hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد الرحمن الطرباق ولادته ونشأته:-
ولد عبد الرحمن بن عبدالله الطرباق آل أبو عليان لأسرة الطرباق من آل أبو عليان  في مدينة بريدة، سنة 1331 هـ / 1912 م، وفيها تعلم القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة ، وتعلم على يد عمر بن محمد بن سليم ، وأخيه عبد الله بن سليم ، ولازمهم حتى توفيا ، ثم على يد عبد الله بن حميد في الفقه الحنبلي وغيرهم، وللشيخ عدد ثلاث ابناء الابن الاكبر هو عبدالعزيز بن عبدالرحمن وهو يسكن الرياض وتقاعد وهو محافظ الوجة بمنطقة تبوك، ومحمد بن عبدالرحمن يسكن الرياض وهو ضابط متقاعد، وعبدالله بن عبدالرحمن يسكن الرياض.
عبد الرحمن الطرباق أعماله :-
عُين إماماً في صبيا عام 1358 هـ ، وقد أرسله شيخه عُمر بن سليم للدعوة و الإرشاد و الوعظ ، وعُين في فيفا عام 1359 هـ، ثم في نهاية 1366 هـ ، نُقِل إلى محكَمَةِ العارضة ، وفي عام 1371 هـ نُقِلَ إلى عفيف ثم مَحكَمة عروى ، أيضاً في عام 1373 هـ، ولكنه نُقِلَ إلى جيزان ، وبالتحديد ، في منطقة أبي عريش ، ثم بعد القضاء نُقِلَ إلى وادي فاطمة ثم إلى الجموم.
عبد الرحمن الطرباق وفاتُه :-
تُوفي في الجموم وهو على رأسِ عمله سنة 1395 هـ / 1975 م.
حزب الأمة الاشتراكي
حزب الأمة الاشتراكي هو حزب سياسي عراقي أسسه صالح جبر عام 1951. سعى الحزب إلى اكتساب الشعبية من خلال تبني المبادئ الاشتراكية، والقومية العربية، والمبادئ الديمقراطية. وقد واجه قدرًا هائلاً من الشكوك والانتقادات من الصحافة العراقية، حيث كان صالح جبر معروفًا بعلاقاته الوثيقة مع الإقطاعيين وزعماء العشائر العراقية الذين عارضوا الاشتراكية. عارض الحزب سياسات نوري السعيد وسعى إلى الحد من نفوذه في السياسة العراقية. وأصدر الحزب صحيفتين : النبأ، والأمة.
سي بوي
كان سي بوي (بالإنجليزية: C-Boy)‏ (نفق في يونيو/حزيران 2018 عن عمرٍ ناهز 14 عامًا) أسد في متنزه سيرينغيتي الوطني بتنزانيا. يُعرف لنجاته من هجومٍ بواسطة ثلاثة أسودٍ أُطلق عليهم «القتلة» (بالإنجليزية: The Killers)‏ في أغسطس/آب 2009. كما كاد أن يموت لاحقًا نتيجةً لإصابته بعدوًى بعد الهجوم. عُثر عليه ميتًا بعد عقدٍ من الزمن لأسبابٍ غير معروفة. التقط المصور نيك نيكولس [الإنجليزية] صورًا له أثناء زياراته إلى متنزه سيرينغيتي بين عامي 2011 و2013.
سي بوي هو والد أسدين مشهورين، سنيغفي (بالإنجليزية: Snyggve)‏ وتريغفي (بالإنجليزية: Tryggve)‏. نفق سنيغفي في مارس/آذار 2023 بعد أن حكم سهول ناميري مع شقيقه لمدة سبع سنوات.
ورد أسود (خيل)
الوَرْد الأَسْوَد هو لون الخيل يتبع عائلة الوَرْد، يتميز بشعر أشهب أسمر أو بلون الفأر على بدنه، وغالبًا مع خطوط على الكتف والظهر وشُطَب سوداء على أوظفتها (الجزء الأسفل من الساقين). النمط الجيني للخيل الورد الأسود هو قاعدة دهماء (سوداء) مع تخفيفها بالوُرْدة. في هذا التلوين، يكون كل شعرة بلون الفأر، على عكس الأغبر، الذي يتكون من مزيج من الشعر الداكن والفاتح.
قائمة أكثر المطارات ازدحاما في النمسا
هذه قائمة المطارات الأكثر ازدحاما في النمسا, تحتوي النمسا على ستة مطارات تُستخدم عمومًا لحركة الركاب.
خليفة العجيل
خليفة عبدالله العجيل، سياسي كويتي، يشغل منصب وزير التجارة والصناعة ، منذ 25 أغسطس 2024.
خليفة العجيل عن حياته
ولد خليفة عبدالله ضاحي العجيل العسكر في الكويت ، وهو حاصل على شهادة البكالورويس في تخصص إدارة الأعمال بكلية العلوم الإدارية من جامعة الكويت عام 2002 ، وفي 25 أغسطس 2024 صدر مرسوم أميري يقضي بإجراء تعديل وزاري في الشيخ أحمد عبد الله الأحمد الصباح وتعينه وزير التجارة والصناعة.
صديقتي الغزالة نوكوتان
صديقتي الغزالة نوكوتان (باليابانية: しかのこのこのここしたんたん، بالروماجي: Shikanoko Nokonoko Koshitantan) هي سلسلة مانغا يابانية كوميدية من تأليف ورسوم "أوشيوشيو"، بدأت بالصدور في مجلة "شونين ماغازين إيدج" الصادرة عن دار نشر كودانشا في نوفمبر 2019، وبعد توقف المجلة في أكتوبر 2023 نُقلت السلسلة الى موقع "ماغازين بوكيت" التابع لدار النشر ذاتها إبتداءً من شهر ديسمبر 2023، حصلت المانغا على مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج ستوديو ويت، عُرض بين شهري يوليو وسبتمبر 2024.
صديقتي الغزالة نوكوتان القصة
"توراكو كوشي"؛ طالبة سنة ثانية في مدرسة هينو مينامي الثانوية، تحافظ على صورة طالبة مثالية لإخفاء ماضيها كجانحة، تتحول حياتها إلى فوضى عندما تلتقي "نوكو شيكانوكو"، طالبة منتقلة لكنها في الواقع غزال شيكا في هيئة إنسان، على مضض تصبح توراكو مرشدة نوكو في الحياة البشرية وتقود نادي الغزلان المُشكل حديثًا، تكافح توراكو لتحقيق التوازن بين واجهة الطالبة المثالية والأنشطة الغريبة للنادي، هذه الصداقة غير المتوقعة تتحدى الصورة المثالية التي بنتها توراكو بعناية وتؤدي إلى مواقف طريفة.
صديقتي الغزالة نوكوتان الشخصيات
توراكو كوشي (虎視 虎子، Koshi Torako) / كوشيتان (こしたん، Koshitan)
رئيسة مجلس الطلبة وجانحة سابقة، تحاول إخفاء صورتها الماضية خلف صورة الطالبة المثالية، تصبح بطريقة ما رئيسة نادي الغزلان في المدرسة الذي إفتتحته نوكو حيث تلتقي بها وبباقي أعضاء النادي غريبي الأطوار بعد المدرسة.
نوكو شيكانوكو (鹿乃子 のこ، Shikanoko Noko) / نوكوتان (のこたん، Nokotan)
فتاة غزالة هجينة، تنتقل الى المدرسة وتؤسس نادي الغزلان.
أنكو كوشي (虎視 餡子، Koshi Anko) / كوشيان (こしあん، Koshian)
ميمي باشامي (馬車芽 めめ، Bashame Meme) / باشامي (ばしゃめ، Bashame)
طالبة مستجدة تريد أن تصبح غزالة لتأثرها بنوكو بعد أن اعطتها الأخيرة مقرمشات الغزلان قبل حفل الإفتتاح في المدرسة، جائعة دائمًا وتأكل الأرز في كل مكان.
صديقتي الغزالة نوكوتان الشخصيات
نيكو نيكويامادا (猫山田 根子، Nekoyamada Neko) / نيكوتشان (ねこちゃん، Nekochan)
نائبة رئيس مجلس الطلبة، ترى توراكو كمنافسة لها وتسعى لإلغاء نادي الغزلان وإبعاد توراكو عن رئاسة المجلس.
كينو تانوكيكوجي (狸小路 絹، Tanukikōji Kinu) / تانوكي (たぬき، Tanuki)
سكرتيرة مجلس الطلبة، لديها تفكير وردود أفعال مبالغ بها لكل ما يحصل حولها.
تشيهارو تسوباميا (燕谷 千春، Tsubameya Chiharu) / تسوبامي (つばめ، Tsubame)
أمينة صندوق مجلس الطلبة، تبدو هادئة ومنعزلة، لكنها في الواقع من اشد معجبي نوكوتان سراً.
غزال من حديقة حيوان هينو، يظهر في بعض الأحيان في غرفة النادي.
يوشيهارو تسوباميا (燕谷 善治، Tsubameya Yoshiharu)
شقيق تشيهارو الأكبر مالك مقهى سوالو ومديره الوحيد.
صديقتي الغزالة نوكوتان وسائط المشروع
صديقتي الغزالة نوكوتان، هي سلسلة مانغا من كتابة ورسوم المانغاكا "أوشيوشيو"، بدأت بالصدور في مجلة الشونين "شونين ماغازين إيدج" يوم 15 نوفمبر سنة 2019، وبعد نشر العدد الأخير من المجلة قبل إيقافها في 17 أكتوبر 2023، تم تحويل السلسلة وإستئناف نشرها في تطبيق "ماغازين بوكيت" عن دار نشر كودانشا نفسها إبتداءً من يوم 20 ديسمبر 2023.
تُجمع فصول المانغا وتنشر مطبوعة بمجلدات تانكوبون، نُشر أولها في 17 يوليو 2020، وحتى يوليو 2024 يكون للمانغا 6 مجلدات منشورة.
أعلن في مارس 2024 عن إنتاج أنمي تلفزيوني مقتبس عن المانغا من إنتاج وتنفيذ ستوديو ويت، الأنمي من إخراج "ماساهيكو أوتا" ونصوص "تاكاشي أوشيما" وفي تصميم الشخصيات "أيومو تسوجيمورا" بينما ألحان الموسيقى من قبل "ياسوهيرو ميساوا"، أغنية مقدمة الأنمي بعنوان أيام بلون الغزال (シカ色デイズ، Shikairo Days) من أداء مؤديات الأصوات الرئيسيات في الأنمي عن شخصياتهم في نادي الغزلان، بينما أغنية النهاية بعنوان أغنية مقرمشات الغزلان (シカせんべいのうた، Shika-senbei no Uta) من أداء مؤديتي أصوات شخصيتي البطولة (توراكو كوشي ونوكو شيكانوكو) في الأنمي.
صديقتي الغزالة نوكوتان وسائط المشروع
بدأ عرض الأنمي على المحطات اليابانية في 7 يوليو وإنتهى في 22 سبتمبر من عام 2024 متكونًا من 12 حلقة.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار
سبايدرمان: لا عودة إلى الديار (بالإنجليزية: Spider-Man: No Way Home) هو فيلم بطل خارق أمريكي مبني على شخصية سبايدرمان من مارفل كومكس، وشارك في إنتاجه كولومبيا بيكتشرز وأستوديوهات مارفل ووزعته سوني بيكتشرز روليزس. إنه تكملة لفيلمي سبايدر-مان: العودة للوطن وسبايدر-مان: بعيداً عن الوطن (2017-2019)، وهو الفيلم السابع والعشرون في عالم مارفل السينمائي. الفيلم من إخراج جون واتس وكتابة كريس ماكينا وإريك سومرز، وبطولة توم هولاند في دور بيتر باركر / سبايدر مان جنبًا إلى جنب مع زندايا، وبينديكت كومبرباتش، وجاكوب باتالون، وجون فافرو، وجيمي فوكس، وويليم دافو، وألفريد مولينا، وبينيديكت وونغ. وتوني ريفولوري وماريسا تومي وأندرو غارفيلد، وتوبي ماغواير. في الفيلم، يطلب باركر من الدكتور ستيفن سترينج (كومبرباتش) أن يجعل هويته كرجل العنكبوت سرًا مرة أخرى بالسحر بعد الكشف العام عن هويته السرية, في فيلم بعيدًا عن الوطن من قبل ميستريو، عندما تفشل التعويذة بسبب أفعال باركر، ينفتح الكون المتعدد ويُجلب العديد من الزوار من عوالم بديلة إلى عالم باركر.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار
تم التخطيط لفيلم ثالث من سلسلة سبايدرمان ضمن عالم مارفل السينمائي أثناء إنتاج فيلم "العودة للوطن" عام 2017. انتهت المفاوضات بين سوني واستوديوهات مارفل لتعديل اتفاقهما - الذي يُنتجان بموجبه أفلام سبايدرمان معًا - بانسحاب استوديوهات مارفل من المشروع في أغسطس 2019، لكن رد الفعل السلبي من المعجبين أدى إلى اتفاق جديد بين الشركتين بعد شهر. كان من المقرر عودة واتس وماكينا وسومرز وهولاند، وتم التصوير من أكتوبر 2020 إلى مارس 2021 في مدينتي نيويورك وأتلانتا. يُعد فيلم "لا عودة الى الديار" بمثابة تقاطع بين عالم مارفل السينمائي وأفلام سبايدرمان السابقة التي أخرجها سام رايمي ومارك ويب. أعاد العديد من الممثلين تمثيل أدوارهم من تلك الأفلام، بمن فيهم ممثلا سبايدرمان السابقان ماغواير وغارفيلد. كانت مشاركة الثنائي موضع تكهنات واسعة وتسريبات عديدة على الرغم من جهود سوني ومارفل وطاقم العمل لإخفاء مشاركتهما حتى إصدار الفيلم.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار
عُرض فيلم لأول مرة في مسرح فوكس فيلاج في هوليوود، لوس أنجلوس، في 13 ديسمبر 2021، وطُرح في دور العرض بالولايات المتحدة في 17 ديسمبر، كجزء من المرحلة الرابعة من عالم مارفل السينمائي. تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من النقاد وحقق إيرادات تجاوزت 1.921 مليار دولار عالميًا، متجاوزًا سابقه كأعلى فيلم ربحًا أصدرته شركة سوني بيكتشرز. أصبح الفيلم الأعلى ربحًا لعام 2021، والسادس من حيث أعلى الأفلام ربحًا وقت إصداره، وأعلى أفلام سبايدرمان ربحًا، وحقق العديد من الأرقام القياسية الأخرى في شباك التذاكر، بما في ذلك تلك الخاصة بالأفلام التي صدرت خلال جائحة كوفيد-19. رُشِّح الفيلم لجائزة أفضل مؤثرات بصرية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الرابع والتسعين، من بين جوائز أخرى عديدة. وعُرضت نسخة مطولة منه، بعنوان "النسخة الأكثر متعة"، في دور العرض العالمية في سبتمبر 2022. ومن المقرر عرض جزء رابع، "سبايدرمان: يوم جديد تمامًا"، في 31 يوليو 2026.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار قصة الفيلم
بعد أن قام كوينتين بيك بعد وفاته بتأطير بيتر باركر بتهمة القتل وكشف عن هويته باعتباره الرجل العنكبوت، يتم استجواب باركر وصديقته إم جيه وأفضل صديق نيد ليدز وعمته ماي من قبل إدارة التحكم في الأضرار. أسقطت تهم باركر بفضل المحامي مات موردوك، لكن المجموعة تصارع الدعاية السلبية. بعد رفض طلبات باركر وام جاي ونيد، يذهب باركر إلى سانكتوروم لطلب المساعدة من ستيفن سترينج، الذي يقترح تعويذة تجعل الناس ينسون هوية باركر بأنه هو الرجل العنكبوت. يطلب باركر مرارًا إجراء تعديلات للسماح لأحبائه بالاحتفاظ بذكرياتهم، مما يفسد التعويذة، لكن سترانج يحتويها ويجعل باركر يغادر.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار قصة الفيلم
يذهب باركر لإقناع مسؤول في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بإعادة النظر في طلبات ام جاي ونيد، ولكن فجأة هوجم من قبل أوتو أوكتافيوس. يقوم أوكتافيوس بتمزيق تقنية النانو الخاصة بباركر من بدلة ايرون سبيدر الخاصة به، والتي ترتبط بمخالبه الميكانيكية وتسمح لباركر بتعطيلها. عندما يصل نورمان أوزبورن ويهاجم، ينقل سترانج باركر إلى سانكتوروم ويضع اوكتافيوس في زنزانة. يوضح سترانج أن التعويذة الفاسدة استدعت أشخاصًا من أكوان أخرى يعرفون هوية سبيدرمان، وأمر باركر وام جاي ونيد بالعثور عليهم والقبض عليهم.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار قصة الفيلم
بينما يلتقط باركر ماكس ديليون وفلينت ماركو، يستعيد أوزبورن السيطرة على نفسه من شخصيته المنقسمة في الغول الاخضر. يذهب إلى مبنى فيست، حيث يريحه قبل أن يستعيده باركر. أثناء مناقشة معاركهم مع سبايدرمان، أدرك اوزبورن واوكتافيوس وديليون أنهم تم سحبهم من أكوانهم قبل وفاتهم مباشرة. يُعد سترانج تعويذة ستعيد الأشرار إلى أكوانهم الخاصة، لكن باركر يجادل بأنه يجب عليهم أولاً علاج قوى الأشرار والجنون لمنع وفاتهم عند عودتهم. يسرق باركر التعويذة المعبأة، ويحبس سترانج في بعد المرآة، ومع ماي، يأخذ الأشرار إلى شقة هابي هوجان. نجح في علاج أوكتافيوس، لكن شخصية أوزبورن في غوبلن تتولى زمام الأمور وتقنع الأشرار غير المؤكدين بخيانة باركر. بينما يهرب ديلون وماركو وكونورز، يصيب أوزبورن ماي، الذي تخبر باركر أنه «بقوة كبيرة، يجب أن تكون هناك مسؤولية كبيرة» قبل ان تموت.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار قصة الفيلم
يكتشف نيد أنه يستطيع إنشاء بوابات باستخدام حلقة سترانج، والتي يستخدمها هو وام جاي لمحاولة تحديد موقع بيتر. بدلاً من ذلك، وجدوا نسختين أخريين من باركر وتم استدعاؤهم أيضًا من قبل تعويذة سترانج، الملقبان بـ «بيتر 2» من عالم اوزبورن واوكتافيوس وماركو (توبي ميغواير) و «بيتر 3» من عالم كونورز وديليون (اندرو غارفيلد). يجد نيد وام جاي باركر ويريحانه بينما يشارك باركرز الآخرون قصصًا عن فقدان أحبائهم؛ يشجعون باركر للقتال على شرف ماي.
يطور كل من باركر الثلاثة علاجات للأشرار المتبقين ويغري ديلون وماركو وكونورز بتمثال الحرية، حيث يعالج بيتر تو وباركر ماركو وكونورز، على التوالي، بينما يصل أوكتافيوس لمساعدة ديلون وعلاجه. يحرر نيد سترانج من بعد المرآة، لكن أوزبورن يصل ويدمر التعويذة المربوطة، ممزقًا الحاجز الذي يفصل الأكوان. بينما يعمل سترانج للحفاظ على الحاجز، يحاول باركر الغاضب قتل اوزبورن، لكن بيتر 2 يوقفه. قام بيتر 3 وباركر بحقن أوزبورن بعلاجه، واستعاد عقله. يدرك باركر أن الطريقة الوحيدة لحماية الأكوان المتعددة هي محو نفسه من ذاكرة الجميع ويطلب من سترانج القيام بذلك، بينما يعد ام جاي ونيد بأنه سيجدهم مرة أخرى. يتم إلقاء التعويذة، ويعود الجميع إلى عالمهم الخاص - بما في ذلك إيدي بروك، الذي ترك وراءه قطعة من جسم فينوم. بعد أسبوعين، زار باركر إم جي ونيد لإعادة تقديم نفسه، لكنه قرر عدم القيام بذلك. أثناء الحداد على قبر ماي، أجرى محادثة مع هوجان وكان مصدر إلهام للمضي قدمًا في صنع بدلة جديدة واستئناف نشاطه اليقظي.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار شباك التذاكر
حقق الفيلم أرباحًا بلغت 814.9 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا، و 1106 مليار دولار في أقاليم أخرى ليصبح المجموع العالمي 1.921 مليار دولار. إنه الفيلم الأكثر ربحًا لعام 2021، والفيلم السابع الأكثر ربحًا على الإطلاق، والفيلم الأكثر ربحًا من أفلام سبايدرمان، والفيلم الأعلى ربحًا الصادر عن شركة سوني وثالث أعلى فيلم ربحًا في الولايات المتحدة وكندا وهو أيضًا أول فيلم منذ فيلم حرب النجوم: رايز اوف سكايووكر (2019) الذي حقق أكثر من مليار دولار، ليصبح ثالث أسرع فيلم يصل إلى هذا الإنجاز وأول من فعل ذلك خلال جائحة فيروس كورونا ولقد تجاوز جومانجي: مرحبًا بكم في الادغال ليصبح الفيلم الأكثر ربحًا لـشركة سوني في أمريكا الشمالية. بناءً على إجمالي متوقع نهائي عالمي قدره 1.75 مليار دولار (وهو رقم تم تجاوزه)، قدرت ديدلاين هوليوود صافي الربح النهائي للفيلم بمبلغ 610 مليون دولار، مع مراعاة ميزانيات الإنتاج والتسويق ومشاركات المواهب والتكاليف الأخرى مقابل إجمالي شباك التذاكر وإيرادات الوسائط المحلية. أعاد الفيلم الإيرادات العالمية لشركة سينيوورلد، ثاني أكبر مشغل للسينما في العالم، إلى 88٪ من مستويات عام 2019.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار شباك التذاكر
في الولايات المتحدة وكندا، ربح الفيلم 121.85 مليون دولار (بما في ذلك 50 مليون دولار من معاينات ليلة الخميس) في يوم الافتتاح، ليصبح ثاني أعلى فيلم افتتاحي بعد المنتقمون: نهاية اللعبة (157.4 مليون دولار) وأعلى فيلم افتتاحي لإصدار ديسمبر. في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، حقق الفيلم 260 مليون دولار، متجاوزًا بذلك المنتقمون: الحرب اللانهائية (257.7 مليون دولار) ليصبح ثاني أعلى فيلم في شباك التذاكر المحلي على الإطلاق.
سبايدر-مان: لا عودة إلى الديار الاستقبال النقدي
أفاد موقع تجميع المراجعات "روتن توميتوز" بنسبة موافقة بلغت 93%، بمتوسط تقييم 7.9/10، بناءً على 432 مراجعة. وجاءت آراء النقاد في الموقع على النحو التالي: "فيلم لا عودة إلى الديار"، وهو تكملة أكبر وأكثر جرأة لسلسلة سبايدرمان، يوسع نطاق السلسلة وأهدافها دون إغفال روح الدعابة والروح المعنوية." على موقع ميتاكريتيك، حصل الفيلم على متوسط تقييم 71 من 100، بناءً على 60 ناقدًا، مما يشير إلى "مراجعات إيجابية بشكل عام". منح الجمهور الذي استطلعت آراءه سينما سكور الفيلم تقييمًا نادرًا "A+" على مقياس من A+ إلى F، وهو أول فيلم واقعي من سلسلة سبايدرمان، ورابع فيلم من عالم مارفل السينمائي يحصل على هذا التقييم بعد أفلام "المنتقمون" (2012)، و"النمر الأسود" (2018)، و"المنتقمون: نهاية اللعبة". أفاد موقع بوست تراك أن 96% من الجمهور أعطوه تقييمًا إيجابيًا، حيث قال 91% إنهم يوصون به بالتأكيد.
العبودية في لبنان
كانت العبودية موجودة في أراضي لبنان الحديث حتى القرن العشرين. وألغاها الفرنسيون رسميا في عام 1931. وينحدر العديد من أفراد الأقلية الأفريقية العربية من العبيد السابقين. وحل محل عبودية الأشخاص من أفريقيا وشرق آسيا نظام الكفالة الحديث للعمال الفقراء من نفس المنطقة التي كان يتم فيها استيراد العبيد سابقا.
العبودية في لبنان التاريخ
تاريخيا انعكست مؤسسة العبودية في منطقة لبنان اللاحق في مؤسسة العبودية في الخلافة الراشدة (632-661) والعبودية في الخلافة الأموية (661-750) والعبودية في الخلافة العباسية (750-1258) والعبودية في سلطنة المماليك (1258-1517) وأخيرا العبودية في الإمبراطورية العثمانية (1517-1918).
كان لبنان تابعا للإمبراطورية العثمانية في الفترة من 1516 إلى 1920. وكان يتم استيراد العبيد الأفارقة من تجارة الرقيق في البحر الأحمر عبر دمشق ومن تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى عبر مصر كما كان هناك استيراد صغير للنساء القوقازيات (الشركسيات في الغالب) للأثرياء. وكان يتم استخدام الأولاد الخصيان والإماء للخدمة المنزلية في الأسر الخاصة (الحريم).
أصدرت الإمبراطورية العثمانية مراسيم لتقييد تجارة الرقيق والعبودية وحظرها تدريجيا بين عامي 1830 و1909 لكن هذه القوانين لم تطبق بصرامة في المقاطعات العثمانية.
العبودية في لبنان التاريخ
قدمت الإمبراطورية العثمانية قوانين لإلغاء تجارة الرقيق تدريجيا في القرن التاسع عشر (1830-1909) لكن هذه القوانين لم تنفذ في المقاطعات العثمانية. وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر كانت سوق الرقيق في بيروت تدار بعيدا عن أعين الجمهور وتتكون بشكل أساسي من الاستيراد الخاص والبيع الخاص. في عام 1877 كان هناك حوالي 4500 "زنجية" في الأسر المسلمة الخاصة في بيروت بمعدل 450 يتم استيرادها سنويا بالإضافة إلى حوالي 100 امرأة بيضاء (شركسية) كل عام.
انتهت العبودية العلنية عمليا عندما تحول لبنان وسوريا إلى الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان (1923-1946) وفي 20 يوليو 1931 صادقت فرنسا على اتفاقية العبودية لعام 1926 نيابة عن كل من سوريا ولبنان والتي تم تنفيذها في 25 يونيو 1931.
العديد من أعضاء الأقلية الأفرو-لبنانية هم من نسل العبيد السابقين. بعد إلغاء العبودية تم توظيف العمال المهاجرين الفقراء بموجب نظام الكفالة والذي تم مقارنته بالعبودية.
العبودية في لبنان بعد الإلغاء
قبل بدء الحرب الأهلية اللبنانية كانت الفتيات الصغيرات اللواتي تتراوح أعمارهن بين عشر سنوات وما فوق واللواتي ينتمين إلى أسر لبنانية فقيرة أو من بلدان أخرى مثل سوريا وفلسطين ومصر يعملن في الأسر اللبنانية. وكان والدا الفتاة يحصلان على راتبهما سنويا على الرغم من أن الفتيات ظللن مع أصحاب عملهن حتى تزوجن. وبعد بداية الحرب الأهلية اللبنانية قررت العديد من العاملات المنزليات العربيات المغادرة بسبب التدهور الاقتصادي العام وأزمة الأمن. وهذا بدوره ترك فجوة في القوى العاملة المنزلية في البلاد. حدث تغيير في الوضع مع وصول العمال المهاجرين الأفارقة والآسيويين. وصل المهاجرون الأوائل في أواخر السبعينيات. في البداية كانت أعلى نسبة من العمال المهاجرين من الذكور حتى الثمانينيات وأوائل التسعينيات عندما أصبح من الواضح أن زيادة تأنيث قوة العمل المهاجرة.
العبودية في لبنان بعد الإلغاء
وصل المهاجرون ومعظمهم من سريلانكا والفلبين معا في مجموعات كبيرة من خلال قنوات غير قانونية وشبه قانونية.
العبودية في لبنان بعد الإلغاء
ينطوي نظام الكفالة على كفيل يتحمل المسؤولية القانونية عن عاملة منزلية مهاجرة خلال فترة العقد مما يجعل العاملة تعتمد على الكفيل. نظام الكفالة غير ملزم قانونا في لبنان لأن مسئولو التوظيف لا يمكنهم أن يكونوا كفلاء. بدلا من ذلك يتكون النظام من عدد من اللوائح الإدارية والممارسات العرفية والمتطلبات القانونية التي تربط العاملة بمسئول التوظيف مؤقتا. بمجرد وصولها إلى لبنان يتم تعيين عاملة منزلية مهاجرة لدى صاحب عمل. لا يجوز للعامل تغيير صاحب العمل أو خرق شروط العقد ما لم يوقع صاحب العمل على تنازل عن العقد. يجب أن يتم ذلك قبل أن يصدر كاتب العدل والسلطات اللبنانية إفراجا رسميا. يصبح العامل غير قانوني إذا غادر دون موافقة كفيله والإفراج الرسمي من السلطات. قالت هيومن رايتس ووتش إن نظام الكفالة في لبنان يعرض العمال لخطر الاستغلال والإساءة بينما قالت المنظمة الدولية المناهضة للعبودية إن النظام هو أحد الأسباب الرئيسية لضعف العمال المهاجرين. يعني نظام الكفالة أن كفيل عاملة المنزل المهاجرة مسؤول قانونا عن المهاجرة ثم تنتقل مسؤولية الدولة عن "مراقبة الأجانب" إلى صاحب العمل.
في أبريل 2019 حثت منظمة العفو الدولية الحكومة اللبنانية على إنهاء نظام الكفالة الذي أدى إلى إساءة معاملة الآلاف من عاملات المنازل في الدولة المطلة على البحر الأبيض المتوسط.
بتعليق تنفيذ عقد موحد جديد وجه مجلس شورى الدولة في لبنان ضربة قوية لحقوق العاملات المنزليات المهاجرات. فقد سمح العقد الجديد للعاملات بإنهاء عقودهن دون موافقة صاحب العمل الأمر الذي أدى إلى تفكيك جانب مسيء رئيسي من نظام الكفالة.
العبودية في الأردن
العبودية في الأردن غير قانونية ومع ذلك مثل العديد من البلدان الأخرى تعاني من قضايا تتعلق بالاتجار بالبشر. تاريخيا كانت العبودية في المنطقة التي أصبحت فيما بعد دولة الأردن الحديثة كبيرة خلال فترة الإمبراطورية العثمانية.
كانت المنطقة واحدة من وجهات تجارة الرقيق في البحر الأحمر للأفارقة المستعبدين حتى القرن العشرين. تم حظر العبودية في إمارة شرق الأردن في عام 1929 ولكن تم الإبلاغ عن أنها لا تزال موجودة في الممارسة العملية في أربعينيات القرن العشرين. العديد من أعضاء الأقلية الأفرو-أردنية هم من نسل العبيد السابقين.
العبودية في الأردن التاريخ
تاريخيا انعكست مؤسسة العبودية في منطقة الأردن المتأخرة في مؤسسة العبودية في الخلافة الراشدة (632-661) والعبودية في الخلافة الأموية (661-750) والعبودية في الخلافة العباسية (750-1258) والعبودية في سلطنة المماليك (1258-1517) وأخيرا العبودية في الإمبراطورية العثمانية (1517-1918).
كان الأردن قريبا من تجارة الرقيق في البحر الأحمر والتي كانت تتاجر بالأشخاص المستعبدين من شرق إفريقيا عبر البحر الأحمر إلى شبه الجزيرة العربية منذ العصور القديمة.
من المعروف أن مزارع قصب السكر في وادي الأردن الجنوبي المزروعة خلال العصر الأيوبي (1187-1260) والمملوكي (1250-1517) كانت تستخدم عمالة العبيد ولكن من غير المعروف أي عرق ينتمي إليه العبيد أو كيف وصلوا إلى الأردن. من عام 1500 فصاعدا هناك ثلاثة طرق معروفة للعبيد إلى الأردن وفلسطين: الصوماليون ضحايا تجارة الرقيق في البحر الأحمر الذين اشتروهم مع الحجاج عند عودتهم من الحج والأحباش الذين اشتروهم إلى فلسطين والأردن من قبرص وإسطنبول والعبيد الذين اشتروهم في أسواق العبيد في مصر.
العبودية في الأردن التاريخ
وفقا للتقاليد الإسلامية تم استخدام العبيد الإناث كخادمات منزليات أو محظيات (عبيد جنس) كما تم استخدام العبيد الذكور بالإضافة إلى العمل الشاق كخدم وحراس شخصيين وشعراء لزعماء القبائل البدوية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.
كانت الأردن تابعة للإمبراطورية العثمانية في الفترة من 1517 إلى 1921. كانت العبودية جزءا مهما من اقتصاد الإمبراطورية العثمانية. خلال أواخر القرن التاسع عشر بذلت الإمبراطورية العثمانية رسميا جهودا لكبح جماح تجارة الرقيق في مقاطعات الإمبراطورية. ومع ذلك في الممارسة العملية لم يكن لهذه الجهود أي تأثير فعلي في الأردن.
العبودية في الأردن التاريخ
في عام 1921 تحولت الأردن العثمانية السابقة إلى إمارة شرق الأردن (1921-1946) والتي كانت محمية بريطانية. كانت الإمبراطورية البريطانية بعد توقيعها على اتفاقية العبودية لعام 1926 كعضو في عصبة الأمم ملزمة بالتحقيق في العبودية وتجارة الرقيق والإبلاغ عنها ومكافحتها في جميع الأراضي الخاضعة للسيطرة المباشرة أو غير المباشرة للإمبراطورية البريطانية. ألغت بريطانيا العبودية في شرق الأردن قانونيا في عام 1929. تم دمج الحظر البريطاني على العبودية في الدستور وبعد عام 1929 لم تكن هناك عبودية رسميا في الأردن.
في عام 1934 أشار تقرير صادر عن اللجنة الاستشارية للخبراء بشأن العبودية التابعة لعصبة الأمم إلى أن العبيد ما زالوا يحتفظ بهم بين شيوخ البدو في الأردن وفلسطين وأن العبودية ظلت قائمة تحت ستار المحسوبية.
على الرغم من حظر العبودية رسميا على الورق فقد ورد أن العبودية لا تزال موجودة في الممارسة العملية في الأردن حتى أواخر الأربعينيات.
العديد من أعضاء الأقلية الأفرو-أردنية هم من نسل العبيد السابقين.
العبودية في الأردن العبودية الحديثة في الأردن
الأردن هو مصدر ووجهة ودولة عبور للبالغين والأطفال الذين يتعرضون للعمل القسري وبدرجة أقل الاتجار بالجنس. تهاجر النساء من جنوب شرق آسيا وشرق إفريقيا طواعية إلى الأردن للعمل بين ما يقدر بنحو 50 ألف عاملة منزلية أجنبية في البلاد وتتعرض بعض العاملات المنزليات للعمل القسري. لا يمكن للعديد من هؤلاء العمال العودة إلى بلدانهم الأصلية بسبب التهم الجنائية المعلقة ضدهم أو عدم قدرتهم على دفع غرامات تجاوز مدة الإقامة أو أجرة الطائرة إلى الوطن.
العبودية في فلسطين
كانت العبودية العلنية قائمة في منطقة فلسطين حتى القرن العشرين. وتوقفت تجارة الرقيق إلى فلسطين العثمانية رسميا في سبعينيات القرن التاسع عشر عندما سجِل وصول آخر سفينة رقيق وبعد ذلك بدا أن العبودية تضاءلت تدريجيا إلى ظاهرة هامشية في تعداد عام 1905. ومع ذلك استمر العبيد السابقون وأطفالهم في العمل لصالح عبيدهم السابقين وما زالوا يعيشون في حالة من العبودية الفعلية في ثلاثينيات القرن العشرين. وينحدر العديد من أعضاء الأقلية الفلسطينية السوداء من العبيد السابقين.
العبودية في فلسطين فلسطين العثمانية (1516-1917)
كانت فلسطين تاريخيا جزءا من دول أكبر وبالتالي كانت مؤسسة العبودية في المنطقة ممثلة في مؤسسة العبودية في الخلافة الراشدة (632-661) والعبودية في الخلافة الأموية (661-750) والعبودية في الخلافة العباسية (750-1099) والعبودية في سلطنة المماليك (1187-1516) وأخيرا العبودية في الإمبراطورية العثمانية بين عامي 1516 و1917.
كانت فلسطين قريبة من تجارة الرقيق في البحر الأحمر ولكنها كانت أيضا قريبة من موانئ الرقيق في البحر الأبيض المتوسط حيث كان يتم استيراد العبيد من تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى عبر ليبيا ومصر.
أصدرت الإمبراطورية العثمانية مراسيم لتقييد تجارة الرقيق والتخلص منها تدريجيا بين عامي 1830 و1909 لكن هذه القوانين لم تطبق بصرامة في المقاطعات العثمانية مثل فلسطين وشبه الجزيرة العربية.