hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يمة (حلوى)
يِمَة هي حلويات كَسترد حلوة من الفلبين مصنوعة من المُحّ والحليب والسكر. اسم يمة من الإسبانية ويعني المُح. يُعتقد أن يِمَة مثل الحلويات الفلبينية الأخرى القائمة على صفار البيض أنها نشأت من مواد البناء الإسبانية المبكرة، حيث استُخدم بياض البيض الممزوج بالجير الحي وقشر البيض نوعًا من الملاط لتثبيت الجدران الحجرية معًا أثناء الاستعمار الإسباني للفلبين. أعاد الفلبينيون استخدام المُحّ المهمل في أطباق مختلفة.
صُنعت اليِمَة في الأصل من المُحّ والسكر فقط حيث تُسخن وتُقلب حتى يصبح القوام ثخينًا. ثم يُشكل بشكل كرات أو أهرامات صغيرة ومغطاة بالسكر الأبيض. أصبح الحليب (أو الحليب المكثف) لاحقًا جزءًا من الوصفة (ربما خلال الفترة الأمريكية). قد تحوي الحديثة المكسرات المقطعة أيضًا.
صنرفال
صَنرِفال كعكة حلوى فلبينية مصنوعة من طبقات من الزبدة والمَرَنْغ والكاجو المفروم. اسمها يعني "لا مثيل أو منازع لها" في الفرنسية. يمكن تزيين الكعكة أو تركه سادة أو مزينًا بالفستق.
أصول الكعكة متنازع عليه. يزعم أحد المصادر أن جذور الوصفة تعود إلى الآشية الفرنسية بينما تدعي لوسي تُرِّس جُمَيز أن الكعكة تنحدر من كعكة إمبراطورية روسية وهو التكيف الإسباني للكعكة الروسية التي كانت شائعة لدى الجمهور. العائلة الإمبراطورية الروسية.
هاداكا ماتسوري
هاداكا ماتسوري' (裸祭り، "مهرجان العراة") هو نوع من المهرجانات اليابانية ، أو الماتسوري، حيث يرتدي المشاركون الحد الأدنى من الملابس؛ عادة ما يكون مجرد مئزر فوندوشي ، وأحيانًا مع معطف قصير من الهابي ، ونادرًا ما يكونن عارياً تمامًا.
تقام مهرجانات العراة في عشرات الأماكن في جميع أنحاء اليابان كل عام، عادة في الصيف أو الشتاء.
كعكة بنبري
كعكة بَنبِري (بالإنجليزية: Banbury cake) هي مخبوزة متبلة بيضاوية الشكل، محشوة بالزبيب. نمت كعكات بنبري منذ منتصف القرن التاسع عشر لتكون أقرب إلى كعكة إكلس في حين كانت الوصفات السابقة من كعك بنبري تختلف تمامًا عن الحديثة. تشتمل الحشوة إلى جانب الزبيب مزيج قشر وسكر بني ورَمّ وجوزة الطيب. تؤكل كعكات بنبري مع شاي بعد الظهر.
ما تزال كعكة بنبري تصنع في منطقة بَنبِرِي وما حولها في أنكلترة بوصفات سرية منذ عام 1586 وإن لم يكن بهذه الكمية. أُرسِل الكعك في وقت إلى أماكن بعيدة مثل أستراليا وجزر الهند الشرقية وأمريكا في سلال مصنوعة محليًا من الخيزران. تُباع في غرف المرطبات بمحطة السكك الحديدية في إنجلترا.
برلنكتسة
بِرلُنكُتْسَة أو بِرلُنكُتْسو هو كعكة من لَمبورِكية ، في مقاطعة بِستوية وسط إيطاليا.  هي كعكة بسيطة على شكل حلقة بطم اليانسون ولها أصولها في زمن مِديشي، وهي كعكة كرنفال نموذجية ، يبدو أن اسمها مشتق من كلمة Berlingaccio ، والتي تعني "خميس السمين".
كعكة لسعة النحل
كعكة لسعة النحل أو كعكة القشدة باللوز (بالألمانية: Bienenstich) هي كعكة حلوى ألمانية مصنوعة من عجينة الخميرة الحلوة مع طبقة مخبوزة من اللوز بالكراميل ومليئة بكسترد الونيلية أو الزبدة أو القشدة. تعود أقدم الوصفات الألمانية والسويسرية للكعكة إلى بداية القرن العشرين. كانت حشوة قشدة اللبن والكَسترد تتطلب تخزينًا باردًا ولم يكن في متناول معظم الأسر في القرون السابقة.
يستشهد أحد مصادر أصلها بأسطورة الخبازين الألمان من القرن الخامس عشر الذين قاموا بإلقاء خلايا النحل على المغيرين من قرية مجاورة ونجحوا في صدهم واحتفلوا لاحقًا بخبز مثل هذه الكعكة، لذلك سميت بما فعلوه.
أساس هذه الكعكة هو عجينة الخميرة الحلوة والتي تُرق بثخن الإصبع على طبق الخبز. يوضع قبل الخبز طبقة السكر المعقود أو العسل والدهون والقشدة وشرائح اللوز. يجب وضع هذه الطبقة فاترة أو ساخنة وإلا فلن تكون قابلة الانتشار. تقسم الكعكة بعد الخبز والتبريد أفقيًا.
ككفلة
كَكَفِلَّة أو كَكَفِلَّو هي كعكة قرشقية بشكل عام على شكل تاج مصنوعة من عجينة الخميرة.  وهي حلوى نموذجية لقرية فيكو.
رغيف التمر والجوز
رغيف التمر والجوز (بالإنجليزية: Date and walnut loaf)‏ هو خبز تقليدي يؤكل في بَريطانيا مصنوع من التمر والجوز. غالبًا ما يصنع من العسل الأسود (treacle) أو الشاي لإضفاء لون بني غامق.
لا يزال برغيف التمر والجوز يؤكل تقليديا من اسكتلندا في العديد من غرف الشاي في جميع أنحاء البلاد. ويؤكل في المقاهي والمخابز وغرف الشاي في أسترالية ونِيُزلندة وعبر الكومنولث. تم
بندورو
بَندورو (بالإيطالية والإنجليزية: Pandoro، وتعني الخبز الذهبي) هو خبز حلو إيطالي تقليدي وهو الأكثر شهرة في عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة. عادةً ما يكون منتجًا من منتجات فيرونة، يتشكل البَندورو تقليديًا مثل جذع نجمة بثمانية رؤوس.
يُقدم مع مسحوق السكر برائحة الونيلية المصنوع ليشبه القمم الثلجية لجبال الألب الإيطالية خلال عيد الميلاد.
بندورو قراءة متعمقة
di Giovine, Elia (1989). Pandoro. Successo segreto di un dolce dalle origini alla fase industriale [Pandoro. Secret success of a sweet from its origins to mass production] (بالإيطالية). Gemma Editco. ISBN:8889125284.
أشجار القلط المقدسة
تعتبر العديد من أنواع الأشجار الموجودة في الدول السلتية مقدسة ، سواء كرموز ، أو بسبب الخصائص الطبية لها، أو لأنها تعتبر مسكنًا لبعض أرواح الطبيعة. تاريخيًا وفي الفولكلور ، يختلف الاحترام الممنوح للأشجار في أجزاء مختلفة من العالم السلتي. غالبًا ما تشير عبارة "شجرة الجنيات" في جزيرة مان إلى الشجرة الأكبر سنًا .  يُعتقد أن القصيدة الويلزية التي تعود للقرون الوسطى كاد جودديو (معركة الأشجار) تحتوي على تقاليد شجرة سلتيك ، ربما تتعلق يكران أوغام ، وهو فرع من أبجدية أوغام حيث تُستخدم أسماء الأشجار للذكرى .
واجب ما بعد المدرسة
واجب ما بعد المدرسة (بالكورية: 방과 후 전쟁활동)؛ هو مسلسل ويب كوري جنوبي، من بطولة شين هيون سو ، إم سي مي وكيم كي هي. مبني على رواية الويب التي تحمل نفس الاسم من تأليف ها ال-كون، تم اصدار الجزء الاول من 6 حلقات على تيفينج في 31 مارس 2023. تم اصدار الجزء الجزء الثاني في 21 ابريل 2023.
واجب ما بعد المدرسة القصة
تظهر مخلوقات غريبة فوق سماء الأرض وتسبب خسائر فادحة. لزيادة القوة العسكرية في كوريا، تعلن الحكومة أن جميع الجامعات والمدارس الثانوية ستنتظم في قوات الاحتياط. وفي الوقت نفسه، يشعر الطلاب في الصف الثالث والصف الثاني في المدرسة الثانوية بالارتباك بسبب الموقف الذي يواجهونه. لقد درسوا بجد لامتحانات القبول بالجامعة، لكن تلك الامتحانات لن تُعقد هذا العام. بدلا من ذلك، يتم تعيينهم لقوات الاحتياط.
واجب ما بعد المدرسة الانتاج
بدأ التصوير في أغسطس 2021. ، المسلسل من اخراج سيونغ يونغ إيل الذي عمل على صف الاكاذيب (2019).
أسألت رسم الدار أم لم تسأل
أسألت رسم الدار أم لم تسأل قصيدة من غرر قصائد الشعر، لحسان بن ثابت وهي أفحل قصائده، مدح بها «آل جفنة» ملوك الشام قبل الإسلام، وأكثر مدائحه فيهم، ومطلعها:
أسألت رسم الدار أم لم تسأل حسان بن ثابت
حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري أبوه ثابت «من سادة قومه وأشرافهم»، وأمه «الفريعة» خزرجية مثل أبيه، وقد أدركت الإسلام وأسلمت. كنيته أبو الحسام وأبو الوليد وأبو عبد الرحمن، شاعر النبي ﷺ من الشعراء المخضرمين عاش ستين عامًا في الجاهلية ومثلها في الإسلام، كان من سكان المدينة وبها توفي، وقد وعُمي قبل وفاته. أجمع النقاد والرواة على أن حسان أشعر أهل المدر في عصره. قال أبو عبيدة فيه: فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبيّ في النبوة، وشاعر اليمانيين في الإسلام. قال المبرد في الكامل: أعرق قوم في الشعراء آل حسان فإنهم يعدون ستةً في نسق كلهم شاعر وهم: سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام.أفحل شعره لاميته في مدح «آل جفنة» ملوك الشام قبل الإسلام، وأكثر مدائحه فيهم، ومطلعها:
أسألت رسم الدار أم لم تسأل حسان بن ثابت
وله هجاءٌ كثير، ومنه هجاء مقذع في أعداء الإسلام، وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يلخص لك نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفى واشتفى ومن الذين هجاهم أبو سفيان وزوجته هند بنت عتبه وأبو جهل وصفوان بن أمية. ومما قاله في هجاء أبي سفيان بن الحارث وذلك قبل إسلامه بفتح مكة:
أسألت رسم الدار أم لم تسأل حسان بن ثابت
ولحسان شعر كثير في مدح رسول الله ﷺ، ومن ذلك قوله:
وصف حسان بالجبن لأنه لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة، وقيل بل لعلة أصابت كاحل. اتهم حسان بالجبن فقد ذكر ابن هشام عن ابن إسحاق أن عبد الله بن الزبير روى عن أبيه أن حسان بن ثابت كان في غزوة الخندق بحصن فارع حيث أبقاه الرسول فيه مع النـساء وبينهن صفية بنت عبـد المطلب عمـة رسـول الله، وتقول صفية: مر بنا رجل يهودي فجعل يطيف بالحصن، فقلت لحسان: إن هذا اليهودي لا آمنه أن يدل على عوراتنا فانزل فاقتله، فقال: يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا، فأخذت صفية عموداً ونزلت فقتلت اليهودي، وقالت لحسان: انزل فاسلبه. فقال: ما لي بسلبه من حاجة.
أسألت رسم الدار أم لم تسأل حسان بن ثابت
كثر الوضع في شعره الإسلامي وهذا ما يفسر اختلاف أسلوبه وجزالته بين قصيدة وأخرى. ويقول النقاد إن شعر حسان في الجاهلية أجود من شعره في الإسلام، كما ذكر ذلك الأصمعي، وقد فسَّر هذا شاعرنا نفسه حين أجاب على سؤال بهذا المعنى قال: «الإسلام يحجز عن الكذب، وإن الشعر يزينه». وعن الأصمعي قال: «طريق الشعر إذا أدخلته في باب الخير لان؛ ألا ترى أنّ حسان بن ثابت كان علا في الجاهلية والإسلام، فلما دخل شعره في باب الخير- من مراثي النبي ﷺ وحمزة وجعفر رضوان الله عليهما وغيرهم- لان».ومن مآخذ العلماء على شعر حسان بن ثابت ما رُوي عن أن النابغة الذبياني تضرب له قبّة حمراء من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها. قال: فأول من أنشده الأعشى: ميمون بن قيس أبو بصير، ثم أنشده حسان بن ثابت الأنصاري:
فقال له النابغة: أنت شاعر، ولكنك أقللت جفانك وأسيافك، وفخرت بمن ولدت، ولم تفخر بمن ولدك.وعيب على حسان قوله:
لأنه كان يجب: أن يقول: هم شيعة رسول الله ﷺ.
أسألت رسم الدار أم لم تسأل عن القصيدة
قَدِم حسَّان على عمرو بن الحارث بن أبي شمر الغسّاني، فوجد النابغةَ عنده جالسًا عن يمينه، وعلقَمةَ عن يساره. قال: فوقفتُ، فقال لي عمرو: يا ابنَ الفُريعة، قد عرفتُ نسبك في غسَّان، يعني أنهم يرجعون إلى اليمن، فارجع فإني باعثٌ إليك بصِلةٍ سَنيَّة، ولا تُنْشِدني شِعرًا؛ فإني أَخافُ عليك هذين السَّبعَينِ الضارِيينِ أن يفضحك، وفَضيحتُك فَضيحتي، وأنْتَ لا تُحسِنُ أن تقول:
رِقاقُ النِّعالِ طَيِّبٌ حُجُزاتُهم … يُحَيَّوْنَ بالرَّيحانِ يومَ السَّباسبِ
قال: فقلتُ: لا بُدَّ. فقال: ذاك إلى عَمَّيْكَ. قال: فقلتُ: أَسألكما بحقِّ المَلِكِ إلا قدَّمْتُماني عليكما. فقالا: قُلْ. فقلتُ وأنا وَجِل:
أسألتَ ‌رسمَ ‌الدارِ أَمْ لم تَسْأَلِ … بين الجَوابي فالبُضَيعِ فَحَوْمَلِ
لله دَرُّ عصابةٍ نادَمْتُها … يومًا بجِلِّقَ في الزمانِ الأَوَّلِ
الخالطين غنيّهم بفقيرهم … والمُنْعِمين على الفقيرِ المُرْمِلِ
قال: فما زال عمرو يَزْحَلُ من مَجْلِسِهِ سرورًا حتى شاطرَ البَيتَ وهو يقول لهم: هذه واللهِ البتَّارة التي بترت المدائح، هذا وأبيكَ الشعرُ، لا ما تُعَلِّلاني به منذ اليوم.
أسألت رسم الدار أم لم تسأل عن القصيدة
يَسْقُون من يَرِدُ البَرِيصَ عليهمُ … صهباءَ تُخْفَقُ بالرَّحيقِ السَّلْسَلِ
يُغْشَوْنَ حتى ما تَهِرُّ كلابُهم … لا يسألون عن السوادِ المُقْبِلِ
بِيضُ الوجوهِ كريمةٌ أحسابُهم … شُمُّ الأُنوفِ من الطِّرازِ الأَوَّلِ
وحكى أبو حاتم الرازي عن الحُطيئة الشاعر أنَّه قال: أَبْلِغُوا بني قَيلَةَ أن شاعِرَهم أشْعَرُ العربِ حيث يقول: "يُغْشَوْن حتى ما تَهِرُّ كلابُهم"
وكذا ذكر أبو القاسم بن عساكر في "تاريخه" القصَّةَ وذكر فيها العجائب، وأسنَدَها إلى هشام بن الكلبي عن حسان قال (2):
خرجتُ أريد عمرو بن الحارث بن أبي شمر الغَسَّاني، فلما كُنْتُ في بعض الطريق، وقفتُ على السِّعْلاةِ في الليلِ فقالت: أَينَ تُريدُ يا ابنَ الفُرَيعة؟ قلتُ: الملكَ عَمْرًا. فقالت: أتَعْرِفُني؟ قلتُ: لا. قالت: أنا السِّعلاةُ صاحبةُ النابغة، وأُختي المعلاة صاحبةُ عَلْقَمة بن عَبْدَة. وإني مُقْترحةٌ عليك بيتًا، فإنْ أَنْتَ أَجَزْتَه، شفعتُ لك عند أُختي، وإن لم تُجِزْهُ، قتلتُك. قلتُ: هاتِ، فقالت:
إذا ما تَرَعْرَعَ فينا الغُلام … فما إِنْ يُقالُ له مَنْ هُوَهْ
أسألت رسم الدار أم لم تسأل عن القصيدة
لي صاحبٌ من بني الشَّيْصَبان … فحينًا أقولُ وحينًا هُوَهْ
فقالت: أَولى لك! نجوتَ، فاسمع مقالتي واحْفَظْها: عليكَ بمدارسةِ الشِّعر، فإنَّه أَشرفُ الآداب وأكرمُها، وبه يُتوصَّلُ إلى مجالسِ الملوك وتُخدم، وبتركه تتَّضع.
ثم قالت: إنَّك إذا وَرَدْتَ على الملكِ وَجَدْتَ عنده النَّابغةَ، وسأصرفُ عنكَ مَعَرَّتَه، وعلقمةَ بن عَبْدَة، وسأُكلِّمُ المعلاة أُختي تردّ عَنْكَ سَوْرَتَهُ
قال حسان: فقدمتُ على عمرو بن الحارث، فاعتاص عليّ الوصولُ إليه، فقلتُ للحاجبِ بعد مُدَّة: إن أَنْتَ أَذِنْت لي عليه، وإلّا هجوتُ اليمنَ كلَّها، ثم انتقلتُ عنها. فاستَأْذَنَ لي عليه، فأَذِنَ، فدخلتُ، فإذا النابغةُ جالسٌ عن يمينه، وعلقمةُ جالسٌ عن يسارِه، فقال لي: يا ابنَ الفُرَيعة، قد عرفتُ مَوْضِعَك ونَسبَكَ من غَسَّان، فارجع، فإني باعث إليك بِصِلَةٍ سَنِيَّة، وإني أخافُ عليك هذينِ السَّبُعَينِ الضارِيَينِ. وذكر بمعنى ما تقدَّم، فقالا: قل: فأَنشدتُ:
أَسَأَلْتَ رسمَ الدارِ أم لم تَسْأَلِ القصيدة كلّها.
أسألت رسم الدار أم لم تسأل روابط خارجية
أسألت رسم الدار أم لم تسأل - حسان بن ثابت - الديوان
عبد العزيز الحربي
قد يقصد من «عبد العزيز الحربي» :
عبد العزيز الحربي (لاعب كرة قدم مواليد 1984)
عبد العزيز الحربي (لاعب كرة قدم مواليد 1992): لاعب كرة قدم سعودي.
عبد العزيز الحربي (لاعب كرة قدم مواليد 2003)
متحف معركة كييف 1943 الوطني
متحف "معركة كييف 1943" الوطني (بالأوكرانية: Національний музей-заповідник «Битва за Київ у 1943 році») هو متحف مخصص لمعركة كييف الهجومية الإستراتيجية لخريف 1943. يقع المتحف على مشارف قرية نوفي بيتريفتسي، مقاطعة فيشهورود في كييف أوبلاست، أوكرانيا. مدير المتحف الحالي هو إيفان بتروفيتش فيكوفان. تم إنشاء المتحف من قبل مجلس مفوضي الشعب في أوكرانيا واللجنة المركزية لـ VKP (ب) كمتحف محفوظ "معركة كييف 1943" في 20 مارس 1945. حتى الآن، زار المتحف أكثر من 10 ملايين شخص من 85 دولة في العالم. المتحف يحافظ على المعارض الثابتة والمتنقلة. كل سنة، تُقام عدد من الاحتفالات لتكريم ذكرى أبطال معركة دنيبر، والاجتماعات، والمواعيد، وقدامى المحاربين، إلخ.
متحف معركة كييف 1943 الوطني المتحف
يحكي معرض المتحف عن أحداث خريف عام 1943، معركة دنيبر وعملية ليوتيج الهجومية خلال معركة كييف. يشتمل المعرض على مجموعة أثرية وإثنوغرافية ونقود وحرف فنية ولوحات ومنحوتات وصور ووثائق من الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية.
منطقة تبلغ مساحتها 8 هكتارات، نقاط المراقبة للجبهة الأوكرانية الأولى للجيش الجنرال نيكولاي فيودوروفيتش فاتوتين، قائد الجيش 38 كيريلو موسكالينكو، عضو المجلس العسكري للجبهة الفريق نيكيتا خروتشوف، قائد الحرس الثالث دبابة الجيش بافل ريبالكو؛
نصب تذكاري لمحرر كييف. تم بناء هذا النصب التذكاري الذي يحيي ذكرى تحرير كييف من النازيين بقرار من حكومة جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية في 28 مارس 1957. كان المهندسان المعماريان أبراهام ميليتسكي وفي في باكلانوف مع النحات إيفان بيرشودشيف مسؤولين عن العمل؛
رعد جليل كجه جي
رعد جليل جرجيس متي كجه جي (8 نيسان 1963 - ) مهندس مدني عراقي مسيحي، ورئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والأيزيدية والصابئة المندائية، اشترك في الخدمة العسكرية في الجيش العراقي، عُيّن في وزارة الإعمار والإسكان ثم نُقلَ إلى ديوان أوقاف الديانات يوم 9 تشرين الثاني سنة 2004، ثم عُيّن رئيساً للديوان وكالةً، وباشرَ عمله في يوم 29 كانون الأول سنة 2011، وفي 20 حزيران سنة 2013 صوّت مجلس النواب العراقي على تعيينه رئيساً للديوان، ودرجته وزير.
التحلل البروتيني المتوازي السريع
التحلل البروتيني المتوازي السريع هو طريقةٌ لتحديد الثبات الحراري للبروتينات عن طريق قياس أي جزء من البروتين يقاوم الهضم السريع التحلل للبروتين.
التحلل البروتيني المتوازي السريع تاريخ وخلفية
يستخدم تحلل البروتين على نطاق واسع في الكيمياء الحيوية وبيولوجيا الخلية لفحص بنية البروتين. في "تحلل بروتين التربسين المحدود"، كميات قليلة من البروتياز تهضم البروتين المطوي وغير المطوي ولكن بمعدلات مختلفة إلى حد كبير: تُقطع البروتينات غير المنظمة بسرعة أكبر، بينما يتم قطع البروتينات المنظمة بمعدل أبطأ (أحيانًا بأوامر من حيث الحجم).
في الآونة الأخيرة، تم اقتراح عدة فحوصات أخرى لاستقرار البروتين على أساس التحلل البروتيني، واستغلال البروتياز الأخرى ذات الخصوصية العالية لشق البروتينات غير المطوية. وتشمل تحلل البروتين النبضي وقياس السعرات الحرارية لمسح البروتين  والتحلل البروتيني المتوازي السريع.
التحلل البروتيني المتوازي السريع كيف تعمل
يقيس التحلل البروتيني المتوازي السريع كمية البروتين الذي يقاوم الهضم في ظل ظروف مختلفة. تحقيقاً لهذه الغاية، يتم استخدام البروتياز بالحرارة، والذي ينشق على وجه التحديد في البقايا المكشوفة للماء.
يجمع اختبار التحلل البروتيني المتوازي السريع بين التفتح الحراري وخصوصية البروتياز المقاوم للحرارة للجزء غير المطوي مع قوة الفصل لـكبريتات دوديسيل الصوديوم - رحلان جل بولي أكريلاميد، نتيجة لهذا المزيج، يمكن لـلتحلل البروتيني المتوازي السريع اكتشاف التغيرات في الكسر المطوي على نطاق كبير فيزيائي كيميائي من الظروف بما في ذلك درجات حرارة تصل إلى 85 درجة مئوية، ودرجة الحموضة 6-9، ووجود أو عدم وجود البروتين بالكامل. تتراوح التطبيقات من التكنولوجيا الحيوية إلى دراسة الطفرات النقطية ومقايسات ربط الترابط.
التحلل البروتيني المتوازي السريع تطبيقات
تم استخدام التحلل البروتيني المتوازي السريع للتحقيق:
التحلل البروتيني المتوازي السريع تكنولوجيا
أولاً: يتم إنشاء محللة الخلية عن طريق ضرب الخرز الزجاجي أو تجانس الضغط أو طرق التحلل الكيميائي أو الفيزيائي التي لا تفسد البروتين (البروتينات) محل الاهتمام. (اختياريًا للتحليل المستهدف) يتم تنقية بروتين مهم من هذا المحللة عن طريق طرق التقارب القائمة على العلامات المضطربة جوهريًا  أو غيرها من استراتيجيات التنقية المناسبة، والتي غالبًا ما تتضمن عدة خطوات كروماتوجرافية متعامدة.
التحلل البروتيني المتوازي السريع تكنولوجيا
يتم تقسيم محلول البروتين (الكلي أو المنقى) هذا إلى عدة أنابيب من شريط. تتعرض جميع القسامات بالتوازي في دورة التدرج الحراري تفاعل البلمرة المتسلسل لدرجات حرارة قصوى مختلفةً في وجود ثيرموليسين البروتياز الحراري (انظر الشكل). يتم تحقيق التحكم الآلي في درجة الحرارة في دورة التدرج الحراري (تستخدم بشكل شائع في تفاعل البلمرة المتسلسل). يمكن فصل نواتج التفاعل بواسطة ـكبريتات دوديسيل الصوديوم - رحلان جل بولي أكريلاميد أو لطخة غربية. يمكن إبطال مفعول البروتياز الثرموليسين بالكامل بواسطة حمض الأسيتيك الإيثيلي الدياميني. هذه الميزة من ثيرمولايسين تجعل التحلل البروتيني المتوازي السريع متوافقًا مع هضم التربسين اللاحق، على سبيل المثال لقياس الطيف الكتلي.
متحف خيرسون للفنون
متحف خيرسون للفنون (المعروف أيضًا باسم متحف شوفكونينكو خيرسون الإقليمي للفنون؛  (بالأوكرانية: Херсонський обласний художній музей імені Олексія Шовкуненка)‏ هو متحف فني يقع في خيرسون بأوكرانيا.  يقع في مبنى مجلس مدينة خيرسون السابق.
افتتح المتحف لأول مرة في 27 مايو 1978.
خلال الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022، نهبت القوات الروسية المتحف أثناء احتلال خيرسون. قبل وقت قصير من تحرير المدينة من قبل القوات الأوكرانية، قام الروس بحشو ما يقرب من 15.000 عمل فني بلا مبالاة في الشاحنات والحافلات. نُقِّلَت المجموعة إلى متحف توريدا المركزي في سيمفيروبول في شبه جزيرة القرم التي تحتلها روسيا، حيث ادعى مدير المتحف أندريه مالجين أن هذه الخطوة اُتُّخِذَت لضمان "سلامة" الأعمال الفنية حتى يمكن إعادتها إلى "المالك الشرعي".  فتحت شرطة خيرسون تحقيقاً في ما اعتبروه جريمة حرب. اعتبر وزير الثقافة الأوكراني التدمير والنهب الروسي المتعمد لأكثر من 500 موقع من مواقع التراث الثقافي الأوكراني إبادة ثقافية.
مشعب
المُشعَّب حامل شموع بأذرع متعددة.
مع أن الكهرباء قد أحالت حاملات الشموع إلى الاستخدام الزخرفي إلا أن المصممين الداخليين يواصلون تصميم تصاميم إضاءة على طراز الشمعدانات والمُشعَّبات. وفقًا لذلك دخل مصطلح المُشعَّبات في الاستخدام الشائع لوصف مصابيح الإضاءة الصغيرة المستخدمة في الثريات وتركيبات الإضاءة الأخرى المصممة للزينة وكذلك الإضاءة.
الشمعدان في اليهودية وفي الديانة الفلبينية هو نوع خاص من المُشعَبَّات. تُستخدم المُشعَّبات أيضًا في بعض الهندسة المعمارية للكنيسة الكثلية الشرقية والشرقية الأرثوذكسية والطقوس البيزنطية من قبل الأساقفة.
مشعبة
قد يُقصد من المشعبة:
مشعبة (مكيراس): مستوطنة في اليمن.
مشعبة (البيضاء): قرية في عزلة الهجرة، مديرية البيضاء، محافظة البيضاء اليمنية.
مشعبه (البيضاء): مستوطنة في اليمن.
مبنى الجامعة الحمراء
مبنى الجامعة الحمراء (بالأوكرانية: Червоний корпус Київського університету)‏ هو المبنى الرئيسي والأقدم لجامعة كييف، يقع في 60 شارع فولوديميرسكا، في كييف، عاصمة أوكرانيا. يعتبر هذا المبنى رمزا مشهورا لجامعة كييف ونظام التعليم العالي الأساسي الأوكراني.
في مارس 2015، استخدم البنك الوطني الأوكراني صورة المبنى على ظهر ورقة نقدية من فئة 100 هريفنا.
مبنى الجامعة الحمراء تاريخ
تم تشييده في الفترة من 1837 إلى 1843 وتم بناؤه في أواخر البناء الكلاسيكي، من قبل المهندس المعماري ذو الأصول الإيطالية فينسينت آي بيريتي الذي كان يعمل لصالح الإمبراطورية الروسية. يشكل المبنى شكلاً هائلاً يحيط بالفناء، ويبلغ طول واجهة المبنى 145.68 متر (478.0 قدم). جدران المبنى مطلية باللون الأحمر ورؤوس وقواعد الأعمدة مطلية باللون الأسود، بما يتوافق مع ألوان الخطوط على وسام القديس فلاديمير (الذي تأسس عام 1782). أصبح شعار "المنفعة والشرف والمجد" هو شعار جامعة كييف. يقول المرشدون السياحيون المحليون في وقت ما أن القيصر نيكولاس. أمر بطلاء المبنى الرئيسي بأكمله باللون الأحمر ردًا على احتجاجات الطلاب على التجنيد الإجباري خلال الحرب العالمية الأولى، لتذكير الطلاب بالدماء التي أراقها الجنود الأوكرانيون. بُني هذا المبنى على قمة تل، وقد أثر بشكل كبير على التصميم المعماري لمدينة كييف في القرن التاسع عشر.
كان المبنى، الذي يشار إليه بالعامية باسم (Red Corps)، قريبًا جدًا من قصف الحرم الجامعي الأوسع خلال الغزو الروسي لأوكرانيا 2022، وهو حدث تم التقاطه عن قرب بواسطة فيديو هاتف ذكي.
قاعدة لينكس القياسية
قاعدة لينكس القياسية (بالإنجليزية: Linux Standard Base)‏ هي مواصفات تقنية تتعلق بأنظمة التشغيل التي تستند إلى نواة لينكس. تهدف هذه المواصفات إلى تحديد تفاصيل تنظيمية وواجهات برمجية قياسية للتطبيقات والمكتبات والأدوات التي تعمل على أنظمة التشغيل التي تستند إلى نواة لينكس.
طوِّرت قاعدة لينكس القياسية بواسطة العديد من الشركات الكبرى في صناعة تقنية المعلومات، بما في ذلك آي بي إم. و أتش بي  و ريد هات وأوراكل  وغيرها.
قاعدة لينكس القياسية التوافق
تشمل متطلبات قاعدة لينكس القياسية توافق النظام مع معايير واجهة البرمجة التطبيقية (API) وواجهة التطبيق الثابتة (ABI) ومجموعة من الحزم الأساسية للبرامج. كما تحدد قاعدة لينكس القياسية أيضًا متطلبات الحزم الإضافية اللازمة لدعم تطبيقات محددة.
تستخدم توزيعات لينكس متوافقة مع قاعدة لينكس القياسية لتوفير بيئة تشغيل موحدة للتطبيقات عبر المنصات المختلفة. وبالتالي يمكن للمطورين تصميم وتطوير التطبيقات مرة واحدة ثم تشغيلها على أي توزيع متوافق مع قاعدة لينكس القياسية.
جوفانكا هوسكا
جوفانكا هوسكا (مواليد 10 يونيو 1980) هي لاعبة شطرنج إنجليزية تحمل لقب أستاذة دولية وأستاذة كبيرة. إنها بطلة شطرنج بريطانية للسيدات تسع مرات.
جوفانكا هوسكا السنوات التكوينية
ولدت في جنوب لندن، واسم عائلتها يرجع إلى جدها التشيكي. عادةً ما يكون اسمها الأول سلافيًا، ولكن تم اختياره فقط لاستكمال اسم العائلة. الشطرنج هي رياضة شائعة في عائلة هوسكا، ويرجع بالكثير من تقدمها إلى التنافس بين أشقائها الذي تطور مع الأخ الأكبر ميروسلاف، وهو نفسه أستاذ دولي في الشطرنج، رغم أنه غير نشط حاليًا. لديها شهادة في القانون.
جوفانكا هوسكا السنوات التكوينية
جوفانكا واحدة من أكثر المحترفين نشاطًا في إنجلترا، مثلت بلدها لأول مرة في بطولة العالم للشباب للفتيات (أقل من 10 سنوات) في تيميشوارا 1988، واحتلت المركز الخامس بعد بداية كارثية وعلى الرغم من كونها أصغر من معظم خصومها بسنوات. شاركت في نفس الحدث في أغواديلا في عام 1989 ثم للمرة الثالثة في فوند دو لاك في عام 1990، حيث فازت بالميدالية البرونزية. كان هناك العديد من النجاحات خلال السنوات القليلة التالية بما في ذلك الميدالية البرونزية في بطولة أوروبا للناشئين للفتيات (أقل من 20 عامًا) في إيريفان في عام 1998. ونتيجة لذلك، حصلت على لقب أستاذة دولية في العام نفسه، بعد تحقيق المعايير الثلاثة في ما يزيد قليلاً عن شهر. حققت لقب أستاذة كبيرة في البطولة البريطانية 1999 عندما كانت لا تزال مراهقة.
جوفانكا هوسكا أحداث الفريق
على الرغم من دراساتها الأكاديمية التي استغرقت وقتًا طويلاً، فقد تميزت السنوات القليلة التالية بمساهمة هوسكا غير المحدودة في فريق إنجلترا للسيدات في مختلف المسابقات الكبرى حول العالم. شاركت في كل من أولمبياد الشطرنج بين عامي 1998 و2008 وبصرف النظر عن ظهورها الأول كاحتياطي، فقد لعبت باستمرار في مجالس عالية، وسجلت أكثر من 50٪ في كل مناسبة. من عام 1999 فصاعدًا، كانت أيضًا حاضرة دائمًا في بطولة الشطرنج الأوروبية. كان أبرز أداء للفريق في هذا الحدث، حدث في ليون في عام 2001، حيث حصل الفريق على المركز الثالث وحصل على ميدالية برونزية.
لاعبة شطرنج نشطة في الدوري، مثلت إس كيه هوفهايم في الدوري الألماني، دوفيل في فرنسا، وود جرين في 4NCL.
جوفانكا هوسكا مزيد من التقدم
بعد أن أصبحت أكثر نجاحًا في السعي وراء المعايير، أصبحت ثالث امرأة بريطانية تحصل على لقب أستاذة دولية في عام 2005. حصلت على جائزة أفضل لاعبة في اتحاد الشطرنج الإنجليزي في عام 2006، وكانت أول امرأة تحصل على الجائزة منذ إنشائها في عام 1984. كانت هناك جوائز "المرأة الأعلى مرتبة" في مؤتمر هاستينغز الدولي للشطرنج 2006-2007 وفي جبل طارق 2007. كما اقتربت من الفوز بأول سباق الجائزة الكبرى للسيدات في MonRoi، حيث احتلت أخيرًا المركز الثاني على قدم المساواة خلف بيا كراملينج. كانت مهمتها أكثر صعوبة في بطولة هوارد ستونتون التذكارية الخامسة، التي أقيمت في سيمبسون-إن-ذا-ستراند، حيث واجهت بعضًا من كبار الرواد في العالم وانتهت في المركز الأخير.
جوفانكا هوسكا مزيد من التقدم
في ليفربول عام 2008، أصبحت بطلة بريطانيا وإنجليزية للسيدات للمرة الأولى، حيث أنهت نقطة كاملة متقدمة على أقرب منافستها سوزان لاليك ونصف نقطة متقدمة على الأساتذة الكبار جلين فلير وستيوارت هاسلينجر. أسفرت زيارتها الثانية لليفربول عن حصولها على نصيب ثالث من جائزة أفضل أداء للسيدات (بالاشتراك مع كيتيفان أراخاميا جرانت وييلينا ديمبو ) في بطولة الاتحاد الأوروبي المفتوحة للشطرنج الفردية.
ككاتبة شطرنج، كتبت تقارير عن البطولات في الداخل والخارج لدوريات مثل مجلة CHESS. أكملت حوسكا كتابها الافتتاحي الأول للشطرنج في عام 2007. كُتبت من أجل Everyman Chess، وهي تعرض أطروحة عن افتتاح هوسكا بالقطع السوداء - دفاع كارو-كان. نُشرت كتاب ثان، يغطي الدفاع الاسكندنافي، في عام 2009 وتبع ذلك تعاونًا في 2010s Dangerous Weapons: The Caro-Kann، مع زملائها الأساتذة الإنجليز جون إيمز وريتشارد باليسر.
جوفانكا هوسكا الشخصية
تزوجت هوسكا من لاعب الشطرنج النرويجي آرني هاجيسايثر في 14 مارس 2009 في كنيسة الجليد في ألتا، النرويج.
جوفانكا هوسكا ألعاب بارزة
في أولمبياد دريسدن لعام 2008، فاز هوسكا مرتين ضد منافسين رفيعي المستوى؛