hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية
الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية (European Research Executive Agency) (REA، الوكالة التنفيذية للأبحاث سابقًا) هي هيئة تمويل مفوضة من قبل المفوضية الأوروبية لدعم سياسة الاتحاد الأوروبي للبحث والابتكار. تم تأسيسها من قبل المفوضية الأوروبية، بناءً على لائحة المجلس (EC) رقم 58/2003.
الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية خلفية تاريخية
تم إنشاء الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية من قبل المفوضية الأوروبية في ديسمبر 2007 بموجب القرار 2008/46/EC لتنفيذ أجزاء من البرنامج الإطاري السابع للاتحاد الأوروبي للبحث والتطوير التكنولوجي والأنشطة التجريبية ( هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنولوجي ).
عام 2013 قامت المفوضية الأوروبية دعم الوكالة بشكل أكبر وفوضت جزء كبير من إجراءات هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنولوجي إلى الوكالة. وفي فبراير 2021، جددت المفوضية ومددت ولاية الوكالة مرة أخرى من خلال القرار التنفيذي للمفوضية (الاتحاد الأوروبي) 2021/173، الذي أنشأ الوكالات التنفيذية الستة. وبموجب ميزانية الاتحاد الأوروبي طويلة الأجل 2021-2027، تدير الوكالة العديد من برامج الاتحاد الأوروبي، بالإضافة إلى الخدمات التي تدعم تنفيذ المشاريع الممولة من الاتحاد الأوروبي في مجال البحث والابتكار وما بعده. بالإضافة إلى ذلك، تتولى الوكالة التنفيذية للأبحاث أنشطة المشتريات للمفوضية الأوروبية. يظل تركيز الوكالة على أنشطة البحث والابتكار.
الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية المسؤوليات وتنفيذ البرنامج
منذ 2021 تتولى هيئة الوكالة التنفيذية للأبحاث المسؤولية عن:
إدارة المشاريع المدعومة في إطار هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنولوجي، وهو أكبر برنامج إطاري في العالم للبحث والابتكار حتى الآن. وتتولى الوكالة على وجه الخصوص ما يلي:
إجراءات ماري سكلودوفسكا كوري
البنى التحتية البحثية
الثقافة والإبداع والمجتمع الشامل
الأمن المدني للمجتمع
الغذاء والاقتصاد الحيوي والموارد الطبيعية والزراعة والبيئة
توسيع المشاركة ونشر التميز
إصلاح وتعزيز نظام البحث والابتكار الأوروبي
الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية الحوكمة
تتمتع الوكالة بشخصيتها القانونية الخاصة، ولكن تخضع لإشراف المفوضية. يدير الوكالة مديرها الحالي مارك تاشيليت، إلى جانب لجنتها التوجيهية.
الوكالة التنفيذية للأبحاث الأوروبية الميزانية
تدير الوكالة ميزانية قدرها 22.7 مليار يورو بين عامي 2021 و2027، وهي زيادة كبيرة عن ميزانيتي السنوات السبع السابقة التي أدارتها:
وبموجب البرنامج الإطاري للاتحاد الأوروبي للبحث والابتكار، أفق 2020، بلغت الميزانية التي تديرها REA 17 مليار يورو للفترة 2014-2020. وبموجب برنامج إطار البحث السابع للاتحاد الأوروبي (2007-2013)، بلغ إجمالي الميزانية التي تديرها REA 6.4 مليار يورو.
تأمين السيارات في فرنسا
تأمين السيارات في فرنسا، هو تأمين تعويضي يُخصّص للمركبات البرية ذات المحرك والتي تتحرك على الأراضي الفرنسية وكذلك في المنطقة الاقتصادية الأوروبية.
هذا التأمين إلزامي منذ عام 1958 ويُنظم بموجب قوانين التأمين. الهدف الرئيسي لهذا التأمين هو تقديم دعم مالي في مواجهة الخسائر التي يتعرض لها المؤمن عليه أو طرف ثالث، خاصةً في حالة وقوع حادث سيارة، ولكن أيضًا لأضرار تحدث خارج حالات القيادة.
تتنوع أشكال العقود والضمانات التي تُقدمها شركات التأمين. كل عقد تأمين يُعتبر فريدًا بحسب الحالة، سواء كان ذلك بناءً على نوع المركبة أو الضمانات المختارة أو المؤمن عليه أو شركة التأمين نفسها.
تكون تأثيرات عقود التأمين ملزمة فقط في حالة وقوع حادث مؤمن عليه. في هذه الحالة، يُعوض المؤمن عليه بناءً على إشعاره، والاتفاق المصور، وتقرير الخبير، وأيضًا بناءً على شروط العقد.
يُمثّل التأمين على السيارات النصيب الأكبر من سوق التأمين الفرنسي.
تأمين السيارات في فرنسا إلزام التأمين
التأمين على السيارات أصبح إلزاميًا في فرنسا بموجب قانون الـ27 من فبراير عام 1958، والذي تم توحيده مع الجزء التنظيمي من قانون التأمين. والالزام بالتأمين ينطبق فقط على ضمان "المسؤولية المدنية"، وهذا يعني التغطية للأضرار التي يمكن أن تلحق بالأشخاص الآخرين والركاب.
يجب أن يشمل التأمين مالك المركبة وأي شخص يمتلك السيطرة أو القيادة لو كان ذلك غير مصرح به حتى على المركبة، بالإضافة إلى الركاب في المركبة المؤمن عليها. ويغطي أيضًا الأضرار التي تحدث نتيجة سقوط ملحقات أو أشياء تنقل، سواءً كان ذلك أثناء السقوط أو بعد ذلك. كما يشمل التأمين أيضًا عمليات التفريغ والتحميل.
يجب أن يكون التأمين على المسؤولية المدنية للسيارات بدون قيود للمبالغ المالية فيما يتعلق بالأضرار البدنية، وعلى الأقل بمبلغ مليون يورو لكل مركبة ولكل حادث مادي.
إذا رُفض سائق سيارة من عدة شركات تأمين، يمكنه التوجه إلى المكتب المركزي لتقدير التأمين الذي يقوم بمساعدته في العثور على تأمين مناسب.
تأمين السيارات في فرنسا عواقب الجرائم والاحتيال
تعتبر مكافحة الاحتيال مسألة مهمة بالنسبة لشركات التأمين على الرغم من صعوبة تحديد حجم الخسائر. وفي الواقع، فإن حاملي وثائق التأمين المزورة على استعداد لخداع شركة التأمين لكسب المزيد من المال. سواء أثناء التسجيل، أو بتقديم إقرار كاذب، أو أثناء المطالبة بإعلان حوادث كاذبة أو التخريب المتعمد أو تحريف الظروف أو مقدار الضرر.
ومن بين العواقب الناجمة عن الجرائم والاحتيال:
إن الإقرار الكاذب وقت الاكتتاب يمكن أن يؤدي إما إلى بطلان العقد عند ثبوت سوء النية، أو إلى إنهائه خلال عشرة أيام من قبل الشركة، أو في أحسن الأحوال إلى تسوية الأقساط. عند ملاحظة الإقرار الكاذب بعد الخسارة، تُطبق قاعدة القسط النسبي.
تأمين السيارات في فرنسا عواقب الجرائم والاحتيال
إذا لوحظ بعد وقوع حادث خطير، يجوز تطبيق عقوبة إضافية، بما في ذلك:
حادث تسبب فيه السائق تحت تأثير الكحول: زيادة بنسبة 150%.
الحوادث بعد تعليق الترخيص: زيادة بنسبة 50% إلى 100%.
الضرب والهرب: زيادة بنسبة 100%.
التصريح الكاذب: زيادة 100%.
وفي عام 2020، تسبب السائقون غير المؤمن عليهم في وقوع 27332 ضحية، من بينهم 7984 ضحية جسدية، من بينهم 128 ماتوا بتكلفة 106.3 مليون يورو وفقًا لـ FGAO.
في عام 2020، 60% من سائقي السيارات غير المؤمن عليهم تقل أعمارهم عن 35 عامًا. المقاطعات التي تقع فيها حوادث بدون تأمين هي بشكل رئيسي سين سان دوني وفال دو مارن وبوش دو رون.
تأمين السيارات في فرنسا سوق التأمين
يمثل سوق التأمين على السيارات حوالي 10% من سوق التأمين في فرنسا.
مع تحرير وفتح سوق التأمين الموحد في عام 1994، سمح سوق التأمين على السيارات في فرنسا بالاشتراك في وثائق التأمين في سوق الاتحاد الأوروبي للمستهلكين والسماح لشركات التأمين بدخول أسواق جديدة. ومع ذلك، من الناحية العملية، في عام 2014، تأمين السيارات في فرنسا يؤمن فقط لحاملي وثائق التأمين الفرنسيين ولا يمكن لحاملي وثائق التأمين الفرنسيين تأمين أنفسهم إلا من خلال التأمين على السيارات في فرنسا.
إدارة المطاعم
إدارة المطاعم (بالإنجليزية: Restaurant management) هي المهنة التي تركز على فنون الإدارة والتشغيل في قطاع الضيافة. يتوفر هذا المجال من خلال برامج أكاديمية متنوعة، تشمل درجات الدبلوم الجامعي والبكالوريوس والدراسات العليا، وتُقدَّم في كليات المجتمع والكليات الصغيرة وبعض الجامعات في الولايات المتحدة.
أحد الأنظمة الهرمية لتنظيم طاقم مطبخ المطعم هو نظام لواء المطبخ الذي طوره أوغست إسكوفييه (1846–1935).
نهائي كأس الولايات المتحدة المفتوح 2014
نهائي كأس لامار هانت المفتوحة للولايات المتحدة 2014 (بالإنجليزية: The 2014 Lamar Hunt U.S. Open Cup Final)‏ هي مباراة كرة قدم أقيمت في 16 سبتمبر 2014، في بي بي إل بارك في تشيستر، بنسلفانيا. وهي بطولة مفتوحة أمام الفرق الهواة والاحترافية المرتبطة بالاتحاد الأمريكي لكرة القدم. كانت هذه النسخة هي النسخة رقم 101 من أقدم منافسة في كرة القدم في الولايات المتحدة. انتصر فريق سياتل ساوندرز إف سي في المباراة، حيث تغلب على فريق فيلادلفيا يونيون. حضر المباراة 15,256 مشجعًا شاهدوا الفريقين يذهبان إلى وقت إضافي متعادلين 1-1 قبل أن يسجل ساوندرز هدفين إضافيين لينتهي اللقاء بفوزهم 3-1.
نهائي كأس الولايات المتحدة المفتوح 2014 الطريق إلى النهائي
كأس الولايات المتحدة المفتوحة هي منافسة سنوية في كرة القدم الأمريكية تفتح أبوابها أمام جميع الفرق المنتسبة إلى الاتحاد الأمريكي لكرة القدم، بدءًا من الفرق الهاوية للبالغين وصولاً إلى الأندية المحترفة في دوري الدوريات الكبرى الأمريكي. كانت منافسة عام 2014 هي النسخة رقم 101 من أقدم بطولة كرة القدم في الولايات المتحدة. وفي الموسم الثالث على التوالي، حصلت جميع الفرق الأمريكية المتمركزة في دوري الدوريات الكبرى الأمريكي على التأهل التلقائي إلى الجولة الثالثة من البطولة. في السابق، كان بإمكان ثماني فرق من دوري الدوريات الكبرى الأمريكي التأهل إلى البطولة: ست فرق بشكل تلقائي استنادًا إلى نتائج الدوري في العام السابق، وفرقتين أخريتين من خلال بطولة تصفية.
نهائي كأس الولايات المتحدة المفتوح 2014 إتحاد فيلادلفيا
قد شهدت فرق من فيلادلفيا والمنطقة المجاورة تاريخًا ناجحًا في كأس الولايات المتحدة المفتوحة: ففي الفترة بين عامي 1915 و 1926، حصد نادي بيتلهيم ستيل الرياضي خمسة ألقاب، فيما فاز نادي (Uhrik Truckers) في عام 1936، وحصد نادي الأوكرانيين في فيلادلفيا اللقب أربع مرات خلال ستينيات القرن العشرين. وزي الفريق في هذه البطولة، والذي تم ارتداؤه طوال المسابقة، كان يتضمن حرف "ب" كبير في الزاوية السفلية اليسرى لتكريم بيتلهيم.
شيغوروي
شيغوروي (باليابانية: シグルイ، بالروماجي: Shigurui) هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم تاكايوكي ياماغوتشي، نشرت من قبل أكيتا شوتين في مجلة تشيبيون ريد[الإنجليزية] منذ أغسطس عام 2003 حتى عام 2006، ثم انتقلت إلى تشيبيون ريد إيتشيغو[الإنجليزية] منذ عام 2007 حتى سبتمبر عام 2010، جمعت فصول المانغا في 15 مجلد تانكوبون. أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو مادهاوس، عرض الأنمي 19 يوليو عام 2007 واستمر عرضه حتى 12 أكتوبر عام 2007، وتكون من 12 الحلقة.
شيغوروي القصة
تدور أحداث القصة في عام 1629 في شيزوكا في بداية عصر إيدو، أثناء حكم توكوغاوا تاداناغا الذي أقام بطولة قتالية بالسيوف اليابانية الفولاذية الحقيقية بدلاً من بوكين (سيف خشبي)، في الماضي كانت المباريات تُلعب بالسيوف الخشبية. سيتقاتل فوجيكي جينوسوكي ذو الذراع الواحدة والأعمى إيراكو سيجين في هذه البطولة، كلاهما من تلاميذ إيواموتو كوغان، المعروف بأنه أعظم مبارز في اليابان، كل واحد منهما مصمم على إثبات نفسه كخليفة لمدرسة إيواموتو.
شيغوروي الشخصيات
غينوسوكي فجيكي (باليابانية: 藤木 源之助، بالروماجي: Fujiki Gennosuke)
سيغين إيراكو (باليابانية: 伊良子 清玄، بالروماجي: Irako Seigen)
غونزايمون أوشيماتا (باليابانية: 牛股 権左衛門، بالروماجي: Ushimata Gonzaemon)
كوغان إيواموتو (باليابانية: 岩本 虎眼، بالروماجي: Iwamoto Kogan)
مي إيواموتو (باليابانية: 岩本 三重، بالروماجي: Iwamoto Mie)
السيدة إيكو (باليابانية: いく، بالروماجي: Iku)
نهائي كأس الولايات المتحدة المفتوح 2022
نهائي كأس لامار هانت المفتوحة للولايات المتحدة 2022 (بالإنجليزية: The 2022 Lamar Hunt U.S. Open Cup Final)‏ مباراة كرة قدم أقيمت في 7 سبتمبر 2022 في ملعب إكسبلوريا في أورلاندو، فلوريدا ، الولايات المتحدة. أُقيمت هذه المباراة لتحديد الفائز ببطولة كأس الولايات المتحدة المفتوحة لعام 2022، والتي كانت النسخة رقم 107 من أقدم منافسة في كرة القدم في الولايات المتحدة. هذه البطولة مفتوحة أمام الفرق الهواة والمحترفة المنتسبة إلى الاتحاد الأمريكي لكرة القدم.
فاز فريق أورلاندو سيتي على فريق ساكرامنتو بنتيجة 3-0، حيث سُجلت جميع الأهداف في الشوط الثاني، ليحققوا بذلك أول بطولة لهم كنادي في دوري الدوريات الكبرى الأمريكي لكرة القدم (MLS). وأصبحوا بذلك الفريق الثاني من فلوريدا الذي يفوز بكأس الولايات المتحدة المفتوحة ويتأهل لبطولة دوري أبطال كونكاكاف لعام 2023.
نهائي كأس الولايات المتحدة المفتوح 2022 الطريق إلى النهائي
كأس لامار هانت للولايات المتحدة المفتوحة هي منافسة سنوية في كرة القدم متاحة للفرق الكبار في الولايات المتحدة التي تنتمي إلى الاتحاد الأمريكي لكرة القدم. يشمل مشاركوها 103 فريقًا يتضمن فرقًا احترافية وهواة، باستثناء الفرق الاحتياطية والأكاديمية التي تمتلكها وتديرها مباشرة أندية دوري الدوريات الكبرى الأمريكي لكرة القدم (MLS). كانت النسخة العام 2022 من البطولة هي النسخة رقم 107 من كأس الولايات المتحدة المفتوحة، وهي أقدم بطولة مستمرة في مجال كرة القدم في الولايات المتحدة. وقد كانت هذه أول نسخة من كأس الولايات المتحدة المفتوحة تُقام منذ عام 2019 بسبب جائحة كورونا التي أدت إلى إلغاء النسختين لعامي 2020 و 2021.
نهائي كأس الولايات المتحدة المفتوح 2022 الطريق إلى النهائي
دخلت الفرق المؤهلة من دوري الدوريات الكبرى الأمريكي لكرة القدم في الدورين الثالث والرابع من البطولة، حيث واجهت فرقًا من دوري الدرجة الأولى لكرة القدم الأمريكي ، ودوري الدرجة الثانية لكرة القدم الأمريكي، وجمعية كرة القدم المستقلة الوطنية، بالإضافة إلى الدوريات الهواية. ومن الدور الثالث فصاعداً، تم تنظيم المشاركين في مجموعات تضم من أربع إلى ستة فرق بناءً على الموقع الجغرافي، وسُحبت الزوجيات وفقًا لذلك. تم أيضًا تحديد الفرق المضيفة بواسطة سحب عشوائي مع إعطاء الأفضلية للملاعب التي تستوفي الحد الأدنى من معايير البطولة.
المتأهلون للتصفيات النهائية، أورلاندو سيتي إس سي الفريقان النهائيان، نادي أورلاندو سيتي ونادي ساكرامنتو ريبابليك، يشاركان في دوري الدوريات الكبرى الأمريكي لكرة القدم (MLS) ودوري الدرجة الأولى لكرة القدم الأمريكي (USLC) على التوالي. دخل نادي أورلاندو سيتي البطولة في الدور الثالث، بينما دخل نادي ساكرامنتو ريبابليك البطولة في الدور الثاني. هذه أول نهائي للكأس المفتوحة للفريقين وأول نهائي يتميز بمشاركة فريق غير تابع لدوري الدوريات الكبرى الأمريكي لكرة القدم منذ النهائي عام 2008.
شجرة مقدسة
الشجرة المُقدَّسة أو المُطهَّرة أو الربانية أو الإلهية (بالإنجليزية: Sacred tree)‏، هي شجرة تعتبر مقدسة، أو تستحق الاحترام أو التبجيل الروحي. تظهر مثل هذه الأشجار عبر تاريخ العالم في ثقافات مختلفة بما في ذلك الأساطير الهندوسية القديمة والأساطير اليونانية والسلتية والجرمانية. كما أنها لا تزال تحمل معنى عميقًا في الثقافة المعاصرة في أماكن مثل اليابان (شجرة شينبوكو)، وكوريا (دانغسان نامو)، والهند (شجرة بودي)، والفلبين، وغيرها. وعبادة الأشجار هي جزء أساسي من الأديان التي تشتمل على جوانب أرواحية كعناصر أساسية في معتقداتها، وهذا الاعتقاد هو اعتقاد البيئة الصديقة القائل بأن الأشجار والغابات والأنهار والجبال وما إلى ذلك لها قوة حياة ("أنيما anime" أي حية) وتحتاج إلى الحفاظ عليها واستخدامها بطريقة مستدامة.
شجرة مقدسة
ومن الأمثلة على الأهمية المستمرة للأشجار المقدسة في الثقافة الحضرية المعاصرة هو نبات الكافور الذي يبلغ عمره 700 عام والذي ينمو في وسط محطة كاياشيما. واحتج السكان المحليون على نقل الشجرة عندما كان لا بد من توسيع محطة السكة الحديدية، لذلك تم بناء المحطة حولها. شجرة بانيان المقدسة هي الشجرة الوطنية للهند، كما أن شجرة بودي التي يقال إن بوذا تأمل تحتها في بود جايا، تحظى أيضًا بالتبجيل باعتبارها مقدسة. تُزرع الأشجار المقدسة أحيانًا في البساتين المقدسة، والتي يمكن أن تحتوي أيضًا على نوع آخر من الأشجار أيضًا.
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
تعتبر العديد من أنواع الأشجار الموجودة في الدول السلتية مقدسة، سواء كرموز، أو بسبب خصائصها الطبية، أو لأنها تعتبر مسكنًا لبعض أرواح الطبيعة. تاريخيًا وفي الفولكلور، يختلف الاحترام الممنوح للأشجار في أجزاء مختلفة من العالم السلتي. غالبًا ما تشير عبارة "شجرة الجنيات" في جزيرة مان إلى الشجرة الأكبر سنًا.
تلعب الأشجار دورًا خاصًا في الوثنية الجرمانية والأساطير الجرمانية، سواء كانت فردية (أشجار مقدسة) أم في مجموعات (بساتين مقدسة). يُلاحظ الدور المركزي للأشجار في الديانة الجرمانية في الرويات المكتوبة المبكرة حول الشعوب الجرمانية، إذ ذكر المؤرخ الروماني تاسيتس أن ممارسات العبادة الجرمانية انحصرت في البساتين بدلًا من المعابد.
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
تعتبر شجرة زابيس (запис- Zapis) الشجرة المقدسة في التقاليد الصربية، فهي تحمي القرية التي تقع ضمن حدودها. تصبح الشجرة المختارة زابيس من خلال طقوس التكريس التي يؤديها كاهن أرثوذكسي صربي، حيث يتم نقش صليب على لحائها. يتم اختيار الزابي من الأشجار الكبيرة، وخاصة البلوط، ولكن أيضًا الدردار والرماد وكستناء الحصان والزيزفون كبير الأوراق وأشجار الجوز وأشجار الموروس والزان وأشجار التفاح وأشجار الكمثرى والبندق. قد يتم نصب صليب كبير، غالبًا ما يكون مصنوعًا من الحجر، بجانب الزابي، وقد يتم تسييج المنطقة المحيطة. للزابيس حرمتها: من المعتقد أن مصيبة كبيرة ستحل بأي شخص يجرؤ على قطعها. ويحرم تسلقها والنوم تحتها وقطف ثمارها وأغصانها. وحتى الأغصان والثمار التي تسقط من الشجرة لا ينبغي جمعها. قد يكون للقرية أكثر من زابيس: الزابي الرئيسي في المستوطنة أو بالقرب منها، والعديد من الزابي الأخرى في حقول القرية، يتم اختيارها عادةً بحيث تحيط بالمستوطنة.
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
تعتبر العديد من الأشجار والبساتين والحدائق مقدسة في المسيحية. كما تبنى العديد من المسيحيين ممارسة تبجيل الأشجار دائمة الخضرة في مهرجانات الشتاء في ديسمبر. كانت هذه ممارسة شائعة بسبب الاعتقاد بأن النباتات دائمة الخضرة لها حياة طويلة وسيتم قطعها والتزيين بها. في النهاية أصبحت هذه الممارسة جزءًا من عيد الميلاد المسيحي. أبرزها الجثسيماني، الموقع الذي تعرض فيه يسوع للخيانة على يد يهوذا الإسخريوطي (العذاب في البستان) وفقًا للكتاب المقدس. وبذلك أصبحت الحديقة موقعًا مشتركًا للحج. أصبح القديسون المرتبطون بأشجار ومواقع محددة أيضًا مواقع للحج في المسيحية المُبكرة.
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
في الديانات الدارمية (ذات الأصل الهندي)، مثل: الهندوسية والبوذية والجاينية والسيخية، تعتبر البيئة، مثل الأشجار والأنهار والحيوانات والجبال، أشياء مقدسة ومبجلة مرتبطة بالعبادة. وهناك العديد من البساتين المقدسة في الهند. في المعتقد الهندوسي، فإن كالبافريكشا هي شجرة تحقق الأمنيات. وبالإضافة إلى أشجار بانتشفاتي الموصوفة أدناه، تشمل الأشجار المقدسة الأخرى أنواعًا مثل أكشايافات (شجرة التين المقدسة)، وأوراق الموز، وكادامبا، وباريجات، وخشب الصندل. تحظى شجرة بودي (بانيان) بالتبجيل بشكل خاص، وهناك العديد من أشجار البانيان الكبيرة في الهند. ماتسيا بورانا، وهو نص هندوسي، يحتوي على شلوكا (ترنيمة) باللغة السنسكريتية، يوضح أهمية تقديس البيئة في الهندوسية، إذ جاء فيه: «البركة بعشر آبار، والخزان بعشرة خزانات، والولد بعشرة خزانات، والشجرة بعشرة أبناء».
تريفيني عبارة عن بستان مكون من 3 أشجار محددة مقدسة للديانات ذات الأصل الهندي (الهندوسية والبوذية واليانية)، وهي فاتا (اللبخ الهندي، بانيان)، أشفاتثا (اللبخ الديني، بيبال) ونيمبا (أزادراختا إنديكا، النيم).
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
بانتشافاتي، هي بساتين مكونة من خمس أشجار مقدسة لدى الديانات ذات الأصل الهندي، مثل الهندوسية والبوذية واليانية. يوجد في بانتشفاتي خمسة أنواع من الأشجار المقدسة، ولكن هناك أكثر من خمسة أنواع من الأشجار التي تعتبر مقدسة وتشكل جزءًا من بانتشافاتي. الأشجار المقدسة المستخدمة في البانشافاتي هي فاتا (اللبخ البنغالي، بانيان)، أشفاتا (اللبخ الديني، بيبال)، بيلفا (إيجل مارميلوس، سفرجل البنغال)، أمالاكي (فيلانثوس إمبليكا، عنب الثعلب الهندي، أملا)، أشوكا (ساراكا أسوكا، أشوك) ، أودومبارا (اللبخ راسيموزا، التين العنقودي، الجولي)، نيمبا (أزاديراشتا إنديكا، نيم) والشامي (بروسوبيس سبايسيجيرا، المسكيت الهندي).
بدأت إدارة الغابات بولاية هاريانا برنامجًا على مستوى الولاية لزراعة بساتين بانتشافاتي في كل قرية، والتي سيتم زراعتها على طول المعابد والبرك والأراضي المشتركة. اعتبارًا من عام 2021، تم تحديد الأراضي في القرى لزراعة هذه البساتين والتي سيتم الاعتناء بها من قبل أهالي القرية. داخل كل بستان، سيتم زراعة البيبال في الشرق، وبانيان في الشمال، وبيل في الوسط، وأملا في الغرب، وشجرة أشوكا في الجنوب.
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
تشمل الفواكه والنباتات المقدسة البايل وعشب الكوشا والتولسي، والزهور مثل اللوتس والشامباكا وجوز الهند والبان (ورقة البتال) وأوراق الموز وما إلى ذلك هي أيضًا مقدسة. تتم زراعة نبات التولسي في الهند لأغراض الطب الديني والتقليدي، وكذلك لزيته العطري. يستخدم على نطاق واسع كشاي عشبي، ويستخدم بشكل شائع في الأيورفيدا، وله مكان في تقليد فايشنافا الهندوسي، حيث يؤدي المصلون العبادة التي تتضمن نباتات أو أوراق الريحان المقدسة. وتشمل الزهور المقدسة اللوتس والشامباكا والقطيفة.
شجرة مقدسة الأشجار المقدسة في ديانات العالم
تعد الأشجار المقدسة، التي تسمى شينبوكو، جزءًا متأصلًا بعمق في الثقافة اليابانية التي نظرت إلى نفسها تاريخيًا على أنها متحدة مع الطبيعة، وليست منفصلة عن الطبيعة؛ وبالتالي، فإن الاعتراف بقدسية الأشجار والأحجار والجبال والغابات والعناصر كان موضوعًا ثابتًا نسبيًا في الثقافة اليابانية منذ آلاف السنين. في اليابان حاليًا، الشينبوكو عبارة عن أشجار تسكنها كامي (أرواح أو آلهة) ويمكن العثور عليها بسهولة في العديد من مزارات الشنتو البالغ عددها 100,000 الموجودة في جميع أنحاء البلاد. على الرغم من أن أي شجرة يمكن أن تصبح شينبوكو من الناحية الفنية من خلال عملية طقوس الشنتو المتمثلة في دعوة كامي للسكن فيها، فإن معظم الشينبوكو هي أمثلة كبيرة بشكل خاص أو مثيرة للاهتمام من الناحية الجمالية للأنواع المستوطنة مثل الكافور أو الجنكة أو الأرز الياباني. ويقدر عمر أقدم شينبوكو بعدة آلاف من السنين. نظرًا لأنه يُنظر إلى الشينبوكو على أنها ملاذات حرفية، يسكنها كامي، فهي محمية باعتبارها تجسيدًا ماديًا وروحيًا للطبيعة الإلهية. في معظم الحالات، يمكن التعرف على الشينبوكو بسهولة عن طريق حبل القش أو القنب الذي يسمى شيميناوا والذي يتم لفه عادةً حول الشجرة؛ يعمل الحبل كعلامة على قدسية الشجرة، وأيضًا كحاجز وقائي بين عالم الروح وعالم الإنسان.
بالإضافة إلى الشينبوكو الفردية، غالبًا ما تكون الأضرحة والمعابد البوذية محاطة بغابات مقدسة تسمى تشينجو نو موري، والتي تعتبر غابات مقدسة حيث يسكن الكامي، بما في ذلك أرواح الأجداد.
في كوريا، تعتبر الأنواع مثل زيلكوفا مشرشر وصنوبر كوريينسيس والجنكة بيلوبا رمزًا لحماية القرى منذ العصور القديمة، ولا يزال من الممكن العثور عليها مزروعة في نقاط مركزية في المدن والبلدات والقرى في جميع أنحاء البلاد. غالبًا ما تقف الأشجار، التي يشار إليها باسم دانغسان نامو (شجرة الإله)، بجوار أجنحة مباني صغيرة، لتكون بمثابة نقاط تجمع غير رسمية مظللة، ومساحات للطقوس والاحتفالات التقليدية التي تتضمن الصلاة وتقديم العروض للشجرة. ويقدر عمر أقدم هذه الأشجار بما يزيد عن 1000 عام، وهي محمية كمعالم طبيعية بموجب القانون الكوري.
في عام 2013، أعلن المعهد الكوري لأبحاث الغابات عن مشروع لاستنساخ أشجار الزيلكوفا والصنوبر والجنكة المقدسة التي تم تحديدها كمعالم طبيعية، لذلك لن تضيع نسبها في حالة وقوع كارثة أو موتها بسبب تقدمها بالعمر.
الباتالا، المعتقدات الدينية الأصلية للفلبين التي كانت تمارس في الفلبين ما قبل الاستعمار، هي مزيج من المعتقدات الهندوسية البوذية والمحلية التي تؤمن بالأرواح التي تحل في كل شيء مثل الأنيتو، وكالأشجار فتخلع عليها قداسة ما. وعادة ما تضيف الأضرحة والأراضي المقدسة الفلبينية الأصلية الأشجار المقدسة.
لوسي (سجائر)
في الولايات المتحدة,لوسي هي سيجارة يتم شراؤها او بيعها.
يجب بيع السجائر بكمية لا تقل عن 20.تم حظر بيع السجائر (لوسي)بسبب القلق بانها قد تكون جاذبة للاطفال.توجد سجائر لوسي في المناطق ذات الدخل المنخفض.تم القاءعلى الزيادة في مبيعات سجائر لوسي على ارتفاع تكلفة السجائر بسبب الضرائب المرتفعة.
في عام 2014, تم قتل إريك غارنر عندما حاول ضباط شرطة نيويورك اعتقاله بتهمة بيع سجائر لوسي.
بلال هاشم
بلال هاشم (مواليد 19 يوليو 1968) هو مدرب كرة قدم لبناني ولاعب سابق ومدرب حراس مرمى نادي العهد.
بلال هاشم مهنة النادي
بعد أن أمضى سنوات عديدة في نادي الصفا، انضم إلى العهد في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2007. كما لعب لهم لنادي كرة الصالات في عام 2008.
بلال هاشم مهنة التدريب
كان مدربًا لحراس المرمى لمنتخب لبنان تحت 17 عامًا في عام 2016، والمنتخب الوطني تحت 19 عامًا في عام 2017، والمنتخب الوطني لكرة القدم الشاطئية في بطولة آسيا لكرة القدم الشاطئية 2019، ونادي العهد في 2020.
ببليوغرافيا مارفن القانونية
الببليوغرافيا القانونية هو كتاب من تأليف جون كيج مارفن، حيث كان أشهر أعماله، وهو ما يعرف ببليوغرافيا القانون، وكان أول إصدار من نوعه يصدر في الولايات المتحدة الأمريكية. لقد كان مارفن آنذاك يعمل كأمين مكتبة في جامعة هارفرد، ثم عمل لاحقًا كأول مشرف على التعليم العام في ولاية كاليفورنيا. سبق هذا العمل طبعة في عام 1843 والتي كانت عملًا عن القانون الدولي للسير جيمس ماكينتوش، وتتضمن قائمة للقراءة، ثم تلاها في عام 1864 فهرس لمكتبة هارفرد القانونية بما في ذلك الإضافات الأخيرة. إن الببليوغرافيا مرتبة أبجديا حسب المؤلف مع فهرس موضوعي، وتتضمن تعليقات لتقييم الأعمال وذلك بالاعتماد على العديد من المصادر. وعلى الرغم من الانطباع الذي يعطيه لنا قصر كلمة " الببليوغرافيا" كعنوان، إلا أنها كانت محاولة لدمج الأعمال القانونية الأخرى في الموروث الأنجلو أمريكي.
ببليوغرافيا مارفن القانونية
في عام 1857 ، ذكرت كل من مجلة قانون كندا العليا وجريدة المحاكم الدنيا " إن الببليوغرافيا القانونية للسيد مارفن هي أكمل عمل من نوعه لدينا حتى الآن". ذكر في ملاحظات مكتبة جامعة هارفارد بأن هذا الكتاب كان " لسنوات عديدة" بعد نشره لأول مرة هو " أفضل عمل أمريكي من نوعه".
في وقائع الاجتماع السنوي الأول لنقابة المحامين بولاية فرجينيا ، تم وصف هذا الكتاب بأنه "جيد في زمانه، ولكننا الآن أمضينا أكثر من 40 عاما". في عام 1914، قال بيرسي وينفيلد بأن هذا الكتاب كان دليلًا "قيمًا" لمواد القانون الإنجليزي، وذلك يبدو أنه غير معروف في إنجلترا ، وأن الملاحظات النقدية كانت ملحقة ببعض المؤلفات التقليدية ومعدي التقارير مما اضطرهم إلى إيجازها، خاصة فيما يتعلق بالكتب السنوية، حيث أن الكتاب كان فهرسًا للمؤلفين وليس للموضوعات، مما أدى إلى الحاجة إلى طبعة جديدة. في عام 1988 ، ورد في الكتاب السنوي لبوكمان بأن حقيقة كون هذا الكتاب كان لا يزال قيد الاستخدام تشير إلى " الحالة المؤسفة" التي كانت فيها الببليوغرافيا القانونية، حيث كان الكتاب "من الدرجة الثالثة مثل لاوندز أو برونيه".
ببليوغرافيا مارفن القانونية الانتقادات
أوردت مجلة هارفارد للقانون فيما يتعلق ببيليوغرافيا الكتاب السنوي، بأن ببليوغرافيا مارفن القانونية تكشف القليل مما هو قيم وأن دقتها لا تصمد أمام اختبار التحقق.
يقول مارفين في مقدمته، بأنه اكتشف عند مراجعة هذا المجلد أن بعض العناوين قد تم حذفها، وبعض التواريخ كانت خاطئة.
رماص (فلز السلاح)
رُمَاص (فِلز السّلاح Gunmetal)، المُسمّى أيضًا الصُّفْر الأحمر في الولايات المتحدة، هو نوع من الأَيار – أُشابَة من النحاس والقصدير والزنك. وتختلف مقاديرها ولكنها في الغالب 88% نحاس، 8-10% قصدير، و2-4% زنك. استُخدم في الأصل بكثرة لصنع الأسلحة، وقد استُبدل به إلى حد كبير الفولاذ في صنعها. والرُّمَاص يُصبّ ويُصنّع بسهولة، كما أنه مقاوم للتآكل الناتج عن البخار والمياه المالحة. ويُستخدم لصنع المسبوكات البخارية والهيدروليكية، والصمامات، والتروس، والتماثيل، وأشياء صغيرة مختلفة كذلك مثل الأزرار. وتبلغ قوة الشد فيه 221 ميجاباسكال (32,100 psi) إلى 310 ميجاباسكال (45,000 psi)، والثقل النوعي 8.7، وصلابة برينل من 65 إلى 74، وتبلغ نقطة انصهاره حوالي 1000 درجة مئوية .[بحاجة لمصدر]</link>
رماص (فلز السلاح) استخدامات أخرى للرُّمَاص
نقود السّلاح، هي عملات طوارئ أيرلندية في أواخر القرن السابع عشر الميلادي، تحتوي على الرُّمَاص، إذ استُخدمت البنادق البالية والتالفة في صنع هذه النقود؛ ولكن مع العديد من الفِلزات الأخرى أيضًا، وخاصّةً النحاس والأَيار، إذ تبرع الناس بالأواني والمقالي والأشياء الفِلزيّة الأخرى.
وغالبًا ما تكون أبواب ونوافذ منارات البحر الصخرية مصنوعةً من الرُّمَاص لخصائصه المقاومة للتآكل.