hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان طرق التعرض والتراكم الحيوي
كشفت الدراسات الحديثة عن وجود جزيئات اللدائن الدقيقة في حليب الأم، وهو ما يشير إلى تعرض الأطفال حديثي الولادة لهذه الجزيئات أثناء الرضاعة، ولكن على عكس العديد من المواد الكيميائية الأخرى التي سبق اكتشافها في حليب الأم، كمثبطات اللهب والمبيدات الحشرية، فإن المعرفة بالآثار التي تحدثها جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية عند وجودها في حليب الثدي لا تزال محدودة. وفي دراسة أجريت عام 2022، وُجد أن 75٪ من عينات حليب الأمهات التي خضعت للفحص كانت تحتوي على جسيمات بلاستيكية دقيقة يقل قطرها عن خمسة ملليمترات. اعتبرت هذه الجسيمات خطرة بشكل خاص على الأطفال حديثي الولادة بسبب دورها في تثبيط الهرمونات. وبالتالي يُمكن أن يؤدي التعرض لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية أثناء مراحل النمو إلى حدوث اضطرابات في النمو طويلة الأمد أو حدوث مشكلات أخرى في وقت لاحق من حياة الطفل. وعلى الرغم من أن مستويات الجسيمات البلاستيكية الدقيقة المكتشفة لم تتجاوز المستويات الآمنة حتى الآن، فإنها تظهر طريقة أخرى محتملة لابتلاع الجزيئات البلاستيكية الدقيقة. لهذا يقترح أطباء الأطفال أحيانا على بعض السكان الأصليين في شمال كندا والأشخاص الذين يعيشون بالقرب من المصانع الصناعية ألا ترضع الأمهات أطفالهن لتجنب ابتلاع هؤلاء الأطفال للجزيئات البلاستيكية الدقيقة والمواد الكيميائية الضارة الأخرى المحتملة. وعلى النقيض من ذلك، يوصي بعض الأطباء أن تقوم الأمهات بإرضاع أطفالهن رضاعة طبيعية مباشرة بدلاً من استخدام قنينة الرضاعة. وقد أظهرت الدراسات أن ضخ الحليب وتجميده في أكياس بلاستيكية ثم تسخينه لاحقًا سيزيد من فرص تلوث الحليب بجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية. كذلك لوحظت نتائج مماثلة من تلوث الأطعمة بجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية عند تسخين حاويات الطعام البلاستيكية القابلة لإعادة الاستخدام في أفران الميكروويف. يرى البعض أنه من الأفضل أن تحاول الأمهات تجنب تناول جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية بأنفسهن لتقليل احتمالية نقله إلى أطفالهن من خلال الرضاعة الطبيعية. وقد أظهرت الدراسات أيضًا أن مياه الشرب المعبأة داخل الزجاجات البلاستيكية تحتوي على جسيمات بلاستيكية دقيقة ونانوية قابلة للاكتشاف أكبر بكثير من مياه الصنبور.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان طرق التعرض والتراكم الحيوي
يُمكن لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية اختراق جلد الإنسان من خلال الجروح والمسام مثل الغدد العرقية وبصيلات الشعر أثناء تفاعل الجلد مع الوسائط الملوثة بجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية كالتربة والمياه ومستحضرات التجميل، ومن ثم تدخل جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية إلى الدورة الدموية الجهازية.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان طرق التعرض والتراكم الحيوي
يُمكن لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية المحمولة جوًا داخل وخارج المنزل الدخول إلى الجهاز التنفسي للإنسان من خلال المفروشات والأثاث المنزلي والغبار الحضري والإطارات المطاطية والألياف الاصطناعية. يمكن أن تظل جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية في الرئتين أو يتم تناولها مع المخاط لتصل بعد ذلك إلى الدورة الدموية الجهازية.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان التعرض المهني
يمكن أن يتعرض العاملين بالمنشآت الصناعية وبيئات العمل المختلفة لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية إما بصورة عرضية أو متعمدة، إذ يحدث التولد العرضي لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية كنتيجة لللانحلال الميكانيكي أو البيئي أو العمليات الصناعية مثل تصنيع اللدائن (التسخين والتكثيف الكيميائي) وأيضا يُمكن لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية أن تتولد بصورة متعمدة خلال عمليات الطباعة ثلاثية الأبعاد. ويعتبر الاستنشاق الحاد هو وسيلة التعرض الرئيسية لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية في أماكن العمل، ومع هذا فإن معدل التعرض لهذه الجزيئات قد يختلف من بيئة ومكان عمل إلى آخر، إذ يمكن أن يكون التعرض في مكان العمل بتركيز عالٍ ويستمر طوال مدة نوبة العمل وبالتالي يكون التأثير قصير الأمد أو يكون التعرض خارج مكان العمل بتركيز منخفض وطويل الأمد. عادة ما يتعرض العمال في البيئات الصناعية لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية بمعدلات أعلى من عامة السكان. يحدث التعرض المزمن بتركيزات عالية لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية المتبخرة في بعض الصناعات مثل صناعة المنسوجات الاصطناعية، وصناعة التغليف، وصناعة اللدائن المكونة من مورد كلوريد الفينيل ومصنع بولي كلوريد الفينيل.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان التعرض المهني
الطباعة ثلاثية الأبعاد: تصدر جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية في الطباعة ثلاثية الأبعاد، خلال عمليات التصنيع الإضافية كالطباعة التجارية بالبثق والطباعة متعددة النفثات باستخدام المواد البلاستيكية الحرارية والراتينجات والأبخرة العضوية (المركبات العضوية المتطايرة) في الهواء المحيط بمكان العمل. هناك أدلة ناشئة على حدوث الآثار التحسسية والتنفسية الضارة الناتجة عن الطباعة ثلاثية الأبعاد، وكذلك آثارها الضارة على القلب والأوعية الدموية، ففي حالة الطباعة بالبثق، تنبعاث جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية من خيوط الأكريلونيتريل بوتادين ستايرين (ABS) بمعدلات أعلى منها في خيوط حمض البوليلاكتيك (PLA).
طلاء الأوعية وأواني الطبخ: يتسبب طلاء الأوعية وأواني الطبخ بمادة عديد رباعي الفلورو إيثيلين، والمعالجة عالية الطاقة أو المعالجة الحرارية للمنتجات البلاستيكية في توليد جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية بحسب ما جاء في أبحاث بيلو عام 2010؛ وأبحاث والتر عام 2015.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان التعرض المهني
صناعات أخرى: ينبعث الغبار المحمل بجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية أيضًا في مجموعة واسعة من الصناعات خلال عمليات تشغيل المواد المركبة، والحفر، والطحن اليدوي، وصنفرة الأنابيب النانوية الحاوية للمركبات، وصنفرة المركبات السنية، وقطع اللدائن وأنابيب بولي كلوريد الفاينيل.
إنتاج اللدائن وبولي كلوريد الفاينيل: يتسبب إنتاج اللدائن وبولي كلوريد الفاينيل في انبعاث غبار بولي كلوريد الفينيل، وقد تأكد بعد إعادة تحليل البيانات وقوع العديد من حالات الوفاة بين عمال إنتاج الفاينيل وبولي كلوريد الفاينيل، كما لوحظ ارتفاع معدلات الإصابة بمرض الشريان التاجي والوفاة بأمراض السرطان بين العمال المعرضين لكلوريد الفاينيل،
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان الانحلال البيئي والميكانيكي للدائن
السجاد والألياف الصناعية: تزداد احتمالية تعرض العمال في مصانع السجاد والألياف الصناعية حيث يحتوي الهواء الداخلي لتلك المنشآت على تركيزات عالية من الألياف الصناعية المنحلة، ومن المحتمل أيضًا تعرض العاملين في المكاتب وموظفي الحراسة لتلك المواد عن طريق ابتلاع الغبار المستقر.
إدارة مياه الصرف الصحي ومرافق إعادة التدوير ومكبات النفايات: تتعرض السلع البلاستيكية للتآكل والانحلال البيئي والميكانيكي في منشآت إدارة مياه الصرف الصحي، ومرافق إعادة التدوير ومكبات النفايات، فتكون هذه المنشآت بمثابة خزانات لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية، والتي قد يتعرض لها العمال بطبيعة الحال.
تشمل المواد البلاستيكية الطبية أو اللدائن الطبية مجموعة واسعة من المنتجات بدءًا من الأكياس وحتى الحاويات الصيدلانية التي يتعامل معها المرضى والعاملين في مجال الرعاية الصحية ويمكن أن يتعرضوا من خلالها لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية: ومنها على سبيل المثال:
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان الانحلال البيئي والميكانيكي للدائن
أقنعة الوجه وأجهزة التنفس الصناعي: تُشير التقديرات إلى استخدام ما يقرب من 7 مليار قناع وجه عالميًا، وهو ما يعني استهلاك ما يعادل 21000 طن من البوليمر الصناعي يوميًا خلال جائحة كوفيد-19، مما أدى إلى زيادة الطلب على اللدائن وزيادة النفايات الناتجة عن استهلاكها. ومن غير المعروف حتى الآن ما إذا كانت بقايا جزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية المتفككة القابلة للاستنشاق على أسطح أقنعة الوجه يُمكن أن يسبب آثارًا صحية ضارة للإنسان أم لا.
لا تزال هناك حاجة إلى إجراء المزيد من الأبحاث قبل التمكن من تقييم مدى السمية والمخاطر الطبية والصحية لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية التي يمكن التعرض لها من خلال استخدام منتجات اللدائن الطبية.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان الأضرار والمخاطر الصحية المحتملة
تختلف التأثيرات الصحية المحتملة للتعرض لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية بناءًا على عدة عوامل مثل حجم هذه الجزيئات وشكلها وزمن التعرض لها والتركيب الكيميائي لها كأن تكون مخصبة بالمعادن الثقيلة والهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات وما إلى ذلك، وخصائص السطح والمواد الملوثة المرتبطة بها. وقد أظهرت الدراسات التجريبية والرصدية التي أجريت على الثدييات أن التعرض لجزيئات اللدائن الدقيقة والنانوية يُمكن أن يحدث التأثيرات الضارة التالية:
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان الدراسات والأبحاث الوبائية
ركزت معظم الدراسات والأبحاث الوبائية، على الرغم من القلق المتزايد من مخاطر جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية، على وصف طرق التعرض، ولا يزال هناك عدد محدود من الدراسات الوبائية التي تربط بصورة مباشرة بين التعرض لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية والتأثيرات الصحية الضارة على البشر، ولا يزال البحث جاريًا لتحديد المدى الكامل للضرر المحتمل الناجم عن جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية وتأثيرها طويل الأمد على صحة الإنسان.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان الانتشار
وجدت جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية في عينات الدم عند فحص مجموعة من الأفراد الذين تعرضوا لها.
المواد البلاستيكية الدقيقة وصحة الإنسان طرق الحد من التعرض لاستنشاق جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية
لم يحدد المعهد الوطني للسلامة والصحة المهنية حتى أبريل 2024 حدا آمنا موصى به للتعرض لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية، ويرجع ذلك إلى الكم المحدود من البيانات المتوفرة حول مستويات التعرض للآثار الصحية الضارة، وغياب التوحيد القياسي لتوصيف تباين جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية حسب التركيب الكيميائي والشكل، وصعوبة قياس مستويات جسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية المحمولة جوًا، ومن ثم فقد ركزت تدابير السلامة على التسلسل الهرمي للضوابط الخاصة بالمواد النانوية ذات النظافة الصناعية الجيدة لتنفيذ التحكم في انبعاثات المصدر مع تهوية العادم المحلية، وتنقية الهواء، وضوابط الهندسة غير التهوية كالاستبدال بمواد أقل خطورة، وضوابط إدارية، ومعدات الحماية الشخصية لحماية الجلد والجهاز التنفسي من التعرض لجسيمات اللدائن الدقيقة والنانوية عن طريق الاستنشاق. أظهرت الأبحاث الصادرة عن مركز أبحاث التكنولوجيا النانوية التابع للمعهد الوطني الأمريكي للسلامة والصحة المهنية نظريا فاعلية بعض الإجراءات كتهوية العادم المحلية وتنقية الهواء الجزيئي عالي الكفاءة في تصفية 99.97٪ من جسيمات اللدائن الدقيقة التي يصل حجمها إلى 0.3 ميكرون.
قائمة النقود المعدنية الأردنية (قرش)
هذه قائمة النقود المعدنية الأردنية فئة قرش وهي تشمل الإصدارات النقدية المعدنية من فئة "قرش" الصادرة في المملكة الأردنية الهاشمية.
عملة قرش أردني
تُعد عملة 1 قرش أردني أحد الفئات النقدية للدينار الأردني، وتُعد من الفئات الصُغرى في النظام النقدي المحلي، كان أول إصدار لهذه الفئة في عام 1994، وتبع ذلك إصدارات في الأعوام التالية: 1996، و2000، و2009، و2011، و2013.
عملة نصف قرش أردني
تُعد عملة نصف قرش أردني أو خمسة فلس أحد الفئات النقدية للدينار الأردني، وتُعد أصغر فئة في النظام النقدي المحلي، كان أول إصدار لهذه الفئة في عام 1996 وتعادل 5 فلسات.
عملة قرشان ونصف أردني
تُعد عملة قرشان ونصف أردني أحد الفئات النقدية للدينار الأردني، وتُعد من الفئات الصُغرى في النظام النقدي المحلي، كان أول إصدار لهذه الفئة في عام 1992، وتبع ذلك إصدار آخر في عام 1996.
عملة 5 قروش أردني
تُعد عملة 5 قروش أردني أحد الفئات النقدية للدينار الأردني، وتُعد من الفئات الصُغرى في النظام النقدي المحلي، كان أول إصدار لهذه الفئة في عام 1992، وتبع ذلك إصدارات في الأعوام التالية: 1993، و1996، و1998، و2000، و2006، و2008، و2009، و2012، و2015 و2020.
نتائج منتخب الكويت لكرة القدم (2020–حتى الآن)
تعرض هذ المقالة نتائج منتخب الكويت لكرة القدم منذ 2020 وحتى الآن.
عملة 10 قروش أردني
تُعد عملة 10 قروش أردني أحد الفئات النقدية للدينار الأردني، وتُعد من الفئات الصُغرى في النظام النقدي المحلي، كان أول إصدار لهذه الفئة في عام 1992، وتبع ذلك إصدارات في الأعوام التالية: 1993، و1996، و2000، و2004، و2006، و2008، و2009، و2012، و2016.
عملة ربع دينار أردني
عملة ربع دينار أردني هي أحد الفئات النقدية للدينار الأردني، وتُعد من فئات النظام النقدي المحلي، كان أول إصدار لهذه الفئة في عام 1969، وتبع ذلك عدة إصدارات.
عملة دينار أردني
عملة 1 دينار أردني هي إحدى الفئات النقدية البارزة في النظام المالي الأردني، وتم إصدارها لأول مرة في خمسينيات القرن العشرين عن مجلس النقد  الأردني ولاحقا عن البنك المركزي الأردني. شهدت عملة 1 دينار تطورات عديدة من حيث التصميم والشكل، إذ أُصدرت منها نسخ متعددة تعكس تاريخ الأردن وثقافته، وتُظهر رموزًا وطنية كصور الملوك والمعالم الأثرية. وقد تميزت الإصدارات الحديثة بإدخال تقنيات أمان متطورة لمنع التزوير. عملة 1 دينار متداولة بشكل واسع، وتُستخدم في التعاملات اليومية، مما يعزز من مكانتها كرمز للقوة والاستقرار الاقتصادي في الأردن. عام 1996 صدرت بعض الاصدارات المعدينة للدينار الأردني واستمر فترة من الزمن ثم تم إلغاءها.
عملة دينار أردني الإصدارات المعدنية
كان أول إصدار لفئة الدينار المعدني في عام 1996، وتبع ذلك إصدارات في الأعوام التالية: 1997، و1998.
لويس جورج جريجوري
لويس جورج جريجوري (6 يونيو 1874م - 30 يوليو 1951م) هو أول أمريكيٍ بهائيٍ من أصلٍ أفريقيٍ وعضوٌ بارزٌ في الديانة البهائية. كرّس نفسه لانتشارها في الولايات المتحدة وأماكن أخرى. سافر بشكلٍ خاصٍ إلى الجنوب لنشر دينه، بالإضافة إلى الدعوة إلى الوحدة العرقية.
في عام 1922م، كان أول أمريكيٍ من أصلٍ أفريقيٍ يُنتخب لعضوية المحفل الروحاني المركزي المكون من تسعة أعضاءٍ في الولايات المتحدة وكندا. أُعيد انتخابه لهذا المنصب مرارًا وتكرارًا. كما عمل على نشر البهائية في أمريكا الوسطى والجنوبية.
كان جريجوري من بين المجموعة النخبوية من القادة الأمريكيين الأفارقة المتعلمين الذين أشار إليهم دبليو إي دو بويز باسم " العُشر الموهوبين".
تم تعيين جريجوري بعد وفاته من قبل شوقي أفندي في عام 1951م كأحد أيادي الأمر في الدين البهائي، وهي أعلى رتبةٍ منتسبةٍ في البهائية.
لويس جورج جريجوري السنوات المبكرة من حياته
وُلِد لويس جورج جريحوري في تشارلستون، بولاية كارولينا الجنوبية، في 6 يونيو 1874م، وهو الابن الثاني لإبينيزار ف. وماري إليزابيث جورج. كان والداه من العبيد الأميركيين من أصل أفريقي الذين تم تحريرهم أثناء الحرب الأهلية.
كانت والدته ماري إليزابيث ابنة ماري باكوت، وهي أفريقيةٌ مستعبدةٌ، وعبدها الأبيض جورج واشنطن دارجان من مزرعة راف فورك في دارلينغتون، بولاية كارولينا الجنوبية. كانت باكوت من الدم الأفريقي بالكامل، وكانت تعاليمها الروحية ملهمةً لجريجوري. تزوجت باكوت من حدادٍ وأصبح بمثابة جدٍ لجريجوري.
في عام 1878م، عندما كان لويس في الرابعة من عمره، توفي والده إبينيزار. نشأ لويس على يد زوج والدته، العقيد جورج جريجوري، الذي قاتل في صفوف جيش الاتحاد.
حوالي عام 1881م، عندما كان لويس يبلغ من العمر 7 سنواتٍ، شهد إعدام جده بدون محاكمةٍ على يد "حشدٍ من الرجال البيض الملهمين بالكراهية"، ربما أعضاء كو كلوكس كلان الغيورين على نجاحه المالي كحدادٍ. زعمت كاتبة السيرة الذاتية إلسي أوستن أن "المرارة والتشويه اللذين ربما تطورا نتيجةً لهذه التجربة قد تم تفاديهما من خلال صلوات وتعاليم جدته".
لويس جورج جريجوري السنوات المبكرة من حياته
في عام 1881م، تزوجت والدة لويس من جورج جريجوري، الذي كان الرجل الحرّ الوحيد من أصلٍ أفريقيٍ، والذي انضم إلى جيش الاتحاد من فرقة 3000 في تشارلستون في ذلك الوقت. ترقى جورج جريجوري إلى رتبة رقيبٍ أول في فوج القوات الملونة رقم 104 بالولايات المتحدة (USCT) بعد تجنيده من قبل الرائد ديلاني، من أصلٍ أفريقيٍ. بعد الحرب، أُطلق عليه شرفًا اسم العقيد جريجوري، وحصلت عائلته على معاش الحرب الأهلية. في هذه المرحلة أخذ لويس جورج جريجوري اسم زوج والدته. بسبب خدمته العسكرية، تم إدخال ابن زوجته لويس جورج جريجوري في مواقف عائليةٍ لتكوين صداقاتٍ مع أطفال ضباط الجيش ذوي الأصول الأوروبية الذين كانوا يزورون المنزل. كان جورج جريجوري أيضًا قائدًا في المجتمع، حيث لعب دورًا مهمًا في جماعة النجارين المتحدة متعددة الأعراق في أمريكا ؛ وعند وفاته في عام 1929م، نشرت الجماعة إعلانًا في صحيفة تشارلستون من خلال مطالبة جميع أعضاء الاتحاد بالحضور، تمكن 1000 شخصٍ من كلا العرقين من الوصول إلى مقبرة اتحاد مونروفيا، حيث لا تزال شواهد قبر جورج وماري إليزابيث قائمةً حتى يومنا هذا.
لويس جورج جريجوري السنوات المبكرة من حياته
أثناء دراسته الابتدائية، التحق لويس جريجوري بمعهد أفيري، أول مدرسةٍ عامةٍ مفتوحةٍ للأطفال الأمريكيين من كلا العرقين، أي من الأصل الأفريقي والأطفال البيض، في تشارلستون. أراد جورج وماري إليزابيث أطفالًا، لكنها فقدت العديد منهم عندما كانوا رضعًا. توفيت ماري إليزابيث في عام 1891م، بعد ثلاثة أشهرٍ من الولادة؛ وتوفي ذلك الطفل بعد ولادته بفترةٍ وجيزةٍ. تخرج جريجوري من معهد أفيري، وألقى خطاب التخرج بعنوان "لا يجب أن تعيش لنفسك وحدك". يكرم معهد أفيري لويس جريجوري بعرض صورته في الصف الدراسي المحفوظ.
لويس جورج جريجوري السنوات المبكرة من حياته
دفع زوج أم لويس جريجوري تكاليف دراسته في عامه الأول في جامعة فيسك في ناشفيل بولاية تينيسي، حيث درس الأدب الإنجليزي. باستخدام مهارات الخياطة التي علمته إياها والدته، تمكن من إدارة التمويل اللازم لإكمال درجة البكالوريوس الخاصة به. وبما أنه لم تكن هناك كليات حقوقٍ تقبله في الجنوب، تابع دراسته إلى جامعة هوارد في واشنطن العاصمة، وهي واحدةٌ من الجامعات القليلة التي تقبل طلاب الدراسات العليا السود، درس القانون وحصل على درجة البكالوريوس في القانون في ربيع عام 1902م. تم قبوله في نقابة المحامين، ومع محامٍ شابٍ آخر، جيمس أ. كوب، افتتحا مكتب محاماةٍ في واشنطن العاصمة. انتهت الشراكة في عام 1906م، بعد أن بدأ جريجوري العمل في وزارة الخزانة الأمريكية. في عام 1904م، تم إدراج جريجوري كأحد المؤيدين للجنة للاحتفال بذكرى بوكر تي واشنطن. في عام 1906م، شغل جريجوري منصب نائب رئيس جمعية خريجي كلية الحقوق بجامعة هوارد. كان جريجوري منجذبًا إلى حركة نياجرا وكان نشطًا في جمعية بيثيل الأدبية والتاريخية، وهي منظمةٌ زنجيةٌ مكرسةٌ لمناقشة قضايا اليوم، وقد انتُخب نائبًا للرئيس في عام 1907م، ورئيسًا في عام 1909م. وفي الوقت نفسه، كان جريجوري ظاهرًا في الصحف بسبب اهتمامه بالحوادث الناتجة عن العنصرية.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
في وزارة الخزانة، التقى جريجوري بتوماس إتش جيبس، الذي نشأت بينهما علاقةٌ وثيقةٌ. على الرغم من أن جيبس لم يكن بهائيًا، إلا أنه شارك معلوماتٍ حول الدين البهائي مع جريجوري، وحضر جريجوري محاضرةً ألقتها لوا جتسنجر، وهي بهائيةٌ بارزةٌ، في عام 1907م. في ذلك الاجتماع التقى مع بولين هانين وزوجها اللذين دعا جريجوري إلى العديد من الاجتماعات الأخرى خلال العامين التاليين، وكان جريجوري متأثرًا كثيرًا بسلوك عائلة هانين والدين البهائي، خاصةً بعد أن أصيب بخيبة أملٍ في المسيحية. ومن بين أوائل الكتب التي قرأها جريجوري حول البهائية كانت هناك طبعة مبكرة من كتاب الكلمات المكنونة، وهي من كتابات بهاءالله، مؤسس البهائية. كما حضر إحدى اللقاءات التي عقدت بين الفقراء في إحدى المدارس، وكان لوجهة نظر البهائية حول الكتاب المقدس والنبوة المسيحية تأثيرٌ كبيرٌ على جريجوري، حيث تعرف على إطارٍ جديدٍ لإعادة صياغة المجتمع. وعندما ذهب آل هانين للحج في عام 1909م لزيارة عبدالبهاء، القائم بإدارة شؤون الدين البهائي آنذاك، في فلسطين، غادر جريجوري وزارة الخزانة وأسس عيادته في واشنطن العاصمة. عندما عاد آل هانين، بدأ جريجوري مرةً أخرى في حضور الاجتماعات المتعلقة بالدين البهائي، وكان المجتمع البهائي الناشئ في واشنطن العاصمة يعقد المزيد والمزيد من الاجتماعات - وخاصةً الاجتماعات التي تدمج بين السود والبيض لآل هانين وبعض الآخرين. في 23 يوليو 1909م، كتب جريجوري إلى عائلة هانين أنه أصبح من أتباع الديانة البهائية:
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
لقد راودني أنني لم أغتنم الفرصة أبدًا لأشكرك بشكلٍ خاصٍ على كل لطفك وصبرك، والذي تُوّج في النهاية بقبولي الحقائق العظيمة للعقيدة البهائية. لقد أعطاني مفهومًا جديدًا تمامًا للمسيحية وللدين بأكمله، ومعه يبدو أن طبيعتي كلها تغيرت للأفضل... إنه دينٌ سليمٌ وعمليٌ، يلبي كافة احتياجات الحياة المتنوعة، وأتمنى أن أعتبره دائمًا ممتلكاتٍ لا تُقدر بثمنٍ.
في هذه المرحلة، بدأ جريجوري في تنظيم اجتماعاتٍ للدين البهائي أيضًا، بما في ذلك اجتماعًا تحت رعاية جمعية بيثيل الأدبية والتاريخية، وهي منظمةٌ زنجيةٌ كان رئيسًا لها سابقًا. وكتب أيضًا إلى عبدالبهاء، الذي ردّ على جريجوري بأنه كان لديه توقعاتٍ عاليةً من جريجوري في مجال توطيد الروابط العرقية. طلب آل هانن من جريجوري حضور بعض الاجتماعات التنظيمية للمساعدة في التشاور بشأن الفرص المتاحة للدين البهائي. ومن خلال مثل هذه اللقاءات، أصبحت الجوانب العملية للانخراط مع بعض البهائيين واضحةً، في حين أصبحت بالنسبة للآخرين تجربةً جديدةً كان عليهم العمل للتأقلم معها. في نوفمبر 1909م، تلقى جريجوري رسالةً من عبدالبهاء يقول فيها:
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
آمل أن تصبحوا وسيلةً يتم من خلالها البيض والملونون غَضّ أعينهم عن الاختلافات العرقية والنظر إلى حقيقة الروح الإنسانية، وهي حقيقةٌ عالميةٌ تتلخص في وحدة الجنس البشري.... اعتمدوا قدر المستطاع على الواحد الأحد، واستسلموا لإرادة الله، حتى يمكنكم من أن تشتعلوا مثل الشمعة في عالم البشرية، وتتألقوا مثل النجمة من أفق الحقيقة، وتصبحوا سببًا في إرشاد كلا العرقين.
في عام 1910م، توقف جريجوري عن العمل كمحامٍ وبدأ فترةً طويلةً من الخدمة، وعقد اجتماعاتٍ وسافر من أجل الدين، وكتب وألقى محاضراتٍ حول موضوع الوحدة العرقية. وقد عقدت بعض الاجتماعات الأولية بالتوازي بين العرقين، إلا أن عبدالبهاء أوضح أن نمو المجتمع يجب أن يكون نحو الاجتماعات المندمجة والتي تضم كلا العرقين معًا. إن حقيقة أن البهائيين البيض من الطبقة العليا آنذاك تمكنوا مرارًا وتكرارًا من تحقيق خطواتٍ نحو الاندماج كانت بمثابة تأكيدٍ لجريجوري على قوة تعاليم الدين البهائي. قام جريجوري، الذي كان لايزال رئيسًا لجمعية بيثيل الأدبية والتاريخية، بترتيب عروضٍ تقديميةٍ من قبل العديد من البهائيين للمجموعة.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
بدأ جريجوري رحلةً كبيرةً عبر الجنوب. سافر إلى ريتشموند، فيرجينيا؛ ودورهام وأماكن أخرى في ولاية كارولينا الشمالية؛ وتشارلستون، في ولاية كارولينا الجنوبية، مدينة عائلته وطفولته؛ وماكون، في جورجيا، حيث أخبر الناس عن الدين البهائي. ومن المعروف أنه ألقى محاضراتٍ في قاعة اتحاد النجارين في تشارلستون. اتصل بكاهنٍ واجه الدين في جرين إيكر في ولاية ماين، حيث التقى ميرزا أبو الفضل الكلبايكاني. في تشارلستون، اعتنق ألونسو توين المسيحية؛ وكان محاميًا أمريكيًا من أصلٍ أفريقيٍ وأول بهائيٍ معروفٍ في ولاية كارولينا الجنوبية. لكن تم إيداع توين في مؤسسةٍ عقليةٍ بعد ذلك من قبل والدته وكاهن العائلة، حيث توفي بعد بضع سنواتٍ.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
بدأ جريجوري بالمشاركة بشكلٍ أكبر في الإدارة البهائية المبكرة. في فبراير 1911م، انتخب لعضوية لجنة عمل واشنطن التابعة للمحفل، وكان أول أمريكيٍ من أصلٍ أفريقي يشغل هذا المنصب. في أبريل 1911م خدم جريجوري في معهد واشنطن للموسيقى ومدرسة التعبير التابعة لهارييت جيبس مارشال، إلى جانب جورج ويليام كوك من جامعة هوارد وآخرين. تم الإعلان عن المدرسة، وخاصةً في المنشورات السوداء، في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد.
في أواخر عام 1910م، دعا عبدالبهاء جريجوري للحج. أبحر جريجوري من مدينة نيويورك في 25 مارس 1911م. سافر برًا عبر أوروبا إلى فلسطين ومصر. وفي فلسطين، التقى جريجوري مع عبدالبهاء، حيث زار أيضًا مرقد بهاءالله ومرقد الباب. وفي مصر التقى بشوقي أفندي. وفي أثناء وجوده في الشرق الأوسط، ناقش قضية العِرق في الولايات المتحدة مع عبدالبهاء والحجاج الآخرين. وقال عبدالبهاء أنه لا يوجد فرقٌ بين الأعراق. خلال هذا الوقت، بدأ عبدالبهاء بتشجيع جريجوري ولويزا ماثيو، وهي حاجّة إنجليزية بيضاء، على التعرف على بعضهما البعض.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
بعد مغادرة مصر، سافر جريجوري إلى ألمانيا، حيث تحدّث في عددٍ من التجمعات للبهائيين وأصدقائهم. وعندما عاد إلى الولايات المتحدة، واصل السفر، وخاصةً في جنوب الولايات المتحدة، للحديث عن العقيدة البهائية.
عقد أول اجتماعٍ عامٍ له حول الدين البهائي بعد عودته، ونشر مقالةً باسمه في صحيفة واشنطن بي في نوفمبر، مستوحاةً من عبدالبهاء في بريطانيا في ذلك الشهر. تم انتخابه لعضوية لجنة العمل البهائية في واشنطن.
في أبريل، تم انتخاب جريجوري لعضوية المجلس التنفيذي البهائي الوطني. وقد ساعد خلال زيارة عبدالبهاء للولايات المتحدة، والتي أكد خلالها مرارًا وتكرارًا على تعاليم الدين البهائي ووحدة الجنس البشري؛ واستخدم إشارات باللون الأسود للإعراب عن الجمال والفضائل الإنسانية. انظر رحلات عبد البهاء إلى الغرب .
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
وقد شكر عبد البهاء جهود جريجوري في عدة مناسباتٍ. كان الأول في 23 أبريل 1912م عندما حضر عبدالبهاء العديد من الفعاليات؛ تحدث أولاً في جامعة هوارد لأكثر من 1000 طالبٍ وأعضاء هيئة التدريس والإداريين والزائرين - وهو الحدث الذي تم الاحتفال به في عام 2009م. حضر حفل استقبالٍ أقامه القائم بالأعمال الفارسي والسفير التركي. في حفل الاستقبال، نقل عبدالبهاء بطاقات أماكن الحضور ليجلس جريجوري، الأمريكي الأفريقي الوحيد، على الطاولة الرئيسية بجانبه.
ألقى عبدالبهاء كلمةً في جمعية بيثيل الأدبية والتاريخية حيث كان جريجوري مشاركًا فيها لفترةٍ طويلةٍ، وشغل منصب الرئيس.
وفي وقتٍ لاحقٍ من شهر يونيو، ألقى عبدالبهاء كلمةً في المؤتمر الوطني للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في شيكاغو، وهو ما أوردته صحيفة الأزمة في تقرير لـ WEB Du Bois .
توطدت علاقة جريجوري ولويزا ماثيو، وتزوجا في 27 سبتمبر 1912م، ليصبحا أول زوجين بهائيين من أعراقٍ مختلفةٍ.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
عندما رافقت لويزا جريجوري أثناء رحلاته في الولايات المتحدة، واجهتا مجموعةً من ردود الفعل المختلفة. كان الزواج بين الأعراق غير قانونيٍ أو غير معترفٍ به في غالبية الولايات في ذلك الوقت.
ناضل المجتمع البهائي في واشنطن من أجل عقد اجتماعاتٍ مندمجةٍ بين العرقين وإنشاء مؤسساتٍ مندمجةٍ في ربيع عام 1916م. وفي ذلك الصيف تلقوا أولى ألواح عبد البهاء للخطة الإلهية. حصل جوزيف هانن، الذي عمل معه جريجوري في اللجنة، على اللوح الخاص بالجنوب. كان الجمهوريون قد أنشأوا في وقتٍ سابقٍ مرافق متكاملةٍ في العاصمة للحكومة الفيدرالية، لكن انتخاب وودرو ويلسون أدى إلى إدارته للفصل العنصري في العديد من المرافق، لإرضاء الجنوبيين في حكومته.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
بحلول شهر ديسمبر/كانون الأول، كان جريجوري قد سافر بين 14 ولايةٍ من الولايات الجنوبية الـ16 المذكورة، وتحدث في الأغلب إلى جمهورٍ من الطلاب، الذين كان القانون يفرض عليهم الفصل العنصري إلى حدٍ كبيرٍ. وبدأ الجولة الثانية في عام 1917م. قامت منظمة NAACP بتأسيس فروعٍ لها في ولاية كارولينا الجنوبية بدءًا من عام 1918م. ولكن منذ عام 1915م، كان هناك إحياءٌ لحركة كو كلوكس كلان، وكانت هناك اضطراباتٌ اجتماعيةٌ أخرى مرتبطةٌ بالتوترات بشأن الحرب العظمى في أوروبا، التي دخلتها الولايات المتحدة في عام 1917م. كان جريجوري يعرف العديد من المنظمين الأوائل للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين.
لويس جورج جريجوري بصفته بهائيًا
وفي عام 1919م، وصلت بقية رسائل عبدالبهاء. واتخذ من القديس غريغوريوس المنير مثالاً لجهوده في نشر الدين. انتُخب هانن وجريجوري لاحقًا لعضوية لجنةٍ تركز على الجنوب الأمريكي، وركز جريجوري على نهجين - تقديم تعاليم الدين بشأن قضية العرق إلى القادة الاجتماعيين وكذلك إلى عامة الناس - وبدأ رحلته الأكثر شمولاً منذ عام 1919م إلى عام 1921م غالبًا مع روي ويليامز، وهو بهائيٌ أمريكيٌ من أصلٍ أفريقيٍ من مدينة نيويورك. في عام 1920م، عاد أحد الحجاج من زيارة عبدالبهاء مع التركيز على المبادرة بعقد مؤتمراتٍ حول قضايا العرق تسمى "مؤتمرات الصداقة العرقية"، واستشار جريجوري من خلال رسالةٍ حول كيفية البدء. أقيم المؤتمر الأول في مايو 1921م في واشنطن العاصمة.