hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرابطة الدولية للمترجمين التحريريين والشفويين المحترفين (IAPTI) الأحداث والندوات والمنشورات
عقدت IAPTI أربعة مؤتمرات دولية، وهي في لندن (2013)، وأثينا (2014)، وبوردو (2015)، وعُقد المؤتمر الرابع في بوينس آيرس في أبريل 2017 في فندق كلاريدج، وهو نفس المكان الذي تأسست فيه الجمعية قبل ثماني سنوات.
تقدم المنظمة أيضًا ندوات مجانية عبر الإنترنت، ودورات أخرى مخصصة لأعضائها، بالإضافة إلى صحيفة رقمية اسمها The IAPTImes.
في عام 2013، تعاونت IAPTI مع الجمعية الدولية للمترجمين الشفويين للمؤتمرات (AIIC) ومنظمة ريد تي Red T والاتحاد الدولي للمترجمين (FIT) في مشروع اسموه Open Letter. والذي تم إطلاقه في عام 2012. وانضم إليهم لاحقًا Critical Link International والمجلس الدولي لتطوير الترجمة الشفوية المجتمعية (CLI) والرابطة العالمية لمترجمي لغة الإشارة (WASLI).
لقد أرسلوا رسائل مفتوحة تتناول العديد من القضايا، ومن بينها:
الرابطة الدولية للمترجمين التحريريين والشفويين المحترفين (IAPTI) أعضاء فخريون
منذ عام 2009 ومتخصصو اللغات من الدول المختلفة كانوا أعضاء نشطين في IAPTI، مثل المترجم الفوري توني روسادو والأكاديمية منى بيكر. كما حظيت أنشطة رابطة IAPTI دعمًا من جمعية New England Translators Association فيما يتعلق بحرية التعبير للمترجمين والمترجمين الفوريين.
وفاق تيغنيف
وفاق تيغنيف، هو نادي جزائري لكرة القدم مقرهّ في تيغنيف تأسس سنة 1995، ويلعب النادي في ملعب حساين زرقوق لكحل بالمدينة الذي يتسع لحوالي 6000 مشجع.
زاهيران
زهيران المعروفة أيضًا باسم ساهيري، المعروف أيضًا باسم زاهران كانت مدينة من العصر الحديدي في الشرق الأدنى القديم. كانت مدينة فيما يعرف اليوم بسوريا.
خلال حرب ماري إيبلا (2300 قبل الميلاد) كانت زهيران موقعًا لمعركة بين إغريش-حلم ملك إيبلا، وإبل الإيل، ملك ماري. بعد حوالي عقد من الزمان، كان من الممكن استيعابها في إمبراطورية سرجون الأكدي.
تم نهب المدينة في معركة نينوى (612 قبل الميلاد). سجل تاريخ آشور أوباليت الثاني، المعروف باسم سجل الأحداث 3، حالات معركة نينوى بين الجيوش البابلية والآشورية التي « طصعد ملك أكد وجيشه في شهر آبو إلى المنبع إلى ماني، وسهيري وبالي هو. كما نهبهم على نطاق واسع وخطف آلهتهم.»
فخر الملك بن عمار
فخر الملك بن عمار كان آخر قاضي من طرابلس، من 1099 إلى 1109، قبل أن يستولي الصليبيون على المدينة.
فخر الملك بن عمار السيرة الذاتية
كان فخر الملك من بنو عمار، خلف أخيه جلال الملك علي بن محمد خلال الحملة الصليبية الأولى. في هذه المرحلة، امتدت أراضي بني عمار من طرطوس وحصن عرقة والخوابي، بالإضافة إلى طرابلس و جبيل وجبلة.
في عام 1099، عبر الصليبيون البلاد، حيث أبرم فخر الملك اتفاقًا مع مبعوثي الحملة الصليبية، يمنحهم حرية المرور لدولته، بل ويزودهم بالمؤن. لكن المبعوثين المبهرين بثروات طرابلس، أبلغوا القادة الصليبيين بذلك، مما أثار شغفهم. احتل ريمون تولوز طرطوس و مرقية وحاصر عرقة، بينما جودفري وروبرت كورتز حاصر جبيل.
فخر الملك بن عمار السيرة الذاتية
في 9 مارس 1099، على أمل إقناع ريمون بالمغادرة، تداول فخر الملك شائعة عن وصول وشيك لجيش عباسي للمساعدة، لكن ريمون بعيدًا عن الاستسلام للذعر، دعا قادة صليبيين آخرين إلى جانبه. فور وصولهم إلى عرقة، تم نفي الإشاعة، وقرر جودفري وروبرت، بعد أن كانا غاضبين من اضطرارهما للتخلي عن حصار جبيل، العودة إلى القدس. ومع ذلك، أصر ريمون على مواصلة حصار طرابلس. عندما عرضت البيزنطيين المساعدة العسكرية لريمون، وافق على رفع الحصار في 13 مايو، لأنه لم يكن يريد أن يستفيدوا من الفتوحات، فتفاوض مع فخر الملك. في 16 مايو 1099، غادر الصليبيون طرابلس، وتوجهوا إلى بيروت في 19 مايو. عندما كان بالدوين الأول متجهًا نحو القدس، حذره فخر الملك من كمين نصبه دقاق بن تتش بالقرب من جبيل، الحاكم السلجوقي لدمشق، عندما وصل بالقرب من طرابلس.
في أغسطس 1101، أسر فخر الملك تاج الملوك بوري الذي عمل حاكمًا مستبدًا لجبلة، ومع ذلك تمت معاملته جيدًا وأُعيد إلى دمشق، حيث كان قد قمع تمردًا في جبلة قبل ذلك بعامين. التي تمردت على فخر الملك.
فخر الملك بن عمار السيرة الذاتية
ابتداءً من عام 1102، كان على فخر الملك أن يواجه الهجمات المستمرة للصليبيين بقيادة ريمون، حيث استعاد طرطوس في أبريل 1102، وجبيل في أبريل 1104. بعد معركة حران في 1104، سأل فخر الملك سقمان بن أرتق، حاكم القدس للتدخل. سار سقمان إلى سوريا لكنه أُجبر على العودة إلى دياره.
ثم هاجم فخر الملك قلعة طرابلس في سبتمبر 1104، مما أسفر عن مقتل العديد من الفرنجة وإحراق جناح من القلعة. أصيب ريمون نفسه بجروح بالغة، وتوفي بعد خمسة أشهر في فبراير 1105. وحل محله ابن أخيه ويليام الثاني جوردان كقائد. على فراش الموت، توصل ريمون إلى اتفاق مع القاضي: إذا توقف عن مهاجمة القلعة، فسيتوقف الصليبيون عن إعاقة التجارة والبضائع في طرابلس فقبل القاضي.
في عام 1108، أصبح من الصعب أكثر فأكثر إحضار الطعام إلى الأرض المحاصرة. سعى العديد من المواطنين للفرار إلى حمص وصور ودمشق. تم إعدام نبلاء المدينة، الذين خانوا المدينة للفرنجة من خلال إظهار كيفية تزويدها بالطعام، في معسكر الصليبيين.
غادر فخر الملك طرابلس لطلب المساعدة من السلطان السلجوقي محمد بن ملكشاه، ذهب إلى بغداد في نهاية مارس بخمسمائة جندي والعديد من الهدايا. مر بدمشق، التي يحكمها الآن ظاهر الدين طغتكين بعد وفاة دقاق، وكان في استقباله بأذرع مفتوحة. في بغداد، استقبله السلطان باستقبال حافل، لكن لم يكن لديه وقت لطرابلس بينما كان هناك خلاف على الخلافة في الموصل. عاد فخر الملك إلى دمشق في أغسطس، حيث علم أن النبلاء قد سلموا طرابلس إلى الأفضل شاهنشاه، وزير مصر، الذين سئموا انتظار عودته. ومن ثم لجأ فخر الملك إلى جبلة. في يوليو 1109، استولى الصليبيون تحت تانكرد على جبلة، لكنه ترك فخر الملك يرحل بحرية.
بقي فخر الملك في خدمة السلاجقة، ثم دخل في خدمة الأتابك مودود الموصل، وأخيراً العباسيين الخليفة المستظهر. مات فخر الملك في 1118/9.
جروح (مسلسل)
جروح هو مسلسل إثارة مغربي من إخراج أحمد أكساس سنة 2022، وبطولة كل من رشيد الوالي، كريمة غيث، محسن مالزي، فاطمة الزهراء بناصر، نعيمة إلياس، نادية النيازي، ناصر أقباب، وداد إلما، وغيرهم. بث المسلسل بتاريخ 17 فبراير 2022 على منصة شاهد.
جروح (مسلسل) قصة المسلسل
تعود سمرة إلى قريتها بعد غياب 30 سنة للانتقام من الطاغية الموجود في الحكم والذي قتل والدها الفقير وحرق منزلهما، لكن مهمتها لن تكون سهلة وعليها المرور بمجموعة من التحديات في سبيل تحقيق هدفها.
يوري كوندراتيوك
يوري فاسيليفيتش كوندراتيوك (الاسم الحقيقي ألكسندر إغناتيفيتش شارجي (بالروسية: Алекса́ндр Игна́тьевич Шарге́й)‏ (بالأوكرانية: Олександр Гнатович Шаргей)‏ (21 يونيو 1897 - فبراير 1942) مهندس وعالم رياضيات أوكراني وسوفيتي. كان رائدًا في مجال الملاحة الفضائية ورحلات الفضاء ومنظرًا، طوّر أول ملتقى قمري معروف (LOR) في أوائل القرن العشرين، وهو مفهوم رئيسي للهبوط وإعادة رحلات الفضاء من الأرض إلى القمر. تم استخدام (LOR) لاحقًا لتخطيط أول رحلة فضاء بشرية فعلية إلى القمر. تمت تغطية العديد من الجوانب الأخرى لرحلات الفضاء واستكشاف الفضاء في أعماله.
قام كوندراتيوك باكتشافاته العلمية في ظروف الحرب والاضطهاد المتكرر من السلطات والأمراض الخطيرة.
«يوري كوندراتيوك» هوية مسروقة كان المؤلف يختبئ في ظلها بعد الثورة الروسية وأصبح معروفًا لدى المجتمع العلمي.
يوري كوندراتيوك السيرة الذاتية والبحث
ولد كوندراتيوك باسم ألكسندر إجناتيفيتش شارجي في عام 1897 في بولتافا، الإمبراطورية الروسية (أوكرانيا الآن)، على الرغم من أن عائلته عاشت في الأصل في كييف. درس والده، إغنات بينيديكتوفيتش شارجي، الفيزياء والرياضيات في جامعة كييف وقت زواجه. والدة كوندراتيوك، ليودميلا لفوفنا شلبينباخ، درست اللغة الفرنسية في مدرسة كييف، ولا بد أنها كانت حامل بالفعل عندما تزوجت في يناير 1897. وهي حفيدة مباشرة لوولمار أنطون فون شلبينباخ، وهو جنرال شارك في الغزو السويدي الفاشل لروسيا، الذي كان بقيادة كارل الثاني عشر. كان جدها أنطون فون شلبنباخ مقدمًا في الجيش الإمبراطوري الروسي وشارك في الحروب النابليونية. عاش ألكسندر في الغالب مع جدته وزوجها في بولتافا.
منذ سن مبكرة، أظهر كوندراتيوك قدرات كبيرة في الفيزياء والرياضيات. عندما كان كبيرًا بما يكفي للالتحاق بالمدرسة الثانوية، تم قبوله مباشرة في الدرجة الثالثة من مدرسة ثانوية مرموقة، حيث تخرج بميدالية ذهبية للإتقان بعد بضع سنوات.
يوري كوندراتيوك السيرة الذاتية والبحث
التحق كوندراتيوك لاحقًا بمعهد الفنون التطبيقية الكبرى في بتروغراد لدراسة الهندسة، حيث تأثر بإيفان ميشيرسكي. سرعان ما تم تجنيده في الجيش عند اندلاع الحرب العالمية الأولى وتخرج من مدرسة الراية هناك. خلال خدمته العسكرية على الجبهة القوقازية، ملأ كوندراتيوك أربعة دفاتر بأفكاره عن الطيران بين الكواكب. وشمل ذلك اقتراح استخدام مركبة فضائية معيارية للوصول إلى القمر، وترك قسم الدفع للمركبة في المدار أثناء رحلة هبوط أصغر إلى السطح والعودة (الاستراتيجية التي اعتمدها في النهاية مهندسو برنامج أبولو). قام بتضمين حسابات مفصلة لمسار أخذ مركبة فضائية من مدار حول الأرض إلى مدار حول القمر والعودة إلى مدار الأرض، وهو المسار المعروف الآن باسم «مسار كوندراتيوك» أو «حلقة كوندراتيوك».
يوري كوندراتيوك السيرة الذاتية والبحث
ترك كوندراتيوك الجيش في عام 1917 بعد الثورة الروسية وحاول كسب لقمة العيش من تسخين الغلايات في بولتافا. بصفته ضابطًا محليًا سابقًا في الجيش القيصري، كان معرضًا لخطر الاعتقال من قبل السلطات البلشفية باعتباره عدوًا للشعب. في العام التالي، حاول كوندراتيوك الهروب إلى بولندا لكن حرس الحدود أوقفه وأعاده. تمت رعايته من قبل أحد الجيران، وبناءً على نصيحة الأصدقاء، قرر الفرار إلى مكان آخر. حصل أصدقاؤه على أوراق هوية مزورة باسم يوري فاسيليفيتش كوندراتيوك، المولود في لوتسك عام 1900 (الذي توفي في الواقع بمرض السل عام 1921). بهذه الهوية الجديدة، عاش كوندراتيوك في كوبان وحولها وشمال القوقاز، حيث كان يعمل ميكانيكيًا وعامل سكك حديدية. استقر في نوفوسيبيرسك بسيبيريا عام 1927.
يوري كوندراتيوك السيرة الذاتية والبحث
بالعمل كميكانيكي، أكمل كوندراتيوك مخطوطة كتاب بعنوان «غزو الفضاء بين الكواكب»، ويتناول حركة الصواريخ والقضايا المتعلقة باستعمار الفضاء. كما اقترح استخدام مسار مساعدة الجاذبية لتسريع المركبة الفضائية. في عام 1925، اتصل كوندراتيوك بالعالم المقيم في موسكو فلاديمير فيتشينكين وأرسل له المخطوطة. حتى ذلك الوقت، كان هو وعمله غير معروفين لعشاق الصواريخ. بينما استقبل العلماء الكتاب بحماس في موسكو، لم يلمس أي ناشر مثل هذا العمل الخيالي. في النهاية، دفع كوندراتيوك لمطبعة في نوفوسيبيرسك لإنتاج 2000 نسخة من العمل المكون من 72 صفحة، وحتى بعد ذلك كان عليه القيام بالكثير من التنضيد وتشغيل المطبعة بنفسه، وذلك لتوفير التكاليف وأيضًا لأن المعادلات في الكتاب تسببت في مشاكل بالنسبة للطابعة. تم اكتشاف اكتشافات كوندراتيوك بشكل مستقل عن قسطنطين تسيولكوفسكي الذي عمل أيضًا في قضايا الرحلات الفضائية في ذلك الوقت؛ لم يلتق الاثنان قط.
يوري كوندراتيوك السيرة الذاتية والبحث
تطبيقًا لمهاراته الهندسية على المشكلات المحلية، صمم كوندراتيوك مصعدًا ضخمًا للحبوب يبلغ 13.000 طن (يُطلق عليه "Mastodon") في كامين-نا-أوبي، تم بناؤه من الخشب بدون مسمار واحد نظرًا لنقص المعروض من المعدن في سيبيريا. كانت هذه البراعة تعمل ضده عندما تم التحقيق معه في عام 1930 باعتباره «مخربًا» من قبل المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. تم استخدام عدم وجود المسامير في الهيكل كدليل على أنه خطط للانهيار. حكم على كوندراتيوك، المدان بارتكاب "نشاط معاد للسوفيتية"، بالسجن ثلاث سنوات في غولاغ، ولكن بسبب مواهبه الواضحة تم إرساله إلى شاراشكا (سجن منشأة بحثية) بدلاً من معسكر عمل. هناك، تم تكليفه أولاً بالعمل في تقييم آلات استخراج الفحم الأجنبية للاستخدام في كوزباس، وسرعان ما أثار إعجاب مشرف المخيم ببراعته. بناءً على طلب المشرف، في نوفمبر 1931، قام مجلس المراجعة بتغيير وضع كوندراتيوك من «سجين» إلى "منفي"، وأرسله للعمل في مشاريع الحبوب في سيبيريا.
يوري كوندراتيوك السيرة الذاتية والبحث
علم كوندراتيوك عن مسابقة لتصميم مولد طاقة رياح كبير لشبه جزيرة القرم، برعاية سيرغي أوردجونيكيدزه، مفوض الشعب للصناعات الثقيلة آنذاك. مع زملائه المهندسين المنفيين بيوتر غورتشاكوف ونيكولاي نيكيتين، قدم كوندراتيوك تصميمًا لمسافة 165 مترًا (500 قدم) برج خرساني مرتفع يدعم مروحة ذات أربع شفرات بطول 80 مترًا (240 قدم) وقادرة على توليد ما يصل إلى 12.000 كيلوواط. في نوفمبر 1932، اختار أوردجونيكيدزه هذا التصميم ليكون الفائز ودعا الفريق لمقابلته في موسكو قبل إرسالهم إلى خاركيف لوضع اللمسات الأخيرة على التصميم والإشراف على بنائه. أثناء وجوده في موسكو، أتيحت الفرصة لكوندراتيوك للقاء سيرجي كوروليوف، رئيس مجموعة دراسة الحركة التفاعلية (GIRD، وهي مجموعة أبحاث الصواريخ السوفيتية). عرض كوروليوف على كوندراتيوك منصبًا في طاقمه، لكن كوندراتيوك رفض، خوفًا من أن التدقيق الذي سيخضع له تحت إشراف المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية سيكشف عن هويته الحقيقية.
عمل كوندراتيوك وغورتشاكوف ونيكيتين في مشروع طاقة الرياح على مدى السنوات الأربع التالية حتى وفاة أوردجونيكيدزه الغامضة في عام 1937. بين عشية وضحاها، اعتبر المشروع مكلفًا وخطيرًا للغاية وتم إغلاقه، البرج نصف مبني فقط. استخدم نيكيتين فيما بعد ما تعلمه في هذا المشروع عندما صمم برج أوستانكينو في الستينيات. في غضون ذلك، ذهب الرجال للعمل على تصميم توربينات رياح أصغر (في 150-200 نطاق كيلوواط) لمزارع الطاقة. خلال هذا الوقت، علم كوندراتيوك باعتقال كوروليوف بتهمة الخيانة لإضاعة الوقت في تصميم مركبة فضائية. قرر على الفور أن يتخلص من ملاحظاته الوفيرة حول هذا الموضوع. وافق الجار السابق في نوفوسيبيرسك الذي رعاه حتى عاد إلى حالته الصحية بعد إصابته بالتيفوس على أخذ دفاتر ملاحظاته وأخذها في النهاية إلى الولايات المتحدة عندما هرب هناك مع ابنته بعد الحرب العالمية الثانية. كما أرسل نسخة من عمله المنشور إلى متحف ولاية تسيولكوفسكي لتاريخ رواد الفضاء في كالوغا.
انضم كوندراتيوك إلى الجيش الأحمر كمتطوع في يونيو 1941 وتوفي في عام 1942 بالقرب من كالوغا. ملابسات وفاته بالضبط غير معروفة. شاركت وحدته في قتال عنيف ضد النازيين في أكتوبر 1941، وفي بعض الأحيان يتم تحديد 3 أكتوبر باعتباره تاريخ وفاته. تشير الأدلة التي تم جمعها في التسعينيات إلى أنه اختفى في يناير أو فبراير 1942 أثناء إصلاح تلغراف اتصالات ليلاً بالقرب من قرية زاسيتسكي في منطقة كيروفسكي في منطقة كالوغا.
يوري كوندراتيوك التشريفات
عندما زار رائد الفضاء الأمريكي نيل أرمسترونغ الاتحاد السوفيتي بعد رحلته التاريخية إلى القمر، جمع حفنة من التربة من خارج منزل كوندراتيوك في نوفوسيبيرسك للاعتراف بمساهمته في رحلات الفضاء، وحث السلطات السوفيتية على البدء في إحياء ذكرى كوندراتيوك.
في وقت لاحق، تم تسمية مركز العلوم وكلية في نوفوسيبيرسك باسم كوندراتيوك، وكذلك شوارع في بولتافا وكييف وموسكو. تحمل جامعة بولتافا التقنية الوطنية اسم كوندراتيوك منذ عام 1997. بالإضافة إلى ذلك، كان اسم كوندراتيوك هو الاسم نفسه لفوهة كوندراتيوك على القمر وكوكب كوندراتيوك الصغير 3084 الذي اكتشف في عام 1977.
أصدرت حكومة أوكرانيا طوابع بريدية وعملات معدنية تُظهر كوندراتيوك.
تم إدخال يوري كوندراتيوك في قاعة مشاهير الفضاء الدولية في عام 2014.
يوري كوندراتيوك روابط خارجية
[uk:Зоряний блукач із Полтави]. Article in Tyzhden.ua magazine (بالأوكرانية) https://web.archive.org/web/20230319155056/https://tyzhden.ua/zorianyj-blukach-iz-poltavy/. Archived from the original on 2023-03-19. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help)
[ru:Кондратюк Юрий Васильевич]. Article in online Encyclopedia of cosmonautics (بالروسية) https://web.archive.org/web/20110616061951/http://www.rtc.ru/encyk/biogr-book/10K/1416.shtml. Archived from the original on 2011-06-16. {{استشهاد بموسوعة}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help)
مونتسرات سوتو
مونتسرات سوتو (برشلونة، 1961 ) هي فنانة اسبانية تعمل بشكل رئيسي في التصوير الفوتوغرافي والفنون التنصيبية لا سيما التركيبات. تركز تصويرها على الفراغ والمكان والمناظر الطبيعية مُحللة الفراغ كعنصر منفرد. توثق بعض من مجموعاتها الأكثر نجاحًا مستودعات المتاحف ومنازل جامعي التحف الفنية.
مونتسرات سوتو السيرة الذاتية
تعلمت في مدرسة ماسانا ومدرسة الفنون الجميلة في غرونوبل ولاحقًا أتمت دراستها بباريس. قامت بأول معرض منفرد لها عام 1990.في غرونوبل تعرفت على رئيس لجنة الفنون فريدريك مونتريس.بينما كانت تدرس هي الفنون الجميلة كان يدرس هو في مدرسة ماجاسين. بناءًا على دعوة من مونتريس قدمت مشاركة في مشروع الفضاء 13  مع عناصر مضيئة التي كانت تشير إلى طريق داخل الفضاء.هذه التأثيرات جعلت الأحجام معقدة وشوهت الإدراك.في 1996 أسست التركيب العكسي في سالا مونتاكادا حيث حولت صالة المعرض إلى سطح لا يصلح للتصوير الفوتوغرافي المعماري.
بين عامي 1998 و2006 قدمت لوحة سيكريتوس.ميموريا اورال (Secretos. Memoria oral) حيث تذكر بها المكان الذي دُفن به جدها - الذي قُتل بالرصاص في الحرب الأهلية - وعُثر على جثته بمساعدة جمعية استعادة الذاكرة التاريخية.
مونتسرات سوتو السيرة الذاتية
منذ 2012 تعيش وتعمل في غومايل دي ايزان في مقاطعة بورغوس.
في 2019 اقامت معرض انفيرنو ثيجو Infierno Ciego (الجحيم الأعمي).المستوحى من المناظر الطبيعية التي وصفها فيرجيليو - المرور عبر الجحيم – في الكوميديا الإلهية التي ألفتها دانتي حيث يوجد بها العديد من الصور لبورغوس وخاصة المنطقة التي تقيم بها.
وفي العام نفسه مُنحت جائزة إنجاز العمر التابعة لمؤسسة انايري وكذلك جائزة بلينا مون Premio Plena Moon  التي تُمنح وفقًا لأسس شخص يضيء الليل بنوره ولكونها المالكة والملهمة للفن والجمال، حامية وناشرة له.
وفي 2019 ايضًا حصلت على جائزة التصوير الوطنية لاهتمامها بالبيئة والذاكرة.
مونتسرات سوتو أبرز المعارض
2018 . Imprimatur. Sala Canal Alcalá 31 (Madrid). A través de 51 fotografías, una escultura y dos videoinstalaciones reconstruye la construcción de la herencia cultural e histórica y la censura, una muestra que forma parte de la sección oficial de PHotoEspaña.
أهل حيدرة منصور
أهل حيدرة منصور هي قبيلة من قبائل اليمن.
أهل حيدرة منصور تاريخ
في حوالي سنة 1875 انفصلت أهل الحيدرة منصور عن سلطنة الفضلي وأعلنت استقلالها. وفي أكتوبر 1915 خلال الحرب العالمية الأولى انحاز أهل حيدرة منصور إلى جانب الدولة العثمانية في مواجهة سلطنة الفضلي. قدم رجال القبائل هدايا من الماشية إلى القائد العثماني في جنوب الجزيرة العربية سعيد بك، طالبين دعمه وذكروا أنهم تعرضوا لسوء المعاملة من قبل الفضلي. نصح سعيد رجال القبائل بمداهمة طرق التجارة في سلطنة الفضلي ووعد بالنظر في مظالمهم فيما بعد. تم التوصل إلى هدنة بين أهل حيدرة منصور والفضلي في 10 مارس 1916.
في يوليو 1935 قتلت أهل حيدرة منصور 6 مسافرين في أراضيهم. ففرض البريطانيون غرامة كبيرة عليهم تحت تهديد القصف الجوي. وفي نوفمبر 1936، تم تغريم أهل حيدرة منصور إلى درجة «الدمار التام» لسرقة طريق عدن والاستمرار في تحدي سلطان الفضلي.
في عام 1937 بعد حادثة أخرى دفعت السلطات البريطانية السلطان الفضلي إلى إعادة تأكيد سلطته على أهل حيدرة منصور. أعادت قوات الفضلي برفقة القوات الجوية الملكية بالقوة سيطرة سلطنة الفضلي على هذه القبيلة بعد مهاجمة بلدتهم الأصلية في الدرجاج، منهية بذلك أكثر من 60 عامًا من الاستقلال.
أهل حيدرة منصور المنطقة القبلية
لأهل حيدرة منصور منطقة قبلية مخصصة داخل اليمن. وتقع في مديرية خنفر بمحافظة أبين في الجزء الجنوبي الغربي من البلاد على بعد 260 كيلومترا جنوب شرقي العاصمة صنعاء. يُعد مايو أدفأ الشهور عند 35 درجة مئوية، وشهر يناير هو الأبرد عند 27 درجة مئوية. يبلغ متوسط هطول الأمطار 96 ملم في السنة. أكثر الشهور أمطارًا هو سبتمبر بـ 17 ملم من الأمطار، وديسمبر هو الأكثر جفافًا بمقدار 1 ملم.
كتاب الأرواح
·        كتاب الأرواح The Spirits Book للطبيب الفرنسي آلان كاردك Allan Kardec كتاب يعتبر من أمهات الكتب الروحية. أنشأ المؤلف مذهباً روحياً انتشر في أرجاء العالم هو الأرواحية Spiritism.  وقام بتأليف العديد من الكتب التي بنت أصول المذهب
يبحث الكتاب في مبادئ تعاليم الأرواح فيما يخص بقاء النفس بعد الموت وطبيعة الأرواح والحياة الحاضرة والحياة القادمة ومستقبل البشرية وفقاً للتعاليم الصادرة من الأرواح السامية على أيدي وسطاء عديدين. والكتاب من ترجمة جورج حداد وترجمتة من الغة العبرية إلى الغة العربية )
كتاب الأرواح سيرة حياة المؤلف ألن كاردك
·        ولد ليون دنيزار هيبوليت ريفاي المعروف بآلان كاردك في مدينة ليون بفرنسا سنة 1804 م من عائلة تخصصت في المحاماة. منذ حداثته انجذب للعلوم والفلسفة، درس المرحلتين الأولية والثانوية في فرنسا، وأتم باقي دراساته في سويسرا إلى جانب الاستاذ الشهير بستلوزي حتى أصبح مساعده البصير والمخلص، ثم حصل على شهادة الأستذة وشهادة دكتور في الطب، وبعد مضي سنوات قليلة استقرٌ في باريس حيث فتح معهداً للتعليم، وألف كتباً عديدة في النحو واللغة نالت الاهتمام والثناء من الناقدين والدوائر الثقافية. في سنة 1858 أنشأ جريدة باسم «المجلة الأرواحية» ما زالت تنشر حتى اليوم وهي أهم الصحف الأرواحية في فرنسا.
كتاب الأرواح بداية معرفة آلان كاردك بعالم الأرواح
·        في سنة 1854 م سمع ريفاي لأول مرة عن الموائد الدوارة وحين دعاه بعض أصدقائه لحضور الجلسات كي يشهد الظواهر بنفسه لم يتردد بل إنه حضر تلك الموائد وشرع حينئذ يهتم بالأمر بشغف. على أنه تسلم في يوم من الأيام إبلاغاً من روح يحميه يخبره بأئه عرفه في حياة سابقة في الغاليا القديمة اسم فرنسا أيام الرومان) وأنه كان يدعى ألن كاردك في ذلك الزمان العتيق ووعده أنه سيساعده في عمل مهم جداً كُلِّفَ به. هكذا التقط ريفاي المعلومات أثناء الجلسات وجمعها في كتاب سماه (كتاب الأرواح) وقّعه باسم ألن كاردك. خاض المعارضون هجوماً ضد الأرواحية من جميع الجبهات، ولم يفلت من محرقة المحاكم الدينية في ميدان عام. كانت المهمة شاقة للغاية إذ برغم كل التهم والافتراءات التي تعرّض لها والحملات المديدة التي وُجّهت ضده والسخرية به، واصل العمل ماضياً في الطريق إلى الأمام واتصل يجميع الأرواحيين في العالم بأسره وجمع كل الإشارات الصادرة عن الأرواح ثم نشر بالتتابع «كتاب الوسطاء» و«الإنجيل وفقا للأرواحية» و«سِفْر التكوين» و«السماء والجحيم» والتي أصبحت الكتب الأساسية التي تشرح الأرواحية، ويجمعها ويلخصها كتاب الأرواح. أصيب بمرض خطير في القلب بعد أن أضناه التعب الشديد من المجهود الجُبّار الذي بذله توفي يوم 31 مارس عام 1869 عن 65 سنة.
كتاب الأرواح أهمية الكتاب
·        ظهر كتاب الأرواح في أواسط القرن الماضي حينما كان التقدم البشري يجتاز مرحلة حاسمة مرحلة النضج العقلي والروحي، وهاجمته الثقافة الإلحادية آنذاك بسبب تعرضه لعالم الغيب، ثم انتصر الكتاب في النهاية وانتشرت الحركة الأرواحية في جميع أنحاء العالم. وكانت تعرف في العالم العربي في القرن الماضي بـ (الروحية الحديثة) وكان العامة يطلقون عليها (تحضير الأرواح) وتنصرف أذهانهم – جهلاً بها – إلى عالم الجن والشياطين يشكل حصري، ولا زالت الثقافة الشعبية حتى الآن تحصر الأرواح التي تتواصل مع البشر في الأرواح الناقصة فقط. ولعل إحياء ونشر تعاليم هذا الكتاب تساهم في ارتقاء الوعي البشري، ونشر السلام على الأرض. وبالفعل فقد ظهر وسطاء بين البشر والأرواح، على درجة عالية من المهارة والوعي، واشتهرت أسماء بعض الوسطاء في الولايات المتحدة الأمريكية مثل: نيل دونالد وولش وإستر هيكس. قطع كتاب الأرواح مرحلة حاسمة في الارتقاء البشري مرحلة نضوج الإنسان عقلياً وروحياً، فهذا الكتاب علامة حددت مسار التغيير في فهم الحياة والعالم، ويعتبر خطاً فاصلاً وعلامة فارقة في الثقافة الإنسانية، فقبل نشره كان الماضي الأسطوري يغلب على المفهوم الروحي وعلى الرؤية الكونية الخرافية واللاهوتية، وأما بعد ظهوره فصار كل شي مفهوماً قدر الإمكان، وتمت الإجابة على الأسئلة الوجودية الكبرى وحل الألغاز والمعضلات الفلسفية بأسهل الطرق مما ساهم في التقدم العلمي والثقافي. قسم التقدم العلمي العالم الثقافي إلى قسمين متعارضين: العلمي واللاهوتي، وطرحت الثقافة الروحانية القديمة للمناقشة واهتزت أسسها وتصدعت، واعلن أصحاب العقول المفكرة سيطرة الفهم البشري على الفكر اللاهوتي ونُفِيَ الإيمان إلى مخازن الخرافات، ونسب العقل لذاته سيادة الكون، وجا كتاب الأرواح كمنهج ثالث يهدف إلى توحيد العالم الثقافي. وهكذا فإن إعادة النظر في فهم الإيمان التي قام بها ألن كاردك أظهرا للعالم الثقافي خطأ معارضي الدين. أعاد الكتاب وحدة المعارف على نحو وثيق بحيث يتوافق الإيمان مع العقل. ترك كتاب الأرواح تأثيراً محسوساً في المعارف البشرية وإدراك العالم، فقبل نشره كان الإنسان يبني معرفته عن العالم الروحي على التخيلات والخرافات، وكانت تلك النظرة الخرافية واللاهوتية إلى المخلوقات والخلائق تهدّد الإيمان والدين بفعل نهضة الشعوب العلمية وبد تنورها، وبعد نشره أصبح الإنسان يستند إلى العقل وإلى الاختبار العلمي والتجريبي للعالم الروحي، وبواسطة هذه المعرفة ساهم الكتاب حركة التقدم.
كتاب الأرواح أهمية الكتاب
يتمم هذا الكتاب أربعة كتب إضافية تُتمّم سجل الأرواحية وهي:
(كتاب الوسطاء) الذي يطوّر نظرية الاختبار الأرواحي
(الإنجيل وفقاً للأرواحية) الذي يفسّر المذهب الأرواحي وقوانينه الخلقية الأدبية
(الملكوت والجحيم) الذي يعالج شرح النصوص المقدسة على ضو الاختبارات الوساطية
كتاب الأرواح أهمية الكتاب
(كتاب التكوين) الذي يوضّح مبادئ تكرين المخلوقات والوقائع غير الطبيعية وفقاً للفهم الأرواحي، أما كتاب الأرواح فهو المركز الذي ترتبط به الكتب الأخرى، والمحور الذي تدور حوله الكتب الأرواحية.
كتاب الأرواح مسألة العودة للتجسد
·        تعتبر مسألة العودة للتجسد أحد أعمدة الكتاب وأفكاره الرئيسية، بل تعتبر النقطة الأكثر أهمية وقطب الرحى الذي يدور حوله الكتاب كله. وسبب عودة الروح للتجسد هو تطور الروح من خلال تنمية معرفته بنفسه واكتشاف قدرات وصفات جديدة لا يمكنه معرفتها إلا من خلال التجارب والتحديات التي يواجهها، وتعود الأرواح كذلك لإصلاح ما أفسدته في تجسد سابق، وليذوق ما فعله بالآخرين لكي يعرف ويدرك ما ذاقوه فيكف عن الظلم بعد أن عرف طعمه. وحينما يحصل قارئ الكتاب على تلك المعلومات لا شك أن سلوكه يتغير بالكلية وتتحسن أخلاقه كثيراً، وتقل أطماعه وشهواته ورغباته، لأن فلسفة الحياة تتغير لديه وتتحول من مجرد السعي على الرزق والمكاسب المادية إلى محاولة الخدمة وتقديم المساعدة للإنسانية قدر المستطاع قبل الرحيل للعالم الآخر. ويقول الكتاب أن الإنسان كائن ثنائي الطبيعة، هو جسد وروح، ومن ثم فهو غيب وشهادة، وليس من الصواب تجاهل نصف حقيقته، وهي الحقيقة الغيبية، بزعم عجز العلم التجريبي عن فهمها، مع أن العلم قد قطع مراحل كبيرة في فهم هذا الجانب من الإنسان، (ويكفي الإطلاع على أبحاث جامعة فرجينيا حول تناسخ الأرواح، أو قرا كتب د. مايكل نيوتن حول استكشاف الحيوات السابقة، لا سيما كتاب رحلة الأرواح Journey of souls أو كتاب الذاكرة الأزلية Memories of soul وسوف تخرج بنتيجة مفادها أن عالم الأرواح موجود بيننا، ونحن نعيشه بالفعل، وغاية ما هنالك أن الجسد حجاب بيننا وبينه، وأن المادة تحول بيننا وبين الإتصال به، ولكن كثير من الناس استطاعوا التواصل مع أرواحهم بعد أن تحرروا من سحب المادية التي كانت تحجب عنهم رؤية ما ورائها. وستخرج أيضا بنتيجة أخرى وهي أنه بإمكاننا التواصل مع الأرواح التي فارقت هذا العالم المادي، والإستفادة منها بمعلومات قيمة حول نصفنا الذي نجهله، وهو طبيعتنا الروحية). فالبشرية مازالت في طور الطفولة، ولا زالت تتعرف على نفسها وتستكشف حقيقتها وتتتلمسها، إذ يقول العلما أننا لو افترضنا أن عمر هذا الكون 24 ساعة، فإن ساعة خلق الإنسان بالصورة التي هو عليها حالياً تكون 11:45 مسا، أي أننا جئنا في مرحلة متأخرة جداً في آخر 15 دقيقة في هذا اليوم الكوني.