hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غياب الأب النهج البيولوجي
قد تكون الجينات والهرمونات مسؤولة عن ميل الآباء إلى الغياب. لقد ثبت أن بعض أنماط الحمض النووي تؤثر على درجة إخلاص الفرد واستثماره في نسله وأسرته. تشير دراسة أجريت على فئران البراري إلى أن الجين AVPR1A يؤثر على نشاط مستقبلات الفازوبريسين في مناطق الدماغ، على غرار الأوكسيتوسين يمكن لهرمون الفاسوبريسين أن يسهل الثقة والتعاطف والترابط الاجتماعي. أدى حقن الفاسوبريسين في فئران الحقل الجبلية التي تتزاوج ذكورها مع أكثر من أنثى إلى زيادة كبيرة في احتمال أن تصبح هذه الذكور أحادية الزوجة، وهذا بدوره قد يقلل من احتمالية أن يصير الذكر أبًا غائبًا.
كشف تحليل قام على 56 دراسة لتوائم وأشقاء متبنون لأكثر من 200.000 عائلة أن التركيب الجيني يؤثر بشكل كبير على سلوك الأبوة والأمومة للفرد. تؤثر الجينات الموجودة في الأب بما يصل إلى 40% من مشاعره الإيجابية أو السلبية تجاه أطفاله، وبهذا المعنى تساهم الجينات في إعجاب الأب بأطفاله أو نفوره منهم، وهو ما قد يؤدي إلى غياب الأب في حالة النفور. الجينات مع ذلك ليست هي العامل الوحيد الذي يتنبأ بما إذا كان الأب سيحب طفله أو يكرهه.
غياب الأب الفروق الجنسية
هناك أدلة تجريبية متضاربة حول التأثير النسبي لغياب الأب على نمو الأبناء الذكور والإناث. كشفت دراسة حديثة أجريت في المناطق الريفية في إثيوبيا، حيث قد يعني غياب الأب انخفاضًا كبيرًا في دخل الأسرة، عن وجود فرق كبير بين رفاهية الأبناء الذكور والإناث ممن غاب آبائهم في السنين الأولى من حياتهم، ووجد الباحثون على وجه الخصوص أن خطر وفاة الرضيع الذكر شهريا يتضاعف إذا كان الأب البيولوجي غائبا كما أنه خطر أكبر بنسبة 30٪ من خطر وفاة الإناث عند غياب الأب. بالنسبة للرضع الإناث، فقد ارتبط غياب الأب (على عكس وجوده) بانخفاض خطر الوفاة، فضلا عن ارتفاع الحالة التغذوية. لوحظ هذا الاختلاف بين الجنسين على الرغم من التفضيل الثقافي القوي للأبناء في المنطقة، ومن ناحية أخرى، ففي البلدان المتقدمة مثل المملكة المتحدة حيث قد لا يؤدي غياب الأب إلى إلحاق ضرر كبير بدخل الأسرة، فإن آثار غياب الأب لا تتأثر بشكل ملحوظ بالجنس، ومع ذلك فإن باقي العوامل مثل دخل الأسرة والأعراف الثقافية، لها أهمية في رفاهية الطفل ونموه.
غياب الأب الفروق الجنسية
عندما ينضج الشاب بدون نموذجه البيولوجي الذكري، فقد يؤدي ذلك إلى ردود فعل بسيطة وعنيفة حسب الحالات مثل التوتر الزائد وكراهية السلطة، والعدائية، والمعدلات المبكرة للقاءات الجنسية، بالإضافة لما قد ينتج عن حديث الأم السلبي عن الأب، وباقي الأيديولوجيات المضغوطة وكذلك ضغط أن هذا الابن سيصبح المعيل في وقت أبكر.
غياب الأب الفروق الجنسية
هناك فكرة متفق عليها بشكل عام بين المؤلفين في الأدبيات المتعلقة بالأبوة وهي أن علاقة الفتاة بوالدها هي بمثابة نموذج لجميع علاقاتها مع الرجال في حياتها، سواء كانت رومانسية أو غير ذلك. العديد من الدراسات التي أجريت وجدت نفس النتيجة وهي أن غياب الأب في حياة الابنة يمكن أن يؤدي إلى زيادة الاختلاط والنشاط الجنسي. أجريت دراسة بحثية مشهورة سميت "هل يؤدي غياب الأب إلى تعرض البنات لخطر خاص للنشاط الجنسي المبكر والحمل في سن المراهقة؟" (العنوان الأصلي: Does Father Absence Place Daughters at Special Risk for Early Sexual Activity and Teenage Pregnancy?) حيث ركزت الدراسة بشكل أكبر على توقيت غياب الأب في حياة الابنة، وانطلاقا من مخرجات هذه الدراسة ودراسات أخرى مشابهة حدد الباحثون قواسم مشتركة بين 5 عوامل تعمل على تفسير كيفية تأثير فقدان الأب على تطور المرأة نفسيا.
غياب الأب الفروق الجنسية
اللا عامل (Un-Factor): هو تطور أفكار ومفاهيم غير مناسبة لدى الشابات، فعندما تبدأ الشابات في تصديق هذه الأفكار، فإن ذلك يخلق نبوءة محققة ذاتيًا حيث يقبلن ويجذبن الحب فقط من الرجال الذين يؤكدون مشاعرهم بأنهم غير محبوبين أو غير جديرين أو أي أفكار أخرى.
غياب الأب الفروق الجنسية
عامل المخاوف الثلاثية (Triple Fears Factor): العامل المعروف أيضًا باسم متلازمة التخلي عن الطفل أو متلازمة الطفل المهجور، وهو المكان الذي تعبر فيه المخاوف الثلاثة المحددة بشكل شائع (الخوف من الرفض، والخوف من الهجر، والخوف من الالتزام) عن نفسها. ويمكن التعرف على كل خوف في البداية في المراحل المبكرة من الحياة دون وجود عامل المخاوف الثلاثية. يمكن للمرأة اليتيمة أن تتبنى هذه المخاوف بسبب الصعوبة أو الصدمة أو غيرها من الألم الناجم عن غياب والدها. علاوة على ذلك، يمكن للأب الغائب أن يترك الأنثى تشعر بأنها مهجورة، وأنها "ليست جيدة بما فيه الكفاية"، ثكلى، وغير متأكدة من ماذا يعني أن تكون ملتزمًا. إن الرفض يمكن أن يخلق مشاعر متناقضة بسبب ألفة الموقف وإمكانية التنبؤ به مقابل مشاعر الخيانة والخوف من الهجران. بشكل عام، فما سيفعله بعض من هؤلاء الأشخاص الذين يمرون من هذه المتلازمة هو اللعب بأمان لحماية أنفسهم حيث لن يضعوا أنفسهم في مواقف ستكون حميمة. سيكونون اجتماعيين وجنسيين وفكريين إلى حد كبير، لكنهم ليسوا حميمين.
عامل الشفاء الجنسي (Sexual Healing Factor): وهو العامل والذي يتم تحديده بشكل شائع بين النساء من مختلف الفئات العمرية والثقافات للتعبير الجنسي، يميل إلى أن يكون بمثابة المؤشر الرئيسي لفقد الأب لدى المرأة. يُعزى عامل الشفاء الجنسي لدى الفتيات والنساء في المقام الأول إلى السلوك الجنسي، بدءًا من الرغبة الجنسية المفرطة إلى التجنب الكامل للعلاقة الحميمة واللاجنسية، وفي كلا النقيضين، تكون الفتاة قادرة على الحفاظ على شعور بالسيطرة، وتقرر بالضبط كيف سيبدو الجنس بنفسها.
العامل الزائد (Over Factor): يتم تعريف العامل الزائد بشكل أكثر وضوحًا على أنه الإفراط في تناول الطعام أو الإفراط في الإنجاز للتعويض عن غياب الأب. ويمكن أن تصل شدة هذه السلوكيات إلى مستويات مماثلة للهوس و/أو الإدمان.
عامل الغيظ والغضب والاكتئاب (RAD Factor): يظهر أو يؤثر عامل الغيظ والغضب والاكتئاب (RAD) من خلال المشاعر التي تعبر عن نفسها كدافع للعوامل السابقة (مثل تأجيج الإنجاز الزائد أو فرط الرغبة الجنسية) وخلق اندفاع متزايد أو سلوك إجرامي، من بين عوامل أخرى.
التدخين في فنلندا
وفي فنلندا, تعد أرقام التدخين من بين أدنى المعدلات في أوروبا. هناك العديد من العوامل التي أثرت في انخفاض معدل انتشار التدخين, مثل الإجراءات التشريعية, وتعزيز الصحة وأنظمة الرصد الوطنية, والسياسات الرامية إلى الحد من استهلاك التبغ من خلال حملات التوعية العامة, وحظر الإعلانات وزيادة الضرائب. تلعب وزارة الشؤون الاجتماعية والصحة دورًا رائدًا في مكافحة التبغ في فنلندا, وأحد أهدافها الرئيسية هو فرض حظر أكثر فعالية على بيع منتجات التبغ للأطفال والشباب ومنع بيع منتجات التبغ غير القانونية. ومن بين العناصر الأساسية في سياسة التبغ الناجحة التعاون التقليدي بين السلطات الصحية والمنظمات غير الحكومية, وتعزيز الصحة بشكل مكثف.
بلغ معدل التدخين بين البالغين في فنلندا في عام 2009 18.6%, وهو أقل من متوسط منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية البالغ 22.3%. وفي دراسة أحدث أجريت عام 2020, بلغت معدلات التدخين 12% للرجال و9.3% للنساء.
على الرغم من الاتجاه التنازلي, إلا أن الآثار الصحية لتدخين التبغ كبيرة ولا يزال من الممكن اعتبار التدخين مشكلة صحية عامة لأنه لا يزال سببًا مهمًا للوفاة والمرض المبكر الذي يمكن تجنبه.
التدخين في فنلندا التشريع
يُحظر بيع التبغ للأطفال دون سن 18 عامًا في فنلندا. يُحظر أيضًا الإعلان عن التبغ والكحول القوي. تم تقييد التدخين في فنلندا لأول مرة في عام 1976 مع حظر الإعلان عن التبغ. وفي عام 1995, أصبح التدخين محظوراً في أماكن العمل, وفي عام 1999, فُرضت قيود على التدخين في المطاعم. يحظر إصلاح قانون التبغ في يونيو 2006 التدخين في الحانات والمطاعم, وينص التعديل الأخير للقانون في عام 2010 على أن تجارة التجزئة في منتجات التبغ تخضع للترخيص. تم بالفعل سن حظر التدخين في بعض الأماكن العامة, ويمتد إلى الحفلات الموسيقية في الهواء الطلق والمناطق المباشرة المحيطة بالمدارس ومراكز الرعاية النهارية, ويصر العديد من الملاك الفنلنديين على اتفاقيات الإيجار لغير المدخنين. تخطط حكومة فنلندا لإلغاء التدخين تمامًا بحلول عام 2030.
التدخين في فنلندا الضرائب والتسعير
جمعت الدولة 655 مليون يورو من عائدات الضرائب من الضرائب على منتجات التبغ في عام 2010. يتم جمع الضرائب من منتجات التبغ المختلفة, ولكن الغالبية العظمى من إيرادات الضرائب تأتي من السجائر. للضرائب تأثير كبير على تكلفة السجائر, وتحتل منتجات التبغ المرتبة العاشرة بين أغلى دول الاتحاد الأوروبي البالغ عددها 27 دولة. تؤثر سياسة فرض الضرائب على التبغ ومستوى الأسعار في إحدى الدول الأعضاء أيضًا على استهلاك التبغ في الدول الأعضاء الأخرى. ويتجلى هذا بشكل خاص في فنلندا حيث كان سعر علبة سجائر مارلبورو في عام 2005 هو 4 يورو ولكن فقط 1.60 يورو في إستونيا, والتي يمكن الوصول إليها عن طريق رحلة بالقارب لمدة ساعتين وتشهد حركة سياحية كثيفة من فنلندا.
التدخين في فنلندا مبادرات الإقلاع عن التدخين
تتوفر منتجات العلاج ببدائل النيكوتين على نطاق واسع في الصيدليات ومحلات البقالة, إلا أنها باهظة الثمن نسبيًا مما قد لا يحفز المدخنين على الإقلاع عن التدخين. بالإضافة إلى المساعدة في الإقلاع عن التدخين, توجد شبكات دعم وخط هاتفي مجاني للإقلاع عن التدخين والعديد من مواقع الإنترنت للمدخنين الذين يحاولون الإقلاع عن التدخين.
التدخين في فنلندا سنوس
وبصرف النظر عن السجائر, هناك منتج آخر من منتجات التبغ الشائعة المستخدمة في فنلندا والسويد والنرويج وهو السنوس, وهو مصنوع من التبغ المبستر. يتم استهلاكه عن طريق وضعه تحت الشفة لفترات طويلة من الزمن. حظر الاتحاد الأوروبي بيع السعوط في عام 1992, بعد أن خلصت دراسة أجرتها منظمة الصحة العالمية عام 1985 إلى أن "الاستخدام الفموي للأنواع المستخدمة في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية مسبب للسرطان للإنسان". كما اعترفت لجنة التبغ التابعة لمنظمة الصحة العالمية بأن الأدلة غير حاسمة فيما يتعلق بالعواقب الصحية على مستهلكي التبغ الرطب. فقط السويد والنرويج العضو في الرابطة الأوروبية للتجارة الحرة معفون من هذا الحظر. حركة شعبية خلال الفترة التي سبقت استفتاء عام 1994 لعضوية السويد في الاتحاد الأوروبي جعلت الإعفاء من حظر بيع التبغ الرطب في الاتحاد الأوروبي شرطًا لمعاهدة العضوية. يشتري الفنلنديون السنوس عادة من السفن السياحية التي لديها حركة مرور منتظمة بين فنلندا والسويد.
بطاقة ترمب (كتاب)
بطاقة ترمب: اللعب من أجل الفوز في العمل والحياة (بالإنجليزية: The Trump Card: Playing to Win in Work and Life) هو كتاب صدر عام 2009 من تأليف إيفانكا ترمب.
كُتب على أنَّه كتاب مساعدة ذاتية يهدف إلى مساعدة النساء على تحقيق النجاح في العمل والحياة. في هذا الكتاب، وصف ترمب امتيازها وتربيتها الثرية على أنها عائق، مستشهدة على سبيل المثال بحقيقة أنها لم تتمكن إنشاء كشك لبيع عصير الليمون عندما كانت طفلة لأن الحي الذي عاشت فيه كان فخمًا للغاية لدرجة أنه لم يكن به حركة مرور. مما أجبرها على ان تكون مبتكرة وتبيع عصير الليمون لموظفي الأسرة بدلاً من ذلك. تقول إن مظهرها وشبابها جعلا الناس يأخذونها على جدية أقل ويقللون من شأنها، في حين أن خلفية عائلتها في المجال العقاري جعلت الناس يبالغون في تقدير معرفتها وكفاءتها في هذا المجال - تستشهد بهذه الأمثلة لتوضح أن امتيازها كان عيبًا لها.
بطاقة ترمب (كتاب)
يتضمن الكتاب اقتباسات ونصائح من مختلف معارفها المعروفين، مثل روجر آيلز وأندرو كومو. يقول ترمب إن العمال في مواقع بناء والدها سخروا منها، وتنصح النساء بتجاهل مثل هذا السلوك الحميد الذي يأتي مع المنطقة، وفصله عن التحرش الجنسي الحقيقي. وتشدد على أن الإدراك أهم من الواقع، معتبرة أنه إذا أدرك شخص ما أن شيئًا ما صحيح، فهو أكثر أهمية مما لو كان صحيحًا في الواقع.
المعلم علي
المعلم علي (بتسكين الميم) هي رواية للكاتب والروائي والمؤرخ المغربي عبد الكريم غلاب. صدرت في عدة طبعات كانت أولاها سنة 1971 عن منشورات المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع بيروت. فازت بجائزة المغرب للكتاب سنة 1974. اختيرت من طرف منظمة الثقافة العربية كواحدة من أفضل 105 روايات عربية نُشرت عبر التاريخ. كما قررت في العديد من المدارس الثانوية بعدة بلدان عربية.
المعلم علي تحليل دلالة العنوان
يحمل عنوان رواية "لمعلّم علي" للكاتب المغربي عبد الكريم غلاب دلالات واقعية واجتماعية عميقة، تُعبّر عن روح مرحلة تاريخية وسياق ثقافي معين في المجتمع المغربي. فاختيار "لمعلّم" (بتسكين الميم) يوحي بمكانة الرجل في وسطه، باعتباره حِرَفيًا أو رجلاً من عامة الناس، يحمل لقبًا شعبيا يحيل على الحرفة أو التجربة الاجتماعية، وليس مجرد اسم عادي. أما "علي"، فهو اسم عربي شائع، يرسّخ البعد المحلي والإنساني للشخصية، ويُحيل إلى صورة المواطن البسيط الذي يُجسّد شريحة كبيرة من أبناء المجتمع.
العنوان في مجموعه يمنح انطباعًا بأن الرواية ستغوص في حياة شخصية واقعية، ذات امتداد اجتماعي وشعبي، تسلط الضوء على تحوّلات الفرد العادي في زمن التحولات الكبرى، ربما زمن الاستعمار أو ما بعده، بالنظر إلى اهتمامات عبد الكريم غلاب التاريخية والسياسية. كما أن استخدام اللقب "لمعلّم" يضفي نوعًا من الاحترام والاعتراف الضمني بدور هذه الشخصية في البناء الاجتماعي أو النضال السياسي أو الأخلاقي، مما يعزز البُعد الرمزي للشخصية باعتبارها تمثل وجدانًا جمعيًا أكثر من كونها ذاتًا فردية فقط.
المعلم علي ملخص الرواية
تندرج رواية المعلم علي ضمن الروايات المهمومة بالواقع والمعيش اليومي وبالتاريخ الوطني، حيث يصور الكاتب من خلالها الواقع الاجتماعي في المغرب، وتحديدا  في مدينة فاس زمن الاستعمار. هذه الرواية التي لا تختلف عن مثيلاتها التي تتشبث بالواقع المحلي وتنتصر له وتحاول تسجيل كل تفاصيله، فهي رواية هوية وطنية تحتفي بالخصوصية الوطنية والشخصية والتراث المحليين من خلال التطرق لموسم مولاي ادريس وما يصاحبه من طقوس. وأهم شيء أنها تسجل الواقع وتاريخ نضال المغاربة من أجل التحرير ومقاومة المستعمر. من جهة أخرى يمكن اعتبار هذه الرواية "رواية نقابية"، لأنها تنتصر للنضال العمالي والنقابي، وتؤرخ لظهور العمل النقابي وبدايات إسهامات النقابيين في نحت مشهد الاستقلال، إنها تجسيد لمعاناة العمال زمن الاستعمار وتأريخ لبداية الإرهاصات الأولى لتشكل العمل النقابي الوطني في المغرب. فالفتى علي الذي ظهر في بداية الرواية صانعا صغيرا ومقموعا لا حقوق له سيصبح في النهاية زعيما نقابيا كبيرا ومن أشرس الرافضين للمستعمر.
المعلم علي الأسلوب السردي والبناء الروائي
تتميز رواية "المعلم علي" بأسلوب سردي متقن يجمع بين السرد الوصفي والسرد الحواري، مما يتيح للكاتب عبد الكريم غلاب بناء عوالم روائية غنية وحيوية تعكس عمق الأحداث التاريخية والاجتماعية التي تتناولها الرواية. يعتمد الكاتب على تقنية السرد المتعدد الأصوات، حيث يتم تقديم وجهات نظر مختلفة للشخصيات، ما يعزز من تعددية الرواية ويضفي عليها بعدًا إنسانيًا متكاملاً. كما يستخدم السرد الزمني المتداخل، إذ تتنقل الأحداث بين الماضي والحاضر، مما يساعد القارئ على فهم تداعيات التاريخ على الواقع المعاش للشخصيات والمجتمع. هذا البناء الروائي لا يهدف فقط إلى تقديم قصة مشوقة، بل يسعى إلى إيصال رسائل اجتماعية هامة تتعلق بالهوية، التغيير، والنضال ضد الظلم والاستعمار. بهذا الشكل، يصبح الأسلوب السردي في "المعلم علي" أداة فاعلة في نقل الواقع المغربي بصدق وأصالة، كما يعكس صراعات المجتمع وتطلعاته عبر منظور روائي غني ومتنوع.
المعلم علي القضايا الاجتماعية والسياسية في رواية "المعلم علي" وأثرها في الوعي الجمعي
تتناول رواية "المعلم علي" موضوعات اجتماعية وسياسية جوهرية تعكس واقع المجتمع المغربي في فترة معينة من تاريخه، خاصة خلال مراحل الاستعمار وما بعدها. عبر شخصياتها المتنوعة، تسلط الرواية الضوء على معاناة الفئات الشعبية، صراعات الهوية، والظروف القاسية التي عاشها الأفراد في مواجهة الاستعمار والاضطهاد الاجتماعي. كما تبرز الرواية دور المثقف والمقاوم في التوعية والتحريض على التغيير، ما يجعل النص لا يقتصر على كونه سردًا روائيًا فقط، بل يتحول إلى نص سياسي يحمل رسالة نقدية تعكس تطلعات المجتمع المغربي نحو الحرية والكرامة. من خلال تصوير هذه القضايا بواقعية وأسلوب درامي مؤثر، تساهم الرواية في تكوين وعي جمعي حيوي يعزز الذاكرة التاريخية ويساعد على فهم تحديات الحاضر من خلال دروس الماضي.
المعلم علي انعكاس الهوية المغربية بين التراث والتحولات الاجتماعية
في رواية "لمعلّم علي"، يقدم عبد الكريم غلاب صورة مركبة للإنسان المغربي وهو يتموقع بين ثقل التقاليد ومتطلبات التحول الاجتماعي، خاصة في سياق تاريخي موسوم بالاستعمار الفرنسي وتبعاته الثقافية والسياسية. فـ"لمعلّم علي" لا يمثل فقط شخصية فردية، بل يتحول إلى رمز لجيل بأكمله ظل ممزقًا بين الوفاء للهوية الأصلية والانخراط في عالم جديد فرضته الحداثة من جهة، والتدخلات الأجنبية من جهة أخرى. الرواية تطرح إشكالية مركزية تتمثل في كيفية تفاعل الإنسان المغربي مع موروثه القيمي والديني في زمن التغيرات السريعة، وتكشف عن التوتر العميق بين الثابت والمتغير، بين ما هو ذاتي وما هو مفروض. بهذا الشكل، تغدو الرواية شهادة أدبية على لحظة انتقالية من تاريخ المغرب، وقد نجح غلاب بأسلوبه الواقعي والملتزم في تقديم سرد يعكس نبض المجتمع وهمومه الوجودية، كما أبرزها في أعماله التي تندرج ضمن الأدب الوطني المغربي زمن الكفاح وبدايات الدولة الوطنية.
بيرسونا 3 ذا موفي: 1 سبرنغ أوف بيرث
بيرسونا 3 ذا موفي: 1 سبرنغ أوف بيرث
(باليابانية: 劇場版「ペルソナ3」第１章، بالروماجي: Gekijōban Perusona 3 Dai Ichi Shō) هو فيلم أنمي ياباني من إخراج نورياكي أكيتايا ومن تأليف جون كوماغاي، ومن إنتاج شركة أنمي إنترنشنل. الفيلم مقتبس من لعبة الفيديو برسونا 3 من تطوير أتلس نشرت في عام 2006. عرض الفيلم في اليابان في 23 نوفمبر عام 2013.
بيرسونا 3 ذا موفي: 1 سبرنغ أوف بيرث القصة
تدور أحداث القصة عن ماكوتو يوكي الذي يجد نفسه عند وصوله إلى مدينة إيواتوداي يستخدم قوة غامضة تسمى بيرسونا، لقيادة مجموعة تُعرف باسم "سيز" في معارك ضد كيانات الظلال. عندما يبدأون في كشف أسرار ما يُعرف باسم "الساعة المظلمة"، يواجه "ماكوتو" وأصدقاؤه الجدد العديد من الأعداء والتحديات.
برهان الدين بن أبي شريف
برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المَقدَسي المصري المعروف بـبرهان الدين بن أبي شريف (1432 - 19 فبراير 1517) (836 - 28 محرم 923) فقيه وقاضي وشاعر عربي شامي من أهل القرن الخامس عشر الميلادي/ التاسع الهجري. ولد في القدس ونشأ فيها. درس أولًا على أخيه الفقيه ثم رحل إلى القاهرة وأخذ عن نفرِ من علمائها. وفي مصر تصدر للتدريس وعمل مفتيًا وقاضيًا من 1491 حتى 1504. توفي في القاهرة ودفن بالقرب من ضريح الشافعي.
اللاذقية (تبغ)
تبغ اللاذقية هو منتج من التبغ المجفف بالشمس والمُعالج بالدخّان. يعود أصله إلى سوريا وسميّ على اسم مدينة اللاذقية الساحلية الرئيسية، على الرغم من أن الإنتاج الكبير انتقل بشكل دائم إلى مدينة قبرص بسبب القضايا الإجتماعية والسياسية المتنوعة والمعقَدة داخل الحدود السورية. من المحتمل أن تبغ اللاذقية اكتُشف بالصدفة عندما أدى محصول ضخم إلى فائض من التبغ؛ فقام المزارعون بتخزين التبغ الفائض في العوارض الخشبية لمنزلهم، والتي كانت في ذلك الوقت وسيلة فعالة للتخزين، حيث أن الدخان المنبعث من حرائق الأخشاب المفتوحة المستخدمة للحرارة والضوء سوف يجفّ ببطء ويعالج الطعام بمرور الوقت. تعد عملية معالجة الدخان بدرجة حرارة معتدلة أحد العوامل المحددة لرائحته المركّبة.
اللاذقية (تبغ)
عندما يتم حرق تبغ اللاذقية، يكون لها رائحة دخان خشبية مميزة مصحوبة برائحة زهور جميلة. يتم العثور على تبغ اللاذقية عادةً ضمن خلطات تبغ الغليون ، على الرغم من أن بعض منتجي السيجار والسجائر الطليعيين يستخدمونه أيضًا. إلّا أنّ غالبية خلطات الغليون تستخدم تبغ اللاذقية كتوابل، وهو تبغ لا يمثل غالبية المزيج ولكنه يستخدم بدلاً من ذلك لإضافة التعقيد وللتحكم في معدل احتراقه.[بحاجة لمصدر]
اللاذقية (تبغ) نظرة عامة على التبغ الشرقي
يُعرف التبغ المزروع في المناخ الصحراوي القاحل في الشرق الأوسط ومنطقة البحر الأبيض المتوسط في صناعة التبغ باسم التبغ الشرقي . بالمقارنة مع نبات التبغ الأكثر شيوعًا في العالم الغربي (نيكوتيانا تاباكوم ) والذي يبلغ طوله 6 قدم (1.8 م) في المتوسط ولها ما يصل إلى 24 ورقة بحجم الساعد، وتتكون نباتات التبغ الشرقية من نيكوتيانا روستيكا والتي يبلغ طولها حوالي 2 قدم (0.61 م) إلى 3 قدم (0.91 م) يصل ارتفاعها إلى 100 ورقة بحجم كف اليد، بالإضافة إلى نبات نيكوتيانا تاباكوم ؛ على الرغم من أن المناخ يميل إلى إنتاج نباتات أصغر حجمًا يبلغ طولها حوالي 4 قدم (1.2 م) إلى 5 قدم (1.5 م) في الارتفاع. تاريخيًا، تستخدم كل من اللاذقية السورية والقبرصية أصنافًا من نيكوتيانا تاباكوم و روستيكا تاباكوم ، على الرغم من أن العديد من المنتجين التجاريين المعاصرين يستخدمون نيكوتيانا تاباكوم .
اللاذقية (تبغ) اللاذقية السورية
هناك العديد من المناقشات حول النوع المحدد من بذور التبغ أو الصنف المستخدم لإنتاج تبغ اللاذقية السورية، وهناك القليل من البيانات لأن المصنّعين في ذلك الوقت إما لم يحتفظوا بسجلات أو تم تدميرهم عمدًا من قبل الشركة. إن انخفاض الإنتاج داخل الحدود السورية خلال هذه الفترة جعل من الصعب القول على وجه اليقين أن قيمة إحدى البذور أكثر من الأخرى. علاوة على ذلك، هناك اختلاف مادي في نفس الأصناف المزروعة داخل المزارع على ارتفاعات أعلى في التلال مقارنة بالارتفاعات المنخفضة في السهول؛ مع إنتاج الأخير لمصانع أكبر من الأول. ومع ذلك، هناك إجماع مشترك على أن تبغ اللاذقية تم إنتاجها لأول مرة باستخدام مجموعة متنوعة من نيكوتيانا تاباكوم تسمى شيك البنت (مجموعة ذات أوراق ضيقة يبلغ طولها 10 بوصة (250 مـم) إلى 12 بوصة (300 مـم) )، أو البديل التركي ياي لاداج كالأصل.
اللاذقية (تبغ) اللاذقية السورية
تختلف عملية المعالجة بالشمس عن الإنتاج الشرقي الطبيعي حيث لا يتم خياطة الأوراق معًا. تبقى الأوراق على ساق النبات وإنما تبقى كاملة، بما في ذلك الزهور. ثم يتم تعليقها بين الأشجار أو وضعها ببساطة على الأرض حتى تجف على مدى ثلاثة أسابيع أو أكثر. ومن هناك، يتم نقلها إلى مخازن قبل أن يتم شراؤها من قبل السماسرة لإنهاء عملية المعالجة بالدخان، والتي تسمى أحيانًا التبخير.
اللاذقية (تبغ) اللاذقية السورية
تتم عملية التبخير في جبال سوريا داخل حظائر بسيطة (أشبه ببيت الدخان ) مصنوعة من الطوب أو البلوك ذات أرضيات ترابية ولا يوجد بها تهوية. يتم تعليق التبغ على عوارض خشبية في الداخل ويتم تبخيره باستخدام حفرة أو اثنتين من حفر النار المحفورة في الأرض. هناك المزيد من الجدل حول أنواع الأخشاب والفرش المستخدمة في هذه العملية (على الرغم من وجود الخرَوب والبلوط المقشر والصنوبر الحلبي والبلوط التركي وبلوط فالونيا والأرز اللبناني بالقرب من الحظائر). من حسابات أوائل القرن التاسع عشر، تم استخدام كوركس ايلكس أو بلوط هولم/هولي.  من الشائع أيضًا أن يعتقد صانعو التبغ الغربيون أن بعض المعالجات تستخدم مجموعة متنوعة من المواد الموجودة بالقرب من الحظائر ولا تصنع وصفة أو مزيجًا معينًا. علاوة على ذلك، من المهم ملاحظة أنّه لا يتم استخدام قطع كبيرة من الخشب الصّلب. وبدلاً من ذلك يتم استخدام الفروع والأغصان والأوراق الأصغر. وبمجرد الانتهاء من التبخير، تتم إعادة ترطيب تبغ اللاذقية الخام وتعبئته بكميات كبيرة وإرسالها إلى ميناء مدينة اللاذقية . تؤدي عملية التبخير والترطيب لاحقًا إلى زيادة الوزن بالجملة بنسبة 15% تقريبًا.
اللاذقية (تبغ) اللاذقية السورية
بمجرد وصول التبغ المزروع في السهول إلى أيدي المعالجين مثل شركة التبغ الإمبراطورية ، تتم إزالة مخلفاته وتجميعه مع التبغ المزروع في الجبال؛ هذا الأخير يحتفظ بساقه وزهوره. يتم بعد ذلك تجميع الأوراق بشكل أكبر ووضعها في خزائن ضخمة لمدة تصل إلى 90 يومًا. خلال هذه العملية، يخضع التبغ للتخمير (وهي ممارسة شائعة بين مصنعي التبغ في جميع أنحاء العالم). تعمل هذه العملية على إزالة/تقليل محتوى الماء، والعديد من المواد الكيميائية الخشنة (مثل النيكوتين )، وتنتج مركبات نكهة جديدة وأكثر تعقيدًا. بعد التخمير، يوضع التبغ في إطارات ليتم تصديرها. يتم ذلك عادة في فصل الشتاء لمنع المزيد من التخمر. وهذا يزيد من صعوبة تحديد صنف البذور حيث يتم خلط النباتات معًا أثناء التعبئة والتخمير، مما يجعل من المستحيل تقريبًا التمييز بين خصائص النكهة وبنية أوراق صنف واحد على الآخر.
يعتبر طعم ورائحة تبغ اللاذقية السورية معتدلة، زهرية، متبلة، وذات دخان خشبي ونكهات لاذعة تشبه النبيذ . داخل الخلطات، يتم إضافته عادةً إلى مزيج التدخين بنسبة أقل من 15%. يقترح المصنًعون إلى أن حدة الدخان ورائحة الدخان تصبح أكثر وضوحًا عندما تصل إلى نسبة 35٪ أو أكثر.
وتحدث تشارلز ديكنز عن مدينة اللاذقية السورية والحاكم لسوريا في ذلك الوقت قائلاً: "إن أفضل أنواع التبغ السوري، المسموح به عموماً الّذي يتفوق على جميع الأنواع الأخرى، هو اللاذقية، المنتج في أحياء المدينة التي تحمل هذا الاسم القديم والمعروف بميناء لاودكية الشهير، والذي يوجد حتى يومنا هذا، يتمتع بتجارة لا يستهان بها. تقع عند سفح جبل لبنان ، على مسافة ليست بعيدة عن المكان الذي لا تزال فيه بقايا الأرز البطريركي تنمو بكثرة أكثر من أي جزء آخر من الجبال، على الرغم من أن الزيادة لم تقل مع الوقت بسبب العوامل المدمرة. وبما أن سوريا تقدم أجود أنواع التبغ في العالم، فقد كان لأمير سوريا، الأمير بكير ، سمعة واستحقاق، حيث قدم لضيفه غليونًا أفضل بكثير من أي غليون يمكن أن يقدمه أي حاكم منافس في الشرق ".
ويشار إلى تبغ اللاذقية عادة باسم أبوريحم أو "ملك النكهة".
اللاذقية (تبغ) اللاذقية القبرصية
تختلف اللاذقية القبرصية عن اللاذقية السورية في عدة جوانب أساسية: عملية المعالجة بالشمس، ونوع المادة المستخدمة في التبخير، والتفاصيل أثناء وبعد التبخير، وما إذا كان المعالج يعبر خلال التخمير.
اللاذقية (تبغ) اللاذقية القبرصية
كما هو الحال في اللاذقية السورية، هناك الكثير من الجدل والشكّ حول أنواع معينة من التبغ المستخدمة داخل قبرص. تشير التقارير من أوائل الخمسينيات إلى أن التبغ ذو الأوراق الصفراء غير المدخنة (ربما من إن. روستيكا)، وتبغ اللاذقية (المبخّر)، وتبغ فرجينيا غير المدخّن قد تمت زراعته وتصديره خلال هذا الوقت.  علاوة على ذلك، هناك روايات من أواخر القرن التاسع عشر تشير إلى أن سوريا كانت تزرع كلا من إن. روستيكا و إن. توباكوم ؛ "في معظم الأصناف يكون لون الأزهار ورديًا باستثناء السورية أو اللاذقية التي تحمل أزهارًا صفراء بينما تكون أزهار شيراز أو الفارسية وغواتيمالا بيضاء بينما تكون أزهار التبغ الياباني أرجوانية".  مع الإشارة إلى اهتمام خاص بالتبغ السوري اللاذقية والفارسية وألوان أزهارهما، يعرض إن. روستيكا أزهارًا صفراء وإن.توباكوم يعرض أزهارًا بيضاء ووردية وأرجوانية. قد يشير هذا إلى أنهم كانوا يزرعون مجموعة متنوعة من سميرنا يلو، على الرغم من أن الأوصاف من نفس الحسابات قد تشير إلى سامسون، أو بافرا، أو طرابزون، أو سوكوم. عندما تم نقل الإنتاج في نهاية المطاف من سوريا إلى قبرص، ربما تم نقل إن. روستيكا مع إن. توباكوم . علاوة على ذلك، فإن زراعة المحاصيل الشرقية لإنتاج السجائر تضع نبات إن. روستيكا بقوة في التربة القبرصية.
اللاذقية (تبغ) اللاذقية القبرصية
أثناء موسم الحصاد وعندما تنضج الأوراق، يتم قطع النبات من الأعلى أولاً إلى ثلاث قطع تسمى "أوتار"، يبلغ طول كل منها حوالي 9 بوصة (230 مـم) طويلة. لا تتم إزالة الأوراق من الساق. تختلط الأوراق المتساق التي يتم حصادها من الأجزاء السفلية من النباتات مع القطع الساقية. يتم بعد ذلك تعليق "الخيوط" على إطارات للمعالجة (كما هو الحال في سوريا) أو الطريقة الأكثر شيوعًا في قبرص هي وضعها على الأرض للمعالجة بالشمس. ويستمر المزارعون في تقليبها لعدة أيام حتى اكتمال المعالجة؛ يستمر هذا بشكل عام حوالي 18 إلى 20 يومًا. على الرغم من أن هذا أمر شائع في قبرص، إلا أنه لا يبدو أن هناك علاجًا كاملاً مثل الطريقة السورية بسبب الألوان الخضراء المثبتة على الأوراق المعالجة وملاحظة التبغ الجيد الذي يأتي فقط من الحقول غير المروية.