hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إنقاذ جوليانا سغرينا التقارير العسكرية
نُشر تقريرٌ للحكومة الإيطالية في 2 مايو. اختلف المحققون الإيطاليون حول سرعة السيارة، والإشارات (أو انعدامها) قبل إطلاق الأمريكيين النار، وما إذا كانوا على علم بوجود كاليباري وأنشطته في بغداد. وأشار التقرير الإيطالي أيضًا إلى أن المحققين الإيطاليين يزعمون أن "ضباطًا أمريكيين كبارًا وصلوا إلى موقع إطلاق النار انتقدوا نقطة التفتيش لضعف إضاءتها، وعدم كفاية إشاراتها، وسوء تمركزها".
يُشير الإيطاليون إلى أنه بينما لم تكن القوات الأمريكية على علم بأهداف كاليباري، إلا أنها كانت على علم بوجوده بالتأكيد، حيث مُنح كاليباري وكارباني بطاقات هوية وأُقيما في معسكر النصر. علاوة على ذلك، زعموا أن معرفة العملية لم تكن لتمنع وقوع الحادث بأي حال من الأحوال، نظرًا لعدم وجود مسار مُحدد مسبقًا، نظرًا لطبيعة المهمة.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا التقارير العسكرية
أُشير إلى أن الضابط المسؤول عن نقطة المنع لم يضع العلامات والعوائق بشكل صحيح، حتى لو كان من الواضح أن مهمة نقطة المنع، بعد فترة، لن تكون قصيرة. وقد ألقى هذا بمسؤولية التشغيل السليم لنقطة المنع بالكامل على عاتق المدفعيين، اللذين كانا يشغلان بالفعل، إلى جانب مهام أخرى، الأضواء الكاشفة. ادعى الأمريكيون أنه بما أن هذه العلامات عادةً ما تكون باللغتين العربية والإنجليزية، فإنها ستكون عديمة الفائدة للإيطاليين لأنهم لن يفهموها؛ ويعتبر التقرير الإيطالي هذه الادعاءات "مُبالغًا فيها"، لأن كلمات مثل "قف" و"خطر" متعارف عليها دوليًا. في الواقع، تحمل علامات التوقف على الطرق الإيطالية كلمة "قف"، كما هو الحال في الإنجليزية، وهي مطابقة لتلك المستخدمة في الولايات المتحدة.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا التقارير العسكرية
كان "خط الإنذار" و"خط التحذير" على مسافات أصغر مما هو معتاد؛ بينما غاب "خط التوقف" تمامًا. كانت جميع هذه المسافات معروفة تقريبًا للجنود، ولكن لم تكن هناك أي إشارة للمركبات القادمة. وتحديدًا، كان خط الإنذار على بُعد 120 مترًا فقط من المركبة العسكرية الأولى، بدلًا من المسافة المقررة التي تتراوح بين 200 – 400 متر. هذا، بالإضافة إلى غياب الإشارات، كان سيُجبر المدفعية على البقاء في حالة تأهب وعدم تشتيت انتباههم ولو للحظة واحدة طوال المهمة التي استمرت 80 دقيقة.[بحاجة لمصدر]
كانت الإشارات الوحيدة المستخدمة هي الضوء الكاشف والليزر الأخضر. ويشير التقرير الإيطالي إلى أن كليهما يعتمد على سرعة رد فعل الطاقم المشغل لهما، ويصعب توجيه الليزر على هدف متحرك في وقت قصير. وأي تشتيت من جانب المدفعي قد يحول المركبة بسهولة إلى تهديد يستدعي إيقافها بالقوة.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا التقارير العسكرية
أشار التقرير الإيطالي أيضًا إلى أن الجنود الذين كانوا يديرون نقطة التفتيش لم يضعوا أي لافتات أو أقماع مرورية على الطريق تشير إلى وجود نقطة تفتيش أمامهم، رغم تمركزهم حول منعطف بزاوية 90 درجة تقريبًا في الطريق، مما حجب نقطة التفتيش عن السيارات المقتربة: "لم تكن هناك لافتات تحذر من وجود حاجز أمريكي-وهو أحد أبسط الإجراءات الاحترازية. لم يلتزم الجنود الذين يديرون نقطة التفتيش بإحدى أهم القواعد."
وأشار التقرير أيضًا إلى أن فكرة نقطة الحجب كانت خطيرة بطبيعتها، حيث كانت المركبات المقتربة تُجبر على الالتفاف على طريق سريع باتجاه واحد.[بحاجة لمصدر]
كما انتقد المحققون الإيطاليون الجنود الأميركيين لعدم قيامهم بتركيب حاجز من الأسلاك الشائكة التي كان من الممكن أن توقف السيارة قبل الوصول إلى حاجز الطريق، ولكن الجنود "لم يرغبوا في استخدام الأسلاك الشائكة في الليل بسبب الخطر الذي تشكله السيارات التي تتشابك معها وتحتاج إلى المساعدة".
على النقيض من ذلك، قلل تقرير الجيش الأمريكي من أهمية غياب اللافتات أو غيرها من المؤشرات على وجود الحاجز، بحجة عدم فعاليتها ليلاً. ومع ذلك، أشار تقرير الجيش الأمريكي إلى أن وحدة الحاجز لم تكن لديها، كما ورد، لافتات لنشرها، لأنه في ذلك الوقت، كانت لافتات الفرقة 69 - التي كُتب عليها "قف وإلا ستُطلق النار عليك!" - لا تزال في الورشة، في انتظار فني لتغطية عبارة "وإلا ستُطلق النار عليك"، التي اعتُبرت مسيئة، بشريط لاصق. ومن غير الواضح ما إذا كانت هذه اللافتات ستُستخدم لو كانت متاحة.[بحاجة لمصدر]
يتهم التقرير الإيطالي القوات الأمريكية تحديدًا بالتلاعب بمسرح الجريمة، في محاولةٍ لجعل التحقيق مُستحيلًا. كما أشار إلى أن تقديرات سرعة سيارة سغرينا تراوحت بين 50 ميل/س (80 كم/س) الساعة. إلى 80 ميل/س (130 كم/س)، وهو قياس غريب ومنتشر على نحو غريب، نظراً لأن الجنديين كانا من رجال الشرطة ذوي الخبرة.[بحاجة لمصدر]
كما زعم التقرير الإيطالي أن ثلاث ثوانٍ فقط مرت بين إشارات التحذير من الحاجز المتنقل ولحظة إطلاق الجنود النار. وأضافوا أنه على الرغم من أن السيارة كانت تسير بسرعة 40 إلى 50 كيلومتراً في الساعة فقط، هذه الفترة الزمنية التي تبلغ ثلاث ثوانٍ لم تمنح السائق وقتًا كافيًا لإيقاف السيارة.
إنقاذ جوليانا سغرينا حساب سغرينا
صرحت جوليانا سغرينا لوكالة الأنباء الإيطالية أنسا:"لم يكن إطلاق النار مبررًا بسرعة السيارة". وأضافت لصحيفة "إل مانيفستو": "كانت سيارتنا تسير بسرعة عادية، ما كان ينبغي أن يُثير أي سوء فهم". وأضافت:"لم تكن نقطة تفتيش، بل دورية أطلقت النار علينا، بعد أن أضاءتنا بجهاز عرض ضوئي". كما نفى العميل الإيطالي الذي كان يقود السيارة أن تكون السيارة تسير بسرعة مفرطة، ورفض التوقف عند نقطة تفتيش: "كنا نسير بشكل طبيعي. كانت دورية، في مركبة مدرعة، أطلقت النار دون سابق إنذار".
في الصحافة الإنجليزية، ظهرت مزاعم عن سغرينا تزعم أن جنودًا أمريكيين ودبابة أمريكية أطلقوا النار على المركبة ما بين 300 و400 مرة. وقد ذكر رفيق سغرينا في إيطاليا، بيير سكولاري، الرقم المذكور، والذي لم يتحدث معها إلا عبر الهاتف. لم تظهر الكلمة الإيطالية "دبابة"، "كارو أرماتو"، في معظم الروايات الإيطالية؛ وقد يكون مصطلح "دبابة" ترجمة خاطئة لكلمة "بلينداتو "، التي تعني "مركبة مدرعة" أو مركبة هامفي.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا حساب سغرينا
زعم صحفي زميل في صحيفة "إل مانيفستو" أن فرضية أن هذه محاولة اغتيال من قِبل القوات الأمريكية لتثبيط محاولات إنقاذ الرهائن الأخرى لا يمكن دحضها جملةً وتفصيلاً. وزعمت سغرينا أن خاطفيها، قبيل إطلاق سراحها، حذروها من أن القوات الأمريكية ستشكل خطراً عليها.[بحاجة لمصدر]
وفي مقابلة مع إيمي جودمان على برنامج الديمقراطية الآن (الجمعة 25 مارس/آذار 2005)، أشارت المراسلة المستقلة نعومي كلاين في البداية إلى أن إصابات جوليانا سجرينا كانت شديدة للغاية بحيث لا تستطيع الكلام، حيث كانت لا تزال تعاني من سوائل في رئتيها نتيجة لإصاباتها الناجمة عن طلقات نارية.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا حساب سغرينا
أخبرت سغرينا كلاين أن سيارتها لم تكن تسير على طريق عام، بل على طريق آمن مخصص للمسؤولين، يربط المنطقة الخضراء مباشرةً بالمطار. وبحكم وجودها على هذا الطريق، أشارت سغرينا أيضًا إلى أنها لا بد أنها مرت بالفعل بنقاط تفتيش لدخول المنطقة الخضراء التي انبثق منها الطريق، وأن سيارتها كانت تسير ببطء وأضواءها مضاءة لجعلها أكثر وضوحًا ووضوحًا. وأشار كلاين إلى أن سغرينا تعتقد أن الجنود الأمريكيين الذين سجلت سيارتها دخولهم ربما لم يرسلوا إشارات لاسلكية إلى نقاط التفتيش المتنقلة للإشارة إلى قدومهم، بل كانوا يبتعدون عن الوحدة العسكرية التي أطلقت النار عليهم، مشيرةً إلى أن السائق، الذي كان يجلس في المقدمة، لا يزال على قيد الحياة.[بحاجة لمصدر]
وفي المقابلة، ذكرت نعومي كلاين أيضًا أن سغرينا قالت أيضًا إنها كانت مشوشة للغاية أثناء وجودها في الأسر، وأن خاطفيها لم يريدوا وجود صحفيين مستقلين في العراق يتحدثون إلى الشعب العراقي.[بحاجة لمصدر]
صرح بير سكولاري، شريك حياة سغرينا، أن "جوليانا كانت لديها معلومات، وأن الجيش الأمريكي لم يرغب في بقائها على قيد الحياة". "كان الأمريكيون والإيطاليون على علم بوصول السيارة". ويزعم أن سغرينا كانت لديها معلومات مفصلة عن استخدام أسلحة محظورة خلال العمليات الأخيرة في الفلوجة (انظر عملية فانتوم فيوري ). وقد كتب سغرينا عن الاستخدام المزعوم للنابالم في الفلوجة. وتكهن سكولاري بأنهم كانوا على بعد 700 متر من المطار، مما يعني أنهم عبروا جميع نقاط التفتيش. وقال سكولاري، الذي كان آنذاك في قصر شيغي: "سمعت رئاسة المجلس إطلاق النار بالكامل على الهواء مباشرة، حيث كانت تتحدث عبر الهاتف مع أحد العملاء. ثم صادر الجيش الأمريكي الهواتف وأغلقها". وادعى الجنرال كيسي أن سيارة سغرينا وكاليباري لم تمر بأي نقاط تفتيش سابقة.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا النتائج المحددة
وقيل إن نقطة التفتيش كانت مأهولة بالفرقة الجبلية العاشرة الأمريكية، وهي وحدة مشاة خفيفة، ولكن تبين لاحقًا أنها مأهولة بوحدة من الحرس الوطني في نيويورك، والتي وصلت إلى العراق قبل أربعة أشهر من إطلاق النار وفي بغداد قبل شهر واحد فقط. وظلت هوية الجندي الذي أطلق النار غير معروفة حتى كشف عنها طالب يوناني في جامعة بولونيا، والذي استعاد إمكانية الوصول إلى الأجزاء الخاضعة للرقابة من التقرير عن طريق حفظ ملف PDF المحرر كملف نصي. ويبدو أن الجندي الذي أطلق الرصاصة القاتلة كان ماريو لوزانو، أحد أفراد الحرس الوطني الأمريكي. والولايات المتحدة ليست عضوًا في المحكمة الجنائية الدولية. ولن يُحاكم الجندي في محكمة غير أمريكية إذا ما واجه محاكمة. ومع ذلك، فإن الكشف عن اسم الجندي يُمكّن قضاة التحقيق الإيطاليين (في روما) من توجيه الاتهام إليه غيابيًا.[بحاجة لمصدر]
وكانت منظمات حقوق الإنسان قد انتقدت في الماضي معايير القوات الأميركية عند نقاط التفتيش، وهي الآن تحت التدقيق.[بحاجة لمصدر]
إنقاذ جوليانا سغرينا النتائج المحددة
في 28 أبريل، نشرت قناة سي بي إس نيوز تقريرًا يستند إلى تحليل البنتاغون لتصويرٍ زُعم أنه مُسجّل زمنيًا من الأقمار الصناعية للحادث. بقياس المسافة التي قطعتها السيارة (91 ياردة أو 83 متراً) والوقت المنقضي (أقل من ثلاث ثوانٍ)، خلص البنتاغون إلى أن السيارة كانت تسير بسرعة تزيد عن 60 ميلًا في الساعة (100كم/ساعة).
مع ذلك، بما أن البنتاغون لم ينشر اللقطات المزعومة، لم يكن من الممكن إجراء تحليل مستقل لها. لم يتحدث محللو البنتاغون مع أي مؤسسة إخبارية باستثناء شبكة سي بي إس نيوز. إضافةً إلى ذلك، لم يذكر التقرير النهائي، الذي أصدره الجيش الأمريكي لاحقًا، أي صور أقمار صناعية (ولا حتى في الأجزاء السرية التي نُشرت بالصدفة)، مما أثار تساؤلات في وسائل الإعلام الإيطالية حول وجود هذه اللقطات أصلًا.
إنقاذ جوليانا سغرينا النتائج المحددة
بينما كانت تغطية الأقمار الصناعية للطريق الأيرلندي مبررة، نظرًا لسفر السفير نيغروبونتي عبره، زعم التقرير الإيطالي أن الأحوال الجوية كانت سيئة للغاية لدرجة استحالة التقاط أي صورة عبر الأقمار الصناعية. كما أفاد الإيطاليون بأنهم طلبوا مثل هذه الصور، وأُبلغوا بأن أقرب الصور المتاحة كانت ليومي 2 ومارس، بسبب سوء الأحوال الجوية. وكان سوء الأحوال الجوية في الواقع هو السبب وراء انتقال السفير نيغروبونتي بموكب سيارات وليس بطائرة هليكوبتر، وهو ما كان بدوره سبب إنشاء نقطة الاحتجاز، وفقًا للتقرير الأمريكي.[بحاجة لمصدر]
توصل خبراء المقذوفات الذين كلفهم قضاة التحقيق في روما المسؤولون عن التحقيق الجنائي والذين فحصوا السيارة في روما إلى استنتاج مفاده أن السيارة لم تكن تسير بسرعة تزيد عن 45 ميلاً في الساعة (60 كم/ساعة).[بحاجة لمصدر]
ديري (دهوك)
قرية ديري (باللغة الكردية: دێرێ) هي قرية في محافظة دهوك في إقليم كردستان العراق، العراق. تقع في وادي سبنا في قضاء العمادية. ديري هي القرية الشقيقة لقرية كوماني.
في القرية، يوجد دير مار عبديشو.
ديري (دهوك) الأصل اللغوي
اسم القرية (بالسريانية: Dere) يعني "الأديرة" أو "المساكن"، وقد قيل إنه يشير إلى وجود أديرة مار عبديشو والقديس قرداغ.
ديري (دهوك) التاريخ
تأسس دير مار عبديشو في الكنيسة المشرقية في القرن الرابع الميلادي على تل يعرف باسم بشيش فوق القرية. خدمه 42 راهباً كانوا يسكنون في كهوف مجاورة. اقترح أنه كان مقر مطران عبديشو لكوما عام 1580. سجل كولوفون لعام 1586 أن الدير تعرض لأضرار جراء زلزال ثم تم ترميمه. كان الدير الوحيد في المنطقة المذكور في تقارير 1607 و1610 لكنه ربما تخلى عنه بحلول 1753، السنة التي منحت فيها الإدارة الديرية لبعثة دومينيكانية تحت قيادة فرانشيسكو تورّياني من حاكم العمادية. أعيد ترميم الدير من قبل الدومينيكان عام 1779.
زار المبشر الإنجليزي جورج برسي بادجر الدير عام 1843 ووجده مدمراً جزئياً، لكنه لاحظ ترميمه قبل زيارته الثانية عام 1850، وسجل أن القرية كانت مأهولة بـ 12-18 عائلة تخدمها كنيسة واحدة تابعة لأبرشية بروري في كنيسة المشرق. كما أكد بادجر أن الدير كان محل تقدير من قبل المسيحيين والمسلمين على حد سواء. في 1913، كانت دير واحدة من 13 قرية في وادي سبنا انضمت إلى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. في عام 1938، سكنت القرية 425 آشوري في 45 عائلة بحسب تقرير عصبة الأمم.
ديري (دهوك) التاريخ
سجل تعداد العراق لعام 1957 عدد سكان دير بـ 323 نسمة. في عام 1961، كان فيها 100 عائلة في 60 منزل، لكن بدأ السكان بالنزوح بسبب النزاع العراقي الكردي. دير مار عبديشو الذي دمرته غارة جوية عراقية في بداية الحرب العراقية الكردية الأولى عام 1961 وأُعيد بناؤه عام 1984، دُمر مع القرية عام 1987 خلال حملة الأنفال، مما أجبر 70 عائلة على الفرار. بعد نزوح الآشوريين، استولى الأكراد من ميرستاك والقرى المجاورة على أراضيهم.
أُعيد بناء دير مار عبديشو مرة أخرى عام 1995. وبحلول عام 2011، بنى اللجنة العليا لشؤون المسيحيين 13 منزلاً في ديري ووفرت مولد كهربائي. في 2012، كان عدد السكان حوالي 365 آشوريًا، منهم 250 تابعين لكنيسة المشرق الآشورية و115 كاثوليك كلدان. وحتى عام 2021، يقطن ديرê 12 آشوريًا في 3 عائلات.
كأس ولي العهد 2016–17
بطولة كأس ولي عهد الكويت 2016-2017 هي النسخة الرابعة والعشرين من البطولة. قُسِّمت الفرق الخمسة عشر المشاركة إلى مجموعتين، ويتأهل أول فريقين من كل مجموعة إلى نصف النهائي. ونادي السالمية هو حامل اللقب.
المتحف الوطني في بوتان
المتحف الوطني في بوتان هو متحف ثقافي يقع في مدينة بارو غرب بوتان.
المتحف الوطني في بوتان التاريخ
أُسس المتحف عام 1968 في مبنى تا دزونغ القديم المُجدَّد، فوق رينبونغ دزونغ، تحت قيادة جلالة الملك جيغمي دورجي وانجتشوك، ثالث ملوك بوتان بالوراثة أُنشئت البنية التحتية اللازمة لاستضافة بعضٍ من أروع نماذج الفن البوتاني، بما في ذلك روائع التماثيل واللوحات البرونزية، كما شُيِّدت صالات عرض مناسبة لاستيعاب المجموعات الواسعة، وعُرضت الأعمال الفنية بأناقة على أسس علمية.
يضم المتحف الوطني اليوم أكثر من 3000 عمل فني بوتاني، تغطي أكثر من 1500 عام من التراث الثقافي البوتاني، وتمثل مقتنياته الغنية من التقاليد والتخصصات الإبداعية المتنوعة مزيجًا رائعًا بين الماضي والحاضر، وتُعد وجهة جذب رئيسية للزوار المحليين والأجانب.
يمكن إرجاع نشأة حركة المتاحف في بوتان إلى إنشاء الأديرة والمعابد بدءًا من بناء بارو كيتشو لاكهانغ وبومثانج جامباي لاكهانغ في القرن السابع الميلادي على يد الملك البوذي الثالث والثلاثين للتبت، سونغتسان جامبو.
المتحف الوطني في بوتان البناء
تم بناء المبنى التاريخي بارو تا دزونغ، الذي يضم المتحف الوطني لبوتان، في عام 1649 من قبل الحاكم الأول لوادي بارو، بونلوب تينزين دروكدرا الذي أصبح ثاني دروك ديسي (الرئيس الزمني لبوتان) وحكم البلاد من عام 1656 إلى عام 1658.،وكان أيضًا الأخ غير الشقيق لزابدرانج نجاوانج نامجيل.
اكتمل بناء تا دزونغ في عام 1651 وكان بمثابة موقع متقدم وبرج مراقبة للغزوات التبتية.
ماجد فندي المباركي
ماجد فندي المباركي كاتب وباحث عراقي-أسترالي يقيم في منطقة سيدني الكبرى. يشتهر بنشره نصوصًا مندائية، منها كنزا ربا وقلستا.
ماجد فندي المباركي السيرة الذاتية
المباركي مندائي ولد في العراق، وتدرب مهندسًا. هاجر إلى أستراليا قبل غزو العراق، وعاش في أواخر التسعينات وأوائل الألفية في نورثبريدج، نيو ساوث ويلز، ثم انتقل إلى لودنهم، نيو ساوث ويلز.
تم نشر النسخة الكاملة من كنزا ربا بالأبجدية المندائية، المجمعة أساسًا من مخطوطة "محتم زهرون بر ربى آدم" العراقية (نسخة 1898 ومؤرخة 6 يوليو 1899)، لأول مرة في سيدني في مارس 1998 خلال احتفالات باروانايا بواسطة ماجد فندي المباركي، وبريخا نصورايا (حيث كان يدعى هيثم سعيد)، وبريان المباركي.
في عام 1999، نشر المباركي وفريقه مجلدين من صلوات قلستا مكتوبة بالأبجدية المندائية.
ماجد فندي المباركي النصوص المندائية
هذه قائمة بالنصوص المندائية التي حررها ونسخها ماجد فندي المباركي مع ابنه بريان المباركي:
ماجد فندي المباركي كتب بالعربية والإنجليزية
قائمة ببعض الكتب العربية والإنجليزية من تأليف المباركي:
مالك الأشتر شجاع الدين
مكاسر الدعوة شاهزاده مالك الأشتر شجاع الدين هو الابن الثالث لمحمد برهان الدين الثاني، الداعي المطلق الثاني والخمسين من البهرة الداودية، فرع من المذهب الطيبي المستعلي الإسماعيلي الشيعي.
مالك الأشتر شجاع الدين الحياة الشخصية
وُلد مالك الأشتر في 2 أيار  1948 م (23 جمادى الثانية 1367 ھ) لوالده محمد برهان الدين وعائشة أمة الله.
نقية ابنة شجاع الدين متزوجة من حسين برهان الدين الابن الاصغر لمفضل سيف الدين. نقية تدير مدرسة روضة القرآن
مالك الأشتر شجاع الدين الحياة المهنية
كان شجاع الدين أحد شهود النص الخاص الذي قام به محمد برهان الدين، والده، على مفضل سيف الدين، شقيقه، في عام 2011 م في لندن.
عُين شجاع الدين كأحد أمراء الجامعة السيفية الأربعة بتاريخ 20 رجب الأصب 1439 ھ الموافق 5 نيسان 2018 م على يد مفضل سيف الدين الداعي المطلق الثالث والخمسون.
شجاع الدين هو رئيس طلاب كلية المؤمنين، وهي منظمة خدمة مجتمعية تطوعية يديرها طلاب البهرة الداودية، أنشأها جده الداعي المطلق الـ51 طاهر سيف الدين. اعتبارًا من عام 2020، تضم طلبة حوالي 5000 عضو في 133 موقعًا حول العالم.
في السنوات الأخيرة، ترأس شجاع الدين العشرة الحسينية المباركة فخطب في مومباي وهيوستن وشيكاغو والكويت وكربلاء.
عُين شجاع الدين في منصب المكاسر من الداعي المطلق الثالث والخمسين مفضل سيف الدين في 18 ذي الحجة 1445هـ (24 حزيران 2024م).
مالك الأشتر شجاع الدين النسب
شجاع الدين هو سليل مباشر للنبي محمد، الذي كان هو نفسه من نسل النبي إبراهيم، من خلال سلسلة متصلة من النسب النبيل والمهيب. يعود إرثه إلى النبي محمد من ابنة النبي فاطمة الزهراء وزوجها علي بن أبي طالب. ومن فاطمة وعلي، يستمر الخط من خلال ابنهما الإمام الحسين والأئمة اللاحقين في التقليد الإسماعيلي حتى الإمام الخامس جعفر الصادق. يشمل أسلاف شجاع الدين مير محمد علي وفخر الدين شهيد وعبد القادر حكيم الدين وخانجي فير وسيدي لقمان الذين كانوا من نسل جعفر الصادق مباشرة.
مالك الأشتر شجاع الدين أمريكا الشمالية
في عام 1978 م، زار شجاع الدين منطقة خليج سان فرانسسكو لأول مرة كممثل لوالده، برهان الدين، لتأسيس جماعة رسمية لمجتمع البهرة الداودية.
في عام 1996 م، افتتح والد شجاع الدين مسجد محمدي وترأس حفل ميلاد النبي في هيوستن. منذ ذلك الحين، يقيم شجاع الدين في هيوستن، متخذًا منها موطنه الثاني، ويقود طائفة البهرة الداوودية في الولايات المتحدة. وإلى جانب هيوستن، يزور شجاع الدين أيضًا دالاس، وسان أنطونيو، وبلانو، ونيويورك متكرر.
في عام 2001 م، بناءً على دعوة من شجاع الدين، ترأس والده عشيرة مباركة في هيوستن. اجتمع أكثر من 10000 من البهرة الداوديين من جميع أنحاء العالم لهذه المناسبة. وفي وقت لاحق من عام 2015، قَبِل شقيقه الداعي المطلق الثالث والخمسون، مفضل سيف الدين، دعوة شجاع الدين لإقامة عشيرة مباركة في المسجد المحمدي الذي تم تجديده حديثًا في هيوستن، وجذب الحدث حوالي 25000 عضو من أفراد المجتمع من جميع أنحاء العالم.
عبد الله الفخري
سيدنا عبد الله بن محمد بن حسين المكرمي الفخري الداعي هو الداعي المطلق الثاني والخمسون للبهرة السليمانية من الطائفة الإسماعيلية.
توفي الفخري في 7 نيسان 2015 م.
طاهر فخر الدين
طاهر فخر الدين هو الداعي المطلق الرابع والخمسون من طائفة البهرة الداودية القطبية، وهي طائفة ضمن الإسلام الشيعي الإسماعيلي تتميز باسم الشيعة الفاطميين الإسماعيليين الطيبيين الداوودي البهري قطبية. وهو ابن خزيمة قطب الدين الداعي المطلق الثالث والخمسين للجماعة. بعد وفاة الداعي المطلق الثاني والخمسين محمد برهان الدين، أكد شخصان حقهما في خلافته، وهما خزيمة قطب الدين ومفضل سيف الدين. أتباع خزيمة قطب الدين يعتبرون طاهر فخر الدين خليفةً له.
طاهر فخر الدين القيادة الدينية والنص
يقود فخر الدين طائفة البهرة الداوودية القطبية من مقره في ثين، بالقرب من مومباي، بالهند. ويُعتبره أتباعه الزعيم الروحي والدنيوي لطائفتهم، بسلطة مستمدة من مفهوم "النص" الشيعي (التسمية الروحية) الذي تبناه سلفه.
يشير النص إلى تعيين خليفة، وهو جزء لا يتجزأ من استمرارية الدين. يُظهر تاريخ المجتمع أنه لا توجد طريقة صارمة لمنح النص. الشرط الأساسي هو أن يُبلغ القائد الحالي النص، ويجب أن يكون هناك بيان أو مؤشر إيجابي. تعكس طريقة النص لتعيين الداعي المطلق التالي طريقة الأئمة؛ ومع ذلك، في حالة الداعي المطلق، لا يُشترط أن يكون الخليفة ابنًا لأب أو أم للمعين.
النص مظهرٌ من مظاهر إرادة الله برأي الإسماعيلية. ويمكن إعلانه جهارًا وعلنًا، أو تبليغه سرًا، أو توثيقه كتابيًا من المُعيّن. لا يُشترط على المُصادقين الخارجيين (كالشهود) الشهادة على النص، لأن سلطة الإمام وقراره لا تعتمدان على المصادقة الخارجية. وتغني عصمة الإمام عن الحاجة إلى شهود غير معصومين لتأكيد اختياره أو إثباته: ومن المُتناقض أن يخضع تعيين إمام معصوم لشهادة أو موافقة شهود غير معصومين.
طاهر فخر الدين القيادة الدينية والنص
أمثلة: النص عن طريق الاتصالات الخاصة يشمل قيام الإمام الثاني عشر بنص خاص للإمام الثالث عشر، ونص الإمام العشرون في شكل مكتوب من خلال رسالة (سجل البشارة) إلى حرة الملكة ، وهي امرأة عزباء، معلنًا إياها شاهدة على تعيين الإمام الحادي والعشرين.
بمجرد منحه، يُصبح النص نهائي وغير قابل للإلغاء. وهذا يتماشى مع نظام الاعتقاد الفاطمي الذي يؤكد أن النص يدل على الإرادة الإلهية لله، التي بُثّت في نفس الإمام، ولا يمكن تغييرها أو إلغاؤها. يتم توجيه التعيين بإلهام الإمام (التباين)، مما يضمن أن المعين يتماشى مع التقدير الإلهي المسبق، وبالتالي، يعتبر مثاليًا وخارج التدخل البشري أو التحسين.
طاهر فخر الدين المعتقدات والتعاليم
تؤكد تعاليم فخر الدين على ضرورة عيش الحياة وفقًا لتعاليم أهل البيت بما في ذلك:
يدعو فخر الدين إلى تفسير تقدمي للإسلام يوازن بين القيم التقليدية والتعليم الحديث والتقدم العلمي. ويُعلّم أن جوهر الإسلام هو اتباع الطريق الوسطي وهو في الواقع "الطريق المستقيم" إلى الله تعالى، وأن التفجيرات وعمليات قطع الرؤوس التي قامت بها جبهة النصرة، وداعش، وهيئة تحرير الشام لا تمثل الإسلام بشقيه السني والشيعي.
طاهر فخر الدين مزار قطبي
مزار قطبي هو مجمع ديني بناه فخر الدين ويقع في ثين، الهند، بالقرب من منتزه سانجاي غاندي الوطني[الإنجليزية]. يُعد روضة النور، محور المجمع، وهو ضريح بُني تكريمًا للسيد خزيمة قطب الدين رضي الله عنه، وقد نُقش القرآن الكريم كاملًا بالذهب على جدرانه الرخامية الداخلية، مما يُضفي على النصوص الإسلامية صورةً بصريةً خلابة.
يضم المجمع أيضًا قاعةً اجتماعية، ويخدم أغراضًا متعددة تتجاوز كونه مكانًا للخشوع والصلاة. مركز الرعاية الاجتماعية المجاور مفتوح للجميع، بغض النظر عن الطبقة أو العقيدة، ويوفر ثلاث وجبات مجانية يوميًا، وخدمات مثل دورات التدريب المهني للنساء ودورات تعليم الأطفال.
طاهر فخر الدين الجدل
ظلّ النزاع على خلافة الداعي المطلق قائمًا منذ عام 2014 م، مما أدى إلى انقسام في طائفة البهرة الداودية. وطعن مفضل سيف الدين، المعترف به كزعيم من شريحة كبيرة من الطائفة، في ادعاء فخر الدين. وفي 23 نيسان 2024 م، رفضت محكمة بومباي العليا دعوى طاهر فخر الدين، مؤكدةً أن مفضل سيف الدين هو زعيم طائفة البهرة الداودية. وقد استأنف طاهر فخر الدين الحكم.
تنظر هيئة فرعية في محكمة بومباي العليا في الاستئناف. عند قبول الاستئناف وتسريعه في 17 ديسمبر/كانون الأول 2024، أثار المدعى عليه اعتراضات مفادها أن ادعاءات المستأنف قد تُربك أفرادًا أبرياء أو سريعي التأثر من طائفة البهرة الداودية. ردًا على هذه الاعتراضات، أمرت المحكمة بأنه خلال فترة نظر الاستئناف، يجب على المستأنف الامتناع عن التصريح علنًا بأنه "الداعي المطلق الرابع والخمسون لطائفة البهرة الداودية حول العالم". كما وجهت المحكمة وأوضحت أنه في حين أن القيود المحددة تنطبق حصريًا على المستأنف كفرد، فإن أتباعه وغيرهم يظلون أحرارًا في التعبير عن آرائهم الخاصة، وأنه يجب إضافة بعض العبارات المؤهلة إلى موقعه الإلكتروني ومنصات التواصل الاجتماعي الخاصة به.
طاهر فخر الدين المشاركة العامة
يُلقي فخر الدين بانتظام خطبًا دينية وينشر نصوصًا دينية لأتباعه. وفي سلسلة "مجالس الحكمة"، يتناول قضايا الساعة ويقدم إرشادات معاصرة لمجتمعه بثلاث لغات: الإنجليزية، ولغة لسان الدعوة، والعربية.
كما شارك فخر الدين في الحوار بين الأديان وشارك في المناقشات الأكاديمية حول التاريخ الإسلامي وعلم اللاهوت؛ وبصورة عامة فإن الطوائف الشيعية بمختلف تفرعاتها تشارك بصورة أكثف في الحوار الديني من الطوائف السنية.
خزيمة قطب الدين
أبو طاهر خزيمة قطب الدين (5 حزيران 1940  –  30 آذار 2016 م) كان ابن الداعي المطلق الحادي والخمسين، والأخ غير الشقيق للداعي الثاني والخمسين، ومأذون من البهرة الداودية، وهي جماعة فرعية ضمن المستعلية، فرع الشيعة الإسماعيلية من الإسلام. عُيّن قطب الدين مأذونًا من الداعي المطلق محمد برهان الدين في عام 1965 م.
قطب الدين، الأخ غير الشقيق لسيدنا محمد برهان الدين والمطالب المنافس بلقب الداع المطلق، ادعى أن أخاه غير الشقيق عيّنه وريثًا في عام 1965 م بينما منحه لقب "مأذون". وعلى النقيض من هذا الادعاء، ادعى مفضل سيف الدين نجل الراحل برهان الدين أن والده أعلن "النص" (الخلافة) عليه في لندن في 4 حزيران 2011 م، ومرات عديدة من قبل. في 23 نيسان 2024 م، رفضت المحكمة العليا في بومباي الدعوى التي تطعن في منصب مفضل سيف الدين باعتباره الداع المطلق الثالث والخمسين لطائفة البهرة الداودية. رفضت المحكمة ادعاء طاهر فخر الدين (ابن خزيمة قطب الدين) وأيدت مفضل بصفته الداعي المطلق.
خزيمة قطب الدين الحياة الشخصية
هو الابن الحادي عشر للداعي المطلق طاهر سيف الدين الحادي والخمسين. تُوفي قطب الدين في 30 آذار 2016 م في كاليفورنيا.
مراكز البيانات في دولة الإمارات
مراكز البيانات في دولة الإمارات، هي مرافق متخصصة تضم خوادم وأنظمة تخزين لمعالجة البيانات وحفظها بكميات كبيرة، وتعد بمثابة العمود الفقري للاقتصاد الرقمي الحديث، وبدأ انتشارها في الإمارات مطلع الألفية الجديدة، مع إدراك دولة الإمارات العربية المتحدة مبكراً أهمية بناء البنية التحتية الرقمية، لذا كانت من أوائل دول المنطقة استثماراً في إنشاء مراكز بيانات متطورة، وذلك بإطلاق أول مركز بيانات عالمي المستوى في الإمارات عام 2001 عبر شراكة بين مدينة دبي للإنترنت وشركة IBM، مما مثّل نقطة تحول مفصلية في تطوير الاقتصاد الرقمي محلياً وإقليمياً.
مراكز البيانات في دولة الإمارات التاريخ
بدأ اهتمام دولة الإمارات ببناء مراكز البيانات مع تأسيس مدينة دبي للإنترنت عام 1999 كمجمع تكنولوجي لاستقطاب شركات التقنية العالمية ودعم الاقتصاد المعرفي. وفي هذا الإطار تم طرح فكرة إنشاء مركز بيانات حديث ليكون البنية الأساسية لاستضافة خدمات الإنترنت والأعمال الإلكترونية في المنطقة.
تبلورت الفكرة بافتتاح مركز e-Hosting في دبي للإنترنت سنة 2001 بشراكة بين دبي وIBM، بحضور الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي آنذاك. ووُصف هذا المركز عند إطلاقه بأنه الأول من نوعه في منطقة الشرق الأوسط، إذ وفر قدرات متقدمة لاستضافة بيانات الشركات محلياً ببيئة موثوقة وآمنة بدلاً من الاعتماد على خوادم خارجية. كما استهدفت دبي تحقيق إيرادات تُقدر بنحو 50 مليون دولار خلال أول ثلاث سنوات من تشغيل المركز، وهو هدف طموح في ذلك الوقت إذ لم يتجاوز حجم سوق استضافة الأعمال الإلكترونية عالمياً 5 مليارات دولار مطلع الألفية.
مراكز البيانات في دولة الإمارات التاريخ
وتعتبر هذه الخطوة مبكرة جداً مقارنة بالمنطقة، فمع ازدهار طفرة دوت كوم في الغرب أواخر التسعينيات، لم تكن بلدان الشرق الأوسط تمتلك أي بنية تحتية مماثلة تقريباً، ما جعل مبادرة دبي ريادية في هذا المجال. وبسرعة أصبح المركز قاعدة موثوقة استفادت منها شركات عالمية ومحلية لنشر خدماتها الإلكترونية إقليمياً مع ضمان مستوى عالٍ من التوافرية والأمان.