hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثورة الحسين الفخي معركة فخ
نشبت المعركة في يوم التروية، أي 8 ذي الحجَّة سنة 169هـ / 10 يونيو 786م، في منطقة فخ بالقرب من مكة. فقتل الحسين في المعركة، وجاء رجل من الخُراسانيَّة يقول: «البشرى، البشرى، هذا رأس الحسين!»، فأخرجه وبجبهته ضربة طُولى، وقُتل أيضًا الحسن بن محمد، المعروف بأبو الزفت، واستمر تعداد القتلى من أنصار الحسين الفخِّي، حتى بلغوا نحو 100 قتيل، وحُزت رؤوسهم جميعًا. كانت في المعركة زينب أخت الحسين الفخِّي، فأخذت وتُركت عند الأميرة زينب بنت سليمان حفاظًا عليها. غضب الهادي من مقتل أبو الزفت العلوي، وغضب على عيسى بن موسى لكونه من قتله بعد أن أُخذ له بالأمان، فصادر أمواله ولم تزل بيده حتى مات، ثم غضب على مُبارك التركي، وأخذ ماله أيضًا، وجعله سائس الدواب حتى وفاة الهادي. أُتي للخليفة الهادي بستة أسرى، فقتل بعضهم، واستبقى البعض الآخر. وجيء للهادي برأس الحُسين الفخِّي مع مجموعة من رؤوس أنصاره، فقال مستنكرًا وحزينًا: «كأنكم قد جئتم برأس طاغوت من الطواغيت!» وأمر بعدم مكافأة الجنود الذين قتلوا الحسين وأصحابه.
ثورة الحسين الفخي ما بعد المعركة
بعد مقتل الحسين الفخِّي وأصحابه، تمكن إدريس بن عبد الله من الفرار إلى مصر، إذ وجد دعمًا من الوالي واضح مولى صالح المسكين بن المنصور. ساعده واضح على الهروب إلى المغرب، حيث استقر في مدينة وليلي في طنجة، مُؤسسًا إمارة علويَّة في المنطقة. عندما علم الهادي بالأمر، أمر بقتل واضح، وقيل إن هارون الرَّشيد هو من أمر بقتله لاحقًا. دس الرشيد شخصًا يُدعى الشماخ اليمامي لاغتيال إدريس بن عبد الله. تظاهر الشماخ بأنه من أنصار إدريس، واستغل ثقته به ليدس له السم في دواء للأسنان، مما أدى إلى وفاة إدريس. بعد وفاة إدريس، خلفه ابنه إدريس الثاني مُؤسسًا سلالة حكمت المنطقة لعدة سنوات.
سعيد شبار
سعيد شبار أستاذ جامعي وكاتب ومفكر مغربي، ولد سنة 1963م جهة بني ملال خنيفرة المغرب، له العديد من المشاركات العلمية والبحثية في الندوات والمؤتمرات الوطنية والدولية. كما ساهم في تأطير ومناقشة وتكوين مجموعة من الأكاديميين.
سعيد شبار مهامه
شغل الدكتور سعيد شبار مجموعة من المهام، من بينها:
سعيد شبار مؤلفاته
المصطلح: خيار لغوي.. وسمة حضارية، كتاب الأمة، قطر، العدد 78، الطبعة الأولى، رجب 1421هـ، 2000م. أعيد نشره تحت عنوان: المصطلحات والمفاهيم في الثقافة الإسلامية بين البناء الشرعي والتداول التاريخي، مركز دراسات المعرفة والحضارة.
حوارات من أجل الذكرى والذاكرة حول قضايا في الفكر العربي والإسلامي والغربي، مع د. عبد الوهاب المسيري، د. محمد عابد الجابري، د. محمد أركون، د. طه عبد الرحمن، مركز دراسات المعرفة والحضارة،.
حمزة بن مالك الخارجي
حمزة بن مالك الخزاعي أو الخارجي (توفي 169هـ / 786م) هو أحد الخوارج الذين ظهروا في الجزيرة الفراتية، وقاد تمردًا قصير الأمد فيها.
خرج حمزة بن مالك في سنة 169هـ / 786م، مُعلنًا تمرده على الخلافة العبَّاسية في خلافة موسى الهادي. وجَّه المسؤول العبَّاسي عن خراج منطقة الجزيرة، منصور بن زياد، جيشًا لمواجهة حمزة وإنهاء أمره. التقى الجيش العبَّاسي بقوات حمزة في منطقة عربايا بالقرب من الموصل، وانتهت بانتصار حمزة واغتنامه أموال العسكر، مما أدى إلى تقوية نفوذه وزيادة أتباعه. انضم إليه رجلان، وأظهرا صحبته وتقرَّبوا منه، غير أن رجلين من أتباعه، ثم غدرا به واغتالاه، مما أنهى خروجه.
الصحصح الخارجي
الصَّحصحُ الخارجي (توفي 171هـ / 787م) هو أحد الخوارج الذين ثاروا في منطقة الجزيرة الفراتية ضد الخلافة العبَّاسية في خلافة هارُون الرَّشيد (حكم 170 – 193هـ / 786 – 809م).
في تلك السنة، خرج الصحصح الخارجي في الجزيرة الفراتية، وكان واليها أبو هريرة محمد بن فروخ. قام أبو هريرة بتوجيه عسكر لمواجهة الصحصح، إلا أن الأخير هزمهم ثم سار نحو الموصل في باجرمي، اشتبك الصحصح مع عسكر الموصل وقتل منهم عددًا كبيرًا، ثم عاد إلى الجزيرة وسيطر على ديار ربيعة. نتيجة لتصاعد قوة الصحصح، أمر الخليفة هارون الرشيد بإرسال جيش لمواجهته. التقى الجيش العبَّاسي بالصحصح في منطقة دورين، ليُقتل الصَّحصح في المعركة سنة 171هـ / 787م. بعد انتهاء الثورة، قام الرَّشيد بعزل أبو هريرة عن ولاية الجزيرة.
ياتيد نيئيمان (صحيفة إسرائيلية)
يَاتِيد نِيئِمَان (بالعبرية: יָתֵד נֶאֱמָן) صحيفة إسرائيلية يوميةٌ، على أنها لا تصدُر يوم السبت، ما يشير إلى توجهها الدينيِّ اليهوديِّ، الحَرِيدِيِّ بالخصوص. مقرها في بَنِي بَرْقٍ شرقَ تلِّ أبيب. كانت لها نسخة باللغة الإنكليزية تصدر في إسرائيل وتوزَّع فيها وفي جنوب إفريقيا وبريطانيا إلى أن توقف نشرها في دجنبر 2006.
الشيخ مولاي عبد الله أمغار
الشيخ مولاي عبد الله أمغار أو أبو البدلاء هو أبو عبد الله محمد بن أبي جعفر إسحاق بن إسماعيل بن سعيد الصنهاجي، المعروف بابن أمغار، مؤسس رباط «تيط نفطر» ومعناه بالأمازيغية «عين باردة»، الواقع ضمن مجال صنهاجة أزمور. تسمى اليوم باسمه جماعة ترابية مغربية ضمن إقليم الجديدة وهي جماعة مولاي عبد الله أمغار، وينظم فيها سنويا أكبر موسم في المغرب وهو موسم مولاي عبد الله أمغار.
الشيخ مولاي عبد الله أمغار اللقب
كلمة أمغار بالأمازيغية تعني كبير القرية، أي الذي يقوم بشؤونها ويرعاها، لكن يقصد بها في حالة مولاي عبد الله أمغار، أنه بمثابة الشيخ باللغة العربية.
الشيخ مولاي عبد الله أمغار أسرة الأمغاريين
شهدت أسرة الأمغاريين تطورا بين العهد الموحدي والعهد المريني. ففي العهد الموحدي اعتمدت شهرتهم على الدور الصوفي والعلمي فقط، بينما في العهد المريني تعززت مكانتهم بدعم الدولة وتم تأكيد نسبهم الشريف، مما جعلهم ينضمون إلى صفوف الأسر الصوفية التي جمعت بين الصلاح والولاية وعلو النسب. وهنا اكتسب رباط تيط مكانة مهمة، حيث جعلته الطائفة الصنهاجية، أهم الطوائف الصوفية المغربية خلال العصر الوسيط، وهذا ما أضفى على رباطهم سمعة رفيعة، مما جعله في منتصف القرن التاسع الهجري مركزا صوفيا سنيا مجددا للشاذلية، وانطلق منه أشهر متصوفة المغرب وهو الإمام محمد بن سليمان الجزولي.
الشيخ مولاي عبد الله أمغار قيل عنه
ذكر ابن الزيات في كتابه التشوف إلى رجال التصوف أن عبد الرحمن بن يوسف بن أبي حفص، حدثه، فقال:
سمعت أبا عبد الخالق عبد العظيم بن أبي عبد الله بن أمغار يقول لأخوته: أتدرون بم زاد والدكم على صالحي المغرب؟
فقالوا: لا ندري.

فقال: ما فاقهم بكثرة صلاةٍ ولا صيام وإنَّما فاقهم باتّباع السنة. فكان إذا صلَّى العتمة لم يتحدث مع أحد للنهي الوارد في النوم قبلها والحديث بعدها، وإذا صلى العتمة ولم يجد طعاما يفطر عليه، نام ولم يكلم أحدا.
جاء وفد من المشرق لأزمور لزيارة أبي عبد الله بن أمغار وأبي شعيب عيسى، فوجدوهم قد ماتوا، فزاروا قبورهم. "فقيل لهم:
من أن وصلتهم؟
قالوا: وصلنا من بلاد اليمن.
فقيل لهم: ما الذي أوصلكم؟
فقالوا لنا: نام بعضنا فرأى في منامه الجنة ورأى فيها قصورا عظيمة.
فقال: لمن هذه القصور؟

فقيل له: هي لقوم من صنهاجة أزمور وهم ابن أمغار وأبو شعيب وأبو عيسى"
صفاء بنوك
صفاء بنوك (مواليد 31 يناير 2000)، هي لاعبة كرة قدم مغربية، تلعب في مركز الهجوم في نادي الجيش الملكي والمنتخب المغربي.
قبيلة العوابثة
قبيلة العوابثة (العوبثاني) هي إحدى قبائل مراد المذحجية واكثرها انتشارا وتعددا وتعد من ابرز قبائل مذحج، تنقسم القبيلة لثلاث افرع : بازار - بعنس - ال الشير. وتسكن في محافظتي حضرموت والمهرة شرق اليمن ولهم فرع في محافظة ابين. وشكلت مزيجًا فريدًا بين السلطة القبلية والسلطة السياسية، وهي من اكثر القبائل تأثيرا في اقليم حضرموت
قبيلة العوابثة نسب قبيلة العوابثة
قبيلة العوابثة هي من القبائل العربية التي تسكن الجزيرة العربية وتمتد أصولها من عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر"سبأ" بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام .وقال الإمام ابن حزم في جمهرة انساب العرب:
قبيلة العوابثة نسب قبيلة العوابثة
من ولد زاهر بن يحابر: قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة، بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد؛ ومن ولده رهط الحارث بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن خلاد بن يزيد بن معاوية بن قيس بن المكشوح؛ و"بكر بلة" بنو فلان؛ وبنو الحصين. ومنهم الربض والصنابح، بطنان؛ ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ومن الصنابح: أبو عبد الله الصنابحي. مضى بنو "مراد بن مالك بن" أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. فأولد عوبثان، فولد عوبثان عمرا وعامرا، فولد عامر سلمة وزاهرا وبدا وسمرة وعادا وودا وقيسا ومالكا وجدل، منهم قيس بن هبيرة بن المكشوح بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامرا بن عوبثان بن زاهر بن مراد، كان قيس بن هبيرة فارس مذحج وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب الذي تنبأ بصنعاء، وكان هبيرة سيد مراد وإنما سمي هبيرة المكشوح لأنه كشح بطعنه ومن ولد زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر ابن مراد وقال الربض وهبا ونماد واعلى وانعم وبدول وصليان ، وكانت مضر تسمى دوما غدر فقال السيد ليس بغدر ولكن حبطي مضر ومنهم صفوان بن عسال بن الربض صحابي جليل من اصحاب الرسول صلى الله علية وسلم.
قبيلة العوابثة آل بازار
بن عمران
آل بكر
5-(الفلاهيم) وهم:
برزحان
بن قصعان
بن طراد
باتوبة
باضرس
6-( بازار الساحل) وهم:
دار سعيد بازار
دار بلعبد بازار
دار سالمين بازار
آل برشيد
7-(بنا علي) وهم:
بن عكاس
التغمي
ال طرابز
بن سومان
بابهيش
بن دويس
8-(آل عمر باعمر) وهم:
1-(آل سعيد بن عمر) وهم:
بن مردوف
بن الحصن
آل بابكر
بن بشر
2-(آل شداد بن عمر) وهم:
بن محمد
البعوض
الدويل
الميه
بن الشيبه
آل غلاس
وقد تفرعت من هذه الديار ديار مثل القبيلي والسلطان وغيرهم.
قبيلة العوابثة آل بعنس
بـاكـويرى
بن عبـــودان
بن عمر بن حسـن( ومنهم دار الخير).
2-(القــوازحـــه) وهم :
برهيــــش
بلقـــوزح
بن شمـــل
الهوطلـــي
بـاعمــر
حيلــوط
الدلــــخ
3-(آل محــركــه) وهم:
بن محـــركــه
بن جميــــل
آل الغـازى
باعمــــــر
4-(آل علي) وهم:
بن عـلييـــن
بن قـــروان
بن صــادق
بن عجــــران
وهـــــاس
5-(المكـادشــه) وهم :
بلكـــدش
النهـــدي
بن سيبـــدان
6-(الصـعـران) وهم :
بلصعـــر
بلحـــار
بن مقشـــاط
قبيلة العوابثة آل الشير
آل حسن بن مانع (ال علي بن حسن, ال سالمين بن حسن)
قبيلة العوابثة العوابثة في المهرة
وينقسمون إلى أ. بيت عبد الله وهذا الاخير بدوره ينقسم إلى بيت طمطيم بن
برك بن عبيد بن سعيد بن عبد الله و بيت عبدي بن محمد بن زغيفان بن عبد
الله. ب. بيت حمد بكورز وينقسم إلى بيت كرامه بن عبد الله بن حمد وسوحلي بن
بيت حميد وينقسمون إلى أ. بيت نوخذه بن عبد الله بن محمد بن حميد ب. بيت
الاثنين بن سعد بن محمد بن حميد ج. بيت سالم بن محمد بن حميد .
بيت محامودي وينقسم إلى أ. راشد بن سليمون ب. محمد بن سليمون.
هناك فروع اخرى وهم بيت سالم بن عوض . بيت عبد الله بن سالمين. بيت سعد بن
عاشور. بيت عبد ربه بن حمد ، وايضا دار بن النميري أو كما تسمى في المهره
وينقسمون إلى : أ.بيت اللبد وهم بيت واحد ( بيت محمد بن سعيد بن محمد بن
اللبد بن عبيد بن سويري) ب. بيت سالمين وهم بدورهم ينقسمون إلى (بيت حمد بن
قبيلة العوابثة العوابثة في المهرة
عوض بن سعيد بن سالمين بن خنيبين بن سالمين، وبيت سونيح بن مبارك بن
خنيبين بن سالمين) حسب التقسيه المعروفه لدى قبيلة بن عوبثان (بيت اللبد،
بيت سالمين، بيت مبارك). وايضا بيت عيسى ويعرفون كذلك ببيت بطيطي.
3- ( بن مزين ) واصلهم من ال مجشر (بيت دلوم )
(بيت الخميس، بيت علي غنمت وينقسم غنمت إلى بيت سالم، بيت محمد ، بيت غانم )
وهناك بيت حطيط وبيت فرتيك وبيت عكاس والذين يرجعون إلى أصل أنهم أخوة
للنمر ، ويطلق على بيوتهم الأربع مسمى بيت الهدام.
وينقسمون إلى أ. بيت بخيت وهم بيت سعد بن عاطميس ب. بيت محيسن وهم بيت سالم
بن هاشل وبيت سالم بن فراط وبيت محمد نسيعه بن الكشم.
قبيلة العوابثة العوابثة في ابين
قبيلة آل شداد(الشدادي) يرجع نسب هذه القبيلة الي شداد بن عمر باعمر و يتواجدون في محافظة ابين وينقسم ال شداد الى ٧ اقسام كل قسم ينقسم الى عدة بيوت:
بيت المعقلة منهم الشيخ محمد علي بن سالم الشدادي نائب رئيس مجلس النواب ابن الشيخ علي بن سالم الشدادي الذي قاد جبهة التحرير ضد المستعمر البريطاني وقتلته الجبهة القومية في مزرعتة الشهير بحصن شداد.
3- آل علي (اهل ميه)وهم: يسكنون وادي مريب غرب قرن امكلاسي وارضهم من الوادي الى الحيد خور الذياب وسمو بهذا الاسم لانهم قدموا للسلطنة الفضلة ميه مقاتل في حرب يافع التي انتصر بها ال فضل
4-(آل عوض بن علي) وهم: اهل مساعد و اهل الصالحي ، ويسكنون حصن شداد
5-(آل صالح بن علي) وهم : اصحاب رؤوس الاموال والتجارة بالقبيلة يملكون ٩٠ من الأراضي الزراعية في أبين ولهم نفوذ سياسي وجاه على مستوى المحافظة منهو ممثل دائرة المؤتمر في محافظة أبين اكرم محسن الحاج الشدادي رحمه الله.
6-(الكرادمة ): وارضهم الطريه ومنهم زعماء تبع التنظيم قصفت بلادهم الطائرات الأمريكية وتفرقوا بين البيضاء ومارب وبقيت منهم قله
قبيلة العوابثة حدود قبيلة العوابثة ومنازلهم في حضرموت
1- جنوبا : فيج حويره وضرك العادي الادواس الارض .
2- غربـا : ارض سيبان (الحالكه) القبيلة المجاورة من جهة جنوب بغرب سيبان (الحالكه ) الارض .
3- شرقا : ارض الجابري وجنوب بشرق وادي يوسن القبل المجاوره من جهة جنوب بشرق الجوهي والجابري الارض .
4- من الشمال قارة الجلده وطاران بوادي عدم والغار الاحمر وزير باشيبه
القبيلة المجاورة من جهة شمال بشرق قبيلة الجابري والقبيلة المجاورة من
جهة شمال بغرب قبيلة نهد وارض تابعه للعوابثة بوادي عمر بساه .
قبيلة العوابثة حدود قبيلة العوابثة ومنازلهم في المهرة
إني أردف هذه المرة بأسماء الأودية التابعة لقبيلة العوابثة في أرض المهرة وهي أودية كبيرة ويسيل عليها أودية أخرى من مناطق بعيدة ، وهذا ما يستغربه كل من يؤرخ لمحافظة المهرة وهو أنه كيف للعوابثة وهم ليسو من المهرة أن تكون هذه الأودية والمساحات تحت إسم العوابثة والأعجب هو أن أراضي العوابثة تعتبر من حيث الموقع الجغرافي في قلب أرض المهرة ، والذي يحتاج إلى مزيد بحث وتمحيص خاصة معرفة الهجرة الكبرى للقبيلة إلى هذه البلاد وكيفية إستقرارها بين قبائل أخرى وفي أراضيهم. (الأسماء تبدو غريبة في النطق لأنها باللغة المهرية ولكنها معروفة في الجملة لا سيما أبناء محافظة المهرة):
1) ذا وطوب: ويسيل على أرض بلدة مرعيت - حاضرة العوابثة اليوم -
6) ذا نمريتم: وما يسيل عليه من أودية أخرى
18) ذا حورثيم: وهو وادٍ مشترك مع قبائل أخرى غير العوابثة
سلطان خسروه
سلطان خسروه هو مخرج كويتي أخرج العديد من الأعمال الفنية مثل أمي دلال والعيال، خادمة القوم، تذكرة داود، سبع أبواب وبلاغ نهائي.
سلطان خسروه التعليم
حصل خسروه على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية، تخصص تمثيل وإخراج.
سلطان خسروه المسيرة الفنية
بدأ خسروه مسيرته الفنية مخرجًا منفذًا، ومساعد مخرج مع محمد دحام الشمري، من خلال مسلسل عرس الدم وآخر صفقة حب وساهر الليل والهدامة، توقف بعدها عن العمل مع دحام بسبب رحلة علاجية مع والدته لمدة ثلاثة أشهر ثم قرر الانفصال والعمل مخرجًا. كان أول تجاربه السينمائية بعنوان شي ضاع من إنتاج تلفزيون الكويت، ومن تأليف سعيد الملا، وبطولة كل من محمد العجيمي وانتصار الشراح. كما قام بإخراج العديد من الأعمال الدرامية المسرحية مثل حفرتان في حفرة التي عرضت في مهرجان الكويت المسرحي الثأمن، مغسلة عربية، وآه أيتها العاصفة.
أخرج خسروه في 2013 مسلسل دو ري مي وهو مسلسل خليجي غنائي درامي من 15 حلقة ومن إنتاج باسم عبد الأمير.
في عام 2014، أخرج مسلسل ست كوم تذكرة داود الذي عرض في رمضان 2014، من بطولة منى شداد ود اود حسين ومن تأليف جمال سالم. وفي 2020، أخرج المسلسل الكويتي سبع أبواب، وهو من تأليف وتأليف عبد المحسن الروضان.
سلطان خسروه المسيرة الفنية
في 2023، أخرج مسلسل بلاغ نهائي، من تأليف عبد المحسن الروضان، وتدور احداثه بين أكثر من فترة زمنية في قالب اجتماعي، شارك في بلاغ نهائي كل من تركي اليوسف، هند كمال، عبد العزيز الحداد، علي السبع وناريمان الصابوري.
فيضانات اليمن 2024
فيضانات اليمن عام 2024 هي سلسلة من الأحداث الجوية الشديدة الناجمة عن هطول أمطار غزيرة ضربت اليمن في شهري يوليو وأغسطس 2024، مؤدية لدمار واسع النطاق في العديد من المحافظات. تسببت في مقتل 61 شخصًا على الأقل،  وتشريد الآلاف، وإلحاق أضرار جسيمة بالبنية التحتية والزراعة.  وتسببت الفيضانات في اليمن بأضرار كبيرة على ال المجتمعات الريفية الأكثر هشاشة الذي تعتمد على الزراعة ويسكنون في منازل شعبية قديمة، وتسببت بوفاة 240 شخصاً وأصيب 635 آخرين خلال موسم الأمطار تحديدا في أبريل ومايو وأيضاً من يوليو حتى نهاية سبتمبر.
ماجيك
قد يقصد من «ماجيك»  :
ماجيك
ماجيك (برمجيات)
ماجيك (علم التشفير)
ابن بدرون
عبد الملك بن عبد الله بن بدرون (ت. 1211) كان شاعراً وعالماً من الأندلس .
ابن بدرون حياة مهنية
اشتهر بتعليقاته الواسعة على أعمال ابن عبدون ، الشاعر البارز في عصره. يُعرف التعليق باسم شرح قصيدة ابن عبدون .
ابن بدرون الأدب
شرح قصيدة الوزير الكاتب في الأدب والمرابط لأبي عبد المجيد بن عبدون ، لعبد الملك بن عبد الله بن بدرون؛ محمود حسن الشيباني؛ عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون ، ط. :الرياض :محمد هاشم الشيباني، 1993.
سومرست ضد ستيوارت
سومرست ضد ستيوارت (1772) (المعروف أيضًا باسم قضية سومرست، وحكم مانسفيلد) هو حكم صادر عن محكمة مجلس الملك الإنجليزية في عام 1772، فيما يتعلق بحق الشخص المستعبد على الأراضي الإنجليزية في عدم إبعاده قسرًا من البلاد، وإرساله إلى جامايكا للبيع. وفقًا لأحد التقارير الخاصة بالقضية، قرر اللورد مانسفيلد أن:
حالة العبودية هي من طبيعة تجعلها غير قادرة على أن تُدخل لأي سبب من الأسباب، سواء كانت أخلاقية أو سياسية، إلا من خلال قانون تشريعي والذي يستمر في الاحتفاظ بقوته حتى بعد أن تُمحى الأسباب، والظروف، والزمن الذي أُنشئ فيه من الذاكرة. العبودية مكروهة لدرجة أنه لا يمكن قبولها أو دعمها إلا من خلال قانون تشريعي. وبغض النظر عن المضايقات أو النتائج التي قد تترتب على القرار، لا يمكنني القول إن هذه الحالة مسموح بها أو معترف بها بموجب القانون الإنجليزي، وبالتالي يجب الإفراج عن الشخص الأسود.
سومرست ضد ستيوارت
لم يكن الرق مصرحًا به من قبل القانون داخل إنجلترا وويلز، ووجد اللورد مانسفيلد أيضًا أنه غير مدعوم داخل إنجلترا بالقانون العام، على الرغم من أنه لم يعلق على الوضع في أقاليم ما وراء البحار للإمبراطورية البريطانية. لقد كانت هذه القضية محط اهتمام كبير في جميع أنحاء الإمبراطورية، وخاصة في المستعمرات الأمريكية الثلاث عشرة. اختلف العلماء حول تحديد سابقة قانونية محددة وضعتها هذه القضية.
سومرست ضد ستيوارت الحقائق
جيمس سومرست، وهو أفريقي مستعبد، اشتراه تشارلز ستيوارت، وهو ضابط جمارك، عندما كان في بوسطن بمقاطعة خليج ماساتشوستس، وهي مستعمرة ملكية بريطانية في أمريكا الشمالية.
أحضر ستيوارت سومرست معه عندما عاد إلى إنجلترا في عام 1769، ولكن في أكتوبر 1771 هرب سومرست. بعد استعادته في نوفمبر، سجنه ستيوارت على متن السفينة آن وماري (تحت قيادة الكابتن جون نولز)، متجهًا إلى مستعمرة جامايكا البريطانية. أمر ببيع سومرست إلى مزرعة للعمالة. قدم عرابو سومرست الثلاثة من معموديته كمسيحي في إنجلترا -جون مارلو وتوماس ووكين وإليزابيث كيد- طلبًا في 3 ديسمبر أمام محكمة مجلس الملك للحصول على أمر بالمثول أمام القضاء. قدم الكابتن نولز في 9 ديسمبر سومرست أمام محكمة مجلس الملك، والتي كان عليها أن تحدد ما إذا كان سجنه قانونيًا.
سومرست ضد ستيوارت الحقائق
أمر رئيس قضاة محكمة مجلس الملك، اللورد مانسفيلد، بعقد جلسة استماع في 21 يناير، وفي هذه الأثناء أطلق سراح السجين بكفالة. مُنح محامي سومرست الوقت اللازم للتحضير للدفاع، ولذلك لم يُنظر في القضية حتى 7 فبراير 1772. خلال هذه الفترة، أثارت القضية اهتمامًا كبيرًا في الصحافة، وتبرع العديد من أفراد الجمهور بأموال لدعم المحامين على كلا الجانبين.
كان غرانفيل شارب، وهو رجل علماني مناهض للعبودية، الداعم الحقيقي لجيمس سومرست. سعى شارب باستمرار لاختبار القضايا التي تتحدى التبريرات القانونية للعبودية. عند الاستماع إلى القضية، ظهر خمسة محامين للدفاع عن سومرست، وتحدثوا في ثلاث جلسات بين فبراير ومايو. كان من بين هؤلاء المحامين فرانسيس هارغريف، وهو محام شاب اشتهر من خلال هذه القضية كونها قضيته الأولى، وجيمس مانسفيلد، والمحامي ويليام ديفي، والمحامي جون غلين، وجون ألين، والمحامي الأيرلندي المعروف والخطيب جون فيلبوت كوران، الذي غالبًا ما اقتبس الأمريكيون المناهضون للعبودية، مثل فريدريك دوغلاس وهيريت بيتشر ستو في روايتها كوخ العم توم، الفصل 37، من دفاعاته عن سومرست.
سومرست ضد ستيوارت الحقائق
جادل المدافعون عن سومرست بأنه في حين أن القوانين الاستعمارية قد تسمح بالعبودية، لم يعترف القانون العام لإنجلترا ولا أي قانون قانوني صادر عن مجلس النواب بوجود العبودية، وبالتالي فإن العبودية في إنجلترا كانت غير قانونية. كما جادلوا بأن قانون العقود الإنجليزي لا يسمح لأي شخص باستعباد نفسه، ولا يمكن أن يكون أي عقد ملزمًا دون موافقة الشخص. ركزت الحجج على التفاصيل القانونية بدلًا من أي مبادئ إنسانية. عندما عرض محاميا تشارلز ستيوارت قضيتهما، جادلوا بأن الممتلكات لها أهمية قصوى وأنه سيكون من الخطر تحرير جميع السود في إنجلترا (الذين، وفقًا لحكم اللورد مانسفيلد اللاحق في القضية، بلغ عددهم 14000 أو 15000).
سومرست ضد ستيوارت الحكم
بعد الاستماع إلى المرافعات الشفوية، اقترح اللورد مانسفيلد على ستيوارت أن يتجنب التأثيرات المحتملة البعيدة المدى على أرباح مالكي العبيد إذا سمح لسومرست بالحصول على حريته ولم يصر على إصدار المحكمة لحكم نهائي. وقال مانسفيلد: إذا لم يُقبل هذا الاقتراح، فسوف يصدر الحكم، و«دعِ العدالة تأخذ مجراها بغض النظر عن العواقب».
... السيد ستيوارت لا يقدم أي ادعاء على أساس العقد، بل يستند في طلبه الكامل على حقه في استعباد الزنجي، ويذكر أن الغرض من احتجازه هو إرساله إلى جامايكا لبيعه. إذا أرادت الأطراف الحكم، فلتحقق العدالة بغض النظر عن العواقب. قد لا يكون سعر 50 جنيهًا إسترلينيًا للرأس مرتفعًا، ولكن تحرير العبيد يسبب خسائر للملاك بأكثر من 700,000 جنيه إسترليني. كيف سيكون موقف القانون فيما يتعلق بتسوية أوضاعهم، أجورهم؟ كم عدد القضايا التي ستنشأ عن أي إكراه بسيط من قبل السيد؟ لا يمكننا في أي من هذه النقاط توجيه القانون، بل القانون يجب أن يحكمنا. في هذه الأمور، قد يكون من الأهمية بمكان النظر في الأحكام التي يحددها القانون. يمكن للسيد ستيوارت إنهاء السؤال بإطلاق سراح الزنجي أو منحه الحرية.
سومرست ضد ستيوارت الحكم
اختار ستيوارت الاستمرار في القضية، وتقاعد مانسفيلد لاتخاذ قراره، مع الاحتفاظ بالحكم لأكثر من شهر. أصدر حكمه في 22 يونيو 1772 (هذه النسخة، مع الفقرات الحديثة، منقولة من رسالة إلى صحيفة جينرال إيفننغ بوست، التي قدمت تقريرًا عن المحاكمة).

مصطلح الثالوث، 22 يونيو 1772.
سومرست ضد ستيوارت الحكم
نحن نولي اهتمامًا كبيرًا لرأي السير فيليب يورك والسيد تالبوت في عام 1729، فقد تعهدا للمزارعين البريطانيين بتوضيح العواقب القانونية لجلب العبيد إلى المملكة أو تعميدهم. أكد هذا الرأي وكرره اللورد هاردويك عندما شغل منصب المستشار في 19 أكتوبر 1749. في ذلك الوقت، كان هناك اعتقاد شائع بأن العبد يصبح حرًا إذا وصل إلى إنجلترا أو إذا أصبح مسيحيًا. لكن اللورد هاردويك أوضح أن هذا الاعتقاد لا يستند إلى أي أساس قانوني. أشار إلى أنه عندما كان هو والسيد تالبوت يشغلان منصبي المدعي العام والنائب العام، كان هذا المفهوم قويًا لدرجة أن المزارعين منعوا عبيدهم عمدًا من أن يصبحوا مسيحيين خوفًا من تحريرهم. بناءً على ذلك، وبعد دراسة مستفيضة، توصل السير فيليب يورك والسيد تالبوت إلى رأي واضح بأن وضع العبد لا يتغير تجاه سيده، سواء عمده أو جلبه إلى إنجلترا. على الرغم من أن مرسوم الملك تشارلز الثاني قد ألغى بعض جوانب النظام الإقطاعي، لكن اللورد هاردويك أكد أنه إذا أقر العبد بأنه قِنّ في أي محكمة، فإنه لا يملك حق الحصول على حريته إلا بموافقة سيده.
نحن نشعر بقوة المضايقات والعواقب المترتبة على قرار هذه المسألة. ومع ذلك، من الواضح أننا جميعا نتبنى رأيًا واحدًا بشأن المسألة الوحيدة المطروحة علينا، حتى أننا نعتقد أننا يجب أن نحكم، دون تأجيل المسألة التي ستناقش أمام جميع القضاة، كالمعتاد في أمر الإحضار أمام المحكمة، وكما أشرنا في البداية إلى نية القيام بذلك في هذه القضية. السؤال الوحيد إذن هو، هل هل الأسباب المقدمة لإعادة احتجازه كافية؟ إذا لم يكن كذلك، يجب تسريحه.
تاتيانا ميلنيك
تيتانا يوريفنا ميلنيك (من مواليد 2 أبريل 1995) هي لاعبة ألعاب قوى أوكرانية وعداءة حواجز تتنافس في سباقات 400 متر وسباق 400 متر حواجز. مثلت بلدها في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024. أفضل أرقامها الشخصية هي 51.92 ثانية في سباق 400 متر و57.40 ثانية في سباق 400 متر حواجز.
تنافست في سباق الحواجز في بطولة العالم للناشئين في ألعاب القوى 2014، ووصلت إلى الدور نصف النهائي. كانت جزءًا من فريق 4 × 400 متر تتابع الأوكراني في بطولة أوروبا لألعاب القوى 2016 مع يوليا أوليشيفسكا وأولها بيبيك وأولها زملايك. حلت ألينا لوهفينينكو محل أوليشيفسكا في الفريق الأوليمبي الأوكراني الذي احتل المركز الخامس في نهائي التتابع.
دوري أبطال إفريقيا 2024–25
دوري أبطال إفريقيا 2024-25 (رسميًا دوري أبطال إفريقيا توتال إنرجيز 2024–25 لأسباب تتعلق بالرعاية)، هي النسخة الحادية والستون من البطولة الإفريقية الأولى لكرة القدم للأندية التي ينظمها الاتحاد الإفريقي لكرة القدم (CAF)، والنسخة 29 تحت عنوان دوري أبطال إفريقيا الحالي. تضم هذه المسابقة أفضل 59 ناديًا إفريقيًا تميزوا في بطولاتهم في الموسم السابق.
الفائز بدوري أبطال إفريقيا 2024–25 سيتأهل تلقائيًا إلى مرحلة المجموعات لدوري أبطال إفريقيا 2025-26 وينال المشاركة في مباراة كأس السوبر الإفريقي 2025 مع بطل كأس الكونفيدرالية الإفريقية 2024–25 ويتأهل أيضا إلى كأس العالم للأندية 2025.
دوري أبطال إفريقيا 2024–25 تخصيص فريق الرابطة
من المتوقع أن تدخل جميع الاتحادات الأعضاء البالغ عددها 54 في الكاف أبطال الدوري في هذا الموسم من دوري أبطال إفريقيا الكاف، مع أعلى 12 اتحادًا تصنيفًا وفقًا للتصنيف التراكمي للأندية الإفريقية آخر 5 سنوات، مؤهلة لدخول فريقين في هذا الموسم. نتيجة لذلك، يمكن نظريًا أن يشارك 68 فريقًا كحد أقصى في البطولة، على الرغم من عدم الوصول إلى هذا المستوى مطلقًا.
بالنسبة لهذا الموسم من البطولة، سيستخدم الكاف 2019–2024 التصنيف التراكمي للأندية الإفريقية آخر 5 سنوات، والذي يحسب النقاط لكل اتحاد مشارك بناءً على أداء أنديته خلال تلك السنوات الخمس في مسابقات الأندية. معايير النقاط هي كما يلي:
دوري أبطال إفريقيا 2024–25 الفرق
يشارك في المسابقة 59 فريقًا من 47 اتحادًا عضوًا في الاتحاد الإفريقي لكرة القدم (الكاف).
يتم عرض الاتحادات وفقًا للتصنيف التراكمي للأندية الإفريقية آخر 5 سنوات؛ تلك التي لديها درجة تصنيف يتم الإشارة إلى رتبتها ونتيجتها (بين قوسين).
دوري أبطال إفريقيا 2024–25 رزنامة
يأتي جدول رزنامة المباريات على النحو التالي:
دوري أبطال إفريقيا 2024–25 الأدوار التمهيدية
أقيمت قرعة الأدوار التمهيدية يوم 11 يوليو 2024، الساعة 12:00 بتوقيت جرينتش (15:00 بالتوقيت المحلي، ت ع م+03:00)، بمقر الاتحاد الإفريقي لكرة القدم في القاهرة، مصر. في الأدوار التمهيدية، يتم لعب كل مباراة على أساس مباراتين ذهاباً وإياباً. إذا كانت النتيجة الإجمالية متعادلة بعد مباراة الإياب، يتم تطبيق قاعدة الأهداف خارج الأرض، وإذا استمرت التعادلات، لا يتم لعب وقت إضافي، ويتم اللجوء إلى ركلات الترجيح لتحديد الفائز (لائحة القانون 3 فوصل رقم 13 و14).