hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شيفيلد سيتي سنتر المناطق والأحياء
بعد تنفيذ إستراتيجية مركز المدينة لعام 1994، حُدد أحد عشر ربعًا داخل وسط المدينة. بعد ذلك، خلال إعادة تطوير عام 2004 لمركز المدينة، حدت أربع مناطق داخل وسط المدينة، بشكل أساسي لمساعدة حركة المرور.
المقاطعات: المركز، وريفرسايد، ووادي شيف، وويست إند
الأحياء: حي جزيرة كيلهام، وريفرسايد، وكاستليجيت، ووادي شيف، وحي الصناعات الثقافية، وحي مور، وحي ديفونشاير، وحي سانت جورج، وحي سانت فنسنت، وحي الكاتدرائية، وقلب المدينة.
شيفيلد سيتي سنتر المناطق والأحياء
تعد المنطقة المركزية في شيفيلد موطنًا لمبنى البلدية ومناطق التسوق الرئيسية في فارجيت وميدان أورشارد والشارع التجاري. توجد إشارة التوقيت المشهورة في المدينة حيث يلتقي بركة باركر بشارع ليوبولد على جانب إتش إل. بني الجواهريون وأصوات صفارات الإنذار اليومية لتخبرنا بالوقت. تقع منطقة قلب المدينة، كما يوحي اسمها، في وسط هذه المنطقة وتشمل مجلس المدينة وحدائق السلام، وهي نقطة محورية رئيسية للناس في المدينة. بجوار هذا يوجد مكان القديس بولس، في وسط شيفيلد، وهو مشروع تطوير متعدد الاستخدامات جديد يقع بين قاعة المدينة وبوابة أروندل، أحد الطرق الرئيسية التي تمر عبر وسط المدينة. يقع أكبر مبنى في شيفيلد، برج سانت بولز، على حافة ساحة سانت بول، بالقرب من كل من دار البلدية ومحطة شيفيلد. في الطرف المقابل من فارجيت إلى دار البلدية يوجد حي الكاتدرائية. يوجد هنا العديد من مكاتب المحاماة ووكالات التوظيف، بالإضافة إلى العديد من المحلات التجارية ومركز وسط المدينة لشيفيلد سوبرترام. يوجد في وسط المدينة العديد من دور السينما بما في ذلك أوديون شيفيلد الواقعة على بوابة أرونديل وسينما «ذا لايت» في ذا مور وسينما «صالة العرض» المستقلة الواقعة بالقرب من ساحة شيف.
شيفيلد سيتي سنتر المناطق والأحياء
يقع ذا مور أيضًا داخل المنطقة المركزية. في الأصل منطقة التسوق الرئيسية في شيفيلد، أصبحت متدهورة وفقدت بعضًا من بروزها بسبب عدم اليقين الذي يحيط بتنمية سيفينستون للبيع بالتجزئة المجاورة والتي أصبحت الآن محطمة. ومع ذلك، فقد تم افتتاح قاعة سوق داخلية جديدة تم تشييدها لهذا الغرض في نوفمبر 2013، وزادت خطة تطوير شيفيلد مور الحالية، وكان هناك تحفيز لإعادة فتح الأعمال والانتقال إلى المنطقة. تمتلك مجموعة الأرامل الاسكتلنديين غالبية ذا مور وتمول إعادة تطويرها المرحلية، بما في ذلك تحسينات المجال العام الهامة على مشهد الشارع التي تم الانتهاء منها خلال عام 2013.
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110
في منتصف (نوفمبر) 2006، أفيد أن كيث إليسون، أول مسلم أنتخب لعضوية الكونغرس الأمريكي. سيؤدي اليمين الدستورية (كممثل للمنطقة الخامسة الكونغرس في مينيسوتا) ويده على القرآن.  ردًا على الأخبار، انتقد الناقد الإعلامي دينيس براغر القرار في أواخرنوفمبر 2006، في مقال بعنوان «أمريكا، وليس كيث أليسون من يقرر الكتاب الذي يؤدي فيه عضو الكونجرس يمينه»، قائلاً: «من هو أليسون وماذا يقول أنصار المسلمين واليساريين إن ما تعتبره أمريكا أقدس كتاب لها ليس له أي عواقب؛ فكل ما يهم هو ما يعتبره أي فرد أقدس كتاب له».
اجتذب المقال اهتمام وطني من مؤيدي كل من إليسون وبراجر. قدم مع حقيقة أن جميع أعضاء مجلس النواب يقسمون بشكل جماعي دون استخدام أي نص ديني، وأن هذه الأعمال تستخدم فقط في إعادة تمثيل المراسم بعد ذلك، صرح براغر «أن هذا هو بيت القصيد لأن المراسم هي ماتهم».
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110
أصبح الجدل أكثر حدة عند النائب. أصدر فيرجيل غود (جمهوري - فرجينيا) خطابًا إلى منتخبيه يوضح وجهة نظره بأن قرار أليسون باستخدام القرآن يمثل تهديدًا للقيم والمعتقدات التقليدية للولايات المتحدة الأمريكية. إذا لم يفق المواطنون الأمريكيون. وتبنى موقف فيرجيل غود بشأن الهجرة، فمن المحتمل أن يكون هناك عدد أكبر من المسلمين يُنتخبون لتولي مناصب ويطالبون باستخدام القرآن ". تسبب جدال فيرجيل في إثارة حنق العديد من أعضاء الكونجرس.
واستمر أليسون في استخدام الترجمة الإنجليزية للمصحف المملوك لتوماس جيفرسون، قرآن محمد لجورج، في مراسم أداء اليمين.
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 النصوص الدستورية
ينص دستور الولايات المتحدة على أنه «لا يجوز مطلقاً المطالبة بأي اختبار ديني كمؤهل لأي منصب أو ثقة عامة في الولايات المتحدة» ولم يقسم أربعة رؤساء على الأقل اليمين على االإِنْجِيل.
نفى براجر في مقالته حول هذا الموضوع في (ديسمبر) 2006 أنه كان يروج لاختبار ديني، على الرغم من موقفه بأنه لا ينبغي السماح لأليسون بأداء يمينه على القرآن. اشار القانوني، يوجين فولوخ، إلى أن الدستور ينص على أن المسؤولين يجب أن يلتزموا بقسم أو تأكيد، لدعم هذا الدستور؛ ولكن لا يلزم إجراء اختبار ديني على الإطلاق. إن خيار إعطاء تأكيد بدلاً من القسم يظهر الدستور بذلك يصرح بالفعل صراحةً للناس بعدم القسم على الإطلاق، ولكن بالتأكيد، دون الرجوع إلى الله أو إلى عمل مقدس. وهكذا فإن الملحدين محميين، وكذلك أعضاء بعض الجماعات المسيحية [مثل الكويكرز ]. لماذا لا يتمتع المسلمون والآخرون بالحماية من الاضطرار إلى أداء طقوس دينية تتذرع بدين لا يؤمنون به؟ "  أعلنت مازي هيرونو، بوذية الديانة، أنها ستستخدم خيار التأكيد وبدون القسم أي نص ديني في حفل أداء اليمين.
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 استخدام نصوص أخرى لأداء اليمين
على الرغم من ادعاء براجر أن أداء اليمين على الإِنْجِيل هو «تقليد لم ينقطع منذ جورج واشنطن»،  أدى جون كوينسي آدامز القسم الرئاسي على مجلد قانون يحتوي على نسخة من الدستور في عام 1825. وفي عام 1853، أدى فرانكلين بيرس القسم بدلاً من اليمين. أشارت مصادر أخرى إلى أنه بعد اغتيال جون كينيدي، تم استخدام قداس كاثوليكي، حيث لم يتم العثور على الكتاب المقدس عندما تحتم على ليندون جونسون (الذي لم يكن كاثوليكيًا إلى تولي الرئاسة.
تفيد مكتبة الكونجرس أن «جون كينيدي، على أنه أول رئيس كاثوليكي منتخب، كان أول من استخدم نسخة كاثوليكية من الكتاب المقدس لأداء اليمين».
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 براغر يلغي دعوة أليسون لوقف الخدمة
رغم أن براجر كتب سابقًا أنه لا ينبغي السماح لأليسون باستخدام القرآن في مراسم أداء اليمين، وأنه لا ينبغي أن يعمل في الكونجرس إذا كان غير قادر على أداء القسم على الإِنْجِيل،"  أشار لاحقًا في مقابلة مع إحدى الصحف أنه لا يعتقد أنه يجب منع إليسون من الخدمة.  في مقابلة مع أندريا ستون من صحيفة أمريكا اليوم، أشار براغر إلى أنه سيستمر في الكتابة والتحدث عن رأيه بأن إليسون والآخرين لا ينبغي أن يستخدموا القرآن في مراسم أداء اليمين مع الاعتراف بأن منع إليسون قانونيًا من استخدام القرآن يمكن أن يكون كذلك. مخالف للدستور. قال براجر "أنا لا أجادل في الشرعية. أنا أجادل فيما يجب علينا فعله. "
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 قرار مجلس ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة
دعت منظمة العلاقات الأمريكية الإسلامية (كير) إلى إزالة براغر من المجلس المشرف على متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة. قال المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية: «لا ينبغي لأي شخص لديه مثل هذه الآراء المتعصبة وغير المتسامحة والمثيرة للانقسام أن يكون في مؤسسة يمولها دافعوا الضرائب وتسعى إلى توعية الأمريكيين بالتأثير المدمر الذي أحدثته الكراهية، ولا يزال يحدث، على كل مجتمع». كان بعض أعضاء المجلس التذكاري مثل إد كوخ صريحًا في الدعوة إلى إزالته. في النهاية، أصدرت اللجنة التنفيذية للمجلس قرارًا يفيد بأن المجلس «ينأى بنفسه عن تصريحات السيد براغر باعتبارها تتعارض مع مهمة متحف [الهولوكوست] كمؤسسة تعزز التسامح والاحترام لجميع الشعوب بغض النظر عن عرقهم، الدين أو العرق»
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 تأثير النائب. فيرجيل قود
استحدث مستوى جديد من النزعة إلى الجدل عند الرد على "طوفان من رسائل البريد الإلكتروني من الناخبين حول قسم أليسون. كتب غود: "عندما أرفع يدي لأقسم اليمين، سيكون الإِنْجِيل في يدي الأخرى. تم انتخاب الممثل المسلم من مينيسوتا من قبل ناخبي تلك المنطقة وإذا لم يففق المواطنون الأمريكيون ويتبنون موقف فيرجيل غود بشأن الهجرة، فمن المحتمل أن يكون هناك عدد أكبر من المسلمين المنتخبين في مناصبهم ويطالبون باستخدام القرآن. . . أخشى أنه في القرن القادم سيكون لدينا المزيد من المسلمين في الولايات المتحدة إذا لم نتبنى سياسات الهجرة الصارمة التي أعتقد أنها ضرورية للحفاظ على القيم والمعتقدات التقليدية للولايات المتحدة الأمريكية ولمنع مواردنا من يتم إغراقها ".
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 تأثير النائب. فيرجيل قود
أثارت رسالة فيرجيل الكثير من الانتقادات من الجماعات الإسلامية الأمريكية المناصرة ومن المشرعين الأمريكيين. من بين أولئك الذين انتقدوا فيرجيل، كان النواب. بيل باسكريل (جمهوري-نيوجيرسي) وجيم موران (ديمقراطي-فرجينيا) ومايك هوندا (ديم-كاليفورنيا) ورام إيمانويل (دي-إلينوي) ونانسي بيلوسي (جمهوري-كاليفورنيا) بالإضافة إلى أعضاء مجلس الشيوخ بوب مينينديز (جمهوري- نيوجيرسي) وليندسي جراهام (جمهوري - SC).[بحاجة لمصدر]
وقال المتحدث باسم فيرجيل، لينوود دنكان، «لن يكن هناك اعتذار، وأن عضو الكونجرس متمسك بالخطاب».
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 مصحف توماس جيفرسون
في (يناير) 2007، أعلنت صحيفة واشنطن بوست أن أليسون «سيحتفظ بالنسخة الشخصية التي كان يمتلكها توماس جيفرسون ذات مرة»
صرح مارك ديمونسيون، رئيس قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة بمكتبة الكونغرس إنه اتصل به في أوائل ديسمبر 2006 من قبل إليسون، الذي قال له «إنه يريد استخدام مصحف»
قال ريك جويرت المتحدث باسم أليسون «كيث يحترم ليس فقط إيمان الآباء المؤسسين بالحرية الدينية ولكن للدستور نفسه». تحدث إليسون، الذي قيل في الأصل عن القرآن من رسالة مجهولة المصدر، قال إن استخدام مصحف جيفرسون يوضح نقطة:
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 يوم افتتاح المؤتمر ال 110
في (يناير) 2007، قبل الجلسة الأولى للمؤتمر الـ 110، تلا إليسون آية الحجرات يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أتقى ٰكمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
بعد أن أدى أعضاء مجلس النواب، كان من المقرر لأليسون ألتقاط أول صورة مع رئيسة مجلس النواب الجديدة نانسي بيلوسي.على الرغم من أن مكتبة الكونجرس تقع مباشرة عبر الشارع من مبنى الكابيتول، إلا أن مصحف توماس جيفرسون استغرق خمس عشرة دقيقة للوصول حيث تم إحضاره عبر «طريق طويل ومتعرج تحت الأرض عبر الأنفاق... لحماية القرآن من العوامل الجوية».
أعجب إليسون بالمجموعة المكونة من مجلدين، قائلاً «انظر إلى ذلك. هذا شيء آخر. يا إلهي. هذا عظيم.» بعد بضع دقائق، وصلت نانسي بيلوسي والتُقطت صور لقسم احتفالي. كان هناك الكثير من أفراد عائلة إليسون في الحضور لدرجة أن الحفل أُجري على مرحلتين. من بين عائلته والدته كليدا إليسون التي اعتقدت أن الجدل كان له تأثير إيجابي، «لأن الكثير من الناس في أمريكا سوف يتعلمون ما هو التنوع في أمريكا».
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 ما بعد الكارثة
في 12 ديسمبر 2017، تمت مقابلة تيد كروكيت، المتحدث باسم مرشح مجلس الشيوخ في ولاية ألاباما، تيد كروكيت، على شبكة سي إن إن، دافعًا عن تصريح مور بأنه لا ينبغي السماح للمسلمين بالخدمة في كونغرس الولايات المتحدة بناءً على الاعتقاد غير الدقيق بأن جميع أعضاء الكونجرس القادمين ملزمون قانونًا بأداء قسم الخدمة على الكتاب المقدس المسيحي. أبلغ المحاور، جيك تابر، كروكيت أن هذا ليس صحيحًا وقد يختار الأعضاء الجدد أداء قسمهم على الكتاب المقدس العبري أو القرآن كما فعل إليسون. بدا أن كروكيت تائهًا في الرد، مشيرًا إلى أنه لم يكن على علم بانتخاب إليسون، أو ظروف توليه المنصب.
جدل القسم بالقران في الكونغرس الأمريكي 110 ما بعد الكارثة
في (يناير) 2019، أدى كل من إلهان عمر، خليفة إليسون كممثل من ولاية مينيسوتا، ورشيدة طليب، النائبة المنتخبة حديثًا من ميتشيغان، اليمين الدستورية في الكونغرس باستخدام نسخ من القرآن.
في 27 يناير 2021، تم نشر مقطع فيديو لمارجوري تايلور جرين، الممثلة الجمهورية من جورجيا والمؤيد المعلن لنظرية مؤامرة QAnon ، وهي تسير في مبنى الكابيتول الأمريكي في 22 فبراير 2019 (قبل انتخابها لعضوية الكونجرس)، بحجة أنه يجب مطالبة عمر وطليب بإعادة أداء القسم على الكتاب المقدس المسيحي، وإلا لا يمكن اعتبارهما أعضاء «شرعيين» في الكونغرس.
مسجد ماريا
المسجد ماريا ((بالرومانية: Moscheea Maria)‏) انها مسجد في ريديو، المدينة في بلدية بارا، رومانيا. تم بناء في عام 2014 ومع الاموال من مسلمين من بلدان أخرى والمتحولون إلى الإسلام. المؤسس والامام للمسجد هو دانيال كونيبارو، الترانسيلفانيي من توردا الذي انتقل إلى ريديو. أنه بنى بيت لائلاته والمسجد في المدينة.
عمالة مستغانم
عمالة مستغانم (بالفرنسية: Département de Mostaganem) هي مقاطعة فرنسية في الجزائر بين عامي 1957 و1962، ولها الرمز 9F. تم اعتبار الجزائر منذ 4 مارس 1848 جزءًا لا يتجزأ من الأراضي الفرنسية، ونُظمت إداريًا بنفس طريقة تنظيم العاصمة. واستمر هذا التنظيم لمدة مائة عام. كانت مستغانم محافظة فرعية لعمالة وهران حتى 28 يونيو 1956، وهو التاريخ الذي تم فيه تقسيم الدائرة المذكورة إلى أربعة أقسام، من أجل الاستجابة للزيادة الكبيرة في عدد السكان الجزائريين فوق السنوات الماضية.
تم حل عمالة وهران القديمة في 20 مايو 1957 وتم تحويل أجزائها الأربعة إلى أقسام كاملة. لذلك تم إنشاء عمالة مستغانم في هذا التاريخ، وغطت مساحة 11 432 كم2، والتي سكن فيها 610,467 نسمة ولديها خمس مقاطعات فرعية كاسيني، وإنكرمان، ومعسكر، وباليكاو، وغليزان.
بقيت عمالة مستغانم بعد استقلال الجزائر، وأصبحت ولاية مستغانم عام 1968.
عمالة مستغانم العمالة عام 1957: المقاطعات والبلديات
جاءت قائمة البلديات في كل دائرة على حدة عام 1957 من المرسوم الصادر في 20 مايو 1957 «بتعديل حدود الدوائر وإنشاء دوائر في الجزائر».
هذا المرسوم، الذي يقسم شمال الجزائر إلى اثنتي عشرة مقاطعة، يعكس أيضًا إنشاء كوميونات جديدة بموجب القانون العام الناتج عن البلديات المختلطة التي تم حلها في عام 1956.
أبو قير؛ عين سيدي الشريف؛ عين تيدلس؛ بيلكوت؛ منظر جميل؛ بلاد طواهريا؛ بوقراط؛ إينارو؛ فرناكة؛ ستيدية؛ مزغران؛ مستغانم؛ عين النويصي؛ أولاد بو عبكه؛ أولاد شافع واد الخير؛ صيادة؛ حاسي مماش؛ سيرات؛ خير الدين.
محمد برهان الدين
ممكن ان يدل اسم محمد برهان الدين على:
محمد برهان الدين: الداعي الفاطمي المطلق، الثاني والخمسون من سلسلة الدعاة المطلقين، سلطان طائفة البهرة
محمد برهان الدين أفندي: أحد أبناء السلطان عبد الحميد الثاني
محمد برهام المشاعلي: كاتب مصري
إيبولا 76
إيبولا 76 (بالإنجليزية: Ebola '76)‏ هي رواية كتبها المؤلف والطبيب السوداني أمير تاج السر عام 2012. تروي الرواية، المكتوبة في الأصل باللغة العربية، تفشي فيروس إيبولا عام 1976 في السودان.
إيبولا 76 حُبكة الرواية
في يوم حار ورطب من شهر أغسطس من عام 1976، كانت جمهورية الكونغو الديمقراطية أول فاشية كبرى لمرض الإيبولا. لسوء الحظ، يصعب احتواء تفشي المرض والسيطرة عليه بسبب الظروف المعيشية المزرية نتيجة الفقر المدقع، وجهل السكان ولامبالاتهم بالفيروس. هذان العاملان يساعدان سلالة الإيبولا على التفاقم وانتشار الوباء الذي يؤثر على مدينة كينشاسا بشدة..أصيب عامل مصنع سوداني عادي يُدعى لويس، والذي تصادف أنه توقف في كينشاسا في طريق عودته إلى منزله، بالفيروس من مرافقة أثناء رحلة زانية، وبالتالي أعاد المرض معهُ إلى منزله في نزارا. لينتشر لاحقًا كالنار في الهشيم. تستمر الرواية وتوضح مسار دمار إيبولا في نزارا من خلال روابط لويس الاجتماعية وتأثيرها المدمر على المدينة ككل.
إيبولا 76 الشخصيات الأساسية
لويس نوا: ينخرط لويس في العديد من الشؤون خارج زواجه الحميد من زوجته تينا، وهو مسؤول عن نقل فيروس الإيبولا القاتل إلى مسقط رأسه نزارا في جنوب السودان. يعمل في مصنع سوداني يملكه جيمس رياك. بينما أصيب بفيروس إيبولا وكان الشخص المسؤول عن نقل الفيروس إلى مدينته، كان أحد الأشخاص القلائل الذين نجوا من الفيروس.
إيلين: كانت إيلين عشيقة لويس وخادمة الغرفة من كينشاسا، الكونغو، وهي الشخصية الأولى التي تموت بسبب الإيبولا. قامت لويس بزيارات منتظمة لرؤيتها ودمرها موتها المفاجئ. أصيبت إيلين بالفيروس من رجل آخر كانت تنام معه.
أنامي أوكيانو: أصله من كينيا ولكنه مقيم منذ فترة طويلة في نزارا، أنامي رجل أعزب في الستينيات من عمره وهو مبتكر جائزة رجل العام. يعمل أنامي أيضًا في المصنع المملوك لجيمس رياك مع لويس.
تينا آزاكوري: تينا مقيدة بالأدوار المجتمعية، تينا هي امرأة تبلغ من العمر سبعة وثلاثين عامًا عالقة في زواجها الذي لا حياة له مع زوجها لويس. تقضي وقتها في بيع الماء في الشوارع مع والدتها. أملها الوحيد في زواجها هو إنجاب طفل قبل فوات الأوان.
إيبولا 76 استقبال نقدي
كان الاستقبال النقدي لفيروس إيبولا 76 إيجابيًا في الغالب وتلقت الرواية أيضًا ردودًا إيجابية من القراء. اختلطت صحيفة الغارديان في مراجعتهم، حيث ذكرت أن «الإيبولا يقود موكبًا من البؤساء إلى القبر، مثل دانس مروّع في العصور الوسطى، لكن ازدراء تاج السر الواضح لشخصياته يسرق روايته عن التعاطف ويترك القارئ غير مبال بمصير لويس. وعازف الجيتار الضرير الروادي والساحر المغسول جمادي والبقية». كان الخط المقارب أكثر ملاءمة، حيث كتب أنه «على الرغم من أنه سرد خيالي سريع، إلا أن إيبولا 76 عبارة عن قراءة تعليمية حول ظهور فيروس الإيبولا وكيف يمكن أن ينتشر من جمهورية الكونغو الديمقراطية إلى جنوب السودان.» رأت شذى المطوع، مراجعًا للجمعية الأمريكية التاريخية، أنه «على الرغم من خطورة موضوع الرواية، فإن اللغة بارعة والمزاج الذي يرى العالم من منظور الفيروس، بعد كل شيء، يختلف تمامًا عن رؤيته. من منظور الرجال المنكوبين الذين فقدوا عشاقهم».
طبق عيد الفصح السدر
طبق الفصح السدر ((بالعبرية: קערה‏)، ke'ara) هو طبق خاص يحتوي على أطعمة رمزية يتم تناولها أو عرضها في عيد الفصح. الغرض من طبق عيد الفصح هو إظهار جميع الأطعمة التي تديم أفكار شعب إسرائيل وتؤكد عليها، وهي مصممة للتعبير عن تفرد السيدر. وفكرة أخر هي إبقاء الأطعمة قريبة وجاهزة في لليلة سيدر.
طبق عيد الفصح السدر الأطعمة الرمزية
كل العنصر من العناصر ستة المرتبة على الطبق له أهمية خاصة في إعادة سرد قصة الفصح الخروج من مصر التي هي محور هذه الوجبة الطقسية. العنصر الرمزي السابع المستخدم أثناء الوجبة الماتزوس لكن الثلاثة لا تعتبر جزءًا من طبق سيدر.قالب:Seder plateالعناصر الستة التقليدية على طبق سيدر هي كما يلي:
مرور وشذريت من أعشاب مرة ترمز إلى مرارة وقساوة العبودية التي عانى منها العبرانيون في مصر. في التقاليد الأشكنازية، يمكن تناول الخس أو الهندباء الطازجة (كلاهما يمثل مرارة الغزوات الرومانية) أو الفجل مثل مارور في تحقيق ميتزفه لأكل الأعشاب المرة خلال سيدر. شازيرت هي أعشاب مرة إضافية، عادة ما تكون الخس الروماني، والتي تستخدم في شطيرة كوريش..
شاروست هي خليط بني حلو يمثل الملاط والطوب الذي استخدمه العبيد العبريون لبناء المستودعات أو الأهرامات في مصر. في منازل اليهود الأشكناز، يُصنع شاروست تقليديًا من المكسرات المفرومة والتفاح المبشور والقرفة والنبيذ الأحمر الحلو.
طبق عيد الفصح السدر الأطعمة الرمزية
كارباسهي من نوع الخضروات أخرى غير الأعشاب المرة تمثل الأمل والتجدد، ويتم غمسها في الماء المالح في بداية السيدر. البقدونس أو أي خضار أخضر آخر. يستبدل البعض البقدونس بشريحة من البصل الأخضر (التي تمثل مرارة العبودية في مصر) أو البطاطا (التي تمثل مرارة الغيتو في ألمانيا والدول الأوروبية الأخرى)، وكلاهما شائع الاستخدام. إن غمس نبات بسيط في الماء المالح وما ينتج عن ذلك من تقطر من الماء من الخضار المذكورة يمثل بصريًا الدموع وهو تذكير رمزي بالألم الذي يشعر به العبيد العبريون في مصر. عادة، في يوم السبت أو وجبة العيد، يكون الخبز هو أول ما يؤكل بعد تناول الكيدوش على النبيذ. ولكن على مائدة السيدر، فإن أول شيء يجب تناوله بعد الكيدوش هو الخضار. يؤدي هذا فورًا إلى تلاوة السؤال الشهير ما نشتانا - «لماذا تختلف هذه الليلة عن سائر الليالي؟» كما يرمز إلى فصل الربيع، لأن اليهود يحتفلون بعيد الفصح في الربيع.
طبق عيد الفصح السدر الأطعمة الرمزية
زيروى يُترجم أيضًا حرفياً زروى وعادةً ما يكون عظم ساق الضأن المشوي. إنه مميز لأنه هو العنصر الوحيد من نوع اللحم على طبق سيدر، ويرمز إلى قربان بيساش {ذبيحة الفصح}، أو باسكال لامب. إنه يرمزها إلى ذبيحة حمل تم رسم دمه على مدخل منازل الإسرائيليين المستعبدين حتى يمر الله فوق ذلك المنزل أثناء الطاعون العاشر.
بيتزة بيضة مشوية، ترمز إلى كوربان شاغيغاه {تضحية المهرجان} التي تم تقديمها في الهيكل في القدس، يتم تحميصها وتناولها كجزء من الوجبة في ليلة سيدر. على الرغم من أن كلاً من ذبيحة الفصح وشاقيقه كانا بمثابة عروض للحوم، يتم إحياء ذكرى شاقيقه بيضة، رمز الحداد [حيث أن البيض هو أول شيء يتم تقديمه إلى المعزين بعد الجنازة]، مما يثير فكرة الحداد على تدمير الهيكل وعدم القدرة على تقديم الذبائح المنصوص عليها في الكتاب المقدس بمناسبة عيد الفصح. تم إثبات استخدام بيضة في السيدر لأول مرة في شرح شولشان أروش للقرن السادس عشر للحاخام موسى إيسرلس، ولا يُعرف متى بدأت العادة. لا يتم استخدامه خلال الجزء الرسمي من السيدر. يأكل بعض الناس بيضة مسلوقة بشكل منتظم مغموسة في الماء المالح أو الخل كجزء من الوجبة الأولى، أو كفاتح للشهية. تمثل البيضة أيضًا دائرة الحياة: الولادة والتكاثر والموت.
ريمشينج
ريمشينج (بالألمانية: Remchingen) هي مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في منطقة إنتس. يقدر عدد سكانها بـ 12,055 نسمة.
إليابا جيمس سرور
إليابا جيمس سورور (بالإنجليزية: Eliaba James Surur)‏ (21 نوفمبر 1930 مونجالا - 17 أغسطس 2014 كمبالا) كان سياسيًا في السودان. كان مؤسس ورئيس الحزب السياسي المنحل، اتحاد أحزاب السودان الأفريقية 2 (USAP)
ولد سرور في موكايا بايام في مقاطعة لانيا بولاية وسط الاستوائية.  هو أحد أفراد قبيلة بوجولو. كان مدرسًا في مدرسة ثانوية قبل أن يصبح سياسيًا. كان إليوبا مشاركًا في الحرب الأهلية السودانية الأولى، حيث قاتل مع حركة أنيانيا من 1955 إلى 1972. كما قاتل في الحرب الأهلية السودانية الثانية إلى جانب الجيش الشعبي لتحرير السودان من 1983 إلى 2005. كان زعيما لاتحاد أحزاب السودان الأفريقية قبل أن ينفصل ليشكل البرنامج الدولي الثاني.
إليابا جيمس سرور اتحاد الأطراف الأفريقية السودانية 2
أسس سرور الحزب عام 1984. بعد توقيع اتفاقية السلام الشامل في نيروبي، كينيا، دعم الحزب الجيش / الحركة الشعبية لتحرير السودان في رؤيتهم لسودان جديد. مثل البرنامج الأمريكي لتدابير الأمن الدعم الرئيسي للحكومة خلال 21 عامًا، وبالتالي فقد لعبوا دورًا رئيسيًا في حل النزاع من خلال المشاركة في عمليات صنع السلام وبناء السلام لاتفاقية السلام الشامل. قبل حله، كان يمثل الحزب بأربعة مقاعد في حكومة جنوب السودان.
خلال شهر يوليو 2010، أعلن سرور أن اتحاد أحزاب السودان الأفريقية 2 سيصبح جزءًا من الحركة الشعبية لتحرير السودان. كان تفسيره للاندماج هو رغبته في توحيد جنوب السودان في الاستفتاء القادم على استقلال جنوب السودان المقرر إجراؤه في يناير 2011.
خراجات الكبد الزحارية
خراج الكبد الأميبي هو نوع من الخراجات الكبدية يسببه داء الزحار .  وهو إصابة النسيج الكبدي بالأتاريف النشيطة للطيفيلي المتحولة الحالة للنسج مشكلأ خراجات بسبب التنخر الذي يصيب النسيج.
خراجات الكبد الزحارية التظاهرات
حوالي 90 ٪ من المرضى المصابين بالمتحولة الحالة للنسج غير عرضيين.  التظاهران الأكثر شيوعًا للنسج E التهاب القولون (براز دموي ممزوج بالمخاط ، وآلام في البطن ، و / أو الإسهال) ، واكتشاف الخراج الكبدي على الصورة الشعاعية.  يتظاهر الخراج الكبدي بشكل شائع على شكل ألم في الربع العلوي الأيمن من البطن وحمى ، مع تدهور الحالة عند انفتاح الخراج.
خراجات الكبد الزحارية تشخيص
يوضع التشخيص بشكل أساسي من خلال رؤية البويضات في البراز والطفيليات في اختبار مستضد البراز في وجود التهاب القولون أو مصليات تشير للإصابة بالمتحولة الحالة للنسج.
خراجات الكبد الزحارية نماذج القوارض
نظرًا لصعوبة استكشاف العوامل المضيفة والعوامل الأميبية المشاركة في التسبب في خراج الكبد الأميبي عند البشر ، فقد أجريت معظم الدراسات باستخدام نماذج حيوانية (مثل الفئران والجربوع والهامستر ). كشفت النتائج النسيجية المرضية أن المرحلة المزمنة من خراج الكبد الأميبي عند البشر تتوافق مع نخر حال أو نخر سائل ، بينما في نماذج القوارض يوجد التهاب حبيبومي. ومع ذلك ، فقد قدم استخدام النماذج الحيوانية معلومات مهمة عن جزيئات وآليات تفاعل العائل / الطفيلي في خراج الكبد الأميبي.
غازي الصادق
غازي الصادق (توفي في 19 آب / أغسطس 2012) سياسي سوداني. في تموز 2012 عيّن وزيراً للإرشاد والأوقاف، وكان سابقاً وزيراً للسياحة والآثار.
توفي في حادث تحطم طائرة في 19 أغسطس 2012 بالقرب من تلودي، جنوب كردفان، السودان، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 31 شخصًا آخر. ركزت التقارير الأولية على هجوم من قبل الحركة الشعبية لتحرير السودان في الشمال كسبب محتمل للتحطم، لكن وزير الإعلام السوداني صرح لاحقًا لإذاعة أم درمان أن سوء الأحوال الجوية تسبب في تحطم الطائرة في تل. وكانت الطائرة تقل وفدا بمناسبة عيد الفطر المبارك . وقتل ما لا يقل عن 31 شخصًا في الحادث، من بينهم عدد من وزراء الدولة ورئيس حزب العدالة.
الأغاني الخالدة
ممكن ان يطلق اسم الأغاني الخالدة على:
الأغاني الخالدة: ألبوم غنائي لفيروز. صدر عام 1993
الأغاني الخالدة (برنامج موسيقي): هو برنامج مسابقات موسيقي تلفزيوني كوري جنوبي، يقدمه تاك جي هون
الأغاني الخالدة: غناء الأسطورة (برنامج) هو برنامج مسابقات موسيقى تلفزيوني كوري جنوبي، يقدمه شين دونغ يوب. تتميز كل حلقة منه بفنانين يؤدون أغان قديمة بطريقة مختلفة عن الأغنية الأصلية
الأمين أفندي حميدة
اليوزباشي («النقيب») الأمين أفندي حميدة (ولد حوالي عام 1900 م، ربما في السودان) كان جنديًا في قوة دفاع السودان.
في عام 1936م، حصل على وسام الشعبة العسكرية لأفضل وسام الإمبراطورية البريطانية، من أجل جالانتري («وسام إمبراطورية جالانتري»، EGM)، «لشجاعته الواضحة والتفاني في أداء الواجب في ظروف الخطر الشخصي الكبير جدًا». نُشر في 23 يونيو 1936م.
نص الاقتباس:
في سبتمبر 1940م، تم تحويل الميدالية تلقائيًا إلى جورج كروس الذي تم إنشاؤه حديثًا.
اعتبارًا من 2018م، ظلت ميدالياته في ملكية أسرته؛ ظهرت في حلقة من برنامج عرض ترويجي للتحف على قناة BBC في 24 فبراير 2019م.
أصدقاء (الموسم 6)
عُرِض الموسم السادس من مسلسل فريندز وهو مسلسل كوميديا الموقف أمريكي من تأليف كل من ديفيد كرين ومارتا كوفمان على قناة إن بي سي في 23 سبتمبر 1999. ٱنتج المسلسل بواسطة شركة برايت/كوفمان/كرين برودكشنز بالاشتراك مع تلفزيون وارنر برذرز. يحتوي الموسم على 25 حلقة واختتم بثه في 18 مايو 2000.