hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدونة تحصيل الديون العمومية ضمانات المدين
لتحقيق التوازن، منحت المدونة للمدين مجموعة من الضمانات، أبرزها:
معركة ذي قصة
معركة ذو قصة هي معركة وقعَت في منطقة ذو قصة التي تقع على بعد حوالي 36 كيلومتر (22 ميل) من مكة المكرمة. شرق المدينة المنورة، (تقع حاليًّا في منطقة المدينة المنورة، في الجزء الأوسط الغربي من المملكة العربية السعودية)، وقد حصلَت المعركة في الفترة من 25 تموز إلى 30 تموز 632. كانت المعركة بين قوات الخلافة الراشدة بقيادة الخليفة أبي بكر الصديق ضد المرتدين المتمردين بقيادة القائد حبال بن خويلد.
وقد أسفرت هذه المعركة، التي اشتملت على أربع جولات عن انتصار الخلافة الراشدة، إيذانًا ببداية حروب الردة، وانسحاب المتمردين المرتدين إلى منطقة أبرق وترسيخ شرعية أبي بكر الصديق في دوره الجديد كخليفة، حيث علّل المرتدون أنهم لم يرتضوا أبا بكر خليفة.
معركة ذي قصة الخلفية
بعد وفاة النبي محمد في 8 تموز 632 عُين أبو بكر الصديق خليفة لقيادة الدولة الناشئة حديثًا في سقيفة بني ساعدة. وقد انشغل في هذا الوقت علي بن أبي طالب وأهل البيت وقلة من الصحابة عن هذا الاجتماع بدفن النبي محمد ومواراته، وكان هذا بادئة الانشقاقات في الإسلام في ثلاث اتجاهات: الغالبية التي تتبع الحاكم (سيُسمون السنة) الأقلية التي لم توافق بعد (وسيُسمون الشيعة بعد أن يلتفوا حول علي)، وقبائل شبه الجزيرة العربية التي لم ترضَ بتنصيب أبي بكر الصديق، وقد أسلمت هذه القبائل في الغالب تحت قيادة النبي محمد حوالي عام 631، وإثر ذلك تباينت ردود أفعالهم، ولكنّ الأكثرية اعترضت بشدة على الحُكم الجديد وثارت بعد وفاة النبي محمد، وطردت جامعي الزكاة، وارتد جماعة منهم، وأثارت هذه المعارضة والردة على نطاق واسع جزءًا كبيرًا من قبائل شبه الجزيرة العربية باستثناء ملحوظ لسكان مكة والمدينة وبني ثقيف من الطائف، ولعلّ هذا بسبب أنهم رأس السلطة الإسلامية الجديدة، بل وقد تخلت بعض العشائر عن الإيمان كليًا، بينما انقسمت قبائل أخرى بين من تخلى عن الإيمان ومن ظل على ولائه ومن أراد تغيير السلطة الجديدة.
معركة ذي قصة الخلفية
وقد أدّى خروج رجلين من المرتدين أعلنا نفسيهما نبيين، وهما طليحة بن خويلد، ومسيلمة بن حبيب، بالإضافة إلى نبية كاذبة، وهي سجاح بنت الحارث، إلى تأجيج هذه الردة. كان مسيلمة بن حبيب معروفًا منذ زمن طويل بأنه دجال، بينما بدأ طليحة بن خويلد في إعلان نفسه نبيًا أثناء مرض النبي محمد.
وكان التهديد الرئيس للمدينة المنورة يأتي من طليحة بن خويلد والقبائل التي تبعته في وسط وغرب وشمال الجزيرة العربية.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
في كتابه خالد بن الوليد سيف الله، يروي الآغا علي إبراهيم أكرم أنه بعد حوالي أسبوع أو أسبوعين من خروج جيش أسامة بن زيد جاء مندوبان من مرتدي ذي القصعة إلى أبي بكر الصديق في المدينة المنورة وأعلنوا: أنهم مسلمون وسيواصلون الصلاة لكنهم لن يدفعوا إليه الزكاة.
ولكن أبا بكر الصديق رفض هذا العرض. فأجاب بحزم أنهم إن منعوا شيئًا من الزكاة فسيقاتلهم، وأن لهم يومًا ليردّوا عليه.,
وفي صباح اليوم التالي، وقبل انتهاء مهلة اليوم الواحد، غادر المبعوثون المدينة المنورة سرًّا، مشيرين إلى رفضهم لمطالب أبي بكر الصديق وبعد رحيلهم بفترة وجيزة، أرسل أبو بكر الصديق رسله إلى جميع القبائل المانعة للزكاة، يحثهم على البقاء على الإسلام ومواصلة دفع الضرائب، وهو ما لم يؤد إلى التأثير المطلوب.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وقد لاحظ مبعوثو المرتدين من ذي القصة، من خلال الملاحظة، غياب المقاتلين قبل خروجهم من المدينة المنورة وعند عودتهم، أخبروا رفاقهم عن المحادثة مع أبي بكر الصديق والضعف الواضح في المدينة المنورة ومع ذلك، على الرغم من أن جيش أسامة بن زيد الرئيس لم يعد بعد من حملته، إلا أن المدينة لم تكن بلا دفاع كما اعتقد المرتدون، حيث كان لا يزال هناك العديد من الرجال الأصحاء، وخاصة من قريس الذين تخلّفوا عن جيش أسامة.
في هذا الوقت كان طليحة بن خويلد سميراء، وقد عزّز مرتدي ذي قصة بجيش يقوده أخوه حبال بن خويلد.
وبعد سماع التقارير من المبعوثين، أصبح إغراء تدمير المدينة المنورة وهي لا تزال عرضة للخطر أعظم من قدرة المرتدين. فقرروا الزحف نحو المدينة ومن ذي حصاة حيث أقام المرتدون قاعدة لهم، تقدم جزء من قوات ذي قصة نحو المدينة المنورة وعسكروا استعدادًا لمهاجمة المدينة وقد حصل هذا في الأسبوع الثالث من شهر تموز 632 م.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وفي كتابه تاريخ الطبري ج 1 ص 136. 10: فتح الجزيرة العربية يروي محمد بن جرير الطبري أنه بعد حوالي عشرة أيام من وفاة النبي محمد وصلت وفود من القبائل المرتدة من بني أسد معززة بكتيبة من طليحة بن خويلد بقيادة حبال بن خويلد وخرج بنو غطفان وبنو هوازن والطيء إلى أبي بكر الصديق. وعند وصولهم إلى المدينة المنورة، استقبلهم زعماء المسلمين، باستثناء بني هامش والعباس بن عبد المطلب. وقد توسّلت هذه الوفود طلب الإعفاء من الزكاة مع إقامة بقية شعائر الإسلام فرفض أبو بكر الصديق هذا الاقتراح قائلًا إنهم إن رفضوا له حتى رسن الجمل، قاتلهم عليه.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وأصدر أبو بكر إنذارًا نهائيًا  ومنح الوفود يومًا وليلة واحدة لقبول شروطه ومبايعته خليفة بعد هذه الفترة، عادت الوفود، بعد رفضها الشروط المفروضة إلى قبائلها الخاصة وعند عودتهم أبلغوا عن قلة عدد المدافعين في المدينة المنورة مما أثار حماسهم ودفعهم إلى الاستعداد للهجوم  وبعد طرد الوفود المرتدة، استعدّ المرتدون الآن للهجوم على المدينة فوضع أبو بكر الصديق رجالًا لمراقبة ممرات الجبال المحيطة بالمدينة المنورة منهم علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن مسعود وخالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف. ثم جمع أهل المدينة في المسجد، فقال لهم أن البلاد ساءت. وأن أعضاء الوفد لاحظوا أنكم قليلون، وأنكم قد تُفاجأون في حال وقوع هجوم، ليلًا أو نهارًا. وأن أقرب أعدائكم على بُعد خطوة منكم. وأن المرتدين كانوا يأملون أن نقبل مطالبهم ونصالحهم، لكننا رفضنا مقترحاتهم وألغينا معاهدتهم. فاستعدوا.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وأُبلغ أبو بكر الصديق بهذه الحركة فبدأ على الفور في تنظيم الدفاع عن المدينة المنورة. جمع الخليفة قوة قتالية من الرجال المتبقين. منهم علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن مسعود قاد كل منهم جزءًا من هذا الجيش الجديد.
لمدة ثلاثة أيام لم يحدث شيء. أما المرتدون، الذين لم يكونوا متأكدين من أين يبدأون، فلم يتخذوا أي إجراء.
فقرر أبو بكر الصديق بأمره أن يخرج المسلمون من المدينة لشن هجوم سريع على معسكر المرتدين المتقدم. وقد أدى هذا الهجوم الناجح إلى دفع المرتدين إلى ذي حصاة. وبعد أن علم أبو بكر الصديق بهذا النجاح، أمر المسلمين بالبقاء في أماكنهم وانتظار التعليمات الأخرى.
وبعد أقل من ثلاثة أيام شنت القوات المرتدة هجومًا ليليًّا على المدينة المنورة، وتركت نصف رجالها في ذي حصاة احتياطًا. وصل سلاح الفرسان المهاجم إلى ممرات الجبال أثناء الليل، حيث كان المقاتلون متمركزين بالفعل. وسبقهم الكشافة على الأقدام، فنبهوا المدافعين وأرسلوا رسالة إلى أبي بكر الصديق.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وأمرهم أبو بكر الصديق بالبقاء في مواقعهم، ففعلوا، بينما أخرج الخليفة السكان من المسجد راكبين على جمالهم. وأمام هذا الرد فقد المرتدون عزيمتهم ورجعوا.
وفي كتابه سير الخلفاء الراشدين يذكر تامر أبو السعود محمد أنه بعد ثلاثة أيام بدأ المتمردون المرتدون بالتحرك بنشاط داخل معسكر ذي حصاة. وأفادت كشافة المسلمين أن المرتدين كانوا يخططون لمهاجمة المدينة المنورة في تلك الليلة. جمع أبو بكر الصديق رجال المسلمين البالغين في المسجد. وبعد صلاة العشاء، انقسم هؤلاء الرجال إلى مجموعات لحراسة الأحياء المختلفة في المدينة. وعلى رأس كتيبة، اتخذ أبو بكر الصديق موقعًا في نقطة استراتيجية مواجهة لذي حصاة، حيث كان من المتوقع أن يحدث الهجوم.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وشن المرتدون هجومهم عند منتصف الليل، على أمل الاستيلاء على المدينة على حين غرة. وكانوا على يقين من عدم وجود قوة مقاتلة في المدينة المنورة، فتوقعوا عدم مواجهة أي مقاومة، وتوقعوا تحقيق نصر سهل. وبينما كانت قوات المرتدين تتقدم في ظلمة الليل، انقضت عليهم قوات أبي بكر الصديق، فباغتهم. وقد قُتل في المعركة عدد كبير من المتمردين المرتدين، بينما فرّ الآخرون في حيرة تامة إلى ذي حصاة، حيث طاردهم المسلمون.
وفي اليوم التالي لهذه المواجهة المنتصرة الأولى مع الخلافة الراشدة، غادر أبو بكر الصديق المدينة المنورة برفقة عدد كبير من الإبل التي تحمل على ظهورها، وتم الاستيلاء على جميع الإبل التي تستطيع أن تحمل على ظهورها في غزوة أسامة بن زيد. وعند وصولهم إلى معسكر المرتدين المهجور، ركب المسلمون الذين طردوهم الإبل، واتجه الجيش نحو ذي حصاة، معسكر المرتدين الأساسي.
توقع حبال بن خويلد اقتراب المسلمين، فأظهر مهاراته العسكرية من خلال وضع قواته بشكل استراتيجي خلف منحدر، على مسافة ما من القاعدة التي كان المسلمون يتقدمون نحوها.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
تقدم المسلمون على ظهور جمالهم دون أن يشعروا بوجود المرتدين المختبئين خلف المنحدر. وعندما اقتربوا من القمة، ظهر المرتدون فجأة وألقوا على المسلمين عددًا كبيرًا من جلود الماعز المملوءة بالماء ترددت أصوات عالية بين المرتدين، مع بعض الطبول والصراخ. لقد أصيبت الجمال غير المدربة على القتال وغير المعتادة على الأصوات المفاجئة أو الأشياء غير المألوفة بالذعر وهربت وعلى الرغم من جهود المسلمين للسيطرة على دابّاتهم، إلا أنهم فشلوا  وسرعان ما تراجعت القوة الإسلامية بأكملها نحو المدينة المنورة.
وبعد أن صد حبال بن خويلد المسلمين دون أن يخوض معركة حقيقية، فسر تراجعهم على أنه علامة على الخوف، دون أن يدرك أن ذعر الإبل كان السبب الحقيقي. وأُبلغ الجزء المتبقي من قواته في ذي قصة بهذا النجاح واستعد للتقدم وفي نفس المساء، تقدمت قوات المرتدين بأكملها وأعادت تأسيس معسكرها بالقرب من المدينة المنورة، الذي تركته في اليوم السابق. وقد تعززت معنويات المرتدين بهذا النجاح.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وطارد المسلمون فرسان المرتدين على جمالهم حتى ذي حصاة حيث ظهرت احتياطيات العدو فجأة ومعها جلود الماعز المنفوخة، مربوطة بالحبال. ثم دحرجوهم بأرجلهم نحو الإبل وكل جلد منها مفكوك من رباطه. فأُصيبت جمال المسلمين بالذعر كما لم يحدث من قبل على الرغم من جهود المسلمين للسيطرة على جمالهم، إلا أنها فشلت وأعادتهم إلى المدينة المنورة ومع ذلك، لم يسقط أي مسلم أو يُصب.
اعتقد المرتدون أن المسلمين في موقف ضعيف، فأرسلوا تعليمات إلى القوات في ذي القصعة يحثونهم على التقدم.
وردًا على هذا الوضع، أمضى أبو بكر الصديق الليل في إعادة تنظيم جيشه وإعداده.
وعلم المسلمون، وهم غاضبون وعازمون على الانتقام، أن المرتدين عادوا إلى معسكرهم قرب المدينة، فقرروا مهاجمتهم قبل أن يتمكنوا من إنهاء استعداداتهم للمعركة. وبتوجيهات أبي بكر الصديق، أمضى المسلمون معظم الليل في إعادة تنظيم جيشهم الصغير والاستعداد للقتال.
معركة ذي قصة مسار الأحداث
وفي آخر الليل، قاد أبو بكر الصديق جيشه خارج المدينة، ونشره في تشكيل هجومي، بمركز وجناحين ومؤخرة. وأبقى المركز تحت قيادته المباشرة، ووضع الجناح الأيمن تحت قيادة النعمان بن مقرن، والجناح الأيسر تحت قيادة عبد الله بن مقرن، والحرس الخلفي تحت قيادة سويد بن مقرن. قبل الفجر، تقدم الجيش نحو معسكر العدو، حيث كان المرتدون، على ثقة من تحقيق نصر سهل في اليوم التالي، نائمين بعمق. وهذه المرة كان هبل بن خويلد هو الذي فاجأته المفاجأة.
قبل أن يظهر ضوء الفجر الأول، شن المسلمون هجومًا عنيفًا على معسكر المرتدين. فقتلوا بلا هوادة العديد من الأعداء بينما فر معظم الناجين، ولم يتوقفوا إلا في ذي قصة للراحة وإعادة التجمع.
بعد هذا الهجوم، ضعفت معنويات المرتدين بشكل كبير. اختار أبو بكر الصديق الهجوم المفاجئ للتعويض عن قلة عدده، وقد أثبتت هذه الاستراتيجية نجاحها.
وبعد أن قضى أبو بكر الصديق معظم الليل في إعادة تنظيم جيشه وإعداده، خرج في تنظيم قتالي خلال الجزء الأخير من الليل، وكان النعمان بن مقرن على جانبه الأيمن، وعبد الله بن مقرن على جانبه الأيسر، وسويد بن مقرن قائدًا للخيالة في الخلف.
وعند الفجر وجدوا أنفسهم في نفس السهل الذي كان فيه المرتدون، وتقدم المسلمون في صمت، دون صوت، حتى هاجموا المرتدين بسيوفهم، وأنهوا المعركة قبل أن ينجلي الليل، وهكذا، قبل أن يشرق أول شعاع من الشمس، كان العدو قد أدار ظهوره للمسلمين، وقُتل حبال بن خويلد.
استولى المسلمون على جميع جمالهم بعد المواجهة.
وبعد انتصاره في هذه المعركة قرر أبو بكر الصديق ألا يترك لأعدائه أي مجال للراحة. وعند شروق الشمس، قاد قواته نحو ذي قصة.
وعند وصوله، أعاد تنظيم وحدته القتالية بنفس الطريقة التي اتبعها في الليلة السابقة وشن هجومًا جديدًا. أبدى المرتدون، بسبب ضعف معنوياتهم، مقاومة أولية قبل التراجع نحو أبرق، حيث تجمع أعضاء آخرون من عشائر بني غطفان، وبنو هوازن، وطيء.
وبعد الاستيلاء على ذي قصة أرسل أبو بكر الصديق قوة صغيرة بقيادة طلحة بن عبيد الله لملاحقة العدو. تقدم طلحة بن عبيد الله مسافة قصيرة وقضى على بعض المتخلفين، لكن صغر حجم كتيبته حد من قدرته على إلحاق خسائر كبيرة بالمرتدين المنسحبين.
ولم يفصل محمد بن جرير الطبري أحداث المواجهة الرابعة بالتفصيل كما فعل نظيره الآغا علي إبراهيم أكرم. إلا أنه يذكر أن أبا بكر الصديق طارد المرتدين حتى نزل بذي قصة، مقر المتمردين المرتدين.
اُحتلّت ذو قصة في 30 تموز 632 (الموافق 8 جمادى الأولى 11 هـ). وخرج أبو بكر الصديق مع النعمان بن مقرن في سرية لاحتلال ذي القصة، بينما عاد هو إلى المدينة مع بقية جيشه. وفي 2 آب 632 م عاد جيش أسامة بن زيد للمدينة مُنهيًا التهديد على عاصمة المسلمين. في 2 أغسطس 632، عاد جيش أسامة بن زيد إلى المدينة المنورة ، منهيًا التهديد لعاصمة الإسلام.
وعيّن أبو بكر الصديق النعمان بن مقرن على قسم من الجيش في ذي القصة، ثم عاد إلى المدينة.
وبحسب محمد بن جرير الطبري، فإن جيش أسامة بن زيد عاد بعد خروجه من أربعين إلى ستين يومًا. وقد تأكد خروجها في أواخر شهر ربيع الأول الذي وافق نهاية شهر حزيران سنة 632م. إن إضافة 40 إلى 60 يومًا يتوافق مع روايات الآغا علي إبراهيم أكرم، الذي وضع تاريخ عودة جيش أسامة بن زيد في 2 آب 632.
معركة ذي قصة النتيجة والعواقب
وتتميز سلسلة المواجهات الأربع خلال هذه المعركة بتحولات استراتيجية وتناقضات في الروايات، على الرغم من أن نتائج المواجهات متطابقة. وباختصار: بعد الانتصار الأولي الذي حققه الخلافة الراشدة، فشلت المحاولة اللاحقة بسبب خدعة ذكية من المرتدين. لكن أبا بكر الصديق نجح في قيادة هجوم ليلي ناجح. وبناء على هذا النجاح، تأتي المواجهة الرابعة بقيادة أبو بكر الصديق، وتؤدي إلى انسحاب المتمردين المرتدين من ذي قصة إلى منطقة الأبرق.
ومن نتائج غزوة ذي قصة أن المتمردين المرتدين هاجموا المسلمين انتقامًا.
أما آغا علي إبراهيم أكرم، فلم يذكر قبائل محددة.
}} انتقامًا لهزيمتهم، هاجموا المسلمين وقتلوا نفرًا كثيرًا منهم. وقد تعهد أبو بكر الصديق بأنه في مقابل كل مسلم يُقتل سوف يقضي على عدد مماثل أو أكبر من المتمردين المرتدين من كل قبيلة.
معركة ذي قصة النتيجة والعواقب
ومن النتائج الرئيسة للمعركة أنها أوضحت مواقف القبائل المحايدة. وأرسلت قبائل كثيرة وفودًا إلى المدينة المنورة، وأعلنت ولاءها للسلطات، ودفعت الزكاة في حين أعلنت القبائل المعارضة للإسلام ارتدادها علنًا. وقد تم تحديد الوضع بوضوح. بدأت الزكاة تصل إلى المدينة المنورة ليلًا فجاءها تباعًا صفوان بن صفوان بن تميمي،  ثم الزبرقان بن بدر، وأخيرًا عدي بن حاتم. وصل صفوان بن صفوان بن التميمي أول الليل والزبرقان بن بدر في وسطه، و عدي بن حاتم في آخره. عند كل وصول، كان الناس يهتفون:
إن انتصار أبو بكر الصديق وخلافته التي أسسها حديثًا تحمل أهمية رمزية كبيرة على مستويات متعددة: كانت معركته الأولى كخليفة، والتي كانت منتصرة أيضًا؛ كما أنها كانت بمثابة بداية حروب الردة، وعززت مكانته كخليفة، وعززت شرعيته بين المسلمين داخل الخلافة الراشدة لمواصلة حروب الردة.
عبد الرحمان الشرقاوي
قد يقصد من «عبد الرحمان الشرقاوي» :
عبد الرحمن الشرقاوي شاعر وأديب ومفكّر مصري
عبد الرحمن عبد الحميد الشرقاوي – أستاذ مساعد أدب عباسي (الكويت)
عبد الرحمان الشرقاوي – استاذ القانون (المغرب)
الخزينة العامة للمملكة المغربية
الخزينة العامة للمملكة (بالفرنسية: Trésorerie Générale du Royaume، وتختصر: TGR) هي هيئة عمومية تابعة لوزارة الاقتصاد والمالية في المغرب، تضطلع بالمهام المحورية في إدارة المالية العمومية للدولة. تعتبر الخزينة بمثابة المحاسب العمومي للمملكة، حيث تتولى تنفيذ العمليات المالية والمحاسبية للدولة والجماعات الترابية، وتلعب دوراً أساسياً في تحصيل الموارد وأداء النفقات العمومية.
الخزينة العامة للمملكة المغربية الإطار التاريخي والقانوني
تعتبر الخزينة العامة للمملكة امتداداً للمؤسسات المالية التاريخية التي عرفها المغرب، مثل "بيت المال" و"الخزينة الشريفة". بعد استقلال المغرب عام 1956، أعيد تنظيم الهياكل المالية لتواكب متطلبات الدولة الحديثة، فبرزت الخزينة العامة كهيئة مركزية في المنظومة المالية.
يستند عملها إلى مجموعة من النصوص القانونية والتنظيمية، أهمها المرسوم الملكي المتعلق بنظام المحاسبة العمومية، الذي يحدد مهام ومسؤوليات المحاسبين العموميين، بالإضافة إلى مدونة تحصيل الديون العمومية التي تنظم إجراءات استخلاص موارد الدولة.
الخزينة العامة للمملكة المغربية المهام والاختصاصات
تتركز مهام الخزينة العامة للمملكة في أربعة مجالات رئيسية:
تحصيل الديون العمومية: تتولى شبكة المحاسبين التابعين للخزينة استخلاص الضرائب والرسوم والغرامات وكل المداخيل الأخرى المستحقة للدولة والجماعات الترابية، وذلك وفقاً للقوانين الجاري بها العمل.
مسك المحاسبة العمومية: بصفتها المحاسب العام، تتولى الخزينة المركزية تجميع وتسجيل كافة العمليات المحاسبية للدولة والجماعات الترابية. وهي مسؤولة عن إعداد الحساب العام للمملكة سنوياً، والذي يقدم إلى الجهات التشريعية والرقابية كالبرلمان والمجلس الأعلى للحسابات.
تتولى الخزينة العامة للمملكة مراقبة وأداء النفقات العمومية. وهكذا، تضطلع شبكة الخزينة العامة للمملكة بمراقبة انتظام لالتزامات في جل نفقات الدولة، حيث تقوم عبر شبكة محاسبيها بأداء هذه النفقات. فبالنظر إلى الاقتراحات المتعلقة بالالتزامات وأوامر الدفع الموجهة من قبل الآمرين بالصرف المعتمدين، تتولى مصالح الخزينة العامة للمملكة  تسديد ديون الدولة.
الخزينة العامة للمملكة المغربية المهام والاختصاصات
كما تقوم الخزينة العامة من خلال المؤدية الرئيسية للرواتب (PPR)، بمراقبة ومعالجة رواتب ما يقرب من 650.000 موظف.
تتولى الخزينة العامة للمملكة عبر شبكة الخازنين و القابضين تدبير ميزانيات 1659 جماعة محلية و 86 مجموعة و 41 مقاطعة. و هي تقوم بتحصيل إيراداتها وأداء نفقاتها ودفع رواتب موظفيها.
كما تضع الخزينة العامة للمملكة خبرتها تحت التصرف عن طريق تقديم المشورة والدعم اللازمين للجماعات المحلية. وتهم هذه المشورة التي هي ذات طبيعة قانونية ومالية، من جملة أمور أخرى، تحديث إجراءات المحاسبة والتحليل المالي وإعداد لوحات القيادة.
تضطلع الخزينة العامة للمملكة بتدبير ودائع الخزينة، حيث تساهم من خلال هذا النشاط في تمويل خزينة الدولة. وبهذه الصفة، تقوم بتدبير حسابات الشركات والمؤسسات العمومية الملزمة بإيداع أموالها في الخزينة. وتمتد هذه المهمة أيضا لتشمل تدبير ودائع الأشخاص الاعتباريين والذاتيين الآخرين.
الخزينة العامة للمملكة المغربية التنظيم الهيكلي
للقيام بمهامها، تعتمد الخزينة العامة على بنية تنظيمية تجمع بين الإدارة المركزية والشبكة الميدانية:
المصالح المركزية: تقع في الرباط، وتضم مديريات متخصصة تشرف على تنسيق وتأطير ومراقبة مختلف الأنشطة، مثل مديرية النفقات العمومية، ومديرية المحاسبة العمومية، ومديرية المالية المحلية.
الشبكة الميدانية: تتكون من الخزينات الجهوية، والخزينات الإقليمية والعمالاتية، والقباضات، التي تنتشر في مختلف أنحاء المملكة لضمان تغطية ترابية شاملة وقرب من المواطنين والإدارات.
الخزينة العامة للمملكة المغربية انظر أيضاً
وزارة الاقتصاد والمالية (المغرب)
بنك المغرب
المجلس الأعلى للحسابات (المغرب)
مدونة تحصيل الديون العمومية
محطة قطار عزابة
محطة عزابة هي محطة قطار جزائرية تقع بإقليم بلدية عزابة بولاية سكيكدة .
محطة قطار عزابة موقع في السكك الحديدية
تَقع المحطة جنوب مدينة عزابة، على الخط الرابط بين رمضان جمال وعنابة . تسبقها محطة رمضان جمال وتتبعها محطة برحال .
محطة قطار عزابة تاريخ
تمت تسمية المحطة بـ Jemmapes (اسم مدينة Azzaba أثناء الاستعمار الفرنسي للجزائر ) في عام 1904 أثناء تمديد خط Bône - Aïn Mokra إلى Saint-Charles ( Ramdane Djamel الحالي).
محطة قطار عزابة خدمة الركاب
تخدم المحطة قطارات طويلة المسافة على خط الجزائر - عنابة , .
محطة قطار عزابة انظر أيضا
قالب:Desserte gare/début
قالب:Desserte gare
قالب:Desserte gare/fin
إلياس مركس
إلياس مركس (مواليد 8 يناير 1987 في الحسكة) هو لاعب كرة قدم سوري سابق ومدرّب حالي. يشغل حالياً منصب المدرّب المساعد في نادي أسيريسكا إف إف.
آغا إبراهيم أكرم
آغا علي إبراهيم أكرم (أيلول 1923 - 4 آذار 1989) المعروف باسم أ. أ. أكرم، كان قائدًا باكستانيًا سابقًا برتبة ثلاث نجوم[الإنجليزية]، واستراتيجيًا عسكريًا، ومؤرخًا، ودبلوماسيًا، وواحدًا من أكثر المؤرخين العسكريين تأثيرًا في باكستان. في ثمانينيات القرن العشرين، كان أكرم خبيرًا دفاعيًّا ومحللًا دفاعيًّا معروفًا. كان عمله الأكثر شهرة هو سيرة خالد بن الوليد، سيف الله، الذي نشره أثناء خدمته في الجيش الباكستاني. لمدة عدة سنوات، كان من المقرر قراءته إلزاميًا في الجيش الباكستاني للقبول في كلية القيادة والأركان في كويتا[الإنجليزية] وكان ضمن منهج القيادة في الجيش الماليزي. كان يُنظر إلى أكرم في السابق باعتباره أحد المقربين والمستشارين المفاهيميين للرئيس ضياء الحق.
آغا إبراهيم أكرم
شغل عدة مناصب رئيسية بما في ذلك الممثل العسكري الدائم لباكستان لدى القيادة المركزية الأمريكية.
أهدى أكرم كتبه "الفتح الإسلامي لمصر وشمال أفريقيا" إلى ابنه الحسن، و"الفتح الإسلامي لإسبانيا" إلى ابنه مسعود، و"الصقر القريشي: عبد الرحمن المهاجر الإسباني" إلى أخيه محمود، و "نهضة قرطبة" إلى زوجته الراحلة لوجي. كان يجيد اللغة الأردية، والإنجليزية، والفارسية، والعربية، والإسبانية، وتعلم اللغتين الأخيرتين لأغراض البحث.
طوال ثمانينيات القرن العشرين، كان أكرم صريحًا في معارضته للأسلحة النووية، واقترح أن تستخدم باكستان وغيرها من البلدان النامية مواردها لتوليد الطاقة النووية. وتوقع أنه بحلول نهاية القرن العشرين، لن يكون هناك سوى حوالي 10 دول تمتلك أسلحة نووية.
آغا إبراهيم أكرم الحياة المُبكرة
وُلِد آغا علي إبراهيم أكرم في لوديانا في 22 أيلول 1923، وكان والده ضابط شرطة هنديًا. تخرج أكرم من الكلية الحكومية في لاهور عام 1942 وانضم إلى الجيش الهندي البريطاني. كان شقيق أكرم، آغا مسعود أكرم، لواءً في الجيش الباكستاني.
سد كركاميش
سد كركاميش هو واحد من 21 سدًا في مشروع جنوب شرق الأناضول في تركيا. ويقع على نهر الفرات.[هل يوثق بهذا المصدر؟] تم وضع أساس السد في عام 1996، ويقع على بعد 4.5 كيلومتر (2.8 ميل) من الحدود السورية. تبلغ الطاقة الإجمالية لمحطة الطاقة الكهرومائية 189 ميجاواط (253,000 حصان).
الكوريون على السطح
يشير الكوريون على الأسطح أو الكوريون على الأسطح إلى أصحاب الأعمال والمقيمين الكوريين الأمريكيين خلال أعمال الشغب في لوس أنجلوس عام 1992 الذين قاموا بتسليح أنفسهم وتوجهوا إلى أسطح الشركات المحلية للدفاع عن أنفسهم. اندلعت الاضطرابات في المناطق الحضرية بسبب تبرئة أربعة ضباط من إدارة شرطة لوس أنجلوس من تهمة ضرب رودني كينج ، مما أدى إلى أعمال شغب ونهب، إلى جانب انتشار العنف والحرق العمد في جميع أنحاء المدينة.   لقد شعر الكثيرون بالتخلي عنهم من قبل سلطات إنفاذ القانون، التي تعرضت لانتقادات بسبب استجابتها البطيئة في كورياتاون .  أصبحت صورة أصحاب المتاجر المسلحين رمزًا لنضال الأمريكيين الكوريين أثناء أعمال الشغب، وقد تبناها منذ ذلك الحين دعاة حقوق الأسلحة كمثال على ضرورة الدفاع عن النفس في غياب حماية الدولة.
الكوريون على السطح
في السنوات التي أعقبت أعمال الشغب، تطورت رواية "كوريون الأسطح" لتصبح رمزًا ثقافيًا وسياسيًا. وبينما كانت في البداية إشارة إلى صمود أصحاب المتاجر الأمريكيين الكوريين، فقد لاقت رواجًا واسعًا في الأوساط المؤيدة لحمل السلاح والمدافعة عن التعديل الثاني، حيث اعتبرها البعض مبررًا لامتلاك الأسلحة الخاصة في أوقات الاضطرابات المدنية. وقد اكتسبت هذه الميمات شعبية على الإنترنت، لا سيما في أوساط المدافعين عن حقوق حمل السلاح، حيث يُستشهد بها غالبًا كحجة للدفاع عن النفس بالسلاح.
الكوريون على السطح خلفية
كانت هناك توترات بين الجاليتين الكورية والأمريكية الأفريقية في لوس أنجلوس.
ووفقًا لبعض الكوريين، كان هناك شعور بين السود بأن الكوريين يسلبونهم من المجتمع، من خلال إدارة أعمال صغيرة في المنطقة، مما أدى إلى استياء عنصري.
ومن بين حوادث العنف السابقة مقتل لاتاشا هارلينز، وهي مراهقة أمريكية من أصل أفريقي عام ١٩٩١، والتي قُتلت برصاصة قاتلة ومثيرة للجدل على يد صاحب متجر بقالة أمريكي من أصل كوري، سون جا دو.
حوكمت دو وأُدينت وحُكم عليها بالسجن عشر سنوات.
مع ذلك، عُلق تنفيذ الحكم، ووُضعت بدلاً منه تحت المراقبة لمدة خمس سنوات مع 400 ساعة من خدمة المجتمع ودفع تعويض قدره 500 دولار، بالإضافة إلى تكاليف جنازة هارلينز.
اعتُبر الحكم مخففًا للغاية على نطاق واسع، حيث ورد أن رفض الاستئناف ساهم في أعمال شغب لوس أنجلوس عام 1992.
الكوريون على السطح الأحداث
بعد صدور حكم رودني كينغ، عجزت شرطة لوس أنجلوس عن توفير الحماية للعديد من المناطق المتضررة نظرًا لضخامة حجم أعمال الشغب.
ومما أثار الجدل، أنها اختارت بدلاً من ذلك إقامة حاجز دفاعي حول مدينتي بيفرلي هيلز وويست هوليوود، حيث تقطن الطبقة الراقية، مما أدى إلى عزل حي كورياتاون وإهمال مجتمعات الأقليات ومحدودي الدخل الأخرى، تاركًا حي كورياتاون ليعتمد على نفسه في الغالب.
ردًا على ذلك، تولى العديد من أصحاب الأعمال والسكان الكوريين زمام الأمور بأنفسهم.
أطلقت محطات الإذاعة الكورية المحلية في لوس أنجلوس نداءً لمساعدة أصحاب الأعمال الكوريين، مما أدى إلى وصول متطوعين يحملون أسلحتهم النارية.
شكّل تقاطع شارعي الخامس والغربي نقطة اشتعال، حيث كان متجر البقالة الكوري "سوق كاليفورنيا" (المعروف أيضًا باسم "غاجو" أو "كاجو") نقطة صراع رئيسية.
ومن بين المواقع الأخرى التي دافع عنها المواطنون بالأسلحة النارية، شارعا الثامن وأكسفورد، بالإضافة إلى شارعي الغربي والثالث.
وذكرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز وجود عدة أشخاص على سطح المتجر يحملون "بنادق صيد وأسلحة آلية".
الكوريون على السطح الأحداث
وأشارت مجلة "إبوني" إلى استخدام "بنادق ومسدسات".
نظرًا لأن كوريا الجنوبية كانت تفرض في ذلك الوقت خدمة عسكرية إلزامية لمدة ثلاثين شهرًا على الذكور، فقد لوحظ أن العديد من المهاجرين الكوريين لديهم خبرة في التعامل مع الأسلحة النارية.
أثارت تصرفات الكوريين على أسطح المنازل جدلاً حول ضبط الأسلحة وحملات الأمن الأهلية، كما أثارت في الوقت نفسه إشادة بشجاعة السكان وذكائهم.
قُتل إدوارد سونغ لي، وهو أمريكي من أصل كوري، بالرصاص عن طريق الخطأ على يد زملائه أثناء حمايته للمحلات التجارية بالقرب من شارع 3.
كما قُتل هيكتور كاسترو، وهو لاتيني، بالرصاص في الحي الكوري خلال أعمال الشغب.
لم تتمكن السلطات من تحديد هوية القاتل، حيث كان التجار ومثيرو الشغب يطلقون النار في المنطقة.
كانت الشرطة في حالة تأهب تكتيكي، وبالتالي لم تستجب لأي مكالمات من المواطنين.
ولم يُستعاد النظام إلا بعد أن أصدر الرئيس بوش قانون التمرد (معلنًا إياه تمردًا) بنشر 15 ألف جندي. واستُعيد النظام على الفور تقريبًا.
الكوريون على السطح تأثير
استشهد المدافعون عن حقوق الأسلحة بالكوريين على السطح لقيمة ملكية المواطنين للأسلحة النارية و"أن تكون أول من يستجيب لنفسك".
في السنوات الأخيرة، كان أيضًا موضوعًا لميمات وسائل التواصل الاجتماعي، مما ساهم في تخفيف التوترات مع المجتمعات الأمريكية الأفريقية خاصة في اضطرابات فيرجسون عام 2014، وظهور حركة حياة السود مهمة، وزيادة التوترات العرقية حول حركة أوقفوا الكراهية الآسيوية.