hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أغاستيا أصل الكلمة والتسمية الاصطلاحية
طُرحت أصول عديدة ومختلفة لكلمة «أغاستيا». ذكرت إحدى النظريات أن جذر الكلمة هو أغ أو أنغ التي تعني «المشع والمضيء» وتربط أغاستيا ب «الشخص الذي يشع» في العتمة، وعادة ما يكون اسم أغاستيا الاسم الهندي لنجم سهيل، ثاني أكثر النجوم إشعاعًا في السماء في شبه القارة الهندية بعد سيريوس. وتربط نظرية ثالثة الاسم بأصول هندو أوروبية عبر الكلمة الإيرانية غاستا التي تعني «الخطيئة والإثم»، وستعني كلمة أغاستا «غير الخاطئ وغير الآثم». وتشير النظرية الرابعة التي استندت إلى الأصل الشعبي للكلمة في البيت 2.11 من رامايانا كلمة أغاستيا مشتقة من أغا (الثابت أو الجبل) وغام (يتحرك)، ويعني الجذران سوية «الشخص الذي يحرك الجبال» أو «محرك ما هو ثابت». تكتب الكلمة أيضًا كأغاستي وأغاثيار.
أغاستيا سيرة حياته
أغاستيا هو المؤلف للعديد من تراتيل ريجفيدا. غير أن هذه التراتيل غير موجودة في سيرة حياته. تعود أصول كلمة أغاستيا، بولاستيا، أحد الحكماء السبع لريجفيدا، إلى والده. جاءت ولادته الثانية الإعجازية عن طريق إقامة ياجنا من قبل الإلهين ميترا وفارونا، حيث تظهر روح أبسارا وأورفاشي السماوية. إلا أنهما يسحران بجنسانية أبسارا وأورفاشي السماوية، ويقذفان السائل المنوي. يسقط سائلهما المنوي في جرة طينية كانت الرحم الذي سينمو فيه الجنين أغاستيا. ويولد أغاستيا من هذا الوعاء، إلى جانب حكيمه التوأم فاسيشت في بعض الأساطير. وتمنحه هذه الأسطورة اسم كومبهايوني الذي يعني حرفيًا «من كان رحمه وعاء من الطين».
أغاستيا هو أحد البراهمة التاميل (مارايار) الذي يعيش حياة الزهد ويثقف نفسه ويصبح حكيمًا ذائع الصيت. تسببت أصوله غير المعروفة إلى اقتراحات تخمينية تقول بأنه من المحتمل أن أغاستيا الحقبة الفيدية كان مهاجرًا تركت أفكاره أثرًا في المنطقة الجنوبية.
أغاستيا سيرة حياته
وفقًا لأساطير متناقضة في الأدب البوراني وفي الملاحم، يتقدم الحكيم الزاهد أغاستيا للزواج من لوبامودرا، التي كانت أميرة ولدت في مملكة فيداربها. كان والدا الأميرة غير راغبين بمباركة الخطوبة لخشيتهم أنها ستكون غير قادرة على عيش الحياة المتقشفة التي كان أغاستيا يعيشها في الغابة. إلا أن الأساطير تذكر أن لوبامودرا تقبل به كزوج، وتقول إن أغاستيا يمتلك ثروة العيش الزاهد وأن شبابها سيتلاشى مع الفصول وأن فضيلته تجعله الشخص المناسب. وبذلك أصبحت لوبامودرا زوجة أغاستيا. في نسخ أخرى، تزوجت لوبامودرا أغاستيا، إلا أنه بعد الزواج، تطلب من زوجها أن يوفر لها أساسيات الراحة قبل أن يمارسا الجنس كزوجين، وهو طلب أفضى إلى إرغام أغاستيا على العودة إلى المجتمع وتحصيل ثروة.
أنجب أغاستيا ولوبامودرا ولد سمي دردهاسيو، وفي بعض الأحيان سمي إدهامافاها. ويوصف في ماهابهاراتا بأنه صبي يتعلم الفيداس عبر استماعه لوالديه حين كان في الرحم، ويولد إلى العالم وهو يردد التراتيل.
أغاستيا سيرة حياته
كان لدى أغاستيا صومعة ناسك (أشرام)، إلا أن النصوص الهندية العائدة للحقبة القديمة وحقبة القرون الوسطى تقدم قصصًا ومواقعًا متناقضة لهذا الأشرام. تحدد أسطورتان موقعه في شمالي غرب ماهاراشترا، على ضفاف نهر غودافاري بالقرب من ناشيك في بلدتين صغيرتين تسميان أغاستيابوري وأكولي. وتوجد مواقع مفترضة أخرى ذكرت في المصادر الشمالية والشرقية الهندية بالقرب من سانغلي في إينوادي (أغاستيناغار) وقرية (تل خانابور) (الممرات الجبلية الغربية في ماهاراشترا) أو بالقرب من كاناوج (أوتار براديش)، أو في قرية أغاستيموني بالقرب من رودرابراياغ (أوتاراخاند) أو تلال ساتبورا رانج (مادهيا براديش). في المصادر الجنوبية وفي ديفي بهاغافاتا بورانا الهندية الشمالية.
يقع الأشرام الخاص به في تاميل نادو، والذي يقع بأشكال مختلفة في تيرونيلفيلي أو تلال بوثيال أو ثانجافور. مع توجهه نحو الشرق، كفر عن ذنوبه على صخرة في كانياكوماري مباشرة بعد أن بدأ بممارسة كالي يوغا. ويعتبر أن مكان الراحة الأخير الخاص به كان في أغاستيا مالا في ثيروفانانثابورام.
أغاستيا المصادر النصية
يذكر أغاستيا في الفيداس الأربعة كلها في الهندوسية، وهو شخصية في ملاحم البراهمانا والأبانيشاد وأرانياكاس والعديد من البورانا. وهو مؤلف تراتيل 165 حتى 1.191 من الريجفيدا (1200 قبل الميلاد). أدار أغاستيا مدرسة فيدية (غوروكول) كما تثبت الترتيلة 1.179 من الريجفيدا التي تذكر أن المؤلف كان زوجته لوبامودرا وتلاميذه. كان أغاستيا حكيمًا محط احترام في الحقبة الفيدية، إذ تشير العديد من التراتيل الأخرى من الريجفيدا التي ألفها حكماء آخرون إلى أغاستيا. تشتهر التراتيل التي ألفها أغاستيا بتشابيهها وألعابها اللفظية وأحاجيها وتورياتها وصورة قوية تتضمنها رسالته الروحية.
أغاستيا المصادر النصية
يشتهر شعره الفيدي بموضوعين شكل خاص. في إحدى مجموعاته من التراتيل، يصف أغاستيا صراعًا بين جيشين يقودهما الإلهين إيندرا ومارتوس، وهو ما فسره باحثون مثل جي إس جوري على أنه كناية عن صراع بين آريا (إيندرا) وداسا (رودرا). ينجح أغاستيا في إنهاء صراعهم، ويقدم قربانًا ويصلي من خلاله لكي يسود التفهم والمحبة بين الطرفين. تنتهي 21 ترتيلة من بين تراتيله ال 27 التي ألفها في ماندالا 1 من الريجفيدا بتوقيعه الذي يطلب فيه أن «تحصل كل جماعة على الغذاء والماء». جعلته هذه الأفكار يعتبر حاميًا لكل من آريا وداسا. إلا أن بعض الباحثين فسروا التراتيل ذاتها بأنها كناية عن تعارض أي أيديولوجيتين أو نمطي حياة، نظرًا إلى أن أغاستيا لا يستخدم مطلقًا كلمتي آريا أو داسا، ويستخدم فحسب عبارة أوبهاو فارناف (تعني حرفيًا «كلا اللونين»). يعاود موضوع وفكرة «التفهم المتبادل» كوسيلة توفيق أبدي، إلى جانب اسم أغاستيا، الظهور في الفقرة 1.2.2 من إيتاريا أرانياكا في الهندوسية.
أغاستيا المصادر النصية
الموضوع الثاني، الشهير في الأدب الهندوسي، هو مناقشة بين زوجته لوبامودرا وبينه حول التوتر البشري بين السعي الروحي وراء الانعزال في دير، وبين مسؤولية حياة صاحب بيت ورب أسرة. يحاجج أغاستيا أنه ثمة العديد من الطرق للوصول إلى السعادة والتحرر، في حين تطرح لوبامودرا محاججاتها حول طبيعة الحياة والوقت، وإمكانية الإثنين. تنجح لوبامودرا في إغراء أغاستيا في التشبيه الذي يملأ الترتيلة الريجفيدية 1.179.
يُذكر أغاستيا في القسمين الأقدم والأحدث من الريجفيدا (1500 – 1200 قبل الميلاد تقريبًا)، كما في الترتيلة 33 من الماندالا 7، التي هي أقدم من الماندالا 1. ويذكر أيضًا في الفيداس الثلاث الأخرى وفي الأدب الفيدانجي، كالبيتين 13-14.5 من النيروكتا.
يستشهد بأغاستيا وبأفكاره في العديد من النصوص الفيدية الأخرى، كالقسم 7.5.5 من تايتيريا سامهيتا والقسم 10.11 من كاثاكا سامهيتا و 2.1 من مايتراياني سامهيتا و 5.16من إيتاريا براهمانا 2.7.11 من تايتيريا براهمانا و21.14 من بانكافيمساتي براهمانا.
يذكر الحكيم أغاستيا في فصول عديدة من الملحمة الهندوسية رامايانا وتوصف صومعته بأنها تقع على ضفاف نهر غودافاري.
في الرامايانا، يوصف أغاستيا ولوبامودرا بأنهما يعيشان في غابة دانداكا على المنحدر الجنوبي لجبال فيندهيا. تمتدح راما أغاستيا بأنه الشخص القادر على فعل ما تجده الآلهة مستحيلًا. ويوصف من قبل راما بأنه الحكيم الذي يطلب من جبال فيندهيا أن تخفض من علوها لكي تتمكن الشمس والقمر والكائنات الحية من العبور فوقها بسهولة.
قمة جنيف (1985)
قمة جنيف عام 1985 (بالإنجليزية: 1985 Geneva Summit) بمثابة اجتماع لنهاية حقبة الحرب الباردة في جنيف. عقدت في 19 و 20 نوفمبر 1985 بين الرئيس الأمريكي رونالد ريغان والأمين العام السوفيتي ميخائيل جورباتشوف . التقى الزعيمان لأول مرة لإجراء محادثات حول العلاقات الدبلوماسية الدولية وسباق التسلح.
قمة جنيف (1985) الاستعداد للقمة
كان كل من الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة يسعيان إلى خفض عدد الأسلحة النووية، حيث سعى السوفييت إلى خفض عدد القاذفات والصواريخ المجهزة بالطاقة النووية إلى النصف، ورغبة الولايات المتحدة في ضمان عدم حصول أي من الطرفين على ميزة الضربة الأولى، وحماية حقوق امتلاك أنظمة دفاعية.  كافح الدبلوماسيون للتوصل إلى النتائج المخطط لها مسبقًا، حيث رفض السوفييت الغالبية العظمى من البنود التي اقترحها المفاوضون الأمريكيون.  مع الموعد المقرر للاجتماع قبل أشهر، استغلت القوتان العظميان الفرصة لاتخاذ موقف وتداول مواقفهما في محكمة الرأي العام. أعلن روبرت ماكفارلين المستشار الأمني لريغان، أنهم يواجهون "مشكلة حقيقية في إقامة حوار" مع السوفييت، وأعلن عن أول اختبار للدفاع الصاروخي لمبادرة الدفاع الاستراتيجي . أعلن السوفييت وقفا أحادي الجانب للتجارب النووية تحت الأرض ودعوا الأمريكيين للانضمام إليهم، وهو طلب تم رفضه.
قمة جنيف (1985) القمة
في مرحلة ما خلال قمة جنيف عام 1985، أخذ الرئيس رونالد ريغان ورئيس الوزراء السوفيتي ميخائيل جورباتشوف استراحة من المفاوضات للتنزه. كان المترجمون الخاصون فقط حاضرين ولسنوات، ظلت تفاصيل ما تحدثوا عنه سرية عن كل من الجمهور الروسي والأمريكي. خلال مقابلة عام 2009 مع تشارلي روز ووزير خارجية ريغان جورج شولتز، كشف غورباتشوف أن ريغان سأله بصراحة عما إذا كان بإمكانهم تنحية خلافاتهم جانبًا في حالة غزو العالم من قبل الأجانب.
قمة جنيف (1985) القمة
تجاوز اجتماعهم الأول الحد الزمني بأكثر من نصف ساعة. سأل مساعد ريغان وزير الخارجية جورج شولتز عما إذا كان يجب عليه مقاطعة الاجتماع لإنهائه في الوقت المخصص له. أجاب شولتز: "إذا كنت تعتقد ذلك، فلا يجب أن تحصل على هذه الوظيفة".  في اليوم الأول، جادل ميخائيل جورباتشوف بأن الولايات المتحدة لا تثق بهم وأن الطبقة الحاكمة كانت تحاول إبقاء الناس مضطربين. رد رونالد ريغان قائلاً إن السوفييت كانوا يتصرفون بعدوانية وأشار إلى أن السوفييت كانوا مرتابين بشكل مفرط بشأن الولايات المتحدة (رفض السوفييت السماح للطائرات الأمريكية باستخدام المطارات السوفيتية في ألمانيا ما بعد الحرب العالمية الثانية). كسروا لتناول طعام الغداء ووعد ريغان جورباتشوف بأن تكون لديه فرصة للدحض. تحدثا في الخارج لمدة ساعتين حول مبادرة الدفاع الاستراتيجي، لكن كلاهما صمد. قبل جورباتشوف دعوة ريجان للولايات المتحدة في غضون عام، ودُعي ريجان لفعل الشيء نفسه في عام 1987. في اليوم الثاني، سعى ريغان وراء حقوق الإنسان، قائلاً إنه لا يريد أن يخبر غورباتشوف كيف يدير بلاده، لكن يجب عليه التخفيف من قيود الهجرة . ادعى جورباتشوف أن السوفييت كانوا مشابهين للولايات المتحدة واقتبس من بعض النسويات . بدأت الجلسة التالية بمناقشات حول سباق التسلح، ثم انتقلت إلى مبادرة الدفاع الاستراتيجي . واتفقوا على بيان مشترك.
قمة جنيف (1985) المتابعة
عقد الزعيمان اجتماعات مماثلة على مدى السنوات القليلة المقبلة لمواصلة مناقشة الموضوعات. ثم عقد جورباتشوف اجتماعات قمة مع جورج إتش دبليو بوش بعد أن أصبح الأخير رئيسًا، بدءًا من قمة مالطا في عام 1989.
أل. تي. ستاماتياد
أليكسندرو تيودور ماريا ستاماتياد (بالإنجليزة: Alexandru Teodor Maria Stamatiade) (9 مايو 1885 – ديسمبر 1955)، كان شاعرًا رمزيًا رومانيًا، وكاتب قصص قصيرة، ومسرحيًا. مع وصوله متأخرًا إلى المسرح الرمزي المحلي، نشط أساسًا باعتباره مروجًا للأدبيات. في عام 1918، كان محرر مجلة «ليتراتورول». بعد اكتشافه على يد أليكساندرو مقدونسكي وأيون مينوليسكو وإشادتهم به، جمع بين حضوره في الدوائر الرمزية الراديكالية وبين مواقف أخرى أكثر تحفظًا من الناحية الثقافية، وبين النقيضين في الأدب الروماني. بحلول عام 1911، كان قد رسخ نفسه في الدوائر الثقافية والاجتماعية كمناظر ثقافية تجردية وصريحا أحيانًا وعنيفًا أحيانًا أخرى.
أل. تي. ستاماتياد
العمل الموازي الذي قام به ستاماتياد هو المدرس الذي أخذه إلى مدينة «أراد»، حيث عاش على فترتين مختلفتين مما أدى إلى تنشيط الحياة الثقافية في الدوائر الرومانية بعيدًا عن شعره ونثره، الذي حظي بقدر من المراجعات مختلطة الآراء. عمل ستاماتياد على تعميم الأدب الأجنبي، وترجمة أعمال فنانين رمزيين مثل موريس ماترلينك وتشارلز بودلير، وعمل أيضًا على ترجمة أعمال أكثر تقليدية لعمر الخيام ولي باي، وتجربة أنماط مختلفة مثل الهايكو، واعتبر عمومًا متبحرًا ومقتديًا بأوسكار وايلد.
في قلب الخلافات مع أليكساندرو مكدونيسكي، وفي وقت لاحق مع الشباب في دائرة سبوراتورول الأدبية، انحاز ستاماتياد إلى الجانب المعادي للحداثة من الرمزية الرومانية، فعاد إلى النزعة المحافظة. تلاشى إلى نزعة مبهمة نسبيًا أثناء الحرب العالمية الثانية، وعاش في عزلة وفقر بعد تأسيس النظام الشيوعي الروماني.
أل. تي. ستاماتياد سيرته
ولد ستاماتياد في بوخارست، وهو الابن غير الشرعي لماريا ستاماتياد والمقدم ثيودور بالليدي. كان الرسام ثيودور إيانكو بالسيدة والممثلة لوسيا ستوردزا - بولاندرا من أبناء عمومته، في حين كانت ألكسندرينا كانتاكوزينو، الناشطة في مجال حقوق المرأة، أختًا غير شقيقة له. من خلال جدته لأبيه، ينحدر أليكساندرو تيودور من عائلة غيكا العريقة، ووفقًا للمؤرخ الأدبي جورج كايلينيسكو، كان مشغولًا على الدوام بأصوله وعدم شرعيته.
استخدم الشاعر اسمه الكامل أليكساندرو تيودور ماريا ستاماتياد، وأيضًا لقبه الأبوي تيودور. كان أسلوبه غير المألوف مع اسمه لقبه الأموي (ماريا) موضوعًا للسخرية بين أقرانه في الأدب. بالنسبة إلى أصدقائه، استخدموا معه ألقابه ستاماتياد وستاماتييد، حتى في وقت لاحق من سنة 1920. إن إسقاط الياء من الاسم العائلي الأخير الذي يبدو خارجًا عن المألوف، والذي يشير على الأرجح إلى وجود تراث هليني، يدل على الطابع الروماني الطوعي.
أل. تي. ستاماتياد سيرته
في سنة 1903، في مقهى كوبلر، التقى ستاماتياد أليكساندرو مكدونيسكي، رائد بارز في المدرسة الرمزية الرومانية. باستخدام اسمه الأدبي آدريان ألكسندرو، قدم مساهماته الأولى في المطبوعات في المجلة بليادا (1904)، ثم في صحيفة إيونسكو-كايون الأدبية، رومانول ديميتار. التحق بمدرسة داخلية في مدينة ياش البعيدة، بينما بقيت عائلته في بوخارست. نحو العام 1905، عاد إلى بوخارست، للالتحاق بمدرستي ماتاي باساراب وسفنتال جورجي الثانويتين. بدأ يتردد على النادي الأدبي الذي تشكل في بلدة رافائيل ستريت مكدونيسكي، حيث تقدن أيضًا شاعران آخران من زملائه في المدرسة الداخلية وهما ميهايل كروسيانو وأوجينيو سبيرانيتا. حسب ملاحظة كروسيانو، حصد ستاماتياد علاقات قيمة في الصحافة الأدبية، إذ كان ينظر إلى زملائه «بسيماء محافظة». من بين الرواد الآخرين أيضًا يرسيا ديميترايد، وآل غرغل، وشيربان باسكوفيتشي، ودونار مونتيانو، والناقد في. في. هانيش، الذي تأثر بثقة ستاماتياد في نفسه، التي «بدت حتى أكثر مما ينبغي لعمره» وذكر كروسيانو أيضا بأن ستاماتياد «لم يشك أبدًا بعلو شانه».
أل. تي. ستاماتياد سيرته
كان ستاماتياد، الذي بدأ أول ظهور له تحت رعاية مكدونيسكي، نشطًا أيضًا في الأوساط الرمزية المنافسة. قدم معلم رمزي آخر، أوفيد دنسوسيانو، قصيدته، سينغوراتات (العزلة) على المنبر الرمزي فياتسا نوا. في سنة 1906، نشرت أيضًا نسخ ستاماتياد لرواية أودز لهوراس. حسب الباحث نيكولاي لاسلو، فإنهم قرؤوا «تكيفات» أكثر من كونها ترجمات بحتة، حيث كانت بسيطة وشخصية على حد سواء.
ظل ستاماتياد ومكدونيسكي يتخاطبان حتى أثناء الفترات التي كان فيها مكدونيسكي خارج البلد، في منفى اختياري، في حين أن ستاماتياد لم يجتز بعد اختبار البكالوريا. بالاشتراك مع كروسيانو وسبيرانتيا، تناول قضية رمزية مقدونية شعبية في صحيفة هنريك ستريتمان، بريزنتول. سرعان ما أصبح ستاماتياد المفضل بين التلاميذ؛ إذ أشار إليه مكدونيسكي بأنه «شاعر عظيم جدًا»، «عبقري وقوي»، إذ رأى فيه رولينانت الروماني. لكن حسب نظرة كالينسكو، كانت تلك مجرد مبالغات بحتة، وأن ستاماتياد كان في الواقع «عاديًا».
أل. تي. ستاماتياد سيرته
استمر مكدونسكي في الإلحاح على ستاماتياد عندما انضم الشاعر الأصغر إلى الكلاسيكيين الجدد في كونفوربيري كريتيس. في إحدى جلسات النادي في عام 1910، طالب كل من ستاماتياد وأنستازي ماندرو وآي. دراغوسلاف بقراءة عمل مكدونسكي وإعادة تقييمه، وبالتالي وضع حد للتهميش الخطير لمكدونسكي. سمح قائد الدائرة، ميهايل دراغوميرسكو، لستاماتيادبأن ينشر في مجلة مسماة على اسمه، وكذلك في صحيفته الأخرى، فالانڠا اديمارا شا أرتيسكا. تم الترحيب بحماس لانضمام ستاماتياد إلى «أقصى اليسار» لنادي دراغوميريسكو من قبل زميل رمزي، إيون مينوليسكو. في سنة 1910، نشر فالانغا رسائل محمومة بين ستاماتياد ومينوليسكو، بشأن مسألة منافسة مينوليسكو مع رمزي آخر، إن. دافيدسكو.
أل. تي. ستاماتياد سيرته
مثل مينوليسكو، انحاز ستاماتياد أيضًا إلى إلى المعسكر التقليدي المعادي للرمزية اسميًا، ونشر أعمال في مجلة سانتارول. وفقًا للناقد قافي القومي والمساهم في «قافي القومي والمساهم في «سانتارول» يكولاي يورغا، يشير وجود ستاماتياد هناك إلى أن المجلة لم تكن «واضحة» في اتجاهها؛ ستاماتياد سيساهم، حتى لو «كانت أيديولوجية المجلة غير مكترثة به، إن لم تكن معادية له في الأساس». وثمة قراءة أخرى قدمها المؤرخ الأدبي بول سيرنات، الذي يرى أن مشاركة ستاماتياد في المدرسة التقليدية تشير إلى «وجود هوية منقسمة داخل الجانب "المحافظ" من الرمزية المحلية». في الطرف الآخر من الطيف السياسي، نمّى ستاماتياد أيضًا صداقة مع الشاعر والكاتب الاشتراكي فاسيلي ديمتريوس، الذي قدم شعره في مجلة فياتا سوسيالا. في سنة 1909، كان ستاماتياد شاهدًا مسجلًا في حفل الزواج المدني لديمتريوس (وكان آخر هو الناقد إيلاري شيندي).
بهذا الدعم العالمي، طرح المجلد الأول من قصيدته بعنوان «بأبواق من ذهب». ومع أن العمل مر بأربع طبعات بين سنتي 1910 و1931، واستعرضه الأدبي هانش برحابة در، لم يكن العمل متداولًا من قبل معظم النقاد. بدلًا من ذلك، جعل عمل ستاماتياد صاحبه محل سخرية في الأوساط الأدبية. ثابر ستاماتياد وعمل مع المسرحي كونستانتين راوليتس في مسرحية «نساء غريبات» التي نشرت في مجلة كونفوربيري كريتيس في نوفمبر 1910، وفي مجلد سنة 1911. عرضت لأول مرة في بوخارست من قبل شركة «المسرح الحديث» التابعة لألكسندرو دافيلا. أثار النص اهتمام الجمهور بعرضه الصريح لاضطراب المازوخية الجنسية؛ وحسب دراغوميريسكو، فهو «مكتوب بإتقان، ولكنه غريب»، وفي عامي 1912 و1913، أكمل ستاماتياد ونشر ترجمات من مسرحيات موريس ماتريلنك: «المتطفل»، و«الداخلي»، و«العمى». تم تجميعهم جميعًا، تحت اسم مسرحيات «دورة الموت»، في طبعة 1914 في كولتورا ناتسيونالا.
جمال محمد حسن
جمال محمد حسن (بالصومالية: jamaal maxamed xasan)‏ (يونيو 1978) سياسي صومالي نجل الزعيم الراحل الحاج محمد حسن موسى رئيس بلدية طهر بمحافظة سناج، شغل جمال منصب وزير التخطيط والتعاون الدولي في الحكومة الفيدرالية الصومالية.  وعمل قبلها سفيرا فوق العادة في كينيا.
جمال محمد حسن خلفية تاريخية
خدم جمال في السفارة الصومالية في كينيا كما عمل مستشارا للبعثة الدبلوماسية الأمريكية في نيروبي قبل أن يٌعين في 2 أبريل 2015 سفيرا لجمهورية الصومال في كينيا.
قبل خدمته في السفارة الصومالي، عمل جمال كمستشار سياسي لممثل الولايات المتحدة الخاص في الصومال للشؤون السياسية والديمقراطية، وقضايا حقوق الإنسان.
عمل جمال قبل ذلك في الحكومة الكندية خلال إقامته هناك، كما عمل في جامعة كارلتون في أوتاوا.
حصل جمال على البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة كارلتون في أوتاوا، كما حصل على الماجستير والسياسة الخارجية من الجامعة نفسها.
تلوث كاليفورنيا
يرتبط التلوث في كاليفورنيا بدرجة التلوث في الهواء والماء والأرض في ولاية كاليفورنيا الأمريكية. بشكلٍ عام، يعرف التلوث بأنه إضافة أي مادة من أي نوع (صلبة أو سائلة أو غازية) أو أي شكل من أشكال الطاقة (مثل الحرارة أو الصوت أو النشاط الإشعاعي) إلى البيئة بمعدل أسرع مما يمكن تشتيته أو تخفيفه أو تحلله أو إعادة تدويره أو تخزينه بصورة غير ضارة. ترتبط المستويات غير الصحية الملحوظة لتلوث الهواء في ولاية كاليفورنيا بثلاثة عوامل رئيسية: نشاط أكثر من 39 مليون شخص في الولاية، والتضاريس الجبلية التي تحبس التلوث، والمناخ الدافئ الذي يساعد على تشكيل الأوزن والملوثات الأخرى. بين عامي 2013 و2015، اشتملت قائمة أعلى المدن الأمريكية تركيزًا بالمواد الجسيمية الضارة في الهواء على 8 مدن تقع في ولاية كاليفورنيا، كما اشتملت قائمة أكثر عشر مدن أمريكية تلوثًا بالأوزون على سبع مدن تقع في كاليفورنيا. تشير الدراسات إلى أن الملوثات المنتشرة بكثرة في كاليفورنيا مرتبطة بالعديد من المشاكل الصحية، بما في ذلك الربو وسرطان الرئة ومضاعفات الولادة والوفاة المبكرة. في عام 2016، سجلت مدينة بيكرسفيلد في ولاية كاليفورنيا أعلى مستوى من الملوثات المحمولة جوًا بين المدن الأمريكية قاطبة.
تلوث كاليفورنيا
يعرف قانون المياه النظيفة الفيدرالي تلوث المياه بأنه «ركام عمليات التجريف، والنفايات الصلبة، ومخلفات المواقد، ومياه الصرف الصحي، والقمامة، وحمأة الصرف الصحي، وبقايا الذخيرة، والنفايات الكيميائية، والمواد البيولوجية، والحرارة، والمعدات المحطمة أو المهملة، والصخور، والرمال، وأوساخ المخازن، والنفايات الصناعية والزراعية التي يتم تصريفها في المياه». في عام 2011، أظهرت دراسة أجرتها وكالة حماية البيئة (EPA) أن معايير جودة المياه لم يتم الوفاء بها في 1.6 مليون فدان من أصل 3 مليون فدان من البحيرات والخلجان والأراضي الرطبة ومصبات الأنهار في ولاية كاليفورنيا. يحكم قانون بورتر كولون لمراقبة جودة المياه تنظيم جودة المياه في ولاية كاليفورنيا.
تلوث كاليفورنيا تاريخ
في عام 1943، واجه سكان كاليفورنيا حالة جديدة من نوبات تهيج العيون وحرق الرئتين والغثيان التي يسببها الضباب الدخاني الأمر الذي دفع الناس إلى السير في شوارع المدينة مرتدين أقنعة للحماية من الهواء الكثيف. بدءًا من عام 1967، تعاونت مجموعة من السياسيين والقادة في كاليفورنيا لتوحيد الجهود على مستوى الولاية للتصدي للتلوث الشديد للهواء، ما تمخض عن وضع قانون مالفورد كارول للموارد الجوية، الذي شكل مجلس الموارد الجوية في كاليفورنيا (CARB). في نفس العام، سُنّ قانون جودة الهواء الفيدرالي لعام 1967 الذي سمح لولاية كاليفورنيا بوضع قواعد قواعد وقوانين أكثر صرامة لجودة الهواء نظرًا لظروفها الفريدة من حيث الجغرافيا والطقس وتزايد عدد السكان. على الرغم من التقدم الهائل في مختلف المجالات، يستمر تلوث الهواء في الولايات المتحدة الأمريكية على وجه العموم، وولاية كاليفورنيا على وجه الخصوص، بالإضرار بصحة الناس والبيئة. بموجب قانون الهواء النظيف (الولايات المتحدة) لعام 1970، تعمل وكالة حماية البيئة مع حكومات الولايات والحكومات المحلية والوكالات الفيدرالية على الحد من تلوث الهواء ومن الأضرار التي يسببها. عُدل القانون مرتين، في عام 1977 وعام 1990، لوضع معايير الانبعاثات التي تتطلب اتخاذ أقصى التدابير للحد من ملوثات الهواء الخطرة.
تلوث كاليفورنيا تاريخ
يواصل مجلس الموارد الجوية في ولاية كاليفورنيا (CARB) العمل مع الحكومات المحلية وقطاع الأعمال والجمهور لمعالجة مشاكل جودة الهواء في كاليفورنيا. في العقد الماضي، أصبحت كاليفورنيا رائدة على مستوى العالم في مجال تغيير المناخ من خلال إبرام اتفاقيات مع عدة دول وربط برامج التجارة والحد من الانبعاثات مع مقاطعة كيبيك الكندية. أُنشئت العديد من البرامج الهادفة لتقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بما في ذلك برامج تفويض ولاية كاليفونيا الخاص بالمركبات ذات الانبعاثات الصفرية، التي من المخطط لها أن تنظف قطاع النقل في الولاية وأن تضيف حوالي 1.5 مليون مركبة تعمل بخلايا وقود الهيدروجين إلى الطرقات بحلول عام 2025. سمح برنامج التجارة والحد من الانبعاثات باستثمار مليارات الدولارات في عمليات الحد من غازات الاحتباس الحراري في المدن في جميع أنحاء ولاية كاليفورنيا. اتخذت كاليفورنيا العديد من الإجراءات المهمة لتقليل التلوث، ومع ذلك، تظل الولاية متخلفة عن بقية الولايات الأمريكية، فعوامل تزايد عدد السكان ووفرة السيارات وحالة الطقس المشمسة مستمرة بتعزيز بيئة صديقة للتلوث.
تلوث كاليفورنيا تلوث الهواء
وفقًا لتقرير «حالة الهواء لعام 2017» الصادر مؤخرًا عن جمعية الرئة الأمريكية، تعد كاليفورنيا ولاية رائدة في تلوث الهواء مقارنة مع الولايات الأمريكية الأخرى، إذ تتمتع بأعلى مستويات للأوزن في هوائها. كانت المدن الثلاث الأولى التي سجلت أعلى مستويات أوزون (ضباب دخاني) في هوائها في الولايات المتحدة هي لوس أنجلوس لونج بيتش وبيكرسفيلد وفريسنو ماديرا. تعد مدينة ساليناس في مقاطعة مونتيري المدينة الوحيدة في ولاية كاليفورنيا التي لا تسجل أي أيام ذات جودة هواء غير صحية. في حين أن جودة الهواء في كاليفورنيا أفضل بشكل ملحوظ في الجزء الشمالي منها، إلا أن 90% من سكان الولاية يعيشون في مقاطعات هواؤها غير صحي.
تلوث كاليفورنيا تلوث الهواء
تحسنت حالة الهواء في لوس أنجلوس مع أن المدينة لا تزال تعاني من أسوأ مستويات لتلوث الهواء بغاز الأوزون. يبلغ عدد سكان منطقة لوس أنجلوس ما يقارب 10 مليون نسمة، وتعد بمثابة حوض كبير يحدها المحيط الهادئ من الغرب والعديد من سلاسل الجبال التي يبلغ ارتفاعها 11000 قدم (3400 متر) إلى الشرق والجنوب، وهي معرضة بشكل خاص لمستويات عالية من الأوزون. تعد محركات الديزل والموانئ والسيارات والصناعات المصادر الرئيسية لتلوث الهواء في لوس أنجلوس. تساهم الأيام المشمسة المتكررة وانخفاض معدل هطول الأمطار فضلًا عن المستويات العالية من الجسيمات الدقيقة والغبار في تكوين غاز الأوزون السام. يمكن الاطلاع على العلاقة القوية التي تربط مؤشر جودة الهواء (AQI) بمستويات غاز الأوزون السام في خرائط تلوث الهواء.
تلوث كاليفورنيا تلوث الهواء
يتشكل الضباب الدخاني عندما يتحد الدخان والضباب، وعندما تتفاعل الملوثات الأولية، التي تنبعث عادة من المركبات، مع الأشعة فوق البنفسجة لتكوين ملوثات ثانوية. عندما تتحد الملوثات الأولية مع الملوثات الثانوية، فإنها تشكل ضبابًا كثيفًا يمكن رؤيته يحوم فوق المدينة. يحمي الأوزون البيئة من الأشعة فوق البنفسجية القوية، إلّا أن زيادته المفرطة يمكن أن تكون ضارة للغاية بصحة البشر والحياة البرية. تقع المدينة في حوض بين الجبال، وتتعرض لرياح عارمة قادمة من المحيط الهادئ، ما يحبس الأوزون والضباب الدخاني والجسيمات السامة الأخرى وسط لوس أنجلوس بدون مهرب. تعتبر الظروف الجوية الراكدة نموذجية إلى حد ما بالنسبة لجو لوس أنجلوس بسبب الانقلاب الجوي المتكرر (الذي يحمل العديد من الملوثات داخل المدينة على شكل «قبة تلوث»). يؤدي تأثير «قبة التلوث» إلى زيادة تركيز غازات الاحتباس الحراري كالميثان وثاني أكسيد الكربون. أظهر الباحثون أن زيادة مستويات ثاني أكسيد الكربون في «القبة» هو واحد من أكبر الزيادات على مستوى العالم ويمكن ملاحظته بسهولة من خلال الأقمار الصناعية.
حفرة تينومر
حفرة تينومر هي فوهة صدمية في موريتانيا.
حفرة تينومر تفاصيل
الفوهة عبارة ظاهرة جيولوجية غريبة في صحراء ولاية تيرس الزمور شمال موريتانيا، التقطت أول صورة لها في عام 2008 من قبل وكالة ناسا، وتعتبر من أفضل الفوهات التي ما زالت تحتفظ بتركيبتها، يبلغ عرضها حوالي 1.9 كـم (1.2 ميل)، ويُقدر عمرها حوالي من 10 ألف الى 30 ألف عام. وذكرت وكالة الفضاء الأوروبية ان طريقة تشكل الحفرة ظلت محل خلاف من قبل علماء الجيولوجيا، فبعضهم يرجح تكوينها إلى فعل بركاني، والبعض الآخر يرجح تكوينها إلى ارتطام نيزك في الأرض، الحفرة مكشوفة على سطح الأرض، وشكلها دائري تقريباً، فيما يبلغ ارتفاع حواشيها نحو 110 م (360 قدم)، وأن أسفل الفوهة مغطى بطبقة رواسب يتراوح سمكها بين 200 إلى 300 م (660 إلى 980 قدم).
وأن الفحص الدقيق لتركيبة الحفرة من قبل وكالة الفضاء الأوروبية كشفت أن الحمم المترسبة في الفوهة كانت في الأصل كتلة صخرية ذابت نتيجة اصطدام نيزك بالأرض، حيث تشكلت من صخور النايس والجرانيت وطبقة رقيقة من رواسب العصر البليوسيني، ووجدت صخور البازلت والريوداسيت خارج حوض الفوهة.
ورم ظهاري
الوَرَم الظِّهاري هو ورم الظهارة وهي طبقة من الأنسجة تغطي سطح الأعضاء وبنى الجسم الأُخَرى.
إلتي هيدس هالبتسما
كان إلتي هيدس هالبتسما (غرو، 8 أكتوبر 1797 – غرو، 22 مارس 1858) كاتبًا وشاعرًا وطبيبًا فريزيًا، وأصغر الأخوة هالبتسما. اشتهر عندما نشر هو وشقيقه الأكبر يوستس مجموعة شعرية وقصصية قصيرة بعنوان دي لابيكور فان غاب سكرور عام 1822. توسع هذا العمل بعدها باستمرار، وبات يشمل أيضًا مساهمات من الشقيق الثالث، تيالينغ، إلى أن جُمعت أعمال الأخوة هالبتسما النثرية وأشعارهم بعد وفاتهم في عام 1871 لتصبح عملًا شهيرًا تحت عنوان ريمن إن تالتخس (قواف وحكايا). كان لهذا الكتاب دور بالغ الأهمية في استحداث تقليد أدبي جديد بعدما كانت الفريزية الغربية تُستخدم بشكل شبه حصري كلغة شفهية على مدار ثلاثة قرون. لربما كان إلتي الأكثر موهبة من بين الأخوة هالبتسما الثلاثة، إذ تحظى أشعاره على وجه الخصوص بإعجاب كبير حتى اليوم. وتضمنت أعماله الأدبية قصيدة دي ألدي فريزن (الفريزيين القدامى)، التي أصبحت فيما بعد النشيد الوطني للشعب الفريزي الغربي.