hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الخط الزمني لأزمة البحر الأحمر (يناير 2024 - مايو 2024) الأحداث
أعلنت القيادة المركزية الأمريكية عن إطلاق صاروخ باليستي مضاد للسفن من مناطق سيطرة حركة أنصار الله الحوثيون في اليمن بتجاه خليج عدن، وأكدت أن قواتها تمكنت من تدمير قارب مسير وطائرة دون طيار في مناطق سيطرة الحركة في اليمن. وقالت شركة الأمن البحري البريطانية أمبري أنها تلقت بلاغا بوقوع حادث في جنوب البحر الأحمر على بعد 15 ميلًا بحريًا غرب مدينة المخا اليمنية. في حين أعلنت هيئة التجارة البحرية البريطانية تعرض سفينة خلال إبحارها جنوب البحر الأحمر على بعد 14 ميلًا بحريًا من جنوب غرب مدينة المخا لهجوم صاروخي تسبب بأضرار فيها، وأشارت إلى أن السفينة هوجمت بصاروخيين أحدهما انفجر قرب السفينة بينما الصاروخ الثاني أصاب السفينة مباشرة. وأعلنت القوات المسلحة اليمنية الموالية لحركة أنصار الله الحوثيون استهداف سفينة ستار أندروميدا البريطانية في البحر الأحمر بعدد لم تحدده من الصواريخ البحرية، وأكدت إصابة الصواريخ للسفينة بشكل مباشر. وأعلنت عن إسقاط دفاعاتها الجوية لطائرة إم كيو 9 الأمريكية في سماء محافظة صعدة اليمنية.
الخط الزمني لأزمة البحر الأحمر (يناير 2024 - مايو 2024) الأحداث
أعلنت القيادة المركزية الأمريكية إطلاق القوات الموالية لحركة أنصار الله الحوثيون من مناطق سيطرتها ثلاثة صواريخ مضادة للسفن نحو البحر الأحمر، وأشارت إلى أن الصواريخ استهدفت سفينة أم في مايشا التي ترفع علم أنتيغوا وباربودا وتديرها شركة من ليبيريا، وسفينة أم في أندروميدا التي ترفع بنما وتملكها المملكة المتحدة وتديرها شركة في سيشيل وتعرضت السفينة لأضرار طفيفة. ومسؤول دفاعي أمريكي يؤكد تحطم طائرة دون طيار تابعة للقوات الجوية الأمريكية، خلال تحليقها في اليمن وأنه يتم التحقيق في تحطمها.
أعلنت هيئة عمليات التجارة البحرية البريطانية وقوع حادث بحري لسفينة كانت تبحر على بعد 177 ميلًا بحريًا من قرية نشطون بمحافظة المهرة اليمنية، وأشارت إلى أن قارباً صغيراِ اقترب من السفينة.
الخط الزمني لأزمة البحر الأحمر (يناير 2024 - مايو 2024) الأحداث
أعلنت القيادة المركزية الأمريكية اشتباك قواتها مع 5 طائرات مسيرة في البحر الأحمر أطلقت من مناطق سيطرة حركة أنصار الله الحوثيون في اليمن، وأشارت إلى أن الطائرات شكلت تهديدا لسفن البحرية الأمريكية وسفن التحالف والسفن التجارية في البحر الأحمر. وأعلنت هيئة عمليات التجارة البحرية البريطانية عن وقوع حادث بحري في جنوب البحر الأحمر، وأكدت تلقيها بلاغ يفيد بحدوث انفجار بالقرب من سفينة كانت تبحر على بعد 54 ميلًا بحريًا من شمال غرب مدينة المخا اليمنية، وأشارت إلى أن التعاملات التجارية بين مشغل السفينة وإسرائيل قد تكون سبب استهداف السفينة، وأفادت بتلقيها بلاغا بتعرض السفينة لأضرار بسبب الهجوم. في حين أعلنت شركة الأمن البحري البريطانية أمبري تعرض سفينة حاويات ترفع علم مالطا لهجوم بثلاثة صواريخ قبالة سواحل الغربية لليمن. بينما أعلنت وزارة الدفاع الإيطالية نجاح سفينة حربية إيطالية بالقرب من مضيق باب المندب بإسقاط طائرة مسيرة أطلقت من اليمن، وأشارت إلى أن الطائرة المسيرة كانت تستهدف سفينة شحن أوروبية. وأعلنت القوات المسلحة اليمنية الموالية لحركة أنصار الله الحوثيون تنفيذ قواتها الصاروخية وسلاح الجو المسير عملية عسكرية استهدفت فيها السفينة سيكلاديز في البحر الأحمر، وأشارت إلى أنها استهدفت السفينة بسبب انتهاكها لقرار حظر مرور السفن المتوجهة إلى إسرائيل حيث إن السفينة توجهت يوم 21 أبريل إلى ميناء إيلات بعد أن قامت بخداع وتضليل القوات البحرية اليمنية الموالية لحركة أنصار الله بادعاء توجه السفينة إلى ميناء لايقع في إسرائيل، وتجاهل تحذيرات القوات البحرية من دخول ميناء إيلات بعد مراقبة ورصد السفينة، وأكدت على نجاح العملية وإصابة السفينة بدقة وأعلنت عن استهداف سلاح الجو المسير التابع لها، سفينة إم إس سي أوريون الإسرائيلية خلال إبحارها في المحيط الهندي، واشارت إلى استهداف مدمرتين حربيتين أمريكيتين لم تذكر اسمهما في البحر الأحمر بعدد لم تحدده من الطائرات المسيرة، وأكدت نجاح العملية.
نادي بلعما الرياضي
نادي بلعما الرياضي، هو نادي كرة قدم أردني، أُسس عام 1980، يقع في الشمال وبالتحديد في محافظة المفرق، وله مشاركات عديدة في الأردن حيث شارك في دوري الدرجة الأولى الأردني لكرة القدم والدوري الأردني الدرجة الثانية ودوري الدرجة الثالثة الأردني لكرة القدم وكأس الأردن.
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة هو نصب تذكاري يقع أمام البوابة الرئيسية لجامعة القاهرة ويعد ضمن أبرز معالم الجامعة، وهو تمثال مصنوع من البرونز على قاعدة من الجرانيت تم إنشائه عام 1955 على يد النحات المصري فتحي محمود، كان يقع أمام الجامعة تمثال للملك فؤاد (حيث كانت الجامعة تحمل أسمه) ولكن تم إزالته بعد قيام ثورة يوليو عام 1952، وتم إنشاء النصب التذكاري على نفس القاعدة.
تم إنشاء النصب لتكريم وإحياء ذكرى نضال طلاب جامعة القاهرة في حادثتين شهيرتين، الأول كانت في مظاهرات تعديل الدستور والتي أنطلقت في 13 نوفمبر 1935م حين استصدرت الحكومية المصرية أمراً ملكياً بإبطال العمل بدستور 1923 وأندلعت مظاهرات من الجامعة حتى كوبري عباس ثم حدث صدام بين البوليس والطلاب وأطلق البوليس النار وسقط عدد من الجرحى والشهداء.
الحادثة الثانية سميت ب"حادثة كوبري عباس" والتي وقعت في 21 فبراير 1946 للمطالبة بجلاء القوات البريطانية وقطع المفاوضات، ولكن عند وصول مظاهرات الطلاب لكوبري عباس (كوبري الجيزة حالياً) وقعت مصادمات أسفرت عن مقتل نحو 200 شخص في ذلك اليوم.
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة خلفية تاريخية
حين تولّت وزارة نسيم في 14 نوفمبر 1934م استصدرت أمراً ملكياً بإبطال العمل بدستور 1930، إلى أن يوضع نظام دستوري جديد يحل محل دستوري 1923م و 1930م، وفي 9 نوفمبر 1935 وفي قاعة «الجولدن هول» بلندن ألقى السير صمويل هور وزير الخارجية البريطاني تصريحاً بأن ينصح المصريين بعدم جدوى إعادة دستوري 1923 و 1930 لأن الأول ظهر أنه غير صالح العمل به والثاني ضد رغبة الأمة بالإجماع، وكان هذا التصريح سببًا في انتشار موجه عامة لانتقاده والهجوم عليه وعلي الحكومة المصرية وأندلعت مظاهرات كوبري عباس الأولى، وخرج طلاب الجامعة وانضم إليهم طلاب المدارس في مظاهرة وشارك معهم طلاب مدرستي التجارة المتوسطة بالجيزة والسعيدية، هاتفين ضد تصريح هور وإنجلترا ومنادين بسقوط الحكومة، وحدث صدام بين البوليس والطلاب عندما حاولوا اجتياز كوبري عباس، وأطلق البوليس النار على الذين عبروه وسقط عدد من الجرحى والشهداء، ثم قام هور بإلقاء خطاب يخفف فيه من تصريحه السابق. وتحت ضغط الحركة الطلابية استجاب الرأي العام وأعلن أن يوم 21 نوفمبر 1935 سيكون إضرابًا عامًا.
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة خلفية تاريخية
هي حادثة شهيرة وقعت عام 1946م، بعد تولّي النقراشي الوزارة أعاد فتح باب المفاوضات مرة أخرى مع بريطانيا حول الجلاء وحاول إحياء اتفاق صدقي-بيفن الذي أفشلته المظاهرات الشعبية واستقالة صدقي، فتقدمت حكومته في 20 ديسمبر 1945 م بمذكرة للسفير البريطاني بطلب بدء المفاوضات حول الجلاء، وكان الشعب المصري تحدوه آمال عريضة في قرب الاستقلال بعد أن انتهت الحرب العالمية الثانية وتأسست الأمم المتحدة التي أخذت تلعب دوراً مناصراً للشعوب في تقرير مصيرها، و لكن الرد البريطاني في 26 يناير 1946 عاد وأكّد على الثوابت الرئيسية التي قامت عليها معاهدة 1936م والتي أعطت مصر استقلالاً منقوصاً يتمثل في بقاء قوات بريطانية في مصر لتأمين قناة السويس، فكان الرد البريطاني بمثابة صفعة لكل آمال الشعب المصري واندلعت المظاهرات العارمة للطلبة في كل أنحاء مصر تطالب بالجلاء وقطع المفاوضات.
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة خلفية تاريخية
انعقد المؤتمر العام الأول في يوم 9 فبراير 1946 في جامعة فؤاد الأول ـ جامعة القاهرة حاليًا ـ بالجيزة وشارك فيه كثيرون من طلبة المعاهد والمدارس، وعمَّ الاجتماع شعور بالوحدة وأعلن المؤتمر اعتبار المفاوضة عملاً من أعمال الخيانة يجب وقفه، وطالب بإلغاء معاهدة 1936 واتفاقيتي 1899 الخاصتين بالسودان وضرورة جلاء القوات البريطانية فورًا ، وخرجت مظاهرة عارمة عبرت شارع الجامعة ثم ميدان الجيزة ثم كوبري عباس وما إن توسطته حتى حاصرها البوليس من الجانبين وفتح الكوبري عليها وبدأ الاعتداء على الطلبة فسقط البعض في النيل وقتل وجرح أكثر من مائتي فرد، وكانت هذه الحادثة لها تأثير سلبي كبير على شعبية الملك فاروق في الشارع المصري.
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة وصف التمثال
هو تمثال مصنوع من سبيکة البرونز ويوجد على جانبيه لوحتين برونزيتين، يصور هذا النصب صورة تمثال لسيدة ترتدي ثوباً کلاسيکياً ويعلو رأسها تاجاً ذو نمط فرعوني ممسکةً في يدها اليمني إکليلاً من الغار کرمز للنصر، کما تمثل أيضاً أماً لجامعة القاهرة أول جامعة حديثة في مصر، وخلفها کتاب ضخم من الجرانيت الوردي يمثل سجل الشهداء. ويوجد على جانبي القاعدة الجرانيتية لوحتان برونزيتان منفذتان بالنحت البارز تمثلان ثورة طلبة الجامعة ضد الاستعمار، ونضالهم في سبيل نيل الاستقلال والحرية.
النصب التذكاري لشهداء جامعة القاهرة أحداث
يحتفل المجلس القومي للشباب يوم 9 فبراير من كل عام بيوم الشباب المصري، الذي يتزامن مع ذكرى تضحيات طلبة جامعة القاهرة والتي عرفت بحادثة كوبري عباس، وتتضمن الاحتفاليات مسيرات شبابية في عواصم المحافظات تتقدمها موسيقى الشرطة، والتي تعزف الأناشيد الوطنية.
وفي عام 2011 أثناء فعاليات عيد العلم العاشر تم تنظيم مسيرة لأعضاء مجلس جامعة القاهرة والطلاب من أمام المبنى الرئيسي للجامعة إلى النصب التذكاري لشهداء الجامعة ووضع إكليل من الزهور على النصب التذكاري تخليدا لشهداء الجامعة والوقوف دقيقة حدادا على أرواح شهداء الثورة.
24 ساعة للعيش (فلم)
24 ساعة للعيش (بالأنجليزية: 24 Hours to live) هو فيلم أثارة من أفلام العلمي الخيال لعام 2017 وهو بطولة إيثان هوك وشو تشينغ وبول أندرسون وليام كانينغهام وروتغر هاور وبعض من النجوم.
24 ساعة للعيش (فلم) القصة
إنه يتبع قاتلًا مهنيًا يقوم بعملية ثأرية للثأر والعثور على الفداء بعد تعرضه لإصابة قاتلة وإعادته إلى الحياة لمدة 24 ساعة باستخدام تقنية تم تطويرها حديثًا.
التلألؤ الحيوي
التلألؤ الحيوي أو التوهج الحيوي هو ظاهرة إطلاق الضوء من قبل الكائنات الحية، وهي متنوعة في استخداماتها وآلياتها. يوجد التوهج الحيوي في البيئات المائية والبرية، مع تفاوت كبير بين الكائنات التي تستخدمه. تعتبر هذه الظاهرة مثيرة للاهتمام بسبب تنوعها وتأثيرها على البيئة والكائنات. يستخدم العديد من الكائنات التوهج لأغراض مختلفة مثل الدفاع، الهجوم، والتواصل. يعتبر التوهج الحيوي موضوعًا شيقًا يمكن اقتحامه من زوايا مختلفة ويفتح الباب أمام اكتشافات جديدة في مجالات متعددة.
تم العثور على معظم الكائنات الحية المضيئة في المحيط. وتشمل هذه الأنواع البحرية الأسماك والبكتيريا والقناديل. تم العثور على بعض الكائنات الحية المضيئة، بما في ذلك اليراعات والفطريات، على اليابسة. لا توجد تقريبًا أي كائنات مضيئة بيولوجيًا موطنها موائل المياه العذبة.
التلألؤ الحيوي التاريخ
إن إطلاق الضوء من الحيوانات والفطريات قد ألهم فضول واهتمام الإنسان منذ العصور القديمة مثل عصر أرسطو (384–322 ق.م.) وبليني (23–79 م). وقد كانت موضوعًا للاهتمام والبحث من قبل العديد من العلماء الكبار في الطبيعة والفيزيائيين وعلماء وظائف الاعضاء (هارفي، 1957).
باستخدام مضخة فراغ بناها، أظهر روبرت بويل (1627–1691) أن اطلاق الضوء من اللحم والفطريات يتطلب وجود الهواء. واقترح بنجامين فرانكلين (1706–1790)، الذي اكتشف أن البرق ينجم عن الكهرباء، أن التوهج الفسفوري هو ظاهرة كهربائية. ويشتهر باولو بانتشيري (1833–1877) بمنشوراته حول علم التشريح والأنسجة لمختلف أنواع الكائنات الحية المضيئة، واكتشف رافاييل دوبوا (1849–1929) اللوسيفيرين واللوسيفيراز.
بدأت أسرار الكيمياء الخاصة بالتلألؤ الحيوي في الظهور فقط في القرن العشرين. أنشأ إيلهاردت فيدمان (1888) مصطلح "luminescence"، وهي الظاهرة التي تحدث عندما يتم إطلاق الضوء من مادة ما دون وجود حرارة مرتفعة. واستخدم هارفي (1916) مصطلح "bioluminescence"،التلألؤ الحيوي. على الأرجح لأول مرة.
التلألؤ الحيوي إنتاج الضوء: تفاعل كيميائي
يتطلب التفاعل الكيميائي الذي ينتج عنه التلألؤ الحيوي مادتين كيميائيتين : لوسيفيرين وإما لوسيفيراز أو البروتين الضوئي. لوسيفيرين هو المركب الذي ينتج الضوء بالفعل. في التفاعل الكيميائي، يسمى لوسيفيرين الركيزة. اللون هو نتيجة لترتيب جزيئات لوسيفيرين.
تقوم بعض الكائنات الحية ذات الإضاءة الحيوية بإنتاج (تصنيع) اللوسيفيرين من تلقاء نفسها.السوطيات الدوارة ذات الإضاءة الحيوية هي نوع من العوالق، وهي كائنات بحرية صغيرة يمكن أن تتسبب أحيانًا في تلألؤ سطح المحيط أثناء الليل.
بعض الكائنات ذات الإضاءة الحيوية لا تصنع اللوسيفيرين. وبدلا من ذلك، فإنها تمتصه من خلال الكائنات الحية الأخرى، إما كغذاء أو في علاقة تكافلية. على سبيل المثال، تحتوي العديد من الحيوانات البحرية، مثل الحبار، على بكتيريا مضيئة في أعضائها التي تقوم بعملية التمثيل الضوئي. البكتيريا والحبار لديهم علاقة تكافلية.
التلألؤ الحيوي إنتاج الضوء: تفاعل كيميائي
لوسيفيراز هو إنزيم. الإنزيم هو مادة كيميائية (تسمى المحفز) تتفاعل مع الركيزة للتأثير على معدل التفاعل الكيميائي. تفاعل اللوسيفيراز مع اللوسيفيرين المؤكسد يصنع منتجًا ثانويًا يسمى أوكسيلوسيفيرين. والأهم من ذلك، أن التفاعل الكيميائي يولد الضوء. تنتج السوطيات الدوارة المضيئة الضوء باستخدام تفاعل لوسيفيرين-لوسيفيراز.
التلألؤ الحيوي ألوان التلألؤ الحيوي
يكون عادة باللون الأزرق والأخضر، ربما لأن الأطوال الموجية القصيرة للضوء الأزرق والأخضر تسافر مسافات أطول في البحر. يُطلق بعض الحيوانات ضوءًا أحمر اللون، مما يساعدها على رؤية الأشياء في العمق البحري . الأكثر غرابة هو السائل الأصفر المضيء الذي تفرزه ديدان بحرية ذات أجسام شفافة (.Tomopteris sp).
التلألؤ الحيوي وظائف التلألؤ الحيوي
على الرغم من وجود العديد من الاستخدامات للتلألؤ البيولوجي، إلا أن لديه بعض أوجه القصور أيضًا. على سبيل المثال، غالبًا ما تخيف الكائنات الحية المضيئة فرائسها بدلاً من جذبها إليها.
إنديانا ماسارا
إنديانا ماري إيلا ماسارا (من مواليد 23 أغسطس 2002) تعرف اختصارها أحيانًا إنديانا، هي مغنية وممثلة وعارضة أزياء وشخصية على الإنترنت أسترالية. تم اختيار مسارا كواحد من أصغر الفنانين الجدد في قناة قبلة أف أم أستراليا.
إنديانا ماسارا نشأتها
ولدت ماسارا في كولبينيا، إحدى ضواحي بيرث، أستراليا الغربية. هي من أصل إيطالي. كان ماسارا "توم بوي" عندما كان طفلاً وكان مهتمًا بالرياضة. بقيت في البداية في أستراليا مع أجدادها بينما غادر والداها وشقيقها الأكبر بريسلي إلى لوس أنجلوس حتى يتمكن من متابعة التمثيل. التحقت إنديانا بكلية مرسيدس في مدينة بيرث قبل اتخاذ قرار الانضمام إليهم.
الإعاقة في ماليزيا
الإعاقة في ماليزيا هو مصطلح يعود للأشخاص ذوي الإعاقة في ماليزيا (Disability in Malaysia). حيث بلغ عددهم 197.519 فرد يعانون من فئات مختلفة من الإعاقة حتى عام 2007.
وتعد ماليزيا دولة عضو في اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة للأمم المتحدة، وقد وقعت عليها في 8 أبريل 2008 وصدقت على المعاهدة في 19 يوليو 2010.
الإعاقة في ماليزيا فئات الإعاقة
تصنف وزارة الرفاه الاجتماعي في ماليزيا الإعاقات ضمن سبع فئات، وهي الإعاقات السمعية والبصرية والنطقية والجسدية والتعليمية والعقلية والإعاقات المتعددة.
الإعاقة في ماليزيا قانون
في عام 2008، أقر برلمان ماليزيا قانون الأشخاص ذوي الإعاقة (PWDA) لضمان وصول الأشخاص ذوي الإعاقة إلى المرافق العامة والمواصلات والخدمات الترفيهية والرياضية.
انظر إلي (فلم 2018)
انظر إليّ هو فيلم درامي صدر في عام 2018 يروي قصة لطفي، مهاجر تونسي يعيش في مرسيليا مع زوجته الفرنسية وابنه. يعمل لطفي كحارس أمن ويحاول نسيان ماضيه في تونس، حيث ترك عائلته وأخاه المصاب بالتوحد. ومع ذلك، تتغير حياته عندما يتلقى اتصالًا هاتفيًا من والدته، التي تبلغه بأن زوجته قد تعرضت لسكتة دماغية وهي في غيبوبة. يقرر لطفي العودة إلى تونس مع ابنه، على أمل إعادة الاتصال بجذوره وأخيه. لكنه سرعان ما يدرك أن وطنه لم يعد كما تذكره، وأنه يجب أن يواجه شياطينه وأسراره الخاصة. الفيلم استكشاف مؤثر للهوية والعائلة والانتماء، فضلاً عن صورة للجزائر المعاصرة. الفيلم من إخراج نجيب بلقاضي، مخرج تونسي شارك في كتابة السيناريو أيضًا مع مود أميلين. بطولة الفيلم تشمل نضال سعدي، إدريس خروبي، سوسن معالج، وعزيز جبالي. حظي الفيلم بإشادة بأداء الفنانين وتصويره وموسيقاه. صدر الفيلم في فرنسا في 16 يونيو 2015، وفي الجزائر في 26 سبتمبر 2018. وقد فاز الفيلم بعدة جوائز، بما في ذلك جائزة أفضل ممثل لنضال سعدي في مهرجان قرطاج السينمائي.
ازوورب
ازوورب (بالإنجليزية: Isworb)‏ نظام تصنيف الشركات بحسب دعمها لإسرائيل، إلى ثلاثة تصنيفات رئيسية: القائمة السوداء، القائمة الرمادية، والقائمة البيضاء، بحسب معايير محددة، وتُنشر بيانات التصنيف على الموقع الإلكتروني باللغات العربية والتركية والانجليزية والفرنسية.
ازوورب التسمية
"ازوورب" اختصار لجملة "هل هو أبيض أو أسود؟" باللغة الانجليزية (بالإنجليزية: Is it White or Black)‏.
ازوورب المعايير
القائمة الرمادية: الشركات التي ليس لها تحيز واضح أو دليل كافٍ لتصنيفها على أنها مُدرجة في القائمة السوداء أو القائمة البيضاء. قد تتضمن هذه الفئة أيضًا الشركات التي تم إدراج كياناتها الأم في القائمة الرمادية.
ازوورب التصنيف
إطار عمل تصنيف ازوورب يمر بالمراحل التالية:
تُجمع أسماء الشركات ويتم تصنيفها بناءً على صناعاتها ومواقعها الجغرافية، مستخدمين كلاً من تقنية الذكاء الاصطناعي والرقابة البشرية.
يجمع الموقع الإلكتروني لتصنيف ازوورب معلومات رسمية عن الشركات، بما في ذلك بيانات وأدلة دعمها لإسرائيل إن وُجدت، وتُصحب المعلومات بروابط مصادرها ليتم التحقق منها.
تُصنَّف الشركات وفقًا لمستوى دعمها لإسرائيل حسب البيانات التي يتم جمعها.
يمكن للمستخدمين ترشيح الشركات بناءً على تفضيلات تصنيفهم.
توجد روابط للتحقق من المعلومات المُقدمة على الموقع.
يمكن للمستخدمين تقديم اعتراضاتهم على أي معلومات مُقدمة، والتي يتم التحقق منها ودمجها في التحديثات حسب الضرورة.
مواهب الروح القدس السبع
مواهب الروح القدس السبع هي تعداد للمواهب الروحية السبع التي تم العثور عليها لأول مرة في سفر أشعيا، وتم التعليق عليها كثيرًا في مؤلفات آباء الكنيسة. وهي: الحكمة، الفهم، المشورة، الشجاعة، العلم، التقوى، ومخافة الرب.
مواهب الروح القدس السبع سفر أشعيا
توجد المواهب السبع في سفر أشعيا ، وهو فصل يشير إلى خصائص شخصية مسيحانية مدعومة بـ "روح الرب".
تختلف نسختا الكتاب المقدس اليونانية والعبرية قليلًا في كيفية تعداد المواهب. في النسخة العبرية (النص الماسوري)، يُوصف "روح الرب" بستة خصائص: الحكمة، الفهم، المشورة، القوة، العلم، و"مخافة الرب". وقد وردت الصفة الأخيرة (مخافة الرب) مرتين.  في أقدم ترجمة يونانية (الترجمة السبعينية)، يُترجم أول ذكر لمخافة الرب على أنه "روح [...] التقوى" (πνεῦμα [...] εὐσεβείας ).  أما الترجمات العربية، فتختلف بحسب اعتمادها على أي من مخطوطات والترجمات الأصلية.
وقد تمت ترجمة أسماء المواهب السبع المذكورة في الترجمة اليونانية إلى اللاتينية، والتي ارتكزت عليها معظم كتابات الآباء، على النحو التالي:
مواهب الروح القدس السبع في المسيحية
تُعد مواهب الروح القدس السبع واحدة من عدة قائمات للفضائل، الرذائل، والبركات في الأدب التعبدي المسيحي والتي تتبع تخطيطًا من عدد سبعة.  وتشمل الأخرى الرذائل السبع المميتة، الفضائل السبع، الكلمات السبع الأخيرة على الصليب، والطلبات السبع في صلاة الربية، والتطويبات.
غالبًا ما كانت المواهب السبع تُصوَّر على شكل حمام في النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى، وتظهر بشكل خاص في تصوير شجرة يسى التي تُظهر سلسلة نسب يسوع. بالنسبة للقديس توما الأكويني، فإن الحمامة ترمز بخصائصها إلى كل موهبة من مواهب الروح القدس.
مواهب الروح القدس السبع في المسيحية
على الرغم من أن العهد الجديد لا يشير إلى أشعيا 11: 1-2 فيما يتعلق بهذه المواهب،   فوفقًا للتعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، فإن هذه المواهب "تُتَمِّمُ فَضَائِلَ مَنْ يَتَقَبَّلُوهَا وَتَقُودُهَا إِلَى ٱلْكَمَالِ، وَتَجْعَلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ يَخْضَعُونَ بِطَوَاعِيَةٍ وَسُرْعَةٍ لِلْإِلْهَامَاتِ ٱلْإِلَهِيَّةِ". يتلقا المبتدئون مواهب الروح القدس في المعمودية، ويتم تقويتهم في التثبيت، حتى يتمكن المرء من إعلان حقائق الإيمان. "فَبِسِرِّ ٱلتَّثْبِيتِ يَتَوَثَّقُ ٱرْتِبَاطُ ٱلْمُعَمَّدِينَ بِٱلْكَنِيسَةِ عَلَى وَجْهٍ أَكْمَلَ وَيُؤْتِيهِمُ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ قُوَّةً خَاصَّةً تُلْزِمُهُمُ ٱلْتِزَامًا أَشَدَّ بِنَشْرِ ٱلْإِيمَانِ وَٱلذَّوْدِ عَنْهُ بِٱلْقَوْلِ وَٱلْعَمَلِ فِعْلَ شُهُودٍ لِلْمَسِيحِ حَقِيقِيِّينَ"
تردد الكنيسة الأنجليكانية هذا التعليم الكاثوليكي، حيث تعلم أن "منح مواهب الروح يرتبط بالمعمودية، وكذلك التثبيت والرسامة". التثبيت يكمل المعمودية. ومن خلال الصلاة ووضع الأيدي، يطلب الأسقف من الله أن يرسل لهم روحه القدس ليمنحهم القوة للعيش كتلاميذ للمسيح.
مواهب الروح القدس السبع المواهب السبع
تعتبر الحكمة هي أولى وأعظم المواهب. فهي تؤثر على العقل والإرادة.  وفقًا للقديس برناردوس، فإنها تنير العقل وتغرس الانجذاب إلى ما هو إلهي. وقد أوضح الأب أدولف تانكري (1854-1932) الفرق بين موهبة الحكمة وموهبة الفهم بالقول أن: "الأخيرة هي بصيرة يتخذها العقل، بينما الأولى هي تجربة يمر بها القلب؛ الأولى هي النور، والثانية هي المحبة، وبالتالي فهما تتحدان وتكملان بعضهما البعض". إن القلب الحكيم والمحب هو كمال فضيلة المحبة اللاهوتية.
إن الفهم يساعد الإنسان على ربط كل الحقائق بغرضها الفائق للطبيعة؛ كما أنه يسلط النور بشكل أكبر على فهم الإنسان للكتاب المقدس؛ ويساعدنا على فهم أهمية الطقوس الليتورجيّة. تعمل هذه الموهبة على تعزيز بصيرة الإنسان من خلال الصلاة، التأمل بالكتاب المقدس، والأسرار المقدسة. كل هذا يجعل الإنسان يقدّر عناية الله تقديرًا عميقًا.
مواهب الروح القدس السبع المواهب السبع
تعمل المشورة كنوع من الحدس الفائق للطبيعة، لتمكين الشخص من التمييز واصدار الحكم بسرعة وبشكل صحيح، وخاصة في المواقف الصعبة. فهي تكمّل فضيلة الفطنة الرئيسيّة. في حين تعمل فضيلة الفطنة وفقًا للعقل المستنير بالإيمان، تعمل موهبة المشورة تحت إرشاد الروح القدس لإضاءة على إرادة الله.
غالبًا ما يتم ربط القوة بالشجاعة، لكن القديس توما الأكويني يأخذ معناها ليشمل أيضًا القدرة على التحمل. يصفها الأب يوسف يوحنا ركابي اليسوعي الإنجليزي بأنها الاستعداد للدفاع عن ما هو صحيح في نظر الله، حتى لو كان ذلك يعني قبول وتحمّل الرفض، الإساءة اللفظية، أو الأذى الجسدي. إن موهبة القوة تمنح البشر ثبات العقل المطلوب في فعل الخير وفي تحمل الشر. إنها كمال الفضيلة الرئيسية التي تحمل نفس الاسم (وهي القوة/الشجاعة).
إن موهبة المعرفة تسمح للإنسان، بقدر ما هو ممكنٌ إنسانيًا، برؤية الأشياء من منظور الله. "إنه يسمح لنا بإدراك عظمة الله وحبه لمخلوقاته" من خلال الخلق.
مواهب الروح القدس السبع المواهب السبع
التقوى تتفق مع الإجلال. الإنسان الذي يحترم نفسه يعترف باعتماده الكامل على الله ويأتي إلى الله بالتواضع، الثقة، والمحبة. يقول توما الأكويني أن التقوى تكمل فضيلة العبادة (أو فضيلة التدين)، التي هي جانب من فضيلة العدل، لأنها تمنح الله ما هو مستحق لله. في سلسلة من المحادثات حول مواهب الروح القدس، قال البابا فرنسيس أن التقوى هي اعتراف "بانتمائنا إلى الله، وارتباطنا العميق به، علاقة تُضفي معنىً على حياتنا كلها، وتُبقينا صامدين، في شركة معه، حتى في أصعب اللحظات وأكثرها اضطرابًا". ويُضيف البابا فرنسيس: "التقوى ليست مجرد تدين خارجي؛ إنها تلك الروح المتدينة الأصيلة التي تجعلنا نلجأ إلى الآب كأبنائه، وننمو في محبتنا للآخرين، معتبرين إياهم إخوةً لنا".
مواهب الروح القدس السبع المواهب السبع
إن مخافة الرب تتماثل بالدهشة (أو الرهبة). بفضل موهبة مخافة الرب، يصبح الإنسان على دراية بمجد الله وعظمته. في لقاء عام في حزيران (يونيو) 2014، قال البابا فرنسيس ان مخافة الرب "ليس خوفًا خاضعًا، بل هو وعي فرحان بعظمة الله، وإدراك ممتن بأن قلوبنا لا تجد السلام الحقيقي إلا فيه". إن الإنسان الذي يشعر بالدهشة والرهبة يعرف أن الله هو كمال كل رغبات الإنسان. يصف القديس توما الأكويني هذه الموهبة بأنها المخافة من الانفصال عن الله. ويصف هذه الموهبة بأنها "مخافة أبوية" (مخافة بنويّة)، مثل مخافة الطفل من إهانة والده، وليست "مخافةً خاضعةً" (مخافة استعباديّة)، أي مخافة من العقاب. مخافة الرب هي بداية الحكمة. إنها كمال فضيلة الرجاء اللاهوتية.
في كتاب الخلاصة اللاهوتية، الجزء 1من القسم 2، المبحث 68، الفصل 1، يقول القديس توما الأكويني أن أربعًا من هذه المواهب (الحكمة، الفهم، المشورة، والعلم) توجّه العقل، بينما توجه المواهب الثلاث الأخرى (القوة، التقوى، ومخافة الرب) الإرادة (أو القوة الشوقيّة) نحو الله.
مواهب الروح القدس السبع المواهب السبع
في بعض النواحي، تتشابه المواهب مع الفضائل، ولكن التمييز الرئيسي بينهما هو أن الفضائل تعمل تحت تأثير العقل البشري (بدافع النعمة)، في حين تعمل المواهب تحت تأثير الروح القدس؛ يمكن استخدام الأولى عندما يرغب المرء، ولكن الثانية، وفقًا للأكويني، تعمل فقط عندما يرغب الروح القدس. في حالة "القوة"، تحمل الموهبة، في اللاتينية والإنجليزية (Fortitude)، نفس اسم الفضيلة التي ترتبط بها، ولكن يجب التمييز بينها؛ بينما في الترجمات العربية القديمة، ومنها ترجمة المطران بولس عوّاد الماروني للخلاصة اللاهوتيّة (الصفحة 285 من المجلد 4، سنة 1898)، ورد ذكر موهبة القوة بتعريبها من اللاتينية إلى "الشجاعة"، وهو نفس الاسم التي تحمله فضيلة الشجاعة/القوة الناسوتية.
في الخلاصة اللاهوتية (Summa Theologiae) الجزء 2 من القسم 2، يؤكد القديس توما الأكويني على التطابق التالي بين الفضائل السماوية السبع (المكونة من الفضائل الإلهية أو اللاهوتية الثلاث [الإيمان، الرجاء، والمحبة]، ومن الفضائل اللإنسانية أو الناسوتية الأربعة [الفطنة، العدل، القوة، والقناعة]) ومواهب الروح القدس السبع:
مواهب الروح القدس السبع المواهب السبع
إن موهبة الحكمة تتوافق مع فضيلة المحبة اللاهوتية.
إن مواهب الفهم والعلم تتوافقان مع فضيلة الإيمان اللاهوتية.
إن موهبة المشورة (كالحكم الصحيح) تتوافق مع فضيلة الفطنة الناسوتية.
إن موهبة القوة تتوافق مع فضيلة القوة/الشجاعة الناسوتية.
إن موهبة مخافة الرب تتوافق مع فضيلة الرجاء اللاهوتية.
إن موهبة التقوى تتوافق مع فضيلة العدل الناسوتية.
لا توجد موهبة مرتبطة بشكل مباشر بفضيلة القناعة؛ ولكن يمكن ربطها بموهبة المخافة كذلك، لأن المخافة تدفع شخصًا ما إلى تقييد نفسه من الملذات المحرمة.
يقارن الأب براين شانلي الدومينيكاني (مواليد 1958) بين المواهب والفضائل بهذه الطريقة: "إن ما تقوم به المواهب، زيادةً على ما تقوم به الفضائل اللاهوتية (التي تفترض وجودها سابقًا)، هو إعداد العامل للتحفيزات الروح القدس الخاصة في ممارسة نشطة لحياة الفضائل؛ فالمواهب ضرورية لعمليات الفضائل الكمالية، وخاصة في مواجهة ضعفنا البشري وفي المواقف الصعبة".
لقد ربط القديس أوغوسطينوس بين مواهب الروح القدس والتطويبات (متى 5: 3-12).
"طُوبَى لِلْمَحْزُونِينَ، فَإِنَّهُمْ يُعَزَّوْنَ"، تتوافق مع موهبة العلم، فبالنسبة لأوغوسطينوس، إن علم الله يتسبب بزيادة الوعي بالخطيئة الشخصية، وإلى حد ما الحزن على التخلي عن الممارسات والأعمال التي تفصل الإنسان عن الله.
فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في تايوان
بدأ وباء فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في تايوان مع الإبلاغ عن أول حالة في ديسمبر/كانون الأول 1984. وفي 17 ديسمبر/كانون الأول 1990، أصدرت الحكومة قانون الوقاية من الإيدز ومكافحته. في 11 يوليو 2007، تمت إعادة تسمية قانون الوقاية من الإيدز ومكافحته ليصبح قانون مكافحة العدوى بفيروس نقص المناعة البشرية وحماية حقوق المرضى.