hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدب قبطي عربي الأنواع
نشأت المعاجم القبطية في اللغة العربية في نفس وقت ظهور قواعد اللغة تقريبًا، إلا أن لها سوابق في القبطية واليونانية ترجع إلى أواخر العصور القديمة. تحتوي إحدى رسائل المعجم القبطية العربية التي يرجع تاريخها إلى القرن الثالث عشر، والتي تحمل عنوان السلم الشامل، على ملحق يتضمن مسردًا عربيًا فرنسيًا قديمًا مع النص الفرنسي بالخط القبطي.
تُرجمَت حياة العديد من القديسين الأقباط الأوائل إلى اللغة العربية. وقد كُتبَت أيضًا العديد من السير العربية الجديدة.
السنكسار القبطي العربي هو مجموعة من السير الذاتية القصيرة للقديسين، وخاصة الشهداء، ربما تم جمعها لأول مرة في أوائل القرن الثالث عشر، ولكنها لم تصل إلى شكلها النهائي إلا في القرن الرابع عشر. والسنكسار أي السير الذاتية التي يُقصد قراءتها كجزء من خدمة أي يوم معين.
تُعد حوليات أوطيخيوس أول عمل في التأريخ العربي المصري. ربما بدأ استكمال يحيى في مصر، لكنه انتهى في سوريا عام 1034. كما ألف يحيى كتابًا في الحساب لعيد الفصح، يُعرف من خلال اقتباس ابن الراهب.
أدب قبطي عربي الأنواع
تُرجم عملان مبكران من التأريخ باللغة القبطية إلى اللغة العربية. كان لسجلات يوحنا النقيوسي تأثير ضئيل. وقد فُقدَت النسختان القبطية والعربية، ولم يتبق منها سوى النسخة الإثيوبية. وكان تاريخ بطارية الإسكندرية الأكثر تأثيرًا هو سلسلة من السير الذاتية لبطاركة الأقباط الأرثوذكس. اكتملت الترجمة للعربية في أواخر القرن الحادي عشر على يد موهب بن منصور بن مفرج. وقد استمر هذا العمل بعد ذلك مع نشر سيرة ذاتية أصلية قصيرة باللغة العربية.
في أواخر القرن الثاني عشر، بدأ أبو المكارم في إعداد دليل إرشادي عن الكنائس والأديرة في مصر. وقد وُسع العمل في أوائل القرن الثالث عشر بإضافة العديد من الإشعارات التاريخية إلى تاريخ الكنائس والأديرة في مصر. كما يوجد من القرن الثالث عشر تاريخ عالمي مفقود ينتهي في عامي 1217-1218 على يد الأسقف أبريم. وقد يكون هذا هو نفس العمل الذي ذكره ابن الراهب في تاريخ بعض الصاعدين.
أدب قبطي عربي الأنواع
الشعر القبطي العربي معروف منذ وقت مبكر من القرن الثالث عشر. وشهد أوائل القرن العشرين طفرة في الإنتاج، ولكن لا يوجد وجه مقارنة بين شعراء الأقباط في اللغة العربية بأفضل الشعراء المسلمين المصريين.
كان اللاهوت القبطي العربي قبل القرن الثالث عشر تعليميًا ورعويًا وجداليًا دفاعيًا في المقام الأول (موجهًا إما إلى الطوائف المسيحية الأخرى أو الإسلام). وفي القرن الثالث عشر، كان هناك تحول نحو نهج أكثر منهجية، وحتى موسوعيًا، يعتمد على المنطق والفلسفة ويتأثر بشكل كبير بالكلام الإسلامي. أنتج علماء اللاهوت في هذه الفترة أعمالًا مشابهة جدًا في الأسلوب للملخصات [الإنجليزية] التي أُنتجَت في نفس الوقت في الغرب اللاتيني.
ومن أبرز متكلمي النهضة القبطية العربية: الصفي بن العسال، والمؤمن بن العسال، وابن الراهب، وابن كبير، والمكين جرجس بن العميد، ويوحنا بن سبأ.
أدب قبطي عربي علم التباين
يرى ويليام ووريل [الإنجليزية] أن اللغة القبطية مرت بثلاث مراحل في اتصالها باللغة العربية. أولاً، استعارت الكلمات العربية الغير موجودة في اللغة القبطية. ثانيًا، في حين كانت اللغة القبطية لا تزال لغة حية، فقد كُتبت بعض النصوص باللغة العربية ولكن بالخط القبطي (وهي ممارسة تُعرف باسم الكتابة الكتابية [الإنجليزية]). وأخيرًا، بعد أن حلت اللغة العربية محل اللغة المنطوقة تمامًا، أصبحَت اللغة القبطية تُترجم حسب الحاجة إلى النص العربي.
هناك مخطوطة مجزأة من القرن الثالث عشر مكتوبة باللغة العربية بالخط القبطي تحتوي على بعض أقوال آباء البرية [الإنجليزية]. ويقدم معلومات قيمة عن النطق العامي للغة العربية في مصر في ذلك الوقت. وتُعرف الممارسة نفسها في حالة النص السرياني باسم الكرشوني . من المحتمل أن يكون من أنشأ الأقوال القبطية العربية شخص يتحدث العربية (ربما مسيحي) ولكنه إما تلقى تعليمه وكان أكثر راحة في الكتابة بالقبطية أو رأى أن النص القبطي هو الشكل المكتوب المرموق للعمل الديني.
أنتجت الطباعة العربية في العصور الوسطى (الطرش) بعض الأمثلة على التمائم التي تحمل حروفًا قبطية لنصوص عربية.
أدب قبطي عربي فهرس
Atiya، Aziz Suryal (1991). "Literature, Copto-Arabic". في Aziz Suryal Atiya (المحرر). The Coptic Encyclopedia. New York: Macmillan Publishers. ج. 5. cols. 1460a–1467b. مؤرشف من الأصل في 2022-10-07.
Baraz، Daniel (1993). "Coptic–Arabic Collections of Western Marian Legends: The Reception of a Western Text in the East – A Case of Intercultural Relations in the Late Middle Ages". في David W. Johnson (المحرر). Acts of the Fifth International Congress of Coptic Studies. The International Association for Coptic Studies. ج. 2. ص. 23–32.
Bertaina، David (2020). "The Arabic Version of the Liber Denudationis: How Fāṭimid Controversies Shaped Medieval European Views of Islam". Islam and Christian–Muslim Relations. ج. 31 ع. 4: 425–443. DOI:10.1080/09596410.2021.1872925. S2CID:231741701.
أدب قبطي عربي فهرس
Heijer، Johannes den (1994). "Apologetics in Copto-Arabic Historiography: The Life of Afraham Ibn Zurʿah, 62nd Patriarch of Alexandria". في سمير خليل اليسوعي؛ Jørgen Nielsen (المحررون). Christian Arabic Apologetics during the Abbasid Period (750–1258). Brill. ص. 192–202.
Moawad، Samuel (2014). "Coptic Arabic Literature: When Arabic Became the Language of Saints". في Lois F. Farag (المحرر). The Coptic Christian Heritage: History, Faith, and Culture. Routledge. ص. 224–236.
Richter، Tonio Sebastian (2009). "Greek, Coptic and the 'language of the Hijra': The Rise and Decline of the Coptic Language in Late Antique and Medieval Egypt". في Hannah M. Cotton؛ روبرت هويلاند؛ Jonathan J. Price؛ David J. Wasserstein (المحررون). From Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic Change in the Roman Near East. Cambridge University Press. ص. 401–446.
أدب قبطي عربي فهرس
Schwarb، Gregor (2014). "The 13th-Century Copto-Arabic Reception of Fakhr al-Dīn al-Rāzī: Al-Rashīd Abū l-Khayr Ibn al-Ṭayyib's Risālat al-Bayān al-aẓhar fī l-radd ʿalā man yaqūlu bi-l-qaḍāʾ wa-l-qadar". Intellectual History of the Islamicate World. ج. 2 ع. 1: 143–169. DOI:10.1163/2212943X-00201010.
Sidarus، Adel Y. (2014). "Copto-Arabic Universal Chronography Between Antiquity, Judaism, Christianity and Islam: The K. al-Tawārīkh of N. al-Khilāfa Abū Shākir Ibn al-Rāhib (655 Heg. / 973 Mart. / 1257 Chr. / 1569 Alex. / 6750 AM)". Collectanea Christiana Orientalia. ج. 11: 221–250. DOI:10.21071/cco.v11i.204. S2CID:191188192.
Sidarus، Adel Y. (2018). "Medieval Copto-Arabic Historiography (13th–14th c.)". Collectanea Christiana Orientalia. ج. 15: 157–183. DOI:10.21071/cco.v15i.1074. hdl:10400.14/32760. S2CID:165267469.
Sobhy، George P. G. (1926). "Fragments of an Arabic MS. in Coptic Script". في H. G. Evelyn White (المحرر). The Monasteries of Wadi ʾn Natrûn, Part 1: New Coptic Texts from the Monastery of Saint Macarius. New York. ص. 231–269. مؤرشف من الأصل في 2025-01-22.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
Swanson، Mark (2014). "Copto-Arabic Literature". في Gawdat Gabra (المحرر). Coptic Civilization: Two Thousand Years of Christianity in Egypt. The American University in Cairo Press. ص. 153–161.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (يناير–مارس)
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب هي نسخة عام 2010 من الجولة الثانية في لعبة كرة المضرب للمحترفات. تنظمها الاتحاد الدولي لكرة المضرب وهي درجة أقل من جولة رابطة محترفات التنس. يتضمن الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب بطولات بجوائز مالية تتراوح من $15،000 إلى $100،000.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (يناير–مارس) الروابط الخارجية
"10،600 لاعبة، 1135 حدثًا: جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب العالمية للسيدات لعام 2023 بالأرقام". الاتحاد الدولي لكرة المضرب. مؤرشف من الأصل في 2025-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-02.
كانيجاي دوروتيا
كانيجاي دوروتيا (بالمجرية: Kanizsai Dorottya)(ولادة: 1490م- وفاة: بعد 1532م)، سيدة نبيلة مجرية عاشت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وهي ابنة ميكلوش كانيجاي (بالمجرية: Kanizsai Miklós)، سيد شوبرون. تفاصيل ميلادها ووفاتها غير معروفة بدقة، وآخر ذكر لها في المصادر كان في عام 1532م، وهي تحظى باحترام كبير في المجر.
اشتهرت ببحثها شخصيًا عن رفات أقاربها المقتولين في ساحة معركة موهاكس عام 1526م التي كانت واحدة من أعظم الكوارث في التاريخ المجري حيث هزم العثمانيون الجيش المجري بقيادة الملك لويس الثاني ورئيس أساقفة كالوتشا بولس توموري.
كانيجاي دوروتيا حياتها
كان والد كانيجاي دوروتيا حاكم مقاطعة، ولذلك، بحسب التقاليد، تلقت تعليمًا عاليًا في منزلها. ونظرًا لعدم وجود مدارس عامة، كانت العائلات النبيلة ترسل بناتها للتربية في بيوت السيدات النبيلات الشهيرات، وكان بيت كانيجاي دوروتيا معروفًا على نطاق واسع لتربية البنات، وكان منزلها مركزًا تعليميًا مهمًا للنساء النبيلات رفيعات المستوى.
لم تكتسب الفتيات في بيتها المعارف السائدة في ذلك العصر فحسب، بل كنّ يتعلّمن أيضًا معنى الإنسانية والثبات من خلال قدوة هذه السيدة العظيمة.
كانت تحظى بالاحترام في البلاط وكانت تقيم في بلاط الملك لويس الثاني ملك المجر في كثير من الأحيان وتشارك أيضًا في مداولاته، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لامرأة في ذلك الوقت. وبناءً على طلبها، حصلت دوروتيا على شعار النبالة العائلي من الملك لويس الثاني ملك المجر، والذي يصور عائلتي غيريب وكانيجاي.
كانيجاي دوروتيا زواجها
تزوجت لأول مرة من بالاطين المجر بطرس غيريب (بالمجرية: Geréb Péter)، وكانت سعيدة في زواجها، وعندما توفي عام 1503م، أمرت أرملته ببناء كنيسة فوق قبره في والپاخ (Walpach) وتبرعت بمبلغ كبير للكنيسة بشرط أن تقام قداسات منتظمة للموتى.
وبعد وفاة بطرس غيريب، تزوجت إيمري پيريني، وكان أيضًا بالاطين المجر، وبذلك أصبحت زوجة أب لكل من:
كان زوجها الثاني إيمري پيريني هو الأكثر شهرة، ولكن كان هذا الزواج أقل سعادة، حيث كان إيمري پيريني رجلاً فخوراً ومتعطشًا للسلطة. أما دوروتيا فكانت امرأة متواضعة للغاية وتحب أن تعيش حياة منعزلة.
عندما توفي زوجها الثاني إيمري پيريني في 5 فبراير 1519م، لم تتزوج دوروتيا مرة أخرى، وتولت رعاية أبناء زوجها الثاني، وقضت حياتها في عزلة وكانت داعمة للفقراء والمحتاجين.
كانيجاي دوروتيا دفن قتلى معركة موهاكس
بعد معركة موهاكس يوم 29 أغسطس 1526م، دفن العثمانيون في اليوم التالي 30,000-50,000 جثة تحت سهل موهاكس، بما في ذلك الخسائر العثمانية لكل قتلى المعركة، قبل النزوح من أرض موهاكس.
تم العثور حتى الآن على حوالي 600-800 جثة منهم فقط، معظمهم في محيط قرية ساتورهيلي (بالمجرية: Sátorhely)، على بعد حوالي 4-5 كيلومترات من ساحة المعركة الفعلية.
وكحدث غير عادي، وصلت كانيجاي دوروتيا أرض معركة موهاكس بعد انقضاء المعركة بأسابيع، وأثناء بحثها عن جثة فيرينك پيريني ابن زوجه إيمري پيريني، قامت بدفن الجنود المجريين الذين قُتلوا في المعركة في مقابر جماعية بمساعدة كهنة المنطقة و400 من الفلاحين التابعين لها، وأقامت لهم الطقوس الأخيرة مانحةً إياهم مراسم الدفن اللائقة.
كانيجاي دوروتيا دفن قتلى معركة موهاكس
وعلى الأغلب أن من دفنتهم دوروتيا كانوا من الجرحى المجر الذين جرّوا أنفسهم بعيدًا ثم توفوا لاحقا بعد أيام من انتهاء المعركة، وخاصة الغرقى في المستنقعات الذين عُثر على جثثهم بعد فترة طويلة من مغادرة الجيش العثماني عندما انحسرت المياه. إذ أنه من المؤكد أن الجثث التي اكتُشفت في القبور الجماعية، قد دفنها العثمانيون بالفعل بدليل أن الجثث المكدسة فوق بعضها تشير إلى عدم اتباع مراسم الدفن المجرية بسبب الأعداد الهائلة من القتلى ومجهود حفر وشق القبور خلال يوم أو اثنين.
وفقًا لرأي عالم الأنثروبولوجيا أسطفان كيسلي (بالمجرية: Kiszely István) (1932م-2012م)، وُضع جزء كبير من الجثث في القبور قبل أن تلين صلابة أجسامهم المتيبسة، وإن جثة المتوفى تظل متيبسة لمدة 24 إلى 48 ساعة من الوفاة قبل أن تبدأ في التلين، وهذا يدل على أن العثمانيين احترموا الأموات ودفنوا كل القتلى في أرض المعركة فور انتهاءها ولم يتركوهم في العراء ويذهبوا.
كانيجاي دوروتيا آخر أيام حياتها
أمضت سنواتها الأخيرة في شارفار (Sárváron)، حيث كرّست وقتها لتربية ابن أخيها.
كانيجاي دوروتيا ذكراها
مدرسة ثانوية مهنية في بودابست نسخة محفوظة 12 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين. 13 فبراير في موقع واي باك مشين (الاسم الحالي: مدرسة كانيزساي دوروتيا الكاثوليكية الثانوية، مدرسة التقنية الصحية والمدرسة المهنية).
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (أبريل–يونيو)
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب هي نسخة عام 2010 من الجولة الثانية في لعبة كرة المضرب للمحترفات. تنظمها الاتحاد الدولي لكرة المضرب وهي درجة أقل من جولة رابطة محترفات التنس. يتضمن الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب بطولات بجوائز مالية تتراوح من $15،000 إلى $100،000.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (أبريل–يونيو) الروابط الخارجية
"10،600 لاعبة، 1135 حدثًا: جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب العالمية للسيدات لعام 2023 بالأرقام". الاتحاد الدولي لكرة المضرب. مؤرشف من الأصل في 2025-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-02.
دائر دوري
الدائر الدوري أو المركبة المدارية الدورية (بالإنجليزية: Cycler) هو مركبة فضائية محتملة تدور في مدار نقل مغلق ستمر بالقرب من جرمين سماويين على فترات منتظمة. يمكن استخدام الدائرات الدورية لنقل الإمدادات الثقيلة ودعم الحياة والوقاية من الإشعاع.
حادث تحطم مروحية نهر هدسون 2025
في 10 أبريل 2025، تحطمت طائرة هليكوبتر من طراز بيل 206 في نهر هدسون بالقرب من نيوبورت، جيرسي سيتي. لقي جميع من كانوا على متنها، وهم عائلة مكونة من خمسة أفراد والطيار، حتفهم. كانت الطائرة تابعة لشركة نيويورك هليكوبتر، وكانت تقوم برحلتها السادسة في ذلك اليوم.
حادث تحطم مروحية نهر هدسون 2025 الطائرة
الطائرة المتورطة في الحادث كانت طائرة بيل 206 لونغ رينجر IV (L-4) ذات مروحتين، كانت شركة نيويورك هليكوبتر تشارتر إنك تستأجرها من شركة ميريديان هليكوبترز في لويزيانا. تم صنعها في عام 2004 وحصلت على شهادة صلاحية للطيران في عام 2016، صالحة حتى عام 2029، وفقًا لسجلات إدارة الطيران الفيدرالية (FAA).
والطائرة تابعة لشركة نيويورك هليكوبتر، وهي شركة محلية للجولات السياحية، والمعروفة أيضًا باسم نيويورك هليكوبتر تشارتر إنك ونيويورك هليكوبتر تورز إل إل سي. تأسست الشركة في التسعينيات شهدت الشركة حادثي تحطم سابقين. خلال السنوات الثماني الماضية، مرت الشركة بإفلاس وتواجه دعاوى قضائية مستمرة بسبب ديون . وفي يناير، تم رفع دعوى قضائية ضد الشركة بقيمة تزيد عن 1.4 مليون دولار أمريكي بسبب عدم دفع إيجار طائرة هليكوبتر. في فبراير، رفع مقرض آخر دعوى قضائية، مدعيًا أن الشركة منعت سداد قرض عمره أسابيع وتدين بأكثر من 83,000 دولار. لم تقدم نيويورك هليكوبتر ردًا في أي من القضيتين.
حادث تحطم مروحية نهر هدسون 2025 الحادث
في الساعة 2:59 عصرًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة، أقلعت الطائرة من مهبط هليكوبتر داون تاون مانهاتن في رحلتها السادسة لهذا اليوم، وسارت على طول الجزء الجنوبي من مانهاتن ودارت حول تمثال الحرية قبل أن تطير شمالًا على الجانب الغربي من مانهاتن. في الساعة 3:08 عصرًا، استدارت الطائرة بالقرب من جسر جورج واشنطن على ارتفاع حوالي 1000 قدم (300 متر) قبل أن تتجه جنوبًا على طول ساحل نيو جيرسي.
حادث تحطم مروحية نهر هدسون 2025 الحادث
قبل الحادث، أبلغ الطيار عبر الراديو أنه يعود إلى المهبط للتزود بالوقود. بعد حوالي 18 دقيقة من الرحلة، في الساعة 3:17 عصرًا، تعرضت الطائرة لتفكك أثناء الطيران، حيث انفصل الدوار الرئيسي، مما تسبب في سقوطها بزاوية 45 درجة وتحطمها رأسًا على عقب في نهر هدسون بالقرب من نيوبورت، جيرسي سيتي، مقابل رصيف 40 في نيويورك سيتي. هبط جسم الطائرة في مياه بعمق 5 أقدام (1.5 متر)، بينما سقطت أجزاء أخرى في مياه بعمق 75 قدمًا (23 مترًا). كانت درجة حرارة الماء 50 درجة فهرنهايت (10 درجات مئوية) وقت الحادث. وصف شهود عيان سماع أصوات عالية قبل رؤية الطائرة تتفكك في الجو، مع سقوط الحطام في النهر. وصل المستجيبون للطوارئ ووجدوا الطائرة مغمورة. تم إعلان وفاة أربعة أشخاص في مكان الحادث، بينما توفي اثنان آخران متأثرين بجروحهما في المستشفى. تم انتشال جميع جثث ضحايا الحادث.
حادث تحطم مروحية نهر هدسون 2025 الركاب
كان على متن الطائرة ستة أشخاص. أفادت مصادر إنفاذ القانون لشبكة ABC نيوز أن الركاب كانوا عائلة مكونة من خمسة أفراد من برشلونة، إسبانيا، وهم رئيس شركة سيمنس إسبانيا أغوستين إسكوبار وزوجته ميرسيه كامبربي مونتال وأطفالهم الثلاثة (في أعمار 4 و8 و10 سنوات). كان الطيار شون جونسون، البالغ من العمر 36 عامًا، وهو من قدامى المحاربين في قوات النخبة البحرية الأمريكية
حادث تحطم مروحية نهر هدسون 2025 ردود الفعل
قدم الرئيس دونالد ترامب تعازيه لعائلات وأصدقاء ضحايا تحطم الطائرة الهليكوبتر، الذي وصفه بأنه "مروع" في رسالة على منصة Truth Social. وقال أيضًا إن وزير النقل، شون دافي، وفريقه يحققون في الحادث وأن "تقارير بشأن ما حدث بالضبط، وكيف، ستصدر قريبًا".
قال عمدة مدينة نيويورك، إريك آدامز: "قلوبنا مع عائلات من كانوا على متن الطائرة".
قال مايكل روث، الرئيس التنفيذي لشركة نيويورك هليكوبتر تشارتر إنك: "الشيء الوحيد الذي يمكنني قوله هو أننا منهارون"، وأضاف: "أنا أب وجد، وزوجتي لم تتوقف عن البكاء منذ بعد الظهر". وعندما سُئل عن صيانة الطائرة، قال روث: "مدير الصيانة لدي هو من يتعامل مع ذلك".
وصف رئيس الوزراء الإسباني، بيدرو سانشيز، الحادث بأنه "مأساة لا تُصدق" في منشور على منصة X.
أسطفان كيسلي
أسطفان كيسلي (بودابست، 14 يونيو 1932م - بودابست، 28 أغسطس 2012م)،  كان أستاذًا جامعيًا في علم الأحياء والجغرافيا، وعالم أنثروبولوجيا.
كان عميلاً في جهاز أمن الدولة وخدم الديكتاتورية الشيوعية بنشاط وحماس غير مسبوقين؛ حيث كان يقدّم تقارير عن أعداد كبيرة من الكهنة والرهبان، بل وحتى عن أقاربه. أفكاره الزائفة التي تندرج ضمن "العلوم الزائفة" والتصوّفات الباطنية تُقابل بالرفض في الأوساط الأكاديمية والعلمية.
أسطفان كيسلي حياته المهنية
تعلّم في مدرسة البندكتيين الثانوية في بودابست، وحصل في نفس وقت نيله لشهادة الثانوية العامة على شهادة موسيقية من المستوى المتوسط من أكاديمية ليزت للموسيقى، في تخصص البيانو والأرغن. التحق ب الرهبنة البيندكتية في بانونهالما، وبعد أن أصبح راهبًا وكاهنًا مُرسّمًا، طلب لاحقًا إعفاءه من مهامه من الفاتيكان. تخرّج عام 1963م من كلية العلوم الطبيعية في جامعة ELTE، بتخصص في الأحياء والجغرافيا. كما نال في العام نفسه لقب "دكتور جامعي" من خلال أطروحته في مجال هيدرولوجيا التربة.
بقي في قسم الأنثروبولوجيا في ELTE لمدة نصف عام، ثم عمل في قسم التشريح في جامعة سيملفيس لعدة سنوات.
منذ عام 1964م، كان باحثًا مشاركًا ثم باحثًا مشاركًا أول في معهد الآثار التابع للأكاديمية المجرية للعلوم ؛ عمل في مجال علم التشكل في القسم متعدد التخصصات كما ترأس مختبر الكيمياء. كانت مجالات بحثه هي كيمياء العظام، وعلم أنسجة العظام، وعلم مصل العظام، ومنذ ذلك الحين بدأ يهتم بتاريخ المجريين.
أسطفان كيسلي أعماله
أصول تكوين الجمجمة الاصطناعية في أوراسيا من الألفية السادسة قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي ؛ أنغولرا فورد. سيمان كاتالين؛ BAR، أكسفورد، ١٩٧٨ ( التقارير الأثرية البريطانية. سلسلة تكميلية دولية ).
شعوب الأرض، 1-5. ؛ الفكر، بودابست، 1979-1986؛ من المجلد الرابع بوسكي، بودابست، 2004-2005
1. أوروبا ؛ 1979
2. آسيا ؛ 1984
3. أفريقيا ؛ 1986
4. شعوب أمريكا ؛ 2004
5. شعوب أستراليا وأوقيانوسيا ؛ 2005
أصول وثقافة المجريين القديمة، 1-2. ؛ خارجي المحرر؛ بوسكي، بودابست، 2000 ISBN 963-9188-84-0 ; رقم ISBN 963-9188-85-9 [1.]؛ ISBN 963-9188-86-7 [2.] مكتبة بوسكي؛ دار طباعة جيوماي كنر، الطبعة الموسعة.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (يوليو–سبتمبر)
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب هي نسخة عام 2010 من الجولة الثانية في لعبة كرة المضرب للمحترفات. تنظمها الاتحاد الدولي لكرة المضرب وهي درجة أقل من جولة رابطة محترفات التنس. يتضمن الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب بطولات بجوائز مالية تتراوح من $15،000 إلى $100،000.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (يوليو–سبتمبر) الروابط الخارجية
"10،600 لاعبة، 1135 حدثًا: جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب العالمية للسيدات لعام 2023 بالأرقام". الاتحاد الدولي لكرة المضرب. مؤرشف من الأصل في 2025-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-02.
سيتروناد
الستروناد أو الليموناد، هي مشروب مصنوع من الماء وعصير الليمون والسكر  ويقدم باردًا. في الاستخدام الشائع، هو مرادف لعصير الليمون.
سيتروناد تاريخ
أخذت كلمة ليمون العربية (بالفارسية: لیمو) شكل limone في الإيطالية، حيث انتقلت من اللهجة التونسية «ليمونادا» و«سيتروناد » إلى الإيطالية. ومن المرجح أن تكون منطقة إيطاليا (حيث التنوع البيولوجي لليمون المزروع هو الأعلى) - تونس بمثابة حاضنة لانتشار المستحضرات المعتمدة على الليمون. «يبدو أن عصير الليمون، الذي ربما نشأ في الشرق الأوسط، كان يُستهلك في إيطاليا في القرن السادس عشر»، كما كتبت فيرونيك برايسكو «وآخرون». (2013)
يُرجح أن السيتروناد (الغازية) وصلت إلى إنجلترا من إيطاليا عبر فرنسا. يعود أول مرجع باللغة الإنجليزية إلى عام 1663 (حفل زفاف القس) في عام 1779، حيث قيل إن مايكل كيلي، مغني الأوبرا، شرب سيتروناد مثلجة خلال تناول وجبة في حانة نابولي.
وفقًا لجوزيف جيليرز (1768)، فإن السيتروناد عبارة عن فاكهة برتقال ثلاثي الأوراق مسكرة ( أترج ) لا تزال خضراء (استخدام كمصبرات). كان يطلق على بلسم الليمون اسم عشبة الليمون، أو الليمونادة، أو عشبة الليمون في الرسائل الخاصة بالأعشاب الطبية.
سيتروناد تاريخ
يقبل لاروس الماء العادي أو الفوار. ظهرت مشروبات الليمون أو الليموناد الفوار في وقت متأخر، في عام 1879. ويعطي فن صناعة الحلويات الحديثة بعد شكلها من الليمون أو السترونيد ( 1 لتر من الماء؛ 60 غ من السكر، 2 ليمون أو ليمون حامض)، ماء فوار مع 25 غ من عصير الليمون، 10 غ من حمض الطرطريك و 10 غ من بيكربونات الصوديوم. أعلن المؤتمر الدُّوَليّ للكيمياء التطبيقية في باريس عام 1900 أن عصير الليمون الغازي الذي لا يُطبق المخطوطات (الماء وشراب الليمون والغاز) هو احتيال. "أنا على استعداد للاعتراف بأنه إذا باع المصنعون بعض هذه المنتجات تحت اسم فاخر فلن يكونوا خاضعين للقانون، على سبيل المثال يمكنهم استخدام اسم عصير الليمون الفوار أو أي اسم آخر ولن يكون هناك أي سبيل للانتصاف ضدهم؛ ولكن تحت اسم عصير الليمون الفوار، لا يمكنهم بيع سوى المستحضر المشار إليه في المخطوطة تحت عنوان عصير الليمون الفوار".
سيتروناد تاريخ
مصطلح "الليموناد الفوار"، الذي ظهر في عام 1810  أكثر شيوعًا بكثير من مصطلح "الليموناد الغازي". علي باب (1928) يتبع وصفة السيتروناد الخاصة به (3 لتر من الماء، 600 غ من السكر، 6 ليمونات) من "يمكن إضافة غاز الليمون عن طريق استبدال جزء من الماء بماء سيلتزر ، الذي يضاف قبل التقديم مباشرةً".
إن نقع الليمون والسكر في الماء المُغلّى هو إحدى نسختين من السيتروناد، والنسخة الأخرى هي الماء البارد.
يتم تحضير السيتروناد بالليمون والسكر أو بشراب الليمون. يتم تصفية المنقوع قبل الاستهلاك. هناك طرق أخرى تحتوي على عصير الليمون أو مع الليمون الكامل - بما في ذلك القشر - المنقوع. من النادر أن نجد في القرن العشرين، السيتروناد المصنوعة من الليم (الليمون الحامض، Citrus aurantiifolia ) حيث يجب أن نتحدث عن نيمبو باني. يتم تصنيع مشروب الليموناد الصناعي من الماء وشراب السكر (السكروز) وحمض الليمون وجوهر الليمون.
سيتروناد الخصائص الغذائية
يوصى به تقليديًا لإرواء العطش والنسخة الأبسط هي محلية الصنع: الماء وعصير الليمون وشرائح الليمون التي تترك في الثلاجة لمدة ساعة على الأقل. بعبارة أخرى، يختلف تمامًا عن مشروبات الليمون الصناعية المحلاة أو السكرية حيث أن السعرات الحرارية التي يتناولها ترتبط ارتباطًا مباشرًا بزيادة مؤشر كتلة الجسم. من بين 42 مشروب ليمون تجاري تم الإبلاغ بواسطة حقائق التغذية المفتوحة سنة 2024، عن 39 منها لها درجة غذائية سيئة الجودة: E (أحمر) أو D (برتقالي) و3 C (أصفر) أو جودة غذائية متوسطة مع مستوى سكر < 3 %.
يحتوي السيتروناد الخالي من السكر على تأثير مدر للبول يقلل من خطر الإصابة بحصوات الكالسيوم في الكلى عن طريق زيادة إفراز سترات البول وخفض مستوى أكسالات الكالسيوم وفوسفات الكالسيوم وفقًا لمنشور أكاديمي (2019) لاستهلاك 2 لتر يوميا.
يمكن حفظ السيتروناد المصنوع منزليًا لمدة تصل إلى 6 أيام في الثلاجة,
سيتروناد أشكال أخرى
السيتروناد هو مشروب تقليدي منعش ومروي للعطش من شمال أفريقيا (الجزائر، المغرب، تونس)، بلاد الشام (الأردن، فلسطين، لبنان، سوريا) وتركيا. يتم نقع عصير الليمون ولبها وقشرها، إما عاديًا أو مع شراب زهر البرتقال أو شراب الورد. في صقلية في كاتانيا، سيلتزر أو ليمون إي سال هو عصير ليمون صيفي مصنوع من عصير ليمون ديل إتنا مقابل 400 مل من الماء الفوار البارد جدًا والقليل من الملح. جرانيتا الليمون الصقلية مصنوعة من الماء والسكر والليمون نصف المجمد، وهو ما يعادل جرانيتا.
يتغير طعم عصير الليمون بشكل أسرع من عصير البرتقال أو ليمون الجنة أو التفاح، كما أن الزيت العطري الذي يمنحه رائحته يتحلل تدريجيًا. يتميز الليمون المعصور (عصير الليمون الطازج) المخفف في الماء العذب والسكر بجاذبية خاصة.
شربات  (بالفارسية: شربت) من الهندية शर्बत، تصنع من الماء العذب وعصير الليمون والسكر بنكهات مختلفة
ملتقى (طبق)
ملتقى مطعم مغربي يقع بمقاطعة كولومبيا البريطانية في مدينة فانكوفر الكندية، يُقدِّم المأكولات المغربية.
عليوة تيزلفاوين
عليوة أو عليوة تزلفاون هو حساء جزائري تقليدي. وهو من التخصصات الطهوية للطوارق.
عليوة تيزلفاوين الأصل
عليوة تزلفاون هو طبق تقليدي من مطبخ الطوارق، نشأ في واحات الهقار وطاسيلي، وهي مناطق تقع حاليًا ضمن ولايتي تمنراست وإليزي.
اسم هذا الحساء يتكون من كلمتين من اللغة الأمازيغية الطوارقية. "عليوة" (وجمعها عليوان) تعني "عصيدة" مصنوعة من الطحين. أما "تزلفاون" فهي مشتقة من الفعل "ازلف" والذي يعني: "يشوي"، "يحرق"، "يحمص". وهي صفة تصف سنابل القمح أو الشعير المشويّة.
يمكن ترجمة اسم الطبق "عليوة تزلفاون" إلى "عصيدة القمح المشوي".
عليوة تيزلفاوين الوصف
خلال الطهي، يُضاف البابونج الزغبي أو بابونج الصحراء، وهي نبتة محلية تُعرف باسم "آينسنس" في لغة التماهاق، وذلك لتعطير الحساء. ويُقدّم الحساء وهو ساخن.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (أكتوبر–ديسمبر)
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب هي نسخة عام 2010 من الجولة الثانية في لعبة كرة المضرب للمحترفات. تنظمها الاتحاد الدولي لكرة المضرب وهي درجة أقل من جولة رابطة محترفات التنس. يتضمن الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب بطولات بجوائز مالية تتراوح من $15،000 إلى $100،000.
الطواف النسائي للاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2010 (أكتوبر–ديسمبر) الروابط الخارجية
"10،600 لاعبة، 1135 حدثًا: جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب العالمية للسيدات لعام 2023 بالأرقام". الاتحاد الدولي لكرة المضرب. مؤرشف من الأصل في 2025-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-02.
بوفجوخ
البوفجوخ هي توابل جزائرية تقليدية تُحضَّر من الفلفل الحار، والثوم، والملح، وزيت الزيتون.