hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بروتين ورم أرومة الشبكية كبح الدورة الخلوية
يمتلك بروتين pRb القدرة على تثبيط تكرار الحمض النووي بشكل عكسي عبر كبح نسخ عوامل التكرار. يستطيع pRb الارتباط بعوامل النسخ من مجموعة E2F، مما يُعيق وظيفتها. عند تنشيط pRb بشكل مزمن، يؤدي ذلك إلى خفض مستويات عوامل تكرار الحمض النووي الضرورية. خلال 72–96 ساعة من تحفيز pRb في خلايا A2-4، انخفضت مستويات بروتينات التكرار المستهدفة مثل (MCMs)، و (RPA34)، و (DBF4)، و (RFCp37)، و (RFCp140). يترافق هذا الانخفاض مع تثبيط متوقع لتكرار الحمض النووي في هذه الخلايا. مع ذلك، تُعد هذه العملية قابلة للعكس. بعد تعطيل pRb صناعيًا، استطاعت الخلايا المعالجة بعقار سيسبلاتين (عامل مُتلف للحمض النووي) الاستمرار في التكاثر دون توقف الدورة الخلوية، مما يشير إلى دور pRb المحوري في تحفيز توقف مرحلة S المزمن استجابةً للإجهاد الجيني.
من الأمثلة على الجينات المنظمة بواسطة E2F التي يكبحها pRb: سيكلين E وسيكلين A. يستطيع كلا السيكلينين الارتباط بكيناز 2 المعتمد على السيكلين (Cdk2) وتسهيل دخول الخلية إلى مرحلةS . يُثبط pRb الانتقال من مرحلة G1 إلى مرحلة S في الدورة الخلوية عبر كبح تعبير سيكلين E وسيكلين A.
بروتين ورم أرومة الشبكية كبح الدورة الخلوية
توجد على الأقل ثلاث آليات مميزة يستطيع من خلالها بروتين pRb كبحَ نسخ المناطق المحفزة التي تنظمها مجموعة E2F. رغم معرفة هذه الآليات، إلا أنه لا يزال غير واضح أيها الأكثر أهمية في التحكم بالدورة الخلوية.
تضم مجموعة E2F مجموعةً من البروتينات توجد مواقع ارتباطها غالبًا في المناطق المحفزة لجينات التكاثر الخلوي أو تقدم الدورة الخلوية. من المعروف أن بروتينات(E2F1) حتى (E2F5) ترتبط ببروتينات مجموعة pRb، بينما تعمل(E2F6) و(E2F7) بشكل مستقل عن هذه المجموعة. تُصنف بروتينات E2F عمومًا إلى منشطة ومثبطة، رغم أن دورها قد يكون أكثر مرونة في بعض السياقات. تشمل المجموعة المنشطة: (E2F1)، و(E2F2)، و(E2F3) بينما تضم المثبطة: (4E2F)، و(5E2F)، و(6E2F). ترتبط البروتينات المنشطة مع (E2F4) حصريًا مع pRb. يتمكن pRb من الارتباط بالنطاق التنشيطي للبروتينات المنشطة في مجموعة E2F، مما يعيق نشاطها ويكبح النسخ الجيني للجينات التي تتحكم فيها هذه البروتينات.
البوذية في تايلاند
تُعد البوذية في تايلاند في الغالب من مدرسة الثيرافادا، والتي يتبعها نحو 93.4٪ من السكان. وتمتلك تايلاند ثاني أكبر عدد من البوذيين في العالم بعد الصين، حيث يبلغ عدد البوذيين فيها حوالي 64 مليون نسمة. وقد اندمجت البوذية في تايلاند أيضًا مع الهندوسية نتيجة قرون طويلة من التأثير الهندي، وكذلك مع الديانات الصينية بسبب وجود عدد كبير من السكان التايلانديين من أصول صينية. وتتميز المعابد البوذية في تايلاند بالقِباب الذهبية الطويلة (الستوبات)، كما أن العمارة البوذية التايلاندية تشبه نظيراتها في دول جنوب شرق آسيا الأخرى، خصوصًا كمبوديا ولاوس، اللتين تتشاركان مع تايلاند إرثًا ثقافيًا وتاريخيًا مشتركًا. وتتشابه البوذية التايلاندية أيضًا مع البوذية السريلانكية. وتُعد تايلاند وكمبوديا وميانمار وسريلانكا ولاوس من الدول التي يشكل فيها أتباع مذهب الثيرافادا البوذي الأغلبية.
البوذية في تايلاند
ويُعتقد أن البوذية وصلت إلى ما يُعرف اليوم بتايلاند في وقت مبكر من القرن الثالث قبل الميلاد، خلال عهد الإمبراطور الهندي أشوكا. ومنذ ذلك الحين، لعبت البوذية دورًا بارزًا في ثقافة المجتمع التايلاندي وحياته. وغالبًا ما كانت البوذية مرتبطة بالملكية التايلاندية، حيث كان يُنظر إلى ملوك تايلاند تاريخيًا على أنهم الرعاة الرئيسيون للبوذية في البلاد. وعلى الرغم من أن السياسة والدين كانا منفصلين عمومًا خلال معظم فترات التاريخ التايلاندي، إلا أن ارتباط البوذية بالدولة التايلاندية ازداد في منتصف القرن التاسع عشر عقب إصلاحات الملك مونغكوت، والتي أدت إلى إنشاء طائفة بوذية مدعومة ملكيًا، وزيادة مركزية تنظيم السانغا التايلاندي تحت إدارة الدولة، مع تصاعد السيطرة الحكومية على البوذية بشكل أكبر بعد انقلاب عام 2014.
وتتميز البوذية التايلاندية بتركيزها على الرهبنة القصيرة الأمد لكل رجل تايلاندي، وبالارتباط الوثيق بين البوذية والدولة والثقافة التايلاندية. وهناك فرعان رسميان (نيكايا) للبوذية التايلاندية: نيكايا دمايوتيكا المدعومة ملكيًا، والماها نيكايا الأكبر حجمًا.
البوذية في تايلاند التاريخ قبل الحديث
يذكر المهافامسا، وهو سجل تاريخي لسريلانكا، أنه خلال فترة حكم الإمبراطور أشوكا (حوالي 268 إلى 232 قبل الميلاد)، تم إرسال الراهبين سونا ثيرا وأوتارا ثيرا لنشر البوذية إلى سوفانابهومي، وهي منطقة تقع في مكان ما بجنوب شرق آسيا. يعتقد العلماء التايلانديون أن مملكة دڤارافاتي المون (حوالي القرن السادس إلى القرن الحادي عشر) من المرجح أنها استقبلت مبشرين بوذيين خلال هذه الحقبة، وذلك بسبب الاكتشافات الأثرية العديدة في مدن دڤارافاتي القديمة مثل ناكون باثوم، والتي تشير إلى وجود مبكر للبوذية. تشمل هذه الاكتشافات عجلات الدارما، وآثار أقدام بوذا، وغزلانًا جاثية، ونقوشًا باللغة البالية. لذا، من المحتمل أن بوذية دڤارافاتي كانت شكلًا هنديًا من بوذية الثيرافادا (أو على الأقل بوذية غير مهايانا). وقد قورنت الطرازات الفنية لدڤارافاتي بأسلوب أمارافاتي، وربما كانت متأثرة به. اقتُرح أيضًا أن الهيكل الأصلي لـستوبا فرا باثوم القديمة (التي غطيت لاحقًا بعمليات ترميم وبرج تم إضافته لاحقًا) كان ذا تصميم مشابه لـستوبا سانتشي الهندي.
البوذية في تايلاند التاريخ قبل الحديث
وتشمل الاكتشافات اللاحقة في ناكون باثوم والمدن المجاورة تماثيل بوذا بأسلوب جوبتا الهندي. وقد تكون البوذية انتشرت إلى جنوب شرق آسيا مع السفن التجارية التي كانت تسلك طرق التجارة البحرية الرئيسية مع الهند.
تأثرت العديد من ممالك جنوب شرق آسيا التي حكمت أجزاءً من تايلاند الحديثة، مثل إمبراطورية الخمير (حوالي 802–1431 ميلادي) ومملكة مون لافو (حوالي 450–1388 ميلادي)، بالاتجاهات البوذية الهندية، بما في ذلك بوذية المهايانا والتقاليد البوذية السنسكريتية.
وكانت مملكة هاريبونشاي المون، التي كانت عاصمتها لامفون، أيضًا مملكة بوذية، مع معابد مشهورة مثل وات هاريبونشاي (1040م) ووات تشاماديفي (1218م).
تصور الفنون الدينية لمملكة سريويجايا الإندونيسية (حوالي 650–1377م)، التي كانت تسيطر على جزء من جنوب تايلاند، العديد من الشخصيات المستمدة من بوذية المهايانا الهندية. وتشهد الاكتشافات الأثرية في جنوب تايلاند (مثل فرا فِم وناكون سي ثمرات) على ممارسة بوذية المهايانا في هذه المنطقة.
البوذية في تايلاند التاريخ قبل الحديث
بدءًا من حوالي القرن الحادي عشر، قاد الرهبان السنهاليون من طائفة المهافيهارا تحويل معظم مناطق جنوب شرق آسيا تدريجيًا إلى بوذية الثيرافادا السنهالية. وقد دعم هذا التحول ملوك أقوياء من جنوب شرق آسيا، مثل الملك البورمي أناوراثا (1044–1077م)، الذي روّج لبوذية الثيرافادا في مملكة باغان، والتي شملت أجزاءً من تايلاند التي فتحها.
هارولد ستراشان
روبرت هارولد لوندي «جوك» ستراشان (1 ديسمبر 1925 – 7 فبراير 2020) كان كاتبًا أبيض من جنوب أفريقيا وناشطًا مناهضًا للفصل العنصري. خدم في القوات الجوية لجنوب أفريقيا خلال الحرب العالمية الثانية، وتدرب كفنان، ثم أصبح أول خبير متفجرات في منظمة أومخونتو وي سويزي. سُجن بتهمة التخريب، وبعد الإفراج عنه قضى عقوبة أخرى بسبب حديثه مع صحفي عن سوء أوضاع السجون. كتب كتابين شبه سيريين، وأكمل ماراثون الرفاق مرتين، وفاز بميدالية مرة واحدة. تزوج مرتين وأنجب ثلاثة أطفال.
هارولد ستراشان نشأته، الفن والركض
وُلد هارولد ستراشان في بريتوريا في 1 ديسمبر 1925. كان والده عامل معادن في أحواض بناء السفن في كلايد هاجر من اسكتلندا إلى جنوب أفريقيا في عام 1902، بينما كانت والدته معلمة تنتمي إلى عائلة أفريكانية. عندما كان هارولد في الثالثة من عمره، تركت والدته والده من أجل اسكتلندي آخر يُدعى جيمي براون. توفي براون في عام 1931 متأثرًا بتسمم غازي أصيب به خلال الحرب العالمية الأولى، وانتقلت والدته مع هارولد وأختيه إلى بيترماريتسبورغ في إقليم ناتال. التحق بمدرسة ميرشستون الإعدادية ثم بكلية ماريتسبورغ، حيث بدأ في بناء وعيه السياسي.
هارولد ستراشان نشأته، الفن والركض
انضم ستراشان إلى القوات الجوية لجنوب أفريقيا مباشرة بعد المدرسة، وخدم طيارًا في نهاية الحرب العالمية الثانية برتبة ملازم. تلقى تدريبه على طائرة تايجر موث، وخضع لتدريب متقدم على طائرة إيرسبيد أوكسفورد. بين عامي 1946 و1949، درس للحصول على درجة الفنون الجميلة في كلية جامعة ناتال في بيترماريتسبورغ. في عام 1948، أدخل الحزب الوطني الحاكم نظام الفصل العنصري، وهو نظام فصل وتمييز عنصري مؤسسي ضد الأغلبية السوداء. في عام 1949، أكمل ستراشان ماراثون الرفاق، وهو ماراثون فائق يمتد لمسافة 89 كيلومترًا (55 ميلًا) بين بيترماريتسبورغ ودربان. خلال الفترة التي تلت مغادرته القوات الجوية، كان يستمتع، بصفته احتياطيًا، بقضاء شهر كل عام في قيادة طائرة هارفارد للحفاظ على مهاراته.
هارولد ستراشان نشاطه، التخريب والسجن
نشأت معارضة ستراشان للفصل العنصري من أخلاقياته الشخصية، لا من أيديولوجيا بعينها. أسس في عام 1954 الحزب الليبرالي لجنوب أفريقيا إلى جانب آلان باتون وبيتر براون، ثم انضم في عام 1957 إلى مؤتمر الديمقراطيين. في عام 1959، تزوج ماجي فون لير، التي كانت طالبة لديه سابقًا. في عام 1960، خلال الاحتجاجات التي أعقبت مذبحة شاربفيل، وقف مع ماجي بين الشرطة المسلحة والمتظاهرين السود، محاولين منع الشرطة من إطلاق النار. صدر بحقهما أمر بالقبض، ففرّا إلى سوازيلاند. بعد مضي ثلاثة أشهر، عادا إلى جنوب أفريقيا، حيث استخدم هارولد اسم روبرت «جوك» لوندي، واستقرا في بورت إليزابيث. عمل هارولد هناك مع جوفان مبكي، وساعده في إنتاج وتوزيع النشرة الإخبارية «إزوي لومزي» («صوت الشعب»). في عام 1961، انضم إلى الحزب الشيوعي الجنوب أفريقي المحظور، وتولى تحرير صحيفته «العصر الجديد». استجاب لطلب مبكي بابتكار عبوات ناسفة لصالح منظمة أومخونتو وي سويزي التي تأسست حديثًا، وبدأ تجاربه باستخدام مواد مثل حمض النتريك، وبرمنغنات البوتاسيوم، والمغنيسيوم، والغليسرول، وسكر التزيين.
هارولد ستراشان نشاطه، التخريب والسجن
...كان هذا عملنا – الأجهزة والمتفجرات. قلت: بحق الله، لماذا أنا؟ فأجابوا: حسنًا، لقد كنت طيار قاذفة قنابل في الحرب، فلا بد أنك تعرف كيفية صنع القنابل. فقلت: بحق المسيح، يا جوفان، لم نصنع قنابلنا بأنفسنا. قالوا: لكنك تعرف عن هذه الأمور. قلت: لا، القنابل كانت تُصنع في مصانع اللعنة، ولا علم لي بذلك. فقال لي: على أي حال، عُيّنت في هذه المهمة. في الواقع، أنجزنا عملًا جيدًا.

— ستراشان، نقلًا عن زوي مولفر
كان ستراشان، أول خبير متفجرات في منظمة «أم كيه»، قد صمّم جهازًا حارقًا بسيطًا يعتمد على البنزين، يعمل عبر ترشيح الجليسرول خلال رمل الشاطئ إلى برمنغنات البوتاسيوم. لاحقًا، أجرى أبحاثًا وابتكر عبوة ناسفة تعتمد على نوع من الأمونال، مستلهمًا فكرته من قراءته لروبرت غريفز. درّب ستراشان عملاء آخرين، الذين نقلوا هذه الخبرة عبر نظام خلايا سرّي. كانت قنابله المصنوعة يدويًا تُزرع في مواقع حيوية للبنية التحتية، مثل محطات الكهرباء وخطوط السكك الحديدية. وبحسب المعلومات المتوفرة، لم تُسفر هذه الهجمات عن أي وفيات.
هارولد ستراشان نشاطه، التخريب والسجن
ألقي القبض على ستراشان عندما زرع أحد المتدربين لديه جهازًا حارقًا غير مُعدّ بشكل صحيح في محكمة الصلح في باتروورث. لم ينفجر الجهاز، فاكتُشف، وتعرّفت السلطات على العميل عبر أدلة البصمات. تحت التعذيب الذي مارسته الشرطة، كشف العميل عن عنوان ستراشان. اعتقلت الشرطة ستراشان تحت تهديد السلاح، وأحالته إلى المحاكمة بموجب قانون المتفجرات. في 8 مايو 1962، أُدين بتهمة التخريب، وصدر بحقه حكم بالسجن ست سنوات، مع وقف تنفيذ ثلاث منها.
أمضى ثلاثة عشر شهرًا من عقوبته في الحبس الانفرادي بسجن بريتوريا المركزي، حيث خُلعت أسنانه. قضى وقته في العزل وهو يتخيل تصنيع طائرة «تايغر موث» ويُعدّ عرضًا بهلوانيًا لها. عندما ذُكر اسم ستراشان كمشارك في محاكمة ريفونيا بين عامي 1963 و1964، رفض الإدلاء بشهادته ضد مبكي ودينيس غولدبرغ، رغم تهديده بالإعدام شنقًا. حُكم على معظم المتهمين في ريفونيا، ومنهم نيلسون مانديلا، بالسجن المؤبد بعد تشديد القوانين عقب محاكمة ستراشان. في 31 مارس 1965، خضع ستراشان لمحاكمة أخرى بتهمة تنفيذ هجمات بالقنابل، لكنه بُرئ من جميع التهم. أُطلق سراحه في مايو.
هارولد ستراشان نشاطه، التخريب والسجن
بعد الإفراج عنه، قدّم ستراشان رواية عن حياته في السجن للصحفي بنيامين بوغراند، الذي استخدمها لكتابة مقال ينتقد الأوضاع التي كان يُحتجز فيها السجناء، بما في ذلك الاعتداءات المتكررة وسوء الظروف الصحية. عندما نُشر المقال في صحيفة «راند ديلي ميل» في أواخر يونيو وأوائل يوليو 1965، فعّلت الحكومة قانون السجون. في القضية القضائية اللاحقة، قدّم زميل لستراشان في عمليات التخريب شهادة تناقض مزاعمه.
في مايو 1966، صدر بحق ستراشان حكم بالسجن لمدة سنتين ونصف. خُفضت العقوبة إلى سنة ونصف بعد الاستئناف، ثم إلى سنة واحدة بموجب عفو. خلال فترة سجنه الثانية، مُنع من القراءة أو الدراسة؛ لكنه ساعد في رفع معنويات السجناء السياسيين الآخرين عبر تصميم الديكورات والأزياء لعروض مسرحية هاوية. أدّت قضية ستراشان والضجة الإعلامية المصاحبة لها إلى جعل وسائل الإعلام في جنوب أفريقيا أكثر حذرًا في نشر أي انتقاد لأي جهة حكومية، وساهمت على المدى البعيد في بدء عملية إصلاح السجون، مما أفاد الجيل التالي من السجناء السياسيين مثل مانديلا.
هارولد ستراشان نشاطه، التخريب والسجن
بعد الإفراج عنه للمرة الثانية، مُنع ستراشان من حضور التجمعات العامة حتى عام 1975 بموجب قانون قمع الشيوعية لعام 1950، ووُضع قيد الإقامة الجبرية خلال السنوات الخمس الأخيرة من تلك الفترة. في عامي 1968 و1972، تقدّم بطلب للمشاركة في ماراثون «الكومرادز»، لكن قاضي الصلح الأعلى رفض منحه الإذن في كلتا المرتين. في عامي 1978 و1979، أطلق مجهولون النار على منزله، مما اضطره إلى تحصين أجزاء منه باستخدام ألواح فولاذية وكتل خرسانية. تسبب الضغط الناتج عن السجن، ومنعه من النشاط، والهجمات على منزله، في نشوء مشاكل عائلية.
ذكر بن توروك في مذكراته أنه خلال إضرابات ديربان عام 1973، حوّل أموالًا عبر ستراشان لدعم النقابات العمالية دون إذن من الحزب الشيوعي الجنوب أفريقي، وأن ستراشان طُرد من الحزب لرفضه الكشف عن هوية وسيطه. كان ستراشان من النادرين بين النشطاء البيض الذين لم يغادروا جنوب أفريقيا إلى المنفى بعد الإفراج عنهم، بل بقي هناك. عبّر عن امتنانه لدعم زوجته له طَوال العقود التي لم يكن فيها قادرًا على العمل. رزق ستراشان بابنة تُدعى سوزي، وابن يُدعى جو، وانفصل عن زوجته في منتصف التسعينيات. لاحقًا، أصبحت ماجي ستراشان فنانة محلية معروفة. لهارولد ستراشان طفل ثالث في فرنسا لم يلتقِ به قط.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب (بالإنجليزية: Computer-supported cooperative work) يُعرف اختصارًا بـ CSCW، هو دراسة كيفية استخدام الأشخاص للتقنية بشكل تعاوني، غالبًا لتحقيق هدف مشترك. يتناول العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب كيف يمكن أن تدعم الحواسيب الأنشطة التعاونية والتنسيق. على وجه التحديد، يسعى مجال العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب إلى تحليل العلاقات بين السلوكيات النفسية والاجتماعية البشرية المعروفة والأدوات التعاونية المتاحة، أو برمجيات تعاونية. غالبًا ما يكون هدف العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب هو تعزيز استخدام التقنية بشكل تعاوني، والمساعدة في ابتكار أدوات جديدة لتحقيق هذا الهدف. تتيح هذه الروابط لأبحاث العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب أن تُسهم في تشكيل نماذج التصميم المستقبلية أو في تطوير أدوات جديدة بالكامل.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب التاريخ
ترتبط بدايات مجال العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب بظهور ثم تراجع مفهوم "أتمتة المكاتب"، كردّ على بعض الانتقادات، لا سيما فشله في معالجة تأثير السلوكيات النفسية والاجتماعية البشرية. ابتكر غريف وكاشمان مصطلح العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب لمساعدة الموظفين الذين يسعون إلى تحسين أعمالهم من خلال التقنية. وبعد عدة سنوات، في عام 1987، قدّم تشارلز فيندلي مفهوم "العمل التعليمي التعاوني". يُعد العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب مجالًا بحثيًا متعدد التخصصات يزداد الاهتمام به، ويربط بين محطة عمل وأنظمة الشبكات المتقدمة رقميًا. كانت أولى التقنيات المتاحة في هذا المجال مجدية اقتصاديًا، لكنها كانت تفتقر إلى قابلية التشغيل البيني، مما يجعل من الصعب فهم نظام داعم مصمم بعناية. ونظرًا للأسواق العالمية، أصبحت المزيد من المؤسسات مضطرة إلى تفكيك أنظمتها المركزية. وعند التعامل مع تعقيدات المشكلات التجارية المعاصرة، لا بد من بذل جهد كبير لتحسين كفاءة أنظمة التصنيع، وتحسين جودة المنتجات، وتقليل الوقت اللازم للوصول إلى السوق.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب التاريخ
أصبح مفهوم العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب أكثر فائدة على مر السنين منذ ظهوره، وخاصةً خلال جائحة فيروس كورونا.[بحاجة لمصدر] إذ أدت التدابير المتخذة للحد من انتشار الفيروس إلى إغلاق الشركات وزيادة معدلات العمل عن بعد والتعليم عن بعد. واليوم، بات الناس يشاركون مساحة عمل مشتركة، ويعقدون اجتماعات افتراضية، ويرون ويسمعون حركات بعضهم البعض وأصواتهم في مساحة افتراضية مشتركة ذات تصميم محوره المجموعة.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب هو مجال أكاديمي موجه نحو التصميم ومتعدد التخصصات، ويجمع بين المكتبيين، والاقتصاديين، وعلماء النظريات التنظيمية، والمعلمين، ووعلماء النفس الاجتماعي، وعلماء الاجتماع، وعلماء الإنسان وعلماء الكمبيوتر، من بين آخرين. تساعد خبرة الباحثين في التخصصات المختلفة والمتكاملة في تحديد مجالات التطوير المحتملة. على الرغم من تنوع التخصصات، يعد العمل مجالًا بحثيًا قابلًا للتحديد يركز على فهم خصائص العمل الجماعي المتداخل مع الهدف من تصميم تكنولوجيا حاسوبية كافية لدعم هذا النوع من العمل التعاوني.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
جوهرًا، يتجاوز العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب بناء التكنولوجيا نفسها ويركز على كيفية عمل الناس داخل المجموعات والمنظمات، بالإضافة إلى تأثيرات التكنولوجيا على تلك العمليات. لقد أدى هذا العمل إلى دمج كبير بين العلوم الاجتماعية وعلم الحاسوب. يعمل هؤلاء العلماء معًا لتجاوز المشكلات التقنية وغير التقنية في نفس المساحات المستخدمة. على سبيل المثال، العديد من المحترفين في البحث والتطوير الذين يعملون مع العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب هم علماء حاسوب أدركوا أن العوامل الاجتماعية تلعب دورًا مهمًا في تطوير الأنظمة التعاونية. من جهة أخرى، أصبح العديد من علماء الاجتماع الذين يفهمون الدور المتزايد للتكنولوجيا في عالمنا الاجتماعي "تقنيين" يعملون في مختبرات البحث والتطوير لتطوير الأنظمة التعاونية.
على مر السنين، حدد باحثو العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب العديد من الأبعاد الأساسية للعمل التعاوني. قائمة غير شاملة تشمل:
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
تم اشتقاق هذه المفاهيم إلى حد كبير من خلال تحليل الأنظمة التي صممها الباحثون في مجتمع العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب، أو من خلال دراسات للأنظمة الحالية (على سبيل المثال، ويكيبيديا). يحاول باحثو العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب الذين يصممون ويبنون الأنظمة معالجة المفاهيم الأساسية بطرق جديدة. ومع ذلك، فإن تعقيد المجال قد يجعل من الصعب الوصول إلى نتائج قاطعة.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
العمل التعبيري هو في الأساس العمل الذي يجعل الأعمال الأخرى موجودة وقابلة للتحقيق. هو جهد يُبذل لجعل الأعمال الأخرى أسهل وأكثر قابلية للإدارة، ويمكن أن يكون مخططًا أو غير مخطط. لذلك، يُعد العمل التعبيري جزءًا لا يتجزأ من عملية البرمجيات حيث يمكن أن تفشل أو تنهار عمليات البرمجيات في بعض الأحيان. كما يُعرف العمل التعبيري أيضًا بـ "العمل غير المرئي" لأنه لا يُلاحظ دائمًا. تم تقديم هذا المفهوم بواسطة أنسلم شتراوس.  وصفه كطريقة لملاحظة "طبيعة العاملين المتعتمدين على بعضهم البعض في تقسيم العمل".  تم تقديمه في العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب بواسطة شميت وبانون في عام 1992، حيث تم تطبيقه على سيناريوهات العمل الواقعية في المجتمع. العمل التعبيري جزء من التعاون. تم استخدام فكرة العمل التعبيري في البداية فيما يتعلق بالعمل التعاوني المدعوم بالحاسوب، لكنها انتقلت إلى مجالات عمل أخرى مثل الرعاية الصحية.  في البداية، كان العمل التعبيري معروفًا بتنظيم وتخصيص الموارد، لكن الآن يمتد إلى ما هو أبعد من ذلك. يمكن أيضًا النظر إلى العمل التعبيري كاستجابة من المطورين للتكيف مع التغيرات بسبب الأخطاء أو سوء التقدير في العالم الحقيقي. هناك نماذج مختلفة للعمل التعبيري التي تساعد في تحديد الحلول القابلة للتطبيق لاستعادة أو إعادة تنظيم الأنشطة المخطط لها. من المهم أيضًا ملاحظة أنه يمكن أن يختلف حسب السيناريو. غالبًا ما يزداد الحاجة للعمل التعبيري مع تعقد الوضع.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
نظرًا لأن العمل التعبيري مجرد، يمكن تقسيمه إلى فئتين من أعلى مستوى: النشاط الفردي والنشاط الجماعي.
مع النشاط الفردي، يكون العمل التعبيري غالبًا قابلاً للتطبيق. من الواضح أن الشخص مطلوب منه التعبير عن عمله / عملها. ولكن عندما يواجه الشخص مهمة جديدة، هناك العديد من الأسئلة التي يجب الإجابة عليها من أجل المضي قدمًا والنجاح. يُعتبر هذا الاستجواب هو العمل التعبيري للمشروع الفعلي؛ غير مرئي، ولكنه ضروري. هناك أيضًا تعبير عن العمل داخل النشاط. على سبيل المثال، قد يكون إنشاء قوائم المهام والمخططات أمرًا حاسمًا لتقدم المشروع. هناك أيضًا تعبير عن العمليات داخل الفعل. من حيث البرمجيات، يجب أن يكون لدى المستخدم المعرفة والمهارة الكافية لاستخدام أنظمة الكمبيوتر والمعرفة بالبرمجيات لأداء المهام.
في بيئة العمل الجماعي، يُعد العمل التعبيري أمرًا بالغ الأهمية للنشاط الجماعي. من أجل زيادة كفاءة جميع الأفراد العاملين، يجب أن يكون العمل التعبيري قويًا جدًا. دون وجود أساس قوي، لا يستطيع الفريق التعاون بشكل فعال. علاوة على ذلك، مع زيادة حجم الفريق، يصبح العمل التعبيري أكثر تعقيدًا.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
ما يحدث بين المستخدم والنظام غالبًا ما يتم تجاهله. ولكن تقنيات نمذجة عمليات البرمجيات وكذلك نموذج العمل التعبيري ضرورية في خلق أساس قوي يسمح بالتحسين والتعزيز. بطريقة ما، يحتاج كل عمل إلى التعبير عنه؛ يجب أن يكون هناك من، ماذا، أين، متى وكيف. مع التكنولوجيا، هناك العديد من الأدوات التي تستخدم العمل التعبيري. يمكن اعتبار مهام مثل التخطيط والجدولة كعمل تعبيري. هناك أيضًا أوقات يكون فيها العمل التعبيري جسرًا بين التكنولوجيا والمستخدم. في النهاية، يعد العمل التعبيري هو الوسيلة التي تسمح للعمل التعاوني بأن يكون تعاونيًا، وهو الهدف الرئيسي للعمل التعاوني المدعوم بالحاسوب.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
إحدى الطرق الأكثر شيوعًا لتصور أنظمة التعاون المدعوم بالحاسوب (CSCW) هي النظر في سياق استخدام النظام. إحدى هذه التصورات هي "مصفوفة العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب"، التي تم تقديمها لأول مرة في عام 1988 بواسطة يوهانسون؛ كما تظهر في بيكر (1995). تنظر المصفوفة في سياقات العمل على بُعدين: ما إذا كان التعاون مشتركًا في نفس المكان أو موزعًا جغرافيًا، وما إذا كان الأفراد يتعاونون بشكل متزامن (في نفس الوقت) أو غير متزامن (غير معتمدين على وجود الآخرين في نفس الوقت).
تعتبر هذه المصفوفة مخططًا لأنظمة العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب في سياقات مختلفة، لكنها تحتوي على بعض القيود بالنسبة للمستخدمين الذين يبدؤون في فهم العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب. على سبيل المثال، هناك وضع تعاوني يسمى "المتعدد التزامن" لا يمكن أن تتناسب مع المصفوفة. مع تطور المجال، سواء عبر المعايير الاجتماعية الجديدة أو التطور التكنولوجي، لا يمكن أن تصف المصفوفة البسيطة جميع جوانب العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب ومجالات البحث ضمنها.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
يُعد نموذج الفعل المنسق الذي يُعرف اختصارًا بـ MoCA، إطارًا لتحليل التعاون الجماعي، ويحدد عددًا من الأبعاد المشتركة في خصائص العمل التعاوني التي تتجاوز مصفوفة العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب، مما يسمح بوصف أكثر تعقيدًا لكيفية عمل الفرق ضمن ظروف معينة. تتألف هذه المنظومة من سبعة أبعاد تُستخدم لوصف "مجالات الفعل" الأساسية التي ظهرت في بحوث العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القائمة. وعلى عكس النموذج الشبكي الصارم ذي المقاطع المحددة، يُفهم هذا النموذج على أنه متعدد الأبعاد، حيث يوجد كل بُعد ضمن نطاق متصل. وتُعرّف أطراف هذه الأبعاد في الأقسام الفرعية التالية.
يتعلق هذا البعد بالتوقيت الذي يحدث فيه العمل التعاوني. ويمكن أن يتراوح ذلك بين الاجتماعات الحية التي تُعقد في أوقات محددة، ومتابعة تسجيلات أو الرد على رسائل لا تتطلب أن يكون جميع المشاركين نشطين في الوقت الذي تم فيه إنشاء هذه المواد.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
يشير هذا البعد إلى المسافة الجغرافية التي قد تفصل بين أعضاء الفريق أثناء تعاونهم. وأدنى مستويات التوزع تكون في الاجتماع الحضوري الذي يجمع جميع الأعضاء في نفس المكان. أما أقصى مستويات التوزع فتشمل التعاون عن بعد باستخدام التكنولوجيا، وقد يمتد ذلك إلى فرق تعمل من بلدان مختلفة.
يشير نطاق المشروع التعاوني إلى عدد الأفراد المشاركين فيه. وكلما ازداد عدد المشاركين، زادت الحاجة إلى تقسيم المهام بشكل أدق وأكثر تعقيدًا لضمان مساهمة الجميع بشكل فعّال.
تشير جماعة الممارسة إلى مجموعة من الأفراد الذين يشتركون في معرفة متخصصة بموضوع معين. وقد تضم الجماعة مبتدئين وخبراء، إذ يكتسب الأعضاء الجدد المعرفة بالتدرج، ومع مرور الوقت يصبحون خبراء بدورهم مع انضمام أعضاء جدد، مما يؤدي إلى توسّع الجماعة تدريجيًا. وقد تكون هذه الجماعات ضيقة التخصص أو واسعة، بحسب طبيعة أعضائها.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
بعض المشاريع التعاونية تكون أكثر رسوخًا من غيرها، ما يعني أن ممارساتها ومعاييرها قد تكون أكثر استقرارًا. و"الحداثة" هنا تُشير إلى مدى تطور الجهد التعاوني في لحظة معينة. فالمشاريع الناشئة تكون أقل نضجًا، وتحتاج إلى وقت أطول لتأسيس أرضية مشتركة بين أعضائها، ما يعكس ارتفاعًا في درجة الحداثة لديها.
يشجع هذا البعد الفرق على تأسيس ممارسات ومصطلحات وتقاليد عمل مشتركة منذ المراحل المبكرة، لضمان الاتساق والفهم المتبادل مع تطور المشروع. وبما أن مدة المشروع قد تكون غير معروفة مسبقًا، فإن هذا التخطيط يعزز قدرة الفريق على التعامل مع التحديات اللاحقة، خاصة في ظل التنوع بين الأعضاء واختلاف خلفياتهم.
العمل التعاوني المدعوم بالحاسوب القضايا والمفاهيم المركزية
يُستخدم هذا البعد لوصف معدل مغادرة الأفراد لمجموعة تعاونية. وقد يحدث هذا التبدل بمعدلات مختلفة، ويكون تأثيره متفاوتًا حسب استقرار المجموعة وحجمها. فمثلًا، في المشاريع المستقرة أو ذات النطاق الصغير، قد يكون لخروج عضو تأثير كبير، في حين أن المشاريع المؤقتة أو المفتوحة قد تتحمل معدلات تبدل أعلى دون تأثير كبير، نظرًا لعدد المشاركين الكبير. ومثال على ذلك مصدر جماهيري مثل ويكيبيديا، حيث يساهم المستخدم في تعديل مقال واحد ثم يغادر، دون أن يُسبب ذلك ضررًا بسبب وفرة المساهمين الآخرين.
لقد دُرست إدارة الانطباع في البيئات التقليدية وجهًا لوجه، ولكن مع تبني المجتمع لثقافة المحتوى، أوجدت المنصات الاجتماعية إمكانيات جديدة لتقديم الذات عبر الإنترنت. وبسبب التطور التكنولوجي وتزايد الإمكانيات التي توفرها هذه المنصات، أعادت المجتمعات تشكيل طريقة المستخدمين في تقديم أنفسهم عبر الإنترنت تبعًا لمداخلات الجمهور وانهيار السياقات.