي المنحوتة في الصخر، ومعالم هاسكوي، وبيبوزا، ومدن بلاوندوس القديمة، وخور سلمى.
منتزه أولوبي كانيون الطبيعي وصول
تقع الحديقة الطبيعية في قضاءَي أولوبي وكاراهالي بمحافظة أوشاك على طريق أوشاك-كاراهالي. أقرب مدينة إليها هي أولوبي، على بُعد 1 كـم (0.62 ميل) كم. إلى الجنوب. تقع بلدة أولوبي على 29 كـم (18 ميل) جنوب غرب أوشاك. تتوفر وسائل النقل العام بين الموقعين طوال اليوم.
أونيكا فورتونيز
أونيكا فورتونيز أو إينيغا فورتونيز (حوالي 848 - بعد 890 م) كانت أميرة باسكية من مملكة بامبلونا، المعروفة لاحقًا باسم مملكة نبرة. كانت ابنة فورتون غارسيس البامبلوني وزوجته أوريا[الإنجليزية]. في وقت ولادة أونيكا، الذي حدث بين 848 و 850 م، كانت شبه الجزيرة الأيبيرية إلى حد كبير تحت سيطرة الأسرة الأموية. بقيت الممالك الشمالية أشتوريش وبامبلونا وبرانس فقط تحت سيطرة الحكام الكاثوليك الرومان. كانت أونيكا عضوًا في سلالة إينيغويز، التي سميت على اسم جدها الأكبر إينيغو أريستا، الذي أسس مملكة بامبلونا.
المعلومات عن حياة أونيكا محدودة. تأتي تفاصيل سيرتها الذاتية من مصدرين رئيسيين: مدونة رودا[الإنجليزية] وروايات المؤرخين الأندلسيين المسلمين، الذين يشيرون إليها بوصفها جدة عبد الرحمن الثالث بالاسم العربي در. ساهم زواجها في توطيد علاقات أسرية بين العائلتين الحاكمتين الكاثوليكية والمسلمة في شبه الجزيرة الأيبيرية، مما أدى في البداية إلى تعاون وثيق بين آل إنيغز الكاثوليك والأمويين المسلمين. واستمرت الآثار السياسية لزواج أونيكا محسوسة لفترة طويلة بعد وفاتها، التي وقعت في تاريخ غير معروف.
أونيكا فورتونيز زواجه من الأمير عبد الله
أُسر والد أونيكا فورتون غارسيس، وريث عرش بامبلونا آنذاك، في عام 860 في بلدة ميلاغرو[الإنجليزية] خلال حملة عقابية قادها محمد الأول، أمير قرطبة المسلم، ضد مملكة بامبلونا الصغيرة. أسفرت الحملة عن تدمير أراضي المملكة الكاثوليكية الرومانية والاستيلاء على ثلاث قلاع من القوات الإسلامية. أسر المسلمون فورتون غارسيس الملقب بالأنقر - لأنه كان أعور - إلى قرطبة حيث احتُجز لمدة عقدين من الزمن في الأسر المذهب. لا يُعرف متى أو كيف وصلت ابنته أونيكا إلى قرطبة، سواء أُسرت معه أو أُرسلت للانضمام إليه في بلاط الأمير في وقت لاحق، لكنها تزوجت هناك من عبد الله بن محمد الأول حوالي عام 862/863 م. من المفترض أن أونيكا كانت لا تزال مراهقة عندما أنجبت لعبد الله ابنًا يُدعى محمد في عام 864 م. وباعتبارها زوجة عبد الله أصبحت أونيكا تُعرف باسم الدر. ووفقًا لمعظم المصادر فإنها اعتنقت الإسلام.
أونيكا فورتونيز زواجه من الأمير عبد الله
بالإضافة إلى محمد، أنجبت أونيكا لعبد الله ابنتين: البهاء وفاطمة الصغرى. أصبح عبد الله أميرًا في عام 888 م، وتم تسمية محمد (ابن أونيكا) وريثًا للعرش. ومع ذلك، اُغتيل محمد على يد أخيه الأصغر غير الشقيق المطرف في 28 يناير 891 م. هناك خلاف بين المؤرخين حول ما إذا كان المطرف قد تصرف من تلقاء نفسه أم بتحريض من والده عبد الله. قُطع رأس المطرف نفسه في عام 895 م بأمر من والده. ونتيجة لذلك، كان عبد الرحمن (ابن محمد)، الذي وُلد قبل ثلاثة أسابيع من اغتيال والده، هو من خلف جده عبد الله كأمير لقرطبة. والمعروف في الغرب باسم عبد الرحمن الثالث، ارتقى لاحقًا إلى منصب الخليفة.
وهكذا كانت أونيكا جدة عبد الرحمن الثالث من جهة الأب، الذي ورث منها ومن والدته مزنة المنحدرة من جبال البرانس (ربما الباسكية) ملامح الوجه الأوروبية مثل العيون الزرقاء والشعر المحمر الفاتح الذي حاول تغييره (خاصة من خلال تلوين الشعر) ليبدو أكثر نموذجية للعرب.
أونيكا فورتونيز التسلسل الزمني الإشكالي لزواج أزنار سانشيز اللاروني
تُحدد مدونة رودا - وهو المصدر الوحيد لزواج أونيكا الكاثوليكي - زواجها من ابن عمها أزنار سانشيز اللاروني قبل زواجها، من عبد الله القرطبي حيث ربما كانت أرملةً وقتئذٍ. بناءً على ذلك، وضع المؤرخ الفرنسي إيفاريست ليفي بروفنسال تسلسلًا زمنيًا لحياة أونيكا، حدد تاريخ ميلادها بحوالي عام 835 م. يعتقد ليفي بروفنسال أن أونيكا لم ترافق والدها عند عودته إلى بامبلونا عام 882 م، إما لأنها كانت قد توفيت بالفعل، أو لأنها اعتنقت الإسلام واختارت البقاء في حريم عبد الله. ومع ذلك، فإن هذا التسلسل الزمني يمثل مشكلة لأنه يوحي بأن أطفال أونيكا من أثنار قد ولدوا قبل أو بعد فترة وجيزة من أسر والدها في عام 860 م، مما يجعل ابنة أونيكا تودا أثناريث ستينيةً وقت ولادة ابنها غارسيا سانشيز الأول (والذي من المعروف أنه حدث إما في عام 919 أو 922 م)، وبلغت من العمر ما يقرب من مائة عام وقت زيارتها إلى قرطبة عام 958 م. لذلك، خلص معظم المؤرخين الذين تناولوا هذه المسألة إلى أن كتاب مدونة رودا كان مخطئًا فيما يتعلق بترتيب زواجي أونيكا، وأنها عادت بالفعل إلى بامبلونا مع والدها وتزوجت من أثنار سانشيز فقط في ذلك الوقت. وهذا من شأنه أن يسمح بأن تكون ولادتها قد جاءت بعد عقد من الزمان، وأن يتم تأخير ميلاد ابنتها عقدين على الأقل.