hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فتى أريفالو أعماله
كتب ثلاثة أعمال على الأقل، وهي المختصر في شريعتنا المقدسة وسنتنا (حوالي 1533)، والتفسير (حوالي 1533)، وملخص الحساب والتمارين الروحية (حوالي قبل عام 1550 بفترة وجيزة)، وكلها مكتوبة باللغة الإسبانية ذات الخط العربية (العجمية الأندلسية)، وتدور في المقام الأول حول مواضيع دينية. بالإضافة إلى المحتوى الديني، تضمنت الأعمال روايات عن رحلاته، ولقاءاته مع مسلمين سريين آخرين، وأوصافًا لممارساتهم الدينية الخفية ومناقشاتهم. توفر هذه الروايات والذكريات للمؤرخين معلومات عن مجتمع المسلمين المتخفين في إسبانيا في القرن الخامس عشر وممارساتهم.
المختصر في الفقه هو كتاب في الفقه الإسلامي يتناول موضوعات العبادات والاقتصاد الإسلامي. وقد أُلِّف بالتعاون مع براي دي ريمينجو، مما يمثل تعاونًا نادرًا بين التقاليد القشتالية الإسلامية (التي يمثلها فتى أريفالو) والتقاليد الإسلامية الأراغونية (التي يمثلها براي).  إن كتاب التفسير هو تفسير أو تعليق على القرآن الكريم.  وكتاب الملخص هو كتاب ديني في مواضيع العبادة والتقوى.
فتى أريفالو أعماله
ذكر الباحث الإسباني باسكوال كيانجوس في عام 1839 أنه رأى عملاً إضافيًا أطلق عليه اسم رحلة الشاب إلى مدريد، يُعتقد أنه أحد أعمال فتى أريفالو، لكن هذا العمل ضاع الآن
في عام 1980، اكتشف المؤلف الإسباني جريجوريو فونسيكا أنتونيا أوجه تشابه وثيقة بين المقاطع في كتاب الملخص والمقاطع من عمل توما الكمبيسي في القرن الخامس عشر المعروف بتقليد المسيح، وهو كتاب مسيحي تعبدي. غالبًا ما تم تعديل المقاطع لاستبدال السياقات والميزات المسيحية المحددة بسياقات وميزات إسلامية مع الحفاظ على المعنى الروحي والأخلاقي سليمًا. تحدث هذه التشابهات بشكل متكرر في جميع أنحاء الكتاب، بما في ذلك في المقاطع الطويلة. وفقًا للمؤرخ إل. بي. هارفي، فإن تأثير توما الكمبيسي ثابت بلا شك، ولا يمكن أن يكون بسبب الصدفة. على الرغم من ذلك، فلا توجد صلة مؤكدة، ففي حين أن الكتاب كان ينسب ويضع المراحع إلى علماء مسلمين مثل الغزالي وابن عربي، فهو لم يضع مرجعًا لكمبيسي. قد يكون تكييف الأدب الديني المسيحي في أعماله الإسلامية نتيجة لاضطراره لحضور الخطب التبشيرية، وعدم قدرته على الوصول إلى الأدب الإسلامي الفعلي. وعلى النقيض من كتاب الملخص، تظهر أعمال الشاب الأخرى أصالة كبيرة.
فتى أريفالو الهوية المحتملة
اقترح المؤرخ ليونارد هارفي أن فتى أريفالو ربما كان أغوستين دي ريبيرا، وهو موريسكي من أريفالو ادعى أنه نبي وكان يحمل لقب إل موزو (الشاب)، على الرغم من أنه اعترف بأن النظرية كانت بها الكثير من الشوائب والصعوبات التي لم يحلها. فمثلًا قبضَت محاكم التفتيش الإسبانية على أغوستين في عام 1540، حيث عُذَب وقُتِل وقد نجت سجلات استجوابه. لذلك لا يوجد حتى الآن أي يقين عنه.
فتى أريفالو إرثه
أصبحت أعمال فتى أريفالو معروفة في جميع أنحاء المجتمع الموريسكي، وحقق شهرة بوصفه باحثًا. وقد نُسخت أعماله حتى نهاية القرن السادس عشر، واستشهد بها المؤلفون الموريسكيون حتى بداية القرن السابع عشر، إذ تم طرد الموريسكيين من إسبانيا مباشرة وعُنوة.
كان هو المؤلف الإسلامي الأكثر إنتاجية في إسبانيا خلال الفترة التي أعقبت التحول القسري للمسلمين هناك: واليوم، غالبًا ما يسلط المؤرخون الضوء عليه في دراسات الأدب الموريسكي في هذه الفترة.
نادي سلوى الصباح
نادي سلوى الصباح الرياضي هو نادي كرة قدم كويتى. تأسس في عام 2009 وكان مخصص في البداية للرياضيات. انضم إلى دوري السيدات الكويتي في عام 2017 كنادٍ منافس رسمي.
ياسمين الأجرب
هي لاعبة كرة قدم أردنية تلعب كلاعبة خط وسط في نادي الاستقلال في الدوري الأردني للسيدات للمحترفين ومنتخب الأردن للسيدات.
بطولة اتحاد غرب آسيا للأندية للسيدات 2022
بطولة اتحاد غرب آسيا للأندية النسائية 2022 هي النسخة الثانية من بطولة اتحاد غرب آسيا للأندية النسائية، التي ينظمها اتحاد غرب آسيا لكرة القدم.
كان من المقرر في البداية أن تقام البطولة في الفترة من 10 إلى 20 ديسمبر 2020، ولكن تم تأجيلها بسبب جائحة كوفيد-19. لاحقًا، أُعيدت جدولة البطولة لتقام في ديسمبر 2021، ثم أُجلت مجددًا إلى يوليو 2022. وأقيمت المباريات على ملعب الأمير محمد في الزرقاء، الأردن.
فاز نادي الصفا اللبناني بلقبه الأول بعد فوزه على نادي الأرثوذكسي الأردني بنتيجة 3-1 في المباراة النهائية.
بطولة اتحاد غرب آسيا للأندية للسيدات 2022 الفرق
شاركت في البطولة أربعة فرق. أقيمت القرعة يوم 3 يوليو 2022، في عمّان، الأردن. وكان من المقرر أن تشارك أبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة، إلا أنها انسحبت في 14 يوليو.
أرومة مناعية
الأَرومَة مَناعِيَّة خلية لمفاوية نشطها مستضد ليتوسع نسيليًا فيزداد عدد الخلايا اللمفاوية القادرة على الارتباط بهذا المستضد. الأَرومَة مَناعِيَّة أقل نضجًا في الخلايا الواقية المشاركة في الاستجابة المناعية.
ليليا سبكار
ليليا جاويد عبد الحسين علي سبكار (مواليد 15 يوليو 2002) هي لاعبة كرة قدم بحرينية محترفة ولاعبة كرة قدم صالات تلعب كلاعب خط وسط في نادي يونايتد إيجلز إف سي في دوري الدرجة الأولى السعودي للسيدات ومنتخب البحرين.
ليليا سبكار المسيرة الكروية
شاركت ليليا في النسخة الأولى من بطولة اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم للسيدات مع نادي المملكة، الذي توج بطلاً للمملكة.
في 4 أكتوبر 2024، أعلن نادي يونايتد إيجلز عن تجديد عقدها لموسم آخر.
ليليا سبكار المسيرة الدولية
في عام 2016، تم اختيار ليليا لتمثيل منتخب البحرين تحت 14 سنة في بطولة آسيا الإقليمية للفتيات تحت 14 سنة. سجلت سبعة أهداف في ثلاث مباريات، اختتمت البطولة وهي ثاني أعلى هدافة، و قد اختيرت كأفضل لاعبة في البطولة. في ديسمبر 2019، شاركت مع منتخب البحرين في بطولة اتحاد غرب آسيا للفتيات تحت 18 سنة، التي أقيمت في المملكة. وسجلت هدفين ضد الكويت في المباراة الافتتاحية، حيث أنهت البحرين البطولة وصيفة للمركز الأول.
في عام 2019، انضمت ليليا إلى تشكيلة منتخب البحرين المشارك في بطولة اتحاد غرب آسيا للسيدات 2019 التي أقيمت على أرض الوطن. خلال البطولة، سجلت هدفها الدولي الأول في الدقيقة 79 ضد فلسطين.
تظهر قائمة الأهداف والنتائج لمنتخب البحرين أولاً، ويشير عمود النتيجة إلى النتيجة بعد كل هدف سجلته ليليا.
عقد إخضاع المستدعيتان لزعيم الشر
عقد إخضاع المستدعيتان لزعيم الشر
(باليابانية: 異世界魔王と召喚少女の奴隷魔術، بالروماجي: Isekai Maō to Shōkan Shōjo no Dorei Majutsu) (بالإنجليزية: The Other World Demon Lord and the Summoning Girl's Slave Magic) هي سلسلة
رواية خفيفة من تأليف يوكايا موراساكي
ورسم تاكاهيرو موراساكي. أقتبست إلى سلسلة مانغا يابانية من تأليف ناوتو فوكودا نشرت في عام 2015. أنتجت مسلسل أنمي تلفزيوني من إخراج يوتا مورانو، ومن إنتاج استوديو أجيا-دو أنيميشن وركز، عرض الأنمي في 5 يوليو عام 2018 واسمر عرضه 20 سبتمبر عام 2018، وتكون 12 حلقة 1 أوفا. وعرض الموسم الثاني في من إخراج ساتوشي كوابارا، من إنتاج استوديو تيزوكا برودكشنز بالتعاون مع أوكوروتو نوبورو، عرض في 9 أبريل عام 2021 واستمر عرضه حتى 11 يوتو عام 2021، وتكون من 10 حلقة.
عقد إخضاع المستدعيتان لزعيم الشر القصة
تدور أحداث القصة عن تاكوما ساكاموتو هو طالب في المرحلة الثانوية انتقل إلى عالم افتراضي، ويصبح زعيم عالم الشياطين ديابلو
ويحكمه هذا العالم، وتحاول محاربتان صغيرتا اللتان استدعتاه من هزيمته وأخضاعه، يستخدمان تعويذة لجعله خادمًا لهما. وبالتالي ترتد التعويذة تصبحان خادمين عنده.
عقد إخضاع المستدعيتان لزعيم الشر الشخصيات
(باليابانية: キイラ・L・グリーンウッド، بالروماجي: Kiira L Gurīn'uddo)
نادي أبها (سيدات)
نادي أبها لكرة القدم النسائي المعروف اختصاراً بسيدات أبها هو نادي كرة قدم سعودي محترف للسيدات تابع لنادي أبها. وينافس النادي حالياً في دوري الدرجة الأولى السعودي للسيدات.
نادي أبها (سيدات) تاريخ
تأسس الفريق عام 2023 وانضم إلى دوري الدرجة الأولى السعودي للسيدات، وهو المستوى الثاني لكرة القدم النسائية في المملكة، لموسم 2023-24. وأوقعت القرعة الفريق في مجموعة المنطقة الغربية إلى جانب فرق الأمل، فينكس، العين، والحجاز.
استهل الزعيم موسمه بانتصار كبير. ونجح في احتلال المركز الثاني في مجموعته، ما أهله للمراحل النهائية، وضَمِن له، في أسوأ الأحوال، البقاء في دوري الدرجة الأولى.
في المرحلة النهائية، كان من المقرر أن يواجه أبها فريق البيرق. إلا أن المباراة أُلغيت بعد فشل البيرق في إشراك العدد الكافي من اللاعبات، ليُمنح أبها فوزًا اعتباريًا بنتيجة 3-0.
في مباراته الثانية، واجه أبها الفريق الذي توّج لاحقًا بالبطولة، وانتهت المباراة بالتعادل 1-1، ما أدى إلى إقصائه. وتأهل العُلا بفارق الأهداف، مستفيدًا من خوضه مواجهة أمام البيرق، على عكس أبها.
نادي أبها (سيدات) اللاعبون والموظفون
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
هدى عبد الهادي
هدى عبد الهادي (1936-) هي ناشطة ومعلمة فلسطينية، بعد وفاة والدها بالأردن عادت هي وعائلتها إلى نابلس، بدأت تعليمها في معان واكملته في نابلس. شغلت منصب عضو في المجلس الوطني الفلسطيني.
هدى عبد الهادي سيرتها
ولدت هدى عبد الهادي في مدينة معان الأردنية، بعد عودتها لفلسطين عملت معلمة في مخيم بلاطة عام 1954 لمدة ست سنوات وانتقلت بعدها إلى مدرسة إناث نابلس الإعدادية التابعة لوكالة الغوث. التحقت بجامعة دمشق عام 1965، لكنها اضطرت لقطع دراستها والعودة إلى اسرتها في نابلس بعد إندلاع حرب حزيران عام 1967.
عادت بعدها لتدريس بمدرسة إناث نابلس الإعدادية التابعة لوكالة الغوث، حرصت على نشر الوعي الوطني بين الطالبات واستمرت في تدريس مادة القضية الفلسطينية ضمن حصص الاجتماعيات رغم منع سلطات الاحتلال لذلك. نتيجة لنشاطها الوطني اقتحمت قوات الاحتلال منزلها وأبعدتها إلى الأردن حيث شاركت في تأسيس نواة الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينين وتم اختيارها لتمثيله في عضوية المجلس الوطني الفلسطيني خلال دورته التاسعة التي كانت منعقدة في القاهرة.
هدى عبد الهادي سيرتها
بعد جهود حثيثة مع وكالة الغوث تمكنت من إلغاء قرار الإبعاد وعادت إلى الوطن عام 1971، حيث تم تعيينها مديرة للمرحلة الإبتدائية في مخيم بلاطة. شغلت مناصب عدة إلى جانب عملها التربوي منها أمانة سر الهيئة الإدارية لجمعية الاتحاد النسائي العربي عام 1981، كما كانت عضوًا في اللجنة التأسيسية لمنظمة المرأة العالمية للسلام والحرية، التي كان مقرها في السويد.
المسجد الكبير في دوريس
المسجد الكبير في دوريس أو المسجد الجديد هو مسجد تاريخي يقع في مدينة دوريس الساحلية في ألبانيا.
المسجد الكبير في دوريس التاريخ
تم بناؤه عام 1931 في موقع مسجد قديم من العصر العثماني وكان يعد أكبر مسجد في ألبانيا في ذلك التاريخ، أغلق المسجد في عام 1967 تحت دكتاتورية أنور خوجة وهُدمت مئذنته، ومنذ ذلك الحين استُخدم كمركز للشباب، تضرر مرة أخرى في عام 1979 بسبب حدوث زلزال في المنطقة.
بمساعدة منظمة الإغاثة الإسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلامي أعيد افتتاح المسجد مرة أخرى في عام 1993.
رندا العبد القادر
رندا حسين العبد القادر (من مواليد 8 يونيو 2007) هي لاعبة كرة قدم سعودية تلعب كحارسة مرمى في الدوري السعودي للسيدات نادي القادسية.
رندا العبد القادر المسيرة الكروية
شاركت رندا في دوري مدارس البنات المعروف بدوري المدارس، مع فريق مدرسة حديقة البيان الأهلية وحصلت على جائزة أفضل حارسة مرمى في البطولة، وبعد دوري المدارس انضمت إلى معسكر أفضل 18 لاعبة في دوري مدارس البنات 2023 والذي أقيم في العاصمة الإسبانية مدريد في الأول من مارس 2024.
في 6 أغسطس 2024، أعلن نادي القادسية عن التعاقد مع اللاعبة رندا.
رندا العبد القادر المسيرة الدولية
وفي 24 يونيو 2024، شاركت رندا في برنامج تدريبي للاتحاد السعودي لكرة القدم في إسبانيا تحت إشراف المدرب الإسباني لويس كورتيس.
شروق محمد زكريا الهوساوي
شروق محمد زكريا الحوساوي (من مواليد 25 نوفمبر 1994) هي لاعبة كرة قدم سعودية محترفة تلعب كمدافعة لنادي الهلال السعودي للسيدات والمنتخب السعودي.
شروق محمد زكريا الهوساوي المسيرة الكروية
لعبت شروق مع نادي التحدي حتى استحواذ الهلال عليه، وظلت مع الفريق بعد الاستحواذ، وشاركت لأول مرة مع الفريق في 14 أكتوبر 2022، حيث بدأت في الفوز 4-2 على الشباب. في 16 ديسمبر 2023، سجلت هدفها الأول للنادي في فوز 4-2 على إيسترن فليمز في جهد فردي. في 7 أكتوبر 2024، تم اختيارها ضمن فريق الأسبوع في الجولة الثانية من موسم 2024–25.
شروق محمد زكريا الهوساوي المسيرة الدولية
في ديسمبر 2022، تلقت شروق أول دعوة للانضمام إلى الفريق الأول من المدربة الرئيسية مونيكا ستاب للمشاركة في بطولة دولية ودية أقيمت في الخبر. ظهرت لأول مرة مع المنتخب السعودي الأول في 13 يونيو 2023، بعد أن دخلت بديلة لدلال عبد اللطيف في الدقيقة 58 في خسارة 3-1 أمام أندورا
فريال قرط
فريال قرط (1947-2021) هي مناضلة وناشطة سياسية فلسطينية، من مواليد بلدة الطيبة. أكملت دراستها الأساسية والثانوية ثم سافرت إلى الجزائر، حيث التحقت بكلية الآداب في الجامعة قبل حرب 1967، وبعد تخرجها، منعت من العودة بسبب الاحتلال، لكنها تمكنت من العودة بعد خمس سنوات عبر لمّ شمل العائلات. توفيت في 16 فبراير 2021، متأثرة بفيروس كورونا، حيث شُيع جثمانها الطاهر يوم الأربعاء 17 فبراير 2021 في مقبرة البلدة ودفنت هناك. كانت عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني.
فريال قرط مسيرتها السياسية
شغلت فريال عضواً للتنظيم السري في حركة فتح عام 1972، حيث شاركت في العديد من العمليات في القدس، وعضو في الاتحاد العام للمرأه الفلسطينية. اعتُقلت في 13 نوفمبر 1977، وتعرضت للتعذيب في سجون الاحتلال، ثم أُفرج عنها في صفقة تبادل الأسرى عام 1983، وبعد الإفراج عنها، فصلت من عملها، فعملت في مدرسة خاصة ببيت حنينا. سافرت إلى فرنسا للعلاج بوساطة الصليب الأحمر الدولي، حيث حصلت على شهادة الماجستير. بعد عودتها، عملت في مدارس الروم الأرثوذكس ودير اللاتين في الطيبة.
قصر أبي غار
قصر أبي غار أو قلعة أبو غار هو بناية أثرية في منطقة أبي غار مطلة على الصَوب الأيمن لوادي أبي غار في شمال ناحية بصية بقضاء السلمان بمحافظة المثنى بالبادية العراقية جنوب العراق، وقد بنى القصرَ الشيخُ سعدون بن منصور السعدون شيخ لواء المنتفق حين كان متمرّداً على الحكومة العثمانية قبل الحرب العالمية الأولى.  وبعد وفاة سعدون هبّت عشيرتا البدور والزيّاد لمحاربة المنتفق وهدمتا قصر أبي غار.
آسيا عاكف
آسيا الفرج (من مواليد 19 أكتوبر 1989) والمعروفة باسم مدونتها آسيا عكف، هي مدونة أزياء وعارضة أزياء ومصممة أزياء كويتية. تعتبر آسيا، التي يتابعها أكثر من مليوني شخص على موقع إنستغرام، أحد أكثر المدونين والمؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي تأثيرًا في الشرق الأوسط. وهي تحظى بشعبية كبيرة في ماليزيا وإندونيسيا أيضًا.
لقد عملت مع علامات تجارية مثل رالف لورين، ديور، شانيل، تاغ هوير، نت-أ-بورتر، وتوري بيرش. وهي أيضًا وجه علامة ريفا للأزياء٠ أزيائها وأسلوبها مخصصان بشكل رئيسي للنساء اللاتي يرتدين ملابس محتشمة.
في 10 يوليو 2018، قامت الفرج بتحميل مقطع فيديو على يوتيوب تناقش فيه آرائها حول الحياء والإيمان قائلة إنها لا تعتبر نفسها محجبة وسيكون من "عدم الاحترام" أن تطلق على نفسها اسم محجبة. "لا أعتبر نفسي محجبة لأنني لا أشعر أن هذا يتماشى مع وجهة النظر التي أحملها الآن وأنا أقترب من الثلاثين. إنها ليست وجهة النظر التي أعتقد أنها تمثلني كشخص... أعتبر نفسي في مجال الموضة المحتشمة".
آسيا عاكف حياة مهنية
بدأت الفرج مسيرتها في التدوين عام 2012، وكان أول تدوينة لها بعنوان "بعض الفسيفساء وبعض المارني"، وبرزت بعد عملها مع أريج الخرافي، صاحبة البوتيك الكويتية. وقد اكتسبت حوالي 12 ألف متابع في غضون ساعات بعد إطلاق مشروعها. في مايو 2014، قامت هي وزوجها أحمد بتأسيس قناتهم على اليوتيوب "The Hybrids".
في عام 2010، أطلقت آسيا خط ملابسها Twenty.10 من AKF.
في عام 2014، قدمت بالتعاون مع مصممة الأزياء السورية منار لقطينة خطًا من الحقائب اليدوية. في عام 2015، أطلقت خطًا من العمائم.
آسيا عاكف الحياة الشخصية
تزوجت آسيا الفرج من أحمد البلوشي في 3 نوفمبر 2011. لديهما ولدان آدم ونوح. وفي 29 ديسمبر 2022 أعلنت طلاقها.
لا شابيل مونبرانديكس
لا شابيل مونبرانديكس (بالفرنسية: La Chapelle-Montbrandeix)‏ هي بلدية في مقاطعة فيين العليا في منطقة أقطانية الجديدة غرب فرنسا.
يوناس أوربيغ
يوناس كورت أوربيغ (بالألمانية: Jonas Kurt Urbig) لاعب كرة قدم ألماني، يلعب حالياً لصالح نادي بايرن ميونخ الذي ينافس في الدوري الألماني الدرجة الأولى. سبق له تمثيل منتخب ألمانيا في جميع الفئات السنية.
غياث الدين النقاش
مولانا غياث الدين النقاش (بالفارسية: غیاث الدین نقاش) (ازدهر 1419–1422) كان مبعوثًا من الحاكم التيموري لبلاد فارس وما وراء النهر، ميرزا شاروخ (حكم من 1404 – 1447)، إلى بلاط إمبراطور الصين يونغلي (حكم 1402 – 1424) سيد أسرة مينغ الصينية، وقد عُرف بسرده لأحداث مهمة في كتب سفارته. وقد نُسِخ اسمه أيضًا في الأعمال الإنجليزية بأسماء كـ حياة الدين نقاش،  غياس الدين نقاش، غياث الدين نقاش، أو غياث الدين النقاش.
كان غياث الدين النقاش كاتب اليوميات الرسمي للسفارة الكبيرة التي أرسلها ميرزا شاه روخ، والتي كانت عاصمتها هرات، إلى بلاط الإمبراطور الصيني يونغلي في عام 1419. وفقًا لفاسيلي بارتولد، فقد كان نقاشًا، كما يشير لقب نسبته "النقاش".
لا يُعرف عن غياث الدين النقاش إلا ما رواه في مذكراته. اقترحت روزماري كويرينغ-زوش في عام 1980 أنه ربما كان هو نفس الشخصية: (مولانا غياث الدين سمناني) المعروف من مصادر أخرى، لكن المؤلفين اللاحقين اعتبروا هذا الاقتراح غير مثبت بأي دليل، وبالتالي لا يمكن الجزم به.
غياث الدين النقاش سفارة شاه روخ إلى الصين
غادرت السفارة، التي ضمت مبعوثين من شاه روخ نفسه (شادي خواجة وكوكتشا) ومن ابنه بايسونغور (السلطان أحمد وغياث الدين النقاش)، عاصمة شاه روخ هرات في 24 تشرين الثاني 1419 (وقد وردَت في الكتاب بأنها 6 ذو القعدة 822 هـ). ومن هرات ذهب المبعوثون عبر بلخ إلى سمرقند. وكانوا يتوقعون أن يلتقوا هناك بمجموعة أخرى من المبعوثين، الذين أرسلهم نائب الملك شاه روخ في بلاد ما وراء النهر، ألغ بيك. ولكن اتضح أن وفد ألغ بيك كان قد غادر بالفعل، وكان على وفد شاه روخ أن يسافر بشكل منفصل. غادروا سمرقند إلى الصين في 25 شباط 1420، برفقة المبعوثين الصينيين العائدين إلى ديارهم.
سافر المبعوثون على طول الفرع الشمالي لطريق الحرير، عبر طشقند وسيرم[الإنجليزية] . يشير حساب نقاش إلى وجود مجتمعات غير مسلمة كبيرة في كل من توربان وقومول، سواءً تلك التي عبدت الصليب أو تلك التي تعبد غوتاما بوذا.
غياث الدين النقاش سفارة شاه روخ إلى الصين
دخلت السفارة الصين عند الطرف الغربي من سور الصين العظيم في جيايوقوان في 29 آب 1420.  امتثالاً لقواعد الهجرة في الصين، تم إحصاء المسافرين في سوتشو ، أول مدينة بعد جيايوقوان (حوالي 45 ألف مسافر). كم بعد عبور سور الصين العظيم). وكما كان الحال عادة مع سفارات آسيا الوسطى لدى الصين، فقد انضم عدد كبير من التجار إلى مبعوثي الأمراء، وبلغ الحجم الإجمالي للوفد المسافر نحو 500 رجل.
ومن سوتشو، نُقلَت السفارة إلى بكين عن طريق خدمة البريد السريع الصينية (ييتشوان)، عبر 99 محطة بريد سريع على طول الطريق الذي يبلغ طوله 2900 كيلومتر. سافرت السفارة عبر قانتشو، ولانزهو (حيث أعجبوا بالجسر العائم الذي عبروا من خلاله النهر الأصفر)، وشيآن (على الرغم من أن [الجزء المتبقي من] المذكرات لا يغطي هذه المدينة)، وعبور آخر للنهر الأصفر عند ممر تونغ[الإنجليزية] (18 تشرين الثاني)، وعاصمة شمال تشيلي[الإنجليزية] تشندينغ[الإنجليزية] (3 كانون الأول)، ووصلت إلى بكين في 14 كانون الأول.
غياث الدين النقاش سفارة شاه روخ إلى الصين
أمضى الفُرس خمسة أشهر في بلاط الإمبراطور يونغلي. وفقًا لكتابات غياث الدين النقاش، كان المسؤول الرئيس عنهم في بلاط إمبراطور يونغلي هو مولانا حاجي يوسف قاضي، الذي شغل منصبًا مهمًا في حكومة الإمبراطور، وكان يعرف اللغات العربية والمنغولية والفارسية والصينية.
تحتوي مذكرات النقاش على وصف تفصيلي لمراسم المحكمة (وخاصة، جمهور الصباح الباكر)، والمآدب الممزوجة بالعروض الموسيقية والفنية (وقد كان معجبًا بشكل خاص بالبهلوانات الصينية[الإنجليزية])، وإدارة العدالة (لقد شهد طريقة الموت بألف جرح).
وفي 18 أيار 1421، غادر المبعوثون بكين في طريقهم إلى وطنهم. وبسبب التأخير الذي طال عدة أشهر في قانتشو وشياوتشو بسبب الغارات المغولية، لم يتمكنوا من مغادرة الصين إلا عبر نقطة تفتيش جيايوقوان نفسها في 13 كانون الثاني 1422. وقد تحققت سلطات الحدود من أسماء جميع أعضاء الحزب من خلال السجل الذي سجل دخولهم الأصلي إلى البلاد، وبمجرد تطابق كل شيء، سُمح لهم بالمغادرة.
عاد مبعوثو هرات إلى بلدتهم في 29 آب 1422 (11 رمضان 825 هـ).
كتب غياث الدين النقاش في مذكرات يومية عن رحلاته في جميع أنحاء الصين، حيث كتب عن الاقتصاد الصيني الغني والأسواق الحضرية الضخمة، ونظام البريد السريع الفعال مقارنة بالنظام الإسلامي خاصةً في بلاد فارس، وكرم ضيافة مضيفيه في محطات البريد السريع من خلال توفير الإقامة المريحة والطعام، والسلع الفاخرة والحرف اليدوية الصينية.
غياث الدين النقاش نقل ونشر مذكرات غياث الدين
يُعد وصف غياث الدين للبعثة التيمورية إلى بكين أحد أهم الأعمال الإسلامية وأكثرها شعبية حول الصين، ويزود المؤرخين المعاصرين بمعلومات مهمة عن النقل والعلاقات الخارجية في الصين في أوائل عهد أسرة مينج. لم يصلنا حتى يومنا هذا النص الأصلي لمذكرات غياث الدين. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة من كتابتها، فإن مذكراته (أو مقتطفات كبيرة منها) أصبحَت مدمجة في العديد من النصوص التي نُسخَت على نطاق واسع في جميع أنحاء الأجزاء الناطقة بالإيرانية والتركية في الشرق الأوسط، حيث استفاد منها الفُرس والترك في تطوير الأنظمة السياسية والاقتصادية في دولهم.
أقدم عمل معروف يحتوي على رواية غياث الدين هو التاريخ الفارسي الذي نُسخ اسمه بشكل مختلف بالاسم الفارسي (زبده الطواريخ بايسونوري) وقد جمعه مؤرخ بلاط شاروخان حافظ أبرو (المُتوفى عام 1430).
إن النسخة الأكثر تداولًا من مذكراته لقراء اللغة الفارسية، كانت نسخة أخرى لاحقة من تقرير غياث الدين، الموجودة في العمل المسمى مطلع السعدين ومجمع البحرين، الذي جمعه عبد الرزاق السمرقندي، الذي، مِثْل غياث الدين، سافر أيضًا إلى الخارج برتبة مبعوث لشاروخ (ولكن في حالته، إلى الهند).
غياث الدين النقاش نقل ونشر مذكرات غياث الدين
وبحلول أواخر القرن الخامس عشر، ظهرت أيضًا ترجمات تركية لرواية غياث الدين. وقد نجت إحدى هذه الترجمات، والتي تحمل عنوانًا مضللًا إلى حد ما  وهو ( تاريخ كاتاي)، وحتى يومنا هذا فهذه النسخة محفوظة في مكتبة جامعة كامبريدج. وهي نسخة من الترجمة التي تمت في سنة 900 هـ (1494/1495 م) في أردستان على يد الحاج بن محمد، لوالي المدينة الناطق بالتركية والذي لا يتكلم الفارسية. تعتبر هذه الوثيقة فريدة من نوعها بالنسبة للباحثين المعاصرين لأنها الترجمة التركية الوحيدة المعروفة لعمل غياث الدين والتي أُعدّت خارج الإمبراطورية العثمانية. وفقًا للغويين المعاصرين، يمكن وصف المصطلح الذي استخدمه المترجم، والذي تسميه إلديكو بيلير هان بالوصف التركي: (Türk ʿAcämī)، بأنه السلف التاريخي لما يسمى اليوم باللغة التركية الأذربيجانية، لذلك فاللغة المستخدمة ليست التركية الغزية (سلف اللغة التركية اليوم) بل التركية الأذربيجانية البدائية (سلف اللغة الأذربيجانية اليوم).
غياث الدين النقاش نقل ونشر مذكرات غياث الدين
طوال القرنين السادس عشر والثامن عشر، دُمجَت أعمال غياث الدين في العديد من الأعمال التجميعية التركية المنشورة في الإمبراطورية العثمانية. ومن الجدير بالذكر أنها كانت بمثابة أحد المصادر الرئيسة الثلاثة للمعلومات عن الصين في كتاب جيهان نوما لحاجي خليفة، إلى جانب كتاب الخاتاينامة (رواية لاحقة (1516) للتاجر علي أكبر الخطائي) وللمصادر الأوروبية التي اعتمدَت على العمل لفهم طبيعة الصين.
نُشرت ترجمة إنجليزية لنص حافظ أبرو بقلم كيشوري موهان ميترا، إلى جانب النص الفارسي الأصلي، في لاهور عام 1934 تحت عنوان "سفارة فارسية إلى الصين: مقتطف من زبدة التواريخ لحافظ أبرو". في أواخر الستينيات، أدرك لوثر كارنغتون جودرش[الإنجليزية] من جامعة كولومبيا أن ترجمة كيه إم مايترا كانت خارجة من الطباعة، وغير قابلة للحصول عليها عمليًا، نتيجة لنزوح مايترا بسبب تقسيم الهند عام 1947. ولكي يتمكن من "إنقاذ" هذا العمل من النسيان، فقد أرسل إليه ميكروفيلم نسخة الكتاب الموجودة في المتحف البريطاني، وأعاد طباعتها في نيويورك عام 1970 بمقدمة من كتابه.
غياث الدين النقاش نقل ونشر مذكرات غياث الدين
نشر ويلر ثكستون[الإنجليزية] ترجمته الإنجليزية لرواية النقاش في عام 1989. كانت هذه طبعة نقدية، استخدمت عدة إصدارات معروفة من القصة.
كما قد تم نشر نسخة منقحة من الترجمة الأذربيجانية البدائية لحاجي بن محمد (عنوانها: Türk ʿAcämī) إلى الكتابة اللاتينية، وترجمة إنجليزية، في عام 2005 في الولايات المتحدة على يد Ildikó Bellér-Hann.
نُشرت ترجمة روسية لمذكرات غياث الدين النقاش (حسب نسخة حافظ أبرو) في كازاخستان عام 2009.
دول الفواصل الإيرانية
دول الفواصل الإيرانية والتي تسمى أيضًا في المصادر الغربية بعصر النهضة الفارسية فترة في التاريخ الإيراني تميزت بصعود أول سلالات إيرانية مسلمة إلى السلطة. بدأت هذه الثورة بعد ما يقرب من 200 عام من حكم العرب لإيران واستمرت حتى القرن الحادي عشر، وهي جديرة بالملاحظة لأنها كانت فترة فاصلة بين اضمحلال القوة العربية في ظل الخلافة العباسية وانتشار القوة التركية في ظل الإمبراطورية السلجوقية، مما أثار إحياء السنة. لقد جلبت الفترة الانتقالية الإيرانية نهاية للهيمنة العربية على الأراضي الإيرانية وأحيت حسًّا انعزاليًّا سيطر عليه الأتراك، وإن كان ذلك متوافقاً مع الإسلام، على الرغم من وجود بعض الحركات غير الإسلامية (على سبيل المثال، مردفيج) التي رفضتأسلمة إيران، إلا أن أغلب الإيرانيين دفعوا بقوة لينضموا للدول الإسلامية النامية وقتئذٍ. على الرغم من استمرار تراجع الزرادشتية، إلا أن الحركة نجحت في إحياء اللغة الفارسية ، حيث كان أهم الأدب الفارسي من هذه الفترة هو الشاهنامة للفردوسي. وكانت السلالات الإيرانية التي شاركت في هذا الجهد هي الطاهريون، والصفاريون، وبنو إلياس، والغزنويون، والساجيون، والسامانيون، والزياريون، والبويهيون، والسلاريون، والرواديون، والمروانيون، والشداديون، والكاكوييون، والعنازيون، والحسنويون.
دول الفواصل الإيرانية
وفقًا للمؤرخة الأمريكية أليسون فاكا، فإن الفترة الفاصلة الإيرانية تشمل في الواقع عددًا من السلالات الإيرانية غير الفارسية ومعظمها كردية، والسلالات الثانوية في المقاطعات الخلافية السابقة في أرمينيا وألبانيا القوقازية وأذربيجان. وبالمثل، في الطبعة الثانية من موسوعة الإسلام، يذكر المؤرخ البريطاني كليفورد إدموند بوسورث أن المؤرخ الروسي فلاديمير مينورسكي يعتبر أن الرواديين كانوا مزدهرين خلال هذه الفترة.
دول الفواصل الإيرانية قائمة سلالات الفترة الفاصلة
السلالة الطاهرية كانت سلالة إيرانية حكمت الجزء الشمالي الشرقي من إيران الكبرى، في منطقة خراسان (تتكون من أجزاء من إيران وأفغانستان وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان الحالية). وكانت عاصمة الطاهريين في نيسابور.
الدولة الصفارية كانت إمبراطورية إيرانية حكمت سيستان (861-1003)، وهي منطقة تاريخية في جنوب شرق إيران وجنوب غرب أفغانستان. وكانت عاصمتهم زرنج.
سلالة الساجيين كانت سلالة إسلامية حكمت من 889 إلى 890 حتى 929. حكم الساجيون أذربيجان وأجزاء من أرمينيا أولًا من مراغة وبردعة ثم من أردبيل. يعود أصل الساجيين إلى مقاطعة أشروسنة في آسيا الوسطى وكانوا من أصل إيراني، وتحديدًا صغدي.
السلالة السامانية (819-999)، كانت إمبراطورية إيرانية  في آسيا الوسطى وخراسان الكبرى، سميت على اسم مؤسسها سامان بن خدات الذي اعتنق الإسلام السني على الرغم من كونه من طبقة النبلاء الثيوقراطيين الزرادشتيين سابقًا.