hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات 2024 إجراءات ترتيب المجموعات
إذا استمر التعادل بعد فحص عدد الانتصارات والنقاط المكتسبة، تُفحص النتائج وفقًا للترتيب التالي لكسر التعادل:
نسبة المجموعات: إذا وُجد تعادل بين فريقين أو أكثر في عدد النقاط، يُرتبون بناءً على النسبة الناتجة عن قسمة عدد المجموعات التي فاز بها الفريق على عدد المجموعات التي خسرها.
نسبة النقاط: إذا استمر التعادل بناءً على نسبة المجموعات، تُرتب الفرق بناءً على النسبة الناتجة عن قسمة جميع النقاط المسجلة على إجمالي النقاط التي استقبلها الفريق خلال جميع المجموعات.
إذا استمر التعادل بناءً على نسبة النقاط، يُكسر التعادل بناءً على الفريق الذي فاز بالمباراة في مرحلة المجموعات بين الفرق المتعادلة. في حالة التعادل بين ثلاثة فرق أو أكثر في نسبة النقاط، تُصنف هذه الفرق بناءً على المباريات التي جرت بينها فقط.
بطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات 2024 إجراءات ترتيب المجموعات
في حالة التعادل، تُطبق قاعدة كسر التعادل الأولى التالية: تُرتب الفرق حسب أكبر عدد من النقاط المكتسبة لكل مباراة كما يلي:
الفوز بالمباراة 3–0 أو 3–1: تُمنح 3 نقاط للفائز، ولا تُمنح أي نقطة للخاسر.
الفوز بالمباراة 3–2: تُمنح نقطتان للفائز، ونقطة واحدة للخاسر.
خسارة المباراة بالانسحاب: تُمنح 3 نقاط للفائز، ولا تُمنح أي نقطة للخاسر (0–25، 0–25، 0–25).
إذا استمر التعادل بعد فحص عدد الانتصارات والنقاط المكتسبة، تُفحص النتائج وفقًا للترتيب التالي لكسر التعادل:
نسبة المجموعات: إذا وُجد تعادل بين فريقين أو أكثر في عدد النقاط، يُرتبون بناءً على النسبة الناتجة عن قسمة عدد المجموعات التي فاز بها الفريق على عدد المجموعات التي خسرها.
نسبة النقاط: إذا استمر التعادل بناءً على نسبة المجموعات، تُرتب الفرق بناءً على النسبة الناتجة عن قسمة جميع النقاط المسجلة على إجمالي النقاط التي استقبلها الفريق خلال جميع المجموعات.
إذا استمر التعادل بناءً على نسبة النقاط، يُكسر التعادل بناءً على الفريق الذي فاز بالمباراة في مرحلة المجموعات بين الفرق المتعادلة. في حالة التعادل بين ثلاثة فرق أو أكثر في نسبة النقاط، تُصنف هذه الفرق بناءً على المباريات التي جرت بينها فقط.
مقطوع
المقطوع أو المقطوعة (جمعها مقاطع) هي أحد أشكال الشعر العربي.و المقاطع هي أبيات مختصرة وظريفة بشكل عام. من وجهة نظر الأستاذ (آدم طالب)، فإن هذا النوع من الشعر لم يحظَ بالتقدير الكافي من العلماء الغربيين، ويرجع ذلك جزئيًا إلى انخفاض احترام أشكال الشعر القصيرة للغاية في التقاليد الغربية، كما أن العرب أهملوه حديثًا، فكاد يندثر.:83
مقطوع الشكل
تتكون القصائد المقطوعة في الغالب من سطرين، ولكن في بعض الأحيان تكون قصيرة مثل سطر واحد أو متعددة مثل عشرة أسطر؛ وهي مؤلفة وفقًا للأوزان الكلاسيكية للعروض العربية وتتميز ببنية المقدمة والعرض والحل، :17–19غالبًا ما تتضمن اللعب على الكلمات بالجناس والطباق والتورية. :32–36 تشمل الموضوعات الشائعة في هذا النوع الأشخاص (مع ذكر أسمائهم في الشطر الأخير)، والتصوير (مما جعل مثل هذه القصائد جزءًا من شعر الوصف)، والألغاز والمخططات الزمنية. :21–32
وقد ألف زين الدين بن الوردي المقطوعات التالية في البحر المجتث، نقلها ابن حجة الحموي (ت 837هـ/1434م) في كتابه خزائن الأدب وغاية العرب، وترجمه آدم طالب إلى الإنجليزية: :240–41
مقطوع تطور الفن والاصطلاح
يتمتع الأدب العربي بتقليد غني من القصائد الموجزة المكونة من سطرين؛ وقد أُلّفَت هذه القصائد لقرون دون أن يُنظر إليها على أنها مقطوعة، ويبدو أن مصطلح مقطوع، قبل أن يصبح اسمًا لشكل شعري، كان يعني "الأقدام الموزونة في سطر من الشعر". :13 n. 1على سبيل المثال، أنتج أبو طالب عبد السلام بن الحسن المأموني (ت. 993 م) العديد من القصائد الوصفية والمختصرة، وكان علي بن محمد بن الرضا بن محمد الحسيني الموسوي الطوسي (ت. 655 هـ/1257 م) مؤلفًا غزير الإنتاج للقصائد المختصرة عن العبيد والإماء.  :13 fn. 2 :13 fn. 2في القرن الثالث عشر الميلادي، بدأ استخدام المصطلح بشكل منهجي للإشارة إلى الشكل الموجز. :37وشهد القرن الرابع عشر استخدامه بوصفه مصطلحًا نوعيًّا، وأصبح هذا الاستخدام راسخًا بحلول القرن الخامس عشر. :69
وقد زعم (آدم طالب) أن تجميع القصائد التي أصبحت تُعرف باسم المقطوعات كان أمرًا بالغ الأهمية لظهور هذا الشكل كنوع أدبي مميز، حيث عملت التناغمات بين القصائد داخل المجموعة على جعل المختارات بأكملها أكبر من مجموع أجزائها.:71–156
مقطوع تطور الفن والاصطلاح
وقد ظهر أبرز رواد جمع المقطوعات المؤلفة المنفردين في القرن الرابع عشر، ومنهم: جمال الدين بن نباتة (ت. 768 هـ/1366 م) وكتابه القطر النبطي؛ وبدر الدين بن حبيب الحلبي (ت. 779/1377 م) في كتاب الشذر؛ وصفي الدين الحلي (ت 750/1350)، في ديوان المثلث والمثاني في المعالي والمعاني؛ وصلاح الدين الصفدي (ت 764/1363)، في كتابي: الروض الباسم والعرف النسيم، والحسن الصريح في مائة مليح.:17
كما تبادل الشعراء المقطوعات، سواء في الإعجاب المتبادل (مثل الشهاب الحجازي وتقي الدين البدري) أو في السب والقذف (مثل النواجي وابن حجة)، مما أتاح تعاونًا فنيًا متطورًا عبر سلسلة من القصائد. :90وهكذا فإن التبادل الطويل للقصائد المقطوعية بين الصفدي وابن نباتة يستكشف الاستعارات باستخدام الحَمَام. :120–27
مقطوع تطور الفن والاصطلاح
ومن بين علماء المختارات اللاحقين الذين قدموا دراسات حالة مهمة لهذا النوع هم محمد خليل المرادي (ت 1206/1791) بحسب (آدم طالب)، الذي انحرف عن سيرة عمه إبراهيم بن محمد المرادي (ت 1142/1730) في قاموس سيرته الذاتية حرير الدرر في. أعيان القرن الثاني عشر، لتقديم ما يسميه (طالب) "مختارات صغيرة" من قصائد مقطوعية عن ( ما حب العاص)، تنتهي جميعها تقريبًا بالسطر (هو أحلى مما حب العاص). تنظم المجموعة القصائد بشكل إبداعي لاستكشاف كيفية استجابة الشعراء لبعضهم البعض، والكشف عن الاستمرارية والتناقضات في الأسلوب والاستعارة. :96–115وفي الوقت نفسه، تتناول مجموعة صغيرة من 42 مقطوعة من ديوان روض الأدب لشهاب الدين الحجازي الخزرجي (ت 875/1471) العديد من موضوعات المجون الشائعة بما في ذلك الإذلال على يد مُنكّت، والحشرات المزعجة، والحيوانات العنيدة، وفوق كل ذلك الأمور الجنسية: العجز الجنسي، والخيانة الزوجية، وما نسميه الآن القذف. :156
النقاش عثمان
النقاش عثمان (يُطلق عليه أحيانًا عثمان المنمنم) كان كبير منمنمي الإمبراطورية العثمانية خلال النصف الأخير من القرن السادس عشر. إن تواريخ ميلاده ووفاته غير معروفة بشكل جيد، ولكن معظم أعماله يرجع تاريخها إلى الربع الأخير من القرن السادس عشر.
أقدم الرسوم التوضيحية المعروفة للنقاش عثمان كانت بين عامي 1560 و1570 لترجمة تركية للقصيدة الفارسية الملحمية شاهنامه للشاعر الفردوسي. ومن المعروف أنه كان الرسام الرئيس لمختلف الكتب التاريخية الرسمية التي كتبها سيد لقمان لمراد الثالث والتي أُنتجَت في هذا العصر، بما في ذلك كتاب ظفر نامه ( كتاب الانتصارات)، وكتاب شاهنامه سليم خان ( كتاب ملوك سليم خان). والشهين شاه نامه (كتاب ملك الملوك). في عام 1582 عمل على كتاب السعادة الفلكي، وحوالي عام 1585 كان أحد رسامي سيرة النبي، وهي ملحمة عن حياة النبي محمد كُتبت حوالي عام 1388.
النقاش عثمان الأسلوب
وُصِف أسلوب عثمان التوضيحي بأنه "بسيط، ولكنه ثاقب". تُظهر رسوماته اهتمامًا دقيقًا بأدق التفاصيل، حيث تصور الأحداث بأسلوب واقعي.
تميل صور عثمان إلى إظهار مشاعر أكثر من صور فناني البلاط السابقين. على سبيل المثال، لطالما رُسمت قصة رستم وسهراب بالطريقة نفسها، بشخصيات هامشية تبدو "بعيدة، منعزلة، وساكنة، [ولا تكاد] تُظهر أي أثر لتعابير الوجه أو الجسد"، بينما في نسخة عثمان يبدو عريس سهراب "ينهار حزنًا وصدمة" وهو يشهد رستم يقتل ابنه.
أثَّر عمله على الجيل التالي من رسامي البلاط في الإمبراطورية العثمانية، حيث استمدت الأعمال المهمة في هذا العصر أسلوبه.
النقاش عثمان الأدب
رواية اسمي أحمر للكاتب أورهان باموق الحائز على جائزة نوبل هي رواية خيالية عن عثمان وورشته. في القصة، عثمان يصيب نفسه بالعمى بإبرة، محاكيًا عمى الرسام المصغر الأسطوري الإيراني بهزاد. في الرواية يمثل موته "نهاية المنمنمات العثمانية" لأن من بعده يتِّبع رسامو المنمنمات الفنون الغربية تاركين المنمنمات العربية والفارسية.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025
دوري أبطال آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2025 سيكون النسخة الأولى من دوري أبطال آسيا للكرة الطائرة للسيدات بحلته الجديدة، والنسخة الخامسة والعشرين إجمالًا من البطولة المعروفة سابقًا باسم بطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات، وهي بطولة دولية سنوية لأندية الكرة الطائرة للسيدات، ينظمها الاتحاد الآسيوي للكرة الطائرة (AVC) بالتعاون مع الاتحاد الفلبيني الوطني للكرة الطائرة (PNVF) والدوري الفلبيني الممتاز للكرة الطائرة (PVL). من المقرر أن تُقام البطولة في الفلبين خلال الفترة من 20 إلى 27 أبريل 2025.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025 اختيار المضيف
في يناير 2025، كان من المقرر في البداية أن تكون كوريا الجنوبية وفيتنام خيارات محتملة لاستضافة البطولة. وفي الشهر التالي، أعلن الاتحاد الفلبيني الوطني للكرة الطائرة (PNVF) أن الفلبين ستكون المضيف الرسمي للبطولة.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025 الفرق المشاركة
اليابان كان من المفترض أن ترسل بطل الدوري 1 ‏ لموسم 2023–24، إن إي سي ريد روكتس ‏، للمشاركة في البطولة، لكنها انسحبت لاحقًا بسبب تعارض الجدول الزمني مع منافسات دوري SV ‏ لموسم 2024–25.
باعتبارها الدولة المضيفة، يحق للفلبين إشراك فريقين في البطولة. لاحقًا، مُنحت الفلبين بطاقة دعوة لإشراك فريق ثالث. الفرق التالية من المتوقع أن تشارك في البطولة.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025 التشكيلات
يمكن لكل فريق أن يضم ما يصل إلى ثلاثة لاعبين أجانب في تشكيلته.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025 توزيع المجموعات
للمرة الأولى منذ نسخة 2016، سيتم تقسيم الفرق إلى أربع مجموعات تحتوي كل منها على ثلاثة فرق. تم سحب القرعة في فندق ذا جراند فوروينغز في بانكوك بتاريخ 12 مارس 2025.
تم تصنيف الفرق في المركز الأول من كل مجموعة بناءً على النظام المتعرج وفقًا لترتيبها في تصنيف الاتحاد الدولي للكرة الطائرة اعتبارًا من 8 يناير 2025. تم سحب الفرق غير المصنفة لتأخذ المواقع المتبقية في الخطوط الأخرى، بناءً على التصنيف العالمي. تم تصنيف فرق الدولة المضيفة والبلدان الأربعة الأولى تلقائيًا في المركز الأول في المجموعات الأربعة. بما أن الفلبين قد شاركت بفريق ثالث (بطاقة دعوة)، فسيتم وضعه في الوعاء وفقًا لترتيبها الحالي في تصنيف الاتحاد الدولي.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025 إجراء ترتيب المجموعة
في حال التعادل، سيُطبق كسر التعادل الأولي التالي: ستُرتب الفرق حسب أكبر عدد من النقاط المكتسبة لكل مباراة على النحو التالي:
مباراة الفوز 3–0 أو 3–1: 3 نقاط للفائز، 0 نقطة للخاسر
مباراة الفوز 3–2: 2 نقطة للفائز، 1 نقطة للخاسر
مباراة الخسارة: 3 نقاط للفائز، 0 نقطة (0–25، 0–25، 0–25) للخاسر
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات 2025 إجراء ترتيب المجموعة
إذا استمر التعادل بعد فحص عدد الانتصارات والنقاط المكتسبة، سيقوم الاتحاد الآسيوي للكرة الطائرة بفحص النتائج لكسر التعادل وفقًا للترتيب التالي:
حاصل المجموعات: إذا كانت هناك فرق متساوية في عدد النقاط المكتسبة، سيرتبون وفقًا للنسبة الناتجة عن قسمة عدد المجموعات التي فازوا بها على عدد المجموعات التي خسروا فيها.
حاصل النقاط: إذا استمر التعادل بناءً على حاصل المجموعات، ستُرتب الفرق وفقًا للنسبة الناتجة عن قسمة مجموع النقاط المسجلة على مجموع النقاط المفقودة في جميع المجموعات.
إذا استمر التعادل بناءً على حاصل النقاط، سيُكسر التعادل بناءً على الفريق الذي فاز في مباراة مرحلة الدوري بين الفرق المتعادلة. عندما يكون التعادل في حاصل النقاط بين ثلاثة فرق أو أكثر، ستُرتب هذه الفرق بالنظر إلى المباريات التي تشمل الفرق المعنية فقط.
نور الدين اللباد
نور الدين اللبَّاد (1381- 1446 هـ / 1962- 2025 م) سياسي ودبلوماسي سوري، وزير مفوَّض، وسفير في عدد من الدول، ومترجم وشاعر، حاصل على دكتوراه بالأدب الفرنسي. انشقَّ عن نظام البعث عام 2013 عقب اندلاع الثورة السورية، ومثَّل المعارضة السورية في باريس، وبعد انتصار الثورة وسقوط نظام بشار الأسد في 8 ديسمبر 2024، عاد إلى بلده، وبعد أسبوعين من عودته تعرَّض للاغتيال في بيته من قِبَل مسلَّحين مجهولين مساء الثلاثاء 11 مارس 2025. وهو حاصل على الجنسية الفرنسية.
نور الدين اللباد ولادته وتحصيله
وُلد نور الدين بن إبراهيم اللَّبَّاد في مدينة الصَّنَمَين في ريف مدينة دَرْعا الشَّمالي، عام 1381هـ/ 1962م. ودرس في مدارسها، ثم انتقل إلى دمشق لدراسة المرحلة الجامعية، فالتحق بقسم الأدب الفرنسي في كلية الآداب بجامعة دمشق، وحصل على الإجازة (بكالوريوس) في الأدب الفرنسي منها، ثم على شهادة (الدبلوم العالي) في الترجمة.
وتابع دراسته العليا في فرنسا، فنال شهادة (ماجستير) في العَلاقات الدَّولية من جامعة السوربون بباريس، عام 1999. ثم على شهادة (دكتوراه) في الأدب الفرنسي. وكان شاعرًا مهتمًّا بالتراث الشعبي في دَرْعا، فنظم الشعر الفصيح والعامِّي الشعبي، وكتب العديد من أغاني التراث أبرزها "من مفرق جاسم للصنمين"، وترجم عدَّة كتب عن اللغة الفرنسية.
نور الدين اللباد وظائفه وأعماله
بدأ عمله في وِزارة الخارجية السورية عام 1991، وتولَّى مناصبَ مختلفة في السِّفارات السورية في عدد من الدول، في صنعاء وباريس وبغداد وأنقرة وبنغازي وطرابُلُس، كما عمل في الإدارة المركزية لوِزارة الخارجية ضمن ثلاث إدارات، هي إدارة المراسم والبروتوكول، وإدارة الترجمة، وإدارة الوطن العربي.
وكان القائمَ بأعمال السفير السوري في العراق قُبَيل الاحتلال الأمريكي 2003، وعند انطلاق الثورة السورية في مارس (آذار) 2011 كان سفيرًا برتبة وزير مفوَّض في وزارة الخارجية السورية.
مع بداية الثورة السورية تعرَّض للاعتقال مدَّة قصيرة في شهر مايو (أيَّار) 2011، على الرغم من منصبه الدبلوماسي الرفيع؛ بسبب محاولته إدخال مساعدات إنسانية إلى محافظة درعا، بعد الحصار الذي فرضَته قواتُ الأمن والجيش التابع للنظام السابق (نظام حزب البعث). ثم انشقَّ اللبَّاد عن النظام السوري، في أبريل (نَيْسان) 2013، رافضًا استهداف المدنيين واستخدام العنف في وجه المتظاهرين السِّلميين، ليكون بذلك من أوائل الدبلوماسيين الذين انشقُّوا عن النظام السوري.
نور الدين اللباد وظائفه وأعماله
انضمَّ إلى المعارضة السياسية لنظام بشار الأسد، ممثلًا للائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية في فرنسا. ونشِط في الحَراك الثوري المعارض، فشارك في المظاهرات والفعَّاليات الثورية، وألقى كلماتٍ وقصائدَ فيها، وأقام أمسيَّات شعرية. وأسهم إسهامًا مهمًّا في تعزيز الدعم الدَّولي للمعارضة السورية، والتواصُل مع المجتمع الدَّولي. وقد حصل على الجنسية الفرنسية.
نور الدين اللباد مؤلفاته وآثاره
ترجم اللباد عدة كتب عن اللغة الفرنسية منها:
توفي ابنه محمد بعد إصابته بداء السَّرطان في أغسطس (آب) 2024، ورثاه بقصائدَ فصيحة وشعبية.
أمَّا آخر ما كتب في صفحته الخاصَّة في (فيسبوك) فمنشور أرفقه بصورة له بعد عودته إلى مدينته الصنمين، التُقِطَت له بجوار غَدير ماء تحفُّه الصخور، قال فيه:
وراء كلِّ صخرة حكاية ، ووراء كلِّ حجر قصَّة.. منذ خمسةٍ وخمسين عامًا هنا في هذا الغَدِير علَّمَني جدِّي السباحة، وهنا كنت أرعى معه قطيعَ الأبقار. أعرفُ كلَّ الصخور صخرةً صخرة، وكلَّ الحجارة حجَرًا حجَرًا، ومَساربَ المياه والغُدران، وكيف كانت تسيل جوارَ القلب هَسْهَساتُ الماء، وكيف كان الرعدُ يعتصر قامته فتنهمر بوَّاباتُ السماء بدمع سَخيٍّ، وأين كانت تُقيل رفوفُ القَطا، وتملأ صدرها الصَّادي، وكيف كانت تغرب شمسُنا فوق السنابل، كم أنت كريمٌ يا الله!
ها أنا الآن أعود بعد غُربة مجملها أكثرُ من ثلاثين عامًا، أعود يا أمِّي لأقرأ الفاتحةَ على قبرك وقبر أبي، وأقول:
نور الدين اللباد اغتياله
عقب سنوات من الاغتراب، عاد اللبَّاد إلى مدينته الصَّنَمَين بعد سقوط نظام الأسد، ثم بعد قرابة أسبوعين على عودته، وفي مساء الثلاثاء 11 رمضان 1446هـ الموافق 11 مارس (آذار) 2025م، استهدفته في منزله بحيِّ المجبل جماعةٌ مسلَّحة مجهولة ولاذت بالفرار، ممَّا أدَّى إلى وفاته ووفاة شقيقه عماد اللبَّاد الذي كان معه. وكانت شهدت الصنمين بأَخَرة معاركَ بين قوَّات الأمن السوري وجماعة محسن الهيمد، التي كانت تعمل لدى الأمن العسكري في نظام بشار الأسد.
نور الدين اللباد اغتياله
ذكر أحدُ أصدقاء الدبلوماسي السابق، دون الكشف عن اسمه للجزيرة نت، أن هدف اغتياله في هذه المرحلة، هو الإبقاء على الأوضاع في مدينة الصنمين مضطربة، بعد الحملة الأمنية التي شهدتها المدينة على فلول النظام السابق وتنظيم الدولة قبل أيام. وأوضح أن اللبَّاد من الشخصيات المتوافَق عليها في الصنمين، نظرًا لسُمعته الطيِّبة بين الأهالي، وما قدَّمه للمدينة في بداية الثورة في مارس (آذار) 2011، وأن بقاءه حيًّا قد يُفضي إلى التفاهم وتقارب وجهات النظر بين الأطراف المختلفة في المدينة، وهو ما لا يريدُه من أقدموا على اغتياله. وعقب اغتياله فرضَت إدارةُ الأمن العام السوري حظرَ تجوُّل في مدينة الصنمين للبحث عن الجناة وإلقاء القبض عليهم.
أسدية (عقيدة سياسية)
الأسدية هي أيديولوجية بعثية جديدة تعتمد على سياسات عائلة الأسد، التي حكمت سوريا كدكتاتورية وراثية شمولية من عام 1971 إلى عام 2024. وقد امتدت هذه الفترة خلال حكم حافظ الأسد وابنه بشار الأسد. وصل آل الأسد إلى السلطة نتيجة للانقلاب السوري عام 1970، مما أدى إلى تعزيز هيمنة الأقلية العلوية داخل القوات العسكرية والأمنية. اتسمت حكمهم إلى حد كبير بالمحسوبية والطائفية والمحسوبية العرقية. وتكرس هذه الأيديولوجية الدور القيادي الذي تلعبه عائلة الأسد في السياسة السورية، وتقدم نظام الأسد بطريقة شخصية للغاية، من خلال إنشاء حكومة تعتمد على زعيمها وتدور حوله. وفي ظل هذا النظام، صوّر حزب البعث السوري حكمة الأسد على أنها "تتجاوز فهم المواطن العادي". كما صورت الدعاية الحكومية السورية الأسدية على أنها تيار بعثي جديد طور أيديولوجية البعث بما يتناسب مع احتياجات العصر الحديث.
أسدية (عقيدة سياسية)
عملت عائلة الأسد على تنمية شبكات واسعة من المحسوبية، وضمان الولاء في حين احتكرت أجزاء واسعة من الاقتصاد السوري وعززت الفساد على نطاق واسع. لقد استخدم حزب البعث السوري سيطرته على المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والتعليمية والدينية في سوريا لفرض أيديولوجيته البعثية الجديدة في المجتمع الأوسع والحفاظ على قبضة عائلة الأسد على السلطة. كان هدف حافظ الأسد عند وصوله إلى السلطة هو تعزيز الدولة الاشتراكية مع حزب البعث كطليعة لها من خلال إنشاء نظام "مضاد للانقلابات" يقضي على التنافسات الفصائلية. بمجرد استيلائه على السلطة، عمل على تطهير القوات المسلحة والشرطة السرية وقوات الأمن والبيروقراطية، وإخضاعها لقيادة الحزب من خلال تثبيت النخب العلوية الموالية للأسد. وللحفاظ على السيطرة، اعتمدت الأسرة على القوة الغاشمة والقمع المستمر، كما تجسد ذلك في مذبحة حماة عام 1982 والمذابح الطائفية العديدة على مدار الحرب الأهلية السورية منذ عام 2011. بعد سقوط نظام الأسد في عام 2024 بسبب هجوم متجدد للمعارضة السورية وسط الحرب الأهلية، انخرط الأسديون الموالون للنظام السابق في تمرد عنيف عبر معاقل العلويين في غرب سوريا.
أسدية (عقيدة سياسية)
جمال الأتاسي، المؤسس المشارك لحزب البعث العربي في بداياته بزعامة زكي الأرسوزي والمعارض السوري لاحقًا، صرّح بأن "الأسدية قومية زائفة. إنها هيمنة أقلية، ولا أقصد العلويين فحسب، الذين يسيطرون على الجهاز العصبي للمجتمع. بل أشمل أيضًا الجيش والمخابرات ... وعلى الرغم من شعاراتها الاشتراكية، فإن الدولة تُدار من قِبل طبقة جمعت ثروة طائلة دون مساهمة — وهي طبقة برجوازية جديدة طفيلية." تحالفت عائلة الأسد مع إيران ومحور المقاومة التابع لها طوال معظم فترة حكمها، مما ساهم في التنافس بين البعثيين مع حزب البعث الصدامي الذي يهيمن عليه السنة في العراق.
أسدية (عقيدة سياسية) تاريخ
قبل استيلاء حافظ الأسد على السلطة في عام 1970، كانت الحركة البعثية الجديدة في سوريا خاضعة لسيطرة الرجل القوي صلاح جديد. وتزايدت التوترات بين جديد وحافظ الأسد في أعقاب حرب 1967. استغل حافظ الأسد سيطرته على الجيش لتفكيك شبكة دعم جديد، قبل أن ينفذ انقلابًا ويسجن جديد والرئيس السوري آنذاك نور الدين الأتاسي.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات، الذي كان يُعرف سابقًا باسم بطولة آسيا لكرة الطائرة للأندية للسيدات (بين 1999 و2002) وبطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات (بين 2004 و2024)، هو مسابقة قارية سنوية لأندية الكرة الطائرة تُنظم من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة الطائرة (AVC)، الهيئة القارية المسؤولة عن هذه الرياضة. أُقيمت البطولة لأول مرة في تايلاند عام 1999. ولم تُنظم في عامي 2003 و2020 بسبب تفشي السارس 2002-2004 وجائحة فيروس كورونا على التوالي.
لفترة طويلة، كان الفائز ببطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات يتأهل إلى بطولة العالم للأندية للكرة الطائرة للسيدات. وبدءًا من 2024، أصبح النظام المؤهل الجديد يسمح للمتأهلين إلى النهائي بالتأهل المباشر إلى البطولة العالمية.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات
يحمل فريق تيانجين بوهانج بنك الرقم القياسي في عدد الألقاب، حيث فاز بالبطولة خمس مرات. وحققت الفرق الصينية اللقب ثماني مرات، وهو الرقم الأعلى لأي دولة. وحامل اللقب الحالي هو فريق أن إي سي ريد روكتس ‏ من اليابان، الذي فاز على إل بي بنك نينه بينه ‏ بنتيجة 3–0 في نهائي بطولة 2024.
اعتبارًا من نسخة 2025، سيُعاد تسمية البطولة لتُعرف باسم دوري أبطال آسيا للكرة الطائرة للسيدات.
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات الشكل
الشكل العام للمنافسة في دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة هو كما يلي:
دوري أبطال آسيا لكرة الطائرة للسيدات الميداليات
As of بطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات 2024.
الدوري القطري للسيدات
دوري السيدات لكرة القدم القطري هو الدوري الرئيسي لكرة القدم النسائية في قطر. يضم الدوري حاليًا ستة فرق، ويُلعب بنظام الدوري من دور واحد، حيث يُتوَّج الفريق الحاصل على أكبر عدد من النقاط بطلًا للدوري.
الدوري القطري للسيدات التاريخ
تأسس دوري السيدات لكرة القدم القطري عام 2012، وجرى تنظيمه بالتعاون بين لجنة رياضة المرأة القطرية والاتحاد القطري لكرة القدم، بهدف تعزيز وتطوير كرة القدم النسائية في قطر.
سان ميارد
سان ميارد (بالفرنسية: Saint-Méard)‏ هي بلدية في مقاطعة فيين العليا في منطقة أقطانية الجديدة غرب وسط فرنسا.
الدوري البحريني للسيدات
الدوري البحريني لكرة القدم للسيدات هو دوري كرة القدم الأعلى مستوى في البحرين. يشرف الاتحاد البحريني لكرة القدم على تنظيم هذه البطولة.
الدوري البحريني للسيدات التاريخ
انطلق الدوري البحريني للسيدات لأول مرة في موسم 2004–2005. تُقام المباريات في مقر الاتحاد البحريني بالقرب من ملعب البحرين الوطني.
سان جينست سور روزيل
سان جينست سور روزيل (بالفرنسية: Saint-Genest-sur-Roselle)‏ هي بلدية في مقاطعة أقطانية الجديدة في منطقة فيين العليا غرب وسط فرنسا.
سان جينس
سان جينس (بالفرنسية: Saint-Gence)‏ هي إحدى بلديات مقاطعة فيين العليا في منطقة أقطانية الجديدة غرب وسط فرنسا.
سان مارتان سور إيسوب
سان مارتان سور إيسوب (بالفرنسية: Saint-Martial-sur-Isop)‏ هي إحدى بلديات مقاطعة فيين العليا في منطقة نأقطانية الجديدة غرب وسط فرنسا.
سان يريكس سو إيكس
سان يريكس سو إيكس (بالفرنسية: Saint-Yrieix-sous-Aixe)‏ هي بلدية في مقاطعة فيين العليا في منطقة أقطانية الجديدة غرب وسط فرنسا.
ولد الكاتب جان كولومبييه، الفائز بنسخة عام 1990 من جائزة رينودو في سان يريكس سو إيكس في عام 1945.
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2016
تُظهر هذه المقالة قوائم جميع الفرق المشاركة في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016 في بينان، الفلبين.
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2016 المجموعة أ
فيما يلي قائمة نادي فوتون بيليبيناس الفلبيني في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة نادي بنك لين فييت بوست الفيتنامي في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.[بحاجة لمصدر]
فيما يلي قائمة فريق كواي تسينغ من هونج كونج في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2016 المجموعة ب
فيما يلي قائمة نادي بانكوك جلاس التايلاندي في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة نادي 25 أبريل الكوري الشمالي في بطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة نادي بنك سرماية طهران الإيراني في بطولة آسيا للأندية للكرة الطائرة للسيدات 2016.
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2016 المجموعة ج
فيما يلي قائمة نادي إن إي سي ريد روكتس الياباني في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة نادي ألتاي الكازاخستاني في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة نادي جاكرتا إلكتريك بي إل إن الإندونيسي في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2016 المجموعة د
فيما يلي قائمة نادي بايي شينزين الصيني في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة نادي تي جراند التايواني في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
فيما يلي قائمة المنتخب الوطني الماليزي الذي سيشارك كنادي في بطولة آسيا للكرة الطائرة للسيدات 2016.
تصنيف الاتحاد الدولي لكرة السلة للسيدات
تصنيف الاتحاد الدولي لكرة السلة للسيدات (FIBA Women's World Ranking) هو التصنيف الرسمي الذي يصدره الاتحاد الدولي لكرة السلة (FIBA) لترتيب المنتخبات الوطنية في كرة السلة للسيدات. يشمل التصنيف مسابقات الكبار والناشئين، بالإضافة إلى تصنيف مجمع يشمل مسابقات الجنسين.
يعتمد التصنيف على مقارنة المنتخبات باستخدام متوسط موزون لنقاط التصنيف التي تحققها في المباريات خلال آخر ثماني سنوات. تُمنح المنتخبات عددًا محددًا من النقاط لكل مباراة، ويتوقف هذا العدد على نتيجة المباراة (الفوز أو الخسارة وفارق النقاط)، ومكان إقامة المباراة (على أرض المنتخب، أو خارجه، أو في ملعب محايد)، بالإضافة إلى قوة المنتخب المنافس. تُعدّل هذه النقاط بعد ذلك بناءً على عدة عوامل، منها: تاريخ المباراة، وأهمية البطولة (أو المنطقة الجغرافية)، والمرحلة التي وصلت إليها المنافسة.
تصنيف الاتحاد الدولي لكرة السلة للسيدات التاريخ
قبل عام 2019، كان الاتحاد الدولي لكرة السلة يعتمد في تصنيف المنتخبات الوطنية للسيدات على نظام مختلف مبني على نتائج البطولات الكبرى (كأس العالم لكرة السلة للسيدات، والألعاب الأولمبية، والبطولات القارية). كان هذا النظام يمنح نقاطًا للمنتخبات حسب مراكزها النهائية في هذه البطولات، مع إعطاء وزن أكبر لبعض البطولات. وكانت هذه النقاط تُستخدم لتحديد التصنيف، مع الأخذ في الاعتبار جميع البطولات التي أُقيمت خلال آخر دورتين أولمبيتين (ثماني سنوات). إلا أن هذا النظام القديم لم يكن يأخذ في الحسبان نتائج التصفيات المؤهلة للبطولات، ولم يكن يضع في اعتباره توقيت إقامة البطولات.
تصنيف الاتحاد الدولي لكرة السلة للسيدات طريقة الحساب
في نوفمبر 2019، أدخل الاتحاد الدولي لكرة السلة نظام تصنيف جديد للمنتخبات الوطنية للسيدات. يعتمد هذا النظام على نتائج المباريات، وهو مشابه للنظام المطبق على منتخبات الرجال منذ نوفمبر 2017.
يقارن النظام الجديد متوسط موزون لنقاط التصنيف التي تحصل عليها المنتخبات في جميع المباريات الرسمية التي خاضتها خلال السنوات الثماني الأخيرة (لا يشمل المباريات الودية). تحصل المنتخبات على عدد معين من النقاط لكل مباراة، ويتم تعديل هذه النقاط بناءً على عدة عوامل، هي: تاريخ المباراة، وأهمية البطولة (أو المنطقة)، والمرحلة التي وصلت إليها المنافسة، والدور الذي لُعبت فيه المباراة.
تُحسب نقاط التصنيف النهائية لكل منتخب في مباراة ما على أنها مجموع النقاط الأساسية، ونقاط اللعب على الأرض أو خارجها، ونقاط تصنيف المنتخب المنافس، وذلك على النحو التالي:
تُمنح كل مباراة في بطولات التصنيف 1000 "نقطة أساسية" مبدئيًا، تُقسم بين المنتخبين المتنافسين كالتالي: