hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كرنفال ريو دي جانيرو موكب مدرسة سامبا
مع زيادة عدد المدارس المشاركة ، والتي جعلت العرض أطول وتعب الجمهور ، تم فصل العرض في عام 1984 إلى موعدين وفئتين: مساء الجمعة إلى صباح السبت بالنسبة لمدارس المستوى الأدنى ؛ ومساء الأحد إلى صباح الاثنين للمدارس الرئيسية ، بما في ذلك المدارس الأكثر قابلية للتعرف. في ذلك العام ، تم الإعلان عن مدرسة «بطل خارق» في أعقاب عرض الأبطال الذي أقيم في يوم السبت التالي ، والتي تم منحها بحلول ذلك الوقت لأفضل العروض في الليالي الماضية من المنافسة. وبما أن هذه الممارسة لم تتكرر أبدا ، فإن مانغويرا تظل مدرسة السامبا الوحيدة التي تمنح على الإطلاق لقب وكرامة «بطل خارق» للحدث السنوي. بورتيلا هي مدرسة سامبا التي لديها أكبر عدد من البطولات مع 22. [متى؟]
كرنفال ريو دي جانيرو موكب مدرسة سامبا
إن مدارس المجموعة الخاصة تحت LIESA العرض على مدى يومين (الأحد والاثنين) ، في حين تستعرض مدارس سلسلة A أيام الجمعة والسبت تحت LIERJ ، والتي تضم أيضاً سلسلة B ، التي تستعرض يوم الثلاثاء السمين. وكانت كلتا المنظمتين تحت الراية AESCRJ قبل أن تفقد حقوق التنظيم ، وبالتالي تنص أيضا على إنشاء منظمات جديدة مثل LIESB وسامبا نوسو لشُعب المستوى الأدنى. القسم الذهبي (سلسلة) مدرسة البطل التي تتقدم مباشرة كمشارك في المجموعة الخاصة لمسيرات الكرنفال في العام المقبل تستمر في كرنفال الاثنين بينما يستعرض بطل المجموعة الخاصة مرة أخرى يوم السبت بعد أربعاء الرماد. [بحاجة لمصدر]
اعتباراً من عام 2018 ، سلمت LIESB إدارة سلسلة E ومدارسها إلى ACAS ، التي تشغلها الآن كمنظمة من المستوى المبتدئ لمدارس السامبا ، في عام 2020 وقعت سلسلة C (شعبة الفضة) تحت منظمة جديدة ، LIVRES ، مع LIESB التعامل مع الانقسامات من فوقها ومن تحتها..[بحاجة لمصدر]
كرنفال ريو دي جانيرو موكب مدرسة سامبا
يبدأ كرنفال ريو يوم الجمعة السابق الصوم وينتهي يوم أربعاء الرماد, لكن موكب الفائزين يحدث يوم السبت بعد انتهاء الكرنفال. المدرسة الفائزة و العداءون من المجموعة الخاصة ، فضلا عن بطل سلسلة ، كل مسيرة في وقت واحد النهائي في هذه الليلة.
في عام 1984 ، قررت الحكومة منح ريو كرنفال منزلها الجديد في سامبادروم. اليوم ، بعض الأحداث الأكثر شهرة في كرنفال ريو هي أحداث تغريم. هناك أنواع مختلفة من تذاكر سامبادروم المتاحة للشراء. تذاكر المدرج هي تذاكر دخول عامة متوفرة على أساس من يأتي أولا يخدم أولا ولا يتم تخصيصها مسبقا. فريساس هي مقاعد صندوق في الهواء الطلق تقع على طول مدرج سامبا. الكماروت هي صناديق فاخرة تقع بين الفريزا والمدرجات. القطاع 9 هو القطاع السياحي الذي يشبه تذاكر المدرج ، والفرق هو أنه يتم تخصيصها بحيث يتم تخصيص مقاعد للأشخاص.
يمكن أن تختلف أسعار تذاكر الكرنفال حسب نوع التذكرة والقطاع والموسم. أرخص القطاعات هي 12 و 13. يمكن شراء التذاكر مقدما من خلال وسطاء دوليين ، أو من خلال وكلاء السفر المحليين في ريو دي جانيرو. 'شراء تذكرة' يعني عادة شراء قسيمة وهو بعد ذلك قابل للتبديل للتذكرة بالقرب من التاريخ. يتم تنظيم مبيعات التذاكر من قبل ليزا، الذي غالبا ما يجعل التذاكر متاحة في وقت متأخر من الإشعار عبر مكان (غالبا ما يكون بنكا) تم الإعلان عنه في اليوم السابق. تختلف أسعار تذاكر المدرج من 5 روبية إلى 500 روبية للقطاع السياحي (أسعار 2014) (روبية 500 = تقريبا. لنا 2 250). تنشر ليزا السعر الأساسي للتذاكر ، ويتقاضى الوكلاء والوسطاء رسوما أكبر (أحيانا أكثر بكثير) ولكنهم يقدمون راحة كبيرة ومزايا أخرى.[بحاجة لمصدر]
يمكن لأي شخص اشترى تذاكر لكرنفال 2021 إما استرداد الأموال أو الاحتفاظ بها لعام 2022.[بحاجة لمصدر]
كرنفال ريو دي جانيرو كرنفال الشارع
كما موكب تجري في سامبادروم وتعقد الكرات في قصر كوباكابانا والشاطئ ، والعديد من المشاركين في الكرنفال في مواقع أخرى. مهرجانات الشوارع شائعة جدا خلال الكرنفال ومكتظة بالسكان المحليين. عادة ما يتم ترك الأناقة والبذخ ، لكن الموسيقى والرقص لا يزالان شائعين للغاية. يسمح لأي شخص بالمشاركة في مهرجانات الشوارع. بانداس مألوفة جدا مع كرنفال الشارع خصوصا لأنه يأخذ شيئا للانضمام على متعة إلا للقفز في. واحدة من بانداس الأكثر شهرة من ريو هو باندا دي ايبانيما. تم إنشاء باندا دي ايبانيما لأول مرة في عام 1965 ، وكما هو معروف الفرقة الشارع الأكثر موقر ريو.
تم دمج الرقص والموسيقى في كل جانب من جوانب كرنفال ريو. الرقص الأكثر شهرة هو كرنفال سامبا ، رقصة برازيلية ذات تأثيرات أفريقية. يبقى السامبا رقصة شعبية ليس فقط في الكرنفال ولكن في الأحياء اليهودية خارج المدن الرئيسية. هذه القرى تبقي على قيد الحياة الجانب التاريخي للرقص دون تأثير الثقافات الغربية.
كرنفال ريو دي جانيرو كرنفال الشارع
الموسيقى هي جزء رئيسي آخر من جميع جوانب الكرنفال. كما ذكر من قبل مدينة سامبا ، «سامبا كرنفال الصكوك هي جزء مهم من البرازيل وكرنفال ريو دي جانيرو ، وإرسال يدق لا تقاوم والإيقاعات مما يجعل الحشد تنفجر في الرقص الملونة الثورة مهرجان الخيال!» السامبا التي وجدت في ريو هي باتوكانادا ، في إشارة إلى الرقص والموسيقى على أساس الآلات percusness. إنها «ولدت من ضرورة إيقاعية تسمح لك بالغناء ، والرقص ، والاستعراض في نفس الوقت.» هذا هو السبب في العثور على نمط باتوكادا في معظم كرنفالات الشوارع في ريو.
كرنفال ريو دي جانيرو كرنفال الشارع
تجري مسيرات الشوارع والكتل والبانداس في جميع أنحاء مدينة ريو خلال الكرنفال ، أشهر وأكبر احتفال كرنفال في العالم. ويمكن أن يكون هناك أكثر من 300 من اللصوص في أي وقت من الأوقات. في حين أن أكبر حفلة في الشارع تقام خارج سامبادروم ، فإن أكبر رقصة في الشوارع المنظمة توجد عادة في ساحة سينيلانديا في مركز ريو. وفي 2012 ، خرج أكثر من 2 مليون من المستشهدين إلى شوارع ريو دي جانيرو للمشاركة في مؤتمر كورداو دا بولا بريتا بلوكو. وفقا لتقديرات الشرطة ، حضر أكثر من 5 ملايين شخص بلوكو خلال كرنفال ريو 2012 ولم يتم الإبلاغ عن حادثة واحدة من الجريمة.
عندما تم بناء السامبادروم في عام 1984 ، كان لها الأثر الجانبي من أخذ مواكب الشوارع من منطقة وسط المدينة إلى منطقة أداء محددة ومحفوظة. ومنذ ذلك الحين كانت بعض مدارس السامبا مدفوعة بجدول أعمال يركز على استعادة الحيز العام ، واستخدام تقاليد الكرنفال لاحتلال الشوارع بالاستعراضات أو البلوكات. ويمثل العديد منها مجتمعا محليا للمنطقة ولكنه مفتوح للجميع.
وتنتسب العديد من كتل كرنفال شوارع ريو التي تحتضن الأحزاب إلى اتحاد كتل كرنفال شوارع ولاية ريو دي جانيرو (FBCERJ) ، الذي تأسس في عام 1965..[بحاجة لمصدر]
كرنفال ريو دي جانيرو كورتي ريال
ملكة الكرنفال في ريو دي جانيرو وحتى أميرتين من واجبها أن تفرح ، جنبا إلى جنب مع الملك مومو. على عكس بعض المدن ، في مدينة ريو دي جانيرو ، لا ترى كوينز من الكرنفال مدرسة معينة من السامبا. في المسابقات ، عادة ما توضع الأميرات في المرتبة الثانية والثالثة ، وهي في المقابل الأميرة الأولى والثانية. بعضهم بعد عهد الملكات أو وصيفات البطاريات.[بحاجة لتوضيح]
ملكامو فراوندورف
ملكامو فراوندورف (من مواليد 12 يناير 2004) هو لاعب كرة قدم يلعب كلاعب خط وسط مهاجم لنادي ليفربول الإنجليزي. ولد في إثيوبيا.
جوزيف ماتشيك
جوزيف ماتشيك (بالتشيكية: Josef Macháček)‏ (من مواليد 13 مارس 1957) هو سائق دراجة نارية تشيكي رباعي العجلات وسائق رالي. فاز في رالي داكار 2009 في فئة السيارات الرباعية ورالي داكار 2021 في فئة النماذج الأولية خفيفة الوزن، وهو أول متسابق يشارك في كلتا الفئتين.
جيمس بالاجيزي
جيمس أوجي بالاجيزي (مواليد 20 سبتمبر 2003) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب كلاعب خط وسط مع نادي ليفربول.
ماكس فولتمان
ماكس روبن ولتمان (من مواليد 20 أغسطس 2003) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب لاعب خط وسط مع نادي ليفربول.
عادل صابر
عادل صابر (ولد سنة 1965) هو شاعر عامية ومؤلف مسرحي مصري وباحث في التراث الشعري والسردي الشعبي من محافظة قنا بصعيد مصر، ويعد من أبرز شعراء «فن الواو» الشعري الشعبي في صعيد مصر. لُقِّب بأمير فن الواو.
عادل صابر سيرة موجزة
ولد عادل صابر سنة 1965 في قرية الدير الغربي التابعة لمركز قنا بمصر، وعمل معلمًا للغة الإنجليزية، وكان في طليعة مبتعثي وزارة التربية والتعليم المصرية إلى الولايات المتحدة لتطوير طرق تدريس اللغة الإنجليزية، ويعمل الآن موجِّهًا عامًّ للغة الإنجليزية بوزارة التربية والتعليم المصرية. يُعنى بالتراث الشعبي الشعري والنثري في محافظة قنا على وجه الخصوص، وقد نال عن ذلك درجة الدكتوراه الفخرية من المركز الألماني للثقافة والإبداع والدراسات الإنسانية سنة 2020. مثَّل مصر في المؤتمر العالمي للشعر الشعبي بلبنان سنة 2019.
عادل صابر كتابته للإذاعة والتلفزيون والمسرح
شارك لمدة عشر سنوات في إعداد برنامج «جنوبيات» بالقناة الثامنة، كما شارك في إعداد برنامج «الفلوكة» بالقناة الأولى المصرية، وبرنامج «رحلة البحث عن إنسان» بقناة النيل الثقافية، وكتب أغاني مسرحية «بير السقاية» المأخوذة عن مسرحية «ماكبث» لوليم شكسبير، والتي أخرجها إيهاب زكريا، وغنَّى الفنانون الشعبيون له بعض المواويل وأشعار الواو.
ملعب نادي تروفينسي الرياضي
ملعب نادي تروفينسي الرياضي (بالبرتغالية: Estadio do Clube Desportivo Trofense‏) هو ملعب متعدد الاستخدامات في تروفا، البرتغال. يتم استخدامه حاليًا في الغالب لمباريات كرة القدم وهو الملعب الرئيسي ديسبورتيفو تروفينسي. تبلغ سعة الملعب 5،074 مقعدًا.تم بناء الملعب في 24 ديسمبر 1950. وقد خضع للعديد من التجديدات خلال عام 2008، عندما صعد ديسبورتيفو تروفينسي إلي الدوري البرتغالي الممتاز لأول مرة في تاريخهم.
ديسبورتيفو تروفينسي
نادي تروفينسي الرياضي، (بالبرتغالية: Clube Desportivo Trofense‏) المعروف باسم تروفينسي، هو نادٍ برتغالي لكرة القدم مقره في تروفا، البرتغال. تأسس في عام 1930 ، وهي تلعب في دوري الدرجة الصانية البرتغالي ليغا برو، ويقيم مبارياته في ملعب نادي تروفينسي الرياضي، بسعة 5074 متفرجًا.
كأس أمم غرب إفريقيا
كأس أمم غرب أفريقيا (بالإنجليزية: WAFU Nations Cup)، مسابقة كرة قدم تتنافس فيها الفرق التمثيلية لاتحاد غرب إفريقيا لكرة القدم.
كأس أمم غرب إفريقيا تاريخ
تم تأسيس الكأس بتكليف من رئيس التوغو غناسينغبي إياديما في عام 1974 بهدف إقامة مسابقة إقليمية مماثلة لبطولة كأس الأمم الأفريقية. أقيمت المباراة الأولى في أبيدجان وفازت كوت ديفوار المضيفة بالبطولة.
نادي النصر الإماراتي في بطولة آسيا
نادي النصر لكرة القدم هو نادي كرة قدم إماراتي من دوري كرة القدم الإماراتي ، يقع مقره في دبي، تنافس في مسابقات آسيوية متعددة ، حتى وصل إلى الدور ربع النهائي في دوري أبطال آسيا.
نادي النصر الإماراتي في بطولة آسيا تاريخ
على الرغم من كونه واحدًا من أوائل الفرق في البلاد، إلا أن النصر لم يظهر بشكل حقيقي في المسابقات الآسيوية إلا في عام 1987، عندما شارك في بطولة الأندية الآسيوية ضمن مجموعة الخليج، حيث أنهى البطولة في المركز الثاني بعد فوز واحد وتعادل واحد. لم يتأهل النادي إلى أي مسابقة آسيوية أخرى حتى كأس الفائزين بكأس آسيا 1993-94، لكنه انسحب من البطولة. بعد عقد من الزمن دون مشاركة في البطولات القارية، تأهل النادي أخيرًا إلى دوري أبطال أفريقيا للمرة الأولى في نسخة 2012 بعد أن أنهى الدوري في المركز الثالث. ومع ذلك، فشل النادي في تجاوز مرحلة المجموعات في 2012، حيث اكتفى بالمركز الثالث في مجموعته، محققًا فوزين على فريق الدحيل القطري.
نادي النصر الإماراتي في بطولة آسيا تاريخ
في عام 2013، عاد النصر للمشاركة في دوري أبطال أفريقيا للعام الثاني على التوالي، لكنه أنهى دور المجموعات في قاع المجموعة بنقطة واحدة فقط. في 2016، تأهل النصر للمرة الثالثة بعد فوزه بكأس الرئيس، وتمكن من تحقيق مفاجأة بالفوز 2-1 ضد الاتحاد السعودي ليصعد إلى الدور الـ16 من دوري أبطال آسيا للمرة الأولى. في هذه المرحلة، واجهوا فريق "جرار سازي" الإيراني، وتغلبوا عليه 4-1 في مباراة الذهاب، لكنهم خسروا 1-3 في مباراة الإياب. تأهل الفريق بذلك إلى ربع النهائي لأول مرة.
في ربع النهائي، واجه الفريق نادي الجيش القطري، وفازوا 3-0 في مباراة الذهاب، لكن حدثت أزمة عندما تبين أن اللاعب واندرلي كان مسجلاً باستخدام جواز سفر إندونيسي مزيف، مما أجبر الاتحاد الآسيوي على منح فوز 3-0 للجيش. في مباراة الإياب، خسر النصر 0-1 وخرج من البطولة. في 2019، تأهل النصر مجددًا إلى دوري أبطال آسيا بعد احتلاله المركز الرابع في الدوري، ولكنه خسر في المباراة الفاصلة أمام فريق باختاكور الأوزبكي .
آنا سوفرينوفيتش
آنا سوفرينوفيتش (بالصربية: Ана Софреновић) (من مواليد 18 سبتمبر 1972) هي ممثلة صربية. ظهرت في أكثر من ثلاثين فيلمًا منذ عام 1994.
آنا سوفرينوفيتش الحياة الشخصية
كانت سوفرينوفيتش متزوجًة من دراجان ميتشانوفيتش ولديهما ابنتان، إيفا ولينا. عاشت العائلة في لندن لكنهم استمروا في العمل في صربيا والبلقان. انفصلا في نوفمبر 2011.
محاضرات في فلسفة التاريخ
محاضرات في فلسفة التاريخ (بالألمانية: Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, VPW) تُرجم أيضاً للغة الإنكليزية باسم محاضرات حول فلسفة تاريخ العالم (بالإنجليزية: Lectures on the Philosophy of World History)‏ هو عمل رئيسي لجورج فيلهلم فريدريش هيغل، ألقي في الأصل بمحاضرات في جامعة برلين في أعوام 1822 و 1828 و 1830. وقُدّم تاريخ العالم من حيث الفلسفة الهيغلية لإظهار أن التاريخ يتبع إملاءات العقل وأن التقدم الطبيعي للتاريخ يرجع إلى التفوق. من الروح المطلقة.
نُشر النص في الأصل عام 1837 من قبل المحرر إدوارد جانز، بعد ست سنوات من وفاة هيجل، ومستخدم ملاحظات هيغل الخاصة بالإضافة إلى تلك التي كتبها طلابه. قام كارل ابن هيجل بتجميع النسخة الألمانية الثانية في عام 1840. وتم نشر النسخة الألمانية الثالثة ، التي حررها جورج لاسون [الإنجليزية] في عام 1917.
محاضرات في فلسفة التاريخ الموضوعات
يبدأ هيجل بتمييز ثلاث طرق أو أنماط لعمل التاريخ: التاريخ الأصلي والتاريخ التأملي والتاريخ الفلسفي. بالنسبة للتاريخ الأصلي والفلسفيفقد حدد هيجل تعريفاً واحداً. في التاريخ التأملي يقدم هيجل ثلاثة تعريفات فرعية.
التاريخ الأصلي هو مثل تاريخ هيرودوت وثوسيديدس فهذه كتابات معاصرة تقريباً تقتصر على أفعال وأحداث وحالات المجتمع التي كانت أمام أعينهم وشاركتهم ثقافتهم. يفترض هيجل أن هدف التاريخ الأصلي هو نقل "ما كان يمر في العالم من حولهم، إلى عالم الفكر التمثيلي. وهكذا تُترجم الظاهرة الخارجية إلى تصور داخلي. وبنفس الطريقة، يعمل الشاعر على المادة التي زوّد بها بواسطة عواطفه وإسقاطها في صورة للقوة المفاهيمية.
يُكتب التاريخ التأملي على مسافة زمنية معينة من الأحداث أو التاريخ المعتبَر. ومع ذلك، بالنسبة لهيغل فإن هذا الشكل من التاريخ يميل إلى فرض التحيزات والأفكار الثقافية لعصر المؤرخين على التاريخ الماضي الذي يعكسه المؤرخ.
محاضرات في فلسفة التاريخ الموضوعات
التاريخ الفلسفي لهيغل هو الطريق الصحيح. يؤكد هيغل أنه مع التاريخ الفلسفي يجب على المؤرخ أن يضع بين قوسين مفاهيمه المسبقة ويذهب ويجد المعنى العام والأفكار الدافعة للخروج من مسألة التاريخ ذاتها.
غالباً ما تُستخدم محاضرات هيغل حول فلسفة التاريخ لتعريف الطلاب بفلسفة هيغل ويرجع ذلك جزئياً إلى أسلوب هيغل الصعب أحياناً في المحاضرات ولأنه يتحدث عن موضوعات يسهل الوصول إليها مثل الأحداث العالمية من أجل شرح فلسفته. يُنفق الكثير من العمل في تحديد وتوصيف روح الفرد أو روح المجموعة (بالإنجليزية: Geist)‏. وهي الروه التي تشبه ثقافة الناس وهي تعيد صياغة نفسها باستمرار لمواكبة تغيرات المجتمع، بينما تعمل في نفس الوقت على إنتاج تلك التغييرات من خلال ما أسماه هيغل دهاء العقل (بالألمانية: List der Vernunft).
في المحاضرات يدعي هيغل أن الوعي الثقافي لروح الفرد أو المجموعة نشأ في اليهودية القديمة. ومن ثم فهو يربط تاريخ الروح بسرد خيبة الأمل وتراجع الشرك الوثني.
محاضرات في فلسفة التاريخ الموضوعات
موضوع مهم آخر للنص هو التركيز على تاريخ العالم بدلاً من التاريخ الإقليمي أو تاريخ الدولة. كتب مفكرون مثل يوهان جوتفريد هيردر (1744-1803) ويوهان جوتليب فيشت (1762-1814) عن مفهوم وأهمية تاريخ العالم والقومية، وتواصل فلسفة هيغل هذا الاتجاه بينما تبتعد عن التركيز على القومية والسعي. بدلاً من ذلك تقدم فهم للامتداد الكامل للتاريخ الثقافي والفكري البشري باعتباره مظهراً من مظاهر الروح.
يقدم هيغل صراحة محاضراته حول فلسفة التاريخ باعتبارها خير إلاهي (بالإنجليزية: Theodicy)‏ أو التوفيق بين العناية الإلهية وشرور التاريخ. تقود هذه الفكرة هيغل إلى النظر في أحداث التاريخ من منظور العقل العالمي: إن تاريخ العالم محكوم بتصميم نهائي، وأنه عملية عقلانية... هذا اقتراح يجب أن نفترض حقيقته؛ يكمن برهانه في دراسة تاريخ العالم نفسه، الذي هو صورة وتفعيل العقل.
محاضرات في فلسفة التاريخ الموضوعات
التصميم النهائي للعالم هو أن الروح المطلقة التي تُفهم هنا على أنها الله ، تُعرِّف نفسها من خلال انتصارات ومآسي التاريخ. يوضح هيجل أن التاريخ لا ينتج السعادة: التاريخ ليس التربة التي تنمو فيها السعادة. فترات السعادة فيها هي صفحات التاريخ الفارغة
«التاريخ هو مكان المذبحة» (بالألمانية: Geschichte als Schlachtbank)لكن برغم الوحشية فإن أهداف العقل ستتحقق.
يكتب هيغل: «يجب أولاً وقبل كل شيء أن نعرف ما هو التصميم النهائي للعالم حقاً، وثانياً يجب أن نرى أن هذا التصميم قد تحقق وأن الشر لم يكن قادراً على الحفاظ على وضع المساواة بجانبه».
لمعرفة السبب في التاريخ يجب أن تكون قادراً على حساب الشر بداخله. يشير هيغل إلى أن فهم التاريخ وبالتالي كتابته تعتمد دائماً على إطار عمل. اختار هيغل أن يعترف ويشرح إطاره علانية بدلاً من إخفائه كما يختار العديد من المؤرخين.
محاضرات في فلسفة التاريخ الموضوعات
وفقاً لهيغل يمثل تاريخ العالم... تطور وعي الروح بحريتها وما يترتب على ذلك من إدراك لهذه الحرية. يمكن رؤية هذا الإدراك من خلال دراسة الثقافات المختلفة التي تطورت عبر آلاف السنين ومحاولة فهم الطريقة التي عملت بها الحرية من خلالها. يبدأ سرد هيغل للتاريخ بالثقافات القديمة كما فهمها وقد اعتمد روايته للحضارات على المنح الدراسية الأوروبية في القرن التاسع عشر، ويحتوي على تحيز أوروبي لا مفر منه. في الوقت نفسه ، كانت الطبيعة التطورية لفلسفة هيغل تعني أنه بدلاً من مجرد إهمال الحضارات القديمة والثقافات غير الأوروبية فقد رآى معرفتها خطوة ضرورية (سواء أكانت غير مكتملة أو متخلفة) في عمل الروح المطلقة. تحتوي محاضرات هيجل عن فلسفة التاريخ على واحدة من أكثر ادعاءاته شهرة وإثارة للجدل حول مفهوم الحرية:
محاضرات في فلسفة التاريخ الموضوعات
«تاريخ العالم هو سجل جهود الروح للوصول إلى معرفة ما هي في حد ذاتها. لا يعرف الشرقيون أن الروح أو الإنسان بحد ذاته أحرار. ولأنهم لا يعرفون ذلك فهم ليسوا أحراراً إنهم يعرفون فقط أن المرء حر.... استيقظ وعي الحرية أولاً بين اليونانيين وبالتالي كانوا أحراراً لكنهم مثل الرومان عرفوا فقط أن بعض الناس وليس كلهم أحرار... كانت الأمم الجرمانية مع صعود المسيحية أول من أدرك أن جميع الناس أحرار بطبيعتهم وأن حرية الروح هي الجوهر».
بعبارة أخرى يؤكد هيغل أن وعي الحرية في التاريخ ينتقل من الاستبداد إلى الشعور بأن الحرية امتياز للقلة إلى فكرة قوية مفادها أن الإنسانية حرة في حد ذاتها. يعتقد هيغل أن روح الحرية الإنسانية تتغذى بشكل أفضل في نظام ملكي دستوري يجسد فيه الملك روح ورغبات المحكومين، وقراءته للتاريخ تحدد ظهور مثل هذه الأشكال من الحكم في الدول الجرمانية، مثلاً: المملكة المتحدة وبروسيا بعد الإصلاح البروتستانتي. يتبع اقتراح هيجل واحد، بعض، الكل الاستعارة الجغرافية الأساسية التي أخذها طوال فلسفته في التاريخ، أي تاريخ العالم ينتقل من الشرق إلى الغرب؛ لأن أوروبا هي النهاية المطلقة للتاريخ، تمامًا كما أن آسيا هي البداية.
عند الإشارة إلى الشرق ، يفكر هيغل عموماً في الثقافات التاريخية لبلاد فارس، على الرغم من أنه يشير في بعض الأحيان إلى الصين ويقضي قدراً كبيراُ من المساحة في مناقشة الديانات الهندية. مع ذلك قال أيضاً إن وجهة نظر التاريخ (بما في ذلك وجهة نظره) يجب أن تكون مفتوحة للتغيير بناءً على الحقائق التجريبية المتاحة.
أبو عمرو بن الجد
أبو عمرو بن الجد واسمه: يحيى بن عبد الملك بن محمد الحافظ أبى بكر، فقيه وحاكم إشبيلية، وحفيد الفقيه ابن رشد الجد.
أبو عمرو بن الجد المعاهدة
عقد ابن الجد معاهدة مع قشتالة تنص على أن تكون مدينة إشبيلية تابعة لمملكة قشتالة، وأن يحضر اجتماعات الكورتس أي البلاط لأنه أصبح تابعا للمملكة القشتالية، وأن يؤدي الجزية لملك قشتالة، وأن يقدم له العون متى طلب إليه ذلك.
بعد توقيع المعاهدة عمد ابن الجد لاستقدام رجال من الحفصيين للمساعدة في إدارة شؤون الحكم فيها بعد تذمر أهلها من شروط المعاهدة المهينة، وأخذ هؤلاء القادمون الجدد في اضطهاد معارضي المعاهدة والتنكيل بهم وإخراجهم من دواوين الحكم والولايات والأعمال العامة، فثار أهل إشبيلية ضد ابن الجد وأعوانهم، وانتهت الثورة بقتله، وطرد الوافدين الجدد، وإعلان بطلان المعاهدة، وجددوا الدعوة إلى طاعة أمير إفريقية الحفصي، وانضواء إشبيلية تحت لوائه.
أبو عمرو بن الجد المعاهدة
لكن تولَّي الزعماء الجدد أمر إشبيلية بعد الإطاحة بابن الجد، وإعلان بطلان المعاهدة، أغضب الملك فرناندو الثالث، لخروج إشبيلية عن طاعته، واتخذ من ذلك ذريعة للتدخل والانتقام، فقطع عن إشبيلية كل الطرق التي يمكن أن تنجدها وتهب لمساعدتها؛ سواء من جيرانها، أو من دول المغرب الإسلامي. وفي الوقت نفسه استقل ابن الأحمر عن المرينيين وأسس مملكه غرناطة، وقد ساعد الأخير فرناندو الثالث في إسقاط إشبيلية، ومن ناحية أخرى، ساعد ابن الأحمر المسلمين فأخرجهم من المدينة، ونقلهم إلى غرناطة وحمى غرناطة لمدة قرنين ونصف قرن من الاسبان بكلمة واحدة هي العلم والعمل، وبسبب ذلك وضع شعار: «لا غالب إلا الله» على علم مملكه غرناطة.
لي يو مي
لي يو مي ( بالكورية :  이유미 ؛ من مواليد 18 يوليو 1994) هي ممثلة كورية جنوبية. اشتهرت بدور جي يونغ في لعبة الحبار (2021)، ونايون في مسلسل كلنا اموات (2022).
لي يو مي النشأة
ولدت لي يو مي في 18 يوليو 1994 في جيونجو بكوريا الجنوبية.
لي يو مي المسار المهني
بدأت حياتها المهنية في التمثيل عام 2010 مع ظهورها لأول مرة في فيلم الإثارة البحر الأصفر . في السنوات التالية، اقتصر عملها على أدوار ثانوية في العديد من المسلسلات السينمائية والتلفزيونية.
في 28 سبتمبر 2020 ، تم الإعلان عن توقيع لي يو مي عقدًا حصريًا مع فارو انترتينمنت.
في عام 2021 ، برزت لي يو مي خارج كوريا الجنوبية لدورها في جي يونغ (رقم 240) في سلسلة نتفليكس لعبة الحبار . بعد النجاح الدولي للمسلسل، زاد عدد متابعي لي يو مي على انستقرام من 40.000 إلى أكثر من 6.5 مليون في غضون أيام.
في عام 2022 ، لعبت دور البطولة في دور لي نايون في مسلسل الزومبي كلنا موتى على نتفليكس.
نجحت الممثلة الصاعدة لي يو مي في سرقة قلوب المشاهدين من خلال الدراما التي حققتها ” لعبة الحبار ” و ” كلنا اموات “. مؤخرًا، ظهر لي يو مي في عدد فبراير من مجلة Esquire Korea.
خلال المقابلة ، سُئلت لي يوم مي عن قصة نجاحها في مسلسل نتفليكس “لعبة الحبار” و “كلنا موتى”. عندما سُئلت عن عدد المرات التي أجرت فيها الاختبار على مشروع درامي ، أجابت لي يوم مي أنه وصل إلى 400 مرة.
برنامج الروبوتات التوطيئية لاستكشاف القمر
برنامج الروبوتات التوطيئية لاستكشاف القمر أو برنامج الروبوتات التحضيرية لاستكشاف القمر أو برنامج التمهيد للبعثات القمرية (بالإنجليزية: Lunar Precursor Robotic Program)، برنامج تابع لوكالة ناسا يستخدم المركبات الفضائية الروبوتية للتحضير لمهمات رحلات الفضاء البشرية المستقبلية إلى القمر بحلول عام 2020. سيجمع البرنامج بيانات مهمة مثل الإشعاع القمري، والتصوير السطحي، ومجالات الاهتمام العلمي، ودرجة الحرارة وظروف الإضاءة، وتحديد الموارد المحتملة. تم إطلاق بعثتين من البرنامج، وهما المركبة المدارية للاستطلاع القمري (LRO) والقمر الصناعي لرصد واستشعار فوهة القمر (إلكروس)، في يونيو 2009. كان الإقلاع فوق محطة كيب كانافيرال للقوات الجوية في فلوريدا ناجحًا في 18 يونيو 2009. أطلق صاروخ أطلس 5 غير المأهول مجسين فضائيين باتجاه القمر، حيث سيوفران خريطة ثلاثية الأبعاد ويبحثان عن المياه بالتزامن مع تلسكوب هابل الفضائي .
جزر سليمان البريطانية
محمية جزر سليمان البريطانية
تم إعلان جزر سليمان محمية بريطانية لأول مرة في عام 1893، عندما أعلن الكابتن جيبسون آر إن، ربان السفينة "إتش إم إس كوراكوا"، أن الجزر الجنوبية أصبحت تحت الحماية البريطانية. في وقت لاحق، تم ضمّ جزر أخرى لتوسيع نطاق المحمية، مما جعلها جزءًا من الحماية البريطانية حتى استقلال جزر سليمان في عام 1978.
تشو يي هيون
تشو يي هيون ( الكورية :  조이현 ، ولدت في 8 ديسمبر 1999) هي ممثلة كورية جنوبية ظهرت لأول مرة في التمثيل في عام 2017. وقعت عقدًا حصريًا مع جاي واي بي إنترتينمنت ، في عام 2018. في العام التالي ، انتقلت لشركة Artist. ظهرت في مسلسلات مثل قائمة التشغيل بالمستشفى (2020-2021)، ولعبت دور البطولة في المدرسة 2021 (2021) وكلنا اموات ( 2022) وسطاء الزواج (2023).
كيوناو إيتشيكي
كيوناو إيتشيكي (باليابانية: 一 木 清 直) (16 أكتوبر 1892 - 21 أغسطس 1942) كان ضابطًا في الجيش الإمبراطوري الياباني خلال الحرب العالمية الثانية. قاد إيتشيكي فوج المشاة الثامن والعشرين «مفرزة إيتشيكي» في معركة تينارو. هُزم الفوج بشكل كارثي على يد فوج مشاة البحرية الأول ومن بين 917 جنديًا من النسق الأول لمفرزة إيتشيكي، نجا 128 فقط. قُتل إيتشيكي خلال المراحل الأخيرة من المعركة، أو انتحر (على طريقة السيبوكو) بعد ذلك بوقت قصير.
برنامج شندريان
برنامج شندريان ()، المعروف أيضًا باسم البرنامج الهندي لاستكشاف القمر، هو سلسلة مستمرة من بعثات الفضاء الخارجي من قبل منظمة أبحاث الفضاء الهندية (ISRO). يشتمل البرنامج على مركبة فضائية مدارية قمرية، ومركبة مسبار، وهبوط لين، ومركبة جوالة على سطح القمر. اسم البرنامج من الكلمة السنسكريتية candrayāna (ومعناها: «مركبة القمر»).
قدرت تكلفته بنحو ₹1,364 كرور.
هاروكيتشي هياكوتاكي
هاروكيتشي هياكوتاكي (باليابانية: 百 武 晴 吉) (25 مايو 1888 - 10 مارس 1947) كان لواءً في الجيش الإمبراطوري الياباني خلال الحرب العالمية الثانية. يشار إليه أحيانًا باسم هارويوشي هياكوتاكي أو سيكيشي هياكوتاكي. كان أخويه الأكبران سابورو هياكوتاكي وجينغو هياكوتاكي أدميراليّن في البحرية الإمبراطورية اليابانية.
هاروكيتشي هياكوتاكي كتب
Gailey، Harry A. (1991). Bougainville, 1943–1945: The Forgotten Campaign. Lexington, Kentucky, USA: University Press of Kentucky. ISBN:0-8131-9047-9. – neutral review of this book here:
نسيب المتني
نسيب المتني ( 1910 - 1958م) هو صحافي لبناني، ونقيب المحررين، ومؤسس جريدة «التلغراف» في لبنان، كان من انصار التيار القومي الداعي إلى التقارب مع الجمهورية العربية المتحدة، اُغتيل في العام 1958 في بيروت.
نسيب المتني نبذة
نسيب أسعد المتني من بلدة الدامور الشوفية، عمل وأسس وترأس تحرير عدد من الصحف في لبنان، منها: سكرتير تحرير جريدة البيرق"، ورئيس تحرير مجلة اليقظة التي صدر العدد الأول منها في شهر حزيران 1929 عن نقابة عمال المطابع، وهي أول مجلة عمالية لبنانية، وسميت: (لسان حال العمال في لبنان). وأسس جريدة الطيار، وجريدة التلغراف مع أخيه توفيق، في العام 1930 تحت شعار: جريدة للدفاع عن الشعب في متناول الشعب.
أصبح المتني نقيب المحررين اللبنانيين في 9 أيلول 1942، إلى الأول من تشرين الثاني العام 1943. ثم أنتخب عمدة المحررين في 2 تشرين الثاني العام 1944 إلى 11 تشرين الثاني العام 1945. كان المتني مواليا لجمال عبد الناصر، وعضوًا في الحزب التقدمي الاشتراكي.
نسيب المتني اغتياله
عارض المتني التمديد للرئيس الراحل كميل شمعون، وجاهره بمعارضته، ووصف التمديد بالجريمة. وفي ليل السابع من أيار 1958، أثناء «أحداث 1958»، اخترقت جسده رصاصات مجهولة المصدر، وأعلن عن وفاته في 8 أيار 1958، فغابت صحف لبنان ثلاثة أيام حداداً على شهيدها.
ويروي جورج البطل في مجلة بدايات اللبنانية تفاصيل الحادثة قائلا: