hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الهيئة العامة للأراضي والمساحة والتخطيط العمراني (اليمن) المهام والمسؤوليات
تتولى الهيئة العامة للأراضي والمساحة والتخطيط العمراني مجموعة واسعة من المهام والمسؤوليات التي تشمل:
إدارة الأراضي والسجل العقاري: بما في ذلك تسجيل الأراضي، وإصدار وثائق الملكية، والإشراف على عمليات البيع والشراء والتأجير. وتعتبر إدارة الأراضي والسجل العقاري أحد القطاعات الرئيسية الأربعة في الهيئة.
التخطيط العمراني: وضع السياسات والخطط العمرانية، والإشراف على تنفيذ المشاريع العمرانية، وتحديد استخدامات الأراضي المختلفة (سكنية، تجارية، صناعية، زراعية). وتشمل مهامها تقييم وتحديث المخططات العامة للمدن، ووضع استراتيجية وطنية شاملة للتخطيط العمراني، وتطوير وتخطيط المحميات الطبيعية والمنتجعات السياحية..
أعمال إضافية: تشمل وضع استراتيجيات لتطوير الصناعات الإنشائية ومواد البناء، وإعداد وإصدار الكود اليمني للبناء، ووضع استراتيجيات لمعالجة مشاكل الإسكان، وإعداد مخططات عامة للمدن غير المخططة..
الهيئة العامة للأراضي والمساحة والتخطيط العمراني (اليمن) الهيكل التنظيمي
لتحقيق مهامها المتعددة، تعمل الهيئة العامة للأراضي والمساحة والتخطيط العمراني ضمن هيكل تنظيمي يوزع المسؤوليات على قطاعات متخصصة. يتألف الهيكل التنظيمي للهيئة من أربعة قطاعات رئيسية، وهي:
الهيئة العامة للأراضي والمساحة والتخطيط العمراني (اليمن) العلاقة بقانون أراضي وعقارات الدولة اليمني
يعتبر قانون أراضي وعقارات الدولة اليمني رقم (21) لسنة 1995م الإطار القانوني الرئيسي الذي يحكم عمل الهيئة. يحدد هذا القانون صلاحيات الهيئة ومسؤولياتها فيما يتعلق بإدارة أراضي وعقارات الدولة، وينظم عمليات التصرف فيها. من أبرز النقاط التي يغطيها القانون وتؤثر على عمل الهيئة:
تعريف أراضي وعقارات الدولة: يحدد القانون أنواع الأراضي والعقارات التي تعتبر ملكًا للدولة، بما في ذلك الأملاك العامة والخاصة، والأراضي البور (الغير صالحة للزراعة)، والصحراوية، والشواطئ، والجزر، والمرافق العامة.
قواعد التصرف: يحدد القانون القواعد والشروط التي تحكم بيع وتأجير أراضي وعقارات الدولة، مع التأكيد على عدم جواز التصرف فيها بالمجان إلا في حالات محددة. كما يحدد أولويات البيع أو التأجير للأراضي الزراعية والبور (مثل خريجي الكليات الزراعية وصغار المزارعين).
إيفي غرين
إيفي غرين هو متحف منزل تاريخي يقع في 300 غرب شمال كومنز في توسكومبيا، ألاباما، الولايات المتحدة. تم بناؤه في عام 1820، وكان مسقط رأس ومنزل طفولة هيلين كيلر (1880-1968)، التي اكتسبت شهرة كبيرة بعد التغلب على حالات الصمم والعمى للتواصل؛ وأصبحت مؤلفة ومتحدثة عامة. تم تصنيفه كمعلم تاريخي وطني، ويتم تشغيله الآن كمتحف لتكريم وتفسير حياة كيلر.
إيفي غرين الوصف والتاريخ
يقع إيفي غرين في منطقة سكنية شمال وسط مدينة توسكومبيا، على الجانب الشمالي من غرب شمال كومنز في كيلر لين. الميزات الرئيسية للممتلكات هي المنزل الرئيسي، وكوخ الميلاد، والبئر. البيت الرئيسي هو1+1⁄2هيكل إطاري مكون من طابق مع سقف الجملون والخارجية المكسوة بالألواح الخشبية. يحتوي المبنى على واجهة مكونة من خمسة أقسام، مع نوافذ منزلقة حول مدخل يقع في منتصفه تقريبًا. يتم حماية المدخل بواسطة رواق جملوني، كما أنه محاط بنوافذ جانبية ونوافذ علوية. ويقع بالقرب منه كوخ الميلاد، وهو عبارة عن مبنى متواضع تم بناؤه في الأصل كمكتب لمزرعة. تم تجديده كجناح زفاف لزوجة آرثر هينلي كيلر الثانية، التي أنجبت منه هيلين كيلر في عام 1880. بين المبنيين توجد البئر والمضخة التي لعبت دورًا رئيسيًا في تطوير هيلين كيلر.
إيفي غرين الوصف والتاريخ
تم بناء المنزل الرئيسي في آيفي جرين في عام 1820 على يد ديفيد كيلر، جد هيلين كيلر. كانت مضخة البئر هي المكان الذي حققت فيه هيلين كيلر أول اختراق تم التواصل معه مع معلمتها ورفيقتها آن سوليفان .
في عام 1954 تم تحويل العقار إلى متحف مخصص لهيلين كيلر. تسبب حريق اندلع عام 1972 في أضرار طفيفة وأدى إلى التبرع بمواد إضافية من قبل عائلة كيلر.
إيفي غرين صانع المعجزات
كل صيف، منذ أكثر من 30 عامًا، تقدم مؤسسة هيلين كيلر عروضًا خارجية هنا لمسرحية The Miracle Worker للكاتب ويليام جيبسون، وهي مسرحية عن كيلر وسوليفان. يتم عرض المسرحية عادة من أوائل شهر يونيو حتى منتصف شهر يوليو. تحظى هذه المنطقة بشعبية خاصة خلال مهرجان هيلين كيلر الذي يقام في توسكومبيا كل شهر يونيو.
ميكولا أوفشاروف
نيكولا ميخائيلوفيتش أوفتشاروف (9 يوليو 1988، أوديسا)  — خطيب أوكراني، مدرّس وباحث في فن الخطابة، مترجم من اللغة اللاتينية، مخرج سينمائي، فنان إعلامي. اشتهر بتصنيف أنواع الحجج في فن الخطابة. مؤلف دليل الخطابة الحديثة «سيد الخطابة العامة» ومؤلفات أخرى في الأخلاق والفلسفة. محرر المجلة العلمية الشعبية عن فن الخطابة «الخطيب المجهول».
ميكولا أوفشاروف السيرة الذاتية
وُلد في مدينة أوديسا. درس في أكاديمية كييف الحكومية للنقل المائي، جامعة كييف الوطنية للثقافة.
في عام 2009، أسس معهد الخطابة، حيث يُدرّس فن الخطابة، وينشر مقالات تحليلية حول الخطابة وعلم النفس والأخلاق والفلسفة.
مؤلف كتاب «سيد الخطابة العامة» (2017، 2023) ومؤلفات في أخلاق الخطابة العامة.
في عام 2024، قدم كتابين جديدين — «الأخلاق الصغيرة» و«الحجج الإثباتية».
ميكولا أوفشاروف الإسهام في الخطابة المعاصرة
طور أوفتشاروف مفهوم الحجج الإثباتية كطريقة للإقناع تجمع بين الأسس التجريبية والفعالية الخطابية. في عمله «الحجج الإثباتية» (2024)، نظّم المناهج لبناء براهين منطقية منظمة في الخطابة العامة.
حدد نيكولا أوفتشاروف ثلاثة أشكال أساسية للحجج في الخطابة المعاصرة.
لكل حجة ثلاثة متطلبات: السلطة، الفرادة، تقوية الأطروحة بحجة ثانية.
التطورات النظرية لأوفتشاروف تساهم في جعل الخطابة مادة أكاديمية مؤسسية في أوكرانيا. معهد الخطابة الذي أسسه عام 2009 يعمل كمركز بحثي يجمع بين دراسة التقاليد الكلاسيكية وتطوير منهجيات حديثة للخطابة العامة.
منذ عام 2025، يُصدر نيكولا أوفتشاروف مجلة «الخطيب المجهول» — أول مجلة علمية شعبية باللغة الأوكرانية مخصصة لفن الخطابة. المنشور يجمع بين المعرفة النظرية والنصائح العملية لتحسين مهارات التواصل.
ميكولا أوفشاروف النشاط الترجمي
في عام 2025، أنجز أول ترجمة كاملة باللغة الأوكرانية لـ«الخطبة الأولى لشيشرون ضد كاتيلينا» من منظور خطيب ممارس. أولى نيكولا أوفتشاروف اهتماماً خاصاً بالإيقاع وديناميكية النص والتقنيات الخطابية التي تُفقد عادة في الترجمة الحرفية. الترجمة مرفقة بملاحظات مفصلة حول السياق التاريخي وتوضيحات لحقائق الحياة الرومانية وتحليل للخصائص الخطابية للخطبة. العمل يخدم الطلاب والباحثين الذين يدرسون تاريخ روما والفلسفة والخطابة.
ميكولا أوفشاروف الفن الإعلامي والسينما
في عام 2018، قدم أول معرض للفن المرئي والإعلامي «التفاعل» حول تحول الإنسان من الشكل العاطفي إلى الشكل المعلوماتي. عُرضت الأعمال في معرض ساتشي ومهرجان فريدوم للفنون في لندن.
في عام 2019، أخرج أول فيلم قصير بلا كلمات «الثقب الأسود». الفيلم يتحدث عن كيف يبتلع الناس بعضهم البعض من أجل تطورهم الشخصي. عُرض الفيلم لأول مرة في 11 يوليو 2019 في مهرجان الوحي السينمائي الدولي في بيرث (أستراليا). في 29 سبتمبر 2019، حصل الفيلم على جائزة خاصة من لجنة التحكيم في مهرجان الأفلام القصيرة المستقلة «باردك» في خاركوف «لأسلوب المخرج الواضح والعمل الرائع والعميق للمصور واختيار الشخصيات الغريبة. جميع العناصر والتفاصيل تعمل لهدف واحد — الغمر في العالم الكيميائي الذي أنشأه المؤلف».
في عام 2020، أُنتج فيلم قصير ثانٍ بعنوان «الأوبرا البرية»، والذي قرر المخرج عدم إطلاقه بعد المونتاج.
ميكولا أوفشاروف النشاط الاجتماعي
منذ عام 2019، ينظم باستمرار ورش عمل مجانية في فن الخطابة للمجموعات الاجتماعية التي تواجه أو قد تواجه أشكالاً مختلفة من التمييز في أوكرانيا والعالم (بسبب الأصل، الجنس، الهوية الوطنية أو غيرها) بهدف تقليل مستوى العدوانية وزيادة مستوى التواصل الفعال بين مختلف الناس ومستوى التسامح.
ميكولا أوفشاروف الإصدارات العربية
في عام 2025، صدر العدد الأول من مجلة «الخطيب المجهول» باللغة العربية، مما يجعلها أول مجلة علمية شعبية متخصصة في فن الخطابة متاحة للقراء العرب. المجلة العربية تهدف إلى نشر ثقافة الخطابة الفعالة في العالم العربي وتطوير مهارات التواصل باللغة العربية.
كاثرين فريزي
كاثرين فريزي OC معلمة وناشطة وباحثة وشاعرة وكاتبة كندية. وهي تعمل حاليًا أستاذة فخرية في كلية دراسات الإعاقة بجامعة تورنتو متروبوليتان (جامعة رايرسون سابقًا). قبل تقاعدها من جامعة رايرسون في عام 2010، عملت لمدة عقد من الزمان كأستاذة متميزة ومديرة مشاركة لمعهد رايرسون/آر بي سي لدراسات الإعاقة والبحوث والتعليم. اشتهرت بدورها كمفوضة رئيسية للجنة حقوق الإنسان في أونتاريو من عام 1989 إلى عام 1992. كان والدها المصرفي الكندي البارز رولاند كاردويل فريزي.
كاثرين فريزي المنظمات
فريزي عضو في لجنة حقوق المساواة في DAWN (شبكة النساء ذوات الإعاقة في كندا) وتخدم في مجلس إدارة مؤسسة القدرات الكندية  والجمعية الكندية للحياة المجتمعية، وترأس فريق العمل التابع لهذه المنظمة المعني بالقيم والأخلاق.
من عام 1989 إلى عام 1992، كان فريزي المفوض الرئيسي للجنة حقوق الإنسان في أونتاريو.
كاثرين فريزي الأوسمة
حصل فريزي على جائزة أرنولد ديفيدسون دونتون لخريجي التميز في عام 1990 من قبل جمعية خريجي جامعة كارلتون.
في عام 2014، تم تعيين كاثرين فريزي ضابطة في وسام كندا لجهودها في مجال تعزيز حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وباعتبارها مدافعة عن العدالة الاجتماعية.
حصل فريزي على درجة الدكتوراه الفخرية من الجامعات الكندية الأربع التالية: جامعة نيو برونزويك في عام 2002، جامعة دالهوزي في عام 2009، جامعة ماكماستر في عام 2015  وجامعة كارلتون في عام 2018.
كاثرين فريزي وسائط
فريزي، إلى جانب الفكاهي ديفيد روش، والراقص ومصمم الرقصات ومدير الأعمال جيف ماكمورشي، والكاتبة والفنانة بيرسيمون بلاكبريدج، والمخرجة وصانعة الأفلام بوني شير كلاين، هو أحد خمسة فنانين كنديين من ذوي الإعاقات المتنوعة الذين ظهروا في فيلم كلاين الصادر عام 2006 تحت عنوان Shameless: The ART of Disability.
في عام 1998، تم عرض محاضرة فريزي حول مخاطر تحسين النسل المعاصر على قناة Vision TV الكندية، احتفالاً بالذكرى الخمسين للإعلان العالمي لحقوق الإنسان. تشمل منشوراتها حتى الآن العديد من الكتب المدرسية والمجلات الأكاديمية والمساهمات في المجلات، بما في ذلك المقالات في مجلة Abilities، و ARCHtype، و The Womanist
عمل فريزي كعضو في لجنة خارجية في عام 2015، والتي أجرت مشاورات عامة بشأن الموت بمساعدة الطبيب من أجل تقديم المشورة لوزراء العدل والصحة فيما يتعلق باستجابة حكومة كندا لمحاكمة كارتر ضد كندا.
قائمة زمر التناظر الكروي
تُعرف زمر التناظر الكروي المنتهية أيضًا باسم زمر التناظر النقطي في ثلاثة أبعاد. هناك خمس فئات تناظرية أساسية تملك مجالات مثلثية أساسية: تناظر ذي وجهين، تناظر دوري، تناظر رباعي الوجوه[الإنجليزية]، تناظر ثماني الوجوه[الإنجليزية]، وتناظر عشريني الوجوه[الإنجليزية].
تُدرج هذه المقالة الزمر حسب ترميز شونفلايس[الإنجليزية]، وترميز كوكستر[الإنجليزية]، وترميز أوربيفولد[الإنجليزية]، والترتيب. يستخدم جون هورتون كونواي نسخة معدّلة من ترميز شونفلايس، تستند إلى البنية الجبرية المِرباع للزمر، يُرمز لها بحرف أو حرفين كبيرين، وتُرفق برموز سفلية عددية. يُعرّف ترتيب الزمرة كالقيمة السفلية، إلا إذا ضُوعف الترتيب للرموز التي تحتوي على بادئة موجب/سالب "±"، والتي تشير إلى وجود التناظر المركزي.
يُدرج أيضًا ترميز هيرمان–موغان[الإنجليزية] (الترميز الدولي). زمر علم البلورات، وعددها 32، تشكّل مجموعة فرعية تحتوي على عناصر من الرتب 2 و3 و4 و6.
قائمة زمر التناظر الكروي تناظر انعكاسي
توجد أربع زمر ارتدادية: بدون تناظر (C1)، وتناظر انعكاسي (Cs)، وتناظر دوراني من رتبة 2 (C2)، وتناظر مركزي (Ci).
قائمة زمر التناظر الكروي تناظر دوري
توجد أربع عائلات لا نهائية من التناظر الدوري، حيث n ≥ 2. (وقد تكون n = 1 كحالة خاصة تمثل عدم وجود تناظر)
قائمة زمر التناظر الكروي تناظر ثنائي الوجه
هناك ثلاث عائلات لا نهائية من  تناظر ثنائي الوجه [الإنجليزية]، حيث n ≥ 2 (وقد تكون n = 1 كحالة خاصة).
قائمة زمر التناظر الكروي تناظر متعدد الوجوه
هناك ثلاثة أنواع من تناظر متعدد الوجوه: تناظر رباعي الوجوه، تناظر ثماني الوجوه، وتناظر عشريني الوجوه، وسُميت على اسم متعدد الوجوه المنتظم الذي يتكوّن من وجوه مثلثية ويملك هذه التناظرات.
قائمة زمر التناظر الكروي التناظرات المستمرة
جميع تناظرات النقاط المنفصلة هي زُمر جزئية من تناظرات مستمرة معينة. ويمكن تصنيف هذه التناظرات المستمرة على أنها حواصل ضرب لزمر متعامدة من الشكل O(n) أو SO(n). الزمرة O(1) تمثل انعكاسًا متعامدًا وحيدًا، وهي تعادل زمرة زوجية من الرتبة 2 وتُرمز بـ Dih1. أما الزمرة SO(1) فهي لا تحتوي إلا على العنصر المحايد. ولإكمال البنية التناظرية، يجب تضمين دورات نصفية (C2) ضمن هذه الزمر.
شنيور زالمان من ليادي
شنيور زالمان من ليادي (4 سبتمبر عام 1745 - 15 ديسمبر عام 1812 بحسب التقويم القديم / 18 أيلول عام 5505 - 24 طيبيت عام 5573 بحسب التقويم العبري) هو حاخام ومؤسس حركة حباد وأول أحبارها. تعد حباد فرقة من فرق اليهودية الحسيدية. كتب العديد من الأعمال، ويشتهر بكتاب «شولحان عاروخ الحاخام» وكتاب «تانيا» وكتاب «سدور ضياء التوراة»، وهو كتاب لشعائر الصلوات والذي جمعه بحسب تقليد إسحق لوريا (نوسخ آري).
شنيور زالمان من ليادي السيرة الذاتية
ولد شنيور زالمان في ليوزنا وهي بلدة صغيرة تقع في دوقية ليتوانيا الكبرى (في ما يعرف الآن ببيلاروس) في عام 1745. كان نسب والده باروخ يرجع إلى الحاخام المتصوف والفيلسوف يهوذا لو بن بتسلئيل. يذكر مائير بيرلس البراغي أن المهرال كان ابن سليل حفيد يهوذا ليب الأكبر، والذي أشيع عنه انحداره من نسب الحاخام هاي غائون من طرف والده وهو ما يعني أنه كان ينحدر من نسب داودي، ولكن أبدى عدد من المؤرخين الحديثين من أمثال أوتو مونولس وشلومو إنغارد شكوكهم حيال هذا الادعاء. كان شنيور زالمان من أبرز تلامذة دوف بير الميزريتشي المعروف بلقب «الماغيد الأكبر» (وأصغرهم سنًا). وبدوره كان دوف بير الميزريتشي خليفة مؤسس اليهودية الحسيدية إسرائيل بن إليعزير المعروف بلقب بعل شيم توف.
أظهر شنيور زالمان موهبةً استثنائيةً حين كان طفلًا؛ إذ كتب تفسيرًا توراتيًا شاملًا استنادًا على أعمال راشي وموشه بن نحمان وإبراهيم ابن عزرا حين كان يبلغ من العمر ثمانية أعوام.
شنيور زالمان من ليادي السيرة الذاتية
درس تحت إشراف يساكر بير في قرية ليوبافيتشي (لوبافيتش) حتى بلغ من العمر الثانية عشر. بزغ نجمه كباحث تلمودي حتى أن معلمه بعثه أدراجه، وأبلغ والده أن بوسع ابنه المواظبة على دراسته دون الاستعانة بأستاذ. ألقى خطبة تتعلق بشرائع كدوش هيخداش المتسمة بالتعقيد حين كان في الثانية عشرة من العمر. وهكذا أطلق عليه أهل البلدة لقب «راف».
تزوج حين كان في الخامسة عشرة من ستيرنا سيغال، وهي ابنة يهودا ليب سيغال الذي كان أحد أبناء مدينة فيتيبسك ميسوري الحال. استطاع بعدها التفرغ بصورة كاملة للدراسة. تثقف شنيور زالمان في الرياضيات والهندسة وعلم الفلك على يد شقيقين متعلمين قدما كلاجئين من بوهيميا واستقرا في بلدة ليوزنا خلال تلك السنوات. كذلك كان أحدهما فقيهًا في القبالة. وبالتالي، استقى زالمان معارف واسعة في العلوم والفلسفة والقبالة، وذلك إلى جانب تضلعه في الأدب الحاخامي. أضحى جهبذًا في نظام القبالة الذي وضعه إسحاق لوريا. تتلمذ على يد دوف بير الميزريتشي في عام 1764. عيِن «ماغيدًا» على ليوزنا حين كان في الثانية والعشرين من العمر في عام 1767. ظل في هذا المنصب حتى عام 1801.
شنيور زالمان من ليادي السيرة الذاتية
كان والد شنيور زالمان المدعو باروخ من العمال الذين آثروا كسب لقمة عيشهم من خلال العمل كبستاني بدلًا من قبول تولي منصب كحاخام مجتمعي أو كداعية (ماغيد) بحسب ما جاء في الرواية الحسيدية الحبادية التقليدية. كان باروخ أحد تلامذة الحاخام إسرائيل بعل شيم توف بحسب ما تسرده هذه الرواية التقليدية. بيد أنه لم يجتمع بمعلمه في أسفاره الأسطورية إلا بين الفينة والأخرى. يستشهد بهذه الرواية التقليدية لتسويغ السبب الكامن وراء عدم إشارة السجلات الحسيدية إلى باروخ بلقب حاخامي إذ تدعي معارضة باروخ لأي اعتراف علني بمكانته.
كان موشيه شنيئرسون (مواليد نحو عام 1784 - توفي قبل عام 1853) أصغر أبناء شنيور زالمان. يقال عنه أنه اعتنق المسيحية بحسب ما يذكره الباحثون. توفي في مصحة نفسية في مدينة سانت بطرسبرغ. تذكر المصادر الحبادية أن مسألة اعتناقه الديني والوثائق المتعلقة بهذا الشأن تعرضت للتزييف من قبل الكنيسة، غير أن الأرشيف البيلاروسي الحكومي في مدينة مينسك -والذي اكتشفه الباحث التاريخي شاؤول ستامبفر- يتفق مع مسألة اعتناقه الديني.
شنيور زالمان من ليادي السيرة الذاتية
أعلن شنيور زالمان عن تأييده للقيصر تأييدًا علنيًا وقويًا خلال الغزو الفرنسي لروسيا، وذلك في الوقت الذي أعرب فيه العديد من الزعماء الحسيديين البولنديين عن تأييدهم لنابليون أو أنهم آثروا التزام الصمت حيال دعمهم للقيصر.
كتب زالمان رسالة وجهها إلى صديقه موشيه ميزيليس فسر فيها معارضته لنابليون أثناء فراره من قوات الجيش الفرنسي الآخذة في التقدم:
«سوف تغدق الثروات على اليهود في حال ظفر نابليون بالنصر... غير أن قلوب شعب إسرائيل ستكون متقطعة ومشتتة عن أبيها في السماوات. أما في حال ظفر سيدنا ألكسندر بالنصر... ستكون قلوب شعب إسرائيل متلاحمة ومتضافرة مع أبيها في السماوات على الرغم من كثرة الفقر... ولأجل الله: احرقوا هذه الرسالة».
شنيور زالمان من ليادي السيرة الذاتية
يرى البعض أن معارضة شنيور زالمان تعزى إلى محاولات نابليون الرامية إلى إثارة نظرة الماشيح لشخصه في نفوس اليهود، وذلك من خلال مبادرته إلى فتح بوابات الحارات اليهودية وتحرير أهاليها بمجرد غزوه لها. كذلك استحدث نابليون مجامع سنهدريم بديلة، وجند اليهود في صفوف قواته، وروج لشائعات عن اعتزامه غزو الأراضي المقدسة لجعل اليهود عنصرًا مخربًا من أجل تحقيق مآربه الخاصة. وبالتالي، كانت معارضته نابعة من خوفه العملي من تبني اليهود لمسيانية نابليون المزيفة بحسب تأويل شنيور زالمان الخاص.
كذلك يعد إسرائيل هوبستاين من كوجينيتسيه من الزعماء الحسيديين الآخرين الذين اعتبروا أن نابليون مثل خطرًا على الشعب اليهودي، ولكنه كان يؤمن أن عودة الماشيح سوف تتحقق بعد الانتصار على روسيا. اعتبر مناحيم مندل شنيئورسون أن هوبستاين كان الزعيم الحسيدي الذي آثر أن يلحق نابليون الهزيمة بالقيصر.
شنيور زالمان من ليادي السيرة الذاتية
نقل زالمان مستقره إلى بلدة ليادي الواقعة ضمن منطقة فيتيبسك في روسيا الإمبراطورية عقب إطلاق سراحه، وذلك بدلًا من أن يعود إلى بلدة ليوزنا. استقر في بلدة ليادي بدعوة من الأمير البولندي ستانيسواف لوبوميرسكي، وهو حاكم هذه البلدة. استقر زالمان في ليادي خلال فترة الـ12 عامًا اللاحقة. ازداد نشاطه في البلدة بصورة هائلة، وظل اسمه مرتبطًا بها حتى يومنا هذا. ارتحل عن مدينة موغيلوف قاصدًا مدينة بولتافا هربًا من الغزو الفرنسي في عام 1812، غير أنه توفي على الطريق في بينا وهي قرية صغيرة تقع في مقاطعة كورسك. ودفن في مدينة هادياتش.
نقل دوفبر شنئوري الحركة إلى بلدة لوبافيتش (ليوبافيتشي) الواقعة في ما يعرف الآن بروسيا. أسس أحد أبرز أتباع شنيور زالمان ألا وهو أهارون هاليفي هورفيتز مدرسة حبادية منافسة في ستراشليه، غير أنها لم تستمر بعد وفاة الأخير.
نقلت حركة حباد-لوبافيتش مقرها الرئيسي إلى حي بروكلين الواقع بمدينة نيويورك في الولايات المتحدة أثناء فترة زعامة الحبر السابق يوسف يتسحاق شنيئرسون في عام 1940. استحدثت حركة حباد خلال فترة زعامة مناحيم مندل شنيئورسون فروعًا في جميع أنحاء العالم بإدارة حاخامات مدربين ومعينين من قبل لوبافيتش وبصحبة زوجاتهم وذريتهم. بقي عدد الأفرع آخذًا بالزيادة حتى يومنا هذا، وظلت الفروع القائمة آخذة بالاتساع.
يحمل العديد من أحفاد شنيور زالمان ألقابًا على غرار شنيور وشنيوري وشنيئرسون وزالمان.
ثنائي جذع
في الهندسة الرياضية، ثنائي الجذع (بالإنجليزية: bifrustum) أو ثنائي الجذع النوني  (بالإنجليزية: n-agonal) متعدد وجوه مكوَّن من جذعين ألصقا أحدهما إلى الآخر من قاعدتهما الكبرى. يمكن إنشاء ثنائي الجذع بالبتر المتناظر لقمتي ثنائي هرم.
تُقسَم رؤوس كل ثنائي جذع إلى 3 مجموعات تتساوى بعدد عناصرها، تقع رؤوس كل مجموعة في مستوٍ، وتكون المستويات الثلاثة متوازية. تُشكل الرؤوس في كل مستوٍ مضلعًا، وتكون هذه المُضلعات من النوع نفسه، ويكون المضلع الواقع في المستوي الأوسط أكبر من المُضلعين الواقعين فوقه وتحته. يمنح نوع المُضلع صفةً مميزة لثنائي الهرم، فلو كان مُخمَّسًا، لوصف ثنائي الجذع بأنه مُخمَّس، ولو كان مُسدَّسًا، لوصف الثنائي بأنه مُسدَّس، ويمكن تعميم الصفة لمضلع مكوَّن من n ضلعًا لتكون نونيًا.
ثِنويات ثنائيات الجذع هي ثنائيات الأهرام المطالة[الإنجليزية].
ثنائي جذع الخصائص
من أجل ثنائي جذع نوني مُنتظَم، عدد أضلاع قاعدته n، وجوه الجانبية متساوية الأضلاع، طول ضلعها a، وقاعدته مستوية الأضلاع، طول ضلعها b، ويُشار لنصف العامد بالرمز h، أي نصف طول الخط الواصل بين القاعدتين والعمود على مستوي الرؤوس الواقع بينهما، فإن المِساحة الجانبية Al والمِساحة الكلية A والحجم V يُحسبان بالعلاقات التالية:
يُمكن أيضًا ملاحظة أن حجم ثنائي الجذع هو ضعفي حجم الجذع.
ثنائي جذع الأشكال
ثنائيات الجذع النونية ثنويات ثنائي هرم مطال [خطأ: تحقق من وسيط ورمز اللغة]، وثلاثة منها: المُثلث والمربع والمُخمَّس، ثِنويات لمُجمَّسات جنسون ذوات الرموز J14 إلى J16 على الترتيب. يُمكن أيضًا تعميم عدد الوجوه وفق الصيغة التالية: لثنائي جذع نوني 2n وجهًا شبه منحرف ومضلعين نونيين اثنين.
ديفيد العاشر
ديفيد العاشر (بالجورجية: დავით X) (1526 – 1473) كان ثاني ملك (ميبي) لمملكة كارتلي من 1505 إلى 1525. ارتبط بالعرش في طفولته ثم أصبح ملكاً بعد وفاة والده ومنذ ذلك الحين كان عليه تحمل الغزوات من مملكة إيميريتي ومملكة كاخيتي. كان إصلاحياً حيث نجح في إخضاع الجيش وتدمير قوة النبلاء عن طريق إلغاء الإمارات الشبه مستقلة التي كانت تدمر وحدة البلاد، قبل توحيد جورجيا الشرقية تحت صولجان. يُعرف ديفيد العاشر أيضًا بنجاته من غزو آخر من قبل بلاد فارس، وبالتالي يعتبر الأول من سلسلة من أحد عشر ملكًا قاتلوا ضد جيرانهم الصفويين على مدى القرنين التاليين.
المباءة
المباءة هي رواية كتبها الروائي المغربي محمد عز الدين التازي والحاصل على جائزة الطيب صالح للرواية وجائزة سنة 2013، تُصنّف ضمن الأعمال الروائية المعاصرة التي تتناول تداخُل الأبعاد السياسية والاجتماعية والنفسية والفنية، من خلال تجربة سردية تجمع بين الواقع والخيال، والعقل والاضطراب، والتاريخ والعناصر الأسطورية.
المباءة الملخص
تُسرد الرواية من خلال تتبع الخط السردي للأحداث وتتوزع على ثلاثة فصول، مركزة على شخصية قاسم الورداني الذي عمل مديرًا للسجن المدني في فاس لمدة سبعة عشر عامًا، بعد مشاركته في حروب الهند الصينية دفاعًا عن المصالح الفرنسية الاستعمارية. يعيش قاسم مع أسرته داخل السجن، وتتكون الأسرة من زوجته رقية وابنته منيرة وابنه منير، الذي يقطن معهم في نفس الفضاء.
يتناول الحكي الصراعات الداخلية والخارجية التي تواجهها الأسرة، إذ يظهر منير كمعارض لوظيفة والده التي ينظر إليها على أنها قمعية وظالمة تجاه المساجين، مما يولد توترًا بينهما. يرفض منير العيش في بيئة السجن الموبوءة، وينخرط في جدالات مع والده حول قضايا وطنية واجتماعية وسياسية، معبّرًا عن رغبته في نضال جاد لتغيير الواقع وتحقيق العدالة الاجتماعية والحريات التي يكفلها الدين الإسلامي والمواثيق الدولية.
المباءة الملخص
تتفاقم الخلافات حين يعود منير بعد غياب طويل، وقد تعرض للتعذيب الشديد خلال اعتقاله، ما تركه يعاق جسديًا ونفسيًا. يتصاعد الصراع بينه وبين أبيه، حتى تتحول الأمور إلى مأساة حين ينضم منير إلى جماعة متشددة، في مواجهة مباشرة مع والده، قبل أن يعود إلى البيت في حالة صحية ونفسية متدهورة.
في الوقت نفسه، يُظهر النص تدهور الحالة النفسية لقاسم، حيث يشارك في اجتماع في الرباط ثم يصاب بحالة هذيان وعصيان تجعله يغادر الفندق مضطربًا. يتسبب غيابه في تغيّر وضع الأسرة، إذ تُبعد زوجته رقية إلى منزل قديم، بينما ينسحب قاسم إلى العزلة في زاوية دينية، حيث يمضي وقته في نقش شواهد القبور والتأمل الروحي.
ينتقل قاسم في مراحل الرواية من عالم المادة إلى عالم الروح والتصوف، حيث يعيش حالة من الخلوة والانعزال الروحي، مترددًا بين الطهارة والدنس، ومناطق الجذبة الصوفية والأوراد الدينية. في النهاية، وبينما يجتاح وباء مدينة فاس، يصاب معظم الناس بمن فيهم مسؤولو الضريح، لكن قاسم يبقى مسترجعًا حريته الإنسانية، منغمسًا في عالم الروح والعشق الصوفي، متجاوزًا الظروف المادية والمرض، ليعيش في فضاء من الصفاء الروحي والطمأنينة.
المباءة الشخصيات
تضم الرواية مجموعة من الشخصيات المحورية والثانوية التي تشكل البنية السردية للرواية، وتُسهم في إبراز التوترات النفسية والاجتماعية والسياسية التي تعالجها:
قاسم الورداني: الشخصية الرئيسية في الرواية، وهو رجل كان في السابق مديرًا لسجن، وشارك في المقاومة المسلحة خلال الحرب الهندوصينية، قبل أن يتحول إلى شخصية مضطربة تعيش عزلة في غرفة بجوار ضريح أحد الأولياء، يرعى قطيعًا من القطط، ويكسب رزقه من خط شواهد القبور. يمثّل قاسم نموذجًا للانقسام الداخلي بين العقل والجنون، والسلطة والعزلة، ويجسد التحولات العنيفة في المجتمع.
منيرة: ابنة قاسم، طالبة جامعية تنخرط في نضال سياسي، وتتعرض للاعتقال والاختطاف من قبل جماعات متطرفة. تتحول لاحقًا إلى شخصية مأزومة تعاني من اضطرابات نفسية، وتعيد إنتاج المأساة الأسرية من زاوية مختلفة.
المباءة اقتباس
«لملمي حروفك أيتها الحروف، وتعالي نخرج إلى الناس ونتحاور بلغة اليومي. هل تنفضين أيتها الحروف غبار التاريخ عن أكتافك، تستحمين في ماء الطوفان، تعشقين الأشياء قبل الأسماء. تنهضين من الانحناءة. وتصير لك أجنحة وزعانف والسنة كل اللغات؟ تعالي نبدأ من مكان آخر يا حروفي، بعد أن كسرنا ألواح شواهد القبور الرخامية، فتهللي فوق سمائي، إنني أراك محفورة بغير إزميل، على راحة اليد».
متلازمة انكسار نايميخن
متلازمة انكسار نايميخن اضطراب خلقي وراثي جسمي نادر يسبب عدم الاستقرار الصبغي (الكروموسومي)، ربما نتيجةً لعيب في ترميم الدنا المزدوج لموصل هوليداي و/أو آلية الالتحام المعتمدة على الاصطناع لترميم كسر السلاسل المزدوجة في الدنا.
يشفر جين إن بي إس 1 لبروتين (نيفرين) له وظيفتان رئيسيتان: (1) إيقاف دورة الخلية في طور التركيب، عندما تكون هناك أخطاء في دنا الخلية (2) التفاعل مع جين إف إيه إن سي دي 2 الذي ينشّط مسار بي آر سي إيه 1/بي آر سي إيه 2 لترميم الدنا. هذا ما يفسر سبب ارتفاع مستويات الإصابة بالسرطان عند وجود طفرات في جين إن بي إس 1.
يُنسب الاسم لمدينة نايميخن الهولندية، حيث وُصفت الحالة لأول مرة.
يملك معظم الأفراد الذين يعانون من متلازمة انكسار نايميخن أصول سلافية غربية، ويعيش العدد الأكبر منهم في بولندا.
متلازمة انكسار نايميخن المظاهر السريرية
تتميز المتلازمة بصغر الرأس ومظهر مميز للوجه وقصر القامة ونقص المناعة والحساسية للإشعاع والاستعداد القوي للإصابة بالأورام اللمفاوية الخبيثة. سبب متلازمة انكسار نايميخن هو طفرة في جين إن بي إس 1. الأمر الذي لا يثير الدهشة، أن العديد من مظاهر المتلازمة تشبه مظاهر رنح وتوسع الشعيرات (إيه تي) وتسمى هذه المتلازمة أحيانًا متغاير إيه تي 1، إذ يتفاعل البروتين الطافر في رنح وتوسع الشعيرات، إيه تي إم، مع معقد إم آر إي 11/آر إيه دي 50/إن بي إس 1 (معقد إم آر إن). تشمل المتلازمات الأخرى ذات المظاهر السريرية المشابهة لمتلازمة انكسار نايميخن عوز بروتين إصلاح الحمض النووي وعوز سيرنونوس/إن إتش إي جاي 1.
متلازمة انكسار نايميخن السبب
تحدث متلازمة انكسار نايميخن بسبب طفرة في جين إن بي إس 1، الموجود على الذراع الطويلة للكروموسوم البشري 8 والمنطقة 2 والعصابة 1. ينتقل المرض بوراثية جسمية متنحية. هذا يعني أن الجين المعيب المسؤول عن الاضطراب يقع على كروموسوم جسمي (الكروموسوم 8)، ويلزم نسختين من الجين المعيب (نسخة موروثة من كل من الوالدين) لكي يولد الأفراد مع هذا الاضطراب. يحمل والدا الفرد المصاب باضطراب صبغي جسمي متنحي نسخة واحدة من الجين المعيب، لكنهم لا يعانيان عادةً من أي علامات أو أعراض لهذا الاضطراب.
أظهر شقيقان بالغان، وكلاهما متغايرا الزيجوت لاثنين من الطفرات غير المنطقية في إن بي إس 1، حساسية خلوية للإشعاع وعدم الاستقرار الصبغي وعيوب في الخصوبة، دون وجود العيوب التنموية التي توجد عادةً لدى غيرهم من مرضى متلازمة انكسار نايميخن. تبين أن هذين الفردين يعانيان من عيوب في التأشيب المتماثل، وهي عملية تعمل على إصلاح كسور السلاسل المزدوجة بدقة، سواء في الخلايا الجسدية أو في أثناء الانقسام المنصف.