hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صلاح الدين في مصر وزارة صلاح الدين
ورغم أنه لم ينجح في حل الخلافة الفاطمية حتى عام 1171، إلا أن صلاح الدين سعى بنشاط إلى نشر المذهب السني بمجرد توليه منصب الوزير. بدّل المدارس الفاطمية إلى مساجد ومدارس من أجل نشر المعتقدات السنية. كما عيّن الفقهاء السنة بشكل منهجي في مناصب قانونية في جميع أنحاء الدولة، نجح صلاح الدين ببراعة في القضاء على أي معارضة قد يواجهها من المؤسسة الدينية عند محاولته حل الخلافة الفاطمية. ومن السمات المميزة الأخرى لحكم صلاح الدين الفعال استعداده لقبول النخب المصرية المفيدة في إدارته. ولم يكن أحد من هؤلاء أكثر أهمية من القاضي الفاضل، وهو فقيه لامع من عسقلان، خدم شاور وشيركوه لفترة وجيزة قبل أن يدخل في خدمة صلاح الدين. لقد زود رجال مثل القاضي الفاضل صلاح الدين بأكثر من مجرد مهاراتهم الواسعة، بل قدموا له أيضًا اتصالات مباشرة في الدوائر الاجتماعية / السياسية المعقدة التي كانت تحمل السلطة في الدولة الفاطمية. وأخيرًا، برز تسامح صلاح الدين الشهير تجاه غير المسلمين عندما سمح للمسيحيين الأقباط واليهود، الذين كانوا راسخين في النظام المالي الناجح للغاية في مصر، بالاحتفاظ بمناصبهم. وقد ضمنت هذه الخطوة استمرار نجاح الاقتصاد المصري المزدهر.
صلاح الدين في مصر حاكم مصر
وبعد سقوط الخلافة الفاطمية، وجد صلاح الدين نفسه حاكمًا لمصر، رغم أنه لا يزال تابعًا لنور الدين البعيد. ولكن نور الدين بدوره لم يجد نفسه راضيًا عن صلاح الدين لعدد من الأسباب. وكان أعظم هذه الأمور هو استيائه من حجم مدفوعات الجزية التي دفعها صلاح الدين، والتي كان يتوقع أن تكون أكبر من ذلك بكثير. وقد تفاقمت هذه المشكلة بسبب سعي نور الدين إلى تعزيز شيركوه، وليس صلاح الدين، ومع وفاة شيركوه، شعر نور الدين بأنه لا يملك أي سيطرة على الحاكم الأصغر، وأصبح أكثر اقتناعًا بأن صلاح الدين سيحاول أن يصبح مستقلًّا. من غير المعروف إلى أي مدى تعمد صلاح الدين دفع أجر أقل لنور الدين، ولكن من المرجح أن مقابر الفراعنة كانت قد جفت أخيرًا بعد أن تم فتحها بشكل مكثف من الوزراء السابقين. واصل صلاح الدين تجنب أي لقاء شخصي مع نور الدين، الذي ربما يكون قد عزله عن السلطة. ليس هناك شك في أن تصرفات صلاح الدين بدت مثيرة للريبة حيث واصل إصلاحاته في جميع أنحاء المجتمع المصري، بما في ذلك إلغاء العديد من الضرائب التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية، وبدأ في بناء أسطول هائل. ولكن نور الدين لم يكن وحيدًا في مواجهة المرؤوسين الطموحين. ومع تزايد نفوذ الأيوبيين في مصر، رغبوا هم أيضًا في اكتساب الأراضي والثروة والمجد. ومن بين هؤلاء كان ابن أخيه تقي الدين عمر، الذي وسع نطاق صلاح الدين غربًا إلى حدود الدولة الموحدية في عام 1173، وشقيقه توران شاه، الذي غزا اليمن وخلع زعيمها الكافر في عام 1174. وقد دفعت هذه المناورات نور الدين إلى إرسال مراقب حسابات إلى مصر لتحديد المبلغ المناسب للمدفوعات في عام 1173، وهي إشارة واضحة إلى عدم الثقة. ومع تصاعد التوترات، أثبت عام 1174 أنه كان عامًا حاسمًا بالنسبة لصلاح الدين. وفي وقت مبكر من العام، عندما غادر شقيقه الطموح إلى اليمن، اكتشف صلاح الدين مؤامرة كبرى لإعادة الفاطميين إلى السلطة، وتعامل مع المتآمرين بسرعة ووحشية. وفي هذه الأثناء، يبدو أن صبر نور الدين قد نفد أخيرًا، فبدأ في حشد جيش لغزو مصر. مرض نور الدين فجأة وتوفي، تاركًا وراءه عددًا من الخلفاء المباشرين الذين افتقروا إلى السن أو المهارة لخلافته. وباعتبار مصر قاعدة قوة آمنة له، لم يهدر صلاح الدين أي وقت في الزحف على دمشق، حيث رحب به سكانها بأذرع مفتوحة في عام 1174. ومن هذه النقطة فصاعدا، سينصب اهتمامه على الشام.
صلاح الدين في مصر قراءة إضافية
Holt، P.M. (1986). The Age of the Crusades: the Near East from the eleventh century to 1517. A History of the Near East. trans. Richards, D.S. New York: Longman. ج. 2. ISBN:978-0-582-49303-2. OCLC:11517525.
Ibn al-Athir، Izz al-Din (2008). The chronicle of Ibn al-Athir for the crusading period from al-Kamil fi'l-tarikh. trans. Richards, D.S. Burlington, Vermont: Ashgate Publishing. ج. 2. ISBN:978-0-7546-4077-6. OCLC:74356392.
تاريخ مصر الأيوبي
إن تاريخ مصر الأيوبية ، الذي بدأ بعد انتهاء الحكم الفاطمي ، يتجسد في شخصية صلاح الدين الذي أصبح في آخر العصر الفاطمي وزيرًا في مصر قبل انقلابهم، وذلك بفضل القوة التي عبر عنها نور الدين عن طريق قائده شيركوه. وبعد الوفاة المفاجئة للقائد الكردي نور الدين زنكي (23 آذار 1169م)، انتقلت قيادة القوات الزنكية في مصر، بموافقة الأخير، إلى ابن شقيق شيركوه: صلاح الدين الأيوبي تحديدًا. كان صفات صلاح الدين العسكرية غير عادية أكسبته احترامًا بالغًا من جانب خصومه الصليبيين ومن جانب بعض الأدبيات البريطانية في القرن التاسع عشر (وخاصة السير والتر سكوت) التي نشرت شهرته على نطاق واسع في الغرب المسيحي حتى يومنا هذا.وقد أعلن الخطبة باسم الخليفة العباسي بعد وفاة العاضد الفاطمي، وسجن أبنائه. ولكن عندما توفي نورالدين بدوره (15 أيار 1174) لم يكن هناك شيء يمكن أن يمنع قائده الكردي من المطالبة بالاستقلال الكامل وحتى محاولة إخضاع الممتلكات الزنكية التي ورثها في هذه الأثناء أبناء سيده المتوفى: حلب والموصل.
تاريخ مصر الأيوبي فهرس
تاريخ كامبريدج لمصر: مصر الإسلامية، 640-1517 (المحرران: كارل ف. دالي وم. و. بيتري)، مجلدان. ، منشورات MD الخاصة المحدودة. المحدودة، 1996، ISBN 8175330082 تاريخ كامبريدج لمصر (المجلد الأول) على books.google.it ، وعلى وجه الخصوص:
رحلة الخطوط الجوية الصينية رقم 204
رحلة الخطوط الجويةالصينية رقم 204 كانت رحلة داخلية تشغلها شركة الخطوط الجوية الصينية،انطلقت من مطار هوالين في تايوان بتاريخ 26 أكتوبر 1989. بعد وقت قصير من الإقلاع، تحطمت الطائرة وهي من طراز بوينغ 737—209 في أحد الجبال القريبة، ما أسفر عن مقتل جميع من كانوا على متنها، وعددهم 54 شخصًا. يُعد هذا الحادث من أكثر كوارث الطيران دموية في تاريخ تايوان.
رحلة الخطوط الجوية الصينية رقم 204 الطائرة
كانت الطائرة من طراز بوينغ 737-209، ورقمها التسلسلي هو 23795، ومسجّلة تحت الرمز B-180.صُنعت الطائرة عام 1986 من قبل شركة بوينغ للطائرات التجارية، وكانت مزودة بمحركين من نوع برات آند ويتني JT8D-9A.
رحلة الخطوط الجوية الصينية رقم 204 الحادث
في 26 أكتوبر 1989، أقلعت الرحلة 204 التابعة للخطوط الجوية الصينية من مطار هوالين متجهة إلى مطار تايبيه سونغشان. بعد الإقلاع، قامت الطائرة بالانعطاف إلى اليسار بدلًا من اليمين كما هو مقرر في مسار الرحلة. ونتيجة لذلك، اصطدمت الطائرة بجبل يقع في محيط المطار، ما أدى إلى تحطمها بالكامل. أسفر الحادث عن مصرع جميع الركاب وأفراد الطاقم البالغ عددهم 54 شخصًا، ولم يُعثر على ناجين. تشير التحقيقات إلى أن السبب الرئيسي كان خطأ في التوجيه بعد الإقلاع.[بحاجة لمصدر]
رحلة الخطوط الجوية الصينية رقم 204 السبب
حدد السبب الرئيسي للحادث بأنه خطأ من الطيار، حيث أقلع القائد، الطيار المتمرس الذي يمتلك خبرة 15 عامًا مع الخطوط الجوية الصينية، ومساعده المبتدئ من مدرج خاطئ. وزاد من خطورة الخطأ عدم انتباه موظفي برج المراقبة الأرضية إلى هذا الانحراف. بعد الإقلاع، اتبعت الطائرة إجراءات الصعود الخاصة بالمدرج الصحيح، مما أدى إلى قيامها بانعطاف يسارًا نحو الجبال بدلاً من الانعطاف يمينًا نحو البحر، مما تسبب في اصطدامها.
طوابع الجزائر 1966
يُسجل هذا المقال الطوابع البريدية الجزائرية التي أصدرتها إدارة البريد في عام 1966.
طوابع الجزائر 1966 العموميات
تحمل الإصدارات عبارة « اَلْجُمهُورِيَّة اَلْجَزَائِرِيَّة اَلدِّيمُقرَاطِيَّة اَلشَّعبِيَّة » و« البريد » باللغة العربية. أما باللغة الفرنسية فهناك عبارتان هما « Algérie » والتي تعني الجزائر و« Postes » والتي تعني البريد، بالإضافة إلى قيمة اسمية محددة بالدينار جزائري
قمة رابطة الآسيان ومجلس التعاون الخليجي 2025
قمة رابطة الآسيان ومجلس التعاون الخليجي 2025 أو القمة الثانية لرابطة الآسيان ومجلس التعاون الخليجي وعقدت القمة بمدينة كوالالمبور عاصمة مملكة ماليزيا يوم الثلاثاء 27 مايو 2025 برئاسة رئيس مجلس وزراء مملكة ماليزيا أنور إبراهيم.
قمة رابطة الآسيان ومجلس التعاون الخليجي والصين 2025
قمة رابطة الآسيان ومجلس التعاون الخليجي والصين 2025 عقدت القمة بمدينة كوالالمبور عاصمة مملكة ماليزيا يوم الثلاثاء 27 مايو 2025 برئاسة رئيس مجلس وزراء مملكة ماليزيا أنور إبراهيم.
صدام عبد المحسن صبحي
صدام عبد المحسن صبحي جرار هو لاعب كرة قدم الأردن معتزل من أصل دولة فلسطين لعب لنادي الجزيرة (الأردن) ولنادي الوحدات.
صدام عبد المحسن صبحي المسيرة الكروية
كان صدام جرار يلعب في خط الوسط، شارك مع نادي الجزيرة الأردني في موسم 2015، معاراً من مركز شباب الأمعري.
آدي ستيرن
آدي ستيرن هو أستاذ في قسم فيزياء المادة المكثفة في معهد وايزمان للعلوم، وهو فيزيائي نظري يركز على الطرق التي تتجلى بها نظرية الكم في الأنظمة الإلكترونية. اشتهر بأبحاثه حول الجوانب النظرية لتأثير هول الكمومي الكسري  ووجود شبه جسيمات ذات شحنة ربع شحنة الإلكترون. في عمله العلمي، يركز ستيرن على إيجاد تفسيرات فيزيائية واضحة للظواهر المعقدة، في حين ينعكس شغفه بنشر العلوم في هوايته في التواصل العلمي.
في عام 2025 فاز بجائزة سيمون التذكارية من معهد الفيزياء النظرية: مجموعة درجات الحرارة المنخفضة لعمله النظري الأصلي والمؤثر حول تأثير هول الكمي، والإحصاءات الكمية للجسيمات شبه الناشئة، والنظام الطوبولوجي وفقدان التماسك في أنظمة المادة المكثفة في درجات حرارة منخفضة.
آدي ستيرن سيرة
ولد آدي ونشأ في بئر السبع ، ويعيش حاليًا في تل أبيب . درس في جامعة تل أبيب للحصول على درجة البكالوريوس. في الرياضيات وعلوم الكمبيوتر والفيزياء، وللحصول على درجة الدكتوراه في الفيزياء. بعد حصوله على درجة الدكتوراه، أمضى ثلاث سنوات كزميل مبتدئ في جمعية زملاء هارفارد ، وفي نهاية هذه السنوات الثلاث انضم إلى معهد وايزمان كعضو هيئة تدريس.
صفاء الخنوسي
صفاء الخنوسي (مواليد 1994، المغرب) هي روائية مغربية-هولندية، نالت شهرة واسعة في المشهد الأدبي الناطق بالهولندية بعد فوزها بجائزة ليبريس الأدبية لعام 2025 عن روايتها الأولى Oroppa. تُعد الجائزة من بين أرفع الجوائز الأدبية في هولندا، وتُمنح سنوياً لأفضل رواية أصلية مكتوبة باللغة الهولندية.
صفاء الخنوسي سيرتها
وُلدت الخنوسي في المغرب، وهاجرت إلى هولندا مع عائلتها في سن الرابعة، حيث نشأت في مدينة أمستردام. أحبت منذ الطفولة الحكابات والقصص التي كان أبوها و أمها يحكيانها لها. قالت في أحد حواراتها الصحافية:
"جئت من عائلة تتسلّى بالحكايات والنكات والثرثرة، حتى التورط في الابتزاز العاطفي، لقد تعلّمت ركوب الدراجة الهوائية على سبيل المثال رغبة مني في الاستماع إلى بقية القصص التي كان أبي أو أمي يبدأان بحكيها لي، ثم يمتنعان عن إكمالها حتى أنفّذ ما يطلبان".
في سبتمبر عام 1999، التحقت صفاء الخنوسي بالمدرسة الابتدائية ماس أند واآل (Maas en Waalschool)، ثم تابعت دراستها في ثانوية أمستردام منذ عام 2006. وبعد حصولها على شهادة البكالوريا، التحقت بـجامعة أمستردام حيث درست الفلسفة السياسية، ونالت درجة الماستر في هذا التخصص سنة 2022. خلال دراستها، انشغلت في أبحاثها الأكاديمية بمسألة إلغاء النظام السجني من منظور تفكيك الاستعمار.
صفاء الخنوسي سيرتها
عملت في المجلة المرموقة De Gids الأدبية، مما أسهم في تكوين رؤيتها النقدية والإبداعية. برز اسمها كواحدة من أبرز الكاتبات الواعدات في هولندا، إذ فازت بجائزة De Boon الفلمنكية في مارس 2025، واختيرت كـ"موهبة العام الأدبية" من قبل صحيفة de Volkskrant في عام 2024.
روايتها Oroppa، الصادرة عن داربلويم "Pluim"، تدور حول اختفاء الفنانة المغربية اليهودية المثيرة للجدل سالومي أبيرجيل قبيل افتتاح معرض فني في أمستردام. تستعرض الرواية، عبر أسلوب سردي قائم على تعدد الأصوات (البوليفونية)، قصص شخصيات مهاجرة، منها هند العريان، نادلة مدمنة على الحشيش، ويوسف السلاوي، المحقق السابق في سجون المغرب خلال "سنوات الرصاص". تمتد الأحداث عبر مدن أمستردام وباريس وتونس والدار البيضاء، وتتناول موضوعات مثل الهجرة، الذاكرة الجماعية، وتناقضات الهوية في أوروبا المعاصرة.
أصدرت رواية "الأرث" في يونيو 2025 عن دار النشر بلوم
صفاء الخنوسي التقدير النقدي
حظيت صفاء الخنوسي بتقدير واسع من النقاد والوسط الأدبي في هولندا وبلجيكا، إذ اعتُبرت من أبرز الأصوات الجديدة التي تُعيد تعريف موقع الكاتبة المهاجرة في الأدب الأوروبي. أشاد النقاد بقدرتها على الجمع بين السرد التشويقي والعمق الفلسفي، وبمعالجتها المبدعة لموضوعات الهوية والمنفى والذاكرة. رأى بعض النقاد في أعمالها امتدادًا لأدب ما بعد الاستعمار من خلال لغتها الغنية بالتعدد الثقافي، فيما قورنت بأسلوب سلمان رشدي لجرأتها في استخدام ما وراء السرد. كما أثنى الإعلام الأدبي الهولندي على نضجها الفكري رغم حداثة سنّها، معتبرًا فوزها بجائزة «ليبريس» تأكيدًا لمكانتها ضمن جيل الكتّاب الذين يوسّعون أفق الأدب الهولندي ليشمل تجارب المهاجرين وتقاطعات الثقافات.يتميّز أسلوب صفاء الخنوسي بالجمع بين التشويق الأدبي والعمق الفلسفي، إذ تمزج في روايتها بين حبكة محكمة وحسّ إنساني رفيع، مستخدمة لغة مكثّفة تنبض بالشعرية والتمرد. تكتب من موقع الهجنة الثقافية، فتصنع نصوصًا تُعيد تعريف الانتماء، وتفتح الأدب الأوروبي على أصوات المهاجرين وتجاربهم.
صفاء الخنوسي التقدير النقدي
في عام 2024، اختارتها صحيفة de Volkskrant كـ"موهبة العام الأدبية" ووصفت روايتها بأنها «رواية استثنائية تدفع القارئ لإعادة قراءتها مباشرة»، وأشادت به صحيفة NRC ووصفت الرواية ب «المذهلة»، مانحة إياها أربع كرات في تقييمها، أما Het Parool فقد دعت إلى «إضافتها فورا إلى قوائم القراءة».
صفاء الخنوسي التقدير النقدي
حظيت صفاء الخنوسي بتقدير واسع من النقاد والوسط الأدبي في هولندا وبلجيكا، إذ اعتُبرت من أبرز الأصوات الجديدة التي تُعيد تعريف موقع الكاتبة المهاجرة في الأدب الأوروبي. أشاد النقاد بقدرتها على الجمع بين السرد التشويقي والعمق الفلسفي، وبمعالجتها المبدعة لموضوعات الهوية والمنفى والذاكرة. رأى بعض النقاد في أعمالها امتدادًا لأدب ما بعد الاستعمار من خلال لغتها الغنية بالتعدد الثقافي، فيما قورنت بأسلوب سلمان رشدي لجرأتها في استخدام ما وراء السرد. كما أثنى الإعلام الأدبي الهولندي على نضجها الفكري رغم حداثة سنّها، معتبرًا فوزها بجائزة «ليبريس» تأكيدًا لمكانتها ضمن جيل الكتّاب الذين يوسّعون أفق الأدب الهولندي ليشمل تجارب المهاجرين وتقاطعات الثقافات.يتميّز أسلوب صفاء الخنوسي بالجمع بين التشويق الأدبي والعمق الفلسفي، إذ تمزج في روايتها بين حبكة محكمة وحسّ إنساني رفيع، مستخدمة لغة مكثّفة تنبض بالشعرية والتمرد. تكتب من موقع الهجنة الثقافية، فتصنع نصوصًا تُعيد تعريف الانتماء، وتفتح الأدب الأوروبي على أصوات المهاجرين وتجاربهم.
في عام 2024، اختارتها صحيفة de Volkskrant كـ"موهبة العام الأدبية" ووصفت روايتها بأنها «رواية استثنائية تدفع القارئ لإعادة قراءتها مباشرة»، وأشادت به صحيفة NRC ووصفت الرواية ب «المذهلة»، مانحة إياها أربع كرات في تقييمها، أما Het Parool فقد دعت إلى «إضافتها فورا إلى قوائم القراءة».
صفاء الخنوسي جوائز
2025 جائزة «ليبريس للأدب 2025» Libris Literatuur Prijs، عن روايتها «أوروبا» «Oroppa»، اعتبرت لجنة تحكيم الجائزة الرواية «قراءة جريئة ومجزية»، وأشادت بقدرة الكاتبة على الحفاظ على إيقاع سردي متماسك عبر 400 صفحة، دون أن تتراخى أو تقع في فخ النمطية، وأضافت اللجنة أن رواية الخنوسي "تعج بحكايات داخل حكايات بنسيج روائي مترابط وبارع».
بهرام بن مفنة
العادل بهرام بن مفنّة (الفارسية: بهرام بن مافنه) كان رجل دولة إيراني خدم وزيرًا للحاكم البويهي أبو كاليجار مرزبان من 1025/1026 م إلى 1041/2042 م.
بهرام بن مفنة السيرة
على عكس غالبية الوزراء البويهيين، كان بهرام يحمل اسمًا إيرانيًا، وكان لوالده أيضًا اسمًا إيرانيًا وهو شكل معرب من كلمة "مهباناه". وُلِد بهرام في كازرون في فارس عام 976/7، وعندما كبر، بدأ في خدمة البويهيين كسكرتير (حاجب أو كاتب)، ثم ترقى إلى مناصب أعلى، وفي النهاية أصبح في عشرينيات القرن الحادي عشر مستشارًا للوزير البويهي ابن مكرم. في عام 1024، توفي حاكم فارس البويهي، سلطان الدولة، وسرعان ما حدثت أزمة خلافة؛ حيث ثار ابنه قوام الدولة، حاكم كرمان، الذي ادعى فارس لنفسه، على أخيه أبي كاليجار. ومع ذلك، تمكن أبو كاليجار من السيطرة على فارس، ودافع بنجاح عن ممتلكاته ضد أخيه.
لكن أثناء الصراع قُتل وزيره ابن مكرم، فعيّن أبو كاليجار بهرام وزيرًا جديدًا له. خلال فترة توليه منصب الوزير، كانت موهبة بهرام البارزة كقائد عام وإداري، وتسامحه مع الديانات الأخرى، سببًا في شهرته بين رعايا الدولة البويهية. وكانت له أيضًا علاقات جيدة مع الداعية الإسماعيلي مؤيد في الدين الشيرازي. في عام 1028، سُمم قوام الدولة، وسرعان ما استولى أبو كاليجار على كرمان.
بهرام بن مفنة السيرة
في عام 1030، أرسل منافس آخر وقريب لأبي كاليجار، جلال الدولة، أسطولًا مُكونًا من 1300 سفينة بقيادة وزيره أبي على حسن ماكولا [الإنجليزية] للاستيلاء على البصرة من أبي كاليجار، ولكن الحملة أثبتت في النهاية أنها كارثة وانتهت بهزيمة كاملة لجلال الدولة. وبعد ذلك قُبض على أبي علي حسن، ولكن سرعان ما تم الإفراج عنه. وبعد قليل أرسل أبو كاليجار جيشًا بقيادة بهرام، الذي تمكن من غزو خوزستان. ثم جعل أبو كاليجار الأهواز عاصمته.
في عام 1033م غزا الغزنويون كرمان بهدف السيطرة على دول البويهيين. لكن الالتزامات المالية المفروضة على أهل كرمان أقنعتهم بأن حكم البويهيين سيكون أفضل. وفي العام التالي، طرد بهرام بن مفنّة الغزنويين من المقاطعة. في عام 1037/8 اندلعت حرب أهلية في عُمان بين أمراء السلالة المحلية التابعة في المنطقة. وسرعان ما تدخل بهرام في الحرب الأهلية، وأعاد السلام إلى المنطقة.
توفي بهرام لاحقًا في عام 1041/2، وخلفه ذو السعادات وزيرًا لأبي كليجار. وفقًا للمؤرخ هيو ن. كينيدي، كان بهرام هو آخر الوزراء العظام للبويهيين.
بسوان (رسام)
بسوان (ازدهر في الفترة من 1580 إلى 1600)، كان رسامًا هنديًا مصغرًا على الطراز المغولي. كان معروفًا بين معاصريه بأنه رسام ماهر ومراقب حريص للطبيعة البشرية، واستخدامه للصور الشخصية في الرسوم التوضيحية لـ "أكبرنامه"، الخاصة بالسلطان المغولي، والسيرة الذاتية الرسمية لأكبر، والتي تُعتبر ابتكارًا في الفن الهندي؛ من العالم الإسلامي وإيران.
بسوان (رسام) السيرة
لا يُعرف الكثير عن حياة باسوان. كان أحد أبناء [الإنجليزية] أوتار براديش وأصبح رسامًا لمحكمة أكبر، حيث وقع تحت تأثير عبد الصمد. تم التعليق على أربعة فنانين فقط في عين أكبري. ومنهم السيد علي وعبد الصمد ودسوانث وبسوان. خلف باسوان ابنه مانوهار داس [الإنجليزية] في منصب رسام البلاط. لا تزال عائلته تعيش في منزلها التراثي في كالا محل، في آغرة. حاليًا، تمتلك العائلة أعمال تصنيع وتصدير السجاد اليدوي (سجاد الماس).
بسوان (رسام) الأعمال
يُنسب إلى بسوان أكثر من 100 لوحة فنية. عُثر على أقدم ذكر له في نسخة مصورة من كتاب طوطي نامه حوالي عام 1556-1561. معظمها عبارة عن رسوم توضيحية للمخطوطات. وفي العديد منها، كان بسوان هو المصمم، بالتعاون مع فنان ثانٍ قام بتوفير الألوان. ومن بين الأعمال التي يمكن أن تُنسب بالتأكيد إلى باسوان هي الرسوم التوضيحية لـ "روض نامه" و "أكبر نامه" ، و" داراب نامه"، و"بهارستان الجامي"، و"تيمور نامه".
بسوان (رسام) الأعمال
كان بسوان أحد أوائل الفنانين الهنود الذين اهتموا بالتقنيات الغربية، فاستوحى من اللوحات الأوروبية التي أحضرها المبشرون اليسوعيون إلى بلاط أكبر. يمكن رؤية ذلك في استخدامه للتناقضات القوية بين الضوء والظل، على الرغم من أن التأثير الغربي لم يكن مهيمنًا أبدًا في عمله. كما اشتهر بسوان باستكشافه للفضاء، وتحديد خلفياته، وقوة ألوانه، وتصويره القوي والمؤثر لشخصياته. كتب أبو الفضل العلامي، مؤرخ أكبر، عن بسوان: "في التصميم ورسم البورتريه والتلوين والرسم الوهمي... أصبح لا مثيل له في العالم". وعلى الرغم من هذه المساهمات الهامة في الفن المغولي، إلا أنه لم يتم الاعتراف به على نطاق واسع خارج الأوساط الأكاديمية فيما يتعلق بالفن في نصف الكرة الغربي.
الليرة الفينيسية
كانت الليرة (الجمع ليرة ) العملة المميزة لمدينة البندقية حتى عام 1848 عندما Hستبدلت بالليرة الإيطالية. نشأت من النظام النقدي الكارولنجي المستخدم في معظم أنحاء أوروبا الغربية منذ القرن الثامن الميلادي حيث قاموا بتقسيم الليرة إلى 20 سولدي كل منها يساوي 12 ديناري.
الليرة الفينيسية التاريخ
من قيمتها الأولية 305.94 غرام من الفضة النقية انخفضت قيمة الليرة الفينيسية بشكل كبير على مدار عمرها الذي بلغ 1000 عام لدرجة أن هذه الوحدة الأصلية أشير إليها منذ عام 1200 CE مثل الليرة الصغيرة (الليرة الصغيرة) مقارنة بالوحدات الأكبر التي تحمل نفس الاسم. قيمة الدينارو أو البيكولو1⁄240كانت العملة المعدنية الوحيدة التي قاموا بإنتاجها بين عامي 800 و1200 ميلادي هي ليرة. الوزن الأولي 1.7 غرام من الفضة النقية وقد انخفضت قيمتها تدريجيًا على مر القرون حتى أصبحت تحتوي فقط على 0.08 غرام. غرام من الفضة النقية بحلول عام 1200 م.
ثم أصبحت العملة المعدنية الفينيسي جروسو العملة الفضية الأكثر أهمية في البندقية من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. احتوت على 2.1 جرام من الفضة النقية وقُدرت قيمتها بـ 1200سي إي بسعر 26 ديناري بيكولي وزاد إلى 48 بيكولي بحلول عام 1350. قاموا باختراع الليرة الجروسي بعد ذلك كوحدة نقدية تساوي 240 جروسي وتزداد قيمتها من 26 إلى 48 ليرة صغيرة.
الليرة الفينيسية التاريخ
ثم أصبحت الدوقية الذهبية عملة فينيسية أكثر شعبية خلال الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن التاسع عشر. صدرت في عام 1284 تقليدًا للفلورين الفلورنسي وتحتوي على حوالي 3.5غرام من الذهب الخالص وقد قيمت في البداية بـ 2.4 ليرة بيكولي أو 18غروسو من الفضة (كل غروسو كان يساوي 32 بيكولي في ذلك الوقت). بحلول عام 1472 ارتفعت قيمتها إلى 6.2 ليرة بيكولي.
بحلول عام 1472 حلت وحدة المحاسبة الدوقية محل الليرة دي جروسي والتي تساوي1⁄10 ليرة دي جروسي أو 24 جروسي وثابتة عند 6.2 ليرة أو 124 بيكولي سولدي. ثم ساد الارتباك في القرن السادس عشر عندما أصبحت قيمة الدوقية المحاسبية أقل من قيمة الدوقية الذهبية مما أدى إلى تسمية العملة الذهبية بالزيكينو (بالإنجليزية: سكوينة) وفهم أنها تساوي أكثر من قيمة الدوقية المحاسبية البالغة 6.2ليرة.
الليرة الفينيسية التاريخ
أصبحت أنظمة العملة المختلفة في إيطاليا أقل أهمية للتجارة الأوروبية بعد عصر الاكتشاف في القرن السادس عشر ومع ذلك استمرت البندقية في إصدار عملات معدنية جديدة. سكودو دارجينتو لعام 30.1 قاموا بتقديم الفضة النقية بقيمة 7 ليرة في عام 1578 وارتفعت إلى 12.4 ليرة بحلول عام 1739. تولرو 23.4قاموا بإصدار غرام من الفضة النقية في عام 1797 مقابل 10 ليرات.
قاموا بإستبدال الليرة الفينيسية الصغيرة في القرن التاسع عشر بالليرة الإيطالية لمملكة إيطاليا النابليونية في عام 1806 وليرة لومباردي البندقية للإمبراطورية النمساوية. قاموا بإعادة إدخال الليرة الإيطالية من قبل جمهورية سان ماركو في عام 1848 على قدم المساواة مع الفرنك الفرنسي والذي حل في النهاية محل جميع العملات السابقة بالإضافة إلى الليرة الصغيرة حيث بلغت قيمة الأخيرة 0.5116 ليرة إيطالية.
الليرة الفينيسية العملات معدنية
سكت مجموعة كبيرة ومتنوعة من العملات المعدنية في ظل نظام العملة بعد عام 1750 عندما احتوت الليرة الصغيرة على 2.4 جرام من الفضة النقية مع وجود العديد من العملات المعدنية التي تحمل أسماء فريدة على النحو التالي :
أصدرت الحكومة المؤقتة عملات فضية بقيمة 10 ليرة صغيرة في عام 1797. وقد تبع ذلك خلال الاحتلال النمساوي الفضة 1⁄2 و1+1⁄2 و 2 ليرة إقليمية تساوي أقل بكثير من الليرة الصغيرة. أدى رفض هذه القطع النقدية إلى إصدار الليرة النمساوية في وقت لاحق من عام 1815 إلى عام 1848.
عبد الملك عرفات
عبد الملك عرفات (ولد في نابلس عام 1925 وتوفي سنة 2016) هو تربوي ومؤلف أردني من أصل فلسطيني، عُرف بإسهاماته البارزة في تعليم الرياضيات، وتطوير المناهج، وهندسة المرور، بالإضافة إلى نشاطه في المجال الفني والرياضي.
عبد الملك عرفات النشأة والتعليم
وُلد عبد الملك عرفات في مدينة نابلس عام 1925، ودرس في المدرسة الهاشمية ثم في المدرسة الصلاحية. اجتاز فحص المترك الفلسطيني (الامتحان الرسمي للالتحاق بالتعليم العالي) بامتياز، وبرز في مادة الرياضيات.
عبد الملك عرفات المسيرة المهنية في التعليم
بدأ حياته المهنية عام 1943 معلّمًا للرياضيات والعلوم والرسم في مدارس فلسطينية منها عنبتا، باقة الغربية، دير استيا، الفاضلية في طولكرم، الصلاحية، والعائشية، كما عمل في مدرسة النجاح. وفي عام 1953، التحق بـالكلية العلمية الإسلامية في عمان، حيث أمضى 24 عامًا مدرسًا لمادة الرياضيات.
عبد الملك عرفات إسهاماته
ألف عبد الملك عرفات سلسلة من كتب الهندسة المستوية بدأت عام 1954، حيث اعتمدت وزارة التربية والتعليم الأردنية هذه المؤلفات ضمن المناهج الرسمية. واصل لاحقًا تأليف كتب دراسية في الرياضيات تم تدريسها في مدارس المملكة.
في عام 1966، توجه نحو مجال هندسة المرور، وكتب مقالات تحليلية في جريدة الجهاد شرح فيها تنظيم المرور في مدينة عمّان، باستخدام إشارات ضوئية مبنية على مفهوم الموجة الخضراء.
في عام 1996، انتُخب عضوًا في الفريق القومي لتطوير الرياضيات، حيث شارك في جهود إدخال الرياضيات المعاصرة تدريجيًا إلى مناهج التعليم الأردني.
تميّز عبد الملك عرفات بمواهبه في المجال الفني، حيث فاز في مسابقة تلحين نشيد العلم، وهو النشيد المعتمد في الطابور الصباحي في مدارس المملكة الأردنية. كما ألف مجموعة من الأناشيد التي بثتها إذاعة عمان، ومنها: نشيد المعلم، نشيد الطالب، نشيد الحجيج، نشيد المولد، نشيد الأم.
عبد الملك عرفات إسهاماته
كان عبد الملك عرفات ناشطًا في رياضة الشطرنج، وترأس الوفد الأردني إلى أولمبياد الشطرنج في عدة دول، منها: ليبيا (1976)، الأرجنتين (1978)، مالطا (1980)، سويسرا (1982)، اليونان (1984 و1988)، الإمارات (1986). حصل على شهادة حكم دولي من الاتحاد الدولي للشطرنج.
ألف ثمانية كراسات للخط في اللغة الإنجليزية، تم اعتمادها رسميًا من قبل وزارة التربية والتعليم الأردنية في المدارس.
عبد الملك عرفات العمل في جامعة القدس المفتوحة
في عام 1989، التحق بـجامعة القدس المفتوحة في دائرة الإنتاج والتطوير، حيث عمل في التصميم الفني التعليمي باستخدام الحاسوب.
نادي أنديجان
نادي أنديجان (بالأوزبكية: Andijon professional futbol klubi)‏‎ هو نادي كرة قدم احترافي في الدوري الأوزبكي في مدينة أنديجان، أوزبكستان. تأسس عام 1964 تحت اسم سبارتاك. في عام 1969، تغير اسم النادي إلى أنديجانيز. شارك خلال الفترات 1964-1970، 1973-1974، و1986-1991 في بطولات الدوري السوفيتي|. بعد ذلك لعب النادي في الدوري الأوزبكي تحت اسم نافروز أنديجان. ومنذ عام 1997 يشارك النادي باسم نادي أنديجان لكرة القدم.
فاز بأول لقب له على الإطلاق في كأس أوزبكستان 2024، حيث تأهل النادي من خلال ذلك إلى دوري أبطال آسيا 2 2025–26، وهي أول مشاركة قارية في تاريخ النادي.
نادي أنديجان اللاعبون
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
الذكاء الاصطناعي في الهند
من المتوقع أن يصل سوق الذكاء الاصطناعي في الهند إلى 8 مليارات دولار بحلول عام 2025، وينمو بمعدل نمو سنوي مركب ‏ (CAGR) يزيد عن 40% من عام 2020 إلى عام 2025. يعد هذا النمو جزءًا من طفرة الذكاء الاصطناعي الأوسع نطاقًا، وهي فترة عالمية من التقدم التكنولوجي السريع حيث كانت الهند رائدة بدءًا من أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين مع روبوتات الدردشة القائمة على معالجة اللغة الطبيعية من هابتيك، كوروفر.أيه آي، نيكي.أيه آي ثم اكتسبت شهرة في أوائل عشرينيات القرن الحادي والعشرين بناءً على التعلم التعزيزي، والتي تميزت باختراقات مثل نماذج الذكاء الاصطناعي التوليدية من أوبن أيه آي وكروتريم وألفافولد من جوجل ديب مايند. وفي الهند، كان تطوير الذكاء الاصطناعي تحويليًا بنفس القدر، مع تطبيقات في الرعاية الصحية والتمويل والتعليم، مدعومة بمبادرات حكومية مثل الاستراتيجية الوطنية للذكاء الاصطناعي التي وضعتها لجنة نيتي أيوج ‏ في عام 2018. نشرت مؤسسات مثل المعهد الإحصائي الهندي والمعهد الهندي للعلوم أوراق بحثية وبراءات اختراع رائدة في مجال الذكاء الاصطناعي. اعتبارًا من أبريل 2025، بلغت استثمارات القطاع الخاص في الهند في الذكاء الاصطناعي 1.4 مليار دولار، وهو ما يضع الهند في المرتبة العاشرة عالميًا من حيث استثمارات القطاع الخاص في الذكاء الاصطناعي، وفقًا لتقرير الأمم المتحدة.