hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيسيكا آبي المسيرة الكروية
لعبت آبي لنادي برشلونة وونادي بيرغوس ليماسول (Pyrgos Limassol) في قبرص، ونادي لوجرونيو وكذلك نادي الألافيس في إسبانيا، قبل أن تنضم إلى النادي السعودي القادسية في أكتوبر 2023.
جيسيكا آبي المسيرة الدولية
كانت آبي جزءًا من منتخب كأس العالم للسيدات 2015 لساحل العاج.
لينث سيدينو
لينيث إيزابيل سيدينيو فالديراما (بالإنجليزية: Lineth Isabel Cedeño Valderrama)‏ (مواليد 5 ديسمبر 2000) هي لاعبة كرة قدم محترفة من بنما تلعب في مركز مهاجمة للمنتخب الوطني النسائي في بنما. وتُلقب بـ Palito (أي "العصا الصغيرة").
لينث سيدينو المسيرة
بدأت سيدينو مسيرتها الكروية مع نادي Tauro FF. في عام 2019، انضمت إلى النادي الإسباني من الدرجة الثالثة Joventut Alamassora. وفي الموسم التالي، لعبت في الدرجة الثانية مع ألهاما سي إف.
انضمت إلى النادي الإيطالي هيلاس فيرونا في عام 2021، وظهرت لأول مرة في الدوري الإيطالي للسيدات في أغسطس 2021.
لينث سيدينو الأهداف الدولية
تُعرض النتائج والأهداف بحيث يُذكر هدف بنما أولاً
نتذكر: تأملات حول المحرقة
نتذكر: تأملات حول المحرقة هي وثيقة نشرتها اللجنة الكاثوليكية للعلاقات الدينية مع اليهود في عام 1998، تحت سلطة البابا يوحنا بولس الثاني. في هذه الوثيقة أدان الفاتيكان الإبادة الجماعية النازية ودعا إلى البراءة من الكاثوليك الذين فشلوا في التدخل لوقفها. حث البابا الكاثوليك على التوبة "عن الأخطاء والخيانات الماضية" و"تجديد الوعي بالجذور العبرية لإيمانهم"، مع التمييز بين "معاداة اليهودية" في الكنيسة باعتبارها تعليمًا دينيًّا ومعاداة السامية القاتلة في ألمانيا النازية التي وصفها البابا بأنها "ذات جذور خارج المسيحية".
في رسالة مؤرخة نشرت في 12 مارس 1998، موجهة إلى الكاردينال إدوارد إدريس كاسيدي رئيس لجنة العلاقات الدينية مع اليهود، وصف البابا "شعوره بالحزن العميق [بشأن] معاناة الشعب اليهودي خلال الحرب العالمية الثانية" وكيف أن "المحرقة تظل وصمة عار لا تمحى في تاريخ القرن"، مع أمله في أن الوثيقة "ستساعد في شفاء جروح تسبب بها سوء الفهم والظلم في الماضي" وأن تساعد في تأسيس "مستقبل لن يكون فيه الظلم الذي لا يوصف للمحرقة ممكنًا مرة أخرى".
نتذكر: تأملات حول المحرقة ردود الأفعال
في 18 مارس1998، وفي مقال افتتاحي في صحيفةنيويورك تايمز، وصفت الوثيقة، التي استغرق إعدادها 11 عامًا، بأنها "بيان مدروس بعناية يذهب إلى حد أبعد مما ذهبت إليه الكنيسة الكاثوليكية الرومانية طوال تاريخها في المحاسبة الصادقة لسلبيتها خلال الحقبة النازية وكراهيتها التاريخية لليهود"، وهو ما يفتح أرضية سياسية ولاهوتية جديدة تتمثل في إدانة معاداة السامية والمحرقة ودعوة إلى التوبة. لقد انتقدت صحيفة نيويورك تايمز فشل البابا في معالجة الصمت المزعوم للبابا بيوس الثاني عشر، وذكرت أنه "من المؤسف أن الفاتيكان لم يجد بعد الشجاعة للتخلص من هذا التصوير الدفاعي غير المكتمل" الذي يتضمن تفاصيل جهود الكنيسة لإنقاذ اليهود والشكر الذي تلقاه البابا بيوس الثاني عشر من المنظمات اليهودية بينما أهمل تفاصيل ما زعم أنه صمته في التعامل مع ألمانيا النازية.
نتذكر: تأملات حول المحرقة ردود الأفعال
ومع ذلك، انتقد الحاخام ديفيد ج. دالين صحيفة نيويورك تايمز بشدة بسبب عدائها المنحاز لدور الفاتيكان أثناء المحرقة وقال: "من غير المسؤول والمشين بشكل خاص من جانب منتقدي البابويات الليبراليين... إلقاء اللوم على الكنيسة الكاثوليكية في معاداة السامية، وتزوير جهود الكنيسة لإنقاذ اليهود أثناء المحرقة، وتجاهل حقيقة أن الباباوات منذ القرن الثاني عشر رفضوا فرية الدم".
وقد وصف الحاخام ليون كلينيكي، مدير العلاقات بين الأديان في رابطة مكافحة التشهير آنذاك، الوثيقة بأنها "سلطة" مهمة في وصف المحرقة والإصرار على عدم نسيانها أبدًا، مشيرًا إلى أن "منكري الهولوكوست في أوروبا يتعين عليهم الآن التعامل مع الفاتيكان"، لكنهم أضاعوا فرصة "المحاسبة الروحية" من قبل الفاتيكان.
كما أشار مدير الشؤون الدينية في اللجنة اليهودية الأمريكية، الحاخام أ. جيمس رودين، إلى أن التوقعات كانت عالية، وأشاد بتأكيدها على إحياء ذكرى المحرقة، والدعوة إلى البراءة من الأفراد الذين وقفوا إلى جانب الجهود المبذولة لمكافحة معاداة السامية. أعرب رودين عن أسفه لعدم وجود اعتراف بأن تعاليم الكنيسة المعادية لليهود أسست بيئة يمكن أن تترسخ فيها معاداة السامية القاتلة وتزدهر.
دين السلام والنور الأحمدي
الدين الأحمدي: السلام والنور (AROPL ) والمعروفة أيضًا باسم الديانة الأحمدية (ليس ذات الجماعة الاحمدية بباكستان) ، هي حركة دينية جديدة لما بعد الإسلام مستمدة بشكل اساسي من الاسلام الشيعي الإثني عشري .  تعتبر واحدة من الحركات الناشئة التي تتنبأ بنهاية العالم أو "يوم القيامة" في الشرق الأوسط .  زعيم هذا الدين هو عبدالله هاشم ، وهو أمريكي من أصل مصري يدعي أنه قائم ال محمد وأنه تم تعيينه بالاسم في وصية النبي محمد ، كما يدعي أنه ينشر الرسالة الحقيقية لأحمد الحسن ، الذي ادعى أنه اليماني المتنبأ به.
دين السلام والنور الأحمدي التاريخ
أحمد الحسن ، وهو مسلم شيعي من البصرة بالعراق ، ادعى أنه يماني ببداية الالفية. واتخذ لقب "أحمد الحسن اليماني". والذي اختفى بعد احداث معركة النجف في يناير/كانون الثاني 2007. بعد اختفاءه،  والذي ادعت الجماعة انه اليماني الذي تنُبئ به،  وأول المهديين الاثني عشر الذين تم تعيينهم في وصية النبي الإسلامي محمد .  ظهرت مجموعة تعرف باسم "الرايات البيضاء" أو "مكتب النجف"، تنشر رسائل منسوبة والتي رفضت من بعض اتباع احمد الحسن باعتبارها مزيفة. وقد أدى هذا انشقاق الجماعة الى قسمين، حيث اتهم عبدالله هاشم، وهو احد حواري احمد حسن من اصل مصري امريكي، جماعة الرايات البيضاء بفبركة رسائل تحت تأثيرالحكومة العراقية. تعارض جماعة هاشم، المعروفة الآن باسم "الرايات السوداء" (AROPL) ومقرها في المملكة المتحدة ، جماعة "الرايات البيضاء"، التي طردته في عامي 2015. في حين أن كلا المجموعتين تبجل احمد الحسن بعتباره اليماني، إلا أن كل منهما يفسر دوره بشكل مختلف. تتمتع جماعة الرايات السوادء بعدد تابعيين اعلى على المستوى الدولي، في حين تظل جماعة الرايات البيضاء فصيلًا قطرياً بالعراق في المقام الأول.
دين السلام والنور الأحمدي التاريخ
في عام 2015، أعلن عبدالله هاشم أنه القائم المحمدي (الذي سيقوم من آل محمد )، خلفًا لأحمد الحسن .  وقد ربط هو وأتباعه بين وفاة الملك عبد الله ملك المملكة العربية السعودية رواية شيعية واسعة الانتشار تتنبأ بظهور الإمام المهدي بعد وفاة ملك الحجاز المسمى "عبد الله".   وقد فسروا كذلك اسم الملك فهد وحالة عينيه على أنها تتوافق مع هذه الأوصاف النبوية، مما يعزز ادعاءاتهم. كما ربط هاشم، الذي كان يبلغ من العمر حينها 32 عامًا في عام 2015 وهو مصري الاصل، هويته أيضًا بالنبوءات حول ظهور المهدي من مصر . وتعتقد الجماعة أن الديانة المصرية القديمة كانت في الأصل متوافقة مع التوحيد الإسلامي . واستناداً إلى "وصية" محمد، التي يُزعم أنها تذكر شخصين يُدعيان أحمد وعبد الله، تؤكد جماعة الرايات السوداء أن هذا يشير إلى كل من أحمد الحسن وعبدالله هاشم . تزعم الجماعة أن الحسن حدد هاشم شخصيًا باعتباره قائم آل محمد ، وأنه يفي بثلاثة معايير إلهية: أن يكون مذكورًا في الوصية الأخيرة، وأن يمتلك معرفة استثنائية، وأن يدعو إلى سيادة الله على الحكم البشري. ويزعمون أن هذه المعايير نفسها هي التي بررت دور الحسن باعتباره اليماني المتنبأ به.
دين السلام والنور الأحمدي المعتقدات والعقائد
تدعوا ديانة الدين السلام والنور الأحمدي إلى التسامح بشكل اساسي وتحتوي معتقداتهم على سمات التوفيق الديني . بعض معتقدات وعقائدهم تتمثل بالتالي:
يقدم كتاب عبدالله هاشم " غاية الحكماء"  إطارًا لاهوتيًا يمزج بين عناصر الشيعة الجعفريا ، والباطنية الإسلامية ، والغنوصية المسيحية ، والتصوف الغربي ، ومعتقدات المؤامرة . تتبع تعاليمه نموذجًا تدبيريًا ، حيث يتكشف التاريخ البشري من خلال ستة عهود إلهية فتبلغ ذروتها في العهد السابع الذي بدأه أحمد الحسن، مما أدى إلى ظهور القائم .
يقدم الدين الاحمدي بعض  التفسيرات الدينية غير التقليدية، فيقترح أن " الخطيئة الأصلية " لآدم تتضمن تجسدًا سابقًا لفاطمة ، وان المسيح نجا من الصلب من خلال تبادل الأرواح مع سمعان القيرواني ، وأن ماني هو من نسل يسوع ومريم المجدلية .كما تتضمن معتقداته تقمص الاجساد، وتناسخ الأرواح، والرجعة، حيث يُنظر إلى المؤمنين في الوقت الحاضر على أنهم تناسخات للأنبياء والرسل السابقين.
دين السلام والنور الأحمدي المعتقدات والعقائد
تشمل نظرياته  الكونية ما يسمى  بالسامرئية وهي عالم انتقالي يشبه معتقد المطهر الكاثوليكي٫ حيث الجنة على الأرض والجحيم على الشمس، مع مصير أسوأ للأرواح الأكثر فسادًا. يرفض نظرية التطور ، ويقترح بدلاً من ذلك أن هنالك كائنات فضائية قد سبقت آدم كانت تسكن الأرض ذات يوم. ويزعم هاشم أيضًا أن إبليس كان مسؤولاً عن خلق الجسد البشري، في حين قام ال محمد بتشكيل أرواحهم بذاتهم.
وبدمج عدد من معتقدات المؤامرة، يؤكد هاشم أن شخصيات مثل زيوس ، وكونفوشيوس ، والإسكندر الأكبر كانوا رسلًا . ويزعم أيضًا أن الرئيس الأمريكي جورج واشنطن هو في الواقع آدم وايزهاوبت ، مؤسس إلوميناتوس (الماسونية)، ويشير إلى أن الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش مرتبط بخبير البريطاني في علوم السحر أليستر كراولي . بالإضافة إلى ذلك، فإنه ينسب قوى خارقة للطبيعة إلى احمد حسن والذي يلقبه دائما ال قائم ، بانه يمتلك خاتم الملك سليمان وانه يأمر به الجن . كما يدعي ايضا ان الله يربط مصائر الناس بالتنجيم، فهو مثلاً يربط نفسه بكوكب المريخ ويربط إبليس بنجم الشعرى .
دين السلام والنور الأحمدي الاعتراف بالجماعة
في الولايات المتحدة ، تم تسجيل AROPL كمنظمة في رينو، نيفادا . كما أنها مسجلة في المملكة المتحدة، حيث يقع مقرها الرئيسي بالقرب من مانشستر .   ويُعرف الزعماء الإقليميون للديانة الأحمدية باسم "الأساقفة". وهم يعيشون حاليًا في المنفى بسبب الاضطهاد، ومن بينهم:
دين السلام والنور الأحمدي الاضطهاد
وقد تعرضت الجماعة الدينية للاضطهاد من قبل الشرطة والسلطات  في الجزائر ،    وأذربيجان ،  وإيران ،  والأردن ،  وماليزيا ،   والسويد ،  وتايلاند ،  ودول أخرى.
في 24 مايو/ايار 2023، تم اعتقال 104 من معتنقي الدين الاحمدي الذين كانوا يسعون للحصول على اللجوء عبر منطقة كابيكولي على الحدود البلغارية التركية   حيث تعرضوا لمضايقات عنيفة من قبل السلطات التركية.
في تموز/يوليو 2023، ألقت الشرطة القبض على ثمانية أعضاء الجماعة في ماليزيا في تجمع لمجتمع الميم .  أعلن الداتوك الدكتور نوح جادوت، رئيس لجنة المذاكرة بالمجلس الوطني للشؤون الدينية الإسلامية بماليزيا (MKI)، خلال اجتماعات اللجنة في الفترة من 26 إلى 28 يونيو/حزيران عام 2023،  ان الديانة الاحمدية عبارة عن طائفة منحرفة ولا تتماشى مع العقيدة الإسلامية.
دين السلام والنور الأحمدي الكتب المقدسة الرسمية
في عام 2022، نشرت الجماعة كتابه الديني الرسمي الاول، بعنوان غاية الحكيم. تمت ترجمة الكتاب، الذي يحتوي على 40 "باباً" أو فصلاً، إلى  العربية والأردية والماليزية والإسبانية والفرنسية والألمانية والتركية والأذرية والفارسية.
تيودور رشتوني
تيودور أو تيودوروس رشتوني (الأرمنية القديمة: Թէոդորոս Ռշտունի, رومنة: T῾ēodoros Ṙštuni، ‎hy‏؛ AD 590–655 أو 656)، وهو يعادل باسانياثيس (الإغريقية القديمة: Πασαγνάθης)، "بطريرك الأرمن" من سجلات ثيوفان المعترف، كان نخارارًا (أي قطبًا) أرمنيًّا، اشتهر بمقاومته للغزوات العربية الأولى لأرمينيا. بعد الإطاحة بالإشخان (أي الأمير) السابق ديفيد ساهاروني [الإنجليزية] على يد آخرين تولوا منصب النخارار لقد أصبح رشتوني في عام 638 أو 640 الأمير القائد لأرمينيا البيزنطية تحت نفس لقب سلفه، "أمير أرمينيا" (ishkhan hayots’).
تيودور رشتوني الغزوات العربية
إن التسلسل الزمني للغزو العربي الإسلامي لأرمينيا غير واضح، حيث تقدم المصادر العربية والأرمنية روايات متناقضة، مع القليل من الوضوح فقط فيما يتعلق ببدء الهجوم في أربعينيات القرن السابع، واستسلام تيودور رشتوني في عام 653م.
قبل الغزوات العربية، تم تعيين رشتوني قائدًا عامًّا للقوات الأرمنية في أرمينيا الفارسية وصار مرزبان أرمينيا في عام 634م.
دافع رشتوني، إلى جانب الجنرال البيزنطي بروكوبيوس القيسراني، ضد الهجوم العربي الأول غير الناجح على أرمينيا في عام 640م. كما أدت المناورة الخاطئة إلى تمكين العرب من نهب عاصمة دفين وأسر 35 ألفًا من سكانها كعبيد. ومع ذلك، في عام 641م، اتبع الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني نصيحة الجاثليق الأرمني نرسيس الثالث، وجعل تيودور قائدًا أعلى للقوات الأرمنية ومنحه لقب باتريكيوس. لقد حقق انتصارًا على العرب، مما أدى إلى اعتراف قسطنطين الثاني به حاكمًا لأرمينيا في عام 643، لكنه فشل في التنسيق مع جيش ثانٍ بقيادة بروكوبيوس، الذي عانى من هزيمة قاسية ألقى البيزنطيون اللوم فيها على تيودور.
تيودور رشتوني الغزوات العربية
كان العرب من أتروباتين (التي تقع جغرافيًّا في نفس المنطقة التي تقع فيها أذربيجان الحديثة) هم الذين هاجموا في عامي 643/642م و650م. أَولى قسطنطين اهتمامًا خاصًا لوطن أهله المهدد في أرمينيا، وكان يفضل الجنرالات البيزنطيين من أصل أرمني لوقف التقدم العربي. في مواجهة الخسارة الوشيكة للمقاطعة، سار إلى الداخل، وقضى شتاء العام 653/652م في دفين، وعاد إلى القسطنطينية في العام التالي بعد أن ترك جيشًا في مكانه. انهار السلام الذي دام ثلاث سنوات مع العرب في عام 653م، تلا ذلك الفتح العربي النهائي في عام 654م.
تيودور رشتوني الغزوات العربية
حاول قسطنطين فرض العقائد الخلقيدونية، مثل مونوثيليتية، على الأرمن، وهو ما أثار استياء رجال الدين والنخب الحاكمة على حد سواء. وعندما تمكن المسلمون من هزيمة القوات البيزنطية المتبقية في عام 653، شارك رشتوني في طرد البيزنطيين واعترف مرة أخرى بالسيادة الإسلامية بشروط مُرضية للغاية. لقد أدت الهدنة التي عقدها تيودور مع حاكم بلاد الشام آنذاك والخليفة المستقبلي معاوية بن أبي سفيان إلى منح أرمينيا مستوًى مرتفعًا نسبيًّا من الحكم الذاتي، وهذا ما جعل العرب يُركزون جهودهم ضد جيوب المقاومة المتبقية في الإمبراطورية الساسانية.[بحاجة لمصدر]
يقترح تسلسل زمني آخر أن العام 651م هو العام الذي قبل فيه رشتوني الهدنة الأولى مع العرب، وأنه قد قبل بحلول عام 652م سيادة معاوية وتم تعيينه حاكمًا على أرمينيا.[بحاجة لمصدر]
تذكر الموسوعة السوفييتية الأرمنية لعام 1978 أن قسطنطين، ردًا على خيانة رشتوني، قد حشد قواته شخصيًّا وقادهم إلى أرمينيا مع المؤامرة المتنامية ضده في القسطنطينية، ومن المفارقات أن المؤامرة كانت من قبل القائد الأرمني لجيش تراقيا. أمَّن قسطنطين أرمينيا وخلع ثيودوروس، الذي لجأ إلى جزيرة أختمار. تم تكليف القائد البيزنطي موريانوس بمهمة الدفاع عن الحدود الأرمنية. في عام 654م تم طرد موريانوس من أرمينيا إلى القوقاز وتمت استعادة ثيودوروس. ثم قرر العرب أن ثيودوروس غير جدير بالثقة، فأرسلوه إلى دمشق، حيث مات في الأسر في العام التالي. ربما تكون السنوات البديلة هي عام 655م للحملة الإسلامية التي تم خلالها نقل تيودور رشتوني إلى سوريا، وعام 656م لوفاته. تم استبداله كأمير بصهره، همازاسب الرابع ماميكونيان. تم نقل جثته إلى موطنه في منطقة رشتونيك، حيث دفن في قبر أجداده.
تيودور رشتوني الإرث
وفقًا لما ذكره مانوك أبيغيان وعدد من العلماء الآخرين، فإن شعبية رشتوني في أرمينيا تجلت في شخصية كيري توروس في القصيدة الملحمية دافيد الساسوني. كما كتب الكاتب الأرمني تسيرينتس رواية تاريخية بعنوان ثيودوروس رشتوني.
تيودور رشتوني قراءة إضافية
Hovannisian، Richard G.، المحرر (1997). The Armenian People from Ancient to Modern Times: Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. St. Martin's Press. ISBN:978-1403964212.
نشوى الحوفي
نشوى الحوفي كاتبة صحفية وإعلامية ومقدمة برامج مصرية وعضو بالمجلس القومي للمرأة.
نشوى الحوفي مسيرتها المهنية
تخرجت نشوى الحوفي في قسم الإذاعة والتليفزيون من كلية الإعلام بجامعة القاهرة عام 1991، ثم عملت بالصحافة كمحررة في صحفية بجريدة الشرق الأوسط اللندنية خلال الفترة من عام 1991 وحتى عام 2008، ثُم تدرجت في المناصب فترأست قسم الملفات بجريدة المصري اليوم المصرية في الفترة ما بين 2008-2012، وأجرت خلال سنوات عملها الصحفي العديد من اللقاءات والحوارات الصحفية مع عدد من السياسيين البارزين والشخصيات العامة مثل حوارها الصحفي مع الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي، والذي أجرته في يناير 2008، وحوارها مع وزير الهجرة الألمانية السابقة ماريا بومر في نوفمبر 2010، وحوارها مع السيدة جيهان السادات حرم رئيس الجمهورية الراحل محمد أنور السادات في أكتوبر 2008، وحوارها مع أندرس جونسون الأمين العام للاتحاد البرلماني الدولي في مارس 2014، وحوارها مع رجب طيب أردوغان وقت أن كان رئيسا لوزراء تركيا في ديسمبر 2012، وحوارها مع الرئيس التركي الأسبق عبد الله جول في يناير 2013، وحوارها مع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في 2014. شاركت نشوى الحوفي في كتابة وإعداد العديد من البرامج الإذاعية والتليفزيونية الهامة مثل برنامج «اختراق» الذي كان يقدمه الإعلامي عمرو الليثي على التليفزيون المصري، وبرنامج «أكثر من عنوان»، وبرنامج «العاشرة مساءًا» الذي كانت تقدمه الإعلامية منى الشاذلي على قناة دريم، كما كتبت وقدمت البرنامج الإذاعي «هنا مصر» الذي كان يبث على موجات إذاعة البرنامج العام المصرية بدءًا من 2014 وحتى عام 2019، وكتبت وقدمت برنامج «حياتي» الذي عُرض على قناة الناس التابعة لشبكة قنوات دي ام سي خلال الفترة ما بين 2015- 2019. كتبت نشوى الحوفي المقالات لعدد من الصحف والمجلات المصرية والعربية، ومن بينها جريدة الوطن المصرية في الفترة ما بين 2013-2022، وتشغل في الوقت الحالي منصب مدير عام النشر الثقافي بدار نهضة مصر للطباعة والنشر، كما اختيرت لعضوية المجلس القومي للمرأة بدءًا من عام 2016 وحتى الآن، وفي عام 2023، حصلت نشوى الحوفي على زمالة كلية الدفاع الوطني من الأكاديمية العليا للعلوم العسكرية،
نشوى الحوفي مؤلفاتها
كتبت نشوى الحوفي العديد من المؤلفات، ومن أهمها:
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات 1975
أُقيمت النسخة السادسة والثلاثون من بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات في 22 و23 فبراير في أسن على حلبة الثلج De Bonte Wever.
كان حاملة اللقب الهولندية أتجي كويلن-ديلسترا[الإنجليزية].
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات
ينظم الاتحاد الدولي للتزلج على الجليد بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات منذ عام 1936. وأقيمت بطولات غير رسمية في الأعوام 1933–1935.
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات التاريخ
منذ عام 1933، يُستخدم نظام "السامالوج". ومع ذلك، ظلت القاعدة القائلة بأنه إذا فازت المتسابقة بثلاث مسافات على الأقل (أو بمسافتين على الأقل في الفترة من 1933 إلى 1935) تُعتبر بطلة العالم تلقائيًا، سارية المفعول حتى عام 1986 شاملةً هذا العام. وقد طبقت هذه القاعدة في عام 1949 عندما فازت المتسابقة ماريا إساكوفا ‏ من الاتحاد السوفيتي بثلاث مسافات فأصبحت بطلة العالم للتزلج الشامل رغم انتهائها من المسافة الرابعة (5000 م) بنتيجة سامالوج أسوأ من زميلاتها زويا خولشيفنيكوفا ‏ ورمة جوكوفا ‏ اللتين حصلتا على الميدالية الفضية والبرونزية على التوالي.
لدى إيرين فوست من هولندا سجل قياسي بـ13 ميدالية؛ 12 منها فُزت في بطولات متتالية (2007–2018) – سبع ذهبية (2007، 2011، 2012، 2013، 2014، 2017، 2020)، وأربع فضية (2008، 2015، 2016، 2018) وميداليتان برونزيتان (2009، 2010). وكان هذا الرقم القياسي سابقًا لدى كلاوديا بيخشتاين من ألمانيا – 11 ميدالية في بطولات متتالية (1996–2006) مع ذهبية واحدة (2000)، وثمانية فضية (1996، 1997، 1998، 1999، 2001، 2003، 2004، 2006) وميداليتان برونزيتان (2002، 2005).
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات التاريخ
أصغر بطلة عالمية في التزلج الشامل للسيدات هي ليلى سكوه نيلسن ‏ من النرويج؛ حيث فازت بأول لقب من ألقابها الثلاثة في عام 1935 بعمر 15 عامًا (على الرغم من أن البطولة كانت غير رسمية)، وبعد عامين فازت بالبطولة الرسمية عن عمر 17 عامًا (وهو رقم قياسي أيضًا).
في بطولة عام 1949، فازت ماريا إساكوفا ‏ من الاتحاد السوفيتي بثلاث مسافات فأصبحت بطلة العالم وفقًا للحكم الساري آنذاك؛ وعلى الرغم من كونها البطلة الفعلية، أنهت المسافة الأخيرة (5000 م) في المركز السادس وفي تصنيف النقاط جاءت في المركز الثالث بخسارة 1.510 نقطة أمام زويا خولشيفنيكوفا ‏، التي أصبحت فيما بعد الميدالية الفضية. وإذا لم يؤخذ هذا الحال في الاعتبار، فإن أصغر فارق فوز بين البطلة والمتنافسة الثانية هو 0.073 نقطة بين المتزلجتين السوفييتين خالدة ششيغولييفا ‏ ورمة جوكوفا ‏ في عام 1953.
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات التاريخ
هناك ثماني متزلجات حققن لقب بطولة العالم للتزلج الشامل من خلال الفوز بكل المسافات الأربعة في البطولة – ليلى سكوه نيلسن ‏ من النرويج (1937)، فيرني ليسشي ‏ من فنلندا (1947)، ليديا سكوبليكوفا من الاتحاد السوفيتي (1963 و1964)، بيت هايدن من الولايات المتحدة (1979)، أندريا شوني من ألمانيا الشرقية (1985)، غوندا نيمان شتيرنمان من ألمانيا (1995)، أني فريسنغر بوستما من ألمانيا (2005) وسيندي كلاسن من كندا (2006). وتعد ليديا سكوبليكوفا المتزلجة الوحيدة التي حققت هذا الإنجاز مرتين.
وعلى النقيض من ذلك، هناك خمس متزلجات حققن لقب البطولة دون الفوز بأي من المسافات الأربع – ليديا سيليخوفا ‏ من الاتحاد السوفيتي (1954)، فالنتينا ستينينا ‏ من الاتحاد السوفيتي (1966)، أتجي كويلن-ديلسترا ‏ من هولندا (1970)، سيندي كلاسن من كندا (2003) وإيرين فوست من هولندا (2012).
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات التاريخ
وهناك خمس متزلجات حققن البطولة في كل من بطولة العالم للتزلج الشامل وبطولة العالم للتزلج السريع – سيلفيا بوركا ‏ من كندا (التزلج الشامل: 1976؛ التزلج السريع: 1977)، ناتاليا بيتروسيوفا ‏ من الاتحاد السوفيتي (التزلج الشامل: 1980، 1981؛ التزلج السريع: 1982)، كارين إنكه من ألمانيا الشرقية (التزلج الشامل: 1982، 1984، 1986، 1987، 1988؛ التزلج السريع: 1980، 1981، 1983، 1984، 1986، 1987)، أني فريسنغر بوستما من ألمانيا (التزلج الشامل: 2001، 2002، 2005؛ التزلج السريع: 2007) وميهو تاكاجي ‏ من اليابان (التزلج الشامل: 2018؛ التزلج السريع: 2020، 2024). وتبقى كارين كانيا (إنكي، بوش) المتزلجة الوحيدة التي فازت بكلتا البطولتين في عام تقويمي واحد، إذ حققت هذا الإنجاز أولاً في عام 1984 ثم كررت النجاح في عامي 1986 و1987. كما أن آنّي فريشنجر وميهو تاكاجي هما المتزلجتان الوحيدتان اللتان فازتا بألقاب عالمية في ثلاث بطولات مختلفة – بطولة العالم للتزلج الشامل، وبطولة العالم للتزلج السريع، وبطولة العالم للتزلج على المسافات المفردة (في البطولة الأخيرة فازت فريشنجر بـ12 ميدالية ذهبية في الفترة 1998–2009، وفازت تاكاجي بـ5 ميداليات ذهبية في الفترة 2015–2024).
بطولة العالم للتزلج الشامل للسيدات المتزلجات الحاصلات على ميداليات متعددة
(تُبرز الخط العريض المتزلجات النشطة وأعلى عدد ميداليات حصلت عليها بين جميع المتزلجات – بما في ذلك من لا تُدرج في هذه الجداول)
* بما في ذلك ميدالية واحدة فُزت في البطولة غير الرسمية لعام 1935.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017
كانت بطولة العالم للسيدات في سنوكر 2017 بطولة سنوكر للسيدات أقيمت في غرفة بلياردو لاجون في تو بايوه، سنغافورة، من 13 إلى 19 مارس 2017. كان الحدث هو نسخة 2017 من بطولة العالم للسيدات في سنوكر التي عقدت لأول مرة في عام 1976. فازت بالبطولة نغ أون يي من هونغ كونغ، التي هزمت فيديا بيلاي في النهائي 6–5. استغرق وقت اللعب في النهائي 8 ساعات و4 دقائق، مما يجعله أطول مباراة مسجلة من 11-، متجاوزًا الرقم القياسي السابق لـ 7 ساعات و14 دقيقة الذي سجل في بطولة المملكة المتحدة لعام 1992.
السحب المميز من الجائزة الإجمالية 15،000 جنيه، حيث استلم الفائز 5،000 جنيه. حققت أون-يي أعلى كسر في البطولة، وهو 76. كانت المنافسة برعاية إيدن ريسورسز.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 الخلفية
أقيمت البطولة في غرفة البلياردو ليغون في توان بايوه، سنغافورة، وكانت هذه المرة الأولى منذ أكثر من 20 عامًا التي تقام فيها بطولة السيدات خارج المملكة المتحدة. كان الدخول على أساس الدعوة، وشارك فيها 32 لاعبة من عشر دول مختلفة. كانت المنافسة برعاية إدن للموارد.
الحدث تضمن ثماني مجموعات من أربعة لاعبين، مع تقدم أفضل اثنين من كل مجموعة. تم تقسيم الحدث بعد مرحلة المجموعات، مع اللاعبين الذين لم يصلوا إلى البطولة الرئيسية للمباريات الإقصائية يتنافسون في بطولة موازية تدعى "كأس التحدي". تم لعب المباريات كأفضل من بين خمس إطارات في مرحلة المجموعات، تزداد في كل جولة حتى النهائي الذي تم لعبه كمباراة من أفضل 11 إطارًا.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 التصنيف
كان هناك ثمانية لاعبين مصنفين في البطولة، تم تحديدهم بناءً على التصنيفات بعد بطولة كوني غوف 2017 التي عقدت في فبراير 2017، حيث تم توزيعهم في مجموعات منفصلة. اللاعبون المصنفون كانوا:
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 ملخص البطولة
بدأ الحدث في 13 مارس مع مرحلة المجموعات، حيث شاركت ثماني مجموعات مكونة من أربعة لاعبين، يتقدم اثنان من اللاعبين الأعلى من كل مجموعة. لعبت مباريات مرحلة المجموعات بنظام الأفضل من خمس إطارات، مع لعب جميع الإطارات حتى وإن لم تكن حاسمة. فازت ريان إيفانز (لاعبة سنوكر) بجميع الإطارات الـ15 في مبارياتها الثلاث، بينما فازت كل من كاترينا وان وريبيكا كينا بـ14 إطارًا لكل واحدة، وخسرتا إطارًا واحدًا فقط.
في نصف النهائي، عادت إنغ أون-يي من تأخر بلغ 60 نقطة في الإطار الحاسم لتفوز على حاملة اللقب ريان إيفانز (لاعبة سنوكر) 5-4. فازت فيديا بيلاي على ريبيكا كينا 5–1 لتصبح أول متأهلة لنهائي البطولة من الهند.
في طريقها إلى النهائي، هزمت بيللاي أربع من اللاعبات الثماني المصنفات – ماريا كاتالانو في مرحلة المجموعات، ثم تاتجانا فاسيلييفا، وكاترينا وان، وكينا في الأدوار الإقصائية. المباراة بين أون-يي وبيللاي كانت أول نهائي آسيوي بالكامل في تاريخ البطولة.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 ملخص البطولة
البطولة نصف النهائية بدأت في الساعة 10:00 صباحاً بالتوقيت المحلي يوم الأحد، 19 مارس، مع الجدول الزمني للنهائي في فترة بعد الظهر. كان لدى أون يي استراحة مدتها 30 دقيقة فقط بعد فوزها في نصف النهائي قبل أن تبدأ النهائي الذي تبين أنه نهائي طويل بدأ في الساعة 16:00 مساءً.
أقيمت المباراة النهائية في 19 مارس 2019، كمباراة من أفضل إحدى عشرة إطاراً. فازت أون يي بالإطارين الأولين قبل أن تخسر الأربعة التالية. ثم فازت بالأطر الثلاثة التالية لتتقدم 5–4، قبل أن تفوز بيلاي بالإطار العاشر لتأخذ المباراة إلى الإطار الفاصل.
استمر الإطار الحاسم لأكثر من ساعة. مع بقاء الكرتين الوردية والسوداء فقط، وكانت الكرة الوردية قريبة من السوداء، والتي كانت نفسها قريبة جداً من أحد الجيب، قامت أون يي بارتكاب خطأ وتركت كرة حرة. بلاي، التي كانت متأخرة بأربع نقاط، سمّت الكرة السوداء ولكنها أخطأت في التصويب وضربت الكرة الوردية بدلاً من ذلك، وأيضًا وضعت الكرة السوداء في الجيب. ثم قامت أون يي بوضع الكرة الوردية في الجيب لتفوز بالإطار 66–50 وتحصل على لقبها العالمي الثاني، بعد أن فازت أيضًا في عام 2015.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 ملخص البطولة
الوقت الذي استغرقته المباراة النهائية كان 8 ساعات و4 دقائق؛ كانت هذه أطول مباراة تنافسية من 11 إطار في السنوكر، متجاوزة بشكل كبير الرقم القياسي السابق البالغ 7 ساعات و14 دقيقة الذي حققه بول تانر للفوز على روبي فولدفاري 6–5 في بطولة المملكة المتحدة 1992. كانت هذه أول مباراة نهائية تصل إلى الإطار الحاسم في البطولة منذ 1989، انتهت في الساعة 1:30 صباحًا بالتوقيت المحلي.
عبر نصف النهائي والنهائي، لعبت أون-يي لأكثر من 12 ساعة يوم الأحد (وفي الجزء المبكر من صباح الإثنين). وحصلت على £5،000 لفوزها. كانت جائزة الفائز العام السابق، عندما فازت ريبيكا كينا (لاعبة سنوكر)، أقل من ربع هذا المبلغ.
أعلى فاصل في البطولة كان 76 بواسطة أون-يي. ثاني أعلى فاصل سجله أون-يي وإيفانز، حيث حصل كلاهما على 69. في المجموع، كان هناك فقط أحد عشر فاصلاً من 50 أو أكثر خلال المجموعات ومرحلة خروح المغلوب.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 نتائج البطولة
تقدم أفضل لاعبين من كل مجموعة إلى السحب الإقصائي، حيث تم وضعهم بناءً على نتائج مرحلة المجموعات. تم تحديد التقدم من مرحلة المجموعات، بالترتيب، عن طريق: المباريات المربوحة؛ نتائج المباريات المباشرة؛ الإطارات المربوحة؛ أعلى كسر؛ ومركز التصنيف.
بطولة العالم للسنوكر للسيدات 2017 الأدوار الإقصائية
المصدر: مدير بطولة WPBSA.
اللاعبون المدرجون بالخط العريض يشيرون إلى الفائز بالمباراة.