hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاستمتاع بمجد الآخرين النتائج التجريبية
يُعد الشعور بالمشاركة ضرورياً أيضًا لحدوث الاستمتاع بمجد الآخرين. فكثيرًا ما يُنظر إليه على أنه عملية معرفية تؤثر على السلوك.
في دراسة للباحث برنهاردت وآخرون نشرت عام 1998، قام الباحثون بفحص العمليات الفسيولوجية المتعلقة الاستمتاع بمجد الآخرين، وبالتحديد التغيرات في إنتاج هرمونات الغدد الصماء. فقد شاهد المشجعون فرقهم الرياضية المفضلة (كرة السلة وكرة القدم) تفوز أو تخسر. وحين مشاهدة فريقهم يفوز، زادت مستويات هرمون التستوستيرون عند الرجال، لكنها انخفضت أثناء مشاهدة فريقهم يخسر. وبالتالي، تُظهر هذه الدراسة أن العمليات الفسيولوجية قد تكون مرتبطة بهذه الشعور، بالإضافة إلى التغييرات المعروفة في تقدير الذات والإدراك.
عكس الاستمتاع بمجد الآخرين هو قطع الصلة بالفشل، وهي الفكرة التي تقول إن الناس يميلون إلى النأي بأنفسهم عن الأفراد ذوي المكانة الدنيا لأنهم لا يريدون أن تتأثر سمعتهم من خلال الارتباط بالأفراد الفاشلين.
في دراسة أجراها بون وآخرونفي عام 2002. أظهرت هذا التأثير في سياق سياسي. إذ فحصوا جدران المنازل التي وضع عليها ملصق أو لافتة واحدة على الأقل تدعم مرشحًا سياسيًا قبل أيام من الانتخابات في بلجيكا. وأبقت المنازل التي دعم سكانها المرشح الذي فاز ملصقاتها لفترة أطول بعد الانتخابات، في حين لم تبقى ملصقات الخاسرين طويلاً على الجدران. كما دُرس سلوك قطع الصلة بالفشل عند مشجعي كرة السلة بعد الهزيمة، حيث رفض المشجعون أخذ ملصق الفريق، وإزالوا ملصقاتهم، وتجنبوا المشجعين الآخرين وكانوا في مزاجٍ سيئ بعد الخسارة. وهكذا، فإن ميل الأفراد إلى إظهار ارتباطهم بمصدر ناجح وإخفاء ارتباطهم بفريق خاسر ظهر ضمن دراسات تجريبية.
تشير الدراسات التجريبية إلى أن الأفراد يسعون دون وعي إلى الانتماء والتأكيد على الذات من خلال الارتباط بأفراد ناجحين، حتى في المواقف التي تخضع للرقابة. ويتحقق ذلك عبر ارتداء ملصقات تحمل أسماء تجارية أو وضع الملصقات التي تشير إلى موهبة الأبناء على السيارات. وقد تأكد وجود هذه الشعور في كل من البيئة الطبيعية والتجريبية.
الاستمتاع بمجد الآخرين المناهج النظرية الرئيسية
على الرغم من أن دراسات سيالديني قدَّمت مفهوم الاستمتاع بمجد الآخرين للجمهور وصلته بعلم النفس الاجتماعي، إلا أنه من الصعب جدًا صياغة تعريف قابل للتطبيق العملي. إذ مع مثل هذه المجموعة الواسعة من الأمثلة الممكنة، لا توجد معايير محددة يمكن من خلالها التعرف على حالة الاستمتاع بمجد الآخرين بوضوح.
تتمثل هذه الشعور، وفقًا للتعريف الكلاسيكي، في شعور شخصي يشعر به فرد واحد يسعى إلى القبول أو الاحترام من خلال الربط بنجاحات الآخرين. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، تحدى التقدم التكنولوجي (بين مجالات أخرى) التعريف الكلاسيكي لظاهرة الاستمتاع بمجد الآخرين. فعلى سبيل المثال، عندما أصبحت أجهزة الكمبيوتر من شركة أبل ناجحة للغاية، لم يقتصر اهتمام الأفراد على شراء منتجاتها فحسب، بل سعوا أيضًا إلى الحصول على وظائف أو ارتباطات أخرى مع الشركة.
الاستمتاع بمجد الآخرين المناهج النظرية الرئيسية
في الوقت الحاضر، يمكن للأفراد أن يتجلى استمتاعهم بمجد الآخرين في عدة طرق، وليس فقط عن طريق ربط أنفسهم بنجاحات أشخاص أو مجموعات أخرى كما كان يعتقد في الأصل من قبل سيالديني وغيرهم. بل إن الاستمتاع بمجد الآخرين يمكن أن يتمثل في ارتباط الفرد بأي شركة أو عمل أو نشاط يحظى بشعبية أو تقدير كبير في مجتمعه، ويعكس ذلك الرغبة في الانتماء إلى النجاح والتميز المشترك.
الاستمتاع بمجد الآخرين المناهج النظرية الرئيسية
كما زادت منصات مثل فيسبوك وتويتر ومواقع الشبكات الاجتماعية الأخرى من ظاهرة الاستمتاع بمجد الآخرين وعلاقتها بالعلامات التجارية الشهيرة، حيث تتيح للجميع نشر علاقاتهم أو ارتباطاتهم مع الشركات الشهيرة ووسائل الإعلام والشركات وما إلى ذلك. ومن الجوانب المثيرة للاهتمام أيضًا، أنه يمكن للجميع الآن متابعة رياضيين وممثلين وشخصيات عامة أخرى على منصات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر، مما يتيح لهم إقامة اتصالات أكثر قوة مع هؤلاء المشاهير والتعرف عليهم بشكل أفضل، وبالتالي يزيد من متعة استمتاعهم بمجد الآخرين. وبالتالي، فإن انتشار التكنولوجيا لم يزيد فقط من العوالم التي يمكن للأفراد الاستمتاع بمجد الآخرين فيها، بل زاد أيضًا من سهولة المشاركة في هذا الاستمتاع. فالتكنولوجيا توفر العديد من الأدوات والمنصات التي تسمح للأفراد بمشاركة انطباعاتهم وآرائهم والتواصل مع الآخرين بسهولة، مما يجعل الاستمتاع بمجد الآخرين أكثر وصولًا وشيوعًا من أي وقت مضى.
الاستمتاع بمجد الآخرين المناهج النظرية الرئيسية
تشمل المناهج النفسية للاستمتاع بمجد الآخرين مجموعة واسعة من النهج والمدارس النفسية المختلفة. بعض هذه النهج تشمل نهج الكاتب والناقد الأدبي لودفيغ لويسون السلوكي، ونهج تشارلز داروين التطوري، وإلى حد ما حتى نهج سيغموند فرويد في الديناميكية النفسية. كل هذه المناهج تسعى لفهم الطرق التي يمكن للأفراد أن يشعروا بالاستمتاع بمجد الآخرين وتفسير الظواهر النفسية والاجتماعية المرتبطة بهذه الظاهرة.
يرتبط النهج السلوكي ارتباطاً وثيقاً بالاستمتاع بمجد الآخرين، حيث يقوم بتحليل سلوك الآخرين ونجاحهم، ويدرس كيفية تعلم الأفراد من سلوك الآخرين الناجحين. وعندما يشارك الفرد في مراقبة هذا السلوك، يمكنه معرفة الإجراءات والأفراد الناجحين أو الأكثر شعبية. ومن ثم، يمكنه بعد ذلك الانخراط في الاستمتاع بمجد الآخرين عن طريق ربط نفسه بتلك الإجراءات أو الأفراد.
يمكن استخدام نهج داروين التطوري أيضًا لتحليل الاستمتاع بمجد الآخرين، نظرًا للفكرة الكامنة وراء البقاء للأصلح. ففي علم النفس المعاصر، ينطبق البقاء للأصلح على تحقيق أكبر قدر ممكن من النجاحات لضمان انتقال جينات الفرد إلى الأجيال القادمة. ومن هذا المنظور البيولوجي، فإن الأفراد الذين يحظون بالمزيد من الشعبية والاحترام، يمكنهم الحصول على فرص أكبر للتزاوج. ويمكن رؤية ذلك في الاستمتاع بمجد الآخرين، حيث يربط الأفراد أنفسهم بأفعال وأشخاص مشهورين أو جذابين أو محترمين حتى يُنظر إليهم على أنهم حققوا المزيد من النجاحات. لذلك، يمكن استخدام نهج داروين التطوري لفهم المزيد من العوامل التي تؤدي إلى الاستمتاع بمجد الآخرين والنجاح في المجتمع.
ويمكن كذلك تطبيق نظرية الديناميكية النفسية لفرويد لتفسير هذه الظاهرة، من حيث علاقة الأنا العليا بالأنا. تشير الأنا العليا إلى الصورة الذاتية المثالية، التي تشكل نظرة إلى الذات على أنها مثالية. في حين تشير الأنا إلى الذات الحقيقية، مما يعني وعينا وتصوراتنا عن أنفسنا الحالية. وبالتالي، إذا كان الفرد يسعى إلى اكتساب المزيد من الاحترام أو الشعبية، فقد تؤدي الأنا العليا إلى الاستمتاع بمجد الآخرين، حيث سيربط هذا الفرد نفسه بالكيانات الشعبية والمحترمة من أجل زيادة فكرة ذلك الفرد عن الأنا.
الاستمتاع بمجد الآخرين دور انعدام الفردانية
ثمة تأثير آخر مهم بنفس القدر هو انعدام الفردانية، وهي حالة نفسية تتميز بفقدان جزئي أو كامل للوعي الذاتي، ومسؤولية متشعبة، وانخفاض القلق بشأن السلوك ممّا يؤدي إلى التخلي عن القواعد والقيود بسبب المشاركة في مجموعة. وحين يفقد الفرد إحساسه بذاته أثناء مشاركته في أنشطة المجموعة وخياراتها.
يتضمن انعدام الفردانية فقدان الإدراك الذاتي، والذي يمثل درجة تركيز الفرد على الذات ومعاييرها المهمة. وبسبب عدم تمييزهم عن الآخرين، يقل اهتمامهم بمعاييرهم الشخصية، ويتركز اهتمامهم على معايير المجموعة. وبدون عملية المقارنة للوعي الذاتي، تصبح القوى الظرفية الأكثر تأثيرًا، ومن المرجح أن يكون السلوك غير متوافق مع الموقف. وبالتالي، يؤدي انعدام الفردانية إلى تقليل الوعي الذاتي وتحويل الاهتمام إلى الأعراف الاجتماعية ومعايير المجموعة، مما يؤدي إلى سلوك جماعي غير متوافق مع الموقف.
الاستمتاع بمجد الآخرين التطبيقات
يعتبر الاستمتاع بمجد الآخرين جانبًا شائعًا في الحياة اليومية. تشرح الحكايات والمشاهدات كيف يقيّم الناس علاقات مع أشخاص إيجابيين للغاية أو ناجحين. فالولايات والمدن تعرض أسماء مشاهير الفنانين والمرشحين السياسيين والفائزين بمسابقات الجمال وما إلى ذلك الذين ولدوا هناك. وعند اللقاء مع شخص ناجح أو مشهور، يمكن للفرد أن يروي قصة اللقاء عدة مرات من أجل االاستمتاع بمجد الآخرين لأنه يشعر بالفخر بعد لقاء مثل هذا الفرد. كما يرتبط الأفراد بشركات ومدارس معينة من أجل الاتصال بشخص مشهور يمثل هذه المنظمات. فالناس يسعون دائمًا لتعزيز احترامهم لذاتهم، لذلك يحاولون باستمرار الاستمتاع بالمجد المنعكس.
الاستمتاع بمجد الآخرين الجدليات
يعتقد معظم علماء النفس أن هذه النظرية صحيحة بناءً على الأبحاث والأدلة الجوهرية. ومع ذلك، من الصعب تحديد "الاستمتاع بمجد الآخرين" (نوقش ذلك في"المناهج النظرية الرئيسية").
ونظرًا لأن أمثلة الاستمتاع بمجد الآخرين مختلفة جدًا وفريدة من نوعها، فلا يوجد لها معيار محدّد. ويصفها التعريف الكلاسيكي بأنها شعور شخصي يمتلكه فرد يسعى إلى كسب القبول أو الاحترام من خلال ربط نفسه بنجاحات الآخرين. ومع ذلك، فقد حدّثت في السنوات الأخيرة تغييرات في الثقافة والصناعة غيّرت هذا التعريف. ومع هذه التغييرات، لا يرتبط الأفراد فقط بأشخاص آخرين، ولكن مع الشركات والعلامات التجارية والمؤسسات. ولقد خلقت هذه القدرة على التعامل مع أكثر من مجرد الجمهور للحصول على المكانة الاجتماعية حاجة إلى تعريف جديد للاستمتاع بمجد الآخرين
الاستمتاع بمجد الآخرين القيود
القيود التي تنطبق على كل من "قطع الصلة بالفشل" و"الاستمتاع بمجد الآخرين" هي تصورات وتوقعات حول الأداء وكيف يكون لهما تأثير.
لقد وجد العديد من العلماء أن التأكيد وعدم التأكيد على النصر أو الخسارة المتوقعين لهما تأثير كبير على الاستمتاع بمجد الآخرين وقطع الصلة بالفشل. فعلى سبيل المثال، إذا توقع الشخص أن فريقه المفضل سيخسر، فمن غير المرجح أن يخشى الارتباط بهذا الفريق لأنه توقع الخسارة. وهذا يدعم فكرة أن الفرد من المرجح أن يشارك في الاستمتاع بمجد الآخرين أوقطع الصلة بالفشل إذا كانت صورته العامة معرضة لتهديد شديد. وبالإضافة إلى ذلك، تقتصر معظم الدراسات على اختبار التعرف على فريق واحد مفضل، ولم تجرى العديد من الدراسات حول آثار وجود عدة فرق مفضلة. كُتب في إحدى المقالات، يوحي بأن "بعض مشجعي الرياضة لديهم أكثر من فريق (مفضل) ويختارون التعرف على فريق فائز لتوفير المزيد من الفرص للتباهي بمجد الآخرين". وهذا الأمر يمكن أن يؤثر على حدوث الاستمتاع بمجد الآخرين وقطع الصلة بالفشل وبالتالي يحتاج إلى مزيد من التحقق.
الاستمتاع بمجد الآخرين القيود
وجدت دراسة نشرها الباحث سبينا في عام 2011 اختلافات كبيرة بين الذكور والإناث فيما يتعلق بالاستمتاع وقطع الصلة بالفشل.
الاستمتاع بمجد الآخرين الاستنتاج
من خلال الملصقات على سيارة الوالدين المكتوب عليها "أنا فخور بابني المتفوق" أو ارتداء قمصان أو ملصقات فريق الرياضة المفضل، يحاول الناس تحسين تقديرهم الذاتي وثقتهم بأنفسهم من خلال الاستمتاع بانتصارات الآخرين والترويج لانتمائهم إلى أشخاص قويين / ناجحين.. إن الاستمتاع بمجد الآخرين يخلق مجد ذاتي ومرتبط بنظرية الهوية الاجتماعية.
لقد أجريت دراسات نفسية تؤكد أفكار ونظريات هذا الشعور.أفأول دراسة ريئسية أجريت بواسطة سيالديني أثناء بحثه عن الشعور في حالة الفوز والخسارة عند مشجعي كرة القدم. بينما أكد بوين وآخرون. أيضًا الشعور المعاكس وهو "قطع الصلة بالفشل" (فكرة أن الناس يميلون إلى النأي بأنفسهم عن الأفراد ذوي المكانة الدنيا).
إن الاستمتاع بمجد الآخرين ليس بالضرورة أمرًا سلبيًا ما لم يؤخذ إلى حدوده القصوى وينسى الفرد ذاته. ولقد أدى التطوّر التكنولوجي إلى زيادة الاستمتاع بمجد الآخرين؛ إذ يمكن لأي شخص الآن الإعلان عن علاقاته عن طريق فيسبوك وتويتر ومواقع الشبكات الاجتماعية الأخرى.
قائمة رؤساء وزراء سانت فنسنت وجزر غرينادين
تحتوي هذه المقالة على قائمة رئيس الوزراء سانت فنسنت وجزر غرينادين. أنشئ منصب رئيس الوزراء بموجب المادة 51 من دستور البلاد التي تنص على أن الحاكم العام يعين رئيسا للوزراء من أحد أعضاء مجلس النواب "الذي يبدو له أنه من المرجح أن يحظى بدعم أغلبية النواب".
يتطلب القسم 51 (6) من الدستور من الحاكم العام إقالة رئيس الوزراء من منصبه إذا نجح مجلس النواب بعزله عن حجب الثقة، ما لم يستقيل رئيس الوزراء في غضون ثلاثة أيام أو يدعو الحاكم العام بالدعوة إلى انتخابات.
غندور
قد يقصد من «غندور» :
غندور (جنس): جنس من النباتات (جنس نبات من الفصيلة الشَّبِّيَّة( فصيلة شب الليل)، كلمة أبرونية مُعربة، كلمة رَشِيْقَة مترجمة من اليونانية؛ إشارة لرشاقة أ.
غندور (شركة): شركة لبنانية.
غندور (صفة)
بهاء الدين النقشبندي
بهاء الدين النقشبندي(١٨٩٦ــ ١٩٤٩) ابن الشيخ محمد سعيد أفندي (١٨٦١ــ ١٩٢١) ابن الشيخ عبد القادر العبيدي البغدادي، وهو فقيه وداعية وسياسي عراقي، من أهل بغداد، ولد في محلة الفضل في جانب الكرخ من بغداد عام 1314 هـ/1896م. تزوج من الشاعرة العراقية فطينة حسين عبدالوهاب النائب (١٩١٧--١٩٩٨) انتخب نائبا عن بغداد وديالى في ست دورات انتخابية اربعة دورات انتخابية عن لواء ديالى ودورتين انتخابيتين عن لواء بغداد تزوج من الشاعرة العراقية فطينة حسين عبد الوهاب عبد القادر النائب (١٩١٧ــ ١٩٩٣) ويعد من أهم النواب العراقيوان المميزين في البرلمان
بهاء الدين النقشبندي دراسته وإجازاته
درس الشيخ بهاء الدين على أبيهِ وتعلم القرآن على الشيخ حافظ أفندي، ثم دخل المدرسة الرشدية العثمانية، وظل يواصل دراسة الأدب والفقه على الشيخ حسين أفندي السمرة، ثم واصل الدرس على أبيهِ وعمهِ العلامة عبد الوهاب النائب، حتى ظفر منهما بالإجازة العلمية ثم عين مدرساً في جامع الفضل سنة 1919، ثم نقل مدرساً في جامع الإمام الأعظم بعد وفاة والدهِ سنة 1920، وسافر بعدها إلى باريس وانتسب إلى جامعة السوربون وتخرج منها بعد حصولهِ على شهادة في الحقوق.
بهاء الدين النقشبندي أعماله ووظائفهِ
انتخب نائباً أكثر من خمسة دورات انتخابية عن لواء ديالى عام 1930 وعن لواء بغداد، وشارك بصفة عضو في الوفد العراقي عام 1932 في عصبة الأمم ولهُ صلات كثيرة مع علماء الشام ومصر، وكان من أعضاء حزب العهد. انتخب نائباً
بهاء الدين النقشبندي وفاته
توفى الشيخ بهاء الدين النقشبندي في بغداد عام 1368 هـ/ 1949م. وشيع بموكب مهيب سار فيهِ الأعيان والنواب ودفن في حجرة خاصة في جامع الفضل حيث مقبرة عائلتهِ
إيما أوستروخيل
إيما أوستروخيل (ولدت في 29 يونيو 1998) هي لاعبة سباقات المضمار والميدان هولندية متخصصة في سباق سباعي. فازت بميدالية برونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، حيث تنافست في سباعي السيدات.
إيما أوستروخيل نشأتها
ولدت في إيما في قرية ديبنفين التابعة لبلدية ديفينتر. قبل أن تبدأ ممارسة ألعاب القوى في الثالثة عشرة من عمرها، كانت تمارس هوكي الحقل منذ سن السابعة. بعد تخرجها من المدرسة الثانوية، التحقت ب جامعة فاخينينجن لدراسة التربة والمياه والغلاف الجوي.
إيما أوستروخيل مسيرتها الرياضية
تنافست إيما في أول مسابقاتها الوطنية في الفئة العمرية تحت 18 عامًا في عام 2012. في بداية مسيرتها الرياضية، تنافست بشكل أساسي في سباقات السرعة القصيرة. في عام 2013، تنافست في أول مسابقات شاملة لها. في مايو، احتلت المركز الرابع في بطولة هولندا تحت 18 عامًا. في نهاية يونيو، أصبحت بطلة رمي الرمح تحت 18 عامًا . في عام 2013، احتلت المركز الرابع في الخماسي في بطولة هولندا تحت 18 عامًا داخل الصالات. في بداية أغسطس، فازت بالميدالية البرونزية في رمي الرمح في بطولة هولندا للكبار بأفضل رقم شخصي بلغ 49.17 مترًا. بعد عام، فازت بأول لقب لها في البطولة الوطنية بمسافة 52.45 مترًا. في السباعي، تأهلت لبطولة العالم لألعاب القوى تحت 20 عامًا 2016 في بيدغوشتش، بولندا، تنافست في جولة التصفيات بنتيجة 49.73، احتلت المركز الثامن عشر ولم تتمكن التأهل للجولة النهائي. في عام 2017، تأهلت لبطولة أوروبا لألعاب القوى تحت 20 عامًا 2017 في غروسيتو في رمي الرمح ووصلت إلى النهائي، واحتلت المركز الثامن برمية 48.08 مترًا. في عام 2018، حققت أفضل رقم شخصي لها وهو 5839 نقطة في الاجتماع الشامل في راتينجن. في عام 2019، حسنت أوسترفيجل نتيجتها إلى 62.47 نقطة في الاجتماع الشامل في جوتزيس، وتأهلت لبطولة العالم لألعاب القوى 2019. قبل ذلك تنافست في بطولة أوروبا لألعاب القوى تحت 23 عامًا 2019 في جافل، السويد، في يوليو، وكادت أن تفوز بالميداليات بنتيجة 60.72 نقطة لكنها احتلت المركز الرابع. في بداية أكتوبر تنافست في بطولة العالم في الدوحة، خلالها حققت أفضل رقم شخصي لها وهو 6250 نقطة، مما وضعها في المركز السابع.
إيما أوستروخيل مسيرتها الرياضية
في عام 2021، حسنت أوسترويجل نتيجتها إلى 6308 في جوتزيس. هذا أهلها لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو، حيث تنافست في سباعي. بعد أن احتلت المركز الحادي عشر بعد اليوم الأول من المنافسة، تمكنت من الصعود إلى البرونزية في اليوم الثاني من المنافسة ومع التحسينات في إجمالي خمسة تخصصات، دفعت الأمريكية كيندل ويليامز من منصة التتويج بحصولها على المركز الثاني في سباق 800 متر النهائي. ذهبت الفضية إلى مواطنتها وشريكتها في التدريب أنوك فيتر التي أنهت المسابقة خلف البلجيكية نافيساتو تيام برقم قياسي هولندي جديد بلغ 6689 نقطة. في عام 2022 شاركت في بطولة العالم في الولايات المتحدة. برصيد 6440 نقطة، تجاوزت نتيجتها من بطولة العالم في الدوحة واحتلت المركز السابع مرة أخرى بعد يومين من المنافسة. بعد شهر، شاركت في أول بطولة أوروبية لها في ميونيخ ومع ذلك، بعد سقوطها في سباق 100 متر حواجز، اضطرت للانسحاب من المنافسة بعد السباق الأول. في عام 2023، شاركت في بطولة العالم في بودابست برصيد 6464 نقطة، تجاوزت مرة أخرى مجموع نقاطها في بطولة العالم السابقة وحققت أفضل نتيجة لها في بطولة العالم في المركز الخامس.
إيما أوستروخيل مسيرتها الرياضية
السباعي – 6590 نقطة (طوكيو 2021)
100 متر حواجز – 13.36 ثانية (+0.2 متر/ثانية، طوكيو 2021)
الوثب العالي – 1.80 متر (طوكيو 2021)
دفع الجلة – 14.54 متر (باريس 2024)
200 متر – 24.25 ثانية (+0.3 متر/ثانية، طوكيو 2021)
الوثب الطويل – 6.40 متر (+0.9 متر/ثانية، لايدن 2021)
رمي الرمح - 55.47 مترًا (تالنس 2022)
800 متر - دقيقتان و8.67 ثانية (باريس 2024)
الخماسي - 4400 نقطة (أبيلدورن 2025)
60 مترًا حواجز - 8.27 ثانية (أبيلدورن 2025)
الوثب العالي - 1.80 متر (أبيلدورن 2020)
دفع الجلة - 14.45 متر (أبلدورن 2021)
الوثب الطويل – 6.07 متر (أبلدورن 2019)
800 متر – 2:14.24 دقيقة (أبلدورن 2025)
شارون لوكيدي
شارون لوكيدي (من مواليد 10 مارس 1994) عداءة كينية لمسافات متوسطة وطويلة. فازت بسباق 10000 متر في بطولة 2018 الرابطة الوطنية لألعاب القوى الجماعية القسم الأول 2018 في الهواء الطلق للمسار والميدان. كان لوكيدي هو بطلة الألعاب الأمريكية 10 مرات و 12 مرة في بيغ 12 ، اعتبارًا من مارس 2019. في عام 2022 في أول ظهور لها في الماراثون ، فازت بماراثون مدينة نيويورك.
أطول سلسلة فرعية مشتركة
أطول سلسلة فرعية مشتركة (بالإنجليزية: Longest Common Substring) في علوم الكمبيوتر هي أطول سلسة مشتركة بين سلسلتين أو أكثر، قد يكون هناك أكثر من أطول سلسلة فرعية مشتركة واحدة بين السلاسل. من التطبيقات عليها إزالة البيانات المكررة والكشف عن السرقة الأدبية.
أطول سلسلة فرعية مشتركة أمثلة
تحتوي السلاسل "ابابابت" و "باباتا" و "ابتباب" على أطول سلسلة فرعية مشتركة واحدة فقط، وهي "باب" بطول 3. من السلاسل الفرعية المشتركة الأخرى: "اب" و "با" و "إ" و "ب" و "ت".
جلال فقيرة
جلال ابراهيم عبدالله فقيرة (و. 26 مايو 1967- ) أكاديمي وسياسي ودبلوماسي يمني. عُين سفيرا للجمهورية اليمنية لدى الأردن في 3 أبريل 2023.
جلال فقيرة المناصب التي تولاها
جلال أستاذ في قسم العلوم السياسية بجامعة صنعاء، وعضو مجلس إدارة البنك المركزي اليمني. تولى العديد من المناصب الحكومية من بينها وزير الزراعة والري وأمين عام مجلس الوزراء ووكيل وزارة التربية والتعليم.
هدف ميداني (كرة سلة)
في لعبة كرة السلة ، الهدف الميداني عبارة عن سلة يتم تسجيلها من أي تسديدة أو كبس ضمن الاطار القانوني للعبة بخلاف الرمية الحرة ، وتستحق نقطتين أو ثلاث نقاط وذلك اعتمادًا على المسافة التي تم التصويب منها الى السلة (الحلق). من غير المألوف أن يكون الهدف الميداني قيمًا أخرى مثل نقطة واحدة في مسابقات كرة السلة 3x3 FIBA أو أربع نقاط في دوري كرة السلة BIG3 . "الهدف الميداني" هو المصطلح الرسمي الذي يتم استخدامه في الاتحاد الوطني لكرة السلة (NBA) في قانون العبة كرة السلة.
نوع واحد من الأهداف الميدانية يسمى الكبس سلام دانك . وهذا يحدث عندما يقفز الاعب حامل الكرة بالقرب من السلة ، ويرمي أو يضع الكرة لأسفل عبر السلة وهو في الهواء.
هدف ميداني (كرة سلة)
ويعتبر كريم عبد الجبارهو حامل الرقم القياسي في الدوري الاميركي للمحترفين للأهداف الميدانية في مسيرته مع 15837. ويلت تشامبرلين ، أحد أكثر الهدافين غزارة في كل العصور والاوقات ، يحتل المراكز الأربعة الأولى لمعظم الأهداف الميدانية التي تم إحرازها في موسم واحد وكذلك لديه ثاني أعلى نسبة هدف ميداني لموسم (72.7٪). تم تحديد أعلى نسبة هدف ميداني لموسم واحد من قبل مركز نيويورك نيكس ميتشل روبنسون بنسبة 74.2٪ في موسم 2019-20 المختصر. يعد مايكل جوردان أحد أعظم اللاعبين في التهديف الميداني على الإطلاق ، حيث قاد الدوري الأمريكي للمحترفين في تحقيق الأهداف الميدانية عشر مرات. شاكيل أونيل ايضا لديه الرقم القياسي لمعظم المواسم (10) مع احتساب أفضل نسبة هدف ميداني ، وأرتيس جيلمور كذلك لديه الرقم القياسي لأعلى نسبة هدف ميداني (59.9٪).  كان ستيف ناش أحد أعظم المصوبين في تاريخ الدوري الأمريكي للمحترفين ، إذ كان حاملا للرقم القياسي لمدة 50-40-90 موسمًا ، وهو علامة للأهداف الميدانية من نقطتين ، وأهداف ميدانية من ثلاث نقاط ، و رميات حرة. سجل ناش أربعة من أصل أحد عشر موسما 50-40-90 في تاريخ الدوري الاميركي للمحترفين.  يحمل البارون ديفيس الرقم القياسي ايضا في في الدوري الاميركي للمحترفين لأطول هدف ميداني ناجح بتسديدة 89 قدمًا في 17 فبراير 2001.
الممارسة (طريقة التعلم)
الممارسة هي عملية التمرن على سلوك بشكل متكرر للمساعدة في تعلم مهارة ما وإتقانها في النهاية.
الممارسة (طريقة التعلم) الأنواع الشائعة
يعتمد مدى تحسن الشخص في مهارة ما من خلال الممارسة على عدة عوامل، مثل التكرار ونوع التعليقات المتاحة للتحسين. إذا كانت التغذية الراجعة غير مناسبة (سواء من المعلم أو من المرجع الذاتي لمصدر المعلومات)، فإن الممارسة تميل إلى أن تكون غير فعالة أو حتى ضارة بالتعلم. إذا لم يتدرب المتعلم كثيرًا، قد تتلاشى المهارة، ومن المحتمل أن ينسى ما تم تعلمه. لذلك غالبًا ما تتم جدولة الممارسة، لضمان إجراء ما يكفي منها للوصول إلى أهداف التدريب. يعتمد مقدار الممارسة المطلوبة على طبيعة النشاط وعلى كل فرد. كما أن بعض الناس يتحسنون في نشاط معين أسرع من غيرهم.
سيميائية حيوية
السيميائية الحيوية (بالإنجليزية: Biosemiotics) (من اليونانية βίος bios، "الحياة" وσημειωτικός sēmeiōtikos، "ملاحظ العلامات") هو مجال من علم الإشارات والأحياء الذي يدرس صنع المعنى ما قبل اللغوي، وعمليات التفسير البيولوجي، وإنتاج العلامات والرموز وعمليات الاتصال في المجال البيولوجي.
تدمج السيميائية الحيوية نتائج علم الأحياء والسيميائية وتقترح تحولاً نموذجياً في النظرة العلمية للحياة، حيث تكون السيميائية (عملية الإشارة، بما في ذلك المعنى والتفسير) واحدة من سماتها الكامنة والجوهرية. استُخدِمَ مصطلح سيميائية حيوية لأول مرة من قبل فريدريش روتشيلد في عام 1962، لكن توماس سيبوك وثور فون أويكسكول نفذوا المصطلح والحقل. ينقسم المجال الذي يتحدى وجهات النظر المعيارية لعلم الأحياء، بشكل عام بين السيميائية الحيوية النظرية والتطبيقية.
كما اعتُمِدَت رؤى من السيميائية الحيوية في العلوم الإنسانية والاجتماعية، بما في ذلك الدراسات بين الإنسان والحيوان ودراسات الإنسان والنبات والسيميائية السيبرانية.
سيميائية حيوية تعريف
السيميائية الحيوية هي علم الأحياء الذي فُسِّرَ على أنه دراسة أنظمة الإشارة، أو على سبيل التفصيل، دراسة:
سيميائية حيوية فروع رئيسية
وفقا للأنواع الأساسية من صيرورة العلامات قيد الدراسة، تقسم السيميائية الحيوية إلى:
السيميائية الخضرية (أيضاً السيميائية الداخلية، أو السيميائية النباتية)، دراسة السيميائية على المستوى الخلوي والجزيئي (بما في ذلك عمليات الترجمة المتعلقة بالجينوم والشكل العضوي أو النمط الظاهري)؛ تحدث الإشارة السيميائية الخضرية في جميع الكائنات الحية على مستوى الخلايا والأنسجة. تشمل السيميائية الخضرية سيميائية بدائية النواة، والتفاعلات بوساطة الإشارة في مجتمعات البكتيريا مثل استشعار النصاب وتبريد النصاب.
علم الحيوان أو السيميائية الحيوانية، أو دراسة أشكال المعرفة الحيوانية؛ تحدث الإشارة السيميائية الحيوانية في الكائنات الحية ذات الجهاز العصبي العضلي، ويشمل أيضاً الأنثروبوسيميوتية، دراسة السلوك السيميائي لدى البشر.
وفقا للجانب السائد من الإشارة السيميائية قيد الدراسة، تُستخدم التسميات التالية: برغماتية حيوية، علم الأحياء، والمُخلَّق بيولوجياً.
سيميائية حيوية تاريخ
بصرف النظر عن تشارلز ساندرز بيرس (1839-1914) وتشارلز موريس (1903-1979)، كان الرواد الأوائل للسيميائية الحيوية هم جاكوب فون أوكسكول (1864-1944)، هيني هيديجر (1908-1992)، جورجيو برودي (1928-1987)، مارسيل فلوركين (1900-1979) وفريدريش روتشيلد (1899-1995). كان الآباء المؤسسون للتخصصات المتعددة المعاصرة توماس سيبوك (1920-2001) وثور فون أويكسكول (1908-2004).
في الثمانينيات، دائرة من علماء الرياضيات النشطة في علم الأحياء النظري، رينيه ثوم (معهد الدراسات العليا العلمية)، يانيك كيرغوسين (جامعة دالهاوسي ومعهد الدراسات العليا العلمية)، وروبرت روزين (جامعة دالهاوسي، وهو أيضاً عضو سابق في مجموعة بوفالو مع هوارد باتي)، اكتشفوا العلاقات بين السيميائية والبيولوجيا باستخدام عناوين مثل "سيميائية الطبيعة"، "السيميفيزياء"، أ و"الأنظمة الاستباقية" واتخاذ نهج النمذجة.
سيميائية حيوية تاريخ
تشمل الفترة المعاصرة (كما بدأتها مدرسة كوبنهاغن) علماء الأحياء يسبر هوفماير وكاليفي كول وكلاوس إيميش وتيرينس ديكون، السيميائيين مارتن كرامبن وبول كوبلي، الفلاسفة دونالد فافارو وجون ديلي وجون كولير، وعلماء الأنظمة المعقدة هوارد باتي ومايكل كونراد ولويس روشا وكليف جوسلين وليون كرويزات.
في عام 2001، افتُتِحَ مؤتمر دولي سنوي للبحوث السيميائية الحيوية يعرف باسم التجمعات في السيميائية الحيوية، ويعقد كل عام منذ ذلك الحين.
في عام 2004، قررت مجموعة من علماء السيميائية الحيوية - مارسيلو باربيري، وكلاوس إيميش، وجيسبر هوفماير، وكاليفي كول، وأنطون ماركوس - إنشاء مجلة دولية للسيميائية الحيوية. تحت تحريرها، أُطلِقَت مجلة بيوسيميوتيكس من قبل نوفا ساينس ببلشر في عام 2005 (نُشِرَ عددين)، ومع نفس المحررين الخمسة أُطلِقَت بيوسيميوتيكس بواسطة شبرينغر في عام 2008. بدأت سلسلة كتب بيوسيميوتيكس (شبرينغر)، التي حررها كلاوس إيميش ودونالد فافارو وكاليفي كول وأليكسي شاروف، في عام 2007 ومنذ ذلك الحين نشرت 23 مجلدا.
سيميائية حيوية تاريخ
تأسست الجمعية الدولية للدراسات السيميائية الحيوية في عام 2005 من قبل دونالد فافارو والمحررين الخمسة المذكورين أعلاه. ظهرت ورقة برنامجية جماعية حول الأطروحات الأساسية للسيميائية الحيوية في عام 2009. وفي عام 2010، نُشِرَ كتاب مدرسي ومختارات من 800 صفحة، قراءات أساسية في السيميائية الحيوية، مع فهارس وتعليق دونالد فافارو.
في عام 2016، نشر شبرينغر الطب السيميائي الحيوي: الشفاء في عالم المعنى، الذي حرره فرزاد جولي كجزء من دراسات في علم الأعصاب والوعي والروحانية.
منذ عمل جاكوب فون أوكسكول ومارتن هايدغر، شارك العديد من العلماء في العلوم الإنسانية أو استولوا على أفكار من السيميائية الحيوية في مشاريعهم الخاصة. على العكس من ذلك، شارك علماء السيميائية الحيوية بشكل نقدي مع النظريات الإنسانية أو أعادوا صياغتها باستخدام أفكار من السيميائية الحيوية ونظرية التعقيد. على سبيل المثال، أعاد أندرياس ويبر صياغة بعض أفكار هانس يوناس باستخدام مفاهيم من السيميائية الحيوية، واستخدمت السيميائية الحيوية لتفسير شعر جون بيرنسايد.