hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هارييت غيبس مارشال المسيرة المهنية
عند انتهاء العام الدراسي في المدارس العامة في مايو 1903، أشاروا في الصحف إلى تقديم حفل موسيقي لمدرسة واشنطن النورمال. أسست كونسرفتوار واشنطن للموسيقى في 1 أكتوبر 1903، وركزت على الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية.،  في مايو 1904، نظموا حفلات التخرج لمدرسة أرموسترونغ النورمال حيث قادت غيبس جوقة المدرسة وأُشير إليها كمساعدة مدير الموسيقى للمدارس العامة. في نوفمبر التالي، ظهر صموئيل كوليردج-تايلور في مدرسة إم ستريت الثانوية مع غيبس كمقدمة جوقة المدرسة. في ربيع 1905، أشاروا في الصحف إلى حفل قدمه طلاب الكونسرفتوار الذي بلغ عدد مسجليه أكثر من 160. واصلت غيبس واجباتها في المدرسة العامة وقادت الحفل الموسيقي في مدرسة بانكر ستريت في أبريل ومدرسة وورملي في يونيو.،  أشاروا في الخريف إلى غيبس كمخرجة للموسيقى للمدارس الملونة في واشنطن العاصمة وكرئيسة للكونسرفتوار. في سبتمبر، سافرت غيبس مع أصدقائها إلى أوروبا، وزارت لندن، باريس وأرياف فرنسا، وانضمت إليهم شقيقتها، إيدا هنت، زوجة القنصل الأمريكي في مدغشقر. بعد عودتها من إقامة استمرت 9 أشهر في أوروبا، ذكرت غيبس استقبال الطلاب الملونين بشكل جيد في مدارس الموسيقى الألمانية أو الفرنسية، وذكرت أن هيزل هاريسون قدمت عرضًا لأول مرة مع أوركسترا برلين الفيلهارمونية. تزوجت غيبس في ربيع 1906 من نابليون بونابرت مارشال، خريج جامعة هارفارد وكلية هارفارد للحقوق. استقالت غيبس من عملها في نظام المدارس وفقًا لعادات ذلك الزمان بعد زواجها. فشلت محاولة سحب الاستقالة رغم دعم مجموعة غير مسماة. اختتموا العام الدراسي للكونسرفتوار بعرض خاص. في 3 مارس 1913، شاركت غيبس بشجاعة في موكب حق النساء في التصويت، وكانت ضمن أقل من 100 امرأة سوداء شاركن فيه.
هارييت غيبس مارشال المسيرة المهنية
أطلقت الإعلانات في خريف 1906 على الكونسرفاتوار اسم كونسرفاتوار واشنطن للموسيقى ومدرسة التعبير مع وجود 14 عضوًا في هيئة التدريس. أشارت التغطية الصحفية في منطقة واشنطن العاصمة إلى أن تاريخ المؤسسة يعود لعام 1903، وأن عدد الطلاب تجاوز 600 منذ تأسيسه. تناولت التغطية هيئة التدريس بالتفصيل، بما في ذلك الموظفين الذين سيتولون لاحقاً مناصب قيادية في المؤسسة. بقيت آيدا غيبس هانت، أخت مارشال وزوجة قنصل الولايات المتحدة في فرنسا، مع مارشال خلال شتاء 1909، كما بقى والدهم. وزع مارتن بي. مادن، ممثل ولاية إلينوي الفيدرالي، الشهادات على خريجي الكونسرفاتوار في عام 1910. تناولت عدة أعمدة من صحيفة Washington Bee هذا الحدث.
هارييت غيبس مارشال المسيرة المهنية
في عام 1911، نُشر إعلان الكونسرفاتوار في مجلة ذا كرايسس وصحف سانت بول. ونظم مارشال جولة ترويجية شملت سانت لويس، ميزوري. وغطت ذا بيتسبرغ كورير الحدث مبرزة تنوع جنسيات طلابه البالغ عددهم 1400، إلا أن 23 فقط تخرجوا بشهادة دبلوم. وأشارت التغطية إلى تقديم منح دراسية وذكرت الجهات المانحة. وشملت ضباط المدرسة جورج ويليام كوك و"لويز ج. جريجوري". وأضافت برنامج فن الخطابة. وغطت الصحف تخرج الطلاب على نطاق واسع ذلك العام. خلال الخريف، زار مارشال نيويورك وشارك موسيقيًا في جمعية المنزل والمدرسة بمدرسة نورمال رقم 2 في الشتاء. تبع ذلك حفل موسيقي للكونسرفاتوار. وأفادت ذا برود آكس بأنه كان رئيساً للرابطة الوطنية للأندية الموسيقية والفنية.
هارييت غيبس مارشال المسيرة المهنية
مارشال انضم إلى غريغوري وزوجة كوك كورالي من هوارد وهيئة التدريس في الكونسيرفاتور، واعتنق البهائية في 1912، بينما بقي كوك على علاقة ودية مع الدين. استضاف مارشال فعاليات البهائية في الكونسيرفاتور. في سبتمبر، سافر مارشال إلى الغرب، وشملت زيارته شيكاغو وديترويت. في الشتاء التالي قضى مارشال عطلة في نيويورك، ونظم الكونسيرفاتور إنتاج أوبرا ميكادو لغيلبرت وسوليفان في مسرح هوارد. في الربيع، قدم الكونسيرفاتور عرض تخرج تضمن ألحاناً من تأليف الطلاب الذين كان العديد منهم ملونين.
في يوليو 1915، تُوفي والد مارشال، القاضي ميفلين دابليو. جيبز، عن عمر 93 عامًا. حلوا الإرث حتى عام 1922.
أقامت نجمة إثيوبيا عرضًا مسرحيًا في أكتوبر 1915 من قبل دو بويز، وقدّم فيه التاريخ الأسود في حديقة الدوري الأمريكي. ساهمت مارشال مع لجنته الموسيقية في إنتاج موسيقى الحدث. في أغسطس 1916، قدّمت مارشال برنامجًا عن "أغاني الفلكلور الزنجي" في مدرسة لانغستون الثانوية بـهت سبرينغز. ذكرت مارشال وغريغوري في عام 1917 عند تقديم بعض المنح الدراسية.
هارييت غيبس مارشال المسيرة المهنية
في عام 1919، وقّعت مارشال على رسالة من البهائيين يأملون في عودة عبد البهاء إلى الغرب. في عام 1920، بدأت مارشال حملة جمع تبرعات لمؤسسة وطنية تشمل الموسيقى الزنجية. في أبريل 1921، أنتجت المؤسسة برنامجًا لجمع التبرعات في نيويورك بعنوان "الموسيقى والدراما الزنجية". عادت مارشال للسعي في أبريل 1922 لإقامة مؤسسة وطنية، داعيةً القادة في الموسيقى السوداء، وجدولت إنتاجًا آخر لنفس الفعالية في مايو. دعم والتر دامروش فكرة المعهد الوطني، تبعه حفل طلابي في مايو. في عام 1922، نال عمل مارشال اعترافًا أوسع باحترام الموسيقى الزنجية. اقتربت مارشال من تأسيس معهد وطني في نيويورك بحلول مايو 1924، لكنها ذهبت إلى هايتي مع زوجها، وقامت برحلة عودة قصيرة في أغسطس.
سافرت مارشال إلى هايتي في منتصف عشرينيات القرن الماضي عندما عُيِّن زوجها، الكابتن مارشال من القوات البرية للولايات المتحدة، في لجنة للتحقيق في الانتهاكات خلال احتلال الولايات المتحدة لهايتي 1915.
هارييت غيبس مارشال المسيرة المهنية
أثناء وجودهم في هايتي، استُبعدت عائلة مارشال من المشاركة في الأنشطة الاجتماعية مع الضباط العسكريين الأمريكيين الآخرين بسبب الفصل العنصري. وقعت رحلات عرضية إلى الولايات المتحدة مثل سبتمبر - أكتوبر 1925، وعادوا بحلول فبراير 1927. نشطت مارشال مع المنظمات الهايتية مثل الأخوة الهايتية، وتولت منصب نائب رئيس منظمة نساء هايتي. أسست أثناء وجودها مدرسة جان جوزيف الصناعية، وجمعت التبرعات لها في الولايات المتحدة. شكر لويس جي. جريجوري مارشال على خطاب التقديم الذي قدّمته له لمبادرته البهائية إلى هايتي في عام 1934 وأشاد بها كمبادرة للدين قبله.
أسس آل مارشال لجنة إنقاذ هايتي عند عودتهم إلى الولايات المتحدة، وضغطوا على الرئيس هربرت هوفر لسحب الجنود الأمريكيين من هايتي. نشرت مارشال في عام 1930 كتاب قصة هايتي: من اكتشاف الجزيرة بواسطة كريستوفر كولومبوس إلى اليوم الحاضر.
كتبت مارشال في عام 1932 قصيدة بعنوان الأخوة ونُشرت في مجلة الأخبار البهائية نجم الغرب. وبحلول عام 1934، تولت مارشال منصب مدير المحافظة مجددًا.
في عام 1936 كتبت مارشال نص الحفل الأخير، وهو عرض موسيقي يستند إلى حياة وحب وموسيقى صامويل كولريدج تايلور. في عام 1939 كرَّمت الجمعية الوطنية للموسيقيين الزنوج مارشال ضمن أربعة فنانين.
هارييت غيبس مارشال الوفاة والدفن
توفيت مارشال في 21 فبراير 1941 في واشنطن العاصمة. ورَّثت كل ميراثها إلى منظمة حفظ واشنطن.
توماس بريكويل
توماس بريكويل (1872–1902) كان أول إنجليزي يدخل في البهائية وأول من قام بـ الحج إلى عكا (المعروف باسم عكا). وكان أيضًا أول بهائي غربي يقدم حقوق الله "حق الله"، وهو مساهمة طوعية لرئيس الدين وتعتبر وسيلة لتطهير الممتلكات. تلقى تعليم البهائية على يد مي بولز (التي أصبحت فيما بعد مي ماكسويل) أثناء إجازة في صيف عام 1901 في باريس، ثم ذهب فورًا في رحلة حج للقاء عبد البهاء (الابن الأكبر لبهاء الله، مؤسس الدين وخليفته المعين) في عكا في نفس الصيف. بناءً على طلب عبد البهاء، استقر بريكويل بشكل دائم في باريس، حيث عمل بحماس لتعليم الدين والمساعدة في تطوير مجتمع البهائيين في باريس. توفي توماس بريكويل بمرض السل في 13 يونيو 1902، بعد أقل من عام من انضمامه إلى الدين.
من المنظور البهائي، تكمن أهمية حياة توماس بريكويل ليس في إنجازاته المادية أو المهنية، ولكن في قدرته الروحية. لقد لاحظ عدد من الأشخاص الذين التقى بهم نقاءه وانفصاله وتفانيه الشديد، وبالأخص وبشكل كبير بواسطة عبد البهاء. في عام 1955، أشاد شوقي أفندي، الذي كان آنذاك رئيس الدين، ببريكويل كواحد من ثلاث أضواء في البهائية في المملكة المتحدة.
توماس بريكويل الحياة المبكرة
وُلد توماس ج. بريكويل في 31 مايو 1872، في بلدة ووكينغ في جنوب إنجلترا، وكان الأصغر بين خمسة أطفال. كان والده، إدوارد بريكويل، يبيع الأدوات الحديدية المنزلية وكان يعمل كعشاب. في ستينيات القرن التاسع عشر، انضم والد توماس إلى كنيسة الميثوديين البدائية ومن المؤكد تقريبًا أن هذه كانت التقاليد الدينية التي تعرض لها توماس أثناء نشأته. تلقى توماس تعليمه في مدرسة عامة.
حوالي 1888/9 هاجر بريكويل إلى الولايات المتحدة. شهد بريكويل أنه كان في مايو 1888 لكن قائمة ركاب SS City of Paris تُظهر وصوله في 8 مايو 1889، إلى مدينة نيويورك متجهاً إلى إلينوي في سن 16 عامًا وواصل رحلته مع 8 قطع من الأمتعة كراكب في المقصورة الثانية.
شهد لاحقًا أنه عاش في شيكاغو لمدة عامين ثم انتقل إلى نيو أورلينز، حوالي وقت إضراب نيو أورلينز العام عام 1892 وإعصار تشينير كامينادا عام 1893. وسط نيو أورلينز في تسعينيات القرن التاسع عشر، يبدو أن بريكويل أقام في فندق دينشو "من شيكاغو" في سبتمبر، 1893.
توماس بريكويل الحياة المبكرة
لم يظهر في دليل المدينة حتى عام 1894. يُظهر الدليل أنه كان يعمل مع فلاور، كينج وبوتنام في 214 غرافيير ويقيم في 212 كاروندوليت، وكلاهما في وسط مدينة نيو أورلينز. كان فلاور من فلاور، كينج وبوتنام، هو والتر سي. فلاور.
كان فلاور من عائلة زراعية تعمل في إنتاج القطن وكان أيضًا متورطًا في إعدامات نيو أورلينز في 14 مارس 1891 لـ 11 إيطاليًا وسيصبح فيما بعد عمدة نيو أورلينز من 1896 إلى 1900. كان تقاطع غرافيير وكاروندوليت هو بورصة القطن في نيو أورلينز. لاحقًا أشار بريكويل إلى أن وظيفته كانت تعتمد على تجارة القطن وعمالة الأطفال مثل الموجودة في مصانع النسيج في ذلك الوقت حيث شعر بالحزن.
توماس بريكويل الحياة المبكرة
1894 كان أيضًا عاملاً للقلق بالنسبة لبريكويل التي ذُكرت في السنوات اللاحقة – من غير المؤكد إذا كان يعرف عن هذه التطورات في الوقت الذي أدى به إلى مزيد من الاستكشافات لاحقًا أو إذا لم تذكر أو إذا نسي أنها حدثت. أولاً كان هناك مقال عن الديانة البهائية نُشر في ذا تايمز-بيكان في أواخر يناير يوضح الدين بشروط إيجابية وتحدث عن أساس تذكار وفاة بهاء الله. لم يُذكر المصدر ولكنه كان يقيم في فندق رويال. قد يكون واحدًا من النزلاء الجدد نُشر قبله بأيام قليلة. تكرر المقال في صحف أخرى في البلاد لعدة أشهر. تُذكر اهتمامات بريكويل في وقت لاحق الثيوصوفيا، (على الرغم من أن نوعها لم يُحدد.) كان 1894 عام نشاط جديد للثيوصوفيا في نيو أورلينز. في فبراير حضرت آنا إيفا فاي إلى المدينة، تبعتها كونستانس واختمايستر، وفي 1 مايو تم تشكيل جمعية، والتي بدأت في عقد اجتماعات، والإعلان. لم يُذكر متى حدث هذا في الحسابات اللاحقة لكن بريكويل أفاد أن هناك فترة ثلاثة أشهر عندما شعر "كنت باستمرار في تواصل مع الله." بغض النظر، في أواخر 1894 كان بريكويل مرئيًا في حفل عيد الميلاد لنادي سانبيم كـ"سانتا كلوز المثالي." كان بريكويل مرئيًا بالمثل في دليل المدينة في 1895، والمقال السابق عن نادي سانبيم تكرر. وقعت أعمال شغب عمال الرصيف في نيو أورلينز 1895 في ذلك الربيع. يُلاحظ أيضًا أن بريكويل أخذ رحلة عودة من إنجلترا على إس إس نيويورك في أغسطس مصنفًا كاختزال. هذه الوظيفة مع فلاور وكينغ وبتنام وفرت له دخلًا ووقت إجازة كافي لزيارة عائلته في إنجلترا والسفر في أوروبا.
توماس بريكويل الحياة المبكرة
أثناء فترة خدمة فلاور في منصب العمدة، سعى بريكويل للحصول على الجنسية الأمريكية وحصل عليها في نفس اليوم 16 يونيو 1898. كان أحد الشهود الذين تم تقديمهم لتوثيق بريكويل هو جون إس. واترمان. كان واترمان عضواً مؤسساً في فرع نيو أورلينز لجمعية الوقاية من القسوة على الحيوانات، بالإضافة إلى كونه السكرتير الخاص للعمدة فلاور.
منتصف فبراير 1899 كان وقتًا لطقس شديد في نيو أورلينز مع العاصفة الثلجية الكبرى لعام 1899 التي أنتجت موجة برد قياسية على الإطلاق و3 بوصات من الثلوج على الأرض عندما يكون الطقس عادة بين 50 °فهرنهايت و80 درجة فهرنهايت. وحدث آخر ملحوظ في نيو أورلينز كان أعمال شغب روبرت تشارلز. وككمواطن جديد، كانت الانتخابات الأولى التي يمكن أن يصوت فيها هي الانتخابات في لويزيانا من انتخابات الولايات المتحدة لعام 1900. بالنسبة لبريكويل، عام 1900 مثل أيضًا تغييرًا في العمل - حيث بدأ العمل لدى دبليو. سي. كريغ وشركاه، ولا يزال يعمل في التجارة الرئيسية في ذلك العصر - القطن، في 822 جرافيير كمسك دفاتر. دبليو. سي. كريغ كان له ارتباط عائلي مع عائلة فلاور من فيكسبيرغ، ميسيسيبي، مع روابط إلى لويزيانا لكنه كان في الغالب في كارولينا الشمالية.
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
غادر بريكويل الولايات المتحدة في 29 مارس 1901، وكان يعيش في إنجلترا من 2 حتى 28 يوليو 1901. في أواخر يوليو أو أوائل أغسطس زار فرنسا وقابل السيدة ميلنر على متن السفينة.
لا يُعرف ما إذا كانت السيدة ميلنر هذه على اتصال من نيو أورليانز أو التقت فقط على متن السفينة إلى فرنسا – ولكن كان هناك سيدتان باسم ميلنر في نيو أورليانز – الأولى كانت من برمنغهام، ميسيسيبي، ولها أقارب في المدينة، والثانية كانت زوجة مدير البريد في نيو أورليانز، بالرغم من أنه تم وضعه هناك لمدة عام واحد فقط. بغض النظر، كانت هذه السيدة ميلنر ملمّة بأفكار في الدين مثل الثيوصوفية وشعرت بأنه يجب أن تأخذ بريكويل لزيارة معرفتها ماي بولز (لاحقًا ماكسويل). في لقائهما الأول في باريس، أجابت بولز على أسئلة بريكويل حول الثيوصوفيا ولكن عند الوداع سأل بريكويل عما إذا كان بإمكانه الاتصال بها في اليوم التالي.
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
وفقًا لبوليس، عندما عادت بريكويل في اليوم التالي، أخبرها أنه قد اختبر لحظة روحانية عميقة بعد مغادرتها. أخبرها بريكويل أنه بينما كان يسير في الشانزلزيه، "فجأة ضربتني ريح ولفت حولي، وفي تلك الريح قال صوت، بحلاوة لا توصف واختراق، 'لقد أتى المسيح مرة أخرى! لقد أتى المسيح مرة أخرى!'" عندما سأل بريكويل بوليس إذا كانت تعتقد أنه مجنون، أجابت "لا، أنت فقط أصبحت عاقلًا." على مدى الأيام الثلاثة التالية، شرحت بوليس تاريخ ومبادئ وقوانين الديانة البهائية وقدمته له مواد للقراءة.:Kindle position 3282 رتبت بوليس رسالة قبول بريكويل لـ عبد البهاء كرئيس للديانة في 8 أغسطس 1901.:Kindle position 2400 عندما علم بآخر بهائي، هربرت هوبر، مهندس معماري ولد في نبراسكا، كان ذاهبًا في الحج في البهائية، قرر بريكويل إلغاء خطط سفره الحالية وذهب مع هوبر،:Kindle position 3282 وقدم طلبًا لجواز سفر طارئ في 9 أغسطس للسفر في أوروبا و"سول-إيست". كان هوبر قد قدم طلبًا لجواز سفر طارئ في 29 يوليو.
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
التأشيرة التي تمكن بركويل وهوبر من الحصول عليها سمحت لهما بالبقاء في عكا لمدة يومين، يومين وليلتين، وانضمت إليهما إيزابيلا بريتنغهام.:موقع كيندل 3578 لقد تم نقلهما إلى منزل ʻAbdu'l-Bahá في عكا. أصيب بركويل بشك حول الرحلة بأكملها إلى درجة أنه شعر بالمرض، حتى دخل ʻAbdu'l-Bahá الغرفة. لوحظ من قبل آخرين هناك أنه ذو خلفية مسيحية وقد قبل الدين بناءً على كتابات البهائية ونبوءات من ديانات سابقة. ملاحظات حج غير موثوقة عن تجربتهم هناك تُشير إلى عدة نقاط: التحذيرات من أوقات نبوية مضطربة تعني بشائر إرادة الله، وأن السلام العالمي سيأتي، ولكن يجب تحمل أحداث جسيمة وقلب المجتمع أولاً، مقارنات بين كشف يسوع وبهاء الله، والتأكيد على عدم استخدام المعجزات كأدلة على الدين أو مقام بهاء الله، على الرغم من أنه تمت مشاركة قصص المعجزات أيضًا.
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
أثناء مقابلته مع عبد البهاء، شرح بريكويل أنه استفاد من صناعة القطن التي كانت توظف عمالة الأطفال وحزنه على مثل هذا العمل وسأل عبد البهاء ما يجب عليه فعله بشأن وضعه. عند سماعه ذلك، وجه عبد البهاء توماس بريكويل بإرسال برقية استقالة، وهو ما فعله بريكويل أثناء وجوده هناك. رغم أن المعارضة الاجتماعية لعمالة الأطفال في أمريكا بدأت منذ سبعينيات القرن التاسع عشر على مستوى المناطق، إلا أن الحركة النشطة المنظمة على المستوى الوطني ستبدأ حوالي عام 1901 مع رواد اللجنة الوطنية لعمالة الأطفال. وقبل المغادرة، طلب عبد البهاء أيضًا من بريكويل الاستقرار في باريس.
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
بريكويل كتب رسالة إلى بولس في باريس بتاريخ 8 سبتمبر قائلاً جزئياً::الموقع على كيندل 3564 "…لكن من المستحيل، كما تعلم، التعبير عن المشاعر، على الرغم من أنها مثل أن تكون محاطاً ببحر من المياه الروحية، وهي تغطي الجسم بأكمله. الجو أيضاً يبدو، وهو، مختلف. دعوت الله أن يعلمني التواضع، وهو يعلمني إياه يومياً، إذ لم أشعر قط بعيوب ونقصي بعمق كهذا. أحياناً أشعر وكأنني أستطيع أن ألقي بنفسي عند أقدام السيد وأبكي طلباً لرحمة الله، وأنا بالتأكيد سأفعل ذلك عندما أحصل على فرصة مواتية…" ʻعبد البهاء لم يرافق الحجاج إلى ضريح الباب بسبب القيود التي فرضها عليه الحاكم المحلي.:الموقع على كيندل 3720
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
عاد بريكوول إلى باريس في سبتمبر،:الموضع 3557 في كيندل وبدأ في إرسال رسائل، غالبًا على أوراق خضراء، كل أسبوعين تقريبًا إلى جهة اتصال كان يرى ʻعبدالبها بشكل متكرر ومن شأنه أن ينقل الردود. عدة رسائل تطلب أن تُحمل المعاناة لتبقيه واعياً – "... أطلب من الله المحنة؛ أرغب في ألم لا يتناقص. أتشوق للمعاناة بلا توقف؛ أشتاق للعذاب الدائم حتى لا أهمل للحظة ذكر حبيبي." في كلمات ڤيوليت ناكهجواني، "كان توماس بريكوول كالمذنب الذي يتألق فوق سماء باريس في مطلع القرن. لم يكن أحد يمكنه أن يضاهيه في حماسه، ولا أحد يمكنه أن يوازي حماسة إيمانه. إنها القصة التي ستظل مرتبطة بسر تعليمات ʻعبدالبها لماي للبقاء في العاصمة الفرنسية بأي ثمن ذلك الصيف؛ كان قبوله للقضية ثمرة طاعتها.":الموضع 3243 في كيندل روى بولس أنه أظهر أدباً مثالياً، وحماسة شديدة، وبلاغة، وتعاطفاً وحباً حقيقياً، وبدأ يعيش حياة تقشفية، يمشي بدلًا من استخدام سيارات الأجرة ويعيش في أحد الأحياء الفقيرة في باريس. تلقت جولييت طومسون وصف جوبينو لاستشهاد الباب من بريكوول ووجدته مؤكداً جداً لإيمانها. خلال هذا الوقت، وصل والدا بريكوول لأخذه إلى المنزل وإعادته لديانة عائلته؛ تخلى عنهما عندما فشلا. ومع ذلك، بعد أقل من أسبوعين، أصبح والده أيضًا بهائيًا.
توماس بريكويل اكتشاف الديانة البهائية
هناك صورة واحدة معروفة ل بريكويل. وهو جالس في الوسط السفلي مع ماي بولز على يساره مباشرة. تم نشرها في الأصل في عالم البهائية المجلد 2 في عام 1928، ولكن منذ ذلك الحين نُشرت في عدة أماكن وتم التعرف على معظم أسماء الأشخاص.
بعد العديد من الرسائل إلى ʻعبدو البهاء، أبلغ بريكويل أنه كان مريضًا. لاحظ بولز علامات مرضه بعد حوالي ستة أشهر من عودته من الحج وكان سرعان ما تحت رعاية طبيب العائلة على الرغم من تشخيصه التهاب الشعب الهوائية المزمن.:موضع كيندل 3585 في الواقع، كان بريكويل قد أصيب بمرض سل. في رسائله إلى ʻعبدو البهاء، يظهر بريكويل استسلامًا مشرقًا لحالته، وهو ليس فقط متقبلاً لمعاناته، بل يرغب في ألم أكبر، قائلاً، "المعاناة خمر مسكر؛ أنا مستعد لتلقي تلك النعمة التي هي الأعظم من كل النعم؛ لقد مكنتني عذابات الجسد من الاقتراب أكثر من ربي."
حتى عندما اقترب الموت، كان بريكويل يُعلِّم الإيمان البهائي لمرضى آخرين في جناح السل حيث كان محتجزًا. توفي توماس بريكويل في الساعة 7:00 مساءً يوم 13 يونيو 1902، عن عمر يناهز 30 عامًا. دُفِن في مقبرة بانتان في باريس. قال عبد البهاء للبهائيين في عكّا: "هل سمعتم؟ لقد صعد بريكويل. كنت حزينًا للغاية. لقد كتبت له لوح زيارة مؤثرًا. كتبته بمثل هذا الشعور حتى أنني بكيت أثناء الكتابة. يجب أن تترجموه جيدًا حتى لا يستطيع القارئ حبس دموعه." كتب استجابة لطلب والد بريكويل في ديسمبر 1902، وتمت مشاركته أيضًا عبر تشارلز ميسون ريماي. جزء صغير:
أيها بريكويل! يا عزيزي! أين عيناك الجميلتان؟ شفتيك الباسمتان؟ خدك الأمير؟ قامتك الرشيقة؟ أيها بريكويل! يا عزيزي! أتذكرك في جميع الأوقات، لن أنساك أبداً. أدعو لك ليلاً ونهاراً. أراك بوضوح أمامي، وكأنك في وضح النهار. أيها بريكويل! يا عزيزي!…
أرسل والد بريكويل ظرفًا إلى عبد البهاء الذي قال: "ما أطيب العطر الذي ينبعث من هذا الظرف، افتحه بسرعة وانظر من أين جاء. أسرع."  في الداخل كانت هناك بطاقة بريدية وظرف مختوم. كانت البطاقة تحتوي على كتابة ذهبية وجزء بنفسجي ملحق بها كتب عليها: "إنه ليس ميتًا، إنه يعيش في ملكوت الأبهى." وكان هنالك ملاحظة مضافة: "هذه الزهرة قُطفت من قبر بريكويل." قفز عبد البهاء فجأة من مقعده، وأخذ البطاقة البريدية، ووضعها على جبهته المباركة وبكى.
توماس بريكويل الأهمية والإرث
القبر تم تأجيره لمدة خمس سنوات فقط ولم يحتفظ أي من أفراد أسرته الأحياء بدفع الإيجارات على القطعة. وعظامه جُمعت في معظمة المقبرة. بعد سنوات عديدة أصبحت القطعة شاغرة مرة أخرى وتقدمت الجمعية الوطنية الفرنسية بطلب للحصول على إذن لإقامة نصب تذكاري دائم لبريكويل في الموقع وتم إنشاؤه في عام 1997، رغم أن إدارة المقبرة أصرت على أن يكون النصب "بسيطًا". وأصبح الموقع نقطة محورية للحج. وشجع بيت العدل الأعظم للديانة البهائية، الرأس الحديث للديانة، المجتمع البهائي الفرنسي على مواصلة جهوده لاستعادة رفات بريكويل من معظمة العظام وإعادتها إلى قبرها الأصلي.
توماس بريكويل الأهمية والإرث
مكانة توماس بريكويل كبهائي بارز لها بعد روحي كما لها بعد مادي. في التأبين يقول ʻعبد البهاء إن بريكويل بلغ أعلى مرتبة روحية يمكن أن يصل إليها الإنسان، ورأى وجه الله. في الاستخدام البهائي، بالمصطلحات العربية، يقال إن بريكويل ترك "عالم الناسوت" الخاص بالبشر في العالم، "وهو عالم نفسي يجب أن نخوض فيه معاركنا الروحية"، إلى عالم الملكوت، أي "المحفل الأعلى"، ثم، وقد تأكد، ارتقى ليقف أمام عرش "رب الجبروت" – "عالم أم الكتاب واللوح المحفوظ". شوقي أفندي، رئيس الدين بعد ʻعبد البهاء، أعلن أن بريكويل كان واحداً من "الثلاثة الأضواء في المجتمعات البهائية الأيرلندية والإنجليزية والاسكتلندية". وأصبح بريكويل أيضاً أول بهائي غربي يقدم حقوق الله.
في ذكرى توماس بريكويل، تم تنفيذ المدارس الحيّة البهائية على نطاق وطني في بريطانيا العظمى في الثمانينيات وسميت تكريماً له، تبعتها كلية للتعليم عن بعد. في عام 1998 أصدر الموسيقي البهائي غرانت هيندن ميلر قرصًا مضغوطًا يحتوي على أغنية مستندة إلى بريكويل.
وسر إف رع
وسر إف رع أو وسرف رع هو ابن الملك أوسر كاف، مؤسس الأسرة الخامسة في الدولة القديمة في مصر.
وسر إف رع سيرة شخصية
توضح النقوش الهيروغليفية على الباب الوهمي لألقاب الأمير وسر إف رع، ومنها:«الأمير الوراثي»، «حاكم بوتو ونخبت»، «الكاتب الملكي»، «الوزير»، «القاضي»، و«الكاهن المرتل».
وسر إف رع مقبرة الأمير وسر إف رع
أعلن عن اكتشاف مقبرته في يوم 18 إبريل 2025 في منطقة سقارة الأثرية على يد بعثة أثرية مصرية مشتركة بين المجلس الأعلى للآثار ومؤسسة الدكتور زاهي حواس للآثار والتراث. أعرب شريف فتحي، وزير السياحة والآثار، عن سعادته بهذا الاكتشاف واعتبره «معلمًا بارزًا في الكشف عن طبقات جديدة من تاريخ مصر».
عُثر في المقبرة على باب وهمي ضخم من الجرانيت الوردي بارتفاع 4.5 أمتار وعرض 1.15 متر، وهو الأول من نوعه في حجمه ومادته.
تضم الواجهة الشرقية مدخلًا ثانويًا من الجرانيت الوردي عليه اسم الأمير وخرطوش الملك نفر إر كارع.
وسر إف رع الأهمية الأثرية
يمثل هذا الكشف إضافة مهمة لفهم طقوس الدفن والتراتبية الاجتماعية في الأسرة الخامسة، كما يسلط الضوء على ظاهرة إعادة استخدام المقابر في العصور المتأخرة.
إمكانية الوصول إلى وسائل النقل في لندن
إن إمكانية الوصول إلى خدمات النقل العام في منطقة لندن الكبرى غير مكتملة. بُنِيَ جزء كبير من شبكة السكك الحديدية في لندن (بما في ذلك مترو أنفاق لندن وقطار لندن العلوي) قبل أن يصبح الوصول إليها شرطًا أساسيًا. على عكس ما حدث في الولايات المتحدة، لم تتضمن محطات المترو التي بنيت في الستينيات والسبعينيات أي ترتيبات خاصة بالمعاقين، حيث حظر مستخدمي الكراسي المتحركة من استخدام الأنفاق العميقة على خطوط المترو حتى عام 1993.
إمكانية الوصول إلى وسائل النقل في لندن
منذ بداية الثمانينيات فصاعدًا، بدأت التحسينات في إمكانية الوصول، مع افتتاح خط السكة الحديد الخفيف (DLR) في عام 1987 والنظر على نطاق أوسع في احتياجات إمكانية الوصول. وتبع ذلك المزيد من التحسينات، مع تقديم الحافلات ذات الأرضية المنخفضة في عام 1993، وإقرار قانون التمييز ضد ذوي الإعاقة في عام 1995 وافتتاح امتداد خط اليوبيل في عام 1999، والذي وفر إمكانية الوصول بدون درج إلى 11 محطة جديدة لمترو الأنفاق. منذ عام 2000، أصبحت جميع سيارات الأجرة في لندن قابلة للوصول، وقادرة على نقل الركاب ذوي الكراسي المتحركة. في أواخر عام 2005، سحبت حافلات روت ماستر الشهيرة ذات الأرضية المرتفعة من الخدمة، مما جعل لندن واحدة من أوائل المدن الكبرى في العالم التي تمتلك أسطولاً من الحافلات ذات الأرضية المنخفضة التي يسهل الوصول إليها، قبل 10 سنوات من المتطلبات الوطنية.
منذ عام 2000، بذلت هيئة النقل في لندن (TfL) جهودًا كبيرة لتحسين إمكانية الوصول، مع ترقيات المحطات والبنية الأساسية الجديدة مثل خط إليزابيث مما أدى إلى زيادة عدد المحطات الخالية من السلالم على شبكة هيئة النقل في لندن. 92 محطة مترو أنفاق (33%) و62 محطة قطار علوي (54%) لديها إمكانية الوصول بدون درج، مع افتتاح جميع محطات المترو الجديدة منذ عام 1999 كمحطات يمكن الوصول إليها بسهولة. ويجري العمل على زيادة عدد المحطات التي يمكن الوصول إليها. خدمات النقل الأخرى مثل خط سكة حديد دوكلاندز الخفيفة و ترام لينك وخط إليزابيث هي خدمات يمكن الوصول إليها بالكامل، مع إمكانية الوصول بدون درج في كل محطة أو محطة.
إمكانية الوصول إلى وسائل النقل في لندن خلفية
اعتبارًا من تعداد عام 2021، يعاني 1.2 مليون من سكان لندن من إعاقة، "ضعف جسدي أو عقلي له تأثير سلبي كبير وطويل الأمد على قدرتهم على القيام بالأنشطة اليومية العادية". وأشار تعداد عام 2021 أيضًا إلى وجود مليون شخص تزيد أعمارهم عن 65 عامًا في لندن، وأكثر من 137000 شخص تزيد أعمارهم عن 85 عامًا. ومن المتوقع أن يرتفع عدد كبار السن في لندن خلال الثلاثين عامًا القادمة. كما أن كبار السن أكثر عرضة للإصابة بالإعاقة، حيث يبلغ عمر حوالي ثلث سكان لندن 65 عامًا أو أكثر. في عام 2012، ذكرت هيئة النقل في لندن أن 4.9 مليون رحلة يومياً يقوم بها ركاب يحملون أمتعة ثقيلة، و1.5 مليون رحلة يقوم بها أشخاص يسافرون مع طفل صغير (مع مقاعد السلامة للأطفال)، و0.7 مليون رحلة يقوم بها أشخاص تزيد أعمارهم عن 74 عاماً. يقوم شخص لديه على الأقل واحدة من هذه العوائق التي تعيق حركته بإجمالي 7.1 مليون رحلة يوميًا.
إمكانية الوصول إلى وسائل النقل في لندن خلفية
إن إمكانية الوصول إلى شبكة النقل العام تسمح للناس بالسفر بحرية في الوقت الذي يختارونه. تشمل أمثلة الأشخاص ذوي الإعاقة الذين يستفيدون من تحسين إمكانية الوصول الأشخاص الذين يستخدمون الكراسي المتحركة، والأشخاص ذوي الحركة المحدودة، والأشخاص المكفوفين أو ضعاف البصر، والأشخاص الذين يعانون من ضعف السمع والأشخاص ذوي صعوبات التعلم. تشمل الأمثلة على المجموعات الأخرى التي تستفيد من تحسين إمكانية الوصول كبار السن، والأشخاص الذين يتحدثون الإنجليزية كلغة ثانية أو أجنبية، والأشخاص الذين يسافرون مع أطفال صغار والأشخاص الذين يسافرون بأمتعة ثقيلة أو للتسوق.
إن إمكانية الوصول لا تقتصر على المصاعد والمنحدرات والأرصفة المنخفضة، بل تشمل أيضًا مراعاة التصميم الشامل، والتأكد من أن التواصل متاح للجميع، وأن الموظفين مدربون جيدًا. وتشير هيئة النقل في لندن أيضًا إلى رغبتها في جعل الرحلات "ممتعة"، ومنح الناس الثقة للسفر.
إمكانية الوصول إلى وسائل النقل في لندن تاريخ
في النصف الأول من القرن العشرين، لم تقدم سلطات النقل في لندن أي أحكام خاصة للأشخاص ذوي الإعاقة. حتى عام 1959، كانت هيئة النقل في لندن تشترط على الركاب المكفوفين أو الأشخاص ذوي الإعاقة "الراغبين في السفر بشكل مستقل" التوقيع على إقرار بقبول المسؤولية المالية عن أي حادث. في عام 1968، بدأت مترو أنفاق لندن في استخدام تحذيرات آلية للركاب " للانتباه للفجوة "، حيث أن العديد من محطات المترو بها فجوات أفقية و/أو رأسية بين القطار والمنصة.