hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
آلان ماكدونالد (شاعر) نسبه
على الرغم من أنه ولد في ظروف متواضعة، غير أن الشاعر المستقبلي، على غرار إيان لوم، وسيليس نا سيبايش وآلان ذا ريدج ماكدونالد، يمكن تتبع نسبه إلى سومرليد، والملك روبرت ذا بروس وألاسدير كاراش (توفي حوالي عام 1440)، أول زعيم لعشيرة ماكدونالد من كيبوش.
أنجب راغنال مور (توفي عام 1547) وهو سابع زعيم لكيبوش، ابنًا غير شرعي من امرأة عاملة نسيج لم يذكر اسمها من عشيرة كاميرون، وهو إيان دوبه ماكدومنيل (جون ماكدونالد، أول زعيم لبوهونتين). أصبح ابنهما أول مالك أراضي في كيبوش من بوهونتين ومن أسلاف الشاعر.
أصيب ألكسندر ماكدونالد، الزعيم الثامن لكيبوش، في الاشتباكات خلال معركة بولوين ضد عشيرة كاميرون في عام 1554. ردًا على ذلك، تولى الأخ غير الشقيق للزعيم، إيان دوبه ماكدومنيل من بوهونتين، القيادة الفعلية لقوات كيبوش وأشرف على هزيمة الكاميرونيين وموت وتقطيع أوصال زعيمهم في ساحة المعركة.
آلان ماكدونالد (شاعر) نسبه
احتفل قريب الأب آلان المقرب وزميله الشاعر الغيلي آلان ذا ريدج ماكدونالد بهذا الحدث وبالكثير من تاريخ المحاربين اللاحق الداعي للفخر لعائلة ماكدونالد في بوهونتين من خلال قصيدة الأغنية الغيلية الكندية سليوشد آن تايغي ("عائلة المنزل")، التي تم تأليفها في منزل بالقرب من مابو ونوفا سكوشا وتم إصدارها في الشهر الأخير من الخريف.
جادل المؤرخ الأدبي إيفي رانكين، في تعليقه على نسبهم المشترك، بأنه «يمكن اعتبار الأب. آلان ماكدونالد وآيليان أرايدس ماكدومنيل بحق شعراء كيبوش الأوائل في القرن التاسع عشر».
ولد والد الشاعر، جون ماكدونالد (1821-1873)، في عائلة من سائقي الكارتر بالقرب من غرانتاون أون سبي وعمل لسنوات عديدة في مكتب البريد العام كحارس مدجج بالسلاح يرتدي زيًا كستنائيًا وذهبيًا، وكانت مهامه هي حماية «مركيز بريدالبان» مدرب البريد الملكي من قطاع الطرق على طول الطريق بين فورت ويليام، وغلينكو، وبلاكماونت وغلاسكو.
آلان ماكدونالد (شاعر) نسبه
شرح سينشايد جون ن.ماكليود (1880-1954) المولود في جزيرة سكاي، والذي كان على دراية كاملة بالتراث الشفهي للوكابر، في رسالة أرسلت في 27 أكتوبر 1933 إلى ستورنوواي غازيت، عن إيان أيلين أوغ قائلًا:
«كان يتعرف عن قرب على كل من يلتقي به على طول الطريق الطويل والصعب الذي كان يتخذه عبر تلك الحدود في ذلك الوقت، وكان يمتع العديد من الأشخاص بالتقاليد القديمة والحكايات التي خففت عليهم رحلتهم».
بعد الزواج من مارجريت ماكفيرسون، ابنة ستراثسبي شيبرد وسليلة عشيرة ماكفيرسون، في فورت ويليام في 21 نوفمبر 1852، وفر جون ماكدونالد ما يكفي من المال لشراء نزل وحانة في شارع 179 هاي ستريت في فورت ويليام، لوكابر، اسكتلندا.
الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن
الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن ( CSSC ) هي شركة صينية لبناء السفن .
الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن وصف
تعد الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن واحدة من أفضل 10 مجموعات دفاعية في الصين. وهي تتألف من العديد من أحواض بناء السفن ومصنعي المعدات ومعاهد البحوث والشركات المرتبطة ببناء السفن والتي تقوم ببناء السفن المدنية والعسكرية. وهي تمتلك بعضًا من أشهر شركات بناء السفن في الصين، مثل شركة داليان لصناعة بناء السفن ، وحوض جيانغنان لبناء السفن، وهودونغ تشونغهوا لبناء السفن ، وقوانغتشو هوانغبو لبناء السفن  وحوض بناء السفن قوانغتشو وينتشونغ. فرعها ،الشركة الصين الحكومية لبناء السفن القابضة المحدودة (SSE)، مدرج في بورصة شنغهاي ، ويمتلك بدوره شركات تابعة أخرى بما في ذلك شنغهاي وايجاوتشياو لبناء السفن . اعتبارًا من عام 2022، تقوم الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن ببناء حوالي 41 بالمائة من جميع السفن. يتم بناء جميع سفنها وفقًا للمواصفات العسكرية، وفقًا لعقيدة الحكومة الصينية .
الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن وصف
في نوفمبر 2020، مُنعت الكيانات الأمريكية بموجب الأمر التنفيذي الرئاسي الأمريكي رقم 13959 من امتلاك أسهم في الشركات - بما في ذلك الشركة الصينية الحكومية لبناء السفن - المرتبطة بجيش التحرير الشعبي الصيني من قبل وزارة الدفاع الأمريكية .
نظام جنو جيكس
نظام جنو جيكس أو نظام جيكس (بالإنجليزية: GNU Guix System) هي توزيعة جنو/لينكس متدحرجة حرة مفتوحة المصدر بنيت حول مدير الحزم جيكس. يمكن للمستخدمين إدارة نظامهم من خلاله، والتراجع عن التحديثات. يستخدم نظام جنو جيكس برمجية جنو شيب‌هيرد كنظام تمهيد بدلًا من سيستم دي التقليدي المستخدم في أغلب التوزيعات، كما وتستخدم لينكس ليبرا بدلًا من نواة لينكس الاعتيادية، إضافة إلى دعم لجنو هيرد قيد التطوير. يعد نظام جنو جيكس إحدى التوزيعات المعتمدة من مؤسسة البرمجيات الحرة، والتي ينصح مشروع جنو باستخدامها.
شركة بناء الطاقة الصينية
شركة بناء الطاقة الصينية ، التي تحمل العلامة التجارية "باور تشينا" ، هي شركة مملوكة بالكامل للدولة وتديرها لجنة مراقبة وإدارة الأصول المملوكة للدولة الصينية وجزء من صناعة الإنشاءات الهندسية الثقيلة والمدنية. تتكون باور تشينا من 779 شركة تحت إشرافها. في عام 2020، احتلت شركة باور تشينا المرتبة 157 بين شركات
فورتشن غلوبال 500 والمرتبة 41 بين أفضل 500 شركة في الصين .
تشمل العلامات التجارية لشركة باور تشينا في الخارج هايدروتشاينا ، تشايناهايدرو، أتش دي إي سي، (سيبكو3) [الإنجليزية] . لدى باور تشينا مشاركة في أكثر من 100 دولة بما في ذلك المشاركة في مشاريع مثل
شركة بناء الطاقة الصينية
تشمل المشاركة في مشاريع داخل الصين مشروع الخوانق الثلاثة ، ومحطة زوكسيان للطاقة ، ومزرعة لونغ يوان رودونغ لرياح المد والجزر ، وخط السكك الحديدية عالي السرعة بين بكين وشانغهاي .
في نوفمبر 2020، أعلن يان تشيونغ، رئيس شركة باور تشينا ، وكذلك وسائل الإعلام الحكومية الصينية، عن بناء سد "فائق" على نهر يارلونغ زانغبو ، وهو أكبر بثلاث مرات من أكبر مشروع للطاقة الكهرومائية الحالي في العالم، وهو سد صيني أيضًا. مشروع الخوانق الثلاثة (سد الممرات الثلاثة) .
نكس
نكس (بالإنجليزية: Nix)‏ هو مدير حزم متعدد المنصات للأنظمة شبيهة ينوكس.
يُستخدم نكس بشكل إفتراضي في نظام التشغيل نكس أو إس.
نكس أو إس
نكس أو إس (بالإنجليزية: NixOS)‏ هي توزيعة لينكس حرة مفتوحة المصدر بُنِّيَت حول نظام إدارة الحزم نكس. تستخدم نكس أو إس نظام تحديثات غير قابل للتغيير.
شركة هندسة الطاقة الصينية
شركة هندسة الطاقة الصينية أو شركة الطاقة الصينية ( CEEC) هي شركة صينية مملوكة للدولة في مجال الطاقة، ويقع مقرها الرئيسي في منطقة تشاويانغ ، بكين ، الصين.
شركة هندسة الطاقة الصينية تاريخ
تأسست المجموعة في 29 سبتمبر 2011 بموافقة مجلس الدولة الصيني . وهي تخضع للإشراف المباشر لمراقبة وإدارة الأصول المملوكة للدولة الصينية (SASAC). تشمل شركات المجموعة الرئيسية شركة مجموعة جيزوبا الصينية (CGGC)، وشركة المجموعة الصينية لاستشارات هندسة الطاقة (CPECC)، ومعهد تخطيط وهندسة الطاقة الكهربائية (EPPEI)، و شركة الصين لمعدات الطاقة المحدودة.، والقسم الهندسي للشركة (14 معاهد مساحة تصميمًا وهندسة) (تقع في 14 مقاطعة وبلدية ومنطقة ذاتية الحكم)، وإدارة البناء (22 شركة بناء تقع في 15 مقاطعة وبلدية ومنطقة ذاتية الحكم).
في نوفمبر 2015، أعلنت الشركة عن طرحها العام الأولي في بورصة هونج كونج .
اللوشيرنيس تريبوليتانوس
اللوشيرنيس تريبوليتانوس وهي خاصيّة في العقرب الزائف وهو من العائلة اللتي تضمن تشيرنيتيداي.
اللوشيرنيس تريبوليتانوس التوزيع
هذه المنطقة هي توطن من ليبيا. وتوجد أيضاً حول مصراتة.
اللوشيرنيس تريبوليتانوس أصل الكلمة
أطلق عليها اسم نوعها نسبة إلى مكان اكتشافها طرابلس.
مؤسسة البريد الفلبينية
مؤسسة البريد الفلبينية ،  والمختصرة والمختصرة بالانجليزية باسم (PHLPost) والمعروفة أيضًا باسم مكتب البريد الفلبيني ، هي شركة مملوكة للحكومة وتسيطر عليها مسؤولة عن تقديم الخدمات البريدية في الفلبين . لدى مؤسسة البريد الفلبينية ما يزيد عن 8000 موظف وتدير أكثر من 1355 مكتب بريد على مستوى البلاد.  يقع مقرها في مكتب البريد المركزي التاريخي في مانيلا ، الواقع في ليواسانغ بونيفاسيو ويطل على نهر باسيج، ويرأسها حاليًا مدير مكتب البريد العام والرئيس التنفيذي لويس دي كارلوس. وهيئة صنع السياسات الخاصة بها هي مجلس الإدارة، الذي يرأسه رئيسه السيد راؤول ر. بنديجو. ويتكون مجلس الإدارة من سبعة أعضاء، من بينهم مدير عام مكتب البريد ، الذي يشغل في نفس الوقت منصب الرئيس التنفيذي .
مؤسسة البريد الفلبينية
كانت مؤسسة البريد الفلبينية في السابق وكالة تابعة لوزارة النقل والاتصالات (DOTC) ولجنة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (CICT)، وتقع تحت السلطة القضائية المباشرة لمكتب رئيس الفلبين .
يعد البنك الفلبيني الخارجي (المعروف سابقًا باسم بنك التوفير البريدي الفلبيني) واحدًا من ثلاثة بنوك مملوكة للحكومة في الفلبين، وقد تم تنظيمه سابقًا تحت مؤسسة البريد الفلبينية ولكنه الآن شركة منفصلة.
جرانديزو مونيس
غرانديزو مونيس (18 أبريل 1912 – 4 فبراير 1989) كان سياسي تروتسكي إسباني تحول إلى شيوعي يساري بعد انفصاله عن الأممية الرابعة.
جرانديزو مونيس سيرة شخصية
دخل غرانديزو السياسة الثورية لأول مرة كعضو في Izquierda Comunista de España (ICE). ترأس هذه المجموعة أندرو نين وكانت متعاطفة مع آراء ليون تروتسكي وبالتالي كانت تابعة للرابطة الشيوعية الأممية.
عارض تروتسكي اسم المجموعة، الذي قال إنه غير دقيق ويعبر بشكل سيء عن برنامج البلاشفة اللينينيين . بالإضافة إلى ذلك، دخل في نزاع مع نين ووكالة الهجرة والجمارك عندما رفضوا اقتراحه بالانضمام إلى منظمة الشباب التابعة لحزب العمال الاشتراكي الإسباني (PSOE). ثم انقسمت غالبية أعضاء ICE مع تروتسكي، تاركين مجموعة صغيرة من البقية تضم غرانديزو مونيس.
مع بداية الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936، كان مونيس عضوًا في الحزب البلشفي اللينيني الصغير. سعت هذه المنظمة إلى التأثير على صفوف حزب العمال الأكبر للتوحيد الماركسي ( POUM ) وعملت أيضًا بشكل وثيق مع الفوضويين الأكثر يسارية في عمود دوروتي .
جرانديزو مونيس سيرة شخصية
كان التروتسـكيون من بيـن الـقلائل الذين عارضـوا حـكومة الجبهة الشعبية وشاركوا علنًا في أيام مايو عام 1937. أدى هذا الـحدث إلى قمعهم من قبل الـحكومة، التي كـان يـسيطر عليها الستالينـيون الآن. وهذا يعني أن مؤنس اضطر إلى العمل بشكـل غير قانوني واضطر إلى الفرار خوفا على حياته. عدد من المقاتلين الإسبان المناهضين للفاشية
تم القـبض عليه في 13 فبراير 1938  ولكن في العام التالي، قبل وقت قصير من سقوط برشلونة ، تمكن من الهروب من سجن مونجويك [الإنجليزية] ، وعبور خطوط فرانكو والعبور في النهاية عبر الحدود إلى فرنسا. لقد أعلن عن مصيره في مقابلة مع الصحيفة التروتسكية الفرنسية La Lutte Ouvrière والتي نشرت في عددي 24 فبراير و3 مارس 1939.
في ربيع عام 1940، فر مونيس مـن فرنسا إلـى المكـسيك، حـيث التـقى بتـروتسكي، ثـم إلى نيويـورك، حيـث حـضر المـؤتمر الطارئ للأممية الرابعة في مايو 1940. وعندما عاد إلى المكسيك في شهر أغسطس من ذلك العام، ألقى كلمة في جنازة ليون تروتسكي.
جرانديزو مونيس سيرة شخصية
قضى مونيس ما تبقى من سنوات الحرب في المكسيك، حيث أعاد تأسيس قسم من الأممية الرابعة بين المنفيين الإسبان. نجح في إصدار عددين من مجلة مطبوعة في 19 دي خوليو ، ثم بدأ في إصدار دورية مطبوعة بعنوان "كونترا لا كورينتي" . تمت ترجمة بعض المقالات في هذه المجلات إلى الجهاز النظري لحزب العمال الاشتراكي الدولي الرابع . وقد ساعده في هذا الجهد الشاعر السريالي الفرنسي بنيامين بيريه ، الذي فر أيضًا إلى المكسيك.
جرانديزو مونيس سيرة شخصية
خـلال الحـرب وسـنوات ما بـعد الحرب مـباشرة، بـدأ مونـيس في خلافـات مع الأمانة الدولية الرابعة ومقرها نيويـورك، ومـع حزب العمال الاشتراكي فـي الولايات المتـحدة. بـدأت هـذه في البداية بنقـد تصـرفات قادة حـزب العمال الاشـتراكي خـلال محاكمات مينيـابوليس. عـلى المـستوى الأيديولـوجي، ادعى أن الاتحاد السوفييتي لـم يعد دولة عمالية مـن أي نوع، بل دولة رأسمـالية . كـما رفض الجبهات الموحدة مع الأحزاب الستالينية والأجزاء الرئيسية من البرنامج الانتقالي بما في ذلك التأميم وحكومة الأحزاب العمالية التقليدية. كما كانت لديه خلافات تنظيمية مع الأممية الرابعة. وقد أيده في بعض هذه الانتقادات ناتاليا سيدوفا ، أرملة ليون تروتسكي. في المؤتمر العالمي الثاني للأممية الرابعة، اعترض مونيس مع ماكس شاختمان من حزب العمال ، لكن تمت إدانته في النهاية من قبل الأمانة العامة.
جرانديزو مونيس سيرة شخصية
بعد الحرب، استقر مونيس في باريس وبدأ في نشر مجلة دورية جديدة بعنوان "الثورة" ، والتي أعلنت انفصالها رسميًا عن الأممية الرابعة في نوفمبر 1948. بحلول عام 1949، كان أتباعه يطلقون على أنفسهم اسم Grupo Comunista Internacionalista de España. في عام 1951 عاد مونيس وجي كوستا إلى إسبانيا لتنظيم حركة تحت الأرض في أعقاب إضراب الترام في برشلونة. لكنهم لم ينجحوا واعتقلتهم السلطات الفرانكوا عام 1952 وحكمت عليهم بالسجن لمدة عشر سنوات. أطلق سراح مؤنس عام 1957 وعاد إلى باريس، حيث بدأ بنشر أورغن جديد، ألارما . مع استرخاء النظام فرانكو في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، تمكنت مجموعة مونيس من تكوين أتباع صغيرين داخل إسبانيا، على الرغم من أن مونيس نفسه استمر في العيش في فرنسا. بحلول وقت وفاة فرانكو، في منتصف السبعينيات، بلغ عدد هذه المجموعة حوالي 50 شخصًا. ومع ذلك، فإن الخلافات بين المنفيين في باريس والموظفين الأصغر سنا في برشلونة عجلت بعملية التطهير التي قام بها المنفيون من المجموعة الإسبانية حتى لم يبق سوى عضوين أو ثلاثة أعضاء فقط في عام 1983
كان لمونيس أيضًا أتباع في العديد من البلدان الأخرى، وفي أواخر السبعيـنيات تم تـنظيمهم فـي " تخـمير العمال الثوري" مع أقسـام في فرنـسا وإيـطاليا والـيونان والولايات المتحدة. غادرت المجموعة الأمريكية، اللجنة المنظمة للولايات المتحدة أو FOCUS، في عام 1981 تضامنًا مع الأعضاء الإسبان المطرودين.
كتب مونيس العديد من المقالات والكتب في حياته، أشهرها البيان الشيوعي الثاني [الإنجليزية] وتاريخ الحرب الأهلية الإسبانية.
الثبات (مجلة)
إنفاريانس هي مجلة فرنسية يحررها جاك كامات ، وتصدر منذ عام 1968.
الثبات (مجلة)
وقد انبثق هذا الكتاب من التقليد اليساري الشيوعي الإيطالي المرتبط بأماديو بورديجا، وكان يحمل في الأصل العنوان الفرعي ”ثبات نظرية البروليتاريا“، في إشارة إلى مفهوم بورديجا عن الطبيعة الثابتة للنظرية الشيوعية. كان لكتاب ”الثبات“ دور فعال في لفت انتباه جيل 68 إلى نصوص غير معروفة ومغمورة لليسار الشيوعي (بورديغا واليسار الإيطالي، وغورتر وبانيكويك من اليسار الهولندي الألماني، بالإضافة إلى العديد من الآخرين، بما في ذلك لوكاتش وسيلفيا بانكهورست. كما لعبت دورًا كبيرًا -وإن كان غير معروف إلى حد كبير- في أزمات السبعينيات وحل المنظمات الاستشارية مثل منظمة التنسيق الدولية في فرنسا والتضامن في المملكة المتحدة. ولكن في الفترة بين 1972 و1975، انفصلت الحركة عن العديد من مبادئ البورديجية والماركسية في حد ذاتها، معتبرةً أنه في أعقاب مايو 68 لم يعد هناك أي إمكانية للطبقة العاملة للإفلات من هيمنة رأس المال من خلال الثورة. وبدلًا من ذلك، بدأت تتبنى وجهة النظر القائلة بأن الإنسانية نفسها أصبحت ”مستأنسة“ بحكم رأس المال، وأن الحل الوحيد هو ”مغادرة هذا العالم“، وهي وجهة نظر أثرت على فريدي بيرلمان وجون زرزان وآخرين في تطويرهم للأناركية البدائية. كان هذا التحول الجذري في التوجه هو الذي جعل العديد من منتقديها يلاحظون ”لا شيء يختلف أكثر من الثبات“.
الثبات هو الآن في سلسلته الخامسة ويظهر بشكل متقطع. يحتوي كل غلاف على نفس صورة الشجرة (التي تمثل "كل شيء هو الحياة")، وعلى ظهره عبارة: "الزمن هو اختراع الرجال غير القادرين على الحب".
أحمد عون الله إخلاصي
أحمد عون الله إخلاصي عالم ، صحفي ، إداري سوري من حلب( 1902 ـ 1972 م )
هو الشيخ الفاضل أبو محمد نزار ، أحمد عون الله بن الشيخ عبد الله أسعد إخلاصي الحلبي ..
 مولده
هو الشيخ الفاضل أبو محمد نزار ، أحمد عون الله بن الشيخ عبد الله أسعد إخلاصي الحلبي ..ويطلق عليه: الشيخ عون الله إخلاصي ، والشيخ عوني إخلاصي ، أيضاً .
وهم ينتسبون إلى جدهم ( محمد إخلاص دده ) ، الذي كان يقيم في التكية الإخلاصية ، في حي البياضة ،شرق القلعة ، منذ بضعة قرون ، والمدفون في مقبرة الصالحين ، أقدم مدافن مدينة حلب ..
كان الشيخ وحيداً لأبيه ، بالرغم من زواج والده المتعدد ، فإنه لم ينجب إلا ولداً ذكراً ـ هو المترجم ـ وابنتين ، إحداهما غير شقيقة ..
أحمد عون الله إخلاصي رحلته إلى الأستانة
لم يلبث والده ، أن رحل به وبأمه إلى الأستانة ، عاصمة الخلافة العثمانية ، والتي كانت قبلة ، يتطلع إليها الناس آنذاك ، وكان والده الشيخ عبد الله ، يعمل في حقل المحاكم والقانون ، طلباً للرزق ، واستطاع خلال إقامته في الأستانة ، أن يوثق شجرة العائلة في كتاب ، وحصل على شهادات موقعة من كبار رجالات الدولة العثمانية وأعيانها وعلمائها .. الذين كانوا يترددون على دار السعادة ، دون انقطاع
أحمد عون الله إخلاصي وفاة والده
ويلقى الشيخ عبد الله أسعد مصرعه ، برصاص الخلاف الذي احتدم بين رجال السلطنة ، وبين رجال المعارضة ( أفراد من حركة الاتحاد والترقي ) ، وكان في الأربعين من عمره ..وغادرت الأم عائدة إلى حلب ، مع ابنها الصغير ، أحمد عون الله ، الذي لم يتجاوز الثامنة من عمره ..
وهكذا ابتدأ عصر الفقر ، بعد الانتقال من حال اليسر إلى حال العسر ، والذي أصبح أكثر قسوة ، بعد وفاة الأم بسنوات قليلة ، من وفاة الوالد ..فلجأ الفتى اليتيم ، إلى وظيفة دينية ، كانت من الموروث العائلي آنذاك ، وكان في السنة الثانية عشرة من عمره ، ونشبت الحرب العالمية الأولى واشتعل أوارها ( 1914ـ1918 م ) ، فأحالت المنطقة إلى ساحة من الخوف والجوع ، وكان ( السفر برلك ) يحصد الشباب ، وهو يسوقهم إلى ساحات الحرب سوقاً ، دون النظر إلى الأعمار ، ولما كان الفتى يبدو أكبر من سنه الحقيقي ، فقد قضى شطراً من تلك الحرب ، مختفياً في بيوت الأقارب ، كذلك حمته العمامة التي كان يلبسها ، إشارة إلى وظيفته الدينية ، من مآزق السوق الإجباري ،إلى الحرب ، التي لم يعد منها إلا القليل ..
أحمد عون الله إخلاصي دراسته
ودفعه طموحه المعرفي إلى استكمال ومتابعة دراسته الشرعية ، والتي غذَّتها مشاعر الإعجاب بالأفكار الدينية الإصلاحية التي قادها ونشرها الشيخان محمد جمال الدين الأفغاني ( الإيراني ) ، وتلميذه محمد عبده ..
✦ ولذلك اتجه إلى مصر ، وصوَّب نحو أزهرها المعمور ، الذي كان كعبة للعلم ، ومحجاً لطلاب العلم ومريديه ..
✦ولم تكن تكفه مدخراته الضئيلة ، في مواجهة الحياة الجديدة ، فأخذ يبحث عن عمل هناك ، وكان من جملة الأعمال التي زاولها ، مهنة ( الزنكو غراف ) ، عند سوري مقيم هناك .. إلا أن الحياة في القاهرة ، في بداية العشرينيات ، بالرغم من بساطتها ، وضآلة تكاليف المعيشة ، دفعته بعد فترة ، إلى العودة إلى حلب ، حاملاً الكثير من الطموح والآمال ..
أحمد عون الله إخلاصي شيوخه
من شيوخه في المدرسة الخسروية:
العلامة الشيخ الفقيه أحمد الزرقاء ، والعلامة الفقيه الشيخ أحمد الكردي ( مفتي حلب )، والعلامة الورع الشيخ محمد سعيد الإدلبي ، والعلامة الشيخ الفقيه اللغوي محمد أسعد العبه جي ( مفتي حلب ) .. وغيرهم .
وكان من أقرانه الذين تخرَّجوا معه في الخسروية:
العلامة الشيخ الفقيه اللغوي محمد ناجي أبو صالح ، والشيخ الدكتور محمد معروف الدواليبي ، والشيخ محمد أمين عيروض ، والشيخ عبد القادر الكوراني ، والشيخ محمد غازي التادفي ، والشيخ محمد خلوف التادفي ، والشيخ الصالح عمر البوشي ، والشيخ عبد الله الريحاوي .. رحمهم الله تعالى .
أحمد عون الله إخلاصي أعماله
✦ كانت أول وظيفة ثابتة له ، تلك التي حصل عليها في القضاء الشرعي ، في مدينته حلب ، ثم ما لبث أن عُيِّن مديراً لأوقاف لواء الإسكندرونة ، والتي رحل عنها مع أسرته ، بعد المؤامرة الفرنسية ـ التركية ، على سلخ اللواء عن جسد الوطن ، وانتقل مديراً لأوقاف حمص ، مدينة ابن الوليد ، ومن بعدها حماة ، مدينة أبي الفداء
وكانت نهاية المطاف ، في بداية الأربعينيات ، في العودة إلى المدينة الأم ( حلب الشهباء ) ، والتي استقر فيها ، مديراً لأوقافها منذ العام 1941 م ، وحتى أحيل إلى التقاعد ، في العام 1962 م .
ولأنه كان طموحاً في الازدياد من العلم والمعرفة ، على الرغم من ظروفه المادية والاقتصادية ، فقد التحق بعد إحالته على التقاعد ، بفصل دراسي في دمشق ، لتعليم اللغة الفرنسية ، بعد أن أعلنت وزارة الأوقاف في بداية الستينيات ، عن برنامج جديد للوزارة ، بإيفاد متطوِّعين ، إلى أفريقية ، لتعميق مفهوم الإسلام ، في مجتمعات القارة السمراء ، التي يُراد لها أن تذوق مرارة الجوع ، والجهل ، والتخلف ، والأمراض ، دون عناية من المجتمع الدولي ، ثم توقف الشيخ عن المتابعة ، عندما أعلنت الوزارة ، عن إلغاء برنامجها.
أحمد عون الله إخلاصي أعماله
وعاد إلى حلب حزيناً أسفاً ، على ضياع هذه الفرصة الذهبية ..
وفي نهاية العشرينيات ، كان رئيساً لتحرير مجلة ( الاعتصام ) الحلبيَّة الشهريَّة ، التي أصدرها صديقه الشيخ الشاعر عبد الله عتر ، والتي حاول فيها ، أن يُعبِّر عن آرائه الإصلاحيَّة ، وطموحاته الإسلامية والاجتماعية ، وهي المجلة التي استقطبت عدداً من العلماء والمفكرين ، المتطلعين إلى نمط جديد في منهج التفكير الإسلامي، وكان يكتب فيها نخبة من العلماء والأدباء ، على رأسهم الشيخ الفاضل الأديب محمد الحكيم ، والذي أصبح قاض لاعزاز ، ثم مفت لحلب فيما بعد .. ولم يطل عمر المجلة طويلاً ، فقد أوقفت بعد أكثر من سنتين من صدورها ، وذلك بقرار من الحاكم الفرنسي ..
خطب في الجامع الأموي الكبير بحلب ، وكانت خطبته غير تقليدية ، مما أثار حفيظة الاستعمار ( الاستخراب ) الفرنسي ، وعملائه ، فأوقف عنها ، بقرار من المدير العام للأوقاف الإسلامية ..
أحمد عون الله إخلاصي أعماله
ثم انتقل بعد سنوات قليلة ، إلى جامع ( الصدِّيق ) بحي الجميلية ، واستمرَّ يخطب فيه ، لسنوات طويلة ، وذلك حتى وفاته رحمه الله ، وكانت خطبته الأسبوعية ، تستقطب جمعاً من المثقفين والمتعلمين ، ليتابعوا خطبه القصيرة وغير التقليدية ، والتي كانت تلامس الواقع ، وتعالجه بحكمة ..
أحمد عون الله إخلاصي أسرته وأولاده
تزوج الشيخ عون الله ، من السيدة خيرية دبا جاويش ، التي أنجبت له عدداً من الأبناء ، وهم على الترتيب التالي: محمد نزار ، وأحمد عدنان ، ووليد ، وهند .. وأشهرهم ، الأديب الروائي المسرحي وليد إخلاصي ، ( 1935 م ـ ... ) الذي درس العلوم الزراعية في الإسكندرية بمصر ، ويعمل في المؤسسة العامة لحلج وتسويق القطن بحلب .. وله مؤلفات عديدة ..ثم المهندس المعماري الأستاذ أحمد عدنان إخلاصي ، رحمه الله ، الذي أطلق اسمه على أحد شوارع أحياء حلب الحديثة ، وكان له عناية بالفن التشكيلي ..
ولم يمتلك الشيخ عَوْن الله ، داراً أو أملاكاً في حياته ، سوى راتبه الوظيفي ، الذي كان ينفقه على أسرته .. ومع ذلك فقد كان يسعى لتعليم أولاده ، والدفع بهم نحو العلم والمعرفة ، التي كانت شعاره الدائم ، الذي يرفع لواءه ، داخل البيت وخارجه ، وكان الدين عنده ، هو المعرفة التي بها يكون الاقتراب من الله تعالى أقوى وأكثر .. وكانت علاقته بأولاده ، علاقة عطف وحنان .. وكأنه صديق لهم ، بحيث يبدي كل منهم رأيه بحرية.
صفاته
أحمد عون الله إخلاصي أسرته وأولاده
كان الشيخ منفتحاً على الآخر ، يحاوره ويُصْغي إليه ، ويستفيد منه ما يوافق تعاليم الدين وأخلاقياته ، وكان ينزع إلى الديمقراطية والجانب الأخلاقي من الفكر الإشتراكي ، وأهمية الحوار والإصغاء إلى الآخر ، مما سبب له ذلك ، من انتقادات من علماء دين ورجال سياسة .. واحتج عليه بعض أقرانه ، من إلحاقه ابنته الوحيدة ( هند ) ، بمعهد اللاييك الثانوي المختلط ، وكانت حجته في ذلك : أنَّ على المرأة احتلال مكانتها الاجتماعية اللائقة بأهميتها ككائن حر وشريك للرجل في بناء المجتمع ..
أحمد عون الله إخلاصي وصيته
كانت وصيته التي كشف عنها بعد وفاته ، لا علاقة لها بالمال ، لأنه لم يكن يملك من الدنيا ، إلا راتبه التقاعدي ، الذي كان يصرفه على أسرته ، إلا أن وصيته لأبنائه ، كانت تحمل دعوة صريحة ، إلى التماسك والتعاون بين أفراد الأسرة ، والاستمرار في صلة الأرحام ، ومساعدة الأقارب ، في مواجهة أعباء الحياة ، والابتعاد عن الحزبيَّة بكل أشكالها ، القبلية والعشائرية ، وأن حب الوطن والانتماء إليه هو البديل ، وأكد في وصيته ، على النفور من التعصب ، بكل أشكاله وألوانه ، وأن العطاء للآخرين ، هو التجلي الأمثل للسعادة ..
أحمد عون الله إخلاصي وفاته
توفي الشيخ في عام ( 1972 م ) ، محزوناً ومأسوفاً عليه ، بعد رحلة من العطاء وخدمة الأمة والمجتمع ..
وشيع إلى مقبرة الصالحين بحلب ، حيث دفن فيها .
المعارضة العمالية
المعارضة العمالية ( (بالروسية: Рабочая оппозиция)‏ </link> ) كان فصيلًا من الحزب الشيوعي الروسي ظهر في عام 1920 كرد فعل على البيروقراطية المفرطة التي كانت تحدث في روسيا السوفيتية . ودعوا إلى نقل إدارة الاقتصاد الوطني إلى النقابات العمالية . وترأس المجموعة ألكسندر شليابنيكوف ، وسيرجي ميدفيديف ، وألكسندرا كولونتاي ، ويوري لوتوفينوف . كانت موجودة رسميًا حتى مارس 1921 عندما أُجبر على الحل من قبل المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي الروسي (البلاشفة) ، وشبه سرية حتى المؤتمر الحادي عشر اللاحق في عام 1922، حيث كان مناصروها الرئيسيون يتأرجحون بشكل خطير على وشك التطهير من أجلهم. النشاط الكسري. وفي بعض الجوانب، كانت قريبة من الحركة الشيوعية المجلسية الألمانية، رغم عدم وجود معلومات عن اتصالات مباشرة بين هذه الجماعات.
المعارضة العمالية تاريخ
ارتبط ظهور ”المصادر الأيديولوجية“ للمعارضة العمالية ببيان ألكسندر شليابنيكوف الذي ظهر في 4 نوفمبر 1917: اقترح شليابنيكوف في بيانه توسيع مجلس مفوضي الشعب بضم ممثلين ”من جميع الأحزاب السوفيتية“. كان أول ظهور علني لهم كمجموعة منظمة في المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الروسي (البلاشفة)، في سبتمبر 1920، عندما أعلن الفصيل ليس فقط عن وجوده، بل لخص أيضًا ”العمل الذي يجب القيام به“.
المعارضة العمالية تاريخ
أحد الخطابات الأولى لممثلي ”المعارضة العمالية“ - وهو الاسم الذي صاغه لينين حدث في فبراير 1920، خلال مؤتمر تولا الثاني للحزب الشيوعي الروسي (ب)، وبعد ذلك تمكنت المجموعة من الحصول على أغلبية المقاعد في لجنة المقاطعة للحزب، وأصبح زعيمها - إ. ف. كوبيلوف - رئيس التشكيلة الجديدة للجنة المقاطعة. وردًا على ذلك، شكل الأعضاء السابقون في لجنة المقاطعة المعارضة، ووجهوا أنشطتهم لإثبات عدم قدرة ”المعارضة العمالية“ على إدارة شؤون المقاطعة؛ بالإضافة إلى ذلك، بدأوا في التخطيط لإفشال خصومهم السياسيين في مؤتمر الحزب في المقاطعة القادم. أدت هذه المواجهة إلى احتدام الصراع داخل المنظمة نفسها: عارضت لجنة مقاطعة نوفوسيلسكي التابعة للحزب انتخاب كوبيلوف ودعت إلى عقد مؤتمر استثنائي. وقد حظي مطلب الحرس القديم بدعم أعضاء اللجنة المركزية للحزب في موسكو، الذين استدعوا كوبيلوف ليكون تحت تصرفهم. لم ينته الصراع عند هذا الحد، لأنه ردًا على ذلك، أصدرت لجنة منطقة زاريتشينسكي قرارًا يطلب ”ترك كوبيلوف للعمل في تولا“. ومع ذلك قررت اللجنة المركزية مع ذلك عقد مؤتمر استثنائي للحزب في المقاطعة: تم اعتماد قرار تقييم العمل على أنه غير مرضٍ بأغلبية 185 صوتًا مقابل 49 صوتًا. وردًا على ذلك، غادر ممثلا ”المعارضة العمالية“ سيفيرني ونيكيتين لجنة المقاطعة بسبب عدم موافقتهم على خط الحزب..  بعد هزيمتهم في تولا، احتفظ أنصار كوبيلوف بمواقعهم في منظمة مقاطعة زاريتشينسكي واستمر الصراع على السلطة. في ذلك الوقت، كان دعم المعارضة العمالية في الرتب الدنيا للحزب قويًا جدًا: على وجه الخصوص، انخفض عدد منظمات حزب تولا إلى النصف بين مايو ونوفمبر 1920، ويرجع ذلك أساسًا إلى خروج العمال المحليين.
المعارضة العمالية تاريخ
منذ نهاية عام 1919 إلى بداية عام 1920، نضجت المعارضة العمالية على طول محيط منطقة موسكو ، وبحلول مارس 1920، تشكلت في العاصمة مع انضمام العديد من القادة النقابيين إلى المجموعة. في نفس الشهر، في اجتماع للفصيل الشيوعي للمجلس المركزي لنقابات العمال لعموم الاتحاد ، اقترح شليابنيكوف صيغة لفصل السلطات في الاتحاد السوفييتي : مخططه البسيط يتألف من فصل وظائف النقابات العمالية والسوفييتات . والحزب البلشفي . وفقًا لزعيم المعارضة، يمكن للحزب أن يكون قائد الدولة السياسي المسؤول عن النضال الثوري والبناء، والسوفييتات – شكل السلطة السياسية، والنقابات العمالية – المنظمات المسؤولة الوحيدة عن الاقتصاد الوطني، وعلى المستوى الوطني. وفي نفس الوقت مدرسة الإدارة الصناعية للعمال.