hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ليور باكشي
ليور باكشي هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز ظهير ‏، ولد في 13 يوليو 1989 في إسرائيل. شارك مع منتخب إسرائيل تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي هبوعيل القدس وهابوعيل تل أبيب.
هنريك لاتوشا
هنريك لاتوشا (بالبولندية: Henryk Latocha)‏ هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الدفاع، ولد في 8 يونيو 1943 في بيرون في بولندا. شارك مع منتخب بولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بياست غليفيتسه وغورنيك زابجه.
عبد ال حميد موني
عبد ال حميد موني (بالإندونيسية: Abdul Hamid Mony)‏ هو لاعب كرة قدم إندونيسي في مركز الوسط، ولد في 14 مارس 1989 في أمبون في إندونيسيا. لعب مع Persiba Balikpapan ‏.
حمود أل يزيدي
حمود أل يزيدي هو لاعب كرة قدم قطري، ولد في 1990 في قطر. لعب مع نادي السد.
شوتا كريكالاشفيلي (لاعب كرة قدم مواليد 1986)
شوتا كريكالاشفيلي هو لاعب كرة قدم جورجي في مركز الوسط، ولد في 21 يونيو 1986 في تبليسي في جورجيا. شارك مع منتخب جورجيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب جورجيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب جورجيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ألانيا وأنورثوسيس فاماغوستا ونادي أومونيا ونادي دينامو تبليسي ونادي زستافوني ونادي سكا خاباروفسك ونيا سلاميس فاماغوستا.
الهنود في أوغندا
هناك مجتمع كبير من الناس من أصل هندي يعيشون في أوغندا. في عام 2003، كان هناك ما يقدر بنحو 15000 شخص من أصل آسيوي (أغلبهم هنود وباكستانيين) يعيشون في أوغندا مقارنة بقرابة 80.000 شخص قبل طردهم من قبل عيدي أمين في عام 1972.
عاد الكثيرون إلى أوغندا في الثمانينيات والتسعينيات واستمروا مرة أخرى في السيطرة على اقتصاد البلاد. على الرغم من أنهم يشكلون أقل من 1٪ من السكان، يُقدر أنهم يساهمون بنسبة تصل إلى 65٪ من عائدات الضرائب في البلاد. سودهير روباريليا، هو من أصل هندي، هو أغنى رجل في أوغندا وتقدر ثروته بمليار دولار.
الهنود في أوغندا التاريخ
في عام 1895 بدأ بناء سكة حديد أوغندا. منحت شركة إمبريال بريتيش إيست أفريكا عقدًا لعلي بھائي ملا جیونجي، وهو وكيل مقره في كراتشي، لتزويد المشروع بالقوى العاملة المطلوبة. جند جيونجي قوته العاملة من منطقة البنجاب في الهند البريطانية. المجموعة الأولى التي وصلت كانت تضم ما مجموعه 350 رجلاً، وعلى مدى ست سنوات، عمل ما مجموعه 31895 رجلاً في المشروع. مات البعض هناك، وعاد آخرون إلى الهند بعد انتهاء عقودهم، واختار آخرون البقاء. انضم إلى المجتمع في وقت لاحق التجار الكجراتيين الذين يطلق عليهم «المسافرون الهنود»، سواء كانوا من الهندوس أو المسلمين المهاجرين الأحرار الذين جاؤوا لخدمة الاحتياجات الاقتصادية للعمال بالسخرة وللاستفادة من الفرص الاقتصادية.
الهنود في أوغندا التاريخ
بمرور الوقت، أصبح الهنود مزدهرون وسيطروا على جزء كبير من الاقتصاد الأوغندي، حيث عمل البعض في وظائف «مشرفين استعماريين» للنظام البريطاني، مما أدى إلى تصاعد الاستياء ورهاب الهنود. أدت هذه الاستياءات إلى أزمة عندما أطاح عيدي أمين بميلتون أوبوتي عن طريق الانقلاب العسكري في عام 1971. وفي العام التالي، أمر أمين بطرد الآسيويين الذين يعيشون في أوغندا. نتيجة لذلك، هاجر العديد من الهنود إلى المملكة المتحدة وكندا والولايات المتحدة وأماكن أخرى وبدأوا في إعادة بناء حياتهم. بعد وفاة أمين، بدأ المزيد من الهنود الذين ولدوا في أوغندا بالعودة إليها مجددا.
من الناحية السكانية لا يُعرف عدد الأشخاص ذات الأصل الأوغندي الهندي المختلط (الأوغنديون متعددو الأعراق في أوغندا).
كريس (لاعب كرة قدم مواليد 1980)
كريس (بالبرتغالية: Cristiano Alves Pereira‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 9 أكتوبر 1980 في جوينفيل في البرازيل. شارك مع منتخب توغو لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غريميو بورتو أليغرينزي ونادي برازيل دي بيلوتاس ونادي جنوب الصين ونادي جوينفيل ونادي روان ونادي شابيكوينسي.
بويان جوجاك
بويان جوجاك هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 28 أغسطس 1979 في بريبولييه ‏ في صربيا. لعب مع نادي سلوغا يوغوماغنات ونادي ميتالاك.
رامي رانتانن
رامي رانتانن (بالفنلندية: Rami Rantanen)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم فنلندي في مركز الوسط، ولد في 25 نوفمبر 1968 في هلسنكي في فنلندا. لعب مع نادي هلسنكي.
تشو ياجون
تشو ياجون (بالصينية: 周亚君) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز حراسة المرمى، ولد في 17 أكتوبر 1984 في شانغهاي في الصين. لعب مع شانغهاي غرينلاند شينهوا ونادي شنجن ونادي هينان جيانيي.
لوبومير جينتشيف
لوبومير جينتشيف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز نصف الجناح، ولد في 13 أبريل 1986 في فيليكو ترنوفو في بلغاريا. لعب مع يونيون برلين.
إيفو كابوت
إيفو كابوت هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الهجوم، ولد في 15 فبراير 1993 في دوبروفنيك في كرواتيا. لعب مع هايدوك سبليت.
روبين توريسايلا
روبين توريسايلا (بالإسبانية: Rubén Torrecilla González) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 24 مايو 1979 في بلاسينثيا في إسبانيا. لعب مع سيوداد دي مورسيا ونادي أليكانتي ونادي إكستريمادورا ونادي غرناطة ونادي كاستييون ونادي نوفيلدا.
أيوب بخاري
أيوب بخاري (بالهولندية: Ayoub Boukhari)‏ هو لاعب كرة قدم مغربي وهولندي في مركز الوسط، ولد في 6 مايو 1997 في روتردام في هولندا. لعب مع سبارتا روتردام.
أديلسون مينديز
أديلسون مينديز (بالبرتغالية: Edílson Mendes Guimarães‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز ظهير ‏، ولد في 27 يوليو 1986 في نوفا إسبيرانسا في البرازيل. لعب مع أتلتيكو باراناينسي وأتلتيكو مينيرو وبوتافوغو ريغاتاس وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي أفاي لكرة القدم ونادي بونتي بريتا ونادي جوينفيل ونادي فيتوريا ونادي فيرانوبوليس ونادي كورينثيانز.
أرباد غوغ
أرباد غوغ هو لاعب كرة قدم سلوفاكي في مركز الوسط، ولد في 13 أكتوبر 1972 في دونيسكا ستريدا في سلوفاكيا. لعب مع غيور تورنا أوزتالي ونادي داك 1904 دونيسكا ستريدا ونادي سلوفان براتيسلافا.
جواو باولو (لاعب كرة قدم مواليد 1991)
جواو باولو (بالبرتغالية: João Paulo Mior‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 8 مارس 1991 في Serafina Corrêa ‏ في البرازيل. لعب مع أتلتيكو غويانيينسي ونادي إنترناسيونال ونادي غوياس.
كرايغ ماوسون
كرايغ ماوسون (بالإنجليزية: Craig Mawson) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 16 مايو 1979 في كيثلي ‏ في المملكة المتحدة. لعب مع أولدهام أثلتيك ونادي بيرنلي ونادي لينكولن سيتي ونادي موركامب ونادي هاليفاكس تاون ونادي هايد إف سي ونادي هيرفورد.
جوردن فـان دير غاغ
جوردن فـان دير غاغ (بالهولندية: Jordan van der Gaag)‏ هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الوسط، ولد في 3 يناير 1999 في لاهاي في هولندا. لعب مع ناك بريدا.
فلاستيمير يوفانوفيتش
فلاستيمير يوفانوفيتش هو لاعب كرة قدم بوسني في مركز الوسط، ولد في 3 أبريل 1985 في دوبوي في البوسنة والهرسك. شارك مع منتخب البوسنة والهرسك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كورونا كييلتسى ومانيساسبور ونيتشيتشا.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر
بدأ الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر نحو عام 1520، ونتج عنه تحول معظم المجريين من الطائفة الرومانية الكاثوليكية إلى الطائفة البروتستانتية بحلول نهاية القرن السادس عشر. أصبحت المجر في نهاية القرن الخامس عشر قوة إقليمية في أوروبا الوسطى. كانت عبارة عن نظام ملكي مركب ومتعدد الأعراق مع وجود عدد كبير من السكان غير الكاثوليك، أغلبهم من الروم الأرثوذكس.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
كان القداس هو العنصر الأساسي في حياة العبادة في المسيحية الغربية في أواخر العصور الوسطى. كان يتم تقديم الخبز والنبيذ خلال الاحتفال، لإحياء ذكرى عشاء يسوع الأخير قبل صلبه. طور عالم اللاهوت السكولاستي في القرن الثالث عشر، توما الأكويني، فكرة استحالة الشكلين، مشيرًا إلى أن جوهر الخبز والنبيذ يتحول إلى جوهر جسد ودم المسيح خلال طقس القربان المقدس. اعتقد معظم المؤمنين أن الصلاة من أجل الموتى، ومنح الغفران وأعمال الرحمة التي تقدمها سلطات الكنيسة يمكن أن تخفف من معاناة الأرواح المخطئة في الآخرة. طور جمهور المؤمنين (علمانيو الكنيسة) أسلوبًا متصوفًا في التقوى في نحو عام 1400، نابع عن رغبتهم في نمط حياة تقي. مكنت حركة ديفوشيو موديرنا الناس العاديين من اعتناق المواصفات القياسية العالية لرجال الدين دون تقلدهم للرتب المقدسة. كان على أولئك الذين تحدوا المعتقدات التقليدية أن يواجهوا اضطهاد سلطات الكنيسة لهم. تعرض الناس أيضًا للاضطهاد بسبب الشعوذة، خاصة بعد أن وضع أواخر علماء اللاهوت السكولاستيون الأساس النظري لاتهام السحرة ليس فقط باقتراف الشر(الأذية) بل أيضًا بعبادة الأصنام. كان من الممكن أن تحدث مطاردة السحرة والبحث عن «الكفار» جنبًا إلى جنب، كما هو الحال في مناطق جبال الألب الغربية حيث قُبض على مؤيدي الحركة الولدينيسية وحوكموا بتهمة السحر.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
حافظت منظمة كنسية متقنة على وحدة المسيحية الغربية. كان من المتوقع أن يبقى رجال الدين- العلمانيون منهم والرهبان- عازبين (غير متزوجين وعفيفين). كان ينظم رجال الدين العلمانيون في أبرشيات، تخضع كل واحدة منها لسلطة أسقف. تضمنت الأبرشيات وحدات إقليمية أصغر، تسمى أبناء الأبرشية أو الدوائر الكنسية. عاش الرهبان حياة منظمة داخل المجتمعات الدينية، التي أخذ العديد منها شكل منظمات دولية. البابا هو رئيس المنظمة الكنسية، لكن الوجود المشترك لسلالتين، وثلاث سلالات لاحقًا، من الباباوات (منذ عام 1378 حتى عام 1417) أدى إلى تخريب النظام التقليدي خلال الانشقاق الغربي. تحدى عالم اللاهوت من جامعة اوكسفورد جون ويكليف، النظام الكنسي التقليدي في سبعينيات القرن الرابع عشر. رفض امتيازات رجال الدين وعلم تلاميذه أن جميع المؤمنين الذين يختارهم الله لديهم وصول مباشر إلى الكنيسة الأبدية غير المرئية. حُظر أتباعه من اللولارديين، لكن الزواج الملكي بين إنجلترا وبوهيميا سهل من انتشار تعاليمه في أوروبا الوسطى. قبل جان هاس، أستاذ في جامعة براغ، بعضًا من آراء ويكليف، وحظيت خطبه التي طالب فيها بإصلاح كنسي بشعبية بين التشيكيين. أُعدم هاس حرقًا بتهمة الهرطقة في عام 1415. سرعان ما اندلعت حرب أهلية تتخللها توترات عرقية بين التشيك والألمان في بوهيميا. انتهى الأمر باتفاقية كوتنا هورا للسلام التي شرعت الهوسية والأوتراكية في بوهيميا عام 1485.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
كانت المخطوطات التي تحتوي على أعمال الفلاسفة اليونانيين الكلاسيكيين تتدفق إلى أوروبا الكاثوليكية من الإمبراطورية البيزنطية، منذ أوائل القرن الخامس عشر. أعاد رجال الأدب الإنساني من عصر النهضة اكتشاف أن أفلاطون وإيمانه بواقع يتجاوز الواقع المرئي غير تصنيفهم عن الفئات الواضحة للاهوت السكولاستي. أقنعتهم دراستهم للنصوص الكلاسيكية أن بعض الوثائق الأساسية في تاريخ الكنيسة كانت مزورة أو هي عبارة عن مجموعة غير مهمة من النصوص الرديئة. كان لصناعة الأوراق وإدخال آلات الطباعة من النوع المتحرك تأثير دائم على الحياة الدينية. كانت الكتب المقدسة المترجمة من اللاتينية إلى اللغة المحلية من أوائل الكتب التي طُبعت في ألمانيا، وإيطاليا، وإسبانيا وبوهيميا في ستينيات وسبعينيات القرن الخامس عشر. أكمل المفكر الإنساني الهولندي إيراسموس طبعة نقدية من الترجمة اللاتينية للعهد الجديد بين عامي 1516 و1519. تحدت ترجمته الأساس النصي لبعض المذاهب الكاثوليكية، بما في ذلك سر التوبة وشفاعة القديسين.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
قرر البابا ليو العاشر إكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس وأصدر منحًا للغفران من أجل تمويل المشروع في عام 1515. في نفس الفترة تقريبًا، كان عالم اللاهوت الألماني مارتن لوثر يلقي محاضرات عن الخلاص في جامعة فيتنبيرغ. أقنعته دراساته أن منح الغفران كانت عديمة الجدوى ولخص آراءه في القضايا الخمس والتسعين في 31 أكتوبر عام 1517. عزله البابا بتهمة الهرطقة، لكن لوثر أحرق علنًا المرسوم الباباوي في ديسمبر عام 1520. رفض لوثر المكانة المميزة لرجال الدين وأنكر أن الأعمال الصالحة يمكن أن تؤثر على الخلاص. اعتنق عوضًا عن ذلك فكرة سولا فيدي (الإيمان فقط)، أو التبرير بالإيمان وحده. لخص زميل لوثر، فيليب ميلانشثون، القضايا الأساسية للاهوت الإنجيلي في إقرار أوغسبورغ في عام 1530. في الحين الذي اكتسبت فيه النظرية اللاهوتية الجديدة شعبية بين الأمراء الألمان، ظهر مبدأ Cuius regio, eius religio («مملكته هي دينه») ليؤكد على حق الأمراء في تنظيم الحياة الروحية لرعاياهم. حول تطبيق هذا المبدأ ألمانيا إلى فسيفساء أغلبها من الإمارات الكاثوليكية والإنجيلية. كان هذا المبدأ أساسًا لمطالب الحكام العلمانيين باستلام مسؤولية إدارة الكنيسة والاستيلاء على ممتلكات الكنيسة. في عام 1529، نظم الأمراء والمدن الحرة المتعاطفين مع نظرية لوثر اللاهوتية احتجاجًا على القرارات المناهضة للوثرية التي تبناها نظام شباير الإمبريالي، ومن هنا جاء اسم «البروتستانت» لوصف الإصلاحيين الدينيين في القرن السادس عشر وأتباعهم.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
لم تكن نظرية لوثر اللاهوتية مرضيةً لجميع توقعات الإصلاحيين. لم يتخلَّ قط عن إخلاصه للقربان المقدس وأصر على تعميد أطفاله. حظر مجلس مدينة زيوريخ القداس في عام 1525، تحت تأثير قس الأبرشية هولدريخ زوينكلي، الذي لم يعتبر طقس القربان المقدس أكثر من إجراء رمزي. طور هاينريش بولينغر، ابن قس كاثوليكي غير شرعي، صيغة مؤقتة للتوفيق بين آراء لوثر وزوينكلي حول القربان المقدس، واصفًا إياها بأنها علامة على العهد بين الله والجنس البشري. رفض أكثر الإصلاحيين راديكاليةً عقيدة الثالوث (الإيمان بإله واحد يتألف من ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس). تبنى ميغيل سيرفيت، أحد الباحثين من مملكة نبرة، نظرية اللاثالوثية اللاهوتية هذه على أمل تسهيل اتحاد المسيحية والإسلام واليهودية. في عام 1534، استولى مؤيدو تجديد العمادية المتطرفون على ميونستر، وشرعوا تعدد الزوجات وأمروا بإعادة توزيع الأملاك، لكن الأسقف المحلي سحق الثورة في غضون عام.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
اعتبر جون كالفن، وهو لاجئ بروتستانتي فرنسي استقر في جنيف، أن مؤيدي تجديدية العمادية متعصبون. طور كالفن فكرة التعيين المسبق(القدر) لشرح التنوع اللاهوتي، موضحًا أن الله اختار بعض الأشخاص للخلاص، والبعض الآخر للعنة (الخطيئة المميتة). أنكر اعتقاد استحالة الشكلين واعتبر الخبز السري رمزًا لجسد المسيح المقدس. أدت نظرية كالفن اللاهوتية إلى ظهور طائفة بروتستانتية جديدة، تُعرف بالمسيحية الإصلاحية أو الكالفينية. ظلت معظم الدول الألمانية والإسكندنافية مخلصةً لتعاليم لوثر، لكن الترجمات الإنجليزية والفرنسية والهولندية نشرت أفكار كالفن في اسكتلندا وفرنسا وهولندا. نتج عن النقاشات اللاهوتية «حقبة الاعتراف» حيث لخص الكالفينيون نظرياتهم اللاهوتية في وثائق دينية، من ضمنها وثيقة تعاليم كنيسة هايدلبرغ لعام 1563. على الرغم من أن لوثر وكالفن رفضا عقائد كاثوليكية مهمة، لكنهما تبنيا شيطانيات كاثوليكية ولم ينكرا سلطة الشيطان أبدًا. بما أن معظم الأفراد المتدينين كانوا غير قادرين على الالتزام بالمعايير الأخلاقية المسيحية، فإن مفهوم كبش الفداء لم يكن أمرًا غريبًا بالنسبة لهم. عندما يشعر المسيحيون الأتقياء بعدم الرضا عن أفعالهم وأفكارهم الأخلاقية، يميلون إلى نسبها إلى تأثير الآخرين عليهم متهمين إياهم بالشعوذة. أدى التركيز على المسيحية الجديدة إلى اضطهاد عناصر من الدين الشعبي، بما فيها التمائم أو الممارسات العلاجية التقليدية.
الإصلاح البروتستانتي في مملكة المجر خلفية
تركت حركة الإصلاح أثرها على الحياة الدينية واللاهوت في أنحاء أوروبا، لكنها ازدهرت بشكل خاص في المناطق الواقعة تحت سلطة مركزية ضعيفة. أثارت أعمال الإصلاحيين الراديكاليين استياء الكثير من الناس، وكان الحنين المنبثق حديثًا إلى قيم الكنيسة التقليدية حافزًا للتجديد الكاثوليكي، الذي بلغ ذروته في الإصلاح المضاد. أسس إغناطيوس دي لويولا، أحد رجال الحاشية الملكية الذي تحول إلى راهب، نظامًا دينيًا شديد المركزية هو جمعية يسوع. كان أعضاء الجمعية المعروفون باسم اليسوعيين إما مبشرين أو معلمين، أكثر من كونهم قساوسة عاديين منذ خمسينيات القرن السادس عشر. أصدر مجمع ترنت (1545-1563) مراسيم لتجديد ودعم اللاهوتية الكاثوليكية وحياة الكنيسة. ردًا على مفهوم لوثر بأن الطبيعة البشرية المخطئة غير قادرة على تحقيق القانون الإلهي، أكد المجمع على أن الجنس البشري احتفظ بالإرادة الحرة بعد السقوط. أمر المجمع في آخر جلسة له بتأسيس المعاهد الدينية لتأمين تدريب كهنة الأبرشية.
متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي
متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي (اختصارًا ICCA) هي اضطراب عصبي موروث بنمط وراثة جسمي سائد. تتميز الحالة بظهور الصرع الطفلي العائلي الحميد في العمر 3-12 شهرًا والكنع الرقصي الانتيابي حركي التولد في مرحلة لاحقة من العمر. أُبلغ عن المتلازمة أول مرة في عام 1997 عند أربع عائلات فرنسية من شمال غرب فرنسا وشكلت الحالات أول دليل على وجود آليات وراثية مشتركة تسبب النوبات الصرعية الطفلية الحميدة وعسر الحركة الانتيابي. الأصل الصرعي للكنع الرقصي الانتيابي حركي التولد ظل محطًا للجدل زمنًا طويلًا وكان عسر الحركة الانتيابي مصنفًا على أنه صرع انعكاسي. توجد خصائص مشتركة متعددة بين الكنع الرقصي الانتيابي حركي التولد والنوبات الصرعية، منها الحدوث النوبي والميل للنكس العفوي، وتوجد مجموعة فرعية من الرقص الكنعي الانتيابي حركي التولد تستجيب بشكل جيد لمضادات الاختلاج. اقتفي أصل هذه المتلازمة الموروثة في الموقع الثاني عشر على الصبغي 16 بّي كيو 12. وُصفت المظاهر السريرية لمتلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي عند أكثر من 30 عائلة في جميع أنحاء العالم.
متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي المظهر السريري
يشكل الارتباط النوعي والعائلي بين الصرع الطفلي العائلي الحميد والكنع الرقصي الانتيابي حركي التولد كيانًا سريريًا جديدًا: متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي. لوحظت المتلازمة في البداية عند أربع عائلات أصيب فيها الأطفال بتشنجات دون حمى في سن 3-12 شهرًا. بدأت نوبات الصرع الجزئية بتوقف حركي نفسي وانحراف في الرأس والعينين إلى جانب واحد، تلتها بشكل غير دائم هزات أحادية الجانب. وفي بعض الحالات، تعممت النوبات الجزئية ثانويًا. لم يُظهر تخطيط الدماغ بين النوب أي شذوذات صرعية الشكل، وكان التصوير بالرنين المغناطيسي طبيعيًا. تبيّن أن نتائج هذه التشنجات حميدة. وبعد ذلك، ظهرت حركات غير طبيعية عند الأطفال المصابين بعمر 5-8 سنوات. بالإضافة إلى حركات ثني في اليدين تشبه حركات الزواحف وتظهر عندما يشعر المريض بالشدة أو بالحرج. أبدى المصابون أيضًا حركات نفضية في الساقين بعد الركض. في البداية، كانت الحركات غير الطبيعية متوسطة السرعة، بالشكل النموذجي للرقص الكنعي الانتيابي. لوحظت أشكال متنوعة من الحركات غير الطبيعية في الذراعين والساقين والجذع، وأحيانًا الرأس. ولم تستمر النوبات سوى بضع دقائق، وتكررت بمعدل 5-30 مرة في اليوم دون فقدان الوعي. اختفت الحركات غير الطبيعية عند جميع المرضى في عمر 25-30 عامًا دون تلقي أي علاج. ونُشرت حالات سريرية مماثلة بعد ظهور التقرير الأول ما أكد خصوصية متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي.
متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي الوراثة
فُحص الجينوم البشري عند المصابين بمتلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي باستخدام واسمات التكرارات المترادفة القصيرة المتباعدة بانتظام فوُجد دليل قوي على ارتباط المرض بالمنطقة المحيطة بالصبغي 16، وكان مجموع لود (لوغاريثم الاحتمالات) الأقصى 6.76، وذلك عند D16S3133، بنسبة إعادة تركيب بلغت صفر. وعُين الجين المسؤول على الصبغي 16 في الموقع 12 بّي 12 كيو. وأكد مؤلفون آخرون هذا الارتباط. يُظهر موقع المرض على الصبغي 16 بنية مورثية معقدة وما زال جين متلازمة التشنجات الطفلية والكنع الرقصي غير معروف.
شون تسي
شون تسي (بالإنجليزية: Sean Tse) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز قلب الدفاع، ولد في 3 مايو 1992 في سالفورد ‏ في المملكة المتحدة. لعب مع مانشستر سيتي ونادي جنوب الصين.
ريتشارد بوهاغيار
ريتشارد بوهاغيار (بالإنجليزية: Richard Buhagiar)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أسترالي ومالطي في مركز الدفاع، ولد في 17 مارس 1972 في نيوساوث ويلز في أستراليا. شارك مع منتخب مالطا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب مالطا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سلايما واندريرز ونادي فلوريانا ونادي مارساشلوك.
لاسلو كوتي
لاسلو كوتي (بالمجرية: Kuti László)‏ هو لاعب كرة قدم مجري في مركز الهجوم، ولد في 20 أكتوبر 1954 في سيكشفهيرفار في المجر. شارك مع منتخب المجر لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دينيزلي سبور ونادي بودابست هونفيد ونادي دوناويفاروش ونادي مول فيهيرفار.
مكسيمليان هيدينيريتش
مكسيمليان هيدينيريتش (بالألمانية: Maximilian Heidenreich) هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع، ولد في 9 مايو 1967 في هانوفر في ألمانيا. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع آينتراخت فرانكفورت وفاتنشايد 09 وميونخ 1860 ونادي بازل ونادي فرايبورغ ونادي فولفسبورغ وهانوفر 96.
كريستوفر أسكيلدسن
كريستوفر أسكيلدسن (بالإنجليزية: Kristoffer Askildsen)‏ (من مواليد 9 يناير 2001) هو لاعب كرة قدم نرويجي محترف يلعب كلاعب وسط في نادي ليتشي معارًا من نادي سامبدوريا الإيطالي.
جيانجياكومو ماغناني
جيانجياكومو ماغناني (بالإيطالية: Giangiacomo Magnani)‏ (من مواليد 4 أكتوبر 1995) هو لاعب كرة قدم إيطالي محترف يلعب كمدافع لنادي سامبدوريا على سبيل الإعارة من هيلاس فيرونا.
جيرارد يبس
جيرارد يبس لوت (بالإنجليزية: Gerard Yepes Laut)‏ (من مواليد 25 أغسطس 2002) هو لاعب كرة قدم محترف إسباني يلعب كلاعب خط وسط لنادي سامبدوريا الإيطالي.
جيرارد يبس المسيرة الكروية
وقع جيرارد مع أكاديمية الشباب في سامبدوريا في عام 2018.
سيمون تريمبولي
سيمون تريمبولي (بالإيطالية: Simone Trimboli)‏ (من مواليد 10 أبريل 2002) هو لاعب كرة قدم إيطالي محترف يلعب كلاعب خط وسط لنادي سامبدوريا الإيطالي.
الخادمة (فلم 1984)
الخادمة هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1984.
الخادمة (فلم 1984) قصة الفيلم
حين يعود الساعي إبراهيم (حافظ أمين) إلى بيته، يكتشف أن زوجته فردوس (نادية الجندي) تخونه مع العجلاتي أبو سريع (سعيد صالح). يحاول فضحهما، لكنهما يمسكانه، وتقتلُ فردوس زوجها خنقاً بالمخدة، ويعتقد الجيران أن الساعي إبراهيم مات ميتة طبيعية. تتحصل فردوس على فرصة للعمل خادمة لدى سيدة الأعمال حكمت هانم (مديحة يسري)، بواسطة الساعي فاضل (أحمد غانم). تسكن حكمت في بيتها الكبير مع ابنها الوحيد علاء (ممدوح عبد العليم)، الذي يتسم بالخجل، وضعف الشخصية.
الخادمة (فلم 1984) قصة الفيلم
يقوم أبو سريع العجلاتي بإقناع فردوس بأن تغري الشاب علاء، حتى يغرم بها. يقع علاء في حبائل فردوس، لكن حكمت تكتشف العلاقة الآثمة بين فردوس وابنها بعد فترة، فتقوم بطرد الخادمة. لكن علاء المغرم بفردوس يتزوجها رغماً عن أمه، فُتصاب أمه بالشلل. تصبح فردوس هي مديرة شركة التي تملكها حكمت هانم، ويقوم عشيقها أبو سريع بافتتاح محل للدراجات النارية. لكنه رغم ذلك يطلب من فردوس مبلغاً كبيراً من المال، فتقوم بتحريضه على سرقة مجوهرات حكمت هانم. لكن ذلك لم يكن إلاّ فخاً لأبو سريع، حيث خانته فردوس، وأبلغت الشرطة عنه، وسُجن. تخون فردوس زوجها علاء مع محاسب الشركة فتحي (مصطفى فهمي)، المحاسب الفاسد المستعد لدفع أي رشوة لاتمام معاملاته، كما خانت زوجها الأول مع أبو سريع! لكن علاء يكتشف تلك الخيانة، فيطلقها.
مركز الدوحة لحوار الأديان
تأسَّسَ مركز الدوحة لحوار الأديان بموجب القرار رقم 20 لعام 2010 لدولة قطر بهدف دعم وتعزيز ثقافة الحوار بين الأديان والتعايش السلمي بين معتنقي الأديان، وتفعيل القيم الدينية لمعالجة القضايا والمشكلات التي تهم البشرية.
مركز الدوحة لحوار الأديان أهداف
ويمكن تلخيص أهداف هذا المركز حسب البيانات الواردة في مجلة تحالف الحضارات فيما يلي:
مركز الدوحة لحوار الأديان الأنشطة
تشتمل الأنشطة التي يقوم به المركز المؤتمرات السنوية، جائزة الدوحة العالمية لحوار الأديان، الطاولات المستديرة والمجلات والدوريات.
ألعاب ممنوعة (فلم 1984)
ألعابٌ ممنوعة هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1984.
ألعاب ممنوعة (فلم 1984) قصة الفيلم
يصل المحامي فتوح أبو الفتوح (شوقي شامخ)، إلى شركة راجو التجارية، حاملاً رسالة إلى المراجع جلال عبد العظيم محمود (سمير غانم)، بتسليمه تركه عمه الذي توفي في أستراليا، والتي تبلغ مليونا جنيه مصري، ويقوم بتسليمه مائة ألف جنيه دفعة أولى.
يفرح جلال بذلك فرحاً عارماً، لدرجة أنه لم يهتم بخبر إقالته من مدير الشركة عبد المهيمن (محمد رضا). 
يعود جلال إلى شقته، ويقابل زوجته مديحة (إسعاد يونس)، ويقومان فوراً بإنفاق المائة ألف جنيه، ويشتريان شقة فاخرة، ويكتب جلال على نفسه صكوك، وكمبيالات إلى أن تأتي ثروة عمه.
يكتشف جلال بعد إنفاقه للمال أنه ليس المقصود بالتركة، وإنما المقصود هو شخص آخر يشبهه في الاسم، وأن عليه دفع المبلغ الذي قام بإنفاقه. لكنه طبعاً لا يستطيع ذلك، فيقوم المصرف بالحجز على أثاث شقتهما. لدرجة أنه عندما جاء أحد اللصوص للشقة (صبري عبد المنعم)، لم يجد شيئاً ليسرقه، فأعطاهما بطاقته، ثم قرر أن يتوب عن السرقة.
ألعاب ممنوعة (فلم 1984) قصة الفيلم
يحاول جلال ومديحة القيام بعدة عمليات سرقة لتسديد ما عليهما من ديون، لكن فشلوا في يسرقوا أي شيء. يشاهدان جلال ومديحة عبد المهيمن، مدير شركة راجو، وهو يحاول الانتحار، وينقذانه.
يشرح عبد المهيمن لهما أنه حاول الانتحار بسبب زوج أخته الشربيني (حسين الشربيني) الذي اختلس مليون جنيه من أموال الشركة، دون أن يجد دليلاً عليه. يتفق عبد المهيمن مع جلال ومديحة على إعداد خطة للإيقاع بالشربيني، بمساعدة صديقهما اللص الذي حاول سرقة شقتهما من قبل.
اللجنة القطرية لتحالف الحضارات
تم تأسيس اللجنة القطرية لتحالف الحضارات (بالإنجليزية Qatar committee for alliance of civilizations) سنة 2010 بموجب قرار مجلس الوزراء لدولة قطر رقم (8) لسنة 2010 بهدف الإشراف على رؤية قطر 2030. وتركزت رسالة اللجنة على تعزيز دور دولة قطر في إبراز إسهام الحضارة الإسلامية إلى جانب الحضارات الأخرى في تقدم البشرية ودورها في تعزيز الحوار وحل النزاعات والخلافات، والتأكيد على قيم التسامح والتضامن والسلام بين الشعوب، ومكافحة التطرف زالتعصب.
المعهد القضائي (العراق)
المعهد القضائي في العراق هو دائرة حكومية تعليمية لتأهيل قضاة المحاكم ونُوّاب الادعاء العام، ولا يُعيّن القاضي(1) ما لم يكن متخرجاً من المعهد القضائي، أُسّسَ المعهد يوم 29 آذار سنة 1976م، وهو تشكيل من تشكيلات مجلس القضاء الاعلى بحسب القانون رقم 70 لسنة 2017، وكان المعهد قبل ذلك دائرة تابعة لوزارة العدل(2)، مدة الدراسة سنتان يحصل المتخرج منه على شهادة دبلوم تعادل شهادة الدبلوم العالي في العلوم القضائية، يُشترط للدراسة في المعهد أن يكن الطالب عراقيّ الجنسية، وحاصلاً على شهادة بكالوريوس القانون أو ما يعادلها، وأن تكون له ممارسة فعلية للمحاماة أو في مناصب قضائية أو قانونية في الدوائر الحكومية لمدة ثلاث سنوات فأكثر، وأن يكون حسن السيرة والسلوك والسمعة، غير محكوم سابقاً بجناية ولا جنحة، وأن يجتاز الامتحان التحريري والشفهي واللياقة البدنية والفحص الطبي، وأن يكون عمره بين 28 سنة و40 سنة. كان المعهد يجيز للذكور والإناث التسجيل والدراسة في المعهد حتى سنة 1984م حين صدر قرار بمنع الإناث من الدراسة في المعهد، ومنع المتخرجات السابقات من التعيين في مجال القضاء، وبعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003، فُتح باب التسجيل للإناث. خرّيجو المعهد القضائي، يصبحون قضاةً، تُعيّنهم وزارةُ العدل ومجلس القضاء الأعلى، ويُصدر رئيسُ الجمهورية قرار تعيينهم وفقاً للمادة (37/ أولاً)، وهذا يقتضى منع عزل القضاة أو فصلهم إلا بمرسوم جمهوري، سعياً إلى استقلالية القضاء. عنوان المعهد القضائي في المحلة 305، منطقة الوزيرية، قضاء الأعظمية شمال بغداد.
المعهد القضائي (العراق) خطوات القبول
الخطوة الأولى لمن يريد الدراسة في المعهد القضائي أن يجتاز امتحاناً تحريرياً في القانون، ثم تقابله لجنة ذات 5 قضاة أو مدعين عامّين للاطلاع على مظهر الطالب ومقبولية هيئته وكلامه وسلوكه بما يتلاءم مع مهنة القاضي، والخطوة الثالثة هي النظر في نسب الطالب وفي قوة صلة عائلته بالوجهاء، هذه الخطوة الثالثة غير مكتوبة، وتُعدّ عقبة لطالبي الدراسة في المعهد وفقاً للكاتب دان ورنوك Dan Warnock.