hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رائد عيسى أسلوبه الفني
تتمثل موضوعاته بالجمالية الحديثة، والتعبيرية والتي تتجاوز أساليب الفن التشكيلي الفلسطيني التقليدي. يركز على السطوح الملونة والخطوط كحدود فاصلة بين عناصره الفنية، مع إضافة لمسات تراثية تحمل رموزاً واستعارات شكلية بسيطة. وتحتوي لوحاته على زخارف مستوحاة من اللباس الشعبي الفلسطيني والمهن التقليدية، وتتناول مواضيع الطبيعة الصامتة كالأواني والورود والنباتات. حيث يُبدي كثيراً من التمرد على الواقع المرير الذي يعيشه الشعب الفلسطيني، ويصرّ على استكمال مشواره الفني مهما حصل، إذ يقول: «فتدمير البيت والمرسم لن يسكتنا وسنبقى نقاوم بالريشة وننقل معاناتنا ومعاناة شعبنا عبر لوحات فنية أسمى من أفعال وإجرام الاحتلال».
رائد عيسى جوائز
حصل على العديد من الجوائز والمنح الفنية، منها:
ترجم تاريخ
: ت: تبر المنطقة منطقة نشطة للاشتباكات القبلية بسبب الحرب في دارفور. وخلال الاشتباكات القبلية الأبالة - الترجم عام 2007، قُتل 34 شخصًا من قبيلة الترجم.
وخلال اشتباكات عشائر الفور-الترجم عام 2013، نزحت 7600 عائلة.
لوسيل ديمولان
آن لوسيل فيليب ديمولان، وُلدت لاريدون دوبليسيس (18 يناير 1770 في باريس - 13 أبريل 1794)، كانت ثورية فرنسية وكاتبة يوميات ومؤلفة خلال الثورة الفرنسية. كانت متزوجة من الثوري كميل ديمولان. تم إعدامها بعد ثمانية أيام من إعدام كاميل ديمولان وجورج دانتون، المتهمين بالتآمر لتحرير زوجها والتورط في أنشطة مضادة للثورة.
لوسيل ديمولان حياتها ومؤلفاتها
ولدت لوسيل دوبليسيس ديمولان في باريس عام 1770، وهي ابنة كلود إتيان لاريدون دوبليسيس، وهو مسؤول في الخزانة الفرنسية، وآن فرانسواز مارك بوسديفيكس (التي اشتهرت باسم "أنيت"). كان لديها أخت واحدة، أديل دوبليسيس، ولدت عام 1774، والتي زعمت بعض المصادر أنها كانت مخطوبة لفترة وجيزة لماكسيميليان روبسبير.
أمضت لوسيل طفولتها وصغارها في باريس وفي مزرعة عائلتها في بور لا رين. احتفظت بعدة مذكرات، بدءًا من عام 1788. كما ألفت العديد من القصائد والأعمال النثرية والقصص القصيرة، ولم يُنشر أي منها خلال حياتها. على الرغم من فقدان العديد من كتاباتها، فقد نجت مذكراتها من صيف 1788 و1789 ومن يونيو 1792 إلى فبراير 1793.
تكشف كتابات يوسيل عن وعي سياسي حاد ووجهات نظر قوية. وفي عام 1788 كتبت:
لوسيل ديمولان حياتها ومؤلفاتها
يا له من مصير حزين أن تكوني امرأة. كم عليها أن تعاني – العبودية والطغيان، هذا نصيبها. ومع ذلك فهم يريدون منا أن نعشقهم. أعتقد أنهم سيسمحون لنا بإقامة مذابح لهم والسجود أمامهم والمبخرة في أيديهم، طالبين منهم المغفرة على الشرور التي يجعلوننا نعاني منها. أن تسمعهم يتكلمون، نحن كائنات سماوية، لا شيء يساوينا. آه! نرجو أن يؤلهونا بشكل أقل ويتركونا أحرارًا!
كانت لوسيل من أشد المؤيدين للثورة. في عام 1789، كتبت عن ماري أنطوانيت: "اخشى مثال الملكات اللاتي يفعلن الشر مثلكِ: البعض هلك في البؤس، والبعض الآخر حمل رؤوسه إلى المقصلة. قد يكون هذا هو المصير الذي ينتظركِ". كما كتبت عملاً بعنوان ماذا سأفعل لو كنت في مكانها، حيث تتصور أن تكون ملكة وتضحي بنفسها في محرقة كبيرة. إحدى قصص لوسيل القصيرة، لا فوليير، تحكي عن فتاة صغيرة تدعى كلوي قامت بجمع الأعشاش عثرت على صغار الطيور في الغابة وقامت بتربيتها في قفص، وفي أحد الأيام، عادت إلى المنزل لتجد أن القفص مفتوح وقد هربت الطيور وطارت بعيدًا.
لوسيل ديمولان حياتها ومؤلفاتها
"هؤلاء جاحدون للجميل! ماذا كانوا يريدون؟ لقد تقاسمت معهم الخبز الذي أعطي لي لنفسي وحدي. جعلتهم يأكلون من يدي. كم ذهبت بأمانة إلى البستان لألتقط لهم الثمار المتساقطة من الشجرة! قضيت ساعات كاملة أبحث عن الديدان الطازجة التي أحبوها كثيرًا لهم! [...] خلال الشتاء، عندما يغطي الثلج الحقول، أين سيلجأون؟ سيموتون من البرد والجوع.... إذا لم يكن صائد الطيور قد حاصرهم بالفعل ليعطيهم لأطفال قاسيين، أو الصياد غير الإنساني.... يا طيوري الصغيرة المسكينة، أنا أشفق عليك! واحسرتاه! ستشتاق لي. أيها الآباء القاسيون، أنتم من تسببون لنا كل هذه الشرور”.
سمعت راعية عجوز، جارتها، رثاء الشاب كلوي. فجاءت متأثرة بقلبها الطيب وقالت لها وهي تحتضنها: “عزي نفسك يا طفلتي العزيزة، لا تبكي على مصير طيورك الضالة؛ كل مداعباتك، كل اهتماماتك لم تكن لتجعلهم أكثر سعادة."
"سيدتي الطيبة، ما الذي كان يمكن أن يفتقروا إليه؟ كان من الممكن أن أعطيه لهم".
لوسيل ديمولان حياتها ومؤلفاتها
"الحرية يا فتاتي العزيزة: هي أعظم النعم. فمن أجلها نواجه قسوة الفصول، وكلس صائد الطيور، وبندقية الصياد. ومن أجلها ننسى محسنتنا، وتلك المحسنه لا تملك شيئا" الحق في وصف أولئك الذين يفضلون حريتها الوحيدة بالجاحدين.
تكشف مذكرات لوسيل أيضًا عن حزن كبير وشعور بالغربة. كتبت في مذكراتها المفقودة الآن: "أشعر أنني ولدت لأعيش بعيدًا عن الناس. كلما تفحصتهم أكثر، كلما سعيت إلى فهمهم أكثر، كلما رأيت أنه يجب على المرء أن يهرب منهم". كتبت في عملها الذي يحمل عنوان (صلاة لله)، الذي كتبته عام 1788: "أنا أكره العالم. هل هذا خطأ؟ انا وحش."
لوسيل ديمولان حياتها ومؤلفاتها
طورت لوسيل في أواخر ثمانينيات القرن الثامن عشر، مشاعر قوية تجاه الصحفي الثوري كاميل ديمولان، الذي كان آنذاك صديق جيد لوالدتها. ومع ذلك، فقد حافظت على خصوصية هذه المشاعر، سواء بالنسبة لوالديها أو بالنسبة لكاميل. رفض والد لوسيل مرارًا وتكرارًا إذن ديمولان بمحاكمة لوسيل. وفي النهاية وافق على الزواج في أواخر عام 1790. وتزوج الزوجان في 29 ديسمبر 1790، في كنيسة سان سولبيس في باريس. ومن بين الموقعين على زواجهما جيروم بيتيون دي فيلنوف، وجاك بيير بريسو، وماكسيميليان روبسبير. ولد الطفل الوحيد لديمولان، هوراس كاميل، في 6 يوليو 1792.
في إحدى يومياتها، تتحدث لوسيل عما حدث في انتفاضة 10 أغسطس 1792، واصفة بتافصيل كثيرة الأحداث من وجهة نظرها، لويز فيليسيتي دي كيراليو، وغابرييل دانتون، بينما كانوا يشاهدون وينتظرون في خوف عند شقة دانتون.
"9 أغسطس 1792.

ماذا سيحدث لنا؟ لم أعد أستطيع التحمل أكثر. كاميل، يا كاميل المسكين، ماذا سيحدث لك؟ يا إلهي، إذا كان لديك وجود حقًا، فاحفظ الرجال الذين يستحقونك نريد أن نكون أحرارًا، يا إلهي، ما يزيد من بؤسي هو الشجاعة التي تهجرني."
لوسيل ديمولان حياتها ومؤلفاتها
حضرت لوسيل الأحداث السياسية بشكل متكرر. وصفت في مذكراتها حضورها محاكمة لويس السادس عشر والحكم عليه في يناير 1793، وقضاء الليل مرارًا وتكرارًا في المؤتمر الوطني، وفي إحدى المرات، لم تذهب إلى الفراش حتى الساعة الثامنة صباحًا. وعندما تم الاتفاق على إعدام الملك كتبت "أخيرًا انتصرنا".
دعمت لوسيل بقوة كاميل ديمولان في كتابته Le Vieux Cordelier في شتاء 1793-1794، والتي دعت إلى حرية الصحافة والرأفة ووقف عهد الإرهاب. عندما جاء الجنرال برون، وهو صديق الزوجين، لتناول العشاء وحث كاميل على التخفيف من انتقاداته للإرهاب، دافعت عن كاميل قائلة: "دعه يا برون. يجب أن ينقذ بلاده. دعه يؤدي مهمته ". بعد إلقاء القبض على كاميل، كتبت رسالة إلى روبسبيير، تذكره فيها بصداقته مع العائلة، قائلة: “هل تعتقد أن الناس سيكتسبون ثقتهم بك من خلال رؤيتك تحرق أصدقاءك؟ هل تؤمن أن الناس سيباركون من لا يبالي بدموع الأرملة ولا بموت اليتيم؟ لو كنت زوجة سان جوست، لقلت له: قضية كاميل هي قضيتك، إنها قضية جميع أصدقاء روبسبير. بعد إلقاء القبض عليها، وقعت لوسيل اسمها في محضر الاستجواب باسم "امرأة كميل ديمولان"، بدلاً من اسمها.
أُلقي القبض على لوسيل ديمولان في 4 أبريل 1794 بتهمة التآمر لتحرير زوجها (ثم سُجن في الكونسيرجي أثناء محاكمته مع جورج جاك دانتون) والتخطيط لتدمير الجمهورية. علم كاميل باعتقال زوجته الشابة قبل أن يتم نقله هو ورفاقه الضحايا إلى المقصلة بعد ظهر يوم 5 أبريل 1794؛ مات كاميل وهو يعلم أن لوسيل أيضًا من المحتمل أن يتم إعدامها. في الواقع، تبعته لوسيل إلى المقصلة في 13 أبريل 1794، عندما كان عمرها 24 عامًا فقط. وجاء في رسالتها الأخيرة إلى والدتها: "تصبحين على خير، عزيزتي مامان. تسقط دمعة من عيني؛ إنها لك. سأنام في المنزل". هدوء البراءة."
توفي والد لوسيل عام 1794. وقد قامت والدة لوسيل وأختها بتربية هوراس كميل ديمولان، الذي لم يكن يبلغ من العمر عامين بعد. هاجر إلى هايتي عام 1817، وتزوج وأنجب أربعة أطفال. توفي هوراس بسبب الحمى الصفراء في جاكميل، بالقرب من الساحل الجنوبي لهايتي، في عام 1825. وقد ذُكر تاريخ ميلاده بشكل غير صحيح على قبره.
لوسيل ديمولان تقدير
لوسيل ديمولان هي بطلة مسرحية "موت دانتون" لجورج بوشنر. ظهرت بشكل بارز في فيلم "مكان أكثر أمانًا" (1993) لهيلاري مانتل.
أُدى دور لوسيل ديمولان في الأفلام بواسطة:
لو غولف ناسيونال
لو غولف ناسيونال هو ملعب غولف فرنسي، ويعني بالعربية (الغولف الوطني). ويقع في جويانكور، جنوب غرب باريس. صممه المهندسون المعماريون هوبرت تشيسنو وروبرت فون هاج، بالتعاون مع بيير ثيفينين،
لو غولف ناسيونال المرافق
بدأ البناء به في يوليو 1987، وظهر لأول مرة في 5 أكتوبر 1990، حيث افتتحه روجر بامبوك وزير الشباب والرياضة.
يتسع ملعب لـ 80.000 متفرج.  ويتألف الملعب من عدة مسارات: الباتروس ( الباتروس ) هو ملعب او مسار البطولة الرئيسي، معدل الضربات 72 على 7,331 يارد (6,703 م) . الملاعب الأخرى هي مسار النسر ( النسر )، المعدل 71 و 6,224 يارد (5,691 م) ، ومسار Oiselet ( Birdie ) القصير المكون من تسع حفر هو المعدل 32.
لو غولف ناسيونال البطولات
يستضيف لو غولف ناسيونال بطولة فرنسا المفتوحة في الجولة الأوروبية، وهي أقدم بطولة وطنية مفتوحة في أوروبا القارية. لعبت لأول مرة في لو غولف ناسيونال في عام 1991، وهي تقام هناك كل عام منذ ذلك الحين، باستثناء مناسبتين ( 1999 ، 2001 ).
استضافت لو غولف ناسيونال كأس رايدر في عام 2018 .
استضافت لو غولف ناسيونال بطولة العالم لفرق الهواة للرجال والسيدات، وكأس أيزنهاور وكأس إسبيريتو سانتو في عامي 1994 و 2022 .
ومن المقرر أن يستضيف المرفق مسابقة الغولف خلال دورة الألعاب الأولمبية في عام 2024 .
شهران
قد يُقصد بـ«شهران» ما يلي:
قبائل
شهران: قبيلة خثعمية قحطانية موطنها الأصلي جنوب غرب السعودية، بين جبال السراة وجنوب نجد.
أماكن
شهران (عمران): مستوطنة في اليمن.
قصر شهران (اليمن)
توفيق سلوم
شاعراً وطبيباً وناثراً سوري من حماة ( 1872 - 1956 م) وهو اخ أنيس سلوم.
ولد في مدينة حماة وتوفي في دمشق. عاش في حماة وحمص، والآستانة، وبيروت،ودمشق، وفلسطين. تلقى دراسته الأولى على أخيه أنيس سلوم، ثم تابعها في الكلية الأمريكية في بيروت، فنال شهادة الاستعدادية 1885، ثم درس الطب في المكتب العسكري السلطاني في الآستانة سنة واحدة، عاد بعدها إلى الكلية الأمريكية، فنال شهادة البكالوريوس في العلوم 1892، وشهادة دكتوراه في الطب 1896 .
عمل طبيباً في حمص وحماة، ثم جندته الحكومة العثمانية وأرسلته إلى لبنان، ثم إلى يافا وبئر السبع، وهناك أسره الجيش البريطاني أياماً، ثم عينه طبيباً في المستشفيات المصرية الإنجليزية، إلى أن عاد إلى سورية 1919 .عين في مستشفى حماة، ثم مديراً للصحة حتى تقاعد 1933، فانتقل إلى دمشق، ومارس الطب في عيادته بمنزله.
انتخب رئيساً روحياً للطائفة الإنجليزيه في سورية 1945، وعضواً في مجلس محافظة دمشق، نال الوسام الفضي العثماني (1917) ووسام الاستحقاق السوري من الدرجة الثانية (1927) ووساماً من البطريرك الأرثوذكسي (1954).
توفيق سلوم
صدر عن شعره كتاب بعنوان: «مختارات من شعر ونثر الدكتور توفيق سلوم» على نفقة كريمته السيدة سعاد سلوم نصير - مطابع ألف باء - الأديب بدمشق 1971 - وجاءت في 169 صفحة من القطع الكبير.
شعره موزع بين المناسبات الاجتماعية والثقافية التي يدعى للمشاركة فيها، والتأملات والأفكار التي تجد دوافعها في توجهه الروحي والوطني، وفي النوعين هو أقرب إلى النظم، وإن حرص على صدق الإحساس في عبارة سهلة قريبة المعاني.
نماذج من شعره :
بلادي
مـا مـرَّ ذكرُ أحـبّتــــــــــــــي بفؤادي
إلا وذبتُ تشـوُّقـاً لـبـــــــــــــــلادي
وحسـرتـي مِن ذا الزَّمــــــــــانِ وجَوْرهِ
لِمْ قـد قضى بتغرُّبـي وبِعــــــــــــــادي
لهفـي لعـيشـي تحت أنسِ لـوائكــــــــــمْ
مـا لـم تُشَبْ لـذَّاتُنـا بنفـــــــــــــاد
يـا حـاديَ الأظعـان أكرِمْ إن تشـــــــــا
وعـلـيـهـمُ بـالله مِلْ يـا حــــــــــادي
وابسطْ لـديـهـم حـالَ صــــــــــــبٍّ مغرمٍ
توفيق سلوم
يبكـي لـبعـدهـمُ دمــــــــــــــاءَ مداد
واشـرحْ مُنَى جسمـي وعِظْمَ مـصـائبـــــــــي
تلكَ الـتـي أربتْ عـلى الـتعــــــــــداد
أكّدْ لهـم لا تخشَ لــــــــــــــومةَ لائمٍ
أنـي الـمقـيـمُ عـلى عهــــــــــودِ وداد
لا أقبـلنَّ مذمَّةً بـهــــــــــــــــمُ ولا
أصغـي لنصح العُذَّل الــــــــــــــــحُسَّاد
إذ هُمْ أراذلةٌ لئامٌ
ومعـاشـــــــــــــــرُ الأنذالِ والأوغاد
كـيف السلـوُّ عـن الـحـبـائب يـا تـــــرى
الـمـالكـي الأرواحِ والأجســــــــــــاد
هـيـهـاتَ أفتُرُ لـحظةً مـن ذكرهــــــــــا
تـيك الـدِّيـارِ وذكرِ ذاكَ الــــــــــوادي
وجـمـالِ «عـاصـيـه» الـذي قـد تـاه فـــي
بُرْدِ الفخـار بأسهُلٍ ووهــــــــــــــــاد
لله مـوقعُهـا وبـهجتُهــــــــــــــا ومَوْ
قِعُ كلِّ صَقْعٍ مـثلهـا أو نــــــــــــــادي
توفي في دمشق سنة1956 م
توفيق سلوم روابط خارجية
-أ.وليد قنباز: توفيق سلوم طبيباً وناثراً وشاعراً - جريدة الفداء (حماة) عدد رقم 11299 في 2000/7/1 ورقم 1117 في 2000/8/21
-سعاد سلوم نصير: مختارات من شعر ونثر الدكتور توفيق سلوم - مطابع ألف باء الأديب - دمشق 1971...حكايات أبي - تقديم عيسى فتوح - مطابع ألف باء الأديب - دمشق 1999.
السعفة السوداء
السعفة السوداء هي عدوى فطرية تصيب الطبقة العليا من الجلد.  و عادةً ما تظهر على شكل بقعة واحدة ذات لون بني داكن أو أسود، غير متقشرة، و مسطحة، و غير مؤلمة يتراوح حجمها من 1 إلى 5 سم على راحتي اليد أو باطن القدم.  كما يمكن أن تكون البقعة على شكل التهاب جلدي قليل أو معدوم.  وذلك في الأشخاص الذين يتمتعون بصحة جيدة.
وهو نوع من الفطار البلعومي وليس سعفة.  معظم الحالات ناجمة عن Hortaea wernecki ، و هو فطر مصطبغ، عبارة عن خميرة داكنة توجد في مياه الصرف الصحي و التربة و المواد النباتية المتعفنة والأماكن التي تحتوي على نسبة عالية من الملح مثل الأسماك المملحة المتعفنة أو على الشواطئ، حيث قد يؤدي الاتصال بالرمل إلى انتقال العدوى.   والتي غالبا ما تأتي عن طريق الاتصال المباشر.  حيث يدخل الفطر و يستقر في الطبقة الخارجية الميتة من الجلد، دون غزو الأنسجة العميقة.
السعفة السوداء
يتم التشخيص من خلال فحص الطفح الجلدي أو تنظير الجلد أو الفحص المجهري أو زراعة كشط الجلد.  تشمل الحالات الأخرى التي قد تظهر بشكل مشابه مرض أديسون، و الزهري ، والداء العليقي، والورم الميلانيني ، والنمش، والحزاز المسطح. و وحمة الخلايا الصباغية الوصلية .  يتم العلاج باستخدام مرهم ويتفيلد الموضعي أو مرهم حمض الساليسيليك.  كما أن مضادات الفطريات الموضعية أو أخذ إيتراكونازول عن طريق الفم هي خيارات أخرى.  و كشط الآفة يمكن أن يكون علاجيا أيضا.  تتم الوقاية من خلال تدابير النظافة العامة.
السعفة السوداء غير شائعة.  و تحدث بشكل عام في البلدان الاستوائية و شبه الاستوائية في أمريكا الوسطى أو الجنوبية و منطقة البحر الكاريبي و أوروبا و جنوب شرق آسيا و أستراليا و الشرق الأقصى.  و هي نادرة في اليابان ولكنها ليس غير شائعة في الولايات المتحدة .  تم وصف المرض لأول مرة من قبل ألكسندر سيركويرا من البرازيل في عام 1891.  و لم يتم الإبلاغ عن أي حالات في الحيوانات.
أومافيلوكسولون
أومافيلوكسولون( Omaveloxolone)، الذي يباع تحت الإسم التجاري سكايكلاري( Skyclarys)، هو دواء يستخدم لعلاج رنح فريدريخ. تحديدا يعطى لمن هم بعمر 16 سنة على الأقل. و يؤخذ عن طريق الفم .
تشمل الآثار الجانبية الشائعة لهذا العقار على ما يلي: مشاكل الكبد و الصداع و الغثيان و آلام البطن و التعب و الإسهال و آلام العضلات و العظام. قد تشمل الآثار الجانبية الأخرى على احتباس السوائل أو فرط شحميات الدم . أما استخدامه خلا فترة الحمل فقد يضر الجنين. و آلية عمله تبقى غير واضحة تماما. ومع ذلك، يبدو أنه ينشط مسار العامل 2 المرتبط بالعامل النووي الكريات الحمر 2 (Nrf2).
تمت الموافقة على أومافيلوكسولون للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 2023. وقد تم منحه لقب اليتيم في أوروبا عام 2018. يكلف حوالي 370.000 دولار أمريكي سنويًا اعتبارًا من عام 2023 في الولايات المتحدة.
سيرغي خودوس
سيرغي فيكتوروفيتش خودوس (الروسية: Сeringей Викторович Ходос؛ من مواليد 14 يوليو 1986) هو لاعبة مبارز أولمبي روسي، هو بطل أوروبا ثلاث مرات، حاصل على الميدالية الفضية مع فريق في الألعاب الأولمبية عام 2021. تنافس أيضا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو.
الحب المجاور
الحب المجاور (بالكورية: 엄마친구아들) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من تأليف شين ها-اون، وإخراج يوو جي-وون، وبطولة جونغ هاي إن، جونغ سو مين. عرض على قناة تي في إن في 17 أغسطس الى 6 أكتوبر 2024، تم بثه كل يومي السبت والاحد الساعة 21:20 (KST).
الحب المجاور القصة
تدور القصة عن امرأة تريد تغيير حياتها التي لا تحبها وابن صديقة امها الذي يعرف جيدًا طفولتها المخزية.
الحب المجاور طاقم
سيونغ هيو هو ابن صديقة والدة سيوك ريو. سيونغ هيو، وهو المهندس المعماري الشاب الذي يجذب الانتباه، محبوب من الجميع لأنه مثالي ليس فقط في مهاراته ولكن أيضًا في المظهر والشخصية. الماضي المظلم الوحيد في حياته هو باي سيوك ريو.
سيوك-ريو، الملقبة بـ باي الذرة سورجرام، هي مديرة انتاج لمجموعة عالمية تسمى كودز وركلاز. لقد انهارت فجأة ذات يوم وعادت إلى مسقط رأسها لتبدأ حياتها من جديد.
جيونغ مي-اون هي صديق الطفولة سيوك-ريو وسيونغ-هيو. باعتبارها جزءًا من الفرسان الثلاثة، فهي تعرف التاريخ المظلم لهما أفضل من أي شخص آخر. هي مسعفة تفيض بالعاطفة والعدالة، وتؤمن بأن الحمض النووي للبطولة يتدفق بجسدها. منذ طفولتها، كانت تحلم بأن تكون بطلة، لذا فهي تفتخر كثيرًا بإنقاذ حياة الناس.
كانغ دان هو مراسل ميداني يسعى وراء الحقائق فقط.
الحب المجاور الإنتاج
في أغسطس 2023، أعلن عن المسلسل تحت عنوان "ابن صديقة أمي" للمخرج يوو جي-وون والكاتبة شين ها-اون، الذي عملا سابقًا في "مسقط رأس تشا تشا تشا" (2021). وانتاجه من قبل استوديو دراغون بتعاون مع ديرمودوري.
أبو سرور الجامعي
حميد بن عبد الله بن حميد بن سرور بن سليم بن علي الجامعي المعروف بأبي سرور الجامعي (1942 - 21 سبتمبر 2014، من مواليد سمائل، ولاية سمائل، سلطنة عمان)، كان شاعرًا ومؤلفًا وقاضيًا وفقيهًا عمانيًا أسهم في الأدب العماني شعرًا ونثرًا وفقهًا، ولُقّب بـ"شاعر عمان". له عددٌ من الدواوين الشعريّة، ومؤلفات فقهية ولغوية عديدة. بدأ بقول الشعر في سن الرابعة عشرة وتوفّي والده في سنٍّ مبكرة فكفله جده لأمه التي دفعته نحو العلم والتعلم.
أبو سرور الجامعي نسبه وكنيته
هو حميد بن عبد الله بن حميد بن سرور بن سليم بن علي الجامعي الخروصي (أبو سرور)، والجامعي بطنٌ من بني خروص، كما جاء ذكرهم في كتاب إسعاف الأعيان للشيخ سالم بن حمود السيابي عند حديثه عن بني خُزير في قوله: «وإنما أئمة بني خروص من بقايا بطون خروص الأخرى كآل الخليل والجوامع»، والجامعي نسبةً إلى أبي جامع الخروصي وهو فرع يلتقي مع مع أسرة الشيخ يحيى بن خلفان بن أبي نبهان الخروصي في الإمام الصلت بن مالك الخروصي. وقد ذكر كذلك أن والدة الشيخ يحيى بن خلفان الخروصي هي السيدة أصيلة بنت محمد بن سالم الجامعية الخروصية من بلدة ستال. لا يُعرف تأريخ وفود أسرة الشاعر لسمائل؛ إلا أن الأثر يُشير إلى جدّ أبيه - سرور الذي كان معلمًا للقرآن في وقته، ثم جدّه حميد الذي كان كاتبًا ومرجعًا لأهل قريته في الخصومات والذي حافظ على بعض الصلة بوادي بني خروص وما جاوره، وله سبيل في الشعر، وحظٌّ مما يُعرف في عُمان بعلم الأسرار، وصحبة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي، حتى أنه إن لم يجدوا الإمام في مكانه المعتادِ في قرية سُحرا من سمائل قالوا: تجدونه في بيت حُميد بن سرور في القرواشية من سمائل. كان واحدًا من الثلاثة الذين لُقِّبوا بأقمار سمائل؛ لطلبهم العلمَ وزُهدِهم، والآخران هما الشيخ أحمد بن راشد البرومي، والشيخ ناصر بن سالم الخيالي، وقد لقبهم بالأقمار الإمام محمد بن عبد الله الخليلي.[بحاجة لمصدر]
أبو سرور الجامعي نسبه وكنيته
أول الكنية (أبي سرور) كانت من أستاذه الشيخ خلفان بن جميِّل السيابي، كان مُلازِمًا له متعلمًا عنده، فقد لقبه أول الأمر بـ أبي السُّرور، بالتعريف، لوصله وبرِّهِ ليس للبنوة النَّسَبِيَّة، ثم تطور ليكون أبو سرور تسهيلاً، وأصبح شهيرًا به، وهذا يفسّر عدم تسميةِ أول أولادِه بِه ثم أصبحَ كُنية له بعد ذلك بتسميته أحد أبناءه باسم سرور، ووافق ذلك اسم جده الثاني سرور.[بحاجة لمصدر]
أبو سرور الجامعي نشأته
نشأ أبو سرور في قرية القديمة بولاية سمائل يتيمَ الأب في كفالة جده لأمه، حيث فقد والده وعمره دون الخامسة، و كان له أخٌ ما لبِثَ أن لحق بأبيهما. ترك أبوه له بضع نخلات وسيفًا (كتارة) وكُتبًا له كان يتناولها والده أثناء درسه مع الإمام محمد بن عبد الله الخليلي و زوجته أمَّ الشيخ أبي سرور. و يقول في معرض ذكر أبيه في مقدمة كتابه (بُغية الطلاب):
كان في صباه ينشط صباحًا في العمل بيدهِ في بناء الجدران و ترميم الأفلاج إلى جانب كسر حجارة الجبال و صناعة الحبال و غرس النخيل بسمائل، فإذا جاء العصر تطهر من أوساخ ثوبه و ارتاد مجالس العلماء لتلقي العلم على يد كبار رجالها فدرس على يد الشيخ الفقيه حمد بن عبيد السليمي والأستاذ النحوي حمدان بن خميس اليوسفي. و ذكر مسجلاً ذلك في ذات الكتاب -بُغية الطلاب- قائلاً:
أبو سرور الجامعي حياته المهنية
عمل مدرساً للنحو والفقه والحديث بمسجد الصوار بسمائل، ثم بمسجد رجب، ثم بمدرسة مازن بن غضوبة 1967. وبعد خمس سنوات قضاها في التعليم عين قاضياً سنة 1973، ثم انتدب عامًا واحدًا مدرسًا للنحو والحديث وأصول الفقه في معهد القضاء ثم عاد إلى القضاء.
أبو سرور الجامعي شعره
يعد الشاعر أبو سرور شاعرًا مكثرًا، وغزارة نتاجه الشعري أدت به الى تكرار معانيه وألفاظه، فظل يعيد الفكرة المرة تلو الأخرى، فيقع في شرك تكرار المعاني في غير موضع من موضوعات قصائده. كما اتخذ الشاعر الأسلوب القصصي والحكائي، وسيلة من وسائل التعبير. تغنى الشاعر بأهله وقومه ووطنه وأجاد وصف عراقة عمان حتى لقب بـ"عاشق عمان"، وله قصيدةٌ أسماها (عمان الماضي والتاريخ)، وهي طويلةٌ تزيد أبياتها على 145 بيتًا في سلطان عمان وتاريخها.
حصر الشاعر أوزانه الشعرية في ثمانية بحور هي: البسيط – الكامل – الطويل – الوافر – الخفيف – المتقارب – السريع – الرجز؛ أي أنه استخدم نصف الأوزان العروضية، وانتظم شعره في جميع دوائر الشعر العربي، ومجيء معظم قصائد الشاعر على هذه البحور، ينسجم مع ما هو متعارف عليه من شيوع هذه البحوث في الشعر العربي القديم. كما طرق الشاعر معظم أغراض الشعر العربي التقليدية، عدا المدح والهجاء، فإنه لم يتطرق اليهما. ولعل اعتداده بنفسه كان سببًا في ابتعاده عن شعر المديح.
أبو سرور الجامعي المؤلفات
بغية الطلاب - فقه (أرجوزة في أركان الإسلام الخمسة، 1907 أبيات في مجلد واحد). صدرت طبعتها الأولى عن مكتبة الضامري للنشر والتوزيع في عام 1411هـ/1991م. أطول أبوابها يقع في ستة وعشرين بيتًا، وأقصرها بيتان.
كما له مخطوطات لكتب تراثية مختلفة خطَّها بيَده.
أبو سرور الجامعي مؤلفات عنه
رسالة ماجستير بعنوان "شعر حميد بن عبدالله الجامعي (أبوسرور)" للباحث محمود بن مبارك بن حبيب السليمي، وتناولت حياة الشاعر وبيئته وجاءت في مبحثين، ونوقشت الدراسة في الجامعة الأردنية في نهاية شهر مايو 1995:
الأول: عُنِيَ بدراسة البيئة العمانية تاريخًا وحضارة واسهاما في مسيرة الحياة الفكرية والأدبية، وتحدث عن مدينة الشاعر سمائل باعتبار أن الوسط الذي ينشأ فيه الشاعر لابد أن يترك بصماته على نشأته وثقافته ونشاطه الفكري.
الثاني: درس فيه المؤلف الشاعر ولادته ونشأته، وتعليمه، ثم درس أغراضه الشعرية: الغزل والشعر القومي، والوطني، والرثاء، والفخر والشكوى والزهد والحكمة. إضافةً إلى دراسة فنية تناول فيها بنية القصيدة واللغة والصور الشعرية والتشكيل الموسيقي.
أبو سرور الجامعي تأثيره وإرثه
عُد الشاعر من الشعراء العمانيين المجيدين في حركة الشعر العماني، ومن الشعراء المهمين في الساحة الشعرية عمان نظرًا لدوره في حركة الشعر العماني. كما حظي بشهرة واسعة على المستويين المحلي والعربي، ونشرت قصائده في العديد من المناهج العربية في سوريا، العراق، عُمان، والجزائر.[بحاجة لمصدر]
له من الأبناء الشيخ الأديب محمود بن حميد الجامعي من مواليد ولاية سمائل، وله مؤلف سابق عن مفردات اللهجات العمانية وموافقتها مع اللغة العربية في مجلدين.
أبو سرور الجامعي وفاته
توفي أبو سرور الجامعي يوم الأحد 21 سبتمبر 2014 الموافق 26 ذو القعدة 1435 هـ عن عمرٍ ناهز 72 عامًا بعد صراعٍ مع المرض. بعد وفاته بأيام خصّص البرنامج الإذاعي الأسبوعي "المشهد الثقافي" على إذاعة سلطنة عمان حلقةً أبي سرور الجامعي، وشارك فيها عدد من الأدباء والنقاد العمانيين والعرب الذين استعرضوا تجربة أبي سرور الشعرية والحياتية منهم الأديب أحمد الفلاحي والناقد الأردني خليل الشيخ والناقد المصري أحمد درويش والناقدة منى السليمي والباحث مبارك الجابري وآخرون.
قدري العمر
قدري العمر ( 1899م_1962م) قاص وأديب وناقد سوري من حماة.مسيرة حياة حافلة بالعلم، الأدب، والتعليم. واحداً من أبرز الأدباء والنقاد السوريين الذين تركوا بصمة واضحة في الحركة الثقافية والتعليمية في سوريا خلال النصف الأول من القرن العشرين. تميزت حياته بالبحث عن العلم، والتفاني في التعليم، والإنتاج الأدبي الغزير الذي عكس اهتماماته الفكرية والاجتماعية والوطنية. ولد في حماة وعاش جزءاً كبيراً من حياته فيها، ليصبح رمزاً ثقافياً لمدينته.
قدري العمر ولادته وتحصيله
قدري العمر من مواليد حماة 1889م درس كعادة أبناء جيله في الكتّاب، ثم في إعدادي حماة التي كانت تمثل المرحلة الوسطى في النظام التعليمي آنذاك.لم يكتفِ بهذا القدر من التعليم، بل كان طموحاً للعلم والمعرفة. ثم تابع تعلمه في مدرسة التجهيز دمشق التي كانت تعد من أهم المدارس الثانوية في سوريا، ثم في الكلية الصلاحية في القدس التي كانت مركزاً مهماً للعلوم والمعارف في المنطقة في تلك الفترة. هذه المرحلة من تعليمه في القدس أضافت له بعداً ثقافياً وفكرياً واسعاً،إلى جانب تعليمه الأكاديمي، أظهر قدري العمر ميلاً كبيراً لتعلم اللغات . فأتقن اللغة التركية والفارسيةالتي فتحت له آفاقاً على الأدب الشرقي الكلاسيكي. هذا التعدد اللغوي أثرى ثقافته وقدراته النقدية والأدبية.في عام ١٩٢٢ نال جائزة الدرجة الأولى في كتاب عنوانه (أمراضنا الاجتماعية) الداء والدواء!.عام ١٩٢٧ كان تقدم لمسابقة في وزارة المعارف بدمشق لتعليم اللغة العربية وحصل المركز الاول، حق الأدب العربي في صف البكالوريا في حماة، منذ عام ١٩٢٧ حتى عام ١٩٤٧.
قدري العمر عمله ووظائفه
عمل مديراً لتجهيز حماة، ثم أصبح مديراً لمعارف محافظة الجزيرة ثم انتقل لمعارف حمص.حتى تقاعده عام 1949م. في عام ١٩٥٠ اشتدت الاضطرابات في المدارس فترك العمل الوظيفي، وافتتح مدرسة ثانوية خاصة باسمة اسمها (الثانوية الجديدة)، إلا أنه عاد بعد ذلك إلى الوظيفة عام ١٩٥٥ مديراً لتربية دمشق ومحافظتها وبقي حتى نهاية عام  1958م.في عام 1958 ُنقل إلى حماة وُعين مديراً للمركز الثقافي العربي فيها.و هذا المنصب سمح له بالاستمرار في خدمة الحركة الثقافية، وتنشيط الحياة الفكرية في حماة من خلال تنظيم الفعاليات والنشاطات الثقافية.كما أقيم له حفل تكريم في حمص بمناسبة إحالته على التقاعد عام 1949م. هذا التكريم يعكس تقدير زملائه، مرؤوسيه، والمجتمع المحلي لجهوده الطويلة والمخلصة في خدمة التعليم.
قدري العمر مؤلفاته وأعماله
كان قدري العمر أديباً غزير الإنتاج، وترك مجموعة من الأعمال المهمة التي عكست اهتماماته المتعددة:
هذا النشاط الصحفي والأدبي الواسع جعله حاضراً باستمرار في الساحة الثقافية، وسمح له بالتفاعل مع القضايا الراهنة وتقديم رؤاه للجمهور الواسع.
قدري العمر وفاته
توفي في دمشق في يوم السبت السابع من تموز عام (1381هـ 1962م)، ورغم وفاته في دمشق، إلا أنه دُفن في مسقط رأسه بمدينة حماة، وفاءً لجذوره وارتباطه بمدينته التي خدمها طويلاً كمعلم ومدير وداعم للحركة الثقافية .
ميسرة بارود
ميسرة بارود (1976-) فنان تشكيلي فلسطيني ولد في غزة. حاصل على بكالوريوس في الفنون الجميلة من جامعة النجاح الوطنية عام 1998، وماجستير في المجال نفسه من جامعة حلوان في القاهرة عام2011، يعمل في مجالي التصميم الداخلي والجرافيكي، ومحاضرًا مهنيًا وتقنيًا في جامعات القطاع. قصفت قوات الاحتلال الإسرائيلي مرسمه المتواجد في برج الوطن في 8 تشرين الأول 2023، وفي 10 تشرين الأول 2023، وقُصف منزله ومنزل عائلته.