hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لويس نيكولا فلوبيرت فلوبيرت 9 مم
في أوروبا، تُستخدم بنادق فلوبيرت ذات الماسورة الملساء مقاس 9 مم بشكل شائع من قبل البستانيين والمزارعين لمكافحة الآفات، ولا تواجه أي قيود تقريبًا، حتى في البلدان التي لديها قوانين صارمة بشأن الأسلحة.  تُعد بنادق الحدائق هذه أسلحة قصيرة المدى لا تسبب ضررًا كبيرًا على مسافات تزيد عن 15 إلى 20 يارد (14 إلى 18 م) ، وهي هادئة نسبيًا عند إطلاقها بقذائف الطلقات، مقارنةً بالذخيرة القياسية.  تُعد هذه البنادق فعالة بشكل خاص داخل الحظائر والسقائف، لأن الطلقات الثعبانية التي تستخدمها لن تؤذي الماشية بارتدادها، أو تُحدث ثقوبًا في السقف أو الجدران. كما تُستخدم أيضًا لمكافحة الآفات في المطارات والمستودعات وحظائر الماشية. كما يمكن لخرطوشة فلوبيرت مقاس 9 مم أيضًا إطلاق كرة صغيرة، ولكنها محملة في المقام الأول بكمية صغيرة من الطلقات.  قوتها ومداها محدودان للغاية، مما يجعلها مناسبة فقط لمكافحة الآفات.  تستخدم ذخيرة فلوبيرت مقاس 9 مم المصنوعة من فيوكي حافة نارية 1.75-بوصة (44 مـم) طلقة نحاسية، إطلاق النار طلقة رقم 8 بسرعة 600 قدم/ث (180 م/ث).
لويس نيكولا فلوبيرت تحويل أسلحة فلوبيرت النارية
حوّل الأسلحة النارية المُجهزة بخراطيش فلوبيرت أحيانًا لتصبح قادرة على إطلاق خراطيش أكثر طاقة. في بعض الحالات، أُعيدت الأسلحة التي حُوّلت سابقًا من عيار كامل القوة لإطلاق خراطيش فلوبيرت إلى عيارها الأصلي، مما يُنتج أسلحة نارية أكثر قوة من "بنادق العرض" التي لا تزال قادرة على إيذاء أو قتل شخص بشكل خطير، لكنها تُطلق طاقة أقل بكثير ومدى أقصر. يُعدّ هذا التحويل غير قانوني في العديد من الدول، وقد صنفته بعض سلطات إنفاذ القانون الأوروبية كممارسة مثيرة للقلق. ومع ذلك، يبدو أن هذه التحويلات نادرة.
بيلي بويز
بيلي بويز هي عصابة شوارع تتمركز في مدينة بوفالو، نيويورك وتحديدًا في حي كينسينجتون، والمناطق المجاورة، وقد تاسست حوالي عام 2011. تشتهر العصابة بجرائم القتل والسرقة بالإضافة إلى العديد من أنواع الابتزاز، بما في ذلك الاتجار بالمخدرات.
بيلي بويز تاريخها
تأسست عصابة بيلي بويز في عام 2011 على يد عدد من الأشخاص، وقد سميت العصابة على اسم شارع بيلي أفينو الذي يمتد من وسط مدينة بوفالو وصولًا إلى المناطق السفلىة من مدينة أمهيرست، نيويورك، وقد أطلق عليها أيضًا اسم "العصابة الأكثر رعبًا في بوفالو".  بدأت العصابة تكتسب سمعة سيئة وشهرة واسعة بعد إطلاق النار في متنزه مارتن لوثر كينغ جونيور في عام 2012 بالقرب من شارعي جينيسي وشارع بيست، وكان يقود هذه العملية طارق براون، وتبين لاحقا أن منطقة نفوذ العصابة قد توسعت لتشمل شارع وينسبير وطريق كينسينغتون السريع وطريق إيغيرت وشارع ماين.  وفي نفس العام، أقدم عضو آخر من العصابة يُدعى رايميل ويدن على إطلاق النار على فريد روزير وقتله في فبراير، وقد اعترف بجريمته عام 2018.  وبعد عام من هذه الحادثة، تم توجيه اتهامات إلى العصابة بشكل جماعي تتعلق بالاتجار "المتفشي" للمخدرات، وأربع جرائم قتل، و14 محاولة قتل.
بيلي بويز تاريخها
في عام 2018، تم اعتقال زعيم عصابة بيلي بويز، كينيث بيتواي جونيور، من قبل عملاء فيدراليين بتهمة التآمر في الاتجار بالمخدرات وانتهاك قانون المنظمات المتأثرة بالابتزاز والفساد(RICO).  وقد قام بتوريد المخدرات بما في ذلك الكوكايين الكراك والهيروين والقنب حتى قبل تنفيذ أوامر التفتيش التي قام فيها العملاء الفيدراليون بالبحث عن المخدرات وأدوات تعاطي المخدرات في 18 يناير 2012. وقد تم توجيه الاتهام إلى حوالي 14 شخص من عصابة بيلي بويز، بما في ذلك كينيث نفسه.
فيليب لوتي
كان فيليب أندرو لوتي (١٩ أكتوبر ١٩٦٤ - ٨ أبريل ٢٠١١) ناشطًا إنجليزيًا في مجال حقوق حمل السلاح، اشتهر بإنتاج أسلحة نارية منزلية الصنع، بالإضافة إلى كتيبات إرشادية. اتُهم بتصنيع أسلحة غير قانونية في أواخر التسعينيات، وحُكم عليه بالسجن أربع سنوات، وكانت تحقيقات أخرى لا تزال جارية وقت وفاته. تم استخدام أو العثور على أسلحة مبنية على تصميمات لوتي في العديد من الحوادث المسجلة للنشاط الإجرامي أو الإرهابي، بما في ذلك الجماعات الإجرامية في أستراليا والبرازيل ورومانيا والسويد والإكوادور والمملكة المتحدة، مع المنظمات الإرهابية في إندونيسيا وميانمار وفي إطلاق النار على كنيس هاله عام 2019، وهو حادث إرهابي معاد للسامية في ألمانيا.
فيليب لوتي حياته
وُلِد فيليب أندرو لوتي في ليدز في 19 أكتوبر 1964.   نشأ في مزرعة في غرب يوركشاير، إنجلترا. شن لوتي حملة من أجل حرية حيازة الأسلحة النارية ونشر تعليمات حول الأسلحة الأوتوماتيكية بالكامل التي يمكن تصنيعها ذاتيًا والتي يمكن إنتاجها من خلال تشغيل المعادن البسيطة. فهم لوتي عمله على أنه احتجاج على سياسات الحكومة البريطانية الصارمة للسيطرة على الأسلحة، والتي وصفها بأنها فاشية. اتُهم بتصنيع أسلحة غير قانونية في أواخر التسعينيات وحُكم عليه بالسجن لمدة أربع سنوات في عام 1998. تم تصنيفه في البداية على أنه من الفئة ب، وهي فئة ذات مخاطر أمنية منخفضة. أثناء سجنه، تم نقله إلى الفئة د ذات أقصى درجات الأمن على أساس أنه صانع أقفال. احتج لوتي على هذا التعيين الجديد على أساس أن هذا التصنيف منعه من الحصول على إجازات عندما توفيت والدته بالسرطان في عام 1999 ولم يُسمح له بحضور جنازتها، بالإضافة إلى عدم وجود أي شيء في فحص خلفيته يُظهر أي عمل في مجال صناعة الأقفال.
فيليب لوتي حياته
في عام ٢٠٠٩، وُجِّهت تهمة أخرى إلى لوتي بعد أن فتشت وحدة مكافحة إرهاب مسلحة منزله في مايو ٢٠٠٩. حوكم لوتي لاحقًا بتهمة انتهاك قانون الإرهاب لعام ٢٠٠٠. واتُهم تحديدًا بـ "إنشاء سجلات قد تفيد من يرغب في ارتكاب أو التحضير لهجوم إرهابي". كما اتُهم بحيازة "مجموعة من الأنابيب التي يمكن ربطها معًا لإنتاج أداة تُطلق منها خرطوشة رصاصية". وكان أيضًا المشتبه به الرئيسي في حملة مضايقة ضد مؤسسة خيرية محلية ومطور عقارات في كوكريج من عام 2006 إلى عام 2009. تم القبض عليه بتهمة حوادث الأضرار الجنائية ولكن تم إطلاق سراحه بسبب عدم كفاية الأدلة.
فيليب لوتي وفاته
في 8 أبريل 2011، توفي لوتي بعد صراع طويل مع مرض السرطان. وانتهت القضية الجنائية الجارية بسبب وفاته.
فيليب لوتي تصميم الأسلحة النارية
صمم لوتي العديد من الأسلحة النارية، بما في ذلك أربعة تصاميم لرشاشات صغيرة. من بين هذه التصاميم، يُعد تصميم واحد، مُفصّل في كتابه " الأسلحة النارية المنزلية الصنع السريعة"، أشهرها. يعتمد هذا التصميم بشكل كبير على مواد سهلة التجهيز، مثل الصفائح المعدنية المطوية، وقضيب التثبيت، والغسالات، والبراغي السداسية. وهو رشاش بسيط يعمل بالنفخ الخلفي، ومصنوع بالكامل من مكونات مصنعة يدويًا ، بما في ذلك مخزن الذخيرة ومقبض المسدس. العيب الرئيسي لهذه التصاميم هو عدم وجود تجويف في السبطانة، مما يؤدي إلى ضعف الدقة ومحدودية المدى.  نسختان من البندقية الأصلية "Luty SMG 9mm Parabellum" هي جزء من مجموعة المركز الوطني البريطاني للأسلحة النارية (NFC) ويتم عرضها في ليدز في متحف الأسلحة الملكية.
فيليب لوتي استخدام البنادق من نوع لوتي
تم توثيق استخدام مدافع رشاشة لوتي في أستراليا، والبرازيل، وألمانيا، وإندونيسيا، ورومانيا، والسويد، والإكوادور، والولايات المتحدة، والمملكة المتحدة. في أكتوبر/تشرين الأول 2019، قتل ألماني من النازيين الجدد شخصين في هجوم إرهابي معادٍ للسامية خارج كنيس يهودي في مدينة هاله الألمانية. بثّ المهاجم أفعاله مباشرةً عبر الإنترنت، مستخدمًا مسدسًا مطبوعًا بتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد، مستوحى من تصميمات فيليب لوتي، وكان يتعطل مرارًا وتكرارًا.
روم (مصطلح)
روم (جمعها أروام) مصطلح في اللغات العربية والفارسية والتركية مستوحى من المصطلح باللغة الإغريقية (رومايوي) والذي يعني حرفيًّا رومان. وهو لقب محلي لسكان الأناضول وشرق ووسط البلقان، في الفترة ما قبل وحوالي الإسلام. وهو يؤرخ أن هذه المناطق كانت أجزاءً من الإمبراطورية الرومانية الشرقية (التي تُسمى اليوم بالبيزنطية).
ويستخدم مصطلح الروم الآن لوصف:
الأقليات المسيحية الإثنية الثقافية المتبقية قبل الإسلام والتي تعيش في الشرق الأدنى وأحفادهم، ولا سيما المسيحيين اليونانيين الأنطاكيين الذين هم أعضاء في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية والكنيسة اليونانية الكاثوليكية الملكية في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين وولاية حطاي في جنوب تركيا والتي لا تزال طقوسها تعتمد على اليونانية الكوينية.
روم (مصطلح)
المواطنون المسيحيون الأرثوذكس في تركيا الحديثة ينحدرون من الشعوب ما قبل الإسلامية في البلاد، بما في ذلك البونطيون من جبال البحر الأسود في الشمال، والقبادوقيون من هضبة تركيا الوسطى، والهايهورم[الإنجليزية] من شرق تركيا.
الأسماء الطوبوغرافية داخل الأناضول (مثل أرضروم ورومية الصغرى) والبلقان (روميليا) تنبع من إرث الإمبراطورية الرومانية الشرقية في تلك المناطق، أو سلطنة سلاجقة الروم، وهي دولة إسلامية من العصور الوسطى حكمت البيزنطيين الذين تم غزوهم حديثًا (الروم) في آسيا الصغرى من عام 1077 إلى عام 1308 م.
روم (مصطلح) الأصول
مصطلح الروم الموجود في العربية والفارسية الحديثة مشتق من الفارسية الوسطى (البهلوية) hrōm، والتي اشتُقت بدورها من الفارسية القديمة (الفرثية) frwm، والتي استُخدمت لوصف "روما" و"الإمبراطورية الرومانية" واشتقت من اليونانية Ῥώμη. اشتُقت الأشكال الأرمنية والجورجية للاسم أيضًا من الآرامية والبارثية. وفقًا لموسوعة الإسلام ، فإن الروم كلمة فارسية وتركية تُستخدم للإشارة إلى الإمبراطورية البيزنطية.
تم العثور على النسخ اليونانية من الكلمة ( Ῥώμη )، والنسخة الفارسية الوسطى (hrōm)، والفرثية (frwm) على كعبة زرتوشت، وهو نصب تذكاري يعلن انتصار شابور الأول على ماركوس أنطونيوس جورديانوس. يعود تاريخ النقوش الموجودة على كعبة زرتوشت إلى حوالي عام 262 م.
روم (مصطلح) الأصول
وُجدت كلمة الروم أيضًا في نقش النمارة العربي في فترة ما قبل الإسلام وفي القرآن الكريم لاحقًا (القرن السابع) حيث استُخدم للإشارة إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية المعاصرة تحت حكم أباطرتها الناطقين باليونانية (سلالة هرقل). كانت الإمبراطورية أبرز دولة مسيحية خلال فترة حياة النبي محمد وأثناء كتابة القرآن الكريم، بعد أن سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية قبل قرنين من الزمان، خلال القرن الخامس الميلادي.
روم (مصطلح) الأصول
يتضمن القرآن سورة الروم، وهي السورة التي تتحدث عن "الرومان"، والتي تُترجم أحيانًا إلى "البيزنطيين" لتعكس مصطلحًا مستخدمًا الآن في الغرب للتفريق بين الرومان الشرقيين (البيزنطة) والرومان الغربيين (الذين يفضل الغربيون تسميتها بالرومان فقط لجذب الإرث لهم). كان رومان القرن السابع، الذين يُشار إليهم اليوم بالبيزنطيين في الدراسات الغربية الحديثة، هم سكان الإمبراطورية الرومانية الشرقية الباقية. وبما أن جميع المجموعات العرقية في الإمبراطورية الرومانية مُنحت الجنسية بحلول عام 212 ميلاديًا، فقد أطلق الشرقيون على أنفسهم اسم Ρωμιοί أو Ῥωμαῖοι (روميوي، أي الرومان) باستخدام كلمة مواطن روماني في اللغة الشرقية المشتركة، وهي اليونانية العامية. وأصبحت تسمية المواطنة "روم" في العربية. للإشارة إلى سكان مدينة روما الغربية، استخدم العرب كلمة "رومان" أو أحيانًا "لاتينيون " (لاتينيون)، وللإشارة إلى الناطقين باليونانية، استخدموا مصطلح "يونانيون" (مشتق من "يونان" (إيونية)، اسم اليونان). أما كلمة "بيزنطيين"، التي يستخدمها المؤرخون الغربيون الآن لوصف الإمبراطورية الرومانية الشرقية ولغتها اليونانية المشتركة، فلم تكن مستخدمة في أي مكان في ذلك الوقت.
روم (مصطلح) الأصول
شملت الدولة الرومانية والدولة الرومانية الشرقية (البيزنطية) لاحقًا كامل شرق البحر الأبيض المتوسط لمدة ستة قرون، ولكن بعد ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع وأثناء الفتح الإسلامي اللاحق لما يُعرف الآن بسوريا ومصر وليبيا في القرنين السابع والثامن الميلاديين، تقلصت الدولة البيزنطية لتقتصر على الأناضول والبلقان فقط في العصور الوسطى. أخذ سلاجقة سلطنة الروم اسمهم من كلمة الروم، وهي كلمة الرومان في القرآن. خلال عصر النهضة المبكر (القرن الخامس عشر)، سقطت الدولة البيزنطية أخيرًا في أيدي الغزاة الأتراك المسلمين، الذين بدأوا في الهجرة إلى ما يُعرف الآن بتركيا من آسيا الوسطى من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر. وهكذا، خلال العصور الوسطى، أطلق العرب على السكان الأصليين لما يُعرف الآن بتركيا والبلقان وسوريا ولبنان وفلسطين اسم "الروم" (حرفيًا الرومان ولكن في التأريخ الحديث غالبًا ما يُطلق عليهم البيزنطيون)، وأطلقوا على ما يُعرف الآن بتركيا والبلقان اسم "أرض الروم"، وأشاروا إلى البحر الأبيض المتوسط باسم "بحر الروم".
بعد سقوط القسطنطينية عام 1453 م، أعلن السلطان العثماني محمد الثاني الفاتح نفسه بديلًا عن الحاكم البيزنطي (الروماني الشرقي) بصفته قيصر الروم الجديد، أي " قيصر الرومان". في نظام المِلّة العثماني، صُنِّف سكان تركيا والبلقان المُحتلون باسم "مِلّة الروم" (Millet-i Rum) لأغراض ضريبية، وسُمح لهم بمواصلة ممارسة المسيحية الأرثوذكسية، الديانة التي كانت الدولة البيزنطية السابقة تُنادي بها. في تركيا الحديثة، لا يزال مصطلح "الروم" يُستخدم للإشارة إلى الأقلية المسيحية الأرثوذكسية[الإنجليزية] الأصلية في تركيا، إلى جانب مؤسساتها المتبقية قبل الفتح، مثل "بطريركية الروم الأرثوذكس" (Rum Ortodoks Patrikhanesi)، وهو التسمية التركية لبطريركية القسطنطينية المسكونية ومقرها إسطنبول، وهي رمز المسيحية الأرثوذكسية والزعيم الديني السابق للدولة الرومانية الشرقية.
روم (مصطلح) في الجغرافيا
كان تواصل المسلمين مع الإمبراطورية البيزنطية غالبًا في آسيا الصغرى، التي يقع معظمها حاليًا في تركيا، نظرًا لكونها معقل الدولة البيزنطية منذ أوائل العصور الوسطى فصاعدًا، ولذلك أصبح مصطلح "الروم" ثابتًا هناك جغرافيًا. وظل المصطلح مستخدمًا حتى بعد غزو السلاجقة الأتراك لما يُعرف الآن بوسط تركيا في أواخر العصور الوسطى، والذين كانوا يهاجرون من آسيا الوسطى. ولذلك، أطلق الأتراك على دولتهم الجديدة اسم "سلطنة الروم"، أو "سلطنة روما".
بعد الفتح العثماني للبلقان، أُطلق على المنطقة اسم روميليا (الأراضي الرومانية) لأنها كانت مأهولة بشكل أساسي بالأمة المحتلة حديثًا، والتي أطلق عليها العثمانيون اسم الروم.
روم (مصطلح) كاسم
الرومي هو نسبةٌ تُشير إلى شعوبٍ تعود أصولها إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو الأراضي التي كانت تابعةً لها سابقًا، وخاصةً ما يُسمى الآن بتركيا. ومن بين الشخصيات التاريخية التي وُصفت بهذه النسبة:
الرومي لقب لمولانا جلال الدين محمد بلخي، الشاعر الفارسي في القرن الثالث عشر الذي عاش معظم حياته بين الروم (البيزنطيين) في قونية (اليونانية البيزنطية: Ἰκόνιον أو إيكونيو) في سلطنة الروم، بعد فتح الأتراك السلاجقة للمنطقة.
ينحدر اللقب اليوناني روميليوتيس من كلمة روم التي استعارها العثمانيون.
روم (مصطلح) استخدامات أخرى
خلال القرن السادس عشر، استخدم البرتغاليون كلمة روم وأروام (الجمع) كمصطلح عام للإشارة إلى القوات المملوكية العثمانية التي واجهوها في المحيط الهندي.
مصطلح "أوروم"، المشتق أيضًا من نفس الأصل، لا يزال مستخدمًا في وصف الشعوب المعاصرة للإشارة إلى السكان اليونانيين الناطقين بالتركية. "روميكا[الإنجليزية]" هي لهجة يونانية تم تحديدها بشكل أساسي مع اليونانيين العثمانيين[الإنجليزية].
كان الصينيون في عهد أسرة مينغ يُطلقون على العثمانيين اسم لومي (魯迷)، وهو مُشتق من كلمة روم. كما كان الصينيون يُطلقون على الروم اسم وولومو (務魯木) في عهد أسرة تشينغ. أما الاسم الحديث لمدينة روما فهو لووما (羅馬).
روم (مصطلح) استخدامات أخرى
ومن بين الأرستقراطيين المسلمين في جنوب آسيا، يُعرف الطربوش باسم "رومي توبي" (وهو ما يعني "قبعة روما أو بيزنطة").
أطلق المسلمون غير العثمانيين في الفترة الكلاسيكية على العثمانيين اسم الرومي بسبب الإرث البيزنطي الذي ورثته الإمبراطورية العثمانية.
في العصر الساساني (بلاد فارس ما قبل الإسلام)، كانت كلمة Hrōmāy-īg (الفارسية الوسطى) تعني "روماني" أو "بيزنطي" وكانت مشتقة من الكلمة اليونانية البيزنطية Rhomaioi.
الأبجدية اللاتينية المستخدمة في اللغة الملايوية تسمى محليًا توليسان رومي (
روم (مصطلح) تطوّر المصطلح
أصل كلمة (روم) هو من اللاتينية Rōmānus (رومانووس)، أي «الروماني» نسبةً إلى روما (Roma). من Rōmānus جاءت الكلمة Ῥωμαῖος (Rhōmaîos) باليونانية، أي «الروماني»، ومعناها المواطن في الإمبراطورية الرومانية. بعد انقسام الإمبراطورية (في القرن الرابع الميلادي)، أصبح سكان الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) يسمّون أنفسهم Ῥωμαῖοι (روميون). في اللغات المجاورة (كالآرامية والفرثية والفهلوية)، استُعير اللفظ بصيغ مختلفة مثل، في الفرثية: hrōm، في الآرامية: rūmāyē (الروميون)، في الفهلوية (الفارسية الوسطى): hrōm. هذه الأشكال دخلت إلى اللغات الشرقية عبر التبادل التجاري والسياسي بين الإمبراطورية الرومانية والفرس (الساسانيين). انتقل المصطلح إلى العربية من الفهلوية (الفارسية الوسطى)، وورد ذكره في القرآن الكريم، والمقصود بـ«الروم» في النص القرآني هم البيزنطيون، أي المسيحيون الناطقون باليونانية المنتمون إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية. ومن هنا صار «الروم» في اللسان العربي يُشير إلى الروم الشرقيين، لا إلى سكان مدينة روما التي تقع اليوم بإيطاليا. إن «الروم» لم يكونوا عِرقًا واحدًا بل في الأصل اللاتيني كانوا سكان روما وما حولها (إيطاليون). ثم توسّع المفهوم ليشمل جميع شعوب الإمبراطورية الرومانية منها الإغريق، الشاميين، المصريين، الأرمن، والأناضوليين. وبعد الانقسام البيزنطي (395م)، وخاصةً بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، صار المصطلح يطلق على اليونانيين الشرقيين المسيحيين الأرثوذكس الذين تكلموا اليونانية واعتبروا أنفسهم «روميين» (أي رعايا الإمبراطورية الرومانية الشرقية).
روم (مصطلح) قراءة إضافية
Durak، Koray (2010). "Who are the Romans? The Definition of Bilād al-Rūm (Land of the Romans) in Medieval Islamic Geographies". Journal of Intercultural Studies. ج. 31 ع. 3: 285–298. DOI:10.1080/07256861003724557. S2CID:143388022.
Kafadar، Kemal (2007). "Introduction: A Rome of One's Own: Reflections on Cultural Geography and Identity in the Lands of Rum". Muqarnas. ج. 24: 7–25. DOI:10.1163/22118993-90000108. JSTOR:25482452.
Peacock، A. C. S. (2025). "Byzantium, Rum, and the bilad al-Islam". في Shepard، Jonathan؛ Frankopan، Peter (المحررون). Revisiting the Byzantine Commonwealth: Nodes, Networks, and Spheres. Oxford University Press. ص. 361–376. ISBN:978-0198864097.
روم (مصطلح) قراءة إضافية
Rubin، Zeev (2002). "Res Gestae Divi Saporis: Greek and Middle Iranian in a Document of Sasanian Anti-Propaganda". في Adams، J.N.؛ Janse، Mark؛ Swain، Simon (المحررون). Bilingualism in Ancient Society: Language Contact and the Written Word. Oxford University Press. ص. 267–297.
Shukurov، Rustam (2020). "Grasping the Magnitude: Saljuq Rum between Byzantium and Persia". في Canby، Sheila؛ Beyazit، Deniz؛ Rugiadi، Martina (المحررون). The Seljuqs and their Successors: Art, Culture and History. Edinburgh University Press. ص. 144–162. ISBN:978-1474450348. مؤرشف من الأصل في 2025-10-04.
قائمة القتلة المتسلسلين النشطين في عشرينيات القرن العشرين
هذه قائمة بالقتلة المتسلسلين الذين مارسوا جرائمهم بين عام ٢٠٢٠ والوقت الحاضر. يُعرّف القاتل المتسلسل عادةً بأنه الشخص الذي يقتل أكثر من شخصين بعد فترة هدوء. ويُعرّف مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) القتل المتسلسل بأنه "سلسلة من جريمتي قتل أو أكثر، تُرتكب كأحداث منفصلة، عادةً، ولكن ليس دائمًا، من قِبل مجرم واحد يتصرف بمفرده".
أبو بكر أتيكو
أبو بكر أتيكو (1782–1842 م) كان السلطان[الإنجليزية] الثالث لخلافة صكتو، حكم من تشرين الأول 1837 حتى تشرين الثاني 1842 م.
أبو بكر أتيكو السنوات الأولى
وُلِد أبو بكر عتيق [أو أتيكو] بن شيخو من الزوجة الثانية لعثمان بن فوديو في عام 1782 م. كان منخرطًا، مثل جميع إخوته، في الدراسات التي أشرف عليها والده في ديجل[الإنجليزية] حتى تم نفي العائلة وبعض الأتباع في عام 1804 م. مثل شقيقه محمد بيلو وشقيقته نانا أسماء، كرّس جزءًا كبيرًا من سنواته الأولى لدراسة وكتابة الشعر والتاريخ والدراسات الإسلامية. لا تزال العديد من أعماله في التاريخ والشعر باقية وتعتبر نصوصًا رئيسة في ذلك العصر.
في عام 1815 م، عندما توفي عثمان بن فوديو، تنافس لفترة وجيزة مع شقيقه محمد بيلو على خلافة صكتو. انتهى الصراع غير الدموي على الخلافة بتولي بيلو منصب سلطان الخلافة وسجن أتيكو لمدة عام. وبعد إطلاق سراحه، أصبح مستشارًا لمحمد بيلو طوال بقية حياته.
أبو بكر أتيكو السلطان
تولى أتيكو الحكم عام 1837 م بعد وفاة شقيقه محمد بيلو. لم يُعجب بعض أمراء الخلافة بأتيكو، فحاولوا تنظيم صفوف مرشحين آخرين، لكن سرعان ما عُيّن خليفةً لأخيه.
حاول أتيكو عكس بعض سياسات بيلو التي اعتبرها مُسرفةً. فحظر الرقص والموسيقى، وجعل التعليم في الخلافة أكثر صرامةً. بالإضافة إلى ذلك، ورغم أن بيلو كان يُدير إدارته من وورنو[الإنجليزية] في السنوات الأخيرة من حياته، أعاد أتيكو العاصمة إلى صكتو.
ومع ذلك، كان حكمه غير محبوب للغاية سواء من السكان أو أمراء الخلافة. في نهاية حكمه، برز التوتر إلى الواجهة عندما اعترف بزعيم مستقل ينحت إمارة أداماوة[الإنجليزية]. قاتل موديبو أداما في حرب الفولاني مع والد أتيكو عثمان بن فوديو. رأى أتيكو فرصة لدعم حاكم أكثر ولاءً له في حمان سامبو، لذلك اعترف بإمارة مستقلة تحت حكم حمان سامبو والتي استولت على جزء كبير من أراضي أداماوا. هدد أداما بمغادرة خلافة سوكوتو والانضمام بدلاً من ذلك إلى الخلافة العثمانية نتيجة للموقف. كانت إمارة أداماوا على وشك الحرب الأهلية حتى وصل مبعوثون يكشفون أن أتيكو قد مات وأن خليفته قد عكس بسرعة قرار الاعتراف بسامبو.
أبو بكر أتيكو الوفاة
في خريف عام 1842 م، خلال شهري شعبان ورمضان الهجريين، قاد هجومًا على تسيبيري في مارادون[الإنجليزية]. وقيل إن جميع أمراء الخلافة الشرقيين كانوا حاضرين باستثناء يعقوب بن دادي من إمارة بوتشي[الإنجليزية] الذي كان كبيرًا في السن جدًا على المشاركة ولكنه أرسل ابنه إبراهيم بدلًا منه. أصيب أتيكو بجروح أثناء المعركة، وتوفي في كاتورو بسبب ضعفه بسبب مرض سابق وآثار صيام رمضان.
أبو بكر أتيكو النسل
كان أحد أبنائه أحمدو عتيكو[الإنجليزية]، السلطان الخامس، وابن آخر هو عبد الرحمن بن أبي بكر، السلطان الحادي عشر لخلافة صكتو. وكان حفيده محمدو أتاهيرو الأول[الإنجليزية]، آخر سلاطين خلافة صكتو المستقلة.
إشعياء 37
إشعياء 37 هو الإصحاح السابع والثلاثون من إصحاحات سفر إشعياء في الكتاب المقدّس العبري أو العهد القديم في الكتاب المقدّس المسيحي. يحوي هذا السفر النبوءات المنسوبة إلى النبي في المسيحية واليهودية إشعياء، وهو ضمن أسفار الأنبياء.
إشعياء 37 النص
كُتِب النصّ الأصلي بـاللغة العبرية. ينقسم هذا الإصحاح إلى 38 آية.
تضمّ بعض المخطوطات المبكّرة التي تحتوي نص هذا الإصحاح ضمن تقليد الماسورا: مخطوطة القاهرة (895)، مخطوطة بطرسبورغ للأنبياء (916)، مخطوطة حلب (القرن العاشر)، مخطوطة لينينغراد (1008).
وُجِدت شذرات تحتوي أجزاءً من هذا الإصحاح ضمن لفائف البحر الميت (القرن الثالث قبل الميلاد أو لاحقًا):
وتوفّرت أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينِه تُعرَف بـالسبعينيّة، وقد أُنجزت في القرون الأخيرة قبل الميلاد. ومن مخطوطاتها القديمة الباقية: الفاتيكانيّة (B; B; القرن الرابع)، السينائيّة (S; BHK: S; القرن الرابع)، الإسكندريّة (A; A; القرن الخامس) والماركيليانيّة (Q; Q; القرن السادس).
إشعياء 37 إشعياء يطمئن بالخلاص
ثم أرسل ألياقيمَ الذي على القصر، وشبان الكاتب، وشيوخ الكهنة، وعليهم المسوحُ، إلى إشعياء النبيّ ابن آموص.
وهذه هي الرسالةُ التي أمرهم أن يبلّغوها لإشعياء:
«هذا اليومُ يومُ شدّةٍ وتأديبٍ وإهانة؛
كالمرأةِ التي دنا مخاضُها لكنها أعجزُ من أن تلد.»
6فقال لهم إشعياء: «هكذا تقولون لسيدكم: هكذا قال الربّ: لا تخافوا من الكلام الذي سمعتموه، الذي جدّف به عليّ خدّامُ ملكِ أشور. 7 ها أنا أُرسِلُ فيه روحًا، فيسمع خبرًا فيرجع إلى أرضه، وأُسقطه بالسيف في أرضه».
تتجسّدُ وعودةُ الآية 7 بخصوص «ملك أشور» في الآيات 36–38 حيث يَرِدُ سردُ تحقيقها.
إشعياء 37 هزيمةُ جيش سنحاريب
فخرج ملاكُ الربّ، وضربَ من جيشِ أشور مئةً وخمسةً وثمانين ألفًا؛ فلمّا بَكَّر الناسُ صباحًا إذا هم جثثٌ هامدة.
إشعياء 37 الخاتمة
وحدث إذ كان يسجد في بيت نسروخ إلهه أن أدرمّلك وشَرآصر ابنيه ضرباه بالسيف؛ ونجَوا إلى أرض أرمينيا. وأسرحدون ابنه مَلَكَ عِوضًا عنه.
وبحسب السجلات الآشورية، اغتيل سنحاريب سنة 681 ق.م، أي بعد عشرين عامًا من غزو يهوذا سنة 701 ق.م.
سمير بن مزيان
سمير بن مزيان من مواليد 23 فبراير 1988 في أرلش، بفرنسا هو لاعب كرة قدم فرنسي من أصل مغربي يشغل مركز المهاجم. لعب لعدة أندية في الدرجات الفرنسية، أبرزها نيم أولمبيك ويو إس أورليان، ويُعتبر من المهاجمين المجربين في بطولات الهواة الفرنسية. منذ عام 2019، يلعب لصالح نادي إي إس فوس سور مير.
سمير بن مزيان النشأة والبدايات
نشأ سمير بن مزيان في أكاديمية شباب نادي أريس، حيث طور مهاراته الهجومية وتميز بقدرته على التسجيل في مختلف الفئات السنية. في موسم 2007–2008، وقع أول عقد احترافي له مع AC أريس وشارك في ثلاث مباريات سجل خلالها هدفين.
سمير بن مزيان المسيرة الاحترافية
بعد موسم واحد مع أريس، انتقل بن مزيان إلى نادي أفينيون F84 لموسم 2008–2009، لكنه لم يشارك في مباريات رسمية. في عام 2009 انضم إلى يو إس لو بونتيه، حيث برز كأحد أبرز المهاجمين في الدوري الوطني مسجلاً 44 هدفًا في 86 مباراة خلال ثلاثة مواسم.
في موسم 2012–2013، لعب مع إيه أس أزيه بون دو غار وسجل 15 هدفًا في 22 مباراة، قبل أن ينتقل إلى نيم أولمبيك في دوري الدرجة الثانية الفرنسي موسم 2013–2014، حيث حقق 13 هدفًا في 34 مباراة. تواصلت مسيرته مع يو إس أورليان موسم 2014–2015 (2 هدفين في 28 مباراة)، ثم مع إيه إف سي فريجوس سان راشيل موسم 2015–2016 (3 أهداف في 13 مباراة)، وإف سي شامبلي أواز موسم 2016–2017 (3 أهداف في 23 مباراة). بعدها قضى موسمين مع ستاد بوكيروا (2017–2019) قبل انضمامه إلى إي إس فوس سور مير، حيث يواصل مسيرته في دوري الهواة الفرنسي.
سمير بن مزيان السمات الفنية
يمتاز بن مزيان ببنية جسمانية قوية وطول يبلغ 1.88 متر، ما يجعله فعالًا في الكرات الهوائية والالتحامات داخل منطقة الجزاء. كما يتميز بسرعة التحرك وحسن التمركز، إلى جانب قدرة على قراءة تحركات المدافعين واستغلال المساحات لتسجيل الأهداف.
سمير بن مزيان الحياة الشخصية
يحمل سمير بن مزيان الجنسيتين الفرنسية والمغربية، وأعرب في أكثر من مناسبة عن رغبته في تمثيل المنتخب المغربي، لكنه لم يتلقَ بعد أي استدعاء رسمي للمنتخب الوطني.
ديلان إيفرون
نيكولاس ديلان هاريسون إفرون (وُلِد في السادس من فبراير عام ١٩٩٢) هو شخصية تلفزيونية أمريكية، ومنتج، ومنسق إنتاج. هو الأخ الأصغر للممثل زاك إيفرون.
بال كيرالي (مهندس)
بال كيرالي (1880 – 1965) مهندس مجري ومصمم أسلحة. وُلِد كيرالي في بودابست عاصمة المجر عام 1880. وفي عام 1902، حصل على شهادة في الهندسة الميكانيكية، وانضم لاحقًا إلى الجيش النمساوي المجري، حيث ترقى إلى رتبة قائد مدفعية بنهاية الحرب العالمية الأولى. عمل بال لدى مجموعة أس آي جي من عام 1921 إلى عام 1924، حيث صمم هو وجوتهارد إند "أس آي جي كي أي7".
اشتهر كيرالي بتطوير الأسلحة النارية ذات الارتداد المتأخر، وعمل لدى شركة دانوفيا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين لتصميم وإنتاج أسلحة للجيش الملكي المجري. صمم دانوفيا أم39 وحسّنه إلى مدفع رشاش دانوفيا أم 43. وبعد انتقاله إلى جمهورية الدومينيكان، صمم كاربين كيرالي-كريستوبال عيار 30، والذي كان في الأساس نسخة من عمله السابق، وتحديدًا أم44 (أم43 مُحسّن). صنع نسختين إضافيتين من كاربين كريستوبال، وهما كاربين أم2 ذو الارتداد المتأخر في عيار 30 كاربين، أم3 الذي يعمل بالغاز في عيار 7.62×51 مم من حلف شمال الأطلسي.حصل على براءة اختراع الأخير في عام 1961 كمنافس للبندقية البلجيكية إف إن فال.
بال كيرالي (مهندس)
انتقل بال إلى جمهورية الدومينيكان في عام 1947، حيث عمل في مصنع الأسلحة أرميـريا سان كريستوبال وصمم بندقية كريستوبال كاربين.
هنرييت من ناساو-فايلبورغ
هنرييته ألكسندرينه فريدريكه فيلهلمينه من ناساو-فايلبورغ، المعروفة لاحقًا باسم هنرييت من ناساو (وهي مناطق اليوم جزء من ألمانيا)، وُلدت في قصر إيريميتاج بمدينة بايرويت في 30 أكتوبر 1797، وتوفيت في فيينا في 29 ديسمبر 1829، كانت زوجة الأرشيدوق كارل النمساوي دوق تيشن. كان زوجها أحد أبرز قادة الحروب النابليونية، وهو المنتصر في معركة أسبيرن-إسلينغ ضد نابليون الأول.