hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أيام الذكرى
أيام الذكرى هو كتاب يحتوي على ترجمات إنجليزية معتمدة لكتابات بهاءالله، مؤسس الدين البهائي المتعلقة بتسعة أيام بهائية مقدسة، وهي النوروز، الرضوان، إعلان الباب، صعود بهاءالله، استشهاد الباب، ميلاد الباب وبهاءالله. نُشر الكتاب لأول مرة من قبل المركز البهائي العالمي في يناير 2017.
تتضمن المجموعة 45 دعاءً ولوحًا، مع تكرار الآيات أحيانًا، ومن بينها النصوص الموضحة أدناه.
أيام الذكرى رضوان
ويشغل ما يقرب من نصف المجلد (96 صفحة) 20 لوحًا متعلقًا برديفان، بما في ذلك:
الصين في الألعاب البارالمبية الصيفية 2008
استضافت الصين دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2008 ، التي أقيمت في العاصمة بكين . وضم الوفد الصيني 547 شخصًا، رياضيًا. وتوزع الرياضيون على 197 رجلًا و135 امرأة، وتراوحت أعمارهم بين 15 و51 عامًا، وشاركوا في جميع الرياضات العشرين. شارك 226 من هؤلاء الرياضيين في الألعاب البارالمبية لأول مرة.  وكان الوفد هو الأكبر في تاريخ المشاركات الصينية، وكذلك الأكبر في دورة ألعاب 2008.  وكانت الصين قد تصدرت جدول الميداليات في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2004 في أثينا، ثم هيمنت على جدول الميداليات في بكين، حيث حصدت أكبر عدد من الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية، وأيضًا أكبر مجموع للميداليات، بفارق كبير عن باقي الدول.
الصين في الألعاب البارالمبية الصيفية 2008
خلال الألعاب، حطم بعض الرياضيين البارالمبيين الصينيين 62 رقما قياسيا عالميًا وبارالمبيًا في ألعاب القوى والسباحة ورفع الأثقال والرماية بالقوس والسهم وركوب الدراجات. ومن بين أبرز المتنافسين الصينيين: هم وانغ شياو فو ولي هان هوا (السباحة)، وغو وي (دفع الجلة والرمح)، وتشانغ هايدونغ (رفع الأثقال).  كما شارك لي دوان في مسابقة الوثب الطويل للرجال. أما تشانغ شياولينغ، الحائزة على عشر ميداليات ذهبية في كرة الطاولة، فقد شاركت في الألعاب البارالمبية للمرة السادسة والأخيرة، وفازت بميدالية برونزية في منافسات الفردي للسيدات.
شهدت بكين الظهور الأول لرياضة التجديف في الألعاب البارالمبية، وشارك الفريق الصيني للمرة الأولى في ثماني رياضات بارالمبية أخرى، وهي: الفروسية، الرجبي على الكراسي المتحركة، كرة السلة على الكراسي المتحركة، الإبحار، البوتشيا، الجولبول، كرة القدم للمكفوفين (5 ضد 5)، وكرة القدم لذوي الإعاقة الحركية (7 ضد 7).
شركة الطرق السريعة المركزية اليابانية
شركة الطرق السريعة المركزية اليابانية (中日本高速道路株式会社، Naka-nihon Kōsoku-dōro Kabushiki-gaisha)، اختصارًا نيكسكو ناكا-نيهون (NEXCO中日本، NEXCO Naka-Nihon)، هي واحدة من المشغلين الرئيسيين للطرق السريعة و الطرق ذات الرسوم في اليابان، يقع مقرها الرئيسي في ناغويا، محافظة أيتشي.
تأسست الشركة في الأول من أكتوبر عام 2005 بعد خصخصة مؤسسة الطرق السريعة العامة اليابانية [الإنجليزية]،  تدير الشركة الطرق بشكل رئيسي في منطقتي توكاي وهوكوريكو،  تتم إدارة الطرق في المناطق الأخرى من اليابان بواسطة شركة طرق شرق اليابان السريعة [الإنجليزية] وشركة طرق غرب اليابان السريعة [الإنجليزية].
البهائية في أيسلندا
بدأت الديانة البهائية في أيسلندا بزيارة البهائيين لأول مرة لأيسلندا في أوائل القرن العشرين، وكان أول بهائي أيسلندي هو Hólmfríður Árnadóttir. أُعترف بالدين البهائي كجماعة دينية في عام 1966 و أُنتخب أول جمعية روحية وطنية بهائية في عام 1972. يوجد حاليًا حوالي 400 بهائي في البلاد و 13 جمعية روحية محلية بهائية. عدد التجمعات هو أعلى نسبة، من حيث عدد السكان، في أوروبا كلها.
البهائية في أيسلندا المرحلة المبكرة
أول ذكر لأيسلندا كان عندما كتب عبد البهاء، نجل مؤسس الدين، سلسلة من الرسائل، أو الألواح، إلى أتباع الدين في الولايات المتحدة وكندا في عامي 1916 و1917؛ وقد جُمع هذه الرسائل معًا في كتاب بعنوان ألواح الخطة الإلهية. كانت الألواح السابعة هي الأولى التي تذكر عدة بلدان في أوروبا بما في ذلك البلدان التي زارها عبد البهاء في عامي 1911 و1912. لقد كتب:
البهائية في أيسلندا المرحلة المبكرة
باختصار، لقد أشعلت هذه الحرب التي تهلك العالم نارًا في القلوب لا توصف. في جميع دول العالم، يستحوذ الشوق إلى السلام الشامل على وعي البشر. ما من روح إلا وتتوق إلى الوئام والسلام. لقد تحققت حالة رائعة من التقبل... لذا، يا مؤمني الله! ابذلوا جهدكم، وبعد هذه الحرب انشروا خلاصة التعاليم الإلهية في الجزر البريطانية، وفرنسا، وألمانيا، والنمسا والمجر، وروسيا، وإيطاليا، وإسبانيا، وبلجيكا، وسويسرا، والنرويج، والسويد، والدنمارك، وهولندا، والبرتغال، ورومانيا، وصربيا، والجبل الأسود، وبلغاريا، واليونان، وأندورا، وليختنشتاين، ولوكسمبورغ، وموناكو، وسان مارينو، وجزر البليار، وكورسيكا، وسردينيا، وصقلية، وكريت، ومالطا، وأيسلندا، وجزر فارو، وجزر شيتلاند، وجزر هيبريدس، وجزر أوركني.
البهائية في أيسلندا المرحلة المبكرة
وبعد نشر هذه الألواح، بدأ عدد قليل من البهائيين في الانتقال إلى بلدان في مختلف أنحاء أوروبا أو على الأقل زيارتها. كانت أميليا كولينز أول بهائية في أيسلندا، حيث زارت البلاد خلال رحلة بحرية في عام 1924. خلال تلك الرحلة التقت بهولمفريدور أرنادوتير، الذي أصبح أول بهائي آيسلندي، وأصبحا صديقين حميمين. وفي وقت لاحق من عام 1935، زارت مارثا روت البلاد لمدة شهر وبمساعدة أرنادوتير أعلنت الدين في الصحافة، وأثناء المحاضرات، وعلى الراديو. في عام 1936، قامت البهائية نيللي فرينش بزيارتها الأولى إلى البلاد أثناء رحلة إلى النرويج وقامت بتوزيع الأدبيات. واصلت أميليا كولينز دعم انتشار الدين في أيسلندا حيث دعمت نشر أول ترجمة للأدب البهائي، وهو كتاب جون إيسلمونت " بهاء الله والعصر الجديد"، باللغة الأيسلندية في عام 1939. بحلول عام 1949 لم يتبق سوى اثنين من البهائيين في أيسلندا. في فبراير 1956 وصل الرائد الأول إلى أيسلندا من كندا مارغريت أولمان، هذه الرائدة، أرسلت لاحقًا كلمة عن أول مواطنة أيسلندية تنضم إلى الدين بحلول عام 1957 - كان اسمها إيريكا بيترسون. لم تسفر هذه الاتصالات الأولى مع أيسلندا عن نتائج مرئية كثيرة باستثناء تحول أرنادوتير إلى بهائي ولكن بحلول عام 1963 كانت هناك مجموعة مسجلة من البهائيين في ريكيافيك بما في ذلك اثنان من الرواد الأمريكيين. في عام 1964، قام بهائي كندي بزيارة جميع أعضاء المجتمع بما في ذلك رحلة طويلة لزيارة جوكوم إيغيرتسون الذي عاش عدة أشهر من العام في مكان بعيد - تلك الأرض التي أوصى بها لاحقًا للمجتمع البهائي وأصبحت موقعًا لمدرسة صيفية ووقفًا.
البهائية في أيسلندا نمو
أُنتخب أول جمعية روحية محلية للبهائيين في أيسلندا في عام 1965. وكان أعضاؤها هم: أسجير إينارسون، وكيرستن بونيفي، وفلورنس جريندلاي، وجيسي إيشيفاريا، وكارل جون سبنسر، وتشارلز جريندلاي، وليزل بيكر، وباربل ثينات، ونيكولاس إيشيفاريا. أُعترف رسميًا بالدين البهائي كمنظمة دينية من قبل الحكومة الأيسلندية في 29 سبتمبر 1966، مما منحه الحق في إجراء الزيجات وغيرها من الاحتفالات بشكل قانوني بالإضافة إلى حصوله على حصة من ضريبة الكنيسة بما يتناسب مع عدد أعضائها البالغين. حتى عام 1973، عندما تأسست منظمة Ásatrúarfélagið، كانت الجماعة البهائية هي المنظمة الدينية غير المسيحية الوحيدة في أيسلندا وظلت أكبر منظمة من هذا النوع حتى عام 1999 عندما أُقرت من حيث الأعداد من قبل الجمعية البوذية في أيسلندا.
البهائية في أيسلندا نمو
في 16 أغسطس 1967، أقيم حفل زفاف بهائي في كنيسة أربيجاركيركيا، وهي كنيسة تابعة للكنيسة اللوثرية في أيسلندا. العروس كانت أيسلندية والعريس إيطالي. وكان المسؤول عن المراسم هو آسجير إينارسون، الرجل الذي اعترفت به الحكومة كرئيس للمجموعة (على الرغم من أن البهائيين الأفراد لا يشغلون أي أدوار قيادية). علق آسجير إينارسون بأن كنيسة أيسلندا كانت أكثر ودية تجاه المجتمع البهائي من الكنائس الحكومية في البلدان الأخرى وأن الأسقف سيجوربيورن إينارسون قد أعطاهم تقييمًا "إيجابيًا ومتعاطفًا" عندما تقدموا بطلب إلى الحكومة للاعتراف بهم. وعندما وصلت أنباء حفل الزفاف إلى الأسقف، أعرب عن دهشته من إقامته في كنيسة مسيحية، وعلق بأنه كان سيوصي بعدم القيام بمثل هذا الإجراء. وذهب الأسقف المساعد سيجوردور بالسون إلى أبعد من ذلك واقترح أن الكنيسة قد تحتاج إلى إعادة تكريسها قبل استئناف الاحتفالات المسيحية فيها. أبدى الأسقف سيجوربيورن إينارسون اختلافه مع هذا الرأي، حيث صرح بأن المراسم البهائية كانت "خطأ، ولكنها لم تكن عملاً خاطئاً" وأن الكنيسة "لم تتدنس بسببها". في ديسمبر 1970، رعى البهائيون الكنديون مؤتمر النصر تمهيدًا لتشكيل الجمعية الوطنية عام 1972. وفي المؤتمر التحق ثلاثون شخصًا بالدين، مما أدى إلى مضاعفة عدد البهائيين في أيسلندا.
البهائية في أيسلندا نمو
شهدت أيسلندا في أغسطس 1971 تأسيس ثلاث جمعيات روحية محلية إضافية. وفي سبتمبر من العام نفسه، استضاف البهائيون في ريكيافيك مؤتمر شمال الأطلسي البهائي المحيطي. خلال النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين، تميزت أيسلندا بكونها الدولة الأوروبية الوحيدة التي وضعت ونفّذت برنامجًا سنويًا منهجيًا لنشر الدين البهائي في مختلف أنحاء البلاد – شمالًا وجنوبًا وشرقًا وغربًا.
حضر المؤتمر المحيطي أيادي القضية جون روبرتس و بول هاني، إلى جانب سبعة مستشارين قاريين وحوالي 700 مشارك من 35 دولة. وشهد متحف إينار جونسون مراسم تكريم لأميليا كولينز ومارثا روت، وبدأ المؤتمر باحتفال للوحدة. ألقى عبد الرحيم يزدي، وهو بهائي من مصر، كلمة مؤثرة استعاد فيها ذكرياته مع عبد البهاء، كما قدّم ممثلو القيادات الوطنية من 19 دولة تقارير حول إنجازاتهم وتقدّم مجتمعاتهم.
البهائية في أيسلندا نمو
نُظّمت جولات إعلامية بالحافلات إلى موقع ثينغفيلير، وعقد الشباب اجتماعات قريبة، فيما التقى وفد من خمسة أعضاء من المؤتمر رئيس الوزراء الأيسلندي أولافور يوهانسون. كذلك، استُقبل المندوبون الدبلوماسيون وكبار الشخصيات الأيسلندية في حفل رسمي بفندق ساغا. واختُتم المؤتمر بنبأ وفاة موسى بناني، أحد الشخصيات البارزة في الدين البهائي، حيث أُقيمت له مراسم تأبين، وتلتها فعاليات عامة في جامعة أيسلندا شملت عروضًا موسيقية قدمها نورمان بيلي، وسيلفيا شولمان، وسيلز آند كروفتس، وألفريدو سبيرانزا، عازف البيانو القادم من أوروغواي.
أُعلن عن تأسيس الجمعية الروحية الوطنية البهائية في أيسلندا عام 1972، وكان إينوك أولينغا ممثلًا لبيت العدل الأعظم في أول مؤتمر وطني. ضمّت الجمعية الأعضاء: ليزيل بيكر، وسفانا إينارسدوتير، وباربرا ثينات، وكارل جون سبنسر، وبيتور ماجنوسون، ويوهانس ستيفانسون، وروجر لوتلي، وبالدور براغاسون، ولاري كلارك. وفي عام 1973، تمكن جميع الأعضاء من السفر للمشاركة في المؤتمر الدولي لانتخاب بيت العدل الأعظم.
البهائية في أيسلندا نمو
في يوليو 1975، زار يد الأمر ويليام سيرز وزوجته أيسلندا، وشاركا في إحياء ذكرى استشهاد الباب، ثم حضرا مؤتمرًا شبابيًا. وفي وقت لاحق من العام نفسه، التقى وفد من القادة البهائيين مع رئيس أيسلندا، وكذلك مع أسقف البلاد والقس أريليوس نيلسون.
عقد أديب طاهر زاده ورش عمل للمجتمع البهائي في ديسمبر 1977 وفبراير 1979 بصفته مستشارًا قاريًا. وفي عام 1978، صدرت ترجمة منقحة لكتاب "بهاء الله والعصر الجديد" لجون إيسلمونت، تحت عنوان "بهاء الله وعصره الجديد: كيف يتصرف البهائيون"، ترجمه إدفارد ت. جونسون. أشار مؤتمر عام 1979 إلى وجود تسع جمعيات روحية محلية في البلاد.
اجتمع أكثر من 50 بهائيًا من أيسلندا وجزر فارو في عام 1980 لحضور مدرسة شتوية أُقيمت في أولفوسبورغير، وتبع ذلك مشاركة أيسلندية في مؤتمر حول تقدم الدين في جزر فارو عام 1981. وفي أغسطس 1982، وبعد اجتماع مجلس البهائيين من الأمريكيين الأصليين، قامت يد القضية روحية خانوم بجولة شملت كندا وجرينلاند وأيسلندا، التقت خلالها بالزعماء المدنيين والمجتمعات البهائية.
وفي فبراير 1983، صدر أول كتاب ديني يؤلفه بهائي أيسلندي – إدفارد ت. جونسون – بعنوان بهاء الله وحيه، باللغة الأيسلندية.
البهائية في أيسلندا المجتمع الحديث
منذ نشأتها، كان للدين دور في التنمية الاجتماعية والاقتصادية بدءًا من منح المزيد من الحرية للنساء، وترويج تعليم الإناث باعتباره أولوية، وقد عُبر عن هذه المشاركة عمليًا من خلال إنشاء المدارس والتعاونيات الزراعية والعيادات. ودخل الدين مرحلة جديدة من النشاط عندما صدرت رسالة بيت العدل الأعظم بتاريخ 20 أكتوبر 1983. وحث البهائيين على البحث عن طرق متوافقة مع التعاليم البهائية، والتي يمكنهم من خلالها المشاركة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات التي يعيشون فيها. في عام 1979، كان هناك 129 مشروعًا بهائيًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية معترفًا بها رسميًا في جميع أنحاء العالم. وبحلول عام 1987، ارتفع عدد مشاريع التنمية المعترف بها رسميا إلى 1482 مشروعا. في عام 1984، بدأت الجمعية الوطنية مشروع تشجير على أرض وقفها (التي تحتوي على مسقط رأس ماتياس جوتشومسون وانظر أعلاه في عام 1964) في عام 1986، نشر الشباب البهائي الأيسلندي مجلة خاصة للعام الدولي للشباب. في عام 2000، قام أولافور راجنار جريمسون، رئيس أيسلندا آنذاك، برفقة عائلته ووفد مكون من حوالي 30 شخصية بارزة من أيسلندا بزيارة دار العبادة البهائية في الهند، والمعروفة باسم معبد اللوتس. وأصبح أول رئيس دولة يزور معبد اللوتس خلال زيارة رسمية للدولة. في نوفمبر 2006، انضم المجتمع الصغير في أيسلندا إلى اثنتي عشرة مجموعة دينية أخرى وشركاء تعاونيين لتشكيل أول منتدى وطني مشترك بين الأديان في البلاد. كما كان البهائيون الأيسلنديون من بين الحاضرين في مؤتمر إقليمي دعا إليه بيت العدل الأعظم - والذي عقد في لندن في يناير/كانون الثاني 2009.
البهائية في أيسلندا المجتمع الحديث
وأظهر التسجيل الحكومي للمجتمع البهائي وجود 412 بهائيًا بحلول نهاية عام 2008. أيسلندا لديها ثاني أكبر عدد من البهائيين لكل فرد في أوروبا بواقع 1493 لكل مليون نسمة، ولديها أكبر عدد من الجمعيات الروحية المحلية البهائية بواقع 49 لكل مليون نسمة. تقدر جمعية أرشيفات بيانات الأديان (بالاعتماد على الموسوعة المسيحية العالمية) عدد البهائيين بحوالي 616 في عام 2005.
أذرمة
أَذْرَمَة هي بلدة تاريخيَّة قديمة تقع ضمن ديار ربيعة في الجزيرة الفراتية العُليا من أعمال الموصل ومن نواحي نصيبين. كانت بلدة عامرة في العصر العبَّاسي. تراجعت أهميتها لتصبح قرية صغيرة في زمن ياقوت الحموي.
أذرمة التاريخ
كانت أذرمة قرية قديمة استولى عليها الأمير الحسن بن عمر التغلبي من صاحبها، وبنى فيها قصرًا وحصَّنها. وقدَّم الفيلسوف أحمد بن الطيب السرخسي وصفًا مُفصَّلًا للبلدة، إذ رافق الخليفة العبَّاسي أحمد المعتضد بالله (حكم 279 – 289هـ / 892 – 902م) في رحلته إلى الرّملة أثناء حربه مع خمارويه المُتمرِّد عليه، فقد كان من ندماء الخليفة. وذكر الرَّحالة ياقوت الحموي عن السرخسي أن الخليفة رحل من "بُرْقُعَيْد" إلى أذرمة، وأن المسافة بينهما كانت خمسة فراسخ. ووصف أذرمة في ذلك الوقت (القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي) بما يلي:
أما في زمن ياقوت الحموي (القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي)، ذكر أنها أصبحت مجرد قرية صغيرة لم يبقَ فيها شيء مما وصفه السرخسي.
أذرمة الموقع
حُدد موقع أذرمة قديمًا بأنها من ديار ربيعة. وفي زمن ياقوت الحموي، عُدَّت من أعمال الموصل، ضمن كورة (مقاطعة) تُعرف بـ "بين النهرين"، بين كورة البقعاء ونصيبين، وكانت سابقًا تُنسب لأعمال نصيبين. ذكر السرخسي أن المسافة بينها وبين قرية "السُّمَيْعِيَّة" (قرية الهيثم بن المعمر) كانت فرسخًا واحدًا عرضًا، وبينها وبين مدينة سنجار عشرة فراسخ عرضًا.
أذرمة من أعلامها
يُنسب إلى البلدة العالم المُسلم والمحدِّث الزاهد عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي النصيبيني. انتقل إلى الثغر وأقام بأذرمة حتى وفاته. اشتهر بمناظرته لأحمد بن أبي دؤاد في قضية خلق القرآن وإفحامه له. سمع الحديث من كبار المحدثين مثل سفيان بن عيينة وغُنْدَر وهشيم بن بشير وإسماعيل بن علية وإسحاق بن يوسف الأزرق. روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل ويحيى بن محمد بن صاعد. وقدم بغداد وحدَّث بها. ذكر ابن عساكر أن أذرمة من قرى نصيبين.
مبادرة المراقبة
مبادرة المراقبة هي مبادرة تتولى إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) قيادتها والتي أُطلقت استجابةً لتكليف من الكونغرس بموجب قانون تعديل إدارة الغذاء والدواء الصادر عام 2007. وتهدف هذه المبادرة إلى ابتكار طرق حديثة لتقييم مدى سلامة المنتجات الطبية المعتمدة، مثل الأدوية واللقاحات والأجهزة الطبية.
تتكون المبادرة من عدة أجزاء: نظام المراقبة ،  ونظام مراقبة سلامة التطعيم السريع بعد التسويق (PRISM)، وشبكة مراقبة سلامة الدم النشطة المستمرة (BloodSCAN). و يعد برنامج مراقبة المواد البيولوجية جزءًا من مبادرة المراقبة . والتي دُعيت باسم مبادرة فعالية وسلامة المواد البيولوجية (BEST).
عبد الله الأحمري
عبد الله بن سعد الأحمري هو منتج أفلام وبرامج سعودي، يشغل منصب المدير التنفيذي لمبادرة كنوز السعودية التابعة لوزارة الإعلام، إحدى المبادرات المنبثقة عن رؤية السعودية 2030.
عبد الله الأحمري سيرته الشخصية
وُلد عبد الله الأحمري في مدينة أبها عام 1991، وحصل على درجة البكالوريوس في تخصص الرياضيات من جامعة الملك سعود عام 2013، وعمل بعد تخرجه في المجال الفني، منتجًا تنفيذيًّا ومخرج أفلام؛ حيث اهتم بإنتاج المحتوى السعودي الذي يسلط الضوء على القصص المحلية، ويعكس الصورة الحقيقية للمملكة العربية السعودية من خلال الأفلام الوثائقية والقصيرة.
برز اسمه في عام 2011 من خلال مشاركته في فعالية "تيدكس" متحدثًا عن أهمية وجود محتوى سعودي متاح عالميًّا، يُبرِز الواقع الحقيقي للمملكة، وفي عام 2019، تم تعيينه مديرًا تنفيذيًّا لمبادرة كنوز السعودية، التي تهدف إلى إنتاج محتوى يوثق التنوع الطبيعي والثقافي والجغرافي للمملكة، ويُسلِّط الضوء على قصص النجاح المحلية في مختلف المجالات.
عبد الله الأحمري سيرته المهنية
بدأ عبد الله الأحمري مسيرته المهنية في عام 2013 بالانضمام إلى مجموعة MBC؛ حيث عمل منتجًا لمدة أربع سنوات، وفي عام 2018، انتقل إلى مركز التواصل الحكومي، وشغل منصب مدير قسم الإنتاج لمدة عام، قبل أن يتولى في عام 2019 منصب المدير التنفيذي لمبادرة كنوز السعودية.
اللجنة البارالمبية الهندية
اللجنة البارالمبية الهندية هي الهيئة المسؤولة عن اختيار الرياضيين لتمثيل الهند في الألعاب البارالمبية وغيرها من اللقاءات الرياضية الدولية، وإدارة الفرق الهندية المشاركة في هذه الأحداث.
تأسست المنظمة عام 1992 تحت اسم اتحاد الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة في الهند، قبل أن يُعاد تسميتها لتكون أكثر شمولاً.
اللجنة البارالمبية الهندية التاريخ
في عام 1992، أنشأ السيد مهاديفا وعدد من زملائه منظمة وطنية تهدف إلى تعزيز وتطوير الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية والقدرات المختلفة، تحت اسم اتحاد الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية في الهند. وقد تم تسجيلها رسميًا عام 1994 لدى مسجل الجمعيات التعاونية في بنغالور، كارناتاكا. وكان أول رئيس لها راثان سينغ. هدفت المنظمة إلى تعزيز الرياضة للأشخاص ذوي الإعاقة في الهند، وتحديد الرياضيين ذوي الإعاقة في مختلف أنحاء البلاد، وتوفير التدريب اللازم لهم، وإعدادهم للمشاركة في اللقاءات الرياضية على المستويين الوطني والدولي.
انضمت المنظمة إلى اللجنة البارالمبية الدولية، وإلى الاتحاد الدولي لرياضة الكراسي المتحركة ومبتوري الأطراف، وكذلك إلى اتحاد FESPIC، الذي يشمل بلدان منطقة الشرق الأقصى وجنوب المحيط الهادئ، بالإضافة إلى اللجنة البارالمبية الآسيوية.
حصلت اللجنة البارالمبية الهندية على صفة السلطة العامة بموجب قانون الحق في الحصول على المعلومات لعام 2005.
اللجنة البارالمبية الهندية الإدارة
فيما يلي اللجنة التنفيذية للجنة البارالمبية الهندية للفترة الممتدة من عام 2024 حتى عام 2028.
اللجنة البارالمبية الهندية الأحداث
شارك 87 رياضيًا بارالمبيًا هنديًا في دورة الألعاب البارالمبية الآسيوية لعام 2014 التي أُقيمت في إنتشون، كوريا الجنوبية.
كما شارك 101 رياضي هندي في دورة الألعاب الآسيوية البارالمبية لعام 2010 التي أُقيمت في قوانغتشو، الصين.
اللجنة البارالمبية الهندية الروابط الخارجية
قالب:Sports governing bodies in Indiaقالب:Sports governing bodies in India
بطولة قطر إكسون موبيل المفتوحة للتنس 2025
كانت بطولة قطر المفتوحة 2025 (المعروفة أيضًا باسم بطولة قطر إكسون موبيل المفتوحة 2025 لأسباب الرعاية) هي النسخة الثالثة والثلاثين من بطولة قطر المفتوحة ، وهي بطولة تنس للرجال تُلعب على ملاعب صلبة خارجية. كانت جزءًا من بطولات جولة اتحاد لاعبي التنس المحترفين 500 لجولة اتحاد لاعبي التنس المحترفين 2025 (تمت ترقيتها من حالة جولة اتحاد لاعبي التنس المحترفين 250 في السنوات السابقة)، وأقيمت في مجمع خليفة الدولي للتنس والاسكواش في الدوحة ، قطر في الفترة من 17 إلى 22 فبراير 2025.
بطولة قطر إكسون موبيل المفتوحة للتنس 2025 المشاركون في الدور الرئيسي للفردي
تلقى اللاعبون التاليون بطاقات برية في السحب الرئيسي للأفراد:
حصل اللاعب التالي على الدخول باستخدام تصنيف محمي:
حصل اللاعبون التاليون على الدخول من قرعة التصفيات:
حصل اللاعب التالي على الدخول باعتباره خاسرًا محظوظًا:
بطولة قطر إكسون موبيل المفتوحة للتنس 2025 المشاركون في السحب الرئيسي للزوجي
تلقت الأزواج التالية بطاقات برية في السحب الرئيسي المزدوج:
حصل الزوج التالي على الدخول من قرعة التصفيات المؤهلة:
الأربس
الأَرْبَس أو الأُرْبُس (وقد تُعرف بـالأُرْبِي) هي كورة ومدينة تاريخيَّة تقع في إفريقية (في تونس المُعاصرة). عُرفت بكورتها الواسعة التي اشتهرت بإنتاج الزعفران، ووُجد بها معدن للحديد. تقع المدينة على مسيرة ثلاثة أيام غرب القيروان.
الأربس الوصف
نقل ياقوت الحموي عن أبو عبيد البكري أن الأربس مدينة مُسوَّرة ولها رَبَض (ضاحية) كبير، وتُعرف أيضاً باسم بَلَد العَنْبَر.
الأربس التاريخ
شهدت الأربس أحداثًا هامة في تاريخ إفريقية، حيث لجأ إليها الأمير إبراهيم بن الأغلب، مؤسس الدولة الأغلبية بإسم الخلافة العبَّاسية، حين خرج من القيروان سنة 196هـ / 812م. كانت المدينة مقرًا لجمهور أجناد الأغالبة في أواخر عهدهم. حاصرها أبو عبد الله الشيعي، داعية الفاطميين، وكان بها الأمير زيادة الله الثالث، ففرَّ الأمير ومن معه من القادة والجنود إلى طرابلس الغرب، ودخل أبو عبد الله الشيعي مدينة الأربس عَنوةً. لجأ أهل المدينة ومن بقي من الجنود الأغالبة إلى المسجد الجامع بالمدينة، فقتلهم الشيعي جميعًا في مذبحة مروعة استمرت من العصر حتى آخر الليل، حتى سالت الدماء من أبواب الجامع كالسيل، وقُتل فيها الآلاف. اعتبر هذا الحدث نهاية لولاية بني الأغلب والنُّفوذ العبَّاسي في إفريقية.
ديفيد وير (رياضي)
ديفيد راسل وير  (مواليد 5 يونيو 1979) هو بارالمبي بريطاني رياضي كراسي متحركة. فاز بما مجموعه ست ميداليات ذهبية في 2008 و2012، وفاز بماراثون لندن ثماني مرات. ولد بقطع في الحبل الشوكي مما جعله غير قادر على استخدام ساقيه.
ديفيد وير (رياضي) الحياة الشخصية
ولد وير في ولينغتون، وهي جزء من ضاحية ساتون بلندن. لا يستطيع استخدام ساقيه بسبب قطع خلقي في الحبل الشوكي. كان طفلاً موهوبًا رياضيًا على كرسي متحرك، ومثل ساتون في ألعاب القوى على الكراسي المتحركة في ألعاب شباب لندن، وفاز بسباق الناشئين في ماراثون لندن (سباق الكراسي المتحركة المصغر) سبع مرات. في المدرسة، كان وير محبطًا من نقص الأنشطة الرياضية لمستخدمي الكراسي المتحركة، ولكن بعد سنوات من الإصرار، طور مهارة في سباق الكراسي المتحركة التي ستحدد مسيرته المهنية وتؤدي إلى نجاحات بارالمبية متعددة.
لدى وير أربعة أطفال: ماسون، ليني، تيليا، وروني. بعد فوزه بسباق 800 متر في الألعاب البارالمبية 2012، قال وير "هذا من أجل أطفالي الليلة."
ديفيد وير (رياضي) الحياة المهنية
في عام 2002 أصبحت جيني آرتشر مدربة وير وشكرها وير بعد فوزه الأول بماراثون لندن عام 2002. لقد كان لديهما علاقة رياضية طويلة ومثمرة، واعترف بها جيني مرة أخرى في عام 2012 بأنها "الأفضل في العالم بفارق كبير" من قبل وير.
إلى جانب المدربة جيني آرتشر، يدير وير أكاديمية وير آرتشر (التي أُطلقت في أبريل 2013). هدف الأكاديمية هو زيادة المشاركة في رياضة ذوي الاحتياجات الخاصة ورعاية الجيل القادم من البارالمبيين.
في عام 2007 انضم وير إلى لوكوزيد سبورت كسفير لخط مشروبات الطاقة الخاص بهم.
اعترف وير غالبًا بالمساعدة التي قدمها له تمويل اليانصيب الوطني في قدرته على التنافس كرياضي من النخبة. قال لصحيفة ديلي تلغراف، "بالنسبة لي شخصيًا، كان تمويل اليانصيب من خلال UK Sport لمدة 10 سنوات بمثابة تغيير للحياة وساعدني على أن أصبح أفضل متسابق كراسي متحركة في العالم."
يتدرب وير في مركز وير آرتشر لألعاب القوى واللياقة البدنية، الذي كان يُعرف سابقًا باسم ملعب كينغزميدو لألعاب القوى، في كينغستون أبون تيمز، سري.
ديفيد وير (رياضي) الماراثونات
أنهى وير سباق ماراثون لندن عام 2000 في المركز الخامس بزمن قدره 1:47:11.
في ماراثون لندن 2001، أنهى السباق في المركز الثالث بزمن قدره 1:50:05.
جاء اختراقه في المنافسة عام 2002 عندما فاز، كأصغر متسابق في فئته، بزمن قدره 1:39:44. قبل السباق، كان أفضل رقم شخصي لوير خارج قائمة أفضل اثني عشر متسابقًا في ماراثون ذلك العام، ولم يُعتبر منافسًا جادًا. ولكن في سن الحادية والعشرين، حطم أفضل رقم شخصي له بسبع ثوانٍ ليفوز بالسباق. أنهى توشار باتل، زميل وير في التدريب وكلاهما عضوان في نادي سباق الكراسي المتحركة فيلوسيتي في كينغزميدو، السباق بفارق دقيقة ونصف في المركز الثاني. بعد السباق، قال وير: "كان الفوز بماراثون لندن حلم طفولة وأنا سعيد للغاية بكيفية سير السباق. كنت متأكدًا من أن الناس سيلحقون بي عندما انفصلت عنهم لكنهم لم يفعلوا. كان من الرائع عبور خط النهاية أولاً وبأفضل رقم شخصي."
احتل وير المركز الثاني في ماراثوني لندن 2003 و 2004. كان زمنه في عام 2003 البالغ 1:34:48 أسرع بخمس دقائق من أفضل رقم شخصي له. في عام 2004، أدت الظروف الرطبة والمشاكل مع الرذاذ من عجلاته إلى زمن أبطأ قدره 1:42:50.
ديفيد وير (رياضي) الماراثونات
في عام 2005 أنهى وير السباق في المركز الثالث بزمن قدره 1:36:03، في سباق شهد عبور المتسابقين السبعة الأوائل خط النهاية بفارق 13 ثانية.
في عام 2006 فاز وير بماراثون لندن للمرة الثانية، مسجلاً رقماً قياسياً للمسار في الظروف الرطبة بزمن قدره 1:29:48. بهذا الزمن، أصبح وير أيضًا أول متسابق كراسي متحركة يكسر حاجز 1:30. قال وير بعد فوزه، "لم أكن سأشارك حتى هذا الصباح. لقد كنت أعاني من نزلة برد وكان الأمر 50/50 سواء كنت سأحضر أم لا."
في عام 2007 فاز وير بماراثون لندن للمرة الثالثة. تغلب على البطل البارالمبي الأسترالي كورت فيرنلي بفارق ثانية واحدة بزمن قدره 1:30:49، وهو ثاني أسرع زمن شوهد على مسار لندن. فيرنلي، الذي لم يهزم منذ أكتوبر 2006 في ثمانية ماراثونات، أشاد بمنافسه.
في 13 أبريل 2008، فاز وير بماراثون لندن للمرة الثالثة على التوالي، والرابعة إجمالاً. بزمن قدره 1:33:56، أنهى السباق بفارق 4 ثوانٍ عن الأسترالي كورت فيرنلي بسباق سريع في النهاية على المول. منحه فوز وير الرابع 7600 جنيه إسترليني كجائزة مالية.
ديفيد وير (رياضي) الماراثونات
في عام 2009 أنهى وير السباق في المركز الثاني بزمن قدره 1:28:57، خلف كورت فيرنلي. في سباق سريع آخر على المول، تفوق فيرنلي على وير ليسجل رقماً قياسياً جديداً للمسار بزمن قدره 1:28:56.
على الرغم من تعرضه لثقوب في عجلاته الأمامية واليسرى، إلا أن وير تمكن من إنهاء ماراثون لندن 2010 في المركز الثالث بزمن قدره 1:37:01. في وقت من الأوقات، قاد السباق بفارق 4 دقائق.
في عام 2011 فاز وير بـماراثون لندن للمرة الخامسة بزمن قدره 1:30:05. كانت هذه هي السنة العاشرة على التوالي التي ينهي فيها وير السباق على منصة التتويج.
ديفيد وير (رياضي) الماراثونات
في الفترة التي سبقت ماراثون لندن 2012، كشف وير "ما أقوله للرجال القادمين إلى لندن هو أن تدريبي يسير بشكل رائع ولا أعتقد أنني شعرت بمثل هذه الحالة الجيدة في هذه المرحلة من العام. أنا أقطع حوالي 80 ميلاً في الأسبوع على الكرسي." في عام 2012 فاز وير بـماراثون لندن للمرة السادسة بزمن قدره 1:32:26. علق بعد السباق قائلاً "غراي ثومبسون ألهمتني في هذه الرياضة. رأيتها تتنافس في سيدني عندما كنت صغيرًا وواصلت الفوز بالميداليات في عام 2008." ألمح وير إلى أن منافسة لندن 2012 قد تكون الأخيرة له. مع فوز وير السادس في ماراثون لندن، عادل الرقم القياسي للبارونة تاني غراي ثومبسون. قال بعد ذلك: "هذا هو فوزي المفضل على الإطلاق لأن المنافسة كانت قوية جدًا. كنت عاطفيًا جدًا عندما عبرت خط النهاية لأنه قد يكون آخر ماراثون لندن لي لفترة من الوقت."
تنافس وير في ماراثون لندن 2013، وأنهى السباق في المركز الخامس بزمن قدره 1:31:31، بفارق ثانيتين عن الفائز بالسباق كورت فيرنلي. في ماراثون لندن 2014 جاء في المركز الثاني بفارق ضئيل.