hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نوجال جيبين
نوجال جيبين ( الصومالية: Nugaal Gibin) هي بلدة تقع في منطقة مدج بولاية بونتلاند في الصومال. تقع على بُعد حوالي 40 كم جنوب شرق مدينة جالدوجوب. يسكن البلدة فرع من عشيرة ليلكاسي مومين، وعشائر أخرى من عشيرة مومين آدان. يبلغ عدد سكان نوجال جيبين حوالي 50,000 نسمة، معظمهم من الرعاة الذين يعيشون في المناطق الريفية من البلدة. يوجد في نوجال جيبين مدرسة ابتدائية ومركز صحي للأمومة والطفولة وآبار مياه.
ليبتوفولكوس
ليبتوفولكوس هو جنس من العناكب القبوية التي وصفها يوجين لويس سيمون لأول مرة في عام 1893.
تم العثور على الأنواع الموصوفة في أفريقيا وآسيا.
ليبتوفولكوس صِنف
اعتبارًا من أكتوبر 2025, يتضمن هذا الجنس 22 نوعًا:
بنك بريميير
بنك بريميير هو بنك تجاري صومالي خاص، متوافق مع الشريعة الإسلامية. تأسس في الصومال عام ٢٠١٣، وحصل على ترخيص من البنك المركزي الصومالي عام ٢٠١٤.
كان أول بنك في الصومال يسمح ببطاقات الائتمان ماستركارد ويشترك مع فيزا.
بنك بريميير تاريخ
افتُتح بنك بريميير في 21 مايو 2015 وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية، على يد مستثمرين صوماليين من القطاع الخاص، يتمتعون بخبرة مصرفية واسعة في جنوب السودان وجيبوتي وكينيا. وافتتح الرئيس الصومالي السابق حسن شيخ محمود حفل الافتتاح الرسمي للبنك.
يوجد للبنك فروع في مقديشو وكذلك في هرجيسا، أرض الصومال.
يقدم بنك بريميير بالتعاون مع ماستركارد وسويفت خدمات مالية عالمية عبر الإنترنت لعملائه المحليين.
أعلن رئيس مجلس إدارة بنك بريميير، جبريل حسن محمود، خلال قمة مقديشو للتكنولوجيا 2018، عن تخصيص صندوق بقيمة مليون دولار للشركات الناشئة في مجال التكنولوجيا الصومالية.
أبراهام جوسمان
أبراهام ديفيد جوسمان (1928- 2013) كان مستثمرًا عقاريًا أمريكيًا وقطبًا في مجال دور رعاية المسنين من مانشستر، نيو هامبشاير.
أبراهام جوسمان حياته
وُلِد جوسمان عام 1928 في مانشستر لعائلة يهودية. كان والداه مهاجرين روسيين. كان الابن الوحيد لمدير المصنع موريس جوسمان وزوجته سارة. تخرج أبراهام من مدرسة مانشستر المركزية الثانوية عام 1945، ومن جامعة نيو هامبشاير عام 1949. حيث تزوج جوسمان ثلاث مرات ورزق بستة أطفال. توفي جوسمان عن عمر يناهز 84 عامًا في عام 2013.
أبراهام جوسمان حياته المهنية
بدأ جوسمان مسيرته المهنية في مجال العقارات بمنطقة بوسطن في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي بشراء قصور كبيرة متداعية وتحويلها إلى دور رعاية مسنين. أسفرت محاولته للاستحواذ على شركة متعددة البنوك. في كوينسي بولاية ماساتشوستس عن مكافأة كبيرة ركز من خلالها بالكامل على أعمال دور رعاية المسنين. بحلول الثمانينيات من القرن الماضي، طرح جوسمان شركته ميديبليكس للاكتتاب العام، وفي عام 1985، أسس شركة فرعية، ميتدرست، وتولى منصبي رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي فيها. كما أصبحت الشركة في ذلك الوقت واحدة من أكبر شركات العقارات للرعاية الصحية في الولايات المتحدة، حيث استثمرت في دور رعاية المسنين ومرافق التقاعد والمعيشة المساعدة ومرافق إعادة التأهيل وغيرها.
في عام 1996، قدرت مجلة فوربس ثروة جوسمان بـ 480 مليون دولار. أعلن جوسمان إفلاسه الشخصي بموجب الفصل الحادي عشر من قانون الإفلاس الشخصي في عام 2001. في عام 2004، أنقذ دونالد ترامب قصر جوسمان في بالم بيتش، دار الصداقة، من محكمة الإفلاس الأمريكية وعرضه في برنامجه التلفزيوني ذا أبرينتايس.
علي يوسف كينيديد
علي يوسف كينيديد (الصومالية: Cali Yuusuf Keenadiid) (توفي عام 1927) كان سلطانًا صوماليًا والحاكم الثاني لسلطنة هوبيو.
علي يوسف كينيديد تاريخ
وُلِد علي يوسف لعائلة من قبيلة ماجيرتين دارود. كان والده، السلطان يوسف علي كينيديد، مؤسس سلطنة هوبيو المتمركزة في شمال شرق ووسط الصومال حاليًا. تأسست هذه السلطنة في سبعينيات القرن التاسع عشر على أراضي مُقتطعة من سلطنة ماجيرتين الحاكمة (ميجورتينيا). واصل شقيق علي يوسف، عثمان يوسف كينيديد، ابتكار الخط العثماني للغة الصومالية.
في محاولة لتعزيز أهدافه التوسعية، دخل كينايد الأب في أواخر عام 1888 في معاهدة مع الإيطاليين، مما جعل مملكته محمية إيطالية. حددت شروط الاتفاقية أن إيطاليا يجب أن تتجنب أي تدخل في إدارة السلطنة.
ومع ذلك، توترت العلاقة بين هوبيو وإيطاليا عندما رفض كينيديد الأكبر اقتراح الإيطاليين بالسماح لمجموعة من القوات البريطانية بالنزول في سلطنة عمان حتى يتمكنوا بعد ذلك من مواصلة معركتهم ضد جيش دولبهانتي والملك الدراويشي ديري غور وقوات أميره محمد عبد الله حسن الدراويش.
زاشي سوني فويان
زاشي سوني فويان هو سياسي من حركة الدراويش، ويُعتبر مستشارًا مهمًا حسب المصادر الصومالية المحلية، كما يُعرف بأنه شغل منصب رئيس وزراء الدراويش خلال فترات السلم وفقًا للمصادر الاستعمارية.
زاشي سوني فويان سيرة
تُعزى معظم الصفات المنسوبة إلى زاشي سوني فويان إلى تعزيز الدبلوماسية والحذر والوئام الاجتماعي، حيث كان عادةً يرافقه رفيق دراوي. من بين هذه الصفات حامد سلطان، خليفة كلادي مادلاي المراهق، حيث حضروا مفاوضات عام 1905 لوقف الحرب بين الدراويش والقوى الاستعمارية الأوروبية. خلال إحدى هذه المفاوضات، في محادثة بين المفاوض الإيطالي سيلوس سينسيل وزاشي سوني فويان، ذكر تقرير صحيفة بيتسبرغ أن زاشي سوني فويان كان رئيس وزراء الدراويش وأدلى بالبيان التالي لسينسيل.
كان زاشي عبدي جيده، وكذلك زاشي سوني فويان، حاضرين في معركة سرار حيث اشتبك الدراويش، وفقًا للقصيدة إندها-كادلاياال، مع قوات رايد البريطانية أو الموالية لبريطانيا القادمة من واكوي جالبيد، والتي نهبت قطعان الدراويش. تصف القصيدة إندها-كادلاياال كلا من جيده وزاشي سوني فويان بأنهما قسوسي (مستشاران)، وتشير الآية السابعة عشرة إلى أن زاشي سوني فويان ادعى السلطة التقديرية. وبما أن الدراويش لم يتمكنوا من استعادة قطعانهم، وبّخ السيد فيما بعد زاشي سوني فويان وآخرين.
زاشي سوني فويان سيرة
كان الأخوان عدن أوجل أعضاء في القسوسي الذين تعايشوا مع زاشي سوني فويان، ومن بينهم عبد الله عدن أوجل ودهوريرشي عدن أوجل وسوغول عدن أوجل. ووقعت حادثة عنف منزلي بين ابنة أختهما وزوجها، بحضور عمها سوغول عدن سوغول، الذي حرض لاحقًا على صراع بين عشيرته أراسامي وعشيرة زوجها، وهي عشيرة فرعية من كالي-غيري. وعند رؤية الطبيعة المميتة للصراع، انتقد زاشي سوني فويان السلوك الاستبدادي في المنزل وشبهه بالسباق من أجل تقسيم إفريقيا الذي قام به الإمبرياليون الأوروبيون.
زاشي سوني فويان الحياة الشخصية
كان لدى زاشي سوني ولدان معروفان، بما في ذلك الراحل فركسان زاشي، أحد أعلى الأطباء المؤهلين في تاريخ الصومال، وكذلك الراحل إسماعيل زاشي، الذي سار على خطى والده ليصبح محكمًا للسلام السياسي خلال الحقبة الاشتراكية في الصومال.
فيكتوريانو كاستيلانوس
فيكتوريانو كاستيلانوس كورتيس (1795- 1862) كان رئيس هندوراس في الفترة من 4 فبراير 1862 إلى 4 ديسمبر 1862.
فيكتوريانو كاستيلانوس سيرته
وُلِد فيكتوريانو كاستيلانوس كورتي في سانتا روزا دي كوبان في 23 مارس 1795. وتلقى تعليمه على يد كاهن الرعية الكاثوليكي بيدرو أنطونيو بينيدا، وعمل في منجم قبل أن يصبح سياسيًا. في 3 فبراير 1860، انتُخب نائبًا لرئيس هندوراس، وكان الرئيس هو الجنرال خوسيه سانتوس غوارديولا، الذي قُتل في كوماياغوا في 11 يناير 1862 على يد حرسه الرئاسي. حيث أصبح السيد فيكتوريانو الرئيس المؤقت للأمة في 4 فبراير من ذلك العام، في بلدة غواريتا، وهي اليوم جزء من مقاطعة لمبيرا.
وعند عودته من السفر في جمهورية السلفادور، نقل عاصمة هندوراس من كوماغويا إلى سانتا روزا. وكان مقر الحكومة يقع في الزاوية المقابلة للسوق المركزي، على الجانب الشمالي. وبعد مرور بعض الوقت كرئيس، قرر نقل العاصمة مرة أخرى إلى كوماياغوا. بالإضافة إلى المرسوم رقم 3 الذي أمر فيه بتغيير اسم الدولة إلى "جمهورية هندوراس" بدلاً من "دولة هندوراس"، وقّع أيضاً مراسيم أخرى أُنشئت بموجبها مقاطعة جزر باهيا "جزر الخليج". وأمر ببناء مدارس في مدينتي دانلي وأخرى في تيغوسيغالبا. توفي كاستيلانوس في 11 ديسمبر 1862 في كوماياغوا.
الصبي: حكايات الطفولة
Boy: Tales of Childhood (1984) هو كتاب سيرة ذاتية كتبه المؤلف البريطاني رولد دال. يروي الكتاب حياة دال منذ طفولته المبكرة حتى مغادرته المدرسة، مع التركيز على ظروف المعيشة في بريطانيا خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، ونظام المدارس العامة آنذاك، وكيف أسهمت تجاربه في الطفولة في دفعه إلى كتابة كتب الأطفال كمهنة. وينتهي الكتاب بسرد أول وظيفة عمل بها، لدى شركة رويال داتش شل. وتستكمل سيرته في كتابه التالي Going Solo.
نُشرت طبعة موسعة بعنوان More About Boy عام 2008، وتضمنت النص الأصلي الكامل مع الرسوم التوضيحية مرفقة بتعليقات زوجته فليسِتي، إضافة إلى قصص ورسائل وصور فوتوغرافية جديدة.
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
كان والد رولد دال، هارالد دال، ووالدته صوفي هيسلبيرغ، نرويجيَّين هاجرا إلى ويلز قبل الحرب العالمية الأولى، واستقرا في كارديف.
انفصل هارالد وشقيقه أوسكار، المولودان في ستينيات القرن التاسع عشر، وسلك كل منهما طريقاً مختلفاً بعد اقتناعهما بأن المستقبل الأفضل يكمن خارج النرويج؛ فاتجه أوسكار إلى لاروشيل في فرنسا.
تعرّض هارالد في مراهقته أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر لحادث مؤسف حين كُسرت ذراعه اليسرى أثناء إصلاحه سقف المنزل وسقوطه من السلم. استُدعي الطبيب لكنه حضر مخموراً، فظنّ أن الذراع المكسورة خلعٌ في الكتف، وحين حاول ردّ الكتف سبّب له ألماً شديداً. أدرك الأطباء بعد ذلك خطأهم، ولم يجدوا علاجاً سوى بتر الذراع. عاش هارالد بذراع واحدة بقية حياته، وصنع لنفسه شوكة حادة تساعده على الأكل، وكان القيد الوحيد تقريباً هو عجزه عن فتح بيضة مسلوقة.
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
أنجب هارالد طفلين من زوجته الأولى ماري، التي توفيت بعد ولادة طفلهما الثاني. ثم تزوّج صوفي ماغدالين هيسلبيرغ، والدة رولد. كان هارالد يكبر صوفي بأكثر من عشرين عاماً؛ فقد وُلد عام 1863 بينما وُلدت هي عام 1885. وبحلول ولادة رولد عام 1916 كان والده في الثالثة والخمسين من عمره.
في عام 1920، حين كان رولد في الثالثة من عمره، توفيت شقيقته أستري، البالغة سبعة أعوام، بسبب مضاعفات التهاب الزائدة الدودية. وبعد بضعة أسابيع فقط تُوفي والده بسبب الالتهاب الرئوي وهو في السابعة والخمسين من عمره، وذلك قبيل ولادة أصغر أخوات رولد. يلمّح دال في الكتاب إلى أن والده مات حزناً على ابنته.
واجهت والدته الأرملة قراراً صعباً: العودة إلى النرويج قرب عائلتها أو البقاء في ويلز لمتابعة تعليم أبنائها في مدارس المملكة المتحدة. وقررت البقاء في جنوب ويلز، إذ كانت مصممة على تعليمهم في مدارس إنجليزية، كما كان والدهم يرى أن «المدارس الإنجليزية هي الأفضل في العالم».
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
بدأ رولد دال دراسته في مدرسة «إلم تري هاوس» الابتدائية في كارديف عام 1921 وهو في الخامسة من عمره. قضى هناك عاماً واحداً، ولم يحتفظ إلا بذكريات قليلة عن تلك الفترة.
يتحدث دال عن أنواع الحلوى المختلفة وحبه لها، وعن افتتانه بدكان الحلوى المحلي في 11 High Street, Llandaff، وعن عينات شوكولاتة كادبوري المجانية التي كان يحصل عليها لاحقاً في مدرسة ربتون. كان يحلم وهو صغير بالعمل مخترعاً لشركة كادبوري، وهو ما قال لاحقاً إنه ألهمه كتابة تشارلي ومصنع الشوكولاتة التي نُشرت في أوائل الستينيات. ومن بين الحلوى التي أحبها في طفولته: الليمون الفوّار، و«بير دروبس»، وشرائط عرق السوس.
منذ الثامنة من عمره التحق دال بـمدرسة الكاتدرائية، لانداف في كارديف. وكان مع أصدقائه يكرهون صاحبة دكان الحلوى المحلي، السيدة براتشت، وهي عجوز قاسية لا تهتم بالنظافة (ووصفها كاتب سيرة دال، دونالد ستوروك، بأنها «خلاصة كوميدية لشبيهتي الساحرة اللتين كانتا تديران الدكان في الحقيقة»).
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
دبّر الأولاد لها مقلباً بوضع فأر ميت في وعاء «غوبستوبر» بينما شغلها صديقهم ثويتس بشراء الحلوى. وبعد اكتشاف الواقعة، تعرّضوا للجلد من قبل الناظر، بعد أن تعرفت عليهم السيدة براتشت.
جلست السيدة براتشت في مكتب الناظر لمشاهدة تنفيذ العقوبة، ولم ترضَ عن الضربة الأولى وطالبت بضرب أشدَّ، فلبّى الناظر طلبها موجهاً أربع ضربات قاسية بينما كانت تبتسم ابتسامة عريضة عند كل ضربة. وحين علمت والدة دال بما حدث، غضبت بشدة وذهبت لمواجهة الناظر، الذي نصحها بنقل ابنها إلى مدرسة أخرى إن لم تكن راضية عن أساليبه.
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
منذ سن التاسعة، التحق دال بمدرسة «سانت بيترز» الداخلية في ويستون-سوبر-مير، وبقي فيها أربع سنوات. ومن بين القصص التي يرويها، تعرّضه لست ضربات بالعصا بعد اتهامه بالغش. وفي مقال بعنوان «القصة الحياتية لقطعة نقود»، يذكر أنه ما زال يحتفظ بالمقال بعد نحو ستين عاماً، وأنه كان يؤدي أداءً جيداً إلى أن تعطّل سنّ قلمه — إذ لم تكن الأقلام الحبرية مسموحاً بها في المدرسة. همس لصديقه أملاً في الحصول على سنّ بديل، لكن المدرّس، الكابتن «هاردكاسل»، سمعه واتهمه بالغش، ثم سجّل عليه «مخالفة»، ما يعني أنه تلقّى في صباح اليوم التالي ست ضربات بالعصا من مدير المدرسة، الذي رفض تصديق رواية دال بسبب مكانة الكابتن هاردكاسل. وقد تبيّن لاحقاً أن «هاردكاسل» هو في الحقيقة الكابتن ستيفن لانكستر (1894–1971)، أحد قدامى الحرب العالمية الأولى، الذي كان لا يزال يدرّس في المدرسة خلال أوائل ستينيات القرن العشرين، وقد ذُكر أيضاً في ذكريات تلاميذ بارزين آخرين مثل جون كليز وتشارلز هايغام.
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
كان العديد من أحداث تلك الفترة مرتبطاً بالمشرفة على المدرسة. فقد رشت مرةً رقائق الصابون في فم تلميذ يُدعى تويدي لإيقاف شخيره. كما أرسلت صبياً في الثامنة من عمره — يُزعم أنه رمى إسفنجة في عنبر النوم — إلى مدير المدرسة. وهناك، بينما كان يرتدي منامته ورداءه، تلقّى ست ضربات بالعصا. أما وراج، أحد الأولاد في عنبر دال، فنثر السكر على أرض الممر حتى يسمعوا وقع خطوات المشرفة حين تأتي. وعندما رفض أصدقاء الصبي الإفصاح عن هويته، عاقب المدير المدرسة بأكملها، فصادر مفاتيح صناديقهم التي كانت تحتوي على طرود الطعام المرسلة من أسرهم طوال ما تبقى من الفصل. وفي النهاية، يعود دال إلى أسرته لقضاء عطلة عيد الميلاد.
مع اقتراب نهاية دراسته في «سانت بيتر»، سجّلته والدته لمدرستَي مارلبورو أو ربتون، لكنه اختار ربتون لأنه وجد نطق اسمها أسهل. وسرعان ما أدرك أن مارلبورو ربما كانت الخيار الأفضل، إذ كانت الحياة في ربتون صعبة وقاسية. فقد كان «البوازرز» — وهم الطلبة الكبار المشرفون وفق تقاليد المدرسة — متسلطين ويجولون في المدرسة كأنهم شرطة سرية، وكانوا يملكون صلاحية جلد الطلبة الأصغر سناً.
الصبي: حكايات الطفولة النقاط الرئيسة في القصة
كان مدير المدرسة يتعامل بالطريقة نفسها، ويروي دال حادثة تلقّى فيها صديق له عدة ضربات قاسية من المدير عقاباً على سوء السلوك. ووفقاً لدال، كان ذلك المدير هو جيفري فرانسيس فيشر، الذي أصبح لاحقاً رئيس أساقفة كانتربري وأسقف لندن عام 1939. لكن كاتب سيرة دال، جيريمي تريغلاون، يشير إلى خطأ في ذاكرة دال؛ فقد وقعت الحادثة في مايو 1933، أي بعد عام من مغادرة فيشر لربتون. والمدير الذي نفّذ العقوبة كان جون تريل كريستي، خليفة فيشر.
ورغم المصاعب، كوّن دال صداقة مع أستاذ الرياضيات وتلميذ يُدعى مايكل. وحتى أحد «البوازرز» ويدعى ويلبرفورس، كان يحب دال. فرغم أن عقابه لدال كان بسبب تأخره، إلا أنه أُعجب بطريقة قيام دال بتسخين مقعد مرحاضه، فجعله «مسخّن المرحاض الخاص» به. كما تفوّق دال في الرياضة والتصوير الفوتوغرافي، وهو ما نال إعجاب بعض أساتذة المدرسة.
في سنواته الأخيرة هناك، اشترى دال دراجة نارية مقابل 18 جنيهاً وخبّأها في مرآب محلي، وكان يتجوّل بها في شوارع ربتون وريف ديربيشاير. وكان يمرّ بجوار أساتذة المدرسة و«البوازرز» خلال استراحاتهم دون أن يعرفوا أنه هو السائق.
عند مغادرته المدرسة عام 1934، رفض دال فرصة التقدّم للجامعة، وحصل بدلاً من ذلك على وظيفة في شركة «شل»، رغم محاولة المدير ثنيه بزعم أنه غير مسؤول. ومع ذلك، انضم للعمل وسافر عبر بريطانيا، ثم أصبح رجل أعمال في لندن وكان راضياً عن حياته. لكنّه قام لاحقاً برحلة عبر نيوفاوندلاند مع مجموعة من الفتيان ورجل كان قد رافق سكوت في رحلته إلى القطب الجنوبي؛ واصفاً نيوفاوندلاند بأنها «بلد لا يستحق الذكر».
بعد ذلك، رُشّح للعمل في أفريقيا، لكنه رفض مصر لأنها «مغبرة جداً». فاختاره المدير للعمل في شرق أفريقيا، مما أسعده. ويختتم الكتاب بمغادرته باتجاه أفريقيا دون علم منه بصعود أدولف هتلر مستشاراً لألمانيا، وهو الرجل الذي «سيمزق العالم إلى نصفين» ويطلق شرارة الحرب العالمية الثانية، التي سيشارك فيها دال لاحقاً ويتعرض خلالها لإصابة خطيرة مكث بسببها في المستشفى ستة أشهر. وقد سرد تفاصيل تلك الفترة في كتابه اللاحق Going Solo.
أليسون دوبي
أليسون مورييل دوبي هي أمينة مكتبة من نيوزيلندا معروفة بقيادتها في إدارة المكتبات وتعليم محترفي المكتبات في نيوزيلندا ومنطقة أوقيانوسيا.
أليسون دوبي حياتها وتعليمها
وُلِدت دوبي في ساوثلاند بنيوزيلندا، وتلقت تعليمها الثانوي في وايماتي. حيث درست دوبي التاريخ في جامعة أوتاجو، وأكملت دوبي دبلومة الدراسات العليا في دراسات المكتبات عام 1974 من كلية المكتبات النيوزيلندية وحصلت على درجة الماجستير في علوم المكتبات من جامعة فيكتوريا عام 1988.
أليسون دوبي حياتها المهنية
خلال مسيرتها المهنية، عملت دوبي كأمينة مكتبة في كرايستشيرش ودنيدن والبرلمان، وقادت مكتبات أوكلاند خلال اندماج سبعة أنظمة مكتبية مع 55 مكتبة لتشكيل أكبر نظام للمكتبات العامة في نصف الكرة الجنوبي. كما قادت دوبي تطوير وتبني أول نظام تسجيل لمحترفي المكتبات والمعلومات في نيوزيلندا. كانت دوبي عضوًا في لجنة التأسيس لبرنامج تطوير القيادة إنيلي - أوقانوسيا لقادة المكتبات الناشئين في أستراليا ونيوزيلندا وجزر المحيط الهادئ وعضوًا في شبكة جيتس الاستشارية للمكتبات العالمية من عام 2009 إلى عام 2011.
الطريقة الجهرية
الجهرية هي طريقة صوفية إسلامية في الصين (منهوان)، تُعرف عادةً باسم التعاليم الجديدة (شينجياو). تأسست في ستينيات القرن الثامن عشر على يد ما مينغ شين[الإنجليزية]، ونشطت في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر فيما كان يُعرف آنذاك بمقاطعة قانسو (التي تضم أيضًا أجزاءً من تشينغهاي ونينغشيا اليوم)، عندما انخرط أتباعها في عدد من الصراعات مع جماعات إسلامية أخرى، وفي عدة ثورات ضد سلالة تشينغ الحاكمة في الصين.
الاسم مشتق من الكلمة العربية "جهر"، إشارةً إلى ممارستهم أداء الذكر جهرًا. وهذا يتناقض مع الممارسة النقشبندية الأكثر شيوعًا، وهي أداء الذكر سرًا، كما هو متبع في الخُفية أو التعليم القديم.
الطريقة الجهرية التاريخ
تأسست الطريقة الجهرية على يد العالم المسلم الناطق بالصينية من قانسو ما مينغ شين بعد عودته إلى الصين بفترة وجيزة في عام 1761 م، حيث جلس 16 عامًا للدراسة في مكة واليمن. درس هناك على يد معلم صوفي نقشبندي يُدعى عبد الخالق (المعروف لدى المسلمين الصينيين باسم "أبو الضحى الحليق")، وهو ابن الزين بن محمد عبد الباقي المزججي (1643/44-1725 م)، أصله من مزججة بالقرب من زبيد، باليمن. درس الزين بدوره في المدينة المنورة على يد الصوفي الكردي الشهير إبراهيم بن حسن الكوراني (1616-1690)، الذي كان معروفًا بدعوته إلى الذكر الجهور (بدلًا من الذكر الصامت). كما تتلمذ على يد الكوراني العلامة محمد حياة السندي الذي كان من معلمي الإمام محمد بن عبد الوهاب.
الطريقة الجهرية التاريخ
كانت الجهرية المنهوان لما مينغشين هي الطريقة النقشبندية الثانية في الصين بعد الخُفية لما لايتشي[الإنجليزية]. على عكس الصوفية الخفيين "الصامتين" واتباع تعاليم الكوراني، دعا أتباع الجهرية إلى الذكر الصوتي، وهو ما ينعكس في اسم مدرستهم (من العربية جهر، أي "بصوت عال"). لم يوافق ما مينغكسين أيضًا على التركيز الذي وضعه أعضاء الخفية لتبجيل الأولياء، وبناء مساجد فخمة مزخرفة بشكل متقن وإثراء الزعماء الدينيين على حساب أتباعهم.
"المنشار" (明沙了 Mingshale "الرمال اللامعة") كان نصًا جهريًا من القرن الثامن عشر الميلادي.
بحلول أوائل ثمانينيات القرن الثامن عشر (العقد 1780 م)، انتشرت حركة الجهرية في معظم أنحاء مقاطعة قانسو آنذاك (والتي كانت تشمل آنذاك أيضًا تشينغهاي ونينغشيا اليوم)، كما انتشر منهاج خفية مينهوان للراحل ما لايتشي. وكثيرًا ما أدت الخلافات اللاهوتية بين أعضاء المنهيوانين، بالإضافة إلى مطالبة الرهبانية بمساهمات الأعضاء، في ظل سوء إدارة الحكومة لإيرادات المقاطعة، إلى صراعات عنيفة ودعاوى قضائية.
الطريقة الجهرية التاريخ
لفت الصراع المتصاعد بين أتباع الحركتين انتباه حكومة تشينغ عام 1781 م. كان مركز الصراع آنذاك، على ما يبدو، في مجتمع سالار العرقي بمقاطعة شون هوا (في مقاطعة تشينغهاي الحالية، غرب مقاطعة لينشيا[الإنجليزية] الحالية في قانسو). ونظرًا لأن الجهرية (التي أطلقت عليها الحكومة اسم "التعليم الجديد"، في معارضة "التعليم القديم"، أي الطريقة الخفية والمسلمين غير الصوفيين (الجيديمو)) كانت تخريبية، فقد اعتقلت السلطات ما مينغ شين، على الرغم من أنه لم يكن متواجدًا شخصيًا في أي مكان بالقرب من شون هوا في ذلك الوقت.
الطريقة الجهرية التاريخ
بينما كان ما مينغ شين محتجزًا في لانتشو، توجه مساعد قائد هيتشو شين تشو وحاكم لانتشو يانغ شيجي إلى شون هوا مع مفرزة عسكرية صغيرة لإدارة شؤون الجاهرية. أرسل سالار الجاهرية "حفنة ترحيب" لاستقبالهم، بقيادة الآخوند (أو الأهونغ أو الإمام) الملقب بسو سيشيسان (苏四十三). بعد أن التقوا بالحملة الحكومية في موقع بايزوانغزي، تظاهر أهل سو في البداية بأنهم مسلمو "التعاليم القديمة" الودودون، ولكن بمجرد أن علموا بغرض الحملة الحكومية، أخرجوا أسلحتهم وتغلبوا على جنود الحكومة وقتلوا مسؤولي تشينغ. جعل هذا الفعل من سالار الجاهرية على الفور ليس مجرد "مخربين" بل متمردين صريحين في نظر الحكومة.
ورغم أن المواجهة العلنية للحكومة كانت بمثابة عمل انتحاري واضح بالنسبة لأتباع سو، فإن الباحثين المعاصرين [ليبمان (1998، ص 112)]. [108] يفترضون أن دافعهم كان التهديد المتصور بمذبحة ضد رجال الدين.
الطريقة الجهرية التاريخ
بعد تدمير قوات الحكومة في بايزوانغتسي، اندفع مقاتلو سو البالغ عددهم ألفي مقاتل من سالار شرقًا، عبر محافظة لينشيا الحالية وإلى أسوار لانزو؛ وفي الطريق، حاصروا هيزو لفترة وجيزة وقتلوا بعض أتباع "التعليم القديم" هناك، لمعاقبتهم على تحريض الحكومة على القيام بعمل مناهض للجهرية.
عندما أحضر المسؤولون المحاصرون ما مينغ شين، مقيدًا بالسلاسل، إلى سور مدينة لانزو ليريه الثوار، أبدى سالار سو على الفور احترامهم وإخلاصهم لقادتهم المسجونين. أنزل المسؤولون المذعورون ما من السور وقطعوا رأسه على الفور. حاول سالار سو مهاجمة أسوار مدينة لانزو، لكنهم، لعدم امتلاكهم أي معدات حصار، فشلوا في اختراق المدينة المسورة. ثم أقام مقاتلو سالار (الذين قدر المؤرخون قوتهم آنذاك بما يتراوح بين ألف وألفي مقاتل) معسكرًا محصنًا على تلة جنوب لانزو.
الطريقة الجهرية التاريخ
للتعامل مع المتمردين، أُرسل المفوضان الإمبراطوريان أغوي[الإنجليزية] وخيشن إلى لانزو. ولما عجز أغوي عن طرد السالار من معسكرهم المحصن بقواته النظامية، أعاد خيشن "غير الكفؤ" إلى بكين، وجنّد مغول آلاشان[الإنجليزية] والتبتيين من جنوب قانسو[الإنجليزية] لمساعدة حامية لانزو الصينية. وبعد حصار دام ثلاثة أشهر لمعسكر المتمردين وقطع إمدادات المياه عن السالار، قضت قوات أغوي المشتركة على متمردي الجهرية؛ وقُتل سو وجميع مقاتليه في المعركة النهائية.
الطريقة الجهرية التاريخ
كانت الجهرية (المعروفة باسم "التعليم الجديد" لدى مسؤولي تشينغ في ذلك الوقت) منظمة خطيرة بشكل واضح في نظر السلطات. في أعقاب ثورة سالار، نُفيت أرملة ما مينغ شين، واسم عائلتها تشانغ (في الأصل، من مقاطعة تونغوي[الإنجليزية] في قانسو)، وبناته إلى سنجان. ويذكر في مكان آخر أن "جميع أفراد عائلته" (باستثناء، على الأرجح، زوجته وبناته) نُفوا إلى يونان الصين. كما أُلقي القبض على أتباع الجهرية الآخرين ونُفوا أيضًا. وفي بعض الأحيان، ارتُكبت أخطاء، حيث أُلقي القبض على العديد من المسلمين غير الجهرية (ولا سيما ما وويي - الزعيم الثالث للخُفية "الصالحة") وأُرسلوا إلى الجنوب الغربي (يونان، إلخ) أيضًا.
خلال حياته، انتقد ما مينغ شين بشدة الطريقة الخُفية المنافسة لانتقال قيادتها من مؤسس الطريقة، ما لايتشي[الإنجليزية] ، إلى ابنه ما قوه باو. اختار ما مينغ شين بنفسه خليفته كزعيم للطريقة الجهرية بناءً على علمه الإسلامي وتقواه؛ وفي وقت لاحق، تم اختيار الزعيم الثالث للطريقة بطريقة مماثلة.
الطريقة الجهرية التاريخ
لم تُوقف وفاة ما مينغ شين الصراعات مع الجالية المسلمة في الصين، أو تلك التي اندلعت بين المسلمين والحكومة. فبعد ثلاث سنوات من وفاته، أخوند (إمام) جهري يُدعى تيان وو قامت ثورة ضد الحكومة الإمبراطورية. تمركزت الثورة في الجزء الشرقي من مقاطعة قانسو آنذاك (بما في ذلك غويوان، الواقعة ضمن نينغشيا الحالية)، وهي منطقة مختلفة تمامًا - حيث كانت تابعة لقومية هوي وليست السالار - عن مقاطعة شون هوا التي اندلعت فيها ثورة عام 1781 م.
استغرقت قوات تشينغ عدة أشهر لقمع تمرد تيان وو. وكما يحدث غالبًا أثناء قمع التمردات، لقي العديد من المدنيين حتفهم أيضًا؛ إذ ورد أن قوات لي شي ياو أعدمت أكثر من ألف امرأة وطفل من مجتمعات الجاهرية في شرق قانسو. حُظرت الجهرية مرة أخرى، رغم اعتراضات بعض المسؤولين الحكوميين (ولا سيما أحد سكان فوك أنغان[الإنجليزية]) الذين رأوا أن الحظر الشامل سيكون له نتائج عكسية.
الطريقة الجهرية التاريخ
يرى المؤرخون المعاصرون أن قمع الطريقة الجهرية كان له أثر عكسي، إذ إن تفكك أصحاب الطريقة وهروبهم (انتشارهم) في جميع أنحاء البلاد سمح للطريقة بنشر فكرتها على نطاق واسع بين مسلمي الصين. كما زاد من جاذبية الطريقة السرية الآن لدى جميع المسلمين الساخطين على سياسات الحكومة.
تميزت هذه الفترة أيضًا بظهور الأدب الجهري. وقد كتب الأخوندون الطريقة باللغتين العربية والفارسية العديد من القصص المعجزة التي أشادت بما مينغ شين وخلفائه.
شهد القرن التاسع عشر تغييرات جوهرية في الطريقة الجهرية. فبينما كان اختيار القائدين الثاني والثالث للطريقة يتم بناءً على كفاءتهما في المقام الأول، كان الشيخ الرابع ما ييد (أواخر سبعينيات القرن الثامن عشر - 1849 م)، الذي تولى القيادة عام 1817 م، ابن الشيخ الثالث. ومنذ ذلك الحين، أصبحت خلافة القيادة في الطريقة الجهرية قائمة على مبدأ الوراثة، كما كان شائعًا في المينهوان عمومًا.
الطريقة الجهرية التاريخ
رغم أنّ الطريقة الجهرية في القرن الثامن عشر كانت ترتكز أساسًا في وسط قانسو، فإنّه بحلول منتصف القرن التاسع عشر غدا نشاطها متمركزًا في شمال نينغشيا (التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة قانسو). وقد اتُّخذت بلدة جينجيبُو[الإنجليزية] (金积堡)، الواقعة على بُعد بضعة كيلومترات جنوبي مدينة تشونغ الحالية، مقرًّا لقيادتها. وتحت زعامة ما ييده، ثم خلفه الشيخ الخامس للطريقة ما هوالونغ (توفي 1871)، تحوّلت جينجيبُو إلى مركز ديني وتجاري مهم، وازدادت ثروة زعماء المنهاون بفضل مشاركة الطريقة المربحة في تجارة القوافل عبر منغوليا الداخلية، بين باوتو وهوهوت وبكين.
الطريقة الخفية
الخفية (وأصلها من العربية: الخفية، رومنة: Khufiyya or Khafiyya ويٌقصد بها عكس الجهر؛ مستعارة من (بالصينية: 虎夫耶؛ البينيين: Hǔfūyé)) هي طريقة صوفية صينية إسلامية. كانت أول طريقة صوفية تأسست حصرًا في الصين، وتُعتبر، إلى جانب الجهرية والقادرية والكبراوية، إحدى الطرق الصوفية الصينية الأربع.
يسكن أتباع الطريقة الخُفية بشكل رئيس في شمال غرب الصين، وخاصةً في قانسو. تتبع الطريقة المذهب الحنفي في الفقه. تزعم المعتقدات التقليدية داخل الطريقة أن مؤسس الطريقة الخُفية هو أبو بكر الصديق. بالإضافة إلى ذلك، تتأثر عقائد الطريقة الخُفية بمنهج كونفوشيوسي في تفسير النصوص المقدسة الإسلامية المعروف باسم ييرو كوانجينغ (بالصينية: 以儒詮經).