hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لونا (مغنية بولندية) نشأتها
ولدت ألكسندرا في 28 أغسطس 1999 في وارسو. لديها ثلاثة أشقاء وهي ابنة رجل الأعمال أندريه فيلغوماس. تدير عائلتها شركة Dawtona المملوكة لعائلة لتجهيز الأغذية البولندية. درست في مدرسة الموسيقى الوطنية "تاديوش بيرد" في جرودزيسك مازوفيتسكي، حيث تخصصت في دروس الكمان. وفي الفترة من 2015 إلى 2018، حضرت دورة في العلوم القانونية والسياسية. في عام 2018 بدأت الدراسة في جامعة وارسو.
الذكاء اليهودية الاشكنازية
الذكاء اليهودي الأشكناز ، الذي يشار إليه غالبًا باسم "العبقرية اليهودية"،  هو موضوع يستكشف التصور القائل بأن اليهود الأشكناز يميلون إلى امتلاك ذكاء أعلى من جميع المجموعات العرقية الأخرى ويتفوقون بشكل غير متناسب في العديد من المجالات وكان موضوعًا للجدل العلمي في بعض الأحيان.
تم حساب متوسط معدل الذكاء لليهود الأشكناز على أنه يتراوح بين 108-115 في بعض الدراسات، وهو ما سيكون أعلى بكثير من أي مجموعة عرقية أخرى في العالم.
الصحة النفسية في فلسطين
وفق المعايير الغربية فإن الصحة النفسية للفلسطينيين تُوصف بأنها من بين الأسوأ في العالم، حيث يصل أكثر من نصف البالغين الفلسطينيين إلى عتبة تشخيص الاكتئاب، ويعاني جزء كبير من الأطفال الفلسطينيين من ضائقة نفسية، خصوصًا في الضفة الغربية وقطاع غزة. ويُعزى هذا الانتشار المرتفع للاضطراب النفسي بين السكان الفلسطينيين إلى تقاطع عدد من العوامل، بما في ذلك التعرض للصراع والحروب، وسوء الظروف المعيشية، والقيود المفروضة على الحركة بسبب الاحتلال الإسرائيلي.
الصحة النفسية في فلسطين التركيبة السكانية
أجرت مجموعة البنك الدولي في عام 2022 دراسة، بالتعاون مع الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، والمركز الدولي للأمن والتنمية، وZentrum Überleben، تهدف إلى فهم تقاطع العوامل المختلفة التي تساهم في ضعف الصحة النفسية بين الفلسطينيين. وقد وُصف هذا المسح بأنه أول استطلاع تمثيلي على المستوى الوطني حول هذا الموضوع. أجريت الدراسة على عينة تمثيلية مكونة من 5,876 بالغًا فلسطينيًا من قطاع غزة والضفة الغربية، والذين جرى تقييمهم باستخدام عدد من الاستبيانات.
وقد أظهر المسح أن 58% من المشاركين قد وصلوا إلى الحد الأدنى لتشخيص الاكتئاب. ومن بين المشاركين من قطاع غزة، بلغت نسبة مَن يُمكن تشخيصهم بأنهم قد وصلوا لحد الاكتئاب قرابة 71%، في حين بلغت نسبة الانتشار بين المشاركين من الضفة الغربية 50%. ولم تختلف شدة أعراض الاكتئاب بشكل كبير بين الرجال والنساء. وارتبط انتشار الاكتئاب بقوة بدرجة الفقر.
الصحة النفسية في فلسطين التركيبة السكانية
استوفى قرابة 7% من المشاركين في المسح معايير تشخيص اضطراب ما بعد الصدمة، مع اختلاف بسيط في معدل الانتشار بين المشاركين من غزة والضفة الغربية. وفي حين أن هذا الرقم أقل من معدل الانتشار الذي حصلت عليه الدراسات السابقة، فقد يُعزى ذلك إلى الدراسات السابقة التي أجرت أبحاثًا في أعقاب إحدى الأزمات مباشرة.
في عام 2022، أصدرت منظمة أنقذوا الطفولة تقريرًا بعنوان "محاصرون"، والذي تضمن إجراء مقابلات مع 488 طفلاً و160 من الآباء ومقدمي الرعاية للأطفال، وذلك لتقييم تأثير الحصار المفروض على قطاع غزة على الصحة النفسية للأطفال. أظهر التقرير أن 80% من الأطفال قد أبلغوا عن تعرضهم لضغوط عاطفية، وأن 59% وصلوا إلى حالة إيذاء أنفسهم، وأن 55% منهم وصلوا للتفكير في الانتحار.
الصحة النفسية في فلسطين التركيبة السكانية
ساهمت أسابيع من الغارات الجوية والانفجارات المتواصلة في التدمير النفسي للأطفال في غزة. فبعد أكثر من 220 يومًا من القصف، أصيب الأطفال بصدمة شديدة، شملت أعراضها التشنج والعدوان والتبول في الفراش والعصبية. وأظهرت التقارير أن 90% من الأطفال في مستشفيات الأطفال في غزة ظهرت عليهم أعراض القلق أو أبلغوا عنها، وظهرت على الأغلبية أعراض الإجهاد اللاحق للصدمة، وأبلغ 82% عن مخاوف من الموت الوشيك. وفي 6 نوفمبر 2023، حذر المتحدث باسم اليونيسف توبي فريكر من الآثار النفسية و"الضغط الهائل" الذي يعاني منه الأطفال في غزة. وصرح رئيس منظمة الصحة العالمية تيدروس أدهانوم غيبريسوس في 17 نوفمبر أن 20 ألف شخص بحاجة إلى خدمات صحة نفسية متخصصة. وأفاد مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية في 9 يناير 2024 أن 485,000 شخص يعانون من مشاكل في الصحة النفسية كانوا يعانون من انقطاع الرعاية. وصرح طبيب أمريكي في مارس 2024 أنه يبدو أن الجيش الإسرائيلي "يقصف عمدا ليلا للتأثير النفسي على الناس".
الصحة النفسية في فلسطين خدمات الصحة النفسية
أطلقت منظمة الصحة العالمية في عام 2016، بالتعاون مع وزارة الصحة الفلسطينية، مشروع بناء القدرة على الصمود الفلسطيني، والذي تضمن دمج الصحة النفسية في الرعاية الأولية والثانوية، وتعزيز التنسيق والتأهب لحالات الطوارئ في مجال الصحة النفسية. مول ذلك المشروع الاتحاد الأوروبي (EU). وجرى تدريب ما يقرب من 1,600 شخص على مجموعة كاملة من خدمات الصحة النفسية والدعم النفسي والاجتماعي. انتهى المشروع في عام 2019.
مقتل عبير عرامين
عبير عرامين (1997-2007) هي فتاة فلسطينية قُتلت برصاص الجيش الإسرائيلي في يناير 2007. لفتت وفاتها الأنظار لأن والدها بسام عرامين وهو أحد أعضاء حركة فتح الذين تبنوا لاحقًا حلًا سلميًا للصراع الإسرائيلي الفلسطيني من خلال مقاتلون من أجل السلام.
مقتل عبير عرامين حياة
ولدت عبير عام 1997 وتدرس في مدرسة في عناتا شمال القدس.
مقتل عبير عرامين اطلاق الرصاص
في 16 يناير 1997، خرجت عرامين من المدرسة مع أختها وبعض الأصدقاء. وفي طريقهم إلى المنزل، توقفت عند متجر للحلوى. وأثناء وجودهم هناك، صادف وجود مجموعة من ضباط الحدود الإسرائيليين في سيارتهم مما لفت انتباه مجموعة من الشباب، وبدأوا في إلقاء الحجارة عليهم. خلال هذه المشاجرة، أطلق أحد ضباط الحدود النار من مسدسه، فأصاب رأس عبير برصاصة مطاطية؛ علمًا بأن عبير لم تكن متورطة في رمي الحجارة.
ووفقًا لشهود عيان، سقطت عبير، وكانت تنزف بشدة من الجرح. نقلت بسرعة إلى مركز هداسا الطبي حيثُ خضعت لعملية جراحية لعدة ساعات، لكنها توفيت عبير مُتأثرة بجراحها خلال أيام.
وفي أعقاب وفاة عبير، زعمت السلطات الإسرائيلية أن عرامين توفيت بعد إصابتها بحجر. وأغلقت السلطات التحقيق في نفس العام.
مقتل عبير عرامين ما بعد الكارثة
في أعقاب وفاة عبير، كتب والدها بسام عرامين مقالًا في صحيفة فلسطين كرونيكل يؤكد فيه التزامه باللاعنف وينتقد رد فعل الجيش الإسرائيلي على وفاتها. رفع بسام دعوى مدنية مطالبًا بالتعويض من الحكومة الإسرائيلية. ورفضت الحكومة الإسرائيلية الأمر بإجراء تحقيق جنائي في فبراير/شباط 2008.
في عام 2010، قررت قاضية المحكمة الجزئية في القدس أوريت إيفال غاباي أن إسرائيل مسؤولة عن وفاة عبير.
في 10 يوليو/تموز 2011، قضت محكمة العدل العليا الإسرائيلية بعدم محاكمة ضابطين مشتبهين في قيامهما بقتل عبير. وفي سبتمبر من نفس العام، حصلت عائلة عبير على تعويض قدره 430 ألف دولار.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين
يُقصد بـ الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين الإشارة إلى العقارات المملوكة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (Russian Orthodox Church ROC) في دولة فلسطين.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
يُذكر أنه قد وصل أول أرشمندريت أرثوذكسي روسي إلى فلسطين في عام 1844م، وبدأ تركيز روسيا على المنطقة عندما سيطر نابليون الثالث على فرنسا في انقلاب عام 1851م وانتقل للسيطرة على الممتلكات في الأراضي المقدسة في فلسطين، التي كانت تحت إشراف أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (GOC). ولطالما اعتبرت حكومة القيصر نفسها الراعي والحامي الرئيسي للأرثوذكسية، خاصة بعد أن وقع معظم أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (Greek Orthodox Church GOC) من عام 1460م حتى عام 1821م تحت سيطرة الخلافة العثمانية التي تدين بالإسلام (مع تطبيق قوانين ضريبة الأطفال والجزية). ومن خلال الدبلوماسية واستعراض القوة، أجبر نابليون الثالث الإمبراطورية العثمانية على الاعتراف بفرنسا باعتبارها "السلطة الإشرافية الدينية" في الأراضي المقدسة. أدى هذا إلى نقل السيطرة على العديد من الأماكن والمباني المقدسة المسيحية من أيدي الأرثوذكس لتصبح تحت إشراف الكاثوليك. كانت هذه الأحداث أحد الأسباب الرئيسية لحرب القرم عام 1856م. على الرغم من الهزيمة في الحرب بحلول عام 1856م، واصلت روسيا السعي بنشاط لتحقيق مصالحها فيما يتعلق بموقف ونفوذ الإمبراطورية العثمانية وحلفائها الأوروبيين. عمل القيصر ألكسندر الثاني باستمرار للتأكد من أن روسيا سيكون لها وجود في فلسطين. ولتحقيق هذه الغايات جرى إنشاء قنصلية روسية عام 1858م.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
قام القيصر أيضًا بتمويل عمل قسطنطين فون تيشندورف في العثور على المخطوطة السينائية في دير سانت كاترين عند سفح جبل موسى بسيناء في مصر. وقام شقيق القيصر الدوق الأكبر قسطنطين وزوجته الأميرة ألكسندرا بجولة في المنطقة في ذلك الوقت. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في هذه الفترة تقريبًا بدأ الأسقف يوسبنسي (Euspensy) العمل التبشيري في المنطقة (يدعي منتقدوه أنه كان "عميلًا قيصريًا" لديه "مخطط لانتزاع بطريركية القدس بعيدًا عن التوأم الليتورجي للكنيسة، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.) لم تسفر جهود يوسبنسي Euspensy عن الكثير سوى تحول عدد قليل من العرب المسيحيين المتحولين من الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
بدأت الحكومة الروسية في استخدام نفوذها الدبلوماسي لإقناع السلاطين العثمانيين برفض منح المرشحين لمنصب البطريرك لأي أسقف من الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية يختلف معهم. وبحلول عام 1860 تأسست الجمعية الفلسطينية الروسية. قامت الجمعية بتوجيه الحجاج إلى الأراضي المقدسة واشترت عقارات في القدس والناصرة. بالإضافة إلى ذلك، كانت تدير مدرسة لاهوتية ركزت أيضًا على تدريس السياسة. قامت الجمعية الفلسطينية الروسية ببناء دور رعاية للحجاج الروس والكنائس (حيث كانت الليتورجيا باللغة السلافية) في جميع أنحاء البلاد "مما أثار انزعاجًا كبيرًا لدى العنصر البطريركي اليوناني". وسرعان ما اجتذبت الأرثوذكسية الروسية المزيد من المسيحيين العرب لأنها دافعت عن فكرة ترقية رجال الدين العرب المحليين إلى أساقفة ورؤساء هرميين بدلاً من استيراد رجال دين من اليونان ووضعهم في السلطة عليهم. وفي ستينيات القرن التاسع عشر أيضًا، بدأ الروس ببناء مجموعة واسعة من المباني خارج مدينة القدس على طريق يافا، عُرفت باسم المجمع الروسي.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
وتتكون هذه من كنيسة كبيرة ومتقنة حيث كان الأرشمندريت الروسي يتولى مهامه، إضافة إلى نُزل ضخمة للحجاج، ومستشفى والعديد من المباني الأخرى القادرة على استيعاب ما يصل إلى 1000 حاج، وكانت كلها على مسافة قريبة من مقر القنصلية الروسية في ذلك الوقت. قامت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أيضًا ببناء كنيسة مزخرفة في الجسمانية، وأخرى في الموقع الذي يعتقدون وفق تقاليدهم أن المسيح قام بصعوده على جبل الزيتون. وجرى بناء تكية روسية أخرى في موريستان، إلى جانب ملجأ للمختلين عقليًا والمدارس. ولم يجري تشجيع رحلات الحج الروسية فحسب، بل جرى دعمها أيضًا من قبل حكومة القيصر. في ذلك الوقت، رأى كل من أعداء روسيا السياسيين والعديد من الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية أن هذه المشاريع بمثابة مؤامرة من القيصر لجعل نفسه "مركزًا للعقيدة اليونانية [أي الأرثوذكسية] التي يجب أن تنافس روما نفسها". سيتغير كل هذا لاحقًا مع سقوط النظام الملكي الروسي.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
مع صعود الشيوعيين، ظلت معظم ممتلكات الكنيسة الروسية في فلسطين في أيدي المعارضين للبلاشفة، وانضم معظمهم إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا (ROCOR). ظلت بعض ممتلكات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مغلقة تمامًا حتى عام 1941م، عندما أمر المكتب السياسي للحزب الشيوعي بإعادة فتح الكنائس. ووُجهت دعوة من السوفييت لجميع الأساقفة الأرثوذكس في الشرق الأوسط للحضور إلى موسكو ليشهدوا تنصيب البطريرك أليكسي الأول.
في عام 1952م، أعاد السوفييت فتح الجمعية الفلسطينية الروسية تحت إشراف عملاء الحزب الشيوعي من موسكو، واستبدلوا الأرشمندريت فلاديمير بـ إغناتي بوليكارب (المُدَرَّب شيوعيًا)، وكسبوا العديد من العرب المسيحيين المتعاطفين مع الشيوعية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. رفض أعضاء الفروع الأرثوذكسية الأخرى الارتباط بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية بقيادة السوفييت في فلسطين.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
في عام 1997م حاول بطريرك موسكو أليكسي الثاني زيارة "دير الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ROCOR" في الخليل مع ياسر عرفات. وقد لوحظ أن "الكنيسة التي يوجد مقرها في موسكو تمتعت بعلاقة وثيقة مع عرفات منذ أن كان مُقاتِلًا". وعند وصول عرفات والبطريرك، رفض رجال الدين في "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" دخول عرفات، حيث رأوا أن أليكسي ليس لديه سلطة شرعية عليهم. وبعد ذلك بأسبوعين وصل ضباط شرطة تابعون للسلطة الفلسطينية وقاموا بالاعتداء على الكهنة والراهبات وشتمهم وطرد رجال "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" ومن ثَم تسليم الممتلكات إلى "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". قالت جوليانا -راهبة من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا- :"لقد قيل لنا إن عليك المغادرة لأن هذا الرجل يجب أن يأتي إلى هنا. كان هذا الرجل من الكنيسة الحمراء [أي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية]. وقالت راهبة أخرى: "لقد وضعوني على الأرض وسحبوني مثل كيس البطاطس".
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
قام أليكسي بزيارة أخرى في أوائل يناير 2000 للقاء عرفات وطلب "المساعدة في استعادة ممتلكات الكنيسة الروسية"، كجزء من "حملة عالمية لاستعادة الممتلكات المفقودة للكنائس التي انقسمت خلال الحقبة الشيوعية". وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، تحركت السلطة الفلسطينية مرة أخرى لطرد رجال الدين في "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا"، هذه المرة من منطقة بلغت 2.91-أكر (11,800 م2) حدائق أريحا بها مصلى. حيث أُخرج خمسة من رهبان "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" وراهبتين بالقوة من الممتلكات وحل محلهم رجال الدين من "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". وقال الرهبان والراهبات الذين جرى إجلاؤهم إنهم "تعرضوا لمعاملة سيئة". وادعى أحد الراهب أنه "طُرح على الأرض، وكُبلت يداه وضُرب". صرح رجال الدين التابعين لـ "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" أن "الشرطة رفضت تقديم أي وثائق"، وأن جميع الأشخاص السبعة الذين جرى إجلاؤهم من "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" احتاجوا إلى دخول المستشفى. بينما شكك رئيس الأمن الفلسطيني جبريل الرجوب في الادعاءات بأن شرطة السلطة الفلسطينية استخدمت القوة، وقال: "هذا غير صحيح، لم يحدث، ولن يحدث أبداً في المستقبل، فنحن السلطة المسؤولة في الخليل وسائر أنحاء الضفة الغربية، لدينا الحق في بذل قصارى جهدنا لمساعدتهم [الكنيسة الأرثوذكسية الروسية]."
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
اكتسب طرد رجال الدين من "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" من حدائق أريحا والكنيسة الصغيرة اهتمامًا دوليًا لأن راهبتين من "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" هما مواطنتين أمريكيتين تمكنتا من التسلل إلى الدير المُصادر وتحصين نفسيهما داخل جزء من المجمع. تركز المزيد من اهتمام وسائل الإعلام على الحدث عندما جرى الكشف أن إحدى الراهبات كانت ماريا ستيفانوبولوس شقيقة جورج ستيفانوبولوس المستشار السابق للرئيس الأمريكي بيل كلينتون.
وبما أن الراهبات كُن مواطنات أمريكيات، فقد تدخلت القنصلية الأمريكية في القدس الشرقية لضمان سلامتهن. وعندما زار عرفات الولايات المتحدة بينما كانت الحادثة مستمرة، أثارت وزيرة الخارجية مادلين أولبرايت هذا الموضوع. وندد مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك بنيامين نتنياهو بتدخل السلطة الفلسطينية، قائلاً إنها "تنتهك اتفاقيات السلام الإسرائيلية الفلسطينية التي بموجبها يجب على الجانبين احترام الأماكن المقدسة".
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين التاريخ
وبعد أن حبست الراهبة ماريا ستيفانوبولوس نفسها في قسم من الدير دون توفر مياه جارية لأكثر من 60 يومًا، (وقد بدأت تقتصر على نظام غذائي من الخبز والماء كشكل من أشكال الإضراب عن الطعام)، فقد ناشدت البابا يوحنا بولس الثاني (الذي كان يقوم بزيارة تاريخية في المنطقة) لاستخدام نفوذه مع عرفات لحل الأزمة، وقالت: "آمل أن يكون لهذه القضية صدى لديه. لقد كان في بولندا وكان له علاقة كبيرة بسقوط الشيوعية هناك، لذا يجب أن يفهم الأمر بالتأكيد." صرح أسقف الروم الكاثوليك وسفير الفاتيكان في القدس كمال بطحيش بأن البابا لن يلتقي بالراهبة ماريا أو يتدخل لصالحها.
واشتكت ماريا من "المعاملة الفظة على أيدي حراس السلطة الفلسطينية" ومن "مضايقات رهبان بطريركية موسكو الذين يحتلون النصف الآخر من المجمع". وفي خطاب للصحفيين، صرح شقيقها، جورج ستيفانوبولوس، أنه يعتزم مقابلتها في الخليل، وقال: "إن اهتمامي الأكبر، لكوني شقيقها، هو أن تظل ماريا آمنة وبصحة جيدة، وأنا معجب بعزيمتها." جرى التوصل لاحقًا إلى اتفاق توسطت فيه النائبة الأمريكية كارولين مالوني والنائب توم لانتوس والسيناتور دانييل باتريك موينيهان مع السلطة الفلسطينية والقنصلية الأمريكية وبطريركية موسكو للسماح للراهبتين ماريا وزينيا تشيزينا بالتحرك بشكل أكبر داخل العقار بأكمله، وخاصة مُصلى الدير. ولكن على الرغم من ذلك، ذكرت ماريا أن رهبان الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ظلوا يمنعونها من العبادة في الكنيسة، وقالت: "في أي وقت نقترب منهم يغلقون الباب في وجوهنا. لا يوجد شيء اسمه المساواة". وقالت للصحفيين إنها لا تنوي التراجع قائلة: "أنا أؤمن بالشهداء الجدد وما دافعوا عنه. إن حرية الكنيسة في النهاية هي ما يدور حوله".
اليوم، تتمتع كل من "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" و"الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" بوجود مستمر ومنفصل في فلسطين، ولكن التوقيع على قانون الشاركة الكنسية مع بطريركية موسكو في عام 2007 قد أدى إلى حقبة جديدة من التعاون بين شطري الكنيسة الروسية.
الممتلكات الأرثوذكسية الروسية في دولة فلسطين قائمة الممتلكات
الخليل: كنيسة المسكوبية، مع كنيسة الأجداد القديسين، (سيطرت عليه "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا" من عام 1917م إلى عام 1997م تقريبًا. وفي عام 1997 سلمته الشرطة الفلسطينية إلى "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". )
ملحوظة: المجمع الروسي (مع كاتدرائية الثالوث الأقدس وكنيسة القديسة ألكسندرا الملكة الشهيدة) في القدس الغربية هو المركز التاريخي للوجود الأرثوذكسي الروسي في القدس والبعثة الكنسية الروسية الأرثوذكسية في القدس.
راديو الحارة
راديو الحارة هي محطة إذاعية إلكترونية فلسطينية تبث من بيت لحم منذ إطلاقها في مارس 2020. وازدادت شهرة المحطة عندما أطلقت حملة تضامن مع الاحتجاجات المحيطة بجدل الشيخ جراح، والتي أطلقت عليها اسم "جبهة التحرير الصوتية".
بالإضافة إلى البرامج الإذاعية التي تبث تضامنًا مع الحركات الدولية لتقرير المصير، تعمل المحطة على رفع مستوى الوعي حول القضايا المدنية وقضايا حقوق الإنسان التي يواجهها الفلسطينيون الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي. تلقى راديو الحارة الدعم من تحالف عالمي من الموسيقيين ووزعت برامجه على محطات دولية. كما نظمت المحطة أيضًا حملة لجمع التبرعات، للإغاثة بعد انفجار مرفأ بيروت 2020 وبثت برامج تضامنية مع مقتل مهسا أميني في إيران.
راديو الحارة التاريخ المبكر
تأسس راديو الحارة على يد مجموعة من الأصدقاء يزن خليلي، يوسف أنسطاس، إلياس أنسطاس، سعيد أبو جابر ومثنى حسين في مارس 2020. وكان مقرهم في بيت لحم ورام الله وعمان. بدأ العرض كمساحة لبث الموسيقى عبر الإنترنت بين هذه المدن، وهو مفتوح للجمهور بإرسال المساهمات عبر رابط دروبوكس وعرض تقديمي متعدد اللغات. لقد تلقوا مساهمات ليس فقط كموسيقى، ولكن أيضًا محتوى صوتي ومرئي وفني وكان مشروعًا مشتركًا منذ بداياته.
تأثر يوسف وإلياس أنسطاس بخلفيتهما في الهندسة المعمارية في مقاربتهما لهذا المشروع - "بالنسبة لنا، ترتبط الهندسة المعمارية ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى في جوهرها. إنها تدور حول الانسيابية وكيفية تداخل الأشياء والمساحات مع بعضها البعض. وهذا يرتبط بقوة شديدة بالموسيقى".
راديو الحارة البث الإذاعي الماراثوني
بدأت إذاعة الحارة عروضاً ماراثونية لرفع مستوى الوعي حول القضايا المدنية وقضايا حقوق الإنسان التي تواجه الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي، فضلاً عن الصراعات في البلدان المجاورة مثل إيران. كان الحدث الأول في صيف 2020، حيث ردًا على خطط الضم الجماعية لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ودعم الرئيس الأمريكي آنذاك دونالد ترامب، قاموا ببث حدث موسيقي مناهض للاستعمار ومناهض للعنصرية لمدة 72 ساعة تحت عنوان اسم "في المشمش" الذي هيأ المسرح أيضًا لبرامجهم الإذاعية اللاحقة.
راديو الحارة البث الإذاعي الماراثوني
وفي مايو/أيار 2021، صمتت الإذاعة لمدة 24 ساعة تضامنًا مع عمليات الإخلاء القسري لمنطقة الشيخ جراح المحتلة، وهو ما قوبل بعدة رسائل تضامن من جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى إنشاء "جبهة التحرير الصوتية". كان برنامج جبهة التحرير الصوتية (Sonic Liberation Front) برنامجًا يوميًا بدأ ببث الأصوات المسجلة لاحتجاجات عمليات الإخلاء القسري، وتطور ليشمل تقديم أصوات مماثلة من النضالات والظلم في جميع أنحاء العالم. وتحت هذا الشعار نفسه، دخلوا في شراكة مع محطات إذاعية أخرى في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك راديو Soho في لندن في مايو 2021 لعرض بعنوان "DJs against Arm Sales".
في سبتمبر 2022، بثت جبهة تحرير سونيك عرضين مدة كل منهما 12 ساعة تضامنًا مع احتجاجات مهسا أميني في إيران بعد مقتل مهسا أميني البالغة من العمر 22 عامًا على يد شرطة البلاد، وقد ضم العرض تشكيلة من النساء والموسيقيين غير الثنائيين.
نبع (شجرة)
نَبْع ومفردها نَبْعة (الاسم العلمي: Grewia tenax)، وهو نبات بري دائم الخضرة ينتمي إلى الفصيلة الخبازية، ينمو في المناطق الصحراوية شبه الجبلية، موطنه الأصلي إفريقيا، من الصحراء الكبرى إلى تنزانيا وأجزاء من منطقة إفريقيا الجنوبية، وشبه الجزيرة العربية، ومنها إلى شبه القارة الهندية، وقد عُرف النبع في التراث العربي على أنها شجرة مستقيمة الأغصان تستخدم لصناعة السهام والقسيّ.
لشجرة النبع ثمار صغيرة حلوة المذاق تسمى الصُقار مثل رمان، كما تسمى القضيم، ويكون ثمره أصفر اللون عند نضجه، ويميل في أعلى مراحل نضجه إلى اللون الأحمر البني.
مجزرة صرفند
مجزرة صرفند هي مجزرة نفذتها فرقة بريطانية جنودها من أستراليا ونيوزلندا واسكتلندا ضد سكان قرية صرفند العمار في 10 ديسمبر 1918. عسكرت الفرقة البريطانية بالقرب من القرية بعد انتهاء حملة سيناء وفلسطين في الحرب العالمية الأولى، لكنها لم تهنأ بالمكوث بالمنطقة بسبب الاشتباكات المتكررة مع سكان المنطقة والحوادث مثل السرقات وحوادث القتل العرضية.
قتل لص عربي مجهول جندي نيوزيلندي في ليلة التاسع من ديسمبر. في اليوم التالي ردت فرقة خيالة أنزاك (النيوزيلندية والأسترالية) ومعهم عدد من الجنود الاسكتلنديين، على هذا الفعل بمحاصرة قرية صرفند العمار، وطالبوا سكانها بتسليم اللص. أنكر شيوخ القرية معرفتهم بالجاني، فقرر الجنود مهاجمة القرية في مجزرة أودت بحياة ما بين 40 إلى 137 ذكر من القرية. كان للمجزرة دور كبير في نشوب الشقاق بين الفرقة وقائدها العام السير إدموند ألنبي.
مجزرة صرفند الحادثة
استيقظ الجندي النيوزيلندي تروبر ليزلي لوري في منتصف ليلة 9 ديسمبر عام 1918، ليجد حقيبته التي كان ينام عليها في الخيمة مسروقة. طارد لوري السارق حتى خرج من حيز المعسكر وهناك قتله السارق. سمع أحد الجنود صوت صراخ لوري، ثم عُثر عليه مصابًا بطلق ناري في صدره على بُعد نحو 40 مترًا من المعسكر. توفي لوري فور وصوله للطبيب حوالي الساعة 1:30 صباح يوم الثلاثاء 10 ديسمبر.  تتبعت مجموعة من الجنود في الصباح آثار الأقدام التي انتهت على مسافة نحو مئة ياردة من قرية صرفند العمار.
حاصر الجنود القرية وطالبوا شيوخها بتسليم الجاني، إلا أن الشيوخ أنكروا علمهم بالحادثة أو بمرتكبها. في هذا الوقت توصل الرائد ماغنوس جونسون إلى أن الرصاصة التي قتلت لوري أُطلقت من مسدس كولت 45، الذي كان يشيع استخدامه بين القوات التركية والعربية. لم يحدث أي تطور يُذكر في القضية حتى مساء يوم 10 ديسمبر. وفقًا لتقرير الشرطة لم يكن هناك أي دليل يربط سكان القرية بحادثة القتل، إذ جاء فيه:
مجزرة صرفند الحادثة
فتشت الشرطة القرية في الساعة 9:30 يوم 10 ديسمبر 1918، ولم تعثر على أي أثر للجاني أو حتى على أي شخص آخر يشتبه ارتباطه بالجريمة. كان الدليل المادي الوحيد هو غطاء رأس تقليدي، مثل الذي يرتديه البدو، وُجد في موقع الحادثة.
هاجم حوالي مائتي جندي القرية في مساء اليوم التالي، وطردوا بعض النساء والأطفال منها، في حين أبقوا على جميع سكان القرية الأخرون. ضرب الجنود سكان القرية بالعصي الثقيلة والحراب، وأحرقوا منازلهم كذلك. أسفرت هذه الحادثة عن مقتل عدد يتراوح بين 40 إلى 137 شخصًا على اختلاف المصادر. بينما تشير بعض المصادر إلى أن الضحايا عددهم 40 شخص، تذكر رسالة من A.S. Mulhal أن عدد الجثث بلغ 137. هناك أيضًا عدد غير معروف من المصابين.
مجزرة صرفند بعد الحادثة
علم مقر قيادة الفرقة بالمجزرة التي ارتُكبت في صرفند، فأصدر القائد العام للفرقة، الجنرال إدموند ألنبي، أمرًا بالتحقيق في الواقعة وتحديد المشاركين فيها، لا سيما من خطط لها ونفذها من الجنود. لكن جميع الجنود النيوزيلنديون رفضوا الإفصاح عن أسماء أي من المخططين، فرأت القيادة صعوبة تحميل أي شخص المسؤولية المباشرة عن الحادثة.
جمع ألنبي الفرقة في ساحة المقر، ووبخهم بلغة اعتبرت غير متوقعة واصفًا إياهم بالجبناء والقتلة. ذكر التاريخ الرسمي لأستراليا في حرب 1914-1918 أن الفرقة كانت تتوقع صرامة من قيادتها ولكنهم يُبدوا اهتمامًا به، لكنها استاءت من كلام ألنبي، خصوصًا أنه لم يعاقب أيًّا منهم فعليًا. وتفاقم هذا الشعور بعد أن سحب ألنبي توصياته بمنح أوسمة وجوائز لبعض أعضاء الفرقة. نقل أحد الصحفيين الأستراليين إلى ألنبي في يونيو 1919 استياء أفراد الفرقة من موقفه، فما كان منه إلا أن شكرهم على دورهم في الحملات العسكرية بفلسطين وسوريا.
مجزرة صرفند بعد الحادثة
انتهى الأمر بأن دفعت بالإجمال مبلغ 2060 جنيهًا إسترلينيًا و11 شلنًا و3 بنسات (104,500 جنيه إسترليني في عام 2024) للسلطات الاستعمارية في فلسطين لإعادة بناء القرية. دفعت الحكومة البريطانية 686 جنيه إسترليني بسبب مشاركة عدد من الجنود الاسكتلنديين، طُلب من أستراليا ونيوزيلندا دفع الثلثين المتبقيين. لم تعترض أستراليا على مسؤوليتها ودفعت 515 جنيه إسترليني و2 شلن و9 بنسات  للحكومة البريطاني. أما نيوزيلندا، فقد رفضت الدفع في البداية، لكنها اضطرت إلى ذلك لاحقًا تحت ضغط الحكومة البريطانية، وسددت مبلغ 858 جنيهًا إسترلينيًا و11 شلنًا و5 بنسات في مايو عام 1921.
مجزرة صرفند المشاركة الأسترالية
وقت المجزرة كانت جمعية الشبان المسيحيين تعرض فيلم لفرقة أنزاك شاهده الكثير من جنود فرقة الخيالة، وقت سماع قيادة خيالة الفرقة عن المجزرة أمروا بحصر جميع الجنود في تلك اللحظة، فوجدوا أن أغلب الجنود الأستراليين كانوا يشاهدون الفيلم. يذكر أيضًا أن الجنود الأستراليين كانوا يشاهدون المنازل وهي تحترق، فأمرتهم قيادتهم بالعودة إلى وحداتهم. لم تذكر تقارير الشرطة وجود جنود أستراليين بالقرية.
يذكر المؤرخ هنري جوليت في مجلد من التاريخ الرسمي لأستراليا خلال الحرب العالمية الأولى 1914-1918 أن القوات النيوزيلندية هي التي نفذت المذبحة ودمرت القرية مع تعاطف كامل من الجنوب الأستراليين. عثر الصحفي بول دالي في عام 2009 على تسجيل صوتي في أرشيف النصب التذكاري للحرب الأسترالية، يعترف فيه الفارس الأسترالي السابق تيد أوبراين بمشاركته هو ورفاقه في المذبحة، كما يصف أوبراين أفعاله بأنها شريرة و وسيئة للغاية.
مجزرة صرفند مراجع للاستزادة
Milnes، David John (2009). Imperial soldiers? : The New Zealand Mounted Rifles Brigade in Sinai and Palestine 1916-1919 (MA). University of Otago. ص. 45–51. مؤرشف من الأصل في 2022-10-02.
فوزي الأسمر
فوزي الأسمر (1937–2013) كاتب وشاعر وصحفي فلسطيني. وهو مؤلف كتاب بعنوان "أن تكون عربيا في إسرائيل".
فوزي الأسمر النشأة والتعليم
ولد الأسمر في حيفا، فلسطين الانتدابية، عام 1937. كان والده مدير محطة في مدينة اللد حيث نشأ.
حصل الأسمر على شهادة في التاريخ والعلوم السياسية من إحدى الجامعات الأمريكية. حصل على الدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية من جامعة إكستر. وكان مشرفه أوري ديفيس.