hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حاصد القمر (رواية) تطورها
استلهم فلمنغ المواقع من تجاربه الشخصية. تُعد حاصد القمر رواية بوند الوحيدة التي تدور أحداثها في بريطانيا فقط، والتي منحت فلمنغ الفرصة للكتابة عن إنجلترا التي يبجلها، مثل ريف كينت، بما في ذلك منحدرات دوفر البيضاء، ونوادي لندن. امتلك فلمنغ كوخًا في سانت مارغرتس آت كليف [الإنجليزية] بالقرب من دوفر وبذل مجهودًا كبيرًا للحصول على تفاصيل المنطقة بدقة، حتى أنه أعار سيارته إلى ربيبه، لقياس رحلة ممر مطاردة السيارات من لندن إلى ديل. استعان فلمنغ بتجاربه في أندية لندن كخلفية لمشاهد نادي بليدز. حيث تمتع بعضوية نوادي بودلز ووايتس وبورتلاند، بصفته أحد أعضاء تلك الأندية، ومن المعتقد أن مزيجًا من نادي بودلز ونادي بورتلاند شكلا نموذجًًا لنادي بليدز؛ اعتبر المؤلف مايكل دبدن [الإنجليزية] مشهد النادي كونه «أحد أفضل الأشياء التي صورها إيان فلمنغ من أي وقت مضى بلا شك.»
حاصد القمر (رواية) تطورها
تركز الفصول الأولى من الرواية على حياة بوند الخاصة، باعتماد أسلوب حياة فلمنغ أساسًا لبوند. استخدم فلمنغ جوانب أخرى من حياته الخاصة كأصدقائه كما جرى في رواياته السابقة: فقد اقتبس اسم هوغو دراكس من اسم صهره هوغو تشارترس [الإنجليزية]. ومن أحد معارفه في البحرية الأدميرال سير ريجنالد دراكس [الإنجليزية]، في حين كان دف ساذرلاند صديق فلمنغ (الذي وُصف بأنه «شاب أشعث المظهر») أحد لاعبي البوكر في نادي بليدز. كان اسم مدير شرطة سكوتلانديارد روني فالانس خليطًا من أسماء رونالد هاو [الإنجليزية]، مساعد المفوض الفعلي في يارد وفالانس لودج وشركاه ومحاسبو فلمنغ. استُلهمت عناصر أخرى من الحبكة من دراية فلمنغ بالعمليات الحربية التي نفذتها تي-فورس وهي وحدة سرية تابعة للجيش البريطاني تشكلت لمواصلة عمل الوحدة الهجومية رقم 30 [الإنجليزية] التي أسسها فلمنغ.
حاصد القمر (رواية) تطورها
تعتبر رواية حاصد القمر أكثر عمقًا واستبطانًا من أعمال فلمنغ السابقة وفقًا للكاتب ريموند بنسون، حيث أنها تسمح للمؤلف بزيادة تطور الشخصيات. على هذا النحو، أصبح بوند «شيئًا.. أكبر من الشخصية الخيالية» كما ظهر في الروايتين السابقتين. تركز بداية الرواية على نمط معيشة بوند وروتينه اليومي والذي يصفه فلمنغ بأنه «عدة ساعات من العمل من حوالي الساعة العاشرة حتى السادسة.. ثم قضاء الأمسيات في لعب الورق بصحبة عدد قليل من الأصدقاء المقربين.. أو مطارحة الغرام بشغف بارد إلى حد ما مع واحدة من بين ثلاث نساء متزوجات يتشاركن الوحدة»، صُورّ أسلوب الحياة هذا إلى حد كبير على غرار أسلوب حياة فلمنغ، والذي يعتبره الصحافي والكاتب ماثيو باركر أنه يعكس «بؤسًًا» في شخصية المؤلف. كذلك عُرضت رذيلتين من رذائل بوند الأخرى في الرواية وفقًا لهنري تشانسلور؛ ولعه اللا قانوني بالمقامرة (باستثناء نوادي الأعضاء الخاصة في 1955) والإفراط في تناول المشروبات الكحولية وتعاطي المخدرات، ولم تكن أيًا منهما مُنكرة في أوساط الطبقة العليا فيما بعد الحرب. يحتسي بوند فودكا مارتيني وقنينة فودكا مع إم وزجاجتين من الشمبانيا والبراندي استعدادًا للتغلب على دراكس في لعب الورق؛ كما أنه يخلط كمية من البنزيدرين والأمفيتامين في كأس من الشمبانيا. وفقًا لما ذكره بن ماكنتاير [الإنجليزية] الصحافي والمؤرخ في صحيفة التايمز، فإن احتساء الكحول بالنسبة لفلمنغ يُقصد به «الانفراج والتقليد والمصداقية». كان الجنود يتعاطون البنزيدرين بانتظام خلال الحرب ليظلوا يقظين ومنتبهين، وكان فلمنغ يتعاطاه في بعض الأحيان.
حاصد القمر (رواية) تطورها
لم يكن دراكس طبيعيًا من الناحية الجسدية، على غرار العديد من خصوم بوند اللاحقين. بكتفين عريضتين للغاية ورأس كبير وأسنان بارزة بينهما فلج. مع وجود ندوب شديدة تشوه وجهه نتيجة انفجار من زمن الحرب. وفقًا للكاتبين كينغسلي أميس وبنسون وكلاهما كتب لاحقًا روايات عن بوند فإن دراكس هو الشرير الأكثر نجاحًا في عُرف بوند. يعزو أميس ذلك إلى أن «معظم الخيال والطاقة بُذلَت في تصويره. إنه يحيا في العالم الحقيقي.. ويطغى حضوره المادي على حاصد القمر». ويشاركه تشانسلور رأيه معتبرًا دراكس «ربما يكون الأكثر إقناعًا» من بين جميع أشرار فلمنغ. كتب المؤرخ الثقافي جيريمي بلاك أنه كما هو الحال مع لو شيفر [الإنجليزية] ومستر بيغ [الإنجليزية]، الشريران في أول روايتين عن بوند، فإن أصول دراكس وتاريخ الحرب كانا ضروريان لفهم الشخصية. مثل العديد من الخصوم الآخرين في عُرف بوند، كان دراكس ألمانيًا، مما يُذكر القُراء بتهديد مألوف في بريطانيا فترة الخمسينيات.(3) لم يكن لدراكس زوجة أو عشيقة على عكس معايير فلمنغ وأعماله، مما جعل ذلك أمرًا غريبًًا على عالم بوند.
حاصد القمر (رواية) تطورها
يعتبر بنسون دور براند كونه واحدًا من أضعف الأدوار النسائية في عُرف بوند و«عودة إلى الشخصية الصارمة التي تُشبه ڤيسبر ليند [الإنجليزية] في كازينو رويال إلى حد ما». يؤدي تجاهل براند لبوند إلى محو الانجذاب الجنسي من الرواية؛ حيث تظهر كامرأة فريدة من نوعها في عُرف بوند لكونها الوحيدة التي لم يغويها. كتب المؤرخان الثقافيان جانيت وولاكوت وتوني بينيت أن التحفظ الملحوظ الذي أظهرته براند لبوند لم يكن نتيجة البرود الجنسي، إنما لخطوبتها من ضابط شرطة زميل.
حاصد القمر (رواية) تطورها
تعتبر شخصية إم كذلك شخصية أخرى صُورت بدرجة وافية أكثر مما كانت عليه في الروايات السابقة ولأول مرة في السلسلة يُرى خارج مقر عمله في نادي بليدز. لكن لم يُفسر أبدًا كيفية حدوث ذلك أو كيفية تمكنه من دفع عضويته في النادي، والذي كان يضم عضوية محدودة من 200 رجل فقط وكان عليهم جميعًا امتلاك 100.000 جنيه إسترليني نقدًا أو أوراق مالية طُليت أطرافها بالذهب [الإنجليزية].(4) يذكر أميس في دراسته «ملف جيمس بوند [الإنجليزية]» أن عضوية إم في النادي كانت ستصبح أمرًا مُحيرًا بالنسبة لراتبه. فهو يشير إلى أن إم في رواية «في الخدمة السرية لجلالتها» سنة 1963، كشف عن تقاضيه 6.500 جنيه إسترليني سنويًا كرئيس للخدمة السرية.(5)
حلل بنسون أسلوب رواية فلمنغ وحدد ما وصفه بـ«استدراج فلمنغ» وهي طريقة أسلوبية تستدرج القارئ من فصل إلى آخر باستخدام «عناصر تشويق» في نهاية كل فصل لزيادة التوتر وجذب القارئ إلى الفصل التالي. يشعر بنسون أن الاستدراج في حاصد القمر لم يكن واضحًا كما ظهر في أعمال فلمنغ السابقة ويرجع ذلك إلى حد كبير، إلى غياب تسلسلات الحركة في الرواية.
حاصد القمر (رواية) تطورها
وفقًا للمحلل الأدبي ليروي إل. بانك في فحصه لروايات أدب الجاسوسية البريطانية في القرن العشرين، فإن فلمنغ في حاصد القمر يستخدم أسلوبًا أقرب إلى القصة البوليسية منه إلى نوع الإثارة. يتجلى هذا في وضع فلمنغ أدلة على خط الحبكة طوال الرواية وترك دراكس يكشف النقاب عن خطته حتى الفصول اللاحقة. يرى بلاك أن وتيرة الرواية تُحدد من خلال إطلاق الصاروخ (قبل أربعة أيام بين إعلام بوند من قبل إم والإطلاق) بينما يعتبر أميس أن القصة لها نهاية «مُتعجلة إلى حد ما».
يستخدم فلمنغ أداة أدبية في رواية حاصد القمر يوظفها في مكان آخر وهو وجود حادثة تبدو تافهة بين الشخصيات الرئيسية (لعبة الورق) والتي تؤدي إلى الكشف عن حادثة أكبر، الحبكة الرئيسية التي تنطوي على الصاروخ. يرى دبدن أن المقامرة هي الرابط المشترك وبالتالي فإن لعبة الورق بمثابة «مقدمة للقاء التالي.. للرهانات الأعلى». يعتبر سافوي هذا المفهوم للمنافسة بين بوند والشرير كونه «مفهوم اللعبة والقتال الأبدي بين النظام والفوضى» وهو أمر شائع في جميع روايات بوند.
حاصد القمر (رواية) تطورها
يصف باركر الرواية بأنها «ترنيمة لإنجلترا» ويسلط الضوء على وصف فلمنغ لمنحدرات دوفر البيضاء وقلب لندن كدليل على ذلك. حتى كريبس الألماني تأثر بمشهد ريف كينت في البلد الذي يمقته. تضع الرواية إنجلترا (خاصة لندن وكينت) في خطوط الجبهة من الحرب الباردة، ويثبت التهديد لموقعهما على مدى أهميتهما. يعتبر بينيت وولاكوت أن حاصد القمر تحدد نقاط القوة والفضائل في إنجلترا والهوية الإنجليزية كونها «خلفية هادئة ومنظمة للمؤسسات الإنجليزية» والتي تهددها الفوضى التي يجلبها دراكس.
يعتبر الناقد الأدبي ماير ستيرنبرغ [الإنجليزية] أن موضوع الهوية الإنجليزية يمكن ملاحظته في المواجهة بين دراكس (واسمه الحقيقي هو دراخه أي التنين بالألمانية) وبوند الذي يلعب دور القديس جورج خلال الصراع.(6)
كما هو الحال مع «كازينو رويال» و«عش ودعهم يموتون»، يتضمن حاصد القمر فكرة «الخائن في الداخل». لقد كان دراكس واسمه الحقيقي غراف هوغو فون دير دراخه، «ألماني نازي مصاب بجنون العظمة ينتحل شخصية نبيل إنجليزي»، بينما يحمل كريبس نفس اسم رئيس أركان هتلر الأخير. يرى بلاك أنه باستخدام الألماني كعدو رئيسي في الرواية، فإن «فلمنغ.. يستغل نفورًا آخرًا في الثقافة البريطانية في الخمسينيات. فقد وضعت الصحافة الصفراء الألمان في أعقاب الحرب العالمية الثانية كهدف آخر سهل وواضح». تستخدم رواية حاصد القمر اثنين من الأعداء الذين يخشاهم فلمنغ، هما النازيون والسوفيت، فقد كان دراكس ألمانيًا ويعمل لصالح السوفيت؛ في حاصد القمر لم يكن السوفيت عدائيين وقدموا القنبلة الذرية فحسب، بل قدموا الدعم واللوجستيات إلى دراكس. لعب حاصد القمر على مخاوف الجماهير في الخمسينيات من الهجمات الصاروخية من الخارج والمخاوف التي تستند إلى استخدام النازيين لصاروخ في-2 خلال الحرب العالمية الثانية. تأخذ الرواية التهديد إلى أبعد من ذلك، بصاروخ مرتكز على الأراضي الإنجليزية، يستهدف لندن و«نهاية حصانة بريطانيا».
حاصد القمر (رواية) النشر والاستقبال
نشرت جوناثان كيب رواية حاصد القمر بنسخة ذات غلاف فني في المملكة المتحدة في 5 أبريل 1955، صمم كينيث لويس الغلاف بعد اقتراح من فلمنغ باستخدام أسلوب اللهب المنمق؛ صدرت الطبعة الأولى من 9.900 نسخة. كانت مجموعة ماكميلان الناشر الأمريكي للرواية في 20 سبتمبر من ذلك العام. نشرت بان بوكس [الإنجليزية] نسخة ورقية من الرواية في المملكة المتحدة في أكتوبر 1956، بيع منها 43.000 نسخة قبل نهاية العام. نشرت بيرمابوكس [الإنجليزية] الغلاف الورقي في الولايات المتحدة في ديسمبر من ذلك العام، تحت عنوان «صعب التعامل معه». أُعيد كتابة هذه الطبعة لأمركة المصطلحات البريطانية المستخدمة وقدم فلمنغ هوامش توضيحية مثل قيمة العملة الإنجليزية مقابل الدولار. صدرت الرواية منذ نشرها لأول مرة في العديد من الطبعات بغلاف فني وورق مقوى وتُرجمت إلى عدة لغات ولم تنفد طبعتها مطلقًا.
حاصد القمر (رواية) النشر والاستقبال
اعتبر نويل كوارد، وهو صديق فلمنغ وجاره في جامايكا، أن حاصد القمر هي أفضل ما كتبه فلمنغ حتى تلك المرحلة: «على الرغم من أن الأمر بعيد المنال كالمعتاد، فهو ليس بنفس القدر مثل الروايتين الأخيرتين.. ملاحظته غير عادية و موهبته في الوصف واضحة». تلقى فلمنغ رسائل عديدة من القراء تشكو غياب المواقع الغريبة؛ احتج أحدهم «نريد ترويح أنفسنا، لا الجلوس على الشاطئ في دوفر».
حاصد القمر (رواية) النشر والاستقبال
وجد جوليان سيمونز، الكاتب في ملحق التايمز الأدبي [الإنجليزية] أن رواية حاصد القمر مجرد «خيبة أمل»، واعتبر أن «ميل فلمنغ.. لمحاكاة شكل الرواية المثيرة قد أخذ زمام الأمور في النصف الثاني من هذه الرواية». كان موريس ريتشاردسون [الإنجليزية] أكثر ترحيباً في مراجعته في الأوبزرفر: «لا تفوتوا هذا»، وحث قائلاً «لا تزال أعمال السيد فلمنغ مقروءة بشكل لا يقاوم، وعلى نحو مدهش». كتبت هيلاري كورك في مجلة المستمع [الإنجليزية]، أنها تعتقد «فلمنغ واحدًا من أكثر كتاب الإثارة إنجازًا»، واعتبرت أن حاصد القمر «يمكن قراءتها بنهم مثل البقية». حذر كورك فلمنغ من المبالغة الدرامية، معلناً أن «السيد فلمنغ من الواضح أنه شديد الإنجاز بحيث لا يحتاج إلى الاتكاء على أجهزة الدم والرعد هذه، فقد جعل شعرنا منتصبًا لثلاثمائة صفحة دون إراقة دماء أكثر مما كان مسموحًا به لشيلوك». اعتبر مُراجع صحيفة الإسكتلندي أن فلمنغ «يدير المنبهات من غير خبث.. "لقد أذهلني!" قد يكون الإدمان معضلة: لكن السيد فلمنغ يمكنه طرحه جانبًا».
حاصد القمر (رواية) النشر والاستقبال
اعتقد جون ميتكالف في صحيفة المتفرج [الإنجليزية] أن الرواية «مخزية تمامًا وممتعة للغاية.. بدون [حاصد القمر] لا ينبغي القيام برحلة قادمة عبر السكة الحديد»، على الرغم من أنه اعتبر الرواية أيضًا «ليست ضمن أفضل ما كتبه السيد فلمنغ». كتب أنتوني باوتشر في صحيفة نيويورك تايمز والذي بدا غامضًا، حيث قال «لا أعرف أي شخص يكتب عن المقامرة بشكل أكثر وضوحًا من فلمنغ وأتمنى فقط أن تكون الأجزاء الأخرى من رواياته ترقى إلى مستوى تسلسل المقامرة». يعتقد ريتشارد ليستر من صحيفة نيوستيتسمان أن «السيد فلمنغ مذهل؛ لا يتوقف عند أي شيء». اعتقد آل مانولا في كتاباته لصحيفة واشنطن بوست أن «التقليد البريطاني لكتابة الغموض الثري والوصف الغزير والبطولة القوية كلها ممزوجة جيدًا» في حاصد القمر، حيث قدم ما اعتبره «على الأرجح أفضل روايات الشهر إثارة».
حاول الممثل جون باين اتخاذ خيار بشأن حقوق ملكية الفيلم للرواية في 1955، لكن لم يحدث شيء جراء تلك المحاولة. كما توصلت منظمة رانك [الإنجليزية] إلى اتفاق لإنتاج فيلم، لكن لم يكلل الأمر بالنجاح أيضًا.
حاصد القمر (رواية) النشر والاستقبال
لم تكن حاصد القمر الرواية الوحيدة ضمن روايات فلمنغ التي استحوذت إيون للإنتاج عليها في 1961؛ فقد حصلت الشركة على حقوق حاصد القمر في 1969 وكلفت جيري أندرسون بإنتاج سيناريو والمشاركة في كتابته. أعد أندرسون وتوني بارويك معالجة من 70 صفحة لم تُصور مطلقًا، لكن بعض العناصر كانت مشابهة للسيناريو النهائي لفيلم الجاسوس الذي أحبني.
ظهر أول اقتباس لرواية حاصد القمر كمسلسل إذاعي على إذاعة جنوب أفريقيا في 1956، حيث أدى بوب هولنس صوت بوند. وفقًا لصحيفة الإندبندنت، «شعر المستمعون في جميع أنحاء الاتحاد بسعادة غامرة تجاه نبرات بوب الرفيعة وهو يهزم عتاة الإجرام الأشرار الساعين إلى الهيمنة على العالم». اقتُبست الرواية كقصص مصورة نُشرت في صحيفة ديلي إكسبريس ووزعت في جميع أنحاء العالم. وقد كتب اقتباسها هنري غاميدج ورسمها جون ماكلوسكي وطبعت يوميًا من 30 مارس إلى 8 أغسطس 1959. أعادت تيتان بوكس طباعة السلسلة في 2005 جنبًا إلى جنب مع «كازينو رويال» و«عش ودعهم يموتون» كجزء من مختارات «كازينو رويال».
ظهرت حاصد القمر كعنوان للفيلم الحادي عشر ضمن سلسلة جيمس بوند، من إنتاج شركة إيون للإنتاج في 1979. وهو من إخراج لويس غيلبرت وإنتاج ألبرت آر. بروكولي وقد ظهر روجر مور في دور بوند للمرة الرابعة في الفيلم. حافظ الفيلم على العنصر النازي المستوحى من دافع دراكس في الرواية بشكل غير مباشر مع طرح موضوع «العرق المتفوق» ضمن حبكة الفيلم. نظرًا لأن السيناريو كان أصليًا، فقد سمحت شركتا إيون وغليدروز للإنتاج لكاتب الفيلم، كريستوفر وود، بإنتاج روايته الثانية باقتباسها من الفيلم؛ الذي كان بعنوان «جيمس بوند وحاصد القمر [الإنجليزية]». استُخدمّت عناصر حاصد القمر أيضًا في فيلم مت في يوم آخر (2002)، مع ظهور مشهد في نادي بليدز. قالت الممثلة روزاموند بايك التي لعبت دور ميراندا فروست في الفيلم لاحقًا، إن شخصيتها كانت في الأصل تحمل اسم غالا براند.
حاصد القمر (رواية) الهوامش
1. ليس للرواية أي ترجمة عربية معروفة وقد ورد عنوان الرواية على هذا النحو في صحيفة الإمارات اليوم بتاريخ 9 سبتمبر 2012.
2. كانت فضيحة القمار الملكية، المعروفة أيضًا بفضيحة ترانبي كروفت، فضيحة مقامرة بريطانية وقعت في 1890 وتورط فيها أمير ويلز والملك المستقبلي إدوارد السابع. بدأت الفضيحة خلال حفل منزلي عندما اتُهم السير ويليام غوردون كومينغ [الإنجليزية] وهو ضابط برتبة مقدم في الحرس الاسكتلندي [الإنجليزية]، بالغش في لعبة (بَكَارَاه [الإنجليزية]) كان الأمير حاضرًا لها. على الرغم من أن الأطراف حاولت إبقاء الأحداث سرية، فقد تسربت الأخبار، مما أدى إلى قيام قضية في محكمة رفيعة المستوى، حيث اُستُدعيّ الأمير كشاهد. صدر الحكم على غوردون كومينغ، الذي طُرد من الجيش ونُبذ من المجتمع في سائر حياته.
3. نشرت دار جوناثان كيب رواية «عش ودعهم يموتون» في الخامس من أبريل عام 1954.
حاصد القمر (رواية) الهوامش
4. كما يذكر تشانسلور أوريك غولدفينغر [الإنجليزية] وإرنست ستافرو بلوفيلد وملتون كرست، الأمريكي ذو الخلفية البروسية.
5. يساوي مبلغ 100.000 جنيه إسترليني في 1955 ما يقرب من 1.87 مليون جنيه إسترليني في 2015 وفقًا للحسابات القائمة على مقياس مؤشر أسعار المستهلك للتضخم.
6. يساوي مبلغ 6.500 جنيه إسترليني في 1963 ما يقرب من 121.500 جنيه إسترليني في 2015 وفقًا للحسابات القائمة على مقياس مؤشر أسعار المستهلك للتضخم.
7. يشير ستيرنبرغ أيضًا إلى أن اسم العائلة لشخصية مارك آنج-دراكو في رواية «في الخدمة السرية لجلالتها» (1963) هو اسم لاتيني للتنين، وفي رواية «من روسيا، مع حبي» (1957) كان الاسم الأول لداركو كريم عبارة عن «تباين بتغيير الحروف على نفس اسم الغلاف».
قضبان زغبي
القضبان الزغبي أو البتولة البيضاء أو القضبان الأبيض أو بتولا أو تامول، ويعرف خشبه باسم خشب البتولا الناعم وأيضًا باسم خشب البتولا الأبيض أو البتولا الأبيض الأوروبي أو البتولا المشعر، (الاسم العلمي:Betula pubescens) هو نوع من النباتات يتبع جنس القضبان من الفصيلة القضبانية. وهو نوع من الأشجار المتساقطة موطنه وفير في جميع أنحاء شمال أوروبا وشمال آسيا وتنمو في أقصى الشمال أكثر من أي شجرة أخرى عريضة الأوراق.
يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقضبان الفضي (القضبان المتدلي) وغالبًا ما يتم الخلط معه، ولكنه ينمو في أماكن أكثر رطوبة مع تربة أثقل وتصريف أقل؛ يمكن أيضًا الخلط بين الأشجار الصغيرة والقضبان القزمي.
سلطنة جوا
سلطنة جوا (بالماكاسارية: ᨅᨈᨙᨔᨒᨄ) إحدى الممالك الإسلامية التي ظهرت في جزر جنوب شرق آسيا، وتحديدا في جنوب جزيرة سولاويزي. ومعظم مواطنوها ينتمون إلى قبيلة ماكاسار. أعلنت السلطنة تبنيها لدين لإسلام كدين رسمي للدولة في أوائل عام 1607 بعد اعتناق سلطانها الإسلام السلطان علاء الدين ‏. ثم وبعد الاستقلال الإندونيسي عن هولندا عام 1945 انحلت السلطنة وأصبحت جزءًا من جمهورية إندونيسيا.
سلطنة جوا الحكام
بدأت الفترة الإسلامية لجوا في عهد السلطان علاء الدين:839
النشيد الرشادي
النشيد الرشادي هو النشيد الإمبراطوري من 1909 إلى 1918. عند بدء عهد السلطان محمد الخامس رشاد في عام 1909 ، تم الإعلان عن مسابقة للعثور على نشيد شخصي للسلطان الجديد. فاز في المسابقة إيتالو سيلفيلي ، الذي كان من أصل إيطالي (كما كان تقريبا جميع المبدعين الآخرين للأناشيد الشخصية للسلاطين السابقين). أيضا ، مثل نشيد السلطان عبد الحميد الثاني السابق ، يحتوي هذا النشيد أيضا على كلمات.
حاجيات (أصول فقة)
حاجيات (أصول فقة) يعد مفهوم الحاجيات من المفاهيم المنتشرة بين البشر في جميع المجتمعات عمومًا بحسب أحوالها الاقتصادية والاجتماعية والتفاوت بينها، وكذلك هو مفهوم منتشر عند الفقهاء المسلمين وعلماء أصول الفقه، ويعنون بها الأمور التي تقوم الحياة بدونها لكن مع مشقة شديدة تلحق الإنسان، كما أنه محتاج إليها من حيث التوسعة والراحة ورفع الضيق المؤدي غالباً إلى وقوع الحرج والمشقة، مما قد يفوِّتُ حكمتها ويضيِّعُ ثمرتها، لكن هذا الضيق لا يصل لدرجة مهلكة ومميتة ولكنه يؤدي للحرج الشديد غير المحتمل عادة، ويَرِدُ مصطلح (الحاجيات) في باب الأدلة المُخْتَلَفِ فيها، وباب المصلحة المُرْسَلَة من أبواب علم أصول الفقه عند علماء المسلمين، ولها أشكال عديدة. ومع وجود هذا المفهوم في الفكر الغربي ومدارس علم النفس الحديثة، إلا أنه تختلف فيه تقييم الحاجيات من حيث عدم اعتبار الحياة الأخروية وسعادتها، وعدم مراعاة اختلاف تفاوت الناس في الإشباع منها، لذا كانت هنالك فروق بين الحاجيات عند الفقهاء المسلمين ونظرية الحاجيات عند ماسلو كما سيأتي توضيحه.
حاجيات (أصول فقة) مفهوم الحاجيات عند علماء اللغة
الحاجيات: جمع حاجِي، نِسْبَةً إلى الحاجة وهي الفقر والخَلَّةُ، وأصل الاحتياجِ: الاضطرار إلى الشَّيء، ومن معانِي الحاجة أيضًا: المَصْلَحَة والخصاصة، قال الفيروزآبادي: (الاحتياج. وقد حاجَ واحْتَاجَ وأحْوَجَ، وأحْوَجْتُهُ، وبالضم: الفَقْرُ).
حاجيات (أصول فقة) مفهوم الحاجيات عند علماء أصول الفقه
هي ما تقوم الحياة بدونها لكن مع مشقة شديدة تلحق المكلف.
في هذا يقول الشاطبي: (الحاجيات: معناها أنها مفتقر إليها من حيث التوسعة ورفع الضيق المؤدي في الغالب إلى الحرج والمشقة اللاحقة بفوت المطلوب، فإذا لم تراع دخل على المكلفين على الجملة الحرجُ والمشقةُ، ولكنه لا يبلغ مبلغَ الفسادِ العادي المتوقع في المصالح العامة، وهي جاريةٌ في العبادات، والعادات، والمعاملات، والجنايات).
حاجيات (أصول فقة) مفهوم الحاجيات عند الفلاسفة
الحاجة هي: أن يكون الموجود على حال يفتقر فيها إلى ما هو ضروري لبلوغه غاية ما، سواء أ كانت تلك الغاية داخلية أم خارجية، معلومة لديه أم مجهولة.
حاجيات (أصول فقة) أشكال الحاجيات
إنّ الحاجيات هي وصف يتعلّق بالمصلحة العامّة كما تبيّن سابقًا، وهي لا تصل إلى مرحلة الضّرورة، ولكن تتضمّن العديد من الأشكال التي سيتم بيانها فيما يأتي
إنّ الحاجيات في العبادات مظهر من مظاهر التيسير ودفع المشقّة والحرج عن العبد، فمن المعلوم أن الدّين الإسلامي جاء ميسرًا وسهلًا، ومن صور ذلك: قصر الصّلاة للمسافر، حيث قال الرّسول -عليه الصلاة والسّلام-: (فرض الله الصلاة حين فرضها، ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر). [صحيح البخاري، دار طوق النجاة (1/ 79)] ومثال ذلك أيضًا: فطر المسافر في رمضان، ودليل ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر، وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها). [سنن النسائي، مكتب المطبوعات الإسلامي (4/ 176)]
حاجيات (أصول فقة) أشكال الحاجيات
إنّ الشريعة الإسلاميّة عند المسلمين جاءت وأباحت العديد من المعاملات والعقود ضمن شروط حدّدتها، وذلك لحاجة الناس إليها ودفعًا للمشقة عنهم، ومثال ذلك بيع السّلم، حيث يُعرّف بأنّه بيع سلعة مؤجلة بثمن معجّل، فمن المعلوم أنّ أصل بيع السّلم محرّم؛ لأنّه يعتبر بيعًا لمعدوم. وصورة هذا البيع غير جائزة، لأنّ الشّرط الرّئيس للبيع هو وجود السّلعة، ودليل ذلك قول الرسول محمد -عليه السّلام-: (من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم). [صحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي (3/ 1226)] ولكن أجازت الشريعة ذلك لدفع المشقة عن النّاس والحاجة في ذلك. ومن الأمثلة أيضًا على الحاجيات في المعاملات: الإجارة، فإنّ الأصل فيها عدم الجواز؛ بسبب وجود المنفعة المعدومة عند العقد، لكن أجازت الشريعة الإسلاميّة ذلك لحاجة النّاس إليها.
حاجيات (أصول فقة) أشكال الحاجيات
أباحت الشريعة الإسلامية العديد من الأمور التي يُمكن أن يحتاج إليها الإنسان، كالتّمتّع بالطّيّبات، والأكل، والشّرب، والملبس، ومن ذلك إباحة الصّيد، ودليل ذلك قوله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة: 1]
(1) هي الحاجة الأصولية العامة، وقد ورد عن الشارع ما يفيد الترخيص للحاجة العامة؛ كمشروعية الإجارة، والاستصناع، والسَّلَم، وبالجملة: فإن كليات العقود لا تخرج عن الحاجيات.
(2) والحاجة الفقهية الخاصة، مثل: تضبيب الإناء بالفضة يجوز للحاجة، ولا يعتبر العجز عن غير الفضة، ولبس الحرير لمن به حاجة إليه كالجرب والحكة.
حاجيات (أصول فقة) مكملات الحاجيات في المقاصد
مكملات الحاجيات في المقاصد التي تتعلّق بحفظ الضروريات الثلاث
مكمل حاجي لحفظ الدّين: ومثال ذلك عندما شرع الله -تعالى- رخصة الصلاة في السّفر؛ دفعًا للمشقّة والحرج، ومثال ذلك أيضًا: الجمع بين الصّلاتين في المطر الشّديد.
مكمل حاجي لحفظ النّفس: ومثال ذلك الدية التي شُرعت على العاقلة؛ لتخفيف خطأ القاتل، حيث تمّ تشريعها على أن تُدفع متفرقة وبمبلغ يسير.
مكمل حاجي لحفظ العقل: إنّ الأصل في شرب الخمر الحرمة، وذلك واضح في القرآن، ولكن أبيح شربها للضّرورة دفعًا للضرر، ويُمكن شربها بالقدر المطلوب، لأنّ الضّرورة تُقدّر بقدرها، حيث تُعدّ هذه القاعدة من القواعد الفقهية الكُبرى.
مكمل حاجي لحفظ النسل: إباحة زواج اللّذيْن لم يبلغا العمر المطلوب، بشرط وجود الكفاءة ومهر المثل، ليتمّ إتمام الزّواج على أكمل صورة.
مكمل حاجي لحفظ المال: كالأمثلة التي تمّ ذكرها من الإجارة والسلم، ومثال ذلك أيضًا: الإشهاد على البيع من أجل إتمامه، وكذلك المساقاة، والمزارعة، والقرض.
حاجيات (أصول فقة) الفروق بين الحاجيات عند فقهاء المسلمين ونظرية الحاجيات عند ماسلو
1- جاءت نظريّة ماسلو وتطبيقاتها خالية من أي أثر للعقيدة الربانيّة في هذه الحاجات، وهذا يرجع إلى طبيعة الفكر الغربيّ الذي يغلب عليه الطابع اللاديني المادي.
2 – في سلم ماسلو في ترتيب الحاجيات لا يجوز الصعود إلى السلم الآخر إلا بعد إشباع الحاجة الأدنى، دون مراعاة الاختلاف والتباين من شخص لآخر كما هو عند فقهاء المسلمين.
3 -كل الحاجات التي ذكرها ماسلو في هرمه تكون خاضعة لضوابط وشروط عند فقهاء المسلمين بحيث لا تخرج عن الحد الطبيعي فتؤثر على بقية الأفراد وتضر بهم.
قودفريد جوفينز
إيقدي قودفريد جوفينز (Egide Godfried Guffens)، (22 يوليو 1823 - 11 يوليو 1901) كان رسامًا بلجيكيًا. اشتهر بجدارياته الدينية والتاريخية الضخمة.
قودفريد جوفينز الحياة والعمل
ولد في هاسيلت ببلجيكا. عندما كان في الخامسة عشر من عمره، تم قبوله في الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة حيث درس تحت إشراف «نيسيسي دي كيسير» (Nicaise de Keyser). قام في وقت لاحق برحلة إلى إيطاليا لمشاهدة أعمال مايكل أنجلو ميكيلانجيلو (مايكل أنجلو) ورفائيل. وأثناء وجوده هناك، التقى يوهان فريدريش أوفربيك، عضو الحركة الناصرية، الذي كان له تأثير حاسم على أسلوبه. دفعه ذلك إلى زيارة ألمانيا ودراسة الأنواع الجديدة من اللوحات الجدارية التي كانت تتطور هناك.
توجد أكبر لوحة جدارية له في كنيسة القديس جورج في أنتويرب، والتي رسمها مع جان سويرت من 1859 إلى 1871. وتشمل بعض الجداريات البارزة الأخرى تلك الموجودة في قاعات بلدة كورتريك وهاسلت، وجوقة وسانت كوينتين. كاتدرائية وجوقة كنيسة القديسة أورسولا في لاناكن. فُقدت جدارية له من قاعة (Ypres Cloth Hall) خلال الحرب العالمية الأولى.
قودفريد جوفينز الحياة والعمل
كان عضوًا في أكاديمية الفنون الجميلة في أنتويرب والأكاديمية الملكية للعلوم والأدب والفنون الجميلة في بلجيكا. كان أيضًا عضوًا مناظرًا في معهد فرنسا. في عام 1900، أصيب بجلطة دماغية أثناء تدريس فصل في الأكاديمية وتوفي في العام التالي في شيربيك. سميت شوارع هاسيلت وشاربيك باسمه.
احتجاجات 2022 في سريلانكا
احتجاجات 2022 في سريلانكا هي سلسلة من الاحتجاجات قامت بها الأحزاب السياسية المعارضة والعديد من المتظاهرين غير الحزبيين ضد حكومة الرئيس جوتابايا راجاباكسا، المتهمة بسوء إدارة الاقتصاد وإحداث أزمة اقتصادية أدت إلى تضخم حاد، وانقطاعات يومية للتيار الكهربائي، ونقص في الوقود والعناصر الأساسية. طالب المتظاهرون باستقالة الحكومة التي تديرها عائلة راجاباكسا على الفور. كان معظم المتظاهرين غير متحالفين مع أي حزب سياسي، وأعرب البعض عن استيائهم من المعارضة السياسية.
احتجاجات 2022 في سريلانكا
استهدف المتظاهرون أعضاء من عائلة راجاباكسا وسياسيين حكوميين. استخدمت الحكومة أساليب سلطوية مثل فرض حالة الطوارئ التي تسمح للجيش باعتقال المدنيين وفرض حظر التجول وتقييد وسائل التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر وواتساب وإنستغرام وفايبر ويوتيوب، والاعتداء على المتظاهرين والصحفيين، واعتقال نشطاء الإنترنت. أدت الإجراءات التي اتخذتها الحكومة إلى تدني شعبية الحكومة وبدأ الشتات السريلانكي في مظاهرات ضد قمع حقوق الإنسان الأساسية. كما أدى منع وسائل التواصل الاجتماعي إلى نتائج عكسية حيث تسبب استخدام السريلانكيين المكثف للشبكة الافتراضية VPN في ظهور وسوم مثل #GoHomeRajapaksas و#GoHomeGota في دول مثل الولايات المتحدة وسنغافورة وألمانيا، وقد رُفع الحظر في نفس اليوم. علاوة على ذلك، أدانت لجنة حقوق الإنسان في سريلانكا الإجراءات التي اتخذتها الحكومة واستدعت المسؤولين عن منع المتظاهرين وإساءة معاملتهم.
احتجاجات 2022 في سريلانكا
في 3 أبريل 2022، استقال جميع أعضاء حكومة جوتابايا راجاباكسا الثانية بشكل جماعي وعددهم 26، باستثناء رئيس الوزراء ماهيندا راجاباكشا، قال النقاد إن الاستقالة لم تكن صحيحة لأنهم لم يتبعوا الطريقة الدستورية. وأعيد عدد من الوزراء «المستقيلين» إلى مناصبهم في وزارات مختلفة في اليوم التالي. أصر المسؤول الحكومي جونستون فرناندو على أن الرئيس جوتابايا راجاباكسا لن يستقيل تحت أي ظرف من الظروف. ومع ذلك، فقد أدت الاحتجاجات إلى إقصاء المسؤولين والوزراء بمن فيهم أفراد من عائلة راجاباكسا وشركائهم المقربين إلى جانب تعيين المزيد من المسؤولين المؤهلين والمخضرمين وإنشاء المجموعة الاستشارية المعنية بالمشاركة متعددة الأطراف واستدامة الديون.
في 9 يوليو 2022، اقتحم المتظاهرون منزل الرئيس في كولومبو، مما تسبب في فرار راجاباكسا وإعلان رئيس الوزراء رانيل ويكريمسينغ عن استعداده للاستقالة.