hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فاليري زوركين السيرة الذاتية
ولد زوركين في 18 فبراير 1943، في قرية كونستانتينوفكا، في منطقة أوكتيابرسكي في إقليم بريمورسكي (المقاطعة البحرية). في عام 1964، تخرج من كلية الحقوق بتخصص القانون من جامعة موسكو الحكومية، حيث عمل محاضرًا حتى أواخر الثمانينيات. خلال هذه الفترة، قام بالتدريس في كلية الحقوق العليا التابعة لوزارة الداخلية وأصبح أستاذًا. عرف بزوركين كخبير رائد في التعاليم القانونية لبوريس تشيشيرين وقاد مجموعة من الخبراء في إطار اللجنة الدستورية السوفيتية لتعزيز قضية تحول روسيا إلى نظام رئاسي خلال السنوات الأخيرة من الاتحاد السوفيتي. بعد انقلاب أغسطس، غادر زوركين الحزب الشيوعي السوفييتي.
فاليري زوركين السيرة الذاتية
في أكتوبر 1991، أصبح زوركين قاضيًا في المحكمة الدستورية لروسيا. وفي 1 نوفمبر، انتخب كأول (ووحيد) رئيس للمحكمة بفترة ولاية غير محدودة، وخلال الأزمة الدستورية الروسية في عامي 1992 و1993، اصطدم هو والمحكمة الدستورية بالرئيس بوريس يلتسين بشأن عدد من القضايا. وشمل ذلك قراره بحظر الحزب الشيوعي، وفي وقت لاحق، جبهة الإنقاذ الوطني الروسية. في 30 نوفمبر 1992، ألغت محكمة زوركين قرار يلتسين بحل الفروع المحلية للحزب الشيوعي، متفقة مع يلتسين على أنه من القانوني حل الهيئات الحاكمة لحزب سياسي.
في سبتمبر 1993، انخرط زوركين في نزاع مرير حول شرعية قرار الرئيس يلتسين بحل مجلس السوفيت الأعلى لروسيا، وهو القرار الذي يتعارض مع دستور جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية المتقادم. غالبًا ما يُنسب إليه الفضل في الوقوف وراء حكم 22 سبتمبر 1993 الذي أصدرته المحكمة، والذي أعلن أن قرار يلتسين غير دستوري. على الرغم من أن الحكم (مع تأييد 9 قضاة له و4 ضده) يتفق مع الدستور، فقد علق يلتسين عمل المحكمة وأجبر زوركين على الاستقالة من منصب رئيس المحكمة في 6 أكتوبر 1993. ومع ذلك، احتفظ بمنصبه كقاضي في المحكمة.
فاليري زوركين السيرة الذاتية
ووفقًا للتقارير، اتصل سيرجي فيلاتوف، رئيس أركان الكرملين، بالقضاة في صباح يوم 5 أكتوبر، مطالبًا باستقالة زوركين. ومع ذلك، اقترح ثمانية من القضاة الاثني عشر الحاضرين في جلسة المحكمة ألا يستقيل زوركين. أوصى أربعة قضاة، بمن فيهم نيكولاي فيتروك وإرنست أميتيستوف وتامارا مورشاكوفا وفلاديمير أولينيك، باستقالة زوركين. في المساء، اتصل فيلاتوف نفسه بزوركين وطالبه بالتنحي، وهدد بفتح قضية جنائية ضده، متهمًا إياه بـ "خلق أساس قانوني للأنشطة المتطرفة ألكسندر روتسكوي ورسلان حسب اللەتوف".
في 6 أكتوبر، قدم زوركين استقالته من منصب رئيس المحكمة، والتي قبلتها المحكمة الدستورية. وعين القاضي فيتروك رئيسًا بالنيابة للمحكمة الدستورية، ولكن في 1 ديسمبر اقيل هو وزميله القاضي فيكتور لوشين من المحكمة الدستورية بعد تصويت 5 مقابل 4 بسبب نشاطهما السياسي.
فاليري زوركين السيرة الذاتية
في ديسمبر، شارك زوركين في اجتماع مع الشيوعيين والقوميين وغيرهم من المعارضين للدستور الجديد الذي اقترحه يلتسين. في 25 يناير 1994، أعيد تعيينه قاضيًا. ومع ذلك، في مارس 1994 انضم زوركين إلى لجنة "الوفاق باسم روسيا"، إلى جانب غينادي زوغانوف وألكسندر روتسكوي وألكسندر بروخانوف وسيرجي جلازييف وستانيسلاف جوفوروخين وأمان تولييف وآخرين. وعلى الرغم من كتابة التقرير الرئيسي للمؤتمر، غادر زوركين لاحقًا مؤسسة كونكورد بسبب تحذيراته من المحكمة بشأن الأنشطة السياسية. عد ذلك، توقف زوركين عن الأنشطة السياسية، وبصفته غير رئيس، ورد أنه اختلف مع قرار الأغلبية بشكل متكرر أكثر من القضاة الآخرين في المحكمة. في عام 1995، على سبيل المثال، أعرب عن معارضته لحكم المحكمة بأن قرار الرئيس ورئيس وزراء روسيا بإرسال قوات روسية إلى الشيشان كان مبررًا.
بعد عشر سنوات من قرار المحكمة الذي جعله مشهورًا، في 24 فبراير 2003، أعيد انتخاب زوركين رئيسًا للمحكمة. اعتبر العديد من المراقبين هذا بمثابة تأكيد لصحة تقييم المحكمة لأفعال يلتسين في عام 1993. في عام 2014، نشر زوركين مقالاً في صحيفة روسيسكايا جازيتا يمتدح فيه نظام العبودية. في هذا المقال، زعم زوركين أن نظام العبودية وحد روسيا وإصلاح التحرر 1861 بإصلاحات يلتسين في التسعينيات.
فاليري زوركين العقوبات
في ديسمبر 2022، فرض الاتحاد الأوروبي عقوبات على فاليري زوركين فيما يتعلق بالغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022.
زيد المطيري
زيد المطيري (ولد في 25 مارس 1982) هو لاعب رماية كويتي. فاز بالميدالية الفضية ضمن فريق الرماية الكويتي في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في الدوحة، قطر. كما حصل على ميداليتين أخريين في الرماية على الأطباق (السكيت) في بطولة كأس العالم للرماية(2007 في ماريبور، سلوفينيا، و2009 في سان مارينو).
مثل المطيري الكويت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين، حيث تنافس في مسابقة رماية السكيت للرجال، إلى جانب المنافس في 4 دورات أولمبية عبد الله الرشيدي. واحتل المطيري المركز العاشر فقط بفارق نقطتين خلف زميله الرشيدي، بمجموع 118 هدفًا في التصفيات التي استمرت يومين، ونقطة إضافية من مباراة فاصلة.
توطين الإمارات
توطين الإمارات، أو التوطين- بالإنجليزية (Emiratisation)، هو مبادرة من حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة؛ بهدف تمكين وتوظيف مواطنيها بطريقة مجدية وفعالة في كل من القطاعين العام والخاص. وتزداد نسبة التوطين النصف سنوية في الإمارات بإضافة 1% من الحصة المخصصة للإماراتيين، والتي يتعين على شركات الإمارات العربية المتحدة تحقيقها. وقد أتخذت الحكومية الإماراتية في 2018م مجموعة من الإجراءات، والتي تهدف إلى تنظيم عملية توظيف المواطنين الإماراتيين في القطاع الخاص ورفع نسبة التوطين.
توطين الإمارات
في حين أن برنامج التوطين الإماراتي قائم منذ أكثر من عقد من الزمان، ويمكن رؤية نتائجه بشكل واضح في القطاع العام، إلا أن القطاع الخاص لا يزال متأخرًا، حيث تبلغ نسبة المواطنين الإماراتيين حوالي 0.34% فقط من القوى العاملة في القطاع الخاص. في أماكن العمل في دولة الإمارات العربية المتحدة، يحظى الإماراتيون بمعاملة  مماثلة لمعاملة المغتربين. ولأن القوى العاملة من الأجانب تنافس المواطنين ليس في القطاع الخاص فحسب بل في الشركات الوطنية ذات الطابع  الاستراتيجي في انتاج النفط و الغاز و الشركة القابضة المعنية بالاستثمار في  صحة المنوطة بالرعاية الصحية و طاقة في قطاع الكهرباء  و  كذلك تشغيل المواني و أغلب المرافق الحيوية ففي أهم المجالات خاصة في شركات انتاج النفط و الغاز الإماراتية و التي تصرف رواتب هي الأعلى عالميا يسيطر على الغالبية العظمى لوظائف الهندسة فيها الجالية الهندية بنسبة تفوق 50 % من موظفي العقود المباشرة و نسبة 95% من خلال عقود توفير الكوادر و الموظفين بعقود غير مباشرة خارج الهيكل الاداري و تعداد الموظفين من خلال  العقود غير المباشرة في شركات انتاج النفط الوطنية  يتجاوز 250000 ألف مهندس و  مشرف و فني. و في ضوء ذلك  فإن السكان المحليين لا يفضلون العمل في وظائف متدنية في ظل سيطرة جالية أجنبية  على وظائف استراتيجية خاصة في مجالات الهندسة في قطاع النفط و الغاز و ووظائف الطب و الصيدلة في قطاع الصحة و الوظائف العليا في الشركة القابضة المشغلة للصحة و الطاقة و الموانيء  بمافيها وظائف القبطان في الموانىء، لذلك  فإن معدلات البطالة آخذة في الارتفاع، فمثلاً، يصل عدد الإماراتيين العاطلين عن العمل في إمارة أبوظبي حوالي 11.6% في حين تم الاشارة إلى أنه يعمل 35000 من الاجانب في شركات انتاج النفط في أبوظبي بعقود مباشرة بسلم رواتب هو الأعلى عالميا كما يعمل 230000 مائتين و ثلاثين ألف وافد أغلبهم من الهند في شركات النفط تلك  بعقود غير مباشرة على سلم راتب هو الاعلى عالميا.
توطين الإمارات
وعلى الرغم من أن هناك اتفاقًا عامًا حول أهمية التوطين؛ لأسباب اجتماعية واقتصادية و أمنية وسياسية، إلا أن هناك أيضًا بعض الخلافات بين الباحثين الذين قاموا بدراسات  مستفيضة  حول مدى تأثير التوطين على الكفاءة و الانتاجية و الادارة و الانضباط و الكفاءة  التنظيمية في تلك القطاعات الحيوية في البلاد. ومن جانب آخر، فلا يزال من غير المعروف ما إذا كان توظيف المواطنين ينتج عنه عوائد للشركات المتعددة الجنسيات العاملة في الشرق الأوسط، أو مدى هذه العوائد ومقدارها. وتحذر الأبحاث الحديثة من أن التوطين ليس دائمًا مفيدًا، خاصة بالنسبة للشركات العاملة في المنطقة، وتعتمد فعاليته على عدد من العوامل المشروطة.
ومع ذلك، وفي ديسمبر عام 2009م، تم تحديد مدى التأثير الإيجابي لمواطني دولة الإمارات العربية المتحدة في أماكن العمل، وذلك من خلال مقال صحفي يستشهد صاحبه بدراسة لم تُنشر بعد.
توطين الإمارات
وبشكل عام، فالإقبال على التعليم في القطاع  الخاص يظل متدنيًا، على الرغم من الاستثمارات الكبيرة التي يتم ضخها في هذا النمط من التعليم، والتي وصلت إلى مستويات قياسية، حيث يمثل التعليم الآن 22.5% ــ أو 2.6 مليار دولار ــ من الميزانية الإجمالية المخطط لها لعام 2010م. وتعمل العديد من المبادرات الحكومية بشكل نشط على تعزيز التوطين، وذلك من خلال تدريب أي شخص من المتسربين من المدارس الثانوية وحاملى الشهادات الجامعية، على المهارات اللازمة لبيئة العمل- وبشكل خاص الأجنبية - في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتتمثل هذه المبادرات في: برنامج توطين الإمارات العربية المتحدة،  وبرنامج التنمية الوطنية  أو مجلس توطين أبوظبي.
وتقوم مؤسسة الإمارات للأعمال الخيرية  بالإضافة إلى رعايتها للمبادرات التعليمية بشكل مباشر، بتمويل مبادرات بحثية رئيسة في مجال التوطين، وذلك من خلال طرحها لمنح بحثية تنافسية، مما يسمح للعديد من الجامعات، مثل جامعة الإمارات العربية المتحدة، أو كلية دبي للإدارة الحكومية ببناء ونشر الخبرة حول موضوع التوطين.
توطين الإمارات
ومن بين الأكاديميين العاملين في مجالات التوطين، إنغو فورستنلشنر Ingo Forstenlechner من جامعة الإمارات العربية المتحدة، وقاسم رانديريKasim Randeree من الجامعة البريطانية في دبي، وباول كنوجلينجرPaul Knoglinger من جامعة FHWien، وماري فرانس واكسينMarie-France Waxin من الجامعة الأميركية في الشارقة. وعلى نطاق أوسع، فقد تم مؤخراً نشر إحدى الدراسات الأولى حول إدارة المواهب في منطقة الخليج العربي، بما في ذلك قضايا التوطين المنشورة في مجلة الأعمال العالمية.
وفي تطور جديد، شهد برنامج المساهمات الشهرية في المعاش التقاعدي للموظفين الإماراتيين في القطاع الخاص تعديلات كبيرة، والتي تمثلت في زيادة قدرها 6%. وقد دخلت التعديلات المنصوص عليها في القانون رقم 57 لسنة 2023م حيز التنفيذ. وتطبق مثل هذه التعديلات على المواطنين الإماراتيين الذين دخلوا سوق العمل بعد 31 أكتوبر 2023م. ومثل هذا التحديث سوف يؤدي إلى رفع إجمالي راتب المساهمة إلى 26%.
تادموستوم
كانت تادموستوم أو داداموشدا إلهة بلاد ما بين النهرين مرتبطة بالعالم السفلي. كانت تعتبر ابنة نيرغال، وفي النصوص المعروفة تظهر غالبًا مرتبطة بمركز عبادته الرئيسي، كوثا.
تادموستوم اسم
تشمل التهجئات الموثقة لاسم تادمشتم في الكتابة المسمارية: dTá-ad-muš-tum (في قائمة قرابين من فترة أور الثالثة )، d Tá-ad-mu-uš-tum (في قائمة الآلهة An = Anum )، d Tá-da-muš-da (في قائمة متأخرة من ثنائيات الآلهة)، d Ta-ad-muš-tum (في النص Silbenvokabular A )، ووفقًا لما ذكره مانفريد كريبرنيك ربما d Taš-mu-uš-tum (في قائمة آلهة نيبور ). ومع ذلك، وفقًا لجيريميا بيترسون، فإن الكتابة الأخيرة، التي يترجمها إلى d UR- mu-uš-(t)um، تمثل الإله d UR- ma-šum (أو d UR- maš )، سوكال جولا المعروف من قائمة آلهة فايدنر و An = Anum . ويلاحظ في مثال واحد فقط أن الاسم ينتهي باللاحقة المؤنثة الأكادية ، -tum.
من المفترض أن الاسم Tadmuštum نشأ في لغة سامية، على الرغم من أن أصله الدقيق غير مؤكد، مع وجود مرادفات محتملة بما في ذلك الأكادية dāmasu ("التواضع") و dāmašu (شكل الاستفهام من "تغطية")، وكذلك Geʽez damasu ("إلغاء" أو "تدمير" أو "إخفاء").
تادموستوم الارتباطات مع الآلهة الأخرى
وفقًا لقائمة الآلهة أن = أنوم (اللوح السادس، السطر 15)، كانت تادموستوم ابنة نيرغال، إله العالم السفلي. كان هناك إله آخر ذو شخصية مماثلة، وهو شوبولا، وكان يعتبر زوجها وفقًا لنفس المصدر. مثل هذين الإلهين، كانت مرتبطة أيضًا بالعالم السفلي نفسها.
يقترح مانفريد كريبرنيك وجود صلة اشتقاقية بين اسمي تادموستوم والإلهة الأوغاريتية دادميش، التي تظهر في قوائم العروض من هذه المدينة إلى جانب رشيف.
تادموستوم الشهادات
أقدم الشهادات المتوفرة عن تادمشتم تعود إلى فترة أور الثالثة. كانت تعتبر بالفعل واحدة من آلهة كوتا في هذه الفترة. في إحدى قوائم العروض المنشورة، ظهرت إلى جانب آلهة مثل لاش وشوبولا.
يشرح ما يسمى بـ Silbenvokabular A العلامات [AŠ]. NI-[AŠ]. كان أور أولًا باعتباره الإله البدائي إنكي-نينكي، ثم زاريكوم (إله العالم السفلي من دائرة نيرغال، ربما تأليه مسؤول يحمل نفس الاسم) وتادموستوم.
تادموستوم الشهادات
نص مدرسي متأخر من بابل، يسرد ثنائيات من الآلهة، يصف تادموستوم ("داداموشدا") وبيليت إيلي بأنهما "بنات إي-ميسلام"، المعبد الرئيسي لنيرغال الواقع في كوثا. الأزواج الأخرى المدرجة تشمل بنات ايساجيل من بابل (طلوش-تاب وكاتونا)، بنات إيزيدا من بورسيبا ( غازبابا وكانيسورا )، بنات إدوبا من كيش ( إقبي-دامق وحوسيني)، بنات إبابار من سيبار (مامي ونيجينا)، بنات إي-إيبي-آني من دلبات (إيبتي-بي). ta وBēlet-Eanni)، وبنات E- Ningublaga (Mannu-šāninšu وLarsam-iti وفقًا لجوان جودنيك ويستنهولز ، وMannu-šāninšu وأوركيتوم وفقًا لمانفريد كريبرنيك). يُشار إلى هذه الآلهة مجتمعة باسم "البنات الإلهيات" في علم الآشوريات. بالإضافة إلى تلك المعروفة من القائمة، تم إثبات أزواج أخرى في نصوص من أوروك ، ونيبور ، وإريدو ، وأربيلا . استنادًا إلى الأدوار الموثقة جيدًا لبنات إيساجيل وإيزيدا كمصففات شعر للإلهتين الرئيسيتين المقابلتين، زاربانيتوم ونانايا على التوالي، يقترح أندرو آر جورج أن البنات الإلهيات الأخريات كان يُعتقد أيضًا أنهن يعملن كأعضاء في أسر الآلهة الرئيسية المسؤولة عن مهام وضيعة مختلفة.
حقل عصب النفطي
حقل عصب النفطي هو حقل نفطي يقع في إمارة أبو ظبي.و يعد من أعلى الحقول إنتاجية في البلاد، وخاصة بعد تطويره وزيادة حجم إنتاجه،  بما يلبي احتياجات البلاد داخليًا وتصديريًا.كتشفت شركة بترول أبوظبي الوطنية الحقل وطورته عام 1968، وهي التي تديره وتمتلكه. ويبلغ إجمالي الاحتياطيات المؤكدة لحقل عصب النفطي نحو 3.6 مليار برميل (507 × 106 طن)، ويركز الإنتاج على 450 ألف برميل يوميًا (72 ألف متر مكعب يوميًا).
حقل عصب النفطي انظر أيضاُ
احتياطيات النفط في الإمارات العربية المتحدة
الحكام الكيشيون الأوائل
الحكام الكيشيون الأوائل هم تسلسل من ثمانية أو ربما تسعة أسماء تظهر في قوائم الملوك البابليين والآشوريين وتزعم إنها تمثل الملوك الأوائل أو الأسلاف للسلالة التي أصبحت الكيشيون أو الأسرة الثالثة في بابل, حكمت لمدة576عامًا و9 أشهر و36ملكًا، وفقًا لقائمة الملوك أ .في جميع الاحتمالات حكمت الأسرة بابل لمدة 350 عامًا تقريبًا.
الحكام الكيشيون الأوائل تقليد قائمة الملك
يتميز عصر الحكام الكيشيين الأوائل بندرة السجلات التاريخية الباقية. المصادر الرئيسية للأدلة على وجود هؤلاء الملوك هي قائمة الملوك البابليين أ، و تظهر أول ستة ملوك فقط، وقائمة الملوك الآشوريين المتزامنة ،والتي تذكر أسماءهم بشكل غير واضح، ويتم مقارنتها أدناه، بعد برينكمان.
4-  تضيف قائمة الملوك البابليين (أ) ملكًا بين كاشتلياش الأول وأبي-رتاش، لكن القائمة تالفة والاسم غير محفوظ. تغفل قائمة الملوك المتزامنة هذا الرقم.
ومن ثم أتى آغوم الثاني وحرر بابل من الحيثيين واستعاد تمثال مردوخ الذي سرقه الحيثيين قديماً .
الحكام الكيشيون الأوائل تاريخ
من المحتمل إن أقدم عمل عسكري شارك فيه الكيشيون محفوظ في صيغة التاريخ للسنة التاسعة من حكم سمسو إيلونا(1741 قبل الميلاد).يُطلق عليها" عام الجيش الكيشي"،يبدو إنه لم ينجح تمامًا في صد الغزاة، وهي علامة ضعف أشعلت شرارة ثورات واسعة النطاق في المدن في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين ورد حاسم من سمسو إيلونا.يسجل أسم السنة الرابعةلأبي إيشوه(1707 قبل الميلاد)، أبن وخليفة سمسو إيلونا، أن أبي إيشوه "أخضع الكيشيين". وفي نفس الوقت تقريبًا، حمل ملك من مملكة الفرات الأوسط يُدعى خانا، الدولة الخليفة لماري،أسم كاستيلياشو، ولكن بصرف النظر عن هذا الاسم، لا يوجد دليل على إن المنطقة كانت محتلة من قبل الكيشيين خلال هذا الوقت، وخلفه شونوهرو-أمو، وأسمه أموري. عثر على طبعتين من الختم في عاصمة خانا ترقامكتوب عليهما،"[جي] ميل نينكار [آك]، ابن أرشي-آ [خوم]، [se] rvant of Ila [ba]، [و K]aštili [ašu]". يتكهن فراين بأن كاستيلياشو ربما كان بابليًا نصبه سمسو إيلونا بعد هزيمته لإياديخ أبو وليس حاكمًا محليًا.
الحكام الكيشيون الأوائل تاريخ
نص مدرسي يعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد يزعم إنه نسخة من أحد نقوشه ينسب إلى غانداش غزو بابالام . :H.3.1وهذا ما يقرأ:
ربما كان أغوم الأول موضوعًا لنقش تأريخي يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد والذي يذكر أيضًا داميق-إيلوشو، آخر ملوك الأسرة الأولى في إيسن. يذكر نقش أغوم -كاكريمي أغوم رابي-إي، كاستيلياشو، وأبي راتاش، وأور-شيجوروماش كأسلاف لأغوم-كاكريمي( أغوم الثاني)، كل منهم أبن للأب السابق باستثناء أور-شيجوروماش، الذي يوصف بأنه من نسل أبي راتاش. لا تسمح الآثار الموجودة في الموضع التاسع من قائمة الملوك المتزامنة باسم أغوم ، لذا تم اقتراح كاكريمي كبديل.
الحكام الكيشيون الأوائل نصوص تل محمد
أسفرت الحفريات في الضاحية الجنوبية الشرقية لبغداد المعروفة باسم تل محمد عن العثور على أرشيفين يعودان إلى فترة سلالة بلاد البحر الأولى. أما الآثار من المستوى الثالث، نقب عنها في تسعينيات القرن العشرين، أرخت بأسماء السنوات، على سبيل المثال:"السنة التي حملت فيها المياه الملك Ḫurduzum إلى المدينة". أما تلك الموجودة في المستوى2، والتي نقب عنها في سبعينيات القرن العشرين، تحمل صيغة تأريخ مختلفة قليلاً، على سبيل المثال:"تم إعادة توطين بابل في عام38.عام الملك Šipta'ulzi"، وهي في الغالب عبارة عن قروض فضية وحبوب.يعتقد أن الطبقات متباعدة بحوالي جيل واحد. ارتبطت إعادة توطين بابل بعواقب نهب الحثيين للمدينة في عهد مورسيلي الأول . اقترح بويز أن يتم تحديد الملكين بأولئك الذين كانوا في الموضعين السابع والثامن، وأن يتم تبني قراءة مختلفة قليلاً لخوربازوم بدلاً من خوردوزوم، وهو الموقف الذي ينازعه برينكمان.
الحكام الكيشيون الأوائل ملحوظات
a-na u4-mu nam-ri dGU.DINGIR.DINGIR EN EN.EN
mga-ad-daš LUGAL kib-ra-a-tú ár-ba-a LUGAL KUR šu-me-ri
ù URUki-I LUGAL bà-bà-lam a-na-ku-ma
i-nu-šu-ma É-kur den-líl šá i-na ka-šad bà-bà-lam
[uš(?)-t]am-[si]-k[u] i-nu [x-x]-zu ú-pi-ši-[x]
شولباي
شولباي كان إلهًا لبلاد ما بين النهرين. لا يزال الكثير من المعلومات حول دوره في الديانة الرافدينية غير مؤكدة، على الرغم من الاتفاق على أنه كان إلهًا نجميًا مرتبطًا بكوكب المشتري وأنه قد يكون مرتبطًا بأمراض معينة، وخاصة بينو. كان يعتبر زوج نينهورساج. ومن بين الآلهة الذين اعتبروا أبناءهم أشجي، وبانيجينجارا، وليسين. أقدم النصوص التي تذكره تعود إلى عصر الأسرات المبكرة، عندما كان يعبد في كيش. وقد ورد ذكره أيضًا في وثائق من مدن أخرى، على سبيل المثال نيبور، وآداب، وجيرسو. وقد ذُكر العديد من المعابد المخصصة له في المصادر المعروفة، ولكن مواقعها غير معروفة.
شولباي اسم
أقدم شكل موثق لاسم Šulpae في الكتابة المسمارية هو d Šul-pa-è، والذي عُثر عليه بالفعل في نصوص الأسرات المبكرة من فارا وآداب، على الرغم من أنه تغير تدريجيًا إلى d Šul-pa-è-a، والذي يظهر في بعض، ولكن ليس كل، النسخ البابلية القديمة من ترنيمة معبد كيش، والأرجح أنه أصبح الافتراضي في الألفية الأولى قبل الميلاد، على الرغم من وجود متغيرات أقل شيوعًا أيضًا، على سبيل المثال d Šu-ul-pé. على عكس الافتراضات في الدراسات السابقة، الأسماء لم تعد تُعرف د شول-با-إي-دار-ا ود شول-با-إي-أوتول-ا كمتغيرات لاسمه، وبدلاً من ذلك يُفترض أنها تشير إلى آلهة منفصلة.
بالإضافة إلى الكتابة اللاتينية الشائعة "Šulpae"، يمكن أيضًا العثور على تهجئات أخرى في المنشورات الآشورية، على سبيل المثال Šulpa'e (في Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie )، Šul-pa-eda و Šul-pa-e.
شولباي اسم
من المتفق عليه أن اسم Šulpae يمكن ترجمته من السومرية إلى "الشاب المتألق" أو "الشاب الذي يتألق". ومع ذلك، يزعم جيريمي بلاك وأنطوني جرين أنه على الرغم من معنى اسمه، إلا أنه لم يُعتبر إلهًا للشباب.
يظهر الاسم المستعار لوغالودا ( د لوغال -ud-da )، "سيد الشياطين"، والذي وثق لأول مرة في قائمة قرابين أور الثالثة من بوزريش-داجان، كاسم بديل لسولباي في قائمة الآلهة أن = أنوم وفي سلفه البابلي القديم.
شولباي شخصية
شخصية Šulpae غير معروفة بشكل جيد. لا تحتوي المصادر الأقدم على معلومات لاهوتية حول مكانته في البانثيون وأدواره الفردية. المصادر الرئيسية للمعلومات للباحثين هي ترنيمة مخصصة له، والتي أُلفت في العصر البابلي القديم. بالإضافة إلى تفصيل وظائفه الأساسية كإله نجمي وحامل للأمراض، فإنه يصفه وهو يؤدي أدوارًا غير معروفة، بما في ذلك أدوار المحارب الإلهي وإله البساتين والحيوانات البرية.
شولباي شخصية
باعتبارها إلهة نجمية، ارتبطت Šulpae بكوكب المشتري، وخاصة مع صعوده الشمسي. في علم الفلك في بلاد ما بين النهرين، كان اسمه هو التسمية الأكثر شيوعًا لهذا الكوكب، على الرغم من أنه كان مرتبطًا أيضًا بمردوخ. وتوجد بالفعل قائمة مجزأة واحدة من العصر البابلي القديم تضع Šulpae بجوار الإله d UD. ال. يعتبر TAR أيضًا بمثابة تمثيل إلهي لكوكب المشتري، والذي قد يكون مرتبطًا بشخصيته النجمية. يذكر تعليق كتبه نابو موشيسي أن "نجم مردوخ عند ظهوره هو شولباي؛ وعندما يرتفع لمدة ساعتين، فهو ساجميغار؛ وعندما يقف في منتصف السماء، فهو نيبيرو". هناك إشارة أخرى إلى هذا الدور معروفة في ملحمة إيرا، حيث يريد الإله الذي يحمل نفس الاسم أثناء هيجانه "إطفاء بريق شولباي وانتزاع النجوم من السماء".
في دوره كعامل مسبب للمرض، كان Šulpae مرتبطًا بشكل شائع بـ bennu ، ربما "مرض تنكسي غير محدد يصيب المخ أو النخاع الشوكي". من المحتمل أن الإشارة إليه باعتباره "شيطان نامتار متجول" تتعلق بهذه الوظيفة. يزعم مارتن ستول أنه من الممكن أن يكون ولادة شخص مصاب بمرض مرتبط به نتيجة لتلقيح الأم من خلال تأثير الكوكب الذي يمثله.
في قصيدة موت جلجامش،أُدرج شولباي جنبًا إلى جنب مع آلهة العالم السفلي، مثل إريشكيجال، ونينجيشزيدا، وديميكو وأسلاف إنليل، ولكن وفقًا لدينا كاتز، فهو لم ينتمي إلى هذه الفئة من الآلهة بنفسه. وتشير إلى أن نينهورساج، الذي كان يفتقر أيضًا إلى مثل هذه الخصائص، موجود في نفس المقطع، وتزعم أن إدراجهم ربما كان نتيجة الاعتماد على تركيبة مختلفة، حيث يظهرون أيضًا جنبًا إلى جنب مع أسلاف إنليل في سياق مختلف.
شولباي الارتباطات مع الآلهة الأخرى
كان شولباي زوج نينهورساج، ويمكن وصفه بأنه "زوجها الحبيب". وقد أُثبِت هذا الارتباط في المصادر المتعلقة بكيش، مثل ترنيمة معبد كيش. ومن المعروف أيضًا أن هذا التقليد كان متبعًا في نيبور. في قائمة آلهة نيبور، تتبع شولباي نينهورساج وثماني آلهة أخرى ذات شخصية مماثلة: نين-دينجير-ري-إي-ني ، نينماه، نينتور، نينمينا، أرورو، دينجيرماك، ماما (لا ينبغي الخلط بينها وبين ماميتوم ) وبيليت-إيلي، على الرغم من أنه لا يزال هناك خلاف حول ما إذا كان قد فُهمت في هذا الوقت على أنهم أسماء مختلفة لنفس الإلهة، أو كأفراد وإن كانوا آلهة متزامنة. تفترض دينا كاتز أن الرأي القائل بأنه كان زوج نينهورساج نشأ في أدب باعتباره تقليدًا محليًا. ومع ذلك، يشير ماركوس سوتش-جوتييريز إلى أن شولباي مذكورة بشكل ضئيل في المصادر من هذه المدينة من الألفية الثالثة قبل الميلاد، ويقترح أن أشجي كان في البداية زوج نينهورساج هناك، ولكن فينُظر إليه لاحقًا على أنه ابنها بدلاً من ذلك، كما هو موثق في قائمة الآلهة أن = أنوم. يؤكد جيريمي بلاك وأنطوني جرين أن التقليد الذي ينص على أن شولباي كانت زوجة نينهورساج يتناقض مع ارتباطها بإينكي في الأساطير. ومع ذلك، وفقا لما ذكره Manfred Krebernik [الإنجليزية]، كان منتشرًا على نطاق واسع، بينما يظهر إنكي فقط كزوج نينهورساج في أسطورة إنكي ونينهورساج، حيث يُتعامل معها على أنها مطابقة لدامجالنونا، زوجته المعتادة.
شولباي الارتباطات مع الآلهة الأخرى
بالإضافة إلى أشجي المذكورة أعلاه، فإن الآلهة التي تعتبر أبناء Šulpae و Ninhursag تشمل Lisin و Panigingarra و Lillu، والتي ربما تكون متطابقة مع أول هؤلاء الأربعة.
وُصف Šulpae أيضًا بأنه صهر إنليل، وفي الترنيمة المخصصة له، يُطلق عليه أيضًا "سيد مائدة المأدبة"، على الرغم من عدم إثبات هذا الوصف في أي مكان آخر.
شولباي يعبد
لا يُعرف الكثير عن الجوانب الفردية لعبادة Šulpae، حيث أن النصوص الدينية التي تذكره غالبًا ما تقدم قوائم. يظهر في قائمتين من آلهة الأسرة المبكرة من فارا، مما يعني أنه كان يتلقى بالفعل قرابين من الأسماك في هذه الفترة، لكنه غائب عن النصوص المعاصرة من أبو صلابيخ وإيبلا. على الأرجح، بحلول منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد أصبح عضوًا بارزًا في مجمع الآلهة المحلي في كيش. وهو موجود أيضًا في عدد من الأسماء الإلهية من أدب من الفترة بين عصر الأسرات المبكرة وأور الثالثة ، مثل أور-سولباي.
شولباي يعبد
في مجموعة النصوص التي تعود إلى عصر الأسرة المبكرة من ولاية لكش، تظهر كلمة شولباي فقط في اسم ثيوفوري واحد، وهو أور شولباي. وفي وقت لاحق، في فترة أور الثالثة، تلقى عروضًا في جيرسو. قد تشير قائمة الحصص الغذائية إلى أنه كان يشترك في معبد في هذه المدينة مع نينازو. وفي نيبور كان يُعبد في معبد نينهورساج، كما هو موثق بالفعل في مصادر أور الثالثة، وفي وقت لاحق، في العصر البابلي القديم، في حرم نينورتا إيشوميسا أيضًا. ومن المدن الأخرى التي شهد بوجوده فيها في هذا الوقت لارسا وأور. يذكره أيضًا نقشان ختميان من سيبار وننهورساج كزوج. وفقًا لران زادوك، يظهر أيضًا في الأسماء الثيوفورية من سوسة. ومع ذلك، يزعم بول ديل نيرو أن طائفته لم تكن منتشرة على نطاق واسع في العصر البابلي القديم.
شولباي يعبد
في الفترة الكيشية، أُثبِت وجود Šulpae في النقوش على حجر الكودورو من نازي-ماروتاش. كما أُستدعي باسمين ثيوفوريين حُددا في وثائق من نيبور. تتضمن قائمة المعابد الكنسية، والتي أُلفت على الأرجح في أواخر فترة الكاشيين، ما مجموعه عشرة معابد مخصصة له، على الرغم من عدم الحفاظ على أسمائها الاحتفالية ومواقعها الخاصة. تظهر الأسماء Eizzišutagga، "بيت الجدران المزخرفة"، وEḫursagga، "معبد الجبال"، في وثيقة مماثلة أخرى، على الرغم من عدم تحديد موقع أي منهما. يذكر أحد المراثي إيتيلارا، "البيت الذي يضرب السهوب". هناك معبد آخر غير مؤكد جزئيًا اسمه، إشنام-أود، ولا يُعرف أيضًا إلا من نص ينتمي إلى هذا النوع، على الرغم من أنه وفقًا لأندرو ر. جورج، قد يكون موجودًا أيضًا في قسم محفوظ بشكل سيئ من قائمة المعابد الكنسية.
وثق وجود شولباي في مصادر من العصر السلوقي من أوروك أيضًا، على الرغم من أنه لا يظهر في أي أسماء ثيوفورية أو نصوص قانونية، ولا يوجد ما يشير إلى أنه كان يُعبد بالفعل هناك في الفترة البابلية الجديدة السابقة. تفترض جوليا كرول أن تعريفه بالبانثيون المحلي كان مرتبطًا بدوره النجمي، حيث يمكن ملاحظة ارتفاع عام في الاهتمام بالآلهة النجمية محليًا في المصادر المتأخرة.
حسام مالك
حسام مالك ولد في 1 يناير/كانون الثاني 1995 في البصرة، هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب كجناح لنادي نفط البصرة في دوري نجوم العراق.
حسام مالك المسيرة الكروية
بدأ مالك لعب كرة القدم في أكاديمية الميناء،تمكن من الفوز مع فريق الميناء تحت16سنة بدوري شباب أندية البصرة في عام 2009.
أنتقل عام 2011 للعب في نادي نفط البصرة في دوري نجوم العراق.في 6 مايو/آيار2011، سجل هدفه الأول في دوري نجوم العراق ضد الهندية، في مباراة انتهت بفوز نفط البصرة 1-0، مما أدى إلى هبوط الهندية إلى دوري الدرجة الأولى العراقي.
أنتقل في 30 يوليو/تموز2015 إلى نادي القوة الجوية،لم يلعب كثيرًا مع الفريق. بعد ثماني جولات في الدوري، اطلق سراحه من قبل إدارة النادي.
في 1 ديسمبر/كانون الأول 2015، خلال فترة الانتقالات الشتوية، أعاد نادي نفط البصرة التعاقد مع مالك بناءً على توصية المدرب الجديد حسن المولى.