hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غريمور التاريخ
مع بداية الحقبة الحديثة المبكرة في أواخر القرن الخامس عشر، واجهت أوروبا تغييرات كبيرة أثرت على إنتاج المخطوطات السحرية. واعتبر المؤرخ أوين ديفيز أن من بين أهم هذه التغييرات الإصلاح البروتستانتي والإصلاح المضاد الكاثوليكي لاحقًا؛ وحملات محاكمات السحرة، فضلاً عن ظهور الطباعة. شهد عصر النهضة استمرار الاهتمام بالسحر الموجود في العصور الوسطى، وبرز اهتمام متزايد بالهرمسية بين السحرة الطقوسيين في أوروبا، خاصة بعد ترجمة "الجسد الهرمسي" القديم إلى اللغة اللاتينية عام 1471 بواسطة مارسيليو فيسينو (1433-1499).
غريمور التاريخ
إلى جانب ذلك، شهد التصوف اليهودي المعروف بالقبالة تزايدًا في الاهتمام، حيث انتشر في جميع أنحاء القارة عبر جهود بيكو ديلا ميراندولا ويوهان ريوتشلين. كان هاينريش كورنيليوس أجريبا (1486-1535) يُعتبر أبرز ساحر في عصر النهضة، حيث قام بدراسة واسعة للمواضيع السحرية والمخطوطات القديمة، ونشر في النهاية كتابه الخاص "ثلاثة كتب في الفلسفة الخفية" عام 1533. شخصية أخرى مثيرة للاهتمام كانت باراسيلسوس (1493-1541)، الساحر السويسري، الذي نشر "عن الأسرار العليا للطبيعة"، حيث ميز بوضوح بين السحر الجيد والسيء. وساحر ثالث هو يوهان جورج فاوست، الذي ألهم العديد من الأعمال الأدبية اللاحقة، مثل "الدكتور فوستوس" لكريستوفر مارلو، والتي قامت بتصويره كشخص يتواصل مع الشياطين.
غريمور التاريخ
استمرت فكرة علم الشياطين في الحفاظ على مكانتها خلال عصر النهضة، حيث تمت كتابة العديد من المخطوطات السحرية التي تتناول هذا الموضوع، مثل "الكتاب الرابع في الفلسفة الخفية" الذي زُعم خطأ أنه من تأليف كورنيليوس أجريبا، و"المونارشيا الوهمية للشياطين" الذي يحتوي على قائمة تضم 69 شيطانًا. في مواجهة ذلك، سمحت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بنشر العديد من كتب طرد الأرواح الشريرة، والتي كانت طقوسها غالبًا مشابهة جدًا لطقوس استحضار الشياطين. بالتوازي مع هذه الأعمال المتعلقة بالشياطين، استمر تأليف المخطوطات التي تُعنى بالسحر الطبيعي، مثل كتاب "ماجيا ناتوراليس" الذي ألفه جيامباتيستا ديلا بورتا (1535–1615).
شهدت آيسلندا الحفاظ على تقاليدها السحرية في الأعمال المحلية، وأبرز مثال على ذلك هو "الجالدربوك"، الذي يضم العديد من الرموز ذات الأصول الغامضة المخصصة للساحر. تعكس هذه الأعمال اندماجًا مثاليًا بين التأثيرات الوثنية للجرمان والمسيحية، حيث تطلب المساعدة من الآلهة النوردية وتشير لأسماء الشياطين.
غريمور التاريخ
مع ظهور الطباعة في أوروبا، أصبح من الممكن إنتاج الكتب بكميات كبيرة لأول مرة، مما أتاح لها الوصول إلى جمهور متزايد من القراء المتعلمين. من بين الكتب الأولى التي تمت طباعتها كانت النصوص السحرية، مثل "النوميناس"، التي اشتملت على صلوات للقديسين تُستخدم كتعويذات. لقد كانت هذه المخطوطات السحرية تُنشر بشكل خاص في البلدان البروتستانتية، مثل سويسرا والولايات الألمانية، التي لم تكن تحت هيمنة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
بالرغم من ظهور الطباعة، ظلَّت المخطوطات السحرية المكتوبة يدويًا تحظى بتقدير كبير، لإيمان الناس بأن لها قدرات سحرية خاصة، واستمر إنتاجها. مع زيادة توفر هذه الكتب، أصبح الناس من الطبقات الاجتماعية الدنيا والنساء قادرين على الوصول إلى كتب السحر، وغالبًا ما تم دمج هذا المحتوى في السحر الشعبي للمجتمع، وخاصة للسحرة المحترفين. انتقلت هذه الأعمال من أوروبا إلى الأجزاء من أمريكا اللاتينية التي كانت تحت سيطرة الإمبراطوريات الإسبانية والبرتغالية، وكذلك إلى المناطق من أمريكا الشمالية التي كانت تحت الهيمنة البريطانية والفرنسية.
غريمور التاريخ
خلال تلك الفترة، نظمت محاكم التفتيش التابعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية حملات واسعة لقمع الأشخاص والمعتقدات التي أعتبروها هرطقة. غالبًا ما وُجدت المخطوطات السحرية بين ممتلكات هؤلاء الهرطقيين وتم إتلافها. في عام 1599، أصدرت الكنيسة قائمة بالكتب المحظورة، حيث تم تصنيف العديد من المخطوطات السحرية ضمن الكتب الممنوعة، بما في ذلك بعض الأعمال من القرون الوسطى مثل "مفتاح سليمان" التي كانت لا تزال شائعة آنذاك.
غريمور التاريخ
في المسيحية، تفشى الخوف من الشعوذة الذي اعتبروه مرتبطًا بالشيطان. هذه الهستيريا المعروفة بمطاردة الساحرات أدت إلى وفاة نحو 40,000 شخص، معظمهم نساء. في بعض الأحيان، تمت ملاحقة الأشخاص الذين وُجدت بحوزتهم مخطوطات سحرية، خاصة تلك المتعلقة بالشياطين، كالسحرة، ولكن غالبية المتهمين لم يكن لديهم وصول لهذه الكتب. كانت أيسلندا تشكل استثناءً بفضل معدل التعليم المرتفع، حيث ثلث محاكمات السحر الـ134 تضمنت أشخاصًا يمتلكون مخطوطات سحرية. مع نهاية الفترة الحديثة المبكرة وبداية عصر التنوير، شرعت حكومات أوروبية عديدة في سن قوانين تحظر المعتقدات الخرافية لمحاولة إنهاء حملات مطاردة الساحرات؛ مما أثر على نشر هذه المخطوطات.
غريمور التاريخ
بالتزامن مع ذلك، أثرت الهرمسية والقبّالة على تطوير فلسفة صوفية تعرف بأسم الصليب الوردي، والتي ظهرت لأول مرة في أوائل القرن السابع عشر من خلال نشر كتيبين في ألمانيا يتحدثان عن مجموعة الوردة الصليبية الغامضة. زعمت هذه المنشورات أن جذور الوردة الصليبية ترجع إلى شخصية من العصور الوسطى تُعرف بكريستيان روزنكرويتز، الذي يُقال إنه أسس أخوية الصليب الوردي. ومع ذلك، لا توجد أدلة تثبت وجود كلاً من روزنكرويتز أو الأخوية.
في القرن الثامن عشر، برزت حركة عصر التنوير التي ركزت على تعزيز العلم والعقلانية، خاصة بين الطبقات الحاكمة. ومع ذلك، ظل الإيمان بالسحر والشعوذة منتشرًا في أجزاء واسعة من أوروبا، واستمرت محاكمات السحرة في بعض المناطق. سعت الحكومات للحد من أنشطة السحرة والعرافين، وخاصة في فرنسا، حيث اعتبرتهم السلطات آفات اجتماعية تستنزف أموال السذج، غالباً عبر وعود بالعثور على الكنوز. وضمن هذه الجهود، صودر العديد من الكتب السحرية.
غريمور التاريخ
ابتداءً من القرن السابع عشر، نشأ في فرنسا نوع جديد مؤقت من الأدب المطبوع يعرف بـ "المكتبة الزرقاء". انتشرت العديد من الكتب السحرية على نطاق واسع بين عدد متزايد من الناس،[بحاجة لمصدر] بما في ذلك كتب مثل "غراند ألبرت"، "بيتيت ألبرت" (1782)، "غريموير دو باب أونوريوس"، و"إنشايريديون ليونيس بابا". تميز "بيتيت ألبرت" بتقديم مجموعة متنوعة من السحر، بدءًا من التعويذات البسيطة لعلاج الأمراض، وصولاً إلى الأمور المعقدة، مثل تعليمات صنع "يد المجد".
ميانا دي سوزا
ميانا دي سوزا (بالفرنسية: Méans)‏ هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية، في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومتر غرب مدينة تورينو. تقع ميانا دي سوزا على حدود بلديات سوزا و غرايفري و ماتي و أوسو و فينيستريل.
ماثي (بيمنتة)
ماتي هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية، في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 25 كيلومتر (16 ميل) من مدينة تورينو. شمال غرب تورينو.
أبرشية العمادية وزاخو الكلدانية الكاثوليكية
أبرشية زاخو الكلدانية الكاثوليكية هي أبرشية للكنيسة الكلدانية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ومعظم القرن العشرين. تم دمج أبرشية زاخو مع أبرشية العمادية الكلدانية في عام 1987. في ديسمبر 2001، تم تكريس أسقف جديد. في يوليو 2013، تم ضم زاخو إلى أبرشية العمادية.
أبرشية العمادية وزاخو الكلدانية الكاثوليكية خلفية
تأسست أبرشية زاخو في عام 1851. ضمت الأبرشية بعض القرى في وادي الخابور الغربي والجبال الواقعة إلى الشمال الشرقي من زاخو والتي كانت في السابق ضمن أبرشية جزيرة ابن عمر، وعدة قرى في قضاء دهوك والتي كانت في السابق ضمن أبرشية العمادية.
أبرشية العمادية وزاخو الكلدانية الكاثوليكية أساقفة زاخو الكلدانيين
كان أول أسقف كلداني في زاخو هو عمانوئيل أسمر (1859-1875).
وخلفه قرياقوس جيوارجيس جوجا، راهب دير الربان هرمزد ، الذي ولد في تلكيف في 15 يناير 1820 ورُسم كاهنًا في عام 1855. وفقًا لتفينكجي، تم تكريسه في زاخو في 25 يوليو 1875 من قبل البطريرك يوسف السادس أودو، لكن ملاحظة مخطوطة تشير إلى تاريخ تكريسه باعتباره 1 أغسطس 1875. في عام 1876 تمرد قرياقوس جيواركيس غوغا على البطريرك واستقر في قرية تلكيف في أبرشية الموصل البطريركية، حيث كان يحظى بدعم معظم كهنة القرية. وبعد نداء وجهه جوزيف أودو إلى الفاتيكان، استسلم المتمردان في النهاية، وتم نقل جوجا إلى أبرشية العمادية في عام 1879.
خلف قرياقوس جوجا ماتاي بول شامينا (1879-1885) وستيفن يوهانان قينايا (1886-189).
جيريمي تيموثي مقدسي، الذي ولد في ألقوش عام 1847 وأصبح كاهنًا عام 1879، رُسم أسقفًا على زاخو إما في عام 1890 (دي كليرك) أو عام 1892 (فيي)، وظل أسقفًا لها حتى وفاته عام 1929. وخلفه بيتر عزيز (1929–37)، ويوهانان نيسان (1937–57)، وتوماس الريس (1957–66)، وجابرييل جودة (27 نوفمبر 1965 - 7 مارس 1968).
أبرشية العمادية وزاخو الكلدانية الكاثوليكية أساقفة زاخو الكلدانيين
توفي غابرييل قدا في مارس 1993، وخلفه جوزيف بابانا في منصب أسقف زاخو في 7 مارس 1968. توفي جوزيف بابانا في 9 سبتمبر 1973 عن عمر يناهز 57 عامًا، وخلفه في 13 أكتوبر 1973 يوحنا بولس ماركوس.
توفي المطران يوحنا بولس مرقس المسن في 13 يوليو 1985 عن عمر يناهز 75 عاماً، وخلفه في منصب أسقف زاخو المطران ستيفن كاجو في 29 نوفمبر 1983.
بعد وفاة ستيفن كاجو في 8 نوفمبر 1987، ظلت أبرشية زاخو شاغرة لمدة أربعة عشر عامًا. خلال هذه الفترة بقي القليل من الكلدانيين المتبقين في قضاء زاخو تحت رعاية يوحنا قلو، أسقف العمادية .
في شهر كانون الأول (ديسمبر) من عام 2001 تمت سيامة بطرس حنا عيسى الحربلي أسقفاً على زاخو. توفي في 3 نوفمبر 2010 بعد مرض قصير.
في يوليو 2013، تم توحيد أبرشية العمادية الكلدانية مع زاخو تحت قيادة ربان القس.
أبرشية العمادية وزاخو الكلدانية الكاثوليكية إحصائيات السكان
في عام 1867 كان عدد سكان أبرشية زاخو 3000 نسمة من الكلدانيين وكانت تحتوي على 15 قرية (مارتن).
في عام 1896 بلغ عدد سكان الأبرشية 3500 نسمة من الكلدان، وكانت تحتوي على 15 رعية و20 كنيسة (شابوت). أكبر قرى الأبرشية هي زاخو، دهوك، شرانش، ياردا، بيدر، بير سيفي، مار يعقوب وإسناخ، وكان المطران يقيم إما في زاخو أو دهوك. وكان في الأبرشية آنذاك عشرة كهنة محليين وخمسة كهنة تدربوا في دير الربان هرمزد.
في عام 1913 كانت الأبرشية تحتوي على 15 قرية و17 كنيسة ويبلغ عدد سكانها 4880 كلدانيًا، يخدمهم 13 كاهنًا.
واستقر عدد كبير من اللاجئين الآشوريين في قضاء زاخو بعد الحرب العالمية الأولى، وينعكس وجودهم في الإحصائيات اللاحقة للأبرشية. في عام 1928، وحسب إحصائية رسمية أعدتها مجمع الكنائس الشرقية، كانت أبرشية زاخو تشمل 16 قرية واحتوت على 8000 كلداني و18 كنيسة. في عام 1937 شملت الأبرشية 23 قرية، وضمت 10852 كلدانيًا، و18 كاهنًا، و16 كنيسة (كاجو).
كيلومتر صفر (فلم)
الكيلومتر صفر (بالكردية السورانية: کیلۆمەتری سفر) هو فيلم عام 2005 من تأليف وإنتاج وإخراج المخرج الكردي هونر سليم. وهو أول فيلم عراقي يتم اختياره لمهرجان كان السينمائي.
كيلومتر صفر (فلم) حبكة
تبدأ القصة برحلة برية تجري في كردستان العراق أثناء الحرب العراقية الإيرانية عام 1988. المذيع الإذاعي يصف الأحداث التي تحدث.
ثم ينتقل المشهد إلى قرية كردية قبل أسابيع قليلة من الهجوم الكيميائي على حلبجة حيث أُجبر آكو، وهو شاب كردي، على الانضمام إلى الجيش العراقي، بينما كان يحلم بالهروب من البلاد. ويتبع ذلك بعض المشاهد الدرامية، بعضها عبارة عن ذكريات من الوطن. يتم إرسال أكو إلى الخطوط الأمامية مع عدد قليل من الرفاق الأكراد ويتعرض للإساءة من قبل الجنود العراقيين الآخرين، بسبب خلفيته الكردية.
هناك مشاهد أخرى تصور الإساءة أيضًا. في إحدى الحالات، تعرض رجل للضرب بسبب رفضه الركض مع الآخرين. وفي صورة أخرى، تظهر فرقة إعدام تنفذ حكم الإعدام في مجموعة من المتمردين الأكراد الذين تم القبض عليهم.
كيلومتر صفر (فلم) حبكة
عندما يتم تكليف أكو بمهمة مرافقة نعش جندي عراقي ميت إلى عائلته، تظهر فرصة غير متوقعة للهروب. يتبين أن سائقه عربي وله مشاعر قوية ضد الأكراد. يتم منحهم سيارة صغيرة تحمل نعشًا ملفوفًا بالعلم العراقي، مربوطًا في الأعلى. ينطلق الاثنان في رحلة طويلة عبر المناظر الطبيعية العراقية، ويواجهان بعض الأحداث على طول الطريق. وفي إحدى اللقطات، واجهتهم امرأة عراقية تصرخ وهي مقتنعة بأن الجندي القتيل هو زوجها. وفي صورة أخرى، يجلس الرجلان معًا أثناء استراحتهما، ويرفض السائق السماح لأكو بالنظر إلى صورة زوجته.
ومع استمرار الرحلة، يبذل آكو قصارى جهده لخداع السائق ليتجه نحو كردستان. وفي نهاية المطاف يجد قريته، وقد أصبحت الآن مدمرة ومهجورة. ولكنه يجد زوجته، لكن لقاءهما ينقطع بسبب قصف عراقي.
تتحول الأحداث إلى أكو وزوجته في عام 2003. ويتحدثون عن مقدار ما خسروه خلال الحرب، ويسمعون الأخبار التي تفيد بأن بغداد سقطت في أيدي قوات التحالف. إنهم في غاية السعادة ويحتفلون بحريتهم الجديدة.
يو إف سي ليلة القتال: هيرمانسون ضد ويدمان
يو إف سي ليلة القتال: هيرمانسون ضد ويدمان (بالإنجليزية: UFC Fight Night: Hermansson vs. Weidman)‏ كان حدثًا مخططًا للفنون القتالية المختلطة نظمته يو إف سي وكان من المقرر في الأصل أن يقام في 2 مايو 2020 على باي كوم سنتر في أوكلاهوما سيتي، أوكلاهوما، الولايات المتحدة. بسبب جائحة فيروس كورونا في أوكلاهوما، أعلن رئيس يو إف سي دانا وايت في 9 أبريل أنه بدءًا من حدث يو إف سي 249، تم تأجيل جميع الأحداث المستقبلية إلى أجل غير مسمى. تم إلغاء الحدث رسميًا في 20 أبريل.
إيما كوك
إيما كوك (بالهولندية: Emma Kok) (مواليد في 12 مارس 2008) هي مغنية هولندية. برزت في عام 2021 بعد فوزها بالموسم العاشر من برنامج ذا فويس كيدز الهولندي. في عام 2023، انتشر أدائها لأغنية "Voilà" مع أندريه ريو وأوركسترا يوهان شتراوس على نطاق واسع، وحصدت أكثر من 70 مليون مشاهدة على يوتيوب.
إيما كوك الحياة المبكرة
ولدت إيما كوك في ماستريخت ونشأت في كركرادة. والداها، فيكو وناتالي كوك، كلاهما موسيقيان التقيا في قاعة حفلات موسيقية. لديها شقيقان: شقيق يدعى إنزو وأخت تدعى صوفي. شقيقها عازف كمان وأختها مغنية كلاسيكية.
تعاني كوك من شلل المعدة وتعتمد على أنبوب التغذية منذ أن كانت في التاسعة من عمرها. ذكرت أنها تعرضت للتنمر منذ الصف الخامس بسبب مرضها وقصر قامتها الناتج عن ذلك.
إيما كوك المسيرة المهنية
في يونيو 2021، فازت كوك بالموسم العاشر من ذا فويس كيدز تحت إشراف مغني الراب علي بوعلي. وفي أغسطس من ذلك العام، غنت في حفل خيري لضحايا فيضانات أوروبا عام 2021 في لمبرخ. وفي 11 مارس 2022، أصدرت كوك أغنيتها المنفردة الأولى "Laat Mij Een Vlinder Zijn".
في فبراير 2023، فازت كوك بالموسم الافتتاحي لبرنامج مينيستارز بأدائها لأغنية "Voilà" لباربرا برافي. ورد أن عازف الكمان والقائد الهولندي أندريه ريو، كان معجبًا جدًا بأداء كوك لدرجة أنه دعاها لأداء "Voilà" في سلسلة حفلاته السنوية في ساحة ماستريخت في يوليو 2023. سرعان ما انتشر هذا الأداء، وحصد 2.6 مليون مشاهدة في خمسة أيام. واصلت إصدار ثلاث أغنيات مع ريو في عام 2023 وشاركت أيضًا في حفلات ريو الكريسماسية في ديسمبر 2023.
في عام 2023، أسست كوك مؤسسة لمساعدة المرضى الذين يعانون من شلل المعدة.
سنكاسار
سنكاسار (بالكردية: سەنگەسەر‏) هي بلدة صغيرة في إقليم كردستان العراق، تقع على بعد حوالي 110 كيلومترًا شرق أربيل و120 كيلومترًا شمال السليمانية.
في أواخر الثمانينيات، قام صدام حسين بتهجير سكان البلدة قسرًا لإجلاء الأكراد من الحدود الشرقية مع إيران.
في عام 2007، تم تهجير 1800 شخص من سنكاسار ومن منطقة دولي شهيدان في محافظة أربيل بسبب القصف التركي. ووفقًا لتقرير موقع "ReliefWeb"، قُتلت امرأة واحدة وأصيب عدة أشخاص. كما قُتل أكثر من 200 رأس من الماشية. وأفاد مختار إحدى القرى بأن ستة جسور تربط بين عدة قرى قد دُمّرت، بالإضافة إلى تدمير مدرسة محلية.
في عام 2017، حدث زلزال صغير في سنكاسار، ولم يسفر عن أي خسائر بشرية.
سنكاسار
وفي عام 2019، تعرضت المنطقة لقصف متكرر من قبل القوات التركية، مما أدى إلى وقوع العديد من الضحايا المدنيين. وصرح نهرو عبد الله، رئيس بلدية سنكاسار، لقناة كردستان24 بأن القصف التركي قد زاد في تلك السنة مقارنة بالسنوات السابقة. كما أفادت شبكة رووداو الإعلامية بأن الطائرات الحربية التركية قصفت قرية سرجنيل، التي تبعد حوالي 15 كم شمال سنكاسار، في نوفمبر 2019. وذكر نهرو عبد الله لرووداو أن "الطائرات الحربية التركية قصفت القرية ست مرات". بينما ادعت تركيا أنها تستهدف مقاتلي حزب العمال الكردستاني (PKK) في المنطقة، وأكد المحليون لوسائل الإعلام الكردية أنه لا توجد قواعد لحزب العمال الكردستاني في تلك المنطقة.
إيمان يونس
إيمان يونس (1962 -) هي مغنية مصرية.
إيمان يونس مسيرتها
عملت كمعيدة في المعهد العالي للموسيقى، وتخصصت في آلة الكلارنيت، شاركت مع الفنان هاني شنودة في تأسيس فرقة (المصريين) خلال حقبة السبعينات، وقدمت تلك الفرقة العديد من الأغاني الشهيرة، منها: (ماشية السنيورة، ما تحسبوش يا بنات). اعتزلت الغناء في منتصف الثمانينات من أجل التفرغ لعملها ولحياتها الأسرية، ثم أقنعها هاني شنودة بالعودة له مرة أخرى عام 2009، وكانت أولى حفلاتها بعد العودة في مكتبة الإسكندرية، واستقبلها الجمهور هناك بحفاوة شديدة.
ألتحق بفرقة المصريين سنة 1977 وهي من أوائل الفرق المصرية التي كونها الموسيقار هاني شنودة وثلاثة من الموسيقيين في أواخر فترة السبعينيات، وحقّقت نجاحًا كبيرًا بموسيقاها الرائعة، وكلماتها البسيطة، وتميز أصوات مطربيها ومطرباتها، إلا أن الفرقة توقفت عن العمل عام 1988، وأبرز أغاني الفرقة ماشية السنيورة وماتحسبوش يا بنات ولما كان البحر أزرق، وتضم الفرقة من 6 أشخاص منهم 3 مطربين و2 عازفين ودرامرز.
إيمان يونس مسيرتها
كانت الفرقة تتكون من إيمان يونس وتزوجت وسافرت، بعدها جاءت منى عزيز وتحسين يلمظ وممدوح قاسم ثم سافرت منى إلى سويسرا وتوفى تحسين يلمظ وصلاح جاهين وعبد الرحيم منصور وكل ذلك كان من أسباب عدم استمرارية الفرقة.
ابتعدت وأعتزلت منذ 2002 بسبب زوجها وأنجبها طفلا معاقًا ما سبب لها أزمة كبيرة لم تتوقعها، لتتحول تلك الفترة إلى نقطة فاصلة حياتها وعندما انتهى عدت مجددا، وعملت مع الفنان هاني شنودة لكن توقفت مرة أخرى بسبب مرض السكر، ولكنها عادت مرة ثانية سنة 2009.
مئذنة الغمري
مئذنة الغمري هي مئذنة على الطراز المملوكي ترجع تاريخها إلى أواخر القرن التاسع الهجري و الخامس عشر الميلادي بمدينة ميت غمر بالدقهلية. مسجل كأثر بواسطة هيئة الآثار الإسلامية رقم 10357 لسنة 1951 ميلادية. تقع المئذنة بمدينة ميت غمر، بالقرب من زاوية الأمير حماد البقري بمحافظة الدقهلية. أنشئت المئذنة والمسجد في عهد السلطان قانصوه الغوري.
مئذنة الغمري المنشئ
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد الغمري الواسطي الشافعي والمعروف بأبو العباس الغمري وهو صوفي مصري وفقيه شافعي أصله من واسط ولد بميت غمر ونسب إليها ونسب إليه العديد من الكرامات، ودرس الفقه في الأزهر وأقام بالمحلة الكبرى في الغربية وتوفى بها.
مئذنة الغمري الوصف المعماري
تتألف المئذنة من ثلاثة طوابق الأول طابق أرضي مربع طول ضلعه 3.6 مترًا. يعلو هذا الطابق طاقات معقودة يتوجها إفريز جبصي سميك تعلوه صفّان من المقرنصات القوية من النوع البلدي، تحمل شُرفة الأذان، وهي أيضًا مربعة الشكل، يبلغ طول ضلعها 4 أمتار، ويصل عرض الدوسة إلى نحو 65 سم. وقد ثبت على حافتها درابزين خشبي يبلغ ارتفاعه 1.3 متر مشكّل من أبواب قائمة.
أما الطابق الثاني، فهو أيضًا مربع الشكل، لكنه أصغر حجمًا إذ لا يتجاوز طول ضلعه 2.6 متر. وقد فتحت في أضلاعه الأربع فتحات محورية: بابان في الضلعين الشمالي الشرقي والجنوبي الغربي، ونافذتان في الضلعين الآخرين. وقد نُظمت هذه الفتحات داخل تجاويف طولية تعلوها عقود منكسرة محاطة بإطارات مربعة، ترتكز على عمودين رشيقين ملساء السطح. يتخلل كل عقد رئيسي عقد زخرفي من النوع المفصوص، ويُختتم هذا الطابق بإفريز جبصي يتوجه صفّان من المقرنصات المزينة بالدلاّيات، ترتكز عليه الشرفة الثانية المربعة للمئذنة.
مئذنة الغمري الوصف المعماري
ويُوجد على الجدار الشمالي الغربي للمئذنة نص تأسيسي، وهو نقش يعود للعصر الأيوبي عام 619 هـ / 1222 م يشير إلى تجديد المصلى الذي قام به الشيخ عبد المحسن بن الشيخ عمر بن داوود المحلي، والمصلى نفسه الآن مندثر ولم يعد موجودًا، وكان النقش مثبتًا في الأصل إلى جانب المدخل الرئيسي للجامع المملوكي، الذي تهدم بالكامل في عام 1970 ولم يتبق منه سوى المئذنة. ويُقرأ في النص:
مئذنة الغمري الأهمية
لم يكن هذا المسجد للصلاة فقط وإنما كان أيضاً مؤسسة علمية لتدريس العلوم الشرعية، تعتبر المئذنة من المآذن ذات الرؤوس المزدوجة التي تعتبر ذات طراز فريد في نوعها حيث لا يوجد لها شبيه في الدلتا وهي تشبه في طرازها مئذنة الغوري بالجامع الأزهر ومئذنة مسجد قاني باي الرماح في القاهرة وغيرهما، ويُرجَّح أن مئذنة الغمري كانت أول مئذنة بُنيت على هذا الطراز المملوكي خارج القاهرة، لكن سقطت رؤوس المئذنة عام 1963 وبقيت المئذنة قائمة بدون رؤوس حتى رممت.
الحديقة السرية (مسلسل تركي)
الحديقة السرية (بالتركية: Gizli Bahçe)‏ هو مسلسل درامي تركي عرض لأول مرة في 15 أكتوبر 2024. من إنتاج تي أم سي، وإخراج رجائي كاراغوز، وتأليف إمري أوزدور و جيهان تشالسكانتورك وهزار كوزيس. بطولة مراد يلديريم وإيبرو شاهين
وكرم أوزدوغان وأزجي أيوب أوغلو.
الحديقة السرية (مسلسل تركي) قصة مسلسل
نازلي، امرأة شابة وفقيرة وعزباء، تعيش مع ابنها ميمو. عندما يكتشف ديمير أكجينار، عم ميمو الثري والنافذ، أن شقيقه المتوفى لديه ابن، يقرر ملاحقة ميمو للاعتناء به. ومع معرفته بمهنة نازلي، يرفض السماح لابن أخيه بالنشوء بجوار امرأة مثلها. يبدأ ديمير حربًا شرسة للحصول على الوصاية على ميمو. ومع تطور الصراع، تكتشف نازلي أن ديمير ليس الشخص الذي يعتقده، فهي تخفي سرًا كبيرًا. بينما تتنافس نازلي وديمير من أجل الوصاية، ستكشف ألعاب عائلة أكجينار والأسرار المدفونة لسنوات، بالإضافة إلى ظلال الماضي، عن تعقيدات تجعل حربهما أكثر تعقيدًا.
مولد كومبتون
مولد كومبتون أو أنبوب كومبتون (Compton generator) هو جهاز للتجارب يهدف إلى إثبات دوران الأرض، وهو مشابه لنواس فوكو، وأجهزة الدوام. وقد نشر آرثر كومبتون، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1927م، هذه التجربة خلال عامه الرابع في كلية ووست عام 1913م.
مولد كومبتون شرح الجهاز
وجهاز كومبتون عبارة عن أنبوب حلقي زجاجي مجوف على شكل كعكة، يمتلئ الجزء الداخلي منه بالماء.  وفي حالة ما إذا كانت الحلقة مستوية على الطاولة، فإن الماء فيها يكون ثابتًا، ثم يتم قلبها من خلال تدوير ذاتها 180 درجة حول القطر، بحيث تصبح مستوية مرة أخرى على سطح الطاولة، في الوضع الأفقي. والنتيجة التي يمكن استخلاصها من هذه التجربة هي أن الماء يتحرك بسرعة انجراف ثابتة معينة حول الأنبوب بعد تدوير الكعكة. وإذا لم يكن هناك احتكاك مع الجدران، فسوف يستمر الماء في الدوران إلى أجل غير مسمى.
كانت الحلقة المستخدمة في التجربة الأولية، مصنوعة من أنبوب نحاسي مقاس بوصة واحدة مثني في دائرة قطرها ثمانية عشر(18) بوصة، حيث تم وضع الصمامات، وتم تضييق الأنبوب إلى قطر يبلغ حوالي 3/8 بوصة، أي ما يعادل (9.5 ملم).
وقد استخدم كومبتون قطرات صغيرة من زيت الفحم المختلط بالماء، وذلك من أجل قياس سرعة الانجراف تحت المجهر.
مولد كومبتون تحليل
افترض أن قطر الأنبوب الزجاجي أصغر بكثير من قطر الحلقة، وأن  تمثل نصف قطر الحلقة، في حين تمثل  معدل دوران الأرض، و  تمثل خط العرض.
في بداية الأمر، تكون الحلقة أفقية والماء ثابت. ثم، يتم تدوير الحلقة بسرعة بمقدار 180 درجة حول قطرها الشرقي الغربي وإيقافها، بحيث تصبح مستوية مرة أخرى على سطح الطاولة، والتي تكون أفقية. وفي هذا الوقت، فإن سرعة  الماء في الأنبوب يتم تقديمه من خلال المعادلة:
هذا، مع ملاحظة أن الدوران من الوضع الرأسي إلى الوضع الرأسي، يتم فيه احتساب سرعة  الماء في الأنبوب من خلال المعادلة الآتية:
ويتم الحصول على ذلك من خلال دمج عزم الدوران الناتج عن تأثير كوريوليس حول الحلقة أولاً، ثم دمج عزم الدوران على مدى الوقت الذي يمكن أن يستغرقه قلب الحلقة، وذلك من أجل الحصول على التغير في الزخم الزاوي.
ومن خلال استخدام هاتين المعادلتين، يمكن للمرء أن يحل كل من المعادلتين ، وبالتالي يتم إيجاد سرعة دوران الأرض، وخط عرض الجهاز.
مولد كومبتون التحقق التجريبي
وقد قام كومبتون باستخدم سرعة الانجراف المقاسة هذه، من أجل تحديد خط العرض بدقة تصل إلى 3%.  كما استخدمه لقياس فترة دوران الأرض بدقة تصل إلى 16 دقيقة في اليوم (دقة 1%). ومن خلال استخدام طرق دقيقة، تمكن من ملاحظة التأثير في حلقة يبلغ نصف قطرها 9 بوصات (23 سم) فقط.
دوران الأرض يساوي 7.3 × 10 −5 راديان/ ثانية. وفي التقرير الأصلي في كلية ووست، استخدم كومبتون حلقة يبلغ نصف قطرها متر واحد (خط عرض 41 درجة). والذي من شأنه أن يترجم إلى سرعة تبلغ حوالي
مولد كومبتون فهرس
Compton، Arthur Holly (1913). "A laboratory method of demonstrating the Earth's rotation". Science. ج. 37 ع. 960: 803–806. Bibcode:1913Sci....37..803C. DOI:10.1126/science.37.960.803. PMID:17838837. مؤرشف من الأصل في 2023-04-04.
Compton، Arthur Holly (1915). "A determination of latitude, Azimuth, and the length of the day independent of astronomical observations". Physical Review. ج. 5 ع. 2: 109–117. Bibcode:1915PhRv....5..109C. DOI:10.1103/PhysRev.5.109.
Compton، Arthur Holly (1915). "Watching the Earth revolve". Scientific American Supplement. ج. 79 ع. 2047supp: 196–197. DOI:10.1038/scientificamerican03271915-196supp. مؤرشف من الأصل في 2022-08-07.
علي وراتو راتو كوينز
علي وراتو راتو كوينز (بالإندونيسية:Ali & Ratu Ratu Queens) (ترجمة: علي وملكات [حي] كوينز) هو فيلم درامي كوميدي إندونيسي لعام 2021 من إخراج لاكي كوساندي، وتأليف جيناتري س. نوير ومحمد زيدي وبطولة إقبال ضيافاخري رمضان، وماريسا أنيتا ، وأورورا ريبيرو ، ونيرينا زوبير .   يصور رمضان الابن من أسرة مطلقة يزور والدته (أنيتا) في مدينة نيويورك للمصالحة.
علي وراتو راتو كوينز مسلسلات تلفزيونية
في 15 أغسطس 2024، أعلنت نتفليكس أن المسلسل التمهيدي تحت عنوان العمل Ratu Ratu Queens كان قيد الإنتاج.
حصار بايانا
كان حصار بايانا حملة عسكرية لسلطنة الغوريين تحت قيادة محمد الغوري ضد الراجبوت الجادونيين والتي بدأت في عام 1196 حيث هزم الغوريون الراجبوت واستولوا على بايانا. حاصر الغوريون حصن ثانكار واستسلم كومارابالا، ملك جادون راجبوت.
حصار بايانا خلفية
قام محمد الغوري برفقة قائده قطب الدين أيبك بغزو وفتح بايانا في عام 1196. حاصروا حصن ثانكار. بعد أن تكبد كومارباالا، ملك جادون راجبوت، خسائر فادحة، استسلم على ما يبدو لمحمد الغوري.
غزو الغوريين لخراسان
كان الغزو الغوري لخراسان معركة متتالية بين الغوريين والخوارزميين والتي وقعت في خراسان بين عامي 1200 و1201.  وبعد وفاة علاء الدين تكش سنة 1200م، خلفه ابنه علاء الدين محمد . وعند ذلك طلب غياث الدين من أخيه محمد الغوري أن يستعد من الهند لمهاجمة الخوارزميين. وصل محمد الغوري من الهند بجيش كبير، بما في ذلك الفيلة .  بعد أن استعد غياث الدين ومحمد الغوري، دخلوا خراسان بجيشهم، واستولوا على نيسابور، ومرو، وسرخس، وطوس. وتوسعت قوات الغوريين حتى وصلت إلى جرجان وبستام .  كما تعرضت كوهستان، معقل الإسماعيليين ، لحملة شنها محمد الغوري، حيث نهبت ممتلكاتهم وسار إلى كناباد وهي من المدن التي جميع أهلها من الاسماعيليين وحاصرها فطلبوا الأمان ليخرجوا منها، فأمنهم، وأخرجهم وملك المدينة، مما أدى إلى وضع كل خراسان تحت سيطرة الغوريين.
غزو الغوريين لخراسان قراءة إضافية
Richards، D. S. (22 أبريل 2020). The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi'l-Ta'rikh. Part 3: The Years 589–629/1193–1231: The Ayyubids after Saladin and the Mongol Menace. Routledge. ISBN:978-1-351-89281-0 – عبر Google Books.
يوم حضرة الوادي
يوم حضرة الوادي أو يوم حضوة أحد أيام العرب التي وقعت بين قبيلة دوس بن عدثان وبني الحارث من نصر بن زهران.
حِضْرة: بالكسر ثم السكون وهو موضع في تهامة (غرب المملكة العربية السعودية) ويسمى أيضًا حضوة وهي إحدى قرى دوس في بلاد زهران حدثت فيه معركة بين دوس وبني الحارث بن عبد اللّه بن عامر بن الحرث بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران.