hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
البهائية في نيوزيلندا البدايات
كتب عبد البهاء سلسلة من الرسائل، أو الألواح، إلى أتباع الدين في الولايات المتحدة في عامي 1916 و1917؛ وقد تم تجميع هذه الرسائل معًا في كتاب بعنوان ألواح الخطة الإلهية. كانت اللوحة السابعة هي الأولى التي تذكر انتشار الدين البهائي في نيوزيلندا، وقد كتبت في 11 أبريل 1916، ولكن تأخر تقديمها في الولايات المتحدة حتى عام 1919 بسبب الاضطرابات الناجمة عن الحرب العالمية الأولى والإنفلونزا الإسبانية التي أثرت بشدة على نيوزيلندا وخارجها. وقد ترجمت هذه الألواح وقدمها ميرزا أحمد سهراب في 4 أبريل 1919، ونشرت في مجلة نجم الغرب في 12 ديسمبر 1919. ومن المعروف أن تشامبرز تبادل الرسائل مع عبد البهاء في عام 1919. في عام 1922، استقبلت ستيفنسون زيارة من مؤسسي المجتمع الأسترالي جون وكلارا هايد–دان ومرة أخرى في عام 1923، وسرعان ما نما المجتمع النيوزيلندي، بما في ذلك شقيقتي ستيفنسون إيمي وليلياس. حاولت الجماعة تشكيل جمعية دون اتباع الإجراءات الصحيحة في عام 1923 أو عام 1924. في عام 1924، شاركت مارثا روت خبرًا يفيد بأن شوقي أفندي، رئيس الدين آنذاك، لديه مكان لاستقبال البهائيين النيوزيلنديين الذين يقومون بالحج. كان عام 1924 أيضًا هو عام أول رائد من نيوزيلندا عندما انتقلت نورا لي إلى فيجي من عام 1924 إلى حوالي عام 1930. في عام 1925، غادر ستيفنسون مع اثنين آخرين من المتحولين من نيوزيلندا بالإضافة إلى مجموعة من أستراليا في رحلة حج لمدة عام، حيث مكثوا حوالي 19 يومًا ثم زاروا مجتمع الديانة البهائية في المملكة المتحدة. بدأت مجلة الأخبار هيرالد أوف ذا ساوث في النشر لنيوزيلندا وأستراليا أثناء رحلتهما من أوكلاند (تم نقل النشر إلى أديلايد أستراليا في عام 1931).
البهائية في نيوزيلندا البدايات
بعد استلام تجميع حول تشكيل الجمعيات، عادوا بعد ذلك إلى نيوزيلندا في ديسمبر 1925. كما عادوا ببعض الغبار من قبر بهاء الله الذي وُضع في تربة نيوزيلندا في منزل ستيفنسون في حفل أقيم في 14 فبراير 1926. وفي وقت لاحق من عام 1926، تمكن البهائيون في أوكلاند من انتخاب أول جمعية روحية محلية بهائية بشكل صحيح. في عام 1928، كان هناك سبع جمعيات بين نيوزيلندا وأستراليا – وبحلول عام 1939 انخفض عدد الجمعيات إلى 4 ولكن المواقع التي تضم البهائيين زادت إلى 17 وبحلول عام 1940 وصل عدد الجمعيات إلى 19 بينما كان لا يزال هناك 17 موقعًا آخر بها مجموعات أصغر من البهائيين. في عام 1931 زار كيث رانسوم كيلر أيضًا. في عام 1934 انتخب البهائيون من أستراليا ونيوزيلندا جمعية وطنية إقليمية – كان هناك ثلاثة مندوبين من أوكلاند وثلاثة من سيدني وثلاثة من أديلايد. من عام 1934 إلى عام 1939 خدم ستيفنسون في الجمعية الروحية الوطنية الإقليمية لأستراليا ونيوزيلندا ثم توفي بعد ذلك بوقت قصير في عام 1941. في عام 1940 عقد المجتمع مدرسته الموسمية الأولى. في عام 1947 غادر ألفين وجيرترود بلوم الولايات المتحدة إلى نيوزيلندا حيث عاشا حتى عام 1953 عندما أصبحا رائدين وأصبحا فرسان بهاء الله في جزر سليمان. في عام 1948 كان أول شخص من أصل الماوري يقبل الدين البهائي هو ألبرت وايت، الذي كان ربع ماوري. في عام 1949 وصل أول رائد بهائي فارسي، منوشهر علائي، كطالب في كلية ماسي. في عام 1953، زار أول يد قائمة للقضية، وهو أعلى منصب معين في الدين مفتوح للجميع، علي أكبر فوروتان، نيوزيلندا. في عام 1957، عقد المجتمع النيوزيلندي أول مؤتمر مستقل له لانتخاب جمعيته الروحية الوطنية الخاصة به مع ثلاثة مندوبين من أوكلاند واثنين من كل من ديفونبورت ونيو بلايموث وويلينغتون. انتخب هذا المؤتمر أول جمعية روحية وطنية لنيوزيلندا. في عام 1958، زار يد قضية الله، إينوك أولينغا، نغارواواهيا ماراي وتحدث مع الشيوخ وبعد أربع سنوات، عندما زار يد قضية الله، الدكتور مهاجر، اعتنق إفرايم تي با، وهو من قبيلة كاوماتوا (شيخ الماوري) من أهيبارا، الدين. في عام 1963، ومع انتخاب بيت العدل الأعظم، قامت أيدي القضية بتحديث ونشر نوع من التعداد السكاني للدين. في ذلك الوقت كان هناك أربع جمعيات – أوكلاند، ديفونبورت، هاميلتون، ويلينغتون – و18 منطقة بها مجموعات أصغر من البهائيين – انظر الخرائط. تتضمن قصة إحدى المتحولات في عام 1964 قلقها على أطفالها من عرقين مختلفين ويأسها من التعصب في الزواج بين الأعراق بين الأقليات ذاتها التي كان أطفالها أعضاء فيها (كانت سلتية وتزوجت من ماوري) عندما وجدت هذا النوع من الزواج مقبولًا للغاية بين البهائيين. كان أعضاء الجمعية الوطنية، الذين شاركوا في المؤتمر لأول انتخابات لبيت العدل العالمي، هم: هيو بلونديل، وجون كار، ومارجريت هارنيش، وليندا هايت، وبيرسي ليدلي، وفيليس ميلن، وجين سيمونز، ودوغلاس ويكس، وتيري ستيرلنغ. في عام 1979، قدمت الجماعة البهائية النيوزيلندية المساعدة للاجئين من اضطهاد البهائيين في إيران الذين سُمح لهم بالاستقرار في نيوزيلندا. بين عامي 1987 و1989، استقر 142 بهائيًا إيرانيًا آخرين في نيوزيلندا.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
منذ نشأتها، كان للدين دور في التنمية الاجتماعية والاقتصادية بدءًا من منح المزيد من الحرية للنساء، وترويج تعليم الإناث باعتباره أولوية، وقد تم التعبير عن هذه المشاركة عمليًا من خلال إنشاء المدارس والتعاونيات الزراعية والعيادات. ودخل الدين مرحلة جديدة من النشاط عندما صدرت رسالة بيت العدل الأعظم بتاريخ 20 أكتوبر 1983. وحث البهائيين على البحث عن طرق متوافقة مع التعاليم البهائية، والتي يمكنهم من خلالها المشاركة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات التي يعيشون فيها. في عام 1979، كان هناك 129 مشروعًا بهائيًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية معترفًا بها رسميًا في جميع أنحاء العالم. وبحلول عام 1987، ارتفع عدد مشاريع التنمية المعترف بها رسميا إلى 1482 مشروعا. في المجتمع البهائي الحديث في نيوزيلندا، تضاعفت اهتمامات البهائيين داخليًا وخارجيًا. بالإضافة إلى الموضوعات الرئيسية، كان هناك أيضًا عمل فردي تم إنجازه في مجموعة متنوعة من الموضوعات – على سبيل المثال متلازمة ضغوط ما بعد الصدمة. بالإضافة إلى ذلك، واصل المجتمع الدعوة إلى حكومة نيوزيلندا للتحدث نيابة عن البهائيين المضطهدين في إيران.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
في عام 1997 توجه المجتمع البهائي إلى مُوفق العلاقات العرقية بمشروع لتكريم ذكرى هيدي مويني، وهو بهائي من أصل إيراني عمل على تعزيز العلاقات العرقية الإيجابية. جرت المناقشات على مدى عدة أشهر، وفي 10 ديسمبر/كانون الأول 1998 ( يوم حقوق الإنسان )، أعلن مكتب العلاقات العرقية رسميًا أن يوم الوحدة العرقية سيتم الاحتفال به في نيوزيلندا في 21 مارس/آذار من كل عام. كانت الجوائز الأولى في عام 2001. هناك مراجعات للخطابات في عام2007، 2008، و2009. تم التأكيد على التغطية الوطنية للأحداث مع الشرطة في عام 2008. بالإضافة إلى الأحداث على المستوى الوطني، أقامت العديد من المناطق مسابقات محلية – وكان أحد الأمثلة على ذلك الاحتفال في وانجاري ولوير هات في عام 2009. في عام 2012، قدمت ريما شينوي، البالغة من العمر 13 عامًا آنذاك، مقطع فيديو فاز بالمركز الأول في جوائز خطاب الوحدة العرقية للشرطة النيوزيلندية والبهائيين.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
مع نمو المجتمع البهائي من حيث الحجم والتعقيد، فقد واجه أيضًا بعض الجدل ونجا. في ثمانينيات القرن العشرين، كان هناك جدل حول وضع المرأة وعدم أهليتها للانتخاب في بيت العدل الأعظم. في عام 1989 كان هناك جدل حول دفن البهائي الماوري باكاكا توهاي. على الرغم من أن الجمعية الوطنية كانت قد استشارت زوجة تواي بشأن الدفن، إلا أن عائلة باكاكا القبلية، نجاتي بورو، واجهت البهائيين أثناء التانجيهانجا، مطالبة بإعادة جثته إلى رواتوريا. وفي النهاية فشلوا. ثم تحدث عضو بيت العدل الأعظم بيتر خان في مؤتمر في نيوزيلندا عام 2000، مشيرًا إلى أن بيت العدل الأعظم قد تلقى رسائل «مكتوبة بلغة بغيضة» من نيوزيلندا – وشجع على التعليم المنهجي للأطفال، وتطبيق الحياة الأخلاقية، والدراسة الجادة لعهد بهاء الله، ودراسة كتابات شوقي أفندي.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
وبعيدًا عن الخلافات، عمل البهائيون في نيوزيلندا على توسيع اهتماماتهم من خلال المبادرات الفردية والعمل الجماعي. في عام 1991 تم انتخاب جمعية في منطقة ساحل كابيتي ‏. في عام 2000 استقر اثنان من رواد البهائية من نيوزيلندا في جزر بيتكيرن، إحدى الدول القليلة على وجه الأرض التي لم يكن بها وجود بهائي. في عام 2006، ساعد البهائيون في تكريس المركز الروحي المؤقت في مستشفى ميدلمور ‏. في عام 2007، مُنح أتباع البهائية في دنيدن حق الوصول إلى مركز مجتمعي. وقد دعا بيت العدل الأعظم إلى عقد مؤتمر إقليمي للبهائيين من نيوزيلندا وجزر كوك وفيجي وهاواي وكيريباتي وكاليدونيا الجديدة وجزر لويالتي وساموا وتونغا وتوفالو وفانواتو في مدينة مانوكاو ‏ في أوكلاند، على الأراضي المقدسة لمارايهم، في عام 2008، وقد حدث ذلك في فبراير 2009. يتم بث برنامج البهائي على الهواء أسبوعيًا على قناة تراينغل تي في في أوكلاند والتي تغطي أيضًا جزر كوك وساموا الأمريكية وأديلايد في أستراليا. كما تم إنتاج فيلم وثائقي مستقل من قبل مواطن نيوزيلندي غير بهائي يستكشف هذا الدين في عام 2007. في عام 2011 شارك البهائيون في النصب التذكاري المجتمعي لأولئك الذين لقوا حتفهم في زلزال كرايستشيرش عام 2011. وقد تم ذكره في مراجعة الروحانية في الأعمال في عام 2012. دعت الجماعة في تورانجا البهائيين للانضمام إلى مجلسهم المشترك بين الأديان.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
أشار تقرير صادر عن مكتب الإحصاء عام 1999 إلى أن 4% من مواطني نيوزيلندا من أصل شرق أوسطي هم من البهائيين و20% من البهائيين في نيوزيلندا هم أعضاء في بعض الأقليات العرقية. تشير تقارير تعداد نيوزيلندا لعامي 1991 و2006 إلى وجود حوالي 2800 بهائي على الرغم من أن تعداد عام 1996 أدرج ما يزيد قليلاً عن 3100 بهائي. تقدر جمعية أرشيف بيانات الأديان (التي تعتمد في الغالب على الموسوعة المسيحية العالمية ) عدد البهائيين بنحو 7400 في عام 2005. هناك أكثر من 65 مجتمعًا بهائيًا محليًا في جميع أنحاء نيوزيلندا، وتضم مجتمعات المدن الكبيرة مئات الأعضاء والجمعيات، بينما تضم بعض المناطق الريفية مجموعات تتكون من اثنين أو ثلاثة بهائيين فقط. حوالي 46 جمعية كاملة. وقد أطلق الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة على هذا الدين اسم «الدين السائد».
أنتجت جمعية البهائيين للفنون ونشرتها حوار الفنون قوائم بفنانين البهائيين النيوزيلنديين، ومراجعات للعروض والمقالات المنشورة التي تتناول نيوزيلندا. نشرت الجمعية الوطنية ملفات تعريفية لبعض البهائيين في عام 2011.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
راسل جارسيا – جارسيا من أوكلاند، كاليفورنيا وهو ملحن عمل مع كبار الفنانين والمنتجين في هوليوود. كان جارسيا وزوجته جينا أعضاء في الديانة البهائية منذ عام 1955. في عام 1966 أبحروا وانتهى بهم الأمر في جنوب المحيط الهادئ عندما دعا بعض الموسيقيين من أوكلاند، نيوزيلندا، راسل لإقامة بعض الحفلات الحية والبرامج الإذاعية والتلفزيونية وإلقاء المحاضرات في الجامعات المختلفة في جميع أنحاء البلاد نيابة عن لجنة البث النيوزيلندية ورابطة المهن الموسيقية. بعد أن انتهى راسل من محاضراته وحفلاته الموسيقية، وبناءً على نصيحة الأصدقاء، قاد سيارته إلى خليج الجزر ‏ في شمال الجزيرة الشمالية حيث يعيشون.
البهائية في نيوزيلندا المجتمع الحديث
كان موري روبرت سميث عضوًا في البرلمان النيوزيلندي من عام 1972 إلى عام 1975. وفي وقت لاحق، التحق بالمجتمع البهائي وخدم في الهيئة الحاكمة الوطنية لمدة عامين قبل أن يبدأ هو وزوجته مييت فترة خدمة في المركز البهائي العالمي في حيفا، إسرائيل، والتي استمرت من عام 1994 إلى عام 2007. في المركز البهائي العالمي، شغل موراي منصب نائب الأمين العام للجماعة البهائية الدولية، وهو الدور الذي ركز على تطوير مساهمات الجماعة البهائية في المجتمع الأوسع. لاحظ أن الخدمة الحكومية ليست محظورة، فقط السياسة الحزبية.
كين زيمكي [الإنجليزية] – كان زيمكي محرر أفلام مستقل يعمل في هوليوود في عام 1972 عندما أصبح بهائيًا بعد العمل في مسلسل تلفزيوني كوميدي مثل هوجانز هيروز وفاز في النهاية بجائزة إيمي في عام 1974، عن حلقة في المسلسل مسلسل قصة طبية [الإنجليزية]. ومع ذلك، سرعان ما انتقل هو وزوجته إلى نيوزيلندا في عام 1981 حيث واصل العمل في إنتاج الأفلام – حيث فاز بجائزة نقابة السينما والتلفزيون النيوزيلندية لأفضل مونتاج لفيلم جاء يوم جمعة حار [الإنجليزية] بينما استمر في المشاركة في الأفلام الوثائقية والمشاريع المرتبطة بالدين البهائي من خلال مبادرة فردية أو تكليف بالإضافة إلى مشروعه المستمر – البهائي على الهواء.
البهائية في نيوزيلندا للقراءة الإضافية
Effendi، Shoghi (1997). Messages to the Antipodes:Communications from Shoghi Effendi to the Baháʼí Communities of Australasia. Mona Vale: Baháʼí Publications Australia. ISBN:978-0-909991-98-2. مؤرشف من الأصل في 2024-09-10.
David Brown Carr (1996). "The Australian-New Zealand Baháʼí Connections". 75 Years of the Baháʼí Faith in Australasia. Rosebery, Australia: Association for Baha'i Studies Australia. مؤرشف من الأصل في 2025-01-14.
Smith، Peter (ديسمبر 2014). Carole M. Cusack؛ Christopher Hartney (المحررون). "The Baha'i Faith: Distribution Statistics, 1925–1949". Journal of Religious History. ج. 39 ع. 3: 352–369. DOI:10.1111/1467-9809.12207. ISSN:1467-9809.
كويخة
كويخة منطقة عراقية في جنوب مدينة السلمان بقضاء السلمان بصحراء الحجرة بالبادية العراقية بجنوب العراق، ، أرضها سبخة، وفيها بئر ماؤها غزير (خرايج) شديدة الملوحة، عمقها 35 متراً حفرها (الوهوب) من عشيرة حرب في غرب منطقة ساعة الله. ذُكر أن فيها مقبرة جماعية لمعارضين لحكومة حزب البعث في ثمانينات القرن العشرين. وحتى سنة 2023 كان فيها كما في أرجاء البادية العراقية الجنوبية ألغام ومخلفات حربية منتشرة تُباغت رعاة الغنم والصيّادين وتصيبهم إصابات متفاوتة، ولذلك ألزمَت الأممُ المتحدة العراقَ "أن يكون خاليا من الألغام ومخلفات الحروب والمقذوفات الحربية خلال العام 2028".
قائمة المساعدات العسكرية لإسرائيل خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية
هذه قائمة بالمساعدات العسكرية المعروفة التي قُدّمت لإسرائيل خلال حرب غزة. تشمل هذه القائمة المعدات المُسلّمة، والتدريب، والمعلومات الاستخباراتية، وعلاج الجنود، والدعم اللوجستي، بالإضافة إلى الدعم المالي للحكومة الإسرائيلية.
قائمة المساعدات العسكرية لإسرائيل خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية القائمة
تم تنسيق المساعدات العسكرية طوال فترة الحرب، في اجتماعات شهرية لمجموعة تنسيق الدفاع الإسرائيلية. وكانت الولايات المتحدة مساهمًا رئيسيًا في تقديم مساعدات عسكرية كبيرة لإسرائيل.
قائمة المساعدات العسكرية لإسرائيل خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية القائمة
في 7 أكتوبر 2023، بعد ساعات من بدء الحرب على غزة، بدأت الولايات المتحدة في إرسال سفن حربية وطائرات حربية إلى المنطقة، مستعدة لإعطاء إسرائيل كل ما تحتاجه. طلبت إسرائيل من الولايات المتحدة صواريخ اعتراضية من القبة الحديدية، وقال الرئيس جو بايدن إن واشنطن ستوفر بسرعة معدات وموارد إضافية، بما في ذلك الذخيرة، والتي ستصل إلى إسرائيل في غضون أيام. قال وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن إن واشنطن ستقدم "دعمها الكامل" لإسرائيل، مع منصات إطلاق صواريخ موجهة وطائرات مقاتلة من طراز إف-35 من بين المعدات التي يتم إرسالها. في 12 أكتوبر، بدأت إدارة بايدن في إعداد حزمة مساعدات تبلغ قيمتها حوالي 2 مليار دولار كتمويل إضافي لدعم إسرائيل. في 14 أكتوبر، أرسل البنتاغون فريقًا صغيرًا من أفراد العمليات الخاصة إلى إسرائيل لجمع المعلومات الاستخباراتية. في 15 أكتوبر، أعلن البيت الأبيض أنه سيحاول الحصول على موافقة الكونجرس على حزمة مساعدات أسلحة جديدة بقيمة 2 مليار دولار لإسرائيل وأوكرانيا. بحلول 17 أكتوبر، وصلت خمس شحنات من الأسلحة والمعدات الأمريكية إلى إسرائيل. في 20 أكتوبر، أعلن بايدن أن الأموال الإضافية التي طلب من الكونجرس الموافقة عليها ستصل إلى إجمالي 14 مليار دولار، كجزء من حزمة مساعدات عسكرية بقيمة 105 مليار دولار والتي تناولت أوكرانيا وتايوان وإسرائيل بالإضافة إلى أمن الحدود الأمريكية.
قائمة المساعدات العسكرية لإسرائيل خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية القائمة
وفي نوفمبر/تشرين الثاني، وافق مجلس النواب الأميركي على خطة جمهورية خصصت 14.5 مليار دولار كمساعدات عسكرية لإسرائيل.
بحلول شهر ديسمبر 2023، زودت الولايات المتحدة إسرائيل بـ 15000 قنبلة و57000 قذيفة مدفعية عيار 155 ملم، نُقلت معظمها على متن طائرات شحن عسكرية من طراز سي-17. كما أرسلت الولايات المتحدة أكثر من 5000 قنبلة غير موجهة من طراز إم كيه 82، وأكثر من 5400 قنبلة إم كيه 84، وحوالي 1000 قنبلة جي بي يو-39 صغيرة القطر.
في 8 ديسمبر، استخدم بايدن سلطة الطوارئ لتخطي مراجعة الكونجرس لبيع حوالي 14000 قذيفة دبابة بقيمة 106.5 مليون دولار للتسليم الفوري إلى إسرائيل. في 29 ديسمبر، استخدمت حكومة الولايات المتحدة مرة أخرى سلطة الطوارئ لبيع إسرائيل قذائف مدفعية وأسلحة ذات صلة بقيمة 147.5 مليون دولار من أجل تجديد مخزونات الأسلحة الإسرائيلية.
داء باركنسون ومحور الأمعاء والدماغ
يصيب داء باركنسون -وهو ثاني أكثر الأمراض العصبية التنكسية شيوعًا بعد مرض آلزهايمر- 1% من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا. تضاعف عدد حالات مرض باركنسون عالميًا في العقود الثلاثة الماضية من 2.5 مليون حالة عام 1990 إلى 6.1 مليون حالة عام 2016. وبلغ عدد حالات مرض باركنسون عالميًا بحلول عام 2022 نحو 10 ملايين حالة. يقدر معدل انتشار مرض باركنسون في الولايات المتحدة بحلول عام 2030 بحوالي 1.24 مليون حالة. ومن المتوقع أن تزداد هذه الأرقام مع زيادة متوسط العمر المتوقع وعمر عامة السكان. يعد مرض باركنسون مرضًا متعدد الأجهزة ومتعدد العوامل، حيث تلعب العديد من العوامل، مثل البيئة والأمعاء ونمط الحياة والجينات، دورًا مهمًا في ظهور المرض وتطوره.
داء باركنسون ومحور الأمعاء والدماغ علم الأمراض
تشمل السمات العصبية المرضية لداء باركنسون فقدان الخلايا العصبية الدوبامينية في منطقة الجزء المدمج من المادة السوداء في الدماغ ووجود ألفا-ساينيوكلين متجمع. في ظل الظروف الفزيولوجية، يوجد ألفا-ساينيوكلين، وهو بروتين مشفر بواسطة جين SNCA، في مشابك الخلايا العصبية، إذ ينظم الإشارات المشبكية والمرونة عن طريق تعديل إطلاق النواقل العصبية. يوجد بكثرة في الدماغ، وبدرجة أقل في أنسجة أخرى، مثل الأمعاء والقلب. في ظل الظروف المرضية لمرض باركنسون، يخضع ألفا-ساينيوكلين لتغيير تكويني، ما ينتج عنه بروتين غير قابل للذوبان مطوي بشكل خاطئ، يتجمع في صفائح بيتا ويشكل شوائب بروتينية تسمى أجسام لوي. يفقد ألفا-ساينيوكلين المتجمع قدرته على الارتباط بالغشاء، ما يعطل العمليات الخلوية وتكوين المشابك. ويفترض أنه ينتشر بطريقة تشبه البريون، منتشرًا داخل الخلايا الأخرى وبينها، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى التنكس العصبي، والذي يرى في الرسم التوضيحي مع فقدان الخلايا العصبية الدوبامينية. توجد هذه التغيرات المرضية أيضًا في المناطق الطرفية (خارج الجهاز العصبي المركزي) في المراحل المبكرة من مرض باركنسون. ومع ذلك، فإن الآليات التي تشارك في هذه التغيرات غير مفهومة جيدًا.
داء باركنسون ومحور الأمعاء والدماغ الأعراض
تشمل الأعراض السريرية لداء باركنسون أعراضًا حركية وغير حركية. تشمل الأعراض الحركية الأساسية لمرض باركنسون التصلب، وطريقة المشي غير الطبيعية، والارتعاش أثناء الراحة، والتيبس، وبطء الحركة، وخلل التوتر العضلي. تشمل الأعراض غير الحركية الخلل الوظيفي اللاإرادي، وخلل الشم، وضعف الإدراك، ومضاعفات الجهاز البولي التناسلي، وضعف حاسة الشم، والاكتئاب، وألم الكتف غير المتماثل، وخلل الجهاز الهضمي، واضطراب سلوك حركة العين السريعة (تمثيل الأحلام أثناء حركة العين السريعة). تظهر الأعراض غير الحركية في المراحل المبكرة من داء باركنسون قبل ظهور الأعراض الحركية، ما يساهم في تأخير تشخيص داء باركنسون وحتى التشخيص الخاطئ في ما يصل إلى 15% من الحالات. وبحلول الوقت الذي تظهر فيه الأعراض الحركية ويبدأ العلاج، يكون هناك بالفعل فقدان لأكثر من 50% من الخلايا العصبية الدوبامينية في المادة السوداء. لذلك، تعد الأعراض غير الحركية مؤشرات حيوية قيمة للمراحل المبكرة من داء باركنسون وتوفر وسيلة محتملة للتشخيص المبكر للمرض والتدخل المبكر.
داء باركنسون ومحور الأمعاء والدماغ أعراض الجهاز الهضمي
يمكن أن تظهر أعراض الجهاز الهضمي قبل 20 عامًا من ظهور الأعراض الحركية السريرية. اقترح جيمس باركنسون لأول مرة منذ أكثر من 200 عام احتمالية تورط الأمعاء في داء باركنسون، حيث وصف داء باركنسون بأنه حالة مضطربة في المعدة والأمعاء قد تسبب فعلًا مرضيًا في جزء من النخاع الشوكي. ومع ذلك، لم يفهم هذا التفاعل بين الأمعاء والدماغ بشكل كامل ولم يستكشف على نطاق واسع في مرض باركنسون حتى وقت قريب في العقدين الماضيين. هناك أدلة متزايدة أفادت بدور خلل الجهاز الهضمي في بدء التنكس العصبي وكذلك التسبب في مرض باركنسون.
داء باركنسون ومحور الأمعاء والدماغ أعراض الجهاز الهضمي
في الجهاز الهضمي العلوي، عسر البلع هو ضعف في عملية البلع يؤدي إلى مضغ غير كاف، ومؤشر كتلة جسم أقل من 20، وفقدان الوزن وسوء التغذية. كما أن سيلان اللعاب شائع أيضًا نتيجة لصعوبة البلع وليس إفراز اللعاب، الذي ينخفض في الواقع في مرض باركنسون. يؤدي عسر البلع البلعومي إلى الاختناق أو الارتشاق. يتضمن البلع ثلاث مراحل - الفموية والبلعومية والمريئية، والتي تتأثر المرحلتان الأوليتان منها في عسر البلع البلعومي. تؤثر هذه الأعراض الحركية على 35٪ من المرضى وتزداد سوءًا مع تقدم المرض، ولكنها تتحسن مع الأدوية. يؤدي شلل المعدة إلى شلل المعدة مما يساهم في شعور 50٪ من المرضى بالانتفاخ والامتلاء بينما يعاني 15٪ من القيء والغثيان.
تستخدم تقنية التصوير المقطعي بعد تناول وجبة صلبة بالإضافة إلى اختبار التنفس لقياس زمن إفراغ المعدة (GET)، والذي يطول لدى مرضى باركنسون. تشمل الطرق الأخرى التصوير بالرنين المغناطيسي ونظام الكبسولة الكهرومغناطيسية. فرط نمو البكتيريا في الأمعاء الدقيقة (SIBO): يؤدي إلى الإسهال وعدم الراحة في البطن والانتفاخ ويمكن أن يؤدي إلى مشاكل في امتصاص أدوية باركنسون. في الجهاز الهضمي السفلي، يتميز الإمساك بالإجهاد أثناء التغوط أو وجود أقل من 3 حركات أمعاء في الأسبوع، وهو ما يحدث في 40-50٪ من مرضى باركنسون.
يينغ زونغ (إمبراطور من سلالة مينغ)
كان الإمبراطور يينغ زونغ من سلالة مينغ (29 نوفمبر 1427-23 فبراير 1464)، وكان اسمه الشخصي تشو تشي تشين، السادس والثامن بين أباطرة سلالة مينغ. حكم تحت اسم عهد الإمبراطور تشنغ تونغ منذ عام 1435 حتى 1449، وحكم مرة أخرى تحت اسم عهد الإمبراطور تيانشون منذ عام 1457 حتى وفاته في عام 1464.
كان الإمبراطور يينغ زونغ الابن الأكبر والخليفة للإمبراطور شوانده. اتخذ بعد اعتلائه العرش اسم العهد تشنغ تونغ، الذي يعني «الحكم الصحيح»، وبلغت الإمبراطورية ذروة رُقيها وقوتها خلال فترة حكمه الأولى. كان حكم الإمبراطور يينغ زونغ متأثرًا بشدة بالمسؤولين رفيعي المستوى في البلاط باعتباره أول إمبراطور طفل لسلالة مينغ، واحتلت جدته الكبرى، الإمبراطورة الأرملة الكبرى تشانغ، في البداية إلى جانب «اليانغ الثلاثة» (يانغ شيتشي ويانغ رونغ ويانغ بو)، أعلى المناصب في السلطة. بدأ الإمبراطور في عام 1442 بالإصغاء أكثر إلى الخصي وانغ تشن.
يينغ زونغ (إمبراطور من سلالة مينغ)
قاد الإمبراطور يينغ زونغ الجيش بنفسه لمواجهة جيش المغول بقيادة إيسن تايشي في عام 1449، وباقتراح من وانغ تشن، ولكن جيش مينغ تعرض في معركة حصن تومو لهزيمة نكراء، وأُسِرَ الإمبراطور. أثار هذا الحدث صدمة كبيرة في الحكومة والبلاد، مما دفع البلاط إلى تنصيب أخيه تشو تشى يو على العرش بإسم الإمبراطور جينغتاى. كون الإمبراطور يينغ زونغ علاقات طيبة مع إيين أثناء أسره، وأُطلق سراحه في النهاية في عام 1450.
عاد الإمبراطور يينغ زونغ إلى وطنه، فشعر أخوه بالتهديد، وأمره بالبقاء في القصر الجنوبي داخل المدينة المحرمة، وقيّد اتصال الإمبراطور يينغ زونغ مع العالم الخارجي، ووضعه تحت الإقامة الجبرية. مرض الإمبراطور جينغتاى في أوائل عام 1457، وبما أن ابنه الوحيد قد توفي في عام 1453، لم يكن هناك وريث للعرش. استغل الإمبراطور يينغ زونغ هذه الفرصة لتنظيم انقلاب داخل القصر، واستعاد السلطة في فبراير 1457. كان اسم العهد في فترة حكمه الثانية تيانشون، الذي يعني «الطاعة للسماء». توفي الإمبراطور جينغتاى في الشهر التالي.
حكم الإمبراطور يينغ زونغ لمدة سبع سنوات أخرى قبل وفاته في عام 1464 عن عمر يناهز ستة وثلاثين عامًا، واعتلى ابنه الأكبر، الإمبراطور تشينغهوا، عرش الإمبراطورية وبعد وفاته.
يينغ زونغ (إمبراطور من سلالة مينغ) القتال في الجنوب
نما نفوذ إحدى دول شان في الربع الأول من القرن الخامس عشر، على الحدود الجنوبية الغربية لسلالة مينغ، وهي مونغ ماو، والتي أطلق عليها المينغ اسم لوتشوان، تحت حكم سي رنفا الطموح، الذي بدأ حكمه في عام 1413. بدأ سي رنفا يشكل تهديدًا لمواقع المينغ في المنطقة بحلول عام 1436. أمرت الحكومة الإمبراطورية مو شنغ، القائد العسكري لمقاطعة يونان، بشن هجوم على مونغ ماو بجيش مكون من المجندين من قويتشو ومنطقة هوجوانغ في عام 1438.
يينغ زونغ (إمبراطور من سلالة مينغ) القتال في الجنوب
حقق جيش مينغ في البداية نجاحًا في هزيمة العدو، ولكنهم سرعان ما واجهوا مشكلات في الإمدادات وواجهوا صعوبة في التكيف مع المناخ شبه الاستوائي. تعرض جيش مينغ المنهك لهزيمة كبيرة نتيجة لذلك في عام 1440. اعتقد وانغ تشن أن سياسة الضرائب التي اتبعتها الإمبراطورة الأرملة الكبرى تشانغ كانت متساهلة للغاية، ورأى في الحرب فرصة لزيادة إيرادات الدولة، فدفع باتجاه إطلاق حملة جديدة. أُرسِلَت التعزيزات من سِتشوان وقويتشو ومنطقة هوجوانغ إلى يونان، ووَضِعَ وزير الحرب وانغ تشي تحت القيادة العامة للحملة في أوائل عام 1441. كان وانغ تشي مسؤولًا مدنيًا خبيرًا شغل منصب وزير الحرب منذ عام 1435؛ وقاد الحملات الثانية حتى الرابعة في حملات لوتشوان–بينغميان بين عامي 1441 و1449. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ سلالة مينغ التي يُمنح فيها مسؤول مدني القيادة العليا للقوات.
يينغ زونغ (إمبراطور من سلالة مينغ) القتال في الجنوب
نجح جيش مينغ المكون من 50,000 جندي في هزيمة الشأن تحت قيادة وانغ تشن. فر سي رنفا إلى مملكة آفا البورمية، وقُسِّمَت أراضي لوتشوان بين دول الشان الأخرى. حصل وانغ تشي على ترقية إلى رتبة كونت جينغيوان كمكافأة على نجاحه، وتولى نائبه شو شي منصب وزير الحرب. قُمِعَت الانتقادات التي تفيد بأن الموارد كانت تُستنزف من الشمال لتمويل الحرب في الجنوب. استمرت الحرب مع فشل قوات مينغ في مواجهة آفا في الفترة بين عامي 1443 و1444، ولكن في عام 1445، استسلمت أفا، وانتحر سي رنفا. شهدت الفترة بين عامي 1448 و1449 حملة أخرى، فتمكن الصينيون وآفا من هزيمة ابن سي رنفا، سي جيفا، الذي كان يقطن في منطقة مونغ يانغ غرب نهر إيراوادي. احتفل الإمبراطور يينغ زونغ بالنصر في مارس 1449.
عززت هذه الحروب بشكل نهائي سلطة مينغ في يونان، ولكن بتكاليف باهظة. اعترف الحكام المحليون بسيادة المينغ وقدّموا الجزية إلى بكين حتى القرن السادس عشر. أما على المستوى الداخلي، فقد كانت هذه الحروب نجاحًا لوانغ تشن، إذ زادت من هيبته وسمعته كرجل دولة، ولكنها كشفت أيضًا عن نقص في الاحتياطيات المالية والجنرالات ذوي الخبرة على الجبهة الشمالية.