hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الفاكهة المعجزة روابط خارجية
19. Oliver-Bever، Bep (1986). Medicinal plants in tropical West Africa. Cambridge University Press. ص. 266. ISBN:0-521-26815-X. مؤرشف من الأصل في 2023-10-24.
20. Farrell P، Bracken K (28 مايو 2008). "A Tiny Fruit That Tricks the Tongue". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2025-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-17.
21. "Synsepalum dulcificum Import Alert 45-07; Taiwan". US Food and Drug Administration. 5 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2025-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-09.
22. foodnavigator.com (15 Jun 2021). "Baïa Food eyes 'untapped' potential of 'Dried Miracle Berries' in sugar reduction after Novel Foods approval". foodnavigator.com (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2024-09-09. Retrieved 2022-08-29.
برونو مانسر
برونو مانسر (بالألمانية: Bruno Manser) (مواليد 25 أغسطس 1954 - وفاة مفترضة في 10 مارس 2005) كان ناشطاً بيئياً سويسراً وناشطاً ومدافعاً عن حقوق الإنسان. تركز نشاطه بين سنتي 1984-1990 للدفاع عن مواطن شعب بينان في ماليزيا وذلك بالوقوف ضد إزالة الغابات المطيرة في وجه شركات تجارة الخشب، وخاصة في إقليم سراوق الماليزي.
اختفى مانسر في سنة 2000 في آخر رحلة له في ماليزيا، وبعد اختفائه بخمس سنوات أعلنت محكمة في بازل وفاته افتراضياً.
هخامنش
هَخَامَنِش (بالفارسية القديمة: 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 Hakhāmanish؛ بالفارسية الحديثة: هَخامَنِش) كان مؤسس أسرة الهخامنشيين وهذه الأسرة معروفة في العالم الغربي باسم الأسرة الأخيمينية (بالإغريقية: Ἀχαιμενίδαι؛ باللاتينية: Achaemenidae؛ بالإنجليزية: Achaemenids). ليست هناك معلومات كثيرة عن الرجل سوى أنه ولد في القرن 8 ق م وتوفي في القرن 7 ق م.
أركول (طعام)
الأركول هو طبق تقليدي أصله من الجزائر، وتحديدًا من منطقة القبائل. يُعرف هذا الطبق باسم ثيمقرقشت في اللهجة التاشلحيت (تاساهليت) في منطقة القبائل الشرقية.
أركول (طعام) الوصف
يتكون الأركول من دقيق القمح  أو الشعير، أو من مزيج من الشعير، حبوب القمح، والحمص، حيث يتم طحنه بعد تحميص خفيف، ثم يُنزع منه النخالة. يُضاف إليه زيت الزيتون والملح أو السكر المصنوع من القصب (سكر القصب المطحون). يمكن تقديمه مع التين المجفف أو الزيتون.
أركول (طعام) استهلاك
كان هذا الطبق غذاءً أساسيًا للعمال الذين يعملون في الحقول، وكان غنيًا جدًا. خلال حرب التحرير الجزائرية، شكل الشوفان، بالإضافة إلى كعك القمح أو الشعير والتين المجفف، المصدر الغذائي الرئيسي للمجاهدين في منطقة القبائل. وكانت أهم ميزة له هي قدرته على البقاء صالحًا للأكل لعدة أيام دون أن يتلف أو يفقد طعمه الطيب.
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في المنامة
أدارت المملكة المتحدة العلاقات الخارجية لإمارات الساحل المتصالح نتيجة لمعاهدة «الاتفاقية الحصرية» لعام 1892، بما في ذلك إدارة البريد والبرق - حيث تكن هذه الإمارات منتمية للاتحاد البريدي العالمي. افتتحت حكومة الهند أول مكتب بريد في دبي في عام 1941. وفي عام 1948، وتولت إدارته وتشغيله الوكالات البريدية البريطانية في شرق شبه الجزيرة العربية، وهي شركة تابعة لمكتب البريد العام. كانت الطوابع في ذلك الوقت عبارة عن طوابع بريطانية مقابل رسوم إضافية بقيمة الروبية، حتى عام 1959، حيث أصدرت مجموعة من طوابع بريدية تحمل اسم «الإمارات المتصالحة» من دبي.
في عام 1963، تنازلت المملكة المتحدة عن مسؤوليتها عن الأنظمة البريدية في الإمارات المتصالحة إلى حكام الإمارات المتصالحة. لذا أصدرت إمارة عجمان أول طوابعها البريدية في سنة 1964.
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في المنامة
من بين هذه الإصدارات، بعد افتتاح مكتب بريد في المنامة بإمارة عجمان بتاريخ 5 يوليو 1966، أصدرت تسع طبعات تحمل اسم «المنامة ملحقة إمارة عجمان». قلة من هواة جمع الطوابع كانوا يدركون أن المنامة كانت عبارة عن قرية زراعية نائية فيها عدد قليل من المنازل المبنية من طوب اللبن على سهل يطل عليه جبال الحجر.
انتهت ترتيبات فينبار كيني عندما توحدت الإمارات العربية المتحدة في ديسمبر 1971.
هذه قائمة إصدارات الطوابع البريدية في المنامة ملحقة إمارة عجمان:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان
أدارت المملكة المتحدة العلاقات الخارجية لإمارات الساحل المتصالح نتيجة لمعاهدة «الاتفاقية الحصرية» لعام 1892، بما في ذلك إدارة البريد والبرق - حيث تكن هذه الإمارات منتمية للاتحاد البريدي العالمي. افتتحت حكومة الهند أول مكتب بريد في دبي في عام 1941. وفي عام 1948، وتولت إدارته وتشغيله الوكالات البريدية البريطانية في شرق شبه الجزيرة العربية، وهي شركة تابعة لمكتب البريد العام. كانت الطوابع في ذلك الوقت عبارة عن طوابع بريطانية مقابل رسوم إضافية بقيمة الروبية، حتى عام 1959، حيث أصدرت مجموعة من طوابع بريدية تحمل اسم «الإمارات المتصالحة» من دبي.
في عام 1963، تنازلت المملكة المتحدة عن مسؤوليتها عن الأنظمة البريدية في الإمارات المتصالحة إلى حكام الإمارات المتصالحة. لذا أصدرت إمارة عجمان أول طوابعها البريدية في سنة 1964. من بين هذه الإصدارات، مجموعة من الإصدارات تحمل اسم خورفكان ملحقة إمارة الشارقة.
الكثير من الطوابع التي أصدرت في إمارة الشارقة تصنف ضمن طوابع الكثبان الرملية. طبعت هذه الطوابع بكثرة في الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي، وتكاد تكون عديمة القيمة اليوم.
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان
وجد فينبار كيني وهو رجل أعمال أمريكي ومن هواة جمع الطوابع الفرصة لإنشاء عدد من الإصدارات من الطوابع التي تستهدف سوق جامعي الطوابع المربح. وقد أبرم في عام 1964 اتفاقات مع إمارات الخليج العربي لإصدار طوابع، ومن بينها إمارة الشارقة. حملت هذه الطوابع مصورا ذات ألوان وأشكال صارخة وليس لها صلة فعلية بالإمارات.
كان بيع الطوابع البريدية لفترة قصيرة تجارة مربحة للإمارات، حيث كان لمعظم الإمارات القليل من مصادر الدخل، باستثناء إمارة أبو ظبي، التي توفر فيها إنتاج النفط منذ عام 1965. ومع ذلك، انخفضت الإيرادات التي تصل إلى 70 ألف جنيه إسترليني للإمارات الأفقر إلى 30 ألف جنيه إسترليني مع التشبع الحتمي للسوق. شكل بيع الطوابع بحلول عام 1966 المصدر الرئيسي لدخل الإمارات المتصالحة الشمالية.
أدى انتشارها في النهاية إلى تقليل قيمتها، ولهذا السبب، فإن العديد من الكتالوجات الشعبية اليوم لا تدرجها حتى.
اتهم فينبار كيني بالتورط في قضية رشوة في الولايات المتحدة بسبب تعاملاته مع حكومة جزر كوك. انتهت ترتيبات فينبار كيني عندما توحدت الإمارات العربية المتحدة في ديسمبر 1971.
هذه قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان ملحقة إمارة الشارقة:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1965
أُصدرت ستة طوابع بريدية مخصصة للبريد الجوي تحتوي على صور لمناظر من إمارة الشارقة مع صورة حاكم الشارقة صقر بن سلطان القاسمي في كل طابع:
أُصدر طابعان بريديان يحتويان على صور كشافة:
أُصدرت ستة طوابع بريدية مخصصة للبريد الجوي تتضمن صورا لطيور:
أُصدرت أربعة طوابع بريدية مثلثة الشكل وبطاقة تذكارية واحدة لمناسبة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية التي جرت أحداثها في العاصمة اليابانية طوكيو:
أُصدرت ثلاثة طوابع بريدية لمناسبة المعرض العالمي في نيويورك أكسبو تحت شعار "السلام من خلال التفاهم" وقد خُصّصت الطوابع للبريد الجوي:
أُصدرت ستة طوابع بريدية مخصصة للبريد الجوي لمناسبة ذكرى وفاة الرئيس الأمريكي الخامس والثلاثين جون كينيدي:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1965
أُصدرت ثمانية طوابع لمناسبة الذكرى المئوية للاتصالات السلكية واللاسلكية وكانت مُوشحة بعبارة "الذكرى المئوية للاتحاد الدولي للمواصلات العالمية" باللغة العربية وعبارة "International Telecommunication Union Centenary 1865-1965" باللغة الإنجليزية:
أُصدرت خمسة طوابع بريدية لمناسبة دورة الألعاب العربية 1965 التي جرت أحداثها في العاصمة المصرية القاهرة، وكانت جميع الإصدارات بقيمة خمسين بيزة:
وأُصدرت صحيفتا طوابع كاملة تحتويان على صور الطوابع الموجودة في هذا الإصدار:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1966
صدرت ثمانية طوابع لمناسبة سنة التعاون الدولي وكانت جميع الإصدارات بقيمة خمسين بيزة هندية:
صدرت طوابع لمناسبة ذكرى وفاة ونستون تشرشل:
وأُصدرت صحيفة طوابع تذكارية تحتوي على أربع طوابع:
وأُصدرت ثمانية طوابع أخرى للأسماك بقيمة مختلفة:
أُصدر طابعان وأُصدرت بطاقة تذكارية وورقة طوابع متجاورة لمناسبة المعرض الدولي للطوابع البريدية:
وأُصدرت بطاقة تذكارية وورقة طوابع متجاورة:
أُصدرت ثلاثة طوابع بريدية لمناسبة الذكرى المئوية للاتحاد الدولي للاتصالات وقد أُصدرت بقيمة جديدة بالقرش بدل البيزة وكُتب عليها "الذكرى المئوية لاتحاد المواصلات العالمية".
أُعيد إصدار الطوابع التي أُصدرت لمناسبة ذكرى وفاة ونستون تشرشل بقيمة مختلفة وبتوشيح مختلف:
وأُصدرت بطاقات تذكارية تحتوي على أربع طوابع:
أُعيد إصدار ستة طوابع للزهور بقيمة مختلفة:
وُشّحت الطوابع الخمسة والصحيفة التي أُصدرت لمناسبة دورة الألعاب العربية 1965 التي جرت أحداثها في القاهرة وكانت جميع الطوابع بقيمة عشرين درهما:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1966
وُشّحت الطوابع التسعة للأسماك بقيمة مختلفة فقد استُخدم الدرهم القطري بدل البيزة الهندية:
وأُصدرت ثمانية طوابع أخرى للأسماك بقيمة مختلفة:
أُصدرت ست طوابع وبطاقات تذكارية لمناسبة الذكرى الثالثة لوفاة الرئيس الأمريكي الخامس والثلاثين جون كينيدي:
وأُصدرت بطاقات تذكارية للمناسبة نفسها في الثاني والعشرين من نوفمبر عام 1966:
أُصدرت سبع طوابع لمناسبة بطولة كأس العالم الثامنة التي جرت أحداثها في إنجلترا:
وأُصدرت اثنتي عشرة صحيفة بقياس 91 * 82 مليمتر تحتوي كل بطاقة على أربعة طوابع بقيمة نصف ريال قطري لكل طابع:
أُصدرت تسعة طوابع للأسماك بقيمة مختلفة فقد استُخدم الدرهم القطري بدل البيزة الهندية:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1967
أُصدرت ست طوابع وبطاقات تذكارية لمناسبة ذكرى وفاة الرئيس الأمريكي الخامس والثلاثين جون كينيدي:
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1968
أُصدرت طوابع بريدية متعددة في سنة 1968م في خورفكان، تناولت الإصدارات الأولى دورة الألعاب الأولمبية الشتوية العاشرة التي جرت أحداثها في مدينة غرونوبل الفرنسية وكان عدد الطوابع التي أُصدرت للمناسبة أربعة طوابع للبريد العادي وثلاثة للبريد الجوي وأُصدرت بطاقة تذكارية واحدة، وأُصدرت أربعة طوابع أخرى عن تاريخ الألعاب الأولمبية وكانت مخصصة للبريد الجوي أيضا. وأُصدرت أيضا خمسة طوابع بريدية لمناسبة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية التاسعة عشرة التي جرت أحداثها في مدينة مكسيكو المكسيكية ولا تتوفر صور الطوابع في كتالوجات الطوابع.
قائمة إصدارات الطوابع البريدية في خورفكان إصدارات عام 1969
أُصدرت سبع طوابع لمناسبة دورة الألعاب الأولمبية التاسعة عشر في المكسيك وقد تضمنت الطوابع صورًا لمشاهير الرياضيين في تلك الفترة:
وأُصدرت بطاقات تذكارية خاصة تحتوي على طوايع مخرمة وطوابع غير مخرمة:
فطير أوقسول
فطير أوقسول أو فطير البرمة ويٌطلق عليه أيضاً قَطَّع وأَرْمِي، هو طبق تقليدي يعود أصله إلى منطقة القبائل في الجزائر، ويعد جزءًا من التراث الغذائي القبائلي.
فطير أوقسول الوصف
هو طبق تقليدي يتكون أساسًا من معكرونة طازجة مصنوعة يدويًا. تُقطع إلى أطوال تتراوح بين 20 و40 سم، ثم تُطهى في مرق محضر من لحم الخروف والخضروات الموسمية، بالإضافة إلى البقوليات. يُنكه بالعديد من الأعشاب مثل الكزبرة والنعناع، وأخيرًا يُضاف إليه زيت الزيتون.
تُحضر العجينة بنفس طريقة تحضير المسمن، حيث تُقطع وتُطهى مباشرة في المرق.
يُحضَّر هذا الطبق بشكل خاص في فصل الشتاء، كما يُقدَّم للمرأة بعد الولادة اعتقادًا بأنه يساعد على زيادة إنتاج حليب الأم.
متشكك (مجلة أمريكية)
المتشكك، المعروفة شعبيًا باسم مجلة المتشكك، هي مجلة فصلية للتعليم العلمي والدعوة العلمية. تنشرها دوليًا جمعية المتشككين، وهي منظمة غير ربحية مكرسة لتعزيز الشك العلمي ومقاومة انتشار العلوم الزائفة والخرافات والمعتقدات غير العقلانية. نُشرت المجلة لأول مرة في عام 1992، وبلغ توزيعها أكثر من 40000 مشترك في عام 2000.
حوليات عام 819
تاريخ عام 819 أو تاريخ قرطمين أو السجلات العامة لعام 819 هو جدول زمني للأحداث والأشخاص المهمين من ميلاد يسوع حتى عام 819 م كتبه باللغة السريانية راهب ميافيزي مجهول من دير قرطمين. ويحتوي على قوائم الخلفاء العباسيين من عام 785 إلى عام 813 والبطاركة السريان الأرثوذكس[الإنجليزية] من عام 788 إلى عام 819.
حوليات عام 819 التأليف والنقل
اكتشف أفرام برصوم السجل في مخطوطة كبيرة من القرن التاسع في قرية باسابرينا عام 1911. لم يتمكن البحث عن المخطوطة في عام 1984 من العثور عليها، ويبدو من المرجح أنها دمرت أثناء الإبادة الجماعية الآشورية في عام 1915. ربما لا تزال نسخة من السجل الذي كتبه بارساوم محفوظة في مكان ما في فرنسا. وفقًا لملاحظة هامشية، نسخ المخطوطة شخص يُدعى سيفيروس لعمه ديفيد أسقف حران. كان هذا داود راهبًا سابقًا في قرطمين، ومن المعروف أنه كُرس أسقفًا على يد البطريرك يوحنا الرابع ملك أنطاكية[الإنجليزية] بين عامي 846 و873. وتحتوي المخطوط أيضًا على قوانين الكنيسة والرسائل البطريركية. تظهر السجلات على أنها مجموعة مستقلة من الإشعارات التاريخية. أضافت يد لاحقة إشعارًا تاريخيًا بالجفاف الذي حدث في عامي 1094 و1095، مما يضع المخطوطة في باسابرينا بحلول ذلك التاريخ. دُمج سجل عام 819 بالكامل تقريبًا في سجل عام 846. وهو المصدر الرئيس للتاريخ اللاحق للفترة الإسلامية.
حوليات عام 819 التأليف والنقل
قد يكون سجل عام 819 من عمل ما يصل إلى ثلاثة مؤلفين، مع تغييرات في التأليف تتزامن مع الفترات 728-733 و775-785. إن علامات التأليف القرطميني في هذا الكتاب كثيرة وقاطعة. من بين 125 مدخلًا، 15 منها تذكر الدير. في عام 1959، ادعى البطريرك السرياني الأرثوذكسي فيلوكسينوس دولاباني دون ذكر مصدره أن السجل هو عمل الكاتب الشهير منصور، رئيس دير قرطمين وابن مرزوق، كاهن بسابرينا. ويبدو أن هذا كان مجرد تخمين.
حوليات عام 819 المصادر والمحتوى
تقدم السجلات تغطية متساوية تقريبًا للأحداث الكنسية والدنيوية. بالنسبة للفترة المبكرة، فإن المصدر الرئيس لها هو سجلات الرها، التي تنتهي في عام 540. كما تتضمن أيضًا مواد من يوسابيوس القيصري. من بين 74 إدخالاً قبل هذا العام، فإن سجلات الرها هي المصدر لـ 62 منها. لا تنقل المعلومات الواردة فيه حرفيًا، بل تُختصر في كثير من الأحيان وتُعدل في بعض الحالات، كما حدث عندما وصف سجل عام 819 إيباس الرهاوي[الإنجليزية] بأنه زنديق. أما بالنسبة للقرنين السابع والثامن، فقد اعتمدت بشكل كبير على أرشيفات دير قرطمين. وتشغل هذه القرون حوالي نصف طول السجل. أما المصادر الأخرى للقرون اللاحقة فهي أقل وضوحًا، ولكنها قد تشمل السجل المفقود ليعقوب الرهاوي (توفي عام 708)، والذي كان معروفًا في قرطمين. كما اُستخدمَت سيرة يعقوب البرادعي التي كتبها يوحنا الأفسسي كمصدر أيضًا. تشترك سجلات عام 819 في مصدر ميافيزي مفقود مع سجلات المناهضة للميافيزيا عام 641[الإنجليزية].
حوليات عام 819 المصادر والمحتوى
إن تغطية السجلات للشؤون السياسية، بما في ذلك اللقاءات العسكرية بين العباسيين والروم (البيزنطيين)، بين عامي 762 و819، ذات قيمة خاصة. إن هذا السجل فريد من نوعه بين التواريخ السريانية لأنه يتجاهل تمامًا عهد الإمبراطور الروماني هرقل. ابتداءً من القرن السابع، لم يعد الكتاب يوثق لخلافة الأباطرة الرومان، بل يركز حصريًا على الخلفاء العباسيين والدولة الإسلامية. ولم يذكر الخليفتين يزيد الثالث وإبراهيم بن الوليد، اللذين حكما لفترة وجيزة في عام 744، لأنهما لم يكونا معترف بهما في بلاد ما بين النهرين العليا بعد. الحدث الأخير المسجل هو تكريس ديونيسيوس تل ماهر بطريركًا، والذي يرجع تاريخه إلى عام 819 على الرغم من أنه حدث بالفعل في آب 818. من المحتمل أن السجل قد اكتمل بعد ذلك بفترة وجيزة في قرطمين، لأنه يحتوي على معلومات أكثر عن ذلك الدير من أي سجل آخر.
حوليات عام 819 فهرس
Edited by Aphrem Barsaum as "Chronicon anonymum ad annum Domini 819 pertinens" in جان باتيست شابوت (ed.), Anonymi auctoris chronicon ad annum Christi 1234 pertinens, CSCO 81 (Paris, 1920), pp. 3–22.
Ginkel، Jan van (2016). "Melkite Chronicle of 641". في Graeme Dunphy؛ Cristian Bratu (المحررون). Encyclopedia of the Medieval Chronicle. Brill Online. DOI:10.1163/2213-2139_emc_SIM_01815.
حوليات عام 846
التأريخ لعام 846 أو السجل لعام 846 هو سجل عالمي مجزأ كتبه مؤلف مجهول باللغة السريانية في وقت ما بين 846 و 873. وينصب تركيزه في القرون اللاحقة، حيث تكون أكثر قيمة، على التاريخ الكنسي. وهو مكتوب من وجهة نظر سريانية أرثوذكسية.
حوليات عام 846 التاريخ والتأليف والنقل
توجد هذه السجلات في الصفحات 1-36 و40 و41 من مخطوطة واحدة، في المتحف البريطاني، في المخطوطات الإضافية، وهي المخطوطة رقم (MS 14642)، والتي نُسخَت في أوائل القرن العاشر بالأبجدية السريانية. النسخة عبارة عن مخطوطة طرس: أُخذَت الصفحات من خمس مخطوطات يونانية مختلفة، ومُسحَت وكُتب عليها: "عمل متميز تمامًا"،إن  سجل عام 813، يوجد مباشرة بعده في المخطوطة ولكنه كان في الأصل مخطوطة منفصلة. يبدأ النص الأصلي لسجل عام 846 بالخلق، ولكن هذا الجزء قد ضاع. يبدأ النص كما هو الآن بميلاد لاوي للبطريرك العبري يعقوب. بسبب التلف والخسارة، هناك ثغرات في النص المحفوظ للفترة 30 قبل الميلاد - 37 بعد الميلاد، 230-275، 431-449، 540-574، 582-601 و610-679.
حوليات عام 846 التاريخ والتأليف والنقل
نهاية النص ليست معيبة. الحدث الأخير المسجل هو رسامة يوحنا الرابع ملك أنطاكية[الإنجليزية] في عام 846، ومن المحتمل أن يكون قد وُضع في شكله النهائي بعد هذا التاريخ بفترة وجيزة وقبل وفاة يوحنا في عام 873. ربما انتهى السجل الأصلي في عام 784، قبل أن يقوم جامع ثانٍ بتوسيعه بقائمة من الأسماء والتاريخ حتى عام 846. اقترح المحرر الأول للنص (إي. دبليو. بروكس) أنه بناءً على عدد الإشارات إلى أساقفة حران، ربما يكون النص قد أُلِّف في ذلك الموقع. اقترح لاحقًا أنه ربما كُتب في دير قرطمين، لكن أفرام برصوم يشير إلى أن الارتباط بقرطمين ينبع من اعتماد السجل على سجل عام 819، والذي ربما أُلِّف هناك.
النسخة الوحيدة الباقية من سجل عام 819 صنعها شخص يدعى سيفيروس لعمه ديفيد، وهو راهب من قرطمين عُين أسقفًا لحران من يوحنا الرابع. ولذلك يقترح أندرو بالمر أن سجل عام 846 هو عمل ديفيد، الذي كلف ابن أخيه بعمل نسخة من سجل سابق لهذا الغرض. على الرغم من أنه ليس المؤلف الرئيس لسجل 846، إلا أنه قد يكون هو المترجم الذي قام بتمديده من 784 إلى 846 واستنبط المعلومات من سجل 819. في مكان آخر، يقترح بالمر أن نونوس الحراني، وهو راهب من قرطمين أصبح أسقفًا لطور عابدين قبل وقت قصير من عام 845، ربما كان المحرر الأخير لسجلات عام 846.
حوليات عام 846 المصادر والمحتوى والبنية
السجل عبارة عن سلسلة من الإشعارات القصيرة المرتبة زمنيًا، تسبقها عادةً السنة المحددة في التقويم السلوقي. يعتمد الجزء المبكر والعالمي على يوسابيوس القيصري. أما الأقسام اللاحقة فهي ذات طابع محلي وتعتمد على سجلات غير عالمية، بالإضافة إلى قوائم الأساقفة وقوانين مجالس الكنيسة. في القرنين الخامس والسادس، كان التركيز على التاريخ الكنسي. ومن بين مصادرها التاريخ الكنسي ليوحنا الأفسسي، والتاريخ الكنسي لزكريا الزائف الخطيب[الإنجليزية]، والسجلات المفقودة ليعقوب الرهاوي، وتعاليم أداي[الإنجليزية]. كما أنها تشترك في المصادر مع سجل الملوك سجلات عام 641[الإنجليزية] وسجل الرها. بالنسبة للقرنين السابع والثامن، بعد ظهور الإسلام، يعتمد السجل على تاريخ 819.
حوليات عام 846 المصادر والمحتوى والبنية
بالنسبة للفترة 679-784، فإن سجل 846 سياسي بشكل غير معتاد في وصف الأحداث في الإمبراطورية البيزنطية والخلافة الإسلامية. إن روايته لهذه الفترة مستقلة بشكل عام عن أي مصدر آخر باقٍ. حتى عام 728 كان الكتاب في المقام الأول تاريخًا سياسيًا، ولكن بدءًا من عام 734 عاد إلى التاريخ الكنسي مع بعض الأخبار عن الخلافة الإسلامية. يحتوي القسم الأخير على قائمة بالخلفاء من عام 784 حتى عهد المأمون (813-833)، لكنه لا يذكر وفاته، وقائمة ببطاركة السريان الأرثوذكس في أنطاكية[الإنجليزية] من عام 784 حتى عام 846.
يتداخل سجل 846 مع بعض الأعمال التي تعتمد على نفس المصادر، مثل سجلات زقنين[الإنجليزية] (775) وأعمال ثيوفانيس المعترف (القرن التاسع)، وميخائيل السرياني (القرن الثاني عشر)، وابن العبري (القرن الثالث عشر). ويحتوي الكتاب على مواد فريدة لا توجد في أي مكان آخر، وخاصةً تلك التي تعود إلى الفترة 574-582، و601-610، و679-846. وتشمل هذه الممارسات الابتزازات التي تعرَّض لها الحكام العرب في العراق وأسقف الرها[الإنجليزية] غير المعروف أثناسيوس، حوالي عام 750. ويروي السجل وجهة نظر سريانية أرثوذكسية بامتياز، فيذكر قصة معادية للإمبراطور البيزنطي ليو الثالث الإيساوري ومؤيدة للخليفة عمر. قد يكون سردها لحملة شراحيل بن عبيدة ضد البلغار أثناء حصار القسطنطينية (717-718) مستمدًا من مصدر عربي.
حوليات عام 813
تاريخ عام 813 أو سجلات عام 813 هو تاريخ سرياني مجهول المصدر يغطي الفترة من 754 حتى 813.
توجد نسخة واحدة فقط من السجل في أربع صفحات متضررة جزئيًا من المخطوطة في المتحف البريطاني، ورقمها (MS 14642)، حيث تأتي مباشرة بعد سجل سرياني مجهول آخر، سجل عام 846 . هذه النسخة تعود إلى القرن العاشر أو الحادي عشر، وذات خط رديء. وقد كُتب هذا الكتاب بخط سرياني متصل، وربما لم يكن مرتبطًا في الأصل بالسجل الآخر، الذي نُسخ بالأبجدية السريانية. وهي أيضًا مخطوطة طرس قديمة، مكتوبة فوق سلسلة مخطوطات[الإنجليزية] يونانية الممحية. هذه العوامل تجعل فك رموز النص صعبًا للغاية في بعض الأماكن.
حوليات عام 813
تبدأ الأحداث كما هي الآن (النسخة المدروسة) بوفاة البطريرك السرياني الأرثوذكسي[الإنجليزية] إيفانيس الأول[الإنجليزية] في تشرين الأول 754. آخر إدخال للسنة كان عام 811، لكن الحدث الأخير المسجل هو وفاة الخليفة العباسي الأمين في أيلول 813. ويسجل أيضًا طول فترة حكم الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الأول بالكامل من 811 إلى 813. قُطعَت الجملة الأخيرة، التي تشير إلى حدث وقع في أيار 812. ربما كان يشير إلى كسوف الشمس الكلي الذي حدث في 14 أيار، أو حدث لا نعرف عنه.  قد لا تكون هذه هي النقاط النهائية الأصلية للسجل. من المؤكد تقريبًا أن الأمر بدأ قبل عام 754. ربما نُسخَت إدخالاتها السابقة في مخطوطة مصاحبة فُقدت الآن. من المرجح أن الأمر انتهى في الأصل في عام 813 (مثل النسخة)، ولكن ليس من المستحيل أن يكون قد امتد مرة أخرى بعد ذلك بكثير.
حوليات عام 813
كُتبَت سجلات عام 813 من وجهة نظر ميافيزيين (السريان الأرثوذكس). ولا علاقة له بسجل 846، ولكنه مرتبط بسجل العالم للقرن الثاني عشر لميخائيل السوري، على الرغم من أنه لا يبدو أنه كان مصدرًا له. وبدلًا من ذلك، بالنسبة للفترة التي تغطيها السجلات (754-813)، فإن العملين يعتمدان إلى حد كبير على نفس المصدر. العلاقة بين سجل 813 وسجل ديونيسيوس تل ماهري المفقود، والذي من المعروف أن مايكل استخدمه، غير واضحة لأن ديونيسيوس أكمل عمله في عام 842، بعد فترة طويلة من انتهاء سجل 813 الحالي. هناك تناقض معروف بين سجل عام 813 وسجل ديونيسيوس. يضع الأول وفاة البطريرك المضاد يوحنا الكالينيكوس في السنة السلوقية 1073، بينما يقتبس إيليان النصيبيني[الإنجليزية] من ديونيسيوس وضعها في العام السلوقي 1074.
يحتوي السجل على قليل مما لا يوجد في سفر ميخائيل، ولكن في بعض المناسبات يُقدم المزيد من التفاصيل من أحداث معلومة. وهو أكثر تفصيلاً إلى حد كبير من السجل الموجز لعام 846. تتميز السجلات بتركيز كنسي قوي، على الرغم من أنها تسجل المجاعات والزلازل. وتحتوي على وصف قيم للفوضى التي اجتاحت سوريا بعد وفاة الخليفة هارون الرشيد في عام 809. وتحتوي أيضًا على معلومات مهمة عن نمو المجتمع المسيحي في حران (كارهاي) الوثنية إلى حد كبير. وهو أقدم مصدر يذكر معجزة الخروف المقطوع في تحول أنطونيوس روح.
حوليات عام 813 فهرس
Papaconstantinou، Arietta (2012). "Saints and Saracens: On Some Miracle Accounts of the Early Arab Period". في Denis Sullivan؛ Elizabeth Fisher؛ Stratis Papaioannou (المحررون). Byzantine Religious Culture: Studies in Honor of Alice-Mary Talbot. Brill. ص. 323–338. DOI:10.1163/9789004226494. ISBN:9789004212442.
Possekel، Ute (2015). "Christological Debates in Eighth-Century Harran: The Correspondence of Leo of Harran and Eliya". في M. Doerfler؛ E. Fiano؛ K. Smith (المحررون). Syriac Encounters: Papers from the Sixth North American Syriac Symposium, Duke University, 26–29 June 2011. Peeters. ص. 345–366. ISBN:978-90-429-3046-9.
جوجيكا نو روكونين
جوجيكا نو روكونين
(باليابانية: 十字架のろくにん، بالروماجي: Jūjika no Rokunin) سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم شيريو ناكاتاكي. نشرت من قبل كودانشا في مجلة بيساتسو شونن، في 9 مارس حتى 9 أكتوبر عام 2020 ثم أنتقلت إلى مجلة بوكيت في 5 نوفمبر عام 2020 – وهي مستمرة حتى الأن، نشر آخر منها في 9 مارس 2020. تم تجمع فصول المانغا في 19 مجلد تانكوبون.
جوجيكا نو روكونين القصة
تدور أحداث القصو عن أوروما شون هو طالب في الصف السادس يُطلق خمسة من زملائه في المدرسة لقب "الجسم التجريبي: أ"، ويتعرض للتنمر الشديد من قبلهم. إلى أن يقتل المتنمرين الخمسة عائلته. عندها يفقد كل شيء ويأس، وتتولد في داخله أمنية مظلمة هي الرغبو في الإنتقام لعائلته. ويتلقى تدريبات على يد جده، الذي خدم في وحدة سرية خلال الحرب العالمية الثانية من أجل ذلك. وبعد أربع سنوات، يظهر أمام أعدائه، ويُعذبهم ويقتلهم. عند مواجهة زعيم المتنمرين، كيو شيغوكو، يتبين أنه زعيم طائفة تُدعى "نادي الثورة"، ويقتله مما أدى في النهاية إلى اعتقاله وسجنه لمدة خمس سنوات. خلال هذه فترة يفقد أوروما ذكرياته، وبعد خروجه من السجن، ينضم إلى منظمة مُخصصة لاستهداف المجرمين تُدعى "جوجيكا-سان".
هخامنش
هَخَامَنِش (بالفارسية القديمة: Hakhāmanish 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁؛ بالفارسية الحديثة: هَخامَنِش):
هخامنش: مؤسس الأسرة الهخامنشية.
هخامنش (ساتراب)
هخامنش نائيج: لاعب كرة قدم إيراني.
نت جيني
نت جيني (بالإنجليزية: NetGenie) هو جهاز توجيه لاسلكي، من ضمن مجموعة منتجات سايبروم، اطلق في عام 2011.
يوفر نت جيني اتصالاً بالإنترنت عبر جميع أجهزة الوصول مثل أجهزة الكمبيوتر المكتبية، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، وأجهزة المساعد الرقمي الشخصي، والهواتف الذكية، والأجهزة اللوحية، والأجهزة المحمولة الأخرى.
نت جيني مجموعة المنتجات
يحتوي نت جيني على 4 منتجات أساسية، اثنان للمستخدمين المنزليين (NG11VH وNG11EH) واثنان لمستخدمي المكاتب الصغيرة والمكاتب المنزلية (NG11VO وNG11EO).
NG11EH هو نموذج يحتوي على خيارات للتحكم الأبوي لحجب المحتوى غير الآمن الخاص بالبالغين مثل قوائم الإباحية، وبرامج التجسس، والعري، والوصول المخصص للإنترنت، وتقارير عن الأنشطة التي تتضمن المعلومات ذات الصلة بأمان أنشطة المستخدم على الإنترنت مثل المواقع التي يزورها المستخدمون، والتطبيقات المستخدمة، ومحاولات زيارة المواقع المحجوبة.
NG11VO هو جهاز أمان متكامل لاسلكي لخط المشترك الرقمي عالي السرعة، و جي.992.5 للمكاتب الصغيرة. يدعم اتصالات لخط المشترك الرقمي عالي السرعة، و جي.992.5 وإنترنت الكابل واتصالات مودم المسرى التسلسلي العام والجيل الثالث. يأتي NG11VO مع أمان مهيأ مسبقًا ضد الوصول غير المصرح به وسوء استخدام شبكات الواي فاي المكتبية.
نت جيني مجموعة المنتجات
NG11EO  هو جهاز للمكاتب الصغيرة أو المنزلية ويمكن إدارته من خلال واجهة مستخدم رسومية تعتمد على الويب، متاحة عبر أي جهاز متصل بالإنترنت داخل شبكة المكتب. تشمل الميزات الأمان، شبكة خاصة افتراضية، جاهزية الجيل الثالث، التحكم الداخلي، أمان الواي فاي مهيأ مسبقًا، التقارير، والإدارة عن بُعد.
وعي ثنائي
الوعي الثنائي (بالإنجليزية: Dual consciousness) (ويُعرف أيضًا بالعقل المزدوج أو الوعي المنقسم) هو فرضية في علم الأعصاب، تُقترح فيها إمكانية أن يطور الشخص كيانين واعيين منفصلين داخل دماغ واحد، وذلك بعد إجراء عملية قطع الجسم الثفني (وهو الجسر العصبي الذي يربط بين نصفي الدماغ). بدأت هذه الفكرة في الانتشار داخل الأوساط العلمية بعد ملاحظة ظهور "متلازمة اليد الغريبة" لدى بعض المرضى الذين خضعوا لهذه العملية، مما دفع بعض العلماء للاعتقاد بوجود وعيين منفصلين داخل نصفي الدماغ، يتنافسان فيما بينهما بعد قطع الاتصال العصبي بينهما.
وقد أثارت فكرة الوعي الثنائي جدلاً واسعًا في مجتمع علم الأعصاب، إلا أنه حتى الآن لم يتم العثور على دليل قاطع يثبت صحة هذه الظاهرة المقترحة.