hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرابطة الدولية لفلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية الثلاثي
فيما يتعلق بهذا الثلاثي، يقول آرثر كوهلر، ابن جوزيف كوهلر: «كان جوزيف كوهلر ملهمًا ومحفزًا عظيمًا، على الرغم من أنه كان لا بد من مراجعة كل التفاصيل من قبله، وكان يتمتع بعلاقات دولية وتوطيد؛ وكان بيرولزهايمر منخرطًا بصفة خاصة في  تفاصيل التحرير، وكان منظمًا بارعًا؛ عرف روتشيلد كيفية النشر بخبرة.
دار روتشيلد للنشر: نُشر (الأرشيف) في الأصل من قبل الدكتور فالتر روتشيلد Verlagsbuchhandlung.
الرابطة الدولية لفلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية دار نشر الدكتور والثر روتشيلد:
تأسست دار روتشيلد للنشر عام 1905، وسرعان ما أصبحت ناشرًا محترمًا للدراسات الثقافية والفلسفة السياسية وفلسفة القانون.
إن الفكرة الأساسية لدار روتشيلد للنشر موصوفة جيدًا بالكلمات التالية التي تحتفل بعيدها الخامس والعشرين عام 1930. يزدهر عمل الباحث في العزلة، واعتمادًا على توتر أفكاره وحده دون أية مساعدة، يسعى الباحث إلى استنتاج القوانين من العالم، للعثور على الصيغ الصحيحة. ويعبر فقط عندما يعطي الناشر هذه الأفكار قاعدة أوسع؛ عندما يصنع كتابًا من مخطوطة. بهذه الطريقة، تنتقل الأفكار إلى العالم. يضفي العمل المطبوع نتائج ومهام أخرى على العالم العلمي. إنه يخلق تيارات فكرية تربط الأزمنة والبلدان.
الرابطة الدولية لفلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية دار النشر
لم يكن على صلة بالعائلة اليهودية الشهيرة التي تحمل الاسم نفسه.  ومع ذلك، أُجبر روتشيلد على الانسحاب من عمل النشر عام 1933. ثم هاجر إلى الولايات المتحدة، حيث توفي في كارميل، كاليفورنيا، عام 1967. في عام 1933، توقفت دار روتشيلد للنشر عن نشر (الأرشيف) .
في العام نفسه «اختفت» دار النشر من فهرس بائعي الكتب في برلين، ولم يوجد توضيح لذلك حتى الآن.
استحوذت دار النشر Verlag für Staatswissenschaften und Geschichte (1933-1938)؛ دار نشر العلوم السياسية والتاريخ، على الأرشيف، وتلتها (Albert Limbach Verlag (1938-1944.
يتكون البرنامج الأكاديمي من نحو 12 محاضرة. وأولِيَ اهتمام خاص لمسائل الإصلاح، لا سيما فيما يتعلق بالتثقيف القانوني والتدريب القضائي.
الرابطة الدولية لفلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية مؤتمر IVR الثالث في فرانكفورت 1914
في عام 1914، انعقد المؤتمر الثالث لـ IVR في فرانكفورت. في الأصل، كان من المقرر عقد المؤتمر في الأكاديمية الملكية في مدينة بوزين شرق روسيا (بوزنان، الآن غرب وسط بولندا)، ولكن نُقل إلى فرانكفورت. انعقد المؤتمر في فرانكفورت في Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften.
الرابطة الدولية لفلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية أكاديمية العلوم الاجتماعية والتجارية
تأسست الأكاديمية عام 1901، وموَّلتها مدينة فرانكفورت. أصبحت إحدى المؤسسات المؤسسة للجامعة عام 1914. حضر المؤتمر نحو 170 مندوبًا، وركَّزت على المسائل العملية للقانون والاقتصاد. ومع ذلك، أسهم رؤساء  IVR Josef Kohler und Fritz Berolzheimer بمحاضرات مبرمجة حول Grenzen der Rechtsphilosophie (حدود فلسفة القانون) و Programm des Neo-Hegelianismus (برنامج Neo-Hegelism).
صدفةً، حفظت ملفات المؤتمر الثالث في أرشيف مدينة فرانكفورت رسائل من اللجنة المنظمة، ومحاضر الاجتماعات. حتى فاتورة حفل الاستقبال في رومر (الروماني)، ومبنى بلدية فرانكفورت، احتُفِظ بها. بالمناسبة، في المكان نفسه، سيُقام حفل استقبال المؤتمر العالمي الخامس والعشرين.  توفر الكتابات المحفوظة نظرة ثاقبة لعملية تنظيم مؤتمر في الأيام الأولى من IVR .
في الواقع، تبدو العديد من الأمور التي كان على المنظمين ترتيبها مألوفة:
الرابطة الدولية لفلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية حفل الاستقبال
يتألف من حفل استقبال في المدينة، وحفل استقبال في غرفة التجارة في فرانكفورت (Handelskammer)، ورحلة إلى القلعة الرومانية التي أعيد بناؤها (Saalburg) الواقعة على سلسلة تلال Taunus قرب مدينة السبا الشهيرة Bad Homburg. دُفعَت تكاليف حفل الاستقبال في مجلس المدينة من قبل مدينة فرانكفورت (في المجموع 1092.90 ماركس).  إلى جانب تكلفة الطعام، شمل هذا المبلغ السيجار (35.35 علامة) وسجادة حمراء في Kaisertreppe (درج الإمبراطور). دُمِّر الدرج في الحرب العالمية الثانية، ولكن بوابته بقيت، ويمكن رؤيتها خلال حفل استقبال المدينة، عام 1979، وفي سانت لويس (الولايات المتحدة الأمريكية) في عام 1975.
قبل ذلك، كانت IVR منظمة أوروبية تضم عددًا قليلًا من الأقسام الوطنية في الخارج، وهي الأكبر في اليابان والولايات المتحدة الأمريكية. خلال رئاسة دورسي، أصبحت IVR منظمة عالمية. بعد فترة وجيزة من المؤتمر في سانت لويس، عقدت المؤتمرات في أستراليا (سيدني وكانبيرا 1977) والمكسيك (مكسيكو سيتي 1981) واليابان (كوبي 1987) والأرجنتين (لا بلاتا – بوينس آيرس 1997).
خلف أسوار الجامعة (فلم)
خلف أسوار الجامعة  فيلم دراما، كوميدي، جريمة مصري للمخرج نجدي حافظ  عام 1981، كتبت القصة والسيناريو والحوار ضحى نجدي. الفيلم من بطولة شويكار، سعيد صالح، يونس شلبي، صلاح السعدني، جميل راتب، وليلى حمادة  وتدور الأحداث حول ثلاثة من أبناء الريف الفقراء يلتحقون بجامعة القاهرة وما يحدث لهم، وعلاقة الطلبة باساتذتهم. تحدث مواقف ضاحكة كما تحدث جريمة قتل يتهم فيها الطلبة الثلاثة.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 7 سبتمبر 1981.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.2/ 10.
خلف أسوار الجامعة (فلم) طاقم التمثيل
شويكار: في دور نبوية (صاحبة العمارة المتصابية)
سعيد صالح: في دور حسن عبد الحميد (طالب كلية الآداب الكفيف)
يونس شلبي: في دور أحمد (السمسار المنتسب لكلية الآداب)
صلاح السعدني: في دور ميشيل متى غطاس (طالب كلية الطب)
جميل راتب: في دور الدكتور رمزي (أستاذ كلية الآداب العائد من الخارج)
ليلى حمادة: في دور إيمان حسن وصفي (طالبة كلية الآداب وإبنة عميد الكلية)
إبراهيم الشرقاوي: في دور سناء محمود عبد العزيز (طالب كلية الآداب)
أحمد خميس: في دور حسن وصفي (عميد كلية الآداب)
نادية شمس الدين: في دور والدة أحمد (سيدة فقيرة لها 9 أبناء)
عبد الغني النجدي: في دور محمود عبد العزيز (والد الطالب سناء)
بالاشتراك مع: شفيع شلبي – زكريا يوسف – روندا كومي – رضوان حافظ
فيلم «خلف أسوار الجامعة» هو آخر أفلام الممثل عبد الغني النجدي الذي توفي في 20 مارس 1980 وعرض الفيلم بعد وفاته بعام.
خلف أسوار الجامعة (فلم) أحداث الفيلم
ثلاثة من أبناء الريف الفقراء يلتحقون بجامعة القاهرة، ويفدون إليها محملين بالآمال العريضة، سناء محمود عبد العزيز (إبراهيم الشرقاوي) بكلية الآداب، والكفيف حسن عبد الحميد (سعيد صالح) أيضاً بكلية الآداب، وميشيل متى غطاس (صلاح السعدني) بكلية الطب. يبحث الثلاثة عن غرفة يقيمون بها، يتعرفون على السمسار أحمد (يونس شلبي)، الذي كان أيضاً منتسباً لكلية الآداب، ويعمل لرعاية والدته (نادية شمس الدين) وإخوته الصغار الثمانية. يجد الطلبة حجرة بسطح عمارة الست نبوية (شويكار) بحارة حلق حوش، وترحب الأرملة المتصابية بالشباب، وتضع عينيها على سناء، وتطارده بجسدها وهو يقاومها بكل مايملك من إرادة، وتقدم لهم الطعام من أجل عيون سناء. يصطدم ميشيل بالتكاليف العالية للدراسة بكلية الطب، ويفكر في التحويل لكلية الآداب، بينما يتعرف حسن وأحمد على زميلتهم بالكلية الطالبة إيمان (ليلى حمادة)، وهي ابنة عميد الكلية (أحمد خميس)، ويحصلون منها على شرائط تسجيل المحاضرات، لعدم قدرتهم على شراء المراجع والكتب. يعود الدكتور رمزي (جميل راتب) من الخارج لينضم لهيئة التدريس، ولكنه لا يتواصل مع الطلبة، ولا يقترب منهم لمعرفة مشاكلهم وظروفهم الاجتماعية، فيفشل في توصيل علمه إليهم. تتحول مشاكل الطلبة الاجتماعية والمادية، من ملاحقة دروسهم في الجامعة، وفي نفس الوقت يتم قتل المتسولة العجوز صبرية (قدرية كامل)، التي تسكن غرفة البدروم في عمارة الست نبوية، ويتم سرقة ما لديها من ذهب ونقود التسول، ويتصادف وجود حسن الكفيف، وتتلطخ ملابسه بدماء القتيلة، ويمسك بالسكين التي قتلت بها، فتظهر بصماته على السكين، ويتم اتهام الأصدقاء الثلاثة، ومعهم أحمد، بقتل العجوز صبرية، ولكن نبوية تبيع مصاغها، وتوكل المحامي توفيق خالد (محمد عصمت) للدفاع عن الطلبة، لإيمانها ببرائتهم، وتستقبل ذويهم في منزلها، بعد قدومهم من قريتهم. تتمكن إيمان من إقناع الدكتور رمزي، بالتواصل مع الطلبة، ومعرفة مشاكلهم ليتمكن من إيصال علمه إليهم، ويقتنع الدكتور رمزي ببراءة الطلبة، ويسعى المحامي الكبير توفيق خالد (محمد عصمت) للدفاع عنهم، بعد أن تبرع باقى زملاءهم، بتكاليف المحامي، ولكن بائع الروبابيكيا (صلاح يحيى) يلاحظ أن السباك الفقير (حمادة سلطان) قد اشترى دراجة بخارية حديثة، فيشك في أمره، ويبلغ وكيل النيابة (مدحت غالي) الذي يستدعيه للتحقيق، ويضيق الخناق عليه، ليكتشف أنه قاتل العجوز، ويتم الإفراج عن الطلبة، الذين يتواصل معهم الدكتور رمزي، فيتمكنوا من إستيعاب دروسهم بالجامعة.
خلف أسوار الجامعة (فلم) استقبال الفيلم
كتبت نوران جمال على موقع صحيفة اليوم السابع في 8 سبتمبر 2012: «يعد فيلم» خلف أسوار الجامعة«من أوائل الأفلام التي سلطت الضوء حول علاقة الأستاذ الجامعي بالطلبة، حيث تدور أحداث الفيلم حول قصة أستاذ الجامعة (رمزي) الذي يعود من لندن بعد أن يحصل على الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، ويصطدم بالطلبة ولا يستطيع التفاهم معهم»، وتنتهي المقالة قائلة: «ويكتشف (رمزي) أن طريقته مع الطلبة كانت خاطئة، فيغير منها ومن طريقة تدريسه.»
خلف أسوار الجامعة (فلم) استقبال الفيلم
ذكر الناقد محمود قاسم في كتابه «المدينة والفيلم» الصادر عام 2018 وجود أفلام كثيرة تحمل عناوينها أسم مدينة وهذا: «يعطي تعبيراً مختصراً عن أشياء كثيرة تدور في هذا المكان المتسع»، وتطرق الكاتب ليتحدث عن ذكر الأماكن المختلفة في عناوين الأفلام أيضا وعلى وجه الخصوص الجامعات وذكر: «جامعة القاهرة كانت ذات مكانة خاصة لقصص الشباب والطلاب أكثر من أي جامعة أخرى في المدينة، ولا شك أن ذلك يرجع لعراقة الجامعة، وللبناء المعماري، المتمثل في الساعة، والقبة، والباب الحديد، ثم الشارع الممتد أمام الجامعة، إلى أن يصل المنظر إلى تمثال نهضة مصر»، وهذا ما نشاهده في بداية الفيلم من تصوير بوابة الجامعة الحديدي وقاعات المحاضرات، ويواصل الناقد متحدثاً عن استخدام فناء كلية الآداب في إعطاء شكل درامي للتصوير السينمائي قائلاً: «ان أفلاماً بعينها قامت في فناء الكلية وعلى رأسها»خللي بالك من زوزو" للمخرج حسن الإمام عام 1972، و"بنات في الجامعة" للمخرج عاطف سالم عام 1971، و"خلف أسوار الجامعة«للمخرج نجدي حافظ عام 1981، وذلك بصرف النظر عن القيمة الفنية للفيلم؟»
اعتمد إنتاج الفيلم على نجاح مسرحية «مدرسة المشاغبين» الصادرة عام 1971 وقام بتقديم الفيلم على أنه التالي للمسرحية حيث كتب على أفيشات الفيلم «أبطال مدرسة المشاغبين عندما يدخلون الجامعة».
فريبا كوثري
فريبا كوثري (22 نوفمبر 1966-) هي ممثلة إيرانية ولدت في مدينة (زاهدان، إيران)، حاصلة على درجة البكالوريوس في الاقتصاد.
الوصول إلى نعم
الوصول إلى نعم: التفاوض على الاتفاقية دون الاستسلام، هو كتاب غير خيالي الأكثر مبيعًا لعام 1981 من تأليف روجر فيشر وويليام يوري. أضافت الطبعات اللاحقة في 1991 و2011 بروس باتون مؤلفًا مشاركًا. كان جميع المؤلفين أعضاء في مشروع مفاوضات هارفارد.
يقترح الكتاب طريقة للتفاوض المبدئي تتكون من «فصل الناس عن المشكلة» و«التركيز على المصالح لا المواقف» و«ابتكار خيارات لتحقيق مكاسب متبادلة» و«الإصرار على استخدام معايير موضوعية». رغم تأثيره في مجال التفاوض، فقد تلقى الكتاب انتقادات.
الوصول إلى نعم معلومات عامة
ركز «فيشر» و«يوري» على سيكولوجية التفاوض في طريقتهما، «التفاوض المبدئي»، الذي يحاول إيجاد حلول مقبولة انطلاقًا من تحديد الاحتياجات التي أُصلحت والتي تكون مرنة للمفاوضين. نُشرت الطبعة الأولى من الكتاب في عام 1981. وبحلول عام 1987، اعتمدت العديد من المناطق التعليمية الأمريكية الكتاب لمساعدة الطلاب على فهم «المفاوضة غير العدائية».
في عام 1991، صدر الكتاب في طبعة ثانية مع إدراج بروس باتون، محرر الطبعة الأولى، مؤلفًا مشاركًا. كان الاختلاف الرئيس بين الإصدارين الثاني والأول هو إضافة فصل بعد النص الرئيس بعنوان «عشرة أسئلة يسألها الناس حول الوصول إلى نعم». أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا. وبحلول يوليو 1998، كان يظهر لأكثر من ثلاث سنوات في قائمة الكتب «الأكثر مبيعًا» في بيزنس ويك (مجلة أعمال أمريكية أسبوعية). في ديسمبر 2007، كان ما يزال يظهر في القائمة كواحد من «الأفضل مبيعًا على المدى الطويل» في كتب الأعمال الورقية.
الوصول إلى نعم معلومات عامة
نُشرت الطبعة الثالثة في عام 2011. من بين التغييرات الأُخر في الطبعة الثانية، أضافت الطبعة الثالثة أمثلة جديدة للمفاوضات، مثل الصراع في العراق بعد سقوط صدام حسين من السلطة; وفقرات حول «الاهتمامات الأساسية» و«دور الهوية» وقسم «كيف نتواصل؟» وقسم «هناك قوة في الاتصال الفعال». عام 2022، أكد «يوري» على موقعه على الإنترنت أنه بِيعت 15 مليون نسخة من الكتاب، وأنه تُرجم إلى أكثر من 35 لغة.
الوصول إلى نعم طريقة التفاوض المبدئي
يبدأ الكتاب بفصل بعنوان «لا تساوم على المواقف» يشرح الخصائص غير المرغوب فيها للتفاوض الموضعي، إذ تتجادل الأطراف المتفاوضة حول سلسلة من المواقف. تنتج مثل هذه الجدالات «نتائج غير حكيمة»، و«غير فعالة»، و«تهدد العلاقة باستمرار».
تصف الفصول الأربعة التالية طريقة التفاوض المبدئي التي طورها «فيشر» و«يوري» و«باتون» في مشروع مفاوضات هارفارد (جزء من برنامج اتحاد التفاوض). والغرض من المفاوضات المبدئية هو «اتخاذ قرار بشأن القضايا بناءً على مزاياها وليس من خلال عملية مساومة». تعتمد الطريقة على أربعة مبادئ:
المبدأ الأول للوصول إلى «نعم» هو «افصل الناس عن المشكلة» ينطبق على التفاعل بين طرفي التفاوض. يشير المؤلفون إلى أن المفاوضين هم أشخاص من الدرجة الأولى (أشخاص لديهم قيم وخلفيات ثقافية ومشاعر مختلفة). تميل العلاقة بين الأطراف إلى التشابك مع المشكلة التي يناقشها الطرفان؛ لذلك، يجب معالجة قضايا الإدراك والعاطفة والتواصل في أثناء التفاوض.
الوصول إلى نعم طريقة التفاوض المبدئي
فيما يتعلق بالإدراك، لاحظ المؤلفون أنه من المهم للمفاوض فهم كيف ينظر الطرف الآخر إلى قضية ما. تشمل طرق تحقيق ذلك «ضع نفسك مكانهم» و«ناقش تصورات كل منكما» و«حفظ الوجه: اجعل مقترحاتك متسقة مع قيمهم».
فيما يتعلق بالعواطف، يشجع المؤلفون المفاوضين على استكشاف أسباب مشاعرهم ومشاعر الطرف الآخر. قد تكون هناك حاجة إلى تقنيات لنزع فتيل الغضب، مثل السماح للطرف الآخر بالتعبير عن مظالمه وتقديم اعتذار كبادرة رمزية.
فيما يتعلق بالاتصال، أشار المؤلفون إلى ثلاث مشكلات مشتركة وقدموا اقتراحات لمنعها أو حلها: عدم التحدث مع الطرف الآخر بطريقة مباشرة وواضحة وعدم الاستماع بنشاط إلى الطرف الآخر، ولكن بدلاً من ذلك الاستماع فقط لدحض تصريحات الطرف الآخر وسوء فهم أو إساءة تفسير ما قاله الطرف الآخر.
الوصول إلى نعم طريقة التفاوض المبدئي
المبدأ الثاني هو «التركيز على المصالح لا المواقف»  يميز المواقف التي يتبناها الأطراف عن المصالح التي أدت بهم إلى تلك المواقف. على سبيل المثال، في عام 1978، اتخذت كل من إسرائيل ومصر مواقف بشأن احتلال شبه جزيرة سيناء، لكن أسباب المواقف كانت مختلفة: إسرائيل كانت مهتمة بالأمن ومصر كانت مهتمة بالسيادة. أدت معالجة المصالح الأساسية للبلدين إلى معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل عام 1979. يوصي المؤلفون أن يحدد المفاوضون المصالح، مثل «الاحتياجات الإنسانية الأساسية» لـ «الرفاهية الاقتصادية» و«السيطرة على حياة المرء»، وراء مواقف الأطراف. يجب على كلا الطرفين بعد ذلك مناقشة اهتماماتهما والحفاظ على ذهن متفتح على الجانب الآخر من الجدال، للوصول إلى الخيارات التي ترضي مصالح كل منهما.
الوصول إلى نعم طريقة التفاوض المبدئي
المبدأ الثالث هو «ابتكر خيارات لتحقيق مكاسب مشتركة» يسعى إلى إفادة الطرفين المتفاوضين. لاستحداث الخيارات، يقترح المؤلفون قيام الطرفين بالعصف الذهني منفصلين أو معًا. يصف الكتاب تقنيات محددة لتعزيز العصف الذهني الفعال؛ على سبيل المثال، «مخطط الدائرة» يرسم الخطوات المتكررة للمشكلة، والتحليل، والأساليب، وأفكار العمل التي يجب حدوثها. يمكن للخيارات إما تلبية الاهتمامات المشتركة أو تلبية المصالح المختلفة التي تكمل بعضها البعض (مثل أغاني الأطفال جاك سبرات). بعد تطوير خيار مناسب، يمكن لأحد الطرفين صياغة اتفاقية مكتوبة لتسهيل القرار على الجانب الآخر.
المبدأ الرابع هو «الإصرار على استخدام معايير موضوعية» يشجع الأطراف على «التفاوض على أساس ما بشكل مستقل عن إرادة أي من الجانبين». يمكن أن يساعد هذا النهج في «إنتاج اتفاقات حكيمة بشكل ودي وفعال»، مثل المفاوضات حول قانون البحار. يمكن أن تستند المعايير الموضوعية إلى عوامل مثل القيمة السوقية والسوابق.
الخطوات الثلاث لاستخدام المعايير الموضوعية في المفاوضات هي البحث المشترك عن هذه المعايير، والحفاظ على ذهن متفتح بشأن المعايير التي ينبغي اختيارها لتطبيقها، وعدم الاستسلام أبدًا للضغوط أو التهديدات. ويختتم الفصل الخاص بهذا المبدأ بمثال للمعايير الموضوعية التي تُستخدم بنجاح في التفاوض بين الشخص الذي تكون سيارته خسارة كاملة والمسؤول عن مطالبات التأمين.
الوصول إلى نعم إجابات على الأسئلة
تقدم الإصدارات الثلاثة للكتاب إجابات على ثلاثة أسئلة حول طريقة التفاوض المبدئي. يجيب الإصداران الثاني والثالث على عشرة أسئلة أخرى حول التفاوض.
إذا كان للجانب الآخر «موقف تفاوضي أقوى»، يوصي المؤلفون «بتطوير الـ باتنا الخاص بك - أفضل بديل لاتفاقية تفاوضية» (بالإنجليزية: BATNA or Best Alternative To a Negotiated Agreement). «باتنا» هو «النتائج التي يمكنك الحصول عليها دون التفاوض». يقدم المؤلفون ثلاثة اقتراحات لتطوير «باتنا» التي تحمي المفاوض من قبول اتفاقية يجب رفضها وتحسن أي اتفاق يُقبل: إنشاء قائمة بالإجراءات التي قد يتخذها المرء إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق وتحويل بعض الأفكار الواعدة إلى خيارات وتحديد الخيار الذي يبدو أفضل.
أكاديمية الكيك بوكسينغ الأمريكية
أكاديمية الكيك بوكسينغ الأمريكية (بالإنجليزية: American Kickboxing Academy)‏ هي قاعة تمرينات للفنون القتالية مقرها في سان خوسيه، كاليفورنيا. إنها واحدة من المدارس الرائدة في الفنون القتالية المختلطة (MMA). في عام 2014، افتتحت الأكاديمية قاعة تمرينات تايلاند في فوكيت، تايلاند.
وقفة الأرثوذكسي
في الرياضات القتالية مثل الملاكمة، وقفة الأرثوذكسي (بالإنجليزية: Orthodox stance)‏ هو الموقف الذي يضع فيه الملاكم قدمه اليسرى بعيدًا أمام القدم اليمنى، وبالتالي يكون جانبه الأضعف أقرب إلى الخصم. نظرًا لأنه يفضل الجانب الأقوى المهيمن (غالبًا الجانب الأيمن)، فإن الموقف الأرثوذكسي هو الموقف الأكثر شيوعًا في الملاكمة والفنون القتالية المختلطة. يتم استخدامه في الغالب من قبل الملاكمين الذين ستخدمون اليد اليمنى. قاتل العديد من أبطال الملاكمة في وقفة الأرثوذكسي.
حظر التجول في جزيرة ابن عمر ديسمبر 2015–فبراير 2016
كان حظر التجول الذي فرض في ديسمبر 2015 حتى فبراير 2016 هو ثاني حظر تجول عسكري تركي في جزيرة ابن عمر منذ بداية الصراع الكردي التركي بعد انتهاء وقف إطلاق النار بين حزب العمال الكردستاني والدولة التركية في عام 2015. تم حظر التجول في نطاق اشتباكات شرناق 2015-16 وبعد حظر التجول في جزيرة ابن عمر في سبتمبر 2015، خلال فترة حظر التجول العنيف في جميع أنحاء كردستان التركية. اشتمل حظر التجول في جزيرة ابن عمر على «تدمير شامل لمناطق سكنية كبيرة نفذه الجيش»، والذي استخدم أسلحة مخدومة بطاقم، بما في ذلك الضربات الجوية. تم حرق أكثر من 150 مدنيًا أحياء أثناء الاحتماء في الأقبية.
حظر التجول في جزيرة ابن عمر ديسمبر 2015–فبراير 2016 حظر التجول
في 14 ديسمبر 2015، أعلنت الحكومة التركية حظر تجول لمدة أربع وعشرين ساعة لمدينة جزيرة ابن عمر. استخدم الجيش التركي أسلحة ثقيلة لقصف مناطق سكنية كما في أماكن أخرى. وبحسب بي بي سي، فإن إجمالي عدد القتلى «يصل إلى 160».
حوالي 20 يناير، فتح الجيش التركي النار دون سابق إنذار على مجموعة من المدنيين الأكراد العزل يلوحون بالأعلام البيضاء، مما أسفر عن مقتل اثنين وإصابة تسعة أشخاص. أصيب صحفي الفيديو رفيق تكين الذي كان يصور الحادث برصاصة في ساقه واتُهم لاحقًا بالانتماء إلى منظمة إرهابية. ذكرت وسائل إعلام رسمية تركية «تحييد ثلاثة إرهابيين وإصابة تسعة آخرين». أعربت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان عن مخاوفها وحثت على فتح تحقيق.
خلال العمليات العسكرية في الأسابيع التي سبقت مذبحة 7 فبراير، كانت هناك تقارير عن وجود محاصرين في الأقبية، وبعضهم جرحى، وأن الحكومة منعت سيارات الإسعاف في حالات الطوارئ. نشرت صحيفة جمهوريت تسجيلًا لمحادثة هاتفية مع المواطنين في أحد الأقبية.
حظر التجول في جزيرة ابن عمر ديسمبر 2015–فبراير 2016 مجزرة بدروم جزيرة ابن عمر
بلغ العنف ذروته في 7 فبراير 2016، عندما قتل أكثر من 150 مدنيًا على يد قوات الأمن التركية، وبحسب ما ورد أحرق العديد منهم أحياء. زعمت المصادر نفسها أن الأدلة تظهر أن هذه مجازر متعمدة وإعدامات متعمدة «لا يمكن تفسيرها إلا نتيجة القتال». كما زُعم أن بعض القتلى المزعومين هم أطفال تتراوح أعمارهم بين 9 و10 سنوات. لم يتسن التعرف على بعض الجثث المحترقة تمامًا.
وفي تسجيل آخر ورد أن قوات الأمن التركية أحرقت حوالي 20 شخصًا أحياء بعد صب البنزين في قبو، وأنهم فعلوا هذا وهم يعزفون موسيقى تستخدمها المنظمة القومية المتطرفة المسماة تنظيم الذئاب الرمادية.
وفقًا لما أوردته رابطة الأطباء الدوليين لمنع الحرب النووية، وبحسب لجمعية حقوق الإنسان، فقد قُتل 178 شخصًا أعزل على يد الجيش التركي وعُثر على جثثهم في ثلاثة أقبية. ذُكر نفس الشيء من قبل مصادر كردية.
حظر التجول في جزيرة ابن عمر ديسمبر 2015–فبراير 2016 مجزرة بدروم جزيرة ابن عمر
وصفت تركيا هذه الاتهامات بأنها «دعاية إرهابية لا أساس لها» تستخدم «كأدوات تجنيد».
وبحسب الأمم المتحدة، رفضت تركيا السماح لفريق من الأمم المتحدة بإجراء أبحاث في المنطقة.
تقول الأمم المتحدة إن لديها تقارير تفيد بأن أكثر من 100 شخص قد لقوا حتفهم حرقًا أثناء لجوئهم في الأقبية في الجزيرة.
لم يكن هناك تحقيق في مسرح الجريمة ولم يُسمح لأي سلطة قضائية بدخول الطوابق السفلية. وبدلًا من ذلك، رتبت السلطات التركية تسوية الأنقاض بالأرض، وامتلأت الأقبية بالركام، وتم نقل الجثث بعيدًا. لذلك تشتبه هيومن رايتس ووتش في وجود تستر.
حظر التجول في جزيرة ابن عمر ديسمبر 2015–فبراير 2016 في وسائل الإعلام
تركيا: لا توجد تغطية متوازنة من قبل وسائل الإعلام التركية بسبب الرقابة في تركيا والتعتيم الإعلامي. يواجه الصحفيون الناقدون في تركيا، على وجه الخصوص فيما يتعلق بالصراع الكردي التركي، خطر الملاحقة القضائية والسجن بتهمة «الدعاية الإرهابية» مما يمنع جزءً كبير من البلاد من معرفة ما يجري في المنطقة الكردية. يتعذر الوصول لمقالات صحيفة زمان عن مذبحة قبو جزيرة ابن عمر أصبح بعد استيلاء الحكومة في مارس 2016.
ألمانيا: ذكرت تيليبوليس هذا الموضوع في عدة مقالات تحتوي على روابط لمزيد من المعلومات، وكانت هناك أيضًا بعض التقارير عن دويتشه فيله (انظر المراجع).
المملكة المتحدة: بدأت الغارديان الإبلاغ في أبريل 2016 عن بعض الحوادث أثناء حظر التجول. في نهاية مايو كان هناك تقرير بي بي سي نيوز عن مذبحة بدروم جزيرة ابن عمر.
حظر التجول في جزيرة ابن عمر ديسمبر 2015–فبراير 2016 ردود الأفعال
روسيا: في مارس 2016، خاطبت وزارة الخارجية الروسية مكتب المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، مطالبةً بالتحقيق.[بحاجة لمصدر]
الأمم المتحدة: في 10 مايو 2016، أعرب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان عن قلقه بشأن العنف ضد المدنيين من قبل القوات الحكومية التركية في جنوب شرق تركيا ذي الأغلبية الكردية، ولا سيما في جزيرة ابن عمر، وأعرب كذلك عن قلقه إزاء رفض الحكومة التركية السماح لفريق من الأمم المتحدة بإجراء البحوث في المنطقة.
بطولة النسر القتالية
بطولة النسر القتالية (بالإنجليزية: Eagle Fighting Championship)‏ هي شركة روسية ترويج فنون القتال المختلطة تأسست في عام 2020 من قبل بطل يو إف سي للوزن الخفيف السابق حبيب نورمحمدوف. تمت إعادة تسميته إلى بطولة النسر القتالية بعد أن اشترى نورمحمدوف بطولة الغوريلا القتالية (GFC) مقابل مليون دولار.
عائلة آل الشمالي
عائلة الشمالي هي عائلة مارونية كاثوليكية من لبنان. تأسست في كسروان في القرن XVI عشر  .
عائلة آل الشمالي أصل الكلمة
إن اللقب شمالي، كونه ماروني في الغالب، سيكون اقتباسًا من كلمة شاملي () التي تعني في السريانية تأسيس وإكمال وتعميد أمر (رجل دين),.
عائلة آل الشمالي قصة
شكلت عائلة شمالي رابطة في بداية القرن العشرين لجمع أفرادها الموجودين في لبنان والشتات. قامت الرابطة بزيارة تاريخية للبطريرك أنطوان عريضة في 20 حزيران 1932 في بكركي. تمت الموافقة عليها رسميًا من قبل وزارة الداخلية في 26 مايو 1938، وكانت واحدة من أولى الروابط العائلية والجمعيات المدنية المعترف بها قبل استقلال لبنان عام 1943. تم اختيار آخر مجلس إداري في نوفمبر 2016.
عائلة آل الشمالي شخصيات
منصور حنّا ناضر الشمالي (1857–1952) هو تاجر حرير لبناني بارز، وُلد في قرية سهيلة، قضاء كسروان، في جبل لبنان. كان من أبرز تجّار الحرير في كل من لبنان وسوريا خلال أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. شغل منصب مختار بلدة سهيلة بين عامي 1916 و1932، حيث لعب دوراً اجتماعياً وإدارياً مهماً في مجتمعه المحلي.
جبرائيل الشمالي (1869-1939)  ، رئيس عام للرهبانية المريمية المارونية (1919-1938) ومؤسس عام 1926 دير القديسة تيريز في سهيلة، وهو الأول من نوعه في العالم  ، مع دعم الفطيرة الحادي عشر الذي قدم له ذخائر القديس،
الياس منصور الشمالي (1910-1998)؛ د. ولد في سهيله- كسروان، وهو طبيب ذائع الصيت والشهرة في لبنان وخاصة في كسروان. كان الطبيب الشخصي للآباء اللاعزاريين في معهد القديس يوسف في عينطورة (CSJA) من الأربعينيات وحتى السبعينيات.
عائلة آل الشمالي شخصيات
نهاد اسعد الشمالي من مواليد 1933 سهيله، كسروان. حقق نجاحًا كبيرًا في مجال ريادة الأعمال. درس في معهد القديس يوسف - عينطورة ومن ثم حصل على شهادات عالية في الرياضيات من الجامعة اللبنانية. تابع دراسته في مجال ادارة الاعمال و المال. اسس شركات عديدة منها "ايمز" لوساطة التأمين و شغل منصب المدير المالي الرئيسي (General Controller/CFO) لمجموعة اندفكو العالمية لعقود. من ابرز القياديين في العمل التطوعي و في الشأن العام. مؤسس و الرئيس الفخري لمنتدى "لقاء الاثنين في كسروان".
بلاي ستيشن في آر وورلدز
بلاي ستيشن في آر وورلدز، هي لعبة فيديو بريطانية، تم تطويرها من قبل ستوديو لندن، وتم إصدارها في الأسواق سنة 2016، وتعمل حصراً لمنصة بلاي ستيشن 4، حيث تتطلب امتلاك نظارة الواقع الإفتراضي بلاي ستيشن في آر لاستخدام اللعبة.
هلن آرتشبالد كلارك
هلن آرتشبالد كلارك (بالإنجليزية: Helen Archibald Clarke)‏، (13 نوفمبر 1860 - 8 فبراير 1926) هي ناقدة أدبية أمريكية، ومحررة كتب، وملحنة وشاعرة غنائية، والمؤسس المشارك لمجلة (الشعر الشعبي) Poet Lore. كانت مؤثرة في تشكيل الذوق الأدبي الأمريكي في عصرها من خلال عملها في مجلة Poet Lore، من خلال عملها الذي شاركت فيه في تحرير الأعمال الكاملة للشاعرين البريطانيين روبرت براوننغ وإليزابيث باريت براوننغ، ومن خلال كتبها عن كتاب مثل: ناثانيل هوثورن وهنري وادزورث لونغفيلو. ولها مؤلفات عن الميثولوجيا، مثل: كتاب «مقدمة إلى الميثولوجيا».
هلن آرتشبالد كلارك نبذة
ولدت هلن أرشبالد كلارك في عام 1860 في فيلادلفيا، بنسلفانيا، لجين ماريا سيرل وهيو أرشبالد كلارك. كان والدها ملحنا وأستاذا للموسيقى في جامعة بنسلفانيا، وأظهرت كلارك استعدادًا مبكرًا للموسيقى بنفسها. في ذلك الوقت، لم تقبل الجامعة النساء، لكن كلارك حضرت لمدة عامين كطالب خاص، وحصلت على شهادة في الموسيقى في عام 1883.