hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
منيرة الغدير
منيرة الغدير كاتبة وباحثة وأكاديمية سعودية، تشغل منصب رئيس كرسي اليونسكو لترجمة الثقافات في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، كما شغلت العديد من المناصب الأكاديمية من بينها: رئيس قسم اللغات الأجنبية في كلية الآداب والعلوم في جامعة قطر. نشرت أبحاثها المحكمة في دوريات أميركية وبريطانية، وكذلك نشرت العديد من المقالات باللغتين العربية والإنجليزية.
مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء
مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء هو وكالة تابعة لحكومة ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية تهدف إلى الحد من تلوث الهواء. تأسس مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء عام 1967 عندما وقّع الرئيس الأمريكي الأسبق رونالد ريغان، والذي كان حاكما لولاية كاليفورنيا آنذاك، قانون مولفورد-كاريل، الذي جمع مكتب الصرف الصحي الجوي ومجلس مراقبة تلوث المركبات الآلية. وهو إدارة تابعة لوكالة حماية البيئة في كاليفورنيا على مستوى مجلس الوزراء.
مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء
لعب مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء دورًا محوريًا في دفع عجلة الابتكار في قطاع صناعة السيارات في العالم من خلال دعم برامج مثل برنامج المركبات الكهربائية عديمة الانبعاثات، وتشمل الأهداف المعلنة لمجلس كاليفورنيا لموارد الهواء تحقيق جودة هواء صحية والحفاظ عليها؛ وحماية الأفراد من التعرض لملوثات الهواء السامة؛ وتوفير مناهج مبتكرة تُساعد على الامتثال لقواعد ولوائح تلوث الهواء. وتتمثل واحدة من أهمّ مسؤوليات مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء في تحديد معايير انبعاثات المركبات. تُعدّ ولاية كاليفورنيا هي الولاية الأمريكية الوحيدة التي تستثنيها وكالة حماية البيئة الأمريكية وتسمح لها بإصدار معايير خاصّة بها للانبعاثات بموجب قانون الهواء النظيف الفيدرالي، ويجوز للولايات الأمريكية الأخرى اتباع معايير مجلس موارد الهواء في كاليفورنيا أو المعايير الفيدرالية لانبعاثات المركبات، ولكن لا يجوز لها وضع معاييرها الخاصة.
مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء الهيكل التنظيمي
يتألف مجلس كاليفورنيا لموارد الهواء من 16 عضوًا، منهم عضوان غير مصوتين يُعيَّنان للإشراف التشريعي، أحدهما تعينه جمعية ولاية كاليفورنيا، بينما الآخر يعنيه مجلس الشيوخ في ولاية كاليفورنيا، كما يُعيِّن الحاكم 12 عضوًا من أصل 14 عضوًا مُصوِّتًا، ويخضعون لموافقة مجلس الشيوخ، بحيث يكون خمسة أعضاء منهم من العاملين بدوائر مراقبة الهواء المحلية، إلى جانب أربعة أعضاء آخرين من الخبراء في مجال تلوث الهواء، وعضوان من العامة، ورئيس المجلس. يُعيِّن المجلس ومجلس الشيوخ العضوين المُصوِّتين الآخرين من لجان العدالة البيئية. ويوضح الجدول التالي قائمة الأعضاء القياديين والبارزين بالمجلس:
يتولى المحافظ اختيار خمسة من أعضاء مجلس الإدارة المعينين من مناطق مكافحة تلوث الهواء الإقليمية أو مناطق إدارة جودة الهواء، بحيث يتم اختيار واحدًا من كل من:
إدارة جودة الهواء في منطقة سكرامنتو، وتشمل إدارة جودة الهواء في سكرامنتو متروبوليتان، وإدارة جودة الهواء في يولو-سولانو، وإدارة جودة الهواء في مقاطعة بلاسر، وإدارة جودة الهواء في نهر فيذر، وإدارة جودة الهواء في مقاطعة إل دورادو، ويمثلها في الوقت الحالي إريك غيرا.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية)
مغامرات نيلز المدهشة أو كما تُعرف بالعنوان الكامل الأصلي: (Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige) (وتعني بالعربية: "الرحلة الرائعة لنيلز هولجرسون عبر السويد")، هي رواية خيالية وتعليمية من تأليف الكاتبة السويدية سلمى لاغرلوف، التي تعتبر واحدة من أبرز الكاتبات في تاريخ الأدب السويدي، وكانت أول امرأة تنال جائزة نوبل في الأدب عام 1909، تكريمًا لمجمل أعمالها الأدبية وإنجازاتها.
نُشرت الرواية في الأصل على جزئين منفصلين، الأول سنة 1906 والثاني سنة 1907، وقد صدرت باللغة السويدية. بعد ذلك، تُرجمت الرواية إلى الإنجليزية وغيرها من لغات العالم، وظهرت أولى النسخ الإنجليزية تحت عنوان "The Wonderful Adventures of Nils" سنة 1907، بينما صدر الجزء الثاني باللغة الإنجليزية بعنوان "Further Adventures of Nils" سنة 1911.
غالبًا ما يُدمج الجزءان معًا في طبعات لاحقة تحت عنوان موحد هو: "مغامرات نيلز الرائعة"، إلا أن هذا العنوان قد يُستخدم أحيانًا للإشارة إلى الجزء الأول وحده دون الجزء المكمل، حسب الترجمة أو الطبعة.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية)
مثل العديد من المثقفين السويديين البارزين في أوائل القرن العشرين، كانت سلمى لاغرلوف ناشطة في حركة إصلاح اللغة السويدية، التي هدفت إلى تحديث وتبسيط الكتابة الرسمية وجعلها أكثر توافقًا مع النطق الحقيقي للغة. وقد انعكس هذا الاتجاه الإصلاحي في أعمالها الأدبية، لا سيما في رواية "مغامرات نيلز الرائعة"، التي تُعتبر من أوائل الكتب التي طبّقت التهجئة الجديدة التي فرضتها الحكومة السويدية رسميًا في 7 أبريل 1906.
هذه التعديلات اللغوية التي أُعلن عنها في القرار الحكومي، والتي يُشار إليها في قاموس الأكاديمية السويدية الرسمي المعروف بـ Svenska Akademiens Ordlista، كانت تهدف إلى توحيد القواعد الإملائية وتقليل التعقيدات في الكتابة السويدية، مع الحفاظ على جمالية اللغة وروحها التراثية.
كان اعتماد سلمى لاغرلوف لهذه القواعد في كتابها ذا أثر بالغ على نشر هذا الإصلاح اللغوي بين الجماهير، إذ ساهمت شهرة كتابها وانتشاره الواسع في تعميم التهجئة الجديدة وتسهيل قبولها، خاصة في الأوساط التعليمية والشبابية. وهكذا، لم تكن الرواية مجرد عمل أدبي مسلي وتعليمي فحسب، بل كانت أيضًا جزءًا من حركة تحديث اللغة السويدية التي أثرت على تطورها في القرن العشرين.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) السياق
تعود خلفية نشر رواية "مغامرات نيلز المدهشة" إلى تكليف رسمي تلقته الكاتبة السويدية سلمى لاغرلوف من الجمعية الوطنية للمعلمين في السويد عام 1902، وذلك بهدف تأليف كتاب جغرافيا تعليمي موجه لطلاب المدارس العامة. كان الهدف من هذا التكليف هو إنتاج مادة تعليمية أكثر تشويقًا وحيوية، بدلاً من الكتب التقليدية الجافة التي تقتصر على عرض الحقائق والمعلومات الجغرافية بشكل مباشر.
كرّست لاغرلوف خلال ثلاث سنوات كاملة من العمل والدراسة المتأنية وقتها للتعرف على الطبيعة السويدية بكل تفاصيلها، خاصة حياة الحيوانات والطيور التي تشكل جزءًا هامًا من البيئة السويدية. لم تقتصر على المعلومات العلمية أو الجغرافية فحسب، بل انغمست أيضًا في دراسة التراث الشعبي والأساطير غير المنشورة من مختلف المقاطعات السويدية، وجمعت تلك القصص والمرويات المحلية.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) السياق
ببراعة أدبية فريدة، نسجت سلمى لاغرلوف تلك الأساطير والحكايات الشعبية مع عناصر القصة الخيالية التي أبدعتها حول شخصية نيلز هولجرسون، فخلقت عملاً أدبيًا يجمع بين المتعة، التعليم، والتراث الثقافي، مما جعل الرواية ليست مجرد كتاب تعليمي، بل تحفة أدبية تحمل في طياتها روح السويد وجغرافيتها وتراثها الشعبي.
تأتي هذه المعلومات من مقدمة المترجمة الإنجليزية فيلما سوانستون هوارد، التي ساهمت في تقديم الرواية للعالم الناطق بالإنجليزية وأكدت على أهمية العمل من ناحية تربوية وأدبية على حد سواء.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) المقدمة
تدور أحداث الرواية حول فتى صغير يُدعى نيلز هولجرسون، الذي كان يعيش حياة غير مسؤولة، إذ كان يهوى الأكل والنوم وقضاء الوقت في إثارة المشاكل، خاصة من خلال إيذاء الحيوانات في مزرعة عائلته. كان نيلز يستمتع بإزعاج الحيوانات وإيذائها، وكان ذلك من عاداته السيئة التي جعلته شخصية غير محبوبة.
في أحد الأيام، عندما كانت عائلته تذهب إلى الكنيسة، تُرك نيلز في المنزل وحده ليحفظ فصولًا من الكتاب المقدس. وفي تلك الأثناء، قام نيلز بصيد تومتي، وهو كائن صغير من الأساطير الشعبية السويدية يُشبه الجني أو الروح الحارسة للمزرعة، باستخدام شبكة.
عرض تومتي على نيلز صفقة مقابل حريته؛ إذ وعده بأنه سيمنحه عملة ذهبية ضخمة إذا أطلق سراحه. لكن نيلز رفض العرض الطيب، فأراد تومتي أن يعاقبه، فحوّله إلى تومتي صغير، وهو ما جعله ينكمش ويصبح صغير الحجم، وقادرًا فجأة على التحدث والتفاهم مع الحيوانات التي كانت في المزرعة.
شعرت الحيوانات بسعادة غامرة لرؤية نيلز وقد تقلص إلى حجمهم، لكنه بالمقابل أصبح محط غضبهم ورغبتهم في الانتقام منه بسبب ما سبّبه لهم من أذى سابقًا.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) المقدمة
في الوقت نفسه، كانت الأوز البرية تحلق في السماء فوق المزرعة في إحدى هجراتها السنوية، وكانت إوزة بيضاء تدعى مارتن تحاول الانضمام إلى سرب الأوز البرية المهاجرة.
وفي لحظة حاسمة، يحاول نيلز أن ينقذ شيئًا ما قبل عودة عائلته إلى المنزل، فتمسك برقبة مارتن بقوة، وبمساعدة مارتن، ينجح في الانطلاق والانضمام إلى سرب الطيور البرية في رحلتها عبر السماء، لتبدأ بذلك مغامرة نيلز الرائعة عبر السويد.
على الرغم من أن الأوز البرية لم تكن راضية على الإطلاق بانضمام صبي صغير وأوزة منزلية إلى سربها، إلا أنها أخذتهم في نهاية المطاف في رحلة استكشافية شيقة عبر جميع المقاطعات التاريخية في السويد. خلال هذه الرحلة الطويلة، مَرّوا بمناطق متعددة تتميز بخصائص طبيعية متنوعة وموارد اقتصادية متعددة، مما سمح لنيلز برؤية بلده من منظور جديد تمامًا.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) المقدمة
لم تكن الرحلة مجرد تنقل جغرافي، بل كانت أيضًا رحلة داخلية لتحول نيلز كشخص. واجه نيلز، مع رفيقه مارتن، العديد من التحديات التي دفعته لإثبات نفسه في عالم الأوز البرية. فقد احتاجت الأوزة المنزلية مارتن إلى إثبات قدرتها على الطيران بكفاءة مثل الأوز البرية ذات الخبرة، التي كانت تتشكك في قدراتها.
أما نيلز فكان عليه أن يثبت للأوز البرية أنه رفيق جدير بالثقة ومفيد في الرحلة، رغم شكوكهم الأولية ورفضهم قبول صبي صغير ينضم إليهم. هذه المواقف الصعبة علمت نيلز معنى المسؤولية، الصداقة، الشجاعة، والتعاون.
خلال هذه المغامرات، بدأ نيلز يشعر بالتغيير الإيجابي داخل نفسه، فتعلم كيف يكون شخصًا أفضل، كما أصبح أكثر تعاطفًا مع الحيوانات والناس حوله. وأدرك أن هذا التغيير قد يجعله يستحق فرصة العودة إلى حجمه الطبيعي، وهو ما كان يأمل فيه بأن يكون التومتي قد قرر استبدال التجميد والسحر الذي أصابه إذا أثبت فعلاً تحسنه.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) المقدمة
تتضمن رواية "مغامرات نيلز المدهشة" العديد من المؤامرات الفرعية التي تضفي عمقًا وثراءً على القصة، حيث لا تقتصر المغامرة على رحلة نيلز مع الأوز البرية فقط، بل تتناول أيضًا قصصًا جانبية تتعلق بالأشخاص والحيوانات التي تتأثر بطريقة أو بأخرى بحضور نيلز والطيور المهاجرة.
على سبيل المثال، يسلط أحد الفصول الضوء على قصة رجل إقليمي يعيش حالة من الوحدة والاغتراب في العاصمة السويدية ستوكهولم. هذا الرجل يلتقي بشخصية رجل عجوز لطيف يتردد عليه في الحديقة، والذي يروي له، وللقارئ، تاريخ المدينة وأسرارها بطريقة تأسر المخيلة. وفي تطور مفاجئ، يكتشف الرجل في نهاية القصة أن هذا العجوز ليس سوى ملك السويد المتنكر، الذي كان يتنقل بين الناس متخفياً للتعرف على أحوال مملكته وحياة شعبه.
مثل هذه القصص الفرعية لا تضيف فقط أبعادًا إنسانية واجتماعية للرواية، بل تُثري التجربة التعليمية، إذ تدمج بين السرد الخيالي والحقائق التاريخية والثقافية، وتمنح القارئ فرصة لفهم أعمق لتراث السويد وشعبها عبر مختلف الطبقات الاجتماعية والمناطق.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) المقدمة
على الرغم من شهرة رواية "مغامرات نيلز المدهشة" وانتشارها الواسع، تعرض العمل لبعض الانتقادات، خاصةً فيما يتعلق بدقة تمثيل جغرافيا السويد في القصة. من أبرز هذه الانتقادات هو عدم توقف نيلز والأوزة في مقاطعة هالاند خلال رحلتهم، إذ في الفصل 53 من الرواية الأصلية، يمر نيلز والأوزة فوق مقاطعة هالاند في طريق العودة إلى سكانيا، لكنهم لا يتوقفون أو يبدون انبهارًا بمناظرها الطبيعية، مما أثار استغراب بعض القراء والسكان المحليين الذين توقعوا ذكرًا أو وصفًا مفصلًا للمقاطعة.
ومع ذلك، أضافت بعض الترجمات الأجنبية فصلًا أو مقاطع إضافية تُظهر توقف نيلز والأوزة في هالاند، في محاولة لإرضاء القراء المحليين أو لإضفاء مزيد من التفاصيل على الرحلة، وهو اختلاف غير موجود في النص الأصلي السويدي.
بالإضافة إلى ذلك، توجد اختلافات ملحوظة في الرسوم التوضيحية المصاحبة للكتاب، حيث يظهر نيلز في كثير من الصور وهو يرتدي قبعة حمراء، بينما تشير النصوص الأصلية إلى أن نيلز كان يرتدي قبعة بيضاء، مما يشكل انحرافًا عن وصف الشخصية في النسخة الأصلية. هذا الأمر يعكس تغييرات فنية أو تفسيرات مختلفة من الفنانين والمصممين عبر الطبعات والترجمات المختلفة.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) الفصول
يتبع هذا القسم الترجمة الإنجليزية التي قامت بها المترجمة فيلما سوانستون هوارد، والتي نُشرت في الأصل على جزأين خلال عامي 1907 و1911، تحت عنواني "مغامرات نيلز المدهشة" و"مغامرات نيلز الإضافية" على التوالي. تُعد ترجمة هوارد المرجع الأساسي الذي اعتمدته العديد من الطبعات اللاحقة من الرواية باللغة الإنجليزية، حيث استخدم نفس النص سواء في النسخ التي احتوت على الرسوم التوضيحية الأصلية أو تلك التي أضيفت إليها رسوم توضيحية جديدة، أو حتى الطبعات التي صدرت دون أي رسوم توضيحية.
هذا التوحيد في النص والترجمة ساعد في الحفاظ على ثبات المحتوى الأدبي والتربوي للرواية عبر الأجيال، مما ساهم في استمرار شهرتها وتأثيرها في الأدب التعليمي والخيالي للأطفال حول العالم.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) الفصول
يحتوي المجلد الأول لهوارد على 21 فصلاً. عناوين الفصول باللغة السويدية المدرجة هنا مطابقة لتلك الموجودة في الفصول الـ 21 في المجلد الأول الأصلي (1906).
يحتوي المجلد الثاني لهوارد على 22 فصلاً مرقمة من 1 إلى 22، حيث يحتوي المجلد الثاني الأصلي (1907) على 34 فصلاً مرقمة من 22 إلى 55. عناوين الفصول باللغة السويدية المدرجة هنا هي نفسها عناوين 22 من الفصول الأصلية البالغ عددها 34. عناوين الفصول من 6 إلى 18 تتطابق مع عناوين الفصول الأصلية من 36 إلى 48.
قام هوارد بحذف بعض الفصول بالكامل واختصر فصولاً أخرى. لم يتم ذكر بعض المقاطعات في ترجمة هوارد، بما في ذلك دالارنا ، التي تمت زيارتها في الفصول الأصلية الأربعة (29 إلى 32).
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) اقتباسات الأفلام
الصبي المسحور (بالروسية: Заколдованный мальчик، وتنطق: زاكولدوفاني مالشيك) هو فيلم رسوم متحركة سوفيتي تقليدي صدر عام 1955. أخرجه المخرجان فلاديمير بولكوفنيكوف وألكسندرا سنيجكو بلوتسكايا، وتم إنتاج الفيلم في استوديو الرسوم المتحركة الشهير Soyuzmultfilm في مدينة موسكو، الذي يعتبر من أشهر استوديوهات الرسوم المتحركة في الاتحاد السوفيتي وروسيا.
يُعد الفيلم جزءًا من التراث الكلاسيكي للرسوم المتحركة السوفيتية، ويتميز بأسلوبه التقليدي في الرسم والتحريك، ويعكس روح القصص الخيالية والأسطورية التي كانت تحظى بشعبية في ذلك العصر.
صدر فيلم مغامرات نيلز هولجرسون (Nils Holgerssons underbara resa) عام 1962، وكان تصويره يعتمد بشكل أساسي على لقطات تم التقاطها بواسطة طائرات الهليكوبتر. أدى هذا الأسلوب التصويري إلى تبسيط القصة وتقليل عنصر الدراما فيها مقارنةً بالنص الأصلي. أخرج الفيلم المخرج كين فانت، وحاول تقديم نسخة بصرية من رحلة نيلز عبر السويد، مع التركيز على المناظر الطبيعية والطيران فوق الأراضي السويدية.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) اقتباسات الأفلام
تم بث مسلسل الأنمي المقتبس من رواية "مغامرات نيلز المدهشة" والمعروف باليابانية بعنوان ニルスのふしぎな旅 (Nirusu no Fushigi na Tabi)، والذي يتألف من 52 حلقة، مدة كل حلقة حوالي 25 دقيقة. عُرض الأنمي لأول مرة على قناة هيئة الإذاعة اليابانية اليابانية في الفترة من 8 يناير 1980 حتى 17 مارس 1981.
حظي الأنمي بشعبية واسعة في اليابان وعدد من الدول الأخرى، حيث تم دبلجته وترجمته إلى عدة لغات وعُرض على شاشات قنوات مختلفة، مما ساهم في نشر قصة نيلز المدهشة وأسلوبها التعليمي والترفيهي بين جمهور الأطفال والعائلات.
في بعض البلدان، تم قطع حلقات الأنمي للسماح بإدخال فواصل إعلانية، مما أثر على تسلسل الأحداث وطول المسلسل الأصلي. يُعد هذا الأنمي الإنتاج الأول على الإطلاق من إنتاج استوديو Pierrot، وكان المخرج مامورو أوشي مسؤولًا عن إخراج المسلسل.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) اقتباسات الأفلام
احتفظ الأنمي بمعظم عناصر القصة الأصلية، حيث كان صادقًا إلى حد كبير مع رواية سلمى لاغرلوف، مع بعض الإضافات مثل ظهور الهامستر الأليف لنيلز، والدور الموسع للثعلب سمير، الذي لم يكن له حضور كبير في النص الأصلي. هذه التعديلات أضافت بعدًا جديدًا للشخصيات وأثرت على طريقة سرد القصة بأسلوب يناسب المشاهدين الشباب.
في ألمانيا، تم دمج حلقات مسلسل الأنمي "مغامرات نيلز المدهشة" في فيلم رسوم متحركة كامل مدته حوالي ساعة و22 دقيقة، وأُصدر هذا الفيلم في عام 1981. كما تم دبلجة نفس الإصدار وإصداره في دول أخرى مثل إستونيا على أقراص DVD وVHS، وفي اليونان على أقراص DVD.
بالإضافة إلى ذلك، تم تحويل الأنمي في ألمانيا إلى سلسلة كتب مصورة، حيث قام الاستوديو الإسباني Interpubli والاستوديو الألماني Roche بتنفيذ الرسومات لهذه السلسلة. ساهم هذا المشروع في توسيع انتشار القصة عبر وسائط مختلفة، مما جعل مغامرات نيلز المدهشة محبوبة لدى جمهور أوسع من الأطفال والقراء.
عرضت قناة ARD التلفزيونية الألمانية لأول مرة نسخة حية من الرواية مكونة من جزأين بطولة جوستوس كاميرر في دور نيلز وإخراج ديرك ريجيل في عيد الميلاد عام 2011.  يبلغ إجمالي مدة تشغيله 230 دقيقة. تستخدم هذه النسخة مزيجًا من الحيوانات الحقيقية والدمى والصور التي تم إنشاؤها بالحاسوب للأوز والحيوانات الأخرى.
في عام 2017، تم إصدار مسلسل تلفزيوني مقتبس من الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد بواسطة استوديو 100 Animation الفرنسي.  يتكون الإصدار من 52 حلقة، مدة كل حلقة 13 دقيقة.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) الثقافة السويدية
ويظهر نيلز أيضًا في شعار شركة الخرائط الرقمية Tele Atlas .
تم تصوير المشاهد التي يراها نيلز أثناء تجواله مع أوزته في مقاطعات السويد في سلسلة من أطباق عيد الميلاد التي أنتجتها شركة Rörstrand Pottery. بدأ المسلسل في عام 1970 واستمر حتى عام 1999. توضح اللوحات التضاريس والهندسة المعمارية والصناعة والحياة البرية في السويد.
مغامرات نيلز المدهشة (رواية) التأثير
تتضمن رواية "السحرة" للكاتب ليف جروسمان العديد من الإشارات والتأثيرات المستمدة من أعمال أدبية سابقة مثل سلسلة نارنيا وكتب هاري بوتر. يُلاحظ بشكل خاص تأثير رواية "مغامرات نيلز المدهشة" في إحدى الحلقات الرئيسية من الرواية، حيث يُكلّف فصل من الطلاب الذين يقتربون من التخرج من مدرسة السحر بخوض اختبار رئيسي يتمثل في التحول إلى أوز برية والقيام برحلة ملحمية تمتد من ولاية نيويورك العليا وصولاً إلى القارة القطبية الجنوبية.
ألكسندر ماسلوف
ألكسندر ماسلوف (بالروسية: Алекса́ндр Влади́мирович Ма́слов؛ مواليد 25 ديسمبر 1969) هو مدرب كرة قدم روسي ولاعب سابق وهو مساعد مدرب في نادي فورتي تاجانروج [الإنجليزية]
. لعب كمهاجم في الأندية المحترفة الروسية والإسبانية والسويسرية، وأبرزها نادي روستوف.
بدأ ألكسندر ماسلوف مسيرته كلاعب في نادي دينامو ماخاتشكالا في الدوري السوفيتي الثاني. في عام 1991، انتقل للعب مع نادي نارت تشيركيسك، وهو النادي الذي حصل على مكان في دوري الدرجة الثانية الروسي عام 1992 بعد تفكك الاتحاد السوفييتي. في عام 1992، ظهر لأول مرة في الدوري الروسي الممتاز مع نادي دينامو ستافروبول.
في منتصف موسم 1993 انتقل ماسلوف إلى نادي روستسيلماش، وهو فريق آخر من الدرجة الأولى. هبط فريق روستسيلماش في ذلك الموسم، وفي عام 1994 سجل ماسلوف 32 هدفًا ليساعدهم على الفوز بالصعود مرة أخرى. في عام 1996، أصبح هداف الدوري الروسي الممتاز، حيث سجل 23 هدفًا في 33 مباراة.
ألكسندر ماسلوف
في عام 1998 انتقل ماسلوف إلى إسبانيا ليلعب مع نادي الباسيتي بالومبي. ولم تكن فترته مع النادي موفقة، إذ لم يشارك سوى في 8 مباريات خلال العام. في الفترة 1999–2001 لعب ماسلوف لصالح العديد من الأندية السويسرية.
في عام 2002، عاد إلى روستوف أون دون ليلعب لصالح نادي روستوف الذي أعيدت تسميته إلى نادي إف سي روستوف. بعد انتهاء مسيرته كلاعب في عام 2004 بدأ العمل في نادي روستوف كمدرب مساعد.
يحمل ماسلوف الرقم القياسي لأكبر عدد من الأهداف المسجلة لصالح روستوف في الدوري الروسي بشكل عام (90) وفي موسم واحد (23).
ألين بيترناك
ألين بيترناك (ولد في 16 يناير 1972) هو مدرب كرة قدم كرواتي محترف ولاعب سابق وهو مدير نادي إيجمان كونييتش ‏ البوسني.
اشتهر بفترة لعبه مع نادي ريال بلد الوليد، حيث قضى الجزء الأكبر من مسيرته الاحترافية في إسبانيا، وشارك في 206 مباراة رسمية مع ثلاثة أندية.
ألين بيترناك المسيرة الكروية
وُلِد بيترناك في زغرب، جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية. في عام 1989، بدأ مسيرته الكروية في مسقط رأسه نادي دينامو زغرب، ولعب لمدة ست سنوات مع دينامو ونادي سيجيستا في الدوري الكرواتي قبل أن ينتقل إلى إسبانيا.
قضى بيترناك خمسة مواسم في نادي ريال بلد الوليد، وشارك في 171 مباراة تنافسية وأصبح الهداف التاريخي للفريق في الدوري الإسباني. كما جعله إجمالي أهدافه ثاني أفضل هداف كرواتي في البطولة، خلف نادي إشبيلية ودافور شوكر لاعب ريال مدريد.
في 19 مايو 1996، في فوز خارج أرضه بنتيجة 8–3 على ريال أوفيدو والذي أثبت أنه حاسم في مساعدة بلد الوليد على تجنب الهبوط المباشر في موسم 1995–96، حقق بيترناك رقمًا قياسيًا للنادي بتسجيله خمسة أهداف، أربعة منها بركلات جزاء. وانتهى الموسم بحصوله على المركز الرابع في قائمة هدافي البطولة برصيد 23 هدفًا.
في الفترة 2000–01، انضم بيترناك إلى نادي ريال سرقسطة، وحصل على وقت لعب محدود. ثم تم إعارته إلى ريال مورسيا، حيث لعب موسمًا واحدًا في الدرجة الثانية قبل أن ينهي مسيرته مع أراغون (مباراة واحدة، تلاها اعتزاله بسبب الإصابات).
ألين بيترناك المسيرة الدولية
خاض بيترناك أول مباراة دولية له مع كرواتيا في 10 فبراير 1999 ضد الدنمارك، في مباراة ودية أقيمت في سبليت وخسرتها كرواتيا بنتيجة 1–0. بعد شهر واحد بالضبط من ظهوره في مباراة استعراضية أخرى، والتي خسرها المنتخب اليوناني بنتيجة 3–2؛ وبالمناسبة، تم استبداله بجوران فلاوفيتش في ظهوريه في الشوط الأول.
ألين بيترناك المسيرة التدريبية
في 22 أبريل 2020، بعد تعيين إيغور يوفيتشيفيتش مديرًا لنادي دينامو زغرب، تم تعيين بيترناك مساعدًا له. في 12 أبريل 2025، تم تعيينه مديرًا لنادي الدوري البوسني الممتاز إيجمان كونييتش ‏.
نقطة الركود
في ديناميكا الموائع، نقطة الركود هي نقطة في مجال التدفق حيث تكون السرعة المتجهة المحلية للسائل صفرًا.:§ 3.2 تُظهر معادلة برنولي أن الضغط الساكن يكون في أعلى مستوياته عندما تكون السرعة صفرًا وبالتالي يكون الضغط الساكن عند أقصى قيمة له عند نقاط الركود: في هذه الحالة يساوي الضغط الساكن ضغط الركود.:§ 3.5
تُظهر معادلة برنولي المطبقة على التدفق غير القابل للانضغاط أن ضغط الركود يساوي الضغط الديناميكي والضغط الساكن مجتمعين. في التدفقات القابلة للانضغاط، يكون ضغط الركود مساويًا أيضًا للضغط الكلي، بشرط أن يُوضع السائل الذي يدخل نقطة الركود في حالة سكون متساوي الإنتروبيا.
المعاد عند الاثني عشرية
المعاد عند الاثني عشرية هو أحد أهم أصول العقيدة الإسلامية كما تُفهم في مذهب الشيعة الاثني عشرية، ويُقصد به الإيمان بعودة الإنسان إلى الحياة بعد الموت من أجل الحساب والجزاء، يُعتبر هذا الأصل العقائدي محورًا في التصور الديني للكون والوجود والعدالة، وله جذور راسخة في القرآن الكريم والحديث النبوي والروايات المأثورة عن أهل البيت، الذين يُعدون المرجع العقائدي والروحي الأساسي في هذا المذهب،
يؤمن أتباع هذا المذهب بأن المعاد ليس مجرد مفهوم غيبي، بل هو حقيقة إيمانية تنطوي على تأثير جوهري في توجيه السلوك الفردي والاجتماعي، ويشمل المعاد عندهم مراحل متعددة، تبدأ بالموت وتستمر عبر البرزخ، ثم البعث والحساب، وصولًا إلى دخول الجنة أو النار، ويتضمّن الإيمان به أيضًا التصديق بمفاهيم مثل الصراط، الميزان، الشفاعة، والرجعة، التي تُعدّ عناصر متكاملة في الرؤية الأخروية الشيعية، تُعالج هذه المفاهيم في كتب العقائد، وعلم الكلام، والتفاسير، كما تحظى بحضور بارز في الخطاب الوعظي والديني، مما يُبرز مكانتها المركزية في التكوين الروحي والفكري للمؤمن.
المعاد عند الاثني عشرية مفهوم المعاد
يُعرّف المعاد لغةً بأنه الرجوع، ومن هنا جاء معناه الاصطلاحي في الفكر الإسلامي عمومًا بأنه رجوع الإنسان إلى الحياة بعد الموت، لكنّ المعاد في المذهب الاثني عشري يتمتع بخصوصية في تفسيره وتفاصيله، حيث يُعتبر من أصول الدين الخمسة، ويُعدّ الإيمان به واجبًا شرعيًا وعقليًا لا يتم الإيمان الصحيح إلا به،
لا يقتصر المعاد في هذا السياق على الإيمان بنهاية زمنية للوجود الدنيوي، بل يُعدّ نقطة بدء لحياة أخروية أبدية، ويُصوّر المعاد بوصفه تتويجًا للامتحان الإلهي في الدنيا، حيث تتجلّى العدالة والرحمة، وتُحاسب النفوس على ما كسبت،
كما أن الإيمان بالمعاد يُعبّر عن موقف الإنسان من الغيب، ويُعدّ مقياسًا لاستيعابه لمفاهيم مثل الحكمة الإلهية، والغاية من الخلق، والخلود، والمصير، وكلها مفاهيم محورية في الرؤية الإسلامية.
المعاد عند الاثني عشرية المعاد الجسدي والروحي
من المسائل العقدية التي ركّز عليها علماء الشيعة الاثني عشرية هي مسألة طبيعة المعاد: هل هو روحي فقط، أم جسدي وروحي معًا؟ وقد أجمع علماء المذهب على أن المعاد يتم بالجسد والروح، استنادًا إلى ظاهر النصوص القرآنية والروايات المتواترة، فكما عاش الإنسان في الدنيا بجسده وروحه، فإنه يُبعث بهما معًا ليواجه الجزاء،
ويُفصّل علماء الكلام أن الجسد يُعاد خلقه بعد الموت، ولو من أصغر أجزائه الباقية، وتُعاد إليه الروح، فيُحشر الإنسان كما كان، كما في قوله تعالى: ﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ۝٧٨﴾ [يس:78]، وهذا المعاد الجسدي هو ما يُمكّن من تحقق العدل الإلهي الكامل، إذ يتلقّى الإنسان الجزاء بحواسه ومكوناته، كما ناله في الدنيا،
وقد ناقش الفلاسفة وعلماء الأصول هذا الموضوع أيضًا، خصوصًا في مؤلفات [[محمد حسين الطباطبائي|العلامة محمد حسين الطباطبائي]] والخواجة نصير الدين الطوسي، حيث أشاروا إلى أن الاقتصار على المعاد الروحي يُخالف ظاهر النصوص، ولا يفي بمتطلبات العدالة.
المعاد عند الاثني عشرية العلاقة بالعدل الإلهي
الاعتقاد بالمعاد عند الشيعة الاثني عشرية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم العدل الإلهي، الذي هو أحد أصول الدين كذلك، فالله، بحسب التصور العقدي، لا يُمكن أن يترك أعمال البشر دون حساب، ولا أن يتساوى المحسن والمسيء، أو الظالم والمظلوم، في المصير، من هنا يُعدّ يوم القيامة ضرورة عقلية قبل أن يكون نصية، لتتمّ فيه العدالة الكاملة،
ويستند هذا التصور إلى عشرات الآيات القرآنية التي تؤكد أن كل إنسان مسؤول عن عمله، وأن الحساب دقيق، ولا يترك شيئًا مهما كان صغيرًا، كما في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ۝٧ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ۝٨﴾ [الزلزلة:7–8]،
ويُوظف مفهوم المعاد هنا بوصفه أداة لترسيخ الأخلاق والردع، فهو لا يكتفي بشرح مصير الإنسان، بل يُقدم نموذجًا أخلاقيًا يُشجع على الالتزام بالقيم، واحترام حقوق الآخرين، وترك المعاصي.
المعاد عند الاثني عشرية البرزخ والحياة بعد الموت
البرزخ، في العقيدة الاثني عشرية، هو الحياة الفاصلة بين الموت والبعث، وتُصوّر هذه المرحلة كحياة فعلية، فيها إدراك، وعذاب، أو نعيم، يتناسب مع أعمال الإنسان في الدنيا، وقد وردت روايات عديدة في كتب مثل "الكافي" و"التهذيب" تصف فيها حياة البرزخ، وتؤكد أن الأرواح تبقى على وعي، وتتفاعل مع واقعها الجديد،
تُقسّم الروايات الأرواح بعد الموت إلى قسمين: أرواح في نعيم، تستظل تحت شجرة في الجنة، وأرواح في شقاء، محجوزة في وادٍ من أودية جهنم، وتُذكر تفاصيل عن زيارة الأموات للأحياء في الأحلام، وسماعهم لأصوات المشيعين، مما يُشير إلى مستوى معين من الإدراك،
وتُناقش مسألة البرزخ أيضًا في الفقه، حيث يُستنتج منها أحكام مثل: قراءة الفاتحة، زيارة القبور، وإهداء الثواب،