hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سفينة حيوية في الخيال
تتمحور سلسلة Lexx حول السفينة الحيوية الفخرية، The Lexx: "أقوى سلاح دمار في الكونين".
في الأجزاء الثلاثة الأخيرة من سلسلة الروايات The Expanse، تستخدم الإمبراطورية اللاكونية سفن فضاء قتالية قوية، يتم زراعتها بدلاً من بنائها. ومع ذلك، على عكس السفن الحيوية الأخرى، فهي ليست حية بالكامل ولكنها تعتمد على تقنية التكاثر الذاتي التي تنتج أشكالًا مشابهة للحياة البيولوجية.
في فيلم الرعب والخيال العلمي الكوميدي لجوردان بيل Nope (2022)، اجتاح جسم غامض على شكل طبق طائر مروج مقاطعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا، واختطف العديد من الخيول وطرد أي شيء غير عضوي، متنكرًا في سحابة واحدة غير متحركة و تعطيل أي إلكترونيات بمجالها الكهرومغناطيسي. ومع ذلك، بمرور الوقت، اكتشف البطلان OJ وEmerald أن الجسم الغريب ليس سفينة، ولكنه كائن فضائي مستقل فعليًا، أو كائن خفي طائر أرضي فريد من نوعه، والذي أطلقوا عليه اسم جان جاكيت. على الرغم من تشابهها مع الصحن الطائر، إلا أن جين جاكيت ليست سفينة فعلية ولا تستضيف طاقماً فضائي ولكنها بدلاً من ذلك تأكل جميع المخلوقات التي "تختطفها" وتتقيأ أي شيء مثل المعدن أو الخشب أو غير العضوي، بما في ذلك الفريسة المسالة إذا كانت غير قادرة على ذلك. معالجة ذلك. أيضاً، بالقرب من نهاية الفيلم، يتحول إلى قنديل بحر واهٍ ولكن ضخم، على شكل عين ذات مصراع كاميرا مربع واحد.
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2004
أُجريت انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لعام 2004 في 15 أكتوبر 2004 في مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك خلال الدورة التاسعة والخمسين للجمعية العامة للأمم المتحدة. انتخبت الجمعية العامة الأرجنتين والدنمارك واليونان واليابان وتنزانيا أعضاءً غير دائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لمدة سنتين تبدأ في 1 يناير 2005.
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2004 القواعد
يتألف مجلس الأمن من 15 مقعدًا، يشغلها خمسة أعضاء دائمين وعشرة أعضاء غير دائمين. وفي كل عام، يتم انتخاب نصف الأعضاء غير الدائمين لمدة عامين.   ولا يجوز للعضو الحالي أن يترشح على الفور لإعادة انتخابه.
وفقًا للقواعد التي يتم بموجبها تناوب المقاعد العشرة غير الدائمة في مجلس الأمن بين الكتل الإقليمية المختلفة التي تقسم إليها الدول الأعضاء في الأمم المتحدة تقليديًا لأغراض التصويت والتمثيل،  يتم تخصيص المقاعد الخمسة المتاحة على النحو التالي:
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2004 المرشحون
وقبل التصويت، أخذ الكلمة ممثل إريتريا ليسحب ترشيح بلده رسميا. وبالتالي، سيتم انتخاب جميع المقاعد المتاحة دون أي منافسة جدية. وبذلك حصل المرشحون الخمسة المعلنون بسهولة على أغلبية الثلثين المطلوبة في الجمعية العامة.
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2004 النتائج
وتم التصويت بالاقتراع السري. بالنسبة لكل مجموعة جغرافية، يمكن لكل دولة عضو التصويت لصالح أكبر عدد ممكن من المرشحين الذين سيتم انتخابهم. وكان هناك 189 بطاقة اقتراع في كل من الانتخابات الثلاثة.
كنيسة سيرجيف كازان (كراسنوبسك)
كنيسة سرجيف كازان (بالروسية: Серогиево-Казанский храм) هي كنيسة أرثوذكسية روسية في كراسنوبسك في مقاطعة نوفوسيبيرسك، روسيا.
كنيسة سيرجيف كازان (كراسنوبسك) تاريخ
شييدت الكنيسة في الفترة من عام 1996 إلى عام 2012، وكرست عام 2012.
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2005
أُجريت انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لعام 2005 في 10 أكتوبر 2005 خلال الدورة الستين للجمعية العامة للأمم المتحدة، التي عقدت في مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك. انتخبت الجمعية العامة جمهورية الكونغو وغانا وبيرو وقطر وسلوفاكيا أعضاءً غير دائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لمدة عامين تبدأ في 1 يناير 2006. انتخبت قطر وسلوفاكيا لأول مرة في المجلس.
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2005 القواعد
يتألف مجلس الأمن من 15 مقعدًا، يشغلها خمسة أعضاء دائمين وعشرة أعضاء غير دائمين. وفي كل عام، يتم انتخاب نصف الأعضاء غير الدائمين لمدة عامين.   ولا يجوز للعضو الحالي أن يترشح على الفور لإعادة انتخابه.
وفقًا للقواعد التي يتم بموجبها تناوب المقاعد العشرة غير الدائمة في مجلس الأمن بين الكتل الإقليمية المختلفة التي تقسم إليها الدول الأعضاء في الأمم المتحدة تقليديًا لأغراض التصويت والتمثيل،  يتم تخصيص المقاعد الخمسة المتاحة على النحو التالي:
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2005 المرشحون
وكان هناك ستة مرشحين للمقاعد الخمسة في المجلس: الكونغو وغانا ونيكاراغوا وقطر وبيرو وسلوفاكيا.
انتخابات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 2005 النتائج
وتم التصويت بالاقتراع السري. بالنسبة لكل مجموعة جغرافية، يمكن لكل دولة عضو التصويت لصالح أكبر عدد ممكن من المرشحين الذين سيتم انتخابهم. كان هناك ما مجموعه 191 بطاقة اقتراع في كل من الانتخابات الثلاثة.
إفتراضات كوخ الجزيئية
إن إفتراضات كوخ الجزيئية هي مجموعة من المعايير التجريبية التي يجب استيفاؤها لإظهار أن الجين الموجود في الكائنات الحية الدقيقة المسببة للأمراض يقوم بتشفير منتج يساهم في المرض الذي يسببه العامل الممرض. غالبًا ما يُشار إلى الجينات التي تلبي مسلمات كوخ الجزيئية على أنها عوامل الضراوة. تمت صياغة هذه الافتراضات من قبل عالم الأحياء الدقيقة ستانلي فالكو في عام 1988 وهي مبنية على افتراضات كوخ.
إفتراضات كوخ الجزيئية مسلمات
وفقًا لأوصاف فالكو الأصلية، فإن المسلمات الثلاثة هي:
لتطبيق فرضيات كوخ الجزيئية على الأمراض البشرية، يجب على الباحثين تحديد الجينات الميكروبية التي من المحتمل أن تكون مسؤولة عن أعراض المرضية، وذلك غالبًا عن طريق تحديد تسلسل الجينوم الكامل لمقارنة النيوكليوتيدات المتماثلة مع الجينات المشفرة للبروتين في الأنواع الأخرى. وبدلاً من ذلك، يمكن للعلماء تحديد نسخ ال(mRNA) الموجودة بمستويات مرتفعة في الأعضاء المريضة لدى المضيفين المصابين. بالإضافة إلى ذلك، يجب على المختبر تحديد وطرق تعطيل وإعادة تنشيط الجين الذي تتم دراسته.
في عام 1996، اقترح فريدريكس وريلمان سبعة مبادئ توجيهية جزيئية لتحديد السببية للأمراض الميكروبية:
"يجب أن يكون تسلسل الحمض النووي الذي ينتمي إلى العامل الممرض المفترض موجودًا في معظم حالات الأمراض المعدية. يجب العثور على الأحماض النووية الميكروبية بشكل تفضيلي في تلك الأعضاء أو المواقع التشريحية الإجمالية المعروفة بأنها مريضة (أي مع أدلة تشريحية أو نسيجية أو كيميائية أو سريرية لعلم الأمراض) وليس في تلك الأعضاء التي تفتقر إلى علم الأمراض.
إفتراضات كوخ الجزيئية مسلمات
مع حل المرض (على سبيل المثال، مع العلاج الفعال سريريًا)، يجب أن ينخفض عدد نسخ تسلسل الحمض النووي المرتبط بالعوامل الممرضة أو يصبح غير قابل للاكتشاف. أما في حالة الانتكاس السريري فيجب أن يحدث العكس.
يجب أن تكون طبيعة الكائنات الحية الدقيقة المستنتجة من التسلسل المتاح متوافقة مع الخصائص البيولوجية المعروفة لتلك المجموعة من الكائنات الحية. عندما يتم التنبؤ بالأنماط الظاهرية (مثل علم الأمراض، والتشكل الميكروبي، والسمات السريرية) من خلال العلاقات التطورية القائمة على التسلسل، يتم تعزيز معنى التسلسل.
ينبغي البحث عن الارتباطات بين تسلسل الأنسجة على المستوى الخلوي: ينبغي بذل الجهود لإظهار تهجين محدد في الموقع للتسلسل الميكروبي في مناطق أمراض الأنسجة والكائنات الحية الدقيقة المرئية أو في المناطق التي يفترض أن الكائنات الحية الدقيقة موجودة فيها.
أرشيف حزب البعث
أرشيف حزب البعث هي مجموعة من الوثائق الأرشيفية المتعلقة بتاريخ وحكم حزب البعث العراقي في ظل حكم أحمد حسن البكر وصدام حسين من عام 1968 إلى عام 2003، وصادر المسؤولون الأمريكيون الأرشيف في أعقاب غزو العراق عام 2003. وأكملت الحكومة الأمريكية تسليم الأرشيف إلى العراق في عام 2020.
أرشيف حزب البعث الاستيلاء والاحتجاز الأمريكي
بعد وقت قصير من غزو العراق عام 2003، قامت فرق أمريكية بتفتيش مكاتب حزب البعث بحثًا عن سجلات يمكن أن تسلط الضوء على برامج أسلحة الدمار الشامل العراقية والدعم المزعوم للإرهاب العالمي. اكتشف مقاول دفاع أمريكي، كنعان مكية، مؤسس مؤسسة ذاكرة العراق (IMF)، واستحوذ على ملايين الصفحات من الوثائق في قبو مقر حزب البعث في بغداد. واجه صندوق النقد الدولي عقبات أمام خططه لإنشاء نصب تذكاري وطني لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبها صدام حسين، لذلك قام في عام 2005 بتسليم الوثائق مؤقتًا إلى الجيش الأمريكي. وفحصت الوثائق وحللت من قبل وكالة استخبارات الدفاع الأمريكية. وفي عام 2008، تبرع صندوق النقد الدولي بهذه المواد إلى مكتبة وأرشيفات معهد هوفر بجامعة ستانفورد في كاليفورنيا.
أرشيف حزب البعث المحتويات والأبحاث
أنشأت جامعة الدفاع الوطني في واشنطن العاصمة، التي كانت تمتلك سجلات رقمية للأرشيف، مركز أبحاث سجلات الصراع (CRRC) لتمكين البحث الأكاديمي للسجلات. وفي عام 2011، أصدرت اللجنة علنًا مجموعة صغيرة من السجلات، بما في ذلك ملاحظات من اجتماع دعا إليه صدام حسين ردًا على الكشف عن قضية إيران كونترا في عام 1986 والمداولات الإستراتيجية من الأيام الأولى للحرب الإيرانية العراقية. كما تمتلك لجنة المركز آلاف الساعات من اجتماعات ومحادثات صدام المسجلة سراً. أغلق مركز أبحاث سجلات الصراع في عام 2015 عندما قطعت وزارة الدفاع تمويلها.
تضمن أرشيف مؤسسة هوفر 11 مليون سجل، يتكون حوالي 3.8 مليون سجل من ملفات عضوية الحزب.
أرشيف حزب البعث الجدل والعودة إلى العراق
قال علماء الثقافة العراقيون إن الاستيلاء على أرشيفات حزب البعث يشكل سرقة إمبريالية لتراث العراق. وفي عام 2008، أصدرت جمعية المحفوظات الأمريكية ورابطة المحفوظات الكندية بيانًا مشتركًا يدعو إلى إعادة أرشيف حزب البعث والوثائق العراقية الأخرى. على الرغم من أن اتفاقية لاهاي لعام 1907 تسمح للدول الغازية بالاستيلاء على سجلات الدول المحتلة، فقد جادلت المجموعات الأرشيفية بأن اتفاقية لاهاي لا تنطبق على مؤسسة ذاكرة العراق باعتبارها منظمة خاصة. وردا على ذلك، قال صندوق النقد الدولي إن المؤسسات الوطنية العراقية ستحتاج إلى توخي الحذر الشديد في التعامل مع الوثائق، حيث ذكر العديد منها أسماء ضحايا نظام صدام. في عام 2010، طلب سعد إسكندر، رئيس دار الكتب والوثائق الوطنية، رسميًا من جامعة ستانفورد إعادة أرشيف الوثائق الخاص بهم؛ ورفضت الجامعة بسبب الوضع الأمني غير المستقر في العراق في ذلك الوقت.
وبدافع من المخاوف المتعلقة بتوفير التكاليف، أعادت وزارة الدفاع الأمريكية مجموعة من 120 مليون وثيقة في مايو 2013. وسلمت الدفعة النهائية المكونة من 6 ملايين وثيقة في أغسطس 2020.
يوم مكافحة السمنة
يتم الاحتفال بيوم مكافحة السمنة (بالإنجليزية: Anti-Obesity Day) في أجزاء مختلفة من العالم في 26 نوفمبر، حيث تحتفل العديد من منظمات الرعاية الصحية ووسائل الإعلام الرائدة في المقام الأول في الهند ودول مجلس التعاون الخليجي باليوم من خلال أنشطة لتسليط الضوء على كيفية انتشار السمنة بين عامة الناس والمخاطر الصحية.
في عام 2001، أنشأت العلامة التجارية الهندية للعافية VLCC، التي أسستها السيدة فاندانا لوثرا، مبادرة لمكافحة السمنة لنشر الوعي حول السمنة وتعزيز تطوير عادات نمط الحياة الجيدة للبقاء بصحة جيدة ولياقة.
من خلال "المشاركة النشطة للأخوة الطبية "، بدأت VLCC الاحتفال بيوم 26 نوفمبر باعتباره يوم مكافحة السمنة، كجزء من حملة سنوية تجرى في شهري نوفمبر وديسمبر.
يوم مكافحة السمنة
تتضمن حملة VLCC لمكافحة السمنة تنظيم معسكرات صحية، وجلسات استشارية جماعية، وبرامج حوارية مع خبراء الصحة، إلى جانب التفاعلات الإعلامية المكثفة، ونشر المؤلفات الخاصة حول السمنة.
حظيت مبادرة يوم مكافكة السمنة لـ VLCC بتغطية واسعة في وسائل الإعلام، حيث ظهرت مقالات حول هذا الموضوع في العديد من وسائل الإعلام الرئيسية والمتخصصة في الهند ودول مجلس التعاون الخليجي، والتي تشمل منشورات في عدة وسائل إعلامية مثل إن دي تي في، تايمز أوف إينديا، الهندوس، مسقط ديلي.
نظرية إستقبال
نظرية الإستقبال أو التلقي هي صورة من نظرية استجابة القارئ الأدبية والتي تؤكد على استقبال كل قارئ أو تفسيره في صنع المعنى من النص الأدبي. ويُشار إلى نظرية الاستقبال عمومًا باسم استقبال الجمهور في تحليل نماذج الاتصالات. وقد نشأت نظرية التلقي في الدراسات الأدبية، في أعمال هانز روبرت جاوس في أواخر الستينيات، ثم توالى إنتاج العمل الأكثر تأثيرًا خلال السبعينيات وأوائل الثمانينيات في ألمانيا والولايات المتحدة (فورتير 132)، مع إضافة بعض الأعمال البارزة التي تم إنجازها في بلدان أخرى، مثل دول أوروبا الغربية. كما تم تطبيق شكل من أشكال نظرية الاستقبال على دراسة التأريخ.
نظرية إستقبال
كان المنظّر الثقافي ستيوارت هول أحد المؤيدين الرئيسيين لنظرية الاستقبال، التي تم تطويرها لأول مرة في مقالته عام 1973 بعنوان "التشفير وفك التشفير في الخطاب التلفزيوني". ويعتبر منهجه، المسمى نموذج التشفير/فك التشفير للاتصال، هو شكل من أشكال تحليل النص الذي يركز على نطاق "التفاوض" و"المعارضة" من قبل الجمهور. وهذا يعني أن "النص" - سواء كان كتابًا أو فيلمًا أو أي عمل إبداعي آخر - لا يتم قبوله بشكل سلبي من قبل الجمهور فحسب، بل يفسر القارئ/المشاهد معاني النص بناءً على خلفيته الثقافية الفردية وخلفيته الثقافية. ومن تجارب الحياة، فإن معنى النص ليس متأصلًا في النص نفسه، ولكنه ينشأ في العلاقة بين النص والقارئ.
ثم عمل هول أيضاً على تطوير نظرية التشفير وفك التشفير، نظرية هول، والتي تركز على عمليات الاتصال التي تلعبها النصوص الموجودة في شكل تلفزيوني.
ومنذ ذلك الحين، امتدت نظرية الاستقبال لتشمل مشاهدي الأحداث الأدائية، مع التركيز في الغالب على المسرح. وغالبًا ما يُنسب الفضل إلى سوزان بينيت في بدء هذا الخطاب. كما وتم تطبيق نظرية الاستقبال أيضًا على تاريخ وتحليل المناظر الطبيعية، من خلال عمل مؤرخ المناظر الطبيعية جون ديكسون هانت، الذي أدرك أن بقاء الحدائق والمناظر الطبيعية يرتبط إلى حد كبير باستقبال الجمهور لها.
نظرية إستقبال عام
يحدث القبول الأساسي لمعنى نص معين عندما يكون لدى مجموعة من القراء خلفية ثقافية مشتركة ويفسرون النص بطرق مماثلة. ومن المحتمل أنه كلما قل التراث المشترك بين القارئ والفنان، قلّت قدرته على التعرف على المعنى المقصود للفنان، ويترتب على ذلك أنه إذا كان لدى قارئين تجارب ثقافية وشخصية مختلفة إلى حد كبير، فإن قراءتهما للنص ستكون أقل، وسوف تختلف بشكل كبير. وقد صاغ أمبرتو إيكو مصطلح فك التشفير الشاذ لوصف الحالة التي يختلف فيها تفسير القارئ عما قصده الفنان.
نظرية إستقبال هندسة المناظر الطبيعية
يحدث التفاعل بين النص والقارئ ضمن إطار يتحكم ويحد من التفاعل، ويتكون هذا الإطار من خلال النوع والنغمة والبنية والظروف الاجتماعية للقارئ والمؤلف، بينما في المناظر الطبيعية يحدث التفاعل من خلال الحركة والمشاهدة، ضمن إطار التصنيف الطبيعي بدلاً من النوع والنغمة. وبدلاً من "القارئ الضمني"، تفترض نظرية استقبال المناظر الطبيعية وجود "زائر ضمني"، وهو عبارة عن سلسلة مجردة من استجابات العديد من الزوار في أوقات مختلفة.
وتعترف النظرية بأنه لا توجد قراءة واحدة للمناظر الطبيعية تحقق كامل إمكاناتها، ولكن من المهم فحص دوافع الزوار والعوامل المؤثرة على زياراتهم، سواء قرأوا كتيبات إرشادية عن المكان قبل الزيارة، أو كانت لديهم مشاعر قوية عن المكان أو المصمم مثلاً.
نظرية إستقبال هندسة المناظر الطبيعية
واحد من الاختلافات الرئيسية بين نظرية التلقي في الأدب ونظرية التلقي في هندسة المناظر الطبيعية هو أنه لا يمكن الوصول ألى الأعمال الأدبية إلا عن طريق الخيال، لكن يمكن الوصول إلى المناظر الطبيعية المادية عن طريق الحواس وكذلك عن طريق الخيال.
يختلف استقبال التحليل المعماري النظري حول الكتابة النموذجية عن تاريخ وتحليل المناظر الطبيعية، والتي تميل إلى التركيز على نوايا المصممين، والظروف المؤدية إلى إنشاء التصميم، وعملية البناء. كما وتميل نظرية الاستقبال أيضًا إلى عدم التركيز على مصطلحات الوصف شائعة الاستخدام مثل "الرسمي" و"الخلابي"، إلا إذا كان من المعروف أن هذه المصطلحات لها معنى لزوار المناظر الطبيعية أنفسهم.
نظرية إستقبال تاريخ الاستقبال
وفقًا لهارولد ماركوز، فإن تاريخ التلقي/الإستقبال هو "تاريخ المعاني المنسوبة إلى الأحداث التاريخية. وهو يتتبع الطرق المختلفة التي حاول بها المشاركون والمراقبون والمؤرخون وغيرهم من المفسرين فهم الأحداث بأثر رجعي كما تتكشف ومع مرور الوقت، لجعل تلك الأحداث ذات معنى للحاضر الذي عاشوا ويعيشون فيه."
تم استكشاف تاريخ الاستقبال في واحد من مجالات المعرفة بعمق وهو تاريخ استقبال الكتاب المقدس. ففي سياق الكتاب المقدس، يشتمل تاريخ الاستقبال على تفسيرات متعددة للنص الكتابي منذ وقت كتابته وحتى الآن. ويهدف إلى إظهار كيف تطورت تفسيرات الكتاب المقدس على مر القرون. ويُعرف المجال الذي سبق تاريخ قبول الكتاب المقدس بإسم "تاريخ التفسير" أو "تاريخ التأويل". والفرق الأكبر بين تاريخ الاستقبال والنهج السابق هو أن تاريخ الاستقبال لا يقيد تفسيراته. ويتضمن تفسيرات هامشية وحتى غير تقليدية. ولا يقيد تاريخ الاستقبال التفسيرات بواسطة الوسيط أيضًا؛ ويشمل استخدام الفن والموسيقى والشعر والطقوس الدينية. لكن في المقابل، يهتم تاريخ التفسير بكيفية تفسير علماء الكتاب المقدس للنص في تعليقاتهم ودراساتهم فقط.
نظرية إستقبال تاريخ الاستقبال
يتناول هانز جورج جادامير استقبال الكتاب المقدس في إطاره التفسيري. فقد كان جادامير مهتمًا بإظهار كيفية وضع جميع الأفعال التفسيرية في سياقها. لكن في الوقت نفسه، حافظ على سلامة المعرفة التجريبية. وقد رأى جادامير أن من الأفضل فهم التفسير السياقي للكتاب المقدس والمعرفة التجريبية حول تطوره من خلال بناء علاقة حوارية مع بعضهما البعض. وبهذا المعنى، يبني نهجاً تاريخياً لتفسير الكتاب المقدس. مع التأكيد على أن السياقات الفردية للمترجمين الفوريين في التواصل مع النص الأصلي هي الأساس لتاريخ استقبال الكتاب المقدس.
نظرية إستقبال تاريخ الاستقبال
يحيط بتاريخ استقبال الكتاب المقدس قضية رئيسية هي تحديد متى بدأ. وتتم معالجة هذه المشكلة أحيانًا من خلال تحديد التحول عن النص الأصلي واستقباله. ومع ذلك، يصبح التمييز بين النص الأصلي أمراً صعبًا بسبب الأشكال المختلفة للنصوص الكتابية السابقة التي جرى استخدامها. وبسبب المصادر والتقاليد والطبعات المختلفة للنصوص الكتابية الأولى، يصعب معرفة ما كان يعتبر أصليًا وتم تفسيره. كما يرتبط سياق المواد المصيرية بقضية استقبال الكتاب المقدس. وإذا أراد المرء أن يحاول قراءة النص الأصلي، فيجب عليه أن يفعل ذلك في سياقه التاريخي خشية أن يصبح منفصلاً ويفقد معناه. إذ لا تسمح السياقات المختلفة المرتبطة بكل نص من النصوص المساهمة بوجود سياق واحد لقراءة النص بشكل صحيح. وهذا يشوش مرة أخرى الفرق بين النص الأصلي وتاريخ استقبال الكتاب المقدس.
سعد إسكندر
سعد بشير إسكندر (مواليد 1962) هو أكاديمي وباحث كردي عراقي معاصر. ولد في بغداد، وانضم إلى البيشمركة الكردية عام 1981 وعاش في جبال كردستان العراق لمدة أربع سنوات، ثم انتقل إلى إيران وسوريا.
حاصل على درجة البكالوريوس في التاريخ الحديث من جامعة شمال لندن وعلى درجة الدكتوراه في العلاقات الدولية والتاريخ من كلية لندن للاقتصاد. وكانت أطروحته بعنوان سياسة بريطانيا تجاه القضية الكردية، 1915-1923. عاد إلى العراق في عام 2003 بعد الغزو، ومنذ ذلك الحين شغل منصب مدير دار الكتب والوثائق الوطنية. وفي ذروة الحرب الأهلية في العراق، كتب مدونة يوميات عن تجربة العيش المروعة في بغداد، والتي نشرها لاحقًا على موقع المكتبة البريطانية على الإنترنت.
سعد إسكندر الجوائز والتكريم
حصل على جائزة أرشيف العام من مؤسسة سكون في نيويورك في حفل أقيم في جامعة كولومبيا في نيويورك في 12 نوفمبر 2007، كما حصل أيضًا على جائزة الحرية الأكاديمية MESA من جمعية دراسات الشرق الأوسط عام 2007. حصل على الزمالة الفخرية من المعهد المعتمد لمحترفي المكتبات والمعلومات (CILIP) تقديرًا لخدمته المتميزة في حفل استضافته المكتبة البريطانية في ديسمبر 2008.
وفي عام 2010، انتخب ممثلاً للعراق في لجنة اليونسكو الحكومية الدولية لتعزيز إعادة الممتلكات الثقافية إلى بلدها الأصلي.
كاتدرائية البشارة (فارونيش)
تعد كاتدرائية البشارة (بالروسية: Благовещенский собор) في فورونيج واحدة من أطول الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في العالم.
شييد مبنى الكاتدرائية الحالي المكون من خمس قباب مع برج الناقوس الملحق به بين عامي 1998 و2009. وقد صممت على غرار كاتدرائية القديس فلاديمير، التي بنيت في أواخر القرن التاسع عشر على الطراز الروسي البيزنطي الذي يعود إلى أعمال كونستانتين ثون. وهدمها بلشفية في القرن العشرين.
تأخذ الكنيسة اسمها من الكاتدرائية الباروكية الأوكرانية التي تحمل نفس الاسم والتي تم بناؤها في 1718-1735 بدلاً من كنيسة سابقة بتكليف من القديس ميتروفان من فورونيج؛ وقد دمرها السوفييت في الخمسينيات من القرن الماضي. يعكس برج الناقوس الحالي البرج الذي صممه جياكومو كورينغي للكاتدرائية القديمة.
عثر الستار عن نصب تذكاري للقديس ميتروفان محفوظ بداخله، أمام الكنيسة عام 2003.
ناقد ثقافي
ناقد ثقافي هو ناقد لثقافة معينة، . النقد الثقافي له تداخل كبير مع النظرية الاجتماعية والثقافية. وفي حين أن مثل هذا النقد هو ببساطة جزء من الوعي الذاتي للثقافة، فإن المواقف الاجتماعية للنقاد والوسيلة التي يستخدمونها تختلف كثيرًا. يتغير أيضاً الأساس المفاهيمي والسياسي للنقد بمرور الوقت.
ناقد ثقافي مصطلح
يميل الاستخدام المعاصر إلى تضمين جميع أنواع النقد الموجه إلى الثقافة.
إن مصطلح "النقد الثقافي" نفسه قد ادعى به جاك بارزون: لم يتم الاعتراف بشيء من هذا القبيل أو تأييده عندما بدأنا [أي بارزون وتريلنج] — عن طريق الحدس أكثر من التصميم — في خريف عام 1934. لقد قيل أنه في فترة ما بين الحربين، كانت لغة النقد الأدبي كافية لاحتياجات النقاد الثقافيين؛ ولكن في وقت لاحق خدم بشكل رئيسي الأكاديمية. ركز كتاب "نقاد الثقافة" لآلان تراختنبرغ (1976) على المثقفين الأمريكيين في العشرينيات من القرن العشرين الذين كانوا "غير أكاديميين" (بما في ذلك إتش إل مينكين ولويس مومفورد )، حيث غطت مجموعة النقاد الثقافيين الأمريكيين لعام 1995 بشكل رئيسي شخصيات لاحقة، مثل فو ماتيسين وسوزان سونتاغ.، شارك في المناقشات حول الثقافة الأمريكية باعتبارها وطنية.
في المقابل، فإن عملاً مثل كتاب ريتشارد وولين عام 1995 بعنوان شروط النقد الثقافي: مدرسة فرانكفورت، الوجودية، ما بعد البنيوية (1995) يستخدمه كوصف واسع النطاق.
ناقد ثقافي الحكماء الفيكتوريون كنقاد
وصل النقاد الثقافيون إلى الساحة في القرن التاسع عشر. يعد ماثيو أرنولد وتوماس كارلايل من الأمثلة الرائدة على الناقد الثقافي في العصر الفيكتوري؛ في أرنولد هناك أيضًا اهتمام بالدين. وكان جون روسكين آخر. بسبب المعادلة التي تم إجراؤها بين قبح المحيط المادي والحياة الفقيرة، يمكن اعتبار الجماليين وغيرهم ضمنياً منخرطين في النقد الثقافي، لكن التعبير الفعلي هو ما يصنع الناقد. في فرنسا، كان تشارلز بودلير ناقداً ثقافياً، كما كان سورين كيركجارد في الدنمارك وفريدريك نيتشه في ألمانيا.
وصل النقاد الثقافيون إلى الساحة في القرن التاسع عشر. يعد ماثيو أرنولد وتوماس كارلايل من الأمثلة الرائدة على الناقد الثقافي في العصر الفيكتوري؛ في أرنولد هناك أيضاً اهتمام بالدين. وكان جون روسكين آخر. بسبب المعادلة التي تم إجراؤها بين قبح المحيط المادي والحياة الفقيرة، يمكن اعتبار الجماليين وغيرهم ضمنيًا منخرطين في النقد الثقافي، لكن التعبير الفعلي هو ما يصنع الناقد. في فرنسا، كان تشارلز بودلير ناقداً ثقافياً، كما كان سورين كيركجارد في الدنمارك وفريدريك نيتشه في ألمانيا.
ناقد ثقافي القرن العشرين
في القرن العشرين، يمكن اعتبار إيرفينغ بابيت على اليمين، ووالتر بنيامين على اليسار، من كبار النقاد الثقافيين. لقد تغير مجال اللعب كثيرًا، حيث توسعت العلوم الإنسانية لتشمل الدراسات الثقافية بجميع أنواعها، والتي ترتكز على النظرية النقدية. لكن هذا الاتجاه لا يخلو من المنشقين. كتب جيمس سيتون على نطاق واسع دفاعاً عن الأهمية المستمرة للتقليد الإنساني الذي دافع عنه إيرفينغ بابيت وورثته، بينما انتقد هيمنة النظرية النقدية في تدريس الأدب. إمبراطورية النظرية: مختارات من المعارضة تضم مجموعة من المقالات من أساتذة وكتاب ونقاد بارزين في اللغة الإنجليزية توضح عدم موافقتهم على الدور البارز الممنوح للنظرية النقدية في أقسام اللغة الإنجليزية.
ناقد ثقافي روابط خارجية
Joseph Wood Krutch as a Cultural Critic by John Margolis
تضخم الغدة الكظرية الخلقي الناجم عن نقص 17 ألفا هيدروكسيلاز
تضخم الغدة الكظرية الخلقي الناجم عن نقص 17 ألفا-هيدروكسيلاز (بالإنجليزية: Congenital adrenal hyperplasia due to 17α-hydroxylase deficiency)‏، هو شكل غير شائع من تضخم الغدة الكظرية الخلقي الناتج عن خلل في الجين CYP17A1 ، الذي يشفر لإنزيم 17α-هيدروكسيلاز. يسبب انخفاض تصنيع الكورتيزول والمنشطات الجنسية، مما يؤدي إلى زيادة في إنتاج الهرمونات القشرية المعدنية، وبالتالي، تشمل أعراض مثل نقص الكورتيزول الخفيف، والأعضاء التناسلية الغامضة عند الذكور أو فشل المبيضين في العمل عند البلوغ عند الإناث، وارتفاع ضغط الدم الناتج عن نقص بوتاسيوم الدم (على التوالي). ومع ذلك، فإن النقص الجزئي ملحوظ لوجود أعراض غير متناسقة بين المرضى، والإناث المصابات بالوراثة (XX) قد لا تظهر عليهن أي أعراض تمامًا باستثناء العقم.
تضخم الغدة الكظرية الخلقي الناجم عن نقص 17 ألفا هيدروكسيلاز الفيزيولوجيا المرضية
ينتج هذا النوع من تضخم الغدة الكظرية الخلقي عن نقص إنزيم 17α-هيدروكسيلاز (يُسمى أيضًا CYP17A1). يمثل أقل من 5٪ من حالات تضخم الغدة الكظرية الخلقي ويتم توريثه بطريقة جسدية متنحية مع حدوث حوالي 1 في 1،000،000 ولادة. تعمل الأليلات غير الطبيعية الأكثر شيوعًا لهذه الحالة على إضعاف نشاط 17α-هيدروكسيلاز ونشاط انزيم لياز (17,20-lyase) في CYP17A1. مثل الأشكال الأخرى من تضخم الغدة الكظرية الخلقي، فإن نقص 17α-هيدروكسيلاز يضعف كفاءة تصنيع الكورتيزول، مما يؤدي إلى مستويات عالية من إفراز الهرمون المنشط لقشرة الكظرية وتضخم الغدد الكظرية؛ مما يسبب الإفراط في إنتاج القشرانيات المعدنية ونقص الستيزويدات الجنسية قبل الولادة والبلوغ.
يعمل CYP17A1 في تكوين الستيرويدات، حيث يحول البريغنينولون والبروجستيرون إلى أشكال 17α-هيدروكسي. يرتبط الإنزيم نفسه بالشبكة الإندوبلازمية الملساء للخلايا المنتجة للستيرويد في قشرة الغدة الكظرية والغدد التناسلية. يعمل CYP17A1 باعتباره 17α-هيدروكسيلاز و17,20-لياز. تتوسط الأنشطة المزدوجة ثلاثة تحولات رئيسية في تخليق الكورتيزول والستيرويد الجنسي:
تضخم الغدة الكظرية الخلقي الناجم عن نقص 17 ألفا هيدروكسيلاز الفيزيولوجيا المرضية
تعد تفاعلات الهيدروكسيليز جزءًا من المسار الاصطناعي للكورتيزول وكذلك المنشطات الجنسية، لكن تفاعل اللياز ضروري فقط لتخليق الستيرويد الجنسي. تؤدي الأليلات المختلفة لجين CYP17A1 إلى ظهور جزيئات إنزيمية ذات مجموعة من الوظائف الضعيفة أو المنخفضة التي تنتج مجموعة من المشاكل السريرية.
وصفت الكتب المدرسية وعلم تصنيف الأمراض الطبية حتى وقت قريب مرضين مختلفين: تضخم الغدة الكظرية الخلقي عن نقص إنزيم 17α-هيدروكسيلاز، وعيب واضح وأكثر ندرة في تخليق الستيرويد الجنسي يسمى نقص 17,20-لياز (وهو ليس شكلاً من أشكال تضخم الغدة الكظرية الخلقي). وفي العقد الأخير أصبح من الواضح أن المرضين عبارة عن أشكال مختلفة من العيوب لنفس الجين. ومع ذلك، فإن السمات السريرية لهذين النوعين من الضعف متميزة بدرجة كافية بحيث يتم وصفها بشكل منفصل في الأقسام التالية.
تضخم الغدة الكظرية الخلقي الناجم عن نقص 17 ألفا هيدروكسيلاز الفيزيولوجيا المرضية
تعد قشرة الغدة الكظرية مفرطة التنسج ومفرطة التحفيز بدون وجود ضعف في مسار القشرانيات المعدنية. ونتيجة لذلك، ترتفع مستويات الكورتيكوستيرون و18-هيدروكسي كورتيكوستيرون. على الرغم من أن سلائف الألدوستيرون هذه هي قشرانيات معدنية أضعف، إلا أن الارتفاعات الشديدة عادةً ما توفر زيادة كافية في الحجم، وارتفاع ضغط الدم، واستنزاف البوتاسيوم لتثبيط إنتاج الرينين والألدوستيرون. بعض الأشخاص الذين يعانون من نقص 17α-هيدروكسيلاز يصابون بارتفاع ضغط الدم في مرحلة الطفولة، وما يقرب من 90٪ يصابون بذلك في مرحلة الطفولة المتأخرة. غالبًا ما يصاحب ارتفاع ضغط الدم المنخفض الرينين نقص بوتاسيوم الدم بسبب هزال البوتاسيوم في البول والقلاء الاستقلابي. هذه السمات الخاصة بزيادة القشرانيات المعدنية هي الدليل السريري الرئيسي الذي يميز نقص 17α-هيدروكسيلاز الأكثر اكتمالًا عن نقص 17,20-لياز، والذي يؤثر فقط على المنشطات الجنسية. العلاج بالجلوكوكورتيكويد يثبط الهرمون الموجه لقشر الكظر (ACTH)، ويعيد إنتاج القشرانيات المعدنية إلى المستوى الطبيعي، ويخفض ضغط الدم.