معاهدة الأزرق 1245 السياق
في وقت مبكر من القرن الحادي عشر، أعلنت الكنيسة الكاثوليكية أن المسلمين (مولدين أو عربًا أو بربرًا) كفارًا كوسيلة لتوحيد المسيحية بأكملها حول قضية واحدة، وهي طرد المسلمين واليهود أو إجبارهم على المسيحية (محاكم التفتيش). يذكر هيستون أن «الكنيسة في روما [الكنيسة الكاثوليكية] والمسيحيين الآخرين في الشمال كانوا يحسدون ازدهار جنوب إسبانيا» التي كان تحت سيطرة المسلمين في المقام الأول. كانت هناك حملات عسكرية متعددة في القرن الحادي عشر، في المقام الأول في أراغون وقشتالة، بهدف طرد المسلمين واليهود من القارة. وقد قادت الكنيسة هذه الإجراءات وتحولت من معارك إلى حملة صليبية كاملة. كما أنها كانت بمثابة مقدمة للحروب الصليبية إلى الأراضي المقدسة (بيت المقدس)، والتي بدأت في عام 1095، وكذلك محاكم التفتيش. خلال الحملة الصليبية الأولى، عمل البابا أوربان الثاني بنشاط على تحويل القوات من القدس إلى الأندلس، واصفًا إسلام الأندلس بأنه تهديد ديني يجب استئصاله، وجادل بأنه يجب طردهم من أراضيهم، حتى لو كانوا مولدين. في القرن الثاني عشر الميلادي، عرض الإمبراطور أوربان الثاني صكوك الغفران على الرجال الذين كانوا على استعداد للقتال في شبه الجزيرة، ولكن فقط عندما كانت الدول المسيحية في خطر شديد. كان هذا حافزًا قُدم للصليبيين الذين حملوا الصليب من أجل الأرض المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، كان من المفترض أن يتم تحويل الأشخاص القادمين من شبه الجزيرة نفسها أو من الأراضي المجاورة فقط عن غرضهم الأصلي. في القرن الثالث عشر الميلادي، كان يُعتقد أن القتال في الحروب الصليبية في دول البلطيق ضد الوثنيين وفي الأندلس ضد المسلمين يستحق نفس المكافآت التي يستحقها القتال في الأرض المقدسة. ونتيجة لذلك، مُنح الكثيرون صكوك الغفران لقتال الكفار في هذه المناطق حيث لم يكن مسموحًا بذلك في القرن السابق. إن عجز الصليبيين عن إبقاء القدس تحت السيطرة المسيحية دفع الكثيرين إلى إلقاء اللوم على الجماعات الخارجية في الخسائر بدلًا من إلقاء اللوم على قوتهم العسكرية (أو افتقارهم إليها)، مما أدى إلى ظهور محاكم التفتيش. كانت هناك ثلاث مجموعات رهبانية مختلفة أصبحت محاكم التفتيش مسؤوليتها الخاصة. في عام 1209، بدأ الكاثاريون في الإشراف على محاكم التفتيش. وفي عام 1233 انتقلت هذه السلطة إلى الدومينيكان، وخلال هذه الفترة أُنشِئَت محاكم التفتيش الإسبانية، كما هي معروفة اليوم. على وجه التحديد، تطورت بعد الاستيلاء على قرطبة في عام 1236 أثناء الحملة الصليبية في بلنسية. قام المسيحيون الذين فتحوا المدينة ببناء كنيسة فوق مسجد المدينة، مُدعين أنها نفس الكنيسة التي عززها المنصور باستخدام قطع من كنيسة القديس يعقوب حين منعته القدرة الإلهية من هدم الكنيسة،. كما قاموا أيضًا بتحويل المدجنين واليهود الذين بقوا إلى المسيحية بالقوة؛ وكان أولئك الذين تحولوا إلى الإسلام موضع شك دائم وكان العديد منهم ضحايا للتعذيب، لم ينجُ. بالإضافة إلى ذلك، اعتبر المسيحيون الاستحمام بمثابة تدنيس، حيث كانت الحمامات الفاخرة متواجدة لدى الأندلسيين، فدمروا الحمامات الموجودة في جميع أنحاء المنطقة. في عام 1246، بعد عام من توقيع معاهدة الأزرق عام 1245 وقبل عام من ثورات المدجنين التي تلت ذلك، انتقلت مسؤولية محاكم التفتيش إلى الفرنسيسكان. في عام 1492، طرد فرديناند وإيزابيلا جميع المسلمين واليهود من إسبانيا، مما أدى إلى هجرة كبيرة للمسلمين واليهود، وكذلك أولئك الذين تحولوا إلى المسيحية قسرًا من البلاد للمغرب. آخر عملية إعدام بتهمة الهرطقة في إسبانيا جرت في عام 1826 ولم تنته محاكم التفتيش إلا في عام 1834، وهو العام الذي انتُزعَت شبه الجزيرة الآيبيرية من إسلامها، واختفى الوجود الإسلامي تمامًا، حيث كانت الفترة (1492 - 1834) مليئةً بثورات بقية المسلمين المتخفيين في الأندلس. مثل ثورة البشرات (1568-1571)