hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المودرا
المودرا؛ (/ mudrɑː // mudrɑː / ؛ (السنسكريتية: मुद्रा) ، iast ، "ختم" ، "علامة" أو "إيماءة" ؛ التبت ཕྱག་ རྒྱ་ ، THL: chakgya ،) هي لفتة رسمية أو طقسية أو موقف واليانية والبوذية. في حين أن بعض المودرات تشمل الجسم كله، إلا أن معظمها يتم إجراؤه باليدين والأصابع.
مودرا ليست فقط إيماءات روحية مستخدمة في الأيقونات والممارسات الروحية للأديان الهندية، ولكنها أيضًا مهمة في العديد من أنماط الرقص واليوغا الهندي. يختلف نطاق المودرات المستخدمة في مختلف المجالات (والديانات)، ولكن مع تداخل محدود. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام mudras البوذية الوفيرة خارج جنوب آسيا وطوروا أنماطًا محلية مختلفة في أماكن أخرى.
المودرا
في هاثا يوغا، يوصى باستخدام مودرا مع البراناياما (تمارين التنفس اليوغي)، عادة في وضع الجلوس لتحفيز أجزاء الجسم المختلفة التي تشارك في التنفس وللتأثير على تدفق البرانا. يرتبط أيضًا بالبندو أو البوديسيتا أو الأمريتا أو الإدراك في الجسم. على عكس التانترا مودرا القديمة لعام، فإن الهاثا مودرا اليوغا هي عمومًا ممارسات داخلية تشمل قاع الحوض والحجاب الحاجز والحلق والعينين واللسان والشرج والأعضاء التناسلية والبطن وأجزاء أخرى من الجسم. أمثلة على هذا التنوع من mudras هي Mula Bandha وMahamudra وViparita Karani وKhecarī Mudra وVajroli Mudra. ارتفع العدد من 3 في أمريتاسيدهي إلى 25 في جيراندا سامهيتا، وظهرت المجموعة التقليدية المكونة من 10 في هاثا يوغا براديبيكا.
المودرا علم أصل الكلمة والتسميات
كلمة مودرا لها جذور سنسكريتية . بحسبًا للباحث السير منير منير ويليامز ، فإن ذاك يشير إلى "الختم" أو "أي وسيلة أخرى تستخدم في الختم".
المودرا الايقونية
تم استخدام مودرا في أيقونات الفن الهندوسي والبوذي في شبه القارة الهندية وتم وصفه في الكتب المقدسة مثل Nātyaśāstra ، و 24 asaṁyuta ('منفصل' ، بمعنى 'بيد واحدة') و 13 saṁyuta ('مفاصل' ، بمعنى 'مع واحد. يد '). "يعني) يحتوي. يدين ") مودرا. عادة ما يتم إنشاء أوضاع مودرا باستخدام راحة اليد والأصابع. إلى جانب أساناس (" وضعيات الجلوس ") ، يتم استخدامها بشكل ثابت في التأمل وديناميكيًا في الممارسة الهندوسية.
الرموز الهندوسية والبوذية تشترك في هذا المودرا. في بعض المناطق ، مثل لاوس وتايلاند ، يختلفون ولكنهم يشتركون في اصطلاحات أيقونية متشابهة.وفقًا لـ Jamgön Kongtrül في تعليقه على Hevajra Tantra ، تُعرف أيضًا قمم الآلهة الغاضبة والسحرة المصنوعة من عظام بشرية (Skt: aṣṭhimudrā ؛ Wylie) باسم "الختم" mudra.
المودرا البوذية
يمكن أن تتضمن صورة بوذا واحدة من العديد من المودرات والوضعيات الشائعة. تمثل المودرات الرئيسية المستخدمة وتمثلات موجزة لحظات محددة في حياة الإله بوذا.
تمثل "بادرة الشجاعة" في أبهايامودرا الحماية والسلام واللطف وتبديد الخوف. في البوذية الثيرافادا ، يتم ذلك عادةً أثناء الوقوف ، مع ثني الذراع اليمنى ورفعها إلى مستوى الكتف ، وتوجيه الكف للأمام ، وإغلاق الأصابع ، والإشارة عموديًا ، وإسناد الذراع اليسرى إلى الجانب. في تايلاند ولاوس في عام ، ارتبط هذا المودرا ببوذا يمشي ، كما تم تصوير كلتا يديه مرة وهو يقوم بعمل أبها مودرا مزدوج. ربما تم استخدام هذا المودرا قبل ظهور البوذية كدليل على حسن النية للإشارة إلى الصداقة في التعامل مع الغرباء. في الفن ، يعتبر غاندهاران دليلاً على تأثير خطبة .كما تم استخدامه في الصين خلال عهدي وي وسوي في القرنين الرابع والسابع. استخدم بوذا هذه الإيماءة عندما هاجمه فيل وضربه ، كما هو موضح في العديد من اللوحات الجدارية والنصوص. في بوذية ماهايانا ، غالبًا ما تُصوَّر الآلهة باستخدام اليد الأخرى لتصريف أبهايا مودرا بمودرة أخرى.
المودرا البوذية
تعد بهيمسبارية أو مودرا لـ "الشاهد الأرضي" لغوتاما بوذا واحدة من أكثر صور العبادة شيوعًا في البوذية. ومن الأسماء الأخرى "بوذا يدعو الأرض للشهادة" و "لمس الأرض". يصور قصة من أسطورة بوذية عن الوقت الذي بلغ فيه اللورد بوذا التنوير الكامل ، حيث يجلس بوذا في حالة تأمل ويده اليسرى ممدودة في حضنه ويده اليمنى تلامس الأرض. وفقًا للأسطورة ، تم تحدي اللورد بوذا من قبل الشرير مارا ، الذي كان يقاتل من أجل شاهد يشهد أن له الحق في القيام بذلك. رداً على مارا ، لمس اللورد بوذا الأرض وظهرت فرا ماي ثوراني ، إلهة الأرض ، كشاهدة على استنارة اللورد بوذا.
في شرق آسيا ، يمكن أن يُظهر هذا المودرا (ويسمى أيضًا وضع مارافيغايا) أصابع بوذا وهي لا تصل إلى الأرض ، وهو ما يميز الصور البورمية أو الهندية.
بودهيانجي مودرا ، "ستة عناصر مودرا" أو "قبضة الحكمة" هي لفتة يتم فيها الإمساك بإصبع السبابة اليسرى باليد اليمنى. توجد عادة على تماثيل بوذا فايروكانا.
المودرا البوذية
ألقى بوذا أول خطبة له بعد التنوير في دير بارك في سارناث. تمثل دارماتشاكرا برافارتانا أو مودرا "عجلة الغزل" هذه اللحظة. بشكل عام ، تم تصوير Gautama Buddha فقط وهو يؤدي هذا mudra ، باستثناء Maitreya باعتباره المشرع. Dharmachakra Mudra عبارة عن يدان متقاربتان أمام الصدر في Vitarka مع راحة اليد اليمنى للأمام والنخيل الأيسر للأعلى ، وأحيانًا باتجاه الصدر. هناك العديد من الاختلافات ، مثل اللوحات الجدارية في كهف Ajanta حيث يتم فصل اليدين ولا تلمس الأصابع.في النمط الهندي اليوناني لغاندهارا ، يبدو أن قبضة اليد اليمنى المشدودة تغطي الأصابع المتصلة بالإبهام الأيسر. في لوحات Hōryū-ji في اليابان ، تُركب اليد اليمنى على اليسار. تستخدم بعض شخصيات أميتابها هذا المودرا قبل القرن التاسع في اليابان.
المودرا البوذية
Diya-Mudra ("تأمل مودرا") هي لفتة تأمل للتركيز على القانون الصحيح والسنغا. ضع يديك على ركبتيك ، ضع يدك اليمنى على يسارك ، وأصابعك ممدودة بالكامل (أربعة أصابع فوق بعضها البعض والإبهام يشيران بشكل مائل إلى بعضهما البعض) ، وراحتا اليد متجهة لأعلى ؛ وهكذا تشكل الكفوف والأصابع مثلثًا يرمز إلى النار الروحية أو ثلاثة جواهر. يستخدم هذا المودرا في تصوير Gautama Buddha و Amitabha. في بعض الأحيان يتم استخدام الضياء-مودرا في بعض صور بهايجياجورو كـ "دواء بوذا" مع وعاء شفاء بين يديه. من المحتمل أن يكون قد ولد عام في غاندهارا في الهند وأثناء منطقة وي الشمالية في الصين.
يستخدم بكثرة في جنوب شرق آسيا في ثيرافادا البوذية ؛ ومع ذلك ، فإن الإبهام يقع على راحة اليد. يُعرف Dhyāna Mudra أيضًا باسم Samadhi Mudra أو Yoga Mudra ، بينيين: [تشان] دينغ يين .
mida no jōin (弥陀 定 印) هو الاسم الياباني للتنوع في الضياء مودرا حيث يتم ربط أصابع السبابة بالإبهام. تم استخدامه بشكل أساسي في اليابان للتمييز بين أميتابها (ومن ثم "ميدا" أميدا) من بوذا فايروكانا ، ونادرًا ما كان يستخدم في أي مكان آخر.
المودرا البوذية
"لفتة كرم فارادامودرا" تعني العطاء والاستلام والصدقة واللطف والرحمة والإخلاص. يبدو دائمًا أنه من اليسار لشخصية محترمة مكرسة لتحرير الإنسان من الجشع والغضب والوهم. يمكن القيام بذلك مع ثني الذراع ورفع راحة اليد قليلاً ، أو في حالة الذراع ، قم براحة اليد مع
تشير الأصابع بشكل مستقيم أو مثني قليلاً. نادرًا ما يتم العثور على مودرا فارادا بدون مودرا أخرى تستخدمها اليد اليمنى ، وعادة ما تكون أبهايا مودرا. غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين Vitarka Mudra ، وهو مشابه جدًا له.في الصين واليابان ، على التوالي ، كانت الأصابع متصلبة خلال فترتي Wei و Asuka الشمالية ، ثم بدأت تدريجياً في التليين مع تطورها بمرور الوقت ، مما أدى في النهاية إلى تقوس قاعدة تانغ الحاكمة للأصابع الطبيعية
في الهند ، يتم استخدام Varada mudra من قبل كل من الشخصيات الجالسة والواقفة لبوذا ، بوديساتفاس ، وشخصيات أخرى ، ويرتبط بشكل خاص بـ Vishnu في الفن الهندوسي. تم استخدامه في صور Avalokiteśvara منذ فن Gupta (القرنين الرابع والخامس). يشيع استخدام فارادا مودرا في تماثيل جنوب شرق آسيا.
المودرا البوذية
"لفتة الرعد" في فاجرا مودرا هي بادرة معرفة. مثال على تطبيق vajra mudra هو الأسلوب السابع (من تسعة) للأختام المكونة من تسعة مقاطع.
مناقشة مودرا Vitarka Mudra هي بادرة للنقاش ونقل التعاليم البوذية. يتم ذلك عن طريق ضم أطراف الإبهام والسبابة معًا ، مع إبقاء الأصابع الأخرى مستقيمة تقريبًا ، كما هو الحال في مودرا أبها وفارادا ، ولكن مع ملامسة الإبهام للسبابة. يحتوي هذا المودرا على العديد من الاختلافات في بوذية ماهايانا منذ
عامًا. في البوذية التبتية ، تُعتبر هذه الإيماءة صوفية تارا وبوديساتفا مع أشكال محددة من الآلهة في ياب يام. يُعرف Vitarka-Mudrā أيضًا باسم Vyākhyāna-Mudrā ("تفسير المدرا").
يتم تنفيذ جنانة عن طريق لمس أطراف الإبهام والسبابة معًا لتشكيل دائرة ويتم إمساك راحة اليد بحيث تواجه راحة اليد القلب. يمثل مودرا التنوير الروحي في الديانات ذات الأصل الهندي. أحيانًا يختار الراهب أن يُدفن حياً في هذا الوضع الصمادي. تم العثور على 2700 هيكل عظمي قديم تم وضعها عام
في Balathal ، راجستان ، مما يشير إلى أن شيئًا مشابهًا لليوغا ربما كان موجودًا في ذلك الوقت.
كارانا مودرا هو مودرا يطرد الشياطين ويزيل العقبات مثل المرض أو الأفكار السلبية. يتم إجراؤه عن طريق رفع الفهرس والأصابع الخنصر وربط الأصابع الأخرى. إنها تقريبًا نفس "علامة القرون" الغربية باستثناء أنه في الكارانا مودرا لا يضغط الإبهام على الإصبع الأوسط والخاتم. يُعرف هذا المودرا أيضًا باسم تارجاني مودرا.
المودرا الرقص الكلاسيكي الهندي والرقصات التايلاندية
في الرقص الكلاسيكي الهندي والرقصات التايلاندية ، يتم استخدام مصطلح "Hasta Mudra". تصف ناتيا شاسترا 24 مودرا بينما يقدم فيلم Abhinaya Dharpana من Nandikeshvara 28. في جميع أشكال الرقص الكلاسيكي الهندي ، تتشابه المودرات ، على الرغم من اختلافها في الاسم والاستخدام. هناك 28 (أو 32) مودرا رئيسية في بهاراتاناتيام ، 24 في كاتاكالي و 20 في أوديسي. يتم الجمع بين هذه الجذور بطرق مختلفة ، على سبيل المثال ب- يد واحدة ويدان وحركات ذراع وتعبيرات جسدية وتعبيرات وجه.في كاثاكالي ، التي تحتوي على أكبر عدد من التركيبات ، يبلغ عدد المفردات حوالي 900. يستخدم سانيوكتا مودرا كلتا يديه بينما يستخدم أسانيوكتا مودرا يد واحدة.
المودرا اليوجا
المصادر الكلاسيكية لـ Seal Yoga هي Giranda Samhita و Hatha Yoga Pradipika. تنص هاثا يوغا براديبيكا على أهمية مودرا في ممارسة اليوجا: "لذلك ، يجب تحفيز الآلهة [كونداليني] التي تنام عند مدخل بوابة براهما [في قاعدة العمود الفقري] باستمرار بجهد أداء مودرا. بالضبط. " بين عامي و 2000 ، واصل مدرس اليوجا ساتياناندا ساراسواتي ، مؤسس مدرسة بيهار لليوغا ، التأكيد على أهمية مودرا في تعاليمه النصية حول أسانا وبراناياما ومودرا وباندها.
تختلف Yoga Mudras في أجزاء الجسم المعنية والإجراءات المطلوبة ، تمامًا مثل Mula Bandha و Mamudra و Viparita Karani و Khikaru Mudra و Vajruli Mudra.
يتضمن Mula bandha ، قفل الجذر ، الضغط على كعب في فتحة الشرج ، عادةً في أسانا متصالبة وتقلص عجاني ، مما يجبر البرانا على قناة السوشومنا المركزية.
مامودرا ، الفقمة الكبيرة ، لها كعب غارق في الحصان. في جالاندارا باندها ، يتم ضغط الذقن على الصدر ، ويتم إغلاق الحلق ويتم حبس النفس مع إغلاق الفتحات العلوية والسفلية للجسم ، مما يجبر البرانا مرة أخرى على دخول قناة السوشومنا.
المودرا اليوجا
Viparita Karani ، الانقلاب ، هو وضع الرأس للأسفل والقدم لأعلى والذي يستخدم الجاذبية لعقد البرانا. تدريجيًا ، يزداد الوقت الذي تقضيه في الوضع حتى تتمكن من الاحتفاظ به لمدة "ثلاث ساعات". يدعي Dattatreyayogashastra أن هذه الممارسة تقضي على جميع الأمراض وتزيل الشيب والتجاعيد.
في khekari mudra ، ختم الخيشري ، يتم إدخال اللسان "في تجويف الجمجمة" ويتم غلق سائل البيندو بحيث لا يقطر من الرأس ويختفي حتى إذا تم تقبيل اليوغي من قبل امرأة لا تهدأ. يلاحظ خيشاريفيدا أن اللسان كان طويلًا ومرنًا بدرجة كافية ليتم ثنيه بهذه الطريقة. مرة واحدة في الأسبوع ، يقوم اليوغي بحفر عميق في لغة. ستة أشهر من هذا العلاج دمرت اللجام ، مما تسبب في ثني اللسان للخلف ، لذلك أوصى اليوغي بممارسة شد اللسان ، وإمساكه بقطعة قماش لتمديده ، وتعلم شد كل أذن ولفها لتلمس القاعدة. من الذقن.يُعتقد أنه بعد ست سنوات من التدريب الصامت ، تمكنت سان من إغلاق الطرف العلوي لقناة سوشومنا.
يُجبر فاجرولي مودرا ، ختم فاجرولي ، اليوغيين على الحفاظ على السائل المنوي ، إما عن طريق تعلم عدم إطلاقه أو عند إطلاقه عن طريق سحبه عبر مجرى البول من مهبل "امرأة اليوجا".
المودرا الفنون العسكرية
تحتوي بعض أشكال فنون الدفاع عن النفس الآسيوية على مواقف (يابانية: في) مطابقة لهذا مودرا. يُعتقد أن بوذية Tendai و Shingon مستمدة من الإيماءات القوية لبوذية Mikkyo التي لا تزال موجودة في العديد من kor-ryū ("القديمة") (مدارس) ryū التي تأسست قبل القرن السابع عشر. مثل "يد السكين" أو إيماءة شوتو ، مخفية بمهارة في بعض تماثيل كوريو كاتا والتماثيل البوذية لسيف التنوير.
ريتانا (إيطاليا)
ريتانا (بالإيطالية: Rittana)‏ هي بلدية في مقاطعة كونية في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) جنوب غرب تورينو وحوالي 13 كيلومترًا (8 ميل) جنوب غرب كونية
تقع ريتانا على حدود البلديات التالية: بيرنيزو وغايولا ومونتيروسو جرانا وروكاسبارفيرا وفالغرانا وفالوريت.
حبسة خان
حبسه خان ((بالكردية: حەپسەخان)‏ ) ناشطة نسوية كردية مبكرة وزعيمة قومية أسست أول مدرسة نسائية في العراق. كانت المنظمة تسمى جمعية المرأة الكردية.
ولدت عام 1891 في السليمانية لعائلة كردية بارزة. كانت ابنة الشيخ معروف وسلمى خان. في عام 1926 لعبت دورًا مهمًا في تأسيس أول مدرسة للبنات في السليمانية "من خلال الانتقال من منزل إلى منزل مع المعلمين لتسجيل أكبر عدد ممكن من الفتيات، وحتى إقناع الآباء بإرسال بناتهم إلى المدرسة". وصفت المصورة الألمانية لوت إيريل هبسة خان بأنها امرأة "يستيقظ زوجها عندما تدخل الغرفة".
تزوجت خان في عام 1920 من الزعيم الكردي الشيخ قادر حفيظ، شقيق محمود برزنجي، الذي لعب دورًا قياديًا في المقاومة الكردية للاحتلال البريطاني. لعب خان دورًا في الثورة بتمويلها وإقناع الآخرين بالانضمام إليها وتنظيم الاحتجاجات في السليمانية.
حبسة خان
أرسل خان في عام 1930 رسالة إلى عصبة الأمم، يدعو فيها إلى الحقوق الكردية والدولة الكردية. عندما أسس قاضي محمد جمهورية مهاباد عام 1946، أيد قرار إعلان الاستقلال.
تحول منزلها بعد وفاتها عام 1953 إلى مدرسة. لا تزال خان لها تأثير قوي على المرأة الكردية الحديثة. في شباط / فبراير 2019، أفادت صحيفة "كوردستان 24" أن الفائزة في مسابقة أزياء في السليمانية استندت في تصميمها لزي تقليدي على طراز حبسة خان.
ذكاء الكلب
ذكاء الكلب أو إدراك الكلب هو عملية اكتساب المعلومات والمهارات المفاهيمية في الكلاب، وتخزينها في الذاكرة، واسترجاعها، ودمجها ومقارنتها، واستخدامها في مواقف جديدة.
أظهرت الدراسات أن للكلاب العديد من السلوكيات المرتبطة بالذكاء. إذ لديهم مهارات ذاكرة متقدمة، وقادرون على القراءة والتفاعل بشكل مناسب مع لغة جسد الإنسان مثل الإيماءات والإشارة، وفهم الأوامر الصوتية البشرية. تُظهر الكلاب نظرية العقل من خلال الانخراط في الخداع.
ذكاء الكلب من المنظور التطوري
غالبًا ما تُستخدم الكلاب في دراسات الإدراك، بما في ذلك البحث عن الإدراك والوعي والذاكرة والتعلم، لا سيما البحث عن الإشراط الإجرائي والكلاسيكي. في سياق هذا البحث، كشف علماء السلوك عن مجموعة مدهشة من القدرات المعرفية الاجتماعية في الكلب المنزلي، وهي قدرات لا يمتلكها الكلاب ولا لدى الثدييات الأخرى عالية الذكاء مثل القردة العليا. بدلاً من ذلك، تشبه هذه المهارات بعض المهارات الاجتماعية المعرفية للأطفال. قد يكون هذا مثالًا على التطور المتقارب، والذي يحدث عندما تطور الأنواع ذات الصلة البعيدة بشكل مستقل حلولًا مماثلة لنفس المشاكل. على سبيل المثال، طورت الأسماك وطيور البطريق والدلافين زعانف على حدة كحل لمشكلة التنقل في الماء. مع الكلاب والبشر قد نرى تقاربا نفسيا. وهذا يعني أن الكلاب قد تطورت لتصبح أكثر تشابهًا معرفيًا مع البشر مما نحن عليه مع أقرب أقربائنا من الناحية الجينية.:60
ذكاء الكلب من المنظور التطوري
ومع ذلك، فمن المشكوك فيه ما إذا كان التطور المعرفي للإنسان والحيوان يمكن أن يسمى "مستقل". لقد جرى تشكيل القدرات المعرفية للكلاب بشكل حتمي من خلال آلاف السنين من الاتصال مع البشر. نتيجة لهذا التطور الجسدي والاجتماعي، تستجيب العديد من الكلاب بسهولة للإشارات الاجتماعية الشائعة لدى البشر،  تتعلم بسرعة معنى الكلمات، وتظهر التحيز المعرفي والمشاعر التي يبدو أنها تعكس تلك من البشر.
تشير الأبحاث إلى أن الكلاب المحلية ربما فقدت بعض قدراتها المعرفية الأصلية بمجرد انضمامها إلى البشر. على سبيل المثال، أظهرت إحدى الدراسات أدلة دامغة على أن الكلب الأسترالي (Canis dingo) يمكن أن يتفوق على الكلاب المنزلية في تجارب حل المشكلات غير الاجتماعية. أشارت دراسة أخرى إلى أنه بعد تدريب الكلاب على حل مهمة تلاعب بسيطة، فإن الكلاب التي تواجه نسخة غير قابلة للحل من نفس المشكلة تنظر إلى إنسان قريب، في حين أن الذئاب التي تعاشر البشر لا تفعل ذلك. وهكذا، يبدو أن الكلاب المنزلية الحديثة تستخدم البشر لحل بعض مشاكلهم بالنسبة لهم.
ذكاء الكلب من المنظور التطوري
في عام 2014، وجدت دراسة كاملة للجينوم اختلافات في الحمض النووي بين الذئاب والكلاب، حيث أن الكلاب لم تظهر استجابة منخفضة للخوف ؛ أظهرت مرونة أكبر في التشابك العصبي. يُعتقد على نطاق واسع أن اللدونة المتشابكة هي الارتباط الخلوي للتعلم والذاكرة، وقد يكون هذا التغيير قد غيّر من قدرات التعلم والذاكرة للكلاب.
ركزت معظم الأبحاث الحديثة حول إدراك الكلاب على الكلاب الأليفة التي تعيش في منازل بشرية في البلدان المتقدمة، وهي جزء صغير من عدد الكلاب. قد تظهر الكلاب من السكان الآخرين سلوكيات معرفية مختلفة. قد تؤثر الاختلافات في السلالات على التعلم المكاني وقدرات الذاكرة.
ذكاء الكلب تاريخ الدراسات
طوّر أول اختبار ذكاء للكلاب في عام 1976. تضمن قياسات للذاكرة قصيرة المدى وخفة الحركة والقدرة على حل المشكلات مثل الالتفاف إلى الهدف. كما قام بتقييم قدرة الكلب على التكيف مع الظروف الجديدة والتعامل مع المواقف الصعبة عاطفياً. تم إجراء الاختبار على 100 كلب وتوحيد الاختبار، وتم تطوير معايير التكاثر. استخدم ستانلي كورين الاستطلاعات بناء على حكم قضاء عن طاعة الكلب وراء آخر لتصنيف سلالات الكلاب عن طريق الذكاء ونشر النتائج في كتابه عام 1994 ذكاء الكلاب .
ذكاء الكلب الإدراك الحسي
يشير الإدراك الحسي إلى العمليات العقلية التي يتم من خلالها تنظيم المعلومات الحسية الواردة وتفسيرها من أجل تمثيل البيئة وفهمها. يشمل الإدراك الحسي عمليات مثل اختيار المعلومات من خلال الانتباه، وتنظيم المعلومات الحسية من خلال التجميع، وتحديد الأحداث والأشياء. في الكلب، تعتبر المعلومات الشمية (حاسة الشم) بارزة بشكل خاص (مقارنة بالبشر) ولكن حواس الكلب تشمل أيضًا الرؤية والسمع والتذوق واللمس واستيعاب الحس العميق. هناك أيضًا دليل على أن الكلاب تستشعر المجال المغناطيسي للأرض.
اقترح أحد الباحثين أن الكلاب تدرك مرور الوقت من خلال تبديد الروائح.
ذكاء الكلب الوعي
يشير مفهوم "ديمومة الكائن" إلى قدرة الحيوان على فهم أن الأشياء تستمر في الوجود حتى عندما تتحرك خارج مجال رؤيتها. هذه القدرة لا تكون موجودة عند الولادة، وقد وصف عالم النفس التنموي جان بياجيه ست مراحل في تطور دوام الكائن عند الرضع. تم استخدام أسلوب مماثل مع الكلاب، وهناك أدلة على أن الكلاب تمر بمراحل متشابهة وتصل إلى المرحلة الخامسة المتقدمة بعمر 8 أسابيع. في هذه المرحلة يمكنهم تتبع "الإزاحة المرئية المتتالية" التي يحرك فيها المجرب الجسم خلف شاشات متعددة قبل تركه خلف آخر واحد. من غير الواضح ما إذا كانت الكلاب تصل إلى المرحلة 6 من نموذج تطوير استمرارية الكائن لدى بياجيه.
أشارت دراسة أجريت عام 2013 إلى أن الكلاب يبدو أنها تتعرف على الكلاب الأخرى بغض النظر عن السلالة أو الحجم أو الشكل وتميزها عن الحيوانات الأخرى.
في عام 2014، أظهرت دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي أن مناطق الاستجابة الصوتية موجودة في أدمغة الكلاب وأنها تظهر نمط استجابة في مناطق الصوت الصدغية الأمامية مشابه لتلك الموجودة في البشر.
ذكاء الكلب الإدراك الاجتماعي
الكلاب قادرة على التعلم من خلال التعزيز البسيط (على سبيل المثال، الإشراط الإجرائي أو الكلاسيكي)، لكنها تتعلم أيضًا من خلال مشاهدة البشر والكلاب الأخرى.
بحثت إحدى الدراسات فيما إذا كانت الكلاب المنخرطة في اللعب المشترك ستضبط سلوكها وفقًا لحالة انتباه شريكها. لاحظ المجربون أن إشارات اللعب يتم إرسالها فقط عندما كان الكلب يجذب انتباه شريكه. إذا كان الشريك مشتتًا، فقد انخرط الكلب بدلاً من ذلك في سلوك جذب الانتباه قبل إرسال إشارة اللعب.
تتعلم الجراء السلوكيات بسرعة من خلال اتباع الأمثلة التي حددتها الكلاب ذات الخبرة. هذا الشكل من الذكاء ليس خاصًا بتلك المهام التي تم تربية الكلاب لأدائها، ولكن يمكن تعميمه على العديد من المشكلات المجردة. على سبيل المثال، تم تعيين كلاب الداشهند مشكلة سحب عربة عن طريق سحب قطعة متصلة من الشريط من أجل الحصول على مكافأة من داخل العربة. تعلمت الجراء التي راقبت كلبًا متمرسًا وهي تؤدي هذه المهمة خمسة عشر مرة أسرع من تلك التي تُركت لحل المشكلة بمفردها.
ذكاء الكلب الإدراك الاجتماعي
تؤثر المرتبة الاجتماعية للكلاب على أدائها في مواقف التعلم الاجتماعي. في المجموعات الاجتماعية ذات التسلسل الهرمي الواضح، يكون المهيمنون هم المتظاهرون الأكثر نفوذاً ويميل نقل المعرفة إلى أن يكون أحادي الاتجاه، من مرتبة أعلى إلى أدنى. في تجربة حل المشكلات، كان أداء الكلاب المهيمنة أفضل عمومًا من الكلاب الأدنى عندما لاحظوا تصرفات بشرية، وهي نتيجة تعكس هيمنة الإنسان في مجموعات الكلاب والبشر. تتعلم الكلاب التابعة بشكل أفضل من الكلاب المهيمنة المحاذية في التسلسل الهرمي.
ذكاء الكلب الإدراك الاجتماعي
تُظهر الكلاب إدراكًا اجتماعيًا يشبه الإنسان بطرق مختلفة. على سبيل المثال، يمكن للكلاب أن تتفاعل بشكل مناسب مع لغة جسد الإنسان مثل الإيماءات والإشارة، كما أنها تفهم الأوامر الصوتية البشرية. في إحدى الدراسات، تم تزويد الجراء بصندوق، وأظهروا أنه عندما يضغط المعالج على رافعة، فإن الكرة ستخرج من الصندوق. ثم سمح المعالج للجرو باللعب بالكرة، مما جعلها مكافأة جوهرية. ثم سُمح للصغار بالتفاعل مع الصندوق. لمس ما يقرب من ثلاثة أرباع الجراء الرافعة، ونجح أكثر من نصفهم في إطلاق الكرة، مقارنة بـ 6٪ فقط في مجموعة التحكم التي لم تشاهد الإنسان يتلاعب بالرافعة.
وبالمثل، يمكن أن تسترشد الكلاب بإشارات تشير إلى اتجاه انتباه الإنسان. في إحدى المهمات، كانت المكافأة مخفية تحت واحدة من الدلاء. ثم أشار المجرب إلى موقع المكافأة عن طريق النقر على الدلو، أو الإشارة إلى الدلو، أو الإيماء به، أو مجرد النظر إلى الدلو. اتبعت الكلاب هذه الإشارات، وكان أداءها أفضل من الشمبانزي والذئاب والرضع في هذه المهمة. حتى الجراء ذات التعرض المحدود للبشر كان أداؤهم جيدًا.: 1634-6
ذكاء الكلب الإدراك الاجتماعي
يمكن للكلاب أن تتبع اتجاه التأشير من قبل البشر. كلاب غينيا الجديدة المغنية هي عبارة عن كلب بدائي نصف بري مستوطن في مناطق جبال الألب النائية في غينيا الجديدة ويمكن أن تتبع هذه الإشارات البشرية كما يمكن أن تتبعها الدنغو الأسترالية. يُظهر كلاهما القدرة على قراءة الإيماءات البشرية التي نشأت في وقت مبكر من التدجين دون اختيار الإنسان.
ثبت أيضًا أن الكلاب والذئاب تتبع تأشيرًا أكثر تعقيدًا مصنوعًا من أجزاء من الجسم غير الذراع واليد البشرية (مثل الكوع والركبة والقدم). تميل الكلاب إلى اتباع الاتجاهات المدببة باليد / الذراع أكثر عند دمجها مع إشارات العين أيضًا. بشكل عام، يبدو أن الكلاب تستخدم الإشارات البشرية كمؤشر إلى أين تذهب وماذا تفعل. بشكل عام، يبدو أن الكلاب لديها العديد من المهارات المعرفية اللازمة لفهم التواصل على أنه معلومات ؛ ومع ذلك، فإن النتائج المتعلقة بفهم الكلاب للمرجعية والحالات العقلية للآخرين مثيرة للجدل وليس من الواضح ما إذا كان الكلب نفسه يتواصل مع دوافع إعلامية.
لكي تؤدي الكلاب أداءً جيدًا في المهام التقليدية الموجهة بشريًا (على سبيل المثال اتباع وجهة نظر الإنسان) كل من تجارب الحياة ذات الصلة مع البشر - بما في ذلك التنشئة الاجتماعية للبشر خلال المرحلة الحرجة للتنمية الاجتماعية - وفرص ربط أجزاء جسم الإنسان بنتائج معينة (مثل الغذاء الذي يقدمه البشر، أو ركل الإنسان أو ركل الكرة، وما إلى ذلك) مطلوبة.
في عام 2016، وجدت دراسة أجريت على كلاب إنقاذ المياه التي تستجيب للكلمات أو الإيماءات أن الكلاب ستستجيب للإيماءة بدلاً من الأمر اللفظي.
ذكاء الكلب الذاكرة
أظهرت الكلاب ذاكرة عرضية خلال تذكر الأحداث الماضية التي تضمنت الأفعال المعقدة للبشر. في دراسة أجريت عام 2019، ظهر ارتباط بين حجم الكلب ووظائف الذاكرة والتحكم في النفس، حيث تؤدي الكلاب الأكبر أداءً أفضل بكثير من الكلاب الأصغر في هذه الوظائف. ومع ذلك، في الدراسة، لم يتنبأ حجم الدماغ بقدرة الكلب على اتباع إيماءات التأشير البشرية، ولم يكن مرتبطًا بقدراتهم الاستنتاجية والبدنية على التفكير. وجدت دراسة أجريت عام 2018 حول القدرات الإدراكية للكلاب أن الحيوانات المختلفة، بما في ذلك الخنازير والحمام والشمبانزي، قادرة على تذكر ماذا وأين ومتى حدث ما لا تستطيع الكلاب فعله.
ذكاء الكلب الذاكرة
أظهرت دراسات مختلفة أن الكلاب تتعلم بسهولة أسماء الأشياء ويمكنها استرداد عنصر من بين أشياء أخرى كثيرة عند إعطاء اسمه. على سبيل المثال، في عام 2008، عرف الكلب بيستي من سلالة بوردر كولي، أكثر من 345 كلمة من خلال اختبار الاسترجاع، وتمكن أيضًا من ربط كائن مع صورة فوتوغرافية للكائن، على الرغم من عدم رؤيتها من قبل. في دراسة أخرى، شاهد كلبًا بينما كان المجربون يسلمون شيئًا ذهابًا وإيابًا لبعضهم البعض أثناء استخدام اسم الكائن في الجملة. استرد الكلب بعد ذلك العنصر مع إعطاء اسمه.
ذكاء الكلب الذاكرة
في البشر، "التعيين السريع" هو القدرة على تكوين فرضيات سريعة وخشنة حول معنى كلمة جديدة بعد تعريض واحد فقط. في عام 2004، أظهرت دراسة أجريت مع ريكو، من سلالة بوردر كولي، أنه قادر على رسم خريطة سريعة. عرف ريكو في البداية ملصقات أكثر من 200 عنصر. لقد استنتج أسماء العناصر الجديدة بالاستبعاد، أي بمعرفة أن عنصر الرواية هو الشيء الذي لم يكن يعرفه بالفعل. استعاد ريكو بشكل صحيح هذه العناصر الجديدة فورًا وبعد أربعة أسابيع من التعرض الأولي. كان ريكو أيضًا قادرًا على تفسير عبارات مثل "إحضار الجورب" من خلال الكلمات المكونة لها (بدلاً من اعتبار نطقها كلمة واحدة). يمكن أن يعطي ريكو الجورب أيضًا لشخص معين. هذا الأداء مشابه لأداء البشر بعمر 3 سنوات.
في عام 2013، وثقت دراسة قدرات التعلم والذاكرة لـ كلب شيسر من سلالة بوردر كولي، التي تعلمت الأسماء ويمكنها ربط أكثر من 1000 كلمة بأمر شفهي في وقت نشرها. تم توثيق المطارد على أنه قادر على تعلم أسماء الأشياء الجديدة "عن طريق الاستبعاد"، وقادر على ربط الأسماء بالأفعال. يُقال أن خلفية تربية الكلاب هي الأساس لفهم الإنجازات الرائعة لبوردر كولي - فالقدرات التي تم تربيتها للعمل في الرعي مناسبة بشكل فريد للمهام الفكرية مثل ارتباط الكلمات التي قد تتطلب من الكلب العمل "على مسافة" من رفاقهم البشر، وتنسب الدراسة الفضل في التربية الانتقائية لهذا الكلب بالإضافة إلى التدريب الصارم على براعتها الفكرية.
اقترحت بعض الأبحاث أنه بينما يمكن للكلاب التمييز بسهولة بين الكلمات المعروفة المألوفة والكلمات غير المتشابهة التي لا معنى لها، فإنهم يكافحون للتمييز بين الكلمات المألوفة المعروفة والكلمات غير المنطقية التي تختلف بصوت واحد فقط، حيث أظهرت قياسات نشاط دماغ الكلاب عدم وجودها. الاختلاف في الاستجابة بين كلمة معروفة وكلمة مماثلة ولكن لا معنى لها. هذا من شأنه أن يمنح الكلاب القدرة على معالجة الكلمات بما يعادل متوسط 14 شهرًا من الرضيع البشري. وجدت دراسة الرنين المغناطيسي الوظيفي أن دماغ الكلب يميز، دون تدريب، لغة مألوفة من لغة غير مألوفة. ووجدت الدراسة أيضًا أن الكلاب الأكبر سنًا كانت أفضل في التمييز بين لغة وأخرى، مما يشير إلى تأثير مقدار العرض على اللغة.