hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحسن الكلبي التاريخ
كانت أسرة الحسن من أخلص أعوان الفاطميين، ولأفرادها مواقف مهمة في خدمة الدولة الفاطمية ولاسيما في أثناء ثورة مخلد بن كيداد الخارجي الإباضي زمن الخليفتين الفاطميين القائم والمنصور، والتي اكتسحت معظم مدن المغرب الأدنى. والده علي بن أبي الحسين الكلبي كان أحد كبار قادة الفاطميين، وقُتل عام 327هـ/938 أثناء تصديه لثورة جرجنت المناهضة للفاطميين.
عين المنصور الفاطمي الحسن الكلبي أميرا على صقلية عام 336هـ/948، وذلك بعد أن استضعفت الدولة البيزنطية المسلمين في صقلية أيام الأمير ابن عطاف لعجزه وضعفه فامتنع البيزنطيون من إعطاء مال الهدنة، فكان لزاما على الفاطميين إرسال قائد مجرب شحذته الأحداث وتمرس بالقتال وفنونه ليثبت الحكم الفاطمي في الجزيرة، لقد أثبت الحسن أنه على قدر مسؤلية قيادة صقلية، فأدرك مشاكلها الداخلية والخارجية وكانت إمارته بداية عهد جديد في تاريخ صقلية، فإليه يرجع الفضل في إصلاح أحوالها، وتدبير أمورها، وتكوين أسرة حاكمة فيها تناوبوا أمرها، ورفعوا من شأن الدولة الفاطمية، فجعلوها من أقوى القوى البحرية في البحر المتوسط.
الحسن الكلبي التاريخ
كان لشخصية الحسن الكلبي وحسن سياسته وتعامله الأثر الأكبر في محبة الصقليين والتفافهم حوله، فقضى على الفتن والثورات وتغلب على العصبيات القوية وعلى رأسها نفوذ كبار أعيان صقلية مثل بنو الطبري وغيرهم. أرسى الحسن الحكم الفاطمي في صقلية، وأجبر الدولة البيزنطية على دفع مال الهدنة المتراكم عليهم منذ ثلاثة سنوات، واستعاد حكم كلابريا والجنوب الإيطالي من البيزنطيين بعد أن استولوا على تلك المناطق مستغلين الفتن الداخلية بين المسلمين، فرضخ البيزنطيين للشروط التي أملاها الحسن عليهم وعقد معهم صلح عام 340هـ/951، لكن سرعان ما نقضوا عهودهم ففي شهر ذي الحجة من سنة 340هـ/951 حشدوا قواتهم في مدينة جراجة استعدادا للهجوم على المسلمين، فانقض الحسن عليهم بقواته بسرعة فالتحمت القوتان في معركة فاصلة، كان النصر الحاسم فيها للقوات الفاطمية، فهزم التجمع البيزنطي-الإيطالي شر هزيمة وانتهوا بين قتيل وشريد في ذات الشهر الذي نقضوا فيه العهود، وممن أُسر في المعركة قائد الأسطول البيزنطي ثم أرسل إلى المهدية حيث قُتل وصُلب. بعد وفاة المنصور الفاطمي، أقر خليفته المعز الحسن الكلبي أميرا على صقلية، وهكذا تحول الحكم فيها إلى حكم وراثي في بني أبي الحسين الكلبي.
جامعة بكين للغات والثقافة
جامعة بكين للغات والثقافة (بالإنجليزية: Beijing Language and Culture University) واختصاراً (BLCU) هي جامعة تابعة لوزارة التربية الصينية تقع في العاصمة بكين أسست في عام 1962م بهدف نشر اللغة والثقافة الصينية في جميع أنحاء العالم. منذ تأسيسها، تطورت الجامعة لتصبح جامعة ذات شهرة عالمية تتميز بتعليم اللغة الصينية على مستوى العالم، مع التركيز على تعليم اللغة والبحث والتطوير المنسق للتخصصات المتعددة.
جامعة بكين للغات والثقافة تاريخ
تأسست جامعة بكين للغة والثقافة بتوجيه مباشر من رئيس مجلس الدولة تشوان لاي، في وقت كانت دبلوماسية جمهورية الصين الشعبية في مهدها. قام الرئيس ماو تسي تونغ بكتابة اسم الجامعة بالحروف الصينية. وكانت الجامعة تعرف بالمدرسة التمهيدية العليا للطلاب الدوليين عند تأسيسها عام 1962م، ثم أعيد تسميتها بـ "معهد بكين للغة في عام 1964م، حيث أصبحت مركزا لتدريب الطلاب الدوليين لتعلم اللغة الصينية، والطلاب الصينيين لتعلم اللغات الأجنبية قبل السفر خارج البلاد، وللمعلمين الصينيين لتدريس اللغة الصينية في الخارج. وفي عام 1996م، تم تغيير اسمها إلى "جامعة بكين للغة والثقافة".
جامعة بكين للغات والثقافة تاريخ
تفتخر الجامعة بعدد كبير من الخبراء والعلماء ذوي الإنجازات العميقة والتقدير العالي، بما فيهم Zhang Qingchang، و Wang Huai، و Fang Li، والذين ساهموا بشكل كبير في مجال التعليم بالجامعة. كما ينشط الآن جيل جديد من المعلين والعلماء الباحثين ذوي الإنجازات الأكاديمية العالية في التدريس البحث العلمي، والذين يعتبرون قادة في تخصصاتهم الخصة. وتمتلك جامعة بكين للغات والثقافة فريق عمل ممتاز يشمل المعلمين الأكثر إنجازاً في التخصصات المختلفة، والأقوى لتعليم اللغة الصينية الدولية.
وتعتبر أول جامعة تقوم بحشد المعلمين الصينيين لتدريس اللغة الصينية للمتحدثين باللغات الأخرى، حيث يذهب العديد من المعلمين إلى الخارج سنويًا لتعليم اللغة والثقافة الصينية والترويج لها. تم اختيار أكثر من 40 من أعضاء هيئة التدريس الحاليين من أجل "مشاريع المواهب" الكبرى على المستويات الوطنية والإقليمية والوزارية. هناك فريقان وطنيان ممتازان للمعلمين وأربعة فرق مدرسية محلية ممتازة. يبلغ عدد أعضاء هيئة التدريس في الجامعة 2,085، بما في ذلك 771 معلمًا بدوام كامل، و 551 عضوًا إداريًا، و 153 مساعد تدريس، و 107 باحثًا، و 33 مستشارًا للطلاب بدوام كامل للطلاب الجامعيين، و17 مستشارًا للطلاب بدوام كامل لمرشحي الدكتوراه وطلاب الدراسات العليا و3 موظفين مسئولين عن الإرشاد النفسي.
جامعة بكين للغات والثقافة الكليات والتخصصات
في الوقت الحاضر، هناك تسعة تخصصات في جامعة بكين للغات والثقافة، وهي: الأدب والعلوم والهندسة والاقتصاد والإدارة والقانون والتعليم والتاريخ والفنون. ولديها برنامجان للحصول على درجة الدكتوراه من المستوى الأول، ومركزان لأبحاث ما بعد الدكتوراه، و 11 برنامجًا لدرجة الماجستير من المستوى الأول، و 9 برامج أخرى لدرجة الماجستير. من بينها اللغويات واللغويات التطبيقية كتخصص رئيسي وطني، وهناك تخصص رئيسي من المستوى الأول للبلدية و 10 تخصصات رئيسية من المستوى الثاني في بكين.
تعنى كلية التربية الدولية للغة الصينية بتعليم اللغة الصينية للطلاب الدوليين، وتمنح شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في اللغة الصينية.
كلية الدراسات الأجنبية تمنح شهادات الدراسات العليا والدكتوراه في اللغات الأجنبية وآدابها ولديها محطة متنقلة لما بعد الدكتوراة باللغات الأجنبية. تضم الكلية ست مدارس، وهي:
جامعة بكين للغات والثقافة الكليات والتخصصات
تضم كلية الآداب والعلوم الاجتماعية أقسام ووحدات كثيرة أهمها هي قسم تدريس اللغة الصينية كلغة ثانية (TCSL)، وقسم اللغة الصينية وآدابها، وقسم الفنون، وقسم العلوم الاجتماعية، وقسم تحرير أبحاث الثقافة الصينية، ومعهد أبحاث الثقافة الصينية، ومعهد أبحاث علم الصينيات، ومركز أبحاث الأمم المتحدة، وجمعية تشو يوان.
جامعة بكين للغات والثقافة الكليات والتخصصات
تأسست كلية علوم المعلومات رسميًا في عام 2000م. وكانت قبل ذلك معهد معالجة المعلومات اللغوية والذي تأسس في عام 1987م، وكانت من المعاهد الأوائل من التي ركزت بشكل أساسي على دراسات "معالجة المعلومات الصينية". يوجد حاليًا ثلاثة تخصصات تعليمية وأربعة معاهد في الكلية؛ وهي التخصصات هي علوم الكمبيوتر وإدارة المعلومات والوسائط الرقمية، بينما تتمثل المعاهد الأربعة في معهد معالجة معلومات اللغة، ومعهد تعلم اللغة الذكي، ومعهد هندسة المعرفة، ومعهد مراقبة اللغة والحساب الاجتماعي. ويلتحق بالكلية المركز الوطني لرصد موارد اللغة والبحث في وسائل الإعلام المطبوعة، الذي تم بناؤه بالاشتراك بين وزارة التربية والتعليم وجامعة بكين للغات والثقافة. في عام 2019م، تم إنشاء معهد ذكاء اللغة التابع لجامعة بكين للغة والثقافة، بالاشتراك مع كلية علوم المعلومات. تضم المدرسة حاليًا 44 موظفًا، بما في ذلك 11 أستاذًا و 20 أستاذًا مشاركًا.وقد حصل جميع المعلمين الشباب دون سن 35 عامًا على درجة الدكتوراه.
جامعة بكين للغات والثقافة الكليات والتخصصات
تتكون كلية إدارة الأعمال من قسم المالية، وقسم المحاسبة، وقسم الاقتصاد الدولي والتجارة، وقسم الإدارة. وتحوي الكلية العديد من المراكز والمعاهد والمختبرات، بما في ذلك المركز الإقليمي للبحوث الاقتصادية ومعهد البحوث المالية ومركز التدريب التجاري الدولي. تمتلك الكلية أيضاً مختبرا مالياً متعدد الوسائط متصل ومختبر محاسبة متعدد الوسائط ومختبر تجاري دولي.
تأسست كلية الفنون بجامعة بكين للغة والثقافة في عام 2014م. وكانت قبل ذلك اشتهرت لأكثر من عشرين منذ عام 1993م كقسم الفنون تحت كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية. يوجد في كلية الفنون حاليًا ثلاثة تخصصات وهي: الرسم، والخط، وعلم الموسيقى. وهي مفتوحة مفتوحة للطلاب الصينيين والدوليين. وفي عام 2018م، وافقت وزارة التربية والتعليم الصينية على برنامج الماجستير في كلية الفنون. ينتسب إلى كلية الفنون مركز جيانغ زهاوي لأبحاث الفن، ومركز أبحاث الرسم الصيني المتطور والإبداع، ومعهد الخط الصيني ونحت الأختام.
جامعة بكين للغات والثقافة الكليات والتخصصات
تقع مدرسة التعليم المستمرلجامعة بكين للغة والثقافة في مقاطعة هيديان في بيكين، وقد تأسست في يونيو 2013م، وتم تطويرها من "كلية بكين المتخصصة في اللغة الروسية (الفرع الثاني)"والتي تأسست عام 1952م، بهدف تلبية متطلبات المجتمع التدريبية ومساعدة الجامعة على النمو والتوسع. منذ إنشائها، تولت المدرسة مسؤولية التدريبات والامتحانات وخدمات الدراسة لجامعة بكين للغة والثقافة بالخارج في قسم التدريب التمهيدي، ومركز الاختبارات الخارجية، ومركز HSK، ومدرسة تدريب المعلمين، ومركز خدمة الدراسة بالخارج، ومركز التعليم الدولي. وتدرب مدرسة التعليم المستمر ما يقرب من 6,000 خريج كل عام. ولديها أكثر من 300 مدرس صيني و 50 مدرسًا أجنبيًا. ما يقرب من 100 منهم مدرسون بانتظام، بينما 20٪ منهم أساتذة مشاركون أو أعلى، 95٪ منهم حاصلون على درجة الماجستير أو أعلى، وأكثر من 95٪ منهم درسوا في الخارج. كما تم إدراج كلية تدريب الدراسة بالخارج التابعة لوزارة التربية والتعليم ومدرسة تدريب المعلمين في المدرسة.
تعد كلية التعليم عبر الإنترنت لجامعة بكين للغة والثقافة (BLCU Online College) واحدة من 68 مؤسسة رائدة للتعليم عن بعد تم تعيينها من قبل وزارة التعليم، وقد تأسست في عام 2000م، بناء على أساس الفلسفة التعليمية الحديثة عن بعد كما تتبع اتجاهات وقوانين التطوير في التعليم عن بعد. يقدم الكلية 9 برامج جامعية (التعليم الصيني الدولي، اللغة الصينية وآدابها، اللغة الإنجليزية، اليابانية، المحاسبة، المالية، إدارة الموارد البشرية، الاقتصاد والتجارة الدولية، وعلوم وتكنولوجيا الكمبيوتر) و 4 برامج جامعية مبتدئة (الصينية، اللغة الإنجليزية التطبيقية، اليابانية التطبيقية والكورية التطبيقية). أما بالنسبة للتدريب غير الأكاديمي، تركز الكلية على الخصائص اللغوية والثقافية، وقد طورت نظامًا يمكن أن يلبي احتياجات جميع أنواع المتعلمين. حتى الآن، دربت الكلية أكثر من 200 ألف طالب صيني.
أذن النعجة
أذن النعجة أو السُّكَّرِيَّة هو جنس من النباتات المزهرة في الفصيلة النجمية وُصِف أول مرة أنه جنس في عام 1827.
ينتشر الجنس غرب البحر الأبيض المتوسط (إسبانيا والبرتغال وفرنسة وإيطالية والجزائر والمغرب ومالطة وجزر الكناري).
بشكينة إشقيلية
البُشكينة الإشقيليّة أو حشيشة لبنان هو نبات معمر دوفصي مهده غرب آسية والقوقاز من جنس البشكينة في الفصيلة الهليونية. من أشهر أنواعها بشكينة إشقيلية التي تعد نبات زينة دوفصي. سمي إشقيلي لشبهه بنبات الإشقيل والذي يختلف عنه بشكل الكم وتركيبه.
بشكينة إشقيلية الوصف
نبات دوفصي صغير يطول نحو 10–15 سـم (4–6 بوصة). لها ورقتان قاعديتان ضيقتان تتسعان باتجاه الأطراف. تظهر النورة في أوائل الربيع وهي شمراخ كثيف يحتوي على ما يصل إلى 20 زهرة. الزهور زرقاء شاحبة ذات خط أزرق داكن في وسط كل بتلة. وله سمة من سمات جنس بشكينة وهي فنجان صغير يحيط بالسداة والميسم.
بشكينة إشقيلية توزيع والانتشار
مهده غرب آسية (تركيا ولبنان وسوريا والعراق وإيران) والقوقاز (شمال القوقاز وما وراء القوقاز). ينمو في المروج الألبية بالقرب من خط الثلج.
بشكينة
البُشكِينة هو جنس من أربعة أنواع معروفة من النباتات المعمرة الدوفصية في الفصيلة الهليونية ضمن الفُصيلة إشقيلاوات. مهدها منطقة القوقاز والشرق الأوسط. تزرع البشكينة الإشقيلية نبات زينة.
ماريا لاسيردا دي مورا
ماريا لاسيردا دي مورا (مانهواسو، 16 مايو 1887-ريو دي جانيرو، 20 مارس 1945) معلمة وكاتبة برازيلية وناشطة أناركية نسوية. كانت ابنة لوالدين روحانيين ومناهضين لرجال الدين، ونشأت في مدينة بارباسينا، في المناطق الداخلية من ولاية ميناس جيرايس، حيث تخرجت كمعلمة في مدرسة البلدية العادية في بارباسينا، وساهمت في الجهود الرسمية للتعامل مع أوجه عدم المساواة الاجتماعية من خلال حملات محو الأمية الوطنية والإصلاحات التعليمية.
ماريا لاسيردا دي مورا
بدأت في نشر الخطابات/الروايات (كرونيكا) في إحدى الصحف المحلية في عام 1912، ونشرت في عام 1918 كتابها الأول (حول التعليم) المؤلف من الخطابات/الروايات والمؤتمرات التي قدمتها في بارباسينا حول موضوع التعليم. أقامت منذ ذلك الحين اتصالات مع صحفيين وكتّاب من بيلو هوريزونتي وساو باولو وريو دي جانيرو. التقت خلال تلك الفترة، بخوسيه أويتيسيكا واعتمدت أساليب التعليم التقدمي لماريا مونتيسوري وفرانشيسك فيرير. انتقلت إلى ساو باولو في عام 1921، في سن الرابعة والثلاثين، وأجرت اتصالاتها مع الحركة النسوية والحركة العمالية في ذلك الوقت، حتى أنها تعاونت مع النسوية بيرثا لوتز وترأست الاتحاد النسائي الدولي.
انفصلت عن الجمعيات النسائية، التي كانت مهتمة بشكل أساسي بحق المرأة في التصويت، لأنها اعتبرت أن الكفاح من أجل حق التصويت يلبي جزءًا محدودًا جدًا من احتياجات المرأة. تعاونت بجد مع الصحافة العمالية والتقدمية في ساو باولو، وأطلقت في عام 1923 مجلة رينيسينسا.
ماريا لاسيردا دي مورا
عاشت في مجتمع زراعي في غواراريما في المناطق الداخلية من ساو باولو بين عامي 1982-1937، وهو مجتمع شكله اللاسلطويون الفرديون والفارون من الإسبان والفرنسيين والإيطاليين من الحرب العالمية الأولى. أنتجت الكثير في تلك الفترة من حياتها، وتعاونت أسبوعيًا مع صحيفة أو كومبات، إذ أطلقت الجدل الذي كان له أكبر تأثير مع الصحافة الفاشية المحلية، وعقدت مؤتمرات في أوروغواي والأرجنتين، بدعوة من المؤسسات التعليمية المناهضة للفاشية، والتقت بلويز كارلوس بريستيس في المنفى في بوينس آيرس. عقدت مؤتمرات سلمية وأطلقت حملة مناهضة للفاشية في ساو باولو.
تفكك مجتمع غواراريما بالقمع السياسي خلال فترة الجمهورية البرازيلية الثالثة. انتقلت ماريا لاسيردا في عام 1938 إلى ريو دي جانيرو، حيث عملت في راديو مايرينك فيجا لقراءة الأبراج. توفيت في 20 مارس 1945.
تعدّ من رائدات الحركة النسوية في البرازيل، وتناولت أعمالها مواضيع مثل حالة المرأة، والحب الحر، والحق في المتعة الجنسية، والطلاق، والأمومة الضميرية، والدعارة، ومناهضة الكهنوتية والفاشية والنزعة العسكرية، واقامت صلة بين مشكلة تحرر المرأة والنضال من أجل تحرير الفرد من الرأسمالية. تشترك مواقفها في العديد من الجوانب مع مواقف النسويات اللاحقات من الموجة الثانية.
ماريا لاسيردا دي مورا السيرة الذاتية
ولدت ماريا لاسيردا دي مورا في مانهواسو بمقاطعة ميناس جيرايس في عام 1887. انتقلت مع عائلتها في عام 1891، عندما كان عمرها أربع سنوات، إلى مدينة بارباسينا، حيث عمل والدها في مكتب تسجيل الأيتام، وعملت أمها في صناعة الحلويات. بدأت دراستها في المدرسة الداخلية لدار الأيتام بالمدينة، ثم التحقت عندما أصبح عمرها اثنا عشر بمدرسة البلدية العادية في بارباسينا، في الوقت الذي هيمنت فيه الكنيسة الكاثوليكية على العائلات والتعليم العام والسياسة في ميناس جيرايس. واجهت ماريا لاسيردا منذ صغرها التمييز من قبل أساقفة المقاطعة، بسبب ميول عائلتها الروحانية والمناهضة لرجال الدين.
ماريا لاسيردا دي مورا السيرة الذاتية
تخرجت كمعلمة في عام 1904، وأصبحت مديرة تربية بارباسينا. شاركت في هذا المنصب في عدد من الحملات لمعالجة عدم المساواة الاجتماعية، من خلال تحسين معدلات محو الأمية وتعزيز إصلاح التعليم. تبنت أساليب التعليم التقدمية للمربية الإيطالية النسوية ماريا مونتيسوري والمعلم الأناركي الكاتالوني فرانسيسك فيرير. نشرت أول خطاباتها في صحيفة محلية عام 1912، ما تسبب في نزاع مع أقاربها بسبب افتقارها إلى الاعتدال. جمعت عددًا من خطاباتها وخطب المؤتمرات في كتاب عن التعليم: حول التعليم.
بدأت ماريا لاسيردا في ذلك الوقت بالتشبيك مع جمعيات بارباسينا النسوية. بدأت البحث عن طرق لتحسين حالة النساء في ذلك الوقت، وساهمت في عدد من المبادرات النسوية التي نُظمت في المدن البرازيلية الكبرى. انضمت في عام 1919 إلى حركة حق النساء في التصويت، وتابعت بحماس الدفاع عن حقوق المرأة في المواطنة. جذبت الأخبار القادمة من المدن الكبرى المزيد من انتباهها بعيدًا عن مسقط رأسها، وحضرت في السنوات اللاحقة سلسلة من المؤتمرات في مدن أخرى مثل جويز دي فورا وسانتوس، ما دفعها إلى مغادرة بارباسينا أخيرًا في عام 1921.
ماريا لاسيردا دي مورا السيرة الذاتية
عانت ماريا لاسيردا من مشاكل صحية بحلول عام 1938، وانتقلت إلى ريو دي جانيرو، حيث مرت بين أحياء كوباكابانا وتيجوكا، قبل أن تستقر أخيرًا في إلها دو جوفيرنادور. انغمست في الروحانية بشكل أعمق أثناء عملها في التدريس، إذ قرأت الأبراج في راديو مايرينك فيجا، وتعاونت بشكل وثيق مع الأستاذ الأناركي المسيحي أنيبال فاز دي ميلو. ألقت آخر محاضرة لها في عام 1944 بعنوان (الصمت) في أخوية روزيكروشيان العتيقة، إذ ناقشت فيها الفيثاغورسية. توفيت ماريا لاسيردا دي مورا قبل أشهر من نهاية الحرب العالمية الثانية في عام 1945، ودُفنت في مقبرة القديس يوحنا المعمدان.
ماريا لاسيردا دي مورا الحياة الشخصية
تزوجت من الموظف المدني كارلوس فيريرا دي مورا عام 1905 ودام زواجهما حتى عام 1925، وظلت معه صديقة مدى الحياة. لم ينجب الزوجان أطفال، لكنهما تبنيا في عام 1912 ابن أخ ماريا جاير ويتيمًا آخر يدعى كارميندا. انضم جاير إلى الحراك البرازيلي التكاملي عام 1935، وردت ماريا على ذلك بنشرها رسالة مفتوحة إليه في دورية ألانتيرنا، وبخته فيها علنًا على قراره.
كانت ماريا لاسيردا على علاقة بزميلها المعلم أندريه نيبليند أثناء إقامتها في غواراريما، والتي استمرت حتى اعتقاله وترحيله بعد انقلاب عام 1937.
فدك في التاريخ
فَدَك في التَّاريخ هو كتابٌ تاريخيٌّ تحليليٌّ، بحث فيه محمد باقر الصدر مسألة فدك، ورتَّب الكتاب في خمسة فُصولٍ.
فدك في التاريخ نبذة عن المؤلف
محمد باقر الصدر، فقيه، مُفسِّر ومُفكر شيعي، وقائد سياسي عراقي. درس العلوم الدينية عند عُلماء الحوزة العلمية في النَّجف من أمثال أبو القاسم الخوئي ومحمد رضا آل ياسين. واستطاع أن يصل إلى مرتبة الاجتهاد قبل سنِّ العشرين. وبدأ بعدها بتدريس العلوم الدينية في حوزة النجف. وفضلًا عن تدريسه للعُلوم الدِّينية، كان مؤلفًا في مجالات مُختلفة من العلوم الإسلامية، كالاقتصاد الإسلامي، الفلسفة الإسلامية، تفسير القرآن، الفقه وأصول الفقه.
تشفير الذاكرة في الحصين واسترجاعها
يشارك الحصين في تشفير الذكريات ودمجها واسترجاعها. يقع الحصين في الفص الصدغي الإنسي (تحت القشرة المخية)، ويمكن اعتباره طية من القشرة الصدغية الإنسية. يلعب الحصين دورًا هامًا في نقل المعلومات من الذاكرة قصيرة الأمد إلى الذاكرة طويلة الأمد خلال مرحلتي التشفير والاسترجاع. من غير الضروري حدوث هاتين المرحلتين على التوالي، لكن تشير الدراسات إلى حدوثهما على هذا النحو على أي حال، ومن الملاحظ أيضًا انقسام المرحلتين بشكل واسع فيما يتعلق بالآليات العصبونية اللازمة لكل منهما بالإضافة إلى مناطق الحصين التي تنشط في كل منهما. وفقًا لغازانيغا، «التشفير هو معالجة المعلومات الواردة التي تخلق آثار الذاكرة المهيأة للتخزين». يمكن تصنيف عملية التشفير في خطوتين اثنتين: «الاكتساب» و«الدمج». تؤثر المنبهات على الذاكرة قصيرة الأمد خلال عملية الاكتساب. تحدث بعد ذلك عملية الدمج إذ يعمل الحصين وغيره من البنى القشرية على تحقيق استقرار البيانات المكتسبة داخل الذاكرة طويلة الأمد، لتخضع بعد ذلك إلى عمليات التقوية مع مرور الوقت، وقد شهدت عملية الدمج نظريات عديدة متعلقة بتفسير الآليات الكامنة وراءها. بعد التشفير، يمتلك الحصين القدرة على إجراء عملية الاسترجاع. تتألف عملية الاسترجاع من القدرة على الوصول إلى المعلومات المخزنة؛ يسمح هذا للسلوكيات المتعلمة باختبار التصور الواعي والتنفيذ الواعي. تتأثر عمليتا التشفير والاسترجاع باضطرابات التحلل العصبي واضطرابات القلق بالإضافة إلى الصرع.
تشفير الذاكرة في الحصين واسترجاعها اضطرابات الحصين المؤثرة على التشفير والاسترجاع
غالبًا ما يظهر الأفراد المصابون بآفات في الحصين مستوى متدن في قياسات الذاكرة التصريحية اللفظية. توضح الاختبارات القائمة على تذكر فقرات أو سلاسل الكلمات، التي استشهد بها بريمنر وزملاؤه، درجة من الخلل الوظيفي بين الأفراد المصابين بآفات الحصين إذ تناسبت درجة الخلل مع النسبة المئوية لحجم الحصين وكمية الخلايا المفقودة.
تشفير الذاكرة في الحصين واسترجاعها اضطرابات الحصين المؤثرة على التشفير والاسترجاع
كسلف للدراسات التي من شأنها عرض تأثير اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية (بّي تي إس دي) على الحصين البشري، أظهرت الدراسات على الحيوان على نطاق واسع حساسية الحصين وتأثره بالضغوط لدى الثدييات. على وجه التحديد، تطور الحيوانات المتعرضة للضغوط حالات عجز وظيفي في الذاكرة، وتغيرات في شكل الحصين وضعف التخلق العصبي، أو القدرة على إنتاج العصبونات الجديدة. طبق برينمر وزملاؤه تقنيات التصوير العصبي «إم آر آي» و«بّي إي تي» بهدف قياس البنية والوظيفة على الترتيب وأظهروا وجود انخفاض في متوسط حجم الحصين ونشاطه بين النساء اللاتي يعانين من اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. شمل الأفراد المشاركون في الدراسة مجموعة من النساء اللاتي تعرضن أو لم يتعرضن للاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة، إذ مثلت واحدة من المجموعات الفرعية المحددة التي طور أفرادها اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. أشارت تحاليل «إم آر آي» و«بّي إي تي» إلى وجود انخفاض بنسبة 16% في متوسط حجم الحصين بين النساء المتعرضات للاعتداء اللاتي طورن اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية، وانخفاض إضافيًا بنسبة 19% في متوسط حجم الحصين مقارنة بجميع المجموعات الأخرى في التجربة.
تشفير الذاكرة في الحصين واسترجاعها اضطرابات الحصين المؤثرة على التشفير والاسترجاع
يمكن تصنيف تأثير النوبات على الذاكرة في فئات بالاعتماد على شدتها والمناطق القشرية المتأثرة. غالبًا ما يختبر مرضى الصرع، على وجه الخصوص أولئك الذي يعانون من صرع الفص الصدغي، عجزًا في تشفير الذاكرة واسترجاعها، ما ينتهي بتطويرهم حالة من فقد الذاكرة التقدمي أو الرجعي. في بعض حالات النوبات المرثرة بشكل محدد على الحصين، يمتلك الأفراد المصابون القدرة على تشفير الذاكرة؛ مع ذلك، تتلاشى هذه الذاكرة بسرعة.
يصاحب تصلب الحصين، الذي يُعرف أيضًا بتصلب قرن آمون، ظهور حالة الصرع. تظهر دلائل التصوير بالرنين المغناطيسي وجود فقدان أحادي الجانب في حجم الحصين لدى الأفراد المصابين. يشمل التصلب الحصيني خطر تطور الفقدان العصبي والتصلب الصدغي الإنسي (إم تي إس) ومن المرجح أنه ناجم عن فرط تنشيط مستقبلات إن-مثيل-د-أسبارتات (إن إم دي إيه) وألفا أمينو 3-هيدروكسي 5-مثيل 4-حمض الإيزوكسازوليبروبيونيك (إيه إم بّي إيه) بواسطة الإشارات الفائضة للنواقل العصبية الاستثارية. تؤدي حالة زوال الاستقطاب وحمل الكالسيوم الزائد التي تعاني منها المستقبلات مفرطة النشاط إلى نقل إشارة التعبير عن مسارات الموت الخلوي.
وفقًا لمجلة طب الأعصاب، والجراحة العصبية وطب النفس، يسبب مرض آلزهايمر عادة تراجعًا في النسج بالإضافة إلى التحلل العصبي في جميع أنحاء الدماغ. يُعتبر الحصين إحدى أكثر المناطق تأثرًا بمرض آلزهايمر من بين جميع مناطق الدماغ. اختبرت إحدى الدراسات المنشورة في مجلة طب الأعصاب، والجراحة العصبية وطب النفس، تغيرات الحجم التي تحدث في الحصين لدى المرضى المصابين بمرض آلزهايمر. خلصت النتائج إلى انخفاض الحجم بنسبة 27% في الحصين مقارنة بمنطقة الحصين في الحالة المعرفية السليمة. أخيرًا، يختلف حصين الأفراد السليمين عن حصين مرضى آلزهايمر في إصابة الأخير بفقدان معتبر للمادة الرمادية القشرية.
تشفير الذاكرة في الحصين واسترجاعها تجربة
في تجربة لزاينه وزملائه، خضع عشرة أفراد مشاركين في التجربة لفحوص التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي أثناء عملهم على مهام وجه-اسم الترابطية التي ربطت سلسلة من الوجوه المجهولة بالنسبة للمشاركين مع أسماء الأفراد الذين تنتمي إليهم هذه الوجوه. من المعروف وجود دور للحصين في تشفير الذاكرة التي تربط بين الوجه والاسم. بدأت التجربة من خلال فصل كتل التشفير، التي شملت اطلاع المشاركين على الوجوه المقترنة بالأسماء ومحاولة حفظها، عن كتل الاسترجاع، التي شملت عرض الوجوه على المشاركين وطلب مطابقتها مع الأسماء. استُكملت هذه العملية لأربع مرات. سعت التجربة إلى تثبيط عملية الحفظ بالتكرار من خلال عرض مهمة مشتتة للانتباه بين كتل التشفير والتذكر.
تشير نتائج تجربة زاينه وزملائه إلى قدرة التشفير والاسترجاع على تنشيط مناطق مختلفة من الحصين. كما أفاد الباحثون، كشفت الدراسة حول نشاط الحصين فيما يتعلق بالتعلم والممارسة عن بعض العمليات القشرية لاكتساب المعلومات.
ذكاء اصطناعي رمزي
في الذكاء الاصطناعي، يمثل مصطلح الذكاء الاصطناعي الرمزي مجموعة الوسائل المستخدمة في أبحاث الذكاء الاصطناعي القائمة على التمثيلات الرمزية (المقروءة بواسطة البشر) عالية المستوى للمشاكل، والمنطق والبحث. يوظف الذكاء الاصطناعي الرمزي عددًا من الأدوات مثل البرمجة المنطقية، وقواعد الإنتاج والأطر والشبكات الدلالية، واستطاع تطوير العديد من التطبيقات مثل الأنظمة القائمة على المعرفة (على وجه التحديد، الأنظمة الخبيرة)، والرياضيات الرمزية، ومبررات النظريات الآلية، والأنطولوجية، والويب الدلالي وأنظمة التخطيط الآلي والجدولة. سمح النموذج الفكري للذكاء الاصطناعي الرمزي بإيجاد العديد من الأفكار الأساسية في البحث، ولغات البرمجة الرمزية، والأنظمة متعددة الوكلاء، والويب الدلالي ونقاط القوة والقيود لأنظمة المنطق والمعرفة الرسمية.
ذكاء اصطناعي رمزي
كان الذكاء الاصطناعي الرمزي النموذج الفكري السائد لأبحاث الذكاء الاصطناعي منذ منتصف خمسينيات حتى منتصف تسعينيات القرن العشرين. اقتنع الباحثون في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين بأن النهج الرمزية قادرة في النهاية على النجاح في خلق آلة ذات ذكاء عام اصطناعي، إذ اعتبروا ذلك بمثابة الهدف النهائي في مجالهم. أدى الازدهار المبكر، الذي ترافق مع نجاحات مبكرة مثل برنامج المنظر المنطقي وبرنامج تشغيل المدقق لصموئيل، إلى توقعات ووعود غير واقعية ولحق ذلك شتاء الذكاء الاصطناعي الأول مع تراجع التمويل. تزامنت فترة الازدهار الثانية (1969-1986) مع نشوء الأنظمة الخبيرة، وما رافقها من وعود الاستحواذ على خبرات الشركات وتبني الشركات لها. لحق فترة الازدهار هذه، وما رافقها من نجاحات مثل «إكس سي أو إن» و«دي إي سي»، فترة تراجع أخرى. نشأت العديد من المشاكل المتعلقة بصعوبات اكتساب المعرفة، والحفاظ على القواعد المعرفية الكبيرة وهشاشة التعامل مع المشاكل خارج المجال. تبع ذلك شتاء ذكاء اصطناعي ثان (1988-2011). بعد ذلك، انصب تركيز أبحاث الذكاء الاصطناعي على معالجة المشاكل الكامنة وراء التعامل مع حالات عدم اليقين واكتساب المعرفة. أمكنت معالجة حالات عدم اليقين باستخدام الوسائل الرسمية مثل نظريات ماركوف المخفية، والمنطق البايزي والتعلم الإحصائي الترابطي. عالج تعلم الآلة الرمزي مشكلة اكتساب المعرفة من خلال عدد من المساهمات بما في ذلك تعلم فضاء الإصدار، وتعلم «بّي إيه سي» لفاليانت، وتعلم شجرة قرار «آي دي 3» لكوينلان، والتعلم المعتمد على الحالة والبرمجة المنطقية الاستقرائية لتعلم العلاقات.
ذكاء اصطناعي رمزي
مثلت الشبكات العصبية، التي تُعد نهجًا شبه رمزي، الهدف المنشود منذ الأيام الأولى وكان من المقرر ظهورها بقوة في عام 2012. تشمل الأمثلة المبكرة أعمال روزنبلات لتعلم البيرسيبترون، بالإضافة إلى أعمال الانتشار الخلفي بواسطة روميلهارت، وهينتون وويليامز والأعمال المتعلقة بالشبكات العصبية التلافيفية بواسطة ليكون وآخرين في عام 1989. مع ذلك، لم تُعتبر الشبكات العصبية ناجحة حتى عام 2012 تقريبًا: «حتى شيوع البيانات الضخمة، كان الإجماع العام في مجتمع الذكاء الاصطناعي مائلًا نحو اعتبار ما يُسمى نهج الشبكة العصبية نهجًا ميؤوسًا منه، لم تعمل الأنظمة بشكل جيد فعلًا مقارنة بالوسائل الأخرى. ... جاءت ثورة في عام 2012، عندما توصل عدد من الأفراد، بمن فيهم فريق من الباحثين الذين يعملون مع هينتون، إلى طريقة لاستخدام قوة «جي بّي يو إس» لتعزيز قوة الشبكات العصبية بشكل هائل». على مدى السنوات التالية، استطاع التعلم المتعمق تحقيق نجاح مبهر في التعامل مع الرؤية، والتعرف على الكلام، وتوليف الكلام، وتوليد الصور وترجمة الآلة. مع ذلك، مع ازدياد وضوح الصعوبات المتأصلة في التحيز، والتفسير، وقابلية الفهم وقوة التحمل في نهج التعلم المتعمق منذ عام 2020؛ دعا عدد متزايد من باحثي الذكاء الاصطناعي إلى الدمج بين أفضل مزايا النهجين، النهج الرمزي ونهج الشبكات العصبية، بالإضافة إلى معالجة النواحي التي يصعب على النهجين التعامل معها، مثل التفكير البديهي.