hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدب سعودي
ظَهر الأدب السعودي كنتيجة طبيعية للإرث الأدبي المستمر منذ عقود قديمة في الجزيرة العربية، حيث يمكن تتبع ولادة هذا الأدب من فترة مبكرة جداً من عمر الدولة السعودية في القرن الرابع عشر الهجري/ أوائل العشرين الميلادي. ومن أبرز رواد الأدب السعودي في نجد، الشاعر محمد بن عبد الله بن عثيمين الذي أحدث نهضة في الأسلوب الشعري، كما نبغ أدباء في الوقت نفسه في الأحساء والقطيف شرق المملكة، وشهدت بدايات العهد السعودي في الحجاز عام 1344هـ / 1925م ثراءً في الإنتاج والتداول؛ وذلك لوجود حركة أدبية حديثة آنذاك خصوصاً مع توفر تقنية الطباعة - أُنشئت أول مطبعة في مكة المكرمة عام 1300هـ / 1883م - واتصال أدبائه بالحركة الأدبية النشطة في العواصم العربية، ومن مظاهر ذلك أن أول إصدار في تاريخ المملكة كان كتاب «أدب الحجاز»، الذي أصدره محمد سرور الصبان في عام 1344هـ، وتلاه كتاب «المعرض»، الذي صدر في السنة التي تليها عن دار «المكتبة الحجازية»، وهي أول دار نشر تأسست في المملكة، ثم كتاب «خواطر مصرحة» لمحمد حسن عواد في العام نفسه (1345هـ)، وهو أول أديب سعودي ينشر كتاباً أدبياً مستقلاً، وفي هذه الفترة، غلب الشعر وبشكله العمودي على باقي الأجناس الأدبية، وكتب الشعراء في الأغراض الشعرية المختلفة، إلى جانب التطرق للقضايا الاجتماعية، والسياسية المختلفة شعراً ونثراً.
أدب سعودي الصحافة والإذاعة وسيطان للأدب السعودي
لم تكن الكتب المطبوعة هي المساحة الوحيدة التي تطور فيها الأدب في المملكة، فقد أصبحت الصحافة فضاءً زاخراً ظهرت فيه أهم الأعمال الأدبية، وتبلورت المدارس الأدبية حول ما ينشره الأدباء والنقاد فيها، وقد تأسست صحيفة أم القرى في جمادى الأولى 1343هـ/ ديسمبر 1924م، وتوالى ظهور الصحف والمجلات، فصدرت منذ ذلك التاريخ حتى 1383هـ / 1946م العام الذي صدر فيه نظام المؤسسات الصحفية الأهلية، حتى وصلت ثلاثاً وثلاثين صحيفة ومجلة، وتعاقب على شؤون هذه الصحف والمجلات والكتابة والنشر العديد من الأدباء المهمين في تاريخ المملكة، وتُعد مجلة «المنهل» المتخصصة في مجالات الأدب والثقافة تحديداً -صدر العدد الأول في عام 1355هـ / 1937م-، أقدم مجلة أدبية في المملكة، وفي عام (1372هـ/1953م) صدرت أول مطبوعة صحفية في المنطقة الوسطى، وهي مجلة اليمامة، التي كانت من أهم روافد الأدب السعودي والعربي، وبالإضافة إلى الصحف، وجد الأدباء منبراً آخر للتفاعل مع أعمالهم في الإذاعة، إذ قدّمت الإذاعة السعودية العديد من البرامج الأدبية والشعرية، شارك فيها الأدباء، وذلك منذ تأسيسها في الثالث والعشرين من رمضان في العام 1368هـ (28/7/1949م) بجدة، وما توالى بعدها من إذاعات أخرى.
أدب سعودي ظهور المؤسسات الأدبية
أسهم الاهتمام بالتعليم بشكل مباشر في نهضة الأدب السعودي، بداية من الكتاتيب والمدارس الأهلية، ثم إنشاء وزارة المعارف (وزارة التعليم حالياً)، وفي عام 1377هـ/1957م أُنشئت جامعة الرياض (جامعة الملك سعود فيما بعد)، وكانت كلية الآداب هي أول كلياتها، وأول كلية للآداب في المملكة، وبعد ذلك بثلاث سنوات تأسست الرئاسة العامة لتعليم البنات، ومع انتشار التعليم، وتنامي الحركة الأدبية في السعودية، وتزايد أعداد الأدباء، تولّد لدى المهتمين من الأدباء التطلع إلى إيجاد محاضن تخدم الأدب والفن والثقافة، وقد ساهمت هذه الرغبة في تأسيس الجمعية العربية السعودية للفنون في 19/11/1393هـ (13/12/ 1973م)، بعد اجتماع عدد من المثقفين والأدباء مع الرئيس العام لرعاية الشباب، ثم عُدّل الاسم حتى أصبح الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ومن يومها قدمت الجمعية عدداً من الأنشطة والفعاليات المختلفة، وضمت لجاناً مختلفة تهم عموم المثقفين والفنانين، وتمس الأدباء بمختلف توجهاتهم، ولدى الجمعية اليوم ستة عشر فرعاً في مناطق المملكة المختلفة، وشارك في مجالس إداراتها المختلفة العديد من أبرز أدباء ومثقفي البلد.
أدب سعودي ظهور المؤسسات الأدبية
بعد عامين من تأسيس الجمعية، أُنشئت في 1395هـ/1975م المؤسسة الأكثر اتصالاً بالأدب والأدباء، وهي الأندية الأدبية، وذلك في كل من: الرياض، وجدة، والطائف، ومكة المكرمة، والمدينة المنورة، وجازان، ثم توالى افتتاح الأندية بعد ذلك؛ لتشمل جميع مناطق المملكة، وعددها اليوم (16) نادياً.
تُعد الأندية الأدبية بمناشطها وفعالياتها المتعددة، من محاضرات وندوات وحلقات نقاش وإصدارات متنوعة، من أهم الروافد المؤسسية للأدب في المملكة، كما أنها أقامت العديد من الملتقيات والمهرجانات المهمة في تاريخ الأدب السعودي، وأسهمت في إظهار المواهب الأدبية، وأفسحت المجال أمام الأدباء والمفكرين للالتقاء والتأثير، كما لفتت الاهتمام إلى دور الأدب والأدباء في نشر الوعي ونهوض المجتمعات.
أدب سعودي التجديد في الشعر
مع ازدهار الكتابات الأدبية في الصحف والمجلات الأدبية، والنشاط الأدبي الذي ساد في الصالونات الثقافية، والأندية الأدبية من جهة، وانفتاح الأدباء بشكل أكبر على نظرائهم من العرب، وعلى الأدب الغربي من جهة أخرى، صنع ذلك كله الظرف المواتي لظهور أنماط حديثة من الكتابة الأدبية، على يد أجيال من الشعراء أدخلوا أساليب جديدة في القصيدة منذ أواخر الستينات الميلادية، وإن كان التحديث في الشعر قد بدأ عند بعض الشعراء السابقين، إلا أن القصيدة في هذه المرحلة تغيرت ليس على مستوى الإيقاع فحسب، بل شمل ذلك صياغة الجملة الشعرية نفسها، وأصبح الشعر مشغولاً بتساؤلات نحو الذات بمعناها الفردي، والوطني، والقومي، والإنساني.
أدب سعودي التجديد في الشعر
وقد شاع الاتجاه الرومانسي الذي وجد لنفسه مكاناً عند الشعراء في تلك الفترة، من أبرزهم عبد الله الفيصل، وحسن القرشي، وسعد البواردي، وآخرون كثر، كما اتجه بعضهم للمدرسة الرمزية، ومن أهم الملامح الشكلية للأسلوب الجديد؛ النزوع إلى التفعيلة في الشعر، والتململ من البحور الخليلية وصولاً في مراحل لاحقة إلى كتابة قصيدة النثر، لكن هذا النزوع لم يتوقف على الشكل، بل صبغ المضامين أيضاً، لتتضح من السبعينات معالم الحداثة الشعرية وتغادر جمهرة أكبر من الشعراء الوجهتين التقليدية والرومانسية، شكلاً ومضموناً مع بروز عدد من الشعراء، مثل محمد العلي، وغازي القصيبي، وعلي الدميني، وأحمد الصالح، وسعد الحميدين، وحسن السبع، الذين احتوت نصوصهم -بالإضافة إلى الرمزية- على معجم أكثر دلالة على الجِدّة، واستعمال أساليب غير تقليدية.
أدب سعودي التجديد في الشعر
ظهرت منذ أواخر السبعينات وبجلاء أكبر في الثمانينات حركة الحداثة على يد شعراء تأثرت قصائدهم بهموم الهوية، ولم يمنعهم الانشغال بالآخر وقضاياه من الكتابة في أدق المواضيع المحلية، كما غابت الفوارق المناطقية بينهم، فلم يعد الاختلاف ملحوظاً بين شاعر من الأحساء وآخر من الطائف، أو شاعر من جازان وآخر من الرياض، من أبرزهم محمد الثبيتي، ومحمد جبر الحربي، وعبدالله الصيخان، وفوزية أبوخالد، وآخرون كُثر يصعب حصرهم. وشاركت النساء أيضًا كانت أولهم الشاعرة سكينة الشريف، أول شاعرة سعودية يُوثق اسمها وسيرتها وقصائدها في موسوعة الشعر العربي "الديوان".
لم تقتصر الحركة الحداثية، على الشعر فحسب، بل أثّرت في مختلف الفنون الأدبية، كما رافق هذه الحركة ظهور حالة نقدية موازية، لم تقل شأناً عن الحركة الإبداعية نفسها، ورافقتها كذلك معارضة شديدة، بعضها معارضة تقليدية تحتفي بالشكل التقليدي أو المضامين التقليدية للقصيدة، وتقاطعت هذه المعارضة مع موجة الأدب الإسلامي التي كتب في نسقها عدد من الكتّاب في الشعر، وكذلك أيضاً في فنون القصة والرواية.
أدب سعودي القصة القصيرة والرواية
ارتبطت كتابة القصة القصيرة بالصحف، ولم تخل الصُحف الأولى في السعودية من كتابات قصصية، وكانت "أولى الخطوات الجادة الواعية التي اُتخذت من جانب مجلة المنهل لصاحبها الشيخ عبد القدوس الأنصاري، فالمنهل منذ صدور عددها الأول سنة 1355هـ/ 1937م قد أولت الأدب القصصي عناية خاصة، وأفردت له باباً ثابتاً في أعدادها الشهرية"، ولكن الكتابات في مجال القصة عموماً لم تجد الكثير من الاهتمام، فظلت محدودة فنياً، ويرى بعض الباحثين أن النقلة الفنية في كتابة القصة القصيرة جاءت مع بدايات السبعينات الميلادية، على يد عدد من كتابها الذين أحدثوا تحولاً جمالياً بعد الكتابة التقليدية لأكثر من ثلاثة عقود مضت، وكذلك احتاجت الرواية السعودية إلى عقود منذ أولى محاولاتها في ثلاثينيات القرن حتى تحقق دفعة قوية في الثمانينات الميلادية، «حيث يسجل لهذا المرحلة، والتي تليها بدء تسارع إيقاع الإنتاج الروائي، وزيادة تراكمه، وتنوع موضوعاته، وتطور تقنياته»، ويبرز في هذه الفترة اسم عبدالعزيز مشري الذي كان كاتباً للقصة القصيرة قبل أن ينتقل للرواية، ويقدم خمس روايات منذ (1406-1417هـ)(1986-1997م)، ثم انطلق التحول الأكبر في الرواية السعودية في التسعينات، كما تجلى الحضور النسائي بشكل متزايد في المشهد الروائي، وكانت طفرة الرواية السعودية متضافرة مع تصاعد وهج الرواية في العالم العربي، وفي العالم.
أدب سعودي الاهتمام بأدب الطفل
بدأ ظهور أدب الطفل المطبوع  في العام 1379هـ/1959م عندما أصدر طاهر زمخشري العدد الأول من مجلة الروضة المخصصة للأطفال لتشكل بداية ظهور أدب الطفل في السعودية، وساهم فيها عدد من الأدباء مثل عبدالغني قستي، وإبراهيم علاف، وأحمد السباعي، وعزيز ضياء، وحياة عنبر، وابتداءً من العام 1383هـ/1963م خصصت بعض الصحف وهي المدينة، والبلاد، والجزيرة، والرياض، وعكاظ، صفحات أسبوعية للأطفال، في عام 1397هـ/1977م صدرت مجلة حسن، والتي رأس تحريرها يعقوب محمد إسحاق، أحد الرواد في أدب الطفل في المملكة، ظهرت بعد ذلك عدة سلاسل ومجموعات قصصية، شارك فيها عدد من الرواد أمثال عبدالكريم الجهيمان، وعبدالرحمن المريخي، وهاني فيروزي، وهاني المدني، وعبدالرحمن الرويشد، وآخرون، واستمر الاهتمام بأدب الطفل في المملكة بعد دخول عدد من دور النشر، والمؤسسات الخاصة، وبرز عدد كُتّاب حققوا إنجازات على المستوى العربي مثل أروى خميّس التي حصلت على جائزة الكتاب الذهبي في مهرجان الشارقة الثقافي عام 2006.
أدب سعودي الصوالين الأدبية الأهلية
لم يكن الفضاء الذي نشط فيه الأدباء محصوراً في أركان المؤسسات فقط، إذ منذ الستينات الميلادية، وقبل ظهور الأندية، أخذت أشكال من الصوالين والمنتديات الأدبية الأهلية تكتسب انتشاراً جعلها في قلب حالة التداول الأدبي، وازدهرت في مختلف المدن السعودية، وترسخت مكانتها في الوسط الأدبي، وتعد خميسية عبد العزيز الرفاعي التي بدأت في العام (1382هـ/1962م) أول ندوة أدبية أو صالون أدبي يُقام بصفة دورية، ويدور النقاش في هذه الندوات حول مختلف الموضوعات الأدبية في أجواء أريحية، كما تقوم أيضاً بالاحتفاء بالأدباء وتكريمهم، ويصدر بعضها الكتب أو المجلات المتخصصة، أو يسجل الندوات نفسها لغرض التوثيق أو لبثها في المنصات المختلفة، ومن أشهر هذه الصوالين، اثنينية عبدالمقصود خوجة بجدة (1403هـ/1983م)، وخميسية الجاسر بالرياض (1404هـ/1984م)، وديوانية الشراري بالجوف (1406هـ/1986م)، وأحدية المبارك بالأحساء (1411هـ/1991م)، واثنينية أبو ملحة بأبها (1420هـ/2000م)، ومنتدى الثلاثاء بالقطيف (1422هـ/2002م)، واثنينية تنومة بتنومة (1422هـ/2002م)، وملتقى السيف بحائل (1423هـ/2003م)، وأحدية الرحيلي بالمدينة المنورة (1423هـ/2003م)، والعشرات غيرها في مختلف المدن والمناطق.
كيستريت
كيستريت هو معدن كبريتيد مع صيغة كيميائية من Cu2 (Zn ، Fe) SnS4. في هيكلها الشبكي، تشترك ذرات الزنك والحديد في نفس المواقع الشبكية. كيستريت هو الصنف الغني بـالزنك في حين أن الشكل الفقير بالزنك يسمى ferrokesterite أو stannite. بسبب تشابهها، يُطلق على الكستريت أحيانًا اسم الإيزوستانيت. يتم اختصار الشكل الاصطناعي للكستريت على أنه CZTS (من كبريتيد القصدير والنحاس والزنك). يمتد اسم كيستريت أحيانًا ليشمل هذه المادة الاصطناعية وأيضًا CZTSe ، الذي يحتوي على السيلينيوم بدلاً من الكبريت.
كيستريت حادثة
تم وصف كيستريت لأول مرة في عام 1958 فيما يتعلق بحدوث رواسب Kester (والمنطقة المرتبطة به) في جبل Ynnakh، حوضYana Yakutia، روسيا ، حيث تم اكتشافه.
توجد عادة في الأوردة الحرارية المائية بالكوارتز- كبريتيد المرتبطة بترسبات خام القصدير، تشمل المعادن المرتبطة بها أرسينوبيريت، ستانويديت، كالكوبايرايت، كالكوسيت، سفاليريت وتينانتيت.
يوجد الستانيت والكستريت معًا في ترسب Ivigtut cryolite في جنوب جرينلاند. تتشكل المحاليل الصلبة بين Cu2FeSnS4 و Cu2ZnSnS4 عند درجات حرارة أعلى من 680 درجة مئوية. هذا يفسر الكستريت المنحل في مادة الستانيت الموجود في الكريوليت.
كيستريت يستخدم
يجري البحث عن مواد مثل الكستريت كمواد كهروضوئية شمسية.
قلادة فريدريك آيفس
قلادة فريدريك آيفس هي أعلى جائزة تمنحها جمعية البصريات تشجيعاً للتميز العام في مجال علم البصريات.
قلادة فريدريك آيفس نبذة
أنشئت جائزة قلادة فريدريك آيفس عام 1928 على يد هربرت إيفس، والذي سُمّيت الجائزة على اسم والده فريدريك إيفس تكريماً له. كانت جائزة قلادة فريدريك آيفس تُمنح في البداية كل عامين، ولكن منذ عام 1951، أصبحت الجائزة تُمنح بشكلٍ سنويّ.
سيرجيوس التلي
سيرجيوس التلي بطريرك أنطاكية ورئيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من عام 544 إلى 547 أو من 557 إلى 560.
سيرجيوس التلي سيرته
ولد سيرجيوس في تيلا، وكان صديقًا ليعقوب البرادعي. أصبح راهبًا في دير حلا، وسيم كاهنًا على يد الأسقف يوحنا الأنصربص. كراهب، قبل سيرجيوس الايمان بالثالوث،  ويرافقه يعقوب البرادعي إلى القسطنطينية في 527. في القسطنطينية، درس سيرجيوس الإمبراطورة ثيودورا جدة أثناسيوس الراهب، وأصبح صديقا ليوحنا النحوي، الذي كتب أطروحة غير خلقيدونية بعنوان «أطروحة بشأن الكل والأجزاء» بناءً على طلب سيرجيوس.
كرّس يعقوب البرادعي، الذي أصبح أسقفًا على الرها، سرجيوس بطريركًا لأنطاكية في القسطنطينية، وبالتالي رسخ الانشقاق في كنيسة أنطاكية بين الكنيسة الأرثوذكسية غير الخلقيدونية والكنيسة الإمبراطورية الخلقيدونية. تختلف المصادر حول تاريخ تكريس سرجيوس البطريرك. وفقًا لزوكنين، تم تكريسه في 544، بينما يوحنا الأفسسي في كتابه التاريخ الكنسي يؤرخ التكريس إلى 557. أقام سيرجيوس في القسطنطينية طوال فترة ولايته كبطريرك، ولذلك في وقت لاحق أطلق عليه مؤرخ القرن الرابع عشر نيكيفوروس كاليستوس زانثوبولوس لقب بطريرك القسطنطينية خطأً في كتابه التاريخ الكنسي. مات سرجيوس في 547 حسب تاريخ زوكنين، أو في 560 حسب يوحنا الأفسسي.
سياسة التأشيرات في الكويت
سياسة التأشيرات في الكويت في ظل الظروف العادية، يجب على زوار الكويت الحصول على تأشيرة ما لم يكونوا قادمين من إحدى الدول المُعفاة من التأشيرة، أو من دول مؤهلة للحصول على تأشيرة عند الوصول/فيزا إلكترونية. يجب على جميع الزوار أن يكونوا حاملين لجواز سفر ساري لمدة 6 شهور، باستثناء مواطني مجلس التعاون الخليجي.
سياسة التأشيرات في الكويت إعفاء من التأشيرة
مواطنو الدول التالية لا يحتاجون إلى تأشيرة لزيارة الكويت، ويمكنهم استخدام بطاقة الهوية الوطنية لدخول الكويت:
بدايةً من شهر فبراير عام 2020 وحتى إشعار آخر، عُدلت تلك السياسة ولم تعد بطاقات الهوية الوطنية صالحة لدخول الكويت، وذلك كإجراء للوقاية من فيروس كورونا.
لا يحتاج مواطنو الصين الحاملين لجوازات سفر عادية معتمدة من الشؤون الخارجية إلى تأشيرة.
حاملو جوازات السفر الدبلوماسية أو الرسمية للدول التالية: ألبانيا، الجزائر، أذربيجان، بنغلاديش، بلغاريا، قبرص، الصين، مصر، ألمانيا، هندوراس، المجر، الهند، جزيرة أيرلندا، مالطا، منغوليا، المغرب، باكستان، بيرو، الفلبين، البرتغال، رومانيا، روسيا، صربيا، كوريا الجنوبية، سويسرا، طاجيكستان، تركيا، أوكرانيا، المملكة المتحدة، فيتنام وفقط جوازات السفر الدبلوماسية للدول التالية: أرمينيا، إستونيا، فرنسا، اليونان، إيطاليا، العراق، المكسيك، بولندا، إسبانيا، أوزبكستان لا يحتاجون إلى تأشيرة. وُقّعت اتفاقية مع جيبوتي في يوليو 2019 ولم يُصدّق عليها بعد.
سياسة التأشيرات في الكويت التأشيرة عند الوصول/التأشيرة الإلكترونية
يستطيع مواطنو الدول والمناطق الـ54 التالية الحصول على تأشيرة سارية لمدة 3 أشهر عند وصولهم إلى الكويت، إذا كانوا قادمين جوًا، أو يمكنهم الحصول على تأشيرة إلكترونية قبل الوصول:
سياسة التأشيرات في الكويت أنظمة وقوانين
في العقود الأخيرة، سنت الكويت بعض الإجراءات لتنظيم إصدار التأشيرات الجديدة للعمالة الأجنبية. على سبيل المثال، يخضع عمال جورجيا والمغرب لتدقيق شديد عند التقدم للحصول على تأشيرات دخول وفُرض حظر تام على دخول عاملات المنازل من غينيا بيساو وفيتنام. كما يخضع العمال من بنغلاديش وباكستان للتدقيق عند التقدم للحصول على تأشيرات جديدة. في أبريل 2019، أضافت الكويت إثيوبيا وبوركينا فاسو وبوتان وغينيا وغينيا بيساو إلى قائمة الدول المحظورة. وفقًا لحقوق المهاجرين، فإن القيود المفروضة على التأشيرات سارية بشكل رئيسي لأن هذه الدول تفتقر إلى سفارات وشركات عمالية في الكويت. تم رفع قيود التأشيرة على مواطني إثيوبيا في عام 2018. ويُذكر بأن أيضًا المواطنون الإسرائيليون ممنوعون من دخول الكويت بسبب أن القانون الكويتي لا يعترف بوجود إسرائيل.
سياسة التأشيرات في الكويت أنظمة وقوانين
بدايةً من 31 يناير 2020، حظرت الكويت مؤقتًا دخول الدولة على جميع حاملي جواز السفر الصيني العادي، بما في ذلك حاملي جواز سفر المنطقة الإدارية المحلية "هونج كونج"، بسبب الانتشار الشديد لفيروس كورونا في الصين، كما رُفض دخول مواطنين الدول الذي دخلوا إلى الصين وهونج كونج في آخر أسبوعين أيضًا.
سفارة إندونيسيا في القاهرة
سفارة إندونيسيا في مصر هي التمثيلية الرسمية وسفارة إندونيسيا في مصر. تدير السفارة أربع قنصليات عامة وقنصلية.
جائزة بانكروفت
جائزة بانكروفت هي جائزة يقدمها أمناء جامعة كولومبيا للكتب المميزة في الدبلوماسية أو في تاريخ الأمريكتين. ولا ينبغي الخلط بين جائزة بانكروفت في التاريخ الأمريكي وجائزة بانكروفت التي تمنحها الجمعية الملكية الكندية.
أنشئت جائزة بانكروفت عام 1948 بموجب وصية تركها المؤرخ الأمريكي فريدريك بانكروفت، والذي سمّى الجائزة بهذا الاسم تخليداً لذكرى شقيقه الدبلوماسي والمحامي الأمريكي إدغار أديسون بانكروفت.
تُعتبر جائزة بانكروفت من أكثر الجوائز الأكاديمية تميزًا في مجال التاريخ. وتُعتبر الجائزة بشكل عام واحدة من بين الجوائز المرموقة في مجال كتابة التاريخ الأمريكي.
كانت جائزة بانكروفت عبارة عن مبلغ نقدي بلغ حتى عام 2004 أربعة ألاف دولاراً أمريكيّاً فقط، بينما تبلغ قيمة جائزة بانكروفت حالياً عشرة آلاف دولاراً أمريكيّاً. حظيت أعمال سبعة عشر فائزًا بجائزة بانكروفت منذ إنشائها بدعم من الوقف الوطني للعلوم الإنسانية، كما أن هناك 16 فائزًا بجائزة بانكروفت حصلوا أيضاً على جائزة بوليتسر للتاريخ.
جائزة بانكروفت
أثير الكثير من الجدل حول جائزة بانكروفت بعد منح الجائزة للمؤرخ الأمريكي وأستاذ التاريخ في جامعة إيموري مايكل أ. بيليسيليس في عام 2001 عن كتابه بعنوان تسليح أمريكا، والذي استند فيه إلى بيانات مغلوطة وبحث ملفّق بما ينتهك معايير واشتراطات الجامعة للأعمال الفائزة بالجائزة، ثم ألغى مجلس أمناء جامعة كولومبيا الجائزة للمرة الأولى والوحيدة في تاريخ جائزة بانكروفت بعد أن أُجريت تحقيقات مستقلة بشأن أحقيته في الحصول على الجائزة.
تسادا
تسادا هي قرية كبيرة نسبيًا على بعد 8 كم شمال وسط مدينة بافوس. على الرغم من القرب بينهما، فإن الفرق في الارتفاع البالغ 612 مترًا يمنح منطقة تسادا هوية مختلفة تمامًا. تستقبل القرية حوالي 610 ملليمترات من الأمطار سنويًا.
تسادا نبذة
يكون مناخ تسادا بارد طوال السنة، تعد تسادا إحدى القرى التابعة لمدينة بافوس، تتساقط الثلوج سنوياً في أواخر شهر يناير، يرجع تاريخ القرية إلى ما قبل 500 سنة إلا أنه لا يوجد أي صورة معمارية ذات أهمية تدل على هذا التاريخ، غير وجود بعض المساكن التي بنيت بطريقة تقليدية.
قائمة البعثات الدبلوماسية في بيرو
هذه قائمة البعثات الدبلوماسية في بيرو . يوجد حاليًا 61 سفارة في العاصمة ليما ، والعديد من البلدان لديها قنصليات في مدن بيرو الأخرى (لا تشمل القنصليات الفخرية).
إيغور كالشين
إيغور كالشين (بالروسية: Калешин, Игорь Сергеевич)‏ هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 29 مايو 1983 في مايكوب في روسيا. لعب مع أرسنال تولا ونادي أورينبورغ.
مصطفي الطنطاش
مصطفي الطنطاش هو لاعب كرة قدم تركي في مركز الهجوم، ولد في 1939 في Kartepe ‏ في تركيا، وتوفي في 11 نوفمبر 2010. لعب مع بورصة سبور.
أليكساندرو سيرجيو غروسو
أليكساندرو سيرجيو غروسو (بالرومانية: Alexandru Sergiu Grosu) هو لاعب كرة قدم مولدوفي في مركز الهجوم، ولد في 16 مايو 1986 في كيشيناو في مولدوفا. شارك مع منتخب مولدوفا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع زمبرو تشيسيناو وسبيرانتا نيسبوريني ونادي تيراسبول.
سيروس للطائرات
شركة تصميم سيروس (Cirrus Design Corporation)، المعروفة باسم سيروس للطائرات (Cirrus Aircraft)، وسابقا باسم تصميم سيروس(Cirrus Design)، هي شركة صناعة طائرات تأسست في عام 1984 من قبل آلان ودايل كلابماير لإنتاج طقم طائرة VK-30 المخصص للتركيب المنزلي ‏. الشركة مملوكة لشركة تابعة لشركة صناعة الطيران الصينية (AVIC) المملوكة للحكومة الصينية، ويقع مقرها الرئيسي في دولوث، مينيسوتا، الولايات المتحدة، مع مواقع تشغيلية إضافية في غراند فوركسفي في نورث داكوتا، نوكسفيل في تينيسي، ماككيني في تكساس، وكذلك في فينيكس الكبرى بأريزونا، وأورلاندو الكبرى في فلوريدا. تقوم سيروس بتسويق إصدارات عديدة من طرازاتها الثلاثة المعتمدة للطائرات الخفيفة أحادية المحرك: SR20 (أعتمدت عليها عام 1998) وسيروس إس آر22 (أعتمدت عام 2000) و (SR22T) (أعتمدت عام 2010). اعتبارًا من يناير 2021، قامت الشركة بتسليم 8000 طائرة (SR) في أكثر من 20 عامًا من الإنتاج، وكانت أكبر منتج في العالم للطائرات التي تعمل بمحرك متردد منذ عام 2013.
لوكا شولر
لوكا شولر (بالألمانية: Luca Schuler)‏ هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 22 مارس 1999 في نويشتات أن در فاينشتراسه في ألمانيا.
فالتر هايل
فالتر هايل (بالرومانية: Valter Heil)‏ هو لاعب كرة قدم روماني في مركز قلب الدفاع، ولد في 11 فبراير 1990 في ساتو ماري في رومانيا. لعب مع نادي تارغو موريش ونادي فاسلوي.
كريس فريستون
كريس فريستون (بالإنجليزية: Chris Freestone)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 4 سبتمبر 1971 في بورتسموث في المملكة المتحدة. لعب مع شروزبري تاون وفوريست غرين ونادي تشيلتنهام تاون ونادي دوندالك ونادي كارلايل يونايتد ونادي ميدلزبره ونادي هارتلبول يونايتد ونورثامبتون تاون.
أنطون أنتيبوف
أنطون أنتيبوف (الروسية: Антон Валерьевич Антипов) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز حراسة المرمى، ولد في 20 أبريل 1990 في نالتشيك في روسيا. لعب مع سبارتاك نالتشيك.
فابيو نورونها
فابيو نورونها (بالبرتغالية: Fábio Noronha de Oliveira‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 12 أكتوبر 1975 في ريو دي جانيرو في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب البرازيل تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو غويانيينسي وجمعية بورتوغيزا الرياضية وعثمانلي سبور وغويتاكاس ونادي أمريكا ونادي أمريكا ونادي أيه بي سي ونادي غاما ونادي فلامنغو ونادي فلومينينسي.
ألبرت بروس (لاعب كرة قدم)
ألبرت بروس هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 15 مايو 1987 في سوتشي في روسيا. لعب مع FC Zhemchuzhina-Sochi ‏.
كيفن كاولي
كيفن كاولي (بالإنجليزية: Kevin Cawley)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 17 مارس 1989 في غلاسكو في المملكة المتحدة. لعب مع نادي آير يونايتد ونادي ألوا أثليتيك ونادي دمبرتون ونادي ستيرلينغشير الشرقية ونادي سلتيك.
جاسيك زيلينسكي (لاعب كرة قدم)
جاسيك زيلينسكي (بالبولندية: Jacek Zieliński)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بولندي في مركز الوسط، ولد في 22 مارس 1961 في تارنوبزج في بولندا. لعب مع غوارديا وارسو ونادي كراكوفيا الرياضي.
كارمين بالومبو
كارمين بالومبو (بالإيطالية: Carmine Palumbo)‏ هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 18 أبريل 1993 في نابولي في إيطاليا. لعب مع نادي برو باتاريا ونادي كريمونيسي ونادي ليتشي ونادي نابولي.
تيمو رايتي (لاعب كرة قدم)
تيمو رايتي هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز الدفاع، ولد في 2 مايو 1998 في سويسرا. لعب مع نادي ثون.
جوزيف أنساه
جوزيف أنساه (بالإنجليزية: Joseph Ansah)‏ هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 5 نوفمبر 1978 في غانا.
أورخان آكتاش
أورخان آكتاش (بالتركية: Orhan Aktaş)‏ هو لاعب كرة قدم ألماني وتركي في مركز الدفاع، ولد في 21 أكتوبر 1994 في فورسلن في ألمانيا. لعب مع إسطنبول سبور ودينيزلي سبور.
فؤاد بيراموف
فؤاد بيراموف (بالأذرية: Bayramov Fuad Həsən oğlu)‏ هو لاعب كرة قدم أذربيجاني في مركز الوسط، ولد في 30 نوفمبر 1994 في بردعة في أذربيجان. لعب مع نادي كشله.
محمل (طباعة)
محمل (بالإنجليزية: Incunable) هو كتاب أو كتيب مطبوع في أوروبا حتى عام 1500. وتتميز المحامل عن المخطوطات المكتوبة باليد.
محمل (طباعة) نبذة
طبعت المحامل في وقت مبكر من تاريخ الطباعة في أوروبا، قبل أن تصبح واسعة الانتشار في القارة. بعض المتخصصين يدرجون الكتب المطبوعة خشبيا "Block books" في نفس الفترة الزمنية على أنها محامل، بينما تقصر مختصون آخرون المصطلح على الأعمال المطبوعة بالحروف المتحركة.
اعتبارا من 2021، هناك حوالي 30,000 طبعات متميزة لا يمكن العثور عليها المعروف أنها لا تزال موجودة.والعدد المحتمل للنسخ الفردية الباقية على قيد الحياة أعلى بكثير، ويقدر بحوالي 125,000 نسخة في ألمانيا وحدها.ومن خلال التحليل الإحصائي، يقدر أن عدد الطبعات المفقودة لا يقل عن 20,000.تم الحفاظ على حوالي 550,000 نسخة من حوالي 27,000 أعمال مختلفة في جميع أنحاء العالم.
محمل (طباعة) المصطلح
ولا يمكن الاستغناء عن الشكل الانغلاقي، الذي أعيد بناؤه على شكل مفرد من الانغلابولا اللاتينية، والذي يعني «الملابس المتلألئة»، أو «المهد»، وبالتالي يمكن أن يشير مجازيا إلى «المراحل الأولى أو الآثار الأولى في تطوير أي شيء».والمصطلح السابق للعجز هو المصطلح الخامس عشر في معنى «طبعة القرن الخامس عشر».
استخدم مصطلح incunabula لأول مرة في سياق الطباعة من قبل الطبيب الهولندي والإنساني هادريانوس جونيوس (أدرياين دي جونج، 1511-1575)، في مقطع في عمله باتافيا (كتب في 1569 ؛ نُشر بعد وفاته في عام 1588). وأشار إلى فترة «ما بين prima artis [الطباعية] incunabula» («في البداية الأولى من الفن الطباعي»).  وقد نسب هذا المصطلح زورا في بعض الأحيان إلى برنهارد فون مالينكروت (1591-1664)، في كتيبه اللاتيني Daurtu ac progreseu typicae («على صعود وتقدم الفن الطباعي»؛ 1640)، لكنه كان مجرد اقتباس جونيوس.
جاء مصطلح incunabula للدلالة على الكتب المطبوعة نفسها في أواخر القرن 17.[بحاجة لمصدر] لم يتم العثور عليها باللغة الإنجليزية قبل منتصف القرن التاسع عشر.
محمل (طباعة) المصطلح
وقد حدد جونيوس تاريخ نهاية عام 1500 إلى عصر الانكونابولا، الذي لا يزال الاتفاقية في المنح الدراسية الببليوغرافية الحديثة.  وهذا التاريخ النهائي المناسب ولكن التعسفي تماما لتحديد الكتاب المطبوع على أنه غير قابل للتعطيل لا يعكس أي تغييرات ملحوظة في عملية الطباعة، والعديد من الكتب المطبوعة لعدد من السنوات بعد عام 1500 لا تزال غير قابلة للتمييز بصريا من غير المحفوظات. ويستخدم مصطلح «ما بعد العزوف» الآن للإشارة إلى الكتب المطبوعة بعد عام 1500 حتى تاريخ نهاية اعتباطية آخر - عادة 1520 أو 1540، ولكن لا يوجد اتفاق عالمي بين الأخصائيين. ومن هذه الفترة تقريبا يصبح تاريخ أي طبعة أسهل، لأن ممارسة الطابعات التي تشمل معلومات مثل مكان وسنة الطباعة في الكولوفون أو في صفحة العنوان أصبحت أكثر انتشارا [الاستشهاد اللازم].
محمل (طباعة) أنواع
وهناك نوعان من الانكونبولا في الطباعة: كتاب القطع، المطبوع من كتلة خشبية منحوتة أو منحوتة لكل صفحة، ويستخدم نفس العملية التي يستخدمها الخشب في الفن (وقد تسمى هذه "xylography")؛ والكتاب الطباعي، المصنوع بقطع منفردة من نوع منقول من المعدن المصوت على مطبعة. وكثير من المؤلفين يحفظون مصطلح "incunabula" للنوع الأخير فقط.
وقد ضمن انتشار الطباعة إلى المدن في الشمال وفي إيطاليا على حد سواء وجود تنوع كبير في النصوص المختارة للطباعة والأساليب التي ظهرت بها. كان العديد من الطابعات المبكرة على غرار الأشكال المحلية للكتابة أو مستمدة من مختلف الأشكال الأوروبية للنصوص القوطية، ولكن كان هناك أيضاً بعض الطابعات المستمدة من النصوص الوثائقية (مثل أغلب أنواع كاكستون)، وخاصة في إيطاليا، الأنواع المستمدة من النصوص المكتوبة بخط اليد والخط التي يستخدمها الإنسانيون.
محمل (طباعة) أنواع
وتجمعت الطابعات في مراكز حضرية حيث كان هناك علماء، وكنيسة، ومحامون، ونبلاء ومهنيون شكلوا قاعدة عملائهم الرئيسية. شكلت الأعمال القياسية في اللاتينية الموروثة من تقاليد القرون الوسطى الجزء الأكبر من أوائل الأعمال المطبوعة، ولكن مع ارتفاع أسعار الكتب، بدأت تظهر الأعمال العامية (أو الترجمات إلى الأعمال العامية).[بحاجة لمصدر]