hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإسلام في ألبانيا (1913–1944) فترة ما بين الحربين (1919 – 1939)
منذ الأيام الأولى لفترة ما بين الحربين في ألبانيا، ونتيجة لطبيعة ألبانيا الدينية المتباينة، عرفت القيادة السياسية لألبانيا إياها على أنها من دون ديانة رسمية. شكل الألبان المسلمون في ذلك الحين نحو 70% من إجمالي عدد السكان البالغ 800.000 وكانت ألبانيا الدولة المسلمة الوحيدة في أوروبا. في المقاطعات العثمانية السابقة كورتشه وجيروكاستر التي تشكل جنوب ألبانيا، زادت حصة السكان المسلمين في عام 1923 إلى 109,000 مقابل 114,000 أرثوذكسي وبحلول عام 1927 صار المسلمون 116,000 أمام 112,000 أرثوذكسي. زعمت يوغسلافيا واليونان في سياستيهما الدوليتين في عشرينيات القرن الماضي أن ألبانيا كانت عدائية بعض الشيء ناحية السكان الأرثوذكس مثل اليونانيين وغيرهم وأن الأغلبية المسلمة كانت تضطهدهم. أنكرت ألبانيا هذه المزاعم حول نزاع مذهبي بين المسيحيين والمسلمين وعزت التوترات في جنوبها إلى الحركة التي تهدف إلى إنشاء كنيسة أرثوذكسية ألبانية مستقلة وأولئك الذين يريدون البقاء تحت سلطة البطريركية. تعهد الألبان الأرثوذكس بتنفيذ العديد من الإصلاحات الحكومية بسبب وضعهم العثماني السابق المتمثل في كونهم طبقة دنيا برغبتهم في إبعاد ألبانيا عن تراثها العثماني الإسلامي.
تخميد طويل الأمد
في الفسيولوجيا العصبية، يُعرف التخميد طويل الأمد بأنه انخفاض معتمد على النشاط في فعالية المشابك العصبية، يستمر لساعات أو أكثر بعد التنبيه طويل النمط. يحدث التخميد طويل الأمد في العديد من مناطق الجهاز العصبي المركزي بآليات مختلفة اعتمادًا على منطقة الدماغ والمسار النمائي.
يعد العملية المعاكسة للتأييد طويل الأمد، فهو أحد العمليات التي تضعف المشابك العصبية بشكل انتقائي من أجل الاستفادة البناءة من التقوية المشبكية الناتجة عن التأييد طويل الأمد. هذا ضروري لأنه، إذا استمرت القوة بالزيادة، ستصل المشابك العصبية في النهاية إلى أعلى مستوى من الكفاءة، ما سيمنع ترميز المعلومات الجديدة. يعتبر كل من التخميد طويل الأمد والتأييد طويل الأمد من أشكال اللدونة المشبكية.
تخميد طويل الأمد التوصيف
لوحظ التخميد طويل الأمد في الحُصين والمخيخ بشكل بارز، ولكن، توجد مناطق دماغية أخرى دُرست فيها آلياته. لوحظ التخميد طويل الأمد أيضًا في أنواع مختلفة من العصبونات (الخلايا العصبية) التي تحرر نواقل عصبية مختلفة، ومع ذلك، كان الناقل العصبي الأكثر شيوعًا في التخميد طويل الأمد هو إل-غلوتامات (الغلوتامات الميسر). يعمل إل-غلوتامات على مستقبلات ن-مثيل-د-أسبارتات (مستقبلات إن إم دي إيه) ومستقبلات ألفا-أمينو-3-هيدروكسي-5-مثيل إيزوكسازول-4-بروبيونيك أسيد (مستقبلات إيه إم بّي إيه) ومستقبلات الكاينايت (مستقبلات كاي إيه) ومستقبلات الغلوتامات الأيضية (مستقبلات إم جي إل يو) أثناء التخميد طويل الأمد. قد ينتج عن التحفيز المشبكي القوي (كما يحدث في خلايا بركنجي المخيخية) أو التحفيز المشبكي الضعيف المستمر (كما في الحُصين). التأييد طويل الأمد هو العملية المعاكسة للتخميد طويل الأمد؛ فهو زيادة طويلة الأمد في القوة المشبكية. معًا، يعد التخميد طويل الأمد والتأييد طويل الأمد من العوامل التي تؤثر على اللدونة العصبية المشبكية. يُعتقد أن التخميد طويل الأمد ناتج بشكل أساسي عن انخفاض كثافة المستقبلات بعد المشبكية، رغم ذلك، قد يلعب انخفاض تحرر الناقل العصبي قبل المشبكي أيضًا دورًا فيه. افتُرض أن التخميد طويل الأمد في المخيخ ضروري للتعلم الحركي. مع ذلك، يُحتمل أن تلعب آليات اللدونة الأخرى دورًا أيضًا. قد يكون التخميد طويل الأمد في الحصين ضروريًا لإزالة آثار الذاكرة القديمة. يمكن أن يعتمد التخميد طويل الأمد الحصيني/القشري على مستقبلات إن إم دي إيه أو مستقبلات الغلوتامات الأيضية أو الإندوكانابينويد. تنتج الآلية الجزيئية الأساسية للتخميد طويل الأمد في المخيخ فسفرة مستقبلات الغلوتامات إيه إم بّي إيه وإزالتها من سطح تشابكات الخلايا الحبيبية-خلايا بركنجي.
تخميد طويل الأمد الاستتباب العصبي
يجب أن تحافظ العصبونات على نطاق متغير من النتاج العصبي. إذا تم تعزيز المشابك عبر الارتجاع الإيجابي فقط، ستصل في النهاية إلى نقطة الخمول التام أو النشاط المفرط. لتجنب حدوث خمول في العصبونات، يوجد نمطان من اللدونة التنظيمية التي تؤمن الارتجاع السلبي: مرونة اللدونة (الميتابلاستيكية) المشبكية والتحجيم المشبكي. تُعرف الميتابلاستيكية بأنها تغير في القدرة على إثارة اللدونة المشبكية اللاحقة، بما في ذلك التخميد طويل الأمد والتأييد طويل الأمد. يقترح نموذج بينينستوك وكوبر ومونرو (نموذج بي سي إم) وجود عتبة معينة، بحيث إذا كان مستوى الاستجابة ما بعد المشبكية دونها، يؤدي إلى التخميد طويل الأمد، وإذا تجاوزها، يؤدي إلى التأييد طويل الأمد. تقترح نظرية بي سي إم أيضًا أن مستوى هذه العتبة يعتمد على متوسط درجة النشاط ما بعد المشبكي. وُجد أن التحجيم يحدث عندما يتم تكبير أو خفض شدة جميع المدخلات المثيرة للعصبونات. يتزامن كل من التخميد طويل الأمد والتأييد طويل الأمد مع الميتابلاستيكية والتحجيم المشبكي للحفاظ على وظيفة الشبكة العصبية.
تخميد طويل الأمد الأشكال العامة للتخميد طويل الأمد
يمكن وصف التخميد طويل الأمد إما باللدونة المشبكية المتماثلة أو اللدونة المشبكية المتغايرة. تقتصر اللدونة المشبكية المتماثلة على المشبك الواحد الذي تثيره منبهات منخفضة التواتر. بمعنى آخر، يعتمد هذا الشكل من التخميد طويل الأمد على النشاط، لأن الأحداث التي تضعف المشبك تؤثر في نفس المشبك الذي يتم تنشيطه. تعتبر اللدونة المشبكية المتماثلة أيضًا ارتباطية، فهي تربط تنشيط العصبونات بعد المشبكية بتحرر النواقل العصبية من العصبونات قبل المشبكية. على النقيض من ذلك، تحدث اللدونة المشبكية المتغايرة في المشابك العصبية غير المُثارة أو غير النشطة. لا يرتبط إضعاف المشبك بنشاط العصبونات قبل المشبكية أو بعد المشبكية نتيجة تحرر النواقل عبر عصبون بيني معدل مميز. بذلك، يؤثر هذا النمط من التخميد طويل الأمد على المشابك العصبية المجاورة لتلك التي تستقبل جهد الفعل.
قاعة الأعمدة الكبرى
تقع قاعة الأعمدة الكبرى داخل مجمع معبد الكرنك في منطقة آمون رع. إنها واحدة من أكثر المعالم الأثرية زيارة في مصر القديمة. تم بناء الهيكل حول الأسرة المصرية التاسعة عشر (1290-1224 قبل الميلاد). تم تصميمه في البداية من قبل حتشبسوت، في المصلى الشمالي الغربي لآمون في الشرفة العلوية في الدير البحري. يشير الاسم إلى النمط المعماري للبهو المعمد.
قاعة الأعمدة الكبرى العمارة والبناء
تبلغ مساحة قاعة الأعمدة الكبرى 5000 متر مربع (54000 قدم مربع). السقف الذي سقط الآن، كان مدعوماً بـ 134 عموداً في 16 صفاً؛ الصفان الأوسطان أعلى من الصفين الآخرين (يبلغ محيطهما 10 أمتار (33 قدمًا) وارتفاعه 24 مترًا (79 قدمًا)).
تمثل أعمدة البردي البالغ عددها 134 عمودًا مستنقعًا من أوراق البردي البدائية نشأ منه أتوم، الإله الذي خلقه بنفسه، من مياه نوو في بداية الخلق.
لم يتم بناء القاعة من قبل حورمحب أو أمنحتب الثالث كما اعتقد العلماء الأوائل، ولكن تم بناؤها بالكامل بواسطة سيتي الأول الذي نقش الجناح الشمالي للقاعة بالنقوش رمسيس الثاني.
يشكّل الصفان الأوسطان من الأعمدة المرتفعة التي أقيمت تحت حكم أمنحتب الثالث شيئًا مثل الصحن الرئيسي. 12 عمودًا مركزيًا من 6 في صفين يزيد ارتفاعهما عن 20 مترًا، تعلوها تيجان على شكل أزهار لوتس مفتوحة. كانت جدران القاعة والأعمدة مزينة بنقوش بارزة.
على الجانب الخارجي للجدار الجنوبي، تكريماً لمعركة قادش، كُتبت «قصيدة بنتور»، تمدح رمسيس الثاني بهدف التأثير الدعائي على الجماهير العريضة.
قاعة الأعمدة الكبرى النقوش
أضاف سلسلة من الملوك المصريين المتعاقبين نقوشًا على الجدران والأعمدة في الأماكن التي تركها أسلافهم فارغة، بما في ذلك رمسيس الثالث ورمسيس الرابع ورمسيس السادس. الجانب الشمالي من القاعة مزين بنقش بارز، وكان بشكل أساسي من عمل سيتي الأول. تم الانتهاء من الجانب الجنوبي من القاعة من قبل رمسيس الثاني، على الرغم من أنه استخدم النقوش البارزة في بداية عهده قبل أن يتحول إلى نمط النقش البارز الغارق ويعيد تحرير نقوشه البارزة. كما اغتصب رمسيس الثاني زخرفة والده على طول طرق الموكب الرئيسية الشمالية والجنوبية والشرقية الغربية للقاعة، مما أعطى المراقب العرضي فكرة أنه كان مسؤولاً عن المبنى. ومع ذلك، تم احترام معظم نقوش سيتي الأول في الجزء الشمالي من القاعة.
قاعة الأعمدة الكبرى النقوش
تصور الجدران الخارجية مشاهد المعركة، سيتي الأول في الشمال ورمسيس الثاني في الجنوب. على الرغم من أن هذه النقوش لها وظائف دينية وعقائدية، إلا أنها سجلات مهمة لحروب هؤلاء الملوك. يوجد على جدار آخر مجاور للجدار الجنوبي للقاعة سجل لمعاهدة السلام المصرية الحيثية التي أبرمها رمسيس الثاني والتي وقعها في العام 21 من حكمه.
في عام 1899، انهار أحد عشر عمودًا من الأعمدة الضخمة لقاعة الأعمدة العظيمة في تفاعل متسلسل، لأن المياه الجوفية تقوضت أسسها. أشرف جورج ليجرين، الذي كان آنذاك كبير علماء الآثار في المنطقة، على إعادة البناء التي اكتملت في مايو 1902. لاحقًا، كان لا بد من استمرار العمل المماثل لتقوية بقية أعمدة الهيكل.
ليبرتي (جماعة ضغط)
ليبرتي (بالإنجليزية: Liberty)، تُعرف رسميًا باسم المجلس الوطني للحريات المدنية (NCCL)، هي جماعة ضغط، ومنظمة ذات عضوية مقرها في المملكة المتحدة، تتحدى القوانين الجائرة وتحمي الحريات المدنية وتعزز حقوق الإنسان. تنجز المنظمة نشاطها ذلك عبر المحاكم والبرلمان والمجتمعات المحلية. تهدف ليبرتي أيضًا إلى خلق «ثقافة الحقوق» داخل المجتمع البريطاني. أسس رونالد كيد وسيلفيا كراوثر سميث (المعروفة لاحقًا باسم سكافاردي) المجلس الوطني للحريات المدنية في عام 1934، بدافع من قناعاتهما الإنسانية.
قام المجلس الوطني للحريات المدنية، خلال خمسينيات القرن العشرين، بحملة من أجل إصلاح نظام الصحة العقلية، والذي بموجبه يمكن حبس الأشخاص، المشهود لهم بالصحة العقلية ولكنهم يُعتبرون «مختلين أخلاقيًا»، كالأمهات غير المتزوجات، في ملاجئ. شهدت الحملة، بحلول عام 1957، إطلاق سراح حوالي 2000 سجين، وإلغاء قانون القصور العقلي لعام 1913، وإنشاء هيئات قضائية جديدة مختصة باستعراض الصحة العقلية، والتي توجت بقانون الصحة العقلية لعام 1959.
ليبرتي (جماعة ضغط)
كرست ليبرتي، منذ عام 2016، عملها على طعون المحكمة العليا بشأن القانون المنظم لسلطات التحقيق، وشنت حملات ضد ما يسمى بسياسات «البيئة المعادية» التي تسمح باحتجاز المهاجرين إلى أجل غير مسمى في المملكة المتحدة.
أنشأت المنظمة، في خريف عام 2019، وحدة ليبرتي انفستجيتس، وهي وحدة صحفية مستقلة في تحريريها. كان تركيزها الأولي على كيفية تأثير جائحة فيروس كورونا على حقوق الإنسان في المملكة المتحدة.
ليبرتي (جماعة ضغط) نبذة تاريخية
كان الدافع المباشر لتشكيل المنظمة هو مسيرة الجوع الوطنية لعام 1932. كان أول أمين لها هو رونالد كيد، وأول رئيس هو الروائي إي. إم. فورستر، ونواب الرئيس هم السياسي والمؤلف ألان باتريك هربرت، والصحفي كينغسلي مارتن، الصحفي بمجلة نيوستيتسمان. كان هربرت جورج ويلز، ولويس كلايف، وفيرا بريتين، وكليمنت أتلي، وريبيكا ويست، وإديث سمرسكيل، وهارولد لاسكي أعضاء مؤسسين كذلك.
ليبرتي (جماعة ضغط) نبذة تاريخية
تأسس المجلس الوطني للحريات المدنية (NCCL) في عام 1934. عُقد الاجتماع الافتتاحي في كنيسة سانت مارتن إن ذا فيلدز بلندن في 22 فبراير. أعلنت صحيفة التايمز وصحيفة الغارديان، في رسالة نشرتها، عن تشكلات الجماعة، وذكرت أن السبب في تأسيسها هو «الميل العام والمثير للقلق إلى التعدي على حرية المواطن». كانت الحملة الأولى ضد تجريم الأدب المسالم أو المناهض للحرب. كان امتلاك المؤلفات السلمية، كالكتيبات المناهضة للحرب، ليعتبر جريمة جنائية، وذلك بموجب مشروع قانون التحريض على السخط، المعروف باسم «مشروع قانون التحريض على الفتنة». رغم أن مشروع مسودة القانون أصبح قانونًا بموجب قانون التحريض على السخط لعام 1934، فقد نجح المجلس الوطني للحريات المدنية في تخفيفه. شملت المواضيع البارزة الأخرى، التي حدثت في السنوات الأولى، شن حملات ضد الفاشيين، وضد الرقابة على الأفلام السينمائية، ودعم عمال المناجم المضربين في نوتنغهامشير.
طالب المجلس الوطني للحريات المدنية، حين أُطلق سراح أوزوالد موزلي من السجن في عام 1943 (كان قد سُجن دون محاكمة بموجب قانون الدفاع 18 ب)، باستمرار سجنه. لاحظ ألفريد وليام بريان سيمبسون أن المجلس «أصبح شديد التأييد للاحتجاز دون محاكمة». استقال هارولد نيكولسون و38 آخرين من المجلس بسبب هذه المسألة.
هانيويل بريموس
هانيويل بريموس هي مجموعة أنظمة أدوات الطيران الإلكتروني (EFIS) المصنعة من قبل شركة هانيويل إيروسبيس  . يتكون كل نظام من وحدات عرض متعددة تستخدم كشاشة عرض الرحلة الأساسية وشاشة متعددة الوظائف .
هانيويل بريموس بريموس 2000 / 2000XP
يتم استخدام نظامي بريموس 2000 و بريموس 2000XP في:
هانيويل بريموس بريموس ايليت
بريموس ايليت عبارة عن ترقية لسلسلة SPZ-8000 الأقدم ومنصات طيران بريموس 1000 و 2000 / 2000XP . تتضمن الترقية استبدال شاشة أنبوب الأشعة المهبطية (CRT) بشاشات عرض بلورية سائلة خفيفة الوزن جديدة (LCD). تشتمل شاشات بريموس ايليت أيضًا على قدرة مُحسَّنة لنظام الرؤية الاصطناعية SVS ، ومخططات جبيسين ، مُحسَّنة بطقس XM ، والمطارات ، و المساعدات الإرشادية الملاحية، و التنبؤ بالطقس بالمطار ، و تقرير الطقس للمطار ، والحدود الجيوسياسية ، والخطوط الجوية ، ومعلومات المجال الجوي ، و NOTAMs والعديد من الميزات الأخرى. تحتوي الشاشة متعددة الوظائف على جهاز تحكم في المؤشر (CCD) لتحديد الخيارات المتنوعة المذكورة أعلاه.
هانيويل بريموس بريموس أبيكس
يعتمد نظام بريموس أبيكس على بريموس إيبك وهو مصمم للطائرات ذات المحرك التوربيني بطيار واحد والطائرات النفاثة الخفيفة جدًا .
هانيويل بريموس بريموس إيبك / إيبك 2
تم تصميم بريموس إيبك و بريموس إيبك 2 لطائرات رجال الأعمال المكونين من طاقمين أو الطائرات الإقليمية.
في حين أن قمرة القيادة إيبك مصممة بشكل أساسي للطائرات النفاثة ، إلا أنها تستخدم أيضًا في طائرة الهليكوبتر المتوسطة الحجم أغستاوستلاند إيه دبليو 139 ، والتي تم اعتمادها لعمليات IFR للطيار الفردي.
تم تطوير نظام إلكترونيات الطيران المحسن (EASy) التابع لشركة داسو بالاشتراك مع شركة هانيويل وهو يعتمد على بريموس إيبك .
تستند قمرة القيادة PlaneView التابعة لشركة غلف ستريم إيروسبيس أيضًا إلى بريموس إيبك .
تأثير ليندي
تأثير ليندي (يعرف أيضا بقانون ليندي ) هو ظاهرة نظرية يتناسب معها متوسط العمر المتوقع في المستقبل لبعض الأشياء غير القابلة للتلف، مثل تكنولوجيا أو فكرة، مع عمرها الحالي. وبالتالي، يقترح تأثير ليندي أنه كلما طالت فترة بقاء شيء ما لوجوده أو استخدامه في الوقت الحاضر، فمن المحتمل أيضًا أن يكون له متوسط عمر أطول متبقي. طول العمر يعني مقاومة التغيير أو التقادم أو المنافسة واحتمالات أكبر للوجود المستمر في المستقبل. حيثما ينطبق تأثير ليندي، ينخفض معدل الوفيات بمرور الوقت. رياضيًا، يتوافق تأثير ليندي مع الأعمار التي تلي توزيع احتمالية باريتو.
تم تسمية هذا المفهوم على اسم مطاعم ليندي في مدينة نيويورك، حيث وضع مفهوك النظرية بشكل غير رسمي من قبل زوار المطعم من الكوميديين. تم تأطير نظرية تأثير ليندي لاحقًا من قبل علماء الرياضيات والإحصائيين.
تأثير ليندي
ينطبق تأثير ليندي على المواد «الغير القابلة للتلف»، تلك التي ليس لها «تاريخ انتهاء صلاحية لا مفر منه». على سبيل المثال، البشر قابلون للتلف: يعيش معظم البشر لمدة 80 عامًا تقريبًا. لذلك لا ينطبق تأثير ليندي على عمر الإنسان الفردي: فمن غير المرجح أن يموت إنسان يبلغ من العمر 5 سنوات خلال السنوات الخمس المقبلة، ولكن من المرجح جدًا أن يموت إنسان يبلغ من العمر 70 عامًا في غضون السبعين عامًا القادمة سنوات، بينما يتوقع تأثير ليندي أن يكون لها احتمالية متساوية.
تأثير ليندي تاريخ
يمكن إرجاع أصل المصطلح إلى ألبرت جولدمان ومقال كتبه عام 1964 في ذا نيو ريببلك بعنوان «قانون ليندي». يشير المصطلح «ليندي» إلى أطعمة ليندي الشهية في نيويورك، حيث يجتمع الكوميديون «كل ليلة في مطعم ليندي... ويقيمون أخر الأعمال المسرحية». في هذا المقال، يصف جولدمان اعتقادًا فولكلوريًا بين مراقبي وسائل الإعلام في مدينة نيويورك بأن عدد الأعمال لدى الكوميديين ثابت، وبالتالي، فإن تكرار الإنتاج يتنبأ بمدة استمرار مسلسلهم: 
...العمر المتوقع لممثل كوميدي تلفزيوني يتناسب عكسياً مع معدل ظهوره في الوسط الفني. إذا خدعته الغطرسة بشكل مثير للشفقة، فإنه يلتزم ببرنامج أسبوعي أو حتى شهري منتظم، فإن فرصه في البقاء بعد الموسم الأول ضئيلة. لكنه إذا تبنى سياسة الحفاظ على الموارد التي يفضلها هؤلاء الفلاسفة الكبار في «الأعمال» ويقتصر على «العروض الخاصة» و «لقطات ضيف الشرف»، فقد يستمر حتى عمر إيد وين [توفي وسنه 79 عام 1966 أثناء تمثيله في الأفلام].
تأثير ليندي تاريخ
عرّف بينوا ماندلبروت مفهومًا مختلفًا يحمل نفس الاسم في كتابه عام 1982 الهندسة الكسورية للطبيعة .  في نسخة ماندلبروت، لا يملك الكوميديون قدرًا ثابتًا من المواد الكوميدية لنشرها على ظهورهم التلفزيوني، ولكن بدلاً من ذلك، كلما زاد ظهورهم، زاد ظهورهم في المستقبل: عبّر ماندلبروت رياضيًا عن أشياء معينة مرتبطة بالحياة من المنتج، مثل الوعد البشري، فإن متوسط العمر المتوقع في المستقبل يتناسب مع الماضي. يشير إلى قانون ليندي ومثل مقبرة الشعراء الشباب ثم يطبق على الباحثين ومنشوراتهم: «مهما طال أمد الأعمال التي تم جمعها في الماضي للشخص، فإنها ستستمر في المتوسط مقابل لقدر إضافي مساوٍ. عندما تتوقف في نهاية المطاف، فإنها تقطع بالضبط نصف ما وعدت به».
تأثير ليندي تاريخ
قدم نسيم طالب نسخة من فكرة ماندلبروت في كتابه البجعة السوداء من خلال توسيعها لتشمل فئة معينة من المواد غير القابلة للتلف حيث يمكن التعبير عن متوسط العمر المتوقع كقوانين قوة. 
في المغامرات والمشاريع البشرية لدينا قصة أخرى. غالبًا ما تكون قابلة للتطوير، كما ذكرت في الفصل الثالث. مع المتغيرات القابلة للتطوير... ستشهد تأثير معاكس تمامًا. لنفترض أن المشروع من المتوقع أن ينتهي في 79 يومًا، وهو نفس التوقع بالأيام لمولود الجديد بالسنوات. في اليوم التاسع والسبعين، إذا لم ينته المشروع، فمن المتوقع أن يستغرق 25 يومًا أخرى ليكتمل. ولكن في اليوم التسعين، إذا لم يكتمل المشروع بعد، فمن المفترض أن يستغرق تنفيذه حوالي 58 يومًا. في اليوم المائة، يجب أن يكون أمامه 89 يومًا. في يوم 119، يجب أن يكون هناك 149 يومًا إضافيًا. في اليوم 600، إذا لم يتم الانتهاء من المشروع، فمن المتوقع أن تحتاج إلى 1590 يومًا إضافيًا. كما ترى، كلما طال انتظارك، زاد توقعك للانتظار.
تأثير ليندي تاريخ
في كتاب طالب لعام 2012 مضاد الهشاشة، أشار لأول مرة صراحةً إلى فكرته باسم تأثير ليندي، وأزال حدود حياة المنتج لتشمل أي شيء ليس له حد أعلى طبيعي، ودمجها في نظريته الأوسع عن مضاد الهشاشة.
إذا كان الكتاب يُطبع منذ أربعين عامًا، يمكنني أن أتوقع أن يُطبع لمدة أربعين عامًا أخرى. ولكن، وهذا هو الاختلاف الرئيسي، إذا استمر عقدًا آخر، فمن المتوقع أن يطبع خمسين عامًا أخرى. هذا، كقاعدة عامة، يخبرك لماذا الأشياء التي كانت موجودة لفترة طويلة ليست «شيخوخة» مثل الأشخاص، ولكن «شيخوخة» في الاتجاه المعاكس. كل عام يمر دون انقراض يضاعف متوسط العمر المتوقع الإضافي. هذا مؤشر على بعض المتانة. متانة أي عنصر يتناسب مع حياته!
طبقًا لما قاله طالب، وافق ماندلبروت على التعريف الموسع لتأثير ليندي: «لقد اقترحت [طالب] أن تكون الحدود قابلة للتلف / غير قابلة للتلف ووافق [ماندلبروت] على أن المادة غير القابلة للتلف هي قانون السلطة الموزعة بينما تكون قابلة للتلف (قصة ليندي الأولية) كان مجرد استعارة».
الانتخابات الرئاسية في تركمانستان 2022
أجريت الانتخابات الرئاسية المبكرة في تركمانستان في 12 مارس 2022. وهي الانتخابات الرئاسية السادسة في البلاد وستقرر الرئيس للسنوات السبع القادمة.
في 12 فبراير 2022، أصدر برلمان تركمانستان المجلس قرارًا بتحديد موعد الانتخابات في 12 مارس وفقًا للمادة 81 من دستور تركمانستان، وذلك قبل عامين من نهاية ولاية الرئيس قربانقولي بيردي محمدوف الذي صرَّح أنه مستعد للاستقالة، وكان من المُرجح أن يصبح نجله سيردار بيردي محمدوف الرئيس التالي. وفي 15 مارس 2022، أعلنت اللجنة المركزية للانتخابات فوز سردار بردي محمدوف بنسبة 72.97%.
الانتخابات الرئاسية في تركمانستان 2022 خلفية
منذ استقلال تركمانستان في عام 1991 لم يحكم المراقبون الدوليون على أي انتخابات جرت على أنها حرة أو نزيهة، حيث وُصفت البلاد بأنها دكتاتورية شموليّة تحت حُكم صابر مراد نيازوف وغوربانغولي بيردي محمدوف. ويُعد الحزب الديمقراطي لتركمانستان القوة الشرعية الوحيدة في البلاد، حيث تأسست أحزاب أخرى بعد عام 2012 لإضفاء مظهر نظام التعددية الحزبية. تدعم جميع الأحزاب القانونية الحكومة الحالية.
الانتخابات الرئاسية في تركمانستان 2022 الحملة الانتخابية
بدأت مرحلة الحملة الانتخابية في 21 فبراير.
وفقًا للمادة 51 من قانون الانتخابات، يتمتع المرشحون منذ لحظة تسجيلهم بحقوق متساوية في التحدث في الاجتماعات السابقة للانتخابات وفي وسائل الإعلام. وتلتزم هيئات سلطة الدولة والحكومة الذاتية المحلية ومسؤولو المؤسسات والمنظمات والشركات بمساعدة المرشحين في الحصول على المعلومات اللازمة المتعلقة بالانتخابات.
وفقًا للمادة 52 من القانون الانتخابي، يمكن أن يكون لكل مرشح لمنصب رئيس تركمانستان ما يصل إلى ثلاثة وكلاء في كل مدينة.
تُعقد اجتماعات المرشحين في جميع أنحاء تركمانستان بمشاركة واسعة من الجمهور وممثلي التجمعات العمالية للمؤسسات والمنظمات وكبار السن والشباب.
الانتخابات الرئاسية في تركمانستان 2022 الإجراءات
في 28 فبراير 2022، وصلت بعثة رابطة الدول المستقلة (CIS) إلى تركمانستان.
بدأ التصويت المبكر في 2 مارس. حيث جرى افتتاح 41 مركزًا للاقتراع في 30 دولة.
الانتخابات الرئاسية في تركمانستان 2022 النتائج
أفادت لجنة الانتخابات المركزية في 15 مارس أن سيردار بيردي محمدوف فاز في الانتخابات بنسبة 72.97٪ من الأصوات. على عكس الانتخابات السابقة، لم تكن النتائج الأولية متاحة في اليوم التالي للانتخابات.
العشيرة
العشيرة ممكن ان تدل على :
العشيرة (مسلسل) هو مسلسل دراما بدأ عرضه في سنة 1997. بلغ عدد مواسم المسلسل 20 موسما، بلغ عدد حلقاته 3146 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 24 دقيقة.
العشيرة (ينبع النخل) قرية كانت عامرة بأسفل ينبع النخل.
عشيرة (المدينة المنورة) عشيرة (المدينة المنورة)
عشيرة العشيرة هي مجموعة من الناس تجمعهم قرابة ونسب فعلي أو متصور
العشائر الفرثية السبع
العشائر الفرثية السبع كانت سبع عوائل أرستقراطية إقطاعية من أصل فرثي، متحالفة مع البلاط الساساني.
لعبت البيوت السبع دورًا نشطًا في السياسة الإيرانية منذ أيام الإمبراطورية الفرثية، وحتى في ظل خلفائهم، الساسانيين.  خلال العصر الساساني، لعبت البيوت الإقطاعية السبعة دورًا مهمًا في البلاط الساساني. وكان بهرام جوبين، القائد العسكري الشهير لهرمز الرابع (حكم من 579 إلى 590)، من أسرة مهران.
العشائر السبع هي:
القمر بوبا
القمر بوبا في هذه الأغنية هي نوع من انواع الاحذية تسمى السفنجات ومفردها سفنجه مصنوعة من الأسفنج ومقاومة للماء وقد ظهرت في تلك الفترة باسم القمر بوبا وكانت سميكة بعض الشئ من السفنجات العادية ويقول الشاعر مخاطبا محبوبته القمر بوبا هذه ااسفنجه هي تقيله عليك وهذا دلالة على صغر سنها او حبه الشديد لها لدرجة ان السفنجة تقيله عليها..
القمر بوبا  أو القمر بوبا عليك تقيل، أغنية تراثية سودانية تغنى بها المغني السوداني محمد وردي وهي من كلمات الشاعر السوداني إسماعيل حسن كما تغنى بها فنانون أخرون سودانيون ولاقت الأغنية رواجاً داخل السودان خاصة إبان منتصف القرن الماضي ورددها فنانون من خارج السودان أيضا بايقاعات متنوعة وأداء مختلف.
القمر بوبا خلفية الأغنية وقصتها
القصة الرائجة والسائدة حول الاغنية وكلماتها غير الموثقة تذهب إلى أن الاغنية من تراث الشايقية في شمال السودان والبعض يضيف إليهم المحس والدناقلة والبديرية وكلها قبائل تقطن شمال السودان وأن لفظ «القمر بوبا» يعود الي اسم لحلي مصنوع من الذهب في شكل قرط كانت ترتديه نساء القرن الماضي في السودان في الإذنين ويستخدم الآن وبشكل اقل كثير في مناسبات الأعراس والختان حيث يوضع على جبين المحتفى به أو على جدلة العروس. والقرط من الحجم الكبير ويظهر في شكل مستدير مع فتحة اصغر مستديرة في الجزء العلوي منه مما يجعله اشبه بهلال قارب الاكتمال أو يكاد يكون قمرا. واللفظ «بوبا» المقترن به يعني التوهج أو الاشتعال وفي شرح آخر يعني الإضاءة. يقال في اللهجة العربية السودانية النار بوبت أي اشتعلت وتوهجت أو أضاءت. وبذلك يكون معنى القمر بوبا هو القمر المتوهج أو القمر المضيء. وهناك من يقول أن القمر بوبا عبارة عن قلادة من الذهب كانت الفتيات في شمال السودان يرتدينها عند بلوغهن سن الرشد. ويشبهه آخرون بقرط آخر يسمى «العكش» ولكنه أكبر حجما أو «الفدو» وهو أيضا قرط يعلق على شحمة الأذن  والقمر بوبا الذي أصبح عنوان الأغنية يتم ترديده في أكثر من موقع فيها وهو لفظ وصفي للتعبير عن الرقة والجمال والدلال الذي تتميز به محبوبة شاعر الاغنية بحيث أصبح القرط قمر بوبا ثقيل الوزن على اذنها وكأنه يريد أن يقول لها مخاطباً: «قرط القمر بوبا ثقيل الوزن عليك، تنوء من حمله اذناك».
القمر بوبا النص
لا يعرف الكثير عن مصدر كلمات الأغنية واختلف الرواة حول مؤلفها. ففي حين ينسبها البعض إلى الشاعر إسماعيل حسن حيث تم تسجيل الأغنية التي أداها محمد وردي في الإذاعة السودانية بأن الكلمات من تأليفه، يشدد البعض الأخرعلى أنه على الأقل أضاف إلى اصل كلماتها ابيات من نظمه، أو قام بمعالجة النص الأصلي وإعادة صياغته، بينما توجد رواية ثالثة تنسب الكلمات إلى شاعر قديم يدعى ود صليليح والذي ينسب إليه أيضا تأليف قصيدة أغنية «ليلي انا الليل..الله..يا هوي» التراثية. وثمة من يقول أن مؤلف الأغنية هو شاعر اربعينيات القرن الماضي بابكر عمر كتبها قبل أن يقوم إسماعيل حسن بمعالجة نصها وتشتهر. وهناك أيضاً من يقول أن الأغنية عبارة عن ابيات أو مقاطع لشعراء مختلفين وقت ظهورها تم تجميعها فيما بعد لتشكل النص المتعارف عليه حالياً. وبما أن شاعر الأغنية ظل مجهولاً في الغالب الأعم فقد تم تصنيفها في الأشرطة الموسيقية الصادرة عن شركة منصفون السودانية على أنها من أغاني التراث السوداني وبذلك تكون متاحة للجميع لا حقوق فكرية لأحد عليها
القمر بوبا النص
ولذلك ظهرت مقاطع منها في أغنيات أخرى رددها فنانون أخرون تحت مسميات مختلفة منهم عبد الكريم الكابلي في أوبريت مروي وسيد خليفة في أغنية زينوبة.
القمر بوبا النص
الأغنية مليئة بالصور البلاغية في الوصف الذي أخذ شكل الوصف الحسي عندالفنان وردي كما انها حافلة بالكثير من تعابير ومفردات اللهجة السودانية السائدة في شمال السودان مثل التناقير وهي الحشائش والأعشاب التي تنبت في اطراف جروف النيل (أي ضفاف نهر النيل)والتي لا يقوم الموصوف بحشها أي قطعها وجمعها لتغذية الدواب وذلك دلالة على ان الموصوف لا يقوم بالأعمال الشاقة. والدفيفيق (بكسر الدال والفاء) وهو تصغير للفظ الدفيق وهو تمر النخيل (البلح) الأخضر النيء غير الناضج الذي لم يحن وقت حصاده وذلك دلالة على صغر السن والزراق (بالفتحة على الزاي والسكون على القاف) وهو ثوب خشن بعض الشيء ازرق اللون. وشبهت الرقيبة (أي الرقبة أو العنق الصغيرة) كأنها عنق قزازة (قارورة) العصير لرقتها واستقامتها وطولها. ووصفت الإسنان ببياضها ولمعانها كأنها البرق الذي يكاد سناءه يخطف الأبصار، والعيون كأنها الفناجين (جمع فنجان وهو كأس القهوة الصغير) لكبرها وجمالها ويتساءل الواصف بماذا يتعطر الموصوف: هل يتعطر بعطر «بنت السودان» وهو نوع من العطور مصنوع في السودان يتميز برائحته الزكية، أم بعطر دمور فلير (المقصود فلير دمور fleur d'amour) وهو عطر فرنسي الصنع كان مشهوراً في ذلك الزمان. وتم تشبيه الخصر في أغنية الكابلي كأنه عاج التكارير وهو نوع من الأسورة الضيقة المصنوعة من سن الفيل وكان يجلبه البائعون المتجولون التكارير (القادمون من تكرور، شمال نيجيريا الحالية). دلالة على ضيقه وجماله.