hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مشتل فولرتون
تنقسمُ مسارات حديقة المشتل في أربع مجموعات رئيسية: مجموعات المزروعة والغابات والبحر الأبيض المتوسط والصحراء. تشملُ النباتات البارزة نباتات الغطاء النباتي الأصلي في جنوب كاليفورنيا مثلَ الحمضيات والأفوكادو، فضلًا عن المعالِم مثلَ حديقة جزر القناة، ومجموعة سيكاد واسعة النطاق، ومجموعة صنوبرية، ونخليّة، وحدائق مجتمعية، وحديقة للأطفال.
يمنحُ المشتل الناس الفرصة للتدريس والتعرف على البيئة. إنهم يعملون مع الطلاب وأعضاء هيئة التدريس من مجموعة متنوعة من أقسام الحرم الجامعي المختلفة ويجمعون المعلومات. يتمُّ مشاركة الأبحاث التي تم إجراؤها في جميع أنحاء مقاطعة أورانج. كان وقوف السيارات مجانيًا حتى آب/أغسطس 2022 عندما تم تطبيق رسوم قدرها 4 دولارات للساعة. الأعضاء أيضا لا يحصلون على مواقف مجانية للسيارات. غادر معظم المتطوعين منذ فترة طويلة في عام 2020 عندما سيطرت الشركة المعروفة اختصارًا بـ CSUF بشكل أكبر على المشتل، ولا يوجد حاليًا سوى 4 متخصصين في البستنة. يتوقَّعُ المشتل أن يكون لديه تبرعات أقل بكثير مع التغييرات وتأمل الكلية أن يصبح المشتل غير مرغوب فيه وغير مقبول بحيث يمكن بناؤه مع إسكان الطلاب في السنوات القادمة.
مشتل فولرتون التاريخ
جاءت فكرة إنشاء مشتل في الجزء الشمالي من حرم جامعة ولاية أورانج، والمعروف لاحقًا باسم جامعة ولاية كاليفورنيا فولرتون، من د. ديفيد والكنجتون ويوجين جونز. كانت الأرض في الأصل بستان برتقال وعانت من مرض يسمى «التدهور السريع»، مما أدى إلى موت الأشجار. عملت تيري جونز مع زوجات أعضاء هيئة التدريس الأخريات معًا لإيجاد الدعم لتطوير الأرض إلى مشتل. تم تشكيل لجنة المشتل وفازوا لاحقًا بجائزة خدمة المجتمع ديزني لاند لجهودها البيئية. بدأ الطلاب المرتبطين بكلية ولاية كاليفورنيا في تمويل المشروع في عام 1971. عمل الطلاب وأعضاء هيئة التدريس معًا لاستخدام الأرض في قطع أراضي البستنة العضوية لإظهار القيم البيئية للبستنة العضوية. قُطعت الأشجار وأزيلت الجذور.
مشتل فولرتون التاريخ
في عام 1972، ظهرت فكرة تخصيص الأرض لحديقة نباتية. تم تشكيل جمعية المشتل وبدأت في جمع التبرعات في الحرم الجامعي لبناء حديقة نباتية. كما طلبوا من مدينة فولرتون المساعدة في مشتل فولرتون المستقبلي، في محاولة لكسب دعم المجتمع الرسمي للمشروع. وافق أمناء نظام جامعة ولاية كاليفورنيا على تخطيط الحديقة النباتية في جامعة ولاية كاليفورنيا، فوليرتون وخصصوا 26 فدانًا من الأرض للمشروع. في نفس العام، تم إنشاء مجموعة تسمى أصدقاء مشتل فولرتون من جمعية المشتل من أجل البدء في التطوير. أصبحت منظمة الأصدقاء مؤسسة غير ربحية معفاة من الضرائب ساعدت في جمع الأموال للمشروع ولا تزال موجودة حتى يومنا هذا.
تم التعاقد مع شركة معمارية في عام 1976 لرسم مخططات للمشتل. في أكتوبر 1977، تم منح مقاولي المشروع 621000 دولار لبدء البناء. كان 11 ديسمبر 1977 هو اليوم الذي أقيم فيه حفل وضع حجر الأساس. أقيم حفل الافتتاح الرسمي في 21 أكتوبر 1979. في عام 2004، تم إنشاء مركز للزوار به فصول دراسية وجناح ومتحف وتعديلات أخرى.
مشتل فولرتون المتاحف
يقع متحف مقاطعة أورانج الزراعي والتراث في نيكاي على أراضي مشتل فولرتون، ويسلّط الضوء على التاريخ الزراعي للمنطقة، بالإضافة إلى مساهمات المجتمع الأمريكي الياباني المحلي والمزارعين الرائدين الآخرين. المتحف هو تعاونٌ بين مشتل فولرتون وجامعة ولاية كاليفورنيا فولرتون. بيت التراث (بالإنجليزية: Heritage House)‏ هو متحف تاريخي مزيَّن كمنزل للطبيب ومكتب في تسعينيات القرن التاسع عشر. إنه أحد أقدم المنازل الباقية التي شيدت في موقع بلدة فولرتون الأصلي. تم بناء المنزل الريفي المصمم على طراز إيستليك من قبل أحد الأطباء الرواد في فولرتون، الدكتور جورج كروك كلارك، في عام 1894. تم نقل المنزل إلى حرم المشتل عام 1972 لإنقاذه من الهدم.
حديقة بنيسيا كابيتول الحكومية التاريخية
حديقة بينسيا كابيتول الحكوميّة التاريخية هي حديقة حكومية في بنيسيا، كاليفورنيا. الحديقة مخصَّصة لمبنى الكابيتول الثالث في كاليفورنيا، حيث انعقدت الهيئة التشريعية لولاية كاليفورنيا في الفترة من 3 شباط/فبراير 1853 إلى 24 شباط/فبراير 1854، عندما صوتوا لنقل عاصمة الولاية إلى سكرامنتو. إنه مبنى الكابيتول الوحيد الذي بقي قبل ساكرامنتو. تضم الحديقة منزل فيشر هانلون (بالإنجليزية: Fischer-Hanlon House)‏، وهو مبنى في وقت مبكر من بينسيا تم نقله إلى العقار وتحويله إلى منزل في عام 1858، بعد مغادرة المجلس التشريعي. يشمل منتزه حديقة بينسيا كابيتول التاريخي الواقع قبالة الشارع الرئيسي للمدينة أيضًا منزلًا للعربات وأربعًا للعمال وحدائق منحوتة.
حديقة بنيسيا كابيتول الحكومية التاريخية التاريخ
بعد شكاوى كبيرة من المشرعين بالولاية من عدم كفاية الأثاث وأماكن النوم في فاليجو، كاليفورنيا في أوائل عام 1853، قامت الهيئة التشريعية، بموافقة الحاكم جون بيغلر، بنقل عاصمة الولاية إلى بنيسيا القريبة في نفس العام. ستنعقد الهيئة التشريعية في مبنى بلدية بنيسيا لأكثر من عام بقليل، عندما ظهرت شكاوى مرة أخرى بشأن سوء الأحوال الجوية، وأماكن النوم غير الملائمة وغير المريحة، و "الحالة غير الآمنة للأرشيفات العامة" في يناير 1854.
حديقة بنيسيا كابيتول الحكومية التاريخية التاريخ
بعد اقتراحٍ من سكرامنتو لاستخدام محكمة مقاطعة ساكرامنتو مجانًا كمبنى لرأس المال، أقر المجلس ومجلس الشيوخ قانونًا تمكينيًا، يلغي جميع التشريعات السابقة، لنقل عاصمة الولاية إلى موقعها الجديد في أعلى النهر في سكرامنتو. في 25 فبراير 1854، وقع الحاكم بيغلر القانون ليصبح قانونًا، ونقل العاصمة إلى موقعها الحالي. صعد المجلس التشريعي والحاكم على متن السفينة البخارية ويلسون جي هانت (بالإنجليزية: Wilson G. Hunt)‏ لتولي مقرها الجديد. أفاد اتحاد ساكرامنتو أنهم «عارضوا الإزالة بشدة من أهل بنيسيا الطيبين»، حيث ذكر أن أصحاب الأرصفة رفضوا السماح للباخرة بالهبوط بالأثاث التشريعي، ما لم تدفع 500 دولار. تم رفض هذا الطلب وتم شحن الأثاث من رصيف مختلف. أُدرجَ مبنى الإحياء اليوناني - بالاديان كمعلم تاريخي لولاية كاليفورنيا في 11 يناير 1935. وضع السجل الوطني للأماكن التاريخية مبنى العاصمة بينيسيا على القائمة الفيدرالية في 12 فبراير 1971.
حديقة بنيسيا كابيتول الحكومية التاريخية الحاضر
جُدِّدَ المبنى الأصلي بمفروشات ومعارض تعود إلى الفترة التي أعيد بناؤها. يتضمن التصميم الداخلي إعادة بناء الأرضية الأصلية للمبنى باستخدام صنوبر بونديروسا. تم تأثيث المكاتب، التي يعود تاريخ أربعة منها إلى خمسينيات القرن التاسع عشر أو ما قبله، بشمعدان، وصحيفة من القرن التاسع عشر، وقلم ريشة، ورمل نشاف، وملعقة، وقبعة علوية.
تقع الحديقة التاريخية في ويست جي ستريت في بينسيا، وهي مدينة في منطقة خليج سان فرانسيسكو الشمالية بين خليج سان بابلو وخليج سويسين. في 16 فبراير 2000، اجتمعت الهيئة التشريعية لولاية كاليفورنيا في مبنى الكابيتول القديم في جلسة رمزية للاحتفال بمرور 150 عامًا على الاجتماع الأول للهيئة التشريعية.
حديقة بنيسيا كابيتول الحكومية التاريخية مقترح للإغلاق
كانت حديقة بينسيا كابيتول الحكوميّة التاريخية واحدة من 48 متنزهًا في ولاية كاليفورنيا تم اقتراح إغلاقها في يناير 2008 من قبل حاكم ولاية كاليفورنيا أرنولد شوارزنيجر كجزء من برنامج الحد من العجز، منذ أن تم إلغاؤها بعد الاحتجاج العام، كما تم إدراجه في قائمة الحاكم المكونة من مائتي متنزه ليتم إغلاقه في خريف عام 2009 استجابة لأزمة الميزانية المستمرة وكان مدرجًا في قائمة جيري براون لعام 2011 التي تضم 70 إغلاقًا لمنتزهات الولاية المقترحة في أزمات الميزانية المستمرة.
في مارس 2013، أعلن أنتوني إل جاكسون، مدير إدارة الحدائق والاستجمام بكاليفورنيا، أنه لن يتم إغلاق أي منتزهات حكومية خلال فترة ولايته وأنه "تخلص من إغلاق المتنزهات".
الهبوب (مسلسل)
الهبوب هو مسلسل درامي سعودي من إخراج إبراهيم شكيري ومن تأليف فيصل فهيد سنة 2022، وبطولة كل من شعيفان محمد العتيبي، دريعان الدريعان، زارا البلوشي، أيمن المطهر، ربيع القاطي، كليلة بونعيلات، أسامة البسطاوي، ميلا الزهراني، وغيرهم. صور المسلسل بين السعودية والمغرب، وانطلق عرضه بتاريخ 20 أكتوبر 2022 على شاهد.
الهبوب (مسلسل) قصة المسلسل
يختفي رجل الأعمال المغامر سعود في ظروف غامضة أثناء رحلته، فتبدأ ابنته صيتة وأصدقاؤها مهمة بحث، تأخذهم إلى ثقب زمني يعيدهم إلى زمن الاحتلال العثماني للجزيرة العربية.
زوجة الرجل الثري (فلم)
زوجة الرجل الثري (بالإنجليزية:  The Rich Man's Wife) فيلم تشويق وإثارة أمريكي من تأليف وإخراج إيمي هولدن جونز عام 1996. الفيلم من بطولة هالي بيري، بيتر جرين، كليف أوين، وكريستوفر ماكدونالد  وتدور الأحداث حول زوجة تصبح مشبوهة عندما يُقتل زوجها ويشك المحققون في حجة غيابها.
صدر الفيلم إلى دور العرض الأمريكية في 13 سبتمبر 1996
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDB) الفيلم درجة 5.2/ 10.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.5/ 10.
زوجة الرجل الثري (فلم) طاقم التمثيل
تشارلز هالاهان: في دور المحقق دان فريدريكس
زوجة الرجل الثري (فلم) أحداث الفيلم
يتداعى زواج جوزي بوتينزا (هالي بيري) وزوجها منتج هوليوود توني بوتينزا (كريستوفر ماكدونالد) بسبب تعاطيه الزائد للخمور والإنشغال الدائم بعمله. نسعى جوزي لبداية جديدة مع زوجها وقضاء إجازة رومانسية في كوخ منعزل على ضفاف البحيرة. يقرر توني العودة سريعا لإنجاز بعض الأعمال، وتفضل جوزي البقاء. تذهب جوزي إلى حانة وهناك تلاحظ رجلاً يتابعها بنظراته، وتغادر على الفور ولكن سيارتها تتعطل في الطريق، وهنا يظهر رجل الحانة، كول ويلسون (بيتر جرين)، الذي يساعدها ويظهر لها أنه شخص مسالم، ويدعوها للعشاء في اليوم التالي وتقبل. تناقش جوزي زواجها غير السعيد على مائدة العشاء، ويتلقف كول كلماتها عن رغبتها أحياناً في موت زوجها ويقدم عرضاً لها بقتل زوجها. أثناء عودتهم إلى كوخ جوزي يظهر كول في شكل حاد الطباع ويقود السيارة بسرعة مخيفة مع إطفاء أنوارها. تصاب جوزي بحالة هستيرية، وعند وصول السيارة للكوخ يحاول كول أغتصاب جوزي التي تسارع إلى مطبخها وتتناول مسدسها وتطلقه عليه ولكنه يصاب بخدش بسيط، ويتوعدها بالانتقام.
زوجة الرجل الثري (فلم) أحداث الفيلم
يتوقف توني عن معاقرة الخمر ويعمل على إصلاح زواجه. في طريقه إلى المنزل ذات ليلة ممطرة، يتوقف توني عند ماكينة صراف آلي، بينما يخفى كول نفسه في المقعد الخلفي لسيارة توني، ويجبره على القيادة إلى حديقة منعزلة ويطلق النار عليه عدة مرات، ثم يتوجه إلى بيت جوزي ويكشف أنه قتل زوجها. يحذرها إذا أبلغت الشرطة فسوف يخبرهم أنها وظفته لقتل توني، ويطلب 30 ألف دولار مقابل صمته. تستجوب الشرطة جوزي عن مقتل زوجها وتخفي عنهم تورط كول، لكن المحقق دان فريدريكس (تشارلز هالاهان) يتشكك في أقوالها، بينما شريكه الأسمر رون لويس (فرانكي فايسون) يتهمه بالشك في جوزي لمجرد أنها سمراء وزوجها أبيض. تخبر جوزي حبيبها جاك غولدن (كليف أوين) صاحب المطعم والمتعثر مالياً، أنها تعرف هوية قاتل توني لكنه يحذرها من الكشف عن أي شيء. كان جاك يحاول الحصول على المال لتمويل أعماله الفاشلة عندما قام شريكه توني بإنقاذه، ولكن جاك استأجر كول لقتل توني حتى تصبح جوزي حرة في الزواج منه ويمكنه الاستفادة من ثروتها. تنشأ التعقيدات عندما يخبر المحامي بيل أدولف (ألان ريتش) جوزي أن جميع أصول زوجها كانت باسمه وتوفي دون وصية. يتم تجميد جميع حسابات توني ويتعين على جوزي الانتظار لفترة غير محددة من الوقت حتى تشرف المحكمة على الوصية. بينما تحاول نورا (كليا لويس)، زوجة جاك السابقة، إقناع الشرطة بأنه ربما قتل توني. تصبح جوزي هدفًا لكول المختل على نحو متزايد، بعد قتل جاك، يقوم كول بحبسها في مرآبها ولكن جوزي يحالفها الحظ وتتمكن من قتله. تطالب جوزي من رجال الشرطة الدفاع عن نفسها، وعندما تخبرهم نورا أنها لا تعتقد أن جوزي ذكية بما يكفي لتدبير أي من الأحداث التي وقعت، يسمح لها رجال الشرطة بالرحيل، غير مدركين أن المرأتين شريكتان في الجريمة.
زوجة الرجل الثري (فلم) استقبال الفيلم
حصل الفيلم على آراء سلبية حيث منحه موقع "الطماطم الفاسدة" تقييماً مقداره 13% بناءاً على آراء 15 ناقداً سينمائياً.
كتب الناقد روجر إيبرت من صحيفة شيكاغو صن تايمز في 13 سبتمبر 1996: "أن الفيلم يستمر بشكل مرضي إلى حد ما لمدة 94 دقيقة، وبعد ذلك في الستين ثانية الأخيرة يتوقع منا مراجعة كل شيء اعتقدنا أننا نعرفه أو خمنناه أو اكتشفناه - فقط بسبب نهاية تعسفية"، يشيد إيبرت بالحوار وتطور الشخصية، لكنه ينتقد النهاية التي تنفي بشكل مفاجئ تطور الحبكة السابقة.
زوجة الرجل الثري (فلم) استقبال الفيلم
قال لورنس فان جيلدر من صحيفة نيويورك تايمز: "الفيلم لا يدين كثيرًا بفيلم ألفريد هيتشكوك المثير "غرباء على قطار" وإلى كل تلك الأفلام التي يظهر فيها مهووسو القتل بشكل غير متوقع، وتسمع النساء الوحيدات صرير الأبواب وخطوات الأقدام المشؤومة، وتندلع العواصف الرعدية عند اللحظات المريحة والأزواج الذين يتشاركون أسرارهم المزعجة يسارعون على طول الطرق المظلمة والمهجورة بينما تكتسح مساحات الزجاج الأمامي لقطات مقربة لوجوههم المتوترة. كما يدين هذا الفيلم بدين لجمهوره، الذي يتعرض مصداقيته لضريبة شديدة عند نقاط التحول حيث يقوم الأفراد العقلاء بذلك. نختلف مع تصرفات جوزي."
زوجة الرجل الثري (فلم) استقبال الفيلم
وصف إدوارد جوثمان من صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل الفيلم بأنه "قطعة من النوع المقبول مع تقلبات حبكة غريبة وتمثيل متوسط المستوى من بيري الرائعة"، وقارن جوثمان الفيلم بميلودراما لانا تورنر القديمة مع المجموعات اللامعة والتصوير الفوتوغرافي ذي التركيز الناعم والنطاق العاطفي الأوبرالي، وتابع قائلاً: "يقدم جونز هذه الشريحة من لحم الخنزير مع الاتجاه اللطيف والتصوير الفوتوغرافي الوسيم لهاسكل ويكسلر، ويستمر في تحريف الحبكة وافتراضاتنا حتى المشهد الأخير. إنه تحويل، قمامة جيدة المظهر، وقد يكون أكثر قابلية للدفاع إذا كانت البطلة بيري موهوبة حقًا ولم يكن لديها الصوت الرقيق الخاص بمشجعات المدارس الثانوية."
زوجة الرجل الثري (فلم) استقبال الفيلم
شعرت باربرا شولجاسر من صحيفة سان فرانسيسكو إكزامينر أن السبب الوحيد لمشاهدة الفيلم هو مشاهدة ممثلة ساحرة تدعى "كليا لويس" ... تلعب دور زوجة سابقة مظلومة وتسرق العرض في مشهدين قصيرين. أما بقية الفيلم فهو تشويش مع تقلبات الحبكة القديمة ومحاولة عرجاء لما اعتقد صانعو الفيلم أنه سيكون نهاية مفاجئة لأن الحوار قد فشل، وعلى طول نصف الوقت كان الجمهور يتوسل للشخصيات بعدم القيام بنفس الأشياء الغبية التي رأيناها جميعًا وقامت شخصيات الفيلم بأفعال رأيناها مئات المرات من قبل في أفلام سيئة بنفس القدر."
كتبت الكاتبة والمخرجة آمي هولدن جونز: "سيناريو سخيف آخر من سيناريوهات جيمي لي كورتيس، بما في ذلك سيناريو فيلم "عرض غير اللائق"، وواصلت الكاتبة: "ليس هناك حقًا أي عذر لعدم الكفاءة المطلقة لهذا الفيلم."
كتب جودفري شيشاير من مجلة فارايتي: "نادرًا ما بدت الإثارة روتينية كما هو الحال في "زوجة الرجل الثري"، والفيلم عبارة عن سيناريو تم إنشاؤه بواسطة نسخة مطبوعة من الكمبيوتر... على الرغم من أن نصها هو مصدر الفيلم المبتكر أشعر أن اتجاه المخرجة جونز هو بشكل عام من أهم العناصر. فبالإضافة إلى اهتمامها بالممثلين الداعمين، فإنها توفر مظهرًا مصقولًا وسلسًا وتثبت فعاليتها بشكل خاص في تركيب مشاهد الحركة العميقة."
ظهرت الممثلة هالي بيري عام 2019 في برنامج "العرض المتأخر المتأخر The Late Late Show with James Corden" مع جيمس كوردن، وسُئلت بيري عما إذا كانت قد أدركت ذات مرة، أثناء التصوير، أن الفيلم سيُستقبل بشكل سيئ، ردت متحدثةً عن "زوجة الرجل الثري"، قائلةً: "أنا آسفة لكل من عمل في هذا الفيلم، الجميع، للآسف، لكن الحقيقة هي الحقيقة، كنت أعرف نوعاً ما أنه لن يكون أعظم تجربة سينمائية للناس. تذهب إلى هذه الأفلام دائمًا مع أفضل النوايا. ثم في بعض الأحيان تكون في موقع التصوير وتدرك، "ماذا حدث لي؟، هل كنت مخدرة عندما وافقت على القيام بذلك؟"
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة
العنصرية البيئية هي شكل من أشكال العنصرية المؤسساتية، يعاني الأشخاص الملونون من أضرار بيئية، مثل التلوث وآثار الكوارث الطبيعية، بمعدل مرتفع بصورة غير متكافئة. صاغ بعض العلماء العنصرية البيئية باسم «جيم كرو الجديد». مثل قوانين جيم كرو، تحرم العنصرية البيئية بطريقة منهجية السود من حقوقهم. يتسبب القانون في آثار مدمرة على الصحة البدنية والعقلية للأمريكيين من أصل أفريقي، ويخلق تباينات في العديد من مجالات الحياة المختلفة، مثل النقل، والإسكان، والبنية التحتية، والصحة، والفرص الاقتصادية. يجادل علماء الأوبئة جويل كوفمان وأنيوم هاجت بأن «السياسات والممارسات التمييزية التي تشكل العنصرية البيئية قد أثقلت بصورة غير متناسبة المجتمعات الملونة، وتحديدًا الأمريكيين من أصل أفريقي، والأمريكيين الأصليين، والأمريكيين الآسيويين، وسكان جزر المحيط الهادئ، والسكان من أصل هسباني».
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة
من المرجح أن تتواجد المجتمعات الملونة بجوار مصادر التلوث، مثل مدافن النفايات، ومحطات الطاقة، وترميد النفايات. هناك أدلة على أن التعرض للتلوث يمكن أن يؤدي إلى انتشار المرض بشكل أكبر. بالإضافة إلى ذلك، من المرجح أن تحتوي المجتمعات الملونة ذات الدخل المنخفض على مياه ملوثة. وجد تحليل لبيانات وكالة حماية البيئة أن عدم المساواة في الوصول إلى مياه الشرب المأمونة مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعرق. تميل المجتمعات الأكثر تلوثًا إلى أن تكون ذات فقر مدقع، وبنية تحتية رديئة، ومدارس دون المستوى المطلوب، وبطالة مزمنة، وأنظمة رعاية صحية سيئة. تشير الأدلة التجريبية إلى أن المخاطر البيئية تؤثر سلبًا على قيم الممتلكات القريبة، وفرص العمل، والأنشطة الاقتصادية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تسبب المخاطر البيئية توترًا نفسيًا.
تميل الكوارث الطبيعية أيضًا إلى أن يكون لها تأثيرات غير متكافئة على المجتمعات الملونة. كثيرًا ما يكون لمدى الفقر داخل المنطقة تأثير أقوى بكثير على حجم تأثير الكارثة الطبيعية من شدة الكارثة نفسها. تميل المجتمعات البيضاء الغنية إلى التواجد على أرض مرتفعة، لذا فهي أقل عرضة للفيضانات من المجتمعات الملونة. علاوة على ذلك، غالبًا ما تكون خطط الوقاية من الكوارث والتعافي منها متحيزة ضد الأقليات في المناطق المنخفضة الدخل.
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة نبذة تاريخية
يمكن إرجاع أصول حركة العدالة البيئية إلى الحركة البيئية للسكان الأصليين، والتي تعود جذورها إلى أكثر من 500 عام من الاستعمار، والقمع، والنضال المستمر من أجل السيادة وحقوق الأرض. في عام 1968 التقى نشطاء بيئيون على مستوى القاعدة الشعبية من عدة دول قبلية في مينيسوتا، وشكلوا منظمة عُرفت باسم حركة الهنود الأمريكيين.
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة نبذة تاريخية
يُعرف احتجاج ثنائي الفينيل متعدد الكلور في كارولاينا الشمالية عام 1982 على نطاق واسع بأنه أصل حركة العدالة البيئية. في عام 1982 قرر مسؤولو ولاية كارولينا الشمالية وضع مكب نفايات يحتوي على تربة ملوثة بمركبات ثنائي الفينيل متعدد الكلور شديدة السمية في بلدة أفتون الصغيرة في مقاطعة وارين بولاية كارولاينا الشمالية. شكلت أفتون نحو 84% من الأمريكيين من أصل أفريقي. أثار هذا القرار أول احتجاج وطني على موقع منشأة للنفايات الخطرة. نظمتها الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين، تجمع سكان مقاطعة وارين، جنبًا إلى جنب مع الحقوق المدنية المحلية والقادة السياسيين، لمعارضة وضع موقع المكب. اعتقِل أكثر من 500 متظاهر. ردًا على ذلك، نُشرت دراستان رئيسيتان: مكتب المحاسبة العامة الأمريكي 1983، وكنيسة المسيح المتحدة 1987. وجدت كلتا الدراستين أن هناك علاقة قوية بين العرق وموقع منشآت النفايات الخطرة.
أجرت دراسة مكتب المحاسبة العامة بالولايات المتحدة مسحًا لمواقع مرافق النفايات الخطرة، ووجدت أن هذه المرافق كانت على الأرجح موجودة في مجتمعات الأقليات وذوي الدخل المنخفض. وجدت دراسة لجنة كنيسة المسيح المتحدة للعدالة العرقية أن ثلاثة من أكبر منشآت النفايات الخطرة تقع أساسًا في المناطق السوداء، وتمثل 40% من سعة مكب النفايات الخطرة في الولايات المتحدة. ووجدت الدراسة أيضًا أن أقوى مؤشر على وضع مرافق النفايات الخطرة هو العرق، متجاوزًا دخل الأسرة وقيم المنزل. وجدت دراسة إضافية أجرتها لجنة كنيسة المسيح المتحدة للعدالة العرقية أن ثلاثة من أصل خمسة أمريكيين من أصل أفريقي وأمريكيين من أصل هسباني يعيشون في مجتمعات بها مواقع نفايات خطرة.
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة التلوث
تظهر الدراسات الحديثة أنه من المرجح أن توضع مرافق النفايات الخطرة في مجتمعات ملونة وأحياء منخفضة الدخل. في الواقع، مجتمعات الأقليات العرقية ذات الكثافة السكانية العالية هي أكثر عرضة بتسعة أضعاف لمرافق خطرة بيئيًا مقارنة بمجتمعات الأقليات ذات الكثافة المنخفضة. وجدت دراسة في ولاية ماساتشوستس أجراها عالما الاجتماع دانيال آر. فابر وإريك جاي. كريغ تحيزات عنصرية في وضع 17 منشأة للنفايات الصناعية. يرتبط الفصل السكني بارتفاع مخاطر الإصابة بالسرطان؛ مع زيادة الفصل العنصري، يكون معدل الإصابة بالسرطان أعلى. وجدت دراسة أجرتها المجلة الأمريكية للصحة العامة عام 2018 أن السود يتعرضون بنسبة 54% للجزئيات أكثر من الأمريكيين العاديين. في لوس أنجلوس، يكون أطفال الأقليات أكثر عرضة لخطر التعرض لتلوث الهواء في المدرسة. وجد علماء الصحة البيئية راشيل موريلو-فروش ومانويل باستور الابن أنه «في المدارس التي احتلت المرتبة الخامسة من حيث جودة الهواء، كان الأطفال بنسبة 92% من الأقليات». وجدوا أيضًا أن تلوث الهواء مرتبط بانخفاض التحصيل الدراسي. وجدت وكالة حماية البيئة الأمريكية ومكتب الإحصاء بالولايات المتحدة أنه في مناطق وسط المحيط الأطلسي وشمال شرق الولايات المتحدة، تتعرض الأقليات للجزيئات أكثر بنسبة 66% من المركبات مقارنة بالأمريكيين البيض. في دراسة أجريت في عام 2000 في تكساس، وجد عالما الاجتماع كينغسلي إيجيوغو وهون آر. تاكيا أن نسبة الآسيويين والنسبة المئوية من ذوي الأصول الهسبانية كانت تنبئًا مهمًا بالمواقع السامة.
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة التلوث
العنصرية البيئية منتشرة للغاية في العديد من الولايات في جميع أنحاء البلاد. تثير العنصرية البيئية قضايا أخلاقية ويمكن أن يكون لها أيضًا آثار على قوانين ودستور الدولة، على سبيل المثال «قانون الهواء النظيف» و«التعديل الرابع عشر» و«قانون الحقوق المدنية».
مثال على حالة العنصرية البيئية هي بلدة صغيرة معظمها من الأمريكيين من أصل أفريقي (90%) تسمى يونيونتاون (ألاباما) حيث يُعتقد أن مكب نفايات السام تسبب في مشاكل صحية خطيرة. في عام 2010 نقلت هيئة وادي تينيسي أربعة ملايين ياردة مكعبة من رماد الفحم إلى مكب النفايات في يونيونتاون دون توفير أي حماية للمواطنين من النفايات. ارتبطت مشكلات الصحة العقلية، وهي احتمال واحد من كل خمسة للإصابة بالسرطان والقضايا الإنجابية، بالزئبق والزرنيخ الموجود في الرماد.
العنصرية البيئية في الولايات المتحدة التلوث
تشمل الأمثلة الأخرى دالاس الغربية، تكساس حيث أنشئت مشاريع إسكان أمريكية من أصل أفريقي على بعد عشرين خطوة من مصهر إعادة تدوير البطاريات، وتشيستر (بنسيلفانيا) التي أصبحت نقطة جذب لمواقع النفايات السامة. في كاليفورنيا، قررت الحكومة أيضًا السماح بالتلوث في المجتمعات الضعيفة. يظهر تأثير العنصرية البيئية في البيانات الصحية التي تظهر أن الأمريكيين الأفارقة أكثر عرضة للوفاة بثلاث مرات من الربو. يعيش ثلاثة من كل خمسة أمريكيين من أصل أفريقي في مجتمع به موقع واحد على الأقل للنفايات السامة. في المتوسط، يستغرق وضع المواقع السامة في بلدات الأقليات على قائمة الأولويات الوطنية مدة أطول بنسبة عشرين بالمئة من المناطق البيضاء.
جدل إسقاط التكاليف
يُشير جدل إسقاط التكاليف، والذي يُعرف كذلك باسم جدل النعمة الإلهية الكاملة، إلى نزاع ديني وسياسي نشب في مستعمرة خليج ماساتشوستس من العام 1636 حتى العام 1638. وقد انخرط في الجدل معظم أساقفة وقضاة المستعمرة ضد بعض أتباع عقيدة النعمة الإلهية الكاملة التي روّج لها الكاهن التطهيري جون كوتون. كان من أبرز المدافعين عن عقيدة النعمة الإلهية الكاملة، والذين غالبًا ما يُطلق عليهم اسم «أتباع عقيدة إسقاط التكاليف»، آن هاتشينسون، وصهرها القس جون ويلرايت، وحاكم خليج ماساتشوستس هنري فين الابن. مثّل الخلافُ نقاشًا لاهوتيًا إزاء «عهد النعمة» و«لاهوت العهود».
من ناحية تاريخية، فقد تبوّأت آن هاتشينسون مكانًا بارزًا في خضمّ الخلاف، وقد كانت امرأة قوية الإرادة نشأت نشأةً دينية في كنف والدها فرانسيس ماربوري، الذي كان كاهنًا أنجليكانيًا ومعلم مدرسة. في إنجلترا، تبنّت آن الآراء الدينية للكاهن التطهيري والناشط جون كوتون الذي أصبح معلمها. اضطُرّ كوتون لمغادرة إنجلترا وتبعته هاتشينسون إلى نيو إنجلاند.
جدل إسقاط التكاليف
في بوسطن، كان لهاتشينسون تأثيرًا ملموسًا في أوساط نساء المستعمرة، واستقبلتهنّ في بيتها للنقاش عن المواعظ الأسبوعية. ثم لم يلبث أن انضمّ الرجال إلى تلك الاجتماعات، وكان منهم الحاكم فين. خلال تلك الاجتماعات، انتقدت هاتشينسون كهنة المستعمرة، متهمةً إياهم بالاعتماد على ميثاق الأعمال في مواعظهم بدلًا من عهد النعمة الذي تبناه القس كوتون. عقد الكهنة الأرثوذكسيون في المستعمرة اجتماعات مع كوتون، وويلرايت، وهاتشينسون في خريف العام 1636. ولم يتمكنوا من التوصل إلى إجماع، وهكذا تفاقمت التوترات الدينية.
وللتخفيف من حدة الموقف، دعا قادة المستعمرة إلى تخصيص يوم 19 يناير 1637 للصيام والاستغفار. ومع ذلك، دعا كوتون ويلرايت لإلقاء كلمة في كنيسة بوسطن خلال الصلوات في ذلك اليوم، وأثارت خطبته ضجة عمّقت صدْع الانقسام المتزايد. في مارس 1637، وجهت المحكمة إلى ويلرايت تهم الازدراء والتحريض على الفتنة، إنما لم يصدر حكمٌ بحقّه. فوزّع أنصاره عريضة نيابة عنه، وكان معظمهم من أفراد كنيسة بوسطن.
جدل إسقاط التكاليف
ظهرت على الفور التداعيات السياسية للجدل الديني الحاصل. خلال انتخابات مايو 1637، تعرّض المدافعون عن عقيدة النعمة الإلهية الكاملة لخسارتين رئيسيتين، مرةً عند هزيمة فين أمام جون وينثروب في سباق منصب حاكم الولاية، ومرةً عند نجاح التصويت على إقالة بعض قضاة بوسطن من مناصبهم نظرًا لدعمهم هاتشينسون وويلرايت. عاد فين إلى إنجلترا في أغسطس 1637. في المحكمة المنعقدة في نوفمبر 1637، حُكم على ويلرايت بالإبعاد من المستعمرة، وقُدّمت هاتشينسون للمحاكمة. ترافعت هاتشينسون عن نفسها جيدًا ضد الادعاء، إنما في اليوم الثاني للمحاكمة زعمت أنّها تتلقى وحيًا شخصيًا مباشرًا من الربّ، وتنبأت بلحاق الخراب بالمستعمرة. فوُجّهت لها تهمة ازدراء المحكمة وإثارة والفتنة ونُفيت من المستعمرة، وأدى رحيلها إلى إنهاء الجدل. تُعتبر أحداث الأعوام 1636 إلى 1638 ضروريةً لفهم الحالة الدينية والمجتمعية في بواكير تاريخ مستعمرات نيو إنجلاند.
ظلت الفكرة السائدة هي أن هاتشينسون هي مَن اضطلع بالدور الأكبر في الخلاف؛ إنما في العام 2002، أثبتت أبحاث مايكل وينشيب تعاون كلّ من كوتون، وويلرايت، وفين معها.
جدل إسقاط التكاليف خلفية
يعني مصطلح إسقاط التكاليف «أنتينوميانيزم» حرفيًا «ضد القانون أو معارضًا له». وكان ذلك مصطلح يستخدمه منتقدو سكان مستعمرة ماساتشوستس ممّن دافعوا عن التبشير «بالنعمة الإلهية الكاملة». وبشكل ضمني، كان المصطلح يعني السلوكَ غير الأخلاقي والمهرطق، والذي يتعدّى حدود التيار الديني الصحيح. كما أُطلق على متبنّي عقيدة النعمة الإلهية الكاملة مجدّدي العماد وأتباع عقيدة عائلة الحب، وهي مجموعات كانت تُعتبر مهرطِقة في نيو إنجلاند. استخدم القاضي جون وينثريب المصطلحات الثلاثة السابقة في روايته عن جدل إسقاط التكاليف والتي أسماها القصة القصيرة.