hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جريمة قتل طلاب جامعة إيداهو (2022) التحقيق والمحاكمة
باشرت شرطة مدينة موسكو بولاية إيداهو التحقيق بعد تلقي بلاغ في ظهيرة يوم 13 نوفمبر 2022، وبمشاركة كلٍ من شرطة الولاية ومكتب التحقيقات الفيدرالي، ركّزت التحقيقات على تحليل تسجيلات كاميرات المراقبة، وبيانات الهواتف المحمولة في محيط الموقع، وجمع عينات الحمض النووي من مسرح الجريمة، بما في ذلك غمد سكين عُثر عليه في غرفة إحدى الضحايا.
أنشأت الشرطة خطًا خاصًا لتلقي البلاغات، وطلبت من السكان وأصحاب المحال التجارية تزويدها بأي تسجيلات مصوّرة من كاميرات المراقبة، أو أي معلومات يُحتمل أن تكون مرتبطة بالجريمة، سواء من يوم الحادثة أو الأيام السابقة لها. وبحلول 24 ديسمبر، تجاوز عدد البلاغات الواردة للشرطة 15,000 بلاغ. شكّلت هذه المبادرات جزءًا أساسيًا من جهود جمع الأدلة وتتبع تحرّكات المشتبه به.
جريمة قتل طلاب جامعة إيداهو (2022) التحقيق والمحاكمة
في أواخر ديسمبر 2022، ألقي القبض على برايان كريستوفر كوبرغر، طالب دكتوراه في علم الجريمة بجامعة ولاية واشنطن، في منزل عائلته بولاية بنسلفانيا. أظهرت التحقيقات أن سيارته من طراز «هيونداي إلنترا» شوهدت قرب موقع الجريمة أكثر من مرة، وأن هاتفه المحمول انقطع عن الإرسال في وقت ارتكاب الجريمة، ثم عاد للاتصال لاحقًا في منطقة مجاورة. كما أثبتت سجلات الاتصالات وجوده في محيط المنزل عدة مرات قبل وقوع الحادثة.
وُجّهت إلى برايان كوبرغر أربع تهم بالقتل من الدرجة الأولى وتهمة بالسطو المشدد. وفي يوليو 2025، أقرّ بالذنب ضمن صفقة ادعاء لتفادي حكم الإعدام. بتاريخ 23 من الشهر ذاته، صدر بحقه حكم بالسجن المؤبد أربع مرات على التوالي دون إمكانية الإفراج المشروط، بالإضافة إلى عشر سنوات عن تهمة السطو. كما أُلزم بدفع 250 ألف دولار كغرامة جنائية، و20 ألف دولار كتعويضات لعائلات الضحايا.
جريمة قتل طلاب جامعة إيداهو (2022) تبعات الحادثة
في 24 فبراير 2023، أعلن رئيس جامعة أيداهو، "سي. سكوت غرين"، أن المنزل الذي وقعت فيه الجريمة قد تم التبرع به للجامعة، وتم هدمه بعد عشرة أشهر، في 28 ديسمبر من العام نفسه.
وفي 13 مايو 2023، منحت الجامعة الضحايا الأربعة شهادات تخرج فخرية خلال حفل التخرج.
وفي عام 2024، افتُتحت "حديقة الشفاء فاندال" على حرم الجامعة، كنُصب تذكاري تكريمي لضحايا الحادثة. كما أُطلقت منح دراسية تحمل أسماء ثلاثة من الضحايا: زانا كيرنودل، وإيثان تشابين، وماديسون موغن.
محمد الصمادي
محمد الصمادي (1893-1933) هو محامي وكاتب فلسطيني.
محمد الصمادي حياته
ولد محمد صالح عبد العال الصمادي في مدينة نابلس عام 1893 وتعلم فيها، ثم سافر إلى بيروت ودرس في مكتبها السلطاني، ورحل بعد ذلك إلى الأستانة، ودخل كلية الحقوق، وهناك اشترك في المنتدى الأدبي، وأصبح أمين سره، وتجند في الجيش العثماني في الحرب العالمية الأولى، وصار ضابطاً برتبة ملازم ثان، وشهد معركة "انا فارته" في الدردنيل وجرح فيها، وحينما أعلنت الثورة العربية أصبح أحد دعاتها، والتحق بالجيش العربي بقيادة فيصل، وحينما أقيمت حكومة فيصل في دمشق عين مستشاراً في وزارة العدلية ثم أمين سر في وزارة المعارف، وعمل أستاذاً في كلية الحقوق في دمشق، ثم انتقل إلى شرق الأردن فشغل منصب رئيس محكمة بداية السلط، ثم عضواً في محكمة الاستئناف في عمان، أخيراً استقال من وظيفته وتفرغ للمحاماة، وكتب داعياً إلى محاربة الاحتلال البريطاني، وطرده من الوطن العربي.قتل على يد الاحتلال البريطاني عام 1933.
محمد الصمادي إنتاجه الأدبيّ
مسرحيات ذات هدف تعليمي قومي، منها: مسرحية "أبو بكر الصديق"، ومسرحية "عمر بن الخطاب". وتعد هاتان المسرحيتان الأسبق إلى تأسيس هذا الفن (المسرحي) في زمن إمارة شرقي الأردن، له مجموعة من المقالات نشرت بمجلة الحكمة عام 1933.
ماجد النجمي
ماجد النجمي (1945-2015) هو سياسي فلسطيني. من مواليد مدينة حيفا و هٌجر مع أسرته في عام النكبه الى لبنان، واستقر وعاش في مخيم تل الزعتر. درس المرحلة الاساسية في بيروت ومن ثم التحق بجامعة بيروت العربية وعين مساعداً لقائد قوات الأمن الوطني في المحافظات الشمالية. وهو من المؤسيين لحركة فتح، باسم مستعار راجي النجمي.
ماجد النجمي سيرته المهنية
عمل ماجد محمد توفيق النجمي بالعمل التنظيمي وكان عضواً في لجنة إقليم لبنان، ومسؤولاً عن أمن الإقليم في حركة فتح، عين بعدها عضواً في قيادة جهاز الأمن والمعلومات في سبعينيات القرن الماضي و مسؤول العمل الأمني الميداني. في حزيران عام 1967، وصل إلى المقر العلني للحركة في دمشق ليستقبل المتطوعين من الفدائيين، وكلِّف بالعودة إلى لبنان وتنظيم الشباب.
أشرف على التحقيق في اغتيال القادة الثلاثة (أبو يوسف النجار، كمال عدوان، كمال ناصر) عام 1973.
شارك في جميع معارك الثورة دفاعًا عن القرار الوطني المستقل، وغادر لبنان مع قوات منظمة التحرير إلى تونس عام 1982، ثم عاد إلى لبنان عام 1985 بتكليف من ياسر عرفات. اعتقله السوريون من 1986 حتى 1992.
عُيّن عضوًا في المجلس الثوري لحركة فتح عام 1989 أثناء اعتقاله، وبعد الإفراج عنه توجه إلى تونس، ثم استقر في عمّان لتلقي العلاج. عاد إلى فلسطين عام 1996 بتصريح زيارة، وعُيّن مساعدًا لقائد الأمن الوطني في الضفة، ثم مستشارًا أمنيًا ومساعدًا لوزير الداخلية عام 2006 حتى تقاعده عام 2008.
فاز بعضوية المجلس الثوري مجددًا في مؤتمر حركة فتح السادس عام 2009.
ماجد النجمي وفاته
توفي ماجد النجمي صباح يوم الثلاثاء 2 يونيو 2015 في مستشفى المطلع بالقدس، إثر مرض عضال، ودُفن في مقبرة بيتونيا برام الله.
نعاه الرئيس محمود عباس و قال: "برحيل النجمي، خسرت فلسطين ابنًا من أبنائها البررة، الذين نذروا أنفسهم من أجل إنجاز حقوقنا الوطنية في الحرية والاستقلال، وإقامة دولتنا المستقلة وعاصمتها القدس الشريف."
أبو نسفة
أبو نَسْفَة هو الاسم الحركي لعنصر ميداني يمني مرتبط بتنظيم القاعدة في جزيرة العرب. نشط ما بين عامي 2018 و2024 في عدة محافظات يمنية أبرزها مأرب، البيضاء، أبين، وشبوة. عُرف بقيادته لمجموعات متحركة تنفذ هجمات صغيرة وكمائن ضد قوات مختلفة في البلاد، دون أن يشغل منصبًا رسميًا في الهيكل القيادي للتنظيم.
ورغم محدودية رتبته، أصبح اسمه متداولًا في تقارير محلية وفي أوساط سكان بعض المناطق نتيجة مشاركته في اشتباكات متعددة، وارتباطه ببعض العمليات اللافتة، ما أكسبه سمعة ميدانية داخل التنظيم، رغم اعتراض بعض القيادات على تحركاته المستقلة أحيانًا.
أبو نسفة النشاط الميداني
برز أبو نسفة بين عامي 2019 و2020 ضمن عناصر تنظيم القاعدة في جبهات مأرب الجنوبية، خصوصًا في مديريات رحبة والعبدية، حيث شارك في مواجهات ضد جماعة الحوثي ضمن مجموعات غير رسمية. وفي أواخر 2021، ورد اسمه في تقارير تتعلق بمواجهات ضد قوات المجلس الانتقالي الجنوبي في محافظة أبين، لا سيما في مديرية مودية، حيث تولى الإشراف على كمائن متفرقة ونقل أسلحة خفيفة.
وفي فبراير 2022، نُسبت له عملية اختطاف مثيرة للجدل استهدفت خمسة موظفين في الأمم المتحدة، بينهم أربعة يمنيين وبنغلاديشي واحد، أثناء مرورهم في منطقة خاضعة لنفوذ القاعدة في مديرية مودية. ووفقًا لمصادر أممية، استمر احتجازهم لمدة 18 شهرًا، قبل أن يتم الإفراج عنهم في أغسطس 2023 بوساطة محلية وعُمانية. وقد أثارت العملية جدلًا داخليًا في التنظيم، واعتُبرت تصرفًا فرديًا دون إذن القيادة، ما أدى إلى توتر بين أبو نسفة وبعض القادة المحليين.
أبو نسفة دوره التنظيمي
لم يشغل أبو نسفة أي منصب رسمي أو قيادي دائم داخل تنظيم القاعدة، غير أن نشاطه الميداني مكنه من قيادة مجموعات قتالية لفترات مؤقتة، خاصة في البيضاء وشبوة. وغالبًا ما كان يُسحب منه الإشراف بعد قيامه بعمليات دون الرجوع إلى قيادته، وهو ما تسبب له بخلافات داخلية متكررة.
وقد وُصف من قبل عناصر منشقّة عنه بأنه "ميداني متمرد"، ينفذ العمليات بمبادرة شخصية، لا وفق التسلسل التنظيمي. ولهذا السبب، تراجعت مكانته في بعض المناطق خلال عامي 2023 و2024، رغم حفاظه على نفوذ محدود ميدانيًا.
أبو نسفة التتبع والحالة القانونية
بحسب تقارير صادرة عن ناشطين محليين ومراقبين أمنيين في اليمن، يُعد "أبو نسفة" من الشخصيات المطلوبة لدى الحوثيين، والحكومة اليمنية، وقوات المجلس الانتقالي الجنوبي، نتيجة ضلوعه في عمليات مسلحة استهدفت نقاط أمنية وعناصر تابعة لهذه الأطراف في مناطق متفرقة من أبين وشبوة.
جيش الإمبراطورية المغولية
خلال غزوات المغول وانتشارهم، التي بدأت بقيادة جنكيز خان في عامي 1206–1207، اجتاح الجيش المغولي معظم أراضي شرق ووسط آسيا، وامتدّ إلى أجزاء من غرب آسيا وشرق أوروبا، مع حملات لاحقة (رغم فشلها) نحو اليابان وإندونيسيا والهند. مكنت هذه العمليات الإمبراطورية من أن تصبح – من حيث المساحة المتصلة – أكبر كيان سياسي عرفه التاريخ البشري، وثاني أكبر كيان على الإطلاق بعد الإمبراطورية البريطانية.
نظم جنكيز خان جيشه وفق النظام العشري: وحدات من بدو (10 مقاتلين)، وزون (100)، ومينجان (1000)، وتوْمِن (10,000)، بقيادة قادة (نويان) تحت إشراف المجمع الأعلى (الكورتلتاي). ألغى الولاءات العشائرية للمقاتلين من خلال تكوين وحدات مختلطة قبلية وهو نموذج أساسي لإعادة تشكيل الوحدة القتالية والمجتمعية.
اعتمدت المغول على مفهوم حروب المناورة باستخدام السرعة والمفاجأة والتفوق الزمني والمكاني، وليس الاشتباك المباشر، إذ غالبًا ما نشروا مطارق كاذبة لتفريق الجيش الخصم قبل التمركز في الأهداف الحقيقية.
جيش الإمبراطورية المغولية
كان التشكيل النموذجي للجيش المغولي يتألف من 3–5 وحدات تُومِن (كل منها تضمّ نحو 10,000 محارب)، تتحرك بشكل متناغم على محاور متعددة، بحيث تنفصل لتقوم بتراجعات استراتيجية تخدع العدو وتشذّبه، ثم تعود لتشنّ هجومات مركّزة على خطوط الإمداد والخلفية قبل تشغيل القوة الكاملة. مارس القادة مثل سوبتاي رمي النيران ونقل القوات بسرعة من موقع إلى آخر ضمن إطار مناورة معادية عبر تقسيم التوومن إلى مجموعات أصغر لاستنزاف العدو أولاً، ثم توحيدها في "الانكشارية النهائية" الضربة الحاسمة على تنظيمات الخصم المفرّقة وحسم المعركة.
وضع جنكيز خان رؤية شاملة للسلام المغولي بالتحكم بالغزو والإدارة، وفرض الانضباط العسكري على مجتمع فرس الخيل الرحل. أسس سوباتاي منهجية الحرب بالمناورة ، قاد عدة حملات لا مثيل لها في أوروبا وروسيا، مستخدمًا غارات وهمية وتنسيق بين الجيوش المنفصلة عبر مسافات بعيدة.
جيش الإمبراطورية المغولية
ابتكر المغول نموذجًا فكريًا يرتكز على التفوق الزمني والمكاني، يهدف إلى إرهاق الخصم عن طريق إجباره على الانتشار والتعب، ثم استغلال التفاوت في القدرة على التحرك لإحكام القيود قبل شن الهجوم الحاسم. طبق القادة مثل سوبوتاي هذا النموذج عبر تمزيق تنظيمات الخصم باستخدام انسحاب تمويهي يتبعه اشتباك مفاجئ، فتُستنزف طاقات العدو وتُفقد تركيزه قبل ضربه في نقطة القيادة.
ثم استخدام مصادر متعددة ومتنوعة للقوة (فرسان، سهام، رمي بالنار وإستخدام كثيف للمهندسين) لتحقيق التفوق قبل حدود الاشتباك. أيضا أعطى قدر من الإستقلالية لكل محارب فيحمل عدة خيوله ويؤمن معداتَه، مما مكنهم من التحرر عن خطوط الإمداد التقليدية وزيادة سرعة الانتشار.
تمكن المغول من تفكيك الكيانات السياسية لخصومهم عبر حملة استراتيجية شملت تدمير سريع لدفاعات المدن الكبرى في شهر واحد مثل بخارى (فبراير 1220) وسمرقند (مارس 1220)، ما أدى إلى انهيار الإمدادات والانضباط العسكري فيها. بعد تأمين السيطرة العسكرية، عمد المغول إلى إدماج الإدارة المدنية في النظام الإمبراطوري المركزي، مما وضع قبائل المغول في مرحلة استقرار اقتصادي وتجاري على طريق الحرير تُعرف لاحقًا بـ«سلام المغول» أو Pax Mongolica
جيش الإمبراطورية المغولية الفرسان
كل محارب مغولي كان يملك عادة ٣–٤ خيول، ما مكنه من قيادة سلسلة من المناورات السريعة التي استنزفت قدرات الخيل والعدو، مع تبديل الخيول على مراحل متواصلة للحفاظ على فعالية القتال الطويل. إذ كان يبدّل خيله الواهن بخيلٍ آخر منتعش عبر شبكة من نقاط تبديل الخيول (نظام يام)، ما حافظ على سرعته وقدرته على التنقل لمسافات تصل إلى ١٠٠–١٦٠ كم يوميًا دون توقف يُشير نظام يام إلى شبكة محطات تموين وتبديل الخيول وأنظمة رسائل أنشأها المغول في القرن الثالث عشر أثناء عهد جنكيز خان وأوگيداي؛ كانت تُقام هذه المحطات على فترات تتراوح بين 20–40 ميلاً، مزوّدة بخيول بديلة وطعام ومأوى للرسل. مكّنت هذه البنية الرسائل الرسمية والإنذارات العسكرية من التنقّل بسرعة فائقة عبر نقل تكتيكي متسلسل، مما وفر للمغول القدرة على توجيه الأوامر العسكرية والمعلومات الاستخبارية لمسافات تتجاوز 200 كيلومتر في اليوم الواحد، فتجلّى ذلك في سرعة استجابتهم لقواتهم في جميع أنحاء الإمبراطورية.
جيش الإمبراطورية المغولية الفرسان
حصّن المغول خيولهم بدروع حريرية+حديدية،. مكوّنة من خمسة أجزاء تحمي الرأس، الرقبة، الجانبين، الظهر، والأرداف، مع تركيب صفيحة معدنية أماميّة للرأس تُربط عند العنق لحماية إضافيّة. هذا التدريع المجزّأ قلّل من خطر الإصابة الناجمة عن الأسهم أو الرماح ضد الخيل، حيث حافظ الفرسان على قدرتهم على المناورة الطويلة مع حماية أفضل للمهام الحاسمة.
أصدر الخانات أوامر بمنع تصدير الخيول ومنحها علامة حكومية دالة على ملكيتها، ما جعل "سرقة الحصان" جريمة تصل إلى حكم الإعدام، كخطوة لضبط الإمداد الحيوي للجيش وضمان وفرة الخيول في مواقع المناورة. تربية الخيول ضمن النظام المغولي كانت تعتمد على إبقائها شبه برية وغير مستأنسة إلى حد ما ضمن قطيع واسع من عدة مئات، تُقودها بواسلها الذكور، مع استعمالهم حصانًا مرتجلًا لصيد الحصان المطلوب للجيش، ما حافظ على قوتها واستقلاليتها وسرعتها الاستثنائية في سياق مناورات الحرب الطويلة.
تطوّر لدى القادة المغول – بمن فيهم جنكيز خان وسوباتاي – "النموذج الذهني" للحرب المناورة، الذي يدمج بين السرعة، تبديل الخيل، استخدام قوات مشاة مقاتلة (قوس/رامي) وفرسان أثقل لضرب نقاط تفكك العدو في اللحظة المناسبة، ثم الانقضاض بقوة كاملة.
جيش الإمبراطورية المغولية الدروع
المغول تمسّكوا بأقوى تقنيات الحماية أثناء المناورات المسرعة، إذ ارتدوا دروعًا من نوع حريري فوق معاطف مُبطّنة سميكة، مصنوعة من صفائح صغيرة من الحديد، أو الجلد الصلب، أو في بعض الحالات من حلقات سِلسال فولاذية، تم ترتيبها وربطها بحبال جلدية متينة. وقد بلغ وزن الدرع الجلدي وحده نحو 10 كغ، وزاد الوزن عند استخدام صفائح معدنية أكثر صلابة.
المعاطف الثقيلة غالبًا ما كانت تُدعم بألواح معدنية، خاصة للمغاوير المتميزين، لزيادة القدرة الدفاعية دون التضحية بالمرونة في الحركة.
جيش الإمبراطورية المغولية الأسلحة
كانت الرماية من الفرس العمود الفقري لقوة الجيش المغولي، واعتمدت على القوس المركّب المصنوع من طبقات من القرن والخشب والأوتار، صُمّم لتوليد قوة كبيرة مع الحفاظ على خفة الحجم والفعاليّة من على ظهر الخيل.
كان كل فارس مغولي يحمل ما بين 60 سهمًا في جعبة مربوطة بالخيل، ويتسلّح بقوسين واحد للرماية من على الخيل وآخر للاستخدام المشاة كما كانت الرؤوس مزوّدة بتقنيات تقوية بالتمليح بغمرها بمحلول ملحي بعد التسخين لتصل لقساوة أفضل.
كان بوسعهم إطلاق الأسهم لمسافات تفوق 200 م، مع دقة تصل إلى 150–175 م، واستخدموا الغارات الجوية للصدم والتهويش قبل الاشتباك المباشر.
رغم أن المنجنيق وصل للمغول من الصين، لكن استخدامه ظل نادرًا في المعركة المركّبة، فقد استخدموه بشكل أساسي خلال الحصارات مثل حصار شيانغيانغ، حيث وظّفوا المنجنيق الثقيل بمدى يصل إلى 2,500 خطوة لتفكيك الدفاعات.
هذا التكامل بين الرماية المتنقلة والدعم النهائي بقوة الفيلق أثبت فعاليته في معارك مثل ليجنِتز عام 1241، حيث 20,000 رامٍ متنقل حققوا النصر على 30,000 من قوات أوروبا الوسطى بتدمير معنوياتهم ابتدا.
جيش الإمبراطورية المغولية الأسلحة
لقد أدّت السيطرة المغولية على مدينتي شيانغيانغ وفانتشنغ من 1268 حتى 1273 إلى فرض حصار بري ونهري محكم على نهر اليانغتسي، مما قطع جميع خطوط الإمداد عن المدينتين.
في عام 1271، فشلت محاولات الأسطول السونغي للاختراق الليلي بقيادة زانغ شون وزانغ قوى، بسبب انتشار الأساطيل المغولية عبر كامل عرض النهر وتثبيت سلسلة معدنية على امتداده
جيش الإمبراطورية المغولية الأسلحة
في مستهل 1273، استعان المغول بدعم فني من مهندسين مسلمين اثنين أحدهما من فارس والآخر من الموصل، وهما العراقي إسماعيل من الموصل، والفارسي علاء الدين من فارس، أرسلهما أباقة الإلخان إلى جنوب الصين بأمر من خبيلاي خان لبناء أولى المنجنيات ذات الأوزان النابذة المعروفة بالصينية بـ«هوي-هوي پاو» وتعني المنجنيق المسلم، التي أطلقت مقذوفات ضخمة بمدى يفوق 500 م، وبصوت دوّي هزّ الجدران وأسفر عن استسلام شيانغيانغ. لاحقًا، خلال حصار شاويانغ عام 1274، أطلق القائد بايان سلسلة من قنابل المنصهرة المعدنية باتجاه المدينة عندما هبت الرياح شمالًا، ما تسبب بحريق هائل أدى إلى سقوطها وذبح سكانها ثم أعيد استخدام القنابل البارودية في حصار تشانغتشو عام 1275، قبل اقتحام الجدران ومذبحة سكانها كان الاستخدام المبكر لقنابل بارودية فعالا لتدمير نفسي واسع النطاق على سكان المدينة قبل الدخول المباشر،
هذا التكامل أدى إلى تحقيق تفوق تكتيكي محكم جعل الحصارات أسرع وبتكلفة دم ووقت أقل من الحروب التقليدية.
جيش الإمبراطورية المغولية الأسلحة
كان من المحتمل أن يستخدم المغول البارود أثناء غزواتهم لأوروبا، وفق مصادر تشير إلى أن أُغَداي خان جمع سلاحًا باروديًا صينيًّا أثناء حملة كييف عام 1240، ونصت إحدى المراجع على أن "المغول جلبوا معهم اختراع الصين، البارود، غير المعروف آنذاك في أوروبا".
تذكر بعض المصادر استخدام المغول "منجنيق النار" وحجارة أو قذائف بارودية نافثة البنزين وهي قاذفات تطلق خليطًا نفطيًّا حارقًا أو بخاخات نارية وذلك خلال معركة موهي (1241) التي انطلقت المعركة في ليلة 10–11 أبريل 1241 عند نهر ساجو قرب موهي، بقيادة القائدين المغوليين باتو خان وسوباتاي ضد الجيش المجري الملكي بقيادة بيلا الرابع. تركّز القتال على الجسر الرئيسي، حيث كثفت قوات الرماية الفروسية المغولية مع دعم المنجنيقات والحصّارات، ثم ضربوا طرق التراجع عقب التلاعب بمواقع المجريين.
ذكرت بعض المصادر احتمال استخدام المغول لأول مرة للأسلحة البارودية في أوروبا، بما في ذلك قنابل النفط (نافثة البنزين) وسهام مشتعلة، استهدفت مركز المعسكر المجري وأضعفت معنويات الجنود. بحلول الصباح التالي، شنّ المغول هجومًا موسّعًا استهدف مواقع الهروب المتروكة على جسر النهر، مما أدّى إلى إلحاق خسائر بشرية كبيرة بين المجريين، حيث قُتل أكثر من 10,000 جندي تقريبًا.
تمثّل معركة موهي نموذجًا عمليًا لـحرب بالمناورة؛ إذ دمج المغول بين السرعة التفوق المكاني، استنزاف معنوي للعدو بأسلحة مشتعلة، ثم الضربة الحاسمة بفيلق الفروسية الخفيفة كثيفة الحركة، وهو ما ساعدهم على تنفيذ انكشارية نهائية بعد تدمير منظومة الدفاع المجري النفسية والحربية
حيث ضُرب المجمع العدو المركّز بالبارود وأسهم النار المكثف، مما أضعف معنويات المجندين قبل أن تقرر وحدات الفرسان الأثقل انقضاضها النهائي
بعد غزو المغول لليابان في القرن الثالث عشر، أعد اليابانيون لوحة لفن لفافة تُعرف باليابانية بـTetsuhau (قنبلة حديدية) – وهو قنبلة خزفية يابانية الأصول ترجح انها مستلهمة من القنبلة الصينية المعروفة بـZhentianlei (قنبلة الرعد)، عُثر عليها في حطام سفينة تاكاشيما في أكتوبر 1274 ضمن غزوات المغول لليابان 1274–1281 م.
جيش الإمبراطورية المغولية حرب الحصار – ‹خراش›
المغول طوروا تكتيكًا نفسيًا-حربيًا يُعرف بـ«الخراش»**، يقوم على دفع الأسرى والمستسلمين – رجالًا ونساءً أحيانًا – كرؤوس طاقة بشرية إلى الأمام خلال الحصار والهجوم. هؤلاء كانوا يصطدمون بالسهام والرماح أولًا، مما يقلل الأضرار عن الفرسان المغول ويكسر روح الدفاع العدو بشكل نفسي
قادة المغول استخدموا «الخراش» كذلك كأداة اقتحام، يقودون بها تقدمهم نحو الجدران والحصون، ثم تخترق وحدات المشاة الفرسان الخطوط بعد إذابة الدفاع الأولي البشري.
جيش الإمبراطورية المغولية الاتصالات وتنسيق المعارك
ابتكر المغول نظامًا متطوّرًا لتنسيق المعارك بما يتناسب مع حروبهم السريعة. شمل هذا:
نظام يام: شبكات محطات تغيير الخيول والرسائل توزّعت على مسافات 20–40 ميل، ما مكّن الجند من نقل الرسائل والاستخبارات بسرعة تصل إلى 200–300 كم يوميًا، رافعة سرعة اتخاذ القرار والقدرة على رد الفعل.
هذه البنى أتاحت قيادة مرنة ومستقلة، حيث يُمكن للقادة تنفيذ استراتيجية "فك الضغط" و»الحرب بالمناورة عبر التحكم المكاني والزمني، مع انتظام في التنسيق دون تباطؤ أو انقطاع.
الفرقة القومية الفلسطينية
الفرقة القومية الفلسطينية هي مبادرة فنية انطلقت برعاية منظمة التحرير الفلسطينية، بهدف صون الهوية الثقافية وتعزيز الوعي الوطني من خلال الفنون الشعبية والموسيقية. تأسست بين عامي 1970 و1986، مستندة إلى تجارب فنية سابقة مثل فرقة موسيقى الثورة الفلسطينية، والفرقة المركزية الفلسطينية. لعبت مؤسسة المسرح الفلسطيني للفنون الشعبية دوراً محورياً في تعزيز القدرات الفنية والبنية التنظيمية للفرقة.
الفرقة القومية الفلسطينية نشأتها
كان تأسيس أول فرقة موسيقية تابعة للثورة الفلسطينية في سوريا عام 1971، بقرار من القائد الراحل ياسر عرفات، بقيادة المناضل عادل عواد (أبو إيهاب)، وضمّت نخبة من 35 عازفاً التحقوا بصفوف الثورة. وعلى مدى السنوات التالية، تشكلت ثماني فرق فنية متخصصة في الأغاني الثورية، الفلكلور، المسرح، وغيرها، وتم دمجها في عام 1977 تحت اسم "مؤسسة المسرح والفنون الشعبية" بإشراف الحاج مطلق. قد شاركت هذه المؤسسة في مهرجانات دولية في العديد من الدول مثل الجزائر واليمن وتونس والعراق.
بعد خروج الثورة من بيروت عام 1982، انتقلت الفرقة مع المقاتلين إلى الجزائر، ثم تونس، ثم استقرت في بغداد، وحملت اسم "الفرقة القومية للفنون الشعبية الفلسطينية". وفي عام 1986، وبقرار مباشر من الزعيم ياسر عرفات عبر دائرة الثقافة والإعلام بقيادة عبد الله الحوراني (أبو منيف)، تأسست الفرقة بصيغتها الرسمية تحت اسم "الفرقة القومية الفلسطينية".
من أقسامها: (النحاسيات،القرب،الإيقاعات،التراث الشعبي وقسم التأهيل والتدريب).
الفرقة القومية الفلسطينية مهامها
تهدف الفرقة القومية الفلسطينية إلى عدة مهام وهي:
برتقالة من يافا
برتقالة من يافا هو فيلم قصيرمن تأليف وإخراج محمد المغني، وهو إنتاج فلسطيني بولندي فرنسي مشترك. تدور أحداث الفيلم حول محمد الشاب الفلسطيني الذي يخوض رحلة شاقة لعبور نقطة تفتيش إسرائيلية ببطاقة إقامة بولندية مؤقتةحيث مثّل سامر بشارات في دور محمد وكامل الباشا في دور فاروق.
برتقالة من يافا الإنتاج
الفيلم من إخراج محمد المغني، وإنتاج شركة أفلام غزة، واستوديو إنديكس. حصل على دعم مالي من سينكدوك، ومؤسسة لوميسينتا السينمائية، وبرنامج الحرب على الشاشة، ومؤسسة سي إن سي. بيع الفيلم القصير إلى تلفزيون آرتي. انتهى التصوير في 27 يونيو/حزيران 2022.
برتقالة من يافا العرض
عُرض فيلم "برتقالة من يافا" لأول مرة في مهرجان الحرب على الشاشة في 7 أكتوبر 2023وفي مايو 2024 تنافس في مسابقة الأفلام القصيرة الدولية في مهرجان كراكوف السينمائي الرابع والستين.في مايو 2024، تنافس أيضًا في مهرجان أوبرهاوزن الدولي للأفلام القصيرة.في 3 يوليو 2024، عُرض الفيلم في مهرجان الحرية السينمائي،وفي 21 يوليو في مهرجان نيو هورايزونز السينمائي، فروتسواف، بولندافي سبتمبر 2024، تنافس في مهرجان جدينيا السينمائيفي نوفمبر 2024، تنافس في مهرجان ليدز السينمائي الدولي في مسابقة لويس لو برينس الدولية للأفلام القصيرة 3.
برتقالة من يافا حول الفيلم
يُعدّ برتقال يافا رمزًا قويًا لارتباط الفلسطينيين العميق بأرضهم والخسائر الكبيرة التي تكبدوها، في الفيلم يصل تقاسم برتقال يافا إلى ذروة عاطفية، مُجسّدًا الشوق والفقد الفلسطيني دون الاعتماد على الرمزية المُبالغ فيها.
تدور أحداث الفيلم حول محمد وهو طالب فلسطيني شاب يحاول الوصول إلى يافا، ينطلق في رحلة شاقة لعبور حاجز إسرائيلي باستخدام بطاقة إقامة بولندية مؤقتة، ورغم رفض السائقين الآخرين له، يستقل أخيرًا سيارة أجرة من فاروق، سائق سيارة أجرة طيب القلب، إلا أنهما يواجهان مشكلة كبيرة عندما تكتشف سلطات الحاجز محاولة محمد السابقة الفاشلة للعبور. يجسد الفيلم بوضوح الواقع القاسي للعيش تحت الاحتلال والثمن الشخصي الذي يترتب عليه.
برتقالة من يافا الجوائز
فاز الفيلم بالجائزة الكبرى في مهرجان كليرمون فيران الدولي السادس والأربعين للأفلام القصيرةوتم ترشيحه لجائزة أفضل فيلم قصير حي في حفل توزيع جوائز الأوسكار السابع والتسعين في ديسمبر 2024.
أل 3 هاريس
شركة أل 3 هاريس تكنولوجيز. هي شركة تكنولوجيا أمريكية، ومقاول دفاعي ، وموفر لخدمات تكنولوجيا المعلومات التي تنتج منتجات لأنظمة القيادة والتحكم ، والمعدات اللاسلكية ، وأجهزة الراديو التكتيكية، وأنظمة الطيران والإلكترونيات، ومعدات الرؤية الليلية، وأنظمة ومنتجات الاستخبارات والمراقبة والاستطلاع ( C3ISR )، وأنظمة المحيطات ، والأجهزة ، ومنتجات الملاحة ، وأجهزة وخدمات التدريب، والهوائيات الأرضية/المحمولة في الفضاء للاستخدام في القطاعات الحكومية والدفاعية والتجارية.
تأسست الشركة من اندماج شركة إل3 تكنولوجيز وشركة هاريس في 29 يونيو 2019،  مما جعلها سادس أكبر شركة مقاولات دفاعية في الولايات المتحدة.
سيرة سالمون (رواية)
سيرة سالمون رواية للكاتب المغربي محمد عز الدين التازي الحائز على عدة جوائز منها: جائزة فاس للثقافة والإعلام لسنة 1976، جائزة المغرب للكتاب عام 1977، جائزة العويس الثقافية في القصة والرواية عام 2013، جائزة الطيب صالح للرواية لعام 2013 عن رواية “يوم آخر فوق الأرض"، موضوع الرواية سيرة مغن يهودي مغربي اسمه سامي المغربي أو سلامون أمزلاج (1922-2008). صدرت الرواية عن سليكي أخوين بطنجة، وقد جاءت في عشرة فصول غير معنونة.
سيرة سالمون (رواية) نبذة عن الرواية
تحكي الرواية عن المغني المغربي المعروف باسم سامي المغربي، وهو الاسم الفني الذي يعرف به في الوسط الفني، تُعدّ من الأعمال الأدبية الطريفة التي تتناول موضوع الوجود اليهودي في المغرب برؤية منفتحة وإنسانية، بعيدة عن التنميطات السلبية المكرّسة في عدد من الأعمال الأدبية العربية. تنطلق الرواية من شخصية «سالمون»، أو كما يُعرف أيضًا بـ«سامي المغربي»، المغني اليهودي المعروف، لتعيد تشكيل ملامح هذه الشخصية داخل نسيج المجتمع المغربي، بوصفه فردًا فاعلًا ومندمجًا، يحمل ولاءً لوطنه، ويعيش علاقات طبيعية مع محيطه، دون أن يطغى عليه هاجس الهجرة أو الانفصال.
سيرة سالمون (رواية) نبذة عن الرواية
الرؤية التي يصدر عنها التازي في هذه الرواية متعددة الأبعاد ومنفتحة على التنوع المغربي، حيث يتم تقديم الشخصية اليهودية بعيدًا عن القوالب النمطية التي رسختها بعض الروايات العربية، والتي غالبًا ما صورت اليهودي من خلال صفات سلبية كالبخل والخيانة والعمالة والغدر. في سيرة سالمون، يُقدَّم البطل كإنسان حساس، فنان، ووطني، يعاني من التحولات الاجتماعية والسياسية، لكنه لا يفقد صلته بوطنه. فعلى الرغم من الإغراءات التي كانت تدفع يهودًا كُثرًا إلى الهجرة إلى «أرض الميعاد»، فإن سالمون يختار البقاء، ويُجبر لاحقًا على مغادرة المغرب، من جراء شائعة تحكي عن علاقة بينه وبين أميرة من القصر الملكي، لكن ليس إلى إسرائيل، بل إلى كندا، حيث يظل المغرب حيًا في ذاكرته ووجدانه.
سيرة سالمون (رواية) نبذة عن الرواية
وتكمن أهمية هذه الرواية في كسرها للثنائيات الجاهزة (يهودي/عربي، خائن/وطني)، واستبدالها بصورة أكثر تعقيدًا وإنسانية لليهودي المغربي، ما يعكس واقعًا تاريخيًا متجذرًا في تعايش طويل بين المسلمين واليهود في المغرب. الرواية لا تستند إلى رؤية أيديولوجية أو دينية مغلقة، بل تعتمد مقاربة سردية تعتمد الانفتاح والتسامح، وتُرسخ نموذجًا مواطنيًا ليهودي مغربي، جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع، له خصوصيته وحقه في التعبير عن ذاته، كما له انتماؤه الوطني الواضح.
ومن خلال هذه المقاربة، تُعيد سيرة سالمون الاعتبار إلى الذاكرة الجماعية المغربية متعددة الديانات والثقافات، وتساهم في إبراز ملامح التعدد الهوياتي للمغرب، بعيدًا عن الإقصاء أو الاختزال. إنها رواية تواجه النسيان بالتذكر، والإقصاء بالاعتراف، والتشويه بإعادة التمثيل الجمالي للآخر، مما يجعلها تندرج ضمن الأدب الذي يسعى إلى المصالحة مع الذات الجماعية والتاريخ المتعدّد.