hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الفيلق الثالث القوريني
الفيلق الثالث القوريني هو فيلق روماني ضمن الجيش الإمبراطوري الروماني. تأسس الفيلق على يد مارك أنطوني أو ماركوس أميليوس ليبيدوس خلال فترة الحرب الأهلية في القرن الأول قبل الميلاد في قورينا. في بداياته، تمركز الفيلق في مصر حيث لعب دورًا محوريًا في الحملات ضد النوبيين واليهود. وفي القرن الأول الميلادي، تمركز الفيلق عادة في مقاطعة البتراء العربية. وهناك تسجيلات تثبت تواجد الفيلق في مقاطعة سوريا الرومانية في بداية القرن الخامس الميلادي. رمز الفيلق غير معروف.
ويليام ستانلي (مخترع)
كان ويليام فورد روبنسون ستانلي (2 فبراير 1829 - 14 أغسطس 1909) مخترعًا بريطانيًا حصل على 78 براءة اختراع مسجلة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية. كان مهندسًا قام بتصميم وصنع أدوات رسم وأدوات رياضية دقيقة، بالإضافة إلى أدوات مسح وتلسكوبات، صنعتها شركة «وليام فورد ستانلي وشركائه» الخاصة به.
كان ستانلي مهندسًا معماريًا ماهرًا قام بتصميم وتأسيس أول مدرسة تجارية في المملكة المتحدة، مدرسة ستانلي الفنية للتجارة (الآن أكاديمية هاريس جنوب نوروود)، بالإضافة إلى تصميم قاعات ستانلي في جنوب نوروود. صمم ستانلي وبنى منزليه. بالإضافة إلى ذلك، كان فاعل خير معروف، فقد تبرع بأكثر من 80 ألف جنيه إسترليني لمشاريع التعليم الخاصة به خلال آخر 15 عامًا من حياته. عندما توفي، ذهبت معظم ممتلكاته، التي قُدرت قيمتها بـ 59000 جنيه إسترليني، للمدارس التجارية وطلاب في جنوب لندن، واستُخدم أحد منازله كمنزل للأطفال بعد وفاته، وفقًا لوصيته.
ويليام ستانلي (مخترع)
كان ستانلي عضوًا في العديد من الهيئات والجمعيات المهنية (بما في ذلك الجمعية الملكية للفنون والجمعية الفلكية الملكية (التي انتُخب عضوًًا فيها في 17 مايو 1876) والجمعية الفلكية الملكية (التي انتُخب عضوًًا فيها في 9 فبراير 189444) والجمعية الفلكية البريطانية (التي انتُخب عضوًًا فيها في 31 أكتوبر 1900). إلى جانب هذه الأنشطة، كان رسامًا وموسيقيًا ومصورًا، ومؤلفًا لمجموعة متنوعة من المنشورات، بما في ذلك مسرحيات وكتب أطفال ومقالات سياسية.
ويليام ستانلي (مخترع) حياته الشخصية
وُلِد ويليام ستانلي يوم الاثنين 2 فبراير 1829 في إيسلينجتون، لندن، في عائلة من تسعة أطفال لجون ستانلي (ميكانيكي وباني) وزوجته سيلينا هيكمان، وهو سليل مباشر لتوماس ستانلي، مؤلف كتاب تاريخ الفلسفة في القرن السابع عشر. تم تعميده يوم الأربعاء 4 مارس 1829 في كنيسة القديسة ماري، إيسلينجتون. في سن العاشرة، بدأ ستانلي بارتياد مدرسة نهارية يديرها السيد بيل حتى بلغ 12 عامًا. من سن 12 حتى بلغ 14 عامًا، دفع خاله ويليام فورد هيكمان تكاليف تعليمه في مدرسة مختلفة. على الرغم من محدودية تعليمه الرسمي، علم ستانلي نفسه الرياضيات والميكانيكا وعلم الفلك والموسيقى واللغة الفرنسية والجيولوجيا والكيمياء والهندسة المعمارية واللاهوت. حضر دروسًا في الرسم الفني في معهد لندن للميكانيكا (الذي يُسمى الآن كلية بيركبيك)، حيث التحق عام 1843، وحضر دروسًا في الهندسة وفراسة الدماغ.
ويليام ستانلي (مخترع) حياته الشخصية
أثناء إقامته في بونتنجفورد بين عامي 1849 و1854، أسس ستانلي مجتمعًا أدبيًا مع كيميائي محلي. فرضوا رسوم اشتراك قدرها خمسة شلنات في السنة. أنفقت هذه الأموال على جمع الكتب لتشكيل مكتبة نمت إلى 300 مجلد. حضر الجمعية العديد من المتحدثين الضيوف، وفي إحدى المرات جاء اللورد ليتون، مؤلف كتاب «الأيام الأخيرة من بومبي»، ليخاطب الجمعية في بومبي. نظرًا لكونه «مهتمًا بشدة» بالهندسة المعمارية، فقد قدم تصميمًا لمسابقة في مجلة The Builder، لكنه لم يفز.
بدأ ستانلي العمل في عام 1843، عندما أصر والده على أن يترك المدرسة في سن الرابعة عشرة ويساعده في تجارته. عمل ستانلي في أعمال البناء التي لم ينجح فيها والده، وأصبح ماهرًا في العمل بالمعادن والخشب. لاحقًا، حصل على وظيفة كسباك ومقاول تصريف ونجار في لندن. في عام 1849، انضم إلى والده في أعمال هندسية في وايت تشابل، حيث عمل كمحسِّن لصانع نماذج واخترع دعائم العجلات الفولاذية. حثه والده عن الحصول على براءة اختراع لهذا الاختراع. خلال الخمس سنوات التالية، عمل مع عمه السيد وارن، الذي كان عامل بناء في بونتنجفورد.
ويليام ستانلي (مخترع) حياته الشخصية
في عام 1854، وقع ستانلي في حب فتاة في بونتينجفورد تدعى بيسي ساتون، لكن عائلتها رفضت السماح لهما بالزواج. في 2 فبراير 1857 (يوم ميلاد ستانلي الثامن والعشرين)، تزوج إليزا آن سافوري. كانا يعيشان «فوق المحل»، حيث لم يستطيعوا استئجار سوى أربع غرف في نفس الشارع الذي يقع فيه متجره. بعد خمس سنوات، انتقل الزوجان إلى كنتيش تاون، ثم انتقلا بعد ذلك إلى جنوب نوروود في منتصف ستينات القرن التاسع عشر. قام الزوجان بتبني ابنة أخت ستانلي إليزا آن وطفل آخر يُدعى مود مارتن بعد أن غرق والده وشقيقه في البحر.
ويليام ستانلي (مخترع) تأسيس شركته الخاصة
تأسست الشركة الخاصة بتصنيع أدوات الرياضيات والرسم على يد ستانلي، بعدما تلقى ملاحظة من والده في عام 1854 حول كلفة ورداءة أدوات الرسم الإنجليزية مقارنة بتلك المستوردة من فرنسا وسويسرا. وبتأجيره متجرًا وصالونًا في 3 Great Turnstile في هولبورن، وبرأس مال قدره 100 جنيه إسترليني، بدأ العمل في صناعة أدوات الرياضيات والرسم. ابتكر ستانلي مسطره حرف تي جديدة ما أسهم في تحسين المستوى القياسي وانتشاره. انضم إليه ابن عمه، هنري روبنسون، برأس مال قدره 150 جنيهًا إسترلينيًا، لكنه توفي عام 1859. بعد سرقة دفتر الشيكات الخاص به في الأيام الأولى في شركته، توقف ستانلي عن استخدام اسم روبنسون وغير توقيعه.
ويليام ستانلي (مخترع) تأسيس شركته الخاصة
أنتج ستانلي «ستيروسكوب بانوبتيك» في عام 1855، والذي حقق نجاحًا ماليًا. تم بيع المجسمات بسعر خمسة شلنات لكل منها. اكتشف ستانلي طريقة أبسط لتصنيعها ما سمح له ببيعها بسعر شلن واحد. كان قادرًا على شراء متجر إضافي في شارع غريت تيرنستايل رقم 3-4 وشارع هاي هولبورن رقم 286، ووظف مساعد ماهر. لم يحصل على براءة اختراع للبانوبتيك، وبالتالي نُسخ تصميمه سريعًا في جميع أنحاء العالم، ولكنه باع ما يكفي لتوفير رأس المال المطلوب لتصنيع الأدوات العلمية. في عام 1861، اخترع آلة تقسيم الخط المستقيم وفاز بها بالجائزة الأولى في المعرض الدولي لعام 1862 في لندن. أصدر ستانلي أول كتالوج لمنتجاته في عام 1864. وبحلول الإصدار الخامس، عمل ستانلي لصالح العديد من العملاء المهمين مثل الإدارات الحكومية والجيش والبحرية الملكية وشركات السكك الحديدية داخل وخارج البلاد وجامعة لندن. ابتداءً من عام 1865، عمل على تحسين جودة واستقرار أدوات المسح، وخاصة جهاز المزواة الذي بسّط بنيته. كان لديه تلسكوب دوار لقياس الزوايا الأفقية والرأسية ورصد الأشياء المميزة على بعد مسافة بعيدة. تم تقليل عدد الأجزاء إلى أقل من نصف العدد الأصلي في النسخة السابقة (226 جزء)، ما جعلها أخف وزنًا وأرخص وأكثر دقة.
مسرح مودييتو
قالب:Use Indian English
مودييتو هو مسرح طقسي تقليدي ودراما رقص شعبي من كيرالا يروي الحكاية الأسطورية لمعركة بين الإلهة كالي والشيطان داريكا. هذا الطقس هو جزء من عبادة بهاجافاتي أو بهادراكالي. يُؤدي الرقص في معابد بهادراكالي، معابد الإلهة الأم، بين فبراير ومايو بعد موسم الحصاد.
في عام 2010، تم تسجيل مودييتو في قائمة اليونسكو التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية، ليكون الشكل الفني الثاني من كيرالا بعد كودياتام.
مسرح مودييتو أسطورة كالي - داريكا
كان داريكا شيطانًا حصل على نعمة من براهما تضمن له أنه لن يُهزم أبدًا بواسطة أي رجل يعيش في أي من العوالم الأربعة عشر في الأساطير الهندوسية. جعلت هذه النعمة داريكا قويًا ومتعجرفًا. مسلحًا بهذه النعمة، ذهب داريكا لغزو العالم وهزيمة حتى إندرا، ملك الآلهة. مع تزايد فظائعه، طلب الحكيم نارادا من شيفا احتواء داريكا. وافق شيفا، بتحايل على نعمة براهما بإعلانه أن داريكا سيتم قتله بواسطة الإلهة كالي، حيث أنها امرأة ولا تعتبر بين الرجال في العوالم الأربعة عشر.
مسرح مودييتو مميزات مودييت
مودييت هو طقس قروي يقام من قبل أعضاء فئة مارار وفئة كوروبو في مناطق تريسور، إرناكولام، كوتايام، وإدوكي في ولاية كيرالا. ومع ذلك، يساهم المجتمع بأكمله ويشارك فيه. يتم أداء مودييتو سنوياً في "بهاغافاتي كافوس"، معابدها للإلهة، في قرى مختلفة على طول نهري تشالاكودي بوزها، بيريار، وموفاتوبوزها.
مسرح مودييتو مميزات مودييت
لا يوجد تمارين أو استعداد في لعب دور الإلهة كالي. الأداء هو تطور طبيعي من الإله شيفا ونارادا والشياطين دانافان وداريكان إلى الإلهة كالي. يتطلب أداء مودييتو الكامل مجموعة من 16 شخصًا، بما في ذلك عازفي الإيقاع وفناني الكالاميزهوثو والمغنين. هناك أيضا اختلافات إقليمية واضحة في الملابس وأساليب الأداء في مودييتو. هكذا، في أسلوب كوراتي، تظهر كالي بجذع عاري، مغطى فقط بلوحة على شكل صدر في حين أنه في أساليب كونايكال، وكيزهيلام، وبازهور، ترتدي فستانًا كاملًا للجزء العلوي من الجسم. وبالمثل، في أسلوب كوراتي، يشبه مودي داريكا تاج كاتاكالي ورسم وجهه يشبه كاتهي فيشاس من كاتاكالي. وهذا يشير إلى كيف أصبح الشكلان مترابطين على الرغم من أن مودييتو يسبق كاتاكالي، حيث يتتبع علماء النقوش تطوره كفن حتى في القرن التاسع أو العاشر الميلادي.
مسرح مودييتو دور المجتمع
مودييتو هو مشروع جماعي يقام فيه دور محدد لكل فئة في القرية. يتم توفير أدوات الخيزران وجلود الطبول من قبل فئة البارايان، بينما تقوم فئة ثاندان بجلب نخل جوز الأريكا اللازمة للأقنعة والتاج. يقوم مجتمع الجاناكان برسم الأقنعة بينما يحافظ مجتمع الكوروفان على إشعال مشاعل البلاد. فئة الفيلوثيدان (الباتيان) هي التي تقوم بغسل الملابس المستخدمة في صنع ثوب الإله، بينما تقوم فئة الماران بتجهيز المشاعل والاحتفاظ بها بزيتها.[بحاجة لمصدر]
وبالتالي، تساهم كل فئة في القرية في المهرجان وفقًا لدورها التقليدي. التعاون المتبادل والمشاركة الجماعية لكل فئة في الطقوس يعزز ويعزز الهوية المشتركة والترابط المتبادل في المجتمع.
مسرح مودييتو نقل المديات وحفظها
كونها شكل فني قائم على المجتمع، فإن المجتمع هو الذي شجع تقليديًا وقام بتدريب الأجيال القادمة على الحفاظ على هذا الفن. لا توجد مدرسة أو مؤسسة لتقديم التدريب في هذا النوع من الفن، وبقاءه يعتمد تقريبًا بشكل حصري على النقل المباشر من خلال تقليد المعلم والتلميذ (شيشيا بارامبارا).
تاريخ القوزاق
يعود تاريخ القوزاق إلى عدة قرون.
تاريخ القوزاق التاريخ المبكر
تتكهن العديد من النظريات حول أصول القوزاق. وفقًا لإحدى النظريات، يرجع القوزاق إلى أصول سلافية، بينما تنص نظرية أخرى على أن دستور بيليب أورليك لعام 1710 يشهد على أصول الخزر. يعتقد العلماء المعاصرون أن القوزاق لديهم أصول سلافية وتركية. ذكر الأكاديمي إيفان زابلين أن شعوب البراري والغابات كانت بحاجة دائمًا إلى "حدود حية"، وذكر أن البوريسفينيين القدماء (السكيثيون في دنيبر) والتانايتس يمكن أن يكونوا أسلاف القوزاق، وليس فقط الخزر الذين قد انصهروا، ولكن هذا يشمل أيضًا السيفيريين، والقوط والسكيثيين وغيرهم من السكان القدماء، كما يشهد فولكلور القوزاق، ودستور بيليب أورليك، والعديد من مؤرخي القوزاق. نظرًا لحاجة كل من القوات السوفيتية والمناهضة للبلشفية إلى إنكار أي عرق قوزاقي منفصل، فإن التأريخ التقليدي لما بعد الإمبراطورية يؤرخ ظهور القوزاق إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ومع ذلك، فقد استعارت النظريات غير السائدة تاريخ 948 من التأريخ الإمبراطوري، وأرجعت وجود القوزاق السابق إلى القرن العاشر، لكنها أنكرت روابط القوزاق بكل من "الشعب القديم" (الخزر) و"الشعب الجديد" (الروس). والأوكرانيين؛ المصطلحان "كبار السن" و"الشعب الجديد" اللذان صاغهما متروبوليتان إيلاريون في كييف في القرن الحادي عشر)، يذكر على وجه التحديد عام 948 باعتباره العام الذي كان فيه سكان السهوب تحت قيادة زعيم يدعى كاساك أو كازاك وهزم الخزر في منطقة كوبان الحديثة ونظم دولة تسمى كازاكيا أو القوزاق.
تاريخ القوزاق التاريخ المبكر
كان القوزاق بشكل رئيسي السلاف الشرقيين. في القرن الخامس عشر، كان المصطلح يصف في الأصل مجموعات التتار شبه المستقلة التي عاشت على نهر دنيبرو، الذي يتدفق عبر أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا.
يشير بعض المؤرخين إلى أن شعب القوزاق كان له أصول عرقية مختلطة، ينحدر من الروس والخزر والأوكرانيين والتتار وغيرهم ممن استقروا أو مروا عبر سهوب بونتيك-قزوين التي لا حدود لها والتي تمتد من آسيا الوسطى إلى جنوب شرق أوروبا.
ويزعم بعض علماء الأتراك أن القوزاق في كومانيا ينحدرون من الكيبتشاك، الذين نشأوا جزئياً بالقرب من الحدود الشمالية للصين وسرعان ما انتقلوا إلى غرب سيبيريا. بعد ذلك هاجروا غربًا إلى منطقة عبر نهر الفولجا (غرب كازاخستان حاليًا). وفي القرن الحادي عشر وصلوا أخيرًا إلى منطقة السهوب شمال البحر الأسود في جنوب روسيا وشرق أوكرانيا. وهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالكازاخيين المعاصرين.
أعجب الجيش الروسي المبكر كثيرًا بالقوزاق لمهاراتهم في الفروسية. تم توظيف كثيرين منهم في سلاح الفرسان من قبل أمراء الحرب الروس والأوكرانيين، بنفس الطريقة التي استأجروا بها بلاك كلوبوكس كحراس شخصيين.
تاريخ القوزاق التاريخ المبكر
بعد عام 1400، ظهر القوزاق كمجموعة راسخة يمكن التعرف عليها في الروايات التاريخية. استخدم حكام دوقية موسكو الكبرى والكومنولث البولندي الليتواني القوزاق كحراس متنقلين ضد غارات التتار من الجنوب في أراضي جنوب روسيا وشرق أوكرانيا الحالية. وبالحكم من خلال سجلات أسمائهم، يبدو أن هؤلاء القوزاق الأوائل قد ضموا عددًا كبيرًا من أحفاد التتار. منذ منتصف القرن الخامس عشر، يُذكر القوزاق في الغالب بأسماء سلافية.
تصف جميع السجلات التاريخية لتلك الفترة مجتمع القوزاق باعتباره اتحادًا فضفاضًا للمجتمعات المستقلة، وغالبًا ما تندمج في وحدات أكبر ذات طابع عسكري، منفصلة تمامًا عن الدول الأخرى ومستقلة عنها في الغالب (مثل بولندا وأوكرانيا وروسيا وكازاخستان ومنغوليا أو التتار).
في القرن السادس عشر، أنشأت مجتمعات القوزاق منظمتين إقليميتين مستقلتين نسبيًا:
تاريخ القوزاق دون قوزاق
تشير العديد من الوثائق التاريخية لتلك الفترة إلى الدون القوزاق في روسيا كشعب عرقي وثقافي ذو سيادة يتمتع بثقافة محاربة فريدة من نوعها. نفذ القوزاق غارات ونهبًا ضد جيرانهم كمصدر مهم للدخل. بالفعل في عام 1444، تم ذكر القوزاق في ريازان كمدافعين عن بيريسلافل-زاليسكي ضد وحدات القبيلة الذهبية وفي رسالة من إيفان الثالث ملك روسيا في عام 1502. تم تقسيم المنطقة المحيطة بنهر الدون بين الجانب الغربي لشبه جزيرة القرم والجانب الشرقي لنوجاي بعد سقوط القبيلة الذهبية في عام 1480. كانت السهوب الشاسعة لمنطقة الدون مأهولة بالأقنان الهاربين، وأولئك الذين يتوقون إلى الحرية، والأشخاص الذين لم يكونوا راضين عن النظام الاجتماعي القائم. بمرور الوقت، تم تشكيل ثقافة دون القوزاق في مجتمع موحد وكان يسمى "القوزاق".
تاريخ القوزاق دون قوزاق
القوزاق الدون معروفون بهجماتهم على الإمبراطورية العثمانية وأتباعها (مثل التتار)، على الرغم من أنهم لم يخجلوا من نهب المجتمعات المجاورة الأخرى. أدت أفعالهم إلى تفاقم التوتر على الحدود الجنوبية للكومنولث البولندي الليتواني (كريسي)، مما أدى إلى حرب منخفضة المستوى مستمرة تقريبًا في تلك المناطق طوال فترة وجود الكومنولث تقريبًا. يعود تاريخ أول غارة بحرية مسجلة لهم على البحر الأسود إلى عام 1538، وذلك بالهجوم على قلعة أوتشاكيف . وأعقب ذلك غارات أكثر تكرارًا وأفضل تنظيمًا في أماكن أخرى، وكان تحرير العبيد المسيحيين أحد الأهداف الرئيسية، فضلاً عن الحصول على الغنائم. وكان نجاحهم كبيرًا لدرجة أنهم جذبوا انتباه القوى الأوروبية الغربية، بما في ذلك البابوية، التي قدمت مبادرات دبلوماسية على أمل إطلاق مشاريع مشتركة ضد الأتراك. في عام 1539، طلب الأمير الروسي الكبير فاسيلي الثالث من السلطان العثماني كبح جماح القوزاق، فأجاب السلطان: "إن القوزاق لا يقسمون لي بالولاء، وهم يعيشون كما يحلو لهم". في عام 1549، رد قيصر روسيا إيفان الرهيب على طلب السلطان التركي بوقف الأعمال العدوانية لقوزاق الدون، قائلاً: "إن قوزاق الدون ليسوا رعاياي، وهم يذهبون إلى الحرب أو يعيشون في سلام دون علمي."
تاريخ القوزاق الكومنولث البولندي الليتواني
جرت تبادلات مماثلة بين روسيا والعثمانيين والكومنولث. حاول كل منهم في كثير من الأحيان استخدام تحريض القوزاق لأغراضه الخاصة. كان القوزاق من جانبهم سعداء بنهب الجميع بالتساوي تقريبًا. بين القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر، أصبح القوزاق الزابورويجان رعايا في البداية لدوقية ليتوانيا الكبرى، ثم لاحقًا لاتحاد لوبلان التابع للكومنولث البولندي الليتواني.
باستخدام قوادس صغيرة ضحلة الغاطس وذات قدرة عالية على المناورة تُعرف باسم تشايكي ، تحركوا بسرعة عبر البحر الأسود. وفقًا لسجلات القوزاق الخاصة، يمكن لهذه السفن، التي تحمل طاقمًا مكونًا من 50 إلى 70 فردًا، الوصول إلى ساحل الأناضول في آسيا الصغرى من مصب نهر دنيبر في أربعين ساعة. غالبًا ما كانت القوادس مصحوبة بقوادس أكبر كانت بمثابة مراكز للقيادة والسيطرة. اكتسبت الغارات أيضًا غرضًا سياسيًا مميزًا بعد أن أصبح بيترو كوناشيفيتش ساهيداتشني هيتمان في عام 1613، بهدف تحويل المضيف إلى نواة الأمة الأوكرانية بدعم من الدول الأوروبية.
تاريخ القوزاق الكومنولث البولندي الليتواني
بحلول عام 1618، أصبح الزابوروجيون أعضاء في الرابطة المناهضة لتركيا، حيث نقل شايداشني مقر سلطته إلى كييف، العاصمة الإقليمية للتاج البولندي.
حتى أن الصفات القتالية للقوزاق الذين يبحرون كانت موضع إعجاب في السجلات العثمانية: "يمكن للمرء أن يقول بأمان أنه في العالم كله لا يمكن للمرء أن يجد شعبًا أكثر إهمالًا لحياتهم أو أقل خوفًا من الموت؛ ويؤكد الأشخاص المتمرسون في الملاحة أن وبسبب مهارتهم وجرأتهم في المعارك البحرية، فإن هذه العصابات أكثر خطورة من أي عدو آخر.
تاريخ القوزاق الكومنولث البولندي الليتواني
وفي عام 1615، أبحر المغيرون إلى أسوار تسارهورود، كما كانوا يشيرون إلى العاصمة التركية، ونهبوا موانئ ميزيفنا وأرتشيوكا. باءت محاولة الأتراك لمحاصرة جزيرة بيريزان ومنع القوزاق من الوصول إلى البحر بالفشل في ربيع عام 1616. واصل المغيرون الاستيلاء على كافا ، التي أحرقت بعد تحرير جميع العبيد. في نفس العام، تم الاستيلاء على طرابزون ، في شرق الأناضول، وتدميرها. أرسل السلطان أحمد الأول أسطوله إلى نهر الدنيبر للمطاردة؛ ولكن بدلاً من العودة إلى ديارهم، أبحر القوزاق مرة أخرى إلى القسطنطينية، حيث قاموا بمداهمة في أوقات الفراغ، حتى أنهم اقتحموا قصر توبكابي ، وفقًا لإحدى الروايات. تمت مداهمة المدينة أربع مرات أخرى، مرة واحدة في عام 1620 وما لا يقل عن ثلاث مرات في عام 1624.
تاريخ القوزاق الكومنولث البولندي الليتواني
بعد عام 1624، تلاشت الغارات الزابوروجية تدريجيًا، حيث بدأ القوزاق في تكريس المزيد والمزيد من طاقاتهم القتالية للحملات البرية، والقتال من جانب ثم من الجانب الآخر خلال صراعات مثل حرب الثلاثين عامًا. توسعت أعدادهم مع الهجرة من بولندا وليتوانيا. أدى فشل Szlachta في اعتبار القوزاق الزابوروجيين نبلاء لإدراجهم في سجل القوزاق العسكريين المحترفين إلى تآكل ولاء القوزاق تجاه الكومنولث. تم رفض محاولات القوزاق للاعتراف بهم على أنهم مساوون للسلاختا، واقتصرت خطط تحويل كومنولث الدولتين (البولندية الليتوانية) إلى ثلاث دول (مع القوزاق/الروثينيين) على وجهة نظر الأقلية. بعد الحرب الأهلية عام 1648 (أو التمرد من وجهة النظر البولندية)، سيطر جيش زابوروجي على أجزاء من أوكرانيا عام 1649، على الرغم من أنهم اعترفوا في أوقات مختلفة بالملك البولندي على مدى العقود التالية.
كانت هناك عدة انتفاضات القوزاق ضد الكومنولث في أوائل القرن السابع عشر. وكان أكبرها انتفاضة خميلنيتسكي، والتي تعتبر مع الطوفان أحد الأحداث التي أنهت العصر الذهبي للكومنولث. أبعدت هذه الانتفاضة القوزاق عن مجال نفوذ الكومنولث، فقط لتجعلهم خاضعين لحكم روسيا القيصرية بموجب معاهدة بيرياسلاف (1654)، وأنشأت مملكتهم على الضفة اليسرى لأوكرانيا في عام 1667 بموجب معاهدة أندروسوفو، والأرض الأبدية . معاهدة السلام عام 1686.
تاريخ القوزاق أوكرانيا وروسيا القيصرية
بعد هذه النقطة، تم تقسيم أمة القوزاق التابعة للمضيف الزابوروجي إلى جمهوريتين تتمتعان بشبه حكم ذاتي داخل الدولة الروسية: الهتمانات على الضفة اليسرى لنهر الدنيبر، وزابوروجيا الأكثر استقلالًا في الجنوب. كما تم إنشاء منظمة القوزاق في مستعمرة سلوبودا الأوكرانية الروسية.
فقدت هذه المنظمات استقلالها تدريجيًا، وألغتها كاترين الثانية في أواخر القرن الثامن عشر. أصبحت الهتمان حاكمة لروسيا الصغيرة ، وسلوبودا أوكرانيا مقاطعة خاركيف . بعد تدمير عاصمتها سيش ، على غرار العاصمتين الأوكرانيتين تشيغيرين وباتورين ، ونقلها أكثر من مرة، تم استيعاب زابوروجيا في روسيا الجديدة.
انتقل القوزاق الذين أرادوا مواصلة أسلوب حياتهم إما إلى الأراضي العثمانية أو النمساوية على نهر الدانوب أو بعد الحياة في بوغ ودنيستر إلى منطقة كوبان، حيث يعيشون حتى هذا التاريخ (انظر قوزاق كوبان)
تاريخ القوزاق روسيا القيصرية والإمبراطورية الروسية
هذا القسم مستمد في الأصل من موسوعة بريتانيكا الحادية عشرة لعام 1911
تاريخ القوزاق روسيا القيصرية والإمبراطورية الروسية
في الإمبراطورية الروسية، كان القوزاق يشكلون 12 قوزاقًا منفصلين، استقروا على طول الحدود: قوزاق الدون، وقوزاق كوبان، وقوزاق تيريك، وقوزاق بوه، وقوزاق أستراخان، وقوزاق الأورال، وقوزاق أورينبورغ، وقوزاق سيبيريا، وقوزاق سيميريتشينسك، وقوزاق بايكال، وآمور القوزاق، والقوزاق أوسوري. أيضًا، كان هناك عدد صغير من القوزاق في كراسنويارسك وإيركوتسك، الذين سيشكلون مضيف ينيسي القوزاق وفوج إيركوتسك القوزاق التابع لوزارة الداخلية في عام 1917. الستانيتسا، أو القرية شكلت الوحدة الأساسية لهذه المنظمة. احتفظت كل مقاطعة بأرضها كبلدية، وقد تسمح لغير القوزاق (باستثناء اليهود) بالاستقرار على هذه الأرض مقابل دفع إيجار معين. كان مجلس جميع أصحاب المنازل في القرى التي تضم أقل من 30 أسرة، و30 رجلاً منتخبًا في القرى التي تضم من 30 إلى 300 أسرة (واحد من كل 10 أسر في القرى الأكثر اكتظاظًا بالسكان)، يشكل مجلس القرية. كان هذا المجلس يشبه المير، لكن كان له سمات أوسع: فقد قام بتقييم الضرائب، وتقسيم الأرض، واتخذ إجراءات لفتح ودعم المدارس، ومخازن الحبوب في القرى، والزراعة الجماعية، وما إلى ذلك، وانتخب أتامان (زعيمه) ومجلسه. قضاتها، الذين قاموا بتسوية جميع النزاعات بمبلغ يصل إلى مبلغ 1911 موسوعة بريتانيكا يعطيه "10 جنيهات إسترلينية" (أو أعلى من هذا المبلغ بموافقة الجانبين).
تاريخ القوزاق روسيا القيصرية والإمبراطورية الروسية
كان على جميع الذكور القوزاق أداء الخدمة العسكرية لمدة 20 عامًا، بدءًا من سن 18 عامًا. لقد أمضوا سنواتهم الثلاث الأولى في القسم التمهيدي، والسنوات الـ 12 التالية في الخدمة الفعلية، والسنوات الخمس الأخيرة في الاحتياط. كان على كل قوزاق شراء زيه العسكري ومعداته وحصانه (إذا كان راكبًا)، وكانت الحكومة تزوده بالأسلحة فقط.تم تقسيم القوزاق في الخدمة الفعلية إلى ثلاثة أجزاء متساوية وفقًا للعمر، وكان الثلث الأول فقط (حوالي 18-26 عامًا) يؤدي الخدمة الفعلية بشكل طبيعي، بينما كان الباقون يعملون بشكل فعال كاحتياط، يتمركزون في المنزل ولكنهم ملزمون بالخروج في غضون مهلة قصيرة. جاء الضباط من المدارس العسكرية، حيث كان لجميع القوزاق voiskos شواغر خاصة بهم، أو كانوا ضباط صف القوزاق، مع درجات الضباط. في مقابل هذه الخدمة، تلقى القوزاق من الدولة منحًا كبيرة من الأرض لكل فويسكو على حدة.
تاريخ القوزاق روسيا القيصرية والإمبراطورية الروسية
في عام 1893، بلغ إجمالي عدد سكان القوزاق 2,648,049 نسمة (بما في ذلك 1,331,470 امرأة)، وكان لديهم ما يقرب من 146,500,000 نسمة. فدان (593.000 كم 2) من الأراضي منها 105.000.000 فدان (425.000 كم 2) من الأراضي الصالحة للزراعة و 9,400,000 فدان (38.000 كم 2) تحت الغابات. سيطرت كل مقاطعة على حصة من الأرض، مقسمة بمعدل 81 فدان (328.000 م 2) لكل نفس، مع منح خاصة للضباط (شخصية لبعضهم، بدلاً من المعاشات التقاعدية)، وترك حوالي ثلث الأرض احتياطياً للمستقبل. الدخل الذي حصل عليه القوزاق voiskos من الأراضي (التي استأجروها لأشخاص مختلفين)، وكذلك من مصادر مختلفة (براءات الاختراع التجارية، وإيجارات المحلات التجارية، ومصائد الأسماك، وتصاريح التنقيب عن الذهب، وما إلى ذلك)، وكذلك من الإعانات التي تلقوها من الحكومة (حوالي 712.500 جنيه إسترليني في عام 1893)، لتغطية جميع نفقات الدولة والإدارة المحلية. علاوة على ذلك، كان لديهم رأسمال احتياطي خاص يبلغ حوالي 2.600.000 جنيه إسترليني. غطت ضرائب القرية نفقات إدارة القرية. كان لكل فويسكو إدارة عامة منفصلة، وتختلف الهياكل الإدارية داخل الفواسكو المختلفة. ناقشت الإدارة المركزية في وزارة الحرب، والتي تضم ممثلين عن كل فويسكو، مقترحات جميع القوانين الجديدة التي تؤثر على القوزاق.
تاريخ القوزاق روسيا القيصرية والإمبراطورية الروسية
في وقت الحرب، كان على فرق القوزاق العشرة توفير 890 سربًا أو سربًا (يتكون كل منها من 125 رجلاً)، و108 سرايا أو سرايا مشاة (أيضًا 125 رجلًا لكل منها)، و236 مدفعًا، تمثل 4267 ضابطًا و177100 رجل، مع 170695 حصانًا. في وقت السلم احتفظوا بـ 314 سربًا، و54 مشاة سوتنيا، و20 بطارية تحتوي على 108 بنادق (2574 ضابطًا، 60532 رجلاً، 50054 حصانًا). إجمالاً، عشية الحرب العالمية الأولى، كان لدى القوزاق 328.705 رجلًا جاهزين لحمل السلاح.
كقاعدة عامة، كان التعليم الشعبي بين القوزاق على مستوى أعلى منه في بقية الإمبراطورية الروسية. كان لديهم المزيد من المدارس وذهبت نسبة أكبر من أطفالهم إلى المدرسة. بالإضافة إلى الزراعة، التي (باستثناء القوزاق أوسوري) كانت كافية لتلبية احتياجاتهم وعادة ما تترك فائضًا معينًا، قاموا بتربية الماشية والخيول على نطاق واسع، وزراعة الكروم في القوقاز، وصيد الأسماك في نهر الدون، ونهر الأورال. وبحر قزوين والصيد وتربية النحل وما إلى ذلك. قام القوزاق في الغالب بتأجير حقوق استخراج الفحم والذهب والمعادن الأخرى الموجودة في أراضيهم للغرباء، الذين كانوا يمتلكون أيضًا معظم المصانع.
أدخلت السلطات القيصرية أيضًا منظمة عسكرية مماثلة لتلك الخاصة بالقوزاق في بعض المناطق غير القوزاقية، والتي زودت عددًا من المشاة الخيالة سوتنيا ("المئات"). كانت أسس السلام الخاصة بهم عشية الحرب العالمية الأولى تتألف من:
تاريخ القوزاق ثورة روسية
وفي الحرب الأهلية التي أعقبت الثورة الروسية، وجد القوزاق أنفسهم على جانبي الصراع. قاتل العديد من الضباط والقوزاق ذوي الخبرة في صفوف الجيش الأبيض، وانضم بعض الفقراء إلى الجيش الأحمر. بعد هزيمة الجيش الأبيض، تم تطبيق سياسة نزع القوزاق (Raskazachivaniye) على القوزاق الباقين على قيد الحياة وأوطانهم حيث كان يُنظر إليهم على أنهم تهديد محتمل للنظام الجديد. وتضمن ذلك تقسيم أراضيهم بين أقسام أخرى ومنحها لجمهوريات أقليات جديدة تتمتع بالحكم الذاتي، ثم تشجيع استيطان هذه الأراضي مع تلك الشعوب، ولكن كانت هناك أيضًا اعتقالات وقمع عنيف. كانت سياسة إعادة التوطين هذه تنطبق بشكل خاص على أرض Terek Cossacks. كانت أوطان القوزاق في كثير من الأحيان خصبة للغاية، وخلال حملة التجميع، تقاسم العديد من القوزاق مصير الكولاك. ضربت مجاعة عام 1933 منطقة الدون وكوبان بشدة. وفقًا لمايكل كورت، "خلال عامي 1919 و1920، من بين عدد السكان البالغ حوالي 3 ملايين نسمة، قتل النظام البلشفي أو رحل ما يقدر بنحو 300,000 إلى 500,000 من القوزاق"، بما في ذلك 45,000 من قوزاق تيريك.
تاريخ القوزاق حرب عالمية ثانية
عندما اندلعت الحرب وجد القوزاق أنفسهم على جانبي الصراع. قاتل معظمهم من أجل الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك، اختار البعض تصفية الحسابات القديمة من خلال التعاون مع الألمان، خاصة بعد سلسلة الهزائم الأولية للاتحاد السوفيتي، بما في ذلك خسارة جزء كبير من جيش إيفان كونونوف، الرائد السوفيتي السابق الذي انشق إلى الألمان في اليوم الأول حرب مع بعض من كتيبته 436، وخدم حول مدينة موغيليف التي تحتلها ألمانيا، وحراسة خطوط الاتصالات ضد الثوار السوفييت.