hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد جابر أبو شجاع مضايقات السلطة
وقَّعت منظمة التحرير الفلسطينية على اتفاقية أوسلو عام 1993 وبموجبها ظهرت السلطة الوطنيّة التي تُلزم نفسها بمكافحة كل أشكال الكفاح المسلّح في الضفة الغربيّة التي تُسيطر عليها بدعمٍ مباشرٍ وغير مباشرٍ من إسرائيل. تقوم الأجهزة الأمنيّة التابعة للسلطة بتبادل المعلومات الأمنيّة مع القوات الإسرائيليّة حيث تشي بالمقاومين بل وتُحاول اعتقالهم كما قتلت بعضهم خلال محاولات اعتقال أو اشتباكات مسلّحة. لم يسلم أبو شجاع من ممارسات السلطة والتي يرى عديد الفلسطينيين والفصائل على حدٍ سواء أنها دخلت مرحلة العمالة لصالحِ الاحتلال، حيث اعتقلت محمد في مرتين كما ظلَّ مطاردًا لديها مثلما هو الحال مع إسرائيل.
محمد جابر أبو شجاع مضايقات السلطة
حاولت هذه الأجهزة الأمنيّة في 27 تموز/يوليو 2024 اعتقاله لمّا اقتحمت مستشفى ثابت الحكومي أثناء تلقيه العلاج إثر إصابةٍ تعرّض لها على مستوى اليد خلال إعداد عبوّة ناسفة، فوجَّهت كتيبة طولكرم نداءً للشعب الفلسطيني للتجمهر حول المشفى وهو ما كان حيث تمكّن المواطنون الفلسطينيون من فكِّ الحصار عن المقاوِم. استمرَّت الأجهزة الأمنية في التواجد على مقربةٍ من المشفى، لكنَّ الاحتجاجات الشعبية الكبيرة التي شهدت ترديد عبارات تتهمُ السلطة وحركة فتح بالعمالة أجبرت الأمن في النهايةِ على الانسحاب.
أصدرت مجموعةٌ من الكتائب في الضفة الغربيّة بياناتٍ تستنكر تصرفات السلطة وتوعَّدت بالرد على هذه الأحداث، مؤكدة أن الحال سيشهدُ تصعيدًا في المواجهات بين الفصائل الفلسطينية والأجهزة الأمنية لو استمرَّت الأخيرة في هذه التصرفات.
محمد جابر أبو شجاع الاغتيال
بدأ جيش الاحتلال الإسرائيلي عملية عسكرية كبيرة استهدفت مدن الشمال في الضفة الغربية بما في ذلك طولكرم وذلك بهدفِ «القضاء على المسلّحين» إضافةً لأهداف أخرى. فرض الجيش الذي استعانَ بالمقاتلات الحربيّة والطائرات المسيّرة ووحدات من حرس الحدود و‌الشاباك و‌المستعربين حصارًا مطبقًا على طولكرم ومدن أخرى. اندلعت اشتباكاتٌ عنيفةٌ مع المقاومين الذين حاولوا التصدّي للقوات المقتِحمة على أكثر من محور ومن بينهم مقاومي كتيبة طولكرم.
حاول أبو شجاع فجر 29 آب/أغسطس رفقة مجموعة من المقاومين الآخرين التصدي للقوات الإسرائيلية المتوغلّة داخل مخيّم نور شمس ثم اندلعت اشتباكاتٌ عنيفة بالرصاص داخل مسجدٍ في المخيم وهناك اغتيلَ على يدِ وحدات خاصّة إلى جانب 4 من رفاقه. أعلن جيش الاحتلال تمكّنه أخيرًا من اغتيال محمد جابر (أبو شجاع) إلى جانب أعضاء كتيبته، ونشر صورة له وهو مدرجًا بالدماء على مستوى رأسه.
محمد جابر أبو شجاع الاغتيال
نعت سرايا القدس قائد كتيبتها وقالت إنّه «لا وقت للرثاء والبكاء» متوعدةً بالثأر له ولرفاقه، وردًا على العملية أعلنت سرايا القدس في نفس اليوم تمكّنها من نصبِ كمينٍ لقوات الاحتلال في محور المنشية بالمخيم، إذ فجرت عبوات ناسفة في قوة إسرائيلية وأوقعت فيها إصابات.
نعت حركة الجهاد الإسلامي هي الأخرى القيادي الميداني في صفوفِ ذراعها المسلَّح، وقالت إنّ «استشهاد أبو شجاع لن يوقف مسيرة المقاومة في الضفة الغربية» مشيرةً إلى أنه على الرغمِ من كل التهديدات والملاحقات المستمرة، فقد «بقي أبو شجاع رمزًا للشجاعة والمقاومة حتى لحظة استشهاده، تاركًا خلفه إرثًا من النضال المستمر ضد الاحتلال».
مراد بونوة
مراد بونوة (مواليد 30 يوليو 1972) هو لاعب كرة قدم مغربي سابق لعب كلاعب خط وسط خلال التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وأمضى معظم حياته المهنية في ألمانيا، ولد في فرنسا، وظهر مرة واحدة مع المنتخب المغربي عام 1998.
مراد بونوة حياته المهنية
ولد في مولوز، بدأ اللعب بشكل احترافي مع فريقه المحلي نادي ميلوز في عام 1991، لكنه لم يقدم المستوى المطلوب وتم بيعه لنادي بازل الذي ينافس في دوري التحدي السويسري في عام 1992، وخلال موسمين قضاهما في بازل، لم يلعب أي مباراة في الدوري، لكنه شارك في خمس مباريات مع الفريق في كأس سويسرا، وفي عام 1994، انتقل إلى ألمانيا للعب مع نادي توز هويسدورف، ثم وقع عقداً مع توز سيل [الإنجليزية] في عام 1995، حيث لعب لمدة عامين قبل الانضمام إلى شتوتغارت كيكرز، والذي قدم نوعاً ما أداء ممتاز، وعلى أثره أستدعي للعب مع المنتخب المغربي، وفي عام 1998 وقع عقداً مع آينتراخت فرانكفورت، لكنه لعب سبع مباريات فقط، وانتقل إلى هانوفر 96 بعد عام، ثم وقع عقداً مع نادي سانت باولي في 2002 وقضى بقية مسيرته متنقلاً في الدوري الألماني مع أندية متعددة في ألمانيا الشمالية، قبل أن يتقاعد في صيف 2012.
أحمد صالح شطا
أحمد صالح شطا وزير التجارة السعودي السابق، ولد في مكة المكرمة سنة 1334هـ/ 1917م، وفيها نشأ وترعرع تعلم في مدارس الفلاح ثم عمل مدرسًا حتى افتتحت مدارس تحضير البعثات فالتحق بها ثم سافر إلى مصر وبعد تخرجه من جامعة القاهرة كلف عضوًا في مجلس الشورى، ثم وكيلًا لوزارة التجارة فوزيرًا عليها من عام 1380- 1381هـ/ 1960- 1962م، شارك في تأسيس جامعة الملك عبد العزيز بجدة، وكان نائبًا لرئيس الهيئة التأسيسية، وعضوًا في الهيئة التنفيذية توفي في لندن أثر نوبة قلبية فنقل جثمانه إلى المملكة العربية السعودية وصلي عليه ودفن في مكة المكرمة.
أحمد صالح شطا النسب والمولد
هو أحمد بن صالح بن بكري بن محمد شطا، وآل شطا يرجعون في نسبهم إلى الحسين بن علي بن أبي طالب من بني هاشم من قريش، وهم أحد الفروع التي سكنت في مدينة دمياط بمصر، وانتقل بعض أفرادهم كجد أحمد بكري بن شطا للعيش في مكة. ولد أحمد شطا سنة 1334هـ/ 1917م في مكة المكرمة.
أحمد صالح شطا النشأة والتعليم
نشأ وترعرع في بيئة علمية؛ فوالده كان ممن تنقل بين البلدان من أجل طلب العلم وكان أول مدير عينه الملك عبد العزيز للمعارف في المملكة العربية السعودية، التحق أحمد أول أمره بمدارس الفلاح ودرس فيها حتى انهى المرحلة الثانوية سنة 1353هـ، ثم عمل بعد ذلك في التدريس وما أن سمع بخبر افتتاح مدرسة تحضير البعثات حتى انضم إليها، وبعد تخرجه منها سافر إلى مصر ليكمل تعليمه العالي في جامعة القاهرة فعاد منها إلى البلاد بشهادة البكالوريوس في العلوم السياسية.
أحمد صالح شطا خبراته العملية
التحق بسلك التدريس إلى أن أتيح له المجال لإكمال دراسته في الخارج، ثم عين بعد عودته رئيسًا لمكتب المؤتمرات في ديوان الملك فيصل نائب الملك عبد العزيز في غربي المملكة العربية السعودية، كما لازم الملك فيصل في بعض رحلاته إلى وخاصةً إلى المملكة المتحدة وبذلك كسب العديد من الخبرات العملية، وكلف بعد وفاة والده في مجلس الشورى، ثم وكيلًا في وزارة التجارة فوزيرًا للتجارة بين عامي (1380- 1381هـ/ 1960- 1962م)، وكانت له مشاركات في الأنشطة الأدبية والثقافية، وكان من المساهمين في تأسيس جامعة الملك عبد العزيز بجدة أول تأسيسها، عين نائبًا لرئيس الهيئة التأسيسية في الجامعة وعضوًا في الهيئة التنفيذية، وهي هيئة أشبه في ذلك الوقت بمجلس الجامعة.
أحمد صالح شطا وفاته
توفي أحمد شطا في لندن أثر نوبة قلبية ونقل جثمانه إلى المملكة العربية السعودية فصلي عليه في مكة ودفن فيها.
بديعة الصقلي
بديعة الصقلي (مواليد 1944) هي سياسية مغربية، أصبحت واحدة من أول امرأتين، مع لطيفة بناني سميرز، في مجلس النواب عندما انتخبت لعضوية البرلمان في عام 1993.
بديعة الصقلي سيرة شخصية
ولدت في مدينة الجديدة عام 1944. وبدأت دراسة القانون في جامعة محمد الخامس في عام 1962 في الدار البيضاء، وانخرطت في السياسة الطلابية، وانضمت إلى اللجنة التنفيذية للاتحاد الوطني لطلبة المغرب، وبعد الاحتجاجات الطلابية في عام 1965، تم تجنيد جميع أعضاء اللجنة في الجيش باستثناءها. كما انضمت إلى حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وتزوجت، لكن زوجها قتل بعد ثلاث سنوات في حادث سير.
بعد الانقسامات التي حدثت في الحزب عام 1975، أصبحت عضوًا مؤسسًا في حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وترأست القسم النسائي فيه، وكانت مرشحة للحزب في الانتخابات المحلية عام 1976 لكنها فشلت ولم يتم انتخابها. وبعد ذلك فشلت في الانتخابات البرلمانية عام 1977، لكنها انتخبت للمجلس المحلي في الانتخابات المحلية عام 1983.
ترشحت عن حزب الاتحاد الاشتراكي الاشتراكي للانتخابات البرلمانية عام 1993، وكانت واحدة من امرأتين تم انتخابهما لعضوية مجلس النواب، لتصبح أول امرأتين في البرلمان المغربي. وأعيد انتخابها في عام 1997، لكنها خسرت مقعدها في انتخابات عام 2002، عندما فشل حزبها في إدراجها على قائمته النسائية.
إيثار متبادل
يُعد الإيثار المتبادل (بالإنجليزية: Reciprocal altruism) في علم الأحياء التطوري سلوكاً يؤديه الكائن بطريقة تقلل مؤقتًا من ملاءمته، بينما تزيد من لياقة كائن حي آخر، مع توقع أن يتصرف الكائن الآخر بطريقة ممّاثلة في وقت لاحق.
طوّر المفهوم في البداية روبرت تريفيرس من أجل شرح تطور التعاون كحالات لأفعال الإيثار المتبادل. المفهوم قريب من استراتيجية "واحدة بواحدة" المستخدمة في نظرية اللعبة.
في عام 1987، قدم تريفرس في مؤتمر عن التبادلية مقاله بعنوان "تطور الإيثار المؤجل"، لكن المراجع و. د. هاميلتون اقترح عليه تغيير العنوان إلى "تطور الإيثار المتبادل". غيّر تريفرس العنوان، ولكن لم يغير الأمثلة في المسودة، ممّا أدى إلى الارتباك حول ما هي الأمثلة المناسبة للإيثار التبادلي خلال الـ 50 عامًا الماضية.
إيثار متبادل
وفي مشاركتهما في هذا المؤتمر، تناول روثشتاين وبيروتي (1988) هذه المسألة واقترحا تعريفات جديدة بشأن موضوع الإيثار، التي أوضحت المشكلة التي أحدثها تريفرس وهاميلتون. لقد اقترحا أن الإيثار المؤجل هو مفهوم أفضل واستخدموا مصطلح "التبادلية الزائفة" بدلاً منه. ولأسباب ما، لم تحظ المقالة بالاهتمام، لكنها لا تزال واحدة من أفضل الدراسات حول العلاقة بين الإيثار واختيار الأقارب. وشرح روثشتاين وبيروتي أيضًا سبب كون أمثلة تريفرس على الإيثار التبادلي هي في الواقع أمثلة على الإيثار المؤجل.
إيثار متبادل النظرية
يشير مفهوم "الإيثار المتبادل"، على النحو الذي قدمه تريفرس، إلى أن الإيثار، الذي يُعرَّف بأنه فعل لمساعدة فرد آخر مع تكبد بعض التكلفة لهذا الفعل، يمكن أن يتطور لأنه قد يكون من المفيد تحمل هذه التكلفة إذا كانت هناك فرصة أن تكون في موقف عكسي حيث يمكن للكائن الذي تمت مساعدته من قبل أن يقوم بعمل إيثاري تجاه الكائن الذي ساعده في البداية. يجد هذا المفهوم جذوره في عمل دابليو دي هاملتون، الذي طوّر نماذج رياضية للتنبؤ باحتمالية القيام بعمل إيثاري نيابة عن الأقارب.
إن وضع هذا في شكل إستراتيجية في معضلة السجينين المتكررة سيعني التعاون دون قيد أو شرط في الفترة الأولى والتصرف بشكل تعاوني (بإيثار) طالما أن العامل الآخر يفعل كذلك. إذا كانت فرص لقاء الإيثار المتبادل آخر عالية بما فيه الكفاية، أو إذا تكررت اللعبة لفترة طويلة بما يكفي من الوقت، فإن هذا الشكل من الإيثار يمكن أن يتطور داخل المجتمع.
إيثار متبادل النظرية
هذه الفكرة قريبة من نظرية "واحدة بواحدة" الذي قدمها أناتول رابوبورت، على الرغم من أنه لا يزال هناك تمييز بسيط في تعاون "واحدة بواحدة" في الفترة الأولى ومن هنا يكرر دائمًا الإجراء السابق للخصم، في حين يوقف "المؤثرون المتبادلون" التعاون في المقام الأول لعدم التعاون من قبل الخصم ويبقون غير متعاونين من هنا. يؤدي هذا التمييز إلى حقيقة أنه على النقيض من الإيثار المتبادل، قد يكون الأمر بالواحدة قادرًا على استعادة التعاون في ظل ظروف معينة على الرغم من انهيار التعاون.
يُظهر كريستوفر ستيفنس مجموعة من الشروط الضرورية والكافية بشكل مشترك "... على سبيل المثال من الإيثار المتبادل:
هناك شرطان إضافيان ضروريان "... لكي يتطور الإيثار المتبادل":
الشرطان الأولان ضروريان للإيثار على هذا النحو، في حين أن الشرط الثالث هو التمييز بين الإيثار المتبادل من التبادلية البسيطة والرابع يجعل التفاعل متبادلاً. الشرط الخامس مطلوب لأن غير المؤثرين قد يستغلون دائمًا سلوك الإيثار دون أي عواقب، وبالتالي لن يكون تطور الإيثار المتبادل ممكنًا. ومع ذلك، يُشار إلى أن "جهاز التكييف" هذا لا يحتاج إلى أن يكون واعيًا. الشرط رقم ستة مطلوب لتجنب انهيار التعاون من خلال الاستقراء العكسي، وهو احتمال تقترحه النماذج النظرية للعبة.
إيثار متبادل أمثلة
يمكن فهم الأمثلة التالية على أنها إيثار. ومع ذلك، فإن إظهار الإيثار المتبادل بطريقة لا لبس فيها يتطلب المزيد من الأدلة كما سيظهر لاحقًا.
ومن الأمثلة على الإيثار المتبادل، تعايش تنظيف، مثل أسماك تنظيف [الإنجليزية]
 ومستضيفها، على الرغم من أن فئة المنظفين تشمل الروبيان والطيور، ويشمل المستضيف الأسماك والسلاحف والأخطبوط والثدييات. بصرف النظر عن التعايش الواضح بين المنظف والمستضيف أثناء التنظيف الفعلي، والذي لا يمكن تفسيره على أنه إيثار، يعرض المستضيف سلوكًا إضافيًا يلبي معايير الإيثار المتأخر في الرد:
يسمح السمك المستضيف لسمك التنظيف بالدخول والخروج بحرية ولا يأكل السمك المنظف، حتى بعد انتهاء التنظيف. ويعلم السمك المستضيف السمك المنظف بأنه سيغادر موقع التنظيف، حتى عندما لا يكون السمك المنظف داخل جسمه. وأحيانًا يطرد السمك المستضيف الأخطار المحتملة عن سمك التنظيف.
إيثار متبادل أمثلة
التنظيف بواسطة المنظفات ضروري للمستضيف، وفي حالة عدم وجود منظفات، يغادر المستضيفون المنطقة أو يعانون من إصابات تسببها الطفيليات الخارجية. وفي حال صعوبة وخطر في العثور على منظف، يترك المستضيفون عنصرهم لتنظيفه. ولا ينتظر الآخرون أكثر من 30 ثانية قبل البحث عن منظفات في مكان آخر.
أحد المتطلبات الأساسية لإنشاء الإيثار المتبادل هو أن يتفاعل نفس الكائنين بشكل متكرر، وإلا فإن أفضل استراتيجية للمستضيف سيكون تناول المنظف بمجرد اكتمال التنظيف. يفرض هذا القيد كلاً من الشرط المكاني والزماني على المنظف وعلى مستضيفه. يجب أن يظل كلا الكائنين في نفس الموقع المادي، ويجب أن يتمتع كلاهما بعمر طويل بما يكفي لتمكين التفاعلات المتعددة. ثمة أدلة موثوقة على أن المنظفات والمستضيفين الفرديين يتفاعلون بالفعل بشكل متكرر.
إيثار متبادل أمثلة
يستوفي هذا المثال بعض معايير نظرية تريفرس، ولكن ليس كلها. في نظام السمك المنظف والسمك المستضيف، يكون الفائدة للسمك المنظف دائمًا فورية. ومع ذلك، يتوقف تطور الإيثار التبادلي على فرص الحصول على مكافآت مستقبلية من خلال التفاعلات المتكررة. في دراسة واحدة، لاحظ السمك المستضيف القريب سلوكيات "الغش" لدى سمك التنظيف وتجنبهم فيما بعد. في هذه الأمثلة، يكون من الصعب إثبات التبادلية الحقيقية حيث يمكن أن يؤدي الفشل إلى موت سمك التنظيف. ومع ذلك، إذا كانت مزاعم راندال بأن السمك المستضيف أحيانًا يطرد الأخطار المحتملة عن سمك التنظيف صحيحة، فيمكن إجراء تجربة يمكن فيها إثبات التبادلية. في الواقع، هذا واحد من أمثلة تريفرس على الإيثار المؤجل كما ناقشته روثشتاين وبيروتي في عام 1988.
نداءات التحذير، على الرغم من تعريض الطيور للخطر وتعريضها للخطر، كثيرًا ما تطلقها الطيور. شرح من حيث السلوكيات الإيثارية قدمه تريفرس:
إيثار متبادل أمثلة
لقد ظهر أن الحيوانات المفترسة تتعلم مواقع محددة وتتخصص بشكل فردي في أنواع الفرائس وتقنيات الصيد. ولذلك، فمن غير المفيد بالنسبة للطيور أن يأكلها الحيوان المفترس لأن الحيوان المفترس الذي لديه خبرة قد يصبح أكثر احتمالًا لأن يأكلها في المستقبل. ويميل إطلاق نداء تحذيري من قبل طائر آخر لمنع الحيوانات المفترسة من التخصص في أنواع الطيور الذي يأتي النداء التحذيري منها ومن المواقع التي يأتي منها النداء. وبهذه الطريقة، ستكون الطيور في المناطق التي تطلق فيها نداءات تحذيرية في ميزة تنافسية متعلقة بالتطور الطبيعي مقارنة بالطيور في المناطق التي تخلو من نداءات التحذير. وبالتالي، فإن إطلاق نداءات تحذيرية يعتبر سلوكًا إيثاريا، حيث يضحى بجزء من المصلحة الخاصة للحفاظ على المصلحة العامة للمجموعة.
إيثار متبادل أمثلة
بالرغم من ذلك، فإن هذا الشرح يفتقد إلى عناصر مهمة من التبادلية الإيثارية. فمن الصعب جدًا كشف المخادعين وتنبيه الآخرين منهم. لا يوجد دليل على أن الطيور تمتنع عن إطلاق النداءات عندما لا يجري التبادل بين الطيور، ولا يوجد دليل على أن الأفراد يتفاعلون مع بعضهم البعض بشكل متكرر. نظرًا للسمات المذكورة لنداءات الطيور، فإن بيئة الهجرة والهجرة المستمرة للطيور (التي تنطبق على العديد من أنواع الطيور) هي الأكثر احتمالًا لتخصص المخادعين، حيث أن الاختيار ضد الجين الأناني غير مرجح.
هناك تفسير آخر لنداءات التحذير، وهو أن هذه النداءات ليست تحذيرات على الإطلاق: فبمجرد اكتشاف طائر لطائرة جارحة، يطلق النداء للإشارة إلى الطائر الجارح بأنه اكتشف، وأنه لا فائدة في محاولة الهجوم على الطائر الذي يطلق النداء. وهناك حقيقتان تدعمان هذا الفرضية.:
إيثار متبادل أمثلة
تساعد ذكور الشحرور ذات الأجنحة الحمراء في الدفاع عن أعشاش الجيران. هناك العديد من النظريات التي تفسر سلوك الذكور في الدفاع عن عش الآخرين. إحدى هذه النظريات هي أن الذكور يدافعون فقط عن الأعشاش التي تحتوي على صغار يحملون جينات الذكر. ويشار إلى هذه الصغار بأنهم "الصغار ذوات الصلة الإضافية" وهم صغار يحملون بعض الجينات من الذكر الذي يدافع عن العش، وقد تأكد هذا الأمر في بعض الأنواع الطيور.
وتقول نظرية أخرى إن الذكور يساعدون فقط الذكور الذين لهم صلة قرابة قريبة بهم، فيما تشير نظرية ثالثة إلى أن الذكور يساعدون أي ذكر يساعدهم في السابق، الأمر الذي يعتبر إيثارًا متبادلًا.
إيثار متبادل أمثلة
وقد أجرت إدارة الصيد والحياة البرية دراسة على هذا السلوك وتوصلت إلى أن الذكور يستخدمون استراتيجية "واحدة بواحدة" في عملية الدفاع عن عش الآخرين. وتتمثل هذه الاستراتيجية في مساعدة الحيوانات التي ساعدتهم في السابق، حيث وُضعت دمى لأسود الغابة المحشوة بالقرب من العش لملاحظة سلوك الذكور المجاورين. ولوحظ عدد النداءات والضربات التي وجهت إلى العدو. وبعد تحليل النتائج، لم يعثر على دليل يدعم فرضية التحديد القرابي، ولم يؤثر وجود الصغار ذوات الصلة الإضافية على احتمالية المساعدة في دفاع العش. ومع ذلك، خفض الذكور مستوى الدفاع المقدم للجيران عندما خفض ذكور الجيران مستوى الدفاع لعشهم. وهذا يدعم استراتيجية واحدة بواحدة، حيث تساعد الحيوانات الذين ساعدوها في السابق، وهذه الاستراتيجية تعتبر واحدة من أنواع الإيثار المتبادل.
إيثار متبادل أمثلة
تُظهر الخفافيش مصاصة الدماء أيضًا الإيثار المتبادل، كما وصفه ويلكينسون. تتغذى الخفافيش على بعضها البعض عن طريق تقيؤ الدم. نظرًا لأن الخفافيش تتغذى فقط على الدم وتموت بعد 70 ساعة فقط من عدم تناول الطعام، فإن مشاركة الطعام هذه تعد فائدة كبيرة للمتلقي وتكلفة كبيرة للمانح. للتأهل للإيثار المتبادل، يجب أن تكون الفائدة التي تعود على المتلقي أكبر من التكلفة التي يتحملها المتبرع. يبدو أن هذا صحيح لأن هذه الخفافيش تموت عادة إذا لم تجد وجبة دم لليلتين متتاليتين. أيضًا، تؤكد البيانات شرط أن الأفراد الذين تصرفوا بإيثار في الماضي يساعدهم الآخرون في المستقبل. ومع ذلك، فإن اتساق السلوك المتبادل، أي أن الخفاش غير الإيثاري سابقًا يُرفض المساعدة عندما يتطلب ذلك، لم يثبت. لذلك، لا يبدو أن الخفافيش مؤهلة بعد كمثال لا لبس فيه على الإيثار المتبادل.
تشير بعض الدراسات إلى أن عملية التنظيف في القرود تفي بشروط الإيثار المتبادل. وتشير إحدى الدراسات التي أجريت على قرود فيرفيت إلى أن التنظيف يزيد من فرص الاستجابة لنداءات الطلب عن المساعدة بين الأفراد غير المرتبطين بصلة قرابة. ومع ذلك، تظهر القرود فيرفيت أيضًا سلوك التنظيف بين أفراد المجموعة بين الأشقاء، وهذا يدل على أن سلوك التنظيف لدى هذه القرود هو جزء من عملية التحديد القريب، حيث ينفذ هذا النشاط بين الأشقاء في هذه الدراسة. وعلاوة على ذلك، وحسب معايير ستيفن، فإنه إذا كانت الدراسة مثالًا على الإيثار المتبادل، يجب أن تثبت آلية الكشف عن المخادعين.
تنخرط أنواع عديدة من البكتيريا في سلوكيات إيثارية متبادلة مع الأنواع الأخرى. عادة، يأخذ هذا شكل البكتيريا التي توفر العناصر الغذائية الأساسية لأنواع أخرى، بينما توفر الأنواع الأخرى بيئة للبكتيريا لتعيش فيها. عثر على سلوك الإيثار المتبادل بين البكتيريا الثابتة للنيتروجين والنباتات التي تعيش فيها، وذلك من خلال توفير النيتروجين للنباتات. وفي المقابل يوفر النبات المغذيات الأخرى اللازمة للبكتيريا. بالإضافة إلى ذلك، يمكن ملاحظته بين البكتيريا وبعض أنواع الذباب مثل باكتروسيرا تريوني [الإنجليزية]
. يستهلك هذا الذباب البكتيريا المنتجة للمغذيات الموجودة على أوراق النباتات. في المقابل، يقيمون داخل الجهاز الهضمي للذباب. استغل هذا السلوك الإيثاري المتبادل من خلال التقنيات المصممة للقضاء على باكتروسيرا تريوني، وهي آفات ذبابة الفاكهة موطنها أستراليا.
أمثلة على الإيثار التبادلي بين البشر تتضمن مساعدة الأفراد المصابين، ومشاركة الطعام أو الأدوات أو المعرفة، وتقديم المساعدة في الأزمات مع توقع المساعدة في المستقبل. في التفاعلات الاجتماعية، غالباً ما ينخرط الأفراد في تبادل مباشر، مثل رد الجميل أو إقراض الموارد مع فهم ضمني للسداد المستقبلي. يُلاحظ أيضاً التبادل غير المباشر، حيث يساعد الأفراد الآخرين بناءً على السمعة، مما يشجع التعاون المتبادل داخل المجتمع. تعتمد الأنظمة الاقتصادية والسياسية على الإيثار التبادلي من خلال الاتفاقيات التجارية، والتحالفات الدبلوماسية، والعقود الاجتماعية، حيث تفوق الفوائد طويلة الأجل التكاليف قصيرة الأجل. بالإضافة إلى ذلك، توضح الدراسات في نظرية الألعاب، مثل معضلة السجين، كيف تظهر السلوكيات التعاونية وتستقر عندما يدرك الأفراد مزايا الدعم المتبادل.
إيثار متبادل التنظيم عن طريق التصرف العاطفي عند البشر
بالمقارنة مع الحيوانات الأخرى، فإن نظام الإيثار البشري هو نظام حساس وغير مستقر. لذلك، فإن الميل إلى العطاء والغش والاستجابة لأعمال العطاء والغش التي يقوم بها الآخرون يجب أن ينظمها علم نفس معقد في كل فرد، وهياكل اجتماعية، وتقاليد ثقافية. يختلف الأفراد في درجة هذه الميول والاستجابات. وفقًا لتريفرس، يمكن فهم التصرفات العاطفية التالية وتطورها من حيث تنظيم الإيثار.
لا يعرف كيف يختار الأفراد شركاء لهم، حيث لم تجرى الكثير من البحوث حول هذا الموضوع. تشير النمذجة إلى أن الإيثار فيما يتعلق بخيارات الشريك غير مرجح أن يتطور، حيث إن التكاليف والفوائد بين العديد من الأفراد متغيرة. وبالتالي، فإن الوقت أو التكرار للأعمال المتبادلة يساهمان أكثر في اختيار الفرد لشريكه من العمل المتبادل ذاته.
العلاقات الأفغانية الفلسطينية
العلاقات الأفغانية الفلسطينية هي العلاقات الدولية بين دولة فلسطين وجمهورية أفغانستان.
العلاقات الأفغانية الفلسطينية التاريخ
في 29 نوفمبر 1947، صوتت أفغانستان ضد قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 القاضي بتقسيم فلسطين التاريخية إلى 3 كيانات هي: دولة عربية ودولة يهودية ووضع القدس وبيت لحم تحت وصاية دولية.
العلاقات الأفغانية الفلسطينية العلاقات الدبلوماسية
لا يوجد لدولة فلسطين بعثة دبلوماسية مقيمة لدى أفغانستان.
لا يوجد لأفغانستان بعثة دبلوماسية مقيمة لدى دولة فلسطين، ويتم التمثيل الدبلوماسي عبر سفارة أفغانستان لدى الأردن ويُعد أحمد جويد مجددي القائم بالأعمال.
العلاقات الأفغانية الفلسطينية التعاون الاقتصادي
قدّمت الحكومة الأفغانية خلال افتتاح مؤتمر السفراء الفلسطينيين المعتمدين لدى دول القارة الأوروبية الذي عُقد في العاصمة التركية إسطنبول في عام 2019 مليون دولار أمريكي لوكالة الامم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين (الأونروا) كمساعدات إغاثية للفلسطينيين.
وفي عام 2020 وقعت الوكالة الفلسطينية للتعاون الدولي مع الحكومة الأفغانية اتفاقية تعاون مُشترك تنفيذ برنامج تعاون تنموي في المجال الطبي لصالح القطاع الصحي في جمهورية أفغانستان تحت إشراف كُلّ من البنك الاسلامي للتنمية، ووزارة الصحة الفلسطينية، ووزارة الصحة لجمهورية الأفغانية وسفارتا كلا الدولتين، ومكتب البنك الاسلامي للتنمية في افغانستان، وبناءًا على هذه الاتفاقية فقد تم توزيع عدد من الأطباء الفلسطينيين على عدد من المستشفيات والمراكز الطبيه الموجودة في العاصمة الأفغانية كابول للمساعدة في تنفيذ برنامج الوكالة في أفغانستان، كما تدخلات وفد فلسطين أيضاً برنامجا تعاون تنموي آخر يتم تنفيذه في مدينة قندهار.
مجموعة دي فيلدي تشايس
مجموعة دي فيلدي تشايس أو مجموعة الوحوش البرية هي مجموعة نسوية علمانية تأسست على يد عدد من الناشطات المثليات اليهوديات في الولايات المتحدة الأمريكية، ويقع مقرها في مدينة نيويورك.
اتخذت مجموعة دي فيلدي تشايس مواقف معارضة لمعاداة السامية وسياسات الشرق الأوسط، وانتقد أعضاؤها معاداة السامية في الحركات النسوية والمثلية، كما انتقدوا النشطاء المناهضين للصهيونية.
مجموعة دي فيلدي تشايس التاريخ
تأسست مجموعة دي فيلدي تشايس في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1982 على يد عدد من الناشطات النسويات اليهوديات، ومنهم: ميلاني كاي كانترويتز، وأدريان ريتش، وإرينا كليبفيش، وإيفلين بيك، وغلوريا جرينفيلد، وبيرنيس مينيس، ونانسي ك. بيريانو، وآخرين، ويعني اسم المنظمة باللغة اليديشية "مجموعة الوحوش البرية". كان معظم أعضاء مجموعة دي فيلدي تشايس من اليهود الأشكناز، واعتبرت المجموعة أن تحرير المرأة اليهودية يتطلب الإطاحة بالمؤسسات الأبوية داخل المجتمعات اليهودية مع ضرورة تطوير المؤسسات والشركات النسوية اليهودية. أيدت مجموعة دي فيلدي تشايس وجود دولة إسرائيل كدولة يهودية، إلا أنها انتقدت سوء معاملة إسرائيل للفلسطينيين واحتلال إسرائيل للأراضي الفلسطينية، وانحازت لليسار الصهيوني الإسرائيلي. وعلى الرغم من ذلك ظلت المجموعة ترفض اتهام الصهيونية بالعنصرية وفقًا للادعاء القائل بأن غالبية اليهود الإسرائيليين هم أشخاص ملونون، بل على النقيض من ذلك رأت المجموعة أن معاداة الصهيونية ما هي إلا ستار تختفي وراءه معاداة السامية.
مجموعة دي فيلدي تشايس التاريخ
أوقفت مجموعة دي فيلدي تشايس نشاطها في عام 1983، بينما واصلت ميلاني كاي كانترويتز ونشطاء آخرون العمل في الدوائر اليسارية اليهودية والدعوة للتضامن مع الفلسطينيين وانتقاد سياسات الحكومة الإسرائيلية.
مجموعة دي فيلدي تشايس التأثير الثقافي
خصّصت الناشطة الحقوقية الأمريكية جويس أنتلر في كتابها الذي حمل عنوان "النسوية اليهودية الراديكالية: أصوات من حركة تحرير المرأة" فصلًا كاملًا للحديث عن مجموعة دي فيلدي تشايس. تضمن الفصل مجموعة مقالات مختارة للناشطات النسويات اليهوديات اللائي كن عضوات في مجموعة دي فيلدي تشايس في عام 1982. في أحد هذه المقاقلات أعربت إيرينا كليبفيس، إحدى العضوات الأوائل في مجموعة دي فيلدي تشايس، عن إحراجها بسبب مشاركتها في المجموعة معتبرةً أن المجموعات النسوية اليهودية الأخرى مثل لجنة المرأة اليهودية لإنهاء احتلال الضفة الغربية كانت أكثر نجاحًا على الرغم من كونها أقل شهرة من مجموعة دي فيلدي تشايس.
في عين العاصفة (كتاب)
في عين العاصفة كتاب يضم مجموعة من المقالات السياسية والاجتماعية للأديب السعودي غازي القصيبي، نشرها في صحيفة الشرق الأوسط أثناء حرب الخليج الثانية، وصدرت في هذا الكتاب عام 2014 بعد سنوات من وفاته.
في عين العاصفة (كتاب) محتوى الكتاب
يضم الكتاب المقالات التي كتبها غازي القصيبي في صحيفة (الشرق الأوسط) أثناء غزو صدام حسين لدولة الكويت، ونشرها في زاوية اسمها «في عين العاصفة»، ثم غير اسمها إلى «بعد هبوب العاصفة»، وبعد التحرير نشر عدداً منها تحت عنوان «على نار هادئة».
ونشر القصيبي مقالات الكتاب على مدى عام تقريباً، بدأها من تاريخ 20 أغسطس عام 1990م، وانتهت بمقالته الأخيرة عن هذا الحدث وكتبها تحت عنوان «حتى نلتقي» التي نشرها في 14 يوليو عام 1991م.
وكتب مقدمة الكتاب الإعلامي عثمان العمير، رئيس تحرير صحيفة الشرق الأوسط في ذلك الوقت.
في عين العاصفة (كتاب) اقتباسات من الكتاب
«الحياد فضيلة عندما تكون المعركة بين شر وشر، ولكنه رذيلة عندما تكون المعركة بين حق وباطل.. الحياد ذكاء عندما يكون الصراع بين ظالم وظالم، ولكنه حمق عندما يكون الصراع بين ظالم ومظلوم».
مشردون (مسلسل)
مشردون (بالإنجليزية: Stateless) مسلسل تلفزيوني أسترالي انتج في عام 2020. حيث تدور أحداث المسلسل حول أربعة غرباء في مركز احتجاز المهاجرين في الصحراء الأسترالية: مضيفة طيران تهرب من طائفة في الضواحي، ولاجئ أفغاني يفر من الاضطهاد، وأب أسترالي شاب يهرب من وظيفة مسدودة، وبيروقراطي عالق في فضيحة وطنية. عندما تتقاطع حياتهم، ومع ذلك يتم تكوين روابط عاطفية غير محتملة وعميقة بين المجموعة في قصص درامية مؤثرة. بعد الحلقة السادسة والأخيرة، تنص الخاتمة على أن البرنامج استند إلى قصص حقيقية حول احتجاز المهاجرين الأستراليين. والمسلسل من أخراج جوسلين مورهاوس وإيما فريمان.
قهوة كردية
القهوة الكردية أو قزوان (بالكردية: قاوەی کوردی، Qehweya Kurdî أو قاوەی قەزوان، Qehweya Kezwanan‏) هو مشروب ساخن خالٍ من الكافيين يعد من ثمار البطم التربنتيني المحمص والمطحون منتشر في الشمال كردستان و الجنوب كردستان.
تعتبر القهوة الكردية جزءا مهما من تراث الشعب الكردي، ونسجت حولها العديد من القصص والأساطير والملاحم، ويتم تقديمها في مجالس الكرد.