hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدب هويسالا الأدب بعد هويسالا
كان للتطورات الأدبية خلال فترة هويسالا تأثير ملحوظ على أدب الكانادا في القرون التالية. أدت هذه التطورات إلى انتشار الأوزان الشعرية الشعبية التي حولت التركيز نحو الأشكال الأدبية (الأصلية أو الشعبية). مع تضاؤل الإنتاج الأدبي لأتباع الديانة اليانية، ظهرت المنافسة بين كتاب فيراشايفا وفايشنافا. قام شاماراسا، الكاتب الفيراشايفي (مؤلف برابولينغاليل، 1425) ومنافسه الفيشنافي كومارايسرافا (مؤلف كارناتا بهاراتا كاثامنجاري، 1450) بتعميم التركيب الإيقاعي شاتبادي الذي بدأه شاعر الهويسالا راغافانكا، في بلاط الملك ديفا رايا الثاني الذي حكم إمبراطورية فيجاياناغارا. واصل لاكشميسا، كاتب القصائد الملحمية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، التقليد في كتابه جايميني بهاراتا، وهو عمل ظل شائعًا حتى في العصر الحديث. التركيب الإيقاعي الثلاثي، وهو من أقدم تركيب في اللغة الكانادية (نقوش كاب أرابهاتا عام 700)، والذي استخدمه أكا ماهاديفي (يوغانا تريفيدي، 1160)، انتشر في القرن السادس عشر من قبل الشاعر المتسول سارفاجنا. حتى الكتاب اليانيون، الذين سيطروا على أدب البلاط طوال الفترة الكلاسيكية بأسلوبهم تركيب شامبو السنسكريتي، بدأوا في استخدام التركيبات الإيقاعية الأصلية. من بينهم، راتناكارافارني المشهور بدمج عنصر المتعة الدنيوية بالزهد ومعالجة موضوع الإثارة الجنسية بحذر في ملحمة دينية مكتوبة وفق تركيب سانغاتيا الأصلي (تركيب بدأه الشاعر سيسومايانا من فترة هويسالا)، في أروع أعماله، بهاراتاديسا فايبهافا (1557 تقريبا).
أدب هويسالا الأدب بعد هويسالا
على الرغم من أن كتابات فايشنافا في الكانادية بدأت مع الشاعر رودرابهاتا من فترة هويسالا وأن نوع الأغنية التعبدية بدأ من قبل ناراريتيرثا، إلا ان حركة فايشنافا لم تبدأ في ممارسة تأثير قوي على أدب الكانادا إلا من القرن الخامس عشر فما بعده. يتألف كتاب فايشنافا من مجموعتين يبدو أنهما لا تتفاعلان مع بعضهما بعضا: المعلقون البراهميون الذين كتبوا عادةً تحت رعاية الملوك، وكتاب بهاكتي (التفاني) (المعروف أيضًا باسم هاريداساس) الذين لم يلعبوا أي دور في شؤون المحكمة. أوصل اكتّاب البهاكتيون رسالة الإله إلى الناس في شكل أغانٍ شنيعة مؤلفة باستخدام أنواع شعبية مثل كيرثان (تأليف موسيقي مع الإيقاع، يعتمد على اللحن والإيقاع)، والسولادي (تكوين قائم على الإيقاع) وأوغابوغا (تكوين يعتمد على اللحن). كان كومارا فياسا وتيمانا كافي معروفين للغاية بين المعلقين البراهميين، في حين كان بوراندارا داسا وكاناكا داسا أشهر كتاب بهاكتي. انتشرت فلسفة مادفاشاريا، التي نشأت في المنطقة الناطقة بلغة الكانادا في القرن الثالث عشر، خارج حدودها على مدى القرنين التاليين. نشر الحاريداس المتجولون، الذين يوصفون بأنهم شعراء قديسون صوفيون، فلسفة مادفاشاريا في لغة الكانادا البسيطة، وكسبوا جاذبية جماهيرية من خلال التبشير بالإخلاص لله وتمجيد فضائل جنانا (التنوير)، وبهاكتى (الإخلاص) وفايراغيا (الانفصال).
أدب هويسالا الأدب بعد هويسالا
بلغ شعر فاكانا، الذي تم تطويره كرد فعل على المجتمع الهندوسي الجامد القائم على الطبقية، ذروة شعبيته بين المحرومين خلال القرن الثاني عشر. على الرغم من أن هذه القصائد لم تستخدم أي مقياس منتظم أو مخطط قافي، إلا أن المعروف أنها نشأت من التركيب الإيقاعي الثلاثي السابق. وقد ارتقى أتباع فيراشايفاس، الذين كتبوا هذا الشعر، إلى مناصب مؤثرة خلال فترة فيجاياناجارا (القرن الرابع عشر). لم يكتب وزراء البلاط والنبلاء المنتمون إلى العقيدة، مثل لاكانا دانديسا وجاكاناريا، الأدب فحسب، بل رعوا أيضًا الكتاب والشعراء الموهوبين. بدأ علماء مختارات فيراشايفا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في جمع كتابات شيفا وقصائد فاهانا، التي كُتبت في الأصل على مخطوطات جريد النخيل. وبسبب الطبيعة المبهمة للقصائد، أضاف علماء المختارات تعليقات عليها، وبذلك قدموا معناها الخفي وأهميتها الباطنية. كان أحد الجوانب المثيرة للاهتمام في هذا العمل الأنثولوجي هو ترجمة شيفا الكنسي إلى اللغة السنسكريتية، وإدخالها في مجال النظام الثقافي السنسكريتي (المارجا أي السائدة على عكس الديسي أي الشعبي).
صنافة
الصنافة (بالإنجليزية: Nomenclature)‏ هي نظام من الأسماء أو المصطلحات أو القواعد لتشكيل هذه المصطلحات في مجال معين من مجالات الفنون أو العلوم. تختلف مبادئ التسمية من الاصطلاحات غير الرسمية نسبيًا للكلام اليومي إلى المبادئ والقواعد والتوصيات المتفق عليها دوليًا والتي تحكم تشكيل واستخدام المصطلحات المتخصصة المستخدمة في التخصصات العلمية وأي تخصصات أخرى.
تسمية «الأشياء» جزء من الاتصال البشري العام باستخدام الكلمات واللغة: إنه جانب من جوانب التصنيف اليومي حيث يميز الناس بين أشياء من تجربتهم جنبًا إلى جنب مع أوجه التشابه والاختلاف بينهم ، والتي يحددها المراقبون ويسمونها ويصنفونها. يربط استخدام الأسماء، مثل العديد من الأنواع المختلفة من الأسماء المضمنة في لغات مختلفة، المصطلحات باللسانيات النظرية، في حين أن الطريقة التي يقوم بها البشر عقليًا ببناء العالم فيما يتعلق بمعاني الكلمات والتجربة تتعلق بفلسفة اللغة.
صنافة
دراسة أسماء الأعلام، دراسة أسماء العلم وأصولها، وتشمل: علم الأسماء البشرية (المعنية بالأسماء البشرية ، بما في ذلك الأسماء الشخصية وأسماء العائلة وأسماء الشهرة) ؛ دراسة أسماء المكان (علم الأسماء الطبغرافية؛ علم أسماء الأماكن؛ علم أسماء البلدان؛ تَسْمِيَةٌ مَوضِعِيَّة)؛ وعلم أصول الكلمات (اشتقاق الأسماء وتاريخها واستخدامها) كما يتضح من خلال اللسانيات المقارنة واللسانيات الوصفية.
لقد ولّدت الحاجة العلمية لأنظمة بسيطة ومستقرة ومقبولة دوليًا لتسمية كائنات من العالم الطبيعي العديد من أنظمة التسميات الطبيعية الرسمية. من المحتمل أن أشهر هذه الأنظمة الطبيعية هي مدونات التسمية التي تحكم الأسماء العلمية اللاتينية للكائنات.
السلم الخلفي (فلم)
السلم الخلفي فيلم دراما مصري للمخرج عاطف سالم عام 1973  عن قصة وسيناريو وحوار كامل الحفناوي. الفيلم من بطولة حسن يوسف وميرفت أمين ونور الشريف وتدور الأحداث حول المجتمع في فترة مضطربة بعد حرب 1967، وهناك نماذج متعددة من المواطنين: ما بين العلاقات غير المشروعة، والإدمان الجنسي، والفشل الدراسي، والبحث عن المال.. إلخ.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 3 ديسمبر 1973.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.1/ 10.
تصنيف الفيلم الرقابي: للمشاهد أكبر من 16 سنة
السلم الخلفي (فلم) طاقم التمثيل
بالاشتراك مع: حسين الإمام – نجوى فؤاد – فيفي عبده – نعيمة الصغير - قيس عبد الفتاح – أحمد شكري – إبراهيم صبري – حسن توتاله – هاني كوتة – حلمي حليم – خديجة محمود – عبد المنعم النمر – كريمة الشريف – صلاح العجوز – سيد أحمد – أمين منصور – حلمي هلالي – سعيدة جلال – أحمد نبيل.
السلم الخلفي (فلم) تطور أبطال الفيلم
تحدثت الصحف والمجلات الفنية في السبعينات عن قصة حب جمعت النجمة ميرفت أمين والمطرب السوري موفق بهجت  الذي شاركها في واحد من أشهر أفلامها وهو فيلم «السلم الخلفي»، حيث كتب موقع جولولي وموقع لايف نيوز أن أول أزواج الفنانة ميرفت أمين هو المطرب السوري موفق بهجت الذي ارتبطت به في سن مبكرة من حياتها وأثناء تصوير فيلم «السلم الخلفي»، وبعد فترة قصيرة انفصلت ميرفت عن موفق بعدما القي القبض عليه في لبنان بقضية مخدرات مشهورة وأعلنت لاحقاً ندمها على هذا الزواج الذي استمر سنة وثمانية أشهر وجاء في سن لم تكن قادرة على الحكم الصحيح حسب قولها، ولم يبقى من تلك العلاقة سوى فيلم «السلم الخلفي» الذي جمع بينهما لكن لم يجمع بينهما أي مشهد في الفيلم وتعرض للمنع من العرض بسبب جرأته الشديدة.
السلم الخلفي (فلم) أحداث الفيلم
يستخدم بعض السكان السلم الخلفي لأحد العمارات الكبرى، والمخصص للخدم، لأغراض أخرى غير الصعود والهبوط. مالك العمارة هو السيد عمر (عبد الخالق صالح) لديه ابن فاسد هو سامي (حسن يوسف)، رسب في الثانوية العامة عدة سنوات، ولديه الكثير من رفقاء السوء يقضي معهم سهراته، مستغلاً سيارة والده، والمال الذي يحصل عليه من والدته (عليه عبد المنعم)، ويستخدم السلم الخلفي ليتسلل عائداً للبيت ليلاً، حتى لايراه والده متأخراً ومخموراً، وعندما يمنعه والده من قيادة سيارته، يتفق مع رفقاء السوء على سرقة السيارات للتنزه بها ثم إعادتها، ولكن عندما يحتاجون للمال يقومون ببيع السيارة، ويصبحوا محترفي سرقة سيارات. نيفين عمر (الوجه الجديد نيفين) هي ابنة مالك العمارة، وهي معجبة بطموح محمد (نور الشريف) ابن البواب محمود (حسن البارودى)، والذي يزاملها في الكلية، وتتواصل معه من خلال السلم الخلفي، وتحاول مساعدته بإعارته للكتب. الرجل الغامض (روبير صايغ)، لا يستخدم السلم الطبيعي للعمارة، ولكنه يدخل ويخرج من السلم الخلفي، ولايتواصل مع أي من السكان أو الخدم، وهناك أيضاً فرقة موسيقية تحت قيادة فؤاد (موفق بهجت)، تعثرت في دفع إيجار البيت لعدة شهور وتستخدم السلم الخلفي هرباً من البواب، الذي يحصل الإيجارات، ويعتمدون في تناول بعض الأطعمة، وأحياناً دفع جزء من الإيجار، على الخادمة نوسة (صفاء أبو السعود)، التي تهوى الرقص والغناء، وتحلم بالإنضمام للفرقة، لإشباع هوايتها أولاً، ثم للإحتراف بعدها، وذلك بعد أن تتحسن أحوال الفرقة، ولذلك تهمل الرضيع حمادة أبن مستخدمتها الموظفة أزهار (المطربة ندى)، وتتواصل نوسة مع الفرقة في غياب سيدتها، من خلال السلم الخلفي. هناك أيضاً الزوجة (آمال شريف) القاسية التي تقسو على الخادمة الصغيرة فتحية (دينا عبد الله) وتحملها أكثر من طاقتها، وتعذبها إذا أخطأت، وعندما تكسر صحناً، تطاردها السيدة لتحرقها بالنار، وتفر الطفلة وتلقي بنفسها من السلم الخلفي، لتلقى مصرعها، وتلقي الشرطة القبض على البواب وإبنه. يسكن في العمارة أيضاً الذئب البشري عزت (غسان مطر)، الذي يعيش مع زوجته الحامل فردوس (كوثر العسال)، والتي استقدمت شقيقتها الطالبة تيتي (فاطمة مظهر) لتعاونها في شهرها الأخير للحمل، ويستغل الذئب عزت الموقف ويتودد إلى تيتى، وعند ذهاب زوجته للمستشفى لتضع حملها، يقوم عزت بالتحرش بشقيقة الزوجة، مستغلاً سذاجتها وقلة خبرتها، وضعفها أمامه فتفقد عذريتها، ويعدها بالزواج بعد أن يطلق شقيقتها.
السلم الخلفي (فلم) أحداث الفيلم
يسكن العمارة أيضاً الموظف عثمان (عبد المنعم إبراهيم)، المتزوج حديثاً من الجميلة سهير (ميرفت أمين)، وأمام حبه الكبير لها، وطمع الآخرين فيها، وغيرته الشديدة عليها، يفقد قدرته الجنسية، ويبدو عاجزاً أمام سحرها، ولا يستطيع إشباع نهمها إليه، بعد أن عزلها عن الناس، وتتحمل سهير حالة زوجها بسبب حبه لها، وحبها له، ويلجأ عثمان لساعي الشركة التي يعمل بها، مدبولى (حسين إسماعيل) الذي يمده بكل أنواع الحبوب، والوصفات الشعبية دون جدوى، ويجد أن حالته ميئوس منها، فيطلب من حبيبته سهير الإنفصال، ولكنها تهدئ من روعه، وتطلب منه اللجوء إلى الطبيب (صلاح المصري)، الذي فطن لحالته النفسية، وينصحه بالابتعاد عن زوجته لبعض الوقت، حتى يستعيد ثقته بنفسه، وبالفعل يتركها عثمان ويسافر، بعد أن أمدها بخادمة (كوثر رمزي) لتساعدها في غيابه، ولكن الخادمة تتواصل مع الجار الذئب عزت، من خلال السلم الخلفي، لتكون واسطة شيطان، بين عزت وسيدتها سهير. تقاوم سهير إغراءات عزت، الذي أراد إستغلال عجز زوجها، في إشباع نهمها الجنسي، وتسهل الخادمة له دخول البيت، لينفرد بسهير التي ذابت في أحضانه وضعفت مقاومتها له، ويصل عثمان للمنزل بعد أن استعاد لياقته المفقودة، فيهرب عزت من السلم الخلفي، وينجح عثمان مع زوجته، مما يسعد سهير، وتطلب من عثمان طرد الخادمة، والانتقال لمسكن آخر.
السلم الخلفي (فلم) أحداث الفيلم
تلتحق نوسة بالعمل مع الفرقة الموسيقية وترقص وتغنى، وتنجح الفرقة في عملها بالكباريهات، بينما تفطن الشرطة لظاهرة سرقة السيارات، فتتوقف العصابة عن نشاطها، وتغير نشاطها لسرقة المنازل، وكانت البداية بسرقة بيت عمر والد سامي، ويتواصل نشاطهم حتى تتمكن الشرطة من القبض عليهم، بينما يتم الإفراج عن البواب وإبنه، الذي يرى أن الفارق كبير بينه وبين ابنة صاحب العمارة، الذي أصيب بالشلل فور علمه بالقبض على ابنه سامي، ومن السلم الخلفي تتمكن الشرطة من القبض على الرجل الغامض، الذي يتضح أنه مهرب ومزور للنقود، ويعثروا على عزت هابطاً من السلم الخلفي، ويتم القبض عليه بعد أن أبلغت عنه تيتي.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست (بالرومانية: Universitatea Politehnica din București)‏ هي جامعة تقنية تقع في بوخارست برومانيا، تأسست عام 1818. تم تصنيف جامعة بوليتكنيكا من قبل وزارة التعليم على أنها جامعة بحثية وتعليمية متقدمة.
الجامعة عضو في الرابطة الأوروبية للتعليم الدولي، ورابطة الجامعات الأوروبية، ومجلس رابطة الجامعات الأوروبية لتعليم الدكتوراه، ومؤتمر المدارس الأوروبية للتعليم والبحث الهندسي المتقدم ‏، والتحالف الروماني للجامعات التقنية.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست تاريخ
تعتبر جامعة بوليتكنيكا أكبر جامعة تقنية في رومانيا. ترتبط تقاليدها بتأسيس أول مدرسة فنية عليا في منطقة والاشيا عام 1818 على يد جورج لازير ‏. وُلد لازير في ترانسيلفانيا، ودرس في سيبيو وكلوج نابوكا. بين سنتي 1817 و1818 سعى لإقناع النبلاء المحليين بالحاجة إلى دعم مدرسة تقنية حديثة في رومانيا. وهكذا، في 24 مارس 1818، بموجب مرسوم أميري من إيوان كاراجيا، تم تنظيم المدرسة التقينة العليا لمُهندسي المسح (Școala Tehnică Superioară pentru Ingineri Hotarnici) داخل المدرسة الأكاديمية للفسلفة والعلوم الرياضية في أكاديمية بوخارست الأميرية ‏.
في عام 1832 أعيد تنظيم المدرسة، حيث أصبحت تضم أربع دورات، وفقًا لأحكام اللائحة العضوية. من بين الكليات الأخرى، تضمنت الكليات التي تتعامل مع العلوم الدقيقة دورات مثل علم المثلثات التطبيقي، وعلم تقسيم الأرض، وعلم المعادن، والرسومات الهندسية، والهندسة الوصفية، والعناصر الميكانيكية المطبقة على الآلات العادية، ومبادئ بناء الطرق والجسور، وعناصر العمارة، إلخ. اضطر الخريجون إما للعمل لمدة ثلاث سنوات للدولة، أو إعادة المنحة التي حصلوا عليها.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست تاريخ
في عام 1862، أنشأ حاكم الممالك المتحدة، ألكسندر يوحنا كوزا، بموجب مرسوم أميري آخر، مجموعة من القواعد لتنظيم المهندسين المدنيين، والتسلسل الهرمي للمهندسين أو الموصلات، ورواتبهم، وتم تحديد شروط القبول والترقية بوضوح. في 1 أكتوبر 1864، تم إنشاء مدرسة الجسور والطرق والمناجم والعمارة.
كان جورجي دوكا ‏ شخصية مهمة في «مدرسة الجسور والطرق والمناجم». في وقت مبكر من عام 1887، قام بتحليل محتوى الدورات، ووجد نقاط الضعف في المدرسة، وكذلك أفضل الحلول لتحسين مستواها الأكاديمي. في تلك الأوقات، كان الشرط الأساسي هو الشدة المفروضة على سلوك الطلاب، بالإضافة إلى التقييم. تمّ إقصاء الطلاب الذين حصلوا على نتائج غير كافية، أو لديهم حضور غير منتظم في الدورة. في البداية، لم يكن للسنة التحضيرية اختبارات قبول.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست تاريخ
بدءًا من عام 1881، تم تقديم اختبار القبول؛ كانت الأولوية القصوى هي جودة المرشحين. حاول جورجي دوكا ونجح في إحضار أفضل الأساتذة إلى «المدرسة الوطنية للجسور والطرق»؛ من بين هؤلاء كان ديفيد إيمانويل (الرياضيات الابتدائية)، وسبيرو هاريت (الجبر والهندسة التحليلية)، وسي إم ميرونيسكو (الإحصاء والهندسة الرسومات)، وكونستانتين إستراتي ‏ (الفيزياء)، وأنجيل ساليني ‏ (الجسور والطرق). علاوة على ذلك، كان جورجي دوكا يعتبر أعظم سلطة في السكك الحديدية في نهاية القرن التاسع عشر. ربما كانت هذه لحظة تحول، عندما ثبت بوضوح أن رومانيا كانت قادرة على تحقيق ما كان يعتقد أنه من المحتمل الحصول عليه في الخارج فقط، وهو تدريب المتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا في العلوم والهندسة.
مثّل عام 1890 أيضًا نقطة مهمة، عندما تم إنشاء لجنة جديدة في المدرسة الوطنية للجسور والطرق. كان دورها الرئيسي هو إصدار شهادات معادلة الشهادات الهندسية التي تم الحصول عليها في الخارج، وبالتالي تحويل هذه المدرسة الوطنية إلى نموذج لتقييم الدراسات الفنية العليا.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست تاريخ
تم تعيين نيكولاي فاسيليسكو كاربين ‏ مديرًا للمدرسة في فبراير 1920. كنتيجة مباشرة لمساعيه، وافقت الحكومة على إنشاء مدارس البوليتكنيك في رومانيا، التي تم تصورها كمؤسسات للتعليم العالي، على غرار الجامعات، وكان هدفها النهائي هو التدريب الهندسي تحت إشراف وزارة الأشغال العامة.
تم إنشاء مدرسة البوليتكنيك من خلال تحويل «المدرسة الوطنية للجسور والطرق» إلى «مدرسة البوليتكنيك في بوخارست». وكانت تتألف في مرحلتها الأولية من أربعة أقسام:
في هذه الفترة، بالإضافة إلى مدرسة البوليتكنيك، كانت هناك معاهد للمهندسين داخل الجامعات. على سبيل المثال، استضافت جامعة بوخارست معهدًا للهندسة الكهربائية، ومعهدًا للكيمياء الصناعية وآخر للكيمياء الزراعية والغذائية.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست تاريخ
كان المرسوم 3799 لعام 1938 حجر الأساس المهم الآخر الذي ينص على أنه لا يمكن توفير التعليم العالي إلا من قبل الجامعات أو مدارس البوليتكنيك أو أكاديميات الدراسات التجارية. كنتيجة مباشرة، تم تقديم أكاديمية الدراسات الزراعية العليا، وأكاديمية الهندسة المعمارية، ومعهد الكيمياء الصناعية، والكيمياء الزراعية والأغذية، على التوالي، في إطار «بوخارست بوليثنيكا». كان تغيير الاسم من «مدرسة بوليتكنيكا في بوخارست» إلى «مدرسة البوليتكنيك كارول الثاني في بوخارست» مصحوبًا بتغييرات أخرى أيضًا. وهكذا، اعتمدت بوليتكنيكا على وزارة التربية الوطنية (بدلاً من وزارة الأشغال العامة)، وأصبح المدير السابق رئيسًا للبوليتكنيكا، وأصبحت الأقسام المختلفة كليات، وأصبح رؤساءها بدورهم عمداء وما إلى ذلك.
بين عامي 1938 و 1948 كان لدى بوليتكنيكا بوخارست سبع كليات: الهندسة المدنية، والميكانيكا الكهربائية، وعلم الفلزات، والكيمياء الصناعية، وزراعة الغابات، وعلم الزراعة، والهندسة المعمارية.
حدث تحول مهم آخر في عام 1948، عندما أصبحت العديد من البوليتكنيكا أو حتى التخصصات مستقلة، أو حتى انتقلت إلى مدن أخرى. تعود جذور بعض الجامعات أو المعاهد أو الكليات الجديدة إلى «بوليتكنيكا بوخارست» القديمة. وهكذا، فإن المؤسسات التالية، كانت في البداية كليات أو أقسام في «البوليتكنيكا» في بوخارست: الجامعة التقنية للهندسة المدنية في بوخارست ‏؛ وجامعة أيون مينكو للهندسة المعمارية والتخطيط العمراني ‏؛ وجامعة العلوم الزراعية والطب البيطري في بوخارست ‏؛ وكلية الغابات - جامعة ترانسيلفانيا في براشوف؛ ومدرسة المناجم - بتروتشاني؛ وجامعة النفط والغاز في بلويشت ‏، وكلية كيمياء الأغذية - جامعة غالاتس ‏؛ وكلية صناعة النسيج - جامعة غيورغي أساكي التقنية في ياش.
بين سنتي 1948 و1992، كان اسم المدرسة «معهد البوليتكنيك في بوخارست». لعدة سنوات كان يطلق عليه اسم (Institutul Politehnic 'Gheorghe Gheorghiu-Dej' București). بناءً على قرار من مجلس الشيوخ (نوفمبر 1992)، تحول معهد البوليتكنيك في بوخارست إلى جامعة بوليتكنيكا في بوخارست.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست التصنيف
وفقًا لمختبر (Scimago)، واستنادًا إلى البيانات التي تم جمعها بين عامي 2007 و 2011، احتلت جامعة بوليتكنيكا في بوخارست المرتبة 546 في العال، و 15 إقليمًا، ورقم واحد في البلاد من خلال عدد المنشورات.
في مسابقة البرمجة الجماعية الدولية السنوية التاسعة والعشرين لجمعية آلات الحوسبة، التي أُقيمت في جامعة شانغهاي جياو تونغ، في 6 أبريل 2005، احتل فريق طلاب جامعة بوليتكنيكا المرتبة العاشرة.
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست الكليات
تتكون الجامعة من كليات. الكليات هي كيانات أكاديمية متميزة، ولكل منها معايير القبول الخاصة بها. ومع ذلك، هناك عدد من القواسم المشتركة: تقدم جميع الكليات شهادات الهندسة فقط، وهناك مناهج مشتركة إلى حد كبير يتم ملاحظتها في السنة الأولى من الدراسات، وهناك مرافق تعليمية مشتركة ومنشآت طلابية مشتركة. يتم التدريس باللغة الرومانية، وفي كلية الهندسة بإحدى اللغات الأجنبية الآتية: الإنجليزية والفرنسية والألمانية. يوجد حاليا خمس عشرة كلية:
جامعة بوليتكنيكا في بوخارست أعضاء هيئة التدريس والخريجين البارزين
ميخائيل روكو ‏، رئيس اللجنة الفرعية للمجلس الوطني للعلوم والتكنولوجيا في الولايات المتحدة للعلوم والهندسة والتكنولوجيا (NSET)، مستشار أول لتقنية النانو في مؤسسة العلوم الوطنية، مؤسس مبادرة النانو الوطنية
أبونا باسيليوس
أبونا باسيليوس (23 أبريل 1891-13 أكتوبر 1970) كان أول رئيس أساقفة إثيوبي المولد، أو أبونا، ولاحقًا البطريرك الأول لكنيسة التوحيد الإثيوبية الأرثوذكسية.
أبونا باسيليوس حياته
ولد البطريرك أبونا باسيليوس اسمه العلماني (جبري جيورجيس ولدتساديك) في مدى مكايل، وهي قرية في منطقة مرهابيت في شيوا بأثيوبيا. كان والده ممهير ولدتساديك، مسؤولًا كنسيًا محترمًا. تلقى جبري جيورجيس في مسقط رأسه تعليمًا ابتدائيًا في الكنيسة المحلية ثم دخل دير ديبري ليبانوس حيث تلقى تعليمًا دينيًا متقدمًا. رسم راهبًا في سن 21. خدم في الدير لمدة 12 عامًا. ثم تم تعيينه مدبرًا للعديد من الكنائس في إثيوبيا، وأبرزها كنيسة القديسة مريم في ميناجشا. في أوائل عام 1923 تم ترشيحه رئيسًا للكنائس والأديرة الإثيوبية في القدس بلقب «ممهير».
بقي ممهير جبري جيورجيوس في القدس لمدة عامين، حيث اكتسب المعرفة اللاهوتية ليصبح رئيس دير ديبري ليبانوس في عام 1933. (في ذلك الوقت كانت هذه أعلى رتبة لإثيوبي داخل الكنيسة، لأن منصب أبونا، أو رئيس الأساقفة، كان دائمًا يشغله مطران الكنيسة القبطية). أثناء الغزو الإيطالي، رافق جبري جيورجيس الإمبراطور هيلا سيلاسي والقوات الإثيوبية في معركة مايشو ولكنهم هزموا. عاد جبري جيورجيس بصحبة الإمبراطور إلى أديس أبابا ثم إلى المنفى وعرضوا قضية إثيوبيا على عصبة الأمم.
أبونا باسيليوس حياته
خلال الاحتلال الإيطالي، عاش جبري جيورجيس في المنفى في القدس، حيث ظل على اتصال مع أربنيوتش، أو مقاتلي المقاومة داخل إثيوبيا. أثناء الاحتلال الإيطالي، كان رئيس الأساقفة القبطي للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية أبونا كيرلس قد خضع في البداية للحكم الإيطالي. في وقت لاحق، عاد رئيس الأساقفة إلى مصر وندد بالاحتلال الإيطالي، وقام الإيطاليون بعد ذلك بشكل غير قانوني بتعيين أسقف جوجام الإثيوبي المولد «أبونا» إبراهيم كرئيس أساقفة جديد للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية في عام 1937، وسمحوا له بمسح أساقفة بدون موافقة بطريركية الأقباط بالإسكندرية. عند وفاة «أبونا» إبراهام، اقامت السلطات الإيطالية «أبونا» يوأنس كرئيس أساقفة. لم يعترف البطريرك في مصر ولا الإمبراطور المقيم في المنفى في بريطانيا بهؤلاء الأساقفة المعينين من قبل الإيطاليين. ومع ذلك، اعتبر الإمبراطور أن أبونا كيرلس قد تعاون أولاً مع العدو ثم تخلى عن قطيعه. في عشية عودة الإمبراطور هيلا سيلاسي إلى إثيوبيا، اقترحت السلطات الكنسية القبطية أن يرافق أبونا كيرلس الإمبراطور عند دخوله إثيوبيا؛ تم رفض العرض وتم اختيار رئيس دير ديبري ليبانوس بدلاً منه. كما لاحظت مارغاري بيرهام، «الصور الفوتوغرافية لتلك اللحظة الدرامية عندما خطا الإمبراطور عبر الحدود في المنطقة البرية ورفع علمه، تُظهر رئيس دير ديبري ليبانوس يرتدي أردية احتفالية سوداء متدفقة بجانبه.»
أبونا باسيليوس حياته
بعد تحرير إثيوبيا عام 1941، صار جبري جيورجيوس هو الرئيس الفعلي للكنيسة الإثيوبية وذلك بسبب رفض الإمبراطور استقبال «أبونا» يوأنس أو الاعتراف به كرئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، وبسبب رفض رجال الدين عمومًا قبول عودة أبونا كيرلس. أثناء ذلك كانت تجري مفاوضات لتسوية وضع الكنيسة مع البطريركية القبطية.
كرّس البابا القبطي يوساب الثاني جبري جيورجيس رئيس أساقفة إثيوبيا بأسم أبونا باسيليوس في يوليو 1948 خلال حفل أقيم في كاتدرائية مارمرقس في مصر. في عام 1950، عند وفاة أبونا كيرلس، أصبح أبونا باسيليوس رئيسًا للكنيسة الإثيوبية، مع السلطة الكاملة لترشيح الأساقفة ورؤساء الأساقفة. خلال احتفال مهيب في عام 1959 وحضره الإمبراطور هيلا سيلاسي، كرس البابا القبطي كيرلس السادس في كاتدرائية مارمرقس في مصر، أبونا باسيليوس كاول بطريرك كاثوليكوس للكنيسة التوحيد الإثيوبية الأرثوذكسية.
كان يُنظر إلى أبونا باسيليوس على أنه شخصية محافظة وتقليدية داخل الكنيسة، على عكس خليفته أبونا ثاؤفيلوس الذي كان آنذاك رئيس أساقفة هرار وكان من المصلحين. نظر البطريرك أبونا باسيليوس إلى كل بدعة بريبة شديدة.
أبونا باسيليوس حياته
كان أبونا باسيليوس رجلاً تقياً للغاية، ركز بشكل كبير على الصلاة والصوم، وبالتالي ترك المزيد من واجباته لأبونا ثيوفيلوس الذي عمل نائباً له، وبعد ذلك بصفته بطريركًا بالنيابة عندما بدأت صحة أبونا باسيليوس تتدهور بعد عام 1963.
كان أبونا باسيليوس واحدًا من الأشخاص القلائل الذين على الرغم من احترامهم الشديد للإمبراطور، إلا أنه لم يخشاه بل احتفظ بارائه ومبادئه. من المعروف أنه دائمًا ما كان صريحًا ومنفتحًا مع الإمبراطور الا انه لم يتردد أبدًا في إخبار الإمبراطور بالحقيقة حتى وان كان ذلك لا يرضي الإمبراطور. عندما اعتقد البطريرك أن تصرفات الحكومة أو الإمبراطور نفسه تتعارض مع ما كان يعتقد أنه صواب، فإنه كان يهدد بالذهاب الي دير ديبري ليبانوس، وهو تهديد كان يأخذه الإمبراطور على محمل الجد وكان غالبًا ما يغيّر رأيه. خدم البطريرك في مجلس الكراون، وكان يعتبر من أكثر مستشاري الإمبراطور تأثيرًا.
أبونا باسيليوس حياته
في عام 1960، شن الحرس الإمبراطوري كبرذاباجنا محاولة انقلابية ضد الإمبراطور بينما كان في زيارة دولة إلى البرازيل. أعلن الحرس الإمبراطوري عن خلع الإمبراطور وحكومته، وأن ولي العهد أسفاو ووسن سيعمل كملك وفقت للدستور، وأن الإصلاحات سيتم تنفيذها. ومع ذلك، فقد خرج الجيش الإمبراطوري في معارضة للانقلاب كما فعل سلاح الجو الإمبراطوري. أرسل قادة الانقلاب العميد منغيستو نيواي وأخوه جيرامامي نيواي مبعوثين لشرح أفعالهم للبطريرك. رفض أبونا باسيليوس الاعتراف بهذا الأنقلاب وأعلن أن الحرس الإمبراطوري ليس لديه سلطة لعزل إمبراطور تم مسحه من قبل الكنيسة، وأعلن حرمان ضد أولئك الذين شاركوا في الانقلاب أو دعموه. وقد تم طباعة بيانه ونشره وتوزيعه فوق أديس أبابا بواسطة مروحيات الجيش. استخدم الجيش والقوات الجوية هذا الإعلان لحشد الدعم للإمبراطور وتم سحق الانقلاب.
أبونا باسيليوس حياته
من أجل التأكد من عدم هجر أي وحدات من الجيش الإمبراطوري إلى الجانب الآخر، قام البطريرك بجولة في ثكنات الفرقة الرابعة في أديس أبابا ووعد بأن الجنود، الذين اشتكوا منذ فترة طويلة من ضعف رواتبهم، سيحصلون على زيادة كبيرة عند عودة الإمبراطور. عند عودته، تم إخبار الإمبراطور هيلا سيلاسي بوعد البطريرك للجنود، لكنه ذكر أنه لا يمكن الوفاء بهذه الزيادة في ذلك الوقت لأنه ببساطة لم يكن هناك ما يكفي من المال في خزائن الحكومة للقيام بذلك. فغضب أبونا باسيليوس ونفذ تهديداته السابقة وذهب الي دير ديبري ليبانوس احتجاجًا. ذهب الإمبراطور بنفسه إلى دير ديبري ليبانوس وأقنع البطريرك بالعودة إلى أديس أبابا، ومنح زيادة أقل للجنود لإرضاء البطريرك.
أبونا باسيليوس حياته
بدأ أبونا باسيليوس يقضي وقتًا متزايدًا في دير ديبري ليبانوس بعد أن بدأت صحته تتدهور في أوائل الستينيات. ترك المزيد من واجباته لأبونا ثيوفيلوس، وقضى وقتًا أطول في الراحة والصلاة في الدير، ونادرًا ما كان يظهر في البطريركية في أديس أبابا أو في البلاط الإمبراطوري. كان أضعف من أن يشارك في مؤتمر الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الذي عقد في أديس أبابا في عام 1965، ونوب أبونا ثيوفيلوس لتمثيله في معظم جلساته.
توفي البطريرك أبونا باسيليوس، أول بطريرك وكاثوليكوس لكنيسة التوحيد الإثيوبية الأرثوذكسية، في 13 أكتوبر 1970.
بعد جنازة رسمية في كاتدرائية الثالوث القدوس في أديس أبابا، حضرها الإمبراطور، وجميع أفراد العائلة الإمبراطورية، وأعضاء البلاط الإمبراطوري وحكومة إثيوبيا، بالإضافة إلى السلك الدبلوماسي وممثلي الكنائس الأخرى المختلفة، تم دفن أبونا باسيليوس في دير ديبري ليبانوس. وخلفه أبونا ثيوفيلوس بطريرك إثيوبيا.
شمعية شوكية
شمعية شوكية (الاسم العلمي: Acanthocereus)، هو جنس من الصبار. تأخذ أنواعها شكل شجيرات ذات سيقان مقوسة أو متسلقة يصل ارتفاعها إلى عدة أمتار. الاسم العلمي مشتق من الكلمة اليونانية άκανθα (acantha)، والتي تعني شوك، والكلمة اللاتينية cereus، والتي تعني شمعة. الجنس موطنه الأصلي في الأمريكتين الاستوائية في الغالب من تكساس والطرف الجنوبي لفلوريدا إلى الجزء الشمالي من أمريكا الجنوبية (كولومبيا وفنزويلا)، بما في ذلك جزر الكاريبي.