hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإعاقة في زيمبابوي التركيبة السكانية
توجد الإعاقة في زيمبابوي بشكل أساسي بسبب الأمراض والصراعات الحربية وسوء التغذية والحوادث والولادات غير الطبيعية والخصائص الوراثية وما إلى ذلك. إحصائيات الإعاقة مثيرة للجدل نتيجة لعدم وجود إجماع حول ما يشكل الإعاقة. وفقا لمنظمة الصحة العالمية، يعاني 15% من أي مجموعة سكانية من أشكال مختلفة من الإعاقة. تقدر حكومة زيمبابوي أن حوالي 1% من السكان يعيشون مع الإعاقة في زيمبابوي. تزعم الجمعية الوطنية لجمعيات رعاية المعاقين (NASCOH) أن انتشار الإعاقة في زيمبابوي يزيد عن 10% من السكان (NASCOH، 2013). وأشار آخرون إلى انتشار هذه الظاهرة بنسبة 7%.
يشكل الأطفال والشباب نسبة كبيرة من الأفراد ذوي الإعاقة. وفقًا لمنظمة اليونيسف، يعيش ما يصل إلى 600 ألف طفل مع شكل من أشكال الإعاقة في زيمبابوي. أصبح حوالي 53% من الأشخاص ذوي الإعاقة في زيمبابوي معاقين قبل سن العشرين. حوالي 27% من السكان يعانون من الإعاقة منذ الولادة بينما 9% من الإعاقة موجودة بين الحد الأقصى للأعمار من 1 إلى 5 سنوات.
الإعاقة في زيمبابوي التركيبة السكانية
ويقدر عدد السكان ذوي الإعاقة من الذكور بنحو 56% في حين أن عدد السكان ذوي الإعاقة من النساء يبلغ حوالي 44% اعتبارًا من عام 2013.
يعيش حوالي 600000 طفل من ذوي الإعاقة في زيمبابوي وفقًا لإدارة التنمية الدولية في زيمبابوي اعتبارًا من عام 2013.
الإعاقة في زيمبابوي نموذج بابا جايروس جيري للإعاقة والتأهيل
كان جايروس جيري أحد مؤسسي أعمال الإعاقة وإعادة التأهيل في زيمبابوي. يمكن وصف عمل بابا (يعني الأب) جيري في مجال الإعاقة وإعادة التأهيل على النحو التالي:
تمت الإشارة إلى هذا النموذج بالاختصار TO-PARENT كما هو موضح في الجدول أدناه:
وتتمثل نقاط القوة الرئيسية في نموذجه في دعم بناء المهارات والدخل، ولكن هناك نقطة ضعف رئيسية تتمثل في المؤسسية لأن الموارد مثل الغذاء محدودة. وعلاوة على ذلك، بمجرد إضفاء الطابع المؤسسي على الأشخاص، يتم فصلهم عن المجتمع ويصبح من الصعب للغاية عليهم النجاح في تلك المجتمعات عندما يعودون. لا يتناول هذا النموذج القضايا البنيوية التي تسبب الإعاقة والإقصاء والظلم. ومع ذلك، فإن العمل الذي بدأه قد تغير ليشمل العمل المجتمعي والدعوة إلى الإدماج الاجتماعي.
الإعاقة في زيمبابوي نموذج بابا جايروس جيري للإعاقة والتأهيل
إن الحصول على الاعتراف باسم بابا على المستوى الوطني ليس بالأمر السهل في زيمبابوي. ويُمنح هذا الاحترام للأشخاص الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في بناء الأمة. تم تكريم بابا جيري من قبل الزيمبابويين الذين يشيرون إليه باسم بابا، والذي يعني الأب المحترم. عندما توفي في عام 1982، تم تكريمه بلقب البطل الوطني لزيمبابوي ولكنه اختار أن يتم دفنه في قريته بيكيتا بدلاً من دفنه في مقبرة الأبطال الوطنيين في هراري. إن دفنك في القرية مع أفراد عائلتك المتوفين الآخرين هو قيمة أساسية من قيم الأونهو. وفي وقت لاحق، كرمته حكومة زيمبابوي من خلال تسمية جائزة باسمه، وهي جائزة جايروس جيري الإنسانية التي تُمنح للأشخاص الذين يساهمون بشكل كبير في مساعدة الآخرين، على سبيل المثال، أولئك الذين ساعدوا ضحايا إعصار إيداي في شيمانيماني في عام 2019. وفي عام 1977، حصل على درجة الشرف في الماجستير في الآداب من جامعة روديسيا آنذاك.
الإعاقة في زيمبابوي ولادة حركة ذوي الإعاقة في زيمبابوي
وُلدت حركة المساواة بين الأشخاص ذوي الإعاقة في زيمبابوي في المؤسسات التي كان يديرها جايروس جيري في عام 1975، لكنه لم يدعمها. مثل كثير من الناس في ذلك الوقت، رأى أن الدعوة إلى المشاركة والانخراط وزيادة الفرص تشكل تهديدًا لنموذجه الخيري. نشأت الحركة على يد أشخاص مثل جوشوا مالينجا الذي أصبح سياسيًا ضد الحكم الاستعماري ورئيسًا لمدينة بولاوايو من عام 1993 إلى عام 1995. قام الناشطون بتشكيل وتسجيل المجلس الوطني للأشخاص ذوي الإعاقة في زيمبابوي والذي بدأ كجمعية كوباتسيرانا للرعاية ثم أصبح المجلس الوطني لرعاية الأشخاص ذوي الإعاقة بينما كان لا يزال في المؤسسات. في عام 1980، حضر مالينجا مؤتمرًا دوليًا للأشخاص ذوي الإعاقة، وهو مؤتمر وينيبيج العالمي للمنظمة الدولية للأشخاص ذوي الإعاقة في كندا. وقد شكل هذا الأمر تدويلاً لعمل ذوي الإعاقة في زيمبابوي.
الإعاقة في زيمبابوي تعليم
لا يحصل حوالي 52% من الأطفال ذوي الإعاقة في زيمبابوي على التعليم على الرغم من أن زيمبابوي لديها معدل معرفة بالقراءة والكتابة يبلغ 93% بين أطفال المدارس، وهو أيضًا الأفضل في القارة الأفريقية. ومن ناحية أخرى، تبين أن حوالي 34% من النساء ذوات الإعاقة لم يذهبن إلى المدرسة، في حين أن 22% من الرجال ذوي الإعاقة لم يذهبوا إلى المدرسة. في زيمبابوي، لا نزال نواجه وضعًا حيث لا يذهب عدد كبير من الأطفال ذوي الإعاقة إلى المدرسة. لذلك فإن التخطيط للخدمات دون اتجاهات أكثر حداثة للأطفال ذوي الإعاقة يشكل تحديًا كبيرًا، ويتفاقم هذا التحدي بسبب ضعف أنظمة جمع البيانات الروتينية وإدارتها بشأن عدد الأطفال الذين يتلقون الخدمات.
الإعاقة في زيمبابوي تعليم
في زيمبابوي، يعيش الأطفال ذوو الإعاقة في ظروف صعبة للغاية ومليئة بالتحديات وهم عرضة للخطر لأنهم يعيشون في ظل مواقف ومعتقدات وعادات سلبية وما إلى ذلك. نظر الأشخاص ذوو الإعاقة إلى عملية صياغة الدستور باعتبارها أكبر فرصة لهم لتحقيق أحلامهم وكان لديهم العديد من التوقعات بما في ذلك زيادة الفرص في الصحة والتعليم والحماية الاجتماعية والسكن والمشاركة والتوظيف.
على الرغم من ظهور التعليم الشامل، لا يزال المتعلمون من ذوي الإعاقة يواجهون حواجز سلوكية وبنيوية وجسدية في الوصول إلى التعليم الجيد.
الإعاقة في زيمبابوي توظيف
وبحسب الإحصائيات فإن حوالي 83% من النساء ذوات الإعاقة عاطلات عن العمل، في حين أن حوالي 74% من الرجال ذوي الإعاقة عاطلون عن العمل.
من المعتقدات الشائعة في زيمبابوي أن الأشخاص ذوي الإعاقة سلبيون وغير نشطين وغير منتجين اقتصاديًا وبالتالي يشكلون "عبئًا" على المجتمع.
الإعاقة في زيمبابوي تشريع
كانت زيمبابوي واحدة من أوائل الدول في العالم التي سنت تشريعات لمكافحة التمييز ضد ذوي الإعاقة.
صادقت زيمبابوي على اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وبروتوكولها الاختياري في 23 سبتمبر/أيلول 2013، وبذلك أصبحت الدولة الطرف رقم 135 التي تصدق على الاتفاقية وبروتوكولها. زيمبابوي هي الدولة الطرف في اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وحقوق الطفل.
قانون الأشخاص ذوي الإعاقة هو القانون الأساسي الذي يتناول الإعاقة في زيمبابوي. ينص هذا القانون على رعاية وتأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة.
وتنص الصحة النفسية على عزاء وتعديل القانون المتعلق برعاية واحتجاز ورعاية الأشخاص ذوي الإعاقات العقلية لغرض العلاج.
الإعاقة في زيمبابوي تحديات الرعاية الصحية
لا يتمكن العديد من الأشخاص ذوي الإعاقة من الحصول على الرعاية الصحية بسبب العدد المحدود من العيادات والمسافات التي يتعين عليهم قطعها للوصول إلى الطبيب. يفرض بعض مزودي وسائل النقل العام على مستخدمي الكراسي المتحركة دفع مبلغ إضافي مقابل الركوب. (ص.4–5)يحتاج الأشخاص ذوو الإعاقة إلى نفس الرعاية الصحية العامة مثل أي شخص آخر، وبالتالي يحتاجون إلى الوصول إلى خدمات الرعاية الصحية السائدة. يحتاج الأشخاص ذوو الإعاقة إلى الرعاية الصحية والبرامج الصحية لنفس الأسباب التي يحتاجها أي شخص آخر، للبقاء بصحة جيدة ونشطين وجزءًا من المجتمع. تواجه النساء ذوات الإعاقة في زيمبابوي العديد من التحديات في الوصول إلى خدمات الصحة الجنسية والإنجابية.
الإعاقة في زيمبابوي المناصرة
هناك عدد قليل من المنظمات في زيمبابوي التي تمثل الأشخاص ذوي الإعاقة وتدافع عنهم. إنهم هم
الإعاقة في زيمبابوي رياضة
تنافست زيمبابوي في دورة الألعاب الأولمبية للصم مرة واحدة فقط، حيث ظهرت لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للصم عام 1993. تكون الوفد من رياضيين اثنين فقط من زيمبابوي للمشاركة في ظهورها الأول في الألعاب الأولمبية للصم. لم تفوز زيمبابوي أبدًا بميدالية في دورة الألعاب الأولمبية للصم.
بحيرة إيمير
بحيرة إيمير (بالتركية: Eymir Gölü) هي بحيرة تقع في منطقة أنقرة في تركيا. تقع البحيرة داخل حدود منطقة أوران في أنقرة، وتُعد جزءًا من أراضي جامعة الشرق الأوسط التقنية (ODTÜ)، وهي مؤسسة تعليمية مرموقة في تركيا.
بحيرة إيمير معلومات عامة
تمتد بحيرة إيمير على طول 4 كيلومترات، ويبلغ عرضها نحو 250 مترًا، بمساحة سطح إجمالية تقارب 1.26 كيلومتر مربع. تقع البحيرة على ارتفاع 971 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
بحيرة إيمير الأنشطة
تُستخدم البحيرة بشكل رئيسي لأغراض الترفيه. يسمح لزوار الجامعة والجمهور بدخول المنطقة، وتنتشر حول البحيرة العديد من الأشجار ومناطق التنزه، إضافة إلى مسارات مخصصة لركوب الدراجات والجري.
تُعد البحيرة أيضًا موطنًا للعديد من أنواع الطيور والحيوانات البرية، وتخضع المنطقة لرقابة بيئية وصيانة من قِبل الجامعة.
بحيرة إيمير الاستخدام الجامعي
بحيرة إيمير تُدار من قبل جامعة الشرق الأوسط التقنية، وتُستخدم في أنشطة الترفيه والاستجمام لطلاب الجامعة وأعضاء هيئة التدريس والعاملين. كما أنها تُعد موقعًا للأنشطة الخارجية التي تنظمها النوادي الطلابية، كالتجديف والتصوير والنزهات.
بحيرة إيمير وسائل النقل
على الرغم من أن الوصول إلى البحيرة محدود بالمركبات الخاصة التي تمتلك تصاريح، إلا أنه يُسمح بالدخول مشيًا على الأقدام أو بالدراجات. وتوجد طرق ترابية تحيط بالبحيرة تتيح للزوار التجول فيها بسهولة.
بحيرة إيمير المعالم القريبة
تقع بحيرة إيمير بالقرب من العديد من المعالم الطبيعية والحضرية في أنقرة، وتُعد محطة مفضلة لمحبي الطبيعة وسكان المدينة الباحثين عن الهدوء والاستجمام خارج الضوضاء الحضرية.
ابن الملاحمي الخوارزمي
ركن الدين محمود بن محمد الملاحمي الخوارزمي (توفي في 19 تشرين الأول 1141 م) كان عالمًا خوارزميًا مسلمًا من المدرستين المعتزلة والحنفية. كتب ستة أعمال معروفة بالعنوان، ولكن من بين هذه الأعمال لم يُحفظ إلا على عمل واحد بالكامل واثنين جزئيًا؛ أما الباقي فقد فقد.
وُلِد ابن الملاحمي قبل عام 1090م في خوارزم. ومن المرجح أنه كان نشطًا في غرغانج، عاصمة خوارزم. وفي عصره كانت المعتزلة شائعة بين الحنفية الخوارزمية، في حين أنها كانت مقموعة في معظم البلاد الإسلامية. كان ينتمي في البداية إلى فرع البهشمية[الإنجليزية] من المعتزلة، لكنه تبنى مذهب أبي الحسين البصري بعد إدخاله إلى خوارزم. ساهم في تحويل مدرسة البصري إلى منافس جدي للمدرسة البهشمية في خوارزم. درَّس علم الكلام للزمخشري، الذي بدوره علَّمه تفسير القرآن الكريم.
ابن الملاحمي الخوارزمي
كان ابن الملاحمي معارضًا قويًا للميتافيزيقا (ما وراء الطبيعة). لقد رأى في تعاليم ابن سينا تخفيفًا من الطابع النبوي المحمدي. كانت المسيحية، في نظره، نموذجًا لدين الوحي الإلهي والنبوة المتأثر بالفلسفة اليونانية. وقد ألف كتابًا في علم الكلام المعتزلي للبصري، وهو كتاب المعتمد في أصول الدين، ولكن لم يبق منه إلا القسم الأول وجزء من قسم آخر. كتب نسخة مختصرة من كتابه الفقه في الأصول، وأكمله في كانون الأول 1137. وقد بقي هذا العمل كاملًا. فيها يذكر عملين آخرين له: كتاب الحدود وجواب المسائل الأصفهانية؛ لا يُعرف عنهما اليوم إن كانا موجودان أم لا.
بين عامي 1137 و1141، أكمل ابن الملاحيمي كتابه الثالث: تحفة المتكلمين في الرد على الفلاسفة، وهو هجوم شامل على الفلسفة الهلنستية، وخاصة تلك المستخدمة في تعاليم ابن سينا. يرى الملاحمي أن الإفراط في استخدام الفلسفة الهلنستية قد يعرضها لخطر إساءة استخدامها لتبرير المعتقدات الخاطئة، كما يفعل المسيحيون مع الثالوث والتجسيد. كان هذا العمل منتشرًا في أماكن بعيدة مثل اليمن، ولكنه الآن ضاع. آخر أعماله هو: التجريد، وهو نسخة مختصرة من عمل البصري حول المنهج القانوني الذي اكتمل بحلول حزيران 1140. وقد بقيت في مخطوطة واحدة غير مكتملة.
تأثر ابن الملاحمي بأبي الحسين البصري، وقد أثَّر على الزمخشري.
عمرو يهزم التنين
عمرو يهزم التنين هي صفحة من مخطوطة فارسية مزخرفة توضح حلقة من حمزة نامه، تعود لسلطنة مغول الهند. حجم الصفحة 55×70 سم. وهي موجودة ضمن مجموعة متحف الفنون التطبيقية النمساوي في فيينا.
رسم داسوانث المخطوطة. تُظهر المخطوطة المضيئة شخصية من الشطار والعيارين اسمها عَمرو وهو يقاتل تنينًا من مخطوطة حمزة نامه، التي تُصور بطولات أسطورية لعم النبي حمزة، وتعود لسلالة مغول الهند [الإنجليزية].
عمرو يهزم التنين روابط خارجية
48°12′27″N 16°22′54″E﻿ / ﻿48.2075°N 16.3817°E﻿ / 48.2075; 16.3817
حسام الدين علي البدليسي
حسام الدين علي البدليسي النوربخشي (توفي سنة 1494/95) مؤلف مسلم صوفيّ كردي. كان والد المؤرخ الشهير إدريس البدليسي.
وفقًا لتحسين يازجي (في الموسوعة الإيرانية)، لا يُعرف أي شيء عن حياة حسام الدين المبكرة؛ ومع ذلك، يُضيف أن أعماله تحمل أدلة على حقيقة أنه كان متعلمًا جيدًا وكان على دراية باللغتين الفارسية والعربية. إما قبل إكمال تعليمه، أو بعده، أصبح حسام الدين عضوًا في الطريقة الصوفية النوربخشية[الإنجليزية]. كانت الطريقة النوربخشية نفسها فرعًا من الطريقة الكبروية (التي أسسها نجم الدين الكبرى). يعتقد يازجي أنه من المحتمل أن حسام الدين أصبح تابعًا وخليفةً في نهاية المطاف للمؤسس الفعلي المزعوم للطريقة؛ محمد نوربخش (توفي عام 1465).
توفي في بدليس سنة 1494/95م، ودُفن هناك.
ملخصات كامبريدج العلمية
ملخصات كامبريدج العلمية (بالإنجليزية: Cambridge Scientific Abstracts)، وتُعرف اختصارًا بـ CSA، هي شركة أمريكية تختص بتوفير قواعد بيانات بحثية إلكترونية تُغطي مجالات متعددة تشمل العلوم الطبيعية، العلوم الاجتماعية، الفنون والعلوم الإنسانية، بالإضافة إلى التكنولوجيا.
ملخصات كامبريدج العلمية التاريخ
تأسست الشركة في ستينيات القرن العشرين، وركزت في بداياتها على تقديم ملخصات ومراجع ببليوغرافية في مجال العلوم الطبيعية. توسعت لاحقًا لتشمل مجالات أخرى مثل التكنولوجيا، العلوم الاجتماعية، الفنون والعلوم الإنسانية.
في عام 2007، استحوذت شركة بروكويست (ProQuest) على ملخصات كامبريدج العلمية، لتصبح جزءًا من خدماتها في تقديم المحتوى الأكاديمي. ونتيجة لهذا الاستحواذ، أُعيد تنظيم منتجات CSA ضمن هيكلية ProQuest الأوسع، ما سمح بدمج المحتوى وتوسيعه للمستخدمين في المؤسسات الأكاديمية والبحثية حول العالم.
ملخصات كامبريدج العلمية المنتجات والخدمات
كانت CSA توفر إمكانية الوصول إلى أكثر من 100 قاعدة بيانات، وتغطي مجموعة واسعة من المواضيع البحثية. كما قدمت أدوات تسهل البحث واسترجاع المعلومات من خلال تقنيات متقدمة في الفهرسة والبحث الموضوعي.
أراكس- أرمينيا (بلدية أراكس)
أراكس (بالأرمنية: Արաքս)، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم "نيركين كارخون" و"شريف آباد" حتى عام 1946، هي قرية تقع في الجزء الشرقي من مقاطعة أرمافير، وتتبع إداريًا بلدية أراكس.
أراكس- أرمينيا (بلدية أرمافير)
40°05′35″N 43°57′03″E﻿ / ﻿40.09306°N 43.95083°E﻿ / 40.09306; 43.95083
أراكس (بالأرمنية: Արաքս)‏ هي قرية تقع في الجزء الغربي من مقاطعة أرمافير في أرمينيا، ويبلغ عدد سكانها 1,651 نسمة حسب إحصاء عام 2011. تأسست القرية كمزرعة تابعة للدولة في عام 1940. وقعت بالقرب منها معركة سارداراباد الشهيرة عام 1918. وفي عام 1968، شُيّد في موقع المعركة نصب تذكاري تخليدًا لتلك المناسبة، كما يضم الموقع متحف أرمينيا الإثنوغرافي الذي تديره الدولة.
أباجا (أرمينيا)
40°05′46″N 44°15′04″E﻿ / ﻿40.09611°N 44.25111°E﻿ / 40.09611; 44.25111
أباجا (بالأرمنية: Ապագա)، كانت تُعرف باسم "فيرين تركمانلو" حتى عام 1935، وهي مدينة تقع في مقاطعة أرمافير بجمهورية أرمينيا.
برناديت أرميجر
برناديت أرمغير (بالإنجليزية: Bernadette Armiger) كانت ممرضة أسترالية تُعرف بأنها أول امرأة تخدم في البحرية الملكية الأسترالية (RAN). كانت واحدة من أوائل أربع ممرضات تم إرسالهن للخدمة على متن سفينة تابعة للبحرية، وهي السفينة HMAHS Grantala، خلال الحرب العالمية الأولى.
برناديت أرميجر الحياة والمسيرة
في عام 1914، تم إرسال أرمغير مع ثلاث ممرضات أُخريات إلى HMAHS Grantala، وهي سفينة مستشفى تابعة للبحرية الملكية الأسترالية، وذلك لتقديم الدعم الطبي خلال العمليات البحرية في نيو غينيا. يُعتبر هذا التعيين أول خدمة رسمية لنساء ضمن صفوف البحرية الأسترالية.
على الرغم من أن تعيينها في البحرية لم يكن دائمًا، فقد ساهمت أرمغير في تمهيد الطريق أمام النساء للعمل في المجال الطبي العسكري الأسترالي.
برناديت أرميجر الإرث
تُعتبر برناديت أرمغير شخصية بارزة في التاريخ العسكري والطبي الأسترالي، نظرًا لدورها الرائد كإحدى أولى النساء اللاتي خَدمن ضمن القوات البحرية. وقد تم الاعتراف بمساهمتها في مصادر متعددة توثق التاريخ النسائي في القوات المسلحة الأسترالية.
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر)
فريدريك آرثر ستانلي، إيرل ديربي السادس عشر (15 يناير 1841 - 14 يونيو 1908)، المعروف باسم فريدريك ستانلي المحترم حتى عام 1886، ولورد ستانلي من بريستون بين عامي 1886 و1893، كان سياسيًا من حزب المحافظين في المملكة المتحدة، وشغل منصب وزير المستعمرات بين عامي 1885 و1886، والحاكم العام لكندا بين عامي 1888 و1893. كان رياضيًا متحمسًا، حيث بنى إسطبلات ستانلي هاوس في إنجلترا، وهو مشهور في أمريكا الشمالية بتقديم كأس ستانلي لكندا، وهي كأس تمنح في لعبة هوكي الجليد . وكان ستانلي أيضًا أحد الأعضاء الأصليين في قاعة مشاهير الهوكي .
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر) النشأة والتعليم
وُلِد ستانلي في ساحة سانت جيمس ، وستمنستر ،  وهو الابن الثاني لإدوارد سميث ستانلي (اللورد ستانلي)، والسيدة إيما كارولين ، ابنة إدوارد بوتل ويلبراهام، البارون الأول سكيلمرسديل . تلقّى تعليمه في مدرسة هارو وكلية ساندهيرست الملكية العسكرية .
عام 1851، نجح والده في الحصول على لقب إيرل ديربي الرابع عشر. كان الإيرل الرابع عشر أطول زعيم خدمةً في حزب المحافظين (1846-1868)، حيث خدم رئيساً للوزراء في ثلاث دورات، من فبراير إلى ديسمبر 1852، ومن 1858-1859، ومن 1866-1868.
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر) المسيرة العسكرية
كلّف ستانلي بمأمورية في الحرس الرماة، وترقى إلى رتبة نقيب قبل أن يترك الجيش من أجل السياسة.  خدم لاحقًا برتبة كولونيل بدوام جزئي في فوج الميليشيا الملكية الأول في لانكشاير (فوج دوق لانكستر) من 23 يونيو 1874 (على الرغم من أن واجباته السياسية كانت غالبًا ما تبعده عن التدريب السنوي للفوج) وأصبح عقيدًا فخريًا في الكتيبة الثالثة والرابعة، فوج الملك (فوج لانكستر الملكي)، من 27 فبراير 1886 حتى وفاته. كما تبع والده وجده برتبة عقيد فخري في الكتيبة الأولى من المتطوعين، فوج الملك (ليفربول) ، حيث عيّن فيها 15 يناير 1894. وبعد وفاته خلفه ابنه في هذا المنصب بدوره.
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر) المسيرة السياسية
خدم ستانلي عضواً محافظاً في البرلمان عن دائرة بريستون (1865-1868)، وشمال لانكشاير (1868-1885)، وبلاكبول (1885-1886). وفي الحكومة، شغل منصب اللورد المدني للأميرالية (1868)، ووزير المالية لوزارة الحرب (1874-1878)، ووزير الخزانة (1878)، ووزير الحرب (1878-1880)، ووزير المستعمرات (1885-1886). عام 1886، حصل على لقب بارون ستانلي من بريستون في مقاطعة بالاتينات في لانكستر. شغل منصب رئيس مجلس التجارة (1886-1888)، وظل في هذا المنصب حتى تعيينه حاكمًا عامًا لكندا .
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر) الحاكم العام لكندا
عيّن ستانلي حاكمًا عامًا لكندا وقائدًا عامًا لجزيرة الأمير إدوارد في الأول من مايو عام 1888.  خلال فترة توليه منصب الحاكم العام، سافر كثيرًا وعلى نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد. وقد منحته زيارته إلى غرب كندا عام 1889 فرصة لقاء شعب الأمم الأولى في كندا والعديد من مربي الماشية والمزارعين الغربيين. خلال زيارته، افتتح متنزه ستانلي الذي سمي باسمه. كما استمتع أيضًا بمتعة الصيد ومارس هذه الرياضة بشغف كلما سمح له جدول أعماله المزدحم بذلك. بصفته الحاكم العام، كان ستانلي هو ثالث حامل لهذا المنصب الذي منحته الملكة فيكتوريا سلطة منح العفو للمجرمين أو إلغاء الأحكام والغرامات وسلطة تخفيف عقوبة الإعدام أو أي عقوبة أخرى.
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر) الحاكم العام لكندا
عندما توفي رئيس الوزراء جون أ. ماكدونالد أثناء توليه منصبه بسبب قصور في القلب في 6 يونيو 1891، خسر ستانلي الصداقة الوثيقة التي كانت تجمعه بماكدونالد. وطلب من جون أبوت أن يتولى منصب رئيس الوزراء. وبمجرد تشكيل الحكومة، استقال أبوت لأسباب صحية وسلم الحكومة إلى جون تومسون. ساهم ستانلي في ترسيخ الدور غير السياسي للحاكم العام عندما رفض في عام 1891 الموافقة على اقتراح مثير للجدل في مجلس العموم. دعته الحركة بصفته الحاكم العام إلى رفض قانون العقارات اليسوعية لحكومة كيبيك، والذي أتاح لملك فرنسا دفع 400,000 دولار كندي تعويضاً عن الأراضي الممنوحة لليسوعيين. وقد قدمت المقاطعات الأخرى معارضةً لمشروع القانون حيث كانت مدفوعة بعدم الثقة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في كيبيك. ورفض ستانلي التدخل، مشيرًا إلى أن رفض المقترح غير دستوري. وبفضل تمسكه بهذا القرار، اكتسب شعبية كبيرة من خلال رفضه التنازل عن موقفه الملكي المتمثل في الحياد السياسي.
كانت زوجة ستانلي، التي وصفها ويلفريد لورييه بأنها "امرأة قادرة وذات روح مرحة"، ذات مساهمة دائمة خلال فترة تولي زوجها لمنصبه. في عام 1891، أسست معهد ليدي ستانلي للممرضات المدربات في شارع ريدو ، وهو أول معهد للتمريض في أوتاوا . وكانت أيضًا من أشد المعجبين بألعاب الهوكي في حلبة ريدو .
فريدريك ستانلي (إيرل ديربي السادس عشر) كأس ستانلي
أصبح أبناء ستانلي لاعبي هوكي جليد متحمسين في كندا، حيث لعبوا في دوريات الهواة في أوتاوا، وأصبح اللورد والليدي ستانلي من مشجعي الهوكي المتحمسين. عام 1892، أوصى ستانلي لكندا بكأس تسمى اليوم تكريماً له باسم كأس ستانلي ، والتي كانت تُعرف في الأصل باسم كأس دومينيون لتحدي الهوكي. في البداية تبرع بالكأس ككأس تحدي لأفضل نادي هوكي للهواة في كندا، ولكن في عام 1909، أصبحت الكأس تمنح للفرق المتنافسة المحترفة حصريًا. منذ عام 1926، كانت فرق دوري الهوكي الوطني فقط هي التي تتنافس على الكأس. تحمل هذه الكأس الشهيرة الآن اسمه تكريمًا لتشجيعه وحبه للحياة في الهواء الطلق والرياضة في كندا، وتقديرًا لذلك، أدرج في قاعة مشاهير الهوكي في عام 1945 في فئة "البناة المكرمين". كان الحجم الأصلي للكأس 7 بوصة (180 مـم) ويبلغ الآن حوالي 36 بوصة (910 مـم) وتزن 35 رطلاً (16 كغم).
إدوين تشوتا
إدوين تشوتا (بالإنجليزية: Edwin Chota) كان ناشطًا بيئيًا من بيرو، عُرف بدفاعه عن حقوق السكان الأصليين ومناهضته لقطع الأشجار غير القانوني في غابات الأمازون المطيرة. وقد اغتيل في عام 2014 على يد عصابات قطع الأشجار.
إدوين تشوتا نشاطه ومقاومته
كان تشوتا زعيمًا لمجتمع السكان الأصليين في أشانيكا بمنطقة أوتكوبامبا، إحدى القرى الواقعة في منطقة أوكايالي شمال بيرو. وقد قاد حملة طويلة للدفاع عن حقوق مجتمعه في الأرض، في مواجهة عمليات قطع الأشجار غير القانونية التي كانت تهدد البيئة وسبل العيش المحلية. سعى تشوتا مرارًا للحصول على سندات ملكية رسمية لأراضي السكان الأصليين، دون جدوى، رغم مناشداته للحكومة البيروفية.
عمل تشوتا على فضح العصابات غير القانونية التي كانت تقتحم الأراضي القبلية لقطع الأخشاب وبيعها، وغالبًا ما كان يتلقى تهديدات بالقتل بسبب نشاطه. وعلى الرغم من المخاطر، ظل يدعو إلى حماية غابات الأمازون وحقوق المجتمعات الأصلية.
إدوين تشوتا اغتياله
في سبتمبر 2014، قُتل تشوتا مع ثلاثة من زملائه النشطاء أثناء سفرهم بالقارب إلى اجتماع مجتمعي. وقد نُفذ الاغتيال على يد أفراد يُعتقد أنهم من عصابات تهريب الأخشاب. أثارت الحادثة غضبًا دوليًا، وسلطت الضوء على ضعف حماية المدافعين عن البيئة وحقوق الشعوب الأصلية في أمريكا اللاتينية.
إدوين تشوتا الإرث والتأثير
بعد مقتله، أصبح تشوتا رمزًا عالميًا للنضال من أجل العدالة البيئية وحقوق الشعوب الأصلية. ألهمت قصته حملات دولية تطالب بحماية المدافعين عن البيئة وتحقيق العدالة في جرائم قتلهم. كما أسهمت وفاته في تجديد الدعوات لمنح المجتمعات الأصلية سندات ملكية رسمية لأراضيهم، وفرض مزيد من الرقابة على تجارة الأخشاب غير القانونية في بيرو.
الإعاقة في الفلبين
في الفلبين، تعتبر الإعاقة إحدى القضايا الاجتماعية التي تؤثر على جزء من سكان الفلبين. ولضمان المساواة وحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، تم إقرار قوانين وسياسات فلبينية فيما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة. هناك أيضًا العديد من الجمعيات غير الحكومية التي تسعى إلى تشجيع وتحسين رفاهية الأشخاص ذوي الإعاقة.
المجلس الوطني لشؤون الإعاقة (NCDA)، المعروف سابقًا باسم المجلس الوطني لرعاية الأشخاص ذوي الإعاقة أو NCWDP، هو الهيئة الحكومية التي تركز على الأنشطة والقضايا والاهتمامات المتعلقة بالأشخاص ذوي الإعاقة في البلاد. إن أولويتهم هي متابعة وتنفيذ القوانين لضمان حماية الحقوق السياسية والمدنية للأشخاص ذوي الإعاقة. كما يقومون أيضًا بإدارة "اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة في الفلبين" السنوي الذي يقام في 3 ديسمبر للدفاع عن حقوق وامتيازات الأشخاص ذوي الإعاقة.
الإعاقة في الفلبين التعريف القانوني
يتضمن القسم 4 من قانون الجمهورية رقم 7277 أو الميثاق الأعظم للأشخاص ذوي الإعاقة تعريف الإعاقة في الفلبين.
يتم تعريف الأفراد ذوي الإعاقة في الفلبين على أنهم أفراد "يعانون من قيود أو قدرات مختلفة، نتيجة لإعاقة عقلية أو جسدية أو حسية، لأداء نشاط بالطريقة أو ضمن النطاق الذي يعتبر طبيعيًا للإنسان".
يتم تعريف الضعف بأنه "أي فقدان أو نقصان أو انحراف في البنية النفسية أو الفسيولوجية أو التشريحية للوظيفة".
يتم تعريف الإعاقة على أنها "(1) ضعف جسدي أو عقلي يحد بشكل كبير من وظيفة أو أكثر نفسية أو فسيولوجية أو تشريحية لشخص أو أنشطة هذا الشخص؛ (2) سجل لمثل هذا الضعف؛ أو (3) اعتبار الشخص مصابًا بمثل هذا الضعف".
يتم تعريف الإعاقة بأنها "عيب يصيب فرد معين نتيجة لضعف أو عجز يحد أو يمنع الوظائف أو النشاط الذي يعتبر طبيعيًا بالنظر إلى عمر وجنس الفرد".
الإعاقة في الفلبين انتشار
سجلت هيئة الإحصاء الفلبينية إجمالي 1.443 مليون شخص في الفلبين (1.57٪ من إجمالي السكان) من ذوي الإعاقة اعتبارًا من عام 2010 وصنفتهم وفقًا للفئة العمرية والجنس والمنطقة. في عام 2011، قامت وزارة الرعاية الاجتماعية والتنمية بإعداد ونشر نتائج المسح حول الأسر الفلبينية التي لديها أشخاص من ذوي الإعاقة فيما يتعلق بأنواع إعاقتهم
الإعاقة في الفلبين المنظمات غير الحكومية
ويقوم المجلس الوطني لشؤون الإعاقة بتنظيم قائمة المنظمات غير الحكومية التي تتعاون رسميا مع الحكومة. هناك 8 منظمات غير حكومية معترف بها من قبل الهيئة الوطنية للأشخاص ذوي الإعاقة والتي تلبي احتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة الفلبينيين على المستوى الوطني. وتتابع وحدات الحكومة المحلية أيضًا الوكالات أو الجمعيات المحلية غير الحكومية التي تلبي احتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة. تحتفظ كل مدينة أو بلدية بمكتب شؤون الأشخاص ذوي الإعاقة تحت إشراف مكتب عمدة المدينة لتسهيل احتياجات مواطنيها في المنطقة. لقد طلبت بعض المدن مثل مدينة باجيو من جميع بلدياتها الاحتفاظ بمكتب أو لجنة ذوي الإعاقة من أجل الوصول بكفاءة إلى ناخبي ذوي الإعاقة.
الإعاقة في الفلبين السياسات والتشريعات الحكومية
ينص الدستور الفلبيني لعام 1987 على الاعتراف بالأشخاص ذوي الإعاقة. تنص المادة الثالثة عشرة، القسم الثالث عشر، على أن "تُنشئ الدولة هيئةً خاصةً للأشخاص ذوي الإعاقة لإعادة تأهيلهم وتطويرهم الذاتي واعتمادهم على أنفسهم ودمجهم في المجتمع". وسُميَّت الهيئة المُنشأة "المجلس الوطني لشؤون الإعاقة". بعض القوانين المتعلقة بالأشخاص ذوي الإعاقة تشمل القانون الجمهوري رقم 7277 (ماجنا كارتا للأشخاص ذوي الإعاقة)، Batas Pambansa Blg. 344 (قانون إمكانية الوصول)، وقانون الجمهورية 6759 (قانون العصا البيضاء)، واتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 159 (التأهيل المهني للأشخاص ذوي الإعاقة).
هذا القانون، الميثاق الأعظم للأشخاص ذوي الإعاقة، هو "قانون ينص على إعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة وتطويرهم الذاتي واعتمادهم على أنفسهم ودمجهم في المجتمع ولأغراض أخرى". ويحدد حقوق وامتيازات الأشخاص ذوي الإعاقة ويحظر التمييز ضدهم. تم التصديق عليها في 24 مارس 1992.