hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فرط التعرق المعاوض التنوعات
التعرق الذوقي أو متلازمة فراي هو مظهر آخر للاعتلال العصبي الذاتي. يتحرض التعرق الذوقي أثناء الأكل أو التفكير أو الحديث عن طعام يُحدِث تنبيه قوي لإفراز اللعاب. يُعتقد أن الألياف العصبية الذاتية الخاصة بالغدد اللعابية قد اتصلت عن طريق الخطأ بالغدد العرقية بعد التجدد العصبي. بدون التعرق في منطقة الجسم اللاعرقية، يمكن أن ينتج احمرار، وقشعريرة، وانخفاض في درجة حرارة الجسم - تضيق الأوعية وتشوش حس. التعرق الشاذ الذوقي يتلو نحو 73% من حالات قطع الودي الجراحي وهو شائع بشكل خاص بعد العمليات الثنائية. لوحظ تعرق الوجه أثناء الإلعاب أيضًا في الداء السكري، والصداع العنقودي، وبعد إصابة عصب الحبل الطبلي، وبعد الهربس النطاقي الوجهي.
فرط التعرق المعاوض التنوعات
التعرق الوهمي هو شكل آخر من أشكال الاعتلال العصبي الذاتي. يمكن ملاحظته في المرضى الذين يعانون من تلف الأعصاب (التالي للحوادث) ومرض السكري ونتيجة قطع الودي. التعرق الوهمي هو إحساس المرء أنه يتعرق بينما الجلد يكون جافًا. لا يستطيع المصاب التمييز بين التعرق الحقيقي أو أنه مجرد إحساس. تُختبر هذه الظاهرة في منطقة الجسم اللاعرقية منزوعة التعصيب ما يؤدي إلى اضطراب وظيفة الجهاز العصبي الودي.
فرط التعرق المعاوض الوبائية
بالنسبة للأشخاص الذين خضعوا لعملية قطع الودي، يستحيل التنبؤ بمن سينتهي به المطاف بدرجة أشد من هذا الاضطراب إذ لا يوجد ارتباط بالجنس أو العمر أو الوزن. لا يوجد اختبار أو عملية فحص تمكن الأطباء من توقع من هو عرضة أكثر للإصابة.
متلازمة آرتس
متلازمة آرتس (بالإنجليزية: Arts syndrome) هي اضطراب أيضي نادر يسبب مشاكل عصبية خطيرة عند الذكور بسبب خلل في إنزيم PRPP سينثيتاز-1. تعد متلازمة آرتس جزءًا من مجموعة من الاضطرابات المرتبطة بالنشاط المتدني لأنزيم PRPS-1 والتي تتضمن مرض شاركو-ماري-توث والصمم الحسي العصبي غير المتلازميّ المرتبط بالصبغي X.
متلازمة آرتس العلامات والأعراض
يبدي الذكور أعراضًا أكثر خطورة من الإناث المصابات بهذا الاضطراب. الأعراض عند الذكور هي:
نادرًا ما يُلاحظ ضعف السمع الذي يبدأ في مرحلة البلوغ (بعد سن 20 عامًا) مصحوبًا برنح واعتلال عصبي. لوحظ ضمور العصب البصري والتهاب الشبكية الصباغي في بعض الحالات أيضًا.
متلازمة آرتس السبب
تحدث متلازمة آرتس بسبب طفرة تسبب خسارة وظيفية في جين PRPS1. يشفر جين أنزيم PRPS1 أنزيم فوسفوريبوزيل بيروفوسفات سينثيتاز-1 أو PRPP سينثيتاز-1. يشارك هذا الإنزيم في إنتاج البيورينات والبيريميدينات التي تعد اللبنات الأساسية للدنا والرنا والأدينوزين ثلاثي الفوسفات والجزيئات الأخرى. تؤدي الطفرات التي تسبب متلازمة آرتس لاستبدال الأحماض الأمينية المفردة في إنزيم PRPP سينثيتاز-1. يكون الانزيم الناتج غير مستقر. قد يؤدي اختلال إنتاج البيورين والبيريميدين إلى إضعاف تخزين الطاقة ونقلها في الخلايا. قد يكون لضعف هذه العمليات تأثير شديد بشكل خاص على الأنسجة التي تتطلب قدرًا كبيرًا من الطاقة، كالجهاز العصبي، ما يؤدي إلى مشاكل عصبية مميزة لمتلازمة آرتس. إن سبب زيادة خطر الإصابة بعدوى الجهاز التنفسي في متلازمة آرتس غير واضح.
c.367C>G (p.His123Asp) - طفرة مغلطة مستجدة
متلازمة آرتس علم الوراثة
تتبع متلازمة آرتس وراثة مرتبطة بالصبغي X. في الذكور (لديهم صبغي X واحد فقط)، تسبب طفرة في النسخة الوحيدة من الجين في كل خلية الاضطراب. في الإناث (اللواتي لديهن صبغيان X)، تؤدي الطفرة في واحدة من نسختي الجين في كل خلية أحيانًا إلى ظهور سمات الاضطراب؛ في حالات أخرى لا تبدي هؤلاء الإناث أي أعراض. في عدد قليل من حالات متلازمة آرتس المشخصة، ورث الأفراد المصابون الطفرة من أم تحمل نسخة معدلة من جين أنزيم PRPS1. إذا كانت الأم حاملة للمرض، فإن فرصة نقل طفرة PRPS1 في كل حمل هي 50%. سيتأثر الذكور الذين يرثون الطفرة؛ الإناث اللواتي يرثن الطفرة سيكونن حوامل للمرض وقد يتأثرن بشكل طفيف أو لا يتأثرن. الذكور المصابون بمتلازمة آرتس عقيمون.
متلازمة آرتس علم الوراثة
يمثل مرض شاركو-ماري-توث -5 ومتلازمة آرتس والصمم الحسي العصبي غير المتلازمي المرتبط بالصبغي X ثلاثة اضطرابات مختلفة سريريًا إنما هي اضطرابات مرتبطة وراثيًا وأليليًا ناتجة عن انخفاض نشاط إنزيم الفوسفوريبوزيل فوسفات 1 (PRS1) نتيجة طفرات PRPS1. أُبلغ عن ثلاث عائلات فقط مصابة بمرض شاركو-ماري-توث-5، وعائلتين مصابتين بمتلازمة آرتس على التوالي، في جميع أنحاء العالم حتى الآن. وبالتالي، مايزال الدليل نادرًا عما إذا كان هذان الاضطرابان مرضين منفصلين، أم هما مجموعات على سلسلة نمط ظاهري متصلة لمرض مرتبط بالأنزيم PRPS1.
استراتيجية الجيش الروماني
تشمل استراتيجية الجيش الروماني استراتيجيته الكبرى (الترتيبات التي أجرتها الدولة لتحقيق أهدافها السياسية عبر مجموعة مختارة من الأهداف العسكرية، وعملية دبلوماسية يدعمها التهديد بعمل عسكري، وتكريس جزء من إنتاجها ومواردها للجيش)، والاستراتيجية التنفيذية (التنسيق والتأليف بين قوات الجيش وتكتيكاتها لتحقيق استراتيجية شاملة)، وعلى نطاق أضيق، تكتيكاتها العسكرية (أساليب الاشتباك العسكري من أجل هزيمة العدو). إذا ما أُضيفت درجة رابعة من «الاشتباك»، فيمكن رؤية الكل سلّمًا، حيث يمثل كل مستوى من الأسفل إلى الأعلى تركيزًا متناقصًا على الاشتباك العسكري. في حين أن أنقى أشكال التكتيكات أو الاشتباك هو تلك الحرة من الحتمية السياسية، فإن أنقى أشكال السياسة السياسية لا ينطوي على اشتباك عسكري. الاستراتيجية بكليتها هي الاتصال بين السياسة السياسية واستخدام القوة لتحقيقها.
استراتيجية الجيش الروماني الاستراتيجية الكبرى
تتعامل الاستراتيجية، بأوضح صورها، مع القضايا العسكرية فقط: يجري التعرف إما على تهديد أو فرصة، ويُجرى تقييم، وتُحاك حيلة عسكرية لمواجهتها. مع ذلك، كما صرح كلاوزفيتز: قد تكون الاستراتيجية العسكرية الناجحة وسيلة لتحقيق غاية، لكنها ليست غاية بحد ذاتها. عندما يكون للدولة هدف سياسي طويل الأمد تطبق من أجله أساليبًا عسكرية وتكرس له وموارد الدولة، يُمكن القول إن لدى الدولة استراتيجية كبرى. إلى حد ما، لدى كل الدول استراتيجية كبرى إلى درجة معينة حتى إن كانت تقرر ببساطة أي القوات يجب تنشئتها تنشئة عسكرية، أو كيفية تسليحها. بينما كانت روما القديمة تنشئ الجنود وتسلحهم، كانت تميل إلى تنشئتهم سنويًا استجابة للمطالب المحددة للدولة في ذلك العام. إن سياسة تفاعلية كهذه، رغم أنها قد تكون أكثر كفاءة من إبقاء جيش دائم، لا تشير إلى الروابط الوثيقة بين الأهداف السياسية طويلة المدى والتنظيم العسكري الذي تتطلبه الاستراتيجية الكبرى.
استراتيجية الجيش الروماني الاستراتيجية الكبرى
ظهرت الدلالات الأولى على استراتيجية كبرى رومانية في إبان الحروب البونيقية ضد قرطاج، التي تمكنت روما فيها من التأثير على مسار الحرب عبر اختيار تجاهل جيوش حنبعل التي كانت تهدد موطنها وغزو إفريقيا بدلًا عن ذلك من أجل فرض المسرح الأساسي للحرب.
في الإمبراطورية، مع تزايد الحاجة إلى الجيش المحترف وحجمه، نشأت إمكانية لتوسيع مفهوم الاستراتيجية الكبرى لتشمل إدارة موارد الدولة الرومانية بأكملها في إدارة الحرب: مُنح اعتبار كبير في الإمبراطورية للدبلوماسية واستخدام الجيش لتحقيق أهداف سياسية، عبر الحرب وباعتباره وازعًا أيضًا. خُفضت مساهمة قوة الجيش الفعلية (لا المحتملة) في الاستراتيجية خفضًا كبيرًا إلى الاستراتيجية التنفيذية، أي تخطيط وحدات الجيش الكبيرة والتحكم بها. ضمت سياسة روما الكبرى الدبلوماسية التي يمكن من خلالها لروما تشكيل تحالفات أو الضغط على أمة أخرى لتذعن لها، بالإضافة إلى إدارة سلام ما بعد الحرب.
استراتيجية الجيش الروماني الاستراتيجية التنفيذية
كتب فيجيتيوس مرة: «يجب أخذ كل خطة... في الاعتبار، وتجربة كل ذريعة واتباع كل أسلوب قبل أن تبلغ الأمور هذا المنتهى القاسي [الاشتباكات العامة]... يرفض الضباط الجيدون الاشتباكات العامة عندما تكون الفرص رائعة جدًا، ويفضلون توظيف الحيلة والبراعة لتدمير العدو بقدر الإمكان... من دون تعريض قواتهم». مع ذلك، كان فيجيتيوس يكتب في وقت متأخر من القرن الرابع الميلادي، في السنوات الأخيرة للإمبراطورية. في خلال هذه الفترة، وفي جزء كبير من الإمبراطورية، يمكن القول إن الرومان كانوا يتبعون استراتيجية كبرى تستدعي اشتباكًا تنفيذيًا مباشرًا محدودًا. مع ذلك، أظهرت روما في وقت مبكر من تاريخها في الجمهورية وفي بداية الإمبراطورية القليل من التردد في الانخراط في اشتباك عسكري مباشر، ومتابعة العمليات الهجومية ضد العديد من الأعداء.
الهندسة العسكرية الرومانية
كانت الهندسة العسكرية للقوات المسلحة لروما القديمة متفوقة على غيرها من حيث الدرجة والقوة بشكل كبير على أي من معاصريها. في الواقع، كانت الهندسة العسكرية من نواحٍ عديدة مستوطنة مؤسسيًا في الثقافة العسكرية الرومانية، ويتضح ذلك من امتلاك كل جندي روماني من الفيالق لمجرفة كجزء من معداته، إلى جانب الغلاديوس (سيف) والبيلوم (حربة).
كان الفابري هم العمال أو الصناع أو الحرفيين في المجتمع الروماني، ويعتبرون وصفًا لهيكل الجيش الروماني المبكر (التشكيلة السلامية، وبدأت تشكيلة الفيالق عند غزو اليونان) المنسوب إلى الملك سيرفيوس توليوس، ويمثل وجود وحدتي جيش سنتوريا من الفابري تحت قيادة ضابط يلقب بريفكتوس فابروم.
اتخذت الهندسة العسكرية الرومانية أشكالًا روتينية وغير عادية في نفس الوقت، فالأولى كانت جزءًا فاعلًا من الإجراءات العسكرية القياسية، والأخيرة ذات طبيعة غير عادية أو رجعية.
الهندسة العسكرية الرومانية الهندسة العسكرية الاستباقية والروتينية
كان لكل فيلق روماني حصن عسكري يشكل قاعدة دائمة له. وعند المسير، لا سيما في أرض العدو، يقوم الفيلق بعد يوم واحد ببناء معسكر محصن أو كاسترا، حيث يتطلب المواد الخام فقط من الأرض والعشب والأخشاب. وكان بناء المعسكرات من مسؤولية الوحدات الهندسية الخاصة التي ينتمي إليها متخصصون من أنواع عديدة، يديرهم المعماريون (مهندسون)، من فئة من القوات تُعرف باسم الأميونس (المستثنون) منذ أن أعفوا من الواجبات العادية أو، حرفيًا، استثنوا منها. يطلب هؤلاء المهندسين العمل اليدوي من الجنود عمومًا حسب الحاجة. يمكن للفيلق أن يقيم معسكرًا تحت هجوم العدو في غضون ساعات قليلة. انطلاقًا من الأسماء، ربما استخدموا مرجعًا لخطط المعسكر من كتاب محدد، واختيار ما هو مناسب لطول الوقت الذي يقضيه الفيلق فيه: «معسكر من ثلاثة أيام»، «أربعة أيام»، إلخ.
الهندسة العسكرية الرومانية الهندسة العسكرية الاستباقية والروتينية
بنى المهندسون أيضًا الجسور من كل من الأخشاب والحجر اعتمادًا على مدة البقاء المطلوبة والوقت المتاح وما إلى ذلك. بعض الجسور الحجرية الرومانية باقية حتى يومنا هذا. وأصبح بناء الجسور الحجرية ممكنًا من خلال الاستخدام المبتكر لحجر العقد للسماح ببناء القوس. وكان جسر يوليوس قيصر فوق نهر الراين أحد أبرز الأمثلة على بناء الجسور العسكرية في الإمبراطورية الرومانية. جرى الانتهاء من بناء هذا الجسر خلال عشرة أيام فقط ويقدر بشكل متحفظ أنه كان بطول أكثر من 100 متر (300 قدم). وجرت هندسة البناء بشكل مبالغ فيه عن عمد من أجل الغرض المعلن لقيصر المتمثل في إثارة إعجاب القبائل الجرمانية، التي لم تمتلك خبرة كبيرة في الهندسة، والتأكيد على أن روما يمكنها العبور أينما شاءت. كان قيصر قادرًا على عبور الجسر المكتمل واستكشاف المنطقة دون اعتراض، قبل عودته عبر الجسر وتفكيكه. يروي قيصر في سجله الحرب الغالية أنه «أرسل رسلًا إلى قبيلة سيكامبريون للمطالبة باستسلام أولئك الذين حاربوا ضدي وضد بلاد الغال، وأجابوا أن نهر الراين هو حدود القوة الرومانية». فكان الجسر يهدف إلى إظهار خلاف ذلك.
الهندسة العسكرية الرومانية الهندسة العسكرية الاستباقية والروتينية
على الرغم من أن معظم معدات الحصار الرومانية كانت تعديلات من تصميمات يونانية سابقة، إلا أن الرومان كانوا بارعين في هندستها بسرعة وكفاءة، فضلًا عن ابتكار أشكال مختلفة مثل العرادة. يصف المهندس العسكري فيتروفيو في القرن الأول قبل الميلاد بالتفصيل العديد من معدات الحصار الرومانية في مخطوطته دي أركيتيتورا.
عند غزو أراضي العدو، غالبًا ما يقوم الجيش الروماني ببناء الطرق أثناء ذهابه، للسماح بالتعزيز السريع وإعادة الإمداد، بالإضافة إلى مسار للتراجع السهل إذا لزم الأمر. وكانت مهارات صنع الطرق الرومانية كفيلة ببقاء بعض الطرق الرومانية موجودة حتى يومنا هذا. يعيد مايكل غرانت الفضل في النصر في الحرب السامنية الثانية إلى البناء الروماني لطريق أبيا.
روحية خانم
روحية ربّاني (بالإنجليزية: Rúhíyyih Khanum)‏ (8 أغسطس 1910 - 19 يناير 2000)، عرفت حين ولادتها بـِ ماري ساذرلاند ماكسويل واشتهرت بلقب روحيه خانم، كانت زوجة لشوقي أفندي، ولي أمر الدين البهائي، من 1937 إلى 1957. في عام 1952، تم تعيينها كأحد أيادي أمر الله، حيث اهتمت بالقضايا المتعلقة بنشر العقيدة البهائية وحمايتها، ولعبت دورًا مهمًا في المرحلة الانتقالية من 1957 إلى 1963.
نشأت روحيّة ربّاني في مونتريال، كيبيك. بعد رحلتين إلى الأرض البهائية المقدسة في حيفا، فلسطين الانتدابية، شاركت في العديد من الأنشطة الشبابية في المجتمع البهائي. تزوجت من شوقي أفندي عام 1937. بعد وفاته، أصبحت روحيه رباني بالنسبة للبهائيين آخر صلة متبقية بعائلة عبد البهاء، الذي قاد الدين البهائي من عام 1892 إلى عام 1921 وكان الابن الأكبر لمؤسس الدين، حضرة بهاءالله. في عام 2004، صوت مشاهدو قناة سي بي سي رقمها 44 على قائمة «أعظم الكنديين» في البرنامج التلفزيوني الكندي الأعظم.
ألَّفت روحية خانم العديد من الكتب المنشورة، مثل «وصفة الحياة» و «الجوهرة الفريدة».
روحية خانم نشأتها
ولدت روحية خانم في مدينة نيويورك في 8 أغسطس 1910 لوالدي ويليام ساذرلاند ماكسويل وماي ماكسويل،  ونشأت في مونتريال، كيبيك حيث كان والدها مهندسًا معماريًا بارزًا. كانت ماري من أصل اسكتلندي عن طريق والدها، حيث تعود أصول العائلة إلى أبردين وجيدبرج. وهي أيضًا من أصول إنجليزية عن طريق والدتها. في عام 1912، زار عبد البهاء كندا وأقام في منزل ماكسويلز. وهناك التقى بماري البالغة من العمر عامين، ووصفها بأنها «أصل الطيبة». أظهر عبد البهاء حنانًا شديدًا على الطفلة ماري.
أرادت والدتها أن تمنح ماري تعليماً خالياً من جمود الأساليب التعليمية التقليدية في البلاد، وأنشأت أول مدرسة مونتيسوري في كندا في مقر إقامتها، وحضرت ماري المدرسة. بدأت ماري القراءة والكتابة في سن مبكرة، وتضمنت هواياتها كتابة الشعر والروايات والمسرحيات. تحدثت الإنجليزية والفرنسية والألمانية والفارسية بطلاقة. خلال فترة شبابها، سافرت مرتين إلى المركز البهائي العالمي في فلسطين للحج - الأولى مع والدتها والثانية مع أصدقاء والدتها البالغة من العمر خمسة عشر عامًا. خلال هذه الحج، التقت أولاً بشوقي أفندي، رئيس الديانة البهائية آنذاك.
روحية خانم نشأتها
شاركت ماري في شبابها في العديد من الأنشطة البهائية. في سن 15، انضمت إلى اللجنة التنفيذية لزمالة الشباب الكندي من أجل السلام . كما شاركت في اتفاقيات المساواة العرقية المحلية، بما في ذلك الرقصات. وصفتها إحدى المتفرجات سادي أوغلسبي - وهي من أوائل البهائيين الأمريكيين من أصل أفريقي  - بأنها «ماري ماكسويل البالغة من العمر ستة عشر عامًا، وهي فتاة جميلة وأكثرهم بشاشة ويجب التعرف عليها». بحلول سن الحادية والعشرين، تم انتخابها لعضوية المحفل الروحاني المحلي لبهائيي مونتريال، المجلس البهائي المحلي الحاكم هناك.
روحية خانم نشأتها
اعتبرها معاصروها أنها جذابة وخطيبة موهوبة، رسخت ماري نفسها بسرعة كعضو بارز في المجتمع البهائي في أمريكا الشمالية. قامت برحلات منتظمة حول الولايات المتحدة وكندا لنشر الدين. منذ عام 1932، بدأت في إلقاء محاضرات حول مطالع الأنوار -المؤمنون الأوائل في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في مايو 1933، عندما كانت في الثانية والعشرين من عمرها، زارت واشنطن العاصمة وأصرت على أن تكون جميع الاجتماعات مفتوحة لكل من السود والبيض. أجرت محادثات في جامعة هوارد وبذلت جهدًا لمقابلة الأمريكيين من أصل أفريقي المهتمين بالدين البهائي. كما حضرت المناسبات الرسمية مع والدها في مونتريال خلال العشرينات من عمرها، والتقت بالحاكم العام لكندا في مناسبات مثل المعرض الرابع والخمسين للأكاديمية الملكية الكندية.
كفتاة، أعربت ماري عن رغبة كبيرة في تعلم اللغة الإسبانية. ومع ذلك، فقد أحبطت خططها للسفر إلى جمهورية إسبانيا بسبب الحرب الأهلية الإسبانية. وبدلاً من ذلك، اختارت ماري العيش مع ابن عمها في ألمانيا النازية عام 1935، وهي الخطوة التي أيدها شوقي أفندي. في ألمانيا، شجع شوقي أفندي ماري على تقوية المجتمع البهائي الوليد. اندمجت ماري الصغيرة في الثقافة الألمانية، مرتدية سترة الدرندل وتعلمت التحدث باللغة الألمانية بطلاقة.
أثناء وجودها في ألمانيا، تلقت ماري دعوة من شوقي أفندي للذهاب في رحلة الحج مع والدتها. قبلت الأم وابنتها الدعوة. كانوا يخططون في البداية للسفر عبر البلقان وزيارة البهائيين، لكن الاضطرابات في المنطقة أجبرتهم على السفر مباشرة إلى حيفا.
روحية خانم الزواج
كانت ماري قد أمضت فترات طويلة مع شوقي أفندي قبل الزواج، حيث قابلته لأول مرة عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها. ذهبت للحج مرة أخرى بعد ثلاث سنوات، وبعد ذلك ظلت على اتصال دائم بشوقي أفندي. عند وصولهما إلى حيفا في كانون الثاني (يناير) 1937 مع والدتها، بدأ الاثنان علاقة صداقة قصيرة وسرية. في فبراير، كان الزوجان مخطوبين، وأرسلت ماري والدها للحضور بأسرع ما يمكن إلى حيفا. في 24 مارس، في سن ال 26، تزوجت ماري من شوقي أفندي في حفل بسيط. في ذلك الوقت أطلق عليها شوقي أفندي لقب "روحية خانم. أرسل إعلان الزواج الرسمي برقية من والدة شوقي أفندي إلى العالم البهائي:
لتعلن المحافل الاحتفال بزواج ولي أمر الله شوقي أفندي. تكريم لا يقدر بثمن يُمنح لخادمة حضرة بهاءالله روحية خانم الآنسة ماري ماكسويل. ترسيخ اتحاد الشرق والغرب الذي أعلنه الدين البهائي. ضيائية، والدة ولي الأمر.
روحية خانم الزواج
مع اعتياد روحية على الحياة في الشرق، قام العروسين برحلة إلى سويسرا، وقام شوقي أفندي بتعريف عروسه الشابة على معالمه المفضلة في البلاد. كان من الصعب عليها في البداية التكيف مع منزلها الجديد وعانت فترات من الوحدة والحنين إلى الوطن. بتشجيع من حضرة شوقي أفندي، درست الكتاب المقدس والقرآن وبدأت في تعلم اللغة الفارسية. أصبحت فيما بعد تتحدث اللغة بطلاقة وتمكنت من إلقاء محاضرات باللغة الفارسية. في رسالة إلى والدتها بعد عام من زواجها، كتبت أنه "إذا سألني أحد عن موضوعي في الحياة، يجب أن أقول«شوقي أفندي».
روحية خانم المناصب المعينة
بعد زواجهما تقريبًا، شغلت منصب سكرتيرة ولي أمر الله، ثم في عام 1941 حتى عام 1957 شغلت منصب السكرتيرة الرئيسية لشوقي أفندي باللغة الإنجليزية. في عام 1951، تم تعيينها في المجلس البهائي العالمي، الذي كان مؤسسة إدارية للديانة البهائية تم إنشاؤها كمقدمة لبيت العدل الأعظم للعمل كحلقة وصل بين المجلس وشوقي أفندي. في وقت لاحق، في 26 مارس 1952، تم تعيينها واحدة من «أيادي أمر الله» - وهي مرتبة متميزة في خدمة الدين  - حيث اهتمت بقضايا تتعلق بنشر الدين وحمايته. .
بعد وفاة شوقي أفندي في عام 1957، أصبحت بالنسبة للبهائيين آخر صلة متبقية بعائلة عبد البهاء، الذي ترأس الدين من عام 1892 إلى عام 1921 وكان الابن الأكبر لمؤسس الدين، حضرة بهاءالله.
روحية خانم رحلاتها
من عام 1957 حتى وفاتها، سافرت روحيه خانم إلى أكثر من 185 دولة ومنطقة للعمل مع عدة ملايين من البهائيين في العالم. وشجعت بشكل خاص أفراد الشعوب الأصلية على المشاركة في المجتمع البهائي العالمي. أخذتها أسفارها إلى جميع القارات والجزر الصغيرة. تضمنت بعض أسفارها إقامات طويلة. لمدة أربع سنوات، سافرت لمسافة 58000 كيلومتر في لاندروفر عبر إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وزارت 34 دولة، استقبلها رؤساء الدول في 19 دولة. في رحلة أخرى، زارت ما يقرب من 30 دولة في آسيا وجزر المحيط الهادئ خلال فترة سبعة أشهر. من يناير إلى مارس 1970، عبرت إفريقيا من الشرق إلى الغرب، وقطعت ثلثي المسافة بنفسها، وزارت العديد من مجتمعات البلاد، والتقت بأفراد ومؤسسات، بهائيين ومدنيين.
روحية خانم رحلاتها
في الفترة من 1975 إلى 1976، سافرت بالقارب عبر روافد نهر الأمازون في البرازيل وزارت سلاسل الجبال العالية في بيرو وبوليفيا. تمت زيارة ستة وثلاثين مجموعة قبلية على مدى ستة أشهر؛ كانت الرحلة تسمى رحلة الضوء الأخضر،  والتي أعقبت رحلة سفاري روحية خانم الكبرى في أفريقيا.  كانت هناك أيضًا مشاريع تم تطويرها من الرحلة الاستكشافية الأصلية - على خطى رحلة الضوء الأخضر  و Tear of the Clouds .
خلال أسفارها، استقبلها رؤساء الدول والحكومات التالية أسماؤهم:
روحية خانم وفاتها
توفت روحية خانم في 19 كانون الثاني (يناير) 2000 عن عمر يناهز 89 عامًا في حيفا بإسرائيل. دفنت في المركز البهائي العالمي .
المحاسبة الإلكترونية
المحاسبة الإلكترونية (بالإنجليزية: E-accounting)‏ أو المحاسبة عبر الإنترنت هي تطبيق لتقنيات الإنترنت والإنترنت لوظيفة محاسبة الأعمال. على غرار البريد الإلكتروني باعتباره نسخة إلكترونية من البريد التقليدي، فإن المحاسبة الإلكترونية هي «التمكين الإلكتروني» للمحاسبة القانونية وعمليات المحاسبة التي يمكن تتبعها والتي كانت تقليديًا يدوية ورقية.
تتضمن المحاسبة الإلكترونية أداء وظائف محاسبية منتظمة، وبحوث محاسبية، وتدريب وتعليم في مجال المحاسبة من خلال أدوات محاسبية مختلفة قائمة على الإنترنت أو على الكمبيوتر، مثل مجموعات الأدوات الرقمية، وموارد الإنترنت المختلفة، والمواد الدولية المستندة إلى الويب، وقواعد بيانات المؤسسات والشركات. التي تعتمد على الإنترنت وروابط الويب وبرامج المحاسبة القائمة على الإنترنت وأدوات جداول البيانات المالية الإلكترونية لتوفير اتخاذ قرارات فعالة.
المحاسبة الإلكترونية
تعتمد المحاسبة عبر الإنترنت من خلال تطبيق ويب عادةً على نهج بسيط للرسوم الشهرية والإدارة الصفرية لمساعدة الشركات على التركيز على الأنشطة الأساسية وتجنب التكاليف المخفية المرتبطة ببرامج المحاسبة التقليدية مثل التثبيت والترقيات وتبادل ملفات البيانات والنسخ الاحتياطي والكوارث التعافي.
لا تحتوي المحاسبة الإلكترونية على تعريف موحد، ولكنها تشير فقط إلى التغييرات في المحاسبة بسبب تقنيات الحوسبة والشبكات. يتم تقديم معظم خدمات المحاسبة الإلكترونية على أنها SaaS (البرمجيات كخدمة).
خان أبو خديجة
خان أبو خديجة هو خان في البلدة القديمة في القدس، ويُعد أحد أقدم الأماكن في القدس، حيث يقع على يسار المسجد الأقصى وقبل العروج إلى حائط البراق من جهة باب السلسلة. وتقع أهمية الخان في كونه يتضمن سبعة أنفاق، ويصل الخان بالمسجد الأقصى وحائط البراق وكنيسة القيامة.
شوتا كريكالاشفيلي
قد يقصد من «شوتا كريكالاشفيلي» :
شوتا كريكالاشفيلي: لاعب كرة قدم جورجي.
شوتا كريكالاشفيلي (لاعب كرة قدم مواليد 1986): لاعب كرة قدم جورجي.
محافظة البيضاء (السعودية)
محافظة البيضاء هي إحدى محافظات المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، اُستحدثت في شهر أبريل سنة 2022، وحدودها وفقاً للمركز الوطني للوثائق والمحفوظات في الدليل الموحد لترميز المناطق والمحافظات والمراكز الإدارية، يبدأ من بعد طريق الرياض جنوباً حتى محافظة بقيق غربا، ومحافظة الجبيل شمالاً، وطريق أبو حدرية شرقاً، فئة المحافظة ب. بعض أحياء مدينة الدمام أصبحت جزءاً من محافظة البيضاء، وأصبح مطار الملك فهد الدولي أهم معالمها. تقع في حاضرة الدمام وتقدر مساحتها بحوالي 1277 كيلومتر مربع.
محافظة البيضاء (السعودية) أحياؤها
بعض أحياء محافظة البيضاء مجتزأة من مدينة الدمام، وفي المحافظة 13 مخططاً سكنياً، مساحتهن 771 كم، و17 مخططاً تجارياً، مساحتهن 55 كم، و6 مخططات للخدمات والمرافق، مساحتهن 2.6 كم، ومخطط صناعي ومستودعات، و20 مخططاً لمنطقة أعمال وتجارة، مساحتهن أكثر من 4.6 كم، وتشتمل المحافظة على الأحياء التالية التي كانت جزءاً من مدينة الدمام:
كلية الطب (جامعة أحمد بلو زاريا)
كلية العلوم الطبية (بالإنجليزية: College of Medical Sciences) هي إحدى الكليات التي تضمها جامعة أحمد بلو زاريا والتي تعتبر من أكبر هذه الكليات من حيث عدد الأقسام. على الرغم من أن جامعة أحمد بلّو تأسست في عام 1962، إلا أن كلية العلوم الطبية نشأت في عام 1967، وكانت الأولى من نوعها في شمال نيجيريا. نمت كلية العلوم الطبية منذ ذلك الحين لتصبح الأكبر في هذه الجامعة؛ بإجمالي 17 قسمًا.
كلية الطب (جامعة أحمد بلو زاريا) التاريخ
في عام 1961، ظهرت فكرة إنشاء كلية الطب في المنطقة الشمالية من نيجيريا، وفي عام 1967 انطلقت بالفعل. في عام 1961، قررت الحكومة الفيدرالية النيجيرية، في كتاب أبيض، أنه بحلول عام 1970 ستكون هناك كلية طب «كاملة» في جامعة أحمدو بلو. أيدت لجنة الجامعات الوطنية في تقريرها لعام 1963 بالكامل نية الحكومة الفيدرالية هذه، ووافقت الحكومة في قبول التقرير على احترام هذا الالتزام. في عام 1966، تم التخطيط لجامعة أحمد بلو، برئاسة نائب المستشار آنذاك، البروفيسور إيشايا أَودُ. في أكتوبر 1966، بدأ الموظفون الرئيسيون بالوصول إلى كدونا، الأستاذ ر. كوليس من جامعة لاغوس والبروفيسور ش. بانينغ من جامعة لندن.
كلية الطب (جامعة أحمد بلو زاريا) التاريخ
كانت مهمتهم إجراء دراسة جدوى، وتخطيط المناهج الدراسية وما إلى ذلك. في 25 نوفمبر 1966 وافق مجلس الجامعة على إنشاء الكلية. في عام 1967، قام الأستاذ ج. وصل ليستر من جامعة إبادان والبروفيسور ت. نيكولسون من جامعة تورنتو. بينما في عام 1969 وصل الأستاذ ج. لوري لتولي كرسي الجراحة. وهكذا ظهرت كلية الطب في لحظة من تاريخ نيجيريا عندما كان عدد سكان المنطقة الشمالية يقارب 29 مليون شخص مع وجود عدد قليل من الأطباء النيجيريين المؤهلين لتقديم الخدمة الطبية. جعلت الحرب الأهلية أمر افتتاح كلية الطب مهمة أصعب من المعتاد بسبب نقص الأموال والموظفين، ومع ذلك، بدأ الطلاب الأوائل تدريبهم في عام 1967. وفي عام 1969، استقبلت الكلية زيارات من البروفيسور M.H. ملك جامعة زامبيا والبروفيسور ك. Hill من جامعة لندن لتقديم المشورة بشأن التدريب المحتمل للمساعدين السريريين والبروفيسور W.J.E. جيسوب من منظمة الصحة العالمية (W.H.O.) لتقديم المشورة بشأن المناهج الدراسية. حصل أوائل خريجي الكلية على شهادة بكالوريوس طب وجراحة عام 1972 عندما تأهل 27 طبيباً.
كلية الطب (جامعة أحمد بلو زاريا) الكليات الفرعية
تضم كلية العلوم الطبية تحت رحابها خمسة من كليات فرعية. انظر الجدول:
العلاقات الإيطالية الفلسطينية
العلاقات الإيطالية الفلسطينية هي العلاقات الدولية بين الجمهوريّة الإيطاليّة ودولة فلسطين. لإيطاليا قنصلية عامة في مدينة القدس، ولدولة فلسطين سفارة في مدينة روما.
العلاقات الإيطالية الفلسطينية التاريخ
بعد حرب 1967، توافد الطلبة الفلسطينيون للدراسة في الجامعات الإيطالية، ومعها أُسس فرع للاتحاد العام لطلبة فلسطين في إيطاليا، والذي كان الحضور الفلسطيني الوحيد حتى عام 1974 عندما استقبل وفد منظمة التحرير الفلسطينية تحت مسمى «المكتب» في مقر جامعة الدول العربية لغاية عام 1979، ويُعد نمر حماد أول ممثل فلسطيني لدى إيطاليا.
في عام 1980، اعترفت إيطاليا بمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلًا للشعب الفلسطيني.
بعد الغزو الإسرائيلي للبنان، زار رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات إيطاليا والتقى مع رئيس الوزراء الإيطالي بتينو كراكسي، وافتتح مكتب تمثيلي لمنظمة التحرير الفلسطينية لدى إيطاليا بمسمى «مكتب الإعلام والارتباط» وتمت معاملة المسؤولون الفلسطينيون بصفتهم التمثيلية عن منظمة التحرير الفلسطينية.
في عام 1989، منح الوفد الفلسطيني الصفة الدبلوماسية واعترفت إيطاليا بالمفوضية العامة الفلسطينية لديها.
في 30 نوفمبر 2011، وافق الرئيس الإيطالي جورجيو نابوليتانو على اعتبار الوفد الفلسطيني بعثة دبلوماسية ومنح صفة سفير إلى رئيس البعثة، وفي 10 يناير 2012، قدم السفير صبري عطية أوراق اعتماده بصفة السفير.
العلاقات الإيطالية الفلسطينية التاريخ
كذلك في 31 أكتوبر 2011 امتنعت عن التصويت لصالح انضمام فلسطين لعضوية منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونسكو».
في عام 2012، صوتت إيطاليا لصالح الاعتراف بدولة فلسطين كعضو مراقب عام 2012 في الأمم المتحدة.
في 27 فبراير 2015، اعترف البرلمان الإيطالي بدولة فلسطين وحث الحكومة الإيطالية على الاعتراف بها.
في عام 2016، انتقد رئيس الوزراء الإيطالي ماتيو رينزي قرار اليونسكو الذي نص على:«يطالب إسرائيل القوة المحتلة بإتاحة العودة إلى الوضع التاريخي الذي كان قائمًا حتى شهر أيلول من عام 2000. يستنكر بشدة الاقتحام المتواصل للمسجد الأقصى/الحرم الشريف من قبل متطرفي اليمين الإسرائيلي. يستنكر القيود التي فرضتها إسرائيل على المسجد الأقصى. يؤكد مجددًا وجوب التزام إسرائيل بصون سلامة المسجد الأقصى/ الحرم الشريف وأصالته وتراثه الثقافي، وفقًا للوضع التاريخي الذي كان قائمًا، بوصفه موقعًا إسلاميًا مقدسًا مخصصًا للعبادة، وجزء لا يتجزأ من موقع للتراث العالمي الثقافي. يؤكد مجددًا أن منحدر باب المغاربة جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى/ الحرم الشريف.» وامتنعت دولته عن التصويت.