hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاتحاد الفلسطيني للننشاكو الأنشطة
يتولى اتحاد الننشاكو الفلسطيني نشر رياضة الننشاكو في مختلف أنحاء فلسطين، واستقطاب اللاعبين من مدن وبلدات الضفة الغربية وقطاع غزة، وإعداد البرامج التدريبية وتأهيل المدربين، وتلقي الدعوات للمشاركة في البطولات الخارجية في اللعبة، وتنظيم الفعاليات والبطولات والمنافسات المحلية في رياضة الننشاكو بما في ذلك منافسات القتال الحر والاستعراض والكاتا أو القتال الوهمي.
الاتحاد الفلسطيني للننشاكو البطولات
نجح اتحاد الننشاكو الفلسطيني منذ تأسيسه في تنظيم العديد من الفعاليات والبطولات في اللعبة، ومن أهم البطولات التي نظمها الاتحاد ما يلي:
الاتحاد الفلسطيني للننشاكو الرؤساء
يوضح الجدول التالي قائمة رؤساء اتحاد الننشاكو الفلسطيني منذ تأسيسه وحتى الآن:
دير القديس نيقوديموس (القدس)
دير القديس نيقوديموس هو دير وكنيسة تابعة لبطريركية الروم الأرثوذكس في القدس، مخصصة لنيقوديموس. يقع في الحي الإسلامي بالقدس، جنوب باب هيرودس وعلى بعد 90 مترًا شمال طريق الآلام.
وبحسب المعتقد الأرثوذكسي، كان سجن القديس بطرس في قبوه، حيث سجنه هيرودس أغريباس ثم أطلقه ملاك.
دير القديس نيقوديموس (القدس) الأسماء
يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر أو قبله. يقول التقليد الأرثوذكسي أن السبب في ذلك هو أن العدس تم طهيه هناك، باستخدام مرجل القديسة هيلانة، لإطعام بناة كنيسة القيامة، أو أن القديسة هيلانة أطعمت الجموع هناك بالعدس خلال مجاعة.
التفسير الاشتقاقي الزائف هو أن Dayr al-ʿAdas هو تحريف صوتي لهيرودس أنتيباس، وكان افتراض القرن التاسع عشر هو أن منزل هيرودس أنتيباس كان هناك. ولكن اعتقاد الكنيسة أنه كان بيت سمعان الفريسي وأن المسيح تحدث هناك مع نيقوديموس.
وكان يعرف بدير القديس الياس قبل أن يُسمى باسم نيقوديموس. اسمها الرسمي باللغة العربية هو Dayr al-Qiddīs Nīqūdhīmūs دير القديس نيقوذيموس (دير القديس نيقوذيموس). "دير القديس نيقوديموس"). في اليونانية، يطلق عليه اسم Hierá Monḗ Ágiou Nīkodḗmou (Ἱερά Μονή Ἁγίου Νικοδήμου "دير القديس نيقوديموس المقدس").
دير القديس نيقوديموس (القدس) تاريخ
اشترت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية (السريان اليعاقبة) المبنى من مالكه المسلم عام 1527 أو 1532. (لا يزال السريان يمارسون الطقوس الدينية في كنيسة القديس نيقوديموس في كنيسة القيامة.) حوالي عام 1865، اشترى اليونانيون العقار، وفي عام 1908، قاموا بترميم المبنى وتخصيصه للقديس نيقوديموس.
اعتبارًا من عام 2022، المشرف عليها هو الأرشمندريت مكاريوس.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني
مركز لاهوت التحرير المسكوني السبيل (سبيل هي كلمة عربية تعني "الطريق" وأيضًا "قناة" أو "ربيع") هي منظمة لاهوتية تحريرية مسيحية مقرها في القدس. أسسها الكاهن الأنجليكاني الفلسطيني القس نعيم عتيق، وهو كاهن لكاتدرائية القديس جاورجيوس السابقة في القدس.
هي شريك رسمي للكنيسة المشيخية بالولايات المتحدة الأمريكية، لدى سبيل فروع في الولايات المتحدة، كندا، المملكة المتحدة، السويد، الدنمارك، النرويج، أيرلندا، فرنسا، ألمانيا، هولندا، وأستراليا.
وبحسب موقعها الرسمي على الإنترنت، فإن السبيل "تسعى جاهدة إلى تطوير الروحانية القائمة على المحبة والعدالة والسلام واللاعنف والتحرر والمصالحة لمختلف المجتمعات الوطنية والدينية". وتهدف المجموعة على وجه الخصوص إلى "تعزيز وعي دولي أكثر دقة فيما يتعلق بهوية ووجود وشهادة المسيحيين الفلسطينيين وكذلك اهتماماتهم المعاصرة".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني
سبيل، التي تدعو إلى " الاستثمار المسؤول أخلاقيا "، وصفها منتقدوها بأنها تروج لأجندة مناهضة لإسرائيل، بما في ذلك سحب الاستثمارات من إسرائيل. كما اتهمت باستخدام خطاب معاد للسامية. القس الدكتور ريتشارد ك. تول، رئيس أصدقاء السبيل، في أمريكا الشمالية ينفي هذه الادعاءات، ويكتب أن "دولة إسرائيل ليست فوق النقد وتحتاج إلى تحديها عندما تكون سياساتها خاطئة، وسياسة الاحتلال التي تنتهجها خاطئة". ويقول تول أيضًا إن سبيل "تدين باستمرار معاداة السامية بكل أشكالها القبيحة".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني الرؤية السياسية
في عام 2004، أصدر مركز السبيل وثيقة بعنوان مبادئ السلام العادل في فلسطين-إسرائيل تحدد دعمهم لحل الدولتين كهدف فوري، مع تصور أنه قد يؤدي في النهاية إلى حل الدولة الواحدة.
وتحدد الوثيقة عدة مطالب مقدمة من إسرائيل، بما في ذلك ضرورة تقديم تعويضات للفلسطينيين. وينص كذلك على أنه "لا يوجد حل مقبول إذا لم يضمن حق الفلسطينيين والإسرائيليين في تقرير المصير والاستقلال والسيادة" ويدعو إلى "معاهدة سلام بين دولتي فلسطين وإسرائيل تضمن الحقوق الكاملة والسيادة والسلامة الإقليمية لكل منهما بما في ذلك الحدود المعترف بها وحقوق المياه والموارد الأخرى".
الأمل الحقيقي: دولتان ذات سيادة وديمقراطية بالكامل
وينص هذا السيناريو على انسحاب إسرائيل الكامل من كافة الأراضي المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، وفقاً لقراري الأمم المتحدة 242 و338. ويقيم الفلسطينيون دولتهم ذات السيادة على كامل مساحة 23% من أرض فلسطين.

 أما بالنسبة للقدس، فيجب تقاسمها. يجب أن تظل المدينة مفتوحة للجميع. سيتم صياغة معاهدة سلام وسيعتمد البلدان على بعضهما البعض اقتصاديًا وسيساعد كل منهما الآخر على تنمية مواردهما من أجل رفاهية شعبيهما.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني الرؤية السياسية
الرؤية للمستقبل تتضمن رؤيتنا دولتين ذات سيادة، فلسطين وإسرائيل، اللتين قد تختاران في المستقبل الدخول في اتحاد كونفدرالي أو حتى اتحادي، ربما مع دول مجاورة أخرى حيث تصبح القدس العاصمة الفيدرالية. في الواقع، كان الحل الأمثل والأفضل دائمًا هو تصور دولة ثنائية القومية في فلسطين-إسرائيل، حيث يكون الناس أحرارًا ومتساوين، ويعيشون في ظل ديمقراطية دستورية تحمي وتضمن جميع حقوقهم ومسؤولياتهم وواجباتهم دون عنصرية أو تمييز. دولة واحدة لأمتين وثلاث ديانات.
في ديسمبر 2009، أيد مركز سبيل وثيقة كايروس فلسطين، "دعوة صلاة من قبل المسيحيين الفلسطينيين لإنهاء الاحتلال". واستناداً إلى وثيقة كايروس الجنوب إفريقية لعام 1985، دعا رجال الدين الفلسطينيون كنائس العالم إلى "لحظة حقيقة: كلمة إيمان وأمل ومحبة من قلب المعاناة الفلسطينية".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني برنامج
يسعى برنامج بناء المجتمع التابع لسبيل إلى تثقيف الجمهور حول الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، وتعزيز "الشعور بالتضامن"، والمساهمة في النمو الروحي للمجتمع.
يوفر برنامج سبيل للشباب "فرصًا للشباب من مختلف الكنائس للالتقاء والتعرف على بعضهم البعض، "ويقوم بتعليم الشباب وتمكينهم ليصبحوا قادة الكنيسة والمجتمع المدني في المستقبل".
برنامج المرأة سبيل "يشجع شبكات النساء، ويعزز الشمولية، ويوسع المعرفة بموارد الدعم الموجودة، ويثقف النساء حول تاريخهن الروحي ومسؤولياتهن كنساء مسيحيات".
يقدم سبيل "زيارات شهود" منتظمة إلى الأراضي المقدسة لرجال الدين المسيحيين. توفر لهم الرحلات فرصة للالتقاء والتحدث والعبادة مع المسيحيين الفلسطينيين وغيرهم ممن يعارضون الاحتلال الإسرائيلي. ويتمكن رجال الدين من تجربة "الجدار الفاصل، والمستوطنات غير القانونية، ونقاط التفتيش، والمنازل المصادرة والمدمرة، ومخيمات اللاجئين، والتدهور البيئي".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني برنامج
يعقد سبيل خدمة المناولة المسكونية المفتوحة للمجتمع كل يوم خميس عند الظهر في القدس.
تنشر سبيل أيضًا صحيفة ربع سنوية باللغة الإنجليزية كورنرستون، والتي "تسلط الضوء على أنشطة خدمة سبيل على الصعيدين المحلي والدولي بالإضافة إلى التأملات اللاهوتية حول الأحداث الاجتماعية والسياسية المعاصرة".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني أصدقاء سبيل
يصف مركز سبيل أصدقاء سبيل - أمريكا الشمالية (FOSNA) بأنها "منظمة مسكونية مسيحية غير ربحية معفاة من الضرائب تسعى إلى تحقيق العدالة والسلام في الأرض المقدسة من خلال اللاعنف والتعليم". وهي تعمل في الولايات المتحدة وكندا لدعم رؤية سبيل. وهي تعمل على تعزيز دعم الكنائس الأمريكية من خلال المؤتمرات التعليمية الإقليمية التي تتم رعايتها بشكل مشترك، ورحلات الحج البديلة، ورحلات الشهادة، والتجمعات الدولية في الأراضي المقدسة. توجد فروع أصدقاء سبيل أيضًا في كندا، المملكة المتحدة، السويد، الدنمارك،  النرويج، أيرلندا، فرنسا، ألمانيا، هولندا، وأستراليا.
في عام 2010، قامت منظمة أصدقاء السبيل-أمريكا الشمالية بتوزيع قائمة تضم عشر شركات للمقاطعة بعنوان "كل ما أريده في عيد الميلاد هو نهاية الفصل العنصري"، مشيراً إلى أنه “في حين أن هناك العديد من الشركات الإسرائيلية والمتعددة الجنسيات التي تستفيد من الفصل العنصري، فقد قمنا بتجميع هذه القائمة لتسليط الضوء على عشر شركات محددة لاستهدافها”.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني دعم مختلط من الطوائف المسيحية المختلفة
وقد أرسلت السبيل ممثلين إلى العديد من التجمعات الطائفية في الولايات المتحدة، ودعت إلى اتخاذ قرارات سحب الاستثمارات، وهو ما تعتبره نهجًا غير عنيف لمقاومة الاحتلال، ولقد لاقت بعض النجاح. أصدرت الكنيسة المشيخية بالولايات المتحدة الأمريكية قرارات سحب الاستثمارات بناءً على المعلومات التي قدمتها سبيل. جميع الطوائف الرئيسية، بما في ذلك كنيسة المسيح المتحدة، والكنيسة الميثودية المتحدة، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا، والكنيسة الأسقفية، ناقشت سحب الاستثمارات وإمكانية استخدام الأموال الموجودة في صناديق معاشاتها التقاعدية والأوقاف لممارسة الضغط من أجل السلام في الشرق الأوسط.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني دعم مختلط من الطوائف المسيحية المختلفة
في فبراير/شباط 2006، أثنى مجلس الكنائس العالمي على أعمال الكنيسة المشيخية الأمريكية وحث الكنائس الأعضاء الأخرى في جميع أنحاء العالم على النظر في اتخاذ تدابير اقتصادية لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي. لاحظت سالبي إسكيدجيان فايدرود، المستشارة الخاصة السابقة للأمين العام لمجلس الكنائس العالمي لشؤون فلسطين وإسرائيل ومقره جنيف، أن دعم مجلس إدارة مجلس الكنائس العالمي لسحب الاستثمارات جاء على خلفية تاريخ من "التصريحات الجريئة منذ عام 1948 بشأن سياسته تجاه إسرائيل وفلسطين"، وكانت وسيلة لضمان "أنها لا تساهم بأي شكل من الأشكال مالياً في ما تقول إنه غير قانوني أو غير أخلاقي".
وقد أصدرت الكنيسة الأسقفية وكنيسة المسيح المتحدة وآخرون قرارات متأثرة بسبيل تحث إسرائيل على تفكيك الجدار العازل وإنهاء احتلالها للأراضي الفلسطينية.
وقد رفضت مجموعات أخرى من هذه الطوائف هذه القرارات وعارضتها. أصدر القس ديفيد رونيون باريفورد من زمالة شهود الكتاب المقدس اعتذارًا للشعب اليهودي بعد أن أصدرت كنيسة المسيح المتحدة قرارها عام 2005. كما اتهم "مجموعة مخصصة مكونة من ممثلي سبيل ومسؤولين من يونيون كاربايد كوربوريشن" بالتورط بشكل غير مبرر في عملية الحل. أثار قرار الكنيسة المشيخية الأمريكية أيضًا الكثير من الجدل، مما أدى إلى تخلي سينودس عام 2006 عن القرار الذي اتخذ بموجب مشاورة سبيل.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني نقد
وبالإضافة إلى جماعات المعارضة الرئيسية التي تشكلت نتيجة لنشاط مركز السبيل، كانت هناك مجموعات أخرى عارضت أهداف السبيل أو أسلوبهم في التعبير عن رسالتهم. وفي بعض الحالات، اتهمت الجماعات سبيل بالتطرف ومعاداة السامية. إدرج أبرز منتقدي سبيل أدناه مع إدراج أهم انتقاداتهم أيضًا.
اعترف أيوا، رئيس قسم الفلسفة والدين في كلية كو، الذي شارك في رعاية مؤتمر في الحرم الجامعي مع مجموعة من الأمريكيين المؤيدين لسبيل، في رسالة إلى حاخام محلي أنه إدلى بتصريحات معادية للسامية في المؤتمر. كتب الرئيس "نحن نأسف لأي ضرر قد يكون سببته مثل هذه التصريحات المعادية للسامية"، لكنه أخبر الصحفيين لاحقًا الذين غطوا القصة أن رسالته لم تكن اعتذارًا، وأنها كانت غامضة عن عمد لأنه لم يكن متأكدًا بالضبط من التعليقات التي يمكن أن تحملها وتعتبر معادية للسامية.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني نقد
وزعم معهد ستيفن روث الإسرائيلي أن سبيل "ينخرط عادة في دعاية صارخة تسعى إلى عزل إسرائيل وشيطنتها، مع نزع الشرعية عن حق الدولة اليهودية في الوجود". ورد سبيل بأنه "يقبل وجود إسرائيل في الأرض التي كانت لفلسطين في يوم من الأيام، ويطالب بالسماح للشعبين بالعيش معًا في هذه الأرض على قدم المساواة مع التمتع بحقوق كاملة للناس من كلا المجموعتين".
ديكستر فان زيل، محلل الإعلام المسيحي لمجموعة مراقبة وسائل الإعلام المؤيدة لإسرائيل، وهي لجنة متابعة الدقة في تقارير الشرق الأوسط في أمريكا، اتهم القس عتيق بالاتجار في الكذبة المعادية للسامية المتمثلة في قتل اليهود:
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني نقد
يحتضن "لاهوت" عتيق التعاليم القديمة المعادية لليهود التي نبذتها رسميًا كل كنيسة مسؤولة، بروتستانتية وكاثوليكية منذ خمسين عامًا.
لا ينكر القس عتيق حق إسرائيل في الوجود فحسب، بل إنه يتاجر بصور معادية لليهودية كانت من المحرمات منذ المحرقة.
وفي رسالته بمناسبة عيد الفصح عام 2001، كتب عتيق أن "نظام الصلب التابع للحكومة الإسرائيلية يعمل يوميًا" وشبه الاحتلال بالحجر الذي يسد قبر المسيح. وفي خطبة ألقاها في فبراير/شباط 2001، شبه عتيق المسؤولين الإسرائيليين بهيرودس (قاتل الطفل). ولا يمكن إنكار المغزى الضمني: إسرائيل دولة تقتل الأطفال والمسيح وتقف في طريق خلاص البشرية.

ونظرًا للدور الذي لعبته هذه الصور في الترويج للعنف ضد اليهود، فإن استخدامها في الإشارة إلى الدولة اليهودية أمر لا يمكن تبريره.
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني نقد
يبني فان زيل هذه الاتهامات على أجزاء من رسالة عتيق التي كتبها في عيد الفصح عام 2001، مثل: "في هذا الموسم من الصوم الكبير، يبدو للكثيرين منا أن يسوع على الصليب مرة أخرى مع آلاف الفلسطينيين المصلوبين حوله". وبالمثل، في خطبة ألقاها في فبراير/شباط 2001، شبه عتيق الاحتلال بـ "الحجر الذي وُضع على مدخل قبر يسوع.... هذه الصخرة أغلقت أبواب الفلسطينيين في الداخل وبنت مبانيهم". لدينا اسم لهذه الصخرة وهو الاحتلال”.
كما رفضت رابطة مكافحة التشهير مقارنات سبيل للفلسطينيين مع يسوع المصلوب، ومقارنة إسرائيل بقتلته باعتبارها "تهمة قتل قبيحة وكاذبة ضد كل الشعب اليهودي، وهو مفهوم رفضه مؤرخون بارزون وتنكرته الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والطوائف المسيحية الأخرى".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني نقد
كما روج التحالف اليهودي المسيحي لورقة فان زيل، التي تحمل عنوان "أجندة الدولة الواحدة لسبيل"، مدعيًا أن سبيل قد فشلت في لفت الانتباه إلى سوء معاملة المسيحيين من قبل المتطرفين المسلمين في المناطق الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية. كما اتهم فان زيل عتيق ببث حياة جديدة فيما أسماه المؤرخ الفرنسي جول إسحاق “تعاليم الازدراء” وتوجيه “طاقتهم الخسيسة” نحو الدولة اليهودية.
لا يتفق سبيل مع هذه التوصيفات لمعتقداتهم وأفعالهم. لقد نشروا بيانًا يؤكدون فيه اعتقادهم بأن اليهود القدماء لم يكونوا مسؤولين عن موت يسوع، وأنه لا الفلسطينيون ولا الإسرائيليون لديهم "دعوة للمعاناة"، يتطلب أن يكون أي من الأشخاص عديمي الجنسية.
اتهمت رابطة مكافحة التشهير (ADL)، في مقالة خلفية عن السبيل، "بتوليد العداء تجاه إسرائيل" مشيرة إلى "استخدامها لاتهامات مشحونة دينيا" باعتبارها تكذب "شغفها المعلن بالمصالحة". وذكرت رابطة مكافحة التشهير أيضًا أن "سبيل يرفض الصهيونية لأسباب لاهوتية. وقد روج لفكرة أن الصهيونية مبنية على قراءة خاطئة للكتاب المقدس وأنها تؤيد الظلم وتعارض الله".
مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني نقد
انتقد جيف جاكوبي، كاتب العمود المحافظ في صحيفة بوسطن غلوب، لكنيسة الجنوب القديمة التاريخية في بوسطن، وهي جماعة تابعة لكنيسة المسيح المتحدة، لاستضافتها الدكتور ديزموند توتو كجزء من سلسلة الحوار الروحي لإشراك الأديان الثلاثة في تلك الكنيسة، ونموذج سبيل للفصل العنصري في فلسطين. تحدث جاكوبي بأن "إدانات سبيل وعتيق لإسرائيل تضمنت صورًا تربط بوضوح الدولة اليهودية الحديثة بالتهمة الفظيعة التي غذت لقرون الكثير من الكراهية وسفك الدماء ضد اليهود وأنه في رواية عتيق المجازية، بعبارة أخرى، إسرائيل هي مذنبة بمحاولة قتل يسوع وهو طفل، وقتل يسوع على الصليب، والسعي لمنع قيامته".
الحاخام آرثر واسكو، مدير مركز شالوم، والحاخام هوارد أ. بيرمان، مؤسس الروح اليهودية أعربوا عن دعمهم لسلسلة إشراك الأديان الثلاثة التابعة للكنيسة الجنوبية القديمة، وهم مشاركين فيها.
خلال عرضه في الكنيسة الجنوبية القديمة في 28 أكتوبر 2007 ، أثار واسكو مخاوف بشأن استخدام سبيل لصور الصلب في إشارة إلى إسرائيل. قال واسكو إنه في أمريكا اللاتينية ، غالبا ما يتحدث لاهوتيو التحرير المسيحي "عن صلب يسوع من قبل الإمبراطورية الرومانية ... ومن وجهة نظرهم بالطبع قيامة المسيح كتعليم لما يعنيه تجاوز القوة الإمبريالية ، في سياق أمريكا اللاتينية ، من الواضح أن الإمبراطورية التي تتحدث عنها هي أمريكا وهذا منطقي ".
وقال واسكو إن سبيل ربما تعتقد أنها تفعل الشيء نفسه عندما تتحدث عن صلب المسيح، ولكن "عندما تفعل ذلك في سياق الدولة اليهودية، تفعل ذلك في سياق ألفي عام من المعاناة اليهودية" من العقيدة المسيحية المتمثلة في قتل اليهود وأن اليهود قتلوا الله والعنف الذي تعرض له المجتمع اليهودي من قبل الأشخاص الذين يؤيدون هذا اللاهوت، لسماع ذلك يضرب وترًا خلفه ألفي عام من الألم ويجب سماعه.
في أكتوبر 2010، أصدرت رابطة مكافحة التشهير قائمتها لـ "أفضل 10 مجموعات مناهضة لإسرائيل في أمريكا"، وتضمنت من بينها أصدقاء سبيل - أمريكا الشمالية (FOSNA) ومنظمة الصوت اليهودي من أجل السلام.
نشر أصدقاء السبيل أمريكا الشمالية، ردا على رابطة مكافحة التشهير قائلين إن أصدقاء سبيل - أمريكا الشمالية (FOSNA) لا تعتبر انتقاداتها لسياسات الحكومة الإسرائيلية "معادية لإسرائيل" وأنه بقدر ما تكون هذه السياسات غير عادلة وتنتهك القانون الدولي، فإنها تعرض مستقبل إسرائيل للخطر.
توظف منظمة كيرك إن أكتي المدعومة من الكنيسة البروتستانتية في هولندا، ممثلًا لها في إسرائيل، يعمل في سبيل في القدس، للترويج لوثيقة كايروس فلسطين وحملة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات ضد إسرائيل.
وقال موقع سينودس للكنيسة البروتستانتية في هولندا، فيما يتعلق بأسطول غزة المدعوم من السبيل، "نحن لسنا مسؤولين عن الآراء السياسية التي يروج لها مركز السبيل أو موظفوه، ولكننا منخرطون في حوار معهم حول هذه القضية".
شعب روز الحلقي
شعب روز الحلقي أو جزيرة روز المرجانية أو روز أتول، التي يطلق عليها أحيانًا جزيرة روز أو موتو أو مانو ("جزيرة الطيور") من قبل سكان جزر مانوا، هي جزيرة مرجانية محيطية داخل أراضي ساموا الأمريكية التابعة للولايات المتحدة. وهي ملجأ للحياة البرية وغير مأهولة بالبشر، وهي أقصى نقطة جنوبية تابعة للولايات المتحدة. تبلغ مساحة الأرض 0.05 كيلومتر مربع (12 فدانًا) فقط عند ارتفاع المد. تبلغ المساحة الإجمالية للجزيرة المرجانية، بما في ذلك البحيرة الشاطئية والشعاب المرجانية، 6.33 كيلومتر مربع (1560 فدانًا). توجد قناة تؤدي إلى البحيرة الشاطئية إلى الغرب من أقصى الشمال مباشرةً، ويبلغ عرضها حوالي 80 مترًا. هناك جزيرتان صغيرتان على الحافة الشمالية الشرقية للشعاب المرجانية، جزيرة روز الأكبر في الشرق (ارتفاعها 3.5 متر) وجزيرة الرمل غير الخضرية في الشمال (ارتفاعها 1.5 متر). يُدار المعلم التذكاري الوطني البحري لشعب روز الحلقي الذي يقع على الجزيرتين المتميزتين في الجزيرة المرجانية بشكل تعاوني بين المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية وحكومة ساموا الأمريكية.
شعب روز الحلقي
تعد الجزيرة المرجانية مربعة تقريبًا وهي واحدة من أصغر الجزر المرجانية في العالم، حيث تبلغ مساحتها 2.6 × 2.7 كيلومتر (1.62 × 1.68 ميل) فقط. وهي أيضًا الجزيرة المرجانية الوحيدة في جزر ساموا. (جزيرة سوينز هي أيضًا جزيرة مرجانية، ولكنها سياسيًا فقط تتبع ساموا الأمريكية، وليس جغرافيًا).
جزيرة شعب روز الحلقية معزولة تمامًا، وأقرب جزيرة إليها هي جزيرة تاو، على بعد 140 كم (87 ميل) من الغرب الشمالي.
حق الفلسطينيين في المقاومة
حق الفلسطينيين في المقاومة هو قضية خلافية متجذرة بعمق في الصراع الدائر بين إسرائيل وفلسطين، وخاصة فيما يتعلق بالاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية. وهذا الحق، المعترف به بموجب القانون الدولي، يرتكز على حق تقرير المصير لجميع الشعوب الواقعة تحت الحكم الأجنبي والاستعماري.
إلا أن الحق في المقاومة بموجب القانون الدولي لا يشمل العنف ضد المدنيين الإسرائيليين.
حق الفلسطينيين في المقاومة الأساس القانوني لحق المقاومة
للفلسطينيين حق معترف به بموجب القانون الدولي في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي بموجب البروتوكول الأول لاتفاقيات جنيف. ويتم تأكيد هذا الحق في سياق حق تقرير المصير لجميع الشعوب الواقعة تحت الحكم الأجنبي والاستعماري. وقد أكدت الجمعية العامة للأمم المتحدة صراحة على حق الفلسطينيين في مقاومة الاحتلال العسكري الإسرائيلي، بما في ذلك من خلال الكفاح المسلح. في 22 نوفمبر 1983، جاء في قرار الجمعية العامة رقم (A/RES/38/17) أنه " يؤكد من جديد شرعية كفاح الشعوب من أجل استقلالها وسلامة أراضيها ووحدتها الوطنية والتحرر من الهيمنة الاستعمارية والفصل العنصري والاحتلال الأجنبي من جانب الجميع". الوسائل المتاحة، بما في ذلك الكفاح المسلح".
حق الفلسطينيين في المقاومة الحق في الدفاع عن النفس
إن مسألة الدفاع عن النفس في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني معقدة. ويقول المؤيدون إنه إذا كان لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها من خلال شن غارات جوية تدمر منازل الفلسطينيين ومدارسهم، فمن المؤكد أن الفلسطينيين لديهم الحق في الدفاع عن أنفسهم ضد العنف الإسرائيلي.
حق الفلسطينيين في المقاومة حرب إسرائيل وحماس
بدأت الحرب بين إسرائيل وحماس بالهجوم الذي قادته حماس على إسرائيل عام 2023 في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، وردت إسرائيل بغزو بري وحملة قصف طويلة مستمرة على قطاع غزة. إن الأزمة التي خلقتها الحرب والهجوم الإسرائيلي المستمر على قطاع غزة هي "كارثة سياسية وإنسانية ذات أبعاد أسطورية". منذ بداية حملة القصف الإسرائيلي، قُتل 31000 فلسطيني، وأصيب أكثر من 70,000 آخرين.
ابن جنكلي
ناصر الدين أبو المعالي محمد بن جنكلي بن محمد بن البابا بن خليل بن جنكلي (697 هـ - 741 هـ)، فقيه ظاهري ومفسر وأحد أمراء الدولة الناصرية بمصر. كان في أول أمره حنفياً، ثم تحول حنبلياً، ومال في آخر أمره إلى مذهب الظاهرية. ووالده أكبر أمير في الدولة، يجلس رأس الميمنة بعد الأمير جمال الدين آقوش نائب الترك، ولم يزل معظماً عند السلطان موقراً مكرماً.
ابن جنكلي سيرته
ولد في مستهل شهر رمضان سنة 697 هـ بديار بكر، وقدم مع والده (الأمير بدر الدين جنكلي) القاهرة سنة 703 هـ، وبها نشأ وتعلم.
سمع الحديث واشتغل بالفقه على مذهب أبي حنيفة، ثم على مذهب أحمد بن حنبل، ثم على مذهب داود الظاهري. وقرأ الأصول والمنطق على تاج الدين التبريزي. وشارك في علم التفسير والبيان والموسيقى. وكتب الخط الحسن وحدث. وخرج له ابن الدمياطي أربعين حديثا حدث بها قبل موته، وأجيز بالإفتاء. واختص بصحبة فتح الدين بن سيد الناس، فأخذ عنه معرفة الناس وأيامهم وطبقاتهم وأسماء الرجال.
توفي في ليلة السبت 24 رجب سنة 741 هـ بالقاهرة ودفن من الغد بالقرافة.
الحركة الدولية للدفاع عن الأطفال الفلسطينين ضد بايدن
الحركة الدولية للدفاع عن الأطفال الفلسطينيين ضد بايدن هي دعوى قضائية رفعتها الحركة الدولية للدفاع عن الأطفال - فلسطين وآخرون في المحكمة الجزئية الأمريكية للمنطقة الشمالية من كاليفورنيا ضد الرئيس جو بايدن ووزير الدفاع لويد أوستن والوزير والدولة أنتوني بلينكن للمسؤولين الأمريكيين؛ وزعم "الفشل في منع الإبادة الجماعية الجارية ضد غزة والتواطؤ فيها ". ومن بين المدعين العديد من الأمريكيين الفلسطينيين الذين قُتلت عائلاتهم. رفضت المحكمة القضية في 31 يناير/كانون الثاني 2024، وقضت بأنه بينما "من المعقول أن سلوك إسرائيل يرقى إلى مستوى الإبادة الجماعية"، فإن السياسة الخارجية للولايات المتحدة هي مسألة سياسية لا تتمتع المحاكم بالولاية القضائية بشأنها.
الحركة الدولية للدفاع عن الأطفال الفلسطينين ضد بايدن خلفية
شهدت الحرب بين إسرائيل وحماس مستويات عالية من الوفيات بين المدنيين في غزة، ويرجع ذلك في الغالب إلى الغزو الإسرائيلي لغزة، حيث ذكرت منظمة أوكسفام أن "معدل الوفيات في غزة أعلى من أي صراع كبير آخر في القرن الحادي والعشرين". أفاد مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية، نقلاً عن وزارة الصحة في غزة، أنه بحلول اليوم 97 من الحرب قُتل 23,708 شخصًا، وأصيب 60,005 آخرين، ونزح أكثر من 1.9 مليون شخص في غزة.
لقد تأثرت عائلات المدعين بشدة جراء الأعمال العدائية في غزة. وقد أحصى المدعون معًا أكثر من 100 من أفراد الأسرة الذين قتلوا في غزة. ومن بين القتلى ستة أفراد من عائلة أحمد أبو أرتيما قتلوا، بما في ذلك ابنه البالغ من العمر 12 عاماً، وخمسة أفراد من عائلة الدكتور النجار الممتدة، وثمانية من عائلة السيد أبو ركبة الذين قتلوا. وقد وقف العديد من الأفراد و77 منظمة لحقوق الإنسان خلف المدعين بصفتهم أصدقاء المحكمة، بما في ذلك جوش بول من وزارة الخارجية الأمريكية؛ علماء الإبادة الجماعية والمحرقة ويليام شاباس، د. جون كوكس، د. فيكتوريا سانفورد، الدكتور باري تراختنبرغ؛ والصوت اليهودي من أجل السلام.
الحركة الدولية للدفاع عن الأطفال الفلسطينين ضد بايدن الجدول الزمني للقضية
رفع مركز الحقوق الدستورية الدعوى للمدعين في 13 نوفمبر 2023. عُقدت جلسة الاستماع الأولية للأمر القضائي في 26 يناير 2024.
الحركة الدولية للدفاع عن الأطفال الفلسطينين ضد بايدن حصيلة
وفي 31 يناير 2024، رفضت القضية. حكم القاضي بأن المحكمة لا تتمتع بالولاية القضائية على السياسة الخارجية للولايات المتحدة بسبب مبدأ المسألة السياسية في الدستور الأمريكي، لكنه كان يفضل إصدار الأمر القضائي وحث الرئيس بايدن على إعادة التفكير في سياسة الولايات المتحدة، كتابة:
السابقة التي كثيرًا ما يتم الاستشهاد بها ضد اختصاص المحاكم الأمريكية في هذه القضية هي قضية كوري ضد شركة كاتربيلر (2007).
كسبب لعدم تطبيق قوانين الولايات المتحدة فيما يتعلق باتفاقية الإبادة الجماعية على تصرفات حكومة الولايات المتحدة، اعتمدت المحكمة على مبدأ المسألة السياسية واستشهدت بالمنطق في قضية كوري ضد كاتربيلر : "سواء منح المساعدات العسكرية أو غيرها من المساعدات إلى دولة أجنبية هو قرار سياسي متشابك بطبيعته مع إدارة العلاقات الخارجية."
فنانون لأجل وقف إطلاق النار
فنانون لأجل وقف إطلاق النار هي مجموعة من الممثلين وصانعي الأفلام وغيرهم من الفنانين الذين يدعون إلى وقف فوري ودائم لإطلاق النار خلال الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، وإيصال المساعدات الإنسانية إلى المدنيين، وإطلاق سراح جميع الأسرى. بدأت المجموعة في 20 أكتوبر 2023.
فنانون لأجل وقف إطلاق النار رسالة مفتوحة
في أكتوبر 2023، وقع 55 فنان وعضو في صناعة الترفيه على رسالة مفتوحة إلى الرئيس جو بايدن كجزء من المجموعة المطالبة بوقف إطلاق النار. توسعت الرسالة لتشمل مئات الفنانين.
فنانون لأجل وقف إطلاق النار نقد
وقالت الحكومة الإسرائيلية والصحفي في صحيفة نيويورك بوست ديفيد كوفمان إن الشعار يمثل عملية الإعدام خارج نطاق القانون في رام الله عام 2000. أكد المتحدث باسم الحكومة الإسرائيلية السابق إيلون ليفي بأن تصميم الشعار يُذكرنا بالصورة الأكثر شهرة في الانتفاضة الفلسطينية الثانية.
الممثلة الإسرائيلية نوعا تشبي، التي عملت سابقًا كمبعوثة خاصة لمكافحة معاداة السامية ونزع الشرعية عن إسرائيل، وصفت الشعار بأنه "مظاهرة لكراهية اليهود". كما انتقد الصحفي والناشط العربي الإسرائيلي يوسف حداد التصميم، قائلاً إن الدبوس "يدعم جانب منظمة إرهابية ارتكبت مذبحة وحشية". لم يجد موقع سنوبس أي دليل على أن التصميم يشير إلى الإعدام خارج نطاق القانون.
فنانون لأجل وقف إطلاق النار أعضاء الجماعية
ارتدى العديد من الحاضرين في حفل توزيع جوائز الأوسكار لعام 2024 شارات فنانون لأجل وقف إطلاق النار الحمراء، بما في ذلك كوانا تشيسينغهورس، فينيس أوكونيل، بيلي إيليش، مارك رافالو، إيفا ديفورني، رامي يوسف، ريز أحمد، ماهرشالا علي، كوثر بن هنية وميسان هاريمان. كما ارتدى بعض الحاضرين دبابيس العلم الفلسطيني، بما في ذلك ميلو ماتشادو-جرانر وسوان أرلود.
في حفل توزيع جوائز جرامي لعام 2024، أنهت الموسيقي آني لينوكس تكريمها لسينيد أوكونور بقولها:
"فنانون من أجل وقف إطلاق النار والسلام في العالم".
أعضاء بويجينيوس (فيبي بريدجرز، لوسي داكوس، وجوليان بيكر) وبو بورنهام ارتدوا أيضًا دبابيس فنانون لأجل وقف إطلاق النار.
ارتدى توني شلهوب وإيبون موس باتراش الشعار في حفل توزيع جوائز نقابة ممثلي الشاشة لعام 2024.
وفي حفل توزيع جوائز نقابة المخرجين الأمريكية في فبراير 2024، ارتدى روفالو الدبوس وقال:
فنانون لأجل وقف إطلاق النار الموافقات
في 27 أكتوبر 2023، أعلنت منظمة أوكسفام دعمها للمجموعة عبر المنشورات والقصص على حسابها على إنستغرام. في 6 نوفمبر 2023، أصدرت منظمة أكشن إيد بيانًا لدعمها للمجموعة.