hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شعوب هندوآرية التاريخ
تم التعرف على هندوإيرانيين الأوائل، الذين أنبثق منهم الهندوآريين، مع ثقافة سينتاشتا (2100-1800 قبل الميلاد)، وثقافة أندرونوفو، التي ازدهرت تقريبًا. 1800-1400 قبل الميلاد في السهوب حول بحر آرال، كازاخستان الحالية، تركمانستان، وأوزبكستان. انشق الهندوإيرانيين الأوائل حوالي 1800-1600 قبل الميلاد عن الإيرانيين، انتقلو جنوبًا عبر ثقافة باكتريا مارغيانا، جنوب ثقافة أندرونوفو، مستعيريين بعض معتقداتهم وممارساتهم الدينية المميزة من ثقافة باكتريا - مارغيانا، ثم هاجروا جنوباً إلى بلاد الشام وشمال غرب الهند. كانت هجرة الهندوآريين جزءًا من الانتشار الأكبر للغات الهندوأوروبية من الموطن الأصلي للهندو-أوروبيين في سهوب بونتيك-قزوين والتي بدأت في الألفية الرابعة قبل الميلاد. تعد ثقافات  ثقافة مقابر غاندهارا وحضارة المقبرة إتش وثقافة كنز النحاس وحضارة الفخار المغري وثقافة البضاعة المطلية بالرمادي مرشحة أن تكون مرتبطة بالهندوآريين.
شعوب هندوآرية التاريخ
توحد الهندوآريين من خلال المعايير الثقافية واللغة المشتركة، المشار إليها باسم آريا، «نبيل». نُشرت هذه الثقافة واللغة من خلال أنظمة الراعي - العميل، مما سمح باستيعاب المجموعات الأخرى وتثبيتها في هذه الثقافة، وهذه يوضح التأثير القوي على الثقافات الأخرى التي تفاعلت معها.
بينما تحتل المجموعة اللغوية الهندوآرية بشكل أساسي الأجزاء الشمالية من الهند، وراثيًا، فإن جميع سكان جنوب آسيا عبر شبه القارة الهندية ينحدرون من مزيج من الصيادين والقطافين من جنوب آسيا، والصيادين - الحاصدين الإيرانيين، ورعاة السهوب في آسيا الوسطى بنسب متفاوتة. بالإضافة إلى ذلك، ساهم الناطقون باللغة أسترو آسيوية والتبتو البورمية في التكوين الجيني لجنوب آسيا.
يُروج الآريون الأصليون فكرة أن الهنود الآريين كانوا من السكان الأصليين لشبه القارة الهندية، وأن اللغات الهندوالأوروبية انتشرت من هناك إلى آسيا الوسطى وأوروبا. الدعم المعاصر لهذه الفكرة مدفوع أيديولوجيًا، وليس له أساس في البيانات الموضوعية والاتجاه السائد في المعرفة.
ميدان هامدينا
ميدان هامدينا (بالعبرية:כיכר המדינה) (ومعناها: ميدان الدولة) هو أكبر ميدان في تل أبيب.
ميدان هامدينا الموقع
صممه المهندس المعماري أوسكار نيماير (بالتعاون مع المهندسين المعماريين الإسرائيليين الذين خططوا للمباني السكنية القائمة)، وحولها يوجد شارع دائري، هو شارع هابيليار (شارع يوم الاستقلال الإسرائيلي)، ويتصل بشارعين رئيسيين: شارع وايزمان في الشمال الجنوبي، وشارع جابوتنسكي في الشرق والغرب، وعدد من الشوارع الصغيرة. وتوجد حول الميدان مجموعة كبيرة من متاجر الأزياء الدولية الراقية وووكلاء للعلامات التجارية في جميع أنحاء العالم. ومن منها: جوتشي، سان لوران، وغريفينشي، وفيندي، ودولتشي وغابانا، والكثير غيرها.
ميدان هامدينا أهميته في المدينة
ويعتبر الميدان مركزاً للأزياء العالمية الراقية في تل أبيب، وسوقاً للمنتجات الفاخرة الراقية.
ميدان هامدينا مظاهرات 2011
في 3 سبتمبر 2011، كان ميدان هامدينا نقطة التجمع لما يعرف بـ "مسيرة المليون"، وهي ذروة مظاهرة احتجاجات العدالة الاجتماعية الإسرائيلية عام 2011. وكانت تلك المظاهرة هي الأكبر في تاريخ إسرائيل، حيث تظاهر حوالي 300000 شخص في الميدان، وتظاهر 100000 في مواقع أخرى في جميع أنحاء إسرائيل.
ميدان هامدينا خطة تنشيط سياحية
في نوفمبر 2015، تمت الموافقة على خطة لتنشيط الساحة. وبموجب الخطة، سيتم بناء ثلاثة مبان سكنية من 40 طابقا، وحديقة عامة بمساحة 10 فدادين ستشغل حوالي نصف المربع، وموقف سيارات تحت الأرض.  بدأت الأعمال في عام 2019 واعتبارًا من عام 2021 تم إنجاز حفر معظم الميدان.
ويقع الميدان بالقرب من "حديقة النبيذ"، وهي موقع أثري هلنستي في إسرائيل.
كارينتو
كارينتو (باليابانية: 花林糖) هو عبارة عن حلويات يابانية مقلية. النوع العادي هو عبارة عن عصيات مقلية معدة من العجين ومنكهة بالسكر البني. إلا أنه توجد أنواع أخرى متوفرة هذه الأيام بنكهات مختلفة مثل العسل والسمسم ودقيق فول الصويا المحمر والفول السوداني والشكولاتة.
كارينتو طريقة الطهي
سنعد العجين أولا. استخدموا ملعقة لخلط الدقيق مع ملعقة صغيرة من البيكينغ باودر أو خميرة الحلوى في إناء. ثم غربلوا الخليط في إناء آخر باستخدام مصفاة.افرموا السكر البني وضعوه في إناء آخر. أذيبوا السكر عن طريق خلطه مع الماء الساخن. اخلطوا معه الزيت النباتي ثم أضيفوا إليه الدقيق والبيكينغ باودر اللذين غربلناهما سابقا. استخدموا ملعقة مسطحة لمزج المكونات للحصول على عجين. بعد ذلك استخدموا يديكم لدلك العجين لمدة دقيقتين تقريبا حتى تحصلون على كتلة متماسكة. أضيفوا القليل من الطحين إذا كان العجين لزجا أكثر مما ينبغي. بعد ذلك غلفوا العجين بغلاف بلاستيكي وضعوه جانبا ليرتاح لمدة عشر دقائق تقريبا.
رشوا القليل من الطحين على لوح التقطيع واضغطوا على العجين بأيديكم وشكلوه على شكل مستطيل سمكه سنتيمتر واحد تقريبا.استخدموا المشبك أو مرقاق العجين لبسط العجين حتى يصبح سمكه 5 مليمترات. قطعوا العجين على شكل شرائط عرضها 5 سنتيمترات ثم قطعوه على شكل شرائط أصغر طولها 5 سنتيمترات وعرضها 5 مليمترات.
كارينتو طريقة الطهي
اسكبوا ما يكفي من الزيت في مقلاة حتى يصل إلى مستوى ثلاثة سنتيمترات بدءا من القاع. سخنوا الزيت حتى تصبح درجة حرارته 175 درجة مئوية ثم ضعوا فيه شرائط العجين واحدة تلو الأخرى واتركوها تقلى لمدة تتراوح ما بين 3 و4 دقائق. اقلوا الشرائط على دفعات إذا لم تكن لديكم الكمية الكافية من الزيت. ارفعوا مستوى حرارة الزيت قبيل إخراج شرائط العجين المقلية من الزيت. أخرجوا شرائط العجين المقلي من الزيت باستخدام مغرفة على شكل شبكة معدنية وضعوها في صينية.
اخلطوا السكر البني المفتت مع الماء والقليل من الملح في قدر واطهوا الكل على نار هادئة لمدة 30 ثانية تقريبا حتى يذوب السكر. بعد ذلك ارفعوا مستوى النار إلى المستوى المتوسط واتركوا الخليط يطهى لمدة تتراوح ما بين دقيقة ودقيقتين حتى يصبح قوامه كثيفا على شكل شراب وأنتم تحركون المقلاة.
كارينتو طريقة الطهي
اطفئوا النار وضعوا شرائط العجين المقلية وتأكدوا من أنها أصبحت مغطاة بعسل السكر البني بشكل جيد. حينئذ أعيدوا وضع المقلاة على النار واتركوا الكل على نار متوسطة واتركوه يغلي حتى يختفي السائل. ضعوا شرائط العجين المقلية والمغطاة بعسل السكر البني في صينية مدهونة بالقليل من الزيت النباتي. افصلوا الشرائط التي تحولت إلى مقرمشات بعد القلي عن بعضها البعض. تصبح المقرمشات جاهزة للأكل بعدما تبرد ويجف غطاء عسل السكر البني.
جلسان أبيض
جُلَّسان أبيض هو نوعٌ من الجُلَّسان مهده أمريكا الشمالية. لا يخشى البرد، يعلو من 50 إلى 150 سم. أوراقه مستطيلة قليلة الزغب. أزهاره نورية وترية التجميع لونها إلى البياض الثلجي قطرها نحو 4 سم. إزهراره يستمر من أيار إلى تموز.
ابن حوشب
أبو القاسم الحسن بن فرج بن حوشب الكوفي المعروف بـإبن حوشب ويعرف أيضًا بـمنصور اليمن (ق. 845 - 31 ديسمبر 914) (230 - 11 جمادى الاخرة 302) داعي إسماعيلي. ولد في مدينة الكوفة ونشأ بها في أسرة شيعية اثنا عشرية ثم تحول إلى الإسماعيلية. وهو من أوائل الدعاة الإسماعيليين في اليمن ومؤسس الدعوة فيها بالتعاون مع علي بن الفضل الجيشاني، وقد أسسا العقيدة الإسماعيلية في اليمن وغزا الكثير فيها في عقد 890-900م/ 270-280 هـ باسم الإمام الإسماعيلي، عبيد الله المهدي، الذي كان في كان الوقت لا يزال مختبئا. بعد أن أعلن عبيد الله المهدي نفسه علنًا في إفريقيا عام 909م/ 297 هـ وأقام الخلافة الفاطمية، انقلب ابن الفضل ضده وأجبر ابن حوشب على التبعية. عُرفت حياة ابن حوشب من خلال سيرته الذاتية التي كتبها في حين أن التقليد الإسماعيلي فيما بعد ينسب إليه رسالتين في العقيدة وهما «الرشد والهداية» و «العالم والغلام».
ابن حوشب سيرته
هو أبو القاسم الحسن بن حوشب بن الفرج بن المبارك الكوفي يعود نسبه إلى عقيل بن أبي طالب. ولد حوالي سنة 230 هـ/ 845 م. وأسرته في الأصل أسرة شيعية اثنا عشرية تحدّرت من الكوفة. وبعد تحوّله إلى الإسماعيلية تمّ إرساله مع يمني آخر يدعى علي بن الفضل الجيشاني إلى اليمن لنشر الدعوة الإسماعيلية هناك، ومان إن وصلا اليمن سنة 268 هـ/ 881 م حتى بدأ ابن حوشب عملياته من مدينة عدن. وهو من أوائل الدعاة الإسماعيليين في اليمن وهو مؤسس الدعوة فيها.
وفي سنة 270 هـ/ 883م بدأ يدعو علنًا ويبشّر بالظهور الوشيك للمهدي ونجح في اجتذاب الكثير من المستجبيين إلى دعوته. ثم بعث بأبي عبد الله الشيعي إلى المغرب، وبدعاة آخرين إلى السند ومصر ومناطق أخرى. بقي مواليًا لقائد الدعوة الإسماعيلية المركزي، عبيد الله المهدي، عقب انشقاق سنة 286 هـ/ 899 م في الحركة الإسماعيلية، بينما نقض صاحبه السابق علي بن الفضل بيعته للإمام، الخليفة الفاطمي، بصورة علنية بعد استيلائه على صنعاء سنة 299 هـ/ 911 م. ثم قاد علي بن الفضل قوة ضد ابن حوشب وحاصره لثمانية أشهر في جبل مسور، غير أنه انسحب لاحقًا.
ابن حوشب سيرته
توفي ابن حوشب في 31 ديسمبر 914/ 11 جمادى الاخرة 302، وتلاه ابن الفضل في أكتوبر 915/ ربيع الآخر 303.
ابن حوشب مؤلفاته
ينسب إلى ابن حوشب تأليفه لكتاب «الرشد والهداية» الذي لم يبقَ منه سوى اقتباسات في كتب أخرى، و «العالم والغلام» المرجّح أنه من تأليف ولده جعفر بن منصور اليمن. أما سيرته الذاتية فقد حفظت مصادر إسماعيلية لاحقة أجزاء منها.
تانغ إنبو
تانغ إنبو (1898–1954) كان جنرالًا قوميًا في جمهورية الصين.
تانغ إنبو حياته
ولد تانغ إنبو عام 1898 في مدينة وويي بمقاطعة تشجيانغ في الصين، وتخرج من أكاديمية الجيش الإمبراطوري الياباني، وبالتالي كان على دراية بتكتيكات عدوه الياباني خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية. كانت مقاومة إنبو المبكرة للغزو الياباني غير فعالة للغاية، بسبب الوضع السياسي في الصين - كان رئيسه تشيانغ كاي شيك مترددًا في تكريس أفضل قواته لمحاربة الغزاة اليابانيين، راغبًا بدلاً من ذلك في استخدامها لإبادة الشيوعيين الصينيين الصاعدين بقوة إلى المسرح الصيني. ولكن بسبب محدودية القوات والعتاد، كان أي قائد سيواجه صعوبات كبيرة في محاربة مثل هذا العدو المتفوق، ولم يكن تانغ إنبو استثناءاً.
علاوة على ذلك، على الرغم من توقع نجاح خطط المعارك على الورق، نادرًا ما تتحقق في ساحة المعركة خلال هذه المرحلة لأن أمراء الحرب الصينيين كانوا مهتمين فقط بالحفاظ على قواتهم وحماية انفسهم ومصالحهم وتجاهلوا إلى حد كبير أوامر تشيانج كاي شيك. رغم أن تانغ ساهم مباشرة في الانتصار في معركة تايرزوانغ، إلا أنه لم يتمكن من وقف الهجمات اليابانية خلال معركة خنان-هونان-جوانجشي عام 1944، حيث خسر 37 مدينة وبلدة في غضون 36 يومًا فقط.
تانغ إنبو حياته
بعد الحرب العالمية الثانية، شارك إنبو في النضال ضد الشيوعيين، الذين حاولوا كسبه إلى صفوفهم. كان تانغ مترددًا في البداية بسبب فشله العسكري في الحرب الأهلية الصينية، ولكن سرعان ما أقنعته خليته الرابعة باتباع شيانغ كاي شيك والبقاء مع الكومينتانغ. ونتيجة لذلك، أبلغ تانغ إنبو شيانغ كاي تشيك أن معلمه ورئيسه تشين يي طلب منه اللجوء إلى الشيوعيين وبعدها تم اعتقال تشين يي نتيجة لذلك. أُعدم تشين يي لاحقًا رميا بالرصاص في تايبيه، في 18 تموز 1950، ودفن فيها.
كانت تداعيات كل هذا أن تانغ إنبو قد فقد الآن ثقة تشيانغ كاي شيك. تم إضعاف موقف تانغ بشكل أكبر عندما اكتشف كوادر قومية أخرى أنه خلال حملة شنغهاي كان تانغ يستعد للهروب إلى اليابان عن طريق سؤال شركائه المقربين للبحث عن منزل في اليابان.
تانغ إنبو حياته
في 6 أيار 1949، أرسل صديق مقرب لتانغ نصف مليون دولار أمريكي إلى حساب صديق أمريكي، وبعد ذلك، تم إرسال الأموال عبر هذا الحساب إلى أصدقاء تانغ في اليابان. في تموز 1949، اشترى أصدقاء تانغ قصرًا به 22 غرفة في إحدى ضواحي طوكيو. تم الإعلان عن كل هذا عن طريق الخطأ في العام 1950، عندما أصدرت وكالة رويترز تقارير إخبارية في طوكيو تدعي أن تشيانج كاي شيك قد اشترى قصرًا في إحدى ضواحي طوكيو عبر مسؤول صيني رفيع المستوى. ترددت شائعات بأن أعداء تانغ السياسيين داخل الكومينتانغ كانوا منذ فترة طويلة يتتبعون كل تحركات تانغ وينتظرون الفرصة المناسبة لإسقاطه، لكن مثل هذا الادعاء لم يتم تأكيده بعد. كانت النتيجة هي خسارة تانغ الكاملة لدعم تشيانج كاي شيك، الذي قيل إنه صاح عندما علم غاضبًا: "لا عجب أن هزيمتنا كانت سريعة جدًا في شنغهاي والساحل الجنوبي الشرقي - كان (تانغ إنبو) مستعدًا بالفعل للفرار!"
بعد فرار تانغ إنبو إلى تايوان مع حكومة جمهورية الصين المنسحبة، مرض تانغ إنبو وتم إرساله إلى اليابان لتلقي العلاج. ومع ذلك، توفي تانغ بعد العملية الجراحية في طوكيو عام 1954.
جلسان القرم
جُلَّسان القِرْم أو الأزالية الصفراء أو زهر العسل الأزالية هي نوع من النباتات المزهرة موطنها جنوب شرق أوروبا في القرم وجنوب غرب آسيا في القوقاز. توجد في أوروبا من جنوب بولندا والنمسا جنوباً عبر البلقان ومن الشرق إلى جنوب روسيا. وفي آسيا شرق القوقاز. ضروبه عديدة جميعها جنبات متوسطة وصغيرة تعلو من 100 إلى 170 سم. أوراقها إهليلجية طولها من 9 إلى 14 سم. عرضها من 3 إلى 4 سم. نصلها أمرط الصفحة العليا خملي السفلى. أزهارها فواحة العرف المستحب، كبيرة القد قطرها نحو 7 سم. إزهرارها يدوم شهراً واحداً من أواخر نيسان إلى أواخر أيار.
جلسان خماسي الورق
جُلَّسان خُماسيّ الورق نوعٌ من الجلسان مهده اليابان. بجلته صغيرة القد تعلو من 30 إلى 50 سم. أوراقها طرفية الارتكاز ضمية خماسية. نصلها صيق الصفحة مهدب البشرة. ازهرارها يستمر من شباط إلى نيسان.
ميدان أتاريم
ميدان أتاريم (ويعرف أيضا باسم ميدان نامير) هو ميدان عام ومجمع مباني في تل أبيب في إسرائيل. صممه المهندس المعماري يعقوب ريختر.
ميدان أتاريم الموقع
وهو نموذج على العمارة الوحشية في إسرائيل. ويقع المجمع بالقرب من الشاطئ في تل أبيب في مقابل شارع اليعازر بيري، وهو متصل بكورنيش تل أبيب، وجادة بن غوريون وشارع اليركون. وتقع بركة غوردون في الجانب الغربي من الميدان.
ميدان أتاريم التاريخ
قبل بناء الميدان كان الحي يتألف من أكواخ وعشش. وتم بناءه كمسكن مؤقت للاجئين اليهود الذين أجبروا على الفرار من يافا أثناء أعمال الشغب في يافا عام 1921 وللمهاجرين الجدد. وتعرض حي الشاطئ لفيضانات الشتاء المتكررة والرياح العاتية.
ميدان أتاريم تدهوره
في عام 1982، افتتح هناك ملهى الكولوسيوم الليلي، وهو أكبر ملهى في إسرائيل، وعمل حتى أواخر التسعينيات. ورغم ذلك تدهورت أحوال الميدان. وخلال حرب الخليج عام 1991، قال العمدة شلومو لاهات ساخرًا إنه يأمل أن يدمره صاروخ سكود.  وعلى الرغم من أن الساحة كانت تسمى في الأصل ساحة نمير، على اسم مردخاي نمير، طلبت أورا نمير أرملة نمير سحب اسم زوجها الراحل من الميدان وتكريمه بطريقة أخرى بعد تدهور الميدان.
أوياكي
أوياكي (باليابانية: おやき) معجنات يابانية يعود أصلها إلى محافظة ناغانو.
أوياكي الاصل
أوياكي هو نوع من المعجنات التي يعود أصلها إلى محافظة ناغانو. وناغانو جزء من منطقة جبلية وسط اليابان تهطل عليها الثلوج بغزارة في الشتاء. وكان المزارعون هناك يميلون إلى زراعة القمح بدلا من الأرز. كما كان السكان المحليون يستخدمون دقيق القمح لصنع العجين الذي يحشونه بحشوات مختلفة مصنوعة من مكونات في المتناول مثل اليقطين العسلي والباذنجان وفجل الدايكون. وهذه المعجنات هي جزء لا يتجزأ من الأكل اليومي للسكان. ونظرا لسهولة حملها كان المزارعون يأخذونها معهم إلى الحقول لتناولها كوجبة غداء. وتظهر هذه المعجنات في احتفالات مختلفة خلال السنة ومناسبات تكريم أرواح الأسلاف. والشكل المستدير أو «مارو» باليابانية مرتبط بالسعادة والرفاهية. وتؤكل هذه المعجنات عادة خلال احتفالات رأس السنة لأنها تعبر عن التمنيات بأن تنعم الأسرة بالسعادة خلال السنة الجديدة. أما المعجنات التي تقدم في المناسبات الاحتفالية فتحشى غالبا بمعجون فاصولياء الأزوكي المحلى. وكانت تعتبر من الحلويات الفاخرة لأنها تحتوي على مكونات غالية الثمن. ومعجنات أوياكي كانت تحضر عادة في البيت إلا أن العديد من المحلات بدأت في بيعها لأغراض تجارية في سبعينيات القرن الماضي عندما استضافت ناغانو دورة الألعاب الأولمبية الشتوية عام 1998. وساعد اهتمام وسائل الإعلام بالطبخ المحلي في جعل الناس في مختلف أنحاء اليابان يتعرفون على معجنات أوياكي.
أوياكي طريقة الطهي
يوضع الطحين في إناء ويضاف إليه الماء المغلي. ويخلط باستخدام الشوكة حتى يتحولا إلى عجين. يدلك العجين بالأيدي إلى أن يصبح متجانسا وخاليا من الكتل ثم يوضع فوق مكان مسطح ويدلك مجددا حتى يصبح ناعما ولينا. بعد ذلك يوضع في إناء نظيف ويغطى بقطعة من بلاستيك المطبخ ويترك ليرتاح جانبا لمدة 30 دقيقة على الأقل.
يسخن الزيت في مقلاة وتحمر شرائح اليقطين بشكل خفيف. ثم يضاف إليها ربع كوب من الماء. يوضع غطاء على المقلاة وتترك الشرائح تطهى لنحو 5 دقائق حتى تصبح لينة. تتبل بعد ذلك بالسكر وصلصة الصويا والقليل من الملح وتمزج جيدا حتى تصبح كتلة واحدة. توضع بعد ذلك في صينية أو صحن كبير وتترك لتبرد. تقسم إلى حصص وتشكل كل حصة على شكل كرة.
توضع كرة من الحشو في وسط كل قرص عجين. وتمدد الحواف وتلف حول الحشو ويضغط عليها قليلا. توضع المعجنات المحشية بحيث تكون جهة التحام العجين في الأسفل ويضغط عليها مجددا بشكل خفيف حتى تتشكل معجنات مستديرة قطرها ما بين 7 و8 سنتيمترات وسمكها سنتيمتر واحد.
أحمد بن أبي بكر بن سميط
أحمد بن أبي بكر بن سميط (1277 - 1343 هـ) فقيه وقاض مسلم من علماء شرق أفريقيا. استقر في زنجبار وتولى بها الإفتاء، وعاش فيها حياة حافلة بالنشاط والعطاء، فازدادت بذلك سمعته، واكتسب شهرة علمية واسعة تخطت حدود شرق أفريقيا إلى أرجاء العالم الإسلامي، لدرجة أن الخليفة العثماني منحه وساما عثمانيا رفيع المستوى تقديرا لجهوده العلمية المتميزة.
أحمد بن أبي بكر بن سميط نسبه
أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن زين بن علوي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد سميط بن علي الشنهزي بن عبد الرحمن بابطينة بن أحمد بن علوي بن الفقيه أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 31 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
أحمد بن أبي بكر بن سميط مولده ونشأته
ولد في بلدة إتساندرا بجزيرة القمر الكبرى في الخامس من شهر رجب سنة 1277 هـ. وكان والده أبو بكر بن عبد الله بن سميط قد هاجر من حضرموت واستقر في جزر القمر. تلقى أحمد باكورة معلوماته على يد والده، وعلى من كان من العلماء بجزر القمر. وقد توفي والده وهو في الثالثة عشر من عمره، وكان قد أوصاه والده بأن لا يزوال شيئا من الأعمال حتى يزور حضرموت، الأمر الذي جعله يسافر سنة 1298 هـ/ 1881 م إلى حضرموت، وأقام ببلدة شبام بين أعمامه وأقاربه وتزوج بها، وتردد إلى الحوطة وسيئون والغرفة وتريم وغيرها، ودرس على أيدي علماء معروفين.
أحمد بن أبي بكر بن سميط شيوخه
درس العلوم المختلفة وأخذ عن كبار علماء جزر القمر وحضرموت، بالإضافة إلى عدد من العلماء الذين التقى بهم في رحلاته إلى الحجاز ومصر أمثال:
أحمد بن أبي بكر بن سميط تلاميذه
ساهم في تدريس العلوم الإسلامية والعربية من خلال نظام التعليم التقليدي في المساجد والكتاتيب والحلقات العلمية، وكان يلقي دروسه العلمية بمسجد الجمعة في ماليندي بزنجبار. وبرز من المتخرجين على يديه علماء أفاضل أمثال:
أحمد بن أبي بكر بن سميط توليه القضاء
عاد إلى جزر القمر، وتزوج بها، وأخذ يدرس العلوم الإسلامية والعربية حتى لمع نجمه وذاع صيته، مما جعل سلطان زنجبار برغش بن سعيد يطلبه إلى زنجبار لتولي القضاء وذلك سنة 1300 هـ/ 1882 م. وبعد حوالي ثلاث سنوات من توليه القضاء في زنجبار طلب من السلطان برغش إعفاءه من القضاء، إلا أن السلطان لم يوافق على ذلك، مما دفع أحمد بن سميط إلى مغادرة زنجبار، واتجه إلى إسطنبول سنة 1303 هـ/ 1886 م، وظل هناك هناك لمدة ستة أشهر في ضيافة السلطان العثماني عبد الحميد، التقى خلالها بعدد من العلماء مثل فضل بن علوي مولى الدويلة، وقلده السلطان عبد الحميد النيشان المجيدي من الدرجة الرابعة. ثم قام برحلات علمية إلى الحجاز ومصر وجزيرة جاوة بإندونيسيا، عاد بعد ذلك إلى زنجبار سنة 1306 هـ/ 1888 م في عهد السلطان خليفة بن سعيد، وتولى مهمة القضاء، وقضى بقية حياته يعمل في القضاء وتدريس العلوم الدينية في زنجبار.
أحمد بن أبي بكر بن سميط وفاته
توفي في الثالث عشر من شهر شوال سنة 1343 هـ بزنجبار، وقبره مشهور معروف بجوار مسجد الجمعة في منطقة ماليندي بزنجبار، وما يزال قبره مزارا للكثير من الناس في شرق أفريقيا.
ليشتنبيرغ
ليشتنبيرغ ( تُلفظ بالألمانية: [ˈlɪçtn̩ˌbɛʁk]  ( سماع) هي الحي الحادي عشر في برلين، ألمانيا. في الإصلاح الإداري لأحياء ومناطق برلين في عام 2001، استوعبت المنطقة ضمن حدودها الإدارية حي هوهنشونهاوزن السابق الواقع شمال شرق ليشتنبيرغ.
ليشتنبيرغ نظرة عامة
تحتوي المنطقة على حديقة الحيوان في برلين في منطقة فريدريشسفيلده، أكبر حدائق برلين لعلم الحيوان. خلال فترة تقسيم برلين بين الغرب والشرق، كانت ليشتنبيرغ موقعًا لمقر مخابرات ألمانيا الشرقية المعروف باسم شتازي. قبل إنشاء جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) كان مقر المخابرات يضم المكتب الرئيسي للإدارة العسكرية السوفيتية في برلين، وقبل ذلك كانت بتصرف ضباط الجيش الألماني النازي. المقر الآن هو موقع متحف شتازي. أما النصب التذكاري لبرلين هوهنشونهاوزن فهو موجود في موقع السجن الاحتياطي الرئيسي لمخابرات الشتازي. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي حي ليشتنبيرغ على موقع المتحف الألماني الروسي، المكان التاريخي للاستسلام غير المشروط للقوات المسلحة الألمانية (الفيرماخت) في 8 أيار1945.
ليشتنبيرغ تاريخ
تم تأسيس المنطقة من خلال جمع قرية ليشتنبيرغ جنبًا إلى جنب مع قرى فريدريشسفيلده و كارلزهورست ومارتزان و بيسدورف و هيلرسدورف و كاولسدورف و مالسدورف واعتبرت الحي السابع عشر في برلين بموجب قانون برلين الكبرى لعام 1920.
في السبعينيات، كان لدى حكومة ألمانيا الشرقية عقارات سكنية شاهقة مسبقة الصنع ( بلاتنباو) تم بناؤها في أقصى شرق منطقة ليشتنبيرغ المحاذية لمنطقة مارتزان.
تم فصل هذه المنطقة وأصبحت المنطقة الجديدة التابعة لمارتزان، والتي تضمنت بيسدورف وهيلرسدورف وكاولسدورف ومالسدورف في عام 1979. في عام 1986، تم تقسيم هذه المنطقة بدورها إلى منطقتين هما مارتزان وهيلرسدورف، وتم دمجها مرة أخرى باسم مارتزان-هيليرسدورف بواسطة الإصلاح الإداري لعام 2001.
ليشتنبيرغ آسيا تاون في شرق برلين
ليشتنبيرغ هي مركز متطور للثقافة الآسيوية ويطلق عليها اسم الحي الآسيوي أو الحي الصيني في برلين. يعد مركز دونغ سوان (Dong Xuan Center) في المناطق الصناعية السابقة مكانا متنوعا يضم العديد من الشركات الآسيوية المختلفة والمتاجر الموفرة لمنتجات الأجانب من مختلف الجنسيات ومنتجي المواد الغذائية وتجار الجملة والموزعين والمناطق السكنية والعروض الثقافية ما جعله مركز جذب.
ليشتنبيرغ السياسة
الهيئة الإدارية في ليشتنبيرغ هي مجلس المنطقة، وهي مسؤولة عن تمرير القوانين وانتخاب حكومة المنطقة، بما في ذلك رئيس البلدية. أجريت آخر انتخابات لمجلس المنطقة في 26 أيلول 2021، وتنافس علي المنطقة عدة أحزاب أهمها حزب اليسار (Die Linke) والحزب الديمقراطي الإجتماعي (SPD) وحزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU). استطاع حزب اليسار (دي لينكه) تحقيق الفوز بحصوله على أكثر من 35 ألف صوت بنسبة 24.8 في المئة من الأصوات.
يتم انتخاب العمدة (رئيس البلدية) من قبل مجلس المنطقة، ويتم توزيع المناصب في حكومة المنطقة على أساس قوة الحزب اعتمادا على نتائجه في الإنتخابات. منذ الانتخابات البلدية لعام 2021، كان تشكيل حكومة المنطقة على النحو التالي:
أحياء تل أبيب
هذه القائمة بأحياء تل أبيب مرتبة جغرافيا من الشمال إلى الجنوب ثم من الغرب إلى الشرق.
قمة مجموعة دول السبع ال48 (2022)
عقدت قمة G7 الثامنة والأربعين في الفترة من 26 إلى 28 يونيو 2022 في شلوس إلماو، كرون، جبال الألب البافارية، ألمانيا. استضافت ألمانيا سابقًا قمة G7 في عام 2015 في قصر إلماو في بافاريا.
قمة مجموعة دول السبع ال48 (2022) القادة في القمة
كانت قمة 2022 هي القمة الأولى للمستشار الألماني أولاف شولتز ورئيس الوزراء الياباني فوميو كيشيدا.
قمة مجموعة دول السبع ال48 (2022) الأحداث التي أدت إلى القمة
في 19 فبراير 2022، عُقد اجتماع وزراء خارجية مجموعة السبع بمشاركة وزير خارجية أوكرانيا، وأصدر بيانًا بشأن روسيا وأوكرانيا. وفي مارس 2022، وافق وزراء خارجية مجموعة السبع على فرض عقوبات قاسية على روسيا إذا لم يتوقف هجومها على أوكرانيا، وطالبوا على وجه الخصوص موسكو بوقف الهجمات في محيط محطات الطاقة النووية. دعا المستشار الألماني أولاف شولتز قادة مجموعة السبع إلى قمة في 24 مارس 2022 في بروكسل في بلجيكا. وكان الاجتماع جزءا لا يتجزأ من قمة الناتو والمجلس الأوروبي. حذر زعماء العالم من أنه إذا استخدمت روسيا أسلحة كيماوية أو نووية فسيضطرون للرد.
في 7 أبريل 2022، عُقد اجتماع وزراء خارجية مجموعة السبع في بروكسل لمناقشة الوضع في أوكرانيا، وأصدروا بيانهم الذي أكدوا فيه أنهم سيتخذون إجراءات إضافية ضد روسيا حتى توقف البلاد غزوها لأوكرانيا. وفي اليوم نفسه، أصدر قادة مجموعة السبع بيانًا وسط دعوات متزايدة لمحاسبة روسيا على قتل المدنيين. وفي 19 أبريل 2022، التقى القادة وناقشوا في مؤتمر بالفيديو جهودهم المنسقة لفرض تكاليف اقتصادية باهظة لمحاسبة روسيا.
قمة مجموعة دول السبع ال48 (2022) الأحداث التي أدت إلى القمة
في 8 مايو 2022، ناقش القادة في مؤتمر عبر الفيديو، وأصدروا بيانًا مشتركًا قالوا إنهم سيعززون العزلة الاقتصادية لروسيا. بعد لقاء تقريبًا مع الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، التزموا بالتخلص التدريجي من الاعتماد على الطاقة الروسية. وفي 9 مايو 2022، أدلى وزراء خارجية مجموعة السبع والممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي ببيان حول عملية الاختيار لانتخابات الرئيس التنفيذي لهونج كونج لعام 2022. في 14 مايو 2022، أصدروا بيانًا آخر بشأن الحرب الروسية ضد أوكرانيا، وضغطوا على الصين لممارسة ضغوط حقيقية على روسيا.
إبراهيم جمعة سند
إبراهيم جمعة سند أحمد البوعركي (ولد في 1959 في البحرين) روائي بحريني.
إبراهيم جمعة سند المسيرة المهنية
يعمل اختصاصي تراث شعبي في قطاع الثقافة والتراث الوطني في وزارة الإعلام.
يعمل معدا لبعض البرامج في تلفزيون البحرين مثل برنامج «حياكم معانا» و «عتيج الصوف».
يعد سند أحد الكتاب البحرينيين الذين عرفتهم الساحة الأدبية منذ فترة الثمانينات، وقد تخصص في الكتابة للأطفال وله مجموعة من الإصدارات الأدبية للطفل.
قام بكتابة الكثير من المسرحيات الموجهة للطفل منها: سعد والأشباح (1999) يوم واحد فقط (2000).
من مجموعاته القصصية: وطن النخلة (1983) ما الذي يجعل سامي يجري (1987) الولد الذي قال من أنا (1988).
من مؤلفاته مجموعة مقالات اجتماعية بعنوان «أنا وأنت» العام 1990 ودراسة في أدب الطفل البحريني بعنوان «عمالقة وأقزام» العام 1997.
في عام 1995 قام مع آخرون بتأسيس مركز عبد الرحمن كانو الثقافي.
في عام 2003 ترأس وفد البحرين المشاركة في مهرجان الجنادرية في المملكة العربية السعودية.
كما يشارك إبراهيم في العديد من الفعاليات الموجهة نحو الطفل لتنمية مهارات الصغار الموهوبين في الكتابة القصصية.
شهادة بجروت
شهادة بجروت (بالعبرية: תעודת בגרות‏) هي شهادة تثبت أن طالبًا قد اجتاز بنجاح امتحان الثانوية العامة الإسرائيلي. شهادة البجروت شرط أساسي للتعليم العالي في إسرائيل.
شهادة بجروت نظرة عامة
تُمنح شهادة البجروت من قبل وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية للطلاب الذين يجتازون امتحانات الوزارة الكتابية (الشفوية في بعض الحالات) مع علامة نجاح (55٪ أو أعلى) في كل اختبار.
ورغم ذلك لا ينبغي الخلط بينها وبين شهادة إتمام المرحلة الثانوية، والتي تمنحها وزارة التعليم وتثبت أن طالبا قد أنهى 12 عاما من الدراسة.
درجات البجروت هي أحد المعايير المطلوبة في التقديم لوحدات النخبة العسكرية وللمؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية. ومن ضمن المعايير الأخرى درجات المدرسة الثانوية واختبار القبول البسيخومتري.
توضع امتحانات البجروت لتقييم إلمام الطالب بالموضوعات التي تمت دراستها في المدرسة الثانوية. وتشرف وزارة التربية والتعليم في إسرائيل على عملية التسجيل للامتحان. وتوضع الامتحانات في جميع المواد الإجبارية ومعظم المواد الاختيارية من قبل الوزارة، لوضع امتحان نموذجي قياسي لجميع الطلاب في جميع أنحاء البلاد. وفي المدارس الثانوية ذات التوجه الأكاديمي (أي التي تهدف إلى تأهيل الطالب للدراسة الجامعية)، يتم تكريس السنتين الأخيرتين من الدراسة لإعداد الطلاب لامتحانات البجروت.
مسرح كاميري
مسرح كاميري (بالعبرية: התיאטרון הקאמרי‏) تأسس في عام 1944 في تل أبيب، وهو واحد من المسارح الرائدة في إسرائيل، ويوجد في مركز تل أبيب للفنون المسرحية.