hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زقاق السرطان دراسات السرطان
أظهرت الأبحاث أن هناك كميات كبيرة بشكل غير طبيعي من سرطان الرئة والمعدة والكلى بين مجموعات سكانية معينة تعيش في زقاق السرطان. كانت هناك أيضًا حالات من السرطانات النادرة في المنطقة مثل الورم الأرومي العصبي، وسرطان الخلايا العصبية، وسرطان العضلات الهيكلية.  يعد سرطان الرئة من أكثر أنواع السرطان شيوعًا في المنطقة بسبب انتشار الصناعات التي تنتج الحديد / الفولاذ والمطاط والطلاء والألمنيوم والمواد الكيميائية الأخرى.
أجرت الشبكة الجامعية لحقوق الإنسان (OHR) دراسة بحثية في عام 2018 جمعت فيها البيانات الصحية من المقيمين على بعد 2.5 كيلومتر من زقاق السرطان. ركز الاستطلاع على الأعراض التي يعاني منها المصابون بسرطان الرئة. رد ثلث المشاركين بالقول إنهم يعانون بانتظام من صعوبة في التنفس وأزيز متكرر. يعاني أكثر من 40٪ من المشاركين من السعال المتكرر والتهاب الحلق. أفاد حوالي 30 ٪ من المشاركين أيضًا أنهم شعروا بالتعب.
زقاق السرطان مجموعات السرطان
يمكن تعريف الكتلة السرطانية بأنها "حدوث عدد أكبر من المتوقع من حالات السرطان بين مجموعة من الناس في منطقة جغرافية محددة خلال فترة زمنية محددة". يمكن أيضًا الاشتباه في وجود مجموعة سرطانية عندما يُشخص العديد من أفراد الأسرة والأصدقاء والجيران وزملاء العمل بنفس النوع من السرطان.
كان هناك بعض الجدل حول ما إذا كان يمكن اعتبار زقاق السرطان حقًا كتلة سرطانية أم لا. نظرًا لأن السرطان مرض شائع إلى حد ما، يمكن أن تظهر حالات السرطان متجمعة حتى لو لم يكن هناك ارتباط بينها، مما يتسبب في ظهور مجموعات السرطان بالصدفة. كشفت دراسة أجريت على مجموعات السرطان في الولايات المتحدة أن الجهود المكثفة للعثور على أسباب مجموعات السرطان المجتمعية لم تنجح في السنوات العشرين الماضية. نظرت هذه الدراسة في جميع الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا وفحصت أنواع السرطان والتعرض وتأكيد المجموعات والاستنتاجات حول العلاقة بين السرطانات المثيرة للقلق والتعرضات البيئية.
زقاق السرطان عمل الحكومة
نظر التقييم الوطني لسموم الهواء التابع لوكالة حماية البيئة في الانبعاثات السامة في جميع أنحاء البلاد في عام 2011 وأصدر النتائج في عام 2015. ووجدت الدراسة أن الهواء في لابلاس، لويزيانا، وهي منطقة في ممر السرطان، يحتوي على مستوى أعلى من المتوقع من الكلوروبرين. أدى هذا لاحقًا إلى بدء وكالة حماية البيئة في العمل عن كثب مع مالك مصنع النيوبرين في المنطقة، Denka Performance Elastomer، وإدارة الجودة البيئية في لويزيانا لخفض انبعاثات الكلوروبرين. كان الهدف العام هو خفض انبعاثات الكلوروبرين بنسبة 85٪.
تقول ولاية لويزيانا إن دينكا قد وصلت إلى هدف خفض الانبعاثات بنسبة 85٪، لكن بعض السكان لا يزالون متشككين. يعتقد العديد من السكان أنه بدلاً من تقليل الانبعاثات بنسبة مئوية، يجب أن تكون الانبعاثات 0.2 ميكروغرام لكل متر مكعب من الهواء، وهو ما تعتبره وكالة حماية البيئة مستوى آمنًا.
زقاق السرطان موسفيل، لويزيانا
مزسفيل، موسفيل هو مجتمع صغير ويغلب عليه الأمريكيون من أصل أفريقي يقع على مشارف بحيرة تشارلز في كالكاسيو، لويزيانا. أُسست في تسعينيات القرن التاسع عشر على يد جاك موس، وهو عبد سابق، وكانت واحدة من أولى مجتمعات السود الأحرار في الجنوب. كان المجتمع المزدهر سابقًا قريبًا من العديد من المصانع التي كانت تقع في بلدة ويستليك المجاورة. تشمل المصانع التي تقع حول موسفيل مصفاة لتكرير النفط والعديد من مصانع البتروكيماويات وأحد أكبر تجمعات الشركات المصنعة لكلوريد الفينيل وهو المكون الرئيسي في البولي فينيل كلوريد أو البلاستيك المعروف باسم PVC. تنبعث كل هذه المرافق ملايين الأرطال من السموم في الهواء والماء والتربة كل عام.
زقاق السرطان موسفيل، لويزيانا
وى ألين ليبلانك، المقيم مدى الحياة، قصته عن العيش في موسفيل في عام 2015. يعاني ليبلانك من إعاقة وقد عانى من نوبات، ومشاكل في الكبد، وسكتة دماغية، ورعاش، وأرق، وإرهاق، واكتئاب. كما يعزو مشاكله الصحية ليس إلى العادات غير الصحية أو أنها وراثية ولكن إلى الانبعاثات السامة من المصانع الموجودة في ويست ليك. قال ليبلانك إنه يعرف منذ أكثر من 15 عامًا أن جسده يتغذى بالسموم وسيتبادل أي شيء من أجل حياة جديدة.
نُظم Mossville Environmental Action Now (MEAN) (العمل البيئي في موسفيل الآن) في عام 1998 من قبل مجموعة من السكان المحليين. حصلت MEAN على مساعدة من Greenpeace لإقناع وكالة فدرالية داخل مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها لإجراء اختبارات السمية. قامت وكالة تسجيل المواد السامة والأمراض بسحب الدم من 28 من سكان موسفيل، بما في ذلك ليبلانك. كانت عمليات الفحص في الأساس تبحث عن الديوكسينات والمركبات الشبيهة بالديوكسين، والمعروفة أيضًا باسم بعض المواد الكيميائية الأكثر خطورة في العلم. أظهرت نتائج علم السموم أن متوسط مستوى الديوكسين بين مجتمع موسفيل كان ثلاثة أضعاف مثيله في عموم سكان الولايات المتحدة. كما كانت معدلات الديوكسين من بين أعلى المعدلات التي سُجلت على الإطلاق في البلاد.
زقاق السرطان العنصرية البيئية
أشار العديد من الباحثين والمقيمين في زقاق السرطان إلى المنطقة على أنها "مثال على خط المواجهة للعنصرية البيئية". يمكن تعريف العنصرية البيئية على أنها القواعد المؤسسية أو اللوائح أو السياسات أو القرارات الحكومية / الشركات التي تستهدف عن عمد مجتمعات معينة لاستخدامات الأراضي غير المرغوب فيها محليًا والتراخي في تطبيق قوانين تقسيم المناطق والقوانين البيئية، مما يؤدي إلى تعرض المجتمعات بشكل غير مناسب للنفايات السامة والخطرة القائمة على اساس العرق. يمكن أن تحدث العنصرية البيئية أيضًا بسبب عدة عوامل. تشمل هذه العوامل الإهمال المتعمد، والحاجة المزعومة إلى وعاء للملوثات في المناطق الحضرية، ونقص القوة المؤسسية وقيم الأرض المنخفضة للأشخاص الملونين. ومن الحقائق الموثقة جيدًا والمعروفة جيدًا أن المجتمعات الملونة والمجتمعات ذات الدخل المنخفض تتأثر بشكل غير متناسب بالصناعات الملوثة والتنظيم المتراخي لهذه الصناعات.
زقاق السرطان التأثيرات البيئية
كما أن موقع ممر السرطان له تأثيرات بيئية أكثر بخلاف تلوث الهواء. نظرًا لوقوع زقاق السرطان بالقرب من خليج المكسيك، فإن الأعاصير تشكل خطرًا كبيرًا وتسببت في أضرار كبيرة في السنوات الماضية. على سبيل المثال، تسبب إعصار كاترينا في عام 2005 في انسكاب ما يقرب من 11 مليون جالون من النفط في المياه بالقرب من نيو أورلينز. تسبب إعصار هارفي في عام 2017 في انقطاع التيار الكهربائي مما أدى إلى تحلل المواد الكيميائية غير المبردة في مصنع في هيوستن واشتعالها في كرة نارية كبيرة. تسبب الإعصار لورا في عام 2020 في حريق في مصنع ينتج كيماويات حمامات السباحة مما أدى إلى حرق غاز الكلور لمدة ثلاثة أيام.
زقاق السرطان التأثيرات البيئية
حدث أحد أكبر الآثار البيئية عندما ضرب إعصار إيدا عام 2021. كان المسار المتوقع للعاصفة يمر عبر المنطقة الصناعية. تسبب التهديد بتدمير الإعصار في قيام الصناعات الموجودة في ممر السرطان بإطلاق مواد كيميائية وغازات غير معالجة في الهواء عن طريق " الحرق". على الرغم من أن الحرق يتسبب في إطلاق مواد كيميائية في الهواء، فإن العملية قانونية في حالات الطوارئ وتحرق المواد الكيميائية مباشرة في الهواء. بعد الإعصار، لم يُترك السكان فقط مع منازل مدمرة ولكن أيضًا تلوث في الهواء والماء أكثر من المعتاد.
زقاق السرطان النشاط والعدالة البيئية
في السنوات الأخيرة في الولايات المتحدة، اندمجت حركات حماية البيئة والحقوق المدنية لتشكيل حركة إصحاح بيئي استجابةً لتهديد مجتمعات الأقليات وذوي الدخل المنخفض في جميع أنحاء البلاد باستمرار بالتلوث. تميل العديد من المجتمعات التي تواجه أكبر أعباء التلوث إلى أن تكون فقيرة وتتكون بشكل أساسي من الأقليات. نتيجة لذلك، سوف تلجأ المجتمعات الفقيرة والأقليات إلى النشاط الشعبي لحماية أنفسهم.
تمكن دعاة الإصحاح البيئي في جنوب لويزيانا في سبتمبر 2022 من إعلان النصر بعد قرارين حرمان مجمعين بتروكيماويات رئيسيين من المضي قدمًا. أصدر قاضي المحكمة الجزئية للولاية ترودي وايت قرارًا ألغى وألغى 14 تصريحًا لوائح الهواء أصدرتها إدارة الجودة البيئية في لويزيانا (LDEQ) لمجمع Formosa Plastics Group المقترح في مدينة أهلا وسهلا بك. يوجد في المدينة بالفعل العديد من مصافي النفط والمنشآت الصناعية وتقع في زقاق السرطان.
زقاق السرطان النشاط والعدالة البيئية
المجموعة الأخرى التي كانت تقاتل بنشاط صناعة البتروكيماويات في ممر السرطان هي رايز سانت جيمس. رايز سانت جيمس هي منظمة قاعدية دينية تناضل من أجل العدالة البيئية وتعمل على دحر انتشار الصناعات البتروكيماوية في سانت جيمس باريش، لويزيانا. نجحت المنظمة في هزيمة بناء مصنع لتصنيع البلاستيك بقيمة 1.25 مليار دولار في عام 2019، وتكافح حاليًا لمنع Formosa Plastics من بناء مصنع بمليارات الدولارات في الرعية. تلتزم Rise St. James أيضًا بتثقيف المجتمع ومن هم خارج المجتمع حول المواد الكيميائية التي يتنفسونها كل يوم. يتضمن موقع المنظمة على الويب صفحة "مادة كيميائية الشهر" وتوفر معلومات عن مادة كيميائية معينة ومقدار وجودها في مناطق معينة من ممر السرطان.
زقاق السرطان في الثقافة الشعبية
استخدمت فرقة المعادن الصناعية البريطانية Godflesh صورة معدلة رقميًا لصليب أمام زقاق السرطان كغلاف فني لألبومها 1996، أغاني الحب والكراهية.
تناقش عالمة الاجتماع آرلي راسل هوكسشيلد الظروف البيئية والصحية في زقاق السرطان، بالإضافة إلى التداعيات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، في كتابها لعام 2016 الغرباء في أرضهم الخاصة.
جاكاريكو (وجبة خفيفة يابانية)
الجاكاريكو هي مجموعة من منتجات الوجبات الخفيفة المالحة المصنوعة أساسًا من البطاطس المقلية. ظهرت الجاكاريكو للمرة الأولى في عام 1995 بواسطة شركة كالبي، ويمكن وصفها بأنها رقائق بطاطس على شكل عيدان. وفقًا لبارابارا زيك، فإنهم "يشبهون البطاطس المقلية في المظهر".
جاكاريكو (وجبة خفيفة يابانية) وصف المنتج
يباع هذا المنتج في عبوات بأحجام مختلفة تتراوح من 38 إلى 108 غرام (1.3 إلى 3.8 أونصة). الحجم المعتاد لهذا المنتج هو 7 سـم (2.8 بوصة) في الطول وتقريبًا 7 مـم (0.28 بوصة) في القطر. علاوة على ذلك ، بدأت إصدارات أرق بقطر حوالي 5.25 مـم (0.207 بوصة) في ضرب أرفف المتاجر في عام 2022. تتواجد أعواد البطاطس المعبأة المقدمة من شركة كالبي بالعديد من النكهات في جميع أنحاء اليابان وفي عشر دول أخرى على الأقل. لتعزيز المبيعات، تقدم شركة كالبي نكهات جديدة بشكل منتظم. على سبيل المثال، تم إصدار نوع للوجبة الخفيفة هذه بطعم "الملح وزيت السمسم" في عام 2016. في نفس الوقت تقريبًا، تم إيقاف نكهات "ملح الجوراسي" ونكهات "جبن الكاري" بسبب المبيعات المتدنية. علاوة على ذلك، في عام 2020، ظهرت نسخة أقصر بنكهة الثوم من هذا المنتج تستهدف المستهلكين الأكبر سنًا في السوق.
جاكاريكو (وجبة خفيفة يابانية) وصف المنتج
وفقًا لتقرير من عام 201 ، تم كسب حوالي 14.5٪ من إجمالي مبيعات شركة كالبي في الربع الأول لعام 2017 من منتجات الجاكاريكو. خلال الربع المالي الثالث من عام 2021، بلغت مبيعات الجاكاريكو في اليابان حوالي 34.5 مليار ين، وتعتبر المبيعات خارج دولة اليابان مصدر دخل متزايد الأهمية. وفقًا لاحصائيات أجرتها مجموعة كايو في عام 2017، تم تصنيف الجاكاريكو في المرتبة الرابعة كأكثر الوجبات الخفيفة شعبية في العاصمة اليابانية طوكيو. ومع ذلك، لم يتم تحديد حجم المبيعات في هذه الاحصائيات.
جاكاريكو (وجبة خفيفة يابانية) منتجات مماثلة
على الرغم من أن مكونات الجاكاريكو تشبه العديد من مكونات أنواع رقائق البطاطس التي يتم تسويقها بكميات كبيرة، إلا أن شكلها يشبه وجبة خفيفة من البطاطس الحلوة اليابانية التقليدية المعروفة باسم كيمبي.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية
تمت صياغة الأسماء العبرية لأسماء الأماكن في فلسطين عبر فترات مختلفة: تحت الانتداب البريطاني؛ وبعد قيام دولة إسرائيل في أعقاب تهجير الفلسطينيين 1948 ثم حرب 1948. وبعد ذلك في الأراضي الفلسطينية التي احتلتها إسرائيل عام 1967. عام 1992، أحصت دراسة نحو 2780 موقعًا تاريخيًا تم عبرنتها، منها 340 قرية وبلدة، و1000 خربة (أطلال)، و560 وادياً ونهراً، و380 ينبوعًا، و198 جبلًا وتلاً، و50 كهفًا، و28 قلعة وقصرًا، و14 بركةً وبحيرةً. يعتبر الفلسطينيون عبرنة أسماء الأماكن في فلسطين جزءًا من النكبة الفلسطينية.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية
العديد من أسماء الأماكن في فلسطين هي أشكال مُعربة من أسماء الأماكن العبرية والكنعانية القديمة المستخدمة خلال العصور القديمة. يمكن العثور على العديد من الأسماء الأصلية في الكتاب المقدس العبري والتلمود. تم تناقل معظم هذه الأسماء منذ آلاف السنين على الرغم من أن معانيها لم يفهمها سوى عدد قليل. خلال العصور القديمة الكلاسيكية والمتأخرة، تحولت أسماء الأماكن القديمة إلى الآرامية واليونانية، اللغتين الرئيسيتين اللتين تم التحدث بهما في المنطقة قبل ظهور الإسلام. بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، تم تبني أشكال مُعرَّبة للأسماء القديمة.
لقد شجعت الحكومة الإسرائيلية على عبرنة أسماء الأماكن، بهدف تقوية ارتباط اليهود، الذين هاجر معظمهم في العقود الأخيرة. كجزء من هذه العملية، تمت استعادة العديد من أسماء الأماكن القديمة التوراتية أو التلمودية. في حالات أخرى، تم إعطاء أسماء عبرية جديدة للمواقع التي تحتوي على أسماء عربية فقط ولا توجد أسماء عبرية قديمة موجودة مسبقًا. في بعض الحالات، تم الحفاظ على اسم المكان العربي الفلسطيني في العبرية الحديثة، على الرغم من وجود تقليد عبراني مختلف فيما يتعلق بالاسم، كما في حالة بانياس، والتي تسمى في الكتابات العبرية الكلاسيكية "پانياس" (Paneas). تشير لافتات التوجيهات البلدية والخرائط التي تنتجها الوكالات الحكومية أحيانًا إلى الاسم العبري التقليدي والاسم العربي التقليدي جنبًا إلى جنب، مثل "نابلس / شكيم" و"سلوان / شيلوح" إلخ. في مناطق معينة من إسرائيل، ولا سيما المدن المختلطة بين اليهود والفلسطينيين، هناك اتجاه متزايد لاستعادة أسماء الشوارع العربية الأصلية التي تم تحويلها إلى العبرية بعد عام 1948.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية التاريخ المبكر
كان كلود كوندر (1848-1910) من صندوق استكشاف فلسطين من أوائل الذين أدركوا أهمية تحليل أسماء الأماكن العربية الحالية من أجل تحديد الاسم العبري الأقدم للموقع. كانت مساهمة كوندر مهمة من حيث أنه لم يستأصل أسماء الأماكن العربية في مسحه لخرائط فلسطين الغربية، لكنه حافظ على أسمائها كما هي، بدلاً من أن ينسب الموقع إلى تعريف مشكوك فيه. يذكر في مذكراته أن التقاليد العبرية والعربية لأسماء الأماكن غالبًا ما تكون متوافقة مع بعضها البعض:
تظل أسماء المدن والقرى القديمة المذكورة في الكتاب المقدس في معظمها دون تغيير تقريبًا. . . حقيقة أن كل اسم تم تسجيله بعناية بحروف عربية جعل من الممكن مقارنته بالعبرية بطريقة علمية. . . عندما يتبين أن اللغتين العبرية والعربية تحتويان على نفس الجذور، ونفس الكلمات الحلقية، وغالبًا ما تحتويان على نفس المعاني، فإن لدينا مقارنة موثوقة حقًا. . . لقد استعدنا الآن أكثر من ثلاثة أرباع أسماء الكتاب المقدس، وبالتالي يمكننا أن نقول بثقة أن طبوغرافيا الكتاب المقدس هي طبوغرافيا حقيقية وفعلية، وهو عمل العبرانيين المطلعين على البلاد.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية أولى جهود العبرنة الحديثة
بدأت جهود العبرنة الحديثة من وقت العليا الأولى عام 1880. في أوائل العشرينيات من القرن الماضي، بدأت حركة شباب هاحالوتس برنامج العبرنة للمستوطنات المنشأة حديثًا في فلسطين الانتدابية. ومع ذلك، تم تطبيق هذه الأسماء فقط على المواقع التي اشتراها الصندوق القومي اليهودي، حيث لم يكن لها أي تأثير على أسماء المواقع الأخرى في فلسطين.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية أولى جهود العبرنة الحديثة
نظرًا لأن علامات الاتجاه كانت تُدرج في كثير من الأحيان باللغة العربية فقط مع ترجماتها الصوتية الإنجليزية (باستثناء الأسماء العبرية المكافئة لها)، حاول المجتمع اليهودي في فلسطين، بقيادة صهاينة بارزين مثل داود يلين، التأثير على عملية التسمية التي بدأتها اللجنة الدائمة للأسماء الجغرافية التابعة للجمعية الجغرافية الملكية، وذلك لجعل التسمية أكثر شمولاً. على الرغم من هذه الجهود، إلا أن المدن والأماكن الجغرافية المعروفة، مثل القدس وأريحا ونابلس والخليل ونهر الأردن وغيرها، حملت أسماء بالعبرية والعربية (على سبيل المثال: القدس / أورشليم / والخليل / هبرون)، ولكن المواقع اليهودية الكلاسيكية الأقل شهرة في العصور القديمة (على سبيل المثال الجيش / غوش حالاف؛ بيسان / بيت شيعان؛ شفا عمرو / شفرعم؛ كفر عنان / كفر حنينة؛ بيت جبرين / بيت جبرين ...وغيرها) كان الاعتراض الرئيسي على إضافة تهجئات إضافية لأسماء المواقع العبرية القديمة هو الخوف من أن يتسبب ذلك في إرباك الخدمة البريدية، عندما يتم إعطاء أسماء معتادة منذ فترة طويلة، وكذلك الاختلاف تمامًا مع الأسماء المسجلة بالفعل على الخرائط. لذلك، سعى المسؤولون البريطانيون إلى ضمان أشكال موحدة لأسماء الأماكن.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية أولى جهود العبرنة الحديثة
أحد العوامل الدافعة وراء قيام أعضاء اليشوف بتطبيق الأسماء العبرية على الأسماء العربية القديمة، على الرغم من محاولات عكس ذلك من قبل لجنة الجمعية الجغرافية الملكية للأسماء، كان اعتقاد الجغرافيين التاريخيين، من اليهود وغير اليهود، بأن العديد من أسماء الأماكن العربية كانت مجرد "فساد" للأسماء العبرية القديمة، (على سبيل المثال خربة شيفات = يودفات؛ خربة تبنة = تمنة؛ لفتا = نفتوح؛ جبل الفريديس = الفريديس وغيرها). في أوقات أخرى، كان تاريخ تخصيص "الاسم العبري المستعاد" لأحد المواقع محفوفًا بالأخطاء والارتباك، كما في حالة عراق المنشية، حيث تقع كريات جات الآن. في البداية، أطلق عليها اسم "تل جت"، بناءً على تعريف أولبرايت للموقع مع جت التوراتي. عندما وجد أنها تسمية خاطئة، تم تغيير الاسم إلى تل العريني، والذي وجد أيضًا أنه تسمية خاطئة لما كان يُعتقد أنه الاسم القديم للموقع.
وفقًا للبروفيسور فرجينيا تيلي، "تم اختراع مجموعة من السلطات العلمية واللغوية والأدبية والتاريخية والإنجيلية لتعزيز الانطباعات عن الانتماء اليهودي والحقوق الطبيعية في وطن يهودي مستمد من حق يهودي خاص في هذه الأرض، والذي من الواضح أنه قد احتلته شعوب كثيرة عبر آلاف السنين".
في وقت مبكر من عام 1920، تم إنشاء لجنة فرعية عبرية من قبل الحكومة البريطانية في فلسطين بهدف تقديم المشورة للحكومة بشأن النسخة الإنجليزية لأسماء المحليات وتحديد شكل الأسماء العبرية للاستخدام الرسمي من قبل الحكومة.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية لجنة تسمية الصندوق القومي اليهودي
في عام 1925، أنشأت مديرية الصندوق القومي اليهودي "لجنة أسماء المستوطنات"، بهدف إعطاء أسماء للمستوطنات اليهودية الجديدة المقامة على الأراضي التي اشتراها الصندوق القومي اليهودي. قادها مباشرة رئيس الصندوق القومي اليهودي مناحيم أوسيشكين. المجلس القومي اليهودي، من جانبهم، اجتمع في اجتماع في أواخر عام 1931، من أجل تقديم توصياته للحكومة البريطانية في فلسطين الانتدابية، من خلال اقتراح تعديلات على كتاب نشره المكتب الاستعماري البريطاني في فلسطين الذي حددت فيه مجموعة من المعايير المستخدمة عند الإشارة إلى أسماء الأماكن المترجمة من العربية والعبرية إلى الإنجليزية، أو من العربية إلى العبرية، ومن العبرية إلى العربية، بناءً على أسماء المواقع القديمة للبلاد. تم تنفيذ العديد من المقترحات نفسها التي قدمها المجلس القومي اليهودي في وقت لاحق، بدءًا من عام 1949 (لجنة الأسماء الجغرافية) وبعد ذلك بعد عام 1951، عندما أنشأ يشعياهو برس (عضو في المجلس الوطني اليهودي) لجنة التسمية الوطنية.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية لجنة تسمية الصندوق القومي اليهودي
كتب ميرون بنفينستي أن الأسماء الجغرافية العربية أزعجت المجتمع اليهودي الجديد على سبيل المثال في 22 أبريل 1941 كتبت لجنة مستوطنات عميق زيفولون إلى المكتب الرئيسي للصندوق القومي اليهودي:
يتم عرض الأسماء التالية بكل مجدها: كرباسة، الشيخ الشمالي، أبو سرقوق، بستان الشمالي - كلها أسماء لا يهتم الصندوق القومي اليهودي بتخليدها في وادي زفولون. . . . نوصيك بإرسال رسالة دورية إلى جميع المستوطنات الواقعة على أراضي الصندوق القومي اليهودي في وادي زفولون ومحيطه المباشر وتحذيرهم من استمرار الممارسة المذكورة أعلاه [أي استخدام] الخرائط القديمة التي، من وجهات نظر مختلفة، تعتبر خطيرة للاستخدام.
بين عامي 1925 و 1948، أعطت لجنة التسمية في الصندوق القومي اليهودي أسماء 215 جالية يهودية في فلسطين. على الرغم من التغييرات الكاسحة التي طرأت على أسماء المواقع الجغرافية القديمة، إلا أنه تم الاحتفاظ بسجل لأسمائها القديمة على الخرائط القديمة.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية لجنة تسمية الصندوق القومي اليهودي
بحلول عام 1931، كانت القوائم المحددة في مكاتب البريد، واللافتات في محطات القطار وأسماء الأماكن المدرجة في دليل الهاتف، قد أزالت أي ذكر بالعبرية لـ "شكيم" (نابلس) و "الناصرة" و"ناحال سوريك " (وادي الصرار)، الأمر الذي أثار قلق المجلس القومي اليهودي من أن الحكومة البريطانية لفلسطين كانت متحيزة تجاه مواطنيها اليهود. ناحال سوريك، كان طريقاً ومعبراً رئيسيًا في السفر بالقطار من القدس إلى هارتوف.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية 1949: لجنة تحديد أسماء الأماكن في النقب
في أواخر عام 1949، بعد حرب فلسطين 1947-1949، أنشأت الحكومة الإسرائيلية الجديدة لجنة تعيين أسماء الأماكن في منطقة النقب، وهي مجموعة من تسعة باحثين كانت مهمتهم تحديد الأسماء العبرية للمدن والجبال والوديان والينابيع والطرق وغيرها في منطقة النقب. قرر رئيس الوزراء دافيد بن غوريون أهمية إعادة تسمية المنطقة في وقت سابق من العام، حيث كتب في مذكراته في يوليو: "يجب أن نعطي أسماء عبرية لهذه الأماكن - الأسماء القديمة، إذا كانت موجودة، وإذا لم تكن، نستحدث أخرى جديدة!"؛ حدّد بعد ذلك أهداف اللجنة برسالة إلى رئيس اللجنة:
نحن ملزمون بإزالة الأسماء العربية لأسباب تتعلق بالدولة. فكما أننا لا نعترف بملكية العرب السياسية للأرض، كذلك لا نعترف بملكيتهم الروحية وأسمائهم.
في النقب، كان هناك 333 اسمًا من أصل 533 اسمًا جديدًا والتي قررت اللجنة بشأنها ترجمة صوتية للأسماء العربية أو شبيهة بها. ووفقًا لبيفينيستي، فقد اعترض بعض أعضاء اللجنة على حذف أسماء الأماكن العربية، ولكن في كثير من الحالات طغت عليها اعتبارات سياسية وقومية.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية 1951: لجنة التسمية الوطنية
في مارس 1951، تم دمج لجنة الصندوق القومي اليهودي ولجنة النقب لتغطية جميع أنحاء إسرائيل. وأبدت اللجنة المدمجة الجديدة اعتقادها بأن "تهويد الأسماء الجغرافية في بلادنا [هو] قضية حيوية". كان العمل مستمرًا اعتبارًا من عام 1960. في فبراير 1960 كتب مدير هيئة مساحة إسرائيل، يوسف إلستر، "لقد تأكدنا من أن استبدال الأسماء العربية بالأسماء العبرية لم يكتمل بعد. يجب على اللجنة أن تملأ بسرعة ما هو مفقود، وخاصة أسماء الآثار". في أبريل 1951، تم تعيين إسحاق بن تسفي والدكتور بنيامين مازار في لجنة التسمية الوطنية.
بين عامي 1920 و 1990، حددت اللجان المختلفة أسماء عبرية لحوالي 7000 عنصر طبيعي في البلاد، منها أكثر من 5000 اسم مكان جغرافي، وعدة مئات كانت أسماء مواقع تاريخية، وأكثر من ألف كانت أسماء مستوطنات جديدة. وقد لاحظ فيلني ذلك منذ القرن التاسع عشر القرن، قدمت الكلمات والتعبيرات والعبارات التوراتية أسماء للعديد من المستوطنات والأحياء الحضرية والريفية في إسرائيل الحديثة.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية 1951: لجنة التسمية الوطنية
بينما حلت أسماء العديد من المستوطنات اليهودية الحديثة محل أسماء القرى العربية القديمة والآثار (على سبيل المثال تحولت خربة جرفة إلى رجليت؛ وعلار أصبحت مطاع؛ وتحولت الطيرة إلى كفار حالوتسيم، وهي الآن باركيت، وما إلى ذلك)، دون ترك أي أثر لتسمياتها السابقة، وقد أظهر بنفنستي أن نصب هذه الأماكن القديمة لم يضيع تمامًا من خلال ممارسات الهيمنة:
ما يقرب من ربع القرى العربية البالغ عددها 584 التي كانت قائمة في الثمانينيات من القرن الماضي، لها أسماء أصولها قديمة - توراتية أو هلنستية أو آرامية.
اليوم، لا تشجع لجنة التسمية التابعة للحكومة الإسرائيلية إعطاء اسم لمستوطنة جديدة إذا كان لا يمكن إظهار اسمها على أنه مرتبط بطريقة ما بالمنطقة أو المنطقة المجاورة. ومع ذلك، فهو الحكم الوحيد المعتمد للأسماء، سواء كان للاسم صلة تاريخية بالموقع أم لا.
عبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية الاتجاهات الحديثة
بحلول عام 2010، ظهر اتجاه لاستعادة أسماء الشوارع العربية الأصلية التي تم تحويلها إلى العبرية بعد عام 1948 في مناطق معينة من إسرائيل، ولا سيما المدن المختلطة بين اليهود والعرب.
الدوري الفلسطيني الممتاز 1947
كان دوري الدرجة الأولى في النظام العربي الفلسطيني لكرة القدم، الذي ينظمه الاتحاد الرياضي الفلسطيني، في عام 1947 هو النسخة الثالثة من هذا الدوري. وتوج نادي شباب العرب حيفا بلقب البطولة بعد فوزه على نادي يافا الرياضي الإسلامي بنتيجة 5-1 في المباراة النهائية التي أقيمت في القدس، وحصد اللقب للمرة الثانية على التوالي. كانت هذه النسخة هي الأخيرة من دوري الدرجة الأولى في فلسطين قبل الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948.
الدوري الفلسطيني الممتاز 1947 معلومات الموسم
في موسم 1946/1947 في فلسطين (بالإنجليزية: 1947 Palestine Premier League)‏، أقيم دوري الدرجة الأولى (والذي يعرف أيضًا باسم بطولة الاتحاد الرياضي الفلسطيني). شارك في البطولة 13 فريقًا من أصل 65 ناديًا ينتمون للاتحاد الرياضي الفلسطيني. وفي المباراة النهائية التي جرت في حيفا، فاز نادي شباب العرب حيفا على نادي يافا الرياضي الإسلامي بنتيجة 5-1.
معرفة صريحة
المعرفة الصريحة أو المعرفة التعبيرية (بالإنجليزية: Explicit knowledge)‏ هي المعرفة التي يمكن تفصيلها وترميزها وتخزينها والوصول إليها بسهولة. ويمكن التعبير عنها بلغة رسمية ومنهجية ومشاركتها على شكل بيانات وصيغ علمية ومواصفات ودليل وغيرها. وهي سهلة الترميز وبالتالي قابلة للنقل دون فقدان الصحة بمجرد معرفة القواعد اللازمة لفك تشفيرها. ويمكن تخزين معظم أشكال المعرفة الصريحة في وسائط معينة. وغالبًا ما ينظر إلى المعرفة الصريحة كتكملة للمعرفة الضمنية.
معرفة صريحة أمثلة
تحتوي الموسوعات والكتب الدراسية على أمثلة جيدة على المعرفة الصريحة. وأشكال المعرفة الصريحة الأكثر شيوعًا هي الأدلة والوثائق والإجراءات ومقاطع الفيديو التعليمية. كما يمكن أن تكون المعرفة سمعية بصرية. ويمكن اعتبار الأعمال الهندسية وتصميم المنتجات أشكالًا أخرى من المعرفة الصريحة حيث يتم تجسيد مهارات ومعرفة ودوافع الإنسان بشكل خارجي. وفي الأدبيات العلمية، تعد الأوراق البحثية التي تقدم "نظامًا للمعرفة" محدثًا في مجال البحث مصادر قيمة لطلاب الدكتوراه.
الدين في غانا
المسيحية هي أكبر ديانة في دولة غانا، حيث يعد 71.3% من سكان دولة غانا أعضاء في طوائف الديانة النصرانية. يعد الإسلام ثاني أكبر ديانة انتشارا في دولة غانا وبنسبة تعادل 19.9% من اجمالي عدد السكان.
تعتبر الاحتفالات النصرانية بعيد الميلاد وعيد الفصح أعياد وطنية. في الماضي، تم التخطيط لفترات إجازة في هذه المناسبات، مما يسمح للنصارى ممن يعيشون بعيدًا عن الريف بزيارة الأصدقاء والعائلة في المناطق الريفية. أما المسلمون فهم يحتفلون بعيد الفطر وعيد الأضحى.
لا توجد "صلة كبيرة بين العرق والدين في غانا".
الدين في غانا الهندوسية
تمارس الديانة الهندوسية في غانا منذ السبعينيات. تم تأسيسها هناك من قبل كاهن تقليدي معروف باسم كويسي إسيل الذي سافر إلى آسيا للبحث عن قوى الشفاء (لا يوجد ولا دليل علمي واحد على وجود قوى الشفاء). في عام 2021، تواجد حوالي 30 ألفًا أو 0.1% من الهندوس في دولة غانا.[بحاجة لمصدر]
الدين في غانا البوذية
في عام 1998، تم افتتاح أول معبد نيشيرين شوشو في إفريقيا وتحديدا في العاصمة الغانية أكرا. مما جعل غانا تمتلك حاليا أكبر معبد للنيشيرين شوشو خارج اليابان. يقع المعبد في طريق أنيا-أبليكوم عند تقاطع فانميلك في أكرا. توجد أماكن صلاة بوذية صغيرة أخرى في المدن الكبرى.
جود! أفتر نون
جود ! أفتر نون (باليابانية : good! アフタヌーン تنطق باليابانية : جودو أفتانونو، منمنمة : good! Afternoon وgood! AFTERNOON) هي عبارة عن مجلة سينين يابانية التابعة لعملاق النشر اليابانية كودانشا. تم نشرها في البداية كمجلة تنشر كل شهرين، وتحولت إلى جدول نشر شهري بدأ من الإصدار الخامس والعشرين الذي كان في أواخر عام 2012. يحتوي كل إصدار عادة على حوالي خمسة وعشرين قصة لفنانين مختلفين ويبلغ عدد صفحات العدد حوالي 800 صفحة. إنها مجلة شقيقة لمختارات المانجا الشهرية الناجحة لكودانشا بعد الظهر، وقد تم إطلاقها لأول مرة في 7 نوفمبر 2008. و يباع كل عدد مقابل 680 ينا. تم تداول 27000 نسخة في الفترة من 1 أكتوبر 2018 إلى 30 سبتمبر 2019.