hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نقص الجالاكتوكيناز الوراثة
تسبب طفرة في جين GALK1 متغير النوع الثاني. يصنع هذا الجين الإنزيمات التي تلعب دورًا داعمًا في استقلاب الجالاكتوز. النوع الثاني يسبب مشاكل طبية أقل من النوع الكلاسيكي. يتمثل الخطر الأساسي من النوع الثاني في احتمال إصابتك بإعتام عدسة العين.
ينتج جين GALE ، الذي ينتج إنزيمات تلعب أيضًا دورًا داعمًا في استقلاب الجالاكتوز ، النوع الثالث من الجالاكتوز في الدم. أي نقص في هذه الإنزيمات المهمة سيؤدي في النهاية إلى تراكم الجالاكتوز في جسمك. يمكن أن يظهر النوع الثالث بأعراض خفيفة أو شديدة. يمكن أن تؤدي النسخة الأكثر شدة إلى العديد من المضاعفات الأكثر خطورة للجالاكتوز في الدم الكلاسيكي ، بما في ذلك إعتام عدسة العين وتأخر النمو والإعاقات الذهنية وأمراض الكبد ومشاكل الكلى.
تحدث الجالاكتوزيميا في الدم لدوارت بسبب الطفرات في جين GALT ، وهو نفس الجين الذي يسبب الجالاكتوز في الدم الكلاسيكي. إنها ببساطة طفرة أقل خطورة. إنه يقلل ولكن لا يلغي وظيفة الإنزيم الأساسية المسؤولة عن استقلاب الجالاكتوز. قد يعاني الأشخاص المصابون بدوارتي جالاكتوزيميا من بعض الصعوبات الهضمية من الأطعمة التي تحتوي على الجالاكتوز ، لكن ليس لديهم نفس المضاعفات الطبية. لا يتعين عليهم بالضرورة تجنب الجالاكتوز في نظامهم الغذائي.
نقص الجالاكتوكيناز التشخيص والاختبارات
يُعد إجراءً قياسيًا في الولايات المتحدة لفحص الأطفال حديثي الولادة بحثًا عن قائمة الاضطرابات - بما في ذلك الجالاكتوز في الدم الكلاسيكي - التي يمكن أن تسبب ضررًا كبيرًا قبل ظهور الأعراض. (يسمى هذا أحيانًا اختبار بيلة الفينيل كيتون ، والذي يشير إلى بيلة الفينيل كيتون ، وهي حالة أخرى يمكن أن يكتشفها هذا الاختبار.) يتم الفحص عن طريق وخز كعب طفلك وسحب القليل من الدم ، عادةً بعد حوالي 24 ساعة من ولادته. إذا كان طفلك يعاني من الجالاكتوز في الدم ، فسيظهر فحص الدم انخفاضًا في نشاط إنزيم GALT في دمه. سيقوم فريق الرعاية الصحية الخاص بك بمتابعة هذه النتائج من خلال الاختبارات الجينية لتحديد نوع الجالاكتوز في الدم الذي يعاني منه طفلك.
عبد الله بن أبي الحوساء الطائي
عبد الله بن أبي الحوساء الطائي الخارجي (ق 41 هـ / 662م) من رؤساء الخوارج، كان ممن إعتزل القتال يوم النهروان في عهد علي بن أبي طالب، ثم خرج على معاوية بن أبي سفيان في مائة وخمسين رجلاً من الخوارج، فوجه إليهم معاوية جيشاً من أهل الكوفة فهزموا ابن أبي الحوساء وقتلوه مع أصحابه ولم ينجوا منهم إلا القليل وذلك في سنة 41 هـ. قال النويري: «خرج جماعة على معاوية بن أبي سفيان واستعملوا عليهم عبد الله بن أبي الحوساء رجل من طيئ، فكتب معاوية إلى أهل الكوفة بقتالهم، فحاربوهم وقتلوهم وذلك في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وقتلوا ابن أبي الحوساء».
مارك وينمان
مارك وينمان (من مواليد 24 أكتوبر 1997) هو ممثل تلفزيوني وفيلم ألماني.
مارك وينمان سيرة شخصية
ولد مارك وينمان في شتوتغارت، حيث نشأ مع أخته.
يمتلك مارك أناأ معرفة أساسية بقرع الطبول، مبارزة السلاح وكذلك تسلق ومعرفة جيدة بـ نبالة. يحب وينمان الرقص، وهو يتقن أساليب الرقص روك أند رول و قياسي ولديه خبرة في شارلستون ورقص حديث. إلى جانب كل هذا النشاط، كان أيضًا في الجوقة حيث غنى تينور.
بين عامي 2017 و 2019، أجرى تدريبه في مدرسة التمثيل السينمائي في كولونيا، والتي أكملها بنجاح في عام 2019. ثم حضر درس الماجستير هناك من 2019 إلى 2020. لعب واينمان أيضًا الأدوار الرئيسية في بينوكيو و هانسيل وجريتيل و قصص كامب فاير أو مسرحية الغرفة تحت السماء المفتوحة لآري جاسبرز، من بين آخرين.
عمل في العديد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية والمسرحية. يلعب واينمان دور لويس آرينز في مسلسل تلفزيون آر تي إل المسائي أوقات جيدة، أوقات سيئة منذ سبتمبر 2021.
بروستولينا
البروستولينا هي عبارة عن شوَّاية تستخدم فوق موقد الغاز.  تتكون من صفيحة معدنية (القاعدة) مربعة الشكل بها ثقوب  وشبك مربع يوضع فوقها (سطح الشواء). يتم نفث الحرارة من الأسفل وتوزع بالتساوي بواسطة القاعدة، وتنحرف إلى أعلى نحو الشبكة. يتم طهي المأكولات الموضوعة أعلى الشبكة بواسطة كل من الحمل الحراري والحرارة المشعة.
غالبًا ما تستخدم معدات الطهي متعددة الاستخدامات هذه في تحضير المأكولات الإيطالية. على سبيل المثال، شوي البروشيتا أو عصيدة من دقيق الذرة أو الخضار.تتميز بأنها اقتصادية ومتوفرة على نطاق واسع في الأسواق الأيطالية.
بارولايز
بارولايز ( ايربينو: Parulìsë ) هي قرية ومدينة تابعة لمقاطعة أفيلينو في منطقة كامبانيا بجنوب إيطاليا.
بارولايز جغرافية
تقع بارولايس في منطقة ايربينيا العليا في جبال أبينين. تقع مدن كانديدا وشوسانو دي سان مونيكا ولابيو ومونتيفالسيون وسالزا ايربينا وسان بوتيتو الترا في الجوار.
بارولايز اقتصاد
تشتهر بارولايس بـ مصنع أحذية، التي قدمت أحذية لنبلاء جنوب إيطاليا، وأحذية للجيش الإيطالي خلال الحرب العالمية الثانية.
سيزانو
سيزانو؛ هي بلدية في مقاطعة نوفارا في المنطقة الإيطالية بيدمونت، وتقع على بعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) شمال شرق تورين وحوالي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) شمال غرب نوفارا. اعتبارًا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 1،452 نسمة ومساحتها 10.5 كيلومتر مربع (4.1 ميل مربع).
تقع سيزانو على حدود البلديات التالية: كاربينيانو سيسيا و Cavaglio d'Agogna وفارا نوفاريس وكيمي.
سيزانو وثيقة سيزانو
كومونة سيزانو هي موطن لنبيذ دينومينزيوني دي أوريجين كونترولاتا (DOC) الذي يضم 20 هكتارًا (50 فدانًا) ينتج نبيذًا أحمر واحدًا. النبيذ عبارة عن مزيج من 40 إلى 60٪ نيبيولو (المعروف محليًا باسم سبانا ) ، و 15 إلى 40٪ فيسبولينا وما يصل إلى 25٪ عنب نادر (المعروف محليًا باسم 'بوناردا نوفاريس ). يجب حصاد جميع أنواع العنب المخصصة لإنتاج نبيذ الكربون العضوي القابل للتحلل حتى لا تزيد الغلة عن 10 طن / هكتار. يجب أن يتم تقادم النبيذ في البراميل لمدة عامين على الأقل مع عام إضافي آخر من التقادم في الزجاجة قبل طرحه للجمهور. يجب أن يصل النبيذ النهائي إلى مستوى كحول لا يقل عن 12٪ حتى يتم تمييزه بتسمية Sizzano DOC.
ستورنو
ستورنو؛ هي بلدة وبلدة في مقاطعة أفيلينو في منطقة كمبانية في جنوب إيطاليا. تقع المدينة في وادي نهر أوفيتا [الإنجليزية]، ويحدها كل من كاريف، وقلعة بارونيا، وفلوميري، وفريجنتو، وروكا سان فيليس.
ستورنو تاريخ
أصبحت ستورنو بلدة مستقلة في عام 1809. قبل ذلك، كانت ستورنو تسمى كاسالي دي فريجينتو وكانت قرية صغيرة لمدينة فريجينتو. كمجتمع زراعي، كافحت اقتصاديًا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
ستورنو اقتصاد
المنطقة المحيطة بها عبارة عن أراض زراعية تخضع لزراعة مكثفة. تشتهر المزارع المحلية أيضًا بتربية الأغنام والماعز.
مذنب (قطار)
المِذْنَب أو السِّبِنْسَة هو عربة سكة حديد مأهولة في أمريكا الشمالية مقترنة بنهاية قطار شحن. يُتيح المِذنب المأوى للطاقم في نهاية القطار، الذين كانت مهمتهم تتضمن التبديل والتحويل ومراقبة نقل الحمولة وسلامة المعدات والبضائع والانتباه إلى المحاور المحمومة.
الكتشوشة
الكَتْشُوشَة هي رقصة فردية إسبانية على غرار البُلَيرو. تُرقص الكتشوشة على أغنية أندلسية وطنية بمرافقة الصنج.
كادي (غولف)
الكادِيّ في لعبة الغُلف هو الشخص الذي يحمل حقيبة اللاعب ويعطي اللاعبَ النصيحةَ والدعم المعنوي.
عمال صهيون
عمال صهيون (بالعبرية: פועלי ציון پُوعَلِي تْسِيُون، وبأحرف مختصرة: פוע"צ).
كانت حركة سياسية صهيونية اشتراكية، تأسست في أواخر القرن التاسع عشر. آمن اعضاؤها بالدمج بين الاشتراكية والصحوة القومية اليهودية، وتأسيس مجتمع قومي يهودي في أرض إسرائيل يقوم على مبادئ العدالة الاجتماعية والمساواة. نشأت بذرتُها الأولى في الجمعيات الاشتراكية الصهيونية التي تأسست في نهاية القرن التاسع عشر. كانت پُوعَلِي تْسِيُون المحور المركزي للصهيونية الاشتراكية، وكان قادتها القادة الرئيسيين لماباي، والحركة العمالية (תנועת העבודה تْنُوعَت هَعَڤُودا) واليِشُوڤ حتى قيام دولة إسرائيل، وبعد إقامتها أيضًا.
عمال صهيون تأسيس حركة عمال صهيون العالمية
بدأت جمعيات العمل اليهودية الصهيونية في التنظيم منذ عام 1898 في المدن والبلدات المخصّصة لسكنى اليهود ("مناطق الاستيطان"، بالروسية Черта оседлости، وباليديشية: דער תּחום-המושבֿ) اليهودية في الإمبراطورية الروسية تحت الاسم الييدشي "ארביַיטער ציוניסטן"؛ وجاء ذلك ردًا على تنظيم حزب "الاتحاد العام للعمال اليهود في ليتوانيا وبولندا وروسيا" ("بوند") غير الصهيوني.
عمال صهيون تأسيس حركة عمال صهيون العالمية
عقد عام 1901 مؤتمر جمعيات عمّال صهيون في مدينة مينسك. على الرغم من المبادئ الأولية، إلّا أنَّهُ كانت هناك خلافات كثيرة تمَحْوَرت حول جوهر الصلة بأرض إسرائيل، ونوع العلاقة التي يجب أن يقيمها الحزب مع الاشتراكية الدولية ("الوحدة الطبقية"، أي العلاقة مع أعضاء الطبقة العاملة من غير اليهود)، وبشكل خاص العلاقة مع الثوار الروس (كان بعض أعضاء عمّال صهيون ينتمون إلى حركة نارودنايا فوليا). في عام 1905، عقب خطة أوغندا التي قُدِّمَت خلال المؤتمر الصهيوني السادس، انسحب "الإقليميون" من الحزب الناشئ، وأسسوا "حزب العمال الاشتراكي الصهيوني" (SS)وانسحبوا من الحركة الصهيونية. بعد ثورة 1905 في روسيا، انسحب السيميون، الذين سعوا للاندراج والعمل في إطار الدولة الروسية، من حركة "عمال صهيون".
عُقِد المؤتمر التأسيسي للحزب عام 1906 في مدينة بولتافا الواقعة في جنوب شرق الإمبراطورية الروسية (روسيا الجديدة، أوكرانيا حاليًا). كان المفكر المركزي للحزب هو دوف بار بوروخوف. بالإضافة إلى روسيا، أنشئت فروع للحزب في النمسا، وأمريكا، وإنجلترا، وأرض إسرائيل. ووافق الاعضاء على تبني مبادىء الماركسية، مع التشديد على الفكرة القومية. وبعد عام أُقيمت الرابطة العالمية لعمال صهيون، وأعلن عن اقامة فرع لها في أرض إسرائيل.
في عام 1907، وبالتزامن مع المؤتمر الصهيوني الثامن، عقد في لاهاي مؤتمر عالمي لعمال صهيون، حيث تم إنشاء اتحاد العمال الاشتراكي العالمي لعمال صهيون، وحَّد تحت جناحه فروع الحزب المختلفة في جميع أنحاء العالم، وذلك من أجل تمثيله في المؤتمر الصهيوني. وفي 24-26 تشرين الأول 1910، انعقد المؤتمر الخامس لعمال صهيون في لفيف.
عمال صهيون مبادئ الحزب
كانت إيديولوجية الحزب في الغالب "اشتراكية بنَّاءة". وبناءً على ذلك رأى الحزب مستقبل الشعب اليهودي في خطر، والطريقة الوحيدة لإنقاذه هي إعادة إحيائه كشعب سويّ، يعتمد على الطبقة المنتجة من العمال. اعتقد مُنظِّر الحزب دوف بار بوروخوف، أن الدولة العمالية للشعب اليهودي لا يمكن لها أن تقوم إلا في أرض إسرائيل. ومن المفترض أن تُدار هذه الدولة المستقبلية وفقًا لمبادئ الاشتراكية الطوباوية، وتتضمن مؤسسات تعاونية تُدار على قدم المساواة، ويعيش مواطنوها من العمل اليدوي والزراعة، جنبًا إلى جنب مع التعليم والثقافة والفن المتاح للجميع.
عمال صهيون مبادئ الحزب
منذ نشأته اعتبر حزب عمال صهيون نفسه بمثابة القوة المحركة لجماهير العمال اليهود في أوروبا الشرقية. رأى نفسه حزبًا شعبيًّا، حتى عندما كان لا يتجاوز عدد أعضائه بضع مئات فقط، ولذلك اختطَّ لنفسه خطًا رسميًّا وليس خطًا متطرِّفًا عليه أن يقود الجماهير اليهودية. من ناحية اجتماعية-اقتصادية، أرسى الحزب مبادئ الاشتراكية الثورية، أمّا من الناحية السياسية، فقد وضع الأساس لمفهوم الصهيونية العمليّة، التي تسعى إلى التحرك نحو الحل من خلال العمل والتنفيذ، وليس من خلال الجدالات والمناظرات السياسية.
تنافس حزب عمال صهيون على نفس الجمهور مع حزب البوند غير الصهيوني، وحزب "العمال الشباب" (هبوعيل هتسعير)، الذي كان زعيمه الروحي أهارون دافيد جوردون، الذي نادى بإحياء اللغة العبرية وروّج لاستخدامها، بينما رأى الحزبان الأوَّلان باللغة اليديشية لغة الحياة والثقافة لليهودي العامل، وكان حزب عمال صهيون أقل راديكالية اشتراكية، وأكثر اعتدالًا ومستعدًا لتقديم تنازلات سياسية.
في عام 1931، لخص دافيد بن غوريون الطبيعة المميّزة لعمال صهيون كالتالي:
لطالما دافعت حركتنا عن الفكرة الاشتراكية القائلة بأن حزب الطبقة العاملة، على عكس أحزاب الطبقات الأخرى، ليس حزبًا طبقيًا فقط، ولكنه حزب وطني مسؤول عن مستقبل الأمة بأكملها ولا يرى نفسه مجرد حزب، بل هو نواة أمة المستقبل.
عمال صهيون تأسيس حزب عمال صهيون في أرض إسرائيل
كان دافيد بن غوريون، ويسرائيل شوحط، ويعكوف زروبابل، ويتسحاق بن تسفي، من بين القادة الشباب البارزين في عمال صهيون الذين هاجروا إلى أرض إسرائيل مع موجة الهجرة الثانية، وترأسوا فرع الحزب الذي تأسس في أرض إسرائيل. كانت الفروع الرئيسية للحزب موجودة في القدس برئاسة بوريس شاتس وفي يافا. في عيد العرش 1777 (6-7 أكتوبر 1906)، عُقِِد المؤتمر التأسيسي لحزب عمال صهيون في أرض إسرائيل في يافا، وكانت المشكلة الرئيسية التي واجهتها الأحزاب العمالية هي أنّ الشباب والشابات الذين قدموا إلى البلاد مع الهجرة الثانية واجهوا صعوبة في العثور على عمل، وعانوا من ضائقة اقتصادية شديدة، بينما فضل أفراد الهجرة الأولى، الذين كانت أحوالهم الاقتصادية جيدة نسبيًا، تشغيل العمالة العربية الماهرة والأرخص، وليس القادمين اليهود من أفراد الهجرة الثانية، لكن المؤتمر أظهر الخلافات بين مختلف أعضاء الحزب في أرض إسرائيل، الذين ينتمون إلى فروع مختلفة من عمال صهيون، لذلك تقرر تشكيل برنامج واضح من قبل وفد يجتمع في الرملة - "برنامج عمل الرملة".
عمال صهيون مؤتمر الرملة وما بعده
تعامل الحزب خارج أرض إسرائيل مع قضية الوحدة الطبقية مع العامل غير اليهودي، أمّا في أرض إسرائيل فقد كان هذا "العامل غير اليهودي" هو العامل العربي الذي كان واقعًا تحت "احتلال العمل"، مما وضع أمام الحزب قضية اشتراكية معقدة. كان حل هذا السؤال محور النقاشات في مؤتمر الرملة. تمت صياغة برنامج عمال صهيون على هيئة بيان، بروح البيان الشيوعي. وبحسب واضعي مسودة البيان فإن أرض إسرائيل خاوية من السكان، وعمالها العرب غير قادرين على إدارة حرب طبقية ضد الرأسمالية. سيكون لزامًا على العمال اليهود خارج أرض إسرائيل الهجرة إليها أوذلك بسبب الأوضاع التاريخية الموجودة، لأنّه لا يوجد مكان آخر يمكنهم من أن يعيشوا حياة كريمة ومنتجة. هؤلاء العمال اليهود هم الذين سيقودون حربًا طبقية، ويبنون مجتمعًا عادلًا ومتكافئًا. كان الحل الذي قدمه بعض قادة الحزب (ومن بينهم بن غوريون) يتلخّص في أنّ العامل العربي البسيط هو صديق للطبقة العاملة، وأمّا العدو الحقيقي -الطبقي والقومي- فهو "الأفندي"، أي صاحب الأرض العربي الغني. كما حدد بن غوريون وبن تسفي أن أهداف الحزب في تعامله مع العرب هو تحريضهم للثورة على الإقطاعيين، وأبناء الطبقة الرأسمالية العربية.
عمال صهيون مؤتمر الرملة وما بعده
لم يوفر مؤتمر الرملة إجابات على جميع القضايا التي اختلف حولها أعضاء الحزب، لكن سرعان ما اتضح أن الحزب في أرض إسرائيل كان عليه أن يواجه قضايا وأسئلة تختلف عن تلك التي كان يواجهها في الخارج. بادئ ذي بدء، "البوند"- الحزب الرئيسي المنافس الذي شن حزب عمال صهيون حملته ضده- لم يكن له تأثير كبير في أرض إسرائيل، بينما المنافس الرئيسي له كان حزب "هبوعيل هتسعير". أمّا قضيّة اللغة فإنّها سرعان ما حُسِمَت لصالح اللغة العبرية، التي تم اعتمادها للحياة ليومية في أرض إسرائيل بدلًا من اليديشية. صحيح أنّ النشرة الحزبية الأولى الناطقة باسم الحزب، والتي كان عُنوانُها "الطريق الجديد" (بالألمانية: دير أنفانغ Der Anfang)، قد صدرت باللغة اليديشية، ولكنها استُبدلت بعد عددين فقط باللغة العبرية، وصدرت هذه النشرة الحزبية بعنوان جديد هو "الوحدة" (هأَحْدوت האחדות).
عمال صهيون مؤتمر الرملة وما بعده
كانت القضية الأخرى التي تعامل معها الحزب هي مسألة المواطنة العثمانية، أي التخلي عن المواطنة الروسية أو الأوروبية من أجل الحصول على المواطنة العثمانية المحلّيّة، مما يساعد في الحياة اليومية ويتيح لليهود الاندماج في الحياة السياسية للإمبراطورية العثمانية. حصل بن غوريون، بن تسفي على المواطنة العثمانيّة، وذهبا لدراسة الحقوق في إسطنبول، لكن الحزب لم يكن لديه مطلب واضح بشأن هذه القضية في برنامجه. في البداية، عارض الحزب توطين العمال على طراز عين غنيم، لأنّه رأى في ذلك محاولة لخلق طبقة من الفلاحين البرجوازيين، لكنه دعم فيما بعد محاولات الاستيطان التعاونية، بل وقادها.
عمال صهيون مؤتمر الرملة وما بعده
يشير الباحث إلْكَانا مَرْغَليت إلى أنّ ثورة أكتوبر كان لها تأثير هائل على الحزب في بلدان الشتات (وبشكل رئيسي في بولندا وروسيا). كان على الحزب أن يبرر ويدعم المثل الأعلى للقومية الصهيونية في بيئة أيديولوجية تنكر القومية. وبحث الحزب عن سُبُل لاستيعاب الأفكار الجديدة للثورة في الحزب، مع الحفاظ على الهيئات الشعبية في ظل الظروف الجديدة. لكن في أرض إسرائيل، واجه الحزب أزمة الهجرة الثانية، وخيبة الأمل من محاولات خلق "شعب عامل" في أرض إسرائيل، والتشاؤم من الصهيونية العاملة كما عبَّر عن ذلك آحاد هعام. أدّت هذه الثغرات في القضايا الرئيسية، والممارسات الحياتية المختلفة، بين أرض إسرائيل. وبلدان الشتات إلى صياغة برنامج حزبي منفصل لعمال صهيون في أرض إسرائيل. تحدث البرنامج الجديد للحزب عن تأسيس أمة عاملة مع تبني التعاون في جميع مجالات النشاط والاستيطان، من أجل بناء دولة تعتمد على رأس مال وطني عام، يكون في تحت تصرفها، ويجري اتوظيفه لصالح جميع مواطني الدولة العاملين، دون استغلال عمل زملائهم (وليس من خلال الحرب الطبقية ضد كيان رأسمالي "عشوائي"، و"اختياري"، "همجي").
عمال صهيون النشاطات الرئيسيّة
كان أحد الأنشطة الرئيسية لعمال صهيون هو تنظيم دفاع اليهود عن أنفسهم، في البداية من خلال منظمة "بار جيورا"، ولاحقًا من خلال منظمة "هاشومير". كما حاول الحزب تشكيل "منظمة جمباز" (أي منظمة رياضية مرتبطة بالتدريب العسكري) تسمى "شمشون عمال صهيون".
ومن الأنشطة الرئيسية الأخرى إنشاء منظمات المساعدة المتبادلة للعمال، وخدمات المساعدة في توفير أماكن عمل، وخدمات المساعدة الطبية والضمان المتبادل في حالة البطالة، أو عدم قدرة العامل على العمل. ودعم الحزب النقابات العمالية التي تم تشكيلها (نقابة عمال يهودا، واتحاد عمال السامرة، واتحاد عمال الجليل) وحاول أن يلعب دورًا قياديًّا فيها.
عمال صهيون النشاطات الرئيسيّة
عمل الحزب خارج أرض إسرائيل على تنظيم مجموعات للهجرة إليها. فتح لهذا الغرض مزرعة للتدريب الزراعي وتعلم اللغة العبرية، وهو نشاط تم تعزيزه لاحقًا ضمن حركة "الروّاد". تزامن النشاط التنظيمي لعمال صهيون مع نشاط مماثل لهبوعيل هتسعير، وذلك لجذب الشباب اليهودي. واستقبل أعضاءُ الحزب المهاجرين اليهود الذين وصلوا إلى يافا دون انتماء إلى إطار تنظيمي مسبق على رصيف الميناء، ثم اقتادوهم إلى فرع وزارة العمل، أو "مكتب استعلامات" الحزب الملائم.
كان الذراع التنفيذي المهم للحزب هو إنشاء "صُندوق عمال أرض إسرائيل" (يُشار إليه باسم كباي קפא"י، وهي اختصار للجملة: קופת פועלי ארץ ישראל)، وهي مؤسسة مالية هدفها تمويل أنشطة الحزب ومؤسساته.
بالتزامن مع تعاظُم قوّة الحزب في أرض إسرائيل، انقطع مركزه الأيديولوجي والعملي عن مراكز الحزب في الخارج، وقد أدى ذلك إلى تقارب شخصي وعقائدي بين قادة حزب عمال صهيون في أرض إسرائيل، وبين قادة النقابات العمالية الإسرائيليّة "غير الحزبية"، وقبل كل شيء بين دافيد بن غوريون من جهة، وبيريل كاتْسِنِلْسُون من جهة أخرى. بدأت العلاقات الشخصية بين ممثلي الحركتين في إطار الكتائب العبرية (הגדודים העבריים) إبان الحرب العالمية الأولى، وتمخّضت في نهايتها عن تأسيس حزب الوحدة العمالية (אחדות העבודה).
عمال صهيون عمال صهيون اليساري
كانت هناك مجموعة أخرى صغيرة من عمال صهيون بقيادة يعكوف زروبابل، تمسكت بالمبادئ الماركسية، وبقيت هذه المجموعة خارج الاتحاد، وأسست في عام 1920 حزب "عمال صهيون اليساري"، وذلك على خلفية نزاع نشب في المؤتمر الخامس ل"الاتحاد العالمي لعمال صهيون" الذي عُقِدَ في فيينا، حول قضية الانضمام إلى الكومنترن.
في الوقت الذي شكّل فيه حزب عمّال صهيون اليساري أقلية صغيرة نسبيًا من بين أعضاء عمال صهيون، إلّا أنّهم شكلوا في حركة عمال صهيون العالمية قوة كبيرة، ولا سيّما في الفروع الكبيرة للحزب في روسيا، وبولندا، والنمسا. لقد اعتقدوا أنه من الضروري لحركتهم ألّا تكون لها أي صلة بالحركة الصهيونية، لا من الناحية التنظيمية ولا غيرها، لأنّها تتضمن عناصر "برجوازية". ومع ذلك، كان على هذه الأحزاب المنشقة أن تتخلى عن طموحها في الانضمام إلى الكومنترن كحزب يهودي خارج حزبها الشيوعي الوطني. في عام 1937، انضم التحالف العالمي لعمال صهيون اليساري إلى المؤتمر الصهيوني مرة أخرى، ولكن هذه المرّة بأعضاء قلائل.
عمال صهيون الاتحاد العالمي لعمال صهيون بعد انسحاب عمال صهيون اليساري
بعد الانقسام، انتُخِب دافيد بن غوريون، وشلومو كابلانسكي (الذي مثل فرع لندن)، وبيرل لوكِر، وزلمان شازار (روباشوف) (الذي كان ممثلًا عن فرع فيينا)، في الأمانة الأوروبية للاتحاد، والتي أصبحت تُسَمَّى عمال صهيون يمين. وضم التحالف فروعًا في إنجلترا، وفرنسا، والولايات المتحدة، والأرجنتين، وحزب "الوحدة العمالية" في أرض إسرائيل. في عام 1925، اندمج "التحالف العالمي لعمال صهيون يمين" مع "التحالف العالمي الاشتراكي الصهيوني (צ"ס تساس)"، وأنشآ معًا "تحالف العمل العبري الاشتراكي عمال صهيون" (بالعبرية: ברית הפועלים העברית הסוציאליסטית פועלי ציון"، وباختصار: צ"ס). وفي عام 1932، اندمج هذا الأخير، في مدينة دانزيغ، مع "الاتحاد" (التحالف العالمي "للعمال الشباب" (بالعبرية: הפועל הצעיר هبوعيل هتسعير) و"شباب صهيون" (بالعبرية: צעירי ציון تسعيري تسيون)، وهكذا نشأ التحالف العالمي "الاتحاد العالمي لعمال صهيون-تساس-والاتحاد"، الذي كان يسمى باختصار "الاتحاد العالمي" وهو الحزب الراعي الذي نشط ضمنه حزب ماباي في ساحة المنظمة الصهيونية العالمية، والمؤتمر الصهيوني العالمي، ولاعب مركزي في هاتين المؤسستين حتى عام 1968، حينما أنشئ "حزب العمل الإسرائيلي".
عمال صهيون الاتحاد العالمي لعمال صهيون بعد انسحاب عمال صهيون اليساري
افتُتِح في عام 1979 مبنى "متحف أوائل عمال صهيون"، الذي يقع في 14 شارع برينر رقم 14، في تل أبيب، تخليدًا لذكرى مؤسسي حركة عمال صهيون، لكن بيع المبنى عام 2010.
عمال صهيون قرءات إضافية
יוסף גורני, בין רציפות לתמורה: היחס אל תורתו של בר ברוכוב בהשקפת עולמם של פועלי ציון בתקופת העלייה השנייה, בתוך: שמואל ייבין (עורך), ספר רפאל מאהלר: קובץ מחקרים בתולדות ישראל, מוגש לו במלאת לו שבעים וחמש שנה, מרחביה (קיבוץ)|מרחביה: ספרית פועלים, תשל"ד-1974, עמ' 84–112.
يوسف غوراني، "بين الاستمرارية والتَّحوُّل: الموقف من آراء بار بوروخوف في منظور حركة عمال صهيون خلال فترة الهجرة الثانية"، نُشر ضمن: شموئيل ييبين (مُحرِّر)، كتاب تكريمي لرافائيل ماهلر: مجموعة دراسات في تاريخ إسرائيل، مُقدَّمة له في عيد ميلاده الخامس والسبعين، كيبوتس مرحافيا: سفريات بوعليم، 1974، ص. 84-112.
عمال صهيون روابط خارجية
Der neue Weg, B311 نسخ مصوّرة من نشرة: "الطريق الجديد" (كانت تصدر بالألمانية في برنو وبراغ، جمهورية التشيك، بين الأعوام 1933-1934)على موقع أرشيف، من مصوّرات معهد ليو بايك في نيويورك لدراسة تاريخ اليهود في ألمانيا.
كيك (قارب)
الكَيْك أو القايق هو قارب صيد تقليدي يوجد عادة في مياه البحر الأيوني وبحر إيجة وهو مركب خفيف يستخدم في مضيق البوسفور. وهي سفينة تجارية خشبية صغيرة مطلية بألوان زاهية ومجهزة للإبحار. يعتبر الكَيك أيضًا حالة نموذجية لوضع أوسع عرض للسفينة في الخلف وقيدوم حاد طويل.
كأس جزر كايمان
كأسُ جُزُرِ كايمان لكُرةِ القَدَمِ أعَلى بُطولةِ إقصاءٍ فَرديِ لكُرةِ القَدم في جُزرِ كايمان، كانتَ مَعرُوفةٌ ب" كأس سلتش بير"، ودُعمت عَن طَريقِ جاكِ سكوت.
أُعتِزِلت عَن طَريقِ نادي سابريسا حاملُ اللقَبِ من عامِ ١٩٧٢-١٩٧٤، وأُعيدَ تَسميةِ البُطولَةِ بأسمِ " كأسِ سيفا لكُرةِ القَدَمِ".
كأس جزر كايمان الراوبط الخارجية
https://www.rsssf.org/tablesc/caymancuphist.html
قلمندر
القَلَمندر أو القُرُمَندِل هو خشب صلب ثمين يُحصل عليه من أحد أنواع الخرمال، مهده الهند وسَرِلَنكة. يُعرف باسم خشب الأبنوس المتنوع في الإنكليزية، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بخشب الأبنوس الأصلي، ولكن يُحصل عليه من أنواع مختلفة من نفس الجنس. الخشب ملون بخطوط من اللون الأسود الغامق والبني العسلي وهو ثقيل جدًا وصلب مقارنة مع معظم الأخشاب الأخرى. يأتي اسم «قلمندر» من كورومنديل ، في إشارة إلى ساحل قُرُمَندِل في الهند حيث صُدّر هناك أول مرة.   يُستخدم في النجارة والصخور والنحت.
فرانكوليس (إيطاليا)
فرانكوليس (بالإيطالية: Francolise) (محليًا La Torrë ) هي بلدية في مقاطعة كاسيرتا في منطقة كامبانيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 40 كيلومتر (25 ميل) شمال غرب نابولي وحوالي 25 كيلومتر (16 ميل) شمال غرب كاسيرتا.
مدفأ (دير)
المدفَأ أو حجرة التدفئة غرفة أو مبنى مهمًا كان في دير من العصور الوسطى في أورُبة الغربية.خطأ: الوظيفة "sfnm" غير موجودة. هنا أشعلت النار ليتمكن للرهبان تدفئة أنفسهم بعد ساعات طويلة من الدراسة في الدير أو أي عمل آخر. كانت هذه واحدة من الغرف القليلة المُدفأة في الدير في أوائل العصور الوسطى والتي شملت أيضًا المستوصف وبيت الضيافة والمطبخ.
هيئة الإذاعة والتلفزيون في بونتلاند
هيئة الإذاعة والتلفزيون في بونتلاند شبكة البث العامة لولاية بونتلاند المتمتعة بالحكم الذاتي في الصومال . يقع مقر هيئة التلفزيون والإذاعة الحكومية في بونتلاند الرئيسي في العاصمة الإقليمية جروي . وللهيئة أيضًا مكتب في لندن . تأسست هئية التلفزيون والإذاعة الحكومية في بونتلاند في أبريل 2013 ، تبث هيئة الإذاعة والتلفزيون في بونتلاند برامجها محليًا في الصومال عبر الخدمة الأرضية كما تبث برامجها على مستوى العالم من خلال الأقمار الصناعية . كما تبث الإذاعة عالميا عبر الموجات القصيرة ، ويصل إرسالها إلى فنلندا . وتسعى هيئة التلفزيون والإذاعة في بونتلاند إلى إيصال رسالة ولاية بونتلاند.إلى جميع أنحاء العالم بالصوت والصورة، كما تسعى إلى رفع مستوى الإعلام في المنطقة
هيئة الإذاعة والتلفزيون في بونتلاند قسم اللغة العربية
تأسس قسم اللغة العربية التابع لهيئة الإذاعة والتلفزيون الحكومية في بونتلاند في 1 مارس 2020 برئاسة الإعلامي عمر عبدالقادر
غرة (تقويم)
الغُرَّة (بالإنجليزية: Calends) هو اليوم الأول من كل شهر في التقويم الرومي. من تلك الكلمة الإنجليزية اشتقت كلمة calendar بمعنى التقويم.
إنيغو (إيطاليا)
إنيغو ( بالإيطالية: Enego) هي بلدة وبلدية في مقاطعة فيتشنزا، فينيتو ، شمال شرق إيطاليا. وتقع غرب طريق الدولة SS47.
كانت ذات يوم مقرًا لقلعة تستخدمها عائلة إيزيلينو، وقد هُدمت الآن. جسر بونتي فالغادينا هو أعلى جسر في إيطاليا، والثالث في أوروبا، ويبلغ طوله 282 متر (925 قدم). ويبلغ ارتفاعه 175 متر (574 قدم) قدمًا).
شرشور ثلجي أبيض الجناحين
الشرشور الثلجي الأبيض الجناحين (الاسم العلمي: Montifringilla nivalis) هو طائر جاثم. على الرغم من اسمه، فهو عصفور مغرد وليس عصفورًا عاديا.
شرشور ثلجي أبيض الجناحين التصنيف
في عام 1760 ، أدرج عالم الحيوان الفرنسي ماثورين جاك بريسون وصفًا للشرشور الثلجي الأبيض الجناحين في كتابه علم الطيور بناءً على عينة ولكن دون تحديد مكان جمعها.فقد استخدم الاسم الفرنسي Le pinçon de neige ou la niverolle واللاتينية Fringilla nivalis، وعلى الرغم من أن بريسون صاغ الأسماء اللاتينية، إلا أنها لا تتوافق مع نظام ثنائي الحدود الخاص بتسمية الحيوانات، ولم يتم الاعتراف بها في اللجنة الدولية المعنية بتسميات علم الحيوان. فعندما قام عالم الطبيعة السويدي كارل لينيوس في عام 1766 بتحديث احد اهم اعماله " نظام الطبيعة" للطبعة الثانية عشرة، أضاف 240 نوعًا سبق أن وصفها بريسون . فقد كان أحد هؤلاء الحيوانات هو طائر أبيض الجناح . تضمن لينيوس وصفًا موجزًا، واستخدم الاسم ذي الحدين اللاتيني ندفة الثلج واستشهد بعمل بريسون. فقد صنف لينيوس موطن هذا النوع على أنه "أمريكا". ثم بعد ذلك تم تجديد موقع طائر ابيض الجناح لاحقًا ليصبح سويسرا. الاسم المحدد ( nivalis مثلج ) هو لاتيني لكلمة "ثلجي" أو "بياض الثلج". اما الان فيتم وضع هذا النوع من فصيلة " مونتيفرينجيلا" الذي أدخله عالم الطيور الألماني كريستيان لودفيج بريم في عام 1828.
شرشور ثلجي أبيض الجناحين وصف
يعد الطائر الثلجي، ذو الاجنحة البيضاء بالون الثلجي، هو طائر ممتلئ كبير يبلغ طوله من 16.5 إلى 19 سم (6.5-7.5 بوصات). فالأجزاء العلوية بنية اللون ، والأجزاء السفلية بيضاء، ورأسه رمادي. وايضا لدية جناح أبيض طويل ضيق. في الصيف يصبح منقار الطائر الاجنحة الثلجية اسود اللون ، وهناك رقعة من ريشه اسفل المنقار سوداء اللون ،و تختفي هذه الرقعة في الشتاء ويصبح المنقار اصفر مائل للون البرتقالي. الجنسان متشابهان.
يظهر طائر الاجنحة الثلجية أثناء الطيران أجنحة سوداء بداخلها اجنحة بيضاء ضخمة، وذيل باللون الأسود و من عند الحواف باللون الابيض . ويمتلك هذا الطائر صوتا عذبا و يعتبر من اعذب اصوات الطيور المغردة، ويسمى صوته " زقزقة ".