hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كابراكوتا
كابراكوتاهي بلدية في مقاطعة إزرنية في منطقة مليزة بجنوب إيطاليا، وتقع على بعد حوالي 45 كيلومتر (28 ميل) شمال غرب كمبباسة وحوالي 25 كيلومتر (16 ميل) شمال إزرنية.
إنها ثاني أعلى بلدية بالقرب من وسط إيطاليا حيث يبلغ 1,421 متر (4,662 قدم) فوق مستوى سطح البحر، والمرتبة 41 في إيطاليا.
في 5 مارس 2015، تساقط حوالي 2.56 متر (101 بوصة) من الثلوج في 24 ساعة في القرية، مسجلاً رقمًا قياسيًا عالميًا جديدًا معترف به من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية.
تقع البلدية على حدود البلديات التالية: أنيون (إيطاليا)، كاستل ديل جوديشي، بيسكوبيناتارو، سان بيترو أفيلانا، سانت أنجيلو ديل بيسكو، وفاستوجيراردي.
كاروفيلي
كاروفيلي هي بلدية في مقاطعة إزرنية في منطقة مليزة بجنوب إيطاليا، وتقع على بعد حوالي 35 كيلومتر (22 ميل) شمال غرب كمبباسة وحوالي 14 كيلومتر (8.7 ميل) شمال شرق إزرنية. اعتبارًا من 31 ديسمبر 2004 ، كان عدد سكانها 1508 نسمة ومساحتها 41.6 كيلومتر مربع (16.1 ميل2).
تقع البلدية على حدود البلديات التالية: أنيون، ميراندا، بيسكولانسيانو، روكاسيكورا، فاستوجيراردي.
كاربينوني
كاربينونيهي ي بلدية في مقاطعة إزرنية في منطقة مليزة بجنوب إيطاليا، وتقع على بعد حوالي 30 كيلومتر (19 ميل) غرب كمبباسة وحوالي 7 كيلومتر (4 ميل) شرق إزرنية. اعتبارًا من 31 ديسمبر 2004 ، كان عدد سكانها 1273 نسمة ومساحتها 32.5 كيلومتر مربع (12.5 ميل2).
تقع البلدية على حدود البلديات التالية: كاستيلبتروسو، فروسولون، إزرنية، ماكياغودينا، باسكي (مليزة)، بيتورانيلو ديل موليز، سانتا ماريا ديل موليز، سيسانو ديل موليز.
قلعة سان فينسينزو
قلعة سان فينسينزو هي بلدية في مقاطعة إزرنية في منطقة مليزة بجنوب إيطاليا، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومتر (31 ميل) غرب كمبباسة وحوالي 15 كيلومتر (9 ميل) شمال غرب إزرنية. يقع دير سان فينسينزو آل فولتورن في أراضيها. كما أنها موطن لبحيرة اصطناعية، تم إنشاؤها في الخمسينيات من القرن الماضي لمصنع لتوليد الطاقة الكهرومائية.
تقع البلدية على حدود البلديات التالية: سيرو آل فولتورنو، مونتينرو فال كوكيارا، بيتزوني، روكيتا أ فولتورنو، سان بياجيو ساراسينيسكو.
الحتات بن يزيد التميمي
أبو مُنَازل الحُتَات بن يزيد بن علقمة بن حوي المُجَاشعي الدارمي التميمي صحابي من أشراف العرب وساداتهم وفد إلى النبي محمد ﷺ مع قومه بني تميم وأسلموا، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين معاوية بن أبي سفيان. قال المدائني: «كان الحتات مع معاوية في حروبه، فوفد عليه في خلافته في الشام وأقام عنده حتى مات». وقال ابن عبد البر: «كان للحتات بن يزيد أبناء منهم: عبد الله، وعبد الملك، ومُنَازل بنو الحتات وقد ولوا الولايات لبني أمية».
الحتات بن يزيد التميمي نسبه
هو الحُتَات بن يزيد بن علقمة بن حوي بن سُفَيان بن مُجَاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر المُجَاشعي الدارمي الحنظلي التميمي ويُكَنى بأبي مُنَازل.
باريس تورز 2022
باريس تورز 2022 (بالفرنسية: Paris-Tours 2022)‏ هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم 116 من باريس تورز، وأقيم في 9 أكتوبر 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022.
فاز بالمركز الأول ارنو ديمار، وفاز بالمركز الثاني إدوارد ثيونس، وفاز بالمركز الثالث سام بينيت.
غران بيمونتي 2022
غران بيمونتي 2022 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم 106 من غران بيمونتي، وأقيم في 6 أكتوبر 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022.
فاز بالمركز الأول إيفان غارسيا، وفاز بالمركز الثاني ماتج موهوريك، وفاز بالمركز الثالث الكسيس فويليرموز.
طواف فيرزين 2022
طواف فيرزين 2022 (بالإيطالية: Tre Valli Varesine 2022)‏ هو سباق دراجات هوائية من فئة  1.1، وهو الموسم 101 من طواف فيرزين ‏، وأقيم في 4 أكتوبر 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022.
فاز بالمركز الأول تادي بوجار، وفاز بالمركز الثاني سيرجيو هيغويتا، وفاز بالمركز الثالث أليخاندرو بالبيردي.
كوبا بيرنوشي 2022
كوبا بيرنوشي 2022 (بالإيطالية: Coppa Bernocchi 2022)‏ هو سباق دراجات هوائية من فئة  1.1، وهو الموسم 103 من كوبا بيرنوشي ‏، وأقيم في 3 أكتوبر 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022، وشارك فيه  175 متسابقاً ووصل إلى نهايته  109 متسابقاً.
فاز بالمركز الأول دافيد باليريني، وفاز بالمركز الثاني كوربين سترونغ، وفاز بالمركز الثالث Stefano Oldani ‏.
طواف مونستر 2022
طواف مونستر 2022 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم السادس عشر من طواف مونستر، وأقيم في 3 أكتوبر 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022، وشارك فيه  120 متسابقاً ووصل إلى نهايته  112 متسابقاً.
فاز بالمركز الأول Olav Kooij ‏، وفاز بالمركز الثاني جاسبر فيليبسين، وفاز بالمركز الثالث ماكس والشيد.
طواف إيميليا 2022
طواف إيميليا 2022 (بالإيطالية: Giro dell'Emilia 2022)‏ هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم 105 من طواف إيميليا، وأقيم في 1 أكتوبر 2022 ضمن سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2022، وشارك فيه  173 متسابقاً ووصل إلى نهايته  87 متسابقاً.
فاز بالمركز الأول إنريك ماس، وفاز بالمركز الثاني تادي بوجار، وفاز بالمركز الثالث دومينيكو بوزوفيفو.
طواف كرواتيا 2022
طواف كرواتيا 2022 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم السادس عشر من طواف كرواتيا، وأقيم خلال الفترة من 27 سبتمبر 2022، وحتى 2 أكتوبر 2022، وشارك فيه  138 متسابقاً ووصل إلى نهايته  118 متسابقاً.
فاز بالمركز الأول ماتج موهوريك، وفاز بالمركز الثاني جوناس فينجارد، وفاز بالمركز الثالث وفي ترتيب النقاط للشباب Oscar Onley ‏، وفاز في تصنيف الجبال الكسيس غيران، وفاز في ترتيب النقاط جوناثان ميلان، وفاز في ترتيب الفرق فريق إنيوس.
طواف كرواتيا 2022 النتيجة
هي مرحلة مستوية، أقيمت في 27 سبتمبر 2022، وامتدّت لمسافة 223.5 كيلومتر. فاز بالمركز الأول، وتصدر ترتيب النقاط وترتيب النقاط للشباب والترتيب العام في نهاية المرحلة جوناثان ميلان، وتصدر ترتيب الفرق فريق البحرين ميريدا للدراجات الهوائية، وتصدر ترتيب التسلق Oscar Onley ‏.
هي مرحلة جبلية، أقيمت في 28 سبتمبر 2022، وامتدّت لمسافة 163 كيلومتر. فاز بالمركز الأول، وتصدر ترتيب النقاط وترتيب النقاط للشباب والترتيب العام في نهاية المرحلة جوناثان ميلان، وتصدر ترتيب الفرق فريق البحرين ميريدا للدراجات الهوائية، وتصدر ترتيب التسلق Tobiasz Pawlak ‏.
هي مرحلة جبلية، أقيمت في 29 سبتمبر 2022، وامتدّت لمسافة 157 كيلومتر. فاز بالمركز الأول جوناس فينجارد، وتصدر ترتيب التسلق Oscar Onley ‏، وتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة وترتيب النقاط للشباب وترتيب النقاط جوناثان ميلان، وتصدر ترتيب الفرق فريق البحرين ميريدا للدراجات الهوائية.
طواف كرواتيا 2022 النتيجة
هي مرحلة جبلية، أقيمت في 30 سبتمبر 2022، وامتدّت لمسافة 219 كيلومتر. فاز بالمركز الأول Axel Laurance ‏، وتصدر ترتيب التسلق الكسيس غيران، وتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة وترتيب النقاط وترتيب النقاط للشباب جوناثان ميلان، وتصدر ترتيب الفرق فريق البحرين ميريدا للدراجات الهوائية.
هي مرحلة جبلية، أقيمت في 1 أكتوبر 2022، وامتدّت لمسافة 154 كيلومتر. فاز بالمركز الأول، وتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة جوناس فينجارد، وتصدر ترتيب التسلق الكسيس غيران، وتصدر ترتيب النقاط جوناثان ميلان، وتصدر ترتيب النقاط للشباب Oscar Onley ‏، وتصدر ترتيب الفرق فريق إنيوس.
هي مرحلة مستوية، أقيمت في 2 أكتوبر 2022، وامتدّت لمسافة 158 كيلومتر. فاز بالمركز الأول إيليا فيفياني، وتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة ماتج موهوريك، وتصدر ترتيب النقاط جوناثان ميلان.
مرسى الدجاج
مرسى الدجاج مدينة ساحلية بالمغرب الأوسط تقع بين جزائر بني مزغنة ودلس شهدت العديد من الأحداث والوقائع التاريخية حيث ذكرها العديد من الرحالة والمؤرخين والذين وصفوا حالتها الإجتماعية والإقتصادية .
وتقع حاليا ببلدية زموري ولاية بومرداس  وكان الفضل لإكتشافها من قبل جمعية السواقي ببلدية زموري
مرسى الدجاج التسمية
في الفترة الإسلامية ارتبطت تسميتها بطائر الدجاج الذي كان متوفرا بكثرة فيها حسبما ذكره صاحب كتاب الاستبصار، الذي لاحظ كثرة طائر السمان في البحر القريب منها
مرسى الدجاج تاريخ
تعد مدينة مرسى الدجاج من أهم مدن المغرب الأوسط إضافة أنها مبنية فوق مدينة قديمة موغاة في القم هي روسوبيكاري الفينيقية Rusubbicari تم وصف المدينة وكانت تحت ممتلكات الدولة الحمادية بعد إنفصالها عن الدولة الزيرية وكانت تدعو للخليفة الفاطمي ثم خضعت للخليفة العباسي لغاية سقوطها على يد الموحدين وكان حاكمها رفقة جزائر بني مزغنة هو عبد الله بن الناصر بن علناس ووصفها محمد بن عبد المنعم الحميري صاحب الروض المعطار في خبر الأقطار نقلا عن سابقيه ووصفها بـ:
تطرق المؤرخ البكري لمرسى الدجاج وعرف بالطرق المؤدية لها من القيروان ومن مدينة أشير خاصة أن المدينة كانت من أملاك الدولة الفاطمية وتحت وصاية الحماديين وبخصوص ميناء فكانت له رحالات مع جزيرة مايوركا ومن أبزر الطرق :
تعرضت مدينة مرسى الدجاج سنة 1225 لهجوم عسكري بقيادة يحي بن أبي غانية الميورقي الذي ثار على الموحدين فهدم مدن وحصون هذه الدولة الموحدية ولم يتم تعميرها بعد هذا الخراب مما أدى إلى تحولها إلى أطلال غطتها الرمال لقرون من الزمن و لم يعاد اكتشاف مكانها إلا في سنة 2006.
عملية أسوأفياخيم
عملية أُسُوأفياخيم أو حملة أُسُوأفياخيم (بالروسية: Операция Осоавиахим) وتُنطق بالروسية أبيراتسيا أسوأڤياخيم، هي عملية سرية سوفيتية بإشراف الإدارة العسكرية السوفيتية في ألمانيا، وتحت قيادة إيفان سيروف، والتي نُفذَّت بشكل أساسي في ساعات الصباح الباكر من يوم 22 أكتوبر 1946، حيث تم تجميع أكثر من 2.500 خبير ألماني تم اختيارهم من العلماء والمهندسين والفنيين الذين كانوا يعملون في مجالات متخصصة في الشركات والمؤسسات ذات الصلة بالبحوث العسكرية والاقتصادية ضمن منطقة الاحتلال السوفياتي في ألمانيا، والقطاع السوفيتي في برلين الشرقية مع حوالي 4.000 من أفراد عوائلهم وترحيلهم قسراً إلى الاتحاد السوفيتي.:132
عملية أسوأفياخيم
بهذا الإجراء انتهك الاتحاد السوفيتي إعلان مجلس المراقبة رقم 2 (والذي تضمن مطالب إضافية على ألمانيا) في 20 سبتمبر 1945، والذي نص على أن عملية اختيار العمال الألمان الذين يتم إرسالهم للعمل في الخارج مقابل التعويضات، يجب أن تتم من قبل السلطات الألمانية وفقًا لتعليمات ممثلي الحلفاء، وقد احتج ممثل بريطانيا في مجلس مراقبة الحلفاء ضد هذا الانتهاك لقواعد الحلفاء.
عملية أسوأفياخيم
هدِف الاتحاد السوفيتي من وراء تنفيذه لحملة أسُوأفياخيم، تأمين نقل المعارف والقدرات العلمية إلى روسيا ووُصفت العملية في روسيا بـ"خبراء أجانب في الاتحاد السوفيتي". وقد أمضى أولئك الخبراء سنوات طويلة بدون عقود عمل رسمية أو وثائق شخصية شرعية. ويشير رمز العملية أسُوْأڤياخيم إلى المنظمة الكبرى السوفيتية آنذاك والمسماة اختصاراً باللغة الروسية أسُوْأڤياخيم OSOAWIACHIM، واسمها الكامل بالروسية (Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству), وتنطق باللاتينية (Obschtschestwo sodeistwija oboronje, awiazionnomu i chimitscheskomu stroitelstwu)، وهي منظمة لتعزيز الدفاع والطيران والكيمياء، والتي جندت الكثير من المدنيين في الجيش الأحمر السوفيتي خلال فترة الحرب العالمية الثانية،:108 والتي تحول اسمها لاحقًا إلى منظمة دوساف(بالروسية: ДОСААФ). ولكن على ما يبدو، فقد استُخدِم وصف العملية بهذا الإسم لأول مرة في 23 أكتوبر 1946 ولكن بشكل خاطئ وهو عملية أوسَّافاكيم (Operation Ossavakim)، وذلك من قبل محطة بث وكالة الأنباء الألمانية (DENA) التابعة لسلطة الاحتلال الأمريكي، وتبنت الاسم أيضًا مجموعة المخابرات المركزية (Central Intelligence Group, CIG) آنذاك، وهي وكالة سابقة لوكالة المخابرات المركزية (سي آي إي) (Central Intelligence Agency, CIA). أيضًا مكتب الخدمات الاستراتيجية (أو إس إس) (Office of Strategic Services, OSS)، وهو أيضا من الوكالات الاستخباراتية الأمريكية الأخرى السابقة لـ سي آي إي، والذي كان يقوم بأعمال المخابرات الأمريكية أثناء الحرب العالمية الثانية، لم يستخدم وصف العملية بهذا الاسم، ولأول مرة، إلا في 13 يناير 1947.
عملية أسوأفياخيم خلفية تاريخية
مع توقعات قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، بدأ الحلفاء من كل الأطراف في التخطيط لكيفية سحب المعرفة والعقول الألمانية. وفي نهاية الحرب، اتفقت القوى المنتصرة على ألمانيا النازية، على أن يكون استخدام العلماء والخبراء الألمان أحد وسائل دفع التعويضات التي ستفرض على ألمانيا عند انتهاء الحرب، وعندها بدأ السباق المحموم لسحب أفضل العقول الألمانية في شتى المجالات، وخاصة الفيزياء النووية لتطوير القنبلة الذرية، تليها تكنولوجيا صاروخ 4 (المسمى سلاح الانتقام   وهو صاروخ فاو 2) والأسلحة الأخرى، ومنصات الدوران للملاحة المستقلة، والتصميمات الحديثة لبناء الطائرات مثل المحركات النفاثة والأجنحة المُجترفة المسماة بالسهام، والأجهزة الإلكترونية وتكنولوجيا الأفلام الملونة والأسلحة الكيماوية وغيرها. كان استقطاب أو خطف العمال المهرة إحدى وسائل ومهام ما سُمى من قبل الاحتلال السوفيتي بلجان الكأس. أما الجانب الأمريكي والبريطاني فكان لديه وسائل أخرى منها ما سُمي بالقوة تي، وهي ذراع العمليات للمهام التي اشترك فيها الجيش الأمريكي والبريطاني، لتأمين أهداف علمية وتقنية صناعية ألمانية قبل أن تدمرها القوات الألمانية المنسحبة أو أن يدمرها اللصوص.
عملية أسوأفياخيم خلفية تاريخية
بعد استسلام ألمانيا مباشرة، نُقل الخبراء والوثائق والمختبرات والمواد من مناطق الاحتلال في الجزء الغربي لألمانيا إلى الخارج. ومن بين العمليات التي نُفِّذت، العملية الأمريكية المسماة عملية مشبك الورق Overcast Operation وعملية خطف الفيزيائيين النوويين الألمان من قبل المخابرات البريطانية والأمريكية في إطار ما عُرف بعملية إبسيلون (Operation Epsilon) ونقلهم إلى ما سُمي بالمزرعة البريطانية أو فارم هول British Farm Hall، وهو منزل ريفي إنجليزي يقع بالقرب من قرية جودمانشستر، على بعد 16 كيلومتر تقريباً شمال غرب كامبريدج في مقاطعة كامبريدجشير استخدمته المخابرات البريطانية والأمريكية لتدريب العملاء وعزل العلماء الألمان.
أما في منطقة الاحتلال السوفياتي، فقد أنشأ الاتحاد السوفيتي في البداية عددًا كبيرًا من مكاتب التصميم، على سبيل المثال معهد نوردهاوزن بالقرب من بلايشاروده ومعهد برلين لإعادة بناء الصواريخ الألمانية الموجهة عن بُعد.
عملية أسوأفياخيم خلفية تاريخية
بدأت التحضيرات للمهمة، المسماة عملية أوسواكيم في 13 مايو 1946، بموجب القرار رقم 1017-419 الصادر عن مجلس وزراء الاتحاد السوفياتي بشأن «نقل المكاتب الهندسية وحوالي 2.000 متخصص وخبير ألماني بحلول نهاية عام 1946»، حيث كلَّفت وزارة الداخلية الروسية إيفان سيروف، قائد الإدارة العسكرية السوفيتية في ألمانيا، بالبدء في الاستعدادات لتنفيذ العملية بسرية تامة.: 108-110-126 . وقد أراد االسوفيت من وراء تلك العملية، ضمان الوصول الكامل إلى التقنيات الألمانية من خلال نقل المعرفة المتخصصة والقدرات العلمية وتفكيك المرافق والمنشآت الإنتاجية وإعادة تركيبها في الاتحاد السوفيتي، بالإضافة إلى حضر تطوير وتصنيع الأسلحة في ألمانيا وفقًا لاتفاقية بوتسدام في 2 أغسطس 1945.61-80 بمرسوم مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية رقم 1539-686 في 9 يوليو 1946، حدد ستالين يوم 22 أكتوبر 1946 كبداية لأعمال التفكيك.
عملية أسوأفياخيم خلفية تاريخية
كانت عملية أسوأفياخيم غير مسبوقة في أبعادها المأساوية والإنسانية، حيث تم في يوم 22 أكتوبر 1946، وفي عملية سرية ومنسقة، تجميع أكثر من 2.500 خبير ألماني تم اختيارهم من العلماء والمهندسين والفنيين الذين كانوا يعملون في مجالات متخصصة في الشركات والمؤسسات ذات الصلة بالبحوث العسكرية والاقتصادية مع حوالي 4.000 من أفراد عوائلهم وترحيلهم قسراً إلى الاتحاد السوفيتي، بالإضافة إلى تفكيك كل المرافق في منطقة الاحتلال السوفياتي في ألمانيا في غضون نصف يوم، وتم إحضار 92 قطار شحن لنقلها. وقد وصف تلك العملية المهندس كورت ماغنوس بالتفصيل، حيث لاحظ قبل أيام من تنفيذ العملية نشاطًا غير عاديًأ من قبل الجيش السوفيتي، وشاهد وصول قطارات الشحن إلى محطة قطار بلايشاروده بشكل متتابع. أحد العلماء في ديساو تمكن من الفرار قبل ساعات. لكنه لم يتمكن من زملائه عبر الهاتف لحثهم على الفرار أو الاختفاء، إذ أغلق السوفيت شبكة الهاتف، كما أوقفت وسائل النقل العام المحلية في ديساو. أحد المصممين الكبار في مصانع زايز Zeiss-Werke، أصيب بنوبة قلبية قاتلة عندما علم أنه سيُنقل بعيدًا وإلى مكان مجهول.
رمسيس عوض
رمسيس عوض أو رمسيس حنا خليل عوض (1929 – 18 نوفمبر 2018)، مفكر وكاتب ومترجم وأكاديمي مصري، عمل رئيسًا لقسم اللغة الإنجليزية بجامعة عين شمس، وألَّف أكثر من 60 كتاب باللغة العربية ونحو 20 كتاب باللغة الإنجليزية. ترجم عدة أعمال للفيلسوف البريطاني برتراند راسل إلى اللغة العربية. وكذلك ترجم رواية "بداية ونهاية" لنجيب محفوظ عن طريق قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة إلى اللغة الإنجليزية سنة 1985. وهو شقيق المفكر والمترجم لويس عوض.
رمسيس عوض النشأة
ولد رمسيس حنا خليل عوض سنة 1929 بقرية مغاغة بمحافظة المنيا، وتخرج من قسم اللغة الإنجليزية وآدابها بجامعة فؤاد الأول سنة 1950، وحصل على شهادة الدكتوراه سنة 1956. ونشر أوَّل مؤلَّفاته سنة 1961، "برتراند راسل الإنسان"، عن دار الهلال. توترت علاقته بشقيقة الأكبر لويس عوض بعد نشر مذكراته، "أوراق العمر"، سنة 1989، ويقول عن ذلك: "لا أعتقد أن لويس عوض كان موفقاً في التشهير بعائلته في كتابه (أوراق العمر) فهناك في كل عائلة أشياء سلبية أضعاف ما هو موجود في أوراق العمر، وأنا لا زلت أحمل العرفان بالجميل لشقيقي الأكبر لويس عوض لأنه تولى الإنفاق على تعليمي بالجامعة، بل هو الذي أدخلني قسم اللغة الإنجليزية الذي لم أكن أرغب فيه بسبب ميولي للصحافة.. وبسبب اهتمامي بالفلسفة من ناحية أخرى. ألوم لويس عوض انتقاده لكتبي التي وصلت إلى خمسة عشر كتاباً قبل رحيله، ولم يكن موفقاً في تقدير قيمتي العلمية، ولم يكن يتصور أن عدد كتبي سوف يفوق إنتاجه بكثير الذي لم يتجاوز سبعة وخمسين كتاباً في حين أن عدد كتبي تجاوز السبعين وتطرقت إلى موضوعات لا يوجد لها مثيل في العالم العربي". واعتبر رمسيس شقيقه الأكبر لويس عوض "بالنسبة له القدوة والمثل الأعلى وأنه أثر في تكوين شخصيته". وبعد وفاة لويس سنة 1990، قام بتجميع مقالاته في صحيفة الأهرام عن الثورة الفرنسية، وأصدرها في كتاب تحت عنوان "الثورة الفرنسية" عن الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1992.
رمسيس عوض فقرات من كتاب "أوراق العمر"
تناول لويس عوض في مذكراته، "أوراق العمر" (1989)، شقيقه الأصغر، رمسيس، في أكثر من فقرة:
"لا أتذكر شيئًا كثيرًا عن طفولته وصباه لأن قضاهما في المنيا حين كنت أنا أتراوح بين القاهرة وكامبريدج ولما عشت معه في مطلع شبابه وجدته فتى جادًا يميل إلى التأمل خاليًا من روح الفكاهة والمرح محبًا للعزلة والهدوء، ولا يشارك في مجلس اللهو أو اللغو. وكان ذكاؤه فوق المتوسط ولكن لا حدة فيه ولا ابداع. وقد عوضه دأبه في العمل على نقصه في الابداع".
رمسيس عوض فقرات من كتاب "أوراق العمر"
"هناك ما يشبه القانون الطبيعي في سنن الحياة، وهو أنه من أندر النادر أن تجد أديبين أو عالمين أو فيلسوفين أو فنانين أو حتى زعيمين من أسرة واحدة. ولا نعرف شذوذًا من هذه القاعدة إلا اسكندر دوماس الأب واسكندر دوماس الابن، وألفونس دوديه وليون دوديه، وفلتات قليلة من هذا الطراز كدوق مارلبورو بطل معركة بلنهيم في القرن الثامن عشر وسليله ونستون تشرشل بطل الحرب العالمية الثانية في القرن العشرين. وفي مصر ليس لدينا من أمثلة إلا سعد زغلول وأخوه فتحي زغلول وشتان ما بينهما. (هناك أيضاً قبيلة الرافعي: أمين الرافعي ومصطفى صادق الرافعي وعبد الرحمن الرافعي، وقبيلة النقاش: رجاء النقاش والمرحوم وحيد النقاش وفريدة النقاش وأمينة النقاش، ثم هناك الزعيم الفاشي أحمد حسين وأخوه المفكر الماركسي عادل حسين، ومع ذلك فالتاريخ وحده هو الذي سيغربل هذه الأسماء)".
"اعجاب اخي رمسيس ببرتراند رسل وبجورج أورويل يدل على أنه راديكالي في الفكر، غالبًا لدرجة اللا أدرية، راديكالي في السياسة أو على الأصح في الفكر السياسي، فأنا لم ألحظ عليه أية اهتمامات بما يجري في الساحة السياسية المصرية تتجاوز اهتمامات الجالسين على قهاوي عماد الذين يلعبون الطاولة. والأرجح أنه اتعظ بمتاعبي وبمتاعب ابن عمنا المهندس فوزي حبشي وزوجته ثريا شاكر مع الدولة فقرر الاضراب عن كل تفكير سياسي فعال".
رمسيس عوض مسيرة الترجمة
بالإضافة إلى برتراند راسل، تناول رمسيس عوض في ترجماته سيرة وأعمال بعض الكتَّاب البريطانيين، مثل وليام شكسبير وجورج أورويل وجيمس جويس وسي بي سنو وأوسكار وايلد، وكذلك الكتَّاب الروس، مثل فيودور دستوفسكي وفلاديمير نابوكوف وألكسندر سولجنتسين.
رمسيس عوض مسيرة الترجمة
في تصريح لجريدة الشرق الأوسط سنة 2002 اعتبر رمسيس أن "المترجم الكفء ندر هذه الايام، فلا يكفي زيادة اقسام اللغات في جامعاتنا كي يتوافر لدينا عدد كاف من المترجمين الجيدين، فالعبرة بنوعية الدراسة والتدريب الذي يقدم لهؤلاء الدارسين. فالقليل من هؤلاء الدارسين يجيدون اللغة العربية التي سيترجمون اليها، ويعرفون مصادرها في القرآن الكريم والتراث العربي والأدب القديم والحديث على نحو ما كان يجيدها مترجمو الاجيال السابقة مثل زكي نجيب محمود وغيرهم، بالاضافة الى عدم متابعة هؤلاء الدارسين لوسائل الاعلام الاجنبية بشكل دائم، وضعف مستوى الثقافة العامة والافتقار الى القواميس بمختلف اللغات عامة ومتخصصة ودوائر المعارف، وضآلة العائد المادي والمعنوي لفن أو علم الترجمة مما يثبط همم العاملين في هذا المجال. من ناحية أخرى، هناك حاجة لوجود جهة تدافع عن حقوق المترجمين، وعلى الصحف الاهتمام بنشر الاعمال المترجمة كما كان يحدث قديما، ولا بأس في انشاء مجلة للترجمة يكون لها دور في ابراز المترجمين ومنحهم الحوافز والمكانة الملائمة".
تمثال مردوخ
تِمثال مرْدُوخ، المعروف أيضًا باسم تمثال بيل (يعني "الرَب"، تسمية شائعة لمردوخ)، كان التمثيل المادي للإله مردوخ، الإله الراعي لمدينة بَابِل القديمة، تواجد التمثال تقليديًا في إيساجيلا، معبد بابل العظيم. كانت هُناك سبعة تماثيل لمردوخ في بابل، لكن مُصطلح "تمثال مردوخ" يُشير عمومًا إلى تمثال الإله الرئيسي، الذي وُضِع في مكان بارز في إساجيلا واستُخدم في طقوس المدينة. لُقب هذا التمثال بـ Asullḫi وهو مصنوع من نوع خاص من الخشب يُسمى mēsu ومُغطى بالذَهب والفِضة.
على غرار تماثيل الآلهة الأخرى في مُدن بلاد الرافدين، دمج البابليون هذا التمثال مع إلههُم الفعلي، مُعتقدين أن مردوخ نفسه أقام في مدينتهم من خلال التمثال. على هذا النحو، كان للتمثال أهمية دينية كبيرة. تم استخدامه خلال عيد رأس السنة البابلية الجديدة ودمجه ملوك بابل في طقوس تتويجهم، بحيث استلموا التاج "من يَدي" مردوخ.
تمثال مردوخ
بسبب الأهمية الكبيرة للتمثال، فقد استُخدم أحيانًا كوسيلة للحرب النفسية من قبل أعداء بابل. قامت قوى العدو مثل الحيثيين والآشوريين والعيلاميين بسرقة التمثال أثناء نهب المدينة، مما تسبب في اضطرابات دينية وسياسية، حيث لم يكن من المُمكن استكمال طقوس بابل التقليدية بدون التمثال. جميع الملوك الأجانب المعروفين بسرقة التمثال انتهى بهم الأمر مقتولين على أيدي أفراد عائلاتهُم، وهو أمر رحب به البابليون على أنه عقاب إلهي. كانت عودة التمثال، سواء من خلال إعادت الأعداء له أو من خلال حملة ناجحة لملك بابلي أنتهت باستعادته، مُناسبة كبيرة تدعوا للاحتفال.
المصير النهائي للتمثال غير مؤكد. الافتراض الشائع هو أن شاهنشاه فارس الأخميني «خشايارشا الأول» قد دمره بعد ثورة بابل عام 484 ق.م، لكن المصادر التاريخية الداعمة لهذا الافتراض يُمكن أن تُشير إلى تمثال مُختلف تمامًا. تم ترميم تاج التمثال من قبل «الإسكندر الأكبر» في 325 ق.م، مما يعني أنه كان لا يزال في معبد إيساجيلا في ذلك الوقت. هُناك عدد قليل من الإشارات إلى الحكام اللاحقين الذين قدموا هدايا "لمردوخ" في إيساجيلا، وبعضها من وقت مُتأخر تعود الى فترة حُكم الفرثيون في بلاد الرافدين خلال القرن الثاني قبل الميلاد.
تمثال مردوخ خلفية
كان مردوخ الإله الراعي لمدينة بابل، وقد شغل هذا المنصب منذ عهد الملك «حمورابي» (حكم 1792 - 1750 ق.م) سادس ملوك السُّلالة البَابِلية الأَولى. على الرغم من أن عبادة البابليين لمردوخ لم تعني أبدًا إنكار وجود آلهة بلاد الرافدين الأخرى، فقد تم في بعض الأحيان مُقارنتها بالتوحيد. يرتبط تاريخ عبادة مردوخ ارتباطًا وثيقًا بتاريخ بابل نفسها، ومع ازدياد قوة بابل، ازداد مكانة مردوخ بالنسبة لآلهة بلاد الرافدين الأخرى. بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد، كان يُشار إلى مردوخ أحيانًا باسم بيل، أي "الرَب".
في أساطير بلاد الرافدين، كان مردوخ إلهًا خالقًا. وفقًا لأسطورة الخلق البابلية، كان مردوخ هو ابن إنكي، إله الحكمة في بلاد الرافدين، وبرز خلال معركة كبيرة بين الآلهة. تروي الأسطورة كيف نشأ الكون كعالم فوضوي من الماء حيث كان هُناك في الأصل إلهان بدائيان، تيامات (ماء مالح، أنثى) وأبزو (ماء حلو، ذكر). أنجب هذان الإلهان آلهة أخرى. هذه الآلهة (بما في ذلك الآلهة مثل إنكي) لم يكن لديها الكثير لتفعله في هذه المراحل المبكرة من الوجود، وبالتالي انشغلوا بأنشطة مُختلفة.
تمثال مردوخ خلفية
في النهاية، بدأ أطفالُهم في إزعاج الآلهة الكبرى وقرر أبزو التخلص منهم بقتلهم. مُنزعجًا من ذلك، كشف تيامات عن خطة أبزو لإنكي، الذي قتل والده قبل أن يتم تنفيذ المؤامرة. على الرغم من أن تيامات قد كشفت عن المؤامرة لإنكي لتحذيره، إلا أن وفاة أبزو أرعبتها وحاولت أيضًا قتل أطفالها، ورفعت جيشًا مع زوجها الجديد كينغو. كانت كل معركة في الحرب انتصارًا لتيامات، حتى أقنع مردوخ الآلهة الأخرى بإعلانه زعيمًا وملكًا لهم. وافقت الآلهة، وانتصر مردوخ، وأسر وأعدم كينغو وأطلق سهمًا كبيرًا على تيامات، فقتلها وشطرها إلى قسمين.
مع هزيمة هذه القوى البدائية الفوضوية، خلق مردوخ العالم وأمر السماوات. يوصف مردوخ أيضًا بأنه خالق البشر، والذي كان يهدف إلى مُساعدة الآلهة في هزيمة وإيقاف قوى الفوضى وبالتالي الحفاظ على النظام في الأرض.
تمثال مردوخ المظهر والتماثيل الأخرى
كان تمثال مردوخ هو التمثيل المادي للإله مردوخ الموجود في إيساجيلا، معبد بابل العظيم. على الرغم من وجود سبعة تماثيل منفصلة لمردوخ في بابل، أربعة في إساجيلا ومُجمع المعبد المحيط؛ واحد في إيتيمينانكي (الزقورة المُكرسة لمردوخ)؛ واثنان في المعابد المخصصة للآلهة الأخرى. يُشير مُصطلح "تمثال مردوخ" عادةً إلى تمثال مردوخ الرئيسي، الذي وُضِع في مكان بارز في إيساجيلا واستخدم في طقوس المدينة.
يلقب هذا التمثال الرئيسي لمردوخ بـ Asullḫi وهو مصنوع من نوع من الخشب يُسمى mēsu. كان التمثال الخشبي المنحوت مُغطى أيضًا بالمعادن الثمينة، مثل الذهب والفضة. بالإضافة إلى ذلك، كان يتم تزويد التمثال بملابس طقسية، مصنوعة جزئيًا على الأقل من الذهب. شغل هذا التمثال غرفة عبادة مردوخ في معبد إساجيلا. من بين تماثيل مردوخ المُختلفة، التمثال المُسمى Asullḫi هو الوحيد المذكور صراحةً فيما يتعلق بطقوس المدينة الرئيسية (على الرغم من أن التمثال نادرًا ما يُشار إليه باسم "مردوخ" أو "بيل"). الاسم Asullḫi ارتبط قبل قرون بإله مُنفصل تم دمجُه لاحقًا مع مردوخ.
تمثال مردوخ المظهر والتماثيل الأخرى
تمثال آخر لمردوخ، يُدعى Asarre، صنع من حجر أطلق عليه البابليون marḫušu، ربما الكلوريت أو الحجر الأملس. كان Asarre يقع في معبد مُكرسة للإله نينورتا قبالة الجانب الشمالي من الفناء المركزي لإيساجيلا. على الرغم من أن هذا المعبد كان مُخصص لنينورتا، إلا أن تمثال مردوخ كان سيحتل نقطة الاهتمام المركزية وبالتالي كان الإله الرئيسية للمعبد. يُمكن تفسير ذلك من خلال اعتبار الإله نينورتا مجرد جانب من جوانب مردوخ، ربما لم يُفاجأ الزائر القديم للمعبد بعثوره على مردوخ مكان نينورتا. تضمنت التماثيل الأخرى تمثالًا مصنوعًا من نوع من الخشب يُسمى taskarinnu وُضِع في غرفة مُخصصة للإله إنكي (والد مردوخ) في "معبد E-kar-zaginna"، وهو جزء من مجمع معبد إيساجيلا ولكن ليس من المعبد نفسه؛ تمثال من المرمر في "معبد E-namtila" ؛ تمثال من الهيماتيت في "معبد E-ḫursag-tilla" ؛ وتمثال من مادة غير معروفة في "معبد E-gišur-ankia".