hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقدمة
موضوع الجنس يشغلنا. إنه مصدر أقوى ما لدينا من متع. غالبًا ما يكون أيضًا سبب البؤس، الذي ينشأ من الصراعات الداخلية بين الأدوار المتطورة للمرأة والرجل.
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقدمة
هذا الكتاب هو سرد تخميني لكيفية ظهور النشاط الجنسي البشري على ما هو عليه الآن. معظمنا لا يدرك مدى غرابة ممارسات الجنس عند البشر، بالمقارنة مع جميع الكائنات الحية الأخرى. استنتج العلماء أن الحياة الجنسية حتى لأسلافنا الذين يشبهون القردة كانت مختلفة جدًا عما في بلادنا اليوم. لابد أن بعض القوى التطورية المميزة قد أجرت عمليات جراحية على أسلافنا لجعلنا مختلفين. ما هي هذه القوات، وما هو الغريب حقًا عنا؟ إن فهم كيفية تطور حياتنا الجنسية أمر رائع ليس فقط في ذلك حقنا الخاص ولكن أيضًا من أجل فهم الإنسان الآخر بشكل مميز. هذه الميزات تشمل ثقافتنا، كلامنا، الوالدين والطفل، العلاقات وإتقان الأدوات المعقدة. بينما علماء الحفريات عادة ينسبون تطور هذه الميزات إلى العقل البشري ووضعية الإنسان المستقيمة (رأس الإنسان لأعلى ويسير على قدمين)، أزعم أن حياتنا الجنسية الغريبة كانت بنفس القدر من الأهمية لتطورهم. من بين الجوانب غير العادية للجنس البشري التي أناقشها هي: سن اليأس عند الأنثى، دور الرجل في المجتمعات الإنسانية، يمارسون الجنس على انفراد، وغالبا ما يمارسون الجنس من أجل المتعة بدلا من الإنجاب، بل لتوسيع ثدي المرأة قبل الاستخدام في الرضاعة. بالنسبة للشخص العادي، تبدو كل هذه الميزات تقريبًا من طبيعية جدًا ولا تتطلب شرحًا. على الرغم من ذلك، يثبت، عند التفكير، أنه من الصعب، بشكل كبير، تفسيرها. سأناقش أيضا وظيفة وأسباب وجود العضو الذكري للرجال وأسباب إرضاع النساء لأطفالهن دون الرجال. تبدو الإجابات على هذين السؤالين واضحة تمامًا. حتى داخل هذه الأسئلة، رغم ذلك، تكمن مشاكل محيرة لم يتم حلها.
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقدمة
لن تعلمك قراءة هذا الكتاب أوضاع جديدة لتستمتع بها أثناء الجماع، كما أنه لن يساعدك على تقليل الانزعاج من الدورة الشهرية وتقلصاتها أو انقطاع الطمث. ولن يقضي على ألم اكتشاف أن زوجك على علاقة غرامية، أو يتجاهل طفلكم المشترك، أو إهمالك لمصالح طفلك. لكن هذا الكتاب قد يساعدك على فهم لماذا يشعر جسمك بالطريقة التي يشعر بها ولماذا يتصرف حبيبك بالطريقة التي يتصرف بها. ربما أيضًا، إذا فهمت السبب، تشعر بأنك مدفوع إلى بعض السلوك الجنسي المدمر للذات، هذا قد يساعدك الفهم على الابتعاد عن غرائزك وللتعامل معها بذكاء أكبر.
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقتطفات من الكتاب
إذا كان كلبك يمتلك عقلك ويستطيع التحدث، وإذا سألته ماذا فكرت في حياتك الجنسية، قد تفاجأ برده. سيكون شيئًا من هذا القبيل: "هؤلاء البشر المقززون يمارسون الجنس في أي يوم من الشهر! تقترح باربرا الجنس حتى عندما تعرف جيدًا أنها ليست خصبة عندما تكون مثلاً في الأيام الأولى بعد دورتها الشهرية. جون حريص على ممارسة الجنس طوال الوقت، دون اهتمام ما إذا كانت جهوده يمكن أن تؤدي إلى ولادة طفل أم لا. لكن إذا كنت تريد سماع شيئًا فظيعًا حقًا، فقد استمرت باربرا وجون في ممارسة الجنس أثناء فترة حملها! هذا سيئ مثل الأوقات التي يأتي فيها والدا جون للزيارة، ويمكنهم أيضا سماعهم يمارسون الجنس، على الرغم من أن والدة جون مرت بهذا الشيء الذي يسمونه بانقطاع الطمث منذ سنوات. الآن أنها لا تستطيع إنجاب الأطفال بعد الآن، ولكنها لا تزال تريد ممارسة الجنس، ووالد جون يلزمها بذلك. يا لها من مضيعة للجهد! هذا هو أغرب شيء على الإطلاق.. باربرا وجون، ووالدا جون أيضا، أغلقوا باب غرفة النوم ومارسوا الجنس على انفراد، بدلاً من فعل ذلك أمام أصدقائهم مثل أي شخص آخر.. مثل أي كلب يحترم نفسه. لفهم من أين يأتي كلبك، عليك أن تحرر نفسك من منظورك الإنساني.
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقتطفات من الكتاب
عادة ما يتم ممارسة الجنس في الثدييات الاجتماعية في الأماكن العامة، أمام نظرات أعضاء آخرين من نفس النوع. على سبيل المثال، أنثى بربري تتزاوج المكاك في الشبق مع كل ذكر بالغ في قواتها وتصنعها. لا يوجد جهد لإخفاء كل جماع عن الذكور الآخرين. أفضل استثناء موثق لهذا النمط من الجنس العام هو في الشمبانزي
القوات، حيث قد ينفجر الذكر والأنثى الشبقية من تلقاء نفسها لبضعة أيام فيما يسميه مراقبون بشريون «رفقة». لكن، نفس أنثى الشمبانزي التي تمارس الجنس الخاص مع رفقة قد تكون كذلك ممارسة الجنس في الأماكن العامة مع ذكور الشمبانزي البالغين الآخرين داخل نفس دورة الشبق.
تستخدم الإناث البالغة من معظم أنواع الثدييات وسائل مختلفة بشكل واضح للإعلان عن المرحلة القصيرة من الدورة الإنجابية عندما يكونون في مرحلة التبويض ويمكن إخصابها. قد يكون الإعلان: مرئيًا، على سبيل المثال، المنطقة المحيطة بالمهبل تتحول إلى اللون الأحمر الزاهي. أوعن طريق حاسة الشم (إطلاق رائحة مميزة). أو سمعي: إصدار ضوضاء. أو سلوكي: الانحناء أمام ذكر بالغ وعرض
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقتطفات من الكتاب
المهبل. الإناث يمارسن الجنس فقط خلال أيام الخصوبة، في أيام أخرى تصبح غير جذابة جنسيًا أو أقل جاذبية للذكور بسبب الافتقار إلى إشارات الإثارة، ويرفضون تقدم أي ذكر. وهكذا، فإن الجنس أمر مؤكد ليس فقط للمتعة ونادرا ما يتم فصله عن وظيفة التخصيب. هذا التعميم يسمح أيضًا بالاستثناءات: الجنس هو مفصول بشكل صارخ عن التكاثر في عدد قليل من الأنواع، مثل البونوبو (الشمبانزي الأقزام) والدلافين.
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري مقتطفات من الكتاب
يمثل استثمارًا أكبر للإناث منه للذكر، لأن في معظم أنواع الحيوانات، تكون البويضة أكبر بكثير من الحيوانات المنوية. في حين تحتوي كل من البويضات والحيوانات المنوية على الكروموسومات، ويجب أن تحتوي البويضة بالإضافة إلى ذلك ما يكفي من المغذيات وآلات التمثيل الغذائي لدعم الجنين ومزيد من التطوير لبعض الوقت، على الأقل حتى يمكن أن يبدأ الجنين يغذي نفسه. وعلى النقيض من ذلك، فإن الحيوانات المنوية تحتاج فقط إلى محرك سوطي والطاقة الكافية لقيادة هذا المحرك ودعم السباحة لوقت قصير. نتيجة لذلك، يبلغ حجم البويضة البشرية الناضجة ما يقرب من مليون ضعف كتلة الحيوانات المنوية التي تخصبها؛ كما في طيور الكيويز تبلغ النسبة مليون مليار. ومن ثم الجنين المخصب، ينظر اليه ببساطة كمشروع بناء في مرحلة مبكرة، يمثل تمامًا استثمار تافه من كتلة جسم والده مقارنة بوالدته.
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري نقد وتعليقات
كتب هوارد أ. دوتي (أستاذ الفلسفة والعلوم الطبيعية في كلية سينيكا Seneca College في كينج سيتي، بولاية أونتاريو الأمريكية) في المجلة الأكاديمية «ذي كوليدج كوارترلي College Quarterly»: «على الرغم من أن بعض أنظمة المعتقدات الدينية قد لا تختار الاعتراف بذلك، إلا أن حقيقة التطور بشكل عام والتطور البشري على وجه الخصوص قد تم إثباتها بمثل هذه الأدلة الثابتة وغير القابلة للجدل، كما أشار الراحل ستيفن جاي جولد (1941-2002)، إنكارها هو إما ممارسة في الجهل المتعمد أو فعل من أعمال الانحراف الفكري. بصرف النظر عن الظواهر العالمية الظاهرة مثل الجاذبية، لا يوجد مرجع علمي آخر مثبت جيدًا. على الأقل في علم الأحياء، هو العنصر الوحيد الأكثر أهمية في فهمنا»، ويتابع الكاتب قائلاً: «كتاب جاريد دايموند الرائع، لماذا متعة الجنس؟ يعرّفنا على تفرد النشاط الجنسي البشري. في مقدمة مسلية، يفسر الجماع من وجهة نظر كلب ويثير بعض الأسئلة الرائعة. لماذا يمارس البشر (عادة) الجنس على انفراد، بعيدًا عن أنظار الآخرين؟ لماذا تتضمن العلاقات الجنسية (التي تسمى عادة الزواج) علاقات طويلة الأمد تكون أكثر أو أقل بزوجة واحدة؟ لماذا يتسكع الذكور لفترة طويلة بعد ولادة الأطفال ويساعدون أحيانًا في تربيتهم أو على الأقل إخراج القمامة؟ لماذا يمارس البشر الجنس عندما لا يكون لديهم أي فكرة عندما تكون الأنثى في مرحلة الإباضة؟ لماذا يمارس البشر الجنس بعد سن اليأس؟ تعال إلى التفكير في الأمر، لماذا يصاب البشر بانقطاع الطمث؟ تعتبر كل هذه الأشياء طبيعية في جنسنا البشري، ولكنها غائبة أو نادرة على الأقل في الثدييات الأخرى، ناهيك عن الأسماك».
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري نقد وتعليقات
قالت ديان أكرمان مؤلفة كتاب «تاريخ طبيعي للحواس A Natural History of the Sens»: «أفضل كتاب قرأته في هذا الموضوع .... قراءة رائعة لأي شخص لديه فضول حول سبب قيام العشاق بما يفعلونه».
لماذا الجنس متعة؟ تطور الجنس البشري نقد وتعليقات
كتب ستان ب. راشوتين (أستاذ علم الأحياء في كلية ماونت هوليوك) في شيكاغو تريبيون في 21 سبتمبر 1997: «نظرة فكاهية واسعة النطاق على تطور النشاط الجنسي البشري ... يسعى دياموند أحيانًا إلى الصدمة، وفي سلسلة من الحكايات والتكهنات الفضفاضة للغاية حول عدم وجود الرضاعة من الذكور، دخل في جدال مع ديري آبي، وخسر. ومع ذلك، بشكل عام، تسود روح الدعابة والاتساع والتواضع. كل العلوم في هذا الكتاب مستمدة من عمل الآخرين، لكن دايموند يقدم مساهمة حقيقية في إظهار كيف يمكن اختبار الفرضيات البديلة، حيث يجب وضع التفسيرات الفسيولوجية الفورية في سياق أكبر للتاريخ التطوري، والأكثر فائدة، كيف لا يلزم أن يكون التفسير الكافي لظاهرة واحدة هو التفسير الضروري لجميع الظواهر المماثلة. روايته الرشيقة لمن يخفي بين الرئيسيات»، يتابع الناقد قائلاً: «دياموند هو عالم فسيولوجي متميز، على الرغم من أنه يتمتع بحياة منفصلة ومؤثرة كعالم بيئة تطورية متخصص في طيور الجزيرة. من غير المعتاد أن تجد شخصًا على قدم المساواة في العالم الفسيولوجي (كيف يعمل هذا، وكيف يتكيف عندما تعمل القوى الخارجية عليه؟) والعالم التطوري (ما الذي كان يفعله قبل أن يتغير ليفعل ما يفعله اليوم؟). وهو أيضًا ناشر ومعلق ناجح، في كل من المنشورات العلمية والشعبية، مع مجموعة من الاهتمامات التي تسمح له بقراءة أدب الأنثروبولوجيا بتعاطف. بالكاد يمكن للمرء أن يطلب المزيد، ولكن إذا فعل ذلك، فسوف يلاحظ المرء أن كتاب» لماذا الجنس ممتع؟«نقرأه أحيانًا مثل عمود في مجلة» ديسكوفر«فهو يحتوي على كلمات أكثر مما يمكن أن تحتويه الأفكار، وهناك بعض الفرص الضائعة. على سبيل المثال، تجد العديد من الدراسات حول الانتقاء الجنسي في الطيور والحيوانات الأخرى ميزة في الهياكل المتماثلة (على عكس غير المتكافئة قليلاً)، ومع ذلك، في البشر، يبدو أن عدم تناسق السمات المتأثرة بالجنس أو التي يتشكل من خلال الانتقاء الجنسي هو القاعدة. لا يتعامل دايموند مع هذه الدراسات. وكان ذكور خفاش الفاكهة الذي أثار الرضاعة الوظيفية الواضحة، الذي تم الإبلاغ عنه في عام 1994، آراء دايموند السخيفة إلى حد ما حول إرضاع الرجال لأطفالهم يومًا ما، تم وضعه جيدًا في كتالوج» دوبسون للخفاشيات«في مجموعة المتحف البريطاني Dobson's Catalogue of the Chiroptera in the Collection of the British Museum (1878)».
سطح أصغري
يتم تعريف السطح ألأصغري على أنه السطح الذي متوسط انحناءه يساوي صفر عند كل نقطة.
في الطبيعة، يمكن الحصول على أمثلة على النوع من الأسطح عن طريق غمر إطار حديدي ذو شكل مغلق في الماء والصابون: وعندما يتم إخراج الإطار، فإن لوح الصابون الذي يظل ملتصقًا بالإطار يكون انحناءه المتوسط صفر في كل نقطة.
ترتبط نظرية الأسطح الاصغري ارتباطًا وثيقًا بمشكلات المساحة الاصغرية: معلوم منحنى مغلقة في الفراغ، مطلوب، تحديد من بين جميع الأسطح التي حدودها المنحنى المعلوم، السطح ذات المساحة الادنى. السطح الذي يحل المشكلة، هو الذي يكون انحناءه المتوسط صفر في كل مكان، لذلك فهو سطحًا أصغريا.
العكس ليس صحيحًا، أي أنه ليس كل الأسطح الاصغرية التي حدودها منحنيات مغلقة في الفراغ تكون أسطح اصغرية.
سطح أصغري
تعد المشكلات الهندسية المستوحاة من المواقف التي يمكن ملاحظتها في الحياة اليومية من بين أقدم المشكلات في تاريخ الهندسة. تشير بعض المصادر إلى أن أرخميدس هو الذي قدم مفاهيم الطول والحد الأدنى للمساحة في الهندسة. لقد فهم أن أقصر خط يربط بين نقطتين في الفضاء هو الخط المستقيم.
أن خاصية السطح ألأصغري تجعله مناسبًا للتطبيق في العمارة. الأسباب الرئيسية للتطبيق هي: تقليل وزن وكمية المواد. ابتكر المعماريون المشهورون مثل فراي أوتو هذا الاتجاه الجديد في العمارة. في السنوات الأخيرة توجه الاهتمام في جيومترية العمارة نحو ابتكار أنواع جديدة من الأسطح ألأصغريه.
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ
كيف تصنع العواطف: الحياة السرية للدماغ (بالإنجليزية: How Emotions are Made: The Secret Life of the Brain) كتاب لعالمة النفس الأمريكية ليزا فيلدمان باريت صدر عام 2017 باللغة الإنجليزية عن دار مارينر للنشر في 448 صفحة ثم صدر باللغة العربية عام 2021م عن دار التنوير للطباعة والنشر اللبنانية  في 368 صفحة. يبحث الكتاب في كل شيء تعتقد أنك تعرفه عن العواطف. يطرح أسئلة عديدة مثل طريقة تسجيل الدماغ لمشاعر الغضب والخوف والفرح وحتّى كيفية تفكيرنا في هذه المشاعر ثقافيًا.
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ محتوى الكتاب
مقدمة: الافتراض البالغ من العمر ألفين عام
(1) البحث عن «بصمات الأصابع» للعاطفة
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ ملخص الكتاب
تبدو العواطف وكأنها ردات فعل ألية على المواقف والتجارب التي نمر بها ولا نستطيع التحكم فيها. وغالباً ما دعم العلماء هذا الأفتراض مدعين أن العواطف مرتبطة بروابط فيزيائية بالدماغ البشري، ولكن العلم وهو يبحث في هذا الموضوع يجد نفسه في خضم ثورة توازي في أهميتها إكتشاف النسبية في الفيزياء والاصطفاء الطبيعي في علم البيولوجيا. توضح ليزا فيلدمان باريت  الأخصائية النفسية وعالمة الأعصاب الرائدة في مجالها أحدث الدلائل العلمية لتكشف أن أفكارنا الشائعة عن العواطف قد عفي عليها الزمن ونحن ندفع ثمن فهمنا الخاطيء هذا وأن العواطف تبنى عن طريق أنظمة تتفاعل في الدماغ، مدعومة بالخبرة الحياتية. وأنها ليست منظمة وممنهجة بشكل مسبق في أدمغتنا وأجسامنا، بل هي تجارب نفسية يكونها كل واحد منا بحسب تاريخه الشخصي المتفرد وتركيبة شخصيته والبيئة التي نشأ فيها.
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ استقبال الكتاب
كتبت صحيفة «ليبراري جورنال Library Journal» في يناير 2017: «تقدم باريت تفسيرًا علميًا عصبيًا جديدًا لسبب تأثر الناس بالمشاعر أكثر من تأثرهم بالحقائق. إنها تقدم نظرية غير بديهية لا تتعارض مع الفهم الشائع فحسب، بل تتعارض أيضًا مع الفهم العام للبحث التقليدي القائل: لا تنشأ المشاعر؛ بل نحن من يكونها بسرعة. علاوة على ذلك، فإن العواطف ليست عالمية ولا تقع في مناطق معينة من الدماغ؛ فهي تختلف حسب الثقافة وتنتج عن الشبكات العصبية الديناميكية.تجري هذه الشبكات عمليات محاكاة بدون توقف، وتقوم بالتنبؤات وتصحيحها بناءً على البيئة بدلاً من الاستجابة لها. تتبع رحلتها الخاصة من وجهة النظر الكلاسيكية للعواطف. تبني باريت قضيتها بشكل تدريجي، وتكتب بنبرة محادثة وتستخدم استعارات واقعية، وتحيل علم الأعصاب الأثقل إلى ملحق لإبقاء الكتاب متاحًا. هناك الكثير مما يجب استيعابه إذا لم يتعرض المرء لهذه الأفكار من قبل الحكم: نظريات العاطفة والدماغ البشري الموضحة هنا هي نظريات ثورية ولديها الآثار الهامة للقراء المهتمين بعلم النفس وعلم الأعصاب وكذلك المعنيين بالتعليم والسياسة.»
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ استقبال الكتاب
كتب موقع كيركس Kirkus: «جدل جيد وممتع للرأي السائد بأن العاطفة والعقل متعارضان. أننا مسؤولون عن أفعالنا الفردية، بالطبع، لكننا نتحمل أيضًا مسؤولية العمل على القضاء على التحيز العنصري، والقوالب النمطية الجنسانية، وما شابه ذلك من مجتمعنا.... هذا له أهمية قانونية وكذلك الآثار الأخلاقية ويؤدي إلى الأسئلة الشائكة المحيطة بالإرادة الحرة. مناقشة غنية بالمعلومات»، يتابع الموقع قائلاً: «تقول باريت: أن عواطفنا ليست متوترة في أدمغتنا وتطلقها الظروف. بدلاً من ذلك، فهي مرنة وتختلف من ثقافة إلى أخرى. على مدار حياتنا، تتواصل أدمغتنا وتعيد أسلاك نفسها استجابة للنشاءه والتجارب الفردية.»
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ استقبال الكتاب
كتب بن ديكنسون في مجلة "ايل ELLE"، في 17 فبراير 2017، مقالة تحت عنوان "أنت تتحكم في عواطفك أكثر مما تعتقد". - كما يقول علم المخ الجديد - وقالت هذه المقالة : "على مدى العقدين الماضيين أنشأت عالمة النفس ليزا فيلدمان باريت واحدة من أكبر مرافق البحث في العالم في مجالها - مختبر العلوم العاطفية متعدد التخصصات في بوسطن - والذي تديره مع عالمة الأحياء النفسية كارين كويجلي. تشغل مرافق البحث أماكن في كل من جامعة نورث إيسترن ومستشفى ماساتشوستس العام، وتبلغ ميزانيتها التشغيلية عدة ملايين من الدولارات سنويًا، وتوظف حوالي 20 باحثًا بدوام كامل. بعبارة أخرى، باريت هي عقل كبير في دراسة ضخامة أدمغتنا."
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ استقبال الكتاب
كتبت نانسي جيرتنر (محاضرة أولى في القانون - كلية الحقوق بجامعة هارفارد، وقاضية اتحادية أمريكية سابقة لمحكمة مقاطعة ماساتشوستس الأمريكية): "الكتاب مكتوب بشكل جيد للغاية، ليزا باريت تؤرخ النقلة النوعية في علم العاطفة. ولكن هذا الكتاب أكثر من مجرد تأريخ، فهو عمل رائع للترجمة، حيث يترجم علم الأعصاب الجديد للعاطفة إلى مصطلحات مفهومة وقابلة للقراءة. نظرًا لأن هذا العلم له آثار عميقة في مجالات متباينة"، وتتابع الكاتبة قائلة: "إن الترجمة ضرورية للعلماء والمواطنين والمشرعين والأطباء. على سبيل المثال، ماذا لو لم يكن هناك فرق علمي ذو مغزى بين القتل العمد، نتاج الفكر العقلاني، الذي نعتبره مذنبًا، وجريمة القتل غير العمد، "جريمة عاطفية"؟! المشاعر لا تكمن في الدماغ المتفاني بل مناطق المشاعر في حالة حرب مستمرة مع مناطق مشحونة بالإدراك."
كيف تصنع العواطف : الحياة السرية للدماغ استقبال الكتاب
كتب إليوت جوريست من جامعة المدينة نيويورك The City University of New York: "إنه في بعض النواحي كتاب ثوري يعبر عن طريقة جديدة التفكير في المشاعر التي تتعارض مع ما كنت تعلمت في الأمور النفسية، وما زال كثير من الناس يميلون إلى اعتباره أمرًا مفروغًا منه. يقدم كتاب باريت مزيجًا جذابًا من الأبحاث التي أجرتها معامل العلوم الوجدانية بجامعة نورث إيسترن و مع الحكايات الشخصية الساحرة عن نفسها والحياة الأسرية. ومع ذلك، فإن إيمانها بالعلم يقودها للإفراط في بيع الحالة الحالية (وقابلية التطبيق) لمعرفتنا العلمية العصبية عنها"، يواصل الكاتب قائلاً: "كتاب باريت يتحدى "المشاعر الأساسية" عند "داروين" التي طرحها بول إيكمان بشكل مقنع في السبعينيات علم النفس في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، الذي تدرب في الأصل كطبيب نفسى إكلينيكي. و وفقًا لهذا الرأي، يتم الكشف عن العواطف من خلال تعابير الوجه والميول الفطرية في البشر والحيوانات كذلك ما يسمى بالعواطف الأساسية هي الخوف ،الغضب ،الحزن ،الفرح ،السعادة والمفاجأة ورغم وجودها لم يكن هناك إجماع على المشاعر التي تعتبر أساسية. يتردد صدى منظور المشاعر الأساسية بشكل حدسي وقد حان الوقت أن تكون مقبولة على نطاق واسع، على الرغم من ذلك، تكشف باريت الدليل الذي يقوم نوعا ما. تم إعلان العالمية على أساس البحث عبر الثقافات التي طلبت الموضوعات التي تتطابق مع الصور التي تُظهر تعابير وجه مختلفة مع قائمة اختيار قسري للكلمات العاطفية.
ليلى فيراي
ليلى فيراي هي ممثلة تركية ولدت في 8 مايو 1993.
ليلى فيراي الحياة الفنية
ولدت ليلى فيراي في إسطنبول. بعد تخرجها من جامعة كوتش للإعلام والفنون البصرية ، بدأت حياتها المهنية في التمثيل بمسلسل تركي “أحببته كثيرًا”.بعد ذلك ، شاركت في العديد من الأعمال التلفزيونية.
ليلى فيراي روابط خارجية
ليلى فيراي على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مهدي مخلوفي
مهدي مخلوفي هو لاعب كرة قدم جزائري في مركز الوسط، ولد في 14 أكتوبر 1978 في مدينة روبيه في فرنسا. لعب مع أوستينده وبيفيرين وسيركل بروج ونادي باو ونادي تورناي ونادي دونكيرك ونادي كورتريك ونادي ليل.
السياسة الوطنية للتعليم (نيجيريا)
السياسة الوطنية للتعليم في نيجيريا هي مجموعة أنظمة وقوانين مرسومة من قبل الحكومة النيجيرية تحت قيادة المجلس القومي للبحث والتطوير التربوي (NationalEducational Research and Development Council) لأجل تسيير التعليم داخل البلاد منذ المرحلة ما قبل الابتدائية إلى التعليم العالي. طرأت على السياسة الوطنية للتعليم في نيجيريا تطورات عدة من سنة 1977 حتى الوقت الراهن. ترتكز السياسة الوطنية للتعليم على فلسفة نيجيريا في التعليم كما تنص عليها أهداف الأمة. نيجيريا لديها خمسة أهداف وطنية رئيسية على النحو المنصوص عليه في خطة التنمية الوطنية الثانية وقبلت كأساس ضروري للسياسة الوطنية للتعليم.
السياسة الوطنية للتعليم (نيجيريا) تاريخ
قبل عام 1977، كانت نيجيريا تدير سياسة تعليمية ورثتها عن بريطانيا عند الاستقلال. عدم قدرة هذه السياسة على تلبية التطلعات الوطنية للبلاد جعلها غير شعبية. بحلول عام 1969، تم تنظيم مؤتمر المناهج الوطنية والذي استعرض المناهج الموروثة وحدد أهدافًا وطنية جديدة للتعليم في نيجيريا. تم تنظيم ندوة وطنية من قبل المجلس القومي للبحث والتطوير التربوي (NERDC) في عام 1973 برئاسة الرئيس S. O. Adebo. أدى ذلك إلى ظهور السياسة الوطنية للتعليم في عام 1977. تم مراجعة السياسة الوطنية للتعليم في عام 1981، و 1998، و 2004، و 2007، و2013.
السياسة الوطنية للتعليم (نيجيريا) تاريخ
تاريخيًا، يمكن إرجاع التعليم الرسمي في نيجيريا إلى ظهور وأنشطة المبشرين الأوروبيين والمستعمرين. ومع ذلك، فإن نطاق التعليم في نيجيريا خلال هذه الحقبة لم يكن ضيقًا فحسب، بل كان يفتقر أيضًا إلى التركيز المحدد بشكل صحيح. لجعل التعليم له تركيز محدد، أصبحت السياسة الوطنية للتعليم ضرورية للغاية في نيجيريا. أصبحت هذه الحاجة أكثر إلحاحًا بعد مؤتمر المناهج الوطنية في عام 1969، حيث أعرب الخبراء في مجال التعليم عن عدم رضاهم عن أنظمة التعليم القائمة آنذاك، والتي أصبحت غير مرتبطة بالاحتياجات والتطلعات والأهداف الوطنية. بعد المؤتمر، عقدت ندوة للخبراء في هذا الصدد في عام 1973. وكانت النتيجة مسودة وثيقة، أصبحت نهايتها السياسة الوطنية للتعليم والتي نشرت لأول مرة في عام 1977.
السياسة الوطنية للتعليم (نيجيريا) سياسة التعليم في نيجيريا
تتحدد سياسة التعليم في نيجيريا في السعي إلى تحقيق أهداف رئيسة هي إيجاد:
يشير مصطلح التعليم الأساسي في السياسة الوطنية للتعليم في نيجيريا إلى التعليم الذي يقع من سن 0 إلى 15، ويقسم إلى ثلاث مراحل:
التعليم في هذه المرحلة يتم للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بيم سن 0 إلى 4. تتولى عملية التعليم في هذه المرحلة ابمدارس الخاصة غير الحكومية.
يتم التعليم في هذه المرحلة للأطفال/الطلاب بين سن الخامسة و الثانية عشر خلال 6 سنوات. تشتمل أهداف التعليم في هذه المرحلة على:
تمثل المرحلة المتوسطة آخر مراحل التعليم الأساسي في نيجيريا. تتم في 3 سنوات. تشمل أهداف التعليم في هذه المرحلة:
يتم التعليم في هذه المرحلة خلال 3 سنوات بعد إكمال المرحلة المتوسطة؛ حيث يمكن للطالب مواصلة التعليم في أحد هذه المراحل:
هناك مواد 4 إجبارية في المرحلة الثانوية في نيجيريا، وهي:
السياسة الوطنية للتعليم (نيجيريا) سياسة التعليم في نيجيريا
التعليم العالي هو التعليم المقدم بعد التعليم الأساسي في مؤسسات مثل الجامعات والمراكز المشتركة بين الجامعات مثل القرية الفرنسية النيجيرية وقرية اللغة العربية النيجيرية والمعهد الوطني للغات النيجيرية وكليات التربية والفنون التطبيقية وغيرها من المؤسسات والكليات مثل كليات الزراعة ومدارس الصحة والتكنولوجيا ومعهد المعلمين الوطني.
محو الأمية الجماعية وتعليم الكبار والتعليم غير النظامي هو ما يعادل التعليم الأساسي المقدم للبالغين والأطفال والشباب في سن المدرسة الرسمية خارج نظام التعليم الرسمي. والتعليم البدوي هو السنوات الست الأولى من التعليم الأساسي المقدم لأطفال السكان الرحل المحرومين في البلاد. يمكن تصنيف البدو إلى ثلاث مجموعات الاسم؛
تشمل أهداف التعليم الجماعي والبدوي ما يلي:
1. لتوفير التعليم الأساسي الوظيفي للكبار والشباب الذين لم يسبق لهم الاستفادة من التعليم الرسمي أو الذين تركوا المدرسة في وقت مبكر جدًا.
2. لتوفير تعليم علاجي ومدى الحياة للشباب والكبار الذين لم يكملوا تعليمهم الثانوي
3. تزويد البدو الرحل بالتعليم الأساسي المناسب والوظيفي
4. تحسين مهارات البقاء على قيد الحياة للبدو الرحل من خلال تزويدهم بالمعرفة والمهارات التي من شأنها أن تمكنهم من رفع إنتاجيتهم ومستويات الدخل وكذلك المشاركة الفعالة في الشؤون الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للأمم.
السياسة الوطنية للتعليم (نيجيريا) تنفيذ السياسات التعليمية
منذ استقلال نيجيريا في عام 1960، كانت هناك محاولات لتطوير التعليم في نيجيريا. أشارت بعض الدراسات إلى أن تنفيذ سياسة التعليم في نيجيريا يجد تحديات ومعوقات عدة تحول بينها ونبي تحقيق الأهداف المرسومة. من بين تلك المعوقات:
إشتفان غاجدا
إشتفان غاجدا (بالمجرية: Gajda István)‏ هو لاعب كرة قدم مجري في مركز الهجوم، ولد في 6 يونيو 1981 في بودابست في المجر، وتوفي في 26 نوفمبر 2011 في Pákozd ‏ في المجر بسبب حادث مرور. شارك مع منتخب المجر تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بكسكابا 1912 إلوره ونادي بودابست هونفيد ونادي ديوسجوري ونادي فيرينتسفاروشي.
فلاسفة الحكم في العصر الحديث
فلاسفة الحكم في العصر الحديث  كتاب للأديب عباس محمود العقاد (1889 - 1964) صدر عام 1950 عن دار المعارف ضمن سلسلة «اقرأ» في 152 صفحة. يقدم العقاد مجموعة من الآراء السياسية لفلاسفة مهمين من القرن العشرين طارحًا رؤيتهم في نظرية الحُكم والعقد المُنظم للعلاقة بين الأفراد والحاكم. هؤلاء الفلاسفة تحدثوا عن الديمقراطية والديكتاتورية والاشتراكية والشيوعية وغيرها من الأفكار السياسية التي عرفها القرن العشرين. تحدثوا عن مواقفهم منها وتوقعاتهم المستقبلية للفكر السياسي والممارسة السياسية.
كان الرأي الغالب عليهم جميعا أن الديمقراطية هي أفضل الأفكار الحالية لأنها تقدم الحل لمنع الفوضى، كما أنهم يرون أن الحكومات في كل الأحوال الديمقراطية وغير الديمقراطية تكون دائما حكم قلة للكثرة.
فلاسفة الحكم في العصر الحديث محتوى الكتاب
(7) فردريك أوجست ڤون هاييك (فريدريش فون هايك)
فلاسفة الحكم في العصر الحديث ملخص الكتاب
الفكر الإنسانى سلسلة مترابطة، وما صيغ في القرن العشرين أو شاع خلاله، ما كان ليصاغ لولا ما تقدمه من حلقات الحكم القديم والفلاسفة الأولين بدءًا من أفلاطون وهيرودوت وأرسطو وشيشرون.. وما توالى من بعدهم حتى أطللنا على العصر الحديث. تفلسف حكماء اليونان في مسألة الحكم كما تفلسفوا في سائر المسائل التي عرضت لعقل الإنسان في الزمن القديم، وقد صارت لهم قُبَيْل فلسفة الحكم ملاحظات واقعية دونها هيرودوت قبل مولد أفلاطون يتحدث فيها عن «المساواة»، وربما لو امتد به الأجل لأضاف دليلاً جديدًا على فضيلة الحرية، وهى ارتقاء الفكر ونبوغ الفلاسفة الذين يلقون أنوارهم على المسألة بحذافيرها ويتناولون قواعد الحكم وحقوق المحكومين على وجوهها.
وكان أفلاطون يعظم شأن الدولة بالقياس إلى الحرية الفردية، فالقوانين لا توضع لتمكين الفرد من أن يفعل ما يشاء، ولكن لهدايته إلى أحسن ما يستطيع. وقد نظر الفاشيون والاشتراكيون إلى أفلاطون كل من وجهة نظره، ففلسفته ترضى الفاشيين لأنه يكل الأمور إلى الولاة والزعماء، وترضى الاشتراكيين لأنه يحرم الملكية على الولاة ويسمح باشتراك الجمهور في الملك الواحد ويجعل للنساء حق الحكم مع الرجال.
فلاسفة الحكم في العصر الحديث ملخص الكتاب
ولا شك في ميل أفلاطون لحصر السلطان في الأيدى القليلة وإعراضه عن إطلاق حقوق الحكم لجميع المحكومين، بيد أنه يخطئ التفسير من يستندون إلى ذلك في تسويغ الاستبداد وقد يتعمدون تحويله عن معناه. وأفلاطون يقسم الحكومات إلى ثلاثة أنواع: حكومة الفرد، وحكومة الأعيان، وحكومة الشعب أو الديمقراطية، ولكل منها آفتها وحسنتها، وخير ما تكفله الحكومة لجميع المواطنين هو المساواة في الحرية.
فلاسفة الحكم في العصر الحديث ملخص الكتاب
أما أرسطو فإن كلامه عن المواطنين والحرية ينصرف إلى الأحرار دون الأرقاء، والتفرقة بين الحكومتين الصالحة والفاسدة هي عنده أصدق تفرقة قال بها الفلاسفة. وليس من رأيه أن الحكام «خير» الناس، فمعنى ذلك وصم من لا يتولون الحكم بأنهم أشرار، أو معناه أن أخيارًا قلائل هم الذين يستأثرون بالحكم. وليس من رأى أرسطو أن الحكم حق للثورة، أو أن الكثرة تباشر الحكم بجميع آحادها فذلك محال حدوثه في الواقع، بينما يرى أن رضاء الكثرة بالحكم هو الضمان لإخلاص الحكومة في خدمتهم. وقد سبق أرسطو إلى أهمية توزيع مهام الحكم كضمان لمنع التفرد، ورأى أن تنقسم الحكومة بين الاستشارة والإدارة والقضاء، وهى الصيغة التي عبر عنها مونتسكيو بعد قرون بمناداته بالفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية. ولكن أرسطو عارض أستاذه أفلاطون في شيوع الملكية، كما عارضه في احتكار السلطة. وبمذهب أفلاطون وأرسطو تمت لأثينا رسالتها في فلسفة الحكومة.