hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مستشفى شفاء الأطفال بسوهاج
مستشفى شفاء الأطفال هي مستشفي في سوهاج الجديدة، سوهاج، مصر.
تم نقل أصول مستشفى شفاء الأطفال بمدينة سوهاج الجديدة وما يتبعها من أرض إلى مستشفيات جامعة سوهاج، للعمل كمستشفى تخصصي ضمن المراكز الطبية، لتقديم الخدمة العلاجية لأطفال إقليم جنوب الصعيد.
مستشفى شفاء الأطفال بسوهاج الوصف
مستشفى شفاء الأطفال مقام على مساحة 6.6 فدان بمركز خدمات مدينة سوهاج الجديدة، وتتكون من 7 طوابق بسعة 263 سريرا، ويشمل المبنى " بدروم، دور أرضي، 6 أدوار متكررة، بجانب المسطحات الخضراء، وملحقات المبنى اللازمة للتشغيل، كما يحتوي المستشفى على " وحدة غسيل كلوي، وحدة مناظير، غرف عمليات وعلاج كيماوي، عناية مركزة، عيادات خارجية".
المستشفى يقدم الخدمات الطبية والعلاجية لأطفال جنوب الصعيد في كافة التخصصات، وهي كلي الأطفال، وقلب الأطفال، والغدد الصماء لدي الأطفال، وجراحة عظام الأطفال، وجراحة عيون الأطفال، والجراحات الميكروسكوبية ومناظير الأطفال، وزراعة القوقعة، وغير ذلك من التخصصات الطبية.
مستشفى جرجا العام
مستشفى جرجا العام هي مستشفي في جرجا، سوهاج، مصر.
مستشفى جرجا العام الوصف
مستشفي جرجا العام تتكون من 3 أدوار وبدروم، ومقام الدور الأرضي منها على مساحة 4788 متر مربع، ويضم 15 عيادة خارجية، و2 صالة غسيل كلوي، و4 معامل، وغرف لأشعة الرنين المغناطيسي، والأشعة المقطعية، وأشعة إكس، والسونار، والإيكو، وغرفة إنعاش بقسم الطوارئ، وصيدلية، وغرفتي ملاحظة رجال وسيدات، وغرفتي كشف وعزل بقسم الطوارئ، وغرفتي حسابات وأرشيف.
مخطط تدفق
مخطط التدفق Flow diagram هو مصطلح جماعي للرسم التخطيطي الذي يمثل تدفقًا أو مجموعة من العلاقات الديناميكية في نظام. يُستخدم مصطلح مخطط التدفق أيضًا كمرادف للمخطط الانسيابي ،  وأحيانًا كنظير للمخطط الانسيابي.
تُستخدم مخططات التدفق لتبسيط نظام معقد وترتيب التدفقات فيه ، أو للكشف عن الهيكل الأساسي للعناصر وتفاعلها.
مخطط تدفق ملخص
يستخدم مصطلح مخطط التدفق في النظريات والتطبيق بمعان مختلفة. يتم استخدام مخطط التدفق ومخطط التدفق الأكثر شيوعًا بطريقة قابلة للتبديل وتعطي معنى لتمثيل العملية. على سبيل المثال ، تعطي الرسومات المعلوماتية: مرجع توضيح شامل بواسطة Harris (1999) ، وتوضح تعريفين منفصلين:
مخطط التدفق أو رسم التدفق ..Flow chart or flow diagram. هو رسم تخطيطي يعرض بصريًا معلومات مترابطة مثل الأحداث والخطوات في العملية والوظائف وما إلى ذلك ، بطريقة منظمة ، مثل تتابع الخطوات أو التسلسل الزمني.
مخطط التدفق [هو] تمثيل رسومي للمسار المادي أو تدفق الأشخاص أو المواد أو الأعمال الورقية أو المركبات أو الاتصالات المرتبطة بعملية أو خطة إجراء أو خطوات فحص.
مخطط تدفق ملخص
في التعريف الثاني ، يقتصر المعنى على تمثيل المسار المادي أو التدفق. مثال على هذا الرسم البياني هو الرسم التوضيحي للتدفقات في نظام دفع الغواصة النووية ، والذي يُظهر تيارات مختلفة ذهابًا وإيابًا في النظام. يمكن استكمال تمثيل مثل هذا النظام بواحد أو أكثر من المخططات الانسيابية ، والتي توضح تسلسل أحد التدفقات في اتجاه واحد ، أو أي من تدفقات التحكم لإدارة النظام.
يمكن أيضًا تصور الحركة المادية للأشياء من موقع إلى آخر في مزيج من الخرائط والمخطط الانسيابي أو الرسم التخطيطي الغني ، والتي تسمى خرائط التدفق . يمكن أن تشير خرائط التدفق على الخريطة إلى ما يتدفق أو يتحرك أو يخرج ، وفي أي اتجاه ، وبأي كمية وما إلى ذلك.
مخطط تدفق أنواع معينة من مخططات التدفق
من الناحية النظرية والتطبيقية ، تُسمى أيضًا أنواع معينة من المخططات نوعًا من مخططات التدفق ، مثل:
مدينة السلطان هيثم
مدينة السلطان هيثم هي مدينة جديدة مخططة، تمثل نموذجا للمدن المستقبلية في سلطنة عُمان، كما تشكل المدينة وجهة جاذبة ومعززة للاستثمار، حيث خُططت المدينة على مساحة 14,8 مليون م2.
مدينة السلطان هيثم الجغرافيا
تقع مدينة السلطان هيثم في ولاية السيب على مساحة 14 مليون متر مربع، وتستوعب 100 ألف نسمة، وتضم 20 ألف وحدة سكنية، إضافة إلى مسطحات خضراء على مساحة 2,9 مليون مربع، و 19 حيّاً متكاملًا (فلل منفصلة/ فلل شبه متصلة/ تاون هاوس/ شقق).
مدينة السلطان هيثم السكان
المدينة مخطط لها أن تستوعب 100 ألف نسمة بمعدل 20 ألف وحدة سكنية.
مدينة السلطان هيثم المخطط
يقدم المخطط الرئيسي للمدينة المستقبلية الذكية في ولاية السيب فرصة استثنائية لتطوير نموذج فريد يرسي معايير جديدة في بناء المدن المستدامة، مع مواكبة متطلبات وتطلعات الحياة العصرية للشباب، حيث تتكون من:
مدينة السلطان هيثم المراحل
مدينة السلطان هيثم تتضمن أربعة مراحل، تبدأ عام 2024، وتنتهي عام 2045. ومراحل تنفيذ المدينة هي:
ومن المقرر أن تبدأ المرحلة الأولى من بناء المدية العام المقبل 2024 وتستمر حتى 2030، وتتضمن هذه المرحلة تطوير مركز المدينة على مساحة تقدر حوالي 5 ملايين متر مربع والتي تشمل 6 أحياء عصرية ومتكاملة بمساحة بناء تقدر حوالي 2.2 مليون متر مربع، يتوسطها الحديقة المركزية واستصلاح الوادي لتكون قلب المدينة النابض بالحياة بمساحة 1.6 مليون متر مربع، ومرافقها المتكاملة بمعايير عالمية لتشمل أكثر من 35 ألف نسمة، ومرافق متنوعة ومدمجة، تحتوي على 6743 وحدة سكنية تشمل 608 فلل منفصلة و 872 فلة شبة المنفصلة و 1156 تاون هاوس و 4107 الشقق، و 8 مصليات ومستشفى خاص ومحطة تعبئة وقود و 4 مواقع لمدارس و 19 أرض مخصصة لمكاتب، وبتعدد مرافقها بين المرافق الاجتماعية والثقافية والخدمية تصبح مدينة السلطان هيثم مدينة قريبة من سكانها وزوارها تحتضنهم وتحتويهم وتلبّي احتياجاتهم وتطلعاتهم.
مدينة السلطان هيثم المراحل
أما المرحلة الثانية فسيتم تنفيذها خلال الفترة (2028- 2035) على مساحة 2.6 مليون متر مربع وتستوعب أكثر من 23 ألف نسمة وتضم 4200 وحدة سكنية ومساحة بناء حوالي 1.4 مليون متر مربع.
في حين تبدأ المرحلة الثالثة بحلول عام 2033 وتستمر حتى 2040، وتقع على مساحة 2.3 مليون متر مربع وتستوعب أكثر من 21 ألف نسمة، وتحتوي على 3500 وحدة سكنية ومساحة بناء 1.3 مليون متر مربع.
بينما تبدأ المرحلة الرابعة والأخيرة من مراحل البناء بحلول عام 2038 وتستمر حتى 2045، على مساحة حوالي 5.5 مليون متر مربع تستوعب أكثر من 26 ألف نسمة، وتضم 4500 وحدة سكنية على مساحة بناء تقدّر بحوالي 1.9 مليون متر مربع.
مدينة السلطان هيثم البنية التحتية
توفر المدينة سلسلة من الطرق الرابطة الجديدة إلى المدينة عبر طريق مسقط السريع وشارع السلطان قابوس؛ حيث تتوفر 23 نقطة وصول مختلف لتحقيق الوصول السريع وتجنب الازدحام. كما سيجري توسعة نقطتي الوصول الرئيسيتين الحاليتين من شارع السلطان قابوس؛ لإثبات الوصول الاتجاهي الكامل من وإلى المدينة، كما ستعمل الجسور والأقسام تحت الأرض على ضمان التدفق السلس للمركبات، وإضافة رابط جديد إلى تقاطع طريق مسقط السريع باتجاه بركاء، وتحسين الوصول من خلال التقاطعات الجديدة مع طريق حلبان المطوّر مع شارع السلام، وتحسين الوصول من المعبيلة من خلال إنشاء تقاطعات جديدة.
مدينة السلطان هيثم البنية التحتية
توفر شبكة الطرق المُقترحة داخل المدينة نظامًا هرميًا منظمًا جيدًا للشوارع والذي يتكون من البوليفارد وهو شارع خاص يركز على المشاة ومرافق النقل العام بطول 3.4 كم، وشوارع رئيسية للمدينة بطول 32 كم، وشوارع الأحياء بطول 150 كم، أما ممرات الأحياء والتي تسمح بمرور الترام، والسكوترات الكهربائية أو الدراجات الهوائية، وغيرها من وسائل التنقل الخفيفة والذكية بطول 32 كم، وفي جانب تعزيز التنقل النشط تتوفر مسارات للمشي ولمستخدمي التنقل الخفيف (الدراجات الهوائية وغيرها) بطول 25 كم، وتتكامل مع مسارات ضيقة ومظللة ومريحة بصريًا تعمل كحلقات وصل مباشرة للحديقة، وتتكامل هذه الممرات الصغيرة بسلاسة مع وسائل النقل العام.
مدينة السلطان هيثم الخدمات
تشتمل المدينة على 25 جامعًا ومسجدًا ومصلّى، و 30 مدرسة حكومية، و 9 مدارس خاصة، وعدد 8 مراكز صحية، ومستشفى مرجعي متكامل به 1200 سرير، ومركز رعاية عصري لكبار السن وذوي الإعاقة، ومراكز تجارية جذابة منتشرة، وصالات رياضة مُغطاة ومفتوحة، وتفاصيل عديدة أخرى.
التحليل الهيكلي وتقنية التصميم
تقنية التحليل والتصميم الهيكلي (اختصارًا SADT) هي منهجية هندسة النظم وهندسة البرمجيات لوصف الأنظمة كتسلسل هرمي للوظائف. اختصارها SADT " سادت" : هي لغة نمذجة تحليل منظم، وهي تستخدم نوعين من الرسوم البيانية: نماذج النشاط ونماذج البيانات. تم تطويرها في أواخر الستينيات من قبل دوغلاس تي روس، وتم إضفاء الطابع الرسمي عليها ونشرت باسم IDEF0 في عام 1981.
التحليل الهيكلي وتقنية التصميم الملخص
تقنية التحليل والتصميم الهيكلة (سادت SADT) هي عبارة عن تدوين تخطيطي مصمم خصيصًا لمساعدة الأشخاص على وصف الأنظمة وفهمها. ذلك التدوين التخطيطي يقدم اللبنات الأساسية لتمثيل الكيانات (والحالات) والأنشطة، ومجموعة متنوعة من الأسهم لربط المربعات (أيقونات). هذه المربعات والسهام لها دلالات غير رسمية مرتبطة. يمكن استخدام "سادت" كأداة تحليل وظيفية لعملية معينة، باستخدام مستويات متتالية من التفاصيل. لا تسمح طريقة SADT فقط بتحديد احتياجات المستخدم لتطورات تكنولوجيا المعلومات، والتي غالبًا ما تستخدم في أنظمة المعلومات الصناعية، ولكن أيضًا لشرح وتقديم عمليات التصنيع وإجراءات النشاط.
التحليل الهيكلي وتقنية التصميم التاريخ
تم تطوير "سادت" واختباره ميدانيًا خلال الفترة من 1969 إلى 1973 بواسطة Douglas T. Ross and SofTech، Inc. تم استخدام المنهجية في مشروع MIT Automatic Programming Tool (APT). تلقى استخدامًا مكثفًا بدءًا من عام 1973 من قبل برنامج التصنيع بمساعدة الكمبيوتر التابع للقوات الجوية الأمريكية.
وفقًا لـ Levitt (2000)، تعد سادت SADT "جزءًا من سلسلة من الأساليب المنظمة، والتي تمثل مجموعة من تقنيات التحليل والتصميم والبرمجة التي تم تطويرها استجابة للمشاكل التي تواجه عالم البرمجيات من الستينيات إلى الثمانينيات من القرن الماضي. في هذا الإطار الزمني، تم تنفيذ معظم البرمجة التجارية في COBOL وFortran، ثم مخطط -C وBASIC. كان هناك القليل من الإرشادات حول تقنيات التصميم والبرمجة "الجيدة"، ولم تكن هناك تقنيات قياسية لتوثيق المتطلبات والتصاميم. أصبحت الأنظمة أكبر وأكثر تعقيدًا، وأصبح تطوير نظام المعلومات أكثر صعوبة، وأصبح وسيلة للمساعدة في إدارة البرامج الكبيرة والمعقدة.
كانت "سادت" SADT من بين سلسلة من الأساليب المنظمة المماثلة، والتي ظهرت منذ عام 1960 مثل:
في عام 1981 تم نشر الشكلية IDEF0، بناءً على SADT "سادت"
التحليل الهيكلي وتقنية التصميم موضوعات SADT
يستخدم التحليل الهيكلي وتقنية التصميم التحلل باستخدام نهج من أعلى إلى أسفل. يتم إجراء هذا التحلل فقط في المجال المادي من وجهة نظر التصميم البسيطة.
تستخدم سادت نوعين من المخططات: نماذج النشاط ونماذج البيانات. يستخدم الأسهم لبناء هذه الرسوم البيانية. تمثيل سادت هو كما يلي:
وفقًا لما ذكره ميلوبوس (2004) في عملية تطوير البرمجيات، يمكن أو ينبغي التمييز بين عدة أدوار:
التحليل الهيكلي وتقنية التصميم الاستخدام
يتم استخدام "سادت" لتدوين تخطيطي في التصميم المفاهيمي لهندسة البرمجيات وهندسة الأنظمة لرسم التطبيقات، وللقيام بتحليل منظم أكثر تفصيلاً، لتعريف المتطلبات، وتصميم منظم.
حمام موريشيوس الأزرق
حمامة موريشيوس الزرقاء هي حمامة زرقاء اللون قد أنقرضت، وكانت تعيش في جزيرة موريشيوس. كان السبب في إنقراضها العبيد اللاجئين والبحارة الهولنديون, وكانوا هم أيضاً الذين تسببوا في أنقراض طائر الدودو.
حمامة موريشيوس الزرقاء (بالانجليزية  Alectroenas nitidissima)  من أشهر الطيور المنقرضة في العالم،وكان يعيش في جزيرة موريشيوس الواقعة في المحيط الهندي، وهو من سلالة طيور الايما.
حمام موريشيوس الأزرق وصف الطائر
هنالك ستة أنواع من الحمام الأزرق ،كل منهم لديه لون ازرق في ريشه . يبلغ طولها حوالي 3.3 قدم، ويصل وزنها لما يقارب 20 كيلوغراما.
تمتلك حلقا كبيرا وأقداما كبيرةً ولا يغطِّيها الريش، ويقال أنّ انقراضها لا دخل للإنسان فيه.
حمام موريشيوس الأزرق الانقراض
تم انقراض حمامة موريشيوس الزرقاء في القرن السابع عشر بسبب الصيد الجائر وفقدان موطنها الطبيعي. يعتبر انقراض حمامة موريش الزرقاء أحد الأمثلة البارزة على الانقراض الناجم عن تدخلات الإنسان في البيئة.
حمام موريشيوس الأزرق الغذاء
حمامة موريشيوس الزرقاء كانت تعتمد بشكل رئيسي على تناول الفواكه والبذور كغذاء أساسي،  وكانت تتغذى بشكل أساسي على الفواكه المتوفرة في موطنها الطبيعي في جزيرة موريشيوس. تشير الدراسات إلى أنها كانت تتناول بذور النخيل والفواكه الأخرى المتوفرة في الغابات الاستوائية التي كانت تعيش فيها.
حمام موريشيوس الأزرق التسمية
تم تسمية حمامة موريشيوس الزرقاء باسم "دودو"، وهي كلمة هولندية تعني "غبي" .
يُعتقد أن الاسم الهولندي "دودو" قد تم تطبيقه على هذه الطيور بسبب شكلها الغريب وسلوكها البطيء وعدم قدرتها على الطيران، والذي جعلها هدفًا سهلًا للصيادين والحيوانات المفترسة التي دخلت موطنها. ومن هنا اشتقت التسمية العامة "دودو".
سلافة
السُّلافَة هو مايسيل من العنب قبل عصره. وقد يشير إلى النبيذ الذي يتدفق من تلقاء نفسه من الحوض الذي خضع فيه للتخمير الكحولي.
عن أبي
عن أبي هو فيلم كوميدي أمريكي 2023 من إخراج لورا تيروزو من سيناريو لسيباستيان مانيسكالكو وأوستن إيرل. يقوم الفيلم ببطولة مانيسكالكو ويستند بشكل فضفاض إلى حياته وعلاقته بوالده ، الذي يلعب دوره روبرت دي نيرو .
مؤامرة:-
يبلغ سيباستيان والده المهاجر الإيطالي التقليدي سالفو بخطته لاقتراحه على صديقته الأمريكية، ويصر سالفو على الانضمام إليهم في عطلة نهاية الأسبوع مع والديها. على الرغم من الصدام بين ثقافتيهما والتصور الأولي لعدم وجود شيء مشترك، إلا أنهما يصبحان في النهاية عائلة واحدة وموحدة بحلول نهاية عطلة نهاية الأسبوع الصيفية.
شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية
شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المالية (بالإنجليزية: Middle East and North Africa Business Report)‏ المعروف أيضا بتقرير منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، هي وكالة أخبار تجارية تأسست في عام 2001 وتديرها شركة البوابة في عمان ودبي . تنشر الأخبار والأحداث الاقتصادية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وتتناول قضايا الأعمال والاقتصاد في جميع أنحاء العالم العربي.
شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية عن الشبكة
تأسس تقرير منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في عام 2001. يغطي التقرير الاقتصاد والتجارة، تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والأسواق المالية، وقطاعات النفط والطاقة، والزراعة، والصناعة العامة، والتجزئة والخدمات، وقطاعات النقل والسياحة. في وقت إطلاقتها، قدمت محتوى مشابهًا لتقرير منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. توظف شركة البوابة صحفيين ومحررين لتغطية الأخبار والأحداث في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. يتم تقديم المحتوى على موقع البوابة الخاص ويتم توزيعه على نشرات أخرى ومجمعي المحتوى. في عام 2009، زعم بوابة منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أن عدد زيارات الموقع الشهرية يبلغ 123,409 زيارة .
طريق A1 (بريطانيا العظمى)
يُعد A1 أطول طريق مرقّم في المملكة المتحدة، حيث يبلغ طوله 660 كيلومتراً. يمر الطريق عبر شمال لندن، وهاتفيلد، وويلوين جاردن سيتي، وستيفنيج، وبالدوك، وليتشوورث جاردن سيتي، وبيجليسواد، وسانت نيوتس، وهانتينغدون، وبيتربورو، وستامفورد، وجرانثام، ونيوارك أون ترينت، وريتفورد، ودونكاستر، ويورك، وبونتفراكت، وويذربي، وريبون، ودارلينجتون، ودورهام، وسندرلاند، وغيتسهيد، ونيوكاسل أبون تاين، وموربيث، وألنويك، وبيرويك أبون تويد.410 ميل (660 كـم)
تم تعيينه من قبل وزارة النقل في عام 1921 ، ويتبع معظم مساره الفروع المختلفة للطريق الشمالي العظيم التاريخي ، وكان الانحراف الرئيسي بين بوروبريدج ودارلينجتون . لقد تغير مسار A1 حيث تم تجاوز البلدات أو القرى ، وحيث اتخذت المحاذاة الجديدة مسارًا مختلفًا قليلاً. تمت ترقية عدة أقسام من الطريق إلى معايير الطريق السريع والمخصصة A1 (M) . بين الطريقين M25 (بالقرب من لندن) والطريق A720 (بالقرب من إدنبرة) ، يعد الطريق جزءًا من طريق شبكة الطرق الأوروبية الدولية E15 غير الموقع من إينفيرنيس إلى الجزيرة الخضراء .
برنامج أخبار شباب
برنامج شباب نيوز: (بالإنجليزية: Shababnews)‏ هو برنامج تلفزيوني في الأردن.
برنامج أخبار شباب نظرة عامة
تم إطلاق أول برنامج تلفزيوني للأخبار للشباب باللغة العربية على التلفزيون الأردني في 5 أبريل 2007. يعرض برنامج أخبار شباب لمدة نصف ساعة كل أسبوع يوم الخميس الساعة 5 مساءً وهو موجه للمراهقين حتى سن 15 عامًا.
في منطقة يكون فيها الخبر غالبًا “منتجًا رسميًا” ، فهو تطور مثير للاهتمام ، بعد أكثر من عشرين برنامجًا مماثلاً في أوروبا، وقد عرض بعضها لأكثر من ثلاثين عامًا.
كانت تتوفر برامج أخبار شباب للمتحدثين باللغة العربية في جميع أنحاء العالم، عبر الموقع الإلكتروني.
برنامج أخبار شباب تأسيس برنامج أخبار شباب
تأسست بتمويل من الحكومة الهولندية ومساعدة فنية من جيمستون ميديا:(بالإنجليزية: Jemstone Media)‏ ، وهي منظمة غير حكومية نشطة في المنطقة لأكثر من 12 عامًا.
تم قبول البرنامج كعضو مشارك في شبكة اتحاد الإذاعة الأوروبية (EBU) لبرامج أخبار التلفزيون للشباب، مما يعني أن الأردن يمكن أن يكون نافذة على العالم العربي للشباب في أوروبا.
برنامج أخبار شباب مواضيع البرنامج
تضمنت الطبعة الأولى من برنامج أخبار شباب تقريرًا عن أحد أكبر المشاكل الصحية المحلية التي تواجه الشباب - مرض السكري-، تم قطع تحليل كارتوني لأسباب المرض مع مواد من الأردن ، بما في ذلك مقابلة مع شاب يعاني من مرض السكري.
كما أبلغ البرنامج عن اثنين من رواد الأعمال المحليين البالغين من العمر 15 عامًا وطلاب من مدرسة الموسيقى والباليه في بغداد يتأملون في الحرب والعنف في العراق. تضمنت البرامج اللاحقة تقارير عن عمالة الأطفال وأكياس البلاستيك.
يدعي برنامج أخبار شباب أنها تهدف إلى تسليط الضوء على المشاكل التي تهم الشباب وإتاحة المجال لأصواتهم ، وتطالب بالتغييرات والتحسينات.
الدين وأفراد مجتمع الميم
يمكن أن تختلف العلاقة بين الدين والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري النوع الاجتماعي (أفراد مجتمع الميم أو إل جي بي تي) اختلافًا كبيرًا عبر الزمان والمكان، وداخل الأديان والطوائف المختلفة وفيما بينها، وفيما يتعلق بالأشكال المختلفة للمثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية، والهويات غير الثنائية والمغايرة للنوع الاجتماعي. تتفاوت العلاقة بين الدين والجنسانية عمومًا على نطاق واسع بينهما وضمنهما، من إعطاء الجنس والجنسانية دلالة سلبية إلى حد ما، إلى الاعتقاد بأن الجنس هو أسمى تعبير عن الإله.
الدين وأفراد مجتمع الميم
يلعب الدين دورًا مهمًا في كيفية رؤية المجتمعات التي تعتمد المعيارية المغايرة لأفراد مجتمع الميم والأزواج المثليين، وقدراتهم على أن يكونوا كيانات وظيفية في السياقات المجتمعية، وفقًا لعلماء الاجتماع والباحثين في العلوم الاجتماعية. قد تنظر بعض الهيئات والنصوص والمذاهب المرجعية لأكبر الديانات في العالم إلى هذه الأمور بشكل سلبي، لا سيما تلك التي تنتمي إلى الديانات الإبراهيمية. يمكن أن يتراوح هذا من التمييز وعدم التشجيع على الإفصاح عن الذات الموجه لأفراد مجتمع الميم، والتحريم بوضوح للأنشطة الجنسية المثلية و/أو إعادة التخصيص الجنسي بين الأتباع، ومعارضة القبول الاجتماعي لهويات أفراد مجتمع الميم، وصولًا إلى التجريم وممارسة العنف ضدهم، مثل عقوبة الإعدام للأشخاص الذين ينخرطون في الممارسات الجنسية المثلية، بينما قد يتسامحون مع إعادة التخصيص الجنسي في حالات محددة.
تميل الأصوات الليبرالية والتقدمية داخل هذه الأديان إلى النظر إلى الأشخاص من مجتمع الميم بشكل أكثر إيجابية، وقد تبارك بعض الطوائف الدينية الليبرالية زواج المثليين، فضلًا عن قبول وتزويج مغايري النوع الاجتماعي. استوعبت بعض الثقافات والأديان تاريخيًا، و/أو مأسست و/أو وقّرت و/أو تسامحت مع العلاقات المثلية والهويات اللامغايرة جنسيًا، إذ يمكن أن نجد ذلك ضمن الأساطير والتقاليد في العديد من الأديان حول العالم، ويمكن أن نحدد عناصر التضمين الديني والثقافي للهويات غير المغايرة في التقاليد التي بقيت حتى العصر الحديث، مثل البرداش (ذوي الروحين)، والهجرة، والخنيث.
الدين وأفراد مجتمع الميم وجهات النظر الدينية لأفراد مجتمع الميم
وجد مسح أسترالي لعام 2006، أن أفراد مجتمع الميم الأستراليين كانوا أكثر انتماءً للأديان مقارنة بالسكان الأستراليين بشكل عام، وأقل انتماءً للطوائف المسيحية، وأكثر ميلًا للانتماء إلى ديانة غير مسيحية. كان توزع الأديان التي نشأ فيها أفراد مجتمع الميم الأستراليين مشابهًا للسكان بشكل عام. كان الرجال مزدوجي الميول الجنسية أكثر ميلًا لاعتناق المسيحية وبقائهم على دينهم، ينما كانت المثليات أكثر ميلًا للتخلي عن الدين الذي نشأن فيه وغير المعتنقات له حاليًا.
الدين وأفراد مجتمع الميم وجهات النظر الدينية لأفراد مجتمع الميم
وجد بحث أكاديمي عام 2007 حول معتقدات أفراد مجتمع الميم النيوزيلنديين أن 73% ليس لديهم انتماء ديني، و14.8% كانوا مسيحيين، و2.2% كانوا بوذيين، بينما أفاد تعداد عام 2001 أن سكان نيوزيلندا بشكل عام كانوا بنسبة 59.8% من المسيحيين و29.2% ممن ليس لديهم انتماء ديني. يمكن معرفة- بعد النظر إلى التغيير منذ عام 1966- أن أفراد مجتمع الميم قد تخلوا عن انتمائهم للمسيحية بمعدل 2.37 أعلى مقارنة بمعدل عامة السكان في نيوزيلندا. أفاد 59.8% من النيوزيلنديين في الاستطلاع بأنهم يؤمنون بقوة روحية أو إله أو آلهة. اختلف ذلك بشكل كبير حسب النوع الاجتماعي، إذ أبلغ 64.9% من النساء عن مثل هذا الاعتقاد بينما بلغت نسبة المبلغين من الرجال 55.5%.
تعدّ الجنيات الراديكالية حركة روحية كويرية عالمية، تأسست عام 1979 في الولايات المتحدة. مجتمعات الجنيات الراديكالية مستوحاة بشكل عام من الروحانيات الأصلية أو التقليدية، لا سيما تلك التي تتضمن مدركات كويرية.
الدين وأفراد مجتمع الميم المجموعات الدينية والسياسات العامة
ترتبط معارضة زواج المثليين وحقوق مجتمع الميم بآراء دينية محافظة غالبًا. شجعت جمعية الأسرة الأمريكية والجماعات الدينية الأخرى على مقاطعة الشركات التي تدعم سياساتها مجتمع الميم.
تدعم جمعية الكونيين الموحدين حرية الزواج، وتقارن ممانعتها بممانعة إلغاء العبودية، وحق المرأة في التصويت، وإنهاء قوانين مناهضة تمازج الأجناس.
يواجه المثليون والمثليات مشاكل خاصة في الدول الإسلامية المحافظة، إذ تحظر القوانين بشكل عام السلوك الجنسي المثلي. يحمل تفسير الشريعة حول المثلية الجنسية للذكور عقوبة الإعدام، مع اعتبار هذا النوع من التمييز انتهاكًا لحقوق الإنسان من قبل خبراء حقوق الإنسان الدوليين ومنظمات حقوق الإنسان مثل منظمة العفو الدولية.
وقع 67 عضوًا في الأمم المتحدة على إعلان الأمم المتحدة المقترح بشأن حقوق مجتمع الميم، بعد توقيع الولايات المتحدة عام 2009. قدمت الدول الإسلامية بيانًا معارضًا، وقعته 57 دولة عضو، معظمها في أفريقيا وآسيا. لم توقع 68 دولة من إجمالي 192 دولة بعد على أي من البيانين.
الدين وأفراد مجتمع الميم وجهات نظر ديانات معينة
أكدت الأديان الإبراهيمية بما فيها اليهودية، والسامرية، والمسيحية، والعقيدة البهائية، والإسلام -وأيدت- تقليديًا نهجًا أبويًا ومعياريًا غيريًا تجاه الجنس البشري، لصالح الجماع المهبلي الاختراقي بين الرجال والنساء ضمن حدود الزواج على جميع أشكال النشاط الجنسي البشري، بما في ذلك الشبق الذاتي، والاستنماء، والجنس الفموي، والاتصال الجنسي الخارجي اللاغيري (التي صُنفت جميعها في الغالب «لواطًا» معظم الأحيان)، منتهجةً إيمانًا وتثقيفًا أن مثل هذه السلوكيات محرمة لأنها تعتبر آثمة، ومقارنتها أو اعتبارها مشتقة من سلوك السكان المزعومين في سدوم وعمورة. ما زال وضع أفراد مجتمع الميم في بدايات المسيحية وبدايات الإسلام موضع نقاش.
الدين وأفراد مجتمع الميم وجهات نظر ديانات معينة
تأثرت المواقف تجاه مجتمع الميم وتجاربهم في العالم الإسلامي بتاريخه الديني والقانوني والاجتماعي والسياسي والثقافي. يمكن أن يكون للوصمة الدينية والمحرمات الجنسية المرتبطة بالمثلية الجنسية في المجتمعات الإسلامية آثار عميقة على أولئك المسلمين الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم أفراد من مجتمع الميم. تتواجد معظم المنظمات الإسلامية التي تؤيد مجتمع الميم والتجمعات الفردية أساسًا في العالم الغربي ودول جنوب آسيا، إذ يُعرفّون أنفسهم عادة كحركات ليبرالية وتقدمية داخل الإسلام.
يحرم الفقه الإسلامي الأفعال المثلية ويفرض عليها عقوبات مختلفة، بما في ذلك الجلد والرجم والإعدام، وذلك حسب الحالة والمذهب. ساد التسامح مع العلاقات المثلية بشكل عام في المجتمعات الإسلامية ما قبل الحديثة، وتشير السجلات التاريخية إلى عدم التذرع بهذه القوانين بشكل متكرر، خاصة في حالات الاغتصاب أو غيره من «التعديات الصارخة بشكل استثنائي على الآداب العامة».
الدين وأفراد مجتمع الميم وجهات نظر ديانات معينة
شهدت المواقف العامة تجاه المثلية الجنسية في العالم الإسلامي تغيرًا سلبيًا ملحوظًا بدءًا من القرن التاسع عشر من خلال الانتشار العالمي للحركات الأصولية الإسلامية مثل السلفية والوهابية، وتأثير المفاهيم الجنسية والأعراف التقييدية السائدة في أوروبا في ذلك الوقت، إذ أبقت بلدان عدة ذات أغلبية مسلمة على عقوبات جنائية على الأفعال المثلية الجنسية التي سُنت في ظل الحكم الاستعماري الأوروبي.
استمر التحيز الشديد والتمييز والعنف ضد المثليين في الآونة الأخيرة، اجتماعيًا وقانونيًا، في معظم أنحاء العالم الإسلامي، وتفاقمت بسبب المواقف الاجتماعية المحافظة بشكل متزايد وصعود الحركات الإسلامية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة. هناك قوانين ضد الأنشطة الجنسية المثلية في عدد كبير من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، والتي تنص على عقوبة الإعدام في عدد محدود منها.
معركة بوكراع
معركة بوكراع هي مواجهة عسكرية وقعت في يومي 5 و6 نوفمبر عام 1979 أثناء حرب الصحراء الغربية حين هاجمت قوات جبهة البوليساريو بلدة بوكراع، وهي بلدة تعدين الفوسفات تقع في منطقة الصحراء الغربية المتنازع عليها. نجح الجيش المغربي في النهاية في صد مهاجمي جبهة البوليساريو.
معركة بوكراع الخلفية التاريخية
كان الهدف من الهجوم الذي شنته قوات جبهة البوليساريو على بلدة بوكراع هو تعليق عمليات التنقيب عن الفوسفات، وبالتالي توجيه ضربة للاقتصاد المغربي.
كانت حكومة المغرب تقوم بتطوير مناجم الفوسفات في ذلك الوقت بهدف دمج ولايات الصحراء الغربية في الاقتصاد المغربي. وكان إنتاج مناجم الفوسفات يُنقل عن طريق أطول خط نقل في العالم (والذي يبلغ طوله 96 كم) إلى ميناء مدينة العيون.
معركة بوكراع المعركة
في يوم 5 نوفمبر عام 1979، وفي عشية الذكرى الرابعة للمسيرة الخضراء، هاجم عدة مئات من مقاتلي جبهة البوليساريو بلدة بوكراع حيث يقع مخزون الفوسفات الرئيسي في الصحراء الغربية، وقام الانفصاليون بتدمير محطتين لنقل الفوسفات هما المحطتان 2 و3 من خط النقل الذي يربط مناجم بلدة بوكراع بساحل المحيط الأطلسي. ولكن سرعان ما تدخل فوج المشاة الآلي الرابع التابع للجيش الملكي المغربي وتمكن من صد المهاجمين البوليساريين الذين وجدوا أنفسهم محاطين بالمغاربة.
وبحسب ما ذكرته وكالة رويترز التي نقلت عن صحفيين زاروا الموقع، فقد غرق حوالي 600 من مقاتلي البوليساريو أثناء محاولتهم عبور النهر للفرار، بعد أن حولت الأمطار الغزيرة في الصحراء الشهر الماضي قاع هذا النهر الجاف عادة إلى فيضان موحل حيث كانت السيارات عالقة وهي تحاول الهروب من قوات الجيش المغربي، وبالتالي فإن العملية كانت فاشلة ول تحقق أهداف جبهة البوليساريو.
معركة بوكراع التداعيات
في خطاب ألقاه الملك المغربي الحسن الثاني في 6 نوفمبر عام 1989 بمناسبة الذكرى الرابعة للمسيرة الخضراء، ذكر الملك هذا الهجوم وقدم تقييماً للقتال، موضحاً أن 150 مقاتلًا من جبهة البوليساريو قُتلوا خلال الهجوم، كما أسر الجيش المغربي نحو 10 بوليساريين، بينما أعلن الصحفيون أنهم شاهدوا كميات كبيرة من الأسلحة السوفيتية مأخوذة كغنائم حرب من مقاتلي البوليساريو. وعلى الجانب الآخر، كانت الخسائر المغربية تُقدر بحوالي ستين قتيلاً، ولأول مرة في تاريخ الحرب بين البلدين، تمكن المغاربة من عرض صور لقتلى من مقاتلي جبهة البوليساريو المطالبين بالاستقلال حيث لم يتمكن الصحراويون من نقل جثث القتلى من جانبهم.
كانت هذه المعركة على الرغم من كل شيء ذات أهمية تاريخية كبيرة لأنها الزناد الذي دفع الجيش المغربي إلى إعادة النظر في استراتيجيته من أجل حماية ما كان يُسمى بالصحراء النافعة، ولا سيما مدن ومناجم بلدة بوكراع الكبيرة. وتوضح بعض المصادر المغربية أن مهندسي مكتب الفوسفات الشريف وضباط فوج المشاة الآلي الرابع هم من صمموا وتخيلوا الجدار وليس أحمد الدليمي أو عبد العزيز بناني.