hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فرسان القديس لازاروس
فرسان القديس لازاروس ، المعروف أيضًا باسم الإخوة الأبرص في القدس أو ببساطة باسم اللازاريين ، كان نظامًا عسكريًا كاثوليكيًا أسسه الصليبيون حوالي عام 1119 في مستشفى الجذام في القدس ، مملكة القدس ، الذي أصبحت رعايته هدفه الأصلي، المسمى على اسم قديسها لعازر .    تم الاعتراف به من قبل الملك فولك في عام 1142 وتم الاعتراف به قانونيًا باعتباره وسام الإسبتارية ووسام الفروسية العسكري تحت حكم القديس أوغسطين في المرسوم البابوي للبابا ألكسندر الرابع في عام 1255. على الرغم من أنهم ركزوا على موهبتهم في رعاية المصابين بالجذام، إلا أن فرسان جماعة القديس لازاروس قاتلوا بشكل خاص في معركة لا فوربي عام 1244 وفي الدفاع عن عكا عام 1291  وكان المقر الفخري يقع على التوالي في القدس ، ثم عكا . بعد سقوط مملكة القدس ، انقسم النظام إلى فرعين رئيسيين - في إيطاليا وفرنسا.
فرسان القديس لازاروس
في عام 1489، حاول البابا إنوسنت الثامن دمج الجماعة وممتلكاتها من الأراضي مع فرسان الإسبتارية . تمت مقاومة ذلك من قبل الجزء الأكبر من السلطات القضائية التابعة لجماعة القديس لازاروس، بما في ذلك تلك الموجودة في فرنسا وجنوب إيطاليا والمجر وسويسرا وإنجلترا. لم يتمكن فرسان الإسبتارية من الاستيلاء على ممتلكات النظام إلا فيما يعرف الآن بألمانيا.
في عام 1572، تم دمج فرسان القديس لازاروس لعازر في إيطاليا مع وسام القديس موريس تحت آل سافوي لتشكيل وسام القديسين موريس ولعازر ، والذي لا يزال موجودًا حتى اليوم ويُعترف به كخليفة سلالة للفرع الإيطالي.  ومع ذلك، استبعد الاندماج عقد الأمر في الجزء الجنوبي من إيطاليا، ثم تشكيل جزء من المملكة الإسبانية. تم تحويل هذه إلى فوائد كنسية. تمكن دوق سافوي فقط من السيطرة على تلك المزايا الواقعة في دوقية سافوي .
فرسان القديس لازاروس
في عام 1608، قام الملك هنري الرابع ملك فرنسا ، بموافقة الكرسي الرسولي ، السلطة القضائية لرئيس الكنيسة الكاثوليكية ، بربط الفرع الفرنسي إداريًا بوسام سيدة جبل الكرمل لتشكيل وسام الإسبتارية الملكي العسكري. اتحدت سيدة جبل الكرمل والقديس لعازر الأورشليمي . أصبح هذا الفرع مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتاج الفرنسي خلال القرن الثامن عشر، حيث كان كبار السادة العاملين في ذلك الوقت أعضاء في العائلة المالكة الفرنسية. لقد عانت من عواقب الثورة الفرنسية وذهبت إلى المنفى مع سيدها الأكبر، لويس ستانيسلاس كزافييه دي بوربون، كونت بروفانس (الملك المستقبلي لويس الثامن عشر ). لقد فقدت رسميًا حمايتها الملكية في عام 1830 ثم توقفت عن البقاء مدرجة على أنها تتمتع بالحماية الملكية في التقويم الملكي الفرنسي.
يُعتقد أن كلمة لازاريت (في بعض اللغات مرادفة لـ الجذام ) مشتقة أيضًا من رتبة القديس لازاروس الإسبتارية، وقد تم اعتماد هذه الصروح في محطات الحجر الصحي في القرن الخامس عشر، عندما لم يعد الجذام هو البلاء الذي كان عليه في وقت سابق. قرون.
فرسان القديس لازاروس تاريخ
نشأ الأمر العسكري للقديس لعازر القدس في مستشفى للجذام أسسه الصليبيون في المملكة اللاتينية في القرن الثاني عشر. كانت هناك مستشفيات سابقة للجذام في الشرق، والتي ادعى فرسان القديس لعازر أنها استمرار لها، من أجل الحصول على مظهر العصور القديمة البعيدة وتمريرها على أنها الأقدم من بين جميع الرتب. بالنسبة الى تشارلز مولر، "هذا الادعاء ملفق".  لكن الأدلة الوثائقية تؤكد أن الصرح كان مصدر قلق عامل في عام 1073.
كان فرسان القديس لازاروس مجرد أمر من فرسان الإسبتارية في البداية، واعتمد قاعدة مستشفى القديس أوغسطين المستخدمة في الغرب. يُزعم أن النظام لعب دورًا عسكريًا في القرن الثاني عشر، لكن هذا التاريخ قد لا يكون مدعومًا بأدلة يمكن التحقق منها.  ارتدى اللازاريون صليبًا أخضر على عباءتهم .
فرسان القديس لازاروس تاريخ
تم إنشاء المستشفيات المعتمدة على الجذام المقدسي في مدن أخرى في الأراضي المقدسة، ولا سيما في عكا ، وفي بلدان مختلفة في أوروبا خاصة في جنوب إيطاليا ( كابوا )، المجر، سويسرا، فرنسا (بوانيي)، وإنجلترا ( بيرتون لازارز ). .  لويس السابع ملك فرنسا ، عند عودته من الحملة الصليبية الثانية ، أعطاها قصر برويني بالقرب من أورليان في عام 1154. وقد تبع هذا المثال هنري الثاني ملك إنجلترا ، والإمبراطور فريدريك الثاني .
ظل الأمر في المقام الأول أمرًا هوسبيتالينيًا. لقد شاركوا في عدد من المعارك، ولكن لا يوجد دليل على ذلك قبل سقوط القدس (1244). بعد سقوط القدس في يوليو 1244 ومعركة معركة غزة 1244 اللاحقة في أكتوبر التالي، تم نقل فرسان القديس لازاروس، على الرغم من أنه لا يزال يسمى "القدس"، إلى عكا، حيث تم التنازل عنها من قبل فرسان المعبد في عام 1240.
وسرعان ما تخلى الأمر عن أنشطته العسكرية بعد سقوط عكا عام 1291 .  ونتيجة لتلك الكارثة اختفى مستشفى القديس لازاروس لمرضى الجذام في القدس، لكن قياداته في أوروبا استمرت مع عائداتها. في عام 1308، أعطى الملك فيليب الرابع ملك فرنسا الأمر حمايته المؤقتة.[بحاجة لمصدر]
فرسان القديس لازاروس تاريخ
في عام 1490، حاول البابا إنوسنت الثامن دمج النظام مع فرسان القديس يوحنا ، بما في ذلك تسليم ممتلكات النظام إلى الفرسان. على الرغم من تأكيد ذلك في عام 1505 من قبل البابا يوليوس الثاني ، إلا أن جماعة القديس لازاروس قاومت هذه الخطوة، ولم تتمكن جماعة القديس يوحنا من الاستيلاء على الممتلكات أبدًا، باستثناء ألمانيا. وفي فرنسا، تم تجاهل ثور القمع وتعيين كبار الأساتذة الفرنسيين.[بحاجة لمصدر] تابعت رهبنة القديس يوحنا مطالبتها بالممتلكات الفرنسية ولكن تم رفض ذلك قانونيًا من قبل برلمان باريس في عام 1547.
في عام 1565، ألغى البابا بيوس الرابع ثيران أسلافه وأعاد جميع الممتلكات إلى النظام حتى يتمكن من منح منصب القضاء الأعظم لمفضله، جيوفاني دي كاستيليوني. ومع ذلك، لم ينجح دي كاستيليوني في تأمين انتقال القيادات في فرنسا. بحلول نهاية القرن السادس عشر، احتفظ النظام بحضور كبير فقط في فرنسا وإيطاليا.
فرسان القديس لازاروس تاريخ
مع وفاة المفضل البابوي، كاستيليوني، في عام 1572، أصبح منصب القضاء الأكبر شاغرًا وقام البابا غريغوريوس الثالث عشر بتوحيد الفرع الإيطالي مع وسام القديس موريس لتأسيس رهبنة القديسين موريس ولازاروس . تم بعد ذلك ربط هذا النظام إلى الأبد بتاج سافوي ومن ثم أصبح لقب سيدها الأكبر وراثيًا في ذلك المنزل.
بحلول عهد البابا كليمنت الثامن، كان للأمر منزلان، أحدهما في تورينو، للمساهمة في المعارك على الأرض، بينما كان الآخر، في نيس، مزودًا بقوادس لمحاربة الأتراك في البحر. ولكن عندما تم اختزاله على هذا النحو في ولايات دوق سافوي، ظل النظام يزدهر حتى قيام الثورة الفرنسية، التي قمعته. في عام 1816، أعاد ملك سردينيا، فيكتور إيمانويل الأول، إنشاء ألقاب فارس وقائد القديسين. موريس ولازاروس، كزخارف بسيطة، يمكن الوصول إليها دون شروط الميلاد لكل من المدنيين والعسكريين.
أصبح هذا وسام الفروسية الوطني عند توحيد إيطاليا في عام 1861، ولكن تم إلغاؤه بموجب القانون منذ تأسيس الجمهورية في عام 1946. منذ عام 1951 لم يتم الاعتراف بالأمر رسميًا من قبل الدولة الإيطالية. ومع ذلك، استمر بيت سافوي في المنفى في منح الأمر. واليوم تُمنح للأشخاص البارزين في الخدمة العامة والعلوم والفنون والآداب والتجارة والأعمال الخيرية.
في عام 1604، أعاد هنري الرابع ملك فرنسا إعلان الفرع الفرنسي للنظام محمية للتاج الفرنسي. أسس الملك هنري الرابع عام 1608، بموافقة البابا بولس الخامس ، وسام نوتردام دو مونت الكرمل. ثم قام بدوره بتوحيد ممتلكات القديس لازاورس في فرنسا مع هذا النظام الجديد.
وحدة كيدون
كيدون تعني الخنجر الذي يغمد في البندقية أوالحربة (כידון Mossads-kidon)، هي وحدة النخبة من جهاز قيساريا التابع لقسم العمليات الخاصة في جهاز الموساد، وهي متخصصة في أساليب التصفية والإغتيال خارج فلسطين وتتألف من عدة فرق كل فرقة تضم 12 شخصًا تقريبًا.
وحدة كيدون التأسيس والتجنيد
أسَّس مايك هراري وحدة كيدون التي تتكون  من قتلة محترفين متخصصين في عمليات الاغتيال والتخريب. وغالبًا ما يتم استقطاب أعضاء كيدون من الفروع العسكرية الإسرائيلية بما في ذلك الجيش أو القوات الخاصة. وتختص بتخطيط وتنفيذ عمليات الاغتيال مرتفعة المستوى، ويقدر أنه حتى عام 2013 بلغت عدد العمليات التي نفذتها الوحدة أكثر من 75 عملية في جميع أنحاء العالم. وتتكون الوحدة من بضع عشرات من الرجال والنساء، وكان عددهم 48 شخصًا قبيل تنفيذ عملية اغتيال «محمود المبحوح»، القيادي في حركة حماس، في دبي عام 2010. ويخضع عناصرها للتدريب الصارم في مجموعة واسعة من المجالات، من تكتيكات الإستخبارات القياسية إلى القتال اليدوي، مرورًا بالتدرب على استعمال الأسلحة والمتفجرات وإخفائها، وإعداد واستخدام السموم والكيماويات والحقن القاتلة، وقيادة مختلف أنواع المركبات بما في ذلك الدراجات النارية. ويدرسون مناهج مفصلة حول أهم وأشهر عمليات الإغتيال حول العالم، إضافة إلى مناهج جغرافية محدثة حول الخرائط التفصيلية لمناطق العمليات المرشحة. ويعمل وكلاء كيدون في فرق صغيرة، وغالبًا ما يتم استبدالهم كل بضع سنوات، كما يخضعون لرقابة نفسية صارمة، ويطلقون عليها في تل أبيب عبارة «موساد بداخل الموساد».
تسرع القلب التلقائي
تسرع القلب التلقائي نوع من اللانظميات القلبية تولّد فيه منطقة من القلب نظمًا سريعًا غير طبيعي، تُسمى الحالة أحيانًا الفعالية التلقائية المفرطة. تختلف هذه التسرعات القلبية عن التسرعات القلبية بدارات عود الدخول (عود دخول الإشارات الكهربائية الأذيني البطيني وعود الدخول العقدي الأذيني البطيني) التي يوجد فيها مسار كهربي شاذ يسبب الحالة المرضية. معظم التسرعات القلبية التلقائية تسرعات فوق بطينية. من المهم تمييز تسرع القلب التلقائي بسبب اختلاف علاجه عن علاج تسرع القلب بعود الدخول. أهم ما يميز تسرع القلب التلقائي وجود مرحلة «الإحماء» ومرحلة «التراجع». يبدأ تسرع القلب بعود الدخول فجأة وينتهي فجأة، إذ يستخدم جهاز التوصيل القلبي المسار الشاذ فجأة ثم يتوقف عن استخدامه فجأة، بينما يبدأ تسرع القلب التلقائي تدريجيًا وينتهي تدريجيًا بسبب التغيرات التدريجية في معدل النظم التلقائي.
تسرع القلب التلقائي الأنماط
يُعرّف التسرع الجيبي غير الملائم بأنه تسرع جيبي لا ينجم عن أمراض طبية أو رد فعل فيزيولوجي أو أدوية، ويصاحبه أعراض، وغالبًا ما يكون مُضعفًا ويؤثر على نوعية الحياة. تشمل أعراض التسرع الجيبي غير الملائم الخفقان، وعدم الارتياح في الصدر، والإرهاق، وضيق التنفس، وخفة الرأس (الشعور بقرب الإغماء)، والإغماء. لا تُفهم جيدًا آليات نشوء التسرع الجيبي غير الملائم وتشمل الأسباب المحتملة اعتلال العقدة الجيبية الأذينية والأجسام المضادة الذاتية المنشطة لمستقبلات بيتا الأدرينالية، وفرط حساسية مستقبلات بيتا الأدرينالية، والأجسام المضادة للمستقبلات المسكارينية أو نقص حساسية هذه المستقبلات، وضعف التحكم الانعكاسي بضغط الدم، وضعف وظيفة العصب المبهم الصادر، والتحفيز الحسي الألمي، وفرط نشاط الجهاز العصبي الذاتي، وخلل التعديل العصبي الهرموني.
تسرع القلب التلقائي الأنماط
يشمل مصطلح التسرع فوق البطيني لانظميات القلب السريعة الناشئة من الجزء العلوي من القلب. توجد أربعة أنواع رئيسية: الرجفان الأذيني، والرفرفة الأذينية، والتسرع فوق البطيني الانتيابي، ومتلازمة وولف باركنسون وايت. تشمل أعراض التسرع فوق البطيني الخفقان وخفة الرأس والتعرق وضيق الصدر و/أو الألم الصدري.
التسرع البطيني هو تسرع في معدل ضربات القلب ينشأ من البطينين، وهما الحجرتان السفليتان في القلب. لا يؤدي حدوث التسرع البطيني لثوانٍ إلى مشكلة دائمة، إلا أن حدوثه لفترات أطول يكون خطرًا. وتُسمى النوبات المتعددة التي تحدث في فترة زمنية قصيرة «عاصفة كهربائية». قد تحدث نوبات قصيرة من التسرع البطيني دون أعراض، أو تظهر أعراض مثل الدوخة أو الخفقان أو الألم الصدري. يمكن أن يؤدي التسرع البطيني إلى الرجفان البطيني وينتهي بالسكتة القلبية. يُسمى تحول التسرع البطيني إلى رجفان بطيني «تدهور التسرع البطيني». يُوجد التسرع البطيني في البداية لدى نحو 7% من الأشخاص الذين يتعرضون للسكتة القلبية.
تسرع القلب التلقائي الأنماط
التسرع الوصلي التلقائي نوع من اللانظميات القلبية ينشأ في العقدة الأذينية البطينية ومنطقة حزمة هيس. يُمكن أن يُشار إليه باسم التسرع الوصلي، أو التسرع الوصلي البؤري، أو التسرع الوصلي الهاجر. عادةً ما يكون معدل ضربات القلب بين 200 و250 نبضة في الدقيقة. ويكون الأطفال أكثر عرضة للإصابة بالتسرع الوصلي التلقائي، الذي يمكن أن يكون خلقيًا أو مكتسبًا بعد عمل جراحي. يُعتقد أن الخلل الوظيفي الأساسي في التسرع الوصلي التلقائي هو زيادة غير طبيعية في الفعالية التلقائية.
التسرع الأذيني الهاجر المعروف أيضًا باسم التسرع الأذيني التلقائي، هو تسرع في معدل ضربات القلب ينشأ في الأذينتين. يكون معدل إطلاق الإشارات الكهربائية من البؤرة الهاجرة أسرع من معدل العقدة الجيبية الأذينية، فيسيطر نشاط البؤرة على نشاط العقدة الجيبية الأذينية الطبيعي. تتراوح معدلات ضربات القلب لدى الأطفال والمراهقين المصابين بهذا النوع من التسرع بين 130 و210 نبضة في الدقيقة، لكنها يمكن أن تتجاوز 300 نبضة في الدقيقة لدى الرضع.
وراثيات الصداع النصفي
يكون الصداع النصفي غالبًا حالة وراثية، ويُقدّر أن 60% من حالات الصداع النصفي ناتجة عن عوامل جينية. لا يُعرف على وجه التحديد دور الانتقاء الطبيعي في تطور الصداع النصفي. تميل الاضطرابات التي تعيق اللياقة البدنية، مثل الصداع النصفي، إلى الاختفاء نتيجة للانتقاء الطبيعي، وينخفض معدل حدوثها إلى ما يقارب معدل الطفرات العفوية. لكن معدل انتشار الصداع النصفي مُقدر بنحو 15-20% وهو في ازدياد. يوحي هذا بأن الجهاز العصبي المركزي الذي يتعرض للصداع الشديد المتقطع ربما يحظى بميزة بقائية أو إنجابية مهمة. وتوجد خمسة تفسيرات تطورية محتملة: (أ) الصداع النصفي بوصفه آلية دفاع، (ب) الصداع النصفي نتيجة للصراعات مع الكائنات الحية الأخرى، (ج) الصداع النصفي نتيجة لعوامل بيئية جديدة، (د) الصداع النصفي بوصفه مقايضة بين التكلفة والفائدة الجينية، (هـ) الصداع بصفته عيبًا في التصميم. تتيح هذه التفسيرات مقاربة علاج الصداع النصفي والوقاية منه من منظور الطب التطوري.
وراثيات الصداع النصفي دور الوراثة
تشير دراسات التوائم إلى أن التأثير الجيني على احتمال الإصابة بالصداع النصفي يبلغ نحو 34% إلى 51%. تكون العلاقة الجينية أقوى في الصداع النصفي المصحوب بالنسمة (الأورا) مقارنة مع الصداع النصفي غير المصحوب بها. يزيد عدد من المتغيرات الجينية المحددة من خطر الإصابة زيادة ضئيلة إلى متوسطة.
الاضطرابات الجينية أحادية الجين التي تؤدي إلى الصداع النصفي نادرة. يُعرف أحدها باسم الصداع النصفي الشقي العائلي، وهو نوع من الصداع النصفي مصحوب بالنسمة، يُورث وراثةً صبغية جسمية سائدة. ثبت دور أربعة جينات في الصداع النصفي الشقي العائلي. تشارك ثلاثة من هذه الجينات في النقل الشاردي، أما الجين الرابع فهو بروتين محوري عصبي مرتبط بمعقد الإخراج الخلوي. يوجد اضطراب جيني آخر مرتبط بالصداع النصفي يسمى متلازمة كاداسيل (اعتلال الشرايين الدماغية الذاتي السائد المترافق مع احتشاءات تحت قشرية واعتلال بيضاء الدماغ).
وراثيات الصداع النصفي التطور
يمكن تفسير الميل إلى الإصابة بالصداع عند مواجهة ضغوطات أو محفزات حسية قوية بطريقتين. أولًا، قد يكون الصداع أحد الآثار الجانبية لعمليات أخرى تجري في الجهاز العصبي المركزي وتوفر مزايا تطورية مهمة. مثل معاكسة توسع الشرايين القحفية لمواجهة تقلص الأوعية الدموية الخطير في الدماغ. ثانيًا، قد يكون الصداع النصفي مثالًا على كيفية تطور الألم لتشجيع الكائنات الحية على تجنب المواقف الضارة المحتملة. وقد فُسر الصداع النصفي الناجم عن الشم (الصداع النصفي الذي تحفزه الروائح القوية) على أنه محاولة لمنع دخول السموم إلى الدماغ. وبالمثل، قد تكون العتبة المنخفضة للغثيان والتقيؤ آلية للتخلص من السموم التي تدخل الجسم مع الطعام. يُلاحظ أن المصابين بالصداع النصفي لديهم معدل أقل من الأورام الخبيثة في الدماغ مقارنة بالمجموعة الضابطة، ما يوحي بأن الصداع النصفي يقي من الأورام. لكن الآلية المسؤولة عن هذا الاختلاف غير معروفة.
وراثيات الصداع النصفي التطور
قد ينتج الجهاز العصبي المركزي المعرض للصداع النصفي عن تفاعلات مع كائنات حية أخرى بطريقتين. الاحتمال الأول هو أن الصداع النصفي يوفر ميزة للكائن الحي في مكافحة العدوى عن طريق زيادة تدفق الدم إلى الدماغ. الاحتمال الثاني هو أن بعض المُمرِضات تطورت لتسبب الصداع لتسريع انتقالها إلى الكائنات الحية الأخرى. قد لا يفيد الصداع النصفي المضيف ولا المُمرِض، ويكون ببساطة نتيجة لإصابات معينة. يتفق التفسير الأخير مع التأثير السلبي الواضح للصداع النصفي على اللياقة البدنية للبشر.
قد تسهم العوامل البيئية الجديدة المترافقة مع التحفيز الحسي المفرط في السماح بالتعبير عن الجينات التي تزيد قابلية الإصابة بالصداع النصفي. وإذا كان الأمر كذلك، فربما لم يتمكن الانتقاء الطبيعي بعد من التخلص من هذه الجينات. يُعد ازدياد انتشار الصداع النصفي نتيجة واضحة لزيادة المحفزات المعروفة، مثل الضوء الساطع، والضوضاء العالية، واضطرابات أنماط النوم والاستيقاظ، والضغط العصبي. يُعد هذا مثالًا على «نظرية عدم المطابقة» التي تنص على أن البيئة الحالية مختلفة عن البيئة التطورية لخاصية معينة.
وراثيات الصداع النصفي التطور
يخضع الصداع النصفي لتأثير وراثي متعدد الجينات (تتحكم فيه جينات متعددة). لذلك، افترض الباحثون أن الصداع النصفي نوع من المقايضة، وأنه موجود على شكل طيف من القابلية، إذ يقع معظم الناس في المنطقة «المتغايرة» بين طرفي النقيض بين عدم الشعور بالصداع على الإطلاق إلى الشعور بالصداع المتكرر والمعيق. وفي حين أن الفائدة البقائية للأنماط الخفيفة من الصداع غير معروفة تمامًا، توجد أدلة على أن الحساسية البصرية أعلى لدى أفراد عائلات المصابين بالصداع النصفي. بالإضافة إلى ذلك، قد تفسر نظرية المقايضة هذه الارتفاع في معدل الإصابة بين النساء، وخاصة النساء الحوامل والنساء في سن الإنجاب (25-40 سنة)، إذ يُعد تجنب البيئات الخطرة أكثر أهمية للنجاح الإنجابي للمرأة. تُشاهد المقايضة بين التكلفة والفائدة على نحو شائع في اضطرابات أخرى، مثل التليف الكيسي وفقر الدم المنجلي.
أخيرًا، قد ينتج الصداع النصفي عن عيب في تصميم الجهاز العصبي المركزي. تشير الأدلة إلى وجود خلل في مسارات تثبيط الألم لدى مرضى الصداع النصفي، ووجود تفاعلات غير متناغمة بين جذع الدماغ القديم والقشرة الجديدة الأكثر تطورًا. قد يكون جذع الدماغ غير قادر على كبح المدخلات الكثيفة من المراكز العليا في الدماغ.
أويكو سيرتر
أويكو سيرتر (بالتركية: Öykü Serter) من مواليد 26 فبراير 1975(1975-02-26) هو مذيعة تلفزيونية وممثلة ومنسقة موسيقي من تركيا .
توماس تشارلز هوب
كان توماس تشارلز هوب (21 يوليو 1766 - 13 يونيو 1844) (عضو في زمالة الجمعية الملكية لإدنبره وزمالة الجمعية الملكية وكلية الأطباء الملكية في إدنبره وكلية الأطباء والجراحين الملكية في غلاسكو) طبيبًا وكيميائيًا ومحاضرًا اسكتلنديًا. أثبت وجود عنصر السترونتيوم، وأطلق اسمه على تجربة هوب، التي توضح أن الماء يصل إلى أعلى كثافة له عند 4 درجة مئوية (39 درجة فهرنهايت).
انتُخب هوب في 1815 رئيسًا لكلية الأطباء الملكية في إدنبره (1815-1819)، ونائبًا لرئيس الجمعية الملكية في إدنبره (1823-1833) خلال رئاسة والتر سكوت وتوماس ماكدوغال بريسبان.
كان تشارلز داروين أحد طلاب هوب، واعتبر داروين محاضرات الكيمياء التي ألقاها هوب من أهم ما ميز تعليمه الجامعي الذي كان مملًا إلى حد كبير.
توماس تشارلز هوب بدايات حياته
وُلد في إدنبره، وكان الابن الثالث لجوليانا ستيفينسون والجراح وعالم النبات جون هوب، وعاش في ساحات المدرسة الثانوية في الجانب الجنوبي من المدينة القديمة. تلقى تعليمه في المدرسة الثانوية الملكية القريبة من منزله وفي جامعة إدنبره (دكتور في الطب في 1787) وجامعة باريس. كان تلميذًا للأستاذ جوزيف بلاك في الجامعة.
كان هوب ابن أخت الطبيب ألكسندر ستيفينسون (عضو في زمالة الجمعية الملكية لإدنبره).
توماس تشارلز هوب جامعة غلاسكو واكتشاف السترونتيوم
عُين أستاذًا محاضرًا في الكيمياء في جامعة غلاسكو في 1787، وأستاذًا للطب في 1789.
انتُخب في يناير 1788 زميلًا في الجمعية الملكية في إدنبره بناء على اقتراح جون ووكر ودانيال رذرفورد وألكسندر مونرو.
أكمل هوب تجاربًا على العنصر الكيميائي السترونتيوم في الفترة بين 1791-1792، واقترح تسميته «سترونشيس» نسبة إلى سترونشيان، قرية في المرتفعات الغربية حيث وُجد معدن السترونشيانيت. أعيدت تسمية العنصر لاحقًا إلى السترونتيوم. قدم هوب نتائج أبحاثه في 4 نوفمبر 1793 تحت عنوان «ملاحظات عن معدن من سترونشيان ونوع خاص من التراب الذي يضمه» إلى الجمعية الملكية في إدنبره.
حدد هوب الكثافة العظمى للمياه في التجربة التي تحمل اسمه وفسر سبب طفو الجبال الجليدية.
توماس تشارلز هوب إدنبرة والجامعة
انتُخب هوب زميلًا في الجمعية الملكية في إدنبره في 1788 وشغل منصب نائب الرئيس فيها من 1822 إلى 1833.
خلف هوب خاله ألكسندر ستيفينسون في منصبه بصفة أستاذ للطب في جامعة غلاسكو بعد وفاته في 1791.
اختاره جوزيف بلاك في 1795 مساعدًا له (1795-1799) وخلفًا محتملًا في أستاذية الطب والكيمياء (1799-1843) في جامعة إدنبره. كان هدف هوب الجمع بين ممارسة الطب وتدريبه في الكيمياء.
انتُخب هوب عضوًا في الجمعية الهارفية في إدنبره في 1796 وشغل منصب الرئيس فيها في 1800 و1816.
فاز هوب بمسابقة «سهم إدنبره» السنوية للرماية بالسهام في 1800.
انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية في لندن في مايو 1810.
شغل منصب رئيس كلية الأطباء الملكية في إدنبرة من 1815 حتى 1819.
عمل هوب مع علماء يقيمون في بواسي في فرنسا في الفترة بين 1824-1840. حاول تأسيس جامعة في المدينة بالتعاون مع رئيس بلدية المدينة آنذاك، جان فرانسوا سينينكور. بدأت أهدافهما تتحقق بعد بضع سنوات إذ اكتظت محاضراته بطلاب الطب.
توماس تشارلز هوب إدنبرة والجامعة
قدم 800 جنيه إسترليني في 1828 لتأسيس جائزة الكيمياء في جامعة إدنبره.
أُدرج في ثلاثينيات القرن التاسع عشر على أنه يعيش في 31 موراي بليس، وهو منزل مستقل كبير في أراضي موراي على الحافة الغربية لمدينة إدنبرة الجديدة.
استقال من منصب الأستاذية في 1843. توفي في منزله في 31 موراي بليس في ويست إند في إدنبره في 1844.
دُفن في مقبرة غريفرايرز كيركيارد وسط إدنبرة. يقع قبره على الجدار الغربي لفناء الكنيسة الأصلي، باتجاه الزاوية الشمالية الغربية.
ميشيل سارازين
كان ميشيل سارازين (5 سبتمبر 1659 - 8 سبتمبر 1734) جرَّاحًا كنديًا مبكرًا وطبيبًا وطبيعيًا وعالمًا. وُلد في نوي سو بون في مقاطعة برغندي (برغونية) وهاجر عندما كان عمره 25 سنة إلى مستعمرة فرنسا الجديدة (نيوفرانس) بصفة جراح. بقي في المستعمرة بقية حياته ولم يرجع إلى فرنسا إلا في فترتن وجيزتين. حين كان في فرنسا الجديدة، كانت مهاراته الجراحية مطلوبة جدًا، فارتقى سريعًا في المرتبة الاجتماعية وأصبح من النخبة المستعمِرة.
كان سارازين سينورًا (لوردًا) وعضوًا في المجلس الأعلى وله نفوذ كبير في المستعمرة. اهتم كثيرًا بعلم النبات وتعاون مع الأكاديمية الملكية للعلوم في فرنسا. أرسل إلى زملائه العلماء عينات كثيرة من نباتات أمريكا الشمالية بالإضافة إلى توصيفات دقيقة لمقاطع تشريحية للحيوانات.
ميشيل سارازين
اكتسب سارازين كثيرًا من المعرفة المتعلقة بالعالمين الثقافي والطبيعي في فرنسا الجديدة وكان من أوائل العلماء الذين صنفوا العينات والأنظمة البيئية الموجودة فيها، ما أدَّى إلى اكتشافات مهمة كثيرة في علم النبات.
رغم مكانته الاجتماعية الرفيعة التي حظي بها لأنَّه من النخبة الفكرية في المستعمرة، واجه سارازين صعوبات مادية وتوفي فقيرًا تاركًا أرملة وأربعة أولاد.
ميشيل سارازين الوصول إلى المستعمرة والعودة إلى فرنسا (1685-1697)
تلقى سارازين التدريب الطبي في فرنسا قبل تعيينه جرّاحًا تابعًا لقوات الملك في مستعمرة فرنسا الجديدة عام 1685. تطلَّب هذا المنصب منه تقديم الخدمات الطبية لكل من الجنود وسكان المدينة. سرعان ما اُشتهر بمهاراته الطبية، وفي غضون عام رُقي إلى جرَّاح رئيسي، فأصبح أول من يتولَّى هذا المنصب في المستعمرة.
بصفته جرَّاحًا رئيسيًا، سافر سارازين على نطاق واسع مع القوات في الحملات لتقديم الرعاية الطبية. وفي غير تلك الأوقات، انشغل سارازين بالتنقل بين فندقي ديو في كيبيك ومونتريال، وكان يعالج عمليًا «السكان المدنيين في المستعمرة كلها».
لم يتقاض أجورًا مباشرة من مرضاه، بل تلقى راتبًا سنويًا من ملك فرنسا، لويس الرابع عشر، يبلغ نحو 300 ليفر. ازداد الراتب تدريجيًا مع مرور الوقت، من خلال الكثير من الضغط الذي مارسه سارازين وغيره من مسؤولي المستعمرات.
بسبب طبيعة عمله، تعرض سارازين للمرض مرارًا. أُصيب في عام 1692 بمرض خطير وبقي نحو شهر في المستشفى. وفي هذا الوقت، عبّر عن رغبته في الانضمام إلى الكنيسة، وفي عام 1693 انسحب مؤقتًا من العمل في المجتمع.
ميشيل سارازين الوصول إلى المستعمرة والعودة إلى فرنسا (1685-1697)
بحلول عام 1694، قرر العودة إلى فرنسا لمواصلة دراسته في الطب. شجعه على العودة سريعًا مسؤولون استعماريون منهم المعتمد بوشار دي شامبيني، إذ أدركوا ضرورة وجود طبيب ماهر في المستعمرة.
عاد سارازين إلى فرنسا الجديدة بعد أن أمضى ثلاث سنوات يدرس في باريس وريمس، حيث حصل على الدكتوراه في الطب. وخلال وجوده في باريس، أمضى وقتًا في حديقة النباتات (جاردان دي بلانت)، حيث التقى وتعلم على يد جوزيف بيتون دو تورنفورت، الذي عرَّفه على علم النبات و«حفز عنده اهتمامًا دائمًا بالجمع والتصنيف» أصبح سارازين لاحقًا «مراسلًا» لتورنفورت، ووفرت علاقتهما لسارازين صلة مهمة بأكاديمية العلوم الملكية.
عاد سارازين إلى فرنسا الجديدة عام 1697 وقد تجدد اهتمامه بالطب والعلوم الطبيعية. ولإظهار مدى تقديرهم لخبرته في المستعمرة، أُعطي وظيفة قبل أن تطأ قدماه الشاطئ. وخلال الرحلة، تفشى على متن السفينة حمى «أرجوانية» تجلت على هيئة فرفرية وأُصيب سارازين بالعدوى لكنه كرس نفسه لرعاية الركاب رغم مرضه.
أخت (راهبة)
الأخت الراهبة (او الراهبة الدينية او الراهبة المسيحية) في الكنيسة الكاثوليكية هي المرأة التي أخذت نذور عامة في معهد ديني مخصص للأعمال الرسولية، وهي تتميز عن "الراهبة" التي تعيش حياة رهبانية منعزلة مكرسة للصلاة والعمل، أو الكنسي المنتظم، التي تقدم خدمة للعالم، سواء التدريس أو التمريض، داخل حدود الدير. تستخدم الراهبات والأخوات والكنائس مصطلح "الأخت" كشكل من أشكال المخاطبة.
تُعرّف موسوعة هاربر كولينز للكاثوليكية (1995) "تجمعات الأخوات بأنها معاهد للنساء اللاتي يعتنقن الوعود البسيطة للفقر والعفة والطاعة، ويعيشن حياة مشتركة، ويشاركن في خدمة احتياجات المجتمع". :1194كما كتب ويليام سوندرز: "عندما تكون المرأة مقيدة بنذور بسيطة، فهي أخت، وليست راهبة، وبالتالي تسمى "أخت". تتلو الراهبات قداس الساعات أو الفرض الإلهي بشكل مشترك ويعيشون "حياة تأملية منعزلة في دير خلف "السياج البابوي". لا يُسمح للراهبات بمغادرة الدير إلا في ظل ظروف خاصة وبإذن مناسب."
دقلة (ثوب)
الدقلة أو الدقلة النجدية هو ثوب سعودي تراثي مليء بالزخارف عادة ما يستخدم في المناسبات الوطنية، ويلبس في الأفراح غالباً، ودائماً ما يلبسها ملوك السعودية عند أدائهم للعرضة السعودية في الاحتفالات الوطنية والرسمية، وعند حضور مهرجان الجنادرية خصوصاًً، وفي بعض الفعاليات الثقافية. وعادة ما يتم ارتداء الدقلة فوق ثوب المرودن.
دقلة (ثوب) التاريخ
كانت الدقلة بالبداية معطفاً طويلاً مخصصاً لفترة الشتاء، كان أهل الجزيرة العربية يلبسونها وقاية من برد الشتاء الصحراوي القارس. وكانت قديماً عبارة عن قطعة واحدة من القماش المطبوع الهندي.
دقلة (ثوب) الصناعة
عادة ما تصنع الدقلة من القطن أو الصوف أو الجلد في بعض الأحيان، وهي أحد الأزياء التراثية التي تُرتدى في مناطق مختلفة من السعودية.
معجزة الشمس (فاطيما)
معجزة الشمس (بالبرتغالية: Milagre do Sol)، والمعروفة أيضًا باسم معجزة فاطمة، هي سلسلة من الأحداث والاعاجيب التي حدثت في 13 أكتوبر 1917، بحضور حشد كبير تجمع في فاطمة، البرتغال ردًا على نبوءة قام بها ثلاثة أطفال رعاة، لوسيا سانتوس، وفرانسيسكو وجاسينتا مارتو، أن مريم العذراء (المشار إليها باسم سيدة فاطيما) ستظهر وتجري المعجزات في ذلك التاريخ. ونشرت الصحف شهادات من شهود قالوا إنهم شاهدوا نشاطا شمسياً غير عادي، مثل ظهور الشمس كأنها "تتراقص" أو متعرجة في السماء، أو تتقدم نحو الأرض، أو ينبعث منها ضوء متعدد الألوان وألوان مشعة. وبحسب هذه التقارير فإن الحدث استمر قرابة عشر دقائق.