hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن التاسع عشر
كان أول صعود مسجل لجبل أرارات بقيادة فريدريش باروت في عام 1829.:ivفي روايته للرحلة، كتب باروت أن "جميع الأرمن مقتنعون تمامًا بأن سفينة نوح لا تزال قائمة حتى يومنا هذا على قمة جبل أرارات، ومن أجل الحفاظ عليها، لا يُسمح لأي إنسان بالاقتراب منها".:162
قام جيمس برايس بتسلق جبل أرارات في عام 1876.:293–294أثناء صعوده، اكتشف "قطعة خشب طولها أربعة أقدام وسمكها خمس بوصات، من الواضح أنها قُطعت بأداة، وكانت أعلى بكثير من عدد الأشجار، مما يجعل من المستحيل أن تكون جزءًا طبيعيًا منها". قطع برايس جزءًا من الخشب للاحتفاظ به، وجادل لاحقًا بأنه من المحتمل أن يكون من بقايا سفينة نوح. ورغم إقراره بخطر تفسير آخر للخشب، فقد قرر أنه "لا يُلزم أحدٌ بتشويه سمعته".:280–281
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن التاسع عشر
في 26 مارس 1883، إبلغ عن انهيار جليدي في جبل أرارات والذي دمر عدة قرى. وفي نكتة بمناسبة يوم كذبة أبريل، ادعى جورج ماكولا ريد ‏، الذي كتب باسم "بوليكس" في عموده الرأي في صحيفة نيوزيلاند هيرالد، أن الانهيار الجليدي كشف عن بقايا سفينة نوح.:59–60تتخذ قصة ريد في معظمها شكل رسالة يُفترض أنها تلقاها من صحيفة ليفانت هيرالد في القسطنطينية، والتي كان يعتقد أنها توقفت عن العمل قبل عدة سنوات؛ في الواقع، كانت الصحيفة قد أُعيد إصدارها آنذاك باسم "إيسترن إكسبريس". يصف التقرير نتائج "المفوضين المعينين من قبل الحكومة التركية"، بمن فيهم عالم إنجليزي وهمي يُدعى "الكابتن جاسكوين"، والتي قُدمت بالفعل إلى السلطان عبد الحميد الثاني والسفير الألماني لدى الدولة العثمانية. كان ريد ينوي الإشارة إلى "مسافر أمريكي مغامر" يسعى لشراء السفينة لعرضها في الولايات المتحدة باسم بي تي بارنوم.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن التاسع عشر
على مدار الأشهر القليلة التالية، التقطت الصحف حول العالم مقلب ريد. وبينما قدمت بعض المنشورات القصة بسخرية، أعادت صحف أخرى نشر الكثير مما كتبه ريد في الأصل دون نقد، ونسبته (كما فعل) إلى مراسل في القسطنطينية. في 24 نوفمبر، كتب ريد عمودًا آخر يعتذر فيه عن الخدعة ويعرب عن استمتاعه بانتشار القصة حتى الآن:
"من صحيفة لندن تايمز إلى جلاسكو هيرالد، ومن ليدز ميركوري إلى بال مال غازيت، ومن خلال جميع المجلات الحضرية والإقليمية الرئيسية في بريطانيا وفي جميع أنحاء أمريكا، تم تكريم صديقي الكابتن جاسكوين وسفينتنا بتسليمها؛ ولكن يُنسب الفضل إلى محرر الرسول النبي في أكبر قدر من الحماس في إثبات صحة الكتاب."
وعلى الرغم من هذا التراجع، استمرت القصة في الانتشار، مع الإشارة في كثير من الأحيان إلى مقال الرسول النبي، الذي وصفه تيم لاهي ‏ وجون دافيد موريس بأنه "الرواية الأكثر اكتمالاً ودقة لهذا الاكتشاف".:56–63:111
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن التاسع عشر
يزعم جون جوزيف نوري أنه اكتشف سفينة نوح على قمة جبل أرارات في أبريل 1887.:164–165:39لا يُعرف عنه الكثير على وجه اليقين. وُلد في بغداد عام 1865، وفي عام 1885 رُسِّم رئيس شمامسة في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. وخلال جولته في الولايات المتحدة، لفت الأنظار بألقابه الرسمية الطويلة: "صاحب السيادة، صاحب المقام الجليل، المونسنيور، زامورين نوري. جون جوزيف أمير نوري، دكتوراه في اللاهوت، دكتوراه في اللاهوت، دكتوراه في اللاهوت (بفضل العناية الإلهية). رئيس شمامسة البطريركية الكلدانية في بابل والقدس، السفير الرسولي الأعظم في مالابار والهند وبلاد فارس. مكتشف سفينة نوح وجبال القمر الذهبية. الممثل العام الأعلى للتاج المقدس للإمبراطورية البطريركية الأرثوذكسية الشرقية المقدسة لتسعمائة مليون نسمة من سكان آسيا. أول مسافر عالمي مستكشف لمسافة مليون ميل." أولئك الذين عرفوه، بما في ذلك جيه أو كينمان ‏، وفريدريك جي كوان ‏، وجون هنري باروز، اعتبروه باحثًا كاريزميًا، كثير السفر، ويتحدث لغات متعددة.:41–45:163:299–300
في عام 1893، حضر نوري برلمان أديان العالم في شيكاغو.:163–164وبحسب روايته، فقد دعي إلى الحدث للتحدث عن لقائه مع السفينة، على الرغم من أن التقارير الرسمية للحدث لا تقول ما إذا كانت هذه المحاضرة قد حدثت أم لا.:46,52في وقت لاحق من ذلك العام، أثناء زيارته لسان فرانسيسكو، تعرض نوري للسرقة وترك في ملجأ نابا للأمراض العقلية ‏، والذي احتجزه كمريض.:46 على الرغم من أنه رتّب إطلاق سراحه في النهاية، إلا أن الحادثة أثارت تساؤلات حول حالته العقلية، وبالتالي حول شرعية ادعاءاته غير العادية. بعد بحثه في القضية من أجل ورقة بحثية عام 2014، خلص إمراه شاهين إلى أن "نوري، على الرغم من شخصيته غير العادية، كان عاقلاً".:55–56اعتُبر تقريرٌ نُشر عام 1897، يفيد بتتويج نوري بطريركًا في الكاتدرائية البابوية الكلدانية في تريشور، دليلًا على صحته. ومع ذلك، لم يُؤكّد المسؤولون الأتراك ادعاءه باكتشاف سفينة نوح.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
وقد حظيت عمليات البحث منذ منتصف القرن العشرين بدعم كبير من الكنائس الإنجيلية والألفية، كما استمرت بفضل الاهتمام الشعبي المستمر والمجلات القائمة على الإيمان وجولات المحاضرات ومقاطع الفيديو والبرامج التلفزيونية الخاصة العرضية.
في عام 1940، نُشر مقال بعنوان "العثور على سفينة نوح" في طبعة خاصة من مجلة "نيو إيدن"، وهي واحدة من عدة كتيّبات نشرها فلويد م. جورلي في لوس أنجلوس. نُسب المقال إلى "فلاديمير روسكوفيتسكي"، وتضمّن روايته لاكتشاف سفينة نوح على جبل أرارات حوالي عام 1917، "قُبيل الثورة الروسية".:83,89:76–79
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
وفقًا للقصة، كان روسكوفيتسكي طيارًا روسيًا متمركزًا على بعد 25 ميل (40 كـم) جوية روسية. شمال شرق أرارات. في أغسطس (لم يُذكر عام)، أُمر بإجراء رحلة تجريبية لطائرة مُجهزة بضاغط عنفي فائق جديد. أثناء تحليقه بالقرب من أرارات، رصد روسكوفيتسكي ومساعده حطام سفينة ضخمًا على شاطئ بحيرة في الجبل. حدد قائده لاحقًا الحطام على أنه سفينة نوح، وقدم تقريرًا إلى الحكومة، التي أرسلت 150 جنديًا إلى الموقع. يُزعم أن تقرير البعثة أُرسل إلى القيصر قبل أيام قليلة من "استيلاء البلشفية الملحدة على السلطة"، مما أدى إلى إخفاء التقرير، وربما تدميره، "لتشويه سمعة جميع الأديان والمعتقدات المتعلقة بصحة الكتاب المقدس". يُقال إن روسكوفيتسكي، المعروف بأنه روسي أبيض، قد فر إلى الولايات المتحدة ليتمتع بحرية ممارسة إيمانه الجديد.:83–87
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
القصة تتناقض مع التاريخ الروسي، حيث تنازل القيصر نيكولاس الثاني عن العرش في نهاية ثورة فبراير، قبل أشهر من تولي البلاشفة السلطة في ثورة أكتوبر.:31إن الإشارات إلى المظلات، وعلب الأكسجين، والشواحن التوربينية في الطائرات غير متناسبة مع الإطار الزمني المحدد. ومع ذلك، أصبحت القصة شائعة جدًا وأعيد طبعها على نطاق واسع.:59:4 ومع ذلك، بحلول عام 1942، قامت اثنتان على الأقل من المنشورات بسحب القصة.:59
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
إحيلت الاستفسارات المقدمة إلى نيو إيدن بشأن المقال إلى بنيامين ف. ألين، مصدر القصة.:87مع ذلك، لم يكن ألين ينوي نشر القصة إلا بعد التأكد من صحتها، واستاء من الإضافات التي أضافها جورلي. في أكتوبر 1945، وصف نسخة القصة التي رواها لجورلي، كاتبًا: "في حديثي معه، نقلتُ إليه بعض التفاصيل من جنديين في الجيش الروسي القيصري خلال الحرب العالمية الأولى، توفيا قبل سنوات عديدة. وصلتني قصة هذين الجنديين من أقاربهما، عن كيف رأى طيار روسي مبنىً مثيرًا للريبة في أحد أودية أرارات الغامضة. أُرسل جنود المشاة سيرًا على الأقدام للتحقيق، وقرر ضباطهم أنها لا بد أن تكون سفينة نوح، وقد غرق أحد طرفيها في مستنقع صغير. كانت هذه هي التفاصيل الوحيدة التي قدموها." قال ألين إن "95%" من مقال "نيو إيدن"، بما في ذلك اسم "فلاديمير روسكوفيتسكي"، قد لفقها جورلي، الذي قدم اعتذارًا بناءً على طلبه.:89–91:79–82
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
وعلى الرغم من تراجع جورلي، ظل الاهتمام بقصة الطيار الروسي قائما، حيث تحول الاهتمام إلى التحقق من رواية ألين.:247:34–37:88–89:80–81,87كان وكيل العقارات إيريل كامينغز، الذي علم بقصة روسكوفيتسكي عام 1945، مُلهمًا بشكل خاص للتحقيق في احتمال اكتشاف سفينة نوح. في نوفمبر 1945، أسس بعثة أبحاث التاريخ المقدس للتحقيق في الأمر، ومن خلال أبحاثه، أصبح يُعتبر لاحقًا "عميد الباحثين الأمريكيين عن سفينة نوح".:27–30:247
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
اكتشف كامينغز دليلاً جديدًا في مقال نُشر في عدد 6 أكتوبر/تشرين الأول 1945 من مجلة "روسيا" الروسية، والذي كان مشابهًا لرواية جورلي عن روسكوفيتسكي. وضع مقال "روسيا"، الذي كتبه الضابط الروسي السابق ألكسندر أ. كور، بعثة القيصر في ديسمبر/كانون الأول 1917، ووصف السفينة بأنها بطول 500 قدم (150 م) طوله 83 قدم (25 م) عرضًا، و 50 قدم (15 م) مرتفعًا. وانتهت رواية كور بإشاعة مفادها أن ليون تروتسكي اعترض تقرير البعثة، وأطلق النار على الرسول.:55–60اتصل كامينغز لاحقًا بكور، الذي قال إنه خدم في منطقة أرارات في عام 1915، وسمع عن رحلة آرك من زملائه الضباط الذين التقى بهم في عام 1921. كان هذا كافيًا لإقناع كامينغز بأن كور لم يقم ببساطة بسرقة مقالة نيو إيدن.:61–64كما ادعى كور، وهو عالم آثار هاوٍ، أنه اكتشف نقوشًا مسمارية في أرارات تصف قصة الطوفان.:87بعد مراسلاته مع كامينغز، اهتم كور بالترويج لكتاب فيليس ‏ الذي تشوهت سمعته.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
في نوفمبر 1948، أفاد إدوين جرينوالد لوكالة أسوشيتد برس أن قرويين أكراد اكتشفوا سفينة خشبية كبيرة متحجرة على جبل أرارات.:123أبلغ شكرة أسينا، صاحب أرض في المنطقة، غرينوالد أن مزارعًا يُدعى ريشيت عثر على مقدمة السفينة في سبتمبر/أيلول، على بُعد حوالي ثلثي الجبل. وزعم أسينا أن ريشيت نشر خبر اكتشافه، وتسلق أهالي العديد من القرى المحلية جبل أرارات لمشاهدة الجسم.
على الرغم من أن المقال كان في معظمه مجرد إشاعات من مصادر غير مباشرة، إلا أن عالم الآثار البريطاني الهاوي إيجيرتون سايكس كان يأمل في تنظيم رحلة استكشافية للتأكد من أن اكتشاف ريشيت كان في الواقع سفينة نوح.:56–57:85انضم آرون ج. سميث، عميد كلية الكتاب المقدس الشعبية ‏ في ولاية كارولينا الشمالية، إلى سايكس في التحضير للعملية. وحظيا بتغطية إعلامية واسعة عندما اتهمتهما صحيفة برافدا بالتخطيط لعملية مراقبة لصالح "الإمبرياليين الأنجلو-أمريكيين"، مستشهدةً بقرب جبل أرارات من الحدود السوفيتية. وعندما عجز سايكس عن المضي قدمًا بسبب نقص التمويل، أكمل سميث العملية بدونه.:86–87
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
عند وصولهم إلى تركيا، أمضت البعثة شهرين في إسطنبول، حيث رتّبت جميع التصاريح اللازمة للتوجه إلى أرارات. بعد هذا التأخير، انضم غرينوالد إلى فريق سميث، الذي خطط لتعيين ريشيت مرشدًا.:87–88مع ذلك، لم يُعثر على ريشيت، رغم عرض مكافأة لمن يُدلي بمعلومات. ورغم أن مقال غرينوالد أشار إلى أن سكان المنطقة شهدوا على اكتشاف ريشيت، إلا أن الفريق لم يعثر على أيٍّ منهم.:118
رغم فشل المهمة، ظلّ سميث متفائلاً بالعثور على سفينة نوح على جبل أرارات يومًا ما. وجادل عضو البعثة، نكاتي دولوناي، بأنّ المشروع "قدّم الكثير للعلم والبحث فيما يتعلق بالسفينة. فقد دحض أخيرًا الآراء والملاحظات التي سادت لأكثر من مئة عام حول وجود السفينة بوضوح تام.":89–90
في عام 1986، أجرى ديفيد فاسولد ‏ مقابلة مع رجل يُدعى علي أوغلو ريشيت سريهان، الذي اعتقد أنه ريشيت الذي وصفه شكرة أسينا قبل ثمانية وثلاثين عامًا. ووفقًا لفاسولد، فإن الجسم الذي يُزعم أن ريشيت اكتشفه عام 1948 لم يكن موجودًا على جبل أرارات كما ذُكر في البداية، بل كان في الواقع موقع دوروبينار ‏.:321–325
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
روى هارولد ويليامز، أحد قساوسة السبتيين، قصة حاجي يارام في رسالة عام 1952 إلى الباحث في آرك إيريل كامينغز.:111–116على مدى السنوات القليلة التالية، عمل إيريل وزوجته فيوليت على التحقق من القصة، وعثرا على شهادة وفاة يارام في عام 1956، وحصلا على إذن ويليامز، في عام 1958، لنشر رسائله. :119,123ومن غير الواضح ما إذا كانت القصة قد انتشرت على نطاق واسع حتى سبعينيات القرن العشرين، عندما بدأت فيوليت كومينجز في كتابة كتب عن السفينة.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
كان يارام أدفنتستًا متدينًا من أتباع كنيسة السبتيين، هاجر من أرمينيا إلى الولايات المتحدة، واستقر في نهاية المطاف في أوكلاند، كاليفورنيا. في عام 1915، بدأ هارولد ويليامز ووالداه برعاية يارام المسن والمريض. كتب ويليامز: "طلب مني حاجي أن أكتب بعناية قصة كان حريصًا جدًا على سردها، لأنه كان متأكدًا من أنها ستكون مفيدة يومًا ما بعد وفاته". ووفقًا لويليامز، كشف هذا التصريح الذي أدلى به على فراش الموت أن يارام، في صباه، كان جزءًا من بعثة سرية حددت موقع سفينة نوح على جبل أرارات.:112–116الإطار الزمني الدقيق لهذه الرحلة المزعومة غير مؤكد، على الرغم من أن فيوليت كومينجز خلصت إلى أنها حدثت حوالي عام 1856.:112
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
في قصة يارام، كما رواها ويليامز، كانت قريته عند سفح جبل أرارات، وكان أهلها يحجّون بانتظام إلى السفينة. في أحد الأيام، استأجر "ثلاثة رجال حقيرون لا يؤمنون بالكتاب المقدس" يارام ووالده مرشدين، حيث كانوا يعتزمون البحث في الجبل لدحض قصة سفينة نوح. عندما قادهم والد يارام إلى السفينة، "استولى غضب شيطاني على العلماء الثلاثة عند عثورهم على ما كانوا يأملون في إثبات عدم وجوده". بعد محاولتهم تدمير السفينة وفشلهم في ذلك، وافق العلماء على إخفاء الاكتشاف وأقسموا يارام ووالده على كتمان السر تحت تهديد التعذيب والقتل.:113–115أوضح ويليامز لاحقًا أن يارام "أراد الحفاظ على قصته حتى عندما يأتي الوقت المناسب قد تشجع الرجال الشجعان على الذهاب وتحديد موقع السفينة وإعطاء العالم مثل هذا الدليل الذي لا يمكن إنكاره":117
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
توفي الحاج ييرام في 3 مايو 1920.:123ادعى ويليامز أنه قرأ في نفس الوقت تقريبًا مقالًا صحفيًا عن عالم في لندن اعترف وهو على فراش الموت بإخفاء اكتشاف سفينة نوح. كان من المفترض أن يكون هذا التقرير الثاني متوافقًا بشكل ملحوظ مع رواية يارام. قال ويليامز إنه احتفظ بالصحيفة، محتفظًا بها مع نص قصة يارام؛ إلا أنهما دُمّرا في حريق منزل عام 1940.:115–116وعلى الرغم من البحث الدؤوب، لم يعثر على نسخة من المقالة التي تتحدث عن العالم المحتضر.:124–126
الانتقاد الرئيسي لرواية ويليامز هو أنها مجرد دليل سمعي.:57–58ويليامز هو المصدر الوحيد لقصة اعتبرها مهمة للغاية في عام 1920، ومع ذلك لم يبذل أي جهد لمشاركتها قبل تدمير أدلته بعد عشرين عامًا، ولم يبذل أي جهد لنشرها حتى الخمسينيات من القرن العشرين.:49لا معنى لدوافع العلماء في القصة إلا أنها تتوافق مع دورهم الشرير في ما وصفه لاري إسكريدج بأنه "دراما ميلودراما".:50:250يشير أرشيف TalkOrigins ‏ إلى أن تصوير غير المؤمنين يشير إلى أن القصة بأكملها صنعت كدعاية دينية.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
ادعى الصناعي الفرنسي فرناند نافارا أنه اكتشف سفينة نوح في كتابه الذي نشره عام 1956 بعنوان "عثرت على سفينة نوح".:69وفقًا لنافارا، فقد استلهم فكرة البحث عن السفينة في عام 1937، بعد الاستماع إلى صديق أرمني يصف الأساطير التي أخبره بها جده في عام 1920.:xiii-xivفي عام 1952، دعي للانضمام إلى بعثة أرارات مع جان دي ريكير وسيهاب أتالاي، والتي لم تبلغ عن أي علامة على وجود السفينة.:10–11,30 ومع ذلك، ادعى نافارا لاحقًا أنه بينما كان بمفرده، رأى كتلة كبيرة مظلمة قال إنها لا يمكن أن تكون إلا السفينة. ونظرًا لأنه لم يتمكن من الوصول إلى هذا الجسم أو تقديم دليل على وجوده، فقد قرر عدم الكشف عن اكتشافه حتى يتمكن من العودة.:36–38
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
بعد فشله في العودة إلى الموقع عام 1953، قرر نافارا العودة عام 1955. وفي محاولته التالية، سعى لتجنب أي تأخير محتمل قد ينجم عن حصوله على إذن من السلطات التركية لتسلق جبل أرارات. ولهذا الغرض، تظاهر بالرحلة كعطلة عائلية، فاصطحب زوجته وأبنائه الثلاثة إلى تركيا وتسلق الجبل مع رافائيل نافارا، البالغ من العمر أحد عشر عامًا.:38–41قام الأب والابن بتصوير عملية استعادتهما لقطعة قماش 5-قدم (1.5 م) عارضة من الخشب المقطوع يدويًا، قال فرناند إنها قطعت من الهيكل الذي حدد موقعه في عام 1952. ولجعل الخشب أسهل في الحمل دون إثارة الشكوك من جانب الأتراك، قاموا بقطع العارضة إلى قطع أصغر.:63
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
في عام 1956، قدم نافارا خشبه إلى العديد من المؤسسات للتحليل العلمي.:123–133 حدد الخشب على أنه خشب بلوط. وتشير التحليلات القائمة على اللون والكثافة والليجنيت إلى أن عمر الخشب يبلغ حوالي 5000 عام، وهو ما يتوافق مع الإطار الزمني الحرفي للطوفان.:137ومع ذلك، فإن هذه الطرق المستخدمة في تأريخ الخشب غير موثوقة، ويرفضها معظم العلماء.:139–141تشير المراسلات الشخصية من عام 1959 إلى تقرير غير معروف يفيد بأن خشب نافارا تأرخ بالكربون المشع إلى أنه يبلغ من العمر 4484 عامًا بالضبط.:136:135مثل هذا الرقم الدقيق ليس من الممكن الحصول عليه من خلال تأريخ الكربون المشع، ولا يتوافق مع أي تسلسل زمني في الكتاب المقدس باستثناء تسلسل نافارا، الذي كتب في عام 1955 أن الطوفان حدث "منذ 4484 عامًا".:135
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
أجرت مؤسسة البحوث الأثرية عدة بعثات لتحديد موقع نافارا في ستينيات القرن العشرين، لكنها لم تتمكن من العثور عليه. وبصفته مستشارًا، قدّم نافارا خرائط وجدتها مؤسسة البحوث الأثرية غامضة وغير متوافقة مع موقع الجبل.:317–328في مفاوضاتٍ جرت لقيادة فريق ARF شخصيًا إلى الموقع، طالب نافارا بتعويضاتٍ ماليةٍ كبيرةٍ وعوائدَ ماليةٍ من أيِّ شيءٍ قد يجده الفريق. وتوصل الطرفان إلى اتفاقٍ بشأن مهمةٍ عام 1968، والتي وصل فيها نافارا متأخرًا وأُصيب في قدمه أثناء محاولته اللحاق بالفريق.:137–141بحلول عام 1969، تولت منظمة جديدة، وهي مؤسسة SEARCH ، بقيادة رالف كروفورد، جهود مؤسسة ARF، وكان نافارا عضوًا في مجلس الإدارة.:328–329في رحلة بحثية عام 1969، انفصل نافارا عن بقية المجموعة، وبعد فترة وجيزة، حدد موقعًا وجد فيه الفريق قطعًا من الخشب.:329–332
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
قام عضو مجلس إدارة SEARCH إلفريد لي بترتيب تأريخ الكربون المشع على العينات المأخوذة من عينات نافارا.:142حُللت عينات عام 1955 من قِبل خمس مؤسسات، وتوصلت النتائج إلى أن عمر الخشب يعود إلى ما يقارب 1200-1700 عام. وأرجع تحليلان لعينات عام 1969 تاريخ الخشب إلى حوالي 1350 عامًا.:94–101في عام 1984، أعطى نافارا قطعة خشب أخرى لجيمس إروين، الذي قدّمها لجولة أخرى من الاختبارات. وُجد أن عمر عينة إروين يبلغ حوالي 1500 عام، مع وجود أدلة على أن طلاء القار كان من أصل أحدث بكثير، وطُبّق باستخدام التكنولوجيا الحديثة.:18–21
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
وقد أثارت العديد من الادعاءات الشكوك حول مصداقية نافارا.:133–134:9على الرغم من أن نافارا قال في عام 1958 أن سهاب أتالاي قد جمع الخشب من موقع نافارا، إلا أن أتالاي نفى هذا الادعاء في عام 1962. ووفقًا لأتالاي، أعطاه نافارا الخشب في طريق عودته من رحلة عام 1955.:317–318في عام 1970، اتهم جان دي ريكير نافارا بمحاولة شراء الخشب القديم من القرويين عند سفح جبل أرارات أثناء رحلتهم الاستكشافية عام 1952.:161:331أثناء صعوده إلى جبل أرارات، التقى غونار سمارز بمرشدين أكراد رافقوا نافارا في رحلة تسلق خاصة واحدة أو أكثر حوالي عام 1968 أو 1969، دون علم منظمة SEARCH.:331
أثناء المسح الجيوديسي لتركيا عام 1959، حدد شكل شاذ بالقرب من دوغبايزيد بواسطة إلهان دوروبينار من القوات الجوية التركية وسفك كورتيس من جامعة ولاية أوهايو.:127–128:112,114 يشبه حجم وشكل الجسم قاربًا يبلغ طوله حوالي 450 قدم (140 م) طوله 150 قدم (46 م) واسعة، مما يدعو إلى التكهن بأنها قد تكون سفينة نوح.:128–130قام الإنجيلي جورج فانديمان ‏ بتنظيم رحلة استكشافية إلى الموقع في عام 1960، والتي حددت أن الشكل كان تكوينًا جيولوجيًا طبيعيًا.:133–135
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
تجدد الاهتمام بالموقع بفضل رون وايت، الذي زار الموقع في أعوام 1977، و1979، و1984.:275وبناءً على ترويج وايت لأبحاثه، أعلنت الحكومة التركية الموقع كمنتزه وطني في عام 1986.:278–279أكد عالم الجيوفيزياء جون باومغاردنر وخبير الإنقاذ ديفيد فاسولد ‏ بقوة أن الموقع كان في الواقع سفينة نوح، ولكن كلاهما انفصل في النهاية عن وايت للتعبير عن شكوكهما بشأن النتائج التي توصلا إليها.:282–284,291–293في عام 1996، شارك فاسولد في تأليف ورقة بحثية مع الجيولوجي لورانس جي كولينز ‏، مؤكدًا أن الموقع "لا يمكن أن يكون سفينة نوح ولا حتى نموذجًا من صنع الإنسان".
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
في منتصف ستينيات القرن العشرين، ادعى مهندس النفط فريد دريك أنه رأى ست صور لسفينة نوح عام 1954. ووفقًا لدريك، التقط هذه الصور زميله جورج غرين، الذي كان يحلق بطائرة هليكوبتر حول جبل أرارات أثناء عمله في خط أنابيب نفط تركي. أظهرت الصور نتوءًا مجهول الهوية على الجبل، يشبه مقدمة سفينة خشبية كبيرة. وخلص تحقيق أجرته مؤسسة البحوث الأثرية إلى أن جرين حاول وفشل في تنظيم رحلة استكشافية إلى أرارات، ثم انتقل إلى غيانا البريطانية، حيث توفي عام 1962. لم يكن أصدقاء غرين وعائلته متأكدين مما حدث لصوره لأرارات، والتي لم يتم العثور عليها أبدًا.:138–144
ذكر مقالٌ نُشر عام 1990 بقلم بيل كراوس تكويناتٍ طبيعيةً مختلفةً على جبل أرارات بدت وكأنها سفينةٌ في الصور الفوتوغرافية حتى فحصها متسلقو الجبال بأنفسهم. اعتقد كراوس أن إحدى هذه "السفينة الشبحية"، وهي قطعةٌ من البازلت على شكل مقدمة سفينة، صوّرها توم كروتسر في سبعينيات القرن الماضي، قد تكون نفس الجسم الذي رآه غرين.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
في عام 1970، أفاد جورجي هاجوبيان، الأمريكي الأرمني، أن عمه اصطحبه لرؤية سفينة نوح مرتين خلال طفولته. وتختلف الروايات حول رؤيته الأولى للسفينة في أعوام 1902، 1906، أو 1908، بينما وقعت الحادثة الثانية بعد عامين تقريبًا.:69:113–118:186–190 وفقًا لهذا الحساب، كان الفلك المغطى بالطحالب يقع على حافة جرف، بحيث لم يكن من الممكن الوصول إلا إلى جانب واحد.:114,116قال هاجوبيان أن العديد من الأولاد الآخرين في مجتمع طفولته أخبروه أنهم رأوا الهيكل.:190يعترض أرشيف TalkOrigins ‏ على "السهولة الظاهرة" التي يُفترض أن هؤلاء الأطفال قد وصلوا بها إلى موقع السفينة، على النقيض من الصعوبات التي أبلغ عنها المستكشفون الآخرون.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
وبحسب تقدير هاجوبيان، كان ارتفاع السفينة يزيد عن 1,000 قدم (300 م) طولها 600–700 قدم (180–210 م) عرضًا، وأكثر من 35 قدم (11 م) ارتفاعًا. وللتوفيق بين هذا التقدير والتفسيرات التقليدية لحجم السفينة، اقترح جون واريك مونتغمري أن "الأبعاد غالبًا ما تبدو أكبر مما هي عليه في الواقع للأطفال الصغار".:114ومع ذلك، فإن ذكريات هاجوبيان عن 18-بوصة (46 سـم) النافذة (والتي تتوافق مع وجهات النظر التقليدية) مقبولة كتقدير دقيق من قبل فيوليت كومينجز.:191–192
قال هاجوبيان إن عمه أراد الاحتفاظ بقطعة من السفينة، لكنه لم يتمكن من قطع الخشب باستخدام سكين أو رشة بارود. ورفض رفضًا قاطعًا ادعاء فرناند نافارا بالعثور على شظايا من السفينة.:189–190في محاولة للتوفيق بين الادعاءين، أثار مونتغومري احتمال أن السفينة "لم تكن متحجرة بشكل موحد".:113ومع ذلك، كان هاجوبيان يعتقد أن البناء بأكمله كان "متحجرًا تمامًا"، وأن "الله القدير لن يسمح أبدًا بتقطيع وتفتيت التابوت".:190
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن العشرين
رائد الفضاء جيمس إروين، الشخص الثامن الذي سار على سطح القمر، شهد تجليًا دينيًا أثناء مهمة أبولو 15 في عام 1971. في العام التالي، استقال من وكالة ناسا وأسس منظمة إنجيلية، مؤسسة الطيران العالي. أثناء عمله التوعوي، التقى إروين بإيريل كامينغز في عام 1976 وأعرب عن اهتمامه بالانضمام إلى إحدى بعثاته بحثًا عن سفينة نوح.:7في ذلك الوقت، كانت السياسة التركية قد أغلقت جبل أرارات أمام المستكشفين، و رفض منح إروين تصريحًا في عام 1977. ومع ذلك، بعد انقلاب عام 1980، سمحت شهرة إروين له بإقامة علاقة ودية مع الرئيس كنعان أورن، الذي دعاه لقيادة رحلة استكشافية في عام 1982.:7,14
انتهت مهمة إروين عام 1982 بكارثة عندما ترك المجموعة بحثًا عن طريق مختصر إلى القمة، فسقط عن المسار. لم يكن يتذكر سبب السقوط، لكنه تكهن لاحقًا بأنه علق في انهيار صخري وضربته صخرة. استيقظ بعد ساعات، مصابًا بجروح بالغة، وزحف إلى كيس نومه لينجو من تلك الليلة.:63–64أرسل فريق البعثة فريق بحث في اليوم التالي، والذي أنقذه وأنزله إلى أسفل الجبل لتلقي العلاج الطبي.:70–86
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن الحادي والعشرين
بدأ رجل الأعمال هونولولو دانيال ماكجيفرن التحقيق في البحث عن سفينة نوح في عام 1995، وفي النهاية قام بتمويل صور الأقمار الصناعية التجارية لجبل أرارات. ووفقًا لبحثه، فإن موجة الحر في عام 2003 أذابت ما يكفي من الجليد والثلج على المنحدر الشمالي الغربي لتكشف عن رقعة مظلمة، والتي فسرها على أنها تشبه ثلاثة عوارض وعارضة عرضية.  في أبريل 2004، أعلن ماكجيفرن ومتسلق الجبال التركي أحمد علي أرسلان عن خطط لرحلة استكشافية إلى الموقع في يوليو. ربطت مقالة في صحيفة الجارديان موقع ماكجيفرن بشذوذ أرارات ‏، وهي ظاهرة مماثلة لوحظت في صور المراقبة لجبل أرارات التي رفعت عنها الحكومة الأمريكية السرية في التسعينيات.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن الحادي والعشرين
على الرغم من أن ماكجيفرن كان يأمل في بدء البعثة بحلول 15 يوليو، إلا أنه أمضى الصيف بأكمله يحاول الحصول على موافقة الحكومة التركية. رُفض طلبه أخيرًا في سبتمبر. وأشار النقاد إلى أن ماكجيفرن أعلن عن البعثة قبل الحصول على الإذن كنوع من الدعاية لإقناع تركيا بالموافقة عليها. كما أُثيرت شكوك حول اختيار أرسلان، الذي ادعى عام 1989 أنه صوّر سفينة نوح، لقيادة البعثة. وفي تعليقٍ له على ذلك، قال أحد باحثي سفينة نوح لمجلة ناشيونال جيوغرافيك : "أحمد كثير الكلام. في محادثة واحدة، سيقول إنه يمتلك 3000 صورة، وفي محادثة أخرى بعد عشر دقائق، 5000 صورة."
قال ماكجيفرن إنه لن يقوم بمحاولة أخرى في العام التالي. وأضاف: "لستُ متحمسًا جدًا لرحلة آرك كغيري ممن يذهبون عامًا بعد عام. رجل الأعمال الناجح يُقدّر حجم المال والوقت الذي سيستثمره، وعليه أن يعرف متى ينسحب." ومع ذلك، في عام 2011، قال إنه موّل بعثات استكشافية أخرى أصغر حجمًا، وأنفق 500,000 دولار على الأبحاث.
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن الحادي والعشرين
أثناء رحلة استكشافية غير ناجحة في عام 1988، أصبح بوب كورنوك ‏ مقتنعًا بأن سفينة نوح لا يمكن أن تكون على جبل أرارات.:color plate 6تخلى عن البحث، وأسس معهد البحث والاستكشاف لآثار الكتاب المقدس عام 1992 للبحث عن مواقع وآثار أخرى مذكورة في الكتاب المقدس:45–47 ومع ذلك، في عام 1998، علم كورنوك أن Genesis 11:2 يضع موقع هبوط السفينة شرق شنعار.:45–47وفي هذا السياق، أعاد تقييم شهادة إد ديفيس، وخلص إلى أن الموقع الذي وصفه ديفيس لابد أن يكون في إيران.:51–57,63
في يونيو 2006، أعلن معهد BASE عن اكتشاف جسم كبير يشبه الخشب المتحجر على جبل تخت سليمان في البرز. يقع الجسم على ارتفاع 13,000 قدم (4,000 م) مستوى سطح البحر. فوق مستوى سطح البحر، أُفيد أن حجمه مماثل لتقديرات حجم سفينة نوح. وأكد موقع BASE الإلكتروني أن هذا الجسم هو نفسه الذي ادعى إد ديفيس أنه رآه، لكنه لم يُعلن أنه سفينة نوح، بل وصفه بأنه "مرشح". قال كورنوك: "أعتقد أننا وجدنا شيئًا يستحق المزيد من البحث". "هناك احتمال كبير أن يكون شيئًا يشبه سفينة نوح".
عمليات البحث عن سفينة نوح القرن الحادي والعشرين
اعترض منتقدو الإعلان على عدم وجود مراجعة من الأقران لنتائج كورنوك. بالنظر إلى صور البعثة، شكك خبراء الجيولوجيا والأخشاب القديمة في إمكانية أن يكون الجسم خشبًا متحجرًا. تضمنت البعثة العديد من "قادة الأعمال والقانون والوزارة"، ولكن لم يكن هناك جيولوجيون أو علماء آثار محترفون. كما تعرض تفسير كورنوك للكتاب المقدس للانتقاد، حيث لا يشير سفر التكوين إلى ما إذا كان أحفاد نوح قد هاجروا إلى شنعار مباشرة من أرارات، أو من موقع وسيط غير مسمى. علاوة على ذلك، يمكن ترجمة سفر التكوين 11:2 بشكل معقول للإشارة إلى أن العشيرة هاجرت شرقًا، مما يشير إلى نقطة أصل غرب شنعار.:6–7
بحلول عام 2010، توقف كورنوك عن البحث عن سفينة نوح، قائلاً "لقد نزلت (من الجبل) بكل هذه الأدلة على سفينة نوح، ولم يهتم أحد". في عام 2012 كتب "في كل 25 عامًا من البحث عن السفينة لم أر القارب القديم أبدًا".:xi