hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيان (سيف)
جيان (بالصينية التقليدية: 劍) (بالصينية المبسطة: 剑) هو قسم من السيوف الصينية بجانب قسم سيوف الداو الصينية. والجيان هو سيف مستقيم ذو حدين تم استخدامه خلال آخر 2500 عام في الصين. تعود المصادر الصينية الأولى التي تذكر الجيان إلى القرن السابع قبل الميلاد، خلال فترة الربيع والخريف ؛ أحد أقدم العينات هو سيف غوجيان . تحتوي الإصدارات التاريخية بيد واحدة على شفرات يتراوح طولها من 45 إلى 80 سم (18 إلى 31 بوصة). يتراوح وزن السيف المتوسط الذي يبلغ طول نصله 70 سم (28 بوصة) ما بين 700 إلى 900 جرام (1.5 إلى 2 رطل).  هناك أيضًا نسخ أكبر حجمًا تستخدم في التدريب على العديد من أنماط فنون الدفاع عن النفس الصينية .
جيان (سيف)
يُشار إلى ممارسي الجيان المحترفين باسم جيانكي (بالصينية :劍客) ويترجم إلى "ضيوف السيف" أو "المبارزون"، وهو مصطلح يعود تاريخه إلى أسرة هان.
يُعرف في الفولكلور الصيني باسم "رجل الأسلحة " ويعتبر أحد الأسلحة الأربعة الرئيسية، إلى جانب البندقية (العصا)، وتشيانغ (الرمح)، والداو (قسم من السيوف الصينية). يُشار إلى هذه السيوف أيضًا أحيانًا باسم تايجي جيان أو " سيوف تاي تشي "، مما يعكس استخدامها الحالي كأسلحة تدريب لممارسي تاي تشي، على الرغم من عدم وجود أنواع جيان تاريخية تم إنشاؤها خصيصًا لتاي تشي.
جيان (سيف) أجزاء الجيان
يحمي المقبض اليد من الشفرة المتعارضة. تتنوع أشكال المقبض التي تحمي اليد، ولكن غالبًا ما يكون لها أجنحة قصيرة أو فصوص تشير إما إلى الأمام أو إلى الخلف. غالبًا ما كان لدى نسخ الجيان المبكرة مقابض حماية صغيرة وبسيطة. من فترتي سونغ ومينغ، يمكن لمقابض الحماية أن تتميز بأشكال حيوانية، أو عوارض وخيوط. ظهرت أقلية من الجيان بمقابض على شكل قرص مشابهة بالداو.
يمكن لمقبض جيان أن يستوعب قبضة كلتا يديه أو يد واحدة بالإضافة إلى إصبعين أو ثلاثة أصابع من اليد الأخرى. جيان ذو يدين يصل طوله إلى 1.6 متر (63 بوصة) والمعروف باسم شوانغشو جيان ، كان موجودًا ولكنه لم يكن شائعًا مثل الإصدار بيد واحدة. يمكن استخدام المقبض الأطول ذو اليدين كرافعة لقفل ذراع الخصم إذا لزم الأمر. عادة ما تكون المقابض مصنوعة من الخشب المخدد أو مغطاة بجلد الراي ، مع لف أقلية بحبل.
جيان (سيف) أجزاء الجيان
يتم الانتهاء من نهاية المقبض بحلق لتحقيق التوازن، ولمنع المقبض من الانزلاق عبر اليد إذا كان يجب تخفيف قبضة اليد، ولضرب الخصم أو محاصرته بحسب الفرصة المطلوبة - كما هو الحال في تقنيات "السحب". تاريخيًا، تم لصق الحلق على طرف النصل؛ وبالتالي يتم تجميع الشفرة والحارس والمقبض والحلق معًا كوحدة صلبة واحدة. يتم تجميع معظم جيان القرن الماضي أو نحو ذلك باستخدام تانغ ملولب يتم تثبيت الحلق أو صامولة الحلق عليه.
جيان (سيف) أجزاء الجيان
في بعض الأحيان يتم ربط شرابة بالمقبض. خلال عهد أسرة مينغ، كان يتم تمريرها عادةً من خلال الحلق المخرم ، وفي عهد أسرة تشينغ من خلال ثقب في المقبض نفسه؛ عادةً ما تربط السيوف الحديثة الشرابة بنهاية الحلق. تاريخيًا، من المحتمل أنها كانت تستخدم كحبال تعليق ، مما يسمح للاعب بالاحتفاظ بالسيف في القتال. هناك بعض أشكال السيوف التي تستخدم الشرابة كجزء لا يتجزأ من أسلوب المبارزة (أحيانًا بشكل هجومي)، بينما تستغني المدارس الأخرى عن شرابات السيف تمامًا. ربما تكون حركة الشرابة قد عملت على تشتيت انتباه المعارضين، وتزعم بعض المدارس أيضًا أن الأسلاك المعدنية أو الحبال الحريرية الرقيقة كانت تُستخدم في الشرابات لإعاقة الرؤية والتسبب في النزيف عند اجتياحها على الوجه.[بحاجة لمصدر] أصبح استخدام الشرابة الآن زخرفيًا في المقام الأول.
جيان (سيف) أجزاء الجيان
يتم تقسيم النصل نفسه عادةً إلى ثلاثة أقسام للاستفادة من التقنيات الهجومية والدفاعية المختلفة. طرف النصل هو جيانفينغ ، وهو مخصص للطعن والقطع والقطع الإيقاعي السريع. عادةً ما ينحني جيانفينغ بسلاسة إلى نقطة ما، على الرغم من أن النقاط ذات الزوايا الحادة كانت شائعة في فترة مينغ. تحتوي بعض التحف على نقاط مستديرة، على الرغم من أنها قد تكون نتيجة التآكل. الجزء الأوسط هو زانغجرينغ أو الحافة الوسطى، ويستخدم لمجموعة متنوعة من الإجراءات الهجومية والدفاعية: قطع الشق، وقطع السحب، والانحرافات. يُطلق على قسم النصل الأقرب إلى الحارس اسم جيانغن أو الجذر، ويستخدم بشكل أساسي في الإجراءات الدفاعية؛ في بعض فترات جيان المتأخرة، تم تحويل قاعدة النصل إلى ريكاسو . هذه المقاطع ليست بالضرورة بنفس الطول، حيث يبلغ طول جيانفينج ثلاث أو أربع بوصات فقط.
تتميز شفرات جيان بشكل عام بتناقص جانبي دقيق (تناقص العرض)، ولكن غالبًا ما يكون لها استدقاق بعيد كبير (تناقص السُمك)، حيث يكون سمك الشفرة بالقرب من الطرف نصف سمك قاعدة الجذر فقط. قد تتميز جيان أيضًا بالشحذ التفاضلي، حيث يتم جعل الشفرة أكثر حدة بشكل تدريجي نحو الطرف، وعادةً ما تتوافق مع الأقسام الثلاثة للشفرة. عادةً ما يكون المقطع العرضي للشفرة عدسيًا (على شكل عين) أو ماسيًا مسطحًا، مع حافة مركزية مرئية؛ يحتوي جيان البرونزي القديم أحيانًا على مقطع عرضي سداسي.
جيان (سيف) مواد الجيان
كانت جيان مصنوعة في الأصل من البرونز ، ثم من الفولاذ مع تقدم تكنولوجيا المعادن. هناك بعض الجيان، ربما الاحتفالية ، المنحوتة من قطعة واحدة صلبة من اليشم .
عادةً ما تكون شفرات جيان التقليدية مصنوعة من هيكل سانمي (ثلاثة ألواح)، والتي تتضمن وضع قلب من الفولاذ الصلب بين لوحين من الفولاذ الأكثر ليونة. تبرز اللوحة المركزية قليلاً من القطع المحيطة بها، مما يسمح بحافة حادة، بينما يحمي العمود الفقري الأكثر ليونة القلب الهش. تحتوي بعض الشفرات على بناء وومي أو خمسة ألواح، مع استخدام لوحين ناعمين آخرين في الحافة المركزية.  غالبًا ما يتم تصنيع الجيان البرونزي بطريقة مشابهة إلى حد ما: في هذه الحالة، سيتم استخدام سبيكة ذات محتوى نحاسي عالي لصنع قلب مرن وعمود فقري، في حين أن الحافة ستصنع من سبيكة ذات محتوى عالي من القصدير الحدة وملحومة على بقية النصل.
جيان (سيف) مواد الجيان
غالبًا ما يُنسب الفضل إلى حداد السيوف في الصين في تقنيات الحدادة التي سافرت إلى فيتنام واليابان وكوريا للسماح لصانعي السيوف هناك بصنع أسلحة مثل كاتانا . وتشمل هذه التقنيات طي السبائك وإدراجها والتصلب التفاضلي للحافة.  في حين أن اليابانيين سيكونون أكثر تأثرًا بالداو الصيني ( سيوف ذات حد واحد بأشكال مختلفة)، فإن السيوف اليابانية المبكرة المعروفة باسم كين غالبًا ما تعتمد على جيان. تُعرف النسخة الكورية من جيان باسم جيوم أو صمغ ، وغالبًا ما تحافظ هذه السيوف على الميزات الموجودة في جيان عصر مينغ، مثل الحلق المخرم والنصائح ذات الزوايا الحادة.
تُستخدم السيوف الخشبية في مدارس الفنون القتالية للتدريب، لذا فإن أول تجربة لمعظم طلاب الفنون القتالية مع الجيان في العصر الحديث كانت باستخدام أحد تلك الأسلحة. قبل أن تكون المدارس وسيلة رسمية لنقل المعرفة بالسيف، كان الطلاب يبدأون بعصا خشبية بسيطة عند التدريب مع معلمهم.  في بعض الطوائف الطاوية الدينية ، أصبحت تلك السيوف الخشبية ذات غرض طقوسي مقصور على فئة معينة . يدعي البعض أن هذه السيوف الخشبية تمثل مجازيًا انضباط الطالب المتفوق.
جيان (سيف) مواد الجيان
غالبًا ما يتم تشكيل إصدارات جيان المعاصرة (يتم تشكيلها بالحرارة والمطرقة) ويتم تجميعها بطرق تقليدية في الغالب لتدريب ممارسي فنون الدفاع عن النفس الصينية حول العالم. تختلف هذه الجيان بشكل كبير من حيث الجودة والدقة التاريخية.
أحيانًا ما تكون قطع جيان المعاصرة مزيفة (تم تقادمها بشكل مصطنع وتم تحريفها على أنها تحف أصلية)، للبيع للسياح وهواة جمع التحف الذين لا يستطيعون تمييزها عن التحف الحقيقية.
جيان (سيف) الاستخدام التاريخي
كانت جيان تشبه في الأصل الخناجر البرونزية ذات الحدين بأطوال متفاوتة، وقد وصلت إلى الأطوال الحديثة بحلول عام 500 قبل الميلاد تقريبًا. على الرغم من وجود اختلاف كبير في طول وتوازن ووزن الجيان من فترات مختلفة ، إلا أن الغرض العام من الجيان خلال أي فترة معينة هو أن يكون سلاحًا متعدد الأغراض للقطع والدفع قادرًا على الطعن، بالإضافة إلى إجراء عمليات قطع دقيقة وضربات. الخطوط المائلة، بدلاً من التخصص في شكل واحد من أشكال الاستخدام. على الرغم من أن الأشكال والمدارس العديدة لمهارة استخدام السيف تختلف أيضًا، إلا أن الغرض العام والاستخدام لم يضيع بعد.
خلال سلالتي تشين وهان ، أول سلالتين وحدتا الصين، كان جيان من أسرة تشو البائدة آنذاك يحظى بتقدير كبير للغاية . أصبحت تشو مشهورة بشكل خاص بسيوفها بعد غزو ولاية يو ، التي اشتهرت سابقًا بسيوفها، والتي نسبت تقنيات السيف الخاصة بها إلى امرأة جنوبية من أصل غير معروف يُشار إليها باسم يوينو .
جيان (سيف) الاستخدام التاريخي
من بين محاربي الطين في قبر تشين شي هوانغ ، كانت الشخصيات التي تمثل الضباط مسلحة في الأصل بالجيان المصنوع من سبيكة من النحاس والقصدير وعناصر أخرى بما في ذلك النيكل والمغنيسيوم والكوبالت. عثر علماء الآثار المعاصرون على العديد من السيوف البرونزية ذات الحدين، لكن معظمها سُرق منذ قرون مضت، بالإضافة إلى أذرع وأقواس الرجال المجندين .
كان أصحاب جيان التاريخيون ينخرطون في اختبار قطع يسمى شيزان ، ويمارسون مهاراتهم على أهداف تُعرف باسم كاورين ، أو "رجال العشب". وكانت هذه الأهداف مصنوعة من الخيزران أو قش الأرز أو الشتلات. على الرغم من تشابهه مع فن تاميشيجيري الياباني ، لم يتم إضفاء الطابع الرسمي على شيزان أبدًا إلى الحد الذي كان عليه الفن الأخير.
جيان (سيف) الاستخدام التاريخي
اليوم العديد من فنون الدفاع عن النفس الصينية مثل تاي تشي وفناني الدفاع عن النفس لا يزالون يتدربون على نطاق واسع مع جيان والخبرة في تقنياتها يقول الكثير منهم إنها أعلى تعبير جسدي عن الكونغ فو الخاص بهم. تشمل أشكال جيان الشهيرة سانكاي جيان (三才劍)، كونوو جيان (崑吾劍)، ودانغ شوانمن جيان (武當玄門劍)، وتايجيان (太極劍). معظم الجيان اليوم عبارة عن تاي تشي أو الووشو جيان المرن الذي يستخدم بشكل أساسي لأغراض الاحتفالات أو الأداء وليس للقتال الفعلي. تحتوي هذه السيوف على شفرات رفيعة للغاية أو درجة عالية من المرونة مقارنة بجودة جيان في ساحة المعركة التاريخية ، وهي خصائص تهدف إلى إضافة جاذبية سمعية وبصرية لأداء الووشو. هذه الخصائص نفسها تجعلها غير مناسبة للقتال الدقيق تاريخيًا.
جيان (سيف) الاستخدام العسكري
منذ عام 2008، يتم منح ضباط البحرية الصينية سيوفًا احتفالية تشبه جيان التقليدية.  كل سيف محفور عليه اسم صاحبه بعد التخرج من الأكاديمية العسكرية .
جيان (سيف) تايجيجيان
في الوقت الحاضر، تُمارس أشكال تايجيجيان عادةً لأغراض التمارين تمامًا مثل تاي تشي. تركز التدريبات بشكل أقل على الشكل المادي للسلاح وأكثر على اكتساب قدر أكبر من التوازن والتنسيق من خلال أداء الحركات البطيئة. لذا فإن سيوف تاي تشي للتمارين اليومية تختلف عادة عن السيوف المذكورة أعلاه. بشكل عام، فهي ليست خطيرة، ذات حواف مستديرة بدون شفرة حادة، وقابلة للسحب لسهولة الاستخدام.[بحاجة لمصدر]
جيان (سيف) الأساطير والتراث
هناك العديد من الخالدين الطاويين المرتبطين بالجيان . أحد الأمثلة هو لو دونغبين . بوديساتفا مانجوسري ( الفصل :文殊 وينشو ) غالبًا ما يتم تصويره وهو يحمل جيان ، والذي يشار إليه بعد ذلك باسم "سيف الحكمة".
كثيرًا ما يظهر جيان في روايات وأفلام ووشا . قد تكون السيوف أو التقنيات المستخدمة في استخدامها خارقة للطبيعة بشكل فعال أو صريح،  وقد يكون البحث عن مثل هذه السيوف أو التقنيات عنصرًا رئيسيًا في الحبكة.
جيش الإمبراطورية الساسانية
كان الجيش الساساني هو الهيئة العسكرية الأساسية للقوات المسلحة الساسانية، حيث خدم جنبًا إلى جنب مع البحرية الساسانية. تعود ولادة الجيش إلى صعود أردشير الأول (حكم من 224 إلى 241)، مؤسس الإمبراطورية الساسانية، على العرش. كان أردشير يهدف إلى إحياء الإمبراطورية الفارسية، ولتعزيز هذا الهدف، قام بإصلاح الجيش من خلال تشكيل جيش دائم كان تحت قيادته الشخصية وكان ضباطه منفصلين عن المرازبة والأمراء المحليين والنبلاء. أعاد التنظيمات العسكرية الأخمينية، واحتفظ بنموذج سلاح الفرسان الفرثي، واستخدم أنواعًا جديدة من الدروع وتقنيات حرب الحصار. كانت هذه بداية النظام العسكري الذي خدمه وخلفائه لأكثر من 400 عام، حيث كانت الإمبراطورية الساسانية، جنبًا إلى جنب مع الإمبراطورية الرومانية ولاحقًا الإمبراطورية الرومانية الشرقية، إحدى القوتين العظميين في العصور القديمة المتأخرة في غرب أوراسيا. قام الجيش الساساني بحماية إيرانشهر ("مملكة إيران") من الشرق ضد غارات البدو الرُحل في آسيا الوسطى مثل الهفتاليت والأتراك، بينما كان في الغرب مُنخرطًا في صراع متكرر ضد الإمبراطورية الرومانية.
مردانشاه (أمير ساساني)
مردانشاه (بالفارسية: مردانشاه) كان أميرًا ساسانيًا في القرن السابع. وهو ابن الملك الساساني (الشاه) كسرى الثاني وشيرين، وكان الخليفة المُفضل للإمبراطورية الساسانية. قُتل لاحقًا مع إخوته وإخوته غير الأشقاء على يد أخيه غير الشقيق قباد الثاني عام 628.
مراد أبو الرب
مراد رضا أبو الرُب (1980-) هو أسير فلسطيني من بلدة جلبون شرق مدينة جنين المحتلة، ومعتقل منذ عام 2006، حُكم عليه بالسجن مدى الحياة بتهمة قيامه بالعمل المسلح ضد قوات جيش الإحتلال الإسرائيلي عقب أحداث الإنتفاضة الفلسطينية الثانية.
مراد أبو الرب دراسته
التحق مراد بكلية الفنون في جامعة النجاح الوطنية، وأدرجه الإحتلال في الإنتفاضة الثانية على قوائم المطلوبين بعد انتسابه لكتائب شهداء الأقصى، وتخرج من جامعة النجاح الوطنية وحصل على درجة البكالوريوس في تخصص الفنون والديكور قبل شهر من اعتقاله تقريبًا، وفي السجن أكمل تعليمه وحصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية والإدارة، وباشر بالإشراف على دورات علمية وبرامج تدريسية لطلبة الثانوية العامة والجامعة من الأسرى، وأصبح محاضرًا للأسرى بعد حصوله على شهادة الماجستير.
مراد أبو الرب اعتقاله
اعتقلته قوات الإحتلال الإسرائيلي عند الساعة الثانية فجرا بتاريخ 31 أغسطس 2006، أثناء تواجده في بلدة العيزرية قرب القدس المحتلة بعد مطاردة استمرت 4 سنين، وجرى اقتياده إلي التحقيق في زنازين المسكوبية، ونُقل إلى مسلخ "بتاح تكفا" العسكري واستمر عزله والتحقيق معه لشهور، إلى أنْ قضت المحكمة العسكرية في سالم عليه بالسجن مدة أربعة مؤبدات بعد عامين من المحاكمة بدعوى اشتراكه في عمليات مسلحة ضد الإحتلال والمستوطنين.
جوانشير (ابن كسرى الثاني)
جوانشير (بالفارسية: جوانشیر) المعروف أيضًا باسمه الفارسي الأوسط جوفانشير (أي الأسد الصغير) هو ابن كسرى الثاني، وغورديا، أخت بهرام جوبين. يذكره مؤرخ القرن التاسع الدينوري على أنه حكم قبل الملكة الساسانية بوران. وهذا يعني أنه تمكن من تجنب مذبحة قباد الثاني لإخوته. ومع ذلك، لا يزال هذا الأمر غامضًا، ولم يتم العثور على أي عملات معدنية لجوانشير أيضًا.
بيل وسيباستيان: المغامرة مستمرة
بيل وسيباستيان : المغامرة مستمرة ( (بالفرنسية: Belle et Sébastien : L'aventure continue) هو فيلم درامي مغامرات فرنسي لعام 2015 من إخراج كريستيان دوغواي. وهو مبني على الرواية الفرنسية عام 1966 "بيل وسيباستيان" للكاتبة سيسيل أوبري ، والتي كانت مبنية على المسلسل التلفزيوني الفرنسي عام 1965. الفيلم هو الثاني من ثلاثية، حيث تم إصدار أول فيلم مغامرة بيل وسيباستيان في 18 ديسمبر 2013، وكان الفيلم الأخير هو بيل وسيباستيان: أصدقاء من أجل الحياة ، صدر في عام 2018.
بيل وسيباستيان: المغامرة مستمرة الاستقبال والنقد
حصل الفيلم على تقييم 78% على موقع روتن توميتوز عبر 9 مراجعات نقدية. هوليوود ريبورتر'كتب 's مينتزر أنه من خلال "الشخصيات المرسومة على نطاق واسع والسرد الذي يبدو أقرب إلى عرض خاص بعد المدرسة"، فإن الفيلم "يقدم نوع من الترفيه غير المتطور للأطفال الذي لا ترى بالضرورة أنه يتم إنتاجه بعد الآن". صحيفة ذي إيج 's ويلسون أن الفيلم كان مبسط لكنه غير أصلي، وهو"يحتفظ بقدر كبير من السحر".
فيلة الحرب الفارسية
تم استخدام فيلة الحرب في التاريخ العسكري الإيراني، وعلى الأخص في الفترات الأخمينية والسلوقية والساسانية. كانت هذه فيلة آسيوية تم تجنيدها من المحافظات الجنوبية لإيران والهند، ولكن من المحتمل أيضًا وجود فيلة سورية من سوريا وغرب إيران.
يجلس الرجال (باستثناء السائق) في برج كبير تقاتل منه القوات. عادة ما يكون الفيل نفسه مسلحًا بدرع صفيحي رفيع (استخدم الساسانيون بريدًا متسلسلًا بالإضافة إلى درع صفيحي رفيع) ويحمل هودجًا خشبيًا كبيرًا مثقوبًا على ظهره. تم تدريب فيلة الحرب الفارسية على يد راكبها، المسمى ماهوت، والذي كان يركب الفيل أيضًا في المعركة. أثناء تحركها، تحتاج الفيلة إلى قطع مسارات كبيرة لاستيعاب مرورها. كان تدريب الفيلة مهمة صعبة وكانت صيانتها باهظة الثمن بسبب متطلباتها الغذائية العالية.
خان الصعاليك
خان الصعاليك: الصعاليك (جمع صعلوك)، وقال في المجمع وغيره: الصعلوك الفقير الذي لا مال له. وهو احد خانات مدينة سامراء، ويقع في قبلتها، في محلة العسكر، تنزل فيه القوافل، وعرض حائطه مترين، ووجدوا أثره ممتداً الى قبالة صحن مرقد علي الهادي. كان قائماً سنة 232 ه‍، عهد الخليفة العباسي المتوكل. وقد أقام فيه علي الهادي يومه عند وصوله إلى سامراء للاستقرار فيها قبل ان يدخل على المتوكل.ثم تقدم المتوكل بافراد دار له فانتقل اليها، وانزله فيها مدة مقامه بسر من رأى.
علي يوسف حوش
علي يوسف علي حوش او علي هوش (بالصومالية: Cali Yuusuf Cali Xoosh)‏ مواليد: 1 يناير 1958 (بالإنجليزية: Ali Yusuf Ali Hosh)‏؛ هو سياسي صومالي، يشغل حاليا منصب وزير الداخلية والشؤون الفيدرالية إذ عيَّنه رئيس وزراء الصومال، حمزة عبدي بري، في 8 أبريل 2024 خلفا لأحمد معلم فقي. قبل توليه منصبه الوزاري شغل مقعدا في البرلمان مُمثلا محافظة نوجال في ولاية بونتلاند المتمتعة بالحكم الذاتي في شمال شرق الصومال. كما يُعرف علي حوش بدوره كعضو في لجنة الرقابة على مراجعة وتنفيذ الدستور المؤقت.
مجموعة القانون الجنائي
مجموعة القانون الجنائي (أو مجموعة قانون العقوبات) هي وثيقة تجمع كل أو قدر كبير من قواعد القانون الجنائي المطبقة داخل دولة معينة. عادةً ما تحتوي على الأفعال التي تعتبر جرائم، والعقوبات التي يمكن تطبيها على هذه الجرائم بواسطة السلطات القضائية، وبعض الأحكام العامة (مثل التعريفات ومنع المتابعة القضائية بأثر رجعي).
بيير جان دو بيرجاني
بيير جان دو بيرجاني (19 أغسطس 1780-16 يوليو 1857) شاعر فرنسي غزير الإنتاج ومؤلف أغاني، تمتع بشعبية كبيرة ونفوذ في فرنسا خلال حياته، لكن طواه النسيان في العقود التي تلت وفاته. وُصف بأنه «أشهر كاتب أغاني فرنسي على الإطلاق» و«أول نجم للموسيقى الشعبية الفرنسية».
تذكر بعض الصحف من ماليزيا وسيشيلز أنه كان الملحن الخلفي لأنشودة اللهم أطل في عمر السلطان، أنشودة شبه جزيرة سلطنة فيرق التي تم اعتماد لحنها لاحقًا لتكون النشيد الوطني الماليزي موطني؛ وكذلك أغنية نسنطرة الشعبية قبل الاستقلال بعنوان تيرانغ بولان، ولكن هناك جدل حول ما إذا كان قد كتب أي لحن طوال حياته.
بيير جان دو بيرجاني سيرته الذاتية
ولد بيرانجي في منزل جده في شارع مونتورجيل في باريس، والذي وصفه لاحقًا بأنه «أحد أقذر شوارع باريس وأكثرها اضطرابًا». لم يكن في الواقع ينحدر من دم نبيل، على الرغم من استخدام والده للاحقة «دو» في اسم العائلة، الذي اتخذ اسم بيرانجي دو ميرسيكس عبثًا. كان، في الواقع، ينحدر من عائلة أبسط، لصاحب نزل ريفي من جهة، وخياطة من الجهة الأخرى— وانشهرت الأخيرة لاحقًا من خلال أغنية (الخياطة والجنية). أولى اهتمامًا كبيرًا لأصوله في قصيدة (أحد العامة):
بيير جان دو بيرجاني سيرته الذاتية
عندما كان طفلًا كان خجولًا وضعيف الصحة، لكنه كان ماهرًا باستخدام يديه وتعلم نحت بذور الكرز. تم إرساله إلى المدرسة في فوبورج سانت أنطوان، وشهد من على سطحها اقتحام الباستيل عام 1789، والذي أحيى ذكراه في قصيدته التي حملت عنوان (14 يوليو). كان والده وكيلًا تجاريًا، لكن تعاطفه مع الملكيين اضطره إلى الاختباء بعد الثورة الفرنسية. نتيجةً لذلك، أُرسل بيير جان للعيش مع إحدى عماته في بيرون، في سوم، التي كانت تدير فندقًا صغيرًا (نُزُل). يبدو أن عمته علمته المبادئ الجمهورية، وسمع من عتبة بابها أصوات المدافع في فالنسيان (خلال حرب التحالف الأول)؛ طور أيضًا حبًا شغوفًا لفرنسا وكره كل ما هو أجنبي.
التحق بمدرسة في بيرون، المعهد الوطني، أسسها م. بالو دي بيلينغليز، نائب سابق في المجلس التشريعي، والتي كانت تدار وفقًا للمبادئ التعليمية لجان جاك روسو. هنا، تم تنظيم الأولاد في نوادي ووحدات، وتعليمهم كيفية التصرف في السياسة والحرب. كان بيرانجي رئيسًا للنادي، وألقى خطابات أمام أعضاء المؤتمر الوطني، وشق طريقه أيضًا عبر بيرون، وألف خطابات لجان لامبرت تالين وروبسبير.
بيير جان دو بيرجاني سيرته الذاتية
لم يتم تدريس اللغة اليونانية ولا اللاتينية في مدرسته — ولا حتى اللغة الفرنسية بكل المقاييس، وفقط بعد أن ترك المدرسة حصل على عناصر القواعد من عامل طباعة، في بيرون، اسمه ليني، خدم معه في تدريب مهني منذ سن الرابعة عشر (بعد فترة عمل كنادل لدى عمته). هناك، أصبح لديه حب للشعر. على الرغم من أنه لم يستطع قراءة هوراس بالنص الأصلي، غير أنه كان مطلعًا على رواية تيليماك لفيليون، وراسين ومسرحيات فولتير.
بعد قضاء بعض الوقت في مكتب ليني للطباعة، تم استدعاؤه إلى باريس عام 1796 للعمل كمساعد في شركة والده. في عام 1798، أفلست الشركة، ووجد بيرانجي نفسه في ظروف عصيبة، على الرغم من أنه أصبح لديه حينها المزيد من الوقت لتأليف الشعر. تعود بعض القصائد مثل «لو جرينير» (العلّية) و «مون هابي» (معطفي) إلى هذه الفترة. كتب أعمال أدبية تجارية، والشعر الرعوي والملاحم وغيرها من الأعمال. مع ذلك، وبحلول نهاية عام 1803، كان بيرانجي في أشد حالات الفقر وبصحة ضعيفة. كان لديه في خزانة ملابسه زوج واحد من الأحذية، ومعطف واحد، وزوج واحد من البنطلونات مفتوح عند الركبة، و «ثلاثة قمصان مهترئة حاولت إحدى صديقاته كثيرًا إصلاحها دون جدوى». كانت هذه الصديقة هي جوديث فرير، التي كان يعرفها منذ عام 1796، والتي بقيت رفيقته المخلصة حتى وفاتها، قبل وفاته بثلاثة أشهر. لم تكن هي نفسها ليزيت المذكورة في أغانيه، لكنها كانت مصدر إلهام لكل من «لا بون فييل» (المرأة العجوز الطيبة) و «موديت برينتيمب» (الربيع اللعين).
القوات الخاصة لأمن الطرق
القوات الخاصة لأمن الطرق هو أحد الأجهزة الأمنية التابعة للأمن العام السعودي التابع لوزارة الداخلية السعودية، ومهامه الأساسية حفظ الطرق السالكة بين مدن ومحافظات السعودية من الجرائم وقطاع الطرق والإرهاب.
القوات الخاصة لأمن الطرق نبذة عامة
دور القوات الخاصة لأمن الطرق توفير الأمان العالي لمرتادي الطرق، والمحافظة على سلامتهم باستخدام أحدث وسائل الأمان والنقل على مستوى العالم، كما يتم تقديم الخدمات الإنسانية اللازمة، وتقديم يد العون لكل من يعبر فوق هذه الطرق كإرشاد التائهين وإصلاح المشاكل في المركبات حال حدوث ذلك، أو توفير الوقود لمن انقطع بهم السبيل، والوقوف وتأمين السلامة للمركبات في حال الإصلاح، حتى لو استدعى ذلك وقتاً طويلاً، إضافةً إلى مرافقة ضيوف بيت الله الحرام منذ دخولهم أرض السعودية عبر البر وحتى الوداع.
القوات الخاصة لأمن الطرق التأسيس والتاريخ
في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز صدر أمر إحداث جهاز القوات الخاصة لأمن الطرق بالأمر السامي رقم 8961 ورقم 8963 في 20 جمادى الأولى 1414هـ بعد ظهور الحاجة إلى إنشائه، وبعد ما بدأت شبكات الطرق العملاقة التي شقتها وزارة النقل لتربط جميع مناطق ومدن وقرى وهجر المملكة بعضها ببعض، وكان قرار إنشاء هذا الجهاز استكمالاً للمنظومة الأمنية ومهمته "تحقيق الأمن الشامل والطمأنينة على الطرق الخارجية بين مناطق ومدن وقرى وهجر المملكة على خطوات:
إسناد مهام نقاط التفتيش على مداخل المدن وعلى الطرق للقوات الخاصة لأمن الطرق والتي بلغ عددها اثنتي عشرة نقطة تفتيشفية حينه، ولتطور أداء المهام التي يقوم بها الجهاز تم إسناد العديد من المهام لهذا الجهاز.
القوات الخاصة لأمن الطرق التأسيس والتاريخ
في بداية فترة التشغيل واجه جهاز أمن الطرق العديد من الصعوبات التشغيلية، ولعل من أبرز تلك الصعوبات أطوال الطرق المراد تغطيتها بدوريات أمن الطرق والتي تربو على (44.000) أربعة وأربعين ألف كيلومتر يلزم تغطيتها بطريقة منظمة وصحيحة وفعالية تحقق الربط بين كافة محاور الربط، وكون الجهاز غير مسبوق في الشرق الأوسط والكثير من دول العالم سواء من حيث أهدافه وصعوبة إيجاد المكان المناسب لتشغيل مراكز انطلاق دوريات أمن الطرق في مواقع بعيدة عن الحد الأدنى من الخدمات لرجال أمن الطرق؛ فقد تم في البداية التشغيل بتجهيزات من الخيام إلى أن تم استبدالها بمبان جاهزة.
ولطبيعة المهام الأمنية التي يزاولها رجال أمن الطرق وقيامهم بواجبهم الأمني يتعرضون للمخاطر في سبيل استتباب الأمن والسلامة لمستخدمي الطرق فقد جرى تجهيز رجال أمن الطرق بالتجهيزات اللازمة من تسليح ووسائل سيطرة أمنية ومرورية وأجهزة تحكم.
القوات الخاصة لأمن الطرق المهام
مهام القوات الخاصة لأمن الطرق وتطبيقها لمفهوم الأمن الشامل على الطرق الخارجية
المهام الموسمية: تطبيق التعليمات المنظمة للحج والعمرة، وخدمة قاصدي الحرمين الشريفين، وغيرها.
المهام المشتركة: لتطبيق مختلف أنظمة القطاعات: الهيئة العامة للنقل، وزارة النقل والخدمات اللوجستية، وزارة البيئة والمياه والزراعة، وزارة البلديات والإسكان، وغيرها.
دانييلو بارتولي
دانييلو بارتولي (12 فبراير 1608-13 يناير 1685) كاتب ومؤرخ يسوعي إيطالي، اهتم به الشاعر جياكومو ليوباردي باعتباره «دانتي النثر الإيطالي».
دانييلو بارتولي فيرارا
ولد في فرارة. كان والده تيبورزيو كيميائيًا مرتبطًا ببلاط إستي لألفونسو الثاني من إيستي. عندما رفضت البابوية الاعتراف بخليفته غير الشرعي، انتقل البلاط في عام 1598 ليصبح تحت حكم سيزار من إيستي، دوق مودينا. خلال أحداث شينكويشينتو وبسبب مجموعة من الكتاب بمن فيهم أرسطو وتاسو كانت فيرارا النهضة هي العاصمة الأدبية للأدب الإيطالي جنبًا إلى جنب مع فلورنسا، في حين أن لغة روما البابوية كانت اللاتينية الإنسانية. تتضح هويته كفيراري ولومباردي في اسمه المستعار وهو، فيرانتي لونغوباردي، الذي استخدمه للحفاظ على استقلاله عن الاستبداد اللغوي لفلورنسا في كتاب «Il torto ed il diritto del "Non si può» (1655).
دانييلو بارتولي الدعوة والدراسات
كان دانييلو الأصغر بين ثلاثة أبناء وعمره بالكاد خمسة عشر عامًا عندما تلقى دعوة للجمعية اليسوعية في عام 1623. بعد أن حرمه أولياء أمره بسبب مواهبه الأدبية الواضحة من البعثات إلى جزر الهند التي تحدث عنها لاحقًا، حصل على درجة امتياز عالية في العلوم والآداب. بعد فترة تدريب استمرت عامين في نوفيلارا، استأنف بارتولي دراسته في بياتشينزا عام 1625. في بارما (1626-1629) أكمل دراسته الفلسفية بين عامي (1629-1634) ودرّس القواعد والبلاغة للأولاد في المدرسة اليسوعية. في عهد العلماء اليسوعيين جيوفاني باتيستا ريتشيولي ونيكولو زوتشي، شارك بارتولي في شبابه، مع معاصره الأصغر منه فرانسيسكو ماريا غريمالدي، في تجارب واكتشافات جديرة بالملاحظة عن السماوات الكوكبية. يُنسب إلى بارتولي وزوتشي أنهما كانا من أوائل من رأوا الأحزمة الاستوائية على كوكب المشتري في 17 مايو 1630. عاد في شيخوخته إلى عالم العلوم. رُسم كاهنًا عام 1634 وواصل دراسته في ميلانو وبولونيا. كان في الثلاثينيات من عمره واعظًا محترمًا يلقي خطب الصوم في الكنائس اليسوعية الرئيسية في إيطاليا بما فيها التي في فيرارا وجنوة وفلورنسا وروما. نشر أثناء وجوده في فيرارا أيضًا مجموعة من القصائد تحت اسم ابن أخيه، حيث لم يسمح لليسوعيين في إيطاليا بنشر الشعر. اقتبس في أول عمل منشور له من عدد منها، تحت اسم مجهول. أعلن بارتولي في سن الخامسة والثلاثين نذوره الأخيرة بصفته يسوعيًا معلنًا في بستويا في 31 يوليو 1643. في عام 1645، أطلقته أطروحته عن رجل الآداب، «L'huomo di lettere difeso ed emendato catapulted» إلى الشهرة الوطنية والشهرة الدولية بصفته كاتبًا معاصرًا رائدًا في عصر الباروكية العالي. اعتُبرت أطروحته لبقية القرن تحفة من المعرفة والبلاغة. أصبحت جزءًا أساسيًا في صناعة الطباعة الإيطالية وتم طلبها وترجمتها كثيرًا. طلبت كريستينا، ملكة السويد، خلال عملية تحولها إلى الكاثوليكية الرومانية على يد اليسوعيين في خمسينيات القرن السابع عشر، إرسال نسخة على وجه الخصوص من هذا العمل الشهير إليها في ستوكهولم. نجا، أثناء توجهه إلى الوعظ في باليرمو، من تحطم سفينة قبالة كابري عام 1646، لكنه فقد مخطوطات مواعظه. بسبب شهرته المتزايدة، أوقف رؤساؤه عقده كواعظ متجول وأحضروه بشكل دائم إلى مقر النظام في روما. تم تعيينه في عام 1648 مؤرخًا يسوعيًا وقضى العقود الأربعة التالية في كتابة تاريخه العظيم، بالإضافة إلى أطروحاته الأخلاقية والروحية والعلمية.