hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صكوك المقارضة مشروعية تداول صكوك المقارضة
ليس أي مال صالح للوقف بل لا بد أن تتوافر فيه خاصتان هما:
والمال ينقسم من حيث كيفية الانتفاع به الى:
والمقصود من النقود المعاملة أولاً، لا الانتفاع بأعيانها، أما المقصود من العروض فهو الانتفاع أولاً، لا المعاملة وأعني بالمعاملة كونها ثمنا، ومشروعية صكوك المقارضة بنيت على مشروعية وقف النقود، وهي مسألة فيها اتجاهان للفقهاء وهما:
الاتجاه الأول: فقهاء الحنفية ما عدا زفر، والشافعية، والحنابلة في رأي، أنه لا يجوز وقف النقود ويتضح ذلك بما يأتي من أقوالهم:
جاء عن الحنفية: واما وقف ما لا ينتفع به الا بالإتلاف كالذهب والفضة والمأكول والمشروب فغير جائز في قول عامة الفقهاء، والمراد بالذهب والفضة الدراهم والدنانير.
ولدى الشافعية: وكونه مقصوداً فلا يصح وقف الدراهم معراة للزينة سواء نقشها أو ما يحصل منها بنحو تجارة.
وأما الحنابلة فجاء عنهم: وجملة، ان ما لا يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه كالدنانير، والدراهم، والمطعوم والمشروب، والشمع واشباهه لا يصح وقفه في قول عامة الفقهاء.
صكوك المقارضة مشروعية تداول صكوك المقارضة
الاتجاه الثاني: المالكية، وزفر من الحنفية، ومتأخريهم وفي رواية عن أحمد، وعندهم يجوز وقف النقود ويتضح ذلك من خلال ما يأتي:
فعند الحنفية عن زفر: رجل وقف الدراهم أو الطعام أو ما يكال أو يوزن: قال: يجوز: قيل له كيف؟ قال: يدفع الدراهم مضاربة ثم يتصدق بفضلها على الوجه الذي وقف عليه، وما يكال أو يوزن يباع ويدفع ثمنه مضاربة أو بضاعة كالدراهم، ومثله في الدرر عن الأنصاري.
والمالكية قال الحطاب: بجواز وقف الدنانير والدراهم وحمل عليه الطعام.
وفي رواية عن أحمد ابن حنبل نقلها ابن تيمية: "وقد نص أحمد على أبلغ من ذلك وهو وقف ما لا ينتفع به إلا مع ابدال عينه، فقال: (ان الدراهم إذا كانت موقوفة على أهل بيته ففيها الصدقة، وإذا كانت على المساكين فليس فيها صدقة، وظاهر هذا جواز وقف الأثمان لغرض القرض أو التنمية والقصد التصدق بالربح.
صكوك المقارضة مشروعية تداول صكوك المقارضة
ولكون اقتصاديات الدول حاليا تعتمد على الأموال المنقولة والأصول الثابتة وأن النقود ليست وسيلة للتبادل فقط بل هي مخزن للقيم لذا يمكن استثمارها وتحقيق عائد منها، فإن ما يتم وقفها في صورة الصناديق الوقفية والأسهم الموقوفة والصكوك الوقفية لها مسوخ اقتصادي لا يمكن غض النظر عنه بل تتميز النقود عن بقية الأموال المنقولة الأخرى في كونها لا تتعين بالتعيين – أي أن أي وحدة نقدية كالدينار أو الجنيه – يقوم مقام أي وحدة أخرى في جميع الأحكام ولا يشترط في ذلك دينار معين أو جنيه معين فهي تقوم مقام بعضها.
وضع مجمع الفقه الاسلامي الدولي، ضوابط لمشروعية تداول صكوك المقارضة في الفقه الاسلامي، والذي ضمنها المواد التالية:
صكوك المقارضة مشروعية تداول صكوك المقارضة
يجوز تداول صكوك المقارضة في أسواق الأوراق المالية، إن وجدت، بالضوابط الشرعية، وذلك وفقاً لظروف العرض والطلب ويخضع لإرادة العاقدين، كما يجوز أن يتم التداول بقيام الجهة المصدرة في فترات دورية معينة بإعلان أو إيجاب يوجه إلى الجمهور تلتزم بمقتضاه خلال مدة محددة بشراء هذه الصكوك من ربح مال المضاربة بسعر معين، ويحسن أن تستعين في تحديد السعر بأهل الخبرة، وفقاً لظروف السوق والمركز المالي للمشروع، كما يجوز الإعلان عن الالتزام بالشراء من غير الجهة المصدرة من مالها الخاص، على النحو المشار إليه.
لا يجوز أن تشتمل نشرة الإصدار أو صكوك المقارضة على نص بضمان عامل المضاربة رأس المال أو ضمان ربح مقطوع أو منسوب إلى رأس المال، فإن وقع النص على ذلك صراحة أو ضمناً بَطَلَ شرط الضمان واستحق المضارب ربح مضاربة المثل.
لا يجوز أن تشتمل نشرة الإصدار ولا صك المقارضة الصادر بناء عليها على نص يلزم بالبيع ولو كان معلقاً أو مضافاً للمستقبل، وإنما يجوز أن يتضمن صك المقارضة وعداً بالبيع وفي هذه الحالة لا يتم البيع إلا بعقد بالقيمة المقدرة من الخبراء ويرضى الطرفين.
حياة لا تشبهني
حياة لا تشبهني هو مسلسل كويتي، عُرض لأول مرة في 3 يناير 2024، تدور أحداث المسلسل في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، حول أسرة أفرادها يعيشون في واقع لا يشبه أحلامهم وطموحاتهم.
حياة لا تشبهني أبطال المسلسل
قام العديد من الممثلين الكبار بتصوير مسلسل حياة لا تشبهني، وعلى رأسهم:
هجوم بئيري
هجوم بئيري حصل في 7 أكتوبر 2023 أول أيام حرب عملية طوفان الأقصى، حين هاجم مسلحون متسللون بريًا من حركة حماس المدن الإسرائيلية، ومنها مستعمرة بئيري الواقعة بالقرب من قطاع غزة.
هجوم بئيري خلفية
بئيري هي مستعمرة كيبوتس أسست في 6 أكتوبر 1946 شمال صحراء النقب في إسرائيل، وتقع اليوم في المنطقة الجنوبية إحدى المناطق الإدارية ال6 في إسرائيل، بالقرب من قطاع غرة، بلغ سكانها عام 2021 حوالي 1,050 نسمة، وهي تقع تحت إدارة مجلس إشكول الإقليمي.
هجوم بئيري هجوم
بدأ الهجوم كأولى عمليات طوفان الأقصى فجر 7 أكتوبر حين تسلل مسلحون إلى غلاف غزة، بلغ عددهم تقريبًا 70 شخصًا يتبعون كتيبة النصيرات بقيادة عيد الرحمن إحدى كتائب عز الدين القسام التابعة لحركة حماس، بالتزامن مع إطلاق وابل من الصواريخ على المنطقة، وهو ما عرقل وصول الجيش الإسرائيلي إلى المدينة، ووصل المسلحون إلى بئيري عبر التخفي في الغابات بعد شروق الشمس، واشتبكوا في البداية من فرقة الطوارئ المحلية، ومن ثم اكتسحوا أنحاء المدينة، حاولت القوات الإسرائيلية رد الهجوم عبر طائرة هليكوبتر وسيارة ضباط صغيرة في صباح اليوم نفسه، لكن تصدى لها المسلحون الفلسطينيون وقتلوا جنديًا واصابوا آخر، وبقيت المدينة تحت سيطرة فصائل المقاومة الفلسطينية حتى عصر اليوم، حيت أمرت القيادة الإسرائيلية بالهجوم بالطائرات والدبابات وقصف مناطق توغل المسلحين حتى لو كانت على حساب المستوطنين، مما أدى إلى قتل مستوطن ومسلحَين، وانسحاب المقاومين الفلسطينيين فيما بعد.
هجوم بئيري هجوم
أدت عملية الهجوم إلى مقتل نحو 97 مستوطن إسرائيلي منهم 5 أفراد من نخبة وحدة شالداغ، واحتجاز حوالي 50 رهينة داخل المدينة نقل منهم 25 شخصًا داخل قطاع غزة كأسرى حرب، فيما نجى اثنان من رهينة الأسر، ومن بين القتلى كانت ناشطة السلام في مجال حقوق المرأة الإسرائيلية الكندية فيفان سيلفر.
هجوم بئيري الرد
في 24 أكتوبر 2023، ورد أن الجيش الإسرائيلي قتل عبد الرحمن، نائب قائد كتيبة النصيرات، الذي قاد هجوم بئيري.
في 6 يناير 2024، أعلن الجيش الإسرائيلي والشاباك أن قائد كتيبة النصيرات إسماعيل سراج ونائبه الجديد أحمد وهبة، الذي حل محل الرحمن، قُتلا في غارة جوية.
طريقة روزن للجسم
طريقة روزن للجسم (أو طريقة روزن ) هي نوع من الطب التكميلي والبديل. يوصف هذا العمل الجسدي بأنه "نفسي جسدي"، ويدعي أنه يساعد في دمج تجربة الفرد الجسدية والعاطفية/العقلية. في تقليد أساليب الوعي الحسي، تركز طريقة روزن للجسم انتباه العملاء على الأحاسيس والعواطف الداخلية التي تنشأ عندما يتم الاتصال بلطف بمناطق الجسم من خلال لمسة "استماع". وهذا يعني أن هدف الممارس ليس التلاعب بالعملاء أو إصلاحهم، بل ملاحظة مناطق التوتر والسكون. يستخدم الممارس الكلمات لمساعدة العملاء على إدراك هذه الأماكن الموجودة في الجسم ويشجعهم على وصف ما يشعرون به.
طريقة روزن للجسم
يشعر العملاء أن التجارب يمكن أن تنشأ مباشرة من الأماكن التي عقدوها أو من أحداث الحياة، سواء في الحاضر أو الماضي. تساعد هذه الملاحظة والاستماع غير القضائي من قبل الممارس العملاء على تحديد الأنماط اللاواعية للممتلكات العضلية والمشاعر والاستجابات السلوكية المكتسبة. لذلك، من المفترض أن يساعد نظام طريقة روزن للجسم العملاء على الوصول بشكل أكبر إلى الإدراك الداخلي ، وقدرتهم على الشعور بالحالة الداخلية للجسم. تظهر الدراسات البحثية أن المستويات الأعلى من الاعتراض ترتبط بقدر أكبر من المرونة، وتحسين وظيفة المناعة، وتقليل التوتر، القلق، والاكتئاب.
طريقة روزن للجسم
النظرية الرئيسية التي تقوم عليها هذه الطريقة هي أن الشخص يحمي نفسه من تجارب الماضي المؤلمة من خلال شد العضلات في الجسم التي تشارك في التعبير العاطفي والقمع، وخاصة في الحجاب الحاجز، العضلة الأساسية للتنفس. يؤدي الشد العضلي المزمن اللاواعي إلى قمع الإدراك الداخلي، وبالتالي يفصل المرء عن نفسه الحقيقية، لانظرًا لأن العديد من الأحاسيس والمشاعر والاستجابات العاطفية لا يمكن الشعور بها في الجسم، وبالتالي لا يمكن معرفتها أو التصرف بناءً عليها أو تعديلها الحاضر. ويقال إن هذه الحماية المزعومة ضد الشعور ومعرفة مدى تأثير التجارب الصعبة السابقة على تصورات الفرد ومعتقداته وخبراته الحياتية، يتم تجربتها في أغلب الأحيان على شكل ألم وتوتر عضلي هيكلي مزمن.
طريقة روزن للجسم
يمكن ملاحظة هذا التوتر والألم الناتج من قبل ممارسي هياكل الجسم على أنه أنماط مقيدة للحركة والوضعية، أو توتر عضلي، أو ضيق في التنفس.  يتعامل ممارسو طريقة روزن للجسم مع هذه الأنماط باستخدام الكلمات لبناء وعي العميل بينما يستلقي العملاء بشكل مريح على طاولة التدليك. في هذه الحالة من الاسترخاء المحتمل، لا تسترخي العديد من العضلات بشكل كامل، بما في ذلك الحجاب الحاجز. يتعامل ممارسو عمل الجسم بطريقة روزن مع هذا التوتر من خلال لمسة استماع واستجابة غير تدخلية إلى جانب الكلمات التي تعكس التحولات في عضلات الجسم والتنفس. ومع استرخاء العضلات وتعمق التنفس، تصبح مشاعر وذكريات ما تم إبعاده عن الوعي الواعي بسبب التوتر المزمن واعية. إن عضلة الحجاب الحاجز حساسة بشكل رائع لجزء من الجهاز العصبي الذي ينظم التقييم الداخلي للشخص للتهديد أو السلامة، وبالتالي فإن الشعور بالأمان، سواء في العلاقة مع الممارس أو داخل الذات، هو ما يسمح للحجاب الحاجز بالتحرر بشكل كامل.
من خلال الاسترخاء الذي "يفتح" هذه الأنماط اللاواعية، يهدف طريقة روزن للجسم إلى دمج الجسم والعقل والعواطف والروح. كما هو الحال في العديد من الأساليب الروحية الأخرى التي تسعى إلى تحرير النفس، يُنظر إلى التنفس على أنه "بوابة للوعي". تسترخي عضلة الحجاب الحاجز ويكون التنفس أقل تقييدًا عندما يشعر المرء بالأمان، أو يحل مشكلة، أو يمتلك رؤية حقيقية تجلب المزيد من الفهم للذات والعالم. إن التنفس الطبيعي الكامل للحجاب الحاجز هو أحد عناصر التجربة الروحية أو المتعالية، حيث تصبح الحدود الشخصية للفرد أكثر اتساعًا ونفاذية، ويشعر المرء بالارتباط بشيء أعظم من نفسه، مرتبطًا بكل ما هو موجود في الكون.
صنفت كواكواتش طريقة روزن للجسم على أنها "طريقة غير طبيعية". على الرغم من أن العديد من الدراسات الصغيرة أظهرت فائدة للعملاء، فإن هذه الدراسات لا تلبي متطلبات العينات السكانية الكبيرة والعشوائية والمضبوطة.
تطورت طريقة روزن للجسم من خلال ممارسة العلاج الطبيعي لمؤسستها ماريون روزين والعمل مع لوسي هاير، وهي طالبة لدى إلسا جيندلر.  بتوجيه من روزن في عام 1980، تم تشكيل معهد روزن (RI) باعتباره المنظمة الدولية الحاكمة التي تحمي وتحافظ على جودة ومعايير طريقة روزن. يمتلك معهد روزن مراكز تدريب تابعة في 16 دولة وقد حصل على شهادة 1150 ممارساً للجسم و150 مدرسًا للحركة.
جيه
قد يقصد من «جيه» :
جيه (حرف سريلي)
جيه (لغة برمجة)
جيه (محرر نصوص)
لمياء شكور
لمياء شكور (مواليد 1962 في حمص) مهندسة معمارية وسياسية ودبلوماسية سورية شغلت منصب وزيرة الإدارة المحلية والبيئة في حكومة حسين عرنوس الثانية من 13 كانون الأول 2023 حتى 23 أيلول 2024. شغلت سابقاً منصب المندوب الدائم لسوريا لدى اليونسكو وسفيرة سوريا لدى فرنسا.
وهي ابنة يوسف شكور رئيس أركان الجيش العربي السوري خلال حرب أكتوبر 1973.
لمياء شكور مناصب تسلمتها
عُينت لمياء سفيرة سوريا في فرنسا في أغسطس 2008 وقدمت أوراق اعتمادها في يناير 2009.
في يونيو 2011، وبعد قيام الاحتجاجات في سوريا، نشرت فرانس 24 خبراً قالت فيه أن لمياء استقالت من منصبها احتجاجاً على قمع الحكومة السورية للاحتجاجات. استندت في ذلك إلى امرأة قالت أنها لمياء في بريد إلكتروني جاء من بريد السفارة السورية ومن ثم تم ترتيب اتصال مع رقم هاتف للقسم الإعلامي للسفارة. وفي الاتصال أعلنت لمياء أنها ستستقيل. نقلت الخبر أيضاً وكالة رويترز الإعلامية
بعدها ظهرت لمياء على التلفزيون السوري ونفت نبأ استقالتها واعتبرت أن خبر استقالتها الذي ورد على بعض الفضائيات هو جزء من حملة مغرضة تتعرض لها سورية. قالت قناة فرانس 24 رداً على ذلك، بأنها لا تستعبد التلاعب ولا الاستفزاز.
في 29 مايو 2012، بعد مجزرة الحولة، أعلنت الحكومة الفرنسية عن إقالة لمياء وأنها شخصية غير مرغوب فيها في البلاد.
ظلت لمياء في باريس بحكم منصبها كسفيرة سوريا الدائمة في اليونسكو.
في 13 ديسمبر 2023، أصدر بشار الأسد مرسوم يقضي بتعيين لمياء وزيرةً للإدارة المحلية والبيئة. وهي أول امرأة في هذا المنصب.
عزام الأقرع
عزام الأقرع (31 كانون الأول/ ديسمبر 1969م - 2 كانون الثاني/ يناير 2024م)، قائد سياسي وعسكري فلسطيني، أحد المؤسسين لكتائب عز الدين القسام الذراع العسكري لحركة المقاومة الإسلامية حماس.
عزام الأقرع النشأة والتعليم
ولد عزام حسني صلاح الأقرع في 31 كانون الأول 1969م، في بلدة قبلان جنوب مدينة نابلس بفلسطين، تلقى تعليمه في مدارسها وصولاً إلى الثانوية العامة.
عزام الأقرع العمل السياسي والعسكري
عام 1987م اندلعت الإنتفاضة الفلسطينية الأولى، والتى شارك فيها عزام كبقية الشباب الفلسطيني. وفى نفس العام تم تأسيس حركة المقاومة الفلسطينية (حماس)، كان الأقرع من أوائل المنتمين لها، وفى عام 1989م اعتقل لأول مرة من قبل قوات الإحتلال الإسرائيلي لمدة تسعة أشهر. أعيد إعتقاله مرة أخرى مطلع عام 1992م وحكم عليه بالإعتقال الإداري لستة أشهر، كما اعتقل مجدداً في كانون الأول من نفس العام، وبعد ذلك أُبعد رفقة 415 معتقل من عناصر حركتي حماس والجهاد الإسلامي إلى مرج الزهور جنوب لبنان. عندما سمحت قوات الإحتلال الإسرائيلي بعودة المُبعدين إلى فلسطين، رفض عزام العودة وآثر البقاء في لبنان لمواصلة العمل العسكري، أسس مع أخرين كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس. إنتقل بعد ذلك إلى سوريا، والتى غادرها عام 2011م إلى مصر ومن ثم تركيا وأخيراً عاد إلي لبنان.
عزام الأقرع الإغتيال
اغتيل عزام الأقرع في بيروت، مساء يوم الثلاثاء 20 جُمادى الآخرة 1445هـ الموافق 2 يناير (كانون الثاني) 2024م، عن عمر الرابعة والخمسين بعد 88 يومًا على بدء معركة طوفان الأقصى، إثر غارة جوية إسرائيلية أستهدفت مكتبًا لحركة حماس في المشرفية بضاحية بيروت الجنوبية، وأسفرت عن مقتله وكذلك مقتل كل من نائب رئيس حركة حماس صالح العاروري، والقيادي القسامى سمير فندي وأربعة عناصر آخرين من الحركة وهم محمود زكي شاهين ومحمد بشاشة ومحمد الريس وأحمد حمود. إضافة إلى جرح 11 أخرين.
سفنث إكسبانشن
سفنث إكسبانشن (بالإنجليزية: 07th Expansion)‏ هو ناشر «دوجن» ياباني يختص بعمل الروايات المرئية. كان أول أعمالهم هي لعبة بطاقات التبديل قتال الورق، ولكن أشهر أعمالهم هي سلسلة عندما تبكي، والتي تتضمن العديد من الروايات المرئية. قامت شركة آلكيمست بنقل أعمالهم من الحاسوب لمشغلي ألعاب الفيديو.
سفنث إكسبانشن الأعمال
عندما تبكي حشرة الليل
الحلقة 1: الخطف من قبل الشياطين (باليابانية: 鬼隠し編 أونيكاكشي): 10 أغسطس 2002 (كوميكت 62)
الحلقة 2: جرف القطن (باليابانية: 綿流し編 واتاناجاشي): 29 ديسمبر 2002 (كوميكت 63)
الحلقة 3: قتل اللعنة (باليابانية: 祟殺し編 تاتاريجوروشي): 15 أغسطس 2003 (كوميكت 64)
الحلقة 4: تضييع الوقت (باليابانية: 暇潰し編 هيماتسبوشي): 13 أغسطس 2004 (كوميكت 66)
عندما تبكي حشرة الليل: الحل (باليابانية: 解 كاي)
الحلقة 5: فك الغموض (باليابانية: 目明し編 مياكاشي): 30 ديسمبر 2004 (كوميكت 67)
الحلقة 6: الكفارة (باليابانية: 罪滅し編 تسوميهوروبشي): 14 أغسطس 2005 (كوميكت 68)
الحلقة 7: المجزرة (باليابانية: 皆殺し編 ميناجوروشي): 30 ديسمبر 2005 (كوميكت 69)
الحلقة 8: صحبة المهرجان (باليابانية: 祭囃し編 ماتسوريباياشي): 13 أغسطس 2006 (كوميكت 70)
سفنث إكسبانشن الأعمال
عندما تبكي النوارس
الحلقة 1: أسطورة الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Legend of the Golden Witch)‏: 17 أغسطس 2007 (كوميكت 72)
الحلقة 2: دور الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Turn of the Golden Witch)‏: 31 ديسمبر 2007 (كوميكت 73)
الحلقة 3: مأدبة الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Banquet of the Golden Witch)‏: 16 أغسطس 2008 (كوميكت 74)
الحلقة 4: حلف الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Alliance of the Golden Witch)‏: 29 ديسمبر 2008 (كوميكت 75)
عندما تبكي النوارس: التشتت (باليابانية: 散 تشيرو)
الحلقة 5: نهاية الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: End of the Golden Witch)‏: 15 أغسطس 2009 (كوميكت 76)
الحلقة 6: فجر الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Dawn of the Golden Witch)‏: 30 ديسمبر 2009 (كوميكت 77)
الحلقة 7: قداس الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Requiem of the Golden Witch)‏: 14 أغسطس 2010 (كوميكت 78)
الحلقة 8: شفق الساحرة الذهبية (بالإنجليزية: Twilight of the Golden Witch)‏: 31 ديسمبر 2010 (كوميكت 79)
أخلاقيات البيانات الضخمة
تشير أخلاقيات البيانات الضخمة (المعروفة ببساطة أيضًا بإسم أخلاقيات البيانات) إلى تنظيم مفاهيم السلوك الصحيح والخاطئ والدفاع عنها والتوصية بها فيما يتعلق بالبيانات، ولا سيما البيانات الشخصية.
منذ فجر الإنترنت، زادت كمية ونوعية البيانات بشكل كبير، وما زالت بازدياد مطرد، وبشكل كبير. حيث تصف البيانات الضخمة هذه الكمية الكبيرة من البيانات والمعقدة لدرجة أن برامج تطبيقات معالجة البيانات التقليدية غير كافية للتعامل معها. وقد أحدثت الابتكارات الحديثة في مجال البحوث الطبية والرعاية الصحية، مثل تسلسل الجينوم عالي الإنتاجية، والتصوير عالي الدقة، والسجلات الطبية الإلكترونية للمرضى، وعدد كبير من الأجهزة الصحية المتصلة بالإنترنت، طوفانًا هائلاً من البيانات سيصل إلى نطاق الإكسابايت في المستقبل القريب، وهنا تتزايد أهمية أخلاقيات البيانات مع زيادة كمية البيانات بسبب حجم التأثير.
أخلاقيات البيانات الضخمة
تختلف أخلاقيات البيانات الضخمة عن أخلاقيات المعلومات لأن تركيز أخلاقيات المعلومات يهتم أكثر بقضايا الملكية الفكرية والمخاوف المتعلقة بأمناء المكتبات والمحفوظات ومحترفي المعلومات، في حين أن أخلاقيات البيانات الضخمة تهتم أكثر بجمع ونشر البيانات المنظمة أو غير المنظمة، مثل وسطاء البيانات والحكومات والشركات الكبيرة. ومع ذلك، ونظرًا لأن الذكاء الاصطناعي أو أنظمة التعلم الآلي تُبنى باستخدام مجموعات البيانات الضخمة بانتظام، فإن مناقشات أخلاقيات البيانات غالبًا ما تتشابك مع تلك المتداولة حول أخلاقيات الذكاء الاصطناعي، وفي الآونة الأخيرة، تم أيضًا بحث قضايا أخلاقيات البيانات الضخمة فيما يتعلق بمجالات أخرى من أخلاقيات التكنولوجيا والعلوم، بما في ذلك أخلاقيات الرياضيات وأخلاقيات الهندسة، حيث تستخدم العديد من مجالات الرياضيات التطبيقية والهندسة مجموعات كبيرة من البيانات بشكل متزايد.
أخلاقيات البيانات الضخمة مبادئ
الموافقة - كل من يرغب باستخدام البيانات الشخصية، سواءً كان فرداً أو كياناً قانونياً، يحتاج إلى موافقة واضحة وصريحة على البيانات الشخصية التي تنتقل إلى من، ومتى، ولأي غرض من مالك البيانات
تتضمن ملكية البيانات تحديد الحقوق والواجبات على البيانات المملوكة، ويرتبط مفهوم ملكية البيانات بالقدرة على ممارسة التحكم في مشاركة البيانات الشخصية و/أو تحديد ما يمكن أو يُسمح بمشاركته، وتقع مسألة ملكية البيانات الشخصية في منطقة ملكية الهوية الرقمية .
تؤكد القوانين الأوروبية، واللائحة العامة لحماية البيانات، إلى أن الأفراد يمتلكون بياناتهم الشخصية.
أثيرت مخاوف عديدة حول دمج التحيزات في تصميم خوارزميات معالجة البيانات، مما يؤدي إلى نوع من القمع الرقمي المنهجي.
فيما يتعلق بالحوكمة، تهتم أخلاقيات البيانات الضخمة بأنواع الاستدلالات والتنبؤات التي ينبغي إجراؤها باستخدام تقنيات البيانات الضخمة مثل الخوارزميات.
أخلاقيات البيانات الضخمة مبادئ
الحوكمة الاستباقية هي ممارسة استخدام التحليلات التنبؤية لتقييم السلوكيات المستقبلية المحتملة. وهذا له آثار أخلاقية لأنه يتيح القدرة على استهداف مجموعات وأماكن معينة يمكن أن تشجع التحيز والتمييز على سبيل المثال، تسلط الشرطة التنبؤية الضوء على مجموعات أو أحياء معينة يجب مراقبتها عن كثب أكثر من غيرها مما يؤدي إلى مزيد من العقوبات في هذه المجالات والمراقبة الدقيقة لأولئك الذين تنطبق عليهم نفس المواصفات التي يتمتع بها الأشخاص الخاضعون للعقوبات.
يشير مصطلح "زحف التحكم" إلى البيانات التي أُنشئت لغرض معين في الإعتبار ولكن يتم إعادة توجيهها لأغراض أخرى. تظهر هذه الممارسة في بيانات صناعة الطيران التي تم إعادة توظيفها لتحديد المخاطر الأمنية وإدارتها في المطارات.
أخلاقيات البيانات الضخمة مبادئ
لقد تم التعامل مع الخصوصية باعتبارها قيدًا على استخدام البيانات والتي يمكن اعتبارها أيضًا غير أخلاقية. على سبيل المثال، يمكن لمشاركة بيانات الرعاية الصحية أن تسلط الضوء على أسباب الأمراض، وآثار العلاجات، ويمكن أن تسمح بإجراء تحليلات مخصصة بناءً على احتياجات الأفراد. وهذا له أهمية أخلاقية في مجال أخلاقيات البيانات الضخمة لأنه في حين أن الكثيرين يقدرون الخصوصية، فإن إمكانيات مشاركة البيانات تعد أيضًا ذات قيمة كبيرة، على الرغم من أنها قد تتعارض مع مفهوم الفرد للخصوصية. قد تستند المواقف ضد مشاركة البيانات إلى فقدان السيطرة على البيانات والخوف من استغلال البيانات الشخصية. ومع ذلك، فمن الممكن استخراج قيمة البيانات دون المساس بالخصوصية.
أخلاقيات البيانات الضخمة مبادئ
يقوم بعض العلماء مثل جوناثان إتش كينغ ونيل إم ريتشاردز بإعادة تعريف المعنى التقليدي للخصوصية، ويتساءل آخرون عما إذا كانت الخصوصية لا تزال موجودة أم لا. في مقال نشر عام 2014 في مجلة ويك فورست لو ريفيو، جادل كينغ وريتشارد بأن الخصوصية في العصر الرقمي لا يمكن فهمها من حيث السرية ولكن من حيث اللوائح التي تحكم وتتحكم في استخدام المعلومات الشخصية. في الاتحاد الأوروبي، يمنح حق النسيان دول الاتحاد الأوروبي فرض إزالة أو فصل البيانات الشخصية من قواعد البيانات بناءً على طلب الفرد إذا اعتبرت المعلومات غير ذات صلة أو قديمة. ووفقا لأندرو هوسكينز، يوضح هذا القانون الذعر الأخلاقي بين أعضاء الاتحاد الأوروبي بشأن الخسارة الملحوظة للخصوصية والقدرة على التحكم في البيانات الشخصية في العصر الرقمي. في الولايات المتحدة، يحق للمواطنين حذف البيانات المقدمة طوعًا. ويختلف هذا كثيرًا عن الحق في النسيان لأن الكثير من البيانات المنتجة باستخدام تقنيات ومنصات البيانات الضخمة لا يتم تقديمها طوعًا.
أخلاقيات البيانات الضخمة مبادئ
توضح الأطر القانونية المختلفة في الاتحاد الاوروبي والمتعلقة بالخصوصية، كيفة تتصارع البلدان مع هذه المخاوف ذات العلاقة بالبيانات الضخمة، هذا رغم أن المفاهيم التقليدية للخصوصية تخضع للتدقيق على الدوام، ويوضح "الحق في النسيان" في الاتحاد الاوروبي والحق في حذف البيانات المقدمة طوعاً في الولايات المتحدة الأساليب المختلفة لتنظيم الخصوصية في العصر الرقمي.
أخلاقيات البيانات الضخمة مبادئ
الفرق في القيمة بين الخدمات التي تيسرها شركات التكنولوجيا وقيمة أسهم شركات التكنولوجيا، هذا هو الفرق في سعر الصرف المقدم للمواطن و"سعر السوق" لقيمة بياناتهم. من الناحية العلمية هناك العديد من الثغرات في هذا الحساب البدائي: فالأرقام المالية للشركات المتهربة من الضرائب لا يمكن الاعتماد عليها، إما الإيرادات أو الربح يمكن أن يكون أكثر ملاءمة، وكيفية تعريف المستخدم، كما أن هناك حاجة إلى عدد كبير من الأفراد لتكون البيانات ذات قيمة، تقع أسعار متدرجة محتملة لأشخاص مختلفين في بلدان مختلفة، وما إلى ذلك. وعلى الرغم من أن هذه الحسابات أولية، إلا أنها تعمل على جعل القيمة النقدية للبيانات أكثر واقعية. هناك طريقة أخرى تتمثل في العثور على أسعار تداول البيانات في السوق السوداء. تنشر RSA قائمة تسوق سنوية للأمن السيبراني تتبع هذا النهج.
وهذا يثير سؤالاً اقتصاديًا هاماً حول ما إذا كانت خدمات التكنولوجيا المجانية مقابل البيانات الشخصية بمثابة تبادل ضمني مفيد للمستهلك. في نموذج تداول البيانات الشخصية، بدلاً من الشركات التي تبيع البيانات، يمكن للمالك بيع بياناته الشخصية والاحتفاظ بالربح.
تتمحور فكرة البيانات المفتوحة حول الحجة القائلة بأن البيانات يجب أن تكون متاحة بحرية ولا ينبغي أن يكون لها قيود من شأنها أن تحظر استخدامها، مثل قوانين حقوق النشر. بدأت العديد من الحكومات في التحرك نحو نشر مجموعات البيانات المفتوحة بغرض الشفافية والمساءلة اعتباراً من عام 2014، وقد اكتسبت هذه الحركة زخمًا عبر "نشطاء البيانات المفتوحة" الذين دعوا الحكومات إلى إتاحة مجموعات البيانات للسماح للمواطنين باستخراج المعنى من البيانات وإجراء عمليات التحقق والتوازن بأنفسهم. وقد زعم كينغ وريتشاردز أن هذه الدعوة إلى الشفافية تتضمن التوتر بين الانفتاح والسرية.
وقد جادل النشطاء والعلماء أيضًا بأنه نظرًا لأن هذا النموذج مفتوح المصدر لتقييم البيانات يعتمد على المشاركة التطوعية، فإن توفر مجموعات البيانات المفتوحة له تأثير ديمقراطي على المجتمع، مما يسمح لأي مواطن بالمشاركة. بالنسبة للبعض، يعتبر توفر أنواع معينة من البيانات حقًا وجزءًا أساسيًا من قدرة المواطن.
تسرد مؤسسة المعرفة المفتوحة (The Open Knowledge Foundation OFK) العديد من أنواع مجموعات البيانات التي يجب أن توفرها الحكومات حتى تكون مفتوحة حقًا، ولدى OFK أداة تسمى مؤشر البيانات العالمية المفتوحة (GODI) وهي عبارة عن مسح جماعي المصدر لقياس انفتاح الحكومات، وفقًا للتعريف المفتوح . الهدف من GODI هو توفير أداة لتقديم تعليقات مهمة للحكومات حول جودة مجموعات البيانات المفتوحة الخاصة بها.
يختلف الاستعداد لمشاركة البيانات من شخص لآخر. وقد أجريت دراسات أولية حول محددات الرغبة في تبادل البيانات. على سبيل المثال، اقترح البعض أن جيل طفرة المواليد أقل استعدادًا لمشاركة البيانات من جيل الألفية.
ديكغانغ موسينيكي
ديكغانغ موسينيكي (بالأفريقانيّة: Dikgang Moseneke؛ مواليد 20 كانون الأول/ ديسمبر 1947 في بريتوريا) هو قاضي جنوب إفريقي حاصل على نيشان لوثولي، وهو نائب رئيس المحكمة العليا في جنوب إفريقيا. لمع اسمه في دعوى جنوب إفريقيا ضد إسرائيل، حيث كان القاضي الخاص الممثل لبلاده في هيئة المحكمة.
الهجمات الصاروخية الإيرانية على باكستان 2024
في 16 يناير 2024، نفذت إيران سلسلة من الضربات الجوية والضربات بطائرات بدون طيار داخل مقاطعة بلوشستان الباكستانية، زاعمة أنها استهدفت جماعة جيش العدل، وهي جماعة انفصالية بلوشية سنية مسلحة. ووقع الحادث بعد يوم واحد من قيام إيران بسلسلة مماثلة من الضربات الجوية والضربات بطائرات بدون طيار داخل العراق وسوريا، زاعمة أنها استهدفت المقر الإقليمي لجهاز المخابرات الإسرائيلي الموساد والعديد من معاقل الجماعات الإرهابية ردا على تفجيرات كرمان في 3 يناير 2024، والذي أعلن تنظيم الدولة الإسلامية مسؤوليته عنه. وأدانت الحكومة الباكستانية الهجوم وذكرت أن إيران قتلت طفلين في "انتهاك غير مبرر" للمجال الجوي الباكستاني. واستدعت الخارجية الباكستانية القائم بالأعمال الإيراني في إسلام آباد للتعبير عن إدانتها للانتهاك الصارخ وغير المقبول لسيادة البلاد.
الهجمات الصاروخية الإيرانية على باكستان 2024
في 18 يناير 2024، شنت باكستان غارات جوية انتقامية في مقاطعة سيستان وبلوشستان الإيرانية، مدعية أنها ضربت مخابئ تابعة للمتمردين الانفصاليين البلوش المشاركين في الصراع ضد باكستان.
وفي 19 يناير 2024، أعلنت وزارة الخارجية الإيرانية، عن "عودة وشيكة" لسفيري إيران وباكستان إلى السفارتين في طهران وإسلام أباد، وذلك بعد أن تبادل البلدان الضربات العسكرية على أراضي كل منهما، كما قال مكتب رئيس الوزراء الباكستاني، إن البلدين تستطيعان التغلب سوياً على الخلافات البسيطة عبر الحوار والدبلوماسية.
وفي 27 يناير 2024، دعا الرئيس الإيراني، إبراهيم رئيسي، للتصدي لمحاولات "إثارة الأجواء" مع باكستان بعد مقتل 9 باكستانيين ببلاده، وقال إن إيران وباكستان بلدان شقيقان لديهما مشتركات دينية وثقافية وحضارية متجذرة، ولا يمكن أن تنقطع.
الضربة الباكستانية على إيران 2024
في 18 يناير 2024، شنت باكستان غارات جوية انتقامية في مقاطعة سيستان وبلوشستان الإيرانية، مدعية أنها ضربت مخابئ تابعة للمتمردين الانفصاليين البلوش المشاركين في الصراع ضد باكستان، وكانت هذه العملية ردا على سلسلة من الضربات الجوية والضربات بطائرات بدون طيار داخل مقاطعة بلوشستان الباكستانية التي نفذتها إيران والتي زعمت أنها استهدفت جماعة جيش العدل الانفصالية البلوشية السنية المسلحة وأدت لمقتل اثنين من المدنيين وجرح ثلاثة إلى أربعة آخرين
أطلقت باكستان على هذه العملية اسم "مرگ بر سرمچار" والتي تعني "الموت للمتمردين".
وفي 19 يناير 2024، أعلنت باكستان أنها اتفقت مع إيران على تهدئة التوترات، بعد قصف متبادل على أهداف لمتشددين في أراضي البلدين.
السعودية
في 21 يناير 2024، رحبت وزارة خارجية المملكة العربية السعودية باتفاق خفض التوتر وعودة العلاقات الدبلوماسية بين جمهورية باكستان الإسلامية والجمهورية الإسلامية الإيرانية.