hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أيام الصفر (فلم) العرض
عُرض الفلم رقميًا على أمازون برايم وآي تونز في 6 كانون الأول 2016 م، وبُث في المملكة المتحدة على قناة بي بي سي فور في سلسلة ستوريفيلي[الإنجليزية] في 16 كانون الثاني 2017، وأُصدر على قرص مضغوط (DVD) في 17 كانون الثاني 2017 م.
أيام الصفر (فلم) الاستقبال
على موقع تجميع المراجعات[الإنجليزية] الشهير روتن توميتوز، كانت نسبة المراجعة 90% من 73 مراجعة نقدية إيجابية للفيلم، بمتوسط تقييم 7.3/10؛ وجاء في "إجماع النقاد" على الموقع: "عوامل خارجة عن سيطرة جيبني تمنع فيلم أيام الصفر من تقديم نظرة شاملة على موضوعه، لكن الصورة الجزئية التي تظهر تظل مخيفة لدرجة أنه من المستحيل تجاهلها". وعلى موقع ميتاكريتيك، حصل الفلم على متوسط تقييم مرجح 77 من 100 بناءً على مراجعات من 23 ناقدًا، مما يشير إلى مراجعات "إيجابية بشكل عام".
في مقال كتبه لموقع روجر إبرت[الإنجليزية]، أشاد جودفري تشيشاير بالفيلم قائلًا: "إنه على الأرجح أهم فيلم تم إصداره هذا العام، وهو فيلم وثائقي يستحق أن يشاهده كل مواطن واعٍ في هذا البلد بل والعالم أجمع."
أيام الصفر (فلم) الاستقبال
كان فيلم أيام الصفر من بين 15 فيلمًا رُشحوا لجائزة أفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار التاسع والثمانين، ولكن لم يتم اختياره كواحد من المرشحين الخمسة النهائيين في هذه الفئة. رُشح لجائزة أفضل سيناريو وثائقي[الإنجليزية] في حفل توزيع جوائز نقابة الكتاب الأمريكية التاسع والستين[الإنجليزية]. فاز الفيلم بجائزة بيبودي[الإنجليزية] في عام 2017 م.
ظهر اليوم العاشر (وثائقي)
ظهر اليوم العاشر هو فيلم وثائقي من إنتاج محمود شولي زاده عام 1988 عن الناس في الحزن في عاشوراء في مدينة خوانسار في محافظة أصفهان، في إيران. في هذه المراسم التي تُقام كل عام في اليوم العاشر من محرم عند المسلمين الشيعة، تظهر عادات الحزن العام على فقدان زعيمهم الديني. في هذا الفيلم، يُعاد بناء مشاهد شعرية ودرامية من معركة كربلاء.
شارك هذا الفلم في مهرجان الفيلم القصير في أصفهان، في إيران، عام 1991 م.
سيف السلطان تيبو (مسلسل)
سيف السلطان تيبو هو دراما تاريخية هندية بُثت لأول مرة على قناة دي دي ناشنال في شباط 1990 م. استنادًا إلى رواية كتبها بهاجوان جيدواني، فإن هذا المسلسل هو تصوير خيالي لحياة وأوقات السلطان تيبو، حاكم ميسور في القرن الثامن عشر. حظي المسلسل بإشادة واسعة النطاق بسبب طاقم الممثلين وعظمته.
سيف السلطان تيبو (مسلسل) الإنتاج
أُنتجَت الدراما التلفزيونية من شركة نوميرو أونو إنترناشونال المملوكة لمخرج الأفلام والمنتج سانجاي خان. أخرج أكبر خان، شقيق سنجاي خان، أول 20 حلقة على مدى 18 شهرًا. أخرج الحلقات المتبقية سانجاي خان، كما لعب أيضًا الدور الرئيس في شخصية السلطان تيبو. صُور ما مجموعه 52 حلقة، بعضها في استوديوهات بريمير في ميسور، في كارناتاكا. في حين أن الموسيقى ألفها الفنان الشهير نوشاد [الإنجليزية] وصوّرها بشير علي.
المسلسل مبني على رواية تحمل نفس الاسم، كتبها المؤلف المقيم في مونتريال بهاجوان إس جدواني. كانت الرواية من أكثر الكتب مبيعًا، حيث بِيعت منها نحو 200 ألف نسخة، وتُرجمت إلى العديد من اللغات، وأُعيد طبعها في 44 طبعة. كتب جدواني أيضًا السيناريو والنص للحلقات الستين. صُورَت الحلقات القليلة الأخيرة بعد حادث الحريق، بعد بضع سنوات.
سيف السلطان تيبو (مسلسل) البث
بُثَّت الدراما لأول مرة باللغة الهندية على قناة دوردارشان في شباط 1990. دُبلج إلى اللغة التيلجوية وبُث على قناة إي تي في [الإنجليزية] في عام 1996. وفي عام 2001، بُث أيضًا على قناة ستار بلس. دُبلجَت الحلقات إلى اللغة البنغالية وبُث على قناة بي تي في في أوائل التسعينيات ثم إلى اللغة التاميلية حيث بُث على قناة دي دي بوغلاي [الإنجليزية] في عام 2006. وفي بث قناة بي تي في، حُذفَت أجزاء من الحوار. أما خارج شبه القارة الهندية، فعُرض المسلسل على القناة الرابعة في المملكة المتحدة خلال أوائل التسعينيات. ومن بين الدول الأخرى إيران وإندونيسيا وموريشيوس. أُصدرَت حزمة أصلية مكونة من 12 قرص مضغوط (DVD) في وقت لاحق.
سيف السلطان تيبو (مسلسل) حادث حريق
وقع حادث حريق كبير في 8 فبراير 1989 في استوديوهات بريميير في ميسور أثناء تصوير مسرحية. وقد نُسبت الأسباب الرئيسة إلى عدم توفر معدات مكافحة الحرائق وعدم الالتزام بمعايير السلامة من الحرائق. كما ساهمت الأسلاك الكهربائية المفكوكة وغياب أجهزة التهوية في انتشار الحريق. بدلًا من استخدام مواد مقاومة للنار، كانت الجدران مغطاة بأكياس الجوني، وارتفعت درجة الحرارة إلى حوالي 120 درجة مئوية بسبب الأضواء القوية المستخدمة أثناء التصوير. كل هذه العوامل أدت إلى اندلاع الحريق الهائل الذي أسفر عن وفاة 62 شخصًا. كما تعرض سانجاي خان لإصابات حروق بالغة واضطر للبقاء في المستشفى لمدة 13 شهرًا وخضع لـ72 عملية جراحية. وقد تم دفع مبلغ تعويضي قدره 5000 روبية للضحايا.
سيف السلطان تيبو (مسلسل) الجوائز
حصل سانجاي خان على جائزة جوهرة الهند عن عمله في هذه الدراما.
أمير بين عبيد (فلم)
أمير بين عبيد هي دراما تاريخية صدرت عام 2007 من إخراج وكتابة وإنتاج أندريا كالين[الإنجليزية] ورواية ياسين باي لصالح بي بي إس بواسطة مؤسسة يونيتي للإنتاج (بالإنجليزية: Unity Productions Foundation). أُنتج الفلم بالتعاون مع سبارك ميديا[الإنجليزية] وبيل ديوك ميديا، وهو مبني على قصة عبد الرحمن إبراهيم سوري، أمير من غينيا اُستعبد في الولايات المتحدة وحُرر بعد 40 عامًا.
أمير بين عبيد (فلم) المُلخص
استنادًا إلى سيرة ذاتية كتبها تيري ألفورد، أستاذ التاريخ في كلية مجتمع شمال فيرجينيا[الإنجليزية]، فإن فيلم "أمير بين عبيد" يسلط الضوء على دورة حياة الأمير المسلم الأفريقي الذي تحول إلى عبد أمريكي، مع تعليقات تاريخية ومدرسية على طول الطريق.
تبدأ القصة بأسر الأمير في سن السادسة والعشرين أثناء حملة عسكرية في غينيا عام 1788، ثم بيعه لتجار الرقيق، ونقله إلى أمريكا على متن سفينة العبيد من "أفريقيا إلى نيو أورليانز"، ووصوله إلى العبودية في مزرعة التبغ التي يملكها توماس فوستر في ناتشيز بولاية ميسيسيبي، ثم أربعين عامًا من العبودية حتى تحرّر في النهاية.
أمير بين عبيد (فلم) المُلخص
بدأت قصة تحريره غير المتوقعة بلقاء صدفة مع الدكتور جون كوكس، الذي ساعده والد عبد الرحمن في أفريقيا. عرض كوكس شراء عبد الرحمن من فوستر، لكنه رفض. وبعد عقدين من الزمن، استعان ويليام، ابن كوكس، بمساعدة محرر الصحيفة المحلية أندرو مارشالك في قضية عبد الرحمن. وقد لفتت المقالات التي كتبها مارشالك انتباه وزير الخارجية آنذاك هنري كلاي، الذي أقنع الرئيس جون كوينسي آدامز بإطلاق سراح عبد الرحمن. اشترى الأمير المحرر على الفور حرية زوجته إيزابيلا مقابل 200 دولار، وظل في أمريكا لمدة عام يدافع عن تحرير أطفاله التسعة الذين ما زالوا مستعبدين في مزرعة القطن التي يملكها فوستر. قام بجولة في المدن الشمالية، طالبًا من الجماعات المناهضة للعبودية والسياسيين توفير الأموال اللازمة لشراء حرية عائلته. لقد نجح في جمع ما يكفي من المال فقط لاثنين من أبنائه وعائلاتهم الذين انضموا إلى إيزابيلا في ليبيريا. عاد الأمير إلى أفريقيا، لكنه توفي قبل أن يصل إلى مملكته في فوتا جالون. وينتهي الفلم بعودة أحفاد الأمير الأحياء من جانبي المحيط الأطلسي إلى الاجتماع لأول مرة في المزرعة المشؤومة في ناتشيز، حيث يتفاعل أفراد الأسرة مع اكتشاف تراثهم الملكي والعبيد المشترك بعد ما يقرب من 200 عام من الانفصال.
أمير بين عبيد (فلم) الخلفية
وقد انجذب المنتجون إلى المشروع خلال الاضطرابات ضد الإسلام التي أعقبت هجمات 11 أيلول 2001 م. وبحسب أليكس كرونيمر[الإنجليزية]، أحد المنتجين التنفيذيين في مؤسسة يونيتي للإنتاج (بالإنجليزية: Unity Productions Foundation): "فإن القصة أثارت سؤالًا حول محنة العبيد المنفصلين تمامًا عن ثقافاتهم الأصلية. في أوقات التوتر والضغط الشديد، يبحث الناس عن صلاتهم الدينية. ولكن كيف كانت الحياة الروحية للأفارقة المستعبدين؟ لا نعرف الكثير عن ذلك".
إن كون عبد الرحمن متدينًا، ومسلمًا، وأميرًا في آن واحد، يزعزع العديد من الصور النمطية، وفقاً للمخرجة أندريا كالين[الإنجليزية]، التي تركز أفلامها عمومًا على سد فجوات التواصل بين الثقافات. لا يدرك كثيرون أن ما يصل إلى 30% من العبيد الذين قدموا إلى أمريكا كانوا مسلمين. لم يدم هذا الوضع بعد الجيل الأول، لكن عاداتهم لا تزال واضحة في موسيقى البلوز وبعض أطعمة الجنوب.
أمير بين عبيد (فلم) الخلفية
قال كرونيمر: "إنها قصة عالمية. إنها جنة مفقودة. نتساءل جميعًا عما سيحدث لو فقدناها كلها. إليكم قصة شخص فقد إمبراطورية بأكملها وخرج سالمًا". عند أسره عام 1788 م، كان عبد الرحمن قائدًا لجيش يفوق جيش جورج واشنطن في بلد يفوق مساحة الولايات الأمريكية الثلاث عشرة الأصلية.
إن المكانة الاستثنائية التي يتمتع بها عبد الرحمن هي التي تجعل القصة تجسد العادي في تجربة العبودية، وفقًا لماري ماكنمارا من صحيفة لوس أنجلوس تايمز. تعليمه وشهرته القصيرة يُسهّلان رواية قصته، ومعرفة تسلسل أحداث معينة، وما دار في ذهنه. لكن كل واحد من الستة عشر مليون أفريقي الذين اختُطفوا وبِيعوا كانت له قصة مماثلة. كل أفريقي ترك وراءه عائلة، ووظيفة، وماضي، وعالمًا ينتمي إليه. كان على كل عبد أن يُخضع نفسه أو أن يموت.
أمير بين عبيد (فلم) التمويل
الفلم هو عرض تقديمي للاتحاد الوطني للبرمجة السوداء. وفّر التمويل الرئيس للفلك الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية[الإنجليزية]، ومؤسسة البث العام، ومؤسسة الهبري الخيرية، والعديد من المساهمين الأفراد.
أمير بين عبيد (فلم) الجوائز
فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم وثائقي في مهرجان الفيلم الأمريكي الأسود عام 2007 في لوس أنجلوس، بالإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى بما في ذلك الجائزة الذهبية في مهرجان الفيلم الإعلامي العالمي، وجوائز تيفا ديسي بير (TIVA DC Peer)، وجائزة سينا غولدن إيغر[الإنجليزية]، وجائزة جراند جولدي (Grand Goldie).
أمير بين عبيد (فلم) البث
بُث الفيلم على المستوى الوطني على قناة بي بي إس، وكان بمثابة البداية لبرامج الشبكة بمناسبة شهر التاريخ الأسود في شباط 2008. ومنذ ذلك الحين أُعيد بث البرنامج على العديد من القنوات المحلية التابعة لشبكة بي بي إس.
أمير بين عبيد (فلم) المجتمع
نسقت مؤسسة يونتي برودكشنز عروضًا في أكثر من خمسين مدينة كبرى في الولايات المتحدة، في مواقع متنوعة مثل مركز التراث هايتي في دورهام بولاية كارولينا الشمالية؛ وكنيسة الزمالة في ديترويت بولاية ميشيغان؛ وجمعية السجناء المسلمين للإصلاح في توكسون بولاية أريزونا؛ ومكتبة ناتشيز ويلكينسون العامة في ناتشيز بولاية ميسيسيبي؛ ومركز ريالطو للفنون المسرحية في أتلانتا بولاية جورجيا؛ ومركز الحرية للسكك الحديدية تحت الأرض الوطنية في سينسيناتي بولاية أوهايو.
وبدعم من منظمات مثل الرابطة الحضرية، ومهرجان الفنون الوطنية للسود، وفروع رابطة تقدّم الملونين ناكاب (NAACP)، وجامعة هوارد، ومنظمة الأمريكيين للديمقراطية الواعية، جمعت هذه العروض قادة المجتمع المدني الملتزمين بدعم الفنون وحقوق الإنسان والتنوع الثقافي.
أمير بين عبيد (فلم) المجتمع
اليوم، يُستخدم الفيلم في آلاف المجتمعات، والمدارس، والجامعات، والجماعات الدينية، والمنظمات المدنية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، لزيادة فهم الأمريكيين للإرث الثقافي للأفارقة المستعبدين، والمسلمين في أمريكا المبكرة، والتجارة العابرة للأطلسي للرقيق، والهوية الأمريكية اليوم. وتُتاح أدلة لتسهيل مناقشة موضوعات الفيلم من خلال مشروع "الأمير بين العبيد" ومشروع "20,000 حوار".
وبمنحة كبيرة ثانية من المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية، أعيد إصدار نسخة الـقرص الرقمي (DVD) من الفيلم في عام 2011 لتشمل دليل الحوارات للمجتمعات وخطط الدروس التي يمكن للمعلمين استخدامها في الفصول الدراسية، بالإضافة إلى موقع تعليمي عن الإرث الثقافي للأفارقة المستعبدين.
المسلم الأمريكي (برنامج)
المسلم الأمريكي هو مسلسل تلفاز واقعي أمريكي عُرض على قناة تي إل سي. يتتبع البرنامج الحياة اليومية لخمس عائلات مسلمة شيعية لبنانية أمريكية في ديربورن بولاية ميشيغان، أكبر مجتمع مسلم في الولايات المتحدة. عُرض البرنامج التلفازي لأول مرة في 13 تشرين الثاني 2011 م.
ألغت قناة تل إل سي البرنامج بعد موسم واحد، وعلّلت ذلك بسبب انخفاض التقييمات.
المسلم الأمريكي (برنامج) صيغة الحلقات
تتبع كل حلقة أفرادًا من عائلات مسلمة شيعية مختلفة يمرون بأحداث حياتهم اليومية، مع التركيز على كيفية تأثير إيمانهم على أفعالهم. يتخلل البرنامج مقابلات مع أفراد من فريق التمثيل، يشرحون فيها نقاطًا محددة من الإسلام وكيفية ارتباطها بالمواقف المختلفة. ويظهر أعضاء فريق التمثيل أيضًا في فقرات قصيرة حول طاولة مستديرة يناقشون فيها المبادئ العامة للإسلام فيما يتعلق بأحداث محددة صُورَت في الحلقة.
المسلم الأمريكي (برنامج) الطاقم
عائلة أمين: الوالدان محسن وليلى أمين وأبناؤهما البالغين سهيلة أمين، شادية أمين، بلال أمين، وسميرة أمين. لدى شادية ابن اسمه آدم أمين، وفي الحلقة الأولى تتزوج من جيف ماكديرموت الذي اعتنق الإسلام من الكاثوليكية للزواج من شادية. وسميرة متزوجة من علي فواز.
المسلم الأمريكي (برنامج) التطوير
طلبت تي إل سي من شركة شد ميديا [الإنجليزية] الأمريكية نسخة من المسلم الأمريكي في تموز 2011 م. كان الطلب الأولي هو ثماني حلقات مدة كل منها 30 دقيقة. تم تمديد مدة الحلقة لاحقًا إلى 60 دقيقة. قالت المديرة العامة لقناة تي إل سي، إيمي وينتر: "أردنا أن نظهر التنوع حتى داخل المجتمع المسلم. قد تختلف معتقدات هذه العائلات عن معتقداتكم، لكننا جميعًا نعيش حياة يومية متشابهة، ونأمل أن نسلط الضوء على ذلك."
قبل اتخاذ القرار بشأن ديربورن، أخذت تي إل سي في الاعتبار المجتمعات الإسلامية في سان دييغو وواشنطن وشمال فيرجينيا.
المسلم الأمريكي (برنامج) الاستجابة النقدية والشعبية
بعد عرض الفيلم في جولة جمعية نقاد التلفاز [الإنجليزية] الصحفية لعام 2011، وصفت مجلة هوليوود ريبورتر الفيلم بأنه "مذهل". مع ملاحظة أن المشاركين اعتقدوا أن المسلسل لم يكن يهدف إلى التعليم، إلا أن مجلة هوليوود ريبورتر شعرت مع ذلك أن "مراقبة حياتهم ستعلمنا الكثير عن ثقافة الأمريكيين الذين يمارسون الإسلام وكيف أنهم متشابهون وفريدون من نوعهم". في مراجعة رسمية عقب العرض الأول للمسلسل، أعادت مجلة هوليوود ريبورتر التأكيد على ثناءها. مع التحذير من أن المسلسل قد يبدو مختلفًا تمامًا إذا ركز على المجتمعات الفلسطينية أو اليمنية الأكثر محافظة في ديربورن، وجدت مجلة هوليوود ريبورتر أن المسلسل "أصيل ومؤثر بلا شك" وأن المشاهدين سيخرجون بفهم أكبر للمجتمع المسلم الأمريكي.
حظي العرض الأول للمسلسل بمتابعة 1.7 مليون مشاهد. وانخفضت تقييمات المشاهدة للحلقات اللاحقة، حيث سجلت الحلقة التي بثت في 18 ديسمبر/كانون الأول 900 ألف مشاهد. بلغ متوسط عدد مشاهدي المسلسل مليون مشاهد لكل حلقة.
المسلم الأمريكي (برنامج) جدل الرعاية
سُئلت المديرة العامة لقناة تي إل سي، إيمي وينتر، عن احتمالية رد فعل عنيف من الرعاة أثناء إنتاج المسلسل. أجابت، "عادةً ما نجد مع تي إل سي أن رد الفعل العنيف يحدث بمجرد أن نبدأ في تسويق شيء ما، وبمجرد أن يختبر المشاهدون العرض، نحصل على استجابة مختلفة تمامًا."
المسلم الأمريكي (برنامج) جدل الرعاية
في 9 كانون الأول 2011، أرسل ديفيد كاتون [الإنجليزية]، المسيحي المولود من جديد، "المؤسس والموظف الوحيد" لجمعية عائلة فلوريدا [الإنجليزية]، رسائل بريد إلكتروني إلى شركات مختلفة، مدعيًا أن العرض عبارة عن دعاية مواتية للمسلمين وحثهم على سحب رعاتهم من العرض. وقد فعلت ذلك شركة خدمات المنازل لويز. نشرت جمعية عائلة فلوريدا بريدًا إلكترونيًا (وصفته شركة لويز بأنها "رسالة نموذجية") حيث لاحظت السلسلة اتصال جمعية عائلة فلوريدا وأبلغت المجموعة بأنها ستسحب إعلاناتها. وقال متحدث باسم سلسلة لويز إن القرار جاء بسبب "مخاوف أو شكاوى أو مشكلات من جوانب متعددة من طيف المشاهد" ولم تذكر جمعية عائلة فلوريدا على وجه التحديد. نشرت شركة لويز لاحقًا على حسابها على تويتر: "لم نسحب إعلاناتنا بناءً على شكاوى أو رسائل بريد إلكتروني من أي مجموعة بعينها. ليس من نيتنا أبدًا إقصاء أي شخص. تُقدّر لويز تنوع الأفكار لدى الجميع، بما في ذلك موظفينا وعملاؤنا المحتملون."
المسلم الأمريكي (برنامج) جدل الرعاية
وردًا على قرار لويز، دعا المشاهير، ومن بينهم راسل سيمونز وميا فارو، إلى مقاطعة منافذ البيع بالتجزئة. اشترى سيمونز وقتًا إعلانيًا للحلقة المقرر بثها في 18 كانون الأول 2011. كما دعا الممثل والمدير المساعد السابق لمكتب المشاركة العامة في البيت الأبيض كال بين إلى المقاطعة. انتقد النائب كيث إليسون، أول مسلم يُنتخب لعضوية الكونجرس الأمريكي، قرار لويز "بدعم معتقدات جماعة الكراهية المتطرفة وليس عقيدة التعديل الأول". ودعا النائب جون كونيرز من ميشيغان شركة لويز إلى الاعتذار. اتصلت ممثلة ولاية ميشيغان رشيدة طليب بالمقر الرئيس للشركة، وأفادت بأن شركة لويز رفضت تغيير قرارها. كما أصدر عضو مجلس الشيوخ في ولاية كاليفورنيا تِيد ليو [الإنجليزية] نداءً لمقاطعة المنتجات، واصفًا تصرف شركة لويز بأنه "متعصب ومخزٍ وغير أمريكي". وأضاف أنه سوف يستكشف "الحلول التشريعية" إذا لم تتراجع شركة لويز عن قرارها، رغم أن القليل من الأفعال قد اُتخذ ضد لويز.
المسلم الأمريكي (برنامج) جدل الرعاية
وانضم ناشطون مسلمون أميركيون وعرب أميركيون إلى الانتقادات. دعت اللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز أعضاءها إلى الاتصال بشركة لويز لحثها على التراجع عن موقفها. اجتمع فرع لوس أنجلوس التابع لمجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية للنظر في الإجراءات المحتملة، بما في ذلك المقاطعة والاحتجاجات. أعلن المركز العربي للخدمات الاقتصادية والاجتماعية [الإنجليزية]، ومقره ديربورن، والشبكة الوطنية للمجتمعات العربية الأمريكية أنهما لن يقبلا التبرعات من شركة لويز بعد الآن.
بالرد على ذلك، صرحت شركة لويز قائلة: "كما تعلمون، أصبح برنامج تي إل سي 'المسلم الأمريكي' هدفًا لنقد الناس من مختلف الاتجاهات السياسية والاجتماعية وغيرها. وبعد هذا التطور، قامت عشرات الشركات بسحب إعلاناتها من البرنامج بدءًا من أواخر نوفمبر. وقد اتخذت لويز قرارها بوقف إعلاناتنا في 5 كانون الأول. وكما أوضحنا أمس، نحن ملتزمون بقوة بالتنوع والشمول، ونفخر بهذا الالتزام العميق والمتواصل. وإذا تسببنا في جعل أي شخص يشكك في هذا الالتزام، فنحن نعتذر."
وذكرت جمعية عائلة فلوريدا أن 65 شركة قامت بإزالة إعلاناتها من المسلسل، بما في ذلك كَاياك [الإنجليزية]. أصدر روبرت بيرج، مدير التسويق الرئيس في شركة كاياك، بيانًا يفيد بأن شركة تي إل سي "لم تكن صريحة" بشأن طبيعة المسلسل وأن قرار سحب إعلانات الشركة كان يعتمد جزئيًا على جودة المسلسل، الذي قال إنه "سيئ". وقد اعترضت ثلاث شركات، وهي شركة كامبل سوب [الإنجليزية]، وشركة سيرز هولدينجز، وبنك أميركا، على تأكيدات جمعية عائلة فلوريدا. وقالت شركة تي إل سي إن الدعم الإعلاني ظل قويًّا.
قام أحد أعضاء مجموعة العصيان المدني على الإنترنت أنونيموس باختراق موقع جمعية عائلة فلوريدا الإلكتروني ردًا على الجدل، وكشف عن معلومات شخصية عن المشتركين في النشرة الإخبارية لـجمعية عائلة فلوريدا والمانحين، وإدانة المجموعة بسبب "الكراهية والتعصب وإثارة الخوف تجاه المثليين والمثليات ومؤخرًا المسلمين الأمريكيين".
في 20 ديسمبر/كانون الأول 2011، تلقت شركة لويز عريضة تطالبها بإعادة النظر، تحتوي على 200 ألف توقيع. اجتمعت شركة لويز مع ممثلي مقدمي الالتماس لأكثر من ساعة لكنها رفضت طلبهم.
مارغريت إليزا مالتبي
مارغريت إليزا مالتبي (10 ديسمبر 1860 - 3 مايو 1944) كانت عالمة فيزياء أمريكية اشتهرت بقياسها للمقاومات الإلكتروليتية العالية وموصلية المحاليل المخففة جدًا. وكانت مالتبي أول امرأة تحصل على درجة بكالوريوس العلوم من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حيث كان عليها التسجيل كطالبة «خاصة» لأن المؤسسة لم تقبل الطالبات. وكانت مالتبي أيضًا أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء من جامعة غوتينغن عام 1895.
كانت مالتبي مروجة للفيزياء، وأعطت دروسًا في الفيزياء مصممة خصيصًا لغير الفيزيائيين. ودرّست مفاهيم مثل فيزياء الموسيقى. وخلال مسيرتها المهنية التي استمرت 31 عامًا كرئيسة لقسم الفيزياء في كلية بارنارد ركزت مالتبي بشكل كبير على التقدم المهني لطلابها.
كانت مالتبي أيضًا رئيسة لجنة الزمالات التابعة للجمعية الأمريكية للنساء الجامعيات (إيه إيه يو دبليو)، واستخدمت منصبها لدعم النساء بشكل فعال في التعامل مع الفيزياء وفتح الأبواب أمام مسارات التعليم الرسمي.
مارغريت إليزا مالتبي نشأتها
ولدت مالتبي في مزرعة عائلتها في بريستولفيل بولاية أوهايو في 10 ديسمبر من عام 1860، والداها هما إدموند مالتبي وليديا جين بروكواي. وكان لديها شقيقتان أكبر منها: بيتسي (مالتبي) مايهيو ومارثا جين مالتبي.
عندما أصبحت بالغة تذكرت مالتبي أنها كانت مهتمة بالعلوم في سن مبكرة، وكثيرًا ما كانت تتساءل عن كيفية عمل الطبيعة، وأن والديها شجعاها على ذلك. إذ علماها كيفية استخدام الآليات الأساسية، ودعم والدها بشكل خاص اهتمامها بالرياضيات. وبعد وفاة إدموند انتقلت عائلة مالتبي إلى أوبرلين بولاية أوهايو للحصول على فرص تعليمية.
خلال السنوات التي قضتها في كلية أوبرلين استكشفت مالتبي أيضًا اهتمامها بالموسيقى. وأصبحت الموسيقى شغفها مدى الحياة، بدءًا من الاستمتاع بالموسيقى الكلاسيكية على الراديو في منزلها وحتى تطوير إحدى الدورات الأكاديمية الأولى حول فيزياء الموسيقى خلال فترة عملها في جامعة كولومبيا.
مارغريت إليزا مالتبي تعليمها
في عام 1887 التحقت مالتبي بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وحصلت على بكالوريوس العلوم في عام 1891. وكانت أول امرأة أمريكية يُسمح لها بالحصول على شهادة الدراسات العليا في جامعة غوتينغن في عام 1895. وكانت أيضًا أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء من غوتينغن. في الواقع كانت أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء من أي جامعة ألمانية. وبعد حصولها على الدكتوراه عملت في معهد الكيمياء الفيزيائية الذي كان قد تأسس حديثًا في غوتينغن تحت إشراف فالتر هيرمان نيرنست. وجرت دعوتها مرة أخرى إلى ألمانيا في عام 1898 للعمل في المعهد الاتحادي الفيزيائي التقني في شارلوتنبورغ، وكانت مالتبي مساعدة باحث للرئيس فريدريش كولراوش، وساعدت في وضع منهجية البحث في مجال الموصلية. وبعد عودتها إلى الولايات المتحدة درست مالتبي الفيزياء الرياضية مع آرثر ويبستر في جامعة كلارك من عام 1899 حتى عام 1900.
قائمة سفراء الولايات المتحدة لدى قطر
سفير الولايات المتحدة الأمريكية لدى قطر هو الذي يمثل رسميا حكومة الولايات المتحدة الأمريكية لدى حكومة قطر.
محطة قطار عين التوتة
محطة عين التوتة هي محطة قطار جزائرية تقع في بلدية عين التوتة بولاية باتنة.
محطة قطار عين التوتة الموقع في السكك الحديدية
تقع المحطة على ارتفاع 925 متر، عند النقطة الكيلومترية (PK) 111,400 من الخط الممتد من القراح إلى تقرت، حيث تسبقها محطة جامعة الحاج لخضر وتتبعها محطة القنطرة. وهي أيضًا محطة انطلاق الخط من عين التوتة إلى المسيلة حيث تتبعها محطة تيلاطو.
محطة قطار عين التوتة التاريخ
افتتحت المحطة في عام 1886 عندما افتتح قسم باتنة إلى عين التوتة من خط القراح إلى تقرت.
ياسمين بهلوي
ياسمين بهلوي (الفارسية: یاسمین پهلوی، اسم الولادة ياسمين اعتماد أميني، اللغة الفارسية: یاسمین اعتماد امینی؛ ولدت في 26 يوليو 1968) هي محامية حائزة على درجة الدكتوراه في القانون، من أصل إيراني وتحمل الجنسية الأمريكية. هي زوجة رضا بهلوي، ولي عهد الدولة الإمبراطورية الإيرانية.
ياسمين بهلوي سيرة ذاتية
ولدت ياسمين اعتماد أميني في مستشفى بارس في طهران، في 26 يوليو 1968. درست في مدرسة طهران المجتمعية الخاصة حتى أجبرتها التوترات المتصاعدة في أواخر سبعينيات القرن العشرين على مغادرة إيران بشكل دائم مع عائلتها. استقروا في منطقة سان فرانسيسكو في كاليفورنيا، حيث التحقت وتخرجت في مدرسة نوتردام الثانوية .
هي خريجة جامعة جورج واشنطن، وحصلت على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية، ودرجة الدكتوراه في القانون من كلية الحقوق بها. وهي عضو في جمعية المحامين في ماريلاند.
عملت لمدة عشر سنوات كمحامية في مركز قانون الأطفال في واشنطن العاصمة، ممثلة حقوق الطلاب المعرضين للخطر والشباب المحرومين. وكانت أيضًا المؤسسة المشاركة والمديرة لمؤسسة أطفال إيران. وتأسست المؤسسة في عام 1991 بهدف تقديم خدمات الرعاية الصحية للأطفال الإيرانيين أو الأطفال من أصل إيراني بغض النظر عن العرق أو اللون أو العقيدة أو الانتماء الديني أو السياسي. استقالت من دورها القيادي وأي ارتباط بالمؤسسة في فبراير 2014. في نوفمبر 2018، أعلنت أنها مصابة بسرطان الثدي.
ياسمين بهلوي الزواج والأطفال
تزوجت ياسمين من رضا بهلوي في 12 يونيو 1986 في غرينتش، كونيتيكت. وكان الزوجان على علاقة لمدة عامين قبل زواجهما. كان عمرها 17 عامًا وقت زواجها وكان زوجها يبلغ 25 عامًا. (في ذلك الوقت، لم يكن لدى ولاية كونيتيكت أي شرط يتعلق بسن الزواج).
ترينيداد أرويو
ترينيداد أرويو فيلافيردي (26 مايو 1872 - 28 سبتمبر 1959) كانت طبيبة عيون إسبانية. كانت أول طبيبة عيون في إسبانيا والثالثة التي تحصل على درجة الدكتوراه، وقد حصلت عليها في عام 1896. كانت معلمة وباحثة في جامعة مدريد، وأدارت قسم طب العيون مع زوجها مانويل ماركيز. أُجبرا على الفرار من البلاد في عام 1939 بسبب الحرب الأهلية الإسبانية، واستأنفا عملهما في مدينة مكسيكو، حيث عاشا بقية حياتهما.
كانت أرويو نشطة سياسيًا في أثناء إقامتها في إسبانيا، حيث عملت نائبة لرئيس جمعية نسائية معادية للفاشية وشاركت في العديد من المنظمات النسوية. جعلها ذلك، بالإضافة إلى علاقاتها المزعومة مع الاتحاد السوفيتي، وزوجها مستهدفين من قبل الجبهة القومية في الحرب الأهلية الإسبانية. كانت أيضًا إحدى أوائل النساء في إسبانيا اللاتي صوتن في الانتخابات، وهو حق مُنح لها بفضل منصبها في هيئة التدريس في الجامعة.
ترينيداد أرويو حياتها المبكرة وتعليمها
ولدت ترينيداد أرويو في بالنثيا في إسبانيا في 26 مايو عام 1872. كانت عائلتها من الطبقة المتوسطة، وكان والدها صاحب محل تنظيف جاف. من عام 1883 حتى عام 1888، التحقت بالمعهد الحر للتعليم الثانوي في بالنثيا حيث كانت أول طالبة فتاة. بعد ذلك، التحقت أرويو بجامعة بلد الوليد للحصول على شهادة في الطب.
كان الحصول على القبول الجامعي أمرًا صعبًا بالنسبة لأرويو بسبب وجود قانون يمنع التحاق الطالبات في عام 1882. اضطر والدها إلى تقديم شكوى إلى مدير التعليم العام وطُلب منها إجراء فحص خاص لإثبات إمكانياتها. حصلت على الإذن بالتسجيل في ديسمبر عام 1888 وقُبلت كطالبة من عام 1889 حتى عام 1895. في أثناء وجودها في بلد الوليد، أصبحت أرويو مهتمة بالجراحة، لكنها تخصصت في طب العيون لأنها تقدر الرقة والدقة التي تنطوي عليها، ورأت أنها أكثر انفتاحًا على النساء. بالإضافة إلى ذلك، أعربت عن اهتمامها بالصيدلة والقانون، لكنها رفضت الأولى لأنها لم ترغب في تلقي أوامر من طبيب ورفضت الثاني من منطلق البراغماتية، لعلمها أن ممارسة امرأة للقانون لن تنجح.
ترينيداد أرويو مهنتها وحياتها اللاحقة
في عام 1898، افتتحت أرويو عيادة لطب العيون في بالنثيا مع شقيقها بينيتو الذي درس طب العيون معها في بلد الوليد ومدريد. في 6 فبراير عام 1902، تزوجت من زميلها طبيب العيون، مانويل ماركيز، الذي شجعها طوال حياتها على متابعة العلوم رغم معارضة المجتمع لدخول النساء مجال العلوم. توفي شقيقها بينيتو، الذي عرّف أرويو على ماركيز، بعد ذلك بوقت قصير في عام 1903. لمدة عامين، بدءًا من عام 1906، غادر الزوجان مدريد إلى جليقية بينما كان ماركيز يشغل منصبًا في جامعة سانتياغو دي كومبوستيلا.
ترينيداد أرويو مهنتها وحياتها اللاحقة
بدأت أرويو وزوجها ممارسة طب العيون في مدريد في منزلهما المشترك ومكتبهما بعد التعديلات البنائية التي أجراها ابن عم أرويو المعماري، جيرونيمو أرويو. كان من بين الذين عالجتهم أرويو الروائي بينيتو بيريث جالدوس، وكان لها الفضل في إنقاذه من العمى. بالإضافة إلى ممارساتهما الخاصة، كانت أرويو تعمل في عيادة أمراض الصدر للأطفال ومؤسسة روبيو ومركز سانت لوسيا للجوء. بالإضافة إلى اللغة الإسبانية، كانت أرويو تجيد التحدث باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية، الأمر الذي كان ذا فائدة كبيرة للجمعيات التي كانت منخرطة فيها، إذ تمكنت من تمثيلها في بلدان أخرى.