hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صولجان (علم الحيوان) التشكل خلال التحول
يُعتبر الصولجان فريد من نوعه في شكل قنديل البحر من دورة حياة اللاسعات. تتطور القناديل الصغيرة ضمن طائفة الفنجانيات والمكعبيات من خلال المراحل اليرقية والبوليبية دون وجود هذه الهياكل. وهذا يشير ليس فقط إلى أن القناديل يجب أن تستخدم آليات حسية مختلفة عن تلك التي يوفرها الصولجان قبل دخول مرحلة الميدوزا، ولكن أيضًا إلى أن تشكل هذه الهياكل المعقدة يحدث بالكامل خلال مراحل الانشطار العرضي للبالغ وليس خلال التكون الجنيني. في معظم الفنجانيات والمكعبيات، تخضع البوليبات الجالسة لدورة ثانية من التحول لتصبح قناديل بحرية، ناضجة جنسياً، وعادة ما تتضمن عملية تعرف باسم الانشطار العرضي. خلال الانشطار العرضي، يخضع بوليب واحد، يعرف الآن باسم التفتيل، لعملية الانشطار العرضي، مما يؤدي إلى إنتاج واحدة أو متعددة من القناديل الصغيرة، يشار إليها بعد ذلك باسم إيفيرا. يتطور كل إيفيرا حر السباحة إلى قنديل بحر بالغ، والتي اكتسب نظامًا عصبيًا (صولجان) لم يكن لديه سابقًا.
صولجان (علم الحيوان) التشكل خلال التحول
عندما تكون عملية الانشطار العرضي في بدايتها، قبل أن تبدأ الصولجانات تشكلها، تظهر انتفاخات صغيرة عند قواعد مجسات معينة في البوليب؛ ستصبح هذه مواقع لتطور الصولجانات. تتدهور المجسات في الطول، وتنتفخ حواف الانتفاخات لتشكل "أذرع صولجانية". ينشأ في الطرف البعيد من الذراع الصولجاني تشكيلات تسمى طييات، والتي تُستخدم للإحساس والتهام الطعام. قبل انفصال إيفيرا عن مرحلة التفتيل، لوحظت نبضات كهربائية من الصولجان بالتوافق المباشر مع الانقباضات النبضية للحركة التي تبدأ عندما يصبح إيفيرا على استعداد للسباحة بحرية. هذا يشير إلى أن مجموع التوصيلات التي تتشابك داخل الصولجان، جنبًا إلى جنب مع عضلات السباحة، تتطور جميعها خلال مرحلة التفتيل. تشير الملاحظات إلى أن الجزء الحساس للجاذبية من العضو، المكون من الكيس الحصوي ولوحة اللمس، يتطور على الأرجح أولاً، قبل مجموعة اللبد العصبي[الإنجليزية] في وسط الصولجان، ثم أخيرًا العينات، التي تظهر أعلى درجة من التعقيد الخلوي وتتطلب أكبر قدر من الطاقة لتتطور.
صولجان (علم الحيوان) التغيرات أو المظاهر التطورية في المكعبيات
تعتبر هياكل الصولجان والعينيات في قناديل البحر المكعبة من أكثر هياكل اللافقاريات تعقيدًا، وتشبه العيون المكونة للصور لدى الحبار والاخطبوط والفقاريات. تمتلك قناديل المكعبيات صولجانات مشابهة هيكليًا للصولجانات الموجودة في قناديل البحر، ولكن التنوع في أنواع الخلايا، وخاصة العينيات، أكثر تعقيدًا في قناديل المكعبيات. توجد الصولجانات في قناديل المكعبيات أيضًا بأعداد مضاعفات الأربعة، حيث يوجد على الأقل صولجان واحد مضمن في حافة كل جانب من جوانب القنديل. كل عضو صولجاني محاط بست عيون إجمالاً من أربعة أنواع مختلفة الشكل. على كل منها، توجد عينان عدسيتان، العلوية والسفلية، مصحوبة بزوجين مختلفين من عيون الحفرة الصبغية البسيطة، ليصل إجمالي عدد العيون إلى 24 عينًا لكل كائن حي.
صولجان (علم الحيوان) العيون البسيطة والنمو التجديدي
العُيُون البسيطة هي نوع من العيون البدائية. وهي حساسة للضوء، ولكنها بسيطة للغاية؛ فبخلاف العيون المركبة ذات العدسات المركبة، لا تستطيع العيون البسيطة تحويل الإحساس بالضوء إلى صورة كاملة، وتستخدم فقط لحس حركة الضوء وغيابه وحضوره. الكائنات اللاسعة هي أقدم الحيوانات الحية التي تمتلك هذه العيون البسيطة. ومع ذلك، فهي تظهر مجموعة واسعة للغاية من السلوك الضوئي الذي يتراوح في تعقيده إلى جانب التباين في العيون البسيطة. تعتبر هياكل الصولجان في الكائنات المكعبية وأنواعها المختلفة من العيون البسيطة هي الأكثر تعقيدًا ضمن شعبة اللاسعات، وتشبه العيون المتقدمة لتكوين الصور لدى الحبار والأخطبوطات والفقاريات.
صولجان (علم الحيوان) العيون البسيطة والنمو التجديدي
وقد لوحظ أن إزالة بعض الصولجانات في نوع أوريليا يؤدي إلى فترة مدتها أسبوعان لإكمال النمو التجديدي، مع فقدان بسيط في الحجم والصبغة ولكن بوظيفة متطابقة تقريبًا. حتى العيون البسيطة للعضو، من كلا النوعين، قادرة على التجديد الكامل طالما بقي اثنان على الأقل من الصولجانات سليمة قبل بتر الآخرين. وهذا يدل على أن أجزاء من الجهاز العصبي التي يعتبرها معظم الكائنات الحية الأخرى ثمينة وحيوية يمكن تجديدها في قناديل البحر الفنجانيات. ومع ذلك، لم يُختبر ذلك في المكعبيات، التي لديها أنظمة عصبية أكثر تعقيدًا ضمن شعبة اللاسعات، خاصة فيما يتعلق بقدراتها البصرية.
مدحت صيدم
مدحت محمود خميس صيدم (1975-2023) هو طبيب فلسطيني من مواليد غزة. يعتبر أحد أبرز الجراحين في قطاع غزة، كما كان من مؤسسي قسم الحروق التخصصي في مجمع الشفاء الطبي، حيث عمل رئيساً للقسم إلى حين استشهاده، وأستاذاً في طب الحروق.
استشهد مدحت صيدم في 14 أكتوبر 2023 بعد سبعة أيام متواصلة قضاها في مجمع الشفاء الطبي في غزة على رأس عمله، برفقة كامل أسرته في منزلهم في حي تل الهوى خلال الحرب الفلسطينية الاسرائيلية 2023.
نصار إبراهيم
نصار إبراهيم (1953-) صحفي وسياسي فلسطيني، ولد في مدينة بيت ساحور. أنهى المرحلة الثانوية من مدرسة ذكور بيت لحم عام 1972، والتحق في جامعة في اليونان لدراسة الهندسة إلا أنَّه لم يكملها، وحصل على البكالوريوس في علم الاجتماع من الجامعة اللبنانية عام 1996، ثمَ نال درجة الماجستير في التنمية والعلاقات الدولية من جامعة بيت لحم عام 2007، ونشر رسالة الماجستير عام 2011 تحت عنوان " وهم التنمية تحت الاحتلال، دوافع التمويل السياسي للفلسطينيين"، وصدرت له كراسة عن مركز المعلومات البديلة بعنوان "الديمقراطية الكولونيالية".
نصار إبراهيم سيرته
عمل نصار رشيد إبراهيم إبراهيم في مجال الإعلام وهو عضو الاتحاد العامّ للكتّاب والأدباء الفلسطينيين وتولى رئاسة تحرير مجلة الهدف الصادرة في بيروت بين عام 1994 وعام 1998. وعاد إلى فلسطين عمل في مراكز ومؤسسات عديدة تعنى بمجالات ثقافية وإعلامية وسياسية مثل مركز المعلومات البديلة [الإنجليزية]، ومركز جدل للثقافة والفنون، وكان عضوًا في مجالس إدارات مؤسسات مختلفة منها الحركة العالمية للدفاع عن الأطفال، ومركز بديل للاجئين، وهو رئيس مجلس أمناء مركز نينوى للثقافة والفنون. وانتمى إلى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وتجذرت توجهاته اليسارية أثناء دراسته في اليونان، حيث انفتح على الفكر والعمل الإعلامي والسياسي.
بسران بن مضران
بسران بن مضران (نحو 540 ق م): ملك دومة. حكم خلال أواسط القرن السادس قبل الميلاد على أقل تقدير، وهو معاصر للملك الشهير نبو نيد. اكتشف علماء الآثار كتابة بالخط الدومائي عُثر عليها في منطقة مَحجّة الواقعة في الجنوب الغربي من تيماء على مسافة 25 كيلو متر، يستفاد منها أن بسران، هذا، كان موالياُ لملك بابل نبو نيد الذي اتخذ من تيماء مقرا له، وسيطر على معظم مدن شمال وغرب الجزيرة العربية.
بسران بن مضران خلفية تاريخية
بحلول ديسمبر 553 قبل الميلاد، كان نبو نيد يقوم بحملة في شبه الجزيرة العربية، ويقاتل ضد ملك دادان. بحلول مارس 552، هزم نبو نيد ملك دادان، واستولى على مدن أخرى في شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك مدينة دومة مقر الملك بسران بن مطران. وقد اتخذ نبو نيد، تيماء مقراً مؤقت لنفسه بحلول صيف عام 552 قبل الميلاد. تذكر المصادر البابلية أن نبو نيد غزا الأراضي العربية حتى يثرب.
بعد غزو تيماء، بقي نبو نيد هناك لمدة عقد تقريبًا، ولم يعد إلى بابل حتى أكتوبر 543 قبل الميلاد، وهو تاريخ العودة الذي تدعمه الوثائق البابلية الباقية. أما الغرض من هذه الإقامة المطولة في تيماء، غير واضح ومثير للجدل، والتي كانت في الواقع نفيًا ذاتيًا على الأرجح.
بسران بن مضران النقوش
بفضل هذا النقش، نعلم أن حكام مدينة دومة شمال الجزيرة العربية كانوا يطلقون على أنفسهم ملك دومة، بينما كان يطلق عليهم في نصوص آشور ملك/ملكة العرب وأحياناً ملك/ملكة قيدار. ويمكننا التعرف على "عتر السماء" أيضا في عشرين نقشًا آخر بالدومائية الموجود في منطقة دومة الجندل، وقد تم تأريخها إلى حوالي 800 - 500 قبل الميلاد تقريبًا.كذلك تم ذكر "عتر السماء" ضمن مجموعة من الإلهات - التي استولى عليها سنحاريب من دومة إلى نينوى، وقد كان سنحاريب أول ملك آشوري يتغلغل بعمق في شبه الجزيرة العربية. وقد أعاد خليفته الملك آسرحدون تلك التماثيل لاحقًا إلى حزائيل ملك العرب، بما في ذلك تمثال الإله "عتر السماء"، وهو عثتر لدى العرب الجنوبيين، وعشتار في بلاد الرافدين.كما ذكر "عتر السماء" في نصا من عهد الملك يثع بن حزائيل ملك أرض قيدار والملك الآشوري آشوربانيبال ابن آسرحدون.
بسران بن مضران النقوش
نعلم بفضل هذا النقش أن الملك بسران ملك دومة شارك الملك نبو نيد في حملته على تيماء، ومن المحتمل أن تلك الغنائم هي مما حازة الملك نبو نيد من المناطق المجاورة لتيماء. ومن المثير للأهتمام أن تيماء تقع على بعد 275 كيلو متر إلى الجنوب الغربي من مدينة دومة، وذلك يعطينا تصور إلى أي مدى قرر ملك دومة مساندة نبو نيد. ومن المؤكد أن الملك نبو نيد قد أخضع عدد من المدن الواقعة شمال غرب الجزيرة العربية إلى جانب تيماء، منها: دادان، فدك، خيبر، يديع، يثرب، ويبدو أن دومة (حالياَ: دومة الجندل) كانت أول تلك المدن المهمة التي اخضعها نبو نيد، أو ربما كانت موالية له وساعدته في السيطرة على شمال وغرب الجزيرة العربية.
الكتاب الكبير (جائزة)
الكتاب الكبير (بالروسية: Большая книга) هي جائزة يُفاز بها سنويا ابتداءا من عام 2006. يقدم هذه الجائزة مركز دعم الأدب الروسي. إلى جانب بوكر الروسي، تعتبر هاتان الجائزتان من أهم الجوائز الأدبية في روسيا.
معنى كل شيء(كتاب)
معنى كل شيء: قصة قاموس أوكسفورد الإنجليزي the Meaning of Everything هو كتاب صدر عام 2003 من تأليف سيمون وينشستر. يتحدث الكتاب عن تأسيس وإنشاء قاموس أكسفورد الإنجليزي تحت تحرير جيمس موراي وآخرين، وهو أحد الجوانب التي كتب عنها وينشستر سابقًا عام 1998 في كتاب جراح كروثورن: حكاية القتل والجنون وحب الكلمات.
بوكر الروسي (جائزة)
بوكر الروسي (الروسية: Русский Букер) هي جائزة أدبية روسية يُفاز بها سنويا منذ سنة 1992. هي واحدة من أهم الجوائز الأدبية في روسيا. تهدى للكتب المكتوبة باللغة الروسية.
غو إدين
كانت غو ادين (والتي نُسخت أيضًا إلى "جودينا" أو "جودينا") سهلًا خصبا في سومر، في العراق الحالي. كانت تقع بين أوما ولجش، وكانت المطالبات التي قدمها كل جانب بشأنها سببًا للحرب بين أوما ولجش.  استمر الخلاف حول المنطقة لمدة 150 عامًا تقريبًا.
غو إدين التاريخ المبكر
وفقًا لاتفاقية السلام بين أوما ولجش التي توسط فيها ميسيليم، كان ملك كيش قد حدد مكان الحدود وشروط استخدام القناة المستخدمة لري الأرض. وقد تم تسجيل شروط هذه الاتفاقية على نصب حجري يسمى المسلة، لكن أوما استمرت في الشعور بأن لجش كانت تتمتع بميزة غير عادلة بسببها.
غو إدين عهد إياناتوم
وقد سُجِّل على مسلة النسور أن غو إدين تعرضت للنهب من قبل أحد أفراد ( إينسي ) أوما اللاحقين، الذي حكم تلك المدينة نيابة عن إلهها شارا، وكان اسمه، وفقًا لمخروط إنميتينا،  أوش. إياناتوم، امير لجش - مؤلف مسلة النسور - ادعى أن غو إدين ملك لإله لجش، نينجيرسو، وأدى النهب إلى اندلاع حرب بين المدينتين.
هاجم إياناتوم مرة أخرى وهُزمت أوما هزيمة ساحقة.   وبحلول الوقت الذي أعيد فيه السلام، كان أوش إما ميتًا أو معزولًا.
تم الاتفاق على معاهدة سلام بين خليفته، إيناكالي، وإيناتوم والتي نصت على أن غو إدين هي ملكية نينجيرسو.  تم حفر قناة عميقة لتحديد الحدود المتفق عليها حديثًا وتم وضع نصبين حجريين في مكانهما: لوحة ميسيليم، التي كانت موجودة هناك من قبل، وأخرى منحوتة حديثًا.  اقترح ليونارد ويليام كينج، في كتاباته عام 1910، أن اللوحة الثانية ربما كانت تحتوي على نفس النص الموجود على لوحة النسور، لكن الأخيرة لم تكن موجودة على الحدود نفسها.
غو إدين عهد إياناتوم
تضمنت المعاهدة، التي تم ختمها بالاقسام وإقامة المعابد، أيضًا إنشاء قطعة أرض "بدون مالك" مخصصة كمنطقة عازلة، وعاملت أي شعير يزرعه أوما في تلك المنطقة من غو إيدن والتي كان بإمكانه الوصول إليها كقرض من لجش، مع الفائدة الناتجة عن ذلك.   تلك المساحة من الأرض يمكن لأوما أن تستغلها ولكن بشرط دفع الإيجار. ومع ذلك، لم تدفع اوما بشكل موثوق.
غو إدين الأحداث اللاحقة
تم غزو غو إدين من قبل أوما مرتين على الأقل في عهد إنتيمينا ابن إياناتوم: مرة من قبل أور لوما ومرة من قبل خليفته إيلي . لقد تم هزيمة الهجوم الأول بشكل حاسم، وفقًا لرواية إنتيمينا، ولم يكن الهجوم الثاني ناجحًا بشكل دائم.
سقطت لجش أخيرًا على يد لوغال زاغيسي، ملك أوما، حوالي عام 2350 قبل الميلاد، منهيةً بذلك سلالة لجش الأولى. وقد تم العثور على ألواح رثاء تسجل سقوط لجش على يد لوغال زاغيسي أثناء حكم أوروكاجينا.  واصل لوغال زاغيسي غزو سومر بأكملها، حتى هزمه سرجون الأكدي .
غو إدين ملحوظات
في الأعمال القديمة، بما في ذلك أعمال كينج، ترجمت "énsi" الى "patesi" وكلمة "Enmetena" الى "Entemena". لم تعد هذه الترجمات مفضلة
جونغ جي يون
جونغ جي يون (بالكورية: 정지윤)‏ هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 22 نوفمبر 1984 في سول في كوريا الجنوبية.
جونغ يون جو
جونغ يون جو (بالكورية: 정연주)‏ هي ممثلة وعارضة ازياء كورية جنوبية. ولدت يوم 9 مارس 1990 في سول في كوريا الجنوبية.
كال سو وون
كال سو وون (بالكورية: 갈소원)‏ هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 14 أغسطس 2006 في سول في كوريا الجنوبية.
كان مي يون
كان مي يون (بالكورية: 간미연)‏ هي مغنية وممثلة ومضيفة إذاعية من كوريا الجنوبية ومصممة أزياء وسيدة أعمال. ولدت يوم 2 فبراير 1982 في سول في كوريا الجنوبية.
كانغ بيول
كانغ بيول (بالكورية: 강별)‏ هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 9 أغسطس 1990 في سول في كوريا الجنوبية.
العين البيضاء (تربة)
العين البيضاء (White-eye)هي عبارة عن تربة بيضاء تحتوي على عقيدات جيرية، أو رواسب جيولوجية حديثة العهد غير طبقية من مادة طينية أو مزيجية ترسبت بفعل الرياح و التصقت في الغالب مع تكتلات كربونات الكالسيوم.
توجد رواسب التربة البيضاء مع العقيدات جيرية في الأفق التراكمية للتربة التي تشكلت على الرواسب الطفالية و الرواسب الشبيهة بها. في المقطع العرضي الرأسي للتربة، تبرز العقيدات على شكل بقع مشرقة ذات شكل واضح و مدور. حيث أن حجم البقع 1-2 يبلغ قطرها 10 سم، وهو ما يضاهي حجم العين تقريبا، و بشكل أكثر تحديدًا، حجم نوع الطيور المعروف باسم العين البيضاء. و هكذا، ربما يكون إسم "العين البيضاء" للرواسب الطفالية مع عقيدات الجير مشتقًا نتيجة تشابهه الواضح مع هذه الطيور. و على عكس الأشكال الأخرى من عقيدات الكربونات، و التي غالبًا ما توجد في الصخور الأكثر صلابة، فإن رواسب اللوس مع عقيدات الجير تكون ناعمة و متفتتة،  أو بشكل أدق فضفاضة التي تعني الألمانية لوس( loess )؛  و قد استخدمت لأول مرة في حوالي عام 1823 في إشارة إلى رواسب اللوس في نهر الراين.
العين البيضاء (تربة)
تُستخدم كلمة "العين البيضاء" أحيانًا كمرادف للتربة الطينية. و يرجع ذلك بالأساس إلى وجود عقيدات كلسية في اللوس ذات لون أبيض/رمادي مائل للبياض و تبرز على خلفية اللون الأصفر الفاتح لرواسب اللوس.
معهد مشروع 2049
معهد مشروع 2049 Project 2049 Institute، المعروف أيضًا باسم مشروع 2049، هو مؤسسة بحثية غير حزبية مقرها في أرلينجتون بولاية فيرجينيا تركز على السياسة الخارجية للولايات المتحدة وقضايا الأمن في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، وخاصة تلك المتعلقة بالصين وتايوان. تتلقى "المنح والعقود من حكومة الولايات المتحدة، والحكومات ذات التفكير المماثل، والمؤسسات الخيرية، والشركات الكبرى، والمانحين الأفراد." في يناير 2024 تم الإعلان عن مايكل مازا كمدير أول جديد للمعهد.
تم تأسس المعهد عام 2008 على يد مساعد وزير الدفاع السابق للشؤون الأمنية في منطقة المحيطين الهندي والهادئ راندال شرايفر والمقدم المتقاعد في القوات الجوية الأمريكية مارك ستوكس. شغل نائب وزير الخارجية الأمريكي السابق ريتشارد أرميتاج منصب رئيس اللجنة حتى يناير 2020.
معهد مشروع 2049
يدعم المعهد تايوان بقوة، ودعا إلى التطبيع الكامل للعلاقات بين الولايات المتحدة وتايوان. في فبراير 2020 استقبلت رئيسة تايوان تساي إنغ ون رئيس معهد مشروع 2049 راندال شرايفر في المكتب الرئاسي في العصمة تايبيه استضاف مشروع 2049 كبار المتخصصين في مجال الأمن في منطقة المحيطين الهندي والهادئ بما في ذلك لي هسي مين، ومايلز يو، وكيلي كوري، وبي خيم هسياو، وأندرو إن يانغ.[بحاجة لمصدر]
ميلاد للطيران (الأردن)
ميلاد للطيران Meelad Air هي شركة طيران خاصة وشركة طيران مستأجرة مقرها في عمان الأردن، متخصصة في تأجير الطائرات على المدى القصير والطويل، وخاصة خلال موسم الحج والعمرة . بدأ تشغيله في عام 2006 وتم إغلاقه مرة أخرى في عام 2008.
ميلاد للطيران (الأردن) الأسطول
تضمن أسطول شركة ميلاد للطيران الطائرات التالية (اعتبارًا من مارس 2009):
الحسن بن ثواب
أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ ثَوَابِ التَّغْلِبِيُّ المُخَرِّمِيُّ (ت. 268 هـ) من أصحاب أحمد بن حنبل وقد روى عنه مسائل كبارا لم يجيء بها غيره مشبعة.
الحسن بن ثواب سيرته
سمع يزيد بن هارون الواسطي، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري، وإبراهيم بن حمزة المديني، وعمار بن عثمان الحلبي، روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي وجعفر بن عبد الله بن مجاشع وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز وأبو بكر الخلال.
وكان عنده عن أبي عبد الله جزء كبير فيه مسائل كبار لم يجيء بها غيره مشبعة يحتج عليه بقول المدنيين والكوفيين. شيخ كبير جليل القدر، كان أحمد يحفظ سره عنده.
وثقه الدارقطني، ومات في جمادى الأولى يوم الجمعة سنة ثمان وستين ومائتين ذكره محمد بن مخلد في تاريخه.
المواضيع الرئيسية في الأردن
الأردن هي دولة تقع في جنوب غرب آسيا، يحدها جمهورية سوريا من الشمال، والجمهورية العراقية من الشمال الشرقي، وإسرائيل والأراضي الفلسطينية من الغرب، من الشرق والجنوب. وتشترك في سواحل البحر الميت مع إسرائيل وخليج العقبة مع إسرائيل والمملكة العربية السعودية ومصر.
نظام الحكم في الاردن نظام ملكي دستوري ذو حكومة تمثيلية. الملك الحاكم هو رئيس الدولة والرئيس التنفيذي والقائد الأعلى للقوات المسلحة. ويمارس الملك سلطته التنفيذية من خلال رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. ويكون مجلس الوزراء مسؤولاً أمام مجلس النواب المنتخب، والذي يشكل مع مجلس الأعيان (مجلس الشيوخ) السلطة التشريعية للحكومة. السلطة القضائية هي فرع مستقل عن الحكومة.
المواضيع الرئيسية في الأردن التحضر المتزايد
أصبح عدد كبير من سكان الأردن حضريين من خلال طريقة السكن بشكل كبير خلال الستينيات، حيث وصل معدل التحضر إلى أكثر من 80% عام 2011. ويرجع ذلك إلى الهجرة من الريف إلى الحضر، ووصول اللاجئين من فلسطين وسوريا، والنازحين الذين استقر معظمهم في المخيمات وخدمات الأونروا.
المواضيع الرئيسية في الأردن جغرافية الأردن
الموقع:
نصف الكرة الشمالي ونصف الكرة الشرقي
أوراسيا
آسيا
جنوب غرب آسيا
الشرق الأوسط
بلاد الشام
المنطقة الزمنية : UTC+02، الصيف UTC+03
النقاط القصوى في الأردن
اقضى ارتفاع: جبل أم الدامي 1,854 م (6,083 قدم)
اقصى منخفض: البحر الميت −412 م (−1,352 قدم) - أدنى نقطة على سطح الأرض
حدود الأراضي: 1,635 كم
السعودية 744 كم
 سوريا 375 كم
 إسرائيل 238 كم
 العراق 181 كم
 Palestinian territories 97 كم
الخط الساحلي: خليج العقبة 26 km
المواضيع الرئيسية في الأردن الحكومة والسياسة في الأردن
الأردن عضو في عدد كبير من المنظمات الدولية والأقليمية والعربية:
القوات
جيش الأردن
البحرية الأردنية
القوات الجوية الأردنية
القوات الخاصة الملكية
الأمن الخاص لجلالة الملك
فيلق الصيانة الملكي
دائرة المخابرات العامة
مديرية الأمن العام
المركز الأردني للتصميم والتطوير
ثقافة أرغارية
الثقافة الأرغارية (بالإسبانية: Cultura argárica)، التي سميت على اسم موقع إل أرغار بالقرب من بلدة أنتاس، في ما يعرف الآن بمقاطعة ألميرية في جنوب شرق إسبانيا، هي ثقافة من العصر البرونزي المبكر ازدهرت بين حوالي 2200 و1550 قبل الميلاد. شكلت واحدة من أهم المجتمعات في أوروبا في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. وأنشأت أول مجتمع حضري في غرب البحر الأبيض المتوسط.
تعتبر واحدة من أبرز الثقافات القديمة التي تمت دراستها بفضل حالة الحفظ الممتازة للبقايا الأثرية. ويعتبر هذا المجمع الثقافي مؤشرا على عمليات التسلسل الاجتماعي الهرمي التي انتشرت في جميع أنحاء شرق الأندلس خاصةوشرق إسبانيا عامة.
ثقافة أرغارية
تم اكتشاف هذه الثقافة الأثرية وتحديدها في نهاية القرن التاسع عشر من قبل الاخوة سيرت. وتتميز بوجود بلدات محصنة تقع في مناطق يصعب الوصول إليها. وكذلك ببيوت مربعة الشكل مبنية بالحجارة والطوب، ومدافن في صناديق جنائزية أو جرار كبيرة أو حتى كهوف تحت أرضية المنازل نفسها. وعرفت بكثرة الأسلحة العسكرية والطبقية الاجتماعية التسلسلية. وتمتد ثقافة الأرغار عبر جنوب شرق شبه الجزيرة الايبيرية، وتحتل مقاطعات غرناطة، ألميريا ومورسيا، وكذلك جزء من جيان وأليكانتي .
وقد استمر بقاء المجتمع الأرغاري لمدة 800-900 سنة تقريبًا، بين منتصف الألفية الثالثة ومنتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، مع التمييز بين مرحلتين على الأقل، حيث كان هناك تسلسل اجتماعي داخلي مستمر وتوسع خارجي في المناطق المجاورة. وفي حوالي عام 1500 قبل الميلاد، اختفى المجتمع الأرغاري فجأة.
ثقافة أرغارية مقدمة
بدأ علماء الآثار والباحثون الآخرون دراسة ثقافة أرغاريك في أعقاب أعمال التنقيب التي قام بها الأخوان البلجيكيان إنريكي ولويس سيريت، مهندسا التعدين في سييرا ألماجريرا،  اللذان درسا أكثر من ألف مدفن في مستوطنة إل أرغار خلال العقد الأخير من القرن التاسع عشر. بالإضافة إلى المستوطنة التي تحمل نفس الاسم، اكتشف الأخوين سيريت مستوطنات أخرى مثل إل أوفيسيو، وفوينتي ألامو، وجاتاس، وإيفر، وكلها تقع في ألميرية ومرسية. وفي أعمال التنقيب التي قاموا بها، وجدوا مدافن وفيرة نُفذت في المنازل الأرغاريكية نفسها، والتي كانت سلعها الجنائزية عبارة عن سيوف ورماح خفيفة وخناجر وزخارف معدنية، بالإضافة إلى قطع أثرية من الحجر والعظام المصقولة، والسيراميك، والمنسوجات والنباتات المستأنسة. وبعد ذلك، تم اكتشاف وحفر العديد من المستوطنات الأخرى ذات الخصائص المماثلة، وتقع في أماكن مرتفعة ومحمية جيدًا، لذلك كان يُعتقد في البداية أن نواة الثقافة الأرغارية كانت كلها على هذا النحو، ولكن ومع مرور الزمن بدأت تظهر المزيد من المدن، أصغر حجمًا، وتقع في السهل.
ثقافة أرغارية مقدمة
وقد دفعت الاختلافات النوعية والكمية الموجودة في المراسم الجنائزية معظم الباحثين إلى الاعتقاد بأن المجتمع الأرغاري كان يتألف من عدة طبقات هرمية اجتماعية. فوفقًا لبعضهم، كان مجتمعًا يهيمن عليه الزعماء أو الحكام أو الأمراء. ووفقًا لآخرين، كان المجتمع عبارة عن دولة أو على الأقل دولة بدائية.
ثقافة أرغارية أصول وامتداد
لفترة طويلة كان يعتقد أنه بعد وقت قصير من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، في نفس الوقت الذي انتشرت فيه حضارة القدور الجرسية، حدث تأثير استعماري جديد في جنوب شرق شبه الجزيرة من قبل أشخاص من المنطقة اليونانية الموكيانية الذين ساروا على خطى الملاحين القدامى، واستقروا في مراكز التعدين المهمة في المرية والمناطق المجاورة لها.في الوقت الحاضر، تم التحقق من أن الثقافة المادية الأرغارية تتوافق بشكل موثوق، وخاصة في الهندسة المعمارية وفي العادات الجنائزية للدفن مع الثقافات الشرقية التي استقرت بين الأراضي القديمة في كنعان وسوريا والأناضول وقبرص وكريت وصقلية واليونان. ويمكن ملاحظة ذلك في جميع المنشورات العلمية التي صدرت حتى الآن تقريبًا.
ثقافة أرغارية أصول وامتداد
ولأكثر من قرن من الزمان، ارتبطت أصول هذه الثقافة بمقاطعة المرية، لكن هذه العلاقة موضع تساؤل من قبل بعض الباحثين، الذين يعتبرون أن أصل الثقافة الأرغارية من المرجح أن يكون في الشريط الإقليمي بين نهري فيرا (مقاطعة ألميرية) وغوادالنتين (مقاطعة مورسيا).نهر المنصورة بالنسبة للباحثين سلفادور فونتنلا وخوان أنطونيو غوميز وميغيل ميراس، فإن موقع مدينة توتانا الحالية والمناطق المحيطة بها سيكون منطقة الاستيطان الأولى الأصلية المحتملة للثقافة الأرغارية.
بعيدًا عن اشكالية تحديد الأصل الدقيق للثقافة الأرغارية، يوجد حاليًا إجماع معين عند تحديد منطقة نفوذ هذه الثقافة في جنوب شرق شبه الجزيرة. بحيث تكون مقاطعتي ألميريا ومورسيا النواة الرئيسية لهذه الثقافة، ثم تتوسع مع الزمن إلى المناطق الحدودية، لتغطي في عقودها الأخيرة الأراضي التي تحتلها حاليًا المقاطعات المذكورة سابقا، بالاضافة الى وسط وشرق غرناطة، وكذلك بعض مناطق جيان وأليكانتي وثيوداد ريال. يحتمل أن مثل هذا التوسع هو نتيجة مباشرة للنزعة العسكرية الأرغارية، التي تتجه نحو مناطق استراتيجية تسمح بالسيطرة على طرق الاتصالات أو الموارد الزراعية أو المعادن.
ثقافة أرغارية تسلسل زمني
الفترة المقبولة عادةً لزمن الثقافة الارغارية هي بين 2300 و1500 قبل الميلاد أو 2250-1600 قبل الميلاد. على الرغم من أن باحثين آخرين يخفضون عمرها إلى 2000-1100 قبل الميلاد. تشيرالفترات الأولى إلى تعايش معين مع مجموعات العصر النحاسي حتى عام 2250 قبل الميلاد، في وقت اتسم بعدم الاستقرار، مع انحدار ديموغرافي ومادي، فضلاً عن مستويات الدمار في بعض المستوطنات. على الرغم من استمرارية بعض قرى العصر النحاسي خلال العصر البرونزي، فقد أعيد بناؤها وفقًا لنمط مختلف تمامًا. تأسست معظم مستوطنات الثقافة الارغارية في وقت أحدث وكانت لها خصائص فريدة مقارنة بتلك الموجودة في الفترة السابقة، والتي تم تفسيرها على أنها تحول اجتماعي كبير، متزامن مع تحولات أخرى حدثت في أوروبا وشرق البحر الأبيض المتوسط.
استنادًا إلى القرابين الجنائزية، تم التمييز بين فترتين ضمن الثقافة الأرغارية:
تقريبًا بين عامي 2300 و1800 قبل الميلاد، يُعتقد أن المجتمع الأرغاري كان يهيمن عليه نخبة ذكورية كانت تُدفن في قبور حجرية أو في غرف صغيرة مع السيوف والحراب، وكانت تُدفن بجانبهم نساء مرتبطات بالخناجر والمثاقب.
ثقافة أرغارية تسلسل زمني
منذ عام 1800 إلى 1500 قبل الميلاد، تظهر في قبور النخبة الحاكمة سيوف طويلة للرجال والتيجان للنساء. بعد ذلك، يظهر طبقة أخرى مرتبطة بثنائية الفأس والخنجر للرجال والخنجر والمثقب للنساء، وأسفل هؤلاء كانت توجد مستويات اجتماعية أخرى ذات محتويات جنائزية أقل قيمة. ومن الخصائص المميزة لهذه الفترة أن قبور الأطفال المزودة بمحتويات جنائزية مهمة أصبحت شائعة.
ثقافة أرغارية تسلسل زمني
منذ عام 1650 قبل الميلاد، بدأ العالم الأرغاري في الدخول في حالة من التدهور التدريجي حتى انهار بشكل كامل نحو عام 1500 قبل الميلاد. تشير الدراسات إلى أن مزيجًا من التدهور البيئي والتحديات الاقتصادية والاضطرابات الاجتماعية كان وراء هذا الانهيار. أدت زيادة النشاط الزراعي والصناعي إلى إزالة واسعة النطاق للغابات وتدهور البيئة في منطقة جنوب شرق شبه الجزيرة الإيبيرية، التي كانت تعاني بالفعل من جفاف نسبي. اعتمدت الزراعة بشكل رئيسي على زراعة الشعير، مما أدى إلى استنزاف التربة وفقدان خصوبتها مع مرور الوقت، وهو ما ساهم في انخفاض الإنتاج الزراعي ونقص الفائض الغذائي اللازم لدعم الإنتاج الثانوي وزعزعة النظام الاقتصادي. كان اقتصاد العالم الأرجاري يعتمد بشكل كبير على التعدين والزراعة، وفي مراحل لاحقة من تطور الثقافة الأرجارية، شهدت عمليات التعدين تكثيفًا ملحوظًا، خاصة في إنتاج البرونز. أدى ذلك الى استنزاف الموارد الطبيعية مثل النحاس والقصدير، إلى جانب تراجع شبكات التجارة التي كانت توفر المواد الخام، إلى إضعاف البنية الاقتصادية. ومع تفاقم الأزمات الاقتصادية والبيئية، ظهرت مقاومة اجتماعية وصراعات داخلية؛ إذ تشير الأدلة الأثرية إلى وجود أسلحة وتحصينات، مما يعكس تصاعد التوترات والنزاعات. ربما أدت هذه العوامل إلى تفكك الولاءات للنخب الحاكمة وانهيار النظام السياسي بشكل كامل. ومع تصاعد الاضطرابات الاجتماعية لم يتمكن النظام السياسي من الصمود، مما أدى إلى اختفاء الثقافة الأرجارية بحلول عام 1500 قبل الميلاد.
ثقافة أرغارية مواقع رئيسية
هذه بعض المواقع الرئيسية والمستوطنات المحصنة المرتبطة بثقافة الأرغار، حيث تم بناء الكثير منها على تلال أو هضاب استراتيجية لتعزيز الدفاع.
ثقافة أرغارية العادات الجنائزية
في بداية الثقافة الارغارية، حدث تحول ملحوظ في العادات الجنائزية حيث تم التخلي عن التقاليد الجنائزية الجماعية النموذجية لثقافة الميغاليث الأوروبية لصالح الدفن الفردي. وتم استبدال المقابر ذات القبة بهياكل أصغر مثل الكيست، التي وُضعت إما تحت المنازل أو في مناطق خارجها. ويبدو أن هذا التوجه جاء من شرق البحر الأبيض المتوسط، على الأرجح من اليونان الميسينية، وتجاوز مناطق مثل صقلية وإيطاليا التي احتفظت بتقاليد الدفن الجماعية لفترة أطول.
في المرحلة "ب" من حضارة الأرغار، أصبح الدفن في الأواني الكبيرة أكثر شيوعًا. هذه العادة، التي لم تمتد إلى خارج دائرة الأرغار، يبدو أنها جاءت أيضًا من اليونان حيث استخدمت بعد حوالي 2000 قبل الميلاد.