hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صغار الحيتان يغنون في الرمال القصة
تدور أحداث القصة عن فتى يدعى تشاكورو يعيش على متن سفينة عملاقة تسمى حوت الطين التي تنجرف فوق بحر الرمال. في السفينة ينقسم المجتمع إلى نوعين من الناس "المميزون" الذين يمكنهم تحريك الأشياء بعقولهم باستخدام قوة غريبة تسمى "الثيميا"، على حساب تقصير عمرهم، "وغير المميزين" الأشخاص الذين يفتقرون إلى الثيميا ولكنهم يتمتعون بأعمار أطول. لم يسبق لـ تشاكورو وأصدقاؤه رؤية أي شخص من العالم الخارجي، ويقضون أيامهم مشتاقين لاستكشافه والتعرف عليه. في أحد الأيام تنجرف السفينة إلى جزيرة منعزلة ويجد تشاكورو على الجزيرة فتاة، لتبدأ مغامرة تغير حياة الجميع.
صغار الحيتان يغنون في الرمال الشخصيات
تشاكورو (باليابانية: チャクロ، بالروماجي: Chakuro)
ليكوس (باليابانية: リコス، بالروماجي: Rikosu)
غينشو (باليابانية: ギンシュ، بالروماجي: Ginshu)
ليونتاري (باليابانية: リョダリ، بالروماجي: Ryodari)
شوان (باليابانية: シュアン، بالروماجي: Shuan)
كيتشا (باليابانية: キチャ، بالروماجي: Kicha)
تايشا (باليابانية: タイシャ، بالروماجي: Taisha)
هوبرت أيفانغر
هوبرت أيفانغر (من مواليد 26 يناير 1971 في إرغولدسباخ) سياسي ألماني ينتمي لحزب الناخبين الأحرار (بالألمانية: Freie Wähler ) ويتزعمه منذ عام 2018، يشغل منصب نائب رئيس وزراء ولاية بافاريا ووزير الشؤون الاقتصادية والتنمية الإقليمية والطاقة في بافاريا.
الفضل بن العباس بن المأمون
اَلفَضْل بنُ العَبَّاس بنُ عَبدُ الله المأموُن العبَّاسيّ الهاشِمي القُرشيّ (توفي 273 هـ / 886 م) أميرٌ عبَّاسي، ونديم الخَليفتين مُحَمَّد المُنتصر، ومُحَمَّد المُعتز، وعاصر فَوْضَى سامرَّاء التي أدت لخلع ومقتل أربعة خُلفاء بين 861 و870 م كما شهد عودة سُلطة الخلافة حتى توفي في عهد الخليفة أحمد المعتمد على الله.
الفضل بن العباس بن المأمون نسبه
الفَضْل بنُ العَبَّاس بن عبدُ الله المأموُن بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمَّد المِهديّ بن أبي جَعْفَر اَلمَنْصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبدِ الله بن اَلعبَّاس بن عبد المُطلب بن هاشِم بن عبد مناف بن قُصي بن كِلاب بن مُرة بن كَعب بن لُؤي بن غالِب بن فَهر بن مالك بن النَّضر بن كِنانة بن خُزَيمة بن مُدرِكة بن إلياس بن مَضَر بن نِزار بن مُعد بن عدنان.
الفضل بن العباس بن المأمون رواياته
قال: كنت مع المعتز في الصيد فانقطعنا عن الموكب هو وأنا ويونس بن بغا ونظرنا إلى دير فيه ديراني يعرفني وأعرفه، ظريف مليح، فشكى المعتز العطش، فقلت: هاهنا ديراني ظريف مليح، فقال: مر بنا، فجئنا فخرج إلينا وأخرج لنا ماء باردا، وسألنى عن المعتز ويونس، فقلت: فتيان من أبناء الجند، فقال لي: تأكلون شيئا؟ قلنا: نعم، فأخرج لنا ألطف شيء في الدنيا. وأكلنا أطيب أكل، وجاءنا بأطيب أشنان وأحسن آلة، فاستظرفه المعتز وقال لي: قل له بينك وبينه: من تحب أن يكون معك من هذين لا يفارقك؟ فقلت له، فقال: كلاهما وتمرا، فضحك المعتز حتى مال على الحائط، فقلت للديراني: لا بد من أن تختار، فقال: الاختيار والله في هذا دمار، ما خلق الله عقلا يميز بين هذين، ولحقنا الموكب، فارتاع الديراني، فقال له المعتز: بحياتي لا ننقطع عما كنا فيه، وفرحنا ساعة، ثم أمر له بخمسمائة ألف درهم. فقال: لا والله لا قبلتها إلا على شريطة، قال: ما هي؟ قال: يجيب أمير المؤمنين دعوتي مع من أراد، قال: ذلك لك، فوعدنا ليوم فجئناه، فأنفق علينا المال كله فوصله المعتز بمثله وانصرفنا.
الفضل بن العباس بن المأمون رواياته
كما روى حِكايةً، حيث قال: قال لي المنتصر: أبشرك رأيت البارحة في منامي، كأنى صعدت إلى درجة فبلغت نصفها وإذا قائل يقول: استكمل خمسا وعشرين سنة، فأنا أملك خمسا وعشرين، قال: فمات بعد ثالثة، فنظرت فإذا سنه خمس وعشرون سنة، وكان ذلك عام 862 م، بعد أن قُتل على يد الجنرالات التُّرك.
الفضل بن العباس بن المأمون وفاته
ذكر الصُّوليّ أنَّ الفضْل تُوفي في جمادى الأولى 273 هـ المُوافق لـ أكتوبر 886 م
ساكن أهل محثيث
أهل محثيث هم سكان قرية محثيث، الواقعة في محافظة أبين في جنوب غرب اليمن.
طوابع الإيرادات في عدن
كانت عدن مستعمرة بريطانية من 19 يناير1839م حتى 30 نوفمبر 1967، وأصبحت عاصمة جمهورية اليمن الجنوبية، استخدمت المستعمرة عدن طوابع الايرادات الصادرة عن الهند البريطانية من سنة 1937 الى سنة 1945، بعدها اصدرت طوابع خاصة بها.
طوابع الإيرادات في عدن رسوم المحكمة
كانت المجموعة الأولى من طوابع رسوم محكمة عدن عبارة عن طوابع الملك جورج الخامس الهندية المطبوعة عليها. تم تسجيل قيمتين فقط، 8a و1r، ولكن من المحتمل أن يكون هناك المزيد. تم طباعة طوابع الملك جورج السادس بالمثل، وتم إصدار ثلاثة عشر قيمة تتراوح من 2a إلى 20r.
طوابع الإيرادات في عدن كاتب العدل
كانت طوابع رسوم محكمة عدن الأولى عبارة عن طوابع مستعارة، وهي عبارة عن طوابع توثيقية هندية من النوع الثاني للملكين جورج الخامس والسادس، مع طبع "ADEN" فوق الختم في الجزء العلوي. تم إصدار طابعين فقط، قيمتهما 8a و1r.
طوابع الإيرادات في عدن ربح
كانت المجموعة الأولى من طوابع إيرادات عدن عبارة عن طوابع هندية من نوع مفتاح للملك جورج الخامس، مع نقش "ADEN REVENUE" على القدم. تم إصدار هذه الطوابع بقيم من 2a إلى 10r. حوالي عام 1945، تم إصدار مجموعة مماثلة ولكن مع صورة الملك جورج السادس وبقيم تتراوح بين 50 ريالاً.
أهل حيدران
أهل حيدران قرية يمنية تقع في محافظة أبين جنوب غرب البلاد.
هبة أبو ندى
هبة كمال صالح أبو ندى (24 يونيو 1991 - 20 أكتوبر 2023)، كاتبة وشاعرة وقاصَّة فلسطينية من قرية بيت جرجا المُهجَّرة، عاشت في قطاع غزة. أخلصَتْ كتابتَها لتكون ناطقة باسم القضية الفلسطينية وآلامها.
استُشهدت في أحداث عملية طوفان الأقصى.
هبة أبو ندى سيرتها
وُلدت هبة أبو ندى في مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية عام 1991م. حصلت على شهادة البكالوريوس في مجال الكيمياء الحيوية، والماجستير في التغذية العلاجية من جامعة الأزهر في غزَّة، وعلى دبلوم في التأهيل التربوي من الجامعة الإسلامية في غزَّة. عملت قائدًا في مركز رُسُل بقسم الأطفال الأذكياء والمبدعين في مجال العلوم.
أبدعت في كتابة القصة والشعر، وحصلت على المركز الثاني في فئة الرواية في الدورة العشرين لمسابقة الشارقة للإبداع العربي، التي تنظمها دائرة الثقافة والإعلام في حكومة الشارقة سنويًّا عن روايتها «الأكسجين ليس للموتى» التي عبَّرت فيها عن صورة الإنسان العربي في زمن الثورات العربية، وتحرَّرت فيها من المكان لتكون كلُّ الثورات العربية بجَمرةِ ثورةٍ واحدة، وكلُّ الهتافات بهتافٍ واحد: "الشعب يريد"، وكلُّ الشعوب في إرادتها شعبٌ بقلبٍ واحد.
هبة أبو ندى إسهامها في ويكيبيديا
تطوَّعت هبة أبو ندى في الموسوعة الحرَّة (ويكيبيديا) عام 2021 في برنامج التعليم الذي عُقد من بُعد، وحمل اسم ويكي رايتس، وكانت أبو ندى مدققةً لغوية للمقالات قبل نشرها من قِبَل المتدرِّبين.[استشهاد دائري]
هبة أبو ندى وفاتها
استُشهِدَت هبة يوم الجمعة 5 ربيع الآخر 1445هـ الموافق 20 أكتوبر (تشرين الأول) 2023م في أحداث عملية طوفان الأقصى.
ونعَتها وزارة الثقافة الفلسطينية في بيانٍ جاء فيه: «الكاتبة والشاعرة هبة كمال أبو ندى تقضي نحبها شهيدة نتيجة العدوان المستمر على شعبنا في غزة».
المؤتمر الدولي لاستعراض الرؤية العالمية للهولوكوست
المؤتمر الدولي لاستعراض الرؤية العالمية للهولوكوست هو مؤتمر استمر يومين في طهران، إيران وافتتح في 11 ديسمبر 2006. وقال وزير الخارجية الإيراني منوشهر متكي إن المؤتمر لم يسع إلى "إنكار أو إثبات الهولوكوست، ولكن توفير مناخ علمي مناسب للعلماء لتقديم آرائهم بحرية حول قضية تاريخية". وكان من بين المشاركين ديفيد دوك، وموشيه أرييه فريدمان، وروبرت فوريسون، وفريدريك توبين، وريتشارد كريج، وميشيل رينوف، وأحمد رامي، وديفيد وايس من ناطوري كارتا.
وقد وُصِف المؤتمر في الغرب بأنه "مؤتمر إنكار الهولوكوست " أو "اجتماع منكري الهولوكوست". وأثار المؤتمر انتقادات غربية شديدة. وقد أدانها الفاتيكان، ووصفتها إدارة الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش بأنها "إهانة للعالم المتحضر برمته"، ووصفها رئيس الوزراء البريطاني توني بلير بأنها "صادمة تفوق الخيال". حضر مؤرخو الهولوكوست مؤتمرًا منفصلاً في برلين تم تنظيمه احتجاجًا على التجمع في إيران، ووصفوه بأنه "محاولة لإخفاء معاداة السامية باللغة العلمية".
نماذج كاتو الدقيقة للسكك الحديدية
كاتو دقة طرق السكك الحديدية (関水金属株式会社، Sekisui KiN Kabushikigaisha) هي شركة يابانية تصنع نماذج معدات السكك حديدية في مقياس N و HO. تأسست في عام 1957 ، وتصنع الشركة التي تتخذ من طوكيو مقراً لها نماذج مبنية على النماذج الأولي اليابانية (مثل قطار شينكانسن الرصاص ومحركات القطارات و محركات كيب) للسوق اليابانية ، والطرازات الأولي لأمريكا الشمالية للسوق الأمريكية في المناطق الشمالية لها والقطارات الأوروبية عالية السرعة للسوق الأوروبية. يتم التعامل مع تصميم وتوزيع النماذج للسوق الأمريكية الشمالية من قبل شركة تابعة لها في الولايات المتحدة، كاتو أمريكا، التي تأسست في عام 1986 ومقرها في شومبورغ، ولاية إلينوي.
تأسست شركات القطارات النموذجية كاتو (تُنطق باسم كاه-تو باليابانية) على يد يوجي كاتو ، والد للرئيس الحالي هيروشي كاتو ، من الشركة الأم سيكيسوي كينزوكو كو ، المحدودة.
توفي يوجي كاتو، مؤسس شركة سيكيسوي كينزوكو، المحدودة، في 21 نوفمبر 2016.
زينب بنت سليمان
زيْنَب بنتُ سُليمان العبَّاسي أميرة عبَّاسيَّة، من ذوات الرَّأي والفصاحة، روت عن أبيها وجدها وسمعت الأحاديث، عاصرت سبعةُ خُلفاء من بَني العَبَّاس، من السَّفاح حتَّى المأموُن، وكانوا يُبجِّلونها ويُقدّمونها. ولدت في السنوات الأخيرة من العصر الأموي، ونشأت مع أهلها في بلدة الحميمة بالشام، وكانت إقامتها في بغداد. تزوجت محمد بن إبراهيم الإمام، وأنجبت له عبدُ الله، وإليها ينسب الزَّينبيُّون من ولد العباس؛ لأن زوجها كان له ولد من غيرها فنسب ولدها إليها ليفرق بينهم وبين ولد الزوج الأخرى. عُمّرت طويلا، وبقيت إلى سنة بضع عشرة ومئتين، ويقال عاشت إلى بعد المأموُن.
زينب بنت سليمان نسبها
زينب بنت سليمان بن علي السجاد بن عَبدِ الله بن اَلعبَّاس بن عبد المُطلب.
زينب بنت سليمان روايتها للحديث
قال جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال: قالت لي زينب ابنة سليمان عن أبيها عن جدها عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج في الصيف خرج ليلة الجمعة، وإذا دخل في الشتاء دخل ليلة الجمعة.
زينب بنت سليمان روايتها للحديث
قال أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون أبو العباس قال: رأيت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس أيام المأمون، وقد دخلت دار أمير المؤمنين، فرفع عطاء لها الستر، وعلي بن صالح يومئذ الحاجب حاجب المأمون. وعطاء يخلفه، فقام إليها فقبل رجلها في الركاب وهي على حمار لها أشهب، مختمر بخمارة عدني أسود، وعليها طيلسان مطبق أبيض. فقال علي بن صالح لها: يا مولاتي، حديث سمعته من أمير المؤمنين يذكره عنك، قالت اذكر منه شيئا، قال حديث أبيك عبد الله بن عباس حين بعثه العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعت زينب تقول: أخبرني أبي عن جدي عن أبيه عبد الله بن عباس قال: بعثني أبي العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجئت وعنده رجل فقمت خلفه، فلما قام الرجل التفت إلي فقال: «يا حبيبي متى جئت؟» قلت: منذ ساعة، قال: «فرأيت عندي أحد؟» قلت: نعم! الرجل قال: «ذاك جبرائيل، أما إنه ما رآه أحد إلا ذهب بصره، إلا أن يكون نبيا، وأنا أسأل الله أن يجعل ذلك في آخر عمرك، اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل، واجعله من أهل الإيمان».
زيغ (لغة برمجة)
زيغ (بالإنجليزية: Zig) هي لغة برمجة مفتوحة المصدر وموجهة للأداء والسلامة. تم تصميم زيغ لتكون سهلة الاستخدام وفعالة من حيث استهلاك الموارد والأداء.
من الجدير بالذكر أن زيغ لا تزال في مرحلة التطوير والنمو، وهي ليست باللغة الشائعة مثل سي++ أو بايثون، ولكنها تثير اهتمام مجتمع المطورين بسبب مزاياها في الأداء والسلامة.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك
كان الفن في سوريا ومصر بين عامي 1071 و1250 تحت تأثير الكثير من القوى الموجودة في ذلك الوقت: الأتابك والزنكيون ثم الأيوبيون والفرنجة والبيزنطيون. ثم يعمل الفن على إظهار قوته وثروته في مواجهة خصومه السياسيين، في هذه الأوقات العصيبة بشكل خاص.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك السياق التاريخي
الفترة الممتدة من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر في الشرق الأوسط معقد تاريخياً. حيث كانت سوريا والجزيرة تخضع لنظام الأتابك، حكام سلاجقة الأناضول. وكانت المنطقة مجزأة للغاية، وهو ما لعب عليه الصليبيون، في حين كانت الطائفة النزارية تمثل عليهم تهديدا حقيقيا. في عام 1128 قام عماد الدين زنكي، وهو قائد عسكري مسلم يحكم الموصل نيابة عن ملك شاه، بتأسيس الدولة الزنكية وشرع في تحرير سوريا من الوجود الصليبى، واستعاد السيطرة على دمشق وحلب. عند وفاته عام 1146، قسمت ممتلكاته، وورث نور الدين زنكي أراضيه السورية، وأضاف إليها مصر، التي استولى عليها في 1164-1168، دون الإطاحة بالدولة الفاطمية، التي اعترفت بسيادته. لم يكن الأمر كذلك حتى ولاية صلاح الدين الأيوبي، حيث انتهت الخلافة الفاطمية أخيرًا في عام 1171. تمكن صلاح الدين الأيوبي، بعد وفاة نور الدين زنكي عام 1173، من استعادة ما يشبه الوحدة في العالم السوري المصري. ومن أجل إضفاء الشرعية على سلطته، قاد حملات ضد الفرنجة واستولى على مدينة القدس (1187). وتوفي عام 1193، لتولد بذلك الدولة الأيوبية التي استمرت في مصر حتى عام 1250، ثم لفترة أطول قليلاً في سوريا، دون أن تتمكن من الحفاظ على تماسك حقيقي في السلطنة.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك الفن المعماري
المدينة الرئيسية في الجزيرة التي برزت في مجال الفن المعماري هي مدينة الموصل، حيث يظهر تأثيران متناقضان:
تلك الموجودة في الأناضول والتي تتجلى في العمارة الحجرية. ونلاحظ استخداماً جميلاً جداً للحجر، وذوقاً ملحوظاً في عمل القوالب والمؤثرات البلاستيكية، واستخدام الكوات الزخرفية الصغيرة، التي نجدها في زخرفة المعادن. الكتابة المستخدمة هي بعد ذلك كتابة مخطوطة.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك في سوريا
ومع ذلك فإن سوريا، التي لا تشكل مركز السلطة الأيوبية، كانت تحظى برعاية أكثر تطوراً من القاهرة، لأنها رعاية أميرية، تنشا مباني أقل طموحاً من تلك الموجودة في العاصمة، ولكنها أكثر عدداً. ولما كان الأيوبيون متمسكين بالمذهب الشافعي، فإنهم لا يبنون مساجد كبيرة، بل يبنون مدارس وأضرحة كثيرة.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك في سوريا
وتعتبر قلعة حلب من أهم الإبداعات الأيوبية من حيث العمارة العسكرية، إلى جانب تعزيز حصن القاهرة من قبل صلاح الدين الأيوبي. وقد بني من الحجر، ويعبر عن الظروف الامنيه التي كان يشهدها في ذلك الوقت، ويتمتع بتأثيرات لحضارات عدة. لأن السوريين كانوا يعرفون اتقان الفن المعماري المتنوع (متعدد الحضارات والثقافات) إلى جانب فن العمارة الإسلامية المتميز. ومن القلاع المحصنة التي بنوها، مثل قلعة الحصن، وأبراج المراقبة التي تحمل مزيجآ من حضارات الشرق والغرب في فن العمارة دليلا واضحا على ذلك. مبنى مهم آخر هو مدرسة الفردوس، التي بنيت بين 1234-1237 بأمر من ضيفة خاتون الوصي على حلب في ذلك الوقت. وهي مدرسة وجامعا حافل عظيم متقن البناء واسع الأرجاء معدود في حلب من الآثار القديمة العظيمة يقصده السائحين لما اشتمل عليه من عظمة البناء وضخامة الحجارة والأعمدة وبداعة الطراز، صحنه يبلغ ستين ذراعاً وفيه حوض واسع جميل الصنعة على شاكلة حوض السلطانية وفي شماليه إيوان كسروي وعلى جانبيه المدرسة والمطبخ وفي شرقي الصحن وغربيه الرباط والتربة كلاهما الآن مملوءان من قبور لا تعرف تراجمهم وفي جنوبي الصحن قبلية واسعة. لكن العنصر الأكثر أهمية هو المحراب الذي يعتبر من روائع الفن الإسلامي. وهو مصنوع باستخدام تقنية سورية فريدة: الأبلق يعني ترصيع أشرطة من الرخام الملون، والتي تشكل هنا نماذج من الأقواس المتقاطعة متعددة الفصوص. ويمكننا أن نذكر مدارس أخرى من هذه الفترة: المدرسة النورية في دمشق (1167-1168)، والمدرسة الظاهرية في حلب (1219). على الرغم من الاختلافات الكبيرة في المخطط، إلا أنها جميعها تتبع نمطًا متطابقًا تقريبًا، ولا يزال أصل نمطها المعماري مثيرًا للجدل ولكن لا يبدو أنه أيوبي، كما هو الحال مع المدرسة. الجانب الثالث من العمارة السورية يتكون من المقابر الشيعية، مثل مشهد الحسين، والخانقاه (بيوت الصوفية)، التي غالباً ما تكون مخططاتها مشابهة لمخططات المدارس. كما بنيت العديد من الحمامات، مؤخراً. يجب أن نذكر مبنى خاصًا جدًا لن يكون له أحفاد حقيقيون: البيمارستان النوري. هو مستشفى يقع في دمشق، بني كما يشير اسمه بأمر نور الدين عام 1154. بالنسبة لريتشارد إيتينجهاوزن، هذا هو " واحدة من القطع المركزية في القرن الثاني عشر القرن الأكثر تناغمًا، مع واجهة أنيقة بشكل خاص ممزوجة بالزخارف نصف القبة.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك في مصر
في مصر، تركز الهندسة المعمارية على القاهرة. كما أن هناك العديد من الأضرحة، مثل الإمام الشافعي. نلاحظ عدة تأثيرات:
تتكون مدرسة صالح نجم الدين، التي بنيت في نهاية الفترة (1243-1250)، من مدرستين مع إيوانين. إنه نصب تذكاري كبير يضم ساحتين مستطيلتين متصلتين بممرات كبيرة. تذكرنا كواته ومقرنصاته المضلعة بالمسجد الأقمر، لكن تقنية الأبلق الموجودة في الداخل هي مستوحاة مباشرة من الفن السوري.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك الكائنات
يطرح إنتاج القطع الفنية في هذا الوقت العديد من مشكلات الإسناد لمؤرخي الفن. لا يقتصر الأمر على أن الأعمال والفنانين يتنقلون كثيرًا، حيث تحدث الفتوحات والخسائر، ولكن بالإضافة إلى ذلك، لا يوجد تقريبًا أي عمل بارز، أي عمل يحمل اسم الراعي، أو المدينة، أو التاريخ... ولذلك ليس من غير المألوف أن يتم خلط الفن الفاطمي والأناضولي والسوري والعراقي، وأن يتنوع إسناد الأعمال.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك زجاج
يعد الزجاج، الشفاف أو غير الشفاف، من أكثر المواد استخدامًا في الأعمال الفنية. ويستخدم في تقنيات الزخرفة :
يتكون الزجاج الرخامي من إدراج شبكة من الزجاج الملون في جسم ذو ظل آخر (عادةً ما يكون أبيض باللون الأسود أو باللون الأزرق الداكن). وينتج عن ذلك قطع ذات لونين، أو حتى قطع ثلاثية أو أربعة ألوان، للأشخاص الأكثر تطورًا. وكانت هذه الطريقة مستخدمة بالفعل في مصر القديمة، واستمرت مع مرور الوقت.
الزجاج المطلي بالمينا هو الحداثة الحقيقية في القرن الثاني عشر. يتم وضع المينا الملونة على سطحه لتشكيل أنماط. في كثير من الأحيان، يتم تعزيز القطعة أيضًا بالذهب (سواء كان ساخنًا أو باردًا). أيقونات هذه الزخارف متنوعة : كأس شارلمان، المحفوظ في شارتر، يعرض فسيفساء من قطرات صغيرة من المينا الأزرق والأبيض والأحمر، بينما تم رسم الأرابيسك على إيدنهال لاكي تشارم في متحف فيكتوريا وألبرت في لندن. وكثيرًا ما نجد أيضًا زخارف حيوانية أو شخصية، كما يتضح من كأس الفرسان الموجود في متحف اللوفر. وهذه التقنية التي استمرت بين المماليك، نقلها صانعو الزجاج في البندقية.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك زجاج
أكواب متوهجة، وجميعها لها قاعدة مزدوجة. أما الجزء العلوي فهو منحني، وهو يتوافق مع ماركة الأداة المستخدمة أثناء النفخ، ويتم إرفاق لوحة دائرية بحيث يمكن للكوب أن يقف في وضع مستقيم. هذا القاع المزدوج هو سمة من سمات الكؤوس الإسلامية.
الأشكال المفتوحة (الأوعية والأكواب) نادرة ولكنها مع ذلك موجودة. يحتفظ متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك بشكل خاص بوعاء رائع على قاعدة، منفوخ في قالب مخدد، مطلي بالمينا والمذهب.
نجد العديد من هذه الأعمال في المجموعات الأوروبية وخاصة في كنوز الكنيسة، لأن الكثير منها قد أخذها الصليبيون، خاصة أن بعضها يحمل أيقونية مسيحية، إما لأن كفيلها كان مسيحياً، أو لأن الحرفي -حتى كان مسيحياً (كما هو مفارقة) يبدو أن العالم الإسلامي أصبح مسلمًا في الغالب خلال القرن الثالث عشر، حيث شكل الأقباط والنساطرة وغيرهم من المسيحيين الشرقيين جزءًا كبيرًا من السكان).  غالبًا ما يتم تركيب هذه الأشياء في إعدادات الصياغة القوطية عندما يتم العثور عليها في أوروبا منذ العصور الوسطى.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك سيراميك
شهد الخزف تقدمًا كبيرًا خلال هذه الفترة، مع تطور ألوان النار الكبيرة (الأسود والأزرق والأحمر الحديدي وفي حالات نادرة الأخضر) المطلية تحت التزجيج. ويتم الحفاظ على هذه الأخيرة بشكل سيئ بشكل عام بسبب ارتفاع ملوحة التربة السورية. لا يزال بإمكاننا ملاحظة أن الخزافين يحبون اللعب معهم : بدلاً من طلاء قطعتهم بالكامل بالتزجيج، سمحوا لها بالتدفق وتشكيل قطرات كبيرة على قاعدة العمل. بشكل عام، المعكرونة ليست مغلفة.
في الديكور، نلاحظ بعض الخيال الزخرفي، وطعم الزخارف النباتية والأقطار الكبيرة التي تعطي الحيوية والديناميكية. تعد أنماط رقعة الشطرنج والأزياء المخططة شائعة، وكذلك الحيوانات والشخصيات التي تتخذ مظهرًا خطيًا، أو تؤدي إلى ظهور الأرابيسك.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك سيراميك
يشير هذا إلى إنتاج الخزف ذو الشكل المفتوح (الأوعية والأكواب) بعجينة سيليسية مزينة ببريق معدني. بشكل عام، الشكل الزخرفي عبارة عن حيوان كبير أو شخصية على خلفية من الأرابيسك النباتي الدقيق. ; ومع ذلك، فإن الزخارف الهندسية والخطية معروفة أيضًا. عادة ما تكون القطعة مغطاة بطبقة زجاجية عديمة اللون تسلط الضوء على بياض الطين، ولكن يتم أيضًا استخدام طلاء زجاجي باللون الأزرق الكوبالت والأزرق الفيروزي.
تأخذ هذه المجموعة اسمها من موقع سوري حيث تم العثور على العديد من هذه الأشياء ; وهي محفوظة حاليًا في مجموعة ديفيد في كوبنهاغن. ومع ذلك، لم يتم اكتشاف أي فرن هناك، وبالتالي يبدو أن Tell Minis لم يكن موقع إنتاج بل مخبأ. ثم تنشأ مشكلة مهمة : أين صنعت هذه الأجزاء ؟ اقترح البعض سوريا، لكن التشابه القوي مع القطع الموجودة في نهاية الإنتاج الفاطمي يمكن أن يشير أيضًا إلى مصر. ومن الممكن أن يكونوا خزافين مصريين هاجروا إلى سوريا…
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك سيراميك
ويلوح سؤال آخر فيما يتعلق بتاريخ إنتاج هذه المجموعة. في الواقع، لم يتم تأريخ أي قطعة. بشكل عام، يتفق مؤرخو الفن على وضعها في حوالي عام 1150، وذلك بفضل النتائج الأثرية والمقارنات الأسلوبية.
وبغض النظر عن ذلك، فإن هذه المجموعة تشكل نموذجًا ممتازًا لتسليط الضوء على صعوبات الإسناد وحركات الأعمال والفنانين خلال هذه الفترة.
عدد قليل من الكائنات تشكل هذه السلسلة، والتي تستخدم تقنية معقدة يصعب تنفيذها. اللكابي عبارة عن خزف مصنوع من عجينة سيليسية مكونة من مادة فريت (زجاج مجروش)، وهي عجينة صلبة للغاية يصعب تشغيلها. لتزيينها، نستخدم تقنية champlevé ، أي أننا نحفر الأنماط في العجين. نقوم بعد ذلك برفع أقسام صغيرة من الأرض حول هذه الزخارف، والتي نملؤها بالتزجيج بألوان مختلفة ; هذه لا تندمج معًا بفضل وجود الأقسام.
ومن روائع هذه السلسلة طبق محفوظ في متحف الفن الإسلامي في برلين، وتتكون زخرفته من نسر في وضع شعاري. ويحتفظ متحف اللوفر أيضًا بكسرية أبي الهول المصنوعة بهذه التقنية.
النحت يبلغ ارتفاعه حوالي أربعين سنتيمترا، وتكون النتوءات الخزفية المستديرة بمثابة أفواه نافورة. وهي مزينة بشكل عام بزجاج ملون باللون الأزرق أو الفيروزي. وهي تأخذ شكل حيوانات ( ديك برؤوس تنين وأبو الهول من مجموعة ديفيد في كوبنهاغن) أو شخصيات ( فارس يدافع عن نفسه ضد تنين، متحف دمشق الوطني).
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك معدن
المنطقة الرئيسية لإنتاج المعادن المطعمة هي الجزيرة، وبشكل رئيسي مدينة الموصل، حيث يحكم بدر الدين. يوقع العديد من الفنانين بإضافة في نهاية أسمائهم كلمة "الموصلي " " من الموصل "، حتى لو لم تنشأ دائمًا هناك. دمشق وربما حلب هي أيضًا مراكز لإنتاج المعادن.
ولزخرفته، غالبًا ما يتم مطعمة الفن المعدني بالذهب والفضة، والذي يتم تسليط الضوء عليه بواسطة العجينة السوداء، مما يخلق تأثيرًا متعدد الألوان. الذخيرة الأيقونية مستوحاة بقوة من فن الكتاب.
أول قطعة معدنية مطعمة صنعت خارج العالم الإيراني ومؤرخة هي إبريق بلاكاس المحفوظ في المتحف البريطاني والذي يحمل ذكر الموصلي وتاريخ 1232. على خلفية " ت » متداخلة عبارة عن كتابات تصويرية (خليط من الحروف والعناصر التصويرية) والعديد من المشاهد : مشهد الصيد، الشخصية ذات المرآة، مشهد الولاء، إلخ.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك معدن
تحتفظ مجموعة ديفيد في كوبنهاغن أيضًا بحالة كتابة كبيرة صنعها علي بن يحيى الموصلي في 1255-1256، والتي تعرض أكثر من أربعين مشهدًا مختلفًا، بالإضافة إلى كتابات رائعة.
وفي متحف اللوفر، سنسلط الضوء على مزهرية بربيريني المصنوعة لصلاح الدين الأيوبي (حكم 1237-1260)، والتي تعطي مكانة بارزة للكتابة. تبرز مشاهد الصيد أيضًا على خلفية لفائف النباتات.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك فن الكتاب
كان فن الكتب المصورة مهمًا خلال هذه الفترة. يدخل في مجال فن الكتاب العربي. كما هو الحال دائمًا مع فن الكتاب، من الصعب تحديد خصائص حاسمة لهذه الفترة.
تم توضيح عدة أنواع من النصوص، بما في ذلك الرسائل الطبية ( كتاب الترياك، المواد الطبية ) والنصوص الأدبية ( كاليا ودمنة، مقامات الحريري). بالنسبة للأيقونات، يتم استخدام نماذج مختلفة، والتي توجد في فنون أخرى. وهكذا، فإن مخطوطة كتاب الترياك التي يرجع تاريخها إلى عام 1299 تحتوي على صورة للقمر على واجهة الكتاب كدائرة كبيرة مكونة من جسدي تنينين، وهو شخصية أبوتروبيكية توجد كثيرًا في الأناضول. تعرض مخطوطة مقامات الحريري (العربية 6094 من BNF ) مشاهد يمكن أن تكون مستوحاة من الأيقونات المسيحية.
يمثل التعامل مع الرسم بشكل عام معرفة بالنماذج الكلاسيكية من خلال التأثير البيزنطي (الأشكال الدقيقة، وما إلى ذلك). في أغلب الأحيان، لا تتم الأحداث ضمن إطار محدد، بل يتم تحديد الخط الأرضي فقط. يتم التعامل مع النباتات بطريقة نمطية إلى حد ما، ويجب إقامة روابط مع الفنون الأخرى، وخاصة الفنون المعدنية.
فن سوريا ومصر من الفاطميين إلى المماليك روابط خارجية
مجموعة ديفيد في كوبنهاجن : شاهد الرؤوس الخزفية المستديرة، وأمثلة سيراميك Tell Minis والزجاج المذهّب، ومكتب الكتابة الكبير.
متحف اللوفر : مزهرية بربيريني موضوع شرح مفصل.
المكتبة الوطنية بفرنسا . جميع اللوحات الموجودة في مخطوطة مقامات الحريري المذكورة مستنسخة في قاعدة بيانات ماندراجور .
هجوم قاعدة عين الأسد الجوية 2023
في 18 أكتوبر 2023 هوجمت قاعدة عين الأسد الجوية بطائرة مسيرة، والتي تضم قوات متعددة الجنسيات، منها قوات أمريكية من قبل مقاتلي تشكيل الوارثين القادمين من العراق. الواقعة في غرب العراق.
هجوم قاعدة عين الأسد الجوية 2023 الحادثة
الهجوم الأول وقع في وقت مبكر من يوم الأربعاء بطائرتين مسيرتين استهدفتا قاعدة عين الأسد. وتم اعتراض إحدى المسيرتين، لكنها انفجرت مما أدى إلى وقوع إصابات طفيفة وإلحاق أضرار ببعض المعدات. واستهدف الهجوم الثاني قاعدة حرير الجوية التي تضم قوات أميركية في أربيل بشمال العراق، حسبما قال المسؤولان الأميركيان ومسؤول أمني عراقي ودبلوماسي غربي. أعلنت تدعى تشكيل الوارثين مسؤوليتها عن الهجوم على قاعدة حرير الجوية.
بلايزر
بلايزر (بالإنجليزية: Blazor) هو إطار عمل تطويري لبرمجة تطبيقات الويب، يتيح للمطورين استخدام لغة البرمجة سي شارب وتقنيات برمجة دوت نت لبناء تطبيقات تفاعلية وقائمة على هندسة البرمجيات بالمكونات وذلك باستخدام تقنيات ويب معروفة مثل إتش تي إم إل وَسي إس إس.بلايزر يأتي على شكل عدة نسخٍ أساسية مثل ويب أسمبلي بلايزر الذي يسمح للمطورين بتطوير تطبيقات بلايزر تعمل على متصفح العميل باستخدام ويب أسمبلي. هذا يعني أن التطبيق يُنزل إلى متصفح المستخدم ويعمل هناك مما يتيح للمطور البناء والتشغيل بدون الحاجة إلى خادم ويب.أما سيرفر بلايزر فيقوم هذا الإصدار بتشغيل تطبيق بلايزر على الخادم، ويستخدم إشارات (سيقنال آي آر) للتفاعل بين المتصفح والخادم بطريقة فعالة من حيث الوقت.ميزات بلايزر تشمل تطوير تطبيقات الويب باستخدام C# و.NET، إمكانية إعادة استخدام مكونات الواجهة الرسومية، دعم للتفاعل بين المكونات وإرسال البيانات بينها، إمكانية الوصول إلى جميع ميزات البنية التحتية دوت نت، دعم متقدم للجداول والنماذج وأحداث المستخدم، دعم حقن التبعية لإدارة الاعتمادات.بفضل قدرته على العمل مع لغة البرمجة سي شارب ومع إطار العمل دوت نت، يسهل على مطوري تطبيقات الويب السابقين الانتقال إلى بلايزر وبناء تطبيقات ويب تفاعلية مستندة إلى المكونات بسرعة وسهولة.