hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصومال في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984
شاركت الصومال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام ١٩٨٤ في لوس أنجلوس، الولايات المتحدة الأمريكية. عادت الصومال إلى الألعاب الأولمبية بعد مقاطعة دورتي ١٩٧٦ و١٩٨٠.
عشيرة الهبير
عشيرة الهبير هي عشيرة صومالية تستقر في عدد من مناطق جنوب وجنوب-غرب الصومال، وتشمل:
برز عدد من الشخصيات الصومالية من عشيرة الهبير في مجالات السياسة والقضاء والتعليم والعلوم، ومن أبرزهم:
على الرغم من أن عشيرة الهبير ترتبط سياسياً بعشيرتي ديجيل وميريفلي أو راهانوين، إلا أن عشيرة الهبير تنحدر من يهابور سامالي وهي واحدة من العشائر الرئيسية للعرق الصومالي، والأخرى هي دارود.
بلدة كولجيد
بلدة كولجيد هي بلدة تقع في منطقة أودال الغربية في أرض الصومال. ومن الجدير بالذكر أنها مسقط رأس ضاهر ريال كاهين، الرئيس الثالث لأرض الصومال.
بلدة كولجيد ملخص
تقع بلدة كولجيد على بعد حوالي 30 كم إلى الشمال الغربي من بوراما.
بلدة كولجيد التركيبة السكانية
يسكن البلدة عشيرة رير دودوب من عشيرة جبريل يونس، وهي عشيرة فرعية من عشيرة جادابورسي دير.
أوديجلي
أوديجلي هي مدينة تقع في منطقة شبيلي السفلى في جنوب الصومال.
أوديجلي التركيبة السكانية
تعتبر مدينة أوديجلي منطقة زراعية و تقع غرب مقديشو على نهر شبيلي.
يسكن مدينة أوديجلي بشكل رئيسي فرعا عشيرة بيجيدي وغارّي من عائلة ديجيل الأوسع. وهم من أهم العشائر الصومالية المقيمة في القرن الأفريقي، ويعود أصلهم إلى جنوب غرب البلاد.
أوديجلي الحرب الأهلية الصومالية
في 15 مارس 2025، كجزء من هجوم شابيلي، استولى الشباب على المدينة، مما أسفر عن مقتل 31 جنديًا من الجيش الصومالي.
نادار تاباكس مالين
نادار تاباكس مالين (بالإنجليزية : Nadar Tabah Malin) وهي سياسية صومالية شغلت منصب رئيسة بلدية بلدوين من 30 يوليو 2020 إلى 3 مارس 2024.
نادار تاباكس مالين سيرة
وُلدت نادار في مقديشو. وهي ثاني امرأة تُعيَّن رئيسةً للبلدية في تاريخ الصومال.
وخلال فترة ولايتها، ضربت الفيضانات منطقة بلدوين، مما أدى إلى نزوح الكثيرين. وبصفتها رئيسةً للبلدية، قدمت نادار مساعداتٍ ملحوظة للمتضررين. وبعد عملها لمدة ثلاث سنوات وسبعة أشهر، طُردت من قِبل محمد عبدي ضاهر كاروري، وزير الداخلية في ولاية هيرشبيلي.
أمير الدين (الصين)
أمير الدين (القرن الرابع عشر – 1362م) كان فارسيًا من مدينة تشيوانتشو في فوجيان خلال أواخر عهد أسرة يوان، وهو مسلم شيعي، وأحد القادة الرئيسين لجيش إسباه (亦思巴奚)، كما يُعد أحد مُطلِقي شرارة تمرد إسباه.
أمير الدين (الصين) السيرة
في شهر مارس من السنة السابعة عشرة من عهد تشي تشنغ (21 مارس – 19 أبريل 1357)، قاد أميـريـدِين مع سيف الدين — وكانا حينها يشغلان منصب "قائد عشرة آلاف من المتطوعين" في دولة يوان — جيشَ إيسِباك لطرد المسؤولين المعيّنين من قِبَل أسرة يوان في تشيوانتشو والسيطرة على المدينة.
وفي السنة الثامنة عشرة من تشي تشنغ (1358)، شارك استجابةً لدعوة بوحْواتيمور، وهو أحد كبار مسؤولي إدارة فوجيان، في العمليات القتالية، فأرسل قوات شمالاً لمهاجمة القائد بُوروهْواتيمور في فوزهو، وهو ما عُرف في التاريخ باسم "نزاع الإدارة الإقليمية والهيئة القضائية".
أمير الدين (الصين) السيرة
وفي العام نفسه، شنّ هجمات على كلٍّ من أَنتونغ وساندانبا، التابعتين للإدارة الإقليمية في شينغهوا، كما شارك في الحرب الأهلية اللاحقة في شينغهوا، حيث أرسل جيش إيسِباك مراراً للقتال هناك وارتكب الجنود أعمال حرق ونهب وقتل ضد السكان المدنيين. وقد عمّ التذمر أوساط السكان الهان في جنوب فوجيان، حتى ضاقت بهم سُبل العيش.
وفي فبراير من السنة الثانية والعشرين من تشي تشنغ (25 فبراير – 26 مارس 1362)، قام القائد السُّني ناوونا بانقلاب عسكري في تشيوانتشو، فهاجم أميـريـدِين وقتله، وتولّى قيادته لجيش إيسِباك بدلاً عنه.
ياوونا
ياوونا أو ناوونا (القرن الرابع عشر – 1366م)، ويُكتب أيضًا آوونا أو نانْغِنا، كان من عرب تشيوانتشو في فوجيان بالصين خلال أواخر عهد أسرة يوان (وقيل إنه فارسي الأصل). كان زعيم المرحلة المتأخرة لجيش إسباه. وهو مسلم سني، وقد شغل منصب المسؤول عن هيئة الشؤون البحرية في تشيوانتشو.
في فبراير من السنة الثانية والعشرين من عهد تشي تشنغ (25 فبراير – 26 مارس 1362)، وبدعم من أسرة بو، شنّ ناوونا انقلاباً عسكرياً، فقتل أمير الدين، زعيم جيش إسباه في تشيوانتشو، وتولى مكانه حكم المدينة. وقد أقدم ناوونا في تشيوانتشو على نهب أموال سكان جنوب فوجيان، وارتكب الحرق والقتل والسلب، وشيد مسجداً فاخراً، كما جَنَّد بالقوة عدداً كبيراً من النساء من عامة الناس زوجاتٍ وجواري، وعاش حياة مترفة، وفرض سياسة طغيان على سكان تشيوانتشو.
ياوونا
ومن جهة أخرى، واصل قيادة جيش إسباه في حرب شينغهوا، حيث ارتُكبت مذابح واسعة، الأمر الذي أدى في نهاية المطاف إلى أن تنقلب أسرة لين في بوخي — وكانت أصلاً متحالفة مع إسباه ضد تشن تونغ وهْ يان من هويآن — لتنضم إلى تحالف تشن وليو ضد ناوونا. وبسبب استمرار صدام جيش إسباه بقيادة ناوونا مع حكومة إقليم فوجيان، تقدمت قوات تشن يودينغ، كبير وزراء إقليم فوجيان في أواخر دولة يوان، جنوباً في مايو من السنة السادسة والعشرين من عهد تشي تشنغ (9 يونيو – 8 يوليو 1366)، ووصلت إلى أسوار تشيوانتشو. وفي الليل، فتح جينجي، وهو قائد مسلم برتبة قائد ألف، الباب الغربي للمدينة، فدخلت قوات تشن يودينغ. وهكذا سيطر جيشه على تشيوانتشو، وأسر ناوونا، ووضعه في قفص خشبي، ثم نُقل إلى العاصمة خانبالِق (بكين الحالية) حيث أُعدم (وقيل أُعدم في فوزهو). وبذلك انتهت تمرد إسباه التي استمرت عشر سنوات.
سيف الدين (الصين)
سيفُ الدِّين كان فارسيًا من تشوانتشو في فوجيان خلال أواخر عهد أسرة يوان، وهو مسلم شيعي، وأحد القادة الرئيسين لجيش إسباه، كما يُعد أحد مُطلِقي شرارة تمرد إسباه.
سيف الدين (الصين) السيرة
في شهر مارس من السنة السابعة عشرة من عهد تشي تشنغ (21 مارس – 19 أبريل 1357)، قاد سيف الدين مع أمير الدين — وكانا حينها يشغلان منصب "قائد عشرة آلاف من المتطوّعين" في دولة يوان — جيشَ إيسِباك لطرد المسؤولين المعيّنين من قبل أسرة يوان في تشيوانتشو والسيطرة على المدينة.
وفي السنة الثامنة عشرة من تشي تشنغ (1358)، اندلع في إقليم فوجيان نزاعٌ بين بوحْواتيمور، الذي كان يشغل رتبة "البينغتشانغ" (مساعد والي الإقليم)، وبين بُوروهْواتيمور، المسؤول الرفيع في الهيئة القضائية للإقليم. فاستدعى بوحواتيمور جيش إسباخ لضرب خصمه، فتحالف سيف الدين مع قوات ساندانبا وأنتونغ التابعة للإدارة الإقليمية في شينغهوا، وسار شمالاً، وتمكّن من احتلال فوزهو التي كان يسيطر عليها بُوروهْواتيمور.
سيف الدين (الصين) السيرة
وبعد ذلك، بقي سيف الدين مسيطراً على فوزهو مدة أربع سنوات، وشارك خلال تلك الفترة في الحرب الأهلية التي شهدتها شينغهوا.
وفي أبريل من السنة الثانية والعشرين من تشي تشنغ (25 أبريل – 23 مايو 1362)، عُيِّن يان جِي بوهْوا في منصب "البينغتشانغ" لإقليم فوجيان، لكن سيف الدين أغلق أبواب فوزهو ومنعه من دخولها. فقام يان جي بوهوا باستدعاء قوات فوجيان المختلفة، ومنها قوات تشن يودينغ، لضرب فوزهو. وبعد حصار دام ثلاثة أشهر، مُني سيف الدين بالهزيمة، واضطر إلى قبول الوساطة، ثم غادر فوزهو بحراً عائداً إلى تشيوانتشو في يونيو (22 يونيو – 21 يوليو 1362)، وبذلك فقد نفوذه وانتهى دوره السياسي والعسكري.
حادثة هيهوانغ الرابعة
الاضطراب الرابع في حوض نهري هه-هوانغ، أو ما يُعرف بـ حادثة هَـهْـتشو (河州)،  أو حادثة هيهوانغ الرابعة هو تمرد وقع في ربيع عام 1928 عندما أثار ما تشونغ ينغ (马仲英) اضطرابات واسعة في هَـهْتشو التابعة لولاية قانسو، وأدّى إلى مجزرة قُتل فيها عشرات الآلاف من الهان حتى أصبح وجودهم شبه منعدم. وامتد أثر الحادثة إلى أربع مقاطعات: قانسو، تشينغهاي، نينغشيا، وشينجيانغ، وتُعدّ أكبر اضطراب شهده إقليم قانسو خلال عهد جمهورية الصين. وقد أدت هذه الحادثة، مع حادثة ليانغتشو في العام نفسه، إلى زيادة التوتر الحاد بين قوميتي الهان وهوي في قانسو.
حادثة هيهوانغ الرابعة الخلفية
في أكتوبر 1925، وصل ليو يوفِن (刘郁芬) إلى لانتشو بصفته وكيلًا عن مفوّض الشؤون العسكرية لقانسو، خلفًا لفِنغ يوشيانغ، وقام سريعًا بالقضاء على قادة القوى القديمة: لي تشانغتشينغ وباو يوشيانغ. ثم اندلعت معارك جديدة عندما هاجم تشانغ تشاو جيا مع قواته من لينتاو إلى جانب قواتٍ من سونغ يوتساي، وهوانغ دِه غوي، وكُنغ فانجين. ومع حلول صيف 1926، تمكن ليو من طردهم جميعًا، كما تشتتت باقي القوى العسكرية الهانية في الإقليم باستثناء مجموعتين صغيرتين في هَـهْتشو وسوتشو.
حادثة هيهوانغ الرابعة الخلفية
أثناء هذه الاضطرابات، وقفت معظم القوات العسكرية التابعة لقومية هوي موقف المتفرج، باستثناء ما لين (马麟) الذي دعم ليو يوفِن. وبعد هزيمة التحالف المتمرد، أظهرت قوات الهوي ولاءها له، فأعاد ليو تنظيم قوات شينينغ وليانغتشو، وجعلها ضمن الجيش الثوري الوطني تحت قيادة ما تشي (马麒) وما تينغبوه (马廷勃). وفي تلك الفترة كان فِنغ يوشيانغ يخوض معارك في وسط الصين، ويعاني من نقص التمويل، فعيّن تشانغ يونرونغ مديرًا لمالية قانسو بهدف جمع الأموال لدعم الجيش، لكن قانسو كانت فقيرة للغاية. عندها اقترح وانغ جِن (مستشار كُنغ فانجين) فتح مناجم في هَـهْتشو، ووافق ليو يوفِن على ذلك رغم خلافاته مع قادة الهوي. في مارس 1928، قُتل رئيس أركان ليو، يانغ غوانغيوان، على أيدي متمردين قرب حدود نينغشيا. فاتهم ليو قادة شينينغ وليانغتشو، لا سيّما ما تينغهه (马廷劾)، بالوقوف خلف الحادثة. ثم حدثت حادثة أخرى عندما قُتل السياسي تشو شي وو ومرافقوه أثناء مرورهم بمنطقة وعرة قرب لانتشو، ما زاد شكوك ليو تجاه قادة الهوي. وبعد أن رفضت قيادات شينينغ وليانغتشو تنفيذ أوامر فِنغ يوشيانغ بإرسال قوات دعم، اشتدت قناعة ليو بأن عليهم القضاء على قوة الهوي في هَـهْتشو. وجاءت الوشاية من ما تينغشيان (副师长) الذي أخبر مبعوث ليو بأن قادة الهوي "متعاونون مع قوات فَـنغ (奉军) ضد فِنغ يوشيانغ"، فأسرع هؤلاء بإبلاغ ليو، مما عجّل بخطته لضرب هَـهْتشو.
حادثة هيهوانغ الرابعة اندلاع الحادثة
في خريف 1927، قام ليو يوفِن بنقل بِي جianzhun من منصب حاكم هَـهْتشو العسكري إلى سوتشو، وعيّن مكانه تشاو شيبينغ (赵席聘)، كما عيّن يِه تشاو قائمًا على إدارة محافظة داوهه. ثم بدأ بإرسال رجاله إلى مختلف المناطق لشراء الخيول، ما أثار القلق بين السكان. كانت مناطق نينغهه–شونهوا–داوهه–نيندينغ تشهد منذ مدة نشاطًا لعصابات صغيرة، لكن تشاو شيبينغ لم يتعامل معها بجدية، بل سمح لجنوده بارتكاب تجاوزات ضد سكان الهوي، وانتهاك معتقداتهم الدينية، مما أثار السخط. كما أن الحاكم المدني يِه تشاو فرض ضرائب وتجميعًا قسريًا للحبوب، أثقل كاهل السكان الهان والهوي على حد سواء. وفي تلك الأثناء، نشبت صراعات دينية بين الجماعات الصوفية "القديمة" والجديدة" في غرب وجنوب هَـهْتشو، وأسفرت عن قتلى وجرحى. فاعتبرها تشاو "مقدمة لتمرد كبير" واعتقل قادة الطائفتين وأعدم بعضهم، مما دفع السكان للالتفاف إلى التمرد. في مارس 1928، توجه ما تشونغ يينغ—وكان آنذاك قائد كتيبة في جيش نينغهاي—إلى هَـهْتشو مع عدد قليل، وسيطر على أسلحة مخزنة في شونهوا، ثم توسعت قوته بانضمام آلاف من الهوي الساخطين على سياسات تشاو. وفي غضون أيام بلغ عددهم عشرة آلاف إلى عشرين ألفًا، وهاجموا هَـهْتشو. واجهتهم قوات تشاو شيبينغ، لكن المتمردين—رغم ضعف تسليحهم واعتماد معظمهم على السيوف والرماح—اندفعوا نحو الجنود وانتزعوا أسلحتهم بالقوة، فانسحب تشاو إلى داخل المدينة وطلب المدد. فأرسل ليو يوفِن قوات بقيادة داي جينغيو وليو تشاو شيانغ ولي سونغكون للهجوم من الجنوب والشرق. واجهت القوات الحكومية مقاومة شرسة، وأُصيب داي جينغيو في الصدر فعاد إلى لانتشو، بينما تكبدت قوات ما تشونغ يينغ خسائر كبيرة بسبب نقص السلاح، فانحازت إلى قرى جنوب غرب هَـهْتشو. داخل المدينة، كان يسكن آلاف من الهان في الوسط، وأكثر من عشرة آلاف من الهوي في منطقة "با فانغ" جنوبًا، وهي منطقة مزدهرة تضم عشرات المساجد والمزارات. حاول سكانها البقاء على الحياد خوفًا من الدمار. لكن خلال المعركة بين قوات داي والمتمردين، خرجت قوات تشاو شيبينغ من المدينة وهاجمت منطقة با فانغ، فنهبتها ثلاثة أيام وأضرمت النار في جميع منازلها ومساجدها، ما جعل عشرات الآلاف من الهوي بلا مأوى. وبعد الحادثة، شُكّلت لجنة إدارية اسمية برئاسة لا شي جون وغيرهم، لكنها لم تقدم أي حل فعلي.
جيش إسباه
جيش ييْصِـي باكْسِي (亦思巴奚军)، ويُسمّى أيضًا جنود ييْصِـي فاهانغ (亦思法杭兵) أو جيش سباه، هو تنظيم ميليشيا أسّسه المسلمون المقيمون في تشيوانتشو خلال أواخر عهد أسرة يوان. يُحتمل أن لفظ "亦思巴奚" مشتق من الكلمة الفارسية "سپاه" (سِپاه) بمعنى الميليشيا أو الجند[1]، وهو من الجذر نفسه لكلمات مثل "سباهية" و"سباهي".
من عام 1357 إلى 1362 كان يقود هذا الجيش الفارسيان الشيعيان سيف الدين وأمير الدين، ومن 1362 إلى 1366 تولّى القيادة ناؤونا، وهو عربي سنّي (وقيل فارسي)[3]. سيطر جيش ييْصِـي باكْسِي على تشوانتشو بين 1357 و1366، وقاد ثورة إسباه ضد حكومة يوان، وتمكن لفترة من احتلال فوتشو وشينغهوا، وحاول تأسيس ما سمّي بـ "دولة ييْصِـي فاهانغ". أدى هذا التمرد إلى مجازر كبيرة ضد سكان منطقتي شينغهوا وتشوانتشو على الساحل الفوجياني، وانتهى بالقضاء على هذا الجيش بالكامل على يد قوات تشن يودينغ، كبير وزراء مقاطعة فوجيان التابعة لليوان. كان لهذه الأحداث أثر بالغ في تدهور ميناء تشوانتشو ودفعه نحو الانحطاط، كما ساهمت في اندلاع موجات لاحقة من الاقتتال العرقي بين الهان والعرقيات السِمُر (الساكان الأجانب/السَّمُر).
سولدان سيرار
سولدان سيرار جهاد (من مواليد 1991-1992)، المعروف باسم سولدان سيرار وهو مغني صومالي.
سولدان سيرار وقت مبكر من الحياة
وُلد سولدان في دانان بشرق إثيوبيا. ينحدر من أسرة مهتمة بالعلوم الدينية؛ إذ يعمل والده عالمًا إسلاميًا، ويُعزى إليه فضل غرس تقدير سولدان للثقافة والتراث الصومالي.
أظهر سولدان موهبة فنية مبكرة، حيث قاد فرقًا موسيقية خلال المسابقات المدرسية في سنوات طفولته. وفي عام 2013، انتقل إلى مدينة جيجيجا في المنطقة الصومالية بإثيوبيا، حيث واصل نشاطه الفني وتطوره المهني.
سولدان سيرار حياة مهنية
في يوليو 2022، أقام سولدان حفلاً موسيقياً في مركز تارغت بمدينة مينيابوليس بولاية مينيسوتا، بمناسبة أسبوع الصومال السنوي في المدينة، إحياءً لذكرى استقلال الصومال. وكان من بين الحضور النائبة الأمريكية إلهان عمر.
كان هذا الحدث أول حفل لسولدان في أمريكا الشمالية. بحضور 5000 معجب، كان أيضاً أكبر حفل موسيقي يُحييه. وصفت صحيفة ساهان جورنال المحلية هذا الحدث بأنه "حفل العام لعشاق الموسيقى الصومالية في مينيسوتا".
في أبريل 2025، تعاون سولدان مع الفنان الكيني بيين في أغنية "سفاري".
سولدان سيرار الفنية
وصف جون بريم من صحيفة ستار تريبيون صوت سولدان بأنه "موسيقى رقص آسرة ذات طابع يشبه موسيقى الريجي ولكنها صوت صومالي مميز".
سولدان سيرار الحياة الشخصية
تزوج سولدان من أمون عبدي في مايو ٢٠١٨، وأنجبا ثلاثة أطفال. انتقل سولدان إلى الولايات المتحدة في مايو ٢٠٢٢ ليعيش مع زوجته. ويقيمان حاليًا في كولومبوس، أوهايو.
محمد عمر دوباد
محمد عمر دوباد (بالصومالية: Maxamed Kumar Dubad) ‏(1948 – 14 أبريل 2011) هو سياسي صومالي يشغل منصب القائم بالأعمال الصومالي في بعثة الصومال لدى الأمم المتحدة في جنيف، سويسرا. يُعرف بدوره الدبلوماسي ومساهماته في تمثيل الصومال في الساحة الدولية.
محمد عمر دوباد الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد السفير محمد عمر دوباد في بُروما عام ١٩٤٨.
كان من أبرز أبناء أودال الموهوبين. بدأ تعليمه في بُروما، ثم التحق بمدرسة الشيخ الثانوية عام ١٩٦٤ وتخرج منها بعد أربع سنوات. في العام التالي، التحق بكلية التربية في أفجوي، وتخصص في الرياضيات. بعد تخرجه، عُيّن معيدًا في قسم الرياضيات، ثم أصبح رئيسًا للقسم.
في عام ١٩٧٨، حصل محمد على منحة دراسية في جامعة ساوثهامبتون بإنجلترا للدراسات العليا في الرياضيات. وهناك، وبفضل تميزه، قُبل محمد في برنامج ماجستير الرياضيات والإحصاء بجامعة ميشيغان بالولايات المتحدة الأمريكية. وتخرج محمد من جامعة ميشيغان في سبعينيات القرن الماضي.
محمد عمر دوباد التاريخ السياسي
كان محمد عضوًا في البرلمان الصومالي منذ عام 1990. وقبل انضمامه إلى الحكومة الصومالية، قام محمد بالتدريس في الجامعة الوطنية الصومالية في مقديشو، وكان أيضًا رئيس قسم الرياضيات.
بعد تخرجه من جامعة ميشيغان، عاد محمد عمر إلى مقديشو، وعُيّن مديرًا تنفيذيًا للوكالة الوطنية للاجئين. أسس وقدم مساعدات إغاثية لنحو 800 ألف شخص شردتهم حرب عام 1977 بين الصومال وإثيوبيا. وبصفته قائدًا متمكنًا، أثبت محمد جدارته في التعامل مع موظفي المفوضية المغتربين، وحسن إدارته لتوفير مساعدات الإغاثة، من مأوى وطعام وملابس وأدوية.
بعد هذه الفترة، يُنتقل محمد عمر دوباد إلى السفارة الصومالية في جنيف حيث يتولى تنسيق شؤون اللاجئين مع مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. ويصبح لاحقًا رئيس البعثة الصومالية في جنيف، ليُعدّ أقدم دبلوماسي صومالي يخدم في هذه البعثة خلال الفترة (1990–2011). وخلال وجوده الطويل في جنيف، يُحافظ على ممتلكات الدولة الصومالية، ويُقدم الدعم لأكثر من 500 ألف مهاجر يسعون إلى الحصول على وضع لاجئ. كما يستضيف الرئيس الراحل محمد إبراهيم عقال، رئيس أرض الصومال، خلال زيارته إلى جنيف في التسعينيات.
محمد عمر دوباد الحياة الشخصية
متزوج من السيدة مروة فاديمو غالب كامل، وله خمسة أبناء: عمر، وكوثر، وهدى، وليلى، وإيديل. وهو أيضًا قريب من الدكتور محمد نوح علي من جامعة كارلتون، وسهرة حسن حبان.
الشيخ أحمد جابيو
الشيخ أحمد جابيو يُعدّ شاعرًا صوماليًا بارزًا وملاًّ محاربًا من عشيرة أبغال (هاوية). يعيش في المناطق الساحلية شمال مقديشو خلال العقود الأولى من فترة الاحتلال الإيطالي. ويشتهر بتلاوة عدد كبير من قصائد المسافو، وهو نوع من الشعر الصومالي الذي ينظمه عادةً رجال الدين.
الشيخ أحمد جابيو، المعروف أيضًا باسم الشيخ جابيو أو جابيو أو باسمه الكامل الشيخ أحمد أبيكار "الشيخ وجدييو"، يقدّم واحدة من أشهر قصائده في أواخر يونيو 1891، عقب معركتي كادالي وورشيخ. تؤدي هاتان المواجهتان إلى مقتل الضابط البحري الإيطالي كارلو زافالي مع نحو 60 جنديًا من القوات الاستعمارية الإيطالية. وتُعدّ هذه القصيدة من أقدم التعبيرات الأدبية التي تُنسب إليها بواكير الدعوة إلى القومية الصومالية.
نحن نقاتل من أجل الصوماليين، نقاتل أولئك الذين يرتكبون الشر، يا أيها الكفار المستعمرون الرافضون، قبل أن تأخذكم رياح الموت، وتتحولون إلى رماد تأكله الديدان، لذا ارسموا الطريق للأجيال القادمة.
الشيخ أحمد جابيو
بعد هزيمة بطولية أخرى في لافولي عام 1896 والتي أطلق عليها الإيطاليون اسم "عدوة الصومال" و"ستراجو دي لافولي"، والتي أسفرت عن مقتل القنصل العام الإيطالي أنطونيو سيكي، أهم المستكشفين والمروجين المتحمسين للإدارة الاستعمارية الإيطالية، قصفت السفن الإيطالية سواحل نيمو وجاسيرا قبل الانسحاب إلى مناطق نفوذها المحدودة على الساحل لعدة سنوات.
الشيخ أحمد جابيو، حفيد الشيخ أحمد جابيو، يبرز بوصفه أحد الشخصيات السياسية المؤثرة في تاريخ الصومال الحديث. يتولى منصب وزير في حكومة الصومال الاشتراكية، ويُنسَب إليه دور محوري في وضع دستور عام 1960، كما يشغل منصب المسؤول البرلماني للحزب الحاكم خلال تلك الحقبة.
يرتبط أحمد بعلاقات عائلية وسياسية ذات رمزية وطنية، إذ يتزوج من حفيدة الزعيم الديني والقومي الصومالي البارز الشيخ حسن بارسان، الذي يعدّ أيضًا من رفاق جده الشيخ أحمد جابيو. ويواصل لاحقًا أداء دور سياسي مهم بصفته مستشارًا مقربًا للرئيس علي مهدي محمد.
يتوفى محمد شيخ جابيو في لندن عام 2016.
مثلث مانديرا
مثلث مانديرا هو منطقة جغرافية تقع في شرق إفريقيا، تشكّل نقطة التقاء حدود كلٍّ من إثيوبيا وكينيا والصومال. تُعد المنطقة من أبرز مناطق الحدود الثلاثية في الإقليم، وتتمحور جغرافيًا حول مدينة مانديرا الواقعة في مقاطعة مانديرا الكينية.
تتوافق هذه المنطقة الحدودية مع الامتداد الطبيعي لأحواض نهري جوبا وشبيلي، ما يجعلها منطقة ذات أهمية بيئية وجغرافية وإنسانية ضمن السياق الإقليمي.
يُشكّل الصوماليون العرقيون الغالبية الساحقة من سكان مثلث مانديرا. ويتنقّل الرعاة في المنطقة باستمرار عبر الحدود المشتركة بين الدول الثلاث بحثًا عن الماء والمراعي لقطعانهم.
مثلث مانديرا
تُعرف المنطقة بكونها بؤرة توتر مزمن، إذ تشهد أنماطًا متعددة من العنف تشمل تداعيات الصراع المدني في الصومال، والاشتباكات بين الجيش الإثيوبي والمتمردين الصوماليين، بالإضافة إلى النزاعات العشائرية، وعمليات نهب الماشية بين الجماعات الرعوية، إلى جانب الهجمات المستهدفة واللصوصية المتكررة. وقد وصفت وزارة الخارجية الأمريكية مثلث مانديرا بأنه "واحد من أكثر المناطق عرضة للصراع في العالم".
كما أشارت تقارير دولية إلى أن شحنات الأسلحة القادمة من اليمن تصل إلى الصومال ثم تعبر عبر مثلث مانديرا قبل أن تُنقل إلى مناطق أخرى داخل القارة الأفريقية.
قرية جوبوين
قرية جوبوين وهي قرية تقع في منطقة جوبا السفلى الجنوبية في الصومال، حيث يلتقي نهر جوبا بالمحيط الهندي.
قرية جوبوين الجغرافيا
تقع قرية جوبوين على ضفاف نهر جوبا، وترتفع ثلاثة أمتار فقط عن سطح البحر. يسكن القرية بشكل رئيسي قبيلة بيمال، وتقع بجوار منتزه كيسمايو الوطني، على بُعد 15 كيلومترًا فقط من كيسمايو.
قرية جوبوين الصادرات وسبل العيش
جوبوين هي قرية زراعية تقع في حوض جوبا، ويعتمد سكانها بشكل أساسي على الصادرات الزراعية إلى مدينة كيسمايو القريبة، مثل الطماطم والبصل وجوز الهند.
شهدت المنطقة عام 1974 تدفّقًا كبيرًا للاجئين نتيجة الجفاف المستمر في شمال الصومال. وقد تميّز هؤلاء اللاجئون بامتلاكهم خبرات في الصيد والزراعة، وهو ما شكّل اختلافًا واضحًا عن نمط رعي الماشية السائد في المنطقة.
تفجيرات مقديشو في يوليو 2018
وقعت تفجيرات مقديشو في يوليو 2018 في 7 يوليو 2018 عندما هاجم مقاتلو حركة الشباب الصومالية مجمع وزارتي الداخلية والأمن الصوماليتين في وسط مقديشو.
قُتل ما لا يقل عن 20 شخصًا وجُرح ما يقرب من عشرين آخرين، كما قُتل جميع المسلحين الثلاثة على يد قوات الأمن.
تفجيرات مقديشو في يوليو 2018 هجوم
بدأ الهجوم عندما فجّر الإرهابيون سيارتين مفخختين خارج البوابة الرئيسية لمبنى وزارة الداخلية قبل أن يقتحمها ثلاثة مسلحين.
حليمة إسماعيل إبراهيم
حليمة إسماعيل إبراهيم (مواليد 1985) هي رئيسة المجلس الانتخابي المستقل في الصومال. يُنسب إليها الفضل في تعزيز نظام انتخابي أكثر ديمقراطية خلال عامي 2016 و2017. كما تحدد عام 2020/2021 لإجراء الانتخابات بنظام الصوت الواحد المباشر، الذي يعتمد على إرادة الشعب الصومالي بدلًا من الانتماءات العشائرية.
حليمة إسماعيل إبراهيم حياة
وُلدت حليمة في مقديشو، حيث التحقت بالمدرسة وتخرجت في العلوم الزراعية. سافرت إلى إيطاليا للحصول على درجة الماجستير من جامعة تورينو. عملت مع الأمم المتحدة حتى عام ١٩٩٦.
عادت إلى الصومال حيث انتُخبت رئيسةً للجنة الانتخابية الوطنية المستقلة. وتحت قيادتها، بدأت البلاد بتطبيق نظام التسجيل الانتخابي، مما مكّن العديد من سكان البلاد من التصويت.
في عامي ٢٠١٦ و٢٠١٧، أُجريت الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، حيث أُجري التصويت في ست مدن. ولم يتحقق الهدف المتمثل في تمثيل النساء في البرلمان بنسبة ٣٠٪، إلا أن نسبة تمثيل النساء في البرلمان لا تزال ٢٤٪.
في عام 2018 بدأت أعمال البناء لبناء مقر اللجنة الانتخابية الوطنية المستقلة.
كانت انتخابات 2016/2017 تحسّنًا ملحوظًا مقارنةً بالانتخابات السابقة التي شهدت شراءً كبيرًا للأصوات، إلا أنها كانت بالاقتراع غير المباشر. أُجريت آخر انتخابات بنظام الصوت الواحد في الصومال عام 1969، ولم تصمد الحكومة الناتجة عن ذلك العام. وتحت إشراف حليمة، ستُجرى انتخابات أخرى بنظام الصوت الواحد بتكلفة 53 مليون دولار أمريكي في 2020/2021.
إبراهيم بوغول
إبراهيم حسن بوغول (الصومالية: Ibraahim Xasan Buqul) (1877 - فبراير 1920) وهو قائد عسكري صومالي.
كان عضوًا في مجلس الدراويش، المعروف باسم " الخوسوسي" ، وكان أيضًا قائدًا لجيش الدراويش الشمالي. وكان من بين أكثر قادة الدراويش المطلوبين في أرض الصومال البريطانية. ينحدر إبراهيم من فرع أدان مادوبي من عشيرة هبر جيلو من عائلة إسحاق.
إبراهيم بوغول حصار لاس خوري
في أبريل 1916، يشن الورسنجلي، بتوجيه من محمود علي شاير، هجومًا على قوات الدراويش المتمركزة في حصن جدالي، ويقومون بحصار الحصن ونهب المخزون. ومع تلقي الدراويش في سيرشيدا وسروت نبأ الهجوم، يتم إرسال تعزيزات إلى جدالي لصد المهاجمين، حيث ينجح الدراويش في استعادة مخزونهم.
في مساء يوم السبت 6 أبريل، ينطلق الدراويش لمعاقبة الورسنجلي، بقيادة إبراهيم، بقوة مكونة من 2000 مقاتل من سعد يونس ودرويش أودوروهمين، ويجتاحون عاصمة الورسنجلي، لاس خوري. تستولي قوات إبراهيم على الجزء الشرقي من المدينة، ما يؤدي إلى مقتل العديد من مقاتلي الورسنجلي. كما يتم تطويق المدينة والسيطرة على المصدر الوحيد للمياه، ما يؤدي إلى وفاة العديد من السكان بسبب العطش.
أثناء حصار لاس خوري، يرسل الورسنجليون مركبًا شراعيًا سرًا إلى عدن لطلب المساعدة من البحرية البريطانية. في 10 مايو، يصل لانسلوت تورتون، قائد سفينة إتش إم إس نورثبروك، إلى لاس خوري ويبدأ بقصف قوة إبراهيم والمتحصنين بالمتفجرات الليدية، ما يجبرهم على التراجع إلى الجبال ويُنهي الحصار.
إبراهيم بوغول موت
بمجرد أن بدأ البريطانيون القصف الجوي لحصون سناج في أواخر يناير 1920، قام إبراهيم بإجلاء قوات الدراويش وركزهم في طاليه. قُتل إبراهيم في معركة ضد البريطانيين خارج أسوار طاليه في فبراير 1920.
محمد نور فضل
محمد نور فضل (الصومالية: Maxamed Nuur Fadal) شاعر وجندي ورجل أعمال صومالي يُعرف على نطاق واسع بإسهاماته البارزة في الشعر الصومالي. ينتمي إلى عشيرة رير ضاهر التابعة لقبيلة حبر جلو إسحاق.
محمد نور فضل حياة
وُلِد محمد نور فضل عام ١٨٨٥ في بربرة، أرض الصومال.
وهو حفيد الشيخ إسماعيل جامع إيغال (المُلقَّب بفضل)، عالم دين وزعيم إسلامي عاش في منطقة جوبان، وخاصةً حقال والمناطق الساحلية الشرقية لبربرة. في أوائل القرن العشرين، جُنِّد محمد نور فضل وشقيقه الأصغر، فرح نور فضل، للقتال في حرب البوير الأولى. كان محمد دون العشرين من عمره وقت تجنيده. كما شارك محمد في الحرب العالمية الأولى.
يُرسل المجندون إلى ميناء مومباسا للانتشار، وخلال رحلتهم ينظمون أشعارًا تعبّر عن آمالهم ومخاوفهم، وتظل بعض هذه القصائد جزءًا من التراث الشفهي الصومالي.
يُعرف محمد نور فضل بكونه شاعرًا بارعًا وشخصية أدبية بارزة، ويشارك في واحدة من أشهر السلاسل الشعرية في التاريخ الصومالي، وهي سلسلة جوبا؛ حيث يتبادل شعراء إسحاق ودارود أبياتًا شعرية مليئة بالفخر والحدة والجرأة.
محمد نور فضل حياة
بعد الحرب العالمية الأولى، استقر محمد في بلدة ثيكا، على بُعد حوالي 40 كيلومترًا شمال نيروبي، كينيا، واتجه إلى التجارة. وفي غضون فترة قصيرة، أصبح واحدًا من أغنى رجال الأعمال في شرق إفريقيا. تُعزى ثروته إلى اكتشافه للماس بالقرب من ثيكا، والذي باعه لتاجر هندي بارز. وفي ثيكا، بنى أول مسجد، المعروف الآن باسم مسجد محمد نور، والذي لا يزال معلمًا بارزًا. كما أسس مركزًا تجاريًا يضم أكثر من عشرين متجرًا.
محمد نور فضل موت
توفي محمد نور فضل في عام 1949 في إيستلي، نيروبي، حيث دفن هناك.
تفجيرات الصومال في يناير 2021
في 27 يناير/كانون الثاني 2021، شنّت حركة الشباب هجمات متعددة على مواقع مدنية وعسكرية في أنحاء الصومال، مما أسفر عن مقتل ستة عشر شخصًا وإصابة آخرين. وكان الهجوم الأشد فتكًا هو كمين نصبته حركة الشباب لقافلة صومالية وقوات الاتحاد الأفريقي في الصومال (أميصوم) في بلعاد، والذي أسفر عن مقتل 14 شخصًا.
تفجيرات الصومال في يناير 2021 خلفية
بدأت حركة الشباب، وهي جماعة جهادية تشن تمردًا في الصومال منذ عام ٢٠٠٩، هجومًا على قوات الجيش الوطني الصومالي في مقاطعة شبيلي الوسطى في ٢٣ يناير/كانون الثاني. وبدأ القتال باستيلاء الشباب على قرية راجي-سيلي. ثم بدأت الحركة بنشر مقاتليها حول المدن الخاضعة للسيطرة الصومالية، بما في ذلك جوهر وبلعاد.