hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طارق حداد دعم القضايا الوطنية
في أواخر عام 2023، شارك طارق حداد في أوبريت فني بعنوان يا روح الروح، الذي أقيم في العاصمة الأردنية عمان دعمًا لفلسطين، بمشاركة عدد من الفنانين العرب. قدّم حداد مقطعًا غنائيًا خاصًا عبّر فيه عن التضامن مع الشعب الفلسطيني، وتم تكريمه خلال الحفل من قبل اللجنة المنظمة تقديرًا لمشاركته الوطنية.
قدم خلال مشاركاته مزيجًا من الأغاني الطربية والوطنية والاجتماعية التي عبّرت عن قضايا الاغتراب والوطن والانتماء.
الصفاوي (العراق)
صفاوي منطقة عراقية، في جنوب ناحية الشبكة بمحافظة النجف بصحراء الحجرة بالبادية العراقية جنوب العراق، فيها بئر واحدة عمقها 70 متراً، ماؤها غزير بين العذوبة والملوحة. وكانت بئر الصفاوي عائدة لتصرّف عشيرة الدهامشة بحسب توزيع وزارة الداخلية العراقية. وشعيب الصفاوي شُعيب في نفس المنطقة.
هفت أورانج
هفت أورانج هي قصيدة كلاسيكية من الأدب الفارسي ألفها الشاعر الفارسي جامي في الفترة ما بين عامي 1468 و1485. وقد أتم الجامي العمل في سبعة كتب وفق الصيغة المثنوية:
مصطلح هفت أورانج في حد ذاته يشير إلى النجوم السبعة التي تشكل بنات تعش الكبرى.
إن الدين والفلسفة والأخلاق ذات الأصل الصوفي هي أساس المثنويات السبعة.
هفت أورانج فرير جامي
بين عامي 1556 و1565، أثناء حكمه لمشهد، كلف الأمير سلطان إبراهيم ميرزا ، ابن أخ وصهر شاه طهماسب الأول، ورشة خاصة به من الرسامين والخطاطين بإنشاء نسخة مصورة فاخرة من هفت أورانج، منتجًا بذلك واحدة من روائع المنمنمات الفارسية التي لا شك فيها، وهي الآن في معرض فرير للفنون، والمعروفة باسم فرير جامي.
يمكن تتبع رحلة المخطوطة عبر القرون والإمبراطوريات العديدة من خلال الأختام الرسمية على صفحاتها والاختلافات في المواد والأساليب الخاصة بفترات ومواقع معينة في جميع أنحاء بلاد فارس والهند وأوروبا.
هفت أورانج فرير جامي
ربما كان إبراهيم ميرزا قد كُلف في الأصل بإعداد المخطوطة احتفالًا بزفاف شاه طهماسب الأول. وكانت المواضيع الرومانسية والفلسفية التي تناولتها مثنويات الجامي السبعة مناسبة كهدية لرجل متزوج حديثًا. وقد ساهم في إعداد المخطوطة خمسة خطاطين على الأقل: شاه محمود النيشابوري، ورستم علي، ومحب علي، ومالك الديلمي، وعايشي بن عشرتي. وقد تم نسخه أيضًا في ثلاث مدن مختلفة: مشهد، وقزوين، وهرات. وبمجرد جمع المساهمات الفردية وتجميعها، تمت إضافة المزيد من الزخارف. تتضمن المخطوطة زخارف وفيرة في جميع أنحاء القصائد السبع، بما في ذلك 28 لوحة على الصفحة الكاملة تتميز بترتيبات معقدة من الإعدادات المعمارية التفصيلية والشخصيات المثالية.
يمكن العثور على أول إشارة إلى النقل على صفحة بها طبعات أختام متعددة تشير إلى أنه حوالي عام 1609، تبرع الشاه الصفوي عباس الأول بالمخطوطة إلى الضريح الأسري في أردبيل.
هفت أورانج فرير جامي
وفي منتصف القرن السابع عشر تقريبًا، وصلت المخطوطة إلى سلطنة مغول الهند في الهند. أُضيفَت صفحة تحتوي على ملاحظات التفتيش والمزيد من طبعات الأختام إلى الصفحة الأخيرة التي تشير إلى شاه جهان الأول (حكم من عام 1628 إلى عام 1658) وخليفته أورنغزيب (حكم من عام 1658 إلى عام 1707).
ويعتقد العلماء أن المخطوطة سافرت إلى المنطقة التي تُعرف الآن بإيران في أواخر القرن الثامن عشر أو التاسع عشر، حيث إن الصفحة الأولى تعرض زخرفة على طراز العصر القَاجَاري[الإنجليزية] (1785-1906). ومن المرجح أنها حصلت على أغلفتها المزخرفة الحالية "المطلية" وعمودها الفقري المصنوع من الجلد الأحمر في أوروبا بعد ذلك. الخطوة التالية المؤكدة في رحلة المخطوطة هي في كتالوج بيع من عام 1926 في ميلانو بإيطاليا، حيث حصل عليها عالم الآثار والجامع هاكوب كيفوركيان. اشترت مؤسسة سميثسونيان المخطوطة منه في عام 1946. لا يزال موجودًا في معرض فرير بواشنطن العاصمة. يمكن الاطلاع على كافة صفحات المخطوطة في قاعدة بيانات مؤسسة سميثسونيان على الإنترنت.
دوردي يوفانوفيتش (كاتب)
دوردي يوفانوفيتش (بالصربية: Đorđe Jovanović؛ ولد عام 1909 – وتوفي عام 1943) كان كاتبًا وشاعرًا صربيًا.
دوردي يوفانوفيتش (كاتب) السيرة الذاتية
ولد يوفانوفيتش في بلدة برشين الواقعة ضمن مملكة صربيا عام 1909.
درس في مدرسة كراغوييفاتس للقواعد وأكمل دراسته في بلغراد. انضم لاحقًا إلى الحركة العمالية الثورية وأصبح عضوًا في الحزب الشيوعي اليوغوسلافي.
كتب قصائد وقصصًا قصيرة مستوحاة من معاناة الطبقة العاملة.
خلال الحرب العالمية الثانية، شارك في حركة المقاومة اليوغوسلافية ضد قوى الاحتلال. في عام 1943، تم القبض عليه من قبل السلطات الألمانية وأُعدم رمياً بالرصاص.
دوردي يوفانوفيتش (كاتب) أعماله
كتب يوفانوفيتش قصائد وقصصًا قصيرة تناولت بشكل رئيسي معاناة وظروف العمال والفلاحين. رغم قصر مسيرته الأدبية بسبب وفاته المبكرة، ترك تأثيرًا مهمًا في الأدب الثوري الصربي.
أردمشت
أَرْدُمُشْت هي قلعة حصينة تاريخيَّة قرب جزيرة ابن عمر شرقي دجلة في منطقة الموصل. تقع على الجودي بالقرب من دير الزعفران.
أردمشت التسمية
ذكر ياقوت الحموي أن اسمها يضم "الدال المهملة والميم، وسكون الشين المعجمة، وتاء فوقها نقطتان".
أردمشت التاريخ
حين تمرَّد أهلها في وجه الخلافة العبَّاسية، شنَّ الخليفة العبَّاسي أحمد المعتضد بالله (حكم 279 – 289هـ / 892 – 902م) هجومًا عليها لإعادتها لحضن الخلافة، وقرر تخريب القلعة عقابًا على تمرُّدهم. أنشد المُعتضد بالله عند فتحها:
أعاد ناصر الدولة الحمداني بناءها لاحقًا. أصبحت تعرف باسم "كواشي" في عصر ياقوت الحموي (ت. 1229م). كانت قلعة عامرة في عهد بدر الدين لؤلؤ مملوك نور الدين أرسلان شاه.
مركان
ميركان (بالكرواتية: Mrkan) هي جزيرة صغيرة غير مأهولة تقع في البحر الأدرياتيكي بالقرب من دوبروفنيك في كرواتيا. إداريًا، تتبع الجزيرة لمدينة دوبروفنيك ضمن مقاطعة دوبروفنيك نيريتفا.
مركان التاريخ
في العصور الوسطى، كانت جزيرة ميركان موطنًا لدير القديس مرقس. كانت الجزيرة واحدة من أقدم مراكز النشاط المسيحي في المنطقة. وفقًا للتقاليد، فإن القديس موراتيوس، الذي يُعتقد أنه أول أسقف معروف لدوبروفنيك، قد دُفن هناك.
خلال فترات تفشي الأوبئة، استُخدمت ميركان كمحجر صحي (مكان للحجر الصحي)، حيث كانت تُعزل السفن وركابها القادمون إلى دوبروفنيك.
مركان المعالم
تحتوي الجزيرة على بقايا دير وكنيسة قديمة، بالإضافة إلى مقبرة تاريخية. يمكن العثور على بقايا معمارية تعود إلى العصور الوسطى، على الرغم من أن معظم المنشآت قد تضررت أو أصبحت مغطاة بالنباتات الكثيفة.
أكراد قوقازيين
الأكراد القوقازيون هم أفراد من الأكراد ينحدرون من منطقة القوقاز أو يعيشون فيها. تعود أولى مظاهر الوجود الكردي في منطقة القوقاز إلى منتصف القرن العاشر الميلادي. وقد نُفيت بعض الجماعات من الأكراد القوقازيين إلى آسيا الوسطى في أعوام 1937 و1938 و1944 على يد الاتحاد السوفيتي في عهد يوسف ستالين، ويُقيم معظم أحفادهم اليوم في كازاخستان. لا يُعرف على وجه التحديد عدد الأكراد القوقازيين سواء داخل القوقاز أو خارجه.
أكراد قوقازيين السكان
وفقًا لأحدث تعداد سكاني أُجري في أرمينيا عام 2022، يعيش في البلاد 32,742 كرديًا. يتركز وجودهم غالبًا في غرب أرمينيا (لا ينبغي الخلط بينها وبين أرمينيا الغربية التاريخية)، ويتحدثون بلهجة كرمانجية من اللغة الكردية. ويُشكّل الإيزيديون غالبية السكان الأكراد في أرمينيا.
بحسب آخر تعداد سكاني أُجري في جورجيا عام 2002، يعيش في البلاد 20,843 كرديًا. يتحدثون باللهجة الكرمانجية، ويقيم معظمهم في مدينتي تبليسي وروستاوي.
في جمهورية أذربيجان السوفيتية، كانت وحدة قضاء كردستان الإدارية تضمّ سكانًا بلغت نسبتهم 74% من الأكراد و26% من الأذريين.
وفي عموم الاتحاد السوفيتي سنة 1959، كان هناك 26,000 كردي في أرمينيا، و16,000 في جورجيا، وأكثر من 14,000 في آسيا الوسطى.
أكراد قوقازيين الدين
سجّل أحدث تعداد سكاني أُجري في أرمينيا عام 2022 وجود 31,079 إيزيديًا و1,663 كرديًا غير إيزيدي. ويُنظر في أرمينيا إلى الإيزيديين والأكراد كجماعتين عرقيتين منفصلتين.
في جورجيا، تُعدّ الحكومة الجورجية الإيزيديين جزءًا من العرق الكردي. وقد شهد عدد الإيزيديين في جورجيا تراجعًا مطردًا منذ عام 1989، حيث انخفض من 30,000 آنذاك إلى 18,000 بحلول 2002، ثم إلى 6,000 بحلول عام 2015.
أكراد قوقازيين تاريخ
يُعدّ الشداديون أول الأكراد الذين سكنوا القوقاز، وينحدرون من قبيلة الهذباني، التي كان لها وجود متقطع في دبيل خلال القرن العاشر.
يُرجع أول وجود كردي في منطقة القوقاز (وتحديدًا جنوب القوقاز) إلى منتصف القرن العاشر، عندما استقر الشداديون في دبيل على يد أول أمرائهم محمد بن شداد. وقد حكم الشداديون الأراضي الواقعة بين نهري كر وآراس حتى سقوطهم في أواخر القرن الثاني عشر. خلال فترة حكمهم، خاضوا حروبًا متكررة مع مملكة جورجيا في العصور الوسطى، وأحيانًا مع جيش الإمبراطورية البيزنطية.
وفقًا لغريغوري تشورسين، فخلال الحرب العثمانية الصفوية (1578–1590)، يُحتمل أن موجة من الهجرة الكردية نحو غرب أذربيجان الحديثة قد حدثت عام 1589، عندما قرر بعض الجنود البقاء في الأراضي التي غزوها.
هاجرت قبائل كردية إلى سهل أرارات (أرمينيا الحديثة) في القرن الثامن عشر.
في عام 1728، قدّم الأكراد والقبائل الشاهسفانية، الذين كانوا يربّون الماشية في سهل مغان، طلبًا لنيل الجنسية الروسية.
أكراد قوقازيين تاريخ
وفي أواخر القرن ذاته، وصل الأكراد إلى تبليسي لطلب العون من الملك إيراكلي الثاني ضد العثمانيين.
بعد توقيع معاهدة تركمانجاي بين الإمبراطورية الروسية والقاجاريين عام 1828، سُمح للأكراد بالعمل في جورجيا.
وخلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، سعت روسيا إلى إبقاء الأكراد على الحياد خلال حروبها مع الدولة القاجارية والدولة العثمانية. في الفترة نفسها، استقر الأكراد في جنوب القوقاز. وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، استقر الإيزيديون الفارّون من الاضطهاد الديني في الإمبراطورية العثمانية في القوقاز الروسي.
وخلال الحربين الروسيتين الفارسيّتين، سُمح للأكراد بالاستقرار في روسيا وأرمينيا الواقعة تحت الحكم الروسي. ولاحقًا، خلال حرب القرم والحرب الروسية العثمانية (1877–1878), هاجر الأكراد مرة أخرى إلى روسيا وأرمينيا.
انتُخب ممثل كردي في برلمان جمهورية أرمينيا الأولى (1918–1920).
أكراد قوقازيين تاريخ
وبعد سقوط الجمهورية الأولى وتأسيس جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية، طُبّقت سياسة الترويس المحلي (كورينيزاتسيا)، فأنشئت إذاعات وصحف ومدارس كردية (بلهجة كورمانجي). كما طُوّر أبجدية كردية بالحرف الأرمني عام 1922، ثم بالحرف اللاتيني عام 1927، ثم بالأبجدية الكريلية عام 1945 في عهد يوسف ستالين.
وبعد بدء ترحيل الأكراد القوقازيين في 1937، أُغلقت الإذاعات الكردية وصحيفة ريا ته زه وغيرها من المؤسسات الثقافية. أُعيد فتح هذه المؤسسات في خمسينيات القرن الماضي.
ومع اندلاع نزاع مرتفعات قره باغ عام 1988، فرّ العديد من الأكراد من أرمينيا. غادر نحو 18,000 كردي أرمينيا إلى أذربيجان، وتشكلت جالية كبيرة من أكراد أرمينيا والدول المجاورة في كراسنودار. بين عامي 1992 و1994، اضطر أكراد لاتشين وكلبجار إلى الفرار من المنطقة عقب الاجتياح الأرميني خلال حرب مرتفعات قره باغ الأولى.
في جمهورية أذربيجان الديمقراطية المستقلة (1918–1920)، شغل الأكراد مناصب حكومية، أبرزهم خسرو بك سلطانوف ونور محمد بك شاهسواروف.
أكراد قوقازيين تاريخ
وفي عام 1923، أنشأت اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية أذربيجان السوفيتية وحدة إدارية تُدعى قضاء كردستان، بلغت نسبة الأكراد فيها 73%، مقابل 26% من الأذريين.
في عام 1937، أمر ستالين بترحيل الأكراد قسرًا إلى جمهورية كازاخستان السوفيتية وجمهورية أوزبكستان السوفيتية وجمهورية قرغيزستان السوفيتية، لعدم ثقته بهم. وقد كان هؤلاء الأكراد من جمهورية نخجوان ذاتية الحكم. تُوفي معظمهم خلال الترحيل.
عندما اندلعت الحرب العراقية الكردية الأولى عام 1961، حاول الأكراد الذين رُحلوا في الثلاثينيات والأربعينيات استعادة حقوقهم، لكن دون جدوى. وفي عام 1989، أُسست حركة يَكْبون، التي هدفت إلى إعادة الحكم الذاتي الكردي في الاتحاد السوفيتي. حاولت حكومة غورباتشوف دعم المشروع، لكن فشل ذلك بسبب انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، ومعارضة تركيا الشديدة.
بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، اندلعت حرب مرتفعات قره باغ الأولى بين أرمينيا وأذربيجان، ما أدى إلى إعلان جمهورية لاجين الكردية عام 1992 بدعم أرميني. ومع تغيّر الأوضاع السياسية، توقف الدعم، ما أدى إلى انهيار الجمهورية.
أكراد قوقازيين تاريخ
خلال الحرب العالمية الثانية، برز ساماند سياباندوف، وهو إيزيدي من أبرز الشخصيات الكردية السوفيتية، وقد مُنح وسام بطل الاتحاد السوفيتي خلال الحرب ضد ألمانيا النازية. وُلد عام 1909 في قارص أوبلاست الواقعة ضمن النيابة الملكية على القوقاز التابع للإمبراطورية الروسية.
وفي عام 1998، طلب عبد الله أوجلان، زعيم حزب العمال الكردستاني، اللجوء السياسي في روسيا. وفي تشرين الثاني من العام نفسه، قدّمت الدوما توصية إلى الرئيس بوريس يلتسين لمنحه اللجوء، لكن الطلب رُفض بسبب العلاقات السياسية والاقتصادية الودية بين روسيا وتركيا، والتي لم ترغب روسيا في الإضرار بها.
تفاوت عدد الأكراد في جورجيا خلال القرن العشرين. بين عامي 1944 و1948، رُحّل جزء من السكان الأكراد إلى آسيا الوسطى.
لكن بين عامي 1979 و1989، ارتفع عددهم بنسبة 30%. وبعد استقلال جورجيا عام 1991، بدأ عددهم بالتناقص تدريجيًا.
خیر البیان
خير البيان هو كتاب من تأليف بايزيد الأنصاري سنة 1651م. يُعتقد أن كتاب خير البيان هو أول كتاب باللغة البشتونية، وهو بداية الأدب البشتوني. وقد كُتب باللغة البشتونية والفارسية والعربية والأردية، ويُعتبر أول كتاب نثر باللغة البشتونية. كان يُعتقد أن الكتاب قد ضاع حتى عُثر على مخطوطة فارسية أصلية مكتوبة بخط اليد، وهي محفوظة في جامعة توبنغن بألمانيا. وقد حصل عليه مولانا عبد القادر [الإنجليزية] من أكاديمية الباشتو بجامعة بيشاور، وقد حُقق ونُشر طبعة بشتونية في عام 1987.
كيارام سلويان
كيارام أو كارام سلويان ((بالأرمنية: Քյարամ Սլոյան)؛ 27 أبريل 1996 – 1/2 أبريل 2016) كان جنديًا في جيش الدفاع عن أرتساخ قُتل خلال الاشتباكات الأرمنية الأذربيجانية عام 2016. بعد وفاته، قُطع رأسه، مع نشر مقاطع فيديو وصور تظهر جنودًا من القوات المسلحة الأذربيجانية وهم يلتقطون صورًا مع رأسه المقطوع على شبكات التواصل الاجتماعي.
في 28 مايو 2016، مُنح بعد وفاته وسام الصليب القتالي (الدرجة الأولى) من قبل رئيس أرمينيا.
كيارام سلويان السيرة الذاتية
ولد كيارام سلويان في أرتاشافان، وهي قرية في محافظة أراغاتسوتن في أرمينيا في 27 أبريل 1996 لعائلة فقيرة من الأكراد اليزيديين. كان والده، كيالاش، من قدامى المحاربين في حرب مرتفعات قره باغ الأولى. تم تجنيد سلويان في جيش دفاع أرتساخ جنبًا إلى جنب مع 100 يزيدي أرمني آخر في سن الثامنة عشرة.
كان سلويان، الذي كان يخدم آنذاك الربع الأخير من خدمته العسكرية، من أوائل الذين قُتلوا خلال الاشتباكات المسلحة. كان من المفترض أن يتم تسريحه بعد حوالي شهرين.
كيارام سلويان الوفاة وقطع الرأس
بدأ الجيش الأذربيجاني بمهاجمة المواقع العسكرية الأرمنية في 1 و 2 أبريل، مما أدى إلى سقوط ضحايا من كلا الجانبين. كان سلويان من بين الضحايا. تم بعد ذلك تشويه جثته وقطع رأسه. تم نشر صور لجنود أذربيجانيين يحملون رأسه المقطوع على موقع التواصل الاجتماعي فكونتاكتي. بعد ذلك بوقت قصير، ظهرت مقاطع فيديو لأذربيجانيين يحملون رأسه على مواقع مختلفة. في أحدها، يقوم جندي بتحية الذئاب الرمادية. وصفت صحيفة ذا صنداي تايمز هذه الصور بأنها "صور تذكارية صادمة لجنود أذربيجانيين يرتدون الزي الرسمي وهم يلتقطون صورًا مع الرأس المقطوع". ذكر التقرير العام لمدافع حقوق الإنسان (أمين المظالم) في جمهورية مرتفعات قرة باغ أن قطع رأس كيارام سلويان على يد القوات الأذربيجانية يشكل "انتهاكًا خطيرًا للقانون الدولي العرفي".
كيارام سلويان الوفاة وقطع الرأس
بعد ظهور تقارير إخبارية حول تداول الصور، ردت مصادر أذربيجانية بأن الصور مزيفة، وأن الجنود المصورين لا يشبهون الأذربيجانيين عرقيًا، وأن الصور ربما التقطت خلال القتال في سوريا. في 3 مايو نفت وزارة الدفاع الأذربيجانية صحة الصور وقالت إن جميع جثث الجنود الأرمن تم تسليمها بحضور مراقبين دوليين، ولم يتم الكشف عن أي آثار عنف على الجثث.
كيارام سلويان الدفن
إذاعة أوروبا الحرة/إذاعة الحرية أرمينيا ذكرت أن جثة سلويان دُفنت بدون رأسها في 5 أبريل 2016، في قريته الأصلية أرتاشافان. في 8 أبريل، من خلال وساطة الصليب الأحمر، أعاد الجانب الأذربيجاني رأسه. تم دفن سلويان للمرة الثانية في اليوم التالي، لوضع رأسه مع جسده.
كيارام سلويان التداعيات
تم تسمية فصل دراسي في مدرسة قرية أرتاشافان على اسم سلويان. في 30 مايو 2016 تم افتتاح تمثال نصفي له في نفس المدرسة. مُنح بعد وفاته وسام "الخدمة في المعركة" ووسام الصليب القتالي (الدرجة الأولى).
في أبريل 2016، أدلى الممثل الدائم لأرمينيا لدى منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، السفير أرمان كيراكوسيان، ببيان بشأن انتهاكات أذربيجان للقانون الإنساني الدولي في جلسة المجلس الدائم لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا. وأشار إلى أن 3 جنود من بينهم كيارام سلويان تم قطع رؤوسهم على يد جنود أذربيجانيين بطريقة مميزة لـداعش.
وفقًا لـوكالة أنباء ريغنوم، خلال زيارته لمقاطعات تيرتر وأغدام وبردا، قام رئيس أذربيجان إلهام علييف بتكريم جندي أذربيجاني بدا أنه أحد الجنود الذين تم تصويرهم وهم يلتقطون صورًا مع رأس سلويان المقطوع.
كيارام سلويان التداعيات
أدان نائب وزير الخارجية الأرمني شافارش كوتشاريان تشجيع الجندي الأذربيجاني الذي ظهر في صورة أخرى حيث تم عرض رأس سلويان المشوه بوضوح. وفقًا لكوتشاريان، فإن "تشجيع مثل هذه الجريمة على أعلى مستوى حكومي ليس شيئًا جديدًا بالنسبة لأذربيجان: راميل سافاروف، الذي حُكم عليه بالسجن مدى الحياة لقتله أرمنيًا نائمًا (الملازم غورغين مارغريان) بفأس في بودابست، تم العفو عنه فورًا، وتكريمه وإعلانه بطلاً من قبل الرئيس الأذربيجاني عند تسليمه إلى باكو في عام 2012."
ذكر ممثلو الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا (PACE) عزمهم على إبلاغ مفوض مجلس أوروبا لحقوق الإنسان بقطع الرأس. قال المقررون المشاركون: "سنقدم تقريرًا إلى مفوض مجلس أوروبا لحقوق الإنسان حول حقيقة قتل وقطع رأس مجند، ثم نشره للعامة."
كيارام سلويان التداعيات
في أبريل 2016، سجلت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (ECHR) الشكاوى المقدمة من عائلات 3 جنود أرمن مقطوعي الرأس، بما في ذلك كيارام سلويان. تقدموا إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان للاعتراف بالانتهاكات ضدهم من خلال المعاملة اللاإنسانية، وعدم احترام الحياة الخاصة للضحايا، وكذلك التمييز القومي. وفقًا لرئيس اتحاد "سنجار" اليزيدي بوريس موراز، تم إرفاق منشورات وصور فوتوغرافية، بالإضافة إلى "مقطع فيديو صادم يظهر كيف تجمع أحد القرى الأذربيجانية لعرض رأس سلويان المقطوع" بالدعوى القضائية.
في خطابه، ذكر عضو وفد الجمعية الوطنية لأرمينيا إلى الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا سامفيل فارمانيان أن العديد من الصور على الشبكات الاجتماعية هي "دليل حقيقي على المعاملة القاسية للجنود الأذربيجانيين الذين يلتقطون صورًا مع رأس كيارام سلويان كغنيمة". وفقًا لفارمانيان، "تم نقل الرأس لاحقًا إلى السكان الأذربيجانيين المحليين لعرضه كغنيمة لتشجيع الكراهية والعدوان تجاه الأرمن. لم يتخذ أي إجراء من قبل باكو الرسمية لمعاقبة المذنبين. بفعلها هذا، انتهكت أذربيجان مرة أخرى العديد من المعاهدات الدولية".
وفقًا لـأرافوت ديلي، فإن أحد الجنود الذين التقطوا صورًا مع رأس سلويان، وهو الشخص الذي يؤدي تحية الذئاب الرمادية، يدعى عبد المجيد أخوندوف، وهو مجند في الجيش الأذربيجاني، وأنه قُتل لاحقًا مع استمرار الاشتباكات، وكانت جثته من بين تلك التي أعادتها أرمينيا إلى أذربيجان في التبادل الذي نظمه الصليب الأحمر الدولي.
فيكرام ميسري
وَكْرَم مِصْرِيّ (بالهندستانية: وکرم مصری/विक्रम मिस्री) هو دبلوماسي هندي في الخدمة الخارجية الهندية، ويشغل حاليًا منصب وزير الخارجية الخامس والثلاثين للهند منذ يوليو 2024. وفي السابق، شغل منصب نائب مستشار الأمن القومي للهند من يناير 2022 حتى يوليو 2024، وسفير الهند لدى الصين من يناير 2019 إلى ديسمبر 2021.
عمل سابقًا كسكرتير خاص لرؤساء الوزراء إندر كومار كجرال ومانموهان سينغ وناريندرا مودي، وكذلك سفيرًا للهند لدى إسبانيا وميانمار.
فيكرام ميسري الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد مصري في 7 نوفمبر 1964 في سريناغار بالهند لعائلة هندوسية كشميرية. التحق بمدرسة بيرن هول ومدرسة DAV في سريناغار ومدرسة دير كارمل في أودامبور. ثم درس في مدرسة سينديا في جواليور. وفي وقت لاحق، أكمل درجة البكالوريوس في التاريخ من الكلية الهندوسية بجامعة دلهي. كما أكمل ماجستير إدارة الأعمال في معهد XLRI - Xavier للعلاقات العمالية في جمشيدبور.
فيكرام ميسري الحياة المهنية
بعد إكمال تعليمه، عمل ثلاث سنوات في مجال الإعلان. عمل لفترات مع شركة لينتاس إنديا في مومباي واتصل بالإعلان في دلهي. انضم إلى الخدمة الخارجية الهندية في عام 1989. بين عامي 1991 و1996، خدم في مناصب مختلفة في البعثات الهندية في بروكسل وتونس. تم تعيينه سكرتيرًا خاصًا لرئيس الوزراء إندر كومار كجرال في عام 1997. بعد ذلك، عمل لفترات مختلفة في مكتب رئيس الوزراء ووزارة الشؤون الخارجية، بالإضافة إلى العديد من البعثات الهندية في الخارج.
في عام 2012، عُيّن سكرتيرًا خاصًا لرئيس الوزراء مانموهان سينغ. واستمر في العمل بهذا واستمر في العمل بهذا المنصب حتى خلف ناريندرا مودي سينغ. عُيّن سفيرًا لدى إسبانيا عام 2014. عُيّن سفيرًا لدى ميانمار عام 2016.
في 28 يونيو 2024، أُعلن أن السيد مصري سيخلف فيناي موهان كواترا في منصب وزير خارجية الهند. وفي 15 يوليو 2024، أصبح وزير خارجية الهند الخامس والثلاثين.
ألعاب الأقزام العالمية
ألعاب القزامة العالمية او ألعاب الأقزام العالمية  هي حدث رياضي متعدد للرياضيين ذوي القامة القصيرة. تقام ألعاب القزامة العالمية كل أربع سنوات منذ عام 1993 وهي أكبر حدث رياضي في العالم حصريًا للرياضيين الذين يعانون من خلل التنسج الهيكلي. يبدأ العديد من الرياضيين البارالمبيين الذين يعانون من اضطرابات النمو مسيرتهم الرياضية هنا.
ألعاب الأقزام العالمية التاريخ
في عام 1986، أقيمت أول مسابقة دولية للأشخاص قصار القامة. في عام 1993، اتحدت 10 منظمات وأطلقت أول ألعاب قزامة عالمية. أقيمت هذه الألعاب في شيكاغو بالولايات المتحدة الأمريكية. ثم أسست اتحادات هذه الدول العشر مجتمعة الـ IDSF (الاتحاد الدولي لرياضة القزامة)، والذي يدعم منذ ذلك الحين جمعية مضيفة تنظم ألعاب القزامة العالمية كل أربع سنوات في بلدها. تهدف ألعاب القزامة العالمية إلى تحفيز الأشخاص الذين يقل طولهم عن 1.50 متر من جميع أنحاء العالم للمشاركة في الألعاب الرياضية. يمكن للأفراد قصار القامة المشاركة في الألعاب البارالمبية، ولكن فقط في أحداث مثل ألعاب القوى والسباحة ورفع الأثقال. خلال ألعاب القزامة العالمية، تتاح للرياضيين الفرصة للمشاركة في مجموعة أوسع من الرياضات، بما في ذلك كرة القدم وكرة السلة وهوكي الأرض والكرة الطائرة وألعاب القوى والسباحة وبوتشيا والنبالة وتنس الطاولة والريشة الطائرة ورفع الأثقال.
ألعاب الأقزام العالمية التاريخ
في أحدث نسخة عام 2023 في حرم جامعة الرياضة الألمانية وفي مجمع مونجرسدورف الرياضي في كولونيا، شارك أكثر من 500 شخص من 25 دولة، وحضر الحدث أكثر من 2000 مشجع. كان من المخطط أصلاً لهذه النسخة أن تقام في عام 2021 ولكن كان لا بد من تأجيلها بسبب جائحة فيروس كورونا. من المقرر أن يقام الحدث التالي في عام 2027 في أستراليا.
يعزى نمو الحدث إلى زيادة وضوح رياضات ذوي الإعاقة بعد دورة الألعاب البارالمبية لعام 2012. يعزز الحدث الاندماج، معترفًا بالقدرات بدلاً من الإعاقات، وقد ألهم رياضيين مثل إيلي سيموندز، السباحة الحائزة على الميدالية الذهبية، كلير كيفر، رافعة الأثقال البارالمبية وجاهمني سوانسون، لاعب هارلم غلوبتروترز. توفر الألعاب منصة للرياضيين الطموحين للمشاركة في الألعاب البارالمبية.
ألعاب الأقزام العالمية الاتحاد الدولي لرياضة القزامة
يشرف الاتحاد الدولي لرياضة القزامة على تنظيم ألعاب القزامة العالمية. يتتبع هدفه التطور التاريخي لمشاركة الأقزام في الرياضة، مسلطًا الضوء على التحديات الأولية مثل الاستبعاد وتدني احترام الذات. تهدف منظمات رياضة القزامة التابعة للاتحاد الدولي لرياضة القزامة، بما في ذلك DAAA و DAAUK و IDSF ونظيراتها العالمية، إلى تزويد الأشخاص الصغار بفرص متكافئة في الرياضة، مما يؤدي إلى آثار إيجابية على الاندماج واحترام الذات والشعور بالإنجاز.
ألعاب الأقزام العالمية الانتماءات
يحافظ الاتحاد الدولي لرياضة القزامة – IDSF، المنظمة المسؤولة عن تنظيم ألعاب القزامة العالمية، على انتماءات وعلاقات مع المنظمات التالية:
ألعاب الأقزام العالمية الإعلام
اجتذب الحدث اهتمامًا إعلاميًا دوليًا، حيث قامت فرق تلفزيونية دولية مختلفة بالتغطية وأنتجت العديد من الأفلام الوثائقية لزيادة الوعي. ساهمت هذه التغطية الإعلامية الواسعة في زيادة الوعي والاعتراف بألعاب القزامة العالمية في هولندا وخارجها، بما في ذلك:
في المملكة المتحدة، غطت بي بي سي (BBC) العديد من النسخ على نطاق واسع. في أستراليا، غالبًا ما غطت هيئة الإذاعة الأسترالية ألعاب القزامة العالمية على نطاق واسع. في كندا، غطت وسائل الإعلام الإخبارية مثل CBC الرياضيين المحليين. في عام 2023، أرسل رئيس الوزراء، جاستن ترودو، رسالة دعم للرياضيين المشاركين من كندا. في هولندا، كان هناك تقليدياً اهتمام إعلامي كبير مخصص لألعاب القزامة العالمية (WDG). غطت قنوات إعلامية مختلفة، بما في ذلك NOS، الحدث على نطاق واسع في 2013، 2017 وكذلك 2023.
في بلجيكا، تم تغطية ألعاب القزامة العالمية في Gazet van Antwerpen وHet Nieuwsblad.
ألعاب الأقزام العالمية الإعلام
ظهرت ألعاب القزامة العالمية في عدد من حلقات المسلسل التلفزيوني الأمريكي ليتل بيبول بيغ وورلد على TLC. تضمن العرض، الذي يركز على أعضاء عائلة رولوف الأقزام، عددًا من الحلقات التي شارك فيها أفراد من العائلة في أحداث ألعاب القزامة العالمية.
الجدول الزمني لزاخو
فيما يلي تسلسل زمني لتاريخ مدينة زاخو في العراق.
الجدول الزمني لزاخو القرن العشرون
1991
13 مارس: هاجم سكان زاخو القواعد العسكرية العراقية واقتحموا المباني الحكومية، واستولوا على المدينة، مُلحقين أضرارًا جسيمة بالقوات الحكومية.
1 أبريل: استعادت القوات العراقية السيطرة على المدينة.
21 أبريل: طردت قوات التحالف القوات العراقية من زاخو، ودخلت قوات البيشمركة إلى المدينة.
مروة والمجنون الفرنسي
مروة والمجنون الفرنسي هي قصة حب كلاسيكية من الشرق الأوسط. وهي مبني على أسطورة الشاب شمس الفرنسي بن الصحارى من آسيا الوسطى، وُلد في القرن الرابع عشر. وكانت هناك العديد من النسخ العربية للقصة في ذلك الوقت.
مروة والمجنون الفرنسي القصة
شمس الفرنسي (أو الفرانساوي) بن فطوطة بن جلال الدين الرومي كان شاعرًا وبحارًا ومستكشفًا ومترجمًا وكاتبًا ولغويًا (ولد في 2 مايو 1373؛ سنة الوفاة غير مؤكدة، ربما 1458 أو 1467)، على الأرجح أحد أبناء المستكشف الشهير ابن بطوطة. اكتسب شهرته بسبب شعره وحياته المليئة بالمغامرات. من المرجح أنه وُلد في أفغانستان، لكنه عاش في الأندلس، كتلميذ للفلاسفة العرب المشهورين على غرار ابن رشد، في المغرب ومصر وأجزاء من أفريقيا. سافر إلى البندقية، حيث أصبح قريبًا من الشاعرة الفرنسية كريستين دي بيزان وأصبح يُعرف باسم الفرنسي.
واصل أسفاره ووقع في حب مروة بنت أحمد أثناء رحلة عودته إلى الأندلس أثناء وجوده في القاهرة. لقد هربا معًا إلى أوروبا وكتب أغاني عن حبه لها. وعندما وصلا إلى أوروبا طلب يدها للزواج، لكن الخليفة أرسله إلى أفريقيا، ووعده بأنه سيعود قريبًا بعد إتمام مهمته. أهدته ميدالية فضية عليها قصيدة للشاعر منصور الحلاج. وأعطته أيضًا قطعة من الخشب نقشت عليها اسمه، ولم يفارق هذه القطعة أبدًا أينما سافر. عُثر على الميدالية والنقش في قبره عام 1937 واحتُفظ بهما في متحف كابول، ولكنها سُرقَت أثناء الحرب عام 2002.
مروة والمجنون الفرنسي القصة
بينما كان في الصحراء، أسرته قبيلة من محاربي الزغاوة القساة. وفي هذه الأثناء، تعرفت مروة على رجل آخر، كان أكثر ملاءمة حسب التقاليد العربية.
هذا النوع من الحب يُعرف في الثقافة العربية باسم "الحب العذري"، لأن العشاق لم يتزوجوا أو يمارسوا الحب أبدًا. ومن قصص حب العذراء الشهيرة الأخرى قصص قيس ولبنى ، كثير وعزة، ومجنون ليلى، وعنترة بن شداد. وقد قادته ملاحظاته حول طيران حمامته ونسر الصحراء إلى كتابة قصائد عن الطيران وأحلام اصطحاب مروة معه في الهواء. في أواخر القرن التاسع عشر، ألهمت رجلًا فرنسيًّا، هو بيير لويس مايارد، لمراقبة الطيور في القاهرة عن كثب. أصبح مايارد معروفًا باسم "مجنون فرنسا".