hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عزرا صهيون ميلاميد
الحاخام عزرا صهيون ميلاميد ( (بالعبرية: עזרא ציון מלמד‏) (22 نوفمبر 1903  - 9 مارس 1994 ) كان عالمًا إسرائيليًا في الكتاب المقدس والتلمود، ومؤلف معجم للغة الآرامية.
ولد في شيراز ببلاد فارس عام 1903.  وحصل على جائزة إسرائيل عام 1987 لعمله في تفسير الكتاب المقدس والأدب الحاخامي.  وكان حاخامًا للجالية اليهودية الفارسية في القدس، خلفًا والده.
الطفيليات: وحدة غري
الطفيليات: وحدة غري (بالكورية: 기생수: 더 그레이) مسلسل خيال علمي ورعب كوري جنوبي. من بطولة جيون سو-ني، كو كيو هوان، لي جونغ هيون. مقتبس من مانغا كيسيجو اليابانية. تم إصداره على نتفليكس في 5 ابريل 2024.
الطفيليات: وحدة غري القصة
حين تستولي طفيليات مجهولة على مضيفين من البشر عبر اجتياح عنيف وتكتسب منهم القوة، يتعين على البشرية حينها أن تهب للقضاء على هذا الخطر المتفاقم.
يونا سعيد
يونا سعيد ليفي هي مواطنة إسرائيلية من أصل يمني. عملت في صناعة الطيران. حصلت على جائزة إسرائيل لإنجاز العمر للعمل اليدوي في عام 1986.
يونا سعيد حياتها
ولدت في صنعاء باليمن، وهاجرت مع عائلتها إلى دولة إسرائيل عام 1949. انقطعت عن دراستها المنتظمة وتابعت الدراسة المسائية. وتزوجت في سن مبكرة، وبعد طلاقها بدأت العمل في صناعة الطيران.
وفي صناعة الطيران، عملت في البداية كرئيسة لفريق من العمال ثم ترقت في وظائف الطيران المختلفة. وفي عام 1981 حصلت على شهادة في مجال ربط المعادن والبلاستيك. وخلال سنوات عملها، قدمت 15 مقترحًا للتحسين إلى إدارة صناعة الطيران وفازت بجائزة المحسن المتميز. وفي مجال خبرتها، تقوم بالإرشاد في مصانع مختلفة في جميع أنحاء إسرائيل.
في عام 1986 حصلت على جائزة إسرائيل لإنجاز العمر في العمل اليدوي. وفي قرار لجنة الجائزة، تقرر أن "يونا سعيد هي نموذج في أخلاقيات العمل، وفي العلاقات الإنسانية الممتازة التي خلقتها في مكان عملها. وإن مقترحات التحسين التي قدمتها لصناعة الطيران قد وفرت في رأس مال الشركة".
وبجانب عملها، كانت يونا سعيد عضوًا في دائرة يديات هآرتس ومتطوعة في إيلان.
يخيئيل شيمي
يخيئيل شيمي ( (بالعبرية: יחיאל שמי‏)-(1922 - 2003) كان نحاتاً إسرائيلياً. وتُعرض منحوتاته البيئية في أماكن مفتوحة في جميع أنحاء البلاد.
حصل على جائزة إسرائيل للنحت في عام 1966.
يخيئيل شيمي حياته
يخيئيل ستيزبيرغ (شيمي لاحقًا). ووالداه هما موشيه وإستر ستيزبرغ. وعندما كان عمره شهرين هاجرت العائلة إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني واستقرت في حيفا. وفي سن الرابعة عشرة انضم إلى حركة شباب "ماهاني أفودا" وبدأ دراسة الفن مع بول هينيش. وفي عام 1938 كان أحد مؤسسي كيبوتس بيت هعرفاه الواقع شمال البحر الميت. وإلى جانب عمله الزراعي، أنتج ستيزبيرغ رسومات ولوحات للمناظر الطبيعية، لكنه انتقل بعد ذلك إلى النحت.
وفي عام 1942 انضم إلى استوديو صديقه يتسحاق دانتسيغر حيث رسم لمدة ثلاثة أشهر. وفي عام 1945 غير اسمه الأخير إلى شيمي وانضم إلى حركة هاحالوتس كمبعوث، وأُرسل في مهام إلى إيطاليا وفرنسا ومصر. وأثناء قيامه بمهمة في نيويورك، درس مع حاييم غروس، الذي عرّفه على الفن الحديث وتاريخ الفن.
يخيئيل شيمي حياته
وخلال حرب الاستقلال، هُجر كيبوتس بيت هعربا وفقدت جميع الأعمال الفنية التي تركها في الكيبوتس. وبعد عودته إلى إسرائيل عام 1949، انضم إلى كيبوتس كابري في الجليل. وفي الأعوام 1950-1952، شغل شيمي منصب سكرتير الكيبوتس. وأصبح عضوًا في مجموعة نيو هورايزنز في عام 1952 متأثرًا بأفيغدور ستيماتسكي وجوزيف زاريتسكي. وفي عام 1966 انتقل شيمي إلى كيبوتس جادوت لمدة نصف عام.
يخيئيل شيمي مهنته الفنية
وفي الأعوام 1959-1961، درس شيمي الفن في باريس. وفي 1977-1979 قام بتدريس النحت وإلقاء محاضرات حول النحت البيئي في كلية المعلمين في أورانيم. كما قام بالتدريس في التخنيون في حيفا وفي مستعمرة الفنانين عين هود. وكان شيمي عضوًا في مجموعة نيو هورايزنز.
وفي منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، تغيرت أعمال شيمي الفنية بشكل جذري، وكان أحد التغييرات التي أجراها هو تغيير المواد المستخدمة في منحوتاته من الخشب والحجر إلى المواد المعدنية. وصنع أول تمثال معدني له على شكل طائر في عام 1955. وخلال الأعوام 1955-1957، أنشأ شيمي سلسلة من المنحوتات لأشكال مجردة للحيوانات والبشر. وعُرض عدد قليل من هذه المنحوتات في المعرض السابع لمجموعة نيو هورايزونز الذي افتتح عام 1957 في قاعة الاستقلال (إسرائيل). وعرض حوالي 30 منحوتة لشيمي. خولال الأعوام 1957-1956، أنتج شيمي مجموعة منحوتات باسم "العش".
يخيئيل شيمي مهنته الفنية
وفي عام 1962 بدأ شيمي في صنع أعمال تعبيرية من الخردة المعدنية. وخلال الستينيات، قدم مجموعة منحوتاته في معارض فردية في مركز الفنون الجميلة في بروكسل عام 1964. وأقام معارض فردية إضافية في متحف تل أبيب للفنون عام 1966 وفي متحف إسرائيل عام 1967. كما قام بإنشاء منحوتتين عامتين كبيرتين.
وفي أواخر الستينيات وطوال السبعينيات، قام شيمي بتغيير أسلوبه. وبدلاً من استخدام الأشياء الجاهزة، قام بتقليص فنه إلى أشكال هندسية. وفي عام 1995 أقيم معرض لمنحوتاته القديمة في حديقة تيفن للنحت.
وفي عام 1981 حصل شيمي على جائزة ساندبرغ من متحف إسرائيل. وفي عام 1986 حصل على جائزة إسرائيل للنحت بالاشتراك مع باتيا ليشانسكي. وفي عام 1988 نشر آدم باروخ كتاب "يخيئيل شيمي: منحوتات". وأقيم له معرض فردي في متحف رمات غان للفنون.
يخيئيل شيمي الجوائز
وبعد إقامة معرض في الولايات المتحدة في الستينيات، حصل متحف الفن الحديث على أعماله. وكان شيمي أول فنان إسرائيلي يشتري متحف الفن الحديث أعماله.
وحصل شيمي على جائزة ساندبرغ عام 1981 وجائزة إسرائيل للنحت عام 1986. وفي عامي 1966 و1997، أقام متحف تل أبيب للفنون معارض لأعماله.
في عام 1997 أقيم معرض تذكاري لأعماله في متحف تل أبيب للفنون مع كتالوج لسيرته الذاتية من تحرير مايكل سغان كوهين. وفي عام 1998، نشر الكاتب أغاسي كتاب "أوراق يخيئيل شيمي"، بناءً على سلسلة من المحادثات مع شيمي.
غيرشون زاك
غيرشون زاك (بالعبرية: גרשון זק‏) (1913-1989) عسكري إسرائيلي. تولى رئاسة هيئة الخدمة البحرية التي تحولت لاحقا لتصبح البحرية الإسرائيلية.
حصل في عام 1986 على جائزة إسرائيل في التعليم.
غيرشون زاك حياته
ولد زاك في الإمبراطورية الروسية عام 1913، وهاجر إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني، حيث انضم إلى الهاغاناه. وفي 17 مارس 1948 أصدر رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون (الذي كان في ذلك الوقت زعيم الهاغاناه) الأمر بإنشاء خدمة بحرية يهودية. وظل رئيسًا للخدمة البحرية (التي أصبحت لاحقا البحرية الإسرائيلية) حتى أبريل 1949 عندما استقال من أجل ممارسة مهنة التدريس. وفي العام التالي أسس قرية شبابية هي هكفر هياروك.
وكان زاك عضوا في الهيئة التنفيذية في ياد ليفي أشكول (منظمة لتكريم رئيس الوزراء الأسبق). كما كان مسؤولاً عن إعادة تسمية هكفر هياروك تخليداً لذكرى ليفي أشكول بعد وفاته.
غيرشون زاك الجوائز
في عام 1986 فاز زاك مع هكفار هاياروك بجائزة إسرائيل للإنجاز مدى الحياة في مجال التعليم.
باتيا ليشانسكي
باتيا ليشانسكي (1900 - 1992) رسامة ونحاتة إسرائيلية رائدة من مواليد الإمبراطورية الروسية.
حصلت على جائزة إسرائيل لإنجاز العمر في النحت في عام 1986.
أنتجت العديد من الصور والنصب التذكارية تخليدًا لذكرى الأشخاص والأحداث في السنوات الأولى لدولة إسرائيل. وتصور تماثيلها النصفية العديدة شخصيات ثقافية وسياسية بالإضافة إلى أفراد عائلتها، بينما نصبها التذكارية الضخمة مخصصة لأولئك الذين قتلوا في حرب الاستقلال 1948. ويمكن رؤية العديد من أعمالها في المعرض الدائم في متحف شومير في كفار جلعادي.
باتيا ليشانسكي حياتها
ولدت باتيا ليشانسكي في مالين في الإمبراطورية الروسية في عام 1900. وكانت الأصغر بين أربع بنات، ووالداها هما شوشانا ومئير يونا ليشانسكي.
بعد هجرتها إلى فلسطين مع والدتها عام 1910، درست لمدة عام في أكاديمية بتسلئيل تحت إشراف بوريس شاتز. ثم درست فترة في أكاديمية روما للفنون الجميلة، لكنها عادت إلى فلسطين عام 1921، واستقرت في كيبوتس عين حرود وعرضت منحوتاتها الخشبية المبكرة. وفي عام 1923 ذهبت إلى برلين حيث درست لمدة ثلاث سنوات قبل أن تقضي ثلاث سنوات أخرى في أكاديمية الرسم والنحت في باريس. وعادت إلى فلسطين عام 1929.
باتيا ليشانسكي مسيرتها الفنية
تأثرت في بداية حياتها بأسلوب يتراوح بين التعبير والواقعية، متأثرة بكل من أوغست رودان وكاميل كلوديل.  ومن بين مئات التماثيل النصفية التي صنعتها لشخصيات إسرائيلية تاريخية، برزت تلك الخاصة برؤساء الوزراء ديفيد بن غوريون ومناحيم بيغن وغولدا مئير. ومع ذلك، فهي معروفة قبل كل شيء بنصبها التذكارية، بما في ذلك إحياء ذكرى الذين لقوا حتفهم في حرب الاستقلال (1947-1949). وتصور تلك النصب البطولة ورفاق السلاح، ويمكن العثور على هذه السلسلة المكونة من ثلاثة نصب في كفار يهوشوع وبيت كيشيت وقرية خدوري الزراعية. ويقع نصبها التذكاري "من الهولوكوست إلى النهضة" في نيتزر سيريني.
باتيا ليشانسكي جوائز
حصلت ليشانسكي على جائزة ديزنغوف لإسهاماتها في النحت مرتين: في عامي 1944 و1957. وفي عام 1986، تم تكريمها بجائزة إسرائيل لإنجاز العمر في النحت.
صيف أفيا
صيف أفيا (بالعبرية: הקיץ של אביה‏) هو كتاب باللغة العبرية، حقق نجاحا ليصبح من أكثر الكتب مبيعًا. وهو عبارة عن سيرة ذاتية لممثلة المسرح جيلا الماجور نشر في عام 1985. وتم تحويلها لفيلم بنفس العنوان صدر في عام 1988.
وتبلغ مدة الفيلم 96 دقيقة، وهو بمثابة مذكرات عن طفولة ألماجور ويقدم نظرة ثاقبة للمجتمع الإسرائيلي في فترة ما بعد إنشاء الدولة. وتم تصوير الفيلم في موقع في كفار ابراهام في بتاح تكفا في إسرائيل.
صيف أفيا القصة
تدور أحداث صيف أفيا في صيف عام 1951 في دولة إسرائيل المنشأة حديثًا. ويروي الفيلم حياة أفيا البالغة من العمر عشر سنوات، والتي تتعرض أمها هينيا (التي تلعب دورها ألماجور نفسها)، للعذاب النفسي بسبب الانهيارات العقلية المتكررة. ونشأت جراح هينيا النفسية والعاطفية من تجربتها المروعة أثناء الهولوكوست ومن فقدان زوجها أثناء الحرب. وكانت هينيا ذات يوم مقاتلة حزبية جميلة وشجاعة، لكنها الآن تتعرض للسخرية باستمرار من قبل السكان الإسرائيليين الأصليين بسبب سلوكها غير المعتاد. وهي تسير على الخط الرفيع بين العقل والجنون، في محاولة لصياغة حياة لنفسها ولابنتها في الواقع الجديد لإسرائيل.
وأفيا فتاة ذكية ذات خيال حي، ومع ذلك فهي تتعرض للسخرية من أقرانها. وعلاقتها مع والدتها معقدة، وحنونة في بعض الأحيان، ولكنها هشة أيضًا. وتتخيل أفيا أنها إذا تمكنت من العثور على والدها فقط، فإن جميع مشاكل والدتها ستنتهي وستعود عائلتها إلى طبيعتها مرة أخرى. ويؤدي خيال أفيا الجامح فيما يتعلق بسعيها للعثور على والدها إلى ذروة الفيلم. وينتهي الفيلم بتصالح أفيا مع حقائق حياتها ووصولها إلى مرحلة نضج تتجاوز سنواتها.
صيف أفيا جوائز
حصل الفيلم على العديد من الجوائز الإسرائيلية بالإضافة إلى العديد من الجوائز العالمية، بما في ذلك جائزة الدب الفضي للمساهمة الفنية المتميزة في مهرجان برلين السينمائي الدولي التاسع والثلاثين،  وجائزة أفضل فيلم أجنبي – مهرجان سان ريمو، وأفضل مخرج / أفضل ممثلة - جائزة الشمعدان الفضية.  وتم اختيار الفيلم ليكون الاقتراح الإسرائيلي لجائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والستين، ولكن لم يتم قبوله كمرشح.
أفيغدور ستيماتسكي
أفيغدور ستيماتسكي Avigdor Stematsky (1908-1989) رسام إسرائيلي ولد في الإمبراطورية الروسية. ويعتبر أحد رواد الفن التجريدي الإسرائيلي.
أفيغدور ستيماتسكي سيرة شخصية
ولد ستيماتسكي عام 1908 في أوديسا. ودرس الرسم على يد إيزاك فرنكل فرينيل في استوديو الهستدروت للفنون. وانضم إلى جماعة ماساد في تل أبيب.  وسافر إلى باريس لمواصلة دراسته بناءً على نصيحة فرينكل. وكان ذلك في عام 1929، عندما ذهب للدراسة في أكاديمية لا غراند شومييه وأكاديمية كولاروسي.
وكان أحد مؤسسي مجموعة نيو هورايزن (آفاق جديدة)  وأقام معرضه الفردي الأول في متحف تل أبيب للفنون. وينظر إليه  بجانب يحزكيل ستريشمان كمدرسة بارزة في تاريخ الفن الإسرائيلي. على الرغم من أن كل منهم طور أسلوبه الفردي المميز، إلا أن هناك العديد من نقاط التقارب بينهما: خلفية مشتركة كطلاب بتسلئيل في عشرينيات القرن العشرين، والاستجابة لتأثيرات المدرسة اليهودية في باريس في ثلاثينيات القرن العشرين، و"الحداثة" "(الفن التكعيبي المتأخر) في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، عندما كانا أيضًا مدرسين رائدين في تل أبيب.
يوحنان دانينو
يوحنان دانينو (بالعبرية: יוחנן דנינו‏) (من مواليد 1959) هو ضابط شرطة إسرائيلي خدم في الفترة من 1 مايو 2011 إلى 30 يونيو 2015 في منصب الرئيس السابع عشر لشرطة إسرائيل.
كما تولى قيادة وحدة التحقيقات في الجرائم الدولية والقيادة الجنوبية للشرطة. وشارك في تحقيقات رفيعة المستوى ضد كبار السياسيين، بما في ذلك إيهود أولمرت وأبراهام هيرشسون وأفيغدور ليبرمان.
يوحنان دانينو حياته الشخصية
ولد دانينو في عسقلان في 20 كانون الأول (ديسمبر) 1959 لعائلة متدينة، ودرس في مدرسة أور عتصيون الدينية. وكان والداه إسرائيل وليزا، مدرسين في المدرسة. ويقيم حاليا في موديعين - مكابيم - ريعوت، وهو متزوج وله أربعة أطفال.[بحاجة لمصدر]
يوحنان دانينو حياته العسكرية والشرطية
خدم دانينو في الجيش الإسرائيلي حتى عام 1982 في لواء المظليين, وبعد ذلك انضم إلى الشرطة الإسرائيلية، ودرس القانون في جامعة تل أبيب. وأثناء دراسته تم تكليفه بإدارة القاعدة التطوعية للحرس المدني. ثم تولى منصب المدعي النائب عن الشرطة، ثم أصبح رئيسًا لمكتب التحقيقات في منطقة شارون الفرعية. وفي عام 1998 أصبح نائب قائد وحدة جديدة لمكافحة سرقة السيارات، وخلال فترة ولايته انخفض عدد السرقات بشكل كبير. وفي عام 2002 تم تعيينه في قيادة وحدة التحقيقات في الجرائم الدولية، وساعد لاحقًا في تأسيس لاهاف 433.
يوحنان دانينو حياته العسكرية والشرطية
ومن عام 2006 إلى عام 2008 ترأس دانينو قسم التحقيقات. وخلال فترة ولايته، شارك في التحقيقات مع رئيس الوزراء آنذاك إيهود أولمرت، والرئيس آنذاك موشيه كاتساف، ووزيري المالية والعدل آنذاك، أفراهام هيرشسون وحاييم رامون. كما قاد التحقيق ضد وزير الخارجية أفيغدور ليبرمان. ومن ديسمبر 2008 إلى مايو 2011 ترأس القيادة الجنوبية للشرطة. وخلال فترة ولايته أشرف على عملية هدم مسجد غير قانوني في رهط، الأمر الذي أثار جدلاً كبيرًا بين عرب إسرائيل، لكن دانينو رد بأن الامتناع عن الهدم من شأنه أن يوجه ضربة قاسية لسيادة القانون في إسرائيل.
حل دانينو محل دودي كوهين كرئيس للشرطة الإسرائيلية في 1 مايو 2011. وقد أشاد به وزير الأمن الداخلي يتسحاق أهارونوفيتش لنضاله من أجل حقوق ضباط الشرطة، بالإضافة إلى أمور أخرى. وقد عارضت حركة الحكومة النوعية في إسرائيل تعيينه، في انتظار تحقيق مراقب الدولة في أوجه القصور الكبيرة داخل الشرطة في قضية تضمنت مقتل اثنين من عملاء الشرطة. وقدمت الحركة التماسا إلى محكمة العدل العليا ضد تعيين دانينو، لكن الالتماس رُفض.
يوحنان دانينو حياته العسكرية والشرطية
وفي أول أعماله كقائد للشرطة، قام دانينو بتقسيم المنطقة الشمالية للشرطة إلى قسمين (حيفا والجليل والجولان)، وعين عددًا من القادة الجدد للمناطق.
في أبريل 2015 كان داماس باكيده، وهو جندي بيتا إسرائيلي (إسرائيلي من أصل إثيوبي) في الجيش الإسرائيلي ضحية لهجوم عنصري غير مبرر من قبل شرطي إسرائيلي، وتم تسجيل الهجوم بالفيديو. وتم اعتقال الجندي داماس باكيده ثم أطلق سراحه بعد اتهامه بمهاجمة الشرطي. ويعتقد باكادا أن الحادث كان له دوافع عنصرية وأنه لو لم يتم تصوير الفيديو لكان قد عوقب. وبدلا من ذلك، تم طرد ضابط الشرطة. ودعا عضو الكنيست من حزب الليكود أفراهام ناجوسا دانينو إلى محاكمة ضابط الشرطة والمتطوع، قائلا إنهما متورطان في "انتهاك صارخ للقانون الأساسي المتمثل في احترام الآخرين وحريتهم من قبل أولئك الذين من المفترض أن يحمونا". وتشير صحيفة جيروزاليم بوست إلى أنه في عام 2015، "كانت هناك سلسلة من التقارير في الصحافة الإسرائيلية حول أعمال وحشية مزعومة من قبل الشرطة ضد الإسرائيليين البيتا، حيث قال الكثيرون في المجتمع إنهم مستهدفون بشكل غير عادل ويعاملون بقسوة أكبر من المواطنين الآخرين".
يوحنان دانينو حياته العسكرية والشرطية
وأدت حادثة وحشية الشرطة مع باكيده إلى احتجاج الجالية الإثيوبية. وشارك المئات من البيتا الإسرائيليين في احتجاجات في شوارع القدس في 20 أبريل 2015 للتنديد بما يعتبرونه "عنصرية متفشية" وعنفًا في إسرائيل موجهًا إلى مجتمعهم. والتقى مفوض الشرطة الإسرائيلية يوحنان دانينو بممثلي الجالية الإثيوبية الإسرائيلية في ذلك اليوم في أعقاب أحداث العنف الأخيرة التي تورط فيها ضباط الشرطة وأفراد من الجالية.
وعندما احتج أكثر من ألف شخص على وحشية الشرطة ضد الإثيوبيين والإسرائيليين ذوي البشرة الداكنة، أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو: "إنني أدين بشدة ضرب جندي الجيش الإسرائيلي الإثيوبي، وسيتم محاسبة المسؤولين عن ذلك".  وفي مايو 2015، بعد أن أدت الاحتجاجات والمظاهرات في تل أبيب إلى أعمال عنف وإصابة المتظاهرين والشرطة، خطط نتنياهو للقاء ممثلي الجالية الإثيوبية، بما في ذلك باكيده. وقال نتنياهو إن الاجتماع سيضم دانينو وممثلين عن عدة وزارات، بما في ذلك وزارة استيعاب المهاجرين. وقال دانينو إنه شكل بالفعل فريقا من ممثلي الشرطة وزعماء الجالية الإثيوبية الذين سيعملون على تحسين العلاقات.
حوار في الكاتدرائية
حوار في الكاتدرائية Conversation in the Cathedral (العنوان الأصلي: Conversación en La catedral) هي رواية باللغة الإسبانية صدرت عام 1969 للكاتب الإسباني البيروفي ماريو فارغاس يوسا.
وهي أحد أعمال فارغاس يوسا الرئيسية، فهو يصور بيرو في ظل دكتاتورية مانويل أودريا في الخمسينيات، ويتناول حياة شخصيات من طبقات اجتماعية مختلفة.  والسرد في الرواية مبني على قصص سانتياغو زافالا وأمبروسيو على التوالي. وأحدهما ابن وزير والآخر سائق الوزير.  ويؤدي لقاء عشوائي عند مأوى للحيوانات إلى محادثة مثيرة بين الاثنين في حانة قريبة تُعرف باسم الكاتدرائية (ومن هنا أتى العنوان).  وخلال اللقاء، يحاول زافالا العثور على الحقيقة حول دور والده في قتل شخصية بيروفية سيئة السمعة في عالم الجريمة، مما يلقي الضوء على جرائم النظام الديكتاتورية.
حوار في الكاتدرائية شخصية سانتياغو
بطل الرواية سانتياغو زافالا هو طالب في جامعة سان ماركوس الوطنية في ليما وناشط مع مجموعة كاهويد ضد دكتاتورية حكومة البيرو. وشخصية سانتياغو مبنية على بعض تجارب الحياة الحقيقية لفارغاس يوسا، خلال سنواته الأولى في جامعة سان ماركوس وكعضو في مجموعة الناشطين كاهويد. ويصور بطل الرواية سانتياغو زافالا نظرة متشائمة للمجتمع البيروفي خلال الخمسينيات، وفي الوقت نفسه يتبنى الوسطية. وبشكل أكثر عمومية، فإن الرواية عبارة عن فحص للجذور العميقة للفساد والفشل في السياسة والحكومة في بيرو خلال الخمسينيات.
وقد ترجم الرواية إلى اللغة الإنجليزية المترجم الأمريكي غريغوري راباسا، وقد وضع عنوانا فرعيا للترجمة الإنجليزية للرواية: "في أي لحظة بالتحديد أفسدت بيرو نفسها؟"
المؤتمر الصهيوني الثاني
انعقد المؤتمر الصهيوني العالمي الثاني Second World Zionist Congress (بالعبرية: הקונגרס הציוני השני) في بازل في سويسرا في 28 أغسطس 1898.  وكان الاجتماع الثاني للمنظمة الصهيونية. جمع المؤتمر الصهيوني العالمي مندوبين من جميع أنحاء العالم لجمع الأموال وحشد الدعم وإنشاء المؤسسات التي ستشكل يومًا ما الدولة اليهودية الحديثة المعروفة باسم إسرائيل، والتي تأسست عام 1948. اجتمع الكونغرس بشكل سنوي من عام 1897 إلى 1901 (بعد ذلك كان يجتمع كل عامين، باستثناء سنوات الحرب العالمية الثانية). كان التركيز الرئيسي للمؤتمر الثاني، كما حدده رئيسه ثيودور هرتزل، هو التعامل مع الجاليات اليهودية في الشتات وتشجيعهم على تبني الصهيونية السياسية.
أنشأ المؤتمر الذي استمر ثلاثة أيام صندوق الاستعمار اليهودي (الذي سمي فيما بعد بالبنك الأنجلو-فلسطيني ثم بنك لئومي)  الذي كان هدفه تمويل هجرة اليهود الناجحة إلى فلسطين، فضلاً عن إنشاء لجنة للثقافة.  ومن الأحداث البارزة الأخرى في المؤتمر تقديم نموذج أولي للعلم الإسرائيلي الحديث، ووصول أول مندوبي الصهيونية الاشتراكية إلى المؤتمر.
المؤتمر الصهيوني الثاني تاريخه
اقترح ثيودور هرتزل، مؤسس الصهيونية السياسية، في كتيبه الصادر عام 1896 بعنوان "دولة اليهود" أن اليهود سيستمرون في مواجهة معاداة السامية في الشتات حتى يتمكنوا من الحصول على تقرير المصير في بلدهم المنشود.  بدأ الضغط من أجل إنشاء دولة يهودية، وشكل المنظمة الصهيونية العالمية (WZO) في عام 1897.  وفي أغسطس من ذلك العام، اجتمعت المنظمة في المؤتمر الصهيوني الأول. وهناك تقرر إنشاء الدولة اليهودية في منطقة فلسطين، التي كانت آنذاك تحت حكم الإمبراطورية العثمانية.  تم اختيار المنطقة لأنها كانت الأرض التاريخية لليهود القدماء قبل بداية الشتات اليهودي عام 70 م
المؤتمر الصهيوني الثاني جدول الأعمال
كان التركيز الرئيسي لثيودور هرتزل في المؤتمر الثاني هو مناقشة كيفية توليد المزيد من الدعم من الجاليات اليهودية في جميع أنحاء العالم للحركة الصهيونية. لا يمكن تشكيل دولة يهودية حديثة بدون دعم دولي كبير وعدد كبير من اليهود بما يكفي للحفاظ على الدولة.  وهذا من شأنه أن يستلزم هجرة واسعة النطاق لليهود من أوروبا وأمريكا إلى منطقة سوريا وفلسطين (أي منطقة المشرق (أو الشرق الأدنى)) لزراعة الأرض وإنشاء المؤسسات اللازمة لقيام الدولة.  ولذلك، خصص المؤتمر الثاني لإنشاء هذه المؤسسات ودعم المجتمعات الموجودة في المنطقة، وكذلك الضغط على المجتمعات اليهودية للحصول على الدعم.
كان المؤتمر يدير برنامج مماثل لبرنامج المؤتمر الأول. بدأت الإجراءات بكلمات افتتاحية رسمية ألقاها الرئيس ونائبه، وتم إجراء التصويت لانتخاب أعضاء الفريق التنفيذي الجدد وأعضاء المجلس العام الصهيوني.  وفي الأيام التالية، قدم ممثلو المؤسسات الصهيونية من مختلف البلدان تقاريرهم، وأجري التصويت للتصديق على استنتاجاتهم.
المؤتمر الصهيوني الثاني جدول الأعمال
بدأ المؤتمر بكلمة افتتاحية ألقاها ثيودور هرتزل. ودعا فيه أعضاء الشتات اليهودي إلى احتضان ودعم الصهيونية السياسية. وذكر في كلمته الافتتاحية أن ""نفس الأشخاص الذين يوبخوننا بأن الصهيونية تخلق حواجز جديدة بين البشرية، يجدون العيب فينا لتطلعنا إلى صداقة الصهاينة المسيحيين... سلطة " المجتمع الديني، والوسائل التي تأمر بها، والأشخاص الذين يشكلونها، يجب ألا تكون موجهة ضد تطلعات الناس … وبالتالي فإن هدفنا التالي هو غزو المجتمعات. وشدد أيضًا على الحاجة إلى تأمين قطعة أرض لإقامة الدولة، في إشارة واضحة إلى منطقة 'سوريا-فلسطين' ونقل عنه قوله: «إننا مستعدون لتحقيق إعادة إعمار اليهودية؛ لدينا كل شيء بوفرة، الرجال، المواد والخطط. ما نحتاجه هو التربة... لن ينكر أحد أن هناك علاقة غير قابلة للكسر بين شعبنا وهذه الأرض."
المؤتمر الصهيوني الثاني جدول الأعمال
بعد خطاب ثيودور هرتزل الافتتاحي، ألقى نائب الرئيس ماكس نورداو خطابه وتم الإعلان عن الجدول الزمني للأيام الثلاثة المتبقية. بعد الإجراءات الشكلية في الخطابات الافتتاحية، أعلن متحدثون مختلفون من اللجان التي تم تشكيلها في المؤتمر الصهيوني الأول عن تقدمهم في العام السابق. وكانت أبرز التطورات أن 913 جمعية صهيونية تعمل حاليًا (في ذلك الوقت) في جميع أنحاء العالم، وقد جمعت خزانة المنظمات 60,000 فرنك لخزانة المنظمة الصهيونية العالمية.
المؤتمر الصهيوني الثاني جدول الأعمال
كان التركيز الرئيسي لهذا اليوم هو مناقشة إمكانية "الاستعمار" لمنطقة فلسطين والبرامج المختلفة لنقل أعداد كبيرة من اليهود من أوروبا إلى الأرض الجديدة. تم إرسال ليو موتسكين من قبل هرتزل في العام السابق لتفقد مستعمرات المستوطنات اليهودية الموجودة بالفعل في المنطقة، وقدم تقريره مع توقعاته كيف سيبدو التقدم المستقبلي. كانت القضية الرئيسية التي واجهت المؤتمر فيما يتعلق باستعمار الأرض هو العدد الكبير من سكان القبائل العربية الذين يعيشون في المنطقة، حيث يبلغ عددهم 92% من سكان سوريا - فلسطين (المشرق أو الشرق الأدنى بحسب تعبيرهم). كان هناك إقرار بأن أي إبعاد للعرب من المنطقة يجب أن يتم برعاية دبلوماسية، حتى لا يتسبب في صراع مع الإمبراطورية العثمانية، الأحزاب العربية أو البريطانية. لم تتوصل المنظمة إلى نتيجة بشأن ما يجب فعله مع السكان العرب خلال المؤتمر الثاني.
وفي اليوم الثالث أنشأ الصندوق الاستعماري اليهودي. أنشئ الصندوق بمبلغ 2 مليون جنيه إسترليني وأعطيت لجنته الخاصة التي كلفت بإنشاء فروع له في بلدانهم، ومقره الرئيسي في لندن، إنجلترا. وفي هذا اليوم حددوا أيضا أهداف الصندوق الخمسة للمنطقة العامة "فلسطين - سوريا":
المؤتمر الصهيوني الثاني المندوبون
تضاعف عدد الأعضاء منذ المؤتمر الأول عام 1897، حيث حضر 400 مندوب من النمسا وفرنسا وإنجلترا وروسيا وبروسيا وجمهورية الأرجنتين.  شهد المؤتمر الثاني الظهور الأول في المنظمة الصهيونية العالمية لعدد من الشخصيات التي ستصبح لاعبين أساسيين في تأسيس الدولة المنشودة في المستقبل، مثل حاييم وايزمن ومناحيم أوسيشكين.
المؤتمر الصهيوني الثاني نتائج المؤتمر
في المؤتمر الثاني تم إجراء تعديلين مهمين على الهيئات التمثيلية: الأول هو السماح للنساء بأن يصبحن أعضاء وايضا الحق بالتصويت. كان القبول الرسمي للاشتراكيين في المؤتمر مهم لأنه تحدى معاداة الصهيونية المشاعر التي شعرت بها الجماعات الاشتراكية قبل عام 1898. في السابق، كان يُنظر إلى الصهيونية على أنها مناقضة للقضية الاشتراكية لأن هجرة اليهود إلى فلسطين ستؤدي إلى إخراج يهود الطبقة العاملة من الصراع الطبقي في مجتمعات البلدان المعنية. بالإضافة إلى ذلك، كان يُعتقد أنه إذا انتصرت الاشتراكية ، سيتم إلغاء جميع أشكال التمييز، بما في ذلك معاداة السامية، وستصبح الحاجة إلى دولة يهودية بالية. عندما حضر الصهاينة الاشتراكيون المؤتمر الثاني طالبوا بأن يحصل يهود الطبقة العاملة على تمثيل رسمي في المنظمة الصهيونية العالمية، وأن يتم أخذ مصالح الاشتراكية الدولية بعين الاعتبار. على الرغم من أنهم قوبلوا في البداية بمعارضة من قبل هرتزل الذي لم يرغب في إنشاء المزيد من الفصائل. في الجسم الصهيوني، تم قبولهم أخيرا في عام 1898.
المؤتمر الصهيوني الثاني نتائج المؤتمر
تم تقديم نموذج أولي مبكر للعلم الإسرائيلي في العصر الحديث، وبالتالي تم اعتماده في اليوم الثالث من المؤتمر. تم تقديم العلم من قبل الحاخام جاكوب باروخ أسكويث. كان أسكوويث يهودي أمريكي أنشأه في عام 1891 لحركة صهيونية محلية في بوسطن تسمى "بني صهيون" ("أبناء صهيون")، حيث اكتسبت شعبية كعلم صهيوني. يتميز بخطين أزرقين على خلفية بيضاء مع نجمة داود في وسطها، وكلمة "صهيون" في منتصف النجمة. تم اعتماد التصميم من قبل هرتزل بعد ذلك قام بإزالة الكلمات وأضاف أسد قائم على رجليه الخلفيتين في وسط النجمة، مع سبعة نجوم مطبوعة في كل نقطة من نقاط النجمة. تحمل هذه النسخة من العلم تشابه كبير مع علم إسرائيل الحديث، وتم اعتمادها في المؤتمر الثاني. نظرًا لأصلها الأمريكي، تم اعتماد التصميم الأساسي في عام 1948 بسبب عدد اليهود الأمريكيين الذين صوتوا لصالحها عند إنشاء دولة إسرائيل الحديثة.
المؤتمر الصهيوني الثاني نتائج المؤتمر
تم إنشاء اللجنة في اليوم الأخير من المؤتمر بعد بعض الجدل. اقترح أوسكار مارمورك قائمة بأعضاء اللجنة، لكن نحمان سيركين رفضها بسبب وجود تمثيل زائد للحاخامات الأرثوذكس في القائمة المقترحة. وتلا ذلك نقاش ولكن تم قبول القائمة بالرغم من ذلك. ارتكزت أهداف اللجنة على تقرير ليو موتسكين حول زيارته لفلسطين. كشف تقرير موتسكين عن محاولات لنطق اللغة العبرية الحديثة، وتقرر أن تدعم المنظمة الصهيونية العالمية إحياء اللغة العبرية والأدب اللاحق، بالإضافة إلى تركيز الموارد على إنشاء مؤسسة "الثقافة الصهيونية" في المستوطنات الجديدة. وسيشمل ذلك إنشاء المزيد من المدارس وتوسيع المدارس الموجودة في يافا.