hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مأخوذ (فلم)
مَأخُوذ أو أُخِذَ (بالإنجليزية: Seized) هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2020 بطولة سكوت أدكنز وماريو فان بيبلس ومن إخراج إزاك فلورنتاين.
مأخوذ (فلم) القصة
يتعرض عميل سابق في القوات الخاصة لكارثة عائلية، حينما يتم اختطاف ابنه في ظروف غامضة، ليجد نفسه في مواجهة مع ثلاث عصابات إجرامية خطيرة في سبيل إنقاذ نجله.
مأخوذ (فلم) وصلات
مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي بيانات
اللواء 82 مشاة (اليمن)
اللواء 82 مشاة (اليمن) هو لواء مشاة يمني يتبع القوات البرية اليمنية يتمركز في مديرية ميدي بمحافظة حجة، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الخامسة.
يرسنيات
اليَرْسَنِيَّات (الاسم العلمي: Yersiniaceae)، فصيلة من البكتيريا سالبة الغرام تشتمل على بعض مسببات الأمراض المألوفة. على سبيل المثال، نوع اليَرْسَنِيَّةُ الطَّاعونِيَّة (Yersinia pestis) المنتمية إلى جنس اليَرْسَنِيَّةٌ، العامل المسبب للطاعون. هذه الفصيلة هي عضو في رتبة المعويات تتبع طائفة متقلبات غاما من شعبة متقلبات.
الفصيلة سميت على جنسها النمطي اليرسنية، التي سُميت على الطبيب وعالم البكتيريات الفرنسي ألكسندر يرسن.
كريستوفر البافاري
كريستوفر (26 فبراير 1416- 5/6 يناير 1448؛ المعروف باسم كريستوفر البافاري أو كريستوف فون بالاتينات-نويماركت (بالألمانية: Christoph von Pfalz-Neumarkt؛ الدنماركية والنرويجية : Christoffer af/av Bayern؛ السويدية: Kristofer av Bayern)؛ كان ملك الدنمارك (40- 1448؛ كـ كريستوفر الثالث)؛ والسويد (41-1448) والنرويج (42-1448) في ظل اتحاد كالمار، في عهده أصبحت كوبنهاغن عاصمة الدائمة للمملكة الدنمارك.
كريستوفر البافاري السيرة الذاتية
ولد كريستوف في نويماركت في منطقة بالاتينات العليا، بحيث أنها ابن الوحيد لوالديه يوهان من بالاتينات ابن روبرشت ملك ألمانيا وإليزابيث شقيقة الكبرى لـ فريدرخ الأول ناخب براندنبورغ (جد زوجته دوروثيا)؛ في حين والدته كاثرين البوميرانية تعتبر شقيقة إريك البوميراني ملك الدنمارك والنرويج والسويد تعتبر والدتهم ماريا من مكلنبورغ-شفيرين حفيدة فالديمار الرابع ملك الدنمارك، وكذلك ابنة شقيق ألبريكت ملك السويد.
في 1439 تم عزل خاله إريك البوميراني من عرش الدنمارك والسويد، ابن شقيقته كريستوفر الذي لم يكن على دراية بالظروف الاسكندنافية تم انتخابه من قبل مجلس الدولة الدنماركي خلفًا لخاله، أولاً كوصي على العرش منذ عام 1439، ثم أعلن ملك الدنمارك في جمعية فيبورغ في 9 أبريل 1440، كان من المفترض أن يكون دمية في أيديهم، ومع ذلك نجح في الحفاظ على بعض السيطرة الشخصية، ككل حكمه.
تزوج في 1445 من دوروثيا من براندنبورغ حفيدة الناخب فريدرخ الأول، لم يكن لهم ذرية، لاحقاً تزوجت من خليفته كريستيان الأول لديها أبناء.
ملا رمضان البوطي
ملا رمضان بن عمر بن مراد البوطي (1888م - 15 أيلول 1990م)، أبو محمد، الشيخ الإمام الفقيه المعمر، أحد أعلام العلم والورع والزهد في القرن ال20، ووالد الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي.
ملا رمضان البوطي ولادته ونشأته
ولد ملا رمضان البوطي من أبوين كرديين في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان، التي يطلق عليها باللغة العربية جزيرة ابن عمر،(وهي بالتركي cizre )وكان في صغره يساعد جده في أعمال الفلاحة، غير أن والدته أرادت أن يتوجه إلى طلب العلم، واستطاعت أن تقنع والده بذلك. كانت القرى الكردية في ذلك الوقت تعاني من انتشار الجهل، وقلة المعرفة، ودور العلم. غير أنهم كانوا يولون اللغة العربية وعلوم الشريعة الإسلامية اهتماما كبيرا، ما دفع أهالي القرى إلى بناء حجرات تكون تابعة للمساجد، يسمونها مدرسة، يتم فيها تدريس علوم اللغة العربية والشريعة الإسلامية، وكان ملا رمضان البوطي يتردد إلى إحدى هذه المدارس لتعلم الكتابة وقراءة القرآن الكريم. تنقل ملا رمضان البوطي في عدة قرى مجاورة لتحصيل أكبر قدر ممكن من العلم، حيث بدأ بعلوم الآلة من نحو وصرف وبلاغة ومنطق، وبعدها بعلوم الشريعة الإسلامية من عقيدة وتفسير وفقه وغيرها من العلوم الشرعية. بعد رحلته في طلب العلم، أصبح إماما في إحدى مساجد قرية جيلكا، ومدرسا في المدرسة التابعة له. في هذه الأثناء كانت الحرب العالمية الأولى قد بدأت، فما لبث أن تطوع مجاهد في تلك الحرب، وذهب مع مجموعته العسكرية إلى الحدود الروسية من جهة البحر الأسود، ولكن كانت هذه التجربة بالنسبة له تجربة فاشلة وقاسية، حيث كان الضابط المسؤول عنه يضيق ذرعا من قيامه بصلاته، وحاول أكثر من مرة منعه من ذلك. ويصف أيضا قسوة الشتاء وشح الإمدادات والاحتياجات الأساسية. بعد عودته إلى قريته جيلكا تزوج فتاة من فتيات القرية تدعى مَنجِى، ورزقهم الله بالشيخ محمد رمضان البوطي، بعد أن توفي له عدة أولاد، ولم يرزق بابن ذكر غيره.
ملا رمضان البوطي الهجرة إلى دمشق
بعد أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها، وسقطت الدولة العثمانية، عانت المدن والقرى التركية من السياسة الممنهجة التي قام بها أتاتورك، حيث منع الأذان باللغة العربية، واستبدل الأحرف العربية بأحرف لاتينية، ومنع تلاوة القرآن في الأماكن العامة، وإحلال القرآن المترجم إلى اللغة التركية محله، وأجبر الرجال على لبس القبعة الغربية، والنساء على خلع النقاب والحجاب. وكانت قرية جيلكا إحدى هذه القرى التي تعرضت إلى هذه الأفعال الممنهجة، مما دفع ملا رمضان البوطي بالهجرة مع عائلته إلى دمشق.
ملا رمضان البوطي الهجرة إلى دمشق
بعد الرحلة الشاقة التي عاناها مع عائلته، استقر به المقام في حي الأكراد على سفح جبل قاسيون، وما لبث أن استقر، حتى بدأ يبحث عن عمل للكسب، حيث عمل على شراء الكتب الرائجة بين الأكراد، من المكاتب المشهورة في دمشق، ثم يمضي بها إلى مناطقهم في الجزيرة العربية، ويبيعها بما يتيسر له من الربح. تعرف ملا رمضان البوطي على ثلة من العلماء في حي الأكراد، ولفت انتباههم سعة اطلاعه في الفقه، وسرعان ما عرف في حي الأكراد بالفقيه الشافعي، فاتجه إليه كثير من طلاب العلم في دمشق، وهكذا عاد إلى ما كان عليه في قريته من الاشتغال بالعلم والتدريس. بعد ذلك انتقل مع عائلته للعيش في منزل آخر قرب ساحة شمدين، وقد ظل ملا رمضان البوطي من أول مقدمه إلى دمشق، لا يرتبط بأي وظيفة دينية كإمامة أو خطابة أو تدريس. بعد فترة يسيرة قرر ملا رمضان البوطي استلام وظيفة الإمامة والتدريس في أحد المساجد، وانتقل إلى منزل مجاور له. باشر ملا رمضان الإمامة في المسجد، وبدأ ينظم فيه دروسا بعد صلاة الصبح والعصر.
ملا رمضان البوطي عبادته وورعه
كان الشيخ ملا رمضان البوطي كثير العبادة، متعبدا من خلال أذكاره الكثيرة التي كان ملازما لها، وكان ملازما للنوافل، سواءا منها المؤكدة وغيرها، مكثرا من تلاوة القرآن، يختم القرآن في كل أسبوع مرة، تستوقفه الآيات ويغوص في معانيها، وأحيانا يبقى أياما أو أسابيع عدة يتدبرها ويعيش معها. وبالجملة فقد كان إما منشغلا بقراءة القرآن أو تحقيق مسألة علمية، أو منغمسا بورده.
أما عن ورعه فقد كان شديد الورع في معاملاته وعلاقاته، كثير الرقابة على لسانه وعلى ما يجري في مجلسه، ولم يكن يأذن لأي من مجالسيه أن يغتاب أحدا، ولم يكن يسكت عن منكر يراه صغيرا أو كبيرا، ولكن يستعمل أقصى درجات الحكمة.
ملا رمضان البوطي موقفه من التصوف
كان ملا رمضان البوطي يميل إلى التصوف النقي المقيد بكتاب الله وسنته، وكان يرى في الرسالة القشيرية، ما يبرز هذا التصوف النقي، حيث كان شديد الحذر من بعض الطرق التي توصل إلى البدع. كثيرا ما كان يزوره بعض مشايخ الطرق، من جهات شتة، فيخوضون معه في الحديث عن الطرق وآدابها ومشكلاتها، فكان يقول لهم: لقد تحول التصوف عند كثير من مشايخ الطرق إلى حرفة، تفوح منها رائحة الدنيا وأهدافها. ويقول لهم أيضا: إنكم لا تسلكون مريدكم إلى حقيقة التصوف وجوهره، وإنما تعطون كلا منهم وظيفة من الأذكار، يؤدي كل يوم أعدادها المطلوبة، ثم يعود فينغمس في دنياه ولهوه كما شاء، ويظل يعاني من أمراضه القلبية الكثيرة، دون أي تبدل أو تغير، وما التصوف الذي يصطبغ به المسلم إلا نقيض ذلك تماما. كان التصوف في حياة ملا رمضان البوطي معاناة يمارسها لا مصطلحات يرددها.
ملا رمضان البوطي موقفه من التصوف
أما عن موقفه من الاحتفال بالمولد النبوي فقد كان يحضر الموالد التي لم يكن فيها بدعة أو منكر، وكان يحب الاستماع إلى النشيد المتضمن الثناء على الذات الإلهية، وأيضا مديح النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويؤثر أن يكون المنشدون والسامعون على حالة من التأدب مع الله عز وجل، والأدب مع رسوله.
ملا رمضان البوطي نشاطه العلمي
كان ملا رمضان البوطي كثير الاطلاع على علوم الشرعية، حيث كان كثير الاطلاع على الفقه الحنفي، وبالأكثر الفقه الشافعي، فقد كان يغوص في مسائله، وأحيانا يبقى في تحقيق مسألة فقهية معينة يومين أو ثلاثة أيام، وقد كان محبا للتدريس لا يرد طالب علم جاءه يبغي أن يأخذ عليه درسا في فن من الفنون، حيث كانوا يدرسون عليه علوم الآلة، وعلوم الشريعة والتصوف. درّس كتاب الرسالة القشيرية، والحكم العطاية أكثر من مرة، وأيضا عقد مجلسا أسبوعيا، يدرس فيه كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي، وكان يزدحم عليه في أخذ الدرس عنه جمع كبير من الناس من مختلف المستويات والمشارب.
ملا رمضان البوطي نشاطه العلمي
لم يكن ملا رمضان البوطي ممن يعنى بالكتابة والتأليف، فلم يترك وراءه أي أثر من تأليف أو كتابات علمية، باستثناء رسالة كتبها وصية لولده الوحيد، يوم خشي على نفسه الموت، وأيضا مقالتين نشرتا في مجلة نهج الإسلام التابعة لوزارة الأوقاف السورية في ذلك الحين. أما الوصية فقد قال فيها: 《الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه الكرام، وكل مؤمن اتبع سنته. أما بعد، فأوصي أولادي، وكل من يسمع كلامي، أن لا يتخذوا من دون الله وليا ولا نصيرا، ولا حاكما ولا قديرا، وأسأل الله تعالى أن يفهمهم معنى كلامي وأن يدبر أمرهم تدبيرا》.
ملا رمضان البوطي وفاته
عانى الشيخ ملا رمضان البوطي في أواسط عام 1982م من تأثير شديد من (الكريب) ألم به، صاحبه ضغف شديد في المناعة ولكن بعد مدة أخذ يتماثل للشفاء، وعاد إلى أنشطته السابقة، ولكن في شهر رمضان من عام 1988م، أصيب الشيخ بتجفاف كبير بسبب الصيام الذي صادف حرا شديدا. أعقبه مرض لازم الفراش بسببه مدة من الزمن. وما إن تحسن قليلا أصيب بالتهاب في المعدة، من جراء الأدوية وآثارها المتناقضة، واستمر يعاني إلى أن وافته المنية صباح يوم الثلاثاء 15 أيار 1990م، وحضر جنازته جمع غفير. يذكر أن الشيخ رمضان البوطي، قد طلب أن يرفع أمام جنازته لافتة مكتوب عليها:
اللواء الثاني مشاة بحري (اليمن)
اللواء الثاني مشاة بحري هو لواء مشاة بحري يمني يتبع القوات البحرية اليمنية يتمركز في بمديرية رضوم بمحافظة شبوة، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الثالثة.
ويتولى مهمة تأمين الخط الدولي والشريط البحري وتأمين منشاة بلحاف لتسيل الغاز الطبيعي وتأمين أنبوب نقل الغاز.
جائزة محمد ديب للأدب
جائزة محمد ديب للأدب هي جائزة أدبية جزائرية تُقدم كل سنتين منذ 2002، تنظمها الجمعية الثقافية "الدار الكبيرة" بتلمسان، احتفاءً بالتراث الأدبي للروائي الراحل محمد ديب (1920 - 2003) الذي يعتبر من واحداً أهم الروائيين الجزائريين.
جائزة محمد ديب للأدب التأسيس
أُنشئت جائزة أدبية في 2001 تحمل اسم محمد ديب، وذلك بمبادرة من الجمعية الثقافية «الدار الكبيرة» بموافقة الكاتب نفسه خلال حياته، وهي تهدف إلى تعزيز أعمال الكاتب، خاصة من خلال تنظيم ورش عمل للكتابة، والتأليف، والمسرح، والسينما.
جائزة محمد ديب للأدب المعايير
تُكرم هذه الجائزة، وفقًا لمنظميها، الإبداعات الحديثة للكتاب الجزائريين الشبان، وتضم شروطًا تحدد مجال تكريمها. تُمنح الجوائز لمجموعات قصصية أو روايات باللغات الثلاث (العربية والأمازيغية والفرنسية)، ويجب أن لا يقل حجم العمل الإجمالي عن 100 صفحة، ويجب أن يُنشر العمل لأول مرة بواسطة دار نشر جزائرية معترف بها، كما تُمنح الأولوية في تقييم الأعمال للقيمة الأدبية والجمالية، وكذلك لمساهمتها في نشر تأثير الآداب الجزائرية.
جائزة محمد ديب للأدب الطبعات
الطبعة الأولى لجائزة محمد ديب الأدبية سلمها رئيس الجمهورية، عبد العزيز بوتفليقة، في ديسمبر 2003 للأديب الجزائري حبيب أيوب عن مجموعته القصصية «كانت الحرب» (بالفرنسية: C'était la guerre).
في دورة 2011، حجبت لجنة التحكيم جائزة اللغة الأمازيغية، ومنح عملين باللغة العربية والفرنسية فقط.
بدأ التحضير لهذه النسخة في عام 2012، حيث تداخلت عدة عوامل وأثرت على إلغاء الدورة في عام 2013، واستمر هذا الوضع حتى عام 2015. تمت مشاركة 72 عملًا مختلفًا، منها 50 عملاً باللغة الفرنسية، 16 عملاً باللغة العربية، و6 أعمال باللغة الأمازيغية، اختارت منها لجنة التحكيم المستقلة برئاسة الكاتب والمترجم محمد ساري 18 عملاً أدبيًا وهي ست روايات بالعربية واثنتين بالأمازيغية وعشر روايات بالفرنسية.
جائزة محمد ديب للأدب الطبعات
تتضمن قائمة الترشيحات لهذه النسخة اقتراحات من حوالي ثلاثين دار نشر، تشمل 18 رواية باللغة العربية وعشر روايات باللغة الأمازيغية، بالإضافة إلى 32 رواية باللغة الفرنسية. نُشرت هذه الأعمال في الفترة من يناير 2016 إلى فبراير 2018.
اختيرت القائمة النهائية من ضمن قائمة قصيرة لتسعة مشاركين في هذه المسابقة، وقد حظي الفائزون بمبلغ مليون دينار جزائري يتكفل بدفعه الديوان الوطني لحقوق المؤلف والحقوق المجاورة.
وضمت القائمة القصيرة تسعة أعمال إبداعية لأحسن رواية وأحسن مجموعة قصصية في كل من فئات الجائزة الثلاث بالعربية والأمازيغية والفرنسية.
البرنامج السعودي لأشباه الموصلات
البرنامج السعودي لأشباه الموصلات (اختصارًا SSP) هو البرنامج الأول من نوعه في المنطقة لدعم البحث والتطوير وتأهيل الكوادر البشرية في مجال تصميم الرقائق الإلكترونية وتوطينها، أعلنت عنه السعودية في 2022.
البرنامج السعودي لأشباه الموصلات نظرة عامة
بحسب البروفيسور زاوهانق لي، الأستاذ المشارك في الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسب الآلي في كاوست، وهو واحد من تسعة أعضاء هيئة تدريس في كاوست شاركوا في منتدى مستقبل أشباه الموصلات الافتتاحي: "لم تكن الحكومات في العالم نشطة خلال السنوات السابقة في الاستثمار في تصنيع وتطوير وأبحاث أشباه الموصلات. ونتيجة لذلك، ظل الإنتاج الصناعي راكدًا نسبيًا، بينما ارتفع الطلب على أشباه الموصلات بصورة مطَردة". وأضاف أن جائحة كورونا سلطت الضوء على الحاجة الماسة لتأمين سلسلة توريد عالمية أفضل لأشباه الموصلات، وأن العديد من الدول، بما في ذلك المملكة العربية السعودية، أدركت أن وجود سلسلة إمداد محلية أمر أساسي لاستقرار المؤسسات والوظائف والعمليات والأمن القومي.
البرنامج السعودي لأشباه الموصلات نظرة عامة
يسعى البرنامج السعودي لأشباه الموصلات للتركيز على خطة استراتيجية وطنية لتأهيل الكوادر البشرية في مجال تصميم الرقائق الإلكترونية وتوطينها وهو ما يتماشى مع أهداف المؤسسات المشاركة والمتوافقة مع رؤية المملكة ٢٠٣٠. وتتوقع المملكة العديد من الفوائد من توطين الرقائق الإلكترونية والقدرات التقنية لأشباه الموصلات في قطاعات متنوعة، كالاقتصاد الرقمي وصناعة السيارات والتصنيع الدفاعي.
البرنامج السعودي لأشباه الموصلات التاريخ
أعلن وزير الإتصالات وتقنية المعلومات معالي المهندس عبدالله عامر السواحه، في حدث Launch KSA الذي أقيم في 25 أغسطس 2021 عن أول رقاقة رقمية مصنوعة بأيدي سعودية، وجرى أفتتاح أعمال منتدى مستقبل أشباه الموصلات، الذي نظمته هيئة تنمية البحث والتطوير والابتكار بالتعاون مع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية وجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية وتعتبر كلتهما أحدى مراكز الأبحاث في السعودية، حيث أعلن فيه البرنامج السعودي لأشباه الموصلات وجرت إقامته في الرياض في الفترة من 30 إلى 31 مارس 2022، بمشاركة ممثلين عن وزارة الاستثمار وبرعاية من شركة أرامكو السعودية، ويوكوغاوا (Yokogawa)، وجيول (JEOL)، وتريسل تك (TRYSL TECH)، وكادينس (Cadence).
البرنامج السعودي لأشباه الموصلات التاريخ
كما جرت إقامة منتدى مستقبل أشباه الموصلات 2023 الذي استضافته جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية حيث تميز بحضور لافت توجته مشاركة 36 متحدثًا من معاهد بحثية وجامعات وممثلي الشركات من قائمة "فورتشين 500" المعنية بتصنيف أكبر 500 شركة في الولايات المتحدة من حيث إجمالي الإيرادات. وتصدرت الحدث مشاركة كل من معالي وزير الاستثمار المهندس خالد بن عبدالعزيز الفالح، والبروفيسور شوجي ناكامورا الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 2014.
وبحسب خبر نشرته صحيفة Financial Times في 14 أغسطس 2023 جراء تصريح جين سون هوانغ رئيس شركة أنفيديا ومديرها التنفيذي بعد إتمام صفقة 3000 قطعة من معالجات أنفيديا H100 لصالح السعودية عبر فيه عن مخاوفه بشأن أهتمام دول الخليج من بينها السعودية بمجال الذكاء الإصطناعي وتقنياته التي تشمل أشباه الموصلات.
دير فيسوكي ديتشاني
دير فيسوكي ديتشاني (بالصربية: Манастир Високи Дечани)‏، (بالألبانية: Manastiri i Deçanit)‏ هو دير مسيحي أرثوذكسي صربي من العصور الوسطى يقع بالقرب من ديشاني، كوسوفو. تأسست في النصف الأول من القرن الرابع عشر على يد ستيفان ديتشانسكي، ملك صربيا. غالبًا ما يُعتبر أحد أكثر مواقع التراث الثقافي الأوروبي المهددة بالانقراض، ومع تعيين نصب ثقافي ذي أهمية استثنائية.
يقع دير فيسوكي ديتشاني عند مضيق نهر لومبارد ديشاني عند سفح الجبال الملعونة في منطقة ميتوهيا. تقع على بعد حوالي 2 كيلومتر (1.2 ميل) من بلدة ديشاني. الدير تديره الأبرشية الصربية الأرثوذكسية في راسكا وبريزرين. يخضع الدير للحماية القانونية لصربيا منذ عام 1947. الدير جزء من قائمة التراث العالمي المسماة " آثار العصور الوسطى في كوسوفو " وهو إلى حد بعيد أكبر نصب تذكاري في العصور الوسطى في البلقان.
دير فيسوكي ديتشاني تاريخ
بدأ بناء الدير في عهد الملك الصربي ستيفان ديتشانسكي عام 1327. تم الحفاظ على الميثاق التأسيسي الأصلي من عام 1330، والمعروف أيضًا باسم ديتشاني كريسوبول، حتى يومنا هذا. بعد وفاته عام 1331، دُفن ستيفان ديشانسكي في الدير الذي لم يكتمل بعد، واستمر في بنائه ابنه ستيفان دوسان، الذي أصبح ملكًا على صربيا في نفس العام. كان المهندس الرئيسي للدير هو الراهب الفرنسيسكاني فيتو من كوتور. وفقًا لبرانيسلاف بانتيليتش، يمثل الدير المرحلة الأخيرة من العمارة الغربية القوطية، البيزنطية والرومانية، ويحتوي على لوحات بيزنطية والعديد من المنحوتات الرومانية، وهي جزء من "النهضة الباليولوجية".
دير فيسوكي ديتشاني تاريخ
استمر بناء الدير لمدة 8 سنوات وغطى مساحة 4000 متر مربع. استغرقت الجودة الفنية المتميزة للوحات 15 عامًا وقام بها رسامون من أصول من صربيا والبيزنطية وساحل البحر الأدرياتيكي. تم الانتهاء من العرش الخشبي للدير (رأس الدير) في هذا الوقت تقريبًا، وتم تزيين الكنيسة من الداخل. تم الانتهاء من التابوت الخشبي المنحوت لـ ديانسكi في عام 1340. أولئك الذين ساهموا في بناء الدير تم منحهم بشكل جماعي قرية قريبة من مدينة بريزرن تسمى ماناستيريكا، حيث استقر الكثيرون بعد الانتهاء.  دفنت في الكنيسة الأميرة الصربية والإمبراطورة البلغارية المرافقة آنا ندا (حوالي 1350).
كان الكاتب البلغاري غريغوري تسامبلاك، مؤلف كتاب حياة ستيفان ديشانسكي، هو رئيس الدير في بداية القرن الخامس عشر. أمضى الراهب الرسام لونجين عقدين في الدير خلال النصف الثاني من القرن السادس عشر وأنشأ 15 أيقونة تحمل صورًا للأعياد والنساك العظيمة، بالإضافة إلى أكثر أعماله شهرة، أيقونة ستيفان ديانسكي. في أواخر القرن السابع عشر، نهب العثمانيون الدير، لكنهم لم يتسببوا في أضرار جسيمة. في عام 1819، أصبح الأرشمندريت زاهاريجا ديجاناك مطرانًا لرشكا وبريزرين.
دير فيسوكي ديتشاني تاريخ
بعد نهاية حرب البلقان الأولى، وقع الدير ضمن إدارة مملكة الجبل الأسود. وضع الملك نيكولا الأول ملك الجبل الأسود آنذاك جزءًا كبيرًا من الأراضي المحيطة بالدير تحت سلطة الدير. خلال الحرب العالمية الأولى، نهب الجيش النمساوي المجري، الذي احتل صربيا بين عامي 1915 و 1918، كنوز الدير. تم استهدافه للتدمير من قبل القومي الألباني بالي كومبيتار والقمصان السوداء الفاشية الإيطالية في منتصف عام 1941. ورد الجيش الملكي الإيطالي بإرسال مجموعة من الجنود للمساعدة في حماية الدير من الهجوم.
تم عرض الكنز الرهباني في قاعة طعام القرون الوسطى التي أعيد بناؤها في عام 1987. قام رهبان الدير بإيواء اللاجئين من جميع الأعراق خلال حرب كوسوفو، التي استمرت من مارس 1998 إلى يونيو 1999. في 7 مايو 1998، جثتا اثنين تم العثور على الألبان المسنين 400 متر (1,300 قدم) من الدير. وبحسب ما ورد قُتلوا على أيدي جيش تحرير كوسوفو بزعم تعاونهم مع القوات الصربية. شن جيش تحرير كوسوفو هجوما على مقربة من الدير في 8 مايو، مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة أربعة آخرين. في ذلك المساء، جاء 300 من الصرب المتبقين لديجان إلى الدير بحثًا عن ملجأ.
دير فيسوكي ديتشاني تاريخ
عاد المدنيون الألبان الذين لجأوا إلى الدير إلى ديارهم بعد انسحاب الجيش الصربي من كوسوفو في يونيو 1999. تم بعد ذلك تكليف وحدة إيطالية من قوة كوسوفو (كفور) بحراسة الدير الذي هوجم عدة مرات. سعى العشرات من الرومان إلى ملجأ في الدير خلال الأشهر القليلة التالية، خوفًا من الهجمات الانتقامية من قبل جيرانهم الألبان، الذين اتهموهم بالتعاون مع الصرب ونهب منازل الألبان.
خلال الاضطرابات العنيفة التي اندلعت في كوسوفو في 17 آذار / مارس 2004، دافعت القوة الأمنية الدولية في كوسوفو عن الدير من حشد من الغوغاء الألبان الذين كانوا يحاولون إلقاء قنابل المولوتوف عليه. وأصيب عدد من الألبان في الاشتباك. في 2 يوليو 2004، تم إعلان الدير كموقع للتراث العالمي من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). وصفته اليونسكو بأنه "كنز لا بديل له، مكان تلتقي فيه تقاليد العمارة الرومانية مع الأنماط الفنية للعالم البيزنطي." تمت إضافة الدير، إلى جانب جميع آثار العصور الوسطى الصربية الأخرى في كوسوفو، إلى قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي المهددة بالانقراض في عام 2006.
دير فيسوكي ديتشاني تاريخ
ألقى المتمردون المشتبه بهم من ألبان كوسوفو قنابل يدوية على الدير في 30 آذار / مارس 2007، لكنهم لم يتسببوا في أضرار طفيفة. في السنوات الأخيرة، استقر الوضع حول الدير وأعيد فتحه للزوار. حضر الرئيس الصربي بوريس تاديتش قداسًا في الدير في أبريل 2009. زار نائب الرئيس الأمريكي جو بايدن الدير في الشهر التالي. في تقرير الحرية الدينية الدولي السنوي، كتبت وزارة الخارجية أن مسؤولي بلدية ديتشان استمروا في رفض تنفيذ قرار المحكمة الدستورية لعام 2016 بتأييد حكم المحكمة العليا لعام 2012 الذي يعترف بملكية الدير لحوالي 24 هكتارًا من الأرض.
دير فيسوكي ديتشاني بنيان
الكنيسة بها خمسة صحن ناووس، والحاجز الأيقوني من ثلاثة أجزاء، وثلاثة صحن جنة. يبلغ ارتفاع القبة 26 م.[بحاجة لمصدر] جدرانه الخارجية مصنوعة في طبقات بديلة من الرخام الأبيض والوردي. تم تزيين البوابات والنوافذ ووحدات التحكم والعواصم بزخرفة غنية. يظهر المسيح القاضي محاطًا بالملائكة في الجزء الغربي من الكنيسة. تمثل الدورات العشرون الرئيسية للجداريات الجدارية أكبر معرض محفوظ للفن الصربي في العصور الوسطى، ويضم أكثر من 1000 تكوين وعدة آلاف من اللوحات.
دير فيسوكي ديتشاني موقع تراثي في خطر
دير ديتشاني هو أحد المعالم الأثرية الأربعة للتراث العالمي في كوسوفو والتي تم تصنيفها كموقع تراثي في خطر. منذ وصول قوات حفظ السلام التابعة لقوة كوسوفو إلى المنطقة في عام 1999، تزايدت الهجمات على الدير. منذ عام 1999، وقعت خمس هجمات كبيرة وهجمات كادت أن تُخطئ على الدير:
1 شباط 2016 - اعتقال أربعة مسلحين مشتبه بهم في سيارة عند بوابات الدير. وعثر أثناء تفتيش سيارتهم على بندقية هجومية ومسدس وذخيرة ومواد مطبوعة إسلامية متطرفة. ولم يتضح ما إذا كانت هناك أي صلة بين قضية ديكاني وهجوم سابق على مسجد في دريناس. وكان دوسان كوزاريف، عضو في حكومة صربيا، قد ادعى قبل عام أن بوابات الدير كانت مكتوبة على الجدران بكتابات كتب عليها "داعش" و "الخلافة قادمة" و "جيش تحرير كوسوفو".
دير ديشاني حاليا تحت الحراسة 24/7 من كفور. من بين المعالم الأربعة التي تعود إلى العصور الوسطى في كوسوفو والتي تم تصنيفها كموقع تراثي في خطر، فإن ديتشاني هو الوحيد تحت حراسة مباشرة من KFOR.
في عام 2021، أدرجت أوروبا نوسترا فيسوكي ديتشاني كواحد من مواقع التراث الثقافي السبعة الأكثر تعرضًا للخطر في أوروبا.
دير فيسوكي ديتشاني في الثقافة الشعبية
تم إنشاء دير فيسوكي ديتشاني، ثلاث حلقات من المسلسل الوثائقي "Witnesses of Times" الذي أنتجته خدمة البث RTB في عام 1989 من قبل جوردانا بابيتش وبيتر سافكوفي، وإخراج دراجوسلاف بوكان، والموسيقى من تأليف زوران هريستيتش.
حوض الربع الخالي
حوض الربع الخالي هو حوض رسوبي داخلي رئيسي تبلغ مساحته حوالي 560,000 كيلومتر مربع (220,000 ميل2) في جنوب المملكة العربية السعودية وشمال شرق اليمن وجنوب شرق عمان وجنوب شرق الإمارات العربية المتحدة. تُعرَّف الأراضي البرية الواقعة على حوض صدع الدهر الوسيط جغرافيًا باسم الربع الخالي وتغطي مناطق نجران والرياض والمنطقة الشرقية. يرتبط الحوض جيولوجياً بالقوس العربي الأوسط في الشمال، ودفع عمان في الشرق، وقوس حضرموت الشمالي في الجنوب، والدرع العربي في الغرب. من الناحية السياسية، يتم تشكيل الحدود الجنوبية الغربية من خلال الحدود مع اليمن وتشكل الحدود مع عمان الحدود الجنوبية الشرقية.
تتراوح الطبقات الطبقية للحوض من البروتيروزويك إلى الحديث وتتألف من دورات مختلفة من الرواسب البطنية والكربونية مفصولة بعدم المطابقة الإقليمية. يحتوي العمود الطبقي على مستويات مختلفة من التكوينات الصخرية المصدر، والخزانات والأختام شائعة في تتابع الباليوزويك المتأخر والميزوزويك. تتشكل الفخاخ عن طريق ضغط اقتحام عمان في الشرق.
حوض الربع الخالي
بالمقارنة مع المناطق المنتجة للبترول في شمال الحوض، فإن حوض الربع الخالي غير مكتشوف نسبيًا ويحتوي على حقلي نفط منتجين (الشيبة والرملة) وحقل للغاز كيدان. قام تقييم نظام البترول الإجمالي الذي أجرته هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية في عام 2019 بتحليل إمكانات الحوض، مع وجود أنظمة قصيبة سلورية وطباشيري ثمامة / واسيا الأكثر إنتاجًا.
حوض الربع الخالي علم الطبقات
تتراوح طبقات حوض الربع الخالي من الطرقات الأرضية الحديثة، التي يشار إليها محليًا باسم "Infracambrian"، إلى الرواسب الحديثة. يتكون الغطاء الرباعي غير الموحد من الكثبان الرملية بأشكال مختلفة. البحيرات والبرك المالحة والعذبة نادرة في المنطقة ولكنها تحدث أحيانًا بين الكثبان الرملية والتلال البرشانية.
حوض الربع الخالي تطور الحوض
يعود التاريخ العام لحوض الربع الخالي إلى العصر البدائي ("ما قبل الكمبري"). تم تسجيل أول توقيع تكتوني إقليمي في التاريخ على أنه عدم توافق نهاية العصر الإدياكاري، متبوعًا بعدم توافق ما قبل السيق الذي يؤثر على الحواف الغربية والجنوبية الغربية للحوض. خلال الفترات السابقة من العصر الباليوزوي، مر الحوض داخل القرون بمرحلة تكتونية ممتدة، والتي انتهت بعدم توافق كربوني إقليمي، يمثل مرحلة الانضغاط الهرسيني. من أوائل العصر البرمي وما بعده، شهد الحوض امتدادًا للقوس الخلفي على حافة جندوانا، مما أدى إلى تكوين تكوين الخف الإقليمي بترسيب الأنهيدريت والهاليت. تحول هذا النظام التكتوني تدريجياً إلى وضع الهامش الخامل مع افتتاح نيو تيثيس في أوائل العصر الترياسي.
حوض الربع الخالي تطور الحوض
خلال الدهر الوسيط المبكر، ظلت هذه المرحلة التكتونية الهادئة نشطة، مما أدى إلى وضع غالبية التسلسل الرسوبي، بما في ذلك الخزانات الرئيسية للخلافة. بعد الهبوط التكتوني عند حدود محيط تيثيس الضحل، شهد الحوض أول مرحلته الانضغاطية في أوائل العصر الطباشيري المبكر، ممثلة إلى الجنوب من الحوض بقوس حضرموت الشمالي. إلى الشرق من حوض الربع الخالي، نتج عن ذلك اعتراض سميل أوفيولايت، وهو تسلسل قشرة محيطية تتم دراسته اليوم على نطاق واسع في جبال عمان. تمت ملاحظة مرحلتين من الارتفاع التكتوني في نهاية السينوماني (حوالي 94 مليون، بالقرب من انقراض السينوماني-التوروني) وفي وسط السانتوني استمرت هذه المرحلة من الانسداد الأفيوليت حتى العصور الوسطى إلى المتأخرة من عصر الأيوسين. استمر الضغط النشط الناجم عن تكون جبال الألب والمتمثل في مناطق الشرق الأوسط بواسطة حزام زاغروس الطي والدفع، في أواخر العصر الباليوجيني والنيوجيني، مع استمرار المرحلة الرئيسية للرفع من حوالي 25 إلى 18 مليون سنة. يحتوي الجزء الرباعي المثقل من مرحلة الهامش النشط للحوض على رمال وغرين وطين وتكتلات مترسبة في الكثبان الرملية (ergs) والسبخات. التسلسل مضطرب بسبب تأثير النيازك المختلفة في سلسلة من الحفر المعروفة باسم فوهات وابار.