hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مايكل والدرون
مايكل والدرون (ولد في 23 أبريل 1987) هو كاتب سيناريو ومنتج أمريكي معروف بعمله في المسلسل التلفزيوني ريك ومورتي وهيلز، إنشاء مسلسل عالم مارفل السينمائي لوكي، وكتابة دكتور سترينج في الأكوان المتعددة المجنونة (2022).
ماركو دي بيلو
ماركو دي بيلو (بالإنجليزية: Marco Di Bello) هو حكم كرة قدم إيطالي، مواليد 12 يوليو 1981. يُدير مباريات في الدوري الإيطالي. وهو حكم في الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) منذ عام 2018، ويُصنف كحكم من الدرجة الأولى في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
بارتوش فرانكوفسكي
بارتوش فرانكوفسكي (بالإنجليزية: Bartosz Frankowski) هو حكم كرة قدم بولندي، مواليد 23 سبتمبر 1986، يُدير مباريات الدوري البولندي الممتاز. وهو حكم معتمد لدى الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) منذ عام 2014، ويُصنّف حكمًا من الفئة الأولى في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
طبيخ
الطبيخ أو طاجين بونارين هو طبق حلو ومالح من مدينة قسنطينة.
هو عبارة عن جيلي مصنوع من العسل ولحم بقري واللوز . يُقدم في مناسبات الخطوبة والمناسبات الخاصة الأخرى، مثل شهر رمضان . ويعتبر الطبيخ أيضًا جزءًا من تقليد سماط القسنطيني، ويُقدم مع المحلبي والشريك.
طبيخ التحضير
بعد تحضير الصلصة باللحم والبصل والبهارات تُصفى بواسطة مصفاة وتُجمع على شكل عصير. ثم يُحضر الجيلي على النار بالنشا المذاب. وعندما يبدأ في التكاثف، يُنكه الجيلي بالعسل وماء الورد. عندما يصبح الخليط ناعماً، يُرفع عن النار ويُضاف إليه كوباً من اللوز المطحون. بمجرد أن يصبح الجيلي جاهزًا، يُستخدم لتغطية قطع اللحم البقري.
الصلوات البهائية الإجبارية
هي الصلوات التي يجب على البهائيين قولها يوميًا وفقًا لشكل ثابت أقره بهاء الله. الصلاة في الديانة البهائية هي كلمات تعظيمية موجهة إلى الله، وتشير إلى مفهومين متميزين: الصلاة الإلزامية والصلاة التعبدية (الصلاة العامة). إن فعل الصلاة هو أحد أهم الأحكام البهائية للانضباط الفردي. إلى جانب الصيام، فإن الصلاة المفروضة هي واحدة من أعظم واجبات البهائي، والغرض من الصلاة المفروضة هو تعزيز تنمية التواضع والإخلاص. وقد نص حضرة بهاء الله، مؤسس الديانة البهائية، على وجوب الصلاة اليومية في كتابه "الكتاب الأقدس".
يُحرم أداء الصلوات المفروضة جماعة، فتصلى الصلوات المفروضة يوميًا فرادى، ولا يُشترط أن تؤدى سرًا.
الصلوات البهائية الإجبارية التاريخ
وفي كتاب البيان، فرض الباب صلاة تسعة عشر ركعة. ولم يكتب نص هذه الصلاة قط، مما يجعل تنفيذ هذا القانون متوقفًا على مجيء الموعود. وأوضح الباب أن الصلاة ترمز إلى رحلة روحية من عالم الجسد إلى عالم القلب، والتي يمكن وصفها بأنها قوس الصعود، التي تعكس قوس النزول وقوس الصعود من الله إلى الخلق.
وفي الكتاب الأقدس، أكد بهاء الله قانون الصلاة اليومية المفروضة وكتب أن الصلاة المفروضة المحددة تم تسجيلها في لوح أو كتابة منفصلة. كتب بهاء الله النص المذكور، لكنه لم ينشره أبدًا لتجنب إثارة الصراع مع المسلمين. وبدلاً من ذلك، قبل وقت ما من كتابة الملحق الخاص بكتاب الأقدس، الأسئلة والأجوبة، كتب بهاء الله مجموعة من ثلاث صلوات إلزامية وهي التي يستخدمها البهائيون اليوم. كانت الصلاة الإلزامية الأصلية تتألف من تسع ركعات، وكان من المقرر أن تُقال في الصباح، والظهر، وبعد الظهر، ربما ثلاث دورات في المرة الواحدة. بعد وفاة بهاء الله، سرق ميرزا محمد علي صندوقًا يحتوي على نص الصلاة الإلزامية الأصلية.
الصلوات البهائية الإجبارية الدلالة
الصلاة فريضة شرعية أساسية تبدأ من سن الخامسة عشرة، وتُعد من أهم أنواع العبادات. الغرض من الصلاة المفروضة هو تعزيز تنمية التواضع والإخلاص. تحذر الكتابات البهائية بشدة من إهمال الصلوات أو التقليل من أهميتها، إذ تُعتبر الصلاة المفروضة التزامًا روحيًا شخصيًا، وعدم الالتزام بها يترتب عليه عقوبة روحية فقط.
الصلوات البهائية الإجبارية الصلوات الحالية
على عكس الصلوات العامة في الديانة البهائية، هناك قواعد محددة تتعلق بالصلوات الإلزامية؛ ومع ذلك، فإن الصلاة الإلزامية التزام روحي شخصي، ولذلك لا تُفرض أي عقوبة إدارية بهائية إذا فشل البهائي في أداء صلاته اليومية.
كتب بهاء الله ثلاث صلوات إلزامية: القصيرة، والمتوسطة، والطويلة، والبهائيون أحرار في اختيار قول واحدة منها كل يوم. يجب أن تُقال الصلاة القصيرة والمتوسطة في أوقات محددة؛ حيث تُقال الصلاة القصيرة مرة واحدة بين الظهر والغروب، بينما تُقال الصلاة المتوسطة ثلاث مرات في اليوم: مرة بين الفجر والظهر، ومرة بين الظهر والغروب، ومرة بين غروب الشمس وساعتين بعد الغروب. يمكن قول الصلاة الطويلة في أي وقت من اليوم.
تتضمن الصلاة المتوسطة والطويلة أيضًا حركات وإشارات أثناء الصلاة، وهي واجبة في حد ذاتها، إلا إذا كان الشخص غير قادر جسديًا على القيام بها. وقد كتب شوقي أفندي أن هذه الحركات والإيماءات رمزية وتستخدم للمساعدة في الحفاظ على التركيز أثناء الصلاة.
الصلوات البهائية الإجبارية الصلوات الحالية
علاوة على ذلك، يجب أن يسبق الصلاة المفروضة طقوس الطهارة، بغسل اليدين والوجه، ويجب على المصلي أن يستقبل القبلة، وهي ضريح بهاء الله.
الصلاة القصيرة هي تأكيد مختصر على قدرة الله وعبودية العابد. ينبغي أن تُقال هذه الصلاة أثناء الوقوف بتواضع أمام الله، ويجب أن تُقال بين الظهر والغروب.
نص الدعاء هو:
أشهد يا إلهي أنك خلقتني لمعرفتك وعبادتك. أشهد في هذه الساعة بعجزي وقوتك، وفقري وغناك. لا إله إلا أنت، أنت العون في الشدائد، والقيوم.
الصلاة الوسطى الواجبة يجب أداؤها ثلاث مرات في اليوم: مرة بين شروق الشمس وظهرها، ومرة بين ظهرها وغروبها، ومرة بعد غروب الشمس وحتى ساعتين بعد الغروب. وتتضمن سلسلة من الأوضاع والحركات من وضع إلى آخر، مع أدعية محددة. تؤكد الصلاة على قوة الله وعظمته، والنعمة التي تتجلى من خلال وحيه.
يمكن العثور على نص الصلاة الإلزامية المتوسطة في كتاب "صلوات وتأملات بهاء الله".
الصلوات البهائية الإجبارية الصلوات الحالية
يمكن أداء الصلاة الطويلة المفروضة في أي وقت خلال اليوم. وهي تتضمن سلسلة من الأوضاع والحركات من وضع إلى آخر، مع أدعية محددة. كما تتضمن الصلاة أجزاءً يُذكر فيها اسم الله الأعظم بصيغة "الله أبهى" في عدة مواضع.
"... ينبغي أن تُقال الصلاة الطويلة المفروضة في الأوقات التي يشعر فيها المرء برغبة في الصلاة. في الحقيقة، لقد أُنزلت بحيث لو تُليت على صخرة، لاهتزت تلك الصخرة ونطقت، ولو تُليت على جبل، لتحرك ذلك الجبل وتدفّق. طوبى لمن تلاها وعمل بتعاليم الله. أي صلاة تُقرأ تكفي."
يمكن الاطلاع على نص الصلاة الطويلة المفروضة في كتاب "أدعية وتأملات حضرة بهاء الله".
تُعرف هذه الصلاة في اللغة العربية باسم "الصلاة"، وفي اللغة الفارسية باسم "نماز"، وهي تشبه الصلاة الإسلامية.
الصلوات البهائية الإجبارية القوانين
هناك عدد من القوانين والممارسات المرتبطة بالصلاة المفروضة فيما يتعلق بكيفية أداء الصلاة، ومتى يُعفى البهائيون من أدائها، وماذا ينبغي عليهم فعله إذا فاتتهم الصلاة المفروضة.
هناك آداب يجب مراعاتها عند أداء الصلوات المفروضة، منها الوضوء، وهو غسل اليدين والوجه قبل أداء الصلاة. وفي حال عدم وجود الماء، أو إذا كان استعماله ضارًا بالوجه أو اليدين، تُقرأ الآية: (بسم الله الطاهر الطاهر) خمس مرات.
ينبغي أن تُؤدى الصلاة المفروضة بينما يكون المصلي متجهًا نحو القبلة، وهي مرقد حضرة بهاء الله. ويُستحب أيضًا أن يكون القارئ واقفًا أثناء أداء الصلاة في حالة خشوع وتواضع.
الصلوات البهائية الإجبارية القوانين
ويجب على البهائيين كذلك تكرار الاسم الأعظم "الله أبهى" 95 مرة يوميًا أثناء الجلوس. ويُشرع الوضوء لذلك أيضًا، ولكن لا يجب إعادته إذا تم التكرار مباشرة بعد أداء الصلاة اليومية المفروضة.
وفي حالة تفويت الصلاة المفروضة بسبب ظروف مثل السفر أو عدم الأمان، يمكن تعويض كل صلاة فائتة بتكرار آيات وحركات معينة. يسجد البهائي سجدة واحدة (يضع جبهته على أي سطح طاهر) مكان كل صلاة فائتة، ويقول في السجود: "سبحان الله ذي الجلال والإكرام"، ثم يقول بعد السجود: "سبحان الله رب العرش العظيم، رب السموات والأرض" ثماني عشرة مرة وهو جالس متربعًا.
الصلوات البهائية الإجبارية صلاة الميت
وقد كتب بهاء الله أيضًا دعاءً خاصًا للموتى، يُعرف باسم الصلاة الإلزامية للموتى، وهي ممارسة غير مرتبطة بالصلاة المفروضة، رغم التشابه في المصطلحات. تقال هذه الصلاة قبل دفن البهائي الذي بلغ سن الخامسة عشرة. إنها صلاة جماعية، حيث يقرأ شخص واحد الكلمات بصوت عالٍ بينما يقف الآخرون الحاضرون في صمت.
جورجي كاباكوف
جورجي كاباكوف (بالبلغارية: Георги Кабаков؛ مواليد 22 فبراير 1986) حكم كرة قدم دولي بلغاري. أصبح أول حكم كرة قدم كفيف عام 2001. في عام 2007، رُقّي إلى الدوري البلغاري الممتاز. حتى عام 2017، أدار أكثر من 120 مباراة فيه.
كمارية
تاكماريت أو الكمَّارية، هي جبنة ماعز جزائرية تقليدية أصلها من غرداية ونعامة.
كمارية الوصف
هو عبارة عن جبن أبيض مخلوط باللبن. تصنعه النساء باستخدام الطرق التقليدية. لا يحتوي على ملح وله ملمس ناعم.
كمارية التذوق
تاكمارايت هو جبن احتفالي يُقدم في الاحتفالات والمناسبات العائلية، وهو أيضًا علامة ترحيب بالضيوف، حيث يُقدم مع شاي النعناع والفول السوداني، وليس مع الخبز أبدًا.
جوليا لينش أولين
جوليا لينش أولين (21 تشرين الأول 1882 – 11 آذار 1961) كانت مؤلفة أمريكية وبهائية شاركت في تأسيس جمعية التاريخ الجديد في مدينة نيويورك. طُردت لاحقًا من الدين على يد شوقي أفندي حوالي عام 1939. ومن خلال الزواج، كانت عضوًا في عائلتي أستور ودادلي وينثروب.
جوليا لينش أولين حياتها المبكرة
وُلِدت أولين في 21 تشرين الأول 1882، في جلين كوف، نيويورك. كانت ابنة ستيفن هنري أولين (1847-1925)، القائم بأعمال رئيس جامعة ويسليان من عام 1922 إلى عام 923 ، وأليس وادزورث بارلو (1853-1882). كانت أختها أليس تاونسند أولين (1881-1963)، التي تزوجت تريسي داوز (1871-1937) في عام 1903. بعد وفاة والدتها في عام 1882 عن عمر يناهز 29 عامًا، تزوج والدها مرة أخرى من إيميلين هاريمين (1860-1938)، الزوجة السابقة لويليام إيرل دودج الثالث، في عام 1903. كانت إيميلين ابنة أوليفر هاريمين وشقيقة آن هاريمين فاندربيلت، وأوليفر هاريمين الابن، وجيه بوردن هاريمين، وهربرت إم هاريمين.
كان أجدادها من جهة الأم هما صموئيل لاثام ميتشل بارلو (1826-1889) وأليس كورنيل تاونسند (1833-1889). كان أجدادها من جهة الأب جوليا ماتيلدا لينش أولين (1814-1879) والقس الدكتور ستيفن أولين (1797-1851)، الرئيس الثاني لجامعة ويسليان وابن هنري أولين (1768-1837)، عضو مجلس النواب الأمريكي من فيرمونت.
جوليا لينش أولين الديانة البهائية
تعرفت أولين على تعاليم الدين البهائي لأول مرة حوالي عام 1925، كما ذكرت في سيرتها الذاتية. بعد أن أصبحوا على علاقة وثيقة بميرزا أحمد سهراب، بدأوا مع زوجها الثاني، لويس ستويفسانت تشانلر، جمعية التاريخ الجديد. نشرت هذه الجمعية، التي كان مقرها في المنزل الذي امتلكه أولين ولويس في نيويورك (الذي سُمي لاحقًا باسم كارافان هاوس)، العديد من الكتب حتى أواخر الخمسينيات من القرن العشرين. ويبدو أنه أصبح معطلاً بعد وفاة سهراب و/أو أولين.
في عام 1929، أسس هو وأولين منظمة تعليمية تسمى "قافلة الشرق والغرب"، وأصدرا مجلة ربع سنوية تحمل اسم "القافلة". في هذه المجلة ظهرت السيرة الذاتية الجزئية لسهراب لأول مرة في نفس العام.
في نفس العام، تم الإعلان عن خطوبة ابنة جوليا لينش أولين، إلسي بنكارد، من تشارلز إتش كلارك. وفي 27 شباط 1930، نُشر إعلان زواجهما، حيث ذُكر أنه تم الزواج وفقًا للطقوس البهائية، وكانت هذه أول مرة يُقام فيها حفل زفاف بهائي في نيويورك. وقد أُقيمت مراسم الزواج على يد ميرزا أحمد سهراب.
جوليا لينش أولين الديانة البهائية
تحدث عدد من المثقفين البارزين إلى جمعية التاريخ الجديد، بما في ذلك ألبرت أينشتاين في عام 1930، ومارغريت سانجر في يناير 1932. وفي عام 1934، قدمت جوليا لينش أولين تعريفًا للعضوية البهائية، حيث قالت: "أن تكون بهائيًا يعني ببساطة أن تحب العالم أجمع؛ أن تحب الإنسانية وتحاول خدمتها؛ أن تعمل من أجل السلام العالمي والأخوة العالمية". وفي عام 1936، قامت جوليا بترجمة النسخة الفرنسية من كتاب "الوديان السبعة" إلى اللغة الإنجليزية.
في عام 1939، تم طرد جوليا لينش أولين مع لويس وسهراب من المجتمع البهائي بعد أن رفضوا السماح للجمعية الروحية المحلية في نيويورك بالإشراف على عمليات جمعية التاريخ الجديد. وعلى الرغم من هذا الطرد، استمروا في دعم جهود ميرزا محمد علي. وفي إحدى المرات، تقدموا بالتماس إلى رئيس إسرائيل للمطالبة بحقوق محمد علي في الملكية، حين حاول محمد علي تأكيد سيطرته على مرقد بهاء الله.
كجزء من مهمتها، قامت جمعية التاريخ الجديد، لسنوات عديدة، برعاية مسابقة المقال. ومن بين الفائزين بهذه الجائزة، أصبح جاجا واتشوكو مشهورًا بفضل مقالته "كيف يمكن لشعوب العالم تحقيق نزع السلاح العالمي؟" التي كتبها أثناء دراسته في كلية جامعة أفريقيا الجديدة.
جوليا لينش أولين الحياة الشخصية
في 11 ديسمبر 1902، تزوجت جوليا لينش أولين من جون فيليب بنكارد (1872-1929) من مدينة نيويورك، وهو رجل أعمال وابن جيمس بنكارد. قبل طلاقهما في ديسمبر 1920، كان لديهما ابنتان.
في 23 آيار 1921، تزوجت جوليا لينش أولين من لويس ستويفسانت تشانلر (1869-1942) في باريس. كان لويس نائب حاكم نيويورك السابق والمرشح الديمقراطي السابق لمنصب الحاكم. وهو الابن الخامس لجون وينثروب تشانلر ومارجريت أستور وارد، وحفيد جون جاكوب أستور الأول.
توفيت جوليا لينش أولين في 11 من شهر آذار 1961 عن عمر يناهز 78 عامًا. وُصفت في نعيها بأنها "الزعيمة الروحية لحركة الإصلاح البهائية...".
جوليا لينش أولين الأعمال
براند، وسهراب [نص أوبرا ماكس براند، وجولي تشاندلر؛ موسيقى ماكس براند]. البوابة: أوراتوريو مشهدي للفرد والجوقة والأوركسترا في جزأين (19 مشهدًا). نيويورك: دار نشر الموسيقى المرتبطة، 1944.
إيرين هيلز
إيرين هيلز (بالإنجليزية: Erin Hills) هو ملعب غولف عام يقع في مدينة إيرين بولاية ويسكونسن، على بعد 60 كيلومترًا (حوالي 37 ميلًا) شمال غرب مدينة ميلواكي. تم افتتاحه في عام 2006، وقد صممه مايكل جونز وسادة فوريست و رون ويتني. يقع الملعب على ارتفاع يزيد عن 900 قدم (270 م) فوق مستوى سطح البحر، ويقع ضمن تلال كيتل مورين التي تشكلت خلال العصر الجليدي الأخير.
إيرين هيلز البطولات
استضاف إيرين هيلز الولايات المتحدة المفتوحة 2017، وهي واحدة من البطولات الأربع الكبرى في رياضة الغولف. كانت هذه أول مرة تُقام فيها البطولة في ولاية ويسكونسن، وحقق بروكس كويبكا الفوز بنتيجة 16 ضربة تحت المعدل (−16). هذا الرقم عادل الرقم القياسي لأقل نتيجة تحت المعدل في تاريخ البطولة، والذي حققه في السابق روري ماكلروي في عام 2011.
كما استضاف إيرين هيلز أيضًا بطولة الهواة الأمريكية لعام 2011، التي فاز بها كيلي كرافت بعد تغلبه على باتريك كانتلاي.
إيرين هيلز التصميم
صُمم الملعب ليكون مناسبًا لاستضافة البطولات الكبرى، وقد تم بناؤه على قطعة أرض تبلغ مساحتها 652 فدانًا (264 هكتارًا)، وهو أحد أكبر ملاعب الغولف في الولايات المتحدة من حيث المساحة. استخدم المصممون التضاريس الطبيعية للمنطقة دون الحاجة إلى تعديلات كبيرة، مما أعطى الملعب طابعًا فريدًا وأصليًا.
الملعب معروف برياحه المتغيرة والعشب الطويل الذي يحيط بالممرات، مما يجعل التحدي صعبًا حتى على أمهر اللاعبين.
إيرين هيلز التقييم
يُعتبر إيرين هيلز أحد أفضل ملاعب الغولف العامة في الولايات المتحدة. وقد صنفه عدد من المجلات المتخصصة ضمن المراتب الأولى في قائمة أفضل الملاعب الجديدة عند افتتاحه، ولا يزال يحظى بتقدير واسع بين عشاق الغولف.
وليد يونس أحمد
وليد يونس أحمد هو صحفي تلفزيوني عراقي وُلِد في زاخو، وقد احتُجز دون محاكمة لمدة 11 عامًا عقب اعتقاله في أربيل، عاصمة إقليم كردستان، في 6 فبراير 2000. وفي مارس 2011، حُكم عليه بالسجن خمس سنوات إضافية.
وليد يونس أحمد خلفية
قبل اعتقاله، كان وليد يونس احمد، الذي ينتمي عِرقيًا إلى التركمان، يعمل منظّم برامج ومترجمًا لإحدى محطات الإذاعة والتلفزيون، وكان يُقدّم تقاريره باللغات الكردية والعربية والتركمانية. وذكرت منظمة العفو الدولية أن هذه المحطة ربما كانت مرتبطة بحزب الحركة الإسلامية في كردستان العراق المعارض.
أفاد وليد أنه في يوم اعتقاله، استقل سيارة شخص آخر بعد حضوره اجتماعًا للحركة الإسلامية، حيث أوقف رجال الشرطة السيارة وفتشوها على الفور. وذكر الضباط أنهم عثروا على مواد متفجرة واعتقلوا وليد في الحال. ومن ثم، احتُجز وليد لمدة عشر سنوات دون توجيه تهمة أو إجراء محاكمة؛ وخلال السنوات الثلاث الأولى، لم تكن عائلته على علم بمكان احتجازه. وذكرت أسرته، بعد زيارة له في عام 2008، أنهم وجدوه في صحة متدهورة نتيجة إضراب عن الطعام خاضه مؤخرًا. ويزعم وليد أنه تعرض للتعذيب خلال هذه الفترة على يد قوات الأمن.
وليد يونس أحمد التهم والمحاكمة
بحسب ما ورد عن المخبرين السريين، كان وليد يونس احمد مرتبطًا بمتفجرات عُثِر عليها في دهوك عام 2009، على الرغم من أنه كان محتجزًا منذ تسع سنوات آنذاك. وفي يناير 2011، وُجّهت إليه تهم رسمية، وفي مارس من العام نفسه، أُدين بالتهم الموجهة إليه.
وتزعم منظمة العفو الدولية أنه لم يحظَ بمحاكمة عادلة، وأن التهم فُبِركت لتبرير فترة احتجازه الطويلة. وقد صنّفت المنظمة قضيته على أنها قضية ذات أولوية، ودعت إلى الإفراج الفوري عنه.
واضح الصقلابي
واضح الصقلابي (تُوفي في تشرين الثاني 1011) كان قائدًا عسكريًا صقالبيًا في أواخر خلافة الأمويين في قرطبة. شغل منصب والي الثغر الأوسط والحاجب، أي رئيس الوزراء الفعلي، للخليفتين محمد الثاني (1010) وهشام الثاني (1010-1011). لعب دورًا رئيسًا في بداية الفتنة الأخيرة (الحرب الأهلية) في قرطبة .
واضح هو سلافي ومن هنا جاء نسبته (الصقلابي)، كان واليًا للثغر الأوسط وعاصمته في مدينة سالم منذ تسعينيات القرن التاسع على الأقل. في عام 997، أعلن زعيم قبيلة المغراوة البربرية في أفريقيا، زيري بن عطية، تخليه عن ولائه لقرطبة. ردًا على ذلك، أرسل المنصور الحاكم الفعلي للخلافة، واضح إلى شمال أفريقيا على رأس جيش كبير في عام 998 لتوسيع رأس الجسر الأموي هناك، والذي كان في ذلك الوقت يتكون فقط من سبتة. ثم أرسل ابنه عبد الملك لمساعدة واضح. وتمكنوا معًا من هزيمة زيري، والاستيلاء على فاس، وتأسيس إدارة أموية على كامل المغرب، حتى إفريقية (تونس) والتي استمرت حتى وفاة المنصور في عام 1002.
واضح الصقلابي
بعد تنازل الخليفة هشام الثاني القسري عن العرش في تشرين الثاني 1009، دعم واضح الخليفة الجديد محمد الثاني المهدي. عندما عزل محمد البربر في الجيش، انسحب الكثير منهم من مدينة قرطبة شمالاً نحو قلعة رباح، وأعلنوا سليمان بن الحكم خليفة لهم. فتقدموا إلى واضح ليقودهم، ولكنهم رُفضوا. لكن الكونت سانشو غارسيا ملك قشتالة قَبِل عرضهم، وزحف الجيش القشتالي البربري المُشترَك نحو قرطبة. تدخل واضح ليُوقف تقدمهم، وفَشل في إيقافهم، فتراجع واضح إلى قرطبة. وفي تشرين الثاني 1009 سقطت المدينة. هرب محمد ووديع إلى طليطلة، بينما نصَّب البربر سليمان خليفةً.
واضح الصقلابي
وبعد فشله في منع تولي سليمان العرش، سعى واضح إلى تحرير نفسه من السياسة. فذهب إلى طرطوشة ومن هناك أرسل رسالة إلى سليمان يتوسل إليه أن يعفيه من منصبه حتى يتمكن من الذهاب إلى لورقة ويُكرس نفسه لله، ربما في الرباط، لكن طلبه رُفض، وبدأ العمل على استعادة محمد. وقد حصل على ولاء بعض الصقالبة في الشرق. تفاوض على تحالف مع الكونتات الفرنجة رامون بوريل من برشلونة وإرمينجول الأول من أورجيل . حصل كل كونت على 200 دينار وقاموا معًا بتزويد 9000 جندي، وكانوا يتقاضون دينارين في اليوم. انضم الجيش الفرنجي إلى جيش وادي في طليطلة وساروا معًا نحو قرطبة. وخرج جيش سليمان البربري لملاقاتهم. وفي معركة عقبة البقر، في 22 أو 31 أيار 1010، حقق واضح والفرنجة انتصارًا كبيرًا وتقدموا إلى العاصمة. وعُيّن واضح حاجبًا. في 21 حزيران، مع ذلك، هُزم الجيش المشترك في معركة ماربية، وبعدها غادرت الوحدة الفرنجية المتبقية إلى ديارها.
وبعد عودته إلى قرطبة إثر هزيمته، قام واضح بانقلاب بدعم من ضباط آخرين كانوا في خدمة المنصور. ثم أمر باعتقال محمد، الذي أصبح الآن غير محبوب للغاية في العاصمة، ومحاكمته وإعدامه في 23 يونيو 1010. فأرسل رأسه إلى البربر وألقى بجثته في المجاري. أُعيد هشام الثاني إلى منصبه، وعُين واضح على الفور حاجبًا. ولما لم يعجب سليمان والبربر بمحمد، حاصروا قرطبة[الإنجليزية] . حاول واضح إرسال رُسُل للتفاوض مع المحاصرين، ولكنهم اعتُرضوا. قبض حلفاء واضح عليه أثناء محاولته الفرار من قرطبة في تشرين الثاني 1011، وقُتل.
شيلبورن (نيو هامبشاير)
شيلبورن (بالإنجليزية: Shelburne) هي بلدة في مقاطعة كوس، في ولاية نيوهامبشير الأمريكية. بلغ عدد سكانها 353 نسمة حسب تعداد الولايات المتحدة 2020.
شيلبورن (نيو هامبشاير) التاريخ
في عام 1771، منح حاكم نيوهامبشير، جون وينتوورث، قطعة أرض على نهر أندروسكوجين لمجموعة من المستوطنين من بورتموث، وقد أُطلق على المستوطنة اسم شيلبورن. استُوطن المكان في عام 1775، لكن نمو السكان كان بطيئًا بسبب صعوبة الملاحة في النهر. تأسست البلدة رسميًا في عام 1820 بعد أن كانت جزءًا من مدينة "ألدربروك" التي أُلغيت.
كانت شيلبورن موطنًا للعديد من المزارع ومصانع الأخشاب الصغيرة. في أواخر القرن التاسع عشر، جذبت المناظر الجبلية الخلابة السائحين الذين كانوا يقيمون في الفنادق والمنتجعات الجبلية. استمرت السياحة كمصدر دخل للبلدة حتى القرن العشرين، ولكن بشكل أقل مما كانت عليه.
شيلبورن (نيو هامبشاير) الجغرافيا
وفقًا لمكتب تعداد الولايات المتحدة، تبلغ مساحة شيلبورن الإجمالية حوالي 126.1 كيلومتر مربع، منها 124.4 كيلومتر مربع يابسة و1.7 كيلومتر مربع مياه، أي ما يعادل 1.34٪ من المساحة.
تشكل جبال وايت الجنوبية معظم تضاريس البلدة، بما في ذلك جبل مود وجبل هايز. يمر نهر أندروسكوجين عبر الجزء الجنوبي من البلدة. تُعد شيلبورن جزءًا من حوض تصريف نهر كينبيك.
شيلبورن (نيو هامبشاير) الطرق السريعة
يمر الطريق الأمريكية رقم 2 عبر شيلبورن، وتُعتبر الطريق الرئيسية المؤدية إلى البلدة.
شيلبورن (نيو هامبشاير) الديموغرافيا
حسب تعداد الولايات المتحدة 2000، كان هناك 379 نسمة، 157 أسرة، و113 عائلة مقيمة في البلدة. الكثافة السكانية كانت 3.1 نسمة لكل كيلومتر مربع.
كانت التركيبة العرقية للسكان 97.36٪ بيض، و0.53٪ أمريكيون أصليون، و0.26٪ آسيويون، و1.84٪ من أعراق مختلطة.
بلغ عدد الأسر التي لديها أطفال دون سن 18 عاماً حوالي 23.6٪. وكانت نسبة المتزوجين الذين يعيشون معًا 64.3٪. كما شكل الأفراد غير المتزوجين 27.4٪ من السكان.
بلغ متوسط العمر 45 عامًا. مقابل كل 100 أنثى، كان هناك 110.6 ذكور.
شيلبورن (نيو هامبشاير) الاقتصاد والدخل
كان متوسط دخل الأسرة 42,083 دولارًا، ومتوسط دخل العائلة 44,688 دولارًا. بلغ دخل الذكور 35,625 دولارًا مقابل 23,750 دولارًا للإناث. وكان نصيب الفرد من الدخل 22,310 دولارات. ولم تكن هناك عائلات تحت خط الفقر، ولكن 3.4٪ من السكان كانوا يعيشون تحت خط الفقر، بما في ذلك 6.4٪ ممن تزيد أعمارهم عن 64 عامًا.
بولو (طعام)
بولو هو خبز أو كعكة حلوة يهودية ليبية من أصل يهودي مغربي، تشبه المونة أو التيشبشتي أو كعكة الرطل، والتي تصنع تقليديًا على شكل أرغفة أو لفائف و تستهلك كجزء من الوجبة التي تسبق صيام يوم الغفران ، أو كجزء من الإفطار الذي يليه. وهو موجود بشكل شائع اليوم في فرنسا وإسرائيل. يتميز بولو بطعم حلو غني بالسكر والبيض والعسل والزيت والزبيب الذهبي، وغالبًا ما يحتوي على بذور مثل الشمر والسمسم وبذور حبة البركة.
تناولها اليهود المغاربة من قبل تقليديًا خلال شهر تشري العبري، تحديدًا قبل يوم الغفران، وكجزء من وجبة الإفطار الخاصة بهذا اليوم. تتميز هذه الأكلة بمذاق وملمس فريد، يمكن وصفها إما كخبز له طابع كعكة حلوة أو ككعكة لها قوام خبز، إذ تجمع بين الاثنين. كما تُقدَّم أيضًا تقليديًا في احتفالات رأس السنة العبرية. وقد انتشرت شعبيتها من المطبخ اليهودي الليبي إلى نظيره التونسي، ووصلت كذلك إلى المطبخين اليهودي الفرنسي والإسرائيلي، بفضل التواجد الكبير لليهود الليبيين في هذين البلدين.
بولو (طعام) النسخة اليهودية التونسية
لدى اليهود التونسيين نسختهم الخاصة من البولو بسبب قربهم من اليهود الليبيين. يستخدم هذا النوع مسحوق الخبز بدلاً من الخميرة كعامل تخمير، وهو مشابه للبولو اليهودي الليبي ولكن مع إضافة قشر البرتقال واللوز المفروم.
سعادت كيراي الأول
سعادت كيراي الأول (بالتركية: I. Saadet Giray)‏ أو سعادت كيراي خان (ولادة: 1494م- وفاة: 1538م، إسطنبول) خان القرم لمدة ثماني سنوات بين عامي 1524م و1532م. توفي ودُفن باسطنبول.
سعادت كيراي الأول سيرته
سعادت كيراي الأول هو ابن منكلي كيراي الأول (بالتركية: I. Mengli Giray)‏ وشقيق محمد كيراي الأول، وهو أيضًا صهر السلطان العثماني سليم الأول. من المحتمل أنه ولد في عام 1494م.
عقب وفاة شقيقه محمد كيراي الأول (بالتركية: Mehmet Giray)‏، تولّى عرش القرم ابن أخيه غازي كيراي الأول (بالتركية: I.Gazi Giray)‏، وذلك لأن والده منكلي كيراي الأول كان قد عيِّنه وليّاً للعهد (كَلْغاي) (kalgay)، وبالتالي صعد إلى عرش القرم. إلا أن تولّيه الحكم لم يقبله السلطان سليمان القانوني بسبب الشائعات التي أشارت إلى دعم غازي كيراي الأول لوفاة أبيه محمد كيراي. وبدلًا من ذلك، تم تنصيب سعادت كيراي، ابن منكلي كيراي الأول وعمّ غازي كيراي الأول، حاكمًا على خانية القرم.
سعادت كيراي الأول سيرته
وكان ميميش بك (بالتركية: Memiş Bey)‏، أحد زعماء قبيلة نُوغاي شيرين (بالتركية: Nogay Şirin)‏، قد دعم هذا القرار الذي اتخذه السلطان سليمان القانوني. وبعد مرور ثلاثة أشهر على تولّيه الحكم، أمر سعادت كيراي الأول بإعدام ابني أخيه غازي كيراي وبابا كيراي أبناء محمد كيراي الأول، كما عيّن دولت كيراي ابن أخيه الآخر خان زاده مُبارك كيراي (بالتركية: Hanzade Mübârek Giray)‏ وليًّا للعهد (كَلْغاي).
كان أول إجراء مهم في السياسة الخارجية هو إرسال رسالة إلى القيصر فاسيلي إيفانوفيتش الثالث حاكم دوقية موسكو الكبرى، يعرض فيها اتفاقية تحالف بين خانية القرم ودوقية موسكو الكبرى.
لقد استخدم والدك والدي كحصن واقٍ، وكان والدي يقطع رؤوس أعدائنا والسيف بيده. ولهذا السبب يجب أن نكون صديقين وحليفين. إن لدي جيشًا قويًا جدًا، وحسين خان حاكم أستراخان هو صديقي الذي سيدافع عني، وخان قازان هو أخي. النُوغايون، والشركس، وقبائل تومَايْ يطيعون قوانيني، والأفلاق هم حرّاسي ومرشديّ. دعنا ننسَ الماضي، ولا نترك الليتوانيين يعيشون في سلام.
سعادت كيراي الأول سيرته
وفي نفس الرسالة، طلب من الأمير فاسيلي الثالث أن يدفع تعويضًا سنويًا قدره 60,000 قطعة ذهبية مقابل هذا التحالف، مشيرًا إلى أن هذا التعويض الزهيد لا يُعد ذا أهمية بين الأصدقاء.
كان فاسيلي الثالث أمير موسكو يعلم أن خان القرم السابق، محمد كيرا، قد قُتل على يد النوغاي في غارة، وأن النوغاي قاموا بعد ذلك بنهب شبه جزيرة القرم. ولذلك، كان من الواضح لديه أن جيش خان القرم لا يمكن أن يتجاوز 12 ألف فارس. ولكن أراد الأمير فاسيلي الثالث حماية أراضي دوقية موسكو الكبرى من الغارات القادمة من جهة القرم "تافريدا" (Tavrida). وفي رده، أشار إلى أنه مستعد لإبرام اتفاقية تحالف مع خان القرم، لكنه يرفض دفع أي تعويض سنوي.
كما أشار في رسالته إلى حادثة قتل خان قازان لرسل دوقية موسكو الكبرى، وقال إن الحروب بين الحكّام أمر معتاد، لكن قتل سفراء دولة أخرى أو تجّارها العُزّل دون سبب أمر غير مقبول، ومن هذا المنطلق وصف خان قازان بأنه قاتل، وأكد أنه لن يعقد معه أي صلح أو تحالف.
سعادت كيراي الأول سيرته
وبالفعل، كانت الجيوش الروسية تتجه نحو قازان، ولما وصلت الأنباء عن هذا الهجوم الروسي، غادر خان قازان، صاحب كيراي، مدينة قازان وترك ابن أخيه صِفا كيراي (بالتركية: Sefa Giray)‏ في الحكم.
كان سعادت كيراي قد أُرسل إلى إسطنبول في عهد أخيه الأكبر محمد كيراي الأول؛ وأقام هناك فترةً من الزمن وتشرّب العادات والتقاليد العثمانية وتبنّى أساليبهم في السلوك والرأي. ولهذا السبب، حصل على دعم كبير من الإنكشارية في صراعه على السلطة في شبه جزيرة القرم. غير أن وجهاء خانية القرم لم يعجبهم ميول سعادت كيراي إلى العادات والتوجهات العثمانية التي ألِفَهَا أثناء إقامته في إسطنبول.
أعلن إسلام كراي شقيق غازي كيراي الأول الذي أعدمه سعادت كيراي، نفسه منافسًا على عرش القرم. خاض سعادت كيراي معارك مرتين ضد التتار الذين كانوا يؤيدون إسلام كيراي، وتمكن في كل مرة من صدّهم وطردهم من مركز الدولة.
ولأجل تهدئة الأمور وتحقيق السلام والاستقرار في شبه الجزيرة، قرّر سعادت كيراي تعيين إسلام كيراي وليًا للعهد (كَلْغاي)، في محاولة للمصالحة بينهما.