hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرابطة الرياضية الغيلية المشاركة خارج أيرلندا
أقيمت مباريات كرة القدم الدولية بين منتخب وطني أيرلندي مكون من صفوف لاعبي كرة القدم الغيلية، ومنتخب وطني أسترالي مكون من دوري كرة القدم الأسترالي. يتناوب المكان بين أيرلندا وأستراليا. في ديسمبر 2006، تم إلغاء السلسلة الدولية بين أستراليا وأيرلندا بسبب العنف المفرط في المباريات، ولكنها استؤنفت في أكتوبر 2008 عندما فازت أيرلندا بسلسلة من مباراتين اختباريتين في أستراليا. رحب الأيرلنديون بالفريق الأسترالي بالكامل في مقر الرابطة الرياضية الغيلية (كروك بارك) في 21 نوفمبر 2015. كانت مباراة اختبارية من مباراة واحدة فقط، والتي أدت إلى فوز الأيرلنديين بكأس كورماك ماكنالين بنتيجة 56–52.
يتضمن البعد الدولي لكرة اليد الغيلية بطولة العالم، إلى جانب جولة أوروبية وجولة شبه احترافية في الولايات المتحدة. يتم لعب رموز اللعبة 4-وول و 1-وول في جميع أنحاء العالم [بقواعد مختلفة قليلاً اعتمادًا على البلد الذي يلعب فيه المرء] ويتم تنظيم بطولة العالم لكرة اليد من قبل مجلس كرة اليد العالمي. تم إنشاء جولة أوروبية بمشاركة لاعبين من جميع أنحاء أوروبا. تُلعب لعبة كرة اليد بأربعة جدران بشكل أساسي في أيرلندا والولايات المتحدة وكندا، بينما تُلعب لعبة كرة اليد بجدار واحد (بالإضافة إلى الثلاثة المذكورة) في بلجيكا وفرنسا وهولندا وإيطاليا وإسبانيا والمملكة المتحدة.
الرابطة الرياضية الغيلية حظر التدريب في الشتاء
ولمعالجة المخاوف بشأن إرهاق اللاعبين، اعتمدت الجمعية قاعدة في عام 2007 تحظر التدريب الجماعي للاعبي المقاطعات المختلفة لمدة شهرين كل شتاء. وقد ثبت أن هذا مثير للجدل من حيث صعوبة فرضه؛ وفي محاولة للبقاء قادرين على المنافسة، وجد المديرون طرقًا لتجنب ذلك، مثل تنظيم «أندية رياضية» غير رسمية وأنشطة أخرى يمكنهم استخدامها للعمل على اللياقة البدنية للاعبين دون الظهور بشكل واضح وكأنهم يتدربون على وجه التحديد في الألعاب الغيلية.
حي العود
حي العود ويُكتب أيضًا **العود** هو قرية سابقة وأحد الأحياء السكنية في مدينة **الرياض، المملكة العربية السعودية**. يقع الحي جنوب **المِرقَب** وغرب **حي الصالحية**، ويتبع **بلدية البطحاء الفرعية**.و ينسب حي العود الى عود الحفصي.
يمتد **حي العود** على مساحة **291 هكتارًا**، ويضم **مقبرة العود** الشهيرة. يحدّه **حيا حي جبرا والبطحاء** من الغرب، بينما تحدّه **أحياء حي الصالحية وحي غبيرة** من الشرق.في حي العود توجد مقبرة العود مقبرة الملوك.
حي العود في الثقافة الشعبية
تم تصوير الحي في فيلم الدراما السعودي **"حد الطار"** الصادر عام 2020.
نوع بلان
الطوابع الفرنسية من نوع بلان هي طوابع بريدية للاستخدام العام تم إصدارها لأول مرة عام 1900. وقد صُمّمت من قبل الرسام جوزيف بلان، ومن هنا جاء اسمها.
يُستخدم هذا النوع للقيم الصغيرة، إلى جانب نوع موشون للقيم المتوسطة وميرسون للقيم الأكثر أهمية. تم إصدار نوع "بلان" حتى عام 1932.
نوع بلان التكوين
في عام 1898، قررت إدارة البريد استبدال نوع "سيج" بثلاثة أنواع جديدة من الطوابع. تم تخصيص نوع ميرسون للقيم الاسمية الأعلى، بينما خُصّص نوع موشون للقيم المتوسطة، في حين ورث نوع "بلان" القيم الاسمية الأدنى. وقد دشّنوا عصر الطوابع المُسمّاة «شبه الحديثة».
يجب أن يتم تداول هذه الأنواع الثلاثة من الطوابع في الوقت نفسه ابتداءً من مايو 1900، بمناسبة المعرض العالمي في باريس. إلا أن جوزيف بلان، بسبب التعديلات المتكررة، تأخر في نقش طابعه. وفي النهاية، لم يتم إصدار الأنواع الثلاثة إلا في 4 ديسمبر 1900في قصر بوربون وقصر لوكسمبورغ، قبل أن تصبح متاحة في جميع أنحاء فرنسا في اليوم التالي.
نوع بلان وصف
السلسلة الأصلية الكاملة تضم القيم الاسمية 1سنتيم، 2سنتيم، 3 سنتيم، 4 سنتيم، و5 سنتيم. تم إصدار طابع 7 ونصف سنتيم عام 1926 فقط كطابع مُسبق الإلغاء، بينما ظهر طابع 10 سنتيم في يونيو 1929.
يمثل الطابع «إلهة الحرية تحمل ميزان المساواة، بينما ترمز الأخوة إلى ملاكين صغيرين متعانقين».
تم نقش المثقبة الأصلية بحجم كبير على كتلة من خشب البقس من الرسم الذي رسمه جوزيف بلان. استُخدمت نسختان مصغرتان من النموذج الأصلي مصنوعة من النحاس لإنشاء ألواح الطباعة النحاسية (جلفانوتيب) من خلال عمليات تعتمد على الطباعة الجلفانية. يظهر اسم أول نقاش في أسفل التصميم على اليمين: "إ. توماس"، وهو إميل توماس (1841-1907).
نوع بلان وصف
في وقت إصدارها، كانت طوابع نوع "بلان" تُطبع باستخدام طريقة الطباعة المسطحة (ورقة تلو الأخرى). أما الطباعة باستخدام آلة الطباعة الدوارة فقد ظهرت في عام 1924.
إذا كانت الانتقادات الموجهة ضدها أقل بكثير من تلك الموجهة ضد نوعي "موشون" وميرسون، إلا أن المراقبين والمستخدمين أحيانًا يعيبون على نوع "بلان" ألوانه التي توصف بأنها «باهتة» أو تصميمه الذي يُعتبر «مزدحمًا وفوضويًا».
ألغى مرسوم صادر في 30 مارس 1932 إصدار هذا النوع من الطوابع الذي كان يتنافس منذ عام 1903 مع طوابع من نفس القيمة من نوع الزارعة.
نوع بلان مجموعة
هذا النوع يشهد عروضًا مختلفة وطرق طباعة يمكن تحديدها على الطوابع نفسها من خلال اختلافات طفيفة ولكن منهجية في النقش والطباعة، مما يؤدي إلى ظهور عدة أنواع محددة بوضوح. يتميز نوع "بلان" بفترة استخدام تقارب الثلاثين عامًا، مما يوفر تنوعًا تاريخيًا مثيرًا للاهتمام (خصوصًا في فترة الحرب العالمية الأولى). دراسته، سواء من حيث الاستخدام البريدي أو الطباعة، غنية جدًا. هذا الطابع الذي يُستخدم بشكل عام يتوافق مع تعريفة البطاقات البريدية والطوابع البريدية.
العرض بالوحدات البريدية (الصورة المطبوعة على الدعامة) مهم جدًا وهو متوفر على دعامتين: شرائط الصحف والمظاريف يتم طباعة القيم التالية: . 1 سنت رمادي، نوع 1A ونوع 1B (شرائط الصحف). شريحة معدنية بقيمة 1 سنت، نوع 1A ونوع 2 (شرائط الصحف). 2 سنتًا من اللون البني الأرجواني، النوع 1A، النوع 2 (شرائط الصحف). 3 سم قرمزي، نوع 1C (شرائط الصحف). 5 سنتات خضراء (شرائط الصحف والمظاريف).
توجد أيضًا طوابع بريدية كاملة مُعتمدة حسب الطلب للطابع ١ سنتيم رمادي (شريط للصحف) والطابع 5 سنتيم أخضر (بطاقات بريدية وأظرف).
ثعلب جزيرة تشيرونوبو
ثعلب جزيرة تشيرونوبو (باليابانية: チロヌップのきつね، بالروماجي: Chironuppu no kitsune) (بالإنجليزية: The Foxes of Chironup Island) هو فيلم أنمي ياباني من إخراج سيجي أريهارا، ومن إنتاج إستوديو موشي برودكشن عرض في 7 يوليو عام 1987، وبلغت مدته 90 دقيقة.
ثعلب جزيرة تشيرونوبو القصة
تدور أحداث القصة في جزيرة خيالية تسمى "تشيرونوب" في شمال اليابان، عن ثعلب اسمه كينغ الذي ولد مع أخته في نفس الوقت الذي تتفتح فيه أزهار الكرز العنكبوتية في الربيع. من أب اسمه كين و أم اسمها تشين وعاشوا في سلام. وفي موسم الخريف من كل عام، يأتي زوجان عجوزان من الصيادين لقطف الأعشاب البحرية. والتقيا بكورو وكينغ اللذان انفصلا عن والديهما، ثم أحبوهما مثل أطفالهما. وفي أحد الأيام، التقى الزوجان العجوزان بالصدفة بوالدي كورو كينغ في الغابة. وعلى الرغم من حبهما الشديد للثعلبين، إلا أنهما قررا السماح لهما بالعودة إلى والديهما.
يوكنتالي
يوكنتالي هو حي سكني في منطقة كيسكلين في تالين عاصمة إستونيا. ويبلغ عدد سكانها 1221 نسمة.
يوكنتالي تاريخ
تم ذكر بلدة بليماي الواقعة على شاطئ نهر هارجابيا لأول مرة في عام 1536 باسم بليك. كانت المنطقة الفرعية المعروفة اليوم باسم يوكنتالي تمر عبر هارجابيا.
البئر الأولى
البئر الأولى هي فصول من السيرة الذاتية للكاتب والمترجم الفلسطيني جَبرا إبراهيم جَبرا، صدرت الطبعة الأولى منها في عام 1993، والطبعة الثانية في عام 2001 عن الدار العربية للعلوم ناشرون، وتصنف من ضمن السير الروائية. يعتبر كتابه شارع الأميرات الجزء الثاني لهذه السيرة.
البئر الأولى نبذة
يستعرض جَبرا في سيرته الممتدة على 216 صفحة ذكريات طفولته حيث كانت البئر الأولى التي انطلق منها للحياة، ويعود لأيام طفولته في العشرينيات من القرن الماضي حيث نشأ في بيت لحم الفلسطينية، أثناء فترة الإنتداب البريطاني، كما ويعرض ذكريات دراسته في القدس.
يصور جبرا في سيرته حياة وعادات الأسرة المسيحية البسيطة في فلسطين آنذاك، ويسرد معاناته مع الفقر إذ باع أباه حذائه وبقي حسرة في نفسه، وكيف كان يربي الحيوانات، ويزرع الأرض، بالإضافة إلى ذكريات شقاوته الطفولية البريئة، ورحلته في التعليم. تؤكد سيرته على أهمية العلم في حياة الأسرة الفلسطينية الفقيرة، فعندما قرر جبرا ترك مدرسته ليساعد في مسؤوليات البيت بعد مرض والده، عارضه أباه وأخاه ومنعاه عن ذلك، فاستمر في تعليمه لأصبح ما هو عليه اليوم، الكاتب، والمترجم، والفنان التشكيلي.
البئر الأولى نبذة
يتجاوز الكتاب كونه مجرد سيرة ذاتية تقليدية، إذ يقدم وصفًا حيًّا لعوالم الطفولة الفلسطينية، ويصور الطقوس اليومية والعلاقات العائلية والمجتمعية، كما يرسم مشاهد حسية دقيقة لطبيعة الحياة الدينية والثقافية في بيت لحم آنذاك، بما في ذلك الكنائس والأديرة والأعياد.
يصف جبرا في سيرته كيف شكلت المكتبة المنزلية، ولا سيما مكتبة شقيقه يوسف، وعيه المبكر، وكان لذلك الأثر البالغ في ميوله الأدبية والفنية لاحقًا.
كما يورد تفاصيل مؤثرة عن الزلزال الذي ضرب فلسطين عام 1927، لا سيما مدينة نابلس وبيت لحم، والذي خصص له الكاتب مساحة في سيرته، ثم عاد لتناوله في روايته "البحث عن وليد مسعود"، مما يعكس البُعد التداخلي بين السيرة والخيال الأدبي في مشروع جبرا السردي.
البئر الأولى الشخصيات
تدور أحداث السيرة حول شخصية وحيدة وأساسية، وهي الكاتب جَبرا الطفل. أما الشخصيات الثانوية فأبرزها :
البئر الأولى «هيطلية» قصة مقتبسة من السيرة
واحدة من أشهر القصص المقتبسة عن السيرة هي قصة «الهيطلية»، إذ تُعِّد والدة جبرا أطباقاً من الهيطلية وتتركها لتبرد حتى عودة والده مساءً. لكنَّ جبرا الطفل، لم يصبر حتى عودة والده، ويدعو أصدقاءه لرؤيتها، فينتهي بهم الأمر بأكلها جميعها قبل أن يحين وقت عودة والدته. اقتُبست القصة في كتاب منفصل للمؤلف سامح عنبوشي صدر عن مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي في عام 2011، حيث تظهر براءة الطفولة وشقاوتها.
فطر لينغزي
لينجزي، غانوديرما سيتشواننس، المعروف أيضًا باسم الريشي أو غانوديرما لينجزي هو فطر مسام («فطر قوسي») موطنه شرق آسيا وينتمي إلى جنس غانوديرما.
إن غطاءها ذو اللون البني المحمر، والملمّع، والذي على شكل كلية مع خطوط وجذع مدمج على المحيط يمنحها مظهرًا مميزًا يشبه المروحة. عندما يكون طازجًا، يكون اللينجزي طريًا، يشبه الفلين، ومسطحًا. يفتقر إلى الخياشيم على جانبه السفلي، ويطلق بدلاً من ذلك أبواغه عبر مسام دقيقة (80-120 ميكرومتر) بألوان صفراء.
في الطبيعة، ينمو في قواعد وجذوع الأشجار المتساقطة الأوراق ، وخاصة أشجار القيقب. من بين كل 10 آلاف شجرة من هذا النوع، لا يوجد سوى اثنتين أو ثلاث من هذه الأشجار سيكون لها نمو لينجزي، وبالتالي فإن شكلها البري نادر. يمكن زراعة لينجزي على جذوع الأشجار الصلبة، أو نشارة الخشب، أو رقائق الخشب.
يستخدم فطر لينجزي في الطب الصيني التقليدي. لا توجد أدلة كافية تشير إلى أن تناول فطر الجانوديرما بأي شكل من الأشكال له أي تأثير على صحة الإنسان أو الأمراض.
فطر لينغزي التصنيف
لينجزي، المعروف أيضًا باسم الريشي من نطقه الياباني، هو «فطر الخلود» القديم، والذي كان موضع تبجيل لأكثر من 2000 عام (مع بعض الأدلة التي تشير إلى استخدامه في الصين في العصر الحجري الحديث منذ 6800 عام). ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2023، هناك نقاش مستمر حول أي نوع من أنواع الغانوديرما الموصوفة هو فطر لينجزي الحقيقي. ومن المرجح أيضًا أن بعض الأنواع المماثلة من الغانوديرما كانت تعتبر قابلة للتبادل.
في الأدبيات العلمية، يشار إلى فطر لينجزي بشكل غامض باسم:
غانوديرما لينجزي - وصفه كاو وآخرون (2012) بأنه نوع جديد قد يكون الأنسب للتعريفات التقليدية لفطر لينجزي. ومع ذلك، وجد Du et al. (2023) أنه نفس النوع مثل G. sichuanense ، لذلك يتعامل معه الآن كمرادف لاحق.
فطر لينغزي التصنيف
غانوديرما لوسيدوم - النوع من غانوديرما وصف لأول مرة في عام 1781 من قبل كورتيس باسم بوليتوس لوسيدوس بناءً على المجموعات الأوروبية. في عام 1881، عينه كارست كنوع من جنسه الجديد جانوديرما، باسم غانوديرما لوسيدوم . استخدمت الأدبيات المبكرة G. lucidum للمجموعات من الصين، ولكن إثبت لاحقًا أن السكان الآسيويين متميزون عن الأوروبيين، سواء من الناحية الشكلية أو التطورية. نظرًا لأن فطر لينجزي متجذر بقوة في الثقافة، فإن الاسم القديم لا يزال قائماً، على الرغم من أنه من الثابت أن فطر لينجزي هو G. سيتشواننسي و ج. lucidum هي أنواع مميزة. وهذا يؤدي إلى الكثير من الارتباك في الثقافة، وكذلك في المجتمع العلمي، عند محاولة تدوين ووصف استخداماته الطبية.
فطر لينغزي التصنيف
أحد المصادر المستخدمة لحل مهمة تحديد فطر لينجزي التقليدي هو كتاب الأعشاب الصيني الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، بنتساو كانغمو (1578). هناك، استخدمت عدد من أنواع الفطر المختلفة التي تشبه فطر لينجزي، والتي حددت حسب اللون، لأغراض مختلفة. لا يمكن ربط الأنواع الحالية الدقيقة بهذه اللينجزي القديمة على وجه اليقين، ولكن وفقًا لداي وآخرون (2017)، بالإضافة إلى باحثين آخرين، واستنادًا إلى العمل الجزيئي، فإن اللينجزي الأحمر من المرجح أن يكون غانوديرما سيتشوانينس.
يعتبر Ganoderma sichuanense من أكثر الأنواع انتشارًا في متاجر الأعشاب الصينية اليوم، وتزرع الأجسام الثمرية على نطاق واسع في الصين وشحنها إلى العديد من البلدان الأخرى. يُباع في بعض المتاجر أيضًا حوالي 7 إلى 10 أنواع أخرى من الغانوديرما، لكن لها أسماء صينية ولاتينية مختلفة، وتعتبر مختلفة في نشاطها ووظائفها. تعتمد الاختلافات على تركيزات التربينات الثلاثية مثل حمض الجانوديريك ومشتقاته، والتي تختلف على نطاق واسع بين الأنواع. لا يزال البحث جاريًا حول هذا الجنس، ولكن نشر عدد من التحليلات التطورية الحديثة في السنوات الأخيرة.
فطر لينغزي التصنيف
كان بيتر أدولف كارستن أول من وصف جنس غانوديرما في عام 1881. وقد أطلق على نوعه فطر أوروبي اسمه Boletus lucidus، وهو من تأليف عالم النبات الإنجليزي ويليام كيرتس في عام 1781. منذ ذلك الحين، وصفت العديد من الأنواع الأخرى من الغانوديرما .
الأسماء النباتية لللينجزي لها جذور يونانية ولاتينية. الغانوديرما مشتق من الكلمة اليونانيةganos ( γανος ; ' ) derma (δερμα ;)اللقب المحدد، سيتشواننسي، يأتي من مقاطعة سيتشوان الصينية. الاسم الشائع، لينجزي.
كان يُعتقد ذات يوم أن G. lingzhi يحدث عمومًا في شكلين للنمو: عينة كبيرة غير متحركة ذات ساق صغيرة أو غير موجودة، توجد في أمريكا الشمالية، وعينة أصغر ذات ساق طويلة ضيقة، توجد بشكل أساسي في المناطق الاستوائية. ومع ذلك، فقد حددت الأدلة الجزيئية الحديثة الشكل السابق، الذي لا ساق له، كنوع مميز يسمى G. sessile، وهو الاسم الذي أطلقه ويليام ألفونسو موريل على العينات الموجودة في أمريكا الشمالية في عام 1902.
تلعب الظروف البيئية دورًا كبيرًا في ظهور الخصائص المورفولوجية للينجزي. على سبيل المثال، تؤدي مستويات ثنائي أكسيد الكربون المرتفعة إلى استطالة الجذع في لينجزي. وتشمل التكوينات الأخرى قرونًا بدون غطاء، والتي قد تكون مرتبطة أيضًا بمستويات ثنائي أكسيد الكربون. العوامل الرئيسية الثلاثة التي تؤثر على شكل تطور الجسم الثمرى هي الضوء ودرجة الحرارة والرطوبة. في حين تلعب جودة الماء والهواء دورًا في شكل نمو جسم الفاكهة، إلا أنها تفعل ذلك بدرجة أقل.
فطر لينغزي التوزيع والموئل
عثر على غانوديرما لينجزي في شرق آسيا حيث ينمو كطفيلي أو كائن حي متعايش على مجموعة متنوعة من الأشجار. يعتبر Ganoderma curtisii و G. ravenelii أقرب أقارب فطر لينجزي في أمريكا الشمالية.
في البرية، ينمو نبات لينجزي في قاعدة وجذوع الأشجار المتساقطة الأوراق، وخاصة أشجار القيقب. من بين كل 10000 شجرة قديمة، سيكون هناك شجرتان أو ثلاث فقط ينمو فيها نبات لينجزي، وبالتالي فهو نادر للغاية في شكله الطبيعي. اليوم، يزرع لينجزي بفعالية على جذوع الأشجار الصلبة أو نشارة الخشب/رقائق الخشب.
فطر لينغزي الاستخدامات
يحتوي غانوديرما لوسيدوم على مواد كيميائية نباتية متنوعة، بما في ذلك التربينات (أحماض جانوديريك)، والتي لها بنية جزيئية مماثلة لتلك الموجودة في الهرمونات الستيرويدية. ويحتوي أيضًا على مواد كيميائية نباتية موجودة في المواد الفطرية، بما في ذلك السكريات المتعددة (مثل بيتا جلوكان)، والكومارين، والمانيتول، والقلويدات. تشمل الستيرولات المعزولة من الفطر الجانوديرول، وحمض الجانوديرينيك، والجانوديريول، والجانوديرمانونتريول، واللوسيدايول، والجانوديرماديول. من المرجح أن الأنواع المختلفة من الغانوديرما التي تسمى لينجزي تختلف في مكوناتها الكيميائية، وأن الارتباك حول التسمية يجعل من الصعب تفسير الأدبيات الداعمة.
توصلت مراجعة قاعدة بيانات كوكرين لعام 2015 إلى عدم وجود أدلة كافية لتبرير استخدام G. lucidum كعلاج أولي للسرطان. وذكرت أن ج. قد يكون لـ G. lucidum «فائدة كبديل مكمل للعلاج التقليدي نظرًا لإمكاناته في تعزيز استجابة الورم وتحفيز مناعة المضيف.» لا تدعم الدراسات الحالية استخدام G. lucidum. لوسيدوم لعلاج عوامل الخطر لأمراض القلب والأوعية الدموية لدى الأشخاص المصابين بداء السكري من النوع 2.
فطر لينغزي الاستخدامات
بسبب مذاقها المر، يحضر لينجزي تقليديًا كمنتج مستخلص بالماء الساخن لاستخدامه في الطب الشعبي. تضاف شرائح رقيقة من اللينجزي (إما طازجة أو مجففة) إلى الماء المغلي ثم تخفض درجة الحرارة إلى درجة الغليان وتغطيتها وتركها لمدة ساعتين. ويكون السائل الناتج داكن اللون ومرير الطعم إلى حد ما. غالبًا ما يكون اللينجزي الأحمر أكثر مرارة من الأسود. تكرر العملية أحيانًا لزيادة التركيز. وبدلاً من ذلك، يمكن استخدامه كمكون في مغلي الصيغة، أو استخدامه لصنع مستخلص (في شكل سائل أو كبسولة أو مسحوق).
يصنع ويباع لينجزي تجاريا. منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين، قاموا بزراعة معظم أنواع لينجزي. ويمكن أن ينمو نبات لينجزي على ركائز مثل نشارة الخشب والحبوب وجذوع الخشب. بعد تكوين الجسم الثمرى، يحصد لينجزي عادة، وتجفيفه، وطحنه، ومعالجته في شكل أقراص أو كبسولات ليتناولوها مباشرة أو يحولوها إلى شاي أو حساء. تشمل منتجات لينجزي الأخرى فطريات أو جراثيم معالجة. يستخدم Lingzhi أيضًا في إنشاء لبنات الفطريات.
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
Chi Zhi (Ganoderma rubra) is bitter and balanced. It mainly treats binding in the chest, boosts the heart qi, supplements the center, sharpens the wits, and [causes people] not to forget [i.e., improves the memory]. Protracted taking may make the body light, prevent senility, and prolong life so as to make one an immortal. Its other name is Dan Zhi (Cinnabar Ganoderma). It grows in mountains and valleys.
في سجلات Shiji (القرن الأول الميلادي من سيما تشيان)، كان الاستخدام الأولي للكلمات القريبة ذات الصلة المنفصلة (بالصينية: 芝) (بالصينية: 靈) وقد إثبت في قصائد الإمبراطور وو من هان. وفي وقت لاحق، في القرن الأول الميلادي، من خلال شعر بان جو، حدث أول مزيج من الأحرف靈芝معًا في كلمة واحدة، في قصيدة مخصصة للينجزي.
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
منذ العصور القديمة، كانت المعابد الطاوية تسمى «موطن الفطر» ووفقًا لتعاليمهم الصوفية، فإن استخدام الفطر الخشبي zhi (غانوديرما) أو lingzhi «فطر الأرواح»، وخاصة صنع مغلي مركّز منه ذو تأثير مهلوس، أعطى الأتباع الفرصة لرؤية الأرواح أو أن يصبحوا أرواحًا بأنفسهم من خلال تلقي الطاقة السحرية للخلود xians، الواقعة في «حقول النعمة» في «حقول الفطر» السماوية ( zhi tian.
في العمل الفلسفي Huainanzi، قيل أن فطر لينجزي هو تجسيد للنبلاء؛ حيث قام الشامان بتحضير مشروب مخدر منه.
كتاب Shennong bencao jing ( كتاب المزارع الإلهي الكلاسيكي في الصيدلة) من حوالي ق. 200–250 CE يصنف zhi إلى ست فئات لونية، يُعتقد أن كل منها تفيد qi، أو «قوة الحياة»، في جزء مختلف من الجسم: qingzhi (青芝; ') للكبد، chizhi (赤芝; ') للقلب، huangzhi (黃芝؛ ') للطحال، baizhi (白芝; ') للرئتين، heizhi (黑芝; ') للكلى، و zizhi (紫芝' للجوهر. يحدد المعلقون chizhi الأحمر، أو danzhi (丹芝؛ '، مثل لينجزي.
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
It positively affects the life-energy, or Qi of the heart, repairing the chest area and benefiting those with a knotted and tight chest.  Taken over a long period of time, the agility of the body will not cease, and the years are lengthened to those of the Immortal Fairies.
في الأطروحة الطاوية Baopuzi من جي هونغ، استخدم لينجزي للخلود.
يحتوي كتاب بنتساو كانغمو (1596) ( خلاصة وافية للمواد الطبية ) على Zhi (芝 ) فئة تتضمن ستة أنواع من zhi (تسمية الفطر الأخضر والأحمر والأصفر والأبيض والأسود والأرجواني من Shennong bencao jing بـ liuzhi (六芝؛ «ستة فطر») وستة عشر فطرًا آخر وفطرًا وأشنة، بما في ذلك مو'ير (木耳؛ «أذن خشبية»؛« فطر أذن السحابة»، Auricularia auricula-judae ). قام المؤلف لي سايجن بتصنيف هذه الأنواع الستة ذات الألوان المختلفة على أنها أعشاب الخلود (仙草؛ «أعشاب الخلود»)، ووصف تأثيرات أعشاب تشي تشي («الفطر الأحمر»):
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
芝 (Chih) is defined in the classics as the plant of immortality, and it is therefore always considered to be a felicitous one. It is said to absorb the earthy vapors and to leave a heavenly atmosphere. For this reason, it is called 靈芝 (Ling-chih.) It is large and of a branched form, and probably represents دبوسية (جنس) or Sparassis. Its form is likened to that of coral.
تصف الدراسة الكلاسيكية التي أجراها ستيوارت وسميث في علم الأعشاب الصيني الزهي.
 
لا يدرج بنكاو جانجمو لينجزي كنوع من تشي، ولكن كاسم بديل لـ شي'ير (石耳؛ «الأذن الحجرية»، Umbilicaria esculenta ). وفقا لستيوارت وسميث،
 
في الفن الصيني، يرمز لينجزي إلى الصحة العظيمة وطول العمر، كما هو موضح في المدينة المحرمة الإمبراطورية والقصر الصيفي. كان بمثابة تعويذة لجلب الحظ في الثقافة التقليدية في الصين، وتصور إلهة الشفاء غوانيين أحيانًا وهي تحمل فطر لينجزي.
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
الاسم الصيني القديم لـ lingzhi靈芝تم تسجيله لأول مرة في عهد أسرة هان (206 ق.م - 9 م). في اللغة الصينية ، língzhī (靈芝) هو مركب. وهو يتألف من líng (靈); "الروح، الروحانية؛ النفس؛ المعجزة؛ المقدسة؛ الإلهية؛ الغامضة؛ الفعالة؛ الفعالة)" كما هو الحال، على سبيل المثال، في اسم معبد لينجيان في جينان ، و zhī (芝"نبات (تقليدي) طويل العمر؛ فطر؛ بذرة؛ فرع؛ فطر؛ زائدة"). يلاحظ فابريزيو بريجاديو ، "يشير مصطلح zhi ، الذي ليس له معادل في اللغات الغربية، إلى مجموعة متنوعة من المواد الفائقة الدنيوية التي غالبًا ما توصف بأنها نباتات أو فطريات أو "زوائد"".  يظهر Zhi في أسماء نباتات صينية أخرى، مثل zhīmá (芝麻 "السمسم" أو "البذرة"، وكان يستخدم قديمًا كحرف مستعار صوتي لـ zhǐ (芷 " أنجليكا إيريس"). يميز الصينيون أنواع الجانوديرما إلى chìzhī (赤芝 ; "الفطر الأحمر") G. lingzhi و zǐzhī (紫芝"الفطر الأرجواني" جانوديرما سينينس .
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
لينجزي لديه العديد من المرادفات . ومن بين هؤلاء، ruìcǎo (瑞草; "نبات ميمون") ( ruì瑞"ميمون؛ فأل سعيد" مع اللاحقة cǎo草"نبات؛ عشب") هو الأقدم؛ قاموس إيريا (حوالي القرن الثالث قبل الميلاد) يعرف xiú苬، تم تفسيرها على أنها خطأ في نسخ jūn (菌"الفطر" مثل zhī (芝 "؛ "فطر")، ويقول تعليق قوه بو (276-324)، "تزهر [ زي ] ثلاث مرات في عام واحد. إنه نبات [ رويكاو ] سعيد."  تشمل الأسماء الصينية الأخرى لغانوديرما ruìzhī (瑞芝 ; "الفطر الميمون")، shénzhī (神芝; "الفطر الإلهي"، مع شين ؛ "روح؛ إله خارق للطبيعة؛ إلهي")، mùlíngzhī (木靈芝) (مع "شجرة؛ خشب")، xiāncǎo (仙草"نبات الخلود"، مع شيان ؛ "(الطاوية) المتسامية؛ الخالدة؛ الساحر")، língzhīcǎo (靈芝草 ) أو zhīcǎo (芝草"نبات الفطر"
نظرًا لأن الكلمتين الصينيتين ling و zhi لهما معاني متعددة، فإن كلمة lingzhi لها ترجمات إنجليزية متنوعة. تتضمن الترجمات "[zhi] يمتلك قوة الروح"،  "عشب القوة الروحية" أو "فطر الخلود"،  "فطر مقدس"،  "فطر إلهي"،  "فطر إلهي"،  "فطر سحري"،  و"فطر رائع".
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
في اللغة الإنجليزية، lingzhi أو ling chih (تُكتب أحيانًا «ling chi»، باستخدام النسخ الصيني الفرنسي EFEO ) هي كلمة صينية مقترضة. ويشار إليه أيضًا باسم «الريشي»، وهو مستعار من اللغة اليابانية.
يقدم قاموس أوكسفورد الإنجليزي (OED) التعريف التالي، «الفطر غانوديرما لوسيدوم (في الواقع غانوديرما لينجزي (انظر غانوديرما لوسيدوم للمزيد من التفاصيل)، يُعتقد في الصين أنه يمنح طول العمر ويُستخدم كرمز لهذا على الأواني الخزفية الصينية.»،  ويحدد أصل الكلمة على أنه صيني: líng، «إلهي» + zhī، «فطر». وفقًا لقاموس أوكسفورد الإنجليزي، فإن أقدم استخدام مسجل لرومنة ويد-جيلز ling chih هو عام 1904، وللبينيين lingzhi هو عام 1980.
بالإضافة إلى الكلمات المستعارة المنقولة، تشمل الأسماء الإنجليزية «ganoderma اللامع» و«shiny polyporus».
فطر لينغزي الأهمية الثقافية
الكلمة اليابانية reishi (霊芝) هي كلمة مقترضة من اللغة الصينية اليابانية مشتقة من الكلمة الصينية língzhī (灵芝) ;靈芝). إنه كانجي ياباني حديث،霊، هو shinjitai («شكل الحرف الجديد») من kyūjitai («شكل الحرف القديم») 靈. تنقسم المرادفات للريشي بين الاقتراضات الصينية اليابانية والعملات اليابانية الأصلية. تشمل الكلمات المستعارة الصينية مصطلحات أدبية مثل zuisō (瑞草, من ruìcǎo ; «نبتة ميمونة») sensō (仙草، من xiāncǎo ؛ «نبات الخلود»). يستخدم نظام الكتابة الياباني shi أو shiba (芝) لـ «العشب؛ الحديقة؛ العشب»، وخذ أو kinoko (茸) لـ «الفطر» (على سبيل المثال، شيتاكي ). الاسم الياباني الأصلي الشائع هو mannentake (万年茸«فطر عمره 10000 سنة» تشمل المصطلحات اليابانية الأخرى للريشي kadodetake (門出茸 ; «رحيل الفطر»)، hijiridake (聖茸; «فطر حكيم»)، و magoshakushi (孫杓子«مغرفة الحفيد»
الاسم الكوري، yeongji (Korean) مستعارة أيضًا من الكلمة الصينية língzhī (灵芝، وبالتالي فهي قريبة منها. ;靈芝). يُطلق عليه غالبًا اسم yeongjibeoseot ( 영지버섯 «فطر يونغجي» باللغة الكورية، مع إضافة الكلمة الأصلية beoseot ( 버섯 ) بمعنى «فطر». تشمل الأسماء الشائعة الأخرى bullocho ( 불로초 ; «عشب الإكسير») jicho ( 지초). وفقًا للون، يمكن تصنيف فطر يونغجي إلى jeokji ( 적지 ) لـ «الأحمر»، jaji ( 자지 ) لـ «الأرجواني»، heukji ( 흑지 ) لـ «الأسود»، cheongji ( 청지 ) لـ «الأزرق» أو «الأخضر»، baekji ( 백지 ) لـ «الأبيض»، و hwangji ( 황지 ) لـ «الأصفر». تنتج كوريا الجنوبية ما يزيد عن 25 ألف طن من الفطر سنويًا.
الكلمة التايلاندية het lin chue ( เห็ดหลินจือ ) مركب من الكلمة الأصلية het ( เห็ด ) وتعني «فطر» والكلمة المستعارة หลินจือ lin chue ( ) من اللغة الصينية língzhī (灵芝;靈芝).
الكلمة الفيتنامية linh chi هي كلمة مقترضة من اللغة الصينية. يستخدم غالبًا مع nấm، الكلمة الفيتنامية التي تعني «فطر»، وبالتالي nấm linh chi هو ما يعادل «فطر لينجزي».
نوع ميرسون
طوابع نوع ميرسون هي طوابع فرنسية شائعة الاستخدام، صممها لوك أوليفييه ميرسون تم اصدارها يوم 4 دجنبر 1900. وقد تم سحبها من البيع، اعتمادًا على القيم، خلال عشرينيات القرن العشرين.
نوع ميرسون التصميم العام
تصميم طوابع نوع "ميرسون" يتماشى مع المواضيع الرمزية التي تم تدشينها مع طوابع نوع "سيج"، حيث يُمثل «الجمهورية جالسة، حارسة للسلام». معظم الطوابع محفورة بواسطة أوغست ثيفينين.
هذه الطوابع الكبيرة (السلسلة الثانية في فرنسا)، ذات التنسيق 13½ × 14 أو بدون تنسيق، تم طباعتها باستخدام طباعة المحارف المنضدة على أوراق تحتوي على 75 طابعًا، تعد هذه الطوابع أولى الطوابع ذات اللونين التي تم استخدامها في فرنسا. الطباعة باستخدام مرحلتين (مرور لكل لون) هي تقنية لم تكن قد تم اتقانها بشكل كامل بعد، وكانت هي السبب وراء العديد من التفاوتات في الألوان ومواضع الألوان على الطوابع. وللتغلب على نقص الورق أثناء الحرب العالمية الأولى، تمت طباعة بعض الصفحات على ما يسمى بورق "ج س" (الاستهلاك الكبير)، وهو ورق رديء الجودة.
يتم تفسير الحجم واللونين للطوابع من نوع ميرسون بسبب القيمة الاسمية العالية لهذه الطوابع، والتي تُستخدم مع الطوابع ذات القيم الأقل من نوعي بلان وموشون التي تم إصدارها في نفس التاريخ.