hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نيبو سترونغ هارت المناصرة
يُشير إلى أن أي تعليم يتجاوز الصف الخامس الابتدائي يجب أن يحظى بموافقة مسؤول الحكومة في المحمية... أما الأصغر سنًا، ممن تلقوا تعليمًا، فيجب تمكينهم من التعلم بمسؤولية. قد يرتكبون بعض الأخطاء، لكنهم سيتعلمون منها، ويصبحون مواطنين أفضل مما كانوا عليه في ظل 95 عامًا من التسلط الأبوي... لا يزال مكتب الشؤون الهندية يدّعي أن الهنود غير أكفاء؛ ألا يُشير هذا إلى ضعف التسلط الأبوي لتلك المنظمة الوحشية...؟
مارس سترونج هارت نشاطه على نطاق واسع طوال حياته المهنية، حيث تناول الصور النمطية حول الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية والعنصرية في الأفلام الأمريكية المبكرة ‏. وفقًا لميشيل إتش. راهيجا، "لعب سترونج هارت في الغالب أدوارًا ثانوية غير مذكورة في الأفلام؛ ومع ذلك، فإن عمله خارج الشاشة أمر بالغ الأهمية لفهم كيفية عمل الممثلين الأمريكيين الأصليين ضمن نموذج السيادة البصرية. ... سترونغ هارت ... استغل منصبه كممثلٍ لدعم نشاطه. استضاف طلابًا أمريكيين أصليين من معهد شيرمان. ...". كتبت الباحثة جوانا هيرن: "طوال حياته المهنية في هوليوود، عمل مترجمًا ومدربًا لغويًا ووكيلًا لاختيار الممثلين لأفلام الغرب عندما سعى المخرجون إلى تضمين عناصر واقعية في أفلامهم. ... وفي بعض الحالات كان قادرًا على استخدام هذا المنصب للتحريض على التغيير، حتى أنه اقترح إضافة شخصيات محددة".
كانت أول حالة محددة ذكرها العلماء هي مشاركته في إعادة إنتاج فيلم قلب شجاع[الإنجليزية] عام 1935، حيث كان قادرًا على تضمين الهنود الذين لم يرتدوا الزي الرسمي ونجح في تصحيح الأخطاء التي لحقت بهم؛ ومع ذلك، كان الدور الرئيسي لا يزال يلعبه رجل أبيض يرتدي زيًا هنديًا.:p60 قال هيرن عن الفيلم، "تسلسل المحكمة مليء بالنصوص المتعددة ... نقل الحجج والأحكام القانونية التي تشير إلى المعاهدات ... قرار القاضي يفسر معنى نص المعاهدة نفسه: "لقد فحصنا المعاهدة الفيدرالية مع الهنود ووجدنا أنها تمنحهم الحق في الصيد حيثما ومتى شاءوا، دون قيود من ضريبة الولاية أو الملكية الخاصة". جاءت قضية محددة ثانية في وقت متأخر من حياة سترونج هارت المهنية، في فيلم بوني سولجر، والذي كتب له مراجعة نقدية للسيناريو المقترح، على الرغم من أن أقسام أخرى في الاستوديو بدأت العمل عليه. أدى هذا إلى اجتماع مع المسؤولين التنفيذيين في الاستوديو، مما أدى إلى تغييرات كبيرة في المشروع.
لقد أتاحت زيارة المحميات لسترونغ هارت فرصة التعلم من دول مختلفة وسمحت له بتقديم تقرير إلى جمعية الهنود الأمريكيين حول الظروف في المحميات، وهو ما كان يقوم به بنشاط بحلول عام 1931. ومن خلال الجمعية أبلغ عن التحقيقات في عمليات الاستيلاء على الأراضي ضد شعب بايوت ودافع عن القبائل غير المعترف بها من شعوب كالوسا وبيت ريفر.
في وقت مبكر من انتقاله للعمل في لوس أنجلوس، شارك سترونج هارت في تأسيس مركز لوس أنجلوس الهندي في عام 1936. قالت جوان ويبل−أورلاندو، نقلاً عن برامستيدت (1977: 93)، "كان مركز لوس أنجلوس الهندي المؤسسة الهندية الأكثر شهرة في لوس أنجلوس، ولعب دورًا أساسيًا في تشكيل منظمات الخدمة. في الواقع، إذا كان لتاريخ الجماعات الهندية في لوس أنجلوس أي خيط مشترك، فهو أن هذه المنظمة هي التي أنتجته".
في وقت مبكر من انتقاله إلى هوليوود، ساهم سترونجهارت أيضًا بشكل مباشر في تأسيس المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين في عام 1944، ردًا على سياسات الإنهاء والاستيعاب التي فرضتها حكومة الولايات المتحدة على الحكومات القبلية في انتهاك لحقوقها التعاهدية ومكانتها ككيانات ذات سيادة. وتظل المنظمة عبارة عن رابطة للقبائل الهندية الأمريكية المعترف بها على المستوى الفيدرالي والمستوى الحكومي.
نيبو سترونغ هارت للقراءة الإضافية
Alexander Ewen؛ Jeffrey Wollock (2014). "Strongheart, Nipo". Encyclopedia of the American Indian in the Twentieth Century. Facts On File, Inc. ج. online. مؤرشف من الأصل في 2014-08-24. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-19.
Lori Lynn Muntz (مايو 2006). Representing Indians: The Melodrama of Native Citizenship in United States Popular Culture of the 1920s (Thesis). Department of English, University of Iowa. ص. 265. ISBN:978-0-542-79588-6. UMI3225654.
جيمس ويسلي توربين
جيمس ويسلي توربين (مواليد 18 ديسمبر 1927) هو طبيب أمريكي وواعظ سابق تحول إلى البهائية. وهو مؤسس ومدير مشروع الاهتمام الدولي ‏ (PCI) وناشط ضد تأثير الحرب والفقر على الشباب في آسيا.
نشأ توربين في شرق كنتاكي في آشلاند. في عام 1960 بدأ نشاطًا مدى الحياة من أجل أولئك الذين يعانون من نقص الرعاية الطبية وظروف المعيشة الفقيرة، وخاصة في هونغ كونغ وفيتنام وأبالاتشيا، من خلال مشروع الاهتمام الدولي، واكتسب احترامًا من أولئك الذين ساعدهم وتقديرًا من المؤسسات الموجهة نحو الخدمة لذلك. أدى الصراع حول المشورة الطبية التي قدمت لعائلته شخصيًا إلى ظهور مجال جديد من قانون المسؤولية التقصيرية يسمى الحياة الخاطئة[الإنجليزية]. ويعيش حاليًا في غرب ولاية كارولينا الشمالية ويواصل نشاطه.
جيمس ويسلي توربين السنوات الأولى
وُلِد جيمس ويسلي توربين، حوالي عام 1928 ونشأ في شرق كنتاكي في آشلاند. كان والديه هما إيفلين هوب ديوك وجيمس ويليام "بيل" توربين. كان جيمس ويليام مهندس سلامة في الشركة التي أصبحت تُعرف باسم شركة أرمكو ستيل. وكان والد والدته جون ويسلي ديوك، طبيبًا، وكان قدوة حسنة لتوربين الصغير. لدى جيم أخ اسمه ويليام.
جيمس ويسلي توربين مرحلة البلوغ المبكرة
في المدرسة الثانوية، حصل توربين على "ترخيص محلي" للتبشير في خمس كنائس في المنطقة. في الحرب العالمية الثانية خدم توربين في البحرية كمسعف. التحق بالجامعة من خلال برنامج مساعدة المحاربين القدامى في جامعة إيموري. سعى في البداية إلى الالتحاق بكلية الطب، ولكن بعد فشله في دراسة الكيمياء العضوية، نُصح بالابتعاد عن الطب ودراسة اللاهوت بدلاً من ذلك في مدرسة كاندلر. ومع ذلك، بعد مرور عام واحد على التحاقه بمدرسة اللاهوت، نجح في أخذ دورة في الكيمياء، لذلك أضاف الذهاب إلى كلية الطب حقيقًا لأهداف طفولته على غرار جده. تخرج بدرجة البكالوريوس في العلوم في عام 1949. في عام 1949 تزوج أيضًا من مارثا (غالبًا مولي أو مولي) ويليامسون من جورجيا والتي تخرجت في نفس العام. كان لديهم أربعة أطفال؛ وُلِد طفلهم الأول حوالي عام 1951، في نفس العام الذي أنهى فيه دراسته في اللاهوت. تم تعيينه قسًا ميثوديًا في عام 1954 وحصل على شهادته الطبية في عام 1955. انتقلت العائلة إلى كورونادو، كاليفورنيا في عام 1957 بعد فترة قصيرة من الخدمة في جورجيا.
جيمس ويسلي توربين مرحلة البلوغ المبكرة
في كورونادو، اشترى عيادة طبية ناجحة براتب يُقال إنه يزيد عن 50 ألف دولار سنويًا، من طبيب متقاعد. انتُخب توربين لعضوية مجلس المدينة في سان دييغو، وعمل مدرسًا في مدرسة الأحد في الكنيسة الميثودية وانتُخب نائبًا لرئيس جمعية أولياء الأمور والمعلمين المحلية. ومع ذلك، كما قال في مقالته عن سيرته الذاتية، وكتابه الأول، لم يكن راضيًا عن حياته ذات المعنى وكان مضطربًا وقال في مكان آخر: "لقد سيطر عليه خيبة أمل غامضة ولكنها مزعجة".
جيمس ويسلي توربين مشروع الاهتمام الدولي
من خلال فصل دراسي للبالغين في كنيسة ميثودية، علم بوجود عيادة كاسا دي تودوس في تيخوانا، المكسيك، في عام 1960 تقريبًا وقد تحدث عن هذه التجربة في مقالة عام 1967. هناك تمكن من إنقاذ حياة طفلين خلال فترة تطوعه يوما واحدا في الأسبوع. ولكنه وجد أنه بحاجة إلى القيام بشيء أكثر أهمية من مجرد أن يكون طبيبًا واحدًا في مكان واحد يحتاج إلى مساعدة. قام بتأسيس مشروع «الاهتمام»[الإنجليزية] لتنظيم العمل، وتم تأسيسه في عام 1961. ركز أولاً على منزل الجميع.
جيمس ويسلي توربين مشروع الاهتمام الدولي
حاول توربين الانضمام إلى خدمات مختلفة يمكن أن تكون بمثابة مركبات لعمله، لكنه لم يتلق أي ردود أو أرادوا أشياء أخرى غير ما يمكنه تقديمه. لقد انجذب إلى عمل الدكتور توم دولي الذي عمل سابقًا في مجال الإغاثة الطبية في فيتنام. جاءته فكرة الذهاب إلى هونغ كونغ بسبب بعض التغطية التلفزيونية التي تحدثت عن ذلك من خلال والدة أحد المرضى في كاسا دي تودوس. غادر إلى هونغ كونغ في سبتمبر 1961 في رحلة استكشافية للتعرف على الاحتياجات واللوجستيات والإمكانيات. ومن خلال هذا الاستكشاف، ركز انتباهه على منطقتين – الأشخاص الذين يعيشون على القوارب ومدينة كولون المسورة. لقد واجه بروتوكولات قانونية وثقافية لم يتمكن من تقديرها، وكان بحاجة إلى التسجيل في "المجلس الطبي البريطاني" لإدارة عيادة. لقد حصلوا على مباراة لأنهم كانوا مجموعة من الممرضات الذين كانوا بحاجة إلى طبيب وكان لديهم مرضى وكان طبيبًا يحتاج إلى مرضى.
جيمس ويسلي توربين مشروع الاهتمام الدولي
وقد اكتسب المزيد من المساعدين الراغبين في القيام بالعمل في عام 1962 وشرع في جولة لجمع التبرعات. كما قام بتوسيع العيادة الأرضية الأولية بعيادة على متن قارب أطلق عليها اسم "ياوه أوي"، وهي كلمة صينية تعني "الحب الأخوي". كانت مارثا فنية مختبر. كان هناك شعور فوري بالرضا نتيجة القرب من المعاناة والقدرة على إحداث فرق. انتشرت أخبار العمل وفي أواخر شهر ديسمبر كان توربين ضمن قائمة جايسي[الإنجليزية] (غرفة التجارة الأمريكية) لأفضل عشرة شباب أمريكيين[الإنجليزية] عن مشروعه.
بحلول عام 1963، كان يجمع الأموال من أستراليا والولايات المتحدة. انتقلت عائلته إلى هونغ كونغ وأغلق عيادته في الولايات المتحدة. على مدار العام، استمر مشروع الاهتمام في النمو مع المساعدين.
جيمس ويسلي توربين مشروع الاهتمام الدولي
وذكر أحد الأطباء المتطوعين العاملين في هونغ كونغ أنه رأى معاناة وحرمانًا مماثلين في فيتنام أثناء طريقه شمالًا. في عام 1964، توسع مشروع "الاهتمام" إلى فيتنام، أثناء حرب فيتنام، بما في ذلك تدريب المتطوعين المحليين في شبكة عبر القرى المجاورة – وهو البرنامج الذي تم توسيعه بحلول عام 1967، مما أكسبه ثقة السكان المحليين. أصبح المساعدة في تطوير المساعدة الذاتية هدفًا واضحًا للمنظمة.
تم الترويج لمشروع الاهتمام على نطاق واسع باعتباره مستقلاً عن الحكومة أو الدين، معتمدًا فقط على المساهمات الخاصة وعدم تقديم الدين رسميًا في العملية (على الرغم من أنه لا يزال يتم الترويج له في بعض الحالات دينيًا)، مع أفراد من حوالي 20 جنسية من بين 100 موظف بحلول عام 1965. وصلت المساهمات والأموال من أماكن أبعد في عام 1965، بما في ذلك دعم ملكة جمال أمريكا آنذاك لعام 1966. تضمنت بعض أعمال المشروع فصولًا دراسية مع طلاب من جامعة ستانفورد يعملون لبعض الوقت. في عامي 1965 و1966 عادت زوجته وأطفاله إلى الولايات المتحدة وبدأت مارثا في الذهاب إلى كلية الطب.
جيمس ويسلي توربين مشروع الاهتمام الدولي
في عام 1963، ربما في إشارة إلى قلقه في السنوات السابقة وسبب عمله في المشروع، قال توربين: "الروتين يشبه القبر الذي انقطعت أطرافه. أعتقد أن الكثير من الناس يعيشون في روتين ولا يعرفون السبب، ولدي حل محتمل لهم في مشروع الاهتمام".
في عام 1966، استخدم توربين كلماتٍ للشاعر جون دون من القرن السابع عشر في دعاية مشروع "الاهتمام"، مثل: "لا يوجد إنسانٌ جزيرةٌ منعزلةٌ بذاتها... موت أي إنسانٍ يُنقص من شأني لأني جزءٌ من البشرية. ولذلك، يبدو أنني لا أعرف لمن يُقرع الجرس – إنه يُقرع من أجلك." كانت هناك أربع عيادات في فيتنام، بالإضافة إلى هونغ كونغ وتيخوانا.
في عام 1966، نُشر كتابه "طبيب فيتنام: قصة مشروع الاهتمام"، وتمت مراجعته على مر السنين وتم التبرع به للمكتبات.
في هذه الأثناء، شرع توربين في جولة لجمع التبرعات لصالح مشروع "الاهتمام"، مشيرًا إلى أن تكلفة إدارة مجموعة العيادات كانت 20 ألف دولار شهريًا حوالي عام 1966، كما ذكرت الصحف أيضًا تقدم زوجته في كلية الطب عام 1967. كانت على وشك الانتهاء من دراستها بحلول عام 1969.
جيمس ويسلي توربين مشروع الاهتمام الدولي
نشر توربين مقالاً في مجلة جايد بوستس[الإنجليزية] والذي كان يتردد صداه في العديد من الصحف تحت عناوين مختلفة:
استخدم اقتباسًا آخر للتعبير عن طبيعة عمل مشروع الاهتمام – كما سمع توربين المتطوعة ماريا ميزا تقوله: "أحبك؟ أنا أنت."
كان وقت توربين مقسمًا بين جولات جمع التبرعات والعمل الميداني في الفترة من عام 1968 إلى عام 1970. حصل على مساعدين آخرين متحمسين للعمل. كان أحد الابتكارات في جمع التبرعات هو "المسيرة من أجل البشرية" في عام 1969 والتي استمرت في عامي 1970 و1971 تم التفكير في المسيرة على أنها نشأت مع المشروع في السنوات اللاحقة على الرغم من أنها استُخدمت منذ ذلك الحين لأهداف أخرى لجمع التبرعات (واستُخدمت في تفاصيل أخرى – انظر جيري بيرتييه[الإنجليزية] وهو ليس ثقيلًا، إنه أخي[الإنجليزية]). كان هناك ابتكار آخر في جمع التبرعات وهو فيلم منخرط في العلوم الإنسانية. تمت الإشارة إلى برنامج العيادات التابع للمعاهد الوطنية للصحة في حاجة إلى الحماس الذي قدمه توربين وألهمه.
كان توربين لا يزال معروفًا بشكل واضح باعتباره قسًا ميثوديًا.
افتتحت منظمة مشروع الاهتمام وحدة أبالاشيا في بيردستاون، تينيسي في عام 1969 – وهي بلدة لم يكن بها طبيب لمدة 9 سنوات ولم يكن بها طبيب أسنان في عام 63 وتم تقديم الخدمات لها من خلال عدد من المتطوعين لفترة من الوقت. تمت إضافة فارمنجتون، نيو مكسيكو كموقع آخر.
بدأت مؤسسة مشروع الاهتمام في إنشاء مكاتب إقليمية.
في عام 1970 نشر توربين كتابه الثاني – بلد بعيد: القصة المستمرة لمشروع الاهتمام. قام بجولة عام 1970 للحصول على التمويل، أثناء إضافة موقع مشروع في بيستي، نيو مكسيكو، (بالقرب من برية بيستي/دي–نا–زين[الإنجليزية]).
أُرغمت شركة مشروع الاهتمام على مغادرة فيتنام في عام 1972 خلال الأيام الأخيرة من الحرب. بدلاً من ذلك، حضر توربين ومولي الاجتماع الوطني لمشروع الاهتمام في مارس وتم تقديمهما في مقالة في مجلة التدبير المنزلي الجيد. عمل توربين ومولي معًا في تينيسي لصالح مشروع الاهتمام في عام 1973.
جيمس ويسلي توربين النشاط
ومع تصاعد المخاوف بشأن الحرب في فيتنام، تحدث علناً عن آرائه بشأن الأولويات الواضحة المتمثلة في الفوز بالحرب ولكن خسارة الشعب:
روّج توربين لفكرة تحويل التوجه في الحرب إلى ما أسماه آنذاك "بناة الأمة" من الكوادر الماهرة للمساعدة في تحويل المجتمع – وكانت قائمته "الأطباء، وأطباء الأسنان، والممرضات، وفنيي المختبرات، وعمال الصرف الصحي، والمعلمين، والفنيين الزراعيين، والمهندسين المدنيين، وفنيي تربية الحيوانات، وفنيي الصناعات المنزلية". ومن الاقتباسات الأخرى في ذلك الوقت التي توضح تفكيره:
وأرسل خطة سلام إلى الحكومتين الفيتنامية والأمريكية تتمحور حول التنمية الاجتماعية.
أصبح متفائلاً بينما كان لا يزال يسعى إلى تنشيط الشباب – "لقد كان مثيرو المشاكل لدينا اليوم موجودين منذ سنوات، لكننا أكثر قلقًا الآن. نحن نتعامل مع مشاكلنا كما لم نفعل من قبل. لم نمر بمثل هذه الأوقات المثالية من قبل." ركز انتباه الأشخاص الذين قرأوا واستمعوا إليه يتحدث بأن المشكلة تكمن في الفقر وليس السياسة..
جيمس ويسلي توربين النشاط
دافع توربين عن طرق مشاركة الشباب في مشاكل المجتمع وحصل على سوار الأخوة مع شعب مونتانارد أو ديجار في فيتنام في عام 1971. واصل الأطباء المشاركة في العمل – أحدهم في منطقة أبالاتشيا في عام 1971. وفي هذه الأثناء، أنهت مولي تدريبها. لقد فكروا في العمل في مشروع أريزونا الجديد.
تحدث توربين في مؤتمر جايسي الذي عقد في شتاء عام 1972 وكان مهتمًا بتعزيز الأخوة في جميع أنحاء العالم وتأمل في كيفية بدايته ولكن الوضع في أمريكا كان يعاني أيضًا:
جيمس ويسلي توربين الحياة الجديدة
انتهى دور توربين كمدير عام لمشروع الاهتمام في عام 1974، وفقد ابنه الأكبر في حادث تحطم طائرة، وتطلق، وانضم إلى الديانة البهائية. واصل عمله في الإغاثة في أبالاتشيا وقاده اعتناقه للإسلام إلى مقابلة دونا رين تيرنر، التي كانت عضوًا في الدين منذ عام 1964 وسرعان ما تزوجا (في حفل بهائي). ظهر توربين في عدد قليل جدًا من حملات جمع التبرعات لصالح مشروع الاهتمام في عام 1975 – وهو نفس العام الذي أنجبت فيه توربين ورين (كما تُعرف) طفلهما الأول.
بحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، أصبح من الواضح أن ابنتيه الجديدتين كانتا أصم. وبعد قليل تم رفع قضية تشير إلى الاستشارة الوراثية الخاطئة – حيث تبين أن الزوج ورين يشتركان في جينات متنحية مما أدى إلى ارتفاع احتمالية إنجاب أطفال صماء. تصاعدت القضية وأصبحت تُعرف باسم قضية الحياة الخاطئة[الإنجليزية].
جيمس ويسلي توربين الحياة الجديدة
في البداية انتقلت العائلة إلى غوام حوالي عام 1976–1977 لتكون رائدة في دعم البهائيين وتعزيز الدين مع إدارة عيادة في الجزيرة. ومع ذلك، عندما تم إثبات مشكلة السمع التي يعاني منها طفلهما الأكبر، انتقلا مرة أخرى إلى كاليفورنيا. وفي خضم القضية، انتقلوا في مايو/أيار 1981 إلى ولاية كارولينا الشمالية، وتمت تسوية القضية أخيراً في عام 1982.
في ولاية كارولينا الشمالية، كان توربين مرئيًا وهو يعمل لصالح الديانة البهائية عندما ألقى محاضرتين في عام 1982 حول الدين والعمل الإنساني في رالي في جامعة ولاية كارولينا الشمالية للنادي البهائي في فبراير. في شهر مارس، نُشرت مقابلة مع توربين تسلط الضوء على اضطهاد البهائيين في إيران منذ الثورة الإيرانية عام 1979.
جيمس ويسلي توربين الحياة الجديدة
في مارس 1986، عاد لزيارة عيادة تيخوانا وعلق قائلاً "يقول أصدقائي إنني كنت بهائيًا دائمًا". وفي مايو، شارك توربين في مؤتمر سلام استضافه البهائيون في هاواي تكريمًا للعام الدولي للسلام. وبعد تحسن العلاقات مع فيتنام، علم أن أحد المستشفيات التي بناها – وأحد المتدربين الذين دربهم – لا يزال يعمل في فيتنام. بعد إجراء الاتصال تمت دعوته للزيارة وانتهز الفرصة لتعزيز السلام. كان أحد المستشفيات التي تم تمويلها في الأصل من قبل الفيلق الأمريكي.
عاد توربين إلى الولايات المتحدة وألقى محاضرة عن فيتنام لنادي البهائيين في جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل في خريف عام 1989.
في عام 1993، أثناء عمله بدوام جزئي في مجال الطب المهني في غرب ولاية كارولينا الشمالية، تمكن من إعادة التعاون مع مستشفى آخر في فيتنام كان قد أسسه من خلال مشروع الاهتمام.
ثم عمل بدوام كامل مع إدارة الإصلاحات في ولاية كارولينا الشمالية مع السجناء في العديد من مقاطعات غرب كارولينا الشمالية، وتطوع في عيادة محلية، وقرر تقديم عرض أوركسترا بالقرب من العيادة.
في عام 2002، حضر توربين ورين فعالية لجمع التبرعات لصالح مشروع الاهتمام إنترناشيونال.
جيمس ويسلي توربين الجوائز
في عام 1962، كان توربين ضمن قائمة جايسي[الإنجليزية] لأفضل عشرة شباب متميزين. كانت هذه بداية علاقة طويلة الأمد مع جايسي وتمويل عمل توربين استمرت لأكثر من عقد من الزمان.
في عام 1963، مُنح توربين ميدالية القيادة من أجل الحرية من قبل مؤسسة الحريات[الإنجليزية].
في عام 1993 حصل على جائزة الإنسانية الدولية من جمعية الصليب الأحمر الأمريكية في الخارج.
في عام 2011 حصل على ميدالية إيموري، وهي أعلى وسام لخريجي جامعة إيموري، جورجيا.
ألكسندر تايلور
ألكسندر تايلور (بالإنجليزية: Alexander Taylor) ـ (1802 ـ 1879) هو طبيب إسكتلندي عاش وعمل في فرنسا خلال القرن التاسع عشر.
ألكسندر تايلور حياته
وُلد تايلور سنة 1802 في إدنبرة، ودرس الطب في جامعتها. وفي عام 1826، ذهب إلى فرنسا، حيث بدأ العمل في الجيش الفرنسي، ثم خدم في الجزائر بين عامي 1830 و1832.
كان تايلور من أوائل من وصفوا العلاقة بين العمل في مصانع القطن ومرض يعرف اليوم باسم داء الانسداد الرئوي المزمن، والذي أطلق عليه اسم "داء القطن". وقد كتب عن هذا الموضوع في كتابه On the Health of the Operatives engaged in the Cotton Manufacture in France (عن صحة العمال المنخرطين في صناعة القطن في فرنسا)، الذي نُشر في فرساي سنة 1832.
كما نشر كتابًا آخر سنة 1836 بعنوان On the Curability of Phthisis (عن قابلية الشفاء من الدرن)، ناقش فيه إمكانيات علاج السل، وذلك في وقت كانت فيه الإصابة بالمرض غالبًا ما تعتبر حكمًا بالموت.
دوزن تيكال
دوزين تيكال (ولدت في 2 سبتمبر 1978) هي مؤلفة ألمانية، وصحفية تلفزيونية، وصانعة أفلام، ومراسلة حربية، وعالمة علوم سياسية، ورائدة أعمال اجتماعية من أصل كردي. هي يزيدية.
دوزن تيكال النشأة والتعليم
جاء والدا تيكال إلى ألمانيا في السبعينيات كمهاجرين من جنوب شرق تركيا. في وطنهم، تعرضوا للاضطهاد كـأكراد وجزء من الطائفة الدينية اليزيدية. في ألمانيا، عمل والدها كعامل تبليط وكانت والدتها ربة منزل. هي واحدة من أحد عشر شقيقًا وشقيقة.
ولدت تيكال في هانوفر. في عام 1998 تخرجت من المدرسة الثانوية وفي عام 2002 بدأت دراسة العلوم السياسية واللغة الألمانية وآدابها في جامعة لايبنتس في هانوفر، وتخرجت عام 2007. في رسالة الماجستير، التي أكملتها بمرتبة الشرف، كتبت عن اليزيديين الأكراد في الشتات والظروف الاجتماعية والسياسية لاندماجهم، وكذلك عن سياسة الاندماج في أوروبا.
دوزن تيكال المسيرة المهنية
بعد دراستها، عملت تيكال كمتدربة في المؤسسة الألمانية للشرق في هامبورغ وبدأت مسيرتها المهنية كصحفية تلفزيونية في آر تي إل. عملت هناك كمحررة ومراسلة لبرامج مختلفة مثل شبيغل تي في، و ستيرن تي في و إكسترا – مجلة آر تي إل. في عام 2010، حصلت على جائزة الفيلم البافاري عن تقريرها "الخوف من الجيران الجدد" (Angst vor den neuen Nachbarn) مع مدير تحرير إكسترا جان راسموس.
منذ عام 2014، عملت تيكال كصحفية مستقلة وصانعة أفلام ومراسلة حربية ومؤلفة. كتبت كتابين نشرتهما دار نشر برلين، وصلا إلى المرتبة 16 و 17 في قائمة الكتب الورقية الأكثر مبيعًا في شبيغل، وساهمت في منشورات أخرى كمؤلفة ضيفة. تتناول بشكل أساسي موضوعات الهجرة والاندماج والهوية.
دوزن تيكال المسيرة المهنية
لإنتاج الفيلم الوثائقي "هاوار – رحلتي إلى الإبادة الجماعية" (Háwar – Meine Reise in den Genozid)، سافرت تيكال إلى العراق عام 2014. يركز الفيلم على الدمار الذي سببه داعش وإبادة اليزيديين ضد اليزيديين الذين يعيشون في شمال العراق، وخاصة العنف ضد النساء. عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان هوف السينمائي الدولي التاسع والأربعين عام 2015. عُرض الفيلم الوثائقي في البوندستاغ الألماني، وفي البرلمان الأوروبي وفي عرض في مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك عام 2017، كجزء من حدث نظمه مكتب الممثل الخاص للأمانة العامة المعني بالعنف الجنسي في حالات النزاع في الأمم المتحدة، والبعثة الدائمة لألمانيا لدى الأمم المتحدة، والبعثة الدائمة للعراق لدى الأمم المتحدة.
دوزن تيكال المسيرة المهنية
عرض فيلم تيكال الثاني، "جيان – ضحايا داعش المنسيون" (Jiyan – Die vergessenen Opfer des IS)، لأول مرة في يناير 2020 في سينما إنترناشونال في برلين وبُث لأول مرة على تلفزيون آر بي بي في ديسمبر من ذلك العام. في الفيلم الوثائقي، ترافق تيكال نجلاء ماتو، وهي امرأة يزيدية حُررت من أسر داعش، والتي تعود إلى شمال العراق لغرض التصالح مع جرائم داعش ضد شعبها ومقاضاة مرتكبيها. إحدى النقاط المركزية في الفيلم، بالإضافة إلى تقييم الدمار الذي لحق بالأرواح والمصائر والثقافة، هي نداء لحقوق الإنسان وتذكير بمسؤولية المجتمع الدولي، فضلاً عن المطالبة بمحاسبة مرتكبي جرائم داعش وتقديمهم إلى محكمة جنائية.
دوزن تيكال المسيرة المهنية
تنشط تيكال أيضًا كمقدمة برامج، على سبيل المثال في نشر دراسة "المحظور والتسامح" (Taboo & Tolerance) من قبل وزارة الدفاع الفيدرالية الألمانية. علاوة على ذلك، تقدم العديد من البودكاست، مثل سلسلة "منسي: جرائم قتل النساء في خواريز" (Vergessen: Die Frauenmorde von Juárez) مع ليلى ينيس أو بودكاست مؤسسات الاتحاد الألماني لكرة القدم، "أكثر من مجرد لعبة" (Mehr als ein Spiel)، حيث تتحدث إلى وعن الأشخاص الذين يستخدمون كرة القدم كوسيلة للمشاركة الاجتماعية والمجتمعية والثقافية.
تستمر تيكال في العمل كعضو فخري في مجلس إدارة مؤسسة كونراد أديناور.
في انتخابات ولاية 2016، كانت تيكال جزءًا من حكومة الظل لمرشحة الاتحاد الديمقراطي المسيحي يوليا كلوكنر في راينلاند بالاتينات. في العام التالي، كانت جزءًا من حكومة الظل لبيرند ألتهوسمان لانتخابات ولاية ساكسونيا السفلى. بعد الانتخابات الوطنية في نفس العام، اعتبرت على نطاق واسع مرشحة لتصبح مفوضة الحكومة الفيدرالية للهجرة واللاجئين والاندماج في حكومة ميركل الرابعة للمستشارة مستشارة أنغيلا ميركل، ولكن المنصب ذهب في النهاية إلى أنيت فيدمان ماوتس.
في عام 2019، عُينت تيكال من قبل وزير التعاون الاقتصادي والتنمية الفيدرالي جيرد مولر في لجنة أسباب الهجرة، برئاسة مشتركة من بربل ديكمان وجيردا هاسلفيلت.
في يونيو 2021، أدلت تيكال بشهادتها كخبيرة في جلسة استماع عامة للجنة البوندستاغ للجنة حقوق الإنسان والمساعدات الإنسانية حول وضع حقوق الإنسان في تركيا.
تشمل مواقف تيكال السياسية ألمانيا تعددية قائمة على النظام الأساسي الديمقراطي الحر، الذي يتصدى لتطرف، وخاصة الإسلاموية واليمين المتطرف. علاوة على ذلك، تؤيد أيضًا حصة للنساء في الشركات.
كانت تيكال جزءًا من رحلات وفود مع وزراء مختلفين إلى العراق، بما في ذلك مع وزير التنمية جيرد مولر (2018)، وزيرة الدفاع أنغريت كرامب كارينباور (2019) ووزيرة الخارجية أنالينا بيربوك (2023).
دوزن تيكال العمل الخيري
بالتعاون مع شقيقتها، لاعبة كرة القدم المحترفة السابقة توبا تيكال، أسست تيكال الجمعية غير الربحية للمساعدات الإنسانية هَوار.هلب وهي رئيسة مجلس إدارتها. تدير الجمعية العديد من المشاريع التي تركز على تمكين المرأة وحقوق المرأة. مشروع سكورينغ غيرلز (Scoring Girls)، الذي بدأته شقيقتها توبا، ينظم تدريبات كرة قدم للفتيات من الأسر المهاجرة والمحرومة. راعية المشروع هي الصحفية ومقدمة البرامج التلفزيونية آن ويل. في عام 2021، أصبحت أنالينا بربوك راعية لمشروع العودة إلى الحياة (Back to Life).
في عام 2019، أسست تيكال مبادرة الحلم الألماني (GermanDream) التعليمية، التي تنظم حوارات حول القيم في المدارس الألمانية. الهدف هو تعليم الشباب قيم الحرية وتقرير المصير ومنع التطرف، وخاصة الإسلاموية واليمين المتطرف. بالإضافة إلى ذلك، أطلقت تيكال هاشتاغ #GermanDream على منصة التواصل الاجتماعي تويتر، حيث يمكن للأشخاص ذوي الخلفية المهاجرة مشاركة قصص حياتهم ونجاحهم كحافز للمهاجرين الآخرين.
صموئيل بيرنز
صموئيل بيرنز (بالإنجليزية: Samuel Byrns) هو سياسي أمريكي وعضو في مجلس النواب الأمريكي عن ولاية ميزوري. وُلد في 4 أكتوبر 1848 في مقاطعة تيرون في أيرلندا الشمالية (التي كانت حينها جزءًا من المملكة المتحدة)، وتوفي في 8 يوليو 1914 في سانت لويس، ميزوري.
صموئيل بيرنز حياته المبكرة والتعليم
هاجر بيرنز مع والديه إلى الولايات المتحدة عندما كان طفلًا صغيرًا في عام 1850 واستقروا في سانت جينيفيف، ميزوري. التحق بالمدارس العامة، ثم عمل كموظف في مكتب البريد. في وقت لاحق، شغل منصب كاتب لمحكمة المقاطعة ومحكمة الولاية.
صموئيل بيرنز حياته السياسية
شغل منصب عضو في مجلس نواب ولاية ميزوري بين عامي 1878 و1879. وعُيّن بعدها كاتبًا لمجلس النواب في ولاية ميزوري في عام 1883. انتُخب لاحقًا كعضو ديمقراطي في مجلس النواب الأمريكي ممثلًا للدائرة الثالثة عشرة في ولاية ميزوري في الدورة السادسة والخمسين للكونغرس، والتي امتدت من 4 مارس 1899 إلى 3 مارس 1901.
لم يُعد ترشيحه لإعادة الانتخاب في عام 1900، فعاد إلى عمله السابق في سانت لويس، حيث بقي حتى وفاته في 8 يوليو 1914. دُفن في مقبرة فالي في سانت جينيفيف.
حمود التويجري
حمود بن عبد الله التويجري (1334- 1413 هـ /1915- 1992م) عالم وقاض سعودي، أفنى سنين طويلة في طلب العلم الشرعي، وقد أعرض عن تولي المناصب وتفرغ للبحث والتأليف، وأشاد بعلمه طلابه وكبار المشايخ في عصره.
حمود التويجري نسبه ونشأته
نسبه: حمود بن عبد الله بن حمود بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مقحم بن عبدالله التويجري من آل جبارة - بتشديد الباء الموحدة التحتية - بطن كبير من قبيلة عنزة القبيلة الوائلية الربعية العدنانية.
نشأته: ولد في مدينة المجمعة عاصمة سدير، في عام 1334 هـ، وفي صباه شرع يقرأ في كُتاب - أحمد الصائغ - وذلك في عام 1342 هـ، وتوفي والده بعد ذلك بأيام قليلة، وكان عمر الشيخ إذ ذاك ثمان سنوات، فتعلم مبادئ القراءة والكتابة ، ثم حفظ القرآن الكريم، وهو لم يتجاوز الحادية عشر من عمره. كما قرأ في هذه السن المبكرة مختصرات الكتب العلمية في التوحيد والحديث والفقه والفرائض والنحو. ولما بلغ سن الشباب لازم حلقة الفقيه قاضي بلدان سدير الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري، واستمر في القراءة عليه ربع قرن، قرأ عليه  شتى العلوم والفنون من التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصولها والفرائض والنحو وكتب السيرة والتاريخ والأدب وغيرها.