hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جمعية البر بجدة خدماتها
أولاً: مراكز غسيل الكلى: إن الزيادة في أعداد المصابين بمرض الفشل الكلوي من المحتاجين دفعت الجمعية إلى خدمة مرضى الفشل الكلوي ومساعدتهم صحياً واجتماعياً ونفسياً ومن هذا المنطلق تم إنشاء مراكز غسيل الكلى لجمعية البر بجدة:
حيث تحتوي هذه المراكز على (67) كرسي غسيل كلى وتقدم المراكز أكثر من (40,000) جلسة غسيل كلى وتخدم ما يقارب (290) مريض.
ثانياً: المجمع الطبي: يقدّم المجمع الطبي العام بجمعية البر بجدة خدمات صحية شاملة للمرضى المكفولين من الأيتام والأرامل مجاناً، وعموم الفقـراء وذوي الدخـل المحدود بتعرفة رمزية، وتشمل هـذه العيادات كافة التخصّصات والخدمات الطبية وتزويدها بالأجهزة الحديثة اللازمة، بالإضافة إلى توفير مختبر مجهز تجهيزاً كاملاً بالمعدات الطبية الحديثة وقد تم استقطاب عدد من الأطباء على قدر عال من الخبرة.
التخصصات التي يقدمها المجمع الطبي (عيادة الباطنية - عيادة الأسنان والفم واللثة - عيادة العظام - عيادة المخ والأعصاب - عيادة الأطفال - عيادة العيون - عيادة الأنف والأذن والحنجرة - عيادة النساء والولادة)
جمعية البر بجدة خدماتها
ثالثاً: علاج فقير: أقامت الجمعية هذا البرنامج من أجل علاج الفقراء من الأسر والأيتام المكفولين في الجمعية والذين لا يستطيعون تأمين علاجهم من خلال المجمع الطبي الخيري وذلك لرفع الحاجة والعوز عن هذه الفئة الغالية على قلوبنا.
استفتت الجمعية هيئة كبار العلماء ووردت فتوى من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (25458) التي تنص على أنه لا مانع من إخراج إفطار صائم غير مطبوخ (سلة غذائية).
تقدم الجمعية سقيا الصائمين خلال شهر رمضان المبارك.
استطاعت جمعية البر بجدة من خلال برنامج (كسوة العيد) غرس السعادة في نفوس الفقراء والمحتاجين وخاصة الأطفال الأيتام ليشاركوا الأغنياء فرحتهم بعيد الفطر المبارك.
أولـت الجمعية كلّ الاهتمام لإستقـبال الزكـاة وتـوزيعها على الأسـر الفقيرة والمحتاجـة في محافظة جـدة والقـرى المجـاورة لها وفي وقتها الشـرعي.
في شهر ذي الحجة ومع توافد ضيوف الرحمن تتيح الجمعية لأهل الخير باب من أبواب الخير وهو (سقيا حاج) والذي يقوم على توزيع الماء على الحجاج والإسهام في هذا المشروع الخيري.
تقدم الجمعية خدمة الأضاحي المقدمة من المتبرعين وإيصالها للمحتاجين للمحتاجين.
جمعية البر بجدة خدماتها
ومن أجل جـودة العمل في هـذا المشروع وضمان إيصـال صدقة اللحـم إلى محتاجيـها قامت الجمعـية بالتعـاقد مع متعـهّد لتنفيذ مشـروع صدقة اللحـم ليتـولّى عملية الذبح، وتسليمها للجمعية؛ لكي تقوم بتولّي توزيعها على المحتاجين من الأسر والأيتام على مدار العام.
ضَمَّت الجمعية تفريـج كربة من ضمن برامجها لما له أهمية في خدمة الأسر والأفراد الأكثر احتياجاً في المجتمع والذين يتعرضون لظروف قاهرة ويتطلعون لمساعدة إخوانهم وأخواتهم في ظروفهم المفاجئة والعاجلة سعياً لسد هذا الباب وقضاء حاجتهم.قيمة المساهمة «بما تجود به نفسك».
تعريف الزكاة لـغــةً: هي البركة والطهارة والنماء والصلاح شرعـاً: حصة مُقدَّرة من المال فرضها الله للمستحقين، وهم ثمانية أصناف حسب مقدارها. الزكاة إذا كان لدى المسلم مال ومضى عليه الحول أي عام كامل، فعليه إخراج الزكاة منه، ونسبة زكاة المال هي 2,5%؛ أي: ربع العشر ونصاب الزكاة بما يعادل نقداً من قيمة 85 جرام من الذهب (عشرون مثقال) أو قيمة (595) جرام من الفضة مائتا درهم.
جمعية البر بجدة خدماتها
استناداً على الآية الكريمة: (﴿لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)﴾ المائدة: (89).
جُبلت النفـس البشـرية على فعـل الخيـر بكافة أنـواعه وأوجهه ويعتبر الوقف الخيري من أفضل الأعمـال المستحبة إلى الخالـق عز وجل وهـي من أفضل القـربات التي حث الله سبحـانه وتعـالى عليها وهي تدخل في إطار الصدقة الجارية التي يستمر خيرها للإنسان حتى بعد مماته.
استكمالاً لمنشآت الجمعية التي لها دور مباشر في مساعدة المحتاجين تم إنشاء مستودع البر الذي يستقبل التبرّعات العينية من المحسنين والمتبرعين والمصانع المحلية والشركات المنتجة للمواد الغذائية والاستهلاكية وأدوات النظافة والعناية الشخصية والأثاث ونحوها ويتم إعادة فرزها وتعبئتها وصرفها للمحتاجين حسب بيانات الأسر المحتاجة التي يصدرها قسم المساعدات في الجمعية.
جمعية البر بجدة عدد المستفيدين
إحصائيات الجمعية في مسيرة 40 عام من العطاء:
مستشفى النصر التخصصي
مستشفى النصر التخصصي للأطفال هي مستشفي تقدم الخدمات الطبية التخصصية من المستوى الثالث للاطفال في بورسعيد، بورسعيد، مصر.
مستشفى النصر التخصصي الوصف
المستشفي مقام علي مساحة 11673 متر مربع بسعة سريرية تبلغ 94 سرير ويتكون من مبنى رئيسي + ملحقاتة (مشرحة ونفايات - مغسلة ومطبخ - خزان الماء - محطة كهرباء).
أمينة جباروفا
أمينة آياروفنا جباروفا (الروسية: Эмине Айяровна Джапарова، الأوكرانية: Еміне Айяровна Джапарова)، (مواليد 5 مايو 1983)، هي صحفية وسياسية ودبلوماسية أوكرانية تتارية. تشغل حاليا منصب النائب الأول لوزير الخارجية الأوكراني.
مطار أندورا لاسو دورجيل
مطار أندورا لاسو دورجيل ((بالإسبانية: Aeropuerto Andorra–La Seu d'Urgell)‏، (إياتا: LEU، إيكاو: LESU)) هُو مطار عام يخدم دولة أندورا وتملكه حكومة كتالونيا.
راديو NHK 1
راديو NHK 1 هي محطة راديو تملكها هيئة الإذاعة اليابانية تعد أقدم محطة راديو في اليابان. بدأ الراديو بالبث في 22 مارس 1925.
الحرب الرومانية الداتشية
الحرب الرومانية الداتشية (وتسمى أيضا حرب داتشيان-دوميتيان)، هي معركة وقعت بين الإمبراطورية الرومانية ومملكة داتشيا التي غزت مقاطعة مويسيا. وقعت الحرب في عهد الإمبراطور الروماني دوميتيان في الأعوام 86-88 م.
الحرب الرومانية الداتشية هجوم داتشيا وهزيمة أوبيوس سابينوس
في نهاية عام 85 أو بداية عام 86 م أمر الملك دوراس ملك مملكة داتشيا قواته بمهاجمة مقاطعة مويسيا الرومانية على الحد الجنوبي لنهر الدانوب. كان جيش داتشيا بقيادة ديوربانيوس، الذي غالبًا ما يقترن اسمه مع الملك اللاحق للمملكة المسمى ديسيبالوس، على الرغم من أن هذه الافتراضات لا تزال قائمة بشكل غامض وتشكل إشكالية. ويبدو أن الرومان قد فوجئوا بهذا الهجوم، إذ قتل فيه حاكم المقاطعة أوبيوس سابينوس[الإنجليزية] وكل القوات التي كانت معه والتي يعتقد أنها كانت تضم أفرادًا من الفيلق الخامس الروماني.
بعد هذا الهجوم، وصل الإمبراطور دوميتيان برفقة كورنيليوس فوسكوس[الإنجليزية] رئيس الحرس البريتوري شخصيًا إلى مويسيا، وقسم المقاطعة إلى منطقتين: مويسيا السفلى ومويسيا العليا، وخطط للقيام بهجوم مستقبلي على مملكة داتشيا. ومن أجل تجديد قواته وتقوية الجيش الروماني بشكل كبير في هذه المنطقة، نقل الإمبراطور دوميتيان أحد الفيالق من دالماتيا وفيلقين آخرين إلى مويسيا من المقاطعات الغربية، وأُلحقت منطقة سيرميوم بمويسيا العليا لكي تكون كلها خاضعة لقيادة واحدة وتصبح على مقربة من حدود مملكة داتشيا.
الحرب الرومانية الداتشية هجوم داتشيا وهزيمة أوبيوس سابينوس
انقسم المؤرخون حول ما حدث بعد ذلك. يقترح العالم أغنيس موسسي أنه بعد تسليم القيادة إلى كورنيليوس فوسكوس[الإنجليزية]، عاد دوميتيان إلى روما في نفس العام، وهزم كورنيليوس فوسكوس[الإنجليزية] الغزاة الداتشيين وطهر المقاطعة منهم، بينما يعتقد العالمان سالمون وبونسون أن الإمبراطور دوميتيان هو من قاد المعركة بنفسه وحقق النصر، ثم عاد إلى روما للاحتفال.
الحرب الرومانية الداتشية هزيمة كورنيليوس فوسكوس
في نفس العام (سنة 86)، بعد نجاح الحملة العسكرية ضد الداتشيون، عبر كورنيليوس فوسكوس نهر الدانوب. ومع ذلك، تعرض جيشه لكمين ودُمر بينما قتل فوسكوس نفسه في المعركة.
يعتقد المؤرخ جروميزا أنه بعد هذا الانتصار، نال الملك دوراس ملك ممكلة داتشيا لقب (ديسيبالوس)، وهو لقب يترجم إلى (القوي مثل عشرة رجال متوحشين).
مستشفى الرمد ببورسعيد
مستشفى الرمد ببورسعيد هو مستشفى تخصصي تقدم الخدمات الجراحية العاجلة وغير العاجلة سواء عمليات بسيطة أو صغرى أو كبرى أو  ذات مهارة في بورسعيد، بورسعيد، مصر.
مستشفى الرمد ببورسعيد الوصف
تبلغ المساحة الكلية لمستشفى الرمد التخصصي ببورسعيد أكثر من 5 آلاف متر مربع، وتتكون من عدد 3 مباني، كما تبلغ الطاقة الاستيعابية للمستشفى 30 سريرًا بالقسم الداخلي والطوارئ والعمليات والمناظير، إضافة إلى 7 عيادات خارجية «الحول، إصلاح الجفون، التجميل، المياه البيضاء، الشبكية والجسم الزجاجي، الجلوكوما، القرنية».
مستشفى الرمد ببورسعيد الخدمات
تقدم جميع الخدمات والرعاية الصحية بداية من الفحوصات الطبية الشاملة ومرورًا بالخدمات التشخيصية المعمل والأشعة ووصولًا إلى العمليات والتداخلات الجراحية الكبرى والمتقدمة وذات مهارة أو طابع خاص، فيما تقدم المستشفى أكثر من 20 خدمة طبية في مجال طب وجراحات العيون، أهمها «عمليات زرع القرنية، ترقيع القرنية، المياه البيضاء وزرع العدسة، المياه الزرقاء، إصلاح التواء وارتخاء الجفون، تركيب دعامة أو تسليك القناة الدمعية، عمليات عينات الأورام وتفريغ العين، الشبكية والجسم الزجاجي، العلاج بمضادات عامل نمو بطانة الأوعية الدموية، حقن الكورتيزون، إزالة الكيس الدهني، إزالة جسم زجاجي وحقن زيت سليكون، إصلاح الحول»، علاوة على تقديمها خدمات الطوارئ، والمعامل، والفحص بالتصوير المقطعي للترابط البصري والتصوير بالصبغة «مجال الإبصار، قياس العدسة أو سمك القرنية، فحص قاع العين، أرجون الليزر».
فريغيون
كان الفريغيون (بالإنجليزية: Phrygians) (باليونانية: Φρύγες) (وتكتب أيضا ك «Phruges» أو «Phryges») أشخاصًا يتحدثون لغة هندوأوروبية، سكنوا وسط غرب الأناضول في العصور القديمة. وكانوا مرتبطين باليونانيين.
استخدم المؤلفون اليونانيون القدماء مصطلح «فريغيون» كمصطلح جامع لوصف مجمع عرقي ثقافي واسع يقع أساسًا في المناطق الوسطى من الأناضول بدلاً من الدلالة على «قبيلة» أو «شعب» واحد، كما أن تجانس المصطلح العرقي واللغوي قابل للنقاش. كان الفريغيون يسكنون في البداية في جنوب البلقان - وفقًا لهيرودوت - تحت اسم بريغيس («Bryges» أو «Briges»)، وقاموا بتغييرها إلى فريغيس («Phryges») بعد هجرتهم الأخيرة إلى الأناضول، عبر هيليسبونت. ومع ذلك، فإن مسألة أصول البلقان للفريغيين أمر يختلف فيه العلماء المعاصرون.
فريغيون
طورت فريغيا ثقافة متقدمة من العصر البرونزي. ترتبط أقدم تقاليد الموسيقى اليونانية جزئيًا بالموسيقى الفريغية التي انتقلت عبر المستعمرات اليونانية في الأناضول. وخاصة النمط الموسيقي الفريغي والذي كان يُعتبر الوضع الحربي في الموسيقى اليونانية القديمة. وفقًا للأسطورة تلقى ميداس الفريغي ملك «اللمسة الذهبية» تعليمه في الموسيقى من قبل أورفيوس نفسه. تعتبر آلة «أولوس» اختراعا موسيقيا آخر أصله من فريغيا، وهي آلة من القصب ذات أنبوبين. في الأيقونات اليونانية الكلاسيكية، يتم تمثيل باريس الطروادي على أنه غير يوناني بقبعته الفريغية، والتي كان يرتديها أيضًا الميثرائيون، والتي نجت في الصور الحديثة باسم «غطاء الحرية» للثوار الأمريكيين والفرنسيين.
تحدث الفريغيون اللغة الفريغية، وهي أحد أفراد الأسرة اللغوية الهندوأوروبية. ويعتبر إجماع العلماء الحديث على أن اللغة اليونانية أقرب أقربائها.
فريغيون التاريخ
غالبًا ما يشير التاريخ حوالي 1180 قبل الميلاد للإشارة إلى تدفق البريجيين ما قبل الفريغيين أو المشكيين، الذي تزامن مع نهاية الإمبراطورية الحثية. بعد هذا التاريخ، احتفظت فريغيا بهويتها الثقافية المنفصلة. من بدايات قبلية وقروية، نشأت دولة فريغيا في القرن الثامن قبل الميلاد بعاصمتها في غورديوم. غزاها الكيميريون نحو عام 690 قبل الميلاد. غزتها جارتها ليديا لفترة وجيزة قبل أن تنتقل بالتتابع إلى الإمبراطورية الفارسية لكورش الكبير ولاحقًا إلى إمبراطورية الإسكندر وخلفائه. لاحقًا، استولى عليها الأتاليديون في برغامون، وأصبحت في نهاية المطاف جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. يعود آخر ذكر للغة الفريغية إلى القرن الخامس الميلادي ومن المرجح أنها انقرضت بحلول القرن السابع.
فريغيون التاريخ
بعد انهيار الإمبراطورية الحثية في بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد، ملأت موجة من من المهاجرين الهندو-أوروبيين و«شعوب البحر» الفراغ السياسي في وسط وغرب الأناضول، من بينهم أيضًا كان الفريغيون، الذين أسسوا مملكتهم بعاصمة في نهاية المطاف في غورديوم. لا يُعرف حاليًا ما إذا شارك الفريغيون بنشاط في انهيار العاصمة الحثية خاتوشا أو ما إذا كانوا قد انتقلوا ببساطة إلى الفراغ الذي خلفه انهيار الهيمنة الحثية. عثر علماء الآثار على ما يُعرف بالفخار اليدوي ذو العقد في مواقع من هذه الفترة في غرب الأناضول. وفقًا للأساطير اليونانية، كان ميداس ملك الفريغيين، الذين كانوا يُدعون في الأصل البريجيين (بريجي) وجاؤوا من الجزء الغربي من تراقيا أو مقدونيا القديمة. قيل أن ميداس اتصل بالملك ميتا من المشكيين. ع ذلك، فإن أصول المشكيين وعلاقتهم بالفريغيين غير مؤكدة. يرى بعض المفكرين أن ميتا كان اسمًا لويًا (سًجل في آسيا الصغرى في القرن الخامس عشر قبل الميلاد).
فريغيون التاريخ
رغم دعم العديد من المؤرخين الحديثين لنظرية الهجرة، فإن معظم علماء الآثار قد تخلوا عن فرضية الهجرة المتعلقة بأصل الفريغيين بسبب نقص الأدلة الأثرية الكافية، إذ تستند نظرية الهجرة فقط إلى روايات هيرودوت وزانثوس.
تتحدث المصادر الآشورية من القرن الثامن قبل الميلاد عن الملك ميتا من المشكيين، الذي عرف بكونه الملك ميداس من فريغيا. تسجل نقوش آشورية أن ميتا تحالف مع سرجون الآشوري في عام 709 قبل الميلاد. ظهر نوع مميز من الفخار الفريغي يُدعى «الفخار المصقول» في القرن الثامن قبل الميلاد. أسس الفريغيون مملكة قوية استمرت حتى صعود ليديا في القرن السابع قبل الميلاد. تحت حكم ملوك يحملون بالتناوب اسمي غوردياس وميداس، حافظت المملكة الفريغية المستقلة في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد على اتصالات تجارية وثيقة مع جيرانها في الشرق ومع الإغريق في الغرب. يبدو أن فريغيا كانت قادرة على التعايش مع أي قوة هيمنت في شرق الأناضول في ذلك الوقت.
فريغيون التاريخ
شكل غزو الكيميريين للأناضول في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد وأوائل القرن السابع قبل الميلاد ضربة قاضية لفريغيا المستقلة. أدى ضغط الكيميريين وهجماتهم في النهاية إلى انتحار آخر ملوكها، ميداس، وفقًا للأسطورة. سقطت غورديوم في أيدي الكيميريين في عام 696 قبل الميلاد ونهبت وحرقت، كما ورد لاحقًا في تقارير هيرودوت.
أسفرت سلسلة من الحفريات عن جعل غورديوم كواحد من أكثر المواقع الأثرية كشفًا في تركيا. أكدت التنقيبات حدوث تدمير عنيف لغورديوم حوالي عام 675 قبل الميلاد. كشفت التنقيبات عن قبر يعود لفترة ميداس، والذي يُعرف شعبيًا باسم «قبر ميداس»، واحتوى على هيكل خشبي مدفون بعمق تحت تل ضخم، ويضم مقتنيات جنائزية، وتابوتًا، وأثاثًا، وقرابين غذائية (متحف الآثار، أنقرة). يحتوي موقع غورديوم على برنامج بناء لاحق كبير، ربما يعود للملك الليدي ألياتس في القرن السادس قبل الميلاد.
فريغيون التاريخ
استمرت ممالك فريغية صغيرة في الوجود بعد نهاية الإمبراطورية الفريغية، واستمر الفن والثقافة الفريغية في الازدهار. بقي الكيميريون في الأناضول لكن لم يبدو أنهم أنشأوا مملكة خاصة بهم. صد الليديون الكيميريين في عشرينيات القرن السادس قبل الميلاد، وأُدمجت فريغيا في إمبراطورية ليدية قصيرة الأمد. سقط الجزء الشرقي من الإمبراطورية الفريغية السابقة في أيدي الميديين في عام 585 قبل الميلاد.
في عهد الملك كرويسوس الثري المشهور (حكم من 560–546 قبل الميلاد)، ظلت فريغيا جزءًا من الإمبراطورية الليدية التي امتدت شرقًا إلى نهر هاليس. قد يكون هناك صدى للصراع مع ليديا وربما إشارة مبطنة إلى الرهائن الملكيين في أسطورة أدراستوس، الذي عانى من سوء الحظ مرتين. أدراستوس هو ابن الملك غورديوس والملكة يورينومي. قتل أدراستوس أخاه عن طريق الخطأ ونفى نفسه إلى ليديا، حيث استقبله الملك كرويسوس. مرة أخرى، قتل أدراستوس عن طريق الخطأ ابن كرويسوس ثم انتحر.
تمكن كورش من غزو ليديا وكرويسوس في عام 546 قبل الميلاد، ووقعت فريغيا تحت السيطرة الفارسية. بعد أن أصبح داريوس إمبراطورًا فارسيًا في عام 521 قبل الميلاد، أعاد بناء طريق التجارة القديم ليصبح «الطريق الملكي» الفارسي وأدخل إصلاحات إدارية شملت إنشاء المرزبانيات (المقاطعات). في القرن الخامس، تقسمت فريغيا إلى مقاطعتين إداريتين: فريغيا الهيلسبونتية (أو فريغيا الصغرى) مع جعل عاصمتها الإقليمية في داسكيليوم، ومقاطعة فريغيا الكبرى.
فريغيون الثقافة
اللغة الفريغية فرد ضمن العائلة اللغوية الهندو-أوروبية، ويجري النقاش حول مكانتها الدقيقة ضمن هذه العائلة نظرًا للطبيعة المجتزأة للأدلة المتوفرة عنها. فضلًا عن ذلك، يتضح من الأدلة المتاحة أن الفريغية تشترك في سمات مهمة مع اليونانية والأرمنية. تُعد الفريغية جزءًا من مجموعة لغات «السنتوم» في الهندو-أوروبية. بين القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين، اعتبرت الفريغية في الغالب لغة من نوع «الساتم»، وبالتالي أقرب إلى الأرمنية والتراقية، بينما تُعتبر اليوم عمومًا لغة من نوع «السنتوم»، وبالتالي أقرب إلى اليونانية.
يعود السبب في اعتبار الفريغية سابقًا لغة «ساتم» إلى عمليتين ثانويتين أثرتا عليها. أولًا، دمجت الفريغية بين الأصوات الشفوية اللفظية القديمة مع الأصوات الحلقية العادية. ثانيًا، عند الاتصال مع حروف العلة الحنكية /e/ و /i/، خاصة في الموقع الأولي، تحنّكت بعض الحروف الساكنة. بالإضافة إلى ذلك، قدم كورتلاندت (1988) تغيرات صوتية مشتركة بين التراقية والأرمنية، وبيَّن انفصالهما عن الفريغية وبقية اللغات البلقانية القديمة في مرحلة مبكرة.
فريغيون الثقافة
يعتبر الإجماع الحديث اللغة اليونانية أقرب اللغات إلى الفريغية، وهو موقف يدعمه كل من بريكشه، نيومان، ماتزينغر، وودهاوس، ليغوريو، لوبوتسكي، وأوبرادور-كورساخ. علاوة على ذلك، من بين 36 ظاهرة لغوية (لهجوية) فريغية مسجلة، تشترك الفريغية مع اليونانية في 34 منها، مع وجود 22 منها حصريًا بينهما. خلال الخمسين سنة الماضية، طوّر الباحثون في اللغة الفريغية فرضية تفترض وجود مرحلة ما قبل يونانية-فريغية، نشأت منها اللغتان اليونانية والفريغية. في حال وثقت الفريغية بشكل كافٍ، لربما أمكن إعادة بناء تلك المرحلة.
فريغيون الثقافة
بناءً على سجل أثري ضئيل للغاية، رأى بعض العلماء مثل نيكولاس هاموند ويوجين ن. بورزا أن الفريغيين كانوا أعضاء في حضارة لوساتيان التي هاجرت إلى جنوب البلقان خلال أواخر العصر البرونزي. يدعم العديد من المؤرخين نظرية هجرة الفريغيين من أوروبا إلى آسيا الصغرى حوالي عام 1200 قبل الميلاد؛ مع ذلك، تخلى علماء الآثار الأناضوليون عمومًا عن هذه الفكرة بسبب عدم وجود الفخار الغربي (الأوروبي) واستمرار أنماط الفخار السابقة لانهيار العصر البرونزي في وسط آسيا الصغرى. رأى البعض أن هجرة الفريغيين إلى آسيا الصغرى، التي ذكرت المصادر اليونانية أنها حدثت بعد وقت قصير من حرب طروادة، حدثت في وقت أبكر وعلى مراحل متعددة.
مطار أوغوستو ساندينو الدولي
مطار أوغوستو ساندينو الدولي (بالإسبانية: Aeropuerto Internacional Augusto C. Sandino)‏، (إياتا: MGA، إيكاو: MNMG)، هُو مطار دولي يقع في ماناغوا بدولة نيكاراغوا.
شاوشكا
كانت شاوشكا (بالإنجليزية: Šauška)‏ (وتكتب أيضًا ك Shaushka أو Šawuška، أو تنطق أيضا كشاوشا (بالإنجليزية: Šauša)‏) إلهة حورية تم عبادتها أيضًا في آلهة الحيثيين. يعتبر اسمها من أصل حوراني ويعني العظيمة أو الرائعة.
شاوشكا السمات الشخصية والرمزية
كانت شاوشكا إلهة الحرب والحب، بما في ذلك الحب الجنسي. وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتعاويذ في الوثائق الحيثية. على هذا النحو كانت أيضا مرتبطة أيضًا بالشفاء. كان يُعتقد أنها وباعتبارها إلهة الحب والجنس قادرة على ضمان الحب الزوجي والتعامل مع الأمور المتعلقة بالعجز الجنسي، وكذلك تحويل النساء إلى رجال والعكس صحيح.
كانت شاوشكا أيضًا إلهة نينوى، وغالبًا ما كانت تلقب ب«ملكة» تلك المدينة في الأساطير الحورية.
لم يكن لدى شاوشكا شخصية نجمية واضحة على عكس عشتار بلاد ما بين النهرين وعكس «عشتارات» الأخرى المعروفة للحوريين والحيثيين (مثل عشتار سموحة، والتي لربما تكون نفس «إلهة الليل» الغامضة. (بالإنجليزية: DINGIR.GE6)‏.
كان لشاوشكا جانب أنثوي وذكوري، كما ظهرت مرتين في النقوش البارزة من معبد يازيليكايا مرة بين الآلهة ومرة بين الإلهات. يذكر نص طقوس حورية بشكل منفصل عروض «السمات الذكورية» و «السمات الأنثوية» لشاوشكا.
شاوشكا السمات الشخصية والرمزية
يقول عالم الحيثيين غاري بيكمان أن «تحديد نوع الجنس الغامض» كان سمة من سمات فئة يشار إليها بإلهة من «نوع عشتار»، والتي تشمل أيضًا أمثال نينسيانا والنسخة الحورية لبينكير.
يعتبر عالم الآشوريات فرانس ويغيرمان نصًا يصف عشتار نينوى (شاوشكا) التي لها «الأجزاء العلوية لبيل، و (...) الأجزاء السفلية لنينليل» دليلا على شخصية الإلهة الزنمردية.
تم تصوير شاوشكا بشكل شائع برفقة «أويتي» وهو أسد مجنح أسطوري ومرافقيها نيناتا وكوليطا. تُعرف تماثيل شاوشكا المختلفة من الحفريات والأوصاف في النصوص الحيثية والتي تصورها على أنها: إلهة مجنحة تحمل كأسًا ذهبيًا؛ أو كإله ذكوري مجنح أيضًا يحمل فأسًا؛ أو ترتدي مريلة ورداء تاركا إحدى ساقيها مكشوفة وحذاء مدبب وتاج ألوهية (يازيليكايا)؛ أو حاملة لفأس ومطرقة؛ أو محاربا يحمل هراوة؛ أو إلهة عارية جزئيا (نوزي)؛ أو إلهة برفقة حيوانات مختلفة ووحوش أسطورية (نوزي)؛ أو إلهة عارية مجنحة؛ بالإضافة إلى ذلك يرى فرانس ويغيرمان أنه من الممكن أن تكون بعض صور إله الطقس مصحوبة بإلهة عارية تمثل تيشوب ورفيقه (مثل شاوشكا) بدلاً من هدد وشالا.
شاوشكا السمات الشخصية والرمزية
قد تكون شاوشكا هي الإلهة العارية المرسومة على وعاء حسنلو الذهبي. أحيانًا يتم تفسير المشاهد المصورة عليها على أنها تمثيل للأساطير من دورة كوماربي، والتي من شأنها أن تشير إلى نجاة وبقاء المعتقدات الحورية في الشرق حتى أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد.
مطار كانبرا
مطار كانبرا الدولي (بالإنجليزية: Canberra International Airport) (إياتا: CBR، إيكاو: YSCB)، هُو مطار دولي يقع في إقليم العاصمة الأسترالية ويخدم مُدن كانبرا وكوينبيان في أستراليا.
شركة آيماكس
شركة آيماكس (بالإنجليزية: IMAX Corporation)‏ هي شركة مسرح كندية تصمم وتصنع كاميرات آيماكس وأنظمة العرض بالإضافة إلى تطوير الأفلام والإنتاج وما بعد الإنتاج والتوزيع إلى المسارح التابعة لـ IMAX في جميع أنحاء العالم. تأسست في مونتريال عام 1967، ولها مقر في منطقة تورنتو، وتعمل في مدينة نيويورك ولوس أنجلوس.
اعتبارًا من ديسمبر 2019، كان هناك 1624 مسارح IMAX تقع في 81 دولة، منها 1529 في مجمعات تجارية متعددة. وتشمل هذه الاختلافات IMAX مثل IMAX 3D و IMAX Dome و Digital IMAX. الرئيس التنفيذي هو ريتشارد جلفوند.
فارونا
فارونا (/ˈvɜːrʊnə, ˈvɑːrə-/;؛
(باللغة السنسكريتية: वरुण، بالألفبائية الدولية للترجمة السنسكريتية: Váruna بلغة ملايو: Baruna) هو إله فيدي مرتبط في البداية بالسماء، ولاحقًا أيضًا بالبحار وبـ«أرتا» (بالإنجليزية: Ṛta)‏ (وتعني العدالة) وساتيا (بالإنجليزية: Satya)‏ (وتعني الحقيقة).
ذُكِر في أقدم طبقة من الأدب الفيدي الهندوسي، مثل ترنيمة 7.86 من كتاب ريجفدا. كما ذُكِر في كتاب قواعد اللغة التاميلية تولكابيام (بالإنجليزية: Tolkāppiyam)‏، باسم كادالون (بالإنجليزية: Kadalon)‏ إله البحر والمطر. ويقال أنه ابن كاشيابا (أحد الحكماء السبعة القدماء).
يعتبر فارونا إله المحيطات في النص الهندوسي بورانا، ومركبته هي ماكارا (تمساح) وسلاحه هو باشا (نوع من السلاح يشبه حبل المشنقة). وهو الإله الحارس للاتجاه الغربي. ويعتبر في بعض النصوص والد الحكيم فاسيشتا.
تم العثور على فارونا في الأساطير البوذية واليابانية كالإله سويتن (بالإنجليزية: Suiten)‏. كما وجد في الديانة الجاينية.
ميترا (إله هندوسي)
ميترا (بالإنجليزية: Mitra)‏ (باللغة السنسكريتية: Mitrá) هو إله في الثقافات الهندية، والتي تغيرت وظيفته مع مرور الوقت. تم ذكر ميترا كواحد من حماة المعاهدات في نقش ميتاني. يظهر ميترا في كتاب ريجفدا بشكل أساسي في مركب الثنائي ميترا- فارونا ، الذي له نفس سمات فارونا، على سبيل المثال باعتباره الوصي الرئيسي ل«ارتا» (بالإنجليزية: ṛtá)‏ والتي تعني «الحقيقة ، النظام». في النصوص الفيدية المتأخرة وبراهمانا، يرتبط ميترل بشكل متزايد بضوء الفجر وشمس الصباح (بينما يرتبط فارونا بالمساء، وفي النهاية الليل). في نصوص ما بعد الفيدية - التي يختفي فيها ميترا عمليًا  - تطور ميترا إلى الراعي الإله للصداقة، ولأنه «صديق» فهو يمقت كل أشكال العنف حتى عندما يكون مقدسًا.
أورشو
كانت أورشو (بالإنجليزية: Urshu)‏ (أو وارشوا (بالإنجليزية: Warsuwa)‏ أو أورشوم (بالإنجليزية: Urshum)‏) دولة مدينة حورية-أمورية في جنوب تركيا، وكانت تقع على الأرجح في الضفة الغربية لنهر الفرات وشمال كركميش.
أورشو تاريخ
كانت أورشو مدينة تجارية يحكمها حاكم (إين). كانت حليفًا لمدينة إبلا وتظهر في نصوص إبلا باسم «أورشا'أوم» (بالإنجليزية: Ursa'um)‏. ذُكِرت لاحقا في نقوش كوديا (حوالي 2144-2124 قبل الميلاد حسب تسلسل زمني قصير) باعتبارها المدينة التي يُؤخذ منها مادة الصمغ الخشبية. هناك رسالة آشورية قديمة تعود إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد تذكر معبدًا للإله آشور في أورشو.
في بداية القرن الثامن عشر قبل الميلاد، تحالف أورشو مع مملكة يمحاض ضد الملك يهدون-ليم من مملكة ماري. كما توترت العلاقات مع آشور واستدعى ياباه-أداد وعبيرو رجال أورشو لمهاجمة أراضي الملك شمشي-أداد الأول من آشور. تذكر نصوص ماري صراعًا بين أورشو و كركميش: هاجمت قبائل أوروبا-بينز ورا-بينز أورشو عبر أرض كركميش مما تسبب في مهاجمة أورشو لوحدة من القوات والمدنيين التابعين لكركميش الذين تقدموا على طول الضفة من نهر الفرات.
أورشو تاريخ
أصبحت أورشو لاحقا منافسًا اقتصاديًا ليمحاض ودخلت في تحالف مع قطنا وشمشي-أداد الأول لمهاجمة سومو-إبو ملك يمحاض (حوالي 1810-1780 قبل الميلاد). أدى موت شمشي-أداد وصعود ياريم-ليم الأول من يمحاض إلى إنهاء هذا التنافس حيث أصبحت يمحاض إلى مملكة عظمى وفرضت سلطتها المباشرة على شمال وغرب وشرق سوريا، ما وضع أورشو تحت دائرة نفوذها دون ضمها. تذكر ألواح ماري بعض ملوك أورشو الذين يعودون إلى هذا العصر، بما في ذلك الملك شينام (بالإنجليزية: Shennam)‏ والملك أترو-سيبتي (بالإنجليزية: Atru-Sipti)‏، الذي زار مملكة ماري في العام الثاني عشر لحكم ملكها زيمري ليم.
هاجم الملك الحيثي خاتوشيلي الأول أورشو في السنة الثانية من حكمه، وحاصر المدينة لمدة ستة أشهر. كان للملك الحيثي 80 عربة وأجرى عملياته من مدينة لوازنتيا (الواقعة في مدينة البستان الحديثة ) في سفوح جبال طوروس في شرق قيليقية.
أورشو تاريخ
على الرغم من تلقي المساعدة من يمعاض وكركميش، تم حرق وتدمير أورشو؛ ونُهبت أراضيها وأخذت الغنائم إلى العاصمة الحيثية خاتوشا.
تاريخ أورشو بعد الإحتلال الحيثي غامض. في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ظهرت في ألواح ألالاخ ك«أوريس» (بالإنجليزية: Uris)‏ أو «أوريسي» (بالإنجليزية: Uressi)‏، وقد ورد ذكرها ك«أوراسا» (بالإنجليزية: Urussa)‏ في المعاهدة بين الملك الحيثي تودخاليا الثاني و الملك شوناشورا الثاني من كيزواتنا كجزء من أراضي كيزواتنا. أصبحت المدينة مرة أخرى جزءًا من الإمبراطورية الحيثية وتم ذكرها آخر مرة في السجلات التي تعود إلى الفترات الأخيرة لتلك الإمبراطورية.
عيسى بن الهيثم الصوفي
أبو موسى عيسى بن الهيثم الصوفي من كبار المعتزلة يخالفهم في أشياء ، وعنه أخذ ابن الراوندي الملحد ، وله تواليف ، توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
لعبة الكبار
لعبة الكبار ممكن ان يدل على:-
لعبة الكبار فيلم مصري تم انتاجه عام 1987
لعبة كبار فيلم سعودي تم انتاجه عام 2021
لعبة الكبار مسلسل كويتي إنتاج عام 2002
مطار خوان سانتاماريا الدولي
مطار خوان سانتاماريا الدولي (بالإسبانية: Aeropuerto Internacional Juan Santamaría) (إياتا: SJO، إيكاو: MROC)، هُو المطار الرئيسي الدولي الذي يخدم مدينة سان خوسيه عاصمة كوستاريكا. يقع المطار في مدينة ألاخويلا، على بُعد حوالي 20 كيلومترا (12 ميلا) غرب العاصمة.
معركة بوتشا
معركة بوتشا هي معركة كانت من أجل السيطرة على مدينة بوتشا بين القوات المسلحة الروسية والأوكرانية خلال الغزو الروسي لأوكرانيا 2022. كجزء من هجوم كييف، سعت القوات الروسية للسيطرة على بوتشا وإربين وهوستوميل من أجل تطويق ومحاصرة العاصمة الأوكرانية كييف من الغرب. نظرًا لشدة هجوم كييف، قامت إدارة كييف أوبلاست بتسمية بوتشا، جنبًا إلى جنب مع إربين وهوستوميل والطريق السريع M06 وفيشهورود باعتبارها أكثر الأماكن خطورة في كييف أوبلاست.