hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القبض–التعقيم–الإرجاع الدعــم والمعارضة لبرامج TNR
يُعد أسلوب TNR لإدارة أعداد القطط الضالة موضوعًا جدليًا عالميًا. فالمواقف تجاه هذه القطط تختلف اختلافًا كبيرًا، بين من يعدها حيوانات أليفة، ومن يراها أنواعًا دخيلة يجب القضاء عليها.
الأكاديمية الأسترالية للعلوم: المراجعات عبر العديد من الدراسات تُظهر أن برامج الإمساك والتعقيم والإطلاق (TNR) غير فعالة، فهي لا تُقلّل من أعداد القطط، ولا تمنع القطط من قتل الحياة البرية، وتُشجّع الناس على التخلي عن القطط غير المرغوب فيها.
الاتحاد الوطني للحياة البرية: بصفتنا منظمة لحماية الحياة البرية، لا يدعم الاتحاد الوطني للحياة البرية برامج الإمساك والتعقيم والإطلاق/الإرجاع ببساطة لأنها لا تُقلل التأثير السلبي للقطط البرية على تجمعات الحياة البرية. القطط البرية مسؤولة أساسًا عن مقتل ما بين 1.3 إلى 4 مليارات طائر و6.3 إلى 22.3 مليار من الثدييات سنويًا في الولايات المتحدة، والإبقاء على مستعمرات القطط البرية يتعارض مع حماية الحياة البرية القائمة على العلم.
القبض–التعقيم–الإرجاع الدعــم والمعارضة لبرامج TNR
منظمة بيتا (PETA) لا تؤيد برامج TNR، مستشهدةً بأبحاث تُظهر أنها غير فعالة، إضافةً إلى بيانات تُشير إلى انخفاض متوسط العمر المتوقع وظروف المعيشة غير الإنسانية للقطط البرية. تعتقد المنظمة أن لا يمكنك أن تكون مدافعًا عن الحيوانات وتدعم برامج الإمساك والتعقيم والإطلاق. الأمر لا يتعلق بك. هذه البرامج تجعل البشر يشعرون بالرضا، وليس القطط، وبالتأكيد ليس الحياة البرية. إذا كنت تهتم بالحيوانات، فلا يمكنك منطقيًا دعم ترك القطط تتجول في الشوارع أو التخلي عنها عبر هذه البرامج. الحياة في الشوارع ليست حياة للقطط. وللحياة البرية التي تضرها وتقتلها، فإنها حكم بالإعدام.
جمعية الطيور الأمريكية تُعارض برامج TNR: للأسف، أظهرت برامج TNR فشلًا في تقليل أعداد القطط البرية، وفي الوقت نفسه تُبقي القطط في البيئة حيث تُشكّل خطرًا على الحياة البرية والصحة العامة. تُظهر الأدلة العلمية أن برامج TNR ليست أداة فعالة لتقليل أعداد القطط البرية. بل على العكس، أظهرت الدراسات أن مستعمرات القطط قد تستمر بل وقد تزداد حجمًا.
القبض–التعقيم–الإرجاع الدعــم والمعارضة لبرامج TNR
في مراجعة لبرامج TNR، خلصت الجمعية الملكية الأسترالية لمنع القسوة على الحيوانات إلى أنه بوصفه إستراتيجيةً طويلة المدى، يصعب التوصية ببرامج TNR في معظم مناطق أستراليا. ونظرًا إلى محدودية الموارد المتاحة لمكافحة القطط، فإن من الأفضل استثمارها في المناطق الحضرية في التوعية والتعليم حول المسؤولية في تربية القطط، وبرامج تعقيم مستهدفة خصوصًا للأسر ذات الدخل المنخفض، وتحسين القوانين والتنظيمات. أما في المناطق النائية، فإن الخيار الأكثر فاعلية من حيث التكلفة والإنسانية هو تنفيذ عمليات قتل مستهدفة ومستمرة.
الجمعية البيطرية الكندية تُشير إلى أن برامج TNR غير فعالة في تقليل أعداد القطط خلال فترات زمنية معقولة -مثلًا أقل من 10 سنوات- وتُعد إستراتيجيات الإزالة مثل التبني الجماعي، والنقل، والقتل الرحيم أكثر فعالية.
القبض–التعقيم–الإرجاع الدعــم والمعارضة لبرامج TNR
تعاونية الصحة البرية الكندية تُعارض برامج TNR لأنها لا تبدو حلًا مستدامًا لمشكلات القطط المتروكة التي تؤثر تأثيرًا كبيرًا في التنوع البيولوجي ورفاهية الحياة البرية. ومن منظور صحة الحياة البرية، فإن الإبقاء على هذه المستعمرات ودعمها غذائيًا غير موصى به. يجب إضافة أن القطط الضالة في هذه المستعمرات غالبًا ما تكون في صحة دون المستوى المطلوب، ما يُمثّل أيضًا مشكلة من حيث الرفاهية.
اتحاد علماء الطيور الأمريكيين: يعارض اتحاد علماء الطيور الأمريكيين بشدة برامج الإبقاء على مستعمرات القطط البرية، ويدعو الهيئات المحلية والفيدرالية، وكذلك هيئات الصحة العامة والهيئات التشريعية، إلى حظر وإزالة مستعمرات القطط البرية من خلال الإمساك الرحيم بها.
جمعية علماء الثدييات الأمريكية: نُعارض تحديدًا إنشاء أو استمرار برامج الإمساك والعلاج والتطعيم والتعقيم والإطلاق (TTVAR)، أو الإمساك والتعقيم والإطلاق (TNR)، أو البرامج ذات الصلة لإدارة القطط البرية أو الضالة.
القبض–التعقيم–الإرجاع الدعــم والمعارضة لبرامج TNR
جمعية الأطباء البيطريين للطيور: تدعم تقليل أعداد القطط السائبة من خلال الإمساك الإنساني -مع إعادة التوطين في المنازل المناسبة- عبر أقسام الصحة المحلية، وجمعيات الرفق بالحيوان، وضباط مكافحة الحيوانات وتدعم إجراءات الهيئات الحكومية المعنية بالحياة البرية، وهيئات الصحة العامة، والمنظمات العامة والخاصة لحظر أو إزالة مستعمرات القطط من الأراضي العامة بطريقة إنسانية، وتثبيط إقامة المستعمرات على الأراضي الخاصة.
المجلس الدولي لإعادة تأهيل الحياة البرية: يدعم المجلس إزالة القطط والكلاب البرية بطريقة إنسانية، متضمنةً مستعمرات القطط البرية، بإعادة تأهيل وتبني الحيوانات المناسبة إلى بيئات منزلية، والقتل الرحيم الإنساني للحيوانات التي لا يمكن إعادة تأهيلها أو تبنيها.
القبض–التعقيم–الإرجاع الدعــم والمعارضة لبرامج TNR
برنامج العلوم البيئية الوطني لاستعادة الأنواع المهددة (TSRH): تُظهر الأدلة من العديد من التجارب التي أُجريت في عدة بلدان أن برامج TNR لا تُقلل من إجمالي أعداد القطط الحضرية -المملوكة والضالة- بسبب الهجرة المستمرة إلى داخل المستعمرة. القطط المعقمة التي تعاد إلى نفس الموقع تستمر في الصيد، وبالتالي تبقى آثارها السلبية على الحياة البرية دون تغيير.
وزارة التغير المناخي والطاقة والبيئة والمياه الأسترالية تهدف إلى الاستمرار في تثبيط برامج TNR في خطة الحد من تهديدات افتراس القطط البرية (2024) لأنها لا تمنع القطط الفردية من صيد الحياة البرية أو نقل الأمراض، ولا تُحسن رفاهية القطط المعاد إطلاقها، وقد لا تؤدي إلى تقليل أعداد القطط أو تأثيراتها. عمومًا لا يُوصى ببرامج TNR.
جمعية الحياة البرية الأسترالية: تُعد القطط الطليقة من أكبر التهديدات للتنوع البيولوجي، ولذلك يجب اعتبار نهج TNR ممارسة غير مقبولة. كما أن برامج TNR غير قانونية في ولاية فيكتوريا بموجب قانون الحيوانات الأليفة لعام 1994، ويجب اعتبارها غير قانونية في باقي أنحاء البلاد.
جمعية الرفق بالحيوان الأمريكية (ASPCA) تؤيد TNR باعتبارها الطريقة الوحيدة المثبتة والفعالة والإنسانية لإدارة مستعمرات القطط المجتمعية. وتوضح موقفها بالقول إن الإدارة تتضمن متطوعًا أو راعيًا للمستعمرة يوفر الغذاء والمأوى الكافي ويراقب صحة القطط.
منظمة Humane World for Animals توصي بـTNR أحد البرامج التي يمكن أن تُقلل من أعداد القطط، وتراها أفضل طريقة لتخفيف الصراع بين القطط والحياة البرية، وتُعارض إزالة القطط البرية من البيئة، مشيرة إلى أن قططًا أخرى ستأتي لتحل محلها.
الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات (RSPCA) تدعم برامج الإمساك والتعقيم والإطلاق (TNR) التي تُجرى بدعم بيطري. يجب تعقيم القطط السليمة، وتحديدها بقص طرف الأذن، ثم إعادتها أو، عند الاقتضاء، إعادة توطينها.
كأس السوبر الكويتي 2021-22
كأس السوبر الكويتي لموسم 2021-22 هي مُبارة بين بطل الدوري النادي العربي وبطل كأس الأمير نادي الكويت. حيث فاز النادي العربي 4-3 بركلات الترجيح بعد التعادل 1-1 في الوقت الأصلي على ملعب جابر الأحمد الدولي. كان من المقرر إقامة اللقاء في 17 يناير 2022، غير أن عدداً من الإصابات بفيروس كورونا في صفوف الفريقين أدى إلى تأجيلها.
كأس السوبر الكويتي 2021-22 خلفية
جاءت مباراة كأس السوبر الكويتي لعام 2021–22 بين النادي العربي بصفته بطل الدوري الكويتي، ونادي الكويت بصفته بطل كأس الأمير. كان من المقرر أن تُقام المواجهة في 17 يناير 2022 على ملعب جابر الأحمد الدولي، غير أن ظهور إصابات بفيروس كورونا في صفوف الفريقين أدى إلى تأجيلها حتى 13 فبراير 2022.
كأس السوبر الكويتي 2021-22 مجريات المباراة
شهد اللقاء تقدم العربي مبكرًا عبر علي خلف في الدقيقة 14، قبل أن يعادل المهدي برحمة النتيجة لصالح الكويت من ركلة جزاء في الدقيقة 50. استمرت المحاولات بين الفريقين حتى نهاية الوقت الأصلي بالتعادل 1–1، ليحتكم الفريقان إلى ركلات الترجيح التي ابتسمت للعربي بنتيجة 4–3.
كأس السوبر الكويتي 2021-22 الأثر
حقق النادي العربي لقب كأس السوبر الكويتي للمرة الثالثة في تاريخه بعد نسختي 2008 و2012. أما نادي الكويت فخسر فرصة تعزيز رقمه في البطولة، بعدما كان يسعى إلى إضافة لقب جديد إلى رصيده المحلي.
كأس السوبر الكويتي 2021-22 المباراة
تقدم العربي عبر علي خلف في الدقيقة 14، قبل أن يعادل الكويت من ركلة جزاء حملت توقيع المغربي المهدي برحمة بعد 5 دقائق من بداية الشوط الثاني، ليتوّج بلقبه الثالث بعد لقبي 2008 و2012.
دكتوراه نوك في علم الأحياء
دكتوراه في العلوم البيولوجية درجة علمية عليا في مجال العلوم البيولوجية. في أوكرانيا، هناك درجتان علميتان: دكتوراه في العلوم ومرشح في العلوم. دكتوراه في العلوم وهي أعلى درجة علمية تُمنح بناءً على مناقشة أطروحة دكتوراه، وهي مجموعة من النتائج التي تُحل مشكلة علمية أو تطبيقية مهمة. تُناقش الأطروحة في اجتماع مفتوح لمجلس أكاديمي متخصص، مُكوّن من أساتذة في العلوم، والذين يُمنحون حق مناقشة أطروحات في تخصص مُحدد من قِبل وزارة التعليم والعلوم في أوكرانيا.
دكتوراه نوك في علم الأحياء إجراءات منح الدرجة العلمية
يُحدد قرار مجلس وزراء أوكرانيا إجراءات منح درجة الدكتوراه العلمية. تُمنح هذه الدرجة من قِبل مجلس أكاديمي متخصص بناءً على مناقشة عامة لأطروحة يقدمها شخص حاصل على درجة مرشح العلوم، وتعتمدها وزارة التعليم والعلوم في أوكرانيا مع مراعاة استنتاج مجلس الخبراء المختص. تكفي درجة الدكتوراه لشغل منصب أستاذ في مؤسسات التعليم العالي. تختلف درجة الدكتوراه اختلافًا جذريًا في دول رابطة الدول المستقلة ومعظم الدول الغربية. تُعادل درجة الدكتوراه (دكتوراه الفلسفة) تقريبًا درجة مرشح العلوم.
دكتوراه نوك في علم الأحياء التخصصات التي تمنح فيها الدرجة العلمية "دكتور في العلوم البيولوجية"
في مجال "العلوم البيولوجية"، يتم منح الدرجة العلمية دكتور في العلوم البيولوجية في التخصصات التالية:
في مجال "العلوم الكيميائية" يتم منح الدرجة العلمية دكتوراه في العلوم البيولوجية في التخصص التالي:
في مجال "العلوم التقنية"، يتم منح الدرجة العلمية دكتور في العلوم البيولوجية في التخصصات التالية:
في مجال "العلوم الزراعية"، يتم منح الدرجة العلمية دكتور في العلوم البيولوجية في التخصصات التالية:
في مجال "العلوم الطبية"، يتم منح الدرجة العلمية دكتور في العلوم البيولوجية في التخصصات التالية:
في مجال "الأمن القومي" تُمنح الدرجة العلمية دكتوراه في العلوم البيولوجية في التخصص التالي:
محمد الدايني
محمد الدايني هو سياسي عراقي وعضو مجلس النواب العراقي.
انتخب الدايني في الانتخابات التشريعية العراقية في ديسمبر/كانون الأول 2005 كواحد من أحد عشر نائباً عن حزب جبهة الحوار الوطني العراقي العلماني ذي الأغلبية العربية السنية.
محمد الدايني زيارته إلى أمريكا
في يوليو/تموز 2007، زار الدايني الولايات المتحدة لمدة شهر تقريباً وأجرى محادثات مع صناع القرار في واشنطن العاصمة في محاولة لإقناعهم بإجراء محادثات مع "الممثلين الحقيقيين للمقاومة العراقية" - أنصار حزب البعث الذي كان يتزعمه الرئيس السابق صدام حسين.
محمد الدايني الاعتقال
في فبراير/شباط 2009، أُلقي القبض على اثنين من حراسه الشخصيين للاشتباه بتورطهما في تفجير البرلمان العراقي عام 2007 وهجمات أخرى. واعترف علاء خير الله هاشم، مسؤول أمنه، ورياض إبراهيم الدايني، ابن أخيه، على التلفزيون، وقالا إن النائب سمح للمفجر بدخول منطقة البرلمان. وادعى محمد الدايني أن الاتهامات كاذبة، وأن حراسه الشخصيين تعرضوا للتعذيب للإدلاء باعترافات كاذبة بسبب كشفه عن انتهاكات حقوق الإنسان في السجون العراقية.
طلبت قوات الأمن من مجلس النواب العراقي رفع الحصانة البرلمانية عن الدايني. استقل الدايني طائرة متجهة إلى الأردن، لكن الطائرة اضطرت إلى العودة؛ ووافق البرلمان حينها على رفع الحصانة عنه. إلا أن الدايني فر قبل أن يقبض عليه.
أُلقي القبض عليه في نهاية المطاف في ١٠ أكتوبر/تشرين الأول 2009 في مطار كوالالمبور الدولي بعد دخوله ماليزيا بجواز سفر مزور. وكانت السلطات تُعدّ لترحيله.
حركة أنصار الله الأوفياء
حركة أنصار الله الأوفياء هي جماعة شيعية مسلحة مقرها العراق وممولة من إيران وهي جزء من المقاومة الإسلامية في العراق والتي صنفتها وزارة الخارجية الأمريكية على أنها جماعة إرهابية في 17 يونيو 2024، لمهاجمتها جنود أمريكيين متمركزين في الأردن وسوريا وارتباطها وتحالفها مع العديد من الجماعات المسلحة المصنفة بالفعل ومقرها العراق.
حركة أنصار الله الأوفياء تاريخ
تأسست الجماعة في عام 2013 كجماعة سياسية في محافظة ميسان وأطلقت على نفسها اسم كيان الصادق والعطاء قبل أن تصبح لواءً لقوات الحشد الشعبي التي ترعاها الدولة العراقية تحت اسم اللواء التاسع عشر لقوات الحشد الشعبي في عام 2014. ولا تزال الجماعة نشطة سياسياً، منفصلة عن أنشطتها المسلحة، تحت اسم حركة الصادق والعطاء. استهدفت الجماعة العديد من القواعد والجنود للجيش الأمريكي وقوات سوريا الديمقراطية. كما هاجمت الجماعة التحالف الدولي من أجل مهاجمة قوات الدولة الإسلامية في كل من سوريا والعراق. كما وُصفت الجماعة بأنها حليفة لفيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني من خلال القيام بهجمات نيابة عنهم.
حركة أنصار الله الأوفياء تاريخ
يُزعم أن الجماعة كانت لها صلات بالعديد من عمليات الاختطاف وقتل المتظاهرين خلال حركة تشرين عام 2019 بما في ذلك اختطاف قادة بارزين مثل سجاد العراقي وعلي جاسب. هددت الجماعة علنًا بإرهاب المدنيين العراقيين الذين يدعمون الولايات المتحدة كوسيلة لتقويض ما تسميه "المصالح الأمريكية في العراق". ادعت الولايات المتحدة أن الجماعة كانت متورطة في هجوم طائرة بدون طيار على برج 22 ضد قاعدة أمريكية في الأردن والذي قُتل فيه 3 جنود أمريكيين وأصيب 34.
في 17 يونيو 2024، صنفت وزارة الخارجية الأمريكية الجماعة كمنظمة إرهابية وزعيم الجماعة، حيدر مزهر مالك السعيدي، كإرهابي مُعين خصيصًا ‏ لاستهدافهم للقواعد الأمريكية في الشرق الأوسط وتورطهم في ضربات ضد إسرائيل خلال حرب غزة حيث جاءت العديد من الضربات من جنوب بغداد. وردًا على التصنيف الإرهابي، سخر زعيم الجماعة من الولايات المتحدة قائلاً إن التصنيف كان "وسام شرف".
أندريا نافاجيرو
أندريا نافاجيرو (1483 – 8 مايو 1529)، المعروف باللاتينية باسم Andreas Naugerius، كان دبلوماسيًا وكاتبًا من البندقية. وُلد لعائلة ثرية، وانضم إلى المجلس الأعظم لمدينة البندقية وهو في سن العشرين، أي قبل السن المعتادة بخمس سنوات. كرس نفسه لتحرير المخطوطات اللاتينية الكلاسيكية في دار الطباعة ألدين (Aldine Press)، واكتسب سمعة كعالم بارز وكاتب ماهر. في عام 1515، بطلب من الجنرال بارتولوميو دالفيانو، عُيِّن مشرفًا على مكتبة تحتوي على مجموعة العالم بيساريون؛ والتي أصبحت لاحقًا مكتبة مارسيانا (Biblioteca Marciana). وفي الوقت نفسه، عُيِّن مؤرخًا رسميًا لجمهورية البندقية.
أندريا نافاجيرو
بفضل مكانته العالية في الأوساط العلمية في البندقية، عُيِّن نافاجيرو سفيرًا للبندقية في إسبانيا عام 1523، حيث تعامل مع المناخ الدبلوماسي المتقلب الناتج عن الصراع بين الإمبراطور شارل الخامس (ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة) والملك فرانسوا الأول ملك فرنسا. قدّم خلال هذه الفترة أوصافًا دقيقة للمدن والمعالم الإسبانية. في ديسمبر 1526، أُسر من قِبل شارل الخامس، لكنه أُطلق سراحه في تبادل للأسرى في أبريل التالي. قبل عودته إلى البندقية، زار باريس ليتعرّف على بلاط فرانسوا الأول.
عند عودته إلى البندقية في سبتمبر 1528، أصيب بخيبة أمل من السياسة، وأراد العودة إلى تحرير المخطوطات والاهتمام بحدائقه المفضلة. لكن على غير رغبته، عُيِّن سفيرًا لدى فرنسا في يناير 1529. بعد عبوره جبال الألب للقاء فرانسوا الأول في مدينة بلوا، أصيب بمرض خطير وتوفي في 8 مايو 1529.
أندريا نافاجيرو النشأة والتعليم
وُلد نافاجيرو عام 1483 لعائلة نافاجيرو الثرية. كانت هذه العائلة من «البيوت الجديدة» (case nuove) في النبل البندقي، أي من الأسر النبيلة الأحدث مقارنة بـ«البيوت القديمة». والده هو برناردو نافاجيرو، قائد في البحرية البندقية، ووالدته لوكريتسيا بولاني. كان لديه أخوان: بارتولوميو وبيترو. كان الجغرافي والكاتب جيوفاني باتيستا راموزيو قريبًا بعيدًا له، وأصبح لاحقًا أحد أصدقائه المقربين.
تلقى تعليمه أولًا عبر مدرّسين خاصين، ثم التحق بجامعة بادوفا في عامي 1501 و1502. درّسه بيترو بومباناتسي الفلسفة، وتعلّم اللاتينية على يد ماركانطونيو سابيليكو، واليونانية على يد ماركوس موسوروس. انتمى نافاجيرو إلى المدرسة الإنسانية، التي ركزت على دراسة الفلسفة والأدب والتاريخ الكلاسيكي، وكان أيضًا من أتباع الفلسفة الأبيقورية التي تدعو إلى السعادة العقلية والهدوء النفسي. تجلّى هذا في حبه الشديد لحدائقه ورغبته في تمضية الوقت فيها. في عام 1516، أثناء وجوده في روما، حضر اجتماعات «الأكاديمية الرومانية»، وهي تجمعات غير رسمية للعلماء والمثقفين الإيطاليين.
أندريا نافاجيرو المسيرة المهنية
في عام 1504، انضم نافاجيرو إلى المجلس الأعظم في البندقية وهو بعمر 20 عامًا، عبر نظام قرعة يُجرى سنويًا لمنح مقاعد مبكرة للنبلاء الشباب، حيث كانت القاعدة أن يُمنح المقعد تلقائيًا عند بلوغ 25 عامًا. اعتبره معاصروه ذا مستقبل سياسي واعد. في عام 1510، ألقى خطابًا تأبينيًا للملكة السابقة لقبرص كاترينا كورنارو، التي توفيت في البندقية، إلا أن محتوى الخطاب فُقد. في وقت لاحق، عاش في فيلا في جزيرة مورانو، حيث أنشأ حديقة مميزة.
رغم مشاركته السياسية، كرّس نافاجيرو جزءًا كبيرًا من وقته لتحرير النصوص الكلاسيكية اللاتينية في دار نشر ألدين، حيث نشر طبعات لأعمال شيشرون، وكوينتيليان، وفرجيل عام 1514، لوكريتيوس عام 1515، وأوفيد في عامي 1515 و1516، وتيرانس عام 1517. كان يُتقن اللاتينية واليونانية، ولديه معرفة عميقة بالأدب الكلاسيكي.
أندريا نافاجيرو المسيرة المهنية
كان نافاجيرو أيضًا شاعرًا لاتينيًا غزير الإنتاج، لكنه دمر عددًا من أعماله بنفسه لأنها لم ترقَ إلى معاييره الصارمة. في إحدى الحالات، ألقى قصائده في النار بعد أن قارنها أحد القرّاء بأعمال «ستايتيوس» (Silvae)، وهو شاعر من العصر الفضي في الأدب اللاتيني لم يكن نافاجيرو معجبًا بأسلوبه. في حالة أخرى، أتلف قصائد كتبها على البحر البطولي (hexameter) لعدم رضاه عنها.
نُشرت مجموعة من قصائده اللاتينية تحت عنوان Lusus (بمعنى «الملذات» أو «التسلية») بعد وفاته عام 1530. كما كتب أيضًا شعرًا باللغة الإيطالية العامية، لكنه دمّر معظم هذه الأعمال.
أندريا نافاجيرو المسيرة المهنية
انضم أندريا نافاجيرو إلى جيش الجنرال البندقي بارتولوميو دالفيانو عقب إعلان عصبة كامبراي الحرب على جمهورية البندقية في عام 1508. نال إعجاب دالفيانو لما أبداه من شجاعة ومهارة أدبية في الوقت نفسه. في عام 1515، وبعد مقتل دالفيانو خلال حصار بريشيا، ألقى نافاجيرو خطبة تأبينية مطوّلة امتدحته الصحف كثيرًا، أشار فيها إلى المحبة الخاصة التي كان يكنّها له الجنرال. واستمرت الخطبة لساعات. كان دالفيانو قد أوصى بأن تُخصّص مبالغ كبيرة من أمواله لبناء مكتبة عامة تضم مجموعة بيساريون من المخطوطات اليونانية واللاتينية، وهي المجموعة التي أصبحت لاحقًا مكتبة مارسيانا (Biblioteca Marciana). كما أوصى بأن يتولى نافاجيرو إدارتها. بناءً على ذلك، عيّنه مجلس الشيوخ البندقي مديرًا للمجموعة ومؤرخًا رسميًا للجمهورية، ومنحه راتبًا سنويًا كبيرًا بلغ 200 دوكات. بتعيينه مؤرخًا رسميًا للبندقية، خلف نافاجيرو أستاذه السابق سابيليكو في هذا المنصب.
أندريا نافاجيرو المسيرة المهنية
في عام 1516، سافر نافاجيرو إلى روما بصحبة الإنساني أوغيستينو بيازانو، وأقام الاثنان في منزل الكاتب والدبلوماسي بالداساري كاستيليوني. خلال جولاتهما في المدينة، قام الرسام الشهير رافائيل برسمهما في لوحته المعروفة «بورتريه أندريا نافاجيرو وأوغيستينو بيازانو» (1516). عند عودته إلى البندقية، واجه نافاجيرو تحديًا كبيرًا في تنظيم مجموعة بيساريون الضخمة من المخطوطات القيّمة، التي كانت قد وُضعت في ظروف رطبة وغير مناسبة منذ عام 1468. كما أن كثيرًا من المخطوطات كانت تُستعار من المكتبة دون أن تُعاد. لمعالجة هذه المشاكل، استعان نافاجيرو بصديقه راموزيو للمساعدة في فرز الأعمال. وجح الاثنان أيضًا في وضع نظام غرامات لضمان إعادة المخطوطات في الوقت المناسب. رغم أنه كان مكلّفًا بكتابة تاريخ رسمي لجمهورية البندقية، لم يحرز تقدمًا كبيرًا في هذا المشروع بسبب انشغاله الكبير بالمكتبة. في عام 1521، ألقى نافاجيرو خطبة تأبينية لدوق البندقية ليوناردو لوريدان، وقد نالت هذه الخطبة إشادة كبيرة، ما عزز مكانته كعالم وكاتب مرموق في الأوساط الأدبية والسياسية.
أندريا نافاجيرو الإسهامات والتقييم
في عصرٍ كان فيه العديد من المحرّرين يختلقون قراءات للنصوص ويُرجعونها إلى مصادر زائفة، شدّد أندريا نافاجيرو على أن أي تعديلات أجراها في أعماله كانت مبنية على مصادر قديمة حقيقية، وأن جودة إصداراته تعود إلى اجتهاده الكبير في البحث عن المصادر الأصلية، لا إلى قدرته الأدبية الشخصية. عندما واجه تعارضًا بين قراءات مختلفة، كان نافاجيرو يميل إلى اعتماد القراءات الأقدم في منشوراته. بفضل دقّته وأمانته العلمية، أصبحت طبعته لأعمال أوفيد المرجع المعتمد لجميع الطبعات اللاحقة حتى صدور طبعة نيكولاس هاينسيوس عام 1661. إصدارات نافاجيرو التي نُشرت عبر دار ألدين للطباعة لا تزال تحظى بتقدير كبير حتى يومنا هذا.  وصف جورج لاك، أستاذ في جامعة جونز هوبكنز، طبعة نافاجيرو لأعمال أوفيد (1515) بأنها «واحدة من أفضل الطبعات المبكرة لأي مؤلف لاتيني» (2002)، كما وصف طبعته لأعمال فرجيل بأنها «إنجاز علمي بارز» (2005). أما إي. جاي. كيني، أستاذ كرسي كينيدي للغة اللاتينية، فقد اعتبره «لاتينيًا بارعًا، وأفضل محرّر لأوفيد قبل هاينسيوس»، وذلك في كتابه الصادر عام 1974.
بيير دي كاستيلنو
بيير دي كاستلنُو (؟ – توفي. في 15 يناير 1208)؛ كان رجل دين فرنسيًا عُيّن مبعوثًا بابويًا عام 1199 للتصدي لهرطقة الكاثار، قبل أن يُغتال هُناك في عام 1208، عقب وفاته أصدر البابا إنوسنت الثالث أمرًا بتقديسه، واستنكر الكونت ريمون السادس التولوزي، وأعلن بدء الحملة الصليبية ضد الألبيجينين.
بيير دي كاستيلنو السيرة الذاتية
وُلد بيير دي كاستلنُو في أبرشية مونبلييه، أصبح شماسًا رئيسيًا في ماغيلون، وفي عام 1199 عينه البابا إنوسنت الثالث أحد المبعوثين البابويين لمكافحة هرطقة الكاثار في منطقة لانغدوك، وفي عام 1202 اعتنق الرهبنة في دير فونفرويد التابع للسيسترسيين في ناربون، وبحلول عام 1203 تم تأكيده كمبعوث بابوي ورئيس محقق، أولًا في لانغدوك، ثم في فيفييه ومونبلييه.
في عام 1207 كان بيير في وادي الرون ومنطقة بروفانس، حيث انخرط في النزاع بين كونت لو بو وكونت ريمون السادس من تولوز، تم اغتيال كاستلنُو في 15 يناير 1208، ربما على يد وكيل من أنصار ريمون، ولكن هذا لم يُثبت أبدًا، ومع ذلك اعتبر البابا إنوسنت الثالث ريمون مسؤولًا عن الحادث: فقد كانت جريمة اغتيال بيير السبب المباشر في حرمان ريمون من الطقوس الكنسية وبدء الحملة الصليبية ضد الألبيجينيين.
تم تطويبه بيير بقرار باباوي في عام 1208 بواسطة البابا إنوسنت الثالث، وتوضع رفاته في كنيسة دير سانت-جيل القديم.
نيناغال
نيناغال (السومرية: 𒀭𒎏𒀉𒃲) أو نيناغالا كان إلهًا من بلاد ما بين النهرين، يُعتبر حدادًا إلهيًا. ارتبط ارتباطًا وثيقًا بآلهة أخرى مرتبطة بالحرف اليدوية. تشير نصوص من عهد أور بابا ملك لجش إلى أنه كان الإله الشخصي لهذا الملك، الذي بنى معبدًا مُكرّسًا له، على الأرجح في كرسو. وقد ورد ذكره بوضوح في نصوص تتناول تحضير تماثيل الآلهة، بالإضافة إلى أدوات عبادة أخرى.
نيناغال الاسم والشخصية
كان نيناغال يُعتبر حدادًا إلهيًا. يمكن أن يُطلق عليه "رئيس الحدادين" (simug gal) لآن. كُتب اسمه بالخط المسماري باسم d Nin -á- gal، ويمكن ترجمته من السومرية إلى "سيد الذراع الكبير". يمكن أيضًا تمثيله بشكل لوغاريتمي باستخدام علامة SIMUG، "حداد"، وكتابات مثل d SIMUG أو d NIN.SIMUG موثقة أيضًا. ومع ذلك، في تعويذة واحدة يظهر إله منفصل يُدعى Ninsimug إلى جانب Ninagal، ويبدو أن الاثنين موصوفان بأنهما مسؤولان عن أنواع مختلفة من أعمال المعادن. في القائمة المعجمية Diri Nippur، يبدو أن معنى d SIMUG قد تبدل مع d BAḪAR، مع شرح الأول على أنه إله الخزاف نونورا والأخير باسم Ninagal.
في ملحمة إيرا، وُصف نيناغال بأنه "حامل حجر الرحى العلوي والسفلي"، ربما كان إما سندانًا ومطرقة أو عناصر من المنفاخ. تتناوله الأبيات التالية باعتباره إلهًا "يطحن النحاس الصلب مثل الجلد ويصنع الأدوات".
في حين يشير لوديك فاسين إلى نيناغال باعتبارها إلهة، فإن الرأي المتفق عليه في كتاب المعجم الحقيقي لعلم الآشوريات وعلم الآثار الآسيوية هو أنه كان إلهًا ذكرًا.
نيناغال الارتباطات مع الآلهة الأخرى
في تعويذة تُليت أثناء تجديد المعابد، عندما خلق آنو السماوات (إنوما دانو ابن شامي)، يذكر نيناغال بين الآلهة التي خلقها إيا من الطين من أبزو.
كان نيناغال يُعتبر عضوًا في فئة من الآلهة يشار إليها باسم "آلهة الحرفيين" (إيلي ماري أوماني)، والتي تضمنت أيضًا أمثال نينكورا أو نينئيلدو أو كوسيباندا. ووفقًا لأنطوان كافينيو ومانفريد كريبرنيك، فقد ارتبط بشكل شائع بشكل خاص بآخر الآلهة المذكورة أعلاه، وهو صائغ ذهب إلهي. في المصادر المتأخرة، يمكن التعرف على جميع آلهة الحرف اليدوية على أنها جوانب من إيا.
وفقًا لقائمة الآلهة أن = أنوم (اللوح الثاني، السطر 348)، كانت زوجة نيناغال هي الإلهة نينيمين، "السيدة السابعة" من "سيدة السبعة".
نيناغال العبادة
تشير نصوص متعددة من عهد أور بابا من لجش إلى أن نيناغال كان معبوده الشخصي. في أحد نقوشه، يصف نفسه بأنه ابن هذا الإله. كما بنى معبدًا مخصصًا له، وفقًا لأندرو ر. جورج ربما في كرسو. يدعم هذا الافتراض حول موقعه أيضًا جوان جودنيك ويستنهولز. ومع ذلك، لا تذكر نصوص الأسرات المبكرة من لجش ولا النقوش الملكية والنصوص الإدارية من عهد خليفة أور بابا كوديا نيناغال، ولا يظهر إلا مرة أخرى في مصادر من كرسو أثناء عهد شولجي من أور.
ذكرت عبادة سابقة مرتبطة بعبادة نيناغال في نصين قضائيين من فترة أور الثالثة توثق قضية تتعلق بإينماكجالانا، كاهنة نانا من أور وابنة أمار سين. هذا هو المرجع الوحيد المعروف لأي صلة بين نيناغال ومدينة أور. كما إثبت باسم ثيوفوري واحد من نفس الفترة، نيناغال-إساج.
نيناغال العبادة
يذكر تعويذة من العصر البابلي القديم تتعامل مع تكريس الأشياء الطقسية نيناغال إلى جانب أرورو وإيا وأسالوهي. يستحضر نص آشوري من نفس النوع من الألفية الأولى قبل الميلاد، غابة البحر، مزروعة في مكان نقي، نيناغال وإله النجار نينئيلدو لتأمين مساعدتهما في تصنيع عرش ملكي. ينسب نقش لسنحاريب يخلد ذكرى تضييق منزل أكيتو إليه مساعدة الملك في إعداد بوابته البرونزية. تأتي العديد من الإشارات الأخرى المعروفة إلى عبادة نيناغال من النصوص التي تصف إعداد التماثيل. تنص إحدى التعليمات من سلسلة Mîs-pî على إعداد مائدة قرابين له إلى جانب تلك المخصصة للآلهة الأخرى المشاركة في الطقوس الموصوفة، مثل Kusibanda أو Ninildu أو Ningirima. ينص قسم آخر من نفس مجموعة النصوص على أنه بعد الانتهاء من تمثال يمثل إلهًا، كان من المفترض أن يتلو الحرفي الصيغة "لم أصنعه [التمثال]، بل صنعه نيناغال [الذي هو] Ea [إله] الحداد". يذكر نص من عهد أسرحدون يصف نقل تماثيل جديدة للآلهة إلى بابل في تعداد الحرفيين الإلهيين وغيرهم من الشخصيات المشاركة في الطقوس ذات الصلة. يذكر نص مجزأ نيناغال وجيبيل وآرا باعتبارهم الآلهة الثلاثة المسؤولين عن إنشاء "النحاس العظيم"، وهو وكيل شبه إلهي للتطهير يُفترض أنه نوع من جرس الطقوس. مهمة نيناغال هي معالجة المعدن المستخدم لتحقيق هذه الغاية.
بروتينات النقل في غشاء الميتوكوندريا
بروتينات النقل في غشاء الميتوكوندريا (المتقدرات)، هي بروتينات توجد في أغشية الميتوكوندريا. تعمل على نقل الجزيئات وعوامل أخرى، مثل الأيونات، داخل العضيات أو خارجها. تحتوي الميتوكوندريا على غشاء داخلي وآخر خارجي، يفصلهما الحيز بين الغشائي، أو الغشاء الحدودي الداخلي. يكون الغشاء الخارجي مساميًا، بينما يقيّد الغشاء الداخلي حركة جميع الجزيئات. ويختلف كلا الغشائين في الجهد الغشائي ودرجة الحموضة. تؤثر هذه العوامل في وظيفة بروتينات النقل في غشاء الميتوكوندريا. اكتُشف 53 ناقل غشائي ميتوكوندري بشري، ويُعرف أن الكثير من النواقل ما تزال بحاجة إلى الاكتشاف.