hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نصب الاكتشافات الأهمية
يُعد نصب الاكتشافات من أهم المعالم التاريخية في قارة أوروبا، إذ تم إنشاء هذا النصب لأول مرة في أواخر عام 1940 ميلادي كجزء من المعرض العالمي البرتغالي، إذ تم بناءه و نحته من الحديد و الأسمنت.
كما أعيد بناء هذا النصب التذكاري بعد 20 عاماً للإحتفال بمرور 500 عام على وفاة (هنري المستكشف الشهير) و مع مرور الوقت رمم من الداخل و بنيت قاعة كبيرة المساحة لإقامة المعارض.
قوعاء شفافة
القوعاء الشفّافة هي نوع من أسماك كيليفيش[الإنجليزية] التي تعيش في المياه العذبة المعتدلة في أمريكا الشمالية، وتنتمي إلى جنس القوعاء من فصيلة القوعائيات. يمتد نطاقها الجغرافي الطبيعي من نيوفاوندلاند إلى كارولاينا الجنوبية، وغربًا إلى مينيسوتا، بما في ذلك مجاري البحيرات العظمى. هذا النوع هو سمكة كيليفيش الوحيدة التي تعيش في المياه العذبة في شمال شرق الولايات المتحدة. ورغم أنها تعيش في المياه العذبة بشكل أساسي، إلا أنها قد توجد أحيانًا في المياه قليلة الملوحة.
كأس كوستا ديل سول (كرة السلة)
كأس كوستا ديل سول هي بطولة ودية لكرة السلة للأندية تُقام في مدينة كوستا ديل سول بمقاطعة مالقة في إسبانيا.
كأس كوستا ديل سول (كرة السلة) التاريخ
انطلقت بطولة كأس كوستا ديل سول لأول مرة عام 2011، واستمرت كواحدة من المسابقات التي تُقام سنويًا قبل انطلاق الموسم المقبل من الدوري الإسباني لكرة السلة.
خان جهان لودي
بير خان (توفي في 3 شباط 1631 م)، والمعروف باسم خان جهان لودي، كان أفغانيًا عرقيًا خدم كنبيل في السلطنة المغولية. دخل الخدمة المغولية في عهد السلطان المغولي أكبر، وتمتع بصعود صاروخي في عهد السلطان جهانجير، ليصبح أحد أعلى النبلاء رتبة في السلطنة. كان لودي المثال الرائد للتجنيد الأفغاني في عهد جهانجير، حيث حاول جهانجير التوفيق بين هذه المجموعة التي كانت معادية للحكم المغولي حتى ذلك الحين. سقط خان جهان لودي من حظوة السلطنة مع تولي شاه جهان العرش وتمرد على الحاكم، مما أدى إلى القبض عليه وإعدامه في أوائل ثلاثينيات القرن السابع عشر. كان تمرده حدثًا رئيسًا في حكم شاه جهان المبكر. خلال حياته، رعى خان جهان لودي تاريخ خان جهاني، وهو تاريخ عرقي مكتوب للأفغان كان له تأثير كبير على الأعمال اللاحقة حول هذا الموضوع.
خان جهان لودي الأصول
إن خان جهان لودي - واسمه الأصلي بير خان - كان ابن دولت خان لودي، وهو نبيل صغير في عهد أكبر. ووفقًا لسيرته الذاتية في تاريخ خان جهاني، فإنه ينحدر من عشيرة في منطقة روه[الإنجليزية] في باكستان وأفغانستان الحاليتين، وهاجر أسلافه إلى شبه القارة الهندية أثناء حكم إسكندر لودي. وخدموا لاحقًا في مكاتب وجيش حكام هنود مختلفين، وواجهوا صعوبات من سقوط سلالة لودي. ومن ناحية أخرى، حدد السلطان جهانجير في مذكراته توزوك جهانجيري خان جهان لودي على أنه من نسل دولت خان لودي[الإنجليزية]، حاكم لاهور الذي خان سلالة لودي بدعوة غزو أول حاكم مغولي بابور. ربما كان تقييم جهانجير غير صحيح أو ملفقًا لتبرير الترقيات التي كان يتلقاها خان جهان لودي في ظل حكمه.
أمضى بير خان عددًا من سنوات تكوينه في الدكن، بينما خدم والده تحت حكم اثنين من حكام المغول المتعاقبين في المنطقة (عبد الرحيم خان خانان والأمير دانيال).
خان جهان لودي الحياة المهنية
خلال حكم السلطان المغولي أكبر، شارك بير خان في المراحل الأخيرة من غزو البنغال[الإنجليزية]، وقاتل تحت قيادة راجا مان سينغ[الإنجليزية]. وأصبح لاحقًا مفضلًا للأمير دانيال. في الفترة من 1599 إلى 1604 م، قام الأمير سليم (لاحقًا السلطان جهانجير) بتمرد ضد أكبر من الله أباد. وخلال هذا الوقت حاول التودد إلى بير خان، وبين عامي 1600 و1603 م هدد الأخير بترك خدمة دانيال في الدكن عدة مرات. لم يتابع الأمر، بسبب علاقاته في الدكن والهدايا المتعددة من دانيال. كان هذا جزءًا من جهد أكبر من جانب سليم لتجنيد الأفغان لقضيته، بسبب عدائهم لحكم أكبر؛ أقنع اهتمام سليم ببير خان الأفغان الآخرين بالانضمام إلى قضيته. بعد وفاة دانيال، دخل بير خان في خدمة عبد الرحيم خان خانان.
خان جهان لودي الحياة المهنية
تولّى سليم العرش بلقب الإمبراطور جهانكير عام 1605، وبعد ذلك استُدعي بير خان إلى البلاط. وقد مثُل بين يدي الإمبراطور في لاهور في أبريل عام 1607، فمُنح بعد فترة وجيزة لقب «صلابت خان» (أي «خان الثابت»)، ورُفع مقامه إلى ثلاثة آلاف «زات» وألفٍ وخمسمائة «سوار». وبعد عام واحد، رُفع مقامه مجددًا إلى خمسة آلاف «زات» وخمسة آلاف «سوار»، كما مُنح لقب «خانِ جهان» (أي «خان العالم»). ويعزو كتاب تاريخ خان جهاني هذه النعم الإمبراطورية إلى ازدياد التقارب بين خان جهان لودي والإمبراطور. وقد نال شرف المثول أمام الإمبراطور حتى في الغُسلكانه (حمّام البلاط)، وهو امتياز لم يُمنح إلا لقلة من النبلاء الموثوقين.
خان جهان لودي الحياة المهنية
منذ عام 1609 م، شغل خان جهان لودي منصب حاكم الدكن، وهو منصب مهم. وفي عام 1611 م، كُلف بقيادة جيش ضد مدينة نظام شاهي في دولت آباد، لكنه فشل في الاستيلاء عليها. وفي عام 1620، زاد نفوذه عندما عُين حاكمًا على ملتان[الإنجليزية]. وخلال فترة ولايته، استولى الصفويون على قندهار في عام 1622 م. وبعد سقوط قندهار، اقترب عدد من رجال القبائل الأفغانية من خان جهان لودي وعرضوا دعمهم في قيادة عملية انتقامية ضد الصفويين. رفض خان جهان لودي خوفًا من رد الفعل الإمبراطوري العنيف لفكرة تجمع القوات الأفغانية تحت اسمه. ونصح جهانجير بإرسال جيش على الفور لاستعادة قندهار، لكن هذا لم يؤت ثماره. كُلف بحراسة آغرة أثناء تمرد الأمير خرم. وحوالي عام 1624 م، حل محل النبيل مهابت خان كوصي على الأمير برويز ميرزا في برهانبور. وفي عام 1626 م، عُيّن مرة أخرى حاكمًا للدكن. مستغلًا الفوضى السياسية في السنوات الأخيرة من حكم جهانجير، تواطأ مع حاكم نظام شاهي وتنازل عن منطقة بالاغات في الدكن، وحصل على 300 ألف هون في المقابل.
خان جهان لودي الحياة المهنية
كانت المسيرة الناجحة لخان جهان لودي خلال حكم جهانكير غير مسبوقة بالنسبة لأحد الأفغان، وأثارت الجدل بين نبلاء المغول. فقد كان أعلى الأفغان رتبة، ومن بين أرفع نبلاء الإمبراطورية مقامًا؛ إذ بلغ رتبته إلى ستة آلاف «زات» وستة آلاف «سوار»، وهي ثاني أعلى رتبة في ذلك العصر. ويذكر المؤرخ ريتشارد إيتون أن جهانكير كان يثق به ثقة كبيرة رغم محدودية إنجازاته السياسية والعسكرية. وقد فسّر الباحثون صعود خان جهان لودي بأنه جزء من سياسة جهانكير الرامية إلى استمالة الأفغان وضمّهم إلى النظام الإمبراطوري المغولي، إذ كانت هذه الفئة معادية لحكم المغول في عهد أكبر، وشاركت في تمردات رئيسة. وربما كان جهانكير يأمل أن يُحسّن مثال خان جهان لودي نظرة الأفغان إلى نظام الحكم المغولي. ولم يكن خان جهان لودي الأفغاني الوحيد الذي أُدرج في صفوف النبلاء الإمبراطوريين، غير أن المناصب العليا كانت نادرة. ويشير المؤرخ منيس فاروقي إلى أن صلات خان جهان لودي بشبكات الأفغان داخل الإمبراطورية كانت السبب في منع اندلاع تمرد أفغاني خلال السنوات الأخيرة من حكم جهانكير.
خان جهان لودي الحياة المهنية
توفي جهانجير عام 1627 م، مما أدى إلى حرب خلافة بين أبنائه. وخلال هذا الوقت، اقترب الأمير خرم من خان جهان لودي في مالوا[الإنجليزية]، طالبًا دعمه، لكن لودي رفض ولم يشارك في الحرب. وقد اعتُبر هذا إهانة نظرًا لعدم وجود ولاء منافس للودي مع أي أمير آخر. وخرج خرم منتصرًا في الخلافة وأصبح شاه جهان السلطان، وبعد ذلك استمر في النظر إلى خان جهان لودي على أنه تهديد محتمل لملكيته. أوفد خان جهان لودي لاستعادة الأراضي المستسلمة لنظام شاهيس، لكن الأخير واجه الفشل. وفي عام 1629 م قدم لودي نفسه في البلاط الملكي، حيث طلب منه شاه جهان التخلي عن بعض حاشيته. قضى خان جهان لودي ثمانية أشهر قصيرة في البلاط، وشغل منصب حاكم مالوا اسميًا، حتى تشرين الأول 1629 عندما فر إلى الدكن، برفقة بعض أتباعه. طاردته القوات المغولية، ونجا من معركة بالقرب من دهولبور[الإنجليزية] على نهر تشامبال[الإنجليزية]، لكن العديد من أقاربه وحاشيته لقوا حتفهم. مع ولديه المتبقيين، ومساعدة جهوجهار سينغ بونديلا[الإنجليزية]، وصل إلى بلاط مرتضى نظام شاه الثاني[الإنجليزية]، الذي قبله وجعله قائدًا لجيوش نظام شاهي. كُلف بتطهير منطقتي بيرار[الإنجليزية] وبالاغات من التمرد المغولي.
خان جهان لودي الحياة المهنية
كان منح اللجوء السياسي لنبيل مغولي متمرد تحديًا خطيرًا للسلطة المغولية لم يستطع شاه جهان تحمله. أرسل ثلاثة جيوش يبلغ مجموعها 50000 جندي جنوبًا ضد نظام شاهيس، وتبعه بنقل بلاطه إلى برهانبور. قاد خان جهان لودي 40000 جندي. تلا ذلك عدد من الاشتباكات المدمرة، مما أدى إلى تفاقم مجاعة الدكن في 1630-1632[الإنجليزية]. أدى نفوذ خان جهان لودي بين الأفغان في شبه القارة إلى اضطرابات سياسية على الحدود الشمالية الغربية، حيث هدد الأفغان بالاستيلاء على بيشاور، لكن القوات المغولية قمعت ذلك. في عام 1630 م، عانى خان جهان لودي من هزيمة خطيرة وهرب نحو البنجاب، وطاردته قوات مغولية مختلفة. قُتل رفيقه داريا روهيلا خان. نجا خان جهان لودي واستمر في الفرار، ولكن في الأول من شباط عام 1631 م، حاصره ضابط راجبوت يُدعى مادو سينغ وقتله في سيهاندا، وهي منطقة بوسط الهند. بعد وفاته، قُطعت رأسه وأُرسلت إلى برهانبور، حيث استقبله شاه جهان خلال رحلة بالقارب على نهر تابتي.
وصف ريتشارد إيتون تمرد خان جهان لودي بأنه أحد أخطر التمردات التي قام بها أحد النبلاء في تاريخ المغول، على الرغم من النجاح في قمعه.
خان جهان لودي الحياة الشخصية
كان لخان جهان لودي أخ أكبر يُدعى محمد خان وأخت؛ قُتل محمد خان في الدكن أثناء خدمته تحت قيادة الأمير دانيال. كان لديه أربعة أبناء على الأقل، قُتل الكثير منهم أثناء تمرده؛ ومن بين أبنائه عزيز وفريد. كان مسلمًا سنيًا، وكان مهتمًا بالتصوف. كان شخصًا كاريزميًا، مما قد ساعد في تسهيل شعبيته لدى جهانجير. خلال ذروة حياته المهنية كنبيل لدى جهانجير، رعى عملًا تاريخيًا باللغة الفارسية بعنوان تاريخ خان جهاني وهو كتاب لنعمة الله الهروي، الذي وصف التكوين العرقي للأفغان. كان هذا العمل أول محاولة منهجية لعرض تاريخ الأفغان، وألهم العديد من المؤلفات التاريخية اللاحقة باللغة الفارسية في هذا النوع. يتضمن العمل سيرة ذاتية لخان جهان لودي نفسه.
الشرقي (فلم)
الشرقي هو فلم وثائقي من إخراج مسعود طاهري عام ٢٠١٨، يتناول حياة وأعمال وأفكار توشيهيكو إيزوتسو. يُعد هذا الفيلم الوثائقي الوحيد الذي أُنتج عن إيزوتسو.
جبل الطيارات
جبل الطيارات أو جبل طيارات هو جبل، بقضاء الرطبة بمحافظة الأنبار، بالبادية العراقية غرب العراق، يتكون وادي الغدف في الأراضي التلالية الكائنة في جنوبي جبل الطيارات.
السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية
السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية هو كتاب موسوعي في التراجم المحلية لأعلام مدينة مراكش من تأليف العلامة محمد بن محمد بن عبد الله المسفيوي المراكشي المعروف بـابن المؤقت (1312–1369 هـ / 1894–1949 م). يعرض الكتاب تراجم عدد كبير من العلماء، والشيوخ الصوفيين، والأعيان المرتبطين ببيئة «الحضرة المراكشية» ويجمع بين النثر التاريخي والمدائح الشعريّة.
السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية الخلفية وسياق التأليف
أُلّف الكتاب في بدايات القرن العشرين في سياق حركة إصلاحية وفكرية شهدها المغرب، وقد نشر في طبعات عدة بدءًا بطبعة حجرية محلية ثم مطبعة مصر (مطبعة مصطفى البابي الحلبي) عام 1341هـ/1923م. ظهر لاحقًا على شكل طبعة محققة من طرف حسن جلاب وأحمد متفكر ونشرتها المطبعة والوراقة الوطنية بمراكش (1423هـ/2002م، مجلدان).
السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية بنية الكتاب ومحتواه
يشتمل الكتاب على مقدمة تتناول أهمية تاريخ العلماء والزوايا، ثم متن تراجم منظّمًا حول مشاهير الحضرة المراكشية، مع إدراج نسب المترجم لهم، وشيوخهم، وفضائلهم، وأحيانًا الأبيات الشعرية والمدائح المتعلقة بهم. تميّزت نسخة المؤلف بإدخال عناصر قصصية وروائية وشواهد شعرية أضفت بُعدًا أدبيًا إلى العمل التاريخي.
"وكان من أعلام مراكش في زمانه الشيخ الفقيه محمد بن عبد الله التادلي، عالم بالفقه والحديث، محب للتعليم ومرشدًا للطلاب، وقد عرف بسعة علمه وتقواه." — السعادة الأبدية، الطبعة المحققة، مجلد 1، ص. 45.
"ولقد برزت في الحضرة المراكشية نساء صالحات، منهن جدتي خديجة بنت المبارك التادلي ووالدتي لالة عائشة المصلوحية، كانتا مثالًا للعلم والتقوى وهنّ مصدر إلهام للنساء في المدينة." — السعادة الأبدية، الطبعة المحققة، مجلد 1، ص. 134.
اتّبع ابن المؤقت منهج التراجم التقليدي المتمثل في: بيان النسب، ذكر الشيوخ والرواية عنهم، إبراز المناقب، والاستدلال بأخبار محلية. كما ظهر في نصّه ميل إلى الربط الجغرافي بين الشخصيات وفضاءات مراكش (أبوابها وزواياها)، ما يمنح الكتاب طابعًا محليًا متمايزًا.
السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية الأهمية العلمية والنقد الأكاديمي
يُعتبر العمل مرجعًا مهمًا لتاريخ مراكش المحلي، ومرجعًا أوليًا للباحثين في تاريخ التصوف والشخصيات العلمية في الحاضرة المراكشية؛ فقد استشهد به محققون وباحثون مغاربة في دراساتهم عن ابن المؤقت وحركته الفكرية. وقد نوقشت مضامينه في ندوات وأيام دراسية نظمت بمراكش وجامعات مغربية، حيث وُصف الكتاب بأنه مصدر غني بالمعلومات المحلية لا سيما عن الأضرحة والزوايا ومآثر الأولياء.
السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية الرجال السبعة والزوايا المرتبطة بهم
ركز ابن المؤقت في كتابه على أبرز الشخصيات الدينية والعلمية في مراكش، والمعروفة باسم "الرجال السبعة"، وهم رجال علم وصلاح أثروا في الحياة الروحية والثقافية للمدينة. ويرتبط كل منهم بزوايا أو مدارس متميزة شكلت مراكز للعلم والتصوف والتعليم الديني.
تظهر هذه القائمة كيف مزج ابن المؤقت بين السرد التاريخي والتوثيق الجغرافي، موضحًا أهمية كل شخصية والزوايا المرتبطة بها، ما يتيح للباحثين متابعة الروابط بين الشخصيات والمكان، وفهم دور الزوايا كمراكز إشعاع علمي وروحي في مراكش.
أوباري (قماش)
الأَوباريّ هو قماش خشن النسج، يُصنع عادةً من شعر الماعز.
الهاتف الأسود 2
الهاتف الأسود 2 هو فيلم رعب خارق للطبيعة أمريكي صدر عام 2025 من إخراج سكوت ديريكسون الذي شارك في كتابته مع سي روبرت كارغيل .إنه بمثابة تكملة لفيلم The Black Phone (2021).الفيلم من بطولة إيثان هوك ، وميسون ثاميس ، ومادلين ماكجرو ‏ ، وجيريمي ديفيز، الذين يعيدون تمثيل أدوارهم مع انضمام ديميان بيشير إلى فريق التمثيل.
تم عرض فيلم Black Phone 2 لأول مرة في Fantastic Fest في 20 سبتمبر 2025،  وتم إصداره في الولايات المتحدة بواسطة Universal Pictures في 17 أكتوبر.  حصل الفيلم على آراء إيجابية بشكل عام من النقاد وحقق إيرادات بلغت 112 مليون دولار في جميع أنحاء العالم بميزانية قدرها 30 مليون دولار.
براتاباديتيا
براتاباديتيا جوها كان زامندار كاياستا[الإنجليزية] في جيسور في جنوب البنغال، قبل أن يهزمه سلطان المغول. كان يحظى بدعم من البرتغاليين، الذين أشادوا به وخاصةً مؤرخو البنغال في القرنين التاسع عشر والعشرين باعتباره مقاومًا للمغول في جيسور، لكن التصريحات لا تزال موضع نقاش.
براتاباديتيا مملكة جيسور
في عهد براتاباديتيا، حاكم جِسور في أوائل القرن السابع عشر، لعب البرتغاليون دورًا مهمًا في الاقتصاد المحلي من خلال أنشطتهم التجارية. أصبحت جِسور، الواقعة في ما يُعرف اليوم ببنغلاديش، مركزًا تجاريًا حيويًا للتجار البرتغاليين نظرًا لموقعها الاستراتيجي على طرق التجارة. أنشأ البرتغاليون شبكة تجارة مزدهرة في المنطقة، تبادلوا من خلالها سلعًا مثل الأقمشة والتوابل والمعادن الثمينة. وقد أسهم وجودهم في تعزيز الاقتصاد المحلي، إذ سهّلوا تدفق هذه السلع بين جنوب آسيا وأوروبا. كما ساهم النفوذ البرتغالي في دمج جِسور ثقافيًا واقتصاديًا ضمن النظام التجاري العالمي في ذلك الوقت. أدرك براتاباديتيا قيمة هذه العلاقة، فانخرط مع البرتغاليين لتعزيز ازدهار مملكته، مما أدى إلى إنشاء شراكة اقتصادية متبادلة المنفعة.
براتاباديتيا مملكة جيسور
تحت حكم براتاباديتيا، لم تزدهر جِسور اقتصاديًا فحسب، بل عززت أيضًا قدراتها العسكرية. كان براتاباديتيا معروفًا ببراعته الاستراتيجية، وبمساعدة قائده العسكري البارز، البراهمي رودراديتيا أوباديايا، الذي تولّى قيادة أسطول بحري قوي يضم نحو 700 سفينة حربية وقوة فرسان قوامها 10,000 رجل. لعب الأسطول البحري، الذي تعزّز بالدعم العسكري البرتغالي وباستخدام تقنيات بناء السفن المتقدمة، دورًا حاسمًا في حماية طرق التجارة الحيوية وفرض الهيمنة على خليج البنغال. كما لعب رودراديتيا دورًا رئيسيًا في بناء التحالفات مع البرتغاليين والأراكان. وقد ضمنت هذه الأعداد الكبيرة من السفن الحربية حماية المصالح البحرية لجِسور وأتاحت لها السيطرة الفعالة على المياه الإقليمية.
إضافةً إلى قواته البحرية، كانت فرسان براتاباديتيا مشهورة بقدرتها العالية على الحركة وفعاليتها في القتال. ضمّت قوته نحو 10,000 فارس مجهزين تجهيزًا جيدًا بالدروع والأسلحة المتأثرة بأنماط وأساليب إقليمية متنوعة. لعب سلاح الفرسان هذا دورًا مهمًا في الدفاع عن أراضيه ضد التهديدات الخارجية وفي الحفاظ على النظام داخل مملكته. إن الجمع بين أسطول بحري قوي وسلاح فرسان مدرّب جيدًا تحت قيادة براتاباديتيا ضمن الأمن وتوسيع نفوذ جِسور خلال فترة حكمه.
براتاباديتيا الخلفية
من المرجح أن أسلاف براتاباديتيا كانوا يقيمون في ساتجاون، بعد أن هاجروا من باكلا[الإنجليزية]. كان والده شريهاري جوها ضابطًا مؤثرًا في خدمة داود خان كاراني[الإنجليزية] وخلف لودي خان كوزير في أوائل عام 1573 م تقريبًا؛ وقد منحه داود خان لقب راجا فيكراماديتيا. بعد هزيمة داود خان على يد المغول في معركة راج محل، فر شريهاري إلى مستنقعات خولنا[الإنجليزية] وأطلق على نفسه اسم "فيكراماديتيا" - ربما مع شقيقه، جاناكيبالاف، الذي حصل على لقب "باسانتا راي" - ورفض الخضوع للمغول لفترة من الوقت؛ كانت عاصمتهم في دومغات.
يزعم التقليد الشعبي أن تودار مال[الإنجليزية] سيؤكد في النهاية ممتلكاتهم. لا تذكر المصادر شيرهاري إلا في أعقاب معركة راج محل مباشرة؛ لذا، من الصعب التكهن بشأن حكم شرهاري، لكن نقشًا غير موجود يفرض نهاية حكمه في حوالي عام 1590 م.
براتاباديتيا السيرة
خلال العقد الأول تقريبًا من حكمه، يُرجّح أن براتاباديتيا كان يحكم بنظام الازدواجية (دياركية) إلى جانب باسنتا راي. ويُعتقد أنه بين عامي 1598 و1600 تقريبًا، قام براتاباديتيا بقتل عمه بمساعدة صديقه والمقرّب منه رودراديتيا، وبدعم من البرتغاليين، ثم اعتلى العرش. ونتيجة لذلك، سمح للمبشرين البرتغاليين بالاستقرار في أراضيه؛ وقد افتُتحت أول كنيسة في البنغال في موقع دهومغات حوالي عام 1600.
براتاباديتيا السيرة
تزامن حكم براتاباديتيا لجِسور مع وجود عدة قوى أجنبية — البرتغاليين، والأراكان، والمغول — كانت تتنافس للسيطرة على دلتا البنغال، وتعقد تحالفات هشة مع الحكام المحليين. في عام 1602، استولى دومينيك كارفاليو، وهو قائد عسكري برتغالي يعمل في خدمة كيدار راي[الإنجليزية]، على ميناء سانديب الغني بالملح، والذي كان المغول قد انتزعوه من آل راي قبل عامين. لكن سكان المنطقة لم يتقبلوا حكم كارفاليو، فثاروا ضده؛ وسرعان ما تورطت أطراف متعددة في النزاع — الأراكان الذين ساعدوا كارفاليو في قمع التمرد؛ والبرتغاليون الذين بنوا حصنًا دون إذن من الأراكان[الإنجليزية]؛ وآل راي الذين شعروا بأن البرتغاليين سلبوهم أرضهم؛ والمغول الذين سعوا للتوسع شرقًا، فتحولت المنطقة إلى ساحة صراع إقليمي استمر عدة سنوات. وفي النهاية، حقق المغول والأراكان أكبر المكاسب: إذ قُتل راي على يد المغول، وطرد الأراكان البرتغاليين من المنطقة.
براتاباديتيا السيرة
يبدو أن براتاباديتيا حاول استغلال هذا التعدد في القوى لصالحه. ففي عام 1605، دعا كارفاليو إلى مملكته، لكنه أمر قائده رودراديتيا باعتقاله فورًا. ويتهم المؤرخ دو جاريك براتاباديتيا بأنه أبرم اتفاقًا سريًا مع الأراكان لحماية أراضيه، بينما يفترض أنيرودا راي[الإنجليزية] أن محاولة كسب رضا المغول، الذين كانت قوتهم في ازدياد، ربما كانت دافعًا إضافيًا له. وقد أدّى اعتقال كارفاليو إلى تمكين الأفغان المحليين من نهب وقتل البرتغاليين في الليلة نفسها — حتى الكنيسة لم تسلم من التخريب. في اليوم التالي، دمّر براتاباديتيا أسطول كارفاليو، واعتقل البرتغاليين الناجين، وصادر ممتلكاتهم جميعًا. وبعد محاكمة سريعة، أُعدم أربعة منهم، وفرض فدية قدرها أحد عشر ألف روبية على الباقين.
براتاباديتيا السيرة
أثار تردد البرتغاليين في دفع الفدية في البداية قلق الهندوس المحليين، الذين هاجموا الكنيسة ظنًّا منهم أن المبشرين يدبّرون مكائد خفية. وفي نهاية المطاف، وبعد دفع الفدية، أمر براتاباديتيا البرتغاليين والمبشرين بمغادرة جِسور نهائيًا. ومع ذلك، بحلول عام 1612، أصبح البرتغاليون جزءًا من جيش جِسور مرة أخرى، مما يشير إلى أنهم أبرموا هدنة جديدة مع براتاباديتيا في وقتٍ ما بين الفترتين.
براتاباديتيا السيرة
في عام 1609، تم تعيين إسلام خان نائبًا لحاكم البنغال (سوبهدار). أرسل براتاب ابنه سانغراماديتيا للترحيب بخان، الذي تم ضمه إلى الخدمة الإمبراطورية، وقيل لبراتاب أن يحذو حذوه. في العام نفسه، التقى براتاب بخان مقدمًا خمسين ألف روبية وهدايا أخرى، معلنًا ولاءه للإمبراطورية المغولية ووعد بتقديم الدعم العسكري في إخضاع موسى خان[الإنجليزية] وغيرِه من الزعماء المحليين في المنطقة. تم هذا الاتفاق في وقت كان فيه المغول يقاتلون قوى متعددة في البنغال ويحتاجون بشدة إلى حلفاء. وبحلول عام 1612، تم إخضاع معظم الزعماء المتمردين، وترسخت هيمنة المغول في المنطقة. إلا أن إسلام خان، بحجة أن براتاب لم يساعد المغول في حملاتهم، قرر الاستيلاء على جِسور والمناطق المجاورة مثل باكلا. ويرى الباحث راي أن المغول كانوا يسعون للسيطرة على كامل منطقة هوغلي — التي كانت ذات أهمية اقتصادية وعسكرية كبيرة — ومن ثم بحثوا عن الفرص لتحقيق ذلك. طلب براتاباديتيا العفو وأرسل 80 سفينة حربية بقيادة ابنه سانغراماديتيا، ولكن دون جدوى؛ إذ تم أسره وتدمير الأسطول.
دفعت هذه المواجهة براتاباديتيا إلى الاستعداد لما هو حتمي. أُرسل أوداياديتيا مع معظم قواته لاتخاذ موقع دفاعي على ضفاف نهر سالكا شمال العاصمة، حيث تم بناء حصن بسرعة. ووُضعت البحرية المجهزة جيدًا تحت قيادة خواجة كمال، بينما تولى جمال خان قيادة المشاة. ورغم أن تكتيكات أوداياديتيا كانت استراتيجية ومتقنة، إلا أن المعركة انتهت بهزيمة ساحقة، إذ فرّ هو وجمال خان بصعوبة إلى جِسور، حيث كانت القوات الخلفية تتأهب. واصل المغول تقدمهم وتخيّموا في بورانهاتّي، بالقرب من جِسور. وسرعان ما سقطت باكلا. ومع انكشاف جِسور من جميع الجهات، قرر براتاباديتيا التوجه إلى معسكر المغول ليقدّم استسلامه. غير أنه، ولأسباب غير معروفة، تراجع عن خطته واستمر القتال. اتخذ براتاباديتيا موقفه الأخير على بُعد نحو 5 أميال شمال عاصمته، داخل حصن مؤقت. صمدت الدفاعات لأيام قبل أن تسقط تحت هجوم مفاجئ، مما أجبره على الانسحاب إلى جِسور والاستسلام.
عامِل المغول براتاباديتيا باحترام، وأُخذ كأسير حرب إلى دكا، حيث أمر إسلام خان بسجنه مع أبنائه. أُفرج عن أبنائه بعد مدة قصيرة، لكن مصير براتاباديتيا نفسه غير معروف؛ كما اختفى رودراديتيا بعد هزيمة جِسور، وتم توزيع أراضيه كإقطاعيات (جاغيرات).
براتاباديتيا في الثقافة الشعبية
أقدم ذكر موجود لبراتاباديتيا في الأدب العامي هو أنادا منغال[الإنجليزية]، وهي ملحمة تاريخية من منتصف القرن الثامن عشر بقلم رايغوناكار بهاراتشاندرا. كان براتاب بطلًا باركه كالي لكن الغرور والكبرياء سارعا بنهايته. وهذا من شأنه أن يؤثر على أول نثر تاريخي حول هذا الموضوع بقلم رامرام باسو[الإنجليزية]: براتاباديتيا شاريتا. كتب باسو كرواية رومانسية تاريخية حوالي عام 1800 م، وادعى أنه من بين ورثة براتاباديتيا واستخدم رسائل عائلية ومخطوطة فارسية بين المصادر. أثر كلا العملين بشكل كبير على إنتاج الأدب المستقبلي حول براتاباديتيا؛ والجدير بالذكر أن الطبقة هي التي لعبت دورًا محددًا في صعود وسقوط براتاباديتيا في هذه الروايات، وكانت الطائفية غائبة إلى حد كبير.
براتاباديتيا في الثقافة الشعبية
في عام 1856، نشر هاريش تشاندرا تَركالانكار كتاب "تاريخ راجا براتاباديتيا: آخر ملوك جزيرة ساغر"، وهو إعادة سرد حديثة لرواية باسو. وسرعان ما بدأ الإداريون البريطانيون يُبدون اهتمامًا متزايدًا بالتاريخ المحلي، وبطبيعة الحال، بشخصية براتاباديتيا. في عام 1857، كان سميث أول مسؤول استعماري يوثّق حياة براتاباديتيا، إذ اكتشف بعض الأطلال في منطقة سونداربان، نُسبت إليه وفقًا للأساطير المحلية. بعد 11 عامًا، قدّم ريني ورقة بحثية عن براتاباديتيا في الجمعية الآسيوية، استندت محتوياتها إلى عمل تركالانكار، وصُوّر فيها براتاباديتيا كبطل. أما أول تقييم نقدي فظهر عام 1874 في تقرير مقاطعة جِسور لوِستلاند، والذي وصفه راي بأنه محاولة لـ “تقليص بطولة براتاباديتيا إلى حجمها الحقيقي”. وفي العام نفسه نُشرت ثلاث مقالات رائدة لبروخمان.
بحلول منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، لم يعد براتاباديتيا بطلاً موحد الصورة، إذ بدأت الإدارة الاستعمارية بالرد على المديح المفرط لشخصه. في تقرير بيفريدج عام 1876، صُوّر براتاباديتيا على أنه “وحش قاسٍ” بسبب قتله لكارفاليو. أما فالكَنر فاعتبره مجرد مغامر، لا يستحق أكثر من إشارة هامشية في التاريخ.
مسح (لباس)
المِسْح هو في الأصل ثوب أو لباس داخلي مصنوع من قماش خشن أو شعر حيواني يرتدى على الجلد مباشرة. يستخدم من قبل أعضاء التقاليد المسيحية المختلفة (بما في ذلك الكنائس الكاثوليكية، اللوثرية، الأنجليكية، الميثودية، والكنائس المشيخية الاسكتلندية) كوسيلة مفروضة ذاتيًا للتوبة وإماتة الجسد؛ كأداة للتوبة، غالبًا ما يرتدى خلال موسم التوبة المسيحي في الصوم الكبير، وخاصة يوم أربعاء الرماد، والجمعة العظيمة، وأيام الجمعة الأخرى من موسم الصوم الكبير.
قاعة مشاهير ألعاب القوى الوطنية
القاعة الوطنية لمشاهير ألعاب القوى أو قاعة مشاهير ألعاب القوى الوطنية هي متحف تديره مؤسسة أرموري بالتعاون مع مؤسسة ألعاب القوى الأمريكية. يقع المتحف داخل مؤسسة أرموري (المعروف سابقاً باسم أرموري جادة فورت واشنطن) في 216 جادة فورت واشنطن، بين الشارعين 168 و169، في واشنطن هايتس، في إحدى نواحي مدينة مانهاتن في نيويورك.
الهدف المعلن للقاعة هو "التأمل في الماضي وتقديره وتكريمه" من خلال تكريم الأمريكيين الذين قاموا بمساهمات هامة في تاريخ ألعاب القوى. تشمل الشخصيات التي يتم إدخالها في قاعة الشهرة الرياضيين، المدربين، المساهمين، المسؤولين، مديري الفعاليات، الصحفيين والإداريين. وقد بدأت ألعاب القوى الأمريكية في إدخال الأعضاء إلى القاعة منذ عام 1974. حاليًا هناك 254 شخصًا قد تم إدراجهم.
قاعة مشاهير ألعاب القوى الوطنية التاريخ
تأسس المتحف الوطني لألعاب القوى في تشارلستون (فرجينيا الغربية) في عام 1974. انتقل المتحف إلى إنديانابوليس في عام 1985 عندما أصبح تحت رعاية هيئة ألعاب القوى الأمريكية، الهيئة الوطنية المسؤولة عن رياضة ألعاب القوى في الولايات المتحدة. أُغلق متحف إنديانابوليس في عام 1996 عندما تم نقل المعروضات إلى أولمبياد المئوية 1996 في أتلانتا. عُرضت المعروضات بعد ذلك في لوس أنجلوس قبل أن تأخد في جولة في جميع أنحاء البلاد كمتحف متنقل حتى عام 2002 عندما تم اختيار مبنى ذا آرموري كموقع دائم لها.
تشمل المعروضات النسخة الأصلية من عام 1976 من نايكي وفل تريلرز وصديري وسروالاً قصيرًا ارتداه عضو قاعة المشاهير ستيف بريفونتين.
قاعة مشاهير ألعاب القوى الوطنية معايير الترشيح
تختلف معايير الترشيح حسب نوع المدخلين على النحو التالي:
تؤخذ بعين الاعتبار فقط الإنجازات في فئة المنافسات المفتوحة. لكي يتم النظر في ترشيح رياضي، يجب أن يكون قد شارك في مسابقة مفتوحة قبل ثلاث سنوات على الأقل من النظر في الترشيح، إلا في حالة وصول الرياضي إلى سن الأربعين، ويجب أن يندرج ضمن واحد أو أكثر من المعايير التالية:
لكي يتم ترشيحه، يجب أن يكون المدرب قد اعتزل لمدة لا تقل عن عام واحد من التدريب بدوام كامل، باستثناء الحالات التي يكون فيها المرشح قد درب لمدة خمس وثلاثين (35) سنة أو أكثر، ويجب أن تتوفر فيه المعايير التالية:
لكي يتم ترشيحه كمساهم، يجب أن يكون المرشح قد خدم مجتمع ألعاب القوى بتميّز خاص وعمل داخل مجتمع ألعاب القوى بما يخدم مصالحه بشكل رائع لمدة لا تقل عن عشرين (20) سنة. يمكن أيضًا ترشيح المساهمين لتحقيق إنجازات بارزة أخرى.
قاعة مشاهير ألعاب القوى الوطنية معايير الترشيح
تحت مظلة USATF أيضًا توجد قاعة مشاهير الأساتذة، التي أُنشئت عام 1996 و قاعة مشاهير المسؤولين التي أُنشئت عام 2007. يتم اختيار أعضاء هاتين القاعتين بواسطة لجان منفصلة لتلك الأقسام من USATF لتحقيق إنجازات منفصلة في تلك الأقسام. ومن ثم، هناك بعض التكرار في الأسماء. هؤلاء الأعضاء حاليًا موجودون كقائمة من الأسماء المكرمة، ولكن ليس لديهم تمثيل مادي في القاعة في مدينة نيويورك.