hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المنع
المنع هو فلسفة قانونية ونظرية سياسية تستخدم غالباً في الضغط السياسي تنص على أن المواطنين سيمتنعون عن الأفعال المصنفة على أنها غير قانونية (محظورة) حيث يفرض حظرها من قبل السلطة االتنفيذية. هذه الفلسفة كانت أساساً للعديد من القوانين الوضعية على مر العصور، وتبرز عندما تعارض مجموعة كبيرة من السكان نشاطاً تمارسه مجموعة أصغر من السكان و/أو تشعر بالتهديد منه، وتسعى لحظر ذلك النشاط.
المنع أمثلة
تضمنت أعمال الحظر منع أنواع معينة من الملابس (ومنع عدم ارتداء الملابس)، ومنع القمار ورقصات الإثارة، وحظر المخدرات (مثل حظر الكحول وحظر القنب)، ومنع تدخين التبغ، وحظر الأسلحة. في الواقع، يُشار غالبًا إلى فترة الحظر في الولايات المتحدة بين عامي 1920 و1933 بسبب التعديل الثامن عشر وقانون فولستيد باسم "الحظر" ببساطة، تمامًا كما يُشار إلى "حرب المخدرات" التي تلتها.
المنع النقد
نجاح إجراء من إجراءات الحظر يعتمد غالباً بشكل مفرط على التنقيذ الفعال للقانون المراد. حيث يزعم بعضهم أن معظم أهداف الحظر تندرج تحت فئة الجرائم التي لا ضحية لها وأن ارتكاب الجريمة لا يضر بأحد، أو أن الأذى يقتصر على صاحب الفعل، وأن حجم الأذى صغير نسبياً. ومن ثم فإن تنفيذ القانون هذا قد يصبح صراعاً بين انتهاك النص القانوني وبين انتهاك الإرادة الحرة.
كما أن صعوبة تنفيذ قوانين الحظر قد تؤدي للحظر الإنتقائي، حيث يقوم المنفذون بملاحقة قضائية لأفراد معينين بناءً على معايير أخرى مثلاً على أساس العرق أو الثقافة أو الحنسية أو الوضع المالي. انتقد الفيلسوف الأمريكي نيون تشومسكي حظر المخدرات باعتباره تقنية للسيطرة الاجتماعية على طبقات "معروفة بأنها خطرة".
وتواجه القوانين المستندة إلى الحظر مشكلة إضافية تتمثل في جذب الانتباه إلى السلوك الذي يحاولون منعه. مما يمكن أن يجعل هذا السلوك مثيرًا للاهتمام، ويؤدي إلى زيادة شعبيته. وهذا يرتبط أساسًا بتأثير سترايساند.
ابن دمرتاش
شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن محمد الدمشقي الشّاهد المعروف بـابن دمرتاش (1240 - فبراير 1323) (638 - صفر 723) شاعر عربي من أهل القرن الثالث عشر الميلادي/السابع الهجري. ولد في دمشق بالدولة المملوكية، كان جنديًا في أول أمره خدم في حماة، ثم عمل شاهدًا أمام القضاة في الدعاوى. فدخل الأدب وكان شاعرًا مكثرًا. وصف عمر فروخ شعره «رائقٌ يجري في مقطّعات قِصارٍ وأكثرُه في النسيب والغزل والوصف حتّى لقّب بالبُحتري.» توفي ابن دمرتاش عن عمر ناهز 83 عامًا.
روتش (بقايا التدخين)
الروتش هو بقايا لفة الحشيش أو البلنت أو السيجار الملفوف بعد تدخين معظمها. يتم التخلص من معظم نبتة الروتش فور تدخين لفة الحشيش ؛ ومع ذلك، سيحتفظ بعض المستخدمين بمادة الروتش لاستخدامه في وقت لاحق. يؤكد بعض المستخدمين أن تدخين الروتش مرة أخرى له كثافة أكثر بسبب التركيز العالي للمادة الصمغية الذي يتجمع عند طرف المصفاة.
تسمى المقاطع المعدنية الصغيرة لتسهيل تدخين الروتش مقاطع الروتش. تغطي مقاطع الروتش مجموعة متنوعة من الأدوات بما في ذلك مشابك التمساح والملقط وكماشة الأنف الإبرة وقطع السيراميك مع ثقوب من خلالها والملاقط.
في أوروبا والمملكة المتحدة ومعظم دول الكومنولث، يمكن أن يشير الروتش أيضًا إلى القليل من الورق المقوى الرقيق الملفوف في أحد طرفيه ليكون بمثابة لسان حال - يسمى «رأس الروتش» أو «رأس التدخين» أو «عكاز» أو «مرشح» في أمريكا الشمالية. عندما يتم استخدام هذا المفصل، يمكن الاحتفاظ بالحشيش بشكل آمن بعد حرقه إلى لفترة قصيرة ؛ وبالتالي، يمكن تدخين طول المفصل بالكامل دون مساعدة من مشبك الروتش.
روتش (بقايا التدخين) أصل الكلمة
في الإسبانية، تشير كلمة تاباكو دي كوكاراتشا («تبغ الروتش») إلى التبغ البودرة منخفض الجودة.
وفقًا لكاليير، فإن مصطلح الروتش مستوحى من الأغنية الشعبية لأمريكا اللاتينية «لا كوكاراتشا». في حين أن الأصول الدقيقة للأغنية لا تزال غير معروفة، فإن النسخة التي يُعتقد أنها أشارت إلى الروتش (الصرصور) هي النسخة الشائعة التي تسخر من الزعيم الثوري المكسيكي بانشو فيا. وبحسب ما ورد غنت قوات فيلا النسخة الثورية أثناء المعركة. اقترح كايير أنه في ثقافة القنب، يمثل الصرصور نهاية لفة الحشيش وأن الأغنية تدور حول «نفاد الحشيش وعدم القدرة على الارتفاع، تمامًا مثل الصرصور غير قادر على المشي لأنه فقد ساقه».
روتش (بقايا التدخين) الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة
يحاجج كالير بأن مصطلح الروتش دخل في ثقافة القنب الأمريكية من خلال موجة من الهجرة المكسيكية بعد الثورة المكسيكية في عام 1910. أدت الثورة المكسيكية عام 1910 إلى موجة من الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة على وجه الخصوص من خلال الجنوب الغربي الأمريكي الذي يجلب معهم الحشيش. يقترح شلوسر أن "التحيزات والمخاوف التي استقبلت هؤلاء المهاجرين الفلاحين امتدت أيضًا إلى وسائل التسمم التقليدية ؛ تدخين الماريجوانا ".
نظرًا للتكلفة المنخفضة نسبيًا للقنب، فقد أصبح شائعًا بين الفئات الفقيرة والمهمشة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. ومع ذلك، بسبب الأضرار الاجتماعية المتصورة، أصبح موضوع حملة مكثفة من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي الذي تم تشكيله حديثًا، في أماكن مثل صحف نيو أورلينز ربطت الحشيش بالجماعات المهمشة مثل «الأمريكيين الأفارقة وموسيقيي الجاز والبغايا وبيض العالم السفلي». ادعى ضباط الشرطة في تكساس أن الماريجوانا تحرض على جرائم عنيفة، وتثير «شهوة الدم»، وتعطي مستخدميها «قوة خارقة».
روتش (بقايا التدخين) الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة
تم العثور على واحدة من أولى المظاهر السائدة الموثقة لمصطلح الروتش في وسائل الإعلام الغربية في مقال النيويوركر في مقالة عام 1938 بعنوان عن الماريجوانا أو ثقافة «الأفعى» في هارلم  خلال الثلاثينيات. كتب الصحفي الاستقصائي ماير بيرغر مقال «شاي من أجل أفعى» وهو يواجه سلسلة من موسيقيي الجاز الأمريكيين من أصل أفريقي يدخنون الحشيش. في المقال، يصف بيرغر الروتش بأنه «دخان مقروص، أو كعب روتش».
خلال عصر الجاز ازدهرت ثقافة الماريجوانا في أمريكا الشمالية ويُنسب إليها الفضل إلى حد كبير في تشكيل ثقافة «الحجارة». تمت الإشارة إلى مصطلحات مثل الوجبات الخفيفة والفم القطني والتخضير في أعمال موسيقيي الجاز الأمريكيين من أصل أفريقي مثل لويس أرمسترونج وستوف سميث ولوسيل بوجان. عُرف «الأفعى» بأنه شخص يستهلك الماريجوانا.
روتش (بقايا التدخين) الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة
في عام 1943، نشرت مجلة تايم مقالها الأول عن «الحشيش». يصف المقال الروتش بأنه بقايا مفصل مدخن، مما يشير إلى أنه كان من المرغوب فيه إعادة استخدامه. يتذكر المقال أن "الأفاعي [متعاطي المخدرات] قد يقوم بعد ذلك بهدوء" بتفجير الحشيش "(الدخان). عادة ما تكفي نفختان أو ثلاث نفثات طويلة بعد فترة لإنتاج فقاعة خفيفة. ثم يقال إن المدخن «مرتفع» أو «عائم». عندما يدخن الشعاب البرية [الحشيش] إلى مؤخرة نصف بوصة، فإنه يحفظها بعناية في صندوق ثقاب فارغ. في هذه الحالة، يُعرف، باللغة المكسيكية، باسم شيشارا، أو باللغة الإنجليزية، باسم الروتش.
ذكر أرمسترونغ مصطلح الروتش عند سرد اعتقال لحيازته مخدرات في سيرة ذاتية لماكس جونز وجون شيلتون، قصة لويس أرمسترونج: 1900-1971 قريبًا.
كان عازف البوق يعزف في نادي القطن في كولفر سيتي، كاليفورنيا، بالقرب من هوليوود، في فرقة ضمت عازف الطبول المفضل لديه، فيك بيرتون. كان الاثنان يتشاركان مفصلًا بالخارج في ساحة انتظار السيارات بين المجموعات. دون علمهم، استدعى مالك نادي منافس اثنين من المحققين الذين سروا على الزوجين وقالوا، "سنأخذ الروتش، يا أولاد.
روتش (بقايا التدخين) السلامة
غالبًا ما يدخن المستخدمون الروتش بسبب التركيز العالي للراتنج الذي يتجمع في الطرف أثناء تدخين الحشيش. يميل تدخين الروتش إلى إنتاج دخان أكثر كثافة يمكن أن يسبب تهيجًا للرئتين عند استنشاقه.
من الشائع في العديد من البلدان الأوروبية إضافة التبغ إلى الحشيش كوسيلة للحفاظ على القنب. هناك العديد من المخاطر المرتبطة بهذه الممارسة بسبب زيادة التعرض للمواد السامة المسببة للسرطان مقابل الطرق البديلة لاستهلاك القنب مثل المواد الغذائية والتبخير. تشير التقديرات إلى أن لفة واحدة من الحشيش يمكن أن تتسبب في أضرار تصل إلى 2.5-5 سيجارة. غالبًا ما يشكل استهلاك الخصائص المحترقة لمادة ما مركبات سامة ومسببة للسرطان. لاحظ الباحثون أنه بالنسبة للقنب يشمل ذلك تغيرات الدماغ التي يُعتقد أنها تضعف الأداء المعرفي، خاصة عند المراهقين.
روتش (بقايا التدخين) السلامة
في أحدث استطلاع للمخدرات العالمية، وجد أنه في أوروبا يدخن 90٪ من المستخدمين الحشيش بالتبغ. اقترح الباحثون أن تدخين الروتش بالقنب والتبغ يمكن أن يؤدي إلى «زيادة أكثر من ثمانية أضعاف في احتمالات البدء لاحقًا في استخدام التبغ». بالنسبة للعديد من الأوروبيين، يعتبر القنب بوابة لعقار التبغ. بالنسبة للعديد من الأوروبيين، يحدث التعرض الأول للتبغ عندما يدخنون أول مفصل لهم (القنب). يشار إلى هذا الحدوث على أنه تأثير البوابة العكسي. تشير البوابة العكسية إلى أن زيادة خطر الاعتماد على النيكوتين هو «أهم نتيجة صحية لتعاطي القنب في وقت مبكر».
وفقًا للمسح العالمي للأدوية، يستخدم 8٪ فقط من الأمريكيين التبغ مع القنب أثناء تدخين المفاصل.
روتش (بقايا التدخين) المفاهيم الخاطئة الشائعة
اعتمادًا على الأمة التي يتم فيها استهلاك الحشيش، يمكن أن يشير الروتش إما إلى مرشح أو الطرف المحترق للحشيش. تقليديا في الولايات المتحدة، يشير الروتش إلى الطرف المحترق أو المدخن للفة الحشيش. عادة ما يتميز مظهر «الصرصور/ الروتش» بألوان سوداء أو ذهبية. أثناء وجوده في المملكة المتحدة ودول الكومنولث مثل أستراليا ونيوزيلندا، يشير الصرصور إلى قطعة الورق المقوى الرقيقة التي تصنع المرشح.
سيتريل
سيتريل Cytrel هو بديل للتبغ يعتمد على السيليلوز ويُستخدم في بعض علامات السجائر ذات النسبة المنخفضة من القطران. كان يُمثل سابقًا 25٪ من سجائر سيلك كت [الإنجليزية]. بدأ التطوير في استبدال التبغ في السجائر في الخمسينيات من القرن الماضي؛ بهدف تقليل المكونات الضارة الموجودة في دخان التبغ. تم تطوير سيتريل من قبل شركة سيلانيز للتسويق الألياف.
شهد تطوير هذا الألياف صعوبات، حيث قام العلماء بالكفاح من أجل تحقيق خصائص التدخين والطعم وخصائص التصنيع المقبولة. ومع ذلك، كان المنتج أقل كثافة من التبغ وكان مفيدًا كوكيل تعبئة لذا استمر التطوير. بعد خمسة تعديلات، أصدرت شركة سيلانيز للتسويق الألياف من النوع 308 إلى السوق. كانت واحدة من مواد التدخين الجديدة [الإنجليزية] التي انتشرت في السبعينيات من القرن العشرين.
قلعة يبنا
قلعة يبنا أو قلعة إبلين كانت قلعة صليبية في مملكة بيت المقدس اللاتينية في بلدة إبلين، التي عُرفت لاحقاً باسم يبنا، وتقع اليوم جنوب شرق مدينة يفنه الفلسطينية الحديثة. لم يتبق من القلعة سوى القليل جداً من آثارها التي تقع في وسط مدينة يبنا، المعروف اليوم باسم «تل يفنه».
كانت إبلين ضمن إقطاعية بيت أسرة إبلين [الإنجليزية] النبيلة، والتي حققت فيما بعد شهرة كبيرة في المملكة. بنى الملك فولك ملك بيت المقدس القلعة في 1141 لحراسة الحدود الجنوبية للمملكة، على الرغم من أن أهميتها تراجعت مع تغير الحدود جنوباً. ظلت القلعة مركزاً لسيادة لوردية إبلين حتى انهيار مملكة بيت المقدس في 1187. استولى صلاح الدين الأيوبي على إبلين في 1187 بعد هزيمة الصليبيين في حطين، وهدمها.
قلعة يبنا تاريخها
بُنيت قلعة إبلين في 1141، ضمن أربع قلاع على الحدود الجنوبية للمملكة، بين مدينة يافا الصليبية ومدينة عسقلان الفاطمية. بُنيت القلعة والقلاع الأخرى للحماية من الهجمات المنطلقة من عسقلان، ولتوفير ملجأ للرعية عند الهجوم، ولتكون بمثابة قاعدة للهجمات الصليبية على الفاطميين.
كانت عسقلان تشكل تهديداً للمملكة خلال النصف الأول من القرن الثاني عشر. شن الفاطميون غارات من المدينة في معظم السنوات استهدفت يافا والدولة المحيطة بها، في حين أن دفاعاتها القوية ومينائها جعلها منيعة أمام الهجمات الصليبية. كان يمكن إعادة إمداد المدينة عن طريق البحر في حالة الحصار، ونجدة الحامية بانتظام. وقد أدى بناء إبلين والقلاع الأخرى إلى حد ما إلى تخفيف هذا الوضع، مما أدى إلى حملة ناجحة في 1153 شهدت سقوط عسقلان في أيدي الصليبيين.
قلعة يبنا تاريخها
كان لبناء إبلين والقلاع الأخرى عدد من الفوائد؛ كتب وليم الصوري أن «الناس بدأوا يعتمدون على القلاع ونشأت أماكن للضواحي حولهم». أصبحت المنطقة بأكملها أكثر أماناً لأنها كانت مأهولة بالسكان، وأصبح من الممكن توفير إمدادات أكثر وفرة من الغذاء للمنطقة المحيطة.
انخفضت أهمية إبلين والحصون الأخرى في 1153 مع سقوط عسقلان تحت حصار وهجوم الملك فولك والجيش الصليبي، ومن خلال بناء التحصينات جنوباً في غزة وفي داروم. ومع ذلك، سقطت إبلين في أيدي جيش صلاح الدين الأيوبي في 1187، عندما غزا المملكة بعد معركة حطين، وعادت أسرة إبلين إلى ممتلكاتها الأخرى في قبرص وبيروت. لقد تُركت إبلين مُخربة ولم يُعد بنائها.
قلعة يبنا وصف البناء
لا يُعرف سوى القليل عن تصميم إبلين، لأنها لم تنجو. ومع ذلك، بُنيت إبلين والقلاع الأخرى المحيطة بعسقلان كمجمع قلاع، وبالتالي فهي تحمل أوجه تشابه. يقال إن إبلين كانت عبارة عن منطقة مربعة الشكل بها أربعة أبراج، وهي تشبه قلعة أرنالدي، وبيت جبلين، وبلانشغارد، والتي نجت بعض آثارها.
قلعة يبنا وصف البناء
بُنيت القلاع بمبادرة من الملك فولك الأول، ولكن بتعاون مجتمعي واسع. فقد بنى البطريرك وسكان القدس قلعة أرنالدي في 1132 في موضع كمين معروف على طريق القدس. تبع ذلك بناء «البطريرك وليم كبير الأقطاب» و«شعب المملكة كلها» لقلعة بيت جبلين شرق عسقلان في 1136. اتخذ الملك فولك وكبار البارونات والبطريرك والأساقفة قراراً مشتركاً ببناء قلعة شمال عسقلان في إبلين في 1141، وهو اسم بلدة يبنا عند الصليبيين. كان الموقع عبارة عن تلة تقع إلى الشرق من المدينة، وهي تلة صناعية تشير إلى آثار قديمة لمستوطنات سابقة تعود إلى العصور القديمة. أخذت القلعة نفسها شكل سور مربع بأربعة أبراج، وأسندت إلى باريسان دي إبلين [الإنجليزية] الذي حملت القلعة اسمه والذي أصبحت عائلته من أكثر العائلات نفوذاً في المملكة. وفي العام التالي قام الملك وشعب المملكة ببناء بلانشغارد شرق إبلين.
عُثر على غرفة بوابة القلعة أثناء الأعمال الأثرية في 2005.
قلعة يبنا موقع القلعة
شُيدت إبلين على قمة تل يبنا، وهو ما يمثل علامة على آثار جامنيا القديمة. وعندما هُدمت أصبحت جزءاً من التل، المعروف حالياً باسم تل يفنه. جرت بعض الأعمال الأثرية غير المنشورة في 2005 في الجزء من التل الذي يعود إلى الفترة الصليبية، برئاسة دان باهات [الإنجليزية].
يوم خال من التدخين
يوم عدم التدخين No Smoking Day هو يوم سنوي للتوعية الصحية في المملكة المتحدة يهدف إلى مساعدة المدخنين الذين يرغبون في الإقلاع عن التدخين. عُقد هذا اليوم لأول مرة في يوم أربعاء الرماد في عام 1984، ويقام الآن في يوم الأربعاء من الأسبوع الثاني من شهر مارس.
يتم الترويج للحملة كل عام بفكرة رئيسية في شكل عبارة قصيرة. عام 2010 كان هذا الموضوع هو «التحرر»، مما شجع المدخنين على التحرر من سلاسل السجائر والإقلاع عن التدخين في يوم عدم التدخين. كان موضوع عام 2011 هو «حان وقت الإقلاع عن التدخين ؟». وجدت الأبحاث التي أجرتها جي أف كي نوب بعد حملة 2009 أن 1 من كل 10 مدخنين ترك التدخين في يوم عدم التدخين.
يوم خال من التدخين الادارة
تم إدارة الحملة من قبل مؤسسة خيرية تحمل الاسم نفسه، ومقرها لندن مع أربعة موظفين بدوام كامل، حتى تم دمج ذلك مع مؤسسة القلب البريطانية في عام 2011. ويتم تمويله من قبل تحالف من منظمات القطاع الحكومي والتطوعية مع الاهتمام بالصحة. كان أحدث رئيس لـيوم خالٍ من التدخين هو رجل الأعمال والشخصية التلفزيونية والناشط المناهض للتبغ صاحب الرتبة دونكان بانتاين [الإنجليزية]. كان باناتين مدخنًا سابقًا الذ قد تولى علنًا شركة برتيش أمريكان توباكو في اجتماع الجمعية العمومية في أبريل 2008.
راسل لافاييت سيسيل
راسل لافاييت سيسيل (بالإنجليزية: Russell LaFayette Cecil)‏ (1881-1 يونيو 1965) هو طبيبٌ أمريكي، حرر أول نسخةٍ من كتاب سيسيل للطب في عام 1927.
نوفو القابضة ايه/اس
نوفو القابضة ايه/اس (المعروفة سابقًا باسم "نوفو القابضة ايه/اس")  هي شركة قابضة المملوكة بالكامل لمؤسسة نوفو نورديسك لشركتي نوفا نورديسك و نونوزايمسك أيه/أس . تأسست شركة نوفو القابضة ايه/اس في عام 1999 م وتدير أصول مؤسسة نوفو نورديسك ، والتي بلغت قيمتها في عام 2022 ما يقرب من 805 مليار كرونة دانمركية   كرونة دانمركية (حوالي 107 مليار دولار أمريكي) وهي أكبر مؤسسة خيرية في العالم مما يجعل نوفو القابضة ايه/اس مستثمرًا رائدًا عالميًا في مجال علوم الحياة.  يقع المقر الرئيسي لشركة نوفو القابضة ايه/اس في كوبنهاجن ، الدنمارك، ولها مكاتب في سان فرانسيسكو وبوسطن وسنغافورة .
خلف إيفيند كولدينج هنريك جورتلر في منصب الرئيس التنفيذي في 1 مايو 2014.  غادر إيفيند كولدينج شركة نوفو القابضة ايه/اس في مارس 2016 وتولى قاسم كوتاي منصب الرئيس التنفيذي للمؤسسة.
منذ عام 2016، يشغل قاسم كوتاي منصب الرئيس التنفيذي لشركة نوفو القابضة ايه/اس.
فيتشيانو
فيتشيانو (بالإيطالية: Vecchiano) هي كومونا في مقاطعة بيزا في منطقة تسكانة الإيطالية، وتقع على بعد 70 كيلومترا (43 ميلا) غرب فلورنسا و 8 كم (5 ميل) شمال بيزا.
كابانولي
كابانولي (بالإيطالية: Capannoli) هي كومونا في مقاطعة بيزا في منطقة تسكانة الإيطالية، وتقع على بعد 50 كيلومترًا (31 ميلًا) جنوب غرب فلورنسا و 25 كيلومترًا (16 ميلًا) جنوب شرق بيزا.
خط جوي للمدخنين
كانت شركة مدخنين إكسبريس Smokers Express (أو خطوط إكسبريس الجوية للمدخنين ) شركة مقرها كوكاو بيتش بولاية فلوريدا كانت ستوفر رحلات تدخين إلى وجهات داخل الولايات المتحدة. تأسست الشركة في عام 1993 من قبل ويليام والتس وجورج «ميكي» ريتشاردسون، ولم تتلق الشركة أبدًا التمويل الكافي لبدء العمليات.
خط جوي للمدخنين الفكرة
الانزعاج ليس فقط من سياسة عدم التدخين لمعظم شركات الطيران الكبرى ولكن أيضًا من جودة وسائل الراحة الأخرى مثل الطعام والترفيه على متن الطائرة،ذلك قاد والتس إلى تصور فكرة «شركة طيران للمدخنين». لن تسمح شركته بالتدخين على متن الرحلات الجوية فحسب، بل ستشجعها من خلال توزيع السجائر المجانية ومنفضة السجائر «بالحجم الطبيعي» أثناء الرحلة. كما أعلنت شركة الطيران عن سماعات رأس مجانية (للاستماع إلى الترفيه على متن الطائرة) و «طعام حقيقي لأشخاص جيدون»، والتي تتكون من البرغر والبيتزا وشرائح اللحم.
نظرًا لأن قيود إدارة الطيران الفيدرالية تحظر التدخين على الرحلات الجوية داخل الولايات المتحدة، كان القصد من هذه الشكرة أن تكون شركة طيران قائمة على العضوية. كان سيُطلب من العملاء الانضمام ودفع رسوم سنوية قدرها 25 دولارًا، وسيُسمح فقط للأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 21 عامًا أو أكثر بالانضمام، كان أحد العروض الجانبية لهذه السياسة هو الوعد بأن الرحلات ستكون خالية من «صراخ الأطفال».
خط جوي للمدخنين الطائرة
بدأت الشركة بشراء ثلاث طائرات من طراز ماكدونل دوغلاس دي سي-9، بهدف تأجير 27 طائرة إضافية من طراز دي-9. كان من الممكن تجديد الطائرة بنظام إعادة تدوير جوي كبير الحجم، بالإضافة إلى سجادة محسنة مثبطة للهب.
خط جوي للمدخنين الوجهات
كانت شركة الطيران تعتزم في الأصل السفر إلى 11 وجهة مختلفة، مُضيفةً المزيد مع تمكين التمويل الإضافي. كانت الوجهات الأولية المخطط لها هي:
كانت ستقام الرحلة الأولى في 16 أغسطس 1993.
خط جوي للمدخنين هيكلية الشركة
تم تصميم "سموكرز إكسبريس" لتكون شركة مملوكة للموظفين. اعتمدت في الغالب على مستحقات العضوية ومبيعات التذاكر، ومع ذلك، لم يتم بيع أي تذاكر على الإطلاق. لم تعلن الشركة بشكل مباشر، لكنها اعتمدت على الكلام الشفهي والمقالات المختلفة والمراجع الإخبارية التلفزيونية. على الرغم مما اعتبرته الشركة استجابة إيجابية لمفهومهم، إلا أنها فشلت في جمع الأموال الكافية لبدء العمليات.
سترة التدخين
سترة التدخين هي سترة صالة غير رسمية للرجال، مصممة في الأصل لأجل تدخين التبغ. تم تصميمها في خمسينيات القرن التاسع عشر. وتتكون سترة التدخين التقليدية من ياقة وشاح، وكُفّات قابلة للطي، ويتم إغلاقها إما بوساطة أزرار أو إبزيم أو حزام ربط. وتُصنَع عادة من المخمل أو الحرير.
عرفت مجلة (The Gentleman's Magazine) في لندن، إنجلترا سترة التدخين على أنها "نوع من الرداء القصير المصنوع من المخمل، أو الكشمير، أو النسيج الفخم، أو صوف المرينو، أو من القماش الناعم المطبوع. وتكون مبطنة بألوان زاهية ومزركشة".
تطورت سترة التدخين في وقت لاحق لتصبح سترة عشاء، وهي بشكل أساسي معطف رسمي بدون ذيول؛ كما المثال الذي وضعه أمير ويلز إدوارد (لاحقًا الملك إدوارد السابع) في عام 1865. حافظت سترة التدخين على شكلها الأصلي، وتم ارتداؤها عادة عند تدخين الغليون والسيجار.
سترة التدخين أصل الكلمة
تمت تسمية سترة التدخين بهذا الاسم لارتباطها بتدخين التبغ.
كشبه نظير، واصل الاسم في اشتقاق سترة العشاء بعدة لغات غير الإنجليزية. ويشير الاسم إلى سترة العشاء أو سترة البدلة الرسمية في اللغات التالية: البلغارية والكاتالونية والتشيكية والدانمركية والهولندية والإستونية والفرنسية والألمانية واليونانية والعبرية والمجرية والأيسلندية والإيطالية والليتوانية والبولندية والبرتغالية والرومانية والروسية والإسبانية والسويدية والتركية وغيرها من اللغات الأوروبية.
سترة التدخين التاريخ
في القرن السابع عشر، بدأت البضائع تتدفق إلى أوروبا من آسيا والأمريكتين، حيث جلبت التوابل والتبغ والقهوة والحرير.
أصبح من الموضة أن يتم تصوير المرء في الصورة وهو يرتدي رداء من الحرير أو ثوب المنزل. وواحدة من أول الإشارات إلى هذا الرداء تأتي من صموئيل بيبس؛ الذي تمنى أن يظهر في صورته مرتديًا ثوبًا حريريًا ولكنه لم يتمكن من شراءه؛ لذا استأجر واحدًا.
في القرن الثامن عشر، أشار السادة غالبًا إلى موضة معينة من "رداء الليل" الذي يُدعى (بنيان)، رداء بطول الركبة، تصميمه مريح أكثر من تصميم جوستاكوربس؛ الذي أصبحت ياقات الشال عليه سائدة. وقريبًا تطورت سترة التدخين القصيرة من هذا الثوب الحريري. العديد من الرجال كانوا يرتدون ردائهم هذا أثناء التدخين على انفراد؛ لحماية ملابسهم. وكان هذا النوع من الرداء بمثابة حاجز ضد الرماد والدخان، بل وأيضًا سمح لهم بعرض ثياب أخرى من مجموعتهم.
سترة التدخين التاريخ
اكتسب التدخين شعبية كبيرة عندما أدت حرب القرم في خمسينيات القرن التاسع عشر إلى انتشار التبغ التركي في بريطانيا. بعد العشاء، يمكن للرجل أن يرتدي سترة التدخين ويدلف إلى غرفة التدخين. والهدف من السترة كان امتصاص الدخان المنبعث من سيجاره أو غليونه وحماية ثيابه من الرماد المتناثر.
ظلت سترة التدخين شائعة حتى القرن العشرين. وذكرت مقالة افتتاحية في صحيفة واشنطن بوست عام 1902 أن سترة التدخين كانت "مرادفة للراحة"، بينما رأت صحيفة بنسلفانيا في عام 1908 أنه سيكون "أقل ما يقال أن معطف المنزل الجديد أو سترة التدخين ستمنح أي رجل سببًا للابتهاج". ولأنها مريحة، تم ارتدائها من قبل الرجال كملابس للاستجمام ووقت الفراغ بعيدًا عن التدخين. ومن بين مرتدين السترة المشهورين فريد أستير (الذي دُفن في سترة التدخين)، وكاري غرانت، ودين مارتن، وجون بيرتوي، وفرانك سيناترا.
بينما تراجعت شعبية سترات التدخين منذ منتصف القرن العشرين، إلا أن أقلية من مرتديها استمروا في ارتداءها؛ وكان ناشر مجلة بلاي بوي هيو هيفنر مثالًا ملحوظ.
ذكرت مجلة سيجار أفيشينادو (Cigar Aficionado) في عددها الصادر في يناير/فبراير عام 1999 أن الأن الوقت قد حان لإرجاع سترة التدخين، باعتبارها ربما "نوعًا بديًلا من الثياب الرسمية".
لارامي (سيجارة)
كانت لارامي (Laramie) علامة تجارية للسجائر موجودة في الولايات المتحدة منذ الثلاثينيات حتى الخمسينيات من القرن العشرين. في وقت لاحق، تم استخدام الاسم لصناعة مجموعة لف السجائر. حاليًا، لارامي هو اسم تجاري لأوراق السجائر وأكياس السجائر (أوراق لف السجائر مشكلة مسبقًا في شكل أنبوب، للاستخدام في أنظمة تحضير التبغ المنزلية) التي يتم تسويقها من قبل شركة HBI International.
لارامي (سيجارة) في الثقافة الشعبية
على الرغم من أنها توقفت عن الإنتاج منذ الخمسينيات، ظهرت سجائر لارامي في مسلسل "ذا سيمبسونز". في العرض، يكونون راعيين لمسابقة جمال الأطفال ولديهم شخصية رمزية تسمى "منثول موس"، التي يمكن رؤيتها في الاحتفالات في سبرينغفيلد. ظهرت لارامي أيضًا في مسلسل "ذا براكتيس" (الموسم الأول، الحلقة الرابعة)، خلال قصة حول دعوى تجارية تتعلق بالتبغ. في الحلقة 23 من الموسم الثاني لمسلسل "ذا إكس فايلز"، تم ذكر تبغ لارامي كمكان عمل سابق لشخص مفقود. كما تم استخدام اسم لارامي للسجائر في لعبة الرعب الخيال العلمي الكلاسيكية لعام 1999 "سيستم شوك 2"، ولكن تصميم العبوة كان مشابهًا لتلك المستخدمة في مارلبورو، وتشبه إلى حد كبير العبوة المستخدمة في مورلي من مسلسل "ذا إكس فايلز".
مسجد إسكي (كوموتيني)
مسجد إسكي (باليونانية: Εσκί Τζαμί) (بالتركية: Eski Camii) أي "المسجد القديم"، هو مسجد في مدينة كوموتيني في اليونان، يعود تاريخه إلى عام 1608 أو 1677/88 بناءً على نالنقوش. على الرغم من اسمه، تم بناء مسجد إسكي على اسم مسجد يني ("الجديد") عام 1585، لكن من المحتمل أن يكون هناك مسجد أصلي كان قائماً في ذلك المكان، يعود تاريخه إلى زمن الفتح العثماني للمنطقة تحت حكم إيفرينوس. وفقًا للسلم العثماني لعام 1892، كان المسجد يحتوي على نقش بلغة "غير عثمانية"، ومن ثم فمن المحتمل أن يكون المسجد قد تم بناؤه على موقع كنيسة بيزنطية سابقة.
وفي العقد الأول من القرن العشرين، حوّل البلغار المسجد إلى كنيسة؛ ودمروا جزءاً من المئذنة. أعيد المبنى إلى الأقلية المسلمة اليونانية في 1919-1920، تحت إدارة كوموتيني الفرنسية. بحلول ذلك الوقت، تم إعادة بناء المئذنة المهدمة والشرفتين الحاليتين.
فاسيلي سافونوف
فاسيلي إيليتش سافونوف ( (بالروسية: Васи́лий Ильи́ч Сафо́нов)‏ ولد في فبراير 1852وتوفي27 فبراير 1918) المعروف أيضًا باسم فاسيلي سافونوف ، كان عازف بيانو ومعلمًا وقائدًا وملحنًا روسيًا .
فاسيلي سافونوف سيرة شخصية
فاسيلي سافونوفأو سافونوف كما كان يُعرف في الغرب خلال حياته، ولد في إيشيرسكايا [Ищёrcкая] .المعروف أيضًا باسم إتسشوري، إتسورسك، أو إتسيورسك، القوقاز الروسي (الآن في الشيشان )، إبن الجنرال القوزاق إيليا إيفانوفيتش سافونوف.
مونتيسكودايو
مونتيسكودايو (بالإيطالية: Montescudaio) هي كومونا في مقاطعة بيزا في منطقة تسكانة الإيطالية، وتقع على بعد 70 كيلومترا (43 ميلا) جنوب غرب فلورنسا و45 كيلومترا (28 ميلا) جنوب شرق بيزا.
رخصة روبي
ترخيص Ruby هو ترخيص حر ومفتوح المصدر مطبق على لغةروبي (لغة برمجة) ومتاح أيضًا للإستخدام في مشاريع أخرى. يحتوي على بند ترخيص مزدوج صريح، ينص على أنه يجوز توزيع البرامج الخاضعة لشروطه إما بموجب الشروط المضمنة في ترخيص روبي نفسه أو بموجب شروط ترخيصرخصة جنو العمومية أو ترخيص بي إس دي المكون من فقرتين إعتمادًا على إصدار ترخيص روبي المستخدم.
يعتبرالترخيص عادةً ترخيصًا للبرمجيات الحرة نظرًا لوجود شرط الترخيص المزدوج
حصن بيت الأحزان
حصن بيت الأحزان أو قلعة شاتليه (بالفرنسية: Chastelet) كان حصناً يقع بجانب مخاضة يعقوب، وهي مخاضة في الجزء العلوي من نهر الأردن في فلسطين. شيد فرسان الهيكل وقوات مملكة بيت المقدس الحصن خلال الحروب الصليبية، لكن جيش صلاح الدين الأيوبي تمكن من هدمه في 1179.
حصن بيت الأحزان تسميته
ذُكر الحصن في المصادر العربية باسم «حصن بيت الأحزان» و«حصن مخاضة يعقوب» و«الحصن اليعقوبي». وعٌرف عند الصليبيين باسم «شاتليه» والتي تعني بوابة الحراسة المحصنة. أما مخاضة يعقوب فقد عُرفت بالاسم اللاتيني «فادوم يعقوب» وفي العبرية الحديثة باسم «عطيرت».
حصن بيت الأحزان موقعه
يقع الحصن على بعد 500 م جنوب غرب مخاضة يعقوب على نهر الأردن وبمسافة متقاربة من هونين شمالاً وبحيرة طبريا جنوباً. كما يقع على بعد 15 كم شمال شرق صفد و16 كم جنوب غرب بانياس ويبعد عن بيت المقدس حوالي 160 كم.
حصن بيت الأحزان تاريخه
كان الهدف من القلعة أن تكون بمثابة حصن ضد التوغلات الإسلامية في مملكة بيت المقدس ولتعزيز حماية الحجاج والتجار عبر فلسطين المسيحية. اشترك فرسان الهيكل ومملكة بيت المقدس في بناء القلعة بموجب أوامر بلدوين الرابع ملك أورشاليم، وبدأ بناء القلعة في 1178. انتهى تشييد الأسوار الرئيسية (المبنية من الجير والحجر والحصى) والأساسات بحلول مايو 1179، والتي تضمنت سوراً محيطياً بخمسة أبواب وبرجاً.