hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أرييه أروخ حياته
وبعد وفاة والده في عام 1932، أقام أروخ شاهد قبر في مقبرة ترومبلدور ونقش عليه قصيدة لدافيد شمعوني، الذي كان معلمه في ثانوية هرتسليا العبرية. وفي عام 1934، توفيت والدته أيضًا.
وفي عام 1934 ذهب أروخ إلى باريس ودرس هناك في أكاديمية كولاروسي. وشارك أروش في عدد من الدروس التي قدمها الرسام التكعيبي فرناند ليجيه. وفي لوحة «في الداخل مع كرسي» (1935)، التي رسمها أروخ أثناء إقامته في باريس، تم تصوير الجزء الداخلي من غرفة زرقاء بضربات سريعة لفرشاة الرسم، مع كرسي أحمر في وسط الغرفة حيث توجد أشياء مختلفة متناثرة. وأسلوب هذه اللوحة، الذي يميز أروخ خلال هذه الفترة، يرمز إلى التعبيرية الخافتة التي اعتمدها أروخ تحت تأثير فناني «مدرسة باريس»، مثل حاييم سوتين، ومارك شاغال، وماني كاتز.
في لوحة «بورتريه» في الثلاثينيات من القرن الماضي، استخدم أروخ أيضًا ضربات فرشاة تعبيرية لإنشاء هذه الصورة الكئيبة. وعلى عكس لوحات الرسامين الآخرين، لا تتجاوز لوحات أروخ حدود التعبير الفني، ولا تتحول ضربات الفرشاة التعبيرية إلى وصف بمعاني مجردة.
أرييه أروخ حياته
وبعد عودته إلى فلسطين عام 1936 عمل مساح أراضي. وتزوج من إلين ألبيك (إلروي)، التي التقى بها على متن القارب في طريق العودة من باريس. واستمر هذا الزواج لفترة قصيرة فقط.
زواصل أروخ الرسم تحت تأثير مدرسة باريس. وشارك في معرض جماعي في متحف تل أبيب للفنون، وصمم المناظر لمسرحية «الدائرة البيضاء» (1936)، وهي أسطورة يابانية أخرجها فريدريش لوب في مسرح «أوهيل». وكذلك صمم المناظر لمسرحية «هاشومرين» تأليف إيفر حداني في مسرح هبيما.
أمضى أروخ الأعوام 1938-1939 في أمستردام. ويمكن التعرف على تأثير فنسنت فان جوخ عليه في لوحة «إناء زهور وحياة يومية» (1938)، حيث تبرز ضربات الفرشاة النشطة المييزة لأسلوب فان جوخ.
وفي لوحة «من خلال نافذة» (1938) أيضا يصور أروخ منظرًا حضريًا هولنديًا يُنظر إليه من خلال نافذة. وفي هذا العمل، وفي أعمال أخرى من هذه الفترة، اعتمد أروخ تقنية الخطوط الأفقية والعمودية للرسم لتقسيم التكوين بطريقة هندسية ومسطحة تقريبًا.
وفي 21 يناير 1939، أقام معرضا فرديا ضمن معرض «سانتا لاندفير» في أمستردام. وتمت تغطية المعرض في الصحافة المحلية، ولوحظ التأثير الباريسي على لوحاته.
أرييه أروخ حياته
في عام 1947 شارك أروخ في معرض باسم «السبعة» في متحف تل أبيب للفنون. وعُرضت في هذا المعرض عشر لوحات له، منهم لوحة «رجال في نزهة» (1943). ونشر يوجين كولب مقالًا نقديًا مثنيا على أعمال أروخ، وألقى الضوء على انتقاله من مرحلة ما بعد الانطباعية إلى التركيز على «الأشكال المركبة» و «الألوان البسيطة». وتظهر أعماله منذ منتصف العقد ميلًا نحو تخطيط وتفكيك المشهد إلى أجزاء هندسية بأسلوب المدرسة التكعيبية. ويمكن رؤية هذه الظاهرة أيضًا في لوحات سابقة، مثل لوحة «الحافلة الحمراء» (1944-1946) من مجموعة «الحافلة في الجبال».
ومن عام 1956 إلى عام 1959، شغل آرييه منصب السفير الإسرائيلي في البرازيل. وفي الوقت نفسه، عمل سفيرا في فنزويلا (1957 - 1958). وخلال هذه السنوات لم يكن يمارس الرسم كثيرا. وفي عام 1959 عُيِّن أروش سفيرًا لإسرائيل في السويد. ومنحته إقامته في السويد قدرا كبيرا من الطاقة الإبداعية. وبين عامي 1960 و 1962 بدأ في إنتاج مجموعة أعماله الأكثر أهمية، والتي اختلفت عن أسلوب الرسم الإسرائيلي لأعضاء حركة «آفاق جديدة» الآخرين في كل ما يتعلق بتضمين صور رمزية فنية إضافية.
أرييه أروخ حياته
وأحد الأشياء التي حفزت لديه هذا القدر من الإبداع هو تردده على معارض الفن المعاصر لتلك الفترة التي أقيمت في متحف مدينة ستوكهولم خلال تلك السنوات. وفي عام 1962، حضر أروش معرضًا لأعمال فناني «الأسلوب الشعبي» ومنهم روبرت راوشنبرغ وجاسبر جونز. قد تأثر أروخ باستخدام الفنانين الأمريكيين لأشياء جاهزة ومعدلة كجزء من أعمالهم الفنية، وكذلك الأساليب المجردة المعروفة باسم «البقعية» والأسلوب التلقائي الفرنسي، وقام بدمج هذه الأساليب وأصبحت تعرف باسم «التجريدية الملموسة». وبالنسبة لأروش وناقديه، كان معنى هذا النمط هو مزيج من الصور التصويرية التي كان لها معنى رمزي للفنان، والتصميم كتجريد من أجل إنشاء شكل جديد ومستقل.
أرييه أروخ حياته
ومن بين أعماله المشهورة في هذه الفترة سلسلة من اللوحات المعروفة باسم «تساربار» والتي بدأ أروخ رسمها في عام 1961. وتستند هذه الأعمال إلى صورة مأخوذة من علامة صانع أحذية من ذاكرة أروخ، وهي صورة لحذاء يتذكرها أروخ من طفولته. وقام أروخ بإنشاء أشكال مختلفة من هذه الصورة، ووصل في النهاية إلى نوع من النموذج المجرد موضوع داخل إطار بيضاوي. وفي مقابلة لاحقة، شرح أروخ تطور هذه الصورة كأساس لـ «التجريد الملموس»: «بدت الصورة التي نشأت من الحذاء وكأنها صورة ملموسة (على عكس الصورة المجردة)، التي حقها في الوجود هو نفس الحق في الوجود الذي أردت أن أجسده في كائن مجرد، في كائن يتوافق مع تعريف كنت قد أنشأته سابقًا.»
أرييه أروخ حياته
في عام 1963 عاد أروخ من السويد واستقر في القدس. وتواصل مع بيرثا أوردانغ، مديرة معرض رينا في القدس، التي أقامت معرضًا لأعماله خلال هذا العام. بالإضافة إلى ذلك، عُين مديرًا للشؤون الثقافية بوزارة الخارجية، حيث ظل هناك حتى تقاعده عام 1971. وأثناء مشاركته في اجتماع في روما، كجزء من عمله مع وزارة الخارجية، تعرف على تقنية استخدام طباشير زيت الباستيل «باندا»، وبدأ العمل على مجموعة كبيرة من الأعمال باستخدام هذه التقنية، وكذلك في نسخ لأعماله السابقة. ويذكر الصحفي جدعون إفرات أن أروخ هو من أدخل مصطلح «باندا» إلى اللغة العبرية كمصطلح عام لهذا النوع من طباشير زيت الباستيل.
وفي عام 1964 عرض أروش 34 من لوحاته في المعرض الإسرائيلي في بينالي البندقية، منهم لوحات نفذت باستخدام تقنية ألوان «الباندا». وفي عام 1966، أقام معرض مسادا في تل أبيب معرضًا لـ 23 من رسوماته الملونة على بتنقية الباندا، وهو من تنظيم رافي لافي.
أرييه أروخ حياته
تضمنت مجموعة أخرى من لوحات أروخ موعات مثل: تصوير الخروج اليهودي من مصر، وتصوير موسى بالوصايا العشر كما صورت في مخطوطات سراييفو هاجادا من القرن الرابع عشر. وهذه اللوحات مثل لوحة "الفكرة اليهودية" (1961)، "القوس باللون الأزرق البنفسجي" (1961)، أو "الخلق - سراييفو هاجادا" (1966) تتضمن رموزًا مجردة ذات مغزى ميتافيزيقي. وفي هذه الأعمال كما يؤكد جدعون إفرات، أن أروخ جمع بين "التجريد الشعري الإسرائيلي، الذي نشره زاريتسكي وزملاؤه من باريس، مع ذكرى الشعب اليهودي، ومزج بين الآفاق الجديدة والآفاق القديمة  وبين اليهودية والشمولية.
وفي لوحاته «المفوض السامي» (1966) و «شارع أغريبا» (1964)، ابتكر أروخ أكثر توليفة نموذجية من الأفكار المحلية «الملموسة» و «الأسلوب الشعبي» الدولي. وفي لوحة «شارع أغريبا»، وهو أكثر أعمال أروخ تحليلاً على نطاق واسع، جمع أروخ رموزاً من الفترة التي قضاها في بتسلئيل في القدس والتي أكدت اهتمامه بالرمزية الدينية والعلمانية للسلطة والحكومة.
وفي لوحة «المفوض السامي» استخدم أروش عناصر أيقونية إضافية مقتبسة من تاريخ الفن الغربي والتي ستظهر في أعماله لاحقا. ومن بين هذه العناصر، يبرز مزيج الألوان الأحمر والأزرق والصور المتكررة.
بين عامي 1967 و 1970، شارك أروخ في عدد من المعارض الجماعية. وفي عام 1968، نظمت يونا فيشر معرضًا ضم 48 لوحة من لوحات أروخ في متحف إسرائيل. بالإضافة إلى ذلك، منحه المتحف جائزة ساندبرغ. وفي عام 1970، خضع أروش لعملية جراحية لإزالة ورم.
وفي عام 1971، حصل أروش على جائزة إسرائيل في الرسم.
في أواخر أيامه اقتبس أروخ العديد من عناصر كتاب فن الشعر في لوحاته. كما اقتبس أيضا العديد من الشخصيات المتنوعة في الأدب إلى أعماله. ومن الأمثلة على ذلك لوحته "مكعبان" (1968) وسلسلة لوحاته عن زوارق التجديف من عام 1968 إلى عام 1970، والتي صور فيها تفاصيل من كتاب كريستيان لودولف رينهولد ".
وخلال السنوات الأخيرة من حياته، خطط أروش لمشروعين ضخمين: جدار معلق لمنزل الجندي في أفيكا ونقوش جدارية مصنوعة من أنابيب مقطوعة لمكتبة الجامعة العبرية. لكن مرضه الشديد منعه من إنهاء هذه المشاريع. وتوفي في 15 أكتوبر 1974.
أرييه أروخ أعماله
لسنوات، كان يُنظر إلى عمل أرييه أروخ باعتباره من هامش الفن التجريدي الإسرائيلي. وكما هو الحال مع العديد من فناني حركة «آفاق جديدة» الفنية، تأثرت أعماله المبكرة بما بعد الانطباعية والتعبيرية لمدرسة باريس. على الرغم من أن الصور في أعماله مرت بعملية اختزال شكلي، أي التجريد، فإن الصيغة التي بلورها جوزيف زاريتسكي في حركة «آفاق جديدة» كانت بعيدة جدًا عن اهتمام أروخ بأهمية الصور. واستثمر أروش وقته في العديد من المقابلات من أجل التأكيد على اهتمامه بالشكلية في صورها المتعددة وأسلوبها في بناء اللوحة. ومع ذلك، فإن العديد من الأشكال والصور المجردة كانت نتيجة لأفكاره حول «التجريد الملموس»، حيث حافظت الأشكال، بالنسبة لأروخ، على أهميتها الرمزية.
وأثرت تقنية الرسم التي ابتكرها أروخ، والتي تضمنت الرسم التلقائي والخربشة جنبًا إلى جنب مع الرسم التجريدي العقلاني، على عدد من الرسامين من حركة «الحاجة إلى المادة» الفنية، وأبرزهم رافي لافي، الذي يعتبر مع أفيفا أوري كرائدي من رواد الرسم الإسرائيلي الجديد.
أرييه أروخ أعماله
وابتداءً من الثمانينيات، بدأ ظهور تفسير جديد لأعمال أروخ. فبدلاً من إبراز الجانب الشكلاني لأعماله، بدأ نقاد الفن في إلقاء الضوء على مضامين لوحات أروش، بما في ذلك عناصر من التراث اليهودي. وكان يُنظر إلى أروخ على أنه ربط بين اليهودية الإسرائيلية المحلية والعالمية. وفي مقالتها «أغريبا مقابل نمرود» (1988)، قدمت سارة برايتبرغ سيميل لوحات أروخ كنموذج لتصميم مفهوم إسرائيلي جديد. وهاجمت في مقالتها الرأي الشائع لدى المؤرخين حول تاريخ الفن الإسرائيلي، فيما يتعلق بـ «نمرود» (1939) لإسحاق دانتسيغر، الذي يرون فيه المعبر الوحيد عن القومية اليهودية. واقترحت اعتبار لوحة «شارع أغريبا» كعمل يجمع بين القيم «اليهودية» والقيم الصهيونية.
أرييه أروخ أعماله
وعلى الرغم من انتماء أروخ إلى حركة «آفاق جديدة» الفنية، إلا أنه قدم في أعماله بديلا للتجريد الشعري. وبدلا من التجريد اللاشكلي، اقترح التركيز على أشكال: بدلا من الشيئية، وبالتأسيس على الرسم المعتمد على الخط اليدوي: بدلا من الاحترافية وفقر التنفيذ - باستخدام تقنيات غير تقليدية لبث الحياة في الأشكال: بدلا من الاعتماد على الفن التجريدي الفرنسي - مقتبسا ومستخدما صورا تنتمي إلى تصورات فنية متنوعة.
وهكذا ولدت في أعماله أشكال من الرسوم الصبيانية، واستخدام الأشياء المنتمية للأماكن العامة، والصور التقليدية والشعبية أو الصور المرتبطة بذكريات الطفولة.
وقد أثر أرييه أروخ على فنانين شباب من خلال أفكاره، وبأسلوبه في الجمع بين صور مختلفة مع غيرها في لوحاته، وعن طريق نقص الظاهري للتعاطف الذي يميز أعماله، وبتقنياته مثل الرسم التلقائي والشخبطة والنقوش. ويمكن اعتبار كل من أفيفا أوري ورافي لافي من هؤلاء الفنانين المتأثرين به.
عين نطفيم
عين نطفيم أو بير غطار هي عين مياه تقع في جبال إيلات بالقرب من الحدود الإسرائيلية-المصرية. يقع النبع على بعد 7 كم شمال مدينة إيلات، بالقرب من الطريق السريع 12 المؤدي إلى إيلات.
سيرا كوتلوباي
سيرا كوتلوباي ممثلة تركية ولدت في أنقرة، تركيا، 24 أكتوبر 1997.
سيرا كوتلوباي حياتها وعملها
ولدت سيرا كوتلوبي عام 1997 في أنقرة. أكملت تعليمها في قسم المسرح بجامعة حليش. كانت أول تجربة تمثيلية له مع مسلسل Kehribar عام 2016، ثم لعب دورًا في المسلسل التلفزيوني Babam ve Ailesi. لعبت شخصية سهير في المسلسل التلفزيوني بدون عنوان، واكتسبت شهرة من خلال لعب دور شخصية جيمري يلماز في المسلسل التلفزيوني إسطنبول الظالمة. واليوم تلعب دور داملا في مسلسل الخير.
ديفيد جود جوليكور
ديفيد جود جوليكور (بالإنجليزية: David Jude Jolicoeur)‏، من مواليد 21 سبتمبر 1968، وهو مغني وراب أمريكي معروف، وهو من أصل هايتي، اشتهر جوليكور باشتراكه في الأغنية البريطانية المشهورة «فيل غود إنك».
ديفيد جود جوليكور الوفاة
توفي ديفيد جود جوليكور في 12 فبراير 2023 عن عمر ناهز الرابعة والخمسين.
كمين عين نطفيم
كمين عين نطفيم يُشير إلى الهجوم الذي وقع في 26 نوفمبر 1990، عندما عبر أحد أفراد الشرطة المصرية أو قوات حرس الحدود يدعي أيمن حسن إلى داخل الحدود الإسرائيلية وهاجم عدة سيارات على طول الطريق 12 السريع. وقع الهجوم بالقرب من عين نطفيم، ينبوع على بعد عدة أميال شمال غرب إيلات. كان محصلة الهجوم مقتل خمسة إسرائيليين.
كمين عين نطفيم الهجوم
حسب رواية أيمن حسن، فقد نفذ هجومه رداً على إساءة جنود إسرائيليين للعلم المصري، وقيام الإسرائيليين بمذبحة المسجد الأقصى الأولى، وتمكن في الهجوم من قتل 21 ضابطاً وجندياً إسرائيلياً وجرح 20 آخرين بعد مهاجمة سيارة جيب وحافلتين إسرائيليين وعندما أصيب في رأسه عاد إلى الحدود المصرية ليسلم نفسه.
خلافاً لما ادعاه أيمن حسن وبعض وسائل الإعلام، ثبت مقتل أربعة إسرائيليين:
ولم يكن من بينهم من يحمل رتبة عميد حيث كان أيمن قد زعم أيضاً أنه قتل عميداً في المخابرات الإسرائيلية، كذلك أصيب 27 إسرائيلياً منهم يهودا ليون بن أبو، موظف في الجيش الإسرائيلي، والذي مات متأثراً بجراحه في 13 ديسمبر 1990.
بدأت محاكمة أيمن حسن منتصف ديسمبر 1990 وتم النطق بالحكم في 6 أبريل 1991 بالسجن النافذ لمدة 12 عامًا بتهمة القتل العمد مع سبق الإصرار.
السرقسطي
أبو الطاهر محمد بن يوسف التميمي السرقسطي، المعروف باسم السرقسطي أو بابن الأَشْتَرْكُوني، كان مؤلفًا ومعجمًا وشاعرًا وفقيهًا أندلسيًّا من القرن الثاني عشر. اُعتُبر رائدًا في فن المقامات في الأندلس، ووُصفت مقاماته اللزومية بأنها تحفة فنية.
السرقسطي حياته
تفاصيل حياة السرقسطي غير واضحة. كان أصله من سرقسطة في أشهر الروايات، وبعضها أرجعه إلى بلدة إسترقة ( إستركويل [الإنجليزية] حاليًّا)، إلا أن تاريخ ميلاده غير معروف. عاش في العصر المرابطي وتوفي في قرطبة سنة 1143م (583 هـ). تلقى السرقسطي تعليمه في فترة ملوك الطوائف في سرقسطة، وأظهر درجة عالية من العلم. وكان من بين رعاته أعضاء من الطبقة الأرستقراطية العربية في الأندلس.
وقد استلهم فكرة كتابة المقامات بعد أن سمع تلاوة الشاعر والمفكر الأندلسي القضاعي، الذي شهد تلاوة مقامات الشاعر الحريري البصري في حديقة بغداد. وبعد ذلك قام السرقسطي بتأليف عدد من المقامات، محاكيًا أسلوب الحريري. ومن بين هذه المقامات، المقامات اللزومية ، التي أُلِّفَت بين عامي 446/1054 و516/1122، وهي الأكثر شهرة والأكثر دراسة.
السرقسطي أعماله
كتب الشعر والمقامات وقصائد الحب والمدائح والمعاجم. لم ينجُ الكثير من أعماله. اشتهر بالمقامات اللزومية ، وهي مجموعة من 50 قصة نثرية مقفاة تحاكي نوع المقامات العربية في المشرق. في هذه الحكايات، بطل الرواية هو محتال أو مخادع يُدعى أبا حبيب، ويروي مغامراته المنذر بن حمام، إذ سمعها تشير إلى السائب بن تمام، صديق أبي حبيب، وكثيرًا ما كان ضحية لخدعه. لفت عمله انتباه الغرب لأول مرة مع ترجمة المقامتين الخامسة والسادسة إلى اللاتينية على يد أسوديرلي [الإنجليزية] في المكتبة العربية الأراغونية في عام 1762.
تدور أحداث أربع من مقامات السرقسطي في الأندلس، بينما تدور أحداث مقامات أخرى في أنحاء بلاد الإسلام الأخرى، وبعض منها في بلاد الشرق الغير مسلمة، ومن بين البلدان التي تدور فيها حكاياته هي الصين والهند والمغرب. المقامات اللزومية هي العمل الوحيد الذي بقي كاملًا من جميع أعماله. وقد وُصف بأنه أرقى منشد لهذا النوع من المقامات في الأندلس، كما وُصفَت مقاماته اللزومية بأنها "تحفة فنية".
السرقسطي أعماله
يوضح هاملتون أن مقامات السرقسطي بعيدة كل البعد عن التقليدية في عصرها، مشيرًا إلى أن مقاماته لا تحاول تقديم ثقافة الأندلس البلاطية على أنها موحدة، بل ربما أراد بها الثورة على حكام زمانه الذين رأى في بعضهم تخاذلًا.
إجناسيو فرناندو فروتوس، جلسات سرقسطة: حكايات بيكارسكي (مقامات) من القرن الثاني عشر (باللاتينية: Las Sessiones de Zaragoci: Relatos Picaresques (maqama) del Siglo XII) ، أبو الطاهر، السرقسطي [مجامع سرقسطة؛ قصص مصورة (مقامة) من القرن الثاني عشر لأبي طاهر سرقسطة]، سرقسطة، 1999
دي لا سول
دي لا سول، هي فرقة هيب هوب الأمريكية، بدأ نشاطها عام 1988، حيث يشارك فيه 3 مغنيين أمريكيين، وهم: ديفيد جود جوليكور وفنسنت ماسون وكلفن ميرسير.
معركة تايرزوانغ
معركة تايرزوانغ هي إحدي معارك الحرب الصينية اليابانية الثانية في عام 1938 ، والتي دارت بين جيوش جمهورية الصين وإمبراطورية اليابان. كانت المعركة أول انتصار صيني كبير لتلك الحرب. لقد أذل الجيش الياباني وسمعته كقوة لا تقهر. بالنسبة للصينيين، فقد مثلت دفعة معنوية هائلة.
معركة تايرزوانغ الخلفية
بحلول عام 1938، عانى الجيش الصيني من خسائر فادحة في أعقاب سقوط شنغهاي ونانجينغ. على وجه الخصوص، تم القضاء فعليًا على كل من سلاحها الجوي والبحري. ومع ذلك، فإن عزم الصين على مقاومة الغزو الياباني لم يُظهر أي علامات على الضعف. في 30 يناير، قررت القيادة العليا للجيش الياباني، بعد تقييم الوضع في الصين، عدم إجراء عمليات هجومية جديدة حتى أغسطس. الإمبراطور هيروهيتوكان موقفه أكثر تحفظًا: فقد كان يعتقد أن الأمر سيستغرق عامًا على الأقل حتى يتمكن اليابانيون من تعزيز مواقعهم في أراضيهم التي تم الاستيلاء عليها حديثًا وتعزيز قوتهم قبل إجراء أي عمليات أخرى. وهكذا، قررت القيادة العليا اليابانية الانتظار حتى عام 1939 قبل شن هجوم سريع وعدواني من أجل إنهاء الحرب في الصين بشكل حاسم.
معركة تايرزوانغ الخلفية
في الوقت نفسه، رفض Chiang Kai-shek قبول الشروط اليابانية للاستسلام. في 20 فبراير، سحبت الصين سفيرها Xu Shiying من اليابان. في اليوم التالي، حذت اليابان حذوها، حيث سحبت سفيرتها كاواجوي شيغيرو. في وقت سابق من ذلك العام، استقال تشيانج أيضًا من منصبه كرئيس وزراء لليوان التنفيذي، من أجل تكريس جهوده بالكامل للحرب. كانت الإجراءات التي اتخذها الجانبان تدل على موقفهما تجاه الحرب: فالصين ملتزمة تمامًا الآن، بينما لا تزال اليابان تظهر بعض علامات التردد.
على الرغم من إعلان هيروهيتو أنه لن يتم شن هجمات جديدة في عام 1938، كانت القوات اليابانية في الصين حريصة على مواصلة هجومها، حيث وصلت الروح المعنوية إلى ذروتها بعد سقوط نانجينغ. كانت الإستراتيجية المفضلة لـ IJN هي الاستمرار في التقدم غربًا على طول نهر اليانغتسي لغزو ووهان.
ومع ذلك، كان IJA مترددًا في الاستمرار في اتباع هذا النهج في اتباع الممرات المائية، وبدلاً من ذلك سعى الجيش الصيني إلى الانسحاب من مسرح شنغهاي نانجينغ، واتجه شمالًا إلى مقاطعات جيانغسو وشاندونغ وخنان.
معركة تايرزوانغ الخلفية
عبرت نسبة كبيرة من القوات الصينية التي انسحبت من شنغهاي نهر اليانغتسي شمالًا إلى منطقة جيانغبى. أثناء الانسحاب من نانجينغ، وجد العديد من القوات الصينية المشتتة نفسها تنجرف إلى أسفل نهر اليانغتسي وإلى جيانغبى. رأت IJA في ذلك فرصة لملاحقة وتدمير هذه المجموعة من القوات الصينية غير المنظمة، وبالتالي تجاهل إستراتيجية IJN لاتباع نهر اليانغتسي غربًا.
طيلة شهر ديسمبر عام 1937، تابعت الفرقة الثالثة عشرة بقيادة ريبي أوجيسو القوات الصينية الفارة، واستولت على جيانغدو وشاوبو وتقدمت إلى آنهوي للاستيلاء على تيانتشانغ. في الوقت نفسه، في شمال الصين، تقدمت الفرقة العاشرة التابعة لرينسوكي إيسوجاي جنوبًا بين كينجتشينج وجيانغ لعبور النهر الأصفر، مقتربة من سكة حديد جياوجي. إن الوصول إلى خط السكة الحديد سيمكنه من التحرك غربًا ثم جنوبًا لمسح خط سكة حديد جينبووتوحيد قواها مع الفرقة 13 في Xuzhou. من هناك، يمكن للقوات اليابانية المشتركة مهاجمة ووهان وإجبار حزب الكومينتانغ على الاستسلام. وهكذا انتقلت الحرب من منطقة الحرب الثالثة إلى الخامسة.
معركة تايرزوانغ الجيش
مع إرسال تشيانج لنائب رئيس الأركان باي تشونغشي إلى زوزو في يناير 1938. كان لي وباي رفيقين قدامى من زمرة قوانغشي الجديدة، وقد خدموا جنبًا إلى جنب منذ معركة لونغتان في البعثة الشمالية.
أرسل تشيانغ مجموعة الجيش الحادي والعشرين لمنطقة الحرب الثالثة لي. أيضا وحدة من قوانغشي، قاد لياو لي الوحدة 21 وتتألف من الفيلق السابع والرابع والأربعين. في هذا الوقت، وصلت مجموعة جيش صن تشن الثانية والعشرين، وهي وحدة من زمرة سيتشوان، أيضًا إلى منطقة شانشي-خنان، فقط ليتم رفضها من قبل يان شيشان (قائد منطقة الحرب الثانية ورئيس شانشي) وتشنغ تشيان (قائد منطقة الحرب الأولى ورئيس خنان). كره كل من يان وتشينج وحدات من سيتشوان لضعف انضباطهم، ولا سيما استهلاكهم للأفيون المتفشي.
معركة تايرزوانغ الجيش
تحت قيادة صن تشن، نشرت مجموعة الجيش الثاني والعشرون أربعة من فرقها الستة لمساعدة المجهود الحربي في شمال الصين. نظمت تحت الفيلق 41 و 45، بدأت الوحدة مسيرتها على الأقدام نحو تاييوان في 1 سبتمبر، وسارت لأكثر من 50 يومًا متواصلة وغطت حوالي 1400 كيلومتر. عندما وصلوا إلى شانشي، واجهوا شتاء جليديًا. على الرغم من افتقارهم إلى الزي الرسمي الشتوي أو حتى خريطة واحدة للمقاطعة، فقد اشتبكوا على الفور مع اليابانيين لمدة 10 أيام في Yangquan (阳泉)، مما تسبب في خسائر فادحة. بسبب نقص الإمدادات بشكل يائس، اقتحموا إحدى زمرة شانشيمستودعات الإمدادات، مما أثار حفيظة يان شيشان، الذي طردهم من المقاطعة. ثم انسحبت الفرقة 22 غربًا إلى منطقة الحرب الأولى، فقط لقائدها، تشنغ تشيان، لرفض طلبها بإعادة الإمداد.
معركة تايرزوانغ معركة
في 25 مارس، شن اليابانيون هجومًا شاملاً على تايرزوانغ، حيث نجحت وحدة قوامها 300 فرد في اختراق البوابة الشمالية الشرقية بنجاح.
في 26 مارس، قطع تانغ إينبو المهاجمين اليابانيين من الخلف.
ومع ذلك، تم إجبارهم بعد ذلك على دخول معبد Chenghuang. ثم أشعل الصينيون النار في المعبد وقتلوا القوة اليابانية بأكملها. في اليوم التالي، شن اليابانيون هجومًا آخر عبر البوابة المخترقة وقاموا بتأمين الجزء الشرقي من المنطقة، قبل أيضًا اختراق الزاوية الشمالية الغربية من الخارج والاستيلاء على جناح Wenchang.
بين مارس وأبريل 1938، نشرت القوات الجوية القومية الصينية أسرابًا من مجموعات المطاردة الثالثة والرابعة من طائرات الهجوم المقاتلة في الاعتراض الجوي بعيد المدى والدعم الجوي القريب لعمليات تايرزوانغ .
في 29 مارس، انطلاقا من جنوب المنطقة، اقتحم فريق الهجوم جناح Wenchang من الجنوب والشرق، ودمر الحامية اليابانية بأكملها باستثناء أربعة جنود يابانيين تم أخذهم كأسرى حرب. وهكذا استعاد الصينيون الركن الشمالي الغربي من المنطقة.
معركة تايرزوانغ معركة
بحلول أوائل أبريل، استولى اليابانيون على ثلثي تايرزوانغ، على الرغم من أن الصينيين ما زالوا يحتفظون بالبوابة الجنوبية.
في 3 أبريل، شنت مجموعة الجيش الثاني الصيني هجومًا مضادًا، حيث قاتلت الفرقة 30 و 110 شمالًا في بيلو ونيغو على التوالي. في 6 أبريل، تم ربط الفيلق الصيني 85 و 52 في تاودون، غرب لانلينج. ثم اندفعت القوة المشتركة باتجاه الشمال الغربي، واستولت على غانلوغو. مع تحقيق جميع الهجمات المضادة الصينية لأهدافها، انهار الخط الياباني أخيرًا، واضطر كل من الفرقة العاشرة والخامسة إلى التراجع.
ومع ذلك، سمحت القدرة الحركية الفائقة إلى حد كبير لليابانيين بمنع هزيمة كاملة من قبل القوات الصينية التي تلاحقها.
قاتل ألفان من الجنود اليابانيين في طريقهم للخروج من تايرزوانغ، مخلفين ثمانية آلاف قتيل؛ بعض الجنود الذين غادروا ارتكبوا حراء كيري .  كان هناك المزيد من الضحايا الصينيين ، على الرغم من عدم وجود تقديرات موثوقة.
معركة تايرزوانغ أسباب الفشل الياباني
في مقدمة المعركة ، أعاقت العمليات «الدفاعية الهجومية» التي قامت بها الوحدات الإقليمية الصينية المختلفة ، والتي منعت بشكل فعال الفرق اليابانية الثلاثة من تحقيق هدفها المتمثل في الارتباط ببعضها البعض.
على الرغم من النشر المتكرر للمدفعية الثقيلة والضربات الجوية وهجمات الغاز ، لم يتمكن اليابانيون من إجبار مجموعة الجيش الصيني الثاني من تايرزوانغ والمناطق المحيطة بها ، حتى عندما كان المدافعون يخاطرون بالإبادة الكاملة.
بعد تمرد هان فوجو وإعدامه اللاحق ، قامت القيادة العليا للجيش الصيني بتعديل نبرة القيادة بشكل صارم من خلال التشديد على الانضباط العسكري ، الذي انتشر في جميع أنحاء الرتب وأسفر حتى عن استعداد معظم الجنود الصغار للمخاطرة بحياتهم في سياق تنفيذ أوامرهم. على سبيل المثال ، تم استخدام عبارة «يجرؤ على الموت» بشكل فعال ضد الوحدات اليابانية.  استخدموا السيوف  وارتدوا سترات ناسفة مصنوعة من القنابل اليدوية.
معركة تايرزوانغ أسباب الفشل الياباني
بسبب نقص الأسلحة المضادة للدروع ، تم استخدام التفجيرات الانتحارية أيضًا ضد اليابانيين. وضعت القوات الصينية متفجرات مثل عبوات القنابل اليدوية أو الديناميت على أجسادهم وألقوا أنفسهم تحت الدبابات اليابانية لتفجيرها.  تم ربط الديناميت والقنابل اليدوية من قبل القوات الصينية الذين اندفعوا نحو الدبابات اليابانية وفجروا أنفسهم.  خلال حادثة واحدة في تايرزوانغ ، دمر الانتحاريون الصينيون أربع دبابات يابانية بحزم قنابل يدوية.
مفجر انتحاري صيني يرتدي سترة ناسفة مصنوعة من قنابل يدوية من طراز 24 لاستخدامها في هجوم على الدبابات اليابانية
معركة تايرزوانغ بعد
كانت الهزيمة ضربة قوية للجيش الياباني. كانت أول هزيمة يابانية كبرى منذ بداية الحرب ، وكسرت أسطورة الإمبراطورية اليابانية العسكرية التي لا تقهر ، وأسفرت عن فائدة لا تُحصى للروح المعنوية الصينية . وسط الاحتفالات بالنصر في هانكو ومدن صينية أخرى ، نفت اليابان في البداية هزيمتها وسخرت من أنباء المعركة لأيام. أفادت صحيفة نيويورك تايمز .
أسفرت المعركة أيضًا عن خسائر وخسائر كبيرة لليابانيين ، الذين زعموا أنهم تكبدوا ما مجموعه 11918 ضحية. ادعى الصينيون أنهم أبادوا 24000 جندي ياباني بالإضافة إلى إسقاط 3 طائرات وتدمير أو الاستيلاء على ما يقرب من 30 دبابة وأكثر من 10 مركبات مدرعة أخرى.
فيل غود إنك
فيل غود إنك (بالإنجليزية: Feel Good Inc)‏، هي أغنية راب مشتركة بين فرقة غوريلاز البريطانية، ودي لا سول الأمريكية، صدرت سنة 2005، وانتشرت هذه الأغنية على نطاق واسع.
تيتسورو إيتوداني
تيتسورو إيتوداني (باليابانية: 糸谷哲郎)، من مواليد 5 أكتوبر 1988، لاعب ياباني للعبة شوغي، وصل مرتبة الخبرة دان-8. إيتوداني، جنبًا إلى جنب مع أكيرا إينابا وماسايوكي تويوشيما وأكيهيرو موراتا، هو واحد من أربعة محترفين شباب من فئة الشوغي المقيمين في كانساي والذين يشار إليهم بشكل جماعي باسم "الأربعة الكبار الشباب كانساي"
تيتسورو إيتوداني النشأة والتعليم والمتدرب المهني
ولد إيتوداني في هيروشيما باليابان في 5 أكتوبر 1988. لقد تعلم كيفية لعب الشوغي عندما كان في الخامسة من عمره وفاز بدورتي أوشو للمدرسة الابتدائية الأولى والثانية للصفوف من الأول إلى الثالث في عامي 1995 و1996 كطالب في المدرسة الابتدائية. التحق بمدرسة المتدربين التابعة لجمعية شوغي اليابانية في أكتوبر 1998 برتبة 6-كيو بصفته أحد تلاميذ شوغي المحترف نوبو موري [جا]. تمت ترقيته إلى 1 دان في فبراير 2003 وإلى 3 دان في عام 2004.
القروي
قد يقصد من «القروي» :
القروي: قرية في محافظة البحيرة‏، مصر.
القروي (ماينكرافت): شخصيّة لعبة فيديو خياليّة في ماين كرافت.
القروي (ملحان): قرية في عزلة بدح، مديرية ملحان، محافظة المحويت اليمنية.
دافيد أيالون
دافيد أيالون (1914-25 يونيو 1998) هو مؤرخ إسرائيلي متخصص في تاريخ الإسلام والشرق الأوسط، وفي أسر المماليك الحاكمة في مصر. واشتهر داخل إسرائيل بالقاموس العربي - العبري الذي شارك في تأليفه عام 1947.
دافيد أيالون حياته
ولد دافيد نويشتات في حيفا ونشأ في مدينة زخرون يعقوب وروش بينا. وبعد إتمام دراسته الثانوية في حيفا، التحق عام 1933 للدراسة في الجامعة العبرية التي تأسست حديثًا في القدس.
وعلى الرغم من خدمته في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية، حصل على درجة الدكتوراه عام 1946 تحت إشراف ليو أري ماير. وفي أواخر الأربعينيات من القرن الماضي غير اسمه إلى دافيد أيالون.
أسس أيالون قسم دراسات الشرق الأوسط الحديث في الجامعة العبرية بالقدس عام 1949، وترأسه حتى عام 1956. ومن عام 1963 إلى عام 1967 ترأس معهد الدراسات الآسيوية والأفريقية في الجامعة العبرية.
وساهم بمقالات في دائرة المعارف الإسلامية. وأبرز أعماله هو "الخصيان والخلفاء والسلاطين".
دافيد أيالون وفاته
توفي أيالون بالسرطان عن عمر يناهز 84 عامًا في عام 1998.
هوراشيو فريدريك فيليبس
هوراشيو فريدريك فيليبس (Horatio Frederick Phillips) (1845  – 1924) كان رائد طيران إنجليزيًّا ولد في ستريتهام، ساري. اشتهر ببناء آلات طيران متعددة الأسطح (الأجنحة) مع العديد من مجموعات أسطح الرفع أكثر من المعتاد في الطائرات الحديثة. ومع ذلك فقد قدم مساهمة أكثر ديمومة في مجال الطيران في عمله على تصميم الطائرات.