hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيراير هوفنانين الاهتمامات
شارك جيراير هوفنانيان في عدد من قضايا الاهتمام الشخصي والعمل الخيري طوال حياته. كان صيادًا رياضياً متحمسًا. في أغسطس 1992، نجا هو وأربعة آخرين من غرق يخته الضخم يبلغ طوله 127 قدم، ليدي آنا، على بعد 90 ميل شرق-جنوب شرق كيب ماي، نيوجيرسي. تحالف هوفنانيان وعالمان لتأسيس Nature's Wonder، وهي شركة في منطقة فيلادلفيا الحضرية تستخرج منتجًا من الخث يشجع نمو النبات. كان هوفنانيان نفسه بستانيًا بطلاً للورود.
أسس هوفنانيان مركز تطوير الاكتشافات الطبيعية باستخدام انبعاث الضوء (CANDLE) في أرمينيا، موطن عائلته قبل فرار والديه إلى العراق. يقع المركز في يريفان، "يولد حزمًا من الضوء فوق البنفسجي لعلم البلورات البروتينية." يساعد في توظيف العلماء الأرمن الذين كانوا سيتعين عليهم الانتقال إلى الخارج للعثور على عمل. حصل على وسام جزيرة إليس للشرف في عام 2006 من الائتلاف الوطني للمنظمات العرقية.
جيراير هوفنانين الوفاة
أصيب هوفنانيان بقصور في القلب في منزله في مونت لوريل، نيوجيرسي وأعلن وفاته في مستشفى فيرتوا ويست جيرسي في مارلتون (نيو جيرسي) بعد عشرة أيام من اكتمال حلقة Extreme Makeover: Home Edition. كان عمره 80 عامًا. أقيمت جنازته في الكنيسة الأرمنية الرسولية للقديس غريغوريوس في فيلادلفيا ودفن في سينامينسون، نيو جيرسي. نجا منه عائلته المباشرة، أي زوجته إليزابيث؛ أبناؤه، ستيفن وبيتر، وإخوة جيراير الثلاثة وأختاه.
عماد يوخنا ياقو
عماد يوخنا يعقوب (السريانية: ܥܝܡܕ ܝܘܟܢܐ ܝܩܘ) سياسي آشوري عراقي. كان عضوًا في مجلس النواب العراقي بعد فوزه في انتخابات عامي 2010 و2014، وترشح ضمن الحركة الديمقراطية الآشورية وقائمة الرافدين.
كان عماد عضوًا في كنيسة المشرق الآشورية، وقد انخرط في العمل السياسي خلال ذروة حرب العراق ونزوح الآشوريين من العراق. وبصفته نائبًا للأمين العام، كان عماد مسؤولًا رفيع المستوى ثانيًا في زوعا حتى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عندما حل محله يعقوب يعقوب.
عماد يوخنا ياقو وقت مبكر من الحياة
ولد عماد عام 1966 في بلدة عمادية في محافظة دهوك وحصل على بكالوريوس في الزراعة من جامعة بغداد عام 1990. عمل في البداية في التجارة وريادة الأعمال حتى غزو العراق عام 2003، عندما انضم لأول مرة إلى الحركة الديمقراطية الآشورية وأصبح مسؤولاً عن فرع كركوك.
عماد يوخنا ياقو التاريخ الانتخابي
في الانتخابات البرلمانية العراقية عام 2010، أُنتخب عماد إلى جانب باسمة يوسف بطرس ويونادم كنا في البرلمان. كانت هذه الانتخابات تاريخية حيث كانت المرة الأولى التي تخصص فيها الانتخابات البرلمانية مقاعد للأقلية الآشورية.
في الانتخابات البرلمانية العراقية عام 2014، فاز سرجون لازار صليوا بمقعد البرلمان عن قائمة الرافدين، إلا أن سرجون تنازل طواعية عن مقعده لعماد بعد ذلك.
في عام 2018، ترشح عماد ضمن قائمة الرافدين لمحافظة كركوك. وعلى الرغم من حصوله على المركز الثالث ضمن القائمة بمجموع 2675 صوتًا، إلا أنه لم ينجح في الاحتفاظ بمقعده في البرلمان.
عماد يوخنا ياقو المسيرة السياسية
طوال فترة عمله كعضو في البرلمان، تناول عماد القضايا التي أثرت في المقام الأول على الآشوريين في العراق، بما في ذلك حوادث التمييز المختلفة والاستيلاء على الأراضي. في عام 2014، ندد عماد بالعديد من المسؤولين في محافظة نينوى لمشاركتهم في الاستيلاء على الأراضي ضد الآشوريين والمسيحيين، الذين غادر الكثير منهم البلاد. وحث على اتخاذ إجراءات أكبر من الحكومات المحلية والفيدرالية لوقف الاستيلاء على الأراضي، وللآشوريين/المسيحيين للتحقق من حالة ممتلكاتهم. كما تحدث عماد أيضًا عن عدد المحامين المتخصصين في حقوق الملكية لمسيحيي بغداد الذين تلقوا العديد من التهديدات بالقتل، وأن موظفي الخدمة المدنية يحددون أماكن الإقامة الشاغرة قبل تغيير الأوراق لتزوير الملكية.
في عام 2015، استنكر عماد اعتقال سرجون صاليو والحكم الصادر بحقه من وزارة البيئة، داعياً إلى إلغائه ومشيداً بسجله السابق. كما أدان استفتاء استقلال إقليم كردستان عام 2017، ووصفه بأنه غير دستوري وغير قانوني ودعا إلى حلول أخرى لمعالجة الحاجة إلى وحدة المجتمع العراقي.
عماد يوخنا ياقو المسيرة السياسية
حول الانتخابات البرلمانية العراقية لعام 2018، كتب عماد رسالة إلى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق، يدعو فيها إلى حماية مقاعد الكوتا الآشورية من أجل منع النفوذ العربي والكردي في انتخاب الممثلين. وردت المفوضية برفض الطلب، مشيرة إلى أن إجراء انتخابات خاصة محجوزة للأقليات في العراق سيكون تمييزيًا. كما انتقد عماد الحزب الديمقراطي الكردستاني في الماضي، وانتقد تخلي البيشمركة عن الآشوريين واليزيديين قبل سقوط الموصل في يد داعش في مقابلة مع العربية في نوفمبر 2017. كان عماد في السابق هدفًا لهجمات علنية من مسؤولي الحزب الديمقراطي الكردستاني، وبعد شهر من مقابلته، رفض مسعود بارزاني تصريحات عماد وأكد أنه كان يكذب. وفي مقابلة شخصية مع معهد السياسة الآشورية، ذكر عماد أنه كان على علم بخطط الحزب الديمقراطي الكردستاني لحشد الناخبين الأكراد من أجل المقعد الآشوري في كركوك، معترفاً بأن فرص إعادة انتخابه ضئيلة.
عماد يوخنا ياقو المسيرة السياسية
بعد فترة وجوده في البرلمان، واصل عماد مشاركته في السياسة الآشورية في العراق. في عام 2021، أدان ريان الكلداني وحركة بابل، مؤكدًا أنهما ليسا ممثلين للمسيحيين والآشوريين في العراق. في عام 2024، رحب بعودة بطريرك الكلدان الكاثوليك لويس رافائيل الأول ساكو إلى بغداد بعد 9 أشهر في أربيل، عقب صدور مرسوم أعلن ساكو والبطريركية وصيًا على الكنيسة في العراق.
عماد يوخنا ياقو الحياة الشخصية
في أوائل عام 2006، قُتل والد عماد، يعقوب يعقوب يوخنا، بشكل مأساوي عندما فرق جنود أمريكيون حشدًا في كركوك كانوا يحتجون على ارتفاع أسعار البنزين. كان عائدًا إلى منزله من عمله عندما وقع في منتصف المظاهرة، واعتُبر موته حادثًا. في عام 2013، كان عماد هدفًا لهجوم انتحاري عندما فُجر منزله في كركوك. وعلى الرغم من أن عماد نفسه لم يُصب بأذى، إلا أن الهجوم أدى إلى إصابة ما لا يقل عن 50 شخصًا، بما في ذلك زوجته وأطفاله.
يتحدث عماد بطلاقة خمس لغات مختلفة وهي الآشورية والعربية والتركمانية والكردية والإنجليزية.
رثاء مدينة
رثاء المدينة (بالإنجليزية: City Lament) هو قصيدة رثاء شعرية لمدينة مفقودة أو سقطت. كان هذا النوع الأدبي، الذي ظهر حوالي عام 2000 قبل الميلاد، سائدًا بشكل خاص في منطقة بلاد الرافدين في الشرق الأدنى القديم. يحتوي سفر مراثي إرميا في الكتاب المقدس، والذي يتناول القدس حوالي عام 586 قبل الميلاد، على بعض عناصر مرثاة المدينة.
رثاء مدينة الميزات
في مراثي المدن الميزوبوتامية الخمس المعروفة، كُتب الرثاء بصوت الإله الوصي للمدينة.
يُوصف تدمير المدينة، وقتل سكانها جماعيًا، وفقدان معبدها المركزي بشكل حي. يُعطى اهتمام خاص للعالم الإلهي، حيث تأمر الآلهة بتدمير المدينة، ويتوسل آلهة المدينة الراعون ضد هذا القرار، ولكن دون جدوى. يتم نفي الآلهة الراعين ليعيشوا كمُهجّرين في مدن أجنبية، راثين مزارهم المدمر. لاحقًا، يعودون من المنفى ويعيدون إحياء وجودهم السابق.
رثاء مدينة بلاد الرافدين
مرثاة أور، أو الرثاء على مدينة أور، هو رثاء سومري composed حول وقت سقوط أور على يد العيلاميين ونهاية السلالة الثالثة للمدينة حوالي عام 2000 قبل الميلاد.
تتعلق مرثاة سومر وأور بأحداث عام 2004 قبل الميلاد، خلال السنة الأخيرة من حكم الملك إيبي سين، عندما سقطت أور بجيش من الشرق.:1 قرر السومريون أن مثل هذا الحدث الكارثي لا يمكن تفسيره إلا من خلال التدخل الإلهي وكتبوا في المرثاة أن الآلهة "آن، إنليل، إنكي و نينمه قرروا مصير [أور]".:117
مرثاة إريدو. على عكس أور أو أكد، ليس لدينا فكرة جيدة عن كيف سقطت إريدو فعليًا، أو متى، بخلاف الفترة السومرية المبكرة. تقول قائمة الملوك السومريين ببساطة: "ثم سقطت إريدو وانتقل المُلك إلى باد تيبيرا". تصف هذه المرثاة أيضًا كيف أدى فقدان الحظوة لدى الآلهة إلى سقوطها.
رثاء مدينة بلاد الرافدين
تمت ترجمة الأعمال الأدبية للسومريين على نطاق واسع من قبل، على سبيل المثال، الحثيين، الحوريين والكنعانيين. يقترح صموئيل نوح كريمر أن النصوص اليونانية والعبرية اللاحقة "تأثرت بها profoundly". رسم الباحثون المعاصرون أوجه تشابه بين المرثاة ومقاطع من الكتاب المقدس (مثل "ترك الرب هيكله ووقف على الجبل شرق أورشليم (حزقيال 10: 18-19)".:118
رثاء مدينة الكتاب العبري
في التقليد اليهودي، يظهر هذا النوع أيضًا بعد أكثر من ألفية لاحقة في الكتاب العبري، particularly في إشارة إلى تدمير أورشليم على يد نبوخذ نصر الثاني ملك بابل في القرن السادس قبل الميلاد. ومع ذلك، فإن أوجه التشابه هي في الفكرة أو الموضوع (motif) وليس في الشكل؛ وفي جوانب أخرى، يختلف النوع العبري تمامًا عن أسلافه السومريين.
يشارك سفر مراثي إرميا بعض الأفكار/الموتيفات مع مراثي بلاد الرافدين السابقة. بينما تكون مراثي بلاد الرافدين بصوت الإلهة الوصية للمدينة، فإن مراثي إرميا، مع خلفيتها التوحيدية، تُخاطب بلطف بدلاً من ذلك باسم "ابنة أورشليم" و"ابنة صهيون".:317
مثل سابقاتها الميزوبوتامية، فإنه يجسّد المدينة، ويحزن على تدميرها من قبل الله، ويدعو بأن تحل الكارثة بمدمرها. على عكسها، لا يبكي الله على المقدس المدمر، ولا يصور إعادة البناء، ولا يقدم حمدًا لمثل هذا الاحتمال.:45
يتعلق جزء كبير من درج أشعيا ما بعد السبي بالمدينة المدمرة والمستعادة لأورشليم.
يمكن أيضًا العثور على مراثٍ في سفر إرميا، وسفر حزقيال والمزمور 137.
رثاء مدينة ببليوغرافيا
Hayes، John H. (1998). "The Songs of Israel". في McKenzie، Steven L.؛ Graham، Matt Patrick (المحررون). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN:9780664256524.
إيليا السابع
ايليا السابع** ((بالسريانية: ܐܠܝܐ) / Elīyā، توفي في 26 مايو 1617) كان بطريركًا لكنيسة المشرق من عام 1591 إلى عام 1617، ومقره في دير الربان هرمزد، بالقرب من ألقوش، في العراق الحديثة. في عدة مناسبات، في 1605–1607 و 1610، ومرة أخرى في 1615–1616، تفاوض مع ممثلي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولكن دون أي نتيجة نهائية. في الكتابات التاريخية القديمة، كان يُسمى ايليا السابع، ولكن أعيد ترقيمه لاحقًا إلى ايليا "الثامن" من قبل بعض المؤلفين. بعد حل العديد من القضايا التسلسلية الزمنية، أُعيد تعيينه مرة أخرى باسم ايليا السابع، وهذا الترقيم مقبول في الأعمال العلمية الحديثة.
يوم شهداء التركمان
يوم شهداء التركمان هو يوم تذكاري سنوي يتم الاحتفال به لإحياء ذكرى إعدام المثقفين التركمان العراقيين على يد نظام السابق صدام حسين في السادس عشر من يناير 1980.
يوم شهداء التركمان ملخص
يُحتفل به سنويًا في مقابر الضحايا. وقد قدّمت العديد من المنظمات التركمانية، بالإضافة إلى جمعية أتاتورك التركية، تعازيها في هذا اليوم.
يوم شهداء التركمان المثقفون
اعتقلت الحكومة العراقية وأعدمت سبعين شخصاً من القادة التركمان العراقيين. وكان من أبرزهم:
عبد الله عبد الرحمن، أول من قُتل، وُلد عام 1915 في قضاء بريادي بكركوك. أكمل تعليمه الابتدائي والمتوسط والإعدادي في كركوك. في عام 1938، تخرج من الكلية الحربية برتبة ملازم. أسس "نادي الأخوة التركمان" عام 1961، وانتخب رئيسًا له عام 1963، وجمع الناشطين التركمان الشباب، من كتاب ومثقفين وعلماء ورجال أعمال، لدورهم الوطني ونضالهم من أجل تركمان إيلي. بمجرد وصول صدام حسين إلى السلطة في أكتوبر 1979، كانت هناك حملة على نادي الأخوة التركمان، واعتقل قادتهم بتهمة الخيانة وعدم الولاء للعراق. أُعدم عبد الرحمن في 16 يناير 1980. قبل إعدامه، تعرض للتعذيب في السجن لدرجة فقد بصره. تم محاكمته من قبل المحكمة الثورية المعروفة بتحيزها الشديد، وحكم عليه بالإعدام شنقًا بموجب المواد 157 و47 و48 و49 من قانون العقوبات، وتمت مصادرة جميع ممتلكاته وإعطائها للحكومة.
يوم شهداء التركمان المثقفون
وُلِد نجدت كوتشاك عام 1939 في كركوك وقد أكمل تعليمه الابتدائي في مدارس كركوك، وأكمل درجة الدكتوراه في جامعة أنقرة في كلية الآلات الزراعية والهندسة الميكانيكية، وعاد إلى كركوك بعد إكمال دراسات الدكتوراه في أنقرة. عمل مهندسًا وعُيّن رئيسًا لكلية الهندسة الميكانيكية في جامعة بغداد، ومنحه رئيس جمهورية العراق لكفاءته وإنجازاته العلمية في هذا المجال. عرفه زملاؤه بأنه رجل صادق ومستقيم وطيب القلب ومثقف ووطني. قاد الدكتور نجدت كوتشاك الطلاب والشباب التركمان باستمرار، وشجعهم على النضال ضد الحكومة العراقية من أجل حقوقهم. أُعدم في 16 يناير 1980. ودُفن في كركوك.
يوم شهداء التركمان المثقفون
ولد رضا دميرجي في كركوك عام 1926. وأكمل تعليمه الابتدائي والثانوي في كركوك، وتعليمه الجامعي في أنقرة. حصل على درجة الدكتوراه في الهندسة الزراعية والغابات. بعد إكمال تعليمه الجامعي، عاد إلى العراق. عاد إلى العراق بروح الوطنية والقومية، وشجع الشباب التركمان على حب بعضهم البعض، وحب وطنهم وشعبهم، والفخر بلغتهم الأم التركمانية. كان أحد مؤسسي نادي الأخوة التركمانية وكان عضوًا في مجلس الإدارة لعدة سنوات. كان لدى رضا ثلاثة أبناء، محمود وسعيد وأصلان وابنة، أوكلر، وجميعهم من خريجي الجامعات ويعيشون في إسطنبول، تركيا. اعتقلت قوات الأمن العراقية رضا دميرجي في يوليو 1979 وتوفي تحت التعذيب. لم يتم تسليم جثته إلى عائلته بعد. ويقال إنه أُلقي في بركة من الحمض، وهي إحدى أكثر أساليب التعذيب شيوعًا التي استخدمها نظام صدام ضد المعارضين. ولهذا السبب، يُفترض أن يكون يوم 16 يناير 1980 هو يوم وفاته.
يوم شهداء التركمان المثقفون
وُلد عادل شريف في كركوك عام 1930، واشتغل بالتجارة الحرة، وكان رجل أعمال بارزًا. أكسبه صوته شعبية واسعة في المجتمع التركماني. حتى أن عبد الله عبد الرحمن، أول من استشهد، قال خلال أحد اجتماعاتهم قبل الإعدام: "لا أم تستطيع أن تلد بطلًا مثل عادل شريف". اعتقلت قوات الأمن عادل شريف في 28 فبراير 1979، وبعد أن أمضى 11 شهرًا في سجون الأمن، يوم الثلاثاء 15 يناير 1980، خاطبت المديرية العامة للأمن في بغداد شقيقه قائلة: "غدًا، صباح الأربعاء، في سجن أبو غريب، يجب أن تحضر". كان سجن أبو غريب سجنًا للتعذيب استخدمته حكومة صدام. بعد تلقي الخبر، ذهب شقيقه وبعض أصدقائه إلى سجن أبو غريب والتقوا بعادل شريف ومثقفين تركمان آخرين، قالوا إنهم جميعًا أصبحوا في عداد المفقودين. أُعدم عادل شريف مع مثقفين آخرين في 16 يناير/كانون الثاني 1980، لمعارضتهم نظام صدام ونضالهم من أجل حقوق الشعب التركماني. دُفن في بغداد لأن قوات الأمن العراقية لم تسمح بدفنه في كركوك لمنع نفوذه من الوصول إلى أي تركماني.
مصرف التضامن
هو مصرف ليبي خاص تأسس أولا تحت إسم مصرف حي الأندلس الأهلي كشركة مساهمة وطبقاً لأحكام القانون التجاري رقم (65) بشأن مزاولة المصارف لأعمالها بتاريخ 26 أغسطس 1998.كمصرف تابع للمؤسسة المصرفية الأهلية في ليبيا  المصرف عضو في إتحاد المصارف الليبية .
مصرف التضامن تاريخ المصرف :
مر المصرف بعدة مراحل من حيث الهيكلة و تغيير الاسم:
في سنة 2007 و في إطار إعادة هيكلة المصرف تم تغيير الاسم من مصرف حي الأندلس الأهلي إلى المصرف التجاري العربي مع رفع رأس مال المصرف إلى ثلاثة و ثلاثون مليون دينار و ثلاثة مئة و ثلاثة و ثلاثون ألف دينار ليبي .
مصرف التضامن التحول الرقمي :
تبنى المصرف عدة مبادرات للتحول الرقمي منها :خدمة الموبايل المصرفي والإنترنت المصرفي و البطاقات الائتمانية التي يمكن استخدامها عبر مكينات الـ ATM و الـP.O.S  أو للشراء و التسوق بها عبر الإنترنت، حيث يتبنى المصرف برنامج FLEXCUBE من شركة Oracle العالمية، لربط كافة فروع المصرف ببعضها.
أوري هركام
أوري بيتر هركام رجل أعمال أمريكي، ومنتج أفلام، وفاعل خير من لوس أنجلوس ، كاليفورنيا. وهو المؤسس والرئيس التنفيذي السابق لشركة هاركام للصناعات، وهي شركة ملابس نسائية، ورئيس مجلس إدارة شركة هاركام للعقارات التجارية.
أوري هركام وقت مبكر من الحياة
وُلِد أوري بيتر هركام في العراق.  أسلافه من جهة أمه هم حراس قبر عزرا في العراق.  في عام 1965، هاجر أوري إلى أستراليا للانضمام إلى شقيقه، ديفيد هاركهام، الذي كان يعمل في مجال الأزياء النسائية في سيدني. أوري هو واحد من ثمانية أشقاء - لديه خمسة إخوة وثلاث أخوات.  . في عام 1974، زار لوس أنجلوس مع زوجته السابقة سالي وابنه الأكبر جوناثان، وقرر الانتقال إليها.
أوري هركام مهنة الأعمال
في عام 1975، أسس شركة جوناثان مارتن مع بيل ريتشلينج، المتخصصة في القمصان والبلوزات النسائية. في عام 1976، بدأ أوري بيتر هركام الاستثمار في العقارات في لوس أنجلوس، واشترى جزءًا من مبنى ديزموند في شارع الحادي عشر وشارع هوب. تسمى الشركة الآن صناعات هاركام.   كانت تبيع ملابس نسائية تحت العلامات التجارية هاركام، هايب، جوناثان مارتن وجوني مارتن.    كما عمل رئيسًا لشركة هاركام العقارية، تحت العلامة التجارية الشاملة لشركة هاركام فاميلي إنتربرايزس، منذ عام 1978.  هاركام فاميلي إنتربرايزس هي شركة إعادة تطوير للعقارات التجارية، متخصصة في مرافق البيع بالتجزئة.  في عام 1982، اشترت الشركة فندق بيل إير ساندز، وهو الآن جزء من مجموعة لوكس التي يديرها حاليًا شقيقه الأصغر، إفريم هاركام.
كان أوري بيتر هركام  المنتج المساعد لفيلم Gorky Park في عام 1983.  وبعد عامين، أصبح منتجًا تنفيذيًا لفيلم Ghost Warrior .  ثم أصبح منتجًا تنفيذيًا لفيلم Delta Heat في عام 1992.  وفي عام 2014، أصبح منتجًا تنفيذيًا لفيلم Shoot the Cactus .
لقد خدم أوري بيتر هركام في مجلس أمناء شركة Public Storage منذ عام 1993.
أوري هركام الأعمال الخيرية
في عام 1991، تبرع مع شقيقه إفريم بمليون دولار أمريكي لأكاديمية هاركام هليل العبرية، وهي مدرسة يهودية أرثوذكسية في بيفرلي هيلز، كاليفورنيا .  وفي عام 2009، خدم في مجلس إدارة الجامعة اليهودية الأمريكية في بيل إير .  كما تبرع أيضًا لمركز بوب هوك لرئاسة الوزراء في جامعة جنوب أستراليا .
دعم أوري بيتر هركام حزب القدس المتحدة السياسي في إسرائيل والحزب الجمهوري في الولايات المتحدة. في عام 1993، تبرع بمبلغ 25 ألف دولار أمريكي لحزب القدس المتحدة لدعم حملة إيهود أولمرت لمنصب عمدة المدينة.  في عام 2008، حضر وفدًا إلى إسرائيل برفقة أولمرت والرئيس الجمهوري السابق جورج دبليو بوش .  كما تبرع بمبلغ 25 ألف دولار أمريكي لجون ماكين في عام 2008.
محررات مخططات لغة التأشير الموسعة
محررات مخططات لغة التأشير الموسَّعة هي مجموعة من البرامج والأدوات التي تساعد على تصميم وتحرير المخطط الذي أوصت به اتحاد شبكة الويب العالمية بوصفه الآلية الرسمية لوصف الوثائق الرقمية. أصبح المعيار مستخدمًا من قبل معظم هيئات المعايير الدولية في توصيف بياناتها.
محررات مخططات لغة التأشير الموسعة خلفية المعيار
نشأ المعيار كبديل أكثر صرامة من تعريف نوع المستند، إذ يتيح توصيف البنية الداخلية للوثائق الرقمية بشكل أدق، بما في ذلك:
في وثيقة بيانات للطلاب يمكن تعريف عنصر "اسم" مركّب يحتوي على "اسم أول" و"اسم عائلة" بطرق مرنة تتجاوز قدرات الأنظمة السابقة.
محررات مخططات لغة التأشير الموسعة مناهج العرض
يُظهر المخطط كما هو بلغة التأشير الموسَّعة، مثل:
ويميزه الإكمال التلقائي وتلوين النصوص، لكنه يظل معقدًا لغير المتخصصين.
يعرض كل عنصر ككيان رسومي منفصل، مثلاً يظهر "طالب" كمستطيل مرتبط بعنصر "اسم" وآخر "نوع الإسم". هذا يسهّل القراءة لكنه لا يخفف التعقيد عند التعديل.
يبسط العلاقات ويخفي التفاصيل النحوية. مثال: قد يُظهر "طالب" كجذر مرتبط بعناصر فرعية دون عرض جميع السمات التقنية، مما يساعد على فهم البنية بسرعة.
خط الترسيم (فرنسا)
كان خط الترسيم الفرنسي هو الخط الحدودي الذي يُحدد تقسيم فرنسا القارية إلى الأراضي التي احتلها وأدارها الجيش الألماني (المنطقة المحتلة) في شمال وغرب فرنسا، والمنطقة الحرة في الجنوب خلال الحرب العالمية الثانية. وقد أُنشئ بموجب هدنة 22 يونيو 1940 بعد سقوط فرنسا في مايو 1940.
حُدد مسار خط الترسيم في بنود الهدنة. وسُمي أيضًا بالخط الأخضر لأنه وُضع باللون الأخضر على الخريطة المشتركة التي أُنتجت في اتفاقية الهدنة.  يُعرف هذا الخط بالألمانية باسم Demarkationslinie، ويُختصر غالبًا إلى Dema-Linie أو حتى Dema.
كانت الأوراق مطلوبة لعبور الخط بشكل قانوني، لكن القليل من الناس حصلوا على هذا الامتياز.
أصبح خط الترسيم غير ذي صلة في نوفمبر 1942 بعد أن عبره الألمان وغزوا المنطقة الحرة في عملية أنطون. بعد ذلك، أصبحت فرنسا بأكملها تحت الاحتلال الألماني، وأصبحت المنطقة المحتلة شمال الخط تُعرف باسم "المنطقة الشمالية"، وأصبحت المنطقة الحرة السابقة تُعرف باسم "المنطقة الجنوبية". أُلغي الخط رسميًا في 1 مارس 1943.
خط الترسيم (فرنسا) هدنة 22 يونيو 1940
المادة الثانية من اتفاقية الهدنة المؤرخة في 22 يونيو 1940 تحدد خط الترسيم على النحو التالي:
لحماية مصالح الرايخ الألماني، ستحتل القوات الألمانية أراضي الدولة الفرنسية الواقعة شمال وغرب الخط المرسوم على الخريطة المرفقة.

ما دامت الأجزاء المراد احتلالها لا تزال خارج سيطرة القوات الألمانية، فسيتم هذا الاحتلال فور إبرام هذه المعاهدة.— الهدنة الفرنسية الألمانية
خط الترسيم (فرنسا) التأسيس
في البداية، نصّت هدنة 22 يونيو 1940 على "احتلال الأراضي دون منح الحكومة الفرنسية مساحة حرة".  لم تدرس هيئة الأركان العامة الألمانية الهزيمة الكاملة والسريعة لفرنسا، وما تلاها من تقسيمها. وفي النهاية، حسم المنتصر هذا التقسيم، الذي أعاق المهزومين. وهكذا، في 22 يونيو 1940، وقّع الجنرالان فيلهلم كيتل من ألمانيا النازية وتشارلز هانتزيغر من فرنسا هدنة نصّت في المادة الثانية منها على تقسيم منطقة فرنسا الحضرية. مع ذلك، نصّت المادة الثالثة على:
"تعتزم الحكومة الألمانية تقليص احتلال الساحل الغربي إلى الحد الأدنى بعد توقف الأعمال العدائية مع إنجلترا."
لم يكن للوفد الفرنسي صلاحية الموافقة عليه بأي حال من الأحوال. شكّل هذا الاتفاق أساسًا لعلاقة سياسية متوترة بين الطرفين المتحاربين. أشار الوفد الفرنسي لدى لجنة الهدنة الألمانية في فيسبادن إلى أن خط الترسيم هذا يُمثّل انتهاكًا للسيادة الإقليمية، وهو انتهاكٌ تعسفيٌّ، نظرًا لغموضه، ولعدم جدوى طلبات الدقة. وبينما بدا المسار بسيطًا على المستوى الوطني، كانت الشكوك وعدم الدقة كثيرةً على المستويين الإقليمي والمحلي.
خط الترسيم (فرنسا) التأسيس
ولم يكن نظام المارشال فيليب بيتان يعرف المسار الدقيق للخط حتى نهاية عام 1941. وفي الممارسة العملية، كان المحتلون يعدلون المسار بانتظام بناء على طلب السلطات المحلية.
من الحدود السويسرية مر الخط عبر دول، شالون سور ساون، ديجوين، باراي لو مونيال، مولان، فييرزون، أنغوليم، لانغون، مونت دي مارسان، سان جان بييه دي بور قبل الوصول إلى الحدود الإسبانية.
يغطي مسافة تقارب 1,200 كيلومتر (750 ميل)، عبر ثلاثة عشر مقاطعة: بيرينيه السفلى (بيرينيه أتلانتيك منذ عام 1969)، لانديس، جيروند، دوردوني، شارينت، فيين، إندر ولوار، لوار وشير، شير، ألييه، ساون ولوار، جورا، وآن.  من إجمالي 90 مقاطعة، احتل الجيش الألماني 42 منها بالكامل، و13 جزئيًا، بينما لم يتم احتلال 35 منها.
خط الترسيم (فرنسا) هدف
وكان هدف خط الترسيم، بحسب ضابط ألماني، كان من شأن أن يجعل الحكومة الفرنسية مطيعة: إذ كان ثلاثة أرباع إنتاج القمح والفحم في فرنسا يقع في المنطقة المحتلة، بالإضافة إلى جميع إنتاج الصلب والمنسوجات والسكر تقريبًا. ورغم أنها لم تكن جزءًا رسميًا من أوروبا المحتلة، إلا أن المنطقة الحرة كانت تعتمد اعتمادًا كبيرًا على ألمانيا.
لم يكن من الممكن عبور الحدود قانونيًا إلا بالحصول على بطاقة هوية (Ausweis) أو بطاقة حرية التنقل (Passierschein) من سلطات الاحتلال بعد إجراءات شكلية عديدة. لم يُقدّم نظام فيشي بطاقات حرية تنقل دائمة: كان بيير لافال وفرناند دي برينون فقط من يتمتعون بهذا الامتياز.
خط الترسيم (فرنسا) التنظيم الإداري
كان لا بد من إعادة تنظيم البيروقراطية الفرنسية. على سبيل المثال، أُنشئت مراكز شرطة في المناطق غير المحتلة من المناطق المقسمة.
وقد تفاقمت حالة الفوضى في البلاد بسبب خطوط ترسيم أخرى:
خط الترسيم (فرنسا) نهاية خط الترسيم
في 11 نوفمبر 1942، ردًا على عمليات الإنزال التي نفذها الحلفاء في شمال إفريقيا، عبر الألمان خط الترسيم وغزوا المنطقة الحرة في عملية أنطون.   استغلت إيطاليا هذا الغزو وقررت احتلال المنطقة التي تريدها،   مما أدى إلى توسيع منطقة الاحتلال الإيطالي. أدى هذا بدوره إلى إغراق الأسطول الفرنسي في تولون وحل جيش فيشي في 27 نوفمبر 1942. تمت إزالة خط الترسيم في 1 مارس 1943 ولكن بقيت أربع عشرة نقطة تحكم رئيسية على المسار السابق للخط.
خط الترسيم (فرنسا) اختلافات
نشرت خرائط ميشلان خريطة بعد الحرب تحتوي على المسار الدقيق للخط.
أدى رسم خط الترسيم إلى بعض الانحرافات. على سبيل المثال، في أندر-إي-لوار، امتد الخط على طول مجرى نهر شير، مما أدى إلى شطر قلعة شينونسو، التي بُنيت على مجرى النهر: كان المدخل الرئيسي في المنطقة المأهولة، بينما كان مخرج الحديقة جنوب المعرض في المنطقة الحرة.
خط الترسيم (فرنسا) النصب التذكاري
افتُتح مركز تفسير خط الترسيم في يونيو 2006 في جينلارد، وهي بلدية في سون ولوار. يقع مركز المعارض الدائم في مبنى يرمز تصميمه المعماري إلى الكسر الذي شكلته هذه الحدود الداخلية. يقع في ساحة الحوض بجوار قناة المركز التي كانت تُستخدم في صيف عام 1940 لتحديد مسار الخط، بالقرب من موقع محطة تحكم ألمانية سابقة كانت قائمة على جسر القناة. تم نقل الخط بسرعة (كان موازيًا للقناة ولكن على بعد بضعة كيلومترات) ولكن ظلت نقطة التفتيش في نفس المكان. يُظهر المعرض الدائم تاريخ خط الترسيم، سواء في مقاطعة سون ولوار وكذلك في المقاطعات الاثنتي عشرة الأخرى التي كان الخط يقسمها سابقًا وتأثيره على حياة فرنسا وسير الإدارة وتطور التهريب والمقاومة الفرنسية.
خط الترسيم (فرنسا) فهرس
تحت إشراف ميشيل كوينتيه وجان بول كوينتيه، القاموس التاريخي لفرنسا تحت الاحتلال ، تالاندييه، 2000، 728 صفحة. ( ): ميشيل كوينتيه، "خط الترسيم"، ص. 452-453؛ خريطة فرنسا المحتلة، ص. 716.
مصطلح التمثيل
مصطلح التمثيل هو كلمة أو مجموعة كلمات تُستخدم للدلالة الدلالية على نوع البيانات (مجال القيم) لعنصر بيانات ما. يُطلق عليه في معاجم البيانات اسم كلمة الصنف، ويُعرّفه معيار تسجيل البيانات التعريفية ISO/IEC 11179 بأنه جزء من اسم عنصر البيانات الذي يشير دلاليًا إلى طبيعة القيمة المخزّنة فيه. أما فئة التمثيل فهي الإطار التصنيفي الذي يجمع عناصر البيانات في مجموعات دلالية. وهو شكل من أشكال التصنيف الدلالي وهي عملية في معالجة اللغات الطبيعية تهدف إلى تحديد المعنى أو الأدوار الدلالية للكلمات في جملة، أو تصنيف وحدات البيانات (مثل وحدات البكسل في الصور) بناءً على معناها المفهوم، أو تنظيم المعلومات والمعرفة داخل المؤسسات.
مصطلح التمثيل السياق العام
يُعد مصطلح التمثيل آلية لتصنيف عناصر البيانات في مجموعة منظمة من البيانات التي تصف مورد معلومات آخر (مثل مستند، صورة، أو خريطة)، وتُعرف بـ "بيانات حول البيانات"، إذ يسمح بربط كل عنصر بنوعه الدلالي مثل: "تاريخ"، "نص"، "رمز"، "معرّف". هذا يسهل الإدارة والتنظيم والتكامل بين الأنظمة المختلفة. على سبيل المثال، عند التعامل مع قاعدة بيانات حكومية، يمكن التفرقة بين "رمز الدولة" و"اسم الدولة" بفضل المصطلح الملحق بكل عنصر.
مصطلح التمثيل الاستخدامات
يمكّن المصطلح من تنظيم القيم الممكنة لكل عنصر بيانات ومنع تكرارها. مثال: لو وُجد أكثر من جدول يعرض رموز العملات، فإن استخدام مصطلح "رمز" يوحّد تعريف المجال.
عند دمج أنظمة مختلفة، يساعد المصطلح في التعرف على العناصر المتشابهة. فالعنصر "رمز_جنس_الشخص" في نظام ما يمكن مطابقته مع "رمز_نوع_الشخص" في نظام آخر بفضل النهاية "رمز".
يكشف المصطلح عن طبيعة الاستخدام: كلمة "معرّف" توحي بأن العنصر يستخدم للتمييز بين السجلات، بينما "نسبة مئوية" توضح أنه ناتج حساب رياضي محدد.
يُبيّن المصطلح ما إذا كان العنصر مركّباً. مثال: "تاريخ_وزمن_الميلاد" يدل على إلزامية وجود كلا القيمتين معًا.
يُستعان بالمصطلحات لاستخراج الأبعاد والمقاييس في أنظمة ذكاء الأعمال. فـ"رمز" و"مؤشر" يصلحان لأبعاد تحليلية، بينما "قيمة" و"عدد" تُعتبر مقاييس قابلة للجمع.
مصطلح التمثيل أمثلة عملية
في المثال أعلاه: "معرّف" هو مصطلح التمثيل لتمييز السجلات، و"اسم" للتوصيف اللفظي، و"تاريخ" للدلالة الزمنية.
كونستانس الفرنسية
كونستانس الفرنسية (ق. 1126 – ق. 1190)؛ كانت أميرة فرنسية من أسرة الكابيتيون، والابنة الوحيدة لوالديها لويس السادس ملك فرنسا وأديلايد السافوية. ومن بين إخوتها كان لويس السابع الذي خلف والدها عام 1137.