hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثورة خوجة آل تيشهر الخلفية
في الوقت نفسه، تحرّك يوسف الخوجه، زعيم «خوجه الجبل الأسود» في كاشغر (وهو الابن الثاني لدانيال)، نحو الشمال. واقترح حاكم آقسو، الحكيم بيك عبد القوابو (وهو الأخ الأكبر للخوجة)، على باندي أن يرسل جيش تشينغ مبعوثًا يرافقهم أثناء نقل الأخوين خوجه إلى كاشغر. كما أعلن عبد القوابو عن تعيينه حاكمًا على المنطقة بأمرٍ من الإمبراطور تشيانلونغ. وبناءً على ذلك، أرسل بان دي أحد حرس الإمبراطور الشخصيين، تولونتاي (托倫泰)، برفقة خوجيس لتأمين الرحلة جنوبًا إلى كاشغر وياركند، بينما أُبقي جاهان في إيلي للإشراف على قبيلة خوجيس. وكان من المقرر أن تتجمّع القوات في مقاطعة أوقتوربان لهزيمة زعيم «خوجه الجبل الأسود» في الشمال، ثم تتقدّم جنوبًا، على أن يتولى الحكيم بيك استلام استسلام مدينة كاشغر عند الوصول. غير أن زعيم «خوجه الجبل الأسود» في سنجان، جهان خوجه (和卓加罕) - المعروف أيضًا باسم يعقوب، وهو الأخ الأكبر ليوسف - قاوم بشدة دفاعًا عن كاشغر إلى أن قُتل في النهاية.
ثورة خوجة آل تيشهر الخلفية
مع توجه دواشي أسيرًا إلى بكين، رأى أمورسانا في ذلك فرصةً سانحة ليُثبّت نفسه خانًا جديدًا للدزونغار، ممسكًا بزمام القبائل الأربع للأويرات في دزونغاريا. غير أن الإمبراطور تشيانلونغ كانت له رؤية أخرى. فقد كان يعلم أن أمورسانا يطمع منذ زمن طويل في السيطرة على دزونغاريا، «لكنه لم يجرؤ على الإقدام على عمل متهوّر»[C]. ولذلك، وقبل أن تنطلق الحملة العسكرية إلى إيلي، وبسبب خشيته من نشوء إمبراطورية مغولية جديدة، أعلن تشيانلونغ أن القبائل الأربع للأويرات في دزونغاريا ستُعاد توطينها في أراضيها الأصلية، على أن يكون لكل منها خان يُعيَّن مباشرة من بكين. رفض أمورسانا عرض الخانية على قبيلة الخويتس، وطلب من بان دي أن يُبلّغ الإمبراطور أنه يريد السيطرة على جميع الأويرات. عندئذٍ صدر أمرٌ بعودته إلى بكين، لكنه، وقد أدرك أنه إن غادر إيلي فلن يُسمح له بالعودة، فرّ من مرافقيه في 24 سبتمبر 1755 وهو في طريقه إلى المنتجع الإمبراطوري في تشنغده، وعاد إلى طربغتاي (التي تُعرف اليوم باسم تاتشنغ في شينجيانغ بالصين)، على بُعد نحو 400 كيلومتر شرق أورومتشي. عقب ذلك، استولى زعيم إيلي ولاما على المدينة وسط الفوضى، وتمكّن جاهان من قيادة جماعة من الإيغور والهروب من حوض إيلي. أما الخوجه البيض الذين كانوا أسرى في دزونغاريا، ومنهم حسين (بالصينية: 額色尹؛ البينيين: Ésèyǐn) ـ عمّ جاهان ـ ومحمد (بالصينية: 禡木特)، فقد رفضوا اتباعه وفرّوا إلى خوقند وغيرها من الأماكن. وفي نهاية العام، بعث أمورسانا بمبعوث إلى برهان الدينليخبره بسقوط إيلي، غير أن الجنود المغول تولونتاي (托伦泰) وتيغوسي (特古斯؛ الأخ الأكبر لسالار) أُسِرا على يد برهان الدين.
وفي مارس عام 1756، وصل القائد "تسلنغ[الصينية]" المكلّف بتهدئة الغرب على رأس جيش الطريق الغربي لاستعادة إيلي. ففرّ أمورسانا إلى خانية الكزاخ بعدما انقلبت الأوضاع عليه مجددًا. وفي أيار، وحّد برهان الدين وجاهان السكان المحليين، ثم أقدم الخوجه الأصغر على قتل مبعوث أمورسانا. وقد انضم تولونتاي إلى صفوف المتمرّدين، وأُرسل ليستطلع قوة حامية تشينغ في إيلي.
ثورة خوجة آل تيشهر مسار الأحداث
سعى جاهان إلى الاستقلال عن حكم أسرة تشينغ، وقال لزعماء العشائر المحليين: «لقد أفلتُّ لتوّي من عبودية الدزونغار، وها أنا الآن أجد نفسي مضطرًّا للخضوع لأسرة تشينغ ودفع الجزية. من الأفضل لنا أن نزرع الأرض ونحمي المدن، فذلك كافٍ لمقاومتهم»[D]. أما برهان الدينفلم يكن راغبًا في مواجهة جيش تشينغ، إذ قال: «لقد أُهِنَّا من قبل الدزونغار، ولولا مساعدة جيش تشينغ لما استطعنا العودة إلى ديارنا. لا ينبغي لنا أن نُدير ظهورنا لِمَن أحسن إلينا، ثم نحمل السلاح ضدهم».[E]
ثم أرسل جاهان مبعوثًا قام بقتل ييكه خوجا (伊克和卓)، أحد أحفاد جغتاي خان بن جنكيز خان زعيم خانات جغتاي والرئيس السابق لمدينة ياركند، واتخذ جاهان بعد ذلك لقب باتور خان (巴圖爾汗) تيمّنًا بمؤسس خانية الدزونغار، إردِني باتور[الإنجليزية]. غير أن برهان الديننصحه بعدم الإقدام على ذلك قائلًا: «إن أخي الأصغر هو ثالث جيل في أسرتنا يُؤسر على يد الدزونغار، وبفضل إمبراطور تشينغ أُطلِق سراحه، بل ونال مزيدًا من عطفه حين عُيِّن زعيمًا في المنطقة الإسلامية. إنك ستواجه أسرة تشينغ وحدك، ولن أطيعك في ذلك»[F]. ومع ذلك، تمسّك جاهان برأيه، فدبّ الخلاف بين الاثنين.
ثورة خوجة آل تيشهر لوحات فنية
لم يتمكن تشاو هوي من الاستيلاء على ياركاند ، فتقدم شرقًا، لكن المتمردين الذين حاصروه عند النهر الأسود أجبروه على التراجع. في عام ١٧٥٩، علم تشاو هوي بقرب وصول قوات الإغاثة، فاقتحم مدينة المتمردين وأنهى التمرد. بريشة جوزيبي كاستيجليون[الإنجليزية].
معركة قرمان، ١٧٥٩. تعرّض الجنرال فو دي، وهو في طريقه لرفع حصار خورغوس، لهجوم مفاجئ من قوة معادية قوامها ٥٠٠٠ فارس مسلم، وبأقل من ٦٠٠ فارس، هزم فو دي المسلمين. بقلم جان داماسكين سالوستي.
ثورة خوجة آل تيشهر فهرس
Dani، Ahmad Hasan؛ Masson، Vadim Mikhaĭlovich (2003). History of Civilizations of Central Asia: Development in contrast : from the sixteenth to the mid-nineteenth century. UNESCO. ISBN:978-92-3-103876-1. مؤرشف من الأصل في 2025-10-10.
Liu, Zhengyin; Wei, Liangtao (1998).  《西域和卓家族研究》 [Research Paper on the Khoja Clan of the Western Regions] (بالصينية). 中国社会科学出版社 (China Social Sciences Publishing). ISBN:978-7500423782.
حكيم بك (منصب)
الآخين بيك أو حكيم بيك (بالإيغورية: «ھاكىمبەگ»، باللاتينية: hakim beg) هو أعلى منصب إداري بين البكوات (البُرَك) المسلمين في تركستان الشرقية خلال عهد أسرة تشينغ. كان يتولى الإشراف العام على شؤون المسلمين في المدينة التي يحكمها. وفي السنة الخامسة والعشرين من حكم الإمبراطور تشيانلونغ (1760م)، تم تثبيت هذا المنصب رسميًا ضمن هيكل الإدارة، وجُعل الآخين بيك في المدن الكبرى مثل أكسو وإيلي من موظفي الدرجة الثالثة. وكانت مناصب الآخين بيك في مدن أكسو، أوش، كوتشا، كاشغر، ياركند، وختن تُعرف مجتمعة باسم «الستة بكوات الكبار». وفي السنة العاشرة من عهد الإمبراطور (1884م)، حين أُسست مقاطعة شينجيانغ، أُلغيت وظيفة البكوات، وبقي لقب الآخين بيك شرفيًا فقط. وجاء في المصادر أن: «كلمة آخين في اللسان الويغوري تعني الحكم بالعدل، وهو المشرف على شؤون المدن والقرى».  كما قيل عنه: «منصبه واسع المهام، عظيم النفوذ، وهو أعلى البكوات رتبةً». وفي إيران وأوزبكستان كان لقب آخين يدل على القاضي أو الحاكم.
حكيم بك (منصب)
كان الآخين بيك تابعًا مباشرةً للوزير المفوّض المقيم في المنطقة، وتتراوح رتبته الرسمية بين الدرجة الثالثة والسادسة. وكان من يُمنح رتبة الثالثة أو الرابعة يرتدي زيّ المسؤولين الرسميين ويحلق رأسه ويُطيل الضفيرة كما يفعل رجال البلاط.
ومثل سائر البكوات، كانت سلطته مقتصرة على المسلمين في مدينته وعلى رعايا خوقند المقيمين فيها، أما رجال الرايات (المانشو)، والهان الصينيون، وسجناء الحدود فكانوا خارج نطاق إدارته.
حكيم بك (منصب) أخيم بيك في أماكن مختلفة
الدرجة السادسة: كاشغر (في يوست أرتوش ثلاثة، ومنهم اثنان يتولون أيضًا الإشراف على الجنود المسلمين «لانلينغ يوزيباش»)، وأره، وأوبار، وياركند (في بالتشوق)، وأكسو (في كِربينغ) — في كل منها واحد.
حكيم بك (منصب) فهرس
"سجلات شينجيانغ"، المجلد الأول في سلسلة التاريخ المحلي الغربي لمجموعة التاريخ المحلي الصيني، أعيد طبعه بواسطة دار نشر تشنغوين من مخطوطة تشيانلونغ، الطبعة الأولى في تايوان في مارس 1968.
يوسف (إيغور)
يوسف (حكم في 1740–1767 م، وتوفي في كانون الثاني 1767 م) ويُكتب أحيانًا «يوسوب» أو «يوسفُو»، من أهالي مدينة قومول في سنجان (هامي حاليًا)، وهو من أسلاف الإيغور. كان رابع زعساق (زعيم راية) في هامي في عهد أسرة تشينغ، ومنح لقب دوروبله، وهو رتبة أميرية من درجة أمير المقاطعة. كان سلف يوسف هو أمين وخلفه هو إسحاق.
يوسف (إيغور) السيرة
كان يوسف حفيد دارخان بيك إبيدولا، أحد زعماء هامي البارزين. في السنة الخامسة من حكم الإمبراطور تشيانلونغ (1740م)، توفي والده الأمير أمين، فخلفه يوسف بصفته الابن الأكبر، غير أن رتبته خُفِّضت إلى تشينغ غوه غونغ (أمير حاكم). وفي العام العاشر من حكم تشيانلونغ (1745م)، رُقّي إلى رتبة غوشان بيزي (أمير الراية الصلبة). وفي العام الحادي والعشرين من حكمه (1756م)، تمرد زعيم تورفان مانغاليك، فأرسل يوسف ثلاثمائة جندي لدعم الأمير أمين خوجه[الإنجليزية] في قمع التمرد.
يوسف (إيغور) السيرة
وفي العام الحادي والعشرين من حكمه (1756م)، تمرد زعيم تورفان مانغاليك، فأرسل يوسف ثلاثمائة جندي لدعم الأمير أمين خوجه في قمع التمرد. وفي ربيع العام الثالث والعشرين (1758م)، حين أرسلت الدولة جيشًا لحملة ضد خواجة جاهان، طلب يوسف الإذن بالاشتراك في القتال، فعُيّن قائدًا عامًا تحت إمرة الجنرال يا إرهه شان. وفي آب، استولى جيش تشينغ على كوتشا، وترك يوسف هناك مع قواته لحراسة المدينة. وبعد أن استسلمت أسرة خوجيس، انتقل يوسف إلى أكسو وأوش لتولي الدفاع. وأثناء إقامته في أوش، أمر بتفريق بدو قبيلة البوروت لمنع الاضطرابات، فنال رضا الإمبراطور الذي منحه رتبة بله (أمير من الدرجة الثالثة). وفي سبتمبر من العام الرابع والعشرين (1759م)، رُقّي إلى رتبة دورو بله (أمير من الدرجة الثانية). وفي تشرين الأول من العام نفسه، أُخمِدت ثورة الأخوين الخوجه، فقال الإمبراطور تشيانلونغ في مرسومه: «وإن لم يكن يوسف بين صفوف القادة الكبار في الجبهة، إلا أن جهوده في إدارة شؤون أوش كانت عظيمة، فليُجازَى برتبة أمير المقاطعة». وفي نهاية العام، امتثل يوسف للأمر الإمبراطوري، وتوجّه مع خوجيس وعدد من زعماء الهوي (الإيغور) – وعدّتهم أربعة وأربعين بيكًا – إلى العاصمة بكين لأداء التحية.
يوسف (إيغور) السيرة
وفي شباط من السنة الخامسة والعشرين (1760م)، وصل يوسف ورفاقه إلى بكين، واستُقبلوا في قصر يوانمينغيوان بقاعة «الضياء العظيم»، وأقام لهم الإمبراطور مأدبة في حديقة فنغتسهيوان على ضفة بحر الجنوب. ونظرًا لأهمية أوش، عيّنت الحكومة شقيقه عبد الله حاكمًا (حكيم بيك) للمدينة، وأذنت ليوسف بالعودة إلى بلده للراحة سنةً كاملة. وفي السنة السادسة والعشرين، كُلّف بقيادة مجموعة من الزعماء الإيغور إلى العاصمة في بعثة سنوية، ومنح رتبة تسانتسان داشين (مستشار رفيع)، وترك ابنه الأكبر إلِبَرَيِم لمتابعة شؤون البدو. وفي السنة الثامنة والعشرين (1763م)، أوفد إلى ياركند نائبًا عن أمين خوجه، كما تولى مؤقتًا إدارة شؤون أكسو. وفي السنة الثلاثين، أساء شقيقه عبد الله معاملة سكان أوش، فثاروا عليه، ورفع يوسف تقريرًا إلى البلاط يحمّل نفسه المسؤولية. وفي السنة الحادية والثلاثين (1766م)، عاد يوسف من ياركند إلى هامي، وأرسل ابنه الثاني إسحاق على رأس خمسمائة أسرة من سكان هامي إلى إيلي للزراعة والاستيطان. وفي نهاية العام، غادر يوسف إلى بكين بصحبة ابنه الأكبر إلِبَرَيِم، غير أنهما أصيبا بالمرض في الطريق، وتوفيا في ديسمبر من السنة الحادية والثلاثين من حكم تشيانلونغ (يناير 1767م بالتقويم الميلادي) في مقاطعة لينغشي بمقاطعة شانشي. أمر البلاط بدفع خمسمائة تايل من الفضة لتغطية نفقات جنازته. وفي العام التالي (1767م)، ورث ابنه إسحاق لقبه ورتبته الأميرية (بله). ودُفن يوسف في مقبرة أمراء هامي المسلمين، الواقعة على بُعد كيلومتر واحد إلى الجنوب الغربي من مدينة هامي الحالية.
محمد الأحمد (وزير فلسطيني)
محمد الأحمد (أبو علي؛ 1 فبراير 1976 – ) هو قانوني ومُحكم فلسطيني، شغل منذ نشأة حكومة محمد مصطفى مهامه مديرًا تنفيذيًا للتطوير والإصلاح المؤسسي في ديوان رئيس الوزراء. في نوفمبر 2025 عُين وزيرًا لوزارة النقل والمواصلات ضمن تعديل وزاري.
محمد الأحمد (وزير فلسطيني) حياته
وُلد محمد فاروق زكي الأحمد في 1 فبراير 1976. يحمل درجة الماجستير والدكتوراه في القانون من جامعة تونس المنار. وهو عضو في نقابة المحامين النظاميين الفلسطينيين. عمل أستاذًا للقانون الخاص في جامعة بيرزيت، وعميدًا لشؤون الطلبة بين عامي 2008 و2021. ومستشارًا لرئيس الجامعة لشؤون الاتصال. وهو عضو في مجلس إدارة المؤسسة الفلسطينية لضمان الودائع.
في 28 مارس 2024، اعتمد الرئيس محمود عباس التشكيلة الوزارية للحكومة الفلسطينية التاسعة عشرة التي يرأسها محمد مصطفى ومنحها الثقة. وفي 31 مارس 2024، أدت الحكومة اليمين القانونية.
في جلسة مجلس الوزراء الأولى، قررت الحكومة تشكيل مكتب ضمن ديوان رئيس الوزراء لغايات التطوير والإصلاح المؤسسي وعُين الأحمد مديرًا له.
في 9 نوفمبر 2025، أعلن مركز الاتصال الحكومي عن تعديل وزاري في حكومة محمد مصطفى، حيث كُلف الأحمد وزيرًا للنقل والمواصلات.
في 15 نوفمبر 2025، أدى اليمين القانونية وزيرًا للنقل والمواصلات.
مكتب الأمم المتحدة لإدارة العدالة
يتولى مكتب الأمم المتحدة لإدارة العدل United Nations Office of Administration of Justice (OAJ) مسؤولية تنسيق وظائف نظام العدالة الداخلي للأمم المتحدة. يرأس مكتب الصحفيين مدير تنفيذي، يُعيِّنه الأمين العام. كان أندريه تيريخوف أول مدير تنفيذي للمكتب. تولّت ألين فرانكسون والاس منصب المدير التنفيذي عام 2017، وتستمر في هذا المنصب اعتبارًا من 2023 .
بدأ مكتب العدالة الجنائية عمله في الأول من يوليو 2009، ليحل محل نظام قديم كان معمولاً به لمدة 60 عام. ومن السمات المميزة لهذا النظام القضائي الجديد استقلاليته.
يُشكل مكتب المساعدة القانونية للموظفين، بالإضافة إلى سجلات محكمة الأمم المتحدة للمنازعات (UNDT) ومحكمة الاستئناف التابعة للأمم المتحدة، جزءًا من مكتب إدارة العدل. يقع مقر مكتب إدارة العدل في مدينة نيويورك، وله أيضا حضور في جنيف ونيروبي وأديس أبابا وبيروت، من خلال سجلات محكمة الأمم المتحدة للمنازعات وفروع مكتب المساعدة القانونية للموظفين.
قائمة أعضاء المجلس الوطني لقيادة الثورة السوري 1966
هذه قائمة بأعضاء المجلس الوطني لقيادة الثورة السوري المنتخبين من قبل القيادة القطرية لحزب البعث والمعينين من قبل الرئيس أمين الحافظ. عقد المجلس جلسة وحيدة في 15 شباط/فبراير 1966 قبل أن يتم حله بعد أسبوع عقب انقلاب 1966.
تمرد أوش
تمرد ووشي (乌什回乱)، المعروف أيضًا باسم حادثة ووشي أو انتفاضة ووشي، هو تمرد قام به المسلمون الإيغور في مدينة ووشي بمنطقة سنجان خلال العام الثلاثين من حكم الإمبراطور تشيان‌لونغ من أسرة تشينغ (1765م) إثر الاضطهاد الصيني. أسفر الحدث عن مقتل المندوب الإمبراطوري المعيَّن في ووشي «سو تشنغ» (素诚) وحكيم بك «伯克» عبد الله، كما قُتل قرابة ألف من الجنود الصينيين والتجار الهان. وقد عُدَّت هذه الحادثة من أخطر الأحداث التي سبقت ثورة آفاقي خواجة، لما كان لها من تأثير بالغ في تركيبة الحكم في سنجان.
تمرد أوش خلفية
بعد أن أعادت حكومة تشينغ توحيد شينجيانغ في العام الرابع والعشرين من حكم تشيان‌لونغ (1759م)، تبنّت نظامًا يجمع بين النبلاء المانشو والإقطاعيين المحليين من أجل السيطرة على المنطقة. احتُفظ بالنظام الإقطاعي القائم، ونُصّب مسؤولون عسكريون وإداريون من الهان والمانشو في المدن الكبرى، مع فرض سياسة قمع قومي صارمة. أدّى ظلم البكوات الإقطاعيين للأهالي الويغور إلى تفاقم السخط الشعبي حتى بلغ حدّ الانفجار.
وفي مدينة هامي، التي استسلمت مبكرًا لحكم تشينغ، عُيّن «عبد الله» — شقيق أمير هامي «يوسف» — بوصفه «أخيم伯克» في ووشي. كان البكوات يجمعون رواتبهم من ضرائب الأهالي، فبالغوا في الجباية. أما المندوب المانشو سو تشنغ وابنه فاشتهر عنهما الاعتداء على النساء واستغلال النفوذ، مما زاد الاحتقان.
تمرد أوش الأسباب
في فبراير عام 1765، أرسل سو تشنغ وعبد الله قافلة من 240 عاملاً ويغوريًا لنقل أشجار النبق (沙枣树) إلى بكين تنفيذًا لأمر إمبراطوري. تزامن ذلك مع سفر ابن سو تشنغ إلى العاصمة، ففرض على الأهالي نقل أمتعته أيضًا. كان المشرف على القافلة «لاي همتولا» (赖和木图拉)، الذي كان يحمل ضغينة تجاه سو تشنغ بعدما اعتدى على زوجته. وفي ليلة الانطلاق، دعا همتولا العمال إلى التمرد انتقامًا لكرامتهم، رغم اعتراض والده «أه همتولا»، الذي أصيب بطلق ناري على يد ابنه.
في فجر اليوم التالي، هاجم الثوار معسكر الحامية في ووشي، فقتلوا سو تشنغ وعبد الله واستولوا على المدينة. نُقل سكان القرى المجاورة إلى داخل الأسوار، وبُنيت التحصينات استعدادًا لمقاومة قوات تشينغ. استمر القتال نحو نصف عام إلى أن تمكنت القوات الإمبراطورية من استعادة المدينة في 25 أغسطس.
وتشير دراسة الباحث «هونغ تاو» بعنوان “كشف أسرار حادثة ووشي عام 1765” إلى أن إرسال أشجار النبق إلى بكين كان بأمر من الإمبراطور نفسه لإرضاء محظيته رونغ فِي، مما كان أحد أسباب اندلاع التمرد.
تمرد أوش قمع الثورة
في البداية، استخف الإمبراطور تشيان‌لونغ بالحدث وعدّه اضطرابًا بسيطًا، لكن مع اتساع رقعة القتال وتوالي التقارير عن فظائع المتمردين، أمر بحملة شاملة لقمعهم. تنازع كبار المسؤولين العسكريين على القيادة والفضل، فاتهم بعضهم بعضًا بالتقصير. وقد مُنيت قوات تشينغ بعدة هزائم في البداية، مما أغضب الإمبراطور.
وعندما تمكنت الجيوش من محاصرة المدينة نهائيًا في صيف 1765، كانت المؤن قد نفدت، فبدأت الخلافات بين صفوف المتمردين. وفي أغسطس، سلّم فريق من «أنصار الصلح» زعيم التمرد «أه همتولا» ورفاقه (42 شخصًا) إلى القوات الإمبراطورية. فحُكم على رؤوس الثورة بالإعدام البشع (التمزيق)، وأُعدم أكثر من عشرة آخرين، بينما سُبي أكثر من عشرة آلاف من الرجال والنساء والأطفال ونُقلوا إلى إيلي وغيرها من المناطق للتجنيد القسري والزراعة.
أمر تشيان‌لونغ لاحقًا بإعدام بعض القادة العسكريين المقصّرين، وأصدر مجموعة إصلاحات إدارية تهدف إلى تنظيم الحكم في شينجيانغ وتخفيف الاحتقان بين الأهالي.
تمرد أوش النتائج
كشفت «حادثة ووشي» عن عمق التناقضات الاجتماعية والسياسات الخاطئة التي اتبعتها حكومة تشينغ في شينجيانغ. وبعد القمع الدموي، ألغى تشيان‌لونغ عادة إرسال أشجار النبق إلى بكين، ونفّذ جملة من الإصلاحات الإدارية، منها:
تمرد أوش التوصيف
يرى المؤرخون أن تمرد ووشي كان انتفاضة فلاحية في جوهرها ضد الظلم، لكنها حملت أيضًا سمات دينية وقومية، إذ أظهر بعض زعمائها ميولًا معادية للهانية ومحاولات للاتصال بقوى خارجية مثل خوقند (浩罕) وأفغانستان، وإن كانت المصادر الرسمية لا تؤكد وجود صلات حقيقية بينهم.
مقبرة ملوك هامي
مقبرة ملوك هامي (المعروفة شعبيًا باسم "مقبرة الملك الهامي" أو "ضريح الملك الهامي"، بالويغورية: قۇمۇل ۋاڭ قەبرىستانلىقى) هي مجمع مقابر إيغورية إسلامية تضم قبور حكام هامي من سلالة الزسّاك وذويهم. تقع في مدينة هامي التابعة لمنطقة شينجيانغ/سنجان في جمهورية الصين الشعبية. يضم المجمع قبور الملك السابع بوسير، والملك الثامن مايهاموت، والملك التاسع شموخوسوت، إلى جانب أكبر مسجد في هامي، مسجد أيتكار الكبير، الذي يقع ضمن حدائق المقبرة. وتمتاز المقبرة بدمج عدة أنماط معمارية: الطراز الإسلامي، الطراز الصيني التقليدي، والطراز المغولي، ما يعكس التنوع الثقافي للمنطقة. ويعد المسجد مركزًا لصلاة جماعة المسلمين الويغور في هامي. وقد أدرجت مقبرة ملوك هامي ضمن الدورة السادسة من قائمة المواقع الوطنية الصينية للتراث الثقافي.
مقبرة ملوك هامي الموقع الجغرافي
تقع المقبرة في قرية أليتون ضمن حي هويتشانغ في مدينة هامي، على الجانب الغربي من طريق الدائرة الجنوبية للمدينة. كانت المقبرة في السابق موقع قصر ملوك هامي. من الشمال يحدها طريق الدائرة بمدينة هامي، وتطل على متحف هامي ومركز الموكام للتراث الويغوري، بينما يقع القصر المعاد بناؤه على الجانب الغربي. يسكن قرب المقبرة مواطنون من الويغور يعملون في الزراعة أو المشاريع التجارية الصغيرة. تبلغ مساحة المقبرة 14,666 مترًا مربعًا، وتحيط بها أسوار.
مقبرة ملوك هامي التاريخ
في السنة الخامسة والثلاثين من حكم الإمبراطور كانغشي (1696م)، شنّت أسرة تشينغ حملة عسكرية ضد قبائل الجونغار. في تلك الفترة انضم زعيم هامي الديني والإقطاعي "أبيدولا" إلى قوات تشينغ، وشارك في الحملة ضد زعيم الجونغار "غاردان"، فمنحه الإمبراطور لقب الملك الأول للهوي هامي، ومنذ ذلك الحين أصبح ملوك هامي الزعماء السياسيين والدينيين للمنطقة، واستمر الحكم لمدة 223 عامًا عبر 9 أجيال.
أقدم المباني في المقبرة هو مسجد أيتكار الكبير، الذي بُني في عهد الملك الأول أبيدولا، ثم وسّع في عهد الملك الرابع والملك السادس، ليصل إلى حجمه الحالي. أما المقابر، فقد بُنيت لكل الملوك من الملك الأول وحتى الملك التاسع، مع التركيز على قبور الملك السابع والثامن والتاسع.
الملك السابع بوسير تولى الحكم عام 1813م، وقُتل خلال اضطرابات هامي في عهد التونغتشي عام 1867م، ثم أُعيد تكريمه بعد وفاته بلقب أمير. توجد روايات متباينة حول بناء قبره، بعضها يشير إلى أنه بُني في حياته بمساعدة رسومات ونماذج من كاشغر، وبعضها يشير إلى تمويل الحكومة الصينية بعد وفاته، واكتمل البناء بين 1840م وبداية عهد غوانغشو.
مقبرة ملوك هامي التاريخ
في عام 1931م، وبعد تطبيق سياسة الإصلاح الإداري من قبل حاكم شينجيانغ، أُلغي نظام ملوك هامي، ما أدى إلى تمرد هامي، وتعرضت المقبرة لأضرار كبيرة، شملت تدمير البلاط والأقواس والأسقف، وتعرض المسجد لانهيار جزئي، كما أُزيلت أسوار المقبرة وأبوابها. خلال الثورة الثقافية، تم تجريد معظم الزخارف والقرميد الأخضر من قبر الملك السابع، كما تدمرت المقابر الخشبية الصغيرة بسبب الإهمال. وفي الثمانينيات، خضعت المقبرة لعدة أعمال ترميم، وأُدرجت رسميًا كموقع ثقافي محمي على مستوى المقاطعة عام 1991، ثم كموقع وطني عام 2006.
بدأت الحكومة الصينية أعمال الصيانة منذ عام 1983، وشملت ترميم قبر الملك السابع منذ 1999، مع التركيز على تصليح البلاط المكسور والأساسات والأبراج والزوايا. في 2006م، حُدد نطاق حماية المقبرة رسميًا، كما وافقت هيئة التراث الوطني على مشاريع ترميم إضافية تشمل القبور الأخرى والمسجد وأسوار المدينة القديمة. واكتملت أعمال الصيانة في 2019.
مقبرة ملوك هامي العمارة
تتميز مقبرة ملوك هامي بتوزيع أنماط معمارية متنوعة في فناء واحد، مما يعكس تلاقح الثقافات في المنطقة.
يقع في مركز المقبرة، ويضم قبر الملك السابع بوسير وزوجاته، بالإضافة إلى الملك الثامن وعائلته، ويبلغ ارتفاعه 17.8 مترًا، ويتميز بالقباب الإسلامية، والجدران المزينة بالرخام الأبيض، والبلاط المزجج الأخضر والأزرق، مع زخارف نباتية وهندسية. يحتوي على أبراج صغيرة وزوايا محصنة، مع تصميم داخلي يعكس الطراز التقليدي لمساجد شينجيانغ.
كانت هناك خمسة قبور صغيرة مرتبة على المحور الشرقي الغربي، يتبقى منها اثنان، أحدهما لقبر الملك التاسع شموخوسوت، والآخر لقبور الأمراء (تايجي). القبور الصغيرة ذات طراز هجين يجمع بين البناء الخشبي الصيني الداخلي والقباب الإسلامية، مع أسقف متعددة الطبقات وزوايا مطعمة بالزخارف.
مقبرة ملوك هامي العمارة
يقع إلى الغرب من القبر الكبير، ويعد أكبر مسجد في هامي، بطراز إسلامي خشبي وطيني. يتسع لنحو 5000 مصلي، ويمتاز بمئذنة عالية تزيد عن 22 مترًا، مزينة بالبلاط الأخضر والأبيض، وبدرجات تصعد إلى منصة المراقبة. جدران المسجد مزينة بآيات القرآن ونقوش نباتية وهندسية، وسقف المسجد مستمد من الطراز المحلي لعمران جنوب شينجيانغ، مع نوافذ كبيرة للتهوية والضوء الطبيعي. الأعمدة الداخلية مصنوعة من خشب أشجار منطقة شمال جبال تيانشان، منحوتة من جذع كامل لكل عمود، مع زخارف متنوعة في رؤوس الأعمدة.
شعيب العوج
شعيب العوج هو شعيب، بقضاء الرطبة بمحافظة الأنبار، بالبادية العراقية غرب العراق، ذُكر في وصف الشمال الغربي لأرجاء ناحية النخيب أنه "يبدأ الحد من نقطة التقاء حدود ناحية النخيب بحدود ناحية الرطبة بمسافة (55) كيلو مترا عن (مكر النعام) ثم يسير الحد نحو الشرق محاددا وادي (معيلة الغذف) إلى نقطة تثليث على وادي (الاربياني) ويواصل الحد سيره نحو الشرق قاطعا (كور العوج) وبعد ذلك يتجه نحو الشمال قليلا حيث مفرق شعيب (العوج) ومن ثم يتجه الحد بخط مستقيم نحو الشرق حيث يصل إلى (عين وزه) وهي النقطة التي بدأ منها محاددا بذلك ناحية الرطبة وبهذا تنتهي الحدود الادارية لناحية النخيب،
قائمة الأرقام القياسية للحضور الجماهيري على أرض أندية إنجليزية
هذه قائمة بأرقام الحضور الجماهيري القياسية على أرض أندية كرة القدم الإنجليزية. تُدرج القائمة أعلى حضور جماهيري لكل نادٍ من أندية الدوري الإنجليزي الممتاز، ودوري كرة القدم الإنجليزية، والأندية خارج الدوري، وذلك في المباريات التي تجاوز فيها الحضور 5000 متفرج. يُلاحظ أن نسبة كبيرة من هذه الأرقام القياسية تحققت خلال مباريات كأس الاتحاد الإنجليزي.
انخفضت سعات الملاعب للعديد من الأندية منذ اعتماد نظام المقاعد لجميع المتفرجين في أواخر الثمانينيات، خصوصًا في الملاعب القديمة، حيث سُجلت العديد من الأرقام القياسية في ملاعب كانت تحتوي على مدرجات وقوف ذات سعة كبيرة قبل أن تُستبدل.. في العديد من الحالات، سُجِّلت أرقام قياسية في ملاعب سابقة بدلاً من الملاعب الحالية. فعلى سبيل المثال، سُجِّل رقم ويغان أثلتيك القياسي في ملعب سبرينغفيلد بارك[الإنجليزية]، وليس ملعبه الحالي، دي دبليو.
قائمة الأرقام القياسية للحضور الجماهيري على أرض أندية إنجليزية
سُجل الرقم القياسي للحضور الجماهيري المنزلي لخمسة أندية بعيدًا عن ملاعبها المعتادة. فقد تحقق الرقم القياسي لمانشستر يونايتد في ملعب مين رود، معقل جاره مانشستر سيتي، خلال فترة إعادة بناء ملعب أولد ترافورد بعد الأضرار الناتجة عن القصف أثناء الحرب العالمية الثانية. خلال موسم 1998–98، لعب أرسنال مبارياته المنزلية في دوري أبطال أوروبا على ملعب ويمبلي، حيث تجاوز الحضور البالغ 73،707 متفرجين في مباراة ضد لانس الرقم القياسي لملعب هايباري، كما لعب توتنهام هوتسبير أيضًا مبارياته في دوري أبطال أوروبا على ملعب ويمبلي في موسم 2016–17. وبالمثل، تم تسجيل الرقم القياسي للحضور على أرض أكرينغتون ستانلي عندما لعب الناديي مباراة على أرضه في كأس الاتحاد الإنجليزي في ملعب إيوود بارك التابع لبلاكبيرن بدلاً من ملعبه المعتاد (كراون غراوند) وتم تسجيل الرقم القياسي لستيفيناغ عندما لعب الناديي مباراة «على أرضه» في كأس الاتحاد الإنجليزي ضد برمنغهام سيتي على أرض سانت أندروز في برمنغهام.
قائمة الأرقام القياسية للحضور الجماهيري على أرض أندية إنجليزية القائمة
الأرقام صحيحة حتى 23 ديسمبر 2023. يشير الخط المائل إلى رقم حضور قياسي سُجّل في ملعب لم يكن معتمدًا كملعبٍ رئيسي للفريق، بينما يشير الخط العريض إلى رقم حضور قياسي سُجّل في الملعب الحالي.
هارتموت بوسيل
هارتموت بوسيل (ولد في 3 مارس 1935)، هو عالم بيئة وعالم أنظمة ألماني. شغل بوسل منصب أستاذ تحليل النظم البيئية ومدير المركز العلمي لأبحاث النظم البيئية ومجموعة تحليل النظم البيئية في جامعة كاسل بألمانيا، حتى تقاعده عام 1997م.
شارك بوسل في تطوير عدد من نماذج المحاكاة الحاسوبية وأنظمة دعم القرار في مجالات متعددة، من بينها: سياسات إمداد الطاقة، والديناميكيات العالمية، وتوجيه السلوك، والسياسة الزراعية، وديناميكيات الغابات وإدارتها، والتنمية المستدامة، وأنظمة المؤشرات. كما ألّف عدداً من الكتب الدراسية حول نمذجة ومحاكاة النظم الديناميكية، والتغير الاجتماعي، والمسارات المستقبلية، والتنمية المستدامة.
يُنسب إلى بوسيل بالمشاركة مع المؤلف المشارك فلورنتين كراوزه ابتكار مصطلح "التحول الطاقي" (Energiewende)، الذي يُستخدم لوصف التحول في سياسة الطاقة الألمانية منذ عام 2010م، وذلك في عام 1980م.   :223
هارتموت بوسيل حياته
تخرج بوسيل من جامعة دارمشتات التقنية عام ١٩٦١ حاملاً دبلومًا في الهندسة الميكانيكية (علوم الطيران). عمل في شركة نورثروب في لوس أنجلوس حتى عام ١٩٦٣. كان أستاذًا مساعدًا في جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، حيث حصل على درجة الدكتوراه في الهندسة (علوم الطيران) عام ١٩٦٧. ومن عام ١٩٦٧ إلى عام ١٩٧٢، كان أستاذًا للهندسة الميكانيكية في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا .
بعد عودته إلى ألمانيا عام 1972، عمل بوسيل في معهد فراونهوفر لأبحاث النظم والابتكار (ISI) في كارلسروه ومنذ عام 1978 في معهد تحليل النظم والتنبؤ (ISP إدوارد بيستل) في هانوفر . في عام 1979، تم تعيينه أستاذًا في جامعة كاسل حيث شغل منصب رئيس تحليل النظم البيئية وكان مديرًا للمركز العلمي لأبحاث النظم البيئية ومجموعة تحليل النظم البيئية. وكان عضوًا في مجموعة بالاتون ‏ منذ إنشائها. أكمل بوسيل العديد من الإجازات البحثية في الخارج، بما في ذلك في الولايات المتحدة وفرنسا ويوغوسلافيا السابقة والاتحاد السوفيتي والصين وماليزيا وإندونيسيا ونيوزيلندا.
تزوج بوسيل في عام 1961 ورزق بثلاثة أطفال.