hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقهى الشباب الضائع النقد والدراسات
أشاد النقاد بالرواية لما تتميز به من أسلوب هادئ وأجواء ضبابية. رأى كثيرون أنها تمثل نموذجًا لما يُعرف بـ"الأدب المودياني"، حيث الشخصيات المتوارية، والماضي العالق، والمدينة كفضاء نفسي.
كولن نيتلبك: « مثل الماء الجاري: الذاكرة والظهور في رواية "في مقهى الشباب الضائع" (2007) »، ضمن *موديانو أو تقطعات الذاكرة*، تحرير: آن-إيفون جوليان وبرونو بلانكمان، منشورات هيرمان، باريس، 2010، ص. 391–412، (ردمك 9782705669546).
عبد الله بن أحمد (أمير سيستان)
عبد الله بن أحمد كان أميرًا لسيستان من عام 922 إلى عام 923 م.
تولى عبد الله الحكم ليلة الثامن من تشرين الأول عام 922 م، حين قاد ثورة في زرنج ضد أحمد بن قدام . أيد معظم سكان زرنج عبد الله، مما أجبر أحمد على الفرار من المدينة؛ فتوجه الأخير إلى الرخاخ وبُسط. حاول عبد الله مطاردته عبر طريق مباشر عبر الصحراء، لكنه وجد أن أحمد قد سمم جميع الآبار على طول الطريق. اضطر عبد الله إلى اتخاذ طريق أطول، ومع ذلك لحق بأحمد في كانون الثاني عام 923 م، وهزمه في معركة وأسره.
بعد هزيمة أحمد بفترة وجيزة، تعرّض حكم عبد الله للخطر إذ بدأ يفقد الدعم الشعبي الذي كان يتمتع به سابقًا. وقد أدت مطالبه الضريبية القاسية على بُسط وزرنج، وقراره بالتخلي عن زرنج والانتقال إلى بُسط، إلى تمرد أهل زرنج في أيار 923 م. وكان اختيارهم غريبًا فقد اختاروا زعيمًا صفاريًّا هو أبو جعفر أحمد، على الرغم من أن سيستان لم يحكمها أي صفاري منذ أكثر من عقد.
عبد الله بن أحمد (أمير سيستان)
حاول عزيز بن عبد الله بن أحمد، استعادة السيطرة على زرنج إمارة والده السابقة، ولكن على الرغم من الفوضى التي سادت لفترة من الوقت بين العيارين، فإن ولائهم للخط الصفاري مكنهم من الدفاع عن المدينة ضده. بعد ذلك، انهارت الأمور بسرعة بالنسبة لعبد الله. وحوّل ممثله في الرخاخ ولاءه إلى أبي جعفر، وأعلن أهل بُسط أيضًا دعمهم للصفاريين. حافظ عبد الله على موقعه على أطراف سيستان، لكنه هُزم في معركة على يد أنصار أبي جعفر. فهرب باتجاه خراسان السامانية، ولكن قُبض عليه وأُعيد إلى زرنج ليلة 26 تشرين الأول 923 م. وهذا هو آخر ذكر له؛ ومن المرجح أنه إما سُجن أو قُتل. أصر ابنه عزيز على الاستمرار في معارضة أبي جعفر حتى نهاية عام 925 م، لكنه هُزم في النهاية أيضًا.
أحمد بن قدام
أحمد بن قدام كان أميرًا لسيستان من حوالي عام 919 حتى عام 923 م.
تولى أحمد السلطة في سيستان بعد اغتيال كثير بن أحمد عام 919. وللحفاظ على علاقات ودية مع الخلافة العباسية المجاورة، عرض الحاكم الجديد دفع الجزية التي وعد بها سلفه لبغداد. ومع ذلك، اندلعت الاضطرابات في الداخل عندما رفض محمد بن القاسم، حاكم زابلستان وصهر كثير بن أحمد المقتول، حُكم أحمد بن قدام وجمع أنصاره إلى جانبه. سار على رأس جيش من بُسط وكاد أن يطيح بأحمد، لكنه هُزم. ففر محمد إلى زابلستان، ثم عاد إلى سيستان، ليُقتل على يد أنصار أحمد.
على الرغم من هزيمة محمد بن القاسم، كان لا يزال على أحمد التعامل مع التحديات التي تحدّت سلطته. في بُسط وزمندوار، فقد عارض قائد تركي يُدعى توغان سلطة أحمد، مما دفع الأخير إلى إرسال حملتين ضده. فشلت الأولى، لكن الثانية هزمت توغان وقتلته في كانون الثاني 922 م. بعد أقل من تسعة أشهر، نُفِّذت مؤامرة ضد أحمد في العاصمة زرنج. بقيادة عبد الله بن أحمد، أيدها مواطنو زرنج بحماس. استولى المغتصب على ثروة أحمد وأسلحته، وهجره معظم أنصار أحمد.
أحمد بن قدام
بعد أن رأى أحمد أن قضيته في زرنج قد هُزمت، فرّ من المدينة. ولم يتبعه سوى حراسه الشخصيين الهنود. شق أحمد طريقه إلى بُسط والرخاخ، على الرغم من أنه عانى من نكسة أخرى عندما تركه قائد حرسه الشخصي وانضم إلى عبد الله بن أحمد. خطط الأخير بعد ذلك لسلوك الطريق الصحراوي المباشر من زرنج إلى بُسط ليلحق بأحمد، لكنه وجد أن جميع الآبار على طول الطريق قد سُمّمت. ومع ذلك، لم يتمكن أحمد من البقاء متقدمًا على عبد الله، الذي هزمه وأسره في معركة بالقرب من بُسط في 17 كانون الثاني 923 م، منهيًا بذلك فترة حكم أحمد كأمير إلى الأبد.
كثير بن أحمد
كثير بن أحمد بن شهفور (توفي عام 919 م) كان أمير سيستان من عام 917 حتى وفاته.
كثير بن أحمد الحياة
كان كثير ابن ضابط خدم في جيش عمرو بن ليث الصفاري. قبل توليه الإمارة، عمل وسيطًا خلال غزو السامانيين لسيستان عام 911. بعد أن سيطر السامانيون على سيستان، انتهى به المطاف في خدمة الحاكم أبي يزيد خالد، الذي انتزع سيستان من السامانيين ثم خلع عنه السيادة العباسية. شارك كثير في غزو أبي يزيد خالد لكرمان وفارس عام 917، والذي هُزم فيه وقُتل.
بعد الهزيمة، عاد كثير إلى سيستان برفقة جزء من جيش أبي يزيد خالد، واعتُرف بإمارته في زرنج في 19 أيار 917. وسرعان ما تبعته المناطق التي تتبع لسيستان (بست، والرخاخ، وزمندوار). وبدعم من العياريين المحليين، هزم جيشًا أرسله بدر بن عبد الله، حاكم فارس وكرمان، لاستعادة المحافظة.
كثير بن أحمد الحياة
على الرغم من ذلك، لم يكن كثير واثقًا من قدرته على النجاة من هجوم شامل سيشنّه بدر عليه، فسعى إلى التقارب مع العباسيين. أطلق سراح الأسرى الذين أُسروا في المعركة مع جيش بدر، وقدّم الجزية لبغداد؛ فقبلت حكومة الخلافة هذه البادرة. ولكن ما إن استقر السلام، حتى اُغتِيل كثير نتيجة مؤامرة تورط فيها زعيم عياري، وقائد قواته الهندية، وضابط يُدعى أحمد بن قدام. ويُزعم أن السبب وراء القتل هو إساءة كثير معاملة أحد الفقهاء. وأصبح أحمد بن قدام أميرًا بعد وفاة كثير.
التقدمية الدولية
التقدمية الدولية (بالإنجليزية: Progressive International - PI ) هي مُنظمة سياسية دولية توحد وتحشد النشطاء والجماعات اليسارية التقدمية.  تعمل المنظمة مع أكثر من 70 مجموعة عضو.  ويشمل ذلك النقابات العمالية والأحزاب السياسية والمنظمات الزراعية والحركات الاجتماعية بما في ذلك حركة الحرية وإعادة التأسيس الحاكمة في هندوراس، ومنظمات مثل الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا ، وكود بينك ، ومجموعة الديون، وحركة شروق الشمس، ومشروع السلام والعدالة. وقد وُصفت بأنها «منظمة عالمية مناهضة للرأسمالية».
التقدمية الدولية نبذة
تأسست منظمة التقدمية الدولية رسميًا وتم إطلاقها في 11 مايو 2020م، استجابةً لدعوة مفتوحة في عام 2018م من قبل حركة الديمقراطية في أوروبا ٢٠٢٥م ( DiEM25 ) ومعهد ساندرز للقوى التقدمية لتشكيل جبهة موحدة.
تم دعم التأسيس من قِبل مجلس يضم أكثر من 40 مستشارًا بما في ذلك إيس تيملكوران ،  كاترين جاكوبسدوتير ، يانيس فاروفاكيس ،  كارولا راكيت ، نيك إستس ، فانيسا ناكات ، نعوم تشومسكي ،  أرونداتي روي ، نعومي كلاين ،  نيكي أشتون ،  رافائيل كوريا ، فرناندو حداد ، سيلسو أموريم ، وألفارو جارسيا لينيرا .
تزعم المنظمة الدولية أنها تتصدى لما تسميه عودة القومية الاستبدادية في جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى صعود الرأسمالية الكارثية.  وتهدف المنظمة الدولية التقدمية إلى «توحيد وتنظيم وحشد القوى التقدمية في العالم».
التقدمية الدولية الهيكل
تسترشد المنظمة التقدمية الدولية بمجلس استشاري يحدد الاتجاه السياسي والاستراتيجي للمنظمة.  تشرف الأمانة العامة، التي تضم مترجمين ومطوري ويب ومصممين رسومات ومحللي سياسات ومنظمي مجتمع  على العمليات التنظيمية اليومية، والتي تنقسم إلى عِدة مجالات موضوعية: الحركة، والمخطط، والأسلاك، والمرصد.
يعمل المجلس كجهاز تنفيذي رئيسي مسؤول عن قرارات التنمية والتخطيط والتوظيف.  يستمد المجلس عضويته من الهيئتين الأخريين، المكونتين من ثمانية أعضاء في المجلس: سريشكو هورفات ، وأرونا روي ، وبيير ساني ، وفاطمة ديالو، وراشمي هيرتانتي، وجوليان أجون،  وريناتا أفيلا وسكوت لودلوم ، بالإضافة إلى المنسقين العامين ديفيد أدلر وفارشا جانديكوتا-نيلوتلا.
التقدمية الدولية المناصب
لقد انتقدت منظمة التقدم الدولي الحظر الذي فرضته الولايات المتحدة على كوبا.
لقد انتقدت منظمة التقدم الدولي الغزو الإسرائيلي لقطاع غزة ووصفت تصرفات إسرائيل في غزة بأنها إبادة جماعية.
بعد وقت قصير من بدء الغزو الروسي لأوكرانيا في 24 فبراير 2022م،  غادرت العضوة البولندية ليويكا رازيم منظمة التقدمية الدولية بسبب ما ادعت رازيم في بيان لها في 1 مارس، أنه «غياب إعلان يعترف بسيادة أوكرانيا والإدانة المطلقة للإمبريالية الروسية ».
في 9 مارس 2022، نظمت منظمة التقدم الدولية أول منتدى للسلام، ردًا على «الغزو الوحشي لأوكرانيا» وتصعيده «نحو حرب بين القارات».  في 21 أبريل، انسحبت مجلة «أوكرانيا كومنز» من منظمة التقدمية الدولية في بيان على تويتر.   في 13 مايو 2022م، عُقد مؤتمر صحفي مشترك استضافه جيريمي كوربين وإيسي تيميلكوران ويانيس فاروفاكيس نيابة عن منظمة التقدمية الدولية و DiEM25 وMeRA25 ، وقدم إعلان أثينا، الذي جاء فيه: «إن الحرب على أوكرانيا تدعو إلى دعم ضحايا الحرب وحركة عدم الانحياز جديدة».
بهرام ميرزا سردار مسعود
الأمير بهرام ميرزا سردار مسعود (بالفارسية: بهرام‌میرزا سردارمسعود) (1885 – 24 آذار 1916 م) كان أميرًا فارسيًا من السلالة القاجارية وتوجّه دستوري، وهو ابن مسعود ميرزا ظل السلطان وحفيد ناصر الدين شاه قاجار.
كان أميرًا متعلمًا ومناصرًا للثورة الدستورية في إيران. وفي عام 1907 م، عندما تولى محمد علي شاه السلطة، هاجر مع والده إلى أوروبا، وأقام لفترة في نيس وباريس.
أثناء عودته إلى إيران، قُتل في هجوم طوربيد ألماني على إس إس سسكس[الإنجليزية]، وهي عبَّارة ركاب فرنسية، في 24 آذار 1916 م. وأفادت صحيفتا لوفيجارو وليزيكو عن وفاته في 2 نيسان 1916 م.
مايكل لينك
ستانلي مايكل لينك (مواليد ١٩٥٢م) أكاديمي قانوني كندي. يعمل حاليًا أستاذًا مشاركًا في جامعة ويسترن أونتاريو. شغل منصب المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ عام ١٩٦٧م، من عام ٢٠١٦ إلى عام ٢٠٢٢م.
مايكل لينك الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد مايكل لينك في هاليفاكس، نوفا سكوشا لوالديه: سارة وستانلي لينك. كان أجداده من جهة والدته مهاجرين لبنانيين إلى كندا.
حصل لينك على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة دالهوزي في عام 1974م، ثم حصل على درجة البكالوريوس في القانون من نفس الجامعة في عام 1981م، قبل أن يكمل درجة الماجستير في القانون في جامعة كوينز.
مايكل لينك المسيرة المهنية
لينك أستاذ مشارك في القانون بجامعة ويسترن أونتاريو . عُيّن في البداية عام ١٩٩٩م، ودرّس دورات في العمل، وحقوق الإنسان، وقانون الإعاقة، والقانون الدستوري والإداري. شغل منصب عميد مشارك للكلية بين عامي ٢٠٠٨ و٢٠١١م. لينك مُحكّم، عمل في مجلس تسوية المظالم في أونتاريو، وشغل منصب نائب رئيس مجلس مظالم الخدمة العامة في أونتاريو. له مؤلفات مُوسّعة حول قضايا قانون العمل وحقوق الإنسان في أماكن العمل الكندية النقابية، وهو مُتحدث مُستمر في مؤتمرات العلاقات الصناعية وقانون العمل في جميع أنحاء البلاد.
مايكل لينك الحياة الشخصية
لينك متزوج من جيل تانسلي، ولديه طفلان، ماثيو لينك وبيترا تانسلي.
عمدة الأمراء
عمدة الأمراء غلام حسين علي خان (8 كانون الثاني 1748 – 15 تموز 1801 م) كان نواب الدولة الكارناتيكية في سلطنة مغول الهند من عام 1795 إلى عام 1801 م.
في الواقع، كان جده، أنور الدين خان، يُلقّبه بـ"عبد الولي". ثم أُعيد تسميته لاحقًا بـ"عمدة الأمراء"، تيمّنًا باسم السلطان المغولي شاه عالم الثاني.
عمدة الأمراء الحياة المُبكرة
كان عمدة الأمراء ابن محمد علي خان والاجه، الحليف القوي لشركة الهند الشرقية البريطانية.
عُين نائبًا لصوبة ناثارناجار (1759-1760)، وصوبة أركوت[الإنجليزية] (1760)، ورُفع إلى لقب عمدة الأمراء من السلطان شاه علم الثاني، من خلال شفاعة روبرت كلايف، في 12 آب 1765 م.
عمدة الأمراء عهده
تولى عمدة الأمراء بعد وفاة أبيه في الثالث عشر من تشرين الأول 1795 م. ونُصب على العرش في 16 تشرين الأول 1795 م. حكم من عام 1795 إلى عام 1801 م. خلال فترة حكمه، طالبت شركة الهند الشرقية البريطانية بقطع من الأرض كهدايا.
اعتقد العديد من أعضاء شركة الهند الشرقية أن عمدة الأمراء، بصفته نواب كارناتيك، قد قدم المساعدة سرًا للسلطان تيبو أثناء الحرب الأنجلو ميسورية الرابعة. عند سقوط السلطان تيبو في عام 1799، اتهم البريطانيون نواب كارناتيك على الفور بالتعاون مع السلطان تيبو رغم عدم وجود أي دليل، وطالبوا بالإدارة الكاملة للمملكة كتعويض.
عمدة الأمراء عهده
قاوم عمدة العمارة مطالب شركة الهند الشرقية. وتُوفي لاحقًا بعد معارضته، ربما مسمومًا من الشركة، بعد ذلك بوقت قصير. حدث الاستيلاء البريطاني على ممتلكات عمدة الأمراء في عهد ابن أخيه وخليفته، عظيم الدولة. بمجرد أن اعتلى عظيم الدولة العرش، في 31 تموز 1801 م، اضطر إلى توقيع معاهدة كارناتيك التي سلمت الإدارة المدنية والبلدية لكارناتيك إلى شركة الهند الشرقية البريطانية. نصت هذه الوثيقة على أن عظيم الدولة تنازل عن جميع أراضيه للحكم البريطاني، بما في ذلك أراضي بوليغار[الإنجليزية].
دراسات الحديث الديوبندي
دراسات الحديث الديوبندية فرع من فروع المعرفة الإسلامية ضمن الحركة الديوبندية ، يدرس نقديًا أقوال وأفعال النبي محمد كما وردت في أدبيات الحديث. ويستند المنهج الديوبندي في دراسات الحديث إلى مبادئ علماء الحديث القدماء.
دراسات الحديث الديوبندي المحدثون
المحدث هو مصطلح عربي يشير إلى عالم الحديث، وهو مجموعة الأدبيات التي تضم روايات أقوال وأفعال وموافقات ضمنية للنبي محمد، وكذلك أقوال وأفعال أصحابه. المحدث هو شخص كرّس نفسه لدراسة الحديث ولديه معرفة متخصصة في هذا المجال. قدم علماء الديوبندية مساهمات كبيرة في مجال دراسات الحديث. فيما يلي بعض المحدثين الديوبنديين البارزين وأدوارهم في دراسات الحديث:
دراسات الحديث الديوبندي المحدثون
كان محمود حسن ديوبندي عالمًا إسلاميًا بارزًا، ولد عام 1851 وتوفي عام 1920، وكان يتمتع بخبرة عميقة في الحديث. درس على يد محمد قاسم النانوتوي وأحمد علي السحارنبوري[الإنجليزية] وبدأ تدريس كتب الحديث في سن 25. وفي سن 37 تقريبًا، أصبح صدر المدرس وشيخ الحديث لديوبند، ودرّس في دار العلوم ديوبندي لمدة 44 عامًا تقريبًا. امتدت معرفته إلى مذاهب الأئمة الأربعة، مع تخصص خاص في المذهب الحنفي. ومن بين أعماله البارزة في دراسات الحديث كتاب الأبواب والتراجم للبخاري، الذي يقدم شرحًا شاملاً لعناوين الفصول وعناوينها في مجموعة أحاديث البخاري، إلى جانب معلومات سيرة ذاتية عن رواة الحديث. وكتب أيضًا تصحيح أبي داود، وهو تصحيح وتحقيق لمجموعة الأحاديث التي جمعها أبي داود، ويهدف إلى إزالة أي تناقضات أو أخطاء في المجموعة وضمان صحتها.
محمد عبد الملك، هو عالم حديث مشهور في بنغلاديش، وُلد في 29 آب 1969. درس لمدة ثلاث سنوات على يد عبد الرشيد نعماني وسنتين على يد تقي عثماني، واكتسب خبرة في الحديث والفقه المتقدمين. وفي وقت لاحق، أجرى بحثًا لمدة عامين ونصف في الحديث مع عبد الفتاح أبو غدة في المملكة العربية السعودية. يشغل حاليًا منصب عميد قسم الحديث في مركز الدعوة الإسلامية، حيث نال تقديرًا كبيرًا بين العلماء لأنشطته البحثية المكثفة في مواضيع مختلفة، بما في ذلك الحديث. ويُستخدم كتابه الضخم، المدخل إلى علوم الحديث الشريف، على نطاق واسع ككتاب مدرسي في العالم الإسلامي. بالإضافة إلى ذلك، فقد ألف العديد من الأعمال البحثية البارزة، بما في ذلك الوازع في شيء من مستحل الحديث الشريف ومحاضرات في علوم الحديث.
ميليسا بونزيو
ميليسا بونزيو ممثلة أمريكية، اشتهرت بدور ميليسا مكال في مسلسل "تين وولف" وكارين في مسلسل "الموتى السائرون". كما لعبت بونزيو دور البطولة في مسلسل "حريق شيكاجو" بدور دونا روبنز-بودين.
ميليسا بونزيو الحياة والمهنة
اعتبارًا من أواخر التسعينيات، بدأت بونزيو في الظهور في أدوار ضيفة مساعدة في المسلسلات التلفزيونية، بما في ذلكDawson's Creek وتل الشجرة الواحدة وSurface ودروب ديد ديفا وسي إس آي: التحقيق في موقع الجريمة وThe Gates وإن سي آي إس وThe Following وبانشي.
ظهرت أيضًا في أفلام The Greenskeeper (2002) وRoad Trip: Beer Pong (2009) وفيلم الحياة كما نعرفها (2010) وUpside (2010).
اشتهرت بونزيو بأدوارها المتكررة بشخصية أنجي في المسلسل الدرامي Army Wivesعلى قناة لايف تايم (2007-2009)، وبشخصية ميليسا مكال في المسلسل الدرامي Teen Wolf على قناة إم تي في (2011-2017).
في عام 2013، كان لها دور متكرر بشخصية كارين في المسلسل الدراميالموتى السائرون على قناة AMC.
في سبتمبر 2021، أُعلن عن طلب شركة باراماونت+ لإنتاج فيلم لمّ شمل لمسلسل "تين وولف"، مع عودة جيف ديفيس ككاتب سيناريو ومنتج تنفيذي للفيلم. وكان من المقرر أن يُعيد معظم أعضاء فريق التمثيل الأصلي، بمن فيهم بونزيو، تمثيل أدوارهم.عُرض الفيلم في 26 يناير 2023.
مراسي (فلم)
مراسي هو فيلم (تلفزيوني/درامي/إماراتي) من إنتاج تلفزيون الشارقة. تم عرض الفيلم لأول مرة على قنوات الشارقة، ثم أتيح لاحقًا على منصة الشارقة الرقمية مرايا. الفيلم من إخراج حاتم صلاح الدين، وتأليف طلال محمود (قصة) وطلال محمود وحاتم صلاح الدين وهاني الشيباني (سيناريو وحوار). يضم الفيلم مجموعة من الممثلين منهم خالد ذياب وصوغة وسعيد الشرياني وغيرهم.
---
مراسي (فلم) القصة
"يُقدم فيلم 'مراسي' دراما اجتماعية متشابكة، تستعرض قصصًا متوازية لشخصيات متنوعة من مختلف شرائح المجتمع. تتشابك حياة هذه الشخصيات وتتأثر مساراتها من خلال متابعتهم المشتركة لبرنامج 'الخط المباشر'. يبدأ الفيلم وينتهي داخل استوديو المذيع، الذي يشكل صوته الرابط المحوري بين الأحداث المتباينة وتقاطعاتها، كاشفًا عن ظروف وتحديات كل شخصية."
مراسي (فلم) العرض
تم عرض فيلم "مراسي" لأول مرة على قنوات تلفزيون الشارقة، ثم أتيح لاحقًا للمشاهدة عبر منصتها الرقمية "مرايا".
العناصر المغولية في الفن الغربي في العصور الوسطى
يمكن رؤية العناصر المغولية في الأعمال الفنية الأوروبية التي تتراوح من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. وهي تشمل مجالات فنية مثل الرسم وصناعة المنسوجات، وتتكون بشكل أساسي من الاستخدام الأوروبي لخط فغسابا[الإنجليزية] المغولي في الفن الأوروبي في العصور الوسطى، بالإضافة إلى تمثيل قماش "التتار" والجنود المغول في عدد من اللوحات الأوروبية المعاصرة.
العناصر المغولية في الفن الغربي في العصور الوسطى الخط المغولي في الفن في العصور الوسطى
خلال فترة التفاعل بين المغول والغرب، من أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر، أدرج بعض الرسامين الإيطاليين الخط المغولي (وخاصة خط فغسابا[الإنجليزية]) في لوحاتهم الدينية. ويمكن رؤية الأمثلة بشكل خاص في اللوحات الجدارية للكنيسة العليا لسان فرانسيسكو في أسيزي، أو في لوحات جيوتو والرسامين ذوي الصلة.
العناصر المغولية في الفن الغربي في العصور الوسطى الخط المغولي في الفن في العصور الوسطى
غالبًا ما قلدت هذه النقوش خط فغسابا[الإنجليزية] المغولي، والذي اكتشفه الفنانون على الأرجح من خلال النقود الورقية أو البيازي[الإنجليزية] (تصاريح السفر) المنغولية مثل تلك التي صدرت لماركو بولو أثناء رحلاته. تُعرف اللوحات الجدارية للقديس جيروم وأوغسطين والبابا غريغوري الأول في كنيسة سان فرانسيسكو في أسيزي (1296-1300) حيث يدرسون الكتب المكتوبة بالخط المغولي الزائف. غالبًا ما كان الرسام الشهير في عصر النهضة جيوتو وتلاميذه يجمعون بين الخط العربي وخط فغسابا[الإنجليزية] في لوحاتهم. في لوحة صلب جيوتو (1304-1312/1313)، يرتدي الجنود سترات منقوشة بأشرطة مغولية زائفة. في لوحة مادونا والطفل لجيوتو (1320-1330)، زُين رداء العذراء مريم بحاشية بمزيج من النص العربي والخط المنغولي. استخدم جيوتو النص المنغولي مرة أخرى في كنيسة سكروفيني[الإنجليزية].
العناصر المغولية في الفن الغربي في العصور الوسطى الخط المغولي في الفن في العصور الوسطى
إلى جانب تأثير التبادلات بين العوالم الغربية والمغولية خلال تلك الفترة، فإن السبب الدقيق وراء إدماج الخط المغولي في لوحات عصر النهضة المبكر لا يزال غير واضح. ويبدو أن الغربيين كانوا يعتقدون أن الخطوط المستخدمة في الشرق الأوسط خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر – مثل الخط المغولي والعربي – هي نفسها الخطوط التي كانت سائدة في زمن المسيح، ومن ثم وجدوا من الطبيعي تصوير المسيحيين الأوائل مقترنين بها. وقد يكون هذا الاعتقاد ناجماً جزئياً عن اعتبار بعض القطع الأثرية الإسلامية التي تحمل كتابات منقوشة بمثابة ذخائر مقدسة. وهناك احتمال آخر، وهو أن الفنانين أرادوا التعبير عن شمولية الإيمان المسيحي ثقافياً، من خلال مزج لغات كتابية متعددة، في وقت كانت فيه الكنيسة تطمح إلى تعزيز حضورها الدولي بقوة. وربما كان استخدام رموز ثقافية مغولية أيضًا وسيلة للتعبير عن الروابط الشرقية لبعض الرهبنات الدينية الأوروبية مثل الفرنسيسكان.
في الشرق، يُعرف قدرٌ من التفاعل الثقافي والفني بفضل تطور المسيحية بين المغول. ويمكن ملاحظة استخدام الخط المغولي في تمثيلات المسيحية، على سبيل المثال، في شواهد مسيحية نسطورية، مثل تلك الموجودة في تشيوانتشو والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر.
ومع ذلك، ظل استخدام خط فغسابا[الإنجليزية] المغولي في الرسم الأوروبي في العصور الوسطى غير ملحوظ، حتى تم التعرف عليه لأول مرة في ثمانينيات القرن العشرين من الباحث الياباني هيديميتشي تاناكا. نُشرت نتائجه في ورقته البحثية عام 1983 بعنوان الخط المغولي في لوحات جيوتو في كنيسة سكروفيني في بادوفا. ويُستخدم الخط الكوفي العربي في كثير من الأحيان بطريقة مماثلة، والمعروف باسم الخط الكوفي الزائف.
مقنب
المِقْنَب (الجمع: قُنُوب) هو الجزء الناعم الشبيه بالقدم يكون لدى الثدييات، وتكون عمومًا من رباعيات الحركة، وله مخالب.
مقنب الخصائص المشتركة
يتميز المقنب بوجود طبقة رقيقة من البشرة مُصطَبِغة ومُتَقَرِّنَة وخالية من الشعر تغطي الأنسجة الكولاجينية والدهنية تحت الجلد، والتي تشكل الكُسَيْعات. تعمل هذه الكُسَيْعات كوسادة للأطراف الحاملة للوزن لدى الحيوان. يتكون المقنب من الكُسَيْعَة السِّنْعِيَّة أو الراحيّة الكبيرة على شكل قلب (الطرف الأمامي) أو الكُسَيْعَة المشطيّة أو الأخمصية (الطرف الخلفي)، وعادةً ما يكون هناك أربع كُسَيْعَات إصبعية حاملة للوزن، على الرغم من أنه يمكن أن يكون هناك خمسة أو ستة أصابع في حالة القطط المستأنسة والدببة (بما في ذلك البَنْدَة العملاقة). توجد أيضًا كُسَيْعَة رُسْغِيَّة على الطرف الأمامي تُستخدم لزيادة قوة الجر عند التوقف أو النزول من منحدر في الأنواع التي تمشي على أصابعها. قد توجد أيضًا زِمَاع إضافية.
موسيقى بانك المشوهة
حركة البانك المشوهة، المعروفة أيضًا باسم سي بانك، أو كريبانك، أو مشوه بانك، هي حركة اجتماعية تتعلق بحقوق الإعاقة الجسدية وترفض التصوير الملهم للأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية على أساس إعاقتهم الجسدية فقط.
بدأ تايلر ترويلا هذه الحركة على تمبلر عام 2014، مستلهمة أفكارها من ثقافة البانك الفرعية وقيمها. تتحدى الحركة فكرة أن ذوي الإعاقات الجسدية يجب أن يظهروا بمظهر حسن أخلاقي ليستحقوا الدعم المشروط الذي يقدمه الأصحاء، وتدعو بدلًا من ذلك إلى تضامن ذوي الإعاقات الجسدية الذين يبدو أنهم لا يلتزمون بالمعايير المعيارية من خلال مظهرهم، أو حجم أجسامهم، أو ملابسهم، أو استخدامهم لوسائل مساعدة على الحركة، أو تعاطيهم للمخدرات، أو تشوههم الجسدي.
موسيقى بانك المشوهة الأصول
بدأ وسم "البانك المشوه" في عام 2014 بواسطة مستخدم تمبلر، تايلر ترويلا، الذي نشر صورة وهو يقف بعصا وسيجارة مشتعلة، مع تعليق "البانك المشوه" في الأعلى، ووصف "أبدأ حركة". حظي المنشور بإعجاب وإعادة نشر من قبل أكثر من 40,000 شخص، مع استخدام التسمية التوضيحية كعلامة لتعزيز المنشورات والصور الأخرى للأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية التي تتعارض مع التصور النمطي للأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية.
موسيقى بانك المشوهة الأيديولوجية
تركز أيديولوجية البانك المشوهة وتعطي الأولوية لتجارب الأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية على الضغط للامتثال للمعايير التي يدعمها الأشخاص الأصحاء. تم إنشاء الحركة صراحةً من قبل الأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية ولصالحهم وتهدف إلى تصوير كيفية تنقلهم في العالم، على عكس الأشخاص الأصحاء. لا تعتمد المشاركة على شعور الأشخاص بالراحة عند استخدام كلمة مشوه، ويتم قبول التهجئات البديلة أو الرقابة. تحاول الحركة تغيير الأفكار القائلة بأن الأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية يجب أن يكونوا غير مشكلين تمامًا، وبدون خطأ، وأن يبذلوا كل طاقتهم في محاولة التصرف أو الظهور بمظهر أقل إعاقة؛ أو أن الأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية إما أن يكونوا مصدر إلهام أو مصدر شفقة. بدلاً من ذلك، تركز على البقاء الأساسي وتحسين جودة الحياة للأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية من خلال دعم وتضامن الأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية الآخرين. كما أنه يدعم التخلص من أشكال الإعاقة الداخلية، وأولئك الذين يمرون بعملية القيام بذلك.
موسيقى بانك المشوهة موسيقى
ترتبط العديد من الفرق بمشهد البانك للمقعدين، بما في ذلك معسكر رياضة الكراسي المتحركة في دنفر، كولورادو، والذي يقوده كالين هيفرنان الذي ولد باضطراب وراثي يسمى تكون العظم الناقص. يختلف هؤلاء الفنانون في الأنواع البديلة ولكنهم يدافعون بشكل عام عن حياة المقعدين ويمثلونها. تتبرع فرقة البانك كرسي متحرك موش بيت التي تتخذ من لاس فيغاس مقراً لها بنسبة 10٪ من مبيعات بضائعها وإيرادات البث إلى فرع نيفادا التابع لمؤسسة الكراسي المتحركة، وهي مجموعة تعمل على توزيع الكراسي المتحركة على أولئك الذين لا يستطيعون الوصول إليها. بينما تركز هذه الفرق على الإدماج وصراعات الحياة المقعدة، فإنها تتميز أيضًا بأغانٍ عن الحفلات، وفقًا للأيديولوجية القائلة بأن الأشخاص الذين يعيشون حياة الإعاقة ليسوا هشين أو من المتوقع أن يظهروا بشكل جيد من الناحية الأخلاقية.
موسيقى بانك المشوهة موسيقى
فرقة "بيرتي كوريكان نيميبايفات"، وهي فرقة بانك فنلندية تتكون بالكامل من فنانين من ذوي الإعاقات الذهنية، مثلت فنلندا في مسابقة الأغنية الأوروبية عام 2015. وتتبع فيلم "متلازمة البانك"، وهو فيلم وثائقي صدر عام 2012، الفرقة في جولة دولية وعكس التحديات والإحباطات التي يواجهها الأشخاص ذوو الإعاقة في الموسيقى وفي حياتهم اليومية.
المجلس الإقليمي واحة الصحراء
المجلس الإقليمي واحة الصحراء (بالعبرية: מועצה אזורית נווה מדבר) هو مجلس إقليمي بدوي في شمال غرب صحراء النقب في إسرائيل، أُنشئ في 6 تشرين الأول (أكتوبر) 2012 بقرار من وزارة الداخلية الإسرائيلية، عقب حلّ المجلس الإقليمي أبو بسمة. تأسس المجلس بالتوازي مع المجلس الإقليمي القسوم، وجاء ذلك نتيجة للنمو السكاني في نطاق المجلس السابق.
يقدّم المجلس خدمات لحوالي 40 ألف نسمة في تجمعات بدوية معترف بها وغير معترف بها، تقع جنوب شارع 25، ولا تُصنَّف كمجالس محلية. أُجريت أول انتخابات للمجلس عام 2016 وأسفرت عن انتخاب إبراهيم الهواشلة رئيسًا له. وفي عام 2019، احتل المجلس المرتبة الأخيرة في المؤشر الاجتماعي–الاقتصادي الصادر عن دائرة الإحصاء المركزية. كانت مكاتبه في مدينة بئر السبع بمبنى "برج السبع" قبل نقلها إلى بلدة أبو تلول في مايو 2022.
يضم المجلس أربع تجمعات بدوية معترف بها هي:
يبلغ عدد سكان هذه التجمعات نحو 10,000 نسمة (حتى 2013). كما يقطن في نطاق المجلس عدد من البدو "المهجرين" في قرى غير معترف بها، محرومين من الخدمات البلدية، ولا تتوفر إحصاءات دقيقة عن أعدادهم.
المجلس الإقليمي واحة الصحراء التاريخ
قبل قيام دولة إسرائيل، كان بدو النقب مجتمعًا رعويًا شبه رحّل بدأ بالاستقرار التدريجي منذ الحكم العثماني. خلال فترة الانتداب البريطاني، لم تُنشأ أطر قانونية لحماية ملكية الأراضي، وعند قيام إسرائيل اعتمدت سياساتها على لائحة الأراضي العثمانية لعام 1858، التي أتاحت تأميم معظم أراضي النقب وفق لوائح الأراضي الحكومية لعام 1969، وتخصيص معظمها لأغراض عسكرية وأمنية.
وفق خطة الأمم المتحدة للتقسيم عام 1948، كان معظم النقب مخصصًا للدولة العربية المقترحة، لكن بعد رفض الخطة واندلاع الحرب، سيطرت إسرائيل على المنطقة وأصبح بدو النقب مواطنين إسرائيليين. واصلت الحكومة سياسة التوطين التي بدأها العثمانيون، عبر تنظيم أراضي الرعي ونقل القبائل. وبعد حرب الاستقلال، جرى تركيز ثلثي بدو الجنوب في منطقة مغلقة تحت إدارة الجيش حتى أواخر السبعينيات.