hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كريستوف فيلهلم هوفلاند سيرته
كان هوفلاند صديقًا مقربًا لصمويل هانيمان ونشر كتاباته الأصلية في مجلته عام 1796. كما «انضم إلى جماعة المتنورين في ذلك الوقت، بعد أن تعرف بالماسونية في غوتينغن في عام 1783». ويبدو أيضًا أنه أبدى اهتمامًا بالخيمياء الصينية وطرق إطالة العمر.
أشهر كتاباته العديدة هي الأطروحة التي تحمل عنوان الماكروبايوتيك أو فن إطالة عمر الإنسان (1796)، والتي تُرجمت إلى العديد من اللغات، بما في ذلك اللغة الصربية بواسطة يوفان ستيتش في فيينا عام 1828. ويعتبر كتابه نظام الطب العملي (System der praktischen Heilkunde، 1818-1828) الأكثر تفصيلًا من بين أعماله الطبية. ومنذ عام 1795 حتى عام 1835 نشر مجلة جورنال دير براكتيشن أرتسناي أوند فوندسارتسنايكوندا. ونُشرت سيرته الذاتية عام 1863.
كريستوف فيلهلم هوفلاند المداواة الطبيعية
كان هوفلاند من أوائل المؤيدين لطب المداواة الطبيعية وافترض وجود «قوة الحياة» الحيوية، والتي كان يعتقد أنه يمكن الحفاظ عليها من خلال الممارسات السلوكية والغذائية. وتأثر هوفلاند بأبقراط وروج لما أسماه «العلاجات الطبيعية» (naturtherapeutik). وأيد استخدام المعالجة المثلية.
استخدم هوفلاند مصطلح «الماكروبايوتيك» في كتابه الماكروبايوتيك: فن إطالة العمر، والذي تُرجم إلى الإنجليزية في عام 1797. وأيد الكتاب برنامجًا للصحة الجيدة وإطالة العمر. وأوصى هوفلاند باتباع نظام غذائي نباتي. وقد اهتم غوته وزوجته بالكتاب. وأطلق تلاميذه الألمان على أفكاره المتعلقة بالنظام الغذائي والصحة اسم حركة هوفلاند.
تأثر جورج أوشاوا بهوفلاند أيضًا، وهو مؤسس نظام الغذاء الماكروبايوتيك.
كريستوف فيلهلم هوفلاند زواجه ونسله
تزوج هوفلاند لأول مرة بيوليانا أميلونغ (1771-1845) وتزوج للمرة الثانية بإليزابيث هيلين تروشيل (1777-1862). وأنجب من زواجه الأول:
إليزابيث، تزوجت بالأمير ألكسندرو ستوردزا، سليل أمراء مولدافيا الحاكمين. ومن خلال ابنهما الأمير نيكولاي ستوردزا (توفي عام 1832) أصبح كريستوف فيلهلم هوفلاند الجد الأكبر للملكة ناتاليا ملكة صربيا والجد الأكبر للملك ألكسندر الأول ملك صربيا.
ألكسيوس ماينونج
ألكسيوس ماينونج ريتر فون هاندشوخسهايم (17 يوليو 1853 - 27 نوفمبر 1920) كان فيلسوفًا نمساويًا واقعيًا عرف بأنطولوجيته الفريدة. قدم مساهمات في فلسفة العقل ونظرية القيمة.
ألكسيوس ماينونج حياته
والد ألكسيوس ماينونج كان الضابط أنطون فون ماينونج (1799-1870)، الذي منح لقب الفارس في عام 1851 ووصل إلى رتبة لواء في عام 1858 قبل تقاعده في عام 1859.
بين عامي 1868 و1870، درس ماينونج في الجمنازيوم الأكاديمي، فيينا. في عام 1870، التحق بكلية الحقوق في جامعة فيينا حيث جذبته محاضرات كارل مينجر حول الاقتصاد. في صيف عام 1874، حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من خلال كتابة أطروحة حول أرنولد من بريشيا. كان ذلك خلال الفصل الدراسي الشتوي (1874-1875) عندما بدأ تركيزه على التاريخ والفلسفة. أصبح ماينونج تلميذًا لفرانز برنتانو، الذي كان حينها إضافة حديثة إلى الهيئة الفلسفية. لاحقًا، ادعى ماينونج أن مرشده لم يؤثر مباشرة في تحوله إلى الفلسفة، على الرغم من اعترافه بأن برنتانو ربما ساعده في تحسين تقدمه في الفلسفة خلال ذلك الوقت. درس ماينونج تحت إشراف برنتانو مع إدموند هوسرل، الذي أصبح أيضًا فيلسوفًا بارزًا ومؤثرًا. عرضت أعمالهما تطورات متوازية، خصوصًا بين عامي 1891 و1904. كلاهما معترف به لمساهمته الخاصة في البحث الفلسفي.
ألكسيوس ماينونج حياته
في عام 1882، أصبح ماينونج أستاذًا في جامعة غراتس وترقى لاحقًا كرئيس لقسم الفلسفة بها. خلال فترة عمله، أسس معهد غراتس النفسي؛ تأسس في عام 1894) ومدرسة غراتس لعلم النفس التجريبي. أشرف ماينونج على رسائل الدكتوراه لكريستيان فون إهرنفلس (مؤسس علم النفس الغشتالتي) وأدالبرت ماينجاست، بالإضافة إلى التأهيل العلمي لألويس هوفلر وأنطون أولزيلت-نوين.
ألكسيوس ماينونج عمله
كتب ماينونج مقالين أوليين عن ديفيد هيوم، الأول يتعلق بنظريته في التجريد والثاني بنظريته في العلاقات، وكان تحت تأثير كبير نسبيًا من التجريبية البريطانية. اشتهر أكثر بكتابه «نظرية الأشياء» (العنوان الكامل: تحقيقات في نظرية الأشياء وعلم النفس، 1904)، الذي نما من عمله على القصدية، وإيمانه بإمكانية قصد الأشياء غير الموجودة. ماينونج يسمي أي شيء يمكن أن يكون هدفًا لفعل عقلي «كائن».
نظرية ماينونج للأشياء، المعروفة الآن باسم «نظرية الأشياء الماينونجية»، تقوم على الملاحظة الإمبريقية المزعومة بأنه من الممكن التفكير في شيء، مثل جبل ذهبي، حتى وإن لم يكن ذلك الشيء موجودًا. نظرًا لأننا يمكن أن نشير إلى مثل هذه الأشياء، فيجب أن تكون لها نوع من الوجود. يميز ماينونج بذلك «الوجود» لشيء، بموجب أن يكون موضوعًا للتفكير، عن «الوجود الفعلي» للشيء، الذي هو الوضع الأنطولوجي الموضوعي المُنسب، مثلًا، للحصان وليس لوحيد القرن الخرافي (اليونيكورن). سمى ماينونج هذه الأشياء غير الموجودة باسم «الشريدة»؛ أطلق الآخرون على مكان وجودها «غابة ماينونج» بسبب عددها الكبير وطبيعتها الغريبة.
ألكسيوس ماينونج عمله
تاريخيًا، تم التعامل مع ماينونج، خاصة من قبل غلبرت رايل، كشخصية غريبة الأطوار، تعرضت نظريته للأشياء لضربة قاسية في مقال برتراند راسل «حول التعيين» (1905). مع ذلك، قدّر راسل نفسه غالبية أعمال ماينونج كثيرًا، وحتى صياغته لنظريته في الوصف، حمل وجهات نظر مشابهة حول الأشياء غير الموجودة. علاوة على ذلك، أثبت أنصار ماينونج معاصرين مثل تيرينس بارسونز ورودريك تشيشولم تناسق نظرية ماينونج للأشياء، بينما دافع آخرون (مثل كارل لامبرت) عن عدم فائدة مثل هذه النظرية.
يُعتبر ماينونج أيضًا شخصية مثيرة للجدل في مجال فلسفة اللغة لاعتقاده بأن «الوجود» مجرد خاصية للكائن، تمامًا كخاصية اللون أو الكتلة للشيء. يرى القراء الأكثر تمعنًا في عمله بأن ماينونج حمل وجهة النظر التي تقول إن الكائنات «غير مبالية بالوجود» وأنها تقف «خارج الوجود وعدم الوجود». من هذا المنظور، ينفي ماينونج صراحةً أن الوجود هو خاصية للكائن. بالنسبة لماينونج، ماهية الكائن، جوهره الحقيقي، تعتمد على خصائص الكائن. هذه الخصائص مملوكة حقيقيةً سواء كان الكائن موجودًا أم لا، وبالتالي لا يمكن أن يكون الوجود مجرد خاصية للكائن.
ماريا دابروفسكي
ماريا دابروفسكي؛ (وُلدت باسم ماريا سزومسكا؛ 6 أكتوبر 1889 - 19 مايو 1965) كاتبة وروائية وكاتبة مقالات وصحفية وكاتبة مسرحية من بولندا، وهي مؤلفة الرواية التاريخية البولندية الشهيرة (أيام وليالٍ) التي كُتبت بين عامي 1932 و1934 في أربعة مجلدات منفصلة. حُوّلت الرواية إلى فيلم يحمل نفس العنوان في عام 1975 للمخرج جيرزي أنتزاك. اشتُهرت دابروفسكي إلى جانب عملها الخاص بترجمة مذكرات صموئيل بيبس إلى اللغة البولندية. بالإضافة إلى ذلك، حصلت دابروفسكي على جائزة) الغار الذهبي (المرموقة من الأكاديمية البولندية للأدب في عام 1935، ورُشّحت لجائزة نوبل في الأدب إحدى عشرة مرة بين عامي 1939 و1965.
ماريا دابروفسكي سيرة حياتها
ولدت ماريا دابروفسكي باسم ماريا سزومسكا في روسو بالقرب من كاليش، بولندا الروسية التي كانت خاضعة للتقسيم الروسي. انحدر والداها من طبقة فقيرة من ملّاك الأراضي (الطبقة الراقية). عانت دابروفسكي من الحَوَل الأنسي، ما أعطاها مظهر «حَوَل العينين». درست علم الاجتماع والفلسفة والعلوم الطبيعية في لوزان وبروكسل، واستقرت في وارسو في عام 1917. اهتمت دابروفسكي بالأدب والسياسة، وكرست نفسها لمساعدة مَن ولدوا في الفقر. عملت مؤقتًا في وزارة الزراعة البولندية في فترة ما بين الحربين العالميتين، بينما تجرأت أكثر فأكثر في كتابة التقارير الصحفية وحول الحياة العامة. أصبحت أكثر انخراطًا في الكتابة عن حقوق الإنسان في عام 1927. حللت في رواياتها ومسرحياتها ومقالاتها الصحفية العواقب النفسية للصعوبات وصدمات الحياة في عالم الناس العاديين.
ماريا دابروفسكي سيرة حياتها
تزوجت ماريا من ماريان دابروفسكي الذي توفي فجأة عندما كانت في السادسة والثلاثين من عمرها. أما ستانيسواف ستيمبوفسكي فهو شريكها الثاني على المدى الطويل الذي يكبرها بتسعة عشر عامًا والذي عاشت معه في زواجٍ عرفي حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية. أصبحت دابروفسكي بعد هذه العلاقات أكثر استقلالية، حتى أنها قالت ذات مرة إن علاقتيها مع كل من دابروفسكي وستيمبوفسكي كانتا أشبه بعلاقة قائمة على التعلّم، وأقل شبهًا بالعلاقة الرومانسية. بقيت دابروفسكي في وارسو في أثناء احتلال بولندا ودعمت الحياة الثقافية للدولة السرية البولندية. في ذلك الوقت تقريبًا، التقت دابروفسكي بزوج من الأدباء هما آنا كوالسكا وجيرزي كوالسكي. عاشوا معًا علاقة ثلاثية، وأنجبت ماريا طفلًا من جيرزي في عام 1946، لكنه توفي فجأة في عام 1948. بقيت المرأتان معًا في علاقة لمدة العشرين عامًا، على الرغم من أن ماريا شجعت آنا على الزواج مرة أخرى. حصلت دابروفسكي على وسام بولونيا ريستيتوتا خلال العهد الستاليني. في عام 1964 كانت دابروفسكي واحدة من الموقعين على ما يسمى برسالة 34 إلى رئيس الوزراء جوزيف سيرانكيفيتش، فيما يتعلق بحرية الثقافة. توفيت دابروفسكي في 19 مايو من عام 1965 عن عمر ناهز 75 عامًا في عيادةٍ في وارسو.
ماريا دابروفسكي تعليمها
أراد والدا دابروفسكي، جوزيف شومسكي ولودوميرا (الاسم عند الميلاد غالكزنسكا) أن تتلقى تعليمًا شاملًا، فأرسلاها إلى المدارس الخاصة خلال معظم حياتها المبكرة. أُرسلت في عام 1901 إلى مدرسة داخلية هي مدرسة السيدة سيديماني الخاصة في كاليش، والتحقت بها في عام 1904. ثم التحقت في عام 1905 بمدرسة الآنسة هافيلك الداخلية الخاصة في وارسو. تلقت هناك الكثير من تعليمها في مجال الأدب من إغناسي كرزانوفسكي. التحقت بمدرسة الآنسة هافيلك حتى عام 1908، ثم بدأت دراسة العلوم الطبيعية في إحدى جامعات لوزان منذ عام 1908 وحتى عام 1909، سويسرا. أكملت دراستها لاحقًا في جامعة بروكسل في عام 1912، وحصلت على درجة علمية في العلوم الطبيعية.
متحف بيراناكان
متحف البيراناكان (بالإنجليزية: Peranakan Museum)‏ هو متحف ومعرض في منطقة المتاحف في سنغافورة المُتخصصة في ثقافة جماعة البيراناكان في البلاد. كما يُعد المتحف الشقيق لمتحف الحضارات الآسيوية.
متحف بيراناكان تاريخ
صُمم عام 2006، وشُيد في 25 أبريل 2008 في مبنى مدرسة تاو نان القديمة في شارع أرمينيان. ويُعد المتحف الوحيد من نوعه في العالم الذي يستعرض تاريخ ثقافة البيراناكان في سنغافورة بالإضافة إلى مجتمعات البيراناكان الأخرى في جنوب شرق آسيا. كما أنه يُعتبر جناحًا مُمتدًا لمجموعة المصنوعات اليدوية في متحف الحضارات الآسيوية. أغلق المتحف أبوابه في الأول من أبريل عام 2019 لأعمال التجديد والترميم. وفتخ أبوابه للجمهور في 17 فبراير 2023.
مدارس المسجد الأقصى
يضم المسجد الأقصى المبارك نحو 15 مدرسة في جنباته. بُني أغلبها في العهدين الأيوبي والمملوكي وأنشئ بعضها حديثا، وإن كان معظمها قد تحول سكنا لعائلات مقدسية في الوقت الحالي.
مدارس المسجد الأقصى ثانوية الأقصى الشرعية
تقع داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك بين باب الأسباط ومئذنة الأسباط. غلب عليها هذا الاسم لأنها كانت عند إنشائها في مطلع ثمانينيات القرن العشرين ثانوية محضة، واليوم هي مدرسة إعدادية وثانوية لطلبة الفرع الشرعي من الذكور.
مدارس المسجد الأقصى مدارس رياض الأقصى الإسلامية
تقع هذه المدارس في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى بين بابيْ حطة والعتم. وكان جزءا كبيرا منها يقع ضمن المدرسة الدوادارية (نسبة لبانيها وموقفها الأمير علم الدين سنجر الدوادار) عام 695هـ/1295م، ثم حولت إلى مدارس رياض الأقصى الإسلامية في مطلع ثمانينيات القرن العشرين.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الباسطية
توجد هذه المدرسة فوق مدارس ورياض الأقصى الإسلامية. وأول من اختط أساسها شيخ الإسلام شمس الدين محمد الهروي شيخ الصلاحية وناظر الحرمين في العهد المملوكي، ولكن أدركته المنية قبل عمارتها، فعمرها القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل الدمشقي عام 835هـ/1431م، وأوقف عليها أوقافا كريمة اختص قرية صور باهر المقدسية بها، وحملت المدرسة اسمه.
كانت المدرسة الباسطية مدرسة عظيمة اشتهرت في أرجاء العالم الإسلامي، حيث خرجت العديد من العلماء ودرس فيها العديد من الحفاظ ورواة الحديث والأطباء وعلماء الفلك والرياضيات.
وهي اليوم عبارة عن قسمين: واحد مأهول بجماعة من آل جار الله، والآخر يستعمل مقرا للمدرسة البكرية الواقعة خارج المسجد الأقصى والتي هي اليوم مدرسة لتعليم المعاقين.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الغادرية
تقع بين باب الأسباط وباب حطة، بنتها مصر خاتون زوجة الأمير ناصر الدين محمد بن دلغادر وهو الذي أوقفها فسميت باسمه عام 836هـ/1432م، وذلك في زمن الملك الأشرف برسباي في العهد المملوكي.
تتميز بواجهتها الواقعة داخل المسجد الأقصى وتزين مدخلها حجارة بيض وحمر. وكانت دائرة الأوقاف الإسلامية قد حاولت ترميمها، لكن سلطات الاحتلال الإسرائيلي منعت استكمال هذا الترميم، ولا تزال المدرسة دون سقف حتى الآن.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الأمينية
تقع هذه المدرسة بباب العتم في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى، أوقفها أمين الدين عبد الله وهو منشئها عام 730هـ/1329م فدعيت به، إلا أنها مرت بمرحلة تعمير في العهد العثماني، ولها باب وغرف فوق رواق المسجد الأقصى الشمالي.
وهي عبارة عن بناء ذي أربعة طوابق وتقع شرقي المدرسة الفارسية، وكانت تدعى "دار الإمام" لسكنى الشيخ الإمام فيها.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الملكية
تقع هذه المدرسة بين المدرستين الفارسية والإسعردية ومدخلها مشترك مع الإسعردية، وهي عبارة عن طابقين أضافت لهما عائلة آل الخطيب غرفا صغيرة في العلوي لتناسبها في السكن.
وتشتمل هذه المدرسة على معظم العناصر المعمارية في العهد المملوكي، وخاصة تبادل ألوان الحجارة التي بنيت بها (الأحمر والأبيض). أقيمت عام 741هـ/1340م في عهد الملك الناصر محمد قلاوون، وهي مأهولة حالياً على سبيل السكنى.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الفارسية
دعيت بهذا الاسم نسبة إلى واقفها الأمير فارسي البكي بن أمير قطلو ملك ابن عبد الله، والذي وقفها عام 755هـ/1354م. والمدرستان الأمينية والفارسية متداخلتا الغرف في الطابق العلوي.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الإسعردية
هي الأخيرة بين المدارس الواقعة داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى على يمين السائر من جهة الشرق بعد المدرسة الملكية، فهي أقرب إلى جهة الغرب، أوقفها التاجر مجد الدين الإسعردي (نسبة إلى إسعرد من ديار بكر) عام 770هـ/ 1368م فعُرفت باسمه.
وهي واسعة تتكون من طابقين يتوسطهما صحن مكشوف مربع الشكل، ويحيط بالصحن عدد من الخلاوي الصغيرة ذات المداخل المعقودة. تتميز بوجود ثلاث قباب فوقها من جهاتها الشرقية والوسطى والغربية، ولها مسجد واسع يطل نتوء محرابه الجميل على ساحات المسجد الأقصى.
قام المجلس الإسلامي الأعلى -في عهد الاحتلال البريطاني- بترميمها، ونقل إليها دار كتب المسجد الأقصى قبل أن تتحول إلى دار لسكنى آل البيطار حالياً.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة المنجكية
تقع هذه المدرسة فوق باب الناظر في الرواق الغربي للمسجد الأقصى، وفوقها قبة أنشأها الأمير سيف الدين منجك الناصري عام 763هـ/1361م، وهى عبارة عن طابقين.
استخدمت مقرا للمجلس الإسلامي الأعلى في عهد الاحتلال البريطاني، وهي اليوم مقر دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة العثمانية
تقع على السور الغربي للمسجد الأقصى جنوبي باب المطهرة، ويرتفع البناء في طوابقه العليا إلى ما فوق باب المطهرة، ويمتد جنوبا حتى يتصل بمبنى المدرسة الأشرفية.
أوقفتها أصفهان شاه خاتون بنت محمود العثمانية عام 840هـ/1436م في عهد السلطان الأشرف برسباي.
والمدرسة العثمانية عبارة عن طابقين جلهما خارج المسجد الأقصى، ومسجد المدرسة بمستوى ساحات المسجد الأقصى ويطل عليها، وقد استولى عليه اليهود وأغلقوا شباكه بالحجارة. أما المدرسة فتستخدم حاليا لسكنى العائلات المسلمة.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الأشرفية
تقع في الجهة الغربية من المسجد الأقصى بين المدرسة العثمانية شمالا ومئذنة باب السلسلة جنوبا.
وتسمى أيضا السلطانية، بناها الأمير حسن الظاهري عام 875هـ/1470م، لكن البناء لم يعجب السلطان الأشرف قايتباي عندما رآه أثناء زيارته للقدس فهدمه وأعاد بناءه عام 885هـ/1480م.
والمدرسة قسمان: قسم داخل المسجد الأقصى والآخر خارجه، والذي داخله طابقان: الأول كان أصله مصلى الحنابلة بالمسجد الأقصى، ويستخدم جزء منه الآن مقرا لقسم المخطوطات التابع لمكتبة المسجد الأقصى، والجزء الأكبر منه هو مقر ثانوية الأقصى الشرعية للبنات وفيه أيضا قبر الشيخ الخليلي، وبعض الأجزاء الصغيرة التي تستخدم دوراً للسكن.
أما الطابق الثاني فمتهدم السقف وهو مسجد المدرسة. ويرجع انهدام هذا الجزء إلى زلزال عام 1346هـ/1927م.
ومبنى المدرسة جميل البناء، حيث اشتملت عناصره على صفوف الحجارة المشهرة (الملونة باللونين الأحمر والأبيض)، وامتازت بغناها بالعناصر المعمارية والزخرفية. وصفها مجير الدين الحنبلي بأنها "الجوهرة الثالثة في المسجد الأقصى" أي بعد قبة الصخرة والجامع القِبْلي.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة التنكزية
إحدى أجمل مدارس المسجد الأقصى، تقع بين باب السلسلة شمالا وحائط البراق المحتل جنوبا، جزء منها داخل الرواق الغربي للمسجد الأقصى وجزء خارجه.
أنشأها وأوقفها نائب الشام الأمير سيف الدين تنكز الناصري (في العهد المملوكي) عام 729هـ/1328م، ونسبت إليه. كانت مدرسة عظيمة ودارا للحديث، وفي عهد السلطان المملوكي قايتباي اتخذت مقرا للقضاء والحكم.
وفي العهد العثماني تحولت المدرسة إلى محكمة شرعية ومن هنا صارت تعرف باسم المحكمة، وبقيت كذلك حتى أوائل عهد الانتداب البريطاني فاتخذها المجلس الإسلامي الأعلى دارا للسكنى، ثم عادت بعد ذلك مدرسة لتعليم الفقه الإسلامي.
وفي عام 1389هـ/1969م، صادرتها سلطات الاحتلال الصهيوني، ثم حولتها إلى موقع عسكري لما يعرف بـ"حرس الحدود" الذين يشرفون منها على المسجد الأقصى، ويتدخلون لملاحقة المصلين عند اندلاع المظاهرات المنددة بالاحتلال.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة التنكزية
وبحكم موقع المدرسة التنكزية الملاصق لحائط البراق السليب، جرت تحتها حفريات صهيونية عديدة تحولت إلى أنفاق يعتقد أنها تنفذ إلى داخل الأقصى.
وتتصل هذه الحفريات معا فيما أسماه اليهود نفق "الحشمونائيم" الذي افتتح عام 1996، ويمتد بداية من ساحة البراق المحتل جنوبا بطول الحائط الغربي للمسجد الأقصى، حتى يصل إلى المدرسة العمرية شمالا، وتتفرع منه أنفاق أخرى على جانبيه.
وفي مارس/آذار 2006، افتتح الرئيس الإسرائيلي آنذاك موشيه كتساف كنيسا يهوديا في أحد هذه الأنفاق يقع أسفل المدرسة التنكزية مباشرة، ملاصقا تماما للجدار الغربي للأقصى، حيث يدلف إليه اليهود من ساحة حائط البراق المحتل.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة العمرية
وهي مجمع لثلاث مدارس إسلامية: المدرسة المحدثية، والمدرسة الجاولية، والمدرسة الصبيبية.
وتقع المدرسة العمرية في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى على مقربة من باب الغوانمة وتمتد إلى المدرسة الإسعردية شرقاً. يحدها من الجنوب المسجد الأقصى، ومن الشمال الطريق العام المسمى بطريق المجاهدين (أو السرايا قديما و"طريق الآلام" حالياً)، ويحدها من الغرب الطريق المؤدي إلى المسجد الأقصى والمعروف بطريق بوابة الغوانمة، ومن الشرق "حاكورة" (أرض وقفية للزراعة قرب الدُّور) تابعة للمدرسة الملكية.
سميت بالعمرية تيمناً بالفتح العمري للخليفة الثاني عمر بن الخطاب، حيث جاء في بعض الروايات أنه دخل إلى الأقصى من الجهة الشمالية بعدما عسكر الصحابة في سهل الساهرة.
وهي عبارة عن بناء مستطيل من الشرق إلى الغرب، يبلغ طولها 95م وعرضها 55م، وهذا المستطيل يتألف من عدة أبنية ومن فترات تاريخية مختلفة. وهي مكونة من التالي:
أ- الطابق الأرضي: وهو أبنية وقنوات مائية مرتفعة قديمة ملاصقة للصخر الذي أقيمت عليه هذه الأبنية.
ب- الطابق الأول: وهو أروقة و32 غرفة وساحتان.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة العمرية
د- الطابق الثالث: فيه 8 غرف وسطوح المدرسة.
وتقدر مساحة المدرسة بحوالي 8 دونمات، وتضم المدارس الثلاثة التالية:
تبدأ من الزاوية الغربية بجانب المئذنة (باب الغوانمة)، وهي مكونة من طابقين كل طابق فيه خمس غرف، وفي الطابق السفلي منها مسجد.
أنشأ المدرسة المحدثية عز الدين أبو محمد عبد العزيز العجمي الأردبيلي عام 762هـ/1360م، وهي تشرف على المسجد الأقصى ولها درج يؤدي إليه، لكنه أغلق مؤخراً حيث حولت هذه المدرسة في فترة من الفترات إلى ثكنة عسكرية.
منشئ المدرسة ومؤسسها هو الأمير علم الدين سنجر الجاولي وأصله من آمد من ديار بكر، وكان عالماً تقياً متخصصاً في الفقه الشافعي.
أسست المدرسة في عام 685هـ/1286م في الفترة المملوكية وهي الفترة التي كان بها سنجر حاكماً لمنطقة فلسطين وغزة، ولا توجد على المبنى نقوش ويبدو أنها قد أزيلت، ففي بداية القرن الخامس عشر أعيد ترميم الجاولية لاستعمالها كحاكمية للقدس، واستخدمت في الفترة العثمانية مقرا للحكم العثماني حتى عام 1870م عندما انتقل الباشا الجديد إلى السرايا فبقيت فارغة.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة العمرية
وفي زمن حكومة الانتداب البريطاني اتخذت مقراً للشرطة، وفي عام 1938م اتخذها المجاهدون مقراً للجهاد المقدس، وفي الأربعينات ومع بداية الحكم الأردني أصبحت جزءاً من المدرسة العمرية، ولا تزال كذلك ولكنها مهجورة.
وتتكون الجاولية من إيوان كبير على جهة القبلة وعلى جانبيه غرفتان على الناحيتين، وتطل على المسجد عبر خمس نوافذ، ولها واجهات من الحجر الأبلق.
وأقيمت شرقي هذه الغرف الثلاث مبانٍ جديدة تخص المدرسة العمرية وهي مدرسة ابتدائية افتتحت عام 1923، وهناك ساحة مستطيلة شمال الغرف الثلاث المدخل إليها من الشمال عبر "طريق الآلام".
وهناك غرف من النواحي الشرقية والشمالية والغربية للساحة، وفي زمن الاحتلال الصليبي أضيفت غرفة استعملت ككنيسة لفرسان المعبد. وعندما حررت القدس أعادها الأيوبيون مدرسة واتخذوها مقراً للقيادة الأيوبية، وقد دفن بها أحد الصلحاء يسمى الشيخ درباس.
أنشأ هذه المدرسة ابن نائب القلعة الصبيبية (بانياس/سوريا) الأمير علاء الدين بن علي بن محمد وذلك عام 800هـ/1397م.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة العمرية
وتحتل الجزء الشرقي من المدرسة العمرية اليوم وتشمل القاعة والأبنية أسفلها، وتمتد باتجاه المسجد الأقصى فيما يسمى اليوم بالجناح الملكي (الطابق العلوي) الذي جدد في العهد البريطاني على يد المجلس الإسلامي الأعلى، بينما بقيت القاعة والأبنية الموجودة أسفلها على حالها منذ العهد المملوكي.
وقد كان لها دور كبير في المجال الفكري والثقافي وأوقفت عليها وقفيات عديدة، وفي أواخر العصر المملوكي استعملت داراً للنيابة، وفي أوائل العهد التركي استخدمت داراً للحاكم باسم السرايا ثم أصبحت "قشلاقاً" (ثكنة أو سكن عسكري) للجيش العثماني.
وفي زمن الانتداب البريطاني استأجرها الشيخ محمد الصالح من الأوقاف واستعملها مدرسة لتعليم الأولاد باسم روضة المعارف وبقيت كذلك حتى عام 1938م، ثم استولى عليها البريطانيون وحولوها مركزاً للشرطة حتى عام 1948م.
بعد ذلك أصبحت مقرا لجيش الإنقاذ العربي، ثم مقرا لقائد القدس الأردني، فمرفقاً لعدة دوائر إدارية في بداية العهد الأردني، وفي عام 1952 عادت مدرسة من جديد.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الختنية
تقع خارج المسجد الأقصى من الجهة الجنوبية وبالتحديد خارج الباب المزدوج، ودعيت باسم "المدرسة الختنية" أو "الزاوية الختنية" على اسم شيخها الختني، وكان أول شيخ لهذه المدرسة.
وقد بنيت في عهد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي بعد إغلاق الباب المزدوج. وذكرت مصادر أنها أوقفت أولاً على الشيخ جلال الدين الشاشي.
وقد أهملت وأغلقت فترة طويلة حتى تم ترميمها وإصلاحها عام 1998، وتستعمل اليوم مكتبة ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم.
مدارس المسجد الأقصى المدرسة الخاتونية
تقع في الرواق الغربي للمسجد الأقصى بين باب الحديد وباب القطانين، وسميت بذلك نسبة لواقفتها أغل خاتون بنت شمس الدين القازانية، وكان إنشاؤها عام 755هـ/1354م.
ومعظم مبنى هذه المدرسة يقع خارج المسجد الأقصى وأهم غرفها غرفة تطل عليه، وفيها خمسة قبور: قبر المجاهد مولانا محمد علي الهندي، وقبر أحمد حلمي عبد الباقي، وقبر موسى كاظم باشا الحسيني، وقبر عبد الحميد شومان، وقبر الشهيد القائد عبد القادر الحسيني، وفي نفس هذا القبر دفن أيضاً ابنه فيصل الحسيني.
إنتويتيف ماشينز نوفا-سي
إن إنتويتيف ماشينز نوفا-سي، أو ببساطة نوفا-سي ، هي فئة من مركبات الهبوط على سطح القمر صممتها شركة Intuitive Machines (IM) لتوصيل حمولات صغيرة إلى سطح القمر. كانت شركة إنتويتيف ماشينز واحدة من ثلاثة لمقدمي خدمات حصلوا على أوامر مهمة في عام 2019 لتسليم حمولات علمية تابعة لناسا إلى القمر. وتم إطلاق مركبة الهبوط القمرية IM-1 ، المسماة أوديسيوس (/əˈdɪsiəs/ ə-DISS-ee-əs) ، في 15 فبراير 2024، حيث وصلت إلى مدار القمر في 21 فبراير، وهبطت على سطحه في 22 فبراير. كان هذا بمثابة الهبوط الافتتاحي لـ نوفا-سي على القمر كونها أول مركبة فضائية أمريكية تقوم بهبوط سلس على القمر منذ أكثر من 50 عامًا. وهي أول مركبة فضائية تستخدم دفع الميثالوكس للتنقل بين الأرض والقمر.
ومن المقرر إطلاق مركبة الهبوط الثانية نوفا-سي مع مهمة IM-2 في موعد لا يتجاوز الربع الأخير من عام 2024، ومن المقرر إطلاق مركبة الهبوط نوفا-سي الثالثة في مهمة IM-3 في أوائل عام 2025. وتستخدم جميع مركبات الهبوط الثلاثة مركبة الإطلاق Falcon 9 التابعة لشركة SpaceX.
إنتويتيف ماشينز نوفا-سي التمويل
وفي عام 2017، أشار توجيه سياسة الفضاء رقم 1 إلى نية إعادة رواد فضاء ناسا إلى القمر. وتشير وثائق ناسا التي حصلت عليها صحيفة نيويورك تايمز إلى أن الوكالة ستشرك قطاع رحلات الفضاء الخاص في هذا الجهد. وفي عام 2018، طلبت ناسا عروضًا من تسع شركات، بما في ذلك شركة Intuitive Machines (إنتويتيف ماشينز)، لبرنامج خدمات الحمولة القمرية التجارية (CLPS). ويعد CLPS جزءًا من برنامج NASA Artemis (برنامج أرتيمس) ؛ وهو أحد أهداف أرتميس طويلة المدى لإنشاء قاعدة مأهولة دائمة على القمر. كانت شركة Intuitive Machines (إنتويتيف ماشينز) واحدة من ثلاثة لمقدمي خدمات حصلوا على أوامر مهمة في عام 2019 لتسليم حمولات علمية تابعة لناسا إلى القمر.
وفي عام 2021، تلقت شركة إنتويتيف ماشينز عقدًا مع وكالة ناسا بقيمة 77 مليون دولار أمريكي لإجراء عمليات هبوط على سطح القمر لصالح وكالة ناسا. وبعد تعديلات العقد، وصلت القيمة الإجمالية للعقد إلى 118 مليون دولار أمريكي في عام 2024.
إنتويتيف ماشينز نوفا-سي ملخص
تم تطوير تصميم نوفا-سي بواسطة شركة إنتويتيف ماشينز، التي ورثت التكنولوجيا من مشروع مورفيوس التابع لناسا. حيث يستخدم محركها الرئيسي VR900 المغذى بالضغط الميثان والأكسجين كوقود دافع سائل، مضغوط بغاز الهيليوم، لإنتاج 4,000 ن (900 رطلق) من الدفع.
يُعتقد أن استخدام الميثان السائل والأكسجين السائل يمثل تقنية تمكينية لمهمات الفضاء المستقبلية واسعة المدى.
تستخدم مركبات الهبوط نوفا-سي الألواح الشمسية كمصدر للطاقة الكهربائية. وهي مصممة للعمل في ضوء الشمس وعدم تحمل درجات الحرارة الباردة في الليلة القمرية. حيث أن معظم مناطق سطح القمر مضاءة بنور الشمس لمدة أربعة عشر يومًا أرضيًا تقريبًا.
هيكل الهبوط عبارة عن أسطوانة سداسية ذات ستة أرجل للهبوط ويبلغ طولها 3.938 م (12.92 قدم) في الارتفاع. وتشمل الألواح الشمسية التي يمكنها توليد 200 واط من الطاقة الكهربائية على سطح القمر. وللتحكم في الوضع،  تستخدم المركبة نظام التحكم في تفاعل الهيليوم.
إنتويتيف ماشينز نوفا-سي ملخص
تشتمل مركبة الهبوط على تقنية الهبوط المستقل واكتشاف المخاطر، وبمجرد هبوطها تظل قادرة على نقل نفسها إلى موقع هبوط ثانٍ عن طريق إجراء إقلاع عمودي، وتجوال، وهبوط عمودي. ويتم تحميل الوقود الدافع على نوفا-سي عند منصة الإطلاق جنبًا إلى جنب مع تحميل الوقود الدافع لمركبة الإطلاق. ويعتبر نوفا-سي قادرا على تغطية البيانات على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع لحمولة عملائه، ويمكنه استيعاب حمولة 100 كلغ.
إنتويتيف ماشينز نوفا-سي البعثات
تعد مركبات الهبوط نوفا-سي جزءًا من برنامج خدمات الحمولة القمرية التجارية التابع لناسا. وفي عام 2021، وقعت IM عقدًا بقيمة 77 مليون دولار أمريكي مع NASA لمهمة نوفا-C الأولى، IM-1. وبعد التعديلات، وصلت القيمة الإجمالية للعقد إلى 118 مليون دولار أمريكي في عام 2024. وقد تم تكليف مركبات الهبوط بإيصال حمولات صغيرة خاصة بتطوير العلوم والتكنولوجيا.
تم استخدام أول نوفا-C في مهمة IM-1، وتم تسمية مركبة الهبوط باسم أوديسيوس. عندما انطلقت المهمة في 15 فبراير 2024 على متن مركبة الإطلاق فالكون 9 وهبطت على سطح القمر في 21 فبراير 2024. ويعد هبوطها السلس على القمر هو الأول لمركبة فضائية أمريكية الصنع منذ أبولو 17، قبل أكثر من 50 عامًا، والأول لشركة خاصة. حينها هبط أوديسيوس على سطح القمر في منتصف يوم قمري، وكان من المتوقع أن يظل يعمل لمدة سبعة أيام أرضية أخرى تقريبًا، حينها بدأت الليلة القمرية الباردة وكانت الألواح الشمسية غير متمكنة من توفير الطاقة.