hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فولجيرز
فولجيرز (بالإنجليزية: Folgers)‏ هي شركة قهوة أمريكية تأستت عام 1935 من قبل مستثمرين أمريكيين في ولاية نبراسكا وحققت نجاحا كبيرا حيث بلغت مبيعاتها عام 1944 450 مليون دولار. قام المستثمرون حينها بتوسيع شركتهم حيث قامو بشراء 15 مزرعة بن في البرازيل لتوسيع صادرات البن من البرازيل. بحلول 1962 مباشرة ارتفعت الايرادات حيث بلغت مليار دولار سنويا، واستمرت الشركة في النمو بارتفاع الاستهلاك الكبير للبن والقهوة في الولايات المتحدة على الرغم من المنافسة الكبيرة مع شركة نسكافيه السويسرية. في عام 1996 قامت شركة برودكتر اند غامبل بالاستحواذ على الشركة في صفقة لم يعلن عنها. استمرت الشركة في التوسع والنمو الى اليوم حيث قامت الشركة بتصدير منتجاتها إلى الأسواق العالمية، حيث بلغت مبيعات الشركة في عام 2010 4 مليار دولار واستمرت المبيعات بالارتفاع مدعومة بطلب قوي على القهوة من الأسواق عالمية. بحلول عام 2015 بلغت المبيعات 6 مليارات دولار، وقامت الشركة الأم عام 2017 بتوسيع دائرة منتجات فولجيرز وشراء والتعاقد مع مزارع البن في البرازيل وكولومبيا والسلفادور عبر استثمارات ضخمة بلغت 3 مليار دولار وذلك بعد ازدياد الطلب العالمي على القهوة.
ميجي سيكا
ميجي سيكا (باللغة اليابانية 明治製菓株式会社) هي شركة وجبات خفيفة وايضا شركة أدوية يابانية.
كانت شركة الوجبات الخفيفة والأدوية هي التي تصنع مجموعة واسعة من المنتجات بما في ذلك بسكويت هيلو باندا الياباني ويان يان.
حديقة بامبادوم شولا الوطنية
حديقة بمبادوم شولا الوطنية هي أصغر حديقة وطنية في منطقة ادوكي في ولاية كيرلا في الهند . تقع على الحدود مع منطقة دينديجول في تاميل نادو . تدار الحديقة من قبل إدارة الغابات والحياة البرية بولاية كيرلا، وقسم مونار للحياة البرية، جنبًا إلى جنب مع منتزه ماثيكيتان شولا الوطني القريب، ومتنزه إرافيكولام الوطني ، ومتنزه أنامودي شولا الوطني ، ومحمية شينار للحياة البرية، ومحمية كورينجيمالا .
تجاور الحديقة غابة الينجارام المحمية داخل محمية بالاني هيلز للحياة البرية . وهي جزء من تلال بالاني الممتدة حتى قمة فاندارافو.
وتقوم لجنة التراث العالمي لليونسكو بالبحث في ضم السلسلة الغربية من جبال انامالاي -بما فيها هذه المتنزهات- كموقع تراث عالمي.
حديقة بامبادوم شولا الوطنية أصل الكلمة
اسم "بمبادوم شولا" يعني "الغابة التي ترقص فيها الأفعى"، وهو مشتق من ثلاث كلمات مالايالامية:
حديقة بامبادوم شولا الوطنية الحياة النباتية في الحديقة
تحمي الحديقة كمية معتدلة من غابات شولا الجبلية دائمة الخضرة المرتبطة بحديقة إيرافيكولام الوطنية الغنية بالحياة البرية.
وتوجد أنواع مختلفة من النباتات الطبية (الأعشاب) . وراء مجموعة الغابات ، توجد نباتات الغرانديز (مجموعة متنوعة من نبات الأوكالبتوس ) التي تهدد البيئة في المنطقة بسبب طبيعتها التجفيفية وسرعة انتشارها. تظل هذه الأشجار بالإضافة إلى المزارع الخاصة القانونية وغير القانونية لنفس الأشجار بمثابة خطر حي. أشجار الأوكالبتوس (غرانديز) التي تلتهم النظام البيئي الفريد لم يتم بعد اعتبارها من الغابات. ويعتبر ثراء الحديقة الوطنية الفريد بمادة "الدبال" غير الملوثة ،موضع اهتمام الدراسات مؤخرًا.
حديقة بامبادوم شولا الوطنية حيوانات الحديقة
الأنواع الأساسية في الحديقة هي حيوانات الخز النلجيري وهي حيوانات آكلة للحوم الصغيرة ومراوغة للغاية وامهددة بالإنقراض . تُرى النمور والكلاب البرية الهندية أحيانًا عند الغسق أو الفجر، وتعتبر النمور حيوانًا مهمًا في الحديقة. ولقد تم إغلاق طريق (كودايكانال-مونار) القديم القريب نظرًا لتزايد أعداد الحيوانات البرية مثل الأفيال والجاموس وقرود المكاك أسدية الذيل وحيوانات الغور وقرود اللنغور . بعض الطيور البارزة الموجودة هنا تشمل حمامة نلغيري ، والببغاء الأبيض ذو الأجنحة القصيرة ، والببغاء المعلق الربيعي ، والقلاع الصخري الأزرق ، والقلاع الصخري المغطى باللون الأزرق ، وصائد الذباب نلغيري ، وطائر صائد الذباب الأسود والبرتقالي.
حديقة بامبادوم شولا الوطنية الزيارة
توفر إدارة الغابات للسياح المهتمين والباحثين فرصة رؤية جمال حديقة بمبادوم شولا الوطنية للسياح المهتمين والباحثين. توجد لوحة ترحيب خاصة عند مدخل الحديقة الوطنية، وعند نقطة التفتيش ، وتقع على مسافة 7 كم قبل أن تصل إلى قرية فاتافادا . في هذه الأيام الحديقة الوطنية متاحة لدخول السائحين عن طريق التذاكر، ويقوم بمرافقتهم ضباط الغابات، من أجل سلامة الغابة وكذلك الناس. وتعتبر أشجار الحديقة دائمة الخضرة ومصادر مياهها موطنًا للعديد من الطيور والحيوانات. تقع هذه الغابة الخضراء الكثيفة ما يقرب من على بعد 35 كيلومتر من مدينة مونار باتجاه الطريق المؤدي إلى قرية كوفيلور وقرية فاتافادا.
حديقة بامبادوم شولا الوطنية القرى المجاورة
القرى المجاورة خارج الحديقة الوطنية هي اوركاد و فاتافادا و كوفيلور و كوتاكامبور، وتتميز هذه القرى بزراعة الخضروات.
مذبحة خيباليكند
كانت مجزرة خيباليكند هي القتل الجماعي للمدنيين الأرمن في قرى غيباليكن (خيباليكند) وجميلي وكركيجاهان وبهلول في مرتفعات قره باغ، في الفترة من 5 إلى 7 يونيو 1919. ودُمرت القرى ، وقتل ما بين 600 إلى 700 من الأرمن، من بينهم نساء وأطفال، على أيدي مسلحين من أصل أذربيجاني وأكراد غير نظاميين وجنود أذربيجانيين.   ونظم المذبحة الحاكم العام لناغورنو كاراباخ خسروف بيك سلطانوف بقيادة شقيقه، سلطان بك سلطانوف.
إله باطل
عبارة الإله الباطل هي مصطلح ازدرائي يُستخدم في الديانات الإبراهيمية (اليهودية والسامرية والمسيحية والعقيدة البهائية والإسلام) للإشارة إلى أصنام أو آلهة تخص الأديان الوثنية غير الإبراهيمية، إضافة إلى كيانات وكائنات أخرى تعزى بأهمية خاصة. على العكس، يعد بعض أتباع الديانات الإحيانية والشركية متعددة الآلهة أن آلهة الديانات التوحيدية المختلفة آلهة باطلة لعدم اعتقادهم أن أي إله حقيقي يمتلك الخصائص والإمكانات التي ينسبها الموحدون لإلههم الأوحد. لا يستخدم الملحدون، الذين لا يؤمنون بأي آلهة، عادة مصطلح الإله الباطل مع أنه يشمل جميع الآلهة من وجهة نظرهم. يقتصر استخدام هذا المصطلح عامةً على المؤمنين الذين اختاروا عبادة آلهة أو أكثر من آلهة، دون غيرهم.
إله باطل نظرة عامة
يُستخدم مصطلح الإله الباطل في الديانات الإبراهيمية للإشارة بازدراء إلى إله أو كائنات عبادة لا تشمل الإله الإبراهيمي والتي يعدونها غير شرعية أو عاطلة في السلطة المنسوبة إليها، ويستخدم هذا الوصف أيضًا للإشارة إلى الأوثان.
يُستخدم هذا المصطلح كثيرًا في جميع الكتب الإبراهيمية المقدسة (التوراة والتناخ والإنجيل والقرآن) لإظهار يهوه (إله اليهود والسامريين والمسيحيين) أو الله (إله المسلمين) على أنه الإله الحقيقي الوحيد. من ناحية أخرى، يُدلي الكتاب المقدس العبري أو كتاب العهد القديم بنفسه، بأن الإسرائيليين لم يكونوا موحدين في الأصل بل شاركوا بعبادة الأصنام وعبدوا العديد من الآلهة الأجنبية غير اليهودية إلى جانب يهوه أو بدلاً منه مثل بعل وعشتروت وعشيرة وكيموس وداجون ومولوخ وتموز وغيرهم، واستمروا بعبادتهم حتى عودتهم من الأسر البابلي. تحولت اليهودية، وهي الديانة الإبراهيمية الأقدم في نهاية المطاف إلى التوحيد الصارم الذي يقتصر على تبجيل يهوه،مفهوم اليهود عن الإله.
إله باطل نظرة عامة
كانت ولا تزال الغالبية العظمى من الأديان في التاريخ متعددة الآلهة، وتعبد العديد من الآلهة المتنوعة، بالإضافة إلى ذلك، يلعب دائمًا التجسيد المادي للإله أو أكثر من إله دورًا بارزًا في جميع ثقافات العالم. جيء بادعاء عبادة الإله الحقيقي الأوحد إلى معظم العالم مع وصول الديانات الإبراهيمية، وهي السمة المميزة في وجهة نظرهم التوحيدية، في حين أن جميع الأديان الأخرى في العالم كانت أو لا تزال أرواحية أو شركية.
إله باطل في الكتاب العبري المقدس
يشير التناخ إلى الآلهة من الثقافات المجاورة الأخرى باسم شِديم(بالعبرية: שֵׁדִים)، من المحتمل أن تكون كلمة مستعارة من الأكدية إذ تشير كلمة شيدو في الأكدية إلى روح يمكن أن تكون إما حامية أو خبيثة. ظهرت مرتين (دائمًا بصيغة الجمع)، في مزمور 37:106 وتثنية 32:17. ذكروا في كلتا المرتين في سياق التضحية بالأطفال أو الحيوانات لهم. عندما تُرجم الكتاب العبري المقدس إلى اليونانية، تُرجم المصطلح العبري مع  سلبية ضمنية من شِديم إلى دايمون. أدى هذا إلى اعتبار الأرواح ذات الأصول الأجنبية شياطين.
إله باطل في الغنوصية
أُثني في الغنوصية على الحنش أو الثعبان المخادع (بالعبرية: נחש) في جنة عدن وشُكر على جلب المعرفة لآدم وحواء وبذلك تحريرهما من سيطرة الآله الشرير ديميرج «Demiurge». تعتمد المذاهب المسيحية على علم الكونيات الثنائية أو الكوسمولوجيا الثنائية التي تشير إلى الصراع الأبدي بين الخير والشر، وتصور الثعبان على أنه المنقذ المحرر ومانح المعرفة للبشرية خلافًا للخالق أو الإله العبري يهوه.
عد المسيحيون الغنوصيون الإله العبري في التناخ الإله الخبيث والزائف وخالقًا للكون المادي، وأن الإله المجهول للإنجيل، والد المسيح يسوع وخالق العالم الروحي، هو الإله الصالح الحقيقي. عُد يلدباوث (بالعبرية: ילדא בהות)كذلك في أنظمة مثل الأركونتيك «Archontic» والشيثية «Sethian» والأوفايت «Ophite» بمنزلة الإله الشرير والزائف ديميرج الذي أوجد الكون المادي وأبقى الأرواح محاصرة في أجساد مادية، مسجونة في عالم مليء بالألم والمعاناة.
إله باطل في الغنوصية
مع ذلك، لم تعد كل الحركات الغنوصية أن خالق الكون المادي شرير أو خبيث بطبعه. على سبيل المثال، اعتقد الفالانتينيون أن ديميرج ليس إلا خالقًا غِرًا وغير كفوء، يحاول أن يُشكل العالم بأفضل ما يستطيع، لكنه يفتقر إلى القوة المناسبة للحفاظ على صلاحه. عد آباء الكنيسة الأوائل جميع الغنوصين زنادقة.
إله باطل في القرآن
يشير القرآن إلى الجن على أنهم كيانات لها مكانة الآلهة الأدنى نفسهل المنزلة في الديانة العربية قبل الإسلام، وبالرغم من أن القرآن لا يساوي الجن بمنزل الشياطين، لكنه يضعهم في منزلة المخلوقات البشرية نفسها. يخضع الجن أيضًا للحكم النهائي يوم القيامة من الإله الأعظم للقرآن «الله»،  بسبب فنائهم واعتمادهم على القدر. عد العالم الفارسي المسلم من القرن العاشر والفقيه الحنفي ورجل الدين السني أبو منصور الماتريدي مؤسس مدرسة اللاهوت الإسلامي، أن الجن أضعف من البشر، وأكد أنه كلما يتواصل البشر مع الجن، فإنهم يذلون أنفسهم.
تشير كلمة طاغوت إلى أصنام قد يسكنها شيطان أو أكثر، لاينكر المسلمون بالضرورة قوة الآلهة أو الشياطين داخل الصنم، لكنهم يجحدون استحقاقهم للعبادة. يروي المؤرخ العربي المسلم ابن الكلبي (737-819 م) في كتاب الأصنام كيف أمر النبي محمد خالد بن الوليد بقتل العزى، الآلهة التي عبدها العرب قبل الإسلام والتي يفترض أنها تسكن شجرة، بعد قطع جميع الأشجار، ظهرت امرأة ذات شعر متوحش ثبت أنها العزى، قتلت بعد المعركة وهكذا عُد العزى مهزومًا.
إله باطل في القرآن
على نحو مشابه، كتب الجغرافي العربي المسلم المقدسي (نحو عام 945/946-991 م) عن الآلهة الهندية (تعرف في فلكلور الشرق الأوسط باسم ديف) مؤكدًا على أن لهم قدرة على فتن الناس، حتى المسلمين لعبادتهم، إذ يقال إن مسلمًا قد ترك الإسلام بعد أن زارهم وعاد إلى العقيدة الإسلامية بعد وصوله إلى أرض الإسلام مرة أخرى. لا تنحصر قوة الأصنام على السحر والفتن، لكن يمكنهم حتى منح الأمنيات.
الشركاء (شركاء الله)، كيانات أخرى مماثلة لا يُنكر وجودها، أيًا كانت علاقتها بالله، يُنظر إليها على أنها كائنات ضعيفة وعاجزة، يُلقون في جهنم في يوم القيامة مع الجن الخبيث والملائكة الساقطين الذين تحولوا إلى شياطين، لاستيلائهم على الطبيعة الإلهية.
معجم وجه الأرض
معجم وجه الأرض وما يتعلق به من الجبال والآبار والجواء ونحوها في المأثورات الشعبية كتاب جغرافي تراثي، مؤلفه محمد ناصر العبودي، اشتمل على تسمية التضاريس والمظاهر الجغرافية السعودية ووصفها كالجبال والآبار والجواء والآكام والضراب والأودية والكثبان الرملية والرمال المطردة وشطآن البحر، وذِكر المأثورات الشعبية المتعلقة بذلك، فاز الكتاب بجائزة الملك عبد العزيز للكتاب سنة 2015. نشرت الكتابَ دارُ الثلوثية للنشر والتوزيع.
يان يان (وجبة خفيفة)
يان يان او (باللغة اليابانية ヤンヤンつけボー ) هو نوع من الوجبات الخفيفة اليابانية التي يتم صنعه من قبل شركة ميجي سيكا منذ عام 1979. تتكون هذه الوجبة الخفيفة من علبة بها جزأين او جانبين, احد الأجزاء او الجوانب تحتوي على عصي البسكويت, اما الجزء او الجانب الأخر يحتوي على كريمة بنكهات عديدة ومنها الشوكولاته, الفانيليا, الزبادي ونكهة الفراولة. من الممكن ان تكون حتى عصي البسكويت منكهة بنكهة معينة. تستخدم عصي البسكويت للتغميس في الكريمة. تباع بعض منتجات وجبة يان يان الخفيفة في علب مستطيلة بها 9 عصي من البسكويت وبها ايضا كريمة. هناك احد الأصدارات الجديدة من يان يان التي تتضمن نوعان من النكهات.
في عام 1982 ، بدأت الشركة البريطانية كي بي سناكس بترخيص وجبة يان يان الخفيفة لأسواق المملكة المتحدة وأطلقتها تحت اسم شوك ديبس (او باللغة الانجليزية Choc Dips) .
يان يان (وجبة خفيفة) العصي
كانت العصي في يوم من الأيام بسيطة ، لكن ميجي وضع عليها مؤخرًا صورًا لحيوانات مختلفة مع اقتباسات تتعلق بهذه الحيوانات. الاقتباسات باللغة الإنجليزية ، ولكنها غالبًا ما تبدو غير تقليدية للمتحدثين الأصليين للغة الإنجليزية.
بعض الاقتباسات تكون عن حقائق لبعض الحيوانات، ولكن بعضها تكون عن الضوضاء التي تصدرها الحيوانات ، والتي تتم طباعتها باللغة الإنجليزية متأثرة باللغة اليابانية. أمثلة للاقتباسات باللغة العربية:
يان يان (وجبة خفيفة) علاقتها بالوجبات الخفيفة الأخرى
بوكي هي وجبة يابانية خفيفة مماثلة تحتوي على أعواد رفيعة مغموسة مسبقًا بالكريمة. يأتي الكريم في مجموعة متنوعة من النكهات مثل كريم الشاي الأخضر أو الكريمة بنكهة العسل. على عكس يان يان لأنه يغمس من قبل المستهلك نفسه ، ويأتي بتشكيلة محدودة من النكهات. تنتج شركة ميجي سيكا أيضًا وجبة خفيفة أخرى تسمى هيلو باندا . وهي عبارة عن بسكويتة على شكل باندا مع حشوات بنكهة الشوكولاتة أو الفراولة أو الفانيليا أو ماتشا (الشاي الأخضر) بداخلها. تشبه اليان يان أيضًا الوجبات الخفيفة الأمريكية دونك-اي-روز .
نوتيلا لديها وجبة خفيفة مماثلة تسمى "نوتيلا & غو". لها عبوة مماثلة لليان يان ، لكن اليان يان أطول بشكل ملحوظ بينما نوتيلا & غو أعرض.
حصن داشتاديم
حِصن داشتاديم (بالأرمنية: Դաշտադեմի ամրոց) هو حصن يعود للقرنين العاشر والتاسع عشر يقع في الضواحي الجنوبية لقرية داشتاديم في مقاطعة آراغاتسوتن في أرمينيا .في مقبرة، على بعد 1.7 كم جنوب دشتاديم يقع حصن كريستابوري فانك الذي يعود إلى القرن السابع ويمكن رؤيته على مسافة من حصن داشتاديم.
حصن داشتاديم عن الحصن
يحاط الحِصن المُسَوَّر بسور مثَّمنة تم بناؤه بداية القرن التاسع عشر ممتد بثمانية حصون وجدران حاجبة متضمنة تحصينات داخلية، كما يحتوي على سبعة حصون مضلعة وحصن نصف دائري "هلالي الشَّكل" إلى الشمال.
حصن داشتاديم عن الحصن
إن الحصون مطورة بالكامل من وجهين وجناحين من نار لتكون قادرة على حماية الجدران الستارية المكشوفة والحصون المجاورة. تكون الجدران الستائرية بين الحصون شبه دائرية والعادية بزاوية إلى الداخل قليلًا بحيث تكون الأولى محمية بالتحصينات الحامية المجاورة، كما أن الدخول من البوابة الرئيسية يتطلب دخول الشخص من زاوية الحصن الشمالي، لذا منع هذا التصميم سلاح الفرسان من فرض رسوم على الدخول. "النحت الغائر" هي صورة تعبر عن خلفيتها بعمق ضئيل "صور أسُود توجد على "لوحات" الجدار الخارجي فوق البوابة المقوسة ويحيط الجدار الداخلي العشري المنخفض غير المنتظم بأبراج الحصن وكنيسة سارجيس المجاورة حيث تعود للقرن العاشر. لا تزال خمسة من المعاقل" أي الحصون وتعني الهيكل البارز للخارج من الحائط الساتر للتحصين" العشرة الأصلية نصف دائرية قائمة. تتكون الأبراج الكبيرة من أربعة أبراج نصف دائرية (في القرن الثاني عشر) التي تم إضافتها في وقت لاحق للتحصينات الأرمنية السابقة في القرن العاشر. يوجد أسفل الأبراج صهاريج وأنفاق تؤدي إلى قمة البرج.
تم تجديد الهيكل جزئيًا وأعيد بناء الكنيسة بالكامل في السنوات الأخيرة.يوجد على جدار الحصن الشرقي نقش إهداء عربي لعام 1174 مكتوب بالخط الكوفي ينسب الهيكل إلى السلطان بن محمود(شاهانشاه) وهو أحد الأمراء الشداديين الذين حكموا في آني، يحمل المعنى للمقطع الآتي: الله يرفعه في شهر صفر المبارك في عام 570 (سبتمبر 1174) مالك هذا الحصن القوي، الأمير، سباسالار العظيم، عمود الإيمان، مجد الإسلام، سلطان محمود بن شافور. كان الحصن موطنًا للرعاة المحليين وعائلاتهم حتى وقت قريب ولكن أخرجوا من هذه الأراضي جراء التجديدات.
نور عماشة
نور عماشة هي مذيعة أخبار اقتصادية لبنانية عملت سابقا في العربية والحرة وسي إن بي سي. منذ أيلول/سبتمبر 2020، هي المضيفة للجلسة الأولى واقتصاد الشرق مع بلومبرغ على الشرق للأخبار.
نور عماشة التعليم
تخرجت عماشة من مدرسة سابيس في عام 2004 وحصلت على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من الجامعة الأميركية في بيروت، دفعة 2007. حصلت على درجة الماجستير في السياسة العامة والإدارة من جامعة نورث وسترن في الولايات المتحدة.
نور عماشة مهنة
عملت عماشة مساعدة للبحث ثم محاضرة في الجامعة الأميركية في بيروت، وعملت لفترة قصيرة مستشارة في مجموعة البنك الدولي. في عام 2015، بدأت عماش مسيرتها الصحفية كمراسلة وكاتبة في قناة العربية، وانضمت إلى شبكات البث في الشرق الأوسط (محمد بن نايف) كمراسل إخباري في عام 2018. في عام 2019 انضمت عماش إلى سي إن بي سي عربية كمقدمة أخبار الأعمال ومراقبة الأسهم. في سبتمبر 2020، انضمت عماش إلى الشرق نيوز كمذيعة أخبار الأعمال.
قدمت عماشة العديد من برامج الأعمال بما في ذلك الدورة الأولى واقتصاد الشرق مع بلومبرغ على أخبار الشرق، البوصلة ومسار السوق على سي ان بي سي العربية، وكانت مساهما منتظما في العربية.
نادي الفلاح (السودان)
نادي الفلّاح الإجتماعي الرياضي الثقافي ويعرف اختصاراً باسم الفلَّاح  أو الفلاح عطبرة، هو نادِ كرة قدم سوداني من قرية كنور شمال عطبرة. تأسس عام 1945 وينشط حالياً في الدوري السوداني الممتاز.
حقق الفلاح إنجازاً تاريخياً بصعوده إلى الدوري الممتاز للمرة الأولى في تاريخه وذلك في موسم 2020.
بيندا (كرة الأرز)
البيندات هي عبارة عن كرات من الأرز المطبوخ ممزوج بالسمن وبذور السمسم الأسود. تقدم للأسلاف خلال طقوس الجنازة الهندوسية ( انتيستي ) وعبادة الأسلاف ( سرادها ).    وفقًا للتقاليد في غارودا بوران، فإن تقديم البيندا لروح غادرت مؤخرًا يساعد على توحيد الروح مع أسلافها.  يمكن وضع البيندا على يدي وقدمي شخص متوفى حديثًا في طريقه إلى محرقة جنازة.
مي الريحاني
مي الريحاني (مواليد 1945 في فرايك، قضاء المتن، لبنان) خبيرة في تعليم الفتيات وتمكين المرأة. عملت في أكثر من 40 دولة وزارت أكثر من 70 دولة لتعزيز هذه الأسباب. كانت نائبة رئيس أول لثلاث منظمات أمريكية رائدة عملت في مجال التنمية الدولية: إف إتش آي 360، وأكاديمية تطوير التعليم، وإبداعات إنترناشيونال. شغلت منصب الرئيس المشارك لمبادرة الأمم المتحدة لتعليم الفتيات بين عامي 2008 و 2010. كاتبة وشاعرة لبنانية باللغتين العربية والإنجليزية. وهي أيضا ناشطة في حقوق المرأة.
تولت منصب مدير خليل جبران كرسي القيم والسلام في جامعة ماريلاند، كوليدج بارك، في أوائل عام 2016. هي مرشحة الانتخابات الرئاسية اللبنانية 2022-2023، وتعهدت بطلب الدعم من أحزاب المعارضة والنواب المستقلين والنواب الإصلاحيين الثلاثة عشر وكذلك الشتات اللبناني.
مي الريحاني مهنة
في عام 2016، تم تعيين الريحاني مديرا لجورج وليزا زاخيم خليل جبران كرسي قيم السلام في جامعة ماريلاند. شغلت منصب مدير كرسي جبران للقيم والسلام في جامعة ماريلاند حتى عام 2020.
مي الريحاني الأعمال المنشورة
نشرت الريحاني تسعة كتب وشارك في تحرير كتابين. تركز في كتبها باللغة الإنجليزية على"معالجة تعليم الفتاة وتمكين المرأة والتنمية البشرية العالمية". اثنين من الكتب الرئيسية لها هي التعلم في القرن 21: تعليم الفتيات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، والتي ترجمها اليونيسيف إلى الفرنسية والعربية والفارسية؛ والوفاء بالوعد: خمس فوائد للتعليم الثانوي للفتيات. بالإضافة إلى ذلك، قامت بتأليف ثقافات بلا حدود: من بيروت إلى واشنطن العاصمة.، مذكرات.
الكتب العربية الثلاثة التي كتبتها هي أساسا الشعر الذي يناقش "الحب ولبنان والأرضية المشتركة العالمية". هم انهم: يلوفو قصر الأرض (تطويق خصر الأرض)؛ إسمي سيويا (اسمي الآخر)؛ حفرون علاء الأيام (نقش في الوقت المحدد).
مي الريحاني تكريم
تكريما لنجاح الريحاني ومسيرتها المهنية المزدهرة، الجامعة الأميركية في بيروت إنشاء صندوق للمنح الدراسية يسمى، "صندوق مي الريحاني للمنح الدراسية". هذا الصندوق مدعوم من عائلة الريحاني وأصدقائه وزملائه. الغرض الأساسي من هذا الصندوق هو تقديم المساعدة المالية للمرأة المتميزة في الجامعة الأميركية في بيروت.
حساء الفول السوداني
حساء الفول السوداني هو حساء مصنوع من الفول السوداني. إنه عنصر أساسي في المطبخ الأفريقي ولكنه يؤكل أيضًا في شرق آسيا ( تايوان ) والولايات المتحدة (بشكل رئيسي في فرجينيا )   ومناطق أخرى حول العالم. كما أنه شائع في بعض المناطق ، مثل شمال غرب الأرجنتين ،   بوليفيا  وبيرو ،  حيث يمكن تقديمه أحيانًا مع اللحم والمعكرونة القصيرة المجوفة أو البطاطس المقلية. غالبًا ما يتم تناوله في غانا مع فوفو أو اومو تو وغالبًا ما يكون حارًا جدًا.
يتم تحضيره حساء الفول السوداني من الفول السوداني المهروس للحصول على عجينة ،  وعادة ما يطلق عليه معجون الفول السوداني. يؤكل حساء الفول السوداني مع الفوفو والبانكو والكينكي وما إلى ذلك.  إنه طعام شهي يستهلكه الغانيون والناس في البلدان الأفريقية الأخرى ، مثل سيراليون .  في غانا ، يعرف حساء الفول السوداني باسم نكاتينكوان في اللغة الأكانية.
خدمة البريد اليابانية
خدمة البريد اليابانية (او باللغة الأنجليزية Japan Post Service) (باللغة اليابانية 日本郵便株式会社) هي شركة يابانية للبريد، اللوجستيات وخدمات البريد السريع في طوكيو. هي جزء من مجموعة البريد الياباني القابضة
خدمة البريد اليابانية التاريخ
تم إنشاء خدمة البريد الياباني في الأول من أكتوبر تحديدا عام 2007 بعد خصخصة سابقتها ، بريد اليابان .
POVM
في التحليل الدالي ونظرية القياس الكمي، المقياس الإيجابي لقيمة المؤثر (POVM) هو مقياس تكون قيمه عوامل إيجابية شبه محددة في فضاء هيلبرت. POVMs هي تعميم لمقاييس الإسقاط (PVM)، وبالتالي، فإن القياسات الكمية الموصوفة بواسطة POVMs هي تعميم للقياس الكمي الموصوف بواسطة PVMs (تسمى القياسات الإسقاطية).
في القياس التقريبي، فإن POVM هي لـPVM ما هي الحالة المختلطة إلى الحالة النقية. هناك حاجة إلى الحالات المختلطة لتحديد حالة النظام الفرعي لنظام أكبر؛ على نحو مماثل، تعد POVMs ضرورية لوصف التأثير على نظام فرعي للقياس الإسقاطي الذي يتم إجراؤه على نظام أكبر.
تعد POVMs أكثر أنواع القياس شيوعًا في ميكانيكا الكم، ويمكن استخدامها أيضًا في نظرية الحقل الكمومي. يتم استخدامها على نطاق واسع في مجال المعلومات الكمومية.
عبد القادر أبو هروس
عبد القادر أبو هروس أو عبد القادر علي محمد أبو هروس (9 مايو 1930 - 29 ديسمبر 1989)، صحفي وقاص ليبي، ترأس تحرير صحيفة «الرائد» التي تأسست في العاصمة الليبية طرابلس سنة 1956، وتعتبر مجموعته القصصية «نفوس حائرة» الصادرة سنة 1957 أول مجموعة قصصية ليبية مطبوعة.
عبد القادر أبو هروس المسيرة المهنية
ولد عبد القادر أبو هروس بطرابلس سنة 1930، وبها تلقى تعليمه الأول، ونال شهادة التعليم العام، ثم مارس العمل في مجال التدريس، ثم عمل بالإذاعة رئيسًا للقسم الأدبي. نشر نتاجه في أغلب الصحف والمجلات المحلية، مثل «طرابلس الغرب» و«هنا طرابلس الغرب»، ورأس تحرير صحيفة «الرائد» اليومية، وتولى وظيفة مستشار صحفي للمؤسسة العامة للنفط.
عبد القادر أبو هروس قيل عنه
يوسف القويري (أديب ليبي): «كُنا نعرفُ جميعاً أنَّ عبد القادر أبو هروس قد ألَّفَ مجموعة قصص قصيرة احتواها كتاب عنوانه «نفوس حائرة» وكان بعضنا فقط يعرف أنَّ عبد القادر أبو هروس كان مقيماً في الولايات المتحدة الأمريكية وأنَّه عاد إلى وطنه في العهد الملكي قبل اكتشاف البترول. وبعد ذلك نَشَرَتْ جريدة «طرابلس الغرب» اليومية التابعة للدولة تفاصيلاً عن إقامة عبد القادر أبو هروس في أمريكا وعودته إلى وطنه. وكان نَشْرُ تلك التفاصيل الهامَّة في فترة رئاسة تحرير الأستاذ محمد فخر الدين لتلك الجريدة اليومية. والواقع أنَّ التأثُّر بالمدرسة المهجرية الأدبية الشهيرة في أمريكا واضح تماماً من عنوان كتاب «نفوس حائرة» ومحتوياته. ومعلوم أنَّ من أعلام تلك المدرسة المهجرية في أمريكا الأديب اللبناني جبران خليل جبران والشاعر المصري أحمد زكي أبو شادي الذي هاجر إليها في أربعينات القرن العشرين».
عبد القادر أبو هروس قيل عنه
أحمد إبراهيم الفقية (روائي ليبي): «عرفت القصة الليبية بداياتها في مجتمع الواحات أين ساد الاتجاه الرومنسي العاطفي الذي يكشف عن النفوس الحائرة في ظل نسبة الأمية المرتفعة وقتها وهي 90 بالمائة ومعاناة الشباب من الكبت الاجتماعي. ومن التجارب البارزة في التجربة الرومنسية «عزيز وعزيزة» لعبد القادر أبو هروس حيث استعاض عن واقع الحرمان والبؤس بالهروب إلى الأحلام والعيش على الطبيعة بتشكيل قصة حب والتعايش مع الغزلان والشراب من الينابيع. أما في قصة «نجلاء الهاربة إلى دمشق» فهي تصور عائلة مهاجرة، وذلك لتجاوز الواقع البائس عبر الحب المبكر والتوق إلى الجنس الآخر».
أبطال ونساء (فلم)
أبطال ونساء، هو فيلم مصري كوميدي رومانسي عرض سنة 1968 من إخراج محمد سلمان، وبطولة الممثلتين المصريتين نبيلة عبيد ومديحة كامل والمصارع اللبناني جان سعادة، وغيرهم.
أبطال ونساء (فلم) الحبكة
نبيل ووحيد شقيقان من أبطال المصارعة، أثناء مباراة نهائية في باريس، تدس فتاة المخدرات في حقيبتهما دون علمهما. بعودتهما إلى بيروت، تحاول العصابة، متمثلة في فتاتين ورجل، البحث عن المسروق، وتتمكن الفتاة دنيا من أن توقع وحيد في غرامها.
أبطال ونساء (فلم) الممثلون
ظهر في الفيلم مجموعة من الممثلين والرياضيين
سيتي سنتر مردف
سيتي سنتر مردف هو مركز تسوق في منطقة مردف السكنية في دبي، الإمارات العربية المتحدة. اُفتُتح في 26 مارس 2010، وتتولى مجموعة ماجد الفطيم العقارية تطويره وإدارته. تبلغ المساحة الإجمالية للتأجير في سيتي سنتر مردف 196.000 م² ويضم 465 متجراً من متاجر البيع بالتجزئة.
سيتي سنتر مردف المتاجر
يشمل سيتي سنتر مردف متاجر: إيماكس (متجر تجزئة للأجهزة الإلكترونية)، هامليز (متجر تجزئة للألعاب)، كلاس أولسون (متجر لتحسين المنزل)، بوتس، أريج (لمستحضرات التجميل والعطور)، فافافوم (لمنتجات التجميل والعطور)، نعومي (للملابس الداخلية)، ناين ويست، كارين ميلين، نيولوك، مس سيلفريدج، إتش آند إم، أمريكان إيغل أوتفيترز، زارا، بيير كاردان، ماكس فاليو، ذا نورث فيس، تمبرلاند، أرماني جينز، هاكيت (للملابس الرجالي البريطانية)، صن آند ساند سبورتس، نايك، مركز التعليم المبكر، الوجهة للأمومة (أزياء وإكسسوارات الأمومة)، مذركير، ماماز وباباز، برتش هوم ستورز للأطفال، مارينا (للأثاث المنزلي)، ليكلاند (لأدوات المطبخ)، فيرجين ميغاستورز، جمبو للإلكترونيات، بوز، كانون، اتصالات، باريس غاليري (تقدم عطور من وكيل بروفوكاتور، بوس، بوشرون، بربري، بولغاري، شانيل، كريستيان ديور، دولتشي آند غابانا، غوتشي، هيرميس، جان بول غولتييه، كنزو، لاكوست، بالوما بيكاسو، فيرا وانغ، إيف سان لوران، ساعات كارتييه، ديزل، دكني، جست كافالي وفيرزاتشي).
سيتي سنتر مردف تناول الطعام
يضم سيتي سنتر مردف أكثر من 80 مطعماً ومقهى. تشمل المطاعم سلسلة عبد الوهاب وأونو بيزاريا آند جريل وجابينجو وجازيبو. اثنين من صالات الطعام توفر 34 منفذاً ومنطقة مطاعم ومقاهي وتناول طعام غير رسمي.
سيتي سنتر مردف سينمات ڤوكس
وهي صالات سينما ذات 10 شاشات تتميز بشاشتين ڤوكس غولد بيرميم مع صالة ڤوكس غولد وتجربة تقنية البعد الرابع الحسية في ڤوكس سينما.
داريل سوتش
داريل سوتش (من مواليد 11 سبتمبر 1971) لاعب كرة قدم إنجليزي محترف سابق لعب كمدافع
قضى معظم مسيرته مع نورويتش سيتي ، حيث لعب 302 مباراة بالدوري مع النادي مع عدة مواسم قضاها في الدوري الإنجليزي الممتاز . كما لعب في كأس الاتحاد الأوروبي. لعب لفترة وجيزة في دوري كرة القدم مع ساوثيند يونايتد قبل أن يعتزل بعد فترة مع فريق بوسطن يونايتد .