hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مذبحة المساء الصقلية تدخل بطرس الثالث ملك أراغون
تظاهر بطرس الثالث في البداية بعدم الاكتراث لطلب الصقليين ومحنتهم، لكنه بعد عدة أيام، ومن باب المجاملة للبابا، استغل الثورة وأمر أسطوله بالإبحار نحو صقلية، حيث نزل في طرابنش في 30 أغسطس 1282م. وبينما كان يسير نحو باليرمو، تبع أسطوله الطريق الساحلي عن كثب. وبهذا، غيرت مشاركة بطرس الثالث طابع الثورة من تمرد محلي إلى حرب أوروبية.
عندما وصل بطرس إلى باليرمو في 2 سبتمبر، استقبله السكان في البداية بلا مبالاة، باعتباره ملكاً أجنبياً يستبدل ملكاً آخر فقط. ولكن عندما أصدر البابا مارتن الرابع أوامره للصقليين بقبول شارل أنجو ملكاً، وعد بطرس الثالث سكان الجزيرة بأنهم سيحظون بالامتيازات القديمة التي كانوا يتمتعون بها تحت حكم الملك النورماندي ويليام الثاني ملك صقلية. وهكذا، قبله الصقليون كخيار ثاني مرضٍ، وتُوّج بالتزكية بتصفيق الجماهير في كاتدرائية باليرمو في 4 سبتمبر، و أصبح بذلك لقبه  الثاني "بطرس الأول ملك صقلية".
وبمباركة البابا، لم يتأخر شارل أنجو؛ في شن الهجوم المضاد ووصل أسطوله من مملكة نابولي وحاصر ميناء ميسينا، وحاول عدة مرات إنزال قواته على الجزيرة، ولكن قوبلت جميع محاولاته بالصد والهزيمة.
مذبحة المساء الصقلية تعليق الإمبراطور ميخائيل الثامن باليولوجوس
بعد سنوات، كتب الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن باليولوجوس في سيرته الذاتية: «لو جرؤت على القول بأنني كنت أداة الله لتحرير الصقليين، فإني سأقول الحقيقة فقط».
لكن كما يلاحظ للمؤرخ البريطاني ستيفن رونسيمان، سواءً بالذهب البيزنطي أو بدونه، فإن شعب صقلية الفخور وحده هو من حارب ضد ظالمه المسلح؛ و«حتى إذا كانت (هذه الثورة) مُخططة ومُدبّرة، فإن تلك الليلة من مساءات باليرمو في شهر مارس، كانت هي التي أسقطت إمبراطورية الملك شارل»
مذبحة المساء الصقلية مراجع في الثقافة
كانت مذبحة صلاة الغروب الصقلية موضوعًا تم تمثيله بشكل شائع في لوحات الرسامين الإيطاليين، فعلى سبيل المثال رسم الفنان فرانشيسكو هايز ثلاثة أعمال حول ثورة صلاة الغروب الصقلية، أولهما في عام 1821م. ومن بين الرسامين الآخرين موريلي وإيرولو إيرولي وميشيل رابيساردي.
مأساة فيليسيا هيمانز، "صلاة الغروب من باليرمو (1824م)"، حيث يدعم البطل ريمون دي بروسيدا (ابن الكونت دي بروسيدا) التمرد لكنه يرفض المشاركة في قتل المواطنين الفرنسيين الأبرياء، مبنية بشكل فضفاض على هذه الانتفاضة.
قام الملحن الألماني بيتر جوزيف فون ليندباينتنر بتأليف أوبرا "Die Sizilianische Vesper"، التي عُرضت لأول مرة في عام 1843م في شتوتغارت وسُجلت في عام 2015م بنسختها الإيطالية: "Il vespro siciliano".
مذبحة المساء الصقلية مراجع في الثقافة
النشيد الوطني الإيطالي الحالي الذي كُتب عام 1847م وتم تلحينه عام 1848م، بعنوان "Il Canto degli Italiani"، ويُعرف شعبيًا باسم "يا إخوة إيطاليا" (بالإيطالية: Fratelli d'Italia)، يتضمّن عبارة: "رَنّ جرس كل ناقوس / وأعلن بداية صلاة الغروب"، (بالإيطالية: Il suon d'ogni squilla / i vespri sonò)، وذلك في إشارة إلى الانتفاضات الماضية للشعب الإيطالي ضد الحكّام الأجانب، والتي تكرّرت مجددًا في تلك السنوات.
تعبيرًا عن الأهمية المزدوجة للأحداث لكل من فرنسا وإيطاليا، كتب جوزيبي فيردي أوبرا "Les vêpres siciliennes" عام 1855م في الأصل من أجل دار أوبرا باريس، على نص كتبَه أوجين سكرايب، لكنها انتشرت على نطاق أوسع بنسختها الإيطالية بعنوان "I vespri siciliani".
مذبحة المساء الصقلية مراجع في الثقافة
تقول إحدى الأساطير الحضرية الشهيرة أن المافيا بدأت بصلاة الغروب الصقلية وأن كلمة المافيا نفسها هي الاسم الخلفي لـ " Morte Alla Francia Italia Anelia! " ("الموت للفرنسيين هو صرخة إيطاليا!" ). ومع ذلك ، فإن هذا غير مرجح للغاية لأن الصقليين لم يعتبروا أنفسهم إيطاليين في القرن الثالث عشر. يرجع تاريخ الإشارة الأولى إلى مصطلح المافيا إلى عام 1862م. تم نشر الادعاء بأن المافيا نشأت كمجتمع سري نظم وقاد انتفاضة عام 1282م في القرنين التاسع عشر والعشرين لتعزيز الصورة الذاتية للمافيا كمدافعين رومانسيين وشهماء عن الصقليين العاديين ضد الظالمين الأجانب. صدق المافيا أنفسهم قصة الأصول هذه ، على سبيل المثال ، أخبر المافيا الأمريكي جوزيف بونانو أصدقائه وعائلته عندما سئل عن أصل المافيا أنها بدأت مع صلاة الغروب الصقلية. حقيقة أن العديد من الصقليين اعتبروا الدولة الإيطالية التي يهيمن عليها بيدمونت والتي ظهرت بعد التوحيد الإيطالي في عام 1861م نوعًا من الاحتلال الأجنبي ، أعطت المافيا سببًا قويًا للترويج لهذه الصورة للاستفادة من الاستياء الواسع الذي يشعر به الناس في Mezzogiorno حول الطريقة التي احتكر بها بيدمونت السلطة في الدولة الجديدة. ومن هنا تم اختراع قصة المافيا كقادة لصلاة الغروب الصقلية ، مع الإشارة إلى أن الدولة الإيطالية كانت الأحدث في سلسلة من الظالمين الأجانب وأنه سيكون من غير المقبول أن يتعاون الصقليون مع الدولة الإيطالية ضد المافيا.
مذبحة المساء الصقلية استخدامات أخرى لمصطلح صلاة الغروب
في عام 1594م، عندما كان الملك الفرنسي هنري الرابع يجري مفاوضات سلام مملة مع السفير الإسباني في فرنسا ، مللًا من عدم رغبة الإسبان في قبول شروطه، صرح بأن ملك إسبانيا يجب أن يتصرف بمزيد من التواضع ، لأنه إن لم يكن كذلك. ، يمكنه بسهولة غزو الأراضي الإسبانية في إيطاليا ، مشيرًا إلى أن "جيوشي يمكن أن تتحرك بسرعة كبيرة بحيث أتناول الإفطار في ميلانو وأتناول العشاء في روما." ورد السفير الإسباني "الآن ، إذا كان الأمر كذلك ، فإن جلالتك ستصل بالتأكيد إلى صقلية في الوقت المناسب لصلاة الغروب" .
مذبحة المساء الصقلية استخدامات أخرى لمصطلح صلاة الغروب
أمر زعيم المافيا لاكي لوتشيانو بقتل مارانزانو وكابو مارانزانو وماسيريا الذين اعتبرهم لوسيانو تهديدات، بعد أن رتب سابقًا لقتل رئيس المافيا جو ماسيريا في 15 أبريل 1931م من أجل تعزيز الجريمة المنظمة في مدينة نيويورك تحت قيادة سالفاتور مارانزانو. يُزعم أن جرائم القتل هذه حدثت في 10 سبتمبر 1931 ، والتي كانت إيذانا بنهاية حرب كاستيلاماريس في مدينة نيويورك ، وفي لغة المافيا تُعرف باسم ليلة صلاة الغروب الصقلية . ثبت لاحقًا أن هذا هو في الغالب أسطورة في ثقافة المافيا حيث لا يوجد دليل قاطع على أن جميع جرائم القتل هذه - خارج مارانزانو وعدد قليل من الآخرين - حدثت بالفعل.
أطلق الأخوان دافيد وفرانسيس ريفوجياتو المولودان في صقلية اسم فرقتهما الموسيقية التي لم تدم طويلا اسم "صلاة الغروب الصقلي" نسبةً إلى هذا الحدث، وأصدروا ألبومًا واحدًا في Profile Records في عام 1988م.
معاهدة وستمنستر (1674)
كانت معاهدة وستمنستر عام 1674 هي معاهدة السلام التي أنهت الحرب الأنجلو هولندية الثالثة . نصت المعاهدة التي وقعتها الجمهورية الهولندية ومملكة إنجلترا على عودة مستعمرة نيو نذرلاند (نيويورك حاليًا) إلى إنجلترا وجددت معاهدة بريدا لعام 1667 . نصت المعاهدة أيضًا على إنشاء لجنة مختلطة لتنظيم التجارة ، لا سيما في جزر الهند الشرقية .
تم التوقيع على المعاهدة في 19 فبراير 1674 حسب التقويم القديم (9 فبراير 1674 التقويم الجديد) من قبل تشارلز الثاني ملك إنجلترا وصدق عليه البرلمان العام لهولندا في 5 مارس 1674. أُجبرت إنجلترا على التوقيع على المعاهدة لأن البرلمان لن يسمح بإنفاق المزيد من الأموال على الحرب وأصبح على دراية بمعاهدة دوفر السرية التي وعد فيها تشارلز الثاني لويس الرابع عشر ملك فرنسا بالتحول إلى الكاثوليكية في وقت مناسب. انزعج الإنجليز من الحقيقة غير المتوقعة المتمثلة في أن المغيرين الهولنديين تمكنوا من الاستيلاء على عدد أكبر من السفن الإنجليزية أكثر من استيلائهم على السفن الهولندية ، واستعاد الهولنديون نيو أمستردام في عام 1673.
معاهدة وستمنستر (1674) خلفية
في عام 1672، هاجمت إنجلترا وفرنسا بشكل مشترك الجمهورية الهولندية. حيث احتلت فرنسا جزءًا كبيرًا من الجمهورية، لكن الأسطول الأنجلو-فرنسي تعرض لأضرار جسيمة من قبل الملازم أول الأدميرال ميشيل دي رويتر. في عام 1673، فشلت الجهود المستمرة من قبل البحرية الملكية لهزيمة الأسطول الهولندي وإنزال جيش على الساحل الهولندي. ثبت أن إصلاح السفن الحربية الإنجليزية مكلف للغاية. عانى الشحن التجاري الإنجليزي من هجمات متكررة من قبل القراصنة الهولنديين. في غضون ذلك، اضطرت فرنسا، الحليف الإنجليزي في الحرب، إلى الانسحاب التدريجي لقواتها من معظم أراضي المقاطعات المتحدة. هددت فرنسا بغزو هولندا الإسبانية، الأمر الذي من شأنه أن يضر بالمصالح الإستراتيجية الإنجليزية. الحرب، التي كانت مشروعًا خاصًا لتشارلز إلى حد ما، ولم تكن تحظى بشعبية بين الشعب الإنجليزي، بدت الآن لمعظم الناس وكأنها مهمة ميؤوس منها.
معاهدة وستمنستر (1674) خلفية
كما أقنعت الدعاية الهولندية الإنجليز بأن الحرب كانت جزءًا من مؤامرة لجعل بلادهم كاثوليكية رومانية مرة أخرى. بدأ قائد البحرية الملكية، الأمير روبرت الرايني، وهو بروتستانتي متدين، في قيادة حركة صاخبة تهدف إلى كسر التحالف الفرنسي. في أواخر أكتوبر، طلب تشارلز من البرلمان ميزانية حرب كافية لعام 1674. كان أعضاؤها حرجين للغاية ونفوا أنه لا يزال من الضروري القضاء على الهولنديين كمنافسين تجاريين لأن التجارة الإنجليزية نمت بشكل مرضٍ بين عامي 1667 و1672. نُدب الزواج المقترح لشقيق الملك، دوق يورك، بالكاثوليكية ماري مودينا. وطالب البرلمان بضمانات للدفاع عن الكنيسة الأنجليكانية ضد الكنيسة البابوية، وحل الجيش النظامي (بقيادة يورك) وإقالة الوزراء الموالين لفرنسا.
معاهدة وستمنستر (1674) خلفية
عندما كان الوضع مهددًا بالتصعيد، قام تشارلز، بناءً على نصيحة المبعوث الفرنسي ولكن ضد رأي مجلس الملكة الخاص، بتأجيل البرلمان. بذل تشارلز جهدًا أخيرًا لمواصلة الحرب، حتى بدون ميزانية حرب. ووعده الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا بزيادة الدعم. حيث وضع خططًا للاستيلاء على أسطول الكنز المنتظم من جزر الهند الشرقية الهولندية. أزال أعدائه من منصبه، ومن بينهم المستشار أنتوني أشلي كوبر، إيرل شافتسبري الأول، الخصم الرئيسي لزواج يورك. في الوقت نفسه، حاول تشارلز تقليل المخاوف من خلال إعادة التأكيد على التدابير المناهضة للكاثوليكية مثل تعليق الإعلان الملكي للتسامح ونشر العديد من معاهداته السرية مع فرنسا.
معاهدة وستمنستر (1674) خلفية
مما أثار استياءة ان البرلمان أصبح أكثر عدوانية، وحرضه شافتسبري بشدة الآن. دعا البعض ويليام الثالث ملك أورانج، صاحب الملاعب في هولندا وحفيد تشارلز الأول ملك إنجلترا، ليصبح ملكًا إذا مات تشارلز بعد استبعاد دوق يورك. لم يكن ذلك مفاجئًا لوليام، الذي كان لديه تعاملات سرية مع شافتسبري والعديد من السياسيين الإنجليز الآخرين. كان لدى ويليام وكلاء يعملون معه في إنجلترا، مثل سكرتيرته فان ريدي.  ساعدته إسبانيا بالتهديد بإعلان الحرب ورشوة البرلمانيين.  دعمت الدول العامة حزب السلام الموالي لهولندا بزعامة اللورد أرلينغتون بطريقة أكثر رسمية من خلال تقديم اقتراح سلام في أكتوبر ومن خلال توزيع البيانات والإعلانات بانتظام في إنجلترا التي توضح الموقف والسياسة الهولندية الرسمية.  في عام 1672، اتفقت إنجلترا وفرنسا على عدم إبرام سلام منفصل أبدًا، لكن الدول كشفت الآن لتشارلز أنها تلقت مؤخرًا عرض سلام من لويس.
في أواخر ديسمبر، سحب الجنرال فرانسوا هنري دي مونتمورنسي، دوك دو لوكسمبورغ، الجزء الأكبر من جيش الاحتلال الفرنسي من ماستريخت إلى نامور، فقد تشارلز إيمانه تمامًا وقرر تحرير نفسه من القضية برمتها.
معاهدة وستمنستر (1674) الإجراء
شعر تشارلز أن استمرار التحالف مع فرنسا أصبح تهديدًا خطيرًا لموقفه الشخصي وتوقع أن البرلمان لن يمول الحرب بعد الآن.  أخبر السفير الفرنسي، كولبير دي كرواسي، أنه للأسف، اضطر إلى إنهاء المجهود الحربي الإنجليزي.  أخبر الهولنديين عن طريق القنصل الإسباني في لندن، ماركيز ديل فريسنو،  أن هدفه الرئيسي في الحرب، هو تنصيب ابن أخيه النبيل كقائد، بعد أن تم تحقيقه، لم يعد يعترض على إبرام سلام دائم بين الدولتان الشقيقتان البروتستانتيتان إذا كان من الممكن دفع بعض "التعويضات" البسيطة فقط. في البداية، كانت الولايات الهولندية غير راغبة في تلبية مطالب تشارلز. نظرًا لأن إنجلترا لم تنجز شيئًا في الحرب، فقد كان من رأيهم أنها لا تستحق أي مكافأة. اعترف العديد من الأعضاء برضاهم الشخصي عن اعتقادهم أن البريطانيين قد يستمرون في المعاناة لفترة أطول قليلاً. ومع ذلك، أقنعهم وليام الثالث من أورانج أن هناك فرصة ما لجلب تشارلز إلى الحرب ضد فرنسا في نهاية المطاف، وهو الأمر الذي كان يجب أن يكون له الأسبقية على اعتبارات الانتقام الصغيرة التي لا تستحق مناصبهم الرفيعة. علاوة على ذلك، لم تعلن إسبانيا الحرب بعد على فرنسا وكانت على استعداد للقيام بذلك فقط إذا قامت إنجلترا بإحلال السلام لأنها كانت تخشى الهجمات الإنجليزية على مستعمراتها الأمريكية.
معاهدة وستمنستر (1674) الإجراء
في 4 يناير 1674، صاغ البرلمان الهولندي اقتراح سلام نهائي. في 7 يناير، وصل رسول هولندي إلى هارويش يحمل معه رسالتين للقنصل الإسباني.  على الرغم من أن عمدة البلدة أوقف الرسول على الفور، فقد تم إرسال الرسائل إلى اللورد أرلينغتون، الذي أحضرها شخصيًا على عجل إلى ديل فريسنو.  تم عزل أرلينغتون بدوره في 15 يناير من قبل السير جيلبرت جيرارد بتهمة الخيانة العظمى، حيث أظهر الفعل ذاته أن لديه تعاملات سرية مع العدو.  في 24 يناير ، سلم القنصل الرسائل، التي تحتوي على اقتراح السلام، إلى تشارلز،  الذي تظاهر بأنه فوجئ بشدة. وقد شاب هذا الوضع إلى حد ما حقيقة أنه استدعى البرلمان بشكل خاص، الذي انعقد في نوفمبر، لتلك المناسبة في نفس اليوم.  أثناء مخاطبته كلا المجلسين، أنكر تشارلز أولاً بشكل قاطع وجود أي أحكام سرية لمعاهدة دوفر  ثم قدم اقتراح السلام، لرضا الأعضاء،  الذين بدورهم، تظاهروا بالدهشة على الرغم من أن الهولنديين قد أبلغوا البرلمان مسبقًا بمحتواه بالكامل.  بعد بضعة أيام من النقاش، تمت الموافقة على المعاهدة من قبل البرلمان.
معاهدة وستمنستر (1674) الإجراء
قوبل هذا الخبر بفرح عارم من قبل الجمهور.  أرسل تشارلز رسوله الخاص به إلى هولندا، والذي استقبله مجلس الولايات في 1 فبراير.  في رسالته، أعلن تشارلز عن موافقته المطلقة والبرلمان على المسألة التي أرجأ تشارلز إليها بكل سرور.  في 5 فبراير ، وصل رسول هولندي إلى لندن، حاملاً رد الجنرال.  في نفس اليوم، نصح البرلمان الملك بإبرام "سلام سريع".  تم تعيين لجنة ملكية لإعداد المسودة النهائية. تم التوقيع على معاهدة وستمنستر في 1674 من قبل الملك في 9 فبراير حسب التقويم القديم (19 فبراير حسب التقويم الجديد).  صدق عليه اللورد كيبر في 10 فبراير بوضع الختم العظيم.  يوم 17 فبراير الساعة 10:00 صباحًا ، تم الإعلان عنه علنًا في وايتهول.  تمت الموافقة عليه من قبل ولايتي هولندا وغرب فريزلاند في 4 مارس ،  (حسب التقويم الجديد) وصادقت عليه الولايات العامة في 5 مارس.  تم إعلانه في لاهاي في 6 مارس. بسبب التقويمات المختلفة المستخدمة في البلدين والإجراءات المعقدة، عندما يتم إعطاء تاريخ واحد ، فإن هذه التواريخ قد لا تتطابق في كتب التاريخ والسجلات الرسمية.
معاهدة وستمنستر (1674) الشروط
لم يتم الوفاء بمعظم شروط السلام الأولية التي طالب بها الإنجليز في اتفاقية هيسويجك لعام 1672، لكن الهولنديين دفعوا مليوني غيلدر، من طلب أصلي يبلغ عشرة ملايين، يتم دفعها على مدى ثلاث سنوات، أساسًا للتعويض لخسارة الإعانات الفرنسية، وأكدوا مرة أخرى على حق الإنجليز في اداء التحية لهم، المعروفة بأسم دومينيوم ماريوم، التي امتد ادائها للانكليز حسب الاتفاقية من منطقة "لاندس إند"، في خليج غشكونية، شمالًا إلى "ستاتن لاند"، على الساحل النرويجي.  أيضًا، تم توضيح أنه كان على الهولنديين أن يحيوا أي سفينة ملكية تحمل العلم الإنجليزي، مهما كانت صغيرة أو عدد وحجم الأسطول الهولندي في مواجهتها، وهي نقطة ثبت أنها مثيرة للجدل للغاية: حيث كانت ما تسمى بحادث ميرلين ذريعة للحرب. حيث كان هذا البند مقيدًا بشرط أن الصيد الهولندي لن يعوقه بأي شكل من الأشكال هذا الحق.
تم إعادة تأكيد شروط المعاهدة لعام 1668 التي تنظم التجارة والشحن. في غضون ثلاثة أشهر، ستجتمع لجنة أنجلو هولندية لحل النزاعات التجارية المتعلقة بجزر الهند الشرقية.  أما بالنسبة للنزاعات الإقليمية ، فقد كانت المعاهدة ترتيبًا نموذجيًا للوضع الراهن.
معاهدة وستمنستر (1674) التطبيق
بما أنه لا يمكن تحقيق السلام بسرعة إلى جميع أنحاء العالم، فقد تم تحديد تواريخ مختلفة عند انتهاء الأعمال العدائية القانونية. من السبر في إنجلترا، أي حافة الجرف القاري الجنوبي الغربي، إلى ساحل النرويج، يجب أن ينتهي القتال بحلول 8 مارس. جنوبا إلى طنجة بحلول 7 أبريل؛ من هناك إلى خط الاستواء بحلول 5 مايو؛ وفي بقية العالم بعد 24 أكتوبر 1674.
معاهدة وستمنستر (1674) التطبيق
بسبب الانتشار البطيء للمعلومات في ذلك الوقت، كان من الممكن أن تحدث النزاعات بعد إعلان السلام. وقعت معركة روناس فو في 14 مارس 1674،  عندما تم الاستيلاء على سفينة في شركة الهند الشرقية الهولندية بأسم وابن فان روتردام في شتلاند، بواسطة السفينة اتش ام اس نيوكاسل.  حيث تم إرسال تعليمات لها، جنبًا إلى جنب مع اتش ام اس كامبريدج ‏ واتش ام اس كراون، للاستيلاء على السفينة،  التي تقطعت بها السبل في شتلاند بسبب سوء الأحوال الجوية الذي تسبب في فقدان السفينة صواريها ودفتها.  أعيدت وابن فان روتردام إلى إنجلترا كجائزة حرب.  ذكرت صحيفة هولندية معاصرة أن أربعمائة من أفراد الطاقم كانوا في الأصل على متن وابن فان روتردام، ولكن تم نقل مائة سجين فقط في وقت لاحق من قبل كراون،  مما يشير إلى أن ما يصل إلى ثلاثمائة من أفراد الطاقم ربما قتلوا على الرغم من وجود سجناء إضافيين ربما تم نقله على متن السفن الإنجليزية الأخرى.
في النهاية، أجبر ويليام تشارلز على دفع "التعويضات" عن الديون التي كان يدين بها إلى عائلة أوراني، التي دعمت والده عسكريًا، تشارلز الأول ملك إنجلترا، خلال الحرب الأهلية الإنجليزية، وبالتالي لم يتلق تشارلز الثاني سوى القليل جدًا.
أبرشية الرومان الكاثوليك في مونريالي
أبرشية مونريال الكاثوليكية الإيطالية (باللاتينية: Archidioecesis Montis Regalis)‏ في صقلية.اعتبارًا من عام 2000، لم تعد مقبرة حضرية، وهي الآن عضو في أبرشية باليرمو.
أبرشية الرومان الكاثوليك في مونريالي التاريخ
في عام 1174 ، أُعلن عن دير مونريال prælatura nullius ؛ بعد ذلك بعامين ، تم منح رئيس ديرها لقب الأسقف والولاية القضائية له. في الثاني من فبراير 1183 ، بفضل بول ليسيت دومينوس للبابا لوسيوس الثالث ، أصبحت مونريال المرعي الحضري لأبرشية كاتانيا وأبرشية سيراكوزا .  في البداية انتخب رؤساء الأساقفة من قبل الرهبان، لكنهم لم يكونوا دائمًا بنديكتين ؛ منذ عام 1275، تم حجز الانتخابات لنفسها من قبل الكرسي الرسولي .
في الوقت المناسب صارت أبرشية جيرجينتي وأبرشية كالتاجيرون أيضًا أسقفية لمونريالي. لكن سيراكوزا، في عام 1844، وكاتانيا ، في عام 1860 ،أصبحتا من الرؤى الأثرية. بعد أن أصبح الأول حاضرة كالتاجيرون ، استقبل مونريالي أبرشية كالتانيسيتا الجديدة (1860)، والتي أصبحت جيرجينتي حاضرة لها.
أبرشية الرومان الكاثوليك في مونريالي الأساقفة ورؤساء الأساقفة
نصب: 1176</br> إسم لاتينيّ: مونتيس ريجاليس
مرتفع: 5 فبراير 1183</br> إسم لاتينيّ: مونتيس ريجاليس
Sede vacante (بحلول 10 أكتوبر 1239 - بعد 25 نوفمبر 1254)
سيدي فاكانت (17 أغسطس 1269 - 13 أغسطس 1278)
أبرشية الرومان الكاثوليك في مونريالي كتب
Gams، Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ratisbon: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. مؤرشف من الأصل في 2022-11-29. pp. 950–951. (Use with caution; obsolete)
Ritzler، Remigius؛ Sefrin، Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi  V (1667-1730). Patavii: Messagero di S. Antonio. مؤرشف من الأصل في 2022-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-06. (in Latin)
Ritzler، Remigius؛ Sefrin، Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et recentis aevi  VI (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio. مؤرشف من الأصل في 2022-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-06. (in Latin)
أبرشية الرومان الكاثوليك في مونريالي كتب
Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et recentioris aevi sive summorum pontificum, S. R. E. cardinalium, ecclesiarum antistitum series... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (باللاتينية). Monasterii: Libr. Regensburgiana. Vol. VII. Archived from the original on 2022-11-22.
Ritzler, Remigius; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et recentioris aevi... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (باللاتينية). Il Messaggero di S. Antonio. Vol. VIII. Archived from the original on 2022-11-22.
Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi...  A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (باللاتينية). Padua: Messagero di San Antonio. Vol. IX. ISBN:978-88-250-1000-8. Archived from the original on 2022-11-22.
أبرشية الرومان الكاثوليك في مونريالي كتب
Backman، Clifford R. (2002). The Decline and Fall of Medieval Sicily: Politics, Religion, and Economy in the Reign of Frederick III, 1296-1337. Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-52181-9. مؤرشف من الأصل في 2022-10-27.
Cappelletti, Giuseppe (1870). Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni (بالإيطالية). Venezia: Antonelli. Vol. vigesimoprimo (21). pp. 572–579. Archived from the original on 2022-10-11.
Kamp, Norbert (1975). Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien: I. Prosopographische Grundlegung, Bistumer und Bischofe des Konigreichs 1194–1266: 3. Sizilien München: Wilhelm Fink 1975.
Marzo Ferro, Girolamo di (1860). Stato presente della Chiesa di Sicilia di Girolamo Di Marzo Ferro (بالإيطالية). Palermo: Officio Tipografico Lo Bianco. pp. 66–72. Archived from the original on 2022-10-27.
Pirro، Rocco (1733). Mongitore, Antonino (المحرر). Sicilia sacra disquisitionibus et nototoos illustrata (ط. third). Palermo: haeredes P. coppulae. ج. Tomus primus. ص. 451–487. مؤرشف من الأصل في 2022-10-27.
جنة عذراء
جنة عذراء (بالإنجليزية: A Virgin Paradise) هو فيلم أبيض وأسود مغامرات أمريكي صامت إنتاج عام 1921، أنتجته ووزعته شركة فوكس فيلم وبطولة بيرل وايت. كان من إخراج المخرج المخضرم جيمس سيرل داولي.
كوريجيو
تقع بلدية كوريجيو في مقاطعة نوفارا وتحديدًا في إقليم بيدمونت الإيطالية ، حيث أن موقعها يبعد حوالي 90 كيلومتر (56 ميل) في شمال شرق تورينو وحوالي 30 كيلومتر (19 ميل) شمال غرب نوفارا .
ويحد بلدية كوريجيو كل من البلديات التالية: بوكا ، وبورجومانيرو، وفونتانيو ديجوجنا، وماجيورا .
علاوة على ذلك، يوجد في المدينة أيضًا ، تتم إدارتها بواسطة سكة حديد سانثيا أرونا (متوقفة عن العمل حاليًا ).
نجوى العليمي
نجوى العليمي صحفية أفغانية وناشطة في مجال حقوق الإنسان. فازت بجائزة Per Anger لعام 2019 لجهودها في دعم حقوق الإنسان وحرية التعبير. ولدت العليمي في فايز آباد بدخشان. انتقلت إلى كابول لدراسة الكيمياء والصحافة. تعمل العليمي في Zan TV وتدير مقهى للكتب مع الأصدقاء.
نجوى العليمي روابط خارجية
"Najwa Alimi talks about being a female"Najwa Alimi talks about being a female journalist in Afghanistan". Al Jazeera English (بالإنجليزية). 17 Nov 2019. Archived from the original on 2023-05-26. Retrieved 2021-08-28.
فيكتور سكومين
فيكتور أندريفيتش سكومين (بالروسية: Ви́ктор Андре́евич Ску́мин، من مواليد 30 أغسطس 1948) هو عالم، وطبيب نفسي، وفيلسوف وكاتب من أصل روسي وسوفيتي.
بعد تخرجه من جامعة خاركوف الوطنية الطبية في عام 1973، أصبح معالجًا نفسيًا في معهد كييف لجراحة القلب والأوعية الدموية. في عام 1978، وصف سكومين مرضًا جديدًا، متلازمة سكومين. قدّم أيضًا طريقة في العلاج النفسي وتحسين الذات بالاستناد إلى الإيحاء الذاتي التفاؤلي لإعادة التأهيل النفسي لدى مرضى الجراحة القلبية (1979).
من 1980 إلى 1990، عمل سكومين كأستاذ جامعي في العلاج النفسي في أكاديمية خاركوف الطبية للتعليم العالي. استطاع سكومين من خلال نشاطه العلمي هذا اكتشاف «متلازمة الوهم العصابي للمرض الجسمي» و«مفهوم المكون النفسي للمرض الجسمي المزمن».
فيكتور سكومين
بين عامي 1990 و1994، شغل سكومين عدة مناصب كأستاذ مسؤول عن علم النفس وعلم التربية، بالإضافة إلى التعليم الجسدي والحياة الصحية في أكاديمية خاركوف للثقافة. في عام 1994، انتُخب لمنصب الرئيس المؤسس للمنظمة العالمية لثقافة الصحة (موسكو). في عام 1995، أصبح سكومين أول رئيس تحرير لمجلة الصحة عبر الثقافة أو «تو هيلث فيا كلتشر». عُرف له اختراعه مصطلح «ثقافة الصحة» الشائع (1968).
إلى جانب الطب النفسي وعلم النفس، كتب سكومين عن أسلوب الحياة الصحي، واليوغا والفلسفة. شارك سكومين في تأليف سلسلة من الكتب والمقالات حول يوغا الآغني، والرويشية، والكونية الروسية، وتجاوز الإنسانية والعصر الجديد. كتب أيضًا عددًا من الكتب الروائية وبعض كلمات الأغاني.
فيكتور سكومين مساهماته في الطب النفسي والعلاج النفسي
بحث سكومين بين عامي 1976 و1980 عددًا من المشكلات النفسية والطبية النفسية المرافقة لجراحة القلب تحت إشراف نيكولاي أموسوف، الذي أسس معهد كييف لجراحة القلب والأوعية الدموية وشغل منصب المدير الأول له. يُعتبر هذا المعهد أول من قدم العلاجات الجراحية لأمراض القلب في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية (منذ عام 1955)، إذ بدأ المعهد في إجراء عمليات الدوران من خارج الجسم (1958)، بالإضافة إلى عمليات تغيير صمام القلب التاجي (1963). في عام 1961، تقلد سكومين جائزة لينين لعمله في الجراحة.
يتطلب تغيير صمام القلب بوصفه أحد الإجراءات الجراحية للقلب وضع المريض على المجازة القلبية الرئوية. يوجد عدد من المخاطر المحتملة المترافقة مع جراحة تغيير صمام القلب. بحث سكومين في التغيرات العصبية النفسية والنفسية المرضية اللاحقة بعد عملية القلب المفتوح، بالإضافة إلى الاضطرابات النفسية غير الذهانية لدى المرضى المصابين بالداء القلبي الصمامي قبل جراحات زراعة صمام القلب الصناعي الميكانيكي (إم إتش في) وبعدها.
فيكتور سكومين مساهماته في الطب النفسي والعلاج النفسي
يمثل الصمام الصناعي أحد الأجهزة المزروعة في قلب المريض المصاب بالداء القلبي الصمامي، والمرض القلبي الخلقي وما إلى ذلك. عند وجود خلل وظيفي في واحد أو اثنين من صمامات القلب الأربعة، قد يقع الخيار الطبي على استبدال صمام صناعي بالصمام الطبيعي. يوجد ثلاثة أنواع رئيسية من الصمامات الميكانيكية ذات التعديلات المختلفة في تصاميمها. يستلزم هذا خضوع المريض لعملية القلب المفتوح. تُصنع الصمامات الميكانيكية من المعدن والكربون المتحلل حراريًا، وقد تدوم مدى الحياة. تستطيع وظيفة صمامات القلب الميكانيكية جميعها خلق اهتزازات وتأثيرات صوتية فريدة في الجسم البشري. يجب على مرضى الصمامات الميكانيكية تناول مميعات الدم للوقاية من تجلط الدم. يعتمد الخيار باستخدام نوع معين من الصمامات على سن المريض، وحالته الطبية، وتفضيلاته الدوائية ونمط حياته.
فيكتور سكومين مساهماته في الطب النفسي والعلاج النفسي
يمكن تعريف متلازمة سكومين (يالروسية: Синдро́м Ску́мина)، التي عرّفها سكومين لأول مرة في عام 1978، بوصفها المتلازمة النفسية المرضية القلبية الصناعية، التي ترتبط بعمليات زرع صمام القلب الميكانيكي وتتظاهر من خلال الخوف غير المنطقي، والقلق، والاكتئاب واضطرابات النوم. غالبًا ما تترافق هذه المتلازمة مع الوهن. اعتقد آلان كاربنتيي – عضو الأكاديمية الفرنسية للعلوم ورئيس قسم جراحة القلب والأوعية في مستشفى جورج بومبيدو الأوروبي في باريس – في عام 2011 أن متلازمة سكومين موجودة لدى ربع مرضى صمامات القلب الصناعية. من المحتمل نشوء بعض المشاكل المشابهة بعد عمليات القلب الصناعي.
كتبت وكالة الأنباء الروسية الدولية ريا نوفوستي، التي تعمل تحت إشراف وزارة الاتصالات والإعلام الروسية، عن هذه المشكلة (2014)،