hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الكنسي منهج، وجهة نظر كاثوليكية تقليدية
لا يستطيع المؤرخ الكنسي استبعاد في أي حال من الأحوال إمكانية وجود عوامل خارقة للطبيعة، أو عدم قدرة الله على التدخل في مجرى الطبيعة، وتعد استحالة المعجزات هو افتراض لم يثبت ولا يمكن إثباته، ويجعل التقدير الصحيح للحقائق في الواقع الموضوعي مستحيلًا. يظهر الاختلاف بين وجهة نظر المؤرخ المسيحي المؤمن، ولا يضع في اعتباره وجود الله فحسب بل يضع علاقات المخلوقات معه، ونظرًا إلى المؤرخ العقلاني والكافر، يرفض حتى إمكانية التدخل الإلهي في المسار القانون الطبيعي.
يرى المؤرخ المسيحي حقيقة أن مؤسس الكنيسة هو ابن الله، وقد أسس الكنيسة لتتواصل مع الجنس البشري بأسره، ومساعدة الروح القدس، وخلاصها بالمسيح. وجهة نظر المؤرخ المسيحي تقدر جميع الأحداث الخاصة وعلاقتها بهدف الكنيسة أو الغرض منها. من ناحية أخرى، المؤرخ غير المؤمن الذي يعترف بالقوى الطبيعية فقط، أصل المسيحية وزمن تطورها، ويرفض إمكانية تدخل خارق للطبيعة غير قادر على تقدير عمل الكنيسة بقدر عامل المخطط الإلهي.
إضافةً إلى اعتبار الكنيسة موضوعًا لها، تتمحور حول الكنيسة، يأخذ تعاليم الكنيسة وفقًا لتقديرها الخاص:
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الكنسي منهج، وجهة نظر كاثوليكية تقليدية
يصر المؤرخ الكاثوليكي على الطابع الفائق للطبيعة للكنيسة، ومذاهب، ومؤسسات، ومعايير حياة، وبقدر ما تستند إلى الوحي الإلهي، ونقر بإرشاد الكنيسة المستمر من الروح القدس. يعد بالنسبة إليها حقيقة موضوعية، وحقيقة مؤكدة، والأساس الوحيد للحقيقة، والبراغماتية العلمية الحقيقية للتاريخ الكنسي.
تخضع حقيقة حدوث انشقاق (دين) في التاريخ المسيحي لمطالبة عالمية الكنيسة الكاثوليكية، ولا تعامل كنيسةً واحدة من بين العديد من الكنائس:
لا يقر المؤرخ الكاثوليكي أن الأشكال المختلفة للديانة المسيحية يمكن أن تؤخذ، بالمعنى التقريبي، كل متصل، ولا يعدها واحدة وكلها محاولات غير كاملة لتكييف تعاليم ومؤسسات المسيح مع التغيير واحتياجات العصر، ولا خطوات تقدمية نحو مستقبل أعلى وحدة إذ يجب أن نسعى وحدنا إلى المثل الأعلى للمسيحية. يوجد وحي إلهي واحد أعطانا المسيح، تقليد أساسه كنسي واحد؛ يمكن أن تكون كنيسة واحدة فقط هي الكنيسة الحقيقية. أي توجد في الكنيسة الوحي المذكور في مجمله وتطورت مؤسساتها على أساس هذا الوحي وبتوجيه من الروح القدس. من ناحية أخرى، أخذ تأثير الكنائس خارج الكنيسة الكاثوليكية في الاعتبار في المناقشة.
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الكنسي الفترة التقليدية
إن تأسيس الكنيسة وتطوير معايير ثابتة للحياة الكنيسة في الحدود الحضارية (كلمة كريكو جاءت من أصل لاتيني تعني اليونانية) والرومانية.
تعد الكنيسة قوة رئيسية في الدول الرومانية الجديدة، والألمانية، والدول السلافية في أوروبا، وانفصال مسيحية شرقية عن الوحدة الكنسية والإطاحة النهائية للإمبراطورية البيزنطية.
انهيار الوحدة الدينية بين دول أوروبا الغربية، وإصلاح من الدخل الكنيسة الكاثوليكية البروتستانتية. توسع جغرافي هائل للكنيسة، والمبشرين في أمريكا الجنوبية، وجزء من أمريكا الشمالية والعديد من آسيا وأفريقيا.
عد بعضهم حبرية غريغوري الأول في 590، أو عمومًا نهاية القرن السادس ومنتصف القرن السابع على أنها نهاية الفترة الأولى. تولى آخرون مجمع القسطنطينية الثالث في 680، أو المجمع الكنسي ترولان لعام 692، أو نهاية القرن السابع؛ أغلق آخرون مرة أخرى الفترة الأولى مع القديس سان بونيفاس، أو مع تحطيم الأيقونات، أو مع شارلمان. بالنسبة إلى الغرب، يُعد فرانز زافير كراوس بداية القرن السابع نهاية الفترة الأولى؛ للشرق، ونهاية القرن نفسه.
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الكنسي الفترة التقليدية
بنحو مماثل، طوال خط الانقسام بين الفترتين الثانية والثالثة توجد أحداث مزدحمة ذات أهمية كبيرة للحياة الكنسية: عصر النهضة وتأثيره في الحياة الفكرية جميعها، وفتح الأتراك للقسطنطينية، واكتشاف أمريكا الذي خلَّف مشكلات جديدة يجب على الكنيسة حلها، وظهور مارتن  لوثر وهرطقة البروتستانتية، تأثير مجمع ترينت الحاسم على تطور الحياة الداخلية للكنيسة. عد المؤرخون البروتستانت ظهور لوثر بداية الفترة الثالثة. أغلق عدد قليل من المؤلفين الكاثوليك (أي.جي. كراوس) الفترة الثانية مع منتصف القرن الخامس عشر.
ولا يتفق المؤلفون تمامًا على نقاط التحول التي سيجري إدراجها في الفترات الرئيسية. أثر اهتداء قسطنطين العظيم على حياة الكنيسة بعمق لدرجة أن عهد هذا الإمبراطور المسيحي الأول مقبول عمومًا، ويمثل علامة  تقسيم فرعي في الفترة الأولى. في الفترة الثانية، تحدد الشخصيات البارزة بصفة خاصة حدود التقسيمات الفرعية العديدة، أي.جي. شارلمان، وغريغوري السابع، وبونيفاس الثامن، رغم هذا يؤدي إلى التقليل من قيمة العوامل الهامة الأخرى، أي.جي. الانشقاق العظيم، الحملات الصليبية.
تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الكنسي الفترة التقليدية
يفترض الكتاب الجدد، خطوطًا فاصلة أخرى تؤكد على القوى الفاعلة في حياة الكنيسة بدلًا من الشخصيات البارزة. تظهر الصعوبة نفسها في تقسيم الفترة الثالثة. يعد العديد من المؤرخين الثورة الفرنسية في نهاية القرن الثامن عشر حدثًا ذا أهمية كافية للمطالبة بعصر جديد، ويرى آخرون خطًا تاريخيًا مميزًا في صلح ويستفاليا (1648)، إذ انتهى بها تشكيل الأراضي البروتستانتية الكبرى.
روشفور (نوشاتيل)
روشفور هي بلدية في كانتون نوشاتيل في سويسرا. ضمت إليها بلدية بروت ـ دوسو في 1 كانون الثاني (يناير) 2016.
روشفور (نوشاتيل) تاريخ
ذكرت روشفور لأول مرة في عام 1184 باسم روبوفورتي. ذكرت باسم روشيفور في 1236.
روشفور (نوشاتيل) البيارق
إن شعار النبالة البلدية هو Quartered Or and Gules وعلى الحدود ثمانية Bezants.
روشفور (نوشاتيل) الديموغرافية
يبلغ عدد سكان روشفور 1224 بحسب إحصاء 2020.
معظم السكان ( اعتبارًا من 2000 ) يتحدثون الفرنسية (909 أو 87.7٪) كلغة أولى والألمانية هي الثانية (56 أو 5.4٪) والإنجليزية هي الثالثة (14 أو 1.4٪).
صراع أدبي
الصراع الأدبي (بالإنجليزية: Literary feud)‏؛ هو نزاع أو خِلاف بين كُتَّاب مشهورين، وعادة ما يحدث في الرأي العام من طريق الرسائل المنشورة، والخطب، والمحاضرات والمقابلات.
يصف الكاتب والمعلم الأمريكي أنتوني آرثر في كتابه الصراعات الأدبية (Literary Feuds) سبب الاهتمام الشديد للقراء بالصراعات بين الكتاب، ويتساءل كيف يعجز الأشخاص الذين يصفون بوضوح الفشل البشري (فضلًا عن النجاح) أن يعجزوا هم أنفسهم عن بلوغ الكمال.
استندت الصراعات أحيانًا إلى وجهات نظر متناقضة حول طبيعة الأدب بين العالم والروائي البريطاني سي بي سنو  والناقد الأدبي الإنجليزي إف آر ليفيس، أو على ازدراء أعمال بعضهم، مثل الخلاف بين المؤلفة الأمريكية فيرجينيا وولف والروائي الإنجليزي أرنولد بينيت. حدثت بعض الصراعات انطلاقًا من أعمال الكُتّاب، كما حدث عندما سخر الشاعر والمترجم ألكسندر بوب من جون هيرفي (John Hervey) في رسالة بولس، وهي هجاء بشكل شعري نُشرت أول مرة عام 1735 مُوجهةً إلى الدكتور أربوثنوت.
صراع أدبي
أدت بعض الحالات إلى العنف الجسدي، مثل المواجهة بين سنكلير لويس وثيودور دريزر، وفي بعض الأحيان تضمنت التقاضي، مثل النزاع بين الكاتبة الأمريكية ليليان هيلمان والكاتبة الروائية الناقدة ماري مكارثي.
صراع أدبي تاريخ الصراعات الأدبية
ينطوي الصراع الأدبي على المنتدى العام والأعمال الانتقامية. قد تبدأ الصراعات في الرأي العام من طريق الفصول، والصحف، والمجلات الشهرية، ولكنها غالبًا ما تمتد إلى المراسلات الخاصة والاجتماعات الشخصية. المشاركون هم شخصيات أدبية، كُتّاب، وشعراء، وكُتّاب مسرحيون، ونقاد.ref name="lapointe" />
استندت العديد من الصراعات إلى معارضة فلسفات الأدب، والفن، والقضايا الاجتماعية، ورغم أن الصراعات كثيرًا ما تتحول إلى اعتداءات على السِمات والشخصية، فإن لهذه الصراعات أبعادًا شخصية، وسياسية، وتجارية، وأيديولوجية.
في مجلة لافام الفصلية يقارن الكاتب والاكاديمي الأمريكي هوا هسو الصراعات الأدبية بالإبداع المنفرد لفناني الهيب هوب والرسوم المتحركة (animated) كذلك بالكراهية وانعدام الأمن والغيرة. يشير إلى أن بعض الصراعات الأدبية الكبيرة في الماضي كانت ستكون مثالية لعصر وسائل الإعلام الاجتماعية، نظرًا إلى إيجازهم الذبِل.
صراع أدبي تاريخ الصراعات الأدبية
ليس من الشائع أن يصف المراقبون، لا سيما الصحافة، منافسات الكتاب وتدهور الصداقات بأنها صراعات، مثل التنافس بين الشقيقتين أ. س. بيات ومارغريت درابل، أو عندما لكم الروائي فارغاس يوسا (Vargas Llosa) الروائي الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز، بسبب حادثة تتعلق بزوجة يوسا.
خلال العصر الرومانسي، كان لمجلتي كوارترلي ريفيو وإدنبرة ريفيو والمجلة البريطانية بلاكوود دور في تشجيع الصراعات وسيلةً للتسويق. أراد رئيس تحرير مجلة أدنبرة فرانسيس جيفري (Francis Jeffrey) إعادة النظر بطريقة سلبية في كل قضية، إذ إن الردود والأعمال الانتقامية من الممكن أن تجذب القراء. كان المراجعون عمومًا مجهولي الهوية وكثيرًا ما يستخدمون كلمة «نحن» الجماعية في مراجعاتهم، رغم أن التأليف الحقيقي للمراجعات يميل إلى أن يكون أسرارًا مكشوفة.
صراع أدبي تاريخ الصراعات الأدبية
قال الشاعر والروائي الإنجليزي توماس لوف بيكوك  عن مجلة أدنبرة: «نحن» سر القاتل الخفي الذي يحول خنجره المسموم إلى سيوفٍ مشرعة. هاجمت مجلة بلاكوود مدرسة كوكني (Cockney School، وهم مجموعة من الشعراء وكتاب المقالات)، مثلما هاجمت مجلة إدنبرة أولئك الذين يُطلق عليهم اسم شعراء البحيرة (مجموعة من الشعراء الإنجليز الذين عاشوا جميعًا في منطقة البحيرة في إنجلترا)..
تفاخرت الروائية الإيرلندية السيدة مورغان (Lady Morgan) بأن هجمات مجلة كوارترلي (Quarterly) على عملها زادت من مبيعاتها. وصف كوليردج العصر الرومانسي بأنه «عصر الشخصية» الذي ينشغل فيه الجمهور بالحياة الخاصة للناس أمام أعين العامة واتهمت المجلات الدورية في ذلك الوقت بأنها تمارس «سلوكًا خبيثًا» (habit of malignity).
صراع أدبي تاريخ الصراعات الأدبية
في هوامش كتابه سيرة الأدب، وجه كولريدج اتهامات ضد جيفري دون أن يذكر اسمه، ولكنه قدم تفاصيل كافية تمكن الآخرين بسهولة من معرفة الشخص الذي قصده. من خلال ردوده، ضخَّم جيفري الأمر إلى نزاع، ودفعه الأمر إلى حد التوقيع على الأحرف الأولى من اسمه على تفنيداته، رغم الثقافة السائدة من عدم الكشف عن هوية المراجعين في ذلك الوقت. اشتكى كوليردج من أن اهتمام وسائل الإعلام بشجاره مع محرر إدنبرة جعله غير قادر على الهروب من الذائقة المهينة للجمهور الحالي بسبب الإشاعات الشخصية.
كان المنشور الدوري الناقد البريطاني يؤيد موقف كوليردج، في حين شنت مجلة بلاكوود هجومها على الشاعر. كما يمكن أن تتخذ الهجمات أسلوب «اضطهاد بالتبعية»، إذ يمكن أن يُشهَّر على الكاتب بسبب ولائه الفعلي أو المتصور لكاتب آخر، وقد تدفع الأعمال الانتقامية مزيدًا من المشاركين إلى الانخراط في «الدفاع عن النفس بالتبعية».
يقول الباحث جون سلون (John Sloan) عن كُتاب أواخر القرن التاسع عشر «في عصر الثقافة الجماهيرية والصحافة الشعبية، كان التزوير العام يُعد الطريقة المفضلة للباحثين عن الاهتمام الذين كانت رغبتهم في إثارة الذهول وإثبات الوجود».
غاما (كسوف)
غاما (ويرمز بالرمز γ) يصف كيف أن ظل القمر أو الأرض يسقط على الجسم الآخر. تُقاس هذه المسافة في اللحظة التي يمر فيها محور مخروط الظل بالقرب من مركز الأرض أو القمر، ويعطى كجزء من نصف قطر للأرض أو القمر.
السجن وكعكة الشكولاتة
«السجن وكعكة الشكولاتة» هي مذكرة أولية من أصل مذكرتين لنايانتارا ساهجال، نشرهما «ألفريد أ.كنوبڤ» في نيويورك و«فيكتور جولانكز» في لندن أول مرة عام 1954، وتتضمن تجارب طفولتها مع عائلتها خلال حركة الاستقلال الهندية في الثلاثينيات والأربعينيات. كُتِبت خلال فصل الشتاء لعام 1952-1953 عندما كانت في الخامسة والعشرين من عمرها، وهي متزوجة ولديها طفلان صغيران.
السجن وكعكة الشكولاتة
يستند العنوان إلى حادثة وقعت في أوائل الثلاثينيات عندما شهدت ساهجال وهي في الثالثة من عمرها، وصول الشرطة لإلقاء القبض على والدها. في ذلك الوقت، جلست الأسرة في وقت الشاي لتناول كعكة الشوكولاتة، على غرار عادتهم في تناول الخبز والزبدة. يتمركز محور قصتها حول والدها العالم الكلاسيكي رانجيت سيتارام بانديت، ووالدتها، والسفيرة السابقة للأمم المتحدة فيجايا لاكشمي بانديت، وعمها جواهر لال نهرو، وهو أول رئيس وزراء للهند.أصبحت عقوبات السجن على العديد من أفراد الأسرة أكثر تكرارًا، وأصبحت ذكريات ساهجال عنها مزعجة بنحو متزايد، إذ كان من المتوقع أن تظل متماسكة ولا تظهر محنتها. في سن الثانية عشر (عام 1939)، حاولت فهم مفهوم اللّاعُنف في بداية الحرب العالمية الثانية، من طريق إرسال رسائل إلى والدها في السجن. في عام 1943، كانت ترسلها مع أختها إلى الولايات المتحدة لإكمال تعليمها. في أثناء وجودها هناك، توفي والدها في السجن في الهند. بعد الانتهاء من دراستها في ويليسلي، عادت إلى الهند عام 1947، بعد الاستقلال بوقت قصير. وقد انتهى الكتاب باغتيال المهاتما غاندي عام1948 .
استُخدم الكتاب مصدرًا لدراسة النساء في التاريخ، ويُقدم رؤى حول كيفية تأثير سياسات الثلاثينيات والأربعينيات في الهند على أطفال نهرو. تبعه فيلم «الوقت المناسب لتكون سعيدًا» (1958).
السجن وكعكة الشكولاتة الخلفية والعنوان
نايانتارا ساهجال هي عضو متعلم، وسافرت على نطاق واسع من النخبة الهندية في الأربعينيات، وهي ابنة العالم الكلاسيكي رانجيت سيتارام بانديت، والسفير السابق لدى الأمم المتحدة فيجايا لاكشمي بانديت، وابنة أخت أول رئيس وزراء للهند جواهر لال نهرو، وابنة عم رئيس وزراء الهند الثالث أنديرا غاندي.
جاء عنوان «السجن وكعكة الشوكولاتة» من حادثة وقعت في أوائل الثلاثينيات، وقد وصفتها ساهجال بأنها أقدم ذكرى سياسية لها. ذات يوم، في أثناء تناول الشاي، عندما كانت في الثالثة من عمرها، كانوا يتناولون كعكة الشكولاتة على غرار عادتهم في تناول الخبز والزبدة. عندما سألت أختها الكبرى (ليخا) والدتها عن سبب وصول الشرطة إلى منزلهم في أثناء تناول الشاي، «وضّحت والدتهم أنهم جاؤوا ليأخذوا بابو (والدهم) إلى السجن، لكن لا داعي للقلق، لأنه أراد أن يذهب. لذلك قبلناه وداعًا وشاهدناه يغادر، وتحدثنا بمرح مع الشرطي»، ووصفت الحادث بأنه «بعيد عن كونه مزعجًا».
السجن وكعكة الشكولاتة الخلفية والعنوان
تروي في الكتاب: «أكلنا كعكة الشوكولاتة، وفي عقولنا الطفولية، أصبح السجن بطريقة غامضة، مرتبطًا بكعكة الشوكولاتة». الكتاب هو أول سيرة ذاتية لساهجال، وهو أحد أوائل أعمالها الاثنين، المستندة إلى ذكريات طفولتها، التي تغطي الأعوام من 1943 إلى1948 . وقد كُتب خلال الشتاء لعام 1952-1953، عندما كانت في الخامسة والعشرين من عمرها، وهي متزوجة ولديها طفلان صغيران.
السجن وكعكة الشكولاتة النشر والمحتوى
نشر «ألفريد أ.كنوبڤ» في نيويورك «السجن وكعكة الشكولاتة» أول مره عام1954 ، وفي «فيكتور جولانكز المحدودة» (دار نشر)، في لندن. يحتوي كلا الإصدارين على أكثر من 200 صفحة تبدأ بتكريس والدي ساهجال. توجد مقدمة وصفحة محتويات وقائمة بالرسوم التوضيحية الثمانية في الكتاب وفهرس. تحتوي طبعة «ألفريد أ. كنوبڤ» على فهرس إضافي وقسم حول من هو في الكتاب. يتكون الكتاب من 20 فصلًا، وتتخللها بانتظام هوامش مع تفسيرات، وبعضها يستشهد بالمراجع. تُرجم إلى اللغتين الهندية والفرنسية عام 1957 .
السجن وكعكة الشكولاتة النشر والمحتوى
يتضمن الكتاب مذكرات ساهجال، وحسابات لأختيها غيتا وشندراليخا، وحكايات عائلتها خلال حركة الاستقلال الهندية. تصف كيف كان الأمر عندما نشأت مع والديها اللذان يركزان على فلسفة غاندي للعصيان المدني غير العنيف في أثناء نضال الهند من أجل الحرية في أربعينيات القرن الماضي. وبكلماتها، «كان نمونا هو نشأة الهند في مرحلة النضج السياسي للهند؛ نوع مختلف من النضج السياسي عن أي نوع شهده العالم من قبل، بناءً على مذهب مستوحى من التضحية بالنفس والرحمة والسلام».  تتضمن ذكريات طفولتها أجيالًا عدة من عائلة نهرو، ولقاءات مع غاندي، الذي كان يزور منزل عائلة ساهجال أحيانًا، والسياسيين الذين كانوا يزورونهم.
السجن وكعكة الشكولاتة مُلخّص
بدأت ساهجال القصة عام 1943، في منتصف الحرب العالمية الثانية عندما كانت في سن المراهقة، وهي في طريقها إلى الولايات المتحدة لإكمال تعليمها. حينها كان والداها والعديد من أفراد عائلتها في السجن، بسبب معارضتهم للحكم البريطاني. تشك في شجاعة والديها لإرسالها هي وأختها إلى الخارج في مثل هذا الوقت. على متن السفينة، تسمع تجارب اللاجئين البولنديين من روسيا، والجنود الأمريكيين العائدين من حرب المحيط الهادئ، وقد تفاجأ أحدهم بأنها يمكن أن تكون هندية، لأنها تتحدث الإنجليزية مثله. وصفت لقاءات عدة على متن السفينة لاحقًا في الولايات المتحدة، الناس مهتمين لمعرفة الهند منها.
السجن وكعكة الشكولاتة مُلخّص
تقول ساهجال بنفسها إنها تكتب بالترتيب الذي تتذكر فيه الأحداث، وليس بالترتيب الزمني للأحداث. ثم يتتبع الحساب الحياة السياسية في سواراج بهافان، وقصرعائلتهم في إلهاباد، والروتين اليومي في أناند بهافان (دار السعادة) في أحداث الثلاثينيات، وكيف غيرت حياة عائلة نهرو. وتتضمن مذكراتها عددًا من السياسيين، ومنهم السيّد ستافورد كريبس ومولانا آزاد وساروجيني نايدو. يشمل لقاءها الأول مع غاندي، استبعاد أختها الكبرى من المدرسة الداخلية، والحفلات في المنزل، والحياة في مدرسة وودستوك، وعمها نهرو، الذي تُسمّيه مامو. كان والديها ونهرو شخصيات أساسية في قصتها، وسُجِنوا عدة مرات. ووضحت أن الأمر كان طوعيًا، وفي مناسبات تهنئتهم، كان أقاربهم وأصدقائهم يثنون عليهم أو يشجعونهم على طريقتهم. عندما كانت ساهجال طفلة صغيرة، أرادت أن تكون كبيرة بما يكفي للذهاب إلى السجن أيضًا، كان من المتوقع أن تكون فخورة، وأن لا تظهر حزنها، ولكن لديها تحكم كامل في النفس، كتبت أيضًا «كان البكاء في الخفاء». تشمل الذكريات وقت الفراغ الذي تقضيه مع الخدم واحدًا من هاري، الذي يودِّعها مشجعًا عندما يُلقى القبض عليه هو أيضًا، ويُرسل إلى السجن. الزيارات اللاحقة للسجن لرؤية والديها كانت غير سارة وبعد إعلان حركة إنهاء الهند، يصبح الاتصال من طريق الرسائل، وشخصيًا معدوم تقريبًا.
كانت ساهجال تبلغ من العمر اثنا عشر عامًا عندما اندلعت الحرب عام1939 . تناقشت مع والدها من طريق سلسلة من الرسائل، ثم في السجن، العديد من الموضوعات السياسية، ومنها: هل كان ينبغي على الهند مساعدة بريطانيا؟ والعصيان غير العنيف، والشيوعية.
كلاس نونينغا
كلاس نونينغا (بالإنجليزية: Klaas Nuninga)‏ (من مواليد 7 نوفمبر 1940) هو لاعب كرة قدم هولندي دولي سابق لعب في نادي غرونينغن وأياكس أمستردام خلال مسيرته.
البعيجي (العراق)
البعيجي جزيرة في قضاء بيجي في محافظة صلاح الدين وسط شمال جمهورية العراق، والوصول إليها عبر جسر البعيجي، المسافة بين البعيجي وتكريت 45 كيلومتراً، وبين بعيجي وبغداد 222 كيلومتراً، البعيجي في مقاطعة رقم 14، مساحتها 5798 دونماً عراقياً، تعادل 14 كيلومتراً و500 متر مربع.
حدودها من الشرق نهر دجلة ومن ورائه قرية البزيخة في قضاء العلم، ومن الغرب قرية المالحة والحريجية ضمن مقاطعة محطة بيجي رقم 19، ومن الشمال مقاطعة البندري والأشيطح رقم 15، ومن الجنوب مقاطعة الحجاج رقم 13.
البعيجي (العراق) التاريخ والتسمية
سُمّيت بعيجي نسبةً وتصغيراً لكلمة بعج التي معناها كسر أو شق من جراء فيض النهر أو تضخمه، وذُكر أن الإنكليز حين احتلوا العراق كانوا ينطقون اسم بعيجي بدون حرف العين، بيجي، ولذلك قيل إن اسم بيجي تحريف لاسم مقاطعة بعيجي، ذُكرَ في رواية القلعة الحصينة المنسوبة إلى صدام حسين "قال لنا أحد أساتذة التاريخ، وهو من هذه المنطقة، أن اسم البيجي اساسا هو البعيجي، فقد أنشئت على مقربة منها محطة ضخ (كي - ۲) هكذا كان رمزها وفق تسميات شركات النفط الاحتكارية، وهي محطة وسطية لإعادة ضخ النفط القادم من مدينة كركوك في الأنابيب إلى (كي - ۳) في مدينة حديثة على نهر الفرات، ومن هناك، كان النفط ينقل إلى شواطئ البحر المتوسط عبر سوريا ولبنان بفرعين من الأنابيب، والمهم في هذا أن الأجنبي لا يجيد لفظ بعض الحروف العربية ومنها الحرف (ع)، ومنطقة البيجي، وبخاصة الجهة الشرقية منها، القريبة من نهر دجلة، أو المطلة عليه، تشكل انبعاجاً في النهر أو ظهوراً مطلا من حافتها الغربية على شكل قوس أو نصف دائرة، وبذلك يجعل نهر دجلة يلتوي من هذا المكان، أو أن النهر يبعج الأرض أو يخرقها بالتواء واضح من هذا المكان، فسميت المنطقة على وصف الطبيعة.
البعيجي (العراق) التاريخ والتسمية
وفي محافظة صلاح الدين تُسمى الجزيرة حويجة، فيقال حويجة البعيجي أي جزيرة البعيجي.
البعيجي (العراق) التربة والموارد
جزيرة بعيجي ذات موارد طبيعية، فيها تربة خصبة متجددة في كل فيضان، تتجمع فيها تربة كثيرة من نوع الزميج، وهو مورد طبيعي تجاري لأهل القرية يبيعونه لمقاطعات قضاء بيجي، وفي بعيجي ثلاثة أنواع من الحصى، الحصى الجلمود والسبّيس والبحص، يحيط ماء دجلة بمقاطعة بعيجي فالماء فيها متيسّر للشرب والسقي وتربية المواشي واستحدثت أحواض تربية الأسماك بعد الاحتلال الأمريكي سنة 2003، تُزرع في البعيجي الحنطة والسمسم والذرة الصفراء والطماطة والباذنجان والبامية والبصل وشيء من الخضروات، كلها تنبت نباتاً جيداً لوفرة المياه في الجزيرة.
البعيجي (العراق) السكان
وفقاً لكتاب (بناء المكانة في المجتمع الريفي دراسة أنثروبولوجية لقرى البعيجي في صلاح الدين) لكاتبه صلاح شبيب محمد علي، بلغ عدد سكان البعيجي 3404 ساكنين، حتى سنة 2010، منهم 80% من القيسيين (الجيسات)، و5% من الدليم، و5% من المعين، و5% من العكيدات، يلبس الرجال الكبار الزي العربي، وتلبس النساء خمار الرأس المسمى ربطة وجرغد.
لوست وردز: بيوند ذا بايج
لوست وردز: بيوند ذا بايج، هي لعبة فيديو بريطانية من نوع مغامرات وألغاز، صدرت في منصة ستاديا عام 2020، ثم صدرت لبقية المنصات التالية: بلاي ستيشن 4 ونينتندو سويتش وإكس بوكس ون ومايكروسوفت ويندوز، وهي من تطوير ستوديو سكيتش بوك غيمز، ومن نشر شركة ماكسيمم غيمز الأمريكية.
دوجرلاند
دوجرلاند (بالإنجليزية: Doggerland) عبارة عن مساحة من الأرض، مغمورة الآن تحت بحر الشمال، والتي كانت تربط بريطانيا بأوروبا. غمرها ارتفاع منسوب مياه البحر حوالي 6500-6200 قبل الميلاد. تُعرف الأرض التي غمرتها المياه باسم Dogger Littoral. أشارت المسوحات الجيولوجية إلى أنها امتدت من الساحل الشرقي لبريطانيا العظمى الآن إلى ما يعرف الآن بهولندا والساحل الغربي لألمانيا وشبه جزيرة جوتلاند الدنماركية. من المحتمل أنها كانت موطنًا غنيًا بالسكنى البشري في العصر الميزوليتي،  على الرغم من ارتفاع مستوى سطح البحر تدريجيًا إلى جزر منخفضة قبل غمرها الأخير، ربما بعد تسونامي الناجم عن Storegga Slide. تم تسمية Doggerland على اسم بنك Dogger ، والذي سمي بدوره على اسم قوارب الصيد الهولندية التي تعود إلى القرن السابع عشر والتي تسمى Doggers .
دوجرلاند
تم تحديد الإمكانات الأثرية للمنطقة لأول مرة في أوائل القرن العشرين، وازداد الاهتمام في عام 1931 عندما قامت سفينة صيد تعمل شرق The Wash بسحب نقطة شائكة للقرن تم تأريخها لاحقًا إلى وقت كانت المنطقة فيه التندرا. ومنذ ذلك الحين، جرّت السفن بقايا الماموث والأسود وحيوانات أخرى، وبعض الأدوات والأسلحة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ.
اعتبارًا من عام 2020، تواصل الفرق الدولية التحقيق لمدة عامين في المناظر الطبيعية المغمورة في Doggerland باستخدام التقنيات الجيوفيزيائية القديمة والتقليدية والمحاكاة الحاسوبية والبيولوجيا الجزيئية. تسمح الأدلة التي تم جمعها بدراسة البيئات السابقة، والتغير البيئي، والانتقال البشري من مجتمعات الصيادين إلى المجتمعات الزراعية.
دوجرلاند التشكيل - التكوين
حتى منتصف العصر البليستوسيني، كانت بريطانيا العظمى شبه جزيرة في أوروبا، متصلة بالطباشير الضخم ويلد-أرتوا أنتيكلاين عبر مضيق دوفر. خلال فترة التجلد الأنجلي، قبل حوالي 450.000 سنة، ملأت طبقة جليدية معظم بحر الشمال، ببحيرة جليدية كبيرة في الجزء الجنوبي يغذيها نهر الراين، ونهر شيلدت والتايمز . أدى الفيضان الكارثي لهذه البحيرة إلى نحت قناة عبر الخط المنحني، مما أدى إلى تكوين نهر القنال، الذي حمل مياه نهر الراين ونهر شيلدت والتايمز إلى المحيط الأطلسي. من المحتمل أن يكون هذا قد خلق إمكانية عزل بريطانيا العظمى عن القارة خلال فترات ارتفاع مستوى سطح البحر، على الرغم من أن بعض العلماء يجادلون بأن الكسر النهائي لم يحدث حتى فاضت بحيرة سدود جليدية ثانية خلال MIS 8 أو MIS6 الجليدية، حوالي 340.000 أو منذ 240,000 سنة.
دوجرلاند التشكيل - التكوين
خلال فترة التجلد الأخير في Last Glacial Maximum ، والتي انتهت منذ حوالي 18000 عام، كان بحر الشمال ومعظم الجزر البريطانية مغطى بالجليد الجليدي، وكان مستوى سطح البحر حوالي 120 متر (390 قدم) أقل. أصبح المناخ لاحقًا أكثر دفئًا، وخلال العصر الجليدي الأخير الأقصى، حوالي 12000 قبل الميلاد، كانت بريطانيا العظمى، وكذلك جزء كبير من بحر الشمال والقناة الإنجليزية، مساحة من التندرا المنخفضة.
دوجرلاند التشكيل - التكوين
تشير الأدلة، بما في ذلك ملامح قاع البحر الحالي، إلى أنه بعد العصر الجليدي الرئيسي الأول، امتد مستجمعات المياه بين بحر الشمال والقناة الإنجليزية شرقًا من شرق أنجليا، ثم إلى الجنوب الشرقي إلى خطاف هولندا، بدلاً من عبر مضيق دوفر. وانضم نهر السين والتايمز والميوز وشيلدت والراين إلى الغرب على طول القناة الإنجليزية ونهر بطيء قبل أن يصل في النهاية إلى المحيط الأطلسي. في حوالي 10000 قبل الميلاد، كانت المنطقة الساحلية المواجهة للشمال في Doggerland تحتوي على خط ساحلي من البحيرات والمستنقعات المالحة والسهول الطينية والشواطئ بالإضافة إلى الجداول والأنهار والمستنقعات والبحيرات الداخلية. ربما كانت أغنى مناطق الصيد والطيور وصيد الأسماك في أوروبا في العصر الحجري الوسيط.
تم العثور على نظام نهر كبير من خلال مسح زلزالي ثلاثي الأبعاد، أجراه مشروع برمنغهام "North Sea Palaeolandscapes Project"، والذي أدى إلى تجفيف الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة تل Dogger Bank في الطرف الشرقي من بحيرة أوتر سيلفر بيت. سمي نهر شوتون باسم عالم الجيولوجيا في برمنغهام فريدريك ويليام شوتون.
دوجرلاند اختفاء
مع ذوبان الجليد في نهاية الفترة الجليدية الأخيرة من العصر الجليدي الحالي، ارتفعت مستويات سطح البحر وبدأت الأرض تميل في تعديل متوازنة مع انخفاض الوزن الهائل للجليد. غُمرت مياه دوجغيرلاند في النهاية، مما أدى إلى قطع شبه الجزيرة البريطانية عن البر الرئيسي الأوروبي بنحو 6500 قبل الميلاد. ظل دوجر بنك، وهي منطقة مرتفعة في دوجرلاند، جزيرة حتى 5000 على الأقل قبل الميلاد. يُعتقد الآن أن المراحل الرئيسية قد تضمنت التطور التدريجي لخليج المد والجزر الكبير بين شرق إنجلترا وبنك دوجر بحلول عام 9000 قبل الميلاد وارتفاع مستوى سطح البحر بسرعة بعد ذلك، مما أدى إلى تحول بنك دوجر إلى جزيرة وانفصال بريطانيا فعليًا عن القارة.
دوجرلاند اختفاء
تشير فرضية حديثة إلى أن حوالي 6200 قبل الميلاد، غمرت المياه الكثير من الأراضي الساحلية المتبقية بسبب تسونامي الناجم عن انهيار أرضي تحت سطح البحر قبالة سواحل النرويج المعروف باسم Storegga Slide . يشير هذا إلى «أن تسونامي Storegga Slide كان من الممكن أن يكون له تأثير كارثي على سكان العصر الحجري الوسيط الساحلي المعاصر. . . أخيرًا انفصلت بريطانيا عن القارة ومن الناحية الثقافية، فإن العصر الحجري الوسيط هناك يسلك طريقه الخاص». أشارت دراسة نُشرت في عام 2014 إلى أن الأجزاء الوحيدة المتبقية من دوجرلاند في وقت Storegga Slide كانت جزر منخفضة، لكنها أيدت وجهة النظر القائلة بأن المنطقة قد هُجرت في نفس وقت تسونامي تقريبًا.
تتكهن وجهة نظر أخرى بأن تسونامي Storegga قد دمر دوجرلاند، ولكنه انحسر مرة أخرى في البحر، وأن بحيرة Agassiz لاحقًا (في أمريكا الشمالية) انفجرت، وأطلقت الكثير من المياه العذبة، مما أدى إلى ارتفاع مستويات سطح البحر على مدار عامين تقريبًا لإغراق الكثير من Doggerland وجعلها بريطانيا العظمى جزيرة. يشير الاختلاف في توزيع الصفائح المكسورة بين الأجزاء السفلية والمرتفعة من المنطقة أيضًا إلى بقاء الأرض بعد تسونامي ستوريجا.
دوجرلاند الاكتشاف والتحقيق من قبل علماء الآثار
تأسس وجود ما يعرف الآن باسم Doggerland في أواخر القرن التاسع عشر. أشار HG Wells إلى المفهوم في «قصة من العصر الحجري» (1897)، والذي تدور أحداثه في «وقت كان يمكن للمرء أن يسير فيه جافًا من فرنسا (كما نسميها الآن) إلى إنجلترا، وعندما يكون واسعًا وبطيئًا كان نهر التايمز يتدفق عبر مستنقعاته ليلتقي بأبيه نهر الراين، ويتدفق عبر بلد واسع ومستوي تحت الماء في هذه الأيام الأخيرة، والذي نعرفه باسم بحر الشمال. . . . قبل خمسين ألف سنة مضت، كانت خمسون ألف سنة إذا كانت حسابات الجيولوجيين صحيحة»، على الرغم من أن معظم الأحداث تحدث فيما يعرف الآن بساري وكينت، ولكنها تمتد إلى دوجرلاند.