hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وقف التنفيذ (رواية)
وقف التنفيذ هي الجزء الثاني من ثلاثية "دروب الحرية" للفيلسوف والكاتب الفرنسي جان بول سارتر. صدرت الرواية في فترة ما قبل الحرب العالمية الثانية وتجسد من خلالها نظرة سارتر الفلسفية حول الحرية والوجود والالتزام. تعتبر هذه الرواية استمرارًا للجزء الأول "سن الرشد" حيث نتابع شخصيات الرواية في مرحلة جديدة من حياتهم لكن ضمن سياق تاريخي أكثر تعقيدًا وخطورة وهو اقتراب اندلاع الحرب العالمية الثانية. العنوان ذاته "وقف التنفيذ" يوحي بحالة من الترقب والجمود المؤقت تلك اللحظة التي تسبق القرار المصيري سواء على المستوى الفردي أو الجمعي.
وقف التنفيذ (رواية) المؤلف
ولد جان بول سارتر سنة 1905 في فرنسا ويعدّ أحد أبرز المفكرين في القرن العشرين. كان فيلسوفًا وروائيًا وكاتبًا مسرحيًا كما أنه مؤسس الفكر الوجودي الحديث. عاش سارتر حياة فكرية ملتزمة وكتب عن الحرية والوجود والقلق والمسؤولية الفردية. حصل على جائزة نوبل للآداب سنة 1964 لكنه رفضها معتبرًا أن الجوائز الرسمية تحد من حرية الكاتب واستقلاله. من أبرز أعماله إلى جانب ثلاثية "دروب الحرية" ورواية "الغثيان" ومسرحية "الأبواب المغلقة" وقد ترك تأثيرًا كبيرًا على الفلسفة والأدب والسياسة في القرن العشرين.
وقف التنفيذ (رواية) السياق العام للرواية
تدور أحداث الرواية في أجواء مشحونة بالقلق والترقب في أوروبا أواخر ثلاثينيات القرن العشرين قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية. يسلّط سارتر الضوء على تلك اللحظة الزمنية الفاصلة التي يتوقف فيها كل شيء انتظارًا لما سيحدث. فالشخصيات والمجتمعات وحتى القرارات السياسية كلها تبدو وكأنها "معلقة" غير قادرة على الحسم أو الفعل وهو ما عبّر عنه العنوان ببلاغة شديدة : "وقف التنفيذ".
وقف التنفيذ (رواية) ملخص الرواية
في هذا الجزء من الثلاثية نلتقي مجددًا بـ"ماتيو" بطل الجزء الأول الذي يعيش الآن في حالة من الحيرة الوجودية وقد أصبح عليه أن يتخذ قرارات تتعلق بمصيره الشخصي وموقفه السياسي. تدور أحداث الرواية على خلفية متوترة سياسيًا حيث تتصاعد نذر الحرب وتصبح حرية الأفراد مهددة. يقف ماتيو أمام اختبار حقيقي : هل يظل متفرجًا على مجريات الأحداث أم يتورط في الفعل السياسي والمقاومة؟
الرواية لا تسير وفق حبكة تقليدية بل تعتمد على تصوير داخلي عميق لحالات الوعي والتفكير عند الشخصيات. فالزمن الروائي بطيء يُظهر تردد الشخصيات وصراعاتها النفسية وتركز الأحداث على ما يجري داخل الإنسان أكثر من العالم الخارجي.
وقف التنفيذ (رواية) المغزى الفلسفي للرواية
يستند سارتر في روايته إلى المفاهيم الوجودية التي اشتهر بها، وعلى رأسها الحرية الفردية. ففي نظره الإنسان حر بشكل مطلق لكنه في ذات الوقت مسؤول عن خياراته بشكل كامل. هذه الحرية قد تكون مرهقة لأنها تتطلب من الفرد أن يختار ويصنع هويته من خلال الفعل وليس من خلال التقاليد أو الأوامر.
رواية "وقف التنفيذ" تكشف هذه المعضلة الوجودية بوضوح. فالشخصيات حرة لكنها تجد صعوبة في اتخاذ قرار. إن "وقف التنفيذ" ليس فقط حالة سياسية بل هو حالة نفسية وجودية تعبّر عن العجز المؤقت أمام الاختيار والخوف من المسؤولية. كذلك تطرح الرواية سؤالًا محوريًا : هل يستطيع الإنسان أن يظل محايدًا في زمن الأزمات أم أن الحياد نفسه شكل من أشكال التواطؤ؟
وقف التنفيذ (رواية) الشخصيات الرئيسية
جميع هذه الشخصيات ليست مجرد أسماء بل تجسيد لحالات نفسية وفلسفية ولكل منها دور في بلورة الأسئلة الكبرى التي تطرحها الرواية.
وقف التنفيذ (رواية) أسلوب الكتابة
يمزج سارتر بين اللغة الروائية التقليدية والطرح الفلسفي العميق. الأسلوب تأملي يركّز على الحوار الداخلي أكثر من الأحداث الخارجية ويعتمد على الوصف التفصيلي للحالة الشعورية لدى الشخصيات. الجمل غالبًا ما تكون طويلة وتحمل طبقات متعددة من المعنى.
ومع أن اللغة قد تبدو أحيانًا ثقيلة على القارئ العادي إلا أن سارتر يتمكن من جعل الفكرة الفلسفية جزءًا من نسيج السرد. كما يبرز استخدامه للمنولوج الداخلي والتقنيات الحداثية في بناء الرواية مما يقرّبها من الأدب النفسي دون أن يغيب البعد السياسي والاجتماعي.
وقف التنفيذ (رواية) الجانب الرمزي
العنوان وحده يفتح الباب للتأويل : "وقف التنفيذ" يمكن فهمه كرمز لحالة الإنسان الذي يعلم أن النهاية قادمة لكنه لا يعرف متى أو كيف. إنه يمثل الإنسان العالق بين الحياة والموت بين الفعل واللا فعل بين الحرية والخوف. حتى اختيار توقيت الرواية عشية اندلاع الحرب يرمز لحالة الإنسانية التي ترى الكارثة قادمة لكنها غير قادرة على منعها.
وقف التنفيذ (رواية) نقد الرواية واستقبالها
عند صدورها أثارت الرواية إعجاب النقاد والمفكرين الذين رأوا فيها عملًا فلسفيًا أدبيًا فريدًا. فقد استطاع سارتر أن يطرح قضايا فكرية معقدة بلغة روائية جذابة. أشاد بها القراء الذين يبحثون عن الأدب الذي يتجاوز التسلية ويخوض في عمق الوجود الإنساني.
لكن في المقابل اعتبر البعض أن الرواية بطيئة الإيقاع ومثقلة بالفكر وقد تكون صعبة الفهم على من لم يقرأ الجزء الأول. كما رأى البعض أن الجانب الروائي فيها أقل من الجانب الفلسفي مما يجعلها أقرب إلى الأطروحة منها إلى الرواية.
ورغم هذه الانتقادات لا شك أن "وقف التنفيذ" تعد من بين أبرز أعمال الأدب الفلسفي في القرن العشرين وتستحق أن تُقرأ بتركيز وتأمل.
وقف التنفيذ (رواية) أهمية الرواية
تمثل هذه الرواية نقطة تحول في فكر سارتر. ففي حين ركز في أعماله الأولى مثل "الغثيان" على القلق الفردي فإن "وقف التنفيذ" تشير إلى انتقاله نحو الوعي الجماعي وإلى رغبته في ربط الفلسفة بالفعل السياسي.
هذا التحول يتجلى في استعداد الشخصيات للتخلي عن تأملها الذاتي والدخول في المجال العام. إن الأمر لا يتعلق فقط بالحرية الفردية بل بالالتزام تجاه الآخرين والمجتمع. وهي المرحلة التي مهّدت لاحقًا لمواقف سارتر السياسية خلال الحرب وبعدها.
وقف التنفيذ (رواية) مقارنة مع الجزء الأول والثالث
وهكذا تشكل الثلاثية مسار تطور الوعي الإنساني عند سارتر : من الفردانية إلى الالتزام الجماعي.
ربان القس
ربّان القس (1 يوليو 1949 – 28 أغسطس 2023) هو رجل دين عراقي بارز في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. شغل منصب أسقف العمادية من عام 2001 حتى عام 2021، كما شغل منصب اسقف أبرشية زاخو والعمادية الكلدانية من عام 2013 حتى عام 2020، عندما فصلت أبرشية العمادية عن أبرشية زاخو.
ربان القس السيرة
في 3 ديسمبر 2001، أصبح القس أسقفًا على العمادية. وقام بطريرك بابل للكلدان، روفائيل الأول بيداويد، بسيامته أسقفًا في 1 فبراير 2002، وشارك في الرسامة أيضًا رئيس أساقفة الكلدان في كركوك، أندراوس صنا، وأسقف الكلدان في ألقوش، عبد الأحد صانا. ومن عام 2007 إلى 2010، كان أيضًا مديرًا إداريًا كاتدرائية القديس يوسف (عنكاوا).
في 11 يوليو 2013، أصبح القس أسقفًا للأبرشية الموحّدة لزاخو والعمادية. وفي 27 يونيو 2020، ألغى البطريرك الكلداني لويس روفائيل الأول ساكو توحيد الأبرشيتين، وأعاد تأسيس أبرشية العمادية كأبرشية مستقلة، وأُعيد تعيين القس في منصبه.استقال في 14 أغسطس 2021، وفي 24 ديسمبر من العام نفسه، خلفه في المنصب آزاد صبري شابا.
توفي رابان القس في 28 أغسطس 2023، عن عمر ناهز 74 عامًا.
بروتوكول بشأن الأسلحة الحارقة
بروتوكول متعلق بحظر أو تقييد استخدام الأسلحة الحارقة، والمعروف أيضًا باسم البروتوكول الثالث، وهو أحد البروتوكولات الخمسة الملحقة بـ اتفاقية عام 1980 بشأن حظر أو تقييد استعمال أسلحة تقليدية معينة يمكن اعتبارها مفرطة الضرر أو عشوائية الأثر. أبرم البروتوكول في جنيف بتاريخ 10 أكتوبر 1980، ودخل حيّز التنفيذ في 2 ديسمبر 1983. وحتى الآن صادقت علي البروتوكول 126 دولة طرفا.
بروتوكول بشأن الأسلحة الحارقة نظرة عامة
هو معاهدة للأمم المتحدة تضع قيودًا على استخدام الأسلحة الحارقة، وهي الأسلحة المصممة لإشعال الحرائق أو لإحداث إصابات حارقة للأشخاص من خلال تأثير اللهب أو الحرارة أو التفاعل الكيميائي للمواد المستخدمة فيها. لا يبدو أن الأسلحة الحارقة كفئة تشمل ضمن تصنيفها الأسلحة الحرارية الانفجارية، كما أنه لا يبدو أن القانون الدولي يحظر استخدام الذخائر الحرارية الانفجارية ضد الأهداف العسكرية. قد يكون استخدام هذه الأسلحة ضد السكان المدنيين أو البنية التحتية المدنية محظورا بموجب هذا البروتوكول. اعتبارا من نوفمبر 2022، فشلت جميع المحاولات السابقة لتنظيم أو تقييد استخدام الأسلحة الحرارية.
بروتوكول بشأن الأسلحة الحارقة المضمون
يحظر البروتوكول، في جميع الأحوال، جعل السكان المدنيين سواء كانوا أفرادا أو أهدافا مدنية، هدفًا للهجوم باستخدام أي سلاح أو ذخيرة صُمّمت أساسًا لإشعال الحرائق أو لإحداث إصابات حارقة للأشخاص من خلال تأثير اللهب، أو الحرارة، أو مزيج بينهما، الناتج عن تفاعل كيميائي للمادة المستخدمة ضد الهدف. كما يحظر البروتوكول استخدام الأسلحة الحارقة المحمولة جوًا ضد أهداف عسكرية تقع ضمن مناطق يتواجد بها تجمعات سكانية مدنية، ويحد كذلك من استخدام الأسلحة الحارقة التي تُطلق بوسائل أخرى.ويُمنع استهداف الغابات والنباتات الأخرى، إلا إذا كانت تُستخدم في إخفاء مقاتلين أو أهداف عسكرية أخرى.
يتضمن البروتوكول أيضًا أنواع معينة من الذخائر مثل قذائف الدخان التي يكون لها تأثير حارق ثانوي أو إضافي فقط؛ ولا تُعتبر هذه الأنواع من الذخائر ضمن فئة الأسلحة الحارقة.
بروتوكول بشأن الأسلحة الحارقة مراجعة العقيدة
أجرت اللجنة الدولية للصليب الأحمر تحقيقًا حول العقيدة العسكرية التي يتم تدريسها في عدد من الجيوش، وذلك بعد عام 2001، كجزء من قاعدة بياناتها الخاصة بـشأن القانون الدولي الإنساني العرفي. ويتناول القانون العرفي رقم 84 مضمون هذا البروتوكول ضمن تلك القاعدة.
آنيبيل إسكلانتي
أنِيبال إسكالانتي ديلوندي (مقاطعة أوريينتي، 1909 – هافانا، كوبا، 11 أغسطس 1977) كان منظّمٌ سياسيًا وشيوعيًا كوبيًا. يُعتبر من أوائل قادة الحزب الاشتراكي الشعبي (PSP) في كوبا، وشغل لفترةٍ وجيزة منصبًا وطنيًا بعد انتصار الثورة الكوبية. إلا أنه تعرض لاحقًا للتطهير بسبب تمسكه الصارم بالأيديولوجيا الماركسية "الخط القديم". فيما بعد، وُضع في السجن بتهم تتعلق بالتآمر مع الاتحاد السوفيتي للإطاحة بحكومة فيدل كاسترو.
آنيبيل إسكلانتي السنوات الأولى
وُلد أنيبال إسكالانتي في عام 1909، وهو ابن لمحارب قديم في حرب الاستقلال الكوبية الذي قاتل تحت قيادة كاليكستو غارسيا، حيث كان والداه أنيبال إسكالانتي بيتون وبرجا ديلوندي.
بالتعاون مع بلاس روكا وآخرين، كان إسكالانتي من أوائل المؤثرين في تأسيس الحزب الاشتراكي الشعبي.
ومنذ عام 1938، مع تقنين الحزب الاشتراكي الشعبي من قبل حكومة فولخينسيو باتيستا في كوبا، شغل إسكالانتي منصب مدير صحيفة "هوي" (Hoy)، وهي الصحيفة الرسمية للحزب.
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
في الفترة التي تلت مباشرة نجاح الثورة الكوبية في عام 1959، شغل أنيبال إسكالانتي دورًا بارزًا في الحزب الاشتراكي الشعبي. لكن أصوله الماركسية الأرثوذكسية وتاريخه من التعاون مع حكومة فولخينسيو باتيستا المخلوع، أكسبته سمعة متشككة لدى الجمهور. وبسبب هذا، تهميش هو والحزب إلى حد كبير في المشهد السياسي الوطني، إذ تراجعوا إلى المرتبة الثانية أمام فيدل كاسترو وحركة 26 يوليو التي قادها الأخير.
بعد غزو خليج الخنازير في أبريل 1961، طلبت كوبا الدعم العسكري من الاتحاد السوفيتي. وبالمقابل، تم دمج الحزب الاشتراكي الشعبي مع حركة 26 يوليو والإدارة الثورية 13 مارس في المنظمات الثورية المتحدة (ORI)، التي كانت السلف للحزب الشيوعي الكوبي. وبدعم من موسكو، عُين إسكالانتي أمينًا عامًا لهذه المنظمة.
وفقًا لجوانيتا كاسترو، يشير البعض إلى هذه الفترة بـ"العهد الأنibalati" (Anibalato)، حيث أوضحت جوانيتا كاسترو أن خلال تلك الفترة:
"ظهرت صورته في الصحف أكثر من صور فيدل كاسترو، كما أن عددًا أكبر من أتباع إسكالانتي وصلوا إلى مناصب السلطة."
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
هذا يعكس النفوذ الكبير الذي تمتع به إسكالانتي في تلك المرحلة على الرغم من الظلال السياسية التي كانت تحيط به.
إقالة أنيبال إسكالانتي من منصبه في 22 مارس 1962، أٌقيل أنيبال إسكالانتي من منصبه كأمين عام لـالمنظمات الثورية المتحدة (ORI)، بناءً على توصية مباشرة من فيدل كاسترو، وبتأييد من قيادة الثورة الكوبية. وقد اعتُبرت هذه الإقالة واحدة من أولى وأهم عمليات التطهير السياسي بعد الثورة.
وُجهت لإسكالانتي اتهامات جوهرية تم تلخيصها في خطاب ألقاه فيدل كاسترو بتاريخ 26 مارس 1962، حيث وصفه بأنه:
"روّج لأقصى درجات الروح الفئوية، وسعى إلى بناء تنظيم يتحكم فيه شخصيًا... لقد أعماه الطموح الشخصي."
كما أشار كاسترو إلى أن إسكالانتي عمد إلى عزل القواعد الثورية الحقيقية لصالح بيروقراطية حزبية ضيقة، ما أدى إلى انفصال الحزب عن الشعب، وهو أمر كان يُنظر إليه باعتباره خطرًا على مشروع الثورة الكوبية.
في مقابلة صحفية عام 1966 مع مجلة مصرية، صرّح تشي جيفارا بأن إسكالانتي:
"استخدم منصبه لتوزيع المناصب الحزبية على أصدقائه وزملائه، الذين تمتعوا بامتيازات عدة، مثل سكرتيرات جميلات، وسيارات كاديلاك، وتكييف هواء."
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
أما بلاس روكا، أحد مؤسسي الحزب الاشتراكي الشعبي، فقدّم رواية أكثر تفصيلًا عن عملية العزل، ووردت في برقية أرسلتها السفارة البولندية في هافانا إلى وزارة الخارجية في وارسو. تضمنت هذه الرواية ما يلي:
استخدم إسكالانتي أساليب إدارية قمعية وتعسفية.
سعى إلى الاستئثار بالسلطة داخل الحزب وأجهزة الدولة من خلال التحايل والتآمر.
سيطر فعليًا على عدة وزارات، منها وزارة الداخلية.
حاول بسط نفوذه على الكوادر العسكرية، ما شكّل تهديدًا مباشرًا للقيادة الثورية.
إقالة إسكالانتي لم تكن مجرد إجراء تنظيمي، بل كانت بمثابة إعادة ضبط شاملة للاتجاه الأيديولوجي والسياسي للثورة الكوبية. فقد أراد كاسترو من خلالها أن يقطع مع "الشيوعية البيروقراطية" التي مثلها إسكالانتي، ويؤكد أن مشروعه الثوري لا يتبع بالضرورة الخط الأرثوذكسي الماركسي السوفيتي، بل له طابع وطني-جماهيري خاص.
وبذلك، تحوّل أنيبال إسكالانتي من رمز للنفوذ الحزبي إلى نموذج للتحذير من التحزّب المغلق والانفصال عن الجماهير.
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
كانت إقالة أنيبال إسكالانتي في مارس 1962 نقطة تحول حاسمة في السياسة الكوبية، ولها تأثيرات طويلة المدى على العلاقة بين كوبا والاتحاد السوفيتي، بالإضافة إلى الديناميكيات الداخلية للثورة.
إقالة إسكالانتي أسهمت في تقليص نفوذ الخط الستاليني الذي كان قد بدأ يترسخ في كوبا خلال الأشهر التي سبقت الإقالة. كان إسكالانتي يمثل الجانب الأرثوذكسي والمتحفظ من الماركسية، وكانت سياساته تتسم بالتنظيمات الحزبية المغلقة والسيطرة البيروقراطية التي كانت تتناقض مع روح الثورة الكوبية التي حاولت إبقاء الأمور مفتوحة وجماهيرية.
كان إسكالانتي قد ارتبط بشكل وثيق بكتلة الأحزاب الشيوعية القديمة وبالنفوذ السوفيتي، ما كان يراه كاسترو تهديدًا لإعادة تشكيل الثورة الكوبية بطريقة تتماشى مع المصالح الوطنية والاستقلالية. لذا كانت إقالته بمثابة خطوة نحو إعادة تشكيل القيادة على أسس أكثر مرونة وأقل تقييدًا من التحركات الستالينية.
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
كانت الإقالة بمثابة رسالة إلى الاتحاد السوفيتي حول الاستقلالية الكوبية تجاه خط موسكو الرسمي. مع أن كوبا كانت تعتمد بشدة على الدعم السوفيتي، فقد كانت القيادة الكوبية تحت فيدل كاسترو حريصة على ضمان احتفاظها بحرية العمل السياسي دون التدخل السوفيتي المباشر.
في هذا السياق، أشار المؤرخ تيموثي نافتالي إلى أن إقالة إسكالانتي كانت عاملًا محفزًا وراء قرار الاتحاد السوفيتي وضع صواريخ نووية في كوبا عام 1962. حيث كان المسؤولون السوفييت في ذلك الوقت قلقين من أن تكون الانقسامية بين كاسترو وإسكالانتي مؤشرًا على احتمال تحوّل كوبا نحو النموذج الصيني (الذي كان في تلك الفترة يمثل خطًا ماركسيًا مستقلاً عن موسكو). وكان السوفييت حريصين على تعزيز العلاقة مع كوبا، في ظل تصاعد التوترات العالمية مع الولايات المتحدة، وكان أحد الطرق لذلك هو تمديد الوجود العسكري السوفيتي في الجزيرة عبر صواريخ نووية.
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
إقالة إسكالانتي كانت بداية لتصفية حسابات داخلية بين مختلف القوى الثورية في كوبا. في حين كان بعض الموالين له يعتقدون أنه كان يدافع عن المبادئ الاشتراكية الصافية، فإن الإقالة عكست رغبة كاسترو في تفادي تحول كوبا إلى دولة ذات طابع بوليسي وشيوعي مغلق، وهو ما كان يخشى أن يؤدي إلى انعزال داخلي وخارجي.
كانت هذه الإقالة أيضًا بمثابة تحول في القيادة الثورية نحو دور أكبر للشباب و الكوادر الثورية الجديدة التي كانت قد برزت في حركة 26 يوليو، مما يعني إبعاد الماركسية التقليدية لصالح ماركسية أكثر مرونة وواقعية تتماشى مع الثورة الكوبية وحاجاتها المتطورة.
أدى التحرك السياسي ضد إسكالانتي إلى تصحيح داخلي داخل الثورة الكوبية، ومهد الطريق لبناء علاقة أكثر توازنًا بين كوبا والاتحاد السوفيتي، وفي نفس الوقت، حافظت كوبا على استقلالها السياسي ضمن الكتلة الاشتراكية، مما ساعد في تقوية مكانتها على الساحة الدولية وسط التحديات المتزايدة.
آنيبيل إسكلانتي الصعود والسقوط
بعد إقالته، قضى إسكالانتي عامين في تشيكوسلوفاكيا. وعاد ليواصل نشاطه كعضو في الحزب الشيوعي الكوبي، إلا أنه في عام 1967 اٌتهم بالانتماء إلى فصيل من الأعضاء السابقين في الحزب الاشتراكي الشعبي الذين كانوا يقيمون علاقات مباشرة مع حكومات أوروبا الشرقية خارج القنوات الرسمية. شملت الاتهامات مسؤولين من السفارة السوفيتية في هافانا الذين، بحسب ما صرح به راؤول كاسترو، كانوا يتآمرون مع إسكالانتي للإطاحة بالحكومة الكوبية. تم اتهام إسكالانتي وأعوانه بأنهم كانوا يقومون بأنشطة مناهضة للثورة، وفي فبراير 1968 وأٌدين وحكم عليه بـ 15 عامًا من السجن، إلا أنه أٌطلق سراحه في عام 1971. وكان تطهير "الميكرو-فصيل" المؤيد للسوفييت بقيادة إسكالانتي داخل الحزب قد تزامن مع إدانة شديدة للاتحاد السوفيتي من قبل فيدل كاسترو في منظمة التضامن الأمريكية اللاتينية. أفاد تقرير صادر في عام 1983 عن اللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان بأن سجن إسكالانتي كان بمثابة نهاية التعددية السياسية داخل الحزب الشيوعي لكوبي، مؤكدًا أن:
"منذ الهزيمة وسجن ما يسمى بـ 'الميكرو-فصيل' داخل النظام الكوبي في الحزب الشيوعي، بقيادة أنيبال إسكالانتي، لم تكن هناك معارضة فعالة للسلطة السياسية في كوبا".
آنيبيل إسكلانتي الحياة الشخصية
توفي إسكالانتي عن عمر يناهز 67 عامًا بعد إصابته بمرض خطير في 11 أغسطس 1977 في هافانا. كان قد عمل موظفًا في مزرعة زراعية في بلدة نيوفا باز في محافظة مايابيكي الحالية في كوبا.
ابن شقيق إسكالانتي، بيدرو أنيبال ريرا إسكالانتي، عمل قنصلًا في سفارة كوبا في مكسيكو سيتي من عام 1986 حتى 1991. في عام 2000، غادر رييرا كوبا بشكل سري وعاد إلى المكسيك حيث طلب اللجوء السياسي. لكن طلبه رٌفض من قبل الحكومة المكسيكية ورٌحل إلى كوبا. وفقًا لرييرا، كانت مهمته القنصلية في المكسيك غطاء رسميًا، وكان في الحقيقة ضابطًا استخباراتيًا كوبيًا.
سفرس قاس
السفرس القاس ( الإسم العلمي:Saxifraga callosa)، هو نوع من النباتات المزهرة ، ينتمي إلى جنس كاسر الحجر من فصيلة السِّفرِسيَّات. وهو نبات معمر دائم الخضرة،  حائز على جائزة الاستحقاق البستاني من الجمعية الملكية للبستنة.
سفرس قاس الوصف
نبات عشبي، يصل ارتفاعه إلى 50 سم وعرضه 100 سم ، ليفي القاعدة أحيانا. أوراقه بسيطة، و لكنها في بعض الأحيان تكون عميقة التقطيع، تجتمع من القاعدة أو تكون متبادلة. أزهاره خماسية الأجزاء بسنمات أو بعثاكل. الأسدية عشر. مبيضاتها تكون في أكثر الأحيان منخفضة.
سفرس قاس الموطن
موطنه الأصلي الموائل الجبلية البحرية في أوروبا الغربية (إيطاليا وفرنسا وإسبانيا).
سفرس قاس الزراعة
يُزرع نبات السفرس القاس كنبات زينة للحدائق. ولأنه يتطلب تربة قلوية جيدة التصريف تحت أشعة الشمس المباشرة، فإنه يُزرع غالبًا في بيوت جبلية، حيث تتوفر ظروف خاصة.
محمد بن عبيد الله الخاقاني
أبو علي محمد بن عبيد الله الخاقاني كان أحد كبار مسؤولي الدولة العباسية، وتولى منصب الوزارة من سنة 912 حتى 913م.
هو ابن الوزير المعروف عبيد الله بن يحيى بن خاقان، الذي تولّى الوزارة مرتين في عهد الخليفتين المتوكل على الله والمعتمد على الله. كان المؤرخ الشهير محمد بن جرير الطبري أستاذه، وكان يتقاضى مقابل ذلك عشرة دنانير شهريًا. كان منافسًا لعلي بن محمد بن فرات، وخلفه في منصب الوزارة في عهد الخليفة المقتدر بالله في 23 يوليو 912م، وظل في منصبه حتى 16 أغسطس 913م. تميزت فترة ولايته بمحاولات تعزيز المالية من خلال فرض غرامات ثقيلة على المسؤولين المعزولين من فصيل بني الفرات، وبموقف مؤيد للـحنبلية أدى إلى اتخاذ إجراءات ضد الشيعة. بعد عزله، سُجن على يد خلفه علي بن عيسى بن الجراح، ثم على يد خصمه ابن الفرات عندما عاد إلى الوزارة سنة 917م. توفي سنة 924 أو 925م. وقد تولّى ابنه عبد الله ‏ منصب الوزارة لفترة وجيزة بين عامي 924–925م.
ستيوارت لينغ (دبلوماسي)
ستيوارت لينغ (بالإنجليزية: Stuart Laing) (22 يوليو 1948 - ) دبلوماسي بريطاني سابق، عمل رئيسًا لكلية كوربوس كريستي جامعة كامبريدج من عام 2008 إلى عام 2018.
ستيوارت لينغ (دبلوماسي) عمله دبلوماسيًّا
التحق ستيوارت بالسلك الدبلوماسي عام 1970. وخلال خدمته في وزارة الخارجية، شغل المناصب التالية:
ستيوارت لينغ (دبلوماسي) مسيرته الأكاديمية
تخرج ستيوارت من كلية كوربوس كريستي بكامبريدج في عام 1970 بعد دراسة الكلاسيكيات. وعُيَّن رئيسًا لكليته القديمة كلية كوربوس كريستي في 1 أكتوبر 2008 خلفًا لأوليفر راكهام, وتقاعد من هذا المنصب في أغسطس 2018. وهو باحث في التاريخ العربي وشرق إفريقيا، وفي عام 2012 نشر مع روبرت ألستون كتاب «ثابت حتى نهاية الزمان» الذي يتحدث عن تاريخ علاقة بريطانيا بسلطنة عمان. وحصل على درجة الماجستير في الفلسفة في عام 2013 لأطروحة حول إنهاء تجارة الرقيق في المحيط الهندي. وفي عام 2017 نشر سيرة ذاتية لتاجر العاج تيبو تيبو (حامد بن محمد المرجبي).
ستيوارت لينغ (دبلوماسي) حياته الشخصية
ستيوارت موسيقي هاوٍ شغوف، يعزف على آلات الكيبورد والأوبوا. ويهوى السفر في الصحراء والمشي في التلال. وهو متزوج من سيبيلا (ابنة السير موريس هنري دورمان وخريجة قسم التاريخ من كلية نيونهام)، وله ابن وابنتان.
نجد بورغ
نجد بورغ الجبلي هو كتلة جبلية، يبلغ طوله حوالي 50 كيلومترًا (30 ميلًا)، وتتجاوز قممه 2700 متر (8900 قدم)، ويقع على طول الجانب الشمالي الغربي من هضبة بينك في أرض الملكة مود، شرق القارة القطبية الجنوبية. أعلى قمة فيه، بارتفاع 2727 مترًا (8947 قدمًا)، هي جبل هوغسايتيت.
يتجه وادي راودبيرغ المتوازي المليء بالجليد ووادي فروستلينديت نحو الشمال الشرقي عبر الكتلة الجبلية، مما يؤدي إلى تقسيم قممها إلى ثلاث مجموعات صلبة.
مول آشور
مول آشور (بالسريانية: ܡܳܐܢܨܶܢܥܳܐ) ويُعرف أيضًا باسم آشور لاند مول (بالسريانية: ܡܳܐܢܨܽܘܪܝܐܳܐ ܕ݂ܩܽܘܝܳܡܳܐ) هو مركز تسوق قيد الإنشاء في الموصل، العراق، ويُعد من أكبر مراكز التسوق في العراق. يقع بالقرب من الموقع الرئاسي الخاص بـصدام حسين في شارع الغابة، مقابل الجزيرة السياحية في منطقة سدير. يشتهر المول بتصميمه المستوحى من عمارة بلاد ما بين النهرين.
مول آشور التاريخ
في 13 نوفمبر 2024، تم إطلاق حافلات من المول لدعم منتخب العراق لكرة القدم.
مول آشور المزايا
يتكون مول آشور من 3 طوابق وتبلغ مساحته 17000 متر مربع. يضم المول أكثر من 100 متجر بالإضافة إلى هايبرماركت. يحيط به سور وبوابات على الطراز الآشوري. عند الافتتاح الأولي تم تشغيل 25 متجرًا. كما يضم المول موقف سيارات خاص، ونوافير، ومساحات خضراء. وتستقطب قاعة ألعاب ومدينة أرض فرح الرحلات الطلابية.
تشمل العناصر المعمارية للمول الثور المجنح وجداريات سريانية–آشورية. وتتشابه بوابته الكبرى مع مداخل المدن الآشورية القديمة. كما يضم أول سوق هجين في الموصل.
ناجي محمد عيسى
ناجي محمد عيسى بلقاسم (مواليد 1970) هو مصرفي وخبير اقتصادي ليبي، يشغل منصب محافظ مصرف ليبيا المركزي منذ 30 سبتمبر 2024، وكان مدير إدارة الرقابة على النقد والمصارف في المصرف المركزي
ناجي محمد عيسى المؤهلات العلمية
حصل على درجة بكالوريوس في المحاسبة من جامعة طرابلس عام 1993. لاحقًا، نال درجة ماجستير في المصرفية والمالية الدولية من جامعة بيدفوردشير في المملكة المتحدة عام 2010.
ناجي محمد عيسى مسيرته المهنية
بدأ مسيرته المهنية في مصرف ليبيا المركزي عام 1996، حيث تدرج في عدة مناصب هامة. شغل منصب مدير إدارة الرقابة على المصارف والنقد، ومدير إدارة الدراسات والبحوث، كما عمل مستشارًا للمحافظ السابق الصديق الكبير.
خلال عمله، شارك في عضوية لجان فنية واستراتيجية متعددة، من بينها لجنة الاستقرار المالي ولجنة تعديل وتقييم سعر الصرف في ليبيا، بالإضافة إلى تمثيله لليبيا في لجنة الإشراف المصرفي بصندوق النقد العربي.
في أغسطس 2024 نشب الخلاف حول منصب المحافظ عندما اتخذ رئيس المجلس الرئاسي الليبي محمد المنفي قرارا باستبدال محافظ المصرف المركزي الصديق الكبير، مما دفع فصائل مسلحة بشرق البلاد إلى إصدار أمر بوقف تدفق النفط من الحقول احتجاجا على القرار. وبعد عدة لقاءات بين الأطراف المتصارعة بمقر بعثة الأمم المتحدة في ليبيا، اتفق المجتمعين على تسمية ناجي محمد عيسى بلقاسم محافظا جديدا للمركزي الليبي.
ناجي محمد عيسى مسيرته المهنية
في 30 سبتمبر 2024، صادق مجلس النواب الليبي بالإجماع على تعيين ناجي محمد عيسى محافظًا لمصرف ليبيا المركزي، ومرعي البرعصي نائبًا له. جاء هذا التعيين كخطوة أساسية في إطار عملية إعادة توحيد المصرف المركزي، الذي كان منقسمًا منذ عام 2014، بهدف إنهاء حالة الانقسام في السياسات النقدية والمالية في البلاد.
أدى اليمين القانونية أمام مجلس النواب في بنغازي في 1 أكتوبر 2024، مؤكدًا في كلمته على أهمية تجنيب المصرف المركزي التجاذبات السياسية والحفاظ على استقلاليته.
جبرائيل كساب
جبريل كسّاب (مواليد 5 أغسطس 1938) هو أسقف في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ترأس أبرشية مار توما الرسول الكلدانية في سيدني بأستراليا. شغل منصب أسقف هذه الأبرشية منذ تأسيسها في 21 أكتوبر 2006 وحتى تقاعده في 2015. وكان مقره الأسقفي في كنيسة مار توما الرسول الكلدانية الكاثوليكية في بوسلي بارك، نيو ساوث ويلز.
وُلد قسّاب في تلكيف، العراق، لعائلة آشورية. رُسِم كاهنًا في 19 يناير 1961. وبعد 35 عامًا من الخدمة في الكهنوت، رُقِّي إلى الأسقفية على يد بطريرك بابل على الكلدان آنذاك، مار روفائيل الأول بيداويد. وكان أول منصب له بعد الرسامة الأسقفية هو رئيس أساقفة أبرشية البصرة الكلدانية.
ونظرًا للظروف الصعبة التي مر بها المسيحيون الكلدان في العراق خلال حرب العراق، قام البابا بندكتوس السادس عشر بنقل قسّاب إلى منطقة أكثر أمانًا، وأنشأ أبرشية في سيدني تشمل كل أستراليا ونيوزيلندا، وعيّنه رئيسًا لها.
لويس كونتي أغويرو
لويس كونتي أجويرو (من مواليد 6 يوليو 1924 في سانتياغو دي كوبا - توفي في 12 يوليو 2025 في ميامي) كان سياسيًا، مؤرخًا وصحفيًا كوباياً. بعد الثورة الكوبية في 1959، ذهب في المنفى إلى الولايات المتحدة حيث استمر في أنشطته السياسية والكتابة. كان من أبرز الشخصيات التي صوتت ضد النظام الكوبي الجديد الذي أسسه فيدل كاسترو.
لويس كونتي أغويرو مسيرته
لويس كونتي أجويرو وُلد في سانتياغو دي كوبا في 6 يوليو 1924. حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة والآداب من جامعة هافانا في عام 1946. منذ شبابه، كان ناشطًا في الحركات الداعية للديمقراطية وحقوق الشعب الكوبي، وكان عضوًا في حزب الأورتودوكس. كما وقف إلى جانب القضية التي دافع عنها المهاجمون على ثكنة مونكادا بعد انقلاب فولغنسيو باتيستا، وكان من المؤيدين لفيدل كاسترو، الذي حظي باحترامه وثقته في البداية. ومع ذلك، بدأ يفترق في أفكاره عن قائد الثورة الكوبية عندما اتجه كاسترو نحو الشيوعية.
كونتي كان أيضًا معلقًا في الراديو والتلفزيون، وناشطًا في حزب الأورتودوكس، وشارك في لحظات هامة مثل مراسم إعلان إدواردو شيباس الأخيرة للشعب الكوبي قبل أن يُطلق النار على نفسه. كما كان جزءًا من الموكب الجنائزي لضحايا العملية الفاشلة على ثكنة مونكادا، حيث نظم دعوة للمشاركة الشعبية في جنازتهم بعدما حاولت السلطات العسكرية دفنهم في السر. بسبب هذه الأنشطة، تم اتهامه بـالترويج للجريمة وواجه محاكمة في 23 أكتوبر 1953 في نفس القضية التي تخص المهاجمين على الثكنة، وعلى الرغم من براءته، فقد قضى أيضًا بعض الوقت في السجن.
لويس كونتي أغويرو مسيرته
بينما كان المهاجمون في سجن جزيرة النخيل، تواصل كونتي مع فيدل كاسترو، وأجزاء من هذه المراسلات نُشرت في كتابه "رسائل من السجن: مقدمة لسيرة فيدل كاسترو". يُعتقد أن هذه المراسلات كانت جزءًا من الأسباب التي أدت إلى العداوة بينهما في وقت لاحق، حيث يظهر في الكتاب تطور الفكر السياسي لكاسترو.
لويس كونتي أغويرو الانتماء السياسي
في شبابه، انضم لويس كونتي أجويرو إلى حزب الأورتودوكس الذي كان يحمل شعارات مثل «العار مقابل المال» و«نعدكم بعدم السرقة»، وكان يرمز إلى الحزب بالمكنسة التي تجرف كل الفساد من الدولة. بعد منفاه، تم تعيينه أمينًا عامًا لحزب الأورتودوكس.