hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) إنتاج
استُلهم موقع التصوير من منتجع النادي الإجتماعي في أوكسفوردشاير، وهي وجهة عطلات فاخرة حضر فيها مصمم الإنتاج جويل كولينز حفلة عيد ميلاد. وصف كولينز كيف تتنقل مركبات كهربائية بين الكبائن، إضافة إلى وجود العديد من النوادي والحانات. أُعيدت كتابة بيئة الحلقة لتشبه النادي الاجتماعي، بعد أن كان من الخطط في البداية أن تدور الأحداث داخل أبراج سكنية. كان التصميم الهندسي للعالم هو فكرة كولينز، التي تهدف إلى أن تشبه الجزء الداخلي للهاتف المحمول - حيث يتم ترتيب خطوط نحاسية مختلفة على لوحة خضراء. يتم استخدام الأنماط السداسية وزخارف التصميم المتكررة في المشهد حيث أن الإعداد عبارة عن عالم محاكاة خوارزمية. صُممت واجهة تطبيق المدرب لأول مرة بواسطة إريكا مكيوان من قسم الرسومات في الإنتاج. ثم طُورت وحُركت بواسطة فريق Painting Practice. قال كولينز إن التصميم الدائري للمدرب صُمم لتمييز المكان عن العالم الحقيقي. كانت بسيطًا بواجهته، حيث لم يحتوِ سوى على بضعة أزار ؛ وصفه كولينز بأنه "قرص دائري، أشبه بقرص الرمي، مع شاشة زجاجية".
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) إنتاج
أُجريت بعض المشاهد الخارجية في بنشيل، وهي حديقة ذات مناظر طبيعية من القرن الثامن عشر في سري. في أحد المشاهد، تركل إيمي فرانك مازحة، ومع ذلك، بدت ركلات كامبل المزيفة غير واقعية. لذا طلب فان باتن من كامبل أن تركله فعليًا. وصُدم الجميع عندما أصابته بشدة لدرجة النزيف، واُستخدم هذا المشهد في الحلقة. صُورت مشاهد الغابة في بورن وود، سري.
يظهر التحول المفاجئ في الحلقة عندما يتحلل العالم المحاكى تدريجيًا إلى بيكسلات، ليُستبدل بألف نسخة من فرانك وإيمي داخل فراغ أسود. لم يُحدد هذا المشهد بشكل واضح في النص، لذا استلهم فريق الإنتاج الفكرة من فيلم الخيال العلمي لعام 2013 تحت الجلد، واجه الممثلون صعوبة في فهم المشهد أثناء التصوير، خاصة عند تمثيل لقطات أمام الخلفية الخضراء حيث ينظرون "بعمق إلى الفراغ". لم يفهم شركاء جونز وبروكر النسخ الأولى من نهاية الحلقة، ما دفعهم إلى توضيح فكرة أن العالم كان محاكاة عبر إضافة صوت وتعليق نصي يكشف أن إيمي وفرانك تمردا في 998 تجربة من أصل 1000، ما أدى إلى تحقيق نسبة تطابق 99.8% بينهما. كما بُسطت الحوارات السابقة في مشهد المطعم، وطُورت المؤثرات البصرية بحيث تختفي الشخصيات بطريقة سلسة، بدلًا من تعرضهم للتدمير أو الاحتراق أو السحق.
اشتُق اسم الحلقة من عبارة في اغنية "ذعر" لفرقة ذا سميثز، والتي يتم تشغيلها في المشهد الأخير. قام أليكس سومرز بتأليف الموسيقى التصويرية للحلقة، مع مقطوعتين ساهمت بهما الفرقة الأيسلندية سيغور روس، "نهاية" و"مطابقة". الأغنيتان كلاهما موسيقى محيطة: "النهاية" عبارة عن مقطوعة منظمة مدتها خمس دقائق تتميز بغناء جونسي، والتي وصفها رايان ريد من رولينج ستون ' ما بعد الروك ؛ "مطابقة" عبارة عن مقطع مدته 90 ثانية بنبرة داكنة واستخدام طائرات بدون طيار. سبق أن أنتج سومرز موسيقى مع الفرقة، بما في ذلك ألبومهم الأخير كفيكور (2013). في عام 2018، أُصدرت الموسيقى التصويرية على الفينيل بواسطة جيف بارو.
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) تسويق
في مايو 2017، أعلن موقع ريديت بشكل غير رسمي عن أسماء ومخرجي الحلقات الست في الموسم الرابع من المرآة السوداء. أُصدر المقطع الدعائي الأول للمسلسل بواسطة نتفليكس في 25 أغسطس 2017، ويحتوي على عناوين الحلقات الستة. ابتداءً من 24 نوفمبر 2017، نشرت نتفليكس سلسلة من الملصقات والإعلانات اليومية للموسم الرابع، والتي يشار إليها باسم "13 يومًا من المرآة السوداء". أُصدر ملصق تخلصوا من الدي جي في 30 نوفمبر وعُرض المقطع الدعائي لأول مرة في اليوم التالي. في 6 ديسمبر، نشرت نتفليكس مقطعًا دعائيًا يضم مجموعة من المشاهد من الموسم الرابع، والتي أعلنت أن المسلسل سيصدر في 29 ديسمبر.
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) تحليل
الحلقة هي رومانسية كوميدية؛ موضوعها المتمثل في العثور على الشريك المثالي أثار مقارنات مع أعمال أخرى. قارن جاكوب أولر من مجلة بيست ولويزا ميلور من دن أوف جيك الحلقة بفيلم جراد البحر (2015)، وهو فيلم يُجبر فيه العازبون على إيجاد شريك. كما قارنها ميلور وجين تشاني من موقع فالتشر بمسلسل المكان الجيد (2016–2020)، الذي يبدأ بشخصيات في الحياة الآخرة تتلقى  شركاء روح مخصصين لها. كما قورنت الحلقة بأعمال تتناول فكرة المراقبة المستمرة، مثل فيلم عام 1998 عرض ترومان ورواية 1984. رأت ميلور أيضًا أن النهاية تشبه نهاية الفيلم عندما التقى هاري بسالي (1989)، حيث ينتهي الأمر بالشخصين اللذين التقيا في البداية معًا، ليشكلا تطابقًا شبه مثالي.
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) تحليل
كما أُجريت مقارنات مع حلقات أخرى من حلقات المرآة السوداء، وخاصةً حلقة سان جونيبيرو من الموسم الثالث. وجدت كاثرين فان أريندونك من فالتشر أن كِلا الحلقتين تحملان طابعًا متفائلًا، حيث تعرضان "حبًا مُمكنًا بفضل التقدم التكنولوجي مع اختيار شخصين لبعضهما البعض على حساب العالم الذي يعرفانه". بدورها، رأت شيرلي لي من إنترتينمنت ويكلي أوجه تشابه، مثل "العاشقين المتحديين للقدر" و"القيود المستحيلة المفروضى عليهما"، لكنها وجدت أن "تخلصوا من الدي جي" "أكثر عبثية وظلامية وأقل تفاؤلاً ودفئًا في خاتمتها". أما صوفي جيلبرت من ذا أتلانتيك، فقد رأت أن الحبكة الملتوية تتماشى مع حلقات أخرى تتناول شخصيات محاكاة، بما في ذلك "المركبة الأمريكية كاليستر" و"عيد الميلاد الأبيض".  بالإضافة إلى ذلك، قارنت  هانا جبورجيس من ذا أتلانتيك  الحلقة بمسلسل رفقاء الروح (2020)، والذي تقوم أيضًا ببطولته كامبل وشارك في إنشائه كاتب المرآة السوداء ويليام بريدغز. تدور أحداث المسلسل في مستقبل قريب حيث يتم تحديد توأم الروح بدقة مطلقة. كتبت جيورجيس أنه كِلا العملين، يستخدمان التوتر الرومانسي كاستعارة لقضايا أوسع تتعلق بالأمان والانتماء.
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) تحليل
خلال أحداث الحلقة، يقترح فرانك على إيمي أنهما في محاكاة، والذي تبين لاحقًا أنه صحيح. البيئة المقدمة في البداية للجمهور تثير العديد من التساؤلات: حيث أشار أولر إلى أن هناك "تلميحات غامضة ومتعارضة حول كيفية عمل العالم". وطرحت جيلبرت بعد الأسئلة الجوهرية مثل:
ووصفت جيلبرت الموقع بأنه يتمتع "ببريق عالم مصطنع" مشابه للذي شوهد في حلقة الموسم الثالث نوزدايف. من جهتها، رأت ليزي بلاوجيك  أن البيئة "مسطحة ومحايدة" واقترحت أنها تشبه أجواء الروايات الرومانسية الفيكتورية، حيث الشخصيات "ليس لديها شيء تفعله سوى قتل الوقت". بينما اعتبرت ميلور أن هذه "البساطة" و"الفراغ الأنيق" أمر منطقي بالنسبة لعالم افتراضي.
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) تحليل
تتناول الحلقة المواعدة عبر الإنترنت. وفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث في وقت عرض الحلقة، كان حوالي ربع الأمريكيين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 يستخدمون تطبيقات المواعدة. أدرج أباد سانتوس من  فوكس تطبيقات مثل بامبل، غرايندر، هنج، سكروف، وتندر ضمن التطبيقات الشائعة للمواعدة. رأت بلاوجيك أن النظام في الحلقة يشبه تطبيقات المواعدة، التي "تجمع بيانات كافية لدفع المنتجات إلى المستخدمين أو التنبؤ بسلوكهم"، بما في ذلك التطبيقات التي "تجمع بيانات عن مواعيدك لتحديد ما إذا كنت تحبهم بالفعل أم لا".  كتب كريستوفر هوتون في الإندبندنت، أن هناك تشابهًا بين تجربة فرانك وإيمي في المواعدة وبين "الأشخاص الذين يواصلون الدخول في سلسلة من المواعيد عبر تيندر رغم أنهم لم يتجاوزوا علاقاتهم السابقة بعد". أما جيلبرت، "تسارع مشاهد آيمي مع شركاء مختلفين وعلاقات جنسية تبدو وكأنها خارج جسدها، وبطريقة منفصلة وغير إنسانية"، قد يكون بمثابة نقد لتطبيق تندر.
تخلصوا من الدي جي (المرآة السوداء) تحليل
قدّم النقاد تفسيرات مختلفة لمعنى الحلقة. رأى أباد سانتوس أنها تجسد فكرة أن ""البشر مستعدون لخوض أي شيء مقابل وعدٍ بالحب الأبدي". وكتبت بلاوجيك أن مخاوفها تدور حول "القبول الاجتماعي،  الوحدة، والمجهول الذي يحمله المستقبل". بينما رأى هوتون أن النظام قد يكون إيجابيًا، قائلاً إن الحلقة "تُظهر كيف يمكن أن تكون هذه الأنظمة عبقرية تمامًا في المستقبل دون أن نعرف حتى كيف تتوصل إلى استنتاجاتها بخصوص خوارزميات المواعدة"، أما ديفون مالوني من وايرد، فاعتبر أن النظام "محبط عمدًا بالنسبة لنا كمشاهدين"، ولكنه يُسوّق للشخصيات على أنه "حلٌ لمشاكل العُزاب في الماضي". من جانبها، رأت لي أن الحلقة تسلط الضوء على تطبيقات المواعدة بشكل إيجابي وسلبي، حيث أن الرومانسية بين فرانك وإيمي "بدأت بالفعل بشكل مصطنع". اعتقد زاك هاندلين من إيه. في. كلوب أن الجمهور يشعر ""بتوتر بين فكرة عالمٍ يتخذ القرارات المعقدة بدلًا عنك، والقلق الغريزي من أن يكون هذا مجرد فخ". أما أليك بوجالاد من Den of Geek، فوجد أن إيمي وفرانك "مثاليان لبعضهما"، حيث يشتركان في حس فكاهي واضح وانجذاب جسدي قوي. فيما وصفت كاثرين جي من التلغراف الثنائي بأنهما  "لطيفان" و"عفويان" مع ميل للنكات السخيفة. رأى أباد سانتوس أن تفاعلهما في العالم الحقيقي كان بمثابة "غمزة وابتسامة، ولمحة عن الحب الحقيقي". حللت فاناريندونك كلمات "تخلصوا من الدي جي" على أنها "احتفاءً بالتمرّد وفعل الأمور بطريقتك الخاصة".
الاتحاد العام للمهندسين الفلسطينيين
الاتحاد العام للمهندسين الفلسطينيين اتحاد نقابي للمهندسين الفلسطينيين، تأسس في 6 ديسمبر (كانون الأول) 1973، له 27 فرع خارج فلسطين.
الاتحاد العام للمهندسين الفلسطينيين التأسيس
عام 1935 أنشأت أول جمعية لمهندسين فلسطين في يافا. إثر النكبة، ظهرت فكرة انشاء تجمع للمهندسين الفلسطينيين في الشتات في عام 1965، وظهرت روابط هندسية في عدة دول، حتى تم تأسيس الاتحاد في مؤتمر تم عقده في بغداد.
الاتحاد العام للمهندسين الفلسطينيين الفروع
يوجد 27 فرع للاتحاد موزع في:- (مصر -لبنان - ايطاليا - المجر - الامارات - قطر - السعودية -ليبيا - امريكا - الكويت - الجزائر - اليمن - سوريا – العراق  – اليونان - تونس -روسيا - البحرين - تركيا - فرنسا - رومانيا -النمسا - البرازيل - استراليا - يوغسلافيا - انكلترا - المانيا). بالاضافة الى 12 فرع لنقابة المهندسين – مركز القدس و 5 فروع لنقابة المهندسين بقطاع غزة
جريجوري ستيفرز
جريجوري نيل ستيفرز (من مواليد 20 يونيو 1960) هو كبير قضاة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الغربية من كنتاكي.
جريجوري ستيفرز السيرة الذاتية
ولد ستيفرز في 20 يونيو 1960، في مدينة هازارد، كنتاكي. حصل على درجة البكالوريوس في الآداب في عام 1982 من جامعة كنتاكي الشرقية. حصل على دكتوراه في القانون في عام 1985 من كلية الحقوق بجامعة كنتاكي. قضى حياته المهنية القانونية بأكملها في بولينغ غرين، كنتاكي، مكتب المحاماة في كيريك، ستيفرز، كويل، بي إل سي، المعروف سابقا باسم كامبل، كيريك وغريس، وانضم كشريك في عام 1985 وأصبح شريكا في عام 1990، وغادر في عام 2014 عند تلقي لجنته القضائية. ركزت ممارسته القانونية على التوظيف والتقاضي المدني العام في المحاكم الفيدرالية ومحاكم الولايات. كما شغل منصب المستشار القانوني الخارجي المعين لجامعة كنتاكي الغربية.
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية
تشكّلت حركة الطلاب الجامعيين العرب عام 1959، مع تشكّل أول لجنة طلاب عرب في الجامعة العبريّة في القدس. بعد حرب 1967. بدأت حركة الطلاب الجامعيين العرب في التبلور؛ ليعقبها تأسيس لجان طلاب في الجامعات الإسرائيليّة الأخرى حيث تأسست لجان في جامعة حيفا والتخنيون عام 1973. كذلك، في جامعتي بار ايلان وجامعة بن غريون في بئر السبع عام 1975. لاحقًا توجهت هذه اللجان لإقامة الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب خلال العامين 1975/74 استمرارًا لاتحاد لجان الطلاب العرب في الجامعات الإسرائيليّة.
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية
اصبحت الحركة الطّلّابيّة جزءًا من التنظيمات الشعبية والوطنية في الدّاخل الفلسطيني. تعمل هذه اللجان حسب إمكاناتها وإحتياجات الطّلبة من جامعة لأخرى على رفع مطالب الطّلّاب العرب في هذه الجامعات. تعمل هذه اللّجان للحصول على حقوق الطلاب العرب في التعليم، السكن، المنح الجامعيّة، العمل، كما تعمل على التّشبيك وتقوية العلاقات الاجتماعية بين الطّلّاب. ينطلق الحراك الطّلّابيّ من منطلق وطني، كما تطالب اللجان المعاهد العليا في إسرائيل ان تعترف بحقوق الجمهور الطلابيّ العربيّ واحدًا من الجماهير الخاصّة والمنظّمة، وله قضاياه ومطالبه الخاصة، التي تُحتّم على الجامعات الإسرائيليّة حلّها والتّعاطي معها. يجدر الإشارة إلى أنّ هذه التّجربة المنظّمـة الوحيـدة في الدّاخل الفلسطينيّ، والإطـار الوحيـد لهيئـات منتخبـة علـى أسـاس قومـي، نابع من جمهورها، وتنظيم ذاتي مستقل عن الاطر الرسمية الاسرائيلية بل في مواجهتها.
الحركة الطلابية المنظمة هي الاطرالفلسطينية الوحيدة، التي جرى تاريخيًّا انتخابها على أساس سياسي وفي صلبه تحديد موقفه تجاه قضايا الشعب الفلسطيني ونظرتها اتّجاه إسرائيل، بعيدًا عن العصبيّة العائليّة والطّائفيّة. كما تمحورت في رؤيتها حول شكل التنظيم والبُنى والتفاعل الاجتماعي للحركة الطلابية من خلال خلق البديل في الدّاخل الفلسطينيّ. بالأخصّ ضمن مؤسسات ذات صلة بنيوية بالسلطة الاسرائيلية الرسمية.
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية السياق التاريخي لنشوء الحراك
عقب صدام مفتوح خلال السّنوات (1985-1975) بين قوتي الجيل الّذي عاصر يوم الأرض والجيل اليمينيّ المتطرّف الّذي نشأ بعد حرب 1973، المشبع بالفكر الاستيطانيّ عقب نشوء حركة غوش إيمونيم (كتلة الإيمان) الّتي تحمل عقيدة الاستيطان في كافّة مناطق فلسطين، كما شهدت سقوط حزب العمل الإسرائيليّ وعلا شأنهم بصعود مناحيم بيجن إلى الحكم. الأمر الّذي أنتج صدام بين الجيلين انعكس في ميدان التّعليم العالي في الجامعات الإسرائيليّة من خلال ممارسات عدائيّة وإستعلائيّة، كما سعت إلى الحيلولة دون تنظيم هؤلاء الطّلبة في محاولة لإعاقة بلورت وعيهم السّياسيّ، من خلال إقصاء الحراك الطّلّابي العربيّ من جهة، وصعود الحراكات الطّلابيّة الإسرائيليّة مثل حركة "كامــپوس" (1982-1977) التـي كانـت نواتهـا مـن طـّلاب يهـود يسـاريين تبلورت آراؤهم في أعقاب الحراك الطّلابيّ العالميّ عقب حرب فيتنام، ممّا ساهم في تعريف حالة الفلسطيني السّياسيّة داخل الخط الأخضر أو فلسطينيّ 48. سيّما شهدت هذه الفترة مصادرة أراضي ومحاولة تغييب وطمس هويّتهم.
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية السياق التاريخي لنشوء الحراك
كان العديد من الأمريكيين اللاتينيين وقودًا للحركات المتطرفة في إسرائيل منذ أوائل السبعينيات، على خلفية التطرف والمواجهة مع الأنظمة القمعية الرجعية في بلدانهم الأصلية. وقد ظهرت بداية النفوذ الأمريكي الجنوبي بوضوح في عام 1971 وانخراطهم في عامي 1971 و1972، فازت حركة "يش" بانتخابات اتحاد الطلاب في جامعة حيفا وهي حركة يهودية عربية. كان المستوطنين من أمريكا الجنوبية جزءًا مهمًا منها، إلى جانب الحراكات الطّلابيّة العربيّة. يبدو أنّ السّبب في نشوء هذه الحراكات اليساريّة هي عدم أدائهم للخدمة العسكريّة أو كشفهم على الفكر الصّهيونيّ، ففي صيف عام 1972 بدأت مجموعة من الأمريكيين الجنوبيين (معظمهم من تشيلي والأرجنتين وأوروغواي) في العمل هناك ضد الحزبية الفوقية المزعومة لاتحاد الطلاب، الذي اختار ممثلي الأحزاب في الانتخابات الشخصية دون أن يعرفوا مسبقاً ما هي هويتهم السياسية. أطلق الأمريكيون الجنوبيون على المنظمة اسم "حيزكي آتون". قمت بإنشاء خلية حزقي في قسم علم الاجتماع؛ وكانت الغالبية العظمى من الناشطين في الخلية من المهاجرين الجدد - من أمريكا الجنوبية والشمالية، والأتراك، والإيطاليين، والفرنسيين. لا أتذكر أنه كان هناك حتى صابر واحد بين أعضاء الزنزانة.
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية السياق التاريخي لنشوء الحراك
بدأت المنظمة لانتخابات اتحاد الطلاب في عام 1974. انضم الطلاب العرب أيضًا إلى النضال بفضل العلاقة التي تشكلت في يش حيفا بين روني سترير وعادل منّاع. كلاهما انتقلا للدراسة في القدس وكان عادل عضوًا في "اتّحاد الطلاب العرب" الذي كان تحت سيطرة راخ، وعشية الانتخابات تقدم بمقترح لدعم منظمتنا، وقبل عرضه ونشر إعلانًا يدعو الطلاب العرب إلى دعم مرشحي "كامبوس" عام 1974، وقد جاء ذلك بشكل رئيسي من خلال. فازت العلاقات الشخصية بعدد ضئيل من النواب، لذلك، في عام 1974. ألغى "كامبوس" التشكيل وأجبر منذ ذلك الحين على إجراء انتخابات سياسية مفتوحة، وعلى الرغم من ذلك، فاز ممثل الليكود بقيادة الهستدروت.
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية السياق التاريخي لنشوء الحراك
شهدت الهويّة الفلسطينيّة تحدّيّات بعد نكسة 1967 وسيطرت إسرائيل على كلّ فلسطين، وبدء مرحلة الحكم العسكري في داخل الأراضي المحتلّة. بدأت في هذه الفترة تتشكّل نواة الحركة الطّلّابيّة، لإنهاء الحكم العسكريّ، سيّما بعد إلتحاق الطّلاّب العرب بالجامعات الإسرائيليّة. وإجراءات منظمة التحرير الفلسطينية ضده. يبدو لي أنه من المستحيل تفسير التطورات الاحتجاجية في الثمانينيات – ضد حرب لبنان وضد قمع الانتفاضة – دون معرفة أنشطة كامبوس بين عامي 1974 و1982.
شهدت أواخر السّبعينات حالة ضعف في الحركة الطلابية من حيث المبنى الدّستوريّ، والمقصود هو دساتير لجان الطلاب العرب والاتحاد القطري. لم يكن في تلك الفترة قد تشكّل هيئات اللجان المنتخبة والاتحاد القطري الّتي عالجت الوضع الدستوري. ممّا خلق حاجة لإعادة قراءة الدساتير التي نوقشت جماعيَّا وإقرارها من قبل الطلاب العرب في الأعوام 1978 ولغاية 1980، حيث أُقرّ تحوُّل بنيوي من انتخابات اسميّة الى انتخابات نسبيّة، وقد جاء التعديل في حينه إدراكا لأهمية التمثيل النسبي للتنظيمات الطلابية. يشار إلى أنّ الحركتان، اللّتان نشطتا في تلك الفترة: الحزب الشيوعي والجبهة الديموقراطية للسلام والمساواة (جبهة الطلاب العرب) وحركة أبناء البلد (الحركة الوطنية التقدمية). وقد جرى التعديل أساسا لأن الإطار تطوّعي؛ ولأنّ التصويت والانتخاب اتخذ منحى التصويت لكتلة تبعًا لانتمائها السياسي. فقد حصل قبل التعديل أن تحصل قائمة على ما مجموعه 94% من الأصوات والقائمة الأخرى على 49%، وكانت تركيبة لجان الطلاب العرب فقط للقائمة التي حصلت على الغالبية الضئيلة ولم تحظ الأقلية التي تشارف النصف على أي تمثيل (أشبه بالانتخابات المناطقية).
الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب في الجامعات الاسرائيلية طريقة الانتخاب
تعتمد طريقة إنتخاب اللّجان الطّلّابيّة على انتخابات نسبيّة بعد أن كانت أسميّة؛ وهذا لأهمّيّة التمثيل النسبي للتنظيمات الطلابية. كن هناك حركتان طلابيتان أساسيتان في تلك الفترة، وهما الحزب الشيوعي والجبهة الديموقراطية للسلام والمساواة، إضافة إلى حركة جبهة الطلاب العرب وحركة أبناء البلد. وقد جرى التعديل لأن الإطار- اللجان والاتحاد القطري- هو إطار طوعي ولأن التصويت وعملية الانتخابات أخذت منحى التصويت الحزبيّ، بغض النظر عن الشّخصيّات الموجودة في الانتخابات. فقد حصل قبل التعديل أن تحصل قائمة على ما مجموعه 94% من الأصوات والقائمة الأخرى على 49%، وكانت تركيبة لجان الطلاب العرب فقط للقائمة التي حصلت على الغالبية الضئيلة ولم تحظ الأقلية التي تشارف النصف على أي تمثيل -أشبه بالانتخابات المناطقية-.
آلهة الكهوف في العالم السفلي
آلهة الكهوف في العالم السفلي كانوا آلهة مصرية قديمة صغرى مكلفة بمعاقبة الأرواح الملعونة بقطع رؤوسهم والتهامها.
آلهة الكهوف في العالم السفلي الوصف والتقسيم
كان المصريون يعتقدون أنه في العالم السفلي، الدوات، كان هناك على الأقل اثني عشر مغارةً وكهفًا يسكنها آلهة مروعة ومخلوقات خارقة للطبيعة تتغذى على أرواح الأشرار. وتُظهر عدة برديات جنائزية – بالإضافة إلى الزخارف الجدارية لبعض المقابر في وادي الملوك وقاعة الجنوب في أوزيريون أبيدوس – قائمةً بهذه الآلهة التي تتورط في إبادة (عادةً بقطع الرأس) أعداء إله الشمس رع وابنته ماعت، إلهة الحق والعدالة. تم سرد هذه المخلوقات بشكل منهجي في "تعويذة الكهوف الاثني عشر" المعروفة من بردية (القاهرة 24742) التي تعود إلى عهد الملك أمنحتب الثاني (حوالي 1427–1401 ق.م) من الأسرة الثامنة عشرة.
آلهة الكهوف في العالم السفلي الوصف والتقسيم
تحتوي الكهوف السبعة الأولى على مجموعات من ثلاثة آلهة بأشكال مومياوات وثلاثة بأشكال إنسانية، اثنان ذكر وواحدة أنثى في كل ثلاثية. من الكهف الثامن إلى الكهف العشرين، تجد آلهة بأعداد متفاوتة: في الكهف الثامن، على سبيل المثال، كان هناك سبع مجموعات إلى جانب آلهة فردية، وكان هناك على الأقل عشرون منهم في الكهف التاسع. من المعتاد أن تجد، بجانب قوائم الأسماء ومواقع هؤلاء الآلهة الأخرى – أسفل تمثيلاتها – أعمدة من العروض المقررة لهم أيضًا، إلى جانب الأعمال الخيرية التي يحققها الموتى. فعند تهدئتهم، يمكن لهذه الآلهة تسهيل الحركة الحرة في العالم الآخر، وتوفير الغذاء والضوء في الظلام.
قائمة الكهوف (مقبرة 2) الخاصة بالملك رمسيس الرابع (حوالي 1155–1149 ق.م) في وادي الملوك، وكتاب الموتى، تذكر آلهة الكهوف التي حددها عالم المصريات البريطاني جورج هارت:
على وجه الخصوص، قام عالم المصريات ريتشارد هـ. ويلكينسون بتجميع الآلهة والمخلوقات الخارقة التي تقيم في الكهف العاشر، إلى جانب أعمالها الخيرية بمجرد أن يتمكن المتوفى من ترويضها بنجاح:
حقل البوري
حقل البوري يقع على بعد 130 كلم من السواحل الليبية وعلى بعد 80 كلم من السواحل التونسية. يعتبر حقل البوري أكبر حقل في حوض البحر الأبيض المتوسط وتقوم بتشغيله شركة إني، بعد اتفاقية تقاسم الإنتاج المبرمة بين المؤسسة التونسية للأنشطة البترولية والمؤسسة الوطنية للنفط وتجري العمليات النفطية فيه من خلال منصتين (DP4, DP3).
حقل البوري الاكتشاف والتطوير
في عام 1974، وقعت شركة إيني الإيطالية للنفط اتفاقية لتقاسم الإنتاج مع المؤسسة الوطنية للنفط الليبية لاستكشاف المناطق البرية والبحرية بالقرب من طرابلس. وفي عام 1976، اكتشفت شركة «أجيب» (التابعة لإيني) حقل البوري البحري على عمق 8,700 قدم (2,700 م) في خليج قابس. يُدار حقل البوري بشكل مشترك بين شركة أجيب والمؤسسة الوطنية للنفط.
اكتملت المرحلة الأولى من التطوير، بتكلفة تقارب 2 مليار دولار، في عام 1990. وتلاها مباشرة بدء مرحلة تطوير ثانية تضمنت حفر 55 بئرًا جديدة وبناء ثلاث منصات إضافية، وبدأ الإنتاج من منصتي نفط (DP4 و DP3) في أغسطس 1998.
حقل البوري الاكتشاف والتطوير
في عام 1995، كان حقل البوري ينتج ما يقرب من 150,000 برميل/ي (24,000 م3/ي)، تلاه انخفاض حاد إلى 60,000 برميل/ي (9,500 م3/ي) في عام 1998. كان هذا الانخفاض ناتجًا إلى حد كبير عن عدم قدرة البلاد على استيراد معدات الاستخلاص المعزز للنفط بموجب عقوبات الأمم المتحدة، وتحديداً قرار مجلس الأمن رقم 883 الصادر في 11 نوفمبر 1993، الذي حظر على ليبيا استيراد معدات المصافي. تحسن الوضع منذ رفع مجلس الأمن رسميًا العقوبات عن ليبيا في سبتمبر 2003، وأصبح من المتوقع حدوث استثمارات أجنبية. في عام 2006، أفادت شركة إيني أن حقل البوري كان ينتج حوالي 55 ألف برميل من مكافئ النفط يوميًا.
تحتوي القطعة NC-41 على ثلاثة مكامن بترولية معروفة؛ مكمن واحد للنفط ومكمنان للغاز. تضم القطعة NC-41 منصتي إنتاج: DP4 و DP3. ترتبط المنصة الأخيرة (DP3) بمنصة DP4 الواقعة على بعد 6.5 كيلومتر شمال شرقها. منصة DP4 مربوطة بشكل دائم عند نقطة واحدة بناقلة تخزين وتفريغ عائمة (FSO) بسعة تخزينية تبلغ حوالي 1.5 مليون برميل (240,000 م3).
حقل البوري الاكتشاف والتطوير
يحتوي حقل البوري على ثلاث آبار تحت سطح البحر مرتبطة بشكل مستقل بمنصة DP3 بواسطة صمامات أمان تحت الماء (USV) مثبتة على قاعدة انزلاقية منشورة تحت سطح البحر على بعد 150 مترًا من هيكل منصة DP3. تم حفر الآبار الثلاثة مبدئيًا في 1994-1995 وتُركت مؤقتًا حتى اكتمالها في عام 1998. تُعد رؤوس الآبار الموجودة تحت سطح البحر هيكل حماية متكامل للانحراف والحماية، مما يمنع تسرب النفط أو الغاز من الآبار إلى البيئة ويتحكم في سوائل التكوين. يتم التحكم في الآبار، المعروفة باحتوائها على كبريتيد الهيدروجين، بواسطة صمامات خانقة على رؤوس الآبار. يتم إنتاج الهيدروكربونات عبر صمامات الأمان الخاصة بها تحت الماء إلى منصة DP3 من خلال خطوط تدفق مرنة بقطر 4 بوصات. تم تركيب وحدات تحكم علوية بواسطة شركة (FMC Technology) على منصة DP3 وتستخدم نظام تحكم كهرومائي متعدد الإرسال مع كابل سري إنتاجي مستقل لكل بئر.
في عام 2004، كلفت شركة أجيب شركة سايبم بمشاريع تطوير إضافية تتعلق بحقل البوري. تم تنفيذ المشروع من خلال مشروع مشترك بين سايبم وشركة هيونداي الكورية، التي قامت بتصنيع وحدات المعالجة والمرافق. بصرف النظر عن وحدات الحفر، التي صممتها وتابعت تصنيعها سايبم، غطى العقد تركيب منصتي حفر وإنتاج في أعماق مياه تبلغ 160 مترًا. بشكل عام، تم تركيب 27 وحدة، تتراوح أوزانها بين 500 و 1700 طن، وبإجمالي 26,000 طن.
تضمنت الأعمال التي أُجريت على منصة DP-4 في حقل البوري مشروع إزالة؛ تمثل في إيقاف تشغيل وإزالة إحدى منصتي الحفر والوحدات المرتبطة بها من منصة DP-4. نُفذت هذه العمليات باستخدام سفينة سايبم 7000، التي تُعد ثالث أكبر سفينة رافعة في العالم.
رامون ماسو تارويلا
كان رامون ماسو تارويلا (1928 - 2017) خبيرًا إسبانيًا في مجال الإعلام والاتصالات. كذلك اشتهر بالدور الذي لعبه في الحركة الكارلية إبان ستينيات القرن العشرين. اكتسب شهرةً وطنيةً ملحوظةً خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين حين نشر العديد من الكتب بصفته باحثًا أكاديميًا ومنظرًا ومتخصصًا في مجال الاتصالات التسويقية، وذلك فضلًا عن مشاركته في إدارة إحدى الوكالات الإعلامية. وفي علم التأريخ، يُعرف عنه ممارسته لدور معتدل في السياسة خلال منتصف الحقبة الفرانكوية. تزعم مجموعة من الناشطين الكارليين الشباب الذين تحدوا أتباع التيار التقليدي، واستطاعوا ضمان هيمنة التيار التقدمي في نهاية المطاف. بيد أن محاولته الرامية إلى الترويج للأمير كارلوس هوغو كملك مستقبلي وكبديل عن الأمير خوان كارلوس، باءت بالفشل.
رامون ماسو تارويلا العائلة ومرحلة الشباب
ينحدر ماسو من عائلة كتالونية بورجوازية مرموقة وميسورة الحال. يرجع أصل جده، رامون ماسو مارسير (الذي توفي عام 1936)، إلى بلدة ساحلية تدعى سانت بيري دي ريبس. انتقل إلى مدينة برشلونة ليؤسس عمله التجاري الخاص في عام 1885، وذلك خلال التوسع السريع لقطاع الصناعات النسيجية الكتالوني. أسس شركةً متخصصةً في إنتاج أصبغة النسيج، والتي أحرزت نجاحًا معقولًا، ليتغير اسمها وتصبح معروفةً بـ«هيئة ر. ماسو سيا الجماعية» في عام 1902. دخل ابنه المدعو خوان ماسو سولير (الذي توفي عام 1975) ميدان العمل التجاري العائلي في عام 1912، وطور الشركة إلى أن أصبحت شركة كيماويات متنوعة. كذلك امتلك ماسو سولير عددًا من العقارات في منطقة بيدرالبس، والتي كانت تقع في ضواحي برشلونة آنذاك. كان عضوًا في العديد من المؤسسات التجارية والحرفية الكتالونية على غرار جمعية برشلونة الاقتصادية لأصدقاء البلاد، ورابطة كيميائيي الصناعات النسيجية. وفي وقت غير محدد، يرجح أنه في منتصف عشرينيات القرن العشرين، تزوج الأخير من نوريا تارويلا ريو. عاش الزوجان في قصر ماسو الفاره الكائن في جادة بيرسون بمنطقة بيدرالبس.
رامون ماسو تارويلا العائلة ومرحلة الشباب
أنجب خوان ونوريا ثمانية أطفال، ثلاثة منهم صبية وخمس بنات. نشأ جميعهم في جو كاثوليكي متدين، اتسم باعتداله المحافظ. لا يعرف شيء عن سنوات رامون الدراسية الأولى خلال مطلع ثلاثينيات القرن العشرين. غادرت عائلة ماسو مدينة برشلونة، التي اجتاحتها جماح الثورة، عقب اندلاع الحرب الأهلية، في ظل ظروف يعزوها الوضوح. واستطاعوا، بطريقة ما، بلوغ المنطقة الواقعة تحت سيطرة القوميين، مستقرين في مدينة سان سيباستيان. عادت العائلة إلى برشلونة بعد انتهاء أعمال الاقتتال. واستأنف ماسو سولير أعماله التجارية في المجال الكيميائي. لم تقدم أي من المصادر المستعان بها معلومات عما إذا كان رامون -الذي بلغ الثامنة عشر من العمر في عام 1946- يدرس أو أنه انخرط في العمل التجاري العائلي في شبابه خلال أربعينيات القرن العشرين. انتقل إلى مدينة مدريد في وقت ما خلال أواخر أربعينيات القرن العشرين، ملتحقًا بكلية الفلسفة والآداب في الجامعة الوسطى. حاز على شهادة في الفلسفة عن أطروحته التي حملت عنوان «قضايا تربوية في مجال الابتكار التعليمي». لم تعرف سنة تخرج ماسو، ولكن يُحتمل أن تكون في عام 1954. انتقل إلى مدينة بلباو خلال منتصف خمسينيات القرن العشرين، ليباشر التدريس في كلية غاثتلويتا المتأسسة قبل أعوام قليلة على يد كل من مؤسسة أوبوس داي (انتسب ماسو إلى أوبوس داي في عام 1948) والطبقة البرجوازية العليا المحلية في بلدة غوتكسو.