hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ ديار بكر
تاريخ دياربكر الكردي: آمد،  زازا: ديار بكر، الآرامية الجديدة الآشورية: أميدي أو أميدو،  أرمينية: Տիգրանակերտ، تيغراناكيرت؛ السريانية: ܐܡܝܕ، رومانية: أميد  وهي واحدة من أكبر المدن في جنوب شرق تركيا وبلدية حضرية في تركيا، تمتد لآلاف السنين وتقع ديار بكر على ضفاف نهر دجلة.
ذكرت المدينة في النصوص الآشورية لأول مرة كعاصمة لمملكة سامية. وقد حكمها تقريبًا كل أنظمة الحكم التي سيطرت على الجزيرة الفراتية، مثل الميتاني والآراميين والآشوريين والأورارتو والأرمن والفرس الأخمينيين والميديين والسلوقيين والفرثيين. سيطرت الجمهورية الرومانية على المدينة في القرن الأول قبل الميلاد، وفي تلك المرحلة سميت "أميدا". وكانت أميدا آنذاك جزءً من الإمبراطورية المسيحية البيزنطية حتى الغزو الإسلامي في القرن السابع، وبعد ذلك أفسحت مجموعة متنوعة من السياسات الإسلامية الطريق للإمبراطورية العثمانية. وفي القرن السادس عشر كانت جزءً من جمهورية تركيا منذ سقوط الدولة العثمانية في أوائل القرن العشرين.
تاريخ ديار بكر العصور القديمة
تم اكتشاف المنطقة المحيطة بديار بكر من قبل البشر من العصر الحجري مع أدوات من تلك الفترة في مجمع كهف هيلار القريب يعود تاريخ مستوطنة تشايونو من العصر الحجري الحديث قبل الفخار إلى أكثر من 10000 عام ويتم عرض بقاياها المحفورة في متحف ديار بكر، موقع مهم آخر هو جيريكيهاسيان تومولوس في إغيل. كانت أول حضارة كبرى تثبت نفسها في منطقة ما يعرف الآن بديار بكر هي مملكة ميتاني الحرة حيث ذكرت النصوص الآشورية المدينة لأول مرة كعاصمة لمملكة سامية؛ ثم تم حكمها من قبل خلافة كل نظام حكم تقريبًا سيطر على بلاد ما بين النهرين العليا، بما في ذلك الآراميين والآشوريين والأورارتو والأرمن والفرس الأخمينيين والميديين والسلوقيين والفرثيين. في عام 66 قبل الميلاد، سيطرت الجمهورية الرومانية على المدينة وفي هذه المرحلة سميت أميدا والتي جاء منها اسم اللغة الكردية الحديثة للمدينة، آمد و في عام 359، استولى شابور الثاني ملك بلاد فارس على أميدا بعد حصار دام 73 أيام وصفه بوضوح المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس.
تاريخ ديار بكر التاريخ الكنسي
سيطرت المسيحية السريانية في المنطقة بين القرنين الأول والرابع الميلادي وخاصة بين الآشوريين في المدينة. كان أول أسقف موثق لأميدا هو سمعان من كنيسة المشرق الآشورية الذي شارك في مجمع نيقية الأول في عام 325 نيابة عن الآشوريين. في القرن التالي، اشتهر القديس أكاكيوس أميدا (الذي توفي في عام 425، وهو مدرج في علم الشهداء الروماني) لبيعه أواني الكنيسة الذهبية والفضية لفدية ومساعدة أسرى الحرب الفارسيين. قسم الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الثاني (408-450) مقاطعة بلاد ما بين النهرين الرومانية إلى قسمين، وجعل أميدا عاصمة بلاد ما بين النهرين بريما، وبالتالي ترى العاصمة أيضًا جميع أسقفيات المقاطعة تشير نوتيتيا الأسقفية  في القرن السادس إلى أن المدافعين عن حق الاقتراع لأميدا يرون مارتيروبوليس وإنجيلا وبيلابيتين وأرساموساتا وصوفين وكيثاريس وسيفا وزيوغما. ويضيف أنواريو بوناديميسيو وبيتزبدا وأسماء العديد من خلفاء أكاكيوس معروفة، لكن عقيدتهم غير واضحة. آخر من تأكد من عقيدته هو سيرياكوس، المشارك في المجلس الثاني للقسطنطينية (553) حينها هرب العديد من أساقفة الإمبراطورية البيزنطية في مواجهة الغزو الفارسي في أوائل القرن السابع مع ما نتج عن ذلك من انتشار الكنيسة اليعقوبية. أعطى مايكل السوري قائمة بالأساقفة اليعقوبيين لأميدا حتى القرن الثالث عشر.
تاريخ ديار بكر التاريخ الكنسي
في مرحلة ما، أصبحت أميدا رؤية للكنيسة الأرمنية. كان الأساقفة الذين احتفظوا بالكرسى في عامي 1650 و1681في شراكة كاملة مع الكرسي الرسولي، وفي عام 1727 أرسل بيتر ديربوغوسيان مهنته الإيمانية إلى روما. خلفه أسقفان آخران من الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية، أوجينيوس وإيوانس من سميرنا، توفي الأخير منهم في القسطنطينية عام 1785. بعد منصب شاغر طويل، تبعه ثلاثة أساقفة آخرين. كان لدى الأبرشية حوالي 5000 كاثوليكي أرمني في عام 1903، لكنها فقدت معظم سكانها في الإبادة الجماعية للأرمن عام 1915. قُتل آخر أسقف أبرشي في الكرسي، أندرياس إلياس سيليبيان، بحوالي 600 من قطيعه في صيف عام 1915.
تأسست أبرشية للأعضاء المحليين في الكنيسة السريانية الكاثوليكية وفي عام 1862 تم انتخاب إغناطيوس فيليب الأول أركوس، الذي كان أول أسقف لها، بطريركًا في عام 1866، وحافظ على حكم رؤية أميدا، التي مارسها من خلال نائب أبوي. تم توحيد الأبرشية مع أبرشية ماردين في عام 1888 أدى اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى إلى إنهاء وجود هذه المناظر السكنية السورية.
تاريخ ديار بكر التاريخ الكنسي
في عام 1966، تم إحياء الأرشيف الكلداني الكاثوليكي لأميدا، مع ولاية قضائية على جميع الكاثوليك الكلدانيين في تركيا، في ديار بكر، حيث كانت المدينة على حد سواء الرؤية الأسقفية وموقع كاتدرائية أبرشية كنيسة القديسة ماري، دياربكر.
اعتبارا من عام 2015، هناك كنيستان كلدانيتان وثلاث كنائس أرمنية في عملية دورية على الأقل. ثلاث كنائس أخرى في حالة خراب، كلها أرمنية: واحدة في سور، ديار بكر، وواحدة في القلعة التي أصبحت الآن جزءًا من مجمع متحف، وواحدة في جزء آخر من المدينة.
الرؤى الفخرية
لم تعد أميدا أسقفية سكنية حتى عام 1966 (الطقوس الكلدانية)، تم إدراجها اليوم من قبل الكنيسة الكاثوليكية كمنظر فخري متعدد بشكل منفصل للطقوس الرومانية وكنيستين كاثوليكيتين شرقيتين.
تاريخ ديار بكر التاريخ الكنسي
تم قمع أميدة الرومان في عام 1970، بعد أن كان لديهم العديد من شاغلي المناصب الأسقفية مع استثناء أسقفي واحد
الأرمينية الكاثوليكية الفخرية
تم قمع أبرشية أميدا، في عام 1650، في عام 1972 وتم ترميمها اسميًا على الفور كأسقفية أرمنية كاثوليكية (طقوس ولغة أرمنية) من أدنى رتبة (أسقفية)، أميدا من الأرمن.
حتى الآن، كان لديها شاغلو المناصب التالية، من الرتبة الأسقفية المناسبة مع استثناء الأسقفية:
غريغوار غابرويان، معهد الكليجر البطريركي ببزمار (3 يناير 1977 - 30 يونيو 1986) كنائب رسولي لفرنسا للأرمن (3 يناير 1977 - 30 يونيو 1986) ؛ في وقت لاحق إيبارش (أسقف) من سانت كروا دو باريس من الأرمن (فرنسا) (30 يونيو 1986 - 2 فبراير 2013) والزائر الرسولي في أوروبا الغربية للأرمن (30 يونيو 1986 - 8 يونيو 2013)، ثم حاكم كيليكيا البطريركي للأرمن (في بيروت، لبنان) (25 حزيران/يونيه 2015 - 25 تموز/يوليه 2015)، وأخيرا بطريرك كيليكيا باسم غريغوار بيير غابرويان (24 تموز/يوليه 2015 - حتى الآن) ورئيس مجمع الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية (25 تموز/يوليه 2015)
تاريخ ديار بكر التاريخ الكنسي
رئيس الأساقفة الفخري ليفون بوغوس زيكيان (21 مايو 2014 - 21 مارس 2015)، بصفته المدير الرسولي لإسطنبول للأرمن (تركيا) (21 مايو 2014 - 21 مارس 2015)، وخلف لاحقًا رئيس أساقفة (رئيس أساقفة) اسطنبول (21 أبريل 2015).
تأسست في عام 1963 كأسقفية فخرية من أعلى رتبة (متروبوليتان)، أميدا من السريان.
كانت شاغرة لعقود من الزمن، بعد أن كان شاغلها التالي برتبة متروبوليتان؛
تاريخ ديار بكر العصور الوسطى
في عام 639، تعرضت المدينة لفتوحات المسلمين، حيث تم إدخال دين الإسلام ومرت المدينة تحت السيطرة الأموية ثم العباسية، ولكن مع التجزئة التقدمية للخلافة العباسية من أواخر القرن التاسع، كانت بشكل دوري تحت حكم السلالات الحاكمة المستقلة. حكم عيسى بن الشيخ الشيباني وأحفاده المدينة ومحافظة ديار بكر الأوسع من 871 حتى 899، عندما أعاد الخليفة المعتهد السيطرة العباسية، ولكن سرعان ما انتقلت المنطقة إلى سلالة محلية أخرى، الحمدانيين. تم تشريد الأخير من قبل البويديين في 978، الذين تبعهم الموروانيون في 983.
حكم المروانيون حتى عام 1085، عندما أخذ السلاجقة المدينة منهم. جاء تحت حكم فرع ماردين من أتراك الأوغوز، ثم بيليك الأناضول من الأرتقيون. أصبحت المدينة تحت السلطنة الأيوبية في عام 1183، والتي حكمت المدينة حتى اجتاحها المغول في عام 1260. لفترة من الوقت كانت المدينة تحكمها الاتحادات التركية المتنافسة من كارا كويونلو (الأغنام السوداء) ثم آق قويونلو حتى صعود الفارسيين الصفويين، الذين استولوا على المدينة والمنطقة الأوسع في القرن السادس عشر.
تاريخ ديار بكر الصفويين والعثمانيين
شهد العصر الكلاسيكي للإمبراطورية العثمانية توسعها في أرمينيا الغربية وجميع المناطق الشرقية من كردستان باستثناء المناطق الشرقية على حساب الصفويين. منذ أوائل القرن السادس عشر، كانت المدينة والمنطقة الأوسع مصدرًا للمكائد بين الصفويين والإمبراطورية العثمانية، وكلاهما سعى للحصول على دعم الزعماء الأكراد حول إدريس بيتليسي وتم غزوها من قبل الدولة العثمانية في عام 1514 في حملات بيكلي محمد باشا، تحت حكم السلطان سليم الأول محمد خان أوستاجلو، الحاكم الصفوي لديار بكر، تم إجلاؤه من المدينة وقتل في معركة شالدان 1514 التالية وبعد انتصارهم، أنشأ العثمانيون ديار بكر إياليت مع مركزها الإداري في ديار بكر. إياليت ديار بكر تتوافق مع كردستان التركية اليوم، وهي منطقة مستطيلة بين بحيرة أرومية إلى بالو ومن الشواطئ الجنوبية لبحيرة فان إلى سيزري وبدايات الصحراء السورية، على الرغم من أن حدودها شهدت بعض التغييرات بمرور الوقت. كانت المدينة قاعدة عسكرية مهمة للسيطرة على المنطقة وفي نفس الوقت كانت مدينة مزدهرة مشهورة بالحرفيين، حيث تنتج الزجاج والأعمال المعدنية. على سبيل المثال، تم صنع أبواب قبر الرومي في قونية في ديار بكر، وكذلك الأبواب المزخرفة بالذهب والفضة لقبر أبو حنيفة في بغداد. تم تأكيد الحكم العثماني من قبل صلح أماسيا 1555 الذي أعقب الحرب العثمانية الصفوية (1532-1555). استعاد الشاه الصفوي عباس الأول المدينة لفترتين قصيرتين، خلال الحرب العثمانية الصفوية (1603-1618)، ومرة أخرى في 1623-1624، خلال لحرب العثمانية الصفوية (1623-1639).
تاريخ ديار بكر الصفويين والعثمانيين
اهتمامهم باستقلال عقلية الإمارات الكردية كان السبب في سعي العثمانيون إلى كبح نفوذهم وإخضاعهم لسيطرة الحكومة المركزية في القسطنطينية. ومع ذلك، أدت إزالة هذه الإمارات الوراثية من السلطة إلى مزيد من عدم الاستقرار في المنطقة منذ أربعينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا. في مكانهم، برز الشيخ الصوفي والطوائف الدينية إلى الصدارة ونشروا نفوذهم في جميع أنحاء المنطقة.
كان أحد القادة الصوفيين البارزين هو الشيخ عبيدالله نهري، الذي بدأ ثورة في المنطقة بين بحيرتي فان وأورميا.
غطت المنطقة الواقعة تحت سيطرته الأراضي العثمانية والقاجارية و يعتبر الشيخ عبيدالله من أوائل مؤيدي القومية الكردية وفي رسالة إلى نائب القنصل البريطاني، أعلن: "الأمة الكردية شعب منفصل... نريد أن تكون شؤوننا في أيدينا ".
تاريخ ديار بكر الصفويين والعثمانيين
في عام 1895 تم ذبح ما يقدر بنحو 25،000 أرمني وآشوري في ولاية دياربكر، بما في ذلك في المدينة. في مطلع القرن التاسع عشر، كان السكان المسيحيون في المدينة يتألفون بشكل رئيسي من الأرمن والسريانيين الأرثوذكس المسيحيين. وكانت المدينة أيضًا موقعًا للتطهير العرقي خلال الإبادة الجماعية الأرمنية والآشورية عام 1915؛ تم طرد ما يقرب من 150،000 من المدينة إلى مسيرات الموت في الصحراء السورية.
تاريخ ديار بكر الجمهورية التركية
في يناير 1928، أصبحت ديار بكر مركز المفتشية العامة الأولى، وهي تقسيم فرعي إقليمي لمنطقة تضم مقاطعات هكاري وفان وشرناق وماردين وسيرت وبيتليس وشانليورفا، ولدى المفتشية العامة سلطات واسعة النطاق بشأن جميع المسائل المدنية والعسكرية والتعليمية. تم التخلي عن منصب المفتشية العامة في عام 1948. لكن إطارها القانوني لم يتم التخلي عنه إلا في عام 1952 في ظل حكومة الحزب الديمقراطي في إعادة تنظيم المقاطعات في عام 1952، أصبحت مدينة ديار بكر العاصمة الإدارية لمقاطعة ديار بكر، وفي عام 1993، تأسست ديار بكر كبلدية العاصمة  ومناطقها هي باغلار، بيسميل، إرغاني، هازرو، كايابينار، تشيرميك، تشينار، إيغل، ديكل، كولب، كوكاكوي، لايس، سيلفان، سور، ينيشهير وهاني.
نمت دياربكر من 30، 000 نسمة في الثلاثينيات إلى 65، 000 بحلول عام 1956، إلى 140، 000 بحلول عام 1970، إلى 400، 000 بحلول عام 1990، وفي نهاية المطاف تضخم إلى نحو 1.5 مليون بحلول عام 1997.
تاريخ ديار بكر الجمهورية التركية
كانت قاعدة بيرينسليك الجوية الأمريكية التركية، بالقرب من ديار بكر، تعمل من عام 1956 إلى عام 1997. خلال الثمانينيات والتسعينيات، في ذروة الصراع الكردي التركي، نما عدد سكان المدينة إلى حد بعيد حيث استقر العديد من سكان آلاف القرى الكردية التي أخليت تركيا من سكانها في المدينة وشهدت ديارباك تيرار الكثير من أعمال العنف في السنوات الأخيرة، شملت قوات الأمن التركية، وحزب العمال الكردستاني (حزب العمال الكردي)، وتنظيم الدولة الإسلامية (داعش). في مارس 2006 اندلع قتال عنيف حول ديار بكر بين حزب العمال الكردستاني وقوات الأمن التركية، فضلا عن أعمال شغب كبيرة من قبل مؤيدي حزب العمال الكردستاني، ونتيجة لذلك اضطر الجيش إلى إغلاق الطرق المؤقتة إلى مطار ديار باك، وتجب إغلاق العديد من المدارس والشركات. بين 8 نوفمبر 2015 و15 مايو 2016 دمرت أجزاء كبيرة من سور في القتال بين الجيش التركي وحزب العمال الكردستاني.
تاريخ ديار بكر الجمهورية التركية
تم تنفيذ العديد من التفجيرات في المدينة خلال الصراع استهدفت أهدافًا عسكرية ومدنيين. في 18 فبراير 2016، قتلت قذيفة زرعها حزب العمال الكردستاني 6 جنود وأصابت آخر. في 10 مايو 2016، أدى قصف نفذه حزب العمال الكردستاني في المدينة إلى مقتل 3 أشخاص وإصابة 45 آخرين، من بينهم 33 مدنيًا. في 12 مايو 2016، أدى تفجير شاحنة مفخخة في قرية دوروملو في المدينة إلى مقتل 16 شخصًا وإصابة 23 آخرين. في 4 نوفمبر 2016 أدى تفجير بالقرب من مبنى للشرطة في المدينة إلى مقتل 2 من رجال الشرطة 9 مدنيين بينما أصيب 100 آخرين، وأعلن كل من تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام وصقور الحرية الكردستانية مسؤوليتهما.
وجد تقرير عام 2018 من قبل أركيولغلر ديرن تو تو تي ستارك ستانبول أنه، منذ عام 2015، تم تدمير 72 ٪ من منطقة سور التاريخية في المدينة من خلال الهدم وإعادة التطوير، وأنه تم تجاهل القوانين المصممة لحماية الآثار التاريخية. ووجدوا أن سياسة "التجديد الحضري" في المدينة تقوم على الهدم وإعادة التطوير، وليس على ترميم الأصول الثقافية التي تضررت خلال النزاع الأهلي الأخير، وبسبب ذلك فإن العديد من المباني التاريخية المسجلة قد دمرت بالكامل. ولا يعرف مدى فقدان المباني التاريخية غير المسجلة، لأن أي أجزاء من المباني التاريخية وتم الكشف عنها في أثناء هدم المباني الحديثة التي قد هدمت أيضا.
سبر
قد يقصد من «سبر» :
سبر
سبر (بارجة حربية): سفينة إيرانية هجومية سريعة من طراز سينا قاذفة للصواريخ.
سبر (جنس): جنس من الطيور.
ستاد ألعاب دمنهور
ستاد ألعاب دمنهور هو ملعب متعدد الاستخدامات في دمنهور، مصر. يتم استخدامه في الغالب لمباريات كرة القدم ، على مستوى النادي من قبل نادي ألعاب دمنهور. يتسع الملعب ل8000 متفرج. كما استضاف ثلاث مباريات خلال كأس الأمم الإفريقية 1974.
نهائي كأس الأمم الإفريقية 1992
نهائي كأس الأمم الأفريقية 1992 هي مباراة أقيمت في 26 يناير 1992، في ستاد دي لاميتيه في داكار، السنغال، لتحديد الفائز ب كأس الأمم الإفريقية 1992. ساحل العاج هزم غانا 11–10 بركلات الترجيح بعد التعادل السلبي للفوز بكأس إفريقيا الأولى.
كانت ركلات الترجيح ملحوظة باعتبارها المرة الأولى التي يحصل فيها كل لاعب في الملعب على ركلة جزاء في نهائي دولي كبير. يتكرر هذا مرة أخرى عندما التقى الفريقان في نهائي 2015 في انتصار إيفواري آخر.
ثم تم إيقاف أفضل لاعب كرة قدم إفريقي الحالي وأفضل لاعب في البطولة ، عبيدي بيليه ولم يلعب مع غانا.
آبار انجاصة
آبار انجاصة هو مصطلح يطلق على آبار تجميع مياه الأمطار المحفورة في الصخور في باطن الأرض،بحيث يكون البئر ذات عنق رفيع وطويل وقاعدة دائريه واسعة على شكل حبه كمثرى (يسمى انجاصة).
رئيسة احمدوفا
رئيسة سلطامرادوفنا احمدوتوفا ( (بالشيشانية: Раиса Солтамурадовна Ахматова)‏ </link> ; 13 ديسمبر 1928 - 29 يناير 1992) هي شاعرًة شيشانيًة معروفًا عالميًا. حظيت قصائدها بشعبية خاصة بين الشيشانيين والإنغوش و في جميع أنحاء العالم، على الرغم من تدمير أرشيفها بالكامل (الذي يحتوي على أكثر من 600 ملف) عندما أحرقت القوات الروسية الأرشيف الوطني الشيشاني خلال حرب الشيشان الأولى . اشتهرت أخماتوفا بكتابة مجموعات قصائد مثل: الجمهورية الأصلية (1958)، اضربني في وجهي، ريح (1959)، أنا قادم إليك (1960)، الحب الصعب (1963)، والرؤيا (1964).
علي عمر فريج
علي عمر فريج (15 أغسطس 1945 - 20 يناير 2021)، إعلامي أردني سابق، كان رئيس قسم البرامج الدينية الأسبق في الإذاعة الأردنية. حاصل على شهادة الماجستير في اللغة العربية وآدابها من جامعة القديس يوسف في بيروت.
علي عمر فريج وفاته
توفي مساء الأربعاء 20 يناير 2021 عن عمر 75 عامًا.
نير عوز
نير عوز (بالعبرية: ניר עוז) هو كيبوتس في جنوب إسرائيل. يقع في شمال غرب صحراء النقب بين ماجن ونيريم ومن الجنوب الغربي خط الهدنة ومنطقة خزاعة وبني سهيلا وعبسان الكبيرة بفارق 4 كم. ويبلغ مساحته 20 ألف دونم. وتقع نير عوز ضمن اختصاص المجلس الأقليمي إشكول.  في عام 2021 كان عدد سكانها 393 نسمة.
نير عوز التاريخ
تأسست في 1 أكتوبر 1955 لتكن من مستوطنات ناحال، ومُنحت صفة كيبوتس بعد شهرين. وفقًا لأحد السكان الذي يُدعى شلومو مارجاليت في عام 2013، كانت هناك موشاف في الموقع حوالي عام 1952، "لكن قُتل عدد كبير جدًا من أعضائها على يد الفدائيين أو غادروا، لذلك حُلت".
حلمي عبد الباقي
حلمي عبد الباقي (مواليد 13 سبتمبر 1956) هو مغني وممثل مصري.، ووكيل ورئيس نقابة المهن الموسيقية المصرية منذ 2023.
حلمي عبد الباقي حياته
حلمي محمد علي عبد الباقي، هو مطرب وممثل مصري، ولد في الزقازيق بمحافظة الشرقية في 13 سبتمبر سنة 1956، حصل على بكالوريوس التجارة في كلية التجارة جامعة الزقازيق، برع على خشبة مسرح الجامعة حيث حصل على لقب مطرب الجامعة بالمركز الأول ثلاث مرات طول فترة دراسته، بعد تخرجه اتجه للعمل في صالات وقاعات الغناء والملاهي الليلة وحفلات الزفاف بالإسكندرية، ثم سافر إلى القاهرة ليعمل بالملاهي بشارع الهرم والذي بدأ منه انطلاقه إلى مشواره الفني، كان أول ألبوماته (الغربة) سنة 1985، وفي نفس السنة ألبوم (اضحكي) و(عيني عليكي) ولكن لم يحقق النجاح الملحوظ، اتجه للتثميل بدور البطولة في فيلم لعنة المال سنة 1987، بدأت الانطلاقة الحقيقية إلى عالم الشهرة بعد أغنية يا (خطافة) سنة 1989 التي كانت سبباً في شهرته وفي نفس العام ألبوم (عجبتيني)، متزوج وله بنتان ويرفض أن يلتحقوا بالفن وهذا ما قاله دائماً في عدة لقاءات، حقق العديد من النجاحات المتميزة للغاية منذ بداية مسيرته الفنية في الثمانينيات. وشارك بالتمثيل في أعمال عدة منها زمن الجدعان وإمبراطورية الجيارة وسفينة الحب والعذاب، إلا أنه فضل الغناء عن التمثيل، اتخذ قرارًا باعتزال العمل في الملاهي الليلية والغناء سنة 2007 بعد أن خسر كل أمواله في البورصة، إلى أن رجع عن قرار الاعتزال سنة 2016، هو رئيس ووكيل نقابة المهن الموسيقية حالياً، بعد الانتخابات التي أجريت داخل النقابة في 1 أغسطس سنة 2023 وتنافس فيها أكثر من إثنين وثلاثين مرشحاً.
حلمي عبد الباقي سيرته الفنية
يعد حلمي من أبرز الفنانين في مصر والعالم العربي، استطاع تقديم العديد من الأعمال الغنائية الناجحة بشكل مميز، حيث كان ينتج العديد من الأغنيات الخاصة بها ويعيد إنتاجها مرة ثانية، حتى تظهر بالشكل الفني المثالي، كما أشار بأنه يفعل هذا حتى يظهر العمل الفني على أكمل وجه على حد قوله، بالإضافة إلى مشاركته في العديد من الأعمال السينمائية الواسعة التي لم تخلوا من أغنية داخل الفيلم بصوته وتأليف هو، تفاعل الجمهور مع أغانيه وحققت نجاحا كبيراً، وقد لاقت هذه الأغاني آلاف المشاهدات.
حلمي عبد الباقي ألبوماته
حقق حلمي شهرة كبيرة ونجاح في جميع أنحاء الوطن العربي ومصر من خلال الألبومات الغنائية، وقد لاقت هذه الأغاني آلاف المشاهدات، ومن أهم الألبومات:
أنشأ هذا الألبوم الغنائي سنة 2001، ويضم عشرة أغاني موسيقية وهي:
أنشأ هذا الألبوم الغنائي سنة 1998، ويضم تسعة أغاني موسيقية وهي:
أنشأ هذا الألبوم الغنائي سنة 1999، ويضم ثمانية أغاني موسيقية وهي:
حلمي عبد الباقي إعتزاله
كان حلمي منذ بدايته يغني في الملاهي الليلة بشارع الهرم من أجل الحصول على المال لإنشاء الأغاني المكلفة فنياً حتى يظهر العمل الفني على أكمل وجه، وفي سنة 2007 تعرض إلى أزمة مالية نتيجة خسارة أمواله بالبورصة، ذهب إلى الحج ليبدء حياة جديدة، الذي تغير رأيه عن الغناء والتمثيل، واعتزل الفن بعد أدائه فريضة الحج، وانتقل للإقامة في دولة الإمارات بعد أن أسس مشروع خاص به، واستمر بها حتى قرر التراجع عن قرار الاعتزال.
حلمي عبد الباقي العودة عن الاعتزال
أعلن عودته إلى الفن سنة 2016 أثناء ظهوره مع عمرو الليثي في البرنامج التلفزيوني (بوضوح)، مؤكداً ندمه الشديد على اتخاذ قرار التوقف عن الغناء، كل تلك المدة. طرح بعدها مجموعة من الأغاني، منها أغنية (اتخدعت) و(أنا مش حزين) و(أعذروني).
حلمي عبد الباقي انتقادات
أثرت تصريحات حلمي عن رفضه دخول بناته عالم الفن بأن السبب يرجع إلى (تغيّر أخلاقياته)، تعرّض بعدها عبد الباقي إلى انتقادات من البعض، اتهام بإهانة العاملات في الوسط الفني، وقلّل من قيمتهن.
إلا أن نفى حلمي ذلك تماماً خلال تصريحات أخرى وذكر فيها أنها لا يقصد أن يقلل من قيمة الفنانات أو العاملات بالوسط الفني عمومًا، وأن الأمر كله أنه أبدي رغبته في ألا يشعرن بالمتاعب والصعوبات التي مرة بها حسب تصرحياته.
سكور
قد يقصد من «سكور» :
سكور: قمر اصطناعي أمريكي.
سكور (أزغار ستي): دوار تابع لجماعة أوريكة في إقليم الحوز، المغرب.
سكور (النحيت): دوار تابع لجماعة نيحيت في إقليم تارودانت، المغرب.
محسن نواز
محسن نواز هو مُقنِّص باكستاني متخصّص في الرماية على مسافات بعيدة في فئة إف.  لقد حصل على ميداليات وطنية ودولية متنوّعة. هو الرمّاة الباكستاني الوحيد الذي فاز بثلاث ميداليات ذهبية وميداليتين فضيتين في بطولة جنوب أفريقيا لرماية فئة إف.
محسن نواز سيرة شخصية
محسن نواز وُلد في فيصل آباد، باكستان. لديه درجة البكالوريوس في الفنون. كما أنه يسعى للحصول على درجة الماجستير في علم النفس الرياضي. ينتمي محسن إلى خلفية عائلية مرتبطة بالأنشطة الخارجية. طوّر مهاراته في نادي الرماية في واه كانت في مدينة إسلام أباد.
محسن نواز حياة مهنية
بدأ مسيرته في الرماية في عام 2007 من خلال المشاركة في مسابقة وطنية، بطولة الجيش البارا السابعة والعشرين لرماية 300 متر وفاز بميدالية برونزية. فاز بأول ميداليتين ذهبية وفضية له في عام 2016 في البطولة السابعة والثلاثين للجيش البارا في فئتي 300 متر و800 متر. وفي أغسطس 2018، حصل على ميدالية برونزية في بطولة برويز عباسي المفتوحة للرماية.
في أكتوبر 2022، حصل على خمس ميداليات في مسابقة الرماية على المدى الطويل في بيسلي، منها ثلاث ميداليات ذهبية واثنتان فضيتان. سيطر على المراكز الثلاثة الأولى بالنسبة لغالبية المنافسة.  إجمالي ميدالياته الدولية الآن يصل إلى سبع ميداليات، منها ذهبية في بطولة NRA الأمريكية على مسافة 600 متر في عام 2018.
محسن نواز حياة مهنية
في أبريل 2023، أصبح أول باكستاني يُسجل 400 طلقة في المباريات الدولية، وحصل على تصنيف NRA الأمريكي.  حقق نواز هذا الإنجاز في حدث Rocky Mountain في عام 2016، وفي أحداث Montana وبطولة NRA الوطنية الأمريكية في عام 2018.
في سبتمبر 2023، حصل على ميدالية فضية في بطولة أوروبا لرماية على المدى الطويل.    أعاد محسن كذلك كسب السجل الوطني لبيسلي على مسافة 800 ياردة بنقاط مذهلة وصلت إلى 75.13 نقطة V.
فياكوم 18
فياكوم 18 هي شركة إعلامية هندية مقرها في مومباي، الهند . تأسست مجموعة Network18 كمشروع مشترك بين TV18 - وهي شركة تابعة لشركة ريليانس للصناعت المحدودة منذ عام 2014، و فياكوم (المعروفة حاليًا باسم باراماونت غلوبل )، وهي المساهم الأكبر في الشركة منذ أبريل 2023، مع امتلاكها شبكات باراماونت أوروبا، الشرق الأوسط، أفريقيا، آسيا وBodhi Tree Systems لحصص الأقلية. .  تأسست عام 2007 وتمتلك قنوات مختلفة، بالإضافة إلى استوديوهات لإنتاج المحتوى في الهند.
فياكوم 18 تاريخ
في يناير 2010، أصبحت شركة فياكوم18 عالمية مع إطلاق كولورز تي في في الولايات المتحدة. القناة اسمها Aapka Colors. في يوليو 2010، دخلت في مشروع مشترك للتوزيع بنسبة 50/50 مع سن نتورك لتشكيل صن تي في
في ديسمبر 2011، أطلقت شركة Viacom18 قناة نيكلوديون سونيك التي تستهدف الشباب.
في يناير 2014، استحوذت قناة تي في 18 على الأسهم القناة التلفزيونية غير التيلوجوية لشبكة ETV مقابل 2.053 كرور روبية ، مع منح الإذن باستخدام اسم العلامة التجارية ETV.
في مارس 2015، قررت الشركة إعادة تسمية جميع قنوات الترفيه الإقليمية العامة الإقليمية الخمس غير التيلجوية ETV.
تمتلك الشركة أيضًا استوديوهات فياكوم18 . في 31 يناير 2018، أعلنت قناة TV18 عن استحواذها على أغلبية أسهم شركة فياكوم في المشروع المشترك، لتتولى السيطرة وتترك لشركة فياكوم حصة الأقلية.  في 1 أكتوبر 2019، أطلقت شركة فياكوم 18 كولورز HD في ماليزيا على ؛ سيتم تقديم كل برنامج مع ترجمة باللغة الماليزية والإنجليزية.[بحاجة لمصدر]</link>
نموذج القوى
يُعرَف نموذج القوى في مجال الأعمال التجارية العالمية ويطلق عليه أيضا باسم بورتر دايموند أو نظرية بورتر الخماسي للميزة الوطنية ويصف هذا النموذج الميزة التنافسية للأمة في الأسواق الدولية. تؤخذ في الاعتبار أربع سمات للنموذج: شروط العوامل، ظروف الطلب، الصناعات ذات الصلة والداعمة، استراتيجية الشركة، الهيكل، التنافس. وفقا لمبتكر النموذج مايكل بورتر قائلاً: "هذه المحددات تخلق البيئة الوطنية التي تولد فيها الشركات وتتعلم من خلالها كيفية المنافسة".
نموذج القوى نبذه سابقه
غالباً ما يركز التحليل الاستراتيجي على رأيين للمنظمة وهي: وجهة نظر الصناعة، وجهة النظر المعتمدة على الموارد. تحلل كل من وجهات النظر المنظمة دون الأخذ بالاعتبار العلاقة بين القرار الاستراتيجي للمنظمات و الأُطر المؤسسية. يعد نموذج قوى أداة تعمل على تحليل بيئة مهام المنظمة. يبرز نموذج القوى الخيارات الاستراتيجية حيث لا ينبغي أن تكون مجرد وظيفة لهيكل الصناعة و موارد الشركة بل يجب أن تكون دالة على قيود الإطار المؤسسي.
يصبح التحليل المؤسسي (كنموذج القوى) مهماً بشكل كبير حيث تُدخل الشركات بيئات تشغيل جديدة وتعمل ضمن أطر مؤسسية جديدة.
نتجَ إطار بورتر الوطني للقوى عن دراسة لأنماط المزايا النسبية بين الدول الصناعية. يعمل النموذج على ضم الكثير من أعمال بورتر السابقة في نظريته التنافسية للقوى الخمس وإطار عمله لسلسلة القيمة، وكذلك نظريته في الميزة التنافسية من خلال جعله في إطار موحد وينظر الى مصادر الميزة التنافسية انها تُمكن الحصول عليها من السياق الوطني.
نموذج القوى نبذه سابقه
يتم استخدامه لتحليل إمكانية الشركة على العمل في السوق الوطنية بالإضافة إلى تحليل قدرة السوق الوطنية وذلك للمنافسة في الأسواق الدولية.  يعتَرف بأربع ركائز للبحث (ظروف عوامل الإنتاج، أوضاع الطلب، الصناعات ذات الصلة والداعمة، الهيكل الثابت، الاستراتيجية، التنافس) فيجب على الشخص ان يقوم بذلك في تحليل صلاحية دولة تتنافس في سوق دولية معينة. لكن يمكن أيضا استخدامه كأداة تحليل مقارن والتعرف على البلد المناسب لشركة معينة للتوسع فيه.
اثنين من الأعمدة المذكورة أعلاه يركزان على البيئة الاقتصادية الوطنية (اقتصاد كلي) لتحديد ما إذا كان الطلب موجودًا جنبًا إلى جنب مع العوامل اللازمة للإنتاج (أي في كلا طرفي سلسلة القيمة المتطرفين). يركز عمود آخر على العلاقات المحددة التي تمتلكها الصناعات المدعومة مع الشركة/الدولة/الصناعة المدروسة.
ينظر العمود الأخير إلى استجابة الشركة الاستراتيجية (اقتصاد كلي)مثل، استراتيجيتها مع مراعاة هيكل الصناعة والمنافسة. وبهذه الطريقة يحاول تسليط الضوء على مناطق الميزة التنافسية وكذلك الضعف التنافسي، من خلال النظر إلى مدى تُوائم الشركات/الدول مع الظروف المحددة لسوق معين.