hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رانيا العباسي الجهود الدولية
نشرت شقيقتها نايلة مقطع فيديو من منزلها في دمشق يظهر دفاتر ورسومات تركها الأطفال قبل اختفائهم، فيما أطلقت ناشطات حقوقيات نداءات جديدة للكشف عن مصيرهم. في المقابل، ظهرت حملات تضليل إعلامية حاولت إنكار القضية، وهو ما دفع أفراد العائلة إلى الرد علنًا. وتواصل منظمات حقوق الإنسان والجهات الدولية المطالبة بالكشف عن مصيرها، معتبرة القضية مثالًا بارزًا على ظاهرة الاختفاء القسري في سوريا.
في نوفمبر 2025، وجّه حسان العباسي، شقيق رانيا العباسي، اتهامات إلى منظمة "قرى الأطفال SOS – سوريا" بالتستر على معلومات قد تتعلق بمصير أبناء شقيقته. جاء ذلك بعد نشر المنظمة إعلانًا بمناسبة اليوم العالمي للطفل ظهرت فيه فتاة في الثانية 11 اعتبر حسان أنها تشبه ديما، الابنة الكبرى لرانيا.                                                            ورغم هذا الادعاء الخطير ضد المنظمة لم ترد المنظمة أي رد رسمي على هذه الإدعاءات الخطيرة ضدهم ، وكذلك لم تقم المنظمة بالكشف عن  عن هويتها، ما دفع العباسي إلى اعتبار صمتها "قرينة إدانة"، مطالبًا بفتح تحقيق رسمي في نشاط المنظمة داخل سوريا.  قام حسان العباسي عبر منشور على فيسبوك بمطالبة الدولة السورية بمداهمة مقرات المنظمة واعتقال الموظفين وذلك ضمن تطور غير مسبوق بخطابه ضد المنظمة.
خطاب الحلم
خطاب الحلم هو الكلام الداخلي الذي يحدث أثناء الحلم. صاغ هذا المصطلح إميل كريبيلن في كتابه الصادر عام 1906 بعنوان "حول اضطرابات اللغة في الأحلام". ناقش النص أشكالاً مختلفة من خطاب الحلم، عارضًا 286 مثالًا. ولا ينبغي الخلط بين خطاب الحلم و"لغة الأحلام"، والتي تشير إلى الوسائل البصرية لتمثيل الأفكار في الأحلام.
اعتبر كريبيلين ثلاثة أنواع من خطاب الحلم: اضطرابات اختيار الكلمات (وتسمى أيضًا أخطاء التعبير)، واضطرابات الخطاب (مثل اضطرابات القواعد) واضطرابات التفكير. الشكل الأكثر شيوعًا لخطاب الحلم هو الألفاظ المستحدثة.
وبينما كان كريبيلين مهتمًا بالجوانب النفسية والعقلية لخطاب الحلم، اهتم الباحثون المعاصرون بإنتاج الكلام في الأحلام باعتباره جانبًا كاشفًا عن الإدراك في العقل الحالم. وقد وجد بعضهم أنه أثناء خطاب الحلم لا تعمل منطقة فيرنيكه بشكل جيد، بينما تعمل منطقة بروكا، مما يؤدي إلى وجود قواعد سليمة لكن بمعنى قليل.
خطاب الحلم بحث كريبيلين
درس كريبيلين خطاب الحلم لأنه وفّر له دلائل على الاضطرابات اللغوية المماثلة لدى مرضى الفصام. وفي عام 1920 صرّح بأن "خطاب الحلم يتطابق في كل تفصيل مع اضطراب الكلام الفصامي."
في كتابه عرض كريبيلين 286 مثالًا من خطاب الحلم، أغلبها من أحلامه الشخصية. وبعد عام 1906 واصل جمع نماذج من خطاب الحلم حتى وفاته عام 1926. كانت هذه المرة النماذج تكاد تقتصر على أحلامه الخاصة، ولا تزال النصوص الأصلية المكتوبة بخط اليد متوفرة اليوم في أرشيف معهد ماكس بلانك للطب النفسي في ميونيخ. وقد نُشرت هذه النماذج الجديدة من خطاب الحلم عام 1993 في كتاب هاينيك (جزئيًا مترجمة إلى الإنجليزية) وفي عام 2006 بالألمانية الأصلية مع العديد من الملاحظات القيّمة المضافة. ولم يُجرَ أي حذف على المجموعة الثانية من النصوص، كما أضيفت تواريخ للأحلام.
خطاب الحلم بحث كريبيلين
بما أن كريبيلين في عام 1906 كان قد جمع نماذج من خطاب الحلم لأكثر من 20 عامًا، فقد دوّن نماذجه من خطاب الحلم على مدى أكثر من 40 عامًا، مع مراعاة منظور علمي.
بدأ خطاب الحلم لدى كريبيلين خلال فترة (1882–1884) من أزمة شخصية واكتئاب. ففي عام 1882 تم فصله من عمله بعد بضعة أسابيع فقط في العيادة النفسية في لايبزيغ، وبعد شهرين توفي والده.
خطاب الحلم اضطراب الكلام الفصامي
واجه كريبيلين اضطراب الكلام الفصامي – الذي أطلق عليه في البداية اسم اضطراب اختلاط الكلام، ثم اضطراب اختلاط الكلام الفصامي، وأخيرًا الفصام الكلامي – والذي كان يظهر لدى مرضاه. ولكن – كما يوضح كريبيلين – فإن دراسة الفصام الكلامي أمر يكاد يكون مستحيلًا، لأن ما يحاول المريض التعبير عنه غير معروف.
ومع ذلك، وباستخدام التشبيه الكلاسيكي بين الحلم والذهان، حاول أولًا دراسة خطاب الحلم على أمل أن يقوده ذلك إلى فهم أعمق لاضطراب الكلام الفصامي. وهكذا اعتاد كريبيلين على تسجيل أحلامه، ليس لتفسيرها لأغراض شخصية كما في التحليل النفسي، بل لاستخدامها في دراسة علمية. لم يتمكن كريبيلين من تسجيل الكلام المنحرف في أحلامه فحسب، بل أيضًا العبارة المقصودة (وهي ما يغيب في الكلام المنحرف لدى مرضاه الذين لا يستطيعون بوضوح تجاوز حدود الذهان إلى الواقع). على سبيل المثال، معظم الألفاظ المستحدثة (العبارات المنحرفة) في أحلام كريبيلين لها معنى (العبارات المقصودة).
خطاب الحلم الاضطرابات الأساسية
أشار كريبيلين إلى وجود اضطرابين أساسيين يقفان وراء خطاب الحلم: ضعف في وظيفة منطقة فيرنيكه، وضعف في وظيفة المناطق الأمامية التي تتركز فيها القدرة على التفكير التجريدي. ولذلك يتم التعبير في الأحلام عن الأفكار الفردية بدلًا من الأفكار العامة. ومن بين هذه الأفكار الفردية أدرج كريبيلين الأسماء الخاصة بمفهومها الواسع.
خطاب الحلم آخرون في خطاب الحلم
قامت توني ابنة كريبيلين، وهي طبيبة نفسية أيضًا، بجمع ثمانية أمثلة من خطاب الحلم، كان أحدها قد دُوّن أثناء الحرب العالمية الثانية، بعد فترة قصيرة من وفاة الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني في هولندا. وقد قدّم فرويد بعض الأمثلة على خطاب الحلم، معظمها ألفاظ مستحدثة، في كتابه تفسير الأحلام. وفي عام 1911 ذكر هافلوك إليس مثالين على خطاب الحلم في كتابه عالم الأحلام، كما ناقش بإيجاز نظرية كريبيلين.
في عام 1941 ناقش عالم اللغة رومان ياكوبسون كتاب كريبيلين وأسهم بمثال مهم على خطاب الحلم. ففي حلمه تحوّلت الكلمة التشيكية zemřel (مات) إلى seme، وذلك وفقًا لياكوبسون لأن الحروف السائلة (l وr) اختفت. أراد ياكوبسون بهذا المثال أن يبيّن أن منطقة بروكا لم تكن تعمل جيدًا أثناء نومه العميق. ويُعد هذا مثالًا مضادًا لنظرية كريبيلين التي تقول إن منطقة فيرنيكه فقط هي التي تتأثر أثناء خطاب الحلم.
خطاب الحلم آخرون في خطاب الحلم
يفترض ياكوبسون أن seme لا معنى لها وأنها مرتبطة مباشرة بـ zemřel من دون أي روابط وسيطة. ومع ذلك، قد يكون هناك تفسير آخر يتوافق مع نظرية كريبيلين لمثال ياكوبسون إذا أمكن إيجاد سلسلة مترابطة من المعاني تصل بشكل غير مباشر بين zemřel و seme.
ومن الجدير بالذكر أن seme هي جزء ذو معنى في المثال رقم 49 من أمثلة خطاب الحلم لدى كريبيلين، حيث تُعتبر كلمة parsemenie كلمة روسية تعني "بضعة أسابيع". ولعل ياكوبسون، المولود في روسيا، قد استلهم كلمة parsemenie واستخدمها في حلمه. وفي مثال آخر من خطاب الحلم لدى كريبيلين (رقم 113) تظهر الحرف التشيكي ř في اسم قرية تشيكية هي Příbram، وقد يكون لهذا تأثير أيضًا على حلم ياكوبسون، العضو السابق في الحلقة اللغوية في براغ.
خطاب الحلم طريقة خاصة
من أجل تحليل شيفرة خطاب الحلم لدى كريبيلين تم تطوير طريقة خاصة يمكن تطبيقها أيضًا على خطاب أحلام الآخرين. الهدف منها هو إعادة بناء سلاسل الترابط الذهني، وهي تتطلب دقة في الربط، واستخدام المعلومات السياقية ذات الصلة، وأن تكون السلاسل قصيرة قدر الإمكان. يمكن أن تكون الروابط في السلسلة مرادفات، وأحيانًا بكلمات بلغة أجنبية، أو روابط قائمة على شكل الكلمة. وتكتسب أهمية خاصة الروابط الفردية الفريدة، أي تلك التي تخص شخصًا معينًا (هنا الحالم نفسه). يجب أن تلتقي السلاسل الجزئية – التي تُبنى انطلاقًا من كلٍّ من نموذج خطاب الحلم ومعناه (الذي يقدمه الحالم مسبقًا) – في نقطة وسط من دون أي تناقض.
خطاب الحلم تشايكا مقابل فرومكين
بينما شبّه كريبيلين خطاب الحلم بالفصام الكلامي، ما هو الرأي الحالي حول هذا الاضطراب؟ خلال النقاش الشهير في سبعينيات القرن الماضي بين اللغويتين إلين تشايكا وفيكتوريا فرومكين حول خطاب الفصام، كانت تشايكا تميل لفترة طويلة إلى أن الفصام الكلامي هو نوع من فقدان الكلام المتقطع، في حين قالت فرومكين إن أخطاء الكلام الفصامي يمكن أن تحدث أيضًا لدى الأشخاص "الطبيعيين". لكن النقاش انتهى الآن لأن تشايكا قالت:قالب:Dreamingكما ترى أيضًا أن:
"لم أعد أعتقد أن الخطأ في اضطراب الكلام لدى [الفصاميين] يجب أن يُعادل بالضرورة الأفاسيات الناتجة عن تلف فعلي في الدماغ."
تقارن تشايكا أخطاء الكلام الفصامي بأخطاء الكلام المعقدة التي يصعب تحليلها. ويقترب الموقف الحالي لتشايكا من موقف كريبيلين الذي أشار إلى أن أخطاء مشابهة لتلك في الفصام الكلامي يمكن أن تحدث أيضًا لدى الأشخاص الطبيعيين أثناء الأحلام.
"يمكن أن يختلف تفسير معنى مثل هذا الكلام اختلافًا كبيرًا بناءً على ما إذا كان يُنظر إليه على أنه ناتج عن عجز حقيقي في إنتاج اللغة، مقابل كونه ناتجًا عن فشل في النية."
خطاب الحلم البحث المعرفي في خطاب الحلم
يبدو أن خطاب الحلم يلعب دورًا هامشيًا في نظرية الأحلام عند النظرة الأولى. ومع ذلك، يتضح الترابط المهم بين الحلم والكلام جيدًا من خلال قول ديفيد فولكس: "مهما بدا الحلم بصريًا، فإنه قد يُخطط وينظم بواسطة نظام إنتاج الكلام البشري."
أكدت الأبحاث الحديثة أحد الاضطرابات الأساسية التي أشار إليها كريبيلين. في كتاب لجنة النوم، تصف عالمة النفس في جامعة هارفارد ديردري باريت أمثلة لأدب حلمي حيث سمع الحالمون كلمات أو قرأوها ثم قاموا لاحقًا بكتابتها ونشرها بعد استيقاظهم. تلاحظ باريت أن معظم هذه الأمثلة من الشعر وليس النثر أو القصص، مع استثناءات قليلة مثل عنوان كتاب فاينتي فير الذي جاء لتاكري في حلم، أو مثلًا الشمس والقمر لكاثرين مانسفيلد. وتقترح باريت أن السبب في تفوق الشعر في الأحلام هو أن القواعد النحوية تبدو محفوظة جيدًا في لغة الحلم بينما المعنى يتأثر، ويبرز الوزن والقافية أكثر مما هو عليه في اليقظة — وهي خصائص تفيد الشعر دون غيره من الأشكال الأدبية.
خطاب الحلم البحث المعرفي في خطاب الحلم
في دراسة أخرى، درست باريت اللغة الحرفية في أحلام طلاب الجامعة ووجدتها تشبه في هذه الخصائص — القواعد سليمة، المعنى ضعيف، الوزن والقافية — الأمثلة الأدبية. وتلاحظ أن هذا يوحي بأن إحدى مركزَي اللغة في الدماغ، منطقة فيرنيكه، قد لا تعمل جيدًا، في حين تبدو منطقة بروكا فعالة، وهذا يشبه لغة المرضى بفقدان الكلام فيرنيكه، وهو الاستنتاج نفسه الذي توصل إليه كريبيلين عام 1906.
مع ذلك، لم تجد اللغوية باتريشيا كيلروي في مسحها لـ 500 حلم ضعف المعنى في خطاب الحلم، بل اكتشفت أن "كثيرًا من خطاب الحلم في الهيكل والمحتوى قد يشابه خطاب اليقظة، وإن كان عادة في عبارات أقصر وأبسط. حتى غرائب خطاب الحلم مثل الألفاظ المستحدثة والعبارات اللامعنى تحدث في الخطاب اليقظ، سواء كأخطاء غير مقصودة أو كنتائج مقصودة للاستخدام الإبداعي للغة."
بينما تُشارك منطقتا فيرنيكه وبروكا في خطاب الحلم، فإن النشاط اللفظي في الأحلام ليس معزولًا في الدماغ فقط. فبالرغم من انخفاض شدة النشاط، تصاحب خطاب الحلم والمحادثات الحالمة نبضات عصبية عضلية لعضلات الوجه واللسان. ويمكن كشف هذه النبضات العضلية بواسطة تخطيط كهربائية العضلات، ويمكن إلى حد ما فك شفرتها وإعادة تركيبها ككلام صوتي.
خطاب الحلم التطبيق: خطاب الحلم وإلين ساكس
في كتابها المركز لا يمكن أن يصمد، تقدم إلين ساكس عدة أمثلة على "سلطة الكلمات" التي تظهر خلال نوبات الذهان. ومع ذلك، يبدو أن شرحًا أو تدخلاً مساعدًا من قبل معالجيها غائب، إذ يُوصى في كل مرة بأدوية مضادة للذهان جديدة.
مع ذلك، هناك تشابه لافت بين جانب من الحلم رقم 51 في كتاب كريبيلين وحالة ذهانية مرت بها ساكس، نشأت بسبب حصولها على تقييم عام جيد جدًا (ليس ممتازًا) من أستاذها بوب كوفر.
في الحلم رقم 51، يمكن تفسير العبارة الغريبة tripap=3 بقراءة كلمة pap كلغز رمزي (rebús) تعني "p بدون p"، أي إزالة كلمة pap من tripap ليبقى tri=3، وهي عبارة صحيحة لأن tri تعني الرقم 3 باللغة الروسية. فهم هذا اللغز، إضافة إلى إدراك تركيز كريبيلين في حلمه على الحروف، هو أمر أساسي هنا.
خطاب الحلم التطبيق: خطاب الحلم وإلين ساكس
بنفس الطريقة، بالنظر إلى اسم الأستاذ Bob، يمكن أن تُقرأ الحروف على أنها تعبير منطقي مخفي "B أو B" (حيث يُفسر الحرف الأوسط "o" على أنه الكلمة الإسبانية لـ "أو"). والحرف B يمثل علامة أكاديمية من الدرجة الثانية بعد A. إذًا، يرتبط اسم الأستاذ بعلامة أكاديمية، وهذا الانتباه للاسم يؤدي إلى أسماء إلين ورونا، وهو ما يفسر بداية نوبة الذهان لديها، التي سرعان ما أدت إلى تعليقها بأن "لا يوجد لا" (مقارنة بـ no في اسم رونا) في كتاب القانون، وتلاوتها باللغة اليونانية مقتطفات من أرسطو، والد المنطق.
أدريان لومبارد
أدريان ألبرت "لوم" لومبارد (Adrian Albert "Lom" Lombard)، وُلِد في 19 يناير 1915 وتوفي في 13 يوليو 1967، كان مهندسًا إنجليزيًا في مجال الطيران. حصل على وسام الإمبراطورية البريطانية. ورغم عدم حصوله على تدريب رسمي في الآيروديناميكا (علم ديناميكا الهواء)، أصبح واحدًا من أبرز مصممي محركات النفاثة في العالم. عمل مع شركة رولز-رويسفي عدة مناصب ولمدة تقارب 30 عامًا.
أدريان لومبارد حياته
وُلد أدريان لومبارد في مدينة كوفنتري، مقاطعة وارويكشير، في 19 يناير 1915. كان الابن الثاني من بين ثلاثة أبناء لـ آرثر (صانع أدوات) ولويسا. تلقى لومبارد تعليمه في مدرسة جون غلسون المركزية المتقدمة، ثم التحق بدورات مسائية في كلية كوفنتري التقنية. وبعد أن ترك المدرسة في سن الخامسة عشرة، بدأ تدريبه في قسم الرسم الهندسي بشركة روفر.
أدريان لومبارد بداياته المهنية
بعد أن قضى خمس سنوات في شركة روفر، التحق لومبارد بشركة موريس موتورز المحدودة، حيث تولى مسؤولية حسابات إجهاد المحركات وعمل كمهندس سيارات. ومع ذلك، عاد إلى روفر في عام 1936، وبعد أربع سنوات أصبح ضمن فريق التصميم بقيادة موريس ويلكس.
في أبريل 1940، بدأ لومبارد عمله في مجال محركات النفاثة، عندما أُوكل إلى فريقه مهمة إعداد محرك ويتل W.2B للإنتاج. وقد شملت تصاميمه في تلك الفترة نظام احتراق جديد، وكان ذلك بمثابة مقدمة لمحركات رولز-رويس ديروينت ونين الناجحة لاحقًا، والتي استخدمت في معظم الجيل الأول من الطائرات النفاثة البريطانية.
دوشكو بافاسوفيتش
دوشكو بافاسوفيتش (15 أكتوبر 1976- ) لاعب شطرنج سلوفيني. يحمل لقب أستاذ كبير، الذي منحه إياه الاتحاد الدولي للشطرنج عام 1999. وُلِد بافاسوفيتش في سبليت، كرواتيا، وحصل لاحقًا على الجنسية السلوفينية. فاز ببطولتي سلوفينيا عامي 1999 و2006. وحصد بافاسوفيتش لقب البطولة الوطنية مجددًا في عام 2007، عندما فاز ببطولة فيدمار التذكارية في ليوبليانا. في العام نفسه، حقق المركز الرابع في بطولة أوروبا الفردية للشطرنج، بتقييم أداء بلغ 2765. لعب بافاسوفيتش مع المنتخب الوطني السلوفيني في أولمبياد الشطرنج، وبطولة أوروبا للفرق للشطرنج، وكأس ميتروبا.
ألواح موسى (رواية)
ألواح موسى رواية قصيرة للكاتب الألماني توماس مان الحاصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1929، نُشرت لأول مرة سنة 1944 ضمن مشروع أدبي رعته الحكومة الأميركية في إطار الدعاية المضادة للفكر النازي، وكان بعنوان الوصايا العشر (The Ten Commandments). ترجمها للعربية صالح منصور و الصادرة عن المحروسة للنشر والمعلومات الصحفية والبحوث عام2019  ضمن سلسلة الأعمال الإنسانية.
ألواح موسى (رواية) نبذة
تقدّم الرواية إعادة تأويل حديثة لقصة النبي موسى كما وردت في العهد القديم، مركزة على التوتر بين القانون والحرية، والوحي واللغة، والانتماء والهوية. وتُمثّل ألواح موسى امتدادًا لتوجّه توماس مان في أعماله الأخيرة نحو إعادة كتابة الأساطير الدينية والأدبية برؤية نقدية وفلسفية، كما في روايته يوسف وإخوته.
أُدرجت الرواية ضمن مشروع ثقافي أميركي بعد أن علم القائم عليه، هيرمان جورج شتاينهارت، بأن أدولف هتلر سخر ذات ليلة من فكرة "الوصايا العشر"، فرأى أن يرد على ذلك بمشروع أدبي جماعي.
ألواح موسى (رواية) اختلافات الرواية عن القصة التوراتية
أجرى توماس مان  تعديلات تأويلية بارزة على قصة الخروج ::
الهوية الملتبسة لموسى: لا يكون موسى في الرواية ابنًا حقيقيًا لعِمرام ويوكابد، بل ثمرة علاقة بين ابنة فرعون وأحد العمال العبرانيين. هذه الخلفية المختلطة تفسر اختياره لمهمة مزدوجة.صعوبات اللغة والنطق: يعزو مان صعوبة موسى في الحديث إلى نشأته المتنقلة بين لغات مختلفة (الآرامية، المصرية، العربية المديانية)، ما يعكس شروخ الهوية في زمن النفي.إضفاء الطابع الواقعي على المعجزات: حيلة العصا والثعبان تُفسر بأنها خدعة قام بها هارون عبر حركة يد سريعة.الزوجة الكوشية: يذكر مان أن موسى اتخذ خليلة كوشية، وهو تفصيل ورد في التوراة، وفسّره أندريه نيس بتأويل جنسي ضمنيًا في دراسته عن نساء الأنبياء في الأدب الغربي.كتابة الألواح: لا يتسلم موسى الألواح من الإله، بل ينقشها بيده استنادًا إلى وحي شفوي، ويخترع أبجدية جديدة (تفترض الرواية أنها العبرية)، ثم يكتب بالدم عبر ثقب ذراعه.تحطيم الألواح: لا تسقط الألواح مصادفة، بل يحطمها موسى عمدًا في لحظة غضب رمزي على عبادة العجل الذهبي.
ألواح موسى (رواية) دلالات وتأويلات
يرى مايكل وود في خاتمة الطبعة الإنكليزية (2010) أن مان لم يكن متحمسًا كليًا لمشروع "الوصايا العشر"، بل استغل فرصة الكتابة لتقديم تأمل نقدي في فكرة القانون والأخلاق المطلقة، من خلال شخصية موسى التي تنطق أحيانًا بأفكار لا يعتنقها المؤلف نفسه.كما أشار بعض النقاد، مثل غادة الغوري، إلى البعد الوجودي في الرواية، حيث تظهر شخصية موسى كرمز لتأسيس النص، والسلطة، والهوية في آن.
أوراق كنز مينغ العظيم
أوراق كنز مينغ العظيم (بالصينية المبسطة: 大明宝钞؛ بالصينية التقليدية: 大明寶鈔؛ البينيين: dà míng bǎo chāo) أو دا مينغ باو تشاو سلسلة من الأوراق النقدية الصادرة خلال عهد أسرة مينغ في الصين. صدرت لأول مرة في عام 1375 في عهد الإمبراطور هونغ وو. على الرغم من نجاح عملة مينغ تريجر نوت الورقية في البداية، إلا أن حقيقة أنها كانت عملة ورقية وتوقف الحكومة إلى حد كبير عن قبول هذه الأوراق النقدية تسببت في فقدان الناس الثقة بها كعملة صالحة مما تسبب في ارتفاع سعر الفضة بالنسبة للعملة الورقية. أشارت التجارب السلبية مع التضخم التي شهدتها أسرة مينغ إلى أن المانشو لن يُكرروا هذا الخطأ حتى صدرت الأوراق النقدية الصينية الأولى بعد ما يقرب من 400 عام مرة أخرى ردًا على تمرد تايبينغ في عهد الإمبراطور شيانفينج من أسرة تشينغ خلال منتصف القرن 19.
أوراق كنز مينغ العظيم خلفية
صدرت أسلاف النقود الورقية (紙幣) المعروفة باسم "النقد الطائر" من قِبل أسرة تانغ؛ مع ذلك، لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار هذه الكمبيالات شكلاً من أشكال النقود الورقية لأنها لم تكن مخصصة لتكون وسيلة للتبادل كانت قابلة للتداول فقط بين نقطتين بعيدتين. صدرت أول نقود ورقية حقيقية في العالم في عهد أسرة سونغ، صدرت هذه كمبيالات التجار في سيتشوان والمعروفة باسم جياوزي، في عهد الإمبراطور تشينزونغ (997-1022) مَنحت حكومة أسرة سونغ احتكارًا لإنتاج أوراق جياوزي لستة عشر تاجرًا ثريًا في سيتشوان، هؤلاء التجار بطيئين في استرداد أوراقهم النقدية وبدأ التضخم يؤثر على هذه الأوراق النقدية الخاصة، أممت الحكومة النقود الورقية في عام 1023 تحت إشراف مكتب الصرف. بما أن هذه الأوراق النقدية مدعومة من الحكومة حققت نجاحًا فوريًا واعتبرها الناس جديرة بالثقة مثل العملات النقدية، تشمل الأنواع الأخرى من الأوراق النقدية الصادرة في عهد أسرة سونغ هويزي وجوانزي. قبل أن تغزو إمبراطورية المغول الصين، أصدرت أسرة جورشن جين أيضًا نقودًا ورقية، جياو تشاو (交鈔). :9–33
أوراق كنز مينغ العظيم خلفية
قبل تأسيس أسرة مينغ، عانت أسرة يوان المنغولية من حالة شديدة من التضخم المفرط مما جعل النقود الورقية التي أصدرتها عديمة القيمة. وفي عهد أسرة يوان، ظلت العملات النقدية النحاسية متداولة مع النقوش Zhida Tongbao (至大通寶) و Dayuan Tongbao (大元通寶) و Zhizheng Tongbao (至正通寶) التي شكلت غالبية الإصدارات المتداولة و"سلاسل العملات النقدية" التي ظلت وحدة نقدية. بدأت الفضة في احتلال مكانة بارزة في الاقتصاد المغولي واستكملت بالنقود الورقية التي أصدرتها الحكومة. صدر في عهد قوبلاي خان، Zhongtong Jiaochao (中統交鈔) تعتمد قيمتها على نسيج الحرير. صدر في عام 1271 Zhiyuan Baochao (至元寶鈔) والذي أُستكمل بـ Zhida Yinchao (至大銀鈔) القائمة على الفضة، وتداولت لمدة عام واحد فقط. السلسلة الأخيرة من النقود الورقية التي أصدرتها حكومة أسرة يوان من عام 1350 هي Zhizheng Jiaochao (至正交鈔). كان الاختلاف الرئيسي بين كيفية استخدام النقود الورقية في عهد المغول وفي عهد أسرة سونغ هو في مناطق معينة من أسرة يوان، كانت الأوراق النقدية الورقية هي الشكل الوحيد المقبول للعملة لم يكن من الممكن استبدالها بعملات نقدية نحاسية أو عملات فضية. يُعرف استبدال النقود الورقية بالنحاس أو الفضة باسم duìxiàn (兌現، "تحويل إلى مسكوكة") وهو السبب الرئيسي وراء اعتبار الأشكال السابقة من النقود الورقية موثوقة. نظراً لاعتماد هذه المناطق كلياً على النقود الورقية، تأثرت بشدة بالتضخم، إذ لم يكن بالإمكان تحويل أوراقها النقدية إلى عملة بناءً على أي قيمة جوهرية. لهذا السبب، سَمح المغول لرعاياهم بمواصلة استخدام العملات النقدية المصنوعة من سبائك النحاس، وأصدروا عملات جديدة بين الحين والآخر. خلال العقود القليلة الأخيرة من حكم أسرة يوان، تسبب التضخم في فقدان الناس ثقتهم بالنقود الورقية، وأصبحت المقايضة أكثر وسائل التبادل شيوعاً.
أوراق كنز مينغ العظيم تاريخ
حملت الأوراق النقدية الأولى لسلالة مينغ لقب الإمبراطور هونغ وو وصدرت في عام 1375، قبل عام من إنشائه هيئة الإشراف على النقود الورقية (寶鈔提舉司، bǎo chāo tí jǔ sī) للإشراف على إنتاجها. كانت السلسلة الأولية من Great Ming Tongxing Baochao (大明通行寶鈔، dà míng tōng xíng bǎo chāo ) مصنوعة من لحاء التوت. من الممكن استبدال الأوراق النقدية من فئة 1 غوان بألف عملة نقدية برونزية في جميع أنحاء إمبراطورية مينغ، ووضح ذلك من خلال صورة لسلسلة من العملات النقدية البرونزية مُقسمة إلى عشرة أجزاء. احتوت الفئات الأصغر على صور أجزاء أقل من السلسلة، كانت تصدر بفئات 100، 200، 300، 400، و500 ون. حجم 1 غوان 36.4 × 22 سم مما يجعلها أكبر الأوراق النقدية التي أنتجت على الإطلاق في تاريخ الصين. تحتوي جميع الأوراق النقدية الورقية من هذه السلسلة الأولى من سند كنز مينغ العظيم على نقش يفيد بأنها عملة صالحة صادرة عن أمانة القصر (中書省، zhōng shū shěng)، أوضحت نصوص أخرى أن المزورين سيواجهون العقوبة ومن يكشف هؤلاء المزورين سيحصلون على مكافأة كبيرة، وأخيرًا كُتب تاريخ الإصدار باسم العصر، متبوعًا بالسنة، الشهر، واليوم. على عكس العملات الورقية التي أصدرتها أسرتي سونغ ويوان، لم تكن سند كنز مينغ العظيم مفروضة عليها أي قيود جغرافية، ولم يكن لها تاريخ انتهاء صلاحية. أشارت الأوراق النقدية التي أصدرتها أسرة مينغ إلى أنها ستتداول إلى الأبد.
أوراق كنز مينغ العظيم تاريخ
لم تكن أوراق الكنز العظيم من عهد أسرة مينغ مدعومة بأي شكل من أشكال العملة الصعبة أو الاحتياطيات، ولم تفرض الحكومة أي قيود على إنتاجها. أدت هذه الظروف إلى معاناة العملة الورقية لسلالة مينغ من التضخم. في عام 1376، قُدم تشريع جديد لسحب الأوراق النقدية البالية من التداول واستبدالها بأوراق نقدية جديدة مقابل رسوم تُعرف باسم "غونغموفي" (工墨費، غونغ مو فيي) التي حُددت بـ 30 ون لكل ورقة نقدية. مع ذلك، في عام 1380، صدر قانون جديد يُقيد استبدال الأوراق النقدية غير القابلة للقراءة، مما دفع الناس إلى قبول هذه الأوراق النقدية القديمة بقيمة منخفضة. خلال هذه الفترة، توقفت الحكومة عن قبول الأوراق النقدية البالية، وفي بعض الحالات لم تُقبل الأوراق النقدية مما أثار استياء الناس. خلال هذه الفترة، أصدرت حكومة سلالة مينغ المزيد من الأوراق النقدية في السوق بأشكال مختلفة مثل رواتب العسكريين (軍餉، jūn xiǎng)، بينما بالكاد قبلوا أو استبدلوا أي أموال ورقية موجودة مما تسبب في فقدان الناس الثقة في ورقة كنز مينغ العظيمة. في عام 1380، الغيت الأمانة الإمبراطورية، وأصبحت وزارة الإيرادات (戶部، hù bù) مسؤولة عن تصنيع أوراق كنز مينغ العظيمة، ووزارة الأشغال (工部، gōng bù) عن عملات هونغو تونغباو النقدية المصنوعة من سبائك النحاس. في عام 1389، أصدرت حكومة مينغ أوراقًا نقدية بفئات أقل "لدعم الشعب" (以便民用) وتحسين التجارة الداخلية. هذه الأوراق من فئات 10، 20، 30، 40، و٥٠ ون، تحمل عملات نقدية غير مُعلقة. في عهد الإمبراطور يونغلي، أصبحت أوراق الكنز الكبرى من عهد مينغ العملة الورقية الوحيدة الصالحة لبقية السلالة، نتيجةً لذلك، لم تشهد العملة الورقية في عهد مينغ أي تعديلات أو إصلاحات أخرى.
أوراق كنز مينغ العظيم تاريخ
أدى الإفراط في طباعة النقود إلى تضخم مفرط حاد وانعدام الثقة بالعملة الورقية. ألغى الإمبراطور هونغتشي والإمبراطور تشنغده إنتاج واستخدام الأوراق النقدية. :79بحلول عام 1535، قيمة 1 غوان من النقود الورقية تساوي 0.28 من العملة المعدنية فقط. في عام 1643، قُدم اقتراح لإعادة إدخال النقود الورقية من أجل تمويل النفقات الناجمة عن الوضع الصعب الذي واجهته أسرة مينغ في ذلك الوقت في ظل تمرد لي زيتشنغ.
أوراق كنز مينغ العظيم تاريخ
زرع بنك إنجلترا مجموعة صغيرة من أشجار التوت تكريمًا لهذه الأوراق النقدية في 1920.
أوراق كنز مينغ العظيم العينات الباقية
خلال أوائل القرن 20، اكتُشف اكتشافين حيث اكشف عن عدد كبير من أوراق النقد من فئة 1 غوان من عهد أسرة مينغ العظيمة، حدث أول هذين الاكتشافين في عام 1900 عندما احتلت القوات الأجنبية العاصمة بكين ردًا على ثورة الملاكمين. أثناء الاحتلال، أطاح عدد من الجنود الأوروبيين من تحالف الدول الثماني بصورة مقدسة لغوتاما بوذا في القصر الصيفي مما كشف عن عدد كبير من سبائك الذهب والفضة إلى جانب العديد من الأحجار الكريمة، المجوهرات، وحزمة من أوراق النقد من فئة 1 غوان من عهد أسرة مينغ العظيمة، لأن هؤلاء الجنود الأوروبيين كانوا سعداء بالأحجار الكريمة والمعادن النفيسة التي حصلوا عليها، سلموا حزمة الأوراق النقدية إلى الجراح بالجيش الأمريكي الرائد لويس ليفينغستون سيمان، الذي كان من المارة وحاضرًا بشكل غير رسمي فقط. أعطى لويس سيمان حزمة الأوراق النقدية لمتحف كلية سانت جون في مدينة شنغهاي. أُعيد إنتاج أحد هذه الأوراق النقدية كنسخة طبق الأصل من الطباعة الحجرية في كتاب التجارة والإدارة للإمبراطورية الصينية الذي كتبه هوزيا بالو مورس. اكتشفت دفعة أخرى من الأوراق النقدية بقيمة 1 جوان عند هدم أحد الجدران المحيطة بمدينة بكين في وقت ما من عام 1936. عندما وصل العمال إلى البوابة الضخمة في الجدار، اكتشفوا رزمة كبيرة من أوراق نقدية من فئة 1 جوان من كنز مينغ العظيم كانت مدفونة في الجدار نفسه. بعد أن أزال العمال الأوراق النقدية المتسخة والتالفة، بدأوا في بيع الأوراق النقدية للمارة الواقفين حولهم. باع العمال الأوراق النقدية مقابل بضع عملات نحاسية لكل منها كانت تعادل بضعة سنتات فقط بالعملة الأمريكية في ذلك الوقت. كان أحد المارة الذين اشتروا إحدى أوراق الكنز العظيمة هذه هو لوثر كارينجتون جودريتش من جامعة ينتشينغ، اشترى عينتين مقابل بضعة نحاسيات فقط، ثم أعطاها لاحقًا لصديقه القس بالو الذي كتب عن الرواية. وبسبب هذه الظروف، أصبح من السهل نسبيًا على هواة جمع الأوراق النقدية والعملات الورقية في العصر الحديث الحصول على أوراق نقدية من فئة 1 جوان، وهي الأوراق النقدية الصينية الوحيدة التي تعود إلى ما قبل عهد أسرة تشينغ والمتاحة في السوق.
أوراق كنز مينغ العظيم العينات الباقية
لا يزال عدد قليل من الأوراق النقدية من فئات أخرى موجودًا، إذ صدرت فقط في عهد الإمبراطور الأول. وتُحفظ هذه الأوراق النقدية، بالإضافة إلى ألواح الطباعة الخاصة بالفئات التي لا يُعرف وجود أوراق نقدية باقية منها، في المتاحف الصينية.
التنبؤ الإجماعي
التنبؤ الإجماعي (بالإنجليزية: Consensus Forecast) هو تنبؤ بالمستقبل يُنشأ من خلال دمج عدة تنبؤات منفصلة، غالبًا ما وُضعت باستخدام منهجيات مختلفة. يُستخدم هذا التنبؤ في عدد من العلوم، بدءًا من الاقتصاد القياسي وصولًا إلى الأرصاد الجوية ،ويُعرف أيضًا باسم تجميع التنبؤات ، أو متوسط التنبؤات ، أو متوسط النماذج (في الاقتصاد القياسي والإحصاء) ، أو آلات اللجان، أو متوسط المجموعات، أو تجميع الخبراء (في التعلم الآلي).
يمكن أن تتراوح التطبيقات من التنبؤ بالطقس إلى التنبؤ بالناتج المحلي الإجمالي السنوي لدولة ما، أو عدد السيارات التي يُحتمل أن تبيعها شركة أو تاجر فردي خلال عام. وبينما تُجرى التنبؤات غالبًا للقيم المستقبلية لسلسلة زمنية ، فإنها قد تُجرى أيضًا لأحداث استثنائية، مثل نتائج الانتخابات الرئاسية أو مباراة كرة قدم.