hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية
تمثّل الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية إحدى الطوائف المسيحية في اسكتلندا. وتعد هذه الكنيسة ثالث أكبر كنيسة في اسكتلندا، وتضم 303 جماعة محلية. وتعد كذلك مقاطعة كنسيّة تتبع للطائفة الأنجليكية.
تعترف الكنيسة برئيس أساقفة كانتربري التابع لكنيسة إنجلترا كرئيس للاتحاد الأنجليكي، لكن دون ولاية قضائية في اسكتلندا ذاتها، وذلك استمرارًا لكنيسة اسكتلندا كما أرادها الملك جيمس السادس، وكما كانت منذ استرداد الملكية الإنجليزية في عهد الملك تشارلز الثاني إلى إعادة تأسيس المشيخية في اسكتلندا بعد الثورة المجيدة. إضافة إلى ذلك، يحمل الملك البريطاني لقب الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا في اسكتلندا، لكنه يحتفظ بصلات خاصة مع كل من الكنيسة المشيخية في اسكتلندا والكنيسة الأسقفية الإسكتلندية. يترأس الكنيسة رئيس الأساقفة الذي يُنتخب من بين الأساقفة السبعة للكنيسة ويكون بذلك «أول النظراء» أو «الأول بين الأنداد» بوصفه أسقفًا كبير. الرئيس الحالي للكنيسة الأسقفية الإسكتلندية هو مارك سترينج الذي انتُخب في عام 2017.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية
يشكل الأسقفيون من حيث العضوية الرسمية، أقل من 1% من سكان اسكتلندا، ما يجعلهم أصغر بكثير من كنيسة اسكتلندا أو الكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا. بلغ عدد أعضاء الكنيسة في عام 2023: 23,503 عضوًا، منهم 16,605 أعضاء مبشّرون. بلغ عدد الحضور في العبادة يوم الأحد، كما أُحصي في الأحد التالي قبل المجيء، 8,815 عضوًا. تُقارن هذه الإحصائية بالأرقام التي كانت منذ ست سنوات سابقة، أي في عام 2017، إذ بلغ عدد أعضاء الكنيسة 30,909، منهم 22,073 عضوًا مبشّرًا، وكان ثمة حضور للعبادة يوم الأحد بلغ 12,149 عضوًا.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية التسمية الرسمية
سُميت الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية سابقًا بالكنيسة الأسقفية في اسكتلندا.
على الرغم من عدم تأسيسها حتى عام 1712، فإن الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية تعود في أصولها إلى ما بعد الإصلاح الديني وترى في وجودها استمرارية للكنيسة التي أسسها نينيان وكولومبا وكينتيجرن وغيرهم من قديسين قِلطيين. وتزعم كنيسة اسكتلندا الاستمرارية ذاتها.
يُشار إلى الكنيسة أحيانًا في اسكتلندا باسم «الكنيسة الإنجليزية» على سبيل الازدراء، ولكن يمكن لهذا الأمر أن يسبب إساءة. يعود هذا جزئيًا ربما، إلى حقيقة أنها أيضًا عبارة عن اتحاد بين الأساقفة غير المحلَّفين و«الجماعات المؤهلة» التي تُعبد وفقًا لطقوس كنيسة إنجلترا. تُعرف أحيانًا باسم «كنيسة الليرد» بسبب ارتباطها التاريخي بأرستقراطية اسكتلندا التي تجاوزت عضويتها في الكنيسة أعضاء الطوائف الأخرى. وُثّق في منتصف القرن التاسع عشر أن ثلاثة أرباع «أصحاب الأراضي في اسكتلندا» كانوا من الأساقفة.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية تاريخ
نفّذ القديس نينيان الكاثوليكي أول بعثة مسيحية إلى ما يعرف اليوم بجنوب اسكتلندا.
سافر القديس كولومبا إلى اسكتلندا برفقة اثني عشر رفيقًا في عام 563 م، حيث هبط أولًا عند الطرف الجنوبي لشبه جزيرة كينتاير، بالقرب من ساوثيند وفقًا للأسطورة. لكنّه ونظرًا لأنه لا يزال في مرمى بصر موطنه الأصل، فقد انتقل شمالًا على طول الساحل الغربي لإسكتلندا. مُنح أرضًا في جزيرة إيونا قبالة جزيرة مول أصبحت مركزًا لرسالته التبشيرية لجماعة البيكتس. ومع ذلك، ثمة شعور بأنه لم يترك شعبه الأصلي، حيث كان الغيليون الأيرلنديون يستعمرون الساحل الغربي لإسكتلندا مدةً من الوقت.
استمرت الكنيسة الكاثوليكية الإسكتلندية في النمو في القرون التي أعقبت ذلك، وفي القرن الحادي عشر عززت القديسة مارغريت من اسكتلندا (زوجة مالكولم الثالث ملك اسكتلندا) روابط الكنيسة مع الكرسي الرسولي، كما فعل الملوك المتعاقبون مثل ابن مارغريت، ديفيد الأول ملك اسكتلندا الذي دعا عديدًا من الطوائف الدينية لإنشاء الأديرة.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية الإصلاح
أُضفي الطابع الرسمي على الإصلاح الإسكتلندي في عام 1560، عندما انفصلت كنيسة اسكتلندا عن كنيسة روما خلال عملية الإصلاح البروتستانتي بقيادة جون نوكس، من بين آخرين غيره. أصلحت الكنيسة من عقائدها وحكومتها، مستفيدة من مبادئ جون كالفن التي خضع لها نوكس في أثناء إقامته في سويسرا. في عام 1560، أبطل البرلمان الإسكتلندي الولاية البابوية ووافق على اعتراف كالفن بإيمانه، لكنه لم يقبل عديدًا من المبادئ المنصوص عليها في كتاب نوكس الأول للنظام الذي زعم فيه، من بين أمور أخرى، أن جميع أصول الكنيسة القديمة يجب أن تنتقل إلى الكنيسة الجديدة. لم يُصادق التاج على تسوية الإصلاح لعام 1560 لبعضٍ من السنوات، وظلت مسألة حكومة الكنيسة، إلى حد كبير، دون حل. في عام 1572، وافق الملك الشاب جيمس السادس أخيرًا على قوانين عام 1560، ولكن تحت ضغط عديد من النبلاء، وسمحت اتفاقية ليث للتاج أيضًا بتعيين الأساقفة بموافقةٍ من الكنيسة. لم يكن لدى جون نوكس نفسه آراء واضحة بشأن منصب الأسقف، مفضلًا أن يُعاد تسميته بـ «المراقب أو المشرف»؛ ولكن ردًا على الاتفاقية الجديدة، ظهر حزب مشيخي بقيادة أندرو ملفيل، مؤلف الكتاب الثاني للنظام.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية الإصلاح
بدأت الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية ككنيسة مستقلة في عام 1582، عندما رفضت كنيسة اسكتلندا الحكم الأسقفي (من الأساقفة) وتبنت حكومة المشيخية بقيادة الشيوخ بالإضافة إلى اللاهوت المصلح (الكالفينية). بذل الملوك الإسكتلنديون جهودًا متكررة لإدخال الأساقفة وتقليدين كنسيين في تنافسٍ دائم.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية الإصلاح
مرر جيمس السادس ملك اسكتلندا القوانين السود عبر البرلمان الإسكتلندي في عام 1584، ونصَّ هذا القانون على تعيين اثنين من الأساقفة وإدارة كنيسة اسكتلندا تحت السيطرة الملكية المباشرة. لكنه قوبل بمعارضة شديدة فاضطر إلى التنازل عن حق الجمعية العامة في إدارة الكنيسة. اعترضت طائفة من الأسقفية الكالفينية التي كرهت أسلوب القداس الأقرب إلى الاحتفالية منه إلى الدينية. وبعد اعتلاء جيمس العرش الإنجليزي في عام 1603، أوقف الجمعية العامة عن اجتماعها، وزاد عدد الأساقفة الإسكتلنديين، وفي عام 1618 عقد جمعية عامة في بيرث؛ تبنى هذا التجمع خمسة مواد من الممارسات الأسقفية. وقابل عديد من قادة الكنيسة الإسكتلندية وجماعاتهم، المواد الخمسة بالمقاطعة والازدراء.
الكنيسة الأسقفية الإسكتلندية الإصلاح
تُوِّج تشارلز الأول، ابن جيمس، في دير هوليرود بإدنبرة في عام 1633 وفقًا للطقوس الأنجليكية الكاملة. وفي وقت لاحق من عام 1637، حاول تشارلز تقديم نسخة إسكتلندية من كتاب الصلوات الذي كتبه مجموعة من الأساقفة الإسكتلنديين، أبرزهم رئيس أساقفة سانت أندروز، جون سبوتيسوود، وأسقف روس، جون ماكسويل، وحرره للطباعة رئيس أساقفة كانتربري، ويليام لود؛ وكان مزيجًا من كتاب نوكس للقوانين الذي كان قيد الاستخدام قبل عام 1637، والطقوس الإنجليزية، على أمل توحيد الكنيسة (الأنجليكية) في إنجلترا والكنيسة (المشيخية) في اسكتلندا. عندما استُخدم كتاب الصلوات المنقح لأول مرة في أثناء العبادة في 23 يوليو من عام 1637 في كنيسة القديس غيلز في إدنبرة، أشعل ذلك شرارة أعمال شغب كانت تجسيدًا لقوة المشاعر الشعبية في اسكتلندا لدرجة أنها أدت بشكل غير مباشر إلى تعجيل حروب الأساقفة، وساعد هذا التحدي الناجح للسلطة الملكية، في تشجيع عديد من الكاثوليك الأيرلنديين غير السعداء على المشاركة في التمرد الأيرلندي في عام 1641، وبرلمان إنجلترا غير المتعاون على نحو متزايد، لإعلان الحرب على الملك في الحرب الأهلية الإنجليزية. ونتيجة لضعف الملك، تمكن أتباع الميثاق المشيخيون من أن يصبحوا الحكومة الفعلية في اسكتلندا، حتى أدى الخلاف بين البرلمانين الإسكتلندي والإنجليزي حول كيفية إدارة بريطانيا من حيث الحكم المدني والديني بعد هزيمة الملك، إلى حرب أخرى وغزو اسكتلندا من حلفاء أتباع الميثاق السابقين، جيش النموذج الجديد الذي يتبع للبرلمان الإنجليزي.
محمد مرندي
مُحَمَّد مَرَنْدِيّ أستاذٌ جامعيٌّ ومحلل سياسي إيراني وأمريكي. هو ابنُ الطبيبِ عليٍّ رضا مرندي الذي عمِل وزيرًا للصحة في حكومةِ مُوسَوِيٍّ الإيرانية. كان مولده ومنشؤه برِشْمُنْدَ عاصمةِ ولاية فِرْجِينِيَا الأمريكية. ولما بلغ ثلاثَ عشرةَ هاجر وأسرتَه إلى إيران بعد ظَفَرِ الثورة الإسلامية، ثم انتَدب لقتال الجيش العراقي بعد أن غزا إيران وكان ممن نجا من هجماته الكيميائية.
عصام أبو عنزة
عصام أبو عنزة هو وزير الصحة السابق في تنظيم الدولة الإسلامية في هيئة الصحة التابعة للدولة الإسلامية. فلسطيني يحمل الجنسية البريطانية، وهو أول طبيب يعمل في الخدمة الصحية الوطنية ويُعرف بأنه انضم إلى تنظيم الدولة الإسلامية.
سافر أبو عنزة، الذي كان يعيش آنذاك في شيفيلد مع زوجته وطفلين، إلى سوريا بمفرده في يوليو 2014.
أردنيون في أستراليا
الأردنيون الأستراليون ( (بالعربية: الأردنيون الأستراليون) يشير إلى الأستراليين من أصل أردني أو الشخص المولود في الأردن والذي يقيم في دولة أستراليا. فوفقًا لتعداد السكان أستراليا لعام 2011، كان هناك إجمالي 4621 شخص من مواليد الممكلة الأردنية الهاشمية في أستراليا،  بزيادة 24.2% عن تعداد عام 2006 (3397). الغالبية العظمى من الأستراليين الأردنيين يقيمون في ولاية نيو ساوث ويلز.
أردنيون في أستراليا التركيبة السكانية في الأردن
ارتفع عدد سكان الأردن الحالي بشكل مطرد في العقود القليلة الماضية ولكن بشكل أسرع في السنوات القليلة الماضية ليصل إلى 7,825,208 اعتبارًا من فبراير 2017، استنادًا إلى أحدث تقديرات الأمم المتحدة. ويمثل هذا حوالي 0.1% من حصة الدولة من سكان العالم مما يضع الأردن في المرتبة 101 من الترتيب العالمي. ومع ذلك، فقد أفادت التقارير أن معدل النمو السكاني السنوي انخفض من 12% في عام 1950 إلى 1.66% في الوقت الحاضر (2017).
أردنيون في أستراليا النسب
في تعداد عام 2011، كانت أعلى الاستجابات المتعلقة بالأصول* التي أبلغ عنها الأشخاص المولودون في الأردن هي الأردنيون (1909)، والعرب غير المسجلين (937)، والفلسطينيون (732). في تعداد عام 2011، أفاد الأستراليون بوجود حوالي 300 أصل مختلف. من إجمالي استجابات الأنساب*، كان هناك 4218 استجابة تجاه الأصول الأردنية.
في تعداد عام 2011، تم السماح بإجابتين لكل شخص فيما يتعلق بسؤال الأنساب؛ وبالتالي توفير إجمالي الإجابات وليس عدد الأشخاص.
أردنيون في أستراليا اللغة
كانت اللغات الرئيسية التي يتحدث بها الأشخاص المولودون في الأردن في أستراليا هي العربية (3785)، والإنجليزية (416)، والأرمنية (162). من بين 4203 من مواليد الأردن الذين يتحدثون لغة غير الإنجليزية في المنزل، 89% يتحدثون الإنجليزية بشكل جيد جدًا أو جيد، و10.1% لا يتحدثون الإنجليزية بشكل جيد أو لا يتحدثونها على الإطلاق.
أردنيون في أستراليا الدِيانة
في تعداد عام 2011 كانت الانتماءات الدينية الرئيسية بين المولودين في الأردن هي الإسلام (2260)، والكاثوليكية (1020)، والأرثوذكسية الشرقية (536). ومن بين المولودين في الأردن، ذكر 3.2% أنهم "لا دين لهم أو ملحدون"، وهي نسبة أقل من إجمالي سكان أستراليا (22.3%)، ولم يذكر 2.4% أي دين.
أردنيون في أستراليا الوصول
وبالمقارنة مع 62% من إجمالي السكان المولودين في الخارج، فإن 57.4% من المولودين في الأردن في أستراليا وصلوا إلى أستراليا قبل عام 2001. ومن بين إجمالي المولودين في الأردن في أستراليا في تعداد عام 2011، وصل 19.1% بين عامي 2001 و2006 ووصل 19.3% بين عامي 2007 و2011.
أردنيون في أستراليا متوسط الدخل
في تعداد عام 2011، كان متوسط الدخل الفردي الأسبوعي للأردنيين المولودين في أستراليا الذين تبلغ أعمارهم 15 عام فأكثر 384 دولار أمريكي، مقارنة بـ 538 دولار أمريكي لجميع المولودين في الخارج و597 دولار أمريكي لجميع المولودين في أستراليا. بلغ متوسط الدخل الأسبوعي الفردي لإجمالي سكان أستراليا 577 دولارًا.
أردنيون في أستراليا المؤهلات
وفي تعداد عام 2011، كان 60.4% من المولودين في الأردن الذين تبلغ أعمارهم 15 عاماً فأكثر حاصلين على شكل من أشكال المؤهلات العليا غير المدرسية مقارنة بنحو 55.9% من سكان أستراليا. ومن بين المواطنين الأردنيين المولودين في الأردن والذين تبلغ أعمارهم 15 سنة فأكثر، ما زال 9.7% منهم يذهبون إلى مؤسسة تعليمية. وكان المعدل المقابل لإجمالي السكان الأستراليين 8.6%.
أردنيون في أستراليا التوظيف
ومن بين المواطنين الأردنيين الذين تبلغ أعمارهم 15 سنة فأكثر، بلغ معدل المشاركة في القوى العاملة 56.6% وبلغ معدل البطالة 11.8%. وكانت المعدلات المقابلة في إجمالي عدد السكان الأستراليين 65% و5.6% على التوالي. من بين المواطنين الذين ولدوا في الأردن عام 1974 والذين كانوا يعملون، كان 51.4% منهم يعملون إما في وظائف إدارية ماهرة أو مهنية أو تجارية. وكان المعدل المقابل في إجمالي عدد السكان الأستراليين 48.4%.
أردنيون في أستراليا البعثات الدبلوماسية
تقع سفارة الاردن في 17 شارع كوباداه أومالي، مقاطعة العاصمة الأسترالية 2606 أستراليا.
تقع سفارة استراليا في الاردن في منطقة 41 شارع كايد العرموطي عبدون الجنوبي عمان الأردن
عبد القادر مؤمن
عبد القادر مؤمن (ولد بين عامي 1950 و1953) هو إسلامي صومالي وزعيم الدولة الإسلامية في الصومال. وكان في السابق أحد كبار السلطات الدينية في حركة الشباب.
عبد القادر مؤمن سيرته
وُلِد مؤمن في قندلة، بأرض النبط في الصومال لوالدين من قبيلة ماجرتين علي ساليبان، ووصل إلى المملكة المتحدة في الفترة 2005-2006، بعد أن عاش في الفترة 1990-2003 في مقاطعة أنغيرد في شمال شرق جوتنبرج، السويد. وفي المملكة المتحدة، ألقى خطبة في مسجد قباء في ليستر ومركز غرينتش الإسلامي في لندن. في عام 2010، شارك في مؤتمر صحفي إلى جانب السجين السابق في خليج جوانتانامو معظم بيك لصالح مؤسسة CAGE الخيرية، والتي كانت تطلق تقريرًا ينتقد تكتيكات مكافحة الإرهاب الغربية في شرق إفريقيا.
وبعد أشهر قليلة عاد إلى الصومال، بعد أن خضع للتحقيق من قبل جهاز المخابرات البريطاني بتهمة ترويج التطرف بين الشباب. كان مؤمن قد ألقى خطبًا في المسجد الذي كان يرتاده مايكل أديبولاجو، منفذ عملية قتل الجندي البريطاني لي ريجبي. انضم مؤمن إلى حركة الشباب وأحرق جواز سفره البريطاني علنًا أمام حشد من المؤيدين في أحد المساجد.
عبد القادر مؤمن سيرته
في 22 أكتوبر 2015، أعلن الولاء لأبي بكر البغدادي وتنظيم الدولة الإسلامية ، وأنشأ "الدولة الإسلامية في الصومال. في منطقة جلجالة.
في 31 أغسطس 2016، تم تصنيفه كـ "إرهابي عالمي محدد بشكل خاص" من قبل وزارة الخارجية الأمريكية.
في 31 مايو 2024، استُهدف بغارة جوية أمريكية جنوب شرق بوصاصو في الصومال، مما أسفر عن مقتل ثلاثة مسلحين، لكن وفاته لم تتأكد.
مؤسسة إنقاذ الطفل (الأردن)
تقع منظمة إنقاذ الطفولة في الأردن في العاصمة الأردنية عمان وتمثل الفرع الأردني لمنظمة إنقاذ الطفولة البريطانية. تأسست منظمة إنقاذ الطفولة في الأردن عام 1974.
مؤسسة إنقاذ الطفل (الأردن) الادارة
اعتبارًا من مارس 2016، ترأست المنظمة الرئيسة التنفيذية منال الوزني والأميرة بسمة بنت طلال. تعمل منظمة إنقاذ الطفولة في الأردن منذ عام 1985 وانتقلت إلى منظمة إنقاذ الطفولة الدولية في عام 2012.
برج داماك (عمان)
برج داماك DAMAC Tower هو برج سكني راقي بلغ ارتفاعه عند الانتهاء من البناء 125 متر، ويقع في منطقة العبدلي في عمان، الأردن. وهو جزء من مشروع العبدلي الجديد. يتميز البرج بشقق فاخرة ومطاعم وصالة ألعاب رياضية وسبا ومنصة حمام سباحة.
عباس ياس
عباس ياس (مواليد 3 يوليو 2003) هو لاعب كرة قدم عراقي محترف يشغل مركز الظهير الأيسر في صفوف نادي الميناء ضمن دوري نجوم العراق. كما يجيد اللعب في مركز الوسط الدفاعي وقلب الدفاع.
عباس ياس مسيرته الكروية
بدأ عباس لعب كرة القدم في أكاديمية الميناء، وتمكن من تحقيق الفوز مع فريق الميناء تحت 16 سنة في دوري شباب أندية البصرة في مارس 2019.
في أغسطس 2019، تمت ترقية عباس للانضمام إلى الفريق الأول لنادي الميناء بعد أن اختاره المدرب فاليريو تيتسا. وفي 12 يوليو 2021، سجل هدفه الأول في دوري نجوم العراق ضد القوة الجوية ليساهم في فوز فريقه. بعد ذلك بأيام، في 18 يوليو 2021، سجل هدف التعادل في مباراة ضد نفط الوسط، منقذًا فريقه من الهزيمة. كما سجل هدف التعادل ضد نادي الكرخ في 11 ديسمبر 2021. وفي 9 سبتمبر 2022، جدد النادي عقده لموسم إضافي مع عدد من اللاعبين. وساهم مع فريقه في الفوز بالدوري العراقي الممتاز والتأهل إلى دوري نجوم العراق.
وفي أغسطس 2023، تم تمديد عقد عباس مع نادي الميناء، حيث أصبح لاعباً أساسياً ضمن تشكيلة الفريق في دوري نجوم العراق. وفي 6 أبريل 2024، سجل هدفاً بعيد المدى ضد نادي الكرخ في مباراة انتهت بخسارة الميناء بنتيجة 3-1. وفي أغسطس 2024 جدّد عقده موسمًا آخر.
عباس ياس مسيرته الدولية
استُدعي عباس لتمثيل العراق لأول مرة في عام 2021، فقد اختاره المدرب ميروسلاف سوكوب ليكون جزءًا من التشكيلة المكونة من 23 لاعبًا في تصفيات بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2022. ولعب ضمن التشكيلة الأساسية في المباريات وساهم في تأهل الفريق إلى بطولة كأس آسيا تحت 23 سنة 2022.
مكعب ليزلي
مكعب ليزلي- أو مكعب الاشعاع الحراري، هو عبارة عن جهاز يُستخدم في قياس، أو إظهار الاختلافات في الإشعاع الحراري المنبعث من أسطح مختلفة عند نفس درجة الحرارة.
مكعب ليزلي الجهاز
جهاز مكعب ليزلي من ابتكار عالم الرياضيات والفيزياء الأسكتلندي جون ليزلي (1766-1832)، في عام 1804م. وفي نسخة التجربة التي وصفها الفيزيائي الأيرلندي جون تيندال في أواخر القرن التاسع عشر، طُليت الجوانب الرأسية الأربعة للمكعب بطبقات من: الذهب والفضة والنحاس، وورنيش غراء السمك.(لكل جانب طلاء خاص). والمكعب عبارة عن كتلة صلبة من المعدن ذات تجويف مركزي. وأثناء الاستخدام، يُملئ هذا التجويف بالماء الساخن؛ بحيث يكون المكعب بأكمله له نفس درجة حرارة الماء. وقد أظهر الكاشف الحراري (في أقصى اليمين في الشكل رقم (1))، انبعاثًا أكبر بكثير من ناحية الجانب الذي يحتوي على الورنيش مقارنة بأي من الجوانب الثلاثة الأخرى.
مكعب ليزلي الجهاز
وفي المصطلحات المعاصرة، تعد الانبعاثات الحرارية، الي تنتج من المعادن اللامعة منخفضة. أما غراء السمك، وهو غراء عضوي، فالانبعاثية الحرارية الناتجة عنه أكبر بكثير من انبعاثية المعادن. ولا يزال مكعب ليزلي قيد الاستخدام لإظهار وقياس الاختلافات في الانبعاثية للمواد المختلفة. في الشكل رقم (2)، صور الألوان الزائفة ( التصوير الحراري ) لمكعب عند حوالي 55 درجة، حيث تم التقاط الصور بدرجة حرارة 30 درجة مئوية عن طريق استخدام كاميرا الأشعة تحت الحمراء، أما الصور التي تظهر بالأبيض والأسود، فقد تم التقاطها باستخدام كاميرا عادية. يعتبر الوجه الأسود للمكعب شديد الانبعاث، كما يشير اللون المحمر للرسم الحراري. ويصدر السطح المصقول الشبيه بالمرآة للمكعب المصنوع من الألومنيوم إشعاعات حرارية ضعيفة، كما يشير اللون الأزرق. كما أن انعكاس يد المجرب باللون الأخضر، وهو ما يتوافق مع سطح عالي الانبعاثية بالقرب من درجة حرارة الجسم (37 درجة مئوية). وتظهر الصور أيضًا أن السطح المطلي باللون الأبيض يصدر نفس الإشعاع تقريبًا مثل السطح الأسود.
وتعد النسخة الحديثة من مكعب ليزلي جزء من هيكل قمر صناعي صغير يدور حول الأرض، يُعرف باسم فنكوبي-1، وهو مسجل بوصفه مركبة فضائية هولندية. وأُطلق في نوفمبر 2013م، وهو يوضح امتصاص وانبعاث الإشعاع الشمسي في الفضاء.
الحوليات المارونية
السجل الماروني هو سجل تاريخي مجهول باللغة السريانية اكتمل بعد وقت قصير من عام 664. سُمي بهذا الاسم لأن مؤلفه يبدو أنه كان ماروني. لم يبق منه اليوم إلا مخطوطة تالفة واحدة تعود للقرن الثامن أو التاسع محفوظة في المكتبة البريطانية بلندن. 17,216. وبسبب الضرر، ضاعت أجزاء من السجل.
بدأ السجل الأصلي بقصة الخلق واستمر حتى عام 664. حيث يكتب المؤلف أنه لم يكن هناك أي هجوم عربي في منطقة معينة بعد عام 664 وحتى الوقت الحاضر. ويظهر المؤلف الموارنة وهم يفوزون في مناظرة مع السريان الأرثوذكس، ويتعاطف مع البيزنطيين، الذين يروي انتصاراتهم على عبد الرحمن بن خالد في الأناضول بدقة. يبدو أنه كُتب قبل المجمع المسكوني السادس (680-681)، عندما انفصل الموارنة عن الملكيين المؤيدين للبيزنطيين.
الحوليات المارونية
بداية السجل التاريخي مفقود؛ النص المتبقي يبدأ بالإسكندر الأكبر. كما فقدنا أيضًا الجزء الذي يغطي الفترة من أواخر القرن الرابع وحتى منتصف القرن السابع، ولكن الجزء الأخير من عام 658 فصاعدًا بقي على قيد الحياة. وهو السجل السرياني الوحيد الذي يغطي الفترة من 660 إلى 664. إنه يذكر بشكل صحيح أيام الأسبوع لتواريخ معينة، مما يشير إلى أن العديد من فقراته كتبت بعد الأحداث بفترة وجيزة.
يقدم السجل بعض المعلومات الفريدة عن الخلافة الأموية المبكرة. وهو أقدم مصدر سجل نداء المعركة الإسلامي "الله أكبر". ويذكر بازدراء أن السريان الأرثوذكس قبلوا وضع الذمة ودفعوا الجزية. وهو أيضًا الشاهد الأدبي الوحيد على قيام معاوية بضرب العملات الذهبية والفضية، والذي يوجد الآن بعض التأكيدات الأثرية عليه.
قويدر ميموني
قويدر ميموني (مواليد عام 1977 في وهران)، هو كاتب روائي جزائري، فازت روايته «إل كامينو دي لا مويرتي» بجائزة كتارا للرواية العربية لعام 2024م.
ولد عام 1977م بمدينة وهران (شمال غرب الجزائر)، حاصل على شهادة جامعية في علوم الأرض ويعمل كاستشاري في الهندسة المدنية. ورغم أن دراسته هندسية، إلا أن ميوله الأدبية هي التي تطغى، كما يوضح قائلاً: “دراساتي هندسية لكن ميولي أدبية بسبب عشقي للحرف”.
دوري أبطال أفغانستان
دوري أبطال أفغانستان (بالفارسية: لیگ قهرمانان افغانستان) هو دوري كرة قدم الأول في أفغانستان. تأسس عام 2021 كبديل عن الدوري الأفغاني الممتاز.
هبة الله بن سلامة
ابن سلامة (- 410 ه‍ = 1019 م) هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، أبو القاسم: مفسر، ضرير، من أهل بغداد. وبها وفاته. كانت له حلقة في جامع المنصور. له كتب، منها "الناسخ والمنسوخ في القرآن"، من رواية أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي، والناسخ والمنسوخ من الحديث، والمسائل المنثورة في النحو.
وروى عن أبي بكر القطيعي وعنه ابن بنته رزق الله التميمي. وكانت وفاة في شهر رجب سنة عشر وأربعمائة.
قائمة النقود المعدنية الأردنية
هذه قائمة النقود المعدنية الأردنية وهي تشمل الإصدارات النقدية المعدنية الصادرة في المملكة الأردنية الهاشمية.
هانز جوست
هانز جوست (بالألمانية: Hanns Johst) (8 يوليو 1890 - 23 نوفمبر 1978) شاعر وكاتب مسرحي ألماني، كان متوافقًا بشكل مباشر مع الفلسفة النازية ، كعضو في منظمات الكتاب المعتمدة رسميًا في الرايخ الثالث. وهو صاحب عبارة "عندما أسمع كلمة ثقافة، أمد يدي إلى بندقيتي"، والتي نسبت بشكل خاطئ إلى هاينريش هيملر ، وجوزيف جوبلز ، وهيرمان جورينج ، كانت في الواقع نسخة محرفة من سطر في مسرحيته شلاجيتر .
هانز جوست خلفية
وُلِد هانز جوست في سيرهاوزن (التي أصبحت الآن جزءًا من ستوشيتز ) في مملكة ساكسونيا، وهو ابن معلم مدرسة ابتدائية. نشأ وترعرع في أوشاتز ولايبزيغ . كان يخطط عندما كان صغيراً أن يصبح مبشراً. عندما كان عمره 17 عامًا عمل مساعدًا في مؤسسة بيت إيل . في عام 1910 حصل على شهادة الثانوية العامة في لايبزيج ثم بدأ دراسة الطب والفلسفة وتاريخ الفن لاحقًا. تطوع في الجيش في عام 1914. في عام 1918 استقر في Allmannshausen (جزء من Berg ) في بحيرة Starnberger .
هانز جوست العمل المبكر
تأثرت أعماله المبكرة بالتعبيرية . تشمل الأمثلة دير أنفانج ( البداية ) (1917) ودير كونيج ( الملك ) (1920). وفي وقت لاحق، اتجه إلى الفلسفة الطبيعية في مسرحيات مثل Wechsler und Händler ( الصيارفة والتجار ) (1923) و Thomas Paine (1927).
كانت مسرحية برشت الأولى " بعل" بمثابة رد على مسرحية جوست "الوحيد " ، وهي دراماتيكية عن حياة الكاتب المسرحي كريستيان ديتريش جرابي . في عام 1928 انضم جوست إلى "Kampfbund für deutsche Kultur" (الرابطة النضالية من أجل الثقافة الألمانية) التي أسسها ألفريد روزنبرج والتي صممت لمحاربة النفوذ اليهودي في الثقافة الألمانية. في عام 1932 انضم إلى الحزب النازي، وشرح اتفاقه مع أيديولوجية هتلر في مقالته "Standpunkt und Fortschritt" ("وجهة النظر والتقدم") في عام 1933.
هانز جوست شلاجيتر
عندما وصل النازيون إلى السلطة في عام 1933، كتب جوست مسرحية Schlageter ، وهي تعبير عن الإيديولوجية النازية والتي تم عرضها في عيد ميلاد هتلر الرابع والأربعين، 20 أبريل 1933، للاحتفال بانتصاره. كانت سيرة بطولية للشهيد النازي الأول ألبرت ليو شلاجيتر . السطر الشهير "عندما أسمع كلمة ثقافة، أبحث عن بندقيتي"، والذي يرتبط غالبًا بالزعماء النازيين، مشتق من هذه المسرحية. ولكن السطر الفعلي في المسرحية مختلف بعض الشيء: "عندما أسمع كلمة ثقافة... أطلق قفل الأمان في مسدسي البراوننج !" (الفصل الأول، المشهد الأول). ويقولها شخصية أخرى في محادثة مع الشاب شلاجيتر. في المشهد، كان شلاجيتر ورفيقه في زمن الحرب فريدريش ثيمان يدرسان لامتحان جامعي، ولكن بعد ذلك بدأوا في مناقشة ما إذا كان الأمر يستحق القيام بذلك عندما لا تكون الأمة حرة. يقول ثيمان أنه يفضل القتال على الدراسة.
هانز جوست شلاجيتر
غالبًا ما يُنسب هذا الخط خطأً، أحيانًا إلى هيرمان جورينج وأحيانًا أخرى إلى هاينريش هيملر . في ديسمبر 2007، نسب المؤرخ ديفيد ستاركي هذه العبارة خطأً إلى جوزيف جوبلز في تعليقاته التي انتقد فيها الملكة إليزابيث الثانية ووصفها بأنها "غير متعلمة وقليلة الأدب".  وقد تم تكييفها أيضًا من قبل، على سبيل المثال، ستيفن هوكينج على أنها "عندما أسمع عن قطة شرودنغر ، أتناول مسدسي" ومن قبل صانع الأفلام جان لوك جودار في فيلمه عام 1963 Le Mépris ، عندما يقول المنتج لفريتز لانغ : "كلما سمعت كلمة ثقافة، أخرج دفتر شيكاتي". يستحضر لانغ السطر الأصلي عندما يجيب "قبل بضع سنوات - قبل بضع سنوات مروعة - اعتاد النازيون على إخراج مسدس بدلاً من دفتر الشيكات". أطلق كاتب الأغاني كلينت كونلي من Mission of Burma على أغنية كتبها في عام 1981 عنوان " هذا عندما أتناول مسدسي ". في عام 1994، كتبت تولي كوبفربيرج كتابًا بعنوان "عندما أسمع كلمة "ثقافة" أتوجه إلى مسدسي" . في عام 2008 كتب كتابًا بعنوان "رسوم كاريكاتورية مجمعة وأفعال شاذة" وفيه رسم كاريكاتوري يقول "عندما أسمع كلمة "بندقية" أسعى إلى ثقافتي".
هانز جوست دوره في ألمانيا النازية
في 1 نوفمبر 1932، انضم جوست إلى الحزب النازي (رقم العضوية 1,352,376).  في عام 1933، وقع جوهست على Gelöbnis treuester Gefolgschaft ، وهو إعلان الولاء لهتلر من قبل الكتاب المؤيدين للنازية.  تم تعيين جوست أول رئيس للأكاديمية الألمانية للشعر في 9 يونيو 1933، وفي 15 يناير 1934، عينه رئيس الوزراء البروسي هيرمان جورينج عضوًا في مجلس الدولة البروسي .  في أكتوبر 1935، خلفًا لهانز فريدريش بلونك ، أصبح جوست رئيسًا لغرفة كتاب الرايخ ، وهي منظمة قوية للكتاب الألمان. في العام نفسه، تم طرد آخر الكتاب اليهود البارزين، على سبيل المثال مارتن بوبر ، من Reichsschrifttumskammer . بحلول ذلك الوقت، قامت هذه المنظمات بتقييد العضوية بالكتاب الذين كانت أعمالهم مؤيدة للنازية بشكل صريح أو على الأقل معتمدة من قبل النازيين باعتبارها غير منحطة. حقق جوست مناصب مهمة أخرى داخل الدولة النازية، وتم إدراجه في قائمة Gottbegnadeten في سبتمبر 1944 كواحد من أهم الفنانين في الرايخ. انضم إلى قوات الأمن الخاصة Allgemeine-SS في 9 نوفمبر 1935 (رقم عضو قوات الأمن الخاصة 274576) وترقى إلى رتبة SS- Gruppenführer في 30 يناير 1942.  خلال الحرب شغل مناصب مختلفة داخل قوات الأمن الخاصة، بما في ذلك طاقم العمل الشخصي لزعيم الرايخ إس إس هاينريش هيملر ، والذي ذكر توماس مان أنه كان السبب في إسقاط العديد من تهم الاعتداء الجنسي على الأطفال وإساءة معاملتهم ضد جوهست في شتاء عام 1944.
هانز جوست ما بعد الحرب
بعد الحرب تم اعتقال جوست، وفي 7 يوليو 1949 صنفته محكمة ميونيخ لنزع النازية باعتباره " رفيق سفر ". انتهت عملية الاستئناف في عام 1949 بإعادة تصنيفه باعتباره "المتهم الرئيسي" والحكم عليه بقضاء ثلاث سنوات ونصف في معسكر العمل (المدة التي قضاها جوهست بالفعل). بعد إطلاق سراحه من السجن وإجراءات نزع النازية في عام 1951، تم تصنيفه على أنه "مُدان".  وفي عام 1955، حصل جوهست على حكم بإلغاء هذا القرار وإنهاء الإجراءات على نفقة الدولة. وقد تم تأهيله بشكل فعال.
في جمهورية ألمانيا الاتحادية، لم يعد بوسع جوست أن ينشر أعماله ككاتب، ولكن بعد عام 1952، كتب قصائد تحت الاسم المستعار "أوديمار أودريتش" لمجلة "Die kluge Hausfrau" المخصصة لعملاء متاجر السوبر ماركت إيديكا .   حاول جوست نشر كتاب في عام 1953، وقد أكمله وراجعه في نهاية عام 1943، لكنه فشل في العثور على ناشر.  توفي في 23 نوفمبر 1978 في دار للمسنين في روهبولدينج .