hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأناضول البيزنطية معركة ملاذكرد والحروب الصليبية
خلف يوحنا ابنه مانويل كومنينوس في عام 1143. اتبع مانويل في البداية إستراتيجية مماثلة لوالده وجدّه، ولكن الوضع السياسي الذي ورثه عنهما، بالإضافة إلى طموحاته الخاصة لاستعادة السلطة الرومانية، تطلبت تركيز انتباهه في المقام الأول خارج الأناضول في إيطاليا ومصر والبلقان. لم يتخلى عن الأناضول تمامًا، إذ حصّن الحدود وشن غارات محدودة على سلطنة السلاجقة الروم. أقام مانويل وقلنج أرسلان الثاني هدنة بحلول عام 1162 سمحت لمانويل بتركيز انتباهه في مكان آخر. أثبتت المعاهدة أنها سيف ذو حدين، إذ تمكن أرسلان من ترسيخ موقفه وهزيمة منافسيه. أصبح أرسلان تدريجيًا أكثر عدوانية ورفض احترام الالتزامات التعاهدية. انزعج مانويل، وسرعان ما حشد جيشًا وسار ضد السلطان على أمل الاستيلاء على عاصمته في قونية. ارتكب مانويل أخطاء تكتيكية خطيرة، مثل الفشل في استكشاف الطريق أمامه بشكل صحيح، واتخاذ طرق يمكن التنبؤ بها عبر الأناضول. تعرض مانويل لكمين في ميريوكيفالون من قبل قلنج أرسلان، وسرعان ما تعرض جيشه لهزيمة مذلة تضمنت بعض المشاهد القديمة في ملاذكرد قبل قرن من الزمان. كان مانويل قادرًا على حشد جيشه وتجنب مصير رومانوس ديوجينيس، وسارع قلنج أرسلان إلى السعي للتوصل إلى معاهدة سلام. تمكن مانويل من الحفاظ على مكاسب عائلته على مر السنين في الأناضول، ولكن حملته الهجومية انتهت، ولم يضف أي مناطق أخرى إلى الأناضول البيزنطية.
انتهت سلالة كومنيني في عام 1186 بسقوط أندرونيكوس الأول كومنينوس. استُبدِل بإسحاق الثاني أنجيلوس. كان المصدر الرئيسي لاهتمام إسحاق هو التمرد البلغاري في البلقان. كان الحدث الأبرز في الأناضول هو الحملة الصليبية الثالثة، التي شهدت سفر فريدرش بربروسا عبر الأناضول، والتخلص من قونية على طول الطريق وهزيمة السلاجقة. كان إسحاق إمبراطورًا غير مؤهل لسوء حظ الإمبراطورية، إذ فشل في هزيمة الأعداء وأبعد أولئك الذين كان من الممكن أن يكونوا أصدقاء له. سلب ألكسيوس الثالث السلطة من أنجيلوس في عام 1195. أثبت ألكسيوس أنه غير مؤهل بالمثل ولم يكن قادرًا على وقف التقدم المتزايد نحو الأناضول من قبل سلطنة السلاجقة الروم الصاعدة. ظهرت دولة بيزنطية جديدة في الأناضول بُنيت على أساس طرابزون في عام 1204. لم يصلهم أي رد إمبراطوري بسبب الحملة الصليبية الرابعة.
إيثان نوانيري
إيثان نوانيري (مواليد 21 مارس 2007) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب في مركز خط الوسط في نادي أرسنال.
لويس ليبورن سميث
لويس ليبورن سميث الحاصل على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس (1 أبريل عام 1880 - 13 سبتمبر عام 1965) هو معماري ومعلم أسترالي من ولاية جنوب أستراليا. ولد في آنلي وهي ضاحية داخلية تقع جنوب مدينة أديلايد. أصبح ليبورن سميث مهتمًا بالهندسة والعمارة بعد زيارته حقول مناجم الذهب بولاية أستراليا الغربية. درس الهندسة الميكانيكية في كلية علوم التعدين في ما بعد وتدرب على يد المعماري إدوارد ديفيس. وافق على العمل كمحاضر في ذات الكلية بعد تخرجه وكان مسؤولًا عن وضع أول مقرر جامعي رسمي في اختصاص الهندسة المعمارية على مستوى الولاية في عام 1904. عمل أمينًا للسجلات في الكلية خلال الفترة الممتدة من عام 1905 حتى عام 1914. ترك ليبورن سميث عمله والتحق للعمل مع صديقه الحميم وولتر باغوت في شركة وودز وباغوت وجوري للعمارة. ظل سميث في هذه الشركة إلى حين وفاته في عام 1965. انخرط سميث في عدد من المشاريع الهامة على مر السنين ومن بينها النصب الحربي التذكاري الوطني الأسترالي الجنوبي والمبنى الأصلي لجمعية الادخار المشتركة الأسترالية الواقع في شارع الملك ويليام.
لويس ليبورن سميث
كذلك كان ليبورن سميث عضوًا في كل من المعهد الأسترالي الجنوبي للمعماريين والمجلس الاتحادي التابع للمعهد الأسترالي للمعماريين والمعهد الأسترالي للمعماريين، وذلك بالإضافة إلى عضويته في عدة لجان حكومية وتقديم الاستشارة لحكومة الولاية في ما يخص صياغة قانون البناء لسنة 1923 وقانون المعماريين لسنة 1939 (الذي أفضى إلى استحداث مجلس جنوب أستراليا للمعماريين).
حاز ليبورن سميث على عدد من الجوائز والتكريمات على مر حياته ومن جملتها حصوله على زمالة مدى الحياة في المعهد الملكي الأسترالي للمعماريين والمعهد الملكي للمعماريين البريطانيين وميدالية ذهبية من المعهد الملكي الأسترالي للمعماريين فضلًا عن تقلده وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس. تحمل كلية الهندسة المعمارية التي أسسها (تتبع اليوم إلى جامعة جنوب أستراليا) اسمه تحت مسمى كلية لويس ليبورن سميث للهندسة المعمارية.
لويس ليبورن سميث النشأة والتعليم
كان والد لويس يدعى جوزيف ليبورن سميث وأمه تدعى آني. ولد في ضاحية آنلي بولاية جنوب أستراليا بتاريخ 1 أبريل عام 1880. هاجر والداه إلى أستراليا حتى يتمكن والده من العمل ككيميائي في شركة ف. إتش. فولدينغ وشركاؤه. ومع ذلك يبدو أن جوزيف ليبورن سميث وجد طب الأسنان عملًا أكثر تقاربًا مع ذوقه وهو ما دفعه إلى الحصول على المؤهلات اللازمة من خلال الالتحاق بالكلية الأسترالية لطب الأسنان. تلقى لويس تعليمه في المرحلتين الابتدائية والثانوية من كليتي ويندهام وواي، ولكن تعطل تعليمه بعدما قرر أهله الانتقال إلى حقول مناجم ذهب كولغاردي وكالغورلي الواقعة في ولاية أستراليا الغربية خلال منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر.
لويس ليبورن سميث النشأة والتعليم
أضحى ليبورن سميث مهتمًا بالآلات خلال الفترة التي أمضاها في حقول تعدين الذهب بحسب ما ذكره عن نفسه. غير أن أهله قرروا توجيه اهتمامه نحو الهندسة المعمارية لأنه كان «أقرب شيء للعمل الهندسي المكتبي استطاعوا التفكير به» على حد تعبيره. تدرب على يد المهندس دانكر لفترة من الزمن قبل أن يعود إلى أديلايد في عام 1898. رغب أهل ليبورن سميث أن يدرس ابنهم الهندسة المعمارية في جامعة أديلايد ولكن لم تكن هناك مقررات جامعية متاحة في هذا الاختصاص حينذاك. وبالتالي اضطر ليبورن سميث إلى إكمال مقرر كامل في الهندسة الميكانيكية في كلية علوم التعدين بدوام جزئي وتدرب على يد إدوارد ديفيس بدءًا من عام 1901 (بغية مواصلة تعليمه في مجال الهندسة المعمارية).
برز ليبورن سميث كطالب متفوق وفاز بمنحتين دراسيتين في السنتين الثانية والثالثة، وكان أول من استكمل دراسة المقرر الجامعي دون الحاجة إلى سنة رابعة. أنهى فترة تدربه مع ديفيس في عام 1904 وقُبل كعضو في المعهد الأسترالي الجنوبي للمعماريين، وذلك على الرغم من أن التأثير المستمر للاكتئاب جعل مهمة إيجاد عمل أمرًا صعبًا عليه. ومع ذلك عثر ليبورن سميث على عمل كرسام معماري إذ عمل في البداية مع إرنست باير ومن ثم انتقل للعمل مع جون كوينتون بروس.
واصل ليبورن سميث دراساته في جامعة أديلايد بعد تخرجه من كلية علوم التعدين ونال بكالوريوس في العلوم في عام 1911. صحح اسم شهادته لتصبح بكالوريوس في الهندسة في عام 1914.
لويس ليبورن سميث المسيرة التعليمية
عرضت كلية علوم التعدين على ليبورن سميث العمل كمحاضر في اختصاص الهندسة الميكانيكية في عام 1903. قبِل ليبورن سميث هذا العرض بصدرٍ رحب بحسب ما ذكره بيج. انتُخب بعدها أمينًا لسجل الكلية في عام 1905 وبقي في منصبه كموظف بدوام كامل حتى عام 1914 ومن ثم أصبح يعمل في الكلية كموظف بدوام جزئي حتى عام 1951. لم يتوقف انخراط ليبورن سميث في الكلية بعد تركه لعمله ومجيء غافن والكي بل ظل نشطًا فيها إلى حين وفاته في عام 1965.
لويس ليبورن سميث المسيرة التعليمية
أخذ ليبورن سميث على عاتقه استحداث مواد وضعها بنفسه في مجال الهندسة المعمارية خلال فترة عمله في الكلية، وجمع مع الوقت مجموعة من الزملاء الذين تعلموا من بعضهم البعض. تعاون ليبورن سميث مع وولتر باغوت من أجل وضع مقرر جديد في الهندسة المعمارية، وجاء ذلك بناءً على طلبٍ وجهه مجلس إدارة كلية التعدين لهما في عام 1906. كانت ثمرة هذا التعاون وضع برنامج جامعي بدوام جزئي يمنح شهادات زمالة للملتحقين وتبلغ مدته ثلاث سنوات. ومع ذلك ظل من المتوقع أن يتدرب الطلبة عند معماريين محترفين من أجل اكتساب المزيد من الخبرة العملية في هذا المجال. اعتُبر البرنامج على قدرٍ كافٍ من الجودة بحلول عام 1916، وهو ما عنى أن طلابه تمتعوا بنفس القدر من الكفاءة كطلاب الهندسة المعمارية في أجزاء أخرى من العالم.
رغم أن كلية علوم التعدين لم تعد موجودة في يومنا هذا فإن كلية الهندسة المعمارية التي أسسها ليبورن سميث تشكل الآن جزءًا من جامعة جنوب أستراليا. تحمل كلية لويس ليبورن سميث للهندسة المعمارية والمبنى التابع لها اسم مؤسسها منذ عام 1963.
لويس ليبورن سميث المسيرة المهنية
عمل ليبورن سميث كـ«موظف احتياطي» بدوام كامل في شركة وودز وباغوت وجوري للعمارة بعدما ترك عمله في كلية علوم التعدين إذ كان يحل محل وولتر باغوت عند سفر الأخير للخارج. توفي إدوارد وودز في عام 1913، وبذلك أصبح ليبورن سميث شريكًا كاملًا في الشركة تحت الاسم الجديد «وودز وباغوت وليبورن سميث». ظل ليبورن سميث في الشركة حتى وفاته في عام 1965.
امتدت صداقة ليبورن سميث بباغوت على مدى سنوات عديدة قبل دخولهم في هذه الشراكة، بيد أن أساليب كل منهما في العمل كانت «مختلفة بشدة لدرجة جعلتهما يبدوان شريكين غير محتملين». إذ كان يقال إن ليبورن سميث لم يكن يمانع وضع رسم أولي ليقوم بعدها بتمريره إلى الرسام حتى يطوره ويبني عليه (غير أن هذا لم يمثل ضعفًا في الانتباه نظرًا لأن تصاميمه الأولية كانت مرسومة بدقة وعناية). وبالمقابل اشتُهر باغوت بالاهتمام الذي أولاه إلى أدق التفاصيل في تصاميمه. خلقت نقاط القوة التي امتاز بها كل من الرجلين توازنًا رغم الاختلافات القائمة بينهما: إذا كان باغوت تقليديًا في تصاميمه، في حين ألقى ليبورن سميث بظله على الشراكة من خلال براعته ومعارفه الهندسية.
دافني فان دومسيلار
دافني فان دومسيلار (مواليد 6 مارس 2000) هي لاعبة كرة قدم هولندية تلعب في مركز حارس المرمى في نادي تفينتي أنشخيدة ومنتخب هولندا.
النساء في الكنيسة الكاثوليكية
تلعب النساء أدوارًا مهمة في حياة الكنيسة الكاثوليكية، على الرغم من استبعادهن من التسلسل الهرمي الكاثوليكي للأساقفة والكهنة والشماسة. في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، غالبًا ما أثرت الكنيسة في المواقف الاجتماعية تجاه النساء. شملت النساء الكاثوليكيات المؤثرات عالمات اللاهوت، ورئيسات الأديرة، والملكات، والمبشرات، والمتصوفات، والشهيدات، والعالمات، والممرضات، ومديرات المستشفيات، والتربويات، والأخوات المتدينات، والملفان، والقديسات المطوبات. تشكل النساء غالبية أعضاء الحياة المكرسة في الكنيسة الكاثوليكية: ففي عام 2010 كان هناك نحو 721,935 راهبة معلنة. تُمنح الأمومة والأسرة مكانة مرموقة في الكاثوليكية، إذ تحتل السيدة العذراء مريم مكانة خاصة من التبجيل. مع ذلك، قد يُنظر إلى نهج الكنيسة التقليدي المحافظ تجاه المرأة وقضاياها على أنه متحيز جنسيًا وتمييزيًا.
النساء في الكنيسة الكاثوليكية منظور الكتاب المقدس
من بين النساء البارزات في حياة الكنيسة شخصيات العهد القديم: والدة يسوع مريم، وتلميذات يسوع من الأناجيل. تُمنح الأمومة مكانة مرموقة في العقيدة الكاثوليكية، حيث تعرف مريم والدة يسوع باسم ملكة الجنة. كان الدور الخاص والتفاني الممنوحان لمريم والولاءات المريمية من الموضوعات المركزية للفن الكاثوليكي. على العكس من ذلك، أثر دور حواء في جنة عدن وقصص توراتية أخرى على تطور المفهوم الغربي للمرأة باعتبارها «مغرية».
النساء في الكنيسة الكاثوليكية المنظور التربوي
من خلال دعمها للتعلم المؤسسي، أعدت الكنيسة الكاثوليكية العديد من أوائل العالمات والباحثات البارزات في العالم، من بينهم طبيبات تروتولا ساليرنو (القرن الحادي عشر)، ودوروتيا بوكا (المتوفاة عام 1436)، والفيلسوفة إلينا بيسكوبيا (المتوفاة عام 1684)، وعالمة الرياضيات ماريا غايتانا أنيزي (المتوفاة عام 1799). من بين أطباء الكنيسة المعترف بهم البالغ عددهم 36، كان هناك أربع نساء (اعترِف بهن جميعًا بعد عام 1970): الصوفية الألمانية هيلدغارد من بينغن، والصوفية الإسبانية تيريزا الأفيلاوية، والصوفية الإيطالية كاترينا من سيينا، والراهبة الفرنسية تيريز دي ليزيو. برزت نساء كاثوليكيات أخريات إلى الصدارة الدولية من خلال الأعمال الخيرية وحملات العدالة الاجتماعية -كما هو الحال مع رائدة المستشفيات القديسة ماريان كوب والأم تريزا التي بدأت بخدمة المعوزين المحتضرين في الهند.
النساء في الكنيسة الكاثوليكية تأثيرات الكنيسة
لقد أثرت الكنيسة الكاثوليكية على وضع المرأة بطرق مختلفة: إدانة الإجهاض، والطلاق، وسفاح القربى، وتعدد الزوجات، ومساواة الرجل بالمرأة باعتبار خيانته للزوجية خطيئة. تعتبر الكنيسة الإجهاض ومنع الحمل خطيئة، وتوصي فقط بطرق تحديد النسل الطبيعية. أصبح دور المرأة في الكنيسة موضوعًا مثيرًا للجدل في الفكر الاجتماعي الكاثوليكي. إن التأثير الإجمالي للمسيحية على النساء هو موضوع نقاش تاريخي -فقد نشأ من المجتمعات الأبوية ولكنه قلل الهوة بين الرجال والنساء. قدمت مؤسسة الدير مساحة للحكم الذاتي للمرأة، والسلطة، والتأثير على مر القرون. ووفقًا لبعض الانتقادات الحديثة، فإن التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية ذكوري إلى حد كبير، ويرفض ترسيم النساء ما يوحى «بدونية» المرأة. تتعامل الحركة النسوية الحديثة واللاهوت النسوي على نطاق واسع مع المواقف الكاثوليكية تجاه المرأة. مع ذلك، تظل السيدة العذراء مريم أهم شخصية بشرية في الكنيسة الكاثوليكية بعد يسوع المسيح الذي يُنظر إليه أيضًا على أنه رجل حقيقي.
النساء في الكنيسة الكاثوليكية التطور التاريخي
يشير العهد الجديد الذي يتناول هذه الحقبة إلى عدد من النساء في الدائرة المقربة من يسوع -ولا سيما والدته مريم (التي لها مكانة خاصة في التبجيل في الكنيسة الكاثوليكية) ومريم المجدلية التي اكتشفت قبر المسيح الفارغ. تقول الكنيسة أن المسيح عيّن رسلًا فقط (من الرسول اليوناني «المُرسل»).
النساء في الكنيسة الكاثوليكية التطور التاريخي
يُعلم العهد الجديد مواقف الكنيسة تجاه النساء. من أشهر روايات يسوع التي تتناول بشكل مباشر مسألة الأخلاق والنساء هي قصة يسوع والمرأة الزانية، من الآيات 7:53 و8:11 من إنجيل يوحنا. يصف المقطع مجابهة بين يسوع وبين الفريسيين والنساخ حول رجم امرأة قبض عليها بالزنا. يحول يسوع دون إعدامها بكلماته الشهيرة: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلًا بِحَجَرٍ!»، ليشعر الجميع بالخزي ويتفرقون. وفقًا للمقطع: «وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ»، تاركين يسوع ليلتفت إلى المرأة ويقول «اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا». كان لهذا المقطع تأثير كبير في الفلسفة المسيحية.
النساء في الكنيسة الكاثوليكية التطور التاريخي
نجد موقفًا ليسوع من النساء في قصة يسوع في بيت مرثا ومريم. تشير الأناجيل إلى أن يسوع خالف التقليد ليقدم تعليمًا دينيًا مباشرًا للنساء. تجلس مريم عند قدمي يسوع وهو يعظ، بينما تكدح أختها في المطبخ لتحضر وجبة. عندما تشكو مرثا لمريم أن عليها أن تساعد في المطبخ، قال يسوع «اخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ» (لوقا 10: 38-42).
وفقًا للمؤرخ جيفري بلايني، شكلت النساء غالبية المسيحيين في القرن الأول بعد المسيح. أكد الرسول بولس في القرن الأول على أن الإيمان مفتوح للجميع في رسالته إلى أهل غلاطية: «ليس هناك يهودي ولا يوناني، لا عبد ولا حر، لا ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعًا واحد في يسوع المسيح».
النساء في الكنيسة الكاثوليكية التطور التاريخي
يبدو أن الكتابات الأخرى المنسوبة إلى بولس تعترف بالقيادة النسائية في الكنيسة المبكرة (رسالة إلى روما 16) وتضع قيودًا عليها (الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 2:12). وفقًا لسفر أعمال الرسل، جذبت الكنيسة المبكرة أعدادًا كبيرة من النساء، كان العديد منهن بارزات في الثقافات مما منح النساء أدوارًا جوهرية أكثر من اليهودية، وشكّلن الكنيسة. وفقًا لأليستر ماكغراث، كان للمسيحية تأثير في تقويض الأدوار التقليدية لكل من النساء والعبيد بطريقتين:
يصف ماكغراث نهج المساواة لبولس بأنه «تحرر عميق» إذ انطوى على حريات جديدة للمرأة. يعلق ماكغراث أنه على الرغم من أن المسيحية لم تحدث تغييرًا فوريًا في المواقف الثقافية تجاه المرأة، لكن تأثير مساواة بولس كان «إطلاق الشرارة لها». يؤكد أنه، في نهاية المطاف، «تتآكل أسس هذه الفروق التقليدية تدريجيًا لدرجة أنه لم يعد من الممكن الحفاظ عليها». بالمثل، تلاحظ سوزان ويمبل أنه على الرغم من أن المسيحية لم تقضِ على التمييز الجنسي في أواخر الإمبراطورية الرومانية، لكنها أتاحت للمرأة «فرصة اعتبار نفسها شخصية مستقلة بدلًا من كونها ابنة أو زوجة أو أم لشخص آخر».
من بين النساء اللاتي احتفِل بهن كقديسات من هذه القرون المبكرة العديد من الشهيدات اللواتي عانين من اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية، مثل أغنيس الرومانية، والقديسة سيزيليا، وأغاثا الصقلية، وبلاندينا. بالمثل، كانت القديسة مونيكا مسيحية تقية وأم القديس أوغسطينوس من هيبون التي تحولت إلى المسيحية بعد شبابها الضال، وأصبحت واحدة من أكثر عالمات اللاهوت المسيحيات تأثيرًا في التاريخ.
في حين أن الرسل الإثني عشر كانوا جميعًا من الذكور، وهناك الكثير من الجدل حول معتقدات قادة الكنيسة الأوائل مثل القديس بولس، كان من المعروف أن النساء نشطات جدًا في الانتشار المبكر للمسيحية.
تعود طقوس تكريس النساء العذارى إلى القرن الرابع، على الرغم من أنه يُعتقد على نطاق واسع أن تكريسًا غير رسمي نُقل إلى النساء العذارى من قبل أساقفتهن منذ زمن الرسل. أول طقس رسمي معروف لتكريس العذرية هو طقوس القديسة مارسيلينا، بتاريخ 353 بعد الميلاد، وهو ما ذكره شقيقها القديس أمبروز في كتابه من العذارى. العذراء الأخرى المكرّسة هي القديسة جينفيف (422-512).
سلمى باشا
سلمى باشا (مواليد 9 نوفمبر 2000) هي لاعبة كرة قدم فرنسية من اصل جزائري تلعب في مركز الظهير أو الجناح الأيسر في نادي أولمبيك ليون.
ترينيتي رودمان
ترينيتي رودمان (مواليد 20 مايو 2002) هي لاعبة كرة قدم أمريكية تلعب في مركز المهاجم في نادي واشنطن سبيريت.
مركبة التنقل المحمية بوشماستر
مركبة التنقل المحمية بوشماستر هي مركبة مصفحة ذات دفع رباعي أسترالية الصنع، تنتجها شركة تاليس أستراليا، تخدم حالياً في عدة قوات حول العالم منها الجيش الأسترالي، القوات الجوية الملكية الأسترالية، القوات البرية الهولندية، الجيش البريطاني، قوة الدفاع الذاتي البرية اليابانية، القوات البرية الإندونيسية، القوات المسلحة الجامايكية والقوات المسلحة الأوكرانية.
هوكاي
هوكاي هي مركبة تنقل خفيفة محمية ذات دفع رباعي صممت لتلبية متطلبات قوات الدفاع الملكية الأسترالية الغرض منها القيام بمهام مختلفة مثل نقل جنود المشاة، القيادة والسيطرة، الحرب الإلكترونية، المراقبة والاستطلاع.
المسور بن عباد التميمي
أبو عمر المسور بن عمرو بن عباد بن الحصين الحبطي العمروي التميمي (64 هـ - 129 هـ / 684 م - 746 م) أمير من سادات العرب في البصرة، وكان سيد بني تميم في زمانه، ولي إمارة البصرة في عهد مروان بن محمد الأموي أخر خلفاء الدولة الأموية ووثب على ابن سهيل الأموي أمير البصرة ليزيد بن الوليد وهزمه وأجلاه عن البصرة، وكان من أسرةٍ شريفة فجده عباد بن الحصين من أشهر فرسان العرب في الإسلام. وقد ألف المدائني كتاباً تكلم فيه عن أخبار المسور بن عمرو.
المسور بن عباد التميمي نسبه
هو المُسَور بن عُمَرو بن عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس بن سيف بن عمرو بن جلدة بن نيار بن سعد بن الحارث وهو الحبط بن عمرو بن تميم بن مر الحبطي العمروي التميمي يُكَنى بأبي عُمَر .
وكان جده عباد بن الحصين فارساً بطلاً من فرسان العرب وشُجعانهم في الإسلام. قال الجاحظ: «عباد بن الحصين الحبطي الفارس الذي لم يدرك مثله». وقال في موضعٍ أخر: «عبّاد فارس النّاس غير مدافع».
وفي المُسَور بن عمرو بن عباد يقول الشاعر:
ومن أبنائه عبد الله بن المسور بن عُمَرو كان من أكابر أصحاب إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الذي ثار عام 145 هـ على أبو جعفر المنصور.
بلسان ساند كات
بلسان ساند كات هي مركبة ذات درع مركب من تصميم شركة بلسان ساسا الإسرائيلية، تم إنتاج ما يقرب من 700 عربة منذ عام 2004، بينما لم تصدر الشركة إي تفاصيل عن مبيعاتها فأنه من المعروف بأنها تخدم في 16 دولة على الأقل.
بلسان غاردر
بلسان غاردر هي عربة ذات درع مركب من تصميم شركة بلسان ساسا الإسرائيلية.
مطار إغدير
مطار إغدير (بالتركية: Iğdır Şehit Bülent Aydın Havalimanı)‏ هو مطار عام في إغدير، يقع في مقاطعة إغدير، تركيا. تم افتتاح المطار للحركة الجوية المدنية في يوليو 2012، ويبعد 16 كم (9.9 ميل) عن وسط مدينة إغدير.
شركة أبير كونغو
شركة أبير كونغو (التي تأسست باسم شركة المطاط الهندية الأنجلو بلجيكية والتي عُرفت فيما بعد باسم كومباني دو كونغو بيلج) هي شركة استغلت موارد المطاط الطبيعي في دولة الكونغو الحرة، التي كانت تعد ملكية خاصة لملك بلجيكا ليوبولد الثاني. تأسست الشركة برأسمال بريطاني وبلجيكي ومقرها بلجيكا. وبحلول عام 1898 لم يعد هناك أي مساهمين بريطانيين فيها، وغيرت شركة المطاط الهندية الأنجلو بلجيكية اسمها إلى شركة أبير كونغو وغيرت مكانها لأهداف ضريبية إلى الدولة الحرة. حصلت الشركة على امتياز كبير في شمال البلاد وحقوق فرض ضرائب على السكان. كانت الضرائب تؤخذ على شكل مطاط، والذي كان يجمع من مزارع المطاط النادرة نسبيًا. تمحور نظام الجمع حول سلسلة من المراكز التجارية على طول النهرين الرئيسيين في منطقة الامتياز. وكان كل مركز تحت قيادة عميل أوروبي ومجهز بحراس مسلحين لفرض الضرائب ومعاقبة أي متمردين.
شركة أبير كونغو
تمتعت شركة أبير بالازدهار خلال أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، من خلال بيع كل كيلوغرام من المطاط في أوروبا بسعر يصل إلى 10 فرنكات بلجيكية، بينما كانت كلفة الكيلوغرام لا تتجاوز 1.35 فرنك بلجيكي فقط. وجاء ذلك على حساب حقوق الإنسان للذين لم يتمكنوا من دفع الضريبة فعوقبوا بالسجن والجلد والعقوبات الجسدية الأخرى المسجلة. وأدى فشل الشركة في السيطرة على طرق الحصاد المدمرة والحفاظ على مزارع المطاط إلى ندرة المزارع بشكل متزايد، وبحلول عام 1904 بدأت الأرباح بالانخفاض. خلال أوائل القرن العشرين، انتشرت المجاعة والأمراض في جميع أنحاء منطقة الامتياز، وهي كارثة طبيعية يعتقد البعض أنها تفاقمت بسبب عمليات شركة أبير، الأمر الذي زاد إعاقة جمع المطاط. وشهد القرن العشرين أيضًا تمردات واسعة النطاق ضد حكم أبير في منطقة الامتياز ومحاولات الهجرة الجماعية إلى الكونغو الفرنسية أو جنوبًا. وعادةً ما واجهت الشركة هذه الأحداث عبر إرسال قوة مسلحة لاستعادة النظام.
شركة أبير كونغو
صدرت سلسلة من التقارير حول عمل الدولة الحرة بدءًا من القنصل البريطاني، في تقرير روجر كاسيمينت، وتبعه تقارير بتكليف من الدولة الحرة وليوبولد الثاني. كانت عمليات القتل غير القانوني المفصلة وغيرها من الانتهاكات التي ارتكبتها شركة أبير وليوبولد الثاني محرجة حد اللجوء إلى إجراء إصلاحات. وبدأت الإصلاحات مع تعيين الأمريكي ريتشارد موهون من قبل ليوبولد الثاني مديرًا للشركة. ومع ذلك استمرت صادرات المطاط بالانخفاض وازدادت التمردات، ما أدى إلى سيطرة الدولة الحرة على الامتياز في عام 1906. واستمرت شركة أبير بتلقي جزء من الأرباح من صادرات المطاط، وفي عام 1911 أعيد تأسيسها كشركة حصاد مزارع المطاط. لا يعرف التاريخ اللاحق للشركة لكنها كانت ما تزال نشطة في عام 1926.
شركة أبير كونغو الأصول
كانت دولة الكونغو الحرة دولة شركاتية في وسط أفريقيا مملوكة ملكية خاصة لملك بلجيكا ليوبولد الثاني، وقد أسسها واعترف بها مؤتمر برلين عام 1885. وأصبحت الأرض الواقعة بين حوضي نهري لوبوري ومارينغا، روافد نهر الكونغو، في شمال الدولة فيما بعد أراضي شركة أبير. وكان السكان المحليون هناك من مزارعي اليام والكاسافا (البفرة) الذين شاركوا في التجارة مع صيادي الأنهار والصيادين البيغمي (الأقزام). وفي عام 1885، وصلت قوة من شعب مانيما، أتباع تيبو تيب، تاجر الرقيق السواحلي الزنجباري، إلى رأس نهر لوبوري من شلالات ستانلي. وأخذوا رهائن من القرى المجاورة للحصول على فدية مقابل العاج. وبحلول عام 1892 كانوا قد جندوا السكان المحليين في جيشهم وسيطروا على النصف الشرقي للحوض بأكمله. وكانت الدولة الحرة قلقة من هذا التطور، وفي عام 1889 سنت قانون الاحتكار الذي أعلن أن جميع المنتجات في المنطقة يجب أن تخضع لولايتها القضائية وحدها. وبدأت الدولة الحرة أيضًا حملة لطرد تجار الرقيق والتجار الأخرين وشعب مانيما من المنطقة، وكانت المرحلة الأولى إنشاء مركز إمداد في باسانكوسو في مايو عام 1890. وامتدت الحملة طويلًا ولكنها نجحت في النهاية وأصبح الحوض بأكمله تحت سيطرة الدولة الحرة بحلول عام 1898.
شركة أبير كونغو الأصول
بدأت الدولة الحرة باستخدام سيطرتها الجديدة على المنطقة لجباية الضرائب من السكان المحليين، وجمعت الضرائب باستخدام تكتيكات الرهائن المماثلة لشعب مانيما. وجمعت الضرائب في البداية على شكل عاج، ولكن عندما بدأت إمدادات العاج بالانخفاض، تحولت الدولة الحرة إلى جمع المطاط الطبيعي. وجمع المطاط من مزارع المطاط لاندولفيا أوارنسيس جينتيلي التي كانت نادرة نسبيًا في المنطقة بمتوسط يبلغ نحو نبات واحد في كل فدان. وكان يجمع المطاط عن طريق ثقب شجرة المطاط ووضع وعاء تحتها لتجميع مادة اللثى التي يمكن استخدامها في إنتاج المطاط للسوق الأوروبية. وإذا كانت الأشجار مرتفعة عن الأرض، كان على الجامع أن يتسلق شجرة، ويثقب النبات ويمسك وعاء التجميع أسفل الشجرة، ربما لمدة يوم كامل. ولأن جمع المطاط كان عملية تحتاج إلى عمل مجهد فقد كان لا يحظى بشعبية لدى القرويين. في الواقع، فضل القرويون شعب مانيما على سلطات الدولة الحرة، لأن شعب مانيما لم يأخذوا سوى أشياء صغيرة الحجم وعالية القيمة مثل العاج أو العبيد بسبب المسافات الطويلة من وطنهم، في حين أن الدولة الحرة، مع وسائل النقل البخارية الخاصة بها، كانت تجعل الناس يجمعون المطاط بكتلته الكبيرة وقيمته المنخفضة. وبحلول سبتمبر عام 1892، كانت الدولة الحرة تستخدم قواتها العسكرية لمهاجمة واحتلال القرى في وديان نهري لولونغا ومارينغا لتوسيع قاعدتها الضريبية.
شركة أبير كونغو التأسيس
قرر الملك ليوبولد منح امتيازات من أراضيه للشركات الخاصة التي ستقوم بعد ذلك بجمع ضريبة المطاط وتصديره. ولذلك تعامل مع العقيد البريطاني جون توماس نورث، الذي كان قد جمع ثروة من خلال المضاربة على النترات التشيلية، للحصول على رأس مال لتمويل شركة الامتياز. وافق نورث وقدم 40000 جنيه إسترليني من أصل 250.000 فرنك بلجيكي من الاستثمار الأولي. نتيجة لذلك، تأسست شركة المطاط الهندية الأنجلو بلجيكية (المعروفة بشكل غير رسمي باسم أبير) في مدينة أنتويرب في 6 أغسطس عام 1892. وجرى تقسيم الشركة إلى 2000 سهم بقيمة 500 فرنك بلجيكي للسهم الواحد. وامتلك المستثمرون البريطانيون (بما في ذلك نورث) 1880 سهمًا، بينما امتلك البلجيكيون 120 سهمًا المتبقية. بالإضافة إلى 2000 سهم عادي، كان هناك 2000 «إجراء» يمنح حاملها حصة من الأرباح بعد دفع أرباح بنسبة 6٪ للمساهمين. وامتلكت دولة الكونغو الحرة 1000 من هذه الإجراءات. في المقابل، حصلت شركة أبير على حقوق حصرية لجميع منتجات الغابات من حوض مارينغا لوبوري لمدة 30 عامًا وجميع الأراضي الواقعة على بُعد عشرين ميلًا من ثمانية مواقع محددة، مثلما كان لديها سلطات شرطة ضمن حدود الامتياز. وكان على الدولة الحرة أيضًا توفير الأسلحة والذخيرة والجنود للمساعدة في إنشاء المواقع. وخلال الاستعداد جاءت الأوامر لاثنين من موظفي الدولة بإنشاء مقر لشركة أبير في باسانكوسو، لكن مع البداية تمرد القرويون المحليون ضد حكم الدولة وقتل الرجلان.
تل الرمان
تل الرمان منطقة سكنية تقع في جرش (محافظة) وتبعد عن العاصمة عمان بما يقارب 25 كيلومتر.
يقع في منطقة تل الرمان سد الملك طلال والحديقة النباتية الملكية وغابة وصفي التل والغابة التركية وتقدر مساحة تل الرمان 2000 دونم. وتشتهر تل الرمان بالسباق العالمي رالي مرتفعات تل الرمان ( رالي الحسين)
مؤتمر جنيف (1976)
عُقد مؤتمر جنيف (28 أكتوبر – 14 ديسمبر 1976) في جنيف، سويسرا، خلال الحرب الأهلية الروديسية. ومع انعقاده تحت وساطة بريطانية، كانت الأطراف المشاركة فيه حكومة روديسيا غير المعترف بها، بقيادة إيان سميث، وعدد من الأحزاب القومية الروديسية السوداء المنافسة: المجلس الوطني الأفريقي، بقيادة الأسقف آبل موزوريفا وجبهة تحرير زيمبابوي بقيادة جيمس تشيكيريما و«جبهة وطنية» مشتركة تألفت من الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي بقيادة روبيرت موغابي والاتحاد الشعبي الأفريقي الزيمبابوي بقيادة جوشوا نكومو. كان الهدف من المؤتمر محاولة التوصل إلى اتفاق على دستور جديد لروديسيا ومن خلال ذلك إيجاد طريقة لإنهاء حرب بوش التي كانت مشتعلة بين الحكومة ومقاتلي حرب العصابات الذين ترأسهم موغابي ونكومو على التوالي.