hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قائمة الأحزاب السياسية في السويد
هذه قائمة بالأحزاب السياسية في السويد (بالسويدية: Lista över politiska partier i Sverige). السويد لديها نظام ديمقراطي متعدد الأحزاب، ويتميز المشهد السياسي بوجود عدة أحزاب تمثَّل عادةً في البرلمان السويدي (ريكسداغ).
قائمة الأحزاب السياسية في السويد أحزاب أخرى ممثَّلة على المستوى المحلي
بعض الأحزاب ليست ممثَّلة في البرلمان الوطني ولكنها تنشط على المستوى المحلي:
قائمة الأحزاب السياسية في السويد الأحزاب السابقة
شهدت السويد أحزابًا سياسية تاريخية توقفت عن النشاط، منها:
قائمة الأحزاب السياسية في السويد ملاحظات
يخضع تسجيل الأحزاب السياسية في السويد لقوانين محددة تُشرف عليها مصلحة الانتخابات، ولا يوجد حد أدنى للعضوية لتأسيس حزب، لكن يتطلب الحصول على نسبة معينة من الأصوات لدخول البرلمان.
المكتب السياسي للمقاومة الوطنية
المكتب السياسي للمقاومة الوطنية هو هيئة سياسية أعلنت عنه المقاومة الوطنية اليمنية في اليمن بتاريخ 25 مارس2021 برئاسة طارق محمد عبدالله صالح ابن شقيق الرئيس اليمني الراحل علي عبدالله صالح في مدينة المخا محافظة تعز.
المكتب السياسي للمقاومة الوطنية تاريخ
تأسس المكتب السياسي في 25 مارس 2021، لدعم وحدة الصف الجمهوري لاستعادة الدولة وإنهاء الانقلاب. ويهدف المكتب «إلى تعزيز ودعم القوى الوطنية من سياسيين وأحزاب لتقويض خطر الحوثيين في الساحل الغربي واليمن عموما».
في ديسمبر 2022، انظم عدد من الشخصيات الوطنية من أعضاء مجلس النواب إلى الكتلة البرلمانية للمكتب.
جسر زرافشان
جسر زرافشان (بالأوزبكية: Zarafshan Bridge) هو جسر يقع في مدينة سمرقند بـأوزبكستان، ويمتد فوق نهر زرافشان. يُعد الجسر من المعالم البارزة في المنطقة ويساهم في تسهيل حركة المرور بين ضفتي النهر.
جسر زرافشان الوصف
الجسر من النوع القوسي ويتميز بتصميم معماري يعكس الأسلوب التقليدي للمنطقة مع لمسات حديثة. يربط بين أجزاء مهمة من المدينة ويُستخدم لعبور المركبات والمشاة.
جسر زرافشان الأهمية
بجانب أهميته العملية، يمثل جسر زرافشان رمزًا للتنمية الحضرية في سمرقند ويعزز من جاذبية المدينة كوجهة سياحية، خاصة أنه يقع بالقرب من عدد من المعالم التاريخية.
الحرب العربية الزيرية (1083)
الحرب العربية الزيرية أو الحرب القابسية الزيرية, هي نزاع حصل بين حلف عربي بقيادة بنو صخر و آل باديس حكام المهدية، ذكرت رواية أخرى أن بنو ولموية و بنو صخر تحالفوا ضد الزيريين، انتهت الحرب عموما بانتصار زيري.
الحرب العربية الزيرية (1083) رواية ابن الأثير و ابن عذاري
تحالف مالك بن علوي زعيم بني صخر مع مجموعة من قبائل العرب، و كان معه عدد عظيم فتقدم معهم و حاصروا المهدية 476هـ / 1083، فصبر تميم بن المعز الى أن تعب مالك فغادر، و توجه إلى القيروان فاستولى عليها، و هنا استغل تميم الفرصة فأرسل جيشه الذي غلب العرب و استرجع القيروان, ثم حصل صلح أنهى الحرب.
الحرب العربية الزيرية (1083) رواية التجاني
كانت قابس مستقلة و محكومة من قبل إبراهيم بن محمد من بني ولموية، و لم تسلم من محاولات تميم بن المعز لاسترجاع إفريقية لسلالته، فقد تعرضت قابس للحصار سنة 1081، اما قبيلة الأثبج فقد كانت قد خسرت نفوذها لصالح بنو رياح الذين صاروا أصحاب آل باديس و حلفائهم في إفريقية، على عكس المغرب الأوسط الذي كان الأثبج متمكنين فيه. في سنة 476هـ / 1083، تحالف إبراهيم مع بني صخر بقيادة مالك بن علوان ضد تميم، فقد كان بنو صخر من الأثبج، و رجح باحثون أن الأمر متعلق بثورة أثبجية و محاولة لاسترداد النفوذ.
الحرب العربية الزيرية (1083) رواية التجاني
تقدم إبراهيم و مالك من مناطقهم نحو المهدية ثم ضربوا الحصار لكن تميم كان لديه خطة ذكية، فأرسل لحلفائه العرب (غالبا بنو رياح) مبلغ من المال فهجموا على عسكر إبراهيم، ثم خرج تميم و جيشه و هاجموا المعسكر أيضا في نفس الوقت، و بهذا صار إبراهيم هو المحاصر، و تم سحقه «و انهزم هزيمة فاحشة»، و نجحت خطة الكماشة الزيرية. بعد المعركة عاد إبراهيم لقابس، أما مالك بن علوي فقد فر إلى القيروان، فتوجه إليه تميم و معه حلفائه الأعراب، و حاصروا القيروان، و لما لاحظ مالك استحالة المحاولة، بسبب قلة جنوده و نقص التحصينات، هرب من المدينة في الليل، و بهذا استرجع آل باديس القيروان بشكل تام بعد سقوطها على يد العرب. بعدها عاد كل إلى مكانه، فذهب تميم إلى المهدية و ذهب مالك إلى القيروان، و قد قرر تميم أنه من الصالح أن يبرم تميم اتفاقا معه و ذلك ما حصل، و بنود الاتفاقية و زمنها مجهولان، لكنها حصلت قبل عام 1087.
الحرب العربية الزيرية (1083) الروايات
تختلف الروايتين في شيئ واحد و هو الأحلاف، فلم يذكر البيان و الكامل وجود بنو ولموية و بنو رياح على عكس الرحلة، تعتبر روايتي البيان و الكامل أقرب بكثير لزمن الحدث كما أن البيان يوفر معلومات من المؤرخين الرسميين للدولة الزيرية، تقدم الرحلة رواية مفصلة أكثر، ما يجعل تواجد بنو ولموية متنازع عليه, لكن تتفق جميع الروايات على نفس المسار و النتيجة.
ألعاب القوى في الألعاب البارالمبية الصيفية 1992
تضمنت ألعاب القوى في الألعاب البارالمبية الصيفية 1992 239 حدثًا، 152 للرجال و62 للنساء. بسبب التعادل على المركز الأول في سباق 100 متر للرجال في فئة B1 وتعادل آخر حدث أيضًا في المركز الثالث في منافسة القفز العالي في فئة B2 للرجال، تم منح 240 ميدالية ذهبية، 238 فضية و240 برونزية.
السباحة ورياضة ألعاب القوى وتنس الطاولة استخدمت نظام تصنيف طبي في ألعاب برشلونة. حدث هذا حيث كانت الألعاب في فترة انتقالية مع بدء عدد من الرياضات الأخرى في الانتقال إلى نظام تصنيف قائم بالكامل على الأداء الوظيفي.
هذه جدول الميداليات يشمل أيضاً ألعاب 1992 البارالمبية للأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية، التي نظمتها نفس اللجنة المنظمة، وتعتبر جزءاً من نفس الحدث، ولكن في مدريد، بين 15 و22 سبتمبر في نفس العام.
كرايسلر إكزكيوتيف
كرايسلر إكزكيوتيف (بالإنجليزية: Chrysler Executive) هي سيارة ليموزين تنفيذية أنتجتها شركة كرايسلر بين عامي 1983 و1986. كانت تستهدف السوق الذي يبحث عن سيارات فاخرة ممدودة الطول بأسعار معقولة مقارنة بالليموزينات التقليدية.
كرايسلر إكزكيوتيف الوصف
تم تصنيع السيارة على منصة K الخاصة بكرايسلر، وتوفرت بنسختين رئيسيتين:
تميزت السيارة بمقاعد خلفية واسعة وتصميم داخلي فاخر مزود بوسائل راحة مثل مكيف هواء خلفي ونظام صوتي محسن.
كرايسلر إكزكيوتيف المحركات
زُوّدت كرايسلر إكزكيوتيف بمحركين اختياريين:
كرايسلر إكزكيوتيف السوق
استهدفت السيارة الشركات والمؤسسات التي تحتاج إلى مركبات رسمية، وكذلك السوق الخاص بالأفراد الراغبين في اقتناء ليموزين متوسطة الحجم.
جوزياس بورتر
جوزياس ليزلي بورتر (بالإنجليزية: Josias Leslie Porter) (4 أكتوبر 1823 – 16 مارس 1889) كان مبشّرًا أيرلنديًا وجغرافيًا وكاتبًا، عُرف بعمله التبشيري في الشرق الأوسط وبتوثيقه للمواقع الجغرافية والتاريخية في سوريا وفلسطين خلال القرن التاسع عشر.
جوزياس بورتر حياته
وُلد بورتر في بيليناهون بأيرلندا ودرس في كلية بلفاست. انضم إلى البعثة التبشيرية البروتستانتية وقضى خمس سنوات (1855–1859) في دمشق، حيث قام بعمل تبشيري موسّع واهتم بتوثيق الآثار والتاريخ المحلي.
جوزياس بورتر مؤلفاته
ألف بورتر عددًا من الكتب المهمة التي لا تزال تُعد مصادر مرجعية في الدراسات الجغرافية والتاريخية عن المشرق العربي، من أبرزها:
جوزياس بورتر لاحقًا
بعد عودته إلى أيرلندا، شغل منصب أستاذ وأصبح رئيسًا لكلية كوينز في بلفاست. توفي عام 1889 عن عمر يناهز 65 عامًا.
إيه سي ميلان موسم 2025–26
موسم 2025–26 هو الموسم الـ127 في تاريخ نادي ميلان، والموسم الـ92 للنادي في الدوري الإيطالي. بالإضافة إلى الدوري المحلي، سيشارك ميلان أيضًا في كأس إيطاليا وكأس السوبر الإيطالي.
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك (بالتركية: Mustafa Kemal Atatürk'ün askerî kariyeri) تمتد من عام 1905 حتى عام 1927. بدأ أتاتورك حياته العسكرية كضابط في الجيش العثماني، وبرز خلال حرب البلقان، والحرب العالمية الأولى، خاصة في حملة جاليبولي، قبل أن يقود حرب الاستقلال التركية. ويؤسس الجمهورية التركية الحديثة.
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك بداياته العسكرية
تخرج مصطفى كمال من الأكاديمية العسكرية العثمانية في 11 يناير 1905 برتبة نقيب في هيئة الأركان، وتم تعيينه في الفرقة الخامسة في دمشق. خلال خدمته هناك، شارك في تأسيس جمعية سرية تدعى "وطن وحرية". هدفت إلى مقاومة الحكم الاستبدادي للسلطان عبد الحميد الثاني.
في عام 1907، نُقل إلى سالونيك، حيث انضم إلى جمعية الاتحاد والترقي، المنظمة التي أطاحت بالسلطان، وأعادت العمل بالدستور في عام 1908.
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك حرب البلقان
شارك مصطفى كمال في حرب البلقان الأولى (1912–1913) كقائد في الجيش الغربي، وشارك في الدفاع عن أدرنة وغاليبولي. أظهر كفاءة عالية في التنظيم العسكري رغم محدودية الموارد.
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك الحرب العالمية الأولى
خلال الحرب العالمية الأولى، عُيّن مصطفى كمال قائدًا للفرقة التاسعة عشرة في حملة جاليبولي. أظهر قيادة بارزة خلال معركة أنزاك في 25 أبريل 1915، حيث لعب دورًا حاسمًا في وقف تقدم القوات البريطانية والنيوزيلندية. بسبب نجاحاته، تمت ترقيته إلى رتبة عقيد.
في أغسطس 1915، تمت ترقيته لقيادة الفرقة السادسة عشرة، وأدار العمليات خلال معركة ساري باير التي عززت سمعته كقائد بارع.
في عام 1916، تم تعيينه في الجبهة القوقازية، حيث حقق انتصارات ضد القوات الروسية في بيتليس وموش، ورُقي إلى رتبة لواء (باشا).
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك نهاية الحرب والعهد العثماني الأخير
بعد توقيع هدنة مودروس في أكتوبر 1918، عُيّن مصطفى كمال في حلب، وتمكن من تأخير تقدم قوات الحلفاء في سوريا. عاد لاحقًا إلى اسطنبول، حيث تم تعيينه مفتشًا عامًا للجيش التاسع، وهو المنصب الذي أتاح له إمكانية السفر إلى سامسون في 19 مايو 1919، بداية حرب الاستقلال التركية.
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك حرب الاستقلال التركية
قاد مصطفى كمال الحركة الوطنية التركية من أنقرة، وأسّس الجمعية الوطنية الكبرى. خاضت قواته حربًا ضد قوات الاحتلال اليونانية، والفرنسية، والبريطانية، وحققت انتصارات بارزة مثل:
توجت هذه الانتصارات بإنهاء الاحتلال الأجنبي، وإبرام معاهدة لوزان التي اعترفت باستقلال تركيا.
المسيرة العسكرية لمصطفى كمال أتاتورك نهاية مسيرته العسكرية
بعد إعلان الجمهورية التركية في 29 أكتوبر 1923، أصبح مصطفى كمال أول رئيس للجمهورية. في عام 1927، استقال رسميًا من جميع المناصب العسكرية، ليكرّس نفسه للعمل السياسي والإصلاحات المدنية.
نهر سيديل
نهر سيديل (بالفرنسية: Sédelle) هو نهر صغير يقع في فرنسا، ويبلغ طوله حوالي 37.6 كيلومترًا. يُعد أحد روافد نهر كروز، وينبع من منطقة سان بيير دفر في إقليم كروز، ويتدفق عبر مناظر طبيعية ريفية قبل أن يصب في نهر كروز بالقرب من مدينة لا سوتيران.
نهر سيديل الجغرافيا
يمر النهر عبر عدد من القرى الصغيرة والمناطق الزراعية، ويتميز ببيئة طبيعية هادئة تجذب هواة الطبيعة والمشي. يصب نهر سيديل في نهر كروز، الذي يُعد أحد الأنهار المهمة في المنطقة.
يوني هالتونن
يونّي هالتونن (بالفنلندية: Jonne Halttunen) (من مواليد 13 ديسمبر 1985) هو ملاح راليات فنلندي محترف. يعمل كملاح للمتسابق الفنلندي كالي روفانبيرا في بطولة العالم للراليات (WRC) ضمن فريق تويوتا غازو للسباقات.
يوني هالتونن المسيرة
بدأ هالتونن مسيرته في الراليات عام 2011 وشارك في العديد من السباقات الوطنية والدولية. برز اسمه عالميًا بعد شراكته مع كالي روفانبيرا، حيث حقق الثنائي نجاحات كبيرة في بطولة العالم للراليات، بما في ذلك الفوز ببطولة العالم للراليات لعامي 2022 و2023.
كيوا (استراليا)
كيوا (بالإنجليزية: Kiewa) هي بلدة صغيرة تقع في ولاية فيكتوريا، أستراليا، ضمن منطقة شمال شرق فيكتوريا. تتبع البلدة إداريًا بلدية شاير وودونغا. حسب تعداد عام 2016، بلغ عدد سكان كيوا 474 نسمة.
كيوا (استراليا) الموقع
تقع كيوا بالقرب من نهر كيوا، وتبعد حوالي 20 كيلومترًا جنوب شرق وودونغا. تشتهر المنطقة بطبيعتها الريفية وتاريخها المرتبط بالزراعة والأنشطة الزراعية.
كيوا (استراليا) المرافق
تضم البلدة عددًا من المرافق المحلية مثل مدرسة ابتدائية ومتاجر صغيرة، وتُعد مركزًا لخدمة المجتمعات الزراعية المحيطة.
الضريح الساماني
الضريح الساماني هو ضريح يقع في الجزء الشمالي الغربي من بخارى في أوزبكستان، خارج مركزها التاريخي مباشرة. بُني في القرن العاشر الميلادي كبيت راحة لسلالة السامانيين الإسلامية القوية والمؤثرة التي حكمت من حوالي 900 إلى 1000. وقد احتوت على ثلاث قبور، من المعروف أن إحداها كانت لنصر الثاني.
يُعتبر الضريح أحد الأمثلة المميزة للعمارة الإسلامية المبكرة ويُعرف بأنه أقدم مبنى جنائزي للعمارة في آسيا الوسطى. أقام السامانيون استقلالهم الفعلي عن الخلافة العباسية في بغداد وحكموا أجزاء من أفغانستان وإيران وأوزبكستان وطاجيكستان وكازاخستان الحديثة. وهو الأثر الوحيد الباقي من العصر الساماني، لكن مؤرخ الفن الأمريكي آرثر أوفهام بوب[الإنجليزية] أطلق عليه اسم "أحد أفضل الآثار في بلاد فارس"؛ حيث كانت بخارى جزء من بلاد فارس الكُبرى والسامانيون فُرس.
الضريح الساماني
يُعتبر هذا الضريح متماثلًا تمامًا، مضغوط الحجم، ومع ذلك ضخمًا في بنيته، ولم يجمع الضريح بين البناء متعدد الثقافات والتقاليد الزخرفية فحسب، مثل العمارة الصغدية والساسانية والفارسية وحتى الكلاسيكية والبيزنطية، بل إنه يشتمل أيضًا على ميزات مألوفة في العمارة الإسلامية - قبة دائرية وقباب صغيرة وأقواس مدببة وبوابات متقنة وأعمدة وتصميمات هندسية معقدة في البناء بالطوب. في كل زاوية، استخدم بناة الضريح الزوايا المُقرنصة، وهو حل معماري لمشكلة دعم القبة الدائرية على مربع. وقد دُفن المبنى تحت الغرين بعد عدة قرون من بنائه، وتم الكشف عنه خلال القرن العشرين من خلال الحفريات الأثرية التي أُجريَت في عهد الاتحاد السوفييتي.
الضريح الساماني التاريخ
خلال القرن العاشر، كانت بخارى، عاصمة السامانيين، مركزًا سياسيًا وتجاريًا وثقافيًا رئيسًا يرعى العلوم والعمارة والطب والفنون والأدب. كان الازدهار الثقافي والاقتصادي مدفوعًا بموقع السامانيين الاستراتيجي على طول طرق التجارة بين آسيا والشرق الأوسط وروسيا وأوروبا. ويعتقد أن الضريح تم بناؤه للتأكيد على القوة الأسرية لعائلة الساماني وربط تاريخها بعاصمتهم التي أنشئت حديثًا.
هناك تقديرات مختلفة من الباحثين حول تاريخ بناء الضريح. ويعزوها البعض إلى عهد إسماعيل الساماني (حكم. 892–907 م)، أحد مؤسسي السلالة (وُلد 849)، بينما يُشير البعض إلى والد إسماعيل، أحمد، الذي حكم سمرقند. وينسب آخرون البناء إلى عهد حفيد إسماعيل، نصر الثاني الذي حكم (حكم. 914–943 م). ويرجع سبب هذا الإسناد المتأخر إلى العتب المنقوش عليه اسمه بالخط الكوفي والذي عثر عليه في الجانب الشرقي من المبنى أثناء أعمال الترميم في ثلاثينيات القرن العشرين.
الضريح الساماني التاريخ
في ثلاثينيات القرن العشرين، اكتشف الباحثون السوفييت نسخة من وثيقة وقف تعود إلى القرن العاشر (تم نسخها حوالي عام 1568) والتي حددت أن إسماعيل الساماني تبرع بأرض مقبرة بخارى ناوكندا لما يبدو أنه مبنى جنائزي لوالده أحمد، مما يؤكد الافتراضات السابقة حول الطبيعة الأسرية للنصب التذكاري. قبل حصار جنكيز خان ونهب بخارى في عام 1220، يُعتقد أن الضريح كان مدفونًا في الطين والرمال بسبب الفيضانات والانهيارات الأرضية، وظل كذلك لعدة قرون. وهكذا، عندما وصلت الجيوش المغولية إلى بخارى، نجا القبر من الدمار، على عكس معظم المباني الأخرى في تلك الحقبة. ولنفس الأسباب، لم يكن المبنى معروفًا للعالم حتى أوائل القرن العشرين عندما أعاد علماء الآثار اكتشافه.
الضريح الساماني التاريخ
أجريت أبحاث استكشافية وحفريات كبرى خلال الفترة من 1926 إلى 1928 من فريق سوفييتي من المهندسين المعماريين والباحثين. خلال الفترة من 1937 إلى 1939، تمت دراسة الضريح بشكل أعمق وتم تنفيذ أعمال ترميم رئيسة تحت قيادة ب. ن. زاسيبكين. تم اكتشاف قبور تحتوي على ثلاث جثث لرجال. تم التعرف على واحد منهم على أنه نصر الثاني من النقش الموجود على العتب؛ أما هوية الاثنين الآخرين فهي غير معروفة. خلال الحقبة السوفيتية، وبعد فترة من الحرب العالمية الثانية، تم رصف المقبرة المحيطة بالضريح، وتم بناء مدينة ملاهي (لا تزال تعمل) بجوار المبنى وحوله.
داخل أسوار المدينة وعلى مقربة من المركز التاريخي لبخارى توجد آثار معمارية عمرها ألف عام، أقدمها ضريح السامانيين.
الضريح الساماني التاريخ
كان تشييد الأضرحة التذكارية في البداية يتناقض بشكل قاطع مع بعض قواعد الإسلام السلفية، ولكن هذا الحظر انتهك أولًا من خلال بناء أول ضريح إسلامي "مسموح به" وهو قبة فوق قبر الخليفة العباسي المنتصر (861-862)، والذي دُفن فيه فيما بعد خليفتان آخران: المعتز (866-869) والمهتدي (869-870)، وبعد ذلك بدأ تشييد الأضرحة في جميع البلدان الإسلامية في الشرق الأوسط والأدنى التي كانت جزءًا من الخلافة العربية. ولم يكن ضريح السامانيين، سلالة حكام بلاد ما وراء النهر، استثناءً.
خلال العصور الوسطى، كان هذا الضريح وغيره من الأضرحة التي لم تنجُ حتى يومنا هذا تقع داخل مقبرة كبيرة تعود لسلالة السامانيين. مع سقوط السلالة (999) تقلصت مساحة المقبرة تدريجيًّا، ودمرت الأضرحة، وفي القرنين السادس عشر والثامن عشر بدأت أحياء سكنية حضرية في بناء أراضيها. في أوائل العصور الوسطى، كانت منطقة المقبرة تسمى ناوكندا، وفي وقت لاحق تشاهار-غومبازان (القباب الأربعة)، وفي أواخر العصور الوسطى بهادور بي، وكان ضريح السامانيين يعتبر مزار إسماعيل الساماني.
تم استكشاف الضريح لأول مرة في عام 1924 من بعثة مويسي ياكوفليفيتش جينزبورغ[الإنجليزية]. وفي نفس الوقت تم أخذ مخطط البناء. في عام 1925، قام السكرتير العلمي للجنة بخارى لحماية الآثار القديمة والفنية موسى سعيدجانوف بتنظيم ترميم واجهة قبة المبنى. خلال المزيد من الأبحاث الأثرية - الحفريات التي أجراها فاسيلي فياتكين في عامي 1926 و1928، تم اكتشاف أن داخل المقبرة كان هناك العديد من المدافن، بما في ذلك إسماعيل ساماني نفسه. وفي الوقت نفسه، اكتُشف أن مبنى المقبرة يقف على أنقاض مبنى أقدم، وربما كان مرتبطًا بطريقة ما بالأساطير الشمسية[الإنجليزية]. في عامي 1928 و1930، أجرى ب.س. كسفكين ون.م. بجنشكي ترميمًا جزئيًّا للضريح.
الضريح الساماني العمارة
ويُمثل هذا النصب التذكاري حقبة جديدة في تطور العمارة الفارسية وآسيا الوسطى، والتي أُحييَت بعد الفتح الإسلامي للمنطقة. وقد لاحظ العديد من الباحثين أن البنية مصنوعة على نحو مماثل لمعابد النار الزرادشتية المفتوحة ذات الأقواس الأربعة والمربعة الشكل في كثير من الأحيان من إيران الساسانية، والمعروفة باسم "جهار طاق" باللغة الفارسية - في إشارة إلى ادعاء السامانيين بالأصل الساساني أو ربما لتأثر المعماريون بالعمارة القديمة. شكل المبنى مكعب الشكل، مثل هيكل الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، في حين أن الدعامات الزاوية الثقيلة التي تشبه القلعة مستمدة من التقاليد الصغدية في آسيا الوسطى. يعكس الطراز الاصطناعي للقبر القرنين التاسع والعاشر - وهي الفترة التي كانت المنطقة لا تزال بها أعداد كبيرة من الزرادشتيين في المراحل الأولى من اعتناقهم الإسلام. تتميز الزخارف المتقنة المصنوعة من الطوب المخبوز بمستوى تفصيلها وأنماطها الإيقاعية وتجمع بين الزخارف المتعددة الثقافات (الصغدية، الساسانية، الفارسية، العربية، العتيقة). ومع ذلك، فإن مهندسي البناء ذهبوا إلى ما هو أبعد من مجرد الاستيلاء على التقاليد القائمة في بنية البناء والديكور؛ فقد قدموا ميزات جديدة رمزية للهندسة المعمارية السلالية الضخمة. في هيكلها، استخدم المهندسون المعماريون المجهولون للضريح زوايا مربعة، تحتوي على أربعة أقواس داخلية وهيكل مثمن، مما سمح بإعادة توزيع وزن القبة الدائرية على قاعدة مربعة، وهو بديل للأقواس المثلثية.
الضريح الساماني العمارة
بشكل عام، بُني المبنى على شكل مكعب صغير مدبب قليلًا، حيث يبلغ طول كل جانب منه حوالي 31 قدم (9.4 م) طويل. هناك أربع واجهات مصممة بشكل متطابق، تنحدر بلطف إلى الداخل مع ارتفاع متزايد. سمك الجدار حوالي 6 قدم (1.8 م) في قاعدة المبنى ضُمنت الصلابة البنيوية والبقاء عبر العصور. يحتوي كل جانب على بوابة مدخل مزينة بأقواس مدببة. تشير العديد من الأبحاث إلى النسب المدروسة جيدًا والرياضية تقريبًا للمبنى وتسلسله الهرمي المتناغم. قاعدة المبنى ثقيلة، وهو ما يزيد من أهميتها وجود أساس أوسع؛ حيث يوجد أربعة أعمدة زاوية ثقيلة مبنية على ثلاثة أرباع، بتصميم كلاسيكي، تساهم في منحها مظهرًا يشبه القلعة. يتم إضاءة الجزء العلوي من المبنى من خلال معرض مقنطر أنيق يقع أسفل الطنف[الإنجليزية]، ويحتوي على العديد من الفتحات المقوسة لتقليل الوزن الإجمالي والسماح للضوء بالدخول إلى المبنى (على النقيض من ذلك، لم يكن لدى معظم هياكل تشاهار طاق أي نوافذ). قبة نصف دائرية كبيرة، يبلغ قطرها حوالي 23 يبلغ قطرها 7 أمتار ) وتتوج البناء وهي تشبه القباب البوذية في المنطقة. تعتبر القباب الأربعة الصغيرة الموضوعة في زوايا السقف ذات طبيعة أكثر زخرفية. وبشكل عام، نجح بناة الضريح في تحقيق تسلسل هرمي أنيق من النسب المتناقصة والمنظور الرأسي من خلال الحجم المتناقص للقباب (قبة كبيرة وأربع قبب صغيرة)، والأعمدة (الموضوعة في الزوايا والبوابات والمعرض) والأقواس (البوابات والمعرض). من السمات المميزة للعمارة الإسلامية بشكل عام، وجود تداخل وغموض بين السمات الهيكلية والزخرفية داخل المبنى - حيث يعتبر الطوب بمثابة هيكل وديكور، وكلاهما مهم بنفس القدر.
الضريح الساماني العمارة
استخدم البناؤون الطوب المعجون بأحجام مختلفة مستطيلة ومربعة للعناصر الهيكلية والزخرفية للمبنى. شكلت الطوب الكبيرة أشرطة كبيرة في جميع أنحاء المبنى من أجل تحقيق الاستقرار الهيكلي، وتم استخدام الطوب الأصغر للزينة، وعادة ما تكون في كتل تتكون من اثنين إلى خمسة طوب. كان الطوب المعجون مادة معروفة في المنطقة، إلا أن هذا الاستخدام الواسع والمبتكر يعتبر غير مسبوق. استخدم البناؤون المحليون في الغالب الطوب غير المخبوز والجص والخشب لأن هذه المواد كانت أرخص، ولكنها ليست قوية مثل الطوب المخبوز. يستخدم الضريح بعض العناصر الجصية والخشبية، ولكن هذه العناصر ضئيلة من حيث حصتها النسبية في عملية البناء. اكتُشف عدد قليل من المركبات الحدودية أثناء الحفريات، وكان المرمر أحدها. ومن المثير للاهتمام أنه بسبب القيود الإسلامية على استخدام الصور، فإن زخارف ضريح السامانيين كانت في الغالب هندسية في تخطيطها وأنماطها، بالمقارنة مع تقاليد البناء في آسيا الوسطى قبل الإسلام والتي مزجت بين الهندسة المعمارية والنحت والرسم. وجد الباحثون عناصر مشتركة بين ديكور ضريح السامانيين وأنماط التصميم المنفذة في الخشب من بينجيكنت في القرن الثامن.
الضريح الساماني العمارة
إن الأنماط المتكررة تخلق تناغمًا محسوبًا وإحساسًا باللانهاية، وهو أمر مهم بالنسبة للهيكل الجنائزي. تتضمن الأنماط المتنوعة للغاية والمنفذة بالطوب المخبوز نسج السلة[الإنجليزية]، رقعة الشطرنج، وزخرفة "النابية" (على الحواف والقبة الرئيسة)، وحدود الوريدات[الإنجليزية]، والزخارف الزهرية، والأشرطة، وأشرطة اللؤلؤ. هناك تناسق ملحوظ بين الديكور الخارجي والداخلي من حيث الأنماط والمواد والنهج وهذا يدل على أن البناء تم على الأرجح من قبل نفس الشخص أو الفريق. كان تكرار نمط الديكور والتناظر العام مفيدًا أثناء أعمال الترميم في ثلاثينيات القرن العشرين، حيث استخدم علماء الآثار العناصر الباقية لاستعادة العناصر المفقودة. تم إجراء دراسات دقيقة لنوع المواد والملاط والأنماط وسمك وأشكال الطبقات التاريخية قبل بدء أعمال الترميم. قبل أعمال التجديد، كان معظم الضرر موجودًا على مستوى المعرض. في وقت ما خلال القرن العشرين، تم تركيب شاشات معدنية داخل البوابات لتقييد الوصول إلى المبنى. لم يُعرف بعد ما إذا كانت البوابات الأصلية تحتوي على أي شاشات مثبتة.
الضريح الساماني الأهمية
إن حقيقة أن الشريعة الإسلامية السنية الأصولية السلفية تُحرم بشكل صارم بناء الأضرحة على أماكن الدفن، يُؤكد على أهمية ضريح السامانيين، وهو أقدم أثر باقٍ للعمارة الإسلامية في آسيا الوسطى والأثر الوحيد الذي نجا من عصر سلالة السامانيين. ربما يكون ضريح السامانيين أحد أقدم الانحرافات عن هذا القيد الديني في تاريخ العمارة الإسلامية؛ وربما لم يتطور هذا القيد ليُصبح هو معيارًا إسلاميًّا في ذلك الوقت بعد.
ويُعتبر المبنى من أقدم المعالم الأثرية في منطقة بخارى. يظهر ضريح السامانيين في كل دراسة استقصائية عن العمارة الإسلامية تقريبًا، وهو مهم كمثال للعمارة الإسلامية المبكرة في آسيا الوسطى والعالم. قام مبدعوها المجهولون بدمج الإشارات إلى التقاليد الإقليمية السابقة بشكل متناغم ونشر عناصر هيكلية مبتكرة، مثل الحنايا المُقرنصة، بالإضافة إلى ميزات جديدة في ذلك الوقت تعتبر مألوفة في العمارة الإسلامية في جميع أنحاء العالم. يُشار أحيانًا إلى ضريح السامانيين باسم "صندوق الجواهر" نظرًا لحجمه الصغير ونسبته المحسوبة رياضيًا والأنماط الإيقاعية لزخارفه المعقدة غير المسبوقة من الطوب المخبوز.
الضريح الساماني الأهمية
صُمم ضريح مؤسس باكستان، محمد علي جناح (مزار قائد) في كراتشي، على غرار ضريح السامانيين.
الضريح الساماني العلامات والرموز على جدران الضريح
العالم الأوزبكي الشيخ س. كاموليدين قدم أدلة دامغة على الأصل البوذي لهذا المشروع. تشكل الرموز الموجودة على جدران ضريح السامانيين تركيبة هندسية معقدة، تتكون من مربعات مدمجة ودائرة مركزية، وهي نوع محدد من الماندالا البوذية المانوية ويمكن اعتبارها رموزًا للبوذية. يُعتقد أن التصميم العام للضريح، عند النظر إليه من الأعلى، هو نسخة طبق الأصل من ماندالا بوذية-مانوية.
الضريح الساماني القصص والأساطير الشعبية
وفقًا للأسطورة، استمر إسماعيل الساماني، المعروف لدى شعب بخارى باسم حضرة سلطان، في حكم البلاد حتى بعد وفاته. يبدو أن الناس كانوا يؤمنون بهذه الأسطورة حقًا لأنه بعد فترة طويلة من وفاته، كانوا لا يزالون يرسلون طلبات مكتوبة من خلال فتحة في الجانب الجنوبي من الضريح، على أمل تلقي الرد في اليوم التالي. ومن المفترض أن تظهر الاستجابة على الجانب الشمالي من الضريح. وبحسب أسطورة أخرى، تخلى إسماعيل الساماني عن حكمه في وقت لاحق بعد أن حاول زائران خداعه في الضريح. ومع ذلك، وحتى أوائل القرن العشرين، كانت هناك خرافة تقول إنه إذا كتبت طلبًا للرحمة ووضعته عند سفح القبر، فسوف يُقبل طلبك، ويمكن تلقي الاستجابة، إذا جاءت من شخص صالح يتمتع بإيمان حقيقي، في شكل مكتوب.
الضريح الساماني روابط خارجية
39°46′37″N 64°24′02″E﻿ / ﻿39.77694°N 64.40056°E﻿ / 39.77694; 64.40056
غيمبناخ
غيمبناخ (بالألمانية: Gempenach) هي قرية وبلدية سابقة تقع في كانتون فريبورغ بـسويسرا. اعتبارًا من 1 يناير 2021، اندمجت غيمبناخ إداريًا مع بلدية مور.
غيمبناخ الجغرافيا
كانت غيمبناخ تغطي مساحة قدرها حوالي 2.85 كيلومتر مربع على ارتفاع 511 مترًا فوق مستوى سطح البحر. تقع في منطقة مور وتحيط بها مناظر طبيعية زراعية وغابات.
غيمبناخ السكان
حتى ديسمبر 2019، بلغ عدد سكان غيمبناخ 229 نسمة. تشتهر المنطقة بكونها ناطقة بالألمانية ضمن كانتون فريبورغ.
غيمبناخ الاندماج
في إطار جهود الحكومة السويسرية لتعزيز كفاءة الإدارة المحلية، اندمجت غيمبناخ مع بلدية مور في 1 يناير 2021، ما جعلها جزءًا من هذه البلدية الأكبر.
شتيفان أكتافيان
شتيفان أكتافيان يوسيف (بالرومانية: Ștefan Octavian Iosif) (11 أكتوبر 1875 – 22 يونيو 1913) كان شاعرًا ومترجمًا رومانيًا بارزًا في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
شتيفان أكتافيان حياته
ولد يوسيف في مدينة براشوف، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية، ودرس الأدب في فيينا وباريس. انتقل لاحقًا إلى بوخارست، حيث أصبح شخصية معروفة في الأوساط الأدبية الرومانية.
شتيفان أكتافيان مسيرته الأدبية
اشتهر يوسيف بشعره الذي تأثر بالحركة الرومانسية والرمزية، كما عمل مترجمًا للعديد من الأعمال الأدبية الفرنسية والألمانية. كان من المؤسسين لمجلة "سميناتورول" الأدبية إلى جانب الكُتاب ديميتري أنغيل وإميل غارليانو.
شتيفان أكتافيان وفاته
توفي يوسيف في 22 يونيو 1913 إثر إصابته بسكتة دماغية في بوخارست عن عمر يناهز 37 عامًا.
أوتربيرن (انجلترا)
أوتربيرن (بالإنجليزية: Otterburn) هي قرية صغيرة تقع في بلدية أبر وارفديل ضمن مقاطعة شمال يوركشير في إنجلترا. تقع القرية في وادي وارفديل، وهي جزء من منتزه يوركشاير ديلز الوطني.
أوتربيرن (انجلترا) الجغرافيا
تقع أوتربيرن في منطقة ريفية خلابة تشتهر بمسارات المشي والطبيعة المفتوحة، وتحيط بها التلال والمراعي، ما يجعلها وجهة مفضلة لعشاق الطبيعة.