hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد بن يحيى الكرمي
الشيخ أحمد بن يحيى بن يوسف الكرمي (1591م – 15 مارس 1680م) (1000هـ – 14 صفر 1091هـ) واسمه الكامل أحمد بن يحيى بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي، وكنيته أبو العباس، ولقبه شهاب الدين، هو عالم وفقيه مسلم، وُلِد في مدينة طولكرم بفلسطين، وهو من أبرز علماء الحنابلة، ومن أبرز علماء الإسلام في القرن الحادي عشر للهجرة، وأحد أعلام فلسطين.
أحمد بن يحيى الكرمي نشأته وطلبه للعلم
الشيخ أحمد بن يحيى بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي، وكنيته أبو العباس، ولقبه شهاب الدين، وُلِد في مدينة طولكرم بفلسطين، عام 1000 هجريًا، الموافق عام 1591 ميلاديًا؛ حيث ولد في حي الفقهاء في البلدة القديمة في مدينة طولكرم، وحي الفقهاء هو أحد أشهر الأحياء الدينية التاريخية في فلسطين والذي ضم نخبة علماء الدين، حيث أخرج الحي مجموعة من علماء الدين، كان منهم الشيخ مرعي الكرمي والشيخ يوسف بن يحيى الكرمي والشيخ مصطفى بن يوسف الكرمي والشيخ علي بن منصور الكرمي والشيخ سعيد بن علي الكرمي والشيخ محمد سعيد الجمل وغيرهم.
نشأ الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي في مدينته طولكرم في أسرة عرفت بالعلم، وتلقى في طولكرم العلوم الشرعية والقرآن، ثم رحل إلى القاهرة وذلك في سنة 1026 هجريًا، الموافقة سنة 1617 ميلاديًا، حيث أخذ علومه عن علماء الأزهر، وأصبح لاحقًا من أبرز علماء الأزهر.
أحمد بن يحيى الكرمي حياته الشخصية
عاش الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي في أسرة اشتهرت بالعلم؛ فعمه هو العالم الفقيه مرعي الكرمي، وحفيد عمه مرعي هو الشيخ يوسف بن يحيى الكرمي، وابن أخيه هو الشيخ مصطفى بن يوسف الكرمي.
أحمد بن يحيى الكرمي شيوخه
أخذ الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي علومه على يد عدد كبير من العلماء والشيوخ في شتى الفروع الشرعية والفقهية واللغوية، كان من أبرز هؤلاء الشيوخ: عمه العالم الفقيه مرعي الكرمي، والشيخ منصور بن يونس البهوتي، والشيخ جمال الدين يوسف بن محمد بن أحمد الفتوحي، كما أخذ النحو عن محمد الحموي، والفرائض والحساب عن الشيخ عبد المنعم الشربوني، والحديث عن كل من الشيخ علي الأجهوري والشيخ إبراهيم اللقاني، وغيرهم الكثير.
أحمد بن يحيى الكرمي علومه
كان الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي إمامًا في الفقه واللغة والتفسير.
أحمد بن يحيى الكرمي وفاته
توفي الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي في القاهرة ليلة الجمعة 14 صفر 1091 هجريًا، الموافقة 15 مارس 1680 ميلاديًا، عن عمر ناهز 89 عامًا، ودفن في القاهرة بجوار قبر عمه الفقيه مرعي الكرمي.
أحمد بن يحيى الكرمي ثناء العلماء عليه
قال الشيخ محمد بن فضل الله المحبي عن الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي: «كان من العلماء العاملين والأولياء الزاهدين، وكان مشتغلًا بالعلوم الدينية، لا يتردد إلى أحد من أرباب الدول، قانعًا باليسير من الرزق، متقيدًا بصلاة الجماعة في الصف الأول في الأوقات الخمسة، قليل الكلام، حسن السيرة، جامعًا لصفات الكمال، ليس فيه شيء يشينه في دينه ولا دنياه».
ملكة جمال الأردن
ملكة جمال الأردن هي مسابقة ملكة جمال وطنية قديمة أُقيمَت في الأردن بين 1959-1966.
ملكة جمال الأردن التاريخ
أُقيمَت مسابقة ملكة جمال الأردن لأول مرة عام 1959، نظمتها مجلة جهاد تحت إدارة جون حلبي. كان حدثاً سنوياً يُقام تحت رعاية وزارة السياحة والآثار برئاسة الوزير غالب بركات. دخل مسابقة ملكة جمال الأردن متسابقات من كل من شرق الأردن والضفة الغربية التي كانت في ذلك الوقت تحت الحكم الأردني. في أغلب المسابقات، مُنِح لقبين في المسابقة، وهما: «ملكة جمال الأردن» والوصيفة «ملكة الأناقة». من عام 1959 إلى عام 1964، أُقيمَت المسابقة في فندق فيلادلفيا في عمّان ونُقِلت في عام 1965 إلى فندق بانوراما في مدينة بيت جالا في الضفة الغربية. أصبحت اوفيميا وهبه الجبجي أول ملكة جمال للأردن عام 1959. أصبحت اوفيميا حينها صاحبة الامتياز الوطني لملكة جمال العالم في عام 1959 وأُرسِلَت أول ممثلة دولية من الأردن إلى مسابقة ملكة جمال العالم في نفس العام.
ملكة جمال الأردن التاريخ
على مدى ثماني سنوات من حضور المسابقة، تنافس الفائزات والوصيفات بملكة جمال الأردن في مسابقة ملكة جمال العالم ومسابقات دولية لملكات جمال العالم مثل ملكة جمال الأمم وملكة جمال الكون. أُقيمَت المسابقة للمرة الأخيرة في عام 1966. أدت حرب 1967 إلى إلغاء الحدث إلى أجل غير مسمى، ومنذ ذلك الحين لم تُنظَم المسابقة. انسحب الأردن بعد ذلك من ملكة جمال العالم وجميع المواكب الدولية الكبرى الأخرى. كانت فيرا جليل خميس من القدس آخر ملكة جمال للأردن، كما كانت ممثلة البلاد لملكة جمال العالم عام 1966.
هبة
قد يقصد من «هبة» :
هبة
هبة (اسم): اسم علم مؤنث.
كارولين ألونسو
كارولين ألونسو (من مواليد 17 أكتوبر 1980) سياسية إسبانية من حزب بوديموس. انتخبت لعضوية جمعية مدريد في انتخابات 2019 وقادت الحزب هناك منذ عام 2021.
كارولين ألونسو السيرة الشخصية
ولدت ألونسو في خيخون أستورياس، وتخرج في علم أصول التدريس من جامعة أوفييدو وفي العلوم السياسية من جامعة إقليم الباسك.
في نوفمبر 2016 تم انتخابها لعضوية مجلس المواطنين في بوديموس في مجتمع مدريد كجزء من القطاع الذي يدعم رامون إسبينار ميرينو. خلال التوترات في الحزب بين الزعيم بابلو إغليسياس وأنيغو إيريجون دعمت الأول.
تم وضع ألونسو في المركز السابع على قائمة بوديموس للانتخابات الإقليمية لعام 2019 ، بقيادة إيزابيل سيرا، وتم انتخاب سبعة أعضاء. وحصلت مرة أخرى على المركز السابع في عام 2021، وانتُخب عشرة أعضاء.
بعد انتخابات الجمعية العمومية لعام 2021 في مدريد، تقاعد إيغليسياس من السياسة بعد أن قاد قائمة بوديموس واستقال سيرا. ثم قادت ألونسو الحزب في الهيئة التشريعية.
ديبورتيس ميليبيلا
ديبورتيس ميليبيلا (بالإسبانية: Deportes Melipilla)‏هو نادي كرة قدم تشيلي، ومقره مليبيللا، وهي إحدى المجتمعات المحلية في إقليم سانتياغو متروبوليتان. تأسس في 24 يناير 1992، خلفا لنادي ديبورتيفو سوينكا باتا. النادي لديه منافسه الكلاسيكي، سان أنطونيو يونيدو والمباراة معروفة باسم «كلاسيكو ديل مايبو» أو «مايبو ديربي».
ديبورتيس ميليبيلا لديه ملعبها الخاص المسمى ملعب بلدية روبرتو برافو سانتيبانييز بسعة 6000.
تم طرد النادي من الدوري التشيلي لكرة القدم في 27 ديسمبر 2021 بسبب مخالفات في عقود لاعبي كرة القدم.
الدوري التشيلي الدرجة الثانية
الدوري التشيلي الدرجة الثانية (بالإسبانية: Segunda División Profesional del Fútbol Profesional Chileno)‏ هو المستوى الثالث من نظام الدوري التشيلي لكرة القدم، منذ موسم 2012، تنظمه الرابطة الوطنية التشيلية لكرة القدم للمحترفين.
تم إنشاء الدوري التشيلي الدرجة الثانية في عام 2011.
الدوري التشيلي الدرجة الأولى
الدوري التشيلي الدرجة الأولي (بالإسبانية: Chilean First B Division)‏ هو المستوى الثاني من نظام الدوري التشيلي لكرة القدم، تنظمه الرابطة الوطنية التشيلية لكرة القدم للمحترفين.
تأسس في عام 1952 باسم القسم الثاني، وأعيد تسميته لاحقًا في عام 1996 إلى الاسم الحالي.
الخدمات الاجتماعية (السويد)
الخدمات الاجتماعية أو الإدارة الاجتماعية في السويد (بالسويدية: Socialtjänsten) وتُعرف أيضاً بـ السوسيال وهي اسم إدارة البلدية التي تقدم تقاريرها إلى اللجنة الاجتماعية لكل بلدية أو أي لجنة أخرى مسؤولة عن العمل الإجتماعي والسياسي الذي يُنظمه قانون الخدمات الإجتماعية. قد يختلف الأسم الدقيق لمجلس الإدارة من بلدية إلى أخرى. تعمل الخدمات الإجتماعية وفقاً لقانون الخدمات الاجتماعية الذي أدخل عام 2001 (453: 2001) في السويد، وكانت المفاهيم السابقة التي تحمل نفس المعنى أو ما يشابهه هي الرعاية الاجتماعية، وقبل عام 1956 كانت هناك رعاية سيئة.
يمكن تسمية الأشخاص الذين هم تحت تدابير الخدمات الاجتماعية عملاء أو مُستخدمين أو أو مُستهلكين، اعتمادًا على السياق. الرعاية الاجتماعية وهي مفهوم مُشابه ظهر في الكتابة السويدية لأول مرة في عام 1929. يشير / يهدف في المقام الأول إلى مُساعدة الأشخاص الذين يعانون من صعوبات اجتماعية أو مادية. لم تعد الكلمة مُستخدمة في النصوص الإدارية الرسمية. ومع ذلك، لا يزال يُستخدم في فنلندا وفي أولاند، بما في ذلك في قانون الرعاية الاجتماعية لعام 2014.
الخدمات الاجتماعية (السويد)
كانت المساعدة الاجتماعية تسمى المساعدة المالية التي تم التعامل معها وفقًا لقانون الخدمات الاجتماعية لعام 1956. كان هذا ساري المفعول حتى إدخال الخدمة الاجتماعية السويدية الحديثة في عام 1982. في عام 1982، تم استبدال المساعدة الاجتماعية بالمزايا الاجتماعية.
الخدمات الاجتماعية (السويد) الوصف
تتكون الخدمات الاجتماعية من رعاية المُسنين ودعم المُدمنين والخدمة للأشخاص ذوي الإعاقة وكذلك الرعاية الفردية والعائلية (IFO). كل بلدية مسؤولة عن ضمان الأهتمام بهذا الأمر وحصول جميع الأشخاص الذين يعيشون في البلدية على المساعدة والدعم الذي يحتاجون إليه. لذلك قد تبدو هذه المهام مُختلفة من بلدية إلى أخرى. ينص قانون الخدمات الاجتماعية على أن البلدية عليها التزامات بمساعدة سكانها بمختلف المِنح والدعم. لا يحتوي القانون على جميع المبادرات التي يمكن أن تساعد بها البلدية، سواء كخدمة بحتة أو مُقابل رسوم.
إذا كان الفرد في حالة طارئة، فهو بحاجة إلى مساعدة ومساعدة مباشرة من البلدية إذا كان لا يمكن حلها بأي طريقة أخرى. كانت تكاليف الخدمات الاجتماعية في جميع أنحاء السويد أقل بقليل من 164 مليار كرونة سويدية في عام 2008، منها 54٪ تقريبًا تكاليف رعاية المسنين، و 26٪ للأشخاص ذوي الإعاقة، و 20٪ للرعاية الفردية والعائلية. تختلف المساعدة المالية اختلافًا كبيرًا، فقد كانت في عام 2004 من 220 كرونة سويدية إلى 2310 كرونة سويدية لكل فرد.
الخدمات الاجتماعية (السويد) سحب الأطفال من عوائلهم
تشير الفقرة الثانية، من قواعد القانون رقم 1990:52 الخاصة المتعلقة برعاية القُصر (تحت الـ18 سنة)، إلى أنه يتم فرض الرعاية (على الطفل) بناء على سوء المعاملة النفسية أو الجسدية، والاستغلال غير المناسب، وغياب الرعاية الصحية أو أي ظرف آخر في منزل الحاضنين، يمكن أن ينعكس على سلامة الطفل وصحته.
الخدمات الاجتماعية (السويد) سحب الأطفال من عوائلهم
بموجب القانون فإن الخدمة الاجتماعية تستطيع سحب جميع أطفال العائلة، إذا ما تعرض أحدهم لظروف تعتبرها الخدمة الاجتماعية غير مناسبة ضمن الإطار العائلي، مثل العنف، أو عدم القدرة على إعطاء الطفل ما يحتاجه من أساسيات. لكن أظهرت تقارير بأن الخدمة الاجتماعية تلحق الآذى بالأطفال المسحوبين من عوائلهم، بإجراءات التعامل وسوء معاملة الأطفال، ولا تكتفي بأخذ الأطفال من آبائهم قسراً، فقد شهد حالة أخذ أطفال حديثي الولادة من آبائهم اللاجئين، ومُطالبتهم بالإجهاض في حال عدم توفر عائلة بديلة. ناهيك عن الأخطاء في إرسال الأطفال لعائلة بديلة تودي بهم لحالات الإغتصاب، ومنهم من أصيبوا بأمراض وحوادث خطيرة بسبب الإهمال وسوء الرعاية، مع ظهور أكثر من حالة وفاة بين الأطفال، والسبب أن الخدمات الاجتماعية السويدية كانت مخطئة، هذا لأنهم يفتقرون إلى الموارد الصحيحة أو الروتينية أو المهارات اللازمة لسحب الأطفال من عائلاتهم. ولا يفرّق بين أطفال الأسر المحلية والأخرى المهاجرة، بل يطبّق قوانينه على كل الأطفال داخل السويد.
الخدمات الاجتماعية (السويد) سحب الأطفال من عوائلهم
تقول الناشطة إليزابيت بروم، في ندوة حول أخذ الأطفال من قبل دائرة الشؤون الاجتماعية “السوسيال”، في العاصمة السويدية ستوكهولم: “إن دائرة السوسيال لا تقوم بتطبيق القانون كما هو مكتوب وأن تقاريرها تتم المصادقة عليها في المحكمة بنسبة تقارب 98 في المئة”. وتوضح أنها عندما قرارها مع حوالى 40 محامياً الاحتجاج على “السوسيال” لتعسفه وعدم التزامه، لم يجدِ نفعاً، فتوجهت إلى المحكمة الاوروبية ولم يسمح لهم بالكلام هناك لتسليط الضوء على هذه القضية سوى لمدة خمس دقائق فقط. وأضافت أن الحكومة تصرف أموالاً باهظة للعائلات التي يوضع عندها أطفال وتقدر بالملايين، وهناك وضع غير صحيح لأن “السوسيال” يعمل على إغراء الطفل المحتجز ويقدم له ما يريد من أجل ألا يعود لأهله.
ووفقاً للمركز السويدي للمعلومات، فإن «السوسيال» السويدي يأخذ نحو 20 ألف طفل سنوياً من أسرهم سنوياً، ويعيد توزيعهم على أسر أخرى.
الخدمات الاجتماعية (السويد) سحب الأطفال من عوائلهم
تعتبر الخدمة الاجتماعية هي السلطة المسؤولة قانونياً عن ضمان تنشئة الطفل في بيئة “آمنة”، وفي حال شكّت هذه المؤسسة بوجود خطر على حالة الطفل الصحية أو النفسية، يحق لها أخذ الطفل بقوة القانون ووضعه عند عائلة أخرى “مضيفة”، وتنتقل الحالة القانونية وبموجب قرار صادر عن المحكمة الإدارية في كل بلدية، من الوالدين إلى دائرة الخدمات الاجتماعية، وعند أخذ الطفل، ينتقل من وصاية والديه ليكون نزيلاً لدى أحد المؤسسات الاجتماعية التي يشرف عليها موظفون، حتى يختاروا له عائلة تقبله، ويتم نقله من بلدية إلى أخرى يجهلها الأهل، ومن دون التصريح عن مكان إقامته ومع من يعيش، وتحصل العائلة المُستضيفة على راتب ما بين 20 ألف كرون (2300 دولار) و40 ألف كرون (4600 دولار) شهرياً من دون أن تدفع ضرائب.
الخدمات الاجتماعية (السويد) سحب الأطفال من عوائلهم
ومن هنا بدأت بعض الجمعيات الأهلية تعي أهمية تأهيل العائلات اللاجئة بأهمية القانون وأسس تربية الأطفال وفق أسس سويدية، يقول مدير مكتب الخدمات الاجتماعية يوهان كلينغبوري أن هدف جمعيتهم “تأهيل العائلات التي فقدت أطفالها عن طريق تعليم الأهل أساليب التربية من خلال دورات تخصصية حتى يكونوا قادرين على استعادة أطفالهم من حضانة السوسيال”. لكن الطبيبة النفسية المتخصصة في شؤون الطفل، أنا أندرسون، ترى “أن عدم الاطلاع الواسع للمشرفين في مؤسسات رعاية الأطفال في السويد على الثقافة الأصلية للأطفال وعائلاتهم وبخاصة الوافدين من الشرق الأوسط والبلاد العربية إضافة إلى ضعف التواصل اللغوي، وسع من انتشار الظاهرة ولم يحقق الهدف المرجو من أخذ الأطفال، كما أن أطفالاً كثيرين، هم يتقدمون بشكوى لمدرستهم عما يحصل”. ويقع العديد من العرب واللاجئين منهم تحت طائلة هذا القانون بسبب  سوء الفهم والاختلاف الثقافي الواضح وصعوبة تعلم اللغة بالنسبة للأهل.
كانت الصحفية السويدية توف كارلسون، مؤلفة كتاب «السلطة على الأطفال-الخدمة الاجتماعية»، قد أشارت إلى أن قانون الخدمات الاجتماعية الحالي قد دخل حيز التنفيذ في عام 1982. وكان الغرض منه هو البناء على الطوعية أكثر من القوانين التي حلت محلها، على ألا يتم استخدام التدابير القسرية إلا في حالات الطوارئ القصوى، كان الهدف المعلن للقانون هو تقليل عدد الرعاية غير الطوعية للأطفال. كان القانون يخدم بشكل أساسي، العائلات التي تتقدم بطلب يفيد بأنها غير جاهزة للتعامل مع الطفل، سواء لأسباب نفسية، أو اجتماعية، أو أسرية، بعدها يُنظر إلى الطلبات؛ ومن ثم توافق الحكومة على أخذ الطفل بناءً على طلب من الأسرة، لكن الآن ما يحدث هو العكس؛ وهو ما قد يدفع بعض الأسر إلى التنازل عن أطفالهم؛ حتى يتمكنوا من رؤيتهم بدلاً من أن تجبرهم الدولة على تركهم، وفي هذه الحالة يتم منحهم لأسرة لا تستطيع الأسرة الأصلية التواصل معها.
على رغم أن التشريع القانوني في السويد يفرض على دائرة الشؤون الاجتماعية إعادة الأطفال إلى منازلهم إذا كان ذلك ممكناً وبأسرع وقت، إلا أنه ومن كل عشر حالات يعود طفل أو طفلة مجدداً إلى العائلة الأصلية، أو تنتظر الأخيرة حتى يبلغ الطفل 18 سنة حتى تمكنه العودة مجدداً إلى عائلته. في بعض الحالات لا ينفصل الأطفال عن أهلهم بشكل كامل، ولكن يبقون على تواصل ويحصلون على زيارات دورية، وفي حالات أخرى يتم إرجاع الأطفال إلى أهلهم بعد فترة من الزمن، يتم تحديدها من المحكمة، حتى تتم تسوية وضع الأهل في حال وجود خلافات، أو لإنهاء الوالدين دورات تأهيلية في التربية والتعامل مع الأطفال.
حكومة مقاطعة أوهايو
حكومة مقاطعة أوهايو هي هيكل الهيئات الإدارية والقانونية الرسمية لمقاطعات أوهايو، بالولايات المتحدة الأمريكية. تتميز الحكومة بتنظيم واسع وتوزيع للسلطة. والإطار الأساسي لتشكيلها لم يتغير منذ القرن التاسع عشر. يسمح دستور أوهايو للمقاطعات بتشكيل حكومة مستأجرة كما تفعل العديد من المدن والقرى، لكن مقاطعتا ساميت وكوياوغا فقط هي التي نفذت ذلك. لا تمتلك المقاطعات التي تعمل في ظل حكومة دستورية سلطات الحكم الذاتي ويمكنها فقط ما تم تفويضه صراحةً من قبل الجمعية العامة لأوهايو. ومع ذلك، فإن المادة العاشرة من دستور أوهايو تمنح حكومة المقاطعة مزايا مماثلة لتلك الممنوحة للمدن والقرى بموجب تعديلات القواعد الداخلية لعام 1912.
حكومة مقاطعة أوهايو المسؤولون
هناك ستة وثمانون من مقاطعات أوهايو البالغ عددها 88 مقاطعة (جميعها باستثناء ساميت منذ 1981 وكاياهوغا منذ 2011) لديها مسؤولين منتخبين على النحو المنصوص عليه في القانون، وهم:
ثلاثة مفوضي المقاطعة (أو مجلس المفوضين): ومهمتهم مراقبة الميزانية؛ والموافقة على تقسيم المناطق، وكذلك الموافقة على الضم للمدن والقرى. إضافة إلى وضع السياسة العامة؛ وهم يشرفون على الإدارات الخاضعة لسيطرتهم
مدقق حسابات المقاطعة : ومهمته تقيم الممتلكات لفرض الضرائب؛ وإصدار التراخيص مثل تراخيص تربية الكلاب، والسجائر؛ وكذلك إصدار التراخيص لتجار التجزئة لأغراض ضريبة المبيعات؛ كما يشرف على فحص الموازين ومضخات الوقود وما إلى ذلك، المستخدمة في التجارة للتأكد من دقتها؛ ويحتفظ بسجلات محاسبة المقاطعة ويصدر التقارير المالية السنوية
حكومة مقاطعة أوهايو المسؤولون
يجري انتخاب كل هؤلاء المسؤولين لمدة أربع سنوات في نوفمبر من السنوات الزوجية بعد ترشيحهم في الانتخابات التمهيدية الحزبية. يُنتخب المفوض ومدقق الحسابات في نفس العام الذي يتم فيه انتخاب المحافظ في دورة واحدة؛ يُنتخب المفوضين الآخرين والمسؤولين الآخرين في نفس عام انتخاب رئيس الولايات المتحدة. يبدأ الكاتب والطبيب الشرعي والمهندس والمدعي العام والمسجل والعمدة فترات عملهم في أول يوم اثنين من شهر يناير. تبدأ فترة مدقق الحسابات في ثاني يوم اثنين من شهر مارس. تبدأ فترة عمل أمين الصندوق في أول يوم اثنين من شهر سبتمبر. المفوض الذي يُنتخب مع الحاكم يبدأ ولايته في 1 يناير. أما المقعدين الآخرين فتبدأ فترة أحدهما في 2 يناير والثاني في 3 يناير.
حكومة مقاطعة أوهايو المسؤولون
يجوز لأي مواطن من ولاية أوهايو والولايات المتحدة يبلغ من العمر 18 عامًا أو أكثر ويعيش في المقاطعة الترشح لمنصب مفوض أو مدقق حسابات أو أمين صندوق أو كاتب محاكم أو مسجل. المناصب الأخرى لديها متطلبات إضافية محددة: يجب أن يكون المرشحون لمنصب المدعي العام حاملين لترخيص لممارسة القانون؛ يجب أن يكون المرشحون لمنصب الطبيب الشرعي حاصلين على ترخيص لممارسة الطب لمدة عامين؛ يجب أن يكون المرشحون لمنصب مهندس مساحين ومهندسين مُرخصين؛ يجب أن يكون المرشحون لشغل منصب العمدة إما حاصلين على شهادة جامعية لمدة عامين أو خمس سنوات من الخبرة الإشرافية في تطبيق القانون.
إذا كان هناك منصبًا شاغرًا، فيجري ملؤه من قِبل اللجنة المركزية للمقاطعة للحزب السياسي الذي ينتمي إليه المسؤول السابق، أي يُعين الجمهوريون شخصًا ما في منصب يشغله الجمهوري والديمقراطيون في منصب يشغله ديمقراطي. إذا أصبح أحد المناصب شاغرًا قبل انتخابات نوفمبر في السنة ذات الأرقام الزوجية في منتصف المدة، فيجب على المُعيَّن إجراء انتخابات خاصة للفترة المتبقية. إذا أصبح المنصب شاغرًا بعد ذلك، يكون التعيين مؤقتًا لما تبقى من المدة.
حكومة مقاطعة أوهايو المسؤولون
مجلس مفوضي المقاطعة هو الفرع التنفيذي والتشريعي المشترك لحكومة المقاطعة ولكن نظرًا لأن سيطرتهم على المسؤولين المنتخبين بشكل مستقل محدودة، فلا يوجد فعليًا تنفيذي حقيقي. على الرغم من أن المفوضين يتلقون راتبًا بدوام كامل، إلا أن معظم المفوضين لديهم وظائف بدوام كامل، لذا فإن العديد من المجالس توظف مسؤولًا في المقاطعة للإشراف على الشؤون اليومية للمقاطعة. يستخدم مجلس الإدارة أيضًا كاتبًا لتسجيل إجراءاته إذا كان من الضروري وجود كاتب متفرغ، وإلا فإن المدقق هو كاتب بحكم منصبه. ويجري تعيين أحد أعضاء مجلس الإدارة رئيساً للمجلس.
غالبًا ما يُنشئ مجلس المفوضين العديد من الإدارات التابعة للتعامل مع خدمات محددة. وهذه تختلف من مقاطعة إلى أخرى؛ ومن بين أكثر الإدارات شيوعًا أقسام البناء وتقسيم المناطق، والصحة، والتنمية الاقتصادية، وخدمة المياه والصرف الصحي، وإدارة الطوارئ.
يوجد أيضًا مركز خدمة تعليمية للمقاطعة (يُعرف سابقًا باسم مجلس التعليم بالمقاطعة) يرأسه مجلس تعليمي، يتكون عادةً من خمسة أعضاء، يجري انتخابهم لفترات متداخلة مدتها أربع سنوات في انتخابات غير حزبية في السنوات الفردية. يقوم المركز بتوفير الخدمات التعليمية الفردية في المقاطعة ويمارس بعض السيطرة المحدودة على فئة المناطق التعليمية المعروفة باسم «مناطق المدارس المحلية». («المناطق التعليمية بالمدينة» و«المناطق التعليمية القروية المعفاة» خالية من أي رقابة من قبل مجلس المحافظة.) قامت بعض المقاطعات بدمج مراكز الخدمات التعليمية الخاصة بها مع المقاطعات الأخرى. يوجد في المقاطعات أيضًا مجلس للتخلف العقلي وإعاقات النمو لتعليم الأطفال المعوقين. يجري تعيين أعضاء مجلس الإدارة.
حكومة مقاطعة أوهايو الانتخابات
تدار الانتخابات في كل مقاطعة من قِبل مجلس انتخابات مكون من أربعة أعضاء يتألف من عضوين جمهوريين واثنين من الديمقراطيين يعينهم وزير خارجية ولاية أوهايو بناءً على توصية من كل حزب في المقاطعة. يوظف المجلس مديرًا يجب أن يكون من الحزب السياسي المعارض لرئيس مجلس الانتخابات ونائبًا للمدير يجب أن يكون من الحزب السياسي لرئيس مجلس الإدارة.
حكومة مقاطعة أوهايو محاكم المقاطعات
يوجد في كل مقاطعة محكمة استئناف عامة، وهي المحكمة الابتدائية للجنايات وبعض القضايا المدنية المهمة. في العديد من المقاطعات توجد أيضًا محاكم بلدية تعمل في منطقة محددة وتتعامل مع الجنح مثل تذاكر المرور والمسائل المدنية الأصغر. يوجد في بعض المقاطعات أيضًا واحدة أو أكثر من محاكم المقاطعات، والتي تتعامل مع نفس القضايا التي تتعامل معها المحكمة البلدية ولكنها تحدث خارج نطاق اختصاص المحكمة البلدية. في المقاطعات ذات الكثافة السكانية العالية، يمكن تقسيم الولاية القضائية لمحكمة الاستئناف العامة إلى عدة أقسام محددة، بما في ذلك محكمة الوصايا (التي تتعامل مع الوصايا والتبني وإصدار تراخيص الزواج) أو محكمة الأحداث أو محكمة العلاقات الأسرية. يُنتخب جميع القضاة في ولاية أوهايو لمدة ست سنوات في انتخابات غير حزبية بعد ترشيحهم في الانتخابات التمهيدية الحزبية. حيث يُنتخب قضاة المقاطعات في السنوات الزوجية، بينما يُنتخاب قضاة المحاكم البلدية في السنوات الفردية.
قومية باكستانية
تشير القومية الباكستانية إلى التعبير السياسي والثقافي واللغوي والتاريخي والديني والجغرافي [الشائع] عن الوطنية من قبل شعب باكستان، والاعتزاز بتاريخ باكستان وهويتها وتراثها ورؤى مستقبلها.
على عكس القومية العلمانية في معظم البلدان الأخرى، فإن القومية الباكستانية دينية بطبيعتها كونها قومية إسلامية. كان الدين أساس الرواية القومية الباكستانية. يُطلق على باكستان من قبل بعض المصادر "بالمركز العالمي للإسلام السياسي".
من وجهة نظر سياسية وفي السنوات التي سبقت استقلال باكستان، يمكن تسمية الأسس السياسية والأيديولوجية الخاصة لأعمال الرابطة الإسلامية بالأيديولوجية القومية الباكستانية. إنه مزيج فريد من العناصر الفلسفية والقومية والثقافية والدينية.
قومية باكستانية الوعي القومي في باكستان
تكمن جذور القومية الباكستانية في الحملة الانفصالية للرابطة الإسلامية في الهند البريطانية والتي سعت إلى إنشاء دولة جديدة للمسلمين الهنود تسمى باكستان على أساس الإسلام. تعود جذور مفهوم الدولة المنفصلة لمسلمي الهند إلى العلامة إقبال، الذي أطلق عليه بأثر رجعي لقب شاعر باكستان الوطني. انتخب إقبال رئيسًا للرابطة الإسلامية عام 1930 في جلستها المنعقدة في مدينة الله أباد بالمقاطعات المتحدة، وكذلك للدورة في لاهور عام 1932. في خطابه الرئاسي في 29 ديسمبر 1930 أوجز رؤية لدولة مستقلة للمقاطعات ذات الأغلبية المسلمة في شمال غرب الهند:
قومية باكستانية الوعي القومي في باكستان
في الهند الاستعمارية، كان المسلمون الآخرون يعتبرون أنفسهم مواطنين هنود إلى جانب هنود من ديانات أخرى. اعتبر هؤلاء المسلمون الهند موطنهم الدائم إذ عاشوا هناك قرونًا، واعتقدوا أن الهند كيان متعدد الأديان له إرث من التاريخ المشترك والتعايش. عارض عدد كبير من الأحزاب السياسية الإسلامية والمدارس والمنظمات الدينية تقسيم الهند ودعت إلى القومية المركبة لجميع سكان البلاد في معارضة الحكم الاستعماري البريطاني في الهند (وخاصة مؤتمر آزاد الإسلامي لعموم الهند). انتخبت مقاطعة الحدود الشمالية الغربية، وهي وحدة ذات أغلبية مسلمة في الهند البريطانية، حكومة يديرها المؤتمر الوطني الهندي في كل من عامي 1937 و1946
قومية باكستانية الوعي القومي في باكستان
يؤكد المؤرخون مثل شاشي ثارور أن سياسات فرِّق تسد للحكومة البريطانية في الهند قد أُنشئت بعد أن شهد الهندوس والمسلمون يتحدون معًا للقتال ضد حكم الشركة في الهند أثناء التمرد الهندي عام 1857. وفقًا للعديد من الأكاديميين، تم تنسيق المطالبة بإنشاء باكستان كوطن للمسلمين الهنود، من قبل طبقة النخبة من المسلمين في الهند الاستعمارية ومقرها أساسًا في المقاطعات المتحدة (UP) وبيهار الذين دعموا رابطة مسلمي عموم الهند، بل هو المسلم الهندي العادي. في مقاطعة السند الاستعمارية الهندية، تصف المؤرخة عائشة جلال الإجراءات التي استخدمتها الرابطة الإسلامية الموالية للانفصالية التابعة لجناح لنشر الانقسام المجتمعي وتقويض حكومة الله بخش سومرو، التي دافعت عن الهند الموحدة:
قومية باكستانية الوعي القومي في باكستان
في سعيها لنشر الفتنة الدينية، قامت الرابطة الإسلامية «بدعم مالي» للجماهير التي انخرطت في أعمال عنف مجتمعية ضد الهندوس والسيخ في مناطق مولتان وروالبندي وكامبلبور وجيلوم وسارجودا، وكذلك في مقاطعة هزارا. أسفر يوم العمل الجماعي المباشر للرابطة الإسلامية في كلكتا عن مقتل 4000 شخص وترك 100000 ساكن بلا مأوى في غضون 72 ساعة فقط، مما أدى إلى زرع بذور أعمال الشغب في المقاطعات الأخرى وتقسيم البلاد في نهاية المطاف.