hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الفرقة الثانية عشرة (العراق)
كانت فرقة المشاة الخفيفة الثانية عشرة تشكيلًا من الجيش العراقي. حُلّت تحت ضغط داعش خلال هجوم شمال العراق (يونيو/حزيران 2014)، ولم تخضع لأي إصلاح.
فُعِّلَت الفرقة الثانية عشرة في سبعينيات أو ثمانينيات القرن الماضي، ومن المرجح أنها حُلّت بعد عام 1991 (لم تُدرج في استطلاع أجرته مجلة جينز للاستخبارات في سبتمبر 1997). كانت فرقة مدرعة خلال حرب الخليج عام 1991. وكانت جزءًا من الاحتياطيات المدرعة في مؤخرة مسرح العمليات الكويتي، كجزء من فيلق الجهاد إلى جانب الفرقة المدرعة العاشرة. يعتقد محللو الجيش الأمريكي أن الفرقتين حافظتا على "نسبة فعالية قتالية" متوسطة بلغت 59٪. من بين ألوية الفرقة كان اللواء المدرع الخمسون، بقيادة العقيد محمد أشاد.
بعد بدء الهجوم البري، قامت فرقة المشاة الأمريكية الأولى (الميكانيكية) وفوج الفرسان المدرع الثاني بتدمير معظم الفرقة، حيث دمروا ما لا يقل عن 80 مركبة قتالية. كما دمرت القوات البريطانية عناصر أخرى من الفرقة خلال معركة نورفولك.
الفرقة الثانية عشرة (العراق) بعد غزو العراق عام 2003
كان من المقرر إنشاء الفرقة الثانية عشرة في يوليو/تموز 2008، بمضاعفة قوام الفرقة الرابعة. وكان من المقرر أن تكون قاعدتها الرئيسية في تكريت، مع مراعاة محافظة صلاح الدين. وكان من المقرر أن تتكون في البداية من ثلاثة ألوية مدربة للبنية التحتية الاستراتيجية، وأن تستقبل اللواء الرابع من الفرقة الرابعة. وكان من المقرر تشكيل لواء رابع جديد للفرقة الرابعة من فائض الكوادر من الألوية الثلاثة الأخرى التابعة للفرقة.
ينتشر حالياً (يوليو 2008) اللواء 49، اللواء الرابع السابق للفرقة الرابعة، وهو اللواء الأكثر عملياتية في الفرقة 12، في بغداد للمشاركة في معارك مدينة الصدر.
الفرقة الثانية عشرة (العراق) بعد غزو العراق عام 2003
اللواء 48 أصبح الآن جزءًا من الفرقة الرابعة.
حوالي عام 2009 كانت الفرقة الثانية عشرة متمركزة في تكريت.
اعتبارًا من يوليو 2010، كانت وحدات الفرقة هي مقرها وشركة الخدمة؛ اللواء 15 (النسور) (من الفرقة الرابعة)؛ اللواء الآلي 46 ( لواء البنية التحتية الاستراتيجية الأول سابقًا )؛ اللواء الآلي 47 (لواء البنية التحتية الاستراتيجية الثاني سابقًا)؛ اللواء 49 (4-4 سابقًا)؛ وفوج النقل الآلي الثاني عشر.
حُلَّت الفرقة تحت الضغط خلال الهجوم على شمال العراق (يونيو 2014) ولم يُعَد تشكيلها.
آل تشيسلاف
عائلة تشيسلافو أو تشيسلاوو (بالصينية المبسطة: 赤孜拉妩؛ بالبينيين: Chì Zī Lā Wǔ) هي عائلة من قومية الدونغشيانغ الصينية ذات جذور تاريخية وأصل جغرافي مشهور في مقاطعة قانسو، برزت العائلة خلال القرن التاسع عشر من خلال نشاطها الديني والإغاثي، ثم في القرن العشرين من خلال نشاطها العسكري والسياسي والتعليمي، كما أسهم بعض أفرادها في المجالات الأكاديمية والإدارية والرياضية.
آل تشيسلاف الأصل والجغرافيا
يرجع أصل آل تشيسلاوو إلى السارتا الذين جاؤوا مع البطل المغولي تشيلاوو من عشيرة سولدوس وقبيلة تايتشيوت- وهو أحد الأبطال الأربعة لجنكيز خان- واستقروا في قرية تشيتان (池滩沟) التي تحيط بها الجبال من جميع الجهات، ومعروفة تاريخيًا باسم تشيسيلافو (赤孜拉妩)، ضمن منطقة فينغشان شيانغ 风山乡 في جنوب شرق مقاطعة دونغشيانغ 东乡 -حاليًا ضمن محافظة قانسو- شمال غرب الصين، وهي كذلك محل قبر الداعية محيي الدين الشريف الذي جاء مع الإمام حمزة في القرن الرابع عشر، ونسخة القرآن الكريم الذي جاء به وُجدت عام 2009م، تم تقييمها من قبل خبراء من الصين وبريطانيا واليابان وتوصلوا إلى أنها كتبت في الفترة ما بين القرن التاسع والقرن الحادي عشر ميلاديا، وحُفظت في أحد المتاحف المحلية، يعتقد البعض أن أصل العائلة يرجع إلى محيي الدين الشريف لكن هذا غير مثبت.
بعد قيام جمهورية الصين الشعبية هاجر بعض أفرادها إلى المملكة العربية السعودية وتايوان، واستقروا هناك وحصلوا على الجنسية، وبقي معظم أفراد الأسرة في الصين.
آل تشيسلاف معنى تشيسيلافو
اشتهر بين أهل قانسو، وتواتر عن أهل دونغشيانغ أنه لقب مركب من اسمين: اسم ذكر وهو تشيسي، واسم أنثى وهو (لافو/لاوو)، وهما زوجان.
وفقًا للروايات الشعبية، كانت منطقة تشيتان في الماضي بحيرة واسعة ذات مياه صافية تُعرف باسم ناؤور (淖尔) -ويعني حرفيًا بلغة دونغشيانغ: البحيرة-، على المنحدر الغربي لهذه البحيرة كان هناك قرية صغيرة تضم عائلة لديها ابنة وحيدة تُدعى لاوو، كانت فتاة ذكية وجميلة ومجتهدة، تُتقن الزراعة ورعي الأغنام والخياطة.
كانت محاصيلها وفيرة، وأغنامها صحيحة، وأعمالها اليدوية متميزة، حيث كانت تخيط ملابس رائعة وتنسج أقمشة ناعمة تشبه ريش البجع، كان والداها المسنَّان يحبانها ويرفضان عروض الزواج من النبلاء والأثرياء، قائلين إن القرار يعود إليها.
في إحدى الصباحات بينما كانت لاوو ترعى أغنامها، وصل شاب وسيم وشجاع يُدعى تشيسي من مكان بعيد، كان تشيسي يمتطي جوادًا، يحمل قوسًا وسهامًا، ويصطحب صقرًا على ذراعه.
آل تشيسلاف معنى تشيسيلافو
اقترب من لاوو وأظهر مهاراته بإطلاق صقره ليصطاد أرنبين، ثم أسقط ثلاثة إوزات بريّة بسهامه، لكن لاوو لم تُبدِ إعجابًا، وظلت صامتة، عندما هاجم ذئب قطيع الأغنام، طارده تشيسي وقتله بسرعة، لكن لاوو لم تُبدِ سوى نظرة سريعة وغامضة قبل أن تعود إلى منزلها، معتقدًا أن لاوو قد تُفضل رجلاً يُتقن الفلاحة قرر تشيسي العمل في منزل عائلتها.
في الربيع، حرث تسعة وتسعين هكتارًا من الأراضي، وفي الصيف حصد آلاف الحزم من القمح
على الرغم من إعجاب والدي لاوو به، ظلت لاوو صامتة، تنظر إليه بعينيها اللتين تتحدثان بصمت، وفي أحد الأيام، بينما كانت لاوو تذهب لجلب الماء من البحيرة، سألها تشيسي مباشرة عما إذا كانت ترغب في الزواج منه.
ردت لاوو بتحدٍ قائلة إنها ستقبله إذا جعل شجرة الصنوبر والصفصاف تتحدثان معه في نفس الوقت، فكر تشيسي مليًا، ثم صنع آلة موسيقية تقليدية لدونغشيانغ تُعرف باسم ميمي (咪咪)، باستخدام أنابيب الخيزران وقطع من أغصان الصفصاف.
آل تشيسلاف معنى تشيسيلافو
عندما عزف على الميمي تحت ضوء القمر على ضفاف بحيرة ناؤور(淖尔)، أنتجت أصواتًا ساحرة وغنَّى أغنية تعبر عن حبه للاوو، تأثرت لاوو بذكائه وصدقه، فقبلته وعاشا معًا بسعادة.
لكن المأساة حلت قريبًا؛ كانت بحيرة ناؤور (淖尔) موطنًا لروح شريرة تُعرف باسم ماوسومو ياشي (毛速木恶魑)، وهو كائن مخيف بسبعة رؤوس ومخالب حديدية، كان السكان المحليون يقدمون القرابين سنويًا لتهدئته خوفًا من غضبه الذي قد يدمر محاصيلهم أو يجرف الناس إلى البحيرة.
ذات يوم، طلب ماوسومو ياشي أن تكون لاوو زوجة له مهددًا بتدمير المنطقة إذا لم يُنفذ طلبه خلال ثلاثة أيام، قرر تشيسي مواجهة الوحش، مسلحًا بقوسه وصقره ونبله، تحدى الروح الشريرة، بعد معركة شرسة، طعن تشيسي الوحش في قلبه لكنه سقط في البحيرة بسبب الإرهاق.
آل تشيسلاف معنى تشيسيلافو
في تلك الأثناء عاد الصقر الجريح إلى لاوو ومات عند قدميها، أدركت لاوو المأساة وبكت بحزن، وفجأة هبت ريح سوداء حملتها إلى البحيرة، حيث تحول تشكَّل الوحش ماوسومو ياشي الجريح على صورة شاب وسيم وحاول إغراء لاوو بالزواج منه، رفضت لاوو قائلة إنه قد يأخذ جسدها لكنه لن يملك قلبها، فكرت لاوو حينها بخطة للانتقام، فتظاهرت لاوو بالاهتمام بجرس سحري عرضه الوحش لها، والذي كان يتحكم في مياه البحيرة.
عندما أخبرها الوحش أن هز الجرس سيؤدي إلى فيضان البحيرة، استولت عليه لاوو وهزته، فانفجرت المياه وتدفقت عبر الممرات إلى نهر تاو ثم إلى النهر الأصفر وصولاً إلى بحر الصين الشرقي، جرفت السيول الوحش، لكن لاوو اختفت بدورها ولم يُر لها أثر.
بعد أن جفت البحيرة، تحول قاعها إلى سهل خصب يُعرف اليوم باسم تشيتان أو تشيسيلاوو تان، تكريمًا وتخليدًا للفارس تشيسي والشجاعة لاوو.
أصبحت الأرض مكانًا مزدهرًا للزراعة، ويُحيي سكان دونغشيانغ ذكرى هذين البطلين من خلال هذه الأسطورة.
آل تشيسلاف الإسهامات الدينية والإجتماعية
كان تشيسيلافو -الجد الأكبر- للعائلة عمدة المنطقة ورئيس هيئة العلماء في دونغشيانغ، عُرف بنفوذه الديني ومواعظه وتدريسه.
لما وقع الجفاف في دونغشيانغ عام 1840 تبنى تشيسيلافو الأيتام وأنفق عليهم حتى كبروا وزوجهم، وفي نفس ذلك العام توفيت زوجته الأولى فتزوج زوجته الثانية ما وو تينغ (Mǎ Wō Tíng)، وأنجبت له ستة أبناء من بينهم محمد (马福).
لكثرة الثورات في تلك الفترة والجفاف مات الكثير من الناس وخلفوا أولادهم الأيتام وزوجاتهم، فسعى محمد (马福) في كفالة الأيتام وتزويج الأرامل.
كانت هذه الفترة منعدمة الاستقرار كثيرة الحروب، فانتشر الجفاف وقطاع الطرق وانعدمت المحاصيل ، فكان كمال الدين بن محمد بن تشيسيلافو يتصدق بالحبوب المخزنة لفقراء المنطقة وآوى الضحايا ولم يأخذ على ذلك شيئًا، وخرج في الناس فخطب خطبته الشهيرة:
ألا إن العشيرة لا تُبنى بالنَّسب وحده، ألا إن المرء لا يسمو بغير الأدبِ، وإن يكن ذا حَسَبٍ أو نَسَبِ، فلا يُفرّقنَّ أحدكم بين القريب والبعيد، بل كلّ من كان من عشيرتكم فهو منكم، كالقلب من الجسد، والروح من النفس.
آل تشيسلاف الإسهامات الدينية والإجتماعية
أكرِموا كبيركُم، وعلِّموا صغيركُم، واكفُلوا يتيمكُم، أحسنوا إليه حتى يكبر ويُزوَّج، ويملك رزقه، ويقيم بيته.
واقسموا الأرض بينكم بالعدلِ المقيمِ، لا تظلموا فتقعوا في الذلِّ الأثيمِ، وكونوا كالجسدِ الواحدِ السليمِ: يُحبُّ الأخُ أخاهُ حبًّا نقيًّا، ويعذرُ الرفيقُ رفيقَهُ عذرًا رَضِيًّا، وتتعاهدون على الصدقِ صِدقًا أبيًّا، والودِّ ودًّا صفيًّا، والحفاظِ على العشيرةِ حفاظًا وَفِيًّا.
لا تهجروا أقاربَكم هجرًا قبيحًا، وصِلوا أصحابَ آبائكم وصلاً صحيحًا، وكونوا في الشدائدِ صفًّا عظيمًا، واجتمعوا اجتماعًا كريمًا، وتناصحوا نصحًا حكيمًا، لا يتخلّفنَّ أحدُكم عن أخيهِ تخلّفًا ذميمًا، ولا يستكبرنَّ بعضُكم على بعضٍ استكبارًا لئيمًا.
كونوا على دينِكم صادقينَ أتقياء، وفي بيوتِكم متآلفينَ أصفياء، ولعشيرتِكم حافظينَ أولياء، لا تفرّقوا بين قريبٍ ولا بعيدٍ، ولا بين غنيٍّ ولا فقيرٍ.
آل تشيسلاف الإسهامات الدينية والإجتماعية
فمن سَلِمَ من الوباءِ أبواهُ، فليبادرْ بالبرِّ برًّا جزيلاً، قبلَ أن يُغيّبهما الموتُ غيابًا طويلاً، ومن فَقَدَ والداهُ فقدًا أليمًا، فليُكرمْ ذكراهما إكرامًا نبيلاً، وليُخلّصْ لهما الدعاءَ دعاءً كثيرًا، وليُكثرْ من الترحّمِ عليهما ترحّمًا جميلاً.
وبعد استقرار الحال منحته السلطات لافتة: (ثابت على الحق)، وانتخبه الناس عمدةً للمنطقة، واجتاز الامتحانات الإمبراطورية وحصل على رتبة وو شيو تساي (武秀才) العسكرية.
في عام 1929م، شهدت مناطق قانسو اضطرابات عسكرية ومجاعة شديدة نتيجة اندلاع الحروب وارتفاع أسعار الحبوب، وخلال تلك الفترة تعرضت القرى -ومنها القرى التي تقطنها عائلة تشيسيلافو- لهجمات من قوات عُرفت محليًا باسم "محاربي الرأس الأسود" أو "جنود البوابة"، وأسفرت المواجهات عن سقوط عدد كبير من الضحايا بين السكان المحليين، وخاصة من النساء والأطفال وكبار السن، كما أُبيدت فروع من العائلة في تلك الأحداث.
آل تشيسلاف الإسهامات الدينية والإجتماعية
أدت المجاعة إلى ارتفاع أسعار الحبوب بشكل كبير، إذ ارتفع سعر الدوّ من ثلاثة أو أربعة يوانات فضية إلى عشرة يوانات في فترة قصيرة، حينها قام محمد بن كمال الدين بن محمد التشيسلافي بتنظيم جهود إغاثة عبر توزيع الحبوب المخزنة على الأسر المحتاجة، ومنع بيعها على المقتدرين بأسعار مرتفعة، وقد ساهم أبناء العائلة وأبناء عمومتهم في هذه الجهود، فانتشرت سمعة العائلة في المنطقة بوصفها من الأسر التي ساعدت الفقراء وساهمت في التخفيف من آثار المجاعة.
كان بهاء الدين ما ويليانغ يرتقي جبلًا في ليالي الشتاء القارسة ويتفقد البيوت، فإذا رأى دارًا لا يتصاعد منها دخان النار، أرسل عبيده بالطعام والحطب إليها؛ إذ كان الناس يشعلون الحطب في الليالي الباردة إلا الفقراء، فكان هذا الفعل أصل تسميته بـ眉山، أو مجازيا:«الجبل الجميل»، رمزًا لإحسانه من فوق الجبل، وانتسبت ذريته جميعًا إلى هذا اللقب، آل ميشه.
آل تشيسلاف الإسهامات الدينية والإجتماعية
تعرّف بهاء الدين ما ويليانغ خلال رحلة الحج التي قام بها مع ما لين على شاب من الحجاز -من آل الدبور- عُرف بحسن تلاوته للقرآن الكريم وتمكنه من العلوم الدينية، فدعاه بهاء الدين للقدوم إلى الصين حتى يعمل معلمًا ومربيًا للصغار ومذكرًا للكبار، فاستجاب لدعوته وانتقل معه إلى الصين حيث أُسكن في قصره.
مع مرور الوقت ذاع صيته بين السكان المحليين، فازدادت أعداد الطلبة الذين يقصدونه لتلقي التعليم الديني، وبرز أثره في نشر تلاوة القرآن والأحاديث النبوية والأوراد الشرعية، وزوّجه بهاء الدين إحدى فتيات قصره تكريمًا له، ليؤسس بيتًا عُرف بالعلم والصلاح.
تشير بعض الروايات كذلك إلى أن هذا الشاب قُتل لاحقًا خلال أحداث الثورة الثقافية في الصين، ويُنظر إليه محليًا بوصفه من الشهداء، أما ذريته فقد التم شملهم مع إخوة أبيهم واستعادوا جنسيتهم السعودية وهم مستقرون اليوم في المدينة المنورة.
آل تشيسلاف الإسهامات العسكرية
خلال الحرب الصينية-اليابانية الثانية (1937-1945) ، شارك أفراد العائلة مثل سالم التشيسلافي الذي قاد الفوج الثاني في لواء ما بياو وساهم في معارك مثل هوايانغ (1937) وووهي (1940) ، وبهاء الدين ما ويليانغ قاد القوات في مضيق شيانغتانغ وقائد حامية لينشيا، بينما قاد شمس الدين ما جي رونغ اللواء الثاني للفرقة التاسعة في تشينغهاي، وساهم في هزيمة سون ديان ينغ في نينغشيا، وباقر ما شاو رونغ شغل مناصب عسكرية مثل نائب قائد لواء وقائد كتيبة الإمداد في تشينغهاي، وحسين ما فوليانغ قاد كتيبة الدوريات البحرية في نينغهاي، بينما قاد أبو بكر ما هاي رو لواء في تشينغهاي، وعلي ما شوي رونغ قاد كتيبة الفرسان الثانية، وسعيد ما تجي رونغ شغل منصب رئيس أركان اللواء الأول، وحسين ما جيشان كان المساعد الأول للجنرال ما بياو.
آل تشيسلاف الإسهامات العسكرية
شارك جميع العسركيين المعاصرين للحرب من الأسرة مثل شمس الدين ما جي رونغ وبهاء الدين ما ويليانغ، وكذلك سالم بن محمد بن كمال الدين التشيسلافي، الذي التحق بالجيش في سن صغيرة، وتدرج في المناصب حتى أصبح قائدًا، وخلال الحرب الصينية اليابانية، تولّى قيادة الفوج الثاني من لواء ما بياو، وحصل على رتبة عقيد، شارك في عدة معارك في مقاطعتي خنان وآنهوي، وكان له دور بارز في العمليات ضد الجيش الياباني.
في سبتمبر 1937، كانت فرقة الفرسان الأولى تضم ثلاثة ألوية، وتمركزت في شنشي تحت قيادة مقر شيآن الحربي، وقد شاركت هذه الألوية في معارك عدة، من بينها معركة هوايانغ، حيث لعب الفوج الثاني بقيادة سالم دورًا مهمًا، التي سحق فيها الصينيون اليابانيين.
في يوليو 1940، أعيد تنظيم فرقة الفرسان الأولى لتصبح الفرقة الثامنة للفرسان، وتولى ما بياو قيادتها، تمركزت هذه الفرقة في شمال آنهوي وخاضت عدة عمليات ضد القوات اليابانية وقوات "العملاء" المتعاونين معها، في سبتمبر 1940، نفذت الفرقة هجومًا على ضفة ووهي الشمالية وألحقت باليابانيين خسائر كبيرة، مما عزز سمعتها القتالية، وأصبحت إحدى أبرز وحدات المقاومة في شمال الصين.
آل تشيسلاف الإسهامات العسكرية
وفي نفس العام اغتالت العصابات بهاء الدين ما ويليانغ وهو ساجد في أحد مساجد وانغجي في دونغشيانغ، واغتالت كذلك أخاه عبد الرحمن ما فوليانغ وابن أخيه أبا بكر ما هاي رو، مما أثار غضب الجنرال ما بوفانغ -كون بهاء الدين معلمه-، فأرسل فرقة للقضاء على من اغتاله ووقعت مجزرة مسجد وانقجي.
وبحلول عام 1942 اضطر ما بياو إلى التقاعد فخلفه قريبه مسلم ما بوكانغ في منصبه كقائد الفرقة الثامنة.
مع نهاية الحرب عام 1945 وانتصار الصين، شاركت الفرقة في تسلّم استسلام القوات اليابانية في شوشو، وحصل القائد ما بوفانغ على لقب "جنرال الخدمة الجليلة" تكريمًا لجهوده، وتقاعد سالم التشيسلافي بسبب المرض، وانتقل للعيش في مدينة غوانغ خه، كما عُيّن عضوًا في المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني على مستوى المقاطعة.
آل تشيسلاف الإسهامات التعليمية
برز بهاء الدين ما ويليانغ في تطوير التعليم في لينشيا، حيث حول جمعية ترقية التعليم الإسلامي إلى جمعية عامة عام 1930، وخصص ميزانية وأراضٍ لدعم المدارس الحديثة، كما ألغى نظام الكتاتيب التقليدية، وساهم في تعليم الفتيات، وحصل على لوحة شرف بعنوان "محب للتعليم" من حكومة قانسو.
آل تشيسلاف الإسهامات الرياضية
حقق ما هونغ رو إنجازات بارزة في الرماية، حيث فاز بذهبية بطولة آسيا للرماية عام 1987 وحطم أرقامًا قياسية آسيوية، كما درّب أبطالًا عالميين مثل سون تشي، التي فازت بذهبيتين في بطولة العالم للشباب (2002، 2003) ، وما لين، بطلة الصين في المسدس الرياضي.
آل تشيسلاف الإسهامات السياسية والإدارية
شغل باقر ما شاو رونغ مناصب مثل رئيس بلدية شينينغ ومدير مكتب الملح في تشينغهاي واشتهر بنزاهته بلقب "عالي الخُلق ونزيه اليد"، وشمس الدين ما جي رونغ شغل منصب رئيس مكتب الشؤون المدنية في تشينغهاي وحاكمًا مؤقتًا لقانسو، وعثمان ما شياو رونغ كان نائب قائد أمن قانسو، وحسين ما كهشان ومحسن ما مينغشون شاركا في المؤتمر الاستشاري السياسي في غوانغخه وقانسو، وهارون ما بيشون شغل منصب رئيس بلدة يوكونوينج في يينينغ، وعلي ما شوي رونغ كان محافظ شينينغ.
آل تشيسلاف الإسهامات الأكاديمية والمهنية
إبراهيم ما ييشان أدار عدة مستشفيات كبرى في السعودية، وعلاء الدين ما جيشان أدار محطة توليد الطاقة في المسجد الحرام، وطاهر ما كهشون تخصص في دراسة العرقيات وشغل مناصب أكاديمية وثقافية، ونبيل محمد ميشه برز كطبيب متخصص في الأشعة الطبية، حيث فاز بجائزة المركز الأول في مؤتمر الكونغرس الأوروبي للأشعة عام 2013 لبحثه عن التأثيرات النفسية للتعرض للمجالات المغناطيسية، كما ساهم في مشروع مدينة جامعة أم القرى الطبية ضمن رؤية السعودية 2030، وألف كتابًا بعنوان المرشد في سوق الأسهم السعودية (2006).
آل تشيسلاف الإسهامات الدولية
بعد قيام جمهورية الصين الشعبية عام 1949، هاجر أفراد من العائلة إلى المملكة العربية السعودية وتايوان، ومنهم محمد ماكوشان الذي شغل مناصب دبلوماسية وتجارية في السعودية، بما في ذلك رئاسة مؤسسة تجارية للمسلمين ومستشار في لجنة شؤون المغتربين وعضو في البرلمان التشريعي التايواني.
آل تشيسلاف الإسهامات الاقتصادية
إسماعيل ما يينغشان أسس شركات مثل هونغيوان للتجارة وهنغتشانغ للصوف، وساهم في قطاع الجلود والأقفال، وإبراهيم ما جينغ نينغ شغل منصب رئيس نقابة العمال في شركة دونغلايشون للمطاعم. عبد الله ما رويشان برز كرجل أعمال سعودي.
آل تشيسلاف الإرث الثقافي
ترتبط العائلة بأسطورة تشيسيلاوو، التي وثقها الباحث ما تسيشيانغ وآخرون، والتي تُعد رمزًا للشجاعة والتضحية في ثقافة دونغشيانغ.
يُنسب إلى كمال الدين مثل شعبي يرتبط في منطقة دونغشيانغ يقول: "رأس اللص مشتعل بالنار"، ويُستخدم للدلالة على أن المذنب يفضح نفسه دون قصد، وتستند رواية المثل إلى حادثة وقعت في أواخر العهد الإمبراطوري حين كان يمرّ طريق البريد من لانتشو إلى لينشيا عبر دونغشيانغ، فيُحكى أن أحد سعاة البريد تعرضت طروده ورسائله للسرقة أثناء مبيته في إحدى القرى، فاستُدعي الزعيم المحلي كمال الدين التشيسلافي للتحقيق. وخلال اجتماع عام، اختلط كمال الدين بالحاضرين وصاح: "رأس اللص يشتعل بالنار!"، فالتفت الناس إلى رجل كان يلمس رأسه بارتباك، فاعتُبر ذلك دليلاً على تورطه وكُشف أمره، ومنذ ذلك الحين شاع المثل وأصبح يُضرب للدلالة على أن الجريمة لا تُخفى وأن المذنب يكشف نفسه بنفسه.
آل تشيسلاف إحصائيات
بلغ عدد أفراد الأسرة حسب آخر إحصائية عام 2014م، 1417فردًا، وتقسيمهم على أوجه:
بلغ عدد الذكور ١٠٠٩ ذكر ، أما الإناث ٤٠٨ أنثى من أصل ١٤١٧ فرد.
آل تشيسلاف أبرز أفراد العائلة
إبراهيم ما ييشان مدير مستشفى الشميسي بالرياض ومستشفى الملك فهد بالهفوف ومستشفى الملك عبد العزيز بالرياض ومستشفى الملك خالد بالرياض ومستشفى أُحد بالمدينة المنورة ومستشفى الملك عبد العزيز ومركز الأورام بجدة إلى تقاعده.
طاهر ما كهشون متخصص في دراسة العرقيات في الصين مدير مكتب أبحاث التعليم الاقتصادي التابع لمكتب الدراسات العرقية الإقليمي، وكان نائبًا للأمين العام لجمعية اقتصاد الأقليات العرقية في غاندو، وجمعية كُتاب الأقليات العرقية في قانسو، ومديرًا لمكتب الاتصال بالعمل الاقتصادي الصيني في الخارج بمقاطعة قانسو، ومديرًا للجنة إدارة مسجد شيجوان الكبير في لانتشو، وعضوًا في منطقة تشنغ قوان في المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني رقم ٣٤٥، وعضوًا في المؤتمر الاستشاري السياسي لمقاطعة قانسو في دورته السابعة، وعضوًا في لجنة المعلومات الثقافية والتاريخية في نانجوان لينشيا.
عبد المحسن المراني
عبدالمحسن المراني  ممثل تلفزيوني ومسرحي يمني ،حاصل على بكالوريوس إعلام جامعة صنعاء ، عضو مؤسس لملتقى الفنانين والأدباء اليمنيين ، مسؤول إدارة الإعلام بملتقى الفنانين والأدباء اليمنيين – اليمن 2019 - 2021 م ، مسؤل إدارة المسرح بملتقى الفنانين والأدباء اليمنيين  2021 – 2025 ومازالت ، له العديد من الأعمال الدرامية على عدة قنوات يمنية منها قناة يمن شباب ، قناة سهيل ، اليمن الفضائية ، قناة المهرية الفضائية ، قناة السعيدة ، قناة حضرموت ، قناة الجمهورية
الفرقة الثانية (العراق)
كانت الفرقة الثانية تشكيلًا من تشكيلات الجيش العراقي. كان مقرها نظريًا في الموصل، لكن داعش طردتها منها. لم تظهر أي تقارير موثوقة عن استمرار وجودها منذ يونيو/حزيران ويوليو/تموز 2014. في السابق، كانت الفرقة الثانية من أكثر التشكيلات خبرة في الجيش العراقي.
الفرقة الثانية (العراق)
كانت الفرقة الثانية السابقة واحدة من الفرق الأربع الأصلية للجيش العراقي، وكانت نشطة في عام 1941. تمركزت الفرقة في كركوك عام 1941، وكانت هناك عندما وقعت الحرب الأنجلو عراقية. وفي ظل حكم صدام حسين، حاربت الأكراد في الفترة من 1961 إلى 1970، وتمكنت من عكس معظم المكاسب الكردية في هجومهم الأولي في خريف عام 1961. ومع ذلك، بدأت تعاني من الفرار. وفي عام 1963، تركزت في شرق كردستان وربما شاركت في هجمات لاحقة. وانتهت الحرب الكردية الأولى بمنح الأكراد الحكم الذاتي. وفي الفترة من 1977 إلى 1978 كانت في الشمال، ومقرها في كركوك كجزء من الفيلق الأول، بما في ذلك خمسة ألوية (اثنان احتياطيان) وفقًا للتقارير العسكرية البريطانية التي يمكن الوصول إليها الآن في الأرشيف الوطني، كيو. وكانت الفرقة موجودة لاحقًا في الكويت خلال عملية عاصفة الصحراء. عُيِّنَت في البداية في الفيلق الثاني في منطقة قصر الصبية، في منتصف يناير 1991، ولكنها انتقلت إلى شمال الجهراء مباشرة في 24 فبراير 1991.
الفرقة الثانية (العراق)
كان لا يزال في الشمال كجزء من الفيلق الأول في عام 2002، المكون من لواء المشاة الثاني والرابع والسادس والثلاثين. حُلَّ الجيش العراقي بعد غزو العراق منتصف عام 2003.
أُعيد تشكيل الفرقة بعد إنشاء الجيش العراقي الجديد من قبل سلطة التحالف المؤقتة. واعتمدت وتولت المسؤولية العملياتية عن عمليات مكافحة التمرد في مدينة الموصل في 21 ديسمبر/كانون الأول 2006. كانت كتائب الفرقة الثانية وحدات سابقة للحرس الوطني العراقي، وكانت تتألف في الغالب من قوات كردية، وكان العديد منها وحدات سابقة لميليشيا البيشمركة.
وتضمنت التشكيلات التابعة لها ما يلي:
تخرجت ثلاث كتائب مما كان يُعرف آنذاك باللواء الرابع للجيش العراقي من التدريب الأساسي في حفل "انضمام" في قاعدة الكسك للتدريب العسكري غرب الموصل، في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2004. وأشارت تقارير من عام 2005 إلى أن اللواء الرابع آنذاك كان تشكيلًا سابقًا للبشمركة. كان اللواء الثاني، الفرقة الثانية، يُعرف سابقًا باللواء السابع، قبل إعادة تنظيم الجيش العراقي. يتكون اللواء الثاني من الفرقة الثانية من الكتائب الأولى والثانية والثالثة.
كان مقر الفرقة الثانية في قاعدة الكندي اعتبارًا من مارس 2008، وكان يقود الفرقة العميد مطاوع الخزرجي.
أصبحت الفرقة جزءًا من القيادة الجديدة بعد إنشاء قيادة عمليات نينوى في عام 2008.
وانهار الانقسام بعد 6-7 يونيو/حزيران 2014، عندما استولى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) على مساحة شاسعة من الأراضي في شمال العراق، بما في ذلك الموصل.
الفرقة الثانية (العراق) ملحوظات
كينيث م. بولاك، العرب في الحرب: الفعالية العسكرية، 1948-1991 ، مطبعة جامعة نبراسكا، لينكولن ولندن، 2002.
الفيلق الثاني (العراق)
الفيلق الثاني هو فيلق تابع للجيش العراقي، تأسس قبل الحرب العراقية الإيرانية. تمركز في البداية في المناطق الوسطى من العراق.
وبحسب تقارير الملحقين العسكريين البريطانيين في عامي 1977 و1978، كان الفيلق يتألف من الفرقة المدرعة الثالثة (بيجي/تكريت)، والفرقة المدرعة السادسة (بعقوبة)، والفرقة المدرعة العاشرة (التاجي).
كانت الفرقة المدرعة السابعة عشرة في الميدان في قطاع الفيلق الثاني في الفترة من 1982 إلى 1984 جنوب خانقين على الحدود الإيرانية العراقية؛ وكان مقر الفيلق الثاني في تلك المرحلة في بعقوبة. وكان العميد صابر عبد العزيز أحد القادة الأوائل للفرقة. تُظهر خريطة لاحقة في كتاب مالوفاني الفرقة المدرعة السابعة عشرة المنتشرة بين تورسق وزرباطية والفيلق الثاني التابع لها، شرق بغداد مباشرة تقريبًا، حوالي سبتمبر 1985.
الفيلق الثاني (العراق)
كان مقر الفيلق في ديالى في عام 1997، وكان يسيطر على الفرقة المدرعة الثالثة (اللواء المدرع السادس؛ اللواء المدرع الثاني عشر؛ اللواء الميكانيكي الثامن) بالإضافة إلى فرقتي المشاة الخامسة عشرة (مقر عامرلي) والرابعة والثلاثين (اللواء 90، 502، 504).
ضم الفيلق الثاني الفرقة المدرعة الثالثة في الفترة التي سبقت غزو العراق عام 2003، والفرقتين 15 و34 للمشاة. حُلَّ الفيلق رسميًا بعد سقوط صدام حسين إلى جانب بقية الجيش، بما يتماشى مع أمر سلطة الائتلاف المؤقتة رقم 2.[بحاجة لمصدر]
الفيلق الثاني (العراق) روابط خارجية وقراءات إضافية
ستيفن ت. هوسمر، "لماذا كانت المقاومة العراقية لغزو التحالف ضعيفة إلى هذا الحد"، راند، 2007، سانتا مونيكا، كاليفورنيا؛ أرلينغتون، فيرجينيا؛ بيتسبرغ، بنسلفانيا. http://www.jstor.org/stable/10.7249/mg544af.
فرقة المشاة 15 (العراق)
تأسست فرقة المشاة الخامسة عشرة في نوفمبر/تشرين الثاني 2015، وتلقت قواتها تدريبات في البداية على يد مدربين عراقيين لمدة ستة أشهر، ثم دخلت في دورات تدريبية لمدة ستة أشهر أخرى تحت إشراف قوات التحالف في معسكر التاجي. وتُعتبر الفرقة من أقوى الفرق في القوات البرية من حيث التدريب والتجهيز والتسليح.
تأسست الفرقة في عهد صدام حسين. في عام 1997، اتخذ الفيلق الثاني مقرًا له في ديالى، وسيطر على الفرقة المدرعة الثالثة، بالإضافة إلى فرقة المشاة الخامسة عشرة (مقرها آمرلي)، وفرقة المشاة الرابعة والثلاثين.
فرقة المشاة 15 (العراق) هيكلية
يتألف اللواء من ثلاثة أفواج، تضم فوج مغاوير واحد، يتألف كل منها من أربع سرايا. تتكون السرية من أربع فصائل مع فصيلة إسناد. يتكون الفصيل من ثلاث فرق. تتكون السرية من فرقتي إطلاق نار. تضم الفرقة أيضًا كتيبة مدفعية (خفيفة وثقيلة) وكتيبة هندسة ميدانية. يضم كل فوج فصيلة قناصة.
فرقة المشاة 15 (العراق) معدات
جُهِّزوا في البداية ببنادق AK-47 وبنادق PKC عيار 7.62 ملم وبنادق RPK عيار 7.62 ملم وقاذفات RPG-7 ورشاشات دوشكا عيار 12.7 ملم. طُوّرت أسلحتهم بعد فترة إلى أحدث الأسلحة، وهي بنادق إم-16 ومسدسات إم-249 إس-56 إم -240 إم-240 . ملم وقذائف الهاون AT-3 مع مدافع M-2 Browning الثقيلة 12.7، وبنادق هجومية MK-19 عيار 40 ملم.
يستخدم القسم أيضًا مدافع هاون عيار 60 ملم و81 ملم و120 ملم. تُختَبَر هذه الأسلحة في كل سرية من سرايا القسم، بالإضافة إلى مدافع SPG-9. وهي مجهزة بدروع I-OTV وخوذات حديثة جدًا، مثل خوذات MICH-2000/2001، وخوذات متنوعة، وحقائب قتالية، ومعدات فردية أخرى.
جُهِّزَ القسم بمركبات مقاومة للألغام ومحمية من الكمائن (MRAP)، مثل إنتيرناشيونال ماكس برو، وCAIMAN، والنسخة الأحدث من هامفي.
فرقة المشاة 15 (العراق) تاريخ القتال
أول معركة شاركت فيها الفرقة هي معركة تحرير معسكر الحمراء في منطقة النباعي عام 2015 وأيضا معارك الموصل الأخيرة وشاركت لاحقا في تحرير تلعفر وشاركت في الصراع العراقي الكردي.
لمسة (فلم 2024)
لمسة (بالإنجليزية: Touch؛ بالآيسلندية: Snerting) هو فيلم دراما رومانسي
صدر عام 2024، وهو إنتاجٌ دوليٌّ مشترك بين آيسلندا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة، من إخراج بالتاسار كورماكور وكتابة كورماكور وأولافور يوهان أولافسون، وبطولة إغيل أولافسون وكُوكي وبالمي كورماكور. يستند إلى رواية أولافور يوهان أولافسون الصادرة عام 2022 بالعنوان نفسه. يتتبّع الفيلمُ رحلةَ أرملٍ يبحث عن حبيبته الأولى التي اختفت قبل خمسين عامًا، قبل أن يَفوته الأوان.
عُرِض الفيلم لأول مرة في آيسلندا في 29 مايو/أيار 2024. واختير لاحقًا ليمثل آيسلندا في فئة «أفضل فيلم دولي» ضمن الدورة السابعة والتسعين لجوائز الأوسكار، وبلغ القائمة القصيرة (أفضل 15 فيلمًا)، غير أنّه لم يُدرَج ضمن الترشيحات النهائية.