hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيرسي غليدينغ بداية مسيرته
كان كل من غليدينغ وزوجته، إليزابيث، شيوعيين رفيعي المستوى وناشطين في الحركة العمالية في فترة ما بين الحربين. إضافة إلى كونه عضوًا في الحزب، كان غليدينغ عضوًا نشطًا في اتحاد نقابات العمال وممثلًا له في اتحاد المهندسين المتحدين وفي الأممية الحمراء للنقابات العمالية. كان غليدينغ يشرف على طباعة صحيفة الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى، صوت الجندي، وتوزيعها، وكان رئيسًا مساعدًا لمكتب منظمة الحزب. افتتح ملف المكتب الخامس المتعلق بغليدينغ في عام 1922 وتألف الملف من «ملاحظات حول نشاطاته الرسمية ومراسلاته التي اعتُرضت وسجل تنقلاته». إلا أنه في تلك المرحلة، لم يكن هناك أي مساومة حول سلوكه. وكانت صلاته بالمحرض الشيوعي جيمس ميسر هي ما لفت أنظار المكتب الخامس إليه، إذ كان ميسر جزءًا من حلقة كيرتشنشتاين. كانت هذه الحلقة شبكة تجسس سرية تنقل الأسرار السياسية والدبلوماسية والأمنية إلى روسيا، ونجمت عنها فضيحة أركوس في شهر مارس من عام 1927. يقول كيفن كوينلان أن هذا أفضى إلى شكوك بأن غليدينغ كان «يعمل لحساب الكومنترن في أوائل مسيرته». ووصفه المكتب الخامس بأنه «شيوعي متمتع بشعبية»، وأنه واحد من «أكثر أعضاء الحزب تأثيرًا» في تلك الفترة. كان غليدينغ خلال فترة ممارسة نشاطاته ضمن الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى قد جُند من قبل كجاسوس من قبل روسيا، والذي نقلت عن طريقه جميع تقارير التجسس إلى موسكو والذي أرسلت إليه التمويلات لكي توزع.
في عام 1925 كان غليدينغ أول عضو يسافر إلى الهند من الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى، تحت اسم روبيرت كوتشران المستعار، لنشر سياسة الحزب في الترويج للثورة ضمن المستعمرات البريطانية.
الراحل (برنامج)
الراحل برنامج وثائقي حواري يقدمه الإعلامي السعودي محمد الخميسي في شهر رمضان على قناة روتانا خليجية، وبدأ عرض الموسم الأول منه عام 2017.
الراحل (برنامج) فكرة البرنامج
يسلط البرنامج الضوء في كل حلقة على شخصيات بارزة رحلت عن عالمنا وتركت بصمة في الثقافة والسياسية والفن والرياضة في السعودية، أو في العالم العربي، مستعرضًا مشوار حياتهم وإنجازاتهم.
جوناس باسانافيسيوس
كان جوناس باسانافيسيوس (23 نوفمبر 1851 – 16 فبراير 1927) من ناشطي النهضة الوطنية الليتوانية ومؤيدًا لها. شارك باسانافيسيوس في كل حدث رئيسي أفضى إلى دولة ليتوانية مستقلة وعادة ما يمنح لقب «والد الأمة» الفخري غير الرسمي نظرًا إلى إسهاماته.
جوناس باسانافيسيوس
مع ولادته لأسرة من المزارعين، كان باسانافيسيوس سيصبح قسًا، إلا أنه اختار دراسة الطب عوضًا عن ذلك في أكاديمية موسكو الطبية. وعمل كطبيب منذ عام 1880 حتى عام 1905 في إمارة بلغاريا. وعلى الرغم من المسافة الطويلة، كرس باسانافيسيوس جهدًا كبيرًا للعمل الثقافي الليتواني. وأنشأ أول صحيفة ناطقة باللغة الليتوانية أوسرا (1883)، وساهم في مقالات للصحافة حول ليتوانيا، وجمع عينات من الفولكلور الليتواني (أغاني قصص خيالية أساطير أحجيات إلخ) ونشرها. وانخرط أيضًا في السياسة البلغارية المحلية. عاد باسانافيسيوس إلى ليتوانيا في عام 1905 وانضم مباشرة إلى الحياة الثقافية الليتوانية. وأصبح رئيسًا للجنة المنظمة للبرلمان الليتواني العظيم في فيلنيوس. في عام 1907، أسس باسانافيسيوس الجمعية العلمية الليتوانية، التي كانت جمعية علمية تخصصت بالتاريخ والإنتربولوجيا واللغويات الليتوانية. أصبح باسانافيسيوس رئيسًا للجمعية وكرس بقية حياته لقضاياها. في عام 1917، انتخب من قبل مؤتمر ليتوانيا ليكون عضوًا في مجلس ليتوانيا. ترأس باسانافيسيوس جلسة المجلس التي تبنت مرسوم استقلال ليتوانيا في 16 فبراير من عام 1918 وكان أول من وقّع عليه. في أعقاب الحرب العالمية الأولى، غيرت فيلنيوس الرؤساء والأنظمة عدة مرات، إلا أن باسانافيسيوس رفض أن يترك حراسة متاحف المدينة ومكتباتها وأرشيفها وواصل بحثه الذي استمر طوال حياته في المسائل الثقافية الليتوانية. بعد تمرد جليغوفسكي في شهر أكتوبر من عام 1920، أصبحت فيلنيوس جزءًا من بولندا وكانت النشاطات الليتوانية خاضعة للرقابة ومحدودة. أصبح حضور باسانافيسيوس المتواصل في المدينة رمزًا للمطالب الليتوانية بإقليم فيلنيوس الذي كان ثمة نزاع حاد حوله. وحين توفي في عام 1927، أعلنت الحكومة الليتوانية فترة حداد لمدة 5 أيام.
جوناس باسانافيسيوس نشأته وتعليمه
ولد باسانافيسيوس في قرية أوزكاباليال في محافظة أوغوستوف في كونغرس بولندا، الذي كان دولة تابعة للإمبراطورية الروسية، لأسرة من المزارعين الليتوانيين. ولد شقيقه الأصغر فينكاس في عام 1861، وتوفي الأولاد الآخرون في طفولتهم. دفعت مضاعفات الولادة والدا باسانافيسيوس، الكاثوليكيين المتدنيين، ليصليا وتعاهدا على أن يمنحا مولودهما الأول تعليمًا ليصبح قسًا. حفاظًا على ذلك العهد، تكفل الوالدان بنفقات أستاذ خصوصي في القرية للأولاد المحليين. تعلم باسانافيسيوس هناك أساسيات القراءة والكتابة والحساب وأيضًا خدمة المذبح. والتحق أيضًا بمدرسة ابتدائية في لوكسياي. خلال تلك الفترة كان اللغة البولندية تعتبر بأنها اللغة المرموقة للنبلاء ولأصحاب التعليم الجيد. كانت اللغة الروسية اللغة المستخدمة ضمن إدارة الدولة، في حين كانت اللغة الليتوانية مستخدمة في أوساط الفلاحين. بعد انتفاضة العام 1863، طبقت السلطات القيصرية العديد من سياسات الروسنة في محاولة لتقليل نفوذ اللغة والثقافة البولنديتين. أتاحت إحدى هذه السياسات لباسانافيسيوس أن يلتحق بإعدادية ماريجامبولي جيمناسيوم. قبل الانتفاضة، بالكاد كان يمكن توقع أن يقبل ولد ليتواني في مدرسة فندقة للنبلاء البولنديين. رسب باسانافيسيوس في أولى امتحاناته للقبول في عام 1865، إلى أنه اجتازه في العام التالي.
جوناس باسانافيسيوس نشأته وتعليمه
نشأ لدى باسانافيسيوس تقدير للغة والثقافة والتاريخ الليتواني من حصون التلال المحلية ومن والديه الذين وفرا له كنزًا حيًا من الأغاني والأساطير والقصص. كبر هذا الإعجاب وتعمق في جيمناسيوم حيث تعرف باسانافيسيوس على كتاب كلاسيكيين في التاريخ الليتواني (ماسييج ستريجكوفسكي وأليكساندر جواغيني جان دلوغوسز ومارسين كرومر) ودرس الأغاني الشعبية الليتوانية وقرأ القصائد الكلاسيكية، كالفصول التي ألفها كريستيجوناس دونيلايتيس وقصيدة كونراد والنردو التي ألفها آدم ميتسكيفيتش وقصيدة مارغيير التي ألفها فلاديسلاف سيروكوملا وقصة تاريخية ألفها جوزيف إغناسي كراسزيوسكي. في عام 1883، كتب باسانافيسيوس في أوسرا:
جوناس باسانافيسيوس نشأته وتعليمه
إلا أننا نسأل، من ألف كل هذه الأغاني حول ماضي ليتوانيا التي جعلت اسم الشعر الليتواني ذائعًا في أوروبا؟ الإجابة قصيرة: الليتوانيون! إذ كان أدوماس ميكيفيسيوس وإل كوندراتافيسيوس وجوزيف إغناسي كراسزيوسكي وتيوفيل لينارتافيسيوس وكوتكيس (تشودزكو) وأدينسيوس (أودينييك) وأسنيكيس والعديد من الشعراء الآخرين الأقل شأنًا ليتوانيين بكنيات ليتوانية، وكانوا قد جاؤوا من ليتوانيا وكان الدم الليتواني يسري في عروقهم. وإن كانوا قد كتبوا عن ماضي محبوبتهم ليتوانيا بلغة غير ليتوانية، فاللوم يقع على النفوذ البولندي في القضايا الليتوانية.
ابتعد باسانافيسيوس عن الدين بعد قراءته مقالًا نقديًا لكتاب حياة يسوع الذي ألفه إرنست رينان. عند تخرجه في عام 1873، تمكن من إقناع والديه بأن يسمحا له بأن يلتحق بجامعة موسكو وألا يرسلاه إلى كلية اللاهوت في سينجي.
جوناس باسانافيسيوس نشأته وتعليمه
سافر باسانافيسيوس إلى موسكو لدراسة التاريخ والفيلولوجيا، إلا أنه انتقل بعد فصلين إلى أكاديمية موسكو الطبية. مجددًا، استفاد باسانافيسيوس من سياسات الروسنة ما بعد الانتفاضة. وتلقى منحة (360 روبل سنويًا) من أصل 10 منح خصصت للطلاب الليتوانيين من كونغرس بولندا. ودعم دخله أيضًا بإعطائه دروسًا خصوصية، غير أن ظروف العيش كانت قاسية وكان لذلك أثر دائم على صحته. شارك باسانافيسيوس بصورة نشطة في القضايا الطلابية وكان يواكب التطورات في ليتوانيا وتابع دراسته في التراث الليتواني. مع جمعه لبيانات من مكتبة دولة روسيا ومكتبة الجامعة، كان باسانافيسيوس يأمل بأن يكتب دراسة عن الدوق العظيم كيستوتيس. وعادة ما كان باسانافيسيوس يمضي فصول الصيف في ليتوانيا يجمع الأغاني الشعبية والقصص الخيالية والأحجيات.
جوناس باسانافيسيوس المسيرة المهنية الطبية في بلغاريا
بعد تخرجه في ربيع عام 1879، سافر باسانافيسيوس عائدًا إلى ليتوانيا وكان لديه بعض المرضى في أوزكاباليال وفيلكافيسكيس وأليكسوتاس. وعاد إلى موسكو في شهر أكتوبر من عام 1879 ليبدأ ممارسته الخاصة للطب، إلى أنه سرعان ما قبل عرضًا سخيًا من إمارة بلغاريا ليصبح رئيس مشفى في لوم بالانكا، التي كانت بلدة يبلغ عدد سكانها 8000 نسمة. بعد وصوله في أواخر شهر يناير من عام 1880، وجد باسانافيسيوس مشفى متهالكًا يقع في فندق سابق وأخذ خطوات بطاقة كبيرة لتشييد بناء جديد وإقامة خدمات علاج خارجي، ومحاربة التصور السائد بأن المشفى مكان للموت لا مكان للتحسن. في عام 1880، كان المشفى يضم 522 مريضًا و1144 مريض خارجي مقارنة ب 19 مريضًا فقط خلال عام 1879. كان المنصب هذا عالي الأجر وكانت التكاليف منخفضة، فتمكن باسانافيسيوس بسرعة من تسديد قروضه وجمع مدخرات. ألف باسانافيسيوس أيضًا مقالات أبحاث طبية ومقالات سياسية ليبرالية تدعم السياسي البلغاري بيتكو كارافيلوف ومقالات ثقافية للصحافة الليتوانية البروسية، من بينها تيلزيس كيليفيس وليتفايسكا سيتونغا والمجلة الأكاديمية ميتيلونغن دير ليتاويشن ليتراريشن غيسلشافت. إلا أن هذه المنشورات كانت إلى حد كبير تحت سيطرة الألمان ولم تلبّ الحاجات المتزايدة للناشطين الليتوانيين. ففكر باسانافيسيوس في إنشاء صحيفة ليتوانية حقيقية.
جوناس باسانافيسيوس المسيرة المهنية الطبية في بلغاريا
بعد اغتيال قيصر روسيا أليكساندر الثاني في شهر مارس من عام 1881، حاول الأمير البلغاري أليكسندر الأول باتنبرغ اتخاذ إجراءات صارمة ضد السياسيين الليبراليين. فغادر باسانافيسيوس بلغاريا في شهر مايو من عام 1882 خشية أن يتعرض لاضطهاد. فسافر لعدة أشهر وزار بيلغراد وفيينا وليتوانيا قبل أن يستقر في براغ في ديسمبر من عام 1882. نظم باسانافيسيوس هناك نشر أوسرا، التي كانت أول صحيفة ناطقة باللغة الليتوانية. ظهر عدد أوسرا الأول في شهر مارس من عام 1883 وعادة ما يشار إليه بأنه نقطة بداية الصحوة الوطنية الليتوانية. كان باسانافيسيوس يشرف على سياسات التحرير، في حين تكفل جورغيس ميكساس بالطباعة في راغنيت في بروسيا الشرقية. وكانت الصحيفة في تلك الفترة تهرّب إلى ليتوانيا نظرًا إلى أن النشر باللغة الليتوانية في الإمبراطورية الروسية كان ممنوعًا. لكن سرعان ما خسر باسانافيسيوس سيطرته على التحرير لمصلحة جوناس سليوباس. ومنعته مشاركته في منشورات غير قانونية من العودة إلى ليتوانيا حتى عام 1905.
جوناس باسانافيسيوس المسيرة المهنية الطبية في بلغاريا
في براغ، التقى باسانافيسيوس غابرييلا إليانورا موهل، من ألمان السوديت، وتزوجا في شهر مايو من عام 1904. بعد الزواج مباشرة، انتقل الزوجان إلى بلغاريا حيث كانت الأوضاع السياسية قد شهدت تطورًا. في البداية حصل باسانافيسيوس على منصب في إلينا، إلا أنه تمكن من العودة إلى لوم بالانكا في عام 1885. تخللت حياته هناك سلسلة من المشقات. جلبت الحرب البلغارية الصربية موجة من ضحايا الحرب إلى المستشفى ووباء الحمى النمشية. أصيب باسانافيسيوس بمرض ذات الرئة والحمى النمشية في فبراير من عام 1886. وفي أغسطس من عام 1887، نجى من محاولة اغتيال، إلا أن إحدى الرصاصات بقيت عالقة أسفل لوح كتفه الأيسر لبقية حياته وتسببت له بالعديد من المشاكل الصحية.
جيوفاني بابيني
كان جيوفاني بابيني (9 يناير 1881 – 8 يوليو 1956) صحفيًا إيطاليًا وكاتب مقالات وروائي وكاتب قصص قصيرة وشاعرًا وناقدًا أدبيًا وفيلسوفًا. عُرف في بدايات القرن العشرين ومنتصفه بأنه شخصية أدبية مثيرة للجدل، وكان من السباقين في تأسيس البراغماتية الإيطالية والأكثر حماسًا لدعمها. حاز بابيني على التقدير بفضل أسلوب كتابته وشارك في سجالات محتدمة. انخرط في حركات طليعية مثل المستقبلية وما بعد الانحلال، وانتقل من موقف سياسي وفلسفي إلى آخر، وكان دائم السخط والاضطراب: تحول من مناهضة الإكليروسية والإلحاد إلى الكاثوليكية، وانتقل من تيقنه بالنزعة التدخلية - قبل عام 1915 - إلى النفور من الحرب. في ثلاثينيات القرن العشرين، بعد انتقاله من النزعة الفردية إلى المحافظة، أصبح في النهاية فاشيًا، في حين ظل يحتفظ بنفوره من النازية.
جيوفاني بابيني
بصفته أحد مؤسسي دوريتي ليوناردو (1903) ولاتشيربا (1913)، فقد اعتبر الأدب «حركة» وأسبغ على كتاباته نبرة خطابية فيها شيء من الاستخفاف. رغم أنه علم نفسه بنفسه، لكنه كان محررًا وكاتبًا ذو تأثيرٍ بتمرده على التقاليد والمعتقدات، واضطلع بدور رائد في المستقبلية الإيطالية والحركات الأدبية الشبابية المبكرة. أثناء عمله في فلورنسا، شارك بنشاط في الحركات الأدبية الفلسفية والسياسية الأجنبية مثل الحدسية الفرنسية لبيرغسون والبراغماتية الإنجليزية الأمريكية لبيرس وجيمس. بدعمه لنمو الثقافة الإيطالية وتشجيع الحيوية فيها بمفهوم فردي وحالم للحياة والفن، عمل ناطقًا باسم المعتقدات الدينية الكاثوليكية الرومانية.
بدأ النجاح الأدبي لبابيني بكتاب «شفق الفلاسفة»، الذي نُشر عام 1906، وبإصداره لرواية سيرته الذاتية أن أومو فينيتو «رجل منتهٍ» عام 1913.
نظرًا لاختياراته الأيديولوجية، كاد عمل بابيني أن يُنسى بعد وفاته، لكنه خضع لاحقًا لإعادة تقييم وحاز على التقدير مجددًا: ففي عام 1975، قال عنه الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس بأنه مؤلفٌ «لا يستحق أن يكون منسيًا».
جيوفاني بابيني بدايات حياته
وُلد بابيني في فلورنسا وكان ابن تاجر أثاث متواضع (وعضو سابق في ذوي القمصان الحمر التابع لجوزيبي غاريبالدي) من بورغو ديغلي ألبيزي. عمدته والدته سرًا لتجنب لمعارضة والده العدائية تجاه الدين. تلقى تعليمه ذاتيًا بالكامل تقريبًا، ولم يحصل أبدًا على شهادة جامعية رسمية، وكانت شهادة التدريس أعلى مستوى تعليمي له. عاش بابيني طفولة ريفية منعزلة. شعر بنفور شديد من جميع المعتقدات، وتجاه جميع الكنائس، ومن أي شكل من أشكال العبودية أيضًا (التي رأى أنها مرتبطة بالدين)؛ فُتن بفكرة كتابة موسوعة تُلخَص فيها جميع الثقافات.
جيوفاني بابيني بدايات حياته
تلقى تدريبًا في معهد الدراسات العليا (1900 – 1902)، ودرّس لمدة عام في المدرسة الإنجليزية الإيطالية ثم عمل أمين مكتبة في متحف الأنثروبولوجيا من 1902 إلى 1904. جذبت الحياة الأدبية بابيني، الذي أسس في عام 1903 دورية إل ليوناردو التي ساهم فيها بمقالات تحت الاسم المستعار «جيان فالكو». كان من بين شركاءه جوزيبي بريتسوليني، وبورغيز، وفايلاتي، وكوستيتي، وكالديروني. قدم بابيني وشركاؤه من خلال ليوناردو مفكرين مهمين إلى إيطاليا مثل كيركيغارد، وبيرس، ونيتشه، وسانتايانا، وبوانكاريه. انضم لاحقًا إلى كادر إل رينو، دورية ذات توجه قومي بإدارة إنريكو كوراديني، الذي أسس المنظمة الوطنية الإيطالية، بهدف دعم التوسع الاستعماري لبلاده.
التقى بابيني بويليام جيمس وهنري بيرغسون، اللذان أثرا بشكل كبير على أعماله الأولى. بدأ في نشر القصص القصيرة والمقالات: «مأساة يومية» عام 1906، و«الطيار الأعمى» و«شفق الفلاسفة» عام 1907. أُعدت الأخيرة على شكل سجال مع شخصيات مختلفة ذات مكانة فكرية مرموقة، مثل إيمانويل كانت، وجورج فيلهلم فريدريش هيغل، وأوغست كونت، وهربرت سبنسر، وآرثر شوبنهاور، وفريدريك نيتشه.
أذاع بابيني موت الفلسفة وتحطم التفكير نفسه. واكب المستقبلية وغيرها من أشكال الحداثة العنيفة والمتحررة لفترة وجيزة.
تزوج بابيني بجاسينتا جيوفانولي عام 1907؛ أنجب الزوجان ابنتين، فايولا وجيوكوندا.
جيوفاني بابيني قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى
بعد مغادرته إل ليوناردو في عام 1907، أسس جيوفاني بابيني عدة دوريات أخرى. أصدر في البداية لا فوتشي عام 1908، ثم نشر لانيما مع جيوفاني أمندولا وبريتزوليني. وفي عام 1913 (قبيل دخول إيطاليا الحرب العالمية الأولى) أطلق لاتشيربا (1913 - 1915). كان بابيني أيضًا مراسلًا لدورية ميركيور دو فرانس، ثم أصبح في وقت لاحق ناقدًا أدبيًا لمجلة لا ناتسيونيه. أسس في نحو عام 1918 دورية أخرى مع أردينغو سوفيتشي، تحمل اسم إيطاليا الحقيقية.
خط قلمه كتبًا أخرى. فأظهرت («كلمات ودماء») إلحاده المتجذر. وعلاوة على ذلك، سعى بابيني إلى خلق فضيحة من خلال التكهن بأن يسوع ويوحنا الرسول كانا على علاقة مثلية. في عام 1912 نشر عمله الأكثر شهرة، رواية السيرة الذاتية أن أومو فينيتو «الفشل».
وضع بابيني نفسه من خلال مجموعته النثرية الصادرة عام 1915 صفحات شعرية (تبعها بوفوناته وماسكيليتا وسترونكاتور)، وجهًا لوجه مع جيوفاني بوكاتشيو وويليام شكسبير ويوهان فولفغانغ فون غوته، ولكن أيضًا مع معاصرين له مثل بينيديتو كروتشه وجيوفاني جنتيلي، ومع تلاميذ غابرييل دانونزيو الأقل شهرة. كتب عنه أحد النقاد:
جيوفاني بابيني قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى
جيوفاني بابيني [...] أحد أفضل العقول في إيطاليا اليوم. نموذج بارز لبحث الحداثة الدؤوب عن الحقيقة، وتُظهر أعماله استقلالًا منعشًا قائم على دراسته وفهمه، ولا يشبه كثيرًا ما يسمى بالاستقلال، الذي يقوم على جهل الماضي.
نشر أبياتًا شعرية في عام 1917، مجمعة تحت عنوان أوبرا بريما. أعلن بابيني في عام 1921 عن لقياه الجديدة، الكاثوليكية الرومانية، ونشر كتابه حياة المسيح، كتابٌ تُرجم إلى 23 لغة وحقق نجاحًا عالميًا.
بعد أعمال شعرية أخرى، نشر روايته الهجائية غوغ (1931) ومقال دانتي فيفو («دانتي الحي»، أو «لو كان دانتي حيًا»؛ 1933).
جيوفاني بابيني الحرب العالمية الثانية والتعاون مع الفاشية
أصبح مدرسًا في جامعة بولونيا عام 1935، ومن خلال هذا التعيين أكدت السلطات الفاشية «سمعة بابيني التي لا تشوبها شائبة». في عام 1937، نشر بابيني المجلد الوحيد من كتابه تاريخ الأدب الإيطالي، والذي كرسه إلى بينيتو موسوليني: «إلى الدوتشي، صديق الشعر والشعراء»، فنال بفضله أرفع المناصب في الأوساط الأكاديمية، وخاصة في دراسة النهضة الإيطالية. في عام 1940 نُشر كتاب بابيني تاريخ الأدب الإيطالي في ألمانيا النازية بعنوان إيطاليا الخالدة: العظيمة في إمبراطوريتها الأدبية.
كان بابيني نائب رئيس رابطة الكتاب الأوروبيين، التي أسسها جوزيف غوبلز في 1941/1942. وعندما انهار النظام الفاشي عام 1943، دخل بابيني دير الفرنسيسكان في لا فيرنا، تحت اسم «فرا بونافينتورا».
السيدة دوريان
السّيدة دوريان (بالكورية: 아씨 두리안)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من تأليف إيم سونغ-هان وبطولة بارك غو-مي، تشوي ميونغ جيل، كيم مين-جون، جيون نو-مين، يون هاي-يونغ، هان دا جام، جي يونغ سان. عرض على قناة تشو سون تي في في 24 يونيو الى 13 اغسطس 2023، بث كل يومي السبت والأحد.
السيدة دوريان ملخص
امرأتان من عائلة نبيلة في مملكة جوسون تتورطى مع الرجال من خلال السفر عبر الزمن الى عام 2023.
السيدة دوريان الإنتاج
كان عنوان المسلسل في البداية الجنية دوريان (선녀 두리안). في 14 من فبراير 2023 ، صرح مسؤول من تشوسون تي في، ان المؤلفة ايم سونغ-هان تستعد للعودة بمسلسل جديد بهدف بثه في النصف الاول 2023، ايم هي من كتبت السلسلة الموسمية حب، الزواج والطلاق (2020). المسلسل من انتاج الشركة الشريكة هيجراوند بتعاون مع استوديو بارنسون.
بدأ التصوير بعد فترة قصير من قراءة السيناريو للممثلين، والذي عقد في 15 فبراير 2023.
نيكولاي بيتريسكو كومنين
نيكولاي بيتريسكو كومنين (24 أغسطس 1881-8 ديسمبر 1958) دبلوماسي، وسياسي، وعالم اجتماع روماني، شغل منصب وزير الخارجية في حكومة ميرون كريستيا (بين مايو 1938 و31 يناير 1939). برز لأول مرة في فرنسا كمحاضر عام ومؤلف لعدة كتب عن التاريخ السياسي، ثم عاد إلى رومانيا قاضيًا وعضوًا في هيئة التدريس بجامعة بوخارست. قضى كومنين معظم الحرب العالمية الأولى في سويسرا، ونال الاحترام في الداخل والخارج لحججه المؤيدة للقومية، ونشره للقضية الرومانية الكبرى، وخاصة لدعمه للجالية الرومانية في دبروجة. خلال مؤتمر باريس للسلام، أوفِد إلى المجر، واقترح تسويات سياسية ليستسيغ المحافظون المجريون معاهدة تريانون. لوحظ أنه غريب أطوارٍ ينشر الشعر، وغالبًا ما تعرض للسخرية لادعائه أنه من سلالة أرستقراطية بيزنطية من الكومنينيون.
نيكولاي بيتريسكو كومنين
عاد كومنين للعمل لفترة وجيزة في مجلس النواب الروماني، وخلال ذلك الوقت أصبح من أبرز المناهضين للاشتراكية. كان ليبراليًا وطنيًا ومقربًا من قيادة ذلك الحزب، قبل الشروع في العمل الدبلوماسي بدوام كامل، فقد كان في الأصل مبعوثًا لرومانيا إلى سويسرا وعصبة الأمم (1923-1927). ارتقى باستمرار خلال أوائل ما بين الحربين العالميتين، مع تناوب المهام في جمهورية فايمار والكرسي الرسولي. تركز نشاطه على إضعاف النزعة الوحدوية المجرية، وتدريجيًا، على تخفيف التوترات بين رومانيا والاتحاد السوفيتي. بصفته سفيرًا لرومانيا في ألمانيا النازية، حافظ كومنين على موقف حيادي، معترفًا باعتماد رومانيا على الصناعة الألمانية بينما سعى إلى توسيع التعاون مع فرنسا وبريطانيا.
نيكولاي بيتريسكو كومنين
عُين كومنين لقيادة الشؤون الخارجية خلال المراحل الأولى من النظام السلطوي للملك كارول الثاني. كانت فترة ولايته الوزارية مضطربة للغاية، وتداخلت مع توسع السلطة النازية، والاسترضاء الغربي، والتدهور المفاجئ للعلاقات الرومانية السوفيتية. اعترف كومنين بالآنشلوس، وساعد في «تصفية» المسألة الحبشية، وحاول الحصول على ضمانات من جيران رومانيا المعادين في بليد وسالونيكا. أعقبت الأزمة الكاملة اتفاقية ميونيخ، التي عمل خلالها كومنين على الحفاظ على كل من الدولة التشيكوسلوفاكية والوفاق الصغير. أتاح ضمنيًا للقوات الجوية السوفيتية الوصول إلى المجال الجوي الروماني، ورفض المشاركة في تقسيم روثينيا الكارباتية.
عزل كارول كومنين في النهاية- بحجة تشكيكه في مبررات الملك لقمع حركة الحرس الحديدي المنافسة- وحل مكانه غريغور غافينكو. أوفِد مرة أخرى إلى الكرسي الرسولي، وأقالته حكومة الحرس بعد سقوط كارول في عام 1940. لم يعد إلى وطنه أبدًا، لكنه بقي في فلورنسا، مؤيدًا للحلفاء ووكيلًا للجنة الوطنية الرومانية. على هذا النحو، عمل كومنين مع غافينكو في حركة الشتات ضد رومانيا الشيوعية. حصل على الأوسمة لمساهماته الجديدة الإنسانية، ونشر أعمال الذكريات والدراسات في التاريخ الدبلوماسي. في سنواته الأخيرة قبل وفاته في فلورنسا، تحول إلى الترويج للهوية الأوروبية الوحدوية.
نيكولاي بيتريسكو كومنين سيرته الذاتية
اتخذت مسيرة بيتريسكو كومنين المهنية منعطفًا تصاعديًا بعد دخول رومانيا الحرب العالمية الأولى، في البداية بصفته ناشطًا مشهورًا من أجل قضية رومانيا الكبرى؛ وكُلف بشرح استسلام رومانيا. ووفقًا لدوكا، «فحالة كومنين الصحية غير المستقرة نفته إلى سويسرا»، لكن عمله ضاهي وتجاوز عمل دروغيسيسكو المماثل في فرنسا. أظهر «مهارات رائعة باعتباره رجل دعاية». صادّق كومنين الترانسيلفانيين في المنفى، ولا سيما أوريل بوبوفيتشي ويوسيف تشيوبو، اللذين أصبحا مستشاريه الموثوق بهم. في البداية، ساهم كومنين في القضية من مصحة سويسرية، حيث كان يتعالج، على أمل المضي قدمًا في عمل بوبوفيتشي بعد وفاة الأخير. بمقالات في مجلة لي جينفا، ومع منشورات مثل (ملاحظات عن الحرب الرومانية)، اشتكى من «تضحية دول الوفاق برومانيا» بعد ثورة أكتوبر. وجد الباحث الفرنسي مارسيل إمريت وجهة نظره المنحازة «الأحادية الجانب»، احتوت على «إدانة قوية» للجمهورية الروسية. ساهم كومنين أيضًا في نظرة عامة إثنوغرافية عن دبروجة، تمامًا كما دُمجت المنطقة في بلغاريا الكبرى. أشار جورج لاكور غايت، الذي قدم العمل في الأكاديمية الرومانية، إلى أن «العمل البارع» «للحقيقة والعدالة»، قد كشف ممارسات البلغار.
نيكولاي بيتريسكو كومنين سيرته الذاتية
تلقى كومنين اهتمامًا دوليًا، بالإضافة إلى تعاون من إميل إيزاك، وكونستانتين فلندور، وغيتش بوب. تعامل مع المجلس الوطني التشيكوسلوفاكي وأقام علاقة عمل مع إدوارد بينش. استقر في نهاية المطاف مع عائلته في برن، وفوِض إلى جنيف من قبل رئيس الوزراء إيون إيونيل كونستانتين براتيانو، وأصبح لاحقًا أحد مبعوثي رومانيا في مؤتمر باريس للسلام. أثناء وجوده في باريس، نشر أطلس ثنائي اللغة هو الأطلس الروماني عبر العصور. في هذا الوقت أصبح كومنين هدفًا لانتقادات من اليسار المتطرف -الكاتب الشيوعي بانايت إستراتي، الذي كان يقيم أيضًا في سويسرا، زعم أن مندوبي براتيانو، فاسيل لوكاسيو وبيتريسكو كومنين، كانا ديماغوجيين، مما أدى إلى ضم ترانسيلفانيا إلى «نير ساتراب» للمملكة الرومانية. قدر مندوب ترانسيلفانيا، ألكسندرو فيدا فويفود، مساهمة كومنين، وأبقاه مستشارًا خلال اجتماعات مع روبرت لانسينغ. بحلول ذلك الوقت، كان كومنين قد أصبح صديقًا لابن أخ لانسينغ، ألن دالس.
نيكولاي بيتريسكو كومنين سيرته الذاتية
في هذه المرحلة، كفل انهيار النمسا-المجر اتحاد ترانسيلفانيا مع رومانيا؛ واندلعت الحرب المجرية الرومانية، حيث واجهت رومانيا الجمهورية المجرية السوفييتية. وفقًا لرواية كومنين الخاصة، فقد التقى بوفد من المجريين المحافظين والليبراليين، بما في ذلك الكونت أندراسي، وألفتريد وينديش-جراتز، وميهالي كارولي، الذين طالبوا رومانيا بدعم حكومتهم المناهضة للشيوعية، ومقرها في سغد، وتقديم الدعم «للحرس الأبيض». في أغسطس 1919، اتصل وفد آخر يمثل جمهورية المجر بكومنين. ضم الوفد إشتفان بيتلين، وميكلوز بانفي، وبابلو تيليكي، وطلبت الاعتراف بترانسيلفانيا ككيان فيدرالي للدولة الرومانية.
نيكولاي بيتريسكو كومنين سيرته الذاتية
في سبتمبر، أرسلت حكومة أرتور فايتويانو، بدعم من يوليو مانيو، كومنين في مهمة إلى المجر، حيث ترأس أيضًا المكتب الصحفي الروماني. هذه التجربة، في أعقاب الجمهورية السوفيتية، أطلعت بيتريسكو على الشيوعية (كما هو مفصل في مذكراته، المنشورة عام 1957). أقام في فندق غيليرت في بودابست، وغادر المدينة مع رفع الاحتلال الروماني في أكتوبر 1919. مع تحرك الجيش الوطني المعادي، أعرب عن اعتقاده بإمكانية إصلاح وحفظ العلاقات المجرية الرومانية. في ذلك الوقت، اتصل به بانفي سرًا لمناقشة «المصالحة بين الشعبين المجري والروماني». ادعى كومنين لاحقًا أنه توصل أيضًا إلى اتفاق ودي مع الكونت أندراسي ومحافظين مجريين آخرين، لكن مانيو رفضه. لو قبِل الاقتراح الهنغاري لأدى ذلك إلى إقامة ملكية مزدوجة، ولحكم فرديناند الأول، ملك رومانيا، باسم فرديناند السادس ملك المجر أيضًا.
نيكولاي بيتريسكو كومنين سيرته الذاتية
سرعان ما انضم بيتريسكو كومنين إلى الحزب الليبرالي الوطني، وفي انتخابات نوفمبر 1919، فاز بمقعد مقاطعة دوروستور في مجلس النواب. لم يكن لديه علاقة تذكر بدائرته الانتخابية، ولكن فرع الحزب المحلي اختاره بسبب سمعته الجيدة كمدافع عن الرومانيين في دبروجة. شغل مقعده فقط في عام 1920، عندما عاد من باريس، وأعيد انتخابه مرة أخرى في مارس 1922؛ طوال هذه الفترات المنفصلة، نشط في لجنة السياسة الخارجية بالبرلمان. كان فيدا فويفود رئيسًا للوزراء في مجلس الوزراء الائتلافي الذي شكله الحزب الوطني الروماني، وحزب الفلاحين، والقوميين الديمقراطيين. قاد بيتريسكو كومنين معارضة الحزب الوطني الليبرالي، خاصة خلال مارس 1920، عندما عارض تعيين نيكولاي لوبو وزيرًا للداخلية. أشير إليه لاقتراحه تشريعًا يجعل الإضراب غير قانوني، والضغط على حكومة فيدا فويفود للنظر في مزاعم النفوذ البلشفي داخل الحزب الاشتراكي الروماني. على الرغم من احتجاجات حزب التحرير الوطني ودعم حزب رابطة الدفاع الوطني المسيحي اليميني المتطرف، لم يُمرر قانون بيتريسكو. ادعى فيدا فويفود المحبط أن «بيتريسكو ضحى بنفسه» خلال مسيرته المهنية الجديدة في البرلمان، من أجل «سياسة» براتيانو.
ما وراء التحيز والحواجز
ما وراء التحيز والحواجز: تحقيق إمكانيات المرأة في العلوم الأكاديمية والهندسة (ISBN 0309100429) هو تقرير رئيسي عن مركز المرأة في العلوم من الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة نُشر في عام 2006 ويدرس عن كثب البيانات والتفسيرات المقترحة والاستجابات المحتملة للقلة النسبية للمرأة في التعليم العالي في العلوم والهندسة في الولايات المتحدة.
ما وراء التحيز والحواجز التاريخ
كتبت التقرير "لجنة تعظيم إمكانات المرأة في العلوم الأكاديمية والهندسة" وهي لجنة في الأكاديمية الوطنية للعلوم. وترأست اللجنة دونا شلالا  وضمت رؤساء جامعات وممثلين وأساتذة وعلماء ومحللين للسياسات. تضمنت اللجنة: اليس م. اجوجينو ولوت بايلين وروبرت ج. بيرجينو وآنا ماري كاوس وكاثرين دي. دي أنجيليس ودينيس دينتون (الذي انتحر قبل إصدار التقرير) وباربرا غروز وجو هاندسلمان ونان كيوهان وشيرلي مالكوم وجيرالدين ريتشموند واليس م. ريفلين و روث سيمونز وإليزابيث سبيلك وجوان ستيتز وإلين ويكر وماريا ت. زوبر.
كما هو معتاد في تقارير NAS بعد أن صاغت اللجنة التقرير خضعت لعملية مراجعة الأقران داخل NAS وفي هذه الحالة تمت مراجعتها من قبل لجنة أخرى مكونة من تسعة عشر عضوًا.