hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ركوب الدراجات في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2020 التصنيفات
تخضع بعض مسابقات ركوب الدراجات لبعض التعديلات، ويبلغ مجموع هذه المسابقات 16 مسابقة في المجموع ما بين منافسات المضمار والطريق. يمكن أن تطرأ هذه التعديلات عندما يتنافس دراجون من فئات مختلفة ضد بعضهم البعض، الأمر الذي يحتم الأخذ في عين الاعتبار شدة إعاقة كل متنافس عند تحديد النتائج. ونتيجة لذلك، قد يتم تعديل أوقات بعض الدراجين بينما تبقى التوقيتات الأخرى لباقي المتنافسين من دون تعديل، على الرغم من أنهم في نفس المسابقة. تذهب الميدالية الذهبية للرياضي صاحب أسرع وقت بعد حساب جميع الأوقات المطلوبة. لذلك من الممكن أن يكسر دراج رقما قياسيا بارالمبيا أو عالميا في مسابقة ما، ولكن قد يوضع في الترتيب النهائي للسباق خلف رياضي مصنف بشكل مختلف في تلك المسابقة بعد إجراء هذه التعديلات. في مثل هذه الحالة، يُعامل الرقم القياسي كرقم قياسي عالمي رسمي، أو حسب الحالة، رقم قياسي بارالمبي ضمن تصنيف الدراج في تلك المسابقة.
لا ينبغي الخلط بين إجراءات التعديل ومسابقات معينة حيث يحق للرياضيين ذوي الإعاقة الأكبر التنافس في سباق للرياضيين ذوي الإعاقة 'الأقل'، على سبيل المثال مبتورو الساقين (مثل أوسكار بيستوريوس) يتنافس بشكل عادي في نفس السباق مع عدائين مبتورة لديهم ساق واحدة مثل جوني بيكوك أو ريتشارد براون. في مثل هذه السباقات، لا يؤخذ أي تعديل في الاعتبار. في ركوب الدراجات، عدد من سباقات الطريق متعددة التصنيفات ولكن لا يطرأ على النتائج أي تعديلات، على الرغم من أن السباقات ضد الساعة لنفس التصنيفات تطرأ تعديلات على نتائجها.
ركوب الدراجات في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2020 الدول المشاركة
يبلغ عدد المشاركين الإجمالي 230 دراجا ودراجة، وهم كالتالي:
فيما يلي الجدول النهائي للميداليات بعد انتهاء جميع منافسات ركوب الدراجات في هذه الدورة من الألعاب البارالمبية.
لآخر العمر (مسلسل)
لآخر العمر مسلسل تلفزيوني درامي سوري أُنتج وعُرض في سنة 2023 خلال شهر رمضان، من إخراج إياد نحاس وتأليف عمر أبو سعدة، ومن بطولة رانيا يوسف، باسم ياخور، خالد القيش، نادين تحسين بيك، ديما بياعة، وغيرهم.
لآخر العمر (مسلسل) قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول الدكتورة سلمى هاجرت إلى دمشق بعد عدة سنوات على اختفاء طليقها وتتزوج من وليد وتعيش مع خالتها وأختها وابن عمه لكن بعد وفاة والده.
دولار التجارة
دولارات التجارة عملات فضية سكتها دول مختلفة لتسهيل التجارة مع دول شرق آسيا، وخاصة الصين واليابان. تقترب جميعها من الدولار الإسباني في الوزن والنقاء، الذي وضع معيارًا للعملة الموحدة الفعلية للتجارة في الشرق الأقصى.
دولار التجارة تاريخ
نشأ وجود دولارات التجارة نتيجة لشيوع الدولار الإسباني الفضي في الشرق الأقصى، كما هو الحال في الصين، شرق آسيا وجزر الهند الشرقية. بعد تأسيس الفلبين الإسبانية، أصبحت مانيلا (في منطقة إنتراموروس حاليًا) مركزًا تجاريًا للبضائع الصينية من جهة، والدولار الفضي الإسباني، من عبر المحيط الهادئ إلى دور سك العملة الإسبانية ومناجم الفضة في المكسيك، بيرو وبوليفيا، من جهة أخرى. أدت تجارة مانيلا-أكابولكو جاليون، بدءًا من القرن السادس عشر فصاعدًا، إلى انتشار "قطع الثماني" كمعيار تجاري في الشرق الأقصى. .
دولار التجارة تاريخ
أدى التقدير الكبير الذي حظيت به هذه العملات المعدنية إلى سك اليوان الصيني الفضي، صُممت العملة لتشبه العملة الإسبانية. لم يتداول " دولارات التنين" الصينية هذه في الصين فحسب، بل أصبحت مع العملات الأصلية ذات الأصل الإسباني المكسيكي العملة المفضلة للتجارة بين الصين وجيرانها. بعد هزيمتها في حرب الأفيون الأولى، اضطرت الصين إلى فتح موانئها للتجارة الخارجية، وفي أواخر النصف الأول من القرن التاسع عشر، وجدت الدول الغربية التي تتاجر مع الصين أنه من الأرخص والأكثر ملاءمة سك عملاتها المعدنية الخاصة، من إمداداتها الخاصة من الفضة، بدلاً من الاستمرار في استخدام العملات المعدنية من المصادر المكسيكية. ستبلغ هذه الدولارات التجارية المزعومة تقريبًا في المواصفات، وزن 7 صولجان و2 كاندارين (حوالي 27.2 غرامًا؛ 7⁄8 أونصة تروي) ودرجة نقائها 900 (90%)، كانت العملات المعدنية الإسبانية المكسيكية محل ثقة وتقدير في الصين لفترة طويلة.
دولار التجارة تاريخ
للسيطرة على المعروض النقدي في الهند الصينية الفرنسية عام 1885، طرح الفرنسيون قرشًا فضيًا جديدًا للتجارة، بالإضافة إلى سك عملات فرعية مرتبطة به في جميع أنحاء المستعمرات الهندية الصينية، ذلك بهدف تعزيز الاستقرار النقدي. يُعادل القرش في البداية البيزو المكسيكي. وبالتالي، القرش سليلًا مباشرًا للقطع الإسبانية الثمانية التي جُلبت إلى الشرق من المكسيك على متن سفن مانيلا. يعتمد في البداية على معيار فضي، حيث كان سعره 1 قرش = 24.4935 غرامًا من الفضة النقية. انخفض هذا إلى 24.3 غرام في عام 1895.
كان الدولار التجاري الياباني عبارة عن عملة دولارية، صدرت من عام 1875 إلى عام 1877. سُكت من 27.22 غرام من الفضة بنقاء 0.900 (90%). كانت عملة الين 26.96 غرام من الفضة في ذلك الوقت، ومتطابقة تقريبًا في التصميم مع الدولار التجاري.
دولار التجارة تاريخ
سُك 2,736,000 عملة من هذا النوع، الغالبية العظمى منها في عامي 1876-1877. عندما قدمت اليابان معيار الذهب في عام 1897، كانت العملات الفضية 1 ين، بما فيها دولارات التجارة قد أُلغيت. وُضعت على معظم دولارات التجارة ختم "جين" (وهو ما يعني "الفضة" باليابانية). وضعت دار سك العملة في أوساكا العلامة على الجانب الأيسر من ظهر العملة، بينما وضعت دار سك العملة في طوكيو على الجانب الأيمن. أُصدرت العملات المعدنية للاستخدام في تايوان، كوريا ولوشونكو التي كانت تحت الاحتلال الياباني.
مع توسع المصالح التجارية البريطانية في الشرق، خاصة بعد تأسيس سنغافورة في عام 1819 وهونج كونج في عام 1842، أصبح من الضروري إنتاج دولار خاص لإزالة اعتماد المستعمرة البريطانية على العملات الأجنبية المختلفة المتداولة آنذاك.
دولار التجارة تاريخ
كانت "دولارات الفضة التجارية الصينية" نتيجة مباشرة لحرب الأفيون الأولى (1839-1842) والثانية ( 1856 – 1860)، اللتين اندلعتا عندما حاولت السلطات الصينية منع بريطانيا من تهريب الأفيون إلى البلاد. اضطرت الصين الخاسرة إلى فتح عدد من الموانئ أمام التجارة والإقامة البريطانية، والتنازل عن هونغ كونغ لبريطانيا. في العقود التي تلت ذلك، توافد التجار والمغامرون على هذه المناطق، ازدهرت التجارة الدولية. أُنشئت بنوك أجنبية، وبدأت العملات الفضية الكبيرة بالوصول من جميع أنحاء العالم لدفع ثمن شحن الشاي، الحرير والخزف الصيني إلى الخارج. تداولت هذه الدولارات التجارية الفضية النقية من فئة 0.900 في جميع أنحاء الصين، حيث قُبلت بسهولة كوسيلة للتبادل. يُصور الدولار التجاري البريطاني، الذي سُك حصريًا للاستخدام في الشرق الأقصى، بريتانيا واقفة على الشاطئ، تحمل رمحًا ثلاثي الشعب في يد، درعًا بريطانيًا في اليد الأخرى، وفي الخلفية سفينة تجارية مرفوعة الشراع. يوجد على الوجه الآخر تصميم عربي مع رمز صيني لطول العمر في الوسط، والفئة باللغتين - الصينية، الجاوية والماليزية.
دولار التجارة تاريخ
صُمم الدولار التجاري البريطاني على يد جورج ويليام دي سولس، وسَك عام 1895 لهونغ كونغ ومستوطنات المضيق. لكن بعد إدخال دولار المضيق إلى مستوطنات المضيق عام 1903، أصبح عملة هونغ كونغ حصرية تُنتج حتى عام 1935. أُنتجت العملات التي تحمل علامة السك "B" في دار سك بومباي؛ بينما سُكت العملات الأخرى، التي تحمل علامة "C"، في كلكتا. أما العملات التي لا تحمل علامة السك، أُنتجت في لندن. يمكن العثور على علامة السك "C" في الأرض بين القدم اليسرى لبريتانيا وقاعدة الدرع، بينما تقع علامة السك "B" في السن الأوسط للرمح ثلاثي الشعب. سُك دولار 1921-B لكنه لم يُطرح للتداول قط، ولم يُصدر سوى عدد محدود من عملات 1934-B و1935-B.
في بعض الحالات، عُدل التاريخ على قوالب سك العملات التي سبق تصنيعها. نظرًا لاستحالة إجراء هذا التعديل دون أن يترك أثرًا للتاريخ السابق، فإن بعض العملات تُظهر بوضوح آثارًا لتاريخ أقدم أسفل التاريخ الظاهر بوضوح. ومن بين هذه الحالات: 1897-B فوق 1896-B، 1900-B فوق 1894-B ،1901-B فوق 1900-B، 1909-B فوق 1908-B ،1904-B فوق 1898-B، 1903-B فوق 1902-B، 1908-B فوق 1903-B، 1904-B فوق 1903-B، 1929-B فوق 1901-B، 1908-B فوق 1907-B، و1910-B فوق 1900-B.
أُلغي تداول الدولار التجاري البريطاني في 1 أغسطس 1937.
الدولار التجاري للولايات المتحدة هو عملة فضية (نقاء 0.900 أو 90%) أصدرتها دار سك العملة الأمريكية سُكت في فيلادلفيا، بنسلفانيا، كارسون سيتي وسان فرانسيسكو من عام 1873 إلى عام 1885. انتجت دولارات التجارة التجارية آخر مرة في عام 1878 واستمر إنتاج العملات المعدنية حتى عام 1885. تزن العملة 420 حبة (27.2 غ)، حوالي 8 حبات (0.52 غ) أكثر من الدولار الفضي المحلي (دولارات ليبرتي ومورغان) في ذلك الوقت. وهو 4 حبات أثقل من البيزو المكسيكي؛ ومع ذلك، فإن البيزو هو 0.903 فضة.
صُممت هذه العملة من قِبل ويليام باربر، كبير نقاشي دار السك. سُكت دولارات تجارية في سان فرانسيسكو أكثر من مدينتي كارسون سيتي وفيلادلفيا مجتمعتين. كانت سان فرانسيسكو الأقرب إلى مصدر الفضة، وكذلك إلى الوجهة النهائية للعملات، الصين. تحمل العديد من دولارات التجارة ما يُسمى "علامات القطع". يختم التجار الصينيون العملات للتحقق من وزنها وقيمتها الصحيحة.
أذن الكونغرس الأمريكي لدار سك العملة الأمريكية بإصدار دولار تجاري لتحسين التجارة مع الشرق، وخاصةً الصين. قبل ذلك، كان البيزو المكسيكي العملة الفضية الأساسية المستخدمة في التجارة مع الصين. في الواقع، يشبه النسر الموجود على ظهر الدولار التجاري البيزو إلى حد كبير.
لغز الصحن الطائر
لغز الصحن الطائر هو المجلد الثامن والخمسون من سلسلة قصص نانسي درو الغامضة . كُتبت عام 1980 تحت اسم مستعار هو كارولين كين، نشرتها دار سايمون و شوستر تحت اسم واندرر. أُعيد إصدار الرواية لاحقًا في كل من مجموعتي واندرر ومينستريل مع تغيّر تصميم الغلاف في كل طبعة. في عام 2005، أعادت دار جروسيت و دنلاب طباعتها بغلاف مقوى أصفر بتصميم المصباح اللامع. صممت روث ساندرسون غلاف الطبعة الأصلية وستة رسوم توضيحية داخلية. أُزيلت هذه الرسوم التوضيحية في الطبعتين اللاحقتين.
لغز الصحن الطائر الملخص القصة
تزور نانسي دودو أصدقاؤها غابة شونيغانك بحثًا عن صحن طائر غامض يُثير قلق السكان المحليين. وبينما يعملون على حل هذا اللغز، يطلب منهم عالم طبيعة يعيش في المنطقة مساعدته في البحث عن كنز تركه له والده الراحل. كما يتعين عليهم حل لغز رجل من السكان الأصليين يظهر ويختفي في ظروف غامضة.
بن هاربورغ
بنجامين د. هاربورغ (بالإنجليزية: Benjamin D. Harburg) هو شخصية أعمال ورائد أعمال أمريكي، ولد 
في 22 أكتوبر 1983، في الولايات المتحدة الأمريكية، هو مؤسس شركة MSA Capital، وهي شركة استثمارية عالمية تدير أكثر من ملياري دولار. كان مستثمراً خاصاً بارزاً في شركات مثل: بالانتير للتكنولوجيا وإير بي إن بي ونوبانك وأوبر. كما أسس شركة نوفو كابيتال، وهي صندوق استثماري يركّز على منطقة الشرق الأوسط، وجمعت أكبر صندوق رأس مال مستقل في تاريخ المنطقة. من بين استثماراته الإقليمية كانت مساهمته التأسيسية في شركة Tabby، التي أصبحت اليوم الشركة التكنولوجية الأعلى قيمة في تاريخ الشرق الأوسط.
بن هاربورغ
يشغل منصب رئيس مجلس إدارة مجموعة هاربورغ، وهي شركة قابضة للاستثمار الرياضي متعددة الأندية. وهو شريك في ملكية نادي قادش الإسباني لكرة القدم، الذي ينافس في الدوري الإسباني. كما أنه المالك بنسبة 100% لنادي الخلود السعودي، الذي ينافس في الدوري السعودي للمحترفين.
وقد شغل عضوية مجالس إدارة العديد من مراكز الأبحاث والمؤسسات، مثل اللجنة الوطنية للعلاقات الأمريكية الصينية، والمجلس الثقافي الآسيوي، ومؤسسة حديقة أبحاث جامعة نيو مكسيكو للتقنية.
وقد ظهرت تقارير متعددة تفيد بتعيينه في منصب رفيع داخل البيت الأبيض، لكن لم يُؤكَّد ذلك بشكل علني حتى الآن.
دانييلا فايس
دانييلا فايس (بالعبرية: דניאלה וייס؛ من مواليد 30 أغسطس 1945) هي صهيونية يمينية متطرفة، ومؤسسة حركة نحالا الاستيطانية الإسرائيلية، ورئيسة بلدية سابقة لمستوطنة كدوميم.
أشباه الفيلة
أشباه الفيلة (الاسم العلمي: Elephantimorpha)، وهي فرع حيوي من الخرطوميات يضم الماموتيات (المستودونات)، بالإضافة إلى الفيلانيات (مجرفية الأسنان وذوات السن الخنزيري والوحشيات الوتدية ومسقوفات الأسنان والفيليات). جميع أعضاء أشباه الفيلة تمتلك خاصية استبدال الأسنان الأفقية النموذجية للفيلة الحديثة، حيث تتحرك الأسنان الخدية تدريجيًا إلى الأمام في الفك مثل السير الناقل. هذه خاصية مميزة (تشابه اشتقاقي) لهذه المجموعة، وهي لا توجد في الأشكال الأكثر بدائية من غير أشباه الفيلة من رتيبة فيليات الشكل. تتميز أعضاء الفيلانيات عن الماموتياتات بوجود نتوء زاوي مخفض في الفك السفلي. وكما هو الحال في الفيلة الحديثة، يُحتمل أن سلف أشباه الفيلة كان قادرًا على التواصل عبر الأصوات تحت الصوتية. بينما كانت أشباه الفيلة البدائية غالبًا تمتلك فكًا سفليًا يتميز بجزء أمامي ملتحم (الارتكاز الفكي) طويل جدًا مع أنياب/قواطع سفلية متطورة، فقد بدأت العديد من المجموعات منذ أواخر الميوسيني في التطور بشكل متقارب نحو فكوك سفلية قصيرة مع أنياب سفلية أثرية أو معدومة، وربما ارتبط ذلك باستطالة الخرطوم وزيادة مهارته، مما سمح باستخدامه كأداة التغذية الأساسية. أقرب أقارب الفيلة الحديثة ضمن الفيلانيات، وتشمل عادةً مسقوفات الأسنان والوحشيات الوتدية تيترالوفودون، تُدرج ضمن فرع تطوري يُعرف باسم الفيلانيات العليا (الأفيال)، على الرغم من أن هذا المصطلح استُخدم تاريخيًا أحيانًا ليشمل نفس نطا أشباه الفيلة أو الفيلانيات.
أشباه الفيلة التصنيف
وفقًا لـ"تشون-شياو لي" وآخرين 2023 فإن المخطط التفرعي لفيليات الشكل يُظهر الوحشيات الوتدية كمجموعة شبه عرقية.
الصحافة والتاريخ
الصحافة والتاريخ: إضاءات تفاعلية مع قضايا الزمن الراهن هو كتاب من تأليف المؤرخ المغربي الطيب بياض، صدر عن دار أبي رقراق للنشر بالتعاون مع كلية الآداب والعلوم الإنسانية عين الشق (جامعة الحسن الثاني – الدار البيضاء).
صدر الكتاب في طبعته الأولى سنة 2019، وأعيد نشره في طبعة ثالثة سنة 2022 بغلاف جديد ومقدمة للباحث المغربي جمال فزة. يقع في حوالي 175 صفحة من القطع المتوسط.
الصحافة والتاريخ محتويات الكتاب
قراءات تطبيقية: يضم مجموعة مختارة من الأعمدة الصحافية التي نشرها الطيب بياض ضمن سلسلة بعنوان "للتاريخ إضاءة"، والتي نشرت في مجلة زمان ابتداء من سنة 2013. وتتمحور هذه المقالات حول قضايا مغربية وعربية ذات راهنية، تُحلل انطلاقًا من خلفيات تاريخية تضيء السياق وتثري الفهم.
الصحافة والتاريخ مضمون الكتاب
يقدم القسم الأول من الكتاب إطارا نظريا يعالج فيه التداخل المعقد بين الصحافة والتاريخ، وقد اختار له المؤلف عنوانا دالا: "التاريخ والصحافة: تبادل خدمات، تقاطع غايات، واختلاف آليات". يضم هذا القسم أحد عشر محورا، يتناول من خلالها المؤلف العلاقة الإشكالية بين الحقلين، مقدما تحليلا نقديا معمقا لطرائق التفاعل بينهما، ومظاهر التقاطع والتباين في أهدافهما ومناهجهما.
استهل المؤلف حديثه في هذا القسم بالتساؤل عن جدوى التاريخ، وهو التساؤل نفسه الذي طرحه مارك بلوك في كتابه "دفاعا عن التاريخ أو صنعة المؤرخ" في أعقاب الهزيمة المريرة التي عرفتها فرنسا أمام ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. وسيرجع المؤلف الطيب بياض إلى هذا الحدث في المحور الرابع، محللا تلك الهزيمة الغريبة التي لم تكن مجرد هزيمة عسكرية ناجمة عن تفاوت في العدة والعتاد والأعداد على طول جبهات القتال، بل عكست أيضا إفلاسا عميقا في الفكر والإدارة.
الصحافة والتاريخ مضمون الكتاب
في هذا السياق، يعرض المؤرخ الطيب بياض رؤية عميقة حول ما يعد صراعا مصطنعا بين الصحافيين والمؤرخين، مشيرا إلى أن الخلاف بين الطرفين لا ينحصر في اختلاف الأدوار أو الأساليب، بل يتجذر في جدل مستمر حول مشروعية كل مجال، ومدى تأثيره على تمثل الأحداث وفهمها. ويبين الكاتب أن الصحافة، في سعيها إلى نقل الوقائع الفورية بسرعة ونجاعة، تقف أحيانا في تضاد مع المسعى التاريخي الذي يستند إلى التحليل العميق والامتداد الزمني.
يتوقف المؤلف عند تجليات هذا التفاعل، وخصوصا فيما يتعلق بتمثيل "الحقيقة التاريخية" في وسائل الإعلام، موضحا كيف تلجأ الصحافة أحيانا إلى استثمار الأدوات التاريخية من أجل إضفاء عمق وموضوعية على محتواها، دون أن تنفك عن ضغط اللحظة وسرعة النشر. كما يستعرض بياض كيف استجاب المؤرخون لهذه التحديات من خلال تطوير استراتيجيات جديدة تواكب العصر الرقمي، منخرطين في وسائل الإعلام لتوسيع دائرة التأثير ونشر المعرفة التاريخية. ويشير في هذا الصدد إلى تحولات ما بعد أحداث مايو 1968 في فرنسا، التي شكلت منعطفا في علاقة المؤرخين بالإعلام.
الصحافة والتاريخ مضمون الكتاب
ويبرز المؤلف كذلك كيف أثرت المنافسة المتنامية من قبل الصحافة والإعلام على المنهجية التاريخية، مما دفع المؤرخين إلى إعادة التفكير في أدواتهم التواصلية وآليات إنتاجهم المعرفي، مستفيدين من الوسائط الحديثة لتقريب خطابهم من الجمهور وتوسيع نطاق تأثيره.
من أجل ذلك، لا مناص في نظر المؤلف من أن يمتطي المؤرخ صهوة الإعلام لبسط سطوته، ونشر معرفته، وإعادة الاعتبار لصنعته، بتجديد آليات اشتغاله والقبض على المعنى الذي صار في زمن التقنية متشظيا، خاصة وأن الوثيقة لم تعد لوحدها كافية لإنتاج هذا المعنى. الأمر الذي يحتم على المؤرخ اليوم، أن يكون قادرا على ممارسة التأويل، انطلاقا من ذلك الحوار المنتج بين الماضي والحاضر من جهة، وانطلاقا من ضرورة انفتاحه على مختلف العلوم والحقول المعرفية الأخرى من جهة ثانية؛ أي السعي إلى إقامة برنامج مشترك بين العلوم الاجتماعية كما كان يدعو إلى ذلك فرنان بروديل.
الصحافة والتاريخ مضمون الكتاب
ولئن كان موضوع التاريخ هو دراسة الإنسان في الزمن حسب مارك بلوك، فإن المؤرخ الطيب بياض لم يفوت الفرصة في كتابه هذا للاحتفاء بالتجربة الإنسانية، خاصة تجربة الحب التي لا تؤمن بلغة الإيديولوجيا أو الحدود السياسية أو البروتوكولات الدبلوماسية، فجاء المحور الخامس معنونا بـ "الحب في زمن الحرب الباردة" تناول فيه المؤلف قصة الحب التي جمعت المؤرخ الفرنسي جاك لوغوف بزوجته الطبيبة البولدنية هانكا.
ويناقش بياض أيضًا مفهوم العودة إلى الحدث التاريخي، وكيف أن بعض مؤرخي "التاريخ الجديد" أعادوا التركيز على الأحداث كوسيلة لفهم البنى التاريخية. فجاك لوغوف، أحد رواد هذا التيار، يرى أن دراسة الأحداث القصيرة ممكنة شرط أن تُعتبر مؤشرات على البنى العميقة. وهو ما يعكس محاولة لفهم كيفية تفاعل الحدث مع السياق الأوسع، وتفسير تأثير تلك البنى على مجرى الوقائع.
الصحافة والتاريخ مضمون الكتاب
من هذا المنطلق، يُظهر الطيب بياض أن الحدث لا يُفهم ككيان معزول، بل ينبغي تحليله في ضوء البنى التاريخية التي يشير إليها. وهذا يقتضي من المؤرخ أن يتعامل مع الوقائع ليس باعتبارها مجرد تسلسل زمني، بل كعناصر دالة تكشف عن أنماط أوسع في الاجتماع والسياسة والثقافة. ويتطلب هذا التوجه استخدام أدوات تحليلية متنوعة تُسهم في تأويل المصادر واستثمار المعطيات التاريخية بشكل فعال.
الصحافة والتاريخ مضمون الكتاب
ولم يغفل الكتاب الجهود التي بذلت في المغرب لردم الهوة بين الصحافة والتاريخ، حيث استعرض محاولات رائدة في هذا السياق، مثل أعمال محمد العربي المساري، جامع بيضا، وزكي مبارك، والمصطفى بوعزيز، ومحمد باهي حرمة. وقد توقف بياض عند هذا الأخير باعتباره نموذجًا متفردًا في هذا المضمار، فقال عنه: "لمحمد باهي شغف خاص بالتاريخ، وتمثل نوعي للمهام الملقاة على عاتق كل من رام البحث في هذا الحقل المعرفي عن عناصر إجابة لأسئلة واقعه العالقة، وهو القائل: من واجب الصحفي، وهو المؤرخ اليومي بامتياز، أن يعكس الانشغالات والهموم الخاصة بمجتمعه". ويضيف بياض أن باهي يبدو وكأنه تشرب جيدًا ما نبه إليه مارك بلوك منذ وقت مبكر، في حديثه عن مهنة المؤرخ، واستبطن بعمق روح مقال جون لاكوتير حول "التاريخ الآني". ويستدل على ذلك بما كتبه باهي في مقال بعنوان: "جاك اليوسفي وعبد الرحمان ديلور المغربي"، حيث تحدّث عن وجود "مقارنات تملي نفسها على الصحفي بما هو مؤرخ لليومي، إملاء مشحونا باليقين الصاعق، تجعل الاقتراب من الظاهرة التاريخية أو الحدث السياسي، عن طريق تلك المقايسة لا غيرها من الموازنات المنطقية أو سبل الفهم العقلانية الأخرى، بديهة ساطعة، محسوسة تندرج ضمن المعطيات الفورية للوعي بالأشياء".
يقدم القسم الثاني من الكتاب مجموعة من المقالات الصحافية التي كتبها الطيب بياض، والتي تعكس تجربته في تطبيق أفكاره النظرية حول العلاقة بين الصحافة والتاريخ. من خلال عموده الصحافي "للتاريخ إضاءة" في مجلة زمان، باستثناء مقاله الأخير، الذي نشر سنة 2018 بمجلة النهضة. استعرض الطيب بياض قضايا متنوعة تتراوح بين الاقتصادية، السياسية، الاجتماعية، والثقافية. ويتضمن هذا القسم العديد من العناوين. فمن "الاقتصاد والسيادة"، مرورا بـ  "ثقافة الاحتجاج"، "الجوار"، "الإصلاح الضريبي"، "الفلاحة والأسئلة المعلقة"، "ما تستحقه المرأة المغربية"، وصولا إلى "ورش الإصلاح"، و"من البوعزيزي إلى داعش"، وغيرها من المقالات، حيث حاول المؤلف  المساهمة في بناء ورش جديد يجمع بين الصحافة والتاريخ.
الصحافة والتاريخ أسلوب الكتابة
يبرز المؤرخ  الطيب بياض أهمية الإهتمام بنمط الكتابة لكونها قالبا سرديا وحاملا للمعرفة الإنسانية، يقتضي تلقحيه بالنفس الأدبي، لأن الأسلوب الشيق حسب المؤلف، «لا ينقص من علمية المعرفة التاريخية، بل يضمن لها حفاوة الاستقبال والوقع الحسن في نفوس القراء».
فالكتابة حلقة رئيسية في سيرورة توليد الأفكار والمعاني، في زمن الإجماع الإبستمولوجي بدل زمن المدرسة الفكرية، الأمر الذي يستوجب ابتكار أنماط حديثة، تستحضر مناهج العلوم الإنسانية، وتبدع أفكارها في قوالب ونصوص أدبية تتسم بالروح العلمية والنفس الإبداعية، بالصرامة الأكاديمية والصياغة الأدبية السلسة . هذا الأسلوب الأدبي الشيّق هو بمثابة المعبر أو طقس مرور التاريخ نحو الصحافة؛ فهو يضمن له حفاوة الاستقبال، ويزيل التكلس عن قلم المؤرخ، فتصير لغته ناعمة غير متخشبة، وأسلوبه سلس ينفذ إلى النفوس والأذهان، ويرفع من درجة اللذة والمتعة عند القراءة، فيجعل بذلك بضاعة المؤرخ رائجة في سوق الحَرْف، غير كاسدة، أو مثيرة للاشمئزاز والنفور.
الصحافة والتاريخ اقتباسات
بدون كتابة تبقى المعرفة ناقصة يتيمة من حيث الشكل، هذا يدفعني إلى القول بأن الأدب لا يضعف منهج العلوم الإجتماعية بل يقويه، ويعزز بعده المدني. ذلك الأدب، وتلك السلاسة هي التي تجعل التاريخ محتضنا بيُسر من طرف الصحافة، وتحول قلم المؤرخ المتكلس ولغته الخشبية، التي عادة ما تثير النفور وتجعل بضاعته كاسدة، إلى انسيابية شلال دافق يغري الإقبال عليه ، والنهل من معينه.
من البوعزيزي إلى داعش ، محاولة في فهم أسباب الانزياح......

حصل الانزياح لأن الطبيعة تأبى الفراغ، ولأن أية ثورة أو تغيير مأمول من المفترض أن يكون محمولا بفكرة أو مشروع مجتمعي متكامل، وربما بقائد ملهم. انتفت هذه الشروط للأسباب الآنفة الذكر، فجرى الاستثمار في البؤس بشقيه المادي والفكري لجماهير غاضبة ناقمة منفعلة اعتقدت نفسها في البداية ثائرة فاعلة، قبل أن ينقشع نقع الغبار المتناثر، ويسفر صبح هذه الرجة العميقة عن عاصفة جرى زرع رياحها أو قواها العميقة منذ زمن بعيد.
خاتم الحكيم الهندي
خاتم الحكيم الهندي هو الجزء الحادي والستون من سلسلة روايات أسرار نانسي درو. نُشر لأول مرة عام 1981 تحت الاسم المستعار كارولين كين. في حين أن الكاتبة الحقيقية لهذا الجزء هي نانسي أكسلراد.
استُوحي من الرواية مسرحية بعنوان نانسي درو وخاتم الحكيم الهندي، ألَّفتها لورا شاماس ونُشرت عام 1982.
خاتم الحكيم الهندي ملخص الرواية
تكتشف نانسي درو أن ضحية فقدان الذاكرة تحمل خاتمًا هندوسيًا ملكيًا، تزداد عزمًا على استخدام مهاراتها في التحري لمعرفة هويته. وفي الوقت نفسه، تعمل على حل لغز آخر يتعلق بعازفة قيثارة جميلة.
تشارلز سيمز (رسام)
تشارلز هنري سيمز (عضو الأكاديمية الملكية، وعضو الجمعية الملكية للرسامين بالألوان المائية) (٢٨ كانون الثاني ١٨٧٣، إزلنغتون – ١٣ نيسان ١٩٢٨، سانت بوزولز) كان رسامًا بريطانيًا تصويريًا معروفًا بلوحاته الشخصية والمناظر الطبيعية.
اشتهر في البداية كواحد من أبرز رسامي العصر الإدواردي، لكن بعد وفاة ابنه في الحرب العالمية الأولى، أصبح عمله يتّسم بفرادة متزايدة، واتجه نحو السريالية وأثار الجدل. في سنة ١٩٢٠، عُيّن مديرًا لمدارس الأكاديمية الملكية للفنون، وهو منصب أُجبر لاحقًا على الاستقالة منه في عام ١٩٢٦.
وفي الوقت نفسه، انقطع عن زوجته وأطفاله. وتُعدّ لوحات سيمز الأخيرة، التي حملت عنوان "الأفكار الروحية"، "أجمل أعماله" في نظر بعض المشاهدين، لكنها كانت مزعجة للغاية في نظر آخرين.
انتحر في عام ١٩٢٨.
تشارلز سيمز (رسام) التعليم والبداية المهنية
وُلد في إزلنغتون، لندن، وكان سيمز ابنًا لصانع أزياء. تعرّض لإصابة في مرحلة الطفولة المبكرة هددت حياته وأدت إلى عرج دائم في إحدى ساقيه. كانت ذكرياته الأولى مرتبطة بعلاج طبيعي مؤلم، وكطفل لم يكن قادرًا على المشاركة الكاملة في الأنشطة البدنية. وقد أثّر هذا العجز تأثيرًا عميقًا على عمله كفنان. كما كتب ابنه وكاتب سيرته الذاتية آلان سيمز: "ظل عرجه دائمًا عبئًا كبيرًا"، و"كان له تأثير كبير على الاتجاه الغريب لفنه نحو المواضيع المرحة والتقنية الرياضية"، بحيث "شملت أبرز سماته انشغالًا بالحركة السريعة لأجساد لا تشوبها شائبة مغمورة في ضوء الشمس والهواء" و"تصميمًا على الهروب من حدود الحياة الجسدية الفعلية إلى منطقة من خياله الخاص... إن سحر لوحاته الأكثر بهجة يتعزّز بهذا الحزن الكامن."
تشارلز سيمز (رسام) التعليم والبداية المهنية
بدأ تدريبه المهني في مجال الأقمشة، وفي سن الرابعة عشرة أُرسل إلى باريس حيث تعلم اللغة الفرنسية. لكنّه ابتعد عن المسار التجاري وقرر دراسة الفن، فالتحق سنة ١٨٩٠ بكلية الفنون في ساوث كنسينغتون، قبل أن يعود إلى باريس ويقضي عامين في أكاديمية جوليان. وبحاجة إلى منح مالية لإعالة نفسه، عاد إلى لندن والتحق بمدارس الأكاديمية الملكية للفنون سنة ١٨٩٣، لكن "غروره الباريسي وسلوكه المتغطرس نفّرا الإدارة، وفي عام ١٨٩٥ تم طرده دون مراسم."
رغم الطرد، "نال سيمز الثقة ليبدأ برسم مشاهد احتفالية ذات طابع باخوسي، منفذة ببراعة مذهلة"، منها لوحة الكرمة سنة ١٨٩٦، وهي أول لوحة له تُعرض في الأكاديمية الملكية. وفي سنة ١٨٩٧ عرض لوحة الطفولة، التي "أكدت براعته في تجسيد تأثيرات ضوء الشمس"؛ وقد عُرضت في صالون باريس سنة ١٩٠٠، واشتراها الدولة الفرنسية (وهي الآن في متحف أورسي). تخصص في مشاهد خيالية نيوكلاسيكية، عادة ما تكون مثالية لنساء وأطفال (وأحيانًا جنيات وفاونات) في أماكن خارجية. كما حقق نجاحًا كرسام بورتريهات لشخصيات من المجتمع الراقي.
تشارلز سيمز (رسام) التعليم والبداية المهنية
في سنة ١٨٩٧، تزوّج من أغنيس، ابنة الرسام جون ماكوويرتر. وغالبًا ما ظهرت هي وأطفالهما، سواء في صور فوتوغرافية أو في لوحاته، كنماذج ومواضيع مكررة.
في سنة ١٩٠٦، جلب له معرض فردي في صالات ليستر نجاحًا نقديًا وماليًا، مما سمح له بالانتقال للعيش في الريف، أولًا إلى فيتلوورث ثم لودسورث، وهما قريتان قرب بيتوورث في ويست ساسكس.
في سنة ١٩٠٧، رسم لوحة مهرجان الجزيرة، والتي اعتُبرت "ربما تحفته الفنية". وفي سنة ١٩١٠، وصفته مجلة ذا آرت جورنال بأنه "آرييل الأكاديمية بكل تأكيد... هذا هو الفن الذي تخيّله كيتس في قصيدته 'أنشودة على جرة يونانية': 'دائمًا يلهث ودائمًا شاب.'"
وفي سنة ١٩١٠، انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية للرسامين بالألوان المائية، وفي سنة ١٩١٥ أصبح عضوًا في الأكاديمية الملكية للفنون.
كانت المواضيع "المنعشة، المشمسة، في الهواء الطلق" التي عُرف بها، مستوحاة جزئيًا من عطل قضاها في آران في اسكتلندا، ولاحقًا في بروج ببلجيكا وإتابل في فرنسا، حيث كانت هناك مستعمرة فنية دولية.في سنة ١٩٢١، كتب الناقد الفني بي. جي. كونودي عن مجموعة لوحات سيمز المليئة بالفرح:
الحياة بالنسبة له عطلة أركادية أبدية... النغمة الأساسية لفنه هي بهجة الحياة الشديدة. وهذه البهجة المنعكسة في لوحاته معدية. إن السعادة الهادئة لفن سيمز تجعل المشاهد ينسى كل الهموم والمحن والانشغالات التافهة في حياته اليومية.
أما نيويورك تايمز فقد رأت في أعمال سيمز "فرادة لا يمكن أن تكون مملة أو ثقيلة"، وروحًا "لا يمكن إخمادها."