hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أوبابينيا أسلوب الحياة
الطريقة التي طمرت بها حيوانات طفل برجس، عن طريق الانهيارات الطينية أو التيارات المحملة بالرواسب والتي كانت بمثابة عاصفة رملية آنذاك، تشير إلى أنها عاشت على قاع البحر.  ربما استخدمت الأوبابينيا خرطومها للبحث في الرواسب عن جزيئات الطعام وتمريرها إلى فمها.  ونظراً لعدم وجود أي علامة ولا أي دليل لوجود شيء يعمل كفكين عندها، فإنه من المفترض أن يكون طعامها صغيرًا ولينًا.  قد تزيد ردب القناة الهضمية من كفاءة هضم الطعام واستخلاص المغذيات. يعتقد ويتينيغتون (1975) أن الأوبابينيا ليس لها أرجل، وأنها تزحف على فصوصها، ومن الممكن أيضًا أنها كانت تسبح ببطء من خلال خفق الفصوص، خاصةً إذا زامنت حركاتها لإنشاء حركة موجية متناسقة.  من ناحية أخرى، كان يعتقد أن جسمها لم يكن مرنًا بما يكفي ليسمح لها بتمويج جسمها كالأسماك.
أوبابينيا التصنيف
بالنظر إلى كيف اختلف علماء الأحافير في إعادة بناء الأوبابينيا وتصورهم عنها، فإنه من غير المستغرب أن يحتدم النقاش حول تصنيفها خلال القرن العشرين.  تشارلز دوليتل والكوت، الواصف الأصلي لها، اعتبرها قشريات عديمة الدرقة في عام 1912.  تبنى ج. إيفلين هاتشينسون هذه الفكرة عام 1930، إذ قدم أول إعادة بناء لأوبابينيا باعتبارها قشريات عديمة الدرقة تسبح مقلوبةً رأسًا على عقب. قدم ألبرتو سيمونيتا إعادة بناء جديدة للأوبابينيا عام 1970 مختلفة كلياً عن إعادة بناء هاتشينسون، مع الكثير من خصائص المفصليات (مثل الهيكل الخارجي الظهري والأطراف المفصلية) التي تذكرنا  باليوهويا واللينكويليا. أعتقد ليف ستورمير، بعد العمل السابق الذي قام به بيرسي ريموند، أن الأوبابينيا تنتمي إلى ما يسمى بـ «الترايلوبودات» (مثل ثلاثية الفصوص وشبيهاتها). خلص ويتينغتون  بعد تحليله الشامل عام  1975، إلى أن الأوبابينيا ليست من مفصليات الأرجل،  إذ لم يعثر على أي دليل يشير لوجود أطراف مفصلية عندها، ولا يُعرف عن المفصليات أن لديها شيء مثل خرطوم الأوبابينيا المرن المملوء - ربما - بالسوائل.  وعلى أنه ترك تصنيف مستوى ما فوق العائلة مفتوحا، إلا أن جسمها الحلقي غير المتمفصل، ورفارفها الجانبية غير المألوفة ذات الخياشيم، أقنعه بأنها قد تمثل سلالة من أسلاف الحلقيات والمفصليات،  (العجلانيات العرفية والانسلاخيات، على التوالي) وهما شعبتان متمايزتان كان يُعتقد أنهما قريبتان آنذاك (تتحدان مع بعضهما حسب فرضية المتمفصلات).
أوبابينيا التصنيف
نشر ديريك بريجز وويتنغتون عام 1985 إعادة وصف رئيسية للأنومالوكاريس، المعثور عليها في طفل برجس. بعد وقت قصير من ذلك، لاحظ عالم الأحافير السويدي يان بيرجستروم في عام 1986 التشابه بين الأنومالوكاريس والأوبابينيا، فاقترح أن الحيوانين كانا ذوي قربى، كما أنهما يشتركان في العديد من الخصائص (مثل الرفارف الجانبية، والشفرات الخيشومية، والعيون المعنقة والزوائد الأمامية المتخصصة). وصنفهما على أنهم مفصليات بدائية، على الرغم من أنه اعتبر أن المفصليات ليست شعبة واحدة.
أوبابينيا التصنيف
وجد  جراهام بود في عام 1996 ما اعتبره دليلاً على وجود أرجل قصيرة غير مفصلية في الأوبابينيا.  دراسته للكيرجاماتشيلا المصنفة ضمن  فصيات الأقدام ذوات الخياشيم من مرسب  سيريوس باسيت الأحفوري، (مرسب أحفوري يعود عمره لحوالي 518 مليون سنة، أقدم من طفل برجس بـ 10 ملايين سنة)، أقنعه أن هذه العينة لها أرجل مشابهة.  واعتبر أرجل هذين الجنسين مشابهة للغاية لأرجل الآييشيا من شعبة فصيات الأقدام الموجودة في طفل برجس و ومشابهة لأرجل حاملات المخالب (الديدان المخملية) الحديثة، التي تعتبر حاملة للعديد من سمات الأسلاف المشتركة مع أسلافها مع المفصليات. بعد فحص عدة مجموعات من السمات المشتركة بين هؤلاء والفصيات، رسم «إعادة بناء واسعة النطاق للمجموعة الجذعية الخاصة بالمفصليات» ، وبعبارة أخرى: إعادة بناء واسعة لمفصليات الأرجل والأعضاء الآخرين ممن اعتبرهم جذورهم التطوريون.  أحد الملامح البارزة لشجرة العائلة هذه هي أن بطيء الخطو الحديث (دب الماء) قد يكون أقرب قريب تطوري حي للأوبابينيا.  من ناحية أخرى، هيو وآخرون (1995، 2006) اقترحوا بدلاً من ذلك أن الأوبابينيا ما هي إلا عضوٌ من ديدان حلقيات الأعصاب غير العادية، مع ميزات  تقاربية مع المفصليات.
أوبابينيا التصنيف
على أن تشانغ وبريغز (2007) لا يتفقان مع تشخيص بود بأن «مثلثات» الأوبابينا كانت أرجلاً، إلا أن التشابه الذي رأوه بين ترتيب فصوص وخياشيم الأوبابينيا و الأطراف الثنائية للمفصليات  قادهم إلى الاستنتاج بأن الأوبابينيا ذات صلة قرابة وثيقة بالمفصليات. في الواقع، لقد قدما شجرة عائلة تشبه إلى حد بعيد شجرة بود، باستثناء أن شجرتهم لم تذكر بطيئات الخطو (دب الماء).  بغض النظر عما اختلف العلماء فيه من تفسيرات مورفولوجية متباينة ومختلفة، إلا أن جميع اعادات الدراسة لها منذ الثمانينيات خلصت كلها أن التشابه بين الأوبابينيا ومفصليات الأرجل (كتشابه العيون المعنقة؛ و الظهر المجزء؛ والفم الخلفي؛ والزوائد المدمجة؛ وتفرعات الأطراف خيشومية الشكل) مهمة من الناحية التصنيفية.
منذ عقد 2010، سقط الدعم عن علاقة القرب المقترحة بين الأوبابينيا وبطيء الخطو، مع حلقيات الأعصاب، وأصبح من المقبول أكثر ما يقترح من قرابة بين الأوبابينيا كمجموعة جذعية من المفصليات، مع شعاعيات الأسنان (وهي تفرع حيوي يندرج تحته الأنومالوكاريس وأقربائها) ومفصليات الأرجل ذات الخياشيم، وقد كُشف عن هذا بواسطة التحاليل الوراثية   مع الكشوفات الجديدة مثل العثور على غدد معوية مشابه لتشريح المفصليات، وكذلك الصنف الوسيط كيلينكسيا.
أوبابينيا الأهمية النظرية
بينت الأوبابينيا مدى ضآلة ما كان يُعرف عن الحيوانات رخوة الجسم، التي لا تترك أحافيرًا في العادة.  عندما وصفها ويتينغتون في منتصف السبعينيات، كان هناك بالفعل نقاش محتدم حول التطور المبكر للحيوانات. جادل بريستون كلاود بين عامي 1948 و 1968 بأن العملية التطورية كانت «متفجرة»،  وفي أوائل سبعينيات القرن الماضي، طور كل من نيلز إلدردج وستيفن جاي جولد نظريتهما عن التوازن النقطي، والتي تنظر إلى التطور على أنه فترات طويلة من شبه ركود يتخللها فترات قصيرة من التغيير السريع. من ناحية أخرى وفي نفس الوقت تقريبا، جادل كل من وايت دورهام و مارتن غلايسنر بأن مملكة الحيوان كان لها تاريخ طويل مخفي في دهر الطلائع بسبب غياب الأحافير.  خلص ويتنغتون (1975) إلى أن الأوبابينيا، وغيرها من الأصناف مثل الماريلا و اليوهويا ، لا يمكن إدراجها ضمن مجموعات الحيوانات الحديثة. كان هذا أحد الأسباب الرئيسية التي جعلت غولد يعتبر في كتابه الدائر موضوع عن طفل برجس، حياة رائعة، أن حياة الكمبري المبكرة كانت أكثر تنوعًا و«تجريبية» من أي مجموعة لاحقة من الحيوانات وأن الانفجار الكمبري كان حدثًا مثيرًا حقًا، ولربما كان مدفوعا بآليات تطورية غير عادية.  لقد اعتبر الأوبابينيا مهمة جدًا لفهم هذه الظاهرة لدرجة أنه أراد أن يطلق على كتابه  «تكريما لأوبابينيا».
أوبابينيا الأهمية النظرية
ومع ذلك، سرعان ما تبع ذلك بعض الكشوفات والتحليلات، كاشفة عن حيوانات تشبهها مظهراً مثل الأنومالوكاريس من طفل برجس و الكيريجاماشيلا من سيروس باسيت.   هناك حيوان آخر من طفل برجس، الآيشيا، قيل بأنها تشبه إلى حد بعيد حاملات المخالب الحديثة،  والتي تعتبر كأقارب للمفصليات. عرّف علماء الأحافير مجموعة جديدة  تسمى بفصيات الأرجل لكي تشمل أحافير «جميع-المفصليات» التي يعتقد أنها أقرباء لحاملات المخالب، وبطيء الخطو والمفصليات، ولكنها تفتقر للأطراف المفصلية. قُبلت هذه المجموعة لاحقاً على نطاق واسع باعتبارها درجة من درجات شبه العرق، مؤديةً لأصل شعبة «جميع-المفصليات» الموجودة.
أوبابينيا الأهمية النظرية
بينما كانت الأوساط العلمية المختصة تتداول النقاش حول أحافير محددة مثل الأوبابينيا والأنومالوكاريس، في أواخر القرن العشرين، ظهر آنذاك مفهوم المجموعات الجذعية ليقدم فكرة «العمات» و «أبناء العمومة» التطوريون. مجموعة التاج هي مجموعة من الحيوانات الحية وثيقة الصلة بالإضافة إلى سلفهم المشترك الأخير وبالإضافة إلى جميع أحفادهم. تحتوي المجموعة الجذعية على فروع من أعضاء سلالة أقدم من آخر سلفٍ مشترك لمجموعة التاج؛ إنه مفهوم نسبي، على سبيل المثال، بطيئات الخطو هي حيوانات حية تشكل مجموعة تاج في حد ذاتها، لكن بود (1996) اعتبرها أيضًا مجموعة جذعية بالنسبة لمفصليات الأرجل.   يمكن مشاهدة نسبية هذا المفهوم بالنظر إلى كائنات غريبة المظهر مثل الأوبابينيا بهذه الطريقة، نعم إن الانفجار الكمبري كان يبدو حدثاً غير عادي، إلا أنه يمكن فهمه من منظور العمليات التطورية العادية.
أوبابينيا اقرأ أيضا
Briggs, D. E. G.؛ Whittington, H. B. (1987). "The affinities of the Cambrian animals Anomalocaris and Opabinia". Lethaia. ج. 20 ع. 2: 185–186. DOI:10.1111/j.1502-3931.1987.tb02036.x.
هويا (نبات)
الهويا (الاسم العلمي: Huia) هي جنس من النباتات الوعائية المنقرضة من الديفوني المبكر (البراجي أو السيجنياني منذ حوالي 410 مليون سنة). تم وصف الجنس لأول مرة في عام 1985 بناءً على عينات أحفورية من تكوين بوسونغشونغ، منطقة ونشان، يونان، الصين.
الجامع الكبير في الرقة
ٱلْجَامِع ٱلْكَبِير فِي ٱلرَّقَّة أو جَامِع الرَّقَة اَلْكَبِير أو المسجد القديم، هو أقدم مسجد في مدينة الرقة، سوريا، تم بناؤه في العصر العبَّاسي، يقع في القسم الشمالي من قلب المدينة، له مخطط مستطيل (108 متر×92 متر) بطول 1.7 متر، جدرانه سميكة من طوب اللبن محصنة بأبراج نصف دائرية في الزوايا. الجدران الخارجية للمسجد مبنية من طوب لبن مدعومة بأبراج متينة نصف دائرية. تتكون قاعة الصلاة من ثلاثة أروقة مرتكزة على دعامات أسطوانية، في حين أن الجوانب الثلاثة الأخرى مبطنة بأروقة مزدوجة. تم تزيين المبنى بالجص الذي بقيت آثاره.
بناه العبَّاسيون عام 772 م في عهد الخليفة الثَّاني أبو جعفر المنصور، ولم يتبق من المسجد اليوم سوى مئذنة الطوب المحروق (25 متر) وحرم قاعة الصلاة، ذات أحد عشر قوسًا أضافها نور الدين زنكي أثناء تجديد المسجد عام 1165. المسجد حالياً في حالة خراب، وكان في الوسط مقام صغير منسوب إلى الصَّحابي وابصة بن معبد الأسدي.
الجامع الكبير في الرقة الأضرار
الأضرار الأولى التي لحقت بالمسجد القديم حدثت أثناء سيطرة تنظيم داعش على المدينة، حيث أوضحت صور الأقمار الصناعية لشركة DigitalGlobe أنه في الفترة بين أكتوبر 2013 وفبراير 2014، تم تجريف الضريح الصغير الذي يعود إلى العصر العثماني والذي بُني عام 1836 م، حول القبر المزعوم لوابصة بن معبد الأسدي، وهو من أصحاب النبيّ مُحَمَّد، ونشرت في وقت لاحق صور لتدمير الضريح.
في يونيو 2017، عند بدء عمليات قوات سوريا الديمقراطية بدعم من الولايات المتحدة، أفاد مكتب الرقة الإعلامي أن القصف أصاب المسجد والمناطق المحيطة به، مما أدى إلى سقوط ضحايا.
الجامع الكبير في الرقة المقبرة
كانت ساحة المسجد بمثابة مقبرة للسكان الذين لم يتمكنوا من اللجوء إلى المقابر.
الضرائب في ألبانيا
.في ألبانيا، يتولى كلٌّ من الحكومة المركزية والحكومات المحلية فرض الضرائب.  وتشمل أهم مصادر الإيرادات العامة ضريبة الدخل، ومساهمات الضمان الاجتماعي، وضريبة الشركات وضريبة القيمة المضافة، والتي يتم تطبيقها جميعاًعلى المستوى الفيدرالي. وتشرف الإدارة العامة للضرائب الألباني على إدارة وتحصيل الإيرادات الضريبية في ألبانيا.
اعتبارًا من عام 2014 م، أصبحت ضريبة الدخل في ألبانيا تصاعدية، مع ثلاثة شرائح.
سابقاً، كانت ألبانيا تعتمد ضريبة دخل ثابتة بنسبة 10 ٪ ، والتي طُبقت منذ عام 2008. يوتُفرض ضريبة القيمة المضافة بنسبتين مختلفتين: 20 ٪ كمعدل قياسي، و 10 ٪ على المنتجات الطبية.
تُحصَّل اشتراكات الضمان الاجتماعي والتأمين الصحي من الدخل الوظيفي والمدني والإداري. وذلك ضمن طاق دخل شهري يتراوح بين 22,000 ليككحد أدنى و 95,130 ليك كحد أقصى. تبلغ مساهمة الموظف 9.5٪ بينما يدفع صاحب العمل 15٪. أما التأمين الصحي فيُفرض بنسبة 1.7٪ لى كلٍّ من الموظف وصاحب العمل. ويدفع العاملون لحسابهم الخاص 23٪ للضمان الاجتماعي و 7٪ للتأمين الصحي.
الضرائب في ألبانيا
تُطبَّق ضريبة الشركات في ألبانيا بمعدل ثابت قدره 15٪. بينما تُعفى الشركات التي يقل حجم مبيعاتها عن 8 ملايين ليك من هذه الضريبة. ويُعد النشاط التجاري خاضعًا للضريبة إذا كانت الشركة مسجلة في ألبانيا، أو تمتلك منشأة دائمة فيها، أو تُمارس الإدارة والرقابة داخل البلاد.
مذبحة كانتاورا
مذبحة كانتاورا كانت حادثة قتل وقعت في 4 أكتوبر 1982 حيث تم تدمير معسكر للمسلحين بالقرب من كانتاورا في ولاية أنزواتيجي في فنزويلا، وقتل 23 من أصل 41 من مقاتلي حرب العصابات في الجبهة الأمريكية سيلفا.
مذبحة كانتاورا الحادثة
مذبحة كانتورا كانت نتيجة لعملية عسكرية نفذتها في 4 أكتوبر 1982 مختلف قوات الأمن التابعة لحكومة لويس هيريرا كامبينس ضد مجموعة من رجال حرب العصابات من جبهة حرب العصابات «أمريكو سيلفا» لحزب العلم الأحمر في المنطقة المجاورة. في هذه العملية التي اعتبرت مذبحة من قبل قطاعات من اليسار الفنزويلي تم قصف معسكر لجبهة حرب العصابات «أمريكا سيلفا»، مؤلف من حوالي 41 من رجال العصابات، مات 23 منهم. وكان من بين تلك المجموعة ناجون.
المالية العامة في كوستاريكا
نمط الإنفاق العام والإيرادات في كوستاريكا نموذجي لبلد متوسط الدخل. وفقًا لكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية، في عام 2012، بلغت عائدات الحكومة المركزية 6.949 مليار دولار أمريكي، بينما بلغت النفقات 8.937 مليار دولار أمريكي. في السنوات الأخيرة، نمى الإنفاق بشكل أسرع من الدخل، مما أدى إلى حدوث عجزفي الميزانية.
المالية العامة في كوستاريكا الإيرادات
المصادر الرئيسية للإيرادات هي ضرائب الدخل والضرائب غير المباشرة واشتراكات الضمان الاجتماعي والرسوم الجمركية. وفقًا للأرقام التي أعدتها حكومة كوستاريكا لصندوق النقد الدولي، فإن التوزيع الأساسي كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي كما هو موضح في الجدول أدناه.
لا توجد ضريبة القيمة المضافة في كوستاريكا، ولكن هناك ضريبة مبيعات مطبقة عمومًا بنسبة 13٪ والتي تؤدي إلى جانب الضرائب الانتقائية على سلع استهلاكية معينة، إلى زيادة حوالي نصف الإيرادات الحكومية. ترتفع معدلات ضريبة الدخل مع الدخل المبلغ عنه، بدءًا من 10٪ للدخل السنوي على 41.112.000 كولون كوستاريكي. اعتبارًا من عام 2010، ينطبق المعدل الأعلى البالغ 30٪ على الأشخاص الذين يزيد دخلهم عن 82,698,000 كولون كوستاريكي. اسميا، أرباب العمل مسؤولون عن الجزء الأكبر من مساهمات الضمان الاجتماعي.
المالية العامة في كوستاريكا المصروفات
لا يوجد إنفاق على الدفاع حسب المصدر المرفق. من الناحية النقدية، ارتفع الإنفاق بشكل حاد: ارتفع الإنفاق على الرعاية الصحية بمعامل 4.5 بين عامي 1999 و 2008، في حين ارتفعت الحماية الاجتماعية بمقدار 4 أضعاف خلال نفس الفترة.
المالية العامة في كوستاريكا الاقتراض والديون
وفقا لصندوق النقد الدولي (مصدر الجدول أدناه)،
في معظم السنوات الأخيرة، عانت كوستاريكا من العجز المالي، ولكن في عامي 2007 و 2008 تم الإبلاغ عن فوائض صغيرة في الميزانية. إلى جانب بعض النمو في الاقتصاد الكوستاريكي، أدى ذلك إلى انخفاض نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي. شهد عام 2009م انخفاضًا كبيرًا في حالة المالية العامة ويتوقع صندوق النقد الدولي عجزًا من 2010م إلى 2013م.
وانخفضت ديون القطاع العام المملوكة خارجيًا من 7.7٪ من الناتج المحلي الإجمالي عام 2007 إلى 5.5٪ عام 2008.
الدخل الخاضع للضريبة
الدخل الخاضع للضريبة يشير إلى القاعدة التي يقوم عليها ضريبة الدخل يفرض النظام الضرائب. وبعبارة أخرى، فإن الدخل الذي فرضت عليه الحكومة الضرائب. عموما، فإنه يشمل بعض أو كل بنود الدخل ويتم تخفيض النفقات والخصومات الأخرى. تختلف المبالغ المدرجة كدخل ومصروفات واستقطاعات أخرى حسب البلد أو النظام. تنص العديد من الأنظمة على أن بعض أنواع الدخل غير خاضعة للضريبة (تسمى أحيانًا الدخل غير القابل للتقييم) وأن بعض النفقات غير قابلة للخصم في حساب الدخل الخاضع للضريبة. تقوم بعض الأنظمة بضريبة أساسية على الدخل الخاضع للضريبة للفترة الحالية، والبعض الآخر على فترات سابقة. قد يشير الدخل الخاضع للضريبة إلى دخل أي دافع ضرائب، بما في ذلك الأفراد والشركات، وكذلك الكيانات التي لا تدفع الضرائب بنفسها، مثل الشراكات، وفي هذه الحالة قد يطلق عليها «صافي الربح».
الدخل الخاضع للضريبة
تتطلب معظم الأنظمة أن يتم تضمين جميع الدخل المحقق (أو المشتق) في الدخل الخاضع للضريبة. توفر بعض الأنظمة الإعفاء الضريبي لبعض أنواع الدخل. تفرض العديد من الأنظمة الضرائب بمعدلات مختلفة لأنواع مختلفة (على سبيل المثال: مكاسب رأس المال أو الرواتب) أو مستويات الدخل (مثل المعدلات المتدرجة).
في الولايات المتحدة، يشمل الدخل الإجمالي جميع الدخل المحقق من أي مصدر، ولكنه يستثني بنودًا معينة معفاة من الضرائب، مثل فوائد السندات البلدية. في عام 2010، قدمت كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة معدلات ضريبية مخفضة على مكاسب رأس المال وأرباح الأسهم.
تسمح معظم الأنظمة والسلطات القضائية للشركات بتخفيض الدخل الخاضع للضريبة من خلال تكلفة السلع أو الممتلكات الأخرى المباعة، فضلاً عن الخصومات لنفقات الأعمال. تحد العديد من الأنظمة من بعض أنواع الخصومات التجارية. على سبيل المثال تقتصر الخصومات على نفقات السيارات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة.
الدخل الخاضع للضريبة
تسمح بعض الأنظمة بالتخفيضات الضريبية لبعض النفقات غير التجارية (تسمى أحيانًا النفقات الشخصية أو المحلية). قد تشمل هذه النفقات النفقات الشخصية، مثل خصم فائدة الرهن العقاري، وتختلف على نطاق واسع حسب الولاية القضائية. بالإضافة إلى ذلك، لا تفرض العديد من الأنظمة سوى ضرائب على الأرباح التي تزيد عن حد ضريبة الدخل، وتسمح بخصم البدلات الشخصية أو الحد الأدنى من الخصومات الشخصية. يسمح نظام الضرائب الفيدرالي في الولايات المتحدة بخصم الإعفاءات الشخصية، فضلاً عن حد أدنى للخصم القياسي بدلاً من الخصومات الشخصية الأخرى. تسمح بعض الولايات في الولايات المتحدة ببعض الخصومات الشخصية.
قانون الميزانية من الحزبين لعام 2018
قانون الميزانية من الحزبين لعام 2018 هو قانون اتحادي يتعلق بالإنفاق والميزانية في الولايات المتحدة، تم توقيعه ليصبح قانونًا من قبل الرئيس دونالد ترامب في 9 فبراير 2018. تسبب التأخير في تمرير مشروع القانون في فجوة تمويلية لمدة تسع ساعات. مشروع القانون هو الثالث في سلسلة رفع سقف الإنفاق الذي فرضه في الأصل قانون مراقبة الميزانية لعام 2011 ؛ الأول والثاني هما قانون الميزانية من الحزبين لعام 2013 وقانون الميزانية من الحزبين لعام 2015.
قانون الميزانية من الحزبين لعام 2018 الأحكام
تمت زيادة حدود الإنفاق التي فرضها قانون مراقبة الميزانية لعام 2011 لكل من الإنفاق الدفاعي وغير الدفاعي، على الرغم من زيادة الإنفاق الدفاعي بشكل أكبر. تمت زيادة سقف التمويل التقديري الدفاعي بمقدار 80 مليار دولار في السنة المالية 2018 و 85 مليار دولار في السنة المالية 2019، في حين تمت زيادة سقف الإنفاق التقديري المحلي غير الدفاعي بمقدار 63 مليار دولار في السنة المالية 2018 و 68 مليار دولار في السنة المالية 2019.
تم تضمين العديد من المخصصات الضريبية، والتي من شأنها أن تكلف 17.4 مليار دولار على مدى أربع سنوات. تم تضييق ضريبة الهبات التي فرضها قانون التخفيضات الضريبية والوظائف لعام 2017 بشكل طفيف لتؤثر فقط على المدارس التي تضم 500 طالب على الأقل يدفعون الرسوم الدراسية. كما ينشئ مشروع القانون أو يمدد الإعفاءات الضريبية لخيول السباق؛ الإنتاج السينمائي والتلفزيوني والمسرحي الحي؛ منشآت الطاقة النووية المتقدمة؛ جوائز المبلغين دراجات نارية كهربائية تعمل بالكهرباء؛ السيارات التي تعمل بخلايا الوقود؛ وقود الديزل الحيوي، وبناء المنازل الموفر للطاقة، والعديد من مرافق الطاقة المتجددة.
قانون الميزانية من الحزبين لعام 2018 الأحكام
بالنسبة للسنة الضريبية 2017 فقط، هناك العديد من الأحكام التي تؤثر على أعداد كبيرة نسبيًا من دافعي الضرائب الفرديين، بما في ذلك الخصم «فوق الخط» لبعض تكاليف التعليم ما بعد الثانوي (نموذج 8917)، والاستثناء من إجمالي الدخل لديون الرهن العقاري المسحوبة تمت استعادة محل الإقامة الرئيسي (نموذج 982)، والخصم المفصل من الجدول (أ) لأقساط التأمين على الرهن العقاري بأثر رجعي. قامت مصلحة الضرائب الأمريكية بتحديث العديد من نماذج الضرائب لعام 2017 لتعكس هذه الامتدادات في 23 فبراير 2018 ؛ يمكن لدافعي الضرائب المتأثرين بالتغيير الذي قدم إقرارًا قبل هذا التاريخ تقديم إقرار معدل (نموذج 1040X) للمطالبة بهذه التعديلات الضريبية.
أعاد BBA لعام 2018 ائتمان خاصية الطاقة غير التجارية لعام 2017، وأعاد ائتمان العقارات السكنية الموفرة للطاقة لتكاليف ممتلكات طاقة الرياح الصغيرة المؤهلة ، وتكاليف ملكية المضخات الحرارية الجوفية المؤهلة، وتكاليف خصائص خلايا الوقود المؤهلة حتى نهاية عام 2021. انتهت صلاحيتها في عام 2016، وكان نموذج 2017 5695 المتاح قبل تمرير الفاتورة يحتوي على 8 أسطر من «محجوز للاستخدام المستقبلي».
الصيادون في الثلج
الصيادون في الثلج هي لوحة زيتية للفنان الهولندي بيتر بروخل الأكبر رسمها في 1565.
العروس اليهودية
العروس اليهودية هي لوحة زيتية للفنان الهولندي رامبرانت رسمها في الفترة من 1665 - 1669.
الراعي المستأجر
الراعي المستأجر هي لوحة زيتية للفنان الإنجليزي ويليام هنت رسمها في 1851.يمثل راعياً يهمل قطيعه لصالح فتاة ريفية جذابة يظهر لها عثة رأس الموت ولقد نوقش معنى الصورة كثيراً.
سواحلنا الإنجليزية
سواحلنا الإنجليزية هي لوحة زيتية للفنان الإنجليزي ويليام هنت رسمها في 1852.
محمود شعبان
محمود شعبان إبراهيم مصطفى، (14 أكتوبر 1972–)، هو داعية إسلامي مصري وأستاذ مساعد بقسم البلاغة والنقد بكلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة الازهر فرع دسوق بكفر الشيخ كما أنه خطيب سابق بعدة مساجد بالقاهرة.
اعتقلته السلطات المصرية في نوفمبر 2014 بعد لقاء إعلامي له مع الإعلامي وائل الإبراشي في برنامج «العاشرة مساء».
محمود شعبان السيرة
ولد محمود شعبان في 14 أكتوبر/تشرين الأول 1972 بحي عين شمس بالقاهرة. درس بمعهد الدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر حتى أصبح في سبتمبر 1997 معيداً في المعهد فور تخرجه منه. وبعد حصوله على درجة الماجستير في العلوم الشرعية تم تعيينه مدرساً مساعداً في المعهد في 10 ديسمبر 2005. ثم أصبح مدرساً في جامعة الأزهر بعد حصوله على الدكتوراه وأصبح أيضا أستاذاً مساعداً بقسم الدراسات الإسلامية في جامعة الازهر منذ مارس 2011.
بزغ نجمه بعد الثورة المصرية، حيث ظهر في عدة برامج دينية مثل قناة الحافظ.
اشتهر بدفاعه عن الرئيس الراحل محمد مرسي قبل وبعد الإنقلاب العسكري عام 2013 كما أطلق عدة فتاوى «مثيرة للجدل» اعتبرها منتقدوه «مسيئة ومحرضة على العنف والإرهاب».
أطلق الشيخ محمود شعبان في فبراير 2013، فتوى قال فيها ان المعارضين من جبهة الانقاذ الوطني «ينبغي قتالهم وإذا اقتضى الأمر قتلهم» استنادا إلى حديث نبوي يقول «ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع، فإن جاء أحد ينازعه، فاضربوا عنق الآخر».
محمود شعبان السيرة
هذه الفتوى أثارت جدلا كبيرا آنذاك بمصر حيث رفضت الرئاسة المصرية في بيان لها يوم 7 فبراير 2013 ما أسمته «بخطابات الكراهية التي تتمسح بالدين» في رد فعل على فتوى الشيخ محمود شعبان. وقالت الرئاسة إن الفتوى «تمثل انحرافا خطيرا عن المسار السلمي للثورة المصرية» وجاء في بيانها «إنه من الغريب أن يبيح البعض ممن يدعون التحدث باسم الدين "القتل" على قاعدة الاختلاف السياسي وهذا هو الارهاب بعينه».
كما قرر وزير الداخلية آنذاك محمد إبراهيم تكثيف الدوريات الأمنية بمحيط منزلي محمد البرادعي، وحمدين صباحي باعتبارهما من قيادات الجبهة، لاحقا أصدرت النيابة العامة قراراً بضبط وإحضار الشيخ شعبان للاستماع لأقواله في تهمة «الإفتاء بالتحريض على القتل وإهدار دم قيادات جبهة الإنقاذ المصرية». وٱخلي سبيله في وقت لاحق بكفالة.
قالت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية أن محمود شعبان نفى أنه يدعو إلى قتل المعارضين المصريين وأوضح أن «فتواه كانت للخروج عن الحاكم ومن ينازعه في الحكم».
محمود شعبان السيرة
بعد الانقلاب العسكري في يوليو 2013 والذي أطاح بحكم الرئيس محمد مرسي، شارك محمود شعبان في إعتصام رابعة العدوية في أغسطس من نفس السنة وألقى كلمة من على منصة الاعتصام يدعو فيها لعودة مرسي للحكم. كما دعى الدكتور محمود شعبان خلال كلمة ألقاها من على منصة ميدان النهضة، أنصار الرئيس المعزول بـ«التضرع إلى الله والصلاة والدعاء لعودة مرسي»، وإسقاط ما اسماه بـ«الانقلاب العسكري على الإسلام» كما قال شعبان إن «عودة الرئيس محمد مرسي، تأتي بأمر إلهي، وما يحدث ليس انقلابًا على الشرعية، ولكن هي حرب على الدين الإسلامي».
محمود شعبان السيرة
في 4 أغسطس 2013، تعرض الشيخ محمود شعبان لعملية اختطاف واحتجاز لأكثر من 4 ساعات بميدان التحرير، فأثناء مروره رفقة صديق له بالسيارة قرب ميدان التحرير اعترضه مجموعة من الشباب المتظاهرين بالميدان وألقوا القبض عليه واحتجزوه في خيمة بالميدان ثم نشروا فيديوهات لذلك على مواقع التواصل الإجتماعي، خلفت ردود فعل غاضبة حيث تساءل الشيخ شريف طه المتحدث باسم حزب النور: «هل تحول ميدان التحرير مكاناً لإهانة المواطنين بعد أن كان رمزاً للتحرر الوطني والكرامة الإنسانية ؟»، مضيفًا: «ندين بشدة ما جرى للشيخ محمود شعبان اليوم في الميدان، ونطالب بالتحقيق في الحادث مع من ظهرت صورهم في الفيديو». وبعد يومين فقط، ظهر الشيخ محمود على منصة ميدان رابعة العدوية وقال إن الشباب الذين احتجزوه قاموا بتكسير السيارة وأن قوات الأمن لم تأت إلا بعد 4 ساعات، مضيفا «ما آلمني أنني وجدت مصرا غير التي أعرفها .. تألمت أني رأيت أناسا لا عقلا ولا فهم .. ولديهم بغضاء وكره».
محمود شعبان السيرة
عام 2014، قدم عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر فرع دسوق بكفر الشيخ، الدكتور محمد الطيب شكوى ضد الدكتور محمود شعبان إلى رئيس الجامعة، متهما إياه بـ«الإساءة للأمة المصرية قيادة وشعباً»، مطالبا بإحالته لمجلس التأديب.
وبناء على تلك الشكوى، قرر رئيس جامعة الأزهر، عبد الحي عزب، في 3 نوفمبر 2014، إيقاف الدكتور محمود شعبان عن العمل لثلاثة أشهر، وتحويله للتحقيق بمعرفة مجلس التأديب، وتكليف الدكتور أحمد حسني طه، نائب رئيس الجامعة، لتولي مهمة استجوابه حول الاتهامات المسندة إليه.
أرفق عميد كلية الدراسات مع الشكوى مقتطفات من تدوينات نشرتها صفحة على موقع فيسبوك تحمل عنوان «الشيخ د محمود شعبان – الصفحة الرسمية»، بينها تدوينة تحمل إساءة للرئيس عبد الفتاح السيسي.
محمود شعبان السيرة
في 23 نوفمبر 2014، ظهر الشيخ محمود شعبان على فضائية دريم في لقاء ببرنامج العاشرة مساءً الذي يقدمه الإعلامي وائل الإبراشي. الحلقة التي بدأت بإحضار شعبان لحقيبة ملابسه داخل الاستديو مؤكدا على استعداده للقبض عليه بعد انتهاء الحلقة، الأمر الذي رفضه الإبراشي ونفى احتمالية القبض على شعبان بعد الحلقة. كما شهدت هذه الحلقة تجاذبات ومشادات بينهما، انتهت بمغادرة الشيخ محمود للاستوديو منتقدا تحامل الإبراشي عليه وعدم منحه فرصة للدفاع عن نفسه، بينما وصف الأخير تصرفات شعبان بـ«التمثيل». نفى شعبان في هذا اللقاء اتهامات له بالتحريض على العنف والإرهاب والقتل.
وكان ذلك آخر لقاء لمحمود شعبان على شاشة التلفاز حيث ٱلقي القبض عليه بعد مغادرته الحلقة، الأمر الذي اعتبره الإبراشي «فضيحة ووصمة عار على الإعلاميين»، ثم ٱخلي سبيل شعبان وٱعيد القبض عليه مجددا يوم 25 نوفمبر 2014.
خلال هذا اللقاء، نفى الدكتور محمود شعبان أي صلة تربطه بهذه الصفحات الفيسبوكية التي تتحدث بإسمه، قائلا: «سألت الأولاد (الطلبة) على الموقع، أنا الصفحة عندي صوتيات ومرئيات بس (فقط)، بتنزل الخطب والدروس، لا بأرد على أسئلة ولا أكلم حد ولا أخش (أدخل) على النت، كل اللي بيحصل من التلامذه بيدخلوا الخطب بس.. ياولاد ايه ده؟؟ (متسائلا عن الصفحة المذكورة في الشكوى).. قالوا واحد عامل صفحة بإسم حضرتك بعتنالوا (تواصلوا معه) وقلنالوا اتق الله سبحانه وتعالى ولا تنتحل صفة الشيخ.. من فضل الله عز وجل كتب الصفحة لا يشرف عليها الشيخ». مؤكدا على أنه يملك صفحة وحيدة موثقة ومعروفة.
محمود شعبان اعتقاله
اعتقل محمود شعبان لأول مرة في 23 نوفمبر 2014 ثم ٱخلي سبيله وذلك بعد تأكيد السلطات الأمنية أنه «ليس مطلوباً على ذمة أي قضايا». وفي فجر اليوم التالي ٱلقي القبض عليه مجددا بأوامر من النيابة العامة على خلفية القضية المعروفة إعلاميا بـ«قضية الجبهة السلفية» واتهامات له بالتحريض على العنف والإرهاب ومناهضة الدولة. وبعد 20 شهرًا من الحبس الإحتياطي، أخلت محكمة جنايات القاهرة سبيله في يوليو 2016.
وفي 16 مايو 2019، أعلنت «التنسيقية المصرية للحقوق والحريات»، اعتقال أستاذ علم البلاغة في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، الشيخ محمود شعبان، بعد صدور قرار ضبط وإحضار له على ذمة قضية تتعلق بـ«الانضمام إلى جماعة أسست على خلاف أحكام القانون والدستور»، تعود أحداثها إلى عام 2014 بمدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية.