hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدينة التقوى
تقع مستوطنة التقوى على الجانب الجنوبي من جزيرة ماندا، في ولاية لامو في إقليم كينيا الساحلي. وهي أطلال بلدة هُجرت في القرن الثامن عشر تقريبًا.
يمكن الوصول بسهولة إلى موقع التقوى من مدينة لامو. نُقب عن الآثار لأول مرة بواسطة جيمس كيركمان في عام 1951. وفي عام 1972 مُسح الموقع مرة أخرى تحت إشراف جيمس دي فير ألين، أمين متحف لامو.
لم تكنالتقوى مكانًا كبيرًا. فقد تأسست حوالي عام 1500، وربما هُجرت حوالي عام 1700. ويعتقد كيركمان أنها ربما كانت مكانًا يلجأ إليه علماء الدين أو المتدينون. المسجد الكبير في التقوى محفوظ جيدًا نسبيًا. الهيكل الآخر المهم هو ضريح العمود، الذي يحمل نقشًا بتاريخ 1681-1682. يُقال إنه عندما هُجرت التقوى، استقر سكانها عبر الخليج مباشرة في شيلا في جزيرة لامو. يأتي سكان شيلا مرتين في السنة إلى ضريح العمود في التقوى للصلاة من أجل المطر. صُنفت أطلال التقوى بوصفها معلم تذكاري وطني كيني في عام 1982.
مدينة التقوى للاستزادة
2°17′54.55″S 40°57′30.32″E﻿ / ﻿2.2984861°S 40.9584222°E﻿ / -2.2984861; 40.9584222
مصطلحات الطب البديل
يصف الطب البديل (Alternative medicine)أي ممارسة تهدف إلى تحقيق التأثيرات العلاجية للطب ، رغم أنها تفتقر إلى المعقولة البيولوجية بسبب عدم قابليتها للاختبار أو ببساطة لأنه لم يتم إختيارها على الإطلاق. الطب التكميلي (Complementary medicine)( CM )، والطب التكميلي والبديل ( CAM )، والطب المتكامل أو الطب التكاملي (integrative medicine)( IM )، والطب الشامل (holistic medicine)هي بعض الأسماء التجارية لنفس المصطلح.
مصطلحات الطب البديل مصطلحات الطب البديل
تُستخدم مصطلحات الطب البديل ، والطب التكميلي ، والطب التكاملي، والطب الشامل ، والطب الطبيعي ، والطب غير التقليدي ، والطب الهامشي ، والطب غير التقليدي ، وطب العصر الجديد بشكل متبادل لأن لها نفس المعنى و هي مترادفات تقريبًا في معظم السياقات.
إن معنى مصطلح "بديل" في تعبير "الطب البديل" ليس أنه بديل فعال للعلوم الطبية ، على الرغم من أن بعض مروجي هذا النوع من التطبيب قد يستخدمون المصطلحات الفضفاضة عن قصد ليس إلا لإعطاء مظهر الفعالية.  يمكن أيضًا استخدام المصطلحات غير الدقيقة للإشارة إلى وجود ثنائية في حين أنها غير موجودة، على سبيل المثال، استخدام تعبيري "الطب الغربي" و"الطب الشرقي" للإشارة إلى أن الاختلاف هو اختلاف ثقافي بين الشرق الآسيوي و الغرب الأوروبي، وليس بين الطب القائم على الأدلة و العلاجات التي لا تعمل.
مصطلحات الطب البديل مصطلحات الطب البديل
الطب التكميلي ( CM ) أو الطب التكاملي ( IM ) هو عندما يتم استخدام الطب البديل مع العلاج الطبي الوظيفي، على اعتقاد أنه يحسن من تأثير العللاجات الرئيسية.  على سبيل المثال، قد يُعتقد أن الوخز بالإبر يأثر على تدفق الطاقة الخارقة للطبيعة مما يزيد من فعالية الطب القائم على العلم أو "يكمله" عند استخدامه في نفس الوقت. بدلاً من ذلك، قد تؤدي التفاعلات الدوائية الكبيرة الناجمة عن العلاجات البديلة إلى جعل العلاجات أقل فعالية، و خاصة في علاج السرطان .   وُصف الطب التكاملي بأنه محاولة لجلب العلوم الزائفة إلى الطب الأكاديمي القائم على العلوم . بسبب تسمياتها المتعددة، تعرض هذا المجال لانتقادات الكاتبة روز شابيرو بسبب ما وصفته بإعادة تسمية مكثفة لممارسات متشابهة بشكل أساسي.
مصطلحات الطب البديل مصطلحات الطب البديل
CAM هو اختصار لعبارة الطب التكميلي والبديل . يذكر تقرير منظمة الصحة العالمية العالمي لعام 2019 حول الطب التقليدي و التكميلي أن مصطلحي الطب التكميلي والبديل "يشيران إلى مجموعة واسعة من ممارسات الرعاية الصحية التي لا تشكل جزءًا من الطب التقليدي للحكومات ولا يتم دمجها بالكامل في نظام الرعاية الصحية السائد. يتم استخدامها بالتبادل مع الطب التقليدي في بعض البلدان.
يشمل الطب التقليدي الجوانب الطبية للمعرفة التقليدية التي تطورت عبر الأجيال ضمن المعتقدات الشعبية لمختلف المجتمعات، بما في ذلك الشعوب الأصلية، قبل عصر الطب الحديث. دراسة منظمة الصحة العالمية لعام 2019 تُعرَّف الطب التقليدي بأنه "مجموع المعارف و المهارات و الممارسات القائمة على النظريات و المعتقدات و الخبرات المتأصلة في ثقافات مختلفة، سواء كانت قابلة للتفسير أم لا، و المستخدمة في الحفاظ على الصحة و كذلك في الوقاية من الأمراض الجسدية و العقلية أو تشخيصها أو تحسينها أو علاجها".
الطب الشامل هو إعادة صياغة للطب البديل. في هذه الحالة، غالبًا ما يتم استخدام كلمتي التوازن و الشمولية جنبًا إلى جنب مع كلمتي التكميلية أو التكاملية ، بزعم أخذ الشخص "الكامل" في الاعتبار، على النقيض من الاختزالية المفترضة في الطب.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
يتم تعريف الطب البديل بشكل فضفاض على أنه مجموعة من المنتجات و الممارسات و النظريات التي يعتقد مستخدموها بأنها لها نفس التأثيرات العلاجية للطب ،   ولكن لم يتم إثبات فعاليتها باستخدام الأساليب العلمية ،   أو لا تشكل نظريتها و ممارستها جزءًا من الطب الحيوي ،     أو التي تتناقض نظرياتها و ممارساتها بشكل مباشر مع الأدلة العلمية أو المبادئ العلمية المستخدمة في الطب الحيوي. "الطب الحيوي" أو "الطب" هو ذلك الجزء من العلوم الطبية الذي يطبق مبادئ علم الأحياء ، وعلم وظائف الأعضاء ، وعلم الأحياء الجزيئي ، والفيزياء الحيوية ، وغيرها من العلوم الطبيعية على الممارسة السريرية ، باستخدام الأساليب العلمية لتحديد فعالية تلك الممارسة. على عكس الطب،  لا ينشأ المنتج أو الممارسة البديلة من استخدام الأساليب العلمية، بل قد يكون بدلاً من ذلك قائمًا على الإشاعات أو الدين ، أو التقاليد، أو الخرافات ، أو الإيمان بالطاقات الخارقة للطبيعة ، أو العلوم الزائفة ، أو الأخطاء في المنطق ، أو الدعاية ، أو الاحتيال ، أو غيرها من المصادر غير العلمية المختلفة.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
لقد تغيرت المصطلحات بمرور الوقت، مما يعكس أنها أصبحت كالعلامة التجارية المفضلة للممارسين. فمثلا تم إنشاء قسم الطب البديل التابع للمعاهد الوطنية للصحة في الولايات المتحدة ، و الذي أصبح يسمى حاليًا المركز الوطني للصحة التكميلية و التكاملية (NCCIH)، كمكتب للطب البديل (OAM) وتمت إعادة تسميته إلى المركز الوطني للطب التكميلي والبديل (NCCAM) قبل الحصول على إسمه الحالي. غالبًا ما يتم تأطير العلاجات على أنها "طبيعية" أو "شاملة"، في معارضة واضحة للطب التقليدي الذي هو "اصطناعي" و"ضيق النطاق"، وهي تصريحات تعتبر مضللة عمدًا.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
يقول أعضاء بارزون في مجتمع العلوم والعلوم الطبية الحيوية أنه ليس من المنطقي تعريف الطب البديل الذي يعتبر لا علاقة له مع الطب التقليدي، لأن التعبيرات "الطب التقليدي"، "الطب البديل"، "الطب التكميلي"، "الطب التكاملي"، و"الطب الشامل" لا تشير إلى أي طب على الإطلاق. يقول آخرون إن هذا النوع من التطبيب لا يمكن تعريفه بدقة بسبب تنوع النظريات و الممارسات التي يتضمنها، ولأن الحدود بين الطب البديل والطب التقليدي متداخلة و سامية ومتغيرة أيضا .  إن الأنظمة والممارسات التي يشير إليها هذا المصطلح منتشرة، وحدودها غير محددة بشكل جيد.  قد تختلف ممارسات الرعاية الصحية المصنفة على أنها بديلة في أصلها التاريخي وأساسها النظري وتقنية التشخيص والممارسة العلاجية وفي علاقتها بالتيار الطبي السائد.  بعض العلاجات البديلة، مثل الطب الصيني التقليدي والأيورفيدا ، لها أصول قديمة في شرق أو جنوب آسيا وهي أنظمة طبية بديلة تمامًا؛  :13IOM Report 2005، صفحة 18 . </ref> أما الطب الآخر، مثل المعالجة بالمثل والعلاج بتقويم العمود الفقري، فقد نشأ في أوروبا أو الولايات المتحدة وظهر في القرنين 18 و19.  فيستخدم البعض، مثل العلاج بالعظام والعلاج بتقويم العمود الفقري، طرق علاجية جسدية تلاعبية؛ و يعتمد البعض الآخر، مثل التأمل والصلاة ، على التدخلات العقلية والجسدية .  بموجب تعريف الطب البديل بأنه "غير سائد"، فإن العلاجات التي تعتبر بديلة في مكان ما قد تعتبر تقليدية في مكان آخر.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
يقول بعض المنتقدين ان هذا التعبير خادع لأنه يوحي بوجود بديل فعال للطب القائم على العلم، أو لأنه يصور بأن العلاج يزيد من فعالية الطب القائم على العلم، في حين أن الأدوية البديلة التي تم اختبارها لا يكون لها دائمًا أي تأثير إيجابي يمكن قياسه مقارنة بالعلاج الوهمي . لقد قيل أنه "لا يوجد حقًا شيء يسمى الطب البديل، فقط الطب الذي يعمل و الطب الذي لا يعمل"، وأن فكرة العلاجات "البديلة" بحد ذاتها متناقضة لأنه ببساطة أكثر أي علاج ثبتت فعاليته هو بحكم التعريف يعتبر طبا.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
تسعى بعض التعريفات إلى تحديد الطب البديل من حيث هامشيته الاجتماعية و السياسية للرعاية الصحية السائدة. حيث أنه يفتقر إلى الدعم الذي تتلقاه العلاجات البديلة من علماء الطب فيما يتعلق بالوصول إلى تمويل الأبحاث ، أو التغطية المتعاطفة من جانب الصحافة الطبية ، أو الإدراج في المناهج الطبية القياسية. في عام 1993، ذكرت الجمعية الطبية البريطانية (BMA)  "... تلك الأشكال من العلاج التي لا تستخدم على نطاق واسع من قبل المهن الصحية التقليدية، والتي لا يتم تدريس مهاراتها كجزء من المناهج الجامعية في الدورات الطبية و الرعاية الصحية الطبية شبه الطبية التقليدية" . في نفس سياق و في الولايات المتحدة، صاغ الطبيب ديفيد إم. أيزنبرج من جامعة هارفارد تعريفًا في عام 1993 يصف الطب البديل بأنه "تدخلات لا يتم تدريسها على نطاق واسع في كليات الطب ولا تتوفر بشكل عام في مستشفيات الولايات المتحدة" .  أما منظمة الصحة العالمية في عام 2000، عرفت الطب البديل و التكميلي على أنه مجموعة واسعة من ممارسات الرعاية الصحية التي لا تشكل جزءًا من تقاليد ذلك البلد ولا تندمج في نظام الرعاية الصحية السائد.  إضافة إلى ذلك، أطلق عليه تعريف وصفي واسع الاستخدام  وضعه المجلس الوطني الأمريكي للرعاية الصحية:"مجموعة من الأنظمة والممارسات و المنتجات الطبية و الصحية المتنوعة التي لا تعتبر عمومًا جزءًا من الطب التقليدي" . ومع ذلك، فإن هذه التعريفات الوصفية غير كافية في الوقت الحاضر حيث يقدم بعض الأطباء التقليديين علاجات طبية بديلة ويمكن تقديم دورات تمهيدية أو وحدات كجزء من التدريب الطبي الجامعي القياسي؛ كما يتم تدريس الطب البديل في أكثر من نصف كليات الطب الأمريكية وشركات التأمين الصحي الأمريكية على استعداد متزايد لتقديم تعويضات للعلاجات البديلة.  في عام 1999، أفادت 7.7% من مستشفيات الولايات المتحدة باستخدام أحد أشكال العلاج البديل؛ وقد ارتفعت هذه النسبة إلى 37.7% بحلول عام 2008. وجدت مراجعة منهجية لمدة 15 عامًا نُشرت في عام 2022 أن القبول العام للطب البديل و التكميلي من طرف بعض المتخصصين بلغ 52% و الاستخدام العام بلغ 45%.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
في مؤتمر استضافه مكتب الطب البديل الأمريكي في عام 1995،  ابتكر مجموعة من الخبراءتعريفا نظريا للطب البديل باعتباره "مجالًا واسعًا من موارد الشفاء ... بخلاف تلك المتأصلة في النظام الصحي المهيمن سياسياً في مجتمع أو ثقافة معينة في فترة تاريخية معينة". تم اعتماد هذا التعريف على نطاق واسع، و استشهدت به وزارة الصحة بالمملكة المتحدة، و نسبته مع بعض التعديلات إلى التعريف المستخدم من قبل مؤسسة كوكرين .[محل شك]</link> في تقرير الإجماع لعام 2005 الصادر عن معهد الطب الأمريكي . [n 3] لكن، أنصار هذا التعريف يصرون أنه عبارة عن توسعة لصياغة أيزنبرج لعام 1993، لكنه صامت فيما يتعلق بمسائل الفعالية الطبية للعلاجات البديلة. و يرون أنه بذلك يتجنب النسبية فيما يتصل بأشكال المعرفة الطبية المختلفة، وفي حين أنه تعريف سياسي في الأساس، فإن هذا لا يعني أن هيمنة الطب السائد ترجع إلى القوى السياسية فحسب. وفقًا لهذا التعريف، لا يمكن التمييز بين الطب البديل والطب السائد إلا بالإشارة إلى ما هو "جوهري في النظام الصحي المهيمن سياسياً في مجتمع ثقافي معين". ومع ذلك، لا توجد طريقة موثوقة للتمييز بين الثقافات والثقافات الفرعية ، ولا لوصفها بأنها مهيمنة أو تابعة، كما لا توجد أي معايير مقبولة لتحديد هيمنة كيان ثقافي. إذا تم اعتبار ثقافة نظام الرعاية الصحية المهيمن سياسياً معادلة لوجهات نظر المسؤولين عن الإدارة الطبية للمؤسسات والبرامج الصحية الرائدة، فإن التعريف يفشل في الاعتراف بإمكانية الانقسام إما داخل هذه النخبة أو بين نخبة الرعاية الصحية والسكان على نطاق أوسع.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
إن التعريفات القائمة على الأدلة تميز الطب البديل على أساس توفيره للعلاجات غير المثبتة أو غير المعتمدة أو غير الفعالة و دعم النظريات التي ليس لها أساس علمي معترف به.
تعرف هذه التعريفات الممارسات بأنها تشكل الطب البديل عندما يتم استخدامها بشكل مستقل أو بدلاً من الطب القائم على الأدلة، ويتم طرحها على أنها ذات تأثيرات علاجية كالطب، ولكنها لا تستند إلى أدلة علمية. و توضيحًا لهذا المنظور، زعمت افتتاحية عام 1998 التي شاركت في تأليفها مارسيا أنجيل، المحررة السابقة لمجلة نيو إنجلاند الطبية، أن:
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
لقد تعرض هذا التقسيم للنقد على أساس أن ليس كل أشكال الممارسة الطبية القياسية أظهرت أدلة كافية على الفائدة،  وأن معظم العلاجات التقليدية، إذا ثبت عدم فعاليتها، لن يتم تصنيفها لاحقًا على أنها بديلة. علاوة على ذلك، فالطب البديل يشير إلى مجموعة متنوعة من النظريات ذات الصلة وغير ذات الصلة والتي تتراوح من المنتجات والممارسات المعقولة بيولوجيًا والممارسات مع بعض الأدلة، إلى الممارسات والنظريات التي تتناقض بشكل مباشر مع العلم الأساسي أو الأدلة الواضحة، و المنتجات التي ثبت بشكل قاطع أنها غير فعالة أو حتى سامة أو ضارة.
مصطلحات الطب البديل تعريفات الطب البديل
إن أنصار قاعدة الأدلة الطبية  مثل مؤسسة كوكرين يتخذون موقفًا مفاده أن جميع المراجعات المنهجية للعلاجات سواء كانت "سائدة" أو "بديلة"، يجب أن تخضع للمعايير الحالية للمنهج العلمي. في عام 2011، اقترحت المؤسسة أن مؤشرات مستوى قبول العلاج تشمل الترخيص الحكومي للممارسين، و التغطية من قبل التأمين الصحي ، و بيانات الموافقة من قبل الوكالات الحكومية، و التوصية كجزء من إرشادات الممارسة؛ وأنه إذا كان شيء ما هو حاليًا علاجًا قياسيًا و مقبولًا، فمن غير المقبول أن يتم اعتباره على نطاق واسع مجرد بديل.
يستخدم موقع المعلومات العامة المدار من قبلالمجلس الوطني للصحة والبحوث الطبية (NHMRC) التابع لكومنولث أستراليا "CAM" مجموعة واسعة من ممارسات الرعاية الصحية و العلاجات و الإجراءات و الأجهزة التي لا تندرج ضمن مجال الطب التقليدي. هذا يشمل الوخز بالإبر؛ و العلاج بالروائح؛ و العلاج بتقويم العمود الفقري؛ و العلاج بالمثل؛ و التدليك؛ و علاجات التأمل و الاسترخاء؛ و العلاج الطبيعي؛ والعلاج بالعظام؛ وعلم المنعكسات؛ و الطب الصيني التقليدي؛ و استخدام مكملات الفيتامينات.
المجلس الوطني الدنماركي للصحة للطب البديل (SRAB)) هو مؤسسة مستقلة تابعة للمجلس الوطني للصحة يستخدم مصطلح "الطب البديل" للإشارة إلى:
العلاجات التي تجرى من قبل متخصصين في الرعاية الصحية معتمدين، ولكنها تعتمد على أساليب أخرى تستخدم بشكل رئيسي خارج نظام الرعاية الصحية. يُسمح أيضًا للأشخاص الذين ليس لديهم ترخيص رعاية صحية بإجراء العلاجات.
مصطلحات الطب البديل مصطلحات أخرى
الطب الإخلافي أو علاج الداء بصده هو مصطلح مهين يستخدمه أنصار الطب البديل للإشارة إلى الأنظمة العلمية الحديثة للطب ،  مثل استخدام العوامل النشطة دوائيًا أو التدخلات الفيزيائية لعلاج أو قمع الأعراض أو العمليات المرضية الفسيولوجية للأمراض.   تم صياغة هذا التعبير في عام 1810 من قبل مبتكر المعالجة بالمثل ، صمويل هانيمان (1755-1843). بين المعالجين بالمثل وغيرهم من دعاة الطب البديل، لا يزال مصطلح "الطب الإخلافي" مستخدمًا للإشارة إلى "الفئة العريضة من الممارسة الطبية التي تسمى أحيانًا الطب الغربي، أو الطب الحيوي ، أو الطب القائم على الأدلة ، أو الطب الحديث".
مصطلحات الطب البديل مصطلحات أخرى
يظل استخدام المصطلح شائعًا بين المعالجين بالطب المثلي و انتشر إلى ممارسات الطب البديل الأخرى. لم يتم قبول المعنى الذي تحمله هذه التسمية من قبل الطب التقليدي ولا يزال البعض يعتبرها مهينة.  يقول ويليام جارفيس، الخبير في الطب البديل والصحة العامة،  أنه "على الرغم من إمكانية تفسير العديد من العلاجات الحديثة لتتوافق مع المنطق الإخلافي على سبيل المثال، استخدام ملين لتخفيف الإمساك، فإن الطب القياسي لم يلتزم مطلقًا بمبدأ الطب الإخلافي" وأن وصفه ب"العلاج الإخلافي" "كان يعتبر ساخرًا للغاية من قبل الطب العادي".
لا تتناسب العديد من العلاجات الطبية الحديثة القائمة على العلم كالمضادات الحيوية و اللقاحات و العلاجات الكيميائية، على سبيل المثال مع تعريف صمويل هانيمان للطب الإخلافي، لأنها تسعى إلى منع المرض، أو إزالة سبب المرض من خلال العمل على سبب المرض.
مدونة قواعد السلوك في الشركة
مدونة قواعد السلوك للشركة هي وثيقة مكتوبة طوعًا من طرف الشركة تحدد مجموعة من المبادئ التي تلتزم الشركة باتباعها، أو تتطلب من موظفيها اتباعها. في بعض الحالات، تصل مدونات السلوك إلى الموردين، والمقاولين الفرعيين، والأطراف الثالثة. إنها نوع من مدونة قواعد السلوك.
مدونة قواعد السلوك في الشركة المحتويات
تختلف محتويات مدونة قواعد السلوك للشركة وتعتمد إلى حد ما على ثقافة الشركة والدولة التي تتواجد فيها. عمومًا، يمكن القول إن مدونات السلوك تتعلق بقضايا مكافحة الفساد، وقانون العمل، والسياسات البيئية، والقضايا القانونية الأساسية مثل رفض العبودية، وعمل الأطفال، والامتثال للمعايير البيئية لكل دولة، واحترام القوانين الوطنية عمومًا.
مدونة قواعد السلوك في الشركة الحالات
مدونة قواعد السلوك لشركة نايك واحدة من الأمثلة، حيث في أوائل التسعينيات، أُبلغ عن نايك بواسطة الصحافة في الولايات المتحدة لاستخدامها مقاولين في جنوب شرق آسيا الذين استخدموا العمل القسري وعمل الأطفال. تضررت صورة نايك من هذه الشكوى وانعكس ذلك في انخفاض كبير في المبيعات. كجزء من استراتيجيتها لاستعادة صورتها، أعلنت نايك عن مدونة قواعد السلوك للشركة، حيث أكدت التزامها بتعديل إجراءات الشركة حول العالم لتتوافق مع قواعدها، وكذلك تطلب من جميع المقاولين الفرعيين القيام بالمثل، في عام 1992 (توظف نايك مباشرة 22,000 موظف و450,000 عامل غير مباشر من خلال المقاولين الفرعيين حول العالم.) بعد فترة وجيزة، تلقت انتقادات من النقابات حول محتوى مدونتها لقواعد السلوك، لذا أنشأت نايك نصًا جديدًا في ذلك وهو النص المعروض حاليًا.
مدونة قواعد السلوك في الشركة الحالات
في قضية مورجان ستانلي ضد سكورون[الإنجليزية]، 989 F. Supp. 2d 356 (S.D.N.Y. 2013)، طبقًا لمبدأ الخادم غير المخلص[الإنجليزية] في نيويورك، قضت المحكمة بأن موظف صندوق التحوط الذي شارك في التداول الداخلي في انتهاك لمدونة قواعد سلوكه الخاصة بالشركة، والتي كانت تتطلب منه أيضًا الإبلاغ عن سوء تصرفه، يجب أن يعيد إلى صاحب العمل المبلغ الكامل البالغ 31 مليون دولار الذي دفعه له كتعويض خلال فترة عدم إخلاصه.
مدونة قواعد السلوك في الشركة المراقبة
أحد القضايا الأولى التي أثيرت بشأن مدونة قواعد السلوك للشركات كان مراقبة الامتثال. وقد اعتُبر أنه ليس من الموثوقية أن تجرى المراقبة بواسطة الشركة نفسها. بعض الشركات تلجأ إلى شركات خارجية لإجراء المراقبة. في حالات أخرى، قبلت الشركات أن تقوم بعض المنظمات غير الحكومية بعمليات المراقبة، لكن النقابات اشتكت من أن هذا النشاط للمنظمات غير الحكومية قد استُخدِم مرارًا كبديل للعمل النقابي واستبدال النقابة أمام العمال.
مدونة قواعد السلوك في الشركة القضايا
ترتبط مدونات السلوك بـالمسؤولية الاجتماعية للشركات. وقد أشارت بعض التحقيقات إلى أن مدونات السلوك تحمل خطر إزاحة أهمية المعايير الوطنية والدولية الإلزامية.
قدّر معهد الأمم المتحدة للبحث الاجتماعي (UNRISD) وجود عدة مئات من مدونات قواعد السلوك للشركات القائمة. وقدّرت الأونكتاد 65,000 شركة أم تمتلك حوالي 850,000 شركة فرعية أجنبية في جميع أنحاء العالم، وتوظف الغالبية العظمى من عمالها من خلال التعهيد.
انتقدت نقابات العمال وبعض المنظمات غير الحكومية الطبيعة الأحادية لمدونات السلوك وأكدت أنها غالبًا ما تهدف فقط إلى تحسين الصورة العامة للأعمال. كما أشير إلى عدم شمول الموردين والمقاولين الفرعيين والشركات المتعاقدة ضمن مدونات السلوك كعيب خطير، حيث إنه المكان الذي يعمل فيه غالبية العمال ويحدث فيه معظم الانتهاكات. كما نوقشت صلاحيتها القانونية وطرق تنفيذها والامتثال لها.
مدونة قواعد السلوك في الشركة روابط خارجية
لمعلومات عامة حول القيمة القانونية لمدونات السلوك، انظر الموقع الذي طوره مشروع جامعة R & D SEJ 2006-07116، ومقره كلية الحقوق بجامعة كومبلوتنسه بمدريد والممول من وزارة العلوم والابتكار الإسبانية: بوابة ويب لمدونات السلوك نسخة محفوظة 22 مارس 2009 على موقع واي باك مشين.
طابع القهوة
طابع القهوة هو طابع بريدي يحمل تصميمات مرتبطة بالقهوة. يُعتقد أن أقدمها قد صدر في إثيوبيا عام 1894. ويقدر أنه صدر أكثر من 300 نوع حتى الآن. يتعامل الكثيرون مع شجرة البن باعتبارها نباتًا. من عمليات الحصاد والمعالجة والنقل إلى أكواب القهوة والمقاهي، تتنوع الأشياء والتصميمات. أصبحت طوابع القهوة موضوعًا لجمع الطوابع، حيث يتم جمع الطوابع حول موضوع محدد.
طابع القهوة تاريخ
كان أول ظهور للقهوة كتصميم على طابع بريد صدر في إثيوبيا حوالي عام 1894. غالبًا ما يُنظر إلى هذا الأمر باعتباره بداية طوابع القهوة. طباعة أحادية اللون لصورة الإمبراطور منليك الثاني محاطة بأغصان أشجار البن. كانت جميع طوابع القهوة المبكرة، بما في ذلك هذا الطوابع، تصور فقط أغصان شجرة القهوة حول الصورة الشخصية أو شعار النبالة.
وفي وقت لاحق، عندما أصبحت الطوابع من الأشياء التي يتم جمعها، أصبحت وسيلة لنشر ثقافة الفرد إلى بقية العالم. تم إصدار سلسلة من طوابع القهوة من قبل الدول المنتجة للقهوة للترويج لقهوتهم. وفي البلدان التي يعتبر فيها القهوة منتجًا نموذجيًا، توجد أيضًا أمثلة على تصميمات ترمز إلى صناعة البلاد. كما تظهر القهوة أيضًا كمادة مألوفة على طوابع البريد العادية، حيث أنها من الأشياء الشائعة الاستخدام في البلدان المنتجة. إن العثور على دولة منتجة للقهوة، وخاصة في أمريكا اللاتينية، لا تصدر طوابع القهوة، يشكل تحديًا أكبر.
طابع القهوة تاريخ
حوالي عام 1980، تم إصدار سلسلة من الطوابع حول موضوع ثقافة الطعام في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. يتم إصدار المزيد من طوابع القهوة في البلدان المستهلكة للقهوة. بالإضافة إلى ذلك، مع زيادة إصدار الطوابع المعطرة في القرن الحادي والعشرين، تم أيضًا إصدار طوابع قهوة بنكهة القهوة. تم إصدار طوابع القهوة المعطرة في البرازيل في عام 2001، وفي كاليدونيا الجديدة في عام 2002 وفي البرتغال في عام 2009.
تم إصدار طوابع القهوة من قبل عشرات البلدان اعتبارًا من عام 2011، ويُقدر أن هناك أكثر من 300 نوع من الطوابع، بما في ذلك تلك التي لها نفس التصميم ولكن بفئات مختلفة.
طابع القهوة التصميم
العديد من الدول التي تصدر طوابع بريد تحمل صورة القهوة هي دول منتجة للقهوة. يُعتقد أن طوابع القهوة المبكرة، مثل الطابع الإثيوبي لعام 1894، كان أول طابع قهوة، وكان تصميم طوابع القهوة غالبًا بوضع غصن شجرة قهوة حول بورتريه أو شعار نبالة. وفي نهاية المطاف، تم إصدار طوابع القهوة للترويج للقهوة في البلاد والإعلان عنها في جميع أنحاء العالم باعتبارها منتجًا للتصدير. تم إصدار طوابع القهوة بتصاميم متنوعة.
يتعامل الكثيرون مع شجرة البن باعتبارها نباتًا. على سبيل المثال، البراعم والأشجار الصغيرة، والأوراق الخضراء، والزهور البيضاء والفواكه الحمراء. ويتعامل البعض مع عمليات مثل الحصاد، والفرز، والتجفيف.
طابع القهوة التصميم
تتناول تصاميم بعض طوابع القهوة مواقع نقل حبوب البن بواسطة الثيران والسيارات والقوارب. يعتبر الحصاد بواسطة النساء الجميلات أحد التصميمات القياسية لطوابع القهوة. تتعامل العديد من طوابع القهوة مع الأشخاص والأحداث التذكارية المتعلقة بالقهوة.
وبشكل متزايد، أصبحت البلدان المستهلكة للقهوة تصدر طوابع بريدية تحتوي على تصميمات مرتبطة بالقهوة. هناك العديد من التصاميم المتعلقة بالقهوة التي تُسكب في أكواب القهوة وتُشرب.
طابع القهوة بلدان الإصدار
إفريقيا هي منطقة منتجة للقهوة وتأتي في المرتبة الثانية بعد أمريكا اللاتينية في إصدار طوابع القهوة.
تعتبر إثيوبيا موطن شجرة البن. على الرغم من صغر كميته، إلا أنه يعد مصدرًا لحبوب البن عالية الجودة. توجد أيضًا أشجار البن البرية، وتُعتبر حبوب البن المحصودة منها ذات قيمة عالية باعتبارها إثيوبية أو حبشية. كانت إثيوبيا أول دولة تضع القهوة كتصميم على طابع بريدي. وقد تم إصدار طوابع تصور أشجار البن ذات التوت الأحمر. في عام 1982، تم إصدار مجموعة من خمسة طوابع تصور شجرة بُن صغيرة، وشحنة قهوة، وحتى حفل شرب القهوة التقليدي.
من عام 1935 إلى عام 1954، أصدرت كينيا وأوغندا وتنجانيقا طوابع مشتركة تصور حدائق القهوة مع جبل كليمنجارو في المسافة.
في كينيا، تم إصدار طابع بريدي في عام 1963 يصور الحصاد في حديقة قهوة، كما ظهرت القهوة أيضًا على طابع تذكاري للذكرى الخامسة والعشرين للاستقلال في عام 1988.
طابع القهوة بلدان الإصدار
القهوة والموز هما الصادرات الرئيسية لرواندا، إلى جانب الشاي. صدر طابع تذكاري سنة 1963 احتفالا باستقلال 1962، ويظهر عليه زهرة شجرة قهوة وفرع يحمل ثمارها وحبة قهوة. تصور إحدى الورقتين المصغرتين المنشورتين في عام 1975 لإحياء الذكرى السنوية العاشرة للتحديث الزراعي أيضًا حبات البن الناضجة الحمراء وحصادها.
تتميز الطوابع الصادرة بنفس التصميم في إفريقيا الاستوائية وغرب إفريقيا ومدغشقر، والتي كانت أراضٍ فرنسية، بغصن شجرة قهوة مزهرة.
كانت القهوة أيضًا من الصادرات الرئيسية في الكاميرون، إلى جانب الكاكاو والموز. مجموعتان من الطوابع صدرتا في عام 1954، إحداهما تُظهر رجلاً يحمل سلّة من الموز المحصود على رأسه والأخرى تُظهر امرأة نصف عارية تحصد القهوة.
تم إصدار خمسة طوابع في عام 1973 لتشجيع الزراعة والغابات، كل منها يتميز بالقطن والكاكاو والخشب والقهوة والشاي. تتميز طوابع القهوة بألوانها الجميلة مع أوراق خضراء داكنة وأزهار بيضاء نقية وفواكه حمراء اللون.
طابع القهوة بلدان الإصدار
ساحل العاج هو أحد أكبر منتجي القهوة، وقد تم تصوير القهوة على سبعة طوابع بنفس التصميم وفئات مختلفة صدرت بين عامي 1936 و1944، وعلى طابع تذكاري صدر في عام 1970 بمناسبة الذكرى السنوية العاشرة للاستقلال.
تنتج جزيرة لا ريونيون، المقاطعة الفرنسية الخارجية في المحيط الهندي، كمية قليلة جدًا من القهوة، ولكن تم تصميم أغصان أشجار القهوة وأوراقها وثمارها على طابع بريدي صدر في عام 1947.
هناك تصميم غير عادي لطابع بريدي أصدرته جمهورية الكونغو في عام 1991، يصور آفات القهوة كحملة توعية لمكافحة الآفات.
ومن المعروف أيضًا أن موزمبيق، وأوغندا، وتنزانيا، والغابون تصدر طوابع القهوة.
اليمن، على الجانب الآخر من البحر الأحمر من إثيوبيا، تنتج حبوب قهوة تسمى الموكا العربية، ولكن الكمية المنتجة لا تذكر. ومع ذلك، فإن البلاد لديها علاقة قوية مع القهوة، مع مدينة ميناء المخا، التي ازدهرت كنقطة تجميع لحبوب القهوة الإفريقية من إثيوبيا ودول أخرى، والشعار الوطني له تصميم شجرة القهوة. يظهر طابع بريدي عادي صدر بين عامي 1947 و1958 شجرة قهوة مزهرة داخل بوابات مسجد بنمط عربي جميل.
طابع القهوة بلدان الإصدار
في ديسمبر 1989، أصدرت اليمن طابعاً بقيمة 300 فلس على صورة شجرة القهوة. وقد احتفلت هذه الطوابع بالذكرى المئوية لتأسيس الاتحاد البرلماني الدولي.
وقد صدرت طوابع قهوة أخرى في الشرق الأوسط في الأردن، والبحرين، والإمارات العربية المتحدة، وتونس. تم تصميم مجموعة من خمسة طوابع صدرت في الأردن عام 2008 بمجموعة من الأدوات ذات الطراز العربي من التحميص إلى الاستخراج.
صدر طابع بريد في إيطاليا عام 1903 يحمل كلمة "ESPRESSO" مطبوعة عليه. ومع ذلك، لا علاقة لهذا بالقهوة الإسبريسو، ويعني البريد السريع باللغة الإيطالية.
في عام 2009، أصدرت بولندا طابعًا بريديًا يحمل موضوع "البصمات البولندية في أوروبا"، ويصور جيرزي فرانسيسزيك كولتشيتسكي وحبوب البن.
في النمسا، صدر طابع بريدي لمقهى من تصميم فولفغانغ هيرزيغ في عام 1999، وفي عام 2011، صدر طابع بريدي يظهر الجزء الخارجي من مقهى هاويلكا العريق، وقهوته المميزة "mélange" مع كريمة رغوية في الأعلى، على التوالي.
في فرنسا، تم إصدار طابع بريدي يصور مقهى مع نادل في عام 2006 كواحد من سلسلة مكونة من عشرة طابعات حول ثقافة الطعام الإقليمية.