hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أسطورة الإسكندر السريانية التأريخ
وبعيدًا عن تاريخ كتابة النص، فقد زعم آخرون أيضًا أن محتويات الأسطورة من المحتمل أن تكون قد تم تداولها شفهيًا لعدة عقود قبل وضعها في شكل مكتوب.
أسطورة الإسكندر السريانية الحبكة
يمكن تقسيم حبكة الأسطورة إلى ثلاثة أقسام رئيسة:
القسم الأول. يدعو الإسكندر مجلسه ليعلن عن رغبته في استكشاف أقصى أجزاء العالم. تم تحذيره من المشاكل التي سوف يواجهها، لكنه قرر أن يمر بها على أي حال. يعد الله بأنه سيجلب العالم تحت سيطرته ويجمع جيشًا ويرسله إلى مصر حيث يجند الحدادين وعمال المعادن. ثم يسافر إلى البحر النتن لكنه يجد أنه من المستحيل عبوره. ويجد "نافذة السماء" التي تسمح له بالسفر من المكان الذي تغرب فيه الشمس إلى المكان الذي تشرق فيه الشمس.
أسطورة الإسكندر السريانية الحبكة
القسم الثاني ينتقل الإسكندر من مكان غروب الشمس إلى شروقها، ويبدأ القسم عندما يكون في منطقة شروق الشمس، في الشرق الأقصى. ومن هناك يتجه غربًا إلى بلاد ما بين النهرين والقوقاز . ويقيم معسكره في أحد الجبال، لكن وفداً محلياً من الشيوخ يقابله ليخبره أن المنطقة التي خيم فيها تقع تحت سيطرة توبارلاك، الإمبراطور الفارسي . وفي حواره مع الشيوخ يسألهم عن ما يوجد وراء الجبل. ويصفون له قبيلة البربر المعروفة باسم الهون ، والتي يُذكر منها يأجوج وماجوج كاثنين من ملوكها. قرر إغلاق هذه القبائل، فاستعان بمساعدة الحدادين وعمال المعادن الذين جندهم في مصر لبناء جدار بين جبلين مصنوع من الحديد والبرونز. بعد اكتمال البناء، ينقل الإسكندر نبوءة عن تاريخين مستقبليين، تم تحديدهما في عام 826 قبل الميلاد (514-515 ميلادي) و940 قبل الميلاد (628-629 ميلادي)، حيث سيقوم الهون باختراق البوابة وبدء نهاية العالم. سوف ينشأ صراع عالمي يخرج منه الرومان منتصرين ويسيطرون على العالم أجمع.
القسم الثالث يخبر السكان المحليون توبارلاك عن المكان الذي أقام فيه الإسكندر معسكره. يستدعي توبارلاك جيشًا ويتقدم نحو الإسكندر؛ ومع ذلك، من خلال التدخل الإلهي، يتم إعلام الإسكندر باقتراب توبارلاك. يصلي الإسكندر إلى الله من أجل النصر على الرغم من قلة عدد جنوده، حيث يبلغ عدد جنوده عُشر جنود توبارلاك. يُستجاب لدعائه، وخلال المعركة يلعب الله دورًا فعالًا في هزيمة الفرس. يتنبأ منجمو توبارلاك أنه في نهاية العالم، سيتم تدمير بلاد فارس وسيستولي الرومان عليها. بعد انتصاره، يسافر الإسكندر إلى القدس حيث يصلي أمام الله. وأخيرًا يعود إلى الإسكندرية .
أسطورة الإسكندر السريانية الزخارف والتأثيرات
أسطورة الإسكندر السريانية المسيحية القديمة المتأخرة حولت بوابات الإسكندر إلى حاجز رهيب بناه الإسكندر في القوقاز لمنع دخول أمتين يُدعون يأجوج ومأجوج. كان هذا التطور مستوحى من بعض عناصر السياق التاريخي، بما في ذلك الخوف من الجحافل الشمالية، ومجموعة متنوعة من التحصينات الفارسية التي كان المقصود منها إغلاق حركة البدو الرحل، والتفكير والمواقف الأخروية في ذلك الوقت. في بدايتها، تسجل أسطورة الإسكندر السريانية (المعروفة أيضًا باسم النيشانة ) قيام الإسكندر ببناء جدار من الحديد لمنع غزو قبائل أتراك الهون الذي من شأنه أن يؤدي إلى نهب الشعوب والبلدان. وأمر الإسكندر ببناء البوابة من الحديد والبرونز، فجند ثلاثة آلاف حداد لعمل الحديد والبرونز، وثلاثة آلاف رجل آخرين لعمل الحديد والبرونز. ومع ذلك، كان يُعتقد أن القبائل البربرية ستنجح في تحقيق اختراق خلال نهاية العالم. وُصفت أبعاد البوابة وخصائصها بالتفصيل، وقيل إن الإسكندر وضع عليها نقشًا نصه: "سيخرج الهون ويخضعون بلاد الرومان والفرس؛ سيرمون سهامهم بالرماح، ثم يعودون ويدخلون بلادهم. علاوة على ذلك، كتبتُ أنه في نهاية ثمانمائة وستة وعشرين عامًا، سيخرج الهون عبر الطريق الضيق..." (يستمر النقش لعدة صفحات أخرى). ترتبط هذه النبوءة التي بموجبها يخترق الهون البوابات بغزو شعب سابير في عام 515 م، حيث تستخدم النصوص السريانية نظام التقويم السلوقي الذي بدأ في 1 أكتوبر 312 قبل الميلاد؛ وبطرح 311 أو 312، يتم الوصول إلى تاريخ 514/5، وهو ما يمثل حدثًا طارئًا. تظهر نبوءة ثانية عن غزو في عام 940 قبل الميلاد، تشير إلى عام 628/9 بعد الميلاد وتتوافق مع غزو أرمينيا من قبائل أتراك الخزر (لا ينبغي الخلط بينه وبين الإشارة إلى الأتراك والتي قد لا تحدث في هذا النوع من الأدب حتى القرن التاسع)، على الرغم من أن هذا اُستُوفيَ في النص أثناء حكم هرقل لتحديث السرد للموقف السياسي المعاصر.
أسطورة الإسكندر السريانية الزخارف والتأثيرات
تم وصف قرون الإسكندر مرتين في الأسطورة. الأول أثناء صلاة الإسكندر :
"فأنحنى الملك الإسكندر وقال ساجداً: "يا الله، سيد الملوك والقضاة، أنت الذي تقيم الملوك وتزيل سلطانهم، إنني أدرك في ذهني أنك جعلتني عظيماً بين جميع الملوك، وأنك جعلت قروناً تنمو على رأسي، حتى أتمكن من نطح بها ممالك العالم. أعطني القوة من سماء قدسك، حتى أتمكن من الحصول على قوة أعظم من ممالك العالم، وأذلهم وأمجد اسمك إلى الأبد، يا رب!
أما الإشارة الثانية فتأتي نحو نهاية النص عندما يتحدث الله إلى الإسكندر ويخبره أنه أعطاه قرنين ليستخدمهما كسلاح ضد الممالك الدنيوية الأخرى  :
لقد جعلتك عظيما بين جميع الملوك، وأنبتت على رأسك قرونا من حديد، لكي تنطح بها ممالك العالم.
إن الصورة ذات القرنين في أسطورة الإسكندر السرياني تجمع عناصر من البشيطة في سفر الملوك الأول 22: 11/ أخبار الأيام الثاني 18: 10، ميخا 4: 13، والكبش ذو القرنين في سفر دانيال 8. على وجه الخصوص، من المرجح أن يكون المصطلح المستخدم في الأسطورة للقرنين، qrntʾ ، مستوحى من ظهور qrntʾ في البشيطة (الترجمة السريانية القياسية) لدانيال 8: 3.
أسطورة الإسكندر السريانية الزخارف والتأثيرات
تعتبر الأسطورة أول عمل يربط بين أبواب الإسكندر وفكرة أن يأجوج ومأجوج مقدر لهم أن يلعبوا دورًا في نهاية العالم. في الأسطورة، يأجوج وماجوج يظهرون كملوك للأمم الهونية. تزعم الأسطورة أن الإسكندر نقش نبوءات على وجه البوابة، تشير إلى التاريخ الذي سيخترق فيه هؤلاء الهون، المكونون من 24 دولة، البوابة ويستعبدون الجزء الأعظم من العالم.
مادة يأجوج ومأجوج، والتي انتقلت إلى نسخة عربية مفقودة، والنسخ الإثيوبية والشرقية اللاحقة من رواية الإسكندر. وقد وجد أيضًا أنها تشبه إلى حد كبير قصة ذي القرنين في القرآن الكريم (انظر: الإسكندر الأكبر في القرآن الكريم ).
يُعتبر كتاب نهاية العالم المنحول لميثوديوس، المكتوب أصلاً باللغة السريانية، مصدر حكاية يأجوج ومأجوج المدمجة في النسخ الغربية من رواية الإسكندر. يعتبر كتاب ميثوديوس الزائف (القرن السابع  ) أول مصدر في التقليد المسيحي لعنصر جديد: جبلين يتحركان معًا لتضييق الممر، والذي تم إغلاقه بعد ذلك ببوابة ضد يأجوج وماجوج. توجد هذه الفكرة أيضًا في القرآن الكريم (609–632 CE), ووجدت طريقها في قصة الإسكندر الغربية.
أسطورة الإسكندر السريانية الزخارف والتأثيرات
لم يتم العثور على أسطورة يأجوج وماجوج هذه في الإصدارات السابقة من رواية الإسكندر التي كتبها بسيودو كاليسثينيس، والتي يرجع تاريخ أقدم مخطوطاتها إلى القرن الثالث، ولكنها كانت عبارة عن إضافة إلى المراجعات التي أجريت حول القرن الثامن. في أحدث وأطول نسخة يونانية تم وصف الأمم غير النظيفة، والتي تشمل القوط والماجوث كملوك لهم، والذين اعتاد شعبهم على أكل الديدان والكلاب والجثث البشرية والأجنة. وكانوا متحالفين مع البلسريين من بيثينيا في شمال تركيا الحالية، وختمت ما وراء "ثديي الشمال"، وهي زوج من الجبال على بعد خمسين يومًا من المسيرة نحو الشمال.
أسطورة الإسكندر السريانية الزخارف والتأثيرات
يظهر يأجوج وماجوج في إصدارات فرنسية قديمة لاحقة إلى حد ما من الرواية. في النص رومان د'الإسكندر ، الفرع الثالث، من لامبيرت لو تورت (حوالي 1170)، كان يأجوج وماجوج ("جوس ومارجوس"، "جوت ومارجوت") تابعين لبوروس، ملك الهند، حيث قدموا قوة مساعدة قوامها 400000 رجل. هزمهم الإسكندر، وهربوا عبر ممر في جبال طوس (أو طورس)،  وتم حصارهم من جدار أُقيم هناك، واستمر حتى ظهور المسيح الدجال. يخبرنا الفرع الرابع من الدورة الشعرية أن مهمة حراسة يأجوج وماجوج، بالإضافة إلى حكم سوريا وفارس، كانت موكلة إلى أنتيجونوس، أحد خلفاء الإسكندر.
أسطورة الإسكندر السريانية قراءة إضافية
Barry، Phillips؛ Anderson، A. R. (1933). "Review of Alexander's Gate, Gog and Magog, and the Inclosed Nations". Speculum. ج. 8 ع. 2: 264–270. DOI:10.2307/2846760. ISSN:0038-7134. JSTOR:2846760.
Czeglédy، K. (1957). "The Syriac Legend Concerning Alexander the Great". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. ج. 7 ع. 2/3: 231–249. ISSN:0001-6446. JSTOR:23682632. مؤرشف من الأصل في 2024-04-30.
أغنية الإسكندر
أغنية الإسكندر (المعروفة أيضًا باسم قصيدة الإسكندر السريانية أو المترتبة) هي نص مسيحي سرياني مكتوب بين القرنين السادس والسبع من الميلاد يتعلق بالأساطير عن الإسكندر العظيم. كان يُسمى بشكل خاطئ تقريبا بالإجماع في تقليد المخطوطات إلى يعقوب من سيروغ (451-521) ، ولذلك، يشار أحيانا إلى المؤلف باسم جيكوب المنحول. كما يُعتقد حاليًّا أنه تم كتابته بعد ذلك وتأثرت من الأسطورة السريانية ألكسندر، وبالتالي فإن تاريخها مرتبط ارتباطًا وثيقًا بموعد تاريخ الأخير.
أغنية الإسكندر
هناك فرضيتان رئيستان تتعلقان بالعلاقة بين الأغنية والأسطورة. تم اقتراح الأول في الأصل من ثيودور نولدكه ويؤكد أن الأغنية تعتمد نصيًا على الأسطورة. وقد اقترح فيلهلم بوسيت الاقتراح الثاني، حيث زعم أنه لا يوجد اعتماد مباشر؛ بل يشتركان في مصدر مشترك. اليوم، تحول الرأي العام نحو موقف نولدكه مع دفاعه عنه بواسطة راينينك، الذي وضع تاريخ الأغنية في 628-636، في السنوات التي تلت مباشرة تأليف الأسطورة والتي حدد تاريخها إلى حوالي 628. ومع ذلك، ظل كلا الموقفين مجرد خيارين. يعتمد تأريخ الأغنية عادةً على تأريخها بعد الأسطورة ، وهذا وضعها في السنوات التي أعقبت الحرب البيزنطية الساسانية في الفترة من 602 إلى 628 . ومع ذلك، فإن اقتراحًا حديثًا يرجع تاريخ الأسطورة إلى منتصف القرن السادس، ويرى بدوره أن الأغنية عبارة عن تأليف لبعض الوقت أثناء الربع الأخير من القرن السادس أو بعده.
نُشرت ترجمة إنجليزية وطبعة سريانية للنص بواسطة بودج في عام 1889.  الطبعة النقدية القياسية اليوم هي تلك التي نشرها جي جي رينينك في عام 1983.
في العصور القديمة، أدت الأغنية إلى ظهور ترجمة عربية معروفة من مخطوطتين.
أغنية الإسكندر الزخارف والموضوعات
تتحدث الأغنية عن أسطورة شعبية عن الإسكندر الأكبر معروفة أيضًا في رومانسية الإسكندر والتلمود ومصادر أخرى. في هذه الأسطورة، يسافر الإسكندر برفقة رفاقه بحثًا عن نافورة الحياة التي تمنح من يشربها الخلود. يلتقي برجل عجوز حكيم يخبره أنه قد يتمكن من التعرف على ماء الحياة عن طريق غسل الأسماك المملحة في الينابيع المتنوعة في منطقته. أحد طهاة ألكسندر، يدعى أندرو، هو أحد الأشخاص المكلفين بمهمة اختبار الينابيع. ويبدأ بغسل إحدى الأسماك في الماء. وفجأة، تنبض السمكة بالحياة وتهرب إلى الماء، وتسبح بعيدًا نحو النهر. يخشى الطاهي من أن هذا سوف يثير غضب الملك ألكسندر، لذا يحاول الإمساك به ولكن دون جدوى. يُعلم ألكسندر بالحدث، لكنه يخبره أيضًا أنه خلال حلقته، اكتشف نافورة الحياة. يسعد ألكسندر ويذهب للاستحمام في الماء، ولكن أثناء محاولته الاقتراب من الماء يدخل فجأة في وسط الظلام ولا يتمكن من الوصول إليه. يشعر الإسكندر بالحزن، ولكن الرجل العجوز الحكيم يعزيه؛ وفي هذه المرحلة تتحول القصة إلى الأسئلة التي طرحها الإسكندر على الرجل الحكيم والاستجابات التي تلقاها.   تستلهم هذه القصة من الأيقونات المسيحية ، حيث يتم تمثيل الاستحمام في النافورة في المصطلحات المعمودية ، وترمز السمكة إلى يسوع الذي قام من بين الأموات .
أغنية الإسكندر المخطوطات
الأغنية معروفة من خمس مخطوطات، والتي من المعروف أنها تنقسم إلى ثلاث مراجع:
المراجعة 1:
باريس، المكتبة الوطنية الفرنسية. باريس السريانية 13. فولز. 177ر– 187ف. القرن الثامن عشر والتاسع عشر.
مجموعة مينجانا في سيلي أوك. برمنغهام مينجانا سير. 88. فولز. 16r–24v (مع عدم وجود 4 أوراق متبقية بعد الورقة 19). القرن الخامس عشر
برلين 169 (ساخاو 192). فولز. 65 فولت–99 فولت. من طور عابدين، القرن الثامن عشر.
وبدوره، أدى هذا النشيد إلى ظهور نسخة عربية معروفة أيضًا من مخطوطتين.
إسحاق بن عزرا
أبو سعد إسحاق بن إبراهيم بن الماجد بن عزرا شاعر من القرن الثاني عشر من الأندلس.
إسحاق بن عزرا سيرته
ابن الحاخام السفارادي إبراهيم بن عزرا، كان معروفًا كشاعر في وقت مبكر من حياته. قال عنه يهودا الحريزي في كتابه "تخموني" : "مثل أبيه، استمد إسحاق أيضًا من ينابيع الشعر؛ وتلألأ بعض تألق أبيه في أغاني الابن".
ويعتقد أن ابن إبراهيم بن عزرا غادر إسبانيا حوالي عام 1140 مع والده. تشير إحدى الروايات إلى أنه سافر مع حميه، الفيلسوف اليهودي يهودا هاليفي، في قارب في طريقه إلى الإسكندرية. ومع ذلك، بينما استقر يهودا هاليفي في فلسطين، استمر ابن إبراهيم بن عزرا في التوجه إلى بغداد. وفي أثناء وجوده في بغداد كان تلميذاً لأبي البركات البغدادي (نثنائيل)، فكتب قصائد في مدح الرجل وتعليقه على سفر الجامعة. وعندما اعتنق البغدادي الإسلام، اتبعه إسحاق بن عزرا. يصف الحريزي التحول في كتابه "تاشموني" قائلاً: "ولكن عندما جاء إلى الأراضي الشرقية لم يعد مجد الله يشرق عليه؛ فطرح عن نفسه ثياب اليهودية الثمينة، ولبس ثياباً غريبة". وقد رثى والده هذا التحول في مرثية، إحداهما كتبها بعد ثلاث سنوات من تحول ابنه.
إسحاق بن عزرا أعماله
وقد حُفظت وحُققت قصيدة ابن إبراهيم بن عزرا لمعلمه هبة الله وتفسيره لسفر الجامعة.
مجير الدين البيلقاني
مجير الدين البيلقاني (توفي 1197/98) كان شاعرًا فارسيًا من القرن الثاني عشر.
وكما توحي نسبته، كان البيلقاني من بيلقان، وهي بلدة في أران. خلال القرن الثاني عشر، كانت بيلقان بمثابة حدود بين منطقة نفوذ ملوك شروان والجورجيين والسلاجقة والإلدغوزيديين. خلال هذه الفترة، كانت منطقة القوقاز مأهولة بمجموعات عرقية مختلفة، كما يتضح من الجانب الأمومي لبيلقاني، الذي كان أرمنيًا.
كرة السلة في دورة الألعاب الآسيوية 2022 – سيدات
تقام بطولة كرة السلة للسيدات 5 ضد 5 في دورة الألعاب الآسيوية 2022 في هانغتشو وشاوشينغ، تشجيانغ، الصين من 27 سبتمبر/أيلول إلى 5 أكتوبر/تشرين الأول 2023.
كرة السلة في دورة الألعاب الآسيوية 2022 – سيدات نتائج
جميع الأوقات بتوقيت الصين القياسي (UTC+08:00)
في نِهاية الدور التمهيدي، تتأهل أفضل 8 فرق مِن التصنيف المُجمع إلى ربع النهائي.
محمد بن محمد العارف الأردبيلي
محمد بن محمد العارف الأردبيلي كان شاعرًا من القرن الرابع عشر اشتهر بشكل أساسي بتأليف القصيدة الفارسية فرهادنامه بين عامي 1369 و1372.
محمد بن محمد العارف الأردبيلي حياته
لم يتبقَّ الكثير من المعلومات عنه. وُلد في مدينة أردبيل سنة 1311. نُقل إلى بلاط شيروانشاه كافوس[الإنجليزية] وأصبح شاعرًا في البلاط. أكمل تأليف كتابه الضخم فرهادنامه بين عامي 1369 و1372. تأثر بشدة بنظامي الكنجوي. كان معلمًا للشروانشاه هوشنك الشيرواني[الإنجليزية] (حكم. 1372/73–1382).
إيرول ماسك
إيرول غراهام ماسك (من مواليد 1946) هو سياسي جنوب أفريقي، وعضو في عائلة ماسك، ووالد إيلون ماسك.
إيرول ماسك الحياة
كانت والدته، كورا أميليا ماسك (ني روبنسون)، بريطانية، ووالده والتر ماسك من جنوب أفريقيا. التحق إيرول ماسك بمدرسة Clapham High School، حيث التقى بـ ماي هالدمان، وتزوجا في عام 1970. عاشت العائلة في بريتوريا، حيث عملت ماي كأخصائية تغذية وعارضة أزياء. وُلد ابنهما الأول، إيلون ريف ماسك، في 28 يونيو 1971، وسُمّي على اسم جد ماي جي. إيلون هالدمان، بينما جاء اسم ريف من اسم عائلة جدتها من جهة الأم قبل الزواج
إيرول ماسك المسيرة السياسية
في 9 مارس 1972، تم انتخاب إيرول ماسك كمستقل لتمثيل Sunnyside في مجلس مدينة بريتوريا. وفي عام 1980، انضم إلى حزب التقدمي الفيدرالي (PFP)، الذي أصبح المعارضة الرسمية الجديدة بعد تأسيسه عام 1977، وترشح عن الحزب في انتخابات 1981.
في 1983، استقال ماسك من الحزب بسبب موقفه من الاستفتاء الدستوري، وهو ما جعل الصحيفة الرسمية Die Burger لحزب الوطني الحاكم تعرض استقالته على الصفحة الأولى، مصورةً المعارضة على أنها منقسمة. تمرد ماسك ضد موقف حزب التقدمي الفيدرالي الذي دعا لرفض الدستور الجديد، مشيرًا إلى اتفاقه مع موقف حزب الجمهورية الجديدة بأن البرلمان الثلاثي كان خطوة في الاتجاه الصحيح.
في يناير 2025، صرّح إيرول ماسك في مقابلة مصورة أن الحكم في جنوب أفريقيا قد تدهور. وفي فبراير 2025، رتب مكالمة هاتفية بين ابنه إيلون ماسك ورئيس جنوب أفريقيا سيريل رامافوزا، حيث ناقشا تأثير سياسات دونالد ترامب على جنوب أفريقيا
إيرول ماسك المسيرة السياسية
درس إيرول ماسك الهندسة الكهروميكانيكية في جامعة بريتوريا، وعمل كمستشار في الهندسة الكهربائية والميكانيكية، كما استثمر في تطوير العقارات، خاصةً مراكز البيع بالتجزئة والمكاتب. امتلك شركة هندسية مربحة تولت مشاريع كبيرة، مثل مباني المكاتب، المجمعات التجارية، تقسيمات سكنية، وقاعدة للقوات الجوية. كما امتلك متجرًا لقطع غيار السيارات، وحصة في منجم زمرد، وواحدًا من أكبر المنازل في بريتوريا.
وفقًا لكتاب ماي ماسك، عند طلاقهما عام 1979، كان إيرول يمتلك منزلين، يختًا، طائرة، خمس سيارات فاخرة، وشاحنة.
في أوائل الثمانينيات، قام إيرول ماسك ببناء نُزل في محمية تيمبافاتي لتأجيره للسياح.
في عام 1986، حصل على حقوق إنتاج ثلاثة مناجم زمرد في زامبيا، لكنه لم يمتلكها رسميًا. في مقابلاته مع والتر إيزاكسون، قال:
إيرول ماسك المسيرة السياسية
لاحقًا، في مقابلة مع Business Insider South Africa، تحدث ماسك عن ثروته خلال سنوات مراهقة إيلون، قائلاً إنه كان لديه "كل هذا المال لدرجة أننا لم نتمكن حتى من إغلاق الخزنة"، وذكر أعماله في تجارة الزمرد. أكّد موقع Snopes أنه امتلك حصة في منجم زمرد بالقرب من بحيرة تنجانيقا في زامبيا. وصف ماسك منجمه ذات مرة بأنه كان "عملية غير رسمية".
وفقًا لكتاب إيلون ماسك عام 2015 إيلون ماسك: تيسلا موتورز وسبيس إكس والبحث عن مستقبل رائع ، منح إيرول ماسك مبلغ 28,000 دولار لابنيه إيلون وكيمبال عندما كانا يؤسسان شركة Zip2 عام 1995. لكن إيلون ماسك نفى تلقيه هذا المال من والده.
في يناير 2025، أعلن إيرول ماسك دعمه لعملة مشفرة تحمل اسم "Musk It"، وكشف عن خطته لجمع 200 مليون دولار لصالح معهد ماسك عبر هذا المشروع.
أبو الفرج محمد
أبو الفرج محمد كان رجل دولة إيراني من عائلة فسنجة خدم سلالة البويهيين.
كان ابن أبو الفضل العباس بن فسنجاس وهو نبيل إيراني ثري من عائلة فسنجة التي كانت موطنها شيراز في فارس. وكان له أخ أيضًا اسمه أبو محمد الفسنجي، وكان هو معه رئيسًا للديوان وأمينًا للخزينة. في عام 966، أرسل معز الدولة، حاكم العراق البويهي، أبو الفرج وضابطًا إيرانيًا آخر يُدعى أبو الفضل عباس بن حسين الشيرازي في رحلة استكشافية إلى عمان. وبعد وفاة معز الدولة سنة 967م عاد أبو الفرج إلى العراق حيث خدم خليفته معز الدولة. ثم تقاعد في عام 970، وتوفي في عام 981. وكان له ولد اسمه أبو القاسم جعفر بن محمد بن فسنجاس، وكان وزيرًا للحاكم البويهي سلطان الدولة.
أبو الفرج روني
أبو الفرج روني كان شاعرًا فارسيًا في القرن الحادي عشر، ولد في لاهور وازدهر خلال العصر الغزنوي. كان معاصرًا لمسعود سعد سلمان، وتوفي في بعض الأحيان بعد عام 1099.
مركز الابتكار في الرعاية الطبية والرعاية الطبية
مركز الابتكار في الرعاية الطبية والرعاية الطبية (اختصارًا CMMI) هو منظمة تابعة لحكومة الولايات المتحدة ضمن مراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية (CMS). تم إنشاؤه بموجب قانون حماية المريض والرعاية الميسرة، وهو تشريع إصلاح الرعاية الصحية في الولايات المتحدة لعام 2010. توفر مراكز الرعاية الصحية والخدمات الطبية (CMS) تغطية الرعاية الصحية لأكثر من 100 مليون أمريكي من خلال ميديكير امريكا وميديكيد وبرنامج التأمين الصحي للأطفال (CHIP) وتسويق التأمين الصحي.
مركز الابتكار في الرعاية الطبية والرعاية الطبية الأهداف
يهدف المركز إلى اختبار نماذج مبتكرة لأنظمة الدفع والتسليم والتي تظهر وعدًا مهمًا بالحفاظ على جودة الرعاية أو تحسينها في برنامج الرعاية الطبية في امركيا، وبرنامج الرعاية الطبية، وبرنامج التأمين الصحي للأطفال[الإنجليزية] (CHIP)، مع إبطاء معدل النمو في تكاليف البرنامج". "يهدف المركز إلى إعطاء الأولوية لعشرين نموذجًا محددًا في القانون، بما في ذلك المنازل الطبية، وإصلاح الدفع الشامل، والترتيبات التي تنتقل من سداد الرسوم مقابل الخدمة إلى الرسوم الشاملة والدفع على أساس الراتب". "إنها تهدف إلى التغلب على الجمود المناهض للإصلاح من خلال إنشاء آلية لنشر البرامج التجريبية الناجحة" دون الحاجة إلى موافقة الكونجرس.
إذا تم اعتبار نموذج CMMI التجريبي ناجحًا، فقد يقوم وزير الصحة والخدمات الإنسانية بتوسيع مدته ونطاقه. لكي يتم اعتبار الاختبار ناجحًا، يجب أن يستوفي النموذج ثلاثة معايير:
منذ تأسيسها، أنتجت المركز أربعة نماذج تم اعتمادها للتوسع بناءً على تلبية المعايير المذكورة أعلاه:
مركز الابتكار في الرعاية الطبية والرعاية الطبية الإدارة
يرأس المركز الآن نائب المدير والمدير آبي ساتون، الذي شغل في وقت سابق مناصب في المجلس الاقتصادي الوطني ومجلس السياسة المحلية ووزارة الصحة والخدمات الإنسانية خلال فترة ولاية الرئيس ترامب الأولى. ومن بين المديرين السابقين آدم بوهلر وباتريك إتش كونواي.
أبو العلاء الكنجوي
أبو العلاء الكنجاوي كان شاعرًا فارسيًا من القرن الثاني عشر في بلاط الشروانشاهيين. ويُعرف أيضًا بـ "سيد الشعراء"  (استاد الشعرا)،  لأنه أصبح أستاذًا في شعر الخاقاني، حيث قدمه إلى بلاط منجهر الثالث الشيرواني[الإنجليزية]،  وكذلك فلكي شيرواني.
الحسن بن المدبر
أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن المدبر المعروف باسم ابن المدبر، كان من كبار رجال البلاط والمسؤولين الماليين في الخلافة العباسية، خدم في الحكومة المركزية في ولاية دمشق وولاية مصر. اشتهر بصراعه الفاشل على السلطة في مصر ضد أحمد بن طولون في الفترة من 868 إلى 871.
الحسن بن المدبر سيرته
من المحتمل أن يكون أبو الحسن وأخوه أبو إسحاق إبراهيم من أصل فارسي . كان كلاهما من رجال الأدب المتميزين وبرزا في بلاط العباسيين في سامراء.  يظهر أبو الحسن لأول مرة بصفته مديرًا لديوان الجيش في عهد الخليفة الواثق (حكم 842-847). وفي عهد المتوكل (حكم من 847 إلى 861)، ارتفع شأنه أكثر. وقد أثنى الخليفة على قدرته الشعرية، فعينه للإشراف على سبعة دواوين، ربما بمنصب مشابه لمساعج الوزير. في عام 854، ومع ذلك، رأى الوزير الحالي، عبيد الله بن خاقان ، فيه منافسًا خطيرًا، فسجنه.
الحسن بن المدبر سيرته
ولم يدم هذا العار طويلًا، فسرعان ما أُطلق سراحه وعُيّن عاملًا للخراج في ولايتي دمشق والأردن. ومن هناك انتقل، ربما في عام 861، إلى نفس المنصب في مصر. ولتعزيز إيرادات المقاطعة، اتخذ سلسلة من التدابير، بما في ذلك مضاعفة الخراج والجزية ورفع الضرائب الجديدة (المكوس) - وهي الخطوة التي أُيدينَت على نطاق واسع باعتبارها غير قرآنية، وطالب بدفع الضرائب كل عام قمري (بدلاً من السنة الشمسية الأطول)، وفرض احتكار الدولة على الصودا الكاوية ، وحرمان رجال الدين المسيحيين من امتيازاتهم الضريبية التقليدية والإعفاءات. ونتيجة لذلك، أصبح الرجل الأقوى والأكثر كراهية في مصر، وكان يرافقه باستمرار مائة حارس شخصي شاب.
وبدأ سقوطه في أيلول 868، مع وصول حاكم جديد لمصر، هو أحمد بن طولون. حاول أبو الحسن كسب ابن طولون بعرض هدية نقدية كبيرة عليه، لكن ابن طولون رفض. وعلى مدى السنوات الأربع التالية، خاض الرجلان صراعًا على السلطة داخل مصر، ومن خلال أقاربهما ومبعوثيهما في البلاط العباسي. خرج ابن طولون منتصرًا من هذه المنافسة: ففي عام 871 أطاح بأبي الحسن وسجنه، وصادر ممتلكاته، وتولى الإدارة المالية لمصر بنفسه.
أُطلق سراح أبو الحسن وأُرسل إلى الشام (871/2)، حيث عاد إلى منصبه القديم عاملًا على دمشق والأردن، وكذلك على فلسطين. وفي عام 877، استولى ابن طولون على الشام أيضًا، وعند دخوله دمشق سُجن أبو الحسن وأُجبر على دفع فدية قدرها 600 ألف درهم. ثم نُقِل إلى مصر، حيث توفي وهو لا يزال مسجونًا، في عام 883/4.
يذكر كتاب الفهرست لابن النديم أنه كان مؤلف كتاب مفقود الآن وهو كتاب المجالسة والمذاكرة، في حين تم الحفاظ على قصائد وحكايات متفرقة تتعلق بحياته في مجموعات مختلفة وأعمال تاريخية أخرى.
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2022–23
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2022–23 هو النسخة الثالثة والستين من أعلى مسابقة أوروبية لأندية الكرة الطائرة، والتي ينظمها الاتحاد الأوروبي للكرة الطائرة.
باتريك كونواي
باتريك إتش كونواي Patrick H. Conway (من مواليد 1974) هو طبيب أمريكي ومدافع عن تحول النظام الصحي والابتكار في القطاعين العام والخاص. وهو طبيب أطفال ممارس عمل سابقًا في مستشفى سينسيناتي للأطفال والمركز الطبي الوطني للأطفال. كان كبير المسؤولين الطبيين والقائم بأعمال المدير في مراكز الرعاية الصحية والخدمات الطبية (CMS) حيث قاد جهود تحسين جودة الرعاية للأمة. كما عمل كونواي كمدير لمركز الابتكار في الرعاية الطبية والرعاية الطبية، وكان مسؤولعن نماذج الدفع الوطنية الجديدة للرعاية الطبية والرعاية الطبية والتي تركز على الجودة الأفضل والتكاليف المنخفضة.
باتريك كونواي السيرة الذاتية
وُلِد في في كوليج ستيشن، تكساس عام 1974 وكان أصغر أربعة أطفال. كان والده أستاذ للكيمياء وكانت والدته عميدة مساعدة في كلية إدارة الأعمال. حصل على درجة البكالوريوس من جامعة تكساس إيه آند إم، وتلقى تعليمه في كلية بايلور للطب، ثم أكمل إقامته في مستشفى بوسطن للأطفال.
فعام 2007 جاء كونواي إلى واشنطن كزميل في البيت الأبيض وعمل لدى وزير الصحة والخدمات الإنسانية آنذاك مايكل أوكرلوند ليفيت. شغل منصب نائب مدير الابتكار والجودة لمراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية من مايو 2011 إلى سبتمبر 2017 وانضم إلى شركة بلو كروس بلو شيلد في ولاية كارولينا الشمالية في أكتوبر 2017. كان كونواي الرئيس التنفيذي لشركة بلو كروس ما بين عمي 2017-2019، وكان الرئيس التنفيذي لشركة كير سوليوشنز في شركة أوبتوم من عام 2019 إلى عام 2023، وشغل منصب الرئيس التنفيذي لشركة أوبتوم آر إكس منذ عام 2023.
باتريك كونواي المناصرة
يعد كونواي من دعاة خدمات الرعاية الصحية القائمة على القيمة. قدم نماذج دفع جديدة للمستشفيات والأطباء في إطار برنامج الرعاية الطبية وقاد الجهود لقياس جودة الرعاية التي يقدمها المتخصصون في الرعاية الصحية، داعياً إلى دفع أجور مقدمي الرعاية الصحية مقابل نتائج الرعاية المقدمة بدلاً من نموذج الرسوم مقابل الخدمة. ساعد كونواي أيضا في إنشاء منظمات الرعاية المسؤولة (ACOs) وبرنامج الادخار المشترك لبرنامج الرعاية الطبية، وقاد مركز ابتكار CMS لتحويل برنامج الرعاية الطبية، والانتقال من المدفوعات الصفرية في نماذج الدفع البديلة القائمة على القيمة إلى أكثر من 30٪ من مدفوعات برنامج الرعاية الطبية.
باتريك كونواي إدانة القيادة تحت تأثير الكحول
في 22 يونيو 2019 تم اتهام كونواي بالقيادة بشكل غير منتظم على الطريق السريع 85 مع ابنتيه، اللتين تبلغان من العمر 7 و9 سنوات.  قام أحد سائقي السيارات بتصوير سيارة كونواي وهي تنحرف داخل وخارج حركة المرور، لتصطدم في النهاية بمقطورة جرار. وذكرت المحطة أن الضباط أجروا اختبارات الرصانة الميدانية، وواجه كونواي صعوبة في الحفاظ على توازنه أثناء الاختبارات. في مركز الشرطة، كونواي رفض الخضوع لاختبار الكحول في التنفس وبدأ في الشتائم. تمت إدانته في ولاية كارولينا الشمالية في 8 أكتوبر 2019. لم يصب أحد بأذى في الحادث.
استقال كونواي من منصبه كرئيس تنفيذي شركة بلو كروس بلو شيلد في ولاية كارولينا الشمالية في 25 سبتمبر 2019 بعد اعتقاله. وفي استقالته، ذكر كونواي أنه يشعر بالخجل والحرج بسبب أفعاله وتعهد بالعمل الجاد لاستعادة الثقة التي فقدها بسبب أفعاله.
باتريك كونواي الجمعيات والاعتراف
كونواي عضو مجلس إدارة في منظمات خاصة مثل Aledade و Intarcia Therapeutics و Duke-مركز مارغوليس للسياسة الصحية و Help at Home و Sound Physicians، كما أنه عضو في الأكاديمية الوطنية للطب منذ 2014. وقد حصل على جائزة الرئيس للمدير التنفيذي المتميز وجائزة الخدمة المتميزة لوزير الصحة والخدمات الإنسانية. وهو أستاذ مساعد في كلية بيرلمان للطب ونشر أكثر من 100 مقال تمت مراجعته من قبل الأقران حول سياسة الرعاية الصحية والدفع القائم على القيمة والابتكار وتحويل نظام التسليم ومواضيع الرعاية الصحية الأخرى.
آلاء سالم
آلاء سالم (18 يناير 2002) ممثلة مصرية دخلت المجال الفني عام 2020 في مسلسل «وصية بدر» بدور عليا، كما اشتهرت بعد مشاركتها في مسلسل شارع الأعشى بدور عواطف.