hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية (بالإنجليزية: Pan American Association of Anatomy)‏ هي منظمة علمية عامة غير ربحية، تجمع بين المهنيين المشاركين في دراسة علم التشريح والعلوم ذات الصلة في القارة الأمريكية.
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية الانطلاق والأهداف
أُنشئت رابطة التشريح للبلدان الأمريكية في يوليو/تموز 1966 في مدينة مكسيكو في المؤتمر الأمريكي الأول للتشريح، الذي عُقد جنباً إلى جنب مع المؤتمر الوطني الثالث للمنظمة المكسيكية للتشريح. وكان مرشد ذلك المؤتمر الأستاذ الدكتور ليبراتو ج. أ. ديديو.
اقترح البروفيسور دي ديو الحاجة إلى رابطة التشريح للبلدان الأمريكية خلال الاجتماع الرابع والسبعين للجمعية الأمريكية للتشريح، الذي عقد في شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية، في مارس/آذار 1961.
تشمل أهداف المنظمة في تحفيز وتطوير وتحسين التدريس والبحث في علوم التشكل في القارة الأمريكية، وتسهيل وتيسير التبادل العلمي من جميع جوانبه. ومنذ ذلك الحين ومن خلال اجتماعاتها، نشرت وحدثت التقدم في علوم التشكل في القارة الأمريكية.
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية الهيكل التنظيمي
هو عضو في الاتحاد الدوليّ لرابطات علماء التشريح. تتكون حكومة رابطة التشريح للبلدان الأمريكية من الجمعية العامة (أُجريت مع شركاء في المؤتمر الأمريكي)، ومجلس الإدارة (الذي يتألف من مستشارين أو مندوبين من كل بلد) واللجنة التنفيذية (التي يرأسها الرئيس الذي تنتخبه الجمعية العامة). وهناك مستشاران أو مندوبان لكل بلد أمريكي معني؛ أحدهما كمالك والآخر بديل.
عند الانتهاء من ولاية رئيس اللجنة التنفيذية، يتم تعيينه عُيِّن رئيساً فخرياً للجمعية وينضم تلقائياً إلى لجنة الرؤساء الفخريين لرابطة التشريح، التي تعمل مع اللجنة التنفيذية.
تختلف مقار المؤتمرات من مؤتمر إلى آخر، لكنها دائما داخل الأمريكيتين وفي شكل تناوبي. وحُلّت مسألة تعيين البلد المضيف في الجمعية العامة بتصويت شركائه، وعادة ما تعقد كل ثلاثِ سنوات.
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية الهيكل التنظيمي
منذ عام 2013، يرأس اللجنة التنفيذية للجمعية البروفيسور الدكتور مانويل أرتياغا مارتشنيز من المكسيك، عام 2013-2017. سيعقد مؤتمر البلدان الأمريكية المقبل للتشريح في بيرو، 2017؛ رئيسها هو البروفيسور د. الألماني أوشن مولينا ألبورنوز، من بيرو.
يمكن الاطلاع على النظامين الأساسيين للجمعية ومؤتمر عموم أمريكا للتشريح، اللذيّن اعتمدتهما الجمعية العامة للجمعية بأغلبية الأصوات.
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية مؤتمر البلدان الأمريكية
عُقد ثمانيةَ عشرَ مؤتمراً خلال خمسين عاماً من الحياة التعاونية، بفاصل ثلاث سنوات (أحياناً سنتين) بينهما. حيث استضافت البلدان التالية مؤتمراً واحداً على الأقل: الأرجنتين وأوروغواي والبرازيل وبيرو وتشيلي وفنزويلا وكندا وكوستاريكا والمكسيك والولايات المتحدة الأمريكية.
يغطي المؤتمر مواضيع مختلفة للعلوم المورفولوجية والعلوم ذات الصلة التي لها تطبيقات على علم الأحياء والعلوم الصحية، ولا سيما في الطب البشري وطب الأسنان. يتضمن البحث والتدريس والرعاية الطبية. وعلى وجه الخصوص، تجري مناقشة المسائل المتعلقة بتشريح التنمية (علم الأجنة)، والتشريح المجهري (علم الأنسجة وعلم الخلايا)، والتشريح البشري، والتشريح البيطري، والتشريح المقارن، والتشريح العصبي، وعلم الأعصاب، والتشريح الإشعاعي، والتشريح السريري، والأنثروبولوجيا (علم الإنسان)، والفيزياء الحيوية والكيمياء الحيوية.
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية الندوات الأيبيرية-الأمريكية اللاتينية
عُقدت الندوة الأيبيرية-الأمريكية اللاتينية الأولى للمصطلحات في عام 2009، خلال الذكرى الثالثة والأربعين لرابطة البلدان الأمريكية للتشريح، بهدف نشر المصطلحات المورفولوجية الدوليّة. وتستخدمه يومياً المؤسسات التعليمية في المجالات الطبية وغيرها من المجالات الصحية التي تتحدث الإسبانية والبرتغالية. كان معلمها البروفيسور الأستاذ الدكتور رولاندو كروز غوتيريز.
حتى اليوم، عُقدت هناك ست عشرة ندوة: أربع في كوستاريكا، واثنتان في البرازيل، وثلاث في المكسيك، وأربع في تشيلي، واثنتان في بيرو، وواحدة في نيكاراغوا. في هذه الندوات، ينقسم المشاركون إلى مجموعات للعمل مع المصطلحات التشريحية والأنسجة والأجنة من لجنة المصطلحات (FICAT) التابعة للاتحاد الدوليّ لرابطات علماء التشريح (IFAA). تُعقد الاجتماعات كل يوم، كما تعمل الندوات على تطوير عرض الأوراق المجانية المتعلقة بمختلف جوانب واعتبارات المصطلحات.
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية الندوات الأيبيرية-الأمريكية اللاتينية
تستعرض أفرقة الخبراء هذه المصطلحات المورفولوجية وتحللها وتناقشها؛ وتناقش أيضاً الأخطاء والعيوب المحتملة في الهياكل المدروسة. وتقرر أن الاجتماعات المقبلة مقررة في بلدان أخرى. (مثل هندوراس والإكوادور والأرجنتين وما إلى ذلك).
رابطة التشريح للبلدان الأمريكية المنشورات الرسمية
تحظى الهيئة بدعم العديد من المجلات، وهي الجهاز الرسمي للنشر، التي تعرض ملخصات للاتصالات وغيرها من الجوانب المتعلقة بالمؤتمرات العلمية. وهم: المجلة الدولية لعلم التشكل (Revista Internacional de Morfología), والمجلة البرازيلية لعلوم التشكل (علم الأحياء)، والمجلة الفنزويلية للعلوم المورفولوجية والمجلة الطبية لكوستاريكا وأمريكا الوسطى.
علم بروسيا
صَوَّرَ علم بروسيا عقاباً أسود على خلفية بيضاء، وهو الموجود أيضاً على شعار النبالة البروسي. كانت ألوان هذا العلم أحد أسس العلم الأسود والأبيض والأحمر للإمبراطورية الألمانية.
كان العلم البروسي الوطني والمدني في الأصل علمًا بسيطًا باللونين الأسود والأبيض وبالترتيب أسود أبيض أسود واُعتمد في 22 مايو 1818، ولكن اُستبدل في 12 مارس 1823 بعلم جديد. قُسمت النسخة المنقحة (3:5) لتصبح بالترتيب أسود أبيض أسود (1:4:1)، يظهر في الشريط الأبيض عقاباً يمسك صولجاناً بمخلبه الأيمن وكرة رزقاء مطوقة بالذهب بالمخلب الأيسر وعلى صدره الحرفين 'FR' (''Fridericus Rex''، "الملك فريدريك"). يبلغ محور العقاب خمسي الطول الإجمالي للعلم.
علم الحرب البروسي (3:5) الذي تُبني في 28 نوفمبر 1816 كان في الأصل مفلوق الذيل بخمس الطول الإجمالي؛  تم التخلي عن الذيل في وقت لاحق. كان حجمه خُمسي علم الدولة وعليه العقاب البروسي (ثلثي ارتفاع العلم). في الكانتون وُضع الصليب الحديدي (ثلث ارتفاع العلم).
علم بروسيا
اُستحدث الصليب الحديدي عام 1813 أثناء الحرب ضد نابليون الأول زينةً للجنود العاديين الشجعان. اُستخدم مجددا في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870 وفي الحرب العالمية الأولى، وأيضاً في كانتون علم الحرب للإمبراطورية الألمانية.
أظهر العلم الملكي لبروسيا الصليب الحديدي مزيناً بدرع وتاج شعار الدولة مُقلداً بنيشان العقاب الأسود، وعلى شفرات الصليب شعار Gott mit uns. بين الشفرات تواجدت في شكل مربع العقبان البروسية على طول الحواف وتاج ملكي من الداخل، وكلهم على خلفية أرجوانية أو حمراء.
بعد الثورة الألمانية 1918-1919 كانت الدولة البروسية بطيئة في تكييف شعاراتها مع الأشكال الجمهورية.  فقط 11 يوليو 1921 أصدر رئيس الوزراء البروسي مرسومًا جديدًا للشعارات. أفسح العقاب "القوطي" الطريق أمام عقاب بشكل أكثر واقعية وتجرد من كل زينته.
في 16 ديسمبر 1921 أصدرت وزارة الخارجية مرسومًا يقضي بأن يكون العلم البروسي باللونين الأبيض والأسود فقط.
في 24 فبراير و 23 أبريل 1922 أصدرت الوزارة علم خدمة مشابهًا للعلم الوطني في لقرن التاسع عشر - حدود سوداء أعلى وأسفل، يمثل سدس الارتفاع الكلي للعلم مع العقاب الجديد.
لطالما كان اللباس الأساسي لمنتخب ألمانيا الوطني لكرة القدم هو القميص الأبيض والسراويل السوداء، ألوان العلم البروسي.
جامعة اللوتس
جامعة اللوتس هي جامعة خاصة أنشئت بالقرار الجمهوري رقم 631 لسنة 2019 وتقع في منطقة الامتداد بالمنيا الجديدة، المنيا، مصر.
نيكولاس فيليبرت
نيكولاس فيليبرت (من مواليد 10 يناير 1951) هو مخرج وممثل سينمائي فرنسي.
كليف (منطقة)
كليف Regierungsbezirk Kleve (أو Cleves ) كانت منطقة ادارية المانية أو منطقة حكومية ضمن مقاطعة Jülich-Cleves-Berg ضمن مملكة بروسيا .
صدر قرار بإنشاء المنطقة الإدارية في 30 أبريل 1815. تم دمج منطقة كليف في دوسلدورف (منطقة) في 22 يونيو 1822.
ريان جوردون
ريان جون جوردون (بالإنجليزية: Rian John Gordon)‏، من مواليد 29 أغسطس 1997 في إسكتلندا، هو ممثل اسكتلندي.
لعب جوردون دور كونور برودي في مسلسل بي بي سي إسكتلندا ريفر سيتي من 12 أكتوبر 2010 إلى 2013.
ماري بورميستر
ماري هيلدا روث بورميستر (7 سبتمبر 1934 - 2 مارس 2023) فنانة ألمانية عملت في مجال النحت والرسم والتركيب والأداء الموسيقى. متأثرة بفناني فلوكسس و الواقعية الجديدة في الفن. تتناول أعمالها القضايا الباطنية المتعلقة بكيفية نقل المعلومات من خلال المجتمع. قالت عن ممارستها: "لقد اتبعت دافعًا داخليًا فقط للتعبير عما لم يكن موجودًا بعد في الواقع أو الفكر". "إن صناعة الفن كان اكتشافًا عملية بحث أكثر منه معرفة." ابتداءً من السبعينيات ركزت عملها على الموضوعات المحيطة بروحانية العصر الجديد وتحديداً الرمل و التفسير الإلهي للخطوط على الأرض.
ماري بورميستر سيرة شخصية
ولدت ماري بورميستر في فرانكفورت أم ماين والدها هو لوولف بورميستر أستاذ علم الوراثة والأنثروبولوجيا ولورا بورميستر مغنية المانية. بعد طلاق والديها عاشت مع والدها.
تشيستر إم فرانكلين
تشيستر مورتيمر فرانكلين (1 سبتمبر 1889-12 مارس 1954) مخرج وممثل أمريكي نشط بشكل رئيسي في العصر السينما الصامتة. ولد في سان فرانسيسكو ، وكان شقيق سيدني فرانكلين. في أواخر العقد الأول من القرن العشرين ، شارك مع شقيقه سيدني في إخراج عدة أفلام مع منتج ويليام فوكس. أخرج فيلمين رعب صامتين ، عام 1924 خلف الستار (المعروف أيضًا باسم الأرواح التي تمر في الليل) وفيلم 1927 الساعة الثالثة عشرة.
ايس سبايس
إيزيس جاستون (بالانجليزية:Isis Gaston) (من مواليد 1 يناير 2000) ، والمعروفة باسم ايس سبايس ، هي مغنية راب أمريكية. نشأت في برونكس ، مدينة نيويورك ، وبدأت حياتها المهنية في عام 2021 بعد لقاء المنتج RiotUSA أثناء التحاقها بجامعة ولاية نيويورك في Purchase. صعدت إلى الصدارة في أواخر عام 2022 بأغنيتها "Munch (Feelin 'U)".
وسبق إطلاق أغنيتها المنفردة "Bikini Bottom" و "In Ha Mood" ، أول البوم مصغر لها (Like..?) (2023). في عام 2023 ، حققت أول دخول لها في مخطط بيلبورد هوت 100 مع تعاون ليل تيجاي ولولا شانتريل ، ووصلت أغنيتها المنفردة "Boy's a Liar Pt.2" مع بينك بانثيرس إلى المراكز الثلاثة الأولى.
أشاد جون كارامانيكا من صحيفة نيويورك تايمز آيس سبايس بأنها "أميرة الراب الجديدة"، وحصلت على لقب "نجمة الاختراق" من قبل مجلة تايم.
ايس سبايس الحياة المبكره
ولدت إيزيس جاستون في 1 يناير 2000 ، في برونكس ، مدينة نيويورك ، حيث نشأت في حي فوردهام رود. هي الأكبر بين خمسة أشقاء. والدها مغني راب سابق ، أمريكي من أصل أفريقي ، بينما والدتها التي أنجبت جاستون في سن 17 عامًا ، من الدومينيكان. التقى الاثنان لأول مرة في مطعم ماكدونالدز وتطلقا عندما كان جاستون في الثانية من عمره. ولأن والديها كانا مشغولين في كثير من الأحيان في العمل، فقد أمضت الكثير من وقتها مع أجدادها وأبناء عمومتها. ذهبت إلى المدرسة في برونكس حتى تم إرسالها إلى Sacred Heart High School (مدرسة القلب المقدس الثانوية)، وهي مدرسة ثانوية كاثوليكية في يونكيرس. في سن السابعة ، أعجبت بالهيب هوب بعد الاستماع إلى مغنين الراب مثل ليل كيم ونيكي ميناج وآخرين وكتبت الشعر وأغاني الراب الحرة من المدرسة الابتدائية إلى المدرسة الثانوية.
ايس سبايس الحياة المهنية
بدأت ايس سبايس في موسيقى الراب في عام 2021 بعد لقائها مع المنتج RiotUSA ، أثناء حضورهما الجامعة الحكومية في نيويورك في بيرتشايس ، والتي انسحبت منها في النهاية. أنتجت أغنيتها الأولى ، "Bully Freestyle" ، التي صدرت في مارس 2021 بعد أن انتشر مقطع فيديو لايس سبايس وهي تقوم بتحدي "Buss It" على تويتر. اكتسبت أغنيتها "Name of Love" شهرة على ساوند كلاود ، مما جعلها تحظى بشعبية على انستجرام
ايس سبايس الأسلوب الموسيقي
موسيقى ايس سبايس هي في الأساس موسيقى دريل . جاء اسمها من "finsta" (حساب سري على الانستجرام ) صنعته في سن 14. قالت إنها تكتب كل أغانيها بنفسها. كان مصدر إلهامها لبدء موسيقى الراب هو بوب سموك ، وايضا نيكي ميناج وكاردي بي .
رقصة ريفية
الرقصة الريقية أو رقصة الريف هي أي عدد كبير جدًا من الرقصات الاجتماعية من النوع الذي نشأ في الجزر البريطانية. تتضمن التنفيذ المتكرر لتسلسل محدد مسبقًا من الحركات المصممة بعناية لتناسب طولًا ثابتًا للموسيقى يؤديها مجموعة من الأشخاص عادة في أزواج ضمن مجموعة واحدة أو أكثر. تتضمن الحركات التفاعل مع شريكك و / أو مع الراقصين الآخرين ويغلب أن تصمم ليرقص كل مع كل في المجموعت. من الشائع في العصر الحديث أن يكون ثمة منادٍ يعلم الرقص ثم يدعو الشخصيات وأنت ترقص. تؤدى رقصات الريف بأساليب مختلفة.
رقصة ألمانية
الرقصة الألمانية هي رقصة من عصر النهضة والباروكية ، وهي واحدة من أكثر أساليب الرقص على الآلات الموسيقية الأكثر شيوعًا في الموسيقى الباروكية مثل موسيقى كُبران وبرسل وباخ وهَندل. غالبًا ما تكون الحركة الأولى لمتتابعة رقصات باروكية مقترنة بعادية لاحقة ، على الرغم من أنها تسبقها أحيانًا مقدمة.
عادية
العادِيَة اسم أعطي لعائلة رقصات ثلاثية الوزن من أواخر عصر النهضة وعصر الباروكية. تُقرن في المتتابعة الباروكية العادِيَةُ الإيطالية أو الفرنسية برقصة ألمانية سابقة ما يجعلها الحركة الثانية للمتتابعة أو الثالثة إن كان ثمة مقدمة.
لقب مجاملة
لقب المجاملة هو لقب شرفي ليس له أهمية قانونية ولكنه يستخدم من خلال العرف أو المجاملة خاصة في سياق النبلاء الألقاب المستخدمة من قبل أبناء أعضاء النبلاء. يستخدم لقب المجاملة في بعض السياقات للدلالة على المفهوم العام لللقب الشرفي أو التكريم مثل السيد والسيدة والسيدة والدكتور وملكة جمال وسير ومدام .
مهالسا
مهالَسا (بالمراثية: म्हाळसा)‏، و(بالإنجليزية: Mhalsa)‏، هي إلهة ثانوية في الأساطير الهندوسية. وقرينة الإله الشعبي خاندوبا، والذي هو شكل من أشكال الإله شيفا. وصورة من صور الإلهة بارفاتي. عُبدت محليًّا في مدينة جيجوري في منطقة بونا في ولاية ماهاراشترا، غرب الهند. واسمها يعني :مَن تحمل زهرة لوتس".
خط المحاكم
خط المحاكم أسلوب كتابة يدوية كتب به في محاكم القانون الإنجليزية في العصور الوسطى ولاحقًا من قبل المتخصصين مثل المحامين والموظفين.
خاندوبا
خاندوبا (بالإنجليزية: Khandoba)‏، هو إله هندوسي يعبد كمظهر من مظاهر شيفا بشكل رئيسي في هضبة الدكن في الهند، وخاصة في ولاية ماهاراشترا. إنه أشهر سلف من الآلهة في ولاية ماهاراشترا. زوجته هي الإلهة مهالسا، أحد مظاهر بارفاتي.
ششتي
ششتي (بالإنجليزية: Shashthi or Shashti)‏، و(بالسنسكريتية: षष्ठी)‏، هي إلهة هندوسية، جرى تكريمها في نيبال والهند باعتبارها الراعية والحامية للأطفال. وهي أيضًا إلهة الغطاء النباتي والتكاثر ويعتقد أنها تمنح الأطفال وتساعد أثناء الولادة. غالبًا ما تُصور على أنها شخصية أمومية، تركب قطة وترضع طفلًا أو أكثر. وتُمثل بشكل رمزي في مجموعة متنوعة من الأشكال، بما في ذلك إبريق من الخزف أو شجرة أثأب أو جزء منها أو حجر أحمر أسفل هذه الشجرة. عُرفت في الهندوسية بالكينونة البدئية والأم العظيمة للجميع.
ماتريكات
الماتريكات أو الأمهات الإلهيات (بالإنجليزية: Matrikas)‏، و(بالسنسكريتية: मातृका)‏، هُنَّ مجموعة من الإلهات الأم اللاتي يُصورن دائمًا معًا في الهندوسية. غالبًا ما تصور الماتريكات في مجموعة من سبع، سابتاماتريكا (الأمهات السبع). أو في مجموعة من ثمانية، أشتاماتريكا. كان يعتقد في الأصل أنَّهن تجسيد للنجوم السبعة في العنقود النجمي الثريا. في معظم المراجع المبكرة، ارتبطن بالحمل والولادة والأمراض وحماية الأطفال. وكان يُنظر إليهنَّ على أنهن مشؤومات و"يجسدن المخاطر". وأصبحن يلعبن دورًا وقائيًا في الأساطير اللاحقة، على الرغم من استمرار بعض خصائصهن المشؤومة والبرية المبكرة في هذه الأساطير. وبالتالي، فإنهن يمثلن الجانب الخصب المذهل للطبيعة بالإضافة إلى جانب قوتها التدميرية.
بيان راتب
بيان الراتب أو كشف الراتب أو بيان المرتب أو كشف المرتب هو مستند يتسلمه الموظف يتضمن إما إشعارًا بأن معاملة الإيداع المباشر قد جرت أو مرفقة بـالراتب. كل دولة لديها قوانين بشأن ما يجب تضمينه في إيصال الدفع ، ولكن هذا يتضمن عادةً تفاصيل الأجور الإجمالية لفترة الدفع والضرائب وأي خصومات أخرى يتعين على صاحب العمل إجراؤها بموجب القانون بالإضافة إلى الخصومات الشخصية الأخرى مثل خطة التقاعد أو اشتراكات التقاعد أو التأمينات أو حجز مال المدين أو المساهمات الخيرية المأخوذة من المبلغ الإجمالي للوصول إلى المبلغ الصافي النهائي للأجر بما في ذلك إجماليات السنة حتى تاريخه في بعض الظروف.
أما صك الأجر أو صك الراتب أو الشيك الأجْريّ هو مستندٌ ورقي صادر عن ربّ العمل لدفع أجر الموظف مقابل الخدمات المقدمة. استبدل شيك الراتب المادي في الآونة الأخيرة بإيداعات إلكترونية مباشرة في الحساب المصرفي للموظف أو تحميله على بطاقة الرواتب. قد يستمر الموظفون في تلقي قسيمة دفع لإيضاح تفاصيل طريقة حساب مبلغ الدفعة النهائية.
مجمهرة عدي بن زيد
مجمهرة عدي بن زيد قصيدة من المجمهرات السبعة، لعدي بن زيد العبادي التميمي. جاءت هذه المجمهرة على بحر الطويل، وعدد أبياتها ثمانية وأربعون بيتًا.
مجمهرة عدي بن زيد عدي بن زيد
هو عدي بن زيد العبادي، أشهر شعراء النصارى الجاهليين، كان عدي ترجمان أبرواز ملك فارس وكاتبه بالعربيّة، فلما قتل عمرو بن هند وصف له عدي بن زيد النعمان بن المنذر بن امرئ القيس، وأشار عليه بتوليته العرب، واحتال في ذلك حتى ولّاه من بين إخوته، وكان أدمّهم وأقبحهم. ثم بلغ النعمان عن عدي شىء فخافه، فاحتال حتى وقع في يده فحبسه، فقال في الحبس أشعارا وبعث بها إليه، فمنها قوله:
فلم يزل في حبسه حتّى مات، ويقال إنه قتله.
مجمهرة عدي بن زيد البناء
نُظمت القصيدة على بحر الطويل، وهو بحر مركّب على وزن «فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ». حرف الروي في القصيدة هو الدال «دِ». من ناحية الشكل الفني، أخذت القصيدة موضوع الأغراض المتعددة بدءًا بالوقوف على الأطلال كعادة العرب الجاهلين، وأكثرها في الزهد.
برجامية
البرجامية (من مدينة برجامة في شمال إيطاليا) ، هي رقصة وترتبط باللحن والتسلسل التآلفي.
شتوربهوج
شتُّوربهُوج (بالسنسكريتية: चतुर्भुज)‏ حرفيًا يعني "أربعة أذرع"، (بالإنجليزية: Chaturbhuja)‏؛ هو مفهوم في الأيقونات الهندوسية يُشير إلى إلهٍ مرسومٍ وله أربعة أذرع. إذ غالبًا ما يُصور العديد من الآلهة الهندوسية بأربعة أذرع في أيقوناتهم المذكورة في الأدب الهندوسي. ويُنظر إلى أيقونية الأذرع الأربعة على أنها ترمز إلى الألوهية والقوة، فضلاً عن الهيمنة على جهات الكون الأربعة. والاسم هو أحد ألقاب الإله الحافظ فيشنو.
المعهد اليهودي التعليمي للكبار
المعهد اليهودي التعليمي للكبار هو مركز يهودي لتعليم الكبار في فيينا.
المعهد اليهودي التعليمي للكبار تاريخ المعهد
تأسس المعهد في عام 1989 بمبادرة من كيرت روزنكرانتز، في البداية كاتحاد باتفاق تعاون مع جمعية تعليم الكبار في فيينا، أصبح المعهد لاحقًا جزءًا من مراكز تعليم الكبار في فيينا. كان هدف روزينكراتز انشاء مؤسسة تعليمية لليهود وغير اليهود للحد من سوء التفاهم ورفض الآخر ورفض الأحكام المسبقة.
المعهد اليهودي التعليمي للكبار البناء
يقع المعهد التعليمي في مبنى سكني بُنى بعد عام 1945، في شارع براترشتيرن 1 (Praterstern 1) في مدينة فيينا.
فتاة غلاف
فتاة الغلاف هي امرأة تُستخدم صورتها على غلاف المجلات. قد تكون عارضة أزياء أو شخصية مشهورة أو فنانة. لا يُستخدم هذا المصطلح عادةً لوصف ظهور عابر لشخص على غلاف مجلة. ظهر المصطلح لأول مرة في اللغة الإنجليزية حوالي عام 1899. يُنسب الفضل إلى منتج الأفلام الروسي الأمريكي فولديمار فيتلوغوين في ترويج استخدام فتيات الغلاف على أغلفة المجلات. يُستخدم مصطلح "فتى الغلاف" أحيانًا للإشارة إلى الرجال.
رسم خدمة
رسم الخدمة أو رسم الترفيه هي رسوم دخول تُفرَض أحيانًا في الحانات أو النوادي الليلية أو المطاعم . يعرّفها قاموس التراث الأمريكي على أنها "مبلغ ثابت يضاف إلى الفاتورة في ملهى ليلي أو مطعم للترفيه أو الخدمة".
كواسي
الكَواسي أو الطِرَاق عند الطائر الصغيراتُ من الريش تغطي أصول الكبيرات منه. تساعد الكواسي على تسهيل تدفق الهواء فوق الأجنحة والذيل.
كواسي كواسي الأذن
كواسي الأذن ريش صغير خلف عين الطائر يغطي فتحة الأذن (أذن الطائر ليس لها سمات خارجية)
كواسي كواسي الذيل
تغطي الكواسي العليا والسفلى قاعدة ريش الذيل في الأعلى والأسفل. وتُسمى الكُسعة. في بعض الأحيان تكون هذه الأغطية أكثر تخصصًا. يتكون "ذيل" الطاووس من كواسي طويلة.
باشوباتي
باشوباتي، هو إله هندوسي وتجسيد للإله الهندوسي شيفا كـ"رب الحيوانات". لكن كلمة "باشو" تعني أيضًا الأرواح كلها أو الكائنات الحية. لذلك يمكن ترجمتها على أنها تعني رب الأثمات. يعبد الباشوباتي بشكل رئيسي في نيبال والهند. وهو أيضًا إله نيبال الوطني.
باشوباتي التأثيل
الكلمة باشوباتي تعني "مولى الحيوانات جميعًا". وكانت في الأصل أيضًا لقبًا لرودرا في الفترة الفيدية. وواحدة من صفات شيفا أيضًا.
باشوباتي التاريخ
أقدم دليل مزعوم على الباشوباتي يأتي من حضارة وادي السند (3300 قبل الميلاد إلى 1300 قبل الميلاد)، حيث قيل إن ختم الباشوباتي ممثل عليه شخصية بدئية لشيفا.
باشوباتي الإله
تمثل الوجوه الخمسة لباشوباتي تجسيدات مختلفة لشيفا: ساديوجاتا (المعروف أيضًا باسم بارون)، وفامديفا (المعروف أيضًا باسم أوما ماهيسوارا)، وتاتبوروشا، وأغوري وإيشانا. وهي تواجه الغرب والشمال والشرق والجنوب والذروة على التوالي، وتمثل العناصر الأساسية الخمسة للهندوسية، وهي: الأرض والماء والهواء والضوء والأثير.
جلجل بقرة
جُلجُل البقرة أو جرس البقر أو القرقاع هو جرس يُعلق حول عنق الماشية التي تتجول بحرية حتى يتمكن الرعاة من تتبع الحيوان عبر صوت الجرس عندما يرعى الحيوان بعيدًا عن الأنظار في المناظر الطبيعية الجبلية أو السهول الشاسعة. تستخدم على مجموعة متنوعة من الحيوانات وذلك مع أنه يشار إليها بهذا نظرًا لاستخدامها المكثف مع البقر.
كانسة عقبات
كانسة العقبات أو اللاقطة هو الجهاز الذي يُركب في مقدمة قاطرة لتحريف العقبات الموجودة على المسار والتي قد تتسبب في إتلافها أو خروج القطار عن مساره.
طربوش (مدخنة)
الطُّربوش هو غطاء مدخنة يستخدم لزيادة تدفق المدخنة ومنع التدفق العكسي ويدور مع هبوب الريح عادة. يُثبت الطربوش المصنوعة عادةً من الحديد المجلفن في وعاء المدخنة لمنع الرياح من إعادة الدخان إلى مجرى الدخان.
طربوش
طربوش قد تشير إلى:
طربوش: قبعة
طربوش الملك: نبات
طربوش (مدخنة): غطاء لفتحة المدخنة
طربوش (محرك): قطعة في المحرك تسمى رأس توصيل أيضًا.
فاسير مس
فاسير مس (بالجاويَّة: ڤاسير مس) هي بلدة تقع في الناحية حاملة الاسم ذاته (فاسير مس) شمال غرب كلنتن في ماليزيا. وهذه البلدة هي الثانية كبرًا في كلنتن من حيث عدد السُكَّان (230,424 نسمة وفق إحصاء سنة 2020م).
جواد الماشية
جواد الماشية هو حصان من النوع المناسب تمامًا للعمل مع الماشية خاصة البقر.
فراك (معطف)
الفِراك هو معطف رسمي للرجال يصل طوله للركبة وهو مقطوع حول القاعدة فوق الركبة مباشرةً، كان شائعاً خلال العصرين الفكتوري والإدواردي (1830-1910).
بهارفي
بهارفي (بالسنسكريتية: भैरवी)‏، هي إلهة هندوسية، توصف بأنها واحدة من المهافديا، الصور الرمزية العشرة للإلهة الأم. وهي قرينة دكشينامورتي، إله الحكمة والفنون.
بهارفي التصوير الأيقوني
توصف وهي تجلس على زهرة اللوتس ولها أربعة أذرع، واحدة تمسك كتابًا، واحدة تمسك حبات المسبحة، واحدة فيها أبهايا مودرا وأخرى مع فارادا مودرا. ترتدي ملابس حمراء وترتدي إكليلا من الرؤوس المقطوعة حول رقبتها. لديها ثلاث عيون ورأسها مزين بهلال. في شكل آخر، تحمل سيفا وكوبا يحتوي على دم ويدان أخريان تظهران أبهايا وفارادا مودراس. وصورت أيضا على أنها جالسة على شيفا، وهي أكثر انتشارا في عبادة التانترا. وهي مرتبطة بشاكرا مولادارا.
بهارفي سيرتها
في أحد سيرها، تدعى أيضًا شوبنكاري، مما يعني أنها فاعلة الأعمال المباركة لمحبّيها الذين هم أولادها، أي أنها أم صالحة. كما أنها تفضل العنف والعقاب وسفك الدماء لمن هم غير متدينين وقساة، مما يعني أيضًا أنها أم كل أشكال العنف ضدهم. يقال إنها تعتبر عنيفة ومخيفة لكنها أم حميدة لأطفالها.
يوسف كركوش الحلي
يوسف حمادي حسين كركوش الحلي (1906 - 1990) هو مؤرخ ومؤلف وباحث وأستاذ عراقي، من مواليد مدينة الحلة، وبسبب حالته الاقتصادية لم يدخل المدارس الحكومية، عمل خياطًا في سوق الحلة، ثم درس النحو وعلوم اللغة ودرس المنطق والفلسفة على يد بعض مشايخ عصره، وفي عام 1936 عُيّن معلمًا للغة العربية في احدى مدارس الحلة حتى تقاعده عام 1963.
دكشينامورتي
دكشينامورتي (بالإنجليزية: Dakshinamurthy)‏، هو جانب من جوانب الإله الهندوسي شيفا كغورو (معلم) لجميع أنواع المعرفة. هذا الجانب من شيفا، بصفته المعلم الأصلي، هو تجسيده باعتباره الوعي والفهم والمعرفة العليا أو النهائية. يمثل هذا النموذج شيفا كمدرس لليوغا والموسيقى والحكمة، ويقدم عرضا وفقًا لتعاليم الشاسترا. يعبد كإله الحكمة والتأمل الكامل والمُثمر.
دكشينامورتي الدلالة
تعني كلمة دكشينامورتي حرفيًا "الشخص الذي يواجه الجنوب (داكيسا-dakṣiṇa)" باللغة السنسكريتية. ووفقا لمدرسة فكرية أخرى، تعني كلمة "Dakshinya" كارونا أو اللطف (الإحسان) باللغة السنسكريتية. لذا فإن مظهر شيفا هذا هو معلم خير يمنح الحكمة لطالبي الخلاص.
دكشينامورتي الوصف
يظهر شيفا بشكل عام بأربعة أذرع في جانبه دكشينامورتي جنانا. وصُوِّر جالسا تحت شجرة بانيان، تواجه الجنوب. حيث يجلس شيفا على عرش الغزلان ويحيط به الحكماء الذين يتلقون تعليماته. ويظهر جالسا وقدمه اليمنى على أباسمارا الأسطورية (شيطان في الأساطير الهندوسية، هو تجسيد للجهل) وقدمه اليسرى مطوية في حضنه. في بعض الأحيان، يصور والحيوانات البرية تحيط به. في ذراعيه العلويين، يحمل ثعبانا أو مسبحة أو كليهما في يد ولهب في اليد الأخرى.
زقاق الجن (مسلسل)
زقاق الجن مسلسل درامي وتاريخي سوري من بطولة أيمن زيدان، أمل عرفة، شكران مرتجى، صفاء سلطان، ومن إخراج المخرج تامر إسحاق تم عرضه في 23 آذار/ مارس عام 2023م الموافق لـ1 رمضان عام 1444هـ.
زقاق الجن (مسلسل) ملخص القصة
تدور الأحداث حول (أبو نذير) القاسي المستبد الذي يسعى للتحكم بحياة أفراد عائلته، دون أي اعتبار لما يسببه من آلام نفسية لهم، بينما يتضح وجود أسرار بحياته ويعود ماضيه لمطاردته.
زقاق الجن (مسلسل) القصة
تتناول أحداث المسلسل في إطار درامي اجتماعي، تدور أحداث المسلسل في منطقة زقاق الجن ويتطرق للعلاقات الاجتماعية والصراعات التي تحدث بين سكان تلك المنطقة.
ليديا بوت
ليديا بويت (26 أغسطس 1855 في - 25 فبراير 1949) كانت أول محامية إيطالية حديثة. أدى شطبها إلى حركة للسماح للمرأة بممارسة القانون وشغل المناصب العامة في إيطاليا.
ليديا بوت الحياة العملية
ولدت عام 1855 في قرية ترافيرس ، بيريرو كوموني، في فالي جرماناسكا، وقبلت في جامعة تورينو في كلية الحقوق، واستطاعت اجتياز جميع اختباراتها وحصلت على شهادة في تخصص الحقوق في17 يونيو 1881. وعلى مدى العامين التاليين، عملت في مكتب محاماة وتمكنت من حضور كشفيات الطب الشرعي ومساعدة المحامي في جلسات المحاكم المختلفة، بعد ذلك اجتازت ليديا الفحصين النظري والعملي لتنضم إلى نقابة محاميي تورينو، وتمت الموافقة على انضمامها بأغلبية 45 صوتًا من 50 صوتًا، وتم إدراجها في قائمة المحامين ( albo degli avvocati ) في 9 أغسطس 1883.
لم يلق تسجيل بويت في قائمة نقابة المحامين، القبول من مكتب المدعي العام، ما دعاه إلى تقديم شكوى إلى محكمة الاستئناف في تورين، معللًا ذلك بان النساء محظور عليهن ممارسة المحاماة وفقًا للقانون والسياسة العامة، وتوصلت المحكمة إلى أن تسجيلها غير قانوني، على الرغم من المناقشات وأمثلة المحاميات الذين تم طرحهم في بلدان أخرى مثل المحامية الأمريكية كلارا فولتز ( Clara S.Foltz) ومع ذلك، بويت لم تستلم، وطالبت باستئناف الحكم أمام المحكمة العليا، لكن أيدت المحكمة القرار الصادر ولم يتغير.
ليديا بوت مرحلة متأخرة من حياتها
تشير المصادر إلى أن بويت طيلة حياتها كانت عضوًا فعالًا في الحركة النسائية الدولية.
وبموجب القانون 1176 في 17 يوليو 1919، سُمح للنساء بتقلد بعض المناصب العامة، وبعد عام من ذلك، في سن 65، تم تسجيل بويت أخيرًا في قائمة المدافعين في تورينو، واعترف بها رسميًا كمحامية.
جذر بطناني للعصب النخاعي
الجذر بطناني للعصب النخاعي (الشوكي) في التشريح وعلم الأعصاب هو الجذر الأمامي أو الجذر الحركي الصادر من العصب النخاعي (ينقل الإشارات من الحبل النخاعي الى الجزء الطرفي من الجسم).
في النهاية يتحد الجذر البطني (الحركي) مع الجذر الظهري (الحسي) ليشكل عصب نخاعي مختلط (حركي وحسي).