hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تغير المناخ في الكويت التكيف
شراكة مع الأمم المتحدة، طور خبراء الأرصاد الجوية الكويتي نظام تحذير لتنبيه المدنيين من العواصف الرملية والترابية (SDSS). إن زيادة شدة هذه العواصف وتواترها تسبب في زيادة الإلحاح لتحسين إعداد العاصفة وإعادة البناء. كان الناس يفقدون منازلهم، وتم تدمير البنية التحتية والمناطق الحضرية، وكانت جهود الانتعاش غير كافية بسبب نقص الموارد المالية. وبالتالي، تم وضع تدابير السلامة، مثل صفارات الإنذار والإعلانات، لتنبيه مجتمع العواصف الواردة. على الرغم من هذا النظام، ما زال المواطنون الكويتيون يشعرون أن تدابير السلامة غير كافية ولا تحسن الاستعداد. لتعزيز نظام التحذير هذا، سيكون من المفيد لكويت تنفيذ أفضل التواصل والتعليم والتدريبات والتخطيط للطوارئ في نظام تحذير SDS الحالي.
تغير المناخ في الكويت العمل الحكومي
شاركت الكويت بشكل فعال في مبادرة التعاون بين الناتو وإسطنبول والتي لديها مركز إقليمي في الكويت. تأسست مبادرة إسطنبول للتعاون في عام 2004 بهدف تعزيز العلاقات وإنشاء منصة للتعاون بشأن القضايا الأمنية في منطقة الخليج الفارسي. وتشمل المبادرة البحرين والكويت وقطر والإمارات العربية المتحدة. كان يوم 30 يناير 2023 هو اليوم الأول الذي اجتمعت فيه مبادرة التعاون الدولي لمناقشة قضايا تحديات المناخ وتكتيكات التعاون لمعالجتها.
اجتمع ICI لأول مرة في الكويت في مارس 2023 لمعالجة مبادرات تغير المناخ، ومتابعتها مع مؤتمر ثانٍ حول تغير المناخ والأمن في أبريل 2024.
بالإضافة إلى ذلك، في سبتمبر 2023، شاركت الكويت في تنظيم حدث مع الاتحاد الأوروبي ومنظمة العمل الدولية (ILO) بعنوان "دعم انتقال عادل في الكويت: وظائف لائقة للمستقبل المستدام". كان الهدف هو إنشاء بعض الجهود بشأن قضايا تغير المناخ قبل مؤتمر COP28 الذي عقد في عام 2023.
تغير المناخ في الكويت العمل الحكومي
لمزيد من المعلومات، انظر أيضًا القسم الفرعي للطاقة المتجددة.
كانت الخطابات العامة والاحتجاجات المحيطة بتغير المناخ ونشاط المناخ في الكويت ضئيلًا نسبيًا. إن حرية التعبير الكويتي مقيدة تمامًا، مما يحد من قدرة الاحتجاجات العامة على تغير المناخ، على الرغم من دور الكويت في انبعاثات الفرد والنفط.
لقد بذلت الحكومة الكويتية العديد من الجهود والخطط لمعالجة تغير المناخ. وقعت الكويت على اتفاقية باريس في عام 2016 ثم أجرت عليها تعديلات في أبريل 2018. في إطار المساهمات الوطنية المحددة للكويت، تنص الحكومة على أنها ستواصل إنتاج النفط مع الموافقة على خفض انبعاثات الغازات المسببة للاحتباس الحراري.
لقد كانت وثيقة قانون البيئة الرئيسي في الكويت التي تم اعتمادها في عام 2014 هي الأساس لكثير من التزاماتها البيئية، بما في ذلك المساهمات المحددة وطنيا. تركز وثيقة القانون البيئي بشكل كبير على التخفيف من الانسكابات النفطية. في عام 2018، أنشأت الكويت اللجنة العليا للطاقة. ومع ذلك، حتى عام 2021، لم يتم تنفيذ أي خطة لتحقيق أهداف تطوير الطاقة، ولم يتم تحقيق أي تقدم حقيقي.
تغير المناخ في الكويت العمل الحكومي
وباعتبارها اقتصادًا يعتمد على النفط، فإن التحول إلى دولة أكثر خضرة يفرض العديد من التحديات. وفي عام 2016، قررت الحكومة الكويتية خفض دعمها للوقود بسبب التكلفة الاقتصادية الهائلة. يوضح تقرير نوردنسون أنه في حين كان من الممكن أن يشكل هذا القرار تحولاً إيجابياً نحو البيئة في انبعاثات الغازات المسببة للانحباس الحراري العالمي، إلا أن الحكومة واجهت ردود فعل عنيفة من جانب أغلب أفراد الجمهور. مثل العديد من البلدان الأخرى في منطقة الخليج العربي التي تعتمد على إنتاج النفط، تواجه الكويت تحديات تتمثل في تناقض المطالب المتعلقة باقتصادها والمناخ.
لافينيا دوك
لافينيا لويد دوك (26 فبراير 1858-17 أبريل 1956) ممرضة أمريكية ونسوية وكاتبة ورائدة في تعليم التمريض وناشطة اجتماعية. كانj دوك مشرفة مساعدة في مدرسة جونز هوبكنز للتمريض تحت إشراف إيزابيل هامبتون روب. أسست ما أصبح لاحقًا الرابطة الوطنية للتمريض مع روب وماري أديلايد نوتنغ. كانت دوك محررة مساهمة في المجلة الأمريكية للتمريض وألفت العديد من الكتب، بما في ذلك أربعة مجلدات بعنوان تاريخ التمريض (مع م.أديلايد نوتنغ كمؤلفة مشاركة) وكتاب المواد الطبية للممرضات، وهو دليل الممرضة المعياري للأدوية لسنوات عديدة. في حياتها اللاحقة، قامت أيضًا بحملة من أجل الإصلاح الاجتماعي، حقوق المرأة بشكل خاص.
لافينيا دوك النشأة
ولدت لافينيا دوك واحدة من ستة أطفال في هاريسبرغ، بنسلفانيا في 26 فبراير 1858. توفيت والدة دوك عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها. كانت هي وإخوتها مستقلين ماليًا بسبب دخل من أرض ورثها آباؤهم، مما سمح لها بخيارات أكبر في مسار حياتها المهنية.
في عام 1884، التحقت دوك بمدرسة مستشفى بلفيو للتمريض في نيويورك وتخرجت عام 1886، وعملت هناك بعد ذلك مشرفة ليلية.
لافينيا دوك مهنة التمريض
في عام 1888، عملت دوك مع جين ديلانو، ممرضة شابة أسست فيما بعد خدمة تمريض الصليب الأحمر الأمريكي، في مستشفى بفلوريدا أثناء تفشي الحمى الصفراء. عملت دوك أيضًا مع كلارا بارتون في ربيع عام 1889 لمساعدة ضحايا فيضان في جونستاون، بنسلفانيا.
واجهت دوك سابقًا في بلفيو، المشاكل التي يواجهها طلاب التمريض عند دراسة العقاقير. في عام 1890، ألفت بتمويل من والدها، أول دليل للممرضات بعنوان المواد الطبية للممرضات. أصبح نصًا معياريًا لمدرسة التمريض وباع أكثر من مئة ألف نسخة.
في عام 1890، تم تعيين دوك في مدرسة جونز هوبكنز للتمريض كمساعدة مشرفة تحت إيزابيل هامبتون روب، التي ظلت صديقة لها مدى الحياة. تولت دوك مسؤوليات تدريس الجناح والسنة الأولى.
في عام 1893، أسست دوك، بمساعدة روب وماري أديلايد نوتنغ (الأخيرة طالبتها في هوبكنز)، الجمعية الأمريكية لمشرفي مدارس تدريب الممرضات في الولايات المتحدة وكندا، والتي أصبحت الرابطة الوطنية للتمريض، وأصبحت أمينة سرها. في ذلك العام، شكلت أيضًا جمعية الخريجين المصاحبين للممرضات، والتي أصبحت الآن جمعية الممرضات الأمريكية.
لافينيا دوك مهنة التمريض
عندما غادرت دوك هوبكنز في عام 1896 عن عمر يناهز 38 عامًا، انتقلت إلى مستوطنة شارع هنري في الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن وعملت ممرضة زائرة لمدة عشرين عامًا. عملت مع العمال المهاجرين الفقراء، وقدمت الرعاية الوقائية والتثقيف الصحي.
أسست دوك وإثيل غوردون فينويك المجلس الدولي للممرضات في عام 1899، والذي قدم منصة للممرضات في جميع أنحاء العالم للتواصل وتحسين الصحة العامة. تولت دوك منصب أمينة السر.
في عام 1907، ألفت دوك مجلدين عن تاريخ التمريض مع ماري أديلايد نوتنغ، راجعتهما وأضافت إليهما لوحدها مجلدين آخرين في عام 1912. تابعت تأليف العديد من الكتب الأخرى عن تاريخ التمريض أيضًا، حيث كانت تعتقد أنه لا يمكن ترسيخ موقع التمريض إلا بتوثيق دقيق لتاريخه.
ساعدت دوك في تنظيم الرابطة الوطنية السابقة لممرضات الدراسات العليا الملونات في عام 1908.
نشرت دوك في عام 1910، كتاب النظافة والأخلاق، عارضت فيه الدعارة التي تنظمها الدولة ودعمت علاج الأمراض التناسلية.
انسحبت دوك من التمريض في سن الخمسين تقريبًا وركزت أكثر على الأمور الاجتماعية المعاصرة.
حوليات ميلروز
حوليات ميلروز هو سجل من العصور الوسطى من مخطوطة كوتونيان فوستينا[الإنجليزية] ب. التاسع داخل المتحف البريطاني. كتبه مؤلفون غير معروفين، على الرغم من أن الأدلة في الكتابة تشير إلى أنه من المرجح أن يكون قد كتبها الرهبان في دير ميلروز[الإنجليزية]. يبدأ السجل في عام 735 وينتهي في عام 1270، ويتكون من جزئين منفصلين:
الجزء الأول من السجل من عام 745 إلى حوالي عام 1140 (العام الذي تأسس فيه دير ميلروز)، هو عبارة عن تجميع من السجل الأنجلو ساكسوني بالإضافة إلى أعمال تاريخية أخرى كتبها سيميون الدورهامي[الإنجليزية] وهوفيدن[الإنجليزية].
توجد المخطوطة حاليًا في المكتبة البريطانية، وقد أُخذَت من منطقة ميلروز[الإنجليزية] الأسكتلندية خلال فترة الإصلاح.
في عام 2014، اُكتشف أن السجل يحتوي على أقدم رواية مستقلة عن ختم الوثيقة العُظمى.
الحوليات الكبرى
الوقائع الكبرى أو الحوليات الكبرى هو العمل الرائد الذي كتبه ماثيو باريس، أحد أعضاء المجتمع البيندكتيني الإنجليزي في سانت ألبانز والمؤرخ الشهير منذ فترة طويلة. يبدأ العمل بالخلق ويتضمن أحداثًا حتى عام وفاة باريس في عام 1259. لقد اُعتبرَت الوقائع الكبرى منذ فترة طويلة محاولة معاصرة لتقديم تاريخ عالمي للعالم.
كُتبَت النسخة المكتوبة بخط اليد من الوقائع الكبرى باللغة اللاتينية، وهي موجودة في ثلاثة مجلدات. الجزآن الأولان، اللذان يغطيان الخلق حتى عام 1188 وكذلك الأعوام من 1189 إلى 1253 (المخطوطة 26 والمخطوطة 16)، موجودان في مكتبة باركر[الإنجليزية] في كلية كوربوس كريستي في كامبريدج[الإنجليزية]. الجزء المتبقي من الوقائع، من عام 1254 حتى وفاة ماثيو في عام 1259، موجود في المكتبة البريطانية ، مجلدًا برقم (Royal MS 14 C VII folios 157–218)، على غرار تاريخ الأمة الإنجليزية (باللاتينية: Historia Anglorum) لماثيو (مُختصر من كتاب الوقائع يغطي الفترة من 1070 إلى 1253).
الحوليات الكبرى
ويشتهر الوقائع أيضًا باستخدام مؤلفها غير المسبوق للمواد الأرشيفية والوثائقية. تتضمن هذه المصادر، التي يبلغ عددها أكثر من 200 عنصر، مواثيق يعود تاريخها إلى القرن الثامن، وحقوق سانت ألبانز، وملفًا يتعلق بتقديس القديس إدموند من كانتربري[الإنجليزية] وحتى قائمة موثقة بالأحجار الكريمة والتحف الفنية الموجودة في حوزة سانت ألبانز. تطلبت هذه القائمة الشاملة للمواد ملحقًا خاصًا بها والذي أصبح فيما بعد مجلدًا منفصلاً، وهو كتاب الملحقات (باللاتينية: Liber Additamentorum).
يُعد كتاب " الوقائع" واحدًا من أهم الوثائق الباقية لتاريخ أوروبا اللاتينية. وعلى الرغم من تركيزه على إنجلترا، فإن عمل ماثيو يمتد إلى مناطق بعيدة مثل النرويج والمجر وصقلية بالإضافة إلى الدول الصليبية. لا يزال الكتاب يُستغل لتغطيته لغزوات المغول، وتقريره المفصل عن الصراع بين فريدريك الثاني والباباوات المتعاقبين، بالإضافة إلى تعليقه على اندلاع حرب البارونات الثانية في الفترة من 1258 إلى 1267. بالإضافة إلى قدرات ماثيو الأدبية، كان رسامًا ماهرًا. تعتبر المخطوطات الباقية من أبرز الأمثلة على المخطوطات القوطية الإنجليزية، وهي تتضمن بعض أقدم الخرائط الباقية لبريطانيا والأراضي المقدسة.
محطة قطار العلمة
محطة العلمة هي محطة قطار جزائرية تقع في بلدية العلمة، ولاية سطيف.
محطة قطار العلمة الموقع في السكك الحديدية
تقع المحطة جنوب مدينة العلمة على خط الجزائر-سكيكدة حيث تسبقها محطة سطيف وتتبعها محطة بئر العرش.
محطة قطار العلمة خدمة الركاب
تخدم محطة العلمة قطارات المسافات الطويلة :
معين الدين حسن بن الشيخ
معين الدين حسن بن الشيخ (تُوفي في 10/12 شباط 1246 م) كان وزيرًا للسلطان الأيوبي في مصر، الصالح أيوب، من عام 1240 حتى وفاته.
كان معين الدين ينتمي إلى عائلة تُعرف باسم أولاد الشيخ. أجداده جاؤوا من خراسان. كان أصغر أربعة إخوة. إخوته الأكبر هم فخر الدين يوسف، وعماد الدين عمر وكمال الدين أحمد. كان مثل إخوته صوفيًا، حيث درّس الفقه الشافعي في القاهرة قبل دخوله عالم السياسة.
عُين معين الدين "نائبًا للوزير" من السلطان الكامل. كان عضوًا في المجلس الذي انتخب الجواد يونس وصيًا على دمشق بعد وفاة الكامل عام 1240. رُقي إلى وزير كامل من خليفة الكامل، الصالح أيوب، في نفس العام. وفي عام 1243م، كان جزءًا من محاولة التقارب بين السلطان والأمراء الأيوبيين في الشام والتحالف مع الخوارزميين الذي تسبب في انهيارها. بعد انتصار المصريين والخوارزميين على الفرنجة في معركة غزة عام 1244، وضع الصالح أيوب، الذي بقي في القاهرة، معين الدين على رأس الجيش وأرسله للاستيلاء على دمشق.
معين الدين حسن بن الشيخ
بالنسبة لحملة عام 1245، مُنح معين الدين صلاحيات كاملة، بما في ذلك الحق في استخدام الجناح الملكي (الدهليز السلطاني) والحصول على الخدمة من الموظفين الملكيين. انضم إلى جيش الخوارزمي في غزة وقاد القوة المشتركة إلى بيسان ومن ثم إلى دمشق. بدأ حصار دمشق 1245 في شهر مايو/أيار واستمر لأكثر من أربعة أشهر. جرت مفاوضات الاستسلام بين معين الدين وأمين الدولة وزير دمشق. واتفق على أن يسلم الصالح إسماعيل دمشق ويحتفظ بعلبك، وأن يحتفظ حليفه المنصور إبراهيم بحمص. وقد حصل كلاهما على تصريح دخول آمن، ودخل معين الدين دمشق في 2 أكتوبر/تشرين الأول. وبعد فترة وجيزة، تلقى أمرًا متأخرًا باحتجاز الصالح إسماعيل.
وبعد غزوها، تولى معين الدين حكم دمشق نائبًا للصالح أيوب (نائب السلطنة). ووزع على الخوارزميين الإقطاع، ولكنهم اعتبروها غير كافية. وعين شهاب الدين رشيد الكبير واليًا على القلعة وجمال الدين هارون واليًا على الحرمين (والي المدينة). كما استبدل قاضي الصالح إسماعيل بأحد رجاله.
عيّن الصالح أيوب حسام الدين بن أبي علي واليًا على دمشق خلفًا لمعين الدين الذي توفي بالتيفوئيد في شباط 1246، بعد وقت قصير من وصول حسام الدين.
محطة قطار سطيف
محطة سطيف هي محطة سكة حديد جزائرية تقع ببلدية سطيف في ولاية سطيف.
محطة قطار سطيف الموقع
تقع محطة القطار لولاية سطيف في قلب المدينة، في الحي الذي يحمل نفس الاسم. وهي تقع على خط الجزائر-سكيكدة حيث تسبقها محطة مزلوق وتتبعها محطة العلمة.
محطة قطار سطيف التاريخ
أُنشأت عام 1897م، حيث اتفق على بنائها أثناء الاجتماع البلدي للمدينة سنة 1877 وقرر الاجتماع على ُن يكون بناء المحطة وسيلةً للاحتفال اللائق لوصول القطار  وانتهي من عملية البناء سنة 1897.
محطة قطار سطيف خدمة الركاب
تخدم المحطة الخط الأول من ترامواي سطيف، في محطة جبل بوطالب القريبة.
الفن الإسلامي: مرآة العالم الخفي
الفن الإسلامي: مرآة العالم الخفي هو فيلم وثائقي أمريكي من إنتاج بي بي إس يسلط الضوء على تنوع واختلاف الفن الإسلامي. ويناقش الفيلم الثقافة الإسلامية ودورها في صعود الحضارة العالمية عبر القرون. أنتجه في عام 2011 أليكس كرونيمر[الإنجليزية] ومايكل وولف من مؤسسة الوحدة للإنتاج (Unity Productions).
أقيم العرض العالمي الأول للفيلم في مركز كينيدي في واشنطن العاصمة في الأول من كانون الأول 2011. وبُث على مستوى البلاد في 6 تموز 2012 على قناة بي بي إس، بوصفه جزءًا من برنامج مهرجان الفنون الصيفي.
عُرض الفيلم في مهرجان مينيسوتا السينمائي وفي مهرجان الفيلم العربي في سان فرانسيسكو. وقد حصل على جائزة التميز من مسابقة أكولاد العالمية للأفلام في عام 2013. وحصل على جائزة أفضل فيلم تعليمي في مهرجان الأفلام العائلية الدولي.
أُنتج الفيلم بصيغة قرص رقمي (دي في دي)، وهو موجود ضمن مجموعة حوالي 500 مكتبة حول العالم.
الفن الإسلامي: مرآة العالم الخفي المُحتوى
يعرض معرض الفن الإسلامي: مرآة العالم الخفي للجمهور تسع دول (مصر، فلسطين، سوريا، تونس، تركيا، إيران، إسبانيا ومالي والهند) وأكثر من 1400 عام من التاريخ. ويعرض القصص وراء العديد من الأعمال المعروفة في الفن والعمارة الإسلامية.
تروي الفيلم سوزان ساراندون، ويطلع جمهوره على الفن الإسلامي، من القصور المزخرفة والمساجد إلى الخزف والصناديق المنحوتة واللوحات والأعمال المعدنية. يقارن بين التراث الفني للغرب والشرق. يتناول الفيلم أيضًا الخط الإسلامي واستخدام الماء كشكل فني.
إنغبورغ ريفلينغ هاغن
إنغبورغ ريفلينغ هاغن (19 ديسمبر 1895 - 30 أكتوبر 1989) كانت مؤلفة وشاعرة ومديرة فنية نرويجية. وقد جعلتها كتاباتها وأنشطتها الداعمة للفنون شخصية ثقافية مهمة في النرويج خلال معظم القرن العشرين.
إنغبورغ ريفلينغ هاغن سيرتها
ولدت إنغبورغ ريفلينغ هاغن في أبرشية تانغن في هدمارك بالنرويج. وكانت الطفلة الرابعة للطحان المحلي. توفي والدها شابًا وكان على الأسرة أن تعمل بجد من أجل إعالة نفسها. أُجبرت إنغبورغ وأخواتها الأصغر سنًا على ترك المدرسة الابتدائية والدخول إلى سوق العمل. وبصرف النظر عن السنة التي قضتها في مدرسة ثانوية عامة، فقد وفرت لها سبع سنوات من المدرسة الابتدائية التعليم الرسمي الوحيد. ومع ذلك كانت طفولتها ثرية بالتقاليد الشعبية القوية ورواية القصص، وكذلك بالوعي الديني القوي المستمد في الغالب من والدتها، التي علمت بتعاليم الداعية هانز نيلسن هاوغ (1771-1824).
في عام 1911 بدأت العمل كمربية أطفال لعائلة كيلاند في نيوكاسل أبون تاين في إنجلترا. وخلال هذا الوقت درست شكسبير لأول مرة. كما أنها تواصلت اجتماعيًا مع أعضاء آخرين من الطبقة العاملة المحلية. وكانت الذكرى التي حملتها من سنواتها في نيوكاسل هي اللغة الإنجليزية بلكنة جوردية والتي تحدثت بها طوال حياتها.
إنغبورغ ريفلينغ هاغن سيرتها
لقد منحتها تجارب العمل الشاق تعاطفًا اشتراكيًا قويًا في وقت لاحق من حياتها. وقد طورت آراء متعاطفة مع عامة الناس وكذلك مع ظروف الفقراء. ودعمت حزب العمال النرويجي معظم حياتها على الرغم من أنها عارضت في كثير من الأحيان البيانات السياسية الرسمية للحزب في السنوات اللاحقة. لكنها في المجمل أشادت بتطور دولة الرفاهية.
إنغبورغ ريفلينغ هاغن مسيرتها المهنية
نشرت كتبها الأولى في عشرينيات القرن العشرين. وكانت رواياتها في مراحلها المبكرة تعبيرية ومبنية على بيئتها الأصلية في هدمارك. وكانت أول من استخدم اللهجات المحلية في هذا الجزء من النرويج، وبالتالي ألهمت كتاب المستقبل. وحققت إنجازًا غنائيًا في عام 1933، بإصدار كتاب لقصائد المهاجرين، يصف شوق المهاجر إلى الوطن.
خلال ثلاثينيات القرن العشرين بدأت هاغن التحذير من صعود الفاشية، جنبًا إلى جنب مع مؤلفين آخرين بما في ذلك نوردال غريغ وأرنولف أوفرلاند. وذهبت برحلة إلى إيطاليا، وشهدت مسيرة فاشية وخطابًا عامًا ألقاه بينيتو موسوليني. وعندما استخدمت هذه التجربة لاحقًا في رواية لها اتُهمت بالمبالغة، حيث لم تكن الصحافة اليمينية النرويجية في ذلك الوقت تعي تمامًا الخطر الفعلي.
أدى موقفها السياسي إلى مقاومة نشطة أثناء احتلال ألمانيا النازية للنرويج. وفي عام 1942 ألقي القبض عليها لمعارضتها نظام كفيشلينغ، وتمكنت من الخروج من السجن ونُقلت إلى المستشفى. ثم أُطلق سراحها عام 1944 وعاشت في عزلة بقية فترة الاحتلال.
إنغبورغ ريفلينغ هاغن مسيرتها المهنية
بعد تحرير النرويج في عام 1945 بنت هاغن مقاومتها الخاصة تدريجيًا في محاولة لإيجاد طريقة لعرقلة الفاشية من الصعود مرة أخرى. وكان هذا أساس عملها الثقافي للأطفال المسمى «سوتونغ»، وهو بالأحرى مبدأ تربوي وليس حركة. وجمعت تدريجيًا المراهقين والطلاب حولها في منزلها فريدهايم في هدمارك. وقرأوا الكلاسيكيات، لشعراء مثل هنريك فيرغيلاند، وإبسن، وهانز كينك، ودانتي، وفيكتور هوغو، وتشارلز ديكنز، ودوستويفسكي وغيرهم. علاوة على ذلك درست ويليام شكسبير والكتاب المسرحيين اليونانيين وهوميروس والحكايات الشعبية من جميع أنحاء العالم. ثم نمت الحركة وأدت مع مرور الوقت إلى إنشاء المسرح الإقليمي سوتونغ في تانغن عام 1948. كان مسرح سوتونغ يستهدف في المقام الأول الدراما التي أهملتها المسارح المؤسسية وقدم مسرحيات كتبها مؤلفون نرويجيون بما في ذلك هنريك فيرغيلاند وهانز إي كينك وغيرهم. وعملت كمديرة فنية. وكان الفنان غونار جانسون مسؤولًا عن الديكور وألف إيفيند غروفن الموسيقى. ومنذ عام 1965 نقل مسرح سوتونغ إلى مركز اجتماعي في تانغن في هدمارك. وفي عام 1979 حصل مسرح سوتونغ على جائزة هدمارك.
محطة قطار مزلوق
محطة مزلوق هي محطة قطار جزائرية سابقة تقع في إقليم بلدية مزلوق بولاية سطيف.
محطة قطار مزلوق الموقع
تقع المحطة شمال شرق مدينة مزلوق على خط الجزائر-سكيكدة حيث تسبقها محطة حمام أولاد يلس وتتبعها محطة سطيف.
محطة قطار مزلوق خدمة الركاب
في عام 2023، لم تعد تُخدم المحطة بواسطة قطارات شركة النقل بالسكك الحديدية الوطنية.
منشية البشاتوة
منشية البشاتوة هي قرية سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية التابع لمحافظة إربد في شمال الأردن. تتبع إداريًّا قضاء الأغوار الشمالية، وتنضوي المنشية ضمن بلدية معاذ بن جبل التي تضمّ أيضاً قرى العدسية، الشونة، ووقاص.
تقع القرية عند دائرة عرض 32°22′15″N 36°04′52″E﻿ / ﻿32.3708°N 36.0810°E﻿ / 32.3708; 36.0810 في الجزء الشرقي من وادي الأردن (غور إربد). وتتميّز المنطقة بمناخ صحراوي حار صيفاً ومعتدل شتاءً، مع انخفاض كبير في مستوى سطح البحر، حيث تقع في منطقة الغور التي تنخفض نحو 200–250 مترًا تحت سطح البحر.
منشية البشاتوة التاريخ
سُميت القرية نسبةً إلى عشيرة البشاتوة، التي تعود أصولها إلى ضفتي نهر الأردن. استقرّ أفرع العشيرة، وعلى الأخصّ فرع "الشحيمات"، في منشية البشاتوة إلى جانب مناطق الشونة الشمالية ووقاص وشمال إربد. ومع مرور العقود، شهدت القرية تطورًا تدريجيًا في عدد السكان والنشاطات الزراعية.
منشية البشاتوة الجغرافيا
تقع المنشية في الجزء الشرقي لوادي الأردن ضمن لواء الأغوار الشمالية. تربطها طرق محلية بطريق الأغوار الرئيسي، الذي يمر بمحاذاة نهر الأردن، وتبعد نحو 20 كم جنوب مدينة الشونة الشمالية (مركز اللواء).
تحيط بالقرية مزارع زراعية واسعة تضم محاصيل مثل النخيل، الزيتون, والحبوب المتنوعة. وتتميز المنطقة بمناخ حار جداً صيفاً (تتجاوز درجات الحرارة 35–40°م)، ودافئ شتاءً مع أمطار قليلة (يتراوح المعدل السنوي بين 150–200 مم).
تشرف القرية على سهل الغور، وتقع بالقرب من عدد من المواقع الطبيعية والأثرية في الأغوار الشمالية.
منشية البشاتوة الديموغرافيا
وفقًا لتعداد دائرة الإحصاءات العامة الأردنية لعام 2015، بلغ عدد سكان المنشية **7,594** نسمة، موزعين على **1,561** أسرة، منهم **4,119** ذكور و**3,475** إناث.
يشكل أبناء عشيرة البشاتوة نسبة كبيرة من سكان القرية، وقد كان لهم دور بارز في تطوير الزراعة والاستقرار بالمنطقة. إلى جانبهم، تعيش في المنشية عشائر وعائلات أخرى من لواء الأغوار الشمالية ومناطق قريبة، مما ساهم في تنوع النسيج الاجتماعي وتعزيز الترابط المجتمعي المحلي.
منشية البشاتوة الاقتصاد
يعتمد الاقتصاد المحلي في المنشية أساساً على الزراعة وتربية الماشية. فقد استثمر السكان الأراضي الخصبة في سهل الغور في زراعة المحاصيل الصيفية مثل الخضروات (البندورة، الخيار، والبطيخ)، والفواكه (الموز، الحمضيات)، والحبوب، وكذلك المراعي الشجرية مثل نخيل التمر.
ويشتهر لواء الأغوار الشمالية بأراضيه الزراعية الخصبة لدرجة أنه يُطلق عليه "سلة الأردن الغذائية".
إضافة إلى ذلك، يمارس أهالي القرية تربية الأغنام والماعز لتوفير اللحوم والألبان، ويمتلك بعضهم قطعانًا كبيرة تُرعى في الأراضي المحاذية.
في السنوات الأخيرة، بدأت بعض المشاريع الزراعية والتنموية في المنطقة بالتنسيق مع البلديات (مثل مشاريع تحسين الري والتسويق) بهدف تعزيز دخل المزارعين وتحسين البنية الاقتصادية.
منشية البشاتوة الثقافة والمجتمع
تحافظ القرية على عاداتها البدوية الأصلية في الاحتفالات والأعراس، حيث تُقام الولائم الجماعية والأهازيج الشعبية. كما يشارك سكان المنشية بانتظام في الفعاليات الثقافية التي تنظمها مديرية التربية والتعليم في إربد؛ فقد استضافت مدرسة المنشية الثانوية للبنين معرضًا فنيًا لرسومات الطلاب ضمن فعاليات "إربد عاصمة الثقافة العربية 2022 ".
منشية البشاتوة البنية التحتية والمرافق
التعليم: تحتوي المنشية على مدارس مدرسة أساسية وثانوية لتعليم البنين والبنات. فهناك المدرسة الأساسية للبنين والمدرسة الثانوية للبنين في القرية، إضافة إلى مدرسة ثانوية للبنات (مدرسة المنشية الثانوية للبنات) تخدم سكان القرية والمناطق المجاورة. وقد تم تجهيز هذه المدارس بالكوادر التدريسية الحديثة مع مكتبات ومختبرات علمية بسيطة، وتعمل وزارة التربية والتعليم على تأمين حاجة المدارس من الأدوات التعليمية.
الدين: يوجد بالقرية مسجد رئيسي واحد هو مسجد صلاح الدين الأيوبي، إضافة إلى عدة مساجد صغيرة ومصليات يقيمها أهل القرية. وقد خدم السكانُ بالمسجد الرئيسي ودار الحديث الملحقة به في إقامة صلاة الجمعة والصلاة اليومية. والمسجد مزود بخدمات المياه والكهرباء، ويُعد مركزًا أساسيًا للتعليم الديني والخطب والمواعظ.
الصحة: لا يوجد مركز صحي مكتمل في القرية، فيعتمد السكان على المراكز الصحية والمستشفيات الموجودة في بلدات اللواء القريبة. أما الحالات الحرجة فيتوجهون إلى مستشفى معاذ بن جبل في الشونة الشمالية أو مستشفى أبو عبيدة في وادي الريان.
منشية البشاتوة البنية التحتية والمرافق
الطرق والمواصلات: ترتبط المنشية بشبكة طرق محلية تربطها بالطريق الدولي (طريق الأغوار) الذي يمر عبر الوادي، مما يسهل الوصول إلى مدينة إربد عبر الشونة الشمالية. تنطلق من القرية حافلات صغيرة وسيارات أجرة تنقل السكان يوميًّا، كما يسهم توفر الهاتف المحمول والإنترنت في تحسين وسائل الاتصال. تقاطعات الطرق الزراعية والرئيسية في اللواء تدعم حركة النقل بين المنشية ومزارعها والأحياء المجاورة: فشبكة الطرق في اللواء تمتد لحوالي 280 كم، تشمل رئيسية وفرعية وزراعية (بما فيها 88 كم للطرق الزراعية).
قلعة صفد
قلعة صفد هي قلعة حصينة مهجورة تقع على قمة جبل مدينة صفد على ارتفاع يقارب 1000 متر فوق سطح البحر. معظم الآثار المتبقية في المكان تعود إلى العصور الصليبية والمملوكية والعثمانية، حيث كانت القلعة مركزًا إداريًا مهمًا للصليبيين.وقد تعرضت لأضرار بالغة نتيجة الزلزال القوي الذي ضرب صفد عام 1837.
قلعة صفد السياحة في القلعة
يزور السياح قلعة صفد لما تحمله من قيمة تاريخية كبيرة، بالإضافة إلى موقعها الجغرافي الذي يوفر إطلالات خلابة، فيمكن رؤية المناطق المحيطة بصفد من أعلى القلعة، مثل سلسلة جبال ميرون في الغرب، وبحر الجليل في الشرق، والجليل السفلي في الجنوب، وجبال نفتالي وحرمون في الشمال.
قلعة صفد التاريخ
تشير الاكتشافات الأثرية أن موقع القلعة كان مأهولاً منذ العصر البرونزي، حيث تم العثور على أدلة وجود مستوطنة كنعانية، إلى جانب كهوف دفن مميزة كانت في تلك الفترة، كما كُشف عن بقايا تعود إلى العصر الحديدي، والتي تزامنت مع فترة استيطان بني إسرائيل في الأرض وفقًا للرواية التوراتية.
استعدادًا للثورة اليهودية الكبرى ضد الرومان، قرر قائد الجليل يوسف بن متتياهو بناء سلسلة من الحصون القوية في مواقع استراتيجية مهمة في الجليل. كان الهدف من هذه التحصينات هو حماية المستوطنات اليهودية من الهجوم المتوقع للقوات الرومانية التي كانت تستعد لاجتياح الجليل في المرحلة الأولى من الحرب.
قبل الحقبة الصليبية كانت القلعة تُعرف بإسم برج يتيم، وقد وصفه المؤرخ المسلم ابن شداد في القرن الثالث عشر بأنها قائمة فوق قرية مزدهرة وعلى الرغم من أن ابن شداد ينسب إنشاء البرج إلى فرسان الهيكل، إلا أن الأدلة تشير إلى احتمال تشييده خلال الفترة الإسلامية المبكرة، قبل ظهور فرسان الهيكل.
قلعة صفد التاريخ
في عام 1102، بُني أول حصن صليبي في الموقع، ثم توسعت القلعة لاحقًا في عام 1140 بأمر من فولك أنجو، في عام 1168 اشترى الملك عموري الأول القلعة، وعزز دفاعاتها، وأمر بنقل القلعة إلى رعاية فرسان الهيكل، الذين احتفظوا بها لمدة عقدين من الزمن.
مع اندلاع معركة حطين عام 1187، صعد صلاح الدين الأيوبي إلى الجليل وهزم الصليبين، لكن فرسان الهيكل استمروا في الدفاع عن القلعة لمدة عام ونص، حتى استسلموا في كانون الأول 1888، أمر الأمير الأيوبي المعظم عيسى بتدمير القلعة عام 1219 أثناء حصار دمياط، خشية أن تقع في أيدي الصليبيين مجددًا.
قلعة صفد التاريخ
في عام 1240م عاد الصليبيون إلى صفد، بموجب اتفاقيات دبلوماسية بين ثيوبالد الأول ملك نافارا والصالح إسماعيل أمير دمشق آنذاك. قاموا بإعادة بناء القلعة وتحويلها إلى واحدة من أكبر القلاع الصليبية في الشرق الأوسط، وقد وصفها أسقف مرسيليا بونوا داليجنان عام 1264 بأنها تمتد على نحو 40 دونمًا، ويبلغ طولها 252 متراً وعرضها 112 متراً، محاطة بسور مزدوج للدفاع الشامل. بلغ محيط السور الداخلي 580 متراً، وارتفاعه 28 متراً، في حين بلغ محيط السور الخارجي حوالي 850 متراً، وارتفاعه 28 متراً. بين الجدران تم حفر خندق بعمق 15-18 متراً وعرض 13 متراً.
في عام 1266م حاصر جيش السلطان المملوكي بيبرس قلعة صفد، استملا ست أسابيع، انتهى في 23 يوليو من العام نفسه في السيطرة الكاملة على القلعة وقتل المدافعين الصليبيين. بعد ذلك أصبحت صفد عاصمة لمنطقة الجليل في عهد المماليك، الذين خشوا من بقايا الصليبيين المتبقين في عكا وكذلك من تهديد المغول الذين استولوا في ذلك الوقت على أجزاء كبيرة من آسيا. دفعت هذه المخاوف المماليك إلى البدء في إعادة بناء القلعة بشكل مثير للإعجاب.