hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عز الدين إسلام مسيرته
بدأ مسيرته في المجال الفني منذ خمسينيات القرن الماضي، ورغم قلة أعماله وصغر مساحة أدواره إلا أنه كان واحداً من الفنانين، الذين تركوا بصمة في تاريخ السينما والمسرح والتليفزيون المصري، اشترك في بطولة عدة مسرحيات، من أشهرها مسرحية «سيدتي الجميلة»، ولعلنا نذكر جملته الشهيرة التي كان يقولها في هذه المسرحية:
قام بأداء عدد من الأدوار الصغيرة في بعض الأفلام السينمائية المصرية، ولعل أشهرها دور مدير مستشفى الأمراض العقلية في فيلم إسماعيل ياسين في مستشفى المجانين، بالإضافة إلى دور الحانوتي في فيلم فيفا زلاطة، ودور صحفي مجلة الأنوار سالم سالم سليم في فيلم كل دقة في قلبي، ودور والد الفنانة فاتن حمامة في فيلم لا وقت للحب.
قام بأداء العديد من الأدوار في المسلسلات التليفزيونية، ولعل أشهرها دور الأستاذ سناء أفندي المدرس في مسلسل رحلة هادئة والذي عرض في أواخر سبعينيات القرن العشرين، وكذلك مسلسل السمان والخريف.
عز الدين إسلام أعماله
من يطفئ النار
1982 - فيلم
عبد الغفار - مدير معهد الموسيقى
ولا عزاء للسيدات
1979 - فيلم
سليم عبدالحي - والد راوية
الظريف والشهم والطماع
1971 - فيلم
والد سنية
الليالى الطويلة
1967 - فيلم
صاحب محل اللعب
كل دقة في قلبي
1959 - فيلم
سلامه سالم سليم / مجلة انوار الفن
إسماعيل يس في مستشفى المجانين
1958 - فيلم
مدير مستشفى المجانين
سيدة القصر
1958 - فيلم
مدير الشركة العربية
الرجل ذو الوجه الاخر
0 - مسلسل - اذاعي
علي
أرنوسيريس
أرنوسيريس (Arnoseris) هو جنس أحادي النمط من النباتات المزهرة من فصيلة النجمية.
النوع الوحيد المعروف هو أرنوسيريس مينيما (Arnoseris minima)، موطنه الأصلي أوروبا، المغرب، والشرق الأوسط؛ ويوجد في أجزاء من شمال شرق أمريكا الشمالية (نوفا سكوشا، نيو برونزويك، جزيرة الأمير إدوارد، وفي الولايات المتحدة: مين، نيو هامبشاير، بنسلفانيا، أوهايو، وميشيغان). تم وصفه للمرة الأولى في عام 1811. وهو نبات عشبي ويبلغ الحد الأقصى لارتفاعه 30 سم.
انقرض في الجزر البريطانية في عام 1971.
سماء الملك حسين
سماء الملك الحسين بن الأفضل هو ابن الوزير الفاطمي وشبه السلطان الأفضل شاهنشاه.
سماء الملك حسين
قاد الحسين الجيش الفاطمي في معركتي الرملة الثانية (1102) والثالثة (1105) ضد الصليبيين من مملكة بيت المقدس، على الرغم من وجود بعض الالتباس لأن السجلات تعطي عناوين مختلفة لكل منها: شرف المعالي ل 1102، وسماء الملك لعام 1105، مما أدى إلى افتراض خاطئ من قبل بعض المؤرخين في العصور الوسطى والحديثة بأن أبناء مختلفين للأفضل شاركوا في كل منهما. في عام 1115، عيّنه الأفضل الذي أصبح مريضًا وضعيفًا بشكل متزايد نائبًا له ووريثًا مفترضًا. ومع ذلك، بعد محاولة اغتيال فاشلة عام 1118، اشتبه الأفضل في أن أبنائه مسؤولون عنها، وسحب جميع الامتيازات والدخل والموظفين المخصصين لأبنائه، وبالتالي أنهى احتمال خلافة الأسرة الحاكمة.  بعد اغتيال الأفضل في ديسمبر 1121، تم احتجاز أبنائه البالغين في قصر الخلافة لمنعهم من حشد أتباعهم والاستيلاء على السلطة. بدلاً من ذلك، سيطر الخليفة الآمر، بمساعدة رئيس ديوان الأفضل، وخليفته الآن كوزير، المأمون البطائحي، على الحكومة.  مصير الحسين بعد ذلك غير معروف، لكن من المرجح أنه قُتل مع معظم إخوته على يد الوزير الجديد.
كاملة الكواري
أم محمد كاملة بنت محمد بن جاسم بن علي آل جهام الكُواري الحنبلية، عالمة قطرية في علوم الشريعة واللغة العربية، اشتهرت بعشرات الكتب والشروح العلمية.
كاملة الكواري سيرتها
ولدت في مدينة الدوحة، قطر. حفظت القرآن وعمرها 17 سنة.
درست المراحل التعليمية في المدارس القطرية، وتخرجت من كلية الشريعة. عملها البكالوريوس في القانون والشريعة من كلية الشريعة بجامعة قطر بالدوحة، والماجستير من المعهد العالي للدراسات الإسلامية والعربية في مصر بـ عنوان: «الطلاق والخلع في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقانون القطري». والدكتوراه من كلية الحقوق بالجامعة الزقازيق في مصر بـ عنوان: «موقف المجتهدين المسلمين من دلالة قضايا الأعيان في الأحوال الشخصية والحدود والشهادات في الفقه». وقد عملت باحثة شرعية بصندوق الزكاة قطر من سنة 2002م إلى سنة 2016م.
وهي باحثة شرعية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
لها مؤلفات في علوم التفسير، والعقيدة، والفقه، وأصول الفقه، والقواعد الفقهية، والسيرة، واللغة، والمنطق.
وحي (دين)
في الدين واللاهوت، الوحي (أو الوحي الإلهي) هو الكشف عن شكل من أشكال الحقيقة أو المعرفة من خلال التواصل مع إله أو كيان أو كيانات خارقة أخرى.
كايد جرادات
كايد خليل محمد جرادات (أبو خليل؛ 1956–2023) دبلوماسي فلسطيني، كان سفيرًا لمنظمة التحرير الفلسطينية لدى جيبوتي ومدغشقر ورئيسًا لبلدية سعير.
كايد جرادات حياته
وُلد كايد جرادات في الخليل لأسرة من بلدة سعير في 12 أكتوبر 1956 إبان الإدارة الأردنية للضفة الغربية. تلقى تعليمه المدرسي الابتدائي والإعدادي في سعير وحصل على شهادة الثانوية العامة عام 1974 من مدرسة ذكور حلحول الثانوية.
انضم إلى حركة فتح عام 1975. كان رئيسًا للاتحاد العام لطلبة فلسطين في اليمن الجنوبي. حصل على شهادة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي من جامعة عدن عام 1980.
عمل مديرًا لمكتب منظمة التحرير الفلسطينية لدى جيبوتي بين عامي 1983 و1988، ولدى مدغشقر بين عامي 1988 و1992.
حصل من الأكاديمية العلمية المجرية على شهادة الماجستير عام 1990، وشهادة الدكتوراه في عام 1997.
عاد إلى الأراضي الفلسطينية عام 1997 بعد اتفاق السلام بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل. عمل في هيئة التوجيه السياسي والمعنوي ولاحقًا في وزارة الداخلية الفلسطينية حتى تقاعده عام 2012.
كان أمينًا لسر شمال الخليل بين عامي 1999 و2007.
عام 2012، صار رئيسًا لبلدية سعير بعد انتخابه في الانتخابات المحلية الفلسطينية 2012 واستمرت ولايته حتى عام 2017.
كايد جرادات وفاته
تُوفي يوم 22 يوليو 2023 نتيجة لتوقف القلب، ودُفن يوم 27 يوليو 2023.
ساحل أفتيسات-بوجدور
ساحل أفتيسات-بوجدور هو أحد مواقع رامسار في المغرب، يمتد على طول 50 كيلومتر من ساحل الصحراء الغربية جنوب بوجدور. ويضم قرية الصيد أفتيسات.
ساحل أفتيسات-بوجدور الموقع
يقع ساحل أفتيسات-بوجدور بجماعة الجريفية في إقليم بوجدور، وتبلغ مساحة الموقع المحمي 117 كيلومتر مربع، ويمتد على طول ساحل المحيط الأطلسي لمسافة 50 كيلومتر. تم تخصيص الموقع في 2019. تعتبر الأراضي الرطبة في الموقع منطقة استراحة لأنواع من الطيور البحرية المهاجرة والجواثم، وتعد المنطقة الجافة موطنًا أصليًا لبعض الأنواع مثل وزغ Saurodactylus brosseti.
جمعية فلسطين الدولية
جمعية فلسطين الدولية (اختصارًا PII) هي مؤسسة مسجَّلة في القدس الشرقيَّة عام 2012، ومكاتبها الرئيسيَّة في الأردن. نشأت فكرتها لدى مجموعة من المثقَّفين ورجال أعمال لتكون أول مؤسَّسة تتخصَّص في تحصيل المعرفة العلميَّة عن الجاليات ذات الأصول الفلسطينيَّة في المهجر والشتات. وتهدف بشكل أساسي في إعداد الدراسات وتقديم الخدمات عبر مشاريع تعزِّز صمود الشعب على أرض فلسطين، ومن خلال هذه الدراسات يتحقق الهدف بإقامة جسر من التفاعل وتبادل المنافع يصل الجاليات الفلسطينيَّة والعربيَّة مع القضية الفلسطينيَّة، وتبادل الخدمات الثقافية والعلمية بما يخدم الصمود للشعب الفلسطيني والأمَّة العربيَّة. وتتشكل المؤسسة من 50 عضواً برئاسة أسعد عبد الرحمن.
جمعية فلسطين الدولية رؤية المؤسسة
تسعى المؤسسة لتحقيق مجموعة من الرؤى والأهداف ومنها:
جمعية فلسطين الدولية مشاريعها وجوائزها
لدى المؤسسة مجموعة من المشاريع والجوائز التي تقدمها وهي:
ربان ذو بقع فضية
الربان ذو البقع الفضية (Hesperia comma) هو فراشة من عائلة الفراشة النطاطة.
ربان ذو بقع فضية المظهر والسلوك والتوزيع
وصف النوع لأول مرة في عام 1758. غالبًا ما يخلط بينه وبين الربان الكبير (Ochlodes sylvanus)، يمكن تمييز هذا النوع بسهولة من خلال البقع البيضاء على الجانب السفلي من الأجنحة الخلفية، وتميل أطراف الأجنحة الأمامية العلوية إلى أن تكون أغمق من تلك الموجودة في الربان الكبير. يفضل الربان ذو البقع الفضية المواقع الجيرية الدافئة وينتشر على نطاق واسع جنوبًا حتى شمال إفريقيا، وشمالًا في معظم أنحاء أوروبا (باستثناء الدول الإسكندنافية) وشرقًا عبر آسيا. كما أن لديه سلالات فرعية في أمريكا الشمالية. في المملكة المتحدة، يعد نادرًا ويقتصر على الأراضي الطباشيرية المنخفضة في جنوب إنجلترا.
ربان ذو بقع فضية دورة الحياة
تضع الإناث بيضًا منفردًا خلال شهري أغسطس وسبتمبر على شفرات أوراق نبات الفستوكة الغنمية (Festuca ovina) غالبًا أو Nardus stricta. يبدأ الصغير كبيضة في فترة الشتاء ويفقس في شهر مارس. مثل الأنواع الأخرى من الربان، تقوم اليرقات ببناء هياكل صغيرة تشبه الخيمة من شفرات الأوراق والحرير لتتغذى منها. يدخلون مرحلة العذراء بعد 14 إلى 15 أسبوعًا في قاعدة نبات الطعام. يستغرق التشرنق من 10 إلى 14 يومًا، وكما هو الحال مع معظم الفراشات، يظهر الذكور أولاً.
ربان ذو بقع فضية جهود الحفظ المملكة المتحدة
شهدت جهود الحفظ المنسقة في المملكة المتحدة، بدعم من الوكالات الحكومية، ازدهار هذا النوع الذي كان مهددًا بالانقراض في بعض المناطق. وقد زادت الأرقام بعدة أضعاف خلال العشرين سنة الماضية. ركزت خطط الحفظ على تزويده بالموائل المناسبة.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين
يعتبر المسرح واحد من أرقى وأقدم الفنون التي عرفها التاريخ، كتب له العديد من أشهر الكتاب العالميين، ومثلت على خشبته روائع الأعمال الإبداعية الخالدة، فإن الحديث عن الكُتاب والمؤلفين عن المسرح في فلسطين وواقعه وتاريخه، ومدى مساهمة الكتاب والنقاد الفلسطينيين في نهضة المسرح الفلسطيني والعربي له أثر كبير.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
ضاعت الكثير من الجهود المسرحية بعد نكبة عام 1948، وفقدت معظم النصوص المسرحية التي كانت قبل الحرب العالمية الأولى، والكثير من النصوص التي جاءت بعدها، ومن أوائل من كتبوا وألفوا النصوص المسرحية هم:
جميل البحري الرائد الفعلي لحركة الأدب المسرحي في فلسطين، حيث طبع مسرحيته الأولى "قاتل أخيه" بعد الحرب العالمية في سنة 1919، فوجدت ترحيباً كبيراً في فلسطين، ومثلت في مسارح سوريا وفلسطين وغيرها من البلاد العربية، وكان مجموع ما كتبه خلال العشر سنوات الأخيرة من حياته خمس عشرة مسرحية، هي: (قاتل أخيه 1919، وسجين القصر 1920، وبنكرتون واللص الظريف 1922، وأبو مسلم الخرساني 1922، والوطن المحبوب 1923، والخائن 1924، وزهيرة 1925، وفي سبيل الشرف 1926، وفي السجن، وسقوط بغداد والزهرة الحمراء وظلم الوالد والهجوم على بلجيكا والاختفاء الغريب وحصار طبريا ووفاء العرب).
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
ومن الكتاب المسرحين في المرحلة الأولى صليبا الجوزي، فقد كتب فصولاً مسرحية تعالج مشكلات المجتمع الفلسطيني وتحث على العلم. ومن المسرحيات التي ألفها: (لا بد للحب أن ينتصر) عام 1925، مجسداً من خلالها الصراع بين الحب والمال، ومسرحية "أمي" عام 1926. وكان قد انخرط في المسرح من فترة مبكرة عندما مثل مع فريق من الهواة مسرحية "لصوص الغاب" لنيتشه، قبل الاحتلال البريطاني، ومسرحية "صلاح الدين الأيوبي" في مدينة القدس بحضور نوري السعيد وجعفر العسكري بين العامين (1918-1920).
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
وفي الفترة نفسها عُين محمد عزة دروزة رئيساً لمدرسة النجاح في نابلس من عام 1922 إلى عام 1927، ورغب في تفعيل الحياة المسرحية في مدرسته الوطنية، في مقابل النشاط المسرحي للمدارس التبشيرية، فقام عام 1923 بمسرحة روايته "وفود النعمان على كسرى أنوشروان" التي كان قد نشرها في بيروت عام 1911، حيث قام الطلاب بتمثيلها على مسرح البلدية، ثم واصل المشوار، فكتب مسرحية "عبد الرحمن الداخل" عام 1924، ومسرحية "ملك العرب في الأندلس" عام 1925، حيث قام الطلاب بتمثيلها على مسرح البلدية أيضاً، ومن الواضح أن الكاتب كان يسعى إلى إحياء الوعي العربي والإسلامي في نفوس الطلاب.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
وفي عام 1928 أسس نصري الجوزي جمعية الفنون والتمثيل، معتمداً على تعليم أعضائها من خلال مجموعة من الأدباء والمؤرخين، ثم خاضوا تجربة التمثيل بمسرحية "عنترة"، فلاقت نجاحاً شجعه على كتابة مسرحيته الأولى "الحق يعلو" ثم كتب عام 1930 مسرحية "فؤاد وليلى" التي تعالج قضية الصراع الأزلي بين المال والحب، ومسرحية "الشموع المحترقة" التي تعالج الآثار السلبية المترتبة على مشاعر الآباء. وعندما عمل في التدريس عام 1932 بدأ سلسلة أخرى من نشاطاته المسرحية من خلال المسرحيات المدرسية، حيث كتب العديد منها حتى عام 1948، ومنها: (جابر عثرات الكرام، والوفاء، عمر بن الخطاب والعجوز، أنا لا أحارب من أجل عمر، عليا وعصام، معركة ذي قار، عمر بن عبد العزيز والوفود، فاتح الأندلس طارق بن زياد، حنان الأم)، ثم كتب مسرحية "أشباح الأحرار" عام 1935 محذراً فيها من مخاطر السماسرة ومحاولات بيع الأراضي لليهود، حيث مثلت في العام نفسه رغم المخاطر على مسرح جمعية الشبان المسيحية ضمن برنامج منوعات دون ترخيص، ودون ذكر اسم المؤلف في الإعلانات خوفاً من الملاحقة، كما مثلتها فرقة عين كارم عام 1944 ومثلها "اتحاد الفنانين الفلسطينيين" عام 1946، وعرضت مع مشاهد مسرحية أخرى على مسرح الأخوان المسلمين الصيفي عام 1947. ونشر عام 1945 مسرحية "ذكاء القاضي" للأطفال، وعام 1946 مسرحية "لا أبيع أرضي" للأطفال، ثم مسرحية "عشاق التماثيل"عام 1946، وقد توج ذلك بنشر سلسلتين تضمنتا مسرحيات مدرسية كتبها قبل عام 1948 وبعده. ولم يقتصر نشاطه المسرحي على ذلك، فقد استفاد من إنشاء الإذاعة الفلسطينية عام 1936، فكون فرقة الجوزي ليقدم من خلالها عشرات المسرحيات الإذاعية للأطفال والكبار، كما أصدر خمسة فصول تمثيلية للكبار هي: (حفلة عشاء، باسم الحداد مع الخليفة هارون الرشيد، معجون الحب، على الباغي تدور الدوائر، أمة تطلب الحياة). وكتب بعد عام 1948 مجموعة من مسرحيات الأطفال، كما نشر في دمشق عام 1974 خمس مسرحيات قصيرة، وأنجز كتاباً عن تاريخ المسرح الفلسطيني من عام (1918- 1948).
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
كتب أنور عمرو عرفات  محاولة مسرحية "ولكم في القصاص حياة"، وطبعها في بيروت عام 1934 جاعلاً زمانها بعد انتهاء الحرب العالمية مباشرة، ومكانها المدينتين "هويلنج" و"كونيكراتز" في بوهيميا، معتمداً على قصة "حبيبي النوري" المنشورة في مجلة "شهرزاد"، وبانياً موضوعها على محاور متعددة، مثل: القضاء، والقدر، والسعادة، والجمال، والفقر، والجهل.
الأخوان شفيق ووديع طرزي من غزة طبعوا في العام 1934 مسرحية من خمسة فصول "في سبيلك يا وطن"، بعد أن مثلها فريق مدرسة الفرندز في رام الله، وقد طبعت في المطبعة العصرية في القدس، ولاقت نجاحاً كبيراً.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
جميل الجوزي إلتحق بأخويه صليبا ونصري إلى المسرح، فاشترك في العديد من المسرحيات بين السنوات (1933-1948)، وكان ميلاده المسرحي الحقيقي عام 1936 مع نشأة الإذاعة الفلسطينية بالقدس، إذ كان له دور كبير في تقديم المسرحية الإذاعية والتمثيليات ومزجها بالموسيقى التصويرية، حيث أخرج من ذلك الحين إلى عام 1948 أكثر من مائة فصل تمثيلي إذاعي، وقد إحتفى جميل بالترجمة عن اللغة الإنجليزية، فترجم ما يزيد على خمسين مسرحية إذاعية، ويعده شقيقه نصري أصدق مرجع للمسرحيات والفصول التمثيلية التي مثلت من محطة الإذاعة الفلسطينية، ومحطة الشرق الأدنى للإذاعة العربية "الإنجليزية" من عام 1936 إلى عام 1948، وقد أصدر ثلاث مجموعات مسرحية للكبار، هي: "السبحة وتمثيليات أخرى 1952"، و"الزوجة الخرساء وتمثيليات أخرى 1979"، و"غرام أعمى وتمثيليات أخرى 1984"، التي تضم معظم مسرحياته المذاعة المترجمة والمؤلفة قبل عام 1948.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي قبل النكبة
إميل الجوزي، فقد شارك في معظم المسرحيات التي أعدها نصري، واشترك معهم في فصول إذاعتي فلسطين والشرق الأدنى، ثم قدم العديد من الفصول التي ترجمها أو اقتبسها عن مسرحيات عالمية مشهورة، منها: "بين العدالة والقانون 1942"، و"الخطايا السبع 1944"، و"في ذمة القضاء 1943"، و"نقطة الدم 1943"، و"مات الملك عاش الملك 1944"، و"عواد كريمون 1944".
فريد الجوزي، أسس عام 1943 "فرقة اضحك"، وقدم عدة أعمال منها "لوكندة الهدوء والراحة لنصري الجوزي"، و"الطبيب والعمدة" و"طلاب الجامعات الثلاث" من تأليفه، ومن الفصول التي مثلها وكانت ما بين التأليف والاقتباس: (رزق الهبل على المجانين، ضحكة أول نيسان، أم نبيه والاختراعات الحديثة، جحا وأبو نواس في المحكمة، طبيب العيون، الصديق الوفي، مودرن، الخرساء)، ونشر محمود سيف الدين الإيراني فصلاً من مسرحيته "اللهب" في مجلة الطليعة عام 1937.
أسمى طوبى دخلت مجال الكتابة المسرحية بقوة، حيث بدأت مسيرتها عام 1925، بمسرحية "مصرع قيصر روسيا وعائلته" ونشرتها في عكا، فمثلت في فلسطين ثلاث مرات وفي لبنان تسع مرات، وعندما أصبحت عضواً فاعلاً في اتحاد المرأة في مدينة عكا عام 1929 دأبت على إخراج مسرحية مرتين في العام، تضعها بنفسها عن الأمن والجهاد المشرف وكل ما يرفع المعنويات، فتحول منزلها إلى مسرح تمرن الشابات على التمثيل، ومن مسرحياتها: (أصل شجرة الميلاد، صبر وفرج 1943، نساء وأسرار، شهيدة الإخلاص، واحدة بواحدة والقمار).
اسطفان سالم، قد كتب "دمية العصر"، و"غرام ميت"، و"بطل فلسطين المجهول 1942"، ومسرحية "صراع العلم والإيمان" في بيت لحم عام 1943، ومثلت بعنوان "فادي بيه" على مسرح مدرسة تراسانطا في بيت لحم، ومسرحية "الذئب والغنم" وهي أوبريت موسيقي مثلت مرتين في عامي (43- 1944)، وأذيعت من محطة الإذاعة الفلسطينية عام 1946 مسرحية "السجناء الأحرار" كتبها عام 1943، و"الصلح خير انتقام 1944"، و"رأسان من خشب 1944"، و"الموسيقى خير علاج 1946"، و"قبلة المحبة" و"صديق حتى الموت"، و"هدية السماء"، و"مأساة القديس بطرس"، و"دقت الساعة يا فلسطين".
نجوى قعوار فرح كتبت مجموعة من الفصول التمثيلية الإذاعية عالجت فيها المشاكل والقضايا الاجتماعية معتمدة على التراث، ثم كتبت مسرحيات طويلة بعد عام 1948، ومن الفصول التمثيلية التي قدمتها الإذاعة الفلسطينية "هنا القدس": "أنا لا أحارب من أجل عمر 1946"، "روعة الزهراء 1947"، "صقر قريش"، كما قدمت لها إذاعة هنا لندن: "شهرزاد 1948"، "أم الأعزب 1948"، "يوم الاستحقاق 1948"، "حب وأشياء 1948"، وقدمت إذاعة الشرق الأدنى بيافا: (الأميرة حنان 1947، حواء الأخيرة 1947، الآلهة المهجورة 1948).
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي بعد عام 1948
شارك النقاد الفلسطينيون في نهضة المسرح العربي بشكل فعال بعد النكبة، تمثلت في الدراسات النوعية التي قدموها وهم:
محمد يوسف نجم، في كتابه "المسرحية في الأدب العربي الحديث"، ومجموعة من الدراسات على نصوص المسرح العربي الأولى التي قام بجمعها، وقدم من خلالها جهود أعلام المسرح العربي الأوائل وهم: الشيخ أبو خليل القباني، ومارون النقاش، ويعقوب صنوع، ومحمد عثمان، ونجيب حداد.
ومن الجهود الفلسطينية النقدية دراسة جبرائيل أبو سعدى "قمبيز في الميزان: دراسة نقدية لمسرح شوقي مع تحليل لهذه المسرحية"، كما تناولت مجموعة من الكتابات النقدية قضايا المسرح المحلي، منها ما كتبه إبراهيم أبو ناب، ومحمد أديب السلاوي، ونعيم أبو طانيوس، وجميل جبر، ويوسف أدهم.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي بعد عام 1948
كتب ميشيل حداد، وجمال قعوار مسرحية "ظلام ونور" عام 1954، مبرزين من خلالها أهمية التعليم في تحسين ظروف المجتمع، وقدماها للفرق المسرحية في المدارس والنوادي رغبة في تجنب الفراغ وسد النقص، ونشر شكري سعيد عام 1954 مجموعة من المسرحيات الإذاعية، التي قدمها قبل 1948 في الإذاعة، بالإضافة إلى مجموعة من المسرحيات التي كتبها بعد النكبة، مثل: "أنواع من النساء"، "ومن أجل الوطن" و"عودة البطل".
كتب عبد المعطي البرغوثي "مشاهد تاريخية تمثيلية" عام 1955، مستلهما روح التاريخ العربي المشرق، راغباً في غرس معاني العزة والعظمة والبطولة في نفوس الجيل الصاعد، من خلال شخصية خالد بن الوليد، وعمر بن الخطاب، وصلاح الدين الأيوبي، وغيرهم.
قدمت هدية عبد الهادي في العام 1955، مجموعة من المسرحيات، بعنوان "معاً إلى القمة"، متوجهة بها إلى إبنتها ليلي وجيلها، بين ظلال النكبة وأضواء النصر المنشود، واحتوت المجموعة على مسرحية "الأم الكبرى"، و"أشبال المستقبل"، و"غيوم ستنقشع"، و"جلسة كاملة النصاب"، و"صانعات الرجال"، و"فتح الأندلس".
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي بعد عام 1948
كتب عبد الله الشيتي مسرحية "الحقد المقدس" عام 1957، ونشر جابر الكرملي، في العام ذاته مسرحية "وكان صباح.. وكان مساء"، ونشرت نجوى قعوار فرح مسرحية "سر شهرزاد" عام 1958، ومسرحية "ملك المجد" عام 1961، حيث حاولت أن تحلل في الأولى شخصية الملك شهريار وعلاقته بشهرزاد، وقدمت في الثانية سيرة السيد المسيح وتعاليمه الإنسانية، مستمدة وقائعها من حوادث الإنجيل.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي بعد عام 1948
نشر سليم خوري، مجموعة من المسرحيات في هذه الفترة، منها مسرحية "آمنة"، التي تدور حوادثها في القرن السادس عشر الميلادي في قصر الحمراء بغرناطة، مبرزاً من خلالها حكاية "آمنة الأموية" و"يعقوب القيرواني"، وخضوعهما لمحاكم التفتيش، التي حكمت عليهما بالحرق فأحرقا عام 1571، ونشر سليم خوري في العام نفسه -1960- مسرحية "وريث الجزار"، التي يصور فيها ظلم أحمد باشا الجزار وبطشه، والمحاولات التي جرت على الصعيد الرسمي والشعبي، للتخلص منه عبر خيوط ثلاثة، تمثلت في ولده بالتبني سليمان باشا، ومحظيته فاطمة، وابن الشعب سعد الأمين، ونشر خوري مسرحية "هذا المصير" عام 1964، مصوراً من خلالها واقع الفقراء، والظلم الطبقي الذي يعانون منه، والمصير السيئ الذي ينتظرهم، وذلك من خلال شخصية فريد بائع الصحف، وحديد العتال، وأمين ماسح الأحذية، والأعمى وابنته وداد، في مقابل جابر أفندي وزوجته سعاد.
جذور الأدب المسرحي في فلسطين الأدب المسرحي بعد عام 1948
نشرت مجلة الجديد عام 1962 مسرحية "قدر الدنيا" باسم "جهينة" المستعار، وهي تحكي حكاية الفدائي "حسن"، المتسلل من لبنان إلى بيته، في قرية بشمال فلسطين، واضطراره للخروج من جديد، بعد عدة أحداث درامية لمواصلة الكفاح من هناك، ونشر الكاتبان محمود عباسي، وقيصر كركبي مسرحيتهما المشتركة "طوى إسماعيل" عام 1963.
بدأ غسان كنفاني كتابته المسرحية عام 1964، بمسرحية "الباب"، التي بناها على حكاية شداد بن عاد، وإرم ذات العماد، التي ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث يتمرد شداد على الآلهة، ويبني جنته الخاصة "إرم" على الأرض، فتحرمه الآلهة من دخولها، وواصل غسان كنفاني كتابته المسرحية في هذه المرحلة، فكتب عام 1967 مسرحية "القبعة والنبي"، التي عرض فيها تناقض هاجسي الموت والحياة في أقوال المتهم، وفي علاقة العاشق بخليلته في موقفه من الجنين، الذي يريد منها القضاء عليه، وفي "الشيء" القادم من الفضاء معلقاً بالنسبة إلى الإنسان بين الكينونة واللاكينونة، وفي القاضيين وحكمهم على "المتهم" بالإعدام ثم البراءة.
كتب توفيق فياض عام 1965، مسرحية "بيت الجنون"، التي يصور فيها من خلال أسلوب المناجاة حكاية سامي، مدرس التاريخ المطرود من عمله، ومحاولته الهرب من عالم الواقع الفاسد، إلى عالم ما فوق الواقع الذي يبنيه في اللاوعي، وفي نوبة عصبية يتخلص من زوجته لبنى، التي حملت منه، وأجهضت الجنين لتحافظ على تناسق جسمها، ويدفنها على الشاطئ، وتنتهي المسرحية بخروجه من المسرح.
نشرت دار العلم للملايين عام 1967 مسرحية "بين جاهليتين" للكاتب الفلسطيني درويش المقدادي، التي كتبها بعد الحرب العالمية الثانية في منفى نقرة السلمان جنوب العراق، الذي قضى فيه ما يزيد على أربع سنوات، استغلها في البحث والكتابة، وألف في أثنائها هذه المسرحية، التي حاول من خلالها الربط بين جاهلية العرب في القرن السادس، وجاهليتهم في القرن العشرين، ونشر في العام ذاته (1967) يوسف جاد الحق مسرحيته الفكرية "المصير"، وقد كتب بالإضافة إلى ذلك عدة تمثيليات للإذاعة والتلفزيون في سوريا.
كتب يعقوب الشوملي في هذه المرحلة مجموعة "قافلة الشهداء"، التي تضمنت مسرحية "العار"، ومسرحية "الخيانة العظمى"، كما كتب جمال الدين حجازي، وجميل أبو ميزر "مسرحيات تاريخية"، احتوت على مسرحية "فتح بيت المقدس"، و"عدل عمر"، و"جبلة بن الأيهم"، و"الفارس الملثم: عنترة"، و"سبيل الخلاص"، ونشرت مواهب الكيالي المشهد المسرحي "الأم".
نشر إحسان النمر مشهداً مسرحياً، بعنوان "العز بالتضامن"، أدار أحداثه في قبيلة عربية، يقتحمها دخيل، يفسد العلاقة بين أمرائها، ويستولي بالدهاء على أموال القبيلة وسلاحها، ويكبل أفراد القبيلة بالديون، فتتوحد جهود الأمراء، وينتزعون المال والسلاح منه، ويرجع السلام، ليحل على القبيلة من جديد.
جالا أحمدوفا
جالا فرهاد قيزي أحمدوفا (مواليد 23 أبريل 1981، باكو) — نائبة في المجلس الوطني الأذربيجاني (البرلمان) للدورة السادسة، نائبة رئيس جمعية التوحد في أذربيجان، رئيسة الاتحاد العالمي لألباغوت.
جالا أحمدوفا حياتها
وُلدت جلاله أحمدوفا في 23 أبريل 1981 في باكو. حصلت على درجة البكالوريوس من كلية القانون في الجامعة الدولية في أذربيجان، ودرجة الماجستير من كلية القانون الدولي في جامعة باكو الحكومية (2012).
عبد الله الحسيني
عبد الله الحسيني أحمد هلال (15 أغسطس 1946 - 10 يوليو 2013) هو وزير الاوقاف المصري سابقاً، في حكومة عصام شرف منذ 2 مارس 2011 حتى 15 يوليو 2011، ورئيس جامعة الأزهر سابقاً.
عبد الله الحسيني حياته ونشأته
ولد في 15 أغسطس 1946 بمحافظة الدقهلية، حصل على درجة الليسانس من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1971، ثم درجة الماجستير في اللغويات من الكلية سنة 1973، ثم على الدكتوراه في اللغويات من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1978.
عبد الله الحسيني مناصب
تدرج الحسيني في العديد من المناصب حيث عين
عبد الله الحسيني مؤلفاته
أعد الحسيني العديد من المؤلفات في مختلف فروع اللغة العربية منها شرح الفقيه ابن مالك للامام ابى اسحاق الشاطبى وتوجيه بعض التراكيب المشكلة لابن هشام الأنصارى وتذكير المؤنث بين القياس والسماع دراسة لغوية نحوية وتحقيق المخطوطات وقواعده وخطواته ودراسة حول الطبيعية من منظور إسلامى.
عبد الله الحسيني مؤتمرات
شارك الحسيني في العديد من المؤتمرات الإسلامية، وقدم بحوثا حول تحقيق المخطوطات في مؤتمر نظمته كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية بالرياض عام 1982 وفعاليات
المؤتمر الدولى الأول لخريجى الأزهر الشريف 2006 والمؤتمرين الدوليين الثانى والثالث لخريجى الأزهر الشريف في القاهرة وماليزيا عامى 2007 و2008
والمؤتمر الدولى الرابع لخريجى الأزهر الشريف بالقاهرة 2009، كما شارك الحسيني هلال في عدة لجان منها لجنة، التعليم الأزهرى بالهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد، وعضو مشارك في وضع وثائق المعايير الأكاديمية لمقررات اللغة العربية بجامعة الأزهر، والتعليم الأزهرى بالمجالس القومية المتخصصة، وعضو مجلس إدارة الرابطة العالمية لخريجي الأزهر الشريف.
ريكاردو مرزوقة
ريكاردو مرزوقة أو ريكاردو كريستيان مرزوقة بوتو أستاذ جامعي ومؤرخ ومحلل سياسي فلسطيني تشيلي يعمل في مركز الدراسات العربية التابع لكلية الفلسفة والعلوم الإنسانية بجامعة تشيلي منذ مارس (آذار) عام 2002، وهو متخصص في التاريخ العربي الإسلامي وتاريخ بلاد الأندلس، وعمليات الهجرة العربية إلى أمريكا اللاتينية.
ريكاردو مرزوقة مسيرته المهنية
حصل ريكاردو كريستيان مرزوقة بوتو على شهادة البكالوريوس في التاريخ من جامعة المحيط الهادئ عام 1999، ثم حصل على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة تشيلي عام 2004، وعُين أستاذا بنفس الجامعة، وكان عمله الأساسي في قسم الثقافة الفلسطينية ومركز الدراسات العربية بالجامعة.
ريكاردو مرزوقة مواقفه السياسية
عُرف ريكاردو مرزوقة بموقفه المناهض لرهاب الإسلام، كما روج للمصالحة التي دعا إليها نائب الرئيس المصري السابق محمد البرادعي بين النظام الحاكم في مصر وجماعة الإخوان المسلمين خلال الفترة التي أعقبت أحداث 30 يونيو (حزيران) في مصر عام 2013. وعن موقفه من تغيير وضع فلسطين في منظمة الأمم المتحدة من كيان مراقب غير عضو إلى دولة مراقبة غير عضو، ذكر ريكاردو مرزوقة أن التغيير سيسمح لفلسطين بالاستئناف أمام محكمة العدل الدولية في لاهاي. ندد ريكاردو مرزوقة أيضًا بنظام الفصل العنصري في أراضي فلسطين المحتلة. وفي نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2023، وقع ريكاردو مرزوقة مع أكثر من 160 أكاديمي آخر في جامعة تشيلي على بيان جماعي عبروا فيه عن غضبهم العميق إزاء الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل خلال اجتياحها لقطاع غزة بفلسطين في أعقاب عملية طوفان الأقصى، وأدانوا الاعتقال غير القانوني للفلسطينيين، والقتل العشوائي للأطفال، وترك الناجين في قطاع غزة دون الضروريات الأساسية.
بورغريد (ملك مرسيا)
بورغريد (أيضًا بورّيد؛ الإنجليزية القديمة : Burhræd) كان ملكًا أنجلوسكسونيًا لمرسيا من 852 إلى 874.