hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وشم رزوق قراءة إضافية
Link، Madeline (31 أكتوبر 2023). "قلوبٌ مُتحوّلة، أجسادٌ مُتحوّلة: وشم الحجّ المسيحيّ كنتيجةٍ لعمليةٍ طقسيّة". مجلة حياة الكنيسة. University of Notre Dame. مؤرشف من الأصل في 2024-08-22.
Levy، Mottie؛ Lewy، Mordechay (2000). "לתולדות הקעקוע הירושלמי בקרב צליינים מאירופה" [نحو تاريخ علامات الوشم في القدس لدى الحجاج الغربيين]. كاتيدرا: لتاريخ أرض إسرائيل وييشوفها (بالعبرية) ع. 95: 37–66. ISSN:0334-4657. JSTOR:23404596.
الوحي والعقلانية والمعرفة والحقيقة
الوحي والعقلانية والمعرفة والحقيقة هو كتاب كتبه ميرزا طاهر أحمد، الخليفة الرابع للجماعة الإسلامية الأحمدية. نُشر هذا الكتاب في عام 1998 م، وقد كُتب في الأصل باللغة الإنجليزية، ثم تُرجم إلى اللغتين الأردية والعربية. يتناول الكتاب الفكر الديني ودور الوحي عبر العصور المختلفة للحضارة الإنسانية. إنها أطروحة شاملة حول ظاهرة الوحي في الديانات المختلفة، وتسعى إلى إثبات وجود الله من خلال العقلانية.
الوحي والعقلانية والمعرفة والحقيقة الخلفية
كان هذا الكتاب بمثابة تطور إضافي للمحاضرة التي ألقاها أحمد في سويسرا. في عام 1987 في زيورخ، دعا البروفيسور كارل هينكينج، أستاذ علم الأعراق في جامعة زيورخ، ميرزا طاهر أحمد، الرئيس الرابع للجماعة الإسلامية الأحمدية العالمية، لإلقاء محاضرة عن الإسلام الأحمدي. وفي يوم الخميس الموافق 14 حزيران 1987م، الساعة 8.15 مساءً، أُلقيت المحاضرة المقترحة تحت عنوان "العقلانية، الوحي، المعرفة، الحقيقة الأبدية". كان الطلاب، الذين بدا عليهم الفضول بشأن عنوان المؤتمر، يتزاحمون في قاعة "أولي" (القاعة الكبرى) التي امتلأت بالكامل حتى أنه كان لا بد من إجراء ترتيبات إضافية في قاعة أخرى مع توفير الترتيبات اللازمة لنقل الإجراءات من خلال شاشات التلفزيون ومكبرات الصوت.
بركات الصلاة (كتاب)
بركات الصلاة هي ترجمة إنجليزية للكتاب الأردي بركة الدعاء لميرزا غلام أحمد، والذي نُشر عام 1893. وقد كُتب هذا الكتاب ردًّا على تفسيرات الزعيم المسلم سيد أحمد خان العقلانية بشأن الصلاة، وتصحيحًا لمبادئه في تفسير القرآن الكريم. يؤكد العمل على الإيمان بالآثار المعجزة للصلاة ويحدد سبعة معايير لتفسير القرآن الكريم.
بركات الصلاة (كتاب) الملخص
كان السير سيد أحمد خان زعيمًا مسلمًا بارزًا وناشطًا معاصرًا لميرزا غلام أحمد، اشتهر بتبني الأفكار الحداثية والعقلانية الإسلامية في الهند. في عام 1892، نشر خان كتابين: الدعاء والاستجابة وتحرير في أصول التفسير.
وقد كتب غلام أحمد كتاب "بركات الدعاء" ردًّا على هذه الأعمال. يتكون الكتاب من جزأين. الأول يتعلق بفعالية الصلاة، حيث زعم أن الدعاء الموجه بتواضع وإخلاص مقبول بالفعل وأن تحقيقه يتوافق مع المسار الطبيعي للأشياء التي قدرها الله مسبقًا. كان اللجوء إلى الصلاة مثل اللجوء إلى الطب، والقضاء والقدر لا يمنعان من ممارسة السلطة والسيطرة من الله. إن قبول الصلاة يحرك سلسلة من الأسباب التي تؤدي إلى تحقيق الهدف الذي يصلى من أجله.
الجزء الثاني من الكتاب، والذي كتب كتصحيح لمبادئ خان في التفسير، يحدد المبادئ السبعة الخاصة بغلام أحمد في تفسير القرآن، باختصار:
يجب أخذ الوحي والرؤى (المكاشفات) لأولياء المسلمين البارزين (المحدثين) المكرسين لتفسير التعاليم القرآنية في الاعتبار. وفيما يتعلق بالمعيار الأخير، يحتوي الكتاب أيضًا على مناقشة بين قوسين حول ظاهرة الوحي في مقابل التفسيرات الطبيعية لها.
الخطبة الإلهامية (الجماعة الأحمدية)
الخطبة الإلهامية هي خطبة ألقاها ميرزا غلام أحمد، مؤسس الحركة الأحمدية، في 11 نيسان 1900 بمناسبة عيد الأضحى. ركزت الخطبة التي استغرقت ساعة، والتي نسخها المولوي نور الدين والمولوي عبد الكريم بناءً على طلب أحمد، على فلسفة التضحية. تعتبر الخطبة بمثابة وحي إلهي للمسلمين الأحمديين.
الخطبة الإلهامية (الجماعة الأحمدية) الخلفية
بعد صلاة العيد طُلب من الحكيم نور الدين والمولوي عبد الكريم، وهما اثنان من أصحاب أحمد، الجلوس بالقرب من أحمد وطلب منهما تسجيل الكلمة التي سيلقيانها باللغة العربية كلمة بكلمة. وبعد انتهاء خطبة العيد ألقى المولوي عبد الكريم ملخصًا للخطبة باللغة الأردية. وفي أثناء إلقاء الملخص قيل إن أحمد سجد ليظهر فجأة شعوره بالامتنان لله. وتبع ذلك اللقاء. رأى أحمد رؤيا وبعد السجدة أخبر قومه أنه قرأ للتو كلمة مبارك مكتوبة باللون السقلاتي.
كان الأمر أشبه بنبعٍ خفيّ يتدفق، ولم أكن أعلم إن كنت أنا من يتحدث أم أن ملاكًا يتحدث على لساني. كانت الجمل تُلفظ، وكل جملة كانت آية من الله لي.— ميرزا غلام أحمد، حقيقة الوحي
الخطبة الإلهامية (الجماعة الأحمدية) المحتويات
يتكون الكتاب من جزأين. الجزء الأول هو الخطبة الفعلية والجزء الثاني الذي كتبه لاحقًا ميرزا غلام أحمد يناقش فلسفة التضحية ومجيء المسيح الموعود في ضوء القرآن والحديث.
الحكومة البريطانية والجهاد (كتاب)
الحكومة البريطانية والجهاد هو كتاب كتبه ميرزا غلام أحمد، مؤسس الحركة الأحمدية في الإسلام، في عام 1900. العنوان البديل للكتاب هو المعنى الحقيقي للجهاد. نُشر في 22 أيار 1900 م وترجمته منشورات الإسلام العالمية إلى الإنجليزية في عام 2006.
لقد استخدم مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية القرآن الكريم وأحاديث النبي محمد لشرح وجهة نظره حول مفهوم الجهاد الإسلامي ويقول أن محمدا لجأ إلى الحرب الدفاعية فقط بعد أن عانى لمدة ثلاثة عشر عامًا من القمع الوحشي. لقد مُنح الإذن الإلهي بالانتقام لغرض محدد وهو الدفاع عن النفس، ومعاقبة المعتدين، ودعم حرية الضمير. وقال أيضًا إن الأمر بالقتال والثأر كان لتلك الحالة الخاصة التي وجد المسلمون الأوائل أنفسهم فيها.
الحكومة البريطانية والجهاد (كتاب) ادعاؤه أنه المسيح والمهدي
وفي نهاية الكتيب قال أحمد أنه المسيح الموعود والمهدي:
وقد وُهِبتُ أنا أيضًا بمعونة الروح القدس. الإله القدير القدوس نفسه الذي نزل عليّ ظهر لجميع الأنبياء. ظهر لموسى في سيناء، ولعيسى في جبل سعير، وأشرق على النبي الكريم [محمد] في جبل فاران. لقد تواصل معي وقال لي:
"أنا الكائن الأسمى الذي بُعث جميع الأنبياء لعبادة الله. أنا وحدي الخالق والمالك، وليس مثلي أحد. لا أُخضع للولادة أو الموت. أُبلغتُ أن المعتقدات المسيحية السائدة، كالثالوث والكفارة، كلها أخطاء بشرية تتعارض مع تعاليم الله الحقيقية. لقد أبلغني الله مباشرةً بكلمته الحية. إذا واجهتَ صعوبات، وسألك الناس كيف يعرفون أنك من عند الله، فأخبرهم أن العلامات السماوية تشهد لي، وأن صلواتي مستجابة، وأنني مطلع على ما سيأتي. تُكشف لي أسرار خفية، لا يعلمها إلا الله، قبل أن تُعلن. (ص ٣٧)
الحكومة البريطانية والجهاد (كتاب) ادعاؤه أنه المسيح والمهدي
ألم يكن هذا العصر بحاجة إلى تجسيد المسيح عيسى عليه السلام؟ بالطبع كان بحاجة. ملايين المسلمين اليوم مستعدون لقتل الآخرين بذريعة الجهاد. بل إن بعضهم عاجزون عن حب حكومة خيرة حبًا حقيقيًا حتى وهم يعيشون في ظل حمايتها. إنهم عاجزون عن بلوغ أعلى درجات التعاطف، ولا يستطيعون تطهير أنفسهم من التصنع والتظاهر. لذلك كانت هناك حاجة ماسة إلى تجسيد المسيح عيسى عليه السلام. فأنا ذلك التجسيد الموعود، الذي أُرسل على صورة المسيح عيسى عليه السلام الروحية وشخصيته ومزاجه. (ص 33)
تفسير القرآن الكريم: سورة الفاتحة
تفسير القرآن الكريم: سورة الفاتحة هو كتاب جُمع من كتابات وأقوال ميرزا غلام أحمد القادياني. وقد ترجمه السير محمد ظفر الله خان إلى الإنجليزية (ردمك 1 85372 783 0).
تفسير القرآن الكريم: سورة الفاتحة المقدمة
وقد وصفت هذه السورة بأنها "مقدمة القرآن الكريم". وقد أُطلق عليه باختصار اسم "القرآن الكريم" وهو "كنز حقيقي من الحكمة والفلسفة" (التعليق، صفحة 1). ويزعم ميرزا غلام أحمد أن سورة الفاتحة قد ذُكرت في الوحي القديم.
قال: رأيتُ ملاكا عظيما ينزل من السماء، وفي يده الفاتحة على شكل كتاب صغير، وبأمر الرب القدير استقرت قدمه اليمنى على البحر وقدمه اليسرى على الأرض، ونادى بصوت عالٍ كزئير الأسد. فخرجت من فمه سبع رعود، ومن كل رعدة سُمع نطق، وأمر: اختموا ما نطقت به الرعود ولا تدوّنوه. هكذا قال الرب المحب. أقسم الملاك النازل بالحي الذي أضاء نوره وجه البحار والمساكن، أنه لن يشرق عصر أعظم مجدًا من ذلك العصر. (الشرح، صفحة ٢)
تفسير القرآن الكريم: سورة الفاتحة المقدمة
يزعم أحمد أن سفر الرؤيا 10: 1-4 (العهد الجديد) يشير إلى نفس الكتاب المفتوح المسمى الفاتحة، وهو دليل على ادعائه بأنه حقق المجيء الثاني، كونه المسيح. (التعليق، صفحة ٢)
يصف أحمد سورة الفاتحة بأنها: "كلٌّ كاملٌّ، كاملٌ لا عيب فيه. بكل سحرها وجمالها الطاغيين، تُفْرَح الفاتحة بالحق والحكمة. كل عبارة فيها تُعلن الحق وتُحَثُّ عليه. لا يوجد فيها أدنى شكٍّ في الباطل ولا نغمةٌ واحدةٌ كاذبة. لا يوجد فيها أدنى إطناب. ومع ذلك، لم يُغْفَل عنها شيء. لا مبالغة ولا أيُّ تهوين. جمال الشكل كاملٌ وكامل، كما في الوردة، ولكن بدرجةٍ أعلى بكثير. الصفات الباطنية للفاتحة شفاءٌ للعقل والروح..." (التعليق، صفحة 7)
شروق شمس المسلم (مجلة)
شروق شمس المسلم هي مجلة إسلامية شهرية تصدرها الجماعة الإسلامية الأحمدية في الولايات المتحدة الأمريكية. تأسست عام 1921 على يد مفتي محمد صادق [الإنجليزية] في منطقة هايلاند بارك في ديترويت بولاية ميشيغان، وهي أقدم مطبوعة إسلامية نشأت في الولايات المتحدة. وقد أخذ اسمه من قول النبي محمد أنه في الأيام الأخيرة "تشرق الشمس من مغربها" ويعمل كمنصة للمناقشة الإسلامية والدينية. الغرض المعلن منه هو "أنه يسعى إلى فتح نقاشات حول الإسلام والمواضيع المتعلقة بالدين بشكل عام. ويسلط الضوء على دور الإسلام في مجتمع عالمي متغير باستمرار. ويوفر منصة للرأي العام حول القضايا المعاصرة وتقديم حلول لها من منظور إسلامي".
شروق شمس المسلم (مجلة) التاريخ
تضمنت المجلدات الأولى من المجلة تقارير عن جولات محاضرات صادق، والمناظرات العامة، وغيرها من الأنشطة، ونشرت قوائم بأسماء الأشخاص الذين اعتنقوا الإسلام الأحمدي.
معجم القرآن الكريم (كتاب)
معجم القرآن الكريم قاموس أعدّه مالك غلام فريد (1897-1977)، وهو عالم أحمدي بارز وداعية. قام المؤلف مالك غلام فريد أيضًا بتحرير تفسير القرآن الكريم باللغة الإنجليزية، وهو كتاب يقع في خمسة مجلدات ويغطي حوالي 3000 صفحة. ويكتب أنه أثناء عمله في تحرير التفسير عمل أيضًا على إعداد قاموس القرآن الكريم. يحتوي هذا القاموس على أكثر من 1400 جذر عربي مع مشتقاتها. شُرحَت الكلمات العربية، إلى جانب الحروف العربية والحروف الصغيرة باللغة الإنجليزية.
وقد اقتُبسَت الجذور مع الآيات القرآنية ذات الصلة حيث وردت، وبالتالي فإن القاموس يشكل أيضًا نوعًا من معجم القرآن الكريم. يقول الكاتب: "كان المشروع بأكمله يعتمد على القواميس القياسية للغة العربية مثل لسان العرب، وتاج العروس، ومفردات الإمام الراغب، والمعجم العربي الإنجليزي لإي دبليو لين، والعقرب الماور، وما إلى ذلك.
نشرت شركة إسلام إنترناشيونال للنشر المحدودة الطبعة الحالية، في "إسلام آباد"، شيفاتش لين، تيلفورد، سري GU10 2AQ المملكة المتحدة (2006) (ردمك 1 85372 821 7).
مالك غلام فريد
مالك غلام فريد (1897-1977) كان عالماً مسلمًا أحمديًّا بارزًا. كُلف بمهمة إعداد المجلد الخامس من التفسير الإنجليزي للقرآن الكريم، في عام 1942، من ميرزا محمود أحمد، الخليفة الأحمدي الثاني. وقد نشر التعليق المذكور في عام 1962. وفي وقت لاحق، في عام 1969، نشر مالك الطبعة المختصرة.  وقد ألف مالك غلام فريد أيضًا معجم القرآن الكريم، إلا أنه لم يتمكن من نشره في حياته. توفي سنة 1977.
معيار الأديان (كتاب)
معيار الأديان أو معيار المذاهب هو كتاب نشره ميرزا غلام أحمد، مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية، في عام 1895. صدرت الطبعة الإنجليزية في عام 2007، عن دار الإسلام العالمية للنشر.
معيار الأديان (كتاب) الوصف
كان أحمد يعتقد أن الإسلام هو الإيمان الحي وهو الإيمان الوحيد الذي يستطيع الإنسان من خلاله أن يتواصل مع خالقه ويدخل في شركة معه. يرى أحمد أن التعاليم في القرآن والشريعة تهدف إلى رفع الإنسان إلى الكمال الأخلاقي والعقلي والروحي.
ويقارن أحمد الإسلام بالأديان الأخرى فيكتب:
فهم الإسلام لله بسيط وواضح، ويتماشى مع الفطرة البشرية. حتى لو اختفت كتب الأديان الأخرى مع جميع تعاليمها ومفاهيمها، فإن الله، الذي يهدي إليه القرآن الكريم، سيظل منعكسًا بوضوح في مرآة قوانين الطبيعة، وستتجلى قدرته وحكمته في كل ذرة. (صفحة 30)
المرسوم السماوي (كتاب)
أسماني فيصل أو المرسوم السماوي هو كتاب أردية كتبه ميرزا غلام أحمد في عام 1891 الذي ادعى أنه المسيح الموعود والمهدي، قاديان الهند، ومؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية. نشرت شركة منشورات الإسلام العالمية المحدودة (2006)، "إسلام آباد"، شيفاتش لين، تيلفورد، سري، GU10 2AQ، المملكة المتحدة. (ردمك 1 85372 953 1).
المرسوم السماوي (كتاب) المحتويات
في عام 1889 بدأ ميرزا غلام أحمد بقبول البدء في جماعته، وقد عارضه بشدة رجال الدين من جميع الأديان. وكان من بين المعارضين اللدودين أحد أهل الحديث المشهورين المولوي سيد نذير حسين (1805 - مايو 1902) (شيخ الكل في الكل) من دلهي وتلميذه المقرب المولوي محمد حسين باتالوي. وقد أصدر مولوي سيد نذير حسين فتوى مفادها أن غلام أحمد كان كافرًا، مما أدى إلى ظهور عدد لا يحصى من الفتاوى الأخرى في جميع أنحاء البنجاب والهند.
ويتضمن الكتاب أيضًا إشعارًا بإقامة الجلسة السنوية [الإنجليزية] (المؤتمر السنوي) كل عام في الفترة من 27 إلى 29 ديسمبر. صدر هذا الإخطار في 30 كانون الأول 1891 م.
مراجعة الأديان (مجلة)
مجلة مراجعة الأديان هي مجلة مقارنة دينية باللغة الإنجليزية تصدر شهريًا عن الجماعة الإسلامية الأحمدية. تُطبع هذه المجلة بانتظام منذ عام 1902، وهي واحدة من أقدم الدوريات الإسلامية باللغة الإنجليزية. وقد وُصفَت بأنها النشرة الرئيسة للحركة الأحمدية وباعتبارها مصدرًا قيمًا للمواد للحصول على معلومات حول التوسع الجغرافي للنشاط الأحمدي. أطلقها ميرزا غلام أحمد بهدف نقل فهم دقيق للتعاليم الإسلامية في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية وتبديد المفاهيم الخاطئة ضد الإيمان. ومع ذلك، فإن المقالات عادة ما تتضمن وجهات نظر أحمدية مميزة. بالإضافة إلى النسخة الإنجليزية التي تصدر من لندن، تُنشر المجلة حاليًا إصدارات ربع سنوية منفصلة باللغات الألمانية والفرنسية والإسبانية.
مراجعة الأديان (مجلة) الطبعات الدولية
خلال حياة غلام أحمد، كانت المجلة تُنشر باللغتين الإنجليزية والأردية في طبعتين منفصلتين. منذ عام 2011، تُنشر المجلة أيضًا باللغة الألمانية باسم Die Revue der Religionen، ومقرها في فرانكفورت أم ماين. منذ عام 2017، أصبح للمجلة أيضًا طبعة فرنسية تُنشر تحت اسم Revue des Religions ومقرها باريس. أُطلقَت النسخة الإسبانية من مجلة مراجعة الأديان من غواتيمالا في عام 2018.
مراجعة الأديان (مجلة) المعارض
منذ عام 2015، تستضيف المجلة معارض موضوعية منتظمة تغطي مواضيع دينية مختلفة بما في ذلك الفن الإسلامي وكفن تورينو والخط القرآني. تتميز العديد من هذه المعارض بطابعها التفاعلي وتسمح بالمشاركة الفعالة للضيوف المسلمين وغير المسلمين.
نهى بطشون
نهى بطشون فنانة وصحافيّة وكاتبة فلسطينية، وُلدت في عام 1936 في بيت عربي في حي العجمي في مدينة يافا في ثلاثينيّات القرن العشرين، وعاشت نكبة عام 1948 وهُجّرت مع عائلتها قسرًا إلى عمّان. اشتغلت نهى في مجال التعليم في الأردنّ والبحرين، وعملت ايضا بالإذاعة البريطانيّة في أواخر الخمسينيّات، وبهيئة الإذاعة والتلفزيون الأردنيّة.
كما اهتمت بجمع التّحف والأعمال الفنيّة، وافتتحت غاليري أطلقت عليه (ذا غاليري) لعرض هذه الأعمال حفظا للذاكرة الفلسطينية. صدر لها سيرة ذاتيّة بعنوان (راهبة بلا دير) في العام 2010.
نهى بطشون حياتها
تحكي نهى قصة تهجيرها قسراً مع عائلتها من مدينة يافا عام 1948 إلى عمّان، من خلال سيرتها الذاتية المعنونة ب " راهبة بلا دير" إثر تصاعد أحداث الحرب الصهيونية على الوجود الفلسطيني إبان نكبة 1948، حيث تقول نهى:
" تنتقل عائلة بطشون من بيتها في حي العجمي إلى حي النزهة الأكثر أماناً. هناك، يتوافد اللاجئون من القرى المجاورة، بحثاً عن ملجأ من المجازر التي ترتكبها الهاغاناة. تسمع العائلة الأخبار المرعبة التي نقلتها الفلاحات الشاهدات على مجزرة دير ياسين...".
عاشت نهى حياة التهجير وحياة اللجوء، وأثناء رحلة لجوئها، فقدت ذاكرتها بصورة جزئية من هول صدمة الترحيل أو ربما هو رفض الترحيل والتهجير، وقد فسر النقاد والمتتبعون أن استعادة الذاكرة هي فعل مقاومة أيضا. تقول الإعلامية نهى بطشون في احدى الحوارات:
"كنت مسافرة من روما إلى سورنتو، الجو شرقي وفيه رائحة البحر الأبيض المتوسط، ميناء يافا، والبرتقال. فتحت الشباك وشمّيت رائحة عبق زهر البرتقال والليمون. وما بعرف شو صرلي. بديت أبكي وأنشج، كأنه كل الرعب اللي مريت فيه بهداك الوقت ما كنت حاسة فيه سابقاً. لما شميت هاي الرائحة رجعتلي الذاكرة".
نهى بطشون نشاطها الفني
الى جانب عملها الصحافي، اهتمت نهى بطشون بتوثيق التراث الفني الفلسطيني حفظا للذاكرة الفلسطينية،  حيث عملت على جمع العديد من التحف واللوحات الفنية والاقمشة والقطع الزجاجية والفخارية منذ ستينات القرن الماضي. وفي هذا الصدد يقول المؤرخ الدكتور محمد عدنان البخيت: "...تجد في مجموعة بطشون القطع الزجاجية التي تحمل رسوماً تجريدية لنساء، وقطعاً فخارية تقليدية منقوشة بالعربية، لوحات تشكيلية تعود لفترة الستينيات. كذلك، تضم المجموعة ما يزيد على مئة وخمسين ثوباً فلسطينياً، في محاولة حقيقية من بطشون لخلق مساحة جمالية فلسطينية في ذاكرة العالم...".
يقول مدير المتحف الفلسطيني الفنان عامر شوملي في حوار صحافي إن الأعمال الخاصة ببطشون تعكس:
نهى بطشون نشاطها الفني
" الحرص الفلسطيني على نقل الذاكرة وتوريث التاريخ من جيل إلى جيل. ذلك الجيل الذي قال عنه الإسرائيليون إنه سينسى، بعد أن يموت كباره".
"حاولت إسرائيل بشكل دائم ومستمر أن تُحول الفلسطينيين إلى شعب بلا ذاكرة. بدءًا من سرقة المكتبات الخاصة والأراشيف الحكومية عام 1948 وتكرار الفعل عام 1967، وفي بيروت عام 1982، ثم في رام الله خلال الاجتياح. إلا أن الفلسطينيين لم يتوقفوا عن أرشفة ذاكرتهم وتاريخهم وتحويل ذاكرتهم الشفهية إلى كتابية".
وقد تبرّعت نهى بطشون بجزء من أعمالها الفنية لصالح "مجموعة المتحف الفلسطيني الدائمة".
بيري بوميستر
بيري بوميستر (بالألمانية: Peri Baumeister) هي ممثلة تلفزيونية وسينمائية ألمانيا، ولدت في 1986 في برلين في ألمانيا. اشتهرت في المملكة المتحدة بدورها كسيدة جيزيلا في الموسمين الثاني والثالث من المسلسل المملكة الأخيرة وشخصية سارة في مسلسل التلفزيوني أفق لعام 2019 على نتفليكس وفيلم الرعب الخاص بطائرة مصاصي الدماء السماء القرمزية لعام 2021.
ترجمات الأحمدية للقرآن الكريم
توجد ترجمات أحمدية للقرآن الكريم بأكثر من 70 لغة. وقد تُرجمَت أجزاء من القرآن إلى العديد من اللغات الأخرى. أنتجت حركة لاهور الأحمدية ترجمات إلى 7 لغات على الأقل. وشهدت فترة أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات تسارعًا في عدد الترجمات التي أنتجتها الحركة الأحمدية.
وقد أنتج باحثو الأحمدية بعض أقدم الترجمات القرآنية الأحمدية، ولا تزال هناك اليوم العديد من اللغات التي لا توجد لها سوى الترجمات التي ألفها علماء الجماعة الأحمدية. تُنشر كافة الترجمات جنبًا إلى جنب مع النص العربي.
ترجمات الأحمدية للقرآن الكريم المنشورات
تتضمن ترجمات القرآن الكريم التي ألفها علماء الأحمدية دائمًا الآيات المترجمة إلى جانب النص العربي الأصلي. قبل نشر الترجمات، تُفحص وتُدقق وتُقرأ من مجموعة واسعة من الأفراد بحثًا عن الأخطاء. ويُتخذ إجراء مماثل عند إنتاج إصدارات منقحة من الترجمات. ويُطلب التوجيه من خليفة الأمة على وجه الخصوص فيما يتعلق بالصعوبات النصية واللغوية الأخرى. وبما أن أغلب ترجمات القرآن الكريم أصبحت متاحة منذ ثمانينيات القرن العشرين، فقد طلبت معظم الترجمات المشورة من الخليفة الرابع والخليفة الخامس.
ترجمات الأحمدية للقرآن الكريم الأجزاء
تتكون ترجمات الأجزاء بشكل أساسي من "آيات مختارة"، ولكن هناك أيضًا بعض الترجمات التي تحتوي فقط على بعض الأجزاء. فُسرت الآيات المختارة للاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيس الجماعة الأحمدية في عام 1989.
منن الرحمن (كتاب)
منن الرحمن هي رسالة مختصرة في علم اللغة بقلم ميرزا غلام أحمد (1835-1908)، كُتبت في أيار 1895 م. وزعم أحمد أن اللغة العربية هي أول لغة علمها الله للإنسان، وأنها أم اللغات والألسنة. وقد أبرز بعض الخصوصيات في اللغة العربية، التي ادعى أنها لا يمكن العثور عليها في أي لغة أخرى، وتحدى خصومه لدحض ادعائه، كما دعا ماكس مولر (1823-1900) إلى التقدم لمواجهة التحدي.
منن الرحمن (كتاب) الخصائص الفريدة للغة العربية
في هذا الكتاب منن الرحمن قال أحمد أن اللغة العربية هي أول لغة علمها الله للإنسان وأن نظام المفردات في اللغة العربية له تنظيم علمي ونظام فريد غير معروف في أي لغة أخرى. وقد وصف الخصائص الخمس للغة العربية، وقال إن جميع اللغات البشرية الأخرى مستمدة من اللغة العربية.
ثيودور الكورسيكي
ثيودور الأول ملك كورسيكا (25 أغسطس 1694 - 11 ديسمبر 1756)؛ وُلد باسم فرايهر ثيودور ستيفان فون نوهوف، وكان مغامرًا ألمانيًا، ثم ملكًا لكورسيكا لفترة وجيزة.
ثيودور الكورسيكي السيرة الذاتية
وُلِد ثيودور فون نوهوف في كولونيا لأحد النبلاء من وستفاليا، ليوبولد فيلهلم بارون فون نوهوف زو بونغلشايد وزوجته أميلي كولين، تلقى تعليمه في بلاط الفرنسي، بحيث خدم أولاً في الجيش الفرنسي ثم التحق بالجيش السويدي، ومن هناك أدرك غيورغ هاينريش فون غورتس وزير الملك كارل الثاني عشر قدرته على الدسائس، فأرسله إلى إنجلترا وإسبانيا للتفاوض مع الكاردينال ألبيروني، إلا أنه فشل في إقناعه، لذلك عاد خائباً إلى السويد، ومع ذلك رجع إلى إسبانيا، ودخل خدم ألبيروني ثم الدوق ريبردا، وعُيّن عقيدًا وتزوج من إحدى وصيفات الملكة، وبعد فترة وجيزة من هجر زوجته وتوجه نحو فرنسا وانخرط في الشؤون المالية لـ جون لو وفي ازدهار شركة المسيسيبي؛ ثم عاش حياة متجولة زار فيها البرتغال وهولندا وإيطاليا.
ثيودور الكورسيكي السيرة الذاتية
أثناء إقامته في جنوة تعرف نوهوف على بعض المتمردين والمنفيين الكورسيكيين، وأقنعهم بأنه يستطيع تحرير بلادهم من طغيان جنوة إذا جعلوه ملكًا على الجزيرة، وبمساعدة أحد بايات تونس، تمكن من نزول بكورسيكا في مارس 1736 بمساعدة عسكرية، انتخبه سكان الجزيرة الذين لم تنجح حملتهم، وتوجوه ملكًا، واتخذ اسم الملك ثيودور الأول، وقام أصدر المراسيم، وأسس وسام الفروسية، وشن حربًا على جنوة، محققًا بعض النجاح في البداية، ولكن مع الاقتتال الداخلي بين المتمردين سرعان ما أدى إلى هزيمتهم، وضعت جنوة مكافأة على رأسه ونشروا سردًا لماضيه، وغادر كورسيكا في نوفمبر 1736، ظاهريًا لطلب المساعدة الأجنبية، بعد استطلاع إمكانية الحماية من إسبانيا ونابولي، انطلق بعدها إلى هولندا حيث ألقي القبض عليه بسبب الديون في أمستردام.
ثيودور الكورسيكي السيرة الذاتية
عند استعادة حريته، أرسل ثيودور ابن أخيه إلى كورسيكا مع إمدادات من الأسلحة، عاد هو نفسه إلى كورسيكا في أعوام 1738 و1739 و1743، لكن القوات الجنوية والفرنسية المشتركة استمرت في استعادة الجزيرة، بعد ذلك فر إلى هولندا مرة أخرى وعاش بضع سنوات في المنفى بقصر بالقرب من زوتفن، ومن هناك وضع خططًا لإجراءات جديدة لاستعادة سلطته في كورسيكا، وفي عام 1749 وصل إلى إنجلترا لطلب الدعم، ولكنه وقع في الديون وحُبس في سجن المدينين في لندن حتى عام 1755، استعاد حريته بعد أن إعلان إفلاسه، ومتنازلاً عن عن حقه في المطالبة بمملكته لدائنيه، وعاش على صدقات هوراس والبول وبعض الأصدقاء الآخرين حتى وفاته في لندن عام 1756 عن عمر يناهز 62 عامًا.
كانت زوجته الثانية كاتالينا سارسفيلد من أصل إيرلندي نبيل ولهما ابنة واحدة لم يذكر اسمها، وأيضا ادّعى أحد الكولونيلات ربما يسمى فريدريك والمعروف بأمير كابريرا، أنه ابنه، كتب فريدريك المزعوم هذا سردًا عن حياة والده المزعومة بعنوان "مذكرات لخدمة تاريخ كورسيكا".
مؤسسة الزكاة الأمريكية
مؤسسة الزكاة الأمريكية هي منظمة غير حكومية مقرها شيكاغو تقدم الإغاثة في حالات الطوارئ وإعادة التأهيل بعد الكوارث والتنمية المستدامة والتعليم والرعاية الصحية ورعاية الأيتام والبرامج الموسمية مثل إفطار رمضان والأضحية. مؤسسة الزكاة الأمريكية مسجلة بموجب المادة 501 (ج) (3) كمنظمة خيرية غير ربحية.
مؤسسة الزكاة الأمريكية الجوائز
في أعوام 2011 و2012 و2013 و2014 و2015 و2016، حصلت مؤسسة الزكاة الأمريكية على أعلى تصنيف أربع نجوم من مستشكف الأعمال الخيرية (Charity Navigator)، مما يشير إلى أن مؤسسة الزكاة الأمريكية أظهرت صحة مالية استثنائية ومساءلة وشفافية.
أُدرجَت مؤسسة الزكاة الأمريكية ضمن أفضل المؤسسات الخيرية من مؤسسة عظام غير الربحية (Great Nonprofits).
نشر الطيب في ذكر النبي الحبيب
نشر الطيب في ذكر النبي الحبيب (الأردية: نشر الطيب في ذكر النبى الحبيب) هي سيرة للنبي محمد كتبها أشرف علي ثانوي خلال عامي 1911 و1912، وسط تفشي وباء في الهند. يتكون الكتاب من 41 فصلًا ويُقدم النبي محمد مُبينًا نعمته للكون بأكمله. ويستكشف جوانب مختلفة من حياته وتعاليمه وشخصيته، مسلطًا الضوء على تأثيره على البشرية.
نشر الطيب في ذكر النبي الحبيب الترجمة
في كانون الأول 1980 م، نشرت المؤسسة الإسلامية في بنغلاديش أول ترجمة بنغالية للكتاب بعنوان "جي فولر كوسبوت سارا جهان ماتوارا". قام بالترجمة محمد أمين الإسلام من مسجد لالباغ شاهي. المترجم الإنجليزي للكتاب هو محمد سجاد يونس، وعنوان الكتاب "ذكرى الحبيب".
نشر الطيب في ذكر النبي الحبيب الاستقبال
قال محمد ميان صديق إن الكتاب يشتمل على جميع جوانب حياة محمد بشكل موجز بأسلوب كتابة بسيط وسلس يتجنب اللغة المعقدة، وأن الاستنتاجات الأخلاقية المستخلصة بعد كل موضوع تعزز الكتاب. قال أبو الخير كاشفي إنه يتضمن أحاديث بعيدة المدى تلقي الضوء على فضائل محمد وآدابه الاجتماعية وعاداته اليومية.
المؤسسة الإسلامية في بنغلاديش
المؤسسة الإسلامية بنجلاديش (البنغالية: ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ) هي منظمة حكومية تابعة لوزارة الشؤون الدينية في بنغلاديش تعمل على نشر قيم ومبادئ الإسلام وتنفيذ الأنشطة المتعلقة بهذه القيم والمبادئ. يقع المكتب الرئيس للمؤسسة في دكا، وتدعمها 6 مكاتب إقليمية و64 مكتبًا إقليميًا، بالإضافة إلى 7 مراكز أكاديمية لتدريب الأئمة و29 مركزًا للبعثات الإسلامية. المدير العام هو الرئيس التنفيذي للمؤسسة.
سمبار شيباك
سيمبار-شيبك، أو ربما سيمبار-شيخو، (يُكتب عادةً سيم-بار-سي-إي-خو أو سي-إم-بار-شي-خو بالخط المسماري، حيث أن قراءة الرمز الأخير غير مؤكدة) كان ملكًا بابليًا حكم حوالي ١٠٢١-١٠٠٤ قبل الميلاد.
يعني اسمه "سليل (إله القمر الكاشي) شيباك". أسس سلالة سيلاند الثانية ، وهي السلالة الخامسة في بابل. نفذ برنامجًا لترميم عدد من المعابد التي دمرها الآراميون الغزاة والسوتو سابقًا. لا يزال تحديد هويته مع السيبير (سي-بير) الذي ذكره آشور ناصربال الثاني في سجلاته ،باعتباره الذي استولى في وقت سابق على أتليلا (ربما تل بكراوا حالياً)، وهي مدينة تقع على الجانب الشرقي من آشور، ودمرها، غير مؤكدة.
سمبار شيباك حياته
عاش سيمبار شيباك في زمنٍ مضطرب، حيث أدى فشل المحاصيل والصراعات شبه المستمرة مع المهاجرين شبه الرحل إلى سقوط حكومة بابل في عهد سلالة إيسن الثانية السابقة. وبصفته جنديًا من المنطقة الجنوبية لبلاد ما بين النهرين، برز ليُعيد الاستقرار إلى البلاد. حكم ثمانية عشر عامًا وفقًا لقائمة الملوك أ، وسبعة عشر عامًا وفقًا لسجل الأسرات الذي يُطلق عليه اسم سيمبار-شيكو، "فارس سيلاند"، ابن إريبا-سين، وهو شخص مجهول، وجنديّ من سلالة داميق-إيليشو، في إشارة محتملة إلى الملك الأخير لسلالة إيسن الأولى،
لا يُعرف سوى أربع وثائق مكتوبة معاصرة من عهده. إحداها تضم نسختين متأخرتين من نقش ملكي، يُعرف باسم "عرش إنليل" أو "نقش سمبار-شيبك الملكي"، وأخرى صكًا قانونيًا حُرر في السنة الثانية عشرة من حكم الملك، وثالثة خنجرًا منقوشًا في متحف تبريز الأثري بإيران، عُثر عليه على ما يبدو في نهر بإقليم أذربيجان الشرقي، ورابعة رأس سهم منقوش عليه "(ملك) سمبار-شيكو، ابن إريبا-سين"، مما يؤكد اسم والده المذكور في وثيقتين تاريخيتين متأخرتين.
سمبار شيباك حياته
انتهت فترة حكمه نهاية مأساوية عندما اغتيل، على الأرجح على يد خليفته، إيا-موكن-زيري، "بالسيف"، مما أغرق البلاد مرة أخرى في حالة من الفوضى. وقد دُفن في قصر سرجون.
ملكية معلنة ذاتيا
الملكية المُعلنة ذاتيًا أو الملكية المُعلَنة من طرف واحد تنشأ عندما يدّعي شخص ما الملكية دون أن يكون له روابط تاريخية مع سلالات الحاكمة، قد يكون الملك المُعلن ذاتيًا من دولة قائمة، أو من دولة مجهرية، وقد يصبح هذا الشخص مدعيًا للعرش (عندما تكون السلالة الحاكمة قائمة بالفعل).
ومن أمثلة تاريخية: