hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
السجل الأولي التأليف والتكوين
في عام 1116، تم تحرير نص نيستور بشكل مكثف بواسطة هيغومن سيلفستر الذي أضاف اسمه في نهاية السجل. حيث كان فلاديمير مونوماخ راعي قرية فيدوبتشي (التي أصبحت الآن حيًا في كييف) حيث كان يقع دير سيلفستر، فإن الإصدار الجديد مجد فلاديمير وجعله الشخصية المركزية في السرد اللاحق. يتم حفظ هذه النسخة الثانية من عمل نيستور في المخطوطة لورنتيانية (انظر قالب:رابط القسم).[بحاجة لمصدر]
تبع ذلك إصدار ثالث بعد عامين، يركز على ابن فلاديمير ووريثه، ميستيسلاف العظيم. قد يكون مؤلف هذا التنقيح يونانيًا، حيث قام بتصحيح وتحديث العديد من البيانات المتعلقة بالشؤون البيزنطية. تم الحفاظ على هذا التنقيح لعمل نيستور في المخطوطة هيباتيانية (انظر قالب:رابط القسم).[بحاجة لمصدر]
السجل الأولي التأليف والتكوين
تظهر تنظيم السجل الأولي وأسلوبه وتدفق السرد علامات على التجميع، حيث يتم جمع عناصر تاريخية مختلفة في سرد تاريخي متماسك واحد. أظهرت دراسات عالم اللغة الروسي أليكسي شاخماتوف وأتباعه أن السجل الأولي ليس عملاً أدبيًا واحدًا بل هو مزيج من عدد من الحسابات والمستندات السلفية. عند تجميع السجل، كانت بعض مصادر نيستور الأصلية بالتأكيد تتضمن، ولكن لم تقتصر على:[بحاجة لمصدر]
السجلات البيزنطية للراهب جورج هامارطولوس (بمعنى "الخاطئ"، كما أطلق على نفسه؛ المعروف أيضًا بـ "جورج الراهب") الذي حاول الالتزام بدقة بالحقيقة، وأعماله هي المصدر الوحيد المعاصر للفترة من 813 إلى 842[بحاجة لمصدر]
من المحتمل أنه لم يكن هناك "سجلات محلية سابقة". تظل الفرضية بأن سجلًا محليًا كتب قبل أواخر التسعينيات في كنيسة القديس إلياس في كييف "مجرد تكهن غير مثبت".
السجل الأولي التأليف والتكوين
لغويًا، كُتب السجل الأولي باللغة السلافية الشرقية القديمة، مع عناصر قوية من السلافية الكنسية القديمة (جنوب السلافية المبكرة). على الرغم من أن هاتين اللغتين كانتا متشابهتين إلى حد كبير حتى أوائل القرن الثاني عشر، مع اختلافات قليلة في الصوت، والتراكيب، والمفردات في تلك الفترة، فقد لاحظ العلماء نمطًا عامًا من المقاطع الدينية والتعليمات الأخلاقية التي تتميز بعناصر قوية من السلافية الكنسية القديمة، بينما تهيمن المدخلات حول الأحداث في سنوات محددة على عناصر السلافية الشرقية القديمة. ومع ذلك، لا توجد حدود لغوية واضحة بين الاثنين، حيث تحتوي المقاطع الدنيوية أحيانًا على تعبيرات سلافية كنسية قديمة، بينما تحتوي المقاطع التعبدية أحيانًا على تعبيرات سلافية شرقية قديمة. في نظر العديد من اللغويين المعاصرين، ربما اعتبر مؤلفو (ومحررو) السجل الأولي اللغة التي كتبوا بها لغة واحدة فقط. ومع ذلك، من المحتمل أن تختلف هذه اللغة الأدبية بشكل كبير عن اللغة المشتركة السلافية الشرقية المحكية في كييف المعاصرة، والتي يبدو أنها كانت مزيجًا من عدة لهجات سلافية شرقية، مع تأثيرات سلافية كنسية قديمة نسبية قليلة.
السجل الأولي المخطوطات الباقية
نظرًا لفقدان النسخة الأصلية من السجل وأقدم النسخ المعروفة، فإنه من الصعب تحديد المحتوى الأصلي للسجل. المخطوطات الستة الرئيسية التي تحافظ على السجل الأولي والتي يدرسها العلماء لغرض النقد النصي هي:
تُعتبر المخطوطة لورنتيانية التي جمعت في نيجني نوفغورود-سوزدال من تأليف الراهب نيجنيغوروديان لورنتيوس من أجل الأمير دميتري قسطنطينوفيتش في عام 1377. النص الأصلي الذي استخدمه كان مخطوطة (فقدت الآن) جُمعت في عام 1305 للأمير الأكبر لفلاديمير، ميخائيل من تفير. تستمر الرواية حتى عام 1305، لكن السنوات من 898 إلى 922، ومن 1263 إلى 1283، ومن 1288 إلى 1294 مفقودة لأسباب غير معروفة. تم الحصول على المخطوطة الشهيرة من قبل الكونت موسين-بوشكين في عام 1792، وتم تقديمها لاحقًا إلى المكتبة الوطنية لروسيا في سانت بطرسبرغ.[بحاجة لمصدر]
السجل الأولي المخطوطات الباقية
تعود المخطوطة هيباتيانية إلى القرن الخامس عشر. تحتوي على الكثير من المعلومات من السجل الكييفي المفقود من القرن الثاني عشر والسجل الغاليسي-الفوليني من القرن الثالث عشر. لغة هذا العمل هي النسخة السلافية الشرقية من اللغة السلافية الكنسية مع العديد من العناصر غير النظامية الإضافية (مثل المخطوطات السلافية الشرقية الأخرى من تلك الفترة). بينما تتبع النص اللورنتي (الموسكوفي) الإرث الكييفي حتى الأمراء الموسكوفيين، تتبع النص الهيباتي الإرث الكييفي من خلال حكام هاليش. تم rediscover المخطوطة الهيباتيانية في كييف في عشرينيات القرن السادس عشر، وتم عمل نسخة منها للأمير كوسيانتين أوستروژسكي. تم العثور على نسخة في روسيا في القرن الثامن عشر في دير إباتيف في كاستروما بواسطة المؤرخ الروسي نيكولاي كارامزين.[بحاجة لمصدر]
تمت كتابة العديد من الرسائل والمطبوعات من السجل، حيث يُعتبر أقدمها المعروف في عام 1767. نشر أليكسي شاخماتوف تحليلًا رائدًا نصي للسرد في عام 1908. أعاد ديمتري ليخاتشيف وغيرهم من العلماء السوفييت جزءًا من دراساتهم. حاولت إصداراتهم إعادة بناء السجل قبل النيستوري، الذي تم تجميعه في محكمة ياروسلاف الحكيم في منتصف القرن الحادي عشر.[بحاجة لمصدر]
السجل الأولي المحتويات
تتضمن الأجزاء الأولى من السجل الأولي العديد من القصص القصصية، من بينها:
الانتقام الأسطوري الذي أخذته أولغا، زوجة إيغور، من دريفليان الذين قتلوا زوجها؛ (أمن تصرفاتها كييف روس من الدريفليان، مما منعها من الزواج من أمير دريفلي، مما أتاح لها أن تعمل كوصية حتى يبلغ ابنها الصغير سن الرشد.)[بحاجة لمصدر]
التسلسل الزمني الذي قدمته السجل الأولي (PVL) يتعارض أحيانًا مع ذلك الموجود في مستندات أخرى مثل السجل الأول لنيجني نوفغورود (NPL) والأدب البيزنطي. في بعض الأحيان، يتناقض السجل الأولي أيضًا مع نفسه، خاصة بين الأجزاء السردية والتسلسلية، التي يبدو أنها كُتبت بواسطة كاتبين مختلفين. خلص العديد من العلماء بما في ذلك أليكسي شاخماتوف (1897)، ميخائيل تيخوميروف (1960)، ي. س. لور’e (1970)، وكونستانتين زوكيرمان (1995) إلى أن التواريخ من القرن التاسع والعاشر المذكورة في PVL لم تُضاف إلى النص حتى القرن الحادي عشر، ما لم يتم نسخها مباشرة من السجل لـ جورج الراهب.
السجل الأولي المحتويات
تبدأ الفترة التاريخية التي تغطيها قصة السنوات الماضية من الأزمنة الكتابية، في الجزء التمهيدي من النص، وتنتهي مع عام 1117 في النسخة الثالثة من السجل. كان عالم الفيلولوجيا الروسي أليكسي شاخماتوف أول من اكتشف مبكرًا أن التسلسل الزمني لـ السجل الأولي يبدأ بخطأ. تقول نص لورنتيانية من السجل: "في السنة 6360 (852)، في اليوم الخامس عشر من الإندكشن، عند تولي الإمبراطور ميخائيل، تم تسمية أرض الروس لأول مرة". وبالتالي يُزعم أن حكم الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث بدأ في هذه السنة، لكن المصادر البيزنطية (مثل رواية المؤرخ اليوناني من القرن الحادي عشر يوحنا سكيلتس) تشير إلى أنه بدأ في 21 يناير 842. أثبت شاخماتوف (1897) أن محررًا استند إلى حساب خاطئ وجد في التاريخ القصير لـ نيكفوروس الأول من القسطنطينية. علاوة على ذلك، بعد بضع جمل، ينص النص: "من ميلاد المسيح إلى قسطنطين، 318 عامًا؛ ومن قسطنطين إلى ميخائيل، 542 عامًا. مرت تسع وعشرون سنة بين السنة الأولى من حكم ميخائيل وتولي أوليغ، أمير الروس". ومع ذلك، تولى قسطنطين الكبير الحكم في 313، وليس 318، والمجموع الناتج من 318+542 عامًا يؤدي إلى تاريخ خاطئ آخر لتولي ميخائيل الثالث، هذه المرة في 860. وهذا يؤدي بعد ذلك إلى تناقض داخلي، عندما يُقال إن "ميخائيل الإمبراطور" قد شن حملة ضد البلغار في 853–858 (6361–6366)، وهو ما لم يكن ممكنًا أن يحدث قبل أن يصبح إمبراطورًا بيزنطيًا في 860 وفقًا لتاريخ التولي الأخير.
السجل الأولي المحتويات
التسلسل الزمني للأحداث الرئيسية:[بحاجة لرقم الصفحة]
852 (6360): التاريخ الرئيسي المذكور في السجل الأولي، عندما تم تسمية أرض الروس لأول مرة في السجل اليوناني لـ جورج هامارتولوس؛ وهذا دليل على أن المُجمع استخدمه كواحد من المصادر لـ السجل الأولي.
862: دعوة الفارانجيين. حاولت فروع الفارانجيين المختلفة التخلص من حكم الفارانجيين، مما أدى إلى نزاعات بين القبائل وانتهى بهم الأمر بدعوة كنياز ("أمير") من الفارانجيين ليحكمهم.[بحاجة لمصدر غير أولي] نتيجة لذلك، عبر الأخوة الفارانجيون الثلاثة روريك، سينياس وترُفور وأقاربهم البحر واستقروا في أماكن مختلفة، ويُزعم أنه بعد هؤلاء الفارانجيين سُميت أرض الروس.[بحاجة لمصدر غير أولي] في نفس الوقت تقريبًا، استولى فارانجيان آخران يُدعيان أسكولد ودير على مدينة كييف.[بحاجة لمصدر غير أولي]
السجل الأولي المحتويات
881/2 (6390): أرسل خليفة روريك، أوليغ، رسلًا إلى أسكولد ودير، موحيان بأنه غريب في طريقه إلى اليونان في مهمة لأوليغ وابن الأمير، إيغور، طالبًا اجتماعًا. ثم نصب كمينًا لأسكولد ودير، قائلاً: "أنتم لستم أمراء ولا حتى من نسل الأمراء، ولكنني من نسل الأمراء." ثم تم تقديم إيغور، وأعلن أوليغ أنه ابن روريك. قتلا أسكولد ودير، وبعد نقلهما إلى التل، دفنهما هناك، في التل المعروف الآن باسم أوهورسكا (التل المجري)، حيث يقع قلعة أولما الآن. ثم "أقام أوليغ نفسه أميرًا في كييف" (Church Slavonic: къняжа въ Киеве, romanized: kŭnyaza vŭ Kyeve) "وأعلن أنها ستكون أم المدن الروسية." وفقًا لتسلسل النص المذكور سابقًا لتولي أوليغ بعد 29 عامًا من ميخائيل الثالث في 860، يجب أن يكون حكم أوليغ قد بدأ في 889 بدلاً من 881/2.
907: شن الأمير أوليغ غارة ضد اليونانيين، مما أسفر عن معاهدة مواتية للروس. اعترف الإمبراطور اليوناني ليو بتوفير المخصصات لرجال أوليغ، ومنحهم حق الإقامة والتجارة في القسطنطينية من دون ضريبة، وبدخولهم في سلام غير مشروط. لم تُذكر هذه الحادثة في المصادر البيزنطية.
السجل الأولي المحتويات
912: بعد وفاة أوليغ النبوية من لدغة ثعبان، تولى الأمير إيغور الحكم كحاكم للروس ولم يكن "ناجحًا في حملاته العسكرية ولا محبوبًا لدى الناس."[بحاجة لمصدر] وفقًا لـ السجل الأول لنيجني نوفغورود، توفي أوليغ في 922؛ إذا كان أوليغ (هيلغي) هو نفس الشخص المدعو HLGW، "ملك الروس"، في رسالة الجنيزا، فإنه كان لا يزال على قيد الحياة في الأربعينيات.
حوالي 945: قُتل الأمير إيغور في عمل تمرد على يد الدريفليان. تولت زوجته أولغا العرش بعد وفاة زوجها وانتقمت من قتلة إيغور. حُرق بعض الدريفليين في منازلهم، بينما دفن آخرون أحياء، بينما قُتل الباقون ببساطة. حكمت أولغا لاحقًا كوصية لابنها الصغير سفياتوسلاف، الذي ذهب ليكون له مسيرة عسكرية واسعة النطاق كراشد، متجهًا شرقًا ضد الخزر والبلغار.[بحاجة لمصدر]
986–988: تحول فلاديمير: تم تعميد فلاديمير في الأرثوذكسية، والتي أصبحت تُعرف لاحقًا بـ "تعميد الروس" لأنه تلا ذلك تعميد كييف روس على نطاق واسع.[بحاجة لمصدر] تغطي قصة التحول بالكامل جزءًا كبيرًا من السجل الأولي: الصفحات 84–121، أو 37 من إجمالي 286 صفحة (12.9٪) من النص بالكامل.
1054: بعد وفاة ياروسلاف، تم تقسيم المملكة إلى خمس إمارات مع إزياسلاف يحكم في كييف، وسفياتوسلاف في تشيرنيهيف، وإيغور في فولوديمير، وفسيڤولود في بيرياسلاف، ورستيسلاف في تيموتاركان.[بحاجة لمصدر]
السجل الأولي العناصر المسيحية
تتميز السجل الأولي بمواضيع مسيحية حيوية واستشهادات كتابية، والتي غالبًا ما يُقال إنها تعكس التأليف الرهباني. يلاحظ ألكسندر كوباتيف أن السجل ينتمي إلى نوع الأدب المسيحي. في المقدمة، يستكشف كاتب السجل الأصل الكتابي للشعب السلافي، ويتتبع تراثهم حتى نوح. في العديد من المناسبات throughout النص، يناقش كاتب السجل السلاف الوثنيين بطريقة متعالية، قائلًا "لأنهم لم يكونوا سوى وثنيين، وبالتالي جهلاء."[بحاجة لمصدر غير أولي] في وقت لاحق في السجل، تُعتبر واحدة من أكثر اللحظات المحورية في السرد فلاديمير العظيم's التحول إلى المسيحية الأرثوذكسية، مما أشعل تعميد واسع النطاق لـ كييف روس.[بحاجة لمصدر]
تتبع السجلات الأولية تاريخ الشعب السلافي إلى عصور نوح، الذي ورث أبناؤه الثلاثة الأرض:
حام ورث المنطقة الجنوبية: مصر، ليبيا، نوميديا، ماسي، موريطانيا، كيليكية، بامفيليا، ميسيا، ليكاؤنيا، فريغية، كاماليا، ليكية، كاريا، لودية، موزيا، ترواس، أيونيا، بيثينيا، سردينيا، كريت، قبرص.[بحاجة لمصدر]
السجل الأولي العناصر المسيحية
تم تسمية الفارانجيون، السويديون، النورمان، شعب روس، وغيرهم كأبناء لـ يافث. في البداية، كانت الإنسانية موحدة في أمة واحدة، لكن بعد سقوط برج بابل، تم اشتقاق العرق السلافي من نسل يافث، "لأنهم النوريكيون، الذين يُعرفون بالسلاف."[بحاجة لمصدر غير أولي]
وفقًا لما يسمى "أسطورة كورسونه"، المقدمة في السجل قبل تحويل فلاديمير، استولى الأمير على المدينة اليونانية كورسونه (تشيرسونيس) في شبه جزيرة القرم، في محاولة للحصول على فوائد معينة من الإمبراطور باسيليوس. بعد نجاح فلاديمير في غزو المدينة، طالب بأن تُعطى له "الأخت غير المتزوجة" للإمبراطور للزواج منها. عند سماعه الأخبار من كورسونه، رد الإمبراطور باسيليوس قائلاً: "ليس من المناسب أن تُعطى المسيحيون للزواج من الوثنيين. إذا تم تعميدك، ستحصل عليها كزوجة، وترث ملكوت الله، وتكون رفيقنا في الإيمان."[بحاجة لمصدر غير أولي] تختتم الأسطورة بتبني فلاديمير للمسيحية في كنيسة القديس باسيلي في كورسونه وزواجه من أخت الإمبراطور، آنا بورفيروجنيتا.[بحاجة لمصدر]
السجل الأولي العناصر المسيحية
على مدى قرون بعد إنشاء السجل، كانت حقيقة الأسطورة موضوع نقاش طويل. حاول العديد من المؤرخين وعلماء الآثار تحديد الموقع الفعلي لتحويل فلاديمير من خلال دمج الأدلة النصية من السجل مع الأدلة المادية من القرم. أصبحت جهودهم معروفة في مجالات التخصص التاريخي باسم "أركيولوجيا أسطورة كورسونه." توجت هذه البحث تحت إدارة أسقف إنوكينتي (1848–57)، عندما اكتشف علماء الآثار في أنقاض تشيرسونيس أسس ثلاث كنائس وتبين أن الكنيسة التي تحتوي على أغنى الاكتشافات كانت تستخدم على ما يبدو لتعميد الأمير الكييفي. كانت الأدلة المادية المستخرجة كافية لتحديد الموقع الحقيقي لأحداث الأسطورة بدقة معقولة.
في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، بدأت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بناء كاتدرائية القديس فلاديمير في تشيرسونيس، التي دُمّرت ثلاث مرات بعد إنشائها لأول مرة وتم تجديدها في كل مرة بعدها. واجهت الكاتدرائية آخر دمار خلال الثورة أكتوبر ولم يتم ترميمها حتى سقوط الاتحاد السوفيتي. وقد جادل بأنه من خلال تكريم فلاديمير العظيم ومساهمته في الأرثوذكسية الشرقية، فإن الكاتدرائية تخدم غرض توثيق الروابط التاريخية لروسيا مع شبه جزيرة القرم، والتي تم الحفاظ على رواياتها بواسطة السجل.
السجل الأولي التقييم والنقد
قالب:مزید
على عكس العديد من السجلات الوسطى الأخرى التي كتبها رهبان أوروبيون، يُعتبر حكاية السنوات الماضية فريدة من نوعها باعتبارها الشهادة المكتوبة الوحيدة عن تاريخ الأوائل للشعب السلافي الشرقي. إن سردها الشامل لتاريخ روس لا يُضاهى في مصادر أخرى، ولكن يتم توفير تصحيحات هامة بواسطة السجل الأول لنوفغورود. وهي أيضًا قيمة كمثال رئيسي من الأدب السلافي الشرقي القديم.[بحاجة لرقم الصفحة]
ومع ذلك، تم التشكيك في موثوقيتها على نطاق واسع وتم وضعها تحت فحص دقيق من قبل المتخصصين المعاصرين في مجال تاريخ السلاف الشرقي القديم. تم التعبير عن الشكوك الأولى حول موثوقية الروايات من قبل نيكولاي كارامزين في تاريخ الدولة الروسية (1816–26)، الذي لفت الانتباه إلى كرونولوجيا نستور المشكوك فيها وأسلوب النثر. بناءً على ملاحظات كارامزين، أضأت المزيد من الاستفسارات في علم philology لـ السجل الأولي للروس على مختلف نقاط الضعف في تركيب النص. وفقًا لـ ديمتري ليخاتشوف (1950)، يُظهر السجل وجود "حشوات" وفيرة أُضيفت بعد الحدث و، بشكل فعلي، "دمرت التقدم المنطقي للسرد."
السجل الأولي التقييم والنقد
وفقًا لـ أليكسي شاخماتوف (1916)، فإن بعض التناقضات هي نتيجة مباشرة لكون "الأمراء الحاكمين أمراء كييف كان لديهم دعاة خاصين بهم أعادوا كتابة السجلات لتلبية المطالب السياسية التي تناسب أغراضهم الخاصة." وصف شاخماتوف كذلك حكاية السنوات الماضية كإنشاء أدبي وقع تحت تأثير كبير من الكنيسة والدولة. 
كتب ديمتري ليخاتشوف بشكل مشهور في نقده لـ السجل الأولي للروس في عام 1950: "لا يوجد بلد آخر في العالم مُخفي بمثل هذه الأساطير المتناقضة حول تاريخه مثل روسيا، ولا توجد أمة أخرى في العالم تفسر تاريخها بمثل هذه التنوع كما يفعل الشعب الروسي." الحاجة لتفسير السجل، التي ذُكرت من قبل ليخاتشوف على أنها ضرورية لفهم سردها، تنبع من الحقائق التي تم تجميع النص وتحريره في البداية من قبل مؤلفين متعددين بأجندات مختلفة وأنه كان يجب ترجمته من اللغة السلافية الشرقية القديمة، وهو ما ثبت أنه مهمة شاقة.
وجد اللغوي هوراس ج. لانت (1988) أنه من المهم "الاعتراف بحرية أننا نتخيل" عندما يتم إعادة بناء الحكايات – مثل ياروسلاف الحكيم كونه أكثر من مجرد "راعي للكتب السلافية" – وتواجه التناقضات المنطقية للنص.
السجل الأولي التقييم والنقد
استنتج المؤرخ البولندي فواديسواف دوتشكو (2004) أن مُجمع السجل الأولي "تلاعب بمصادره بالطريقة المعتادة: تم تجاهل المعلومات غير المتوافقة، بينما تم اختراع العناصر التي كان ينبغي أن تكون موجودة ولكنها لم تكن." وأشار المؤرخ الروسي ومؤلف إيغور دانيليفسكي إلى أن السجل الأولي للروس كان أكثر اهتمامًا باستكشاف الدلالة الدينية للأحداث بدلاً من نقل المعلومات للقارئ حول كيفية حدوثها فعليًا. ونتيجة لذلك، تم الاقتباس بشكل مباشر من نصوص سابقة تحتوي على نغمة دينية مثل بعض المصادر البيزنطية، وأهمها الكتاب المقدس. يتم التعرف على الشخصيات الرئيسية بشكل متكرر مع الشخصيات الكتابية، وبالتالي تُنسب إليها بعض الصفات والأفعال ذات الصلة التي لا تتطابق بالضرورة مع الواقع.
السجل الأولي التقييم والنقد
أيد المؤرخ الأوكراني أوليكسي تولوشكو في عام 2015 الاستنتاج الذي توصل إليه العديد من أسلافه بأن محتويات السجل هي أكثر أو أقل خيالية. جادل تولوشكو بأن بعض الحكايات، مثل قصة دخول عشيرة روريكيد إلى كييف، كانت مخترعة "لإنتاج إعادة بناء ذات مغزى للأحداث الماضية وإدراج هذه الأسماء المعروفة" في "السيناريو التاريخي" للمؤلف. وصف تولوشكو السجل الأولي للروس بأنه عمل أدبي بارز ذو قصة غير موثوقة وخلص إلى أنه "لا يوجد سبب على الإطلاق لمواصلة الاعتماد على محتواه في معرفتنا بالماضي."
كتب بول بوشكوفيتش (2012) من جامعة ييل "كان المؤلف يخدم حكامه، معرفًا الأمراء والشعب وترك المؤرخين مع فوضى يكاد يكون من المستحيل فرزها."  كما ذكر أن هناك تناقضات عند تداخل التاريخ الاسكندنافي مع سرد السجل الأولي. على سبيل المثال، "الأدلة الأثرية لا تتناسب مع أساطير السجل الأولي" مثل: "في اسكندنافيا نفسها، لم تكن هناك حكايات عن انتصارات الفايكنج وحروبهم في روسيا تتناسب مع تلك التي تروي غزو آيسلندا والجزر البريطانية". يجب أن تؤخذ مصداقية السجل الأولي بحذر نظرًا لنغمتها كأداة سياسية لتبرير الحكم.
السجل الأولي الترجمات
أنتج أوغسطس لودفيغ فون شلوتزر ترجمة ألمانية مع تعليق لـ حكاية السنوات الماضية حتى عام 980 في خمسة مجلدات (Hecтopъ. Annalen Russische في لغتها السلافية الأساسية. غوتنغن، 1802–1809).
في عام 1930، نشر أستاذ جامعة هارفارد صموئيل هازاد كروس ترجمة إنجليزية لنسخة الكودكس لورنتيان من PVL تحت عنوان السجل الأولي الروسي. نص لورنتيان، والتي أصبحت مؤثرة للغاية بين القراء الأمريكيين. كان كروس يعمل على إصدار منقح عندما توفي؛ تم استكماله ونشره من قبل أستاذ جامعة جورجتاون أولغرد ب. شيربويتز-ويتزور في عام 1953. بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبح السجل الأولي الاسم القصير الشائع باللغة الإنجليزية للنص الذي تشترك فيه خمس مخطوطات رئيسية متبقية من PVL. ومع ذلك، غالبًا ما وُجد أن ترجمة كروس غير دقيقة، حيث كتب واو (1974) أن بيرفيكي (1973) قد أنتج ترجمة إنجليزية أكثر موثوقية لـ سجل غاليسيا-فولينيا من كيفية ترجمة كروس لـ PVL.
بايرن ميونخ موسم 2000–01
حقق نادي بايرن ميونخ الألماني ثنائية تاريخية، حيث حصد لقبه الأول في كأس أوروبا منذ أكثر من 25 عامًا، بالإضافة إلى فوزه بلقب الدوري للمرة الثالثة على التوالي. تم الفوز بلقب دوري أبطال أوروبا بعد الهزيمة غير المتوقعة في اللحظات الأخيرة أمام مانشستر يونايتد في النهائي قبل عامين.
مؤشر تنافسية الفضاء
مؤشر تنافسية الفضائية ( SCI ) هو تقرير سنوي ممول ذاتيًا وتجرى الأبحاث المتعلقة به بشكلٍ مستقلٍ، ويقارن ويصنف كيفية استثمار البلدان في صناعة الفضاء والاستفادة منها. تنشر شركة Futron Corporation التقرير سنويًا منذ عام 2008، وهي شركة استشارات أمريكية. وقد تطور التقرير على مر السنين، حيث كان يشمل أكبر عشرة أسواق رائدة في أبحاث الفضاء عام 2008، وازداد ليغطي أكبر خمس عشرة سوقًا في عام 2012. على الرغم من أن التقارير الكاملة متاحة للشراء، فإن الملخص التنفيذي يوزّع مجاناً.
مؤشر تنافسية الفضاء ملخص
ضمَّن التقرير أكبر عشر أسواق رائدة في العقد الماضي، وهي: البرازيل وكندا والصين وأوروبا والهند وإسرائيل واليابان وروسيا وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة. وفي عام 2012، أضاف التقرير خمس دول أخرى: الأرجنتين، وأستراليا، وإيران، وجنوب أفريقيا، وأوكرانيا. ويتناول التقرير أوروبا باعتبارها كياناً متكاملاً.
يستخدم التقرير مجموعة مكونة من أكثر من 40 مقياسًا ذات محددات اقتصادية لكل كيان على حدة. قسّمت المقاييس إلى ثلاثة مجالات رئيسية:
مؤشر تنافسية الفضاء مؤشر تنافسية الفضاء 2009
تباينت الطبعة الثانية من التقرير مع الطبعة الأولى. وفي حين لا تزال الولايات المتحدة تتصدر المؤشر، إلا أنها تراجعت بشكل طفيف على أساس الزيادة التي شهدتها بلدان أخرى.
مؤشر تنافسية الفضاء مؤشر تنافسية الفضاء 2010
أظهرت النسخة الثالثة تراجع بعض الدول المهيمنة وزيادة من جانب الدول الأصغر. ووجد التقرير أن دولاً مثل الولايات المتحدة وكندا تتمتع بزعامة تكنولوجية مدعومة بمساهمة القطاع الصناعي، الذي يسوّق ويستخدم ويبيع الأصول التكنولوجية بشكل فعال للحكومات والعملاء التجاريين في جميع أنحاء العالم. وعلى العكس من ذلك، فإن بلداناً أخرى مثل الصين لا تستغل بشكل فعال قدرتها على تحقيق إنجازات في مجال التكنولوجيا الفضائية العالية. ومن بين العوامل المؤثرة في ذلك السياسة التجارية الحكومية ونشاط القطاع الخاص الصناعي المحدود.
مؤشر تنافسية الفضاء مؤشر تنافسية الفضاء 2011
في عام 2011، وبينما زاد النشاط العالمي بشكل عام، استمر تراجع الدول المهيمنة للعام الرابع على التوالي مع صعود الدول متوسطة المستوى.
مؤشر تنافسية الفضاء مؤشر تنافسية الفضاء 2012
يمثل تقرير عام 2012 الطبعة الخامسة من الدراسة، التي دعت إلى مراجعة الاتجاهات الفضائية الدولية على مدى نصف عقد من الزمان استناداً إلى البيانات الكمية والنوعية. وفي تقرير عام 2012، أضافت شركة فوترون فئة ثانية لقادة الفضاء الناشئين، بالإضافة إلى الأسواق العشرة الرائدة التقليدية. وتتضمن الفئة الجديدة، التي قييمت جنبًا إلى جنب مع الأسواق العشرة الأصلية، الأرجنتين وأستراليا وإيران وجنوب إفريقيا وأوكرانيا. أظهر التقرير تفوق البرازيل على أستراليا..في حين تظل الولايات المتحدة هي الرائدة بشكل عام في القدرة التنافسية الفضائية، فإن موقعها النسبي قد انخفض للعام الخامس على التوالي مع تعزيز دول أخرى قدراتها. وعلى النقيض من ذلك، نجحت دول أخرى مثل الصين واليابان وروسيا الهند في تحسين قدرتها التنافسية في مجال الفضاء بنسبة 41% و37% و11% و10% على التوالي منذ الإصدار الأول لمؤشر القدرة التنافسية في مجال الفضاء.
إيديث كارولاين ريفيت
إيديث كارولاين ريفيت (6 مايو 1894 - 2 يوليو 1958) كاتبة جريمة بريطانية، كتبت تحت أسماء مستعارة إي سي آر لوراك، وكارول كارناك، وماري لو بورن خلال العصر الذهبي للخيال البوليسي.
إيديث كارولاين ريفيت الحياة والمهنة
الابنة الصغرى لهاري (1861–1900) وبياتريس ريفيت (née فوت؛ 1868–1943)، ولدت إيديث في هندون، ميدلسكس (لندن الآن) في 6 مايو 1894. كان لديها شقيقتان، غلاديس ومود. في عام 1898 هاجرت العائلة إلى أستراليا بسبب الطقس الدافئ لعلاج مرض السل الذي يعاني منه هاري ريفيت. لم ينجح هذا، وفي عام 1900 عادت العائلة مسافرة على متن سفينة SS Illawarra. توفي هاري ريفيت أثناء الرحلة ودُفن في البحر.
عندما وصلت العائلة إلى لندن، كانوا مفلسين حرفيًا ولكن تم استقبالهم في منزل والد بياتريس ريفيت، إدوارد فوت، والأرملة، التي وجدت عملاً كمساعد لتحصيل الرسوم، وإن كانت مزدحمة. التحقت إيديث بمدرسة ساوث هامبستيد الثانوية والمدرسة المركزية للفنون والحرف في لندن واستمرت في ممارسة الحرف اليدوية طوال حياتها. تضمنت أعمالها التطريز والخط العربي الذي عرض في كنيسة وستمنستر.
إيديث كارولاين ريفيت الحياة والمهنة
نشرت روايتها البوليسية الأولى عام 1931؛ كان هذا هو فيلم The Murder on the Burrows، وهو أول ظهور متقن الصنع أطلق المحقق ماكدونالد في مسيرة مهنية استمرت لأكثر من ربع قرن. نشرت سامبسون لو تسع روايات لوراك، وحصلت على مراجعات إيجابية بشكل متزايد، قبل أن تنتقل إلى بصمة نادي كولينز للجريمة الأكثر شهرة في عام 1936، مع جريمة مكافحة الجريمة، والتي تدور أحداثها خلال الانتخابات العامة. ظلت نصيرًا لنادي الجريمة لبقية حياتها.
تقول جون كوران، مؤرخة نادي الجريمة، إن مصممي الأعمال الفنية لغلاف كتبها قد خدموها جيدًا بشكل خاص، وهذا بلا شك أحد العوامل التي جعلت عملها قابلاً للتحصيل بشكل خاص. يمكن الآن تداول الطبعات الأولى في سترات الغبار الجذابة لتلك الفترة - في المناسبات النادرة عندما يتم طرحها في السوق - مقابل آلاف الجنيهات الاسترلينية.
إيديث كارولاين ريفيت الحياة والمهنة
كانت على قدم المساواة في المنزل مع البيئات الحضرية والريفية. تشمل كتبها الأولى جريمة قتل في سانت جون وود وجريمة قتل في تشيلسي، في حين أن كتابين آخرين تدور أحداثهما في لندن، وهما «الخفافيش في برج الجرس» و«القتل الغامض في زمن الحرب» بواسطة ماتش لايت.
مثل روزان ماناتون، شخصية في فيلمها Checkmate to Murder، كانت فنية وكان لديها اهتمام بالتزلج؛ تلعب الرياضة الشتوية دورًا رئيسيًا في روايتها كارول كارناك «الزلاجات المتقاطعة»، التي نشرتها أيضًا المكتبة البريطانية. في نوفمبر 1940، بعد أن تم إجلاؤها إلى ديفون، كتبت إلى صديق عن أهوال العيش في الحرب. وفي إشارة إلى وفاة أحد أقدم أصدقائها، الذي قُتل أثناء مكافحة الحرائق، قالت: «لقد تعرض معظم أصدقائي الآخرين للقصف أو حرق منازلهم. يا له من جنون مقزز في كل هذا.»
يوركشاير تيرير
يوركشاير تيرير, (بالإنجليزية Yorkshire_Terrier ) المعروف أيضًا باسم يوركي, هو سلالة بريطانية من الكلاب المصغرة من نوع تيرير. يُعتبر من أصغر التيرير وأصغر السلالات في جميع سلالات الكلاب، حيث لا يتجاوز وزنه
. نشأ في القرن التاسع عشر في مقاطعة يوركشاير، التي سُمي على اسمها. الفرو بني على الرأس ورمادي داكن على الجسم؛ ولا يُقبل أي لون آخر من قبل نادي الكلاب البريطاني أو الفيدرالية الكلب الدولية.fci2
هو كلب مرح ونشيط، وعادة ما يُحتفظ به ككلب رفيق. ساهم في تطوير سلالات أخرى بما في ذلك تيرير حريري، وأيضًا في الكلاب المهجنة مثل يوركيبو.
يوركشاير تيرير التاريخ
نشأ يوركشاير تيرير في يوركشاير. في منتصف القرن التاسع عشر، جاء عمال من اسكتلندا إلى يوركشاير بحثًا عن عمل، وجلبوا معهم عدة أنواع من تيرير. تم "تربية يوركشاير تيرير بصورة رئيسية من قبل الناس – معظمهم من العمال في مصانع القطن والصوف – في مقاطعات يوركشاير ولانكشاير." في القرن التاسع عشر، رغب عمال المناجم في تطوير كلب تيرير للصيد، فقاموا بتربية تيرير الأسود والبني مع تيريرات بايسلي وكلايدزدايل.
التفاصيل نادرة. تُنقل عن السيدة أ. فוסטר قولها في عام 1886,
تعود أصول السلالة إلى كلبين متميزين، ذكر يدعى "أولد كراب"، وأنثى تدعى "كيتى"، وأنثى أخرى لم يُعرف اسمها. كان تيرير بايسلي، نسخة أصغر من تيرير سكاي التي تم تربيتها للحصول على فرو طويل حريري جميل، جزءًا من الكلاب المبكرة. اعتقد بعض الخبراء أنه تم استخدام الكلب المالطي أيضًا. "كانت جميعها في الأصل من سلالات تيرير الاسكتلندية (أي الكلاب من اسكتلندا، وليس تيرير اسكتلندي اليوم) وعرضت كما كانت، وتم إعطاؤها اسم يوركشاير تيرير بسبب التحسين الكبير الذي لحق بها في يوركشاير."
يوركشاير تيرير التاريخ
تم عرض يوركشاير تيرير في تصنيف عرض الكلاب (فئة) في ذلك الوقت الذي كان يسمى "تيريرات خشنة ومكسورة، تيريرات اسكتلندية ويوركشاير ذات الشعر المكسور". كتب هيو دالزيل في عام 1878، أن "تصنيف هذه الكلاب في العروض وفي سجل نادي الكلاب مربك وسخيف" حيث تم دمج هذه الأنواع المختلفة. في الأيام الأولى للسلالة، "كان يُقبل ويُعجب بأي شيء في شكل تيرير ذو فرو طويل مع لون أزرق على الجسم ورأس وأرجل بلون بني أو فضي، مع ذيل قص وآذان مصففة، ككلب يوركشاير تيرير". ولكن في أواخر الستينات من القرن التاسع عشر، كان هناك كلب يوركشاير من نوع بايسلي يُعرف باسم هديرسفيلد بن، الذي كانت تملكه امرأة تعيش في يوركشاير، ماري آن فוסטר، وقد تم رؤيته في عروض الكلاب في جميع أنحاء بريطانيا الكبرى، وحدد نوع السلالة لليوركشاير تيرير.