hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متحف كوينز
متحف كوينز، المعروف سابقًا باسم متحف كوينز للفنون، هو متحف فني ومركز تعليمي يقع في فلشنغ مادوز- كورونا بارك في حي كوينز بمدينة نيويورك بالولايات المتحدة. تأسس المتحف في عام 1972 ومن بين معارضه الدائمة، بانوراما مدينة نيويورك وهو نموذج مصغر بحجم الغرفة للأحياء الخمسة التي تم بناؤها في الأصل لمعرض نيويورك العالمي عام 1964 وتم تحديثها مرارًا وتكرارًا منذ ذلك الحين.
متحف كوينز تاريخ البناء
يقع متحف كوينز في مبنى مدينة نيويورك ، وهو الجناح التاريخي الذي صممه المهندس المعماري أيمار إمبري الثاني للمعرض العالمي لعام 1939. من عام 1946 إلى عام 1950، كان الجناح المقر المؤقت للجمعية العامة للأمم المتحدة، وكان موقعًا للعديد من اللحظات الحاسمة في السنوات الأولى للأمم المتحدة، بما في ذلك إنشاء اليونيسف وتقسيم كوريا.
في عام 1972، مع تعديلات طفيفة، تم تحويل الجانب الشمالي من مبنى مدينة نيويورك إلى مركز كوينز للفنون والثقافة، والذي أعيد تسميته لاحقًا باسم متحف كوينز للفنون. في عام 1994، خضع المبنى لعملية تجديد أخرى، حيث قام المهندس المعماري رافائيل فينولي بإعادة تشكيل الهيكل إلى صالات عرض وفصول دراسية ومكاتب. لسنوات عديدة، كان نصف المبنى عبارة عن حلبة للتزلج على الجليد
جيم لوندوس
كِرِيسْتُوسْ ثِيوفِيلُو ( ( بِالْيُونَانِيَّةِ : Χρήστος Θεοφίλου ، وَيَنْطِقَ بِالْيُونَانِيَّةِ : خِرِيسْتُوسْ ثِيوفِيلُو ) ؛ مِنْ مَوَالِيدَ 2 يَنَايِر 1894 - وَتُوُفِّيَ 19 أُغُسْطُسَ 1975 ) ، اَلْمَعْرُوفَ بِاسْمٍ " اَلْيُونَانِيِّ اَلذَّهَبِيِّ " جِيمْ لُونْدُوسْ ( بِالْيُونَانِيَّةِ : Τζίμ Λόντος ) ، وَاشْتَهَرَ بِكَوْنِهِ مُصَارِعًا مُحْتَرِفًا أَمْرِيكِيًّا مِنْ أَصْلٍ يُونَانِيٍّ . جِيمْ لُونْدُوسْ وَاحِدٍ مِنْ أَشْهُرِ اَلنُّجُومِ فِي حَلْبَةِ اَلْمُصَارَعَةِ اَلْمُحْتَرِفِينَ فِي حِقْبَةِ اَلثَّلَاثِينِيَّاتِ وَ الْأَرْبَعِينِيَّاتِ مِنْ اَلْقَرْنِ اَلْعِشْرِينَ.
جيم لوندوس حَيَاتُهُ اَلْمِهْنِيَّةُ
وُلِدَ جِيمْ لُونْدُوسْ بِاسْمِ كِرِيسْتُوسْ ثِيوفِيلُو فِي عَامِ 1894 فِي مَدِينَةٍ كُوتَسُوبُودِي ، بِمُقَاطَعَةِ أرْغُوسْ ، اَلْيُونَانِيَّةَ بِاعْتِبَارِهِ اَلْأَصْغَرِ مِنْ بَيْنِ ثَلَاثَةِ عَشَرَ طِفْلاً مِنْ أَبِيهِ ثُيُوفِيلُوسْ وَأُمُّهُ مَارِيَا . قِبَلَ وُصُولِهِ إِلَى اَلْوِلَايَاتِ اَلْمُتَّحِدَةِ ، كَانَ لُونْدُوسْ شَابٌّ يَعْمَلُ فِي مَوْطِنِهِ اَلْيُونَانَ كَرَاعْيَا . بَيْنَمَا كَانَ وَالِدُهُ ثُيُوفِيلُوسْ ، مُصَارِعًا هَاوِيًا ذَا سُمْعَةٍ كَبِيرَةٍ ، وَيَنْسُبَ إِلَيْهِ اَلْفَضْلُ فِي تَوْجِيهِ اِبْنِهِ اَلصَّغِيرِ لِيُحِبَّ هَذِهِ اَلرِّيَاضَةِ .
جيم لوندوس حَيَاتُهُ اَلْمِهْنِيَّةُ
فِي سِنِّ اَلثَّالِثَةِ عَشْرَةَ هَرَبَ خِرِيسْتُوسْ مِنْ مَنْزِلِهِ فِي اَلْيُونَانَ وَهَاجَرَ فِي اَلنِّهَايَةِ إِلَى اَلْوِلَايَاتِ اَلْمُتَّحِدَةِ . عَمَلُ ثِيوفِيلُو فِي أَيِّ عَمَلِ كُلَّمَا اِسْتَطَاعَ ، تَوَلَّى عِدَّةَ وَظَائِفَ غَرِيبَةٍ عَلَى سَبِيلِ اَلْمِثَالِ صَبِيُّ اَلْكَابِينَةِ ، وَ وَظَائِفُ اَلْبِنَاءِ ، وَ التَّظَاهُرُ عَارِيًا لِدُرُوسِ رَسْمِ اَلْأَشْكَالِ . وَ حَصَلَ ثِيوفِيلُو عَلَى وَظِيفَةِ كَصَائِدٍ فِي عَمَلٍ بَهْلَوَانِيٍّ كَرْنَفَالي . خِلَالَ هَذِهِ اَلْفَتْرَةِ تَعَرَّضَ لِمُصَارَعَةِ اَلْمُحْتَرِفِينَ وَبَدَأَ اَلتَّدْرِيبُ .
جيم لوندوس حَيَاتُهُ اَلْمِهْنِيَّةُ
كَانَ فِي اَلْكَرْنَفَالَاتِ حَيْثُ تَعَلَّمَ لُونْدُوسْ اَلْمُصَارَعَةِ . دَرْسُ لُونْدُوسْ اَلْعَدِيدَ مِنْ أَسَالِيبِ اَلْمُصَارَعَةِ اَلْمُخْتَلِفَةِ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ وَ تُدَرِّبُ أَيْضًا عَلَى رِيَاضَةِ اَلْجِيُو جِيتْسُو ، وَاَلَّتِي كَانَ عَلَى اِتِّصَالِ بِهَا حَيْثُ عَاشَ بِالْقُرْبِ مِنْ اَلْحَيِّ اَلصِّينِيِّ فِي سَانْ فِرَانْسِيسْكُو عِنْدَمَا كَانَ مُرَاهِقًا . وَذَكَرَ لُو سِثيِّزْ فِي سِيرَتِهِ اَلذَّاتِيَّةِ أَنَّ لُونْدُوسْ كَانَ يَعْمَلُ كَمُصَوَّبٍ قَادِرًا جِدًّا بِالْإِضَافَةِ إِلَى أَدَاءِ جَاذِبٍ .
أَوَّلُ مُبَارَاةٍ لَعِبَهَا جِيمْ لُونْدُوسْ فِي عَامِ 1912 ،  مِثْلُ كِرِيسْتُوفر ثيوفيلو " الْمُصَارَعَ الجصي" ، وَ هِيَ الشَّخْصِيَّةِ الَّتِي تقمصها فِي الْحُلْبَةِ حَيْثُ ظَهَرَ وَ هُوَ مُرْتَدِيًا مَلَابِسً رَسْمِيَّةِ . بَعْدَ عِدَّةِ سَنَوَاتٍ ، تُخَلَّى كريستوس ثيوفيلو عَنْ هَذَا الشَّخْصِيَّةِ وَ أَدَّى شَخْصِيَّةِ مَصَارِعَةِ جَدِيدَةٍ كَلَيَا وَ هِيَ شَخْصِيَّةِ جِيم لوندوس الْمُصَارَعَ الْمُحْتَرَفَ الْخَطِيرٌ وَ الْعَمَلِيَّ .
جيم لوندوس حَيَاتُهُ اَلْمِهْنِيَّةُ
. أَصْبَحَ جِيمْ لُونْدُوسْ اَلْمُصَارِعِ اَلْأَكْثَرِ شَعْبِيَّةً فِي حِقْبَةِ اَلثَّلَاثِينِيَّاتِ وَالْأَرْبَعِينِيَّاتِ مِنْ اَلْقَرْنِ اَلْعِشْرِينَ مَعَ اِسْتِمْرَارِهِ فِي جَذْبِ حُشُودٍ كَبِيرَةٍ حَتَّى عَامِ 1959 ، حَيْثُ تَنَافَسَ ضِدَّ اَلْعَدِيدِ مِنْ أَبْطَالِ اَلْعَالَمِ بِمَا فِي ذَلِكَ إِدْ " سِتْرَانْجُلْرْ " لِوِيسْ وَ دِيكْ شِيكَاتِ وَرَأْيَ سِتِيلْ وَجَوِّ سْتِيتْشَرْ . كَانَ مِنْ اَلْمُقَرَّرِ أَنْ يُصَارِعَ لُونْدُوسْ بَطَلُ اَلْعَالَمِ اَلشَّابِّ اَلصَّاعِدِ لَوْ ثِيسِزْ فِي مُنْتَصَفِ اَلثَّلَاثِينِيَّاتِ ، لَكِنَّ مُدَرِّبَ ثِيسِزْ جُورْجْ تَرَاجُوسْ أَخْرَجَهُ مِنْ اَلْمُبَارَاةِ خَوْفًا مِنْ مُحَاوَلَةٍ لُونْدُوسْ إِيذَاءَ لَاعِبِهِ اَلصَّاعِدِ وَتَحْوِيلِ اَلْمُبَارَاةِ إِلَى مُبَارَاةِ مُصَارَعَةٍ حَقِيقِيَّةٍ . وَ فِي عَامِ 1933 ، تَنَافُسُ لُونْدُوسْ فِي مُبَارَاةٍ ذَاتِ أُسْلُوبٍ مُخْتَلِطٍ ضِدَّ مُمَارِسِ اَلْجِيُو جِيتْسُو أُوكِي شِيكَيْنَا . وَكَانَ أَحَدُ اَلشُّرُوطِ اَلْبَارِزَةِ هُوَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى لُونْدُوسْ لَعِبُ مُبَارَاةٍ بِأُسْلُوبِ اَلْجِيُو جِيتْسُو جِي . وَانْتَهَتْ اَلْمُبَارَاةُ بِالتَّعَادُلِ .
جيم لوندوس حَيَاتُهُ اَلْمِهْنِيَّةُ
قَبْلُ تَقَاعُدِهِ بِقَلِيلٍ ، تَزَوَّجَ مِنْ اَلْأَمْرِيكِيَّةِ أَرِفَّا سِي . رُوشَوِيتْ ( اَلَّتِي وُلِدَتْ 1912 وَتُوُفِّيَتْ عَامَ 1998 ) ، أَرِفَّا سِي . رُوشَوِيتْ فِي مَدِينَةِ كِلَايْتُونْ بِوِلَايَةِ مِيسُورِي اَلْأَمْرِيكِيَّةِ . فِي وَقْتِ زَوَاجِهِمَا ، وَصَفَتْ رُوشَوِيتْ فِي اَلتَّقَارِيرِ اَلصَّحَفِيَّةِ بِأَنَّهَا " سَانْتْ لِوِيسْ أَفِيَاتَرِيكَسْ " . كَانَ لِلزَّوْجَيْنِ ثَلَاثِ بَنَاتٍ : هُنَّ دِيَانَا و دِيمِيتَرَا وَ كِرِيسْتِينَا . اِنْتَقَلَتْ عَائِلَةً لُونْدُوسْ إِلَى مَدِينَةٍ إِسْكُونْدِيدُو بِوِلَايَةِ كَالِيفُورْنِيَا اَلْأَمْرِيكِيَّةِ ، حَيْثُ اِسْتَقَرُّوا عَلَى مَوْقِعِ مِسَاحَتِهِ 10 فَدَّانٍ يَقَعُ فِي بُسْتَانِ أَفْوَكَادُو . وَهُنَاكَ قَامَ لُونْدُوسْ بِإِدَارَةِ بُسْتَانِهِ وَ اسْتِثْمَارَاتِهِ اَلْأُخْرَى بِهُدُوءٍ ؛ وَكَرَّسَ بَقِيَّةَ حَيَاتِهِ اَلْعَامَّةِ لِلْأَعْمَالِ اَلْخَيْرِيَّةِ .
اِعْتَبَرَ جِيمْ لُونْدُوسْ يَعْتَبِر بَطَلاً قَوْمِيًّا فِي اَلْيُونَانَ . عِنْدَمَا سَافَرَ إِلَى هُنَاكَ ، حَيْثُ جَذَبَتْ إِحْدَى مُبَارَيَاتِهِ حَشْدًا يُقَدَّرُ بِنَحْوِ 100000 مُعْجَبٍ .
جيم لوندوس اَلتَّقَاعُدُ
تَقَاعُدُ لُونْدُوسْ فِي عَامٍ 1953. أَمْضَى جِيمْ لُونْدُوسْ بَقِيَّةِ حَيَاتِهِ فِي اَلْعَمَلِ فِي اَلْمُنَظَّمَاتِ اَلْخَيْرِيَّةِ . وَكَانَتْ مُؤَسَّسَتُهُ اَلْخَيْرِيَّةُ اَلْمُفَضَّلَةُ تَعْمَلُ عَلَى اَلْحُصُولِ عَلَى تَبَرُّعَاتِ لِصَالِحِ أَيْتَامِ اَلْحَرْبِ اَلْيُونَانِيَّةِ فِي اَلْحَرْبِ اَلْعَالَمِيَّةِ اَلثَّانِيَةِ . تَمَّ تَكْرِيمُهُ مِنْ قَبْلُ كُلٍّ مِنْ رَئِيسِ اَلْوِلَايَاتِ اَلْمُتَّحِدَةِ رِيتْشَارْدْ نِيكْسُونْ وَ مَلِكِ اَلْيُونَانَ بَوْلَ لِجُهُودِهِ اَلْخَيْرِيَّةِ
عابر للحدود
يشير مصطلح عابر للحدود (بالإنجليزية: Transnationality)‏ إلى مبدأ العمل على مستوى جغرافي أكبر من مستوى الدول، وذلك لمراعاة مصالح الاتحاد المتجاوز للحدود الوطنية.
السياسات أو البرامج العابرة للحدود ليست مجرد تجميعات للسياسات أو البرامج الوطنية، بل تسعى إلى غمر هذه الأخيرة ضمن مجمل أكبر. ووفقًا إلى ايهوا اونج [الإنجليزية]، فإن المصطلح يختلف عن مصطلح منهج عبر الحدودية، إذ يشير هذا المنهج إلى التفردات الثقافية للعمليات العالمية، متتبعًا تعدد استعمالات وتصورات "الثقافة"، في حين أن "عابر للحدود" هي "شرط الارتباط الثقافي والحركي عبر المسافات".
يمارس مبدأ العابر للحدود من المنظمات مثل الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي. ويتمثل مبدأ تفريع السلطة لدى الاتحاد الأوروبي في أن الإجراءات يجب أن تنفذ على أدنى مستوى حكومي ممكن، وبالتالي يترك الكثير من الحيز للدول الأعضاء الفردية. ومن ثم، تهتم مؤسسات الاتحاد الأوروبي بشكل رئيسي بالسياسات والإجراءات العابرة للحدود.
أشباه الحمام
أشباه الحمام (الاسم العلمي: Columbea)، فرع حيوي تم اقتراحه من تحليل الجينوم والذي يحتوي على كل من الحماميات (الحمام واليمام)، والقطويات (القطا)، والهذابيات (الهذاب)، والطيور الرائعة (النحام والغطاس). حتى تم تعيينها مؤخرًا كصنف شقيق لـأشباه الجواثم، وقد وجد التحليل الجيني المختلف في العقد الماضي أنها في الفرع الحيوي الطيور العليا المندثر.
علاء الدين جبريل
علاء الدين أحمد جبريل كاتول (7 ديسمبر 1978 - ) هو لاعب كرة قدم سوداني معتزل.
علاء الدين جبريل المسيرة الكروية
بدأ مسيرته الكروية في حي العرب موسم 2000 ولعب في صفوفه لثلاث مواسم. بعدها انتقل إلى الهلال في بورتسودان ولعب معه لسبع مواسم محققاً معه لقبي الدوري خمس مرات والكأس مرة واحدة قبل أن يختتم مسيرته مع الشمالي عطبرة.
على صعيد المنتخب السوداني، لعب جبريل 54 مباراة دولية مع المنتخب وسجل هدفاً واحداً، وشارك معه في كأس الأمم الإفريقية 2008. كما حقق معه بطولة كأس سيكافا 2006.
الصندوق الزراعي الأوروبي للتنمية الريفية
صُمِّم الصندوق الزراعي الأوروبي للتنمية الريفية (بالإنجليزية: European Agricultural Fund for Rural Development)‏ كجزء من الصناديق الإستثمارية والهيكلية الأوروبية لتمويل برامج التنمية الريفية (RDP)، وذلك وفقًا للوائح المعتمدة من قبل مجلس الاتحاد الأوروبي، وتحديدًا المرسوم التنفيذي رقم 1290/2005/EC الصادر في 21 يونيو 2005، الذي يتعلق بتمويل السياسة الزراعية المشتركة.
الصندوق الزراعي الأوروبي للتنمية الريفية المنطلقات
تعتبر التنمية الريفية منطقة سياسية مهمة للغاية، حيث تؤثر على أكثر من 50% من سكان الاتحاد الأوروبي وتقريبًا 90% من أراضي الاتحاد الأوروبي. وتبقى الزراعة والغابات محورية في اقتصادات المناطق الريفية، وتركز التنمية الريفية أيضًا على إحياء المناطق الريفية بطرق أخرى. وعلاوة على ذلك، تصبح قضايا مثل التغير المناخي والطاقة المتجددة والتنوع البيولوجي وإدارة المياه أمورًا متزايدة الأهمية في سياسة التنمية الريفية للاتحاد الأوروبي.
الصندوق الزراعي الأوروبي للتنمية الريفية الميزانية
توفر أكثر من 200 مليار يورو كتمويل لدعم تنفيذ 94 برنامجًا لتنمية الريف عبر الاتحاد الأوروبي، للفترة من 2007 إلى 2013. ويُقدم ما يقرب من نصف هذه الأموال من الصندوق الزراعي الأوروبي للتنمية الريفية، تحت إشراف المديرية العامة للزراعة والتنمية الريفية التابعة للجنة الأوروبية.
تُستخدم ميزانيات الصندوق الزراعي الأوروبي للتنمية الريفية في برامج تنمية الريف لتحقيق مجموعة متنوعة من الأهداف في التنمية الريفية، بما في ذلك تحسين تنافسية الأعمال الزراعية والغابات والصناعات الغذائية؛ والمساعدة في حماية البيئة الطبيعية؛ ودعم الاقتصادات الريفية؛ ومساعدة في تحسين جودة الحياة في المناطق الريفية.
السلوك اللفظي
السلوك اللفظي (بالإنجليزية: Verbal Behavior)‏ هو كتاب ألفه عالم النفس الأمريكي بورهوس فريدريك سكينر عام 1957.
خولييتا لانتيري
خولييتا لانتيري (اسمها عند الولادة خوليا مادالينا أنجيلا لانتيري، 22 مارس 1873-25 فبراير 1932) كانت طبيبة أرجنتينية إيطالية، رائدة في التفكير الحر، وناشطة في مجال حقوق المرأة في الأرجنتين وكذلك في حراك الإصلاح الاجتماعي بشكل عام.
خولييتا لانتيري النشأة والتعليم
ولدت خوليا مادالينا لانتيري في ريف بريغا ماريتيما في مقاطعة كونيو بإيطاليا (اليوم لا بريج، فرنسا).  هاجر والداها ماتيا جيدو وبيير أنطوان لانتيري إلى الأرجنتين مع ابنتيهما في عام 1879، فنشأت في بوينس آيرس ولابلاتا.
خولييتا لانتيري النشأة والتعليم
أصبحت، في عام 1891، أول امرأة تسجل في كلية رافائيل هيرنانديز الوطنية، وهي مدرسة ثانوية عامة تابعة لجامعة لابلاتا. حصلت لانتري على درجة علمية في علم الصيدلة من جامعة بوينس آيرس عام 1898،  التحقت لانتيري بكلية الطب بالجامعة بإذن من العميد الدكتور ليوبولدو مونتيس دي أوكا. واجهت معارضة كطالبة وبعد أن التحقت بالعمل، حيث عارض المحافظون السماح للمرأة بممارسة مهنة بالإضافة إلى اعتراضات أكثر تفاهة مثل أن المرأة لا ينبغي أن تفحص جثة. واجهت لانتيري والدكتورة سيسيليا غريرسون (أول امرأة تحصل على شهادة الطب في الأرجنتين) هذه المعارضات وشاركتا في تأسيس رابطة النساء الجامعيات الأرجنتينية، وهي أول جمعية طلاب جامعية للنساء في البلاد، وذلك عام 1904. بعد فترة تدريب في جناح النساء في مستشفى سان روكي، أصبحت لانتري، في عام 1907، خامس امرأة في الأرجنتين تحصل على شهادة في الطب، وأول امرأة أرجنتينية إيطالية تحصل على ذلك.
خولييتا لانتيري العمل
عمل لانتيري لمدة عشر سنوات في مكتب المساعدة العامة في بوينس آيرس وفي مستشفى ومستوصف الطوارئ.  أطلقت حملة نشطة للحصول على رعاية طبية أفضل للفقراء، وأسست مجلة دورية،Semana Médica لهذا الغرض. أسست الرابطة الأرجنتينية للفكر الحر في عام 1905، وظلت نشطة في قضايا حقوق المرأة، بعد أن انضمت إلى غريرسون وأليسيا مورو دي جوستو، وأخريات في إنشاء مركز النسوية في المؤتمر الدولي للفكر الحر عام 1906، الذي عقد في بيونس أيريس.
خولييتا لانتيري العمل
أسست الرابطة الوطنية للمفكرات الأحرار ومجلتها "المرأة الجديدة". ساعدت في تنظيم المؤتمر الدولي الأول للمرأة في عام 1910، وساعدت لاحقًا في تنظيم أول مؤتمر وطني لحماية الطفل. رُفض طلبها لشغل منصب عضو هيئة تدريس في كلية الطب في جامعتها على أساس أنها لا تزال أجنبية مقيمة، مما دفعها إلى التقدم بطلب للحصول على الجنسية الأرجنتينية. ومع ذلك، لم تُمنح المهاجرات العازبات الجنسية بشكل عام في الأرجنتين. تزوجت لانتيري من الدكتور ألبرتو رينشو في عام 1910، وبعد دعوى قضائية استمرت ثمانية أشهر، حصلت على الجنسية في عام 1911. كان الزواج في حد ذاته مثيرًا للجدل، حيث كان زوجها أصغر منها بـ 14 عامًا. تم استخدام نفس الذريعة لحرمانها من الالتحاق بدورة الطب النفسي في كلية الطب في جامعتها.
خولييتا لانتيري العمل
مسلحةً بمعرفة تفصيلية بالقانون 5.098، الذي حدد متطلبات عديدة للحق في التصويت مع استمرار النقاش حول حق المرأة في القيام بذلك، أقنعت لانتيري رئيس الدائرة بقبول تصويتها في انتخابات مجلس المداولات في 16 يوليو 1911، وبذلك أصبحت أول امرأة تنتخب في أمريكا الجنوبية؛  لم تُمنح المرأة حق التصويت في الأرجنتين على الصعيد الوطني حتى عام 1947.  تم تعديل قانون الانتخابات في ذلك العام ليشترط الخدمة العسكرية (وهو أمر مطلوب من جميع المواطنين الأرجنتينيين الذكور) من أجل التصويت، وعليه فقد قضى القانون على حق النساء في التصويت. انضمت لانتيري إلى محاميتها، أنجليكا باريدا، في تشكيل حزب سياسي، وهو الاتحاد النسائي الوطني، في عام 1918، وترشحت لشغل مقعد في مجلس النواب الأرجنتيني في كل دورة انتخابية بعد ذلك حتى حدوث الانقلاب العسكري عام 1930.
خولييتا لانتيري العمل
دعا برنامج حزبها السياسي إلى الاقتراع العام، والمساواة بين الجنسين بموجب القانون المدني الأرجنتيني، ومجموعة واسعة من التشريعات الاجتماعية التقدمية، بما في ذلك: التشريع الذي ينظم ساعات العمل، والمساواة في الأجور والرواتب التقاعدية واستحقاقات واستحقاقات إجازة الأمومة، وتعديل قانون العمل فيما يتعلق بالمرأة وعمالة الأطفال؛ إضافة للتدريب المهني للنساء وتقنين الطلاق ورعاية الأحداث الجانحين رعاية متخصصة، وإصلاح السجون وإلغاء عقوبة الإعدام، وزيادة الاستثمارات في الصحة العامة ورياض الأطفال، وإجراء تنظيم أكبر للسلامة والصحة المهنية في المصانع، وحظر تصنيع وبيع الكحول، والطب الوقائي ضد الأمراض المعدية، وحظر بيوت الدعارة الخاضعة للتنظيم. لكنها لم تنجح، مع ذلك، حصدت ما بين 1000 إلى 1730 صوتًا في كل انتخابات التي خاضتها. كان من بين مؤيديها الكاتب القومي مانويل جالفيز الذي عارض كلاً من المحافظين وحزب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية الحاكم، اختار التصويت لصالح "الدكتور لانتيري الجريء".
التحقت د. لانتيري بالجمعية الطبية الأرجنتينية. وواصلت ممارسة الطب، وقدمت خدمات تمريض الصحة النفسية والعقلية للمحتاجين من النساء والأطفال. أسست أول مدرسة ابتدائية في مدينة ساينز بينيا، وألقت محاضرات مكثفة في أوروبا. غامرت في أنشطة أخرى، حيث ابتكرت منشطًا لعلاج تساقط الشعر في عام 1928. اتخذ عملها من أجل حق المرأة في التصويت منعطفًا جديدًا عندما تقدمت، في عام 1929، بطلب لضبط الخدمة العسكرية على أساس منطقي، بما أن الخدمة العسكرية مطلوبة لجميع المواطنين، ينبغي السماح للمرأة بالخدمة العسكرية، وبالتالي التصويت. وصلت القضية إلى المحكمة العليا الأرجنتينية، حيث تم إسقاطها.
خولييتا لانتيري الوفاة والإرث
صدمت لانتيري سيارة في شارع دياغونال نورتي، وسط مدينة بوينس آيرس، في 23 فبراير 1932، وبعد قضاء يومين في المستشفى، توفيت الطبيبة والناشطة الشهيرة عن عمر ناهز 58 عامًا؛ حضر جنازتها أكثر من 1000 شخص.
أثيرت تساؤلات عديدة حول مقتل لانتيري، ونشرت الصحف تفاصيل الحادث، بما في ذلك حقيقة أن محضر الشرطة قد حُذف منه اسم السائق وبطاقات السيارة؛ وأن سائق السيارة متسبب الحادث، ديفيد كلابنباخ، كان عضوًا في المجموعة شبه العسكرية اليمينية، الرابطة الوطنية الأرجنتينية، وأنه نفسه قد ارتكب العديد من جرائم القتل. تعرض الصحفي الذي نشر الأنباء للمضايقات بسبب نشره التفاصيل.
سمي شارع في أحدث حي في بوينس آيرس، بويرتو ماديرو، على شرفها.  في عام 2019، سميت محطة جديدة في الخط H من مترو أنفاق بوينس آيرس على اسم لانتيري.
في 23 آذار (مارس) 2023، احتفلت غوغل بعيد ميلاد لانتيري الـ 150 بنشر شعار دودل مبتكر.
قائمة مجازر الحرب الأهلية الجزائرية
ارتكبت عديد المجازر خلال الحرب الأهلية الجزائرية التي بدأت عام 1991. وأعلنت الجماعة الإسلامية المسلحة مسؤوليتها عن العديد منهم، بينما لم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن آخريات. بالإضافة إلى توليد شعور واسع النطاق بالخوف، أدت المجازر إلى الهجرة من المناطق الأكثر تضرراً وتهجير السكان منها. بلغ عدد المذابح ذروته في عام 1997، وبلغت ذروتها الدنيا في عام 1994، وتركزت بشكل خاص في المناطق الواقعة بين الجزائر العاصمة ووهران، مع حدوث القليل منها في الشرق أو في الصحراء.
هذه القائمة ليست شاملة وتغطي فقط الأحداث التي قُتل فيها أكثر من 50 مدنياً أو سجيناً ؛ مع عدد المجازر الصغيرة التي تكون أكثر بكثير. كثيرا ما تختلف المصادر حول عدد الوفيات.
كأس سيكافا 2006
كأس سيكافا 2006 (بالإنجليزية: 2006 CECAFA Cup)‏ هي النسخة الثلاثون من كأس سيكافا لكرة القدم وتم تنظيمها من قبل اتحاد شرق أفريقيا لكرة القدم (سيكافا).
أقيمت البطولة في إثيوبيا وتحديداً في العاصمة أديس أبابا، كما احتضن ملعب أديس أبابا جميع مباريات البطولة.
فاز منتخب السودان بالبطولة للمرة الثانية في تاريخه رغم خسارته في النهائي بركلات الترجيح 10 - 11 أمام زامبيا، ولكن بما أن الأخيرة ليست عضواً في سيكافا فتم منح اللقب تلقائياً للمنتخب السوداني.
فياساتيرثا
فياساتيرثا (حوالي 1460-1539)، سمي أيضًا فياساراجا أو تشاندريكاتشاريا، فيلسوف، وباحث، ومناظر، ومعلق، وشاعر هندوسي ينتمي إلى نظام مدرسة دفايتا من تقاليد فيدانتا التابعة للفيلسوف مادهفاتشاريا. بصفته القديس الراعي لإمبراطورية فيجاياناغارا، كان فياساتيرثا في طليعة العصر الذهبي في مدرسة دفايتا، والذي شهد تطورات جديدة في الفكر الجدلي، ونموًا في أدبيات هاريداسا في عهد شعراء قبائل مثل بوراندارا داسا وكاناكا داسا وانتشارًا كبيرًا لدفايتا عبر شبه القارة. وثق في ثلاثة من مؤلفاته التي تتناول مواضيع دوكسوغرافية وهي نيايامروتا، وتاتباريا تشاندريكا وتاركا تاندافا (سميت مجتمعة فياسا ترايا) مجموعة موسوعية من الفلسفات الفرعية في أدفايتا، وفيسيستادفايتا، وبوذية ماهايانا، وميمامسا ونايايا، كاشفًا عن التناقضات والمغالطات الداخلية. أثار كتابه نيايامروتا ضجة كبيرة في مجتمع أدفايتا في أنحاء البلاد مما تطلب ردًا من مادهوسودهانا ساراسواتي عبر نصه، أدفايتاسيدي. يعتبر أنه بمثابة إله براهلادا في مادهافا بارامبارا.
فياساتيرثا
ولد في عائلة من طبقة البراهمة بصفته ياتيراجا، وتولى برامهانيا تيرثا، وهو بابا المانثا في آبور، الوصاية عليه وأشرف على تعليمه. درس في المدارس الأورثوذوكسية الست للهندوسية في كانشي ومن ثم درس فلسفة دفايتا تحت إشراف سريباداراجا في مولباغال، وخلفه في النهاية كبابا. عمل بصفته مرشدًا روحيًا لسالوفا ناراسيما ديفا رايا في تشاندراغيري رغم أن أكثر علاقاته البارزة كانت مع الملك تولوفا كريشنا ديفا رايا. ومع الرعاية الملكية للأخير، قام فياساتيرثا بتوسع كبير لدفايتا في الدوائر العلمية، من خلال مقالاته المثيرة للجدل وأيضًا في حياة عامة الناس من خلال الأغاني الكلاسيكية الكارناتية التعبدية والكريث. وفي هذا الصدد، كتب العديد من الكيرتان تحت الاسم المستعار كريشنا. مؤلفاته الشهيرة هي كريشنا ني بيجان، وداساريندير بوراندارا، وكريشنا كريشنا إيندو، وأولاغا سولابافو وغيرها الكثير. من الناحية السياسية، فياساتيرثا كان مسؤولًا عن تطوير نظم الري في قرى مثل بيتاكوندا وإنشاء عدة معابد فايو في المناطق التي تم الاستيلاء عليها حديثًا بين بينغالورو وميسوري من أجل قمع أي تمرد وتسهيل اندماجهم في الإمبراطورية.
فياساتيرثا
نظرًا لمساهماته في مدرسة دفايتا الفكرية، يعتبر مع مادافا وجاياتيرثا، القديسين العظماء الثلاثة في دفايتا (مونيترايا). يشير الباحث سوريندراثا داسغوبتا قائلًا: «المهارة المنطقية وعمق التفكير الجدلي الحاد الذي أظهره فياساتيرثا يكاد لا يجاريه أحد في مجال الفكر الهندي بأكمله».
فياساتيرثا المصادر التاريخية
استمدت المعلومات عن فياساتيرثا من سيرته الذاتية التي كتبها الشاعر سوماناثا كافي والتي أطلق عليها فياسايوغيتشاريتا، إلى جانب أدلة الكتابات المنقوشة. نتج عن أغاني البوراندارا داسا والقصص التقليدية رؤى مهمة أيضًا. رغم أن كتاب فياسايوغيتشاريتا هو من سير التقديس، على عكس أعماله الأخرى من ذلك النوع، غير أنه خال من التهاويل كأداء المعجزات ويمكن أن تدعم بعض ادعاءاته بأدلة منقوشة. يذكر سوماناثا في نهاية النص أن فياساتيرثا نفسه قد وافق على السيرة الذاتية، مشيرًا إلى الطبيعة المعاصرة للعمل. في حين يشهد بعض الباحثون على صحة النص بسبب ادعاء بأن سوماناثا كان منتميًا لحركة سمارتا وبالتالي كان النص خاليًا من التحيز الطائفي، يشكك آخرون في الادعاء مشيرين إلى الافتقار إلى الأدلة.
منعكس السمع
المنعكس السمعي (المعروف أيضًا باسم منعكس الركابة، أو منعكس الأذن الوسطى، أو منعكس التوهين، أو منعكس قوقعة الأذن أو المنعكس داخل الأذن)، هو انقباض عضلي لا إرادي، يحدث في الأذن الوسطى استجابة لمنبهات صوتية عالية أو بالترافق مع بداية النطق (إصدار الأصوات).
تتقلص عضلات العظيمات السمعية (الرِكَابية، والموترة للطبل) استجابة للمنبهات السمعية عالية الشدة. تتقلص العضلة الركابية وتسحب ركاب الأذن الوسطى بعيدًا عن النافذة البيضية، ما يؤدي إلى تقارب السلسلة العظمية وتصلبها، تمارس العضلة الموترة للطبل الفعل نفسه عن طريق سحب المطرقة إلى داخل الأذن الوسطى. يقلل المنعكس من انتقال الطاقة الاهتزازية إلى القوقعة، وتحول إلى نبضات كهربائية يعالجها الدماغ.
منعكس السمع عتبة المنعكس سمعي
تعرف عتبة المنعكس السمعي بمقدار ضغط المنبه الصوتي الذي يؤدي إلى تنشيط المنعكس سمعي عند تردد معين. يتأثر المنعكس السمعي بمستوى ضغط الصوت وتردده. تقدر عتبة المنعكس السمعي لدى الأشخاص ذوي السمع الطبيعي بحوالي 70-100 ديسيبل. ترتفع عتبة المنعكس السمعي لدى الأشخاص المصابين بفقدان السمع التوصيلي (ضعف انتقال الصوت في الأذن الوسطى)، وقد يغيب بشكل كامل.
عادة ما تكون عتبة المنعكس السمعي أقل من عتبة الانزعاج بحوالي 10-20 ديسيبل. لا تعتبر عتبة الانزعاج مؤشرًا جيدًا للأذية الصوتية: يملك عمال الصناعة عتبات انزعاج عالية نسبيًا، ويكون الصوت مؤذيًا قبل هذه العتبة.
يمكن تقليل عتبة المنعكس السمعي عن طريق تقديم نغمة ثانية بشكل متزامن (الميسر). تقدم نغمة الميسر إلى أي من الأذنين. تكون الاستجابة أفضل عندما يكون تردد نغمة الميسر أقل من تردد المنبه (أي الصوت المستخدم لتحريض المنعكس السمعي).
منعكس السمع الخصائص والتأثيرات
يُحرض المنعكس السمعي أيضًا عندما يصدر الشخص الأصوات، ويقلل حينها من شدة الصوت الذي يصل إلى الأذن الداخلية بحوالي 20 ديسيبل. تملك الطيور منعكس ركابي مشابه، يحرض مع بداية الطيور بالتغريد ويكون تأثيره أكثر قوة من المنعكس الركابي لدى البشر.
منعكس السمع الوظيفة المفترضة
الوظيفة الرئيسية المفترضة للمنعكس السمعي هي حماية عضو كورتي من التنبيه المفرط (خاصةً في الترددات المنخفضة). أثبت وجود هذه الحماية لدى كل من البشر والحيوانات، ولكن مع تأثيرات محدودة.
لا يتجاوز زمن التقلص العضلي 10 مللي ثانية، ولكن قد يستغرق الوصول إلى الحد الأقصى من التوتر مدة 100 مللي ثانية أو أكثر. يبلغ كمون التقلص مدة 150 مللي ثانية عندما يوافق المنبه الصوتي عتبة التنبيه (الحد الأدنى)، بينما يبلغ 25-35 مللي ثانية عند مستويات ضغط صوت مرتفعة. تزداد سعة التقلص مع ازدياد ضغط المنبه الصوتي.
لا يحمي المنعكس السمعي من الضوضاء الشديدة المفاجئة. يحمي المنعكس السمعي من التعب السمعي في حال تكرار تلقي ضجيج شديد ومفاجئ بوتيرة أعلى من 2-3 ثوانٍ.
منعكس السمع الوظيفة المفترضة
لا تستمر العضلة الركابية بالتقلص استجابة للتحفيز المستمر. ينخفض التوتر العضلي إلى حوالي 50% من قيمته القصوى في غضون بضع ثوانٍ.
توجد معايير لتقدير خطر الأذية الصوتية أثناء التعرض للضوضاء النبضية، يعد المنعكس سمعي جزءًا من خوارزمية تقييم المخاطر السمعية لدى لإنسان، ونماذج طاقة القوقعة المتكاملة. يقدر هذان النموذجان استجابة الغشاء القاعدي للمحفزات، ويمكن من خلالها للتنبؤ بالمخاطر المحتملة لفقدان السمع.
أوغوستو سيزار ساندينو
أوغوستو سي. ساندينو (بالانجليزية: Augusto C. Sandino) (من مواليد 18 مايو عام 1895 – 21 فبراير عام 1934)، اسمه الكامل أوغوستو نيكولاس كالديرون دي ساندينو واي خزسيه دي ماريا ساندينو، ثوري من نيكاراغوا وقائد لحركات التمرد بين عامي 1927 و1933 ضد الاحتلال الأمريكي لنيكاراغوا. على الرغم من وصفه بأنه «قطاع طرق» من قِبَل حكومة الولايات المتحدة، إلا أن مآثره جعلته بطلًا في معظم أنحاء أمريكا اللاتينية إذ أصبح رمزًا لمقاومة الإمبريالية الأمريكية. جنّد ساندينو وحدات من مشاة البحرية الأمريكية إلى حرب عصابات غير معلنة. انسحبت القوات الأمريكية من البلاد في عام 1933 بعد الإشراف على انتخابات وتنصيب الرئيس خوان باوتيستا ساكاسا، الذي كان قد عاد من المنفى.
أوغوستو سيزار ساندينو
اغتيل ساندينو في عام 1934 على يد قوات الحرس الوطني التابعة للجنرال أناستاسيو سوموزا غارسيا، الذي استولى على السلطة في انقلاب بعد ذلك بعامين. بعد انتخابه رئيسًا بأغلبية ساحقة في عام 1936، استأنف سوموزا غارسيا السيطرة على الحرس الوطني وأنشأ ديكتاتورية إلى جانب سلالة عائلة سوموزا التي حكمت نيكاراغوا لأكثر من 40 عامًا. تمت المطالبة بإرث ساندينو السياسي من قِبَل الجبهة الساندينية للتحرير الوطني (إف إس إل إن)، التي أطاحت أخيرًا بحكومة سوموزا في عام 1979.
يحظى ساندينو بالاحترام في نيكاراغوا، وفي عام 2010 أطلق عليه الكونغرس بالإجماع لقب «البطل القومي». يستمر أحفاده السياسيون، بالحفاظ على نمطه بارتداء قبعة وأحذية بحواف عريضة، وأيضًا كتاباته من سنوات الحرب ضد قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة (يو إس إم سي) في تشكيل الهوية الوطنية لنيكاراغوا.
أوغوستو سيزار ساندينو الاعتداء والمنفى في المكسيك
في عام 1921، في محاولة قتل، هاجم ساندينو، بعمر 26، داغوبيرتو ريفاس، ابن أحد سكان المدينة المحافظين البارزين، الذي أدلى بتعليقات مهينة عن والدة ساندينو. هرب ساندينو إلى هندوراس، ثم إلى غواتيمالا إلى أن وصل في النهاية إلى المكسيك حيث وجد عملًا في مصفاة ستاندرد أويل بالقرب من ميناء تامبيكو. في ذلك الوقت كانت المرحلة العسكرية من الثورة المكسيكية تقترب من نهايتها. بدأ نظام «ثوري مؤسسي» جديد بالظهور، مدفوعًا بمجموعة واسعة من الحركات الشعبية لتنفيذ أحكام دستور عام 1917. شارك ساندينو نشاطه مع الكنيسة السبتية والمعلمين الروحانيين والثوار المناهضين للإمبريالية والفوضوية والشيوعية. اعتنق معاداة رجال الدين لثورة المكسيك وأيديولوجية الأصولية، التي تمجد التراث الأصلي لأمريكا اللاتينية.