hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري مواجهة الإيمان البهائي
كان فلورنس بارزًا بعد ذلك باعتباره رئيسًا للجنة الإقليمية للبهائيين في جنوب كاليفورنيا / أريزونا في عام 1947، وألقى أيضًا محاضرات في مركز البهائيين في لوس أنجلوس. خدم كلا الزوجين مايبيري في لجنة الولايات الغربية عام 1949. وكانت أيضًا سكرتيرة غرفة تجارة سانتا باولا في عام 1948. بدأت فلورنسا بإلقاء المحاضرات بشكل متزايد، ولكن سرعان ما اكتشفت أنها تعاني من حالة طبية. لقد ثبت أن الأمر كان بمثابة اختبار هائل بعد العملية الأولية التي تطورت إلى تجارب من الألم الشديد وعمليات متعددة على مدار عامين.:{{{1}}} بعد ذلك تقدمت بطلب إلى جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.:{{{1}}} تقول أنها نجحت في الفلسفة.:{{{1}}} كما بدأت أيضًا في تناول الشعر باعتباره استكشافًا للإيمان.:{{{1}}}
في عام 1950 تم ذكر أنها نشرت رواية. كما ألقت محاضرة في مركز لوس أنجلوس بمناسبة يوم الرضوان، وهو يوم مقدس محوري في التقويم البهائي.
لقد صارعت لفهم قيادة شوقي أفندي باعتباره رئيس الدين عندما خرج من سياقها المسيحي البروتستانتي كان الباباوات يعتبرون مصدرًا للمتاعب. وعلى الرغم من أن عبد البهاء كان زعيمًا أعلى للدين، إلا أنها لم تجد مشكلة في ذلك لأنها رأت فيه الجد الأسمى.:{{{1}}} لقد بدأت واستمرت في التركيز على المنصب الخاص للولاية الذي يشغله شوقي أفندي واكتسبت ارتباطًا عاطفيًا وقررت الكتابة إليه.:{{{1}}} تحدثت عن أنشطتها الأخيرة وتجاربها وإنجازاتها. وقد شجعها الرد على التحدث أمام الجمهور وكذلك دراسة التعاليم البهائية نفسها؛ وعلق قائلاً إن هناك «نقصًا حقيقيًا في قضية الأشخاص الذين يعرفون التعاليم تمامًا، وخاصة الحقائق العميقة».:{{{1}}}
ناقشت فلورنسا سعيها للحصول على شهادة جامعية مقابل دورها في التحدث أمام الجمهور وكانت قلقة، وشعرت أيضًا أن دراستها لتعاليم الأديان كانت غير صبورة وانجذبت إلى فكرة وجود التعاليم «مضمنة» في وعيها.:{{{1}}} قررت التخلي عن سعيها للحصول على شهادة وركزت على الدراسة الدقيقة للكتابات وتكون قادرة على الاستجابة لأي دعوة لمتحدث باسم الدين.
ألقت محاضرة بمناسبة يوم الدين العالمي في فريسنو عام 1952. كما نشرت قصة قصيرة بعنوان «كيكو» والتي تم جمعها في أفضل القصص الخيالية لعام 1953.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
ألقت محاضرة في يناير 1953 في مركز لوس أنجلوس وفي فريسنو لريدفان، 1953. في أوائل ربيع عام 1953 وصلتها رسالة من الجمعية الروحية الوطنية الأمريكية تسألها إذا كان بإمكانها «القيام برحلة تعليمية لمدة أسبوعين عبر العديد من الولايات الجنوبية». (هذه هي كلمات فلورنسا كما تذكرت في سيرتها الذاتية.):{{{1}}} وقد ألقت أيضًا محاضرة في مدرسة جييرسفيل البهائية الصيفية.:{{{1}}} تعرفت على أحد طلاب الفصل باعتباره الذي وقع على الرسالة التي تطلب الرحلة، وسرعان ما اتجهت بالقطار. لقد شعرت أن الأمر سار على ما يرام، لكنها لم تقدم أي تفاصيل في سيرتها الذاتية بخلاف اللقاء الثقافي مع الدفء الجنوبي من ناحية والفصل العنصري من ناحية أخرى. وبعد الرحلة تمكنت من حضور المؤتمر الوطني لعام 1953 بمناسبة اليوبيل الأول لإعلان تجربة بهاءالله الأولى الوحيية (في سياه شال) وأحد المؤتمرات حول انتشار الدين الذي عقد في 2 مايو 1953.:{{{1}}} كما شهد المؤتمر الأمريكي فرصة للقاء زوجة شوقي أفندي، روحيه خانوم، التي كانت آنذاك من يدي القضية المعينة حديثًا. وتحدثت عن قصصها من لقاءها بعبد البهاء عندما كانت في الثانية من عمرها وعن مآثرها «جرأتها الشبابية، وأصالة فكرها، وحبها العميق للطبيعة والحيوانات، وشجاعتها الكبيرة في التدريس».:{{{1}}} وكانت هذه أيضًا فرصتها لرؤية دار العبادة بعد اكتمال بنائه، والتي رأتها قبل أكثر من عقد من الزمان. انعقد المؤتمر والمعرض في معبد ميدينا في شيكاغو. حضرت فلورنسا كضيفة، وليس كمندوبة. لقد تأثرت بشدة بالمندوبين متعددي الأعراق والمحادثات. حضر العديد من أيادي القضية ووقف الجمهور على أقدامهم عندما تم تقديم روحية خانوم للتحدث.:{{{1}}} وبعد ذلك، تم عرض صور مرسومة للباب وبهاءالله في فرق تضم حوالي 1600 شخص في كل مرة، وتذكرت من خلالها التجارب الشخصية التي كان على الشباب أن يمروا بها وصقلهم الشخصي.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
عند عودتها إلى الوطن، تحسّنت أعمال العائلة، وأصبحت فلورنس كاتبة مكتب. وفي الوقت نفسه تقريبًا، وصلتها رسالة من وكالة الأمن القومي الكندية تطلب منها رحلةً لإلقاء محاضرات في غرب كندا لمدة شهر. عند تقديم الرسالة لزوجها، عرضت عليه رفض الدعوة. روى لها وعدًا قطعه لله بأنه إذا عاشت «سنكرّس حياتك كلها لخدمة دينه. فإذا لم تذهبي إلى كندا، فسأضطر إلى إخلاف وعدي لله».:{{{1}}}
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
لاحظت أوجه تشابه كثيرة بين الأمريكيين والكنديين، بالإضافة إلى اختلافات في تفاصيل اللغة وانتشار الشاي الساخن. وأشارت إلى أن كليهما «تجاهل مالكي الأرض الهنود، وهي مشكلة لا يزال كلاهما يكافحان لمعالجتها».:{{{1}}} وتقول في سيرتها الذاتية إن بعض محاضراتها كانت على طاولات المطبخ وبعضها في القاعات والجامعات. وعلقت على ما تُعتبره بطءً في اعتناقها للدين: «أستطيع الآن أن أكون ممتنة لبطء دخولي؛ أستطيع أن أفهمهم وأتعاطف معهم... بعضهم، في الواقع، بدا عنيدًا، يختلق الأعذار كما كنتُ خلال بحثي عن الحقيقة... ولن أتمكن أبدًا من التباهي روحيًا بآرائي».:{{{1}}} شملت رحلاتها الكندية كولومبيا البريطانية ومانيتوبا حيث التقت بأنجوس كوان، الذي عمل معه لاحقًا كمستشار. عادت عبر ولايات الشمال الغربي في نسخة مختصرة، نُشر بعضها في الصحف.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
وعند عودتها إلى سانتا باولا وبعد وصولها بفترة وجيزة، طلبت منها الجمعية الكندية القيام بجولة مماثلة في شرق كندا والتي دعمتها عائلتها.:{{{1}}} كانت معظم المحطات هذه المرة عبارة عن توقفات لليلة واحدة وكان معظم السفر بالحافلة. في كثير من الأحيان كانت المحادثات تتنوع من وقت الغداء إلى أحداث مختلفة بعد الظهر ثم استراحة حتى المساء. ثم في اليوم التالي إلى المحطة التالية. كان الوتيرة مرهقة لقوتها، وتذكرت صعود درجات الحافلة «مثل السلطعون»، وهي تحمل جهاز العرض ومجموعة الشرائح الخاصة بها.:{{{1}}} أثناء رحلتها إلى تورنتو، تحداها أحد الحضور حول موضوع المسيح الدجال، وكانت هذه هي المرة الأولى التي تتلقى فيها هذا السؤال من الجمهور. أسكته جوابها فجلس – كانت قد أشارت إلى «... أي شخص، حتى لو كان مسيحيًا يُعلن ولاءه ليسوع المسيح، وينكر أن الروح القدس [العائد] هو عدو المسيح. يؤمن البهائيون أن بهاء الله هو تلك العودة.»:{{{1}}}
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
ثم تابعت طريقها إلى مونتريال مشيرة إلى أنها كانت على وجه الخصوص منطقة منزل روحية خانم حيث زارها عبد البهاء وقام شوقي أفندي بموجب سلطته كرئيس للدين بتعيين منزل ماكسويل كمزار وطني.:{{{1}}} وصلتها أخبار في عام 1954 عن وفاة يد القضية دوروثي بيتشر بيكر التي توفيت في العام السابق. بدا أن مابيري باكر قد ألهمها أكثر فأكثر، وتذكرت سماع صوتها «الروح لا تضيع أبدًا، إنها تستمر في الزوال، باحثة عن أوعية مفتوحة. تتدفق بشكل لا يقاوم إلى أي مستقبل جاهز، مضيفة روحًا إلى الروح.»:{{{1}}}
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
وبعد ذلك، أثناء طيرانها إلى جزيرة الأمير إدوارد، كان هناك شعور أكبر بأنها تُرى كأجنبية–قيل لها إن حتى الكنديين في البر الرئيسي يُطلق عليهم أجانب، وعندما وصلت إلى المطار لم يكن هناك أحد لاستقبالها.:{{{1}}} تبين أن الآخرين الذين كانوا ينتظرونها كانوا ينتظرونها على الرغم من اعتقادهم بأنها ذات شعر رمادي وأنها كانت صغيرة السن (47 عامًا). ثم لم تشعر بأنها أجنبية وتم الترحيب بها في مجموعات مختلفة باستثناء مشادة مع أحد الحطابين العائدين الذي تم تخصيص حمامه المعتاد لاستخدامها باعتبارها الضيفة الوحيدة في الفندق.:{{{1}}} وقد نشرت الصحف المحلية ملاحظتها حول حديثها (على الرغم من أنها أخطأت في تحديد التاريخ على أنه عام 1952.)
من هناك، اتجهت جنوبًا إلى بوسطن، ثم واشنطن العاصمة، ثم الإسكندرية، في ولاية فرجينيا، وهناك التقت بعلي كولي خان، والد السيدة مرزية التي استضافتها لأول مرة، ومريم هاني، وبول هاني، رئيس الجمعية الوطنية الأمريكية آنذاك في فبراير 954:{{{1}}} jقبل تعيينه منسقًا للقضية. كما زارت ويلمنجتون، ديلاوير، وبالتيمور، ماريلاند، وبريسكوت، أريزونا في طريق عودتها إلى الوطن.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
وعند عودتها إلى سانتا باولا، أُبلغت بأنها أصبحت الوصيفة للمندوبة المنتخبة إلى المؤتمر الوطني بعد أن انتقلت إلى مكان آخر.:{{{1}}}
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
في البداية، اعتقدت أنها ستنهي الليلة الأولى من المؤتمر مبكرًا بسبب إرهاقها من السفر، لكنها غيرت رأيها عندما علمت أن الأيدي الثلاثة المسؤولين عن أمريكا الشمالية سيتحدثون وسيتم الإعلان عن تعييناتهم التسعة لمساعديهم المساعدين الجدد. لقد صدمت عندما سمعت اسمها في المركز الرابع في قائمتهم.:{{{1}}} يبدو أنها لم تكن معروفة جيدًا في القاعة وذهبت إلى المنصة لتقديم نفسها إلى هوراس هولي.:{{{1}}} تم تقسيم الأمريكتين (الشمالية والجنوبية) إلى 9 مناطق للمجلس المساعد ولن يكون هناك راتب أو نفقات سفر ضئيلة وكان عليهم تجنب أي شعور بالظهور كرجال دين. شملت منطقتها غرب كندا والولايات المتحدة من المحيط الهادئ إلى نهر المسيسيبي بالإضافة إلى ألاسكا وهاواي.:{{{1}}} بدأت تدرس بشكل مكثف وناضلت بين التكيف مع التشجيعات والتحذيرات من الأنا في كتابات الدين.:{{{1}}} وفي النهاية تعلمت أيضًا أنه من المبالغة أن نقضي «الكثير من الوقت والقوة العاطفية في الشعور بالذنب والاتهامات الذاتية».:{{{1}}} بحلول شهر أغسطس كانت في البرنامج في مدرسة جيسيرفيل البهائية. بعد المؤتمر، بدأت جولة تطورت تدريجيًا لتصبح رحلة واسعة النطاق–غادرت شيكاغو متجهة غربًا ثم شمالًا أو جنوبًا، ثم شمالًا على طول ساحل المحيط الهادئ مع زيارات عرضية إلى المحيط الأطلسي والجنوب العميق.:{{{1}}} في الخريف تحدثت في ألبرتا كندا ومونتانا وكذلك في سبوكين، واشنطن وكانت على قناة كيه إكس إل إف-تي في وإذاعة كي بي أو دبليو في مونتانا. أشار تحديث عن رحلاتها في فبراير إلى أنها زارت بالفعل مونتانا وواشنطن وأيداهو وأوريجون وواشنطن، مع نيفادا وأريزونا ونيو مكسيكو وتكساس ويوتا وكولورادو ووايومنغ في المستقبل.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
في 21 مارس 1954، كانت فلورنس مايبيري في لجنة من البهائيين في برنامج أخبار المرأة في الكنيسة، وهو برنامج إذاعي، قدمته روث إس. نورمان، في ولاية فرجينيا الغربية.
في يناير وفي فبراير ذهبت مايبيري إلى ولاية أوريغون لإلقاء محاضرة، ثم إلى كاليفورنيا. في شهر مارس بدأت في ألبوكيركي، ثم خلال عيد النوروز البهائي (يوم رأس السنة البهائية)، ألقت عدة محاضرات في جالوب، نيو مكسيكو والتي نشرت في الصحيفة المحلية ثم عادت إلى ألبوكيركي. ثم يوتا وأيداهو في أبريل.
في شهر يونيو، كان هناك إشعار بأن مايبيري كان يجتمع مع مجموعة الهنود الأمريكيين المتحدين في سبوكين، أحد الاتصالات الرسمية المبكرة بين الديانة البهائية والأمريكيين الأصليين.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
كانت رحلتها الأولى إلى ألاسكا في يوليو 1955.:{{{1}}} عُقدت عدة اجتماعات في أنحاء فيربانكس في شهر يوليو. في شهر أغسطس، ساعدت في تكريس المركز البهائي الوطني في ألاسكا، وهي منطقة معترف بها من قبل البهائيين ولها مجتمعها الوطني الخاص. تناولت الصحف المحلية المختلفة الأحداث. ثم توجهت جنوبًا عبر كندا لحضور المدرسة الصيفية في مدرسة جيسيرفيل البهائية. تضمنت قائمة رحلاتها بحلول شهر مايو في صحيفة البهائية رحلات عبر جنوب كندا إلى مانيتوبا، ثم جنوبًا إلى داكوتا الشمالية ثم غربًا إلى واشنطن، ثم جنوبًا وعودة عبر الولايات الغربية من أكتوبر إلى ديسمبر. في شهري فبراير ومارس، حضرت العديد من الاجتماعات في مختلف جزر هاواي وأجريت معها مقابلة على محطة كيه إم في آي. ثم في أواخر شهر مارس كانت في ميلووكي ويسكونسن في ضاحية وايتفيش باي الشمالية، وفي مركز ميلووكي البهائي، ثم شمالاً إلى أوشكوش. بحلول منتصف شهر مايو كانت في منزل في جالفستون تلقي محاضرة. وبحلول أواخر شهر مايو، كانت تحضر المؤتمر الوطني وتقدم تقارير عما حدث. بحلول صيف عام 1956، كانت تُلقي محاضرات محلية بالقرب من الوطن بينما كانت تُطور ندوة متنقلة، وكانت تساعد في تنسيق الاجتماعات العاجلة في سياتل ولوس أنجلوس. لكنها قامت برحلة سريعة إلى ألاسكا. قبل أن تكمل رحلتها بين الولايات الـ 48 السفلى في الشمال الغربي. قبل العودة إلى منزلها لإجراء محادثة أخيرة في هذا الموسم.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
في زيارتها الأخيرة إلى بيلينغز، مونتانا، تحداها أحد البهائيين المحليين بالتخطيط للذهاب إلى الحج البهائي على الرغم من حدودها الاقتصادية.:{{{1}}} وعُرض عليها الحج في خريف عام 1956 ولكن تم تأجيله بسبب أزمة السويس. ومع ذلك، عندما انتهى الأمر، تم تنبيهها أثناء زيارتها لياكيما، واشنطن، من خلال مكالمة من زوجها تفيد بأنه عُرض عليها الذهاب في أبريل 1957.:{{{1}}} وفي أثناء ذلك ألقت محاضرة في يوجين، أوريغون.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
التقت بعائلة من البهائيين الفرس أثناء الرحلة من روما إلى تل أبيب.:{{{1}}} وقد استقبلها عند الباب جيسي ريفيل، أمين صندوق المجلس البهائي الدولي آنذاك، وإيزوبيل صبري، رائدة من أفريقيا كانت في رحلة حج آنذاك، لكنها فاتتها أحداث اليوم الأول من رضوان.:{{{1}}} أخذت إيزوبيل ملاحظات أثناء الحج وذكرت مايبيري عدة مرات. ومن سيرتها الذاتية يبدو أنها علقت على عدم وجود قدر كبير من الاستقبال للدين في أمريكا، وسألت عن دور أعضاء مجلس الإدارة المساعد، وسألت عن ممارسات تعليم الأطفال. وفي صباح اليوم التالي، وجدت أن زملاءها الحجاج الآخرين هم أليس دادلي وسالي ساينور. قاموا بزيارة الأرشيفات التي كانت موجودة في ذلك الوقت في ثلاث غرف من مرقد الباب.:{{{1}}} هناك رأت صورة جواز سفر بهاءالله، دون أن تعلم أنها كانت موجودة من قبل.:{{{1}}} ثم ذهبت إلى ضريح عبد البهاء المجاور. علق شوقي أفندي قائلاً إنه وفقًا لتقريرها، فإن المجتمع البهائي في ألاسكا كان يحرز تقدمًا جيدًا.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
استضافت روحية خانم غداء ذلك اليوم، ثم دُعيت السيدات إلى مقر إقامة خانم وأفندي الحالي.:{{{1}}} هناك حضرت حفل شاي ثم عادت إلى بيت الحجاج الغربي، ثم تناولت المجموعة العشاء مع شوقي أفندي.:{{{1}}} ثم كانت هناك زيارات متتالية إلى السجن ومواقع الحج الأخرى، وأخيرًا مرقد حضرة بهاء الله كمجموعة.:{{{1}}} ثم قُدِّم العشاء في مكان قريب. بعد العشاء، زاروا الغرف العلوية في قصر البهجة.:{{{1}}} في اليوم التالي، زارت مرقد حضرة بهاء الله بمفردها. وعادوا إلى منطقة حيفا لقضاء اليوم التاسع من الرضوان. أُقيمت وليمة منفصلة للرجال والنساء، ثم توجه الجميع إلى مرقد الباب، وألقى حضرة شوقي أفندي بنفسه لوحة الزيارة، وتكررت العملية في مرقد عبد البهاء.:{{{1}}} بعد يومين، أصبحت فلورنس البهائية الغربية الوحيدة المتبقية. تذكرت أن شوقي أفندي أشار إلى بعض النقاط المفتوحة في مخطوطة فرسان بهاء الله، أول رواد الدين في البلاد، وسلط الضوء على ثبات ماريون جاك. تذكرت أنه في إحدى الأمسيات، اقترح شوقي أفندي على عائلتها «التشتت والتبشير»،:{{{1}}} وبدا أن المشاورة في العائلة لاحقًا اقترحت أن تكون الأم ميرتل رائدة.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
وسرعان ما قادت بعض الندوات في الولايات المتحدة في مونتانا ووايومنغ في سبتمبر مع مستويات مختلفة من التغطية على المحطات بما في ذلك كي جي في أو. ألقى محاضرة وقام بالتدريس في مدرسة جيسرفيل في أكتوبر وقبل الاجتماع في جنوب كاليفورنيا في نوفمبر. وبناءً على طلب الوصي، قامت الأيدي بتطوير لوحات لإعلان الدين بالإضافة إلى حمايته من الانقسام–واستمرت فلورنسا في تعزيز وتشجيع إشراك الجمهور وتحفيز أعضائه على المشاركة في القضايا. في شهر ديسمبر كانت حاضرة في مؤتمر بهائي في لاس فيغاس.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
وصفت مايبيري رحلتها إلى ألاسكا عام 1958 بأنها «الأكثر دراماتيكية» من بين رحلاتها في سيرتها الذاتية.:{{{1}}} بدأت الرحلة في منتصف الشتاء معتدلة ولكن عاصفة ثلجية أعاقت الطائرة المائية التي كانت تحلق باتجاه جونو ولم تصل إلا إلى بيترسبورغ وستفقد ظهورها التلفزيوني المقرر.:{{{1}}} وبدلاً من ذلك، بدأت محادثة مع مدير الفندق الذي لاحظ أنها كانت مديرة سابقة لغرفة التجارة، فرتب لها أن تعرض الشرائح المأخوذة من رحلتها في اجتماع الغرفة التجارية المحلية في تلك الليلة.:{{{1}}} أدى هذا الاجتماع إلى اجتماع في أحد منازل الأعضاء الذين دعوا أيضًا الأصدقاء. وأعلنت إحداهن أنها ستبدأ تدريس مادة الدين – شارلوت شوارتز. في اليوم التالي، طار مايبيري على متن طائرة جونو، ثم على متن طائرة سيتكا. ومن هناك ذهبت إلى فيربانكس.:{{{1}}} ثم إلى بارو، ألاسكا حيث كانت درجة الحرارة التي أبلغت عنها دافئة بشكل غير عادي 39 °F تحت الصفر.:{{{1}}} هناك، عقدت هي والبهائيان المحليان اجتماعات، بما في ذلك اجتماع ضم أكثر من 300 شخص على الرغم من اعتراضات القس المسيحي المحلي:{{{1}}} كانت القرية تتمتع بحضور مشيخي طويل الأمد. واقتصرت اللقاءات على أمهات أطفال المدارس. وفي اليوم التالي كان هناك عرض في المسرح المحلي.:{{{1}}} ومن هناك سافرت جواً إلى مدينة نوم لحضور عرض تقديمي، ورد الإنويت الجميل برقصة على شرفها. ثم توجهت إلى جزر ألوشيان ثم إلى جزيرة كودياك.:{{{1}}} ثم عادت إلى الولايات الثماني والأربعين السفلى، بما في ذلك ولاية أيداهو لفترة وجيزة.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
بدأت ذلك الصيف بالقرب من منزلها ثم كانت في ضواحي دالاس لأول مرة. ثم انتقلت إلى لويزيانا بما في ذلك المقابلات على كيه دبليو كيه إتش و كيه إس إل إيه-تي في. ومن هناك وصلت إلى مدرسة جرين آكر البهائية في أكتوبر. باتلبورو، نيو هامبشاير في أكتوبر وكلية كين للمعلمين في نوفمبر تكساس. كانت الرحلات هناك مختلفة حتى ربيع عام 1959.
في ذلك الربيع، تم انتخابها لعضوية الجمعية الوطنية بينما استمرت في الخدمة كعضو في مجلس مساعد مع هوراس هولي، الذي كان أيضًا أحد أنصار القضي.:{{{1}}} تبع ذلك رحلة لمدة أربعة أشهر برفقة ابنها الذي كان يبلغ من العمر 13 عامًا، ثم تولت ميرتل مهمة «» الرائدة في مدينة في سويسرا في سن السبعين.:{{{1}}} ألقت محاضرة في تكساس وحدثين توأمين في فينيكس وألباكركي قبل المغادرة. أثناء غيابها، تم تشغيل تسجيل صوتي لمحاضرة لها محليًا في سانتا كروز. وعند عودتها ألقت محاضرات محلية في كاليفورنيا.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
رحلة قصيرة إلى ألاسكا في فبراير 1960، وعادت إلى كاليفورنيا. اقترح ويليام سيرز، صاحب مبادرة «يد القضية»، أن يكون من المفيد تعيين عضو مجلس إدارة مساعد يعيش في المكسيك أو أمريكا الوسطى، وقررت عائلة مايبيري اختيار جوادالاخارا، المكسيك.:{{{1}}} تبع الفترة القصيرة التي قضاها في مدرسة جيسيرفيل البهائية رحلات إلى دول أمريكا اللاتينية. لقد تم تفويتها في مناقشة قضايا العرق التي عقدها البهائيون في ويلميت، إلينوي. قامت برحلات لزيارة الجمعيات الوطنية بحلول ديسمبر 1960. وبعد عودتها إلى مدينة مكسيكو للتشاور مع ويليام سيرز، شرعت في رحلة عبر مدينتين في الإكوادور وكولومبيا وفنزويلا في عام 1961. في ذلك العام، كان من المقرر أن يحصل كل منهما على جمعية وطنية خاصة به (كانت حاضرة في المؤتمر الوطني الكولومبي).:{{{1}}} وعند عودتها من الرحلة اكتشفت أنها انتُخبت لعضوية الجمعية الوطنية المكسيكية.:{{{1}}} التقت بعائلة برينجل في جزر سان بلاس ‏، وتحديدًا في أوستوبو، وعوملت كممثلة رسمية للدين من قبل رئيس الجزيرة، أو كاسيك.:{{{1}}} وفي خريف عام 1961، قام برحلة إلى غواتيمالا.:{{{1}}}
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
تمكنت من القيام برحلة إلى تكساس في فبراير 1962، وتوقف واحد في كاليفورنيا في مارس.
في أوائل عام 1963 سافرت أيضًا إلى نيكاراجوا حيث التقت بهوبر دنبار في بلوفيلدز،:{{{1}}} تليها بليز، وهندوراس.:{{{1}}} ثم حضرت المؤتمر الدولي الأول لانتخاب أول بيت عدل عالمي كأحد أعضاء الجمعية الوطنية من المكسيك،:{{{1}}} (المندوبون الذين يصوتون لصالح بيت العدل الأعظم هم أعضاء الجمعيات الوطنية)، ثم انضموا إلى المؤتمر البهائي العالمي الأول في لندن.:{{{1}}} ثم كانت في تكساس في يوليو وألاسكا في أغسطس. زارت عائلة كولستوي:{{{1}}} – جون كولستوي هو كاتب العديد من الكتب المتعلقة بالدين.
عادت عائلة مايبيري إلى سانتا باولا خلال صيف عام 1963.:{{{1}}} ربما كان أحد دوافع عودتها هو نمو عائلة ابنها. بعد ثلاث سنوات، أصبحت جدة لثلاثة أبناء.
صدر أول كتاب لمايبيري، وهو كتاب للأطفال بعنوان «كلاب الداشوند في جزيرة ماما»، في أواخر عام 1963. تم الإعلان عنه باعتباره كتابًا من إصدارات دار نشر دبلداي للقراء الشباب وتم التوصية به في مجلة مراجعة السبت. تدور أحداث الكتاب في سيتكا، ألاسكا.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
في أواخر عام 1963 تذكرت أنها سمعت عن اغتيال الرئيس كينيدي أثناء وجودها في إحدى القرى في يوكاتان.:{{{1}}}:{{{1}}}
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
ألقت محاضرة بمناسبة يوم الدين العالمي في شيكاغو في منتصف يناير 1964، وبعد يومين فقط في أتلانتا، جورجيا، وبعد حوالي أسبوعين كانت في ممفيس، تينيسي، وفي تكساس في نهاية فبراير لحضور أيام ها، وهو وقت احتفالي للبهائيين. وكان لدى مايبيري شخصيًا ما تحتفل به–ففي شهر فبراير، نُشرت أول قصة من حوالي 32 قصة بالإضافة إلى إعادة طبعها في مجلة إليري كوينز ميستري ‏، وهي الآن أطول مجلة روايات غامضة، مع «الفيلم السينمائي في عقل السيدة ليستر» (في عدد فبراير 1964). واستمرت في النشر في المجلة حتى تسعينيات القرن العشرين. في عامي 1965/1966، كانت أول قصة لها تُنشر في مختارات هي «الفيلم السينمائي في عقل السيدة ليستر» في الذكرى السنوية العشرين لمجلة إليري كوين: 20 قصة من مجلة إليري كوين الغامضة. لقد حققت شهرة كبيرة باعتبارها واحدة من كاتبات روايات الغموض القليلة في إليري كوين. وفي الفترة ما بين ذلك، ألقت محاضرة في مدرسة جرين إيكر البهائية في أوائل أبريل 1964، ثم في باتلبورو، نيو هامبشاير. هناك انقطاع في رحلاتها حتى ولاية يوتا في نوفمبر.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري متحدث وكاتب متجول على الجانب
عادت للاحتفال بيوم الدين العالمي في يناير 1965 ثم في فبراير كانت في سياتل. ثم كانت في أبلتون ويسكونسن في أبريل، وأوشكوش القريبة. في شهر مايو كانت أول من حضر المؤتمر الوطني الأمريكي. في شهر يونيو كانت في بيكرسفيلد بكاليفورنيا، تبع ذلك حلقة نقاشية في برنامج إذاعي على قناة إيه بي سي مع يد القضية ويليام سيرز وآخرين. ثم كانت في مدرسة ديفيدسون البهائية (التي أعيدت تسميتها لاحقًا إلى مدرسة لوهيلين البهائية) في ميشيغان طوال بقية شهر يونيو. قبل شهر أكتوبر، حضرت الدورة الثانية من المدرسة الصيفية في جنوب كاليفورنيا تلتها حملة في المنطقة، وفي سياتل في سبتمبر. كانت في توستين كاليفورنيا في أكتوبر. تم تضمين قصيدة مايبيري، النشيد العالمي، في مجموعة شبابية نشرتها مؤسسة النشر البهائية الأمريكية. في شهر ديسمبر عادت إلى مدرسة ديفيدسون البهائية.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري التقاعد
في البداية عاشوا في ولاية أيداهو ولكن سرعان ما انتقلوا إلى منطقة كونواي بولاية ميسوري.(214) ألقت محاضرة في سبوكين في شهر نوفمبر من ذلك العام.
في عام ١٩٨٤، قامت برحلتها الثامنة عشرة إلى ألاسكا في الربيع.(146) شملت رحلاتها المختلفة المحيط المتجمد الشمالي وبحر بيرنغ مرورًا بوسط ألاسكا وجزر ألوشيان وكودياك. كما التقت بشعوب الهنود والإنويت، وتعرفت على مواقفهم المختلفة، سواءً من حيث جذور ثقافاتهم ودينهم، أو من حيث صراعهم مع حيرة «أساليب الرجل الأبيض». حظيت زيارتها إلى سيتكا في أبريل بتغطية صحفية. وفي ديسمبر، حضرت مؤتمرًا بهائيًا في هاواي.
عُرفت كواحدة من «الكاتبات المتميزات الأقل شهرة» من كتاب إليري كوين، 1984. من عام 1983 إلى عام 1987، ظهرت معظم نسخ إعادة طبع قصصها التي كتبتها في السبعينيات بشكل فردي أو جُمعت في مختارات (في عامي 1984 و1986، نُشرت أعمالها في مختارات ثلاث مرات لكل منهما، انظر قائمة المراجع أدناه). 1986 في مختارات في كتاب صوتي بِيعَ في أستراليا. 1989.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري التقاعد
في عامي 1992 و1993 كتبت قطعًا جديدة مرة أخرى والتي تم تجميعها في مختارات منذ ذلك الحين (انظر قائمة المراجع أدناه). مختارات عام 1991 رسائل القرمزية: حكايات الزنا من مجلة إليري كوين الغامضة. 1994 مرتين لنفس القصة. 1995 و 1996 لنفس القصة.
ذات مرة جريمة الجزء الثاني: قصص من مجلة إليري كوين الغامضة (رقم 2) متوسط التقييم 4.5 • 2 تقييم من GoodReads9780312143862: ذات مرة جريمة الجزء الثاني: قصص من مجلة إليري كوين الغامضة (رقم 2) الناشر: St Martins Pr،(ردمك 9780312143862)
سبقها في الوفاة زوجها ديفيد، الذي توفي في فبراير 1994.
في عام 1995 نشرت سيرتها الذاتية، المغامرة الكبرى بعد العمل عليها لمدة 5 سنوات ووقعت على كتابها محليًا، وكان لها نبذة مختصرة في صحيفة لوس أنجلوس تايمز.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري الوفاة
توفيت فلورنسا في 8 أبريل 1998. وقد أرسل بيت العدل الأعظم برقيات إلى الجمعيات الوطنية بوفاتها ثم طلب من المجتمعات الأمريكية، في الشمال والجنوب، إقامة احتفالات تذكارية في ذكراها بشكل عام، وخاصة في دور العبادة البهائية في ويلاميت إلينوي ومدينة بنما، (لم يكن البيت الجديد في سانتياجو بتشيلي موجودًا بعد). وهي مدفونة في مقبرة مارشفيلد، مارشفيلد، ميسوري.
ورغم أنها نشرت مختارات عدة مرات في تسعينيات القرن العشرين قبل وفاتها، إلا أن جمعها وإعادة طبعها في أعمال مختلفة استمر حتى عام 2012. في عام 2004 تم تجميع عملها «عندما لا يهم شيء» في أفضل خمسين لغزًا. في عام 2005، تم جمع قصتيها «جو المبتسم والتوأم» و«شرف السيدة سامي» وطباعتهما في كتاب جريمة قتل في الماضي: دليل انتقائي لروايات الغموض التاريخية. في عام 2012، تم جمع قصتها «السر» وطباعتها في كتاب «المنبوذون والملائكة: مختارات جديدة من الشخصيات الصماء في الأدب».
كما أنشأ البهائيون مدرسة بهائية موسمية تحت رعاية الجمعية الروحية الوطنية الأمريكية والتي سميت باسمها. أدى كيفن لوك عرضًا هناك في عام 2011.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري ببليوغرافيا
كتبت قصصًا جديدة لمجلة إليري كوين ميستري سنويًا من عام 1968 إلى عام 1979، وتم طباعتها سنويًا من عام 1968 إلى عام 1987. كانت هناك ثلاث قمم للنشاط–في عامي 1971 و1974 نشرت قصصًا أصلية أكثر من أي وقت مضى (بمعدل 3 قصص في السنة) وتم تجميعها في مختارات مرة واحدة، وفي عامي 1983 و1987 ظهرت معظم إعادة طبع هذه القصص نفسها بشكل فردي أو تم جمعها في مختارات (في عامي 1984 و1986 تم تجميعها في مختارات ثلاث مرات لكل منهما). في عامي 1992 و1993 كتبت قطعًا جديدة مرة أخرى والتي تم تجميعها في مختارات منذ ذلك الحين وظهرت مؤخرًا في عام 2012. في المجمل، تم تجميع ما يقرب من 16 من قصصها القصيرة البالغ عددها 34 قصة في مختارات حتى عام 2015، مع تجميع ثلاث منها في مختارات سبع مرات–أرملة العشب والسر و جو المبتسم والتوأم–وتم نشر 8 منها أكثر من مرة.
فلورنسا فيرجينيا فوس ويلسون مايبيري للقراءة الإضافية
Florence Mayberry (1 يناير 1994). The Great Adventure. Nine Pines Publishing. ISBN:978-1-895456-08-0. مؤرشف من الأصل في 2023-08-22.
أذاخر
أَذَاخِر هو موضعٌ تاريخيٌّ بالقرب من مكَّة. اكتسب أهميته كونه الطريق الذي دخل منه النبي محمد إلى مكة عند فتحها سنة 8 هـ / 630م.
أذاخر التسمية
أشار ياقوت الحموي إلى أن اسم أذاخر هو على صيغة جمع الجمع، قياسًا على وزن أراهط (جمع أرهط)، حيث يُقال: ذُخْر وأَذْخُر وأَذاخِر.
أذاخر التاريخ
نُقل عن ابن إسحاق أن النبي محمد  عندما وصل مكة عام الفتح، دخل من طريق أذاخر حتى نزل بأعلى مكة، وضُربت قبَّته فيها.