hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إريش ميلكه النشأة
كان إريش ميلكه موهوبًا من الناحية الأكاديمية لدرجة خولته استحقاق منحة دراسية مجانية في المدرسة الكولينية الثانوية المرموقة وذلك على الرغم من فقر عائلته. بيد أن ميلكه تعرض للطرد من المدرسة لعدم استطاعته الوفاء بالمطالب الجمة التي تطلبتها في يوم 19 فبراير عام 1929. التحق ميلكه بالحزب الشيوعي الألماني خلال فترة دراسته في المدرسة الثانوية في عام 1925. وعمل بعدها مراسلًا لصحيفة روته فانه الشيوعية خلال الفترة الممتدة من عام 1928 حتى عام 1931.
كان الحزب الشيوعي الألماني إبان عهد جمهورية فايمار الحزب الشيوعي الأكبر في أوروبا واعتُبر بمثابة رأس حربة الحركة الشيوعية خارج الاتحاد السوفيتي. كان الحزب الشيوعي مذعنًا لأوامر الأمين العام للاتحاد السوفيتي يوسف ستالين إذعانًا كاملًا خلال فترة قيادة إرنست تلمان للحزب. وكان الحزب واقعًا تحت سيطرة وتمويل الكومنترن في موسكو منذ عام 1928.
إريش ميلكه النشأة
كان الحزب الشيوعي ينظر إلى الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (إس بّي دي) الذي هيمن على الحياة السياسية في ألمانيا خلال الفترة الممتدة من عام 1918 حتى عام 1931 نظرة العدو اللدود، واستمر الأمر على هذا النحو حتى نهاية عهد جمهورية فايمار. اعتبر الحزب الشيوعي جميع أعضاء الإس بّي دي «فاشيين اشتراكيين» وجاء ذلك تماشيًا مع سياسة ستالين إزاء الديمقراطية الاشتراكية. كذلك اعتقد الحزب بأن جميع الأحزاب السياسية الأخرى كانت فاشية واعتبروا أنفسهم الحزب الوحيد المناوئ للفاشية في ألمانيا. ومع ذلك كان الحزب الشيوعي على تعاونٍ وثيق مع الحزب النازي خلال مطلع ثلاثينيات القرن العشرين إذ اعتزم الحزبان الإطاحة بحكومة جمهورية فايمار المنتخبة ديمقراطيًا وتنصيب دولة شمولية تحت ذات نظام حكم الحزب الواحد.
التحق ميلكه في صفوف الجناح شبه العسكري للحزب الشيوعي المعروف باسم الوحدة الحزبية للدفاع عن النفس بعد فترة وجيزة من انتسابه للحزب. كانت الوحدة حينذاك واقعة تحت قيادة العضوين البرلمانيين عن الحزب الشيوعي هانز كيبنبيرغر وهاينز نويمان.
إريش ميلكه النشأة
كان ميلكه بحسب ما ذكره جون كوهلر محسوبًا على كيبنبيرغر إذ استوفى تدريبه شبه العسكري بحماسة طابقت في شدتها حماسة اليونكرز البروس. تولى المحاربون القدامى الذين قاتلوا في الحرب العالمية الأولى تعليم الملتحقين الجدد كيفية استعمال المسدسات والبنادق والمدافع الرشاشة والقنابل اليدوية. أجري هذا التدريب السري في الريف الرعوي المنخفض الكثافة المحيط بمدينة برلين. كذلك كسب ميلكه رضا كيبنبيرغر لكونه طالبًا استثنائيًا في صف فنون السلوك التآمري والتجسس الذي أعطاه الرفاق الشيوعيين الذين درسوا في مدرسة إم السرية التابعة لمديرية المخابرات الرئيسية السوفيتية في موسكو.
إريش ميلكه النشأة
كان أعضاء الوحدة الحزبية للدفاع عن النفس يعملون حراسًا خلال الاجتماعات الحزبية وتخصصوا في ضرب رؤوس خصومهم السياسيين في معارك الشوارع بحسب ما ذكره جون كوهلر. مثلت قوات الخوذة الفولاذية العدو الأكبر للوحدة الحزبية للدفاع عن النفس وذلك فضلًا عن حزب الإس بّي دي الحاكم وقوات الراية الوطنية شبه العسكرية التابعة له. كانت قوات الخوذة الفولاذية الجناح المسلح التابع للحزب الملكي الوطني الشعبي الألماني وشملت في صفوفها أيضًا العديد من التروتسكيين وعدد من الأحزاب القومية الراديكالية.
دائمًا ما كان رجال الوحدة الحزبية للدفاع عن النفس يحملون معهم قضيبًا فولاذيًا ونابضين فولاذيين قابلين للطي والتكبير يبلغ طولهما 17 سنتمترًا ويمكن إطالة كليهما حتى يشكلا سلاحًا قاتلًا يبلغ طوله 35 سنتمتر وذلك طبقًا لما ذكره كوهلر. كذلك كان مقاتلو الشوارع المنتسبين للوحدة مسلحين بمسدسات وذلك بغية منع النازيين من التفوق عليهم.
ذكر ميلكه في معرض سيرته الذاتية التي كتبها لصالح الشعبة الإدارية التابعة للكومنترن في عام 1931: «لقد تدبرنا أمر كافة المهام مثل الإجراءات الإرهابية وحماية المظاهرات والاجتماعات المخالفة للقانون وتهريب السلاح وما إلى ذلك. كانت قضية بولوفبلاتز آخر مهمة من هذه المهام والتي أنجزتها مع أحد الرفقاء».
متحف بيت ذو الفقار جحيبايوف
متحف بيت ذولفقار جحيبايوف (بالأذرية: (Zülfüqar Hacıbəyovun evi)، هو مبني سكني بني في القرن التاسع عشر في مدينة
شوشا. الواقعة في مقاطعة ميردينلي.
متحف بيت ذو الفقار جحيبايوف تاريخ المتحف
المنزل الذي يعيش فيه الملحن الأذربيجاني زولفوقار حجيبايوف أحد مؤسسي مسرح الموسيقي الأكاديمي الحكومي أذربيجاني، فنان مكرم من جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (1943).
يعتبر متحف بيت ذولفقار جحيبايوف هو أحد الأمثلة المعمارية للقرن التاسع عشر. ويقع المتحف مقابل ميدان ماردينلي في حي مردينلي بمدينة شوشا.
كانت تقع إدارة التعليم في مدينة شوشا في هذا المنزل قبل الاحتلال الأرمني لمدينة شوشا.
دمر الإرهابيون الأرمن متحف بيت ذولفقار جحيبايوف بعد احتلال مدينة شوشا. واكتشفت أنقاض المبنى بعد تحرير المدينة إثناء حرب مرتفعات قرة باغ 2020.
رعي الحمام المخطط
رِعْيُ الحمام المخطط نوع من رعي الحمام في الفصيلة اللويزية تعلو نحو ٤٥ سم. ساقها منتصبة زباء اللحاء. أوراقها لاطئة نصف حاضنة. نصلها خشن الصفحة العليا، أملس السفلي خملي العروق. أزهارها فواحة العرف لونها إلى الليلكي الأزرق. ازهرارها يستمر من حزيران إلى آب. موطنها البرازيل والأرجنتين وهي ليست شديدة التحمل في المناخات المعتدلة ، حيث تزرع من البذور سنويًا.
رعي الحمام الأمريكي
رِعْيُ الحمام الأمريكي نوع من رعي الحمام في الفصيلة اللويزية عشبة معمرة تعلو من ٥٠ إلى ١٢٠ سم. ساقها منتصبة زغبية. أوراقها لاطئة. نصلها خشن الملمس على صفحيته. أزهارها مستطيلة زباء التويج، لونها إلى الزرقة الباهتة. ازهرارها يستمر من تموز إلى آب.
بروا
بروا هو نوع من خبز الذرة والشيلم المزروع مصنوع تقليديًا في البرتغال وجليقية وأنغولا وموزمبيق والرأس الأخضر والبرازيل. يُصنع بروا من خليط دقيق الذرة والشيلم المزروع أو دقيق القمح، ويُخمر بالخميرة بدلاً من مسحوق الخبز أو صودا الخبز.
يأتي اسم «بروا» من الكلمة القوطية أو السويبية برواث أو brauth التي تعني الخبز.
في البرتغال، يعتبر بروا دي ميلهو نوعًا من أنواع البروا. يتميز خبز الخميرة هذا بالنكهة الريفية.
في الفلبين، تشير كلمة بروا (أو برواس) تقليديًا إلى اصابع الست، وليس إلى نوع من خبز الذرة.
رغاس
رَغَّاس جنس من الخنافس في الفصية العومية. الجنس موطنه المنطقة الأفرو-استوائية والقطب الشمالي بما في ذلك أوروبا والشرق الأدنى وشمال أفريقيا والمنطقة الآسيوية. تعيش في البحيرات والمناقع والأهوار
ومجاري الماء القليلة الانسياب. قوتها كل ما تيسر لها من مواد عضوية حية كانت أو ميتة. يرقاتها مائية قانصة مؤذية. لا تعف عن سرء السمك.
البستان في علوم القرآن (كتاب)
البستان في علوم القرآن لأبي القاسم هبة الله البارزي من أنفع الكتب وأجلها لما حواه من عصارة كتب التفسير التي اعتمدها في كتابه، بالإضافة إلى أنه تضمن إلى جانب علم التفسير مسائل كثيرة في علوم القرآن، وقد تعددت مصادر الكتاب، وتنوعت مشاربه فجاء كالعقد الفريد المنظوم بالدر العتيد.
وقد بدأ المؤلف كتابه بمقدمة بين فيها اسم كتابه، ثم بين أنه يتكلم في كتابه عن ثمانية أنواع من علوم القرآن، وتكلم عن كل نوع وما يدخل فيه من علوم القرآن ومسائله، ثم عقد بابا في أصول القراءات، ثم تناول سور القرآن سورة سورة على الترتيب بالدراسة والبحث.
|}
البستان في علوم القرآن (كتاب) البستان في علوم القرآن ومؤلفه
ومؤلفه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الرحيم البارزي (ت: 738هـ).
البستان في علوم القرآن (كتاب) نبذة عن مؤلف الكتاب
اسمه: هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن مسلم أبو القاسم المعروف بابن البارزي الجهني الحموي الشافعي.
نشأته: نشأ ابن البارزي في مدينة حماة، في أسرة عرفت بالعلم والديانة والفضل والقضاء والرياسة، فتلقى تعليمه فيها على شيوخ بلده وغيرهم، فسمع من خلق كثير، وتلقى العلم عن الأئمة البارزين، حتى تبوأ مكانة رفيعة بين علماء عصره بما تميز به من علم واسع ودراية بكثير من الفنون، فشهد له جمع من العلماء بالتقدم والعلم والديانة والفضل.
شيوخه: تلقى العلم عن الجم الغفير من العلماء، نذكر منهم:
2-  علي بن شجاع بن سالم المعروف بالكمال الضرير صاحب الشاطبي.
البستان في علوم القرآن (كتاب) نبذة عن مؤلف الكتاب
1-  علم الدين البرزالي القاسم بن محمد بن يوسف.
2-  شمس الدين الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز.
3-  عماد الدين الأسنوي محمد بن الحسن بن علي.
قال عنه ابن كثير: «قاضي القضاة بحماة، صاحب التصانيف الكثيرة المفيدة في الفنون العديدة... وكان حسن الأخلاق كثير المحاضرة حسن الاعتقاد في الصالحين، وكان معظما عند الناس».
وقال ابن الجزري: «مفتي الشام وشيخ الإسلام وصاحب التصانيف... وبرع في الفقه وغيره وتقدم في الفضائل، وانفرد بالإمامة مع الدين والصيانة والتواضع ومحبة الصالحين».
وفاته: توفي عام (738هـ) وله من العمر (93) عاما.
البستان في علوم القرآن (كتاب) أهمية الكتاب
تتجلى قيمة الكتاب العلمية في الجوانب التالية:
1-  أنه قد حوى عصارة كتب التفسير المتقدمة والتي اعتمدها في كتابه.
2-  اعتناؤه بذكر القراءات وعزوها إلى من قرأ بها.
3-  أنه جمع شتات مسائل كثيرة من علوم القرآن والقراءات، فقد تضمن إلى جانب علم التفسير مسائل علم الرسم والعد والوقف ومعرفة الأجزاء وغيرها.
4-  كثرة مصادره التي استقى منها مادة كتابه، ككتب علم التفسير والقراءات وعلوم القرآن والوقف والعد وغيرها.
البستان في علوم القرآن (كتاب) توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه
يمكن توثيق نسبة الكتاب لابن البارزي من خلال ما يلي:
أولا: ما ذكره تلميذه ابن الوردي ومن ترجم له ممن جاء بعده، حيث ذكروه منسوبا لمؤلفه هبة الله ابن البارزي – وإن سماه البعض البستان في تفسير القرآن-.
ثانيا: من خلال النسخ المخطوطة، فقد أثبت اسم الكتاب منسوبا إلى مؤلفه، فقد جاء فيها: «الجزء الأول من كتاب البستان في علوم القرآن تأليف...هبة الله بن عبد الرحيم...».
البستان في علوم القرآن (كتاب) منهج المؤلف في الكتاب
1.   ابتدأ المؤلف كتابه بمقدمة بين فيها اسم كتابه، ثم بين أنه يتكلم في كتابه عن ثمانية أنواع من علوم القرآن.
2.   اعتمد كتب التفسير التي ألفت قبله مصدرا يستقي منها مادة تفسيره، كالوجيز للواحدي، وغريب القرآن لأبي بكر السجستاني، وتذكرة الأريب لابن الجوزي، وغيرها، ورمز لكل كتاب منها رمزا يشير به إليه.
3.   أنه استعمل الرموز فيما يخص القراءات والوقف والابتداء ومعرفة أجزاء القرآن.
4.   اعتنى بالقراءات السبع عناية بالغة، فعقد بابا لأصول القراءات، ثم نثر فرش الحروف على سورها.
5.   سلك المؤلف في كتابه منهج الجمع بين التفسير وعلوم القرآن، وتناول سور القرآن سورة سورة من فاتحته إلى خاتمته.
البستان في علوم القرآن (كتاب) من مزايا الكتاب
1-  الاختصار والإيجاز مع تمام البيان والإتقان.
2-  أن المؤلف سلك فيه مسلكا فريدا، فجمع بين التفسير وعلوم القرآن.
3-  اتخذ المؤلف في هذا الكتاب منهجا فيه من حسن التنظيم ما جعل لهذا الكتاب أهميته وفق طريقة بين معالمها في مقدمته.
4-  أن الكتاب اشتمل على مناقشة كثير من المسائل الفقهية والنحوية.
5-  طول نفس المؤلف في دراسة مسائل الخلاف في التفسير وعلوم القرآن وتحريرها، وحسن جمعها وترتيبها.
أزمة إيميا
أزمة إيميا (باليونانية:  Κρίση των Ιμίων)‏ (بالتركية: Kardak Krizi)‏ هي أزمة دبلوماسية وعسكرية اندلعت نتيجة الخلاف بين فرق الإنقاذ التركية واليونانية عندما جنحت سفينة شحن ترفع العلم التركي فيجن أكات على جزر إيميا الصخرية (كارداك) في 25 ديسمبر 1995 بين اليونان وتركيا. خلال تلك الأزمة التي استمرت بضعة أيام، حرك البلدان قوات عسكرية (بحرية بشكل أساسي) حول إيميا ونشرت تلك القوات، بحيث اقتربت من صراع مسلح. أخيرًا مع تدخل الناتو وخاصة الولايات المتحدة خف التوتر وسحب كلا البلدين أساطيلهما.
لقد جعل البلدين على شفا الحرب. وكانت صحيفة غراما اليونانية قد أعلنت عن الحادث للجمهور لأول مرة في 20 يناير 1996. وبعد حوالي عشر سنوات من الأحداث، ظهرت أزمة ثانية مع اقتراب الصيادين اليونانيين من المنطقة.
أزمة إيميا
كان سبب الأزمة هو الصلاحية التي طالبت بها تركيا بسبب ملحق الاتفاقية الإيطالية التركية (1932) [الإنجليزية] التي حددت الحدود البحرية بين دوديكانيز الإيطالية وساحل تركيا. رفضت الحكومة التركية الملحق باعتباره باطلًا قانونيًا، لأنه لم يودع لدى عصبة الأمم في جنيف. وهذا يعني وفقًا للموقف التركي أن السيادة على عدد غير معروف من الجزر الصغيرة والجزر الصغيرة في دوديكانيسيا لا تزال غير محددة ويجب تحديدها بموجب معاهدة جديدة. على العكس من ذلك جادل الموقف اليوناني بأن الملحق المعني لا يزال صالحًا.
في الساعات الأخيرة من الأزمة فقد ثلاثة من ضباط البحرية اليونانية حياتهم عندما تحطمت المروحية التي كانوا يستقلونها في البحر. وكانت الرواية الرسمية للدولة اليونانية أن المروحية سقطت بسبب سوء الأحوال الجوية وفقدان توجيه الطيار. ولم يبلغ الجانب التركي عن وقوع إصابات.
ولم تنتصر تركيا في هذه الأزمة التي ادعت أن إيميا لها، ولا اليونان التي اضطرت لسحب جنودها. كانت الولايات المتحدة عاملاً مهمًا والجانب المنتصر. وظلت عبارة رئيس الوزراء سيميتس:«نشكر الأمريكيين»، التي قالها من أمام البرلمان أثناء مناقشة ذات صلة في سجلات البلد، وقد فسرها الكثيرون على أنها مهينة للبلاد.
أزمة إيميا نظام الجزر
إيميا هي مجموعة جزر في دوديكانيسيا. واعطيت تلك الجزر لليونان بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وفقًا للمادة 14 من معاهدة باريس (1947) حيث منحت إيطاليا اليونان السيادة الكاملة لجزر دوديكانيسيا المذكورة: أستيباليا ورودس وتشالكي وكارباثوس وكاسوس وتيلوس ونيسيروس وكاليمنوس وليروس وباتموس ولايبسوس وسيمي وكوس وكاستيلوريزو وكذلك الجزر الصغيرة المجاورة. في اتفاقية ثنائية سابقة في 1932 بين إيطاليا وتركيا، تم جعل إيميا في خريطة مع الأراضي الإيطالية. وبعد الحرب، أضحت جميع الممتلكات الإيطالية في دوديكانيسيا ضمن الملكية اليونانية، ومن بينها جزر إيميا. قبلت تركيا سيادة اليونان على هذه الجزر.
وفق المادة 189 من القانون المدني داخل المياه الإقليمية اليونانية، يُمنح الحق في تقديم المساعدة البحرية فقط لقوارب القطر أو قوارب النجاة التي ترفع العلم اليوناني.
أزمة إيميا البداية
في 25 ديسمبر 1995 جنحت سفينة الشحن التركية فيجن أكات على صخور إيميا (كارداك) على بعد 6.1 كيلومتر (3.8 ميل) من بودروم في بحر إيجه. فاتصلت السلطات اليونانية بقبطان السفينة وعرضت عليه المساعدة. وذكر ربان السفينة أن الصخور هي في المياه الإقليمية التركية ولم يطلب مساعدتها. تمكنت السفينة من الافلات بمحركاتها الخاصة.
ادعت كل من اليونان وتركيا أن الصخور المعنية هي من ضمن حدودهما. تصدرت صحيفة يونانية عناوين الصحف وأعلنتها للجمهور. بعد ذلك قام عمدة إحدى الجزر المجاورة مع كاهن يوناني بوضع العلم اليوناني على الصخور في الشرق وغنى النشيد اليوناني. وفقًا لأونور أويمن وكيل وزارة الخارجية في ذلك الوقت كانت اليونان قد بدأت أزمة بإرسال مذكرات لهم والادعاء بأن الصخور هي داخل حدودها. ولم تحدد المعاهدات ملكية الصخور المعنية. كما أرسل الجانب التركي مذكرة كرد فعل. وفي وقت لاحق في 27 يناير قام صحفيون أتراك بإنزال العلم اليوناني ووضع العلم التركي على الصخرة. عندئذٍ أنزل الجيش اليوناني جنودًا على الصخور وحاصروها من البحر.
أزمة إيميا البداية
وفي ليلة 29 يناير 1996 انعقد اجتماع في العاصمة أنقرة برئاسة رئيس الوزراء آنذاك تانسو تشيلر ووزير الخارجية دنيز بايقال وقائد القوات البحرية جوفين إركايا؛ حول كيفية الرد على اليونان. وقالت تانسو تشيلر في ذلك الوقت هذا العلم سينزل وسيذهب ذلك الجندي. وقالت أن القوات المسلحة التركية جاهزة للحرب وطالبت بإنزال الجنود على الصخور في الغرب في أسرع وقت ممكن. مع تصريح تانسو شيلر وانزال البحرية التركية في المياه الدولية، نشأت أزمة وواجه البلدان الحرب.
كان من المفترض أن تمر القوات الخاصة التركية بالسفن اليونانية وأن تتسلل إلى الجزيرة في الشرق. لذا تم توجيه كوماندوز بحري إلى مطار أتاتورك للعملية. لم تكتمل استعدادات الكوماندوز ولم يسمح قائد الطائرة التي ستقلهم إلى بودروم بنقل الوقود الذي سيستخدمونه في القوارب المجاورة لهم إلى الطائرة. فذهب الكوماندوز إلى بودروم بعبوات وقود فارغة. وفي ليلة 30 يناير 1996 وصلت قوات الكوماندوز إلى المخيم العسكري في بودروم.
أزمة إيميا البداية
وفقا للمقابلات التي أجرتها قوات الكوماندوز البحري الذين شاركوا في العملية، كانت العملية هي عملية خداع. اثنا عشر من الكوماندوز برفقة سفينة خفر السواحل تتقدم نحو السفن اليونانية بزورقين. سيظهر أن مروحيات سيكورسكي التركية تقوم بإنزال القوات على فرقاطة التركية تي سي جي ياوز (TCG Yavuz) مما يصرف انتباه الأسطول اليوناني، بينما يغادر الكوماندوز السفينة ويتسللون إلى صخور إيميا (كارداك) الغربية خلف السفن اليونانية الكبيرة والصغيرة بالقوارب. إذا لم تنجح قوات الكوماندوز سات، فإن المروحيات ستنقل الأفراد إلى الصخور من الجو.
لإمداد الكوماندوز من مؤونة ووقود، تم شراء ذلك من السوق المحلي. وبمساعدة السكان المحليين أبحر الكوماندوز في وقت قصير. وبخداع المروحيات نجحت القوارب في الوصول إلى صخور كارداك الغربية. تم إنزال العلم اليوناني على الجزيرة من قبل الكوماندوز التركي ووضع العلم التركي مكانه.
أزمة إيميا البداية
أثار نبأ رفع العلم التركي بهجة كبيرة في أنقرة. وصلت هذه الأخبار أيضًا إلى الولايات المتحدة. وقد دعا الرئيس الأمريكي بيل كلينتون كلا الجانبين إلى ضبط النفس، قائلاً إن هناك قضايا ومصالح مشتركة أكثر أهمية في المنطقة من الصخور الصغيرة. واتصل ريتشارد هولبروك مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية فجرًا بوكيل وزارة الخارجية التركي أونور أويمن لتأكيد الخبر. في أحد طرفي الخط كان وزير الخارجية اليوناني ثيودوروس بانغالوس. أخبر هولبروك أونور أويمن «سمعنا أن تركيا تخطط لإنزال قوات في كارداك هل هذا صحيح؟» قال أويمن: «لا لا توجد مثل هذه الخطة، فالجنود موجودون بالفعل». وأكد النبأ، فأرسلت اليونان مروحية إلى الجزيرة لمعرفة ما إذا كان الجنود الأتراك قد مروا بالسفن اليونانية وهبطوا في الجزيرة. بعد رحلة الاستطلاع تم تأكيد الوجود العسكري للأتراك على الصخور في حوالي الساعة الثالثة صباحًا. وبحسب وسائل الإعلام التركية تعطلت المروحية اليونانية التي قامت برحلة استطلاعية ورفضت عرض الفرقاطة ياوز للمساعدة. فتحطمت المروحية اليونانية وقتل طاقمها المكون من ثلاثة أفراد.
أونور أويمن أخبر هولبروك أنهم جربوا جميع الأساليب الدبلوماسية وأن على اليونان سحب قواتها لحل الأزمة. وفقًا لأونور أويمن استمرت الاتصالات حتى الصباح ووافق الجانب اليوناني على سحب جنودهم وإنزال أعلامهم بشرط أن يفعل الأتراك الشيء نفسه. تم قبول الاقتراح بعد إحالته إلى وزارة الخارجية والحكومة. وفي حوالي الساعة الخامسة صباحًا توصل الجانبان إلى اتفاق. فسحب كلا الجانبين جنودهما من فوق الصخور وأنزلوا أعلامهم فخمدت الأزمة.
أزمة إيميا تطورات ما بعد الأزمة
عندما نشر الأتراك قواتهم في منحدرات كارداك الغربية سنة 1996، اقترح رئيس الأركان اليوناني قصف المنحدرات حتى لو كانت النتيجة حربًا. فطلب منه كوستاس سميتيس الاستقالة بعد تلك الأحداث.
في 8 أكتوبر 1996 واجه زوج من طائرات ميراج 2000 اليونانية طائرتين تركيتين من طراز جنرال دايناميكس إف-16 فايتينغ فالكون بالقرب من خيوس في بحر إيجه. كانت طائرات F-16 ترافق مهمة محاكاة SEAD (أربع طائرات تركية من طراز F-4E). بعد معركة طويلة وعنيفة يُزعم أن إحدى طائرات F-16 التركية أُسقطت بصاروخ جو-جو ماجيك 2 من ميراج 2000. وقد ذكرت السلطات اليونانية إن الطائرة تحطمت بسبب عطل ميكانيكي، في حين قالت وزارة الدفاع التركية في سنة 2014 إن طيارًا يونانيًا أسقطها. وذكرت بعض وسائل الإعلام اليونانية أن الحادث كان عرضيًا وأن الطائرة التركية أسقطت عن غير قصد حيث قتل الطيار التركي، بينما أنقذت مروحية يونانية طيار المقعد الخلفي وسلمته للجانب التركي. عرضت اليونان رسميًا مساعدة تركيا في جهودها للعثور على الطائرات الحربية التركية واستعادتها.
أزمة إيميا تطورات ما بعد الأزمة
في يناير 2013 قال نائب حزب الفجر الذهبي اليوناني إلياس بانايوتاروس في خطابه في البرلمان أنه إذا لم تقم الحكومة اليونانية بغرس العلم اليوناني في كارداك، فإنهم سيفعلون ذلك بأنفسهم. وقال زعيم الحزب نيكوس ميخالولياكوس إن ليلة 30 يناير عندما تسلق الكوماندوز الأتراك الصخور ورفعوا العلم التركي كانت «ليلة عار» بالنسبة لهم.
وفي فبراير 2013 قال المحامي ناسوس ثيودوريديس عضو لجنة حقوق الإنسان في حزب الائتلاف اليساري الراديكالي (سيريزا)، "أعتقد أن اسم إيميا هو كارداك. وعندما تركت إيطاليا جزر دوديكانيسيا إلى اليونان شملت صخور قريبة من هذه الجزر، كارداك هي أقرب لتركيا مقارنة بجزيرة كيليملي. فتم عزله من لجنة حقوق الإنسان، وذكرت سيريزا أن ثيودوريديس عبر عن آرائه الخاصة وليس آراء الحزب. وقالت وسائل الإعلام اليونانية: أن ثيودوريديس أدلى بتعليقات خيانة.
ألفارو
قد يقصد من «ألفارو» :
ألفارو
ألفارو (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
ألفارو (لاعب كرة قدم مواليد 1931)
تيلاسكو سيغوفيا
تيلاسكو خوسيه سيغوفيا بيريز (بالإسبانية: Telasco José Segovia Pérez) (من مواليد 2 أبريل 2003) هو لاعب كرة قدم فنزويلي محترف يلعب كلاعب وسط في نادي سامبدوريا.
برونو أميوني
برونو أغوستين أميوني (بالإسبانية: Bruno Agustin Amione)‏ (من مواليد 3 يناير 2002) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني محترف يلعب في مركز قلب الدفاع لنادي الدرجة الأولى سامبدوريا على سبيل الإعارة من هيلاس فيرونا.
بايجينهو
بايجينهو معناها («القبلة الصغيرة» بالبرتغالية)، والمعروفة أيضًا باسم برانكوينهو ، هي حلوى برازيلية نموذجية لحفلات عيد الميلاد  محضرة بالحليب المكثف، وجوز الهند المجفف المبشور والمغطى بالقرنفل في كثير من الأحيان.
بايجينهو هي نسخة جوز الهند من بريغاديرو البرازيلي. عند لفها، يمكن تغطيتها بالسكر الحبوب أو جوز الهند المبشور.
يُعتقد  أن بايجينهو كان يُطلق عليه في الأصل «قبلة نون» وكان يُصنع سابقًا باللوز والماء والسكر.
باورو (شطيرة)
باورو هي شطيرة برازيلية. تتضمن الوصفة الجبن (عادة جبن الموزاريلا) المذاب في حمام ماريا، وشرائح من اللحم البقري المشوي والطماطم والخيار المخلل في خبز فرنسي مع إزالة الفتات الذي يوجد في الداخل (أي الجزء الداخلي الطري).
شطيرة البيض
شطيرة البيض شطيرة مع نوع من حشوة البيض المطبوخ. البيض المقلي والبيض المخفوق وايضا البيض المسلوق وسلطة البيض (مزيج من البيض المطبوخ المفروم والخردل والمايونيز) من الخيارات الشائعة. في الحالة الرابعة ، يمكن أن يطلق عليها شطيرة سلطة البيض .
أكرم بغرا آقنجي
أكرم بُغرا آقنجي (مواليد 1966) أكاديمي تركي وأستاذ تاريخ القانون التركي والشريعة الإسلامية، وهو حاليًا عضو كلية الحقوق بجامعة مرمرة.
أكرم بغرا آقنجي حياته
تخرج آقنجي من كلية الحقوق بجامعة أنقرة عام 1987، وأكمل تدريبه المهني للمحاماة عام 1988، وحصل على درجة الماجستير في القانون عام 1991. وفي عام 1996، حصل على درجة الدكتوراه في القانون من كلية الحقوق في جامعة إسطنبول. في عام 1999، أصبح آقنجي أستاذًا مشاركًا في تاريخ القانون من خلال أطروحته حول المحاكم العثمانية، وفي عام 2005 عُيِّن أستاذًا متفرغًا.
عمل آقنجي باحثًا في الجامعة الأردنية في عمان بين عامي 1992 و1993، كما عمل في كليتي الحقوق في أنقرة وأرزنجان. يتحدث الإنجليزية والعربية إلى جانب لغته الأم.
نيكولا بوكون
نيكولا بوكون هو مدرب سابق درب نادي عمان العُماني.
الموضح في التجويد (كتاب)
الموضح في التجويد، مؤلفه: هو عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس أبو القاسم الأنصاري القرطبي المقرئ، رحل، وقرأ بالروايات على: أبي علي الأهوازي، وأبي القاسم الزيدي، وابن نفيس، وسمع من أبي الحسن ابن السمسار، صاحب كتاب: «المفتاح في القراءات» توفي سنة (461هـ).
قال عنه الذهبي: «كان خطيبا بليغا مجودا للقراءات، بصيرا بها، عارفا بطرقها. رحل الناس إليه».
والكتاب في علم التجويد، وهو العلم الذي يبحث في الكلمات القرآنية، من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها، وحق الحرف هو: مخرجه وصفاته التي لا تفارقه كالهمس والجهر. ومستحقه هو الصفات التي يوصف بها الحرف أحيانا، وتفارقه أحيانا، كالتفخيم، والترقيق بالنسبة للراء.
الموضح في التجويد (كتاب)
وقد ذكر المؤلف فيه عددا من الأبواب في علم التجويد، ويتميز عن غيره من كتب التجويد بأنه اهتم كثيرا بمخارج الحروف وصفاتها، كما اهتم بأصوات اللغة العربية وفق منهج واضح، هو ما قلَّ وجوده في أي كتاب آخر، وأبان المؤلف عن موضوع الكتاب فقال: «أذكر فيه معنى اللحن في موضوع اللغة وحدّه، وحقيقته في العرف والمواضعة، والسبب الذي من أجله علق بالألسنة وفشا في كلام العرب، وأبين المقصود بالتنبيه عليه والمراد من الإعلان بالتحذير منه، وما الفائدة الحاصلة بذلك والثمرة المجتناة عنه، ثم أشفع ذلك بالكلام عليه من جهة التفصيل والتقسيم، وأبعث على تجويد القراءة بذكر ما يستقبح منها ويستحسن ويختار منها ويستهجن بقدر الطافة ومنتهى الوسع والإمكان».
الموضح في التجويد (كتاب) موضوع الكتاب
الكتاب في علم التجويد، وهو العلم الذي يبحث في الكلمات القرآنية، من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها، وحق الحرف هو: مخرجه وصفاته التي لا تفارقه كالهمس والجهر. ومستحقه هو الصفات التي يوصف بها الحرف أحيانا، وتفارقه أحيانا، كالتفخيم، والترقيق بالنسبة للراء.
وقد ذكر المؤلف فيه عددا من الأبواب في علم التجويد، ويتميز عن غيره من كتب التجويد بأنه اهتم كثيرا بمخارج الحروف وصفاتها، كما اهتم بأصوات اللغة العربية وفق منهج واضح، هو ما قلَّ وجوده في أي كتاب آخر، وأبان المؤلف عن موضوع الكتاب فقال: «أذكر فيه معنى اللحن في موضوع اللغة وحدّه، وحقيقته في العرف والمواضعة، والسبب الذي من أجله علق بالألسنة وفشا في كلام العرب، وأبين المقصود بالتنبيه عليه والمراد من الإعلان بالتحذير منه، وما الفائدة الحاصلة بذلك والثمرة المجتناة عنه، ثم أشفع ذلك بالكلام عليه من جهة التفصيل والتقسيم، وأبعث على تجويد القراءة بذكر ما يستقبح منها ويستحسن ويختار منها ويستهجن بقدر الطافة ومنتهى الوسع والإمكان».
الموضح في التجويد (كتاب) سبب تأليف الكتاب
ذكر المؤلف سبب تأليف الكتاب فقال: «ولما رأيت الناشئين من قَرَأَة هذا الزمان وكثيرا من منتهيهم قد أغفلوا اصطلاح ألفاظهم من شوائب اللحن الخفي، وأهملوا تصفيتها من كدره وتخلصها من درنه، حتى مرنت على الفساد ألسنتهم، وارتاضت عليه طباعهم، وصار لهم عادة، بل تمكن منهم تمكن الغريزة...رأيت لفرط الحاجة إل ذلك وعظن الغناء والفائدة به أن أقتضب فيه مقالا يهز عطف الفاتر...أذكر فيه معنى اللحن في موضوع اللغة وحدّه، وحقيقته في العرف والمواضعة، والسبب الذي من أجله علق بالألسنة وفشا في كلام العرب، وأبين المقصود بالتنبيه عليه والمراد من الإعلان بالتحذير منه».
الموضح في التجويد (كتاب) مصادر الكتاب
أفاد عبد الوهاب القرطبي في كتابه هذا من عدد من العلماء والمؤلفين قبله، ورجع إلى مصادر مختلفة، ومنها:
الموضح في التجويد (كتاب) منهجه في ترتيب الكتاب
طريقة التبويب لموضوعات الكتاب طريقة مميزة، سار فيها على منهج واضح تتابع فيه الموضوعات على نحو محدد يأخذ فيه كل موضوع مكانه بحيث لا يمكن التقديم أو التأخير، وقد قسم المؤلف اللحن إلى قسمين، جلي وخفي، فتكلم عن الجلي ثم الخفي، وبدأ يفصل فيه وفيما يتعلق به.
الموضح في التجويد (كتاب) أهمية الكتاب ومكانته
تظهر أهمية الكتاب من أهميه ما يتعلق به، فالكتاب متعلق بعلم من علوم القرآن الكريم، وقد أبان ابن الجزري عن أهمية التجويد فقال: «ولا شك أن الأمة كما هم متعبدون بفهم معاني القرآن وإقامة حدوده متعبدون بتصحيح ألفاظه وإقامة حروفه على الصفة المتلقاة من أئمة القراءة المتصلة بالحضرة النبوية الأفصحية العربية التي لا تجوز مخالفتها ولا العدول عنها إلى غيرها، والناس في ذلك بين محسن مأجور، ومسيء آثم، أو معذور، فمن قدر على تصحيح كلام الله تعالى باللفظ الصحيح العربي الفصيح، وعدل إلى اللفظ الفاسد العجمي، أو النبطي القبيح، استغناء بنفسه، واستبدادا برأيه وحدسه واتكالا على ما ألف من حفظه، واستكبارا عن الرجوع إلى عالم يوقفه على صحيح لفظه، فإنه مقصر بلا شك، وآثم بلا ريب، وغاش بلا مرية» فهو مهم لأنه يتعلق بتصحيح تلاوة القرآن الكريم، وهو أهم كتاب عند المسلمين.
الموضح في التجويد (كتاب) طبعات وتحقيق الكتاب
طبعة دار عمار، بتحقيق الدكتور: غانم قدوري الحمد، طبع عام 1421هـ.
مسعود بلوصيف
مسعود بلوصيف (بالفرنسية: Messaoud Belloucif)‏ (من مواليد 30 نوفمبر 1940) هو لاعب كرة قدم جزائري. لعب في 15 مباراة للفريق الوطني الجزائري لكرة القدم من 1964 إلى 1968. كما تم اختياره في المنتخب الجزائري لبطولة كأس إفريقيا للأمم 1968.
بدرالدين بيلومو
بدرالدين بيلومو (من موليد 15 مارس 1984 في مارتيج) هو لاعب كرة قدم فرنسي جزائري يلعب حاليًا كمدافع لفريق مارينيان الأمريكية في الدوري الفرنسي الدرجة الرابعة. لقد لعب سابقًا في نادي مارتيغ ونادي سيدان ونادي كاسي كارنو. كما قضى فترة في الجزائر مع نادي أولمبي الشلف.