hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماريا باربييتو
ماريا نيكولاسا باولا باربييتو سيرفينيو (لا كورونيا، 1880 - لا كورونيا، 1970) معلمة، تربوية، كاتبة، مترجمة، وعالمة لغويات، وأستاذة جامعية. قدمت إلى غاليسيا مبادئ ماري مونتيسوري، وكذلك أساليب البيداغوجي البلجيكي ديكرولي.
ماريا نيكولاسا باولا باربييتو سيرفينيو كانت ابنة الكاتب أفيلينو باربييتو هيرموسيا وزوجته ماريا سيرفينيو فازكيز، ونشأت في بيئة ليبرالية ومثقفة. في عام 1909 تزوجت من خوان مارتينيز موراس وأنجبت منه ثلاثة أطفال: خوان، كارلوس مارتينيز-باربييتو، وإيزابيل.
بعد دراستها الابتدائية، حصلت على شهادة "مايسترا سوپريور" (معلمة عليا) في عمر 16 سنة، وفازت بمكان في الامتحانات التنافسية لعام 1902 كأفضل طالبة في دفعتهما وهي تبلغ 21 سنة. اختارت العمل في مدرسة مدينتها الأم حيث عملت كمعلمة حتى عام 1936.
ماريا باربييتو
منذ عام 1911، كانت مديرة للمدرسة التي حولتها إلى مدرسة نموذجية، وكانت رائدة في التجديد التربوي عبر تطبيق طريقة مونتيسوري، التي تعتمد على مبادئ نفسية تربوية تركز على حرية الطفل ونشاطه الذاتي في بيئة تشجع نموه. كما أدخلت طريقة "مراكز الاهتمام" التي طورها أوفيد ديكرولي، والتي تقوم على وضع خطة دراسة حسب الاهتمامات الشخصية لكل مرحلة عمرية. في تقرير أنشطتها لعام 1932، وضحت مشروعها المدرسي والمنهج التربوي، وشملت تجهيزات مثل مواد مونتيسوري التي استوردتها من إيطاليا عام 1915، مجموعات من اللوحات التعليمية، جهاز جراموفون للاستماع للموسيقى، مكتبة مدرسية، ومكتبة شعبية متنقلة تبرعت لاحقًا بجزء من مجموعتها إليها.
ماريا باربييتو
في عام 1933، حصلت على منصب مفتشة معلمات عن طريق مسابقة كفاءة، ومن خلاله أنشأت خطة "القراءة الشاملة" (1934) للمدارس في منطقتها الإشرافية. وفي 1935، قامت برحلة دراسية إلى أوروبا برعاية مجلس توسيع الدراسات، رفقة عشرة معلمين إسبان آخرين، زارت خلالها مؤسسات تعليمية في فرنسا، بلجيكا، هولندا، ألمانيا، سويسرا وإيطاليا، حيث اطلعت على طرق التعليم السائدة هناك. بعد العودة، كتبت ملخصًا للرحلة بعنوان "Países y Escuelas" (الدول والمدارس)، قدمت فيه نقدًا للطرق التربوية التي شاهدتها، مشيدة بجوانب مثل مجانية وإلزامية المدارس الحكومية في بلجيكا، والروح الديمقراطية للمدارس الألمانية التي تتبع البيداغوجيا والدورفية لـرودولف شتاينر، والبيئة النشطة في مدارس ميلانو التي رعتها جوزيبينا بيتزيغوني.
ضمن اهتماماتها التربوية، كان موضوع التعدد اللغوي في المدارس الغاليكية، وكتبت مقالًا في مجلة الأكاديمية الغاليكية في أغسطس 1931 تؤكد فيه على "الخصوصية الإقليمية" وتدعو إلى ضرورة استخدام اللغة الأم بين المعلم والطلاب، مشددة على:
ماريا باربييتو
"تخصيص يوم في الأسبوع للقراءة والكتابة والمحادثة باللغة الأم لجميع الطلاب بدون استثناء. قراءة وتلاوة في ذلك اليوم لأبرز شعرائنا وكتّابنا."
في سعيها لتقديم تعليم جيد للأطفال، شرعت ماريا نيكولاسا في مجموعة من الأنشطة التي تغطي الاحتياجات الأساسية بهدف تحقيق الرفاه الاجتماعي كأساس للنمو العقلي. لهذا الغرض، قامت بعمل مساعدات مكثف من خلال عدة مشاريع مثل «قطرة الحليب» (Gota de Leche)، «بيت الحضانة» (Casa Cuna)، «مأوى وطعام لا دا غواردا» (Comedor y ropero Da Guarda)، و«المخيمات المدرسية للأطفال المعرضين للسل» (Colonias Escolares para Niños pretuberculosos). كما كانت رئيسة لجمعية كونسبسيون أرينال التي تهدف إلى حماية وإعادة تأهيل السجناء.
ماريا باربييتو
أسست أيضًا منظمة «الطفل الحافي» (El niño descalzo) بالتعاون مع مدير صحيفة لا فويس دي غاليثيا، لتوزيع الأحذية على الأطفال الفقراء في المدينة. كما شاركت في «مجلس حماية الطفولة» (Junta de protección a la infancia) وروّجت لـ«حفلة الزهور» (Fiesta de la Flor)، والتي كانت سابقة لـ«حفلة العلم» (Fiesta de la banderita)، وأقيمت لأول مرة في لا كورونيا عام 1912 لدعم المؤسسات الخيرية المعنية بالأطفال.
اقترحت «حفلة الزهور» في 2 مارس 1912 خلال مؤتمر ألقته في مدرسة المعلمات النموذجية، مستندة إلى نموذج جمع التبرعات المتبع في بعض دول أوروبا. وبدعم من السلطات والشخصيات المهمة، خلال احتفالات المدينة، كانت المتطوعات يقدمن الزهور مقابل تبرعات توزّع على المؤسسات الخيرية المعنية بالأطفال. وبسبب نجاحها، انتشرت حفلة الزهور منذ عام 1913 في مدن إسبانية أخرى، ومنذ عام 1914 وبأمر من الحكومة، خصصت التبرعات لدعم مكافحة مرض السل.
ماريا باربييتو
ماريا نيكولاسا باربييتو تنتمي إلى معهد الدراسات الجاليكية (Instituto de Estudios Gallegos) والأكاديمية الملكية الجاليكية (Real Academia Gallega)، وحصلت على عدة جوائز أدبية وتكريمات من مختلف الأنواع مثل ميدالية التعاونيات (Medalla de Mutualidades)، صليب الإحسان (Cruz de Beneficencia)، وميدالية ذهبية من الصليب الأحمر (Medalla de Oro de la Cruz Roja). باعتبارها امرأة، قالت: «أنا نسوية، لكنني لست ثورية» مؤكدة على أهمية تعليم النساء وكانت مدافعة قوية عن حقوق المرأة.
في عام 1937 اضطرت للخضوع إلى لجنة تصفية التعليم (Comisión Depuradora del Magisterio) وتمت إزالتها من منصب مديرة المدرسة مجموعة يوزيبيو دا غواردا (Grupo Eusebio Da Guada). وفي عام 1941، وعندما كانت تبلغ من العمر ستين عامًا، بسبب أسباب سياسية، فقدت مناصبها الأكاديمية وأُجبرت على التقاعد. بدأت مرحلة جديدة من حياتها بعيدًا عن المدارس، مكرسة نفسها للكتابة وترجمة الكتب الفرنسية.
توفيت في 20 نوفمبر 1970 في لا كورونيا.
ماريا باربييتو
ماريا باربييتو كانت دائماً ضد التعليم المبني على الحفظ عن ظهر قلب، وبدلاً من ذلك فضّلت منهجية تستفيد من موارد المجتمع وتشجّع على الملاحظة. بالنسبة لها، التعليم ليس مجرد نقل معرفة، بل هو تكوين الأطفال ليتمكنوا من اكتسابها بأنفسهم، مدافعة بذلك عن تعليم متجدد، حرّ، ومبدع. لهذا السبب ألغت الأنظمة التكرارية (الميمورística) وأدخلت المراجع التعليمية والتربوية المستمدة من أفكار الفيلسوف الأمريكي جون ديوي (John Dewey) والطبيب وعالم النفس التربوي البلجيكي ديكرولي (Decroly) ومنهجه القائم على مراكز الاهتمام.
كانت تشكك في تعلم القواعد النحوية بناءً على مجموعة من القوانين والتعريفات، ورأتها أن المهم هو إتقان اللغة، ولتحقيق ذلك اقترحت تعزيز المحادثات. كما أنها لم تؤمن بأن دراسة التاريخ يجب أن تعتمد على حفظ البيانات، بل يجب أن يكون له معنى حي وإنساني، أي دراسة الأحداث التاريخية بناءً على تأثيرها في البشرية.
دافعت عن إنشاء مدارس عامة («مدارس للجميع») بدلاً من المدارس الطبقية. أدخلت الموسيقى والجمباز الإيقاعي في المدرسة، كما افتتحت مطاعم مدرسية، خزائن للملابس، ومستعمرات مدرسية. في مدارس لا غواردا أضافت الملاحظة الأنثروبولوجية واستخدام بطاقات للدراسة النفسية الفردية لكل طالب وطالبة. وكانت من الداعمين الكبار للتعليم المشترك بين الجنسين وللإستخدام الرسمي للغتها الأم، الجاليكية، داخل الفصول.
كدليل على الممارسات التربوية التي شاهدتها في المدارس الأوروبية، اقترحت في كتابتها عدة ابتكارات، منها تبادل الرسائل بين الطلاب، الصحف المدرسية، أرشيفات لأعمال الأطفال، الحدائق المدرسية، عروض سينمائية، إنشاء صحيفة مدرسية، متاحف داخل المدرسة، وعروض مسرحية للأطفال.
كتبَت ماريا باربييتو العديد من المقالات والكتب، ومن أبرزها:
Niños y educadores (الأطفال والمربون)، 1913.
La mujer, antes, ahora y después (المرأة: قبل، الآن، وبعد)، 1934.
Concepción Arenal. Breviario humano (كونسيبثيون أرينال: مختصر إنساني)، 1949، ونُشر أيضاً عام 1974.
Países y escuelas (الدول والمدارس)، 1975.
بالنسبة للمحاضرات المرتبطة بهذه الكتب:
Niños y educadores كانت محاضرة ألقاها في اجتماع الحرفيين في لاكورونيا بتاريخ 4 مايو 1913.
La mujer, antes, ahora y después كانت محاضرة ألقاها في 19 مايو 1934 أمام الجمعية الجمهورية النسائية.
Breviario humano: Concepción Arenal هو مختارات لأفكار كتبتها ماريا باربييتو وكتبت مقدمتها كتكريم للشخصية المحترمة كونسيبثيون أرينال.
إيشوار شاندرا فيدياساغار
إيشوار شاندرا بانديوبادياي (المعروف باسم إيشوار شاندرا فيدياساغار، والترجمة الحرفية لإيشوار شاندرا، بحر المعرفة؛ 26 سبتمبر 1820 - 29 يوليو 1891) معلم هندي، ومصلح اجتماعي في القرن التاسع عشر، حائز على وسام الإمبراطورية الهندية ضمن فئة رفيق. جهوده لتبسيط وتحديث النثر البنغالي كبيرة. رشّد وبسط الأبجدية والمحرف البنغالي، والذي ظل دون تغيير منذ أن نحت تشارلز ويلكنز وبانتشانان كارماكار أول محرف بنغالي (خشبي) في عام 1780.
لقد كان أبرز مناصر لزواج الأرامل الهندوسيات مرة أخرى، وقدم التماسًا إلى المجلس التشريعي على الرغم من المعارضة الشديدة، بما في ذلك عريضة مضادة (قدمها رادكانتا ديب ودارما سابها) والتي تضمنت ما يقرب من أربعة أضعاف عدد التوقيعات. اعتبر زواج الأرامل مرة أخرى انتهاكًا صارخًا للعادات الهندوسية وعارضه الكثيرون بشدة، لكن اللورد دالهوزي وضع شخصيًا اللمسات الأخيرة على مشروع القانون وأقِر قانون زواج الأرامل الهندوسيات من جديد عام 1856. أدت جهود فيدياساغار ضد زواج الأطفال، إلى قانون سن الموافقة عام 1891. كان الحد الأدنى لسن الدخول بالزواج 12 سنة.
إيشوار شاندرا فيدياساغار
بدأت صحيفة أسبوعية، سومبراكاش باتريكا، في 15 نوفمبر 1858 (1 من أجروهايون عام 1265 وفق التقويم البنغالي) على يد دواركاناث فيديابوشان. كان دواركاناث (1819–1886) أستاذًا في الكلية السنسكريتية في كلكتا، الهند. ناقش إيشوار شاندرا فيدياساغار (1820-1891) الخطة الأصلية، واستمر في تقديم المشورة لدواراكاناث في المسائل التحريرية. ارتبط أيضًا بالمدرسة الهندوسية للإناث بصفته أمين سر، وعُرفت فيما بعد باسم مدرسة بيتون للإناث.
لقد برع في دراساته الجامعية في اللغة السنسكريتية والفلسفة لدرجة أن الكلية السنسكريتية في كلكتا، حيث درس، منحته اللقب الفخري فيدياساغار.
إيشوار شاندرا فيدياساغار قانون زواج الأرملة
دافع فيدياساغار عن الارتقاء بوضع المرأة في الهند، وخاصة في موطنه البنغال. على عكس بعض الإصلاحيين الآخرين الذين سعوا إلى إنشاء مجتمعات أو أنظمة بديلة، فقد سعى إلى تحويل المجتمع من الداخل. حارب فيدياساغار زواج الأطفال وممارسة الرجال الذين يتزوجون العديد من الفتيات (تعدد الزوجات).
نظرًا لعدم قدرتهن على تحمل سوء المعاملة، فإن العديد من هؤلاء الفتيات هربن ولجأن إلى الدعارة لإعالة أنفسهن. من المفارقات أن الازدهار الاقتصادي وأنماط الحياة الفخمة في المدينة أتاحت للكثيرين منهم الحصول على وظائف ناجحة بمجرد خروجهم من عقوبات المجتمع إلى دائرة الحياة غير التقليدية. في عام 1853، قُدر أن عدد سكان كلكتا يبلغ 12,700 عاهرة وامرأة عامة. اضطرت العديد من الأرامل إلى حلق رؤوسهن وارتداء الساري الأبيض، من أجل تثبيط انتباه الرجال. لقد عاشوا حياة يرثى لها، واعتقد فيدياساغار أن ذلك غير عادل وسعى إلى التغييرات.
إيشوار شاندرا فيدياساغار معارضة انتشار التعليم خارج الطبقات العليا
تبنت رسالة وود عام 1854 -التي تعتبر الميثاق الأعظم للتعليم الهندي- سياسة جديدة تجاه «التعليم الجماهيري». انصب التركيز الرسمي على تعليم الطبقات العليا من السكان، وهو ما أطلق عليه اسم «نظرية الترشيح النزولي»، أي أن التعليم ينحدر دائمًا من الطبقات العليا في المجتمع إلى الجماهير العامة.
في عام 1859، كررت سياسة التعليم الحكومية «انتشار التعليم الابتدائي العامي بين الطبقات الدنيا». بناءً على ذلك، وجه فيدياساغار رسالة بتاريخ 29 سبتمبر 1859، إلى جون بيتر غرانت، نائب حاكم البنغال، يؤكد فيها تصوره:
يبدو أن الانطباع قد تزايد، سواءً هنا أو في إنجلترا، بأن الطبقات العليا قد نالت كفايتها من التعليم، وأنه ينبغي الآن توجيه الاهتمام نحو تعليم الجماهير... ومع ذلك، فإن التحقيق في هذه المسألة يظهر حالة مختلفة تمامًا من الأمور. باعتبارها أفضل وسيلة عملية، إن لم تكن الوحيدة، لتعزيز التعليم في البنغال، ينبغي للحكومة، في رأيي المتواضع، أن تقتصر على تعليم الطبقات العليا على نطاق شامل.
إيشوار شاندرا فيدياساغار معارضة انتشار التعليم خارج الطبقات العليا
إن عبارة «الطبقات العليا» في اللغة البنغالية لا تعني أي شيء سوى الطبقة الاجتماعية التي تمنح أو تسحب امتياز التعليم للشخص بالولادة. وهكذا، دعا فيدياساغار صراحةً إلى حصر التعليم في «الطبقات العليا».
في وقت سابق من عام 1854، سخر فيدياساغار من قبول رجل ثري من طبقة صائغي الذهب في البنغال في الكلية السنسكريتية، كلكتا. كانت حجته أنه «في مقياس الطبقات، تصنف طبقة الصائغين (سوبارنابانيك) بطبقة ذات مستوى متدنٍ». الجدير بالذكر أن شانجيب تشاتوبادياي، كاتب سيرة فيدياساغار، كشف أن إيشوار شاندرا بدأ تعليمه الابتدائي في مدرسة أنشأها وأدارها شيبشاران ماليك، وهو رجل ثري من طبقة صائغي الذهب في كلكتا.
إيشوار شاندرا فيدياساغار فيدياساغار في سانثال بارغانا
ارتبط إيشوار شاندرا فيدياساغار ارتباطًا طويلًا بكارماتار، وهي قرية صغيرة هادئة تبعد نحو 20 كم عن مقر مقاطعة جامتارا، فنسيه سكان الولاية.
جاء فيدياساغار إلى كارماتار عام 1873 وقضى أكثر من 18 عامًا من حياته هنا. لقد أنشأ مدرسة للفتيات ومدرسة ليلية للكبار في منزله الذي أطلق عليه اسم ناندان كانان. افتتح أيضًا عيادة مجانية لمعالجة المثلية لتقديم بعض الرعاية الطبية لهؤلاء الناس المحرومين من الامتيازات القبلية.
بعد وفاته، باع ابنه ناندان كانان، مسكن فيدياساغار، لعائلة ماليك في كلكتا.
قبل أن تفكيك ناندان كانان، اشترته جمعية بيهار البنغالية في 29 مارس 1974 بأموال جمعوها من المنازل واحدًا تلو الآخر بمبلغ قدره روبية واحدة. أعيد تشغيل مدرسة البنات، التي سميت على اسم فيدياساغار. خدمت عيادة المعالجة المثلية المجانية السكان المحليين. بقي منزل فيدياساغار على حاله. الممتلكات الأكثر قيمة هي «البالنكين، وسيلة نقل تقليدية في الهند» التي يبلغ عمرها 141 عامًا والتي استخدمها فيدياساغار نفسه.
إيشوار شاندرا فيدياساغار فيدياساغار في سانثال بارغانا
سمت حكومة جهارخاند في 26 سبتمبر 2019 منطقة كارماتاند في منطقة جامتارا باسم إيشوار شاندرا فيدياساغار علامةً على الاحترام في ذكرى ميلاد المصلح الاجتماعي العظيم.
بيان رسمي مقتبس من رئيس وزراء جهارخاند السابق راغوبار داس:
«كانت كارماتاند براخاند (منطقة) في جامتارا هي «كارما بهومي» (مكان العمل) للمصلح الاجتماعي والداعم القوي لتعليم المرأة إيشوار شاندرا فيدياساغار. الآن ستُعرف المنطقة باسم إيشوار شاندرا فيدياساغار براخاند»
كان أيضًا أمينًا للمدرسة الهندوسية للإناث والتي عُرفت فيما بعد باسم مدرسة بيتون للإناث.
كان فيدياساغار ليبراليًا في نظرته على الرغم من أنه ولد في عائلة هندوسية براهمين أرثوذكسية. كما أنه كان على درجة عالية من التعليم وتأثر بالأفكار الشرقية. على النقيض من ذلك، لم يحصل راماكريشنا على تعليم رسمي لكن علاقتهما كانت طيبة. عندما التقى راماكريشنا بفيدياساغار، أشاد بفيدياساغار باعتباره بحر الحكمة. قال فيدياساغار مازحًا إن راماكريشنا كان يجب أن يجمع كمية من المياه المالحة من ذلك البحر. لكن راماكريشنا أجاب بتواضع واحترام عميقين أن مياه البحر العام قد تكون مالحة، ولكن ليس ماء بحر الحكمة.
إيشوار شاندرا فيدياساغار الأوسمة
بعد وقت قصير من وفاة فيدياساغار، كتب عنه روبندرونات طاغور بكل احترام: «يتساءل المرء كيف أن الله، أثناء إنتاجه أربعين مليون بنغالي، أنتج رجلًا!»
في عام 2004، احتل فيدياساغار المرتبة التاسعة في استطلاع بي بي سي لأعظم بنغالي على الإطلاق.
كانت الاستقامة والشجاعة من السمات المميزة لشخصية فيدياساغار، وكان بالتأكيد متقدمًا على عصره. تقديرًا لأبحاثه وعمله الثقافي، عينت الحكومة فيدياساغار رفيقًا للإمبراطورية الهندية في عام 1877. في السنوات الأخيرة من حياته، اختار قضاء أيامه بين قبيلة «سانثال»، وهي قبيلة قديمة في الهند.
أصدر البريد الهندي طوابع تحمل صورة فيدياساغار في عامي 1970 و1998.
محمد الفاتح (فلم)
الفاتح أو فتح القسطنطينية أو السلطان محمد الفاتح (بالإنجليزية:Fatih Sultan Muhammad) (بالتركية: Fatih Sultan Mehmet)، هو فيلم رسوم متحركة من إنتاج شركة ألاء للإنتاج الفني والتوزيع عام 1995، يروي سيرة الأمير محمد الفاتح الذي أصبح سلطانًا للدولة العثمانية، وفتحه لمدينة القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، مدة الفيلم 107 دقائق.
محمد الفاتح (فلم) القصة
يحكي قصة تاريخية شهيرة من الفتوحات الإسلامية الخالدة ، وهي فتح مدينة القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، حيث بنيت المدينة وتم إحاطتها بحصون قوية وخنادق مائية ، وجرت أحداث عظيمة ومعارك قوية التي خطط لها وقام بها (السلطان محمد الفاتح) ، واستخدم فيها من الأساليب الجديدة والمبتكرة في ذلك الزمان ليتغلب على حصونها وخنادقها ، حتى أدهش أعدائه وفاجئهم بالنصر ، وحقق حلمه الذي طالما تمناه منذ صغره، وحقق البشارة النبوية:«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»
محمد الفاتح (فلم) الدبلجة
تم الدوبلاج في المركز العربي للخدمات السمعية البصرية وحمل العمل في هذه النسخة اسم "فتح القسطنطينية".
تم الدوبلاج في مركز الزهرة تحت اسم "السلطان محمد الفاتح".
محمد الفاتح (فلم) لغات الفيلم
تمت دبلجة الفيلم الى اللغة الإنجليزية على يد شركة astrolabe pictures تحت اسم Fatih Sultan Muhammad
تمت دبلجة الفيلم أيضا الى اللغة التركية تحت اسم Fatih Sultan Mehmet
الجابرية (عامودا)
الجابرية قرية سورية تابعة لناحية عامودا ، منطقة القامشلي في محافظة الحسكة شمال شرق سوريا. تبعد 12 كلم غرب عامودا . يعتمد سكانها على زراعة محاصيل القمح والشعير  بالاضافة لتربية الأغنام.
المراجع.
خوليا إيرويتاجويينا
جوليا إيروريتاغوينيا سيليس (إيرون، 1886 - مكسيكو سيتي، 3 أكتوبر 1954) كانت ناشطة إسبانية زوجة وأرملة توماس ميابي وانخرطت في نشاطه الاشتراكي وعرفت المنفى
خوليا إيرويتاجويينا السيرة الذاتية
وُلدت في إيرون، وهي ابنة عمدة جمهوري يدعى ليون إيروريتاغوينيا كامينو وتزوجت من توماس ميابي، كاتب ومؤسس الشبيبة الاشتراكية بعد إقامتها في فرنسا وإنجلترا وإنجابها لابنها ليون ميابي سنة 1912، عادت إلى إيرون ثم انتقلت إلى مدريد في 15 نوفمبر 1915 توفي زوجها بسبب السل بعد ترملها عملت في "إقامة السيدات" حيث تعرفت على ماريا دي مايستو، إلينا سوريانو، وفيكتوريا كينت كانت عضوة في نادي ليسيوم النسائي، وكانت تجلس بانتظام في صالون الشاي مع فيكتورينا دوران، ماتيلدي كالفو روديرو، ترودي كرا زوجة لويس أراكيستين، وإيزابيل إسبادا عملت في بعثة منظمة العمل الدولية خلال الحرب الأهلية الإسبانية في 30 سبتمبر 1936 توفي ابنها نتيجة انفجار مختبر تصنيع مواد حربية كان يعمل به
خوليا إيرويتاجويينا السيرة الذاتية
في يوليو 1939 وصلت إلى المكسيك على متن باخرة شامبلين وشاركت في مساعدة المنفيين من خلال عملها في اللجنة النسائية التابعة لمجلس مساعدة الجمهوريين الإسبان JARE وعملت أيضًا في تدريس اللغات وفي دار النشر إسباسا-كالبي واهتمت برعاية الأطفال الوافدين إلى مدينة موريلـيا وفي 24 أكتوبر 1941 عُينت في الأمانة الخاصة لرئيس الوفد المكسيكي لمجلس مساعدة الجمهوريين الإسبان لم تعد إلى إسبانيا وتوفيت في مكسيكو سيتي في 3 أكتوبر 1954
توماس إلورييتا وأرتاثا
كان توماس إلورييتا إي أرتازا (1883-1949) رجل قانون وسياسي وأستاذًا إسبانيًا. كان أستاذًا للقانون السياسي في جامعات مختلفة في البلاد، بين الإجازات المهنية والغيابات المهنية، ولم يكرس وقتًا فعالًا لتدريس الموضوع، على الرغم من أنه كان أستاذًا نشطًا في المدرسة الاجتماعية في أربعينيات القرن العشرين. كان عضوًا في الحزب الليبرالي الملكي خلال فترة الترميم، وهي الفترة التي انتُخب فيها نائبًا وعضوًا في مجلس الشيوخ، كما عمل أيضًا كاتب مقالات ومحاضرًا في القضايا التاريخية والفلسفية والقانونية والسياسية. خلال دكتاتورية بريمو دي ريفيرا والجمهورية ونظام فرانكو، شغل مرارًا وتكرارًا مناصب عليا في الإدارة، وخاصة في فروعها من التدريس والعمل والشؤون الخارجية. كان متزوجًا من روزاريو لاسي .
توماس إلورييتا وأرتاثا سيرة
ولد في بلدة بيرميو البيسكايانية عام 1882، ودرس الفلسفة والأدب في جامعة أوناتي (المنحلة حاليا)، وحصل على درجة البكالوريوس بامتياز. واصل دراسته للقانون في الجامعة المركزية بمدريد، حيث تخرج بامتياز وحصل على جائزة استثنائية عام 1902. حصل على الدكتوراه في القانون بتقدير ممتاز في يناير 1904، بدراسة عن "التنظيم البلدي".
حصل على منحة دراسية من وزارة التعليم العام لمواصلة دراسته في باريس بعد اجتيازه امتحانًا تنافسيًا للأطباء في العام الدراسي 1905/1906، وقدّم تقريرًا عن تدريس القانون في فرنسا إلى كلية الجامعة المركزية عام 1908. نُشرت استنتاجاته في الجريدة الرسمية بناءً على اقتراح لجنة الامتحانات. وفي ذلك الامتحان التنافسي، الذي عُقد في يونيو 1905، كتب أطروحة حول "المذهب الأرسطي للدولة والمذاهب السياسية الحديثة". وخلال إقامته في باريس، حضر ندوة حول "القانون العام والعلوم السياسية" ألقاها البروفيسور لارنود .
توماس إلورييتا وأرتاثا سيرة
حصل أيضًا على منحة دراسية في إنجلترا عام ١٩١٠، موّلتها هذه المرة هيئة تعزيز الدراسات . وتتلخص قصته في أغسطس ١٩٠٧، حين تقدّم بطلب إلى الهيئة للحصول على منحة دراسية لمواصلة تدريبه في "القانون الدستوري" و"العلوم السياسية" في كلية لندن للعلوم السياسية والاقتصاد ، وجامعة أكسفورد ، وجامعة هارفارد ، وكلية جامعة نيويورك. ورغم ترشيحه للمنحة، إلا أنه لم يُوفَّر التمويل اللازم. وفي مايو ١٩٠٩، تقدّم مجددًا إلى الهيئة للحصول على منحة دراسية أخرى، وهذه المرة للتحقيق في أحد الأسئلة التي طرحتها الهيئة نفسها، والتي كانت بدورها مرتبطة بمنصبه كمساعد في القسم الإحصائي بمعهد الإصلاحات الاجتماعية : "دراسة الإحصاء في ألمانيا وإنجلترا فيما يتعلق بالمشاكل الاجتماعية". وقد أُعيد ترشيحه، لكن وزارة التعليم العام رفضت اقتراح الهيئة لعدم انضمامه إلى هيئة المساعدين الدائمين. بعد استئناف إلورييتا، قررت الوزارة - في 1 مارس 1910 - فتح باب التقديم لمن هم في مثل وضعه (كان يشغل منصبًا، كما سيتضح لاحقًا، مساعدًا شخصيًا بديلاً لأستاذ جامعي)، لكنها لم تمنحه المعاش الذي رشح له. في 10 مارس، تقدم مرة أخرى بطلب إلى المجلس لتجديد ترشيحه للمعاش. في 26 مارس، مُنح لمدة ستة أشهر، تبدأ من 1 أبريل. وبعد أن خطط لقضاء الفصل الدراسي الأول في ألمانيا، طلب في 28 مارس تمديد المعاش الممنوح له لأشهر أكتوبر ونوفمبر وديسمبر. وأخيرًا، بقي في لندن من أبريل حتى نهاية العام، يدرس في إدارة العمل بوزارة التجارة ويحضر دورات في كلية لندن، مثل تلك التي يدرسها سيدني ويب .
توماس إلورييتا وأرتاثا سيرة
في فبراير 1912، وبعد أن أصبح أستاذا، تقدم مرة أخرى إلى المجلس بطلب منحة لمواصلة دراسته في "كلية العلوم السياسية بجامعة لندن مع الأستاذة أ.ف. دايسي من جامعة أكسفورد، ومع أ. آشلي خلال أشهر أبريل ومايو ويونيو، وفي "قسم الدراسات السياسية بجامعة جونز هوبكنز في بالتيمور"
خلال أشهر يوليو وأغسطس وسبتمبر، وفي جامعة كولومبيا (نيويورك) خلال الربع الأخير من العام. في 27 يناير 1914، تقدم مرة أخرى إلى المجلس بطلب منحة لقضاء ثمانية أشهر، بدءا من 1 يونيو، بين أيرلندا وإنجلترا لدراسة "السياسة والزراعة ". لم يقبل أي من طلبيه.
اهله التقرير المذكور عن إقامته البحثية في باريس لتعيينه أستاذا مساعدا . وهكذا انضم إلى هيئة التدريس بالجامعة " كمساعد شخصي بديل لأستاذ القانون السياسي" بموجب مرسوم ملكي صدر في 28 أغسطس 1908. وكان رئيس كرسي مدريد القانوني والسياسي آنذاك هو فيسنتي سانتاماريا دي باريديس، الذي يعتبر بالتالي معلمه.
توماس إلورييتا وأرتاثا سيرة
وفي عام 1910 تقدم بطلب للدخول في امتحانات الخدمة المدنية لملء المنصب الشاغر في القانون السياسي بجامعة سرقسطة . وفي النهاية تقدم بطلب للحصول على كرسي نفس الموضوع، والذي كان شاغرًا في جامعة سالامانكا. بدأت الامتحانات في 11 نوفمبر 1911. وترأس فيسينتي سانتاماريا دي باريديس نفسه هيئة المحكمة. وكان أعضاء المحكمة هم إدواردو دي هينوخوسا ، وأدولفو موريس، وميغيل مويا، وأدولفو غونزاليس بوسادا ، الذي عمل سكرتيرًا بدلاً من خوسيه روجيليو جوف ، الذي اعتذر بسبب المرض. تقدم بطلب فقط توماس إلورييتا، على الرغم من توقيع أنطونيو ميسا موليس، ومانويل ميغيل ترافيساس، وغونزالو فرنانديز دي كوردوبا، من بين آخرين. كان الامتحان العملي الرابع حول السؤال التالي: "الحصانة البرلمانية. تفسير المادة 47 من الدستور الحالي. دراسة خاصة لحالة ضبط أعضاء مجلس الشيوخ أو النواب متلبسين بالجريمة". وكان العمل الخامس عرضًا لعمله الفقهي حول "حكم القانون في إنجلترا". وقد رُشِّح بالإجماع لشغل المنصب.
توماس إلورييتا وأرتاثا سيرة
عين استاذا للقانون السياسي في جامعة سالامانكا بموجب مرسوم ملكي صادر في 27 ديسمبر 1911، وتولي منصبه في 19 يناير 1912. وبعد أن أصبح أستاذا، قام بعدة محاولات فاشلة للعودة إلى مدريد: على سبيل المثال، في أغسطس 1912، تقدم بطلب للدخول في الامتحان التنافسي لشغل كرسي القانون الإداري الشاغرة في الجامعة المركزية؛ وفي عام 1916، تقدم كمرشح لتوفير كرسي الدكتوراه في السياسة الاجتماعية وتشريعات العمل المقارنة. وفي عام 1919 أراد المشاركة في الامتحانات التنافسية لكرسي القانون الدولي العام في جامعة مدريد بنفسها. واخيرا، في 10 يناير 1920، انتقل إلى نفس الكؤسي، وهو كرسي القانون السياسي، في جامعة مورسيا، بالتعادل مع حاملة، نيكولاس رودريغيز أنيسيتو، الذي كان مساعدات في جامعة سالامانكا نفسها.
توماس إلورييتا وأرتاثا سيرة
بعد إطلاق سراحه، عُيّن مؤقتًا، بأمر صادر في 4 ديسمبر 1939، أستاذًا للقانون السياسي في جامعة فالنسيا . في 17 أكتوبر 1941، طلب إجازة لأسباب شخصية، مدعيًا ما يلي: "نظرًا للمصاعب التي واجهها خلال فترة وجوده في المنطقة الحمراء، فإنه يعاني من اضطرابات عضوية تؤثر على صحته وتتطلب منه التوقف عن عمله اليومي والراحة والتعافي مع عائلته التي لا تعيش في فالنسيا لأنه لم يتمكن من نقلهم نظرًا لكبر حجمهم". وللتعويض عن غيابه المؤقت، ادعى أن "لديه مساعدًا، بالإضافة إلى كونه شخصًا كفؤًا يستحق منحة سفر إلى إيطاليا، فهو مقاتل سابق وأسير". في يناير 1943، طلب إجازة بدون راتب لمدة ثلاثة أشهر، معلنًا ما يلي: "نظرًا لأن صحته غير مواتية لمناخ فالنسيا، فإنه سيضطر إلى طلب إجازة طوعية من التدريس بمجرد إكماله الأشهر الثلاثة المتبقية من خدمته التدريسية لمدة ثلاث سنوات". أشارت الشهادة الطبية، المؤرخة في 8 يناير/كانون الثاني، إلى أنه كان يعاني من "الروماتيزم المزمن ونوبة حادة من النقرس، والتي اضطر على إثرها إلى الخضوع لعملية جراحية لإزالة الدمل من عينه بواسطة الدكتور تورتوسا".
اخيرا اعلن فائضا طوعيا بأمر صادر في 14 أكتوبر 1943 ، وأعيد مرة أخرى، مؤقتا، الي جامعة فالنسيا بأمر صادر في 12 أغسطس 1946 . وفي آخر منصب له في مسيرته الأكاديمية، حصل على نفس الكرسي في جامعة سرقسطة من خلال مسابقة النقل بامر صادر في 14 ابريل 1947 . وبحلول للضمان الاجتماعي. متزوج من روزاريو دي لاسي إي بالاسيو ، وانجب منها سبعة أطفال، احدهم المخرج السينمائي خوسيه ماريا إلورييتا ، وتوفي في 5 يناير 1949
توماس إلورييتا وأرتاثا المهن الأخرى
كان أستاذا للقانون الدستوري في مدرسة الدراسات الخاصة بجامعة مدريد عام 1907. وحصل على المنصب عن طريق
كان أستاذًا للقانون الدستوري في مدرسة الدراسات الخاصة بجامعة مدريد عام 1907. وحصل على المنصب عن طريق امتحان تنافسي أمام لجنة مكونة من جوميرسيندو دي أزكاراتي وسيجيسموندو موريت ورافائيل مي دي لابرا ، من بين آخرين.  كما عمل مساعدًا في قسم الإحصاء بمعهد الإصلاحات الاجتماعية عام 1909.
سياسيا، انتخب لعضوية مجلس النواب(كورتيس) عن إليسكاس(طليطلة) عام 1916 عن الحزب الملكي الليبرالي . وكان نائبا في لجنة العفو المشتركة عام 1918. كما شغل منصب عضو مجلس الشيوخ عن مقاطعة ليون في المجلس التشريع عام 1923. تولي منصبه في الأول من يونيو. كان عضوا في اللجان الدائمة لوزارتي المالية والعمل.
توماس إلورييتا وأرتاثا المهن الأخرى
عُيّن مفتشًا عامًا للتعليم الابتدائي بموجب مرسوم ملكي صادر في 11 ديسمبر 1922، وهو المنصب الذي استقال منه في أكتوبر 1923.  شغل منصب نائب رئيس الشركات الصناعية والزراعية خلال دكتاتورية بريمو دي ريفيرا ، وهي الفترة التي كان خلالها أيضًا نائبًا في الجمعية الاستشارية الوطنية التي دعا إليها الديكتاتور.  كان مندوبًا للجمعية الإسبانية للدفاع عن عصبة الأمم ، وعُيّن نائبًا لرئيس مؤتمر لندن عام 1927. وكان الممثل الإسباني في مؤتمرات لاهاي عام 1928 وجنيف عام 1930، بالإضافة إلى حضور مؤتمرات التقدم الاجتماعي في مونتريال وفيينا.  ترأس قسمًا من المؤتمر الدولي للعلوم الإدارية الذي عقد في مدريد عام 1930.