hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ويستلي ريتشاردز عملاء الشركة
خلال عشرينيات القرن العشرين، كان جاي سينغ برابهاكار، مهراجا ألوار، مالكًا لعدد من بنادق ويستلي ريتشاردز. وفي نفس الفترة الزمنية تقريبًا، ورد أن مهراجا بهوبيندر سينغ كان يمتلك أيضًا عددًا من بنادق ويستلي ريتشاردز؛ وذكرت صحيفة تريبيون أن بندقية سينغ ستُباع مقابل ما يقدر بنحو 30 ألف جنيه إسترليني.
أشار جورج إيستمان بشكل ملحوظ إلى بنادق ويستلي ريتشاردز في كتابه "سجلات رحلة أفريقية"، الذي نُشر عام 1927. كما عُرف عن ستيوارت جرينجر امتلاكه بنادق ويستلي، بما في ذلك بندقية عيار 577. وقيل إنه حمل البندقية أثناء تصوير فيلم "مناجم الملك سليمان" عام 1950.
يُقال إن إرنست همنغواي كان يمتلك عددًا كبيرًا من بنادق ويستلي ريتشاردز. في مارس 2011، أُعلن عن بيع إحدى بنادق همنغواي المزدوجة في مزاد علني مقابل 295,000 دولار. كانت البندقية المزدوجة من طراز نيترو إكسبريس عيار 577.
ويستلي ريتشاردز عملاء الشركة
جيمس هـ. ساذرلاند، صياد الفيلة الشهير الذي اصطاد ما بين 1300 و1600 فيل، استخدم بندقية ويستلي ريتشاردز دروبلوك.577 نيترو إكسبريس ذات الزناد الواحد والمزدوج في معظم رحلات صيده، بالإضافة إلى بندقية ويستلي ريتشاردز.318 ذات الترباس، والتي استخدمها في المناطق المفتوحة حيث كان من الصعب الوصول إلى الفريسة، وكانت الطلقات بعيدة المدى مطلوبة. بعد وفاته، أوصى ساذرلاند ببنادقه لصديقه الرائد جي إتش أندرسون. في عام 2007، بيعت بندقية ساذرلاند.577 نيترو إكسبريس بمبلغ 68,000 جنيه إسترليني في مزاد علني.
كان جيم كوربيت يمتلك طراز ويستلي ريتشاردز 275 كما هو مذكور في نمر المعبد والمزيد من آكلي لحوم البشر في كومون.
ويستلي ريتشاردز الملابس والإكسسوارات التي أنتجتها الشركة
ابتداءً من عام 2009، بدأت الشركة بالتركيز على الملابس ذات العلامات التجارية، بالإضافة إلى الأسلحة النارية. وركزت الشركة على مجتمعات الصيد والرماية، مشيرةً إلى أن الرماة المحترفين والمجموعات الاجتماعية سيستفيدون من علامة تجارية أخرى للملابس الفاخرة في هذا المجال.
تشمل مجموعة المنتجات الحقائب وحقائب السفر. ومنذ إطلاق خطوط الملابس والإكسسوارات، يُقال إن الملابس تُمثل 50% من مبيعات الشركة.
ويستلي ريتشاردز الأوسمة الملكية التي حازت عليها الشركة
لدى الشركة عدد من سندات الملكية، يعود تاريخها إلى عام 1840. وكان الأمير ألبرت هو مُصدر أول سندات ملكية حصلت عليها الشركة. كما أصدرت الملكة فيكتوريا، والملك إدوارد السابع، والملك جورج الخامس سندات ملكية أخرى.
حصلت الشركة أيضًا على تفويض ملكي في بلاد فارس، من شاه فارس والعائلة المالكة. وكان آخر تفويض صدر لها عام 1911، وقد قدّمه الملك جورج الخامس.
نصب تيندال التذكاري
نصب تينديل التذكاري هو برج بُني على تلة في نورث نيبلي، غلوسترشاير، إنجلترا. بُني تكريمًا لويليام تينديل، أحد أوائل مترجمي العهد الجديد إلى اللغة الإنجليزية، والذي وُلد بالقرب منه. يصنف النصب ضمن فئة المباني التاريخية المرجة من الدرجة الثانية.
اكتمل بناء البرج في عام 1866 ويبلغ ارتفاعه 111 مترًا. ارتفاعها 34 مترًا (قدمًا). يمكن الدخول إلى البرج والصعود عبر درج حلزوني مكون من 121 درجة حتى الوصول إلى قمة البرج. يتيح موقع التل الذي يقع عليه النصب إطلالات واسعة، من المناظر الطبيعية، وخاصة النظر إلى أسفل نهر سيفرن. وتشير التضاريس القريبة إلى بعض المعالم الأخرى المرئية. التل الذي يقف عليه النصب التذكاري شديد الانحدار. ويتبعه كذلك طريقًا خشنًا شديد الانحدار وهو جزء من طريق كوتسوولد. ويحيط بالبرج سياج للحماية يحتوي على كشافات تضيئه ليلًا. مع إضاءة تلقائية لدرجه الداخلي. يمر مسار طريق كوتسوولد واي الطويل للمشاة عند قاعدة النصب ثم ينحدر نحو قرية نورث نيبلي.
نصب تيندال التذكاري
يفتح باب البرج معظم الوقت لإتاحة الدخول مجاناً إلى الدرج الذي يؤدي إلى القمة. ويُعرف محليًا باسم نصب نيبلي التذكاري بدلاً من اسمه الرسمي. أما التل الذي يقوم عليه فيسمى تلة نيبلي أو تلة نيبلي نوب.
توجد لوحة تذكارية على واجهة البرج، نقش عليها النص التالي:
أُقيم عام 1866 ميلاديًا
تخليداً لذكرى
ويليام تيندايل
مترجم الكتاب المقدس الإنجليزي
الذي كان أول من طبع العهد الجديد؟
بلغة وطنه الأم
وُلِد بالقرب من هذا المكان
ونال الشهادة في
فلاندرز في 6 أكتوبر 1536
يُعدّ هذا النصب معلمًا بارزًا يُمكن رؤيته في أماكن بعيدة مثل بريستول، التي تبعد عنه أكثر من 20 ميلًا. وفي بلدة ثورنبيري، يوجد شارع يُسمى "تينديل فيو"، يُمكن من خلاله رؤية البرج على مسافة 10 أميال تقريبًا.
وعلى امتداد حافة كوتسوولد، في منطقة هاوكسبيري، يقع نصب سومرست التذكاري، الذي شيد عام 1846، ويشترك تصميم برج تيندال في عدد السمات المعمارية معه.
في أكتوبر 2019، استخدم المتظاهرون من حركة تمرد الانقراض النصب التذكاري لعرض لافتة احتجاجية.
الخصوصية العصبية
الخصوصية العصبية، أو "حماية بيانات الدماغ"، هو مفهومٌ يشير إلى حقوق الأفراد فيما يتعلق بتصوير البيانات العصبية من أدمغتهم واستخراجها وتحليلها. يرتبط هذا المفهوم ارتباطًا وثيقًا بمجالات مثل أخلاقيات علم الأعصاب، وقد ازدادت أهميته باطراد مع تطور تقنيات التصوير العصبي وتقدمها. تُعدّ السرية العصبية جانبًا من جوانب أخلاقيات علم الأعصاب، ويُعنى بشكل خاص باستخدام المعلومات العصبية في الإجراءات القانونية والتسويق العصبي والمراقبة وغيرها من الأغراض الخارجية، بالإضافة إلى الآثار الاجتماعية والأخلاقية المترتبة على ذلك.
الخصوصية العصبية تاريخ
برزت المفاهيم الأخلاقية العصبية، مثل خصوصية الخلايا العصبية، في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بعد اختراع وتطوير تقنيات التصوير العصبي مثل التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET) وتخطيط كهربية الدماغ (EEG) والتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI). ومع انتشار التصوير العصبي وشيوعه في التسعينيات، دخل السوق أيضًا، حيث سعى رواد الأعمال إلى تسويق تطبيقاته العملية، مثل التسويق العصبي وتحسين الأداء الإدراكي وكشف الكذب. تشمل خصوصية الخلايا العصبية قضايا الخصوصية التي أثارها بحث علم الأعصاب وتطبيقات تقنيات التصوير العصبي. زادت أهمية النقاش حول خصوصية الخلايا العصبية بشكل كبير بعد سنة 2001 مع زيادة استخدام التصوير العصبي في الكشف عن التهديدات والمراقبة.
الخصوصية العصبية تقنيات التحليل العصبي
بصمة الدماغ هي تقنية تخطيط كهربية الدماغ (EEG) مثيرة للجدل تعتمد على تحديد الإمكانات المستحثة P300، والمرتبطة بالتعرف على حافز معين. تهدف هذه البصمة إلى تحديد ما إذا كان الشخص يمتلك معلومات أو ذكريات مضللة. لكن حاليًا، تؤكد بصمة الدماغ وجود المعلومات فقط، دون إمكانية تقديم تفاصيل محددة عنها. يدعي مبتكرها، الدكتور لورانس فارويل، أن بصمة الدماغ موثوقة للغاية ويكاد يكون من المستحيل خداعها، لكن بعض الدراسات تشكك في موثوقيتها.
تشمل التدابير المضادة المحتملة التفكير في شيء آخر غير المحفزات الفعلية، أو قمع التعرف عقليًا، أو ببساطة عدم التعاون مع الاختبار. يثير الاستخدام المحتمل للأدوية التي تغير الذاكرة، مثل بروبرانولول، للتحايل على بصمة الدماغ المخاوف. مع ذلك، فقد أظهرت بعض الدراسات أن البروبرانولول في الواقع يخفف من الإثارة العاطفية المرتبطة بالذاكرة وليس الذاكرة نفسها، وهو ما قد يؤدي حتى إلى تحسين استدعاء الذاكرة.
الخصوصية العصبية تقنيات التحليل العصبي
من تقنيات تخطيط كهربية الدماغ المماثلة تقنية تحديد بصمة التذبذب الكهربائي للدماغ (BEOS)، وهي تُشبه إلى حد كبير بصمة الدماغ من حيث قدرتها على كشف وجود معلومات أو ذكريات مُحددة. وعلى الرغم من النقص الكبير في الدراسات العلمية التي تُؤكد صحة تحديد BEOS، فقد استُخدمت هذه التقنية في الهند لتوفير الأدلة في التحقيقات الجنائية.
تتيح تقنيات التصوير العصبي الحالية اكتشاف الارتباطات العصبية للصفات البشرية، مثل الذاكرة والأخلاق. ويمكن استخدام البيانات العصبية لتشخيص وتوقع الاضطرابات والأنماط السلوكية، مثل الاضطراب النفسي والسلوك اللاجتماعي، وهما عاملان يؤثران على خطر السلوك الإجرامي المفترض.
قد تكون هذه القدرة على تقييم الاستعدادات والتحيزات والقدرات العقلية مفيدة للحكومات والشركات لأغراض المراقبة أو التسويق العصبي، خاصةً إذا أمكن جمع البيانات العصبية دون علم أو موافقة الأشخاص. ويمكن أن يُمكّن استخدام البيانات العصبية للتنبؤ بالسلوكيات والأفعال المستقبلية من اتخاذ تدابير وقائية قبل ظهور المشاكل. ومع ذلك، تثير هذه الممارسة تساؤلات أخلاقية حول التعريف الاجتماعي للسلوكيات "الأخلاقية" أو "المقبولة".
الخصوصية العصبية تقنيات التحليل العصبي
يمكن استخدام التصوير العصبي للكشف عن الكذب، إذ إن بناء سردية كاذبة يُكثّف العمليات المعرفية، مما بإمكانه أن يجعل الفرق في الحالة العقلية بين الحقيقة والزيف واضحًا. ومع ذلك، يعتمد هذا النهج على افتراضات لا تزال بحاجة إلى تأكيد، وبالتالي، فإن لحد الآن الكشف العصبي عن الكذب ليس موثوقًا به أو مفهومًا تمامًا.
الخصوصية العصبية تطبيقات البيانات العصبية الشخصية
في معظم البلدان، ترفض الأنظمة القانونية عمومًا بيانات التصوير العصبي كدليل، مع وجود استثناءات قليلة. قبلت الهند اختبارات BEOS، بينما استخدمت محكمة استئناف إيطالية، في عام 2009، مثل هذه البيانات، لتصبح أول ولاية قضائية أوروبية تفعل ذلك. كانت المحاكم الكندية والأمريكية أكثر حذرًا فيما يتعلق بقبول مثل هذه البيانات كدليل قانوني. أحد أسباب التبني البطيء لبيانات التصوير العصبي كدليل مقبول من قبل الأنظمة القانونية هو خطر سوء التفسير المرتبط بهذه التقنية الجديدة. يضمن اختبار داوبيرت موثوقية الأدلة العلمية ويتطلب اختبارات مكثفة لأي تقنية تصوير عصبي يمكن اعتبارها دليلاً مقبولاً. على الرغم من قبول بصمة الدماغ من الناحية الفنية في قضية هارينغتون ضد أيوا، فقد ذكر القاضي على وجه التحديد أنه لا ينبغي تقديم أدلة تخطيط كهربية الدماغ إلى هيئة المحلفين، وبالتالي فإن مثل هذه الأدلة لا تخلق سابقة مهمة.
الخصوصية العصبية تطبيقات البيانات العصبية الشخصية
إن المراقبة العصبية ذات أهمية للحكومات والشركات والجامعات وشركات التكنولوجيا لأن التطورات تمكن من استخراج كمية متزايدة من المعلومات من بيانات التصوير العصبي. تعتبر المراقبة باستخدام تقنيات التصوير العصبي الحالية معقدة، نظرًا لصعوبة جمع وتفسير بيانات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، حتى في المختبر، تتطلب دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي عمومًا أن يكون الأشخاص غير قادرين على الحركة ومتعاونين. مع ذلك، يمكن للتقدم التكنولوجي التغلب على هذه القيود.
من الناحية النظرية، فإن استخدام علم الأعصاب في سياق المراقبة والأمن له مزايا. ومع ذلك، فإن ما إذا كان هذا من شأنه أن يعرض الحماية العصبية للخطر بطريقة غير مقبولة هو أمر قابل للنقاش.
تُعدّ بيانات الأعصاب ذات قيمة لا تُقدّر بثمن لوكالات الإعلان والتسويق، إذ تُمكّنها من تحديد كيفية وأسباب تفاعل الأفراد مع مُحفّزات مُختلفة، وذلك للتأثير على المُستهلكين بشكل أفضل. تُثير هذه القدرة على فحص مُدركات الدماغ مُباشرةً جدلاً أخلاقياً جديداً، لا سيّما فيما يتعلق بتحديد الحدود المقبولة للتلاعب بالعقل وكيفية تجنّب استهداف الفئات الهشة أو المُعرّضة للخطر. هذه ليست جدلاً جديداً تماماً، بل هي بالأحرى تعميقٌ للنقاشات القائمة.
الخصوصية العصبية الخلافات والمناظرات
تدور الحجج العلمية الرئيسية المتعلقة بالحماية العصبية للبيانات بشكل أساسي حول حدود فهمنا الحالي لهذه البيانات. تعتمد العديد من الحجج ضد استخدام التصوير العصبي في السياقات القانونية والمراقبة وغيرها على عدم وجود أساس علمي متين، مما يعني أن خطر الخطأ مرتفع للغاية. تم الترويج لبصمة الدماغ، وهي واحدة من أكثر أشكال التحليل العصبي شيوعًا، من قبل منشئها، لورانس فارويل، على الرغم من عدم وجود إجماع علمي على موثوقيتها. في الوقت الحالي، لا يزال الفهم العلمي لما يمكن تفسيره من بيانات الدماغ غير مكتمل، مما يجعل من الصعب تحديد وتصنيف أنواع مختلفة من البيانات، وبالتالي تعقيد قضية الحماية العصبية للبيانات. تكمن صعوبة أخرى في حقيقة أن بيانات الدماغ شخصية للغاية ولا يمكن فصلها عن الفرد، مما يجعلها حساسة للغاية ويصعب إخفاء هويتها.
الخصوصية العصبية الخلافات والمناظرات
تكمن مشكلة أخرى في الارتباك بين المعرفة العلمية والمعتقدات حول العلاقات بين البنيات الفلسفية والعصبية والمجتمعية. يمكن أن يؤدي الترويج والثقة المفرطة في التقنيات العلمية إلى افتراضات أو تفسيرات خاطئة لما تصفه البيانات العصبية بالفعل، بينما في الواقع، هناك حدود لما يمكن تفسيره من الارتباطات بين النشاط العصبي والمعنى الدلالي.
توجد حجج قانونية مختلفة فيما يتعلق بكيفية حماية الخصوصية العصبية بالحقوق واللوائح الحالية، وفيما يتعلق بتنفيذ القوانين المستقبلية لتحديدها وحمايتها، نظرًا لإمكانية علم الأعصاب لتغيير الوضع القانوني الراهن بشكل كبير. لا يزال التعريف القانوني للخصوصية العصبية بحاجة إلى تحديد، ولكن يبدو أن هناك إجماعًا عامًا على الحاجة إلى تحديد إطار قانوني وأخلاقي لحقوق الخصوصية العصبية قبل قبول التصوير العصبي على نطاق واسع في السياقات القانونية والتجارية والأمنية. نظرًا لأن الخصوصية العصبية قضية دولية، فقد يكون الإجماع الدولي ضروريًا لإنشاء الإطار القانوني والأخلاقي المطلوب
الخصوصية العصبية الخلافات والمناظرات
يُقدّم دمج علم الأعصاب في المجال القانوني مزايا مُعيّنة، لكنّ أشكال الشهادات الحالية، مثل شهادات شهود العيان واختبارات كشف الكذب، تُعاني من عيوبٍ كبيرة، وقد تُغفَل بسبب السوابق التاريخية والتقليدية.
يُمكن لعلم الأعصاب أن يُعالج بعض هذه القضايا من خلال الفحص المُباشر للدماغ، نظرًا للموثوقية العلمية لتقنيات التصوير العصبي. ومع ذلك، يُثير هذا تساؤلاتٍ حول التوازن بين التطبيقات القانونية لعلم الأعصاب وحماية خصوصية علم الأعصاب.
في الولايات المتحدة، يمكن تفسير بعض الحقوق القائمة على أنها تحمي من الشيخوخة العصبية. يمكن تفسير التعديل الخامس للدستور، الذي يحمي المواطنين من تجريم أنفسهم، على أنه يحمي المواطنين من خطر تجريمهم من قبل أدمغتهم. ومع ذلك، فإن التفسير الحالي هو أن التعديل الخامس يحمي المواطنين من الشهادة التي تجرم أنفسهم، إذا كان التصوير العصبي يشكل دليلاً ماديًا وليس شهادة، فقد لا يحمي التعديل الخامس من الأدلة المستمدة من التصوير العصبي. يساعد التعديلان التاسع والرابع عشر على حماية الحقوق غير المحددة والإجراءات العادلة، والتي قد تشمل أو لا تشمل الشيخوخة العصبية إلى حد ما.
الخصوصية العصبية الخلافات والمناظرات
أحد التفسيرات المحتملة لبيانات التصوير العصبي هو تصنيفها كأدلة جنائية عوضا من شهادة علمية؛ إذ يمكن مقارنة كشف الذكريات والمعلومات المتعلقة بالجريمة بجمع الأدلة الجنائية من مسرح الجريمة. هذا التمييز مهم في اختبار كشف الكذب، ويعزز قبول هاته البيانات في النظامين القانونيين الكندي والأمريكي.
يرتبط أحد أهم الخلافات الأخلاقية المحيطة بحماية البيانات العصبية بمسألة الإرادة الحرة ويكمن أحد المخاوف الرئيسية في المدى غير المعروف الذي يمكن أن تصل إليه قدرة البيانات العصبية على التنبؤ بالأفعال والأفكار، إذ من غير الواضح حاليًا ما إذا كان نشاط الدماغ هو المسؤول الوحيد عن الأفكار والأفعال. وتثير دراسة الدماغ بهدف منع الجرائم أو الاضطرابات قبل وقوعها تساؤلات حول قدرة الأفراد على التصرف بغض النظر عن حالتهم العصبية. حتى استخدام البيانات العصبية للعلاج الوقائي لبعض الاضطرابات والأمراض يثير تساؤلات حول الهوية والفاعلية وتعريف المجتمع للأخلاق.
الخصوصية العصبية الحاجة لإطار أخلاقي
تسمح الثغرات التنظيمية الحالية بفك التشفير والاتجار غير المقيَّد بالبيانات العصبية، مما يهدد خصوصية الأفراد. لذا يدعو الباحثون إلى اعتماد مبادئ أخلاقية وإرشادات حقوقية، مع حلول تقنية مثل تشفير البيانات لضمان حمايته والتعلّم الاتحادي (أو التعلّم الفدرالي) هو أسلوب في الذكاء الاصطناعي يتيح تدريب النماذج على بيانات موزعة في أماكن مختلفة مثل الهواتف أو المستشفيات من دون الحاجة إلى جمع هذه البيانات في مكان واحد. كما يُطالب الباحثون بتصنيف البيانات الدماغية كبيانات صحية حساسة وتطبيق القوانين الطبية عليها، واقتراح قسمٍ مهنيّ لأخصائيي تكنولوجيا الأعصاب يرسّخ القيم الأخلاقية. ويؤكدون أن موقفًا مجتمعيًا واعيًا يرفض استغلال هذه البيانات هو الأساس لتوجيه تطوّر هذا المجال بمسؤولية.
الخصوصية العصبية الثقافة الشعبية
في المسلسل التلفزيوني Westworld، تاستخدمت القبعات كأجهزة تصوير عصبي تسجل التجارب والبيانات دون علم المستخدمين. استخدمت هذه البيانات في المقام الأول لأبحاث التسويق العصبي والأغراض التجارية، بما في ذلك السعي وراء الخلود.
في رواية ليو سيكسين "الغابة المظلمة "، تضمّن أحد المشاريع التي طُوّرت لضمان بقاء البشرية رسم خرائط دماغية شاملة لتطوير أساليب لتعزيز القدرات المعرفية. وقد ساهم هذا المشروع في نهاية المطاف في طبع "أختام ذهنية" على الدماغ البشري
في سلسلة هاري بوتر لج . ك. رولينج، كان من الممكن انتهاك خصوصية الأفكار من خلال ليجيليمنز، والذي يتكون من استخراج محتويات العقل، مثل الأفكار والعواطف. إحدى الطرق لتعزيز خصوصية الأفكار في عالم هاري بوتر هي ممارسة الإخفاء، والذي يسمح للمرء بالدفاع ضد ليجيليمنز وأشكال أخرى من التطفل العقلي.
سوق العرصة
سوق العرصة هو سوق تراثي تاريخي يقع في منطقة الشويهين بمدينة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، ويُعتبر من أقدم الأسواق الشعبية في الدولة. يتميز بطابعه المعماري القديم الذي يجسد أصالة التراث الإماراتي، ويُعد أحد أبرز المعالم التاريخية في قلب الشارقة، المشروع الذي يهدف إلى إحياء المناطق التاريخية القديمة في الإمارة.
سوق العرصة التاريخ
يُعد السوق من أقدم المواقع التجارية في الشارقة، إذ يعود تاريخه إلى ما يزيد على 150 عامًا. كان في بدايته ساحة مفتوحة تُعرف باسم "العرصة"، أي المكان المحاط بالمباني من جميع الجهات، حيث كان يلتقي التجار والبدو لتبادل السلع القادمة من الهند وشرق إفريقيا، مثل البخور والتوابل والأقمشة واللؤلؤ.
ومع مرور الزمن، تطوّر السوق من ساحة مفتوحة إلى بناءٍ مسقوفٍ من الحجر المرجاني والخشب، ليصبح مركزًا تجاريًا نابضًا بالحياة ضمن المنطقة التاريخية القديمة. خضع السوق لاحقًا لعمليات ترميم شاملة ضمن مشروع قلب الشارقة للحفاظ على هويته المعمارية والتجارية القديمة.
سوق العرصة العمارة
يتميز السوق بتصميمه التراثي الفريد المستوحى من العمارة الإماراتية القديمة، حيث تتوزع المحلات التجارية على جانبي ممرات ضيقة ومظللة. بنيت جدرانه من الحجر المرجاني المحلي، وتُزيَّن أبوابه بالنقوش الخشبية التقليدية، وتعلو الممرات فوانيس نحاسية تضيء المكان ليلاً.
يُعد السوق مثالًا بارزًا على الحفاظ على الطراز العمراني التقليدي في الشارقة، حيث جرى ترميمه بعناية ليتناسب مع معايير السياحة الثقافية دون الإخلال بجمالياته التاريخية.
سوق العرصة الأنشطة التجارية
يضم السوق أكثر من 80 متجرًا صغيرًا تعرض سلعًا تقليدية مثل التحف التراثية، والبخور، والعطور العربية، والمجوهرات الفضية، والمشغولات اليدوية المصنوعة من سعف النخيل والأقمشة المحلية. كما توجد متاجر لبيع العملات القديمة، وصور الأبيض والأسود، والملصقات التاريخية التي تروي ذاكرة المنطقة.
ويضم السوق مقهى تراثيًا يقدم القهوة العربية والشاي، ما يجعله ملتقى للزوار والسياح الراغبين في عيش تجربة إماراتية أصيلة.
سوق العرصة الموقع
يقع السوق في قلب منطقة الشويهين التاريخية، بالقرب من بيت النابودة ومتحف الشارقة للحضارة الإسلامية، ويُعد جزءًا رئيسيًا من مشروع قلب الشارقة. يمكن الوصول إليه بسهولة من وسط المدينة، ويُفتح عادة من الساعة التاسعة صباحًا حتى التاسعة مساءً، بينما يفتح يوم الجمعة من الرابعة عصرًا حتى التاسعة مساءً.
سوق العرصة الأهمية الثقافية
يُعتبر سوق العرصة من أبرز المعالم التي تجسد هوية الشارقة الثقافية، إذ يمثل نموذجًا للحياة التجارية والاجتماعية القديمة في الإمارات. ويعد اليوم محطة سياحية مهمة ضمن مسار «الشارقة مدينة الثقافة والتراث»، ويُسهم في الحفاظ على الذاكرة الحضرية للإمارة من خلال الدمج بين الأصالة والترميم الحديث.
كما يندرج السوق ضمن استراتيجية الشارقة للحفاظ على التراث العمراني التي تشرف عليها هيئة الشارقة للتراث بالتعاون مع «شروق».
الليل الكوني الأبدي
الليل الكوني الأبدي يشير إلى حالة مستقبلية متوقعة للكون حيث تكون النجوم قد أحرقت معظم وقودها النووي، وتكون المجاميع النجمية بعيدة جدًا بحيث لا تصل أشعتها الضوئية إلى بعضها البعض بفعالية. في هذه المرحلة، يصبح الكون مظلمًا تقريبًا، مع وجود إشعاع خلفية ضعيف للغاية فقط، مثل إشعاع الخلفية الكونية الميكروي.
الليل الكوني الأبدي البنية والخصائص
في الليل الكوني الأبدي، يقل وجود النجوم والمجرات النشطة، وتسيطر على الكون الظلمة شبه المطلقة. الطاقة الضوئية تقل تدريجيًا، ويصبح معظم الكون عبارة عن فراغ بارد جدًا مع وجود بقايا نجمية، مثل الأقزام البيضاء، النجوم النيوترونية، والثقوب السوداء. درجة الحرارة في الكون تقترب من الصفر المطلق، وهو ما يجعل التفاعلات الفيزيائية النشطة نادرة جدًا. دراسة هذا الوضع تساعد العلماء على فهم تطور الكون على المدى البعيد وآليات انهيار النجوم والنظام الكوني.
الليل الكوني الأبدي أهمية دراسة الليل الكوني الأبدي
تعد دراسة الليل الكوني الأبدي مهمة لفهم مصير الكون في المستقبل البعيد، وكيفية تطور النجوم والمجرات حتى نهايتها. فهم هذه المرحلة يساعد في دراسة الفيزياء الفلكية، الكوسمولوجيا، وديناميكيات المادة المظلمة والثقوب السوداء. كما تتيح التنبؤ بكيفية تغيّر الطاقة والإشعاع في الكون على مدى مليارات السنين، وهو أساس لفهم نظرية "الموت الحراري للكون" التي تفترض أن الكون سيصل إلى حالة من التوازن الحراري النهائي حيث لا يمكن الحصول على طاقة للاستفادة منها.
نصب رودس التذكاري
نصب رودس التذكاري هو نصب تذكاري ضخم على طراز معبد يوناني قديم، يقع على قمة الشيطان في كيب تاون، جنوب أفريقيا، بالقرب من جبل تيبل. وهو نصب تذكاري للسياسي الجنوب أفريقي، المولود في إنجلترا، سيسيل جون رودس (1853-1902)، وقد صممه المهندس المعماري هربرت بيكر، واكتمل بناؤه عام 1912.
كان رودس قطبًا في مجال التعدين، ومؤسس شركة دي بيرز الإحتكارية للألماس، وسياسيًا مؤثرًا، ثم رئيس وزراء لمستعمرة كيب البريطانية (1890-1896)، التي تُعدّ اليوم جزءاً من دولة جنوب أفريقيا. كان له دورٌ مهم، وإن كان موضع شك، في السياسات الاستعمارية البريطانية تجاه جنوب أفريقيا بأكملها في نهاية القرن التاسع عشر، وهي فترة استعمار تُعرف باسم "الصراع على أفريقيا". لذلك كان وجود هذا النصب التذكاري الضخم موضع جدل في جنوب أفريقيا الحالية.
نصب رودس التذكاري الموقع
يقع النصب التذكاري في مكان رودس المفضل في قريته السابقة على المنحدرات السفلية لجبل الشيطان. ولا يزال مقعد رودس الخشبي قائمًا أسفل النصب التذكاري.
امتلك نصب رودس مساحات شاسعة من المنحدرات السفلية لجبل تيبل المجاور، وقد وهب معظمها للأمة بعد وفاته. استُخدم جزء من ممتلكاته لبناء الحرم الجامعي العلوي لجامعة كيب تاون ، بينما يُستخدم جزء آخر الآن كحديقة كريستينبوش النباتية الوطنية، بينما نجا جزء كبير منها من التطوير.
نصب رودس التذكاري الفن المعماري
يُزعم أن المهندس المعماري، السير هربرت بيكر، صمَّمَ النصب التذكاري على غرار معبد سيجيستا اليوناني، مع أنه في الواقع أقرب إلى معبد بيرغاموم من حيث التصميم. يتكون النصب من درج ضخم مكون من 49 درجة (درجة واحدة لكل سنة من حياة رودس) يؤدي من شرفة نصف دائرية إلى نصب تذكاري مستطيل الشكل على شكل حرف U مكون من أعمدة. بُني النصب التذكاري من جرانيت كيب المستخرج من جبل في أسفل الدرج، يوجد تمثال برونزي لفارس، من تصميم جورج فريدريك واتس. وتحيط ثمانية أسود برونزية من تصميم جون ماكالان سوان بالدرج المؤدي إلى النصب التذكاري، بالإضافة إلى تمثال نصفي لرودس (وهو أيضًا من تصميم جيه إم سوان). يحمل النصب التذكاري عبارة "إلى روح سيسيل جون رودس وعمله في الحياة، الذي أحب جنوب أفريقيا وخدمها". وأسفل تمثال رودس النصفي، نُقشت الأسطر الأربعة الأخيرة من المقطع الأخير من قصيدة "الدفن " التي كتبها روديارد كيبلينج عام 1902 تكريمًا لرودس.
نصب رودس التذكاري المناطق المحيطة بالنصب التذكاري
على مقربة من النصب التذكاري، تقع جامعة كيب تاون، ومستشفى غروت شور، وطاحونة موسترت. وفوق النصب التذكاري، يقع حصن الملك، وعلى مقربة منه تقع حديقة حيوان غروت شور، التي أُنشئت في الأصل كحديقة حيوان خاصة في رودس. أُغلقت الحديقة في أواخر سبعينيات القرن الماضي، ولم يبقَ منها الآن سوى عرين الأسد. أما عقار غروت شور في رودس المجاور، فهو الآن مقر إقامة رئاسي في جنوب أفريقيا.
نصب رودس التذكاري تخريب النصب التذكاري
في سبتمبر 2015، تعرض التمثال النصفي البرونزي لرودس في النصب التذكاري للتخريب. قُطع أنفه، ورُسم على النصب التذكاري كتابات جرافيتي تتهم رودس بأنه "عنصري ولص و قاتل". ويبدو أن المخربين حاولوا قطع الرأس بالكامل. رُمِّم الأنف لاحقًا على يد فنان ومؤرخ محلي. في يوليو 2020، قُطع رأس التمثال النصفي لكن استُعيد الرأس من مكان قريب وأُعيد تثبيته في يوم التراث في وقت لاحق من ذلك العام.
آر-33 (صاروخ)
آر-33 (الروسية: Вымпел Р-33 (اسم تعريف الناتو : AA-9 Amos) هو صاروخ جو-جو بعيد المدى من تطوير مؤسسة فيمبل. وهو السلاح الأساسي لطائرة ميج-31 الاعتراضية، والمصممة لمهاجمة أهداف كبيرة عالية السرعة مثل إس آر-71 بلاكبرد، وقاذفة القنابل بي-1 لانسر، و بي-52 ستراتوفورترس. يمكن استخدام الصاروخ أيضًا سلاحًا بديلًا على طائرة سوخوي سو-27.
يستخدم مزيجًا من التوجيه الراداري شبه النشط لالتقاط الأهداف الأولية وتحديثات منتصف المسار، والملاحة بالقصور الذاتي للوصول إلى الهدف على مسافات بعيدة. يسمح رادار زاسلون متعدد الطور في طائرة ميج-31 بتوجيه ستة صواريخ في وقت واحد نحو أهداف منفصلة.
لا يزال صاروخ آر-33 في الخدمة مع قوات رابطة الدول المستقلة والقوات الروسية (انظر مشغلي ميج-31).
علياء بفون
علياء بافون أو علياء بافون هي عالمة نفس واجتماع تونسية وشخصية بارزة في الحركة النسوية الإسلامية.
علياء بفون سيرة
درست علياء بافون في كليٌة الآداب بباريس وتحصلت على الدكتوراه في علم النفس سنة 1969 بقضية حول نفي المعلمين من البلدان الفقيرة.
بعد ذلك انضمت إلى جامعة تونس ، حيث تم تعيينها في كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، وكذلك في مركز الدراسات والبحوث الاقتصادية والاجتماعية.
تدرس ديناميكيات الأدوار الاجتماعية والجنسية المتغيرة في العالم الإسلامي الحديث  ومكانة المرأة في العلوم الإنسانية والاجتماعية المغاربية. وتناقش التوترات بين الحركات النسوية والأصولية الإسلامية في تونس والجزائر.
علياء بفون المنشورات
علياء بافون (ترجمة عزيزة ي. الحبري وإريك دودون)، "المرأة والتغيير الاجتماعي في العالم العربي الإسلامي"، المنتدى الدولي لدراسات المرأة (باللغة الإنجليزية)، المجلد ٥، العدد ٢، "عدد خاص: المرأة والإسلام"، ١٩٨٢، ص ٢٢٧-٢٤٢ (ISSN ٠٢٧٧-٥٣٩٥، DOI ١٠.١٠١٦/٠٢٧٧-٥٣٩٥(٨٢)٩٠٠٣٠-٩، قُرئ على الإنترنت، تاريخ الوصول: ٥ سبتمبر ٢٠٢٥)
صلاح فرزيت
صلاح فرزيت ( (بالعربية: صالح الفرزيط) )، ولد في01 جوان سنة 1953 ، هو مغني وملحن تونسي في الموسيقى المزوَّدة, ، نشط في فترة سبعينيات من القرن العشرين.
يُعتبر من مُجدِّدي في الموسيقى الشعبية التونسية، إذ حَدَّثها مع الحفاظ على أصالتها. وكثيرًا ما إرتبط اسمه بنوع من المقاومة الثقافية، حيث هُمِّش فيه فنّ المزوّدة من قِبَل المؤسسات الرسمية,.
صلاح فرزيت سيرة
أغنية " [ar] خطأ: {{لغة}}: وسيط غير صالح: |3= (مساعدة) علينا يا لميمة " من أبرز أعمال صلاح فرزيت الرمزية. أُنتجت عام ١٩٧٦ في السجن التونسي الذي سُجن فيه الفنان بعد احتجاجه على انتهاكات أحد الضباط. يُعبّر فرزيت فيها عن ضيقه ويطالب بحقوقه المدنية، في سياق يحرم فيه القانون التونسي السجناء السابقين من أي إعادة تأهيل اجتماعي.
محطة القيروان للطاقة الشمسية
محطة القيروان للطاقة الشمسية ، هي محطة طاقة شمسية كهروضوئية بقدرة 120 ميقاوات قيد الإنشاء في تونس . تُطوّر المحطة شركة في إطار شراكة بين القطاعين العام والخاص . المستثمر الرئيسي هو شركة أميا باور، وهي شركة مستقلة لإنتاج الطاقة مقرها الإمارات العربية المتحدة.
محطة القيروان للطاقة الشمسية موقع
تقع محطة توليد الكهرباء في مدينة المتبسطة، بولاية القيروان، شمال شرق تونس. وتبعد حوالي 15.5 كيلومترًا شمال شرق القيروان، عاصمة الولاية.
مستنقعات الملح في المنستير
مستنقعات الملح في المنستير تقع في تونس بين سوسة والمنستير و الساحلين و هي عبارة على أرض رطبة تطورت في ما بعد الى احواض ملحية.
حازم المستوري
حازم مستوري (18 جوان 1997) هو لاعب كرة قدم دولي من تونس، لعب في خطة مهاجم و محترف الان في فريق دينامو محج قلعة.