hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله روايته للحديث النبوي
روى عن: أبي حازم سلمة بن دينار المدني، وسليمان الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون، وعاصم بن أبي النجود، وعبد الله بن حسن بن حسن، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، وعمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، ومنصور بن المعتمر، وأبيه موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، وهشام بن عروة.
روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأفلح بن محمد بن زرعة السلمي، وبشر بن آدم البغدادي الضرير، وبشر بن هلال الصواف، وداود بن عمرو الضبي، وأبو ثوبة الربيع بن نافع الحلبي، وزيد بن الهيثم الأنطاكي، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، وأبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومعلى بن منصور الرازي، ومنجاب بن الحارث، ويحيى بن المغيرة الرازي.
صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ضعيف الحديث، على حسنه. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًا، كثير المناكير عن الثقات، قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف. وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني: «عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل، ما لا يتابعه عليه أحد». روى له الترمذي حديثا، وابن ماجه آخر،
محمد صلاح (جندي)
محمد صلاح إبراهيم (1 كانون الثاني/يناير 2001 في عين شمس – 03 حزيران/يونيو 2023 في معبر نيتسانا) كان جنديًا مصريًا اشتهر بتنفيذه عملية في يونيو/حزيران 2023 عند نقطة حراسة إسرائيلية قرب معبر نيتسانا (معبر العوجة)، ما أسفر عن مقتل ثلاثة جنود إسرائيليين. تحوّل محمد صلاح عقبَ عمليّته إلى أيقونة شعبية في مصر، مثلما حصل مع سليمان خاطر من قبل.
محمد صلاح (جندي) الحياة المُبكّرة
وُلد محمد صلاح في عام 2001 في منطقة عين شمس شمال شرق محافظة القاهرة، ونشأ في أسرة متواضعة وكان يعولها مع شقيقه الأكبر محمود بعد وفاة والده في حادث سير. لم يُكمل صلاح تعليمه الثانوي، حيث توقَّفت مسيرته التعليمية عند الشهادة الإعدادية، لكنه كان يجيد القراءة والكتابة. كان محمد صلاح معروفًا بحبه للرسم والسفر، وكان أصدقاؤه يلقبونه بالرسام.
محمد صلاح (جندي) المسيرة العسكرية
بدأ محمد صلاح فترة التجنيد الإلزامي في حزيران/يونيو 2022 بقطاع الأمن المركزي في الشرطة المصرية، وهو القطاع الذي يلتحق به عادة المجنّدون من غير حملة الشهادات الدراسية. قضى صلاح فترة تجنيده الإلزامي في محافظة شمال سيناء وبقيت له مدة خدمة تزيدُ على سنة ونصف السنة قبل العمليّة.
محمد صلاح (جندي) العملية
نفذ محمد صلاح في حزيران/يونيو 2023 عملية عند نقطة حراسة إسرائيلية قرب معبر العوجة، حيث تبادل إطلاق النار مع الجنود الإسرائيليين فقتل ثلاثة منهم قبل أن يُقتل هو الآخر خلال اشتباكٍ مسلّحٍ مع جنود آخرين. أعلنت السلطات الإسرائيلية أنّ «محمد صلاح تبادل إطلاق النار أثناء مطاردته لمهربي مخدرات» وتناقلت بعضٌ من وسائل الإعلام المصريّة هذه الأخبار. رغم ذلك فقد تحوّل صلاح إلى رمز شعبي ضد التطبيع مع إسرائيل. طالبت عددٌ من الشخصيات المصريّة تكريم الراحل واعتباره بطلًا شعبيًا، أمّا على الجانب الإسرائيلي فقد طالب رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بإجراء تحقيق مشترك وشامل مع مصر بشأن الحادث.
السباحة لذوي الاحتياجات الخاصة
السباحة لذوي الاحتياجات الخاصة أو السباحة البارالمبية هي تعديل لرياضة السباحة للرياضيين ذوي الإعاقة. يتنافس السباحون البارالمبيون في الألعاب البارالمبية الصيفية وغيرها من المنافسات الرياضية حول العالم، وتخضع هذه الرياضة لإشراف اللجنة البارالمبية الدولية. يتنافس كل من الرجال والنساء في رياضة السباحة لذوي الاحتياجات الخاصة، حيث يتسابقون ضد منافسين من نفس جنسهم. كانت السباحة جزءًا من برنامج الألعاب البارالمبية منذ دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1960 في روما بإيطاليا.
السباحة لذوي الاحتياجات الخاصة القواعد
تستند قواعد هذه الرياضة إلى تلك التي وضعها الاتحاد الدولي للسباحة (FINA). يتنافس السباحون في سباقات فردية تشمل سباحة الظهر، وسباحة الصدر، وسباحة الفراشة ، وسباحة حرة، وسباحة فردية متنوعة، وكفرق في سباقات التتابع. في الألعاب البارالمبية وبطولات العالم وغيرها من المسابقات على مستوى النخبة، يتنافس السباحون في حوض سباحة بحجم أولمبي.
تتضمن الفروق الرئيسية بين السباحة للأشخاص الأصحاء والسباحة لذوي الاحتياجات الخاصة موضع الانطلاق والتعديلات المسموح بها للسباحين ذوي الإعاقة البصرية. يمكن للمنافسين بدء السباق إما بالوقوف على المنصة والقفز في المسبح، كما هو الحال في السباحة لغير ذوي الاحتياجات الخاصة، أو بالجلوس على المنصة والقفز، أو بدء السباق في الماء. في الفعاليات المخصصة للمكفوفين وضعاف البصر، يقف أشخاص يُطلق عليهم "المساعدون" في نهاية المسبح ويستخدمون عصا للنقر على السباحين السباحين عند اقترابهم من الحائط، مما يشير إلى متى يجب على السباح أن يلتف أو ينهي السباق. لا يُسمح بارتداء الأطراف الصناعية أو الأجهزة المساعدة خلال المنافسة.
السباحة لذوي الاحتياجات الخاصة التصنيف
يُصنَّف السباحين وفقًا لنوع ومدى إعاقتهم. يسمح نظام التصنيف للسباحين بالتنافس ضد الآخرين بمستوى أداء مماثل.
تُخصص فئات للسباحين ذوي الإعاقات الجسدية تتراوح بين 1 و10، حيث تشير الفئة 1 إلى أشد أنواع الإعاقة. تشمل الإعاقات الجسدية للسباحين البارالمبيين فقدان طرف واحد أو أكثر، الشلل الدماغي، إصابات الحبل الشوكي، قصر القامة، والإعاقات التي تؤثر على استخدام المفاصل.
يتنافس السباحون المكفوفون وذوو الإعاقة البصرية في فئات منفصلة، حيث تخصص الفئات 11 و12 و13. فتشير الفئة 11 إلى السباحين المكفوفين تمامًا، بينما يتنافس السباحون في الفئة 12 مع ضعف بصري شديد ولكن ليس كليًا. يُطلب من السباحين في الفئة 11 استخدام نظارات معتمة لضمان مستوى متساوٍ بين المنافسين، بينما يكون استخدام المساعدين اختياريًا بالنسبة للفئات 12 و13.
السباحون من ذوي الإعاقات الذهنية يتنافسون في الفئة 14، في حين يتنافس السباحون الصم وضعاف السمع في الفئة 15.
السباحة لذوي الاحتياجات الخاصة الفعاليات
تتضمن الفعاليات الرئيسية في السباحة البارالمبية الألعاب البارالمبية الصيفية، وبطولات العالم للسباحة البارالمبية، وبطولات أوروبا للسباحة البارالمبية، وسلسلة السباحة البارالمبية العالمية.
عمان في الألعاب البارالمبية الصيفية 2020
شاركت عُمان في الألعاب البارالمبية الصيفية 2020، في طوكيو، والتي كان من المقرر أن تُقام في عام 2020 ولكن أُجلت إلى (أغسطس 2021) بسبب جائحة فيروس كورونا،  كانت هذه هي المشاركة التاسعة على التوالي لسلطنة عُمان في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية منذ مُشاركتها لأول مرة في عام 1988، حيثُ حمل العلم اللاعب محمد المشايخي.
بعثة سلطنة عُمان المشاركة في الدورة:
عمان في الألعاب البارالمبية الصيفية 2020 مشاركات سلطنة عُمان في الألعاب البارالمبية 2020
أحرز محمد المشايخي الميدالية الأولى لعُمان في تاريخ مشاركاتها البارالمبية بإحرازه الميدالية البرونزية في ألعاب القوى فئة دفع الجُلة، محرزًا رقمًا رقمًا في دفع الجلة بتسجيله مسافة 10.84 متر، وجاءت بعض نتائج المتسابقين العمانيين كالتالي:
نيكولاي كوستوماروف
ميكولا إيفانوفيتش كوستوماروف أو نيكولاي إيفانوفيتش كوستوماروف (16 مايو 1817 - 19 أبريل 1885)، هو أحد أبرز المؤرخين الروس الأوكرانيين ، وأحد أوائل المناهضين للنورمانديين ، وأبو التأريخ الأوكراني الحديث.  كان أستاذًا للتاريخ الروسي في جامعة سانت فلاديمير في كييف وفي وقت لاحق في جامعة سانت بطرسبرغ ، ومستشارًا نشطًا للدولة في روسيا ، ومؤلفًا للعديد من الكتب، بما في ذلك سيرته الذاتية عن بوهدان خملنيتسكي ، وأبحاثه عن ستيبان رازين ، كتابه الأساسي المكون من ثلاثة مجلدات عن تاريخ روسيا في سيرة أهم شخصياتها.
ثلاثية نيويورك (رواية)
ثلاثية نيويورك هي سلسلة روايات للكاتب الأمريكي بول أوستر . نُشرت الرواية في الأصل على التوالي تحت عناوين مدينة الزجاج (1985)، والأشباح (1986)، والغرفة المغلقة (1986)، وتم جمعها منذ ذلك الحين في مجلد واحد. الثلاثية هي تفسير ما بعد الحداثة لأدب المباحث والغموض ، وتستكشف موضوعات فلسفية مختلفة.
تضم الثلاثية روايات "مدينة الزجاج" و"الأشباح" و"الغرفة المغلقة"، التي نُشرت في منتصف ثمانينيات القرن الفائت، وشكّلت معًا عملًا روائيًا فريدًا ومميزًا صعد ببول أوستر إلى صدارة المشهد الأدبي بالولايات المتحدة في تلك الحقبة.
تدور أحداث الثلاثية مدار الغموض، وتحضر في السياق الصدفة والأدب والبحث والجنون بالإضافة إلى الخيال، الذي لا يتوقف أوستر عن التنقل بينه وبين الواقع في عملية معقدة لكنها في الوقت نفسه تبدو أشبه بلعبة. رغم ذلك، لا تبتعد الرواية كثيرًا عن النمط الكلاسيكي الحاضر في أماكن وتفاصيل ومواقع عدة.
وداد إبراهيم
وداد إبراهيم هي لاعبة ألعاب قوى إماراتية.
وداد إبراهيم مسيرتها
اهتمت وداد إبراهيم بالرياضة في سن مبكرة فمارست في البداية لعبة كرة السلة قبل أن تتحول إلى رياضة ألعاب القوى وتتخصّص في ألعاب رمي الرمح ورمي المطرقة. انضمت وداد ابراهيم إلى صفوف نادي النصر، ثم انتقلت بعد ذلك إلى نادي الشارقة الرياضي للمرأة، وفي عام 2022 مثلت النادي في النسخة الثانية من البطولة التخصصية لألعاب القوى التي نظمها الاتحاد الإماراتي لألعاب القوى، واستطاعت تحطيم الرقم القياسي المسجل للدولة في منافسات رمي المطرقة والمُقدر بحوالي 44,60 متر بعدما نجحت في رمي المطرقة لمسافة بلفت 45,10 متر.
وداد إبراهيم الميداليات والألقاب
استطاعت وداد إبراهيم إحراز العديد من الميداليات والألقاب خلال مشاركاتها بالبطولات الإقليمية والدولية المختلفة، ويوضح الجدول التالي أهم الميداليات التي حققتها خلال مسيرتها:
الكيرلنغ على الكراسي المتحركة
الكيرلنج على الكراسي المتحركة، هي أحد أشكال الكيرلنج المخصصة للرياضيين الذين يعانون من إعاقة تؤثر على أطرافهم السفلية أو طريقة مشيتهم. يتم تنظيم الكيرلنج على الكرسي المتحرك من قبل الاتحاد العالمي
للكيرلنج، وهو أحد الرياضات المشاركة في الألعاب البارالمبية الشتوية.
الكيرلنغ على الكراسي المتحركة تاريخ اللعبة
بدأت رياضة الكيرلنج على الكراسي المتحركة في أوروبا في أواخر التسعينيات وفي أمريكا الشمالية في عام 2002. أقيمت أول بطولة عالمية للكيرلنج على الكراسي المتحركة في سورسي بسويسرا في عام 2002 وفازت بها الدولة المضيفة التي تغلبت على كندا 7-6 في النهائي. بدأت كرياضة بارالمبية في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية لعام 2006 في تورينو بإيطاليا. فازت كندا بقيادة كريس داو بالميدالية الذهبية بفوزها على بريطانيا بقيادة فرانك دافي 7-4 في النهائي.
الكيرلنغ على الكراسي المتحركة قانون اللعبة
في لعبة الكرلنغ على الكراسي المتحركة، هناك فئة رياضية واحدة فقط. يجب أن يكون لدى الرياضيين إعاقة تؤثر على أرجلهم. قد يعاني الرياضيون من نقص الأطراف بسبب البتر الثنائي أو الأحادي للأطراف السفلية، أو ضعف العضلات في أرجلهم بسبب إصابة الحبل الشوكي أو ضعف التنسيق بسبب الشلل الدماغي.
تُلعب لعبة الكيرلنج على الكرسي المتحرك باستخدام نفس الأحجار وعلى نفس الجليد كما هو الحال في لعبة الكيرلنج العادية، على الرغم من أن الأحجار تُرمى من كرسي متحرك ثابت بدون استخدام مكنسة لتحريك الحجر، يمكن رمي الصخور باليد أثناء الانحناء على جانب الكرسي المتحرك، أو دفعها بعصا التوصيل، وهي عبارة عن عمود مزود بقوس يناسب يمسك الحجر، مما يسمح بدفع الصخور أثناء تطبيق الدوران الصحيح.
يجب وضع الحجارة المرسلة بين نقطة البداية وخط المرور القريب على مسافة 18 بوصة على جانبي خط الوسط ويجب إطلاقها قبل الوصول إلى خط المرور القريب.
الكيرلنغ على الكراسي المتحركة قانون اللعبة
تُلعب المسابقات الوطنية والدولية وفقًا لقواعد وضعها الاتحاد العالمي للكيرلنج. وتنص هذه القواعد على أن تكون مدة المباريات ثماني جولات. وسيتم فرض حدود زمنية تبلغ 38 دقيقة من وقت التفكير لكل فريق مع استراحة لمدة 60 ثانية بواسطة ساعات الوقت. تقتصر الأهلية على الأشخاص ذوي الإعاقة بحيث يتم استخدام الكرسي المتحرك للتنقل اليومي - وبشكل أكثر تحديدًا، أولئك الذين لا يستطيعون المشي أو يمكنهم المشي لمسافات قصيرة جدًا فقط.
في اجتماعهم نصف السنوي في أبريل 2010، رفع الاتحاد العالمي للكيرلنج الحظر المفروض على استخدام الكراسي المتحركة في الأحداث التي يرعاها الاتحاد.
يمكن للأشخاص ذوي الإعاقات المختلفة ممارسة رياضة الكيرلنج على الكراسي المتحركة. كل ما هو مطلوب هو التنسيق لممارسة قوة دفع محسوبة، والتحمل للبرد، بدون الحاجة إلى المكنسات، فإن رياضة الكيرلنج على الكراسي المتحركة مناسبة تمامًا للأنماط التي تضم شخصين مثل الكيرلنج بالعصا.
الكيرلنغ على الكراسي المتحركة الألعاب البارالمبية الشتوية
تم تنظيم بطولات الكيرلنج على الكراسي المتحركة في الألعاب البارالمبية منذ دورة الألعاب البارالمبية الشتوية عام 2006 في تورينو.
الكيرلنغ على الكراسي المتحركة بطولة العالم
بطولة العالم للكيرلنج على الكراسي المتحركة هي بطولة عالمية سنوية تقام لتحديد أفضل فريق في العالم في رياضة الكيرلنج على الكراسي المتحركة. وتقام هذه البطولة كل عام غير أولمبي.
عمر بن عبد الله بن عروة
عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي، أحد رواة الحديث النبوي، وكان قليل الحديث.
أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام، وليس له عقب، وقد كان كبيرًا، وروى عن عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وروى عنه ابن جريج.
عمر بن عبد الله بن عروة روايته للحديث النبوي
روى عنه: جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد الحميدي، وداود بن شابور، وعبد الملك بن جريج، والقاسم ابن عبد الواحد بن أيمن المكي، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
عبيد (جبل)
جبل عبيد هو جبل في سراة بلاد بلقرن غربي مدينة سبت العلاية في محافظة بلقرن يميل للون الأحمر ويرتفع عما سواه في المنطقة، ومنه يسيل وادي العين، وتكثر فيه الغابات والصخور المنقوشة، ويتصل به جبل الوسماء.
بالعقار (جبل)
جبل بالعقار هو جبل في سراة بلاد بلقرن غربي مدينة سبت العلاية في محافظة بلقرن يميل لونه للأحمر وكانت تستخرج منه الحجارة المستخدمة للبناء، وبه آثار لمعامل تقطير القطران.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية هي بطولة رياضية تقام مرتين سنويا بالمركز الأولمبي لرياضة المرأة بمنطقة الفلاح في إمارة الشارقة، وتنظمها مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة بالتعاون مع كل من مؤسسة التعليم المدرسي، وهيئة الشارقة للتعليم الخاص، واتحاد الإمارات لألعاب القوى.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية لمحة تاريخية
أقيمت بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية لأول مرة في عام 2023 من تنظيم مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة بالتعاون مع كل من مؤسسة التعليم المدرسي، وهيئة الشارقة للتعليم الخاص، واتحاد الإمارات لألعاب القوى. كان الهدف من إنشاء البطولة هو تشجيع الفتيات من طالبات المدارس الحكومية والخاصة على ممارسة الرياضة واستهداف المواهب الواعدة في الألعاب الفردية الأساسية، وفي مقدمتها ألعاب القوى، وتطويرها للارتقاء بالمنظومة الرياضية في الشارقة وبالرياضة النسائية في الإمارات بشكل عام.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية نظام البطولة
يتم اختيار اللاعبات المُشاركات بفعاليات البطولة من طالبات المدارس الحكومية والخاصة، وتصنف اللاعبات المُشاركات في البطولة ضمن ثلاثة فئات عمرية على النحو التالي:
تتنافس الطالبات المُشاركات في خمس مسابقات رئيسية هي الوثب الطويل، ودفع الجلة، وسباق العدو 60 متر، و150 متر، و300 متر.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية مواسم البطولة
أنطلقت فعاليات النُسخة الأولى من بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية في 8 مايو (أيار) 2023 على مضمار نادي الشارقة لألعاب القوى بمنطقة الحزانة بالشارقة، واستمرت حتى 15 مايو (أيار) 2023. وشهدت هذه النسخة مشاركة 281 طالبة مثلن 20 مدرسة حكومية وخاصة من مدارس الشارقة تنافسن في مسابقات دفع الجلة والوثب الطويل وسباقات الجري لمسافة 60 متر و200 متر و400 متر. وفي نوفمبر (تشرين الثاني) 2023، أقيمت فعاليات النُسخة الثانية من بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية على مضمار نادي الشارقة لألعاب القوى بمنطقة الحزانة بالشارقة بمشاركة 506 لاعبة مثلن 27 مدرسة من المدارس الحكومية والخاصة.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية مواسم البطولة
انطلقت النسخة الثانية من بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية التي نظمتها مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة بمشاركة 506 لاعبات يمثلن 27 مدرسة من التعليمين الحكومي والخاص. حيث أُقيمت البطولة على مضمار نادي الشارقة لألعاب القوى بمنطقة الحزانة وبالتعاون مع مؤسسة الشارقة للتعليم المدرسي وهيئة الشارقة للتعليم الخاص ونادي الشارقة الرياضي الثقافي واتحاد الإمارات لألعاب القوى. وأعربت حنان المحمود -نائب رئيس مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة- عن سعادتها بهذا النجاح، مؤكدة أن البطولة تُجسّد التعاون الفعّال بين المؤسسات التعليمية والرياضية في الإمارة وتسير ضمن رؤية سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي -رئيسة المؤسسة- في تطوير الرياضة النسائية. وهدفت البطولة إلى رفع المستوى الرياضي وتحديد الفئات المؤهلة للتمثيل المشرف في الأندية والمنتخبات، مستندةً إلى فحوصات فسيولوجية وقياسات بدنية مدروسة وفق معايير دولية، ما يعزز دور الرياضة المدرسية كرافد رئيسي للرياضة العامة والأولمبية.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية مواسم البطولة
انطلقت فعاليات النُسخة الثالثة من بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية في 23 فبراير (شباط) 2024، وهي النسخة التي شهدت مشاركة 460  طالبة مثلن المدارس الحكومية والخاصة  بالشارقة، وتنافسن في سباقات الجري لمسافة 60 متر و150متر و300متر، بالإضافة إلى سباقات الوثب الطويل، ودفع الجلة التي تزن 2 كيلوغرام. أقيمت فعاليات هذه النسخة من البطولة على ملاعب ومضمار مركز الشارقة الأولمبي لرياضة المرأة بمنطقة الفلاح، والذي كان قد افتتح رسميا قبل يوم واحد من إقامة البطولة، واختتمت فعاليات هذه النسخة في 1 مارس (أذار) 2024. وفي 30 أبريل (نيسان) 2024، افتتحت فعاليات النُسخة الرابعة من بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية، والتي امتدت حتى 8 مايو (أيار) 2024، وقد شارك في هذة النسخة من البطولة 253 طالبة تم اختيارهن من طالبات المدارس الحكومية والخاصة.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية مواسم البطولة
انطلقت بنجاح فعاليات النسخة الرابعة من بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية والتي نظمتها مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة على مدار يومين في مركز الشارقة الأولمبي لرياضة المرأة، وذلك بمشاركة 253 طالبة من المدارس الحكومية والخاصة. حيث جاءت البطولة استكمالًا للنجاحات السابقة وهدفت إلى توسيع قاعدة ممارسة الرياضة بين الطالبات واكتشاف المواهب في الرياضات الأولمبية. شملت المنافسات ثلاث فئات عمرية (9-10 و11-12 و13-14 سنة) وتضمنت سباقات الجري لمسافات 60 و150 و300 متر إضافة إلى الوثب الطويل ودفع الجلة. وشارك في مراسم الختام حنان المحمود -نائب رئيس مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة- وعدد من ممثلي الجهات التعليمية والرياضية الشريكة. وأكدت المحمود أهمية استدامة البطولة لدعم مستقبل الرياضة النسائية، مشيرة إلى أن إجمالي المشاركات في جميع النسخ تجاوز 1400 طالبة. من جهته أشار سليم السعيدي إلى التطور النوعي الذي شهدته النسخة الرابعة، خاصة بعد تعديل اللائحة الفنية لتشمل مدارس خاصة مجاورة ومجمعات تعليمية جديدة، مؤكدًا الحرص على إشراك طالبات لم يسبق لهن المشاركة في البطولات السابقة.
بطولة ألعاب القوى المدرسية للقياسات البدنية مواسم البطولة
اختتمت مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة فعاليات النسخة الخامسة من بطولة ألعاب القوى المدرسية والتي أُقيمت على مدار يومين في المركز الأولمبي لرياضة المرأة بمنطقة الفلاح بمشاركة 516 طالبة من 22 مدرسة حكومية وخاصة ودولية. تنافست المشاركات ضمن ثلاث فئات عمرية في سباقات الجري (60 و150 و300 متر) ومنافسات الوثب الطويل ودفع الجلة. وشهدت البطولة تطبيق معايير فنية دقيقة تشترط تحقيق الحد الأدنى من النتائج للحصول على الجوائز بهدف تعزيز جودة الأداء الرياضي. وبلغ إجمالي عدد المشاركات في النسخ الخمس أكثر من 1900 طالبة، مما يعكس نجاح المبادرة في ترسيخ ثقافة الرياضة المدرسية ودعم الرياضة النسائية. كما تميزت النسخة الخامسة باستخدام القياسات العلمية لتقييم الأداء البدني واكتشاف إمكانات تؤهل الطالبات للمنافسة في الرياضات الأولمبية، وسط إشادة من خبراء ومدربين دوليين بجودة التنظيم والمستوى الفني المتطور.
اختتمت مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة النسخة السادسة من بطولة ألعاب القوى المدرسية التي نُظمت للمرة الأولى في مدينة خورفكان بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم وهيئة الشارقة للتعليم الخاص بمشاركة 247 طالبة من 10 مدارس في المنطقة الشرقية. أُقيمت البطولة على مدار يومين في نادي خورفكان للمعاقين وتأهلت 102 طالبة إلى النهائيات التي شملت خمس منافسات رئيسة ضمن ثلاث فئات عمرية. وشهدت البطولة توزيعاً متوازناً للميداليات حيث تصدرت مدرسة المعرفة 2 الترتيب بـ13 ميدالية. وتميزت النسخة بتوفير بيئة رياضية متكاملة وبتطبيق قياسات بدنية دقيقة لتحليل الخصائص الجسدية للمشاركات، ما يعزز تطوير البرامج التدريبية المدرسية. وأكدت المؤسسة أن هذه البطولة تمثل خطوة استراتيجية في تعزيز الرياضة النسائية ونشر الثقافة الرياضية المستدامة في مختلف مدن الإمارة.
النصاحات (جبل)
جبال النصاحات هي سلسلة جبلية في سراة بلاد بلقرن في محافظة بلقرن وتطل على تهامة.
وادي النضر
وادي النضر أو وادي النظر هو واد طوله خمسون كيلومتراً في تهامة بلاد بلقرن كثير الأشجار والشلالات تسيل مياهه من جبل النظر، ومن جبل حضوضاء، ومن جبل الحدب ويسيل باتجاه الغرب حتى يرفده وادي جفن عند بلدة ثريبان ثم ينحرف جنوباً حتى يلتقي مع وادي الجوف في قرن الماء ليبدأ وادي يبة الشهير.
يبر (قبيلة)
يبر (بالصومالية: Yibir) أو يِبِّر، أو يِبْرُو، أو يِبروس، هي مجموعة عرقية أقلية صومالية. معروفة بترابطها الاجتماعي، ومشهورة بالسحر، وصناعة الجلود، والطب البديل، وصنع التمائم. وهي عشيرة صومالية يشار إليها أحيانًا باسم عشيرة الأقلية.
تشير التقاليد الصومالية إلى أن اليِبِر ينحدرون من نسل محمد حنيف الذي كان يقطن في هرجيسا، والذي كان معروفا بأنه ساحر وثني، ووفقًا للتقاليد الصومالية المحكية، فقد هزمه يوسف بن أحمد الكونين [الإنجليزية]. ووفقًا للأسطورة التاريخية، فإن بقية المجتمع الصومالي تعوَّد منذ ذلك الحين على دفع هدية صغيرة إلى أي عائلة يولد لها طفل، كشكل من أشكال الدية.
تتميز قبيلة يِبر بلهجة صومالية خاصة، يبقونها سرية عن باقي العشائر الصومالية. وعلى الرغم من كونهم مسلمين ومشابهين عرقيًا للصوماليين، إلا أنهم عانوا تقليديًا من الازدراء والاحتقار والتمييز من قبل المجتمع الصومالي.
يبر (قبيلة) الأصول الإسلامية
يعود أصل يِبر إلى الشيخ يوسف بن أحمد الكونين، المعروف أيضًا باسم أو برخدلي (الأب المبارك)، والذي يُعتقد أنه من أوائل الذين جلبوا التعاليم الإسلامية إلى الصومال من شبه الجزيرة العربية. وتذكر القصص المحكية أنه عندما وصل الشيخ برخدلي أول مرة إلى منطقة شمال الصومال، واجهه الوثني ويُقال أنه كان ملكا يهوديا محمد حنيف (المعروف أيضًا باسم بُعُر بعير). وطلب الشيخ برخدلي منه وقف ممارساته إلا أنه لم يستجب لذلك، وحينها قررا حسم الصراع عبر استعراض القوى الخارقة. وتحدى يوسف الكونين غريمه حنيف بأن يفتح فتحة صغيرة داخل تلة قريبة من قرية دُوغور التي سميت فيما بعد بـ(أو برخدلي)، وتبعد حوالي 20 ميلاً شمال هرجيسا. ورد حنيف التحدي للشيخ برخدلي وطلب منه استخدام كراماته لفتح فتحة في التل، وبالفعل رمى بسهم وذكر الله ففتحت فتحة وخرج منها وعاد ثلاث مرات، ثم طلب من حنيف فعل نفس الأمر فدخل وخرج مرتين، وفي المرة الثالثة رمى يوسف رمحه على التل وقرأ سورة يس، فانهار على حنيف التل ودفن تحته. وبالتالي ساد الإسلام وأزح على العبادة الوثنية القديمة التي كانت سائدة. تذكر رواية أخرى أن برخدلي هو بنفسه من قتل الوثني حنيف.
يبر (قبيلة) الأصول الإسلامية
تقول الأسطورة أن أحفاد حنيف طالبوا بعد ذلك بالدية من برخدلي لقتله زعيمهم. فانصاع برخدلي لذلك. وتضيف الأسطورة أن العادة عند الصوماليين جرت بعد ذلك بدعوة منتسبين إلى يبر لمباركة حديثي الولادة من الصوماليين وتعليق التمائم عليهم، وكذلك مباركة العرسان الجدد وذلك مقابل مبلغ مادي، ومنذ ذلك الحين، التزم الصوماليون بعُرف سمَنيو (بالصومالية: Samanyo) أو سمايو (بالصومالية: Samayo) ("هدية الميلاد")، وهي ما يدفعه إلى أبناء يبر.
سجّل جون ويليام كارنيجي كيرك إحدى نسخ القصة المتوارثة في قبيلة يبر وترجمها إلى الإنجليزية. في عام 1921، يروي الرائد إتش. راين، مفوض منطقة الصومال البريطاني، القصة أيضًا، مستخدمًا إياها كمقدمة لحكاية عن صومالي ولد له طفل فخرج ليطلب المال من المارة تماشيا مع العادة المتبعة.
يبر (قبيلة) الأصول الإسلامية
كانت قبيلة يبر تدين باليهودية في الأصل، ولعيشهم في بلد يُعتبر فيه المسلمون أكثرية، فقد كانوا يمثلون طبقة أدنى بين الصوماليين. وتذكر بعض الروايات أن نسل بعض المنتسبين لقبيلة يِبِر ينحدر من العبرانيين الذين وصلوا إلى المنطقة قبل وقت طويل من وصول البدو الصوماليين.
وعلى الرغم من أصولهم اليهودية، فإن الغالبية العظمى من المنتسبين إلى يِبِر، شأنهم شأن باقي الصوماليين بشكل عام، يعتنقون الإسلام وليس اليهودية. وقد عزت بعض الروايات تمييزهم داخل المجتمع إلى أصولهم العبرية.
يبر (قبيلة) الحالة الاجتماعية
وفقًا لتيشالي تيبيبو - أستاذة التاريخ المتخصصة في إثيوبيا والقرن الأفريقي، فإن الطبقة الاجتماعية التي تضم قبائل اليِبِر والمِدجان والتُومال اعتُبرت تقليديًا غير نقية، وليس مسموحا لهم بالتزاوج مع الطبقات الأخرى في المجتمع الصومالي. كما أنهم حُرموا لفترات طويلة من الحقوق الأساسية وفرص التعليم.
يبر (قبيلة) المهن
عُرف المنتسبون إلى يِبِر تقليديًا بأنهم سحرة متجولون. وكانت مهنتهم في الصومال مماثلة لمهنة الدوشان في جنوب شبه الجزيرة العربية، حيث كان شاغل المهنة مهرجًا يعمل لدى الزعماء. كما تميزت قبيلة يبر بصناعة التمائم التي تحتوي على آيات من القرآن الكريم، وسجادات الصلاة، والسلع الجلدية مثل السروج. وكانت تُسخدم هذه التمائم للوقاية من الأذى والمرض أثناء الولادة وغيرها.
يُعتبر المنتسبون إلى يبِر من العمال المهرة الذين يمارسون مختلف الوظائف، وعلى عكس البدو الصوماليين، يعتمدون في تحصيل قوتهم على مهاراتهم في الحرف اليدوية وغيرها من المهن التي يحتاجها المجتمع الصومالي. تقليديا، تشتهر يبر بطقوسها الدينية. فعندما يولد طفل صومالي، يُدعى شخص من يبر لمباركة الطفل من خلال إعطائه تميمة تحتوي على آية قرآنية، وفي المقابل يتلقى ذلك شخص مبلغًا ماديا مقابل تطبيقه هذه الطقوس، وتوضع تميمة على رقبة الطفل لحمايته من العين وأي أعمال مُضرّة.
يبر (قبيلة) الوضع الحالي
تَشتهر يبر بأعمال السحر؛ ومن بين الأعمال التي توارثوها تقليديا مباركة المواليد الجدد والعرسان. ويتلقون مبالغ مقابل قيامهم بهذه الأعمال، ويعتبر ذلك دية عن محمد حنيف. وتؤمّن القبيلة سبل عيشها عبر طريقين أحدها الارتباط بالعائلات الصومالية النبيلة، أو من خلال زيارة أسر مختلفة (بشكل دوري). ما يتلقونه من مبالغ مادية والتي تسمى سَمَنيو (وصفها أحد العلماء الإنجليز بأنها "ضريبة")، تؤدي أيضًا مهمة دفع أي أعمال سحرية قد يتعرض لها المضيف (الصومالي) من قبل عراف أو ساحر من قبيلة يبر؛ وعلى الرغم من أن قبيلة يبر تعاني من "التمييز والحتقار" في المجتمع الصومالي، إلا أنه يُعتقد أنهم يمتلكون مهارة قوية في السحر. وتقول الأساطير إن الرفض المستمر لتقديم هدية إلى أحد أبنا يبر بمناسبة الولادة قد يسبب لعنة للشخص، وقد تؤدي إلى موت عنيف للرافض أو أن يُرزق بمولود مُشوّه. من بين الخصائص الخارقة الطبيعية التي يعتقد أن يِبِر تتمتع بها هي أنهم يختفون بعد موتهم: فوفقًا للتقاليد الصومالية، لم يسبق لأحد أن رأى قبر شخص من ينحدر من يِبِر، وهي صفة ربما مستمدة من اختفاء جدهم حنيف. ويقال إن حنفيلي زوجة حنيف لها ضريح في مدينة هرر ويستقبل الزوار، وتُصنع تعويذات من الشجرة القريبة من القبر.
يبر (قبيلة) الوضع الحالي
لم يُجرَ أي تعداد سكاني، ولذلك تختلف التقديرات حول أعداد أبناء يبر. وفي عام 2000، قدّر أحمد جامع حرسي، وهو مقيم كيني، أن عدد المنتسبين ليبر يبلغ 25 ألفًا يعيشون في الصومال والدول المجاورة.