hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحراك المناهض للقاحات رابطة مكافحة التطعيم الإجباري
كان من بين الأعضاء البارزين في رابطة مكافحة التطعيم الإجباري جيمس بيرنز وجورج دورنبوش وتشارلز توماس بيرس. بعدما توفي ريتشارد ب. غيبس في عام 1871، «وهنت» رابطة مكافحة التطعيم الإجباري حتى عام 1876 عندما أحيتها ماري هيوم روثرى والقس دبليو هيوم روثرى. نشرت رابطة مكافحة التطعيم الإجباري الدورية الذي باتت فيما بعد جزءًا من المراسل الوطني لمكافحة التطعيم الإجباري.
وضعت العديد من الولايات ومجالس المدارس المحلية متطلبات التطعيم في الولايات المتحدة، بدءًا من قانون التطعيم المدرسي الإلزامي في ماساتشوستس في عام 1855. تأسست الجمعية الأمريكية لمكافحة التطعيم في عام 1879، بعد زيارة الناشط البريطاني المناهض للقاح ويليام تيب للولايات المتحدة، وعارضت منح التطعيم الإجباري للجدري منذ العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر حتى عقد 1910. كان تطعيم الجدري خلال هذه الفترة، التطعيم الوحيد الذي يمارس على نطاق واسع، ونشرت الجمعية دورية معارضة له، تحت اسم فاكسنيشن.
أيدت سلسلة من القضايا القانونية الأمريكية، التي بدأت في ولايات مختلفة وبلغت ذروتها في قضية هينينغ جاكوبسون من ماساتشوستس في عام 1905، فرض التطعيم الإلزامي ضد الجدري لصالح الجمهور. قضت المحكمة في قضية جاكوبسون ضد ماساتشوستس بأن «الحرية التي يكفلها دستور الولايات المتحدة لكل شخص يخضع لولايتها القضائية لا تقتضي حقًا مطلقًا لدى كل شخص في أن يكون، في جميع الأوقات وتحت جميع الظروف، متحررًا تمامًا من القيود. توجد قيود متعددة يخضع لها كل شخص بالضرورة من أجل الصالح العام».
وليام ويستون
كان وليام ويستون (9 ديسمبر 1667 - 22 أغسطس 1752) لاهوتيًا إنجليزيًا، ومؤرخًا، ومن رواد الفلسفة الطبيعية، وعالم رياضيات، وكان شخصية بارزة في نشر أفكار إسحاق نيوتن. ولعل أكثر ما يُعرف به اليوم مساهمته في الحث على إقرار قانون خط الطول عام 1714 (ومحاولاته لحصد المكافآت الموعودة بناءً عليه)، وترجماته المهمة لمجلدات عاديات اليهود وأعمال يوسيفوس الأخرى (التي لا تزال تُطبع حتى اليوم). وكان أحد الدعاة البارزين للآريوسية وألف كتاب نظرية جديدة للأرض.
خلف ويستون معلمه نيوتن أستاذًا للرياضيات في جامعة كامبريدج. وفي 1710 فقد الأستاذية وطُرد من الجامعة بسبب آرائه الدينية غير التقليدية. إذ رفض ويستون فكرة العذاب الأبدي في الجحيم، معتبرًا إياها غير معقولة وقاسية وفيها إهانة لله. كان ما وضعه تحديدًا في مواجهة سلطات الكنيسة، إنكاره لعقيدة الثالوث، التي افترض بأن لها أصول وثنية.
وليام ويستون بدايات حياته ومسيرته المهنية
ولد ويستون في نورتن جوكستا تويكروس في ليسترشير، حيث كان والده، ليوشيا ويستون (1622-1685)، قسيسًا، وكانت والدته، كاثرين روس (1639-1701)، ابنة القسيس السابق في تويكروس، غابرييل روس. كان يوشيا ويستون مشيخيًا، لكنه احتفظ بقسوسته بعد عودة ملكية ستيوارت في 1660. تلقى وليام ويستون تعليمًا خاصًا، من أجل صحته، وحتى يتمكن من العمل كاتبًا لوالده الأعمى. ودرس في مدرسة الملكة إليزابيث النحوية في تامورث، ستافوردشير. وبعد وفاة والده، التحق بكلية كلير في كامبريدج بصفة سيزار عام 1686. وكرس جهوده لدراسة الرياضيات، وحصل على درجة البكالوريوس في الآداب (1690)، وماجستير الآداب (1693)، واختير زميلًا في 1691 وزميلًا كبيرًا تحت الاختبار عام 1693.
ترسم ويستون على يد وليام لويد في ليتشفيلد عام 1693. وفي 1694، زاعمًا اعتلال صحته، استقال من منصبه في كلير لريتشارد لوتون، الذي يخدم قسيسًا لدى جون مور، أسقف نورويتش، وتبادلا المناصب. فقسم وقته بين نورويتش وكامبريدج ولندن. وفي 1698 كلفه مور بالخدمة الدينية في لوستوفت حيث أصبح كاهنًا. وفي 1699 استقال من زمالته في كلية كلير وتركها من أجل الزواج.
وليام ويستون بدايات حياته ومسيرته المهنية
التقى ويستون بإسحاق نيوتن لأول مرة في 1694 وحضر بعضًا من محاضراته، رغم اعترافه الخاص بأنها كانت أول الأمر عصية على الفهم. شرع في إتقان مبادئ نيوتن في الرياضيات بعد أن حفزه بحثٌ قرأه لديفيد غريغوري حول الفلسفة النيوتونية. أصبح هو ونيوتن أصدقاء. وفي 1701، استقال ويستون من خدمته الدينية ليحل محل إسحاق نيوتن في إلقاء المحاضرات اللوكاسية في كامبريدج. فكان خلفًا لنيوتن في الكرسي اللوكاسي للرياضيات في 1702. وتبع ذلك فترة من البحث المشترك مع روجر كوتس، الذي تعين بدعم من ويستون في كرسي أستاذية بلوميان عام 1706. وكان من بين الطلاب في دورة كوتس وويلسون للفلسفة التجريبية، ستيفن هيلز ووليام ستوكلي وجوزيف واس.
وليام ويستون لاهوتي نيوتوني
في عام 1707 كان ويستون محاضرًا في كتابات بويل. كانت سلسلة المحاضرات هذه في تلك الفترة فرصة كبيرة لأتباع نيوتن، بمن فيهم ريتشارد بنتلي وصامويل كلارك، من أجل التعبير عن آرائهم، خاصة في معارضة صعود الربوبية. دعت السلالة «النيوتونية»، بقيادة بنتلي وكلارك وويستون من بين آخرين، إلى إعادة تفسير الفلسفة الطبيعية استنادًا إلى تعريف أوغسطينوس الهيباني للمعجزة (بأنها سبب تعجب البشر)، بما يتعارض مع المفهوم السائد للتدخل الإلهي في الطبيعة، مفهومٌ مستقى من أفكار أنسلم. كان هدف هذه الخطوة تقويض حجج الربوبيين والمتشككين. وركزت محاضرات بويل على الروابط بين نبوءات الكتاب المقدس والأحداث الفيزيائية المثيرة مثل الفيضانات والكسوف وتفاسيرها من الناحية العلمية. وكان ويستون، من جهة أخرى، مدركًا للصلات المحتملة بين النبوءة والأحداث الجارية: حرب الخلافة الإسبانية، ولاحقًا تمردات اليعاقبة.
وليام ويستون لاهوتي نيوتوني
أيد ويستون الحرفية الكتابية المشروطة: يجب أن يكون المعنى الحرفي هو المعنى الافتراضي، ما لم يكن هناك سبب وجيه للتفكير بخلاف ذلك. ويعود هذا الرأي، مجددًا، إلى أوغسطين. تأثرت آراء نيوتن حول دراسة نشأة الكون التي قدمها توماس بيرنت، بفهمه الخاص للغة الخلق في سفر التكوين؛ كما تأثر منظور ويستون البديل حول نشأة الكون. لم يكن موسى، بصفته مؤلف سفر التكوين، يكتب بالضرورة كفيلسوف طبيعي، ولا كمشرع، بل لجمهور معين. انتقد جون أربوثنون وجون إدواردز ووليام نيكولسون، من بين آخرين، دراسة نشأة الكون الجديدة لبيرنت وويستون وجون وودوارد جميعها بسبب تجاهلهم لرواية الكتاب المقدس.
كان عنوان المحاضرات التي ألقاها ويستون حول دراسات بويل إنجاز نبوءات الكتاب المقدس. رفض التفسير النمطي لنبوءة الكتاب المقدس، وقال إن معنى النبوءة يجب أن يكون فريدًا. شكك أنتوني كولينز لاحقًا في آرائه. وتعرضت للهجوم الفوري من قِبل نيكولاس كلاغيت في 1710. كانت حركة كاميسارد التي ضمت المنفيين الفرنسيين («الأنبياء الفرنسيين») في إنجلترا، أحد الأسباب التي جعلت النبوءة موضوعًا سديدًا في حينه. بدأ ويستون الكتابة عن المليارية التي كانت جزءًا لا يتجزأ من اللاهوت النيوتوني، وأراد تحييد وجهات نظره عن آرائهم، وخاصة عن آراء جون لاسي. وعند لقاءه الأنبياء الفرنسيين في 1713، أبرز ويستون وجهة نظر مفادها أن هبة الوحي العجائبية يمكن أن تكون استحواذًا شيطانيًا.
وليام ويستون التوترات مع نيوتن
من غير المتصور أن تكون مذكرات ويستون جديرة بالثقة تمامًا فيما يتعلق بعلاقاته الشخصية مع نيوتن. إذ تقول أحد الآراء إن العلاقة لم تكن وثيقة على الإطلاق، وكان بنتلي معنيًا أكثر في تعيين ويستون على الكرسي اللوكاسي للرياضيات؛ وأنها تدهورت بمجرد أن بدأ ويستون الكتابة عن النبوءة، وخاصة مع نشره مقال عن رؤيا القديس يوحنا (1706). توقع هذا العمل الألفية في عام 1716.
لم تحسن طبعة ويستون عام 1707 من كتاب نيوتن علم الحساب الكوني، من الأمر شيئًا. كان نيوتن نفسه منخرطًا بشكل كبير، ولو سري، في طبعة 1722 المنسوبة اسميًا إلى جون ماكين، مجريًا عليها العديد من التغييرات.
وفي الفترة الممتدة بين عامي 1708 و1709، شارك ويستون مع توماس تينيسون وجون شارب، بصفتهما رئيسي أساقفة، في مناظرات حول الثالوث. قدم هوبتون هاينز دليلًا على أن رد فعل نيوتن جاء بالتراجع عن النشر حول هذه القضية؛ نُشرت آرائه المناهضة للثالوث منذ تسعينيات القرن السابع عشر، أخيرًا في 1754 تحت عنوان وصف تاريخي لتحريفين مهمين للكتاب المقدس.
وليام ويستون التوترات مع نيوتن
لم يكن ويستون أبدًا زميلًا للجمعية الملكية. وفي محادثة مع إدموند هالي ألقى باللوم على سمعته الذائعة «بالهرطقة». ومع ذلك، فقد ادعى أيضًا أن نيوتن لم يحبذ أن يكون له تلميذ ذو عقلية مستقلة؛ وكان لديه، خلافًا لما هو متوقع، طبع حذر ومرتاب.
أوبرا-كوميك
أوبرا-كوميك هي شركة أوبرا باريسية أسستها بعض المسارح الشهيرة في المعارض الباريسية نحو عام 1714. دُمجت الشركة مع منافستها الرئيسة في عام 1762 وحملت اسم كوميدي-إيتالين (الكوميديا الإيطالية) لبعض الوقت في مسرح أوتيل دو بورغوني. أطلق عليها أيضًا اسم المسرح الإيطالي (تياتر-إيتالين) حتى عام 1793 تقريبًا، عندما أصبحت تُعرف مرة أخرى باسم أوبرا-كوميك. الاسم الرسمي للشركة اليوم هو المسرح الوطني للأوبرا-كوميك، ومسرحها، الذي يتسع لنحو 1,248 مقعدًا، ويشار إليه أحيانًا باسم Salle Favart قاعة فافارت (الثالث في هذا الموقع)، يقع في Place Boïeldieu في الدائرة الثانية في باريس، ليس بعيدًا عن قصر غارنييه، أحد مسارح أوبرا باريس. قدم الموسيقيون وغيرهم من المرتبطين بأوبرا-كوميك، مساهمات مهمة في تاريخ الأوبرا في فرنسا وتقاليدها، وفي الأوبرا الفرنسية بالتحديد. وتتمثل مهمة الأوبرا الحالية في إعادة الاتصال بتاريخ الأوبرا واكتشاف مخزونها الفريد لضمان إنتاجها وإشاعتها للجمهور على نطاق أوسع. تضمنت الأركان الأساسية للمخزون الفني في أوبرا-كوميك خلال تاريخها، الأعمال التالية التي عرضت كل منها أكثر من 1000 مرة: كافاليريا روستيكانا (النخوة الريفية)، الكوخ، السيدة البيضاء، الدومينو الأسود، ابنة الفوج، أوبرا لاكميه، أوبرا مانون، أوبرا ميغنون، عرس جانيت، مرج الكتبة، توسكا، البوهيمي، فرتر وكارمن، وقد عُرضت الأوبرا الأخيرة أكثر من 2500 مرة.
أوبرا-كوميك الأصول
كانت وسائل الترفيه المسرحية الخفيفة والشعبية جزءًا من المعارض الباريسية الموسمية منذ العصور الوسطى، وخاصة Foire Saint-Germain وFoire Saint-Laurent. وتضمنت هذه الوسائل المسرحيات الهزلية والعروض والألعاب البهلوانية والدمى المتحركة، واشتملت أيضًا على الموسيقا مثل أغاني الفُودْفيل والأغاني الشعبية. كان الجمهور متنوعًا إذ ينتمي إلى مستويات المجتمع المختلفة، وقُدّمت العروض على منصات مؤقتة. تراجع استخدام الفرق المسرحية للموسيقا بشكل كبير مع تأسيس الملك لويس الرابع عشر الأكاديمية الملكية للموسيقى (المعروفة باسم أوبرا باريس) في عام 1672 بقيادة جان بابتيست لولي.
أوبرا-كوميك الأصول
عندما أُبعد المؤدون الإيطاليون في أوتيل دو بورغوني عن باريس في عام 1697 بسبب أدائهم الكوميدي لأوبرا (الفخر الكاذب) التي كانت هجاءً لزوجة الملك، مدام دو مانتينون، سارعت مسارح المعارض إلى تبني الكثير من الأعمال الفنية العائدة إلى التراث الإيطالي والمتضمنة محاكاة ساخرة للأوبرا والمآسي. وسرعان ما نُظر إلى مسارح المعارض على أنها في منافسة مع الأوبرا والمسرح الوطني الفرنسي، وفُرضت القيود مرة أخرى بشكل أكثر صرامة. تلقت الفرق الموسيقية في Foire Saint-Germain وFoire Saint-Laurent تحذيرات من الشرطة في عام 1699 وفي عام 1706. وعلى الرغم من أن رائدي الأعمال في أرض المعارض، تشارلز آلارد وموريس، تمكنا في عام 1708 من شراء حق استخدام المغنين والراقصين والموسيقيين والمعدات من مدير الأوبرا بيير جوينت، لم يدم هذا الأمر طويلًا إذ توفي جوينت في عام 1712، تاركًا الأوبرا مدينة بما يقارب 400,000 جنيه. لجأ آلارد إلى تقديم عروض صامتة بحيث تكون خطابات الممثلين معروضة للجمهور على لوحات إشعار كبيرة. حاول العازفون بعد ذلك تضمين مظاهر الفودفيل من خلال مشاركة الجمهور: يعزف الموسيقيون لحنًا شعبيًا ويغنّي المتفرجون، بينما يظل الممثلون صامتين. وتعزز ذلك بشكل أكبر عندما بدأت تُعرض الكلمات للجمهور على لافتة كبيرة.
أوبرا-كوميك التأسيس والتاريخ المبكر
تمكنت العديد من فرق المعارض في عامي 1713 و1714، من إبرام سلسلة جديدة من الاتفاقيات مع دائني جوينيت المتوفى، الذين تولّوا في هذه المرحلة إدارة دار الأوبرا الباهظة الثمن إلى حد ما. وحصلت الفرق مقابل رسوم سنوية على حق أداء أعمال كوميدية خفيفة تتخللها أغانٍ ورقصات واستخدام المعدات وأجهزة المسرح. ومُنحوا الحق في استخدام اسم «أوبرا كوميك». كانت تيليماخوس (محاكاة ساخرة لأوبرا أندريه كاردينال ديستوتشيس)، أول عمل حصل رسميًا على هذا التصنيف وأُدّي لأول مرة على مسرح Théâtre de la Foire Saint-Germain في عام 1715. كانت الكلمات من تأليف آلان رينيه ليساج، والموسيقا من توزيع جان كلود جيلييه غيلير، وتألفت الأوركسترا من 15 عازفًا. ألّف ليساج العديد من أعمال أوبرا كوميك المبكرة، وعمل الملحنون مثل غيلير كموزعين للموسيقا الموجودة في المقام الأول. اشترت إحدى قادة الفرق، وهي كاثرين فاندربيرج، في عام 1716، حقوقًا إضافية وبدأت في تقديم المزيد من الأعمال الأصلية لمؤلفين، مثل جاك فيليب دورنيفال، وأليكسيس بيرون، ولويس فوزيلير. كان دور كاتب نص المسرح في هذه الأيام الأولى، أكثر أهمية من دور الملحن - وكان من أبرزهم لأكثر من أربعين عامًا تشارلز سيمون فافارت، الذي قدم مساهمته الأولى في عام 1734 وحقق أول نجاح مهم له من خلال الباحث عن الروح في عام 1741.
أوبرا-كوميك التأسيس والتاريخ المبكر
دفع المنتج جان مونيه في عام 1743، 12,000 جنيه للأوبرا مقابل حق إدارة أوبرا-كوميك، وجدد المسرح وجمع مجموعة من الفنانين المبدعين الموهوبين للغاية، بما في ذلك، إلى جانب فافارت الذي عمل أيضًا كمخرج مسرحي، الممثل الكوميدي بريفيل، ومصمم المسرح فرانسوا بوشيه، وأستاذ الباليه لويس دوبريه وتلميذه جان جورج نوفير. ربما كان جان فيليب رامو أيضًا قائد للأوركسترا. على الرغم من أن الشركة كانت ناجحة جدًا، إلا أن الأوبرا رفضت تجديد استثمار مونيه في عام 1745. وبعد العمل مدة وجيزة في ليون، وتقديم إنتاجات غير ناجحة في ديجون (1746) ولندن (1749)، تمكن مونيه من إعادة شراء حق استثمار أوبرا-كوميك في ديسمبر من عام 1751 وظل مديرًا لها حتى عام 1757.
أوبرا-كوميك التأسيس والتاريخ المبكر
واصل مونيه العمل مع فافارت ونوفير خلال مدة عمله الثانية كمخرج، وبنى بوشير مسرح جديد كبير وصممه لشركة Foire Saint-Laurent في عام 1752. نُصب المسرح لاحقًا في جناح فندق des Menus -Plaisirs في شارع بيرغير، حيث استخدمته الأوبرا في عام 1781، ثم استُخدم كأول قاعة للحفلات الموسيقية في معهد باريس للموسيقا الذي تأسس في نفس الموقع في عام 1795. كان للمسرح الجديد أهمية خاصة، لأنه أتاح للشركة تقديم عروض في الأوقات التي لم يكن فيها المعرض مفتوحًا. كتب صديق مونيه، جان جوزيف فاديه، النص الأوبرالي لمسرحية Les troqueurs، وعرضت المسرحية لأول مرة في يوليو في عام 1753 وأعلن عنها كترجمة لعمل إيطالي. كانت الموسيقا في الواقع أصلية من تأليف أنطوان دوفيرنيه، وبدأت حقبة من الأعمال الجديدة بأسلوب إيطالي أكثر، لعبت فيه الموسيقا دورًا أكثر أهمية. كان من بين ملحني الشركة خلال هذه المدة إيجيديو دوني وفرانسوا أندريه دانيكان فيليدور وبيير ألكسندر مونسيني.
أوبرا-كوميك التأسيس والتاريخ المبكر
ألّف الكاتب المسرحي ميشيل جان سيدان نص أوبراه الأولى لصالح الشركة، الشيطان في الرابعة، في عام 1756. عُرضت لأول مرة في معرض سان لوران في 19 أغسطس مع أبيات شعرية للأغاني التي قدمها بيير بورانز ومع موسيقى تحاكي مجموعة متنوعة من الملحنين بما في ذلك فينتشينسو ليجرينسيو شامبي ودوني وبالداسار غالوبي وجوزيبي سكارلاتي، وتضمنت أيضًا موسيقا منسوبة إلى الملحنين الفرنسيين جان لويس لوريت وفيليدور. ألف كريستوف ويليبالد غلوك لاحقًا موسيقاه الخاصة للعمل. قدم نسخته لأول مرة في لاكسينبورج، النمسا، في 28 مايو من عام 1759. أُلّفت لاحقًا مجموعات أخرى لأوبرا-كوميك بواسطة برناردو بورتا (14 فبراير 1790) وجان بيير سولييه (30 نوفمبر 1809).
قسطنطين كاراثيودوري
كان قسطنطين كاراثيودوري (13 سبتمبر عام 1873 - 2 فبراير عام 1950) عالم رياضيات يوناني قضى جل حياته المهنية في ألمانيا. قدم مساهمات كبيرة في مجال تحليل الأعداد الحقيقية والعقدية، وحساب المتغيرات، ونظرية القياس. كذلك يعود إليه الفضل في وضع صياغة بديهية لعلم الديناميكا الحرارية. يعتبر كاراثيودوري واحدًا من أعظم علماء الرياضيات في عصره، وهو أشهر عالم رياضيات يوناني منذ العصور القديمة.
قسطنطين كاراثيودوري الأصول
ولد قسطنطين كاراثيودوري في مدينة برلين لوالدين يونانيين في عام 1873. نشأ وترعرع في مدينة بروكسل. كان والده ستيفانوس يعمل محاميًا، وشغل منصب السفير العثماني في بلجيكا وسانت بطرسبرغ وبرلين. تنحدر والدته المدعوة ديسبينا (واسمها قبل الزواج بتروكوكينوس) من جزيرة خيوس. كانت عائلة كاراثيودوري التي يرجع أصلها إلى بوسنوخوري أو فيسا من العائلات المعروفة والمحترمة في مدينة القسطنطينية، وشغل أعضاؤها مناصب حكومية هامة.
قسطنطين كاراثيودوري الأصول
قضت عائلة كاراثيودوري الفترة الممتدة من عام 1874 حتى عام 1875 في مدينة القسطنطينية التي عاش فيها جد قسطنطين من طرف والده، وذلك في الوقت الذي كان فيه والده ستيفانوس في إجازة. انتقلت العائلة بعدها إلى مدينة بروكسل حين عيِن ستيفانوس سفيرًا عثمانيًا في عام 1875. ولدت شقيقته الصغرى جوليا في بروكسل. كان عام 1879 عامًا مأساويًا بالنسبة للعائلة نظرًا لتوفي جد قسطنطين خلال ذاك العام، ولكن كان توفي والدة قسطنطين ديسبينا جراء إصابتها بذات الرئة في مدينة كان الأمر الأكثر مأساوية. تولت جدة قسطنطين من طرف والدته مهمة تربية قسطنطين وجوليا في منزل والدهما الكائن في بلجيكا. بادروا إلى توظيف خادمة ألمانية علمت الأطفال كيفية تحدث اللغة الألمانية. أضحى قسطنطين قادرًا على تحدث اللغتين الفرنسية واليونانية بحلول هذا الوقت.
قسطنطين كاراثيودوري الأصول
باشر قسطنطين تعليمه المدرسي الرسمي في إحدى المدارس الخاصة في فاندرستوك في عام 1881. وترك المدرسة بعد مرور عامين، وقضى بعدها بعض الوقت مع والده في زيارة إلى برلين. كذلك قضى أشهر شتاء موسم 1883-1884 وموسم 1884-1885 في الريفييرا الإيطالية. التحق بمدرسة لغوية لمدة عام واحد عقب عودته إلى بروكسل في عام 1885. وهناك أصبح مهتمًا بالرياضيات للمرة الأولى. التحق بمدرسة أثينيوم إيكسل الملكية الثانوية في عام 1886، والتي درس فيها إلى حين تخرجه في عام 1891. فاز قسطنطين بجائزة أفضل طالب رياضيات في بلجيكا لمرتين اثنين خلال فترة تواجده في هذه المدرسة.
باشر كاراثيودوري التدرب ليغدو مهندسًا عسكريًا خلال هذه المرحلة. التحق بالمدرسة العسكرية البلجيكية خلال الفترة الممتدة من شهر أكتوبر عام 1891 حتى شهر مايو 1895. كذلك درس في المدرسة التطبيقية خلال الفترة الممتدة من عام 1893 حتى عام 1896. اندلعت حرب بين الدولة العثمانية واليونان في عام 1897. أدى ذلك إلى وضع كاراثيودوري في موقف عويص نتيجة انحيازه إلى اليونان، وذلك رغم أن والده خدم في الحكومة العثمانية. عرِض عليه العمل لدى هيئة الخدمات الاستعمارية البريطانية نظرًا لكونه مهندسًا مؤهلًا. أخذه عمله إلى مصر حيث عمل على بناء سد أسيوط حتى شهر أبريل من عام 1900. درس الرياضيات من بعض الكتب الدراسية التي كانت بحوزته على غرار كتاب نهج التحليل لكامي جوردان وكتاب سالمون حول الهندسة التحليلية للمقاطع المخروطية، وذلك خلال الفترات التي توقفت فيها أعمال البناء بفعل الفيضانات. كذلك زار هرم خوفو وأجرى مجموعة من القياسات التي سجلها ونشرها في عام 1901. كذلك نشر كتابًا احتوى على معلومات غزيرة عن تاريخ وجغرافيا مصر خلال نفس السنة.
قسطنطين كاراثيودوري الدراسات والمسيرة الجامعية
درس كاراثيودوري الهندسة في الأكاديمية الملكية العسكرية في بلجيكا. واعتُبر من الطلبة المتميزين بشخصيتهم الجذابة واللامعة.
تولى كاراثيودوري الإشراف على نحو 20 طالب دكتوراه. كان من جملتهم هانز راديماخر المعروف بعمله في مجالي التحليل الرياضي ونظرية الأعداد، وبول فينسلر الذي يرجع إليه الفضل في إنشاء فضاء فينسلر.
كان لدى كاراثيودوري العديد من الصلات الأكاديمية في ألمانيا والتي ضمت أسماءً شهيرة مثل هيرمان مينكوفسكي وديفيد هيلبرت وفيليكس كلاين وألبرت أينشتاين وإدموند لاندو وهيرمان أماندوس شفارتس وليبوت فايير. عمل بيرون وتيتزه كمساعديه المقربين في الأكاديمية البافارية للعلوم خلال فترة الحرب العالمية الثانية المليئة بالصعاب.
قسطنطين كاراثيودوري الدراسات والمسيرة الجامعية
بادر أينشتاين -الذي كان حينذاك عضوًا في الأكاديمية البروسية للعلوم ببرلين- إلى التواصل مع كاراثيودوري في الوقت الذي كان فيه الأول في خضم عمله على نظرية النسبية العامة. طلب منه أينشتاين الحصول على توضيحات حول معادلة هاملتون-جاكوبي والتحويلات القانونية. إذ أراد رؤية اشتقاق مقبول للمعادلات المذكورة وشرح أصول التحويلات سالفة الذكر. وصف أينشتاين اشتقاق كاراثيودوري بـ«الجميل»، وأوصى بنشره في دورية حوليات الفيزياء. استعمل أينشتاين الاشتقاق في ورقة بحثية نشرها تحت عنوان «حول نظرية سومرفيلد وإبشتاين الكمومية» في عام 1917. شرح كاراثيودوري بعض التفاصيل الأساسية للتحولات القانونية، وأحال أينشتاين إلى كتاب الديناميكا التحليلية لإدموند تايلور ويتاكر. كان أينشتاين يسعى إلى حل مسألة «الخطوط الزمنية المغلقة» أو الخطوط الجيوديسية المقابلة للمسار الذي يسلكه الضوء والجسيمات الحرة في كون ثابت، والتي استعرضها في عام 1917.
قسطنطين كاراثيودوري الدراسات والمسيرة الجامعية
شجعه كل من لاندو وشفارتس على مواصلة اهتمامه في دراسة التحليل العقدي.
ظل كاراثيودوري على صلة وثيقة بالعالم الأكاديمي اليوناني خلال فترة تواجده في ألمانيا. أمكن العثور على معلومات مفصلة حول ذلك في كتاب جورجيادو. شارك في عملية إعادة تنظيم الجامعات اليونانية بصورة مباشرة. كانت تربطه علاقة صداقة وزمالة عمل وثيقة مع نيكولاوس كريتيكوس في أثينا، والذي حضر محاضراته في جامعة غوتينغن ورافقه إلى جامعة سميرنا في ما بعد ليغدو بعدها أستاذًا في معهد أثينا للتقنيات المتعددة. ساعد كريتيكوس وكاراثيودوري عالم الطوبولوجيا اليوناني خريستوس باباكيرياكوبولوس في الحصول على درجة الدكتوراه في الطوبولوجيا من جامعة أثينا في عام 1943 في ظل ظروف بالغة الصعوبة. كان لدى كاراثيودوري خلال فترة تدريسه في جامعة أثينا طالب جامعي يدعى إيفانجيلوس ستاماتيس، والذي حقق في ما بعد تفوقًا كبيرًا كباحث متخصص بالكلاسيكيات الرياضية الإغريقية.
قسطنطين كاراثيودوري الأعمال
بادر كاراثيودوري إلى تحرير مجلدين من الأعمال الكاملة لأويلر في حساب المتغيرات إبان الحرب العالمية الثانية، ورفعها للنشر في عام 1946.
هيو ماكديرميد
كان كريستوفر موراي غريف (11 أغسطس 1892 – 9 سبتمبر 1978)، ويُعرف أكثر باسمه المستعار هيو ماكديرميد، شاعرًا اسكتلنديًا وصحفيًا وكاتب مقالات وشخصية سياسية. يعتبر من أبرز القوى وراء النهضة الاسكتلندية وكان أثره راسخ على الثقافة والسياسة الاسكتلندية. وكان أحد الأعضاء المؤسسين للحزب الوطني الاسكتلندي في 1928 لكنه غادره في 1933 بسبب آرائه الماركسية اللينينية. وانضم إلى الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى في العام التالي ليطرد منه في 1938 بسبب ميوله القومي. وترشح بعد ذلك إلى البرلمان عن الحزب الوطني الاسكتلندي (1945) والحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى (1964).
كُتبت أقدم أعمال غريف، بما في ذلك حوليات الحواس الخمس، باللغة الإنجليزية، لكنه اشتهر باستخدامه «للاسكتلندية التركيبية»، نسخةٌ أدبية من اللغة الاسكتلندية طورها بنفسه. ومنذ مطلع ثلاثينيات القرن العشرين وما بعد، زاد استخدام ماكديرميد للغة الإنجليزية، وأحيانًا «الإنجليزية التركيبية» الملحقة بمفردات علمية وتقنية.
هيو ماكديرميد
ولد ماكديرميد، وهو ابن ساعي بريد، في بلدة لانغولم الحدودية الاسكتلندية في دومفريزشير. وتلقى تعليمه في أكاديمية لانغولم قبل أن يصبح مدرسًا لفترة وجيزة في مدرسة بروتون الثانوية في إدنبرة. وبدأ حياته المهنية كاتبًا صحفيًا في ويلز، يكتب للدورية الاشتراكية مرثير بيونير التي يديرها مؤسس حزب العمال كير هاردي، لينضم بعد ذلك إلى الفيلق الطبي بالجيش الملكي عند اندلاع الحرب العالمية الأولى. خدم في سالونيكا واليونان وفرنسا قبل أن يصاب بالملاريا الدماغية ليعود بعدها إلى اسكتلندا في 1918. وكان الوقت الذي أمضاه ماكديرميد في الجيش ذا تأثير على تطوره السياسي والفني.
واصل العمل الصحفي بعد الحرب، واستقر في مونتروز حيث أصبح محررًا ومراسلًا في دورية مونتروز ريفيو بالإضافة إلى عمله قاضي صلح وعضو في مجلس المقاطعة. وفي 1923، نُشر كتابه الأول حوليات الحواس الخمس على نفقته الخاصة، وتلاه كتاب سانغشاو في 1925، وبيني ويب. نُشرت قصيدة رجل مخمور ينظر إلى الشوك في 1926، وتعتبر عمومًا أشهر أعمال ماكديرميد وأكثرها تأثيرًا.
هيو ماكديرميد
انتقل ماكديرميد إلى جزيرة شتلاند في والسي عام 1933 مع ابنه مايكل وزوجته الثانية، فالدا تريفلين، واستمر في كتابة المقالات والشعر على الرغم من انقطاعه عن التطورات الثقافية على الجزيرة الرئيسية خلال معظم ثلاثينيات القرن العشرين. وتوفي في السادسة والثمانين من عمره عام 1978 في منزله براونسبانك بالقرب من بيغار.
أيد ماكديرميد في أوقات متفرقة من حياته، الفاشية والستالينية والقومية الاسكتلندية، وجهات نظر وضعته مرارًا وتكرارًا على خلاف حاد مع معاصريه. كان أحد الأعضاء المؤسسين للحزب الوطني الاسكتلندي، سلف الحزب الوطني الاسكتلندي الحالي. وترشح عن الحزب الوطني الاسكتلندي في عامي 1945 و1950، وعن الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى عام 1964. وفي 1949، دفعت آراء ماكديرميد، جورج أورويل إلى إدراج اسمه في قائمة تضم «الذين لا ينبغي الوثوق بهم» إلى الإم آي 5. يُنسب الفضل اليوم إلى أعمال ماكديرميد في إلهام جيل جديد من الكتاب. قال عنه زميله الشاعر إدوين مورغان: «قد يكون غريب الأطوار وعبقريًا مُغيظًا، لكن ماكديرميد أنتج العديد من الأعمال التي، في المعيار الحقيقي، تلبث بالعقل والذاكرة وتحمل قالب أعمال كولريدج ببعد النظر والإدهاش».
هيو ماكديرميد السياسة
ساهم ماكديرميد في 1928 بتأسيس الحزب الوطني الاسكتلندي، لكنه أُقصي خلال ثلاثينيات القرن العشرين. كان ماكديرميد عضوًا في الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى بأوقات مختلفة، لكنه طُرد منه مرتين. يذكر جون باغلو أن «رفاقه كانوا في حيرة دائمة أمام تصرفاته». وبالفعل، فقد طُرد من الحزب الشيوعي لكونه قوميًا اسكتلنديًا، ومن الحزب الوطني الاسكتلندي لكونه شيوعيًا. وبكونه من أتباع الاشتراكي الثوري الاسكتلندي جون ماكلين، لم ير أي تناقض بين الاشتراكية الأممية والرؤية القومية لجمهورية اسكتلندية عمالية، لكن هذا الموقف أدى إلى نشوء علاقة مشحونة مع الأحزاب السياسية المنظمة.
هيو ماكديرميد السياسة
كان ماكديرميد تحت مراقبة عملاء المخابرات البريطانية المضادة من عام 1931 خلال وجوده في لندن، وحتى 1943 بعد مغادرته جزيرة شيتلاند في والسي. وفي 1949، كان ماكديرميد ضمن قائمة كتبها جورج أورويل إلى قسم أبحاث المعلومات، قائمةٌ تشمل زملائه الكتاب اليساريين الذين اشتبه في تعاطفهم مع الاتحاد السوفيتي أو صلاتهم المباشرة مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. ترشح ماكديرميد عن دائرة غلاسكو كيلفينغروف الانتخابية في الانتخابات العامة عامي 1945 و1950. ترشح ضد رئيس الوزراء المحافظ أليك دوغلاس هوم في كينروس وغرب بيرثشير في انتخابات عام 1964، وحصل على 127 صوتًا فقط.
هيو ماكديرميد السياسة
وفي 2010، كُشفت رسائل توضح أن ماكديرميد يرى أن الغزو النازي لبريطانيا سيفيد اسكتلندا. وفي رسالة أرسلها من والسي في أبريل 1941، كتب: «بشكل عام، أعتبر قوى المحور، رغم أنها في الوقت الحالي أكثر شرًا بأفعالها الإجرامية، أقل خطورة من حكومتنا على المدى الطويل ولا يوجد فرق كبير بين غاياتهما». وكتب قبلها بعام، في يونيو 1940: «على الرغم من أن الألمان مرعبين جدًا، إلا أنهم لا يستطيعون الفوز، لكن البرجوازية البريطانية والفرنسية تستطيع ذلك، وهي عدو أكبر بكثير. وإذا انتصر الألمان فلن يتمكنوا من الحفاظ على مكاسبهم لفترة طويلة، أما إذا انتصر الفرنسيون والبريطانيون فسيكون التخلص منهم أكثر صعوبة».
على الرغم من أن هيو ماكديرميد استخدم اتهام الفاشية سلاحًا ضد الشاعر الجنوب أفريقي روي كامبل بسبب آرائهما المختلفة حول الحرب الأهلية الإسبانية، مما أدى إلى نزاع علني حاد للغاية استمر لعقود من الزمن، فقد علق مارك هورن في الديلي تلغراف: «كان لماكديرميد ميل نحو الفاشية في مطلع الثلاثينيات من عمره، عندما كان يعتقد أنها عقيدة يسارية. ففي مقالتين كتبهما عام 1923، نداء من أجل فاشية اسكتلندية ومخطط من أجل فاشية اسكتلندية، بدا وكأنه يدعم نظام موسوليني. ولكن بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، تغير موقفه بعد ميل موسوليني نحو اليمين، وانتقد نيفيل تشامبرلين انتقادًا لاذعًا بسبب سياسة الترضية التي اتبعها إزاء توسعية هتلر. وردًا على ذلك، أشارت ديردري غريف، زوجة ابن ماكديرميد ومتنفذة شؤونه الأدبية: «أعتقد أنه كان في أوقات متفرقة من حياته يحتفي بجميع المثل العليا الممكن الاحتفاء بها».