hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سفيان كمون البحوث و المهنة
يُعرف كمون بمساهماته في فهم أمراض النبات ومناعته. فقد استخدم أساليب علم الجينوم وعلم الأحياء الجزيئي لاكتساب رؤى ثاقبة في بيولوجيا وتطور مسببات الأمراض النباتية حقيقية النواة. واكتشف عائلات مسببات الأمراض المسببة للضراوة من مسببات الأمراض النباتية، وأظهر كيف يمكنها تعديل مناعة النبات. وأوضح كيف أثر التطور المشترك العدائي مع النباتات المضيفة على بنية جينومات مسببات الأمراض، وسرع تطور جينات المؤثر، ودفع ظهور شبكات المستقبلات المناعية.
سفيان كمون البحوث و المهنة
بعد حصوله على درجة الدكتوراه، عمل كامون في مركز هندسة النباتات لمقاومة مسببات الأمراض التابع لمؤسسة العلوم الوطنية (إن إس إف) في جامعة كاليفورنيا، ديفيس وفي قسم أمراض النبات في جامعة فاجينينجن، هولندا. كان عضوًا في هيئة التدريس بقسم أمراض النبات في جامعة ولاية أوهايو، حرم ووستر من عام 1998 إلى عام 2007، قبل انضمامه إلى مختبر سينسبري في عام 2007. شغل منصب رئيس مختبر سينسبري من عام 2009 إلى عام 2014 ويحمل أيضًا رتبة أستاذ في علم الأحياء في جامعة إيست أنجليا. شغل كامون منصب رئيس الجمعية الدولية للتفاعلات الجزيئية بين النباتات والميكروبات من عام 2012 إلى عام 2014.
سفيان كمون الجوائز والأوسمة التي حصل عليها
حصل كمون على العديد من الجوائز والتقديرات. حصل على جائزة سينجينتا لعام 2003 وجائزة نويل كين لعام 2013 من الجمعية الأمريكية لأمراض النبات، وجائزة دايوا أدريان في عام 2010، وجائزة الكويت في عام 2016. وانتُخب عضوًا في الأكاديمية الأوروبية (إم اي اي) في عام 2011، والمنظمة الأوروبية لعلم الأحياء الجزيئي (اي إم بي أو) في عام 2015. فاز كمون بمنح المحقق المتقدم المتتالية من المجلس الأوروبي للبحوث (اي آر سي) في عام 2011 و 2017 وفي عام 2023 بموجب ضمان المملكة المتحدة هورايزون أوروبا. في عام 2018، انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية (إف آر إس) وحصل على ميدالية لينيان لمساهماته المتميزة في علم النبات.
حكمة (إسلام)
الحكمة كلمة عربية تعني الفطنة، والفلسفة، والمنطق، أو السبب الكامن. وقد ورد ذكر الحكمة في القرآن الكريم في مواضع متعددة، حيث تُفهم على أنها معرفة القرآن وفهمه، وخشية الله، ووسيلة لتغذية الروح أو العقل. وترتبط الحكمة أحيانًا بالنبوة، والإيمان، والعقل، والفهم، أو قوة البرهان العقلي. في القرآن الكريم، يُنعم الله الحكمة على من يشاء، ويقال إن أفرادًا مختلفين، بمن فيهم آل إبراهيم، وداود، ويوسف، وموسى، وعيسى، ومحمد، ولقمان، قد نالوا الحكمة. ويستخدم القرآن الكريم أيضًا مصطلح الحكمة في سياق الكتاب أو المخطوطات بشكل عام. كما يُطلق القرآن الكريم على نفسه اسم "الكتاب الحكيم"، ويُوصف الله تعالى بأنه "الحكيم" في مواضع عديدة.
ويؤكد أدب الحديث أيضًا على أهمية اكتساب الحكمة، والتي يُعتقد أنها انعكست في سنة النبي محمد.
حكمة (إسلام)
اعتقد ابن سينا أن مفهوم "الحكمة" يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتحقيق النفس البشرية وتهذيبها. ووصفها بأنها عملية بلوغ كمال النفس البشرية من خلال فهم الأشياء وتقييم الحقائق النظرية والعملية وفقًا للقدرة البشرية. ووصف ملا صدرا الحكمة بأنها وسيلة يمكن للبشر من خلالها بلوغ مستوى من الفهم يجعلهم يشبهون العالم الموضوعي ويتوافقون مع نظام الكون. وصنف الحكمة إلى نوعين: نظري وعملي. تتعلق الحكمة النظرية بالإيمان، بينما تتعلق الحكمة العملية بالأعمال الصالحة. ساوى فخر الدين الرازي الحكمة بعلم الكلام، بينما ربطها السيد حسين نصر بالمعرفة الحكيمة[الإنجليزية]. كما ارتبطت الحكمة بالعلوم الدينية[الإنجليزية]، وخاصة الفلسفة التقليدية.
وعلى مستوى أكثر عملية، تم شرح الحكمة بطرق عديدة، مثل اكتساب المعرفة من خلال أفضل العلوم، ودمج المعرفة مع العمل، والحصول على الخبرة العملية، وتطبيق الحكم العادل، وفهم الطبيعة الحقيقية للأشياء، وتجنب الجهل، ووضع الأشياء في سياقها الصحيح وإعطائها مكانتها الصحيحة، وفعل الخيرات.
حكمة (إسلام) علم أصول الكلمات
الحكمة كلمة عربية تعني الفطنة، والفلسفة، والمنطق، أو السبب الكامن. يؤكد السيد حسين نصر أن المصطلح العربي "حكمة" له معنى مميز لا يتوافق مع الفلسفة أو اللاهوت الأوروبي الحديث، بل هو أقرب إلى المفهوم اليوناني الأصلي للثيوصوفية. بالنسبة لنصر، فإن الحكمة أيضًا حكمة، لأن معناها مرتبط بالكلمة اللاتينية "sapere" والكلمة العربية "ذوق"، وكلاهما يعني "الذوق". بالإضافة إلى ذلك، يمكن اعتبار الحكمة "حكمة تأملية" لأنها تسعى إلى جعل النفس البشرية مرآة تعكس المعرفة الإلهية، وهو ما يشبه معنى الكلمة اللاتينية "speculum" التي تعني "مرآة".
حكمة (إسلام) في القرآن والأحاديث التفسيرية
ورد مصطلح "الحكمة" في مواضع مختلفة من القرآن الكريم، ومن أكثرها شيوعًا قوله تعالى في آية 269 من سورة البقرة: (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ). وهكذا، ففي القرآن الكريم، يؤتي الله الحكمة من يشاء. وفي هذا السياق، تُفسر "الحكمة" بمعنى المعرفة والفهم للقرآن الكريم، والخوف من الله، والعقل، والفهم، وقوة البرهان، أو النبوة. ويُعتقد أن الحكمة تُغذي الروح أو الفكر. ومع أن الحكمة ليست كالعمل الصالح، إلا أنها تجمع بين الفهم والعمل الصالح. وحسب قول الزمخشري، فإن نقطة البداية وحجر الزاوية لكل حكمة هي إدراك وفهم وحدانية الله (التوحيد).
حكمة (إسلام) في القرآن والأحاديث التفسيرية
يأمر القرآن الناس بدعوة الآخرين إلى الله بالحكمة في الآية 125 من سورة النحل: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)، والتي يمكن فهمها على أنها دعوة الآخرين إلى الدين بناءً على الوحي الذي ورد، باستخدام لغة واضحة وصادقة، وتقديم أدلة مقنعة تجلب اليقين الفكري. ويعتبر بعض العلماء، مثل الرازي، أن النهج الأخير هو الطريقة الأكثر فعالية لدعوة الناس إلى طريق الله.
حكمة (إسلام) في القرآن والأحاديث التفسيرية
علاوة على ذلك، يشير القرآن إلى نفسه باعتباره الكتاب الحكيم في عدة مواضع كما في سورة يونس الآية 1: (الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) وسورة لقمان الآية 2: ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ). وفي 3:58، يشير إلى نفسه باعتباره "الذكر الحكيم". ويشير القرآن أيضًا إلى الله باعتباره الحكيم في عدة مواضع كما في سورة لقمان الآية 9 (وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ).
حكمة (إسلام) في أدب الحديث
وردت كلمة "الحكمة" أيضًا في أحاديث النبي محمد، والتي تشمل تعاليمه وأقواله. يؤكد أحد الأحاديث على أن اكتساب الحكمة واجب عليك، وأن الخير في الحكمة. ويحذر حديث آخر من التحدث بالحكمة مع السفهاء، فيقول لا تتحدثوا بالحكمة مع السفهاء.
حكمة (إسلام) في اللاهوت والفلسفة
اختلف علماء المسلمين حول معنى الحكمة في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، فربطها بعضهم، مثل فخر الدين الرازي بعلم الكلام. إلا أن الكثيرين، على مر التاريخ الإسلامي، ربطوا الحكمة بالعلوم العقلية، وخاصة الفلسفة التقليدية، وقد عُرف هذا المجال باسم "الحكمة الإلهية" أو "التصوف" بمعناه الأصلي في بلاد فارس. وتصف شروح إسلامية مختلفة الحكمة بأنها "معرفة أجود الأشياء بأجود العلوم..."، والتجربة، واستخدام "العدل في الحكم"، و"العلم بحقيقة الأشياء"، و"ما يمنع الجهل"، ووضع "الأشياء في مواضعها، وإعطائها منزلتها المناسبة". في نظر ابن سينا، ترتبط "الحكمة" ارتباطًا وثيقًا بتحقيق النفس البشرية وكمالها، حيث يُعرّفها بأنها "تكميل النفس البشرية من خلال تصور الأشياء والحكم على الحقائق النظرية والعملية وفقًا لقدرة الإنسان". ووفقًا للسيد حسين نصر، فإن تعريف ابن سينا يعني "توافقًا وثيقًا بين المعرفة وممارستها"، والذي أصبح مؤثرًا في الفلسفة الإسلامية اللاحقة. عرّف الملا صدرا الحكمة بأنها الأداة التي "يصبح الإنسان من خلالها عالمًا معقولًا يشبه العالم الموضوعي ومماثلًا لنظام الوجود العالمي". يقترح صدرا أن دعاء النبي محمد إلى الله بأن يُرينا الأشياء كما هي حقًا يشير إلى مفهوم الحكمة هذا. بالإضافة إلى ذلك، يُفسر صدرا الآيات 4-6 من سورة التين: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)) بتفسير "أحسن تقويم" على أنه العالم الروحي والجانب الملائكي من النفس، و"أسفل سافلين" على أنه العالم المادي والجانب الحيواني من النفس، مع الإشارة إلى أن "الذين آمنوا" يشير إلى الحكمة النظرية، و"الذين عملوا الصالحات" يُلمح إلى الحكمة العملية. ووفقًا لهذا الرأي، فإن الحكمة تنطوي على كل من المعرفة والعمل، وهي تُنقذ البشر من حالتهم البائسة وتُعيدهم إلى حالة الفردوس. ويجادل ملا صدرا بأن الحكمة مرتبطة بالدين والحياة الروحية، وهي مختلفة عن الفلسفة الغربية التي تُركز بشكل رئيسي على الأنشطة العقلية.
حكمة (إسلام) في الفقه الإسلامي
يصف تقي عثماني الفقه بأنه "الحكمة والفلسفة التي يأخذها المشرع في الاعتبار عند صياغة القانون الإسلامي أو المصلحة المرجوة من تطبيقه". ويسميه أحد الدكاترة ديبرتوا "المقاصد والحكمة" كما "نصت عليها الشريعة".
يقدم عثماني مثالًا للقانون العلماني لإشارات المرور، حيث أن الإيلات (مصطلح آخر في الفقه يعني "السمة الأساسية للمعاملة التي تسبب تطبيق القانون ذي الصلة") هي الطاعة للتوقف عند الإشارات الحمراء، والحكمة هي سلامة المرور - تجنب الاصطدام بالمركبات والمشاة.
مومو (رواية)
مومو، المعروفة أيضًا باسم السادة الرماديون أو رجال الرماد، هي رواية فانتازيا للكاتب ميشائيل إنده، نُشرت سنة 1973. تتناول الرواية مفهوم الوقت وكيفية استخدام البشر له في المجتمعات الحديثة. فازت الرواية بجائزة أدب الشباب الألمانية سنة 1974. أما عنوانها الأصلي الكامل هو: "مومو، أو القصة العجيبة عن سارقي الوقت والطفلة التي أعادت للناس وقتهم المسروق".
مومو (رواية) الحبكة
في أطلال مدرّج روماني يقع خارج مدينة بلا اسم، تعيش مومو، طفلة صغيرة غامضة الأصل. جاءت إلى تلك الأطلال بلا والدين، مرتديةً معطفًا طويلًا مستعملًا. كانت غير متعلمة، لا تعرف القراءة ولا الحساب، ولا تعرف عمرها الحقيقي. وعندما يُسأَل عنها، تجيب: "على حدّ علمي، كنت هنا دائمًا."
تُعدّ مومو شخصية مميزة في الحي لأنها تمتلك قدرة استثنائية على الإنصات — الإنصات الحقيقي. فبمجرد بقائها مع الناس والاستماع إليهم، تستطيع مساعدتهم على إيجاد حلول لمشكلاتهم، ومصالحة بعضهم، والتفكير في ألعاب ممتعة. لقد أصبح القول: "اذهب لرؤية مومو!" عبارة شائعة، وصارت مومو تُكوّن صداقات عديدة، خصوصًا مع رجل صامت وصادق يعمل في تنظيف الشوارع يُدعى بيبو، ومع دليل سياحي شاعري ومنطلق يُدعى جيجي (أو غيدو في بعض الترجمات).
مومو (رواية) الحبكة
هذا الجو اللطيف يُفسده وصول الرجال الرماديين، الذين يتبيّن لاحقًا أنهم نوع من الطفيليات الخارقة للطبيعة، يسرقون وقت البشر. يظهر هؤلاء الرجال في هيئة أشخاص ذوي بشرة رمادية، صلع، ويرتدون بدلات رمادية، ويقدمون أنفسهم على أنهم ممثلو بنك ادخار الوقت، ويروّجون بين الناس فكرة "توفير الوقت": إذ يُقال إن الوقت يمكن إيداعه في البنك ثم يُعاد إلى صاحبه لاحقًا مع فوائد.
بعد لقاء الرجال الرماديين، يُجبر الناس على نسيانهم تمامًا—لكنهم لا ينسون قرارهم الادخارَ الشديد للوقت من أجل "الاستخدام لاحقًا". ومع مرور الوقت، يبدأ تأثير الرجال الرماديين الشرير في السيطرة على المدينة بأكملها: تصبح الحياة عقيمة وجافة، خالية من كل ما يُعتبر "إضاعة للوقت" مثل الأنشطة الاجتماعية والترفيه والفن والخيال أو حتى النوم. تُصبح المباني والملابس متطابقة للجميع، وتتحول وتيرة الحياة إلى سباق محموم.
مومو (رواية) الحبكة
في الحقيقة، كلما حاول الناس توفير الوقت، قلّ ما لديهم منه؛ فالوقت الذي "يدخرونه" يضيع عليهم في الواقع. إذ يُستهلك هذا الوقت من قِبل الرجال الرماديين على شكل سيجار مصنوع من بتلات زهور "الزنبق الساعية" المجففة، وهي زهور تمثّل الوقت نفسه. ومن دون هذه السيجارات لا يستطيع الرجال الرماديون الوجود، غير أن مومو تشكّل عقبة في خطط الرجال الرماديين وبنك ادخار الوقت، بفضل شخصيتها الفريدة. يحاول الرجال الرماديون تنفيذ خطط مختلفة للتخلص منها أو حرفها عن إفشال مخططاتهم، لكن جميع محاولاتهم تبوء بالفشل، ومع سقوط أقرب أصدقائها تحت تأثير الرجال الرماديين بطريقة أو بأخرى، لا يبقى أمام مومو لإنقاذ وقت البشر سوى الاعتماد على مدبّر الوقت، السيد سيكوندوس مينوتوس هورا، وعلى كاسيوبيّا، وهي سلحفاة تستطيع التواصل عبر عبارات تظهر على صدفتها، ولديها القدرة على رؤية ما سيحدث بعد ثلاثين دقيقة في المستقبل.
مومو (رواية) الحبكة
تأخذ مغامرة مومو مسارًا يمتد من أعماق قلبها—حيث يتدفق وقتها الخاص على شكل زنابق الساعة—إلى وكْر الرجال الرماديين أنفسهم، حيث يُكدَّس الوقت الذي يظنّ الناس أنهم يدخرونه، بعد أن يوقِف السيد هورا الزمن، ويمنح مومو زهرة زنبقٍ واحدة للساعة لتحملها معها، يصبح لديها ساعة واحدة فقط لهزيمة الرجال الرماديين في عالم متجمّد لا يتحرك فيه سوى هي وهم. تتعقّبهم خفيةً إلى مخبئهم تحت الأرض، وتشاهدهم وهم يُفنون أنفسهم بأيديهم لتقليل عددهم قدر الإمكان حتى يطيلوا مدة ما تبقّى لهم من الوقت.
وبمساعدة نصائح كاسيوبيّا واستخدامها زهرة الزنبق، تنجح مومو في إغلاق باب المخزن الذي تُحفظ فيه الزنابق المسروقة. ومع اقتراب فنائهم—لأنهم سيموتون حالما تُستهلك سجائرهم—يطارد الرجال الرماديون الباقون مومو، لكنهم يتلاشون واحدًا تلو الآخر، أما الرجل الرمادي الأخير فيتوسّل إليها أن تعطيه زهرة الزنبق حتى يتمكّن من فتح المخزن. وعندما ترفض، يختفي هو الآخر قائلًا: "من الجيد أن الأمر انتهى."
باستخدام الدقيقة الأخيرة المتبقية قبل أن تذبل زهرة الزنبق التي تحملها، تقوم مومو بفتح المخزن مجددًا، محرِّرةً ملايين زنابق الساعة المخزَّنة داخله. يعود الوقت المسروق إلى أصحابه الحقيقيين، ويرجع إلى قلوبهم، فيستأنف الزمن حركته من جديد — دون أن يدرك الناس أنه توقف في أي لحظة، لتلتقي مومو بأصدقائها من جديد، وفي مكان آخر يحتفل السيد هورا برفقة كاسيوبيّا بعودة الزمن إلى مساره الطبيعي.
مومو (رواية) المواضيع الرئيسية
يمكن اعتبار الموضوع الرئيسي لرواية مومو نقدًا للاستهلاكية والتوتر النفسي.  تصف الرواية الخسائر الشخصية والاجتماعية الناتجة عن الاستهلاك غير الضروري، والخطر المترتب على أن يقود الناس مجموعة مصالح خفية تمتلك القوة الكافية لدفع الأفراد إلى هذا النمط من الحياة. وقد صرح مايكل إنده أيضًا بأنه كان يفكر في مفهوم العملة ذات الفائدة السالبة عند كتابة مومو.
الطفولة أيضًا موضوع مهم في العديد من كتب إنده. في رواية مومو، تُستخدم لتقديم تناقض مع المجتمع البالغين. بما أن الأطفال لديهم "كل الوقت في العالم"، فهم هدف صعب بالنسبة للرجال الرماديين: لا يمكن إقناع الأطفال بأن ألعابهم مضيعة للوقت. يستخدم المؤلف السخرية من دمى باربي وغيرها من الألعاب المكلفة كرموز لتوضيح كيف يمكن إقناع أي شخص، حتى بشكل غير مباشر، بالاستهلاكية. وصف روبرت ن. بيك أن رواية مومو تحتوي على خمسة عناصر رئيسية: تخصيص الوقت، الاستماع، الخيال، الأشخاص والموسيقى.
أحمد شرويدة
أحمد شرويدة (21 أكتوبر 1990) هو لاعب كرة قدم مصري، يلعب في مركز مهاجم لنادي حرس الحدود في الدوري المصري الممتاز، بالإضافة إلى المنتخب المصري. أستدعي لأول مرة لمنتخب مصر في عام 2011 لخوض مباراتين أمام النيجر وسيراليون. كما استدعي مجددًا للمنتخب في عام 2014 لخوض مباراة ودية أمام جامايكا.
الجحرة (أبو عريش)
الجحرة هي إحدى قرى محافظة أبو عريش التي تقع في منطقة جازان، وهي أحدى قرى المسارحة.
الجحرة (أبو عريش) نبذة
يسكن القرية قبيلة المحازرة (أحدهم المحزري)، ويعدون أحدى قبائل المسارحة.
أكاديمية فنار باغجه
أكاديمية كرة القدم لنادي فنار باغجه الرياضي هي المنظمة المشرفة على فرق الفئات السنية لنادي فنار باغجه التركي. تضم الأكاديمية فرقًا لعشر فئات عمرية من سن 10 إلى 19 عامًا.
أكاديمية فنار باغجه التاريخ
في موسم 1912–1913 شارك الفريق المعروف حينها باسم الفريق ب لفنار باغجه في دوري الجمعة الذي كان يُنظم في إسطنبول. وفي موسم 1915–1916، ضُمّ فريق فنار باغجه إلى الدرجة الأولى ضمن الدوري الجديد المُشكّل من درجتين، بينما شارك فريق فنار باغجه ب في الدرجة الثانية.
بين عامي 1989 و1996 شارك الفريق في دوري تحت 21 عامًا. وفي موسم 1996–1997 شارك فريق فنار باغجه الثاني في الدوري المُنشأ حديثًا، وقد استمر في خوض منافساته حتى عام 2019. في يوليو 2019 صدر قرار من الاتحاد التركي لكرة القدم بإلغاء دوري تحت 21 عامًا.
أكاديمية فنار باغجه اللاعبون
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
كامل لزعر
كامل لزعر (مواليد 10 يوليو 1952) هو مصرفي استثماري تونسي سويسري، ورائد أعمال متسلسل، ومحسن نشط في جميع أنحاء منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وهو مؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة سويكورب وهي شركة استثمار مصرفي، وأسهم خاصة، وإدارة أصول، ومقرها الرياض، ونائب رئيس سيتي بنك السابق في المملكة العربية السعودية. وهو معروف بمبادراته المبتكرة في المجالات التالية: الأعمال، والسياسات العامة، والفنون والثقافة.
كامل لزعر تعليمه
حصل كامل لزعر على ماجستير إدارة الأعمال في المالية من المعهد العالي للتصرف في تونس وبكالوريوس الآداب في الاقتصاد من جامعة تونس.
كامل لزعر حياته المهنية
بدأ كامل مسيرته المهنية في سيتي بنك في شمال أفريقيا وأوروبا والمملكة العربية السعودية وكان جزءًا من الفريق المؤسس للبنك السعودي الأمريكي (سامبا بنك).
في عام 1987، أسس كامل أحد أوائل البنوك الاستثمارية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: سويكورب. واليوم، تتواجد سويكورب في الرياض وتونس ودبي وجنيف. تُدير الشركة أصولًا تتجاوز مليار دولار أمريكي، وتُنفّذ صفقات تمويل الشركات وإدارة الأصول بمليارات الدولارات في جميع أنحاء المنطقة.
في عام 2011، أسس المنتدى الاقتصادي المغاربي (إم اي إف) كمؤسسة فكرية وممارسة مستقلة وغير حزبية. و هي منظمة غير حكومية تُجري حوارًا بين الجمهور العام والخاص، وتُعنى بتطوير حلول جديدة للتعليم والتوظيف والقيادة والمساواة بين الجنسين.
كامل لزعر أعلامه الخيرية
يتولى كامل مع ابنته لينا لزعر إدارة معظم أعماله الخيرية من خلال مؤسسة كامل لزعر (كاي إل إف)، التي أنشأها في عام 2005 في محاولة لتعزيز اهتمامه بالفنون البصرية والحفاظ على التراث. العمود الفقري لمؤسسة كمال الأزعر هو أحد أكبر مجموعات الفن المعاصر والحديث في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. في عام 2011، بادرت المؤسسة بإطلاق المجلة الإلكترونية ومنصة ابراز - أكبر منتدى للتبادل النقدي حول الثقافة البصرية في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وتبع ذلك بعد فترة وجيزة الجزء الأول من جاو - والذي أصبح حدثًا سنويًا يجمع الفنانين والمفكرين وصناع التغيير لعرض الأعمال الفنية وتعزيز الحوار حول الممارسات الإبداعية المعاصرة في المنطقة. ساهمت المؤسسة في إعادة تونس إلى بينالي البندقية بعد غياب دام ما يقرب من ستة عقود.
نودي (مسلسل تلفزيوني)
نودي (المعروف أيضًا باسم متجر نودي ونودي في أرض الألعاب ) هو مسلسل تلفزيوني كندي للأطفال ، رسوم متحركة، مستوحى من سلسلة كتب الأطفال التي تحمل الاسم نفسه للكاتبة والمؤلفة إينيد بليتون، ويضم حلقات الرسوم المتحركة من مغامرات نودي في أرض الألعاب . من تأليف ريك سيجليكو، صاحب قناة شاينينج تايم ستيشن الشهيرة، وبُثّ المسلسل من 7 سبتمبر 1998 إلى 11 ديسمبر 1999، على قناتي TVOntario وCBC Television في كندا، و PBS في الولايات المتحدة. يُعتبر مسلسل نودي من الأعمال الكلاسيكية التي ساهمت في تعريف الأطفال على مغامرات تعليمية ممتعة، مزجت بين الواقعي والرسوم المتحركة.
نودي (مسلسل تلفزيوني) المقدمة
تركز القصص في متجر نودي (حيث أن كلمة NODDY هنا تمثل اختصارًا لـ Notions, Oddities, Doodads and Delights of Yesterday أي: أفكار، غرائب، أشياء صغيرة ومتعة الأمس) على الأشقاء كيت وترومان تومتن، الذين يأتون مع صديقهم دانييل "دي جي" جونسون للعب في متجر الألعاب القديمة الخاص بجدهما نوح في ليتلتون فولز. وفي نهاية اليوم، كان والداهم (الغير مرئيين) يجمعونهما، مما يوحي بأن الحلقات كانت تدور بعد المدرسة، أو خلال العطلات المدرسية أو عطلات نهاية الأسبوع .
تُعرف الألعاب في المتجر بأنها تنبض بالحياة عندما لا يراها أحد. في الموسم الثاني، اكتسب ترومان القدرة على التحدث مع الألعاب في المتجر، كما أصبح لنودي دور أكثر بروزًا في المقاطع الواقعية، حيث كان يتفاعل كثيرًا مع الألعاب ومع ترومان. معظم القصص كانت معادة من الموسم الأول مع بعض الإضافات الطفيفة، بالإضافة إلى تقديم قصص جديدة مستوحاة من الموسم الرابع والأخير من Noddy's Toyland Adventures.
نودي (مسلسل تلفزيوني) المقدمة
كانت معظم الحلقات تحمل رسالة أخلاقية، يتم تقديمها عبر قصة نودي، غالبًا ما ترويها كيت باستخدام دمى نودي في المتجر، والتي يشاهدها المشاهد كرسوم متحركة لنودي مُعاد دبلجتها وإعادة تسجيل موسيقاها. وكانت الرسالة الأخلاقية أيضًا محور أغنية يؤديها سكان المتجر من الألعاب المتجسمة. وأحيانًا كان هناك أغنية ثانية، عادةً إعادة تمثيل لحكاية شعبية مشهورة. وقد كتب هذه الأغاني الملحن دينيس سكوت من ناشفيل.
نودي (مسلسل تلفزيوني) الشخصيات
باد توبير (يجسد دوره نيل كرون ) هو حارس معبر ليتلتون فولز الثاني. وهو حارس معبر شاب يكثر من المغامرات والمطاردات المضحكة في المدينة. حل محل كارل سبيفي، بدءًا من حلقة الموسم الثاني "تبادل الأهوال الصغير".
دافي غلادهاند (يؤدي دوره جيري كويغلي) بائعٌ غريب الأطوار، كثير الكلام. يُلقي النكات كثيرًا، وهو صديقٌ حميمٌ لنوح. في الحلقات العادية، يرتدي قبعةً من القش، بينما في حلقة عيد الميلاد "أي شيء يُمكن أن يحدث في عيد الميلاد"، يرتدي قبعةً حمراء.
سام (دانيال مادجر) هو صديق ترومان الجديد. في حلقة "اطلب الإذن"، يأخذ حورية البحر دون أن يستأذن نوح، فيقرر ترومان أن يروي لسام قصة نودي عن نصب نودي فخًا لسامي سيلور، تمامًا كما أخبرته كيت.
نودي (بصوت كاثرين ديشر ) هو الشخصية الرئيسية في حلقات الرسوم المتحركة. خلال حلقات التصوير الحي في الموسم الثاني، كان ساكنًا في معظمه، لكنه كان يتجول أحيانًا ويتحدث إلى ترومان، وغالبًا ما كان يتحدث إلى ألعاب المتجر.
نودي (مسلسل تلفزيوني) الشخصيات
وارلوورث كيو. ويزل (المعروف عادةً باسم وارلو) (بصوت فرانك ميشكوليت )، ابن عرس خبيث يرتدي قبعة بولر، يعيش في صندوق هدايا ، ويعبث دائمًا بالألعاب الأخرى، ولكنه عادةً ما ينال جزاءه. عندما يخرج من الصندوق، يغني ويرقص نقرًا وهو يرتدي حذاءً نقرًا على قدميه.
بونيتا فلامنغو (بصوت فرانك ميشكوليت ) طائر فلامنغو برتقاليّ زاهٍ ومخمليّ، يرتدي زيّ كارمن ميراندا . تتحدث بلكنة إسبانية مبالغ فيها، وكثيرًا ما تقول أشياءً بالإسبانية والإنجليزية . تتصرف بعطفٍ تجاه ترومان.
ليختنشتاين (بصوت مات فيكنر ) هو إبريق بيرة على شكل رأس فايكنج ، يُشار إليه عادةً باسم "شتاين" وهو مستوحى من شخصية الممثل أرنولد شوارزنيجر . لا يتحدث كثيرًا، ولكن عادةً ما يُرى وهو يُغني مع الأغاني. عندما يتحدث، تكون لهجته الألمانية واضحة، وينهي العديد من جمله بـ"جا".
أميرة الجزيرة (بصوت أليسون كورت ) منحوتة خشبية، تشبه إلى حد كبير تمثالًا لمقدمة سفينة، ترتدي زيًا هاوايًا تقليديًا. ترى كل ما يحدث في المتجر، وأحيانًا تُنبه الألعاب إلى مقالب العفاريت.
نودي (مسلسل تلفزيوني) الشخصيات
جيرتي غاتور (بصوت تابورا جونسون ) تمساح بلاستيكي يقف على قدمين، يرتدي نظارات حمراء، وفستانًا بنفسجيًا، ويحمل مظلةً مطابقة. في أغنية حلقة "أكاذيب متزايدة"، ترتدي جيرتي غاتور ثوب جوقة أصفر، مما يدل على أن الأغنية تنتمي إلى موسيقى الإنجيل والبوب.
بطاريق دو-ووب هم أربعة بطاريق لا يتكلمون أبدًا ويكتفون بالغناء في كل حلقة، وأحيانًا يكونون بمثابة فرقة مساندة لجيرتي غاتور. إلى جانب روبي ريدز، غالبًا ما يقدمون فواصل قصيرة تُعرّف بقصة نودي، أو تُمثّل نقطة تحول في أحداث الحلقة.
ويني وويمبر (بصوت جيمس رانكين ومات فيكنر ) دميتان صغيرتان، إحداهما ذكر والأخرى أنثى - إحداهما ترتدي اللون الوردي والأخرى الأزرق - في مهد. غالبًا ما يبكون في أي موقف متوتر كخشخيشات ضائعة. عادةً ما يُشاهدان يغنّيان مع الشخصيات الأخرى. في إحدى الحلقات، تسببت تعويذة خاطئة من بوبول في أن يتحدثا كمراهقين.
شورتي سولت شيكر (بصوت فرانك ميشكوليت ) وسليم بيبر شيكر (بصوت جيمس رانكين) هما هزازتا ملح وفلفل على شكل صبار ، يرتديان قبعات رعاة البقر ومنديلين - أحدهما أحمر والآخر أزرق. يتحدثان بلكنة جنوبية.
نودي (مسلسل تلفزيوني) الشخصيات
غاس ( جورج بوزا ) سائق شاحنة قمامة يظهر في حلقة "Going Bananas". تعرّف عليه لأول مرة عندما توقف عند متجر نودي ليُخبر نوح أنه سيحصل على موزة وقبعة. للأسف، نفدت بطارية شاحنته، فقرر البقاء حتى يعود إلى الطريق.
سيمور بولوتسكي (يجسد دوره جيف بوستيل ) هو الخصم الرئيسي في الحلقة الأخيرة من المسلسل "إغلاق المتجر". عندما عانى نوح من نقص الزبائن، وافق على شراء المتجر وحاول تحويل متجر نودي إلى متجر سيجار. عندما أخبره الأطفال أن التدخين ممنوع، صرخ فيهم. لاحقًا، عندما كان بولوتسكي على وشك إشعال السيجار، أوقفه ديسربتو وأخبره أن التدخين ممنوع في المتجر وصادر سيجاره بمخلبه الأيسر. ولكن قبل أن يتمكن بولوتسكي من استعادة السيجار، اتكأ بالخطأ على لعبة "غوبي غاري" الجديدة، التي استخدمها وارلوورث كيو. ويزل كفخ. ونتيجة لذلك، هرب بولوتسكي من المتجر ولم يُعثر عليه مرة أخرى.
ديسربتو روبوت ظهر في حلقات "المتنمرون الكبار" و"اللمسة الإنسانية". في الحلقة الأخيرة، كُشف عن قدرته على التفاعل مع الحاسوب. ثم ظهر في الحلقة الأخيرة من المسلسل "إغلاق المتجر"، حيث أبلغ سيمور بولوتسكي أن التدخين ممنوع في المتجر قبل أن يصادر السيجار بمخلبه الأيسر ويستخدم لعبة غوي ستيوي الجديدة كفخ، مما دفع بولوتسكي إلى الهرب والتراجع عن طلبه.
نودي (مسلسل تلفزيوني) طاقم التمثيل
جيم كالدر بدور لورك جوبلن، والد عائلة من العفاريت تعيش في بيت دمى صغير. يُشكّل هو وزوجته جزءًا كبيرًا من أحداث المسلسل، لكنه لا يقصد أي ضرر. يتحدث غالبًا بلغة غير مفهومة، مع بعض الكلمات المفهومة.
نودي (مسلسل تلفزيوني) طاقم صوتي
جيمي هيبرت في دور الراوي، آذان كبيرة، سيد الدب السمين، السيد بلود، الكلب الوعر، سيارة نودي، غوبو، سامي سيلور، السيد سباركس، السيد سترو، السيد الرجل المتذبذب، السيد ميلكو، السيد نوح، السيد سائق القطار، السيد جامبو، بانكي، بابا نويل (سانتا كلوز) واللورد الزرافة
كاتي بولاند في دور الراوي كاثرين ديشر في دور نودي، سلاي، والسيد توبي بير كارين بيرنشتاين في دور تيسي بير بينيديكت كامبل في دور الأذنين الكبيرة والسيد بلود والمهرج الآلي والسيد توبي بير شارون لي ويليامز في دور دينا دول جيمس رانكين في دور غوبو مايكل ستارك في دور السيد الرجل المتذبذب، والفأر الآلي، والسيد سباركس، والسيد جامبو، والسيد سائق القطار، والسيد ميلكو، وسامي سيلور، والسيد نوح، والسيد سترو لين جريفين في دور القطة الوردية ومارثا مونكي فيونا ريد بدور السيدة توبي بير والسيدة نوح
نودي (مسلسل تلفزيوني) العرض والجوائز
في موسمه الأول على قناة PBS، شاهد العرض ما معدله 2.5 مليون مشاهد لكل حلقة، وهو أعلى من متوسط شارع سمسم خلال نفس العام.
نظرًا للنجاح شبه الفوري في الولايات المتحدة وكندا، قررت بي بي سي العالمية توزيع المسلسل عالميًا. عُرض مسلسل "أي شيء يمكن أن يحدث في عيد الميلاد" على قناة سي بي بي سي في المملكة المتحدة عام 1998. عُرض الموسم الأول من المسلسل هناك لاحقًا بين عامي 1999 و2000، كما عُرض أيضًا في أستراليا وماليزيا وعدة دول باللغة الإنجليزية. استخدمت هذه النسخة الموسيقى التصويرية الأصلية لرسوم نودي المتحركة. أما المشاهد الحية فلم تُعدّل. لم يُعاد إنتاج الموسم الثاني في المملكة المتحدة أو أستراليا، بل دُبلج في دول أخرى. كما دُبلج المسلسل في بولندا وإسبانيا وفرنسا وإسرائيل والمكسيك والبرتغال. أُنتج فيديو موسيقي لشخصية جوني كراوفيش، بعنوان "خاص"، للترويج للعرض الدولي.
كارلوس روميرو (لاعب كرة قدم مواليد 2001)
كارلوس روميرو سيرانو (ولد في 29 أكتوبر 2001) هو لاعب كرة قدم إسباني محترف يلعب في مركز ظهير أيسر لصالح نادي إسبانيول، معارًا من فياريال.