hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بلايزر تاريخ
في عام 2017، في NDC أوسلو، قدم ستيف ساندرسون، مهندس برمجيات في مايكروسوفت، إطار عمل تجريبي لتطبيقات الويب على الجانب العميل لدوت نت والذي أطلق عليه "بلايزر". شملَ العرض تطبيقًا تفاعليًا يعمل على المتصفح باستخدام ويب أسمبلي، وتجربة تطوير بسيطة في فيجوال ستوديو. أظهر ساندرسون كيفية بناء مكونات تفاعلية باستخدام لغة سي شارب وتركيب راوزر. ثم جُمع التطبيق إلى تجميعات دوت نت التي كانت تعمل على نظام تشغيل دوت نت من مصدر مفتوح خفيف الوزن، يسمى DotNetAnywhere، الذي جُمع إلى ويب أسمبلي.
اسم "بلايزر"، كما شرحه ستيف ساندرسون، هو خليط من كلمتي "متصفح" و "رازور". (من تركيب رازور الذي استُخدِمَ)
بلايزر تاريخ
قُبلَ بلايزر كمشروع مفتوح المصدر رسميًا من قبل مايكروسوفت، وفي عام 2018، كجزء من دوت نت كور 3.1، أصدِرَ بلايزر سيرفر للعامّة. سمح بتطبيق ويب تفاعلي يعمل بتوجيه الخادم، يُحدث متصفح العميل عبرَ مقابس الويب. بعد ذلك بوقت قصير، أصدِرَ بلايزر ويب أسمبلي. على عكس النموذج التجريبي، استُعمِلَ التشغيل الخاص بدوت نت مونو على ويب أسمبلي. هذا هو نفس التشغيل الذي استُخدِمَ لتطوير تطبيقات الهواتف المحمولة باستخدام .NET MAUI (سابقًا زامارين).
وَضِعَ كود مصدر بلايزر أولاً في مستودعه الخاص على غيتهاب، حتى دُمِجَ في مستودع ASP.NET Core monorepo. صارت عملية التطوير من هناك منذ ذلك الحين.
مع إصدار دوت نت 5، توقفت بلايزر عن العمل على متصفح إنترنت إكسبلورر والإصدار القديم من متصفح مايكروسوفت إيدج.
في عام 2023، معَ صدور دوت نت 8، خضعت بلايزر على الخادم لبعض التغييرات الأساسية لتمكين توليد الصفحات على الجانب الخادم (SSR) التي لم تصبح تفاعلية بشكل جوهري، مما يسمح باستخدام بلايزر كبديل لصفحات MVC Razor. مع هذا التغيير، يمكن للمطورين اختيار ما إذا كان يجب أن يكونَ كل مكون (أو صفحة) تفاعلية، وما إذا كان يجب أن تعمل على الخادم أو على المتصفح باستخدام ويب أسمبلي. يشار إليها بـ "Render modes" التفاعلية.
حليب قليل الدسم
الحليب قليل الدسم (بالفرنسية: Lait demi-écrémé)‏ هو حليب موحد من قبل صناعة الألبان مع نسبة دهون معدلة تتراوح بين 1.5 و1.8% (اللوائح الفرنسية). ومن وجهة نظر هذا المعيار فهو يقع بين الحليب منزوع الدسم والحليب كامل الدسم.
فايز الدويري
فايز الدويري (وُلد في 3 مارس/آذار 1952) هو لواء متقاعد وخبير عسكري واستراتيجي أردني. يشارك في العديد من البرامج التلفزيونية، وخصوصًا في تحليل الأمور المتعلقة بنزاعات الشرق الأوسط والقضية الفلسطينية، وظهر ظهورًا ملحوظًا في تحليل عملية طوفان الأقصى على قناة الجزيرة.
وُلِد في إربد، وعاش مساراً مزدوجاً بين التحصيل الدراسي والخدمة العسكرية. تخرج في عام 1972 برتبة ملازم ثان، وانضم الدويري إلى سلاح الهندسة الملكي الأردني، وشارك في مهام مختلفة. قادته رحلته العسكرية إلى مناصب متنوعة، الأمر الذي عزز خبرته في التكتيكات والعلوم العسكرية.
وإلى جانب مساعيه العسكرية، قدم الدويري مساهمات ملحوظة في المناقشات الأكاديمية والاستراتيجية. اشتمل عمله على ورقة بحثية عن الأمن الإقليمي في الشرق الأوسط وكتاب بعنوان "الأمن الوطني". بصفته كاتب مقالات، شارك بنشاط في الخطاب السياسي حول الشرق الأوسط.
فايز الدويري
وبلغت رحلته ذروتها بشكل مفاجئ في 25 كانون الأول/ ديسمبر 2023 خلال "عملية طوفان الأقصى" عندما خصّه أحد أعضاء كتائب عز الدين القسام في مقطع فيديو مصور، ليرد الدويري عليه بجوٍ من الفخر والتضامن الثابت على قناة الجزيرة ومنصات التواصل الاجتماعي، إذ أكد مجددًا بشكل لا لبس فيه إخلاصه لقضية المقاومة، مسلطاً الضوء على الشرف الذي شعر به عندما كُرِّم بذكر اسمه من قبل المقاتلين في غزة.
فايز الدويري حياته
وُلِد فايز محمد حمد الدويري بتاريخ 3 مارس 1952 وعاش طفولته في قرية كتم، وهي جزء من محافظة إربد الواقعة بين بلدتي الحصن والنعيمة الكبيرتين، نشأ لعائلة ريفية تعمل في الزراعة وتربية الماشية، وعائلته مكونة من ثمانية أفراد وهو السابع، له ثلاثة أشقاء أكبر منه وأخ أصغر منه وثلاث أخوات أكبر منه. إلتحق فايز بمدرسة البلدة حتى الصف السادس وفي 21 فبراير 1962 توفيت والدته عندما وكان في الحادية عشرة من عمره آنذاك، وكانت أعز إنسان لديه كما وصفها في إحدى مقابلاته، بعد أن أنهى دراسته الابتدائية، التحق بمدرسة النعيمة الإعدادية ثم التحق بمدرسة الحصن الثانوية وأكمل تعليمه الثانوي هناك عام 1970.
فايز الدويري حياته
انضم في عام 1979 إلى جامعة اليرموك على نظام الدراسة المسائية، حيث التحق ببرنامج "إدارة الأعمال مع التركيز في المحاسبة". وتُشير المصادر أنَّ فايز قد حصل على ثلاث شهادات بكالوريوس خلال حياته الدراسية، حصل على شهادته الأولى من جامعة اليرموك عام 1985، ثم حصل على الثانية من جامعة مؤتة، وبلغت مساعيه الأكاديمية ذروتها في جامعة بلوشستان حيث حصل على درجة البكالوريوس الثالثة في تخصص بكالوريوس العلوم العسكرية وإدارة الدفاعات الإستراتيجية، وكان قد قدّم بحث في المجال وقتئذٍ.
فايز الدويري حياته
على الرغم من قبوله في الجامعة الأردنية بتخصص المحاسبة، إلا أنه لم يتابع تعليمه هناك، وبدلاً من ذلك التحق بالكلية العسكرية[صف بدقة] في 3 أكتوبر 1970، وتخرج منها عام 1972 برتبة ملازم ثاني وانضم إلى سلاح الهندسة الملكي. شارك في عملية نزع الألغام على الحدود الأردنية السورية، ثم انتقل إلى اليمن في 1 يناير 1977 في مهمة سرية وبقي هناك حتى عام 1979، اتضح فيما بعد أنه كان يشارك مع القوات المسلحة اليمنية في تحصين مضيق باب المندب، وبناء معسكر خالد في تعز، حيث كان قد شارك بها برتبة ضابط هندسة. عاد إلى الأردن برتبة نقيب، وانضم في عام 1979 إلى جامعة اليرموك.
انضم إلى كلية القيادة والأركان الملكية الأردنية مدة عام، ثم ابتعثته القيادة العامة إلى الباكستان للمشاركة في دورة دوليَّة في كلية القيادة والأركان الباكستانية[الإنجليزية]. عمل بعد عودته مدرسًا في كلية القيادة والأركان لمدة 4 سنوات، كما تولى قيادة كتيبة للجيش الأردني خلال حرب الخليج الثانية، تولى بعدها منصب مدير سلاح الهندسة الملكي الأردني، حتى أصبح أخيرًا آمرًا لكلية القيادة والأركان الأردنيَّة برتبة لواء، ومن ثم أحيل إلى التقاعد. انضم بعدها إلى الجامعة الأردنية، حيث حصل على درجة الدكتوراه في فلسفة التربية، وكان عنوان أطروحته «دور الجامعات الرسمية في تعزيز مفهوم الأمن الوطني». عمل محاضراً لمدة عامين في الجامعة الأردنية.
فايز الدويري مؤلفاته
نُشِر لفايز الدويري في 15 أيار من عام 2001 بحث باللغة الإنجليزية بعنوان «Regional Security in the Middle East and the Jordanian Role in it» (بالعربية: الأمن الإقليمي في الشرق الأوسط والدور الأردني فيه)، نشرته مركز المعلومات التقنية الدفاعية[الإنجليزية]، وتؤكد الورقة على الدور المحوري للأمن الإقليمي في تعزيز السلام الدائم في المنطقة، وهي تعترف بالتغيرات المهمة التي طرأت على الشرق الأوسط منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، والانتقال من المواجهة المباشرة إلى الفلسفة الموجهة نحو السلام.
الدويري كاتب مقالات أيضًا، إذ بدأ في كتابة المقالات في عام 2013، حيث تعمق في المشهد المعقد للتغيرات السياسية في الشرق الأوسط. ومنذ ذلك الحين، شارك بنشاط أفكاره، وقدم التعليقات والتحليلات حول جوانب مختلفة في تعقيدات المجال السياسي في المنطقة. تلقت الجزيرة.نت ومركز الجزيرة للدراسات مساهماته، والتي بلغ مجموعها أكثر من عشرين مقالة.
فايز الدويري مؤلفاته
صدر له في عام 2013 كتابٌ عنوانه «الأمن الوطني» عن دار وائل للطباعة والنشر والتوزيع. وجاء الكتاب في ثلاثة فصول، الأول بعنوان البيئة الوطنية، والثاني بعنوان الأمن الوطني، والأخير بعنوان دور المؤسسات التربية في تعزيز الأمن الوطن. أظهر الدويري مشاركته من خلال تسليط الضوء على الأحداث المحيطة بالصراع الفلسطيني في عام 2015 مع مجموعة كتّاب لتأليف كتاب بعنوان «الحرب على غزة 2014 وانعكاساتها على القضية الفلسطينية» الصادر عن مركز دراسات الشرق الأوسط، عمّان. كما ناقش الدويري "التعاون الدولي في مكافحة الإرهاب" في مقالٕ نشره التحالف الإسلامي العسكري لمحاربة الإرهاب بتاريخ 15 أكتوبر 2018.
فايز الدويري عملية طوفان الأقصى
تصدر اسمه محركات البحث بشكلٍ كبير في 25 ديسمبر 2023، وذلك بعد أن خاطبه أحد عناصر كتائب عز الدين القسام صارخًا «حلل يا دويري»، وذلك في فيديو بثه الجناح العسكري لحركة حماس حيث كان أحد العناصر يستهدف قوة إسرائيلية متحصنة في منزل بقذائف مضادة للتحصينات. استجاب الدويري عبر قناة الجزيرة قائلًا: سأحلل. كما نشر عبر منصة إكس (تويتر سابقًا): «أرفع رأسي وأشمخ وربما تكون أجمل لحظات حياتي حين سمعت المقاوم ينادي باسمي، إنها لحظات الشرف التي أعلم أن المقاومين يتابعون ويثنون على ما أقدمه من جهد بسيط بل ولا يذكر أمام أصحاب الفعل».
فايز الدويري عملية طوفان الأقصى
تفاعل الفنان الفلسطيني سائد العجيمي بأغنيةٍ خاصة تحمل اسم «حلل يا دويري» صدرت في 26 ديسمبر 2023، يذكر فيها: «يا ويلك يا محتل من الغزاوي... قله حلل يا دويري وأطلق صاروخ... وهذا القسامي شيخ ابن الشيوخ... قله حلل يا دويري وفجر البيت... قله حلل يا دويري وفجر البيت... ومثل رجال القسام وما لقيت... حلل يا ابن الأردن يا صقر وطيب... رد الدويري وقله ابشر يا كبير... راح احلل والي بده يصير يصير... راح احلل والي بده يصير يصير... على الجزيرة تابعني عاشت يمناك... الله اكبر في قلبهم يا ولاد... الله اكبر في قلبهم يا ولاد... فجر المحتل وفجر الأوغاد... لا تقلي إسرائيل ولا أمريكا... غزة هزمت أمريكا واشهد يا زمان... حلل يا دويري».
قبل وقف إطلاق النار في 19 يناير 2025، ألقت طائرات إسرائيلية منشورات في أنحاء مختلفة من قطاع غزة تُظهر رسمومات لأنقاض مبان مدمرة وجاء على أحدها عبارة حلل يا دويري.
جواو جريمالدو
جواو ألبرتو جريمالدو أوبيديا (بالإنجليزية: Joao Grimaldo)‏ هو لاعب كرة قدم بيروفي يلعب كمهاجم لفريق سبورتنج كريستال ومنتخب بيرو.
جواو جريمالدو السنوات المبكرة
ولد جريمالدو في ليما، عاصمة بيرو. كان مقر عائلته في مقاطعة ليما، ريماك، وهي بلدة تقع في المنطقة دون الإقليمية المركزية لمتروبوليتان ليما، كونو سنترو.
منذ اللحظات الأولى التي لعب فيها الكرة، كان ميالا إلى ممارسة كرة القدم الهجومية. على الرغم من أنه طور لعبته في مدرسة ماريا رينا ديل سيلو، إلا أن أول اتصال له حدث في عام 2009، عندما أنشأ أحد أقربائه فريقًا لكرة الصالات في منطقة ريماك. تم اختباره لدخول الأقسام الدنيا لنادي أتلتيكو ريتما. كوليجيو سان أندريس هو اسم فريق فئة 2002، الذي تم إنشاؤه للعب كأس Toque y Gol في 2011 و2012 و2013. فاز الفريق بتلك البطولة، وظل في الفريق حتى بلغ 12 عامًا، وهو عمر إستر غراندي. تمكن دي بنتين من التوقيع معه والقاعدة التي تحكم اتحاد كرة القدم البيروفي هي ضم لاعب كرة قدم من ذلك العمر.
أرجيل وبوت
أرجيل وبوت (بالإنجليزية: Argyll and Bute)‏ هي واحدة من 32 منطقة مجلس وحدوي في اسكتلندا ومنطقة ملازمة. اللورد الملازم الحالي لـ Argyll and Bute هو جين مارغريت ماكلويد (14 يوليو 2020). يقع المركز الإداري لمنطقة المجلس في Lochgilphead في قلعة كيلموري، وهو مبنى وعقار على الطراز القوطي يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر. زعيم المجلس الحالي هو روبن كوري، وهو مستشار لKintyre والجزر.
تغطي Argyll and Bute ثاني أكبر منطقة إدارية في أي مجلس اسكتلندي. تجاور منطقة المجلس مناطق هايلاند وبيرث وكينروس وستيرلنغ وويست دونبارتونشاير.
سان بيير، وادي أوستا
سان بيير (بالإنجليزية: Saint-Pierre, Aosta Valley)‏ هي مدينة وبلدية في منطقة وادي أوستا، شمال غرب إيطاليا. يوجد حوالي 150 قلعة من العصور الوسطى وجولات ومنازل محصنة في وادي أوستا. المعلم الرئيسي هو قلعة سان بيير. في مكان قريب، قامت عائلة ساريود ببناء قلعة ساريود دي لا تور.
سان بيير، وادي أوستا جغرافيا
سان بيير هي مدينة تقع في وادي أوستا، وهي منطقة ثنائية اللغة في جبال الألب الإيطالية، على بعد 110 كم (68 ميل) شمال غرب تورينو. يقع بالقرب من المدخل الإيطالي لنفق مونت بلانك، وبالقرب من التقاء نهري بوثير وDoire baltée، وبالقرب من تقاطع طريقي Great وLittle St. Bernard.
قائمة أنواع الجهنمية
يوجد عدة أنواع من جنس البوغنفيلية:
بلديات وأبرشيات ماكاو
قسمت ماكاو في نهاية الحكم البرتغالي إداريًا إلى بلديتين (بالبرتغالية: concelhos) وسبع أبرشيات (بالبرتغالية: freguesias). كانت الأبرشيات عبارة عن تقسيمات إدارية فرعية للبلديات. بعد تسليمها إلى الصين عام 1999، لا تزال الأبرشيات تقسيمات رسمية ولكن بدون مهام إدارية.
كانت الأبرشيات في السابق أقسامًا إدارية تابعة للبلديتين السابقتين: ماكاو وإلهاس. بعد نقل سيادة ماكاو من البرتغال إلى الصين عام 1999، أُلغيت هذه البلديات رسميًا في 31 ديسمبر 2001 بموجب القانون رقم 17/2001. إلا أن الأبرشيات بقيت بعد إزالة مهامها الإدارية. أصبح مكتب الشؤون البلدية يتولى بعض الخدمات البلدية منذ إلغاء البلديات.
بلديات وأبرشيات ماكاو الأبرشيات
كانت الأبرشيات الخمس الأولى المدرجة في الجدول أدناه تابعة لبلدية ماكاو بينما كانت الأبرشيتين المتبقيتين تتبعان بلدية إلهاس.
كان لكل بلدية غرفة بلدية (بالبرتغالية: câmara municipal) ومجلس بلدي للإشراف (بالبرتغالية: assembleia municipal) يتوليان أمورها.
الشيعة في كندا
يعد الإسلام الشيعي في كندا جزءًا من المجتمع الشيعي العالمي الذي يواصل الارتباط مع الشيعة في أماكن أخرى، أصبح المسلمون الشيعة شريحة ظاهرة من المجتمع الإسلامي الكندي الذي أصبح أكثر وضوحًا منذ السبعينيات وما بعده.
الشيعة في كندا المجتمع
تظهر الجماعة الإسلامية الشيعية على مذهبين رئيسيين في كندا، أحدهما من خلال الإثني عشريَّة والآخر الإسماعيليَّة (السبعية)، ومع ذلك، نظرًا لعدم وجود أسئلة التعداد التي تتناول تفاصيل محددة في كندا، لا يزال من غير المعروف أي مجتمع هو الأكبر بين الاثنين. ومع ذلك، فقد أنشأ كلاهما مراكز مجتمعية تشمل قاعات الجماعة الروحية ومراكز الترفيه الملحقة بها، لدى الشيعة الإثني عشريَّة مساجد وحسينيَّات، ولدى الإسماعيليين الشيعة جماعة خانيَّة في البلاد. أبرز مركزين إسماعيليين هما المركز الإسماعيلي في تورونتو والمركز الإسماعيلي في فانكوفر، بينما أبرز مركز إثني عشري هو مركز المجتمع الجعفري في فوغان، أونتاريو.
الشيعة في كندا السكان
يقدر عدد السكان الشيعة في كندا بحوالي 300 ألف شخص، يعود قدوم المسلمين الشيعة إلى هذه البلاد بسبب هجرة الشيعة من دول مثل إيران، وباكستان، ولبنان، وغيرها من الدول التي استوطنت هناك، ويتوزع معظم السكان المذكورين في مدن كبرى مثل تورونتو، ومونتريال، وفانكوفر.
اللغة المروية
اللغة المروية ( /mɛroʊˈɪtɪk/ )، هي لغة كان يُتحدث بها في مروي (في السودان حاليا) خلال الفترة المروية (حوالي سنة 300 قبل الميلاد) وانقرضت حوالي 400 م. كانت اللغة مكتوبة في شكلين من الأبجدية المروية : الكتابة المرَّوية، والتي كانت تُكتب بالقلم  وتستخدم لحفظ السجلات العامة؛ والهيروغليفية المروية، التي كانت محفورة في الحجر أو تستخدم في الوثائق الملكية أو الدينية. وهي غير مفهومة بشكل جيد بسبب ندرة النصوص
الحروف المختزلة
𐦠 الذي يعني إ
𐦡 الذي يساوي الكسرة 
𐦢 الذي يساوي الياء الساكنة 
𐦣 الذي يساوي الواو الساكنة
𐦤 الذي يساوي الياء 
𐦥 الذي يساوي الواو
𐦦 يساوي الباء 
𐦧 حرف الباء الفارسية
𐦨 حرف الميم
𐦩 حرف النون
𐦪 الذي يساوي نَّ
𐦫 الذي يساوي ر
𐦬 الذي يساوي ل
𐦭 خ
𐦮 خّ
𐦯 ش
𐦰 هذا الحرف غير معروف و يقرأه البعض سَ
𐦱 سِ
𐦲 ك
𐦳 ق
𐦴 ت
𐦵 تِ
𐦷 د
بطليموس فيلادلفوس
بطليموس فيلادلفوس ( 36 ق.م. - 29 ق.م.) كان أميرًا بطلميًا والإبن الأصغر والرابع للملكة البطلمية اليونانية كليوباترا السابعة ملكة مصر، والإبن الثالث لها من مارك أنطوني عضو الحكم الثلاثي الروماني.
بطليموس فيلادلفوس حياته
كان بطليموس فيلادلفوس من أصول يونانية ورومانية. دعا والده مارك أنتوني كليوباترا إلى اجتماع بالقرب من أنطاكية ، سوريا (التي أصبحت الآن جزءًا من تركيا الحديثة) في مكان حدده المؤرخ بلوطرخس بأنه يقع بين بيروت وصيدا يُدعى لايت وهي قرية غير مسورة. وفقا لبلوطرخس فقد وُلد بطليموس فيلادلفوس في وقت قريب من هذا الاجتماع بين نوفمبر وديسمبر تقريبًا في سنة 37 قبل الميلاد. في حين يعتقد المؤرخ ويليام وودثورب تارن [الإنجليزية] أن ولادته (على الأرجح في الإسكندرية، مصر) كانت بين أغسطس وسبتمبر 36 قبل الميلاد.
الأبرشية السريانية الغربية في بغداد
أبرشية السريان الأرثوذكس في بغداد هي أبرشية تابعة للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ومركزها بغداد، عاصمة العراق، نشأت الأبرشية في العصر العبَّاسي بعد بناء العاصِمة بغداد، تم إثبات وجوده بين القرنين الـ9 والـ13، لكنها انتهت في فترة نهاية القرن الـ13، ليتم تجديده مرة أخرى، وبالتالي فهو موجود حتى العصر الحديث، تم ذكر ثمانية من أساقفة بغداد للسريان الأرثوذكس من العصور الوسطى في روايات ميخائيل السرياني وبار العبرانيين ومصادر أخرى. رئيس الأساقفة الحالي (منذ 1980) هو سيفيروس جميل حوا (مواليد 1931).
الأبرشية السريانية الغربية في بغداد أساقفة بغداد
يشهد على ثمانية من أساقفة بغداد اليعاقبة بين القرنين التاسع والثالث عشر.
تم عزل الأسقف لعازر بن سبتة من بغداد من قبل البطريرك ديونيسيوس الأول (818-845) عام 826، في عصر الخليفة السَّابع عبد الله المأمون.
ويبدو أن أبرشية بغداد قد انتهت نحو نهاية القرن الثالث عشر، لكنها تجددت فيما بعد.
الأبرشية السريانية الغربية في بغداد القرن ال 20
أعيد تأسيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في بغداد عام 1962 لتكون مطرانية لكنيسة بغداد والبصرة
معبد فيستا
معبد فيستا (باللاتينية Aedes Vestae ؛ بالإيطالية : Tempio di Vesta)، هو صرح قديم في روما، إيطاليا. يقع في المنتدى الروماني بالقرب من ريجيا [الإنجليزية] و بيت عذارى فيستا [الإنجليزية]. ضم معبد فيستا نار فيستا المقدسة، والتي كانت رمزًا لسلامة روما وازدهارها. للمعبد بصمة دائرية مما يجعله مبني على نمط ثولوس المعماري.
نظرًا لأن عبادة فيستا كانت تتم في البداية في منازل الناس، فيبدو أن تصميم المعبد يعكس أسلوب المساكن الرومانية المبكرة. يضم المعبد في حالته الحالية المتداعية إلى حد ما سمات من العمارة اليونانية، بما في ذلك الأعمدة الكورنثية واستخدام الرخام. وضع الموقد المقدس في غرفة مركزية. يشير الهيكل الحالي إلى وجود عشرين عمودًا كورنثيًا بنيت على منصة دائرية يبلغ قطرها خمسة عشر مترًا. من المحتمل أن السقف كان به فتحة تهوية في الأعلى لإخراج الدخان.
الحذاء (فلم)
الحذاء (فيلم)- فيلم أردني روائي اجتماعي قصير عن قصة الكاتب الأردني "محمد طملية"، من إنتاج التلفزيون الأردني عام 1989م.
الحذاء (فلم)
تدور أحداث الفيلم ، الذي لا تتعدي مدته الربع ساعة (15 دقيقة) في إطار اجتماعي ، عن قصة بذات الاسم للكاتب الأردني (محمد طملية) ، عن طفل فقير للغاية تحضر له أمه حذاء نسائيا، ومعطفًا كبيرًا حتى يحميه من المطر عند ذهابه إلي المدرسة ، لكنه يخبئهما، ويذهب للمدرسة حافيا ليجد لجنة توزع أحذية على الطلبة الفقراء، لكن يجد الحذاء الجديد أكبر من قدميه أيضا. ويقتصر الفيلم علي خمسة مشاهد فقط : المشهد الأول يجمع الطفل ووالدته التي تعاني من الفقر الشديد فلم تجد ما تعطيه لأبنها لحمايته من المطر أثناء ذهابه إلي المدرسة الا حذاء نسائي واسع ومعطف قديم وكبيروحاول فرضهما علي الطفل، المشهد الثاني للطفل تحت المطر موتديا الملابس البالية ويفضل أن يذهب المدرسة حافياً عن أن يذهب بهذا المنظر، المشهد الثالث داخل الصف الدراسي حيث يحاول الطفل إخفاء قديمية الحاقيتين ويواجه موجة سخرية من رفاقه بالصف ويغادر الصف بناء علي طلب معلمه، المشهد الرابع حيث يقف امام لجنة لتوزيع الأحذية بالمدرسة وهو لا يعلم مقاس حذاءه فيضطر إلي أخذ حذاء مقاس 40 والذي كان بدوره أكبر من قدميه فيعود ويلقيه في وجه اللجنة التي أهانته من قبل، المشهد الأخير وقد ترك الطفل كل شيئ واتجه مترجلاً إلي مكان ما
اصبهدوست
اصبهدوست (بالفارسية: اسپهدوست) كان ضابطًا عسكريًا ديلميًا خدم في عهد الأسرة البويهية، ظهر لأول مرة كضابط للحاكم البويهي معز الدولة أثناء غزوه للعراق العبَّاسيَّة عام 945. علاوة على ذلك، تم ذكر اسفهدوست لاحقًا على أنه صهر معز الدولة، وبعد عام واحد، شارك في الدفاع عن بغداد ضد الحمدانيين. في عام 948، خطط اسفهدوست مع الخليفة العباسي المُطيع لله، لمؤامرة ضد معز الدولة، لكن معز الدولة علم بها، وسجن اسفهدوست، والذي توفي لاحقاً.
لوريكيت النخيل
لوريكيت النخيل (الاسم العلمي: Charmosyna palmarum)، هو نوع من الببغاء من فصيلة ببغاوات العالم القديم. يوجد في جزر سانتا كروز وفانواتو. موائله الطبيعية هي غابات الأراضي المنخفضة الرطبة شبه الاستوائية أو الاستوائية، والغابات والمزارع الجبلية الرطبة شبه الاستوائية أو الاستوائية. إنهُ مهدد بخسارة موئله.
لوريكيت النخيل التصنيف
وصف لوريكيت النخيل رسميًا في عام 1788 من قبل عالم الطبيعة الألماني يوهان فريدريش غملين في نسخته المنقحة والموسعة من كتاب كارل لينيوس نظام الطبيعة (كتاب). لقد وضعهُ مع جميع الببغاوات الأخرى في جنس الببغاء الرمادي وصاغ الاسم ذي الحدين Psittacus palmarum. بنى غملين وصفه على "ببغاء النخيل" الذي وصفه عالم الطيور الإنجليزي جون لاثام عام 1781 في كتابه ملخص عام للطيور. حدد لاثام أصل عينته بأنها من جزيرة تانا، إحدى الجزر في أرخبيل فانواتو. وضع لوريكيت النخيل سابقًا في جنس شارموسينية. ثم نُقل إلى جنس فيني بناءً على دراسة لتطور النسالة الجزيئية لللوريكيتات المنشورة في عام 2020. قُدم جنس فيني في عام 1833 من قبل عالم الطبيعة الفرنسي رينيه ليسون
شلومو بنيزري
شلومو بنيزري (بالعبرية: שלמה בניזרי‏) ; من مواليد 7 فبراير 1961سياسي إسرائيلي وعضو في حزب شاس . مثل شاس في الكنيست بين 1992 و2008، فشغل منصب نائب وزير الصحة، ووزير الصحة ، ووزير العمل والرعاية الاجتماعية أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وأُدين لاحقًا بأخذ الرشوة، وخيانة الأمانة، والتآمر لارتكاب جريمة، وإعاقة العدالة، وقضى عقوبة السجن.
شلومو بنيزري سيرة شخصية
ولد شلومو بنيزري في نيشر وهو أحد ثمانية أطفال لعائلة ميمون وأليزا بنزري. درس في المدرسة الابتدائية في نيشر، وهي قرية شبابية متدينة في كفار حسيديم جانب حيفا، وفي مدرسة نيشر الثانوية الشاملة. أدى الخدمة العسكرية في الجيش وشارك في حرب لبنان عام 1982 . ثم درس عشر سنوات في المدرسة الدينية في القدس ، ورُسم سميخا حاخامًا. وانطلق للتدريس في المدرسة الدينية وعمل كمرشد روحي لها.
يعيش بنزري في القدس مع زوجته وثمانية أطفال.
شلومو بنيزري الحياة السياسية
انتخب بنزري للمرة الأولى للكنيست في عام 1992 في قائمة حزب شاس، وشغل منصب رئيس المجموعة البرلمانية لشاس خلال فترة ولايته الأولى. وأعيد انتخابه عام 1996 ، ليصبح نائباً لوزير الصحة في حكومة بنيامين نتنياهو . وانتخب مرة أخرى في عام 1999 بعد أن احتل المركز الخامس في قائمة حزب شاس،  وعُين وزيراً للصحة في حكومة إيهود باراك ، وبقي في الحكومة حتى خروج شاس من الحكومة في 11 يوليو 2000.
عاد إلى مجلس الوزراء في حكومة أرييل شارون الجديدة عام 2001 كوزير للعمل والرعاية الاجتماعية، وخدم حتى انتخابات عام 2003 (باستثناء فترة أسبوعين في مايو-يونيو 2002 عندما انسحب شاس من الائتلاف).
شلومو بنيزري الحياة السياسية
في اليوم التالي للانتخابات في 29 مارس/آذار 2006 اتهمه مكتب المدعي العام للدولة بقبول الرشاوى وانتهاك ثقة الجمهور. قرار توجيه الاتهام إلى بنزري بعد الانتخابات كان قرارا واعيا من جانب المدعي العام الإسرائيلي مناحيم مزوز . في 1 أبريل 2008، أدين بنيزري بقبول الرشاوى، وخيانة الأمانة، وإعاقة العدالة، والتآمر لارتكاب جريمة عبر قبول خدمات بقيمة ملايين الشيكلات من صديقه المقاول موشيه سيلا، مقابل معلومات داخلية تتعلق بالعمال الأجانب وجدول وصولهم إلى البلاد.  وفي 27 أبريل/نيسان 2008، حكمت عليه محكمة محلية بالسجن لمدة 18 شهراً وقررت أن أفعاله تعتبر مخلة بالشرف.
شلومو بنيزري الإدانة والسجن
استقال بنيزي من الكنيست وحل محله فورًا مازور بهينة . ثم استأنف كل من بنزري والدولة القضية المرفوعة ضده. أيدت المحكمة العليا في 24 يونيو/حزيران 2009 القرار ومدّدت فترة سجن بنزري إلى 4 سنوات.  وقال نسيم زئيف عضو الكنيست من حزب شاس الحكم: “إن بنيزي ضحية لنظام يسمح بتحكم قضاة نخبويون، يهتمون بمنطقة وعرق الشخص ولا يهتمون بأعماله الصالحة. لا شك أن هيئة محلفين أمريكية كانت ستعامله بشكل أفضل. ولهذا السبب نحتاج إلى هيئة محلفين من أقراننا”.  وادعى شقيق بنيزري، الحاخام ديفيد بنيزري، أن "مؤامرة من كبار المثليين كانت وراء قرار المحكمة العليا القاضي بتشديد العقوبة".  بدأ بنزري قضاء عقوبته في 1 أيلول (سبتمبر) 2009 في القسم الديني بسجن معسياهو في الرملة .  وكان زميله في الزنزانة منذ 7 كانون الأول (ديسمبر) 2011 وحتى إطلاق سراحه هو الرئيس السابق موشيه كاتساف .
شلومو بنيزري الإدانة والسجن
حصل على تخفيض مدة عقوبته من لجنة الإفراج المشروط في يناير/كانون الثاني 2012 بمقدار 16 شهرًا لحسن السلوك. في 1 مارس/آذار 2012، أُطلق سراح بنزري مبكراً؛ وكان واحدًا من 600 سجينًا آخرين تم تخفيف أحكامهم لتخفيف الاكتظاظ في السجون الإسرائيلية.  وبمجرد إطلاق سراحه، استأنف تقديم الشوريم (الدروس الدينية) الخاصة به.
شلومو بنيزري وجهات النظر والآراء
دعى بنزري في عام 1998 إلى استبعاد المغنية الشعبية دانا إنترناشيونال من مسابقة الأغنية الأوروبية ، والتي فازت بها. قال: "إني لا أهتم بمسابقة الأغنية الأوروبية إلا بقدر ما أهتم بالطقس في القارة القطبية الجنوبية، ولكن باعتباري ابنًا للشعب اليهودي، فإن [تحويل جنس دانا إنترناشيونال] يسيء إليّ"،  و"تغيير الجنس هو أسوأ من ممارسة اللواطة ... اختيارها لتفوز بالمسابقة رسالة ظلام إلى العالم".
اتُهم بالعنصرية في 2001 بعد أن قال: "أنا لا أفهم لماذا يحتاج المطعم إلى عين مائلة ليقدم لي وجبتي".
شلومو بنيزري وجهات النظر والآراء
فلال الجدل الثائر حول فيلم " آلام المسيح " في 2004 عندما أراد حزب شاس حظر الفيلم في إسرائيل بحجة أنه معاد للسامية ، اتخذ بنيزري موقفًا مخالفًا لحزبه، وأكد إن "اليهود قتلوا يسوع بالفعل"، موضحًا أن يسوع تم وضعه في السجن. الموت بحسب تقليد السنهدرين : ""أخذوه [اليهود] إلى سطح مرتفع وطرحوه على الأرض. وبعد ذلك، علقوا جسده على عوارض خشبية على شكل حرف T، ولكن "ليس كما تقول الأساطير المسيحية أنه صلب. هذا هراء". يدعي بنزري أيضًا أن موت يسوع كان شأنًا يهوديًا داخليًا. "ما الذي يمكن إنكاره؟ نحن نتحدث عن طالب مدرسة دينية ترك اليهودية، وقد أعدمه السنهدريم".
وتحدث في عام 2008 أن العديد الزلازل التي ضربت المنطقة سببها تسامح إسرائيل مع المثلية الجنسية.
الترست (وقف)
الترست (بالإنجليزية: Trust)، هو مصطلح لأبرز نظام وقفي في الغرب، وله في اللغة الإنجليزية معانٍ عديدة، ولكن فيما يتصل بالعمل الخيري، يُعتبر هذا المصطلح هو الأقرب لمفهوم الوقف، ومن الثابت أن الترست في الغرب، نشأ بعد الحروب الصليبية، وكان في البداية مجرد حكم قضائي، ثم سُمي: (الترست)، بعد أن انتشر العمل به، ثم تطور فلم يقتصر على الأراضي الزراعية، بل توسع إلى أغراض أخرى، ويقوم على أربعة أركان أساسية: المانح، الموثوق به، المستفيد، عين الترست، وله خصائص ومزايا، انفرد بها عن غيره من أنظمة الوقف الأخرى، والترست في الغرب ليس كالوقف في الإسلام، فهو يختلف عن الوقف في بعض شروط إنشاءه وأهدافه، وكيفية إدارته، ويتفق معه في الشمول لكثير من النواحي التعليمية والصحية والاجتماعية، والسعي لخدمة الفقراء والمحتاجين، والإسهام في الجانب العلمي والحضاري.
الترست (وقف) مفهوم الترست
الترست: علاقة أمانة، يعهد من خلالها شخص، لشخص آخر الإشراف على مال مخصوص، وذلك لمصلحة طرف آخر مستفيد، وهو "التزام يُنْشِئه شخصٌ بإرادته المنفردة، معلناً تخصيص مال يملكه لمنفعه الغير".
وأما بالمعنى المتصل منه بالعمل الخيري، فهو قريب من الوقف في الإسلام، وأكثر ما يُطلق مصطلح الترست في الغرب على عملية الممتلكات بواسطة الأمين لصالح الورثة، فهو يشبه الوقف الذري في الفقه الإسلامي.
الترست (وقف) نشأة الترست
يعود ظهور الترست في أوروبا إلى العصر الوسيط بإنجلترا، إذ كان الأمراء يفرضون ضرائب عالية على الورثة عند وفاة مورِّثهُم، مما أدَّى إلى إحداث الترست في القرن الثاني عشر ميلادي، من أجل التهرب من الضرائب، وبمقتضى ذلك يقوم المالك باختيار أقرب أصدقائه أو أقربائه، فيخوله حقوق المالك القانوني على أمواله، مع تعهّد الصديق والتزامه لشروط العقد الذي عُرِف باسم: "عقد المنافع"، وفي عهد الملك "هنري الثامن"، عام 1536م صدر قانون المنافع، الذي فوّت على الملاك التهرب من الضرائب، فلجأوا إلى عقد "الترست"، الذي يحفظ للأمين بالملكية القانونية للمال مع إشراك غير الورثة في الانتفاع بمال الترست خاصة الفقراء والمحتاجين".