hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قائمة شخصيات خلف حائط الحديقة شخصيات مكررة أخرى
سارة (بالإنجليزية: Sara) (مُثل صوتها بواسطة رنا الرفاعي) هي معشوقة ويرت ومشجعة فريق الرغبي الخاص بمدرسته وتكون زميلة له في الدراسة. لم تظهر سارة سوى في يوم الهالووين في المسلسل، لذلك شوهدت وهي ترتدي زي تنكري على شكل مهرج مع وجه مصبوغ بشكل جمجمة طوال المسلسل. يمتلك جيسون فوندربوركر مشاعر حب تجاهها، بالرغم من أنها لا تهتم به، إلا أن ويرت يعتبر مشاعر جيسون بمثابة تهديد كبير على علاقته بسارة.
العمة ويسبيرز (بالإنجليزية: Whispers) هي وصية لورنا. إنها تحمل جرسا ذهبيا يمكنه التحكم في الروح الشريرة التي تسيطر على لورنا. إنها أخت أديلايد، ولها رأس وعينان كبيرتان جدا. على عكس أختها، فهي لطيفة ورحيمة، ومحبة حقا للورنا. كانت تعرف بالفعل طريقة لإنقاذ لورنا من الروح الشريرة فيها، لكنها امتنعت من القيام بذلك خوفا من أن تتركها لورنا؛ بعد أن جاءت لرعايتها مثل الابنة. أحيانا تأكل السلاحف السوداء.
قائمة شخصيات خلف حائط الحديقة شخصيات مكررة أخرى
لورنا (بالإنجليزية: Lorna) هي فتاة شابة شاحبة كانت تسيطر عليها روح شريرة. هي ترتدي غطاء رأس أبيض اللون، وبلوزة مائية داكنة، ومئزر أبيض، وتتحدث بلكنة بريطانية إنجليزية في النسخة الأصلية (الإنجليزية) من المسلسل. ولي أمرها هو العمة ويسبيرز، التي تتحكم في الروح الشريرة التي تسيطر على لورنا باستخدام جرس ذهبي، مما يجعلها تؤدي الأعمال المنزلية والمهام لصرف انتباه الروح عن جعلها شريرة. يستخدم ويرت الجرس لاحقا لطرد الروح منها. لوحظ بينها وبين ويرت بعض مظاهر الحب أو الإعجاب.
جيسون فاندربوركر (بالإنجليزية: Jason Funderberker) هو زميل لويرت في الدراسة. جيسون يحب سارة ولكنها لا تبادله نفس الشعور، ولكن موضوع حبه لها يجعل ويرت يراه كخطر على علاقته بسارة.
ملكة الغيوم هي ملكة تحكم الغيوم قام كريغ بطلب مساعدتها لتحقيق أمنية له، وكانت هذه الأمنية إنقاذ ويرت من الوحش وشروره.
عائشة البشناتية
عَائِشَةُ بِنْتُ حَرْبٌ بْنُ وَلِيدِ البشْنَّاتية هي قائدة مسلمة اشتهرت بشجاعتها وفدائيتها وجهادها ضد الصليبيين، ويتحدث عنها أهل طرابلس بفخر واعتزاز وتُروى عنها أعمال بطولية كثيرة في السيرة الشعبية، حتى بات الصليبيون يخشون الخروج من المدينة لسطوتها وشجاعة جنودها.
عائشة البشناتية نسبها وأصلها
الولية الصالحة عائشة بنت حرب بن وليد من قبيلة بني ضُمره. معروفة ايضا باسم عايشة البشناتية نسبة إلى بشناتا، حيث تعود أصولها إلي هذه القرية التي تقع في أعالي جبال الضنية، وبشناتا في اللغة كما يقول الدكتور أنيس فريحة هي محل الصخور الشاهقة المعلقة والقمم المسننّة، وضُمرة من القبائل العربية العدنانية وعاش قسم منها في أريحا بفلسطين.
عائشة البشناتية الجهاد ضد الصليبيين
كانت تلبس ملابس الرجال وتتقلد السلاح وتركب الخيل، وتقصد الساحل لقطع الطريق على قوات الفرنجة، ويوماً خرجت للتصدي للأعداء أثناء حصارهم الزاهرية في طرابلس واشتبكت معهم وقتلت مئتي جندي منهم في الطريق المعروفة اليوم بشارع المئتين وكانت تقوم بغارات ليلية على مدينة طرابلس المحتلة من قبل الصلبيين في محاولة لتكبيد الصليبيين اكبر الخسائر.
جاء في أخبار التاريخ ان شقيقها حسن البشناتي طارد البرنس بوهيمند السادس امير طرابلس في الممر القائم بين القلعة وزقاق الرمانة وأمسك به وضرب عنقه وجاء برأسه على درعه وقدمه الى السلطان المصري الظاهر بيبرس، وكان ذلك في 8 شباط من العام 1274م.
عائشة البشناتية وفاتها
لعبت دوراً ريادياً مع الظاهر ركن الدين بيبرس في تحرير طرابلس من الاحتلال الصليبي ونشأت علاقة طيبة بينها وبين بيبرس ،وهذا الأمر اثار حفيظة أخيها المقدم حسن لغيرته على اخته مما أدي لمحاولته قتل الظاهر بيبرس عدة مرات ولكنه فشل في ذلك واخذت الامور بعدها منحى اخر بعد ان تزوج السلطان بيبرس منها ،و تختلف المصادر في كونها ذهبت الى مصر برفقة بيبرس أو كونها استشهدت في إحدى المعارك ضد إفرنج طرابلس اثناء حصار طرابلس إلا أن المتفق عليه أنها دفنت في طرابلس بعد وفاتها.
عائشة البشناتية الأثر
كان ضريحها لا يزال قائمًا حتى وقت قريب، اتخذه أهل طرابلس منتزها لهم أيام الأعياد، وللتبرك حيث كان يوجد عين ماء قرب الضريح. كما لها شارع وقلعة باسمها ومازال موجدين حتي اليوم ويوجد بوابة باسمها باسم بوابة عائشة البشناتية، وهي كانت إحدى بوابات طرابلس المملوكية، وسميت باسمها تكريما لها، ولأنها كانت قرب مقامها. كما أنها وردت كأحد الشخصيات في السيرة الظاهرية هي وأخاها المقدم حسن البشناتي . يصفها الأستاذ مطرجي بأنها «كانت من أنبل القادة وأحشم النساء، مشهودة المواقف في البسالة والجرأة والإقدام، كان فيها اعتداد بنفسها كبير، وذكاء عظيم وحصافة، ومهارة وكياسة عالية، ذات غزو وإبلاء، وصاحبة عزم مُبيّت على الإقتصاص من الغاصبين، تتقدم كتائب الرجال وترسم الخطط دفاعًا وهجومًا، وبذلك صار اسمها المفزع المرعد لدى الاعداء المتربصين» كما لقبها أهل طرابلس بـ"جان دارك طرابلس".
و كان لحصار طرابلس عام 1271م (التي شاركت فيه) نتائج في نهاية التواجد الصليبي على ساحل الشام وفَتحُ طرابُلس عام 1289م على يد المنصور قلاوون مما أدي إلى نهاية التواجد الصليبي في طرابلس الشام.
مسجد كروسزينياني
مسجد كروسزينياني: هو مسجد خشبي يقع في قرية كروسزينياني، في محافظة بودلاسكي، بولندا. يعتبر المبنى أقدم مسجد للتتار الليتوانيين في بولندا، بُني على مخطط مستطيل بمواصفات 10 × 13 مترا.
مسجد كروسزينياني التاريخ
تم تخصيص قرية كروسزينياني من قبل الملك يوحنا الثالث سوبياسكي للتتار؛ الذين شاركوا إلى جانب الكومنولث البولندي الليتواني في الحرب ضد الدولة العثمانية. بعد أن استقر معظم التتار الليتوانيين في المنطقة، قام التتار ببناء المسجد، الذي ورد ذكره لأول مرة في وثيقة يعود تاريخها إلى 1717. من المرجح أن يكون المسجد الحالي قد بني في النصف الثاني من القرن الثامن عشر أو التاسع عشر، في موقع المسجد السابق. في 1846، خضع المبنى للتجديد، وتوجد معلومات عنه على لوحة حجرية بجانب مدخل النساء.
مسجد رايزياي
مسجد رايزياي (بالليتوانية: Raižių mečetė)‏: هو مسجد خشبي يقع في قرية رايزياي، مقاطعة أليتس في ليتوانيا. كان هو المسجد الوحيد الذي عمل خلال الحقبة السوفيتية. يظل المسجد مفتوحًا، في التجمعات الدينية الإسلامية المحلية خلال الأعياد الكبرى. يُعد المسجد بمثابة مركز للأنشطة لـ 500 تتاري يعيشون في القرية.
منذ 1999، تم تصنيف المسجد كموقع للتراث الثقافي (الرمز الفريد 24828). يوجد في قرية رايزياي العديد من مقابر التتار، حيث يتم دفن التتار الليتوانيين والمسلمين من جنسيات أخرى.
مسجد رايزياي التاريخ
تم ذكر المسجد لأول مرة في المصادر التي يرجع تاريخها إلى 1663، تم بناء المسجد الحالي في 1889. تم تجديده في 1993. يضم المسجد أقدم منبر متبقي من الكومنولث البولندي الليتواني (بُني في 1686).
فرانشيسكا هونغ
فرانشيسكا هونغ (من مواليد 25 أبريل 1994) هي عارضة أزياء أسترالية وحاملة لقب ملكة جمال توجت ملكة جمال الكون أستراليا 2018. مثلت بلدها أستراليا في ملكة جمال الكون 2018، حيث أنهت دور البدل في قائمة العشرين الأوائل، هي من نورثيرن بيتشيز لسيدني وهي ابنة لأب أسترالي صيني وأم أسترالية أيرلندية. درست للحصول على درجة الماجستير في النشر في جامعة سيدني بعد حصولها على شهادة البكالوريوس في الآداب وعلم الاجتماع.
مشعان الخزرجي
مشعان محي علوان الخزرجي هو رئيس ديوان الوقف السني، ابتداء من 8 كانون الأول سنة 2022 حتى 18 أيلول سنة 2025،وشغل لفترة منصب عميد كلية الإمام الأعظم الجامعة ، ولد في مدينة بغداد عام 1965، هو متزوج ولديهِ ستة أولاد. حاصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الاسلامية بتخصص حديث من كلية العلوم الاسلامية في جامعة بغداد، وشهادة ماجستير في الشريعة من جامعة بغداد.
الدكتور مشعان محي علوان الخزرجي (1965) هو رئيس ديوان الوقف السني، ابتداء من 8 كانون الأول سنة 2022، وعميد كلية الإمام الأعظم الجامعة سابقاً.
مشعان الخزرجي عن حياته
ولد في مدينة صلاح الدين عام 1965، إكمل دراسته الجامعية. وهو متزوج ولديهِ ستة أولاد.
مشعان الخزرجي إعفاؤه من منصبه
أُعفي مشعان الخزرجي من رئاسة ديوان الوقف السني يوم 18 أيلول سنة 2025، وذُكر في بيان الإعفاء الصادر من مكتب رئيس الوزراء محمد شياع السوداني تكليف عامر الجنابي رئيساً بالوكالة مؤقتاً للديوان مدة ستة أشهر، موجّهاً إياه بالعمل على تعزيز الخطاب المعتدل ونبذ التطرف، وإبعاد المؤسسة الدينية عن أي استثمار سياسي أو انتخابي، بما يعزز مكانتها ودورها في المجتمع.
مرتضى بن أبي بكر غاتا
مرتضى بن ابي بكر غاتا
مرتضى بن أبي بكر بن محمد بن الحسن بن إسحاق بن إسماعيل غاتا المعروف بابن معلم فوق الغار ( ١٣٥٩ـ ١٤٤٥هـ / ١٩٤١ ـ ٢٠٢٤م) عالم مسلم يوروباوي إبادني نيجيري.
ولد فضیلة الشیخ مرتضى في مدینة إبادن سنة ١٩٤١م في بیت العلم والدین حیث كان جدّه محمد ِبدا بن الحسن غاتا (ت ١٨٤٦م) ( أحد أوائل العلماء الذين مهّدوا الإسلام في مدينة إبادن ووالده الشیخ أبو بكر غاتا المشھور  ِبأَبو َطاما كيكيري (ت ١٩٥٤م) ھو المفتي السابق لمدینة إبادن وعمه الفقیه المالكي عبد السلام بن محمد بن الحسن غاتا (ت١٩٢١م) من كبار فقھاء بلاد الیوربا في مطلع القرن الماضي وأخوه الشقیق الشيخ عبد الغني أبو بكر غاتا ھو الإمام الأكبر لمدینة إبادن حالیاً.
تعلم فضیلة الشیخ قراءة القرآن الكریم على ید الشیخ محمد الأول ثم أخذ عن الشیخ عبد الله وھما تلمیذا والده الشيخ أبوبكر غاتا ثم واصل رحلته الثقافية عند شیخ الشیوخ خراشي بن محمد الثاني (ت ١٩٦٥م).
مرتضى بن أبي بكر غاتا
كان فضیلة الشیخ مرتضى فقیھا مالكیا ومؤرخا إسلاميا ومؤلفا قديرا. تصدر للتدريس والتصنيف، عمل مدرسا بالمدرسة الخراشية مدة ثم استقال وحاليا له مدرسة عربية ضحمة على وشك الانتهاء سماه مركز غاتا للدراسات العربية والإسلامية. درس الفقه المالكي ووعي أخبار القدماء وكان مرجعا مهما لتاريخ الإسلام والأدب العربي في بلاد يوربا وكان عالما بعلم السلوك ويطرز مجالسه بالحكم والعبر وجرت على يديه مصالح كثير من العباد.
وللشيخ مرتضى غاتا رحمه الله مؤلفات قيمة في ميادين مختلفة كالفقه والتاريخ والأدب وعلم الإجتماع ومؤلفاته كالتالي:
١. مرآة الناظرين: ألف هذا الكتاب في تاريخ الإسلام في مدينة إبادن وأخبار علمائها والأدب العربي اليورباوي وفي أهمية هذا الكتاب يقول الدكتور عباس زكريا القارئ في كتابه التجويد في نيجيريا تاريخه وعلماؤه "إن من يتكلم على أولية علم التجويد في بلاد يوربا لا يجد مرجعا يرتكن إليه ولا أثرا يلجأ إليه إلا تواليف الشيخ آدم الإلوري ثم تأليف الشيخ مرتضى أبوبكر الإبادني".
مرتضى بن أبي بكر غاتا
٢. ضياء ابن محمد: في تأريخ المسلمين في بلد إبادن وما حولها من المدن والقرى
٣. سراج المشايخ المتنوعين، هو كتاب قيم ألفه في علم الاجتماع الإسلامي.
٤. نزهة الأحباب وهو كتاب لخّص فيه المؤلفات الفقهية لعمه الشيخ عبد السلام غاتا.
٥. تحفة القارئ.
٦.  أيسر الجنائز: وضعه في فقه الجنازة.
٧. مختصر ابن غاتا، جمع في هذا الكتاب أخبار العلماء وهو آخر مؤلفاته ولم يكمله حتى حضرته الوفاة.
انتقل فضيلة المرحوم الشيخ مرتضى غاتا إلى دار القرار في ١٣ فبراير ٢٠٢٤م الموافق ٣ شعبان ١٤٤٥ الهجري بعد رجوعه من العمرة بيومٍ واحدٍ.
معركة هاسلاش يونغنغن
معركة هاسلاش يونغنغن (بالفرنسية: Bataille de Haslach-Jungingen)، المعروفة أيضًا باسم معركة ألبيك التي دارت رحاها في يوم 11 أكتوبر عام 1805 في قرية أولم-يونغنغن شمالي مدينة أولم على ضفة نهر الدانوب بين القوات الفرنسيَّة والنمساويَّة. كانت المعركة جزءًا من حرب التحالف الثالث، وهي بدورها جزء من الحروب النابليونيَّة. خرجت فرنسا منتصرة من هذه المعركة.
معركة هاسلاش يونغنغن خلفية تاريخية
قام جيش نابليون الكبير خلال حملة أولم بالالتفاف نحو اليمين وتطويق الجيش النمساوي بقيادة كارل ماك فون ليبريش. وصلت الفيالق الفرنسيَّة المختلفة إلى الدانوب مواجهين محور الجنوب بعد أن انطلقوا من نهر الراين شرقًا. تابع الجيش الكبير الالتفاف نحو اليمين انطلاقًا من الدانوب، واستُخدم الفيلق السادس بقيادة المارشال ميشال نيي كنقطة ارتكاز إلى أن أصبحت معظم فيالق نابليون تواجه المحور الغربيّ. والآن، غدت معظم قوات الجيش النمساوي محاصرة مع أن نابليون لم يعلم مواقع معظم وحدات العدو على وجه الدقة.
ظن الفرنسيون أن الحامية النمساويَّة في أولم شكَّلت جزءًا من السَاقَة وليست جيشًا كبيرًا. وُضِع المارشال جواكيم موراه على رأس الفيلق السادس المتمركز على الضفة الشماليَّة والفيلق الخامس وقوة كبيرة من الفرسان تمركزت على الضفة الجنوبيَّة. وكانت مهمته المسير غربًا نحو أولم.
معركة هاسلاش يونغنغن خلفية تاريخية
وجّه موراه أوامر للمارشال ميشال نيي بنقل جل فيلقه السادس إلى الضفة الجنوبيَّة للدانوب في يوم 11 أكتوبر. رأى نيي أن القوة المتمركزة على الضفة الشماليَّة كانت صغيرة للغاية، ولكن موراه تجاهله قائلًا: «لا أعرف شيئًا عن الخطط إلَّا تلك الموضوعة في وجه العدو». امتثل نيي لأوامر موراه على مضض فلم يترك سوى فرقة بيير دوبون على الضفة الشماليَّة، والتي كانت مدعومة من قبل فيلق الفرسان السادس بقيادة تيلي.
معركة هاسلاش يونغنغن المعركة
نشبت المعركة حين حاول كارل ماك فون ليبريش والأرشيدوق فرديناند اختراق القوات الفرنسيَّة التي حاصرتهم في أولم. وبعدها وجد دوبون نفسه يواجه 35 ألف جندي نمساوي ومن بينهم 10 آلاف فارس التي أرسلها ماك إلى الشرق على طول الدانوب. شعر دوبون أن الانسحاب سيؤدي إلى مطاردة النمساويين لهم وإلحاق الدمار بفرقته، لذلك آثر شن هجوم على النمساويين الذين فاقوا الفرنسيين عددًا. كذلك أمل أن يخفف من وقع هجومهم، وأن يقنعهم في نفس الوقت أن حجم قواته كان أكبر مما كان في واقع الأمر.
تتبع الفرقة الأولى بقيادة دوبون للفيلق السادس وتتألف من 4,100 رجلًا وتنقسم إلى كتيبتين من فرقة المشاة الخفيفة التاسعة وكتيبتين من الفرقة الثانية والثلاثين والفرقة السادسة والتسعين من فوجي مشاة الخط بقيادة العميدين جان رويير وجان غابرييل مارشان. ضم لواء الفرسان بقيادة تيلي كلًا من فوج الهوسار الأول، بالإضافة إلى الدراغون الخامس عشر والدراغون السابع عشر. وبذلك بلغ مجموع الفرسان التسعمئة فارس. كان الدراغون الواقع تحت قيادة الجنرال لويس باراغي ديليير نقطة الدعم الأقرب للفرقة.
معركة هاسلاش يونغنغن المعركة
تمكن الفرنسيون من شن سلسلة من هجمات التثبيت على القوات النمساويَّة طوال اليوم. وقعت أشد هذه الهجمات في قرية أولم-يونغنغن الواقعة غربي ألبيك. وهنا تمركزت فرقة المشاة الخفيفة التاسعة عند الكنيسة. عمل العميد رويير على تحصين الكنيسة وإرسال المناوشين إلى الأمام للتخفيف من وقع الهجمات النمساويَّة. ومن ثم أرسل أرتال الاحتياط التي كانت متموضعة خارج القرية إلى الأمام حين تباطأ الهجوم النمساوي عند الكنيسة. لم يستطع كارل ماك فون ليبريش استغلال تفوقه الهائل في سلاح الفرسان بسبب الحماية التي أمنتها الغابات الواقعة شمالي موقع دوبون لجناح الجنرال. في حين أخذت المعركة مجراها، أصبح المشير ماك يعتقد أن القوات الفرنسية التي واجهها الآن شكّلت جزءًا من الحرس المتقدم ولم تكن مجموعة معزولة، وهو ما منعه من نشر كل قوات الاحتياط. مكن هذا الخطأ دوبون من الصمود في وجه النمساويين لمدة تكفي لحلول الليل لينسحب مع قواته المنهكة ومعهم ستة آلاف أسير نمساوي وثمانية مدافع استولوا عليها قرابة برينتس. وعلاوةً على ذلك، خسر النمساويون 1,100 رجلًا بين قتلى وجرحى. وأصيب ماك بجروح طفيفة وانسحب إلى أولم.
معركة هاسلاش يونغنغن المعركة
ألحق النمساويون خسائر بالفرنسيين بلغت نحو الألف قتيل واستولوا على مدفعين من قوات دوبون. استولت فرقة الدراغون الخفيفة الرابعة على النسر الإمبراطوري الفرنسي من الدراغون الخامس عشر.
أكاديمية بطلي (الموسم 1)
الموسم الأول من أكاديمية بطلي (僕のヒーローアカデミア Boku no Hīrō Academia) أُنتِج الموسم الأول من المسلسل التلفزيوني من هذا الأنمي بواسطة بونز وإخراج كينجي ناغاساكي، مع يوسكي كورودا الذي يتعامل مع تأليف هذا المسلسل، أما يوشيهيكو أوماكوشي فهو يقدم تصميمات للشخصيات ويقوم يوكي هاياشي بتأليف الموسيقى الخاصة به.
أكاديمية بطلي (الموسم 1) قصة الموسم
تدور أحداث هذا الموسم في عالم اكتسب فيه حوالي 80% من البشر القدرة على تطوير قوى خارقة. تبدأ القصة في مغامرات إيزوكو ميدوريا، وهو صبي يحلم بأن يصبح بطلًا خارقًا بنفسه على الرغم من كونه عديم الشخصية وبلا قدرة. حيث قابل أعظم بطل في العالم، أول مايت، الذي يمنحه القدرة الخاصة به إلى ميدوريا بعد إدراكه لإمكاناته، ويساعده أول مايت في تسجيله في مدرسة ثانوية مرموقة للأبطال الخارقين.
أكاديمية بطلي (الموسم 1) الإنتاج والإصدار
أُصدِر الموسم على دي في دي وبلو راي في خمس مجموعات، تحتوي كل منها على حلقتين إلى ثلاث حلقات، بواسطة توهو بين 29 يونيو و12 أكتوبر 2016. وتم ترخيص المسلسل لإصداره مدبلجًا باللغة الإنجليزية في أمريكا الشمالية وأصدر الحلقات في مجموعة DVD وبلو راي واحدة في 18 أبريل 2017.
أكاديمية بطلي (الموسم 1) إصدار الفيديو
أصدرت توهو المسلسل على دي في دي وبلو راي في خمسة مجلدات في اليابان، حيث تم إصدار المجلد الأول في 29 من يونيو 2016، وتم إصدار المجلد الأخير في 12 مم أكتوبر 2016.
أُصدر المسلسل في أمريكا الشمالية بواسطة فنميشن، حيث أصدر مجموعة تحرير وسرد محدودة الإصدار، ومجموعة تحرير وسرد قياسية، ومجموعة أقراص دي في دي في 18 من أبريل 2017. كما أصدرت أيضًا فنميشن المسلسل في أستراليا ونيوزيلندا من خلال عدة مواقع، حيث حصلت على إصدار محدود من التحرير والسرد. وأصدرت شركة أنيفيرسال سوني لاحقًا إصدارات قياسية من أقراص دي في دي وبلو راي في أستراليا ونيوزيلندا في 15 من أغسطس 2018. لاحقًا أصدرت فنميشن المسلسل في أستراليا ونيوزيلندا عبر مادمان إنترتينمت، ومن المقرر إطلاق إصدار المجمع في 4 من ديسمبر 2019. في المملكة المتحدة وأيرلندا، حيث قامت فنميشن بتوزيع الإصدار المحدود من خلال أنيفيرسال بيكتشرز للولايات المتحدة في 15 من مايو 2019، والإصدار القياسي دي في دي وبلو راي من خلال مانغا إنترتينمينت في 10 من يونيو 2019.
أكاديمية بطلي (الموسم 1) الاستقبال
تقييمات الولايات المتحدة للموسم الأول لأكاديمية بطلي أثناء بثه على تونامي.
ابنة السماء فخورة
ابنة السماء فخورة (بالصينية: 天之驕女) أو فخر بك (بالإنجليزية: Proud of You)‏، هو مسلسل درامي على قناة سانلي تايوان لعام 2020 الساعة الثامنة من إنتاج شركة ميديا الأوقات السحرية (بالصينية: 魔力時代傳媒). تم عرضه لأول مرة في 5 أغسطس 2020، وبدأ التصوير في 19 مايو 2020، وانتهى في 9 مارس 2022 ببث النهاية. هذه هي أول دراما أسبوعية تتخطى الأنواع المختلفة وتصور تكملة لها في الساعة 8 مساءً، وهي تكملة لسلسلة الدراما التايوانية الجيدة يوم الجمعة الثالث عشر لقناة سانلي تايوان في عام 2019، بذور الموز من الجنة (بالصينية: 天之蕉子)، يتم بثها بعد صوت السعادة. تم إصدار المسلسل الدرامي 409 حلقة.
ابنة السماء فخورة مسلسل درامي على قناة سانلي تايوان 8 مساءً
يسبقه: صوت السعادة (26 ديسمبر 2018 - 5 أغسطس 2020)
يخلفه: لم شمل عائلة (9 مارس 2022 - 3 مايو 2023)
تجارة الخيول
تجارة الخيول -بالمعنى الحرفي- هي بيع وشراء الخيول، وتسمى أيضًا "مقايضة الخيول". نظرًا لصعوبة تقييم مزايا الحصان المعروض للبيع، فقد كانت هذه التجارة مكانًا خضبًا لانعدام الأمانة، مما أدى إلى استخدام مصطلح تجارة الخيول (أو مقايضة الخيول) ككناية عامة النطاق للمساومات المعقدة أو المعاملات الأخرى، كتجارة الأصوات السياسية. وكما هو متوقع، فقد استغل كثير من بائعي الخيول من تلك الفرص، ولذا اكتسب أولئك الذين يتعاملون مع الخيول سمعة سيئة في الممارسات التجارية المخادعة.
تجارة الخيول طريق شاي الخيول
طريق حصان الشاي أو تشاماداو (بالصينية المبسطة: 茶马道، وبالصينية التقليدية: 茶馬道)، يشار إليه الآن عمومًا باسم طريق حصان الشاي القديم أو تشاماغوداو (بالصينية المبسطة: 茶马古道، وبالصينية التقليدية: 茶馬古道) كانت شبكة من مسارات القوافل المتعرجة عبر جبال سيتشوان ويونان والتبت في جنوب غربي الصين. وكانت هذه أيضًا طريقًا لتجارة الشاي. هناك العديد من العناصر الأثرية والنصبية الباقية، بما في ذلك الممرات والجسور ومحطات الطريق ومدن السوق والقصور ومراكز العرض والأضرحة والمعابد على طول الطريق.
تجارة الخيول أصل العبارة
مع تراجع معايير الأعمال الأخلاقية في الولايات المتحدة في العصر المذهب، أصبح يُنظر إلى أنشطة تجار الخيول بشكل متزايد على أنها المنتج الطبيعي والمرغوب فيه جزئيًا لسوق تنافسية وليس كأعراض للفساد الأخلاقي. في افتتاحية صحيفة نيويورك تايمز عام 1893 التي انتقدت فيها قانونًا مقترحًا يجعل من غير القانوني لأي صحيفة أن تذكر أعداد توزيعها بشكل كاذب، أعلن المؤلف أنه "إذا تم إيقاف الكذب بموجب القانون، فإن تجارة الخيول ستنتهي، وستُحرم الحانات ومحلات البقالة الريفية في فصل الشتاء حتى من متعة الأنشطة المحدودة التي تتمتع بها الآن".
ونتيجة لهذا الموقف، تم تبني مصطلح تجارة الخيول على نطاق واسع كوسيلة لوصف ما يمكن اعتباره ممارسات تجارية غير أخلاقية في ضوء أكثر إيجابية. من المحتمل أن يكون منشور ديفيد هاروم لإدوارد نويز ويستكوت عام 1898 -والذي رأت شخصيته الرئيسية كل الأعمال من خلال عدسة تجارة الخيول- قد أدّى دورًا رئيسيًا في هذا.
تجارة الخيول كمصطلح سياسي
وفي تطور إضافي للمعنى، أصبحت تجارة الخيول تشير على وجه التحديد إلى المتاجرة بالتصويتات السياسية. هذا هو الآن المعنى الأشهر للمصطلح، والذي حل إلى حد بعيد محل المصطلح الأقدم.
تُعرف المساومة السياسية في بعض اللغات بـ"تجارة البقر" (بالألمانية: Kuhhandel) (بالسويدية: Kohandel) (بالفنلندية: Lehmänkauppa). في السويد، سميت اتفاقية مايو 1933 بين الحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي ورابطة المزارعين السويديين بذلك الاسم.
حياة حلوة
حياة حلوة (بالصينية: 甘味人生) أو طعم الحياة (بالإنجليزية: Taste of Life)‏، بعنوان في الأصل سعى جاهد لنجح (بالصينية: 打拼出頭天)، هو مسلسل درامي على قناة سانلي تايوان في الساعة الثامنة لعام 2015 من إنتاج شركة ترانس وورلد للإنتاج التلفزيوني المحدودة (بالصينية: 映畫傳播) وشنغهوا للترفيه والاتصالات المحدودة (بالصينية: 升華娛樂傳播). تم عرض لأول مرة في 28 يوليو 2015، وتم بث الحلقة النهائية في 14 يونيو 2017. نجح بعد المسلسل الدرامي حب عالمي عام 2013، وكان يُبث كل يوم اثنين إلى جمعة. أصدر المسلسل الدرامي 491 حلقة، مما يجعله أطول مسلسل درامي على قناة سانلي تايوان.
حياة حلوة مسلسل درامي على قناة سانلي تايوان 8 مساء
يسبقه: حب عالمي (21 نوفمبر 2013 - 28 يوليو 2015)
مدة الإصدار: 28 يوليو 2015 - 14 يونيو 2017
يخلفه: عائلة واحدة (14 يونيو 2017 - 9 يناير 2018)
علم دلالة الألفاظ الحسابي
علم دلالة الألفاظ الحسابي (Computational semantics) هو دراسة كيفية أتمتة عملية البناء والتفكير باستخدام علم دالالة الألفاظ لتعبيرات اللغة الطبيعية. وبالتالي فإنه يلعب دورًا مهمًا في معالجة اللغات الطبيعية واللغويات الحاسوبية.
بعض المواضيع التقليدية ذات الاهتمام هي: بناء تمثيلات المعنى، التحديد الدلالي الناقص، دقة الجناس،إسقاط الافتراضات المسبقة، ودقة نطاق المحدد الكمي. الأساليب المستخدمة عادة ما تكون مستمدة من الدلالات المنهجية أو الدلالات الإحصائية. لدى علم الدلالة الحسابية نقاط اتصال مع مجالات الدلالات المعجمية (توضيح معنى الكلمة ووضع العلامات على الأدوار الدلالية)، ودلالات الخطاب، وتمثيل المعرفة، والتفكير الآلي (على وجه الخصوص، إثبات النظرية الآلية). منذ عام 1999، كانت هناك مجموعة اهتمامات خاصة لـ ACL حول الدلالات الحسابية، SIGSEM.
جوزجان
جوزجان (بالفارسية: گوزگان)، والمعروفة أيضًا باسم كوزكان أو قوزغان أو جوزجانان كانت منطقة تاريخية وإمارة من العصور الوسطى المبكرة في ما يعرف الآن بشمال أفغانستان.
جوزجان أصل الكلمة
كانت المنطقة تُعرف باسم "جوزجان" أو بصيغة الجمع "جوزجانان" ومن هنا قد اشتق المستشرق فلاديمير مينورسكي الاسم من كلمة تعني "الجوز"، وهو منتج لا تزال المنطقة معروفة به حتى اليوم. واقترح عالم القرن التاسع عشر هنري جورج رافيرتي أن صيغة الجمع نشأت من تقسيم البلاد إلى قسمين على ضفاف نهر المرغاب.
جوزجان جغرافية
لم يتعرف على حدود جوزغان بشكل جيد أبدًا وتقلبت بشكل كبير مع مرور الوقت. من المؤكد أنها لا علاقة لها بالحدود الإدارية الحديثة لولاية جوزجان، التي سميت باسمها، أو ولاية فارياب المجاورة، ولكنها شملت تاريخيًا الأراضي المحيطة ببلدات ميمنه (عاصمة ولاية فارياب)، وأنخوي، وشبرغان (عاصمة ولاية جوزجان). و سربل (عاصمة ولاية سربل). تقع المنطقة في المنطقة الانتقالية بين سهوب آسيا الوسطى والهضبة الإيرانية، وتتميز بمزيج من السكان المستقرين والحضريين في وديان الأنهار الخصبة، إلى جانب القبائل البدوية الرعوية،ويعني موقعها أيضًا أنها كانت تستخدم في كثير من الأحيان كطريق للجيوش التي تسير من وإلى إيران وإلى آسيا الوسطى.
جوزجان تاريخ
في أوائل القرن السابع، كانت منطقة جوزجان تُعتبر جزءًا من طخارستان. كما تشهد الوثائق القانونية التي يرجع تاريخها مبدئيًا إلى أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن، كانت المنطقة خاضعة لسيطرة عائلة محلية استخدمت بلد جوزجان كاسم للسلالة، وهي عادة كانت سائدة في ذلك العصر. وسمي العديد منهم، بما في ذلك Zhulad Gozgan ، وSkag Gozgan، الذي يُفترض أنه أحد خلفائه.
وتقع مملكة روب، التي عثر فيها على العديد من الوثائق باللغة البخترية، إلى الجنوب الشرقي من مملكة جوزجان.
فتحت جوزجان بقيادة الأحنف بن قيس عام 653/4، كجزء من الفتح الإسلامي لبلاد فارس. لكن خلال حكم الخليفة الراشد علي بن أبي طالب (656-661)، تراجعت الفتوحات من شرق إيران، حتى نيسابور وتمكن بيروز الثالث الساساني السيطرة بمساعدة يبغو طخارستان على سجستان.واستولت أسرة تانغ على الخاقانية التركية الغربية في عام 657 م، وأصبحت معظم أراضيها محمية لسلالة تانغ، ونظمت في قيادات إقليمية، كما كان الحال بالنسبة لمنطقة جوزجان.
جوزجان تاريخ
في عام 737، كانت المنطقة موقعًا لمعركة خاريستان الحاسمة بين العرب تحت قيادة أسد بن عبد الله القسري، والتروجش تحت قيادة الخاقان سلوق. في عام 743، قام العلوي يحيى بن زيد بن علي، بغزو جوزجان لكنه هُزِم وقُتل فيها على يد قوات الوالي الأموي نصر بن سيار الكناني. وأصبح قبره فيما بعد مزاراً للشيعة. في العصر العباسي، كان الحاكم المحلي يقيم في الأنبار، وربما سربل الحديثة، لكن روايات أخرى تذكر شيبرغان كعاصمة، واعتبر الجغرافيان شمس الدين المقدسي وياقوت الحموي اليهودية هي العاصمة.
رأس الجورة
رأس الجورة هي منطقة تجمع سكني في مدينة الخليل، تقع على المدخل الشمالي لمدينة الخليل في الضفة الغربية.
تتبع مجلس بلدي مدينة الخليل، تعتبر أحد المعالم والمناطق التاريخية في محافظة الخليل، وقعت فيها معركة رأس الجورة (جورة بحلص) في عام 1938 بين ثوار فلسطين والجيش البريطاني، وهي المدخل الشمالي الرئيسي لمدينة الخليل الذي يربط مدينة الخليل مع المناطق الشمالية في الضفة الغربية.
قضبان نابير
قضبان نابير أو عُظَيْمَات نابير (بالإنجليزية: Napier's bones أو Napier's rods) هي جهاز حساب يُشغّل يدويًا، اخترعه جون نابير من مرشستون[الإنجليزية] باسكتلندا لحساب جداءات وحواصل قسمة الأعداد. اعتمدت الطريقة على الضرب الشبكي، وتسمى أيضًا الحساب بالقضبان (بالإنجليزية: Rabdology)، وهي كلمة اخترعها نابير. نشر نابير نسخته عام 1617. طُبعت في إدنبرة وإهدائه إلى راعيه ألكساندر سيتون[الإنجليزية].
باستخدام جداول الضرب المضمنة في القضبان، يمكن اختزال الضرب إلى عمليات الجمع والقسمة إلى عمليات الطرح. الاستخدام المتقدم للقضبان يمكن أن يستخرج الجذور التربيعية. عظيمات نابير ليست مثل اللوغاريتمات، التي يرتبط بها اسم نابير أيضًا، ولكنها تعتمد على جداول الضرب المقطَّعة.
خوتون (شعب)
شعب خوتون أو كوتونغ هم مجموعة عرقية تركية سابقًا ، وهي الآن مجموعة عرقية مغولية في منغوليا (الخارجية) ومنغوليا الداخلية .  يعيش معظم سكان منغوليا في مقاطعة أوفس، وخاصة في تاريلان ونارانبولاغ وأولانغوم ، في حين يتركز كوتونغ من منغوليا الداخلية في رابطة ألكسا. بينما تحدَّث الخوتونيون لغة خوتونية تركية حتى القرن التاسع عشر، فإنَّ الأغلبية تتحدث الآن بلهجة دوربت من لغة الأويرات .  غالبًا ما يتجنب الخوتون الثقافة المكتوبة بالمنغولية السائدة .  كان هناك رسميًا حوالي 6100 خوتون في عام 1989.  وفقًا للموسوعة الروسية الكبرى ، فإنَّ شعب الخوتون الحديث هم جزء من المغول - مجموعة من الشعوب التي تتحدث اللغات المنغولية ".