hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ظاهرة Fis اكتساب اللغة
يتم تقسيم النظام الصوتي إلى فئتين مختلفتين، الإدراك والإنتاج. بينما يمر الطفل بمرحلة اكتساب اللغة، يتطور الإدراك والإنتاج في دماغه. تحدث ظاهرة Fis بسبب نقص القدرة على الإنتاج من قبل الطفل، على الرغم من أن الطفل يدرك أنه الصوت الصحيح. وترد أدناه مناقشة للعلاقة بين الإدراك والإنتاج وظاهرة Fis.
ان الأداء الصوتي للأطفال متسق غالبا وقابل للتنبؤ، مما يؤدي إلى الفكرة مقبولة بشكل عام ان أداءهم يحكمه مجموعة من القواعد، وليس نتيجة لانحرافات عشوائية. تُستخدم هذه القواعد للتنقل من الشكل السطحي (نطق البالغ) إلى نطق الطفل. قد تساعد هذه الفكرة في تفسير حدوث أشياء مثل ظاهرة Fis. هناك أدلة تدعم فكرة أن الطفل يتلاعب بتمثيل البالغين متساوي الأشكال للغة. ينبثق هذا الدليل من ثلاثة مجالات: 1) أن الطفل لديه القدرة على التعرف على التفاوتات في شكل الكبار التي لا يستطيع الطفل إنتاجها 2) أن الطفل يفهم كلامه الخاص و 3) ميوله النحوية والمورفولوجية.
ظاهرة Fis اكتساب اللغة
يتمثل إدراك الأداء الصوتي للأطفال في أن التمثيل المعجمي لشكل البالغين يتم تمريره أولاً من خلال مرشح الإدراك الحسي للطفل. بمعنى أن نطق البالغين، أو الشكل السطحي، ليس بالضرورة الشكل الذي يتأثر بقواعد الطفل الصوتية. هناك فرق واضح بين شكل البالغين والتمثيل العقلي للطفل. قام بارتون بإختبار في عام (1976)  هذه الفرضية وكانت نتائجها إيجابية إلى حد كبير، على الرغم من وجود مطالبات لاحقة للمزيد من لـ «التفسيرات الإدراكية».
يبين المثال الأكثر بروزًا، الموضح في الاسفل، تصور المجموعات الساكنة مقارنة بإخراج الطفل. المجموعات المكونة من [+ صوت أنفي] متبوعة بـ [+ صوت قوي] أو [-صوت ضعيف] ينظر إليها الأطفال بشكل مختلف.
الأصوات الأنفية قبل الاأصوات الساكنة [+ صوت] طويل وبارز (أنا ن د)
الأصوات الأنفية قبل الساكنة [-صوت] غير واضح، تاركًا الحرف الساكن التالي باعتباره الأكثر بروزًا في المقطع الصوتي.
ظاهرة Fis اكتساب اللغة
يتم تقسيم التمثيل العقلي للطفل إلى مجموعات صغيرة من القواعد تسمى قواعد الإدراك، والتي تستخدم للوصول إلى الشكل النهائي، وهو نطق الطفل. ويوضح المثال ادناه على تنفيذ قواعد الإدراك بشكل غير رسمي في اشتقاق المقطع، حيث ينتج الطفل باستمرار القرفصاء مثل [gɔp] :
/ skwɒt / → [skwɔp] (تنسيق coronal مع التسلسل الشفوي السابق / kw /)

 [skwɔp] → [kwɔp] (حذف ما قبل الساكن / s /)
[kwɔp] → [kɔp] (حذف أصوات ما بعد الساكن)

 [kɔp] → [gɔp] (تحييد تمييز التعبير)
يظهر الأطفال غالبا أنهم قادرون على التعرف على النطق الصحيح لكلمة "fish"، إلا أنهم يستطيعون فقط نطق an / s /. بمعنى أنهم يقولون "fis" بدلاً من ذلك. نظرًا لأن المشكلة لا تبدو أنها تتعلق بإدراك الكلام، بل يعتقد الكثير من الخبراء أن المشكلة مرتبطة في الغالب بعضلات الخاصة للكلام، مما يجعلهم يعتقدون أن عضلات الكلام لدى هؤلاء الأطفال بحاجة إلى التدريب والتحسين. من أكثر الطرق التي يشجع بها الخبراء ممارسة إنتاج الكلام لدى الأطفال هي تكرار الكلمات / العبارات. في هذه الحالة، سيكون من المفيد جداً التدرب على الكلمات وخاصةً التي تحتوي على الصوت / ʃ / في كلمة "fish".
ظاهرة Fis التجارب والدراسات
سكوبي وآخرون. في عام 1996، نظروا في مفهوم إدراك الطفل للأصوات وكيف يكتسبون طريقة كلامهم وكذلك كيف يتناقض الأطفال في المجموعات المتشابهة (minimal pair). تم استخدام الأطفال الذين يعانون من اضرابات صوتية وركزوا على مجموعات / s / التوقف الأولي لاكتسابهم لهم.
في دراسة أجريت من قبل رومان جاكوبسون عام 1941، افترض أن الأطفال الذين لغتهم الام الإنجليزية يتبعون في الأساس ترتيبًا صوتيًا عند اكتساب الفروق المميزة في لغتهم. تنص الدراسة على أن الأطفال لا يمكنهم الحصول على بعض الفروق بشكل كامل إلا إذا تعلموها مسبقًا. في دراسة أجريت عام 1948، افترض شفاشكين أن الأطفال الناطقين بالروسية (لغتهم الأم) يطورون اختلافات صوتية بترتيب ثابت. عرض في جدول حيث كانت السيلابانتس silabants «الصمت» مقابل «الهسهسة» في المرتبة ما قبل الأخيرة لاكتساب اللغة. بالنظر إلى أن الأطفال لا يزالون يعملون على تحسين مهاراتهم في الإنتاج الصوتي والعمل على تحسينها وتطويرها، فقد يكون السبب وراء ذلك هو عدم إنتاج هذه الميزات بدقة لأن الميزات السابقة لا تزال بحاجة إلى العمل.
ظاهرة Fis التجارب والدراسات
ادعت جولييت بليفينز أن الأطفال يمكنهم إدراك كل من استخدامهم الخاص للمجموعات المتشابهة (minimal pairs) جنبًا إلى جنب مع استخدامات البالغين. وبرغم من أن الطفل قد يعتقد أن الفروق الدقيقة في استخدامه للزوج الأدنى يمكن أن يدركها البالغون، لأن الأطفال نفسهم يمكنهم التعرف على هذه الاختلافات.
توريسيلا
توريسيلا (بالإيطالية: Torricella in Sabina) هي كومونا (بلدية) تقع في مقاطعة رييتي في منطقة لاتيوم الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومترا (31 ميل) شمال شرق روما وحوالي 15 كيلومترا (9 ميل) جنوب رييتي.
تحد توريسيلا البلديات التالية: Belmonte in Sabina ,Casaprota، Monteleone Sabino،، Poggio Moiano، Poggio San Lorenzo، رييتي، Rocca Sinibalda الواقعة بالقرب من فيا سالاريا القديمة، وفي العصور الوسطى كانت تمتلك دير فارفا (Abbey of Farfa).
إفريقيا ومبادرة الحزام والطريق
يغطي الحزام الاقتصادي لطريق الحرير أوراسيا بدءًا من البر الرئيسي للصين ويتعامل مع ستة مجالات للتعاون الإنمائي تسمى «الممرات». وتمس مبادرة الحزام والطريق، وخاصة طريق الحرير البحري، عددًا من البلدان الإفريقية في شرق وجنوب شرق إفريقيا (مثل إثيوبيا وكينيا وتنزانيا وموزمبيق ومدغشقر وجنوب إفريقيا) وشمال إفريقيا (مصر والمغرب والجزائر).)، والبلدان الإفريقية الداخلية مثل جمهورية الكونغو الديمقراطية وزامبيا وزيمبابوي.
مع حلول 2019م، أكثر من 126 دولة و 29 منظمة دولية قد وقعت على مبادرة الحزام والطريق الصينية من بينها 40 دولة إفريقية، حيث وصل تمويل الصين لمشاريع البنية التحتية في إفريقيا في 2017م 11 مليار دولار.
إفريقيا ومبادرة الحزام والطريق التوجه الصيني في إفريقيا
يزداد التنافس الدولي على إفريقيا ويكتسب أبعادا إستراتيجية جديدة؛ فهي تختزن حوالي %12 من احتيطي النفط العالمي، ونحو %10 من إجمالي احتياطات الغاز الطبيعي العالمي، ناهيك عن المواد الطبيعية التي يزخر بها باطن القارة. ولم تعد القوى المتنافسة التقليدية بل دخلت قوى صاعدة جديدة إلى المنطقة كالصين والهند واليابان. وباعتبار الصين قوة صاعدة جديدة كان من الطبيعي أن تصبح الساحة الإفريقية تجسيداً للمشروع الإستراتيجي الصيني، أو جزءاً مما يسمى «الحلم الصيني»، وتدرك بكين أهمية العلاقات مع دول إفريقيا، ولذا تسعى جاهدة لإنجاح هذه التجربة بوصفها أنموذجاً يقوم وفق رؤية بكين على أساس الاحترام والمساواة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية.
إفريقيا ومبادرة الحزام والطريق التوجه الصيني في إفريقيا
ومن خلال السنوات العشرين الماضية شهدت العلاقات الصينية - الإفرقية تطورات غير مسبوقة في تاريخها الحديث والمعاصر. وعلى الرغم من أن وجود الصين في إفريقيا قديم منذ الستينات من القرن الماضي، فإن حجم هذه العلاقات وطبيعتها قد تغير بشكل متسارع منذ بداية تسعينات القرن الماضي. وهذا التسارع في العلاقات جاء لمواكبة الصعود الصيني المتسارع على الساحة الدولية على كل من الأصعدة الاقتصادية والسياسية.
إفريقيا ومبادرة الحزام والطريق التوجه الصيني في إفريقيا
مثلت مبادرة الحزام والطريق محطة فارقة في تاريخ العلاقات الصينية الإفرقية. ذلك أن هذه المبادرة وضعت قطار هذه العلاقات على الطريق الصحيح بما أتاحه من مفاهيم وأطر وآفاق وفلسفات وأطرت لشِراكات كبيرة وعميقة وجديدة انبثقت عنها آمال وأحلام لم تكن في حسبان دول إفرقيا. وهي علاقات فيها المنافع المتبادلة ومراعاة المصالح المشتركة والدعم المباشر للشريك، وانعكس ذلك على الأرض في ما أتاحته مبادرة الحزام والطريق من تنمية، وفي قمة أولوياتها تنمية البنيات التحتية لاقتصاديات الدول على طريق الحرير مع طرح الصين من خلال هذه المبادرة على الأفارقة شراكة تحقيق «الكسب للجميع». تعاني إفريقيا من عجز كبير في البنية التحتية، وخاصة الشوارع والجسور والموانئ والمستشفيات والمدارس وغيرها ؛ لذا يتبدى الأمر وكأنما تستجيب المبادرة لاحتياجات الدول الإفريقية.
وقد ساهم في دفع عجلة التطور في العلاقات الصينية الإفريقية ما كابدته إفريقيا في فترة الهيمنة ورغتها في المحافظة على سيادتها، وأيضاً العروض التنموية التي تقدمها الصين بعيداً عن الهيمنة والاستغلال والتدخل في الشؤون الداخلية للدول بما في ذلك إملاء الشروط بمقابل للمساعدات والقروض. كما ساهم تمويل نسبة كبيرة من الاستثمار الصيني في البنية التحتية الإفريقية من خلال قروض امتيازية من الحكومة الصينية والنبوك الصينية. فوصلت بذلك إفريقيا إلى ثاني أكبر سوق لديه عقود مع الصين منذ عام 2009م.
سان بيترو آل ناتيسوني
سان بيترو آل ناتيسوني (بالسلوفينية: Špeter Slovenov)‏، (باللغة الفريولية: Špietar San Pieri dai Sclavons) (باللاتينية: Sancti Petri Sclavorum)‏ هي كونونا (بلدية) في منطقة فريولي فينيتسيا جوليا في دولة إيطاليا، وتقع على بعد حوالي 60 كيلومتر (37 ميل) شمال غرب ترييستي وحوالي 20 كيلومتر (12 ميل) شمال شرق أوديني، وعلى حدود البلديات التالية: تشفيدالي ديل فريولي، سان ليوناردو، سافوجنا، بريبوتو، بولفيرو، تورينو، وحتى عام 1878، كان اسمها الرسمي سان بيترو ديجلي سلافي، أي «القديس بطرس السلاف».
سان بيترو آل ناتيسوني التركيبة العرقية
كانت التركيبة العرقية تتكون من 75.9 ٪ من السكان السلوفينيون وفقا لتعداد عام 1971.
كابوليفيري
كابوليفيري هي كومونا (بلدية) في جزيرة إلبا في إيطاليا . إداريًا هي جزء من مقاطعة ليفورنو في منطقة توسكانا ، وتقع على بعد حوالي 130 كيلومتر (81 ميل) جنوب غرب فلورنسا وحوالي مايقارب 90 كيلومتر (56 ميل) جنوب ليفورنو . و ظهر الاسم لأول مرة في وثيقة تابعة لجمهورية جنوة .
الربط الشبكي للأفكار
الربط الشبكي للأفكار هي طريقة نوعية لإجراء تحليل عنقودي لأي مجموعة من البيانات، تم تطويرها بواسطة مايك ميتكالف من جامعة جنوب أستراليا. تعمل قوائم البيانات الشبكية على تقليص القوائم إلى حُزم من المجموعات أو الفئات. قد تكون البيانات مصدرًا من مقابلات أو النصوص أو مواقع من الإنترنت أو مجموعات التركيز أو تحليل رباعي أو بالقيام بجلسات للتحاور مع المجتمع. يعتبر الربط الشبكي للأفكار استقرائيًا لأنه لا يفترض وجود أي نظام تصنيف سابق لوضع البيانات في مجموعات. بدلاً من ذلك يتم ربط الكلمات المفتاحية أو المسائل الموجودة في البيانات بشكل فردي (مقترنة). يمكن بعد ذلك إدخال هذه الروابط في برنامج شبكات على الحاسوب ليتم عرضها كشبكة بها مجموعات. عند تسميتها توفر هذه المجموعات فئات ناشئة أو موضوعات تعريفية أو إطارات أو مفاهيم التي تمثل هيكل البيانات المجموعة أو بالشكل الذي يجعلها ذات معنى.
الربط الشبكي للأفكار الطريقة
يتم إنشاء جدول يوضح أي العبارات (حسب الرقم المرجعي) مرتبطة (مقترنة) ولماذا. على سبيل المثال قد يتم ربط البيان 1 بالبيانات 4 و 23 و 45 و 67 و 89 و 107 لأنها كلها تتعلق بالطقس (انظر الجدول).
يجب أن يكون عدد الروابط لكل عبارة من 1 إلى 7؛ هذا العدد كافي لإنتاج عدد أكبر في مخطط الشبكة. هذا يعني أن اختيار سبب ارتباط العبارات قد يحتاج إلى تصنيف على أنه قوي أو ضعيف، أو حسب المجموعات الفرعية. على سبيل المثال قد يتم تقسيم العبارات المرتبطة بالطقس الجوية إلى مزيد من البيانات المتعلقة بالطقس الجيد أو الطقس الرطب أو الطقس السيئ، إلخ. يُطلق على هذا الربط أحيانًا اسم «الترميز» في التحليل الموضوعي الذي يوضح أنه يمكن ربط العبارات لعدة أسباب مختلفة (المصدر، السياق، الوقت، إلخ.). ربما هناك عشرات من الأسباب لربط الجمل، وقد يتم ربط نفس العبارات لأسباب مختلفة. لا ينبغي أن يقتصر عدد الأسباب على عدد منخفض كما هو متوقع في التجميع الناشئ.
الربط الشبكي للأفكار الطريقة
يتم وضع الأرقام المرجعية في برنامج رسم تخطيطي للشبكة، عادة في شكل مصفوفة مع الأرقام المرجعية على طول الجزء العلوي والجانبي من المصفوفة. يعد ذلك سيكون لكل خلية قيمة 1 أو 0 للإشارة إلى ما إذا كان الرقم المرجعي للصف والعمود مرتبطين أم لا.
يُطلب من البرنامج رسم مخطط الشبكة باستخدام أقصى تنافر للنقاط. هذا يشجع تشكيل التجمعات. يتم تحديد حوالي 5 مجموعات في مخطط الشبكة بصريًا وباستخدام خوارزميات تحديد الكتلة المتوفرة مع البرنامج (على سبيل المثال مجموعات نيونان جيرفان الفرعية)
يتم بعد ذلك الإبلاغ على أن قائمة العبارات مجمعة في هذه الأسماء الخمسة أو نحو ذلك (الموضوعات والإطارات والمفاهيم). على سبيل المثال قد يُبَلغ المرء أن تحليلك للبيانات يُظهر أن من حضروا اجتماع المجتمع كانوا يستخدمون مفاهيم التعرض والتفاعل والأمان والضوء والإلهام في ردودهم.
الربط الشبكي للأفكار الفلسفة الضمنية
اقترح البراغماتي كريستوفر ألكسندر في كتابه ملاحظات حول تركيب النموذج، ربط أفكار العملاء كوسيلة لتحديد الجوانب الرئيسية للتصميم المعماري.  لا يزال هذا العمل التصميمي الحديث مستخدمًا التحليل العنقودي. يوفر برنامج تحليل الشبكات الاجتماعية الحديث أداة مفيدة لكيفية ربط هذه الأفكار كشبكات. يضيف هذا ببساطة أفكارًا إلى قائمة أجهزة الكمبيوتر ومحطات الطاقة والأشخاص والأحداث التي يمكن ربطها كشبكة (انظر نظرية الشبكات). يمكن تمثيل الروابط بين الأفكار في مصفوفة أو شبكة. ويسمح برنامج الرسم التخطيطي للشبكات الحديث، مع خوارزميات تنافر العُقَد، بتمثيل مرئي مفيد لهذه الشبكات التي تكشف عن تجمعات من العقد.
الربط الشبكي للأفكار الفلسفة الضمنية
عند ربط بيانات أو أفكار الأشخاص كشبكات تصبح هذه هي العقد ويتم توفير الروابط من قبل محلل يربط بين تلك العبارات التي يعتقد أنها متشابهة. ويمكن توفير هذا الارتباط باستخدام الكلمات المفتاحية أو المرادفات أو الخبرات أو السياق الكلام. على سبيل المثال العبارات التالية: (1) «أن الحرب هي اقتصاديات أرتقت بوسائل أخرى، يمكن اعتبارها مرتبطة بالعبارة»؛ (2) «للأسف هذا التقدم يحتاج إلى الابتكار الذي هو نتيجة الصراع البشري».
تجادل البراغماتية اللغوية بأننا نستخدم مفاهيمنا لتفسير تصوراتنا (المدخلات الحسية). ويمكن تمثيل هذه المفاهيم بالكلمات كأفكار مفهومية عقلية أو كمفاهيم. على سبيل المثال إذا استخدمنا الفكرة المفهومية أو مفهوم العدالة لتفسير تصرفات الناس، فإننا نحصل على تفسير (أو معنى) مختلف مقارنة باستخدام الفكرة المفهومية للقوة الشخصية. إن استخدام الفكرة المفهومية للعدالة يجعل بعض الأعمال معينة تبدو معقولة. قد تشمل هذه الإجراءات القانونية، والتمثيل القانوني، والاستماع إلى كلا الجانبين، امتلاك الأعراق والقواعد للمقارنة. لذلك هناك علاقة بين الأفكار المفهومية وأفكار العمل التي تبدو منطقية.
إذا كانت البيانات التي تم جمعها في اجتماعات استشارية تعتبر أفكارًا عملية، فيمكن عندئذٍ اعتبار مجموعات الأفكار الفعلية المشابهة كأمثلة للتعليمات التي تولد أفكار ملموسة أو الأفكار المفهومية. وتسمى هذه أيضًا السمات والإطارات. وتشير الأبحاث الحديثة التي توسع رقم 7 السحري بجمع أو طرح 2، إلى معالجة الأفكار، إلى أن التصنيف المكون من خمسة أجزاء مناسب للبشر.
الربط الشبكي للأفكار التطبيقات والاستخدامات البارزة
يعتبر استخدام الشبكات في تجميع العبارات مفيدًا للأسباب التالية:
إنه بديل نوعي، وبالتالي أكثر دقة وشفافية، من NVivo ، التحليل الموضوعي، التحليل العنقودي، تحليل العوامل، القياس متعدد الأبعاد أو تحليل المكونات الرئيسية. وتتضمن هذه الدقة تمكين المحلل من التعامل مع المجازات والمرادفات والضمائر والمصطلحات البديلة بشكل عام. لا توجد متغيرات (الاختلاف في البيانات العددية) ضرورية.
غارات بنجغور وناوشكي 2022
غارات نوشكي وبنجغور 2022 كانت سلسلة من الهجمات على فيلق الحدود في بلوشستان وقعت حين هاجم متمردو جيش تحرير بلوشستان مقر ميليشيا نوشكي التابعة لفيلق الحدود في نوشكي بينما كانوا يداهمون موقعًا في بنجغور.
بعد اكتمال العملية، تم الكشف بعد التحقيقات عن أن متمردي جيش تحرير بلوشستان تم التعامل معهم من أفغانستان والهند. اتهمت باكستان الهند بدعم التمرد في باكستان من خلال تمويل المتطرفين والانفصاليين. كان لدى المهاجمين أيضًا أحدث المعدات والأسلحة التي تم الحصول عليها من مخابئ عسكرية أمريكية مهجورة في أفغانستان بعد سقوط كابل عام 2021 والتي شملت إم-16، وإم-4، ونظارات للرؤية الليلية، وسترات واقية من الرصاص، والعديد من بنادق قنص ومسدسات أمريكية الصنع.
بوسالا
بوسالا هي كومونا ( بلدية ) في مدينة جنوة الحضرية في منطقة ليغوريا الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 27 كيلومتر (17 ميل) من شمال جنوة .
و يتم عبور أراضيها من قبل الوادي العلوي لنهر سكريفيا . بالقرب من بحيرة بوساليتا الاصطناعية.
بوسالا تاريخ المنطقة
أول ذكر معروف لبوسلا ورد في وثيقة 1192. و في وقت لاحق ، من المعروف أن عائلة سبينولا قد قامت ببناء قلعة هنا. و تم نهبها عدة مرات في القرن التالي ، أثناء حروب جيلف و غيبلين .
وفي القرن السادس عشر ، أصبحت البناية مرة أخرى في حالة خراب ، وتم استخدامها كأساس لقصر جديد في سبينولا. كما أصبحت بوسالا جزءًا من جمهورية جنوة عام 1728. و في عام 1815 ، استحوذت عليها مملكة سردينيا مع هذه الأخيرة.
نيابة في الحج
النيابة في الحج: أن يقوم شخص بالحج عن آخر، وهي مشروعة وردت فيها أحاديث كثيرة، منها حديث أبي رزين العقيلي، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: (حُجّ عن أبيك واعتمر)، وهذا من باب الإحسان والتعاون.
ويشترط فيها أن يكون المنوب عنه عاجزا عن الحج الواجب بنفسه، وأن يأذن للنائب في الحج عنه، وأن ينوي النائب عند الإحرام الحج عن المنوب عنه، وأن يكون قد أدى الفريضة عن نفسه من قبل، وتجوز نيابة المرأة عن الرجل في الحج، بدليل أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: (نعم).
نيابة في الحج مفهوم النيابة في الحج
يقال: ناب عني فلان ينوب نوبا ومنابا، أي: قام مقامي؛ وناب عني في هذا الأمر نيابة إذا قام مقامك.
وعرفها بعض الباحثين بأنها: قيام صحيح العمل بالتصرف مقام غيره.
وعليه فمفهوم النيابة في الحج: أن يقوم شخص بالحج عن آخر.
نيابة في الحج مشروعية النيابة في الحج
جاء في الأحاديث النبوية ما يدل على مشروعية النيابة في أداء الحج، ومن الأحاديث التي وردت في ذلك:
1-حديث أبي رزين العقيلي، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: (حُجّ عن أبيك واعتمر)
2-عن ابن عباس، قال: جاءت امرأة من خثعم عام حجة الوداع، قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: (نعم).
3-عن ابن عباس، أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: (نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء).
نيابة في الحج مشروعية النيابة في الحج
4-عن بريدة بن الحُصَيب، قال: بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ أتته امرأة، فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية، وإنها ماتت، قال: فقال: «وجب أجرك، وردها عليك الميراث» قالت: يا رسول الله، إنه كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: «صومي عنها» قالت: إنها لم تحج قط، أفأحجّ عنها؟ قال: «حجي عنها».
وقد ذهب إلى مشروعية النيابة في الحج الحنفية والشافعية والحنابلة.
وذهب المالكية في القول المشهور عنهم إلى عدم مشروعية النيابة في الحج.
1-قوله تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى} [سورة النجم، آية (39)]
2-قول ابن عمر: لا يحج أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد.
3-بالقياس على الصلاة والصوم، حيث لا تدخلهما النيابة مع العجز.
نيابة في الحج فضل النيابة في الحج
نيابة المسلم عن أخيه المسلم معونة له في أداء هذه الشعيرة الواجبة، وهو نوع من أنواع التعاون على البر والتقوى، وقد قال الله سبحانه: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى} [سورة المائدة، آية (2)] وهي من المعروف والخير والإحسان، خاصة إذا كانت النيابة عن الوالدين أو أحد الأقارب.
أما ما يروى في بعض الكتب من أحاديث خاصة في فضل النيابة في الحج فإنها أحاديث لا تثبت.
نيابة في الحج شروط النيابة في الحج عن الحي
أجمع علماء المسلمين على عدم جواز استنابة القادر على الحج لغيره في الحج الواجب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رخص في الحج عن العاجز والميت، ولم يرخص للقادر، ولا يقاس عليه للفارق بينهما، ولو فعل فإنه لا يجزئ.
اتفق القائلون بمشروعية النيابة في الحج عن الحي في المعتمد عندهم على منع الحج عنه إلا بإذنه؛ لأنها عبادة تدخلها النيابة فلم تجز إلا بإذنه.
يشترط في النيابة أن ينوي النائب الحج عن المنوب عند الإحرام؛ لأن النائب يحج عنه لا عن نفسه، فلا بد من نيته، والأفضل أن يقول بلسانه: لبيك عن فلان، كما إذا حج عن نفسه، ويكفي أن ينوي النائب عن المستنيب وإن لم يسمه لفظا.
ذهب الشافعية، والحنابلة، إلى أنه ليس لمن لم يحج حجة الإسلام أن يحج عن غيره، فإن فعل وقع إحرامه عن حجة الإسلام عن نفسه.
ودليلهم: حديث ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شُبرمة، قال: (من شبرمة؟) قال: أخ لي - أو قريب لي - قال: (حججتَ عن نفسك؟. قال: لا، قال: (حُجّ عن نفسك ثم حُجّ عن شبرمة).
وذهب الحنفية إلى أن النيابة تصح، سواء كان النائب قد حج عن نفسه أو لا، إلا أن الأفضل أن يكون قد حج عن نفسه ويسمى حج الصرورة.
نيابة في الحج نيابة المرأة في الحج
تجوز النيابة في الحج بالشروط السابقة، سواء كان النائب رجلا أو امرأة، وبه قال عامة العلماء، ودليل ذلك حديث المرأة الخثعمية المتقدم، حيث سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج عن أبيها الكبير، فأذن لها، فدل على الجواز.
توريليا
توريليا (بالليغورية: Torriggia) هي كومونا (بلدية) في مدينة ميتروبوليتان جنوة الإيطالية في ليغوريا، تقع في أعلى وادي Trebbia ، على بعد حوالي 20 كيلومتر (12 ميل) شمال شرق جنوة. تحد توريليا البلديات التالية: Davagna، Lorsica، Lumarzo، Mocònesi، Montebruno، Montoggio، Neirone، Propata، Rondanina، Valbrevenna.
توريليا تاريخ
تأسست المدينة تقريباً في العصر الروماني، وفي العصور الوسطى كانت ملكًا لدير بوبيو، ثم في عام (1227) أصبحت ملك لعائلة مالاسبينا وفي (منتصف القرن الرابع عشر) للفيشي، الذين بنوا قلعة هنا، وفي وقت لاحق كانت تحت جمهورية جنوة، وشاركت توريليا في الحروب بين غويلفيون وغيبلينيون، مما تسبب في حصارها من قبل جنوة في عام 1432, وفي عام 1548، استحوذت عليها عائلة دوريا، التي احتفظت بها حتى الغزو النابليوني عام 1797.
في عام 1815 أصبحت توريليا جزءً من مملكة سردينيا، ومن عام 1861، أصبحت جزءً من مملكة إيطاليا الموحدة واثناء الحرب العالمية الثانية كانت مقراً للمقاومة الحزبية.
توريليا اقتصاد
يعتمد الاقتصاد في الغالب على الزراعة وتربية الماشية.
توريليا المواصلات
تقع توريليا على طريق الولاية 45 في فال تريبيا، وتربط جنوة ببياتشنزا. يمكن الوصول إلى الطرق السريعة A7 و A12 من Busalla، وهي أيضًا مقر أقرب محطة سكة حديد.
توريليا أخرى
تُعرف توريليا شعبياً باسم عاصمة UFO في إيطاليا، وذلك بسبب «الاتصالات» العديدة التي حدثت في أراضيها خلال السبعينيات، والتي كان لها دور بطل الرواية Pier Fortunato Zanfretta . تشتهر توريليا بـ Canestrelletto ، وهي كعكة صغيرة قصيرة المعجنات لها شكل نجمة سداسية، مع ثقب في المنتصف وبودرة السكر، حتى أنه أقُيم على شرفها مهرجان، "Festa del Canestrelletto"، ويقام كل عام من عام 1998 ويشارك فيه جميع منتجي " Il Canestrelletto di Torriglia "®
سانتينا
سانتينا (وتنطق بالإيطالية: سانتينا ،أما باللغة البيدمونتية فتنطق: سانتنا ) هي كومونا (بلدية) في مقاطعة تورينو في الإقليم الإيطالية بييمونتي ، وتقع على بعد حوالي 15 كيلومتر (9 ميل) جنوب شرق تورينو على الضفة اليمنى لنهر بادي.
تشتهر فراتسيوني جامناريو بمعركة جامناريو ، والتي وقعت في 22 أبريل 1345 بين غويلفيون و غيبلينيون . بما في ذلك القلعة التي بناها كارلو أوتافيو بينسو في 1712 – 20. والتي تضم أثاث وذكريات العوائل التي تقطن هناك ، وأيضاً فازة تبرع به نابليون الثالث من فرنسا إلى كاميلو بنسو ، كونت كافور في عام 1856. وفي الجوار توجد الحديقة الإنجليزية 23 هكتار (57 أكر) التي تم بناؤها تحت إشراف والد كافور ، ميشيل جوزيبي فرانشيسكو أنطونيو بينسو ، مركيز كافور الرابع (1781-1850) ، في أوائل القرن الثامن عشر.
وتقع سانتينا على حدود كلاً من البلديات التالية: كيري و كامبينو و تروفريالو و بورينو و فيلاستلون .
سانتينا التراث والثقافة
فمنذ عام 2015 ، انضمت سانتينا كمدينة شقيقة مع المدينة التالية:
زائدة (تشريح)
الزائدة أو اللاحقة  (بالإنجليزية: Appendage)‏ هي جزء خارجي من الجسم، أو امتداد طبيعي له يبرز من الجسم.
في علم أحياء اللافقاريات يُقصد بالزوائد أي أجزاء متماثلة من الجسم تمتد من قطعة جسم بما في ذلك: قرون الاستشعار، أجزاء الفم [الإنجليزية] (وتشمل اللحي [الإنجليزية]، الفك السفلي [الإنجليزية] والأرجل الفكية)، الخياشيم، أطراف [الإنجليزية] الحركة (الأرجل الفكية للمشي وأرجل العوم للسباحة) الأعضاء التنناسلية (الأقدام التناسلية [الإنجليزية]) وأجزاء الذيل (الأقدام الذيلية). في العادة يحمل كل مقطع جسمي زوجا من الزوائد. تسمى الزائدة المعدَّلة للمساعدة في التغذية بالرجل الفكية أو القدم الفكية.
في الفقاريات، يمكن أن تشير الزائدة إلى جزء من الجسم وظيفته الحركة متل الذيل، زعانف السمك، الأطراف (الأرجل، القلابات [الإنجليزية] والأجنحة) وفي رباعيات الأطراف: الأعضاء التناسلية المكشوفة، الأعضاء الدفاعية مثل: القرون والقرايل، أو أعضاء حسية مثل: الصيوانات، الخراطيم (الخطوم) واللوامس [الإنجليزية]
زائدة (تشريح)
قد تصبح الزوائد «أحادية التفرع» -كما هو الحال لدى الحشرات والحريشات- حيث تتكون كل زائدة من مقطع واحد. أو تكون «ثنائية التفرع» -كما هو الحال لدى القشريات- حيث تتفرع كل زائدة إلى مقطعين. الزوائد ثلاثية التفرع ممكنة كذلك.
جميع زوائد مفصليات الأرجل هي متغيرات لنفس البنية الأساسية (متناددة) ويُتحكم في البنية التي يتم إنتاجها بواسطة جينات علب التماثل، سمحت التغييرات في هذه الجينات للعلماء بإنتاج حيوانات (ذبابة فاكهة شائعة بالتحديد) ذات زوائد معدَّلة مثل سيقان بدل قرون استشعار.
الحجة للقراء السبعة
الحجة للقراء السبعة أئمة الأمصار بالحجاز والعراق والشام الذين ذكرهم أبو بكر ابن مجاهد، هو كتاب للإمام أبي علي الفارسي، من أوائل الكتب التي ألفت في توجيه القراءات القرآنية، وهذا الكتاب قدمه المؤلف لعضد الدولة، إذ كان عادة العلماء آنذاك تقديم كتبهم للملوك والأمراء، فقد كان لهم مشاركة في العلوم، واشتغال بها.
والكتاب أثنى عليه القدماء من مؤرخين ونحويين ولغويين وقراء ومفسرين وأعجبوا به، وراحوا يتدارسونه ويختصرونه، وينقلون منه في مؤلفاتهم، وقد نقل محقق كتاب الحجة للفارسي جمعًا من ذلك، فقال: ومن ذلك: ظهير الدين الروذراوري في ذيل تجارب الأمم: صنف في أيام عضد الدولة المصنفات الرائعة في أجناس العلوم المتفوقة، فمنها كتاب الحجة في القراءات السبع، وهو كتاب ليس له نظير في جلالة قدر، واشتهار ذكر.
وقد حظي الكتاب باهتمام العلماء والقراء إلى يومنا هذا، فقد طبع عدة مرات، كما بحث في عدة رسائل جامعية.
الحجة للقراء السبعة سبب تأليف الكتاب
هذا الكتاب واحد من عدة كتب صنفها الفارسي، وقدمها لعضد الدولة الذي كان يعد نفسه غلامًا في النحو لأبي علي؛ حيث يقول: «أطال الله بقاء مولانا الملك السيد الأجل المنصور ولي النعم عضد الدولة وتاج الملة. فإن هذا كتاب نذكر فيه وجوه قراءات القراء الذين ثبتت قراءتهم في كتاب أبي بكر أحمد ابن موسى بن العباس بن مجاهد رحمه الله...»، وقد كان شائعًا في عصر أبي علي تأليف العلماء مؤلفاتهم للملوك والرؤساء، وذلك لأنه كان لهؤلاء مشاركة في العلوم، ويضربون بسهم وافر فيها.
الحجة للقراء السبعة موضوعات الكتاب
الاحتجاج للقراءات وتوثيقها وتوجيهها والتماس الدليل لقراءة كل قارئ من القراء السبعة الذين اختارهم ابن مجاهد، وذلك إما بالاستناد إلى قاعدة مشهورة في العربية، أو بالتماس علة خفية بعيدة الإدراك يحاول اقتناصها، أو توليدها أو بالاعتماد على القياس وحشد النظائر ومقارنة المثيل بالمثيل، وهو مما برع فيه أبو علي الفارسي.
الحجة للقراء السبعة منهجه في الكتاب
طريقته في عرض الكتاب: طريقة المتن والشرح، فهو يعرض أولا نص ابن مجاهد في عرضه لاختلاف القراء في كل حرف من الحروف، مصرحًا باسمه أو مغفلًا له مكتفيًا بقوله: اختلفوا... ثم يعقبه بقول شيخه ابن السراج، وذلك في القسم الذي شرع في تفسيره من الفاتحة وسورة البقرة، أو بكلامه هو بقوله: قال أبو علي.