hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ويليام سيرز (بهائي) السيرة الذاتية
كان سيرز أحد الموقّعين على رسالة تحث البهائيين في الغرب على مواصلة العمل من أجل الحملة. استمرت رحلات سيرز بدءًا من ديسمبر 1960، حيث بدأ في ألاسكا ثم إلى كاليفورنيا، ثم واصل رحلاته على نطاق واسع عبر باقي الولايات المتحدة حتى ربيع 1961. وبدأت الأحاديث المسجلة له بالانتشار. حظي سيرز بتغطية إعلامية خاصة عند مشاركته في تدشين بيت العبادة البهائي في أوغندا في يناير 1961. ونُشر له لاحقًا كتابه الأشهر، اللص في الليل، الذي تناول فيه بعض العناصر من سيرته الذاتية واهتمامه بتاريخ الباب. بدأت كتبه تُناقش في الاجتماعات البهائية، واستمر هذا التوجه لسنوات.
ويليام سيرز (بهائي) السيرة الذاتية
في الربيع، زار سيرز البهائيين في بنما، وشارك في المؤتمر الوطني في غواتيمالا، وزار كذلك المجلس البهائي الدولي المُنتخب حديثًا، الذي كان مقدمة لتأسيس البيت الأعظم للعدل. وأثناء تواجده هناك، شارك بالتوقيع على رسالة إلى البهائيين في أستراليا لدعم جهودهم في ختام الحملة. في عام 1962، زار جامعة إربانا-شامبين، ثم شارك في برنامج إذاعي على WLS (AM) في شيكاغو، ثم حضر المؤتمر الوطني الأمريكي لذلك العام، حيث دعا إلى تسهيل شروط الانتساب، وشارك ببعض الأدعية بإحدى اللغات الأفريقية. كما شارك في مدرسة صيفية بهائية في فرنسا.
في عام 1963، حضر سيرز اجتماع أيدي أمر الله في حيفا استعدادًا لانتخاب البيت الأعظم للعدل ليكون الهيئة القيادية الجديدة للدين، كما أرسل تسجيلاً صوتيًا إلى مجلس بهائي هندي عُقد بالقرب من توكسون. وتواجد في لندن لحضور أول المؤتمر البهائي العالمي، حيث تم انتخاب البيت الأعظم للعدل، وألقى كلمة في الأمسية الثانية.
ويليام سيرز (بهائي) السيرة الذاتية
أمضى سيرز عدة سنوات خارج الولايات المتحدة الأمريكية، إلا أن عام 1965 شهد تغطية واسعة له في عدد من الصحف؛ حيث كتب جورج دبليو. كورنيل، مراسل الشؤون الدينية في وكالة أسوشيتد برس، مقالًا عن الديانة البهائية تضمّن مقابلة مع سيرز. وقد أُدرج كتابه أطلقوا الشمس ضمن الكتب التي تبرع بها البهائيون لمكتبة الرئيس جون كينيدي التذكارية، وتمت الإشارة إليه في مواضع أخرى. كما أُجريت معه مقابلة إذاعية عبر محطة WBBY، وشارك في عدد من الاجتماعات المجتمعية في منطقة كاليفورنيا.
ويليام سيرز (بهائي) اللص في الليل
يتناول كتاب سيرز، اللص في الليل، أو القضية الغريبة للألفية المفقودة تاريخ وفهم النبوءات فيما يتعلق بـالباب، ويضم إشارات إلى عدة موضوعات مثل فرمان التسامح عام 1844، وأعمال ويليام ميلر حول النبوءات وحركة الميلرية، والنتيجة المتمثلة في خيبة الأمل الكبرى كما فُهمت في الغرب، بالإضافة إلى تاريخ الدين البهائي في بلاد فارس. ويقدّم الكتاب فهمًا بديلًا للكتاب المقدس المسيحي يتحدى الفكر المسيحي السائد في كل من هذه المواضيع (رغم الاعتقاد السائد بوجود إجماع حولها في العقيدة المسيحية)، بينما يعرض الكتاب رؤية بهائية لهذه المواضيع المختلفة.
أُعيد طبع الكتاب 20 مرة بين عامي 1961 و1997، ولا يزال يُصنَّف كـ"كتاب كلاسيكي"، رغم طابعه الشعبي، ويُدرج حتى اليوم كمصدر في أطروحات الدكتوراه الحديثة. وقد وُصف بأنه "أحد أكثر الكتب البهائية مبيعًا منذ صدوره لأول مرة عام 1961". وقد أشار إليه عدد من البهائيين، من بينهم ديزي غيليسبي وأصدقاء له مثل فلورا بُوريم، بالإضافة إلى العديد من الكُتّاب في مواضيع متنوعة.
ويليام سيرز (بهائي) تذكّرات
قال عنه إدوارد آر. مورو: "…الذي، نؤكد مجددًا، لم يقتصر في مواهبه على تغطية مباراة كرة قدم أو مباراة تنس، بل خصص وقتًا مثمرًا لدراسة صراع الحياة نفسه والقواعد التي من الأفضل أن تُلعب بها.":دق4:00
ويليام سيرز (بهائي) فهرس كتاباته
William Sears (2007). The Prisoner and the Kings: How One Man Changed the Course of History (ط. الطبعة الثانية المنقحة). Baha'i Publishing Trust. ISBN:978-1-931847-41-4. مؤرشف من الأصل في 2024-12-25.
(منقّحة من Sears، William (1971). Prisoner and the Kings, The. الولايات المتحدة: Baháʼí Publishing Trust. ISBN:1-931847-41-X. مؤرشف من الأصل في 2025-04-02.)
مخطوطة رشيدة للشاهنامه
مخطوطة رشيدة للشاهنامه هي مخطوطة مصورة للشاهنامة، الملحمة الوطنية لإيران الكبرى. تحتوي على 738 صفحة وفيه 93 صورة مصغرة لمدرسة أصفهان. وقد نُسبت هذه المنمنمات إلى محمد يوسف الرسام، وهو رسام من العصر الصفوي. يعود تاريخ هذه المخطوطة إلى القرن السابع عشر وهي موجودة الآن في قصر جولستان. وقد نُسب فن الخط في هذه المخطوطة إلى عبد الرشيد الديلمي، ولذلك سميت بمخطوطة رشيدة.
إن المنمنمات الموجودة في هذه الشاهنامة تشبه إلى حد كبير المنمنمات الموجودة في شاهنامة وندسور، لذا فقد اقترح البعض أن هذه المخطوطات قد أعدها نفس الرسامين.
مخطوطة وندزور للشاهنامه
مخطوطة وندزور للشاهنامه (الفارسية: شاهنامه قرچغای‌خان) أو شاهنامه قرجغاي خان هي مخطوطة مصورة للشاهنامة، الملحمة الوطنية لإيران الكبرى. وهي من أشهر مخطوطات الشاهنامة ، ويعود تاريخها إلى سنة 1648م. رسمها (أو على الأقل شارك في رسمها) محمد قاسم ومحمد يوسف الرسام. إن المنمنمات الموجودة في هذه الشاهنامة تشبه إلى حد كبير المنمنمات الموجودة في شاهنامة رشيدة، ولذلك اقترح البعض أن هذه المخطوطتين قد أعدها نفس الرسامين.
تحتوي شاهنامه وندزور على 148 أو 149 منمنمة وهي مكتوبة بخط النستعليق، كتبها محمد حكيم حسيني بأمر قراشقاي خان (أحد قادة عباس الأول ملك فارس). وهي في حالة جيدة جدًا مقارنة بمخطوطات الشاهنامة الأخرى. ليس من الواضح كيف ومتى حصل أحمد شاه دراني ووريثه كامران شاه بعد ذلك على هذه النسخة من الشاهنامه. في عام 1839، أعطى كامران شاه المخطوطة إلى الملكة فيكتوريا، لدعمها للأفغان ضد سلالة القاجار. توجد المخطوطة الآن في المجموعة الملكية وعادة ما تكون في مكتبة قلعة وندسور.
أراتاشين
أراتاشين (بالأرمنية: Առատաշեն، وتُرومَن أيضًا باسم أراتاشين أو أرتاشين؛ وكانت تُعرف حتى عام 1978 باسم زيفا هاي – بمعنى "زيفا الأرمنية"، وكذلك زيفا، بولشايا زيفا، ونركين-زيفا) هي بلدة تقع في محافظة آرماوير في أرمينيا. تقع على سهل أرارات.
أراتاشين الآثار
يوجد تل أثري من العصر الحجري الحديث - والعصر النحاسي إلى الجنوب من البلدة.
تعود أولى مراحل الاستيطان في أراتاشين إلى فترة ما قبل الفخار، حوالي سنة 6500 قبل الميلاد. وتوجد أوجه تشابه مع جنوب شرق القوقاز، ومع شمال شرق بلاد الرافدين، خصوصاً فيما يتعلق بتقنيات البناء والأدوات الحجرية والعظمية.
حتى الفخار، بعد ظهوره، يُظهر بعض أوجه الشبه. وتتمثل أفضل أوجه الشبه مع "كول تيبه" في ناخيتشيفان إلى الجنوب، ومع مناطق من شمال الشرق الأدنى، مثل المستويات السفلى في "تل حاجي فيروز"، و"تل دالما"، و"تل تلقي".
أما حضارة شولاڤيري-شوموتيپي، التي تطورت في حوض نهر كر المجاور وسهول آرتساخ، فلا توجد لها أوجه شبه كبيرة مع القطع الأثرية المبكرة في أراتاشين.
في أراتاشين، تم اكتشاف سبج مصدره تركي من منطقة ميدان داغ ضمن حوض بحيرة وان؛ وقد عُثر على هذه العينات بالترافق مع خزف من ثقافة حلف المبكرة، والتي يُحتمل أنها وصلت أيضاً إلى أراتاشين من نفس المنطقة.
أراتاشين الآثار
وتظهر أنواع أخرى من الفخار في نهاية الألفية الخامسة قبل الميلاد. في هذا الوقت، كانت سهل أرارات على اتصال مع شعوب بلاد الرافدين الشمالية المعاصرة، وكذلك مع شعوب حضارة سيوني في حوض نهر كر.
فخار المرحلة الثانية من الاستيطان في أراتاشين يُظهر تقارباً مع ما عُثر عليه في سهل أرارات. وهنا نرى تأثير الأفق الثقافي للعصر النحاسي المتأخر، حوالي 4300–3500 قبل الميلاد، في كامل شمال بلاد الرافدين، مثل:
"... تطور الأواني الممزوجة بالتبن، والاستخدام الأولي للعجلة البطيئة، وأشكال مبكرة من التقييس في التصنيع والميزات النمطية (مثل أوعية كوبا)، والمعالجة السطحية المتكررة بالكشط الخفيف..."
ويحمل هذا الفخار العديد من سمات منطقة ما وراء القوقاز أو حضارة سيوني. وغالباً ما خلفت حضارة سيوني حضارة شولاڤيري-شوموتيپي في بعض المناطق. وهنا نرى بالفعل ملامح فخار حضارة كورا- أراكسيس اللاحقة.
أراتاشين الأعمال المعدنية
هناك دلائل على وجود ممارسات مبكرة جدًا في التعدين في أراتاشين، تعود إلى النصف الأول من الألفية السادسة قبل الميلاد. ووفقًا لـ أ. كورسييه:
في المستوى النيوليثي IId في أراتاشين، والذي يعود تاريخه إلى بدايات الألفية السادسة قبل الميلاد، تم اكتشاف عدة شظايا من خامات النحاس (مثل المالاكيت والأزوريت) بالإضافة إلى 57 خرزة من نحاس الزرنيخ. بالقرب من أراتاشين، في ختونارك، تم العثور على قطعة من خام النحاس (مالاكيت) في مستوى أثري يعود تاريخه إلى النصف الأول من الألفية السادسة قبل الميلاد. وتُشير هذه القطعة، مع تلك المكتشفة في أراتاشين، إلى بداية نشوء صناعة المعادن في منطقة أرارات خلال أواخر العصر الحجري الحديث.
كما تم اكتشاف أعمال معدنية مبكرة مماثلة في التنقيبات الأثرية في أروتشلو بجورجيا، و"منتش تيبي" في مقاطعة تووز في أذربيجان الحديثة، وفي عدة مواقع أخرى في جنوب القوقاز.
في أراتاشين وختوناخ/أكنشين، توجد أوجه تشابه مع المواقع المعاصرة مثل كول تيبه I وأليكيماك تيبيسي. وهناك موقع أثري آخر قريب من أراتاشين يُعرف باسم ماسيص بلور.
كوبا برناردو أوهيجينز
كأس برناردو أوهيجينز (الإسبانية: Copa Bernardo O'Higgins) ( الإنجليزية: Bernardo O'Higgins Cup ) كانت بطولة كرة قدم وطنية يتنافس عليها منتخبي البرازيل وتشيلي، بدات عام 1955 إلى عام 1966. كانت المنافسة، التي أقيمت بنظام الذهاب والإياب، مشابهة للبطولات الأخرى التي أقيمت في ذلك الوقت، مثل كأس روكا بين الأرجنتين والبرازيل.
كوبا برناردو أوهيجينز التسمية
كان اسم الكأس تكريمًا لبرناردو أوهيجينز، وهو شخصية ذات أهمية كبيرة في استقلال تشيلي، ويُعتبر أحد محرري أمريكا الجنوبية أثناء الاحتلال الإسباني في الفترة الاستعمارية.
كوبا برناردو أوهيجينز أفضل الهدافين
بيليه وكوارنتينا هما أفضل هدافي البطولة على مر العصور بثلاثة أهداف لكل منهما.   بيليه هو اللاعب الوحيد الذي سجل ثلاثية في البطولة (مباراة الذهاب عام 1959 في ماراكانا في البرازيل).
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2019
كانت جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب (ITF) العالمية للسيدات لعام 2019 تمثل المستوى الثاني في جولات كرة المضرب الاحترافية للسيدات. وقد نُظِّمت من قبل الاتحاد الدولي لكرة المضرب، وجاءت في مرتبة أدنى من جولة رابطة محترفات التنس (WTA). تشمل جولة الاتحاد الدولي لكرة المضرب العالمية للسيدات بطولات تتراوح جوائزها المالية بين 15,000 و100,000 دولار. تُعد جولة الاتحاد الدولي للتنس للسيدات نتاج إصلاحات تهدف إلى دعم اللاعبات الموهوبات من فئة الشباب خلال انتقالهن إلى فئة المحترفات، كما تستهدف توزيع الجوائز المالية بشكل فعّال في البطولات الاحترافية لتمكين عدد أكبر من اللاعبات من كسب لقمة العيش من ممارسة التنس.
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2019 الإحصائيات
هذه الجداول تعرض عدد ألقاب الفردي (ف) والزوجي (ز) التي فاز بها كل لاعب وكل دولة خلال الموسم. يتم ترتيب اللاعبين/الدول حسب:
لتجنب الالتباس وتكرار العد، ينبغي تحديث هذه الجداول فقط بعد الانتهاء من جميع أحداث الأسبوع.
الطواف العالمي لكرة المضرب النسائية برعاية الاتحاد الدولي لكرة المضرب – 2019 اعتزالات
فيما يلي قائمة باللاعبين البارزين الذين أعلنوا اعتزالهم من التنس المحترف، أو أصبحوا غير نشطين (بعد عدم اللعب لأكثر من 52 أسبوعًا)، أو تم حظرهم بشكل دائم من اللعب، خلال موسم 2019:
المبارزة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سيف المبارزة للسيدات
أقيمت منافسة سيف المبارزة للسيدات ضمن الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في 24 يوليو 2021 في ماكوهاري ميسه. تنافست 34 لاعبة من 18 دولة.
تم تقديم الميداليات للبطولة بواسطة جيوفاني مالاغو ‏، عضو اللجنة الأولمبية الدولية من إيطاليا، بينما قدم باقات الزهور للفائزين دونالد أنتوني الابن، نائب رئيس الاتحاد الدولي للمبارزة من الولايات المتحدة.
المبارزة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سيف المبارزة للسيدات الخلفية
ستكون هذه المنافسة الظاهرة السابعة لحدث سيف المبارزة للسيدات، الذي أقيم في كل دورة أولمبية صيفية منذ 1996.
البطلة الأولمبية الحاملة للقب هي إيميس سزاس من المجر. البطلة العالمية الحالية (2019) هي ناتالي مولهاوزن ‏ من البرازيل.
المبارزة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سيف المبارزة للسيدات التصفيات
كان بإمكان كل لجنة أولمبية وطنية (NOC) أن تُشارك بما يصل إلى ثلاث مبارِزات مؤهلات في منافسات الإيبيه للسيدات. وكانت الدول مقيدة بحد أقصى من ثلاث مبارزات لكل منها خلال الفترة من 1996 إلى 2004. ومع ذلك، فقد أدخلت دورة ألعاب 2008 نظام التناوب في مسابقات المبارزة للفرق للسيدات، بحيث يُستبعد سلاح واحد من كل دورة؛ وكان الحد الأقصى للمشاركات من كل دولة في المسابقة الفردية التي لا تُقام فيها مسابقة فرق يُخفض إلى اثنتين. وكانت منافسات الإيبيه للسيدات أول من طُبّق عليه هذا النظام، لذا كان بإمكان كل دولة إشراك مبارزتين فقط في نسخة 2008. أما في دورة ألعاب 2020، فقد أُلغي هذا النظام، وأُقيمت مسابقات الفرق في جميع الأسلحة.
المبارزة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سيف المبارزة للسيدات التصفيات
توجد 34 حصة مخصصة لمنافسات الإيبيه للسيدات. تُمنح أول 24 حصة لثلاث عضوات من كل فريق من الفرق الثمانية المتأهلة إلى منافسات فرق الإيبيه (الصين، بولندا، اللجنة الأولمبية الروسية، كوريا الجنوبية، هونغ كونغ، الولايات المتحدة، إيطاليا، وإستونيا). بعد ذلك، تُمنح 6 مقاعد إضافية استنادًا إلى التصنيف العالمي حسب القارات: اثنتان من أوروبا، وواحدة من الأمريكيتين، واثنتان من آسيا/أوقيانوسيا، وواحدة من إفريقيا. وأخيرًا، تُمنح 4 مقاعد عبر بطولات التصفيات القارية: واحدة من أوروبا، وواحدة من الأمريكيتين، وواحدة من آسيا/أوقيانوسيا، وواحدة من إفريقيا. ولا يمكن لأي دولة الحصول على أكثر من مقعد واحد عن طريق التصنيف أو البطولات.
بالإضافة إلى ذلك، توجد 8 حصص استضافة/دعوة يمكن توزيعها عبر مختلف منافسات المبارزة.2 (عدد) وقد تأهلت اليابان بمبارزة واحدة عبر التصفيات العادية، ولم تستخدم أي حصة استضافة في منافسات الإيبيه للسيدات.
تسببت جائحة فيروس كورونا في تأجيل العديد من بطولات التصفيات في رياضة المبارزة، مما أدى إلى تمديد فترة التصنيف حتى 5 أبريل 2021 بدلاً من الموعد الأصلي في 4 أبريل 2020.
المبارزة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سيف المبارزة للسيدات شكل المنافسة
شهدت بطولة عام 1996 تبسيطًا كبيرًا في صيغة المنافسة للمسابقات الفردية في رياضة المبارزة، حيث اعتمدت نظام خروج المغلوب المباشر، مع إقامة مباراة لتحديد الفائز بالميدالية البرونزية. وستستمر بطولة عام 2020 في استخدام هذه الصيغة. تُجرى المبارزات حتى تحقيق 15 لمسة، أو حتى انتهاء ثلاث جولات مدة كل منها ثلاث دقائق، في حال لم يحقق أي من المبارزين 15 لمسة بحلول ذلك الوقت. عند نهاية الوقت، يُعلَن الفائز بناءً على من أحرز نقاطًا أكثر؛ وإذا حدث تعادل، تُقام جولة إضافية مدتها دقيقة واحدة بنظام "الموت المفاجئ". وتُعدَّل هذه الجولة الإضافية من خلال اختيار فائز مُسبق في حال التعادل؛ فإذا لم يحقق أي من المبارزين لمسة خلال الدقيقة، يُعلَن الفائز المُختار مسبقًا فائزًا بالنزال. تُطبَّق القواعد القياسية لسلاح الإيبيه فيما يتعلق بمنطقة الهدف، والتسجيل، والأولوية.
المبارزة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – سيف المبارزة للسيدات الجدول الزمني
أقيمت المنافسة في يوم واحد، السبت 24 يوليو. بدأت الجولات التمهيدية من 9 صباحًا حتى حوالي 4:20 مساءً، تليها استراحة حتى 6 مساءً قبل إجراء نصف النهائي والنهائي.
جميع الأوقات بالتوقيت المحلي لليابان (ت ع م+09:00)
ناعومي غيرما
ناعومي هايلي غيرما (من مواليد 14 يونيو 2000) هي لاعبة كرة قدم أمريكية محترفة تلعب في مركز قلب الدفاع لصالح نادي تشيلسي في الدوري الممتاز للسيدات ومنتخب الولايات المتحدة.
لعبت كرة القدم الجامعية مع فريق ستانفورد كاردينال، الذي قادته إلى البطولة الوطنية عام 2019. اختارها نادي سان دييغو ويف لكرة القدم كأول لاعبة شاملة لها في مشروع دوري كرة القدم للسيدات الوطني لعام 2022. فازت بجائزة أفضل لاعبة صاعدة في دوري كرة القدم للسيدات الوطني، وحصلت على لقب أفضل مدافعة في الدوري في أول موسمين لها، مما ساعد سان دييغو على الفوز بدرع دوري كرة القدم للسيدات الوطني في عام 2023. في عام 2025، وقّعت مع تشيلسي مقابل 1.1 مليون دولار، وهو رقم قياسي عالمي في كرة القدم للسيدات.
لعبت مع الولايات المتحدة في فئات تحت 17 عامًا وتحت 19 عامًا وتحت 20 عامًا قبل أن تظهر لأول مرة مع الفريق الأول عام 2022. حصلت على لقب أفضل لاعبة كرة قدم أمريكية في عام 2023. فازت بالميدالية الذهبية مع الولايات المتحدة في أولمبياد باريس 2024، حيث لعبت كل دقيقة من البطولة.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه
الشاهنامه الجلايرية الكبرى هي مخطوطة مصورة مفقودة من المفترض أنها لشاهنامه الفردوسي، الملحمة الوطنية لإيران الكبرى. يُعتقد أنه أُنتجَت خلال منتصف القرن الرابع عشر، في عهد إما حسن بزرك (1336-1356) أو أويس (1356-1374). المخطوطة غير موجودة بالكامل، ولم تنجُ لوحاتها إلا من خلال إدراجها في ألبومات الرسومات واللوحات الفردية المحفوظة حاليًا في قصر طوب قابي في إسطنبول. من خلال المقارنة مع مخطوطات الشاهنامه الأخرى، بما في ذلك الشاهنامه المغولية الكبرى، جادل برنارد أوكاني[الإنجليزية] بوجود مخطوطة الشاهنامه الجلايرية الموحدة، والتي أُخذت منها العديد من اللوحات في ألبومات طوب قابي.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه الخلفية
سيطر الجلايريون، وهم قبيلة مغولية، على المنطقة المحيطة بتبريز حوالي عام 1335، وأسسوا سلالة مركزها بغداد في عام 1340. حكموا من بغداد حتى نهاية عهد السلطان أحمد في عام 1410، عندما أصبحوا تابعين للقره قويونلو والتيموريين.
في عالم الرسم الفارسي، تعتبر الفترة الجلايرية بمثابة جسر بين الشاهنامه المغولية الكبرى وذروة الرسم الفارسي خلال العصرين التيموري والصفوي. في عهد الجلايريين، أُدخلَن تطورات جديدة على الفن الفارسي، بما في ذلك الاستلهام من الرسم الصيني، والتغييرات في تصوير الطبيعة، واستخدام الهوامش للإضافات إلى اللوحات. وعلى الرغم من تأثيرها، فإن عددًا قليلًا للغاية من المخطوطات المؤرخة التي بقيت من العصر الجلايري، ولا تزال الجهود جارية لفهم طبيعة ومدى الإنتاج الفني في ظل هذه السلالة.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه الخلفية
توجد اللوحات التي تشكل الشاهنامه الجلايرية الكبرى في ما يسمى بألبومات إسطنبول، وهي مجموعة من العديد من مجموعات الخطوط واللوحات والطباعة الحجرية والأنماط ذات الأصول المتنوعة، بما في ذلك ورش عمل السلالات الرئيسة للرسم الفارسي من المغول إلى الصفويين. جُمعَت ألبومات إسطنبول في شكلها النهائي من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر، على الرغم من أن اللوحات الموجودة فيها قُطعَت وأُعيد استخدامها من مخطوطات أخرى.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه اللوحات الفنية
تختبر دراسة أوكين بالتفصيل ثلاث لوحات، من بين لوحات أخرى، على أنها تعود إلى الشاهنامه الجلايرية الكبرى. يمكن العثور على اللوحات الثلاث في ألبوم واحد فقط من ألبومات إسطنبول، هو (H.2153). وهذه اللوحات الثلاث هي: رستم لاسو الساحرة، التي تصور البطل وهو يكبح جماح عدوه قبل قتله؛ والحارس يتراجع وأذنيه في يده، التي تصور مشهدًا نادرًا ما تم تصويره من الملحمة يتضمن قيام رستم بقطع آذان الحارس؛ و ضحاك مسمرًا على جبل دماوند، وهو رسم توضيحي لقصة مختلفة عن الشاهنامه.
هناك العديد من الخصائص المشتركة بين اللوحات والتي تدعم التأكيد على أنها تشترك في نفس المصدر. يظل الأسلوب الذي يتم به رسم الصخور، مع النقاط الصغيرة التي تعمل بمثابة تظليل لتلال الصخور، ثابتًا. علاوة على ذلك، تحتوي جميع الألبومات الثلاثة على أمثلة لـ"وجوه الروك"، وقد تم تغييرها جميعًا بشكل كبير بواسطة صانع الألبوم. حظيت رواية رستم والحارس باهتمام خاص بسبب درجة التشابه العالية بينهما.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه اللوحات الفنية
وقد وصفت نورهان أتاسوي ثماني لوحات أخرى، جميعها في (H.2153)، بأنها متشابهة من الناحية الأسلوبية، وخاصة في تصويرها للمناظر الطبيعية والصخور، وتأطيرها، وتصويرها لرستم. وفي تسليط الضوء على أوجه التشابه بين هذه اللوحات الإحدى عشرة، يقترح أتاسوي أنها من صنع فنان واحد يتمتع "بتقنية ومهارة متطورة للغاية". "
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه الإرث
قدمت ومثلت لوحات الشاهنامه الجلائرية الكبرى العديد من الابتكارات الأسلوبية في العصر الجلائري. تُعد لوحاتها من أقدم الأمثلة التي يمكن تأريخها للوحات التي تتجاوز إطاراتها وتستخدم الهامش، وهو موضوع طُور تدريجيًا في المخطوطات اللاحقة مثل ديوان السلطان أحمد.
كما تتميز اللوحات أيضًا بالخط العمودي الذي لم نشاهده في المخطوطات الإيلخانية السابقة. تميز هذا المنظور الجديد بإحساس أكبر بالمساحة وسمح بلوحات أكبر وأكثر تفصيلًا. وقد ساهمت هاتان الابتكارات التنسيقية في الاتجاه الجلايري، الذي حددته شيلا بلير، "التوسع التدريجي للوحة على حساب النص على مدار القرنين الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر". وعلى هذا النحو، في لوحة رستم لاسو الساحرة ، يشغل النص أقل من ثلث الصفحة، وعلى جانبها الأيسر، تمتد اللوحة إلى ارتفاع الصفحة بالكامل.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه الإرث
تشتهر هذه المخطوطة بوجوهها الصخرية، وهي عبارة عن أشكال حيوانية أو بشرية صغيرة مخفية داخل المعالم الطبيعية للمناظر الطبيعية. على سبيل المثال، يحتوي تمثال رستم لاسوينج الساحرة على شكل ثعلب داخل الصخور في أسفل اليسار. كان هذا من بين العديد من الابتكارات الفارسية المستوحاة من الرسم الصيني، إلى جانب التصوير الدائري للسحب الشبيه بالبرق، والذي يظهر على يسار النص في رستم. ربما تكون الشاهنامه الجلايرية الكبرى أقدم مخطوطة معروفة تتضمن هذه الميزة، حيث إن أقدم مخطوطة مؤرخة بشكل نهائي ذات واجهات صخرية هي شاهنامه أخرى من عام 1370، في نفس الوقت تقريبًا الذي اكتمل فيه الشاهنامه الجلايرية الكبرى.
وتجسد المخطوطة، ولكنها لا تقدم، العديد من السمات المميزة الأخرى للرسم الجلايري. وتشمل هذه التلال والصخور المظللة والمنقطة وإدراج الشعر على أنوف الخيول (وهي اتفاقية أخرى مستوحاة من الثقافة الصينية). تظهر كلتا السمتين في شخصية رستم لاسو الساحرة.
وبفضل هذه الابتكارات، أصبحت الشاهنامه الجلائرية الكبرى، إلى جانب أعمال أخرى من العصر الجلايري، مصدر إلهام أساسي للفنانين الفارسيين اللاحقين، وبالتالي أُطلق عليها اسم "مصدر" الرسم الفارسي الحديث. وقد زعم برنارد أوكين أيضًا أنه نظرًا لعمق الصور والملمس ووضع الشخصيات، كانت الشاهنامه الجلايلية الكبرى قمة في الرسم الفارسي، حيث كانت تضاهي روائع العصرين التيموري والصفوي.
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه فهرس
أوكين، برنارد (2017). "الشاهنامه الجلائرية الكبرى". في جونيلا، جوليا؛ ويس، فريدريك. راوخ، كريستوف (محرران). ألبومات دييز: السياق والمحتوى . ليدن: بريل. ص. 469–484.(ردمك 978-90-04-32348-3)رقم ISBN 978-90-04-32348-3
وينج، باتريك (2016). "الخاتمة وإرث الجلايريين" . الجلايريون: تشكيل الدولة السلالية في الشرق الأوسط المغولي . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص. 185–201.(ردمك 978-1-4744-0225-5)رقم ISBN 978-1-4744-0225-5
بلير، شيلا س. (2019). "فاصل رومانسي: احتفالات الزفاف من مخطوطة تحتوي على ثلاث قصائد للشاعر خواجو كيرماني". النص والصورة في الفن الفارسي في العصور الوسطى . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص. 172–227.دُوِي:10.3366/j.ctvxcrp75.10doi : 10.3366/j.ctvxcrp75.10
المخطوطة الجلائرية الكبرى للشاهنامه فهرس
أوكين، برنارد (2021). "الوجوه الصخرية والأشكال الصخرية في الرسم الفارسي". دراسات في الرسم والنقوش والفنون الزخرفية الإسلامية . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص. 435–479.دُوِي:10.3366/j.ctv27zdjv6.23doi : 10.3366/j.ctv27zdjv6.23(ردمك 978-1-4744-7476-4)
أوكين، برنارد (2021). “سيا قلم: اتصالات جلايريد”. دراسات في الرسم والنقوش والفنون الزخرفية الإسلامية . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص. 357–392.دُوِي:10.3366/j.ctv27zdjv6.20doi : 10.3366/j.ctv27zdjv6.20(ردمك 978-1-4744-7476-4)
قائمة الأرقام القياسية العالمية للصم في السباحة
الأرقام القياسية العالمية للصم في السباحة هي أسرع أداءات للرياضيين الصم على الإطلاق، والتي يتم الاعتراف بها والتصديق عليها من قبل اللجنة الدولية لرياضة الصم (ICSD) والاتحاد الدولي للسباحة (FINA).
تم تسجيل جميع الأرقام القياسية في النهائيات ما لم يتم الإشارة إلى خلاف ذلك.
حديقة حيوانات سالزبوري
حديقة حيوان سالزبوري (بالإنجليزية: Salisbury Zoo) هي حديقة حيوانات تقع في مدينة سالزبوري، ماريلاند، الولايات المتحدة. تمتد الحديقة على مساحة تبلغ 12 فدانًا (4.9 هكتارات) وتضم حوالي 100 حيوان من 38 نوعًا، معظمها من أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية.
حديقة حيوانات سالزبوري التاريخ
بدأت الحديقة في عام 1954 عندما تم وضع الأيائل في حظيرة في حديقة المدينة. لاحقًا، تم إضافة دببة سوداء أمريكية وذئاب، وتوسعت الحديقة تدريجيًا لتصبح حديقة حيوانات كاملة. في عام 1976، تم تعيين لويس ر. روث كأول مدير دائم لحديقة الحيوانات، حيث كان يشتهر بأسلوبه التربوي في رعاية الحيوانات، وقد ساعد في تشكيل الحديقة لتكون واحدة من أكثر حدائق الحيوان احترامًا في المنطقة.
حديقة حيوانات سالزبوري الحيوانات
تضم حديقة حيوان سالزبوري أنواعًا مختلفة من الحيوانات، تركز بشكل خاص على الأنواع من أمريكا الشمالية والجنوبية. من بين الحيوانات التي يمكن رؤيتها هناك:
حديقة حيوانات سالزبوري الدخول والموقع
الحديقة تقع على طول نهر ووكوميكو، وتتمتع بإمكانية دخول مجاني للزوار، وهي واحدة من عدد قليل من حدائق الحيوان في الولايات المتحدة التي لا تفرض رسوم دخول. تحظى الحديقة بشعبية بين العائلات والمدارس والمجموعات التعليمية، وتُعد مقصدًا سياحيًا معروفًا في المنطقة.
حديقة حيوانات سالزبوري البرامج التعليمية
توفر الحديقة برامج تعليمية متنوعة للزوار من جميع الأعمار، بما في ذلك الجولات الإرشادية، والعروض التعليمية، وفرص التفاعل المباشر مع بعض الحيوانات. كما تروج الحديقة للوعي البيئي وجهود الحفظ.
وضعية الكتف المدور
وضعية الكتف المدور والمعروفة أيضًا باسم "وضعية الأم"، هي مشكلة شائعة في القوام حيث تميل وضعية الراحة للكتفين إلى الأمام عن المحاذاة المثالية للجسم. يشعر المرضى عادةً بالانحناء والتحدب، وتتدهور الحالة إذا تركت دون علاج. لخصت دراسة أجريت عام 1992 إلى أن 73% من العاملين الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 50 عامًا لديهم كتف أيمن مدور، 66%
وضعية الكتف المدور
منهم لديهم كتف أيسر مدور يُعتقد عمومًا أن الرقمنة جنبًا إلى جنب مع الاستخدام غير السليم للأجهزة الرقمية قد أدت إلى انتشار أنماط الحياة الخاملة، مما يساهم في سوء القوام. تؤدي أعراض وضعية الكتف المدور إلى تصلب الجزء العلوي من الظهر، وتصلب الرقبة، وتصلب الكتف. يمكن تشخيصها عن طريق عدة اختبارات، بما في ذلك الفحوصات البدنية واختبارات التصوير. لمنع تفاقم وضعية الكتف المدور، قد يكون الحفاظ على القوام السليم،[بحاجة لمصدر] وممارسة التمارين الرياضية بانتظام، والخضوع لعلاجات تأهيلية فعالًا. إذا تفاقمت الحالة، يجب على المرضى طلب المساعدة من الممارسين الطبيين لتلقي العلاج. إذا تُركت وضعية الكتف المدور دون علاج، فمن المرجح أن ينتج عنها ألم مزمن، وانخفاض في السعة الرئوية، وتدهور في الصحة النفسية والاجتماعية.
وضعية الكتف المدور الأسباب
يمكن أن يتسبب سوء القوام في ظهور الكتفين المدورين بسبب اختلال توازن العضلات وتوزيع الوزن غير المتساوي في الجزء العلوي من الجسم.قد يؤدي قضاء فترات طويلة في أوضاع تضع إجهادًا غير ضروري على الكتفين والرقبة إلى إجهاد بعض العضلات وإضعاف عضلات أخرى. على سبيل المثال، إذا قضى الفرد فترة طويلة من الوقت في وضعيات الجلوس دون تمدد، فإن عضلات الصدر والجزء الأمامي من الذراع تقصر وتتصلب، في حين أن عضلات الجزء العلوي من الظهر والرقبة تضعف وتطول، ونتيجة لهذا اللا تناظر، قد يتدحرج الكتفان إلى الأمام و يصبح الجزء العلوي من الظهر مستديرًا (حدابًا).