hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قصص الأطفال بالمغرب محتويات
القسم الثاني من الكتاب يتسم بطابع تحليلي عميق، حيث يفكك الآليات الأسلوبية للسرد القصصي من خلال دراسة مستفيضة لنماذج قصصية متنوعة. يسعى هذا القسم إلى تحديد البنى الخطابية الأساسية في أدب الطفل، ليصل إلى استخلاص خمسة أنماط رئيسية: الخطاب التاريخي والخطاب القيمي والخطاب الشاعري والخطاب الخارق وخطاب المغامرة.لم يقتصر اهتمام محمد أنقار على الممارسة النقدية وحدها، بل امتد نشاطه الفكري ليشمل الإبداع الأدبي نفسه. فقد ألّف ثلاث قصص للأطفال هي "حلم الأرجوحة" و"الهاتف الذي له ذراعان" و"الكتكت الرومي"، ما يعكس تمازجاً حقيقياً بين النقد والخلق الإبداعي. ويوفر هذا المزج بين المستويين له فهماً عملياً عميقاً لآليات التعبير المختلفة في السرد الموجه للطفل. وينعكس هذا البعد المعرفي الشامل في كتابه الذي يسعى إلى بناء تصورات نظرية جديدة لقصة الطفل، تجمع بين الصرامة النقدية والبعد الجمالي والقيمة الإبداعية للنصوص..
ويؤكد أنقار في مقدمة الكتاب أن دراسته تعالج أدبية القصة النثرية للأطفال، مستبعداً القصص الشعرية المركبة والحكايات الشعبية الشفهية، وكذلك القصص المدرسية المباشرة. ويهدف الكتاب إلى تقديم بديل أدبي جذاب للطفل يوازن بين روعة الإخراج وجمال الرسوم ودقة التدرج اللغوي والتواصلي، ليعالج الفجوة بين الطفل المتلقي والنصوص المقررة، مع الحرص على البعد الأدبي والشروط الجمالية التي تقتضيها قصة الطفل.
قصص الأطفال بالمغرب إعادة نشر الكتاب
شهد الكتاب اهتماماً جديداً بعد إعادة نشره سنة 2024، حيث أعلنت منشورات باب الحكمة عن إصدار طبعة منقحة، وهو الحدث الذي تناولته عدة مواقع صحفية وثقافية. وقد ساهمت هذه الطبعة في إعادة الكتاب إلى دائرة الاهتمام الأكاديمي، خاصة مع ازدياد الدراسات الموجهة لأدب الطفل في المغرب.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر)
عُزل هيداله على يد العقيد معاوية ولد سيدي أحمد الطايع في ديسمبر عام 1984، إذ خفَّفَ اضطراب المناخ السياسي في الوقت الذي حافظ فيه على سيطرة عسكرية محكمة. عدّل ولد الطايع موقف موريتانيا السابق المؤيد للجزائر، وأعاد بناء العلاقات مع المغرب في أواخر الثمانينيات. وعمّق هذه العلاقات في أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية في إطار سعي موريتانيا لجذب دعم الدول الغربية والدول العربية المتحالفة مع الغرب. لم تتراجع موريتانيا عن اعترافها بحكومة منفى جبهة البوليساريو في الصحراء الغربية، وما تزال على علاقة جيدة مع الجزائر. تلتزم موريتانيا بالحياد التام تجاه صراع الصحراء الغربية منذ الثمانينيات.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1984-1991
بدأ المرسوم رقم 83.127، الصادر في الخامس من يونيو عام 1983، عملية تأميم جميع الأراضي التي لا تُعد ملكيةً واضحةً لمالكٍ مُوثّق، مُلغيًا بذلك النظام التقليدي لحيازة الأراضي. استند التأميم المُحتمل إلى مفهوم «الأراضي الميتة»، وهي أراضٍ لم تُطوَّر أو لا يُلاحَظ فيها أيُّ تطويرٍ واضح. ومن الآثار العملية لذلك استيلاء الحكومة على أراضي الرعي المُشاعة التقليدية.
نشرت القوات الإفريقية لتحرير موريتانيا، نشرت بيانَ الموريتاني الأسود المضطهد في أبريل عام 1986، والذي وثّق التمييز ضد السكان السود في موريتانيا في جميع قطاعات الحياة العامة. ردًا على ذلك، اعتُقل في سبتمبر عام 1986 ما بين 30 و40 مثقفًا من السود يُشتبه في مشاركتهم بنشر البيان، وخضعوا لاستجوابات وحشية. ولم يُسمح لهم بالزيارات حتى نوفمبر عام 1987. في غضون ذلك، فرضت السلطات إجراءات صارمة على المجتمعات السوداء، مستخدمةً في كثير من الأحيان الاعتقالات الجماعية بصفتها شكلًا من أشكال الترهيب.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1984-1991
في أكتوبر عام 1987، زُعم أن الحكومة العسكرية كشفت عن محاولة انقلاب، حاولت مجموعة من ضباط الجيش السود تنفيذها بدعم من السنغال، وفقًا للسلطات. أُلقي القبض على واحد وخمسين ضابطًا وخضعوا للاستجواب والتعذيب المزعوم. واتُّهموا بـ «تعريض أمن الدولة للخطر بالمشاركة في مؤامرة للإطاحة بالحكومة وإثارة القتل والدمار بين سكان البلاد»، وحوكموا وفقًا لإجراءات موجزة خاصة. حُكم على ثلاثة من الضباط الذين أُلقي القبض عليهم في أكتوبر بالإعدام؛ وحُكم على ثمانية عشر بالسجن المؤبد (من بينهم اثنان توفيا أثناء الاحتجاز في عام 1988)؛ وحُكم على تسعة بالسجن عشرين عامًا؛ وحُكم على خمسة بالسجن عشر سنوات؛ وحُكم على ثلاثة بالسجن خمس سنوات؛ وحُكم على ستة بالسجن خمس سنوات مع وقف التنفيذ وغرامات باهظة؛ وبُرئ سبعة. ولم يُسمح لأي من المدانين بالاستئناف.
برز الخلاف بين الرؤى المتضاربة للمجتمع الموريتاني بكونه مجتمعًا أسودًا أو عربيًا مرة أخرى خلال أعمال العنف الطائفية التي اندلعت في أبريل عام 1989 («أحداث 1989»)، حين تصاعد النزاع الحدودي بين موريتانيا والسنغال إلى أعمال عنف بين المجتمعين.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1984-1991
طردت قوات الأمن السود عشوائيًا في قرى الجنوب، إذ أجبرتهم على عبور نهر السنغال إلى السنغال، بعد أن صادرت بطاقات هوياتهم وممتلكاتهم. سُجن من قاوم، وأُعدم أحيانًا.
استهدفت السلطات في المدن والبلدات الكبرى الموظفين المدنيين السود، وموظفي المؤسسات الخاصة، والنقابيين، والسجناء السياسيين السابقين.
في أكتوبر عام 1987، زُعم أن الحكومة كشفت عن محاولة انقلاب، حاولت مجموعة من ضباط الجيش السود تنفيذها بدعم من السنغال، وفقًا للسلطات. أُلقي القبض على واحد وخمسين ضابطًا وخضعوا للاستجواب والتعذيب.
كانت التوترات الإثنية المتزايدة محفزًا للحرب الموريتانية السنغالية الحدودية، والتي بدأت نتيجةً لصراع في دياوارا بين رعاة موريتانيين مغاربة ومزارعين سنغاليين حول حقوق الرعي. قتل حراس موريتانيون اثنين من السنغاليين في التاسع من أبريل عام 1989.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1984-1991
اندلعت في أعقاب الحادث عدة أعمال شغب في باكل ودكار ومدن أخرى في السنغال، موجهة بنحوٍ أساس ضد الموريتانيين المعربين، الذين كانوا يهيمنون على تجارة التجزئة المحلية. أدت أعمال الشغب، التي زادت من حدة التوترات القائمة بالفعل، إلى حملة إرهاب ضد الموريتانيين السود، الذين غالبًا ما ينظر إليهم البيضان على أنهم سنغاليون، بغض النظر عن جنسيتهم. ومع استمرار الصراع المحدود مع السنغال إلى عامي 1990/1991، انخرطت الحكومة الموريتانية في أو شجعت أعمال عنف ومصادرة ممتلكات موجهة ضد جماعة هالبولارين الإثنية. انتهى التوتر بجسر جوي دولي وافقت عليه السنغال وموريتانيا تحت ضغط دولي لمنع المزيد من العنف. طردت الحكومة الموريتانية عشرات الآلاف من الموريتانيين السود. لم يكن لمعظم هؤلاء السنغاليين المزعومين أي صلات بالسنغال، وقد أُعيد الكثير منهم إلى وطنهم من السنغال ومالي بعد عام 2007. لا يُعرف عدد المطرودين الدقيق، لكن تقدر المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) أن 52995 لاجئًا موريتانيًا كانوا يعيشون في السنغال وما لا يقل عن 13000 في مالي، بحلول يونيو عام 1991.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1984-1991
أعدمت القوات الحكومية الموريتانية من نوفمبر عام 1990 حتى فبراير عام 1991، أعدمت ما بين 200 و500 (حسب المصادر) من جنود و/أو السجناء السياسيين الفلان والسننكي. وكان هؤلاء من بين 3000 إلى 5000 أسود - معظمهم من الجنود والموظفين المدنيين - اعتُقلوا بين أكتوبر عام 1990 ومنتصف يناير عام 1991. ويعتقد بعض المنفيين الموريتانيين أن العدد وصل إلى 4000 شخص بناءً على مزاعم تورطهم في محاولة للإطاحة بالحكومة.
بدأت الحكومة تحقيقًا عسكريًا، وصُوِّت على قانون عفو. أعلن البرلمان عفوًا في يونيو عام 1993 يشمل جميع الجرائم التي ارتكبتها القوات المسلحة وقوات الأمن وكذلك المدنيين بين أبريل عام 1989 وأبريل عام 1992، لضمان الحصانة للمسؤولين ومنع أي محاولات للمساءلة عن الانتهاكات الماضية. وعرضت الحكومة تعويضات لأسر الضحايا، والتي قبلها عدد قليل منهم بدلًا من التسوية. ندد بعض الموريتانيين بتورط الحكومة في الاعتقالات والقتل رغم هذا العفو الرسمي.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1984-1991
أقام ولد الطايع تعاونًا وثيقًا مع العراق في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، واتبع نهجًا قوميًا عربيًا راسخًا. ازدادت عزلة موريتانيا دوليًا، وتصاعد التوتر مع الدول الغربية بنحوٍ كبير بعد أن اتخذت موقفًا مؤيدًا للعراق خلال حرب الخليج في عام 1991.
غيّرت موريتانيا سياستها الخارجية نحو تعزيز التعاون مع الولايات المتحدة وأوروبا خلال منتصف وأواخر تسعينيات القرن العشرين. وقد كوفِئ ذلك بالتطبيع الدبلوماسي ومشاريع المساعدات. أصبحت موريتانيا في الثامن والعشرين من أكتوبر عام 1999 واحدة من أعضاء جامعة الدول العربية القلائل الذين اعترفوا رسميًا بإسرائيل، أي إلى جانب مصر وفلسطين والأردن. إضافةً إلى ذلك، بدأ ولد الطايع تعاونًا مع الولايات المتحدة في أنشطة مكافحة الإرهاب، وهي سياسة انتقدتها بعض منظمات حقوق الإنسان. (انظر أيضًا: علاقات موريتانيا الخارجية).
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1991-2000
أُعيد إضفاء الشرعية على الأحزاب السياسية مرة أخرى في عام 1991، إذ كانت غير قانونية خلال الفترة العسكرية. وبحلول أبريل عام 1992، ومع عودة الحكم المدني، اعتُرِف بـ 16 حزبًا سياسيًا رئيسًا؛ وكان هناك 12 حزبًا سياسيًا رئيسًا نشطًا في عام 2004. سيطر الحزب الجمهوري للديمقراطية والتجديد، الذي كان يقوده سابقًا الرئيس معاوية ولد سيدي أحمد الطايع، سيطر على السياسة الموريتانية بعد أول انتخابات متعددة الأحزاب في البلاد في أبريل عام 1992، عقب الموافقة بالاستفتاء العام على الدستور الحالي في يوليو عام 1991. فاز الرئيس الطايع في الانتخابات في عامي 1992 و1997. قاطعت معظم أحزاب المعارضة الانتخابات التشريعية الأولى في عام 1992. سيطر الحزب الجمهوري الديمقراطي الاجتماعي على البرلمان لما يقرب من عقد من الزمان. شاركت المعارضة في الانتخابات البلدية في يناير -فبراير عام 1994، وفي انتخابات مجلس الشيوخ اللاحقة - آخرها في أبريل عام 2004 - وحصلت على تمثيل على المستوى المحلي، إضافةً إلى ثلاثة مقاعد في مجلس الشيوخ.
تاريخ موريتانيا (1984-الحاضر) 1991-2000
اتسمت هذه الفترة ببعض أعمال العنف الإثني وانتهاكات حقوق الإنسان. حدثت حملة عنف بين عامي 1990 و1991 على خلفية التعريب، والتدخل في حقوق السود في تكوين الجمعيات، ومصادرة الممتلكات، والتهجير.
أصبحت موريتانيا في عام 1998 الدولة العربية الثالثة التي تعترف رسميًا بإسرائيل، رغم المعارضة الداخلية الشديدة. وقّع وزير الخارجية الموريتاني أحمد ولد سيدي أحمد ونظيره الإسرائيلي ديفيد ليفي في الثامن والعشرين من أكتوبر عام 1999 اتفاقيةً في واشنطن العاصمة بالولايات المتحدة الأمريكية لإقامة علاقات دبلوماسية كاملة بين البلدين. وأُقيم حفل التوقيع في وزارة الخارجية الأمريكية بحضور وزيرة الخارجية الأمريكية مادلين أولبرايت.
وبذلك انضمت موريتانيا إلى مصر وفلسطين والأردن بصفتهم الأعضاء القلائل في جامعة الدول العربية الذين يعترفون رسميًا بإسرائيل. إضافةً إلى ذلك، بدأ ولد الطايع تعاونًا مع الولايات المتحدة في أنشطة مكافحة الإرهاب، وهي سياسة انتقدتها بعض منظمات حقوق الإنسان، التي زعمت أن مشكلة موريتانيا مع الإرهاب تُشَوَّه لأغراض جيوسياسية.
ديربي نيقوسيا
ديربي الأعداء الأبديين (باليونانية: Ντέρμπι των αιωνίων αντιπάλων) يشير إلى ديربي نيقوسيا المحلي، وهي مباراة كرة قدم تُقام بين أبويل وأومونيا. يُعدّ هذا التنافس الكلاسيكي الأكبر في كرة القدم القبرصية، حيث يُعدّ الفريقان أنجح وأشهر أندية كرة القدم في الجزيرة. كما يُشير هذا التنافس إلى اختلافات اجتماعية وثقافية وسياسية.
في السنوات الأخيرة، أدت نجاحات أبويل في المسابقات الأوروبية، إلى جانب الصعوبات المالية التي واجهها أومونيا، إلى سيطرة أبويل على المنافسة بشكل كبير. وانتهت سلسلة هزائم أومونيا التي استمرت سبع سنوات ونصف في 7 ديسمبر 2020.
ديربي نيقوسيا الخلفية
يعود تاريخ مباراة الديربي إلى عام 1948 عندما أرسل مجلس إدارة نادي أبويل برقية إلى الجمعية اليونانية لألعاب القوى للهواة[الإنجليزية] (باليونانية: Σ.Ε.Γ.Α.Σ.)، بمناسبة إقامة مسابقة ألعاب القوى اليونانية السنوية، مُعربًا عن رغبته في إنهاء «التمرد الشيوعي». نأى لاعبو النادي بأنفسهم عن النادي، معتبرين هذا الإجراء تعليقًا سياسيًا على الحرب الأهلية اليونانية، أو طُردوا من أبويل. بعد شهر، شكّل هؤلاء اللاعبون نادي أومونيا. أُقيمت أول مباراة ديربي في 12 ديسمبر 1953، وانتهت بالتعادل السلبي.
ديربي نيقوسيا السجلات والإحصائيات
يوضح الجدول أدناه نتائج الفريقين في الدوري القبرصي الدرجة الأولى.
1في موسم 2008–09، التقى الفريقان أربع مرات، لكن مباراتهما الأخيرة توقفت بسبب أعمال شغب. وقد قررت اللجنة القضائية للاتحاد القبرصي لكرة القدم استبعاد الفريقين. ولم تُحتسب هذه المباراة ضمن إحصائيات مباريات الفريقين.
مريم الهضيبي
مريم الهضيبي ، ولدت في 5 أبريل/نيسان عام 2000 هي لاعبة كرة طاولة مصرية.
مريم الهضيبي المسيرة المهنية
فازت مريم بالميدالية الذهبية في منافسات الفرق للسيدات ضمن دورة الألعاب الإفريقية 2019 بالرباط. حصلت على الميدالية الذهبية في فردي السيدات  والميدالية البرونزية في زوجي السيدات مع مروة الهضيبي في بطولة إفريقيا لكرة الطاولة 2021 في ياوندي . وفي الألعاب المتوسطية 2022 في وهران فازت بالميدالية الذهبية للفرق.
في مارس/آذار 2024، فازت بالميدالية الذهبية في زوجي السيدات والزوجي المختلط والفريق النسائي في دورة الألعاب الإفريقية في أكرا.
حصلت على الميدالية الذهبية في منافسات الفرق، والميدالية الفضية في فردي السيدات والزوجي المختلط، والميدالية البرونزية في زوجي السيدات في بطولة إفريقيا لتنس الطاولة 2024 في أديس أبابا. وفي بطولة إفريقيا لتنس الطاولة 2025 في تونس ، فازت بالميدالية الذهبية في الزوجي المختلط والزوجي الجماعي، والفضية في الزوجي مع مروة الهضيبي والبرونزية في الفردي.
جيفري بوستيك
جيفري بوستيك (وُلد في 27 أكتوبر 1960) هو سياسي بربادوسي وضابط يشغل منصب رئيس بربادوس الثاني منذ أواخر 2025. كان عضوَ برلمان بربادوس في عام 2013، وفي 2018 انتُخب مرة أخرى وتولى منصب وزير الصحة حتى يناير 2022. وفي 7 أكتوبر 2025، انتخب برلمان باربادوس بوستيك ليصبح الرئيس الثاني للبلاد، وتسلّم منصبه في 30 نوفمبر 2025.
جيفري بوستيك حياته المبكرة ومسيرته
وُلد جيفري بوستيك في 27 أكتوبر 1960 في عاصمة بربادوس بريدج تاون. درس في جامعة الهند الغربية، وتخرّج فيها حاصلًا على درجة البكالوريوس في الآداب. يحمل بوستيك أيضًا دبلومًا دراسات عليا من كلية الدفاع بين-الأمريكتين في مجال الأمن الإقليمي.
شغل بوستيك عدّة مناصب في قوّة دفاع باربادوس. وفي عام 1989، وأثناء خدمته العسكرية، عمل بوستيك مرافقًا للملكة إليزابيث الثانية خلال آخر زيارة لها إلى بربادوس. كما عمل مع الحاكم العام السير هيو سبرينغر بصفته مساعدًا للمعسكر (Aide-de-camp).
وفي عام 2006، تقاعد من قوّة دفاع بربادوس بعد خدمة تجاوزت 30 عامًا في الجيش، وذلك بصفته قائدًا لفوج بربادوس ومديرًا للعمليات في منظومة الأمن الإقليمي (RSS).
انتُخب بوستيك لعضوية البرلمان لأول مرة في عام 2013، بعد حصوله على معظم أصوات الناخبين في الانتخابات العامة في بربادوس لعام 2013. ثم انتُخب مجددًا في عام 2018، وتولّى بعد ذلك منصب وزير الصحة. وفي 18 يناير 2022 استقال من منصبه كوزير الصحة بعد 4 سنوات من الخدمة.
جيفري بوستيك حياته المبكرة ومسيرته
في 16 سبتمبر 2025، وافقت رئيسة الوزراء ميا موتلي وزعيم المعارضة رالف ثرون على تعيين جيفري بوستيك رئيسًا لبربادوس ليصبح بذلك ثاني رئيس للبلاد. نظرًا لعدم وجود أي اعتراضات خلال الجلسة المشتركة للبرلمان، أُعلن انتخاب بوستيك دون الحاجة إلى تصويت في 7 أكتوبر 2025. وأدّى بوستيك اليمين الدستورية في 30 نوفمبر، في الذكرى التاسعة والخمسين لاستقلال بربادوس، خلفًا للسيدة ساندرا ماسون.
جيفري بوستيك التكريمات
في عام 1989، نال بوستيك لقب عضو في الوسام الملكي الفيكتوري (MVO) تقديرًا لخدماته كمرافق للملكة إليزابيث الثانية.
وفي عام 2022، مُنح بوستيك وسام حرية بربادوس (FB).
تاريخ المحاماة
تُرجع المصادر الغربية أصول المهنة القانونية إلى اليونان القديمة وروما. على الرغم من أنه كان محظوراً في اليونان أخذ مقابل مالي للترافع في قضية شخص آخر، إلا أن هذه القاعدة كانت تُنتهك على نطاق واسع. بعد زمن كلوديوس، أصبح بإمكان المحامين (iuris consulti) ممارسة المهنة علناً، على الرغم من أن أجرهم كان محدوداً. تطورت مهنة منظمة وماهرة تدريجياً خلال الإمبراطورية الرومانية المتأخرة والإمبراطورية البيزنطية: اكتسب محامون مكانة أكبر، وظهرت فئة منفصلة من كتاب العدل (tabelliones).
في أوروبا الغربية، تراجعت المهنة القانونية خلال العصور المظلمة، ثم عادت للظهور خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر على شكل خبراء في قانون كنسي. بدأت المهنة تُنظَّم وتوسّع نطاقها لتشمل القانون المدني بالإضافة إلى القانون الكنسي.
تاريخ المحاماة اليونان القديمة وروما والإمبراطورية البيزنطية
من المحتمل أن أوائل الأشخاص الذين يمكن وصفهم بـ "المحامين" كانوا هم الخطباء في أثينا القديمة (انظر تاريخ أثينا). ومع ذلك، واجه الخطباء الأثينيون عقبات هيكلية خطيرة. أولاً، كانت هناك قاعدة مفادها أنه كان من المفترض أن يترافع الأفراد في قضاياهم بأنفسهم، والتي سرعان ما تم تجاوزها من خلال الاتجاه المتزايد للأفراد لطلب المساعدة من "صديق". ومع ذلك، في حوالي منتصف القرن الرابع، تخلص الأثينيون من الطلب الشكلي للمساعدة من صديق. ثانياً، كانت هناك عقبة أكثر خطورة، لم يتغلب عليها الخطباء الأثينيون بالكامل أبداً، وهي القاعدة التي تقضي بأنه لا يمكن لأحد أن يتقاضى أجراً للترافع في قضية شخص آخر. كان هذا القانون يُتجاهل على نطاق واسع في الممارسة العملية، ولكنه لم يُلغَ أبداً، مما يعني أن الخطباء لم يتمكنوا أبداً من تقديم أنفسهم كمتخصصين أو خبراء قانونيين. كان عليهم التمسك بـ الوهم القانوني بأنهم مجرد مواطن عادي يساعد صديقاً بسخاء ومجاناً، وبالتالي لم يتمكنوا أبداً من التنظيم في مهنة حقيقية – مع جمعيات وألقاب مهنية وجميع المظاهر الأخرى – على غرار نظرائهم الحديثين. لذلك، إذا ضيقنا التعريف ليشمل أولئك الذين يمكنهم ممارسة المهنة القانونية علناً وبشكل قانوني، فإن أوائل المحامين يجب أن يكونوا هم خطباء روما القديمة.
تاريخ المحاماة اليونان القديمة وروما والإمبراطورية البيزنطية
ألغى الإمبراطور كلوديوس الحظر المفروض على الأجور، حيث شرّع المحاماة كمهنة وسمح للمحامين الرومان بأن يصبحوا أوائل المحامين الذين يمكنهم ممارسة المهنة علناً وتقاضي رسوم مقابل خدماتهم – ولكنه فرض أيضاً حداً أقصى للأجر قدره 10,000 سسترس. من الواضح أن هذا لم يكن مبلغاً كبيراً من المال؛ فقد اشتكت هجائيات جوفينال من عدم وجود مال في العمل كمحام. مثل معاصريهم اليونانيين، تدرب المحامون الرومان الأوائل على الخطابة ، وليس القانون، والقضاة الذين كانوا يترافعون أمامهم لم يكونوا أيضاً مدربين قانونياً. ولكن في وقت مبكر جداً، وعلى عكس أثينا، طوّرت روما فئة من المتخصصين المتعلمين في القانون، المعروفين باسم المستشارين القانونيين (iuris consulti). كان المستشارون القانونيون هواة أثرياء يمارسون القانون كهواية فكرية. وكان المحامون والأشخاص العاديون يذهبون أيضاً إلى المستشارين القانونيين للحصول على آراء قانونية. وهكذا، كان الرومان هم أول من كان لديه فئة من الأشخاص يقضون أيامهم في التفكير في المشاكل القانونية، ولهذا السبب أصبح قانونهم "دقيقاً ومفصلاً وتقنياً" للغاية.
تاريخ المحاماة اليونان القديمة وروما والإمبراطورية البيزنطية
في الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية المبكرة، كان المستشارون القانونيون والمحامون غير مُنظَّمين، لأن الأولين كانوا هواة والثانيين كانوا غير قانونيين من الناحية التقنية. كان يمكن لأي مواطن أن يطلق على نفسه اسم محامٍ أو خبير قانوني، على الرغم من أن ما إذا كان الناس سيصدقونه سيعتمد على سمعته الشخصية. تغير هذا بمجرد أن شرّع كلوديوس المهنة القانونية. من الواضح أن مركزية المهنة وبيروقراطيتها كانت تدريجية في البداية، ولكنها تسارعت خلال عهد الإمبراطور هادريان. وفي الوقت نفسه، تراجعت مكانة المستشارين القانونيين خلال الفترة الإمبراطورية. وبحلول بداية الإمبراطورية البيزنطية، أصبحت المهنة القانونية راسخة ومنظمة بشكل كبير ومرتبة بشكل عالٍ.
تاريخ المحاماة اليونان القديمة وروما والإمبراطورية البيزنطية
على حد تعبير فريتز شولز، "بحلول القرن الرابع تغيرت الأمور في الإمبراطورية الشرقية: أصبح المحامون الآن محامين حقيقيين". على سبيل المثال، بحلول القرن الرابع، كان يتعين على المحامين أن يكونوا مسجلين في نقابة محكمة ما للترافع أمامها، ولا يمكنهم أن يكونوا مرتبطين إلا بمحكمة واحدة في كل مرة، وكانت هناك قيود (تأتي وتذهب اعتماداً على من كان الإمبراطور) على عدد المحامين الذين يمكن تسجيلهم في محكمة معينة. وبحلول ثمانينات القرن الرابع، كان المحامون يدرسون القانون بالإضافة إلى الخطابة (مما قلل من الحاجة إلى فئة منفصلة من المستشارين القانونيين)؛ وفي عام 460، فرض الإمبراطور ليو شرطاً يقضي بأن يقدم المحامون الجدد الذين يسعون للقبول شهادات من أساتذتهم؛ وبحلول القرن السادس، كان يُشترط للقبول دورة دراسية منتظمة في القانون تستمر حوالي أربع سنوات . استمر الحد الأقصى للأجر الذي فرضه كلوديوس طوال الطريق حتى الفترة البيزنطية، على الرغم من أنه كان يُقاس حينها بـ 100 سوليدوس. بالطبع، كان يُتجنب على نطاق واسع، إما من خلال المطالبة بالإعالة والمصروفات أو عن طريق معاملة مقايضة سرية. وكانت هذه الأخيرة سبباً في الشطب من النقابة.
تاريخ المحاماة اليونان القديمة وروما والإمبراطورية البيزنطية
ظهر كتاب العدل (tabelliones) في الإمبراطورية الرومانية المتأخرة. ومثل أحفادهم في العصر الحديث، وهم كتاب العدل المدني، كانوا مسؤولين عن صياغة الوصايا ونقل الملكية والعقود. كانوا منتشرين في كل مكان وكان لمعظم القرى واحد. في العصور الرومانية، كان يُنظر إلى كتاب العدل على نطاق واسع على أنهم أدنى من المحامين والمستشارين القانونيين. لم يكن كتاب العدل الرومان مدربين قانونياً؛ وغالباً ما كانوا بالكاد يعرفون القراءة والكتابة، وكانت سمعتهم غير مواتية بسبب لف المعاملات البسيطة بكميات هائلة من المصطلحات القانونية، حيث كانوا يتقاضون أجراً بالسطر.
تاريخ المحاماة في التاريخ الإسلامي
مهنة المحاماة في العالم العربي والإسلامي مرت بمسار تاريخي طويل؛ إذ عرفت المجتمعات الإسلامية منذ العصور الأولى نظام الوكالة في الخصومة أمام القاضي، بينما لم تظهر المحاماة بوصفها مهنة مستقلة ذات نقابات وقوانين منظمة إلا في العصر الحديث، متأثرة بالتحولات القانونية والإدارية في الدولة العثمانية ثم في الدول العربية الحديثة.
في الفقه الإسلامي تتمحور منظومة العدالة حول:
في المقابل، تُعرَّف المحاماة في الأنظمة القانونية الحديثة بأنها مهنة حرة تمارس وفق شروط علمية وقانونية، وتتجسد في:
في القرون الهجرية الأولى لم تكن هناك مهنة محاماة مستقلة بالمعنى الحديث، وإنما كان هناك:
تناولت كتب آداب القاضي وكتب القضاء أحكام الوكالة في الخصومة، وقررت:
وبذلك وُجدت وظيفة الدفاع والتمثيل القضائي مبكراً، لكنها لم تكن مفصولة عن بقية أدوار المجتمع العلمي والقضائي، ولم تُعرف بعدُ كنقابة أو مهنة مستقلة.
مع توسع الدولة الإسلامية وتعقّد جهاز القضاء ظهرت ملامح شبه مهنية للوكلاء أمام المحاكم:
تاريخ المحاماة في التاريخ الإسلامي
في الدولة العثمانية على وجه الخصوص، تُظهر سجلات المحاكم وجود الوكيل (vekil) ممثلاً للخصوم أمام القاضي الشرعي، يتقاضى الأتعاب ويتحرك ضمن أعراف مهنية غير مقننة تشريعياً.
ومع ذلك ظل هؤلاء الوكلاء جزءاً من المنظومة القضائية التقليدية، دون قيام نقابات مستقلة للمحامين.
شهد القرن التاسع عشر موجة إصلاحات قانونية وإدارية في الدولة العثمانية وفي مصر خاصة، أدت إلى ظهور محاكم جديدة وقوانين مكتوبة:
في إطار إصلاحات التنظيمات (التنظيمات العثمانية) أنشئت محاكم نظامية (نظامية) إلى جانب المحاكم الشرعية، وعرفت هذه المحاكم بوكلاء قضايا معترفاً بهم رسمياً، يمارسون دوراً أقرب إلى المحامي الحديث.
في مصر، ومع المحاكم المختلطة ومحاكم التجارة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ظهرت فئة من الوكلاء عن التجار وأصحاب الأعمال، عُرفوا في الوثائق بوكلاء الدعاوى، وبدأت أدوارهم تتبلور مهنياً.
هذه المرحلة تمثل حلقة انتقالية بين الوكيل التقليدي والمحامي المنظم نقابياً في القرن العشرين.
تاريخ المحاماة نقابات المحامين في العالم العربي
تعد مصر من أوائل الدول العربية التي عرفت تنظيماً حديثاً لمهنة المحاماة:
ارتبطت نقابة المحامين المصرية بالحركة الوطنية والثورات الدستورية (مثل ثورة 1919)، وبرز منها محامون قادة في الحياة السياسية والفكرية.
في سوريا وفلسطين والأردن والعراق تطورت مهنة المحاماة تحت إرث القضاء العثماني، ثم تحت الانتداب الفرنسي أو البريطاني، وظهرت نقابات للمحامين في دمشق وبغداد والقدس وعمان خلال النصف الأول من القرن العشرين، وفق قوانين مرافعات مستوحاة من القانونين الفرنسي والإنجليزي مع بقاء اختصاص المحاكم الشرعية في الأحوال الشخصية.
في الجزائر أُنشئ بارو الجزائر (هيئة محامي الجزائر) سنة 1848 في ظل الاستعمار الفرنسي، على نمط الباروهات الفرنسية، ثم انخرط فيه محامون جزائريون مسلمون تدريجياً، وشارك كثير منهم في الحركة الوطنية.
تاريخ المحاماة نقابات المحامين في العالم العربي
في تونس استمر نظام الوكيل من خريجي الزيتونة في ظل حكم البايات، ثم صدر تنظيم للمحامين في أواخر القرن التاسع عشر، وتكوّنت هيئة منظمة للمحامين (أوردْر ديز أڤوكا) في سياق الحماية الفرنسية.
في المغرب صدر أول تشريع خاص بالمحاماة في الحماية الفرنسية، وتأسست هيئات محامين في كبريات المدن (الرباط، الدار البيضاء، فاس)، ثم جرى لاحقاً توحيد الجهود في إطار جمعية هيئات المحامين بالمغرب بعد الاستقلال.
في تركيا بعد قيام الجمهورية سنة 1923، ألغيت المحاكم الشرعية، وتبنّت الدولة قوانين مدنية وجنائية أوروبية المصدر، وأُعيد تنظيم المحامين في نقابات إقليمية (Barolar) ضمن إطار علماني بحت.
تاريخ المحاماة اتحاد المحامين العرب
تأسس اتحاد المحامين العرب سنة 1944 في دمشق كمنظمة عربية مهنية تجمع نقابات واتحادات المحامين في الدول العربية بهدف:
نُقل مقر الاتحاد لاحقاً إلى القاهرة، وأصبح منصة مهمة للتعاون بين نقابات المحامين في المنطقة.
تاريخ المحاماة ملامح مهنة المحاماة في العالم العربي والإسلامي اليوم
تتشارك الدول العربية والإسلامية المعاصرة عدداً من الملامح العامة في تنظيم مهنة المحاماة، مع اختلافات تشريعية من بلد لآخر:
وتتولى النقابة تنظيم الجداول، ووضع مدونات السلوك المهني، وإجراء المحاكمات التأديبية عند اللزوم.
تستند آداب مهنة المحاماة في السياق الإسلامي إلى أصل الوكالة في الفقه، وإلى القيم الشرعية العامة في العدل والصدق، ومن ذلك:
تعرف كثير من نقابات المحامين في الدول العربية أشكالاً متفاوتة من التوتر مع السلطة التنفيذية حول:
مهنة المحاماة الحديثة، بوصفها مهنة مستقلة ذات نقابات وقوانين مكتوبة، ظهرت في القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين تحت تأثير الإصلاحات العثمانية والاستعمار الأوروبي وبناء الدولة الحديثة.
في النصف الثاني من القرن العشرين تعزّزت نقابات المحامين، وظهر اتحاد المحامين العرب إطاراً جامعاً، وأصبح المحامي فاعلاً أساسياً في منظومة العدالة وحقوق الإنسان في العالم العربي والإسلامي.
تاريخ المحاماة الولايات المتحدة
أصبح المحامون قادة أقوياء محلياً وعلى مستوى المستعمرات بحلول عام 1700 في المستعمرات الأمريكية. وقد ازدادوا قوة في العصر الاستعماري كخبراء في القانون العام الإنجليزي، الذي اعتمدته جميع المستعمرات. وبحلول القرن الحادي والعشرين، حمل أكثر من مليون ممارس في الولايات المتحدة شهادات في القانون، وخدم العديد غيرهم النظام القانوني كـ قضاة صلح، ومساعدين قانونيين، ومارشالات، وغيرهم من المساعدين.
تاريخ المحاماة شبه القارة الهندية
قبل حوالي 2000 عام، كان هناك خبراء مطلعون جيداً على مسائل القانون في سريلانكا. ويبدو أن دورهم الأساسي كان تقديم المشورة للملك بشأن تحقيق العدالة. كان يُشار إلى هؤلاء الأفراد المطلعين على المسائل القانونية باسم 'فوهارا' (Vohara)، وهو مصطلح مشتق من الكلمة السنسكريتية 'فيافاهارا' (Vyavahara). مُنح هذا اللقب لأولئك الذين كانوا بارعين في الممارسات المقبولة للعدل والخير في المجتمع المعاصر. وبسبب تأثير الاستعمار الأوروبي، يتكون إطارها القانوني الحالي من مزيج من الأنظمة القانونية المتمثلة في القانون العام الإنجليزي، والقانون المدني الروماني الهولندي، والقانون العرفي.