hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معبد إيزيس (بومبي) فن المعبد والأيقونات
تم تصوير إيزيس في معبدها وفقًا للتقليد الهلنستي، مما يعني أن إيزيس صورت على أنها رومانية وليست مصرية. من المحتمل أن يكون هذا قد تم في محاولة لاستيعابها في الثقافة الرومانية. ومع ذلك، فقد تم دمج الفن على الطراز المصري في المعبد. تم رسم جميع جدران المعبد بشكل جميل. يُعتقد أن اللوحات الجدارية في معبد إيزيس قد تم إجراؤها في النمط الأول والثاني من لوحة بومبي، كما كان الاتجاه الفني في ذلك الوقت. امتلكت اللوحات الجدارية بهذا النمط الكثير من الألوان والمعقدة وكانت تمثيلية وتتأثر بالمسرح. ومع ذلك، عندما تم ترميم المعبد بعد الزلزال عام 62 م، أصبحت اللوحات تُنجز على الطراز الرابع، الذي كان خياليًا، وانتقائيًا، وكان مزيجًا من جميع أنماط الرسم في بومبي. بعد الترميم، رعى الرومان الأثرياء اللوحات الجدارية لآيو (ميثولوجيا). بالإضافة إلى فسيفساء الأرضية أحادية اللون، توضح جدران Ekklesiasterion العديد من المشاهد الأسطورية. يتضمن Ekklesiasterion مشاهد لوصول آيو إلى مصر واستقبال إيزيس لاحقًا. في هذه اللوحة الجدارية، تُصوَّر إيزيس وهي تحمل ثعبانًا حول معصمها وتمساحًا عند قدميها.يشتمل الجدار الشمالي على مناظر مع آيو وأرغوس وهيرميز. يبدو أن هذه الغرفة نفسها هي الأكثر رسمية مع دورها في طقوس المآدب وكذلك لم شمل المبتدئين. كما أن الخزان المصري متأثر بشكل كبير بزخرفة ثعابين تحرس سلة خوص مزينة برموز قمرية. قد يمثل هذا الاحتفال بموسم الإبحار الربيعي، نافيغيوم إيزيديس، حيث أعادت إيزيس حياة أخيها إلى زوجها عن طريق جر قارب مليء بالمياه المقدسة.
معبد إيزيس (بومبي) حفريات
تعرض معبد إيزيس لأضرار جسيمة من الزلزال الذي ضرب بومبي في القرن الأول. على الرغم من أن المنقبين الأوائل في بومبي وجدوا تقريبًا جميع مباني المنتدى في حالة سيئة أو حتى في حالة خراب، اكتشفوا أن معبد إيزيس قد تم ترميمه بالكامل في وقت ما بين 62 م وثوران جبل فيزوف عام 79 م. تتوافق سرعة عملية إعادة البناء هذه مع الاقتراحات بأن إيزيس لعبت دورًا مهمًا في الحياة اليومية في بومبي، دينياً وسياسياً. عندما تم حفر المعبد في عام 1764 بواسطة كارل جاكوب ويبر، تم العثور على العديد من بقايا المعبد. تم العثور على شظايا من التماثيل والمواد الطقسية متناثرة في أجزاء مختلفة من المعبد. بدأت أعمال التنقيب في هذه المنطقة في عام 1709 مع اكتشاف دوك ديلبوف للآثار من خلال حفر الآبار في المنطقة التي تم تحديدها لاحقًا باسم هيركولانيوم. تم تسليط الضوء على الحفريات المبكرة للمدن الرومانية في كامبانيا - التي دمرها الثوران البركاني لجبل فيزوف في 79 م - من خلال الحفريات بين 1750 و 1764 وأعمال ويبر. كان مهندسًا عسكريًا سويسريًا مكلفًا بالإشراف على الحفريات خلال الفترة التي قام بها روشيك جواكين دي ألكوبيير، مدير الحفريات الملكية من عام 1738 حتى وفاته في عام 1780. واجهت هذه الحفريات المبكرة العديد من المهام الشاقة: صعوبات التنقيب عن طريق الأطنان من المواد البركانية في ريسينا للتحقيق في هيركولانيوم، ومشاكل إزعاج الأراضي الزراعية القائمة والقابلة للزراعة للإخلاء في بومبي، والمخاطر الصحية الناتجة عن فترات طويلة تحت الأرض في ظروف رطبة. أثناء استخراج هذه المادة، حفر عمال ويبر عشوائياً حول الموقع بحثًا عن اكتشافات نحتية قيمة، ثم ردموا بعد ذلك مباشرة لمنع الانهيار. على الرغم من تصميم ويبر على إنتاج خرائط دقيقة لاتجاه القرى والمباني الفردية.
معبد إيزيس (بومبي) تأثير
أثر معبد إيزيس على عالم الفن بعد أعمال التنقيب فيه. كان موضوع العديد من الفنانين الملهمين. من المعروف أن الملحن الشهير فولفجانج أماديوس موتسارت قد زار معبد إيزيس في بومبي عام 1769، بعد سنوات قليلة من اكتشافه وعندما كان موتسارت يبلغ من العمر 13 عامًا فقط. تعتبر زيارته وذكريات الموقع مصدر إلهام له بعد 20 عامًا في تأليفه لـ الناي السحري. ألهم المعبد أيضًا الخلفيات لتكييف أوبرا الناي السحري.
معبد إيزيس (بومبي) تأثير
في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، خدم معبد إيزيس في بومبي أيضًا كموضوع للرسوم التوضيحية المكتوبة، والتي كان العديد منها رومانسيًا وغريبًا مركز العبادة المصري. أحد الكتب التي كتبها جيامباتيستا بيرانيزي في عام 1804، آثار بومبي، يتضمن رسومًا توضيحية للرموز المصرية التي ليست دقيقة تاريخيًا لما تم التنقيب عنه في بومبي وصور لمعبد إيزيس على نطاق أكبر بكثير من نطاق واقعي. رسم توضيحي آخر لمعبد إيزيس من مجلد جان كلود ريتشارد دي سان نون عام 1782 من كتاب رحلة بوتوريسك، أوو، وصف ديسروياومز دي نابولي وصقلي، يعرض أيضًا تحريفًا جسيمًا لحجم المعبد. يساهم التظليل الشديد والغيوم التي تلوح في الأفق فقط في ميل المعجبين بالحضارة المصرية لإغراء وتهميش مصر مقارنة بمفاهيم الدين الأوروبية في فترة ما بعد الإنجليز. تظهر الصور الفوتوغرافية لأطلال المعبد، التي التقطها علماء الآثار وتم تجميعها في صفحة الويب «بومبي بالصور»، التباين في الحجم بين هذه الرسوم التوضيحية والمساحة المادية نفسها.
دميمة
دَمِيمَة هو جنس من العث من الفصيلة الأربوسية.
ثابت (فيزياء)
في الفيزياء النظرية، الثابت هو نظام يمكن ملاحظته في نظام فيزيائي يظل دون تغيير في ظل بعض التحولات. الثبات كمصطلح أوسع ينطبق أيضًا على عدم تغيير شكل القوانين الفيزيائية تحت التحول، وهو أقرب في النطاق إلى التعريف الرياضي. ترتبط ثوابت النظام ارتباطًا وثيقًا بالتماثلات التي تفرضها بيئتها.
ثابت (فيزياء) الأهمية
الثابت مفهوم مهم في الفيزياء النظرية الحديثة، ويتم التعبير عن العديد من النظريات من حيث التماثلات والثوابت.
ثابت (فيزياء) أمثلة
في الميكانيكا الكلاسيكية والكمية، ينتج عن ثبات الفضاء تحت الانسحاب أن الزخم ثابتًا والحفاظ على الزخم في حين أن ثبات أصل الوقت أي الانسحاب في الوقت المناسب، ينتج عنه كون الطاقة ثابتة والحفاظ على الطاقة. بشكل عام وفقًا لنظرية نويثر فإن أي ثبات في نظام مادي في ظل تناظر مستمر يؤدي إلى قانون حفظ أساسي.
في البلورات  تكون كثافة الإلكترون دورية وثابتة فيما يتعلق بالترجمات المنفصلة بواسطة نواقل خلية الوحدة. في عدد قليل جدًا من المواد، يمكن كسر هذا التناظر بسبب الارتباطات الإلكترونية المحسنة.
من الأمثلة الأخرى على الثوابت الفيزيائية سرعة الضوء، وشحنة وكتلة الجسيم التي تمت ملاحظته من إطارين مرجعيين يتحركان فيما يتعلق ببعضهما البعض (الثبات في الزمكان، وتحول لورنتز)، وثبات الوقت والتسارع. التحول بين إطارين من هذا القبيل يتحركان بسرعات منخفضة.
ثابت (فيزياء) أمثلة
يمكن أن تكون الكميات ثابتة في ظل بعض التحولات الشائعة ولكن ليس في ظل التحولات الأخرى. على سبيل المثال ، تكون سرعة الجسيم ثابتة عند تبديل تمثيلات الإحداثيات من الإحداثيات المستطيلة إلى الإحداثيات المنحنية، ولكنها ليست ثابتة عند التحويل بين الإطارات المرجعية التي تتحرك فيما يتعلق ببعضها البعض. الكميات الأخرى مثل سرعة الضوء دائمًا ما تكون ثابتة.
يقال إن القوانين الفيزيائية ثابتة في ظل التحولات عندما تظل تنبؤاتها دون تغيير. هذا يعني عمومًا أن شكل القانون (مثل نوع المعادلات التفاضلية المستخدمة لوصف القانون) لم يتغير في التحولات بحيث لا يتم الحصول على حلول إضافية أو مختلفة.
على سبيل المثال ، القاعدة التي تصف قوة الجاذبية لنيوتن بين قطعتين من المادة هي نفسها سواء كانت في هذه المجرة أو في أخرى (الثبات الانتقالي في الفضاء).
دنارية
الدَّنَّارِيَّة هي فصيلة من العناكب ذات الشكل الشاذ التي وصفها لأول مرة تورد تامرلان تيودور ثوريل في عام 1870 (كانت تعرف آنذاك داخل الذوطيات). يحتوي على أكثر من 500 نوع في ثلاثين جنسًا.
دنارة
دَنَّارة هو جنس من العناكب في الفصيلة الدنارية. العناكب في هذا الجنس مفلطحة بشكل مميز.
يتوزع أكثر من 250 نوعًا في جميع أنحاء منطقة مواطن القارة الشمالية، مع وصول عدد قليل من الأنواع إلى المناطق الجنوبية.عُثر على بعضها في أجزاء معينة من إفريقيا، مع وجود أنواع متفرقة بلغت أستراليا. عثر على نوع واحد فقط ( P. traviatus ) في (شمال) أمريكا الجنوبية. 16 نوعًا توجد في أوروبا الوسطى.
دنارة مطوقة
دنَّارة مطوَّقة أو مذهَّبة هو في الأساس عنكبوت أوروبي جار من الفصيلة الدنارية. تعد من الدويبات المفيدة.
متحف الشارقة البحري
متحف الشارقة البحري، وهو متحف أثري يركز على الحياة البحرية التي كانت جزءاً أساسياً من تراث الشارقة وتطورها، يمكن للزائر رؤية معروضات عن صيد اللؤلؤ وصيد السمك والتجارة البحرية ونماذج عن المراكب الشراعية الخشبية، بما في ذلك قارب صيد اللؤلؤ ومعدات الصيد وأدوات الغوص.
متحف الشارقة البحري عن المتحف
اُفتتح متحف الشارقة البحري للمرة الأولى في منطقة المريجه بتاريخ 9 أبريل عام 2003، ومن ثم تم نقل المتحف إلى مقره الجديد في منطقة الخان، وأُعيد افتتاحه بتاريخ 7 يونيو 2009. يقدم متحف الشارقة البحري شرحاً كاملاً عن سكان الشارقة وتقاليدهم البحرية، ويمكن لزائر المتحف من خلال معروضات  المتحف التعرف على تفاصيل الحياة البحرية لإمارة الشارقة البحرية، والموروث البحري الذي تم جمعه وتوثيقه من قبل أهالي الإمارات، في إطار سعي إدارة متاحف الشارقة إلى التركيز على الحياة البحرية الذين كان البحر جزءاً رئيسياً من الحياة اليومية لأكثر من 6 آلاف سنة، حيث كان سكان الشارقة يعتمدون على البحر في الغذاء والماء والتجارة مع المناطق الأخرى. ويستعرض طرق الصيد التقليدية القديمة والأهازيج البحرية ورحلات الغوص والرحلات التجارية إلى أقصى البحار والمحيطات، عبر السفن الخشبية التقليدية التي كانت تُستخدم لأغراض الصيد والتجارة والغوص بحثًا عن اللؤلؤ، والأنواع المختلفة للسفن التي تتباين أشكالها وفقًا لطبيعة استخداماتها.
متحف الشارقة البحري التصميم الداخلي
يتكون المتحف من طابقين، الأول يحتوي على قاعتين، الأولى فرعية والأخرى رئيسية، وتضم الفرعية العديد من الآثار القديمة، فيما تعرض الرئيسية نماذجاً وصوراً متعددة من السفن الشراعية، والقوارب، وأدوات الصيد، والأسماك، والغوص، بجانب صور لأهم الشخصيات البحرية والأدوات اليدوية التي اُستخدمت في بناء أنواع متعددة من السفن، ويحتوي الطابق الثاني على مكتبة وحجرة للدراسة والأبحاث وورش العمل.
عند الباب الرئيسي للمتحف وُضعت مجموعة من الصناديق الزجاجية التي تحتوي مجموعة من الآثار القديمة، من بينها لؤلؤة تعتبر أنها من أقدم اللآلىء في العالم، ويعود اكتشافها إلى سبعة آلاف سنة في موقع لمقبرة أثرية في الشارقة، وكانت تستخدم للزينة، كما يحتوي ركن الآثار على مجموعة من الأصداف القديمة ومخلفات بحرية، تمكن العلماء عن طريقها من التعرف على طبيعة النظام الغذائي لسكان الشارقة الذين كانوا يعيشون على المأكولات البحرية.
متحف الشارقة البحري التصميم الداخلي
تعرض صالة المتحف البحري الرئيسية مجموعة من نماذج السفن والقوارب، التي تحاكي تلك التي كانوا القدماء يبحرون بها، من بينها الصمعا، وهو مركب إماراتي يشبه في شكله مركب السنبوك أحد أكثر المراكب العربية استخداماً، والصمعا أحد أشهر أنواع المراكب المستخدمة في صيد اللؤلؤ، في شمال الخليج العربي، الذي كان يضم طاقماً مؤلفاً من 50 إلى 60 فرداً، ويستخدم مجاديف القارب في إبعاده عن الشاطئ، حيث كان محوراً لأنشطة صيد اللؤلؤ والتجارة في المنطقة.
متحف الشارقة البحري أدوات الصيد
يضم المتحف أشكالاً عديدة من أدوات الصيد، أشهرها الخيط والميدار أي السنارة، ويعرض هذا القسم من المتحف مجموعة متنوعة من السنانير، التي كان استخدامها في صيد الأسماك أحد أقدم طرق البحث عن الغذاء، ولا تزال مستخدمة إلى اليوم، ومن بين المعروضات سنارة يرجع تاريخها إلى نحو 500 عام، تم اكتشافها في إحدى الأماكن الساحلية التابعة لإمارة الشارقة، مما يؤكد استخدام السنارة في صيد الأسماك في الخليج منذ العصور القديمة.
متحف الشارقة البحري أدوات الصيد
ومن بين عدة الصيد الموجودة «النيزة»، وهي قطعة حديدية لها ثلاثة رؤوس مدببة على شكل رمح، كانت تستخدم لصيد أسماك القبقب والنغر، و«المنتب»، وهي عصا سميكة لها سنارة كبيرة في نهايتها، وتستخدم لجذب الأسماك الكبيرة العالقة بالخيط خوفاً من قطعه وتوجد أيضا القرعة وتوضع على شباك القرقور، وتعتبر علامة لمعرفة مكان القرقور في المياه، كما يعرض في قسم أدوات الصيد «المكسر» أي شباك الصيد، و«الليخ» وهو عبارة عن شبكة صيد من خيوط القطن، و«الحلقة» وهي سنارة كبيرة تستخدم لصيد القرش، و«البلود» ومفردها بلد، وهو وزن من الرصاص يثبت في الخيط ليشده إلى القاع. كما توجد «السالية» وهي عبارة عن شباك دائرية مع أثقال، مثبتة حول حافتها بخيط لسحبها، وتطفو السالية على سطح الماء بعد رميها، لكن الأثقال المثبتة على الحافة تجعلها تغوص في الماء، ملتقطة في نزولها كل الأسماك العالقة مابين الشبك والقاع. وبجوار السالية يوجد «القرقور» وهي عبارة عن مصيدة مبتكرة على هيئة قبة، تستخدم في صيد الأسماك من دون إيذائها.
ومن بين المقتنيات التي يعرضها المتحف رأس حجري حاد يعتقد أنه كان يستخدم في صيد الأسماك أو الحيوانات البرية، كما يضم ركن الآثار قطعاً تم اكتشافها بفعل التبادل التجاري في المنطقة من بينها إناء صنع في دلمون بالبحرين، ومشط عاجي صنع من أنياب الفيل، وهو دليل على قيام علاقات تجارية مع الحضارة الهندية.
متحف الشارقة البحري فعاليات متحف الشارقة البحري
يستضيف متحف الشارقة البحري سنوياً مهرجان ساعة الأرض، بالإضافة إلى مهرجان سنوي يُقام بغرض تنظيف الشاطئ والميناء للمحافظة على موارد الطبيعة، وكذلك   المعارض المؤقتة التي يشارك فيها الطلبة والأطفال من مختلف الأعمار بهدف التوعية بأهمية وتاريخ مقتنيات المتحف.
نافيغيوم إيزيديس
كان نافيغيوم إيزيديس أو إيزيديس نافيغيوم (عبر سفينة إيزيس) عيدًا دينيًا رومانيًا سنويًا تكريماً للإلهة المصرية إيزيس، أقيم في 5 مارس. عاش المهرجان بعد اضطهاد الوثنيين في الإمبراطورية الرومانية المتأخرة من قبل الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس (391) واضطهاد الإمبراطور أركاديوس للدين الروماني (395).
في الإمبراطورية الرومانية، كان لا يزال يحتفل به في إيطاليا على الأقل حتى عام 416. في مصر، تم قمعه من قبل السلطات المسيحية في القرن السادس.
احتفل نافيغيوم إيزيديس بتأثير إيزيس على البحر وعملت كصلاة من أجل سلامة البحارة والشعب الروماني وقادتهم. كان يتألف من موكب متقن، بما في ذلك كهنة إيزياك والمتدينين مع مجموعة متنوعة من الأزياء والشعارات المقدسة، يحملون نموذجًا لسفينة من معبد إيزيس المحلي إلى البحر أو إلى نهر قريب.
يشبه الكرنفال الحديث مهرجان نافيغيوم إيزيديس، ويجادل بعض العلماء بأنهم يشتركون في نفس الأصل (عبر النقل البحري، أي العربة البحرية، أي العوامة - أصبحت لاحقًا سيارة نيفال). تم تخصيص العديد من عناصر الكرنفال بدورها في مهرجان أفخارستيا، وأبرزها في شبه الجزيرة الأيبيرية (إسبانيا والبرتغال).
دندروب نبيل
دَنْدروب نبيل هو نوع من جنس دندروب في الفصيلة السحلبية. لقد أصبح نباتًا منزليًا مزروعًا شائعًا، لأنه ينتج أزهارًا ملونة في الشتاء والربيع، في وقت يكون فيه القليل من الأزهار. وهو أيضًا أحد 50 نوعًا من الأعشاب الأساسية المستخدمة في الطب الصيني التقليدي. يعد أحد أكثر أعضاء الزينة انتشارًا في فصيلة السحلبية. تتنوع أزهارها في اللون، والتظليل من الأبيض إلى الوردي والأرجواني، وتنتج العديد من الأصناف المزروعة المختلفة أزهارًا مختلفة الحجم والألوان.
دندروب فاخر
دندروب فاخر هو نوع من جنس دندروب في الفصيلة السحلبية الأسترالية شديدة التغير. يمكن العثور على أصنافها في مجموعة من الموائل مثل النباتات الهوائية (على فروع أو جذوع الأشجار) أو النباتات الصخرية . لها توزع مستمر على طول الساحل الشرقي لأستراليا وفي مجموعات سكانية متميزة على طول مدار الجدي . وباعتبارها نباتًا صخريًا، فإنها تشكل مستعمرات ضخمة منتشرة على الصخور وواجهات الجرف، وغالبًا ما تتعرض لأشعة الشمس الكاملة، حيث تشكل جذورها طبقات كثيفة متشابكة عبر الصخر الذي يثبت النبات. يمكن العثور عليها على ارتفاعات من مستوى سطح البحر إلى 900 متر (3,000 قدم) .
شخط
الشَخْط أو الشَطبُ بِخَطّ هو عرض طباعيّ للكلمات بخط أفقي يمر في مركزها، مما ينتج عنه نص مثل هذا. على عكس النصوص الخاضعة للرقابة أو المُصَحَّحة (المنقحة)، تظل الكلمات قابلة للقراءة. هذا العرض يدل على واحد من معنيين. في النص المكتوب بالحبر أو المطبوع على الآلة الكاتبة أو أي نص آخر غير قابل للمسح، تكون الكلمات خاطئة ولا يقصد إدراجها. ومع ذلك، عند استخدامه على شاشة الحاسوب، فإنه يشير إلى المعلومات المحذوفة، كما هو شائع من خلال مراجعة مايكروسوفت وورد وميزات تتبع التغييرات. يمكن استخدامه أيضاً بشكل متعمد للإيحاء بتغيير الفكر.
غول بابا
غول بابا (توفي عام 1541م)، المعروف أيضًا باسم جعفر، شاعرًا درويشًا بكتاشي عثمانيًا ورفيقًا للسلطان سليمان القانوني الذي شارك في عدد من الحملات في أوروبا منذ عهد محمد الثاني وما بعده.
غول بابا سيرة شخصية
من مواليد مرزيفون (مارسيون، في ولاية سيواس، الأناضول) ، كان ابن قطبول عريفين فيليوددين ابن يالنكيليتش. في المجر، يُعرف غول بابا بلقب «أبو الورود»، وهي ترجمة حرفية لمعنى أسمائه باللغة التركية؛ يقال إنه أدخل الزهرة إلى البلاد. ومع ذلك، فمن المحتمل أن يكون هذا سوء فهم للمعنى المجازي للاسم التركي، والذي يشير إلى مكانة الدراويش المستمدة من معرفته الصوفية العميقة بالله. كانت الورود البرية والمستأنسة موجودة بالفعل في المجر بحلول وقت الغزو العثماني. يمكن أن يكون الاسم أيضًا تحريفًا لـكيل بابا، بمعنى «الأب الأصلع».
يُعتقد أن غول بابا قد مات في بودا خلال الاحتفال الديني الإسلامي الأول الذي أقيم بعد الانتصار العثماني عام 1541، أو قُتل بدلاً من ذلك أثناء القتال تحت أسوار المدينة في 21 أغسطس 1541. سليمان، الذي كان أيضًا الخليفة، أعلنه شفيع المدينة واشتهر بأنه أحد حاملي النعش. أحفاد غول بابا هم عائلة مارزيوغلو، وبعضهم من الباشوات في.تريبازوند فيليايت
غول بابا قبر
يقع قبر غول بابا الثماني الأضلاع (تربو) في شارع ميكسنت (المسجد)، بودابست، على مسافة قصيرة ولكن شديدة الانحدار من جسر مارغريت في منطقة روزادومب. تم بناؤه من قبل السلطات العثمانية في المجر بين عامي 1543 و 1548، بأمر من باشا بودا الثالث، وله قبة ضحلة مغطاة بألواح الرصاص والبلاط الخشبي. لم يتضرر عندما استولت جيوش هابسبورغ على المنطقة خلال معركة بودا الثانية عام 1686، ولكن تم تحويلها إلى كنيسة كاثوليكية من قبل اليسوعيين، الذين أطلقوا عليها اسم "كنيسة القديس يوسف أصبحت الأرض فيما بعد تحت ملكية يانوس فاغنر، الذي حافظ على الموقع وسمح بالوصول إلى الحجاج المسلمين القادمين من الإمبراطورية العثمانية (انظر الإسلام في المجر). في عام 1885، كلفت الحكومة العثمانية مهندسًا مجريًا بترميم الضريح، وعندما تم الانتهاء من العمل في عام 1914، تم إعلانه كنصب تذكاري وطني. تم ترميم الموقع مرة أخرى في الستينيات والتسعينيات وهو الآن ملك لجمهورية تركيا. تم الانتهاء من تجديد واسع النطاق في أكتوبر 2018، عندما افتتح الموقع من قبل رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان والرئيس التركي رجب طيب أردوغان.
جمهورية القهوة
جمهورية القهوة (بالإنجليزية: Coffee Republic) هي سلسلة مطاعم ومقاهي بريطانية، تأسست في عام 1995 من قبل الأخوين بوبي هاشمي وسحر هاشمي، وافتتح أول موقع لها في شارع ساوث مولتون في لندن.
البحث عن ألاسكا
البحث عن ألاسكا (بالإنجليزية: Looking for Alaska) هو مسلسل درامي قصير أمريكي من سيناريو جوش شفارتز، مقتبس من رواية (البحث عن ألاسكا) التي صدرت عام 2005 للكاتب جون غرين، ويتكون المسلسل من ثماني حلقات. من بطولة تشارلي بلامر بدور مايلز هالتر، وكريستين فروسيث بدور ألاسكا يونغ، تم عرضه لأول مرة على هولو في 18 أكتوبر 2019.
آرثر زيك
آرثر زيك (16 يونيو 1894 - 13 سبتمبر 1951) كان فنانًا بولنديًا يهوديًا عمل في المقام الأول كرسام كتب وفنان سياسي طوال حياته المهنية. وُلِد آرثر زيك لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة المزدهرة في وودج، في الجزء البولندي الذي كان تحت الحكم الروسي في القرن التاسع عشر. اعتبر زيك نفسه بفخر أنه يهودي بولندي مثقف. من عام 1921، عاش وأنشأ أعماله بشكل رئيسي في فرنسا وبولندا، وفي عام 1937 انتقل إلى المملكة المتحدة. في عام 1940، استقر بشكل دائم في الولايات المتحدة، حيث حصل على الجنسية الأمريكية عام 1948.
أصبح آرثر زيك فنانًا شهيرًا ورسامًا للكتب منذ فترة ما بين الحربين العالميتين. عُرضت أعماله ونشرت ليس في بولندا فقط، بل أيضًا في فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. ومع ذلك، اكتسب شعبية واسعة في الولايات المتحدة في المقام الأول من خلال رسومه الكاريكاتورية السياسية، والتي، بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، هاجمت سياسات وشخصيات قادة دول المحور. بعد الحرب، كرس نفسه أيضًا للقضايا السياسية الصهيونية، وخاصة دعم إنشاء دولة إسرائيل.
آرثر زيك
يتميز عمل زيك في محتواه المادي بالالتزام الاجتماعي والسياسي، وفي جانبه الشكلي برفضه للحداثة واحتضان تقاليد الرسم في العصور الوسطى وعصر النهضة، وخاصة المخطوطات المذهبة من تلك الفترات.
اليوم، زيك معروف وتعرض أعماله فقط في بلده المضيف الأخير، الولايات المتحدة.
آرثر زيك الخلفية وفترة شبابه
آرثر زيك، ابن سليمان زيك وزوجته يوجينيا ولد في وودج، في بولندا المحتلة من قبل روسيا، في 16 يونيو 1894. كان سليمان زيك مديرًا لمصنع نسيج، شغل وظيفته بهدوء حتى يونيو 1905، عندما، خلال ما يسمى بتمرد وودج، ألقى أحد عماله بالحمض في وجهه، ما أدى إلى إصابته بالعمى بشكل دائم.
آرثر زيك الخلفية وفترة شبابه
أظهر زيك موهبة فنية عندما كان طفلًا. عندما كان في السادسة من عمره، ورد أنه رسم رسومات لثورة الملاكمين في الصين. أحب آرثر أيضًا رسم المشاهد التوراتية من الكتاب المقدس العبري. دفعت هذه الاهتمامات والمواهب والده، بناءً على نصيحة معلمي زيك، إلى إرساله إلى باريس للدراسة في أكاديمية جوليان، مدرسة استوديو مشهورة بين الطلاب الفرنسيين والأجانب. في باريس، تعرّف زيك على كل الاتجاهات الفنية الحديثة. ومع ذلك، قرر أن يتبع طريقته الخاصة، والتي تلتزم بشكل وثيق بالتقاليد. كما انجذب بشكل خاص إلى فن تذهيب المخطوطات في العصور الوسطى، ما أثر بشكل كبير على أعماله اللاحقة. أثناء دراسته في باريس، بقي زيك منخرطًا بشكل وثيق في الحياة الاجتماعية والمدنية في وودج. خلال الأعوام 1912 - 1914 أنتج الفنان المراهق العديد من الأعمال والرسوم الكاريكاتورية حول موضوعات سياسية معاصرة نُشرت في مجلة وودج الساخرة أوميش («ضحك»).
آرثر زيك الخلفية وفترة شبابه
بعد أربع سنوات في فرنسا، عاد زيك إلى بولندا في عام 1913 وواصل دراسته في صف تيودور أكسنتوفيتش في أكاديمية يان ماتيكو للفنون الجميلة في كراكوف، التي كانت تحت الحكم النمساوي في ذلك الوقت. لم يحضر المحاضرات والدروس فحسب، بل شارك أيضًا بنشاط في الحياة الثقافية في كراكوف. صمم مجموعات المسرح والأزياء لحانة بي با با في وودج. كما تعمقت المشاركة السياسية والوطنية للفنان خلال تلك الفترة – اعتبر زيك نفسه وطنيًا بولنديًا ولكنه كان أيضًا فخورًا بكونه يهوديًا وكان غالبًا يعارض معاداة السامية في أعماله. في بداية عام 1914، انطلق زيك مع فنانين وكتاب يهود بولنديين آخرين في رحلة إلى فلسطين، نظمتها الجمعية الثقافية اليهودية هازامير. هناك لاحظ جهود المستوطنين اليهود الذين يعملون لصالح الدولة اليهودية المستقبلية.
توقفت الزيارة بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى، واضطر زيك، الذي كان من رعايا روسيا، إلى مغادرة فلسطين، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية في ذلك الوقت، والعودة إلى وطنه في أغسطس 1914. جُند في الجيش الروسي وقاتل في معركة وودج في نوفمبر 1914، لكنه تمكن في بداية عام 1915 من الهروب من الجيش وقضى بقية الحرب في مسقط رأسه. كما استغل الوقت الذي كان يقضيه في الجيش الروسي في رسم الجنود الروس ونشر هذه الرسومات كبطاقات بريدية في نفس العام (1915). في 14 سبتمبر 1916، تزوج آرثر زيك من جوليا ليكرمان. وُلد ابنهما جورج في العام التالي وابنتهما الكسندرا في عام 1922.
آرثر زيك بين الحروب
بعد أن استعادت بولندا استقلالها في عام 1918، طور زيك نشاطه الفني بالكامل، وجمعه مع المشاركة السياسية. في عام 1919، متأثرًا بأحداث الثورة الألمانية في 1918 - 1919، نشر، مع الشاعر جوليان تويم، كتابه الأول من الرسوم التوضيحية السياسية: (الثورة في ألمانيا)، والذي كان ساخرًا من الألمان، الذين يحتاجون إلى موافقة القيصر والجيش حتى لبدء ثورة. في نفس العام، اضطر زيك إلى المشاركة في الحرب مرة أخرى – خلال الحرب البولندية السوفيتية (1919 - 1920)، حيث خدم كضابط في سلاح الفرسان البولندي وكمدير فني لقسم الدعاية في الجيش البولندي في وودج.
سرطان ناجم عن الإشعاع
من المعروف أن التعرض للإشعاع المؤين يزيد من احتمالية الإصابة بالسرطان في المستقبل، وخاصة سرطان الدم. الآلية التي يحدث بها هذا مفهومة جيدًا، لكن النماذج الكمية التي تتنبأ بمستوى الخطر ما تزال مثيرة للجدل. يفترض النموذج الأكثر قبولًا على نطاق واسع أن الإصابة بالسرطان بسبب الإشعاع المؤين يزداد خطيًا مع جرعة إشعاع فعالة بمعدل 5.5% لكل سيفرت؛ إذا كان هذا صحيحًا، فإن إشعاع الخلفية الطبيعي هو أكثر مصادر الإشعاع خطورة على الصحة العامة، يليها التصوير الطبي في المرتبة الثانية. بالإضافة إلى أن الغالبية العظمى من السرطانات غير الغازية هي سرطانات الجلد غير الميلانينية التي تسببها الأشعة فوق البنفسجية (التي تقع على الحد الفاصل بين الإشعاع المؤين وغير المؤين). وصفت الوكالة الدولية لأبحاث السرطان التابعة لمنظمة الصحة العالمية إشعاع التردد اللاسلكي غير المؤين من الهواتف المحمولة ونقل الطاقة الكهربائية ومصادر أخرى مماثلة بأنها مادة مسرطنة محتملة، لكن الرابط ما يزال غير مثبت.
سرطان ناجم عن الإشعاع الأسباب
وفقًا للنموذج السائد، فإن أي تعرض للإشعاع يمكن أن يزيد من خطر الإصابة بالسرطان. من بين المساهمين النموذجيين في مثل هذه المخاطر، الإشعاعات الطبيعية، والإجراءات الطبية، والتعرضات المهنية، والحوادث النووية، وغيرها الكثير. تتم مناقشة بعض المساهمين الرئيسيين أدناه.
يعد الرادون مسؤولًا عن الغالبية العظمى من متوسط تعرض الجمهور للإشعاع المؤين في جميع أنحاء العالم. غالبًا ما يكون أكبر مساهم منفرد في جرعة إشعاع الخلفية للفرد، وهو الأكثر تغيرًا من موقع إلى آخر. يمكن أن يتراكم غاز الرادون من المصادر الطبيعية في المباني، خاصة في المناطق المحصورة مثل العليّات والأقبية. ويمكن العثور عليها أيضًا في بعض مياه الينابيع وتحديدًا الينابيع الساخنة.
تظهر الأدلة الوبائية وجود صلة واضحة بين سرطان الرئة والتركيزات العالية من الرادون، مع 21000 حالة وفاة بسرطان الرئة بسبب الرادون في الولايات المتحدة سنويًا -في المرتبة الثانية بعد تدخين السجائر- وفقًا لوكالة حماية البيئة الأمريكية. وبالتالي في المناطق الجغرافية التي يوجد فيها الرادون بتركيزات عالية، يعد الرادون ملوثًا هامًا للهواء الداخلي.
سرطان ناجم عن الإشعاع الأسباب
التعرض السكني لغاز الرادون له أخطار سرطانية مماثلة للتدخين السلبي. يعد الإشعاع مصدرًا أقوى للسرطان عندما يدمج مع عوامل أخرى مسببة للسرطان، مثل التعرض لغاز الرادون بالإضافة إلى تدخين التبغ.
في البلدان الصناعية، يساهم التصوير الطبي في جرعة الإشعاع للجمهور تقريبًا مثل إشعاع الخلفية الطبيعي. ارتفعت الجرعة الجماعية للأمريكيين من التصوير الطبي بمقدار ستة أضعاف من عام 1990 إلى عام 2006، ويرجع ذلك في الغالب إلى الاستخدام المتزايد للمسح ثلاثي الأبعاد الذي ينقل جرعة أكبر بكثير لكل إجراء من الصور الشعاعية التقليدية. يُقدر أن التصوير المقطعي المحوسب وحده، والذي يمثل نصف جرعة التصوير الطبي للجمهور، مسؤول عن 0.4% من السرطانات الحالية في الولايات المتحدة، وقد يرتفع هذا إلى 1.5-2% مع معدلات استخدام التصوير المقطعي المحوسب في عام 2007؛ ومع ذلك، فإن هذا التقدير متنازع عليه. تتضمن تقنيات الطب النووي الأخرى حقن المستحضرات الصيدلانية المشعة مباشرة في مجرى الدم، والعلاجات الإشعاعية تقدم عن عمد جرعات مميتة (على المستوى الخلوي) للأورام والأنسجة المحيطة.