hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كأس ألمانيا 2023–24
كان من المفترض أن يتأهل الفائز بكأس ألمانيا تلقائيًا إلى مرحلة الدوري في نسخة 2024-2025 من الدوري الأوروبي . ومع ذلك، كان ليفركوزن قد تأهل بالفعل إلى دوري أبطال أوروبا باعتباره بطل الدوري الألماني، لذلك ذهب مكانه إلى الفريق صاحب المركز السادس، بينما ذهبت بطاقة الدور الفاصل لبطولة الدوري الأوروبي إلى الفريق صاحب المركز السابع. كما تأهل ليفركوزن إلى نسخة 2024 من كأس السوبر الألماني في بداية الموسم التالي، حيث واجه وصيف الدوري الألماني 2023-24 ، شتوتجارت .
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25
بدأت الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 في 16 أغسطس وانتهت في 22 سبتمبر 2024. تَنَافس 59 فريقًا في الأدوار التمهيدية لتحديد 16 مقعدًا في دور المجموعات من دوري أبطال إفريقيا 2024-25 .
جميع الأوقات محلية .
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 القرعة
أقيمت قرعة التصفيات يوم 11 يوليو 2024، الساعة 12:00 بتوقيت غرينتش (15:00 بالتوقيت المحلي، ت ع م+03:00)، بمقر الاتحاد الإفريقي لكرة القدم في القاهرة، مصر.
حُدِّدَت مرحلة الدخول للفِرَق الـ59 التي دخلت في القرعة بِناءً على أدائها في مُسابقات الاتحاد الإفريقي لكرة القدم في المواسم الخمسة السابقة (نقاط التصنيف التراكمي للأندية الإفريقية آخر 5 سنوات مُوَضَّحة بين قوسين).
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 القواعد
في الأدوار التمهيدية، أقيمت كل مباراة على أساس مباراتين ذهاباً وإياباً. إذا انتهت النتيجة الإجمالية بالتعادل بعد مباراة الإياب، يتم تطبيق قاعدة الأهداف خارج الأرض، وإذا استمرت النتيجة بالتعادل، لا يتم لعب وقت إضافي، ويُلجأ مباشرة إلى ركلات الجزاء الترجيحية لتحديد الفائز (لائحتا القوانين III.13 و14).
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 المسار
أعلن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم عن موعد قرعة دور المجموعات يوم 11 يوليو 2024.

تأهَّلَ 16 فريقًا من الدور الثاني إلى دور المجموعات.
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 الدور الأول
الدور الأول، والذي يُسمى أيضًا الدور التمهيدي الأول، شمل 54 فريقًا لم يتم إعفاءهم من الدور الثاني.
فاز البنك التجاري الإثيوبي 3–2 في مجموع المباراتين.
فاز يانغ أفريكانز 10–0 في مجموع المباراتين.
فاز الجيش الوطني الرواندي 2–1 في مجموع المباراتين.
فاز إمبابان سوالوز 1–0 في مجموع المباراتين.
0–0 في مجموع المباراتين. فاز مانيما يونيون 4–3 بركلات الترجيح.
1–1 في مجموع المباراتين. فاز جوانينغ غالاكسي 6–5 بركلات الترجيح.
فاز أورلاندو بيراتس 4–0 في مجموع المباراتين.
فاز إينوغو رينجرز 2–1 في مجموع المباراتين.
فاز ساغرادا إسبيرانس 4–0 في مجموع المباراتين.
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 الدور الأول
1–1 في مجموع المباراتين. فاز دوانس بفارق الأهداف خارج الأرض.
فاز شباب بلوزداد 3–0 في مجموع المباراتين.
فاز نادي الرجاء الرياضي 7–1 في مجموع المباراتين.
فاز الاتحاد الرياضي المنستيري 3–0 في مجموع المباراتين.
فاز مولودية الجزائر 4–0 في مجموع المباراتين.
فاز دجوليبا على ريد ستار بانغي بهدف نظيف بعد انسحاب الأخير.
2–2 في مجموع المباراتين. فاز ستاد أبيدجان 5–4 بركلات الترجيح.
1–1 في مجموع المباراتين. فاز ميلو بفارق الأهداف خارج الأرض.
فاز الهلال السوداني 2–1 في مجموع المباراتين.
فاز الجيش الملكي 3–2 في مجموع المباراتين.
الأدوار التمهيدية في دوري أبطال إفريقيا 2024–25 الدور الثاني
الدور الثاني، والذي يُسمى أيضًا الدور التمهيدي الثاني، ضمَّ 32 فريقًا: الفِرَق الخمسة التي أعفيت من هذا الدور، والفِرق الـ27 الفائزة في الدور الأول.
فاز الأهلي بنتيجة 6-0 في مجموع المباراتين.
فاز الترجي بنتيجة 12-1 في مجموع المباراتين.
فاز يانغ أفريكانز بنتيجة 7-0 في مجموع المباراتين.
فاز بيراميدز بنتيجة 4-2 في مجموع المباراتين.
فاز ماميلودي صن داونز بنتيجة 8-0 في مجموع المباراتين.
فاز أس مانيما يونيون بنتيجة 2-1 في مجموع المباراتين.
فاز تي بي مازيمبي بنتيجة 4-1 في مجموع المباراتين.
فاز أورلاندو بيراتس بنتيجة 3-0 في مجموع المباراتين.
فاز ساغرادا إسبيرانسا بنتيجة 3-2 في مجموع المباراتين.
1–1 في مجموع المباراتين. وفاز شباب بلوزداد 4–3 بركلات الترجيح.
فاز الرجاء بنتيجة 4-2 في مجموع المباراتين.
فاز مولدية الجزائر بنتيجة 2-1 في مجموع المباراتين.
فاز دجوليبا بنتيجة 2-0 في مجموع المباراتين.
فاز ستاد أبيدجان بنتيجة 3-2 في مجموع المباراتين.
فاز الهلال السوداني بنتيجة 3-2 في مجموع المباراتين.
فاز الجيش الملكي بنتيجة 4-2 في مجموع المباراتين.
كأس ألمانيا 2024–25
كأس ألمانيا 2024–25 هو الموسم الثاني والثمانون من مسابقة كأس كرة القدم الألمانية السنوية. يشارك في المسابقة أربعة وستون فريقًا، بما في ذلك جميع الفرق من الدوري الألماني والدوري الألماني الدرجة الثانية في العام السابق. بدأت المنافسة في 16 أغسطس 2024 بالجولة الأولى من ست جولات وستنتهي في 24 مايو 2025 بالمباراة النهائية في الملعب الأوليمبي في برلين ، وهو مكان محايد اسميًا، والذي استضاف النهائي منذ عام 1985.  يُعتبر كأس ألمانيا ثاني أهم لقب للأندية في كرة القدم الألمانية بعد بطولة الدوري الألماني. يتم إدارة بطولة كأس الاتحاد الألماني لكرة القدم (DFB).
باير ليفركوزن هو حامل اللقب، لكن تم القضاء عليهم من قبل أرمينيا بيليفيلد في نصف النهائي. فاز نادي شتوتغارت بكأس المحلية الرابعة في تاريخها بعد فوزه على نادي بيليفيلد بنتيجة 4–2 في المباراة النهائية.
يتأهل الفائز بكأس ألمانيا تلقائيًا إلى مرحلة الدوري في نسخة 2025–26 من الدوري الأوروبي. وسيستضيف الفائزون أيضًا نسخة 2025 من كأس السوبر الألماني في بداية الموسم المقبل، وسيواجهون أبطال الدوري الألماني 2024–25.
قنتب
قنتب هي قرية تقع شمال شرق مسقط. تشتهر بشاطئها منخفض المستوى وأحد أفضل شواطئ سلطنة عمان للاسترخاء، ويحيط به مجموعة من الجبال والبيوت الصغيرة المميزة. يوجد بها "جوهرة مسقط" وهي سفينة مبنية على تصميم حطام سفينة شراعية (دهو) عُثر عليها قبالة ساحل جزيرة بليتونغ بإندونيسيا عام 1998 وانتُشلت وهو بجهدٍ مُشترك بين حكومتي عمان وسنغافورة.
المبارزة على الكراسي المتحركة في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2024
المبارزة على الكراسي المتحركة في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2024- أقيمت منافسات المبارزة على الكراسي المتحركة في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2024 في باريس ،بفرنسا، في الفترة ما بين 3 و7 سبتمبر. بإجمالي ستة عشر(16) حدثًا: ثمانية(8) أحداث لكل من الرجال والنساء. من خلال الفئات A و B وقد تم استخدام سيف الأيبية والسابروسلاح الشيش في الأحداث الفردية وسيف الأيبية والشيش في أحداث الفرق.
المبارزة على الكراسي المتحركة في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2024 التأهيل
يمكن لـلجان البارالمبية الوطنية NPC إدخال ما يصل إلى اثنين من المبارزين المؤهلين لكل حدث فردي. ويجب على المبارزين المؤهلين المشاركة على الأقل في ثلاث مسابقات دولية معتمدة من IWAS للمبارزة على الكراسي المتحركة في الفترة الممتدة ما بين 1/10/2022 إلى 31/05/2024.
أمينة النقاش
أمينة النقاش (1950 -) هي صحفية مصرية.
أمينة النقاش حياتها ونشأتها
ولدت أمينة عبد المؤمن محمد النقاش سنة 1950 بقرية منية سمنود بمركز أجا محافظة الدقهلية، تخرجت من جامعة القاهرة، جدير بالذكر بأنها كانت زوجة الكاتب والمؤرخ الصحفي صلاح عيسى بجريدة الجمهورية، تعرفت عليها في بيت أخيه رجاء النقاش سنة 1971، وتزوجوا فى سنة 1977، رغم أعتراض أسرته علي تلك الزيجة، بسبب أن صلاح عندما عرض علىها الزواج، كان مفصولا من العمل فى جريدة الجمهورية، ومطلوب القبض عليه وكان شيوعيا.
تنتمي إلى أسرة ضمت مثقفين بارزين وأدباء ومفكرين وكتاب وصحفيون سياسيون بارزون، وهما الراحل وحيد النقاش مترجما وناقدا، وفكري النقاش كاتب وناقد أدبي مصري، وأبيه عبد المؤمن النقاش شاعر مصري، وفريدة النقاش صحفية وكاتبة، ورجاء النقاش ناقد أدبي وصحفي مصري.
الاتحاد الدولي لرياضة القدرة
الاتحاد الدولي لرياضة القدرة كان يُعرف سابقا باسم الاتحاد الدولي لرياضة الكراسي المتحركة ومبتوري الأطراف هو منظمة رياضية دولية ومؤسسة خيريّة مسجلة يقع مقرها الرئيسي في كلية آيلسبري في باكينجهامشير بالمملكة المتحدة تنظم الفعاليات الرياضية وتحكم الرياضات الخاصّة بالرياضيين من ذوي الإعاقات الجسدية، وهي الهيئة الدولية الحاكمة لعدد من الرياضات البارالمبية مثل رياضة المبارزة على الكراسي المتحركة، ورياضة هوكي الجليد على الكراسي المتحركة ورياضة الرقص البارالمبية، كما تنظم دورة الألعاب العالمية لرياضة القدرة، وهو حدث للرياضات البارالمبية يُقام خلال السنوات التي لا تقام فيها دورة الألعاب البارالمبية الصيفية.
الاتحاد الدولي لرياضة القدرة لمحة تاريخية
كانت دورة ألعاب ستوك ماندفيل الدولية التي أسسها لودفيج جوتمان بمثابة مقدمة لدورة الألعاب البارالمبية. وفي عام 2005 تأسس الاتحاد الدولي لرياضة الكراسي المتحركة ومبتوري الأطراف بعد اندماج الاتحاد الدولي لرياضة الكراسي المتحركة في ستوك ماندفيل (ISMWSF) (والذي كان يُعرف سابقًا باسم الاتحاد الدولي لألعاب ستوك ماندفيل (ISMGF)، والاتحاد الدولي لرياضة المعاقين (ISOD) الذي أسسته الرابطة الدولية للمحاربين القدماء في عام 1964. وفي نوفمبر 2022، وافقت الرابطة الدولية للرياضة والترفيه للمصابين بالشلل الدماغي (CPISRA) والاتحاد الدولي لرياضة الكراسي المتحركة على الاندماج خلال اجتماع الجمعية العامة لهما. وفي أبريل 2023، أعادت المنظمة تسمية نفسها باسم الاتحاد الدولي لرياضة القدرة، وفي يناير 2024، أصبحت هي الجهة المشرفة على إدارة رياضة الرقص على الكراسي المتحركة كجزء من اللجنة البارالمبية الدولية.
ويكيبيديا الإغبو
ويكيبيديا الإغبو (بالإغبو: Wikipedia Igbo) هي النسخة الإغبوية من موسوعة ويكيبيديا.
إيما سامس
إيما إليزابيث وايلي سامويلسون (من مواليد 28 أغسطس 1960) هي ممثلة ومقدمة برامج تلفزيونية إنجليزية، عرفت مهنيًا باسم إيما سامز، اشتهرت بدورها في دور هولي ساتون في المسلسل الأمريكي النهاري المستشفى العام وباعتبارها الممثلة الثانية التي لعبت دور فالون كارينجتون كولبي في المسلسل التلفزيوني ديناستي. كما لعبت أيضًا الدور المتكرر لأماندا فارداليس في المسلسل البريطاني دكتورز.
شاركت في تأسيس مؤسسة ستارلايت للأطفال تكريمًا لأخيها جيمي الذي توفي بسبب فقر الدم اللاتنسجي في سن الثامنة، حصلت على وسام عضو الإمبراطورية البريطانية (MBE) في قائمة تكريم عيد ميلاد الملكة إليزابيث الثانية عام 2016 لخدماتها للأطفال المصابين بأمراض خطيرة ومميتة. وهي المؤسس المشارك لمؤسسة ستارلايت للأطفال.
إيما سامس نشأتها
ولدت إيما سامز في 28 أغسطس 1960 في لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة، نشأت في الديانة اليهودية. كانت سامز تأمل أن تصبح راقصة باليه، وفي سن العاشرة درست بالفعل وادت رقص لصالح مسرح الباليه الملكي في لندن. أنهت نوبة التهاب كيسي كل الآمال في مسيرتها المهنية في الرقص، وبعد فترة قصيرة من الدراسة لتصبح فنية طبية، أصبحت سامز عارضة أزياء، ووقعت مع شركة مستحضرات تجميل يابانية وبعد أن سئمت من عرض الأزياء، فازت بدور الأميرة زوليرا في نسخة فيلم روائي طويل من "المغامرة العربية" عام 1978 في أول تجربة أداء لها، ظهرت بعد ذلك في المسلسل القصير "Goliath Awaits"، الذي شاركت فيه مع مارك هارمون، وقررت سامز أنها إذا أرادت أن تحقق الشهرة الحقيقية كممثلة، فعليها أن تجرب هوليوود، وبالفعل انضمت في عام 1982 إلى فريق عمل مسلسل "General Hospital" بدور هولي سكوربيو، الذي كان في ذلك الوقت أحد أكثر الأدوار رواجًا في البرامج التلفزيونية النهارية.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية
كانت اليمن في عهد الإمامة الزيدية حالة مُعقّدةً ومتعددة الأوجه، مُتأثّرةً بعواملَ اجتماعيةٍ واقتصاديةٍ وسياسيةٍ متشابكة. فقد كان المجتمعُ مُقسّمًا إلى طبقاتٍ اجتماعيةٍ مُحدّدةٍ بوضوح، مع وجودِ فوارقَ كبيرةٍ بينَ النّخبِ الحاكمةِ والعامّة، فيما لعبتْ الانتماءاتُ القبليةُ دورًا رئيسيًا في حياةِ الأفراد، مُؤثّرةً على مكانتهم الاجتماعيةِ وفرصِهم. وكانَتْ أدوارُ الجنسينَ مُحدّدةً بشكلٍ صارم، مع تقييدٍ لِفُرصِ النساءِ في التعليمِ والعمل.
اعتمدَ الاقتصادُ اليمنيّ بشكلٍ كبيرٍ على الزراعةِ التقليدية، مع وجودِ تحدّياتٍ كبيرةٍ في مجالِ الأمنِ الغذائيّ والتنميةِ الاقتصادية، وساهمَتْ زراعةُ القات، وهو محصولٌ ذو خصائصَ مُخدّرة، في استنزافِ المواردِ المائيةِ والزراعية، وقد كانتْ مُعدّلاتُ البطالةِ مرتفعة، وخاصّةً بينَ الشباب، مما أدّى إلى تفاقمِ الفقرِ وعدمِ الاستقرارِ الاجتماعيّ.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية
حكمتْ الإمامةُ الزيديةُ شمالَ اليمنِ لِقُرونٍ عديدة، مُحافظةً على نظامٍ سياسيٍّ تقليديٍّ، حيث واجهَتْ تحدّياتٍ منَ القوى الخارجيةِ، مثلَ الإمبراطوريةِ العثمانيةِ والبريطانية، التي سعتْ إلى توسيعِ نفوذِها في المنطقة، وأدّى صعودُ الحركاتِ القوميةِ إلى زعزعةِ استقرارِ الإمامةِ، حتى قيام ثورة 1962.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية خلفية تاريخية
مثّلت الإمامة الزيدية في اليمن، التي تأسّست عام 897 ميلادية  - بهجرة يحيى بنُ الحسين الذي ادّعى لقبَ "الهادي" إلى اليمن - مزيجًا فريدًا من السلطة الدينية والسياسية في سياق الإسلامِ الشيعيّ، وتحديدًا الفرع الزيديّ. سعى الأئمة، الذين زعموا أنّهم من نسل عليّ وفاطمة، إلى استقرار الحكم في منطقةٍ غالبًا ما تعاني من صراعاتٍ داخليةٍ وخارجيةٍ. واتّسم حكمهم بتركيزٍ كبيرٍ على الخروج على القيادة الظالمة، وهو مبدأ متجذّر في تفسيرِ المجتمعِ لدور الإمامة كقائدٍ روحيٍّ وسياسيٍّ في آنٍ واحدٍ.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية خلفية تاريخية
كانَت البُنيةُ الاجتماعيةُ لِليمنَ مُقسّمةً بشكلٍ عميق، مُشكّلةً من خلالِ الانتماءاتِ القبليةِ وتتميّزُ بِفوارقٍ كبيرة. ولعبتْ القرابةُ دورًا حيويًا في تحديدِ المكانةِ الاجتماعية، حيثُ احتلّ السادةُ، وهم من نسلِ النبيّ مُحمّد، أعلىَ مراتبِ المجتمع. ساهمتْ هذهِ التسلسلاتُ الهرميةُ التقليدية المُركّبةً والمُتفاقمةً في انتشارِ الفقرِ وانعدامِ الأمنِ الغذائيّ على نطاقٍ واسعٍ. وبينما شكّلتِ الزراعةُ جزءًا رئيسيًا من اقتصادِ اليمن، فإنّ التركيزَ المُتزايدَ على المحاصيلِ النقديةِ مثلِ القاتِ زادَ من استنزافِ المواردِ وحدّ من إمكاناتِ التنميةِ المُستدامةِ.
كانَ المشهدُ السياسيّ في المملكة المتوكلية اليمنية محفوفًا بالتحدّيات، حيثُ تنافستْ قوىً خارجيةٌ مُختلفةٌ على النفوذِ وتفاقمتْ المظالمُ المحلية. وأدّى صعودُ الأحزابِ السياسيةِ والتغيّراتُ في الديناميكياتِ الإقليميةِ إلى تعقيدِ حكمِ اليمن، حيثُ غالبًا ما طغتِ الانقساماتُ الطائفيةُ على الوحدةِ الوطنية. وتُوّجتْ هذهِ العواملُ في اندلاع ثورة 26 سبتمبر، وفي نهايةِ المطاف، لم يُمثّلْ انهيارُ آخر أوجه الإمامةِ الزيديةِ عامَ 1962 مجرّدَ تحوّلٍ في السلطةِ فحسب، بل تحوّلًا أيضًا في الهويةِ اليمنية، كاشفًا عن توتّراتٍ عميقةِ الجذورِ ستتردّدُ أصداؤها في صراعاتِ البلادِ المُستقبلية. إنّ فهمَ هذا السياقِ التاريخيّ ضروريٌّ لإدراكِ تعقيداتِ صراعاتِ اليمنِ المُستمرّة، لا سيّما وأنّ أصداءَ هذهِ اللحظةِ التاريخيةِ لا تزالُ تُؤثر على الديناميكياتِ السياسيةِ والاجتماعيةِ اليوم،  كان آخرها ظهورِ جماعاتٍ مثلِ الحوثيين، الذينَ يستحضرونَ إرثَ الإمامةِ الزيديةِ في السياسةِ اليمنيةِ المُعاصرة.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية البنية الاجتماعية
نُظّم المجتمعُ اليمنيّ في هيكلٍ اجتماعيٍّ طبقيٍّ مُتجذّرٍ في مصطلحاتٍ قبليةٍ للنسبِ المشترك، مكون من مستوياتٍ مُختلفةٍ،  وتلعبُ روابطُ القرابةِ دورًا حيويًا في تحديدِ المكانةِ الاجتماعيةِ والأدوارِ الفرديةِ داخلَ هذهِ القبائل، مما يُؤثّرُ على توزيعِ المواردِ وحلّ النزاعات.
هيمن المذهبُ الشافعيّ من الإسلامِ السنيّ على المعتقداتِ الدينيةِ بينَ اليمنيين، خاصّةً في المناطقِ الوسطى، بينما ساد المذهبُ الزيديّ الشيعيّ في المناطقِ الشمالية. وتلعبُ الشعائرُ الدينيةُ دورًا حاسمًا في حياةِ المجتمع، حيثُ تُعدّ طقوسٌ مثلُ أركانِ الإسلامِ الخمسةِ أساسيةً للتّماسكِ الاجتماعيّ. وتشملُ الاحتفالاتُ الدينيةُ الرئيسيةُ شهرَ رمضان، وعيدي الفطرِ والأضحى، ومولدَ النبيّ مُحمّد، معَ كونِ الحجّ إلى أضرحةِ الأولياءِ المحليينَ ممارسةً شائعة.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية البنية الاجتماعية
كان هناكَ تسلسلًا هرميًا اجتماعيًا تقليديًا واضحًا في اليمن، حيث تضمّ أعلى طبقة السادةَ، وهم من يدعون ارتباطهم بنسلِ النبيّ مُحمّد، ويليهم القضاةُ أو الفقهاءُ، ثمّ القبائلُ. وتُواجهُ الطبقاتُ الدنيا، تهميشًا مُمنهجًا.
تُحدّدُ أدوارُ الجنسينَ التقليديةُ مسؤولياتٍ مُتميّزةً داخلَ الأسرة، حيثُ يعملُ الرّجالُ عادةً كمُعيلين وتُديرُ النّساءُ الشؤونَ المنزلية. وفي العديدِ منَ القبائل، يحصلُ الأولادُ على أولويةِ الوصولِ إلى التعليم، وتنقسمُ مسؤولياتُ العملِ بشكلٍ مُماثل، حيثُ يُشاركُ الرّجالُ في الزراعةِ والرّعي بينما تُركّزُ النّساءُ على الأعمالِ المنزلية.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية الأوضاع الاقتصادية
واجه اليمن خلال الإمامة الزيدية والمملكة المتوكلية العديد من التحديات الاقتصادية المتفاقمة وانعدام الأمن الغذائي، وواجه معدلاتٍ عاليةً من سوء التغذية بين سكانه،  وقد شكّلت الزراعة جزءًا كبيرًا من الاقتصاد المحلي.
توزّعتِ الفُرصُ والمواردُ الاقتصاديةُ بشكلٍ غيرِ مُتساوٍ في جميعِ أنحاءِ البلاد، ممّا أدّى إلى تفاوتاتٍ إقليميةٍ كبيرة. وقد أدّى تركّزُ الثروةِ بينَ قلّةٍ مُختارةٍ حاكمةٍ إلى تفاقمِ هذهِ الفوارق، حيثُ بقيتْ العديدُ منَ المجتمعاتِ مُهمّشةً وتفتقرُ إلى الوصولِ إلى الخدماتِ الأساسية. وساهمَ هذا التّطورُ غيرُ المُتكافئِ في الاضطراباتِ الاجتماعية، والتي ستتجلى لاحقًا في الاضطراباتِ السياسيةِ في الستينيات.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية المشهد السياسي
اتّسم المشهدُ السياسيّ بتفاعلٍ مُعقّدٍ للديناميكياتِ الإقليميةِ والطائفية، تنافستْ قوىً خارجيةٌ مُختلفة، بما في ذلك البرتغاليونَ والفرنسيونَ والبريطانيونَ والإمبراطوريةُ العثمانية، على السيطرةِ على الطرقِ الاستراتيجيةِ المؤدّيةِ إلى المُحيطِ الهنديّ. وأثّرَ هذا النفوذُ الخارجيّ بشكلٍ كبيرٍ على الحكمِ المحليّ والانتماءاتِ السياسية، ممّا أدّى إلى انقساماتٍ داخلَ اليمن.
وكثيرًا ما قاومَ الأئمةُ، الذينَ قادوا الطائفةَ الزيديةَ في الشمال، السيطرةَ العثمانية، وحقّقوا انتصاراتٍ ملحوظةً في القرنينِ السادسَ عشرَ والسابعَ عشر.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية تأثير الأحداث العالمية
تأثّر المشهدُ الاجتماعيّ والسياسيّ في اليمن بشكلٍ كبيرٍ بالتأثيراتِ الاستعمارية، وخاصّةً خلالَ الاحتلال البريطانيّ لمناطق جنوب اليمن. سعى البريطانيونَ إلى تأمينِ مصالحِهم الاستراتيجيةِ في البحرِ الأحمرِ وخليجِ عدن، ممّا أدّى إلى إدارةٍ استعماريةٍ تُركّزُ في المقامِ الأولِ على استخراجِ المواردِ بدلًا من التنميةِ المحلية. وقد مهّدَ هذا الاستغلالُ الطريقَ لِفوارقٍ اقتصاديةٍ عميقة، حيثُ واجهَ السّكانُ المحليونَ ظروفًا مُدقعةً بينما تمّ تحويلُ المواردِ بعيدًا عنِ المنطقة.
وفي الشمال، أدخلَ وجودُ الإمبراطوريةِ العثمانيةِ ديناميكياتٍ اجتماعيةً مُعقّدةً من خلالِ محاولاتِ السيطرةِ الإقليميةِ والاستيعابِ الثقافيّ. وقد شملتْ جهودُهم لدمجِ اليمنِ إصلاحاتٍ إداريةً واستثماراتٍ في البنيةِ التحتية، إلا أنّ هذهِ المبادراتِ غالبًا ما تجاهلتْ العاداتِ المحلية، ممّا أدّى إلى تفاقمِ التوتّراتِ وساهمَ في مجتمعٍ مُجزّأٍ.
اليمن في عهد الإمامة الزيدية تأثير الأحداث العالمية
شهدَ منتصفُ القرنِ العشرين سلسلةً من الصراعاتِ التي زادتْ من تعقيدِ المشهدِ السياسيّ في اليمن. وساهمَتْ تداعياتُ الحربِ العالميةِ الأولى والتوتّراتُ الإقليميةُ اللاحقةُ في تصاعدِ المظالمِ المحليةِ المُتداخلةِ معَ التطلّعاتِ السياسيةِ الأوسع. وقد أكّدتْ ديناميكياتُ الصراعِ المُتطوّرةِ على أهميةِ فهمِ هذهِ الأحداثِ التاريخيةِ لإدراكِ تعقيداتِ قضايا اليمنِ المُعاصرة، لا سيّما فيما يتعلّقُ بحركةِ الحوثيينَ واستراتيجياتِها التمرّديةِ وسطَ التدخّلاتِ الأجنبيةِ من قِبَلِ قوىً مثلِ المملكة العربية السعودية وإيران.
شهدت البيئة السياسية في اليمن تغييراتٍ جذرية مُتأثرة بديناميكيات الحرب الباردة والحركات القومية الناشئة حديثًا. وقد انحازت الجمهورية العربية المتحدة إلى الاتحاد السوفيتي، مما زاد من تصعيد التوترات الجيوسياسية في المنطقة حيثُ سعت كلٌّ من القوى العظمى إلى توسيع نفوذها. وجذب الصراع الجهات الفاعلة الإقليمية مثل الأردن والمملكة العربية السعودية، ومصر لدعم الجهات المتصارعة في اليمن. وقد شكّل السياق التاريخي لهذه الأحداث، لا سيما التفاعل بين القوى الأجنبية والحركات المحلية، مسار جهود بناء الدولة في اليمن بعد الاستعمار.
2024 في اليمن
في عام 2024، ما زالت اليمن تعاني من أزمة إنسانية شديدة بسبب النزاع المستمر وعدم استقرار الاقتصاد. تشير التقارير إلى أن نحو نصف الأطفال دون سن الخامسة يعانون من سوء التغذية أو التقزم، وارتفعت نسبة الناس الذين لا يحصلون على غذاء كاف من 51% إلى 58% منذ يناير 2024. في المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون، يعتمد حوالي 10% من الأسر على المساعدات الغذائية لتلبية احتياجاتهم، مما يبرز الحاجة الملحة لإعادة توزيع الغذاء في تلك المناطق.
الوضع الاقتصادي لا يزال صعبًا، حيث انخفض الناتج المحلي الإجمالي لليمن بأكثر من النصف منذ بدء النزاع. وأشار البنك الدولي إلى أن الناتج المحلي الإجمالي مستمر في الانخفاض، وانخفضت قيمة الريال إلى أكثر من 1800 ريال لكل دولار أمريكي في المناطق التي تسيطر عليها الحكومة، مما أدى إلى ارتفاع أسعار المواد الغذائية إلى مستويات قياسية.
2024 في اليمن
وصلت تكلفة الغذاء الأساسي إلى مستويات غير مسبوقة، مما زاد من التحديات التي يواجهها الملايين. وفي الوقت الذي تظل فيه الاحتياجات الإنسانية شديدة، تلقى 315 ألف شخص فقط من أصل مليوني شخص المساعدات في الأشهر الأربعة الأولى من عام 2024. وتسلط النداءات العاجلة للحصول على تمويل إضافي الضوء على الحاجة الملحة للدعم الدولي لتخفيف المعاناة.
أدى الصراع المستمر إلى نزوح الملايين، حيث يوجد حوالي 4.5 مليون نازح داخلي، والكثير منهم لا يملكون الوصول إلى الخدمات الأساسية مثل المياه النظيفة والرعاية الصحية.  ويزداد الوضع سوءًا بسبب وصول المهاجرين من أفريقيا، الذين يتعرضون للعنف والاستغلال أثناء محاولتهم العبور عبر اليمن.  بالإضافة إلى ذلك، تفاقمت الظروف المعيشية بسبب الكوارث الطبيعية مثل الجفاف والفيضانات، مما أدى إلى نزوح أكثر من مئات الآلاف وزيادة المنافسة على الموارد.
لا يزال القمع السياسي مستمرًا، حيث تقوم مختلف الفصائل بقمع المعارضة وتقييد المشاركة السياسية. ولا تزال التوقعات الإنسانية لليمن سيئة، مع الدعوات إلى الحوار السياسي واستقرار الاقتصاد كعنصرين أساسيين للتعافي.
يوم الثورة
يُشير يوم الثورة أو عيد الثورة إلى الأعياد الرسمية أو أيام الذكرى في العديد من البلدان، والتي تُقام لإحياء ذكرى حدث مهم في تاريخ البلاد، عادةً نقطة البداية أو نقطة التحول في ثورة أدت إلى تغيير سياسي كبير.
إيران 11 فبراير (1979). يُصادف اليوم الذي أُطيح فيه بشاه إيران من قبل تحالفٍ من رجال الدين الشيعة المحافظين والأحزاب السياسية اليسارية والطلاب. يُحتفل بالذكرى السنوية للثورة الإيرانية عام 1979 كل عام.
الجزائر، 1 نوفمبر (1954). يتعلق بأحداث توسانت روج التي وقعت في ذلك اليوم في جميع أنحاء الجزائر الفرنسية، ويُؤخذ كتاريخِ بدءِ حربِ التحرير الجزائرية التي استمرت حتى عام 1962 وأدّت إلى استقلالِ الجزائر عن فرنسا. انظر العطلات العامة في الجزائر.
يُعرف أيضًا اليوم الكبيس في التقويم الجمهوري الفرنسي، المستخدم لعدة سنوات بعد الثورة الفرنسية، والذي يُضاف بعد الفرانسيد، باسم "يوم الثورة" (بالفرنسية: Jour de la Révolution)‏ أو (بالفرنسية: Fête de la Révolution)‏
وادي العين
قد يقصد من «وادي العين»  :
وادي العين: وادي في حضرموت.
وادي العين (الخبت): واد في عزلة عبان، مديرية الخبت، محافظة المحويت اليمنية.
وادي العين (بلقرن)
كيساري بات
كيساري بات (Kesari bat أو kesari baat) أو كيساري باث (Kesari bath) (بالكنادية: ಕೇಸರಿ ಬಾತ್)‏ هو طعام هندي حلو شائع في جميع أنحاء البلاد. المكونات الكلاسيكية المستخدمة في تحضيرها هي السميد والسكر والسمن، وعادةً مع والماء والحليب. الحلاوة هذه معروفة أكثر بأسم جونادولا حلوة (Jonnadula Halwa) في أجزاء معينة من شمال الهند.
يختلف التركيب الدقيق كيساري باث (Kesari Bath) إقليميًا اعتمادًا على توفر المكونات. يمكن تحضير الطبق بالأناناس أو الموز او المانجو أو جوز الهند أو الأرز.
كيساري بات
الادعاءات بأصل الطبق مقدمة من ولاية كارناتاكا وتاميل نادو ومناطق أخرى في جنوب الهند. يعد هذا الطبق شائعًا في مطبخ كارناتاكا [الإنجليزية] وكذلك في مناطق متعددة في جنوب الهند وهو طبق شائع خلال المهرجانات مثل مهرجان. تشير كلمة كيساري في العديد من اللغات الهندية إلى بهارات الزعفران التي تعطي الطبق لون الزعفران البرتقالي والأصفر. على الرغم من أنه طبق حلو إلا أنه في ولاية أندرا براديش وكارناتاكا وكرناتكا وتاميل نادو يتم تحضيره ليس فقط كحلوى ولكن أيضًا لوجبات الإفطار العادية. يُقدم أيضًا مع عصيدة أوبما [الإنجليزية] أو كارا باث (Khara Bath)، وتقديم كلا الطبقين في طبق واحد يسمى شعبيًا تشاو تشاو باث (Chow Chow Bath).
في شمال الهند يتم تقديمه كطبق حلو يسمى حلوى السوجي، حيث أن السوجي هي الكلمة الهندية للسميد. يستخدم مكونات مشابهة لتلك الموجودة في كيساري بات مثل السمن والسكر والسميد والماء. في كثير من الأحيان يتم إضافة المكسرات والزبيب، وفي بعض الأحيان قد يُضاف الزعفران أيضًا. نظرًا لأن هذا الطبق موجود في كل منزل في شمال الهند فإن أستخدام ألوّان الطعام ليس شائعًا. ومن المعروف عادة بأسم شيرا (Sheera) في اللغة الماراثية الهندية، ورافا كيسارى (Rava Kesari) في اللغة المالايالامية والتيلجو والتاميلية، وسوجي هالوا (Suji Halwa) في شمال الهند وبنجلاديش.
كيساري بات تاريخ
يُقام بإدراج الطبق بأسم شالي آنا (shali-anna) في وصفات كتاب ماناسولاسا [الإنجليزية]، وهو عمل يعود إلى القرن الثاني عشر للملك تشالوكيا المعروف سوميشفارا الثالث [الإنجليزية]
تشاو تشاو باث (Chow Chow Bath)، وهو الفطور الجديد في ولاية كارناتاكا، تتكون من وجبة واحدة من كارا باث الحار (Spicy Khara bat) ووجبة أخرى من كيساري باث الحلو (Sweet Kesari Bath).
يُقدم كيساري باث (Kesari Bath) تقليديًا على أوراق الموز في جنوب الهند.
طبق كيساري بهاث (Kesari Bhath) على نمط الليمون الملون مع الكاجو، لولاية كارناتاكا..
فاطمة سليمان الأحمد
فاطمة سليمان الأحمد (فتاة غسان) شاعرة سورية ولدت عام 1908م في قرية السلاطة قضاء القرداحة في محافظة اللاذقية في سورية، وتوفيت عام 1985م، هي إبنة الشاعر والكاتب سليمان الأحمد، وشقيقة الشاعر محمد سليمان الأحمد المعروف بلقب بدوي الجبل، وزوجة الشاعر كامل صالح وأبنها الشاعر المعاصر محمد كامل صالح.
فاطمة سليمان الأحمد حياتها
ولدت الشاعرة فاطمة سليمان الأحمد في جبل قرية السلاطة، من أسرة تغنت بالشعر والأدب، في قضاء القرداحة، التابعة لمدينة اللاذقية السورية، وعاشت فيها مرحلة طفولتها، تلقنت فيها فاطمة حبها للشعر من والدها الذي أغناها بفيض من الأفكار وصقل لموهبتها وتجرعت أفكاره وهي عمر 14 ربيعاً الذي أهتم في مسألة تعليمها وجعلها من أولوياته، وقد أطلعت فاطمة على مكتبته الغنية بأفكار العدل والمساوات فكانت تلك الأفكار العظيمة ثمرة عرفت لاحقاً بفتاة غسان، تواصلت مع العديد من الصحف والمجلات ونشرت لها اول قصيدة في تاريخ 20 آب 1924 م، بعنوان ذكرى الغريب، في مجلة المعرض في بيروت في العدد 330 السنة الرابعة، وهي في سن الخامسة عشر من عمرها، تزوجت من الشاعر الكبير كامل ولكن حياتها الزوجية لم تُثنها عن المشاركة في الحياة الثقافية، فاستمرت تقرض الشعر، كما كتبت المقالات التي دعت فيها إلى استنهاض الشباب وتحرير المرأة ومنحها فرص التعليم. توفيت فتاة غسان في 4 أيار عامَ 1985م عن عمرٍ ناهز سبعةً وسبعينَ عاماً وصنع تخليداً لذكراها طابع بريدي حمل أسمها.
فاطمة سليمان الأحمد حياتها
ويوجد كتاب تحت عنوان وقائع الندوة الثقافية يسمى فتاة غسان من تأليف الدكتور أسماعيل مروى نزيه الخوري، أصدار وزارة الثقافة الهيئة العامة السورية للكتب - دمشق.
فاطمة سليمان الأحمد أعمالها
لديها العديد من الأعمال الأدبية والشعرية في كتاب حوى ترجمة لها بعنوان: فاطمة سليمان الأحمد شاعة الإنسان والوطن - فتاة غسان، ولها عدة قصائد منشورة أهمها:
إستخدمت أوزانًا شعرية متنوعة، بما في ذلك المخمسات والقصائد المشطورة، مما أظهر براعتها الفنية. كما كتبت مقدمة لديوان شقيقها بدوي الجبل، وقطعة مسرحية نثرية.