أمة مودوك تاريخ
بعد فترة وجيزة من تسوية مودوك في وكالة كواباو، منعهم العميل جونز من التّداول مع أي شخص باستثناء متجر بجوار مبنى الوكالة؛ مُنعوا من الذّهاب إلى التّجار في مكان قريب سينيكا بولاية ميسوري. كان ابن عم المشرف هوغ، تي إي نيولين، يدير المتجر. عندما قدّم سكان سينيكا العديد من الشّكاوى بشأن الظّروف الّتي لا تطاق التي يعاني منها مودوك، رفضت الحكومة الفيدراليّة ادّعاءاتهم. اعتقد ممثّلو الكونجرس أنّ هؤلاء يمثّلون التّجار الساخطين الذين شعروا بالمرارة من استبعادهم من تجارة مودوك المربحة.
استمر معدل الوفيات في مودوك في الارتفاع. بسبب الشّكاوى المستمرة من قبل مودوك وجيرانهم غير الهنود، تمّ التّحقيق مع وكالة جونز الهنديّة من قبل مكتب الشّؤون الهنديّة في عام 1874 ومرّة أخرى في عام 1875، ولكن لم يتمّ إجراء سوى تغييرات قليلة ولم يتم إجراء أيّ تهم جنائيّة نتيجة لذلك. بعد تحقيق ثالث في عام 1878، تمّ الإبلاغ رسميًا عن نظامه للمحسوبيّة والفساد. تمّ وصف جونز وأفراد عائلته بأنهم يتلقون عمولات من التّجار المحليّين مقابل الأسعار المتضخّمة والجودة الرّديئة للسّلع والخدمات المقدّمة للوكالة. لم يكن الأمر كذلك إلى عام 1879 عندما تمّ إعفاء حيرام جونز وخاتم عائلته من مهامهم في وكالة كواباك.
ثابر رجال ونساء مودوك على التكيف من أجل البقاء. لقد عملوا في أي شيء يجلب الدّخل. عمل الرّجال في مزارع جيرانهم البيض، ونقلوا المواد والإمدادات إلى البلدات المحيطة. باعت النّساء خرزاتهنّ وسلالهنّ المنسوجة بشكل معقّد. كان كل من الرّجال والنّساء يعملون في الحقول.
وسرعان ما بدأوا يزرعون أراضيهم واستمروا في تحسين حالة وإنتاجية أراضيهم الزراعية وقطعان الماشية. تمّ وصفهم بأنّهم يتحسنون كلّ عام في ممارسات الاستيعاب في الّلباس والزّراعة وصيانة المنزل وتشجيع أطفالهم في المحميّة والمدارس الأخرى. اعتبرهم موظّفو وكالة كواباك متفوقّين بين القبائل الّتي يشرفون عليها.
خلال خريف عام 1874، قام ألفريد ميتشام، أحد مفوضي السلام الأربعة الذين التقوا بالكابتن جاك خلال حرب مودوك، بزيارة مودوك في وكالة كواباو. كان يخطّط للقيام بجولة لإلقاء محاضرات في الولايات الشرقية تتعلق بمغامراته أثناء الحرب وحاول تجنيد رجال من مودوك. وحصل على الإذن.
كان مودوك مهتمًا جدًا بالحصول على التّعليم لأطفالهم. وبعد ستّة أسابيع من الإزالة، بدأ خمس وعشرون من أطفالهم في الالتحاق بمدرسة كواباو الداخلية على بعد حوالي اثني عشر ميلاً شمال الوكالة. وبعد أقل من عام، تمّ الإبلاغ عن أنّ الأطفال يتعلّمون الّلغة الإنجليزيّة بسرعة، كما تعلّم العديد من البالغين القراءة والكتابة. عام 1879، شيّدت الحكومة مبنى في محميّة مودوك كان بمثابة مدرسة وكنيسة. التحق العديد من الأطفال لاحقًا بمدرسة كارلايل الهنديّة بالقرب من مدينة أركنساس بولاية كانساس. ومع ذلك، بعد وفاة آدم مكارتي، ابن زوجة شونشين جون، في كارلايل، كانت عائلات مودوك متردّدة في إرسال أطفالها إلى المدرسة.
أصبح مودوك أيضًا نشطًا في الكنيسة التي أنشأتها لهم جمعية الأصدقاء. بحلول عام 1881، تحول معظمهم إلى عقيدة الكويكرز. أصبح ثلاثة من محاربي الكابتن جاك، الذين كان يُشار إليهم سابقًا باسم "المرتدّين المتوحشين والمتعطّشين للدّماء"، قساوسة مسجلين في كنيسة الأصدقاء. كان ستيم بوت فرانك، الذي اتخذ لاحقًا اسم فرانك مودوك، أول هندي أمريكي كامل الدّم يصبح وزيرًا مسجّلاً في جمعيّة الأصدقاء. وكان أيضًا الوزير الأوّل لكنيسة مودوك.
للتحضير للخدمة، طلب فرانك حضور مدرسة أوك جروف اللاهوتية في فاسالبورو، ماين . وأثناء وجوده هناك أصيب بالمرض. أدرك أنّ الموت كان قريبًا وأراد العودة إلى المنزل ليكون مع طفله الوحيد إلوود، فغادر المدرسة اللاهوتية. سافر حتى بورتلاند، مين، حيث توّفي في الثاني عشر من شهر يونيو عام 1886. ودُفن في مقبرة الأصدقاء هناك.
عام 1891، اشترت جمعيّة الأصدقاء مبنى الكنيسة ونقلته إلى الموقع الحالي على طريق المقاطعة S679 المجاور لمقبرة مودوك. تمّ توسيع المبنى ليشمل أماكن معيشة لمبشّر الأصدقاء وعائلته أيضًا. أقيمت الخدمات يوم الأحد واجتماعات الصلاة ليلة الأربعاء. مع تراجع عدد المصلّين في الوقت الّذي كان فيه بعض الأمريكيّين الأصليّين يعودون إلى الممارسات التقليديّة، في خريف عام 1978، عقدت جمعيّة الأصدقاء الاجتماع الأخير للعبادة في الكنيسة.