hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جعفر بن أحمد العيدروس مولده ونشأته
ولد سنة 1308 هـ بمدينة بور من أعمال السلطنة الكثيرية سابقا، وتربى في حجر جده عبد القادر بن سالم، واعتنى به وأحبه، فربّى جعفر تربية خاصة، واختار أن يجعله أمّيّا لا يحسن القراءة والكتابة، وكان لا يستطيع أحد أن يعترض في ذلك، حتى إن والده أحمد بن عبد القادر كان يغضب من هذه التربية الأمية، فيقول له عبد القادر: "خله أمّيّ، عادك باتشوفه بعد كيف يكون".
جعفر بن أحمد العيدروس انتقاله إلى جاوة
ولما كبر وبلغ مبلغ الزواج عزم جده أبو بكر بن سالم على السفر إلى جاوة، فعزم جعفر على السفر معه، وأذن له مربيه جده عبد القادر بن سالم ولكن القضاء والقدر كان أسبق، إذ عاجلت المنية عبد القادر بن سالم في تلك الآونة أواخر شهر شعبان سنة 1320 هـ، فلما انقضى مدة لوازم العزاء وغيره تم الاستعداد للسفر إلى الشحر، فبلغوها بعد أسبوع من الرحلة فلما استقر بهم الأمر في الشحر جاءتهم رسائل من حضرموت يستفسرون عن صحتهم وعن سفرهم، وأخذ جده أبو بكر بن سالم يقرأ الرسائل ويجوب عليها وجعفر أخذته حسرة لعدم معرفته بالقراءة والكتابة فما كان منه إلا أن دخل ذلك اليوم إلى خلوة وبكى كثيرا حتى أُلهم أنها أمر سهل، فقام وأخذ القلم، وكتب ورقة طويلة وهو لا يعرف شيئا غير بعض الحروف، وجاء إلى جده أبي بكر وقال له: "شفنا كتبت هذه الورقة"، فقال له: "يا ولدي، متى تعلمت الكتابة؟ أنت أمّيّ"، فقال له: "ذا الحين بكيت لربي فألهمني الكتابة"، ففرح منه جده، وظهرت عليه آثار الدمعة من الفرح.
جعفر بن أحمد العيدروس انتقاله إلى جاوة
ثم سافر إلى جاوة وقضى بها باكورة حياته مولعا بالطرب وأشعار القبْوَلة وشعر باعطوة وآل باجري، وانشغل بهذا اللهو غالب وقته. ثم التقى بمحمد بن عيدروس الحبشي الذي حثه على التعلق بأسلافه الصالحين ومن بعدها ارتبط بمحمد بن أحمد المحضار ارتباطا كاملا، وكان يلازم حضور مجالسه ويذهب لأجلها إلى سورابايا حيث يقيم شيخه، وأدخله محمد المحضار على شيخ جاوة في ذلك الوقت أحمد بن عبد الله بن طالب العطاس، ولما عرف جعفر أحبه وقربه إليه وأدناه، كما ارتبط بعبد الله بن محسن العطاس، وكان بعد الارتباط حريصا كل الحرص عليهم والحضور معهم والسعي في خدمتهم حتى عزفت نفسه عن اللهو والطرب وغيرها، وصفت النفس وفتح الله عليه في قول الشعر، واجتمع من هذا الفتح ديوان شعري أصيل.
جعفر بن أحمد العيدروس عودته إلى حضرموت
ولم يلبث أن جدد العزم للعود إلى حضرموت، وكان نزوله بادئ الأمر بسيئون، حيث لازم دروس أحمد بن عبد الرحمن السقاف ويحضر مجالسه، واستمر على هذه الحال حتى توفي شيخه أحمد بن عبد الرحمن سنة 1357 هـ. وبعد وفاة شيخه انتقل إلى تريم وتعلق بعبد الله بن عمر الشاطري وعلوي بن عبد الله بن شهاب الدين، وجلس في رباط تريم وسكن مع أولاده في نزال آل الشاطري قريب من الرباط، لأجل أولاده يحضرون الدروس، واستمر هو يحضر المجالس والمدارس والمحافل حتى برز إماما عالما، فأقبل عليه المحبون من كل مكان، وأخذ عنه الجم الغفير من طلاب العلم، وتربوا على يديه، وقد ظل على هذا المنهج حتى وفاته.
جعفر بن أحمد العيدروس من شعره
كتب غالب قصائده الشعرية في جاوة، وكتب منها الشيء القليل في حضرموت. فمن قوله في عام 1348 هـ:
وكان جعفر يؤكد في جلساته أن العلوم اللدنية الربانية هي أقوى من العلوم الكسبية، أي المكتبسة بالتعلم، وقد أكد ذلك الأمر مرارا، وكان يكثر الإشارة إليه، بل ظهر حتى في قصائده بالشعر الحميني، مشيرا إلى تلك العلوم اللدنية التي لا حصر لها، فيقول:
وفي ديوانه يلاحظ أن معظم قصائده هذه لا يمكن أن يختتمها دون أن يخصص أبياتا يمتدح فيها علي بن أبي طالب ويذكر بعض صفاته، فمن قصيدة له يقول:
جعفر بن أحمد العيدروس وفاته
توفي ليلة الثلاثاء الثالث من شهر جمادى الآخرة سنة 1396 هـ بمدينة تريم، ودفن في قبة جده العيدروس الأكبر بمقبرة زنبل.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – الوثب الطويل للسيدات
أقيمت مسابقة الوثب الطويل للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 في باريس، فرنسا، يومي 6 و8 أغسطس 2024. وكانت هذه هي المرة العشرين التي تقام فيها هذه المسابقة في الألعاب الأولمبية الصيفية. في جولة النهائي تغلبت الأمريكية تارا ديفيس على بطلة القفز الطويل المدافعة عن اللقب الألمانية ملايكا ميهامبو، لتفوز بالميدالية الذهبية، لتصبح رابع أمريكية تحصل على المركز الأول في مسابقة القفز الطويل.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – الوثب الطويل للسيدات ملخص
عادت البطلة العالمية ملايكا ميهامبو، الحائزة على الميدالية الذهبية عامي 2019 و2022، للمشاركة في الأولمبياد الثالث بعد أن احتلت المركز الرابع في أولمبياد ريو دي جانيرو. كما كانت بطلة العالم في 2024. كما حصلت البطلة البرونزية إيسي بروم على الميدالية البرونزية في 2019 والميدالية الفضية في 2022. ولم تشارك البطلة البرونزية في بطولة العالم 2022 ليتيسيا أورو ميلو. وكشفت بطولة العالم 2023 عن مجموعة جديدة من الفائزين بالميداليات؛ حيث حصلت إيفانا شبانوفيتش على الميدالية الذهبية، وتارا ديفيس وودهول على الميدالية الفضية، وألينا روتارو كوتمان على الميدالية البرونزية. وكانت جاسمين مور تؤدي القفزة المزدوجة النادرة، بعد أن حصلت بالفعل على الميدالية البرونزية في القفزة الثلاثية.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – الوثب الطويل للسيدات ملخص
انطلقت ميهامبو للدفاع عن لقبها بقفزة من ارتفاع 6.77 مترًا من الجزء الخلفي تقريبًا من اللوحة. وتفوقت إيابيتشينو عليها بقفزة من ارتفاع 6.78 مترًا من منتصف اللوحة. ثم تقدمت ديفيس-وودهال إلى 6.93 م. قرب نهاية الجولة، أصابت مور علاماتها بشكل مثالي لدرجة أن المسؤولين اضطروا إلى مراجعتها، لكن تم الحكم عليها بأنها عادلة بـ 6.96 م. في الجولة الثانية، تحسنت ميهامبو قليلاً إلى 6.81 م، فقط لرؤية لاريسا يابيتشينو تدفعها خارج المركز الثالث بـ 6.87 م بعد لحظات. استحوذت قافزتان أخريان وديفيس-وودهال على الصدارة بـ 7.05 م. قرب بداية الجولة الثالثة، استعادت ميهامبو المركز الثالث بـ 6.95 م. في الجولة الرابعة، قفزت ميهامبو قفزة كبيرة ولكنها ارتكبت أيضًا خطأ كبيرًا في الإقلاع. بعد أن لم تتحسن مور، نجحت ديفيس-وودهال في الفوز بـ 7.10 م (23 قدمًا و 3 + 1⁄2 بوصة). في الجولة الخامسة، حركت ميهامبو علاماتها للخلف وانطلقت من منتصف اللوحة. كان بإمكانها تحدي ديفيس-وودهول إذا كانت قد سجلت 6.98 مترًا من خط النهاية، لكنها كانت جيدة بما يكفي للانتقال إلى المركز الثاني. عندما فشلت ميهامبو في تحسين محاولتها الأخيرة، أدركت ديفيس-وودهول أنها حصلت على الذهب. لقد قامت بمحاولة أخيرة باهتة، ووقفت لتلوح للجمهور ثم استلقت مرة أخرى في مسطح الرملي للقيام بملاك الثلج في الرمال.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – الوثب الطويل للسيدات الخلفية
كانت رياضة القفز الطويل للسيدات موجودة في برنامج ألعاب القوى الأوليمبي منذ عام 1948.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – الوثب الطويل للسيدات التأهل
بالنسبة لحدث القفز الطويل للسيدات، كانت فترة التأهيل بين 1 يوليو 2023 و30 يونيو 2024. تمكن 32 رياضيًا من التأهل للحدث، بحد أقصى ثلاثة رياضيين لكل دولة، من خلال القفز على معيار الدخول 6.86 مترًا أو أكثر أو حسب تصنيف ألعاب القوى العالمي الخاص بهم لهذا الحدث.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 – الوثب الطويل للسيدات نتائج المسابقة
أقيمت التصفيات في 6 أغسطس، بدءًا من الساعة 11:15 (UTC+2) صباحًا. تأهل 32 رياضيًا للجولة الأولى حسب وقت التأهل أو التصنيف العالمي. يتقدم جميع الرياضيين الذين يستوفون معيار التأهل 6.75 (Q) أو ما لا يقل عن 12 من أفضل الأداء (q) إلى الدور النهائي.
أقيمت المباراة النهائية في 8 أغسطس، ابتداءً من الساعة 20:00 (UTC+2) مساءً.
Δ18O
δ18O أو دلتا-O-18، هو مقياس لانحراف نسبة النظائر المستقرة الأكسجين-18 (18O) والأكسجين-16 (16O) في الكيمياء الجيولوجية وعلم المناخ القديم وعلم المحيطات القديمة. يُستخدم عادةً كمقياس لدرجة حرارة هطول الأمطار، وكمقياس للتفاعلات بين المياه الجوفية والمعادن، وكمؤشر للعمليات التي تُظهر التجزئة النظيرية، مثل توليد الميثان. في علوم الحفريات القديمة، تُستخدم بيانات 18O:16O من المرجان والمثقبات والعينات اللبية الجليدية كمقياس لدرجة الحرارة.
يتم تعريفه بأن الانحراف "بنسبة ألفية" (‰، أجزاء من الألف) بين العينة والمعيار:
بحيث يكون للمعيار تركيبة نظيرية معروفة، مثل معيار فيينا لمياه المحيط (VSMOW). يمكن أن تنشأ التجزئة من التجزئة الحركية أو متوازنة أو مستقلة عن الكتلة.
بوتري إندونيسيا 2025
بوتري إندونيسيا 2025 (بالإندونيسية: Puteri Indonesia 2025) هي النسخة الثامنة والعشرون من مسابقة ملكة جمال إندونيسيا، والتي ستقام في 02 مايو 2025 في القاعة الكبرى، مركز جاكرتا الدولي للمؤتمرات في جاكرتا، إندونيسيا. وستقوم هاراشتا هيفا زهرة من غرب جاوة بتتويج خليفتها في نهاية الحدث.
ستقوم بوتيري إندونيسيا لينغكونغان 2024 صوفي كيرانا من يوجياكارتا إس آر، بوتيري إندونيسيا باريويساتا 2024 كيتوت بيرماتا جوليستريد ساري من بالي، بوتري إندونيسيا بنديديكان وكيبوداياان 2024 وسوف تقوم ميلاتي تيدجا من جاوة الشرقية أيضًا بتتويج خلفائهم.
بوتري إندونيسيا 2025 الخلفية
من المقرر أن يُعقد مؤتمر بوتيري إندونيسيا 2025 في قاعة المؤتمرات الكبرى بمركز مؤتمرات جاكرتا في 02 مايو 2025، بالتزامن مع اليوم الوطني للتعليم. وستُجرى فترة ما قبل عزلة في الفترة من 15 إلى 23 أبريل 2025، بينما يُجرى العزلة الزامية في الفترة من 24 أبريل إلى 02 مايو 2025.
عاد تشوكي سيتوهانغ وباتريشيا جوو لاستضافة مسابقة بوتيري إندونيسيا 2025. كانت هذه هي المرة الرابعة عشرة التي تستضيف فيها سيتوهانغ المسابقة والخامسة لجوو؛ فقد استضافا سابقًا مسابقة بوتيري إندونيسيا 2020 و2022-2024 معًا.
بوتري إندونيسيا 2025 اختيار المشاركين
سيتم اختيار المتسابقين في مسابقة بوتيري إندونيسيا 2025 إما من خلال اختبار أداء سيُعقد في جاكرتا، أو من خلال مسابقة إقليمية، أو من خلال تصويت عام. تم إغلاق التسجيل في 31 يناير 2025، وأُجري الاختبار في 11-12 فبراير 2025.
أقامت ست مقاطعات (بانكا بيليتونج، وبانتن، وجاوة الشرقية، وجنوب سولاويزي، وجاوة الغربية، ونوسا تينجارا الغربية) مسابقة إقليمية لاختيار ممثليها. ومن المقرر أن تظهر أربع مقاطعات جديدة في شرق إندونيسيا، والتي أنشأتها الحكومة الإندونيسية في عام 2022، لأول مرة هذا العام. وهي بابوا الوسطى، وبابوا المرتفعة، وبابوا الجنوبية، وبابوا الجنوبية الغربية. سيتنافس 49 متسابقًا هذا العام، مما يجعله أكبر إقبال في تاريخ مسابقة بوتيري إندونيسيا.
بوتري إندونيسيا 2025 المسابقات
اختار بوبا ألفيان، المدير الإبداعي في بوتيري إندونيسيا، جائزة أفضل صورة جذابة بناءً على جلسة تصوير عُقدت في 18 أبريل 2025. ولم تقتصر معايير الاختيار على المظهر الخارجي فحسب، بل امتدت إلى هالة المتسابقين وجاذبيتهم. كما منح بوبا المتسابق صاحب الوجه الأكثر تميزًا.
بوتري إندونيسيا 2025 المتسابقات
تم اختيار جميع المتسابقين البالغ عددهم 45 للمنافسة في مسابقة هذا العام.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون
كتاب غرائب الفنون وملح العيون هو كتاب مجهول المؤلف يعود إلى القرن الحادي عشر في مصر الفاطمية، ويتناول علم الفلك والخرائط مع رسومات توضح العالم والكون [الإنجليزية]. يحتوي كتاب غرائب الفنون على 17 خريطة إجمالًا، منها 14 خريطة نادرة جدًّا ومهمة ومميزة، ليس فقط في مجال رسم الخرائط الإسلامية ولكن أيضًا في تاريخ الخرائط في العصور الوسطى بشكل عام والعصر الذهبي للإسلام بشكل خاص. يتضمن الكتاب أول خريطة في التاريخ مسجلة لصقلية بالإضافة إلى خريطة مميزة توضح كروية الأرض ومُسقَطة على شكل مستطيل، وهي تعد أول خريطة متبقية في التاريخ تحتوي على مقياس بياني [الإنجليزية]. لم تنجُ النسخة الأصلية للمخطوطة، ولكن مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد اقتنت واحدة من النسخ المعروفة الوحيدة للمخطوط في عام 2002، مما جعل محتوياته متاحة على نطاق واسع اليوم بفضل رقمنته. استنادًا إلى عمليات الإنتاج والمواد الفيزيائية للنسخة، مثل الورق والصبغات، يحدد العلماء تاريخ إنتاج هذه النسخة إلى أوائل القرن الثالث عشر.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون السياق التاريخي والمؤلف
لم يُذكر اسم مؤلف كتاب غرائب الفنون وملح العيون، ولكن خلال أطروحته يكشف بعض المعلومات عن نفسه من خلال الإشارة إلى أحداث تاريخية حدثت في زمنه. تمكن العلماء من التحقق من صحة هذه الأحداث التاريخية، مما سمح لهم بتحديد مكان وزمان تأليف المخطوط بين عامي 1020 و1050 ميلادي. علاوة على ذلك، يُعتقد أن المؤلف كان يعيش في الدولة الفاطمية، وتحديدًا في مصر وأنه كتب هذا الكتاب خلال فترة الحكم الفاطمي، حيث يقر بشرعية أئمة الفاطميين في أحد المقاطع في بداية الكتاب، كما يقدم أيضًا تاريخًا موجزًا عن السلالة الفاطمية، وهو ما يُوحي بأن المؤلف مسلم شيعي. ويتضح أيضًا أن المخطوط مخصص لراعي، ولكن لم تُحدَّد هويته أيضًا في المخطوط.
تشير أستاذة جامعة أكسفورد إميلي سافاج سميث [الإنجليزية] إلى أهمية رؤية الكون بمنظور الكون الكبير والعالم المصغر، لفهم هيكل وتركيب كتاب غرائب الفنون وملح العيون، حيث يتناول الكتاب مفاهيم الأرض والسماء معًا. وتعرّف الأستاذة الكون الكبير في الكتاب بأنه الكون السماوي بأسره، بينما يُعتبر العالم المصغر الكرةَ الأرضيةَ للبشر والذي يُعتبر انعكاسًا مصغرًا للكون.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون المحتوى والتركيب
يحتوي كتاب غرائب الفنون وملح العيون على مزيج من الكتابات التاريخية والجغرافية، بالإضافة إلى الخرائط والرسوم التوضيحية. يتميز الكتاب بأسلوب منهجي وأكاديمي تقريبًا، حيث تتناول الفصول الأولى المبادئ الأساسية، بينما تتعمق الفصول اللاحقة في مناقشة النجوم والمذنبات والكواكب والرياح والزلازل، بصورة مدهشة The treatise is sectioned into two books, although there is some debate over whether the author intended to split the cosmography into five parts. تتكون أطروحته من كتابين، على الرغم من وجود بعض الجدل حول ما إذا كان المؤلف قد قصد تقسيم الكتاب إلى خمسة أجزاء.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون المحتوى والتركيب
الكتاب الأول يركز على السماء عبر عشرة فصول، ويتناول مواضيع مثل علم الفلك وعلم النجوم [الإنجليزية]. في ذلك الوقت، لم تكن المناظير (تلسكوب) قد اخترعت بعد، لذلك يعرض الجزء الأول فقط الكواكب الخمسة التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة (الزهرة، عطارد، المريخ، المشتري، وزحل). ومع ذلك، كان المسلمون في تلك الفترة يعرفون أن الأرض كروية، حيث يذكر المؤلف محيط الأرض، والذي قد يكون كتبه من بعثة المأمُون لقياس محيط الأرض، كما أن المؤلف يستخدم الوحدات الإسلامية والعربية للقياس مثل الميل العربي.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون المحتوى والتركيب
الكتاب الثاني يتناول كوكب الأرض في خمسة وعشرين فصلًا. يستشهد المؤلف بعدة مصادر خارجية في أطروحته، بعضها من المسلمين السابقين وبعضها الآخر من حضارات أخرى مثل كتاب جغرافية بطليموس. يتضمن الجزء الثاني خرائط للعالم، واحدة دائرية والأخرى مستطيلة مُسقَطة من الشكل الكروي. كما يحتوي الجزء على خرائط للمحيط الهندي، البحر الأبيض المتوسط، وبحر قزوين، بالإضافة إلى خرائط للأنهار مثل دجلة والفرات والسند وجيحون والنيل. لم يقتصر المؤلف على السماء والبحار فقط، بل خصص آخر خمسة فصول لمناقشة "الغرائب" مثل وصفه الدقيق للحيوانات الوحشية وللنباتات العجيبة.
تشير أستاذة جامعة أكسفورد إميلي سافاج سميث [الإنجليزية] إلى أن المخطوط يشبه دليل مختصر للقارئ لفهم الكون بسبب الكم الهائل من المعلومات التي يعرضها المؤلف بلغة بسيطة. يركز المؤلف بشكل أكبر على التاريخ والجغرافيا بدلًا من الرياضيات. لذا، لم يكن هذا الكتاب مُعدًا للاستخدام العملي على السفن، بل كان مُوجهًّا أكثر إلى ذوي المناصب في الدولة الفاطمية الذين ليسوا على دراية بتفاصيل فنون رسم الخرائط والملاحة، ويريدون مختصرًا للمعلومات المتوفرة.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون المحتوى والتركيب
تتكون النسخة المحفوظة من كتاب غرائب الفنون وملح العيون من 46 مطوية، وهي تعادل اليوم 96 صفحة. يبلغ قياس كل مطوية 324 × 245 مم. وعلى الرغم من أنها منسوخة من المخطوطة الأصلية، إلا أنها جذبت اهتمام الباحثين. إن الورق الذي استخدم في النسخة التي تعود إلى القرن الثالث عشر من هذا الكتاب مُلمع قليلًا بلون بسكويتي بني، وقوي، ومع ذلك فهو ناعم ونسبيًّا غير شفاف. لم يُعثَر على أي علامات مائية على الورق. تمكن المتخصصون من تحديد تاريخ تأليف المخطوط باستخدام عملية إنتاج الورق، حيث يُعتقد أنه أُنتِج باستخدام قالب من العشب وفطر العفن لصناعة الورق [الإنجليزية]، وهي طريقة كانت شائعة في مصر وبلاد الشام أكثر من العراق وإيران في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.
صفحات المخطوط مهترئة من الأطراف، ولكنها تظهر أيضًا علامات إصلاحات متكررة بمرور الوقت. قام الناسخ بكتابة النص بخط النسخ بحبر أسود كثيف، مع اختيار كتابة العناوين بالحبر الأحمر. أما الكتابة على الخرائط فقد كانت بنفس الخط ولكن بحجم أصغر بكثير. أظهرت دراسة دقيقة للخرائط في المخطوط أن بعض الرسومات، مثل تلك الخاصة بالمذنبات والجزر الصغيرة، قد تم رشها بالذهب أو الفضة، بينما المناطق المنحنية التي تمثل المياه فلُوِّنَت بالفضة المؤكسدة. كما قام المؤلف بتلوين المناطق البرية باللون الأحمر المصنوع من الرصاص المؤكسد. وقد اكتشف المتخصصون أيضًا بعض المناطق في الخرائط التي قد قد أُعيد طلاؤها أو تغطيتها بمادة لامعة تشبه الورنيش، والتي أصبحت الآن متشققة ومجعدة.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون خريطة العالم المستطيلة
تُعتبر الخريطة المستطيلة للعالم في كتاب غرائب الفنون وملح العيون أقدم خريطة باقية تحتوي على مقياس بياني [الإنجليزية]، ليس فقط في تاريخ رسم الخرائط الإسلامية بل أيضًا في تاريخ رسم الخرائط الأوروبية. الخريطة هي ثنائية الورقة وتغطي كامل الفصل الثاني من الكتاب الثاني من الأطروحة، الذي يصف الأرض. تُظهر ميزات الخريطة تشابهًا مع الأنظمة الجغرافية في العصور القديمة وكذلك أعمال الفلكيين الإسلاميين مثل الخوارزمي. كان المؤلف يهدف إلى تصوير العالم المأهول والمعروف، لذا اُستُبعدَت بقية قارة أفريقيا من الخريطة لأن الفكر السائد لدى المسلمين والأوروبيين أنها كانت تُعتبر غير مأهولة في ذلك الوقت، بسبب وجود الصحراء الكبرى والغابات الاستوائية الضخمة التي فصلت الأفريقيين عن العالم، فاقتصر اتصال العرب بسكان شرق أفريقيا مثل الصومال وزنجبار وغرب أفريقيا مثل مالي.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون خريطة العالم المستطيلة
تتميز هذه الخريطة عن غيرها في كتاب غرائب الفنون وملح العيون بأنها خريطة مستقلة. فهي لا تقتصر على تغطية كامل الفصل الثاني فقط، بل تنقل معلومات بشكل مستقل عن النص التفسيري، وهو أمر نادر، إذ أن الخرائط الأخرى في الكتاب عادة ما تصاحبها نصوص تكميلية. كما أنها فريدة بسبب أنها مُسقَطة على شكل مستطيلي مثل الخرائط الحديثة، وهذا يختلف عن خرائط العالم العائدة للعصور الوسطى السابقة التي كانت دائرية الشكل.
نظرًا لأنها تجمع بين تقنيات رسم الخرائط اليونانية والعربية، تُعد الخريطة المستطيلة للعالم دليلًا على تدفق المعرفة الجغرافية والأفكار من الشرق الأوسط الناطق باليونانية في العصور ما قبل الإسلام إلى الثقافة العلمية العربية في الإسلام المبكر. تُعتبر هذه الخريطة أقدم خريطة معروفة تحتوي على شريط مقياس أو خطوط الشبكة، وذلك قبل عصر النهضة الأوروبية، مما يشير إلى أن الإطار الرياضي للجغرافيا الذي استخدمه المؤلف يأتي من تعرضه لأنظمة الخرائط القديمة. على الرغم من أن شريط المقياس في أعلى الخريطة ليس دقيقًا رياضيًا، إلا أنه يدل على أن المؤلف كان على دراية بمفاهيم رسم الخرائط التي وضعها بطليموس.
كتاب غرائب الفنون وملح العيون خريطة العالم المستطيلة
في نفس الوقت، دمج المؤلف الممارسات التقليدية لرسم الخرائط العربية من خلال تغيير الاتجاه ليضع الجنوب في أعلى الخريطة بدلًا من الشمال، وهو تقليد شائع في الخرائط الإسلامية. كما أضاف 395 اسم مدينة إلى الخريطة، وهو اختيار يختلف عن معظم خرائط العصور الوسطى التي تعرض فقط الأسماء الإقليمية. النقاط الحمراء التي تملأ الخريطة تمثل مدنًا معينة وطرق التجارة، وقد استلهمها من خرائط ابن حوقل، الجغرافي المسلم في القرن العاشر. لقد استخدم مؤلف كتاب غرائب الفنون وملح العيون مجموعة واسعة من الأفكار العلمية، حيث دمج العديد من التقنيات والأفكار المختلفة (مستشهدًا بأكثر من 20 مصدرًا مكتوبًا) ليصنع ليس فقط هذه الخريطة، بل أيضًا كتابًا مليئًا بالغرائب والعجائب التي لا يزال العلماء يكتشفون منها أشياء جديدة حتى اليوم.
جين ريغبي (فيزيائية فلكية)
جين ريبيكا ريغبي هي عالمة فيزياء فلكية أمريكية تعمل في مركز جودارد لرحلات الفضاء وهي عالمة مشروع كبير في تلسكوب جيمس ويب الفضائي. تم اختيارها كواحدة من أفضل 10 كائنات يجب مراقبتها في عام 2021 و2022 من قبل مجلة Nature. في عام 2024 حصلت على وسام الحرية الرئاسي من الرئيس جو بايدن.
ألوية الفرسان الستة
الألوية الستة من الفرسان (بالتركية: Altı Bölük Halkı)‏ أو فرسان القاپي قولو (بالتركية: Kapıkulu Süvarileri)‏، ويُعرفوا أيضًا باسم "سلاح فرسان جند السرايا"، كان فيلقًا من سلاح الفرسان النخبة في جيش الدولة العثمانية (السباهية) يجمعوا كل ألوية الفرسان في القوات البرية المركزية بالجيش العثماني، ويعود تاريخهم إلى عهد السلطان مراد الأول.
كان يتم اختيار أفرادها من الإنكشارية ومن فِرق القاپي قولو. وكان يُطلق على الانضمام إلى سلاح الفرسان مصطلح "الانضمام إلى القوات" (بالتركية: bölüğe çıkma)‏. وعادةً ما كان يتم تجنيد أعضاء هذه الوحدة من مدارس القصر والبستانجية.
ألوية الفرسان الستة
لم يكن فيلق الفرسان في الواقع من ست فرق، بل كانوا أربعة فرق أساسية، بالإضافة إلى اثنين كانوا قسمين فرعيين. تألف هذا الفيلق من فرسان: السباهية، والسلاحدار، وعلوفجية اليمين وعلوفجية اليسار. وكانت هذه الوحدة ترافق السلطان عن قرب خلال الحملات العسكرية.
كان سلاح فرسان النخبة هو النظير المحمول (الراكب) للانكشارية المشاة ولعب دورًا مهمًا في الجيش العثماني. من المرجح أن الفرق الستة تأسست في عهد السلطان محمد الفاتح (حكم 1451م إلى1481م)، إلا أن فرسان السباهية كانت موجودة منذ عام 1326م.
الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة
تأسس الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة في عام 1946 باعتباره اتحادًا للجمعيات الوطنية. وتتمثل أهدافه في تعزيز قيم ميثاق الأمم المتحدة، والدفاع عن التعددية، والعمل من أجل منظمة أمم متحدة أفضل، وزيادة الوعي بالركائز الأساسية لعمل الأمم المتحدة وهي السلام والأمن، والتنمية المستدامة، وحقوق الإنسان.
وهو منظمة دولية غير حكومية تتمتع بوضع استشاري في المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة ويتمتع بروابط استشارية أو اتصالية مع العديد من المنظمات والوكالات الأخرى التابعة للأمم المتحدة. وباعتباره اتحادًا، فإن عضويته تتألف من 95 جمعية تابعة للأمم المتحدة في نفس العدد من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة.
وهي أكبر منظمة غير ربحية تهدف إلى دعم مبادئ وأهداف الأمم المتحدة.
الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة تاريخ
تم وضع الأساس لوجود حركة شعبية لصالح منظمة حكومية دولية عالمية من قبل الاتحاد الدولي لجمعيات عصبة الأمم الذي توقف عن العمل في عام 1939.
تأسس الاتحاد في لوكسمبورج في 2 أغسطس 1946  من قبل 22 جمعية وطنية تابعة للأمم المتحدة (UNAs). وينص الدستور الذي اعتمدوه على ما يلي:
"نحن ممثلو جمعيات الأمم المتحدة في بلداننا،
وإذ نؤمن بأن الحروب تبدأ في عقول البشر، فإنه في عقول البشر يجب بناء دفاعات السلام، و
وإذ نؤمن بأن السلام يجب أن يرتكز، إذا أردنا له أن لا يفشل، على التضامن الفكري والأخلاقي بين جميع الشعوب،
قررنا أن نجمع جهودنا لتشكيل جمعية للشعوب تُعرف باسم الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة."
على مر السنين، تم إنشاء اتحادات في عدد من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، وخاصة مع تشكيل بلدان جديدة وانضمامها إلى الأمم المتحدة.
كانت إليانور روزفلت مشاركة فعالة في الاتحاد العالمي وواحدة من الشخصيات الرائدة في إنشائه.
الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة تاريخ
وعلى الصعيد العملي، لعب الاتحاد دوراً حاسماً في مساعدة الناس في تلك البلدان التي انتهكت فيها حقوق الإنسان، مثل إسبانيا في عهد فرانكو، وبعض البلدان الشيوعية السابقة في أوروبا الشرقية والشرق الأوسط. جمع الاتحاد بين شعوب البلدان المنقسمة - مثل ألمانيا الشرقية والغربية وقبرص - والمعارضين في الصراعات، على سبيل المثال بين إسرائيل ومصر في أواخر الستينيات.
ساهم الاتحاد في تعزيز "الأمن والتعاون في أوروبا" من خلال عقد أول مؤتمر حول هذا الموضوع في عام 1967. وقد اتبعت منظمات غير حكومية أخرى حملة الاتحاد، واستمرت هذه الحملة حتى عام 1975 عندما تم التوقيع على الوثيقة الختامية في هلسنكي من قبل 35 حكومة، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا، والتي أدت إلى إنشاء عملية مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا. وقد أدت الحملات الإضافية في عام 1994 إلى عملية مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا التي تضمنت رفع مستوى مؤتمر المراجعة الذي يعقد كل عامين إلى منظمة دائمة (الأمن والتعاون في أوروبا).
الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة تاريخ
قدم الاتحاد، بما في ذلك أعضاؤه الأفارقة، مساهمات كبيرة في حملة المنظمات غير الحكومية من أجل إلغاء نظام الفصل العنصري. في عام 1977، تلقت الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الثانية والثلاثين قراراً من اجتماع اللجنة التنفيذية للاتحاد العالمي لرابطات الأمم المتحدة رقم 117، والذي طلب:
"يدعو مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة إلى النظر بشكل عاجل في اتخاذ خطوات فورية لضمان عدم السماح لأي دولة أو منظمة متعددة الجنسيات أو أي هيئة أو شخص آخر بتزويد جنوب أفريقيا أو روديسيا بأي معدات أو تكنولوجيا أو إنتاج للأسلحة النووية من أي نوع".
سهل الاتحاد إجراء مشاورات غير رسمية رفيعة المستوى بشأن قضايا نزع السلاح بين الخبراء الرئيسيين من الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي أثناء الحرب الباردة. ونظم عدداً من الندوات للمنظمات غير الحكومية حول نزع السلاح بالتعاون مع الأمم المتحدة واليونسكو ومنظمات غير حكومية أخرى.
وعمل الاتحاد، خلال تاريخه، كمنتدى للحوار العالمي بشأن التنمية. وقد تم اعتماد العديد من الاقتراحات، مثل إنشاء لجنة اقتصادية لأفريقيا.
الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة تاريخ
ودعم الاتحاد بشكل فعال إصلاح الأمم المتحدة وتعزيز قدرتها على مواجهة المهام والتحديات الجديدة. وحظي بشكل مستمر بتقدير من أعلى المستويات في الأمم المتحدة. إن المشاعر التي عبر عنها الأمين العام للأمم المتحدة، داغ همرشولد، في هذا البيان الذي ألقاه أمام الجمعية العامة الثانية عشرة للاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة، قد شاركها خلفاؤه: "أود أن أعرب عن تقديري لخدمتكم الأكثر أهمية. وفي الوقت نفسه، أود أن أحثكم على بذل جهود جديدة. لقد أنجزتم الكثير على مر السنين وتصرفتم بإحساس متزايد بالمسؤوليات العظيمة الملقاة على عاتقكم".
على مدى سنوات عديدة، نظم الاتحاد برنامجاً لجمع التبرعات يعتمد على بيع أغلفة اليوم الأول من طوابع الأمم المتحدة والمطبوعات الحجرية التي أنتجها فنانون ومشاهير، مثل بيكاسو ولو تشنغ جانج وميرو وسلفادور دالي وروبن ليفا وآل هيرشفيلد وآندي وارهول، للترويج لمبادئ الأمم المتحدة. لقد استمر هذا البرنامج الناجح للغاية لعدة عقود خلال القرن العشرين.
الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة تاريخ
اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة عدة قرارات تعبر عن تقديرها لجهود الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة في دعم قيم الأمم المتحدة. في عام 1986، أقر القرار 41/68 بأن الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة هو "المنظمة غير الربحية الوحيدة المخصصة بالكامل لحشد الدعم الشعبي لأهداف ومبادئ الأمم المتحدة" وطلب من "جميع الحكومات مساعدة الاتحاد العالمي لجمعيات الأمم المتحدة" في أنشطته. وفي عام 2013، أشاد القرار 64/86 بالاتحاد وجمعياته التابعة للأمم المتحدة على المساهمات القيمة التي قدموها، ودعا إلى مواصلة التعاون بين الاتحاد وإدارة شؤون الإعلام دعماً لأهدافهما التكميلية". وفي عام 2015، أشار القرار 70/93 إلى القرار 41/68.