hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تمارا ترونوفا السيرة الذاتية
ولدت ترونوفا في نوفا كاخوفكا، خيرسون أوبلاست.
تخرجت من المدرسة الثانوية بميدالية ذهبية. تخرجت ترونوفا كمترجمة من جامعة كييف اللغوية الوطنية(1999م- 2004م). درست الإخراج في جامعة كييف الوطنية لــمسرح آي كى كاربينكو- كاري، والسينما والتلفزيون (قسم الإخراج، دورة إدوارد ميتنيتسكي)، والتي تخرجت منها في عام 2009م. في الفترة من 2008م إلى 2013م، قامت بالتدريس في دورة الإخراج لــإدوارد ميتنيتسكي. منذ عام 2018م، ترونوفا هي المديرة الفنية لدورة توجيه المراسلات في جامعة كييف الوطنية للمسرح آي كى كاربينكو- كاري، والسينما والتلفزيون.
منذ عام 2011م، تعمل في مسرح الدراما والكوميديا على الضفة اليسرى لنهر دنيبر. من بين إنجازاتها: عروض في مسارح كييف وعبر أوكرانيا. تعمل كــعضو في لجنة التحكيم في المهرجانات الأوكرانية والدولية (أي ادنبره فرينج البريطانية 2016م). وهي أيضًا مشاركة وفائزة في مسابقة مسرحية، على سبيل المثال، برنامجها المسرحي «تاكيينغ ذا ستييج» في المجلس الثقافي البريطاني في أوكرانيا.
تمارا ترونوفا السيرة الذاتية
منذ 12 أبريل 2019م، تشغل ترونوفا منصب المُخرجة الرئيسية لمسرح كييف الأكاديمي للدراما والكوميديا على الضفة اليسرى لنهر دنيبر.
لديها ابنة، سونيا. تعيش ترونوفا وتعمل في كييف.
تمارا ترونوفا سيرة إبداعية
يشمل تراث تمارا ترونوفا الإخراجي الإبداعي أكثر من 20 إنتاجًا في أوكرانيا وخارجها.
هايبرماخ سونيك ستار
هايبرستار هي طائرة ركاب نفاثة أسرع من الصوت تم تصميمها بواسطة هايبرماخ  الرئيس التنفيذي ريتشارد لوج.  قال لوج، في مقابلة مع ألتاتود أفييشن لعام 2016 وفي عرض تقديمي عام 2014 في القمة العالمية للفضاء في أبو ظبي، أنه يخطط لطائرة ركاب أسرع من الصوت بحلول يونيو 2028.  من المتوقع أن تصل سرعة هايبرستار إلى ماخ 3.6 (2,375 ميل في الساعة (3,822 كم/س))  وتطير على ارتفاع 80000 قدم (24380 م).  من المتوقع أن يكون دفعها أكثر كفاءة في استهلاك الوقود بنسبة 30 في المائة مقارنة بمحرك رولز رويس/سنيكما أوليمبوس 593 الذين اُستخدما في الكونكورد.  افتراضيًا، ستطير هايبرستار أسرع بثلاث مرات من سرعة الكونكورد.   من المخطط أن يتم تشغيلها بواسطة محركين بقوة دفع 157.700 هندسي سونيك بلو هايسكرام (محرك أقراص مغناطيسي هيدروديناميكي متسارع للاحتراق فوق الصوتي فائق الموصلية). محركات هجينة من سلسلة 6500-X تفوق سرعتها سرعة الصوت. من المتوقع أن تقضي الشركة على دَوِى اختراق حاجز الصوت فوق الأرض، من خلال تقنية تقليل السحب الكهرومغناطيسي قيد التطوير حاليًا.
ستقل هايبرستار من 10 إلى 20  راكبًا «فاخرًا».
قومية تقنية
القومية التقنية هي طريقة لفهم كيفية تأثير التكنولوجيا على مجتمع وثقافة الأمة. أحد الأمثلة الشائعة هو استخدام التقنية لتعزيز الأجندات القومية، بهدف تعزيز الترابط وهوية وطنية أقوى. تؤسس هذه الفكرة الاعتقاد بأن نجاح الأمة يمكن تحديده من خلال مدى نجاح تلك الأمة في ابتكار التكنولوجيا ونشرها عبر شعبها. يعتقد القوميون التقنيون أن وجود جهود البحث والتطوير الوطنية، وفعالية هذه الجهود، هي المحركات الرئيسية للنمو الشامل، والاستدامة، والازدهار للأمة.
قومية تقنية قادة الابتكار
ترتبط القومية التقنية باستمرار ببلدان معينة معروفة بطبيعتها المبتكرة. أصبحت هذه البلدان والمناطق مثل بريطانيا وألمانيا وأمريكا الشمالية معروفة بكونها رائدة في النمو التقني. عند تحديد قادة في مجال الابتكار التقني، تم التأكيد على أن «التقنيات مرتبطة بأمم معينة. يُنظر إلى المنسوجات القطنية وقوة البخار على أنها مواد بريطانية، وألمانية، واللكترونيات الاستهلاكية على أنها يابانية». لقد نمت هذه البلدان لتصبح مزدهرة بسبب روابطها الاقتصادية القوية مع النمو التقني، «افترض المؤرخون وآخرون أن ألمانيا وأمريكا نمتا بسرعة في السنوات الأولى من القرن العشرين بسبب الابتكار الوطني السريع.» بسبب تأثير التقنية على النمو الاقتصادي، هناك علاقة ضمنية بين النمو الاقتصادي والقومية. أصبحت بريطانيا مثالاً على هذا الارتباط بين الازدهار الاقتصادي والابتكار التقني عندما استثمرت بكثافة في البحث التقني والتطوير لمطابقة معايير الابتكار في البلدان الأخرى.
قومية تقنية الصين
على مدار العقد الماضي، أطلقت الصين برامج مختلفة، بما في ذلك صنع في الصين 2025 ومعايير الصين 2035 لتقليل اعتمادها على التقنيات الأجنبية. في المؤتمر الوطني لنواب الشعب الصيني لعام 2020، أعلن الحزب الشيوعي الصيني عن مضاعفة مبادرته الصناعية الرائدة، بالإضافة إلى استثمار 1.4 تريليون دولار أمريكي في خطة الإنفاق العام للبنية التحتية الرقمية. بصفتها عملاقًا تقنيًا ناشئًا، أصبحت الصين مبتكرًا رائدًا على الصعيدين العالمي والمحلي.
قومية تقنية إندونيسيا
لا يُنظر إلى إندونيسيا غالبًا على أنها منطقة يحدث فيها الابتكار المفرط. ومع ذلك، فيما يتعلق بالقومية التقنية، إندونيسيا هي الأوفر حظا. في عام 1976، أنشأت إندونيسيا IPTN، وهي شركة حكومية متخصصة في السفر الجوي والفضائي. ستتلقى IPTN قريبًا استثمارًا بقيمة 2 مليار دولار من الحكومة، مما يجعلها من بين أكبر الشركات في دول العالم الثالث، ناهيك عن كونها واحدة من الشركات المصنعة للطائرات. وبسبب نجاحها الباهر، شعر الإندونيسيون بفخر كبير ببلدهم وأصبحوا «رمزًا بارزًا للاحترام والفخر الوطنيين الإندونيسيين». بسبب هذه الثقة المكتشفة حديثًا، بدأ الإندونيسيون يعتبرون أنفسهم «متساوين مع الغربيين»، مما يدل على أن الاعتزاز ببلدهم يمكن أن يكون نتيجة مباشرة للاستثمارات التكنولوجية.
قومية تقنية كندا
كان التحدي الأكبر لكندا في القرن التاسع عشر هو توحيد البلاد عبر القارة. كان بناء سكة حديد المحيط الهادئ الكندية (من 1881 إلى 1885) محاولة سياسية واقتصادية متعمدة لتوحيد مناطق كندا وربط شرق وغرب البلاد. حدد تشارلاند هذا المشروع على أساس إيمان الأمة بقدرة التقنية على التغلب على العقبات المادية. نظرًا لتكييف التقنيات لتناسب الاحتياجات الكندية، فقد غذت الخطاب الوطني بأن السكك الحديدية كانت جزءًا لا يتجزأ من بناء الأمة. كما غذت روح القومية التقنية هذه تطور البث في البلاد وبالتالي خدمت بشكل أكبر في تطوير الهوية الوطنية. ومن المفارقات أن هذه التقنيات، التي أطلق عليها المؤرخ هارولد إنيس «الربط بالفضاء»، دعمت في نفس الوقت وقوضت تطور الأمة الكندية. بناءً على الارتباط بدلاً من المحتوى، لم يفضلوا أي مجموعة معينة من القيم، باستثناء تلك الناشئة عن التجارة والاتصالات نفسها، وبالتالي فقد ساهموا أيضًا في اندماج كندا في بريطانيا أولاً، ثم الإمبراطورية الأمريكية.
قومية الموارد
قومية الموارد هي نزعة الناس والحكومات لتأكيد السيطرة على الموارد الطبيعية الموجودة على أراضيهم. نتيجة لذلك، تتعارض تأميم الموارد مع مصالح الشركات متعددة الجنسيات.
أدى نهج ذروة النفط إلى قيام العديد من الحكومات بملكية أو السيطرة على مكامن الوقود الأحفوري لأسباب إستراتيجية واقتصادية، على الرغم من أن تأميم الموارد ينطبق على الموارد الأخرى، مثل المعادن، أو في الدول الأقل تقدمًا، استثمار التعدين.
يتم فرضها بشكل أساسي كسياسة اقتصادية (عادة في الحكومات الشعبوية) تعتمد على ملكية الدولة أو سيطرتها على الموارد الطبيعية الموجودة على أراضيها لتعزيز الأهداف السياسية أو الاجتماعية أو الصناعية. وهذا يؤكد أن الموارد تخص شعب البلد المعني أولاً وقبل كل شيء، وأن التوظيف الحكومي هو أفضل مدير للموارد ضد الخصخصة.
قومية الموارد
ظهر مد حديث من تأميم الموارد خلال فترة التحرير الاقتصادي في أمريكا اللاتينية في التسعينيات،  مع سعي السكان والحكومات إلى استقلال البلاد من حيث الصادرات والموارد. ومن الأمثلة على ذلك حرب مياه كوتشابامبا، وهي سلسلة من الاحتجاجات ضد خصخصة إمدادات المياه في المدينة التي حدثت في بوليفيا. نتيجة لذلك، بعد أقل من ستة أشهر، ألغت الحكومة العقد.
تشمل الحكومات التي تبنت عناصر تأميم الموارد بوليفيا تحت حكم إيفو موراليس، والأرجنتين تحت قيادة كريستينا فرنانديز دي كيرشنر، وفنزويلا تحت حكم هوغو شافيز.
قومية عنصرية
القومية العنصرية هي أيديولوجية تدعو إلى تعريف عنصري للهوية القومية. تسعى القومية العنصرية إلى الحفاظ على «النقاء العرقي» للأمة من خلال سياسات مثل حظر الاختلاط العرقي وهجرة الأجناس الأخرى. من أجل خلق تبرير لمثل هذه السياسات، غالبًا ما تروج القومية العرقية لعلم تحسين النسل، وتدعو إلى الحلول السياسية والتشريعية القائمة على تحسين النسل والنظريات العرقية الأخرى.
لا ينبغي الخلط بين القومية العنصرية والقومية الإثنية. يُعرف الشكل الانتقالي بين القومية العنصرية والإثنية أيضًا باسم قومية فلكيش.
قومية شاملة
القومية الشاملة هي مصطلح محدد، يُستخدم بشكل أساسي في العلوم الاجتماعية كتسمية لتلك الأشكال من القومية التي تحاول تجاوز (التغلب) على الحدود التقليدية للهويات الوطنية الأساسية، من أجل خلق هوية وطنية «أعلى» (شاملة) تستند إلى قواسم مشتركة مختلفة. يمكن أن تحدث القومية الشاملة كنوع محدد لجميع الأشكال الشائعة للقومية. فيما يتعلق بقومية الدولة الكلاسيكية، تتجلى القومية الشاملة من خلال العديد من الحركات السياسية التي تدعو إلى إنشاء أشكال «أعلى» للهوية السياسية، بناءً على مجموعة إقليمية أو قارية من الدول القومية (على سبيل المثال: الوحدة الأفريقية، الوحدة العربية، القومية الإيرانية، القومية التركية).
فيما يتعلق بالقومية العرقية، يمكن أن تتجلى القومية الشاملة أيضًا من خلال حركات عرقية محددة تدعو إلى إنشاء أشكال «أعلى» للهوية المشتركة التي تقوم على التجمع العرقي (على سبيل المثال: قومية جرمانية، قومية سلافية). الأشكال الأخرى من القومية لها أيضًا أشكالها الشاملة.
قومية شاملة
تُظهر بعض أشكال القومية الشاملة، مثل الوحدة الجرمانية، عن نفسها على مستويين: أوسع - يتعلق بوحدة جميع الشعوب الجرمانية - وأضيق - فيما يتعلق بوحدة جميع الألمان العرقيين، بما في ذلك أيضًا (في أي من هذين المستويين) النمساويون الناطقون بالألمانية والسويسريون الناطقون بالألمانية، وكثير منهم قد لا يُعرفون بأنهم «ألمانيون» تمامًا، بينما لا يزالون ينتمون إلى الأسرة الأوسع للشعوب الجرمانية.
قومية شاملة التاريخ والنتائج
ظهرت القومية الشاملة من القومية الأوروبية في القرن التاسع عشر، بدءًا من حركة الوحدة السلافية والتي تطورت بين الدول السلافية المختلفة داخل الإمبراطوريات النمساوية المجرية والتركية. في قلب هذا التطور كان يان كولار، الذي أكد أن السلاف شعب واحد في الأساس، يتقاسم نفس التراث الثقافي.  تبع ذلك لاحقًا فكر الوحدة الألمانية، الذي افترض وجهة نظر مماثلة إلى حد ما، بهدف توحيد ألمانيا حيث يمكن إنشاء ألمانيا أكبر، بما في ذلك النمساويين وغيرهم من المتحدثين الألمان.  احتضنت هذه الحركات القومية الشاملة الخطابات الفكرية الأوروبية حول العرق وخاصة تلك المتعلقة بالحفاظ على الوحدة العرقية.
قومية شاملة التاريخ والنتائج
تعني القومية الشاملة أن المجموعة القومية مشتتة على عدة دول قائمة. وهي لا تتطابق مع الوحدوية - الادعاءات القومية بشأن الأراضي المجاورة على أساس أنها تشكل جزءًا من الوطن القومي. المقياس هو عامل هنا، مع ذلك ألبانيا الكبرى، حتى في النسخة الأكبر منها، ستظل دولة صغيرة. ألمانيا الكبرى الوحدوية، حتى لو اقتصرت على المناطق الناطقة بالألمانية المتجاورة، سيكون لديها حوالي 100 مليون نسمة. القومية الشاملة ليست هي نفسها قومية الشتات، مثل الصهيونية، مما يعني تركيز مجموعة مشتتة على أرض الأجداد. تقع المستعمرات (بخلاف المستعمرات الاستيطانية) خارج معظم تعريفات الأمة، حيث يدرك كل من المستعمِر والمستعمَر أنهما لا يشتركان في العرق والثقافة واللغة.
ولذلك يصعب تمييز الحركات القومية في الدول الكبيرة، مثل الدولتين الألمانية والروسية، عن الحركات القومية الشاملة، وغالبًا ما تكون هناك عناصر قومية صريحة. بصرف النظر عن هذه الحالات، فشلت معظم الحركات القومية. الدول القومية على وجه التحديد نادرة. حاولت يوغوسلافيا توحيد فئة من السلاف الجنوبيين. بعد عام 1945، اعترفت بأمم داخلية منفصلة، مع حكوماتها الخاصة.
قومية شاملة التاريخ والنتائج
يصعب تصنيف الدول الكبيرة الأخرى على أنها دول قومية. في حوالي عام 1942، سيطرت ألمانيا النازية على مجموعة واسعة من الأراضي التي تم ضمها، والكيانات المدنية التي تديرها ألمانيا، والدول العميلة، والدول المتعاونة، ومناطق الخط الأمامي التي يديرها الجيش. كانت الفتوحات مستوحاة جزئيًا من فكرة المجال الحيوي، لكن هذا في حد ذاته ليس مفهومًا قوميًا. كان للاتحاد السوفيتي هوية سوفيتية، لكن لم يكن لديه عرق أو ثقافة أو لغة «سوفيتية». الصين لديها تقاليد عريقة في الوحدة الثقافية والإدارية. (حقيقة أن الأراضي التي ضمت الصين والهند إليها لا تجعل بالضرورة الدولة ذات طابع قومي شامل).
قومية شاملة التاريخ والنتائج
يتضح الفشل العام للحركات القومية من خلال العديد من الأمثلة، التي كانت لديها فكرة واضحة عن حالتها المثالية، لكنها لم تقترب أبدًا من تحقيقها. تركيا الحديثة هي المنطقة الأساسية السابقة للدولة العثمانية. تم تشكيل الدولة الحالية بشكل وثيق على غرار الدولة القومية الأوروبية الكلاسيكية، وكانت قطيعة متعمدة مع تلك الإمبراطورية. إلى جانب القومية التركية القوية للغاية، هناك ثلاث قوميات. ترتيبًا تصاعديًا: القومية التركية، وهي إيديولوجية مميزة لعموم تركيا في بعض الأحيان تشير إلى الشعوب التركية، وعموم الطورانية، والتي تغطي معظم آسيا الوسطى وحتى فنلندا والمجر. كما هو الحال في تركيا، غالبًا ما تعمل الحركات القومية الشاملة على هامش حركة «معيارية قومية» محدودة، في المنطقة الأساسية الحالية للدولة الضخمة المزعومة.
تعتبر السلافية مثالًا بارزًا آخر لمثل مؤثر لم ينتج عنه أبدًا الدولة الضخمة المقابلة - إذا تم تضمين الأراضي الروسية، فستمتد من بحر البلطيق إلى المحيط الهادئ وصولاً إلى آسيا الوسطى والقوقاز / البحر الأسود / البحر الأبيض المتوسط.
كان موقف عموم أمريكا مثاليًا مؤثرًا في وقت قريب من حركات الاستقلال في أمريكا اللاتينية. ومع ذلك، سرعان ما اختلفت الدول القومية الجديدة في السياسة والمصالح، ولم ينشأ اتحاد. اكتسب المصطلح معنى آخر، وهو التعاون الذي تقوده الولايات المتحدة بين الدول القومية المنفصلة، مع دلالة على الهيمنة الأمريكية. هذا هو السبب في وجود نزعة لأميركا اللاتينية عمومًا تقترح نهجًا مشتركًا بين أمريكا والولايات المتحدة. أحد الدعاة المهمين لهذه الفلسفة هو فيكتور راؤول هايا دي لا توري، من بيرو، بينما تمثل البوليفارية تباينًا حاليًا في الموضوع.
تؤيد الوحدة العربية توحيد دول الوطن العربي، من المحيط الأطلسي إلى بحر العرب. على عكس معظم الحركات القومية الشاملة التقليدية في أوروبا، فإن هذا لا يعتمد على العرق أو الإثنية لأنه تم تنشيطه مع الدين في الجوهر.
قومية صوفية
القومية الصوفية أو التصوف القومي هي شكل من أشكال القومية التي ترفع الأمة إلى مرتبة الألوهية. أفضل مثال معروف هو التصوف الجرماني، تحت حكم الرايخ الثالث. قدم يوهان غوتليب فيشته فكرة الأمة ككيان إلهي. يرتبط التصوف القومي ارتباطًا وثيقًا بالقومية الرومانسية، لكنه يتجاوز شرح المشاعر الرومانسية، إلى تبجيل صوفي للأمة باعتبارها حقيقة فائقة. غالبًا ما يتقاطع مع القومية العرقية من خلال تأكيدات تاريخية زائفة حول أصول عرق معين.
يصادف التصوف القومي في العديد من القوميات غير الصوفية الجرمانية أو النازية ويعبر عن نفسه في استخدام معتقدات غامضة أو علمية زائفة أو زائفة لدعم الادعاءات القومية، والتي غالبًا ما تنطوي على مفاهيم غير واقعية عن العصور القديمة للأمة (جنون العصور القديمة) أو أي أسطورة وطنية يتم الدفاع عنها على أنها «حقيقية» بوسائل علمية زائفة.
كينتارو هانيدا
كينتارو هانيدا (羽田 健太郎، Haneda Kentarō، يناير 12, 1949 – يونيو 2, 2007) عازف بيانو وملحن وموزع موسيقي ياباني، عمل في مجال التوزيع الموسيقي لمجموعةٍ من مسلسلات وأفلام الأنمي اليابانية، وكذلك ألف موسيقى عددٍ من ألعاب الفيديو. كان اسمه الشائع هانيكين.
كينتارو هانيدا السيرة الذاتية
ولد هانيدا في طوكيو باليابان. بعد تخرجه من مدرسة Toho Gakuen للموسيقى، عمل أستاذاً مُدرساً في كلية طوكيو للموسيقى. اشتهر هانيدا بأنه مؤلف موسيقى لعبة Wizardry التي صدرت نسخٌ منها على العديد من منصات الحاسب الشخصي مطلع ثمانينات القرن العشرين، ثم تم نقلها إلى منصتي الألعاب المنزليتين NES وSNES من قِبَل شركة Ascii في أوائل عام 1990. كذلك قام هانيدا بتأليف موسيقى العديد من مسلسلات وأفلام الأنمي، ومن أبرزها سلسلة Super Dimension Fortress Macross وفيلم Barefoot Gen، بالإضافة إلى مجموعةٍ من الألبومات الموسيقية.
توفي كينتارو هانيدا بمرض سرطان الكبد عن عمرٍ ناهز 58 عاماً، وذلك في الثاني من شهر يونيو من عام 2007.
زيزي الطيب
زيزي الطيب (بالفرنسية: Zizi Taïeb)‏ واسمه الحقيقي ليون يودا الطيب (بالفرنسية: Léon Youda Taïeb)‏، ولد يوم 19 سبتمبر 1916 في مدينة تونس، تونس زمن الحماية الفرنسية وتوفي يوم 27 يوليو 1988. كان سباحًا تونسيًا في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، تحصل على لقب بطولة فرنسا للسباحة عام 1934. نشط في مكابي تحت قيادة مدربه هنري شيفر، من محبي سباحة الفراشة، سباحة الظهر، سباحة الصدر والسباحة الحرة. شارك تقريبًا في جميع المسابقات التي نظمت في تونس وشمال أفريقيا.
في عام 1934، تحصل على لقب بطولة فرنسا في السباحة الحرة لمسافة 100 متر، بينما تحصل شقيقه جيلبرت الطيب على نفس اللقب بعد ذلك بعامين، كما تأهل زيزي الطيب لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 في سباق 400 متر حرة. توفي زيزي الطيب يوم 27 يوليو 1988.
جامعة الزراعة التركمانية
الجامعة الزراعية التركمانية (سابقا SA Niyazov ( (بالتركمانية: S.A.Nyýazow adyndaky Türkmen oba hojalyk Uniwersitety)‏ ) هي أكبر مؤسسة للتعليم العالي في تركمانستان. تقدم هذه الجامعة دراسات في مجالات الزراعة فقط. سمي على اسم صابر مراد نيازوف ، أول رئيس لتركمانستان.
جامعة الزراعة التركمانية تاريخها
في عام 1930 تم إنشاء المعهد الزراعي في العاصمة عشق أباد. حتى عام 1998 ، سميت المؤسسة باسم ميخائيل كالينين . في عام 1998 ، تم منحه مكانة جامعية ، وتم تغيير الاسم. في عام 2012 ، تم افتتاح مركز التدريب المعرف اختصارا باسم CLAAS.
جامعة الزراعة التركمانية الكليات
تتكون الجامعة من 16 قسمًا ، بما في ذلك قسم روح نامه وقسم تكنولوجيا الكمبيوتر بالقرب من رئيس الجامعة.
مسعود قرهاخاني
مسعود قرهاخاني (Masud Gharahkhani) ((بالفارسية: مسعود قره‌خانی) ؛ (22 سبتمبر 1982-) في طهران، سياسي نرويجي ينتمي إلى حزب العمل من مدينة درامن. وهو حاليًا عضو في البرلمان عن بوسكيرود منذ عام 2017، ورئيس البرلمان منذ عام 2021.
مسعود قرهاخاني حياته وتعليمه
ولد مسعود قراهخاني في طهرانعاصمة إيران، وهاجر إلى النرويج مع عائلته في عام 1987 ونشأ في سكوتسيلف في أوفر إيكر. عائلته في الأصل من طهران، إيران. والده سياسي ونقابي بيجان جارخاني. بعد التحاقه بمدرسة روسثاغ الثانوية، التحق بكلية Gjøvik الجامعية لدراسة التصوير الشعاعي، وتخرج كتقني إشعاعي، وعمل في مستشفى Blefjell. كما تم تعيينه أمينًا عامًا لحزب العمل بوسكيرود.
مسعود قرهاخاني عمله في السياسة
تم انتخابه لأول مرة نائباً لممثل البرلمان في انتخابات عام 2009. تلقى ترحيبا حارا في المؤتمر الوطني لحزب العمل في عام 2011 لخطابه حول رحلته من طهران إلى درامن. على أمل أن يكون أول رئيس بلدية في النرويج من أصول مهاجرة غير غربية، كان غراهكاني مرشح حزب العمال لمنصب رئيس بلدية درامن في الانتخابات المحلية لعام 2011. خسر أمام شاغل الوظيفة توري أوبال هانسن من حزب المحافظين. شاب حملته تكهنات في الصحافة حول زواجه من امرأة في إيران. غير أن قرحكاني ألقى باللوم على خصومه في محاولة تشويه سمعته.
رئيس الوزراء ينس ستولتنبرغ وصفه بأنه «موهبة سياسية غير عادية» و «قصة نجاح في المجتمع النرويجي».
، في 24 نوفمبر 2021، رشح حزب العمل مسعود قرهاخاني خلفا لإيفا كريستين هانسن بعد استقالتها بعد فضيحة الإسكان البرلمانية. تم انتخابه رسميًا في اليوم التالي في تصويت مكتوب. إنه أول شخص من خلفية أقلية عرقية يشغل منصب رئيس البرلمان.
مسعود قرهاخاني عمله في السياسة
في 7 ديسمبر، أمر بإجراء تحقيق في جميع مزايا الرعاية الاجتماعية لأعضاء البرلمان. كما طالب بنتائج أسرع، ووسع تفويض اللجنة وجعلها تقدم نتائجها بحلول الصيف المقبل. ووصفها بأنها «إشارة صحيحة وعادلة يجب تقديمها»، وتلقى دعمًا من القادة البرلمانيين في البرلمان. في 10 كانون الأول (ديسمبر)، اقترح قراهخاني تجميد الأجور لمدة عام إضافي لممثلي البرلمان. وأعرب عن حقه في القيام بذلك إلى أبعد من ذلك.
في 15 كانون الأول (ديسمبر)، قدم مسعود قرهاخاني قواعد جديدة لكيفية استخدام أعضاء البرلمان السكني للركاب. وقال إن القواعد يجب أن تكون الآن «واضحة وضوح الشمس وألا يساء فهمها». وأوضح كذلك: «هذا يعني أنه إذا كنت تمتلك أو تستأجر منزلاً تستخدمه يوميًا، على بعد 40 كيلومترًا من أوسلو، فلا يحق لك الحصول على سكن متنقل».
في 4 يناير 2022، دخل قراهخاني في الحجر الصحي بعد أن ثبتت إصابة ابنه بـ COVID-19 وبدأ العمل عن بُعد. كما شجع الناس على أخذ لقاح COVID-19.
مسعود قرهاخاني عمله في السياسة
في 20 كانون الثاني (يناير)، استقبل قرهاخاني الأميرة إنغريد ألكسندرا من النرويج، وعرضتها في البرلمان والتقت بنائب الرئيس سفين هاربرغ، ومارين غروث، أصغر ممثل لها. تم رفض اقتراح قرهاخاني من ديسمبر 2021 بشأن تجميد محتمل لأجور ممثلي البرلمان من قبل غالبية رئاسة البرلمان، المكونة من أحزاب الوسط والمحافظين والتقدم. ورأت الأطراف أنه من الأفضل أن تتوصل لجنة التحقيق إلى نتائجها قبل اتخاذ مزيد من الإجراءات.
في حادثة منع فيها مدرسون في مدرسة ابتدائية في درامن تلاميذها من ارتداء أزياء عيد الميلاد التقليدية في مسرحية عيد الميلاد السنوية، أدان مسعود قرهاخاني المدرسة علنًا لأفعالها وأكد على أهمية الثقافة والتقاليد النرويجية في المدارس. وعندما سُئل عن تجاربه الشخصية، أوضح: «لقد شاركت دائمًا في أنشطة عيد الميلاد في المدرسة وأود أن أوصي بها لأولادي». وأشاد المعلقون به على انفتاحه وتسامحه. اعتذر مدير المدرسة في وقت لاحق عن هذه القضية. صرح غراهخاني، وهو مؤيد متشدد لإدماج المهاجرين، أن الأطفال المهاجرين يجب أن يتعلموا التحدث باللغة النرويجية أو المخاطرة بالتعرض من قبل خدمات رعاية الأطفال النرويجية، داعياً الفشل في تعليم الأطفال النرويجيين «الإهمال الأبوي غير المقبول» لأنه كان شرطًا أساسيًا مطلقًا للنجاح في المجتمع النرويجي.
مسعود قرهاخاني الحياة الشخصية
تزوج مسعود قرهاخاني من زوجته سلومه «سالي» عباسي في حفل خاص في تركيا عام 2010. وهم يعيشون حاليًا في حي أسيدن في درامن.   لديهم أيضا ابن.
كنز وطني
تعتبر فكرة الكنز الوطني، مثل الملاحم الوطنية والأناشيد الوطنية، جزءًا من لغة القومية الرومانسية، التي نشأت في أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر. القومية هي أيديولوجية تدعم الأمة باعتبارها الوحدة الأساسية للحياة الاجتماعية البشرية، والتي تشمل اللغة والقيم والثقافة المشتركة. وهكذا فإن الكنز الوطني، وهو جزء من أيديولوجية القومية، هو الثقافة المشتركة.
يمكن أن يكون الكنز الوطني أصلًا ثقافيًا مشتركًا، وقد يكون له قيمة نقدية وقد لا يكون؛ على سبيل المثال، قد يكون لاعب بانجو الماهر كنزًا وطنيًا حيًا. أو قد يشير إلى عنصر ثقافي نادر، مثل مخطوطة العصور الوسطى لسانت غال في سويسرا. تصنف حكومة اليابان أشهر الممتلكات الثقافية في البلاد على أنها كنوز وطنية. الكنوز الوطنية لكوريا هي مجموعة من القطع الأثرية والمواقع والمباني التي تعترف كوريا الجنوبية بأنها ذات قيمة ثقافية استثنائية.
كنز وطني أمثلة بارزة
هناك الآلاف من الكنوز الوطنية حول العالم. المدرجة هنا هي عينات من أنواع مختلفة من الأشياء التي يمكن أن تكون كنزًا وطنيًا:
تشمل أمثلة الأشخاص الذين تم وصفهم بالكنوز الوطنية ما يلي:
الممثل الكوميدي والممثل والمؤلف والمخرج ستيفن فراي والمذيع وعالم الطبيعة السير ديفيد أتينبورو وسائق السباقات ستيرلينج موس تمت الإشارة إليهم في العديد من المنشورات غير المتخصصة في الصناعة على أنهم كنوز وطنية للمملكة المتحدة.
بعد فوز المنتخب البرازيلي لكرة القدم بكأس العالم لكرة القدم عام 1962، عرضت الأندية الأوروبية الثرية رسومًا ضخمة للتعاقد مع نجمها الشاب بيليه، لكن الحكومة البرازيلية أعلنته كنزًا وطنيًا رسميًا لمنع نقله إلى خارج البلاد.
في عام 2013، بدأت المجلة البريطانية الساخرة برايفت آي في نشر عمود يسخر من خلاله زيادة هائلة في الإشارات في الصحافة إلى «الكنوز الوطنية».
قومية الأعمال
قومية الأعمال هي أيديولوجية قومية اقتصادية يعتنقها قطاع من اليمين السياسي في الولايات المتحدة.
قوميو الأعمال هم قادة أعمال وصناعيون محافظون يفضلون سياسة التجارة الحمائية والسياسة الخارجية الانعزالية. في صراع على السلطة مع المصالح الدولية للشركات، غالبًا ما يستخدم القوميون التجاريون الخطاب الشعبوي والخطاب المناهض للنخبوية لبناء قاعدة دعم أوسع في الطبقة الوسطى والطبقة العاملة.
في الماضي، كانت قومية الأعمال هي أيضًا القطاع الرئيسي في الولايات المتحدة الذي ظهر منه النقابات. كانت هناك أيضًا قطاعات من قومية الأعمال التي روجت للمخاوف الحمراء، والأهلانية، ومزاعم عن المؤامرات المصرفية اليهودية.
قومية الأعمال التاريخ
أصبح قادة الأعمال والصناعيين المحافظون للغاية الذين رأوا تنفيذ الصفقة الجديدة في الولايات المتحدة بين عامي 1933 و1936 دليلاً على تحالف شرير متخيل بين رأس المال الدولي والنقابات العمالية التي يسيطر عليها الشيوعيون لتدمير المشاريع الحرة، أصبح يُعرف باسم «رجال الأعمال القوميين».
في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي، رفع جيرالد إل. ك. سميث راية رجال الأعمال القوميين، وكثير منهم انعزاليون سيعارضون فيما بعد دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية. تلقى سميث دعمًا عامًا وماليًا من رجال الأعمال الأثرياء الذين تركزوا في «الصناعات ذات التوجه القومي».
وكان من بين هؤلاء رؤساء شركات النفط الوطنية وشركات صناعة السيارات. ومن بين رجال الأعمال القوميين الذين ربطوا شبكات مع المحافظين المتطرفين الآخرين جيه هوارد بيو، رئيس شركة صن أويل، وويليام بي بيل، رئيس شركة الكيماويات الأمريكية سياناميد.
قومية الأعمال التاريخ
خدم بيو وبيل في اللجنة التنفيذية للرابطة الوطنية للمصنعين. قام مركز بيو أيضًا بتمويل رابطة الحرية الأمريكية (1934-1940)، وحراس الجمهورية، ومجموعات أخرى كانت تغازل الفاشية قبل الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية، قام مركز بيو بتمويل الإنجيليين المسيحيين المحافظين مثل القس بيلي غراهام.
قامت جمعية جون بيرش، التي تأسست في عام 1959، بدمج العديد من الموضوعات من الجماعات اليمينية قبل الحرب العالمية الثانية التي عارضت الصفقة الجديدة، وكان لها قاعدتها في دوائر الأعمال القومية. نشر المجتمع بكثافة نقدًا قوميًا تجاريًا شديد التحفظ لرجال الأعمال الدوليين المرتبطين بشبكات من خلال مجموعات مثل مجلس العلاقات الخارجية.
اعتبارًا من 2007 تم تمثيل قومية الأعمال من قبل شخصيات سياسية شديدة المحافظة مثل بات بوكانان.
قومية الأعمال نقد
وفقًا للباحث التقدمي مارك روبرت، فإن النظرة اليمينية المناهضة للعولمة للقوميين من رجال الأعمال «تتصور عالماً يتمتع فيه الأمريكيون بامتيازات فريدة، ورثة نظام اجتماعي سياسي مستوحى من الإلهية والذي يجب الدفاع عنه بأي ثمن ضد التدخلات الخارجية والتخريب والداخلي».
يجادل روبرت بأن هذا التحليل الرجعي يسعى إلى تحدي سلطة الشركات دون فهم طبيعة «تركيز رأس المال والتنشئة الاجتماعية عبر الوطنية للإنتاج». التحليل الرجعي الغائب عن هذا الفهم يولد الاغتراب الاجتماعي ويزيد من «كبش الفداء والعداء تجاه أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم خارج رؤيته للهوية الوطنية أو مختلفين أو معارضين عنها». مع تزايد الاغتراب، ستحاول القوى الفاشية بشكل علني جذب بعض هؤلاء الأشخاص الغاضبين إلى إطار أيديولوجي يبرر شيطنة «الآخر» المختار.