hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أمينة أكزناي السيرة الفنية
في مجموعتها الأولى في عرض أزياء القفطان السنوي في المغرب عام 2003، لجأت إلى مواد مثل بتلات الورد وقطع الخشب وعيدان القرفة وقدمت مجوهراتها مع مصمم الأزياء نور الدين أمير. في النسخة العاشرة من معرض القفطان في عام 2006، صنعت مجموعة أخرى بالكامل من الورق مستوحاة من عملها السابق في الهندسة المعمارية. في عام 2010، تحصلت على، مع ثلة من الفنانين، جائزة بيت البحر الأبيض المتوسط لمهن الموضة (بالفرنسية: Maison méditerranéenne des métiers de la mode)‏ من معهد البحر الأبيض المتوسط للأزياء في مرسيليا، وحصلت على جائزة أبن ماي ميد. في العام نفسه، ابتكرت إبداعا تكريميا لمصمم الأزياء الفرنسي التونسي عز الدين علاء على شكل عقد كبير من الأحجار الكريمة المربوطة في سلاسل حمراء وسوداء مع عناصر معدنية.
أمينة أكزناي السيرة الفنية
في 2012 أصدرت مجموعة فنية كأنها بيان فني حول التلوث البيئي من أكياس بلاستيكية محترقة. وبحسب إم. أنجيلا يانسن، فقد أسيء فهمها في المجتمع المغربي بسبب أفكارها غير التقليدية، بل واتُهمت بأنها ليست مغربية. ردت على هذا النقد قائلة: "أستطيع أن أقول على سبيل المثال إن الأحجار الحمراء تذكرني بمراكش والبيضاء بالدار البيضاء. لكن حتى لو كان الأمر كذلك، فالإبداع عملية لاشعورية ولا ينبغي استخدامها لتبرير مغربيتي في عملي".
حملت مشاركتها في دورة بينالي الفن المعاصر لعام 2019 في متحف محمد السادس للفن الحديث والمعاصر بالرباط اسم التجسيد المرئي: تصرف غير مرئي، في عمليتين. حكاية الغيب والصوف والصمت وتتألف من هياكل مجردة من الصوف تتخللها مجوهرات مدمجة.
أمينة أكزناي قراءة متعمقة
رحمن، زيبة، باسكال أمل، نوال السلاوي، أمينة أقيزني، نجية محجي، صفاء الرواس. 2011. الحواس والجوهر: أمينة أقيزني، صفاء الرواس، نجية محجي. الدار البيضاء: واجهة الثقافة. OCLC 908699169 (كتالوج المعرض)
إيفا نيل
إيفا نيل (25 يونيو 1909 - 15 أغسطس 1990)، ولدت إيفا كوميلو، ممثلة سينمائية برازيلية مصرية المولد.
إيفا نيل وقت مبكر من الحياة
ولدت إيفا كوميلو في القاهرة عام 1909، وهي ابنة إيدا تونيتي وبييترو كوميلو، وكلاهما ولدا في إيطاليا. كان والدها مصورًا فوتوغرافيًا أصبح صانع أفلام في البرازيل  بعد أن هاجرا في طفولة إيفا.
إيفا نيل مسار مهني مسار وظيفي
تعرف ايقا بأسم ايفا نيل، اسمها الذي اختارته، يشير إلى ولادتها المصرية على نهر النيل. تضمنت الأفلام الصامتة التي ظهرت فيها إيفا نيل فالادياو، أو كراتيرا (1925، "فالادياو، ذا كريتر"، وهو فيلم قصير من تأليف كوميلو وشريكه في صناعة الأفلام هامبرتو ماورو )، ونا بريميرا دا فيدا (1925، "ربيع الحياة"، أيضًا لماورو)  سنهوريتا أغورا ميسمو (1928، "ملكة جمال الآن" مع كوميلو كمصور سينمائي ومنتج ومخرج وممثل)، وبارو هيومانو (1929، للمخرج أديمار غونزاغا ). كانت من بين الميلندروسا، الممثلات الشابات الحديثات في السينما البرازيلية في عشرينيات القرن الماضي. لم ينج أي من ظهورها في الفيلم، على الرغم من وجود بعض اللقطات الموجودة.
في عام 1978، عُرضت لقطات أرشيفية لنيل في فيلم وثائقي عن المرأة في الفيلم، مولهيريس دي سينما.
إيفا نيل الحياة الشخصية
توفيت إيفا نيل في عام 1990، عن عمر يناهز 81 عامًا، في كاتاجواسيس، ميناس جيرايس، حيث عاشت لسنوات عديدة بعد تقاعدها من العمل السينمائي.
فوزي الشرقاوي
فوزي الشرقاوي (1939 -) هو ممثل مصري، بدأ مشواره الفني منذ الثمانينات، له أكثر من مئة عمل فني والتي تنوعت بين التلفزيون والسينما والمسرح، اشتهر بآداء العديد من الأدوار الثانوية في أعمال فنية معروفة.
فوزي الشرقاوي أعماله الفنية
عمل فوزي الشرقاوي في العديد من المسلسلات التلفزيونية ، والتي نذكر منها:
أما عن الأفلام السينمائية التي شارك فيها الفنان فوزي الشرقاوي فنذكر منها:
غريب في بيتي ، رجل في سجن النساء، المشبوه، المطارد، الخبز المر، خمسة في الجحيم الثعابين، تحت التهديد، عصر الحب، التوت والنبوت، وصية رجل مجنون، ثمن الغربة آه يا بلد أه ، النمروالأنثي، ملف سامية شعراوي، سمك لبن تمر هندي، كتيبة الاعدام، قلب الليل عنبر الموت ، سيداتي آنساتي، الشيطانة التي احبتني، مسجل خطر، تصريح بالقتل، مراهقون ومراهقات ، المساطيل ، ديك البرابر، عنتر زمانه، مسجون ترانزيت. الأشقر
شارك فوزي الشرقاوي في العديد من الأفلام ذات الطابع الديني والتي نذكر منها:
- الراهب الصامت - البطل مار جرجس - نسر البرية
- أم النور - ضيف من السماء - الأنبا برسوم العريان
الحريدية والصهيونية
عبر القادة اليهوديون الحريديون، منذ تأسيس الحركة الصهيونية السياسية في تسعينيات القرن العشرين، عن اعتراضاتهم على توجهها العلماني، وقد كانت الغالبية العظمى من اليهود الحريديين تعارض الصهيونية قبل تأسيس دولة إسرائيل. كان ذلك يعود في المقام الأول إلى المخاوف من أن تعيد القومية العلمانية تعريف الأمة اليهودية من مجتمع ديني قائم على اتحادهم مع الله الذي تمثل قوانين الالتزام بالدين بالنسبة له «جوهر مهمة الأمة، وغايتها وحقها في الوجود»، إلى مجموعة عرقية مثل أي مجموعة أخرى بالإضافة إلى المخاوف من الرأي القائل بأنه كان ممنوعًا على اليهود إعادة تأسيس الحكم اليهودي في أرض إسرائيل قبل ظهور المسيح. لم يكن أولئك الحاخامات الذين دعموا إعادة استقرار اليهود في فلسطين في أواخر القرن التاسع عشر لديهم أي نية في احتلال فلسطين وإعلان استقلالهم عن حكم الأتراك العثمانيين، وقد فضل البعض أن يسمح فقط لبعض اليهود النشطين بالاستقرار هناك.
الحريدية والصهيونية
شجع بعض القادة الحريديين الأوروبيين أتباعهم خلال ثلاثينيات القرن العشرين، على عدم التوجه إلى فلسطين، حيث كان يكتسب الصهاينة النفوذ. عندما أصبحت المخاطر التي تواجه اليهود الأوروبيين أكثر وضوحًا، قررت منظمة أجوداث الحريدية الإسرائيلية التعاون إلى حد ما مع القادة الصهاينة، للسماح لليهود المتدينين بإمكانية اللجوء إلى فلسطين. فضل بعض أعضاء منظمة أجوداث في فلسطين أن يشكلوا تحالفًا ضد الحركة الصهيونية مع القوميين العرب، لكن ذلك لم يحدث قط. بعد تأسيس دولة إسرائيل، رسمت كل حركة فردية داخل اليهودية الأرثوذكسية المتطرفة مسارها الخاص في نهج تعاملها مع دولة إسرائيل.
قتل نحو 80% من الأوروبيين الحريديين في الهولوكوست. زعمت دراسة في أواخر عام 2006 أن ما يزيد قليلًا عن ثلث الإسرائيليين كانوا يعتبرون الحريدية أكثر مجموعة مكروهة في إسرائيل. وفقًا لاستطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2016، فإن 33% من الحريديين الإسرائيليين يقولون إن مصطلح «صهيوني» يصفهم بدقة.
الحريدية والصهيونية التاريخ
على أمل كسب الجماعات الحاسيدية إلى صف المنظمة الصهيونية، سعى ثيودور هرتزل إلى الحصول على الدعم من أحد أبرز الحاخامات في الإمبراطورية النمساوية المجرية، ديفيد موش فريدمان (توفي عام 1903)، حاخام عائلة خورتكوف. حافظ على التواصل معه على مدى أكثر من ثلاث سنوات، حاول خلالها عقد مؤتمر حاخامات من أجل الترويج للصهيونية؛ لكن شيئًا من ذلك لم يتحقق على الإطلاق. كان فريدمان داعمًا منذ زمن طويل للجهود الرامية لتوطين اليهود في فلسطين شريطة أن يلتزموا بالقانون اليهودي. كان في الواقع من أوائل الأعضاء في منظمة أهافاث زيون، وهي منظمة صهيونية تأسست في عام 1897 بهدف محدد هو إعلام اليهود من طائفة الغاليسيين حول خطة إقامة وطن قومي لليهود. على الرغم من أن أهافاث زيون نجحت في جذب آلاف الأعضاء والعديد من الحاخامات من المجتمعات الصغيرة، فإنها لم تتمكن من وقف مشاعر المعاداة للصهيونية المتزايدة بين أغلب القادة الأرثوذوكسيين. لم يستطيعوا إقناع أي من قادة الحسيديين الكبار، فيما عدا فريدمان، بدعم مشروع الصهيونية. كان الحاسيديم صاخبين كثيرًا في معارضتهم للصهيونية وكثيرًا ما كانوا يحتجون ضد الصهاينة. حتى أنهم تمادوا في ذلك لدرجة حظر نجمة داوود، وهي في الأصل رمز ديني لا يظهر إلا في المعابد الدينية، لكنها أصبحت «مدنسة» بسبب الصهاينة.
الحريدية والصهيونية التاريخ
في عام 1889، صرح الحاخام جوزيف دوف سولوفيتشيك أن المبادرات الصهيونية الأولى تشبه الطائفة الميسانية المزيفة في القرن السابع عشر والتي كان يترأسها شبتاي تسفي. حذر ابنه الحاخام حايم سولوفيتشيك أيضًا قائلًا: «يجب أن يكون شعب إسرائيل حريصًا على عدم الانضمام إلى مشروع يهدد أرواحهم ويدمر دينهم، ويشكل حجر عثرة أمام بني إسرائيل». عندما زعم الصهاينة في بريسك أن الصهيونية قادرة على وقف مد الاندماج اليهودي في المجتمعات، شعر سولوفيتشيك أن أكثر ما يهم اليهودية هو النوعية وليس الكمية.
الحريدية والصهيونية التاريخ
استمرت الإدانات الشديدة للصهيونية السياسية حتى القرن العشرين. في عام 1903، نشر الحاخام شولوم دوفبر شنيرسيون من حركة لوبافيتش (حباد) كتابًا بعنوان كونتريس أوميان، الذي تضمن جدالًا قويًا ضد الصهيونية. عارض الحركة الصهيونية الدينية، وكان قلقًا للغاية من أن القومية العلمانية ستحل محل اليهودية كأساس للهوية اليهودية. كان للحاخام باروخ هالبرستام (توفي عام 1906) دور رئيسي في معارضة الصهيونية، بما يتماشى مع موقف والده، حاييم هالبرستام من سانز.
الحريدية والصهيونية التاريخ
في عام 1912، أسس القادة الحريديون في أوروبا منظمة أجوداث إسرائيل التي كانت تأمل أن تجد «حلًا لجميع المشاكل التي تواجه الشعب اليهودي باسم روح التوراة». منذ البداية، عارض أعضاء منظمة أجوداث بشدة استبدال الحركة الصهيونية للرابطة الدينية التاريخية بأرض إسرائيل بالقومية العلمانية. قال إسرائيل مائير كاغان إن مصير الأمة اليهودية كان أن تبقى في المنفى حتى ظهور المسيح. لكن مع انتشار معاداة السامية في أوروبا، أصبح بعض القادة الأرثوذوكس أكثر تأييدًا لأهداف الصهيونية. ناشد الحاخام إسحاق أعضاء أجوداث في عام 1934 «ألا يتركوا التاريخ اليهودي للصهاينة» آملًا أن يساعد اليهود المتدينون في إقامة وطن لليهود. ظل الآخرون معارضين بشدة، وعلى رأسهم حاخام موكاجيفا حاييم إلعازار سبيرا (توفي عام 1937)، والذي كان أشد المعادين للصهيونية من بين الحاخامات الحسيديين. اعتبر سيرا الصهيونية على أنها إنكار للخلاص المقدس وللإيمان بالمسيح. حتى أنه اعترض على أجوداث إسرائيل بسبب دعمها للهجرة إلى فلسطين. في عام 1936، نشر منشورًا مناهضًا للمشروع الصهيوني وقع عليه 150 حاخام. خلال فترة الحرب، كتب الحاخام إلكونون واسرمان (1875-1941) من بارانافيتشي كتيبًا ألقى فيه باللوم على الصهاينة في اضطهاد اليهود في أوروبا. رفض اعتبار فكرة دولة يهودية علمانية هو «الحل للخلاص». كان هدف الصهيونية استئصال التقاليد اليهودية والدينية. في الاجتماع الكبير لأجوداث إسرائيل في ماريانسكي عام 1937، خصصت معظم النقاشات لمسألة الدولة اليهودية وصعود النازية إلى السلطة في ألمانيا، وارتفاع معاداة السامية في بولندا وليتوانيا. شكلت فلسطين منارة للجوء للجماعات الأوروبية المتدينة التي كان يزداد وضعها سوءًا بشكل تدريجي. في الحين الذي رفض فيه أغلبية الحاضرين تأسيس دولة يهودية علمانية من حيث المبدأ وأيضًا لأسباب عملية، غير أن أقلية منهم كانت مؤيدة لها، وذلك نتيجة تأثرهم بالوضع المأساوي.
الحريدية والصهيونية المواقف الحالية لجماعات الحريديم
هناك عدد من الجماعات الحريدية التي لا تعارض الصهيونية فحسب، بل لا تعترف أيضًا بدولة إسرائيل. من بين هؤلاء الطوائف الحاسيديمية لشومر إيمونيم (وتفرعاتها، تولدوس أهارون، وتولدوس أفروهوم يتستشك)، وميشكينوس هورويم، ودوشينسكي. في يوليو 1947، أعلن الحاخام يوسف تسفي دوشينسكي، الحاخام الأكبر لإداه هشاريديس في القدس، للأمم المتحدة «معارضته التامة لدولة يهودية في أي جزء من فلسطين». أكبر مجموعة حاسيديمية معادية للصهيونية هي ساتمار، التي تضم نحو 100,000 من أتباعها في جميع أنحاء العالم. لقد تبلور موقف الجماعة من قبل زعيمهم الساحر الحاخام جويل تيتلبوم، الذي كتب مقالات شاملة ومثيرة للجدل توضح بالتفصيل معارضته للصهيونية. شجع أتباعه الذين يعيشون في «الأرض المقدسة» على تكوين مجتمعات مكتفية ذاتيًا، ورفض مزايا الدولة الاجتماعية، وعدم التصويت في الانتخابات العامة. حرصًا على عدم اعتباره داعمًا لأعمال الحكومة الإسرائيلية، التي اعتبرها رجسًا، أمر جماعته بعدم زيارة الحائط الغربي والأماكن المقدسة الأخرى التي استولت عليها إسرائيل في حرب عام 1967. واحدة من أكثر الطوائف تطرفًا هي ناطوري كارتا. تشكلت عام 1938، وانفصلت عن أغوداث إسرائيل، ويتمركز أعضاؤها البالغ عددهم 5000 شخص في القدس وبيت شمش.
الحريدية والصهيونية المواقف الحالية لجماعات الحريديم
على الرغم من معارضتهم المشتركة للصهيونية، فإن ساتمار وغيرها من الجماعات الحريدية المعادية للصهيونية غالبًا ما تنتقد أنشطة ناطوري كارتا وتنأى بنفسها عنها علنًا.
الحريدية والصهيونية المواقف الحالية لجماعات الحريديم
أغودات يسرائيل هي منظمة دولية (مع جمعية إسرائيلية) من مجموعات مختلفة من الحريديم، وخاصة من مجتمعات يشيفا الليتوانية والجماعات الحاسيديمية مثل جير وبلز. تأسست أغودات في البداية باعتبارها منظمة جامعة لليهود الأرثوذكس الذين اتحدوا للقتال ضد الحركة الصهيونية. بدافع الضرورة و«الإنقاذ من فم الأسد» سمحوا بالمشاركة في الانتخابات الوطنية، وإرسال ممثليهم إلى الكنيست الإسرائيلي «لحماية ما هو مقدس لنا بفعالية». لم ينخرطوا فيها بالكامل إذ لا يخدمون في جيشها، ولا يحتفلون بأي من العطلات الرسمية للدولة. إنهم يعارضون بشدة الخدمة في الجيش، بسبب وجود أفوداه زارا (عبادة الأوثان)، وشفيشوس دميم (القتل)، وجيلوي أرايوس (العلاقات غير المشروعة). يمثل حزب أغودات يسرائيل في الكنيست حزب يهدوت هتوراة الموحد، وهو حزب جماعي لأغودات يسرائيل وديغيل هاتوراه. تحاول التأثير على الكنيست بنظرة مؤيدة لليهودية، من خلال التركيز أساسًا على تمويل التعليم اليهودي (يشيفا)، والإعفاء من الخدمة العسكرية لطلاب المدارس الدينية الحريدية، ومحاولة حماية الحقوق الأساسية مثل حرية ممارسة شعائرهم الدينية. عمومًا، موقف أغودات يسرائيل مؤيد لإسرائيل.
الحريدية والصهيونية المواقف الحالية لجماعات الحريديم
أعرب عدد من القادة الليتوانيين (غير الحاسيديميين)، مثل شازون إيش، والعازار مناحيم شيخ، والحاخام يوسف شالوم إلياشيف، عن وجهات نظر معادية للصهيونية بشدة. توجد أمثلة على ذلك في محاضرات ورسائل مناحيم. واحدة من الصحف في عالم الليتفيش، ياتيد نيمان، تنشر بانتظام مقالات تنتقد بشدة الصهيونية، وتطلق عليها «حركة هرطقية». يصوت المجتمع الليتفيشي الرئيسي، وفقًا لما يقوله الكثيرون إنها تعليمات شازون إيش. لكن بعض تلاميذه يعارضون هذا الادعاء. كان الحاخام إلياشيف يحث أتباعه على التصويت لقائمة ديغيل هاتوراه. يشرح الحاخام شمشون دوفيد بينكوس، نقلًا عن كتاب فيه خطبه عن عيد الفوريم، أنه في كل جيل، يظهر يتزر هارا (النزعة الشريرة) بأشكال مختلفة. من الأمثلة التي قدمها التنوير والشيوعية. يتابع موضحًا أن الصهيونية هي شكل من أشكال يتزر هارا في الوقت الحاضر.
الحريدية والصهيونية المواقف الحالية لجماعات الحريديم
كتب الحاخام موشيه فينشتاين (1895-1986)، أحد القادة الأمريكيين للعالم اليهودي الليتواني، ردًا شرعيًا على سؤال عما إذا كانت الصلاة مسموحة في كنيس يهودي يحمل العلم الإسرائيلي: «على الرغم من أنه من غير المناسب رفع الأعلام على الكنيس، والأهم من ذلك، عدم رفعها هناك دائمًا، والأكثر من ذلك، ليس بالقرب من تابوت التوراة، ويجب على المرء أن يحاول إزالتها بسلام. ومع ذلك، فإن القتال على هذا ممنوع».
لا تُترجم معاداة الصهيونية إلى عداء شخصي، وقد أظهر الحاخام حاييم شموليفيتز، مدرسة مير روش اليشيفا، الشكر لجنود الجيش الإسرائيلي علانيةً.
الحريدية والصهيونية المواقف الحالية لجماعات الحريديم
تُعرف سلالة سولوفيتشيك اليهودية الحريدية الليتوانية بأنها واحدة من أكثر السلالات المدرسية النخبوية في اليهودية الأرثوذكسية. انقسمت الأسرة الحاكمة إلى مجموعتين في القرن العشرين، فقد انحرفت أجزاء من عائلة سولوفيتشيك الحاخامية بعيدًا عن تقاليدها المعادية للصهيونية التي وضعها الحاخام حاييم سولوفيتشيك من بريسك، وتبنت وجهات نظر تتماشى مع اليهودية الأرثوذكسية الحديثة والصهيونية الدينية. من المفارقات أن الفصيل الصهيوني من سلالة بريسكر يتمركز في الولايات المتحدة، والفصيل المناهض للصهيونية كان وما يزال متمركزًا في إسرائيل. ما يزال الحاخام مئير سولوفيتشيك والحاخام ديفيد سولوفيتشيك، اللذان يقودان اثنتين من مدارس بريسكير الدينية في القدس، معارضين صريحين للصهيونية.
في حين أن الجماعات الحسيديمية المعتدلة من جير، وبريسلوف، وفيزنيتز، وبلز، وكلاوسنبرغ تعارض أيديولوجيًا الصهيونية، فإنها تصوت في الانتخابات الإسرائيلية، وتقبل التمويل الحكومي الإسرائيلي. جير وبلز هما من أكثر الحركات نفوذًا وراء الحزب السياسي الإسرائيلي أغودات يسرائيل، والذي يشكل مع الليتواني ديغيل هاتوراه حزب يهدوت هتوراة الموحد. كان الحاخام البارز الجيري، يتسحاق مئير ليفين، أحد الموقعين على إعلان الاستقلال الإسرائيلي. شغل منصب وزير الرفاه، على الرغم من أن أعضاء أغودات يسرائيل يفضلون اليوم العمل كنائبين للوزراء أو في لجان الكنيست. هذه المجموعات لا تحترم أي أيام مرتبطة بالدولة، ولا تتلو الصلاة من أجل دولة إسرائيل.
تطور موقف أغودات إلى موقف تعاوني بشكل عام مع دولة إسرائيل، مع التركيز على دعم الأنشطة الدينية داخل حدودها والحفاظ على المؤسسات الحريدية. بعض المتمردين المنتمين إلى أغودات يسرائيل، مثل الساديغورا الريبي أفروهوم يعقوب فريدمان، اتخذوا مواقف أكثر تشددًا فيما يتعلق بالأمن، والمستوطنات، والانفصال.
معركة بول رن الثانية
معركة بول رن الثانية أو معركة ماناساس الثانية وقعت في 28-30 أغسطس عام 1862، في مقاطعة برينس ويليام في فيرجينيا في سياق الحرب الأهلية الأمريكية. وتُعد تتويجًا لحملة فرجينيا الشمالية التي شنها جيش فرجينيا الشمالية بقيادة الجنرال الكونفدرالي روبرت إي لي ضد جيش فرجينيا بقيادة الفريق الأول جون بوب، وتفوق هذه المعركة من حيث الضخامة والأعداد معركة بول رن الأولى (أو معركة ماناساس الأولى) التي خيضت في 21 يوليو عام 1861 على نفس الأرض.
بعد مناورة جانبية كبيرة استولى الفريق الأول الكونفدرالي توماس ج. «ستونوول» جاكسون على مستودع الإمدادات الخاص بقوات الاتحاد في تقاطع ماناساس، وبذلك هدد خط اتصال بوب بواشنطن العاصمة. ثم انسحب جاكسون بضعة أميال إلى الشمال الغربي، ليتخذ مواقع دفاعية قوية مخفية في ستوني ريدج، وانتظر وصول جناح جيش لي بقيادة الفريق الأول جيمس لونغستريت. وفي 28 أغسطس عام 1862 هاجم جاكسون رتلًا تابعًا للاتحاد شرق غينزفيل في مزرعة براونر، وأدى ذلك إلى أزمة ولكنه نجح في جذب انتباه بوب. وفي نفس اليوم اخترق لونغستريت مقاومة الاتحاد الضعيفة في معركة ثوروفير غاب واقترب من ساحة المعركة.
معركة بول رن الثانية
أصبح بوب مقتنعًا بأنه حاصر جاكسون وركز الجزء الأكبر من جيشه ضده. وفي 29 أغسطس شن بوب سلسلة من الاعتداءات على موقع جاكسون على طول خط سكة حديد غير مكتمل. وصُدت الهجمات بخسائر فادحة من الجانبين. وعند الظهر وصل لونغستريت إلى ساحة القتال من ثوروفير غاب، واتخذ موقعًا على الجناح الأيمن لجاكسون. وفي 30 أغسطس جدد بوب هجماته، ولا يبدو أنه كان على علم بتواجد لونغستريت في الميدان. عندما دمرت المدفعية الكونفدرالية الكثيفة هجوم الاتحاد من قبل الفيلق الخامس التابع للفريق الأول فيتز جون بورتر، رد جناح لونغستريت المكون من 25000 رجل ضمن خمس فرق بهجوم مضاد في أكبر هجوم جماعي متزامن في الحرب. وسُحق الجناح الأيسر للاتحاد وعاد الجيش إلى بول رن. ومنع هجوم مؤخرة الجيش الفعال للاتحاد إعادة هزيمة ماناساس الأولى. مع ذلك كان انسحاب بوب إلى سنترفيل متهورًا.
وشجع النجاح في هذه المعركة لي على بدء حملة ماريلاند التي تلت ذلك.
معركة بول رن الثانية الخلفية
بعد انهيار حملة شبه الجزيرة للفريق الأول جورج بي ماكليلان في معارك الأيام السبعة في يونيو عام 1862، عين الرئيس أبراهام لينكون جون بوب لقيادة جيش فيرجينيا المشكل حديثًا. وقد حقق بوب بعض النجاح على الجبهة الغربية، وسعى لينكون إلى وجود ضابط أكثر عدوانية من ماكليلان.
كانت مهمة بوب هي تحقيق هدفين أساسيين: حماية واشنطن ووادي شيناندواه. وسحب القوات الكونفدرالية بعيدًا عن ماكليلان بالتحرك في اتجاه غوردونسفيل. وبناءً على خبرته في قتال ماكليلان في الأيام السبعة، أدرك روبرت إي لي أن ماكليلان لم يكن يمثل تهديدًا آخر له في شبه جزيرة فرجينيا، لذلك لم يشعر بأي ضغط لإبقاء جميع قواته في الدفاع المباشر عن ريتشموند. وسمح له ذلك بنقل جاكسون إلى غوردونسفيل لعرقلة بوب وحماية سكة حديد فيرجينيا المركزية.
كان لدى لي خطط أكبر في ذهنه. منذ انقسام جيش الاتحاد بين ماكليلان وبوب انفصل القائدان بشكل كبير، ورأى لي في ذلك فرصة لتدمير بوب قبل إعادة انتباهه إلى ماكليلان. وألزم الفريق الأول إيه بّي هيل بالانضمام إلى جاكسون مع 12000 رجل.
معركة بول رن الثانية الخلفية
في 3 أغسطس أمر القائد العام هنري هاليك الفريق الأول ماكليلان ببدء انسحابه النهائي من شبه الجزيرة والعودة إلى فرجينيا الشمالية لدعم بوب. وقد احتج ماكليلان ولم يبدأ إعادة انتشاره حتى 14 أغسطس.
في 9 أغسطس هاجم فيلق ناثانيال بانكس جاكسون في جبل سيدار، واكتسب ميزة الأسبقية، لكن الهجوم المضاد الكونفدرالي بقيادة إيه بّي هيل قاد بانكس إلى العودة عبر جدول سيدار. وجرى إيقاف تقدم جاكسون من قبل فرقة جيش الاتحاد بقيادة العميد جيمس بي ريكيتس. حين ذاك علم جاكسون أن قوات بوب كانت مجتمعة، وأحبط ذلك خطته لهزيمة كل فيلق على حدة. وبقي في موقعه حتى 12 أغسطس، ثم انسحب إلى غوردونسفيل. وفي 13 أغسطس أرسل لي لونغستريت لتعزيز قوات جاكسون.
معركة بول رن الثانية الخلفية
من 22 حتى 25 أغسطس خاض الجيشان سلسلة من الهجمات الصغيرة على طول نهر راباهانوك. وكانت الأمطار الغزيرة قد غمرت النهر ولم يكن لي قادرًا على العبور بأي طريقة. وبحلول هذا الوقت كانت التعزيزات من جيش بوتوماك تصل من شبه الجزيرة. وقد كانت خطة لي الجديدة في مواجهة كل هذه القوات الإضافية التي تفوق عدد قواته هو إرسال جاكسون وستيوارت مع نصف الجيش في مناورة جانبية لقطع خط اتصالات بوب عبر سكة حديد أورانج وألكسندريا. وبذلك سيُجبر بوب على التراجع ويصبح من الممكن هزيمته أثناء التحرك وعدم التحصن. وغادر جاكسون في 25 أغسطس ووصل إلى سالم (مارشال حاليًا) في تلك الليلة.
معركة بول رن الثانية الخلفية
في مساء يوم 26 أغسطس بعد اجتياز الجناح الأيمن لبوب عبر ثوروفير غاب، ضرب جناح جاكسون للجيش سكة حديد أورانج وألكسندريا في محطة بريستو، وقبل فجر يوم 27 أغسطس سار للاستيلاء على مستودع إمدادات الاتحاد الضخم وتدميره في تقاطع ماناساس. وأجبرت هذه الحركة المفاجئة بوب على التراجع عن خط دفاعه على طول نهر راباهانوك. وخلال ليلة 27-28 أغسطس سار جاكسون بفرقته شمالًا إلى ساحة معركة بول رن الأولى (ماناساس)، حيث تحصن خلف صف سكة حديد غير مكتمل أسفل ستوني ريدج. وكان موقعه الدفاعي جيدًا. وسمحت الغابات الكثيفة للكونفدراليين بإخفاء أنفسهم، مع الحفاظ على نقاط مراقبة جيدة لوارنتون تورنبايك، وهو الطريق المحتمل لتحرك الاتحاد على بعد بضع مئات من الأمتار فقط إلى الجنوب. وكانت هناك طرق اقتراب جيدة للونغستريت للانضمام إلى جاكسون، أو لجاكسون للتراجع إلى جبال بول رن إذا لم تصله التعزيزات في الوقت المناسب. وأخيرًا قدمت السكك الحديدية غير المكتملة أماكن حفر وردم يمكن استخدامها كتحصينات جاهزة.
في معركة ثوروفير غاب في 28 أغسطس اخترق جناح لونغستريت مقاومة الاتحاد الضعيفة وسار عبر الممر للانضمام إلى جاكسون. وهذا التصرف الذي يبدو غير منطقي ضمن هزيمة بوب خلال المعارك القادمة، لأنه سمح لجناحين من جيش لي بالاتحاد في ساحة معركة ماناساس.
بعثة لينوي إلى المحيط الهندي
بعثة لينوي إلى المحيط الهندي غارة تجارية أطلقتها البحرية الفرنسية خلال الحروب النابليونية. أمِر العقيد البحري تشارلز ألكسندر دوراند لينوي بالذهاب إلى المحيط الهندي في بارجته الرائدة مارينغو في مارس 1803 برفقة أسطول من ثلاث فرقاطات، قبل وقت قصير من نهاية معاهدة أميان. عندما اندلعت الحرب بين بريطانيا وفرنسا في سبتمبر 1803، كانت مارينغو في بونديشيري مع الفرقاطات، لكنه هرب من أسطول بريطاني أرسل لاعتراضه ووصل إلى جزيرة فرنسا (موريشيوس الآن). بسبب المسافات الكبيرة بين القواعد البحرية في المحيط الهندي والموارد المحدودة المتاحة للقادة البريطانيين في المنطقة، فقد كان من الصعب تركيز قوات كافية لمحاربة أسطول بهذا الحجم، وتمكن لينوي بعد ذلك من مواصلة حملته لمدة ثلاث سنوات. من جزيرة فرنسا، بدأ لينوي وفرقاطاته سلسلة من الهجمات على التجارة البريطانية عبر شرق المحيط الهندي، التي استهدفت على وجه التحديد القوافل الكبيرة من شرق الهند التي كانت حيوية للحفاظ على التجارة داخل الإمبراطورية البريطانية والاقتصاد البريطاني. على الرغم من أنه حقق عددًا من النجاحات ضد السفن التجارية الفردية والمركز التجاري البريطاني الصغير بينكولين، فالاختبار العسكري الأول لأسطول لينوي جاء في معركة بولو أورا في 15 فبراير 1804. هاجم لينوي أسطول الصين البريطاني الأعزل، الذي يتكون من 16 سفينة قيمة من الهند الشرقية و14 سفينة أخرى، لكنه فشل في الضغط على تفوقه العسكري وانسحب دون الاستيلاء على سفينة واحدة.
بعثة لينوي إلى المحيط الهندي
في سبتمبر 1804هاجم لينوي أسطول بريطاني صغير في فيساخاباتنام في خليج البنغال، واستولى على سفينة واحدة، ولكن قوة بريطانية قليلة العدد طردته مرة أخرى. كان الضرر الذي عانت منه مارينغو عند عودتها إلى جزيرة فرنسا شديدًا لدرجة أنه كان لا بد من إصلاحها في غراند بورت، وبعد الرحلات البحرية اللاحقة في البحر الأحمر ووسط المحيط الهندي، طرِد لينوي مرة أخرى بعيدًا عن أسطول بريطاني كبير من قبل القوات البريطانية القليلة العدد، حاول العودة إلى أوروبا عبر رأس الرجاء الصالح. في رحلة العودة، أبحرت سفن لينوي في الشواطئ المبحرة لأسطول بريطاني شارك في حملة الأطلسي عام 1806، وسيطرت عليها القوات الساحقة في 13 مارس 1806، بعد ثلاث سنوات تقريبًا من مغادرة فرنسا. تسببت أنشطة لينوي في المحيط الهندي في حالة من الذعر والاضطراب في جميع أنحاء المنطقة، لكن الضرر الفعلي الذي لحق بالشحن البريطاني كان ضئيلًا وكانت رحلته البحرية معروفة بإخفاقاتها أكثر من نجاحاتها. في فرنسا، كان نابليون غاضبًا ورفض استبدال لينوي بالضباط البريطانيين الأسرى لمدة ثماني سنوات، تاركًا إياه وطاقمه أسرى حرب حتى عام 1814.
بعثة لينوي إلى المحيط الهندي بولو أورا
في 28 ديسمبر 1803 غادر أسطول لينوي باتافيا. أثناء الإبحار شمالًا في بحر الصين الجنوبي، سعى لينوي لاعتراض أسطول الصين لشركة الهند الشرقية الموقرة، وهو أسطول كبير من شرق الهند يحمل بضائع تجارية بقيمة 8 ملايين جنيه إسترليني (ما يعادل 749 مليون جنيه إسترليني اعتبارًا من عام 2022) من كانتون إلى بريطانيا. أبحر الأسطول السنوي عبر بحر الصين الجنوبي ومضيق ملقا، حيث جمعت السفن من وجهات أخرى في طريقها والتي عادة ما تكون تحت حماية حراسة مكونة من سفن تابعة للبحرية الملكية. ومع ذلك، لم يكن لأسطول 1804 مرافقة: أدى اندلاع الحرب إلى تأخير إرسال السفن من أسطول رينييه. هكذا عندما اقترب الأسطول من مضيق ملقا، كان يتألف من 16 سفينة من الهند الشرقية، و11 من سفن البلاد، وسفينتين أخريين تحت حراسة سفينة واحدة صغيرة مسلحة فقط من شركة الهند الشرقية الموقرة، غنجز. في 14 فبراير، بالقرب من جزيرة بولو أورا، أبلِغ العميد البحري للأسطول، ناثانيال دانس، بأن هناك أشرعة تقترب من الجنوب الغربي. كان الأمر مريبًا، فأرسل دانس عددًا من سفن الهند الشرقية للتحقق، وسرعان ما اكتشف أن السفن الغريبة هي الأسطول الفرنسي تحت قيادة لينوي. عرف دانس أن أسطوله لن يكون قادرًا على مقاومة الفرنسيين في القتال، وبدلًا من ذلك قرر خداع الفرنسيين من خلال التظاهر بأن عددًا من سفنه الكبيرة في الهند الشرقية هي سفن حماية.
بعثة لينوي إلى المحيط الهندي بولو أورا
شكل دانس سفنه في خط معركة وأمر ثلاثة أو أربعة منهم برفع الرايات الزرقاء والآخرين باللون الأحمر، مما أعطى انطباعًا بمرافقة ثقيلة من خلال الإشارة إلى أن السفن ذات الرايات الزرقاء كانت سفنًا حربية. أثارت هذه الحيلة استجابة حذرة من لينوي، الذي أمر أسطوله بمراقبة الأسطول دون الاقتراب منه. خلال الليل، شغل دانس موقعًا وظل لينوي على مسافة، غير متأكد من قوة الأسطول البريطاني. في الساعة 09:00، عدل دانس قوته في تشكيلات الإبحار لوضع مسافة بين القوتين واستغل لينوي الفرصة للهجوم، مهددًا بعزل السفن البريطانية الخلفية. غيّر دانس اتجاهه وجاءت سفنه الرئيسية لدعم الخلفية، واشتبكت مع مارينغو من مسافة بعيدة. بسبب التوتر من المناورات البريطانية المفاجئة، استدار لينوي وتراجع، مقتنعًا أن الأسطول محمي بقوة ساحقة. استمرارًا للخدعة بأنه مدعوم من السفن الحربية، أمر دانس سفنه بمطاردة لينوي خلال الساعتين التاليتين، وفي النهاية عدل قوته ووصل إلى مضيق ملقا بأمان. هناك قابلتهم بعد عدة أيام سفينتين من الخط أرسلتا من الهند.