hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المحبرة في التاريخ الوصف
الأرجوزة مكونة من 335 بيت، تتحدث عن التاريخ من بدايته الى وقت الشاعر، وبعض مما ورد في هذه الأرجوزة هي من الاسرائيليات، اختار الشاعر ما ترجح لديه منها. وهي تتكلم في البداية عن التاريخ من عند الأنبياء والرسل، ومن ثم في التاريخ الإسلامي والخلافة عند الوصول للرسول ﷺ
وصف موضوع الأرجوزة في كتاب أرجوزة في تاريخ الخلفاء هو: «وموضُوعها ذكْرُ أسماء الخلفاء الذين استُخلفوا في الأرض، منذ نبي الله آدم عليه السلام إلى عصر الخليفة العباسي (المستعين بالله) الذي عاصره شاعرنا.»
بعد المقدمة، ذكر قصة آدم وحواء من الخلق، مرورا بإقامتهما في الجنة واغترارهما بإبليس وهبوطهم منها، الى رحلتهما في الحياة والانجاب، ومن ثم خبر ولد آدم، وخبر الأنبياء والرسل، ثم ذكر من أخبار الروم والفرس قبل الإسلام، ثم الإسلام بداية بحياة الرسول وانتهاء بالخلافة العباسية، تحديدا الخليفة المستعين بالله.
المحبرة في التاريخ نسبتها
أثبت البلخي والمسعودي وياقوت الحموي في كتبهم نسبتها إلى علي بن الجهم.
المحبرة في التاريخ من أبيات المحبرة
1- الحَمدُ لِلَّهِ المُعيدِ المُبدي ..... حَمداً كَثيراً وُهوَ أُهلُ الحَمدِ
2- ثُمَّ الصَلاةُ أَوَّلاً وَآخِرا ..... عَلى النَبِيِّ باطِناً وَظاهِرا
3- يا سائِلي عَن اِبتِداءِ الخَلقِ ..... مَسأَلَةَ القاصِدِ قَصدَ الحَقِّ
4- أَخبَرَني قَومٌ مِن الثِقاتِ ..... أولو عُلومٍ وَأولو هَيئآتِ
5- تَقَدَّموا في طَلَبِ الآثارِ ..... وَعَرَفوا حَقائِقَ الأَخبارِ
6- وَفَهِموا التَوراةَ وَالإِنجيلا..... وَأَحكَموا التَنزيلَ وَالتَأويلا
7- أَنَّ الَّذي يَفعَلُ ما يَشاءُ ..... وَمَن لَهُ العِزَّةُ وَالبَقاءُ
8- أَنشَأَ خَلقَ آدَمٍ إِنشاءَ ..... وَقَدَّ مِنهُ زَوجَهُ حَواءَ
9- مُبتَدِئاً ذلِكَ يَومَ الجُمعَهْ ..... حَتّى إِذا أَكمَلَ مِنهُ صُنعَهْ
10- أَسكَنَهُ وَزَوجَهُ الجِنانا ..... فَكانَ مِن أَمرِهِما ما كانا
المحبرة في التاريخ من أبيات المحبرة
11- غَرَّهُما إِبليسُ فَاِغتَرّا بِهِ ..... كَما أَبانَ اللَهُ في كِتابِهِ
12- دَلّاهُما المَلعونُ فيما صَنَعا ..... فَأُهبِطا مِنها إِلى الأَرضَ مَعا
13- فَوَقَعَ الشَيخُ أَبونا آدَمْ ..... بِجَبَلٍ في الهِندِ يُدعى واسِمْ
14- لَبَئسَما اِعتاضَ عَن الجِنانِ ..... وَعَن جِوارِ المَلِكِ المَنّانِ
15- وَالضَعفُ مِن خَليقَةِ الإِنسانِ ..... لا سِيَّما في أَوَّلِ الزَمانِ
16- ما لَبِثا في الفَوزِ يَوماً واحِدا ..... حَتّى اِستَعاضا مِنهُ جُهداً جاهِدا
17- فَشَقيا وَوَرَّثا الشَقاءَ ..... أَبناهُما وَالهَمَّ وَالعَناءَ
18- وَلَم يَزَل مُستَغفِراً مِن ذَنبِهِ ..... حَتّى تَلَقّى كَلِماتِ رَبِّهِ
19- فَأمِنَ السَخطَةَ وَالعِقابا ..... وَاللَهُ تَوّابٌ عَلى مَن تابا
20- ثُمَّ اِستَمَلّا وَأَحَبّا النَسلا ..... فَحَمَلَت حَوّاءُ مِنهُ حَملا
المحبرة في التاريخ من أبيات المحبرة
21- وَوَضَعَت إِبناً وَبِنتاً تَوأَما ..... فَسُرَّ لَمّا سَلِمَت وَسَلِما
22- وَاِقتَنيا الإِبنَ فَسُمِّيَ قايِنا ..... وَعايَنا مِن أَمرِهِ ما عايَنا
23- ثُمَّ أَغَبَّت بَعدَهُ قَليلا ..... فَوَضَعَت مُتئِمَةً هابيلا
24- فَشَبَّ هابيلُ وَشَبَّ قايِنُ ..... وَلَم يَكُن بَينَهُما تَبايُنُ
25- فَقَرَّبا لِحاجَةٍ قُربانا ..... وَخَضَعا لِلَّهِ وَاِستَكانا
26- فَقُبِلَ القُربانُ مِن هابيلِ ..... وَلَم يَفُز قايِنُ بِالقُبولِ
27- فَثارَ لِلحينِ الَّذي حُيِّنَ لَهْ ..... إِلى أَخيهِ ظالِماً فَقَتَلَهْ
28- ثُمَّ اِستَفَزَّ أُختَهُ فَهَرَبا ..... وَفارَقا أُمّاً أَلوفاً وَأَبا
29- فَبَعَدَت دارُهُما مِن دارِهِ ..... وَزَهَدا في الخَيرِ مِن جِوارِهِ
رصاصة طايشة (فلم)
رصاصة طايشة - فيلم لبناني من تأليف وإخراج جورج هاشم، تم إنتاجه في عام 2009م، وتم العرض الأول له في فرنسا 2011م.
رصاصة طايشة (فلم) جوائز
نال الفيلم خلال مشاركته في المهرجانات الدولية والعربية العديد من الجوائز المهمّة من بينها جائزة أفضل تصوير من مهرجان مونتريال وجائزة أفضل سيناريو في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي مناصفة مع الفيلم العراقي 'ابن بابل' للمخرج محمد الدرّاجي. كما حصد الجائزة الأولى في 'مسابقة المهر العربي للأفلام الروائية الطويلة' خلال حفل اختتام الدورة السابعة من مهرجان دبي السينمائي الدولي.
نوكيا N950
نوكيا N950 (بالإنجليزية: Nokia N950)‏ هو هاتف ذكي، تم الإعلان عنه كجزء من سلسة نوكيا الشهيرة، إن سيرييس (N Seires)، في يونيو 2011. كان ذو تصميم دوار فريد يشتمل نوكيا N950 كاميرا أساسية تعمل بجودة 12 ميجابكسل. ويأتي بشاشة LCD تدعم اللمس 16 مليون لون وبحجم 4.0 بوصة وبكثافة 245 نقطة في البوصة. وكاميرا بعدسات كارل زايس وفلاش مدمج، يمكن للجهاز تسجيل الفيديو بالصوت. يمكن لنوكيا N950 الطباعة باستخدام بعض الطابعات عبر يو إس بي أو عبر بلوتوث.
فندق الحمامات الكبير
فندق الحمامات الكبير أو جراند أوتيل حلوان ما يعرف حالياً (مدرسة الشهيد صابر أبو ناب الثانوية بنات أو ما تعرف باسم مدرسة حلوان الثانوية بنات) هو فندق تاريخي قديم، وأول وأقدم فندق أنشيء في مصر حاليا بغرض فندقي حيث يرجع إلى عام 1871م وانتهي من بنائه عام 1873م. وأول المبانى التى شيدت بحلوان شيده الخديوى إسماعيل عندما قام بتشيد حمامات حلوان  وكان مخصصًا لنزول من يقصد الحمامات من الأمراء والباشوات والأجانب للانتفاع بالمياه الكبريتية وقد تم بناؤه وافتتح رسميًا في أول نوفمبر سنة 1874 ويقع هذا الفندق حاليًا بالجهة الشمالية الشرقية للحمامات (كابريتاج حلوان) عند التقاء شارع منصور مع شارع لطيف ويتشابه تخطيط هذا الفندق إلى حد كبير مع تخطيط معهد جون في مدينة كامبريدج بإنجلترا (963هـ / 1555م) حيث كان يتكون من ثلاثة أفنية على محور واحد يصل بينها أبواب ويتشابه تخطيطه أيضًا مع تخطيط الجناح الشرقى من قصر إسماعيل صديق المفتش حيث يتكون من فنائين يفتحان على بعضهما البعض.
ولا يزال هذا الفندق بشكله الأصلى ما عدا الواجهة الغربية الرئيسية التى أزيلت كرانيشها وطليت بطلاءات حديثة.
فندق الحمامات الكبير تاريخ
كانت حمامات حلوان شهرة كبيرة والتى تميزت بعيونها الكبريتية وأول من أقام عليها حمامات في العصر الاسلامى هو عبد العزيز بن مروان الذى أعاد اكتشاف العيون الكبريتية من جديد وأقام حولها حمامات على شكل مغطس وزخرف مبانيها بالنقوش والآيات القرآنية وقد عثر على بقايا هذه الحمامات أثناء حفر العمال لأساسات الحمامات التى شيدت في عصر عباس حلمى الثانى وأهملت عيون الحمامات الذى أنشأها عبد العزيز بن مروان وظلت هكذا حتى أعاد اكتشافها عباس حلمي الأول وأمر ببناء حمامات حول هذه العيون وكانت بهيئة بناء يتكون من غرفتين يعالج بها رجال الجيش.
فندق الحمامات الكبير تاريخ
وأصدر الخديوى فرمانًا ببناء منتجع حرارى بحلوان وانتهى من بنائه في عام 1871 وعهد بإدارته إلى الطبيب رايل بك وقام الخديوى إسماعيل بزيارة هذه الحمامات في 25 ديسمبر 1871 وأمر بإنشاء حوض كبير يملأ بالمياه الكبريتية لاستحمام الفقراء ومستشفى صغيرة وصيدلية واستراحة ينزل فيها المترددون عليها للعلاج وأمر بوضع أنابيب لتوصيل ماء النيل إلى الحمامات وإنشاء طريق الحمامات إلى النيل بطول 4كم وعمل قناة تحت الأرض لتصريف المياه الزائدة عن الحاجة من مياه الينابيع وقد قام الدكتور رايل بك بتنفيذ كل هذه الأعمال على حساب الدائرة الخاصة وتمت في عام 1872ولكى يزيد الخديوى إسماعيل من أهميتها شيد بجوارها لوكاندة لنزول الزائرين.
وقد اندثرت الحمامات التى شيدها الخديوى إسماعيل تمامًا خاصة عندما قام عباس حلمى الثانى بإعادة تشييدها من جديد طغت عناصره المعمارية والفنية على عمائر القاهرة في عصر الخديوى إسماعيل.
بعد إنشاء فندق "جراند أوتيل حلوان" في عهد الخديوي توفيق 1888م، أصبح هذا الفندق معروفا بإسم فندق "الحمامات الكبير"، هو أحد أربع فنادق كبرى بحلوان وقتها، إفتتح سنة 1874م وهو حاليا أولا وأقدم مبنى في حلوان على الإطلاق وهو المبنى الوحيد الباقي من عهد الخديوي إسماعيل أما باقي مباني حلوان القديمة إما من عهد توفيق أو بعده.
فندق الحمامات الكبير مواصفات الفندق
بني هذا الفندق علي طراز أوربي مبني يتوسطه حديقة ذات نافورة، أمامه فيراندا كبيرة، يتكون من 46 غرفة بكل غرفة جرس كهربائي- غرف انتظار بالأركان الأربعة يمكن تحويلها إلى جناح- صالون كبير - صالون خاص للسيدات - غرفة طعام - غرفة بلياردو- مكتبة - ملعب تنس، الدور الأرضي كان دائما محجوز للمرضى الذين لا يستطيعون صعود السلم، وبالجهة الشرقية فناء كبير به غرف للمستخدمين واسطبلات واللاوندري وغرف تخزين، كما كان ينتظر النزلاء القادمين من القاهرة بالقطار "أمنيبوس" يجره الخيول خاص بالفندق أمام المحطة.
وفي آخر مرحلة للفندق أصبح تحت إدارة شركة مصر للفنادق التي يمتلكها جورج ننجوفيتش ، ثم في عهد الملك فؤاد استردت الحكومة المصرية الفندق وتحول إلى مدرسة ثانوية للبنات من سنة 1927م
فندق الحمامات الكبير الموقع
تقع المدرسة أمام ميدان الشهداء في الشرق حمامات حلوان الكبريتية وعلي مقربة من حديقة 6 أكتوبر
فندق الحمامات الكبير في عداد الآثار
تم تسجيل المبنى القديم للمدرسة كأثر، فهو المبنى الأقدم بحلوان الحمامات والوحيد الباقي من عصر الخديوي إسماعيل.
بل ذكر الدكتور محمد حمودة عبد العظيم  في بحثه لنيل الدكتوراه أن هذا المبنى يعد أقدم فندق أنشئ في مصر حاليا بغرض فندقي حيث يرجع إلى عام 1871م وانتهى بنائه سنة 1873م، ولا يسبقه سوى مبنى قصر الجزيرة (1863- 1868م) ولكن الغرض الأساسي من مبنى قصر الجزيرة كان مقر إقامة الضيوف المشاركين في احتفال افتتاح قناة السويس ثم تحول إلى فندق في فترة لاحقة (فندق الماريوت بالزمالك حاليا).
وفي عام 2019 أصدرت وزارة الآثار قرارات وزارية  لتحديد حرم عدد من المواقع الأثرية وكان منها تسجيل فندق الحمامات الكبير بحلوان "مدرسة حلوان الثانوية بنات حاليا"، في عداد الآثار الإسلامية والقبطية واليهودية.
والتر دوستال
والتر دوستال (بالألمانية: Walter Dostal)، أنثروبولوجي نمساوي من أصول تشيكية ولد في تشيكوسلوفاكيا عام 1928م، عالم أنثربولوجيا اجتماعية وثقافية بارز وغزير الإنتاج، توجه إلى اليمن في أوائل الستينيات، وكان يتولى رئاسة ما يُعرف اليوم بقسم الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بجامعة برن السويسرية، درس الأسواق المحلية في اليمن وقضايا النضال والنوع الاجتماعي ومسائل السلطة السياسية.
كان دوستال أستاذًا في جامعة فيينا في معهد الإثنولوجيا (Institut für Völkerkunde) من عام 1975 إلى عام 1996، وسبق له أن شغل منصب أستاذ (1965-1975) وعميد (1969/70) في جامعة برن. وكان له ارتباط بالأكاديمية النمساوية للعلوم اعتبارًا من عام 1977، حيث انتُخب عضوًا دائمًا في عام 1993.
ركزت أبحاثه على أنثروبولوجيا الشرق الأوسط، وخاصة شبه الجزيرة العربية، وتاريخ النظرية وأساليب علم أنثروبولوجيا الاجتماعية في الشرق، بالإضافة إلى التاريخ الثقافي وتطور الجوانب الاجتماعية والثقافية.
والتر دوستال مسيرته العلمية
انتقلت عائلة دوستال إلى فيينا في نهاية الحرب العالمية الثانية حيث بدأ دراسته في الأنثروبولوجيا وعلم الإنسان واللغة العربية وعلوم الإسلام في جامعة فيينا في عام 1948.
أعتمد دوستال في نهجه إعادة بناء تاريخ الثقافة بناء على المنهج التجريبي معتمداً على الأدلة الأثرية والنصوص، مخالفاً نظرية الدوائر الثقافية التي كانت معتمدة في المعهد الويني، والقائمة على الاستنتاجات غير المبنية على أدلة قوية. تأثر دوستال في سنواته الأولى بالانتشاريين روبرت فون هاينه-غيلدرن وجوزيف هيننغر. وبدأ بعد أطروحته حول الثقافات السامية في عام 1952، بأبحاثه الميدانية في شبه الجزيرة العربية. ودرس بالتزامن مع ذلك في معهد الكتاب المقدس البابوي في روما في عام 1952.
وشغل بين عامي 1954 و1965، منصب مشرف في متحف فيينا للإثنوجرافيا، حيث كان مسؤولًا عن قسم الشرق الأوسط.
والتر دوستال مسيرته العلمية
بفضل أبحاثه الميدانية الأولى في الكويت وجنوب اليمن في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، أصبح دوستال أول أنثروبولوجي اجتماعي وثقافي محترف على مستوى العالم يقوم بأبحاث ميدانية إثنوغرافية في شبه الجزيرة العربية. وفي الفترة بين 1962 و1963، عمل دوستال كمساعد زائر في معهد فروبينيوس في جامعة غوته في فرانكفورت على الراين. وحقق دوستال اهتمامًا دوليًا من خلال أبحاثه حول البدو في جنوب اليمن، التي قام بها في أطروحته عام 1964، ونظريته حول تقنيات ركوب الجمل وأهميتها في تطور تربية الجمل عند العرب.
في عام 1965، عُيّن دوستال كأول أستاذ جامعي (Ordinarius) للندوة المؤسسة حديثاً حينها عن الإثنوجرافيا في جامعة برن، والتي ساهم في بنائها حتى عام 1975. كما شغل منصب عميد كلية الفلسفة في الفترة من 1969 إلى 1970. وأجرى خلال هذه الفترة أبحاثًا ميدانية في شمال اليمن، ونشر نتائج هذه الأبحاث في كتابه "سوق صنعاء" (1979) وفي مقالات حول التنظيم القبلي. وأنتج في الوقت نفسه مجموعة من الأفلام الوثائقية الإثنوغرافية حول جنوب اليمن.
والتر دوستال مسيرته العلمية
وبدأ حينها في استكشاف مواضيع جديدة في مجال الأنثروبولوجيا، مثل حقوق السكان الأصليين في شمال وجنوب أمريكا. كما نشر أيضًا أعمالًا تتناول مسائل النوع الاجتماعي، وكان من بين أوائل الأنثروبولوجيين الذكور الناطقين باللغة الألمانية الذين نشروا أعمالًا حول هذه المسائل.
في عام 1975، تولى دوستال رئاسة معهد الإثنولوجيا بجامعة فيينا، والذي ظل يشغله حتى عام 1996. خلال هذا الوقت، بدأ التوسع التنظيمي والعلمي لمعهد الإثنولوجيا وشجع البحث في المجتمعات الإسلامية.
وفي عام 1977، تم انتخابه عضوًا مناظرًا في فئة الفلسفية التاريخية في الأكاديمية النمساوية للعلوم (ÖAW). وأسس خلال هذه الفترة لجنة الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الأكاديمية من خلال دمج اللجان الإثنولوجية والعربية، والتي شكلت حجر الأساس لمعهد الأنثروبولوجيا الاجتماعية اليوم والذي ترأسه حتى عام 2003. دعا دوستال إلى "البحث الميداني التجريبي المعاصر في بلدان جبال الهيمالايا والتبت وجنوب شرق آسيا". وجرى انتخاب دوستال عضوًا كامل العضوية في فئة الفلسفية التاريخية في الأكاديمية النمساوية للعلوم في عام 1993.
والتر دوستال مسيرته العلمية
يعتبر دوستال أحد أهم علماء الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية في البلدان الناطقة بالألمانية. وكان له تأثير حاسم فيها خلال الربع الأخير من القرن العشرين من خلال نشاطه في الأكاديمية النمساوية للعلوم ونشاطه التدريسي في جامعة برن وجامعة فيينا. وساهم دوستال من خلال أبحاثه وأنشطته ف يتطوير المجال في البلدان الناطقة بالألمانية وتوجيهها دولياً بعد الحرب العالمية الثانية. حيث تعامل مع مسائل التطور الاجتماعي والثقافي وجمع بين المناهج النظرية لعلم الأعراق وجمع البيانات التجريبية. ومن أهم طلابه أندرو جينجريتش (Andre Gingrich)، الذي أعد كتاباً تذكارياً بعد وفاته وجمع قائمة أعماله المطبوعة والمصورة وغيرها.
المؤسس عثمان (الموسم الرابع)
المؤسس عثمان الموسم الرابع (2022-2023) من المسلسل التركي التاريخي المؤسس عثمان، بدأ بعرض الحلقة 99 في 5 أكتوبر 2022، وانتهى الموسم بعرض الحلقة 130 في 14 يونيو 2023،من تأليف وإنتاج محمد بوزداغ ومن إخراج أحمد يلماز، عدد حلقات الموسم الرابع بأكمله 32 حلقة، عرضت الموسم الرابع كل يوم الأربعاء علي قناة أي تي في التركية.
المؤسس عثمان (الموسم الرابع) القصة
لقد مر عام تقريبًا منذ فتح يني شهير. هاجر السيد عثمان وعائلته من القبيلة إلى يني شهير.السيد عثمان يدعو أمراء القبيلة ويفتتح الديوان الأول.و لاحقًا، بأمر من السيد عثمان في المجلس، تم تسليم قلعة كاراجا حيصار إلى السيد أورهان.و يواصل السيد علاء الدين تعليمه على يد الفقيه دورسون، الذي عُيَّن قاضيًا في يني شهير.و تم تعيين السيد اكتيمور قائد الجيش في يني شهير بأمر من السيد عثمان.و بعد ذلك، مع المهمة التي أرسلها كونور ألب، الذي كان في الخدمة في القسطنطينية، ذهب السيد عثمان والسيد تورغوت إلى القسطنطينية لإنقاذ الإمبراطور. ثم يزيل السيد عثمان الفخ الذي نصبه الأمير كانتاكوزانوس وأولوف . ويحتل قلعة مرماراجيك. بعد الغزو، وصلت السلطانة الوالدة أسمهان إلى أقصى الحدود. وشكلت السلطانة أسمهان تحالفًا مع الأمير كانتاكوزانوس ضد السيد عثمان. ذهب السيد عثمان إلى قونية لإنقاذ حياة السلطان السلجوقي السابق مسعود. لاحقا، قامت السلطانة الوالدة أسمهان والسلطان علاء الدين بإلقاء القبض على السيد عثمان والسيدة بالا في مرماراجيك وإلقائهما في الزنزانة. بعد تحريرهما من الزنزانة، قام السيد عثمان بإلقاء القبض على الأمير كانتاكوزانوس وإعدامه.و تجمعت السلطانة الوالدة أسمهان أمراء التركمان في المجلس ردًا على اقتراب القائد المغولي نايمان وجيشه. تسلل أولوف إلى قلعة إنياغول مع جنوده واستولى على القلعة. ثم يأتي القائد المغولي نايمان إلى الحدود مع جنوده ويهزم خطة الحرب التي وضعتها السلطانة الوالدة أسمهان مع أمراء التركمان. والسيد عثمان يجمع السادات القبائل ويسير إلى قلعة إنياغول ويفتح القلعة مرة أخرى. أثناء الفتح، احتل القائد نايمان قلعة مرماراجيك وأسر السيد أوكتام. بعد الفتح، وقتل القائد نايمان السيد أوكتام ردًا على قيام السيد عثمان بقطع رأس أولوف. ومن ناحية أخرى، هزم السيد عثمان التحالفات التي أقامها القائد نايمان. ويشكل القائد نايمان تحالفًا مع الحاكم فالنس، ضد السيد عثمان .ثم يذهب السيد عثمان والسلطان السلجوقي السابق مسعود إلى قونية لإسقاط السلطان علاء الدين، وهناك بمساعدة نايمان، يلقي السلطان علاء الدين السيد عثمان والسلطان السلجوقي السابق مسعود بهم في الزنزانة. في وقت لاحق، وبمساعدة أرسلها أرغون خان، تم إنقاذ السيد عثمان والسلطان مسعود وتولى السلطان مسعود العرش مرة أخرى. ثم يغزو السيد عثمان قلعة كوبرو حيصار بخطته. في نهاية الموسم، هزم الحاكم فالنس علي يد السيد عثمان، وانشأ السيد عثمان الخطبة ويعلن فيها رسميا قيام الإمارة العثمانية.
جاك ريكمانس
جاك ريكمانس (بالفرنسية: Jacques Ryckmans) (22 أكتوبر 1924م - 24 يناير 2005): مستعرب بلجيكي، كان مختصاً في نقوش وتاريخ جنوب الجزيرة العربية قبل الإسلام. وهو ابن شقيق عالم الساميات (كونزاك ريكمانس). وكان جاك ريكمانس أستاذاً فخرياً في معهد الدراسات الشرقية التابع لجامعة لوفان الكاثوليكية، وعضو في الأكاديمية الملكية البلجيكية وأكاديمية العلوم الأجنبية.
بومة أثينا
تقليدياً، كانت البومة الصغيرة (Athene noctua) في الأساطير اليونانية متعلقة بالمعبودة أثينا ، إلهة الحكمة العذراء، أو بحسب تجسيدها التوفيقي في الأساطير الرومانية كانت مينيرفا.  وبسبب هذا الارتباط، تم استخدام الطائر - الذي يشار إليه غالبًا باسم بومة أثينا أو بومة مينيرفا كرمز للمعرفة والحكمة والفطنة وسعة الاطلاع في جميع أنحاء العالم الغربي.
بومة أثينا العالم الكلاسيكي
أسباب ارتباط أثينا بالبومة غير مؤكدة. حيث يقترح بعض مؤلفي الأساطير مثل ديفيد كينسلي ومارتن نيلسون أنها قادمة من إلهة قصر مينوان المرتبطة بالطيور  وتزعم ماريا جيمبوتاس أنها وجدت أصول أثينا باعتبارها إلهة الطيور والثعابين الأوروبية القديمة.
من ناحية أخرى، تضع سينثيا بيرجر نظرية حول جاذبية بعض خصائص البوم - مثل قدرتها على الرؤية في الظلام - لاستخدامها كرمز للحكمة  بينما يربطها آخرون مثل جيفري أرنوت، ببساطة ببأساطير تأسيس أثينا والعدد الكبير من البوم الصغيرة في المنطقة (وهي حقيقة لاحظها أريستوفانيس منذ العصور القديمة في كتابه الطيور وليسستراتا).
على أي حال، يبدو أن مدينة أثينا قد اعتمدت البومة كدليل على الولاء للإلهة العذراء الراعية لها  والتي، وفقًا لأسطورة البدء الشاعة، كانت مستنسخة على السفح الغربي من البارثينون، حيث فضلها المواطنون أكثر من بوسيدون.
بومة أثينا العالم الكلاسيكي
استعمل الأثينيون البومة في المزهريات والأوزان وأمفورات الجوائز للألعاب العمومية.  حتى أن بومة أثينا أصبحت الوجه الشائع للتترادراخما الأثينية بعد عام 510 قبل الميلاد ووفقًا لفيلوكوروس  فقد عُرفت التترادراخما الأثينية باسم جلاوكس (γαύξ، بومة صغيرة)  في جميع أنحاء العالم القديم.  لم تكن البومة رمزاً لأثيا فحسب، بل وجرى استعمالها للتحفيز أثناء المعارك التي دارت في مدن يونانية أخرى، كما هو الحال في انتصار أغاثوكليس من سيراكيوز على القرطاجيين عام 310. قبل الميلاد - حيث تم تفسير تحليق البوم عبر الرتب على أنه نعمة لأثينا  - أو في معركة سلاميس ، المؤرخة في سيرة بلوتارخ بقلم ثميستوكليس.
استمر الارتباط بين البومة والمعبودات الإناث من خلال المعبودة مينيرفا في الأساطير الرومانية، رمغ تمثيلها أحيانًا كطائر مقدس أو محبوب. على سبيل المثال، ورد في كتاب التحولات لأوفيد ، أن الغراب (Coron) تشكو أن مكانتها بصفتها طائر الإلهات المقدس قد استولت عليه البومة، والتي تبين في تلك القصة أنها نيكتيمين الملعونة، ابنة المَلِك إيبوبيوس، حاكم ليسبوس.
أما في الفلكلور الروماني القديم، فكان البوم يعتبر نذيراً للموت إذا نعق وهو جاثم على السطح، كما أن وضع أحد ريشه بالقرب من شخص نائم قد يدفعه إلى التحدث وكشف أسراره.
بومة أثينا البومة بصفتها استعارة فلسفية
إن الاستعارة الفلسفية للعقل بصفته بومة ليلية يعود على الأقل إلى ما هو أبعد من القياس في كتاب أرسطو الميتافيزيقا بين عيون الخفافيش العمياء النهار والعقل البشري (Aristo., Met. II 993 b9–11). هذه الاستعارة المعرفية الأكثر سلبية لبومة الليل تم توارثها منذ فترة طويلة من خلال التقليد الفلسفي، على سبيل المثال توما الأكويني ( الخلاصة ضد الأمم ، سؤال 45).
وأما الفيلسوف المثالي الألماني هيغل فقد قلب رمزية البومة من السلبية إلى الإيجابية حيث اعتبر رلاحظ أن "بومة مينيرفا لا تنشر جناحيها إلا مع حلول الغسق"؛ فالفلسفة تفهم حالة تاريخية بمجرد زوالها.  ولا تظهر الفلسفة إلا في "نضج الواقع"، لأنها تفهم بعد فوات الأوان.
يصفها كلاوس فيويج في سيرته الذاتية عن هيجل بأنها "واحدة من أجمل الاستعارات في تاريخ الفلسفة".  وفي إعادة تصوّر حديثة، يبدو أن استعارة هيغل الإيجابية، المعارضة للتقليد الفلسفي، نشأت عندد غوته وعند الكاتب الفلسفي المغمور نسبيًا جاكوب هيرمان أوبيريت في حوالي عام 1795 في جينا، حيث أقام هيجل لبرهة يقدم المحاضرات.
غدارة (سلاح)
غَدارَة، هي عَصا لها مقبض يتوكأ عليه، وفي جوفها سيف قاطع، منها ما يصنع محليا، ومنها ما هو مستورد، وجمعُها غَدّارات.
غدارة (سلاح) التسمية
سُميت غدارة لأنها تنطوي على شيء من الغدر لأنها ينظر إليها كعصا عادية، وعند المشاجرة والمقاتلة تنكشف عن سيف قاطع.
نيوكاسل يونايتد موسم 2023–24
موسم 2023–24 هو الموسم 131 منذ وجود نيوكاسل يونايتد والموسم السابع على التوالي للنادي في الدوري الإنجليزي الممتاز. بالإضافة إلى الدوري المحلي، فهم يتنافسون أيضًا في كأس الاتحاد الإنجليزي وكأس الاتحاد الأوروبي ودوري أبطال أوروبا، ويدخلون الأخير للمرة الأولى منذ موسم 2003–04.
نيوكاسل يونايتد موسم 2023–24 تشكيلة فريق
ملاحظة: تشير الأعلام إلى الفريق الوطني كما عُرِّف بموجب قواعد الأهلية الخاصة بالفيفا. يمكن للاعبين أن يحملوا أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
نيوكاسل يونايتد موسم 2023–24 استعدادات الموسم والمباريات الودية
أكد نيوكاسل يونايتد أول مباراة ودية له قبل الموسم برحلة إلى اسكتلندا لمواجهة رينجرز. أعلن فريق Magpies أيضًا عن جولة في الولايات المتحدة للمشاركة في البطولة التحضيرية للموسم الصيفي للدوري الإنجليزي الممتاز، بمباريات ضد كل من أستون فيلا وتشيلسي وبرايتون وهوف ألبيون. في 14 يونيو، أُكِّدت المباراة الودية الخامسة ضد نادي غيتزهد. في 7 يوليو 2023، أُكِّدت على أن النسخة الافتتاحية لكأس سيلا ستقام في ملعب سانت جيمس بارك خلال عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر أغسطس، حيث سيتنافس نيوكاسل ضد فيورنتينا وفياريال في 5 و6 أغسطس على التوالي.
نيوكاسل يونايتد موسم 2023–24 المسابقات
آخر تحديث: 21 أكتوبر 2023المصدر: المنافسات
آخر تحديث: 21 أكتوبر 2023.
مصدر: Soccerway
في 15 يونيو، أُعلِن عن مباريات الدوري الإنجليزي الممتاز.
دخل نيوكاسل كأس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في الجولة الثالثة، ولعب على أرضه أمام مانشستر سيتي. ثم خارج أرضه أمام مانشستر يونايتد في الجولة الرابعة، وخارج أرضه مواجهً تشيلسي في الدور ربع النهائي.
  فاز   تعادل   خسر   أجِّلت/ألغيت
مركز عيسى الثقافي
مَرْكَز عِيسى اَلثَّقَافِي، هو مركز ثقافي بحرينيَّ، سُمي على اسم أمير البحرين الرَّاحل عيسى بن سلمان آل خليفة، يتبع المركز الدّيوان المَلَكي، يحوي العديد من الفضاءات، مثل المكتبة الوطنية، والمكتبة الإلكترونيَّة، ومكتبة الأطفال، وصالات عرض وقاعات مُؤتمرات وندوات، والشؤُون الثَّقافيَّة والعلميَّة.
في 26 ديسمبر 2001 وضع الملك حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة حجر الأساس للمركز، وافتُتح في 18 ديسمبر 2008 م، ويقع في منطقة الفاتح شرق العاصِمة البحرينيَّة المنامة، مُوَّل المركز بمشاركة القطاعين الحكومي والخاص.
عبد الله سبيت
عبد الله بن سبيت لاعب كرة قدم سعودي و يلعب كمدافع و يلعب حالياً مع النادي الفيصلي السعودي.
أحمد البداح
أحمد ناصر البداح لاعب كرة قدم سعودي و يلعب كلاعب وسط و يلعب حالياً مع النادي الفيصلي السعودي.
مجمع الواحة (الجفير)
مُجَمَّع اَلواحة (بالإنجليزيَّة:Oasis Mall)، هو مُجمَّع تِجاري بحريني مملوك بنسبة 45% لمجموعة الرَّاشد الذي يترأس مجلس إدارته الشيخ حسن بن راشد آل خليفة، و55% يتم تأجيرها لمجموعة من الماركات المُختارة منها مجموعة لاندمارك، يقع المُجمَّع في منطقة الجُفير، شرق العاصمة المَنامَة.
افتُتح المُجمَّع في 30 أكتوبر 2018 م، ويُعد ثالث أكبر مركز للتسوق في البحرين، حيث تزيد مساحتهُ عن 60 ألف متر مربع، ويضم مجموعة متنوعة من وجهات التجزئة ومتاجر المجوهرات الفاخرة والمطاعم والمقاهي، إضافة إلى المتاجر المتخصصة بالتجميل والصحة واللياقة البدنية وفروع البنوك وأجهزة الصراف الآلي ونحو 900 موقف سيارات من عدَّة طوابق، ومتجر هايبر ماركت، تحوي أول صالة سينما مخصصة للأطفال في المملكة.
مجمع الواحة (الجفير) محتويات المول
يحتضن المول ذو الطَّابقين، العديد من العلامات التجارية التابعة لمجموعة لاندمارك مثل سنتربوينت، وهوم بوكس، وماكس، وفن سيتي، وستيف مادن، وشو إكسبريس، وكاربيسا، وكوتون، إضافة إلى أبرز العلامات الإقليمية مثل أديداس، وسامسونج، وستاربكس، وسينيكو سينما، وهايبر ماركت كارفور، وتضم صالات السينما: 10 شاشات، صالة مخصصة للأطفال وقاعة حفلات، صالة مخصصة للفئة الذهبية وفئة كبار الشخصيات مع خدمات الأطعمة والمشروبات، وردهة خاصة ومطبخ.
جوي لانس ميكلز
جوي لانس ميكلز (1994 ألمانيا) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب في مركز الجناح لعب سابقاً في نادي الفيصلي السعودي.
جوي لانس ميكلز روابط خارجية
جوي لانس ميكلز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بول غاريتا
بول غاريتا (1995 الكاميرون) هو لاعب كرة قدم كاميروني يلعب في مركز الهجوم لعب سابقاً في نادي الفيصلي السعودي.
بول غاريتا روابط خارجية
بول غاريتا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
جزيرة دلمونيا
جَزيرة دَلَموُنيا (Dilmunia Island) هي جزيرة اصطناعية بحرينيَّة تقع شمال شرق جزيرة المحرق وتربطها بجسر، وتتمحور حول تشكيل مركز متطور ومستقبلي للسياحة العلاجيَّة في مملكة البحرين، حيث تصل تكلفة المشروع إلى أكثر من 1.6 مليار دولار أمريكي، على مساحة تمتد إلى 125 هكتار من الأراضي التي تم استصلاحها من البحر.
جزيرة دلمونيا أصل التسمية
تستلهم دلمونيا اسمها من حضارة دَلمون التي قامت في جزيرة البحرين قبل خمسة آلاف سنة.
جزيرة دلمونيا الأساس
بدأت المرحلة الأولى من أعمال البنية التحتية الخاصة بجزيرة دلمونيا في مارس من عام 2013، أي قبل شهر واحد من وضع حجر الأساس الخاص به، وبلغت تكلفة هذه المرحلة الإجمالية ما يعادل 22.5 مليون دولار تم الإنتهاء منها في النصف الأول من عام 2015.
أما عن أعمال المرحلة الثانية التي بدأت بعد ذلك مباشرة فقد اشتملت على أعمال الكهرباء والماء وشبكات الطرق وشبكات الإتصالات، حيث تم العمل عليها على مدار عامين ونصف عام، لتنتهي مع نهاية عام 2017، ثم تبعتها المرحلة الثالثة والأخيرة التي تم الانتهاء منها عام 2019.
جزيرة دلمونيا مشاريع الجزيرة
يعد مشروع سيفيلا هو أول المشروعات السكنية التي تم تطويرها في جزيرة دلمونيا، حيث أنه تم إطلاقه في شهر يونيو من عام 2013، وله العديد من المميزات الفريدة، حيث أن مساحته الإجمالية تصل لحوالي 20 ألف متر مربع، ولهُ شاطئ خاص يمتد لحوالي 500 متر.
ويحتوي سيفيل على 32 وحدة فيلا، يتكون كل منها من ثلاثة أدوار بإطلالات باهرة على مياه الخليج، والمساحات الخضراء المحيطة بالمشروع، تحتوي كل وحدة فيلا على غرفة نوم على طراز الأجنحة الفندقية وغرفة ملابس ملحقة بها، وقد تم بيع هذه الوحدات في خلال أيام قليلة من إطلاق مبيعاتها.
يضم مشروع تمارا 37 قطعة أرض، منها 22 قطعة أمام البحر مباشرة، وبمساحات مختلفة تبدأ من 596 متر مربع وتصل إلى 1488 متر مربع، ويصل عرض كل منها إلى 15 متر على الأقل، ويتميز هذا المشروع بسهولة الوصول إليه من عدة طرق سواءً عن طريق البحر بإستخدام الدراجات المائية، أو من خلال الطريقين البريين اللذان يربطان المشروع ببقية جزيرة دلمونيا.