hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متلازمة إم بي دي تشخيص
يتم اقتراح تشخيص متلازمة MDP من خلال المظاهر السريرية. ويمكن تأكيد ذلك من خلال العثور على طفرة في جين POLD1، وهي خدمة يقدمها فريق علم الوراثة الجزيئية في Royal Devon and Exeter NHS Foundation Trust / Exeter University الذي اكتشف السبب الوراثي في الأصل.
متلازمة إم بي دي إدارة
يكون المظهر عند الولادة وخلال السنوات الأولى أمرًا طبيعيًا، لكن الملامح تصبح أكثر وضوحًا خلال مرحلة الطفولة المتأخرة قبل البلوغ. يبدو أن المشكلات الرئيسية هي الحثل الشحمي (انظر أدناه) وبطء نمو الغضروف والأربطة. يؤدي النمو البطيء للغضاريف والأربطة إلى صغر الأنف وصغر الفك السفلي (الفك) وصغر الأذنين وشد الأربطة في الأطراف. يمكن أن تعني الحنجرة الصغيرة (بسبب انخفاض نمو الغضروف) أن الصوت من المرجح أن يظل مرتفعًا (حتى عند الأولاد بعد البلوغ).
متلازمة إم بي دي إدارة
السمة الرئيسية هي الحثل الشحمي (انخفاض الدهون تحت الجلد). تحدث التغيرات المميزة في مظهر الوجه نتيجة فقدان الدهون من الخدين وحول العينين. يمكن أن يكون جفاف العين وعدم إغلاق العينين أثناء النوم سمة بسبب فقدان الدهون حول العينين (بدلاً من البروز المفرط لمقلة العين). تبدو الأطراف نحيفة جدًا بسبب نقص تخزين الدهون وانخفاض كتلة العضلات أيضًا. توجد كمية كبيرة من الدهون داخل تجويف البطن، والتي يمكن أن تكون ملحوظة بشكل خاص في الكبد (ولكن ليس دائمًا) وتحيط بالأعضاء الأخرى. إحدى النتائج الرئيسية للحثل الشحمي لدى بعض الأشخاص هي مقاومة الأنسولين الشديدة، لذلك لا يعمل الأنسولين بشكل جيد مما يؤدي إلى الإصابة بمرض السكري وارتفاع مستويات الدهون الثلاثية في الدم. يمكن أن يكون تأثير مقاومة الأنسولين متغيرًا وقد يرتبط بتطور الحثل الشحمي أو قد يعكس الاختلاف بين الأفراد.
يعاني الجلد من نقص الدهون والتليف. وهذا بدوره يؤدي إلى شد الجلد على الوجه والأطراف. إحدى السمات المباشرة للحثل الشحمي هي أن الجلد هش ولا توجد الحماية التي توفرها عادة الدهون الموجودة تحت الجلد.
متلازمة إم بي دي إدارة
بما أنه لا يمكن تخزين الدهون تحت الجلد، فمن المهم اتباع نظام غذائي صحي دون زيادة الدهون. في كثير من الأحيان بسبب الفشل في النمو أو نقص الدهون تحت الجلد، قد يكون هناك تشجيع لإضافة المكملات الغذائية أو الدهون إلى النظام الغذائي ولكن هذا لن يؤدي إلى أي زيادة في الدهون تحت الجلد ويمكن أن يؤدي بسهولة إلى دخولها إلى الأنسجة مثل الكبد. أو الكلى حيث لا يكون مرغوبا فيه. بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الحثل الشحمي المعتدل / الشديد، يوصى باتباع نظام غذائي منخفض الدهون، ولكن في الأشخاص الذين لم يتطور الحثل الشحمي لديهم (على سبيل المثال عند الأطفال الأصغر سنًا)، قد يكون اتباع نظام غذائي صحي منخفض الدهون نسبيًا كافيًا. إن انخفاض الدهون والعضلات ليس نتيجة لنقص غذائي ولا يمكن علاجه بالتدابير الغذائية. وبصرف النظر عن النظام الغذائي، فإن الشيء الآخر المهم هو ممارسة الرياضة التي ينبغي تشجيعها وستجعل الأنسولين يعمل بشكل أكثر فعالية.
بالنسبة لأولئك الذين لم يصابوا بمرض السكري، يوصى بقياس الأنسولين الصائم والدهون الثلاثية والجلوكوز ونسبة HbA1c سنويًا لمراقبة مقاومة الأنسولين ومستوى الجلوكوز في الدم.
متلازمة إم بي دي إدارة
بالنسبة لمرضى السكري، يُقترح استخدام الميتفورمين بجرعات لا تقل عن 2 جرام/يوم لأنه يقلل من مقاومة الأنسولين ويحسن حساسية الأنسولين، وذلك بعد الاستشارة السريرية المناسبة.
الجلد الرقيق يعني أنه في حالة وجود صدمة يجب الاهتمام السريع بأي جروح لتجنب العدوى والمساعدة على الشفاء الأولي حيث من الممكن أن تكون هناك مشاكل مع تقرحات الجلد.
يعاني بعض الذكور من عدم نزول الخصية، ولكن في جميع الحالات، سواء تم تصحيح ذلك أم لا، فإنهم يعانون من قصور الغدد التناسلية (انخفاض وظيفة الخصية) وقد يعاني الكثير منهم من العقم بسبب عدم كفاية نمو الخصية. وقد لوحظت فترات طبيعية في الإناث. سوف يتطلب انخفاض هرمون التستوستيرون استبدال التستوستيرون. في الذكور في مرحلة البلوغ، يلزم استبدال التستوستيرون المناسب لتأثيراته البنائية مثل النمو وأيضًا تحفيز البلوغ بجرعات عالية. يجب أن يتم تنسيق ذلك مع استبدال هرمون النمو (إذا تم إعطاؤه) لتجنب الإغلاق المبكر للظهارات (أطراف العظام) مما قد يقلل من الطول.
متلازمة إم بي دي إدارة
على الرغم من أن الوصف السريري الأصلي قد أدرج قصر القامة في خصائص متلازمة MDP، إلا أنه عند النظر إلى البيانات عن كثب، أظهر أن العديد من المرضى كانوا ضمن النطاق الطبيعي. إذا كان النمو مثيرًا للقلق، فيمكن التفكير في العلاج بهرمون النمو وتنسيقه مع استبدال التستوستيرون عند الاقتضاء.
يعد الصمم أحد سمات متلازمة MDP نتيجة عدم عمل الأعصاب بشكل جيد وغالبًا ما يواجه الأشخاص صعوبة في الحصول على أدوات السمع بسبب صغر حجم آذانهم. يمكن أن تكون المعينات السمعية الرقمية مفيدة وستكون هناك حاجة إلى متابعة قياس السمع.
متلازمة إم بي دي إدارة
قد تكون هناك مشاكل مختلفة مرتبطة بمتلازمة MDP في القدمين. يعني نقص الدهون تحت الجلد أن هناك ضغطًا مباشرًا على الجلد مما يؤدي إلى ظهور الكالس (الجلد الصلب) على الكعب وكذلك الأجزاء التي تتحمل الوزن في مقدمة القدم. من الأفضل إدارة ذلك من خلال محاولة العثور على نعال داخلية لدعم القدم ولكن من الصعب تجنبها تمامًا. لا توجد طريقة من شأنها زيادة الدهون تحت الجلد. الميزة الثانية هي أصابع القدم المخلبية نتيجة تقلص الأوتار الطويلة الممتدة. يمكن أن تتفاقم الانقباضات بمرور الوقت. يجدر النظر في إحالة العلاج الطبيعي بهدف إنشاء تمارين لمحاولة الحفاظ على تمدد الأوتار إن أمكن.
يمكن أن يؤدي فشل نمو الفك السفلي بسرعة إلى اكتظاظ الأسنان. في هذه الحالة، من الأفضل إزالة الأسنان مبكرًا بدلاً من الأمل في نمو الفك السفلي. يمكن أن يؤدي الاكتظاظ إلى إزاحة الأسنان بشدة ومن الأفضل مرة أخرى التصرف مبكرًا لأن التصحيح اللاحق لتقويم الأسنان قد يكون صعبًا للغاية.
العديد من الأشخاص المصابين بمتلازمة MDP هم من المتفوقين فكريًا بعد وظائفهم في القانون والطب والحوسبة. والنقطة الحاسمة هي أنهم لا يعانون من الشيخوخة المبكرة ولا يوجد دليل على تسارع التدهور الفكري مع تقدم العمر لدى هؤلاء المرضى. وبالمثل، لم يظهر انخفاض في متوسط العمر المتوقع. تم وصف المرضى الذين يبلغ عمرهم 65 عامًا في الأدبيات ولم يُعرف أن أيًا من المرضى يعاني من ورم خبيث. لذلك، هناك العديد من الاختلافات الحاسمة مع البروجيريا واسم البروجيريد في العنوان مربك لأن هذا يشير حقًا إلى نقص الدهون في الوجه والجلد المشدود وليس إلى أي سمات فكرية أو غيرها من السمات المرتبطة بالعمر.
من المفيد تنسيق الرعاية السريرية قدر الإمكان، وقد تتم إدارتها بشكل أفضل من قبل استشاري الغدد الصماء لأن الإدارة الأكثر نشاطًا سترتبط بإدارة الحثل الشحمي ومقاومة الأنسولين والسكري والعلاج ببدائل التستوستيرون واستبدال هرمون النمو. إذا لزم الأمر. ويمكن للأخصائيين المحليين الآخرين تقديم الرعاية عند الحاجة إليها.
متلازمة إم بي دي بحث
تم تشخيص الحالة من قبل الباحثين في كلية الطب بجامعة إكستر وقسم الوراثة الجزيئية في مستشفى رويال ديفون وإكستر.
متلازمة إم بي دي المجتمع والثقافة
وتفيد التقارير أن سائق الدراجات الهوائية البريطاني توم ستانيفورد يعاني من هذه الحالة.
طب وقائي واجتماعي
طب وقائي واجتماعي هو فرع من فروع الطب يتعامل مع تقديم الخدمات الصحية في مجالات الوقاية وتعزيز وعلاج الأمراض التأهيلية. تساعد الدراسات في الطب الوقائي والاجتماعي في توفير الرعاية الموجهة، والطب في مجال الصحة البيئية، وتقديم الخدمات العلمية، وصياغة السياسات القانونية، والاستشارات، والبحث في العمل الدولي. في حين أن مجالات الطب الأخرى تتعامل في المقام الأول مع الصحة الفردية، يركز الطب الوقائي على صحة المجتمع، مع توجيه الجهود الفردية نحو مجموعات صغيرة، ومجموعات سكانية بأكملها، وأي حجم للمجموعة بينهما.
طب وقائي واجتماعي تاريخ وأهداف
يهتم الطب الوقائي والاجتماعي في المقام الأول بتقديم خدمة صحية متكاملة في مجال التأهيل والعلاج والوقائية والتعزيز في مجال القطاع الصحي. لقد تم تصميم الطب الوقائي والاجتماعي على مستوى المجتمع بخلاف مجالات الطب الأخرى التي تهتم بالأفراد. غالبًا ما يتعامل هذا الفرع من الطب مع تحسين الصحة العامة.
طب وقائي واجتماعي مسؤوليات
تتضمن ممارسة الطب الوقائي والاجتماعي في كثير من الأحيان إدارة وتقييم البيئة المحيطة. تشمل المسؤوليات الرئيسية لممارس الطب الوقائي ما يلي:
يغطي مجال الطب الوقائي مجموعة واسعة من الممارسات الطبية.
طب وقائي واجتماعي تعليم
يجب على أطباء الطب الوقائي الحصول على درجة الدكتوراه في الطب – دكتوراه في الطب، أو دكتوراه، أو بكالوريوس الطب والجراحة. يخضع طبيب الطب الوقائي لبرنامج إقامة متعدد السنوات مماثل للأطباء المتخصصين في مجالات أخرى، مثل الجراحة أو الأشعة.
قد يكون لدى المتخصصين الآخرين في الطب الوقائي والاجتماعي درجة البكالوريوس أو درجة الماجستير أو أي شكل آخر من أشكال درجة الدكتوراه. المجال متعدد التخصصات، وبالتالي فيه خليط من المتخصصين والأدوار، مثل أخصائيي الطب الشرعي.
موسيقى الشامامي
قالب:Expand Spanish
شامامي (بالغواراني: الحفلة، الفوضى) هو نوع من أنواع الموسيقى الفولكلورية في شمال شرق الأرجنتين وبلاد ما بين النهرين الأرجنتين. في عام 2020، تم تسجيل شامامي في قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية التابعة لاليونسكو بعد ترشيح الأرجنتين في عام 2018.
شامامي هو أيضًا أسلوب موسيقي تقليدي يُقدر في منطقة حدودية في أمريكا الجنوبية، مثل باراغواي وأوروغواي
تخفيضات اليسوع في المنطقة شجعت على النمو الثقافي الذي استمر حتى طرد اليسوعيين من قبل تاج الإسباني في أواخر القرن الثامن عشر. ضمن هذه المنطقة، كانت يابيو في كورينتس مركزًا للثقافة الموسيقية التي يشير إليها الكثيرون باعتبارها مسقط رأس موسيقى شامامي الأصلية. مزيد من الخلط مع آلات مثل الجيتار الإسباني, ثم الكمان والأكورديون, أدى في النهاية إلى ما يُعرف حاليًا بـ "شامامي". هناك تسجيلات لشامامي يعود تاريخها إلى أوائل القرن العشرين، وقد تم استخدام مصطلح "شامامي" بالفعل في عام 1931؛ هذا النوع من الموسيقى، قبل ذلك، كان يُشار إليه غالبًا باسم "كورينتس بولكا".
موسيقى الشامامي
آلة "شامامي"، التي جلبها مهاجرو نهر الفولغا الألمان في الأصل، تحمل تأثيرًا كبيرًا من لغة الغواراني، ممزوجة بالغيتار الإسباني والأكورديون الأوروبي من هؤلاء المهاجرين الذين وصلوا إلى المنطقة في بداية القرن العشرين.
ومن بين شخصيات "شامامي" الملحوظة تيريزا بارودي، ترانسيتو كوكومارولا، أليخاندرو بريتس، رامونا جالارزا, وتشانغو سباسيوك.
وصل "شامامي" إلى المراحل الفنية مثل مكتبة الكونغرس في سبتمبر 2023 مع عازف الأكورديون أليخاندرو بريتس.
بوقادوم
بُوقَادُوم أو أبو قادوم أو بوكادوم بلدة موريتانية وإحدى بلديات ولاية الحوض الشرقي في جنوب شرق موريتانيا ، على الحدود مع مالي.
في عام 2013، كان عدد سكانها 40,341 نسمة.
القادومُ آلة للنجر والنحت.
بوقادوم التاريخ
كانت "بوكادوم" موضع مخيم الأمير بكار، الذي أغار عليه النقيب الفرنسي افريرجان. حيث أعلن الأمير بكار ولد أسويد أحمد وقد تجاوز التسعين من عمره رفضه لمشروع كبولاني الاستعماري لموريتانيا، واشتبك جيش إمارة ايدوعيش المتحالفة مع إمارة البراكنة وبقيادة مباشرة من أبنائه ومن أبرزهم عثمان  وأحمد محمود مع قوات الاحتلال في عدة معارك خلال سنتي 1904 \ 1905. وقد أدرك كبولاني أن الأمير بكار عائق حقيقي أمام تحقيق مشروعه في احتلال موريتانيا فكلف قائد عملياته العسكرية النقيب فرير جان بتعقبه والهجوم عليه.
ادرك القائد الاستعماري كبولاني ان عدوه الاول هو الامير بكار وما لم يتخلص منه فلن ينجح في مشروعه الاثم في احتلال البلاد، وعلى اثر هجومه على الكتيبة الاستعمارية المتواجدة في البدر قرب دركل والقضاء عليها دفع كبولاني بالنقيب فرير جان للقضاء على مقاومة الامير بكار الذي توغل بمحلته الى الرقيبة لتنظيم صفوف المقاومة، فتبعه ليغير على مخيم من الاطفال والنساء في ابريل 1905، واسفر الهجوم عن اصابة الامير المجاهد بكار ولد اسويد احمد بإصابة مميتة توفي على اثرها.
موسيقى الغاغوك
الغاغوك هو نوع من الموسيقى الصوتية الكورية للأصوات المختلطة للإناث والذكور.
تُعزَف المصاحبات والفواصل بواسطة فرقة صغيرة من آلات الموسيقى الكورية التقليدية.
أُدرجت في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي منذ عام 2010 وسُجّلت تراثًا ثقافيًا غير المادي في كوريا الجنوبية ‏ منذ عام 1969.
علم الأيقونات علم الأيقونات
علم الأيقونات هو طريقة للتفسير في التاريخ الثقافي وتاريخ الفنون البصرية يستخدمها آبي واربورغ وإروين بانوفسكي وأتباعهم والتي تكشف الخلفية الثقافية والاجتماعية والتاريخية للموضوعات والمواضيع في الفنون البصرية. على الرغم من أن بانوفسكي ميز بين علم الأيقونات ورسم الأيقونات، إلا أن هذا التمييز لم يتم اتباعه على نطاق واسع، "ولم يتم إعطاؤهما تعريفات مقبولة من قبل جميع رسامي الأيقونات وعلماء الأيقونات". استمر عدد قليل من مؤلفي القرن الحادي والعشرين في استخدام مصطلح "علم الأيقونات" باستمرار، وبدلاً من ذلك استخدموا رسم الأيقونات لتغطية كلا المجالين من المعرفة.
علم الأيقونات علم الأيقونات
بالنسبة لأولئك الذين يستخدمون هذا المصطلح، فإن علم الأيقونات مشتق من التوليف بدلاً من التحليل المتناثر ويفحص المعنى الرمزي على أكثر من قيمته الاسمية من خلال التوفيق بينه وبين سياقه التاريخي ومع أعمال الفنان على النقيض من الوصف على نطاق واسع. علم الأيقونية، كما وصفه بانوفسكي، هو نهج لدراسة محتوى ومعنى الأعمال الفنية التي تركز في المقام الأول على تصنيف وتحديد التواريخ والمصدر وغيرها من المعارف الأساسية الضرورية المتعلقة بموضوع العمل الفني المطلوب لمزيد من التطوير والتفسير.
إن "استخدام بانوفسكي لعلم الأيقونات كأداة رئيسية لتحليل الفن جلب له النقاد". على سبيل المثال، في عام 1946، انتقد جان جيريت فان جيلدر "علم أيقونات بانوفسكي لأنه يركز كثيرًا على المحتوى الرمزي للعمل الفني، ويهمل جوانبه الشكلية والعمل باعتباره وحدة الشكل والمحتوى". علاوة على ذلك، يتم تجنب علم الأيقونات في الغالب من قبل المؤرخين الاجتماعيين الذين لا يقبلون الدوغمائية النظرية في أعمال بانوفسكي.
علم الأيقونات على عكس الايقونية
يعرّف إروين بانوفسكي علم الأيقونات بأنه "مبدأ معروف في العالم المعروف"، في حين أن علم الأيقونات هو "رسم أيقوني تحول إلى تفسير". ووفقاً لوجهة نظره، يحاول علم الأيقونات الكشف عن المبادئ الأساسية التي تشكل الموقف الأساسي لأمّة، أو فترة، أو طبقة، أو منظور ديني أو فلسفي، والذي تشكله شخصية واحدة ويتكثف في عمل واحد. وفقًا لرويلوف فان ستراتن، فإن علم الأيقونات "يمكن أن يفسر سبب اختيار الفنان أو الراعي لموضوع معين في مكان ووقت محددين وتمثيله بطريقة معينة. يجب أن يركز التحقيق الأيقوني على التأثيرات الاجتماعية التاريخية، وليس الفنية التاريخية". والقيم التي ربما لم يقم الفنان بتفعيلها بوعي ولكنها مع ذلك موجودة. يُنظر إلى العمل الفني في المقام الأول على أنه وثيقة من وقته ".
علم الأيقونات على عكس الايقونية
استخدم واربورغ مصطلح "رسم الأيقونات" في بحثه المبكر، واستبدله في عام 1908 بـ "علم الأيقونات" في طريقته الخاصة في التفسير البصري والتي تسمى "علم الأيقونات النقدي"، والتي ركزت على تتبع الزخارف من خلال الثقافات والأشكال البصرية المختلفة. في عام 1932، نشر بانوفسكي مقالًا أساسيًا، يقدم فيه طريقة من ثلاث خطوات للتفسير البصري تتناول (1) الموضوع الأساسي أو الطبيعي؛ (2) موضوع ثانوي أو تقليدي، أي صناعة الأيقونات؛ (3) المعنى أو المحتوى الثالثي أو الجوهري، أي علم الأيقونات. في حين أن رسم الأيقونات يحلل عالم الصور والقصص والرموز ويتطلب معرفة المصادر الأدبية، وفهم تاريخ الأنواع وكيفية التعبير عن الموضوعات والمفاهيم من خلال الأشياء والأحداث في ظل ظروف تاريخية مختلفة، فإن علم الأيقونات يفسر المعنى الجوهري أو المحتوى والعالم. للقيم الرمزية باستخدام "الحدس الاصطناعي". يدرك المترجم الميول الأساسية للعقل البشري كما هي مشروطة بعلم النفس والنظرة إلى العالم؛ فهو يحلل تاريخ الأعراض أو الرموز الثقافية، أو كيفية التعبير عن ميول العقل البشري بموضوعات محددة بسبب الظروف التاريخية المختلفة. علاوة على ذلك، عند فهم العمل الفني كوثيقة لحضارة معينة، أو موقف ديني معين فيها، يصبح العمل الفني أحد أعراض شيء آخر، يعبر عن نفسه في مجموعة متنوعة من الأعراض الأخرى. إن تفسير هذه القيم الرمزية، التي قد تكون غير معروفة أو مختلفة عن نية الفنان، هو موضوع علم الأيقونات. وشدد بانوفسكي على أنه "يمكن عمل علم الأيقونات عندما لا يكون هناك أعمال أصلية يمكن النظر إليها ولا شيء سوى الضوء الاصطناعي للعمل فيه."
علم الأيقونات على عكس الايقونية
وفقًا لإرنست جومبريتش ، "إن علم الأيقونات الناشئ... يجب أن يفعل في النهاية للصورة ما فعله علم اللغة للكلمة". ومع ذلك، يرى مايكل كاميل أنه "على الرغم من أن مفهوم بانوفسكي لعلم الأيقونات كان مؤثرًا جدًا في العلوم الإنسانية وفعالًا جدًا عند تطبيقه على فن عصر النهضة، إلا أنه لا يزال يمثل مشكلة عند تطبيقه على الفن من فترات ما قبل وبعد".
علم الأيقونات فروق دقيقة
في عام 1952، أضاف كريتون جيلبرت اقتراحًا آخر لمعنى مفيد للكلمة "علم الأيقونات". ووفقاً لوجهة نظره، لم يكن علم الأيقونات هو التحقيق الفعلي للعمل الفني، بل نتيجة هذا التحقيق. ميز مؤرخ الفن النمساوي هانز سيدلماير بين علم الأيقونات الواقعي والمنهجي. يشير علم الأيقونات الواقعي إلى "المعنى العام للوحة فردية أو لمجمع فني (كنيسة، قصر، نصب تذكاري) كما يُرى ويُفسر بالإشارة إلى الأفكار التي تتشكل فيها". في المقابل، فإن علم الأيقونات "المنهجي" هو "علم الأيقونات المتكامل الذي يفسر التغييرات والتطور في التمثيلات". في علم الأيقونات: الصور والنص والأيديولوجية (1986)، كتب دبليو جيه تي ميتشل أن علم الأيقونات هو دراسة "ما يمكن قوله عن الصور"، معنيًا بوصف وتفسير الفن البصري، وأيضًا دراسة "ما تقوله الصور" الطرق التي يبدو أنهم يتحدثون بها عن أنفسهم من خلال الإقناع أو سرد القصص أو الوصف.وهو يدعو إلى "تحول أيقوني" ما بعد لغوي وما بعد سيميائي، مع التركيز على دور "أنظمة الرموز غير اللغوية". وبدلا من الاكتفاء بالإشارة إلى الفرق بين الصور المادية (المصورة أو الفنية)، "ينتبه إلى العلاقة الجدلية بين الصور المادية والصور الذهنية". وفقًا لدينيس بارتيلو وروبرت مورتون، يمكن أيضًا استخدام مصطلح "علم الأيقونات" لوصف "الحركة نحو رؤية الروابط عبر جميع عمليات اللغة" وفكرة "المستويات والأشكال المتعددة المستخدمة لتوصيل المعنى" من أجل الحصول على " "الصورة الكاملة" للتعلم". إن كونك متعلمًا بالمعنى التقليدي ومتعلمًا بصريًا هما العلامة الحقيقية للإنسان المتعلم جيدًا."
علم الأيقونات فروق دقيقة
لعدة سنوات، تطورت أساليب جديدة لعلم الأيقونات في نظرية الصور. هذه هي حالة ما اقترح جان ميشيل دورافور، الفيلسوف الفرنسي ومنظر السينما، أن يطلق عليه "علم البيئة"، وهو مقاربة بيولوجية للصور كأشكال من الحياة، تتقاطع مع علم الأيقونات والإيكولوجيا وعلوم الطبيعة. في النظام البيئي، تحدد الصورة (eikon) نفسها بنفسها، أي أنها ترمز ذاتيًا لدى الآخرين وترمز معهم إلى موطنها الأيقوني (oikos). وهكذا تم دمج علم الأيقونات، وخاصة علم الأيقونات الواربورغية، مع مفهوم العلاقات بين كائنات الطبيعة الموروثة، من بين آخرين (آرني نيس ، وما إلى ذلك) من كتابات كينجي إيمانيشي. بالنسبة لإيمانيشي، الكائنات الحية هي رعايا. أو بتعبير أدق، البيئة والكائن الحي هما مجرد شيء واحد. إحدى النتائج الرئيسية هي أن "النوع"، الفرد الحي، "يحدد مكان حياته بشكل بيئي ذاتي" (الحرية في التطور). وفيما يتعلق بالصور: "إذا كانت الأنواع الحية تحدد نفسها بنفسها، فإن الصور ترمز إلى نفسها. وهذا ليس حشوًا. تعمل الصور على تحديث بعض افتراضياتها المميزة. فهي تعيش وسط صور أخرى، في الماضي أو الحاضر ولكن أيضًا المستقبل (تلك مجرد تصنيفات بشرية)، التي لديهم علاقات بها. إنهم يصورون أنفسهم في بيئة أيقونية يتفاعلون معها، والتي تجعلهم على وجه الخصوص الصور التي هم عليها. أو بشكل أكثر دقة، بقدر ما تمتلك الصور جزء نشط: الصور ترمز إلى البيئة الأيقونية لبيئتها المميزة".
علم الأيقونات دراسات في علم الأيقونات
دراسات في علم الأيقونات هو عنوان كتاب لإروين بانوفسكي حول موضوعات إنسانية في فن عصر النهضة، نُشر لأول مرة عام 1939. وهو أيضًا اسم سلسلة كتب تمت مراجعتها من قبل النظراء بدأت في عام 2014 تحت رئاسة تحرير باربرا بارت ونشرتها دار نشر بيترز الأكاديمية الدولية، لوفين، بلجيكا، والتي تتناول المعنى الأعمق للوسائط المرئية عبر تاريخ البشرية في مجالات الفلسفة. وتاريخ الفن واللاهوت والأنثروبولوجيا الثقافية.
مطرز يونجين
يونجين ((بالصينية))، ديباج نانجينغ أو ديباج السحاب, هو الديباج الحريري التقليدي الصيني الفاخر المصنوع في نانجينغ منذ نهاية أسرة سونغ, وتعتمد على تقنيات نسج اللحمة من عصور كل من أسرة تانغ وأسرة سونغ. يتم النسج باستخدام المكوك، وغالبًا ما يتضمن خيوطًا ذهبية وفضية مع الحرير الملون. خلال عصر أسرة مينغ, قام نساجو يونجين بتطوير تقنية النسيج الدوار ‏ التي سمحت لهم بنسج تصميمات ملونة على نسيج قاعدي في نسج آخر مثل الساتان. في عام 2009، تم اختيار ديباج نانجينغ ليكون ضمن القائمة التمثيلية للتراث اليونسكو الثقافي غير المادي للبشرية في يونسكو.
مطرز يونجين التاريخ
يمكن تتبع تاريخ الديباج في نانجينغ إلى فترة الممالك الثلاث (220-280). في حرب اندلعت في نهاية عصر أسرة جين الشرقية (317-420)، هزم الجنرال ليو يو مملكة لاحقة تشين ‏ (384-417). جلب الانتصار جميع الحرفيين في شيان إلى جيانكانغ، الآن نانجينغ، حيث كان نساجو الديباج هم القوة الرئيسية. كان نساجو الديباج من أفضل الحرفيين على مستوى البلاد وكانوا قد تعلموا العديد من المهارات من مجموعات الأقليات العرقية. أقامت حكومة أسرة جين الشرقية مكتبًا خاصًا للديباج في نانجينغ لإدارة إنتاج الديباج، وهو ما يمثل التأسيس الرسمي للديباج في نانجينغ. في عصر أسرة تشينغ, تأسست "إدارة نسج جياننينغ" في نانجينغ. عندما وصل نسج يونجين في نانجينغ إلى ذروته، كانت لديها أكثر من 30،000 مركبة نسج وكان يعيش ما يقرب من 300،000 شخص من هذه الحرفة. كانت هذه أكبر صناعة حرفية في نانجينغ في ذلك الوقت.[بحاجة لمصدر]
مطرز يونجين المميزات
يُعتبر ديباج نانجينغ يونجين أحد أفضل أشكال الحرير. اشتهر بألوانه التي تشبه السحاب وأنماطه المعقدة. تبرز أقمشة ديباج نانجينغ يونجين بتقنياتها الرفيعة، وأنماطها الأنيقة، ونعومة ملمسها. الأنماط متنوعة وجميلة مثل السحب في السماء، ومن هنا جاء اسمها "يونجين".
حقل الحلفاية
حقل الحلفاية هو حقل نفطي عراقي في ناحية المشرح في قضاء الكحلاء شرق مدينة العمارة بالعراق، بدأ إنتاجه سنة 1976، يحتوي الحقل على 4.1 بليون برميل (650,000,000 م3) من الاحتياطي القابل للاسترداد وفيه إمكانات إنتاج تتراوح بين 200,000–535,000 برميل لكل يوم (31,800–85,100 م3/ي) ، تابع لشركة نفط ميسان، أنهت المجموعة التي تقودها شركة البترول الوطنية الصينية المرحلة الأولى في حزيران/يونيو 2012 وزادت الإنتاج من 3,000 برميل لكل يوم (480 م3/ي) إلى 100,000 برميل لكل يوم (16,000 م3/ي).
وبدأت مؤسسة البترول الوطنية الصينية العمل التمهيدي في المرحلة الثانية من حقل الحلفاية الذي سيرفع الطاقة الإنتاجية إلى 200 ألف برميل يوميا. وفي كانون الأول/ديسمبر 2009، حصلت شركة البترول الوطنية الصينية على حصة 50% في تطوير الحقل، وحصلت شركة توتال الفرنسية وشركة بتروناس الماليزية على حصة 25%. والشركات تخطط لإنتاج 535,000 برميل لكل يوم (85,100 م3/ي).
وفي 8 حزيران سنة 2024 افتتح مشروع معالجة الغاز المصاحب في حقل الحلفاية بسعة 300 مليون قدم مكعب قياسي باليوم.
هجوم كفار عزة
هجوم كفار عزة هو هجوم بري شنته قوات كتائب القسام على مستوطنة كفار عزة في 7 أكتوبر 2023 اليوم الأول من عملية طوفان الأقصى، حيث اقتاد مسلحو الجناح العسكري لحركة حماس بعض الأسرى الإسرائيليين الى قطاع غزة.
هجوم كفار عزة خلفية
مستوطنة كفار عزة هي مستوطنة إسرائيلية تقع على بعد 5 كيلومترات من قطاع غزة بين مستوطنتي نتيفوت وسديروت ويبلغ عدد سكانها 765 نسمة وهي تحت إدارة مجلس سعرة النقب الإقليمي.
هجوم كفار عزة الهجوم
وقع الهجوم في اليوم الأول من عملية طوفان الأقصى في إحدى التجمعات الزراعية الواقعة على بعد 3 كيلومترات من قطاع غزة. ونشر الإعلام العسكري لكتائب القسام فيديو لعملية تجاوز مقاتلي القسام سياج المستوطنة وإقتحامها وتداخلات عسكرية مع القوات الإسرائيلية من المسافة صفر أدت إلى قتل وأسر جنود إسرائيليين.
سجاد اوبوسون
قالب:Infobox textile
سجاد أوبوسون هو سجاد مصنوع في أوبوسون, في وادي الكروز العلوي في وسط فرنسا. يغطي المصطلح عادة المنتجات المماثلة المصنوعة في بلدة فيليتان القريبة، حيث يتم التعامل في كثير من الأحيان مع منتجاتها على أنها "أوبوسون". ربما نشأت هذه الصناعة قريبًا بعد عام 1300 بوجود نول في ورش العمل العائلية. ربما كانت تُدير بالفعل من قبل الفلمنجيين الذين كانوا مذكورين في وثائق من القرن 16.
في القرن 18، نجحت سجاد أوبوسون في المنافسة مع صناعة سجاد جوبلين الملكية والموقف المحسوب لسجاد بوفيه، على الرغم من أنها عمومًا كانت لا تُعتبر مثيلتها.
في عام 2009، تم إدراج "سجاد أوبوسون" في قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية من قبل اليونسكو. في ذلك الوقت، كانت الصناعة تدعم ثلاث ورش عمل وعشرة أو نحو ذلك من النسّاجين الحريفين.
سجاد اوبوسون التاريخ
تم تحديد الفليتين باعتباره مصدر مفروشات أوبيسون في قائمة جرد شارلوت ألبريت، دوقة فالنتينوا وأرملة سيزار بورجيا (1514).
حصلت ورش العمل على ميثاق ملكي في عام 1665، لكنها أصبحت مستقلة في أواخر القرن الثامن عشر، مع تصميمات فرانسوا باوتشر، وجان بابتيست أودري، وجان بابتيست هويت، والعديد من موضوعات الروكوكو الرعوية. عادةً، اعتمدت منسوجات أوبيسون على النقوش كمصدر للتصميم، أو الرسومات ذات الحجم المنخفض التي عمل بها النساجون ذوو الالتواء المنخفض. كما هو الحال مع المفروشات الفلمنكية والباريسية في نفس الوقت، تم وضع الأشكال على خلفية تقليدية من الخضرة وأوراق الشجر المنمقة والمقالات الصغيرة للنباتات التي تجلس عليها الطيور والتي منها لمحات من الأبراج والمدن.
أبو بكاري كويتا
أبو بكاري يلي كويتا (من مواليد 20 سبتمبر 1998) هو لاعب كرة قدم محترف يلعب كمهاجم لنادي سينت ترويدن.ولد في السنغال لعائلة موريتانية الأصل، ويلعب مع منتخب موريتانيا.
أبو بكاري كويتا مسيرته مع الأندية
بدأ كويتا لعب مسيرته الكروية في أكاديمية الشباب التابعة لنادي ميركسم في سن 13 ، وسرعان ما انتقل إلى أكاديميات ليرا وجيل حيث اقتحم الفريق الأول.
في 9 يونيو 2017 ، وقعت كويتا عقدا احترافيا مع غينت ، والاحتفاظ به في النادي لمدة 2 مواسم. ظهر كويتا لأول مرة في مسيرته الاحترافية مع غينت في الفوز 1-0 الدوري البلجيكي للمحترفين على أندرلخت في 13 مايو 2018.
في 19 يوليو 2019 ، وقع عقدا لمدة 4 سنوات مع فاسلاند بيفيرين.
أبو بكاري كويتا مسيرته الدولية
ولد كويتا في السنغال لأب موريتاني مالي وأم سنغالية، وانتقل إلى بلجيكا في سن مبكرة. في أكتوبر 2023 ، اختار اللعب مع منتخب موريتانيا.
ميركي (العراق)
ميركي قرية آشورية تتبع قضاء الحمدانية في محافظة نينوى، تقع أسفل دير مار متي على جبل مقلوب. تأسست القرية على يد اللاجئين المسيحيين السريان الأرثوذكس من تكريت عام 1089، الذين فروا إلى دير مار متي، وأنشأوا هذه القرية في الوادي أسفل الدير. نزح إلى القرية ومنطقة سهل نينوى لاحقًا السريان من تكريت بسبب الغارات المغولية عام 1295 والإبادة الجماعية للمسيحيين على يد تيمورلنك في أوائل القرن الخامس عشر.
مريكي هي قرية زراعية مزدهرة، يكثر فيها زراعة الزيتون. تضم القرية عدة مئات من المنازل وكنيسة تاريخية كبيرة رممت مؤخرًا. وفي عام 2015، بقي الرهبان المسيحيون في الدير على الرغم من تصاعد نشاط تنظيم داعش في المنطقة المحيطة بسهل نينوى.
زيبرا (طب)
مصطلح زيبرا في الطب (زيبرا تعني الحمار الوحشي)، هي كلمة عامية طبية أمريكية تشير إلى تشخيص طبي مفاجئ وغريب في كثير من الأحيان، خاصة عندما يكون هناك تفسير أكثر شيوعًا. إنه اختصار للقول المأثور الذي صاغه في أواخر الأربعينيات ثيودور وودوارد (أستاذ في كلية الطب بجامعة ميريلاند)، الذي أصدر تعليماته للمتدربين الطبيين: "عندما تسمع دقات الحوافر خلفك، فلا تتوقع أن ترى حمارًا وحشيًا".  (نظرًا لأن الحمير الوحشية أندر بكثير من الخيول في الولايات المتحدة، فمن المؤكد تقريبًا أن صوت دقات الحوافر صادر عن حصان). وبحلول عام 1960، أصبح هذا القول المأثور معروفًا على نطاق واسع في الأوساط الطبية.  هذا القول هو تحذير من مغالطة المعدل الأساسي الإحصائي حيث لا يؤخذ في الاعتبار احتمال حدوث شيء مثل المرض بين السكان بالنسبة للفرد.