hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قومية باكستانية الوعي القومي في باكستان
أيدت الجماعة الإسلامية الأحمدية بشدة مطلب جناح الانفصالي لباكستان. شودري ظفر الله خان، زعيم أحمدي، صاغ قرار لاهور الذي فسره القادة الانفصاليون على أنه يدعو إلى إنشاء باكستان. طلب جناح من شودري ظفر الله خان تمثيل الرابطة الإسلامية في لجنة رادكليف، التي كلفت برسم الخط الفاصل بين الهند المستقلة وباكستان حديثة النشأة. جادل الأحمديون في محاولة التأكد من أن مدينة القاديان في الهند ستقع في دولة باكستان التي تم إنشاؤها حديثًا، على الرغم من أنهم لم ينجحوا في القيام بذلك. عند إنشاء باكستان، شغل العديد من الأحمديين مناصب بارزة في مناصب حكومية. في الحرب الهندية الباكستانية 1947-1948، التي حاولت فيها باكستان غزو والاستيلاء على ولاية جامو وكشمير، أنشأت الجماعة الإسلامية الأحمدية قوة الفرقان لمحاربة القوات الهندية.
في العقد الأول بعد حصول باكستان على استقلالها بعد تقسيم الهند، «اعتبرت باكستان تاريخها جزءًا من الهند الأكبر، وتاريخًا مشتركًا، وتاريخًا مشتركًا، وفي الواقع كانت الكتب المدرسية الهندية مستخدمة في المناهج الدراسية في باكستان.» مع ذلك، أرادت الحكومة تحت قيادة أيوب خان إعادة كتابة تاريخ باكستان لاستبعاد أي إشارة إلى الهند وكلفت المؤرخين داخل باكستان بصنع رواية قومية لتاريخ «منفصل» قضى على الماضي الهندي للبلاد. أشارت إليزابيث كول من مدرسة جيمي وروزالين كارتر للسلام وحل النزاعات بجامعة جورج ميسون إلى أن الكتب المدرسية الباكستانية تقضي على ماضي البلاد الهندوسي والبوذي، بينما تشير إلى المسلمين ككيان موحد وتركز فقط على ظهور الإسلام في الهند. شبه القارة الهندية. أثناء حكم الجنرال محمد ضياء الحق ، بدأ «برنامج أسلمة» للبلاد بما في ذلك الكتب المدرسية. نصت السياسة التعليمية للجنرال ضياء الحق في عام 1979 على أن «الأولوية القصوى ستعطى لمراجعة المناهج بهدف إعادة تنظيم المحتوى بأكمله حول الفكر الإسلامي وإعطاء التعليم توجهاً أيديولوجياً بحيث تتغلغل الأيديولوجية الإسلامية في تفكير جيل الشباب. ويساعدهم بالقناعة والقدرة اللازمتين على إعادة تشكيل المجتمع وفق تعاليم الإسلام». وفقًا لمنهج الدراسات الباكستانية، غالبًا ما يُشار إلى محمد بن قاسم على أنه أول باكستاني على الرغم من أنه كان على قيد الحياة قبل عدة قرون من إنشائه من خلال تقسيم الهند في عام 1947. كما نوه محمد علي جناح بالحركة الباكستانية بأنها بدأت عندما وضع المسلم الأول قدماً في بوابة الإسلام وأن بن قاسم هو في الواقع مؤسس باكستان.
يذكر بعض القوميين الباكستانيين أن باكستان هي الدولة الخلف للإمبراطوريات والممالك الإسلامية التي حكمت الهند في العصور الوسطى لمدة ألف عام تقريبًا، والإمبراطوريات والممالك بالترتيب هي الخلافة العباسية، والإمبراطورية الغزنوية، ومملكة محمد الغوري، وسلطنة دلهي وسلطنة الدكن. وإمبراطورية المغول. يشكل تاريخ الحكم الإسلامي في شبه القارة الهندية الجزء الأكبر من القومية الباكستانية. تحقيقا لهذه الغاية، يزعم العديد من القوميين الباكستانيين أن المعالم الأثرية مثل تاج محل، الواقعة في أغرة، هي آثار باكستانية وجزء من تاريخ باكستان.
قومية باكستانية سيد أحمد خان والتمرد الهندي عام 1857
انظر أيضًا: سيد أحمد خان، تمرد هندي عام 1857
روج سيد أحمد خان للتعليم على النمط الغربي في المجتمع الإسلامي، ساعيًا إلى النهوض بالمسلمين اقتصاديًا وسياسيًا في الهند البريطانية. أسس جامعة عليكرة الإسلامية، ثم أطلق عليها اسم الكلية الأنجلو الشرقية.
قومية باكستانية سيد أحمد خان والتمرد الهندي عام 1857
في عام 1835 أدى محضر لورد ماكولاي، الذي أوصى فيه بأن التعليم الغربي وليس الشرقي، في السياسة التعليمية لشركة الهند الشرقية، إلى تغييرات عديدة. بدلاً من العربية والفارسية، تم تدريس اللغات الغربية والتاريخ والفلسفة في المدارس والجامعات التي تمولها الدولة بينما تم حظر التعليم الديني. لم تصبح اللغة الإنجليزية وسيلة التدريس فحسب بل أصبحت أيضًا اللغة الرسمية في عام 1835 بدلاً من اللغة الفارسية، مما أضر بأولئك الذين بنوا حياتهم المهنية حول اللغة الأخيرة. لم تعد الدراسات الإسلامية التقليدية مدعومة من قبل الدولة، وفقدت بعض المدارس الدينية وقفها أو مِنَحها. قام القوميون بالتمرد الهندي عام 1857[من؟] إلى كارثة على المسلمين، حيث تم خلع بهادور شاه ظفر، آخر موغال. انتقلت السلطة على شبه القارة الهندية من شركة الهند الشرقية إلى التاج البريطاني. أدى إزالة آخر رمز للاستمرارية مع الفترة المغولية إلى ظهور موقف سلبي بين بعض المسلمين[من؟] تجاه كل ما هو حديث وغربي، وعدم الرغبة في الاستفادة من الفرص المتاحة في ظل النظام الجديد.
قومية باكستانية سيد أحمد خان والتمرد الهندي عام 1857
بعد أن رأى سيد هذا الجو من اليأس واليأس، أطلق محاولاته لإحياء روح التقدم داخل الجالية المسلمة في الهند. كان مقتنعا أن المسلمين في محاولتهم تجديد أنفسهم، فشلوا في إدراك أن البشرية قد دخلت مرحلة مهمة جدا من وجودها، أي عصر العلم والتعلم. كان يعلم أن تحقيق ذلك كان مصدر تقدم وازدهار البريطانيين. لذلك، أصبح التعليم الحديث محور حركته لتجديد المسلمين الهنود. حاول تحويل النظرة الإسلامية من منظور العصور الوسطى إلى نظرة حديثة.
كان الهدف الأول والأهم لسيد هو تعريف البريطانيين بالعقل الهندي. كان هدفه التالي هو فتح عقول مواطنيه على الأدب الأوروبي والعلوم والتكنولوجيا.
لذلك من أجل تحقيق هذه الأهداف، أطلق سيد حركة عليكرة التي كان عليكرة مركزها. كان لديه هدفان مباشران في ذهنه: إزالة حالة سوء التفاهم والتوتر بين المسلمين والحكومة البريطانية الجديدة وحثهم على السعي وراء الفرص المتاحة في ظل النظام الجديد دون الخروج بأي شكل من الأشكال عن أصول دينهم..[بحاجة لمصدر]
قومية باكستانية استقلال باكستان
في التمرد الهندي عام 1857، حارب كل من الهندوس والمسلمين القوات المتحالفة مع الإمبراطورية البريطانية في أجزاء مختلفة من الهند البريطانية. نشأت شرارة الحرب لأن البريطانيين هاجموا «العادات الوحشية للهنود» من خلال إجبار السيوبيين الهنود على التعامل مع خراطيش المدفع (Enfield P-53) المدهونة بشحم الخنزير المأخوذ من الخنازير المذبوحة والشحم المأخوذ من الأبقار المذبوحة. كان على الخراطيش أن تنفتح لتستخدم البارود، مما يعني بشكل فعال أنه سيتعين على السيبوي عض شحم الخنزير والشحم. كان هذا مظهرًا من مظاهر اللامبالاة التي أظهرها البريطانيون تجاه التقاليد الدينية الإسلامية والهندوسية، مثل رفض تناول لحم الخنزير في الإسلام ورفض ذبح الأبقار في الهندوسية. كانت هناك أيضًا بعض الممالك والشعوب التي دعمت البريطانيين. وضع هذا الحدث الأساس ليس فقط للتعبير على الصعيد الوطني، ولكن أيضًا في المستقبل القومي والصراع على أساس ديني وعرقي.
قومية باكستانية استقلال باكستان
ولدت الرغبة لدى البعض بدولة جديدة للمسلمين الهنود، أو آزادي، مع كيرنال شير خان، الذي نظر إلى تاريخ المسلمين وتراثهم، وأدان حقيقة أن المسلمين كانوا يحكمون من قبل الإمبراطورية البريطانية وليس من قبل القادة المسلمين. لم تنتشر فكرة الاستقلال الكامل إلا بعد الحرب العالمية الأولى، عندما خفضت الحكومة البريطانية الحريات المدنية بقوانين رولات لعام 1919. عندما أمر الجنرال ريجينال داير بمذبحة جاليانوالا باغ في أمريتسار، البنجاب التي وقعت في نفس العام، غضب الجمهور المسلم وانقلب معظم القادة السياسيين المسلمين ضد الحكومة البريطانية. تم تحقيق باكستان أخيرًا من خلال تقسيم الهند في عام 1947 على أساس نظرية الأمتين. اليوم باكستان مقسمة إلى 4 مقاطعات. سجل آخر تعداد عام 1981 عدد السكان 84.3 مليون، أي ما يقرب من ضعف رقم عام 1961 البالغ 42.9 مليون. بحلول عام 1983، تضاعف عدد السكان ثلاث مرات إلى ما يقرب من 93 مليونًا، مما جعل باكستان في المرتبة التاسعة في العالم من حيث عدد السكان، على الرغم من أنها احتلت المرتبة 34 في المنطقة.
قومية باكستانية الرموز القومية الباكستانية
بسبب هوية البلد مع الإسلام، تُستخدم المساجد مثل مسجد بادشاهي ومسجد فيصل كرموز وطنية إما لتمثيل «الماضي المجيد» أو المستقبل الحديث. يوجد في باكستان العديد من الأضرحة والمعالم السياحية والأصوات والرموز التي لها أهمية لدى القوميين الباكستانيين. وتشمل هذه أضرحة القادة السياسيين لباكستان قبل الاستقلال وما بعد الاستقلال، ومزارات القادة الدينيين والقديسين، وأضرحة القادة الإمبراطوريين لمختلف الإمبراطوريات والسلالات الإسلامية، فضلاً عن الرموز الوطنية لباكستان. أصبحت بعض هذه الأضرحة والمعالم والرموز أماكن للحج للقومية الباكستانية المتطرفة والعسكرة، وكذلك لأغراض دينية واضحة.
قومية باكستانية الرموز القومية الباكستانية
تضمنت الأوراق النقدية العشر روبية الأقدم للروبية الباكستانية صورًا خلفية لبقايا موهينجو دارو وهارابا. في الستينات من القرن الماضي، تم اكتشاف صور المصنوعات اليدوية من غاندهاران واليونانية البوذية في باكستان، و«تخيل بعض القوميين الباكستانيين» حضارة قديمة ميزت المقاطعات الموجودة حاليًا في باكستان عن بقية شبه القارة الهندية، وهو ما لم يقبله بعض القوميين الباكستانيين. المؤرخون السائد؛ لقد حاولوا التأكيد على اتصالاتها مع الغرب وصاغوا بوذية غاندهاران على أنها مناقضة لتأثير «براهمين» (الهندوسي).
قومية باكستانية القومية والسياسة
تعتمد الهوية السياسية للقوات المسلحة الباكستانية، وهي أكبر مؤسسة باكستانية والتي سيطرت على الحكومة لأكثر من نصف تاريخ باكستان الحديثة ولا تزال كذلك، على الارتباط بالماضي الإمبراطوري لباكستان. كانت ثروات الرابطة الإسلامية الباكستانية حتى سبعينيات القرن الماضي مدفوعة بإرثها كرائدة لحركة الاستقلال الباكستانية، والبرنامج الأساسي للحزب اليوم يستحضر ذلك الماضي، معتبراً نفسه حامي الحرية والديمقراطية والوحدة في باكستان وكذلك دين. نشأت أحزاب أخرى، مثل حزب الشعب الباكستاني، الذي دعا ذات مرة إلى برنامج يساري والآن أكثر وسطية. على الصعيد الوطني، فإن حزب الشعب الباكستاني الحاكم ضعيف. في المقابل، يستخدم مجلس الأمل المتحد تعبيراً ثيوقراطياً قومياً أكثر جرأة. يسعى مجلس العمل المتحد للدفاع عن ثقافة وتراث باكستان وأغلبية سكانها من السكان المسلمين. وهي تربط القومية الدينية بالدفاع العدواني عن حدود باكستان ومصالحها ضد الهند، مع الدفاع عن حق الأغلبية في أن تكون أغلبية.
قومية باكستانية القومية والسياسة
تشمل الأحزاب القومية العرقية حزب عوامي الوطني الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بإنشاء ولاية أغلبية من البشتون في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية وتضم المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الفيدرالية العديد من قادة البشتون في تنظيمها. ومع ذلك فاز حزب عوامي الوطني، في الانتخابات التشريعية الأخيرة، 20 أكتوبر 2002، بنسبة ضئيلة قدرها 1.0% من الأصوات الشعبية ولا مقاعد في مجلس النواب بالبرلمان. في بلوشستان، يستخدم حزب بلوشستان الوطني إرث بلوشستان المستقلة لإثارة الدعم، ومع ذلك في الانتخابات التشريعية، 20 أكتوبر 2002، فاز الحزب بنسبة 0.2% فقط من الأصوات الشعبية و1 من 272 عضو منتخب.
تقريبا كل دولة باكستانية لديها حزب إقليمي مكرس فقط لثقافة السكان الأصليين. على عكس حزب عوامي الوطني وحزب بلوشستان الوطني، لا يمكن وصف هؤلاء في الغالب بأنهم قوميين، لأنهم يستخدمون الإقليمية كاستراتيجية لكسب الأصوات، بناءً على إحباط عامة الناس من الوضع الرسمي ومركزية المؤسسات الحكومية في باكستان. ومع ذلك، فقد أظهرت الانتخابات الأخيرة وكذلك التاريخ أن مثل هذه الأحزاب القومية العرقية نادرًا ما تفوز بأكثر من 1% من الأصوات الشعبية، حيث تذهب الغالبية العظمى من الأصوات إلى الأحزاب السياسية الكبيرة والقائمة التي تتبع أجندة وطنية على عكس الإقليمية.
قومية باكستانية الطاقة النووية
أدت حرب العصابات الشديدة في أقصى شرق باكستان والتي أعقبها التدخل الهندي الناجح إلى انفصال الوحدة الشرقية مثل بنغلاديش. لعبت نتائج الحرب دورًا حاسمًا في المجتمع المدني. في كانون الثاني (يناير) 1972، أدى برنامج تحطم سري وحدث ثانوي للثورة الأدبية والعلمية كرد فعل على ذلك البرنامج المفاجئ إلى أن تصبح باكستان القوة النووية.
قومية باكستانية الطاقة النووية
تم إجراء التجارب العامة الأولى في عام 1998 (الأسماء الرمزية: Chagai-I وChagai-II) في استجابة مباشرة لتفجيرات الهند النووية في نفس العام؛ وهكذا أصبحت باكستان الدولة السابعة في العالم التي طورت البرنامج بنجاح. من المفترض أن برنامج التحطم الباكستاني نشأ في عام 1970 وأن التسارع الشامل حدث بعد التجربة النووية الهندية في عام 1974. كما أدى ذلك إلى قيام باكستان بمتابعة طموحات مماثلة، مما أدى إلى اختبارات مايو 1998 لخمسة أجهزة نووية من قبل الهند وستة كرد فعل من قبل باكستان، مما فتح حقبة جديدة في التنافس بينهما. باكستان، إلى جانب إسرائيل والهند، هي ثلاث من الدول الأصلية التي أحجمت عن الانضمام إلى معاهدة حظر انتشار الأسلحة النووية ومعاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية التي تعتبرها انتهاكًا لحقها في الدفاع عن نفسها. حتى الآن باكستان هي الدولة النووية المسلمة الوحيدة.
قومية باكستانية قراءة معمقة
Sanjay Chaturvedi (مايو 2002). "Process of Othering in the case of India and Pakistan". Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie. ج. 93 ع. 2: 149–159. DOI:10.1111/1467-9663.00191.
Selig S. Harrison (ديسمبر 1997). "The United States and South Asia: Trapped by the Past?". Current History. Current History, Inc. مؤرشف من الأصل في 1998-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2006-12-06.
ظهير ربعي
الظهير الربعي (بالإنجليزية: Quarterback) هو موقع لاعب في كرة القدم الشمال أمريكية. لاعبو الوسط هم أعضاء في الفصيلة الهجومية ويصطفون في الغالب خلف خط الهجوم مباشرة. في كرة القدم الأمريكية الحديثة، يُعتبر لاعب الوسط عادةً قائد المخالفة، وغالبًا ما يكون مسؤولاً عن استدعاء اللعب في تجمع اللاعبين (بشكل دائري). يلمس لاعب الوسط أيضًا الكرة في كل لعبة هجومية تقريبًا، وهو اللاعب المهاجم الذي دائمًا ما يرمي التمريرات إلى الأمام. عندما يتم التعامل معه في خلف خط المشاجرة، يطلق عليه ساك.
أميرشام تاون
نادي أميرشام تاون لكرة القدم (بالإنجليزية: .Amersham Town F.C)‏ هو نادٍ لكرة القدم مقره في أميرشام، باكينغهامشير بإنجلترا، وهو عضو حاليًا في دوري سبارتان ساوث ميدلاندز لكرة القدم ويلعب في Spratleys Meadow.
دانيال موتو
دانيال موتو (بالرومانية: Daniel Mutu)‏ هو لاعب كرة قدم روماني في مركز حراسة المرمى، ولد في 11 سبتمبر 1987 في أراد في رومانيا. لعب مع سي إس باندوري تارغو جيو ونادي براشوف ونادي بوليتكنيكا ياش.
غاري إثرينغتون
غاري إثرينغتون (بالإنجليزية: Gary Etherington)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني وأمريكي في مركز الهجوم، ولد في 22 أبريل 1958 في لندن في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب الولايات المتحدة تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سان خوزيه إيرث كويكس وسان خوسيه إيرثكويكس ولوس أنجلوس أزتكس ونادي غوادالاخارا ونيويورك كوسموس.
دان رينسترا
دان رينسترا (بالهولندية: Daan Rienstra) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، ولد في 6 أكتوبر 1992 في آلكمار ‏ في هولندا. لعب مع آر كي سي فالفيك وهيراكليس ألميلو.
ليناس كليمافيتشيوس
ليناس كليمافيتشيوس (بالليتوانية: Linas Klimavičius)‏ هو لاعب كرة قدم ليتواني في مركز قلب الدفاع، ولد في 10 أبريل 1989 في مدينة بانيفيزيس في ليتوانيا. شارك مع منتخب ليتوانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب ليتوانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب ليتوانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب ليتوانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دينامو بوخارست ونادي إكراناس ونادي بوليتكنيكا ياش ونادي تراكاي ونادي جالغيريس ونادي داوغافا ونادي دنيبرو دنيبروبتروفسك ونادي سودوفا ماريامبوله.
أسكوت يونايتد
أسكوت يونايتد لكرة القدم (بالإنجليزية: .Ascot United F.C)‏ هو نادٍ لكرة القدم مقره في أسكوت، باركشير، بإنجلترا. هم حاليًا أعضاء في الدوري الممتاز من الدوري الممتاز في المقاطعات الشمالية ويلعبون في مضمار أسكوت.
يفغيني إيفانينكو
يفغيني إيفانينكو هو لاعب كرة قدم بيلاروسي في مركز حراسة المرمى، ولد في 22 ديسمبر 1995 في مازير في بيلاروس. لعب مع غرانيت ميكاشيفيتشي ونادي سلافيا-موزير ونادي غوميل.
آري رومين
آري رومين (بالهولندية: Arie Romijn)‏ هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم، ولد في 4 ديسمبر 1958 في خوريكوم في هولندا. لعب مع دين بوستش وفاينورد وفيتيسه آرنهم ونادي غرونينغن.
صادق ورمزيار
صادق ورمزيار (بالفارسية: صادق ورمزیار) هو لاعب كرة الصالات ‏ ولاعب كرة قدم إيراني في مركز الدفاع، ولد في 21 مارس 1966 في إيران. شارك مع منتخب إيران لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي استقلال طهران.
إيمانويل بنتيل
إيمانويل بنتيل (بالإنجليزية: Emanuel Bentil) هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الوسط، ولد في 3 ديسمبر 1978 في تيما في غانا. شارك مع منتخب غانا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ألانيا وبايرن ميونخ 2 وبايرن ميونخ ولوس أنجلوس غلاكسي ونادي تشيرنو مور فارنا ونادي هبوعيل نوف هجليل.
كينيث يالينز
كينيث يالينز هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم سورينامي، ولد في 4 أكتوبر 1957 في باراماريبو في سورينام. شارك مع منتخب سورينام لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع S.V. Voorwaarts ‏.
باتريك كالامبي
باتريك كالامبي (بالإيطالية: Patrick Kalambay)‏ هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 6 يناير 1984 في أنكونة في إيطاليا. لعب مع إيه سي ميلان ونادي أنكونا ونادي تريستينا ونادي كومو ونادي لوميتساني.
أمادو دانتي
أمادو دانتي (بالفرنسية: Amadou Dante) هو لاعب كرة قدم مالي في مركز الوسط، ولد في 7 أكتوبر 2000. لعب مع شتورم غراتس.
خوان كاتالدي
خوان كاتالدي (بالإسبانية: Juan Cataldi) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 17 ديسمبر 1998 في لابلاتا في الأرجنتين. لعب مع جيمناسيا لابلاتا.
كريس ماكلارين
كريس ماكلارين (بالإنجليزية: Chris McClaren)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 14 مارس 1963 في برستل في المملكة المتحدة. لعب مع نادي دارلنجتون.
جيانلوكا سيجاريلي
جيانلوكا سيجاريلي (بالإيطالية: Gianluca Segarelli) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 23 فبراير 1978 في سبوليتو في إيطاليا. لعب مع نادي ألساندريا ونادي أنكونا ونادي بادوفا ونادي بيروجيا ونادي تشيزينا.
إيغور كاسترو
إيغور كاسترو (بالبرتغالية: Igor José Marigo de Castro) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 25 أغسطس 1981 في مورياي في البرازيل. لعب مع نادي أفاي لكرة القدم ونادي برازيليا ونادي ذوب آهن أصفهان ونادي راه آهن ونادي ساو كايتانو ونادي فلامنغو ونادي كوريتيبا ونادي يوكوهاما.
أماريلدو ديمو
أماريلدو ديمو (بالألبانية: Amarildo Dimo‏) هو لاعب كرة قدم ألباني في مركز الدفاع، ولد في 25 أغسطس 1982 في فيير في ألبانيا. لعب مع نادي سكندربيو كورتشه.
غوزمان كوروخو
غوزمان كوروخو (بالإسبانية: Guzmán Corujo)‏ هو لاعب كرة قدم أوروغواياني في مركز الدفاع، ولد في 2 أغسطس 1996 في Rodríguez, Uruguay ‏ في الأوروغواي. لعب مع ناسيونال مونتيفيديو.
دومينيكو سيترو
دومينيكو سيترو (بالإيطالية: Domenico Citro) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركزي ظهير ‏ والدفاع، ولد في 17 سبتمبر 1984 في أفيلينو في إيطاليا. لعب مع نادي بارما.
أنطونيو كاراتشيولو
أنطونيو كاراتشيولو (بالإيطالية: Antonio Caracciolo)‏ هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الدفاع، ولد في 30 يونيو 1990 في تيمبيو باوسانيا في إيطاليا. لعب مع اتحاد بافيا لكرة القدم وإنتر ميلان ونادي باري ونادي بريشيا ونادي جنوى ونادي كريمونيسي وهيلاس فيرونا.
غابرييل لايت (لاعب كرة قدم)
غابرييل لايت هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 28 ديسمبر 1987 في كوريتيبا في البرازيل. لعب مع ريد بل برازيل ونادي اتلتيكو سوروكابا ونادي إيتوانو ونادي بارانا ونادي بوا إيسبورت.
ستيفان بيترهانسل
ستيفان بيترهانسل (بالفرنسية: Stéphane Peterhansel)‏ (من مواليد 6 أغسطس 1965 في Échenoz-la-Méline بسون العليا) هو سائق رالي من فرنسا. وهو يحمل الرقم القياسي لعدد الانتصارات في رالي داكار، حيث حقق 14 انتصارًا. في موسم 2018 كان أحد السائقين الرسميين لفريق بيجو توتال.
هوندا سي أر أف 450 أر
هوندا سي أر أف 450 أر (بالإنجليزية: Honda CRF450R)‏ عبارة عن دراجة نارية موتوكروس للسباقات رباعية الأشواط صنعتها شركة هوندا موتورز. وهي خليفة هوندا سي أر 250 أر ثنائي الأشواط.
عبيد عباس
عبيد عباس (ولد في 16 أكتوبر 1976) شاعر فصحى وكاتب مسرحي وقاص مصري، حصل على جائزة الشارقة للإبداع العربي في مجال المسرح سنة 2009، وجائزة البردة العالمية سنة 2012، وجائزة الدولة القطرية سنة 2013، وجائزة دبي الثقافية في المسرح سنة 2013، وجائزة الشارقة للإبداع العربي في القصة القصيرة سنة 2016.
عبيد عباس سيرة موجزة
ولد عبيد عباس عبيد علي في قرية أبو مناع بحري بمركز دشنا في محافظة قنا في 16 أكتوبر 1976، وحصل على ليسانس الآداب والتربية من قسم اللغة الإنجليزية بكلية تربية جامعة جنوب الوادي بقنا سنة 1999، ثم استقر بمدينة قنا ـ عاصمة المحافظة ـ بعد تخرجه، ليعمل معلمًا للغة الإنجليزية، وله أعمال منشورة في كتب وفي صحف مصرية وعربية ومشاركات في محافل أدبية مصرية وعربية.
هوندا سي أر 250 أر
هوندا سي أر 250 أر (بالإنجليزية: Honda CR250R)‏ هي دراجة سباق ترابية. تم بناء النموذج الأولي لها في عام 1971، ولكن لم يبدأ بيع طراز 1973 للجمهور إلا في أواخر عام 1972. تم إنتاج سي أر 250 لما يقرب من 37 عامًا، وكان عام 2007 هو العام الأخير للإنتاج.
مارك أربر
مارك أربر (بالإنجليزية: Mark Arber)‏ هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي في مركز الدفاع، ولد في 9 أكتوبر 1977 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا. لعب مع أولدهام أثلتيك وتوتنهام هوتسبير وستيفيناغ بوروه ونادي بارنت ونادي بيتربورو يونايتد ونادي دارتفورد ونادي كوربي تاون.
جيورجوس أتاناسياديس
جيورجوس أتاناسياديس (باليونانية: Γιώργος Αθανασιάδης) هو لاعب كرة قدم يوناني في مركز الوسط، ولد في 16 ديسمبر 1963 في أثينا في اليونان. شارك مع منتخب اليونان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع باناثينايكوس.
باولو فالنتيم
باولو فالنتيم (بالبرتغالية: Paulo Valentim‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 20 نوفمبر 1932 في Barra do Piraí ‏ في البرازيل، وتوفي في 9 يوليو 1984 في بوينس آيرس في الأرجنتين. شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مينيرو وبوتافوغو ريغاتاس وبوكا جونيورز ونادي أتلانتي ونادي ساو باولو ونادي غواراني.
كريزتيان كوتي
كريزتيان كوتي (بالمجرية: Kuti Krisztián)‏ هو لاعب كرة قدم مجري في مركز الدفاع، ولد في 4 ديسمبر 1992 في دبرتسن في المجر. لعب مع نادي دبرتسني.
حارس كامل
حارس كامل هو قاص وروائي مصري، حصل على جائزة الشارقة للإبداع العربي في مجال الرواية سنة 2016.
حارس كامل سيرة موجزة
ولد حارس كامل يوسف الصغير في قفط بمحافظة قنا، وحصل على درجة البكالوريوس من كلية التجارة بسوهاج، كما حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال، ويعمل محاسبًا بأحد البنوك. يكتب القصة القصيرة والرواية.
جوش وينداس
جوش وينداس (بالإنجليزية: Josh Windass)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 9 يناير 1994 في كينغستون أبون هال في المملكة المتحدة. لعب مع نادي أكرينغتون ستانلي ونادي رينجرز وويغان أتلتيك.
نانو ريفاس
نانو ريفاس (بالإسبانية: Nano Rivas)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 7 يوليو 1980 في ثيوداد ريال في إسبانيا. لعب مع أتلتيكو مدريد ب وأتلتيكو مدريد ج وأتلتيكو مدريد وريال بلد الوليد وريال بيتيس ونادي خيتافي ونادي غويزهو رينهي ونادي ليفانتي.
ميخائيل نايتون
ميخائيل نايتون (بالإنجليزية: Michael Knighton)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 4 أكتوبر 1951 في ديربيشاير في المملكة المتحدة. لعب مع نادي كارلايل يونايتد.
كيفن بينافيدس
كيفن ماكس بينافيدس (بالإنجليزية: Kevin Max Benavides)‏ (من مواليد 9 يناير 1989) هو راكب دراجة نارية أرجنتيني، احتل المركز الأول في رالي داكار 2021، والمركز الثاني في رالي داكار 2018 (الدراجات). وهو سائق سابق في سباق هوندا Monster Energy. في أبريل 2021، وقع على السباق على Red Bull KTM Factory Racing في كل من بطولة العالم لسباقات الضاحية FIM ورالي داكار على متن KTM 450 RALLY.
شتيفان زيغر
شتيفان زيغر (بالألمانية: Stephan Sieger)‏ هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 3 ديسمبر 1979 في بروخزال في ألمانيا. لعب مع فورتونا دوسلدورف وكيكرز أوفنباخ ونادي ساربروكن ونادي ساندهاوزن ونادي هوفنهايم.
غونسالو جريجوريو
غونسالو جريجوريو هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الهجوم، ولد في 14 يونيو 1995 في لشبونة في البرتغال. لعب مع أتلتيكو كاسا بيا.
سانتياغو ميرلو
سانتياغو ميرلو (بالإسبانية: Santiago Merlo)‏ هو لاعب كرة قدم أوروغواياني، ولد في 30 أغسطس 1998 في Empalme Olmos ‏ في الأوروغواي.
كرنفال ريو دي جانيرو
كرنفال في ريو دي جانيرو (البرتغالية: كرنفال دو ريو دي جانيرو) هو مهرجان يقام كل عام قبل الصوم الكبير ؛ يعتبر أكبر كرنفال في العالم ، حيث يتواجد مليوني شخص يوميًا في الشوارع. حدث أول مهرجان كرنفال في ريو عام 1723.
موكب كرنفال ريو النموذجي مليء بالمحتفلين والعوامات والزينة من العديد من مدارس السامبا التي تقع في ريو (أكثر من 200 تقريبًا ، مقسمة إلى خمس بطولات / أقسام). تتكون مدرسة السامبا من تعاون الجيران المحليين الذين يرغبون في حضور الكرنفال معًا ، مع نوع من الخلفية الإقليمية والجغرافية والمشتركة.
كرنفال ريو دي جانيرو
هناك أمر خاص أن كل مدرسة يجب أن تتبع مع مدخلات موكبهم. كل مدرسة تبدأ بـ «لجنة الجبهة» ، وهي مجموعة الناس من المدرسة التي تظهر أولاً. من عشرة إلى خمسة عشر شخصا ، كوميساو الجبهة تقدم المدرسة وتحدد مزاج وأسلوب عرضهم. هؤلاء الناسِ عِنْدَهُمْ رقصات رقصةِ في الأزياء المُتَأَكِّدةِ التي تَسْرد عادة a قصة قصيرة. في أعقاب «كوميساو دي الجبهة» كانت أول تعويم لمدرسة السامبا ، والذي يطلق عليه «جناح الافتتاح». ويلي ذلك كل من ميستر-سالا وبورتا-بانديرا («سيد الاحتفالات وحامل العلم») ، مع زوج واحد إلى أربعة أزواج ، واحد نشط وثلاثة محميات ، لقيادة الراقصين ، والتي تشمل قدامى المحاربين القدامى و «لا داس بايانا» ، مع بطارية خط الطبول في الخلف وأحيانا جزء من النحاس والغيتار.
كرنفال ريو دي جانيرو التاريخ
يعود تاريخ الاحتفال بكرنفال ريو إلى 1650s. خلال ذلك الوقت ، تم تنظيم أعياد متطورة لإعطاء شرف لآلهة النبيذ اليونانية. كان الرومان يعبدون باكوس ، إله حصاد العنب. قدم البرتغاليون مهرجان «إنترودو» ، وهذا ألهم ميلاد الكرنفال في البرازيل. في عام 1840 ، حدث أول تنقيب في ريو ، وأخذ البولكا والفالس مركز الصدارة.
أثر الأفارقة في وقت لاحق على الكرنفال مع إدخال سامبا الموسيقى في عام 1917 ، والتي تعتبر الآن شكلا برازيليا تقليديا. [بحاجة لمصدر]
لم يكن هناك كرنفال في عام 1915-18 أو 1940-45.[بحاجة لمصدر]  تم إلغاؤه بتحذيرات صارمة ضد الاحتفالات السرية منذ عام 2021 بسبب جائحة كوفيد -19 في البرازيل، وسيعود يأتي 2023.
كرنفال ريو دي جانيرو موكب مدرسة سامبا
أقيمت مواكب مدرسة سامبا في براسا أونزي ، المعروفة أيضا باسم «أفريقيا الكبيرة» ، مسقط رأس موكب كرنفال كاريوكا كما هو معروف اليوم. شارك مع بورتيلا وإستياو بريميرا دي مانغييرا لأول مرة في المدينة في عام 1929. في عام 1930 ، كانت سبع مدارس نشطة بالفعل في المدينة. مع أعمال في أفينيدا Presidente فارغاس ، انتقل العرض هناك ، ومن 1942 إلى 1945 عقد العرض في ساو جانوريو. واعتباراً من عام 1952 ، تم تجميع الرموز المؤقتة للجمهور سنوياً ، وفي عام 1961 بدأت تذاكر السفر المدفوعة بأول مرة للاستفادة من الاهتمام الدولي والوطني المتزايد وتزايد عدد السياح الوافدين. في عام 1974 ، بسبب أعمال مترو الأنفاق ، عقد العرض على أفينيدا Presidente Antunio كارلوس ، حيث تم بثه أيضا لأول مرة في تلفزيون الألوان. وفي عام 1978 ، نُقل الموكب إلى شارع ماركيز دي سابوكاي ، حيث لا يزال حتى يومنا هذا. في عام 1983 ، كلف الحاكم آنذاك ليونيل بريزولا المهندس المعماري أوسكار نيماير بمشروع ملعب محلي دائم للاستعراضات في نفس المنطقة ، لأنه حتى ذلك الحين ظلت المدرجات مؤقتة ، وتجميع وتفكيك فقط لهذا الحدث.[بحاجة لمصدر]