hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد يعقوبي سيرة ذاتية
التقى اليعقوبي بالملحن والكاتب الأمريكي بول بولز في فاس عام 1947 ثم بدأ اليعقوبي بالترجمة لولز، وبعد أن رأى بولز وزوجته - الروائية والكاتبة المسرحية جاين بولز - رسومات اليعقوبي التوضيحية، طلب منه رسم وتلوين الشخصيات في قصصه الخاصة.
كان بولز مُهتمًا بتسجيل الموسيقى من ثقافات مختلفة، ودعا اليعقوبي للترجمة له في إسبانيا وإيطاليا وتركيا والهند وماليزيا وهونغ كونغ واليابان، ثم ترجم بولز قصص اليعقوبي من اللهجات المغاربية إلى الإنجليزية مثل "الرجل والمرأة" (1956)، "الرجل الذي يحلم بتناول السمك" (1956)، و"اللعبة" (1961).
نُشرت مسرحية اليعقوبي "ليلة ما قبل التفكير" في "مجلة إيفرجرين ريفيو" في 1961. وفي عام 1964 عرض نادي مسرح لا ماما التجريبي [الإنجليزية] المسرحية في مسرح إيست فيلاج في مانهاتن، وكذلك في مسرح وايت بارن التابع للممثلة والمنتجة لويس لورتل [الإنجليزية] في ويستبورت، كونيتيكت.
أحمد يعقوبي سيرة ذاتية
ساهم اليعقوبي أيضًا في وضع التصاميم وأعمال الإنتاج في "لا ماما" خلال السبعينيات، مثل مسرحية أردن أوف فافيرشام [الإنجليزية]، ومسرحية الملك أوبو للكاتب ألفريد جاري وإخراج أندري سيربان في عام 1970،  ومسرحية "جيلسا - Jilsa" للكاتب المسرحي الكوري جنوبي "أوه تاي سيوك" في عام 1974.
رتب بولز وزوجته معرض اليعقوبي المرئي الأول في مكتبة غاليمار في طنجة، ولاقى المعرض استحسانًا كبيرًا، وباع المعرض 28 قطعة. وأقيمت معارض لاحقة في مدريد، وفي معرض بيتي بارسونز في نيويورك عام 1952، ومعرض هانوفر الفني في لندن عام 1957، وفي أماكن أخرى خلال الستينيات والسبعينيات والثمانينيات. واشترت عدة متاحف أعماله منها متحف الفن الحديث في نيويورك، ومتحف الفن الحديث في باريس، ومتحف ساو باولو للفن الحديث.
في عام 1952 دعا بولز اليعقوبي إلى جزيرة تابروبان، قبالة الساحل الجنوبي لسريلانكا، وأثناء زيارته للجزيرة، أعد اليعقوبي الطعام لزميلته الضيفة بيجي غوغنهايم كما روت في مذكراتها "اعترافات مدمن على الفن (1997)"، واشترت العديد من رسوماته.
أحمد يعقوبي سيرة ذاتية
في عام 1966 انتقل اليعقوبي إلى الولايات المتحدة واستمر في عمله بكثرة إضافة إلى السفر بين المدن لإقامة المعارض، التقى واستضاف مجموعة متنوعة من الفنانين والكتاب وجامعي الأعمال الفنية والسياسيين، وفي مدينة نيويورك أصبح صديقًا لبيجي هيتشكوك وزوجها والتر بوارت، مؤسس "أومن برس"، وتعاون مع أصدقائه في مزرعة الزوجين في توكسون، لنشر كتاب الطبخ الخاص به (بالإنجليزية: The Alchemist's Cookbook)‏.
أقامت إيلين ستيوارت معرض اليعقوبي في لا ماما في عام 1989، وتضمن المعرض إنتاج "ليلة ما قبل التفكير".
أحمد يعقوبي الحياة الشخصية
عاش اليعقوبي وسافر مع كاتبة أمريكية تدعى روث مارثين. في عام 1965، أنجب ابنته كريمة اليعقوبي في مدينة طنجة، وعانت كريمة من مشاكل في الجهاز التنفسي وتوفيت في لندن عام 2004 عن عمر يناهز 44 عامًا. في مدينة نيويورك وجدت إلين ستيوارت ليعقوبي منزل واستوديو في شارع جريت جونز، التقى اليعقوبي بالفنانة كارول كانون عام 1976، وعاشا ورسما سويًا لسبع سنوات، توفي اليعقوبي بسرطان الرئة في 25 ديسمبر 1985 عن عمر يناهز 57 عامًا.
أمين نايفة
أمين إبراهيم محمد نايفة (19 مايو 1988) هو مخرج سينمائي وكاتب فلسطيني،  اشتهر بعمله في الفيلم الروائي الطويل 200 متر والفيلم القصير العبور.
أمين نايفة الحياة والوظيفة
ولد أمين في طولكرم بفلسطين، نال درجة البكالوريوس في التمريض من جامعة القدس، والماجستير في الدراسات السينمائية من معهد البحر الأحمر للفنون السينمائية. عرض فيلمه الطويل الأول 200 متر من بطولة علي سليمان حول عائلة فلسطينية فصلها الجدار الإسرائيلي في مهرجان البندقية السينمائي في عام 2020.
حسن محمد حسن
حسن محمد حسن (16 يونيو 1906 - 30 مايو 1990) فنان تشكيلي مصري،  أنتج أكثر من 100 لوحة، وألف 4 كتب في الفنون وتاريخ الفن وفلسفة الفن والفنون والمجتمع.
حسن محمد حسن حياته
حسن محمد حسن الفقي ولد بالقاهرة 16 يونيو 1906، وفى مراحل الطفوله التحق بالمدرسة الأولية مدرسة شرف الاسكندرانى بشبرا ثم مدرسة الفنون والزخارف بالحمزاوى تخرج 1926، ثم دراسات فى بعثاته المختلفة .
عاد من البعثات للتدريس بكلية الفنون التطبيقية 1931 وتدرج فى مناصب الكلية إلى أن وصل إلى درجة استاذ ورئيس قسم تاريخ وفلسفة الفن للدراسات العليا ومواد التصوير بكلية الفنون التطبيقية . الأماكن التى عاش بها الفنان ـ فى بداية حياته وفى طفولته كان فى حى شبرا ثم بعثاته 1926 إلى إيطاليا و ألمانيا وتشيكو سلوفاكيا وفلسطين وعند رجوعه 1931 تزوج واستمر فى حى شبرا حتى 1959 حيث انتقل إلى الهرم شارع المريوطية فى مرسمه الجديد وعاش فيه حتى وفاته 1990
حسن محمد حسن جوائز
خطاب شكر من رئيس الجمهورية السابق جمال عبد الناصر .
ـ خطاب شكر من رئيس الجمهورية السابق أنور السادات .
متحف بلدية الجزيرة الخضراء
متحف بلدية الجزيرة الخضراء (بالإسبانية: Museo Municipal de Algeciras)‏ هو متحفٌ يقعُ في الجزيرة الخضراء بإسبانيا، ويقع تحديدًا في الطرف الشمالي من حديقة أكاسياس الواقعة في الجزيرة. تأسَّسَ هذا المتحف عام 1995 ويديره القسم الثقافي بالمدينة، حيث يضمُّ مجموعة كبيرة من العناصر الأثرية التي عُثرَ عليها في أجزاء مختلفة من المدينة. يوثق المتحف، بقسميه الرئيسيين، الآثار والتاريخ، ثلاث فترات في تاريخ المدينة: الجزيرة الرومانية البيزنطية، والمدينة الأندلسية، والعصر الحديث. يقع القسم الثالث، الفن الديني، في كنيسة المسيح في ألاميدا (بالإسبانية: Capilla del Cristo de la Alameda)‏.
متحف بلدية الجزيرة الخضراء الجغرافية
يقع متحف الجزيرة الخضراء البلدي في البلدة القديمة، بالقرب من حديقة أكاسياس، على زاوية Ortega y جاسيت وجويا. تم تجديد مبنى استعماري معروف باسمِ بيت الحراسة (بالإسبانية: Casa de los Guardeses)‏ والذي كان يخدم فيلا سميث في عام 1995 ليُلائم احتياجات المتحف.
متحف بلدية الجزيرة الخضراء التاريخ
بني المتحف نتيجة للعمل الذي قامت به (لجنة المتحف التاريخي والأثري (بالإسبانية: Comisión Pro-Museo Histórico-Arqueológico)‏ فهي من قدمت العناصر التي تم العثور عليها في مواقع البناء في جميع أنحاء المدينة أساسًا لتوثيق التراث المحلي. عندما تم إنشاء المتحف في عام 1981، أصبحت القطع الأثرية للجنة جزءًا من مجموعته على الرغمِ من مرور بعض الوقت قبل عرضها.
متحف بلدية الجزيرة الخضراء التَخطِيط
مبنى المتحف الرئيسي عبارة عن هيكل من طابقين. تَعرِضُ الغرف الأربع الموجودة في الطابق السفلي المعروضات من فترة ما قبل التاريخ والعصور الوسطى، وهناك لوحات المعلومات والنسخ المتماثلة للاكتشافات. تحتوي الغرف الثلاث في الطابق العلوي على معروضاتٍ تتعلق بتاريخ خليج الجزيرة الخضراء بين القرنين السابع عشر والعشرين.
متحف بلدية الجزيرة الخضراء المعروضات
يتم عرض مجموعات علم الآثار في ست غرف تغطي فترات مختلفة: عصور ما قبل التاريخ، العصور القديمة، العصور الوسطى (المدينة العربية)، العصور الوسطى الثانيّة (المدينة القشتالية)، أوائل العصر الحديث والمعاصر. من بين المعالم البارزة فؤوس يدوية تم العثور عليها بالقربِ من ريو بالمونس وحول برج ألميرانتي، أمفورة (أو أمفورا) رومانية عُثر عليها في بورتوس ألبوس ويوليا ترادوكتا، وشواهد قبور من مقبرة اليزيرات الحضرة (الجدران المرينية في الجزيرة الخضراء)، والمصنوعات اليدوية المتعلقة بمؤتمر الجزيرة الخضراء عام 1906. تشملُ المعروضات تابوتًا من الرخام الأبيض، وقطعًا أثرية بونية، ومجموعة من العملات والأسلحة القديمة. تشمل القطع الخزفية المعروضة مجموعة من القطع الإسلامية التي قدمها في عام 2002 أنطونيو توريموشا سيلفا ويولاندا أوليفا كوزار. يضمُّ المتحف أيضًا مصنوعاتٍ يدوية من كاليخون ديل مورو في سان روكي، قادس وُجدت أثناء عمليات التنقيبِ لمنشأة الميناء. ترجِعُ المصنوعات اليدوية التي تم العثور عليها في باسيو دي لاس بالميراس إلى العصر البيزنطي، كما طلبَ المتحف أيضًا نسخة طبق الأصل صغيرة الحجم لسفينة بحرية إسبانية أبحَرت من نهاية القرن الثالث عشر وطوال القرن الرابع عشر بقياس 65 by 26 سنتيمتر (26 by 10 بوصة)، وهي مصنوعةٌ من خشب البلسا ومعروضةٌ الآن.
متحف بلدية الجزيرة الخضراء المعروضات
تُعرَض مجموعة الفن الديني في كنيسة صغيرة سابقة تُعرف باسم كابيلا ديل كريستو دي لا ألاميدا في كالي سان برناردو، على بعد بضع مئات من الأمتار إلى الشمال. افتُتحَ هذا الفرع في عام 1999 بعد ترميمٍ واسعٍ لمصلّى القرن الثامن عشر الذي كان يُستخدم كمتجرٍ لإصلاح السيارات. تعرض غرفه الأربع المصنوعات الليتورجية مثل موكب جسد المسيح. تشمل اللوحات الدينية صورة فرانسيسكو دي زورباران لسانتو و‌دومينغو دي غوزمان.
رينيه ميرسيت
رينيه ميرسيت René Mercet (1 ديسمبر 1898-13 يونيو 1961) كان حكماً دولياً سويسرياً في العشرينيات والثلاثينيات من القرن السابق. عُرِفَ أنه حكّم مباراة إيطاليا ضد إسبانيا التي أعيدت في ربع نهائي كأس العالم في عام 1934.رينيه ميرسيت أتُهِمَ بأنه سمح بهدف غير مستحق من مياتزا، وبعدها رفض هدفين آخرين لإسبانيا. "أدار الحكم المبارة بمثل هذه الاخفاقات  لدرجة أنه ظهر في كثير من الأحيان بأنه اللاعب الثاني عشر لإيطاليا" أقرأ ملخص الصحيفة الرياضة الفرنسية اليومية لوتو [1].بعد عودته الى سويسرا طرده الاتحاد السويسري لكرة القدم والفيفا وفيفا كأس العالم.
أمينة الزبير
أمينة الزبير (مواليد 1983) هي فنانة معاصرة وصانعة أفلام وفنانة من الجزائر العاصمة، الجزائر. عُرفت كفنانة نسوية من خلال أفلامخذ مكانك  والتي أخرجتها في عام 2012 في الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر، بهدف التشكيك في قضايا النوع الاجتماعي وظروف المرأة في المجتمع الجزائري. عملت بوسائل فنية مختلفة مثل النحت والرسم وفن التركيب والأداء وفن الفيديو. يرتبط عملها بمفاهيم لغة الجسد في أماكن محددة في مناطق شمال إفريقيا .
اللوتس الأزرق
اللوتس الأزرق (او باللغة الانجليزية The Blue Lotus) (باللغة الفرنسية: Le Lotus bleu) هو المجلد الخامس في سلسلة الكتب المصورة مغامرات تان تان. تم كتابة هذا المجلد وتصميمه ونشره لأول مرة بواسطة هيرجيه في عام 1936.
تحييد
التحييد، هي عملية إزالة العضو التناسلي للحيوان، إما بكامله أو جزء كبير منه. المصطلح الخاص بالذكور هو الإخصاء، بينما يقتصر مصطلح إزالة المبيض والرحم عادةً على إناث الحيوانات. بالعامية، غالبًا ما يشار إلى كلي المصطلحين بالتحييد. في ذكور الخيول، يُستخدم مصطلح غيلدينغ (إزالة خصى الخيول). يشار أحيانًا إلى الحيوان غير المخصي على أنه كامل أو سليم.
التحييد هو الطريقة الأكثر شيوعًا لتعقيم الحيوانات. تحث المجتمعات الإنسانية وملاجئ الحيوانات ومجموعات الإنقاذ أصحاب الحيوانات الأليفة على تحييد حيواناتهم الأليفة لمنع ولادة البطن غير المرغوب فيه، والذي يساهم في اكتظاظ أعداد الحيوانات غير المرغوب فيها ضمن نظام الإنقاذ. تطلب العديد من الدول تعقيم جميع القطط والكلاب المتبناة قبل الذهاب إلى منازلها الجديدة.
تحييد طرق التعقيم
إزالة المبيض والرحم هي الاستئصال الجراحي للمبيضين والرحم في إناث الحيوانات. يُجرى عادةً كوسيلة لتحديد النسل وتعديل السلوك.
في الحيوانات والبشر، المصطلح التقني هو استئصال المبيضين والرحم. أحد أشكال التعقيم هو إزالة المبيضين فقط (استئصال المبيض أو استئصال المبيض)، والذي يُجرى بشكل أساسي لدى القطط والكلاب الصغيرة. هناك طريقة أخرى أقل شيوعًا وهي «التعقيم مع المحافظة على المبيض» إذ يُزال الرحم ولكن يُترك مبيض واحد (أو كلاهما). قد يتضمن الاستئصال التام للمبيض والرحم إزالة المبيضين والرحم وقنوات البيض وقرون الرحم.
يمكن إجراء الجراحة باستخدام أسلوب الجراحة المفتوحة التقليدية أو عن طريق تنظير البطن (جراحة ثقب المفتاح). تعد الجراحة المفتوحة متاحة على نطاق أوسع، إذ أن تكاليف معدات جراحة تنظير البطن باهظة الثمن. عادةً ما تُجرى الجراحة المفتوحة التقليدية من خلال شق ناصف بطني أسفل السرة. يختلف حجم الشق حسب الجراح وحجم الحيوان. يتم الكشف عن قرون الرحم ويتم العثور على المبيضين باتباع القرون حتى نهاياتها.
تحييد طرق التعقيم
في ذكور الحيوانات، يشمل الإخصاء إزالة الخصيتين، وعادةً ما يمارس على الحيوانات الأليفة المنزلية (لتحديد النسل وتعديل السلوك) وعلى الماشية (لتحديد النسل وتحسين القيمة التجارية). غالبًا ما يستخدم مصطلح التحييد للإشارة تحديدًا إلى الإخصاء، كما في عبارات مثل «إزالة المبيضين والتحييد».
قطع القناة المنوية: في إجراء أكثر دقة من الإخصاء، يتم قطع الأسهرين -القناتين اللتين تمتدان من الخصيتين إلى القضيب- ثم ربطها أو غلقها لمنع الحيوانات المنوية من الدخول إلى مجرى البول. تعد معدلات الفشل ضئيلة. ينفذ المربون هذا الإجراء بشكل روتيني على ذكور القوارض والأغنام للتلاعب بالدورات الوداقية للإناث. يعتبر غير شائع في أنواع الحيوانات الأخرى. نظرًا لأن قطع القناة المنوية عادةً ما يكون إجراءً مكلفًا، غالبًا ما يُجرى على حيوانات العرض، بين مربي الحيوانات الأليفة، للحفاظ على مظهرهم من الناحية التجميلية (رغم أنه بحسب منظمات مربي الحيوانات العريقة، قد يؤدي الإجراء إلى إلغاء ترشيح الحيوان لجوائز معينة، أو استثنائها من قسم منافسة «الحيوانات الأليفة المنزلية» غير النسب، تمامًا كما هو الحال مع الإخصاء الكامل).
تحييد طرق التعقيم
ربط أنبوب فالوب: يمكن قص وربط قناتي فالوب كإجراء لتعقيم إناث القطط والكلاب والأنواع الأخرى؛ يعادل هذا الإجراء لدى الإناث استئصال الأسهر، ولكنه أكثر بضعًا. يكون خطر الحمل غير المرغوب فيه ضئيل جدًا. يقوم عدد قليل من الأطباء البيطريين بهذا الإجراء.
مثل أشكال التحييد الأخرى، يلغي كل من قطع القناة المنوية وربط أنبوب فالوب القدرة على إنتاج النسل. تختلف هاتان الطريقتان عن التحييد في أنهما تتركان مستويات وأنماط الهرمون الجنسي لدى الحيوان دون تغيير. يحتفظ كلا الجنسين بسلوكهما الإنجابي الطبيعي، وبخلاف تحديد النسل، لا تنطبق أي من المزايا والعيوب المذكورة عليهما. يفضل هذه الطريقة بعض الأشخاص الذين يسعون إلى إنقاص التعدي على الحالة الطبيعية للحيوانات والذي يقتضيه تخفيض عدد الولادات غير المرغوب فيها للقطط والكلاب.
تحييد الآثار الصحية والسلوكية
إلى جانب كونها وسيلة لتحديد النسل، وكونها ملائمة للعديد من مالكي الحيوانات الأليفة، للإخصاء/التعقيم الفوائد الصحية التالية:
يقلل سلوكيات مثنوية الشكل الجنسية مثل إمتطاء الأشياء ورش البول بسبب انخفاض مستويات الهرمون الجنسي الناتج عن التحييد. في الأنواع الأخرى غير الكلاب، تقل أيضًا أشكال معينة من العدوانية بين الذكور. يبدو أن السلوك الجنسي في القطط يجعلها غير مرغوبة من قبل أصحاب الحيوانات الأليفة.
يقلل إجراء إزالة المبيض والرحم المبكر بشكل كبير من خطر الإصابة بأورام الثدي لدى إناث الكلاب. تبلغ نسبة وقوع أورام الثدي بين إناث الكلاب غير المعقمة 71% (تكون 50% منها خبيثة و50% حميدة)، ولكن إذا تم تعقيم أُنثى الكلب قبل أول دورة حرارة لها، ينخفض خطر الإصابة بورم الثدي إلى 0.35% -أي ينخفض بنسبة 99.5%. تتناقص الآثار الإيجابية للتعقيم على الحد من أورام الثدي اللاحقة مع كل دورة حرارة لدى أنثى الكلب (ما يدعم الزعم القائل إن أفضل طريقة للحد من تشكل ورم الثدي مستقبلًا هي التعقيم قبل أول دورة حرارة)، وليس هناك فائدة إضافية للتعقيم بهدف تقليل انتكاس ورم الثدي بمجرد تشخيصه.
تحييد الآثار الصحية والسلوكية
يزيد التحييد من متوسط العمر المتوقع للقطط: وجدت إحدى الدراسات أن ذكور القطط المخصية تعيش ضعف عمر الذكور السليمة، بينما تعيش إناث القطط المعقمات عمرًا أطول بنسبة 62% من الإناث السليمة. غالبًا ما تتطلب القطط غير الخاضعة للتحييد في الولايات المتحدة علاجًا للدغة حيوان أكثر بثلاث مرات من القطط السليمة. لتحييد القطط فوائد صحية، لأن الذكور المخصيين لا يمكن أن يصابوا بسرطان الخصية، ولا يمكن أن تصاب الإناث المعقمات بسرطان الرحم أو عنق الرحم أو المبيض، ويقل خطر الإصابة بسرطان الثدي لدى الجنسين.
كما هو الحال مع أي إجراء جراحي، تشمل المضاعفات الفورية للتحييد مضاعفات التخدير والجراحة المعتادة، مثل النزيف والعدوى والموت. تكون هذه المخاطر منخفضة نسبيًا في عملية التحييد الروتينية؛ ومع ذلك، قد تزداد لدى بعض الحيوانات بسبب عوامل صحية أخرى موجودة مسبقًا. في إحدى الدراسات، قُدِّر خطر الموت المرتبط بالتخدير (غير المقتصر على إجراءات التحييد) بـ0.05% للكلاب السليمة و0.11% للقطط السليمة. بلغت هذه المخاطر لدى الحيوانات المريضة 1.33% للكلاب و1.40% للقطط.
تحييد الآثار الصحية والسلوكية
قد يؤدي تعقيم وإخصاء القطط والكلاب إلى زيادة خطر الإصابة بالسمنة إذا لم يتم تقليل المدخول الغذائي لتلبية متطلبات التمثيل الغذائي المنخفضة للحيوانات الخاضعة للتحييد. لدى القطط، يبدو أن انخفاض مستويات الهرمون الجنسي مرتبط بزيادة تناول الطعام. لدى الكلاب، تختلف آثار التحييد كعامل خطر للسمنة بين السلالات المختلفة.
كيكو زاكورا
كيكو-زاكورا (باللغة اليابانية 菊桜 キクザクラ) الأسم العلمي ( Cerasus lannesiana 'Chrysanthemoides' Miyoshi ) هو نوع من أشجار ساكورا الحديقة . تم تسجيل بداية زراعة هذه الشجرة في منتصف فترة إيدو في محافظة أوكاياما.
ميرا (أسطورة)
ميرا(باليونانية: Μύρρα، Mýrra)، والمعروفة أيضًا باسم سميرنا (اليونانية: Σμύρνα، Smýrna) المعروفة أيضًا باسم سميرنا، هي أم أدونيس في الأساطير اليونانية. تم تحويلها إلى شجرة المر بعد أن حصل جماع بينها وبين والدها، وولدت أدونيس وهي على هيئة شجرة. رغم أن قصة أدونيس لها جذور سامية، فإنه من غير المعروف من أين نشأت أسطورة ميرا، ولو أنها جاءت على الأرجح من قبرص.
أما بحسب حديث الامبراطور زين فقد كانت ميرا أميرة فائقة الحسن و الجمال منطلقة في الحقول الواسعة غير مكبلة بقيود بل كانت تعانق السماء و النجوم بطموحها و رونقها و منذ تلك اللحظة اتخذها الشعوب آلهة الاحلام و في ذات يوم تحولت الى نجمة في السماء فائقة النور و السطوع لا يمكن إخماد توهجها
و الى يومنا هذا لا أحد يعرف سر هذه الحسناء و لماذا انتقتها الآلهة لتكون واحدة منهم
ميرا (أسطورة)
تسرد الأسطورة تفاصيل علاقة سفاح القربى بين ميرا ووالدها، سينيراس. تقع ميرا في حب والدها وتخدعه ليحصل بينهما علاقة جنسية. بعد أن يكتشف هويتها، يخرج سينيراس سيفه ويطارد ميرا. تهرب إلى شبه الجزيرة العربية، وتلجأ بعد تسعة أشهر إلى الآلهة لطلب المساعدة. يرأفون بحالها ويحولونها إلى شجرة المر. تلد ميرا أدونيس، وهي في هيئة شجرة. وفقًا للأسطورة، فإن المفرزات العطرية من شجرة المر هي دموع ميرا.
ميرا (أسطورة)
وردت الصيغة الأكثر شيوعًا للأسطورة في كتاب التحولات لأوفيد، وقد كانت القصة مادةً لأشهر أعمال الشاعر هيلفيوس سينا (المفقودة حاليًا). ظهرت العديد من النسخ البديلة في مكتبة أبولودورس الزائف، وفابيولاي للكاتب هايجينوس والتحولات لأنطونينوس ليبراليس، مع اختلافات رئيسية تصور والد ميرا على أنه الملك الآشوري ثياس أو تصور أن أفروديت قد دبرت العلاقة المأساوية بينهما. وقد اعتبر التفسير النقدي لهذه الأسطورة أن رفض ميرا للعلاقات الجنسية التقليدية كان السبب في استفزاز سفاح القربى لديها، وكان التحول الذي أعقب ذلك إلى شجرة بمثابة عقاب قمعي لها. قيل إن حظر سفاح القربى يمثل الفرق بين الثقافة والطبيعة وإن نسخة أوفيد عن ميرا وضحت ذلك. فسرت ترجمة الشاعر جون دريدن لنسخة أوفيد عن ميرا عام 1700، بأنها استعارة يقصد بها السياسات البريطانية في ذلك الوقت، وربطت ميرا بماري الثانية وسينيراس بجيمس الثاني.
في العصور ما بعد الكلاسيكية، كان لأسطورة ميرا تأثير واسع النطاق في الثقافة الغربية. ذكرت في الكوميديا الإلهية لدانتي، وكانت مصدر إلهام لميرا للكاتب فيتوريو ألفيري، وتم التلميح لها في ماتيلدا لكاتبتها ماري شيلي. في مسرحية ساردانابالوس للكاتب بايرون، ظهرت شخصية اسمها ميرا، وفسرها النقاد على أنها رمز لحلم بايرون بالحب الرومنسي. كانت أسطورة ميرا واحدة من 24 حكاية أعاد الشاعر تيد هيوز روايتها في كتاب حكايات أوفيد. في الفن، جسد إغواء ميرا لوالدها النقّاش الألماني فيرغيل سوليس، وجسد تحولات الشجرة النقاش الفرنسي بيرنارد بيكارت والرسام الإيطالي مارك أنطونيو فرانسيسشيني، في حين اختار النقاش الفرنسي غوستاف دوري تصوير ميرا في الجحيم كجزءٍ من سلسلة نقوشه للكوميديا الإلهية لدانتي. في الموسيقى، ظهرت في مقطوعات لسوزا ورافيل. شكلت أيضًا مصدر إلهام للعديد من فصائل الأسماء العلمية والكويكبات.
ميرا (أسطورة) أصل الكلمة واصطلاحها
ترتبط أسطورة ميرا ارتباطًا وثيقًا بأسطورة ابنها أدونيس، التي كان تتبعها أسهل منها. كلمة أدونيس هي الشكل الهيليني لكلمة «أدوني» الفينيقية، والتي تعني «سيدي». يعتقد أن عبادة أدونيس كانت معروفة لدى اليونانيين منذ نحو القرن السادس قبل الميلاد، لكن مما لا شك فيه أنهم تعرفوا عليها من خلال اتصالهم بقبرص. في ذلك الوقت، تمت الإشارة إلى عبادة أدونيس في كتاب سفر حزقيال في أورشليم، رغم وروده تحت الاسم البابلي تموز.
كان أدونيس في الأصل إله الخصوبة الفينيقي الذي يمثل روح الحياة النباتية. يعتقد كذلك أنه كان تجسيدًا لنسخة الإله بعل التي كانت تعبد في أوغاريت. من المرجح أن الافتقار للوضوح بشأن فيما إذا كانت ميرا تدعى سميرنا، وبشأن هوية والدها، يعود أصله إلى قبرص قبل أن يواجه اليونانيون الأسطورة من البداية. من ناحية ثانية، من الواضح أن اليونانيين أضافوا الكثير لقصة أدونيس-ميرا، قبل أن يدونها العلماء التقليديون أولًا.
ميرا (أسطورة) أصل الكلمة واصطلاحها
رُبطت على مدى قرون ميرا الفتاة مع شجرة المر، العطرة، بشكل اشتقاقي. كانت شجرة المر باهظة الثمن في العصر القديم، وكانت تستخدم في التحنيط والطب والعطور والبخور. تشتق الكلمة الإنجليزية الحديثة المر-myrrh (الإنجليزية القديمة: myrra) من الكلمة اللاتينية Myrrha (أو murrha أو murra، جميعها كلمات لاتينية مرادفة لمادة الشجرة). يعود أصل كلمة ميرا-Myrrha اللاتينية إلى الكلمة اليونانية múrrā، لكن في نهاية المطاف، فإن الكلمة من أصل سامي، ولها جذور عربية من كلمة مر، وعبرية من كلمة mōr، وآرامية من كلمة mūrā، وجميعها تعني «مر«، وتشير أيضًا إلى النبات. فيما يتعلق بسميرنا، فإن الكلمة هي صيغة ديالكتية يونانية من ميرا-myrrha.
ميرا (أسطورة) أصل الكلمة واصطلاحها
في الكتاب المقدس، يشار إلى نبات المر كواحد من أكثر روائح العطور المرغوبة، وعلى الرغم من ذكره جنبًا إلى جنب مع اللبان، غير أنه عادة يكون أكثر تكلفة منه. تشير عدة مقاطع من العهد القديم إلى المر. يشار إلى المر في سفر نشيد الأناشيد، الذي يعود تاريخه وفقًا للعلماء إما إلى القرن العاشر قبل الميلاد كتقليد عبري شفوي أو إلى الأسر البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، سبع مرات مما يجعل سفر نشيد الأناشيد في العهد القديم يشير في غالبها إلى المر، غالبًا مع نغمات توافقية مثيرة للشهوة الجنسية. في العهد الجديد، يتم ربط المادة بشكل مشهور بولادة المسيح عندما قدم المجوس هداياهم من «الذهب، واللبان والمر».
ميرا (أسطورة) الأسطورة
أصبح كتاب التحولات لأوفيد الذي نشر في عام 8 ميلادي، واحدًا من أكثر القصائد تأثيرًا على الكتّاب باللغة اللاتينية. يظهر كتاب التحولات أن أوفيد كان أكثر اهتمامًا بالاستعلام حول كيفية تدخل القوانين في حياة الشعوب، أكثر من اهتمامه بكتابة قصص ملحمية مثل ملحمة الإنياذة لفيرجيل أو ملحمة الأوديسة لهوميروس. لا يسرد أوفيد التحولات بنفسه، إنما على لسان شخصيات في القصص. يرتل أورفيوس أسطورة ميرا وسينيراس في السفر العاشر من التحولات بعد أن يروي أسطورة بجماليون وقبل أن ينتقل إلى حكاية فينوس وأدونيس. تعد أسطورة ميرا أيضًا أطول حكاية يرتلها أورفيوس (205 سطر) والقصة الوحيدة التي تتوافق مع فكرته الرئيسية المعلنة عن معاقبة الفتيات على الرغبة المحرمة، تعتبر تلك القطعة المركزية في الأغنية. يفتتح أوفيد الأسطورة بتحذير للجمهور بأن هذه أسطورة الرعب الكبير، خاصة للآباء والبنات قائلًا:
ميرا (أسطورة) الأسطورة
القصة التي سأحكيها مروعة، أتوسل أن يتجنبها الآباء والبنات، بينما أرتل، أو إن وجدوا أغانيّ ساحرة، دعوا لهم حرية أن يرفضوا تصديق هذا الجزء من حكايتي، واعتبروا أن ذلك لم يحدث، وإن صدقوا بالفعل أنه حصل، يجب أن يصدقوا أيضًا العقاب الذي تلا ذلك.
وفقًا لأوفيد، كانت ميرا ابنة الملك سينيراس والملكة سينشريز من قبرص. يقول أوفيد أن كيوبيد لم تكن تلوم ميرا على حبها المحرم لوالدها سينيراس؛ يعلق على ذلك بالقول إن كره الإنسان لوالده هو جريمة، لكن حب ميرا كان جريمة أكبر، ويلقي اللوم بدلًا من ذلك على فوريس(آلهة الأنتقام).
يصور أوفيد على مدى عدة آيات الصراع النفسي الذي تواجهه ميرا بين رغبتها الجنسية تجاه والدها والعار الاجتماعي الذي ستواجه إذا تبعت هذه الرغبة. تحاول ميرا، التي لم تكن تعرف النوم وبعد أن فقدت كل آمالها، الانتحار؛ لكن ممرضتها التي تثق بها تكتشف ذلك. تحاول الممرضة جعل ميرا تكبح هذا الافتتان، لكنها لاحقًا توافق على مساعدة ميرا على الدخول إلى سرير والدها إذا وعدتها بأنها لن تحاول الانتحار ثانية.
ميرا (أسطورة) الأسطورة
خلال مهرجان سيرس، لم يكن مسموحًا للرجال أن يلمسوا النساء العابدات لتسع ليالٍ (بمن فيهم سينشريز، والدة ميرا)؛ تخبر الممرضة سينراس عن فتاة تحبه كثيرًا، وتعطيه اسمًا مزيفًا لها. تدوم العلاقة بينهما عدة ليالٍ في ظلام دامس لإخفاء هوية ميرا، إلى أن أراد سينراس معرفة هوية محظيته. عندما أدخل الملك سراجًا ورأى ابنته، حاول على الفور قتلها، لكن ميرا هربت.
أمضت ميرا بعد ذلك تسعة أشهر في المنفى، مرورًا بأشجار شبه الجزيرة العربية وبحقول بانشايا، حتى وصلت إلى سبأ. توسلت الآلهة لتساعدها في إيجاد حل، بعد أن أنهكتها الحياة وخافت من الموت، فحولتها إلى شجرة المر، ومثلت عصارة تلك الشجرة دموعها. لاحقًا، حررت لوسينا المولود الجديد أدونيس من الشجرة.
نيكولاي بانكين
نيكولاي إيفانوفيتش بانكين (بالروسية: Николай Иванович Панкин)‏ (2 يناير عام 1949- 13 أكتوبر عام 2018) كان سباح صدر ومدرب سباحة روسي. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية للأعوام 1968، 1972 و1976 في سباق 100م، 200م صدر و4×100م تتابع متنوع.
نيكولاي بانكين موته
توفي بانكين في 13 من أكتوبر عام 2018 تحديدا في مدينة موروم الروسية عن عمر يناهز 69 عامًا.
والدورف أستوريا دبى بالم جميرا
والدورف أستوريا دبي بالم جميرا هو فندق فاخر فئة الخمس نجوم يقع في دبي، يعد جزء من سلسلة هيلتون العالمية. اُفتُتح الفندق في 12 مارس، وبلغت تكلفة الجناح الرئيسي والبنتهاوس ما يزيد قليلاً عن 12000 دولار لكل بوصة في ديسمبر 2013). وهو ثاني فندق يتبع فنادق ومنتجعات والدورف أستوريا في الإمارات العربية المتحدة. عُينت كوراه كابليس مديرة للعمليات في 2018.
والدورف أستوريا دبى بالم جميرا البناء
يقع الفندق في نخلة الجميرة، وهي أرخبيل اصطناعي في الإمارات. شيدت شركة إيه إس جي سي للمعمار [الإنجليزية] الفندق. ظهرت التعقيدات الفنية مُمثلة في إزاحة المياه، نظراً لعدم وجود دعامات مغلقة للموقع المُحاط بالمياه من ثلاث جهات، لذلك كان على الشركة أن تتبنى عدة طرق مختلفة لإزاحة المياه. كان التحدي الآخر يتعلق بعمل الأساسات، كان قطر الركائز المستخدمة أكبر من تلك الموجودة في التصميمات الأصلية نتيجة للتغييرات في المتطلبات. لذلك كان لابد من تصميم الأساسات وفقاً لمواقع الركائز حينها. بلغت مساحة الموقع 49.000 م2 ويشغل المبنى 20.000 م2 ويتكون من طابقين بالأسفل وستة بالأعلى.
والدورف أستوريا دبى بالم جميرا البناء
يحتوي المبنى على ردهة والدورف أستوريا، وهي منطقة خاصة تُقدم أطعمة ومشروبات مجانية على مدار اليوم، جنباً إلى جنب مع العديد من المطاعم: بالم أفينيو لأطعمة كاليفورنيا المريحة، لاو للمأكولات الفيتنامية ومطعم سوشيال باي هاينز بيك. يُقدم الشيف هاينز بيك المشهور عالمياً، والحاصل على ثلاث نجوم من ميشلان، الطعام الإيطالي المعاصر إلى دبي، وهو يعرض تفسيراًً فريداً للمطبخ الحديث، ويتجاوز فن بيك موهبته في طهي المأكولات النيئة من خلال عملية متقنة للغاية، والتي تتضمن إعداد المكونات بعناية وتطبيق تقنيات مبتكرة لتحويل المكونات البسيطة إلى أطباق شهية للغاية. بعد نجاح مطعم لا بيرغولا الشهير في روما، عمل مطعم سوشيال باي هاينز بيك على تعزيز سمعة الشيف بيك داخل دبي وترسيخ مكانته كموهبة طهي عالمية، بقيادة فرانشيسكو أكوافيفا (كبير الطهاة) ولوكا باربا (مدير المطعم).
أكمل الفندق سلسلة من الحملات التسويقية في 2017، والتي سلطت الضوء على أجنحة الفندق البالغ عددها 64 والردهة الخاصة به لجذب المزيد من العملاء. دخل الفندق في شراكة مع شركة وي-كيو التقنية في مارس 2018 لتوفير المزيد من الراحة لعملائه بخصوص طلب الطعام والشراب.