hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دار جواد إرث
وجاء إغلاق دار جواد في أعقاب صدور قانون الأحوال الشخصية من قبل الحبيب بورقيبة في عام 1956، والذي ألغى ممارسات مثل الطلاق بالثلاثة وتعدد الزوجات واشترط الموافقة المتبادلة على الزواج. يمثل هذا الإصلاح القانوني لحظة محورية في النهوض بحقوق المرأة في تونس، حيث يرمز اختفاء دار جواد إلى الانفصال عن اضطهاد الماضي وخطوة نحو تحقيق قدر أكبر من المساواة بين الجنسين.
ناحیه الوسطى (رودان)
ناحیه الوسطی هو أحد أجزاء مقاطعه رودان في محافظة هرمزكان في إيران . ومركز هذا القسم مدينة رودان (دهبارز) .
ناحیه الوسطى (رودان) سكان
بناءً على التعداد السكاني والسكني لعام 2015 ، بلغ عدد سكان الجزء الأوسط من مدينة رودان 70,239 نسمة.
مجزرة عائلة حمد
مجزرة عائلة حمد (18 فبراير 2024) هي مجزرة ارتكبها سلاح جوّ الإحتلال الإسرائيلي يوم الأحد الموافق 18 فبراير 2024 حينما أغار على منزل عائلة حمد بمنطقة الزوايدة في المحافظة الوسطى بقطاع غزة. هذه المجرزة واحدة من ضمن سلسلة مجازر ارتكبها الاحتلال الإسرائيلي خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية بعد عملية طوفان الأقصى التي شنتها المقاومة، تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت منزل عائلة حمد بارتقاء 32 شهيدًا.
مجزرة عائلة حمد خلفية الحدث
في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.
الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل آلاف المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.
مجزرة عائلة حمد خلفية الحدث
وفي مساء يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي بدء الهجوم بري على قطاع غزة من خلال بدء التوغل في بلدة بيت حانون ومخيم البريج. حدث الهجوم وسط سلسلة من الغارات الجوية الإسرائيلية واسعة النطاق التي أدت إلى قطع الاتصالات المتنقلة والوصول إلى الإنترنت في غزة.
وبدخول عام 2024، استمرت سلسلة الهجمات على قطاع غزة، واتجهت نحو التصاعد مع توسيع إسرائيل لنطاق عملياتها في جنوب القطاع. ومع استمرار الاشتباكات والتصاعد الحربي، لوحظ استمرار القصف من قبل القوات الجوية والمدفعية الإسرائيلية على المناطق السكنية واستهداف مختلف المناطق.
زابج
زابج (الإندونيسية: Sabak؛ الصينية: 阇婆 أو 闍婆 "She-bó"، "Shepo"؛ السنسكريتية: Javaka؛ اللاتينية: Jabad)، يُعتقد أنها كانت منطقة قديمة تقع جنوب الصين في مكان ما في جنوب شرق آسيا، بين مملكة شينلا (كمبوديا حاليًا) وجاوة. ربط العديد من المؤرخين هذه المملكة بسريفيجايا واعتقدوا أن موقعها كان في مكان ما في سومطرة أو جاوة أو شبه جزيرة ملايو. يتوقع المؤرخون الإندونيسيون أن زابج مرتبط بمنطقة موارا ساباك الحالية، مصب نهر باتانغ هاري في منطقة وصاية شرق تانجونج جابونج، مقاطعة جمبي. من الممكن أيضًا أن يكون موقع زابج في جاوة، وليس سريفيجايا لأن زابج يلاحظ أنها تابعة لسريفيجايا، وحجم زابج لا يتجاوز نصف حجم جزيرة تسمى رامني (سومطرة).(ص.30–31)
زابج
يتوقع صمويل بوخارت أن زابج هي جزيرة إياباديو كما ذكر بطليموس: "تقرأ (ἰαβαδίου)، وهي إيابا-ديو، أو جزيرة جاوة". ويرى أن "إيابا ديو" تعني جزيرة الشعير، وكلمة "إيابا" (iaba) مبنية على الكلمة العربية "جباد" أو "عيباد"، والتي تعني عشبًا أو حبة شعير خاصة لتسمين الماشية. ويقول بوخارت كذلك بأن التفسير الصحيح لإياباديو هو (νῆσος) (nesos، وتعني العديد من الجزر) وليس (νήσου) (nísou، جزيرة). في الطبعة الانتقادية لستيفان البيزنطي، يقول "أبراهام بيركليوس" بأن جزيرة إياباديو، كما قدمها بطليموس، هي "إيابا ديو"، أو جزيرة جاوة؛ ولايوجد عند الفرس والهنود من لا يعلم أن "ديو" تعني الجزيرة، و"إيابا" تعني العشب أو حبة الشعير.
ومع ذلك، فإن موقعها الدقيق لا يزال محير بين العلماء. كما تم اقتراح مواقع محتملة أخرى مثل شمال بورنيو والفلبين.
زابج المصادر التاريخية
المصدر الرئيسي لوجود مملكة الزابج هو البحار الفارسي سليمان التاجر السيرافي، في كتابه "رحلة السيرافي" الذي سجل فيه رحلته إلى الهند والصين وجزر الزابج في الفترة 851م. وفيما يلي مقتطفات من رحلة سليمان التاجر السيرافي:
زابج المصادر التاريخية
ثم نبتدى بذكر مدينة الزابج اذ كانت تحاذى بلاد الصّين وبينهما مسيرة شهر في البحر وأقلّ من ذلك اذا ساعدت الرّياح، وملكها يعرف بالمهراج، ويقال: أنّ تكسيرها تسعمائة فرسخ، وهذا الملك مملك على جزائر كثيرة يكون مقدار مسافة ملكه ألف فرسخ وأكثر، وفي مملكته جزيرة تعرف بسريرة تكسيرها على ما يذكرون أربعمائة فرسخ، وجزيرة أيضا تعرف بالرامى تكسيرها ثمانمائة فرسخ، فيها منابت البقّم والكافور وغيره، وفي مملكته جزيرة كله وهى المنصّف بين أراضى الصّين وأرض العرب وتكسيرها على ما يذكرون ثمانون فرسخا، وبكله مجمع الأمتعة من الأعواد والكافور والصّندل والعاج والرّصاص القلعي والأبنوس والبقّم والأفاويه كلها، وغير ذلك ممّا يتسع ويطول شرحه، والجهاز من عمان في هذا الوقت اليها، ومنها إلى عمان واقع، وأمر المهراج نافذ في هذه الجزائر، وجزيرته التي هو بها في غاية الخصب وعمارتها منتظمة.وذكر من يوثق بقوله: أن الديكة اذا غردت في الاسحار للأوقات كتغريدها عندنا تجاوبت إلى مائة فرسخ وما فوقها يجاوب بعضها بعضا لاتصال القرى وانتظامها، وانه لا مفاوز فيها، ولا خراب، وان المتنقل في بلادهم اذا سافر وركب الظهر سار إذا شاء، فإذا مل وكل الظهر نزل حيث شاء.
زابج المصادر التاريخية
ومن عجيب ما بلغنا من أحاديث هذه الجزيرة المعروفة بالزابج أن ملكا من ملوكهم في قديم الأيام، وهو المهراج وقصره على ثلاج يأخذ من البحر، ومعنى الثلاج واد كدجلة مدينة السلام، والبصرة، يغلب عليه ماء البحر بالمد وينضب عنه الماء العذب بالجزر، ومنه غدير صغير يلاصق قصر الملك، فإذا كان في صبيحة كل يوم دخل قهرمان الملك ومعه لبنة قد سبكها من ذهب فيها أمنا، قد خفى عني مبلغها، فيطرحها بين يدي الملك في ذلك الغدير، فإذا كان المد علاها وما كان مجتمعا معها من أمثالها غمرها، فإذا كان الجزر نضب عنها فأظهرها فلاحت في الشمس، والملك مطلع عليها عند جلوسه في المجلس المطل عليها، فلا تزال تلك حالة يطرح في كل يوم في ذلك الغدير لبنة من ذهب ما عاش ذلك الملك من الزمان لا يمس شيء، منه فاذا مات الملك أخرجها القائم من بعده كلها فلم يدع منها شيئا، وأحصيت ثم أذيبت وفرقت على أهل بيت المملكة رجالهم ونسائهم وأولادهم وقوادهم وخدمهم على قدر منازلهم ورسوم لهم في كل صنف منهم، فما فضل بعد ذلك فض على أهل المسكنة والضعف، ثم دون عدد اللبن الذهب ووزنه، وقيل ان فلانا ملك من الزمان كذا وكذا سنة، وخلف من لبن الذهب في غدير الملوك كذا وكذا لبنة، وانها فرقت بعد وفاته في أهل مملكته، فالفخر عندهم لمن امتدت أيام ملكه وزاد عدد اللبن الذهب في تركته.
زابج المصادر التاريخية
وذكر إسحاق بن الحسين المنجم في كتابه آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل مكان:
[مدينة الزابج في الهند]

وهي مدينة عظيمة، وعليها سور ولها أربعة أبواب، وملكهم يعمر مدينة يقال لها ملجمان، وهي مدينة الزابج، على مسيرة عشرين يوما. وهم يحاربون الزبج ويعرف ببلاد الذهب، وبها جبال فيها معادن الذهب والرصاص، ومنها يحمل الرصاص إلى البلاد. ولهم دنانير يتعاملون بها، وعلى الدنانير صورة الملك، وأهلها يشبهون الترك، إلّا أنهم سمر طوال، وعندهم القرنفل والجوز وأنواع الصندل وشحم الطيب.
وَفِيهِ هناك جزائر الزابج وَعَلَى سَوَاحِلِهِ خَرَابٌ كَثِيرٌ ثُمَّ يَمْتَدُّ شَرْقًا وَشَمَالًا حَتَّى يَتَّصِلَ بِبَحْرِ الصِّينِ وَالْهِنْدِ ثُمَّ يَمْتَدُّ شَرْقًا حَتَّى يُسَامِتَ نِهَايَةَ الْأَرْضِ الشَّرْقِيَّةِ الْمَكْشُوفَةِ. وَهُنَاكَ بِلَادُ الصِّينِ.
وذكر في كتاب حدود العالم من المشرق إلى المغرب لمؤلف مجهول :
القول في بلاد الزابج ومدنها

بلاد غربيها وبعض جنوبيها بلاد الزنج؛ وشماليها بحر؛ أما ما بقي فكله مفازة الجنوب. أهلها كالزنوج لكنهم نصف عراة، يسمون ملكهم منحب ، وهم دائما في حرب مع الزنج. وفي جبالها توجد أشجار الكافور. وبها أفاع يقال إن إحداها تبتلع الإنسان والجاموس والفيل مرة واحدة. وفيها قليل من المسلمين والتجار.
الزَّابجُ: بعد الألف باء موحدة تفتح وتكسر، وآخره جيم: هي جزيرة في أقصى بلاد الهند وراء بحر هركند في حدود الصين، وقيل: هي بلاد الزنج، وبها سكّان شبه الآدميّين إلّا أن أخلاقهم بالوحش أشبه، وبها نسناس لهم أجنحة كأجنحة الخفافيش، وقد ذكر عنها عجائب دوّنها الناس في كتبهم، وبها فأر المسك والزّباد دابة شبه الهرّ، يجلب منها الزباد، والذي بلغني من جهة المسافرين إلى تلك النواحي أن الزباد عرق دابّة إذا حمي الحرّ عليها عرقت الزباد فجرد عنها بالسكين، والله أعلم.
زابج أسطورة مهراجا الزابج
ذكر أبو عبيد البكري في كتابه المسالك والممالك:
زابج أسطورة مهراجا الزابج
ومن طريف أخبارهم أن ملكا من ملوك قمار ولي هذا الصقع الذي يضاف العود القماري إليه- وهو شاطئ بحر وجبال لا جزيرة له، وهم يجتنبون كثيرا من القاذورات مثل الزناء وغيره ويتشبهون كثيرا من خلق الإسلام، وهذه المملكة موازية لمملكة المهراج صاحب الجزائر، وبين موضع ملك صاحب قمار والبحر مسيرة يوم- فتذوكر عنده يوما عظم مملكة المهراج وجلالها. فقال لوزيره: في نفسي شهوة أحب بلوغها، وكان حدثا متسرعا. فقال:ما هي؟ فقال: كنت أحب أن أرى رأس المهراج بين يدي. فعلم الوزير أن الحسد أثار ذلك الفكر في نفسه، فأنكر الوزير ما سمع منه وقال: إنه لم يتقدم منا ومنهم خلاف ولا ترة ولا رأى فريق منا ومنهم سوءا من الآخر، وينبغي أن لا يعيد الملك هذا القول ولا يأخذ فيه مع أحد. وبين موضع مملكة المهراج ومملكة قمار نحو عشرة أيام في البحر. فلم يسمع منه وأذاع ذلك في قواده حتى اتصل بصاحب المهراج وكان جزلا محنكا. فأمر بإعداد ألف مركب بآلتها وتجهيزها بأكمل السلاح وأهل العناء والنجدة بما تحمله كل مركب فيها، وأشاع أنه يريد التنزه في جزائر مملكته وكتب إلى ملوك الجزائر بما عزم عليه من زيارتهم وأمر بتلقيه محتفلين ليرهب من والاه.
زابج أسطورة مهراجا الزابج
فلما استتمت أموره دخل المراكب فعمد إلى قمار واتصل بدار مملكة صاحبها، وله نهر يصب في البحر، فصير فيه رجاله فأتوه على حال غرة وأحدقوا به، فاحتوى على مملكته وأمر مناديا أن ينادي بالأمان في الناس، وقعد على سرير المملكة وقد أخذ صاحب السرير أسيرا. فأحضره وأحضر وزيره وقرره على تمنيته، فلم يجد جوابا. فقال له المهراج: أما إنك لو تمنيت [مع ما تمنيته من إباحة أرضي وملكها لاستعملت ذلك فيك، لكنك تمنيت شيئا بعينه فأنا فاعله بك] لتكون عظة لمن بعدك. وضرب عنقه وجعله في طست بين يديه وقال للوزير: جزيت من وزير خيرا، فانظر من يصلح للملك بعد هذا الجاهل فأقمه مقامه. وانصرف راجعا إلى بلاده من غير أن يمد هو أو أحد من أصحابه [يده] إلى شيء مما كان في بلاده وحمل الرأس معه. فلما قعد في مملكته وعلى سريره على غدير لبن الذهب وضع الرأس بين يديه في طست ودعا وجوه أهل مملكته وأخبرهم خبره. ثم أمر بالرأس فغسل وطيب ووجه به إلى الملك القائم بمدينة قمار وكتب إليه: إنما حملنا على ما فعلنا بصاحبك بغيه علينا، وقد بلغنا منه ما أردنا ورأينا رد رأسه إليك إذ لا درك لنا في حبسه والسلام. واتصل الخبر بالملوك فعظم المهراج في أعينهم، وصارت بعد ذلك ملوك قمار تقوم بوجوهها كل صباح [نحو] بلاد الزابج فتسجد تعظيما للمهراج.
زابج الموقع
يعرّف العديد من المؤرخين بأن الزابج هي سريفيجايا، وهي إمبراطورية مركزها سومطرة. الزابج هي الكلمة العربية لسومطرة وجاوا، وتتوافق تقريبًا مع سريفيجايا. وقد نشر الباحث الفرنسي "جورج كوديس" اكتشافاته وتفسيراته في الصحف الناطقة بالهولندية والإندونيسية. وأشار "كوديس" إلى أن الإشارات الصينية إلى "سانفوجي" (Sanfoqi) أو "سانفوتسي" (Sanfotsi)، كانت تُقرأ سابقًا باسم"سريبهوجا" (Sribhoja)، وتشير النقوش باللغة الملايو القديمة إلى نفس الإمبراطورية. وهذا يتناقض مع رأي موليانا ولومبارد، اللذان حددا سانفوتسي وسانفوجي باسم سريفيجايا/سومطرة، على عكس جاوة.
الشعوب الأصلية في بنما
الشعوب الأصلية في بنما، أو البنميون الأصليون، هم السكان الأصليون في بنما. ووفقاً لتعداد عام 2010، فإنهم يشكلون 12.3% من إجمالي عدد السكان البالغ 3.4 مليون نسمة، أو ما يزيد قليلاً عن 418000 نسمة. يشكل النغابي والبوغلي نصف السكان الأصليين في بنما.
الوالي البحري
الحاكم أو الوالي البحري (بالفرنسية: Préfet Marine) هو موظف لدىالحكومة الفرنسية يمارس السلطة على البحر في منطقة معينة تُعرف بالولاية البحرية (Préfecture Marine). اعتبارًا من 2025، هناك ثلاثة ولاة بحريين في فرنسا متروبوليتان، ومقراتهم في شيربورج أون كوتنتين (القناة وبحر الشمال)، بريست (المحيط الأطلسي) وتولون (البحر الأبيض المتوسط).
الوالي البحري تاريخ
تم إنشاء المنصب في 27 أبريل 1800 في إطار حكومة القناصل الفرنسية لتوحيد قيادة الموانئ (المسؤول المدني) وقيادة البحرية (الأميرال). كان هناك محافظان بحريان إضافيان متمركزان في روشفور حتى عام 1927 ولوريان حتى عام 1941.
توجد الولايات البحرية في كل أقاليم ما وراء البحار الفرنسية الخمسة، ولكن يديرها حكام المقاطعات المعنية: كايين في غويانا الفرنسية، باس-تير في غوادلوب، فور دو فرانس في مارتينيك، سان دوني في لا ريونيون، ومامودزو في مايوت.
الوالي البحري الواجبات والمسؤوليات
والوالي البحري هو ممثل الدولة في البحر ومندوب الحكومة والممثل المباشر لرئيس مجلس الوزراء ولكل من الوزراء. وهو مخول "بالسلطة في جميع المجالات التي تمارس فيها الدولة أعمالها في البحر".
يتمتع الحاكم البحري بسلطات الشرطة العامة ويشرف على الدفاع عن الحقوق السيادية ومصالح الأمة، والحفاظ على النظام العام، وحماية الأشخاص والممتلكات، وحماية البيئة وتنسيق مكافحة الأنشطة غير المشروعة.
الحاكم البحري هو ضابط علم في البحرية الفرنسية، يجمع بين هذه الوظيفة المدنية والسلطات العسكرية لـ "قائد المنطقة البحرية" (السيطرة العملياتية على القوات المنتشرة في المنطقة البحرية) و"قائد المقاطعة البحرية" ( يقود وحدات بحرية ليست تحت قيادة أخرى).
الوالي البحري قائمة الحكام البحريين
اعتبارًا من عام 2024، المحافظون البحريون الثلاثة في فرنسا هم:
أسماء مصطفى
أسماء مصطفى تربوية وناشطة فلسطينية. فازت بجائزة المعلم العالمية لعام 2020.  حصلت على تخرجها من قسم اللغة الإنجليزية في الجامعة الإسلامية بغزة عام 2008.
تشتهر أسماء مصطفى بنهج تفكيرها غير التقليدي عندما يتعلق الأمر بأساليب التدريس الخاصة بها. نفذت اسلوب التحول النموذجي باستخدام الأفكار الإبداعية لتعليم اللغة الإنجليزية لطلابها من خلال الألعاب والرحلات الخيالية حول العالم. كل هذا قلامت به أثناء إقامتها في قطاع غزة المحاصر من دولة فلسطين مع إمكانية وصول محدودة للغاية إلى العالم الخارجي.
تعمل على تدريس اللغة الإنجليزية في مدرسة حليمة السعدية المتوسطة للبنات في قطاع غزة. وواصلت عملها في تدريس اللغة الإنجليزية للطلاب وسط الازمة العالمية عام 2020 المتمثلة بجائحة كوفيد-19 حيث أدى الوباء إلى توقف العالم فعليًا. وحازت على جائزة المعلم المبدع في فلسطين لعام 2022. خلال فترة الإغلاق الناجمة عن جائحة كوفيد-19. توصلت إلى حل مبتكر يسمى مبادرة "المعلمون خلف الشاشات" بهدف تدريب المعلمين افتراضيًا.
أسماء مصطفى
تم اختيارها لتكون الفائزة المباشرة بجائزة المعلم العالمية لعام 2020 بعد منافسة مع المعلمين في جميع أنحاء العالم. فازت بجائزة المعلم العالمية لعام 2020 بعد مشاركتها في مسابقة المعلمين حيث قدمت أيضا عملية التفكير الخاصة بها أمام الحكام حول كيفية استخدام الموارد الإبداعية في تدريس الطلاب.
أسماء مصطفى كتبها
وهي معروفة على نطاق واسع بعملها البارز في تأليف كتب مثل الخمسة والأربعون لعبة لتعليم اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها والرحلات التعليمية حول العالم لتعليم مهارات اللغة الإنجليزية.
أسماء مصطفى النزوح عام 2024
في عام 2024، يبدو أنها نزحت إلى منطقة الموانسي في رفح بسبب الحرب بين إسرائيل وفلسطين.
العمارة في ماليزيا
العمارة في ماليزيا تتشكل العمارة في ماليزيا تقليدياً من العمارة الملايوية المحلية. ومع ذلك، تسود العمارة الحديثة المعاصرة في المناطق الحضرية فهناك تأثراً من طُرُز العمارة الإسلامية والاستعمارية والصينية، وغيرها من الحضارات السائدة. فالمواد الجديدة التي أحضرها الأوروبيون معهم كالزجاج والمسامير عملت على تغييرشكل العمارة. تُبنى البيوت في المنطقة لتكون ملائمة للظروف المناخية الاستوائية، حيث تكون مرفوعة على أعمدة خشبية وأسقف مرتفعة، ونوافذ كبيرة لتسمح للهواء بالانسياب داخل البيت لتبريده. ويعد الخشب المادة الأساسية في البناء لمعظم العمران في تاريخ ماليزيا, حيث استُخدم لكل البنيان من البيوت البسيطة في القرى الفقيرة حتى القصور الملكية.
العمارة في ماليزيا
وعلى سبيل المثال، تخلو البيوت التقليدية في في نكري سمبيلن من المسامير تماماً. واستخدم كلاً من الخيزران والأوراق إلى جانب الخشب في البناء أيضاً. ويعد قصر الذكرى المبني عام 1926 في كوالا كنغسار، القصر الملايوي الوحيد الذي يحتوي على جدران مصنوعة من الخيزران. ويعيش سكان شرق ماليزيا في بيوت طويلة وقرى مائية، وتكون البيوت الطويلة مرفوعة على أعمدة خشبية طويلة، ويمكن أن يضم البيت ما بين 20-100 عائلة. وتبنى القرى المائية أيضاً على أعمدة خشبية مع بيوتاً متصلة بألواح وتكون معظم مواصلاتها من خلال القوارب.
العمارة في ماليزيا التأثر المعماري
لعبت تأثيرات ثقافية عديدة دوراً أساسياً في تشكيل العمارة الماليزية أبرزها الصينية، الهندية، والأوروبية. وحتى وقت قريب استُخدم الخشب كمادة رئيسية في جميع المباني الماليزية التقليدية. على الرغم من ذلك، اكتُشف عدد ضخم من المباني الحجرية، خاصةً في المجمعات الدينية من الممالك الملايوية القديمة. وعلى مر عقود كثيرة، تأثرت العمارة الماليزية التقليدية من الجاويين والبوقسيين في الجنوب، ومن الإسلامية، والسياميين، والهنود في الشمال والبرتغاليين، والدنماركيين، والبريطانيين، والأتشيهيون، والمينانغكابويين من الغرب، والصين الجنوبية في الشرق.
إن آثار تشاندي "صنم للآلهة الوثنية في ذلك الوقت"، والتي تقع في جنوب قدح بين جبل جيراي ووادي مودا في أطراف مترامية لمجمع بوجناق التاريخي والذي يعد ذكرى من الفن الماليزي ما قبل الإسلامي. وتمتد المنطقة على حوالي 350 كيلو متر مربع، حيث سُجِّلَ 87 موقعاً دينياً تاريخياً، كما وجد 12 صنماً على قمم الجبل، وهي خاصية تنحدر من المعتقدات الملايوية ما قبل الإسلامية حول قداسة الأماكن المرتفعة.
العمارة في ماليزيا التأثر المعماري
ويمكن إيجاد مرجعاً قديماً للعمارة الماليزية في العديد من السجلات الصينية. حيث سَجلَ مرجع صيني من القرن السابع عشر أن الحجاج البوذيين القادمين إلى لانغكاسوكا ذكروا أن المدينة كانت محاطة بجدار متصل ببوابتين وبني عليه أبراج. وسَجلَ مرجع آخر من القرن السابع عشر عن مبعوث صيني مميز لمملكة الأرض الحمراء في غرب ماليزيا أن العاصمة لديها ثلاث بوابات تبعد بينهم أكثر من مئة خطوة صمموا برسوم تحمل أفكاراً بوذية وآلهة آنثوية.
وُجِدَ أول وصف مفصّل عن العمارة الملايوية في القصر الخشبي الكبير لمنصور شاه سلطان ملقا (حكم في الفترة الممتدة بين (1458-1977). حيث احتوى كتاب السجلات التاريخية لملايو على مراجع حول عمران وبنيان قصور ملقا. ووفقاً لهذا العمل التاريخي، كان المبنى مرفوعاً على سبع قباب مثبتة على دعامات خشبية مع سبع أسطح مسقوفة بالنحاس مع أبراج مذهبة ومرايا بزجاج صيني.
العمارة في ماليزيا التأثر المعماري
وبنيت البيوت الملايوية التقليدية بهيكل مثبت بأطر خشبية، وكان لديهم أسطح مائلة، مع مداخل مسقوفة، وأسقف عالية تحتوي على العديد من الفتحات للتهوية، وتكون أحياناً مزخرفة بنُحُت خشبية مزينة. وكان جمال وجودة النُحُت الخشبية عادة يستخدم كمدلول بصري حول المكانة والحالة الاجتماعية لأصحاب البيوت. كما وساهمت هجرة كل من الأتشيهيين، والمينانكاباويين، والجاويين، والبنجر، والبوقس إلى العديد من التأثيرات العمرانية في الطراز الملايوي الإقليمي مع وجود تأثير من أطراف أخرى في الأرخبيل أيضاً خاصة في الأماكن التي شكلوا فيها الغالبية السكانية. واختلفت أشكال البيوت وأحجامها من مكان للآخر. فبنيت البيوت في شبه الجزيرة الماليزية على أسطح مائلة، واحتوت على شرفات، وأسقف عالية مرفوعة على أعمدة خشبية للتهوية. وتكون الأعمال الخشبية في البيت منحوتة بطريقة معقدة أحياناً، وتكون الأرضيات على مستويات مختلفة حسب استعمالات الغرفة. وأسست المساجد تقليدياً على أسس العمارة الجاوية.
العمارة في ماليزيا التأثر المعماري
يمكن قسم العمارة الصينية إلى نوعين، التقليدي والبيراناكاني. إن البيوت البيراناكانية تحتوي على بلاط ملون وساحات داخلة ضخمة. كما وجلب المالييزيون الهنود العمارة الهندية معهم عاكسين عمارة الهند الجنوبية المكان الذي يعود إليه معظمهم.
وأيضاً استورِدَت بعض أشكال العمارة من السيخ. تحتوي ملقا بصفتها مركزاً تجارياً تقليدياً على عدد متنوع من الطُرز المعمارية في مبانيها. حيث يقع قصر السلطان منصور شاه من الفترات التاريخية القديمة. ويمكن رؤية التأثير العمراني الصيني بوضوح في المعابد المزينة والأسواق المتراصة. ويعتبر "فاموسا فورت" واحداً من أكبر المباني البرتغالية الباقية في ملقا.
العمارة في ماليزيا التأثر المعماري
يعيش العديد من سكان بورنيو وهم شعب الداياك و ال (Kadazan-Dusun)، في بنايات تعرف بالإسكانات الطويلة. ومن المتعارف عليه أن هذه الإسكانات تكون مبنية مع رفعها بعيداً عن الأرض على أعمدة مثل البيوت الملايوية ولكنها تكون مقسمة إلى مناطق عامة في جهة ومن الجهات الأخرى تكون الحجرات الأكثر خصوصية. وتكون الإسكانات بأكملها مصممة كالشجرة الواقفة مع أفرعها التي تواجه شروق الشمس من الأمام وغروبها من الخلف. وتستخدم مباني الإسكانات الطويلة للسكن العادي ولدور العبادة للأنشطة الدينية.
وعدد كبير من سكان بعض الأطراف من صباح ولابوان مثل شعبين الباجاو والبورنيويين ما يزالون يعيشون في القرى المائية. وتبنى هذه القرى على أعمدة، وتتصل بيوتها ببعضها البعض عن طريق ألواح ويستخدم سكانها القوارب التقليدية للتنقل. ولا تزال مشاكل مياه الصرف الصحي والقمامة العائمة قائمة في هذه القرى على الرغم من الإجراءات والمبادرات العديدة التي اتخذتها وكالات حكومية وغير حكومية لحلها.
العمارة في ماليزيا التأثر المعماري
بنيت معظم مباني الاستعمارية لماليزيا في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. تحمل هذه المباني بقايا من الاستعمار المغولي، والتيودري، وبقايا من الطرز المعمارية القوطية والصينية.
وعُدلت معظم هذه الطرز المعمارية لتناسب الموارد المحلية ولتتكيف مع المناخ المحلي لماليزيا والذي يعتبر حار رطب طوال العام. حيث بنت القوات الاستعمارية البريطانية المباني التي تحمل الطُرُز القوطية والمغولية والتيودرية بينما احتلت الطُرُز الصينية العديد من المراكز الحضرية في ماليزيا التي سكنها المستوطنون الصينيون.
وتضمنت مدينة ملقا المحور التجاري التقليدي للمنطقة العديد من الطُرُز المعمارية، تنوعت من الإسلامية والصينية إلى التي احضرها  المستعمرون الأوروبيون معهم(البرتغاليون، الدنماركيون، الإنجليز). وتعتبر بينانق واحدة من الجواهر المعمارية لماليزيا إلى جانب ملقا. إذ تضم مبانٍ حكومية بطُرُز استعمارية، وكنائس، وميادين، وحصون، وموروثات ثقافية متعددة، وتظهر المدينتان مساحات معمارية وثقافية فريدة ليس لها مثيل في أي مكان آخر في شرق وجنوب آسيا.
تكيفت العديد من عناصر التصميم المعماري الماليزي التقليدي مع المباني الحديثة لتعكس الهوية الماليزية. فالخشب أحد العناصر المهمة في المباني الملايوية التقليدية أعيد استخدامه وتكييفه في المساحات الحديثة في كل من مطار كوالالمبور الدولي وبوتراجاي. كما تضمنت مبانيها أشكالاً وتصاميم هندسية إسلامية مثل الأنماط المربعة والقباب. وتقوم المؤسسات الماليزية بتطوير تصاميم خاصة لناطحات سحاب مناسبة لمناخ ماليزيا الاستوائي.
حيث يعبر بناء السطح المتموج والمرفوع لمطار كوالالمبور الدولي عن محاكاة للطراز الملايوي التقليدي للبيوت القروية العالية. ويقف مكتب وزير الوزراء في بوتراجاي على ألواح خشبية ليحقق هدف التصميم. والسطح الداخلي المقبب لمطار كوالالمبور الدولي تقريباً مغطى بشرائح خشبية ضيقة، حيث قال المعماري، "إنه يشير إلى التصاميم الخشبية الماليزية المحلية، معيداً تكييف الأساليب المعمارية التقليدية ويقوي الاحساس بالهوية المحلية. في أوقات حديثة، عززت الحكومة العديد من المشاريع كالمبنيين التوأمين الأطول في العالم، ومدينة الحديقة بوترجاي.
رسلان كرافشينكو
رسلان كرافشينكو Ruslan Kravchenko سياسي أوكراني يشغل منصب رئيس الإدارة العسكرية لمقاطعة كييف. تم تعيينه بموجب مرسوم رئاسي من قبل الرئيس زيلينسكي في 10 أبريل 2023.
ملعب الادارة المحلية
ملعب الادارة المحلية هو ملعب كرة قدم يقع في محافظة ذي قار جنوب العراق، يتسع ل20,000 متفرج. افتتح الملعب في الستينيات وكان يتسع سابقاً لـ 5,000 متفرج، وفي عام 2021 هُدمَ من أجل إعادة بنائه بحجم أكبر. واستمرت فترة البناء أربع سنوات حتى افتتحَ عام 2024 بتصميم وحجم جديد كليا.
ملعب الادارة المحلية التاريخ
من المعوقات التي اخرت هدم وتجديد الملعب هي ملكية أرض الملعب التي يتشاركها أربع جهات هي وزارة المالية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية ووزارة البلديات ووزارة الصناعة. وفي عام 2020 تم تحويل ملكية أرض الملعب إلى وزارة الشباب والرياضة للبدء بالتجديد. في عام 2021 احيل عقد هدم وتجديد الملعب إلى شركة غلوبال سبورت العراقية وشركة ارطال غلوبال التركية وبتمويل من صندوق اعمار ذي قار وبكلفة 30 مليار دينار. في البداية كان من المخطط أن تكون سعة الملعب 10,000 ولكن لاحقا تقرر زيادة السعة إلى 20,000 متفرج. وفي عام 2024 امر مجلس رئاسة الوزراء بإصدار أمر غيار بمبلغ 7 مليارات دينار عن تنفيذ أعمال كراج متعدد الطوابق، وساحة تدريب لـ(500) متفرج ضمن العقد المبرم لتنفيذ المشروع في قطعة الارض الواقعة خلف الملعب.
إدارة مقاطعة كييف العسكرية
رئيس إدارة ولاية كييف أوبلاست ( (بالأوكرانية: Голова Київської обласної державної адміністрації)‏ ، Holova Kyiv’skoi oblasnoi derzhavnoi administratsii ) أو بشكل غير رسمي حاكم كييف العسكري ( (بالأوكرانية: Губернатор Київської області)‏ , Hubernator Kyivs’koi oblasti )، هو رئيس السلطة التنفيذية في كييف أوبلاست، وهي مقاطعة في شمال أوكرانيا. يقع المقر الرسمي في عاصمة البلاد، كييف، وهي مدينة ذات وضع خاص، وليست في أوبلاست أو تحكمها إدارة ولاية كييف أوبلاست.
إدارة مقاطعة كييف العسكرية السلطات
وفقا للفصل السادس من الدستور، يتم تعيين منصب حاكم كييف العسكري من قبل رئيس أوكرانيا، بناء على توصية من مجلس الوزراء لمدة أربع سنوات. يمكن لمجلس الإقليم تقديم اقتراح بحجب الثقة إلى الحاكم، وبعد ذلك سيصدر الرئيس الأوكراني "ردًا موثقًا".  ومع ذلك، إذا أصدر ثلثا نواب مجلس المنطقة قرار بحجب الثقة عن الحاكم، فيجب على الرئيس اتخاذ قرار بشأن استقالة الحاكم.
كجزء من الإصلاح الدستوري في أوكرانيا، اقترح الرئيس بيترو بوروشينكو إلغاء منصب رؤساء إدارات الدولة الإقليمية، واستبدالهم بمكتب ممثل رئيس أوكرانيا ( (بالأوكرانية: Представник Президента України)‏ والتي سيتم تعيينها في كل من ولايات أوكرانيا الاربعة العشرون. بحيث يتمتع هؤلاء الممثلون بسلطة أقل بكثير على المناطق التي يخدمون فيها، وبدل من ذلك سيتم تعيينهم للإشراف على سلطة ودستورية الوحدات الإدارية في أوكرانيا.
إدارة مقاطعة كييف العسكرية قائمة رؤساء إدارة ولاية كييف أوبلاست
حتى سقوط الاتحاد السوفيتي في عام 1991، كانت معظم السلطة في منطقة كييف تابعة للجنة كييف الإقليمية للحزب الشيوعي الأوكراني. فيما يلي قائمة كاملة بزعماء منطقة كييف من عام 1992 حتى يومنا هذا.
ماري أميرة هسن-كاسل
ماري صوفي فريدريكه أميرة هسن-كاسل (28 أكتوبر 1767 - 22 مارس 1852)؛ كانت ملكة الدنمارك والنرويج القرينة بزواجها من فريديريك السادس، وأيضا شغلت منصب الوصية أثناء غياب زوجها في 1814-1815 أثناء حضوره جلسات مؤتمر فيينا.
ماري صوفي هي الابنة الكبرى لـ كارل أمير هسن-كاسل والأمير لويز ابنة فريديريك الخامس ملك الدنمارك، يعتبر والديها من أحفاد جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى من بناته على التوالي الأميرة ماري والأميرة لويز، ولدت الأميرة في هاناو في 28 أكتوبر 1767 ولكن نشأت في الدنمارك منذ 1769.