ثورة عبد السلام الخلفية
العلامة الأولى، الموضوعة في وسط الصورة، وصفت الأرض على النحو التالي: "هذا وصف لأرض الله عز وجل التي وهبها الله عز وجل بفضله - تعالى - للمسلمين أجمعين شرقها وغربها وجنوبها وشمالها. نحمده ونشكره على ذلك."(ص.295)
"وكانت العلامة الثالثة أسفل الأولى، حيث وصفها بقوله: "وأما المنطقة الغربية فهي لعبد الله بن فودي الأخ الشقيق لأمير المؤمنين (عثمان)، وهذا ما أشرت إليه، كما قال الدال: أشرت إلى الضرورة ببعضه"(ص.295)
"وكانت العلامة الخامسة على يسار الأولى، حيث وصفها بقوله: ""أما المنطقة الشمالية فهي لعلي بن جيدو[الإنجليزية]، صهر أمير المؤمنين (عثمان)، ومحمدان، ابن سيد ( جبريل بن عمر ) أمير المؤمنين (عثمان)""(ص.295)
وأخيرًا، كانت التسمية السادسة بين الثانية والخامسة، حيث وصفها بقوله: "وأين أرضي يا عبد السلام؟ إنها ما كنت أملكه في زمن الكفر (قبل ثورة سوكوتو) مما لا يزال أملكه في زمن الإسلام؛ ليست إلا دار إقامة وأرضًا زراعية. وأي قيد خير من هذا - جل جلاله - وهو القيد على الأرض. هذا قدر الزمان. إنا لله وإنا إليه راجعون. والحمد لله رب العالمين."(ص.295)
بعد استلامه الرسالتين اللتين سلمهما قاضي عبد السلام ومؤذنه، قرأهما السلطان محمد بيلو بصوت عالٍ على جماعته ومجلسه. ثم كتب ردًا مدروسًا ومفصلًا، تناول فيه كل نقطة من النقاط التي أثارها عبد السلام. في رده، استشهد بيلو بآيات قرآنية وأحاديث وآراء علماء المالكية لدحض اتهامات عبد السلام، وخاصة تلك المتعلقة بالفساد في الخلافة. علاوة على ذلك، قدم السلطان بيلو نصيحة تحذيرية لعبد السلام بشأن علاقته بأهل الذمة. ثم أنهى الرسالة قائلًا:
وأما قولك إننا نضيع نصيبك من الأرض، فاعلم أن قيمتك لم تخفِ علينا، ولم نجهل عليك أكثر مما ذكرت. ولكن القدرة شرط في القضاء والقدر، ولذلك إن شاء الله سنقسم لك نصيبًا وافرًا.
عند استلام الرسالة، نُقل عن عبد السلام قوله بصوت عالٍ: "من يُسند إلينا الأراضي؟ الأرض بأيدينا اليوم"، لكنه لم يُرسل ردًا رسميًا إلى صكتو. ورغم تحذيرات بيلو، واصل عبد السلام تعزيز علاقاته بأعدائه، بمن فيهم أمير كوني[الإنجليزية]، الذي كان تحت سلطة علي جدو[الإنجليزية]، الذي يُدير الجزء الشمالي من الخلافة. وكانت هناك مؤشرات على أن عبد السلام كان يُخطط لثورة وأنه أشرك الأمير في خططه. وعند علم بيلو بهذا التطور، اتخذ إجراءً حاسمًا واستدعى الأمير إلى صكتو. إلا أن الأمير رفض الامتثال لأوامر بيلو، واختار بدلاً من ذلك الذهاب إلى عبد السلام. ثم زار شقيق الأمير سوكوتو للقاء بيلو، وتم الاعتراف به أميرًا جديدًا لكوني بعد اعتناقه الإسلام.(ص.68) ردًا على تصاعد الموقف، كتب السلطان بيلو رسالة أخرى إلى عبد السلام يحذره فيها من إيواء أعداء الخلافة، ويصرح بأنه إذا كان ينوي الثورة، فعليه إعلانها حتى يتمكنوا من "القيام بما يلزم". ثم أكد بيلو أنه يفضل الانسجام والوفاق بينهما.
عندما تلقّى عبد السلام رسالة بَلّو الأولى، قرأها بصوتٍ عالٍ على جماعته، مستغلًا الفرصة ليتحدث إليهم ويُعبّر عن أفكاره. وذكر أن الرسالة تتضمّن طلبًا جاء فيه: «فلان أرسل إليّ [رسالة يأمرني فيها] بأن أرسل إليه جميع من هم هنا لأنهم عبيده، وأن السيادة عليهم له. فما رأيكم؟ إني أرى ألا أرسلهم [إليه]، فإني مثلهم.» وقد عزّز هذا الموقف الروابط بين عبد السلام وأفراد جماعته، وزاد من استيائهم تجاه بَلّو وحكومة سوكوتو. ثم ردّ عبد السلام رسميًا على بَلّو برسالة كتبها إليه:
منّا إليكم، تحيّة وسلام.
أما بعد، فهذه أبياتٌ من الشعر تقول:
«لا نطلب الناسَ ولا نلتمس منهم جميعًا، ولم نرغب في أي منزلة.
وإن تعاطف معنا مُتعاطف، فلا نطرده، ولا نلتمس عون أحدٍ لبلوغ الغلبة.
إنّ النظر والتفكر في الخلق من حكمة الله، وإنّ العجائبَ لأمرِ ربي.
وحمدي لله أولًا وآخرًا على ما تحقق مما دعوت إليه من كتبه.»

ثم، يا إخوتنا، اعلموا أننا نفضّل الوفاق والوئام، ولا نختار الشقاق والاختلاف إلا مع من يخالف الحق، كائنًا من كان. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.