البهائية في بوسطن الكبرى تنامي المجتمع
في البداية، نظرتُ إليها باهتمامٍ مُسلٍّ، كواحدةٍ من طوائفٍ صغيرةٍ عديدة؛ لكنني وجدتُ نفسي تدريجيًا منجذبًا إليها أكثر فأكثر. كان في موقفها اتساعٌ لم أجده في أي مكانٍ آخر. لقد مثّلت مكانًا لأفضل ما في المسيحية واليهودية والمحمدية والبوذية والفكر الحر وغيرها، ولم تُحارب أيًا منها، بل وجدتُ كلًا منها مفيدًا تمامًا للخطة الروحية الأوسع للكون. إنها المُصالح والمُنسّق العظيم. لقد وجدتُ فيها ملجأً لطالما بحثتُ عنه عبثًا لسنواتٍ طويلةٍ مضطربة. إنها تزيد، بدلًا من أن تُنقص، شغفي لمواصلة البحث عن الحقيقة دون تحيز، وللعمل بنشاطٍ في جميع فروع الخدمة الإنسانية. لا أجد أي عيبٍ في اختلاف استنتاجات مُحبي الحقيقة الآخرين، وأنا مستعدٌّ للعمل معهم جميعًا كلما سنحت الفرصة. (حوالي عام 1910)
لقد اعتنق الدين في وقت لاحق من حياته. كان مورتون واضحًا في الدوائر البهائية منذ عام 1915 في برنامج المقدمين في غرين أكر.
في عام 1913 استأجرت جماعة البهائيين في بوسطن غرفة في شارع هنتنغتون لعقد اجتماعاتها العامة الأسبوعية، ثم انتقلت في عام 1914 إلى مبنى إس إس بيرس في ساحة كوبلي.
في عام 1917، لوحظ أن مجتمعات بوسطن الكبرى أرسلت مندوبين إلى المؤتمر الوطني: وفد مشترك من بيفرلي-سالم (كلارنس إتش. لونت، إد. دي. ستروفن)، بوسطن نفسها (دبليو إتش راندال، إيه دبليو راندال)، كامبريدج (إم إيه دوير)، دبلن، نيو هامبشاير (فرانك إيه. تشانت، ليونا سانت سي بارنيتز)، إليوت، مين (كيت سي آيفز)، وورسيستر، ماساتشوستس (هوارد ستوفين، هيلين سي جرين).
نشرت صحيفة بوسطن بوست، في أكتوبر 1918، خبر نجاة عبد البهاء قرب نهاية الحرب العالمية الأولى. في عام 1919، استأجر مجتمع البهائيين في بوسطن منزلًا مكونًا من اثنتي عشرة غرفة في 120 شارع تشارلز، واستمر في ذلك حتى أوائل عام 1920. وفي شهر يوليو، عُقد اجتماع في فندق فيكتوريا. وقد أشار تقرير صحيفة بوسطن بوست إلى عودة الحجاج البهائيين بحلول نهاية العام، بما في ذلك السيدة سي إتش كوبر.، إتش إس جودال، وأيه جيه فرانكلاند. بحلول أوائل عام 1921، عُقدت سلسلة أكثر استدامة من الاجتماعات في قاعة تشونسي في 585 شارع بويلستون (الموطن السابق لاجتماعات حق الاقتراع المحلية)، مساء يوم الأحد. وفي شهر ديسمبر/كانون الأول، كانت هناك تغطية إعلامية لوفاة عبد البهاء في مدينة فريتشبورغ المجاورة.
في عام 1919، استأجرت جماعة البهائيين في بوسطن منزلًا مكونًا من اثنتي عشرة غرفة في 120 شارع تشارلز واستمرت في أوائل عام 1920. وفي يوليو، عُقد اجتماع في فندق فيكتوريا. وقد أشارت صحيفة بوسطن بوست إلى عودة الحجاج البهائيين بحلول نهاية العام، بما في ذلك السيدة سي إتش كوبر، وإتش إس جودال، وأيه جيه فرانكلاند. وبحلول أوائل عام 1921، عُقدت سلسلة أكثر استدامة من الاجتماعات في قاعة تشونسي في 585 شارع بويلستون، (الموطن السابق لاجتماعات حق الاقتراع المحلية)، مساء الأحد. وكان هناك تغطية إعلامية في ديسمبر لوفاة عبد البهاء في مدينة فريتشبورغ المجاورة.
في عام 1926، استضافت جماعة البهائيين في بوسطن «مؤتمر الوحدة العالمية» كما هو مذكور أعلاه، حيث تعرفت نانسي بوديتش على الدين. انعقد الاجتماع الأول الذي استمر يومًا كاملاً في قاعة شتاينرت ‏، والثاني في الكنيسة الوحدوية الثانية ‏، والثالث في كنيسة الفداء ‏ حيث ترأس راندال اليوم.
في عام 1939 قامت لويز إريكسون برحلة حول نيو إنجلاند للترويج للدين.
في عام 1940 تم تأسيس الجمعية الروحية المحلية في بوسطن، وأقام المجتمع «يوم الوحدة العرقية» الخاص به في عام 1945.
في عام 1950، تم تأسيس مركز بوسطن البهائي في 116 شارع الكومنولث وعقد مؤتمر إقليمي في أغسطس 1951 في فريتشبورج مع البهائيين من المنطقة وخارجها. في مارس/أبريل 1952، أُجريت مقابلة مع الجمعية الروحية البهائية في بوسطن لبرنامج «عالمنا المؤمن» على محطة دبليو بي زد- تي في.
جاي مورتشي (الابن)، (25 يناير 1907–8 يوليو 1997)، نجل إثيل أ. وجاي مورتشي الأب. كانت الأخت مورتشي قريبة من الرئيس ثيودور روزفلت لدرجة أنه أثناء توليه منصب الرئيس، حضر ثيودور روزفلت وزوجته معمودية جاي الابن. نشأ جاي جونيور كأسقفي، وحضر مدرسة كينت ‏، والتي كانت في ذلك الوقت مخصصة «للصبيان فقط»، وتخرج من جامعة هارفارد في عام 1929. بدأ اهتمام مورتشي بالدين البهائي عندما كُلِّف بكتابة مقال عن دار العبادة البهائية في ويلميت، إلينوي حوالي عام 1938، ثم انضم رسميًا إلى الدين عام 1939. لقد انبهر بالصفات الفريدة للمعبد كونه مزيجًا من الأساليب الشرقية والغربية، ووسع اهتمامه عندما ارتفعت رؤيته للوحدة البيولوجية للبشرية إلى تأكيد روحي  في عام 1946، انتقل مورشي وزوجته باربرا كوني إلى بيبرل، ماساتشوستس، وعملوا في المدرسة الثانوية. على الرغم من أن كوني ومورشي انفصلا في عام 1947. في عام 1954 قام مورشي بجولة في إيران لزيارة العديد من المواقع المقدسة للبهائيين. أصبحت مذكراته اليومية عن رحلاته أساسًا لسلسلة من المقالات في الستينيات وما بعدها. لكن ابتداءً من عام 1955 بدأ في إظهار اختياره للدين بشكل أكثر علنية–حيث أشارت إليه العديد من القصص الإخبارية في وسائل الإعلام الأوسع نطاقًا والتي تابعها البهائيون عن كثب. ومع ذلك، لم يصبح أكثر شهرة حتى وفاة والده في عام 1958–ولا سيما تصريحه العلني في عام 1958 في صحيفة شيكاغو تريبيون «أنا بهائي».
برز ماثيو واشنطن بولوك (11 سبتمبر 1881 في دابني، كارولاينا الشمالية ‏–17 ديسمبر 1972، ديترويت، ميشيغان ) في العديد من المجالات، معظمها في منطقة بوسطن الكبرى طوال معظم حياته، وكثير منها مع حالات العنصرية التي عارضت حياته ومهارته، والتي استمر فيها رائدًا للعدالة والإنسانية. بدأ مسيرته مع كرة القدم الأمريكية ولعبها وتدريبها، وحقق إنجازات أولى، وحصل على درجات علمية من جامعة دارتموث (1904) وكلية الحقوق بجامعة هارفارد (1907)، وخدم في كلية مورهاوس وجامعة ألاباما آند إم، وخلال الحرب العالمية الأولى، ثم شغل مناصب مختلفة في حكومة ولاية ماساتشوستس لمدة بلغت 26 عامًا، وأبرزها مجلس الإفراج المشروط بالولاية بما في ذلك 5 سنوات كرئيس له، وكان معروفًا محليًا ثم على المستوى الوطني كعضو في الرابطة الحضرية الوطنية وقيادة نقابة المحامين في ماساتشوستس ‏. وبينما كانت العديد من هذه الأنشطة مستمرة، انضم إلى الديانة البهائية في عام 1940 بعد عضويته في الكنائس المسيحية المختلفة. بدون أي ترشح انتخابي في الإدارة البهائية، بعد عقد وعام من خدمته في الجمعية الروحية البهائية في بوسطن ولجنة التدريس الإقليمية، تم انتخابه لعضوية الجمعية الروحية الوطنية للبهائيين في الولايات المتحدة. في فترة ولايته الثانية، وبعد الحج والمشاركة في المؤتمر البهائي الدولي في أوغندا، وخدمته في أفريقيا وتكريس بيت العبادة البهائي في ويلميت، استقال مع العديد من زملائه ليكون رائداً خلال الحملة العشرية التي تم تعيينه فيها فارسًا من فرسان بهاء الله لأنه اختار أرضًا عذراء. بعد عودته إلى وطنه قام بجولات في الشمال والجنوب في أمريكا للترويج للدين، وقضى سنة أخيرة في خدمة حكومة الولاية، ثم حصل على درجتين فخريتين–الأولى من كلية الحقوق بجامعة هارفارد والثانية من كلية دارتموث. لقد دُفن في بوسطن.
في عام 1960، قامت يد القضية، وهي بهائية بارزة ومعروفة، أمة البهاء روحية خانوم بزيارة مجتمع البهائيين في بوسطن وقدمت العديد من المحاضرات خلال زيارتها.
يبدو أن أول مقال في صحيفة هارفارد كريمسون ‏ يشير إلى الدين كان يتعلق بالاضطهاد البهائي في المغرب، تلاه إشعار بحضور بهائيي هارفارد المؤتمر البهائي العالمي الأول، وكلاهما في عام 1963، بما في ذلك سام ماكليلان، ابن شقيق ألبرت فايل.
وفي عام 1965، تم عقد أول اجتماع في فيتشبورغ.
في عام 1967، نقل البهائيون في بوسطن مركزهم إلى شارع سانت بوتولف رقم 40.
كان لدى كلية بوسطن فصل دراسي عن الدين حوالي عام 1968.
منذ عام 1963، كان آخر ذكر للدين في صحيفة هارفارد كريمسون ‏ في عام 1970. وتمت متابعته في عام 1971 و1973.
غادر عدد من البهائيين من بورتسموث، نيو هامبشاير–السيد والسيدة دانييل ميلدن مع الأطفال ستيف ولاوجل، وإليزابيث فريزر، وروث سيلفا–لحضور مؤتمر للبهائيين في ولاية كارولينا الجنوبية في ربيع عام 1970 في بداية فترة النمو المكثف للدين هناك. عقدت منظمة الوحدويين العالميين المحلية اجتماعًا حول الدين في عام 1971 وكان دوايت دبليو ألين، من كلية التربية بجامعة ماساتشوستس آنذاك، من بين المتحدثين حول الدين.
عقدت منظمة الوحدويين العالميين المحلية اجتماعًا حول الدين في عام 1971 وكان دوايت دبليو. ألين، الذي كان آنذاك من كلية التربية بجامعة ماساتشوستس، من بين المتحدثين حول الدين.
في عام 1974، أقيم معرض «أيام إيبسويتش القديمة» المحلي في إيبسويتش، ماساتشوستس، ‏ بمشاركة بهائية، بينما عزفت فرقة البهائيين سيلز وكروفتس في قاعة بوسطن للموسيقى في شهر مارس.
في عام 1977 أنشأ مركز بوسطن البهائي مكتبة للإقراض بالإضافة إلى برامج منتظمة للأطفال وأنشطة جماعية لتعزيز الوعي بالدين.
حوالي عام 1983، لوحظ أن جمعية هارفارد-رادكليف البهائية (نادي جامعي) تضم 12 عضوًا. وقد تم تسليط الضوء على النادي بشكل أكبر في عام 1987.
في عام 1986 أصدر مجلس مدينة كامبريدج ورئيس البلدية إعلانًا يوصيان فيه المدينة بأكملها بقراءة وعد السلام العالمي، الذي كتبه بيت العدل الأعظم، الرئيس الحالي للدين آنذاك... كما نُشر مقال في صحيفة المرتفعات يتناول حياة طالب جامعي من إيران في كلية بوسطن، واجتماعًا في الحرم الجامعي حول الدين.
في عام 1988 اختارت الجمعية الوطنية للولايات المتحدة مدينة بوسطن من بين أربع مراكز رئيسية لتوسيع الدين، وعقدت مؤتمرا حضره نحو 800 بهائي.
في عام 1990، نقل البهائيون في بوسطن مركزهم إلى 495 شارع كولومبوس، وتم نقله مرة أخرى في عام 1993 إلى موقعه الحالي في 595 شارع ألباني.