hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ملتقط القمامة التكاليف والفوائد
يوفر قطف النفايات فوائد بيئية واقتصادية واجتماعية كبيرة:
خلق فرص العمل: يوفر قطف النفايات مصدر رزق للأشخاص الذين يعانون من فقر مدقع مع فرص عمل أخرى قليلة. على الرغم من أن العديد من ملتقطي النفايات يمارسون مهنتهم كمهنة بدوام كامل، إلا أن ساعاتها المرنة تجعلها في متناول النساء اللائي لديهن مسؤوليات رعاية أخرى والأشخاص الذين يتطلعون إلى زيادة الدخل من وظائف أخرى. خلال أوقات الحاجة، يكون جمع النفايات بمثابة شبكة أمان لأطفال الشوارع والأيتام وكبار السن والأرامل والمهاجرين والمعاقين والعاطلين عن العمل وضحايا النزاعات المسلحة. يفيد قطف النفايات أيضًا الاقتصاد الأوسع من خلال توفير المواد الخام للصناعة وخلق العديد من الوظائف المرتبطة بها للوسطاء الذين يشترون ويصنفون ويعالجون ويعيدون بيع المواد التي يجمعها ملتقطو النفايات.
ملتقط القمامة التكاليف والفوائد
الصحة العامة والصرف الصحي: يجمع جامعو النفايات القمامة من الأحياء التي تفتقر إلى الخدمات العامة. بدون ملتقطي النفايات، سيضطر السكان إلى حرق القمامة أو التخلص منها في الأنهار والشوارع والأراضي الفارغة. يوفر ملتقطو النفايات الخدمة الوحيدة لإزالة النفايات الصلبة في العديد من المدن.
المدخرات البلدية: يوفر ملتقطو النفايات ما بين 50 و 100٪ من خدمات جمع النفايات في معظم مدن العالم النامي، وفقًا لتقرير موئل الأمم المتحدة لعام 2010. هذا هو بمثابة دعم جماعي لحكومات المدن، الذين لا يدفعون مقابل العمل. علاوة على ذلك، تعمل إعادة التدوير على إطالة عمر مقالب المدينة ومدافن النفايات.
ملتقط القمامة التكاليف والفوائد
الحد من التلوث وتخفيف آثار تغير المناخ: من خلال خفض كمية المواد البكر اللازمة للإنتاج، يقوم ملتقطو النفايات بتوفير مساحة في مدافن النفايات، وتقليل استهلاك المياه والطاقة، وتقليل تلوث الهواء والماء، وتخفيف تغير المناخ. منذ عام 2009، حضرت الوفود الدولية لجامعي النفايات ما لا يقل عن خمسة مؤتمرات عالمية بشأن تغير المناخ للمطالبة بأن تستثمر صناديق المناخ في برامج استعادة الموارد التي ستساعد في ضمان سبل عيش الملتقطين، بدلاً من تقنيات التخلص من النفايات مثل المحارق.
لا يولد ملتقطو النفايات فوائد اجتماعية فحسب، بل يولدون أيضًا تكاليف محتملة وتشمل هذه:
الإزعاج العام: ينظر كثير من الناس إلى الملتقطين على أنهم مصدر إزعاج أو مصدر عار لمجتمعاتهم. يتسبب الفقر المتصور لجامعي النفايات ونقص الصرف الصحي في جعل بعض الناس غير مرتاحين أو خائفين. في البلدان النامية على وجه الخصوص، يجادل الكثيرون بأن الخدمات الحديثة يجب أن تحل محل ملتقطي النفايات.
ملتقط القمامة التكاليف والفوائد
سرقة الممتلكات العامة: في بعض المدن، من المعروف أن ملتقطي النفايات يسرقون ويذوبون ويعيدون بيع الممتلكات العامة مثل الأسلاك النحاسية والهاتفية أو الأسوار الفولاذية أو أغطية غرف التفتيش.
هناك انتشار كبير للأمراض بين ملتقطي النفايات بسبب تعرضهم للمواد الخطرة مثل البراز، والورق المشبع بالمواد السامة، والزجاجات والحاويات التي بها مخلفات كيميائية، والإبر الملوثة،  والمعادن الثقيلة من البطاريات. وجدت دراسة أجريت في مكسيكو سيتي أن متوسط عمر جامع نفايات مكب النفايات هو 39 عامًا، مقارنة بالمعدل الوطني البالغ 69 عامًا، على الرغم من أن دراسة لاحقة للبنك الدولي قدرت العمر الافتراضي بـ 53 عامًا. في بورسعيد، مصر، أظهرت دراسة أجريت عام 1981 أن معدل وفيات الرضع يبلغ الثلث بين ملتقطي النفايات (يموت طفل من كل ثلاثة أطفال قبل بلوغه سن واحد).
ملتقط القمامة التكاليف والفوائد
إصابات الظهر واليد الناجمة عن رفع أشياء ثقيلة بمعدات قليلة من بين أكثر أنواع الإصابات المتعلقة بالعمل شيوعًا لجامعي النفايات. في دراسة أجريت على 48 من عمال جمع النفايات في سانتو أندريه بالبرازيل، أفاد جميع العمال تقريبًا بألم في الظهر والساقين والكتف والذراعين واليدين. يتعرض جامعو النفايات الذين يعملون في مقالب مكشوفة لكميات كبيرة من الأبخرة السامة، ويواجهون تهديدات خطيرة أخرى بما في ذلك دهسهم بواسطة الشاحنات ووقوعهم في هبوط السطح، وزلاقات القمامة، والحرائق. في 10 يوليو / تموز 2000، قُتل عدة مئات من ملتقطي النفايات جراء انزلاق نفايات من جبل نفايات ضخم بعد هطول أمطار موسمية في مكب مكشوف في باياتاس بالفلبين.
معظم أنشطة جمع النفايات غير قانونية أو غير مسموح بها، لذلك يواجه الملتقطون عادة مضايقات من قبل الشرطة والسلطات. أيضًا، هناك ازدراء عام واسع النطاق ضد ملتقطي النفايات بسبب فقرهم ونقص النظافة. تتعرض النساء لمضايقات أكبر، لا سيما التحرش الجنسي بسبب وضعهن الاجتماعي المتدني والافتقار إلى الدعم الاجتماعي.
يحدث أحد أكثر مظاهر الوصمة تطرفاً في كولومبيا، حيث منذ ثمانينيات القرن الماضي، قتلت مجموعات " التطهير الاجتماعي " الأهلية، التي تعمل أحيانًا بتواطؤ الشرطة، ما لا يقل عن ألفي جامع للنفايات ومتسول وعاهرة - يشيرون إليهم كـ "مستهلكات" ( مواد مدسوسة ). في ذروة هذا النشاط، أٌكتشفت 11 جثة لجامعي النفايات المقتولين في إحدى جامعات بارانكويلا في عام 1992. بيعت أعضائهم لأغراض الزرع وبيعت الجثث إلى كلية الطب للتشريح (Medina 2009، 155).
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
افترض العلماء تقليديًا أن العمال غير الرسميين مثل ملتقطي النفايات لا يستطيعون التنظيم بشكل جماعي بسبب الحواجز الهيكلية مثل الافتقار إلى الحماية القانونية، ومواقع العمل المنتشرة على نطاق واسع، والحدود التي يسهل اختراقها لمهنتهم، وثقافة الاستقلال والفردية، ونقص الخبرة المؤسسية، والافتقار إلى من المال والوقت لبناء المنظمات. ومع ذلك، في العقود الأخيرة، بدأ ملتقطو النفايات في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا التنظيم الجماعي للفوز بمكان داخل أنظمة إعادة التدوير الرسمية.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
يستخدم ملتقطو النفايات العديد من الأشكال التنظيمية بما في ذلك التعاونيات والجمعيات والشركات والنقابات والمؤسسات الصغيرة. على الرغم من الاختلافات في الشكل، تشترك معظم هذه المنظمات في ثلاثة أغراض أساسية. أولاً، من خلال تجميع رأس المال، وإنشاء المشاريع الصغيرة، وإقامة شراكات مع رجال الأعمال والحكومة، يزيد جامعو النفايات من قدرتهم على البيع. ثانيًا، من خلال تأمين الزي الرسمي ومعدات السلامة وتصاريح العمل، تزيد التعاونيات من كرامة مكان العمل وسلامته. وثالثًا، من خلال المطالبة بالاعتراف والتعويض من الدولة لمساهماتها البيئية والاقتصادية، تزيد التعاونيات من القوة السياسية للأعضاء. هذه الوظائف الثلاث - التأثير السياسي، والكرامة والسلامة في مكان العمل، وزيادة الدخل - تعزز بعضها البعض، مثل وضع الأرجل على كرسي.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
أنشأ بعض ملتقطي النفايات منظمات "للنساء فقط"، والتي تسعى إلى مكافحة التمييز القائم على النوع الاجتماعي في مواقع العمل والمجتمعات. تشير دراسة أجريت في البرازيل إلى أن النساء ممثلات تمثيلا زائدا حتى في المنظمات المختلطة، حيث يشكلن 56٪ من العضوية على الرغم من حقيقة أنهن لا يمثلن سوى ثلث إجمالي السكان الذين يلتقطون النفايات.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
بدأت منظمات ملتقطي النفايات في أجزاء كثيرة من العالم ابتداءً من التسعينيات تتحد في تحالفات إقليمية ووطنية وعابرة للحدود لزيادة صوتها السياسي ونفوذها الاقتصادي. اجتمع مندوبون من 30 دولة في بوغوتافي مارس 2008، كولومبيا، لحضور المؤتمر العالمي الأول (ومؤتمر أمريكا اللاتينية الثالث) لجامعي النفايات (WIEGO 2008). كانت إحدى القضايا الرئيسية التي نوقشت هي الاتجاه العالمي للخصخصة وتركيز أنظمة إدارة النفايات. في العادة، يُنظر إلى الخصخصة على أنها تسليم الوظائف الحكومية إلى القطاع الخاص، ولكن في هذه الحالة، غالبًا ما تعني الخصخصة نقل الخدمات التي كانت تُوفر سابقًا من قبل جامعي النفايات غير الرسميين إلى شركات خاصة. مع توسع تيارات النفايات بسبب زيادة الاستهلاك، أصبحت صناعة إدارة النفايات مربحة بشكل متزايد. تمنح الحكومات في جميع أنحاء العالم الشركات الخاصة احتكارات لأنظمة إدارة النفايات، مما يعني أن بقاء التعاونيات يتوقف على بناء التحالفات السياسية والاقتصادية اللازمة للفوز بالعقود - غالبًا ما تكون معركة شاقة نظرًا لعدم ثقة السلطات في جامعي النفايات وافتقار التعاونيات لرأس المال للآلات الحديثة.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
أُنشئت أول منظمة معروفة لجمع النفايات في أمريكا اللاتينية في عام 1962، Cooperativa Antioqueña de Recolectores de Subproductos، في ميديلين، كولومبيا. لم تظهر حركة ملتقطي النفايات الكولومبية كقوة سياسية حقيقية حتى عام 1990، عندما اتحدت أربع جمعيات تعاونية كانت تقاتل إغلاق مكب نفايات تحت اسم رابطة جامعي النفايات في بوغوتا ( Asociación de Recicladores de Bogotá ، ARB). اليوم، يعد ARB واحدًا من أكثر منظمات جمع النفايات نشاطًا ورسوخًا في العالم. في عام 2013 ، مُنحت جائزة جولدمان البيئية لنوهرا باديلا (ممثلة ARB) لمساهمتها في إدارة النفايات وإعادة التدوير في كولومبيا. خلال التسعينيات، بدأت جمعيات جامعي النفايات القوية تتشكل في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى أيضًا - وعلى الأخص في البرازيل والأرجنتين وشيلي وأوروغواي.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
استضافت البرازيل في عام 2005 الاجتماع الأول لشبكة جمع النفايات في أمريكا اللاتينية (LAWPN) - وهي منظمة تمثل الآن حركات ملتقطي النفايات من 16 دولة. يحتوي LAWPN على أربع وظائف رئيسية. أولاً، يسهل تبادل المعرفة والتكنولوجيا والاستراتيجيات بين المنظمات الأعضاء من خلال الاتفاقيات الإقليمية والوفود من دولة إلى أخرى والاتصالات السلكية واللاسلكية والتقارير الاستراتيجية. ثانيًا، ينظم تضامنًا عابرًا للحدود للمساعدة في المعارك المحلية. على سبيل المثال، عندما احتاج ملتقطو النفايات في مونتيفيديو، أوروغواي، إلى دعم في حملة محلية، أصدرت المنظمات الأعضاء عبر أمريكا اللاتينية بيانات تضامن وضغطت على سفرائها الوطنيين في أوروغواي لفعل الشيء نفسه. ثالثًا، يرسل LAWPN قادة من البلدان التي لديها حركات قوية لجمع النفايات إلى البلدان ذات الحركات الضعيفة من أجل تعزيز تطوير قيادة ومنظمات جديدة. رابعًا، تنظم LAWPN لجانًا عالمية لجمع النفايات لتقديم نداءات لدعم منظمات الحوكمة عبر الوطنية مثل بنك التنمية للبلدان الأمريكية، واتفاقية الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ، ومنظمة العمل الدولية.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
تعد حركة العمال المستبعدين (المستبعدة بمعنى أن عملهم غير معترف به من قبل الحكومة ويتم استبعادهم من حقوق الاستلام) في الأرجنتين أكبر منظمة ملتقطي النفايات. إنها منظمة اجتماعية، مستقلة عن الأحزاب السياسية، تضم أكثر من 2000 كرتون (ملتقط نفايات) في العاصمة الفيدرالية والضواحي، وتحديداً في أحياء لانوس ولوماس دي زامورا . بعد سنوات من التضحية والنضال، تمكنوا من تحسين ظروف عملهم. لقد أنشأوا نظامًا لوجستيًا أكثر - لم يعودوا يسافرون بالتعليق على الشاحنات، لقد حصلوا على حافز العمل والزي الرسمي، وأخيراً قاموا بتأسيس حضانة لـ 160 طفلاً، بعضهم عمل في الماضي ككرتون. ومع ذلك، لا يزال يتعين عليهم التقدم في تصميم برنامج الضمان الاجتماعي الذي يشمل جميع الكارتونات في بوينس آيرس. بالإضافة إلى ذلك، يتعين عليهم رفع مستوى الوعي بين سكان المدينة لفصل القمامة الخاصة بهم حتى يتمكنوا من جمع القمامة من الباب إلى الباب، دون الاتصال المباشر بالمواد المبللة.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
الهند هي موطن لأكبر حركة لجمع النفايات في آسيا. بدأت رابطة النساء العاملات لحسابهن في الهند، وهي نقابة تُنظم حصريًا النساء في الاقتصاد غير الرسمي ولديها أكثر من مليون عضو، في تنظيم ملتقطي النفايات في أواخر السبعينيات. أنشأ بنك سيوا ما يقرب من تسعين تعاونية لجمع النفايات، يستخدمها الأعضاء للحصول على عقود عمل جماعية والوصول إلى الائتمان والتدريب والأسواق. واحدة من أكبر جمعيات ملتقطي النفايات في آسيا هي تحالف جامعي النفايات الهندية (AIW)، وهي شبكة وطنية تضم 35 منظمة في 22 مدينة. يسهل AIW دعم الأقران والدعوة والتعلم المتبادل بين ملتقطي النفايات والمشترين المتكررين ودعم المنظمات غير الحكومية.
ملتقط القمامة تنظيم ملتقط النفايات
تخوض شركة كل الهند كاباري مازدور مهاسانغ (AIKMM) في الهند أيضًا معركة مع مجلس بلدية نيودلهي، الذي أبرم صفقة مع شركة رمكي للطاقة والبيئة Ltd التي يقع مقرها في حيدر أباد لإدارة النفايات، مما أدى في الواقع إلى تجريم عمل أكثر من 100،000 ملتقط نفايات غير منظم يقومون حاليًا بفرز حوالي 20٪ من نفايات دلهي. صنع مشروع EJOLT مقطع فيديو حول ما يسمونه حرب النفايات في دلهي. كما نظم ملتقطو النفايات في تايلاند، بما في ذلك الزبالون خون كاين.
تعمل منظمة مجموعة البحث والعمل البيئي في Chintan في دلهي على جعل عمل ملتقطي النفايات أكثر أمانًا (من خلال توفير القفازات والأقنعة) وتوفر أيضًا مصدر دخل ثابتًا (من خلال دفع أجر شهري لجامعي النفايات).
قام اتحاد جامعي النفايات الهندي المعروف باسم KKPKP مؤخرًا بتنفيذ مبادرة رسم الخرائط لتحديد المنظمات أو التي تعمل مع ملتقطي النفايات عبر القارة - وهي خطوة أولى نحو تطوير شبكة آسيوية. حُددت العديد من المنظمات غير الحكومية والنقابات العمالية التي تعمل مع ملتقطي النفايات، فضلاً عن مجموعات غير محكمة التكوين لجامعي النفايات، في كمبوديا وإندونيسيا والفلبين وتايلاند.
تعمل لجنة جرامبانجلا أونايان في بنغلاديش مع مجتمع ملتقطي النفايات في موقع مكب نفايات ماتويل التابع لشركة مدينة دكا. تم إنشاء مركز رعاية نهارية ومدرسة ابتدائية غير رسمية لجامعي النفايات الأطفال حيث توفر الرعاية والتعليم للأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة لـ 112 ملتقطًا. قامت النساء الملتقطات في ماتويل بتكوين تعاونية لجمع النفايات.
يوجد في Pune (الهند) تعاونية عمالية من ملتقطي القمامة تسمى SWaCH. SWaCH هو اختصار لـ Solid Waste Collection Handling وهذا يعني أيضًا أنه نظيف باللغة المحلية. هذه المبادرة تمكن جميع الأعضاء. إنهم جميعًا يعملون، فهم ليسوا مجرد مساهمين. وتشكل النساء في معظم الفئات العمرية فئة أكبر من الرجال بنسبة إجمالية تبلغ 78٪. ومع ذلك، فإن الرجال هم الأغلبية في الفئة العمرية الأصغر. قبل الانضمام إلى SWaCH، اعتاد معظم الأعضاء العمل في جمع النفايات أو مشتري النفايات المتجولين. هناك أيضًا مجموعة أخرى مكونة من عمال تنظيف وتنظيف سابقين. تنتمي المجموعة السائدة لـ SWaCH إلى الطبقة المجدولة، على الرغم من تمثيل الطبقات المتخلفة الأخرى، بالإضافة إلى الطبقات الوسطى، في SWaCH أيضًا. هذه المبادرة هي نتيجة لمشروع المدن الشاملة الذي يهدف إلى دمج جامعي النفايات في إدارة النفايات الصلبة البلدية في بيون (الهند).
تمتلك مصر أحد أنظمة إعادة التدوير غير الرسمية الأكثر رسوخًا وقوة في العالم. يتم تنفيذ الجزء الأكبر من العمل من قبل الزبالين (جامعي النفايات غير الرسميين)، وهم مجتمع مسيحي قبطي في الغالب ، والذي بدأ في الأربعينيات في جمع القمامة - وهو عمل تعتبره الأغلبية المسلمة في مصر غير نقي. في عام 2003، تعرض وجود الزبالين وأسلوب حياتهم للتهديد عندما منحت سلطات القاهرة عقودًا سنوية بقيمة 50 دولارًا لثلاث شركات متعددة الجنسيات للتخلص من القمامة، مما دفع الزبالين للدفاع بشكل جماعي عن مصدر رزقهم.
عقدت منظمة Waste Picker في جنوب إفريقيا اجتماعها الأول في يوليو 2009، والذي تضمن 100 ملتقط نفايات من 26 مطمرًا في جميع أنحاء البلاد. لا توجد خطط حالية لإنشاء شبكة جامعي نفايات أفريقية ، لكن منظمة شاك / سكان الأحياء الفقيرة نظمت اجتماعات بين قادة جامعي النفايات في كينيا ومصر وجنوب إفريقيا.
ملتقط القمامة روابط خارجية
فيليس ، سي وآخرون. (2012). إطار وأداة تحليلية ("InteRa") لدمج قطاع إعادة التدوير غير الرسمي في أنظمة إدارة النفايات والموارد في البلدان النامية. إدارة النفايات والبحوث 30 (9) الملحق 43-66
متحف التصوير (مراكش)
متحف التصوير أو بيت التصوير هو متحف للصور الفوتوغرافية، يقع في قلب المدينة العتيقة في مدينة مراكش المغربية، تأسس في أبريل 2009، صممه السير ديفيد تشيبرفيلد على غرار الهندسة المعمارية المغربية والإسلامية، وهو يتكون من فناء مركزي واسع وكبير، يتوسطه حوض ماء، يعرض مجموعة من الصور الفوتوغرافية التي التقطت في المغرب من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى خمسينيات القرن الماضي والفن المعاصر. هو المتحف الأكبر من نوعه في العالم، بمساحة 80,000 قدم مربع، وتوجد فيه مجموعة من الأعمال الصورية للعديد من الفنانين والمصورين المغاربة، مثل: حسن حجاج ويتو بارادا وكارول بينتاح وهشام بن اوحود وعلي شريبي وياسمين بوزيان داوود وهشام غارداف ولميا ناجي وليلى سادل واولاد سياد.
متحف التصوير (مراكش) المجموعات
يحتوي على مجموعة من الصور الفوتوغرافية وأكثر من 10000 صورة فوتوغرافية قديمة، من الفترة من 1870 إلى 1950. وبعض الأعمال للفنان جورج ويلسون، ومارسلين فلاندرين، ويحتوي ايضاً على صور لمناظر ولقطات لموقع وليلي، المدرج على قائمة التراث العالمي التابع لليونيسكو، وبعض المناظر الطبيعية للمدن المغربية، ومجموعة من الصور المعمارية الكبيرة لحصن القصبة، وبعض الصور للمصور الألماني، أدولف ماير، وايضاً يعرض المتحف مجموعة من الصور الفوتوغرافية التاريخية والثقافية المتعلقة بتاريخ المغرب العربي، وصور لأول فيلم وثائقي ملون في المغرب عام 1957، الذي يتحدث عن القبائل الأمازيغية في الأطلس الكبير. ويحتوي أيضاً على مجموعة من سلسلة مهمة من لوحات التصوير الضوئي التي التقطها مصورون مجهولون ومسافرون قاموا بجولات كبرى في المغرب.
متحف التصوير (مراكش) أنشطة
يقدم المتحف العديد من الأنشطة الثقافية في عدة مواضيع، وتقام فيه معارض نصف سنوية لعرض مجموعات من الصور الفوتوغرافية في عدد من المواضيع المختلفة، ويعتبر المتحف مركز أبحاث ثقافي للباحثين والطلاب، وتقام فيه سفرات مدرسية للتلاميذ الصغار لكي يتعرفوا على تاريخ التصوير الفوتوغرافي، شارك المتحف في النسخة الثالثة من مهرجان مراكش للكتاب في المركز الثقافي الداوديات عام 2018.
معركة تادنست
معركة تادنست هي اشتباك مسلح وقع عام 1514 م، بالقرب من قرية تادنست في وسط المغرب، بمشاركة القوات البرتغالية بدعم بعض المتمردين المغاربة، ضد القوات السعدية بقيادة القائم بأمر الله السعدي. انتصر البرتغاليون في هذه المعركة ودمرت مدينة تادنست.
معركة تادنست المعركة
في عام 1513 م، استولى أسطول البرتغالي الكبير على مدينة أزمور الساحلية تحت قيادة الدوق براغانزا. في نفس العام، دمر البرتغاليون العديد من القرى حول ضفاف نهر أم الربيع، وأسروا العديد واستولوا على غنائم كثيرة مثل الماشية والمزروعات.
كانت تادنست هي التجمع السكاني الأكبر في منطقة حاحا، والذي كان تضم أيضًا منطقة الشياظمة والنواحي في ذلك الوقت. كانت مدينة محاطة بأسوار تضم ثلاثة آلاف فرد، والعديد من المساجد ومحلات الحرف اليدوية، وملاح يهودي به مئة منزل ومستشفى. وكان مقر إقامة الشريف السعدي محمد بن أحمد وولديه بإحدى قصور المدينة يمثل تهديدًا على السواحل الأطلسية التي كانت تحت سيطرة البرتغاليين، فسعى الحاكم البرتغالي سافيم نونو فرنانديز إلى ازالة هذا الخطر المحذق به.
من أجل الهجوم المخطط له، جمع سافيم مئة فارس برتغالي. وبطلب من يحيى بن تافوفت، قبل قوة مساعدة قوامها ثلاثة آلاف فارس و ثمانمائة بدوي عربي.
ما إن أدرك السلطان السعدي خطتهم، حتى سار ومعه أربعة آلاف فارس، والتقى أتايد قائد البرتغاليين وبن تافوفت في معركة حاسمة. ولكنه هُزم، بسبب خيانة يحيى بن تافوفت.
معركة تادنست تداعيات المعركة
بعد المعركة، هجر سكان تادنست المدينة وفروا إلى الجبال، وساروا من هناك إلى مراكش، تاركين وراءهم غنائم كثيرة استولى عليها بن تافوفت ومن معه من البرتغاليين. ثم وصل الحاكم البرتغالي جواو مينيزيس مع سبعمئة وعشرين حصانًا وألف رجل لدعم أتايد. دمرت المدينة وأسوارها وتفاوض أتايد مع السكان الباقين من أجل توقيع معاهدة سلم.
سالومو ساكس
كان سالومو ساكس (وُلد في برلين في 22 ديسمبر 1772، وتوفي في 14 مايو 1855) مهندسًا معماريًا ألمانيًا، وعالم فلك، وموظفًا في دوائر المباني البروسية، وعالم رياضيات، ومعلم رسم في هندسة العمارة، ومعلم رسم آلات، وعالم اقتصاد بناء، وكاتبًا، ومؤلف كتب غير خيالية ومقررات مدرسية وباحثًا شاملًا. حصل على رتبة مفتش مبان ملكي وكان مع ابن عمه الرائد مينو بيرغ الرجلين الوحيدين في الخدمة المدنية البروسية الذين لم يتبرآ من عقيدتهما اليهودية.
وُلد ساكس في برلين في 22 ديسمبر 1772، ابنًا لجامع اليانصيب واليهودي المحمي جول جيكوب ساكس (وُلد في 30 يوليو 1738 ببرلين، وتوفي في 18 أبريل 1820 ببرلين) وزوجته الثانية إستر ساكس (نحو 1746- 1813). كان والده رئيس جمعية بيديك هاباجيث للجالية اليهودية في برلين («أضرار المنزل»، «صيانة المبنى»، هنا «صيانة المبنى»).
سالومو ساكس تعليمه ومؤهلاته
في عمر 18، درس هندسة العمارة والرسم من 1790 إلى 1792 في الأكاديمية الملكية للفنون ببرلين. في 9 ديسمبر 1792، أدى اليمين بصفة طالب في أوبرهوفباوامت ببرلين. كان معلمه ورئيسه في الخدمة الأوبرهوفباورات ومستشار الحرب السرية فريدريش بيشرير.
سالومو ساكس تعليمه ومؤهلاته
أقسمت في الوقت نفسه على أساسات عملي التجريبي مع مستشار الحكومة والبناء مانديل. أدينا هو المسيحي، وأنا اليهودي، معًا قسم المنصب بين يدي المستشار القانوني لإدارة البناء العليا السيد تروسكيل. في الوقت نفسه، نطقنا القسم نفسه معًا، لكن بصيغة ختامية مختلفة. في صيغتي الختامية، لم يُذكر أي باحث يهودي، أو أي شاهد يهودي، أو أي غسيل أيدٍ، أو لبس ثوب صلاة إلخ.، ولا أي كنيس.

سالومو ساكس.
سالومو ساكس تعليمه ومؤهلاته
كان الحاكم في هذا الوقت فريدريش فيلهيلم الثاني. في 1 يوليو 1794، حاز ساكس على براءة اختراع بصفة جابي أوبرهوفباو، وفي 26 سبتمبر 1799 عُين مفتش أوبرهوفباو في أوبرهوفباوامت. في خلال تدريبه، كان الطبيب يوهان ألبرت آيتلواين أيضًا أحد تلامذته، وكرس له كتابه الدليل الكامل في تصنيع معدات البناء في 1827. بصفته مفتش بناء، تولى قيادة شرطة البناء في قسمه ورئاسة لجنة الفحص للبنائين الكبار. بين عامي 1790 و1796، خُطط لاستخدام الأرض في منطقة مولكينماركت 1 لبناء المدينة الجديدة بيليويك. صمم أعضاء أوبرهوفباوامت المشاريع وبدأ البناء في 1791 تحت إشراف بول لودفيج وفريدريك غيلي. صمم سالومو، الذي لم يُطلب رسميًا، واجهتين لهذا الغرض. كانت تانك واجهتا البوابة والمقدمة من جهة نهر شبريه، والتي قبلتها الحكومة قبولًا إيجابيًا للغاية، وتلقى عنها أول اعتراف علني به. منذ عام 1786، نشرت أكاديمية الآداب والعلوم الميكانيكية كتالوجًا لمعرض الأكاديمية السنوي. في السنوات التالية قُدم التواتر ثنائي الحول. كان الهدف تمييز الجمهور في برلين عن الأكاديميات الأخرى في كاسل ودرسدن. في الأعوام من 1786 إلى 1816، كانت النماذج والتصاميم المعمارية المستندة إلى النماذج العتيقة بصورة أساسية قد شغلت المساحة. قدم طلاب الأكاديمية والجباة الأصغر سنًا نسبة كبيرة من المشاركات. في عام 1794، تمكن يوهان كارل غوتليب شلايتزر وسالومو ساكس وأوغستس فرديناند ماندل (1771- 1846)، ويوهان جورج موسر وبول لودفيج سيمون من المساهمة بتصميماتهما للكنائس والسجون ومسرح وردهة صيد ومنازل ريفية ومنازل حضرية ومنازل صيفية ومشارح للمعرض والكتالوج. في 1798، صمم ساكس مشرحة لجمعية الأصدقاء، لكن لم يُنفذ قط تصميمه لأسباب مالية. من عام 1799 حتى 1806، درّس بصفته مدرس رسم للهندسة المعمارية ومدرس رسومات الآلات في باواكاديمي، التي كان الملك فريدريش فيلهيلم الثالث قد أسسها حديثًا في 6 يوليو 1799.
سالومو ساكس عائلته وأنسباؤه
في 21 سبتمبر 1802، تزوج من هنرييت إيسر من هامبورغ ببرلين. أنجب الزواج ابنًا. صار ابنه ألبرت ساكس (29 أغسطس 1803 في برلين، 11 نوفمبر 1835 في المكان نفسه) طبيبًا.
كان عمه جوديل ساكس (وُلد في 10 أبريل 1752 ببرلين، وتوفي 17 مايو 1819 في المكان نفسه)، بستانيًا وحقق سمعة لنفسه بصفته رائدًا في التغييرات المهنية. (لتوفير آفاق مهنية جديدة لليهود الذين لم يعد مسموحًا لهم العمل في المهن التي مارسوها سابقًا أو كانت فرصهم ضئيلة أو معدومة). كان لسالومو ساكس الإخوة التالون:
سالومو ساكس عائلته وأنسباؤه
فيل (فيلشين، فاني) ساكس (وُلدت 4 نوفمبر 1778 ببرلين وتوفيت نحو 1858). تزوجت من دانييل ألكسندر بيندا (دانييل ديفيد ألكسندر بيندا) وهو مسؤول دعاية ومستشار مدينة (وُلد في 22 أبريل 1786 وتوفي في 6 يناير 1870) في 13 فبراير 1809. كانت فيل أمًا فخرية لمعهد تعليم الأيتام للجالية اليهودية في برلين، والذي أسسه براوش أويرباخ. وُلد الأطفال التالون من الزواج، أولاد أخت سالومو ساكس:
كلارا (1810- 1818).
إستر (16 أكتوبر 1813- 1877).
أنتون فيرديناند بيندا (وُلد في 10 فبراير 1817 ببرلين، وتوفي في 6 يناير 1893 في لوبيك)، واعتنق كلاهما لاحقًا المسيحية، وتعمدت إستر بيندا (وسمت نفسها لاحقًا إيدا آنا) على يد فريدريش شليرماخر.
الجدل حول الهوية القومية واللغوية في مولدوفا
ثمّة جدل حول الهوية القومية (بالانجليزية: national identity) وتسمية اللغة الأم (بالانجليزية: native language) للمجموعة العِرقية الرئيسية في مولدوفا. إن القضية الأكثر إثارةً للجدل المطروحة هي ما إذا كان المولدوفيون يشكلون مجموعة فرعية من الرومانيين أو مجموعة عِرقية منفصلة. وبسبب وجود اتفاق معين على وجود لغة مشتركة، فإن الجدل ما يزال قائمًا بشأن استخدام مصطلح «اللغة المولدوفية» في سياقات سياسية معينة.
الجدل حول الهوية القومية واللغوية في مولدوفا
تطلب إعلان استقلال جمهورية مولدوفا من عام 1991 الاتفاق على أن اللغة الرسمية هي «اللغة الرومانية» إذ كان النشيد الروماني الوطني الذي اعتمدته مولدوفا المستقلة هو («استيقظ أيها الروماني!» «Deșteaptă-te, române!») نفس نشيد رومانيا. يعكس دستور مولدوفا (1994) التطورات السياسية في البلاد، ويحدد اللغة الرسمية باسم «اللغة المولدوفية» كنشيد «ليمبا نواسترا» (لغتنا، دون أي إشارة صريحة إلى اسمها). وعلاوةً على ذلك، فإن وثيقة سياسية غير قضائية في عام 2003 بعنوان «مفهوم السياسة الوطنية لجمهورية مولدوفا»، اعتمدها البرلمان الذي كان يهيمن عليه الشيوعيون آنذاك، تنص بشكل واضح على اعتبار الرومانيين أقلية عِرقية في مولدوفا.
انتقد بعض أعضاء الأوساط العلمية في مولدوفا التمييز المعتمد رسميًا بين المولدوفيين والرومانيين، وأثار احتجاجات من قطاعات معينة من السكان، لا سيما المثقفون والطلاب، عند استلهامهم لعدة قوى سياسية. علاوةً على ذلك، أدَّت المشكلة إلى توتر العلاقات الدبلوماسية لمولدوفا مع رومانيا المجاورة.
الجدل حول الهوية القومية واللغوية في مولدوفا الهوية الذاتية والتصورات الشعبية
وجدت دراسة استقصائية نشرتها في عام 2002 مجموعة أكاديمية نرويجية بقيادة بال كولستو أن الاعتراف بالهوية الذاتية العِرقية الرومانية حصرًا أمرًا غير مألوفًا تمامًا في مولدوفا؛ إذ أن 12 من أصل 762 شخصًا تم تصنيفهم على أنهم رومانيون. (لم تمم مقابلة أي من سكان ترانسنيستريا). فيما يتعلق بمسألة ما إذا كان المولدوفيون العِرقيون يختلفون عن الرومانيين، ظهر أن 26% من المولدوفيين يرون أنفسهم «مختلفين تمامًا»، و55% «مختلفون إلى حد ما»، و5% فقط لم يروا أي فرق. في المقابل، فيما يتعلق بالسؤال حول الفرق بين اللغة المولدوفية والرومانية، فإن 53.5% لم يحددوا أي فرق، و33.3% قالوا بأنهما «مختلفتين إلى حد ما»، و11% لم يعرفوا أي إجابة. خلّص كولستو وآخرون إلى أنه «كيفما كان السكان الناطقون بالرومانية في مولدوفا يعتبرون أنفسهم في فترة ما بين الحربين، فإن الغالبية العظمى منهم قد استوعبوا الآن هوية عِرقية مولدوفية». لكنهم أشاروا إلى أن هذه الهوية «ضعيفة الصلة» باللغة فقط.