hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سان أنطونيو دي لا فلوريدا طقس الدبابيس
من عادات القرن العشرين أن تتوجه النساء اللاتي بلغن سن الزواج (أي ما يُعرف شعبياً بـ«القابلات للزواج») في 13 يونيو إلى المذبح الصغير (الهيئة) ليضعن فيه ثلاثة عشر دبوسًا في مغطس المعمودية. هذا الفعل يحاكي مراسم العُرُوس التي تتبادل فيها العروسين ثلاث عشرة قطعة نقدية خلال حفل الزواج.
يُقال إن هذه العادة نشأت عن تقليد بدأته خيّاطات في القرن التاسع عشر بهدف تحقيق الارتباط والزواج خلال العام التالي.
في أواخر القرن العشرين، أصبح شائعًا ملء مغطس المعمودية بالدبابيس، ثم تغمس اليد مع راحة مفتوحة حتى قاع المغطس، وعند سحبها تُحسب الدبابيس المغروسة في راحة اليد، وعددها يُمثل عدد الخاطبين أو الخاطبات الذين سيُعيّن لهم ذلك العام (الفترة من يونيو حتى يونيو التالي بمناسبة سان أنطونيو).
حسب التقليد، كانت الخيّاطات تحضر في ساعات الصباح الأولى (بين السادسة والنصف والسابعة صباحًا) لتضيء شمعة لسان أنطونيو، وتقبل رفاته، وتلقي الدبابيس الثلاثة عشر في مغطس المعمودية، مرتدياتً شالات تنسدل على الأكتاف وتنورات طويلة مزينة بالكشاكش، مع وردات القرنفل مثبتة في الشعر.
سان أنطونيو دي لا فلوريدا طقس الدبابيس
حتى بداية القرن الحادي والعشرين، حدث اختلاف كبير في هذا الطقس بسبب كثرة الحضور، إذ كانت طوابير طويلة تنتظر الدور لوضع الدبابيس في المغطس.
سان أنطونيو دي لا فلوريدا خبز القديس ("Pan del Santo")
من العادات المرتبطة بالاحتفال في 13 يونيو حضور القداس الذي يتم خلاله "تبارك قطع الخبز الصغيرة" التي تُوزع بعده على الحضور، وتُعرف هذه القطع باسم "خبز القديس". يُعتقد أن حفظ هذه القطع لمدة عام كامل يجلب البركة والخير المادي، من خلال زيادة الحفظ والادخار. ولهذا السبب يُطلق عليها أيضًا اسم "خبز الفقراء" لأنها مباركة.
خلال أيام الاحتفال، كان السوق في ساحة المهرجان يمتلئ بالبائعين المتجولين الذين يبيعون أطعمة متنوعة مثل: بائعي العصير (aguajoleros)، وبائعي الكعك (buñoleros)، وبائعي الفطائر (barquilleros)، والحلويات (reposteros)، وبائعي المكسرات (avellaneros)، وبائعي البرتقال (naranjeros)، وغيرهم.
ومع اقتراب القرن الحادي والعشرين، تم إضافة أكشاك تقدم أطباقًا تقليدية من المطبخ المدريدي، مما أضاف تنوعًا أكثر للمنتجات المقدمة خلال الاحتفالات.
سان أنطونيو دي لا فلوريدا الاحتفال الشعبي (La verbena)
بعد انتهاء الطقوس الدينية، يتجه الناس إلى مناطق التنزه القريبة، مما يزيد من عدد المتواجدين في المنطقة المحيطة. بحلول نهاية القرن العشرين، كانت الاحتفالات تُقام في ساحة سان بول دي مار القريبة. بعض الفعاليات والأنشطة تُقام بالقرب من "كازا مينغو" (Casa Mingo)، المكان الشهير لتناول سيدرا ودجاج مشوي.
على الرغم من أن يوم الاحتفال الرسمي بالقديس هو 13 يونيو، إلا أن المهرجان يمتد عادةً لحوالي أسبوع تقريبًا حول هذا التاريخ. تبدأ الاحتفالات عادةً في 9 يونيو، وتبدأ بأنشطة مثل إعلان بدء المهرجان (pregón de fiestas)، مما يهيئ الجو للاحتفالات التي تستمر طوال الأسبوع.
ظهور مهرجان سان أنطونيو في الأعمال الأدبية شائع في أعمال الجنر التشيكو أو القصص الشعبية. وبفضل هذه الشعبية، يتم إدراجه غالبًا في مشاهد الأدب في أواخر القرن التاسع عشر أو بداية القرن العشرين. ويُعتبر تقليديًا واحدًا من أوائل مهرجانات السنة، كما ورد في مقطوعة الشاعر أنطونيو ترويبا الشهيرة:
"أول مهرجان يرسله الله هو مهرجان سان أنطونيو دي لا فلوريدا"
والتي عُرضت لأول مرة عام 1931 في مسرح بافون.
سان أنطونيو دي لا فلوريدا الاحتفال الشعبي (La verbena)
كذلك، كثيرًا ما يظهر المهرجان أو أجواؤه في الأغاني الشعبية، سواء كانت مازوركات مثلما في حالة "لويسا فرناندا" وأغنيتها الشهيرة "مازوركا المظلات"، أو في الأوبريتات المسرحية (الزارزويلا). كما أن المهرجان كان بطلًا مطلقًا في نصوص المسرحية التي كتبها أوسيبيو سيينا بعنوان "سان أنطونيو دي لا فلوريدا" والتي لحنها إيساك ألبينيز وعرُضت في مسرح أبولو.
أصبحت التصويرات الفوتوغرافية شائعة في هذه الاحتفالات، إذ كانت آنذاك من الأمور الجديدة، وقد تم تصوير العديد من الشخصيات الشهيرة خلال المهرجان. توجد صور فوتوغرافية لمهرجان عام 1923 يمكن التعرف فيها على فيديريكو غارسيا لوركا ولويس بونيويل وهما يقفان معًا على خلفية ديكور يحاكي طيران طائرة.
سان أنطونيو دي لا فلوريدا الاحتفال الشعبي (La verbena)
في أوائل القرن الحادي والعشرين، كانت البرامج الثقافية بمناسبة احتفالات سان أنطونيو دي لا فلوريدا التي تنظمها الهيئة البلدية لمنطقة مونكلوا-أرافاكا في محيط حديقة لا بومبيلا، غاية في النشاط، وشارك فيها مشاهير من عالم الثقافة. من بين الذين ألقوا خطابات الافتتاح كانت الممثلة كارمن سيفيا (عام 2002)، والمخرج السينمائي أنطونيو ميرسيرو (عام 1997)، ومدير المسرح غوستافو بيريز بويغ، وحتى رئيس نادي ريال مدريد، لورينزو سانز. كما كان من بين مقدمي الخطابات الصحفيون أنخيل ديل ريو، وخوان مانويل دي برادا، وخوانخو دي لا إغليسا.
لفترة من الزمن، تكفلت الهيئة البلدية لمنطقة مونكلوا-أرافاكا بتكليف فناني عصرنا المعاصرين ذوي السمعة الرفيعة بتصميم ملصقات الاحتفالات. كان أول من تولى هذه المهمة الرسام الساخر العبقري أنطونيو مينغوتي، تلاه فنانون مثل خوسيه مانويل باليستر، وخافيير باليستر (مونتيسول)، وغويليرمو مونيوث فيرا، وهيرمينيو موليرو، وحتى ألبيرتو كوراثون، أول عضو في الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة بسان فرناندو التي أنشأت فئة للمصمم.
سان أنطونيو دي لا فلوريدا الاحتفال الشعبي (La verbena)
على المسرح الرئيسي لمهرجانات سان أنطونيو دي لا فلوريدا قدّمت فرق موسيقية وفنانون منفردون من الصف الأول مثل مارتا سانشيز (1997)، ولو ديل ريو، وأزوكار مورينو (2000)، وكيتيما، ولوليتا، وسيلتاس كورطوس، ودانثا إنفيزبل، وغيرهم. كما شاركت فرق صاعدة مثل لا كاسا أزول (2007)، ولوص بونسيتس، وفيتوستا مورلا التي أصبحت فيما بعد فرقًا مرجعية في مشهد الـ إندي-بوب الإسباني، بالإضافة إلى فرق من أنواع مختلفة مثل مونتانا (2000)، وأول توغيذر باند (2000)، وغوارانا (2000)، وبيترسيلرز، ولا رابيا دل ميليينيو.
كأثر من آثار الاحتفال بالقديس في القرون التي سبقت القرن الثامن عشر، لا تزال بعض الرعايا في مدريد تحافظ على احتفالات موازية. من أمثلة ذلك رعية سانتا كروز، حيث تتولى الجمعية الملكية لسان أنطونيو "إل جوينديرو" مهمة توزيع الخبز والكرز بين المؤمنين في ذلك اليوم.
في شارع بيث (الموجود في حي مالاسانيا) تحتفل رعية سان أنطونيو (الألمان) أيضًا بعيد القديس. كما تقام الاحتفالات في شوارع كومِيلاس (في حي كارابانتشل).
أما عن أكثر الاحتفالات الشعبية التقليدية في مدريد فهي ثمانية، وتبدأ في 13 يونيو بمهرجان سان أنطونيو في مصلى سان أنطونيو دي لا فلوريدا.
وفي 24 يونيو تُقام احتفالات سان خوان بابتيستا في برادو.
وفي 27 يونيو مهرجان سان بيدرو الرسول وسان خوان في برادو أيضًا.
أما في 16 يوليو فمهرجان فيرجن دل كارمن في شامبيري.
وفي 25 يوليو مهرجان سانتياغو في ساحة أورينتي.
ثم في 7 أغسطس مهرجان سان كايتانو في لافابيي (منطقة كاسكورّو).
وفي 10 أغسطس مهرجان سان لورينزو في نفس الحي (على محور أرجوموزا وساحة لافابيي).
وأخيرًا في 15 أغسطس مهرجان فيربينّا دي لا بالوما.
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق عام 2007
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 يناير
عدد القوات الأمريكية في العراق يبلغ 132,000 جندي.
5 يناير 2007: أرسل زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ هاري ريد ورئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي رسالة إلى بوش قالا فيها: "التصعيد هو استراتيجية جربتها بالفعل وفشلت. مثل كثير من القادة العسكريين الحاليين والسابقين، نعتقد أن المحاولة مجدداً ستكون خطأً جسيماً."
10 يناير 2007: أعلن بوش رسمياً التصعيد. قال: "لقد التزمت بإرسال أكثر من 20,000 جندي أمريكي إضافي إلى العراق." ووضح هدف التصعيد بأنه "إنشاء عراق موحد وديمقراطي وفدرالي..."، والوسائل: "ستكون لقواتنا مهمة واضحة: مساعدة العراقيين على تطهير وتأمين الأحياء، وحماية السكان المحليين، والتأكد من أن القوات العراقية المتبقية قادرة على توفير الأمن الذي تحتاجه بغداد."
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 يناير
19 يناير:
خلال مؤتمر صحفي مع وزير الدفاع روبرت غيتس، قدّر القائد الأعلى للقوات الأمريكية في العراق الجنرال جورج كيسي أن 21,500 جندي إضافي سيحتاجون للبقاء حتى أواخر الصيف تقريباً.
شهد ثلاثة جنرالات برتبة أربعة نجوم أمام لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ ينصحون بانسحاب الولايات المتحدة من العراق.
قال الجنرال جاك كين إنه أوصى بإرسال قوات أكثر بكثير من 21,500 جندي التي اقترحها الرئيس، كما عارض السماح للقوات العراقية بقيادة العمليات المخططة في بغداد، واصفاً ذلك بأنه "لا معنى له".
قال باري مكافري: "شخصياً أعتقد أن تصعيد خمس ألوية من الجيش الأمريكي وعدد قليل من كتائب المارينز موزعة على خمسة أشهر هو مهمة حمقاء."
الجنرال جوزيف هور، رئيس القيادة المركزية السابق، دعا إلى الانسحاب الكامل للقوات الأمريكية من العراق، قائلاً "في المارينز نقول، 'إذا كنت في حفرة، توقف عن الحفر'."
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 مارس
2 مارس 2007: أعلن البنتاغون أنه سيتم إرسال 7,000 جندي إضافي إلى العراق. وقال مسؤولون في البنتاغون أمام لجنة مجلس الشيوخ: "تصعيد الرئيس بوش للقوات الأمريكية في العراق سيتطلب ما يصل إلى 28,500 جندي."
27 مارس 2007: قال ماكين لـ سي إن إن: "الجنرال بترايوس يذهب هناك يومياً تقريباً في سيارة هامفي غير مسلحة. أعتقد أنه يجب عليك أن تواكب. أنت تعطي نفس الخطاب القديم قبل ثلاثة أشهر. أفهم ذلك، لكننا لا نحصل على ذلك من خلال فلتر بعض وسائل الإعلام." وأضاف لاحقاً: "لا توجد سيارات هامفي غير مسلحة، هذا واضح."
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 أبريل
عدد القوات الأمريكية في العراق يصل إلى 150,000 جندي.
5 أبريل 2007: سيتم إرسال 12,000 جندي من الحرس الوطني إلى العراق وأفغانستان. وقالت وزارة الدفاع: "بعد تصعيد مثير للجدل بقوة 21,000 جندي أمريكي ضاق به الجيش، تستعد الوزارة لإرسال 12,000 جندي آخر من قوات الحرس الوطني."
26 أبريل 2007: أقر مجلس الشيوخ مشروع قانون لسحب القوات من العراق بأغلبية ضيقة 51-46 صوتاً. وكان مجلس النواب قد أقر نفس القانون في الأسبوع السابق، ومن المتوقع أن يرفضه الرئيس بوش بسرعة. قد يكون الفيتو في ذكرى الخطاب الذي أعلن فيه الرئيس نصر العراق.
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 مايو
25 مايو 2007: بعد أربعة أشهر من إعلان التصعيد، أقر الكونغرس قانون H.R. 2206 ووقعه الرئيس، ويشمل ميزانية حرب بقيمة 120 مليار دولار مع 18 معياراً لتقييم تقدم الحكومة العراقية نحو الاستقرار.
ينص القانون على أن استراتيجية الولايات المتحدة في العراق ستكون مرتبطة بتحقيق الحكومة العراقية لهذه المعايير، لكنه لا يحدد شروط الانسحاب أو معايير نجاح التصعيد.
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 يونيو
3 يونيو 2007: "تؤكد بيانات البنتاغون ارتفاع شدة القتال وزيادة فتك الهجمات ضد القوات الأمريكية، إذ انخفضت نسبة الجرحى إلى القتلى في مايو إلى حوالي 4.8 إلى 1 مقارنة بمتوسط 8 إلى 1 في الصراع العراقي. وقال جون بايك، مدير موقع جلوبال سيكيوريتي دوت أورج: 'كلما اقتربت من قتال مباشر، اقتربت من نسبة 3 إلى 1 التي كانت نموذجية في الحروب الأمريكية في القرن العشرين.'"
4 يونيو 2007: قال الجنرال المتقاعد ريكاردو سانشيز، القائد السابق للقوات الأمريكية في العراق: "أعتقد أنه إذا قمنا بالأمور السياسية والاقتصادية بشكل صحيح مع القيادة العراقية المناسبة، يمكننا إنقاذ على الأقل حالة تعادل أو على الأقل تأجيل الهزيمة."
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 يونيو
11 يونيو 2007: بدأت القوات الأمريكية في تسليح القبائل السنية، وهي استراتيجية تحمل مخاطر معروفة، حيث تسلح مجموعات سنية وعدت بمحاربة متشددي القاعدة الذين كانوا حلفاء لهم في السابق. وقال النقاد إن الخطة قد تعني تسليح الأمريكيين لكلا الطرفين في حرب أهلية مستقبلية.
15 يونيو 2007: بدأت عمليات التصعيد. أبلغ الجيش الأمريكي أن 28,000 جندي مطلوبين للتصعيد وصلوا إلى العراق وأن العمليات يمكن أن تبدأ الآن. "جميع القوات المحددة كجزء من التصعيد أكملت تحركاتها الاستراتيجية إلى المسرح في العراق."
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 يوليو
15 يوليو 2007: تقرير مؤقت للبيت الأبيض قيّم أن 7 من أصل 18 معيارًا عراقيًا لم تُلبَّ بعد بشكل مرضٍ، في حين تحقق معيار واحد بنجاح متباين. أما المعايير العشرة المتبقية فتم تقييمها بأنها غير مرضية.
تقرير صادر عن مكتب المحاسبة الحكومي (GAO)، وهو جهة بحثية تابعة للكونغرس، ذكر أن العراق لم يحقق 11 من 18 معيارًا، وأن ثلاثة معايير أخرى كانت نتائجها مختلطة.
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 أغسطس
13 أغسطس 2007: تصريحات من نواب بريطانيين تشير إلى فقدان المملكة المتحدة الثقة في خطة الزيادة. لجنة الشؤون الخارجية التي يقودها حزب العمال قالت إن زيادة القوات الأمريكية في شوارع بغداد أكثر لن تنهي العنف، ومن غير المرجح أن تنجح.
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 سبتمبر
بلغ ذروة قوات التصعيد الأمريكية 168,000 جندي، واستمر هذا العدد حتى نوفمبر 2007 حين بدأت عمليات الانسحاب.
10-11 سبتمبر 2007: أدلى الجنرال ديفيد بتريوس، القائد العسكري الأعلى في العراق، والسفير ريان كروكر بتقارير إلى الكونغرس الأمريكي حول تقدم خطة الزيادة. في تقريره، قال بتريوس إن الخطة حققت أهدافها العسكرية إلى حد كبير. خلال شهادته، قالت السيناتور هيلاري كلينتون للجنرال بتريوس إن تقريره يتطلب "تعليقًا طوعيًا للشك".
التسلسل الزمني لزيادة القوات في حرب العراق 2007 نوفمبر
24 نوفمبر 2007: أعلن انتهاء فعلي لخطة الزيادة في العراق عندما أعلنت السلطات انسحاب 5,000 جندي من اللواء الثالث، الفرقة الأولى للفرسان، من العراق دون استبدال، استجابة لتراجع العنف. كان اللواء متمركزًا في محافظة ديالى.
30 نوفمبر 2007: النائب الأمريكي جون ميرثا (ديمقراطي من بنسلفانيا)، وهو ناقد صريح لحرب العراق، قال إنه لاحظ علامات تقدم عسكري كبير خلال زيارة قصيرة للشرق الأوسط. "أعتقد أن الزيادة تنجح". لكنه أوضح لاحقًا أن "الحقيقة تبقى أن الحرب في العراق لا يمكن الفوز بها عسكريًا، وأنه يجب أن نبدأ إعادة نشر قوات الولايات المتحدة من العراق بشكل منظم في أقرب وقت ممكن"، وأن الحكومة العراقية "فشلت في استثمار الخطوات السياسية والدبلوماسية التي كانت خطة الزيادة تهدف لتحقيقها".
2516
2516 هي سنة قادمة في التقويم الميلادي وهي تعتبر سنة كبيسة. وهي السنة 516 من الألفية الميلادية الثالثة وسنة من سنوات القرن 26.
سيبدأ العام في الأربعاء 26 رجب 1952 بالهجري، وسينتهي العام في الخميس 6 شعبان 1953 بالهجري.
القسم النسوي (حزب)
كان القسم النسائي ( SF ) الفرع النسائي لحزب الكتائب الإسبانية لجونس ، ثم لاحقًا لحزبي FET وJONS . تأسس القسم النسائي في مدريد عام ١٩٣٤،  واستمر في العمل لمدة أربعين عامًا، ثم حُلَّ بعد وفاة فرانسيسكو فرانكو وتفكك النظام الديكتاتوري.
*قادتها بيلار بريمو دي ريفيرا ، شقيقة مؤسس الكتائب، منذ نشأتها وحتى حلها. زعيمتها الوطنية، المتشبعة بالكاثوليكية المتشددة، تبنت الفرع النسائي للكتائب شخصيتي إيزابيلا الكاثوليكية والقديسة تريزا ليسوع كقدوة ورمزين لعملها. في وقت من الأوقات، امتلك القسم النسائي سلطة شبه احتكارية، ليشكل الهيئة النسائية الوحيدة للتنظيم والعمل التي كانت موجودة خلال ديكتاتورية فرانكو.
القسم النسوي (حزب) تاريخ
تم تنظيم القسم النسائي رسميا في 12 يوليو 1934 كفرع نسائي لحزب الكتائب الإسبانية للجواز. تأسست الكتائب قبل عام من ذلك على يد خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا، الذي وضع شقيقته بيلار على رأس المنظمة. خلال الجمهورية الإسبانية الثانية ، نفذت مناضلات القسم النسائي مهام دعم المقاتلين الذكور في الحزب، وخاصة الزيارات إلى سجناء الكتائب وعائلاتهم، بالإضافة إلى مهام الاتصال بين السجناء والشارع ( الرسائل والشعراء وما إلى ذلك) كان لدى المنظمة حوالي 2500 مناضلة بحلول يوليو 1936.
مثّل اندلاع الحرب الأهلية تغييرًا هامًا في المنظمة. ازدادت أنشطتها بشكل ملحوظ، وبدأت في تقديم مجموعة واسعة من الخدمات: على سبيل المثال، كرّست نفسها لتقديم الدعم لأسر ضحايا المعارك من جانب المتمردين ، بالإضافة إلى مهامها السابقة في مؤخرة الجيش الجمهوري. واكتسبت تدريجيًا مكانة بارزة في مؤخرة المدن التي غزاها المتمردون، حيث نظمت تلقائيًا المساعدات الأساسية للسكان (حصص غذائية للأطفال، ملابس، رعاية صحية، توزيع بطاقات تموينية ، إلخ) - في منافسة مع برنامج المعونة الشتوية الذي أنشأته مرسيدس سانز باشيلير لهذه الأغراض.
القسم النسوي (حزب) تاريخ
في يناير 1937، عقدت الجبهة الشعبية أول مجلس وطني لها، والذي بدأ في اليوم السادس واختتم بعد ثلاثة أيام.
ومع ذلك، كانت هناك في منطقة المتمردين جماعات نسائية أخرى إلى جانب الفلانخ، مثل " مارغريتا " الحركة الكارلية. حصل القسم النسائي على تأكيد مؤسسي عام ١٩٣٧، بعد مرسوم التوحيد الذي أنشأ حزبًا واحدًا (اتحد الفلانخ والكارليون في FET وJONS ) وحل جميع الحركات السياسية الأخرى: وبذلك أصبح القسم النسائي في الفلانخ الفرع السياسي الوحيد للنساء في منطقة المتمردين .
القسم النسوي (حزب) تاريخ
مع ذلك، لم يُخمد مرسوم التوحيد الصراعات القائمة بين الفصائل المختلفة. داخل القسم النسائي الذي نشأ بعد "التوحيد"، كانت هناك ثلاثة تيارات متعارضة: الفلانجيون، واليونسيون، والكارليون.  كانت "المارغريتا" الكارلية السابقة هي الأكثر مقاومةً للاندماج، بينما شكلت "القمصان القديمة" جيش احتياطي حقيقي، وللمفارقة، كان أقل قوة من المجموعات الأخرى داخل قوات الأمن نفسها.  أصبحت الخدمات في كل من المستشفيات الميدانية ومستشفيات المؤخرة - ما يسمى بخدمة "الجبهات والمستشفيات"  - تحت سيطرة "المارغريتا" السابقات، مما تسبب في عدد لا بأس به من الصراعات مع مقاتلي الفلانجيين الآخرين الذين وجدوا أنفسهم مستبعدين من تقديم الخدمات في هذه المنطقة من قبل "المارغريتا".  وعلى الرغم من هذه المشاكل، شهد القسم النسائي نموًا ملحوظًا خلال الحرب. إذا كان عدد أعضاء قوات الأمن الخاصة قد وصل إلى نحو 60 عضوًا بعد بضعة أشهر من بدء الحرب الأهلية، 000 مقاتل، وبحلول أبريل 1938 ارتفع العدد إلى حوالي 400 000؛ وبعد عام واحد، في أبريل 1939 - بالتزامن مع نهاية الحرب - زاد عدد الأعضاء إلى حوالي 900 000 عضوًا، وهو الحد الأقصى التاريخي.
القسم النسوي (حزب) تاريخ
بحلول 1939، أقامت قوات الأمن الخاصة علاقات وثيقة مع ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية؛ وخلال الحرب، قامت وفود من قسم النساء بثلاث رحلات إلى المانيا ورحلة واحدة إلى إيطاليا. كما زارت وفود من منظمات النساء النازيات إسبانيا في عهد فرانكو. ويتجلى هذا القرب من ألمانيا في كون قائدتين من قوات الأمن الخاصة نصف ألمانيتين: كلارا ستوفر وكارمن فيرنر بولين.
أثناء الحرب أنشأ بريمو دي ريفيرا مكتبا للصحافة والدعاية لقسم النساء، برئاسة المتعاطفة مع النازية كلارا ستوفر.
بعد نهاية الحرب الأهلية، وفي نهاية عام 1939، أعيد تنظيم الهيكل العضوي للقسم النسائى.
القسم النسوي (حزب) تاريخ
نظمت بيلار بريمو دي ريفيرا الهيكل الداخلي لقسم النساء بتقسيمه إلى عدة أقسام، والتي امتدت أيضًا إلى منظمات أخرى تابعة لـ FET وJONS. ومن بين هذه المنظمات الرئيسية: جماعة الإخوان في المدينة والريف، والخدمة الخارجية ، وقسم النساء في اتحاد الجامعات الإسبانية ، والفرع النسائي داخل جبهة الشباب .  ومع ذلك، تضمن عمل المساعدة الاجتماعية بعض المواجهات مع الكنيسة الكاثوليكية.  في يناير 1945، وبعد بعض المواجهات، تمكنت من انتزاع فرع النساء من جبهة الشباب ودمجه في قسم النساء كقسم للشباب.
كان للفرع النسائي للكتائب فروع في الخارج. في ألمانيا النازية، كانت سيليا خيمينيز، زعيمة القسم النسائي، وهي شخصية بارزة في الأوساط الإسبانية في برلين خلال الحرب العالمية الثانية، عملت ممرضة في مستشفى ألماني، بل وشاركت في أعمال دعائية.
عندما تم إنشاء الفرقة الزرقاء، سافرت 146 امرأه من قسم النساء كممرضات في هيئة السيدات المساعدات للصحة العسكرية الاي تم إنشاؤها حديثا، تحت إشراف مرسيدس ميلا نولا.
القسم النسوي (حزب) تاريخ
حتى أن فرانكو أعطى نصبًا تذكاريًا وطنيًا ، قلعة لا موتا في ميدينا ديل كامبو ( بلد الوليد )، كمقر لقسم النساء.  في عام 1939، بعد نهاية الحرب، وعد فرانكو بترميم القلعة والتبرع بها لقسم النساء لاستخدامها كمركز تدريب.  بعد عدة سنوات من العمل، أقيم حفل الافتتاح في 29 مايو 1942.  وباعتباره مقرًا لها، كان هذا هو المبنى الأكثر رمزية لقسم النساء، على الرغم من أن المنظمة جمعت خلال الأربعين عامًا التالية قدرًا كبيرًا من العقارات، عمليًا في جميع المقاطعات الإسبانية.  وكان مبنى رمزي آخر استخدمه قسم النساء هو قصر قلعة ماجاليا في أفيلا .
القسم النسوي (حزب) تاريخ
في السنوات الأولى من حكم فرانكو، ترسخت مكانتهن المؤسسية بتكليفهن بالمساعدة الاجتماعية  - وريثة "المساعدة الشتوية" السابقة - والأهم من ذلك، منحهن سيطرة حصرية على تعليم الإناث، مع التركيز بشكل أساسي على تعليم الشابات كيف يكنّ وطنيات صالحات، ومسيحيات صالحات، وزوجات صالحات.  وقد تم التأكيد على الدور الثانوي والتبعي للمرأة مقارنة بالرجل على مر السنين، وقد أوضحت ذلك بيلار بريمو دي ريفيرا في المجلس الوطني الخامس الذي عُقد في برشلونة عام 1941: "يجب أن تتحلى أقسام النساء بموقف الطاعة المطلقة والتبعية تجاه قادتهن. وكما هو الحال دائمًا، فإن دور المرأة في الحياة هو الخضوع للرجل."
بموجب مرسوم صادر في 28 ديسمبر 1939،  منح فرانكو النساء أيضًا سيطرة حصرية على الخدمة الاجتماعية النسائية ،  وهي محاكاة فاشستية للخدمة العسكرية للرجال. كما عهد هذا المرسوم بتدريب النساء إلى قوات الأمن الخاصة، سواء كنّ تابعات للمنظمة أم لا: حيث تتلقى المنتسبات إلى قسم النساء تدريبًا "مهنيًا" محددًا، بينما تتلقى النساء غير المنتسبات هذا "التدريب" من خلال الخدمة الاجتماعية.  وبعد بضع سنوات من إنشائها، في عام 1941، 282 قامت 224 امرأة بأداء الخدمة الاجتماعية، حيث قمن بمهام مختلفة إما في مجال المساعدة الاجتماعية أو في مجالات أخرى مثل المستشفيات والمدارس ودور الأيتام ومطابخ الحساء للأطفال أو المكتبات.  وفي وقت لاحق، قامت ما يصل إلى 90٪ من النساء المطلوب منهن القيام بذلك بأداء هذه الخدمة.
بعد وفاة فرانكو وبداية ما يسمى بالانتقال ، واجهت المنظمة - التي كانت غارقة في انحدار عميق  مرحلتها الأخيرة. في 1 أبريل 1977، ألغى المرسوم الملكي بقانون 23/1977 قسم المرأة.  لاحقًا، في 4 يوليو 1977، وافقت الحكومة على نقل بعض خدمات SF إلى وزارة الأسرة والشباب والرياضة التي تم إنشاؤها حديثًا.  لم يعني حل المنظمة الأم، SF، اختفاء العديد من تبعياتها؛ كانت هذه هي حالة " Coros y Danzas de España "، أو مدربي الشباب أو دوائر "Medina"، التي استمرت في الوجود بعد ذلك.
أثناء تفكيك دكتاتورية فرانكو، تم اعتقال العديد من النساء المرتبطات بقسم النياء حوالى 2400 موظل تم نقله الى المكتبات العامة، حتى من دون إكمال دورات إعادة التدريب المهني. ومع ذلك، وعلى عكس ما حدث في الإدارات الحكومية الأخرى، أثار هذا الإجراء احتجاجات عديدة من ببل موظفؤ المكتبات.
القسم النسوي (حزب) منظمة
بعد إنشاء الاتحاد النسائي العمالي (FET) والاتحاد الوطني للعمال العمال (JONS) عام ١٩٣٧، أصبح القسم النسائي تابعًا بشكل مباشر للأمانة العامة للحركة .  ترأست بيلار بريمو دي ريفيرا الوفد الوطني. مارست عدة أقسام تابعة له مسؤوليات مختلفة:
من خلال مجالسها، شاركت دائرة المرأة في جميع هيئات الدولة المعنية بالمرأة.  وقد أُعيد إنتاج هذا الهيكل على مستويات أدنى، من خلال الوفود الإقليمية والمحلية. كما أُعيد إنتاج هيكل المجالس على مستوى المحافظات، اعتمادًا على الوفود المقابلة.
القسم النسوي (حزب) المنشورات
طوال تاريخها، نشرت و/أو كانت لدى قسم المرأة سلسلة من المنشورات الدورية، وأهمها المجلات Medina ؛ مجلة Y للنساء ؛ مجلة Teresa لجميع النساء ؛ School of Home ؛ أو Consigna . مجلة قسم المرأة المخصصة للمعلمات .
دير سان أنطونيو دي لا فلوريدا
تقع كنيسة سان أنطونيو دي لا فلوريدا (المعروفة أيضًا باسم الكنيسة الملكية لسان أنطونيو دي لا فلوريدا) في الساحة التي تحمل نفس الاسم، وتُعتبر الوحيدة الباقية من بين ثلاث كنائس صغيرة كانت مكرسة لسان أنطونيو دي بادوا في ضواحي مدريد (كنيسة لا فلوريدا، وكنيسة الألمان، وكنيسة ريتيرو). تقع الكنيسة في منطقة مونكلوا-أرافاكا، وهي الثالثة التي بُنيت في تلك المنطقة. صُنِّفَت كمعلم تاريخي وفني في عام 1905. يجب أن تُسمى الكنيسة منذ بداية القرن العشرين بصيغة الجمع، أي كنائس سان أنطونيو إذ توجد اثنتان متشابهتان، ومنذ عام 1929 تخصصت كل واحدة في مجال: الأولى تعرض للجمهور الزخارف الجدارية التي نفذها الفنان فرانسيسكو دي غويا، وتعمل أيضًا كمتحف ومدفن له، أما الثانية فهي مخصصة فقط للعبادة الدينية.
دير سان أنطونيو دي لا فلوريدا
منذ القرن التاسع عشر، يُقام بالقرب من الكنيسة مهرجان سان أنطونيو دي لا فلوريدا في الثالث عشر من يونيو (ويعتبر شعبيًا من أولى المهرجانات السنوية)، والذي تحول مع الوقت من حج ديني إلى مهرجان شعبي لا يزال هذا المهرجان يُمارس فيه طقس "الثلاثة عشر دبوسًا"، بالإضافة إلى جمع أرغفة الخبز المقدسة. هذه الكنيستان، إلى جانب كنيسة سان إيسيدرو وكنيسة سيدة الميناء (التي تحولت إلى كنيسة رئيسية)، هي الوحيدة الباقية في مدريد مع بداية القرن الحادي والعشرين.
كانت هناك عدة كنائس صغيرة مخصصة لسان أنطونيو دي بادوا في مواقع مختلفة على أطراف مدريد. واحدة من هذه الكنائس كانت تقع في ما يُعرف بـ«بستان الفرنسي» في حدائق الريتيرو، وعلى قواعد هذه الكنيسة الصغيرة بُني لاحقًا مصنع الملكي للخزف الذي تأسس عام 1760. وكنيسة أخرى كانت في المكان الذي تقف فيه الآن كنيسة سان أنطونيو دي لوس أليمانيس. تعكس شعبية هذا القديس والاحتفالات الشعبية المرتبطة به شوق سكان المدينة للحياة الريفية في القرن السادس عشر. في القرن السادس عشر، كان هناك هيكل صغير للتعبد (هميلياديرو) بالقرب من بوابة سان فيسينتي مخصص للسيدة العذراء غراسا. وقد بُني هذا الهيكل، الواقع خارج أسوار المدينة، من الطين المضغوط بشكل بسيط على يد المهندس المعماري مانويل ديل أولمو، لكنه لم يستمر سوى لعقدين تقريبًا.
دير سان أنطونيو دي لا فلوريدا الكنيسة الصغيرة الأولى: تشوريغويرا
كانت تُطلق على أتباع سان أنطونيو في مدريد خلال القرن السادس عشر لقب "الغوينديروس". وكان سبب هذا اللقب أن المريدين كانوا يحملون على أعناقهم مئزرًا صغيرًا عليه صورة كرز، وفي الثالث عشر من يونيو كانوا يقدمون ما يُعرف بـ«كرز القديس». تنشأت جماعة الغوينديروس من أسطورة مدريدية تحكي عن فلاح كان يجر حماره محملاً بالكرز صعودًا على منحدر لا فيغا، وفُكّت أربطة الحمولة وسقطت ثمرات الكرز على الطريق. وعندما شاهد الفلاح الكرز يتدحرج أسفل التل، صلى إلى سان أنطونيو طالبًا المساعدة. بعد فترة قصيرة، ظهر راهب وساعد الفلاح على جمع الكرز الملقى في الشارع. وعند الانتهاء، طلب الراهب من الفلاح أن يأخذ حفنة من الكرز إلى كنيسة سان نيكولاس بعد الانتهاء من بيع الحمولة. وعندما ذهب الفلاح إلى الكنيسة بعد انتهاء يوم عمله، وجدها خالية، فتبين له أن الراهب كان القديس سان أنطونيو دي بادوا من خلال صورة له معلقة في الكنيسة. هذه اللوحة التي أكدت له الأمر موجودة حاليًا في إحدى محاريب كنيسة سانتا كروز. كانت الاحتفالات المخصصة لسان أنطونيو، مثل مهرجانات «فويلاس دي سان أنتون»، شائعة جدًا وتقام بين هذه الكنيسة الصغيرة وكنيسة سان بلاس.
دير سان أنطونيو دي لا فلوريدا الكنيسة الصغيرة الأولى: تشوريغويرا
في تلك الفترة بالذات، تأسست جماعة الغوينديروس، وتم بناء أول كنيسة صغيرة مخصصة لسان أنطونيو في عام 1720، وكان المهندس المعماري المكلف بها هو خوسيه بينيتو دي تشوريغويرا في مرحلته الأولى في مدريد. تم تمويل البناء من قبل إدارة الإيرادات الملكية. للأسف، لا تتوفر معلومات كثيرة عن خصائص هذه الكنيسة الأولى أو إنجازاتها حتى بداية القرن الحادي والعشرين، سوى بعض الأوصاف البسيطة التي نشرها المهندس والمساح خوسيه ألونزو دي أرس في عام 1735 في كتاب عن شبكة تصريف مياه مدريد.
كانت هذه الكنيسة الصغيرة مخصصة لسان أنطونيو، وكانت عبارة عن مصلى بسيط ذو شكل سداسي مبني من الطوب. كان سقفها مغطى بقبة مدببة وبرج صغير (لانترنا). وكان داخلها يوجد تمثال لسان أنطونيو منحوت من الخشب على يد النحات الأستوري خوان دي فيلانويفا ي باربالس، والد المهندس المعماري الشهير خوان دي فيلانويفا.
بسبب خطط إعادة التخطيط الحضري التي رافقت إقامة بيت آل بوربون الجديد، تم هدم هذه الكنيسة الصغيرة الأولى في عام 1768، بعد أقل من خمسين عامًا من إنشائها، وذلك لتوسعة طريق كاستيا.