hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تطبيق الوقاية من فيروس كورونا تاريخ البرنامج
أدخل تطبيق الوقاية من فيروس كورونا في حيز التطوير لأول مرة في أواخر مارس، بعد وقت قصير من الاهتمام الذي عرض من خلال حكومة موريسون بتطبيق لنتابع معًا في سنغافورة. أعلن عن تطوير التطبيق في 14 أبريل 2020، مع وجود خطط لإصدار نظام التشغيل أندرويد وSOS في غضون أسبوعين. ووفر للتطبيق ميزانية تزيد عن 2 مليون دولار أسترالي، ذهب 700000 دولار أسترالي منها إلى موقع خدمات أمازون للاستضافة والتطوير والدعم. واجه الإعلان على الفور مخاوف بشأن الآثار المترتبة على الخصوصية للتطبيق والارتباك بشأن توزيعه. للعديد من الناس، لم يكن من الواضح ما إذا كان التطبيق سيكون سمة من سمات تطبيق الاحتراز من فيروس كورونا في أستراليا الحالي أم أنه منفصل تمامًا. إضافة إلى الشكوك، استخدمت العديد من التقارير الإخبارية صورًا لفيروس كورونا أستراليا في مقالاتها، وموقع الوقاية من فيروس كورونا المرتبط بتطبيقات الوقاية من فيروس كورونا في أستراليا لفترة قصيرة بعد الإصدار. أطلق التطبيق في 26 أبريل 2020. وعلاوة على ذلك، كانت هناك تقارير مبكرة تفيد بأن بعض المستخدمين واجهوا مشاكل في الاشتراك. على سبيل المثال، تلقى أولئك الذين أدخلوا رقم هاتفهم في أثناء التسجيل الرسالة التالية؛ هناك خطأ في التحقق من رقم الهاتف. يرجى التحقق من التفاصيل الخاصة بك مرة أخرى.
تطبيق الوقاية من فيروس كورونا تاريخ البرنامج
في غضون 24 ساعة من إطلاقه، جرى تنزيله من قبل أكثر من مليون شخص، وفي غضون 48 ساعة أكثر من مليوني شخص. بحلول الأسبوع الثاني كان قد سجل فيه أكثر من أربعة ملايين مستخدم. على الرغم من ذلك، لم تتمكن السلطات الصحية في الولايات والأقاليم من الوصول إلى البيانات التي جرى جمعها من خلال التطبيق لأن بوابة هيئة الصحة لم تكتمل بعد.
بمرافقة التطور في الإصدارات، أعلن بيتر داتون، وزير الشؤون الداخلية آنذاك، عن تشريع جديد من شأنه أن يجعل من غير القانوني إجبار الشخص على تقديم تقرير اتصال، حتى لو كان الشخص قد سجل بالفعل في التطبيق وأثبتت إصابته بفيروس كورونا، وضع قرار بعنوان تحديد الأمن الحيوي 2020، مع تعديل الخصوصية (معلومات الاتصال بالصحة العامة) بقانون 2020 الذي جرى تقديمه لاحقًا في 6 مايو 2020 لتنظيمه. ويحكم التشريع كذلك كيفية تخزين البيانات التي يجمعها التطبيق وتقديمها ومعالجتها.
في أوائل مايو 2020، عقدت لجنة مجلس الشيوخ المختارة بشأن كوفيد 19 جلسة استماع عامة حول التطبيق، مع التركيز بشكل خاص على فعاليته وآثاره على الخصوصية - وجرى الإعلان عن الكود الأساسي للتطبيق.
تطبيق الوقاية من فيروس كورونا تاريخ البرنامج
في منتصف مايو 2020، أعلن المسؤول الطبي الأسترالي أن التطبيق يعمل بكامل ميزاته. في اليوم التالي، أبلغ عن وصول التطبيق إلى 5.7 مليون عملية تنزيل، أي ما يقرب من 23٪ من إجمالي سكان أستراليا. في 20 مايو 2020، جرى الوصول إلى البيانات لأول مرة بعد تفشي المرض في إبرام هيلث في فيكتوريا.
بحلول منتصف يناير، بعد أكثر من شهر من إطلاق التطبيق، كان التطبيق لم يحدد بعد أي جهات اتصال لم يتم اكتشافها بالفعل من خلال تقنيات تتبع جهات الاتصال التقليدية، مما عزز المخاوف المتزايدة بشأن فعالية التطبيق. إضافة إلى ذلك، تشير بعض التقديرات إلى أن احتمالية تسجيل التطبيق لمخالطة عشوائية تبلغ نحو 4٪ فقط. بالتزامن مع ذلك، بدأ تطبيق إطار عمل إشعار التعرض لـ جوجل/ آبل للمستخدمين، مع كون لموني الإيطالي أول تطبيق يستخدم.
تطبيق الوقاية من فيروس كورونا تاريخ البرنامج
في أواخر يونيو، بعد "الموجة الثانية" في فيكتوريا التي اشتعلت من قبل التجمعات العائلية، جرى الوصول إلى بيانات التطبيق عن طريق متتبعي الاتصال أكثر من 90 مرة. لم يتمكن التطبيق، مرة أخرى، من تحديد الإرسال غير المكتشف. في الوقت نفسه، تعرض أحد المحتجين الإيجابيين لـ فيروس كورونا الذي حضر المسيرة المهمة في حياة السود في ملبورن في 6 يونيو 2020 لانتقادات في وسائل الإعلام لعدم تنزيل التطبيق. على الرغم من تحديد حالتين أخريين على الأقل في الحضور، حتى الآن لم يعثر على انتقال ناشئ عن الاحتجاجات.
اونج (لقب) أصل اللقب
أونج او (بالأحرف اللاتينية: Ung) هو تهجئة لاثنين من الألقاب الكمبودية.
إنها القراءة الصينية الكورية لللقب الصيني تسيونج ، على الرغم من أن هذا اللقب غير موجود في كوريا الجنوبية الحديثة.  وهو أيضًا اسم اسكندنافي يعني حرفياً " الشباب ".
اونج (لقب) إحصائيات
وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، حمل ما يقرب من 4519 شخصًا في الولايات المتحدة الأمريكية لقب أونج ، وكان معظمهم بنسبة (91.79 ٪) من الأمريكيين الآسيويين .  اعتبارًا من عام 2017 ، حمل 16 شخصًا في الدنمارك و 26 شخصًا في النرويج لعب أونج ايضا.
خالد أنور
خالد أنور (22 يوليو 1995 -) هو ممثل مصري.
خالد أنور حياته ونشأته
وُلد في 22 يوليو 1995 بمحافظة القاهرة، وتخرّج في قسم التمثيل والإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية، وشارك في الكثير من الأعمال السينمائية والتليفزيونية.
خالد أنور مسيرته الفنية
شارك خالد أنور منذ سن مبكرة بالتمثيل في المسرحيات بالمدرسة، ثم درس بعد ذلك التمثيل والإخراج في المعهد العالي للفنون المسرحية، وهناك شاهده المخرج المصري شريف إسماعيل أثناء مُشاركته في إحدى العروض المسرحية على مسرح الجامعة وأعجب بتمثيله فأسند إليه أول أدواره السينمائية.
كان خالد أنور على موعد مع بداية مسيرته الفنية الحقيقية في عام 2015 حين شارك في بطولة فيلم الجيل الرابع من إخراج المخرج المصري أحمد نادر جلال، ثم شارك بعد ذلك في حلقات الموسم الثاني من برنامج البلاتوه مع الفنان أحمد أمين، ومن ثمّ توالت مشاركاته في العديد من الأعماله السينمائية والتليفزيونية والإذاعية، والتي كان من أبرزها أدواره في مسلسلات عوالم خفية، وزودياك، والنمر، وكأنه امبارح، وهذا المساء، وتحقيق.
يو (لقب)
يو هو لقب صيني, إنجليزي وكوري.
يو (لقب) إحصائيات
كان لقب يو هو اللقب الصيني الثالث عشر الأكثر شيوعًا في سنغافورة اعتبارًا من عام 1997 (رتب اللقب حسب التهجئة الإنجليزية ، بدلاً من الأحرف الصينية). ما يقرب من 36,600 شخص ، أو 1.5 ٪ من سكان سنغافورة الصينيين ، حملوا اللقب يو.
وجدت الإحصائيات الكورية الجنوبية لعام 2000 أن 23,358 أسرة و 65,196 شخصًا ملقبين بلقب يو .
وفقًا للإحصاءات التي استشهد بها باتريك هانكس ، كان هناك 2,529 شخصًا في جزيرة بريطانيا العظمى و 20 شخصًا في جزيرة أيرلندا يحملون لقب يو اعتبارًا من عام 2011. في عام 1881 كان هناك 1,565 شخصًا يحملون هذا اللقب في بريطانيا العظمى ، وبشكل رئيسي في مقلطعة ديفون ، بينما في أيرلندا في منتصف القرن التاسع عشر تم العثور على هذا اللقب بشكل أساسي في دبلن وكيلكيني .
وجد تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 2،805 شخصًا بلقب يو ، مما يجعله ترتيب اللقب هذا هو 11,272 بين الاسماء الأكثر شيوعا في الولايات المتحدة الامريكية.
استقبال عالم مارفل السينمائي
يعد عالم مارفل السينمائي إم يو سي، الذي تنتجهُ أستوديوهات مارفل منذ عام 2008، تحت ملكية شركة والت ديزني منذ عام 2009، امتيازًا إعلاميًا، إذ أنتج أكثر من 29 فيلمًا و19 مسلسلًا تلفزيونيًا بالفعل. من خلال العمل مع رواية القصص في الكون المشترك، حقق الامتياز الإعلامي نجاحًا تجاريًا كبيرًا وقد تلقى مراجعات نقدية إيجابية إلى حد كبير. ومع ذلك، فقد تلقت إم يو سي انتقادات، بما في ذلك من عدد من صانعي الأفلام البارزين، تركزت بشكل خاص حول تأثيرها على صناعة الأفلام، وتمثيلها للنساء وشخصيات إل جي بي تي+، والتبييض، فضلاً عن علاقتها بالجيش الأمريكي.
استقبال عالم مارفل السينمائي الإيرادات
اعتبارًا من يونيو 2022، يعد إجمالي أفلام إم يو سي الأعلى امتيازًا في التاريخ، إذ حققت أكثر من 26 مليار دولار من إيرادات شباك التذاكر عبر جميع أفلامها، أي أكثر من ضعف المبلغ الذي حققه الفيلم الحاصل على ثاني أعلى امتياز، حرب النجوم. في عام 2021، شكلت إم يو سي نحو 30٪ من إجمالي إيرادات شباك التذاكر في أمريكا الشمالية، صعوداً من 18٪ في عام 2018. فيلم عالم مارفل السينمائي الأقل ربحًا هو هالك الذي لا يقهر (2008)، والذي حقق 264.7 مليون دولار، في حين أن الفيلم الأعلى ربحًا هو فيلم المنتقمون: نهاية اللعبة (2019)، والذي بلغت إجمالي أرباحه 2.8 مليار دولار.
استقبال عالم مارفل السينمائي التكريمات
حصلت الأفلام والمسلسلات ضمن الامتياز على عدد من الجوائز والأوسمة الأخرى. رُشحت لـ 135 جائزة زحل، وفازت بـ 36 جائزة، إضافة إلى 12 جائزة هوغو، وفازت بجائزتين. في عام 2019، أصبح فيلم النمر الأسود أول فيلم خارق يجري ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم، وفاز بثلاث في حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والتسعين.
استقبال عالم مارفل السينمائي التأثير على صناعة الأفلام
يُنسب الفضل إلى عالم مارفل السينمائي في الترويج للكون المشترك في الفيلم. في عام 2012، صرح توم روسو من بوسطن دوت كوم ردًا على إطلاق فيلم المنتقمون بأنك "لا تسمع الكثير عن 'الكون' في صناعة السينما". في عام 2014 أفاد تونا أموبي من ستاندرد اند بورز لخدمات أبحاث الأسهم بأنه كان هناك تحول في السنوات الخمس الماضية نحو إنشاء الامتيازات الضخمة، ويعود ذلك إلى حد كبير إلى نجاح إم يو سي، إذ "أثبتت ديزني أن هذا بإمكانه أن يكون منجم ذهب". ساعد الامتياز وفقًا لـمراجعة الأعمال في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، في خلق حركة جديدة في هوليوود، إذ هيمنت "الامتيازات/التابعات التي تعتمد على العلامة التجارية على صناعة الأفلام، بدلاً من قوة النجوم في الأفلام المستقلة".
استقبال عالم مارفل السينمائي التأثير على صناعة الأفلام
اقترح عدد من النقاد أن الامتياز كان له تأثير ضار على صناعة الأفلام، لا سيما في قيادة صناعة السينما التي تركز بشكل أقل على إنشاء قصص أصلية وزيادة التركيز على إنشاء امتيازات ضخمة تعتمد على بيع المحتوى المتعلق بالملكية الفكرية. صرح الصحفي السينمائي إيان ليزلي بأن هوليوود "تفكر بشكل متزايد في الأفلام بالطريقة نفسها" مثل "إم يو سي"، والتي تعني "اللبنات الأساسية لأكوان متعددة الوسائط والوسائط المتعددة"، مضيفًا أن "الجميع يرغبون في محاكاة نموذج مارفل ولكن لم يقم أحد بذلك بالمقياس نفسه من التسويق نظرًا لقدرتها على استغلال الولاء للعلامة التجارية خارج نطاق الأفلام نفسها".
استقبال عالم مارفل السينمائي التأثير على صناعة الأفلام
في مقابلة عام 2019، انتقد المخرج مارتن سكورسيزي إم يو سي باعتبارها "ليست سينما"، موضحًا لاحقًا في مقال في صحيفة نيويورك تايمز أنه شعر بأنه لا يوجد أي خطر في الامتياز لأن "كل شيء فيها يخضع للعقوبات رسميًا ... البحث في السوق، واختبار الجمهور، وفحصه، وتعديله، ومراجعته، وإعادة تعديله حتى يصبح جاهزًا للاستهلاك. الكثير من أفلام مارفل لا تعدو كونها مجرد 'قص ولصق للآخرين'، كين لوتس، الذي وصف الامتياز بأنه "تمرين ساخر" مصمم لصنع "سلعة تحقق ربحًا لشركة كبيرة"، وفرانسيس فورد كوبولا، الذي قال: "لا أعلم أن أي شخص يحصل على أي شيء من مشاهدة الفيلم نفسه مرارًا وتكرارًا".
ومع ذلك، أثارت تعليقات سكورسيزي جدلًا كبيرًا، إذ صرح الأخوان روسو بأننا "نعرّف السينما على أنها فيلم يمكن أن يجمع الناس معًا لتجربة عاطفية مشتركة"، ومع جيمس غان جادل بأن "العديد من أجدادنا اعتقدوا أن جميع أفلام العصابات كانوا ذاتهم... الأبطال الخارقين هم ببساطة رجال عصابات / رعاة بقر / مغامرون في الفضاء الخارجي". مع جودة الأفلام الفردية داخل إم يو سي، مضيفًا أن "الروابط العاطفية التي صاغها معجبو مارفل بشخصياتها هي جادة ومعبرة". بقدر ما جعلها مركزية. قانون الاتصالات لعام 1996 على وجه الخصوص.
استقبال عالم مارفل السينمائي التقييم
جادل دامون يونغ من جامعة ملبورن بأن "عالم مارفل السينمائي الواسع بُني بواسطة العمالة منخفضة الأجر وغير المستقرة"، إدارة سيئة. في موقع فالتشر دوت كوم، ذكر أحد الفنانين الذين عملوا في إنتاجات إم يو سي أنهم عملوا "سبعة أيام في الأسبوع، بمتوسط 64 ساعة في الأسبوع في أسبوع جيد"، وأن "التغييرات المنتظمة المطلوبة تتخطى أي طريقة أخرى". يقوم العميل بذلك، موضحًا أنه "ربما قبل شهر أو شهرين من عرض الفيلم، ستطلب منا مارفل تغيير الفصل الثالث بأكمله".
في عام 2021، رفعت الممثلة سكارليت جوهانسون، التي لعبت دور الأرملة السوداء في عالم مارفل السينمائي، دعوى قضائية ضد ديزني بسبب الإصدار المتزامن لفيلم الأرملة السوداء في كل من المسارح وفي خدمة البث ديزني+. زعمت الدعوى أن هذا انتهك عقدها ومنعها من تلقي مكافأة من أرباح شباك التذاكر. جرت تسوية الدعوى في وقت لاحق في عام 2021.
استقبال عالم مارفل السينمائي التقييم
واجه الامتياز أيضًا انتقادات لممارساته التجارية فيما يتعلق بمبدعي الكتب المصورة. صرح جو كيسي، أحد مؤلفي شخصية أمريكا تشافي، أن هناك "عيوبًا منهجية في الطريقة التي لا يجري فيها احترام المبدعين أو مكافأتهم"، مشيرًا بشكل خاص إلى استخدام تشافيز في فيلم دكتور سترينج في الأكوان المتعددة الجنونة التي لم يتلق أي تعويض عنها.
في يوليو 2022، تحدث فنانو المؤثرات المرئية من العديد من الشركات التي تقوم بأعمال تعاقدية لصالح مارفل ضد سوء المعاملة من قبل مارفل والاستوديوهات الأخرى. انتقد ميل مارفل المزعوم إلى <بيكسل> الفنانين بالمطالبة بإضافات اللحظة الأخيرة إلى العمل، والتي غالبًا ما تأتي من عدة موظفين من جانب الاستوديو دون اتصال واضح.
واجهت إم يو سي انتقادات للتشابه في الأسلوب بين أفلامها، إذ قال بعض النقاد إنها مفرطة التجانس. صرح دايس جونسون أن "فيلم مارفل" أصبح نوعًا خاصًا به، نموذجًا أصليًا للأفلام المصقولة والملحمة والمليئة بالحركة والمليئة بخط واحد. على الرغم من بعض الاختلافات الجمالية، فإن كل فيلم من أفلام إم يو سي يدخل في هذا النمط مع ذلك، دافع آخرون عن أسلوب الامتياز باعتباره ذا قيمة لمكانته الثقافية الخاصة. قال عمر مظفر من جامعة لويولا في شيكاغو أنه "في بعض الأحيان، بعد أسبوع طويل، أحتاج إلى مشهد عملاق يرضي الجماهير ويسليني، قائلاً إنه حتى لو لم يكن الامتياز صعبًا، فهناك تفاؤل يسود الجميع الأفلام.
مركز دبي
المركز الثقافي السني، دبي ويسمى أيضًا مركز دبي هو مركز ديني وثقافي لجامعة مركز الثقافة السنية الإسلامية  في دبي، الإمارات العربية المتحدة. افتتح المركز في 22 أبريل 2010، تحت إشراف دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي، ويهدف المركز إلى تقديم مجموعة متنوعة من الخدمات لأفراد الجالية المسلمة.
مركز دبي معلومة
مركز دبي هو مركز تعليمي لأولئك الذين يرغبون في زيادة معرفتهم بالمبادئ الإسلامية والقيم الثقافية، وبالتالي يعتزم تعزيز البنية الاجتماعية للمجتمع. يقدم المركز الاستشارات والدعم في جميع مجالات الحياة الأسرية، بما في ذلك الاستشارات قبل الزواج والزواج، وعقود الزواج، وتربية الأطفال. كما يستضيف المركز فعاليات خيرية واجتماعية، مثل الاجتماعات وحملات التبرع بالدم.
ومن الأعضاء المؤسسين للمركز: د. حمد بن الشيخ أحمد الشيباني، مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ أبو بكر أحمد، مدير المركز، الفريق الركن. ضاحي خلفان تميم، رئيس الأمن العام في دبي، د. م. ح. أزهري، مدير عام المركز، د. عمر محمد الخطيب، مدير تنفيذي لقطاع الشؤون الإسلامية، د. عادل جمعة مطر، رئيس دائرة الشؤون الإسلامية. دائرة المؤسسات ومحمد عبد الله الحاج الزرعوني رئيس الهلال الأحمر الإماراتي.
فور بوينتس شيراتون (دبي)
فندق فور بوينتس شيراتون، المعروف سابقًا باسم برج جولدن ساندز، هو برج فندقي مكون من 43 طابقًا في دبي، الإمارات العربية المتحدة. المبنى المشيد من الفولاذ والزجاج، يبلغ ارتفاعه الإنشائي الإجمالي 166 م (545 قدم)، ويحتل حاليًا المرتبة 40 من حيث الارتفاع في دبي. بدأ بناء البرج في عام 2005 واكتمل في أوائل عام 2007. تشغل شيراتون فور بوينتس الفندق، ويعد واحداً من أطول المباني الفندقية في المدينة. ولكنه لا يتجاوز برج العرب أو برج روز ليصبح أطول فندق في دبي.
فور بوينتس شيراتون (دبي) تاريخ
تم اقتراح فندق فندق فور بوينتس شيراتون في الأصل لبناء برج الرمال الذهبية. تم تصميم المبنى كبرج سكني مكون من 43 طابقًا. بدأ البناء في عام 2004، وتاريخ الانتهاء التقديري المحدد هو عام 2006. دخلت ستاروود المشروع بعد أن بدأ البناء بالفعل، وتغيير اسم المبنى لاحقًا إلى فندق فور بوينتس شيراتون شارع الشيخ زايد. تم تنقيح خطط البناء لتوفير إضافة فندق فندق فور بوينتس شيراتون، وأعيد تصميم البرج ليحتوي على كل من الفنادق والوحدات السكنية، بالإضافة إلى مهبط للطائرات العمودية. ومع ذلك، تم التخلي لاحقًا عن خطط إدراج الوحدات السكنية. تم الانتهاء من البناء هيكليًا في أوائل عام 2007 وتم الانتهاء منه بالكامل في وقت لاحق من ذلك العام.
فندق فور بوينتس شيراتون شارع الشيخ زايد هو واحد من ثلاثة فنادق تديرها علامة شيراتون فور بوينتس في دبي، والفنادق الأخرى هي فندق فور بوينتس شيراتون وسط مدينة دبي و فندق فور بوينتس شيراتون بر دبي.
سقوط الإنسان
سقوط الإنسان، أو سقوط آدم، أو ببساطة الهبوط، مصطلح يستخدم في المسيحية لوصف انتقال الرجل والمرأة الأولين من حالة الطاعة البريئة لله إلى حالة العصيان المذنب. تأتي عقيدة السقوط من تفسير كتاب سفر التكوين، الإصحاحات 1-3. في البداية، عاش آدم وحواء مع الله في جنة عدن، لكن الحياة كانت تغريهم بأكل ثمر شجرة معرفة الخير والشر التي حرمها الله. وبعد ذلك خجلوا من عريهم وطردهم الله من الجنة حتى لا يأكلوا من شجرة الحياة ويخلدون.
سقوط الإنسان
في المسيحية السائدة (نيقية)، ترتبط عقيدة السقوط ارتباطًا وثيقًا بعقيدة الخطيئة الأصلية أو خطيئة الأجداد. يؤمنون أن السقوط جلب الخطيئة إلى العالم، وأفسد العالم الطبيعي بأكمله، بما في ذلك الطبيعة البشرية، مما تسبب في أن يولد كل البشر في الخطيئة الأصلية، وهي حالة لا يستطيعون من خلالها بلوغ الحياة الأبدية بدون نعمة الله. تقبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية مفهوم السقوط لكنها ترفض فكرة أن ذنب الخطيئة الأصلية ينتقل عبر الأجيال، استنادًا جزئيًا إلى المقطع حزقيال 18:20 الذي يقول إن الابن غير مذنب في خطايا أبوه. يؤمن البروتستانت الكالفينية أن المسيح بذل حياته كذبيحة للمختارين، حتى يجري تخليصهم من خطاياهم. لابسارينيزم (بالقطوانية: Lapsarianism) فهم الترتيب المنطقي لمراسيم الله فيما يتعلق بالسقوط.
يشكل سرد جنة عدن وسقوط الجنس البشري تقليدًا أسطوريًا مشتركًا بين جميع الديانات الإبراهيمية، مع عرض رمزي إلى حد ما للأخلاق اليهودية والمسيحية والمعتقدات الدينية، والتي كان لها تأثير كبير على النشاط الجنسي البشري، وأدوار الجنسين، والاختلافات بين الجنسين في كل من الحضارات الغربية والإسلامية. على عكس المسيحية، فإن الديانات الإبراهيمية الرئيسية الأخرى، اليهودية والإسلام، ليس لديها مفهوم "الخطيئة الأصلية"، وبدلاً من ذلك طورت تفسيرات أخرى مختلفة لسرد عدن.
سقوط الإنسان تكوين 3
استُقرئت عقيدة سقوط الإنسان من التفسير المسيحي التقليدي سفر التكوين 3. وفقًا للرواية الكتابية، خلق الله آدم وحواء، أول رجل وامرأة في التسلسل الزمني للكتاب المقدس. وضعهم الله في جنة عدن ونهى عنهم أكل الفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر. تغري الحية حواء بأكل الفاكهة من الشجرة المحرمة التي تشترك فيها مع آدم، ويخجلون على الفور من عريهم. بعد ذلك، يطرد الله آدم وحواء من جنة عدن، ويحكم على آدم بالعمل من أجل الحصول على ما يحتاجه للعيش، ويحكم على حواء أن تلد في ألم، ويضع الكروبيم لحراسة المدخل، حتى لا يأكل آدم وحواء أبدًا من "شجرة الحياة".
كتاب اليوبيلات، عمل يهودي ملفق كتب خلال فترة الهيكل الثاني، يعطي أطرًا زمنية للأحداث التي أدت إلى سقوط الإنسان بالقول إن الحية أقنعت حواء بأكل الفاكهة في اليوم السابع عشر من الشهر الثاني، في السنة الثامنة بعد خلق آدم (3:17). كما ينص على أنها أزيلت من الجنة عند القمر الجديد للشهر الرابع من ذلك العام (3:33).
سقوط الإنسان التفسيرات التقليدية
طبق المفسرون المسيحيون في تكوين 2:17 ("لأنك في اليوم الذي تأكل منها تموت") مبدأ اليوم والسنة لشرح كيف مات آدم في غضون يوم واحد. المزامير 4:90، 2 بطرس 3: 8، واليوبيل 4: 29 - 31 توضح أن يومًا واحد، بالنسبة لله، يعادل ألف سنة، وبالتالي مات آدم في "اليوم" نفسه. من ناحية أخرى، فإن الترجمة السبعينية اليونانية قد ترجمت كلمة "يوم" إلى الكلمة اليونانية لمدة أربع وعشرين ساعة (ἡμέρα، hēméra). وفقًا لرواية سفر التكوين، خلال عصر ما قبل الطوفان، اقترب طول عمر الإنسان من ألف عام، مثل حالة آدم الذي عاش 930 عامًا. وهكذا، فإن "الموت" فُسِّر على أنه يصبح مميتًا. ومع ذلك، فإن القواعد لا تدعم هذه القراءة، ولا السرد: طُرد آدم وحواء من الجنة لئلا يأكلوا من الشجرة الثانية، شجرة الحياة، فيكتسبوا الخلود.
سقوط الإنسان التفسيرات التقليدية
يقول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: "إن رواية السقوط في سفر التكوين 3 تستخدم لغة رمزية، لكنها تؤكد أن التاريخ البشري بأكمله يتميز بالخطأ الأصلي الذي ارتكبه آباؤنا الأوائل بحرية. قال القديس بيدي وآخرون، وخاصة توما الأكويني، إن سقوط آدم وحواء جلب "أربعة جروح" للطبيعة البشرية. إنها الخطيئة الأصلية (عدم وجود نعمة مقدسة وعدالة أصلية)، وشهوة (لم تعد أهواء الروح مرتبة تمامًا العقل والروح)، وهشاشة جسدية وموت، وذهن مظلم وجهل. لقد أبطلوا أو قللوا من عطايا الله لآدم وحواء من العدل الأصلي أو تقديس النعمة والاستقامة والخلود والمعرفة المغروسة. هذه الخطيئة الأولى "نقلها" آدم وحواء إلى كل نسلهما كخطيئة أصلية، مما جعل البشر "عرضة للجهل والمعاناة وتسلط الموت، والميل إلى الخطيئة". في ضوء دراسة الكتاب المقدس الحديثة، صرح البابا المستقبلي بنديكتوس السادس عشر في عام 1986 أنه: "في قصة سفر التكوين لا يجري الحديث عن الخطيئة بشكل عام كاحتمال مجرد، وإنما كعمل، كخطيئة لشخص معين، آدم، الذي يقف في أصل البشرية والذي يبدأ معه تاريخ الخطيئة.
سقوط الإنسان التفسيرات التقليدية
تخبرنا الرواية أن الخطيئة تولد الخطيئة، وبالتالي فإن جميع خطايا التاريخ مترابطة. يشير اللاهوت إلى هذه الحالة من خلال التضليل بالتأكيد وبمصطلح غير دقيق "الخطيئة الأصلية" لآدم وليس مسؤولية شخصية للبشرية. في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، حتى الأطفال يشاركون في آثار خطيئة آدم، لكن ليسوا في مسؤولية الخطيئة الأصلية، لأن الخطيئة هي دائمًا عمل شخصي. تأخذ المعمودية محو الخطيئة الأصلية في الاعتبار، على الرغم من بقاء الآثار على الطبيعة البشرية، ولهذا السبب تعمد الكنيسة الكاثوليكية حتى الأطفال الذين لم يرتكبوا أي خطيئة شخصية.
ترفض المسيحية الأرثوذكسية الشرقية فكرة أن الذنب الأصلي انتقل عبر الأجيال. وهي تؤسس تعليمها جزئيًا على حزقيال 18:20 الذي يقول إن الابن غير مذنب في خطايا أبيه. تعلم الكنيسة أنه بالإضافة إلى ضميرهم وميلهم إلى فعل الخير، يولد الرجال والنساء مع ميل إلى الخطيئة بسبب حالة العالم الساقطة. يتبع مكسيموس المعترف والآخرون في وصف التغيير في الطبيعة البشرية على أنه إدخال "إرادة تداولية" (θέλημα γνωμικόν) في مواجهة "الإرادة الطبيعية" (θέλημα φυσικόν) التي خلقها الله والتي تميل نحو الخير. وهكذا، وفقًا لبولس الرسول في رسالته إلى الرومان، لا يزال بإمكان غير المسيحيين التصرف وفقًا لضميرهم. تعتقد الأرثوذكسية الشرقية أنه بينما يتحمل الجميع عواقب الخطيئة الأولى (أي الموت)، فقط آدم وحواء مذنبون بارتكاب هذه الخطيئة.
الرصاصة لا تزال في جيبي (رواية)
الرصاصة لا تزال في جيبي هي رواية حربية للكاتب المصري إحسان عبد القدوس صدرت عام 1974، تسلط الرواية الضوء على الكثير من الفساد الذي كان منتشرًا في ذلك الوقت ويصف حال مصر قبل وبعد حرب 1967، فبدأت أحداث الرواية بالنكسة ثم توالت الأحداث حتى الانتصار في النهاية. وتعتبر من أوائل الروايات التي تناولت حرب 1973، كتب إحسان عبد القدوس الرواية على مرحلتين الأولى أثناء حرب الاستنزاف، ونشرت هذه المرحلة تحت عنوان رصاصة واحدة في جيبي، ثم أكملها بعد حرب 1973 وسماها تحت عنوان الرصاصة لاتزال في جيبي. تحولت الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم من إخراج حسام الدين مصطفى وبطولة نجوى إبراهيم، محمود ياسين وحسين فهمي.
فنادق وأجنحة كارلتون
فنادق وأجنحة كارلتون هي شركة ضيافة متعددة الجنسيات مقرها دبي وتدير الفنادق في الغالب في الشرق الأوسط وعبر أوروبا. تأسس عام 1977 مع فندق كارلتون تاور في ديرة وكان أول فندق 5 نجوم في دبي. تتكون سلسلة الفنادق من 9 فنادق مدارة مباشرة و 3 فنادق حاصلة على امتياز.
يقع المقر الرئيسي لفنادق وأجنحة كارلتون على يمين البرجين التوأمين خلف برج خليفة مباشرةً، على طريق الشيخ زايد في دبي، الإمارات العربية المتحدة.
فنادق وأجنحة كارلتون تاريخ
فنادق وأجنحة كارلتون مملوكة لشركة المستثمر الأول ذ.م.م. شركة تابعة لمجموعة الفردان القابضة - التي لديها أكثر من 25 عامًا من الخبرة الاستثمارية العالمية. تم إنشاء أول فندق كارلتون في أكتوبر 1977. في الوقت الحاضر، حققت الشركة قفزة هائلة من خلال الانضمام إلى المزيد من العقارات. في عام 2017، انضم فندق كارلتون داون تاون الشهير إلى السلسلة. في عام 2018، شارك الرئيس التنفيذي لفنادق وأجنحة كارلتون، السيد حسني عبد الهادي، المزيد من خطط التوسع وأن فنادق كارلتون ستنمو في ستاتور. اعتبارًا من الآن، تشغل سلسلة الفنادق 12 فندقًا في 3 دول في قارتين بإجمالي 1156 غرفة فندقية للعمليات المباشرة. تمت إضافة آخر فندق إلى السلسلة في فبراير 2020. يوجد حاليًا فندق واحد آخر قيد الإنشاء - كارلتون دبي كريك، والذي من المقرر افتتاحه في أوائل عام 2022.
فنادق وأجنحة كارلتون إنجازات
يحتل كارلتون داون تاون أحد البرجين التوأمين، والذي كان يُعرف سابقًا باسم فندق وأجنحة أنجسانا. تم تضمين هذا المبنى كواحد من أعلى 30 فندقًا في العالم  وله واحد من أعلى الأسطح المفتوحة مع حمام سباحة في العالم.
في شهر رمضان المبارك عام 2017، ادعى فندق كارلتون داون تاون أنهم أقاموا أعلى خيمة رمضانية في العالم. تشتهر كارلتون داون تاون على وجه الخصوص باحتفالاتها الفريدة بشهر رمضان وتجذب العديد من السياح من جميع أنحاء العالم لهذه العطلة.
فنادق وأجنحة كارلتون كمية الغرفة
اعتبارًا من الآن، تضم فنادق وأجنحة كارلتون ما مجموعه 1156 غرفة:
فنادق وأجنحة كارلتون ملكيات
يوجد إجمالي 14 عقارًا تديرها فنادق وأجنحة كارلتون،  بينما يتم تشغيل 5 منها بشكل مباشر.
تعمل هذه الفنادق تحت أسماء مستقلة لكنها مملوكة لفنادق وأجنحة كارلتون:
هناك أيضًا 4 امتيازات تديرها سلاسل فنادق أخرى:
فندق كوبا الوطني
فندق كوبا الوطني أو فندق ناسيونال دي كوبا (بالإسبانية: Hotel Nacional de Cuba)، هو فندق تاريخي مبني على الطراز الإسباني الانتقائي يقع في هافانا عاصمة دولة كوبا. افتُتح الفندق سنة 1930، ويقع على الواجهة البحرية لمنطقة فيدادو[الإنجليزية] على تلة تاغانانا.
فندق كوبا الوطني تاريخ
صُمم فندق ناسيونال دي كوبا من قبل شركة مكيم ميد آند وايت[الإنجليزية] للهندسة المعمارية، ومول بنك المدينة الوطني في نيويورك المشروع. اكتملت أعمال تشييد الفندق في خلال أربعة عشر شهرًا بواسطة شركة شركة الهندسة الأمريكية بيوردي آند هندرسون[الإنجليزية]. جُمع في تصميم الفندق بين عدة طرازات معمارية مُختلفة، أبرزها كان الإسباني والروماني والمغاربي والفن الزخرفي.
مكن تصميم الفندق من منح غالبية الغُرف إطلالة على المحيط. يتألف مبنى الفندق من 6 طوابق بها 74 غرفة، وتبلغ مساحة الطابق الواحد 63،641 قدما مربعا. أما الطابق الثامن (الطابق العلوي) فيحتوي على 66 غرفة بمساحة إجمالية تبلغ 50325 قدم مربع. هيكل مبنى الفندق عبارة عن إطار فولاذي، في حين أن العناصر الزخرفية بما في ذلك تفاصيل الطابق الأرضي والأعمدة وواجهات الجدران وغالبية الأرصفة هي من الحجر المرجاني.
فندق كوبا الوطني تاريخ
افتُتح الفندق باسم الفندق الوطني لكوبا في 30 ديسمبر 1930، وقد كان حينها تحت إدارة مُدراء أمريكيين، هُم نفسهم من كانوا يديرون فندق بلازا وفندق سافوي بلازا[الإنجليزية] وفندق فيرمونت كوبلاي بلازا[الإنجليزية]. في تلك الفترة، كانت كوبا وجهة سفر رئيسية لدى المُواطنين الأمريكيين.
في 1933، وبعد الثورة الكوبية لتلك السنة[الإنجليزية] التي قادها فولغنسيو باتيستا في 4 سبتمبر ضد الحكومة الانتقالية، كان فندق ناسيونال دي كوبا مقر إقامة سومنر ويلز[الإنجليزية]، وهو مبعوث خاص أرسله الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت للتوسط في تلك الأزمة. بعد فترة وجيزة، وفي 2-3 أكتوبر 1933، كان الفندق موقع حصار دموي سُمي تاريخيا باسم معركة فندق كوبا الوطني[الإنجليزية]. جرت هذه المواجهة بين ضُباط من الجيش الكوبي كانوا مُختبئين في الفندق، ولعبوا دورًا أساسيًا في الإطاحة بجيراردو ماتشادو، لكنهم عارضوا باتيستا، وبين ضُباط آخرين ورتب أخرى في الجيش الكوبي دعموا هذا الأخير. خلف هذا الهجوم على الفندق مقتل أكثر من أربعين شخصا وأُلحقت أضرار جسيمة بالمبنى.