البهائية في أوغندا تطوير المجتمع
في عام 1970 توفيت ماري كوليسون - أمضت ماري وريجينالد كوليسون سنواتهما الأخيرة معًا كراعين للمعبد. في ذلك الصيف، عقد بهائيو أوغندا أول مؤتمر وطني للشباب وانتخبوا محفلاً روحانياً وطنياً لأوغندا فقط - كان الأعضاء الأوائل هم: إينوس إبييرو، جافان غوتوسي، إس إم إيسيماي، موسى سينوغا، جولياس نامبافو، أوغستين ماساتي، أوغستين ناكو، وألبرت أوكاموديك. بعد تولي عيدي أمين الرئاسة في أغسطس، كان البهائيون من بين المدعوين إلى اجتماع مع الرئيس. في الاجتماع، قدم البهائيون بيانًا يوضح المبدأ الأساسي للدين المتمثل في طاعة الحكومة. في اجتماع متابعة، مثل إينوك أولينغا الجالية في ختام عدد من جلسات المؤتمرات الدينية التي عُقدت في جميع أنحاء أوغندا. بعد ذلك بوقت قصير، توفي موسى بناني في سبتمبر بعد معاناة طويلة مع المرض ودُفن في أراضي المعبد في مقبرة بهائية جديدة. جمعت الجنازة ثلاثة أيادي لأمر الله: إينوك أولينغا، أ. ق. فيضي، روحية خانم؛ عضو بيت العدل الأعظم، علي نخجواني، فيوليت نخجواني وابنتهما بهية، التي أقيم حفل زفافها قبل عامين في كمبالا على بول آدامز، العديد من القادة البهائيين الآخرين من جميع أنحاء أفريقيا بالإضافة إلى ستة أعضاء من المحفل الروحاني الوطني لأوغندا؛ والعديد من البهائيين الآخرين من جميع أنحاء أوغندا وأجزاء أخرى من أفريقيا. عمل مهاجرون مثل زيلفا ماب في مصالح التنمية في أوغندا في 1971-2 أثناء عملها كمديرة إرشاد في مدرسة تورورو للبنات. كانت في إجازة من نظام المدارس الحكومية من عملها في الولايات المتحدة، وكانت تتعاون مع وزارة التعليم الأوغندية في تطوير برنامج إرشاد في مدارس أخرى في البلاد بينما بدأت أيضًا في تحرير النشرة الإخبارية البهائية الوطنية الأوغندية. لاحقًا في عام 1971، حضر الرئيس أمين آنذاك الاحتفال بمولد بهاء الله وأدلى بتصريحات مجاملة حول الدين. عمل هؤلاء وآخرون مع باحثين جامعيين حول قضايا الصحة العقلية أيضًا. شملت الجهود داخل الجالية الإشارة إلى أهمية الانتخابات البهائية كجزء من مبادرة عالمية دعا إليها بيت العدل الأعظم. تضمنت المشاريع الأخرى في 1971-2 لأوغندا تجميل المقبرة، ونشر الدين، وتجمعات شبابية متعددة. في عام 1972 فاز البهائي دوايت دبليو آلن بجائزة الاستحقاق لمساعدته في إنشاء مدرسة تورورو للبنات التي انتقلت إدارتها إلى الحكومة الأوغندية. بدأت ابنة إينوك أولينغا فلورنس الالتحاق بمدرسة تورورو في عام 1972 بينما بدأ شباب آخرون في القيام برحلات إلى مجتمعات مختلفة لدعم الأنشطة البهائية. في عام 1973 تحدث إينوك أولينغا وزوجته في مدرسة تورورو بينما استقبلت المدرسة أيضًا زيارات من قادة آخرين للدين. في 1975-6 قام أولينغا وزوجته بجولة في أجزاء من أوغندا بالإضافة إلى إجراء محادثات مع مسؤولين حكوميين حول تعاليم الدين مع تغطية بعض رحلاتهم بإعلانات إذاعية. في غضون ذلك، أقيم معرض عام عن الدين في المتحف الوطني تم تغطيته من قبل النشرة الإخبارية الوطنية التي أعيد تسميتها الآن صوت أوغندا بالإضافة إلى فحص التعاليم البهائية. كان عام 1975 هو اليوبيل الفضي للدين في أوغندا واختتم الاحتفال به ببرنامج للاحتفال بـيوم الأمم المتحدة واستقبال ضيوف رسميين رفيعي المستوى من غانا والأمم المتحدة، وأعضاء الدين الذين جاءوا من بعض القرى. في عام 1976، تم انتخاب زيلفا ماب-روبنسون، ابنة أول امرأة بهائية من أصل أفريقي، والتي هاجرت إلى العديد من الأماكن وعاشت في أوغندا تسع سنوات، لعضوية المحفل الروحاني الوطني لأوغندا في عام 1976. في يونيو 1977، عُقد مؤتمر صغير لقادة الدين بما في ذلك أولينغا وزوجته لمناقشة تقدم نمو الدين. كان الأمر غير عادي لأنه على الرغم من حضور 52 شخصًا فقط، 13 منهم من الشباب، إلا أنهم تلقوا رسالة من بيت العدل الأعظم. ذكر إينوك أولينغا المجموعة بأن شوقي أفندي قد وصف الجالية الأوغندية بأنها القلب الروحي لأفريقيا. في سبتمبر، تم حل المؤسسات الإدارية للدين من قبل الحكومة إلى جانب أكثر من عشرين مجموعة أخرى. سرعان ما اندلعت الحرب الأوغندية التنزانية في عام 1978 وتم الإطاحة بالرئيس أمين في أوائل عام 1979.