hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مراسيم بينش الوضع القانوني الحالي
مع استثناءين بسيطين، يظل 89 مرسوماً وإعلاناً وقانوناً ونظاماً من مراسيم بينش، جنباً إلى جنب مع صفحات مطولة من تعليمات تطبيقها، سارية المفعول في كل من جمهورية التشيك وسلوفاكيا.
لم تُظهر هاتان الدولتان، وهما الوريثتان لتشيكوسلوفاكيا، أي نية لإلغاء هذه الأحكام والقوانين، وذلك لتجنب التناقض مع النتائج النهائية التي أسفرت عنها الحرب العالمية الثانية وإقرارها بالعدالة التاريخية.
مراسيم بينش الأثر على العلاقات السياسية
لقد أثر استمرار نفاذ هذه المراسيم إلى حد ما على العلاقات السياسية بين كل من التشيك وسلوفاكيا وجيرانهما النمسا وألمانيا والمجر.
النازحون والتنظيم: لقد تكتل الألمان المطرودون في إطار منظمة جمعية إقليم سوديت الألمانية، وهي جزء من اتحاد أكبر يضم جميع المطرودين، وقد ارتبط هؤلاء بجماعات سياسية تطالب بإلغاء مراسيم بينش، زاعمين أنها تأسست على مبدأ الذنب الجماعي.
تحفظ المحاكم: امتنعت المحاكم الأوروبية والدولية عن الفصل في القضايا المتعلقة بهذه المراسيم، ويُعزى ذلك بشكل أساسي إلى أن غالبية المعاهدات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان قد دخلت حيز النفاذ بعد الفترة الزمنية التي صدرت فيها المراسيم (1945–1946).
وفقاً لمجلة "تايم"، فقد صرح وزير الخارجية التشيكي السابق، يان كافان، قائلاً: "لماذا يجب علينا إلغاء مراسيم بينش؟... إنها تنتمي إلى الماضي ويجب أن تبقى هناك، العديد من الأعضاء الحاليين في الاتحاد الأوروبي كانت لديهم قوانين مماثلة".
مراسيم بينش الأثر على العلاقات السياسية
في 20 سبتمبر 2007، أكد برلمان سلوفاكيا المراسيم مجدداً، وقد صوت لصالح القرار جميع الأعضاء من أصل سلوفاكي، بينما عارضه الأعضاء المنتمون إلى الأقلية المجرية، أكد رئيس المجر آنذاك، لازلو شويوم، أن هذا القرار من شأنه أن يزيد من توتر العلاقات مع المجر.
لا يزال العديد من الأفراد يكافحون حتى يومنا هذا في محاولة لاستعادة الممتلكات التي صادرها منهم النظام التشيكوسلوفاكي بشكل جماعي، فقد صادر النظام ممتلكات حوالي 3 ملايين من الألمان الإثنيين دون تقديم أي تعويض حتى الآن، فعلى سبيل المثال، أمضت الأميرة مرسيدس فون ديتريشتاين، المقيمة في الأرجنتين، سنوات طويلة في معارك قانونية لاستعادة ممتلكات عائلتها التي صودرت بموجب هذه المراسيم، وكذلك عائلة ليختنشتاين الأميرية حاكمة إمارة ليختنشتاين الآن، لها العديد من ممتلكات التي صودرت من قبل النازيين منذ 1939، تطالب باستعادة أملاكها أو تعويض رغم تجاهل الحكومات.
المسجد الجامع (شمسي)
المسجد الجامع (الهندية: जामा मस्जिद शम्सी)، والمعروف أيضًا باسم جامع شمسي شاهي، والمسجد الكبير في بدايون، هو مسجد جامع بني في المركز التاريخي لمدينة بدايون، في دائرة بريلي في ولاية أتر برديش، الهند.
المسجد هو معلم ذو أهمية وطنية، تديره هيئة المسح الأثري الهندي، وهو موقع تراث وطني.
المسجد الجامع (شمسي) العمارة
بُني المسجد في القرن الثالث عشر على يد السطان شمس الدين إلتتمش، حاكم سلطنة دلهي آنذاك. يُحاكي تصميم المسجد العمارة الفارسية والأفغانية. له ثلاث بوابات: البوابة الرئيسية، المُطِلّة على طريق شاكيل، مصنوعة من الرخام الأحمر، ويبلغ ارتفاعها 30 مترًا (100 قدم). تقع البوابة الثانية في فارشوري تولا، والثالثة في سوثا. للمسجد قبة مركزية تحيط بها قبتان أخريان، وخمس قباب أخرى. أرضيته من الرخام الأبيض (SangeMarMar). ويحتوي المسجد على "حوض" وثلاثة "مواضئ" ضمن ساحته.
تم بناء المسجد على منطقة مرتفعة تسمى سوثا محلا، وهو أعلى مبنى في مدينة بدايون.
يُعد المسجد ثالث أقدم مسجد قائم وسابع أكبر مسجد في البلاد بعد المسجد الجامع في دلهي، ويتسع لـ 23,500 مصلٍّ.  هذا المسجد أكبر من أي مسجد آخر في البلاد. قبل توسعة المسجد الجامع في دلهي، كان أكبر وأشهر مسجد في البلاد. قبته المركزية هي الأكبر بين قبب المساجد في البلاد.
المسجد الجامع (شمسي) الروابط مع الهندوسية
في أكتوبر/تشرين الأول 2022، زعمت منظمات قومية هندوسية يمينية أن الموقع كان في الاصل معبدًا هندوسيًا شُيّد المسجد فوقه. ودعت إلى هدم المسجد بدعوى "استعادة" الموقع كمعبد هندوسي.
آلان أوسي
آلان هوزانوفيتش أوسي (الأوكرانية: Алан Гозанович Ауссі، وُلِد في 30 يونيو 2001) هو لاعب كرة قدم محترف يلعب بمركز قلب دفاع مع نادي إف91 دوديلانج فيالدوري الوطني في لوكسمبورغ. وُلِد في أوكرانيا، ويلعب مع منتخب سوريا.
آلان أوسي حياة مهنية
وُلِد أوسي في دونيتسك، وهو أحد خريجي مدارس الشباب الرياضية في منطقة دونيتسك. في صيف عام 2022 انتقل إلى بيونيك.
شيعة
أشهر معنى لكلمة الشيعة هو في الإشارة لثاني أكبر طائفة إسلامية اليوم. ولكن يجب التمييز في أن لهذا المعنى عدّة استخدامات تاريخية بجانب الإشارة للمذهب الشيعي:
الشيعة: في اللغة تعني «أنصار»، وقد ورد في الكتب التاريخية «شيعة علي»، وقيل إنهم:«فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ على بن أبي طالب، وعلى أنّه كان أحقَّ بالخلافة من أبي بكر، وهم في الأصل من شايعوا عليًّا»..
التشيّع: محبةُ علي وتقديمُه على الصحابة. أي الظن بأحقيّته في الخلافة، وهذا لا يشير دائمًا إلى المذهب الشيعي خاصةً بل لتقديم علي وتفضيله. فمثلًا وُصف علماء مشهورون من أهل السنّة مثل الحاكم النيسابوري والنسائي، والطبري بأنهم شيعة، وهنا لا يُقصد بهذا أنهم يعتنقون المذهب الشيعي، بل أنهم يفضّلون عليًّا. وقد قسّم بعض أهل السنة التشيّع مراتب، فظهر لفظ «رفض» أو «الرافضة» لمن زاد تشيعه، ورغم أنه لا يوجد تعريف للرفض، لكن البعض قال «فمن قدّمه على أبي بكر وعمر فهو غالٍ في تشيّعه»، وقال آخرون «فمن قدّمه على أبي بكر وعمر… يُطلق عليه رافضي».
كما تشير كلمة (شيعة) أو (شيعه) أو (شيا)، لعدّة معانٍ أخرى:
مغامرات كليف بوث
مغامرات كليف بوث (بالإنجليزية: The Adventures of Cliff Booth) هو فلم درامي كوميدي أمريكي قادم، من إخراج ديفيد فينشر وكتابة كوينتن تارانتينو. يُعدّ الفلم تتمّةً لـ حدث ذات مرة في هوليوود الصادر عام 2019، حيث يعود براد بيت وتيموثي أوليفانت لتجسيد دوري كليف بوث وجيمس ستايسي، إلى جانب سكوت كان، وإليزابيث ديبيكي، ويحيى عبد المتين الثاني، وكارلا جوجينو، وهولت مكالاني، وجيه بي تادينا.
مغامرات كليف بوث
في أبريل 2025 أُفيد أن نتفليكس اشترت النص الذي كتبه كوينتن تارانتينو، كما كُشِف عن اختيار ديفيد فينشر لإخراج الفلم مع عودة براد بيت إلى تجسيد شخصية كليف بوث؛ إذ كان براد بيت هو من اقترح على فينشر تولّي الإخراج. وبعد الإعلان عن العنوان الأوّل للفلم «The Continuing Adventures of Cliff Booth»، بدأت عملية اختيار الممثلين في الشهر التالي، قبل أن يُختصَر العنوان في تلك الفترة إلى «The Adventures of Cliff Booth». واكتملت عملية اختيار الممثلين في أغسطس، بينما كان التصوير قد بدأ بالفعل بكاليفورنيا في يوليو. ومن المتوقَّع أن يكون هذا أضخم أفلام تارانتينو وفينشر من حيث الميزانية، إذ ذكر تارانتينو أن ميزانية الفلم تقارب 200 مليون دولار أمريكي.
مغامرات كليف بوث القصة
تدور أحداث الفلم عام 1977، بعد ثمانية أعوام من أحداث حدث ذات مرة في هوليوود (2019)، الذي دارت أحداثه عام 1969.
مغامرات كليف بوث الإصدار
من المقرَّر عرض الفلم في عددٍ من دور العرض المختارة حول العالم، وعلى منصة نتفليكس خلال عام 2026.
نادي موسلي لكرة القدم
نادي موسلي لكرة القدم هو نادي كرة قدم يقع في موسلي، في مانشستر الكبرى بإنجلترا. يُطلق عليهم اسم ليليوايتس عقب اعتمادهم ارتداء القُمصان البيضاء عام 1912، وهم حاليًا أعضاء في الدوري الشمالي الممتاز القسم الأول الغربي ويلعبون في سيل بارك.
نادي موسلي لكرة القدم تاريخ
حمل النادي في بداياته اسم بارك فيل عند تأسسيه في 1903. بعد موسم من لعب المباريات الودية ومباريات الكأس، تغير اسم الفريق إلى موسلي جونيورز في عام 1904 وانضم إلى دوري ستاليبريدج آند ديستريكت..
مؤتمر قم 1920
يُعدّ مؤتمر قم، الذي عُقد في 6 نيسان 1920 في قرية قم غرب إربد، أحد الاجتماعات المحلية التي نظّمها زعماء وشيوخ منطقة عجلون وشمال الأردن لبحث التطورات السياسية في ذلك الوقت، وعلى وجه الخصوص تزايد الهجرة اليهودية إلى فلسطين وعمليات بيع الأراضي للمستوطنين.
مؤتمر قم 1920 خلفية تاريخية
شهدت المنطقة خلال عامي 1919–1920 حالة من عدم الاستقرار، مع انتشار أخبار عن ترتيبات دولية تتعلق بتقسيم بلاد الشام بين القوى الكبرى. وفي تشرين الثاني 1919 أرسل عدد من زعماء الأردن، ومن بينهم الشيخ ناجي باشا العزام، برقية إلى الأمير فيصل بن الحسين والحكومة الفرنسية يعترضون فيها على مشاريع التقسيم.
كما كان قادة محليون في شمال الأردن قد شاركوا في تحركات معارضة للسياسات العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، ثم واصلوا تفاعلهم مع التطورات السياسية بعد انتهاء الحرب، بما في ذلك زيارات لدمشق ولقاء الملك فيصل عام 1920 لبحث موضوع الاستيطان في فلسطين.
بلدة قم تقع على بعد 14 كم إلى الشمال الغربي من إربد على الطريق باتجاه الشونة الشمالية التي تفصلها عنها أيضا 12 كم ايضا. وترتفع عن سطح البحر حوالي 340 متر. يمر في بلدة قم من الجهة الشرقية وادي دوقرة، بينما من الجهة الغربية فيمر هناك وادي خلة الزط، وهذان الواديان يشكلان واديا واحدا في شمال قرية قم. يحد قَم من الشرق قرية فرحتا، ومن الغرب قرية كفر أسد وهي مركز لواء الوسطية، ومن الشمال قرية دوقرة، ومن الجنوب قرية قميم.
مؤتمر قم 1920 التحضير للمؤتمر
بعد عودة عدد من الزعماء من دمشق في آذار 1920، تم عقد اجتماع تحضيري في بلدة سما الروسان بدعوة من الشيخ سليمان باشا السودي. واتفق المجتمعون على عقد مؤتمر أوسع في قرية قم لبحث الوضع المتعلق بالهجرة اليهودية وبيع الأراضي.
مؤتمر قم 1920 المشاركون
شارك ممثلون عن مختلف نواحي لواء عجلون، منهم:
كما دُعي عدد من وجهاء فلسطين، منهم: يوسف الحايك، عبدالله الفاهوم، نايف الزعبي، ومحمود شتيوي المغربي.
مؤتمر قم 1920 المؤتمر
انعقد مؤتمر قم في 6 نيسان 1920 بمشاركة ممثلين عن نواحي الشمال: الكفارات، الوسطية، الرمثا، بني عبيد، السرو، الكورة، الأغوار، إضافة إلى وجهاء من فلسطين. تناول المجتمعون موضوع تزايد الاستيطان في منطقتي سمخ وبيسان، وناقشوا اتخاذ خطوات محلية لمواجهة ذلك.
وكانت كلمة ناجي باشا العزام في افتتاح المؤتمر:
بسم الله الرحمن الرحيم الواحد الأحد والمنتصر لأمة قاتلت من أجل استقلالها فكل التهنئة بإعلان إستقلال بلادنا الشامية لصاحب الجلالة الملك فيصل بن الحسين والى شعبنا في كل مناطقه السورية، إن الهدف يا مشايخ لواء عجلون من هذا الإجتماع هو الخروج بقرارات تتضمن الرد السريع على الأعداء الكفار وقد اتفقنا في سما الروسان على أن يكون الرد بمهاجمة المستوطنات اليهودية في سمخ وبيسان وطبريا والهمة في عشائرنا ورجالنا والله معنا وسيشرح لكم الشيخ كايد المفلح خطة الهجوم التي ستكون في 20 نيسان*'
مؤتمر قم 1920 معركة تل الثعالب
في 20 نيسان 1920 تحركت مجموعات من شمال الأردن نحو المستوطنات في سمخ وبيسان، ما أدى إلى اشتباك مسلح بينهم وبين قوات بريطانية ومستوطنين. عُرفت هذه المواجهة لاحقاً باسم معركة تل الثعالب، واليت قادها شيخ الكفارات كايد مفلح عبيدات وأسفرت عن سقوط عدد من المشاركين من المناطق الأردنية المشاركة.
المسجد الكبير (أورفة)
المسجد الكبير في أورفة هو مسجد جامع في أورفة بتركيا، يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر. يُحتمل أنه بُني على موقع كنيسة مسيحية سابقة، وربما كانت في هذه الحالة كنيسة مخصصة للقديس ستيفن.:20
لا تُعرف الظروف الدقيقة لتأسيس المسجد، فقد يكون توسعةً لمسجد أقدم. وتذكر الوثائق التاريخية وجود مسجدين أقدم من المسجد الكبير: أحدهما بُني بعد الفتح الإسلامي بفترة قصيرة، والآخر بناه محمد بن طاهر سنة 825 أمام الكاتدرائية الملكية. إلا أنّ مواقع هذه المساجد، وبالتالي موقع الكاتدرائية، غير معروفة.:245  كما قد يكون المسجد تأسيسًا جديدًا تمامًا.:245  تحتوي الجدران الغربية والشرقية للفناء على بعض البناء القديم.:20 أما الأقواس الموجودة في الجدار الشمالي فإما كانت جزءًا من رواق في الكنيسة القديمة أو من مبنى ملحق بها.:20 ويقع المسجد الكبير في شارع الديوان.
المسجد الكبير (أورفة)
يتميّز الفناء نفسه بامتداده غير المعتاد من الشمال إلى الجنوب.:20 وتقع قاعة الصلاة الرئيسية في الجهة الجنوبية من المجمّع، بينما تقع المئذنة في الركن الشمالي الشرقي.:20 توجد مدرسة في الركن الجنوبي الشرقي، وتمتدّ إلى الخارج بشكل غير مألوف.:20–1 كما أن الفناء نفسه مرتفع قليلًا ويضم منطقتين تُستخدمان كمقابر، وكلتاهما مظللتان بأشجار السرو.:20
من المحتمل أن قاعة الصلاة الرئيسية قد تم بناؤها في وقت ما بعد أن استولى نور الدين زنكي على المدينة في عام 1146.:20وقد تم تجديده لاحقًا في عام 1779.:21 يتكون الجزء الداخلي من ثلاثة ممرات طويلة تمتد من الشرق إلى الغرب، ويفصل بينها أعمدة منخفضة وسميكة.:21يحتوي كل ممر على أسقف مقببة متقاطعة.:21 أما المحراب والقبة التي فوقه فهما غير متمركزين قليلاً.:21 ويغطي الرواق الواجهة الشمالية بأكملها، ويرجّح أنه إضافة لاحقة إلى البناء.:21 كما أن سقفه مقبّب متقاطع، فيما تتوزع أعمدته بشكل غير منتظم.:21
المسجد الكبير (أورفة)
تم بناء المدرسة الحالية في أواخر القرن الثامن عشر على موقع مدرسة أقدم.:21 تحتوي النافورة الموجودة في الزاوية الجنوبية الشرقية الآن على نقش يخلد ذكرى بناء المدرسة القديمة في عام 1191، عندما كان الأيوبيون يحكمون أورفة.:21 بدأ بناؤه على يد عمر بن شاهان بن أيوب، الذي ربما كان ابن عم صلاح الدين.:21 تم الانتهاء من البناء في عهد محمد ابن عمر.:21 كان هذا النقش موجودًا على الجدار الشمالي للمدرسة، ولكن يبدو أنه تم نقله إلى النافورة في وقت ما بعد عام 1930.:22
تحتوي المدرسة الحالية على فناء صغير خاص بها وتتكون من أربع غرف على الجانب الجنوبي للفناء، بالإضافة إلى مبنى من طابقين على الجانب الغربي.:21 يستخدم هذا المجمع بأكمله الآن كمدرسة.:21
المسجد الكبير (أورفة)
من المحتمل أن المئذنة، مثل قاعة الصلاة الرئيسية، قد تم بناؤها في منتصف القرن الثاني عشر.:22 هي عبارة عن برج طويل ذو ثمانية جوانب مع نوافذ كبيرة على كل جانب من الطابق العلوي، مما يوفر إطلالة مميزة على المدينة.:22 تبدأ هذه النوافذ من مستوى الأرض وهي محاطة جزئيًا بالجدار لحماية المؤذن أو غيره من السقوط.:22 وتوجد نوافذ أخرى، أصغر حجمًا وأضيق بكثير، مرتبة في صفوف رأسية على الوجوه الشمالية والغربية والجنوبية والشرقية.:22 يتم الوصول إلى الطابق العلوي عن طريق درج دائري.:22 كان سقف المئذنة مسطحًا في الأصل، ولكن الآن هناك إضافة على شكل مكعب في الأعلى، توجت بقبة من الرصاص وساعة على كل جانب.  :22
وقد كشفت إحدى الحفريات الأثرية التي أجريت عام 1979 عن وجود ممر أسفل قاعة الصلاة في المسجد، يبدأ من واجهته الجنوبية ويمتد شمالاً لحوالي 6 أو 7 أمتار قبل أن يصطدم بجدار.:14 افترض الحفارون أن هذا الممر قد انقسم بعد ذلك إلى قسمين واتصل إما بقبو الكنيسة القديمة أو بالمقابر تحت الأرض.:14
ريكارد غريلز
ريكارد غريلز (تاريخ ميلاده غير معروف – 11 ديسمبر 1949) كان الرئيس الخامس عشر لنادي برشلونة، وتولى المنصب في الفترة من 10 يونيو 1919 إلى 27 يونيو 1920. جاء خلفا لمؤسس النادي جوان غامبر الذي استقال من الرئاسة للمرة الثالثة. وخلال فترة رئاسته، حقق الفريق الثنائية في عام 1920، حيث فاز ببطولة كاتالونيا كامبيونات دي كاتالونيا وكأس الملك كوبا ديل ري.
ريكارد غريلز السيرة الذاتية
على الرغم من قلة ما تم توثيقه عن مسيرته كلاعب، فإنه كان أحد الأعضاء الذين شاركوا في النسخة الافتتاحية من كأس البرانس، حيث قام بتسجيل هدفين في غاية الأهمية؛ أحدهما في التعادل 1–1 مع أولمبيك دو ست في نصف النهائي، والآخر في الفوز 2–1 على ريال سوسيداد في النهائي، مساهم بذلك بشكل حاسم في إحراز النادي أول لقب دولي في تاريخه.
قبل توليه الرئاسة، كان غريلز عضو في مجلس إدارة النادي عامي 1916 و1917، في فترة رئاسة غاسبار روسيس. ثم أصبح نائب للرئيس في عام 1918، قبل أن يصل أخيرا إلى رئاسة النادي في 10 يونيو 1919، عقب استقالة جوان غامبر للمرة الثالثة. وقد كانت فترة ولايته إيجابية للغاية، إذ وصل عدد أعضاء النادي إلى 3,217 عضو، بمتوسط شهري بلغ 131 تسجيل جديد و44 إلغاء اشتراك. كذلك قام خلال فترة رئاسته، برفع رسوم العضوية من بيزتين إلى ثلاث بيزتات، وقام بسداد ديون يبلغ قدرها 16,110 بيزيتا كان قد ورثه عن المجلس السابق، ليصبح النادي خاليا من الديون لأول مرة في تاريخه الممتد لعشرين عام.
ريكارد غريلز السيرة الذاتية
كما حقق النادي نجاحا رياضي كبير تحت قيادة غريلز، إذ فاز بالثنائية في عام 1920، والمتمثلة في بطولة كاتالونيا وكأس الملك بعد الانتصار على أتلتيك بلباو بنتيجة 2–0 في النهائي.وفي نهاية الموسم، في 27 يونيو 1920، تم عقد اجتماع واسع لأعضاء النادي، وأسفر عن انتخاب غاسبار روسيس، الذي بدأ بذلك ولايته الثانية على رأس نادي برشلونة.
حمض التريميسيك
حمض التريميسيك هو حمض عضوي ثلاثي الكربوكسيل صيغته الكيميائية C9H6O6، وله أيضاً التسمية الكيميائية النظامية حمض بنزين-5،3،1-ثلاثي الكربوكسيليك، إذ تتكون البنية الكيميائية من ثلاث مجموعات كربوكسيلية (COOH−) متصلة بحلقة البنزين في المواقع 1 و 3 و 5؛ وبذلك يكون أحد ثلاثة مصاوغات من أحماض البنزين ثلاثية الكربوكسيل، وذلك بالإضافة إلى حمضي الهيميميليتيك (Hemimellitic acid) والتريميليتيك (Trimellitic acid).
حمض التريميسيك التحضير
يمكن أن يحضر هذا المركب من أكسدة موجهة لمركب الميسيتيلين.
حمض التريميسيك الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على هيئة صلب عديم اللون، ذي انحلالية (ذوبانية) جيدة في الماء. أما ثابت تفكك الحمض (pKa) فله ثلاثة قيم وهي 3.12، 3.89، 4.70.
يتبلور حمض التريميسيك من الماء ليشكل شبكة متميهة بروابط هيدروجينية (hydrogen-bonded hydrated network) ذات قنوات جوفية.
حمض التريميسيك الاستخدامات
لحمض التريميسيك أهمية تجارية، ويستخدم مادة طليعية في تصنيع الملدنات.
في تطبيق آخر، يمكن أن يتفاعل هذا المركب مع هيدروكسي البيريدين من أجل صناعة هلام (جل) ذي أساس مائي، والثابت لدرجات حرارة تصل إلى 95 °س.
مدرسة سيد أوتاليك
مدرسة سيد أوتاليك هي مدرسة مكونة من طابقين (مدرسة إسلامية) تقع في شارع مستقلك في وسط مدينة ده نو، وهي مدينة في ولاية صرخنداريا في أوزبكستان.
يشبه تصميم المبنى المدارس الدينية الكبيرة الأخرى على طراز بخارى مثل مدرسة كوكلداش، ولكنها فريدة من نوعها بين المدارس الدينية في ولاية ضرخنداريا. تم إدراجه ضمن القائمة الوطنية لأوزبكستان للمواقع ذات القيمة التراثية الثقافية الهامة. ومع ذلك، فإن المدرسة في حالة سيئة حاليًا وقد تكون على وشك الانهيار الهيكلي.
مدرسة سيد أوتاليك تاريخ
يبدو أن التفاصيل والتواريخ المحيطة بالبناء الأصلي لمدرسة سيد أوتاليك متنازع عليها. تنص بعض المصادر، مستشهدة بالنص التاريخي (Fathnomayi sultoniy) لمير أوليم بوكسوري، على أن المدرسة بُنيت في القرن التاسع عشر وصممها المهندس المعماري الكبير أحمد معمات بوكسوري. يُفترض أن المدرسة بُنيت تحت رعاية سيد أوتاليك، والد زوجة أمير بخارى آنذاك، حيدر بن شاه مراد. كما شغل سعيد أوتاليك منصب حاكم دينوف لعدة سنوات. ومع ذلك، تدعي مصادر أخرى أن المدرسة سميت على اسم الشيخ النقشبندي الراحل حضرة خوجا علاء الدين أتور، الذي توفي في دينوف عام 1400م. تصف قائمة التراث الرسمية للحكومة الأوزبكية مدرسة سيد أوتاليك بأنها بُنيت في "القرن السادس عشر"، وهو ما يتوافق مع العديد من الادعاءات الأخرى بأن المدرسة بُنيت في الأصل من قبل أحفاد علاء الدين عتور بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر.
مدرسة سيد أوتاليك تاريخ
قبل الثورة البخارية[الإنجليزية]، كان عدد الطلاب الذين يدرسون في المدرسة الدينية حوالي 400 طالب، وكانوا يتلقون التدريس على يد 33 مدرسًا. تم إغلاق المدرسة خلال الحقبة السوفيتية. في الفترة من 1956 إلى 1960 ومن 1972 إلى 1973، أجرى علماء من جمهورية أوزبكستان السوفيتية الاشتراكية دراسات على المدرسة. في وقت ما بعد عام 1991، وبمبادرة من هوجي لقمانشون حيدرخون أوغلي، تم استئناف تعليم الطلاب لمدة 4 سنوات في المدرسة، ولكن اليوم، من الواضح أن المدرسة لم تعد تعمل كمؤسسة تعليمية إسلامية. وجدت التحقيقات المحلية التي أجريت في الفترة 2018-2020 أن مبنى المدرسة كان على وشك الانهيار، مع وجود شقوق مرئية كبيرة وبعض الغرف انهارت جزئيًا بالفعل. تم إدراج المدرسة في القائمة الوطنية لعام 2019 "للأشياء العقارية للتراث الثقافي المادي"، وتم اقتراح بناء مركز للحرف اليدوية هناك. في عام 2020، وضعت الحكومة الأوزبكية خططًا للحفاظ على المدرسة، وإضافة المرافق وخدمات الاتصالات إليها، وإصلاح الطرق المجاورة. وكان من المتوقع اكتمال أعمال الإصلاح بين مارس وأبريل 2011.
مدرسة سيد أوتاليك العمارة
يعكس الطراز المعماري للمدرسة تقاليد عصرها. يتكون فناءها من غرف كبيرة وصغيرة في الطابقين الأول والثاني. خلف الواجهة توجد قاعة رئيسية، ويحتوي المبنى أيضًا على مسجد وعدة فصول دراسية، جميعها تحت سقف مقبب. زُيّنت أركان المدرسة بباقات زخرفية. يوجد في الفناء تراستان بمساحة 40 × 29.5 مترًا. ويبلغ عمق أساسات المبنى 5.5 أمتار (18 قدمًا). وقد نُفّذت العديد من النقوش الزخرفية على النوافذ والقناطر والواجهات باستخدام فن الجانش، وهو أسلوب شبيه بالجص له إرث ثقافي قوي في أوزبكستان.
تكون الأهداب العصارية الخلوية
تكوين الأهداب العصارية الخلوية، أو تكوين الأهداب الهيولية، هو نوع من تكوين الأهداب تُشكَّل فيه الأهداب والمحور المحوري داخل الهيولي أو يصبحان مكشوفين للهيولي.
يُقسَم تكوّن الأهداب العصارية الخلوية إلى ثلاثة أنواع:
الأهداب العصارية الخلوية الأولية، وتتكون عبر كشف المحور المحوري للهدب المُقَسْم الذي يتكون أولاً بواسطة تكوين الأهداب المقسّم إلى الهيولي. يوجد هذا النوع من الأهداب في الحيوانات المنوية للإنسان والعديد من الثدييات.
الأهداب العصارية الخلوية الثانوية، وتتكون بالتوازي مع تكوين الهدب المُقَسّم النموذجي. يكون أحد طرفي المحور المحوري مكشوفًا للهيولي بينما يتكون الطرف الآخر كهدب مقسّم. يوجد هذا النوع من الأهداب في الحشرات.
الأهداب العصارية الخلوية الثالثية، وهي محاور محورية تتكون مباشرة داخل الهيولي. يوجد هذا النوع في بلازموديوم (طفيلي الملاريا).
تكون الأهداب العصارية الخلوية تاريخ
صيغ مصطلح تكون الأهداب العصارية الخلوية في عام 2004 كجزء من دراسة حددت مجموعة كبيرة من جينات تكوين الأهداب.
وُجد أن مجموعة فرعية من الجينات التي يُعتقد أنها ضرورية لتكوين الأهداب المُقَسّمة ليست ضرورية لتكوين السوط المنوي. ونظرًا لكون المحور المحوري لهذا السوط مكشوفًا للهيولي، فقد أطلق عليه اسم "تكون الأهداب العصارية الخلوية".
نهر كوتر
نهر كوتر، وهو نهرٌ دائم الجريان ضمن نهر موروبيدجي في حوض موراي دارلينغ، يقع في إقليم العاصمة الأسترالية في أستراليا. ويُعَدّ نهر كوتر، إلى جانب نهر كوينبيان، واحدًا من نهرين يزوّدان منطقتَي كانبرا وكوينبيان بمياه الشرب.
مسجد المجاهدين
يقع مسجد المجاهدين في كوينزتاون، سنغافورة. اكتمل بناؤه عام 1977، وهو ثاني مسجد يُبنى بتمويل من صندوق بناء المساجد التابع لمجلس علماء الإسلام في سنغافورة. كما أُدرج المسجد ضمن قائمة المعالم الأثرية الرئيسية في كوينزتاون.
مسجد المجاهدين تاريخ
كان مسجد المجاهدين هو المسجد الثاني الذي تم بناؤه في إطار صندوق بناء المساجد. وافتتحه رسميًا أحمد مطر، القائم بأعمال وزير الشؤون الاجتماعية، في 9 أكتوبر 1977. بلغت تكلفة البناء 1.1 مليون دولار على الأقل، والتي تم جمعها من خلال التبرعات. عند افتتاحه، تم الإبلاغ عن مشكلات حول اتجاه القِبلة والتي تم تصحيحها أخيرًا في عام 1979. في عام 1985، تم وضع خطط للمسجد ليكون من ثلاثة طوابق، مع اكتمال البناء وفقًا للخطة المذكورة في عام 1993. كما تلقى المسجد تبرعًا خارجيًا من فهد بن عبد العزيز، ملك المملكة العربية السعودية في وقت سابق من عام 1992.
مسجد المجاهدين تاريخ
تم إنشاء محطة حافلات تؤدي إلى المسجد في عام 2006. بعد إنشاء "مسار التراث في كوينزتاون" (My Queenstown Heritage Trail) في عام 2010، تم إدراج المسجد كموقع تراثي في كوينزتاون. ثم تم ترقية المسجد في عام 2013 ليناسب العدد المتزايد من المصلين. في عام 2014، بعد هدم مسجد كامبونج هولاند، استعد المسجد لاستقبال المصلين الجدد من المسجد السابق، بالإضافة إلى استضافة الأنشطة التي كان ينظمها إداريو مسجد كامبونج هولندا السابقون. ثم في عام 2015 أطلق المسجد أول مركز للدراسات القرآنية.
كان مسجد المجاهدين أحد المساجد القليلة التي كانت مفتوحة لجماعة محدودة لصلاة الجمعة في عام 2021 أثناء جائحة كوفيد-19.
مسجد المجاهدين العمارة
بُني مسجد المجاهدين على الطراز المعماري الحديث وصممته هيئة الإسكان والتنمية في سنغافورة. وهو مبنى من ثلاثة طوابق يتسع لأكثر من ألف مصلٍ. قاعة الصلاة دائرية الشكل مع ألواح زجاجية تحيط بها. نقشت آيات من آية الكرسي على الأجزاء العلوية من الجدار الأمامي لقاعة الصلاة. وبالإضافة إلى قاعة الصلاة الرئيسية، يحتوي المبنى على فصول دراسية ومكاتب ومقر الإمام، فضلاً عن قاعة محاضرات ومرافق للأنشطة المجتمعية.
العلاقات التركمانية الفلسطينية
العلاقات التركمانية الفلسطينية هي العلاقات الدولية بين تركمانستان ودولة فلسطين.
العلاقات التركمانية الفلسطينية التاريخ
تعترف تركمانستان بدولة فلسطين منذ 17 أبريل 1992. كما أقامت البلدين علاقات دبلوماسية بينهما.
يُعد التمثيل الدبلوماسي التركماني لدى دولة فلسطين عبر سفارة تركمانستان لدى السعودية.
حتى عام 2016، كان التمثيل الدبلوماسي الفلسطيني غير مقيم حتى أهدى الرئيس التركماني قربان غولي بردي محمدوف دولة فلسطين مقرًا مؤسسًا بالتجهيزات كافة لتشغله سفارة لدولة فلسطين.
لاحقًا افتتح الرئيس محمود عباس المقر وأُعلن عن تشغيل السفارة وصار التمثيل الدبلوماسي الفلسطيني مقيم، وعُين حسين غنام سفيرًا مفوضًا وفوق العادة لدولة فلسطين لديها.
قصر فالتيتسه
قصر فالتيتسه (التشيكية: Zámek Valtice، أو بالألمانية: Schloss Feldsberg،"قصر فيلدسبيرغ")؛ هو قصر بني على طراز الباروكي، يقع في بلدة فالتيتسه الواقعة في مورافيا بجمهورية التشيك، كان في السابق مقر عائلة ليختنشتاين الأميرية حتى 1939، تحيط بقصر حديقة ومناظر طبيعية تضم حولها مبان بأسلوب معماري غريب.
قصر فالتيتسه
كان مرتبط بعائلة ليختنشتاين منذ القرن الرابع عشر، وتحول عبر العصور من حصن خشبي-ترابي في القرن الثاني عشر إلى مجمع معماري ضخم يجمع بين الطراز الرومانسكي المتأخر والنهضة والباروك، تضررت القلعة خلال حروب الهوسيين، حيث أُعيد بناؤه وتوسيعه خلال عهود هارتمان الأول ثم غيورغ هارتمان ثم وصولاً إلى كارل الأول وكارل يوسابيوس بمشاركة معماريين بارزين مثل جيوفاني جياكومو تينكالا ويوهان برنارد فيشر فون إرلاخ وأنطونيو بيدوزي، قام الأمير كارل يوسابيوس ببناء شارع بطول سبعة كيلومترات نحو قصر إيزغروب، وشيدت أيضا قاعات فخمة وسلالم رائعة ومسرح وقاعة طعام ومصلى، وأُضيفت حدائق باروكية ثم حُوّلت إلى مناظر طبيعية إنجليزية في القرن التاسع عشر، وكان القصر مركزاً لإدارة ممتلكات ليختنشتاين حتى مصادرة أراضيهم أثناء الحرب العالمية الثانية، حيث استُخدم كمخزن للكتب البحرية الإمبراطورية ثم كمعسكر عمل قسري بين 1948 و1954، ولم تبدأ أعمال الترميم إلا بعد الثورة المخملية، تم إدراج مجمع ليدنيتسه-فالتيتسه الثقافي في قائمة التراث العالمي من قبل اليونسكو في 1996، واليوم يُعد القصر أحد أكثر المعالم زيارة في التشيك حيث استقبل نحو 131,000 زائر عام 2024، ويضم قبو نبيذ الشهير يقدم سنوياً أفضل أنواع النبيذ المورافية، وقد تعرض لأضرار جسيمة جراء إعصار في يونيو 2021.
يهوذا بن نسيم
كان يهوذا بن نسيم الملكة كاتبًا وفيلسوفًا مغربيًا يهوديًا عاش في القرن الثالث عشر.  عمله الرئيسي هو أنس الغريب.
خوان سولير (مدير رياضي)
خوان سولير خوليا (1 مارس 1883 – 27 مايو 1944) كان طبيب إسباني وقائد رياضي، شغل منصب مدير مستشفى سانتا كرو إي سانت باو في برشلونة، كما تولى رئاسة نادي برشلونة بصفته الرئيس الرابع والعشرين للنادي عامي 1939 و1940.
خوان سولير (مدير رياضي) النشأة والتعليم
ولد خوان سولير في ساحة بلاسا دي سانتا آنا في برشلونة في 1 مارس 1883، وهو ابن الطبيب خوان سولير إي بوسكالا (1835–1895)، المنحدر من أولفان، ووالدته دولورس خوليا وإينيس، المنحدرتين من برشلونة.درس في معهد برشلونة ثم في كلية الطب، وتخرج منهما عامي 1897 و1905 على التوالي.وخلال سنوات دراسته، عمل ليس فقط كطالب متدرب في قسم علم الأمراض الجراحية، بل أيضا كطبيب متدرب في خدمة جراحة ألفار إسكيردو في مستشفى سانتا كرو، حيث عمل إلى جانب أدولف بوجول بروي منذ عام 1906.
في عام 1906 أنهى سولير دراسته للدكتوراه في مدريد، مقدما أطروحته بعنوان "مساهمة في الدراسة العلاجية لحمض الفورميك والفورمات".