hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأرشيف الوطني الياباني
الأرشيف الوطني الياباني (وكالة حكومية يابانية إدارية مستقلة) (独立行政法人国立公文書館، 'Dokuritsu Gyosei Hojin Kokuritsu Kōbunshokan') يحافظ على وثائق الحكومة اليابانية والسجلات التاريخية ويجعلها متاحة للجمهور. على الرغم من أن احترام اليابان لتاريخها وفنها الفريد موثق وموضح جيدًا من خلال مجموعات من الأعمال الفنية والوثائق، إلا أنه لا يوجد تقريبًا أي تقليد للأرشيف. قبل إنشاء الأرشيف الوطني، كان هناك ندرة في الوثائق العامة المتاحة التي تحافظ على سجلات "المنطقة الرمادية"، مثل المصادر الداخلية لإظهار العملية التي تبلغ عن تشكيل سياسة محددة أو وقائع اجتماعات اللجان المختلفة.
الأرشيف الوطني الياباني
وفقًا لقانون الأرشيف الوطني الياباني رقم 79 (1999)، فإن الوظيفة الأساسية للحفاظ على "الوثائق والسجلات الحكومية ذات الأهمية كمواد تاريخية" تشمل جميع المواد المتعلقة بـ (1) اتخاذ القرار بشأن البنود المهمة في السياسات الوطنية، و(2) عمليات المداولة أو المناقشة أو التشاور قبل التوصل إلى أي قرار، وعملية إنفاذ السياسات بناءً على القرارات المتخذة. ويتم نقل المواد التي تعتبر ذات أهمية تاريخية من الوزارات والهيئات المختلفة بشكل منتظم وفقاً لخطة النقل التي يعدها ويراجعها رئيس وزراء اليابان لكل سنة مالية. يعد الحفظ والترميم والفهرسة والتصوير المصغر والرقمنة من الجوانب المهمة لمسؤوليات الأرشيف. ومع ذلك، فإن الأرشيف الوطني في طور التحول إلى شيء أكثر من مجرد مستودع تاريخي، لأنه أيضًا عبارة عن مجموعة من الهياكل والعمليات والمعارف التي تقع في نقطة حرجة من التقاطع بين المنح الدراسية والممارسات الثقافية والسياسة والتكنولوجيا.
سليم كريم
سليم كريم (مواليد 1965 في كراتشي) هو مؤسس فريق الكريكيت الباكستاني للمعاقين، ولاعب كريكيت ورجل أعمال. ولد كريم مصابًا بـشلل الأطفال في ساقه اليمنى وتعرض لاحقًا لحادث أثناء ركوب دراجة، تأثرت فيه ساقه اليسرى.
على الرغم من كل هذا، لم يتأثر اهتمامه بلعب الكريكيت. بدأ لعب الكريكيت كهواية ولكن، مع تقدمه في السن، أدرك أن هناك حاجة لتشكيل فريق كريكيت مخصص لـلأشخاص ذوي الإعاقة، مما يمنحهم فرصة للعب مع أشخاص لديهم قدرات مماثلة. بدلاً من الاعتماد على حكومة باكستان لدعم هذه القضية، شق كريم طريقه وأسس فريق كريكيت لأشخاص ذوي الإعاقة في عام 2006. فاز الفريق منذ ذلك الحين بالعديد من الأوسمة وحصل على تقدير في البلاد. يمول كريم الفريق بنفسه. تمكن كريم أيضًا من تنظيم بطولتين وطنيتين، مما أثار اهتمامًا على مستوى البلاد.
قام الفريق أيضًا بأول جولة دولية له في ماليزيا وسنغافورة.
تصريحات حول اضطهاد البهائيين
لقد تعرض أعضاء الديانة البهائية للاضطهاد في بلدان مختلفةٍ، وخاصةً في إيران، حيث يوجد أحد أكبر تجمعات البهائيين في العالم. نشأت الديانة البهائية في إيران، وتمثل أكبر أقليةٍ دينيةٍ في ذلك البلد. منذ الجزء الأخير من القرن العشرين، أدلت العديد من المنظمات الخارجية مثل الأمم المتحدة، ومنظمة العفو الدولية، والاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة بتصريحات تندد باضطهاد البهائيين، مطالبةً بالحفاظ على حقوق الإنسان. تعرض أعضاء المجتمع البهائي في إيران لاضطهادات مستمرةٍ من الاعتقالات غير المبررة، والسجن غير القانوني، والضرب، والتعذيب، والإعدام غير المبرر، ومصادرة وتدمير الممتلكات المملوكة للأفراد والمجتمع البهائي، والحرمان من العمل، والحرمان من المزايا الحكومية، والحرمان من الحقوق والحريات المدنية، والحرمان من الوصول إلى التعليم العالي.
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
نشرت هيئة الأمم المتحدة ولجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان تقارير عن اضطهاد البهائيين منذ الثورة الإيرانية عام 1979م؛ وفي كل عامٍ منذ عام 1984م، باستثناء عام 2002م، حيث أصدرت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان قرارًا يعرّب عن القلق بشأن انتهاكات حقوق الإنسان ضد البهائيين في إيران. وقد أصدر الممثل الخاص للأمم المتحدة بشأن إيران، البروفيسور جاليندو بول، والقانوني الكندي وأستاذ القانون في جامعة كولومبيا البريطانية، موريس كوبيثورن، والمقرر الخاص المعني بالتعصب الديني، البروفيسور عبد الفتاح عمر، تقارير عن الاضطهاد الذي يواجهه البهائيون في إيران. لقد كتبت اللجنة على مر السنين:
يناير/كانون الثاني 2004م: "يُثير وضع البهائيين قلق المقرر الخاص أيضًا. إذ يُمنع أعضاء الجماعة البهائية من التعبير عن أنفسهم كبهائيين. ويتعرض البهائيون بشكلٍ روتينيٍ للمضايقة والاعتقال، وأحيانًا يُحكم عليهم بالسجن لفتراتٍ طويلةٍ إما بتهمة الردة أو الارتباط بالمؤسسات البهائية"
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
مارس/آذار 2005م: "بدأ أفرادٌ في مدينة بابول بتدمير عقارٍ ذي أهميةٍ دينيةٍ كبيرةٍ لدى الطائفة البهائية في جميع أنحاء العالم ورغم محاولات حماية الموقع، أفادت التقارير بأن هدم بقية المبنى استمر تدريجيًا وبهدوءٍ، بطريقةٍ مصممةٍ لعدم لفت الانتباه. ويبدو أن التمييز المُبلغ عنه الذي تواجهه بعض الأقليات، بمن فيهم البهائيون، المحرومون من حقوق معينةٍ تمييزٌ قائمٌ على أسسٍ عرقيةٍ ودينيةٍ."
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
نوفمبر/تشرين الثاني 2005م: "تصاعد وتزايد وتيرة التمييز وغيره من انتهاكات حقوق الإنسان ضد البهائيين، بما في ذلك حالات الاعتقال والاحتجاز التعسفيين، والحرمان من حرية الدين أو ممارسة الشؤون الطائفية علنًا، وتجاهل حقوق الملكية، وتدمير المواقع ذات الأهمية الدينية، وتعليق الأنشطة الاجتماعية والتعليمية والمجتمعية، والحرمان من الوصول إلى التعليم العالي، والتوظيف، والمعاشات التقاعدية، والسكن اللائق، وغيرها من الفوائد". تدعو الأمم المتحدة "حكومة جمهورية إيران الإسلامية إلى ضمان المساواة أمام القانون والحماية المتساوية له دون أي تمييزٍ في جميع الحالات، بما في ذلك لأفراد الأقليات الدينية أو العرقية أو اللغوية أو غيرها، المعترف بها رسميًا أو غير ذلك وإلى القضاء، قانونًا أو ممارسةً، على جميع أشكال التمييز القائم على أسسٍ دينيةٍ أو عرقيةٍ أو لغويةٍ، وغير ذلك من انتهاكات حقوق الإنسان ضد الأشخاص المنتمين إلى أقليات، بمن فيهم العرب والأكراد والبلوش والمسيحيون واليهود والمسلمون السنة والبهائيون، وإلى معالجة هذه المسألة بصراحةٍ، بمشاركةٍ كاملةٍ من الأقليات نفسها، لضمان الاحترام الكامل لحق جميع الأشخاص في حرية الفكر والضمير والدين أو المعتقد، وإلى تنفيذ تقرير المقرر الخاص للجنة حقوق الإنسان المعني بالتعصب الديني لعام ١٩٩٦، الذي أوصى بسبل يمكن لجمهورية إيران الإسلامية من خلالها تحرير الطائفة البهائية".
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
وقد وثّقت منظمة العفو الدولية أيضًا اضطهاد الطائفة البهائية في إيران. وقد كتب:
1996م: "أُعدم ما لا يقل عن 201 شخصًا، معظمهم خلال ثمانينيات القرن العشرين، ويبدو أن ذلك كان لأسبابٍ تتعلق بمعتقداتهم الدينية. لا يُسمح للبهائيين بالاجتماع أو إقامة الشعائر الدينية أو ممارسة شعائرهم الدينية جماعيًا. صودرت المباني والمواقع والمراكز البهائية وأُغلقت؛ وصودرت الممتلكات الخاصة والتجارية للبهائيين، وفُصل البهائيون من المناصب الحكومية والمدارس".
1998م: "تُدين منظمة العفو الدولية إعدام روح الله روحاني إدانةً قاطعةً، وتخشى أن يكون قد أُعدم بسبب تعبيره السلمي عن معتقداته. وتعلم منظمة العفو الدولية حاليًا بسبع حالاتٍ لسجناء بهائيين محكومٌ عليهم بالإعدام، وتدعو إلى تخفيف هذه الأحكام وجميع أحكام الإعدام الأخرى دون تأخير".
وكتب الاتحاد الأوروبي في تقريره السنوي لعام 2004م بشأن حقوق الإنسان:
لم يُحرز تقدم يُذكر في المجالات الرئيسية المثيرة للقلق. كما أُعرب عن القلق مجدداً إزاء تدمير المقام البهائي المقدس في بابول، ورفض السلطات السماح بإعادة دفن رفات البهائيين فيه بكرامة.
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
وفي خطاب ألقاه في البرلمان الأوروبي في أكتوبر/تشرين الأول 2005م نيابةً عن المفوض الأوروبي للتعليم والتدريب والثقافة والتعددية اللغوية، قال يان فيجل:
فيما يتعلق بالوضع الراهن لحقوق الإنسان في إيران، ثمة ما يدعو للقلق المتزايد. وهناك قضايا أخرى خطيرة مثيرة للقلق برزت مؤخرًا: اعتقال أعضاء الديانة البهائية.
وذكر مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل التابع لوزارة الخارجية الأمريكية في تقريره لعام 2004م بشأن الحريات الدينية الدولية ما يلي:
في عام 2008م، أقر مجلس النواب الأمريكي مشروع قانون رقم HR. RES. 1008، إدانة لاضطهاد البهائيين في إيران.
تزعم الحكومة الإيرانية أن البهائيين أعداءٌ للدولة، وكانوا من مؤيدي حكومة الشاه السابق وجواسيس يعملون لصالح الحكومات الإمبريالية في الغرب. حتى قبل عودته إلى إيران، قال آية الله الخميني في مقابلةٍ أُجريت معه إنه يعتقد أن البهائيين خوَنة صهاينة وأعداء للإسلام.
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
حاول الممثل الإيراني لدى الأمم المتحدة عدة مراتٍ، وإن كان دون جدوى، بين عامي 1982م و1984م إقناع المجتمع الدبلوماسي في الأمم المتحدة بأن الديانة البهائية هي منظمةٌ مسيسةٌ ولها سجلٌ من النشاط الإجرامي ضد الحكومة الإيرانية وليست دينًا شرعيًا مثل اليهودية والمسيحية والزرادشتية التي تحميها القوانين الإيرانية؛ ولم تعترف إيران بأن الديانة البهائية هي دينٌ.
الاعتقاد السائد بين الشعب الإيراني هو أن البهائيين هم أعداء الدولة، ومؤيدون لحكومة الشاه السابقة:
لكن الحقيقة هي أن لا أحد يهتم بما يحدث للبهائيين.— إقبال لطيف، The Iranian August 5, 2002
أنا مفتونٌ بحقيقة أننا - تقريبًا كل إيراني غير بهائي - لا نعتبر البهائيين إيرانيين. نعتبرهم أبناءً غير شرعيين للاستعمار البريطاني الذي يهدف إلى تدمير الإسلام، وتحديدًا الإسلام الشيعي. إنهم ليسوا حتى إيرانيين "آخرين". نراهم شيئًا آخر، أو ربما لا نراهم إطلاقًا.— جهانشاه جاويد، The Iranian July 3, 2002
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
ولكن على الرغم من الاحتفاء بالبهائيين لمساهمتهم في تطوير الفكر الإيراني أو حتى مشاركتهم في مناقشات حول صحة معتقداتهم، فإنهم يعتبرون أن لديهم ولاءات مشبوهة، وإمبرياليين أجانب و"عملاء صهاينة".— جهانشاه جاويد، The Iranian July 3, 2002
الفكرة الشائعة بين المسلمين الإيرانيين وغيرهم من غير المسلمين هي أن البهائيين تمتعوا بمكانة مميزة في عهد محمد رضا شاه.— البروفيسور ساناساريان،
هناك العديد من الإيرانيين الذين نشروا كيف ولماذا يفكر الإيرانيون في البهائيين باعتبارهم غرباء. الدكتور محمد توكلي، وهو مسلمٌ إيرانيٌ وأستاذ دراسات الشرق الأوسط في جامعة تورنتو، يقدم في مجلة إيران نامه، وهي مجلة أكاديمية باللغة الفارسية، دراسةً تبحث في العمليات التي أدت إلى عزل البهائيين في إيران و"تهميشهم" في نهاية المطاف من قبل القوى السياسية والدينية داخل المجتمع الإيراني. وتشمل البيانات الأخرى ما يلي:
تصريحات حول اضطهاد البهائيين عام
إن هذا هو الاحتمال الذي يتعين علينا جميعاً أن نتحمل مسؤوليته ونتجنبه؛ إذ يتعين على الإيرانيين أن يقبلوا أن البهائيين هم مجتمع متكامل ومخلص داخل إيران، ويتمتعون بنفس الشمولية المخصصة للشيعة والأقليات الأخرى.— إقبال لطيف، The Iranian August 5, 2002
هيا. اذهب واسكب دمعة على الفلسطينيين. إنهم يستحقون ذلك. إسرائيل تسحقهم كالنمل. ولكن عندما تتاح لك الفرصة، لا تهتم بالبهائيين أيضًا. هل تريد قضية نبيلة؟ هل تريد الصراخ والاحتجاج ضد الظلم؟ أقول لك... لقد تم الاستخفاف بالبهائيين في قضاياهم.— جهانشاه جاويد، The Iranian July 3, 2002
في 15 يوليو 2013م، قبّل محمد نوري زاد قدمي طفلٍ بهائيٍ يبلغ من العمر 4 سنواتٍ، اعتُقل والداه لمشاركتهما في المعهد البهائي للتعليم العالي، قائلاً: "لماذا لا أقبّل قدميك بصفتي ممثلاً لمكتب [المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي ومصادر التقليد الشيعية العديدة؟" ونشر الحدث على مدونته. ردّ والد الصبي في رسالةٍ من السجن بتاريخ 18 يوليو/تموز، قائلاً: "سيد نوري زاد! لقد طلبت من أرتين أن يصفعك ويبصق عليك. لقد سمعتُ هذا الطلب كمحاولةً منك لتخفيف ألمه، وعلامةً واضحةً على صدقك وتحملك للمسؤولية. في الوقت نفسه، أتمنى ألا يتعرض أي جسدٍ بشريٍ لمثل هذا، فالجسد يأوي الروح البشرية، والروح البشرية تجسيدٌ للذات الإلهية."
وردت الأمم المتحدة على اتهامات الحكومة الإيرانية مؤكدةً أنه لا يوجد دليلٌ على مزاعم إيران وأن الطائفة البهائية في إيران تعلن ولاءها للدولة. أشارت الأمم المتحدة إلى التعاليم البهائية بشأن الطاعة لحكومة البلد وذكرت أن أي تورطٍ في أي أعمالٍ تخريبيةٍ ضد الحكومة سيكون مناقضًا لمبادئ الديانة البهائية. وذكرت الأمم المتحدة أيضًا أنه إذا اعترفت الحكومة الإيرانية بأن الديانة البهائية هي دين، فسيكون ذلك بمثابة اعترافٍ بأن حرية الدين لا تنطبق على الجميع في إيران وأنها لا تلتزم بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهود الدولية لحقوق الإنسان التي وقعت عليها.
وقد رفعت العديد من الشخصيات المعروفة أصواتها أيضًا بشأن هذه القضية. بعض هذه المصادر تشمل مقالة راين ويلسون على موقع سي إن إن، وأغنية ياران لكيه سي بورتر، وفيديو إخماد النور لميثاق كاظمي ومؤسسة حرية الاعتقاد لجاك لينز.
تصريحات حول اضطهاد البهائيين اعتقال القائمين على إدارة الجامعة البهائية في إيران في عام 2008م
كانت هناك دعواتٌ واسعة النطاق من الشخصيات العامة والحكومات والمنظمات إلى الحكومة الإيرانية لإطلاق سراح البهائيين، خاصةً بعد إعلان المحاكمة في 11 فبراير 2009م. العديد من أعضاء الحكومة البرازيلي تحدثوا عن البهائيين في أبريل 2008م. من الولايات المتحدة أعلن ممثل فرانك ر. وولف أنه كان مُزعجًا بشدة بشأن الاضطهاد المنهجي للباهائيين الذين شهدوا خلال المحاكمة المعلنة. قدم عضو الكونجرس في وقتٍ لاحقٍ  (مارك كيرك) من ولاية إلينوي قرارًا حول موضوع المحاكمة يدان حكومة إيران بسبب اضطهادها الذي ترعاه الدولة للأقلية البهائية. تم الرعاية المشتركة في القرار من قبل ممثلي آخرين. تم تقديم قرار مجلس الشيوخ من قبل السناتور رون وايدن من أوريغون، الذي شارك فيه سام براونباك، كانساس؛ روبرت مينيندز، نيو جيرسي؛ أولمبيا سنو، ماين؛ وشيلدون وايت هاوس، رود آيلاند. في كندا وجد ديباك أوبرائي الأمين البرلماني الكندي لوزير الشؤون الخارجية، إعلان المحاكمة مقلقًا للغاية، والذي تم التردد عليه من قبل  (لورنس كانون) وزير الشؤون الخارجية الكندي. في ألمانيا قال رئيس الجماعة الألمانية في البرلمان الألماني، بيتر رامساور، إنه "قلق عميق". في المملكة المتحدة أعرب وزير الخارجية البريطاني بيل راميل أيضًا عن قلقهم بشأن المحاكمة. أدانت رئاسة الاتحاد الأوروبي (الاتحاد الأوروبى)، بدعم من الدول المرتبطة بالاتحاد الأوربي المحاكمة، والتي تم التردد عليها من قبل رئيس البرلمان الأوروبي. في أستراليا تحدثت وزارة الخارجية والتجارة الأسترالية عن الموضوع، وكذلك مارك ويتزمان، مدير فريق العمل ضد الكراهية في مركز سايمون ويزنتال. في هولندا قال وزير الخارجية الهولندي ماكسيم فيرهاجن إن هولندا تشعر بقلق جديد، وخشيةً من أن المحاكمة لن تكون عادلةً، وقد طلبت مراقبًا مستقلًا. اعتمدت اللجنة الفرعية البرلمانية الكندية لحقوق الإنسان اقتراحًا صيغًا قويًا في 24 فبراير تم إرساله إلى اللجنة الكاملة في 26 فبراير. في نفس اليوم، كتب رئيس مجلس النواب البريطاني، هنري غرنوالد كيو سي، إلى وزير الخارجية ديفيد ميليباند مع دعوةٍ جديدةٍ للحكومة لدعم المجتمع البهائي المضطهد في إيران. وتكرار الخطوات التي اتخذت في عام 2006م بعد تقارير المقرر الخاص للأمم المتحدة لحرية الدين في ذلك الوقت، في أبريل 2009م، وافقت لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب الأسباني الأدنى بالإجماع على قرار بشأن الاضطهاد "المنهجي" الذي يتم ممارسته على المجتمع البهائي. في مايو 2009م، أعلنت اقتراح من مجلس النواب الأسترالي عن "قلق بالغ" من عدم وجود إمكانية الحصول على ممثلةٍ قانونيةٍ أو إجراءٍ قانونيٍ مناسبٍ، بأن اتهامات "التمجسين وإهانة القديسات الدينية، والدعاية ضد الجمهورية الإسلامية، وأن هذه التهم قد تجذب عقوبة الإعدام". وقدم النواب دعوةً إلى إيران "للرعاية بالحق في حرية الدين والممارسة السلمية لحرية التعبير والاتحاد، وفقا للمعاهدات الدولية لحقوق الإنسان" و"إطلاق سراح السبعة محتجزين البهائيين دون تأخير". تحدث ست أعضاء في البرلمان من كلا الأحزاب الرئيسية لدعم هذا الاقتراح: ليخارد تورنور، وكوان سيمبكنز، هندمارش جورجاناس، أوكونور تركيا، إيزاكس دريفوس، ولونغمان سوليفان. أعضاء البرلمان الألماني، والمتحدثون الحزبيون إيريكا شتاينباخ النائب (CDU/CSU)، وكريستوف ستراسر النائب (SPD)، فولكر بيك النائب (B90/DIE GRÜNEN) ورئيس بورخاردت مولر-سونكسين MdB (FDP) متحدين في إصدار إعلان مشترك يطالب "بإطلاق سراحٍ فوريةٍ ودون شروطٍ لقادة المجتمع الديني البهائي".
تصريحات حول اضطهاد البهائيين اعتقال القائمين على إدارة الجامعة البهائية في إيران في عام 2008م
كما أصدرت منظمات حقوق الإنسان بيانات: أصدرت منظمة العفو الدولية تنبيهات عمل محدثة بشأن المحاكمة في فبراير 2009م، ومرةً أخرى في يوليو، وأدانت منظمة فريدوم هاوس المحاكمة بشدة، واقترحت المنظمة العالمية لمناهضة التعذيب إجراءاتٍ لضمان حرية القيادة وغيرهم من المعتقلين. ردًا على رسالة من روكسانا صابري، التي كانت على اتصالٍ باثنتين من قيادات البهائية أثناء وجودها في السجن، طالبت لجنة الولايات المتحدة للحريات الدينية الدولية بالإفراج عن السجينات السبع بدلاً من محاكمتهن.
تصريحات حول اضطهاد البهائيين اعتقال القائمين على إدارة الجامعة البهائية في إيران في عام 2008م
وكانت هناك أيضًا مجموعاتٌ من الأفراد الذين تحدثوا علنًا. في 4 فبراير 2009م، وقع 267 من الأكاديميين والكتاب والفنانين والصحفيين والناشطين الإيرانيين غير البهائيين من حوالي 21 دولة بما في ذلك إيران على رسالة اعتذار مفتوحة نُشرت على موقع Iranian.com وذكروا أنهم يعتقدون أن البهائيين قد حرموا من حقوقهم في الجمهورية الإسلامية، وتعهدوا بدعمهم لتحقيق الحقوق المفصلة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان للبهائيين في إيران. كما وقع العديد من الهنود البارزين، بما في ذلك كبار رجال القانون في النظام القانوني الهندي، والصحافيين، ونشطاء الحقوق المدنية، على رسالةٍ مفتوحةٍ تحث إيران على الالتزام بالاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان والإفراج عن المعتقلين على الفور. كتب الفنانون البريطانيون رسالة مفتوحة نشرت في صحيفة التايمز اللندنية عن أولئك الذين سيخضعون للمحاكمة، معبرين عن تضامنهم مع البهائيين". كما نشر راين ويلسون، وهو ممثلٌ أمريكيٌ، تعليقًا عبر سي إن إن. وقد أضافت مجموعةً بارزةً تضم أكثر من ستين أستاذًا وباحثًا متخصصين في الدراسات الشرق أوسطية والإيرانية أصواتهم للاحتجاج أيضًا. حثت شيري بلير، المحامية البريطانية وزوجة توني بلير، قراء صحيفة التايمز على أن يظلوا على دراية بالاضطهاد الذي تمارسه الدولة ضد الأقلية الدينية البهائية في إيران، وحثت الحكومة الإيرانية على منح هؤلاء الأفراد محاكمة عادلة والسماح للمراقبين المستقلين بالوصول لضمان حدوث ذلك. في حديثه أمام حشدٍ من أكثر من 1400 شخصٍ احتشدوا في قاعة ليسنر بجامعة جورج واشنطن في 12 سبتمبر 2009م، أضاف الدكتور آزار نفيسي، المؤلف الأكثر مبيعًا: شهره أغداشلو، قبل أيام من فوزها بجائزة إيمي 2009م؛ والدكتور دوايت بشير، المدير المساعد للسياسات في لجنة الولايات المتحدة للحريات الدينية الدولية، أصواتهم إلى أولئك الذين يشعرون بالقلق إزاء حقوق الإنسان في إيران واضطهاد البهائيين في إيران. تم نشر محاضرة أغداشلو على وجه الخصوص على اليوتيوب.
ليز من اسكتلندا
شركة ليز من اسكتلندا Lees Foods Limited ، المعروفة باسم Lees of Scotland ، هي شركة مصنعة للحلويات والمرينج ذات العلامات التجارية في كوتبريدج ، شمال لاناركشاير ، اسكتلندا.
تأسست الشركة في سنة 1931 على ايد جون جاستس ليز، ابن أحد بائعي البقالة في شارع نيولاند في كوتبريدج.   كان ليز يحاول صنع قالب فوندان شوكولاتة ناعم في ورشة عمل فوق متجر العائلة في شارع نيولاندز. على الرغم من عدم نجاحه، حاول تغطية الشريط بجوز الهند كنوع من التجربه، مما أدى إلى التوصل إلى وصفة شريط ليز ماكارون.
المنتجات الأصلية اللى تصنعها شركة Lees هي بار Lees Macaroon و Lees Snowball.  أضافت الشركة بعد ذلك منتجات أخرى، وأضافت في وقت لاحق ألواح الشوكولاتة والفدج وألواح جوز الهند المثلجة.
شعار الشركة هو "Lees، Lees، More if you Please".
اللجنة البارالمبية الوطنية في زامبيا
اللجنة البارالمبية الوطنية في زامبيا (NPCZ) هي عضو في اللجنة البارالمبية الدولية. تأسست عام 2005، لتحل محل الاتحاد الزامبي لرياضة المعاقين. تهدف، بتمويل من الحكومة، إلى ضمان تدريب مدربي الرياضيين ذوي الإعاقة، وتسهيل تشكيل الأندية الرياضية، وتنظيم ألعاب المعاقين، واكتشاف وتدريب الرياضيين الشباب، وتعزيز ثقة الأخيرين. كان أول رئيس لها هو رياضي ماراثون الكراسي المتحركة السابق والبارالمبي لانغو سينكامبا. تُعرف زامبيا رسميًا باسم جمهورية زامبيا وتقع في جنوب وسط أفريقيا.
شاركت زامبيا لأول مرة في الألعاب البارالمبية عام 1996 في الألعاب البارالمبية الصيفية في أتلانتا، جورجيا. شارك رياضي واحد فقط من زامبيا، هو لانغو سينكامبا، الذي تنافس في ألعاب القوى للرجال. لم يحصل سينكامبا على ميدالية.
اللجنة البارالمبية الوطنية في زامبيا
في عام 2000، أرسلت زامبيا ممثلين اثنين تنافسا في ألعاب القوى إلى الألعاب البارالمبية الصيفية لكنهما لم يحصلا على أي ميداليات. لم تتنافس البلاد في عام 2004 لكنها أرسلت ممثلاً آخر في عام 2008. لم يشارك ممثلو زامبيا إلا في منافسات ألعاب القوى، ولم يسبق لهم التنافس في الألعاب البارالمبية الشتوية.
لم تتنافس زامبيا في الألعاب البارالمبية منذ عام 2008.
شقّت الرياضات من الحضارة الغربية طريقها إلى زامبيا في أوائل القرن العشرين. الملاكمة والتنس وكرة السلة شائعة ولكن كرة القدم كانت الأكثر شعبية بين البقية؛ تعتبر كرة القدم الرياضة الوطنية لزامبيا.
محمد غباش
محمد غباش سياسي سوري (موالي دتادف محافظة حلب) هو وزير سوري وأحد قيادات حزب البعث العربي الاشتراكي، وضابط تتدرج في الرتب العسكرية. كما انه اسندت اليه مناصب وزارية في الدولة منها:
العضلات غير المتزامنة
العضلات غير المتزامنة هي العضلات التي لا توجد فيها علاقة فردية بين التحفيز الكهربائي والانقباض الميكانيكي. توجد هذه العضلات في 75% من الحشرات الطائرة ، وقد تطورت بشكل متقارب بين 7 - 10 مرات.  على عكس نظيراتها المتزامنة التي تنقبض مرة واحدة لكل إشارة عصبية. تعمل التذبذبات الميكانيكية على تحفيز إنتاج القوة في العضلات غير المتزامنة. عادةً ما يكون معدل الانقباض الميكانيكي أكبر بمقدار [[أسي ]] من الإشارات الكهربائية.  على الرغم من أنها تحقق قوة ناتجة أكبر وكفاءة أعلى عند الترددات العالية، إلا أن تطبيقاتها محدودة بسبب اعتمادها على التمدد الميكانيكي.
العضلات غير المتزامنة البنية
الآليات الجزيئية الدقيقة التي تستخدمها العضلات غير المتزامنة غير معروفة، ولكن يُعتقد أن العضلات غير المتزامنة ليس لها هياكل جزيئية فريدة مقارنة بنظيراتها المتزامنة (الموجودة في الفقريات) . أظهرت دراسة تبحث في عضلات القوة غير المتزامنة في النحل الطنان باستخدام مقاطع فيديو بطريقة حيود الأشعة السينية أن الأكتين والميوسين وحدهما كافيان لتوليد سلوك غير متزامن.  يساعد هذا الاكتشاف في تفسير كيفية تطور العضلات غير المتزامنة بشكل مستقل في تصنيفات الحشرات.  وقد اكتــٌشف عمل أحدث باستخدام تقنيات حيود الأشعة السينية المماثلة في ليثوسيروس يٌبدي أن جسور التروبونين قد تلعب دورًا حاسمًا في تنشيط التمدد. عندما يتم تمدد العضلة، تعمل هذه الجسور على تحريك التروبوميوسين لإظهار مواقع ربط الميوسين والأكتين.  لا يمكن للعضلة إنتاج القوة إلا عندما يتم تنشيط هذه المواقع.
العضلات غير المتزامنة البنية
تؤدي العديد من التغييرات في البنية الكلية للعضلات غير المتزامنة إلى تزويدها بإنتاجية عالية للقوة والكفاءة عند ترددات الانقباض العالية. أحد التكيفات المهمة هو أن العضلات غير المتزامنة تحافظ على مستوى منشط من الكالسيوم بدلاً من تدوير الكالسيوم بين الانقباضات. وهذا واضح في مدة ارتعاشهم الطويلة . ويرجع هذا إلى وجود شبكة ساركوبلازمية احتياطية نسبيًا. بسبب متطلبات إنتاج القوة العالية، يتم زيادة سٌمك الألياف العضلية والألياف العضلية الصغيرة myofibril، وتؤدي إلى زيادةكمية ATP إلى كثافات عالية للميتوكوندريا .  في كوتينوس موتابيليس ، تتكون العضلات غير المتزامنة من 58.1% من الميوفيبريل، و36.7% من الميتوكوندريا، و1.6% من الشبكة الساركوبلازمية . بالمقارنة، تتكون العضلات المتزامنة في Schistocerca americana من 65% من الألياف العضلية، و23.5% من الميتوكوندريا، و9.6% من الشبكة الساركوبلازمية.  على الرغم من أن العضلة المتزامنة تحتوي على نسبة أعلى من الميوفيبريل، إلا أن مساحة المقطع العرضي للميوفيبريل غير المتزامن هي 3.7  ميكرومتر2 مقابل 0.82  ميكرومتر2 في العضلات المتزامنة للأنواع الموصوفة سابقًا.
العضلات غير المتزامنة الخواص
السمة المميزة للعضلات غير المتزامنة هي أنه لا توجد علاقة مباشرة بين التنشيط العصبي وانقباض العضلات . عادةً ما يكون عدد انقباضات العضلات أكبر بعشرات المرات من عدد تأدية الفعل المرسلة إلى العضلة. بدلاً من التحكم المباشر في توليد القوة، تعمل الإشارات العصبية على إبقاء [Ca 2+ ] فوق الحد الذي يسمح بحدوث تنشيط التمدد.  بالنسبة للعضلات غير المتزامنة، يُعتقد عادةً أن المدخلات العصبية عبارة عن "مفتاح تشغيل وإيقاف" بينما يؤدي التحفيز الميكانيكي إلى انقباضات عضلية فردية. ومع ذلك، كشفت الدراسات الحديثة باستخدام ذبابة الفاكهة المعدلة وراثيًا عن وجود ارتباط بين [Ca 2+ ] وإنتاج القوة.  وقد أظهرت المزيد من الأبحاث عدم تناسق الكالسيوم الثنائي الشحنة في ذبابة الفاكهة .  تشير هذه النتائج إلى وجود مستوى معين من التحكم العصبي يتجاوز حالة "التشغيل" أو "الإيقاف" البسيطة.
العضلات غير المتزامنة الخواص
يسمح التنشيط المتأخر للتمدد وإلغاء التنشيط المتأخر للتقصير للعضلات غير المتزامنة بتوليد عمل إيجابي تحت التذبذبات الدورية.  عندما تقصر العضلة، تنخفض القوة وتستمر في الانخفاض حتى عندما يظل طول العضلة ثابتًا. وبالمثل، عندما تطول العضلة، تزداد القوة وتستمر في الزيادة بعد أن يظل طول العضلة ثابتًا.  وبسبب هذه التأخيرات، فإن العمل الذي تنتجه العضلة أثناء التقصير يكون أكبر من العمل الذي تمتصه أثناء الإطالة، وبالتالي إنتاج عمل إيجابي. على النقيض من ذلك، تمتص العضلات المتزامنة العمل في ظل ظروف مماثلة.  يستهلك كلا النوعين من العضلات ATP لدفع إنتاج القوة وإنتاج العمل.
العضلات غير المتزامنة الخواص
تعتبر مدة التقلصات الطويلة نتيجة وظيفية للخصائص العيانية للعضلة غير المتزامنة. نظرًا لأن العضلات غير المتزامنة يمكنها توليد الطاقة دون الحاجة إلى تدوير الكالسيوم بين الانقباضات، فإن المعدل المطلوب لتنظيم الكالسيوم يكون أبطأ بشكل ملحوظ. بالإضافة إلى الانخفاض في الشبكة الساركوبلازمية، فإن أقطار الميوفبريلات الكبيرة نسبيًا تؤدي إلى زيادة أوقات انتشار Ca 2+ . في تجارب التقلصات المتساوية القياس، وُجد أن مدة تقلص العضلات غير المتزامنة في سمكة Cotinuكوتينوس موتابيليس s تبلغ 125 مللي ثانية. وفي الدراسة نفسها، بلغت مدة تقلص العضلات المتزامنة في سمكة شيستوزيركا اميريكانا 40 مللي ثانية.  لذلك، تستجيب العضلات غير المتزامنة ببطء للمحفزات العصبية. في حالة طيران الحشرات، فإن التحفيز الكهربائي وحده بطيء للغاية للتحكم في العضلات. بالنسبة لــ كوتينوس موتابيليس ، فإن مدة الارتعاش أطول بعشر مرات من فترة رفرفة الجناح.
العضلات غير المتزامنة الأهمية الوظيفية
في الحالة البسيطة يمكن اعتبار تلك الظاهرة رنان توافقي
تُنتج العضلات غير المتزامنة عملاً عند تعرضها لتذبذبات ميكانيكية، شريطة وجود كمية كافية من الكالسيوم.[1][6] ويمكن تحقيق ذلك بإحدى طريقتين. أولًا، يمكن تكوين عضلتين متضادتين بهياكل مرنة بحيث يؤدي انقباض إحداهما إلى تمدد الأخرى، مما يؤدي إلى تنشيطها، والعكس صحيح. يوجد هذا التكوين في عضلات القوة لدى الحشرات الطائرة.[7] ثانيًا، يمكن لعضلة غير متزامنة واحدة أن تُشوّه عنصرًا مرنًا، مما يؤدي بدوره إلى تمدد العضلة وتقلصها مرة أخرى. تستخدم ذبابة الفاكهة هذا التكوين لتذبذب الأعضاء الحسية الميكانيكية المعروفة باسم "الهالترات".[8] طالما أن التحفيز العصبي يُشغّل العضلات، سيستمر كلا النظامين في التذبذب. يمكن اعتبار هذه الأنظمة أنظمة رنينية، حيث يعتمد تردد التذبذب فيها على المرونة والتخميد والقوة المطبقة على النظام.[9]
في حالة مبسطة: يمكن اعتبار هذا بمثابة مذبذب توافقي مخمد خطيًا، حيث يكون التردد الرنيني المخمد :
نسبة التهدئة ζ تعتمد على c معامل التهدئة ، وعلىm كتلة النظام ، و k مرونة النظام وتنطبق عليهم المعادلة :