hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإسكان العام في سنغافورة التاريخ
حاولت الحكومة تعزيز التماسك داخل هذه المجتمعات الناشئة فطرحت في أواخر السبعينيات مفهوم "مجتمعات السكان" والدائرة السكنية لإحياء الطابع المجتمعي وسط الكتل الخرسانية المتشابهة. لكن مع ارتفاع تكاليف البناء عادت التصاميم إلى التشابه واستُخدمت مكوّنات جاهزة بشكل متزايد في أوائل الثمانينيات لتقليل النفقات. طرحت الحكومة في هذا العقد شققًا تنفيذية أكبر مساحة لتلبية احتياجات الأسر الكبيرة، بينما استحوذ مجلس الإسكان والتنمية عن شقق شركة الإسكان في عام 1982، بعدما بدأت أسعارها تقترب من أسعار العقارات الخاصة.
وأُعيد النظر في سياسات استحقاق الإسكان فارتفعت سقوف الدخل المسموح بها للتقدّم إلى شقق المجلس، مما مكّن شريحة أوسع من الطبقة الوسطى لشراء أو إيجار الشقق العامة. أما الشقق الأصغر، فقد انخفض الطلب عليها، فوسعت الشقق الصغيرة في العقارات القديمة، وأُزيلت الكتل العمرانية التي لم تعد تفي بالمعايير الحديثة. وخففت اللوائح الخاصة بتعديل الشقق، وأُطلقت برامج تحديث مخصصة تهدف إلى تحسين نوعية الحياة داخل الأحياء القديمة.
الإسكان العام في سنغافورة التاريخ
فُرضت قيود على نسبة سكان الملايو في الشقق الجديدة لضمان تعدد الأعراق في الكتل. لكن هذه الخطوة لم تكن كافية لمنع تشكّل جيوب عرقية متفرقة، فوسع نطاق القيود في 1989 لتشمل جميع المجموعات العرقية وسوق إعادة البيع الوحدات.
بدأت حكومة سنغافورة في التسعينيات باعتبار الإسكان العام أصل استثماري مهم فواجهت الحكومة تدابير للتحديث و"تعزيز الأصول" وخففت القيود المفروضة على سوق إعادة بيع المساكن العامة. أُعلن عن أول مخطط التطوير في عام 1989 بقيمة 15 مليار دولار سنغافوري، يهدف المخطط إلى تجديد العقارات السكنية القديمة وجعلها أكثر ملاءمة للشباب وزيادة وسائل الراحة داخل الأحياء وترميم وتحسين الكتل السكنية والشقق. وكان لمجالس المدن والسكان دور كبير في تحديد طبيعة التحديثات على ممتلكاتهم. بدأ تنفيذ المخطط في عام 1993 بعد تجربة أولية على بعض الكتل السكنية الشاغرة.
الإسكان العام في سنغافورة التاريخ
كان هناك في الوقت نفسه برنامج تحديث مؤقت أقل شمولاً طُبق على العقارات الجديدة ونفذت مجالس المدن مخططات تحسين خاصة بها. أطلق مخطط إعادة تطوير الكتلة الانتقائية [الإنجليزية] في عام 1995، استهدف المخطط تجديد المجمعات السكنية المختارة في الأحياء القديمة. استخدم برنامج التطوير هذا لأغراض سياسية أيضًا؛ حيث صرح بعض مسؤولين من حزب العمل الشعبي أن العقارات التي كانت تحتوي على نسب أعلى من الأصوات لصالح الحزب الحاكم كانت تُعطى الأولوية في التطوير.
شهدت التسعينيات إدخال مجموعة من مخططات الإسكان الجديدة. من بين هذه المبادرات مبادرة الوحدات السكنية التنفيذية التي صُممت خصيصًا للفئة الوسطى الدنيا، وطرح شقق Design Plus وDesign and Build التي تميزت بتصاميم راقية وتجهيزات عالية الجودة، مستفيدة من إسهامات المهندسين المعماريين من القطاع الخاص في وضع المخططات والتفاصيل التصميمية. طُرحت شقق الاستوديو في عام 1997 استجابةً لاحتياجات كبار السن. مع كل ما سبق أصبحت المدن الجديدة التي أنشئت منذ التسعينيات تضم مزيجًا متنوعًا من المساكن العامة والخاصة في نفس الأحياء. وبدأت خصخصة عقارات الإسكان العام منذ عام 1995.
قلل المجلس من عدد العقارات الجديدة في مطلع الألفية الجديدة، بسبب وفرة في عدد الشقق. ولم تعد تُنشأ مساكن جديدة إلا حينما استدعى الطلب ذلك. شهد العقد الأول من الألفية دخول التكنولوجيا في عمليات التخطيط العمراني، إذ ساعدت المحاكاة الحاسوبية في تحسين توزيع المباني وتصميم الأحياء، طُرح مخطط التصميم والبناء والبيع في عام 2005 والذي تولّى فيه مطوّرون من القطاع الخاص تصميم الشقق وبناؤها وبيعها.
وظهرت برامج جديد مثل ترقية المصاعد [الإنجليزية] لضمان الوصول المباشر إلى الطوابق كافة، وتحسين المنزل لتجميل الوحدات السكنية من الداخل. أطلقت الحكومة مخطط إعادة تشكيل قلبنا في عام 2007 لتطوير كل المدينة الجديدة. زادت الحكومة المشاركة الشعبية في تلك المرحلة، فعُقدت مشاورات عامة عام 2006 حول سبل بناء المجتمعات المحلية، وأتيحت الفرصة للسكان للمساهمة بآرائهم والتصويت على التحسينات المقترحة عبر برنامج تجديد الأحياء [الإنجليزية] الذي أُقر في 2007. فرضت الحكومة في عام 2010 سقفًا لنسبة المقيمين الأجانب الدائمين في المجمعات السكنية لتفادي تكوّن جيوب سكانية.
أزاح مجلس الإسكان والتنمية في عام 2011 الستار عن خارطة الطريق لحياة أفضل. سعت المبادرة إلى خلق عقارات سكنية جيدة الاتصال والتفرّد في الهوية والاستدامة في الموارد والتصميم. عادت الهيئة لتزيد من عدد العقارات الجديدة استجابةً لتزايد الطلب. طُرحت مبادرة بناء أحلام منطقتنا في عام 2013 في محاولة لإشراك السكان في تصميم مستقبلهم السكني عبر تقديم اقتراحاتهم لتحسين الأحياء. إلا أن هذه المحاولة لم تلقَ حماس المقيمين. ضاعفت الهيئة في العقد الممتدة من عام 2010 و2020 من جهودها لإضفاء طابع فريد ومستدام على مشاريعها. فظهرت أدلة التصميم لكل مدينة جديدة، وبرنامج المدن الخضراء HDB Green Towns. وطرحت شقق الرعاية المجتمعية المصممة خصيصًا للمسنين مزوّدة بخدمات رعاية صحية واجتماعية.
الإسكان العام في سنغافورة التنظيم
شُيّدت المساكن العامة في سنغافورة ضمن إطار "المدن الجديدة"، وهي كيانات حضرية مخططة لتكون مجتمعات متكاملة ومستقلة بذاتها. صُممت هذه المدن على أسس التخطيط متعدد الاستخدامات، لتستوعب ما يصل إلى 300,000 نسمة في كل منها. تُقسم كل مدينة إلى أحياء، تنقسم بدورها إلى دوائر أصغر، تضم كل منها نحو 400 إلى 800 شقة موزعة على سبعة أو ثمانية مجمعات سكنية. تصل نسبة الأراضي المخصصة للمرافق العامة إلى نصف المساحة الكلية للمدينة موزعة عبر مستويات تبدأ من مركز المدينة وتنتهي عند المبنى السكني الفردي، بما يضمن قرب الخدمات من السكان وسهولة الوصول إليها. وُزّعت أنواع الشقق المختلفة في أنحاء المدن الجديدة بما يمنع تركّز فئة دخل معينة في أي حي بعينه.
الإسكان العام في سنغافورة التنظيم
بدأت لجنة تحسين المستوطنات بتطوير كوينزتاون في الخمسينيات وهي أول نموذج تجريبي لمدينة جديدة. واصل مجلس الإسكان والتنمية في منتصف الستينيات تطوير المدن الجديدة. اعتمدت الهيئة نموذجًا أوليًا للمدن الجديدة في السبعينيات، ميّزتها أنظمة ترقيم الشوارع وخطط الطلاء المختلفة للكتل السكنية. انتقل التخطيط الحضري في أواخر السبعينيات إلى ما عُرف بـ"نموذج رقعة الشطرنج" التي تداخلت فيها المناطق السكنية مع غير السكنية، وبدأت المدن الجديدة تكتسب هويات بصرية وتنظيمية فريدة. هذا الاتجاه بلغ ذروته في أواخر التسعينيات، عندما وُضع نموذج محدث يدمج بين الكثافة السكانية العالية وتكامل المرافق والخدمات. استعان المخططون بنماذج الحوسبة المتقدمة مع دخول الألفية الجديدة، ما أتاح لهم تصميم مدن تتماشى مع الطبيعة الجغرافية والبيئية للموقع.
الإسكان العام في سنغافورة التصميم
تأثر تصميم المساكن العامة بالطرز المعمارية الغربية لا سيما ستريملاين مودرن والطراز الدولي. إلا أن هذه التصاميم لم تُنقل حرفيًا بل غيرت لتناسب البيئة الاستوائية لسنغافورة، عبر عناصر مستوحاة من الطراز المحلي للمحلات التقليدية، مثل ممرات المشاة المغطاة والممرات الخلفية والسلالم الحلزونية. البنايات الأولى التي بناها المجلس كانت وحداتها السكنية متواضعة الحجم وتفتقر إلى التجهيزات الأساسية، بينما اقتصر تزويد الأحياء السكنية بوسائل الراحة على الحد الأدنى. إلا المساكن العامة شهدت تحسنًا ملموسًا في أواخر الستينيات فأضيف إليها المساحات الخضراء، ومرافق مثل المساحات المفتوحة ومواقف السيارات داخل الأحياء السكنية.
الإسكان العام في سنغافورة التصميم
أصبحت المدن الجديدة التي أنشئت في السبعينيات مجتمعات شبه مكتفية ذاتيًا، تتوفر فيها مرافق البيع بالتجزئة والمناطق الصناعية مع الوحدات السكنية. وقد طُبِّق نموذج أولي خاص لتخطيط المدن الجديدة يحدد توزيع الخدمات والمرافق بما يضمن تكاملها وفاعليتها. جرى اعتماد نظم ترقيم متميزة وطلاء خاص للكتل السكنية. كما قُسمت ممرات الوصول داخل المباني إلى أجزاء تُراعي خصوصية السكان، فيما اتجهت التصاميم المعمارية نحو مزيد من التنوع والجاذبية البصرية. وترك الطابق الأرضي فارغًا ليُستخدم كفراغ مجتمعي متعدد الأغراض.
بدأ تصميم المساكن العامة في الثمانينيات يهدف لعكس هوية معمارية مميزة لكل عقار سكني. فباتت العقارات تختلف في ارتفاعاها وأُدمجت فيها عناصر من العمارة التقليدية في تصميماتها. ومع تغير أولويات التخطيط تعززت فكرة تنويع تخطيطات المدن الجديدة. واعتمدت الحكومة "مفهوم المنطقة" الذي يقوم على إنشاء مجموعات من الكتل المتقاربة، يتخللها فراغات ومساحات مفتوحة تشجّع على التفاعل الاجتماعي بين السكان.
الإسكان العام في سنغافورة التصميم
بدأ التصميم المعماري للمساكن العامة في التسعينيات يتجه إلى إضافة عناصر زخرفية مستوحاة من أنماط معمارية متنوعة إلى واجهات المباني وتحسنت جودة تجهيزات الشقق. وزاد عدد الخدمات والمرافق في المناطق. شرعت سنغافورة في مطلع الألفية الجديدة في دمج نظم مبتكرة في الكتل العمرانية مثل جمع النفايات الهوائية وأنظمة إضاءة تعتمد على أجهزة الاستشعار وميزات صديقة للبيئة والمساحات الخضراء وأُضيفت مرافق ترفيهية متنوعة من مسارات لركوب الدراجات إلى عناصر طبيعية تُثري المشهد البصري. أما في العقد التالي فقد تزايد التركيز على بناء هوية معمارية خاصة بكل عقار فأُخذ في الحساب عند تطوير المباني الخصائص التاريخية والطبيعية لمواقع البناء.
الإسكان العام في سنغافورة أنواع المساكن
غالبية المساكن العامة في سنغافورة يعيش فيها مأجرين بنظام خاص يُعرف بـبرنامج ملكية السكن المستأجر. تُمنح الوحدات السكنية بموجب هذا البرنامج على أساس عقد إيجار مدته 99 عاماً، لمقدمي الطلبات الذين يستوفون معايير محددة تتعلق بالدخل والجنسية والملكية العقارية. تنقل حيازة الوحدات إلى السكان إلا الأراضي والمناطق المشتركة فإنها تبقى بيد الدولة. تُباع الشقق الجديدة المأجرة اليوم ضمن برنامجين رئيسيين: "البناء حسب الطلب" و"بيع الشقق بالتوازن". أما الوحدات السكنية التنفيذية التي يبنيها القطاع الخاص وتُصنف كمساكن خاصة، فهي تشترك مع المساكن العامة في طبيعة عقود الإيجار وشروط الانتفاع. توفر الحكومة منحًا مالية لأبناء الأسر ذات الدخل المنخفض تُساعد على تغطية تكلفة شراء الشقق، وتكون قيمة هذه المنح بناء على مستوى دخل الأسرة.
الإسكان العام في سنغافورة أنواع المساكن
كانت هيئة تحسين المستوطنات تعتمد نظام النقاط لتخصيص المساكن العامة. غير أن مجلس الإسكان والتنمية اعتمد في بدايته نظام الاقتراع، الذي أتاح للمتقدمين اختيار نوع الشقة المفضل والموقع العام مع حقهم في رفض نتيجتين للاقتراع. ومُنحت الأولوية في الاقتراع لأولئك الذين هُجروا بسبب مشاريع إعادة التوطين. أُتيح للمتقدمين لاحقًا اختيار نوع الشقة والمنطقة. لكن مع دخول الألفية الجديدة ومع تزايد عدد الشقق غير المباعة قرر المجلس تعليق نظام الاقتراع السابق، واعتماد برنامج "البناء حسب الطلب" الذي لا تُشيّد بموجبه الشقق إلا عند وجود طلب فعلي.
الإسكان العام في سنغافورة أنواع المساكن
مع ازدياد أعداد كبار السن الذين يملكون الشقق في أواخر التسعينيات، سعت الحكومة إلى تفعيل برامج تساعد هؤلاء السكان على الاستفادة المادية من ممتلكاتهم. بدأ ذلك بإطلاق برامج الرهن العقاري العكسي، لكنها لم تنجح فسحبتها الحكومة. طرح مجلس الإسكان والتنمية في عام 2009 مخطط شراء حق الإيجار الذي يتيح للمجلس شراء جزء من عقد إيجار الوحدة السكنية وفقًا لسعر السوق في سوق إعادة البيع. ولتعزيز هذا التوجه ظهرت برامج أخرى مثل مكافأة السكن الفضي الذي يشجع كبار السن على الانتقال إلى شقق أصغر، وبرنامج فليكسي بغرفتين الذي يوفر وحدات أصغر بعقود إيجار أقصر تناسب احتياجاتهم وظروفهم الحياتية المتغيرة.
يمكن بيع المساكن العامة المأجرة في سوق إعادة البيع، وذلك ضمن شروط وقيود محددة. ولا تتدخل الحكومة في تنظيم الأسعار داخل هذا السوق.
الإسكان العام في سنغافورة أنواع المساكن
لم يكن يُسمح للمالكين سوى ببيع وحداتهم السكنية إلى مجلس الإسكان والتنمية في البداية وأتيح بيعها في السوق الخاصة في عام 1971. لكن لم يكن يُسمح ببيع هذه الشقق إلا للمشترين الذين يستوفون شروط شراء الشقق الجديدة. كما كان يتوجب على البائعين الإقامة في وحداتهم لفترة زمنية محددة قبل البيع، وكان يُمنع عليهم التقدّم لشراء شقق جديدة لفترة معينة بعد البيع عُرفت باسم فترة الحرمان. استُبدلت هذه القيود بفرض رسم يُعرف برسم إعادة البيع في عام 1978.
خُفّفت القيود المفروضة على إعادة بيع المساكن العامة في أواخر الثمانينيات؛ فأُزيلت حدود الدخل وسُمِح للمقيمين ومالكي العقارات بشراء الشقق المعاد بيعها في عام 1989. فُتح سوق إعادة البيع للأفراد غير المتزوجين الذين تجاوزت أعمارهم 35 عامًا في عام 1991. كما طرحت منح صندوق الادخار المركزي لإعانة المشترين للشقق المعاد بيعها في عام 1994. أدّت هذه الإجراءات إلى ارتفاع سريع في أسعار الشقق المستعملة في منتصف التسعينيات، مما دفع مجلس الإسكان والتنمية إلى فرض ضرائب وقيود إضافية لكبح جماح الأسعار.
الإسكان العام في سنغافورة أنواع المساكن
أسهم ارتفاع أسعار المساكن والخطاب الحكومي الذي صوّر الإسكان العام كأصل استثماري. ومع زيادة هذا التوجه ونموه في أواخر العقد الأول من الألفية اتخذت الحكومة خطوات للحد من الطلب الاستثماري، مثل فرض ضرائب جديدة وقيود إضافية ,لكن حرصت السلطات على عدم ثني المواطنين تمامًا عن فكرة أن شقق السإكان العام أصل اقتصادي. عادت أسعار الشقق في المنطقة المركزية للارتفاع في عام 2021، ففرضت الحكومة قيودًا إضافية على شراء وإعادة بيع المساكن العامة التي تُبنى في هذه المناطق لتحاول لضبط ميزان السوق.
طرح وزير التنمية الوطنية ديزموند لي في 24 أكتوبر 2022 توضيحًا موسّعًا لسياسات الحكومة الرامية إلى الحفاظ على توافر الإسكان العام بأسعار في متناول اليد. فأعلنت الحكومة عن نيتها تطبيق فترة انتظار مدتها خمسة عشر شهرًا قبل أن يتمكّن مالكو المنازل من شراء شقة معاد بيعها من مجلس الإسكان والتنمية واستمرار تقديم منح سخية لمن يشترون الشقق لأول مرة وتشديد سقف الأسعار المسموح به للقروض العقارية. عزز مجلس الإسكان والتنمية برنامجه للبناء حسب الطلب في السياق ذاته لضمان وجود بديل فعّال لسوق إعادة البيع وقيل أنه طرح نحو 23,000 شقة في السوق بين عامي 2022 و2023. من المفترض أن هذه الإجراءات حمت غير القادرين على مجاراة الأسعار المرتفعة في سوق إعادة بيع المساكن، والتي بلغ متوسطها 716,000 دولار سنغافوري للشقة الواحدة في عام 2022.
يوفر مجلس الإسكان والتنمية أيضًا مساكن عامة للإيجار، تتكون من وحدات سكنية صغير من غرفة واحدة أو غرفتين. وتُخصص هذه المساكن بالأساس للأسر ذات الدخل المحدود أو لأولئك الذين ينتظرون استلام شققهم. وتجدر الإشارة إلى أن شروط الدخل المطلوبة للتأهل للمساكن العامة المؤجرة أقل من تلك الخاصة بمساكن الإيجار طويل الأمد.
الإسكان العام في سنغافورة الصيانة والتجديد
تدير مجالس المدن مجمعات الإسكان العام التي تُقسَّم وفقًا للدوائر الانتخابية السياسية، ويرأس كل مجلس منها عضو في البرلمان، ويعاونه طاقم إداري متفرغ لإدارة المجمعات. يعتمد تمويل أعمال الصيانة التي تضطلع بها هذه المجالس على المنح الحكومية ورسوم الصيانة التي يدفعها سكان المجمعات السكنية والأعمال التجارية العاملة فيها.
أما المساكن القديمة فدخلت ضمن إطار استراتيجية تجديد المجمعات التابعة لمجلس الإسكان والتنمية، والتي تتضمن ترقية المرافق والبنية التحتية لتتماشى مع المعايير الحديثة، فضلًا عن إضافة خدمات وتجهيزات تماثل تلك الموجودة في المجمعات السكنية الأحدث.
الإسكان العام في سنغافورة التأثير المجتمعي
استخدم الحكومة السنغافورية الإسكان لتعزيز بعض الأجندات التشريعية. فلم اكن الحكومة تسمح للعزب بشراء الشقق حتى عام 1991 لأن ذلك كان يتناقض مع سياسة الدولة الداعمة للأسر. بإمكان العزب شراء الشقق اليوم إلا أن الأسر المكونة من ثلاثة أطفال أو أكثر تحصل على دعم ضريبي وأولوية في تخصيص الإسكان العام. كما انعكس السياسات المؤثرة على التركيبة العرقية للمدن الجديدة، فهدفت سياسة التكامل العرقي لعام 1989 إلى تعزيز التكامل العرقي والانسجام بين السكان من الأصول الصينية والملايوية والهندية. وبسبب هذه السياسة لا يوافق مجلس الإسكان والتنمية على بيع شقة جديدة أو إعادة بيعها إلى مجموعة عرقية معينة إذا كانت تتجاوز الحصة العرقية المقررة. علاوة على ذلك ركز حزب العمل الشعبي على تحسين حالة المساكن إذا ما فاز بالانتخابات.
استخدمت الحكومة الإسكان للحد من التفاوت في الدخل وتقليص الفقر. سمح هذا للأمر الدولة بتعزيز ناتجها المحلي الإجمالي عبر قطاع البناء الذي يدر عائدات مستمرة تمكن البلاد من التركيز على صناعات أخرى مثل التكنولوجيا والمالية، مما يساعدها على الحفاظ على تنافسيتها في الاقتصاد العالمي.
الإسكان العام في سنغافورة المخاوف المجتمعية
تُعَد النزاعات المتعلقة بمساحات المعيشة المجتمعية من القضايا الشائعة في سنغافورة، وتتنوع بين مشاكل استخدام الأماكن المشتركة والضوضاء، وشكاوى التدخين. فقد استعرض المجلس في تقريره أن متوسط عدد التقارير والنزاعات الشهرية في 2023 بلغ 2,150 تقرير.
أكدت وزارة التنمية الوطنية أن نزاعات المناطق المشتركة شكلت حوالي 32% من جميع قضايا صيانة العقارات. يُحظر التدخين في الأماكن العامة بالمساكن مثل الممرات المشتركة والطوابق الفارغة وآبار السلالم. أما في موضوع أعمال التجديد فقد وضع المجلس قواعد صارمة تنظم أعمال الصيانة الصاخبة. إذ يتطلب إجراء أعمال تجديد الحصول على موافقة، فيُمنع استخدام المثاقب الهوائية (تصدر موجات بطول 110-120 ديسيبل) في عطلات نهاية الأسبوع والعطلات الرسمية وتقتصر على فترات معينة في أيام الأسبوع. كما يُفرض حظر إصدار ضوضاء بين الساعة 10 مساءً و8 صباحًا.
الإسكان العام في سنغافورة المخاوف المجتمعية
أما بالنسبة للضوضاء الناتجة عن النقل بين الوحدات السكنية، فقد أشار الخبراء إلى أن الخرسانة المسلحة المستخدمة في بناء الكتل العمرانية فعالة في نقل الصوت. ومن الممكن أن يساهم العزل المدمج في الهياكل الخرسانية التي تفصل بين الوحدات في تقليل انتقال الضوضاء، ولا يُعرف إن كان المجلس درس موضوع الصوت أو أتى معه بالصدفة. يمكن للوكالات التنظيمية اتخاذ إجراءات لإنفاذ القوانين، ويمكنها توجيه المؤجرين المخالفين إلى قنوات حكومية أخرى.
إلقاء أي نوع من القمامة داخل العقارات السكنية، سواء في الطوابق الفارغة أو المناطق المشتركة الأخرى، جريمة يعاقب عليها القانون في سنغافورة ضمن إطار قوانين مكافحة القمامة. وتنصّ أحكام قانون العقوبات على فرض غرامة تصل إلى 2,000 دولار سنغافوري للمخالفة الأولى، ويجوز للمحكمة حسب تقدير القاضي إدخال أنواع أخرى من العواقب على المخالف.
ارتفعت الحالات المسجلة برمي القمامة بنسبة تتجاوز 60% بين عامي 2017 و2019 لتصل إلى نحو 19,000 حالة سنويًا وهي ظاهرة عرفت في سنغافورة "بإلقاء القمامة من الطوابق العليا".
الإسكان العام في سنغافورة المخاوف المجتمعية
ولتعزيز ردع المخالفين، أقرن تعديلات قانونية مهمة؛ منها ما أُدرج في قانون الصحة العامة البيئية من أن مالك الوحدة السكنية يُحمِّل مسؤولية القانونية إذا ثبت أن هناك قمامة رميت من وحدته، حتى دون الحاجة لإثبات مباشر على أنه هو من ألقاها.
نظرًا لوقوع بعض المناطق السكنية بالقرب من القواعد الجوية النشطة خاف السكان من التأثيرات الناجمة عن ضوضاء الطائرات المقاتلة أثناء عمليات الإقلاع والهبوط. وقد لوحظت حدة هذه المشكلة بشكل خاص في العقارات السكنية التابعة للمجلس في الأجزاء الشمالية الشرقية من منطقة بونغغول، وتقع هذه العقارات مباشرة تحت مسار إقلاع الطائرات المغادرة من قاعدة بايا ليبار الجوية. كشفت دراسات صادرة عن منظمة الصحة العالمية ومشروع ANIMA عن وجود تأثيرات صحية ضارة مرتبطة بالتعرض المستمر لضوضاء الطائرات، منها مشاكل في الصحة النفسية وأمراض القلب والأوعية الدموية.
قناوية (طبق)
القناوية أو الكناوية  أو الڤناوية هي طبق تقليدي من نوع الحساء والطاجين، وهي نوع من أطباق البامية في المطبخ المغاربي، وتوجد في المطبخ التونسي في تونس، والمطبخ الجزائري في الجزائر، والمطبخ المغربي في المغرب، والمطبخ الليبي في ليبيا.
قناوية (طبق) التسمية
يعود اسمها إلى البامية (الغومبو) التي تعد المكون الرئيسي للطبق التي تحمل نفس الاسم في النسختين العربية التونسية والجزائرية.
في تونس تطلق عليها أيضًا مرقة قناوية  أو قناوية مرساوية، في إشارة إلى مدينة المرسى، شمال العاصمة التونسية.
يُستخدم اسم مرقة الكناوية أيضًا في شرق الجزائر، في حين يُستخدم لفظ طاجين قناوية أو جواز بالقناوية في أماكن أخرى في الجزائر والملوخية أو طاجين الملوخية في المغرب.
اسم  «قناوية» يُشير إلى قناوي، نسبة إلى مجتمع الكناوة المرتبط بالمجموعة العرقية من الشواشين أو الحراطين، ويشير أيضا في اللهجة العربية المغاربية عمومًا إلى سكان جنوب الصحراء، فأصل الكلمة يعود إلى البربر إغناوين أي «السود».
قناوية (طبق) علم الطهي
القناوية، وتسمى أيضًا طاجين البامية أو طاجين الجومبو، هي طاجين وحساء.
هذا الطبق هو أحد أنواع البامية التي توجد أيضًا في أماكن أخرى في الشرق الأوسط وتركيا والبلقان.
قناوية (طبق) التحضير
النسخة التونسية من القناوية حارة أكثر من غيرها، وتحتوي في بعض الأحيان على الفلفل الحار.
ندم
قد يُقصد من «ندم» ما يلي:
ندم: شعور عاطفي يقتصر على الحزن والذنب على فعل ما.
الندم (فيلم): فيلم أنتج عام 1978.
الندم (مسلسل): مسلسل تلفزيوني سوري.
ندم الآنسة أمبر (رواية): رواية من تأليف جون كليري.
ندمانة (ألبوم): ألبوم من أداء نجوى كرم.
أدب قبطي عربي
الأدب القبطي العربي هو أدب الأقباط المكتوب باللغة العربية. وهو يختلف عن الأدب القبطي المكتوب باللغة القبطية بالأبجدية اليونانية.
بدأ الأدب القبطي العربي في القرن العاشر خاصةُ مع حركة النهضة المحلية التي أسستها الدولة الفاطمية في مصر وبر الشام، وبلغ عصره الذهبي في القرن الثالث عشر، ثم تراجع في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث قبل أن يشهد انتعاشًا في القرن التاسع عشر.
أدب قبطي عربي التاريخ
يعود أقدم وجود عربي مُوثق في مصر إلى ما قبل الإسلام، تحديدًا القرن الثاني قبل الميلاد، على الرغم من أنه أصبح أكثر وضوحًا في العصر الروماني (من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي)، استوطن هؤلاء العرب سيناء وشرق مصر، وكانوا مسيحيين متحالفين مع الرومان، مثل بني لخم. لكن دخلت اللغة العربية إلى مصر بعد الفتح الإسلامي في عام 641 م. استخدم المسلمون اللغة القبطية إلى جانب اللغة العربية في إدارة البلاد، وأنتجوا بعض الوثائق ثنائية اللغة في القرن السابع. وفي عام 705، أصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية الوحيدة للأغراض الإدارية، وذلك مع تزايد نموها، وتعريب الدواوين الفارسية. حلت تدريجيًّا محل اللغة القبطية كلغة منطوقة وأدبية للأقباط في فترة استغرقت قرون عديدة، بدأت فيها اللغة القبطية تتأخر عن ركب التطورات اللغوية في العصور الوسطى. وكانت هذه العملية أبطأ بكثير في مصر منها في بلا الشام وفلسطين، حيث كان السكان يتحدثون الآرامية، وهي لغة قريبة جدًّا إلى اللغة العربية. إن الكتابة المسيحية الفلسطينية باللغة العربية تسبق الكتابة المصرية بقرنين من الزمن. هناك أدلة قليلة على وجود كتابة قبطية عربية قبل القرن العاشر.
أدب قبطي عربي التاريخ
كان أول المؤلفين القبطيين العرب هم البطريرك الملكي أوطيخيوس (ت. 940) والأسقف القبطي الأرثوذكسي سويرس بن المقفع (ت. 987). كتب أوتيخيوس تاريخًا كليًّا حتى خلافة الراضي (934-940). وقد استكمل هذا العمل فيما بعد يحيى بن سعيد الأنطاكي. كتب أوطيخيوس أيضًا رسالة دفاعية تدافع عن العقيدة المالكانية ضد كل من الأرثوذكسية القبطية والإسلام، بعنوان كتاب الجدل بين المخالف والنصراني.
كتب سويرس ردًا على كتاب أوطيخيوس من وجهة نظر أرثوذكسية. وقد كتب ما لا يقل عن 38 عملاً معروفًا باللغة العربية، معظمها في الأمور المسيحية وبعضها في علم النفس والطب والأمثال العربية. وهو أهم شخصية مبكرة في الأدب القبطي العربي. كتب صديق سويرس ومعاصره، بولس بن رجاء، وهو من المرتدين عن الإسلام، نقدًا لإيمانه القديم، وكانت لغة العمل هي العربية، واسم الكتاب الواضح بالحق، والذي تُرجم لاحقًا إلى اللاتينية وكان له تأثير كبير في الغرب.
أدب قبطي عربي التاريخ
بحلول أواخر القرن الحادي عشر، بدأت اللغة العربية تتفوق على اللغة القبطية، وكان هناك تراجع واضح في معرفة اللغة القبطية بين المسيحيين المصريين. تم تجميع اعتراف الآباء حوالي عام 1078 باللغة العربية من مصادر قبطية. ازدهرت حركة الترجمة من القبطية إلى العربية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر في عهد الفاطميين.
في عهد الأيوبيين في أوائل القرن الثالث عشر، شهدت اللغة القبطية العربية نهضة. وقد قاد هذه الحركة أربعة إخوة بارزين، وهم أولاد العسال. ومن نتاج هذه الفترة ترجمة جديدة للعهد الجديد إلى اللغة العربية استنادًا إلى الترجمات اليونانية الأولية والسريانية للعهد الجديد. كما كتب إخوة العسال دفاعًا عن القيمة الأدبية للعهد الجديد وأنتجوا قاموسًا ثنائي اللغة قبطيًّا عربيًّا وقواعد للغة القبطية باللغة العربية. وقد طوروا أسلوبهم الخاص في الكتابة اليدوية وأسموه الأسدي.
كما شهد التأريخ القبطي العربي نهضة جديدة في عهد المماليك الأوائل. بدأ العمل الرئيس على يد المكين جرجس بن العميد واستمر في العصر المملوكي على يد المفضل بن أبي الفضائل. وقد بلغت ذروة العصر الذهبي في كتابات ابن كبر الذي توفي سنة 1324م.
أدب قبطي عربي التاريخ
من المرجح أن أول ترجمات عربية للأناشيد والنصوص الليتورجية الأخرى من اللغة القبطية تمت في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر. وقد أصبح هذا الأمر ضروريًّا بسبب تراجع استخدام اللغة القبطية بين الناس. ومع ذلك، ظلت النصوص القبطية هي القاعدة في الأديرة.
العمل الموسوعي لابن سباع (ق. 1300) على مكاتب وتقاليد الكنيسة القبطية يمثل بداية انحدار الكتابة القبطية العربية. إن أدنى مستوى للغة القبطية العربية يتوافق مع أدنى مستوى للثقافة الإسلامية المصرية في ظل الإمبراطورية العثمانية من عام 1518 إلى عام 1798. كان البابا كيرلس الرابع (توفي عام 1861) هو الذي قام بإصلاح الكتابة القبطية العربية من خلال إنشاء المدارس.
وفي أوائل القرن العشرين، ظهرت صحيفتان قبطيتان هما الوطن ومصر. وقد شهد الأدب القبطي الحديث باللغة العربية ازدهارًا بعد اغتيال رئيس الوزراء بطرس غالي عام 1910 ومؤتمر أسيوط عام 1911. كانت هذه الفترة التي شهدت وحدة الهدف بين المصريين الأقباط والمسلمين ضد الاحتلال البريطاني، والتي بلغت ذروتها في الثورة المصرية عام 1919.
أدب قبطي عربي الأنواع
وقد تمت ترجمة العديد من الكتب المقدسة المكتوبة باللغة القبطية إلى اللغة العربية في وقت لاحق. وتشمل هذه الكتب سفر رؤيا أثناسيوس الزائف، وسفر رؤيا صموئيل القلموني، ورسالة بيسنطيوس الزائف ، ورؤى شنودة. وكانت هناك أيضًا نصوص نهاية العالم المكتوبة باللغة العربية. كانت نهاية العالم القبطية العربية في العادة تحمل أسماء مستعارة بهدف إتاحة المجال لانتقاد السلطات من مسافة آمنة. وقد تضمنت أسطورة الإمبراطور الروماني الأخير [الإنجليزية]، لكنها صورت دائمًا الكنيسة القبطية منتصرة على المسيحية الخلفدونية.
وقد كتب كل من ابن الراهب والبابا كيرلس الثالث (ت. 1243) أعمالاً في القانون الكنسي. بالإضافة إلى ذلك، كتبوا ما لا يقل عن ستة قوانين قبطية باللغة العربية. لم يتبق منها اليوم سوى خمسة، وقد فقدت واحدة منها عندما رسمها البابا غابرييل الثاني (توفي عام 1145). يشكل قانون القرن الثالث عشر للصفي بن العسال أساس الكتاب الإثيوبي فتحا ناجاست [الإنجليزية].
أدب قبطي عربي الأنواع
هناك سلسلة من النصوص التعليمية باللغة العربية من القرن العاشر أو الحادي عشر وحتى القرن الثالث عشر. الأول هو كتاب الإيضاح ، وهو مكتوب بأسلوب مباشر. يشير مقدمة الكتاب إلى كيف أصبحت المصطلحات الإسلامية معروفة بشكل أفضل في الدوائر المسيحية مقارنة بالمصطلحات المسيحية التقليدية. ويأتي بعد ذلك في الترتيب كتاب المعلم والتلميذ المجهول، والذي ينقسم إلى عشرة أسئلة. يحتوي الكتاب على نسخة قبطية عربية مميزة من صلاة يسوع [الإنجليزية]: "يا رب يسوع، ارحمني. يا رب يسوع، أعنّي. يا رب يسوع، أحمدك وأعبدك". تلا ذلك عملان يحملان عنوانين متشابهين، أحدهما في ثمانية أسئلة لمرقس بن قنبر، والآخر في اثنين وعشرين فصلًا لكيرلس الثالث.
كُتبَت القواعد النحوية القبطية الأولى باللغة العربية في القرن الثالث عشر. لم يكن هناك تاريخ سابق للكتابة النحوية في اللغة القبطية أو في اللغة المصرية السابقة. كانت الكتابة النحوية القبطية العربية مستوحاة بالكامل من التقاليد اللغوية العربية الموجودة بين المسلمين.