hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كرب إيل بين الثالث
كرب إيل بين بن ذمار علي ذريح بن كرب إيل وتر يهنعم (نحو 40م - 85م): ملك سبأ وذي ريدان. تولى عرش سبأ ما بين العام (80م - 85م) خلفاً لوالده  ذمار علي ذريح.وفترة حكم الملك كرب إيل بين وجيزة، فالنقوش التي تعود إلى عهده أربعة نقوش فقط، مما يدل أن عهده لم يكون طويلًا. وكان محاطاً مُلك كرب إيل بين بدعم الأسباء ومساندة بني جرة وعلى رأسهم نشأ كرب يهأمن (النقش: Ja 643).وتم العثور على نقشان من عهد أخيه الملك (يهاقم بن ذمار علي ذريح) مؤرخة في شهر ذو مذراء سنة 200 حـ في التقويم الحميري الموافق يوليو 90 بعد الميلاد (خلدون - جرف النعيمية 4،5).
وقد لقبه المختصين (كرب إيل وتر بين الثالث) ليميز عن مكرب وملك حكموا مملكة سبأ قبله، الأول يسمى (كرب إيل بين بن يثع أمر) مكرب سبأ،والثاني حكم قبله خلال الربع الثالث من القرن الأول قبل الميلاد يدعى (كرب إيل بين بن سمه علي ذريح) ملك سبأ.
كرب إيل بين الثالث
ومن عهد كرب إيل بين الثالث لدينا عدد من النصوص، منها النص (Ja 642): وهو لرجل يدعى "حرب ينهب" من عشيرة "هلال"، يذكر فيه شفائه من مرض ألم به ولزمه حتى قدم مأرب، فعُوفِيَ منه. وقد حمد "حرب" ربه وشكره على أن من عليه بالشفاء، وقدم إليه نذرًا: صنمًا تعبيرًا عن هذا الشكر، وليبارك فيه، وفي سيده "كرب إيل بين ملك سبأ وذي ريدان بن ذمار على ذريح.وفي النص (Ja 643): يذكر نشأ كرب يهأمن وثوبان من عشيرة "جرة" أقيال قبيلة "سماهر" حرب يدع إيل ملك حضرموت في كتائب من جيش وفرسان الملك كرب إيل بين، لمحاربة ملك حضرموت ومن عصى أمره فثار عليه، أو من انضم إلى ملك حضرموت من عشائر وحضر.
مطاط زبدي
المطاط الزَّبَدي أو الإسفنجي يشير إلى المطاط الذي يُصنع باستخدام عامل رغوة لإنشاء هيكل مصفوفة مملوءة بالهواء. يصنع المطاط الزبدي التجاري عمومًا من المطاط الاصطناعي أو اللثى الطبيعي أو متعدد اليوريتان. يشتهر المطاط الإسفنجي من اللثى المستخدم في المراتب بقدرته على التحمل. متعدد اليوريتان هو مكثور متصلب بالحرارة يأتي من مزيج من ميثيل ثنائي أيزوسيانيت والبولي متعدد الإثيلين وبعض الإضافات الكيميائية الأُخَر.
عملية ليونارد
عملية ليوبارد (بالفرنسية: La légion saute sur Kolwezi) هو فيلم حرب فرنسي من إخراج راؤول كوتارد وتم تصويره في غيانا الفرنسية. ويعتمد السيناريو على القصة الحقيقية لمعركة كولويزي التي حدثت في عام 1978م. وقد تم وصفها بجدية في كتاب يحمل نفس الاسم من قبل كابتن فوج المظلات الأجنبي الأول السابقبيير سيرجنت. لقد نشر كتابه عام 1979م بينما صدر الفيلم عام 1980م.
سامي تليلي
سامي تليلي، مخرج وكاتب سيناريو ومنتج تونسي.
سامي تليلي السيرة الذاتية
ولد في محافظة القيروان يوم 09 مارس 1985، متحصل على الدكتوراه في الآداب الحديثة من جامعة إكس مرسيليا، فرنسا، و على الماجستير في انتاج الافلام من ماتفيلم سكول لندن، و متكون في الأفلام الوثائقية بورشات فاران في باريس.
بعد فيلمين وثائقين طويلين متوجين بجوائز  "يلعن بو الفسفاط" (2012) "على البار" (2019)، شارك فيلمه الروائي القصير " تسلل واضح" في المسابقة الدولية لمهرجان كلارمان فيران الدولي 2021. اشتغل كذلك ككاتب حوار أو مستشار سيناريو على عدة افلام، كما اشتغل كمدير فني ومبرمج افلام في عدة مهرجانات على غرار " أيام قرطاج السينمائية" (دورة 2015).
اشتغل كعضو مؤسس في مهرجان ڨابس سينما فن الذي أشرف على إدارته الفنية بين 2018 و 2021، ثم تم إختياره سنة 2022 للمشاركة في استفتاء المخرجين لأفضل الافلام في التاريخ الذي ينظمه معهد الفيلم البريطاني.
سامي تليلي الجوائز
أفضل وثائقي عربي في مهرجان أبو ظبي السينمائي 2012  عن"يلعن بو الفسفاط"
أفضل بحث وثائقي في أيام السينما المغاربية بالجزائر 2013
جائزة لجنة تحكيم التلاميذ في مهرجان الفيلم القصير الفرنكوفوني 2022 عن فيلم "تسلل واضح"
جائزة الصحفيين في مهرجان اليالي المتوسطية بكورسيكا  2021  عن فيلم "تسلل واضح"
جائزة أفضل ممثل لمحمد قريع عند دوره في فيلم تسلل واضح في مهرجان القاهرة للفيلم القصير 2021
ذمار علي ذريح
ذمار علي ذريح بن كرب إيل وتر يهنعم بن ذمار علي بين (20م - 80م): ملك سبأ وذي ريدان،وهو ابن الملك  كرب إيل وتر يهنعم الأول.اتصل ذمار علي ذريح بالحكم منذ أيام والده كرب إيل وتر يهنعم (حوالي 60م) كما تشير إلى ذلك النقوش بلقب (كرب إيل يهنعم وابنه ذمار علي ملكي سبأ وذي ريدان).
تولى ذمار علي ذريح عرش سبأ ما بين العام (70م - 80م) خلفاً لوالده  كرب إيل وتر يهنعم الأول. وتم العثور على نقشان من عهد ابنه الملك يهاقم يرزح مؤرخة في شهر ذو مذراء سنة 200 حـ في التقويم الحميري الموافق يوليو 90 بعد الميلاد (النقشان المؤرخة: خلدون - جرف النعيمية 4،5).
إدريس موسى علمي
إدريس موسى علمي (بالصومالية: Idiris Muuse Cilmi)‏ (توفي في 24 أغسطس 2010) سياسي صومالي وعضو في البرلمان الاتحادي الانتقالي، كان من ضمن القتلى في الهجوم على فندق منى في العاصمة الصومالية مقديشو من قبل حركة الشباب بجانب محمد حسن نور، وجيدي عبدي جديد، وبولّي حسن معلم، كان إدريس ينحدر من محافظة أودال شمال الصومال
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري
أجيال نوح ، التي تسمى أيضًا جدول الأمم أو أصول الأمم ،  هي سلسلة نسب لأبناء نوح ، وفقًا للكتاب المقدس العبري ( تكوين 10:9 ) ، وتشتتهم في العديد من الأراضي بعد الطوفان ،  التركيز على المجتمعات الكبرى المعروفة. مصطلح الأمم لوصف المتحدرين هو ترجمة إنجليزية قياسية للكلمة العبرية " goyim " ، بعد ق. 400 م "أمة" فولجيت اللاتينية ، وليس لها نفس الدلالات السياسية التي تنطوي عليها الكلمة اليوم.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري
تقدم قائمة 70 اسمًا لأول مرة العديد من الأسماء العرقية والأسماء الجغرافية المعروفة المهمة للجغرافيا التوراتية ،  مثل أبناء نوح الثلاثة شيم وحام ويافث ، والتي استمد منها علماء القرن الثامن عشر الألمان في مدرسة غوتنغن للتاريخ مصطلحات العرق الساميين والحاميين واليافيتيين . تم استخدام بعض أحفاد نوح أيضًا لأسماء الشعوب: من عيلام وآشور وآرام وكوش وكنعان تم اشتقاقهم على التوالي من العيلاميين والآشوريين والآراميين والكوشيين والكنعانيين . وبالمثل ، من بني كنعان: حث ، يبوس ، وعمورس ، كانوا من الحثيين واليبوسيين والأموريين . ومن نسل نوح الآخرين عابر - من سام (الذي جاء منه " العبرانيون ") ؛ الصياد الملك نمرود - من كوش ؛ والفلسطينيون من مصرايم .
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري
مع انتشار المسيحية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، حملت فكرة أن جميع الناس ينحدرون من نوح. لكن تقليد الهويات اليهودية الهلنستية لأسلاف شعوب مختلفة ، والذي يركز بشكل كبير على شرق البحر الأبيض المتوسط والشرق الأدنى القديم (الموصوف أدناه) ، أصبح ممتدًا وأصبح تاريخه موضع تساؤل.[بحاجة لمصدر]</link> لم يتم تغطية جميع شعوب الشرق الأدنى ، ولم يتم تغطية شعوب أوروبا الشمالية المهمة للعالم الروماني والعصور الوسطى المتأخر ، مثل الشعوب السلتية والسلافية والجرمانية والشمالية ، ولم يتم تغطية شعوب أخرى من العالم ، مثل كأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى والأمريكيين الأصليين وشعوب آسيا الوسطى وشبه القارة الهندية والشرق الأقصى وأستراليا . توصل العلماء إلى مجموعة متنوعة من الترتيبات لجعل الجدول مناسبًا ، على سبيل المثال ، السكيثيين ، الذين يظهرون في التقاليد ، يُزعم أنهم أسلاف الكثير من شمال أوروبا.
وفقًا لجوزيف بلينكينسوب ، فإن 70 اسمًا في القائمة تعبر بشكل رمزي عن وحدة البشرية ، بما يتوافق مع 70 من نسل إسرائيل الذين نزلوا إلى مصر مع يعقوب في Genesis 46:27 و 70 من شيوخ إسرائيل الذين زاروا الله مع موسى في مراسم العهد في خروج 24:1–9 .
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري جدول الأمم
كتبت سعدية غاون (882-942) عن نسب العائلة الواردة في كتاب نوح التوراتي:
تتبعت الكتب المقدسة النسب الأبوي للسبعين أمة إلى أبناء نوح الثلاثة ، وكذلك نسب إبراهيم وإسماعيل ويعقوب وعيسو. عرف الخالق المبارك أن الناس سيجدون العزاء في معرفة هذه النسب العائلية ، لأن أرواحنا تطلب منا أن نعرفها ، حتى نحب [جميع] البشرية ، كشجرة زرعها الله في الأرض التي انتشرت أغصانها وتشتت شرقا وغربا ، شمالا وجنوبا ، في الجزء الصالح للسكنى من الأرض. كما أن لها وظيفة مزدوجة تتمثل في السماح لنا برؤية الجمهور باعتباره فردًا واحدًا ، والفرد الواحد باعتباره جمهورًا متعددًا. إلى جانب هذا ، يجب على الإنسان أن يفكر أيضًا في أسماء البلدان والمدن [التي استقر فيها].
كتب موسى بن ميمون ، مرددًا نفس المشاعر ، أن سلالة الأمم الواردة في الناموس لها وظيفة فريدة تتمثل في تأسيس مبدأ الإيمان ، كيف أنه على الرغم من أنه لم يكن هناك أكثر من ألفين وخمسمائة من آدم إلى موسى. سنوات ، وكان الجنس البشري منتشرًا بالفعل في جميع أنحاء الأرض في عائلات مختلفة ولغات مختلفة ، وكانوا لا يزالون أشخاصًا لهم سلف مشترك ومكان البداية.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري جدول الأمم
تتمحور الفصول من 1 إلى 11 من سفر التكوين حول خمس عبارات توليدو ("هذه هي أجيال ...") ، ورابعها "أجيال أبناء نوح ، وسام ، وحام ، ويافث". الأحداث التي سبقت رواية طوفان سفر التكوين ، التوليوت المركزي ، تتوافق مع الأحداث التالية: عالم ما بعد الطوفان هو خليقة جديدة تتوافق مع قصة الخلق في سفر التكوين ، وكان لنوح ثلاثة أبناء سكنوا العالم. تمتد المراسلات إلى الأمام أيضًا: هناك 70 اسمًا في الجدول ، يقابل 70 إسرائيليًا نزلوا إلى مصر في نهاية سفر التكوين وإلى 70 شيخًا من شيوخ إسرائيل الذين يصعدون الجبل في سيناء للقاء الله في الخروج. . يتم التأكيد على القوة الرمزية لهذه الأرقام من خلال الطريقة التي يتم بها ترتيب الأسماء بشكل متكرر في مجموعات من سبعة ، مما يشير إلى أن الجدول هو وسيلة رمزية لتضمين الالتزام الأخلاقي العالمي.  يوازي الرقم 70 أيضًا الأساطير الكنعانية ، حيث يمثل الرقم 70 عدد الآلهة في العشيرة الإلهية الذين تم تخصيص كل منهم لشعب خاضع له ، وحيث يحمل الإله الأعلى إيل وقرينته ، أشيرا ، لقب "أم / أب 70 إلهًا "، كان لا بد من تغييرها بسبب قدوم التوحيد ، لكن رمزيتها استمرت في الدين الجديد.[بحاجة لمصدر]</link>
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري جدول الأمم
من الصعب تمييز المبدأ العام الذي يحكم تخصيص مختلف الشعوب داخل الجدول: فهو يرمي إلى وصف البشرية جمعاء ، ولكنه في الواقع يقتصر على الأراضي المصرية في الجنوب ، وأراضي بلاد ما بين النهرين ، والأناضول / آسيا الصغرى والإغريق الأيوني . بالإضافة إلى ذلك ، فإن "أبناء نوح" ليسوا منظمين حسب الجغرافيا أو عائلة اللغة أو المجموعات العرقية داخل هذه المناطق.  يحتوي الجدول على العديد من الصعوبات: على سبيل المثال ، تم سرد أسماء شيبا وحويلة مرتين ، أولاً كأحد أحفاد كوش بن حام (الآية 7) ، ثم كأبناء يقطان ، أحفاد شيم ، و في حين أن الكوشيين هم من شمال إفريقيا في الآيات 6-7 ، فإنهم من بلاد ما بين النهرين غير مرتبطين في الآيات 10-14.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري جدول الأمم
لا يمكن تحديد تاريخ تكوين تكوين 1-11 بأي دقة ، على الرغم من أنه يبدو من المحتمل أن نواة مختصرة مبكرة قد تم توسيعها لاحقًا ببيانات إضافية.  أجزاء من الجدول نفسها "قد" مشتقة من القرن العاشر قبل الميلاد ، بينما تعكس أجزاء أخرى القرن السابع قبل الميلاد والمراجعات الكهنوتية في القرن الخامس قبل الميلاد.  توافقه مجموعة من الاستعراضات العالمية والأساطير وعلم الأنساب مع عمل المؤرخ اليوناني هيكاتيوس من ميليتوس ، النشط حوالي 520 قبل الميلاد.
تتضمن أخبار الأيام الأول 1 نسخة من "جدول الأمم" من سفر التكوين ، ولكن تم تحريرها لتوضيح أن النية هي إنشاء خلفية لإسرائيل. يتم ذلك عن طريق تكثيف الفروع المختلفة للتركيز على قصة إبراهيم ونسله. والأهم من ذلك ، أنه يغفل تكوين 10: 9-14 ، الذي يرتبط فيه نمرود ، ابن كوش ، بمدن مختلفة في بلاد ما بين النهرين ، وبالتالي إزالة أي اتصال ببلاد ما بين النهرين من كوش. بالإضافة إلى ذلك ، لم يظهر نمرود في أي من قوائم ملك بلاد ما بين النهرين.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري جدول الأمم
تم توسيع جدول الأمم بالتفصيل في الفصول 8-9 من كتاب اليوبيلات ، والذي يُعرف أحيانًا باسم "التكوين الأصغر" ، وهو عمل من أوائل فترة الهيكل الثاني .  يعتبر اليوبيل كتابًا زائفًا من قبل معظم الطوائف المسيحية واليهودية ، ولكن يُعتقد أنه تم اعتباره من قبل العديد من آباء الكنيسة .  يُعتقد أن تقسيمها لأحفادها في جميع أنحاء العالم قد تأثر بشدة بـ "خريطة العالم الأيونية" الموصوفة في تاريخ هيرودوت ،  ويُعتقد أن المعاملة الشاذة لكنعان وماداي كانت "دعاية" من أجل التوسع الإقليمي لدولة الحشمونئيم ".
تُرجم الكتاب المقدس العبري إلى اليونانية في الإسكندرية بناءً على طلب بطليموس الثاني ، الذي حكم مصر في الفترة من 285 إلى 246 قبل الميلاد.  نسخته من جدول الأمم هي إلى حد كبير مماثلة لتلك الموجودة في النص العبري ، ولكن مع الاختلافات التالية:
في حين أن النص العبري يذكر شيلح على أنه ابن أرفكشاد في سلالة سام ، فإن الترجمة السبعينية لها قينان باعتباره ابن أرفكشاد وأب شيلة - يعطي كتاب اليوبيلات مجالًا كبيرًا لهذا الرقم. يظهر كاينان مرة أخرى في نهاية قائمة أبناء سام.
في الرسالة الأولى لبطرس ، 3:20 ، يقول المؤلف أن ثمانية أشخاص أبرار قد خلصوا من الطوفان العظيم ، مشيرًا إلى الرجال الأربعة المذكورين ، وأن زوجاتهم على متن سفينة نوح غير مذكورة في أي مكان آخر في الكتاب المقدس.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري بنو نوح سام وحام ويافث
يخبرنا رواية سفر التكوين كيف أن نوح وأبناؤه الثلاثة سام وحام ويافث ، مع زوجاتهم ، قد أنقذوا من الطوفان لإعادة إسكان الأرض.
نسل سام : يعطي التكوين الاصحاح 10: 21-30 قائمة واحدة من نسل سام. في الاصحاح 11: 10-26 قائمة ثانية من نسل سام أسماء إبراهيم وبالتالي العرب وإسرائيل .  من وجهة نظر بعض العلماء الأوروبيين في القرن السابع عشر (مثل جون ويب ) ، فإن الشعوب الأمريكية الأصلية في أمريكا الشمالية والجنوبية وشرق بلاد فارس و "الهنود" تنحدر من شيم ،  ربما من خلال نسله يقطان .   يُعرِّف بعض الخلقيين المعاصرين شيم على أنه سلف مجموعة هابلوغروب Y-chromosomal IJ ، وبالتالي مجموعات هابلوغروب I (شائعة في شمال أوروبا) و J (شائعة في الشرق الأوسط).
نسل حام : جد كوش ، مصر ، وفوط ، وكنعان التي تضم أراضيها أجزاء من إفريقيا. كما تم ربط السكان الأصليين الأستراليين والسكان الأصليين في غينيا الجديدة بهام.  أصل اسمه غير مؤكد. وقد ربطه بعض العلماء بمصطلحات مرتبطة بالألوهية ، ولكن من غير المرجح أن يكون وضع حام إلهيًا أو شبه إلهي.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري بنو نوح سام وحام ويافث
أحفاد يافث : يرتبط اسمه باليوناني الأسطوري تيتان إيابيتوس ، ومن أبنائه جافان ، مدن إيونيا الناطقة باليونانية.  في تكوين 9:27 ، تشكل تورية مع الجذر العبري yph : "لِيَفْسِحِ الله مكانًا [ الهيبهيل من جذر yph] ليافث ، لكي يعيش في خيام سام وقد يكون كنعان عبدًا له."
استنادًا إلى تقليد يهودي قديم موجود في الآرامية Targum لجوناثان بن عزييل الزائف ،  إشارة سردية إلى أصول الأمم في Genesis 10:2-ff يليها ، والتي ، بشكل أو بآخر ، تم نقلها أيضًا من قبل جوزيفوس في كتابه الآثار ،  تكرر في التلمود ،  وتم تفصيله من قبل علماء اليهود في العصور الوسطى ، مثل الأعمال التي كتبها سعدية غاون ،  جوسيبون ،  ودون إسحاق أباربانيل ،  الذين ، بناءً على معرفتهم الخاصة بالأمم ، أظهروا أنماط هجرتهم في وقت تكوينهم:
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري بنو نوح سام وحام ويافث
"أبناء يافث هم جومر ،  وماجوج ،  وماداي ،   وجوان ،  وتوفال ،  وماشك  وتيراس ،  بينما أسماء أبرشيتهم هي أفريقيا الصحيحة ،  و Germania ،  و Media ، و مقدونيا وBithynia ،  و Moesia (var. ميسيا) وتراقيا . الآن ، كان أبناء جومر أشكناز ،  ورفعت  وتوجرمة ،   بينما أسماء أبرشيتهم هي آسيا ،  وبارثيا و "أرض البرابرة". أبناء جاوان هم أليشع  و Tarshish  Kitim  و Dodanim ،  بينما أسماء أبرشيتهم هي إليس ،  و طرسوس ، أخائية  ودردانية ". - Targum Pseudo-Jonathan في تكوين 10: 2-5
"بنو هم كوش ومرايم  وفو (فوت)  وكنعان  بينما أسماء أبرشيتهم هي شبه الجزيرة العربية ومصر وإليريق  وكنعان . أبناء كوش هم صبا  وحولة  وصفتة  ورعمة وصفتة ،  [بينما أبناء رحمه هم شيفا وددان].  تسمى أسماء أبرشيتهم Sīnīrae ،  و Hīndīqī ،  Samarae ،  Lūbae ،  Zinğae ،  بينما أبناء موريتينوس  هم [سكان] زمارغاد و [سكان] مزاغ . "  - Targum Pseudo-Jonathan في تكوين 10: 6-7
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري بنو نوح سام وحام ويافث
"أبناء سام هم عيلام  وآشور  وأرفكشاد  ولود  وآرام.  وهؤلاء بنو ارام عوص  وهول  وجاثر وماش.  ] الآن ، Arphaxad ولد Shelah (صلاح) ، و Shelah ولد Eber .  ولد لعابر ولدان ، أحدهما يدعى فالج ،  حيث انقسمت [أمم] الأرض في أيامه ، واسم أخيه يقطان .  ولد يقطان المداد فقاس الارض بالحبال.  شليف ، الذي استخرج مياه الأنهار.  وحازرمفث  وجراح  وهدورام  وأوزال  ودقلة  وأوبال  وأبيمايل  وشبا   و Ophir ،  و حويلة ،  ويوباب ،  وجميعهم من أبناء يقطان. "  - Targum Pseudo-Jonathan في تكوين 10: 22-28
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري بنو نوح سام وحام ويافث
بسبب التجمع التقليدي للناس على أساس انحدارهم المزعوم من أسلاف الكتاب المقدس الثلاثة الرئيسيين (سام ، حام ، ويافث) من قبل الديانات الإبراهيمية الثلاثة ، في السنوات السابقة كانت هناك محاولة لتصنيف هذه المجموعات العائلية وتقسيم الجنس البشري إلى ثلاث مجموعات. أعراق تسمى Caucasoid وMongoloid وNegroid (كانت تسمى في الأصل "إثيوبيا") ، وهي مصطلحات تم تقديمها في ثمانينيات القرن الثامن عشر من قبل أعضاء مدرسة غوتنغن للتاريخ .  من المسلم به الآن أن تحديد مجموعات النسب بدقة على أساس النسب الأبوي هو مشكلة ، بسبب حقيقة أن الدول ليست ثابتة. غالبًا ما يكون الناس متعددي اللغات والأعراق ، ويهاجر الناس أحيانًا من بلد إلى آخر  - سواء طواعية أو غير طوعية. اختلطت بعض الدول مع أمم أخرى ولم يعد بإمكانها تتبع النسب الأبوي ،  أو استوعبت وتخلت عن لغة أمها من أجل لغة أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن دائمًا استخدام الأنماط الظاهرية لتحديد العرق بسبب الزيجات بين الأعراق. تُعرَّف الأمة اليوم بأنها "مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين يسكنون إقليمًا معينًا يوحدهم أصل مشترك أو تاريخ أو ثقافة أو لغة". إن خط النسب الكتابي بغض النظر عن اللغة ،  مكان المهد ،  أو التأثيرات الثقافية ، حيث أن كل ما هو ملزم هو خط النسب الأبوي.  لهذه الأسباب ، قد تكون محاولة تحديد علاقة دم دقيقة لأي مجموعة في العصر الحديث اليوم غير مجدية. في بعض الأحيان ، يتحدث الأشخاص الذين يتشاركون أصلًا أبويًا مشتركًا لغتين منفصلتين ، بينما في أوقات أخرى ، قد تكون اللغة التي يتحدث بها الأشخاص من أصل مشترك قد تم تعلمها والتحدث بها من قبل عدة دول أخرى من أصل مختلف.
هناك مشكلة أخرى مرتبطة بتحديد مجموعات النسب بدقة على أساس النسب الأبوي ، وهي إدراك أنه ، بالنسبة لبعض مجموعات الأسرة النموذجية ، ظهرت مجموعات فرعية معينة ، وتعتبر متنوعة عن بعضها البعض (مثل إسماعيل ، سلف الدول العربية ، وإسحاق ، سلف الأمة الإسرائيلية ، على الرغم من أن كلا المجموعتين العائليتين مشتقتان من خط سام الأبوي عبر عابر . العدد الإجمالي للمجموعات الفرعية الأخرى ، أو المجموعات المنشقة ، ولكل منها لغتها وثقافتها المميزة غير معروف.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري التفسيرات الإثنولوجية
إن تحديد مجموعات محددة جغرافيًا من الناس من حيث نسبهم التوراتية ، بناءً على أجيال نوح ، كان أمرًا شائعًا منذ العصور القديمة.
تمت صياغة التقسيم الكتابي الحديث المبكر لـ " الأجناس " في العالم إلى الساميين والحاميين واليافيتيين في مدرسة غوتنغن للتاريخ في أواخر القرن الثامن عشر - بالتوازي مع المصطلحات اللونية للعرق التي قسمت الجنس البشري إلى خمسة أعراق ملونة (" قوقازي أو أبيض "،" منغولي أو أصفر "،" إثيوبي أو أسود "،" أمريكي أو أحمر "و" ماليزي أو بني ").
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري أبناء نوح خارج الكتاب المقدس
توجد تقاليد مختلفة في مصادر ما بعد الكتاب المقدس والتلمودية تدعي أن نوح كان لديه أطفال غير سام وحام ويافث الذين ولدوا قبل الطوفان.
وفقًا للقرآن ( هود – ) ، كان لنوح ابنًا آخر لم يذكر اسمه رفض أن يأتي على متن السفينة ، وفضل بدلاً من ذلك تسلق الجبل حيث غرق. بعض المعلقين الإسلاميين اللاحقين أعطوا اسمه إما يام أو كنعان .
وفقًا للأساطير الأيرلندية ، كما هو موجود في حوليات الأساتذة الأربعة وفي أماكن أخرى ، كان لنوح ابنًا آخر يُدعى بيث لم يُسمح له بالصعود على متن السفينة ، وحاول استعمار أيرلندا بـ 54 شخصًا ، لكن تم القضاء عليه في الطوفان.[بحاجة لمصدر]</link>
تؤكد بعض مخطوطات القرن التاسع من الأنجلو سكسونية كرونيكل أن شيفا كان الابن الرابع لنوح ، المولود على متن السفينة ، والذي تتبع منه بيت ويسيكس أسلافهم ؛ في نسخة ويليام أوف مالمسبري عن علم الأنساب هذا (حوالي 1120) ، أصبح سكيف بدلاً من ذلك سليلًا لستريفيوس ، الابن الرابع المولود على متن السفينة ( جيستا ريجنوم أنجلوروم ).[بحاجة لمصدر]</link>
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري أبناء نوح خارج الكتاب المقدس
يذكر العمل العربي المبكر المعروف باسم كتاب المجال "كتاب الرولات" (جزء من أدب كليمنتين ) بونيتر ، الابن الرابع لنوح ، المولود بعد الطوفان ، والذي يُزعم أنه اخترع علم الفلك وأمر نمرود.  تم العثور أيضًا على متغيرات هذه القصة بأسماء متشابهة في كثير من الأحيان لابن نوح الرابع في ج. القرن الخامس عمل الجعيز صراع آدم وحواء مع الشيطان ( بارفين ) ، ج. القرن السادس كتاب السريان كهف الكنوز ( Yonton ) ، القرن السابع نهاية العالم من Pseudo-Methodius ( Ionitus  ) ، الكتاب السرياني للنحل 1221 ( Yônatôn ) ، العبرية Chronicles of Jerahmeel ، c. القرنين الثاني عشر – عشر ( جونيث ) ، وفي جميع أنحاء الأدب الأرمني الملفق ، حيث يشار إليه عادة باسم مانيتون ؛ وكذلك في أعمال بيتروس كوميستور ج. 1160 ( Jonithus ) ، Godfrey of Viterbo 1185 ( Ihonitus ) ، Michael the Syrian 1196 ( Maniton ) ، أبو المكارم ج. 1208 ( أبو نيور ) ؛ جاكوب فان ميرلانت ج. 1270 ( جونيتوس ) وابراهام زاكوتو 1504 ( يونيكو ).
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري أبناء نوح خارج الكتاب المقدس
مارتن من أوبافا (ج .1250) ، الإصدارات اللاحقة من Mirabilia Urbis Romae ، و Chronica Boemorum من Giovanni de 'Marignolli (1355) جعل Janus (الإله الروماني) الابن الرابع لنوح ، الذي انتقل إلى إيطاليا ، اخترع علم التنجيم ، ووجه نمرود.[بحاجة لمصدر]</link>
وفقًا للراهب Annio da Viterbo (1498) ، ذكر الكاتب البابلي الهلنستي Berossus 30 طفلًا ولدوا لنوح بعد الطوفان ، بما في ذلك Macrus و Iapetus Iunior (Iapetus the Younger) و Prometheus Priscus (Prometheus the Elder) و Tuyscon Gygas (Tuyscon) العملاق) ، كرانا ، كرانوس ، جرانوس ، 17 تيتان ( جبابرة ) ، أراكسا بريسكا (أراكسا الأكبر) ، ريجينا ، باندورا إيونيور (باندورا الأصغر) ، ثيتيس ، المحيط ، وتيفويوس . ومع ذلك ، يُنظر إلى مخطوطة آنيو على نطاق واسع اليوم على أنها مزورة.
ذكر المؤرخ ويليام ويستون في كتابه "نظرية جديدة للأرض" أن نوح ، الذي سيتم التعرف عليه بفوكسي ، هاجر مع زوجته وأطفاله المولودين بعد الطوفان إلى الصين ، وأسس الحضارة الصينية.
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري ملحوظات
المعنى هنا هو أفريقيا Zeugitana في الشمال ؛ أفريقيا بيزاسينا إلى الجنوب المتاخم لها (المقابلة لشرق تونس) ، وأفريقيا طرابلس إلى الجنوب المتاخم لها (المقابل لجنوب تونس وشمال غرب ليبيا). كانت جميعها جزءًا من Dioecesis Africae ، أو Africa propria ، في العصور الرومانية المبكرة. انظر ليو أفريكانوس (1974) ، المجلد. 1 ، ص. 22. نيوباور (1868: 400) يعتقد أن الأفريكية في النص الآرامي "يجب أن تمثل بالضرورة بلدًا في آسيا هنا. بعض العلماء يريدون رؤية فريجيا هناك ، والبعض الآخر أيبيريا" (نهاية الاقتباس).
اسم مرتبط عادةً بالإيوليين ، الذين استقروا في إليدا (المعروفة سابقًا باسم إليس) في اليونان ، وفي المناطق المحيطة بها. كتب جوناثان بن عزيئيل ، الذي قدم ترجمة آرامية لكتاب حزقيال في أوائل القرن الأول الميلادي ، أن أليشع في حزقيال 27: 7 هي مقاطعة إيطاليا ، مما يشير إلى أن نسله قد استقروا هناك في الأصل. وفقًا لمفسر الكتاب المقدس العبري ، Abarbanel (1960: 173) ، فقد أنشأوا أيضًا مستعمرة كبيرة في صقلية ، يُعرف سكانها باسم الصقليين. وفقًا لـJosippon (1971: 1) ، استقر أحفاد إليشا أيضًا في ألمانيا ( Almania).
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري ملحوظات
أعطى الجغرافيون العرب في العصور الوسطى الاسم Zinğ أو Zinj إلى الأفارقة الذين يسكنون على طول المحيط الهندي ، كما هو الحال في كينيا الحالية ، ولكن قد يشيرون أيضًا إلى أماكن على طول الساحل السواحلي . انظر ابن خلدون(1927: 106) ، الذي كتب في القرن الرابع عشر من الزنج عن هذه الحكمة: "يعدد ابن سعيد تسعة عشر شعباً أو قبيلة يتكون منها العرق الأسود ؛ وهكذا ، على الجانب الشرقي ، على في المحيط الهندي ، نجد الزنج ، وهي أمة تمتلك مدينة مونبيكا ( مومباسا ) وتمارس عبادة الأصنام "(نهاية الاقتباس). ابن خلدون (1967) ص. 123 ، يكرر نفس الشيء في عمله ، المقدمة، ووضع الأشخاص الذين يطلق عليهم اسم Zinğ على طول ساحل المحيط الهندي ، بين زيلا ومقديشو .
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري ملحوظات
كان موريتينوس أسلاف Black Moors ، الذين تحمل اسم المنطقة في شمال إفريقيا اسمها. يرتبط اسمه عمومًا بالكتاب المقدس Raʻamah ، والتي أطلق عليهاالإغريق اسم Maurusii . في طنجة (موريتانيا الأولى) ، كان المورون السود بالفعل يمثلون أقلية في وقت بليني ، وحل محلهم الغيتوليون إلى حد كبير . وفقًا لـ R. Saadia Gaon (1984: 32) ، كان يُعتقد أن أحفاد Raʻamah (Mauretinos) قد استقروا Kakaw ، ربما Gao ، على طول منحنى نهر النيجر . بدلاً من ذلك ، ربما كانت سعدية غاون تشير إلى Gaogaالذين يسكنون منطقة تحد بورنو من الغرب والنوبة من الشرق. في هذا المكان ، انظر Leo Africanus (1974: vol. 3، p. 852 - note 27)
في التقاليد اليهودية ، غالبًا ما يرتبط أوفير بمكان في الهند ، حيث يُعتقد أن أحفاد أوفير قد استقروا. كتب المعلق الكتابي في القرن الرابع عشر ، ناثانيل بن إشعياء : " وأوفير وحويلة ويوباب (تكوين 10:29) ، هذه هي أراضي البلدان في الشرق ، وهي تلك التي كانت في المناخ الأول " (انتهى). ، وأي مناخ أول ، وفقًا للبيروني ، تقع شبه القارة الهندية بالكامل فيه. راجع جوزيفوس ، ( آثار اليهود 8.6.4. ، سيفيرت أوريا تشيرسونيسوس ). مؤلف المعاجم من القرن العاشر ، بن إبراهيم الفاسي(1936: 46) ، تم تحديد أوفير مع Serendip ، الاسم الفارسي القديم لسريلانكا (المعروف أيضًا باسم سيلان).
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري روابط خارجية
The sense here is to Africa Zeugitana in the north; Africa Byzacena to its adjacent south (corresponding to eastern Tunisia), and Africa Tripolitania to its adjacent south (corresponding to southern Tunisia and northwest Libya). All of which were part of the Dioecesis Africae, or Africa propria, in early Roman times. See ليون الإفريقي (1974), vol. 1, p. 22. Neubauer (1868:400) thought that Afriki in the Aramaic text "should necessarily represent a country in Asia here. Some scholars want to see Phrygia there, others Iberia" (End Quote).
جدول الأمم لأجيال نوح وفقا للكتاب المقدس العبري روابط خارجية
A name typically associated with the أيوليون, who settled in Ilida (formerly known as Elis) in Greece, and in the regions thereabout. Jonathan ben Uzziel, who rendered an Aramaic translation of the سفر حزقيال in the early 1st-century CE, wrote that Elisha in Ezekiel 27:7 is the province of إيطاليا, suggesting that his descendants had originally settled there. According to Hebrew Bible exegete, Abarbanel (1960:173), they also established a large colony in صقلية, whose inhabitants are known as Sicilians. According to Josippon (1971:1), Elisha's descendants had also settled in ألمانيا (Almania).
According to Abarbanel (1960:173), the descendants of Tarshish eventually settled in تسكانة and in لومبارديا, and made-up parts of the populations of فلورنسا، ميلانو, and البندقية, underscoring the fact that the migration of man and of different ethnic groups is always fluid and ever changing.