hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ليتي أورتيز لوس باندوليروس
في لوس باندوليروس، تتعقب ليتي دوم ويعيد الاثنان إحياء علاقتهما الرومانسية. في وقت ما بين لوس باندوليروس و السرعة و الغضب، تزوجت هي ودوم.
خلال أحداث السريع والغاضب، كانت ضمن طاقم دومينيك في سرقته لناقلات الوقود في جمهورية الدومينيكان، ولكن عندما يبدأ تطبيق القانون المحلي في الاقتراب، يتركها خلفه لحمايتها من الأذى، على الرغم من إخباره أنها ترغب في ذلك. أن أكون معه مهما حدث. بعد عدة أشهر، اتصلت ميا بدومينيك لتخبره أن ليتي قُتلت على ما يبدو على يد فينيكس. تم الكشف لاحقًا أنه بعد أن لم تتمكن من العثور على دومينيك، اتصلت ليتي بعميل مكتب التحقيقات الفيدرالي برايان أوكونر وأصبحت عميلًا مزدوجًا لعصابة جريمة براغا من أجل تبرئة اتهامات دومينيك (من المفترض أنها أيضًا) والسماح له بالعودة إلى المنزل.
ليتي أورتيز خامس السريع والغاضب
في مشهد الاعتمادات المتوسطة لفيلم السريع والغاضب، يتلقى لوك هوبز ملفًا يتعلق بسرقة، يتم إرفاق صورة ليتي فيه، كاشفة أنها لا تزال على قيد الحياة وجزءًا من طاقم مارق جديد.
ليتي أورتيز السادس السريع والغاضب
في السريع والغاضب، تم الكشف عن أنها تعاني من فقدان الذاكرة، وأنها جزء من منظمة مرتزقة ماهرة بقيادة أوين شو، العقل المدبر الإجرامي. يقوم دومينيك بعدة محاولات للتواصل معها، ولكن لأنها لا تتذكره. تحدث دوم وليتي في النهاية عن سباق وأخبرها عن تاريخهما معًا، لكنها اختارت البقاء مع شو. تم الكشف عن أن براين شعر بالذنب لأنه جعل ليتي مخبرًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي لمساعدته على إنزال أرتورو براغا وأدى ذلك إلى افتراض وفاتها. وصفتها رايلي أيضًا بأنها امرأة شوارع قاسية، نظرًا لمواجهتها الأولى، مما يدل على أن شخصيتها لا تزال سليمة. أثناء السرقة، تحاول شو قتلها، على الرغم من أن دومينيك أنقذها، واكتسبت ثقتها الكاملة فيه. يتعلم برايان من براغا نفسه، أنه اكتشف حالة الكشف عن ليتي من شو، وأن فيليكس كان من المفترض أن يقتلها ولكن بدافع التعاطف منحها فرصة للعيش. قررت شو أن تفعل ذلك بنفسها لكنها وجدت أن لديها المهارات اللازمة لفريقه واستخدمت فقدانها للذاكرة لكسب ثقتها. حاول براين لاحقًا الاعتذار لها، لكن ليتي أخبرته أنه بينما لا تتذكر الكثير عن كونها مخبرة، فإنها تعلم أنها لن تسمح لأي شخص بإجبارها على فعل شيء لا تريد فعله. تساعد هوبز ودوم والآخرين في إيقاف أوين وطاقمه. على الرغم من عدم قدرتها على تذكر حياتها السابقة مع دوم، إلا أنها عادت إلى المنزل قائلة "إنها تشعر وكأنها في المنزل".
ليتي أورتيز السابع السريع والغاضب
في السريع الغاضب، تترك ليتي دومًا مؤقتًا لفرز فقدانها للذاكرة ومعرفة من هي بمفردها، لأنها لا تملك مشاعر تجاهه تمامًا. ومع ذلك، تنضم ليتي إلى الفريق في منع موس جاكاندي من تنشيط عين اله. أثناء سير المهمة، بدأت ذكريات ليتي في العودة بعد أن اصطدمت برأسها في معركة مع كارا، بما في ذلك أنها ودوم تزوجا في وقت ما قبل السريع والغاضب. شوهدت ليتي آخر مرة مع زوجها وأصدقائها على الشاطئ، وهي تعلق على مدى اختلاف الأمور الآن بعد أن تقاعد برايان أوكونر ليكون مع ميا توريتو وأطفالهم.
ليتي أورتيز الثامن السريع والغاضب
في السريع والغاضب، يستمتع ليتي و دوم بشهر العسل في هافانا. يتفاجأ الجميع عندما يخونهم دوم على ما يبدو في برلين. في حين أن الآخرين مقتنعون بخيانته، إلا أن ليتي كانت تعرف أن شيئًا ما كان خطأ واشتبهت في أن شخصًا ما كان يبتزّه. ثبت صحة شكوكها عندما هاجم سيفر و دوم قاعدة مستر نو بادي السرية وكشف أن إيلينا، صديقة دوم السابقة التي كان قد واعدها عندما كان يعتقد أن ليتي ماتت، وأن طفلها (ابن دوم) قد تم اختطافه. بعد إيقاف خطة سيفر وإنقاذ دوم، شوهدت آخر مرة وهي تقابل ابن دوم، المسمى بريان، وتحضر عشاء مع الطاقم، جنبًا إلى جنب مع هوبز و مستر نو بادي و ليتل نو بادي.
ليتي أورتيز فاست اكس في التاسع
في السريع والغاضب، تعيش ليتي مع دوم و بريان الصغير خارج الشبكة في مزرعة، مع العلم أن سايفر سيأتي من أجلهما. وصل الطاقم وأخبرهم أن مستر نوبادي قد أسر سايفر على متن طائرة، ولكن تدخل طرف ثالث وأخذها، وأن الحكومة تريدهم أن يذهبوا إلى موقع التحطم. يوافق ليتي، بينما كان دوم مترددًا في البداية في الذهاب معهم في المهمة لكنه قرر الانضمام. واجهوا شقيق دوم الأصغر جاكوب، وهو عميل مارق انضم إلى أرستقراطي يدعى أوتو للحصول على جهاز يسمى "مشروع برج الحمل" ولديه ضغينة شخصية ضد أخيه الأكبر لطرده. تعاونت لاحقًا مع ميا للذهاب إلى اليابان واكتشفت أن هان على قيد الحياة وفيما يتعلق بمشروع برج الحمل. بعد أن حصل جاكوب على مشروع برج الحمل، تنقذ ليتي دوم من الغرق بعد قتال أتباعها وتساعد الطاقم على منع أوتو وسايفر من تفعيل مشروع الحمل بمساعدة جاكوب الذي قرر مساعدتهم بعد تعرضهم للخيانة. ترى جاكوب يقود سيارته بعيدًا بعد أن سمح له دوم بالفرار وحضر حفل شواء مع الطاقم للاحتفال بانتصارهم.
علم نفس الموسيقى (مجلة)
علم نفس الموسيقى (بالإنجليزية: Psychology of Music)‏ هي مجلة أكاديمية محكمة تنشر أوراقًا بحثية في مجال علم نفس الموسيقى، ورئيسة تحريرها هي الكسندرا لامونت ( جامعة كيلي). تأسست في عام 1973 ونشرتها سيج للنشر نيابة عن جمعية أبحاث التعليم والموسيقى وعلم النفس [الإنجليزية].
علم نفس الموسيقى (مجلة) المستخلصات والفهرسة
تُلخص المجلة وتُفهرس في سكوبس ومؤشر الاستشهادات في العلوم الاجتماعية [الإنجليزية]. وفقًا لتقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية، فإن عامل التأثير لعام 2012 هو 1.553.
سبجيل
السِّبْجِيل هو جنس من النباتات المزهرة في الفصيلة اللوغانية. يحتوي على نحو 60 نوعًا، موزعة على الأجزاء الأكثر دفئًا من الأمريكتين، من خط عرض بوينس أيرس إلى جنوب الولايات المتحدة.
سبجيل طبي
السِّبْجِيل الطبي هو نوع من جنس سبجيل في كاسيات البذور في الفصيلة اللوغانية. مهدها المكسيك وأمريكة الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي وإفلردة وشمال أمريكة الجنوبية بوليفية والبرازيل ، وقد نُقلت إلى مناطق استوائية أُخَر،مثل غرب وغرب وسط إفريقية والهند وسريلانكا وإندونيسية وتيلند وشبه جزيرة ماليزية وهاينان وأرخبيل بسمارك. وهو شديد السمية يستخدم طارد ديدان ضد الديدان المعوية.
سبجيل مريلند
سِبجيل مَرِيلَند هي زهرة برية معمرة عشبية من جنس سبجيل من الفصيلة اللوغانية  مهدها المناطق الداخلية في جنوب شرق الولايات المتحدة وغربها الأوسط.
حصار يبوس
حصار يبوس هو حصار ورد ذكره في الكتاب المقدس العبري بأنّه حدث أثناء قام بنو إسرائيل تحت قيادة الملك والنبي داود بمهاجمة الكنعانيين للاستيلاء على مدينة القدس التي عُرفت بعد ذلك باسم يبوس. ونتيجة لهذا الحصار، تمكن الإسرائيليون من الوصول إلى المدينة من خلال شن هجوم مفاجئ، وأصبحت مدينة يبوس أو القدس خاضعة لهم لتُصبح لاحقًا عاصمة لمملكة بني إسرائيل التي كانت تُعرف آنذاك باسم مدينة داود.
حصار يبوس
هُناك الكثير من الشكوك المتداولة التي تنفي وجود علاقة بين القدس أو المدينة التي عُرفت قديمًا باسم أورشلين وبين يبوس، حيث يعتقد بعض العلماء أن يبوس هو اسم مكان مختلف عن القدس، بينما يرى علماء آخرون أن اسم يبوس كان يُستخدم للإشارة إلى القدس بصورة دارجة غير رسميّة دون أن تُشير أي وثائق تاريخيّة إليها بهذا الاسم فيما عدا كتاب التناخ اليهودي. لاحظ الباحث التوراتي الدنماركي نيلز بيتر ليمشي أن كل ذكر غير كتابي للقدس موجود في الشرق الأدنى القديم يشير إلى أورشليم باسم القدس، ويقدم كمثال رسائل تل العمارنة التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد والتي تُشير إلى أورشليم باسم القدس، بينما لا يوجد دليل خارج العهد القديم على أن يبوس هي القدس ولا أن اليبوسيين كانوا سُكان القدس.
حصار يبوس في الكتاب المقدس
ورد ذكر حصار يبوس واليبوسيين في عدة مواضع من الكتاب المقدس كان أولها في الإصحاح الخامس من سفر صموئيل الثاني،2 Samuel 5 ثُمّ في الإصحاح الحادي عشر من سفر أخبار الأيام الأول،1 Chronicles 11 وفي المرتين ذُكرت القصة بنفس المعنى، فعلى سبيل المثال في الإصحاح الحادي عشر من سفر أخبار الأيام الأول:
وذهب داود وكل اسرائيل إلى أورشليم أي يبوس. وهناك اليبوسيون سكان الارض. 5 وقال سكان يبوس لداود لا تدخل إلى هنا. فأخذ داود حصن صهيون.هي مدينة داود. 6 وقال داود إن الذي يضرب اليبوسيين أولا يكون رأسا وقائدا. فصعد أولا يواب ابن صروية فصار رأسا. 7 وأقام داود في الحصن لذلك دعوه مدينة داود. 8 وبنى المدينة حواليها من القلعة إلى ما حولها. ويواب جدد سائر المدينة.
رالي سردينيا
رالي إيطاليا سردينيا (بالإيطالية: Rally di Sardegna)‏ هو سباق رالي في ألغيرو، سردينيا. يقام على طرق جبلية ضيقة ووعرة حول بلدة ألغيرو أو أولبيا.
ثمرية
الثمرية (بالإنجليزية: Fruitarianism) هو نظام غذائي قائم على تناول الفواكهة والمكسرات والبذور، ويستبعد كليا المنتجات الحيوانية ومشتقاتها. يُتبع نظام الثمرية لأسباب مختلفة، بما في ذلك الفوائد الصحية، أو للأسباب الأخلاقية أو الدينية أو البيئية أو الثقافية أو الاقتصادية. قد يتعرض متبع هذا النظام إلى مخاطر نقص التغذية، مثل نقص فيتامين ب 12 أو الكالسيوم أو الحديد أو الزنك أو أوميغا 3 أو البروتين.
ثمرية أنواع الثمرية
بعض اتباع الثمرية لا يأكلون سوى الثمار التي تسقط طبيعيًا من النبتة، بدون قطف أو ايذاء للنبات.    وتتكون هذه الأطعمة أساسًا من الثمار بأنواعها والمكسرات والبذور. إلا أن بعضهم لا يأكلون الحبوب والبذور معتقدين أنه من غير المناسب للبشر تناولها لأنها تحتوي على نباتات مستقبلية  كما يعتقد البعض الآخر أنهم يجب أن يأكلوا فقط النباتات التي تنشر البذور عندما تؤكل. يأكل آخرون البذور وبعض الأطعمة المطبوخة. يعتمد بعض اتباع الثمرية تعريف علم النبات للنبتة فيشمل غذائهم البقوليات، مثل الفاصوليا أو البازلاء أو البقوليات الأخرى. والبعض يزيدون الفواكهة النيئة والفواكهة المجففة والمكسرات والعسل وزيت الزيتون والفاصولياء والشوكولاتة.
ثمرية الأنفكار والنظام الغذائي
بعض اتباع الطوائف الدينية مثل الجاينيين، يؤمنون باجتناب العنف بكافة صورة بما في ذلك العنف تجاه النباتات، بالنسبة لبعض الثمريين، يأملون العودة إلى الماضي الذي كان يسبق المجتمع الزراعي عندما كان البشر مجرد جامعين. الدافع الآخر هو لتطهير الجسم من السموم. وآخرين لمجرد تحدي قوة الإرادة لديهم.
ثمرية تَغذِيَة
وفقًا لخبراء التغذية، يجب على البالغين تجنب اتباع الثمرية لفترة طويلة جدًا. الثمرية نظام غذائي غير مناسب تمامًا للأطفال (بما في ذلك المراهقين) والأمهات المرضعات وأطفالهن. يمكن أن تنجم الوفاة عن سوء التغذية.
الثمرية هي نوع من أنواع النظام الغذائي النباتي لكنها أكثر تقييدًا من النباتية (بالإنجليزية: Vegetarianism) أو الخضرية (بالإنجليزية: Veganism). يمكن أن يؤدي اتباع الثمرية لفترة طويلة إلى نقص خطير في العناصر الغذائية، وهو خطر يحاول العديد من الثمرييين تجنبه من خلال الخضوع التحاليل المخبرية وحقن الفيتامينات. أفاد برنامج تعزيز الصحة في جامعة كولومبيا أن النظام الغذائي الثمري يمكن أن يسبب نقصًا في الكالسيوم والبروتين والحديد والزنك وفيتامين د ومعظم فيتامينات ب (خاصة ب 12 ) والأحماض الدهنية الأساسية.
ثمرية تَغذِيَة
على الرغم من أن الفاكهة توفر مصدرًا للكربوهيدرات، إلا أنها تحتوي على القليل من البروتين، ولأن البروتين لا يمكن تخزينه في الجسم مثل الدهون والكربوهيدرات، ينبغي على الثمريين أن يكونوا اشد حرصا من غيرهم على اخذ حصة كافية من البروتين يوميا. ذلك أنه عندما لا يأخذ الجسم ما يكفي من البروتين، فإنه يفقد الأحماض الأمينية الضرورية لصنع بروتينات الجسم التي تدعم نمو أنسجة الجسم والحفاظ عليها. كما أن تناول كميات كبيرة من الفاكهة يشكل خطراً على مرضى السكري أو مرحلة مقدمات السكري ، وذلك بسبب التأثير السلبي للكميات الكبيرة من السكر في الفاكهة على مستويات السكر في الدم. ولذات السبب يكون الثمريين عرضة أكثر من غيرهم للإصابة بتسوس الأسنان.
ثمرية تَغذِيَة
لأن معظم الفاكهة غالبا ما تكون سهلة الهضم يشعر الثمريين بالجوع شعورًا متكررًا خلال اليوم. مما يؤدي للحاجة للتغوط بكثرة  بالإضافة إلى ذلك، أفاد برنامج تعزيز الصحة في كولومبيا أن القيود الغذائية عمومًا قد تؤدي إلى الجوع والتفكير المفرط في طعام والهوس به والاضطرابات الاجتماعية والعزلة الاجتماعية.  تحمل القيود الغذائية الشديدة المتأصلة في نظام الثمرية أيضًا خطرًا جسيمًا يتمثل في زيادة إحتمالية الإصابة بهوس الغذاء الصحي.
كتبت هارييت هول أن اتباع نظام الثمرية "يؤدي إلى سوء التغذية، وخاصة عند الأطفال. وأن الثمريين عرضة للإصابة بسوء التغذية بالبروتين والطاقة، وفقر الدم، وانخفاض مستويات الحديد والكالسيوم والأحماض الدهنية الأساسية والفيتامينات والمعادن."
لا يمكن الحصول على فيتامين ب 12، وهو منتج بكتيري، من الفاكهة. وفقًا للمعاهد الوطنية الأمريكية للصحة، فإن "مصادر الغذاء الطبيعية لفيتامين ب 12 تقتصر على الأطعمة التي تأتي من الحيوانات". لذا يحتاج الثمريين إلى تضمين مكمل فيتامين ب 12 في نظامهم الغذائي وإلا فقد يتعرضون لخطر نقص فيتامين ب 12.
يوصي خبراء التغذية بعدم اتباع نظام الثمرية مع الأطفال لمخاطرة على نمو الطفل الجسدي والعقلي، هذه المشاكل الصحية تتمثل في سوء التغذية الحاد بالبروتين والطاقة، وفقر الدم وأوجه النقص بما في ذلك البروتين والحديد والكالسيوم والأحماض الدهنية الأساسية والألياف الخام ومجموعة واسعة من الفيتامينات والمعادن.
ثمرية أتباع الثمرية البارزون
بعض المدافعين البارزين عن الثمرية، أو الأنظمة الغذائية التي يمكن اعتبارها ثمرية، وهم:
حافظ المهندس كرمشاند غاندي، المعروف باسم الزعيم السياسي والروحي الهندي المهاتما غاندي، على نظام غذائي ثمري لمدة خمس سنوات.  يبدو أنه توقف عن النظام الغذائي وعاد إلى النظام النباتي بسبب ذات الجنب، وهي حالة موجودة مسبقًا، بعد ضغوط من الدكتور جيفراج ميهتا.
نُقل الممثل أشتون كوتشر إلى المستشفى وقيل أن "مستوياته في البنكرياس كانت خارجة تمامًا عن السيطرة" بعد اتباع الثمرية استعدادًا للعب دور ستيف جوبز الرئيس التنفيذي لشركة Apple Inc. مات جوبز بسبب سرطان البنكرياس.
ثمرية في الثقافة الشعبية
تقول الشخصية كيزيا في فيلم نوتينغ هيل عام 1999 (الذي لعبت دوره إيما برنارد) ليليام ثاكر ( هيو غرانت ) بأنها ثمرية.  هي تعتقد أن "الفواكة والخضروات لها شعور"، وهي تعارض طهيها، وتقتصر على تناول الأشياء التي "سقطت بالفعل من شجرة أو شجيرة" والتي ماتت بالفعل" وصف المشاهدين أنه تصوير سلبي للثمرية.
ذُكر المثمرين في يوليسيس للكاتب جيمس جويس.
روّج ديك جريجوري أيضًا للأول في كتابه، الطهي مع الطبيعة الأم.
خوشان الذباب
خَوشان الذُّبَاب (الاسم العلمي: Apocynum androsaemifolium) هو نبات مزهر من جنس الخوشان في رتبة الجنطيانيات شائع في أمريكة الشمالية.
خوشان الذباب الوصف
خوشان الذباب هو عشب معمر ذو سيقان متفرعة وزغب على الجانب الأسفل من الأوراق وبلا زغب على السيقان. ينمو بين 20–30 سنتيمتر (8–12 بوصة)، ويندر أن ينمو بطول 50 سـم (20 بوصة). يظهر النسغ اللبني على سيقان مكسورة.
أوراقها بيضوية مدببة، ذات حواف كاملة وتعرق متناوب. أزواج الزهور الوردية تتفتح في نهاية السيقان بين يونيو وسبتمبر. يبلغ طول غلاف بذرها 12.5–17.5 سـم (5–7 بوصة) تحتوي على بذور ذات شعر حريري.
تغريبة القافر
تغريبة القافر رواية للكاتب العماني زهران القاسمي صدرت عام 2022م، وحصل بها القاسمي على الجائزة العالمية للرواية العربية 2023. تركز الرواية على تراث القرية العمانية باستخدام القالب السيري ونهج الحكايات الشعبية, تروي الرواية قصة القرية وعلاقتها بالماء والقافر، حيث يصور الكاتب الحياة الاجتماعية والتقاليد الشعبية في القرية من خلال حكّاء شعبي. يعرض السرد المعتقدات الأسطورية والخرافات والمشاكل الأخلاقية التي يعاني منها أهل القرية.
تغريبة القافر أحداث الرواية
تدور أحداث الرواية في إحدى القرى العُمانية، وتحكي قصة سالم بن عبدالله، مقتفي أثر الماء الذي تستعين به القرى في بحثها عن منابع المياه الجوفية. تركز الرواية على علاقة القافر بالماء، حيث يصور الكاتب لغة الماء وارتباط القافر العاطفي به منذ ولادته. كانت حياة القافر مرتبطة بالماء؛ فقد توفيت والدته غرقًا، وطُمر والده تحت سقف أحد الأفلاج المنهار، ليجد نفسه في النهاية سجينًا في قناة أحد الأفلاج، يقاوم للبقاء على قيد الحياة. في هذه الرواية، القافر والماء يعيشان في حالة بحث مستمر عن بعضهما البعض، ليكون كل منهما مرآة للآخر في رحلة متشابكة من الحياة والموت. تجسد الرواية هذه العلاقة بشكل يشمل البُعد الإيكولوجي والثقافي، حيث يتم تداخل الماء مع الهوية والمصير، ويعكس الماء في هذه القصة ليس فقط العنصر الطبيعي، بل أيضًا رمزًا للوجود والمعاناة والأمل.
تغريبة القافر الشخصيات
سالم بن عبد الله القافر: بطل الرواية، وهو "ساقي المياه" في القرية، حيث يقوم بتوجيه المياه إلى المزارع، وله علاقة خاصة وقدسية تجاه الماء. يعيش بين عالمين، عالم البشر وعالم الأساطير، مما يجعله رمزاً للأسرار والطبيعة.
تغريبة القافر الأسلوب
استخدم الكاتب زهران القاسمي في هاته الرواية مفردات مرتبطة بلغة السينما. فينتج عن ذلك انتقال النص الروائي نحو النص السردي السينمائي. مما يعطي المتلقي فرصة للدخول إلى عالم بصري يعتمد على فكرة تصوير المشهد وتوجيهه. كما اعتمدت هذه الرواية بتوظيف الثقافة الشعبية العمانية، باعتبارها الأساس الذي ترتكز عليه هوية الفرد، لما تشمل من موروثات من عادات وتقاليد ومعتقدات شعبية.
تغريبة القافر الجوائز
حصلت الرواية على الجائزة العالمية للرواية العربية 2023. وذكرت لجنة التحكيم بأنها اختارت الرواية للفوز «لكونها اهتمت بموضوع جديد في الكتابة الروائية الحديثة وهو موضوع الماء في علاقته بالبيئة الطبيعية وبحياة الإنسان في المناطق الصعبة».
خربة كفيرة
خربة كفيرة، أيضًا خربة كفير، خربة الكفيرة، هي موقع أثري شمال بلدة قطنّة الفلسطينية، الضفة الغربية. يقع على قمة تل يغطي حوالي 4 إلى 5 فدان. تظهر في خريطة مسح فلسطين الغربية  التي تم تجميعها في سبعينيات القرن التاسع عشر، ومعظم قواميس الكتاب المقدس تعرفها مع مدينة الشفيرة القديمة [الإنجليزية].
قام عالم الآثار  الهولندي كاريل جيه إتش فريزين بمسح الموقع على نطاق واسع خلال سبتمبر 1970 ويونيو ويوليو 1973، ومرة أخرى في مارس ويوليو 1974. يحتوي الموقع على قسمين رئيسيين: قلعة علوية على الجانب الشرقي بالقرب من قمة ارتفاعها (774 م)، وقرية سفلية على الجانب الغربي. بالإضافة إلى ذلك، فحص ثلاثة مقابر على بعد حوالي 150 مترًا إلى الشمال الشرقي من الموقع.
خربة كفيرة
وجد فريزين أدلة على التغييرات المعمارية الرئيسية التي يعود تاريخها إلى العصر الحديدي الثاني والبيزنطي، وبقايا الفخار التي تعود للفترة البرونزية المبكرة والعصر الحديدي الأول ووالعصر الحديد الثاني ووالفترة الهلنستية والرومانية والبيزنطية. تشمل النقاط البارزة مقبض جرة يحمل انطباع ختم أحب حياتي ك، ومقبض آخر يحمل علامة زائد (+) تم إطلاقه مسبقا.
تضمنت جدران الموقع تسعة أبراج وثلاث بوابات. عُثر على صهريج ومحجر محاط داخل أسوار المدينة.
لم تعد الحفريات ممكنة بسبب وجود المساكن الحديثة.
مصفاة بنيامين
مصفاة بنيامين هي إحدى المدن التي أشير إليها في الكتاب المقدس العبري ضمن ما عُرف باسم سبط بنيامين. ويُرجّح أن يكون الموقع الحالي لمدينة المصفاة في بنيامين واحدًا من ثلاث مواقع مُحتملة، أحدها في
منطقة تل النصبة الواقعة على بعد حوالي 12 كيلومترًا شمال مدينة القدس، والثاني في منطقة النبي صموئيل الواقعة فوق أعلى تلّ يطل على منطقة سهل جبعون على بُعد حوالي 8 كيلومترًا في اتجاه الشمال الغربي من مدينة القدس القديمة، وأما الموقع المحتمل الثالث، ففي بلدة شعفاط التي تقع على حافة مسطحة في اتجاه الشمال الغربي من القدس.
مصفاة بنيامين في الكتاب المقدس
كان أول ذكر لمدينة المصفاة في سبط بنيامين في الكتاب المُقدس في سفر التكوين، حيث اتفق لابان وصهره يعقوب على أن الله سيراقبهما وهما منفصلين عن بعضهما البعض. تميزت المدينة بتراكم الصخور فيها، والتي كانت بمثابة باعث للسلام، حيث لن يتخطى كل منهما هذه الصخور لمهاجمة الآخر.
مصفاة بنيامين في الكتاب المقدس
عندما اغتصب رجال قرية جبعة محظية لاوي المسافر، اجتمعت قبائل إسرائيل الأخرى في مصفاة بنيامين، حيث قرروا مهاجمة رجال بنيامين بسبب هذه الخطيئة الجسيمة، كما اتّخذوا قرارهم في نفس الوقت بعدم السماح بالزواج بين نساء إسرائيل ورجال بنيامين. وبعد عودة تابوت العهد الذي خسره الإسرائيليين بعد هزيمتهم على أيدي الفلسطينيين في معركة أفيق، جمع صموئيل كل إسرائيل في المصفاة ليقدم ذبيحة للرب ويطلب منه أن يغفر خطاياهم. قاوم الإسرائيليون غارة الفلسطينيين مستغلين كثرة عددهم وطردوهم إلى أسفل بيت كار. ولإحياء ذكرى هذا الحدث، نصب صموئيل حجرًا بين المصفاة وشين وأطلق عليه اسم ابن عذير، ولكن خُفّا الاسم لاحقاًا إلى حجر المساعدة لأن الرب ساعدهم. جمع صموئيل أيضًا شعب إسرائيل إلى المصفاة لكي يحدد الرب ملكهم الأول عليهم وهناك، تم اختيار شاول بالقرعة من جميع قبائل وعائلات إسرائيل.
كانت المصفاة في بنيامين واحدة من مدينتين شيدهما آسا ملك يهوذا الثالث من الحجارة التي استخدمها بعشا لتحصين الرامة في عهد آسا ملك يهوذا وبعشا ملك إسرائيل وفقًا لسفر أخبار الأيام،1 Kings 15:222 Chronicles 16:6 وبعد أن دمر البابليون القدس، عيّنوا جدليا واليًا على المصفاة على السكان الباقين. عاد الكثيرون إلى المصفاة التي كانوا قد فروا منها، وجاء النبي إرميا إلى المصفاة من بلدة الرامة بعدما أطلق البابليون سراحه. فيما بعد قام إسماعيل أحد أفراد العائلة المالكة باغتيال الوالي جدليا. وعلى الرغم من تحذير إرميا من أن الناس سيكونون في عار ويموتون إذا ذهبوا إلى مصر، فقد أصروا على الذهاب إلى هناك.
ذُكرت مدينة المصفاة في بنيامين في كتاب نحميا كواحدة من المدن التي أعيد فيها توطين اليهود المنفيين العائدين من السبي البابلي والذين ساعدوا في بناء أسوار القدس في عهد أرتحشستا الأول (زركسيس). يسجل نحميا أيضًا أن هؤلاء العائدين هم من نسل الأشخاص الذين كانوا يقيمون سابقًا في المدينة قبل طردهم من البلاد، والذين عادوا جميعًا للعيش في أماكن إقامتهم السابقة.
يزن البواب
يزن البواب (30 أكتوبر 1999 – )، فلسطيني الجنسية، كان ضمن واحد من خمسة سباحين فلسطينيين مثلوا البلاد في أولمبياد طوكيو 2020. شارك في سباق 100 متر سباحة حرة للرجال في مركز طوكيو للألعاب المائية. حصل على المركز الثالث ضمن مجموعته ويحمل الرقم القياسي في سباقي 50 و 100 متر حرة.
يزن البواب حياته الشخصية
يحمل البواب الجنسية الفلسطينية والإيطالية، درس الهندسة بجامعة كارلتون في أوتاوا. نشأ في الإمارات العربية المتحدة في مدينة دبي ويعيش حالياً في أوتاوا.
يزن البواب منافساته
شارك في دورة الألعاب العربية في الجزائر عام 2023، وحصل على الميدالية الذهبية مرتين في سباق 100 متر سباحة ظهر في 5 و6 يوليو 2023.
سبرود أغبر
السَّبرود الأغبر هو نوع من جنس سبرود من القرنبيات .
سبرود الحور
سبرود الحَوْر هو نوع من جنس سبرود من الخنافس في فصيلة القرنبيات التي تشكل عفصة خشبية على أغصان شجر الحور والصفصاف. وصفه كارل لينيوس عام 1758.
سبرود سلمي
السَّبرود السُّلَّمي هي نوع من خنافس في فصيلة القرنبيات من جنس سبرود. وصفه كارل لينيوس في عام 1758، في الأصل تحت جنس قرنبي. منتشرة انتشارًا واسعًا في أورُبَّة وآسِية.تفترسها أنواعٌ من الزنابير الطفيلية.
سبريسية
سبريسية أو سبريسيات فصيلة حيوانات مائية نهرية وبحرية من القشريات الدنيا الصدفيات.
صنوبر صيني
الصنوبر الصيني أو الصنوبر الماسوني هو نوع من الصنوبر موطنه تايوان، ينتشر في مناطق واسعة من وسط وجنوب الصين وشمال فيتنام. وهي شجرة دائمة الخضرة يصل ارتفاعها إلى 25–45 متر (82–148 قدم)، ولها تاج عريض ومستدير من الأغصان الطويلة. اللحاء سميك لونه بني مائل للرمادي.
قصور الشتاء الملكية الحشمونية
القصور الشتوية الملكية الحشمونية هي مجمع من المباني الحشمونية والهيرودية من فترة الهيكل الثاني، والتي اكتُشفت في السهل الغربي لوادي أريحا، في تلول أبو العلايق، بالقرب من المكان الذي يدخل فيه الطريق الروماني الذي يربط أريحا بالقدس وادي القلط. يقع اثنان من التلال على جانبي وادي القلط.
وهذه القصور هي دليل على نمط الحياة الفاخر الذي عاشته السلالة الحشمونية وهيرودس الأول. لقد استخدموا على نطاق واسع حمامات السباحة والحمامات وحدائق الزينة والبساتين. لم تكن القصور بعيدة عن القدس - 20 كم على طول الطريق الروماني القديم.
قصور الشتاء الملكية الحشمونية تاريخ الحفريات
نُقب الموقع في القرن التاسع عشر من قبل تشارلز وارن، الذي حاول تحديد موقع مكان أريحا في الكتاب المقدس. بعد أن صنع خندقا اثريا، استنتج أن هذا الموقع يعود الى العصر الروماني. أجريت حفريات إضافية من قبل الألمان إرنست سيلين وكارل فاتزينغر، في 1910-1911، ولكن لم تنشر النتائج أبدًا. في عام 1950، حفرت بعثتان من الولايات المتحدة في الموقع. فقد اكتُشفت شمال التل الجنوبي حديقة للزينة بُقيت عليها بقايا رائعة تعود الى زمن هيرودس وسُميت «الحديقة الغارقة». وعلى مسافة أبعد شمالًا، اكتُشفت بقايا مبنى اعتُبر صالة للألعاب الرياضية.
بعد حرب يوم الغفران في عام 1973، أجريت حفريات واسعة في الموقع من قبل عالم الآثار إيهود نيتسر. استمرت الحفريات لمدة عشرة مواسم وغطت مساحة 30 هكتارا. كما كشفت الحفريات أيضًا عن بقايا قنوات مائية غرب أريحا. وفي واحة أريحا، كشف نتسر عن أجنحة جديدة لقصر هيرودس الشتوي بالإضافة إلى قصر شتوي حشموني (مكابيون) يحتوي على عدد من المسابح والحدائق. ويشمل المجمع كنيس أريحا، الذي بُني بين عامي 70 و50 عامًا قبل الميلاد ويُعتبر أحد أقدم المعابد التي وُجِدت على الإطلاق.
قصور الشتاء الملكية الحشمونية وصف الموقع
تُظهر عمليات المسح والتنقيب أن الموقع يغطي مساحة 120 هكتارا، وهو جزء فقط من أريحا من فترة الهيكل الثاني. اكتُشفت سلسلة من القصور الشتوية، بعضها ثبت أنه بُني من قبل الحشمونيين، والبعض الآخر من قبل هيرودس الأول، الذي ورث العقار القديم ووسع المجمع الفخم بشكل كبير بمباني جديدة. اتضح أن مساحة مدينة أريحا كانت واسعة جدا. جنوب أحد القصور، في المنطقة التي هي اليوم مخيم عقبة جبر للاجئين، اكتُشفت بقايا منازل فاخرة متناثرة على عشرات الأفدنة. اكتشفت مزرعة ملكية شمال القصور تغطي مساحة 450 دونم. وقد عُثر على اتصال وثيق بين المزرعة والقصور الشتوية.
مكنت القنوات، التي بنيت خلال فترة الحشمونيين، من بناء القصور الشتوية والمزرعة. جلبت قناتان المياه إلى الموقع من الينابيع التالية التي تتدفق على مدار السنة:
قصور الشتاء الملكية الحشمونية قصر الحشمونيين
يتكون قصر الحشموني الشتوي، في الجزء الشمالي من الموقع، من المباني التالية:
بُني قصر الحشموني على تلة تطل على مدينة أريحا. بني القصر من قبل يوحنا هيركانوس الأول  (134-104 قبل الميلاد) ويعتقد أنه تم تحصينه في عهد ألكسندر جانيوس (103-76 قبل الميلاد). [5]
دمر زلزال قوي في عام 31 قبل الميلاد القصر. عثر على أدلة على ذلك في أجزاء مختلفة من المجمع. في موقعها، بنى الملك هيرودس تلة اصطناعية، بنى عليه قصره الثاني. أدى إنشاء التل إلى تغطية قصر الحشموني، ولذلك تم الحفاظ على أجزاء منه، مثل جدار المبنى المتبقي بارتفاع 7 أمتار.
كان الهيكل الرئيسي لقصر حشموني 50 × 50 مترا. كانت عناصر المبنى كما هو معتاد للقصور الفاخرة في المنطقة:
قصور الشتاء الملكية الحشمونية قصر الحشمونيين
عثر على بقايا زوجين من حمامات السباحة: زوج صغير غرب القصر، وزوج كبير شماله. ويُعتقد أن الحمامات كانت محور الترفيه والتمتع لسكان القصر. وربما تكون أيضًا المكان الذي غرق فيه أرستوبولوس الثالث (53-36 ق. م)، وهو آخر رئيس كهنة من سلالة الحشمونيين. جنوب حمامات السباحة الكبيرة كان هناك مبنى فاخر بمساحة 21 × 17 مترا، ما يسمى بالجناح، الذي بني على طراز معبد دوريك. يمر محور التماثل عبر البرك والفناء المفتوح والمعبد شمالها.
كانت "القصور التوأم" مبنيين متشابهين بشكل مدهش. بُفترض أنها بنيت من قبل الملكة سالومي ألكسندرا (حكمت 67-76 قبل الميلاد) لابنيها، هيركانوس وأرسطوبولوس، من أجل تخفيف التنافس بينهما الذي استمر ما يقرب من ثلاثين عاما. كان حجم القصور 25 × 25 مترا. احتوى كل من القصورين على حمام فاخر.
عثر على العديد من حمامات الطقوس حول القصر، التي يطلبها أصحابها الكهنة، الذين كان لا بد من تطهيرهم طقوسيا قبل تناول التيرومة. كما تم العثور على حمام شعائري للأواني يحتوي على بقايا 800 وعاء. كما خدم القصر آخر ملوك الحشمونيين، أنتيجونوس ماتيتياهو الثاني (حكم من 40 إلى 37 قبل الميلاد)، كما يتضح من كنز من 20 قطعة نقدية.