hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حمزة نامه التاريخ: الإصدارات والترجمات
في اللغة الفارسية والعربية، كانت تقاليد الداستان أو القصص متشابهة، ويعود نوع السرد الذي تشيران إليه إلى إيران في العصور الوسطى. ويليام إل. هانواي[الإنجليزية]، الذي أجرى دراسة دقيقة للداستانات الفارسية، يصفها بأنها روايات شعبية تم إنشاؤها وبلورتها ونقلها بواسطة رواة القصص المحترفين، وهذا الفن قد اشتهر لدى العرب قبل اندثاره في القرن 20. على الأقل منذ القرن التاسع، كان الداستان شكلًا شائعًا لسرد القصص. روى رواة الداستان حكايات عن الرومانسية البطولية والمغامرة - قصص عن الأمراء الشجعان ولقاءاتهم مع الملوك الأشرار، وأبطال الأعداء، والشياطين، والسحرة، والجن ، والمبعوثين الإلهيين، والعملاء السريين الماكرين الذين يطلق عليهم اسم "الشطار والعيارون" ، والأميرات الجميلات اللاتي قد يكن بشرًا أو من جنس " البري" ("الجنيات"). وكان موضوعهم النهائي دائمًا بسيطًا: " رزم وبزم "، ساحة المعركة والحياة البلاطية الأنيقة، والحرب والحب. يذكر حناوي خمسة داستانات رئيسة باقية من فترة ما قبل الصفويين (أي من القرن الخامس عشر وما قبله): تلك التي نشأت حول مغامرات الفاتح العالمي الإسكندر ( رومانسية الإسكندر )، والملك الفارسي العظيم داريوس ، وعم النبي محمد حمزة، والملك الأسطوري فيروز شاه، والبطل المخادع سامك العيار. من بين كل الداستانات المبكرة، يُعتقد أن رواية حمزة هي الأقدم.
حمزة نامه التاريخ: الإصدارات والترجمات
وقد قيل إن قصة حب حمزة ربما بدأت في الواقع بمغامرات رجل فارسي يحمل نفس اسم حمزة الأصلي: حمزة بن عبد الله، وهو عضو في طائفة الخوارج، وكان زعيم حركة التمرد ضد الخليفة هارون الرشيد وخلفائه. عاش هذا الفارسي حمزة في أوائل القرن التاسع، ويبدو أنه كان متمردًا وسيمًا أدت مآثره الملونة إلى ظهور العديد من القصص. كان معروفًا أنه قاتَل ضد الخليفة العباسي، ويقال إن المحاربين المحليين من سيستان ومكران والسند وخراسان انضموا إليه في المعركة التي استمرت حتى وفاة الخليفة. وبعد المعركة، غادر حمزة، بشكل غير مفهوم، إلى سرنديب (سيلان) والصين، تاركًا وراءه 5000 محارب لحماية الضعفاء من الأقوياء. وقد كتب تلاميذه وصفًا لرحلاته وبعثاته في كتاب مغازي الأمير حمزة ، الذي كان المصدر الأصلي لكتاب داستان الأمير حمزة. ومع تداول هذه القصص، انتقلت في نهاية المطاف إلى حمزة السابق، الذي كان بطلًا مسلمًا وأحد الذين يُنظر لهم بقداسة في الثقافة الشيعية، خاصةً أنه كان مقبولًا لدى جميع المسلمين.
حمزة نامه التاريخ: الإصدارات والترجمات
ترى آن ماري شيميل أن قصة حمزة لابد وأن كانت شائعة في شبه القارة الهندية منذ أيام محمود الغزنوي في أوائل القرن الحادي عشر. ومع ذلك، يبدو أن أقدم دليل ملموس هو مجموعة من اللوحات التي تعود إلى أواخر القرن الخامس عشر والتي توضح القصة؛ وقد رُسمَت بشكل بدائي، ربما في جاونبور، وربما لراعي غير ثري للغاية.
انتشرت رواية حمزة تدريجيًّا، وعادة في أشكالها الأقصر والأقل تفصيلا، إلى عدد من اللغات الحديثة في جنوب آسيا. كانت اللغتان البشتونية والسندية مضيافتين بشكل خاص لقصة حمزة، ولا تزال مزدهرة حتى يومنا هذا على الأقل في الباشتوية، حيث يتم إنتاج إصدارات مطبوعة من الكتيبات. كانت هذه القصيدة شائعة بين المسلمين في البنغالية منذ وقت مبكر من القرن الثامن عشر، في قصيدة رومانسية طويلة بعنوان "أميرهمجر البوتهي[الإنجليزية]" ، والتي وصفها مؤلفاها، فقير غريب الله وسيد حمجة، بأنها ترجمة من اللغة الفارسية. طُبعَت هذه الرواية النثرية بشكل متكرر في شكل كتيب في القرن التاسع عشر، وحتى في بعض الأحيان في القرن العشرين. وقد أُنتجَت نسخ مختلفة باللغة الهندية أيضًا، ولكن الأهم من ذلك أن قصة حمزة ازدهرت باللغة الأردية.
حمزة نامه التاريخ: الإصدارات والترجمات
حكاية أمير حمزة هي النسخة الملايوية الكلاسيكية المترجمة مباشرة من الفارسية المكتوبة أصلًا على ورق تقليدي بالخط الجاوي القديم. توجد الإصدارات أيضًا بلغات أخرى في إندونيسيا، بما في ذلك الجاوية (سيرات ميناك)، والسوندانيزية (أمير هامجاه)، والبوقيسية، والبالية، والأتشيهية.
نُشرَت ترجمتان باللغة الإنجليزية بناءً على نسخة غالب لخنافي وعبد الله بيلجرامي لعام 1871 التي نشرتها دار نشر منشي نوال كيشور. الترجمة الأولى هي ترجمة مختصرة بعنوان "التقاليد النثرية باللغة الأردية" بقلم فرانسيس بريتشيت من جامعة كولومبيا. وهي متاح في نسخة موسعة على موقع المترجم. في عام 2008، ترجم مشرف علي فاروقي[الإنجليزية]، وهو مؤلف باكستاني كندي، النسخة اللخنافية/البيلجرامية إلى الإنجليزية تحت عنوان مغامرات أمير حمزة: سيد الزمان الكوكبي الميمون . استغرقه سبع سنوات لترجمة هذه المغامرة التي تبلغ ألف صفحة، مما أدى إلى إنتاج ترجمة دقيقة للغاية، دون اختصار المقاطع المزخرفة.
حمزة نامه التاريخ: الإصدارات والترجمات
كتب المؤلف الباكستاني مقبول جهانجير كتاب "داستان أمير حمزة" للأطفال باللغة الأردية. تحتوي نسخته على 10 مجلدات وقد نشرها دار نشر فيروزسنز[الإنجليزية].
حمزة نامه الملخص
تبدأ مجموعة قصص حمزة بفقرة قصيرة تصف الأحداث التي مهدت الطريق لظهور البطل الرئيس. في هذه الحالة، المكان هو قطسيفون (المدائن) في العراق، والبطل الأول هو بزرجمير، وهو طفل من أبوين متواضعين أظهر قدرة ملحوظة على فك رموز النصوص القديمة وفطنة كبيرة في الشؤون السياسية. وبفضل الحظ والتصميم المدروس، تمكن بزرجمير من إزاحة الوزير الحالي، وربط نفسه أولًا بالملك الحاكم قوباد كمران، ثم بخليفته، نوشيروان.
ومع ذلك، فقد نشأت منافسة مريرة، حيث أن أرملة الوزير الشرير الميت أنجبت ابنًا أطلقت عليه اسم بختاك بختيار، وهو بدوره أصبح عدوًا مدى الحياة لكل من حمزة وبوزرجمر. وسرعان ما يروي الأخير رؤية لنوشروان مفادها أن طفلًا لا يزال في طور الجنين في الجزيرة العربية سوف يؤدي في النهاية إلى سقوطه؛ فيرد نوشروان على غرار هيرودس، فيرسل بوزرجمير إلى الجزيرة العربية بأمر لقتل جميع النساء الحوامل. لقد خرج حمزة وعمرو العيار سالمين من هذا التهديد الرهيب، وهو المقدر أن يكون رفيق حمزة المخلص.
حمزة نامه الملخص
في هذه الحكاية الجديدة، تأخذ مغامرات أمير حمزة إلى هوشروبا، وهو عالم سحري طلسمي. يُستحضر سحر هوشروبا من السحرة في تحدٍ لله وقوانين العالم المادي. وفي لحظة إنشائه، يُعين شخص سيقوم بكشف هذا العالم السحري في وقت محدد باستخدام مفتاح الطلسم.
حمزة نامه التأثير الثقافي
لقد كان للشعبية الهائلة التي اكتسبها الداستان[الإنجليزية] تأثير طويل الأمد على أشكال أخرى من السرد الخيالي. غالبًا ما تبدو الروايات الأولى المكتوبة باللغتين الأردية والهندية وكأنها لا تعدو أن تكون أشكالًا مبسطة أو معدلة من الداستان. تتحمل تشاندراكانتا التأثير المباشر للداستانات كما شهدنا في قضية بطل الرواية الذي يحمل نفس الاسم تشاندراكانتا الذي وقع في فخ الطلسم ووجود العيارين بارزين. وقد أثر الداستان أيضًا على مونشي بريم تشاند (1880-1936) الذي كان مفتونًا ثم مستوحى فيما بعد من قصص طلسم هوشروبا التي سمعها في متجر التبغ في أيام طفولته. كما شكلت أعراف سرد الداستان المسرح الأردي: فقد قدم المخادع عمرة العيار، الصديق الدائم لحمزة، أعراف المساعد الفكاهي للبطل والتي بلغت ذروتها في السينما الهندية في الستينيات.
يتم عرض القصة أيضًا في مسرح العرائس الإندونيسي، حيث يطلق عليها اسم وايانغ ميناك. يُعرف حمزة هنا أيضًا باسم وونغ أجونج جايينج رانا أو أمير أمبياه.
حمزة نامه قراءة إضافية
Kossak, Steven (1997). Indian court painting, 16th-19th century.. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN:978-0870997839. مؤرشف من الأصل في 2018-12-16. (see index: p. 148-152; plate 7–8)
Marzolph، Ulrich. "Ḥamza, Romance of". في Fleet، Kate؛ Krämer، Gudrun؛ Matringe، Denis؛ Nawas، John؛ Rowson، Everett (المحررون). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN:1873-9830. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
الرباط الجانبي الوحشي لمفصل الكاحل
الرباط الجانبي الوحشي لمفصل الكاحل (بالإنجليزية: Lateral collateral ligament of ankle joint) هو مجموعة من الأربطة الموجودة على الجانب الوحشي (الخارجي) لمفصل الكاحل، والتي تعمل على دعم واستقرار المفصل ومنع الحركات الزائدة التي قد تؤدي إلى الإصابات، لا سيما في حالات التواء الكاحل.
الرباط الجانبي الوحشي لمفصل الكاحل المكونات
يتكون الرباط الجانبي الوحشي لمفصل الكاحل من ثلاثة أربطة رئيسية:
الرباط الأمامي الشظوي الكاحلي (anterior talofibular ligament): يربط بين عظم الشظية (fibula) وعظم الكاحل (talus) في الجهة الأمامية. يُعد هذا الرباط الأكثر عرضة للتمزق في حالات التواء الكاحل.
الرباط الخلفي الشظوي الكاحلي (posterior talofibular ligament): يربط بين الجزء الخلفي من عظم الشظية والسطح الخلفي لعظم الكاحل. يُعتبر هذا الرباط الأقل عرضة للإصابة من بين الأربطة الثلاثة.
الرباط الجانبي الوحشي لمفصل الكاحل الوظيفة
تُساعد هذه الأربطة الثلاثة على تحقيق الاستقرار الجانبي لمفصل الكاحل، خاصة أثناء الحركات التي تشمل الانقلاب أو الالتفاف المفرط للقدم (inversion). وتعمل كوسيلة لحماية المفصل من الإصابات الرياضية الشائعة مثل التواء الكاحل.
الرباط الجانبي الوحشي لمفصل الكاحل الأهمية السريرية
يُعتبر تمزق الرباط الأمامي الشظوي الكاحلي من أكثر إصابات الكاحل شيوعًا، وغالبًا ما يحدث بسبب التواء القدم نحو الداخل بشكل مفاجئ أثناء النشاطات الرياضية أو الحركات اليومية.
يوم الوتدة
يوم الوتدة ويُقَال "الوَتَدَات"على الجمع، ويقال أيضاً "ليلة الوَتَدَة" ويُقال "يوم الحَبْل" في الدهناء احد ايام العرب في الجاهلية، بين بني نهشل بن دارم من تميم وبني عامر بن صعصعة.
يوم الوتدة المعركة
يوم الوتدة، وهي بالدهناء، وكان من حديثه أنه كان بين بني نهشل بن دارم وبين بني هلال بن عامر بن صعصعة مشافهة فقتلت بنو هلال أوفى بن قيس بن عمرو بن قطن بن نهشل، قتله سمي بن زياد بن نهيك الهلالي فلما كان ليلة الوتدة أغارت بني هلال وطوائف من بني عامر على طائفة من نعم بني نهشل فأتاهم الصريخ فقال:
وكان القسم يومئذ عند المنذر بن سلمى بن جندل، فأراد أن يستقسم بها، فانتزعها الفلتان بن المنذر فقال: ولله لا أشهد اللية قسماتها عن بني هلال بن عامر.
فركب بنو نهشل في آثارهم فلم يفلت منهم غير رجل من غنى، كان فيهم نقيلا يقال له: فراس طواف؛ وقيل أواب. وقتلت بنو نهشل المشيخة الثمانين من بني هلال.
يوم الوتدة المعركة
وشهد هذا اليوم ظبيان بن زياد بن نهيك بن هلال وكان قائد المعركة، وهو جد زرعة بن ضمرة الهلالي. فَقَتَلَهُ الحارث بن شمس بن فرار بن زهير بن جندل. وشهد اليوم سمي بن زياد وكان بنو نهشل تواثقوا على أن لا يرسلوا أسيراً إلا وأخذوا بالثأر.
- يانعمان ابني وماية، (أي خذ ابني مكاني ومئة من الأبل)
فقال له نعمان: لا واللّه إني أرى لحيتك شبيهة بلحية أبي ملك. "أخاه أوفى بن قيس"، أنه كان يرويني من خاثر المرق، فهل أحسست بعدي أبا مالك، ثم ذبحه.
وشهد هذا اليوم طفيل الغنوي، فاستجار بعصمة بن سنان بن خالد بن منقر. قال: فأجاره فنجا يومئذ.
قباذ كمران
قباذ كمران، المعروف أيضًا باسم قباذ الأول،[بحاجة لمصدر] هي شخصية في الملحمة الفارسية مغامرات الأمير حمزة (حمزة نامه). كان ملكًا لبلاد فارس وهو موضوع الفصول الأولى من الملحمة. وقد وُصِف بأنه كان رجل خير وعدل، بحيث كانت مملكته مزدهرة وثرية دون أي نوع من أنواع عدم المساواة، وكان بلاطه مثالًا للتعلم والحكمة. وكان يسعى دائمًا إلى تسهيل أمور مواطنيه، وكان رعيته سعداء به ويثنون عليه.
كما كان لدى قباذ كامران أربعون وزيرًا في بلاطه، ومن بينهم القاش وزيره الأعظم. وكان لديه أيضًا 700 عالم و700 منجم في بلاطه، الذين أخبروه عن الحكمة والظروف المستقبلية.
ستيفان تيتوس
ستيفان تيتوس دومبروفسكي (بالإنجليزية: Stefan Tytus Dąbrowski) ـ (ولد في 31 ديسمبر 1877 في برن، سويسرا – وتوفي في 14 يوليو 1947) كان طبيبًا بولنديًا، وعالمًا، وأستاذًا جامعيًا، ودبلوماسيًا، وسياسيًا. عُيّن في عام 1919 نائبًا لوزير الخارجية في جمهورية بولندا الثانية، وكان أحد مؤسسي جامعة بوزنان ورئيسًا لها في الفترة من 1936 إلى 1939.
ستيفان تيتوس حياته
وُلد ستيفان دومبروفسكي في برن، سويسرا في عام 1877. تلقى تعليمه في سويسرا ثم عاد إلى بولندا حيث تخصص في مجال الطب. وكان أحد مؤسسي جامعة بوزنان في عام 1919، حيث أسس كلية الطب. كما خدم نائبًا لوزير الخارجية في الحكومة البولندية بعد الحرب العالمية الأولى مباشرة، حيث شارك في الجهود الدبلوماسية لتوطيد مكانة بولندا المستقلة حديثًا.
كان دومبروفسكي شخصية بارزة في الحياة الأكاديمية البولندية، وقد أصبح رئيسًا لجامعة بوزنان بين عامي 1936 و1939. ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية، أجبر الاحتلال النازي على تقويض دور المؤسسات الأكاديمية البولندية، مما أدى إلى إنهاء رئاسته للجامعة.
بعد الحرب، عاد للمساهمة في إعادة بناء الحياة الأكاديمية في بولندا إلى أن توفي في عام 1947.
أكبر حمزة نامه
أكبر حمزة نامه (المعروف أيضًا باسم حمزة نامه أكبر) هي مخطوطة ضخمة مصورة، مجزأة الآن، للملحمة الفارسية حمزة نامه التي كلف السلطان المغولي أكبر الرسامين بإعدادها حوالي عام 1562.
أكبر حمزة نامه الأصول
على الرغم من أن السلطان المغولي الأول بابور، وصف كتاب حمزة نامه بأنه: "كذبة طويلة بعيدة المنال؛ تعارض المنطق والطبيعة"، إلا أن حفيده أكبر، الذي تولى العرش في سن الرابعة عشرة، استمتع بها كثيرًا. وقد كلَّف ورشة عمله في البلاط بإنشاء مخطوطة مصورة لحمزانة نامه في وقت مبكر من حكمه (كان عمره آنذاك حوالي عشرين عامًا)، والتي صُورت على نطاق واسع بشكل غير عادي لدرجة أن الأمر استغرق أربعة عشر عامًا، من حوالي عام 1562 إلى عام 1577، لإكمالها. وكما يخبرنا مؤرخ بلاط أكبر، فإن مغامرات حمزة مُمثلة في اثني عشر مجلدًا، وقد رسم الرسامون الأذكياء أروع الرسوم التوضيحية لما لا يقل عن ألف وأربعمائة مقطع من القصة. أصبحت المخطوطة المصورة التي أُنشئَت على هذا النحو الإنجاز الأعظم للفن المغولي الهندي، إذ وُصفَت: "من بين كل الغنائم التي نهبها نادر شاه من دلهي في عام 1739 (بما في ذلك عرش الطاووس)، لا يوجد شيء أعلى قيمة من حمزة نامه، المرسومة بصور تتحدى الخيال والإبداع، وهو الذي ناشد السلطان محمد شاه إعادتها".
أكبر حمزة نامه الرسمات (المنمنمات)
وبالإضافة إلى النص، تضمنت المخطوطة 1400 منمنمة مغولية على صفحة كاملة ذات حجم كبير بشكل غير عادي، وكلها تقريبًا مرسومة على قماش قطني منسوج بإحكام. وقد صُنف العمل في 14 مجلدًا. في الصفحات الأولى، توجد تجربة لتخطيطات مختلفة، وبعدها على أحد جانبي كل الصفحات تقريبًا هناك منمنمة، حوالي 69 سم × 54 سم (تقريبًا 27 × 20 (بوصات) في الحجم، صُنعَت بدمج بين الأساليب الفارسية والمغولية. وعلى الجانب الآخر يوجد النص باللغة الفارسية بخط النستعليق، مرتبًا بحيث يكون النص مقابل الصورة المطابقة في معظم افتتاحيات الكتاب.
أكبر حمزة نامه الرسمات (المنمنمات)
وكان حجم اللجنة من النقاشين والرسامين غير مسبوق على الإطلاق، حتى أنها امتدت إلى ورشة العمل السلطنة الضخمة. وفقًا للروايات المعاصرة، فإن العمل احتاج حوالي ثلاثين فنانًا رئيسًا، وعمل أكثر من مائة رجل على الجوانب المختلفة للكتاب. وبحسب بادوني وشاهناواز خان فإن عملية إعداد الرسوم التوضيحية كانت تحت إشراف مير سيد علي في البداية، ثم عبد الصمد، ومن المحتمل أن الأول قد بُدل كرئيس للورشة لأن وتيرة الإنتاج كانت بطيئة للغاية. بعد سبع سنوات تمَّ إنتاج أربعة مجلدات فقط، لكن الرئيس الجديد تمكن من تنشيط الإنتاج واستكمال المجلدات العشرة في سبع سنوات أخرى، دون أي فقدان للجودة. على الرغم من أن بروز الإتقان في المجلدات الأولى، إلا أن البعض يُجادل أن الصفحات اللاحقة هي الأكثر إثارة وإبداعًا في العمل.
لا تزال الصفحة الأخيرة من هذه المخطوطة مفقودة. لم يتم توقيع أي من صفحات هذه المخطوطة التي تم العثور عليها حتى الآن، على الرغم من أن العديد منها قد نسبت إلى فنانين مختلفين. وبالمقارنة مع مخطوطة طوطي نامه لأكبر، وهي من تصميم لجنة أصغر حجمًا بدأت واكتملت أثناء تقدم لجنة حمزة نامه، تظهر المخطوطة اندماجًا أكبر بكثير بين أنماط المنمنمات الهندية والفارسية. ورغم أن الأناقة واللمسة النهائية قد تبدو أقرب إلى الأعمال الفارسية، فإن الأسلوب التكويني والدراما السردية يعودان أكثر إلى التقاليد الهندية. يُعد هذان المخطوطان معًا من الأعمال الرئيسة في تشكيل أسلوب المنمنمات المغولي.
أكبر حمزة نامه المكتبات والمعارض
في مرحلة مبكرة إلى حد ما، تشتتت المخطوطة، ولم ينجُ منها سوى ما يزيد قليلًا عن مائة منمنمة. في عام 2009، نظم متحف الفنون التطبيقية في فيينا معرض: (GLOBAL:LAB، الفن كرسالة. آسيا وأوروبا 1500-1700)، والتي كانت معظم محتوياته من حمزة نامه. أُقيمت معارض أخرى حديثة مخصصة للمخطوطة في متحف فيكتوريا وألبرت في عام 2003 وفي عامي 2002/2003 في متحف سميثسونيان في واشنطن العاصمة، والذي انتقل إلى متحف بروكلين في نيويورك.
أكبر حمزة نامه قراءة إضافية
هاينريش جلوك، المنمنمات الهندية للتماثيل الرومانية في المتحف النمساوي للفن والصناعة في فيينا وفي ساملونجن الأخرى. Mit einer Wiederherstellung des Romantextes. فيينا، أمالثيا فيرلاغ، 1925، 155 ص.
جون شيبرسون
جون دانيال شيبرسون (بالإنجليزية: John D. Shepperson) هو رجل من ولاية كنتاكي، الولايات المتحدة، اشتهر في أعقاب إعصار كاترينا في عام 2005، عندما قاد شاحنته إلى المناطق المتضررة، حيث اشترى مولدات كهربائية من بلدته في كنتاكي، ثم توجه بها إلى المناطق المنكوبة في ميسيسيبي، محاولًا بيعها بسعر أعلى.
تم اعتقاله من قِبل السلطات المحلية بسبب البيع بدون ترخيص، وتمت مصادرة المولدات البالغ عددها 19.
لفتت قضيته انتباه وسائل الإعلام الوطنية، إذ رآها البعض مثالًا على الجشع أثناء الكوارث، في حين رأى آخرون أن معاملته كانت قاسية للغاية. لاحقًا، تم إطلاق سراحه، وأُعيدت له المولدات، لكن السلطات أبقت عليها لمدة طويلة حتى أن بعضها فسد.
جون شيبرسون ردود الفعل
تلقت القضية تغطية واسعة في الصحافة الأمريكية، حيث أثارت نقاشًا حول القوانين المتعلقة بالبيع في أوقات الطوارئ، وحدود "الربح المشروع" في ظل الكوارث.
دسوانث
دسوانث (مواليد 1560 - توفي 1584) كان رسامًا من سلطنة مغول الهند المسلمة، خدم السلطان أكبر.
دسوانث الحياة
في حين أنه لا يُعرف الكثير عن حياته المبكرة، فمن المعروف أنه كان هندوسيًا، وابن حامل محفة. بعد أن أظهر دسوانث موهبة طبيعية في الرسم والتلوين على الجدران، عَلِم السلطان به، وبدأ في التعلم من خواجة عبد الصمد، وهو رسام فارسي ماهر. كان عمل عبد الصمد تقليديًا ومحافظًا إلى حد ما.
أُشير إلى دسوانث في مخطوطة عين أكبري، وهي وثيقة تسجل إدارة سلطنة مغول الهند، وباعتباره أحد أهم ثلاثة فنانين في هذه الفترة، ومرة أخرى ورد في أكبر نامه، وهو كتاب يوضح فترة حكم أكبر، باعتباره يتمتع بموهبة فنية عظيمة. وعلى النقيض من عبد الصمد، كانت أعماله خيالية وأصيلة.
اعتبر سلوكه غريبًا في حياته، فجرح نفسه بخنجر في عام 1584، مما أنهى حياته.
دسوانث الأعمال
وقد نُسبت إليه ثلاث رسوم توضيحية لكتاب "طوطي نامه" ("كتاب الببغاء") في متحف كليفلاند للفنون. يظهر عملين نقوشًا متضررة جزئيًا تشير إلى أنه الفنان بينما يُنسب إليه عمل ثالث. أحد هذه الأعمال يحمل عنوان "القرد الجريح يعض يد الأمير"، ويصور تصرفات القرد ورد فعله تجاه الأمير وموضوعات المشهد الأخرى. تميزت أعماله بتقنية التطبيق الحر للصبغة الرطبة والتي كانت مميزة.
كانت مساهمته الفنية المهمة التالية في الحزانة حيث رسم لوحات متعددة، ولا يزال تحت إشراف عبد الصمد، ثم رسم توضيحيًا فريدًا في تاريخ خندان التيمورية. ويُشتبه في أنه ساعد في إعداد حوالي 1400 لوحة قماشية لداستان الأمير حمزة وبعض الزخارف على المباني في أغرا وفاتحبور سيكري. ومن الصعب العثور على أمثلة محددة حيث لم ينجُ حتى يومنا هذا سوى حوالي 10٪ من حمزة.
دسوانث الأعمال
توجد أكبر مجموعة من أعمال دسوانث في كتاب رزنامه ("كتاب الحروب")، وهو ترجمة فارسية للملحمة الهندوسية ماهابهاراتا، بين عامي 1582 و1586، ويتضمن ثلاثين رسمًا توضيحيًا. لو لم يكن وفاته المبكرة، لكان الرسام الأكثر إنتاجًا في هذا المشروع الذي شمل بسوان [الإنجليزية]، وماكاند، وكاسو داس، وكانها، ولال. أمل العديد من المشاهد التي رسمها دسوانث رسماني مثل بانواري وكان يساعده أيضًا تولسي كالان.
يميل دسوانث إلى إيلاء اهتمام خاص للطبيعة والمزاجات المحددة للشخصيات. على غرار الرسامين الآخرين في عصره، يميل إلى التركيز على الجانب القصصي في الفن. تصور العديد من أعماله العنف الدموي والمعارك، لكنها لا تزال تتألف مع الاهتمام بالأقطار والدوائر والأشكال الأخرى، في توازن مع البيئة الطبيعية المحيطة. كان يرسم في كثير من الأحيان الآلهة، وأنصاف الآلهة، والشخصيات البلاطية المهمة، والمحاربين. هناك أيضًا فهم جمالي للمنظور، استنادًا إلى حجم الشخصيات وتفاصيل الهندسة المعمارية والخلفية.
ويظهر فنه أيضًا إلمامًا ببعض تقنيات الرسم الصينية والعربية والفارسية. تُظهر الأعمال الموجودة في رزنامه والتي تُسمى "أرجونا يطلق السهم" و"المغامرة السابعة للحصان الأبيض" تقنية غربية وأسلوبًا غربيًا في حين تحتوي "أرجونا يسقط كارنا" على سحب على الطراز الصيني.
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2021
كانت جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب (ITF) للسيدات 2022 تمثل المستوى المبتدئ والمتوسط في رياضة كرة المضرب للمحترفات. وقد نُظِّمت من قبل الاتحاد الدولي لكرة المضرب، وجاءت في مرتبة أدنى من سلسلة تحديات WTA ضمن رابطة محترفات التنس (WTA). الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب يوفر مسارًا احترافيًا بين الجولة العالمية لجونيور الاتحاد الدولي لكرة المضرب وطواف رابطة محترفات التنس. يتم دمج نتائج بطولات الاتحاد الدولي لكرة المضرب في تصنيف رابطة محترفات التنس، مما يمكن المحترفات من التقدم إلى المستويات النخبوية لكرة المضرب النسائية المهنية. يوفر الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب حوالي 500 بطولة عبر 65 دولة ويتضمن خمس مستويات للجوائز المالية للبطولات: 15،000 دولار، 25،000 دولار، 60،000 دولار، 80،000 دولار و100،000 دولار.
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2021
تشمل البطولات من فئة 15,000 دولار أماكن محجوزة في الجدول الرئيسي لأفضل 100 لاعب ولاعبة في تصنيف الاتحاد الدولي لفئة الناشئين، مما يوفر مساراً سلساً للمواهب الصاعدة للوصول إلى مستوى التنس الاحترافي النخبوي. كما أن جولة الاتحاد الدولي للتنس للسيدات مصممة أيضاً لتوجيه الجوائز المالية بطريقة فعالة لتقليل التكاليف على اللاعبات، وفي نهاية المطاف تمكين عدد أكبر من اللاعبات من كسب لقمة العيش من خلال الرياضة.
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2021 إحصائيات
هذه الجداول تعرض عدد ألقاب الفردي (ف) والزوجي (ز) التي حصل عليها كل لاعب وكل دولة خلال الموسم. يتم ترتيب اللاعبين/الدول بناءً على:
لتجنب الالتباس والعد المزدوج، يجب تحديث هذه الجداول فقط بعد انتهاء جميع الأحداث من الأسبوع.
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2021 اعتزالات
فيما يلي قائمة باللاعبين البارزين الذين أعلنوا اعتزالهم من التنس المحترف، أو أصبحوا غير نشطين (بعد عدم اللعب لأكثر من 52 أسبوعًا)، أو تم حظرهم بشكل دائم من اللعب، خلال موسم 2021:
تاريخ أحفاد تيمور
تاريخ خاندان التيموري أو تاريخ أحفاد تيمور هي مخطوطة من القرن السادس عشر كلَّف السلطان المغولي أكبر حاشيته بإعدادها في 1577-1578. يصف هذا الكتاب أحفاد الزعيم تيمورلنك في القرن الرابع عشر في إيران والهند وقد أُعدِّت في مجلد للاستخدام الشخصي للسلطان، وبالتالي تأمين مكان له في مكتبته الشخصية. يضم هذا المجلد، المنقوش على أجود أنواع الورق، مجموعة من 133 منمنمة (لوحية فنية)، أبدعها بشكل تعاوني 51 فنانًا بارزًا مثل داسوانت، ومسكين الرسام [الإنجليزية]، ومادو موكوند، وحيدر كشميري، ومسكين، ومانوهار، وباسوان [الإنجليزية]. وقد وُصفت هذه المنمنمات ذات التفاصيل المعقدة والراقية بأنها تجسد قمة التعبير الفني المغولي. يحتوي النص المكتوب على خط يتوافق مع المعايير التي وضعها العمل الفني.
أدرجت اليونسكو هذا المخطوط في سجل ذاكرة العالم في عام 2011. حُفظ المخطوط الأصلي في مكتبة خودا بخش الشرقية العامة في بيهار، بالهند.
وهي النسخة الوحيدة الباقية من مخطوطة تتناول تاريخ تيمور وذريته في إيران والهند، بما في ذلك الحكام المغول بابور، وهمايون، وأكبر.
بحيرة سوان
بحيرة سوان (بالإنجليزية: Swan Lake) هي منطقة رطبة تقع في مقاطعة نيكوليت بولاية مينيسوتا الأمريكية. تم إدراجها في السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1979 كأحد أكبر وأهم الأراضي الرطبة في جنوب مينيسوتا.
بحيرة سوان الوصف
تغطي بحيرة سوان مساحة كبيرة من الأراضي الرطبة في مقاطعة نيكوليت، وتعد من المناطق المهمة بيئيًا نظرًا لدورها في دعم التنوع البيولوجي، حيث تُعد موطنًا مهمًا للطيور المائية والحياة البرية الأخرى. كانت البحيرة موقعًا مهمًا للصيد والأنشطة الترفيهية، كما أنها ذات أهمية بيئية نظرًا لدورها في تنقية المياه والسيطرة على الفيضانات.
بحيرة سوان الأهمية التاريخية
تم إدراج بحيرة سوان في السجل الوطني للأماكن التاريخية لما لها من قيمة بيئية وتاريخية كأرض رطبة كبيرة نسبياً في جنوب مينيسوتا، في وقت تم فيه تحويل العديد من الأراضي الرطبة الأخرى في المنطقة إلى أراضٍ زراعية.
عبد العزيز المصري (مهندس)
عبد العزيز المصري (1374- 1446 هـ / 1955- 2025 م) مهندس نفط وجيوفيزيائي ودبلوماسي سوري، ودكتور في القانون. خبير بيئي وفي التشريعات المائية، ومستشار دَولي في المفاوضات والتحكيم والإدارة الهندسية. له مصنفات عديدة في مجالات مختلفة، في مجال المياه والقوانين الدَّولية، وفي مجال الإعجاز العلمي، وفي مجال رعاية الأيتام. وله أربعون عامًا من الخبرة في رعاية الأيتام، وكان من المؤسِّسين لمشروعَي "التميُّز في كفالة اليتيم" و"حفظ النعمة" مع الشيخ سارية الرفاعي. تعلَّم الإنكليزية والتركية والألمانية إضافة إلى لغته الأم العربية.
عبد العزيز المصري (مهندس) ولادته وتحصيله
وُلد أبو رزان، عبد العزيز بن محمود نجيب المصري في مدينة القصير بمحافظة حِمْص السورية، يوم الجمعة 24 رجب 1374هـ الموافق 18 مارس 1955م، لأسرة مصرية الأصل قدم جدُّها مع حملة إبراهيم باشا على الشام، نحو عام 1830م، ونزل في مدينة القصير واستقرَّ بها.
وهو حاصل على الإجازة الجامعية (بكالوريوس) في الهندسة البترولية – اختصاص جيوفيزياء من كلية الهندسة بجامعة دمشق، عام 1979، وكان بحثه بعنوان: "الأمواج السيزمية في الكشف عن البترول ثم استثمارها تطبيقيًّا في الكشف عن المياه الجوفية". ثم نال شهادة (دكتوراه) فلسفة في القانون من جامعة الأزهر بمصر، وكانت أطروحته بعنوان "قانون المياه في الإسلام".
عبد العزيز المصري (مهندس) عمله ومناصبه
بدأ عمله في الشركة السورية للنفط بدائرة الفرق الجيوفيزيائية والقياسات البئرية، من عام 1981 إلى 1983، ثم عمل مهندسًا في مديرية السدود في وِزارة الري السورية، في قسم التحريات الجيوفيزيائية والجيوهندسية عن السدود، وفي مجال التحرِّيات الجيوفيزيائية والهيدروجيولوجية عن المياه الجوفية، وفي الحَفْر والقياسات البئرية، إلى عام 1987.
ثم عُيِّن معاونًا لرئيس مكتب المياه الدَّولية في وِزارة الري، من 1987 إلى 1990، لينتقل بعد ذلك للعمل في السِّلك الدبلوماسي في السِّفارة السورية بأنقرة برتبة سكرتير أول للشؤون الاقتصادية، إلى عام 1995. ثم عاد إلى سورية ليتولى منصبَ مدير مكتب المياه الدَّولية بوِزارة الري إلى عام 2004.
سُمِّي عام 2004 مستشارًا دَوليًّا في المفاوضات والتحكيم والإدارة الهندسية.
عبد العزيز المصري (مهندس) خبراته
خبير دولي في رعاية الأيتام، فله أربعون عامًا من الخبرة في رعاية الأيتام وابتكار طرق جديدة من حيث التأسيس والتدريب والتأهيل والمتابعة والتربية وتأسيس المجلس العالمي للأيتام افتراضيًّا وتخطيط ودراسة وتنفيذ المشاريع الريعية.
عبد العزيز المصري (مهندس) كتبه وآثاره
أنجز عبد العزيز المصري في مسيرته العلمية الكثير من البحوث والدراسات والمحاضرات في مجال المياه والقانون الدولي، وكان له قلمٌ إسلامي واجتماعي فألَّف في مجال الإعجاز العلمي، وكذا في مجال رعاية الأيتام، أما مؤلفاته فهي:
الطاقة الكهرطيسية في جسم الإنسان، وأسرار الأكل والشرب باليد اليمنى، ذاكرة الماء، ماء زمزم، المشي الى المساجد، من سلسلة الإعجاز العلمي في الهدي النبوي الشريف، صدر عن دار طه المختار بدمشق 2007.
يُذكَر أن المصري أجرى تطبيقات عمليَّة على بحوثه في المياه والطاقة في 36 دولة في العالم، ومن أبرز هذه البحوث:
عبد العزيز المصري (مهندس) حياته الشخصية
هو متزوِّج بالسيدة حنان الصباغ، ولهما خمس بنات هنَّ: رزان، وسوزان، وبيان، وآية، وبتول.
وكان مقرَّبًا من الشيخ عدنان السقا، والشيخ سارية الرفاعي.