hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سلسلة الخلية الواحدة
تتطلب جميع تقنيات سلسلة الخلايا الواحدة الفردية أربع خطوات رئيسية:
يمكن عزل الخلايا باستخدام طرق مختلفة، يعتمد اختيارها بشكل أساسي على طبيعة العينة وخطوات المعالجة المطلوبة بعد عزل الخلايا. يتم تحديد أداء كل طريقة من خلال كفاءتها أي معدل الإنتاجية (عدد الخلايا التي يمكن عزلها لكل وحدة زمنية)، والنقاء (نسبة الخلايا المستهدفة التي تم جمعها) والاسترجاع (نسبة الخلايا المستهدفة التي تم جمعها مقارنة بالعدد الإجمالي للخلايا المستهدفة المتاحة في البداية).
سلسلة الخلية الواحدة
بناءً على تنوع المبادئ المستخدمة في العزل، يمكن تصنيف تقنيات عزل الخلايا الحالية إلى مجموعتين. تعتمد المجموعة الأولى على الخصائص الفيزيائية مثل الحجم والكثافة والتغيرات الكهربائية وقابلية التشوه، مع طرق تشمل الطرد المركزي لتدرج الكثافة والترشيح الغشائي ومنصات الالتقاط القائمة على الرقاقة (الشريحة الدقيقة). الخصائص الفيزيائية الأكثر فائدة هي عزل خلية واحدة دون وسم. تعتمد المجموعة الثانية على الخصائص البيولوجية الخلوية، والتي تتألف من طرق التقارب، مثل مصفوفة التقارب الصلبة (الخرز والألواح والألياف)، وفرز الخلايا المنشطة بالفلورسنت، وفرز الخلايا المنشطة مغناطيسيًا، والتي تعتمد على خصائص التعبير البروتيني البيولوجي.
وتشمل بعض الأمثلة العملية على سلسلة الخلية الواحدة تحليل تغير عدد النسخ الجينومية، ومثيلة الحمض النووي المنقوص الأوكسجين، وتغيرات التعبير الجيني أثناء نقائل سرطان القولون والمستقيم لدى البشر، وتحديد الأنواع الفرعية المختلفة من خلايا المخ الأكثر عرضة لعوامل الخطر الشائعة لأمراض المخ، وتحديد الخصائص الجزيئية لتكون الحيوانات المنوية. بالإضافة إلى ذلك، اجتمع أكثر من 2600 باحث في جميع أنحاء العالم لاستخدام تقنيات الخلية الواحدة والتقنيات المكانية لإنشاء خرائط مرجعية لجميع الخلايا البشرية من خلال مشروع أطلس الخلايا البشرية.
عوني مطيع
عوني مطيع أو عوني عيسى (العربية: عوني مطيع)، (من مواليد 2 يونيو 1965)، هو رجل أعمال وعقل إجرامي مدبر في صناعة السجائر العالمية المقلدة . منذ تسعينيات القرن العشرين، أصبح معروفًا بإنتاجه للعلامات التجارية العالمية للسجائر. بنى موتي إمبراطوريته التجارية من خلال شراكات استراتيجية مع شخصيات سياسية مؤثرة،  مما وفر له الحماية الحكومية. وقد أقام شراكة مع ثالث أغنى رجل في ليبيا، حيث أسسا مصنعًا لإنتاج سجائر كليوباترا ، والتي تم تهريبها فيما بعد إلى مصر.
عوني مطيع القضايا القانونية والتسليم
ففي عام 2005، أُدرج عوني مطيع ضمن قائمة المطلوبين دولياً من قبل منظمة الشرطة الدولية (الإنتربول) بتهم تتعلق بالجريمة المنظمة، التهرب الضريبي، وغسيل الأموال، وذلك عقب مداهمة مصنع للسجائر في مدينة هينجيلو بهولندا. ومع ذلك، تمت تبرئته لاحقاً بسبب عدم كفاية الأدلة.
ففي عام 2018، تورط عوني مطيع في فضيحة فساد بارزة في الأردن، عُرفت بـ "قضية التبغ". وقد شملت القضية عدداً من كبار المسؤولين الحكوميين وأكثر من عشرين شريكًا. واجه مطيع اتهامات خطيرة، من بينها تعطيل الإطار الاقتصادي للبلاد  وتهديد القواعد الأساسية لمجتمعها الاقتصادي. كما وُجهت إليه تهم تتعلق بتعريض السلامة العامة والأمن للخطر، بالإضافة إلى جرائم مثل التهرب الضريبي، الرشوة، انتهاك العلامات التجارية، التهريب، وغسيل الأموال. وزعم ممثلو الادعاء أن مطيع استغلّ مناطق التجارة الحرة ذات الضرائب المنخفضة في الأردن لتصنيع السجائر المقلدة للتصدير، ثم تهريبها إلى السوق المحلية. كما زُعم أنه وشركاؤه قد تهربوا من دفع نحو 539 مليون دينار (حوالي 760 مليون دولار أمريكي) من الضرائب والرسوم الجمركية.
عوني مطيع القضايا القانونية والتسليم
قبل أن تتمكن السلطات من القبض عليه، غادر عوني مطيع الأردن قبل يوم واحد فقط من مداهمة مصانعه الأربعة. كما فرّ نجله بشار, قبل دقائق من صدور مذكرة اعتقال بحقه. لاحقاً، تم تسليم عوني مطيع من تركيا إلى الأردن عقب مكالمة هاتفية بين الملك عبد الله الثاني والرئيس التركي رجب طيب أردوغان.
عوني مطيع الإدانة والحكم
في 29 سبتمبر 2021، أصدرت محكمة أمن الدولة الأردنية حكماً بالسجن لمدة 22 عاماً بحق عوني مطيع لدوره في ما يُعرف بـ"قضية التبغ"'، التي وصفتها وسائل الإعلام المحلية بأنها أكبر فضيحة فساد في تاريخ المملكة. كما قضت المحكمة بنفس العقوبة على نجله بشار عوني ورجل الأعمال سلامة العلامات لتورطهما في القضية. تضمنت القضية 29 متهماً و25 شركة، وحُكم على يوسف، الابن الآخر لمطيع، وبقية المتهمين بالسجن ثلاث سنوات ونصف. بالإضافة إلى ذلك، أمرت المحكمة بمصادرة أصول مطيع الضخمة، التي شملت عقارات، قصوراً، أكثر من 100 سيارة فاخرة، أرقام لوحات مميزة، ومجوهرات تُقدّر قيمتها بملايين الدولارات.
عوني مطيع الصورة العامة والعمل الخيري
على الرغم من تورطه في أنشطة إجرامية، حظي عوني مطيع بتكريم لجهوده في العمل الخيري. شغل منصباً فخرياً في اللجنة الدولية لحقوق الإنسان، وأسّس العديد من المنظمات التي تهدف إلى دعم الفئات المحرومة. بالإضافة إلى ذلك، منح اللقب الفخري كرئيس لنادي الجليل لكرة القدم في الأردن.
دودة خيطية ممرضة للحشرات
الديدان الخيطية الممرضة للحشرات (بالإنجليزية: Entomopathogenic nematodes)، (باختصار EPN)، هي مجموعة من الديدان الأسطوانية  (المعروفة أيضًا بالديدان المدورة) التي تتطفل على الحشرات وتؤدي إلى قتلها أو إضعافها بشكل كبير.
دودة خيطية ممرضة للحشرات
تتميز هذه الديدان بأجسام لينة وغير مقسمة،وتُصنف كطفيليات إجبارية أو اختيارية بالنسبة لبعض الحشرات. توجد الديدان الخيطية الممرضة للحشرات بشكل طبيعي في بيئات التربة وتحدد مكان مضيفها باستشعار ثاني أكسيد الكربون والاهتزازات وغير ذلك من الإشارات الكيميائية. تُعد الديدان الخيطية حيوانات تحتل موقعًا وسيطًا في مجال التحكم البيولوجي، بين مسببات الأمراض الميكروبية والحيوانات المفترسة/شبه الطفيليات.  تمتاز بكونها غير سامة للإنسان، ومحددة للأهداف المستهدفة، مما يجعلها ملائمة للاستخدام ضمن برامج إدارة الآفات المتكاملة. يمكن تطبيقها باستخدام المعدات القياسية لرش المبيدات الحشرية، مما يسهل إدماجها في استراتيجيات المكافحة البيولوجية. ورغم أن العديد من الديدان الخيطية الطفيلية الأخرى تسبب أمراضًا للكائنات الحية (تعقيم أو إضعاف مضيفها بأي شكل آخر)، فإن الديدان الخيطية الممرضة للحشرات تقتصر على إصابة الحشرات فقط. تعيش الديدان الخيطية الممرضة للحشرات طفيليًا داخل العائل المصاب (الحشرة)، ولذلك يطلق عليها الطفيلات الداخلية. وهي تصيب العديد من أنواع الحشرات المختلفة التي تعيش في التربة مثل أشكال يرقات العث والفراشات والذباب والخنافس وكذلك الأشكال البالغة من الخنافس والجراد والصراصير. وقد تم العثور على الديدان الخيطية الممرضة للحشرات في جميع أنحاء العالم في مجموعة من المواطن المتنوعة بيئيًا. وهي شديدة التنوع والتعقيد والتخصص. وأكثر الديدان الخيطية الممرضة شيوعًا هي تلك التي يمكن استخدامها في المكافحة البيولوجية للحشرات الضارة، وهي أعضاء من فصيلة Steinernematidae وHeterorhabditidae.إنها الديدان الخيطية الطفيلية الوحيدة التي تمتلك توازنًا مثاليًا بين سمات المكافحة البيولوجية.
على الرغم من أن صناعة المكافحة البيولوجية قد اعترفت بالديدان الخيطية الممرضة للحشرات منذ ثمانينيات القرن العشرين، إلا أنه تم فهم القليل نسبيًا عن بيولوجيتها في النظم البيئية الطبيعية والمُدارة (جورجيس 2002).
فطر ممرض للحشرات
الفطريات الممرضة للحشرات (بالإنجليزية: entomopathogenic fungi) هي نوع من الفطريات تتطفّل على الحشرات، وتؤدي إلى قتلها أو إضعافها بشكل كبير. لا تعتمد هذه الفطريات على ابتلاع الحشرة لها عبر الفم، بل تخترق الهيكل الخارجي للحشرة مباشرة.
يحدث موت الحشرة نتيجة لعدة عوامل، منها الضرر الميكانيكي، واستنزاف المغذيات وإنتاج السموم في جسم الحشرة (الانسمام/التسمم). وقد أُثبت أن العديد من السموم الفطرية تُلحق أضراراً جسيمة بصحة الحشرات. تظهر على الحشرات المصابة أعراض تشمل الشلل، البطء، وضعف الاستجابة للمحفزات الخارجية، وهي حالات تُعزى إلى تأثير السموم العصبية العضلية التي تنتجها هذه الفطريات.
فطر ممرض للحشرات استخدامها في مكافحة الآفات
نظرًا لأنها تعتبر عوامل طبيعية وآمنة بيئيًا، فقد تمت دراسة الفطريات الممرضة للحشرات للتحكم البيولوجي في الحشرات لأكثر من 100 عام. على وجه الخصوص، تخضع المراحل اللاجنسية للفطريات الزقية (بوفيريا spp. واساريا spp. وليكانيسيليوم spp. و ميتارهيزيوم spp. و أرجواني spp. وغيرها) للتدقيق بسبب السمات التي تفضل استخدامها كمبيدات حيوية.
يمكن زراعة معظم الفطريات الممرضة للحشرات على وسائط اصطناعية. يتطلب بعضها وسائط معقدة، بينما يمكن زراعة البعض الآخر، مثل بوفيريا باسيانا والأنواع القابلة للاستغلال في جنس ميتارهيزيوم، على ركائز غنية بالنشا مثل حبوب الأرز أو القمح.
غالبًا ما يتم الإبلاغ عن الفطريات الممرضة للحشرات على أنها تسبب أوبئة حيوانية (تفشي المرض مع العديد من الوفيات) في الطبيعة. هذه الفطريات شديدة الحدة. يتم الإبلاغ عن الفطريات الزقية في الطور اللاجنسي الناقص (ميتارهيزيوم وبوفيريا وما إلى ذلك) على أنها تسبب أوبئة حيوانية بشكل أقل تكرارًا في الطبيعة.
دودة الشمع
ديدان الشمع هي اليرقات اليسروعية لعثة الشمع، التي تنتمي إلى عائلة الناريات (فصيلة بيراليدي/عثة الخطم). يتم تربية نوعين وثيقي الصلة تجاريًا - عثة الشمع الأصغر (Achroia grisella) وعثة الشمع الأكبر (Galleria mellonella). تنتمي هذه الديدان إلى قبيلة Galleriini في الفصيلة الفرعية لعثة الخطم Galleriinae. نوع آخر تشترك يرقاته في هذا الاسم هو عثة الوجبة الهندية (Plodia interpunctella)، على الرغم من أن هذا النوع غير متوفر تجاريًا.
تُسمى العثات البالغة أحيانًا "عثات النحل"، ولكن، وخاصة في مجال تربية النحل، يمكن أن يشير هذا أيضًا إلى عثة النحل (Aphomia sociella)، وهي عثة أخرى من فصيلة Galleriinae تنتج أيضًا ديدان الشمع، ولكنها لا تُربى تجاريًا.
ديدان الشمع هي يسروعات متوسطة البياض ذات أقدام ذات أطراف سوداء ورؤوس صغيرة سوداء أو بنية اللون.
دودة الشمع
في البرية، تعيش كطفيليات أعشاش في مستعمرات النحل وتأكل شرانق النحل وحبوب اللقاح وجلود النحل المتساقطة وتمضغ شمع العسل، ومن هنا جاء الاسم. يعتبر النحالون ديدان الشمع آفات. لن تهاجم Galleria mellonella (عثات الشمع الكبيرة) النحل بشكل مباشر، ولكنها تتغذى على الشمع الذي يستخدمه النحل لبناء أقراص العسل الخاصة به. يتطلب نموها الكامل إلى مرحلة البلوغ الوصول إلى أقراص الحضنة المستخدمة أو منظفات خلايا الحضنة - تحتوي هذه على بروتين ضروري لنمو اليرقات، في شكل شرانق حضنة. إن تدمير القرص سيؤدي إلى انسكاب أو تلويث العسل المخزن وقد يؤدي إلى قتل يرقات النحل أو يكون سبباً في انتشار أمراض نحل العسل.
دودة الشمع كمصدر لغذاء الحيوانات
تعتبر ديدان الشمع غذاءً شائع الاستخدام للعديد من الحيوانات الحاشرة والنباتات اللاحمة في الأسر. تُزرع هذه اليرقات على نطاق واسع لاستخدامها كغذاء للبشر، وكذلك كغذاء حي لحيوانات المأرضة وبعض الطيور الأليفة، ويرجع ذلك في الغالب إلى محتواها العالي من الدهون، وسهولة تكاثرها، وقدرتها على البقاء على قيد الحياة لأسابيع في درجات حرارة منخفضة. يمكن أن تساهم كثافة الدهون والطاقة الغذائية (السعرات الحرارية) العالية أيضًا في السمنة لدى الحيوانات الأسيرة إذا تم إطعامها ديدان الشمع كثيرًا، وخاصة في الحيوانات ذات الاستقلاب المنخفض، مثل الزواحف.
دودة الشمع ديدان الشمع كطُعم للصيد
يمكن شراء ديدان الشمع من المتاجر أو تربيتها بواسطة الصيادين.تُستخدم كطُعم لصيد بعض أنواع الأسماك الصغيرة، وأعضاء عائلة سمك الشمس، وسمك الشمس الأخضر (Lepomis cyanellus)، ويمكن استخدامها للصيد في المياه الضحلة باستخدام وزن أخف. تُستخدم أيضًا لصيد بعض أعضاء عائلة سمك السلمونيات، وسمك السلمون ماسو (Oncorhynchus masou)، والسلمون المرقط الأبيض (Salvelinus leucomaenis)، وسمك قوس قزح.
يستخدم الصيادون ديدان الشمع التي توفرها عادةً الشركات الموردة لصيد سمك السلمون المرقط أيضا. تعد ديدان الشمع طُعمًا شائعًا للصيادين في اليابان. يلقي الصيادون حفنة منها، مما يجذب سمك السلمون المرقط إلى المنطقة. ثم يستخدم الصياد أكبر أو أكثر ديدان الشمع جاذبية على الخطاف، على أمل أن تكون غير قابلة للمقاومة بالنسبة للأسماك.
دودة الشمع ديدان الشمع كبديل للثدييات في أبحاث الحيوانات
يمكن أن تحل ديدان الشمع محل الثدييات في أنواع معينة من التجارب العلمية مثل التجارب العلمية على الحيوانات، وخاصة في الدراسات التي تبحث في آليات ضراوة مسببات الأمراض البكتيرية والفطرية.
تثبت ديدان الشمع قيمتها في مثل هذه الدراسات لأن الجهاز المناعي الفطري (الطبيعي) للحشرات يشبه بشكل لافت الجهاز المناعي للثدييات. تعيش ديدان الشمع جيدًا في درجة حرارة جسم الإنسان وهي كبيرة الحجم بما يكفي للسماح بالتعامل المباشر والجرعات الدقيقة. بالإضافة إلى ذلك، فإن التوفير الكبير في التكلفة عند استخدام ديدان الشمع بدلاً من الثدييات الصغيرة (عادةً الفئران أو الهامستر أو خنازير غينيا) يسمح بإنتاجية اختبارية مستحيلة بالطرق الأخرى. باستخدام ديدان الشمع، أصبح من الممكن الآن فحص أعداد كبيرة من سلالات البكتيريا والفطريات لتحديد الجينات المشاركة في التسبب في الأمراض أو المكتبات الكيميائية الكبيرة على أمل تحديد المركبات العلاجية الواعدة. أثبتت الدراسات اللاحقة أنها مفيدة بشكل خاص في تحديد المركبات الكيميائية ذات التوافر البيولوجي الملائم.
دودة الشمع التحلل البيولوجي للبلاستيك
لقد لوحظ أن نوعين من دودة الشمع، Galleria mellonella وPlodia interpunctella، يأكلان ويذوبان البلاستيك البولي إيثيلين (آكلات البلاستيك) عن طريق لعابها، مما قد يساعد على معالجة مشكلة التلوث البلاستيكي.تقوم دودة الشمع بتحويل أغشية البلاستيك البولي إيثيلين إلى إيثيلين جليكول، وهو مركب يتحلل بيولوجيًا بسرعة.قد تنشأ هذه القدرة غير العادية على هضم المواد التي يُعتقد أنها غير صالحة للأكل من قدرة دودة الشمع على هضم شمع العسل نتيجة للميكروبات المعوية الضرورية في عملية التحلل البيولوجي.وقد ثبت أن سلالتين من البكتيريا، Enterobacter asburiae وBacillus sp، المعزولتين من أمعاء دودة الشمع Plodia interpunctella، تحللان البولي إيثيلين في الاختبارات المعملية. في اختبار بفترة حضانة لمدة 28 يومًا لهاتين السلالتين من البكتيريا على أغشية البولي إيثيلين، انخفضت كراهية الأغشية للماء. بالإضافة إلى ذلك، لوحظ تلف سطح الأغشية بالحفر والتجاويف (بعمق 0.3-0.4 ميكرومتر) باستخدام المجهر الإلكتروني الماسح والمجهر الذري للقوة.
دودة الشمع التحلل البيولوجي للبلاستيك
بعد وضعها في كيس تسوق من البولي إيثيلين، استهلكت حوالي 100 دودة شمعية من نوع Galleria mellonella ما يقرب من 0.1 جرام (0.0035 أونصة) من البلاستيك على مدار 12 ساعة في ظروف معملية.
العلوم والتكنولوجيا في تركيا
العلوم والتكنولوجيا في تركيا تنظم بشكل مركزي من قبل مجلس البحوث العلمية والتكنولوجيا في تركيا، تحت مسؤولية الجامعات ومعاهد البحث. تظهر أنشطة البحث والتطوير في تركيا قفزة كبيرة في السنوات الأخيرة. وقد احتلت تركيا المرتبة 37 في مؤشر الابتكار العالمي في عام 2023، وتحسن ترتيبها بشكل كبير منذ عام 2011، حيث احتلت حينها المرتبة 65.
وتفتخر تركيا بأكثر من 80 حديقة تكنولوجية، حيث تشارك نحو 6000 شركة وطنية ومتعددة الجنسيات في أنشطة البحث والتطوير. كما تدعم الأكاديمية التركية للعلوم العلماء والدراسات العلمية ووضع سياسات العلوم. ووكالة أبحاث الطاقة النووية والمعادن التركية (تيك) هي مؤسسة الطاقة النووية الرسمية في البلاد، وتركز على البحث الأكاديمي وتطوير وتنفيذ التكنولوجيا النووية السلمية. أما مؤشر  الابتكار لعام 2025 فقد أظهر تراجعاً حيث حلت في المركز 43.
العلوم والتكنولوجيا في تركيا التاريخ
كانت المدرسة الإسلامية هي مؤسسة التعليم، والتي نشأت لأول مرة خلال الفترة السلجوقية، ووصلت إلى أعلى نقطة لها خلال العهد العثماني.
كانت الحرملك أماكن داخل قصر السلطان حيث كان من المتوقع أن تقيم زوجاته وبناته وجواريه. ومع ذلك فقد جرى تسجيل روايات عن تعليم الفتيات والفتيان الصغار هناك. وركز معظم تعليم النساء في الإمبراطورية العثمانية على تعليم النساء أن يكن ربات بيوت جيدات وتعليم الآداب الاجتماعية. وعلى الرغم من أن التعليم الرسمي للنساء لم يكن شائعًا، إلا أن الطبيبات والجراحات الإناث كن موجودات. ومُنحت الطبيبات تعليمًا غير رسمي بدلًا من التعليم الرسمي. وكانت أول طبيبة تركية مدربة بشكل رسمي هي صفية علي. وقد درست صفية علي الطب في ألمانيا وافتتحت عيادتها الخاصة في إسطنبول عام 1922، قبل عام واحد من سقوط الإمبراطورية العثمانية.
العلوم والتكنولوجيا في تركيا التاريخ
تمتلك جامعة إسطنبول التقنية تاريخًا بدأ في عام 1773. وقد أسسها السلطان مصطفى الثالث كمدرسة المهندسين البحريين الإمبراطورية (الاسم الأصلي: Mühendishane-i Bahr-i Humayun)، وكانت مخصصة في الأصل لتدريب بناة السفن ورسامي الخرائط. وفي عام 1795 جرى توسيع نطاق المدرسة لتدريب الموظفين العسكريين التقنيين لتحديث الجيش العثماني لمواكبة المعايير الأوروبية. وفي عام 1845 طوّر قسم الهندسة في المدرسة بشكل أكبر بإضافة برنامج مخصص لتدريب المهندسين المعماريين. كما وُسعت المدرسة وتغير اسمها مرة أخرى في عام 1883، وفي عام 1909 أصبحت مدرسة هندسة عامة تهدف إلى تدريب المهندسين المدنيين الذين يمكنهم إنشاء بنية تحتية جديدة لتطوير الإمبراطورية.
العلوم والتكنولوجيا في تركيا التاريخ
في عام 2017 تجاوزت الأبحاث الممولة من الشركات عدد الأبحاث التي تمولها الحكومة وقطاعات التعليم العالي مجتمعة لأول مرة، على الرغم من أن معظم الاستثمارات الممولة من الشركات تذهب نحو التقنيات العسكرية والاستخدام المزدوج. مثلًا الشركة التركية الرائدة من حيث عدد براءات الاختراع هي تكتل الصناعة العسكرية الرئيسي أسلسان؛ فهي تمتلك 54٪ من جميع براءات الاختراع المقيمة، مقارنة بنحو 17٪ فقط لمالك براءات الاختراع الرائد في إسرائيل، صناعات تيفا الصيدلانية.
أفادت جمعية المصدرين الأتراك أن الدفاع والفضاء كانا القطاعين الرائدين من حيث نمو الصادرات في الأشهر الخمسة الأولى من عام 2019، وفقًا لبيان صحفي صادر عن وكالة الأناضول في 5 يونيو عام 2019.
يجري دفع حصة متزايدة من البحث والتطوير الممول من الشركات من خلال الحوافز الضريبية، والتي تحدد الحكومة تكوينها القطاعي. ومع ذلك فإن هذا الاتجاه يتعلق بشكل رئيسي بالابتكار في مجال التصنيع، وهو مفتوح للمنافسة إلى حد كبير بفضل الاتحاد الجمركي مع الاتحاد الأوروبي الذي دخل حيز التنفيذ منذ عام 1996.
العلوم والتكنولوجيا في تركيا التاريخ
وتقدم تمويل الأبحاث من الخارج بالفعل إلى نحو 3.5٪ من إجمالي الإنفاق البحثي في عام 2017، ارتفاعًا من 2٪ في عام 2015.
ومع ذلك فإن الشعور السائد في الدوائر الأكاديمية هو أن هناك عدم تطابق بين مستوى الدعم العام للابتكار ومقدار الابتكار في الاقتصاد. ويشارك هذا الشعور البروفيسور حسن ماندال، رئيس تي بيتاك، الذي يلاحظ عدم كفاية التركيز أو نقصه في الدعم العام المقدم للتطوير «من النماذج الأولية إلى الإنتاج». وهو يعترف بأنه كان هناك «ارتباط غير كافٍ بين جهود البحث والتطوير واحتياجات المستهلكين النهائيين وتحليل الاحتياجات».
والأهم من ذلك أن الشركات في قطاعي الخدمات والبناء، والتي شكلت 63.5٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2018، تظل محمية إلى حد كبير من المنافسة. حتى تلك التي تعامل الابتكار باعتباره فكرة لاحقة تظل مربحة. وهم يستطيعون تجاهل برامج دعم الحكومة للبحث والتطوير والابتكار التي تركز على التصنيع.
العلوم والتكنولوجيا في تركيا التاريخ
إن العائدات المنخفضة التي يمكن للباحثين توقعها لجهودهم تعيق تطوير نظام الابتكار الوطني. وعلى الرغم من نمو طلبات براءات الاختراع من قبل المخترعين الأتراك، كما هو الحال مع براءات الاختراع الممنوحة، فإن الأدلة المتاحة تشير إلى أن النشاط الإبداعي في تركيا منفصل إلى حد كبير عن شبكات التعاون العالمية.
لأول مرة منذ عام 2002 انخفض الناتج العلمي بنسبة 5.2٪ بين عامي 2016 و 2018. وتستمر المنشورات في إظهار معدلات منخفضة للتأليف المشترك والاستشهاد الدولي.
وفي الوقت نفسه نما الالتحاق بالتعليم العالي بسرعة. ولاستيعاب هذا التدفق الجديد جرى تأسيس ما لا يقل عن 30 جامعة بين عامي 2016 و2019، عشرون جامعة منها مؤسسات عامة. وبحلول عام 2018 بلغ معدل الالتحاق الإجمالي 109.5%، وارتفع عدد طلاب الدكتوراه بنسبة 22% إلى 95.100 منذ عام 2015.
ومع ذلك ارتفع معدل البطالة بين خريجي الجامعات من 10.3% في عام 2008 إلى 12.7% في عام 2017. ويدرس 2% فقط من الملتحقين بالجامعات العلوم الطبيعية أو الرياضيات والإحصاء وعلوم الكمبيوتر في تركيا، مقارنة بمتوسط 6% و5% على التوالي في بلدان منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية الأخرى.
لا يزال السعي وراء العلم والابتكار في تركيا مسعى مدفوعًا إلى حد كبير من قبل الحكومة. ومن غير المرجح أن يؤدي التركيز الشديد على القدرات المتعلقة بالدفاع إلى توليد تأثير كبير على بقية الاقتصاد.
بيضة النعامة
بيضة النعامة هي إحدى روايات الكاتب والروائي السوداني المصري الهولندي رؤوف مسعد. تم طبع الرواية لأكثر من مرة، أعوام: 1994م عن دار "رياض الريس"، بيروت، 1995م، 2000م عن دار مدبولي، القاهرة، 2012م عن دار العين للنشر، 2014م بيت الياسمين للنشر والتوزيع- الجيزة. كما تم ترجمتها إلى اللغة الهولندية، وصدرت عن دار نشر "خويس" المهتمة بترجمة الآداب الأوربية والآسيوية والعربية إلى الهولندية، وقد قام بترجمة الرواية المستشرق الهولندي ريتشارد فان ليون. كما تم ترجمتها إلى بعض اللغات الأخرى مثل، الفرنسية والإيطالية والإسبانية والسويدية.
بيضة النعامة عن الرواية
يذكر رءوف مسعد كاتب الرواية، أنه عندما كتب هذه الرواية مزج بين العديد من الأزمنة والأمكنة وعلى رأسها السودان وأسيوط. ويقول أيضًا أنه بدأ الكتابة فيها عام 1982م وانتهى منها حوالي 1994م، وأنه كتبها عندما كان في بدايات الخمسين من عمره بعد رحلة ترحال طويلة بين بلدان عربية وغربية، وأنه كتب "بيضة النعمامة ببطء ومعاناة لأنه لم يكن واثقًا من جدواها ولا حتى كينونتها الروائية، لذلك لم يهتم أساسًا بالتوافق مع النغمة السائدة في الكتابة المتعلقة بالانصياع للسلطات، وقرر أن يخرج متعمدًا على المحرمات الثلاثة في الكتابة الإبداعية العربية؛ لأنه لم يكن مهتمًا بنشرها أو عدم نشرها، خاصة وأنه بدأ يستمتع بكتابة هذه الرواية، والتي سحبته إلى عوالم الأحلام المنسية والذكريات المختبئة لاسترجاع أزمنة قد مضت.
ورواية بيضة النعامة رواية وسيرة ذاتية في نفس الوقت والمشاهد في الرواية متداخلة وخط السير فيها ليس ثابتًا، فالكاتب ينتقل بين ذكريات الماضي ذهابً وإيابًا، لكن ما يلبس أسلوب الكاتب أن يعيدك مرة أخرى إلى جو الرواية. وتقول الكاتبة والشاعرة أمينة عبدالله عن رواية "بيضة النعامة" أنها رواية ساحرة.
بيضة النعامة عن الرواية
والسيرة الذاتية في رواية بيضة النعامة تأتي صريحة دون ظلال، حيث أن الراوي قد عاش في بيروت وعمل في جريدة السفيرحتى الحصار الإسرائيلي عام 1982م، انتقل بعد ذلك للعمل في مجلة منظمة العمل الشيوعي، وإذا كانت بيروت فصلاً من فصول سيرة الكاتب في "بيضة النعامة" مثل فصول البلدان الأخرى التي عاش فيها، وبخاصة مصر والسودان، فقد أوقف رؤوف مسعد على بيروت وحدها كتابه السردي "صباح الخير يا وطن".
بيضة النعامة عن الرواية
ومن الدراسات العلمية الي تناولت الرواية بالنقد والتحليل، دراسة "الهوية والمسكوت عنه في روايتي (بيض النعامة) و (مزاج التماسيح) للروائي المصري رؤوف مسعد" بواسطة سمية سليمان الشوابكة، الأردن 2013م. وهناك أيضًا دراسة بعنوان " بيضة النعامة: تحرير الروح بالجسد" للباحث ماجد يوسف عام 1995م، كما أن رواية "بيض النعامة" لرؤوف مسعد كانت إحدى الروايات الــ(12) التي تضمنها كتاب "رواية السيرة الذاتية" للباحث ممدوح فراج النابي، الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة عام 2011م، بجانب روايات: "تلك الرائحة" لصنع الله إبراهيم، ورواية "قدر الغرف المقبضة" لعبد الحكيم قاسم، ورواية "الحب في المنفى" لبهاء طاهر، ورواية "والبحر ليس بملآن" لجميل عطية إبراهيم، ورواية "دنيا زاد" لمي التلمساني، ورواية "قميص وردي فارغ" لنورا أمين، ورواية "السيقان الرفيعة للكذب" لعفاف السيد، ورواية "أطياف" لرضوى عاشور.
بيضة النعامة عن الرواية
في رواية "بيضة النعامة" يبدو رؤوف مسعد جريئًا إلى أبعد الحدود في رواية سيرته الذاتية، وهو يمزج بين عالمي السياسة والسجون وسجن الجسد. وتدور هذه الرواية بين عدة بلدان ولكن مصر والسودان هما العالم الأساسي لها، حيث ينقلنا من طفولته إلى صباه إلى كونه رجلاً ستينيًا، ورغم ذلك رؤوف لا يعتمد أي خط سردي تقليدي، ولا يهتم بترتيب الزمن أو الحكايات أو اقناع القارئ بأن السرد يجب أن يسير في خط منطقي معين، وقد خلق ذلك مجموعة من الالتباسات لدى القارئ خاصة فيما يتعلق بتصنيف هذه الرواية التي صدرت لأول مرة في بيروت عام 1993م، ولكن تم منعها ومصادرتها لما تتضمنه من موضوع جريء أكثر من مرة قبل أن تعاد طباعتها في مصر، وقد تمثل الالتباس في هوية السرد الذي يكتبه رؤوف مسعد هل هو رواية، أم سيرة ذاتية؟ ولعل ذلك ينطبق على بقية أعماله.
بيضة النعامة عن الرواية
وهناك من يقارن بين تجربة رؤوف مسعد، وتجربة الكاتب المصري صنع الله إبراهيم، من حيث أن الثاني يعتمد في التوثيق السياسي والاجتماعي على المصادر والرحلات، بينما يعتمد الأول على التجارب الشخصية المباشرة، فعالم بيضة النعامة تبدو فيه الخرطوم وبورتسودان ومدن السودان نابضة بالحياة فيما يشبه الوثيقة الاجتماعية لفترة أواخر الستينيات إلى ما بعد التسعينيات. ويكتب مسعد شهادة عن "بيضة النعامة" تم نشرها في جريدة الأخبار المصرية في 2015م يقول من خلالها "أما الكتاب الذي أعطاني قدرًا من الشهرة فهو بيضة النعام التي يعتبرها الكثيرون رواية، واعتبرها أنا سردًا ولعل كل منا على صواب"
وعن معنى عنوان الرواية "بيضة النعامة" فيشرحه الكاتب في الرواية، حيث يقول: "أذكر مرة حينما ذهبت في زيارة سياحية إلى أحد الأديرة أنني رأيت بيضة نعام كبيرة معلقة على باب المذبح الداخلي. وسألت الراهب المرافق عن معناها فقال لي: إنها رمز لاستمرار الكنيسة عبر عصور الإضطهاد المعاقبة. قال أن النعامة عندما حس بالخطر تسارع بتخبئة بيضها ثم تجري مبتعدة عنه لتحول نظر المطارد عن البيض. قال أنها قد تضحي بحياتها عالمة أنها قد انقذ البيض".
بيضة النعامة عن الرواية
رواية (بيضة النعامة) كانت عن التمييز الديني في مصر، وكانت عن كل أشكال التمييز أيضاً، ووضع المعارضين السياسيين السلميين في السجون بل وتعذيبهم وقتلهم، بالتالي كانت كنص تحتاج إلى بنية مختلفة عن البنى الروائية السائدة، فهي رواية عن السفر، وعن السحر والطقوس، وعن الأسرة المسيحية البسيطة في مصر التي تضمر داخلها عدم الثقة في الأغلبية المسلمة، أفراداً وحكومة، نتيجة تاريخ هذه الأقلية وعلاقتها بالدولة والدين الإسلامي ككل. وهي أيضاً رواية عن اكتشاف الجسد وطقوس هذه الاكتشافات.. والحديث عن التابوهات، الصلاة، والدين، والسياسة، والتي تعتبر من المحرمات بعنف في الثقافة العربية.
تعتبر بيضة النعامة لرؤوف مسعد عملاً في غاية الأهمية لأي شخص لديه أهتمامات أدبية، وذلك لعدة أسباب، أولهما: إذا اعتبرنا أن الكتاب الأقباط الذين كتبوا بالعربية يمكن تقسيمهم لأجيال وفقًا لعاملى السن والزمن، فمسعد يأتي في قمة الهرم. وهذا لا يؤكد مسيحيته التي تنصل منها في كتاباته، وإنما يساعدنا على التصنيف، خاصة وأنه يتطرق في صفحات كثيرة من الرواية لتشريح مشاكل وبنية أقباط مصر والسودان والمهجر. السبب الثاني يكمن في أن رؤوف مسعد واحد من هؤلاء المخضرمين الذين رأوا مصر في كل حالاتها، في شيوعيتها، وأيام الناصرية التي أودعته سجن الواحات، ثم الانفتاح الأقتصادي في عهد السادات وخروج الجماعات الإسلامية من معاقلها، لدولة مبارك في التسعينات. السبب الثالث أنه ينتمي إلى شلة من الكتاب الذين قدموا أدبًا حقيقيًا دون لأن يكون لهم رغبة في النجومية، ومن هذه الشلة الكاتب الكبير صنع الله إبراهيم وكمال القلش، وقد اشترك ثلاثتهم في تحرير كتاب أسموه "إنسان السد العالي".