hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نادي 12 أكتوبر لكرة القدم تاريخ
في موسم 2002، احتلوا المركز الثاني في بطولة Apertura خلف سبورتيفو لوكوينو وفازوا ببطولة Clausura لكنهم خسروا في المباراة النهائية ضد Lليبرتاد بنتيجة 2-6 في مجموع المباراتين. وعلى الرغم من خسارتهم للنهائيات، فإن ترتيبهم الإجمالي، الذي كان الأول في جدول الترتيب الإجمالي، منحهم مكانًا في كوبا ليبرتادوريس 2003، حيث خرجوا بعد احتلالهم المركز الأخير في مرحلة المجموعات والفوز بمباراة واحدة فقط ضد نادي إل ناسيونال الإكوادوري.
نادي 12 أكتوبر لكرة القدم تاريخ
في عام 2007، وصل فريق 12 أكتوبر إلى الجولة الأخيرة من بطولة الكلاوسورا، بعد أن قدم موسمًا سيئًا، وكان على بعد خطوة واحدة من الهبوط. كان عليهم أن يلعبوا ضد منافسهم على البقاء، نادي سبورتيفو ترينيداد. الفوز فقط هو الذي يمكنه إنقاذ النادي. وفي الدقيقة 85، سجل فريق ترينيدادنسي هدف الفوز ليتقدم 1-0. ولكن في الدقائق الأخيرة من المباراة عندما بدا وكأن هبوطهم أصبح مضمونًا، انقلبت النتيجة بهدفين من دييغو ميراندا وإلفيس ماريكوس، وانتهت المباراة بنتيجة 2-1. في الوقت الحالي كان النادي ينقذ نفسه من الهبوط ولكن كان لا يزال يتعين عليه اللعب ضد نادي الجنرال دياز من مدينة لوكي. فاز فريق الجنرال دياز في مباراة الذهاب بنتيجة 2-1 في لوكي. وفي الشوط الأول من مباراة الإياب، كانت النتيجة 2-2 (3-4 في مجموع المباراتين)، وهو ما وضع 12 أكتوبر في موقف صعب مرة أخرى. لكن بفضل الجهود الكبيرة ودعم الجماهير، نجحوا في قلب الأمور إلى فوز 4-2 (5-4 في مجموع المباراتين) بأهداف من هوجو نوتاريو، وفرانسيسكو إستيشي، ودييجو ميراندا، ودومينجو أورتيز. وقد ضمن لهم هذا الفوز البقاء في الدرجة الأولى للموسم التالي.
نادي 12 أكتوبر لكرة القدم تاريخ
في عام 2009، بعد إنهاء الموسم بثاني أسوأ معدل نقاط في المواسم الثلاثة الأخيرة، اضطر الفريق مرة أخرى إلى خوض مباراة لتحديد الصعود أو الهبوط. واجهوا فريق سبورت كولومبيا، حيث خسروا بنتيجة 3-0 بركلات الترجيح بعد التعادل 3-3 في مجموع المباراتين. وهذا يعني أن فريق 12 أكتوبر هبط إلى دوري الدرجة الثانية بعد 11 عامًا في الدوري الممتاز.
في عام 2010، كان لدى الفريق موسم غير منتظم في الدرجة الثانية، حيث وصل إلى أعلى وأسفل الجدول لكنه أنهى الموسم في منتصف الجدول. في موسم 2011، تم تعيين خاسينتو إليزيتشي مديراً للفريق، على الرغم من أن النتائج السيئة طوال الموسم أدت إلى إقالته. وخلفه إستانيسلاو ستراويه كمدير فني، لكن النتائج تحت قيادته لم تتحسن، وهبط الفريق إلى الدرجة الثالثة في ذلك الموسم، وتم إقالة ستراويه أيضًا.
في عام 2012، في أول مشاركة لهم في دوري الدرجة الثالثة، فازوا بالبطولة بعد أن خسروا 3 مباريات فقط. وبذلك عادوا إلى دوري الدرجة الثانية في عام 2013 بعد غياب لمدة عام واحد فقط.
كان موسم 2013 جيدًا للنادي. احتل المركز الثاني خلف بطل الدوري نادي 3 فبراير، وحقق الصعود مرة أخرى إلى الدرجة الأولى لموسم 2014.
نادي 12 أكتوبر لكرة القدم الملعب
تم افتتاح الملعب في عام 1965 ويبلغ سعته 10 آلاف متفرج. كان يُسمى Estadio Juan Canuto Pettengill حتى عام 2016، عندما تم تغييره إلى Estadio Luis Alberto Salinas Tanasio تكريماً للويس ساليناس، الرئيس السابق للنادي. تم توسيع الملعب بإضافة المدرج الشرقي في عام 2003.
مركز الثقافة والنور (غزة)
مركز الثقافة والنور (غزة) هو مكتبة عامة من المكتبات الرائدة في حي الرمال بمدينة غزة، تأسست المكتبة عام 1967، وتعتبر من أوائل المكتبات العامة التي أُنشئت في القطاع بعد حرب عام 1967، وتعتبر من أبرز المؤسسات الثقافية في المدينة.
مركز الثقافة والنور (غزة) التأسيس والموقع
تأسست المكتبة عام 1967، بعد فترة قصيرة من حرب 1967، لتكون أول مكتبة عامة تُنشأ في قطاع غزة بعد الحرب. تقع المكتبة في شارع الشرطة، بالقرب من مدينة عرفات للشرطة في حي الرمال.
مركز الثقافة والنور (غزة) الأضرار والاستهداف في الحرب
في الأشهر الأولى من الحرب على قطاع غزة عام 2023، تعرضت مكتبة مركز الثقافة والنور لقصف من قوات الاحتلال الإسرائيلي، مما أدى إلى تدمير المبنى.
مركز الثقافة والنور (غزة) الأهداف
يهدف المركز إلى توفير بيئة تعليمية وثقافية للمجتمع المحلي، من خلال تقديم خدمات المطالعة والإعارة، وتنظيم الفعاليات الثقافية، والمعارض، والندوات. تسعى المكتبة إلى تعزيز الوعي الثقافي والمعرفي بين فئات المجتمع.
مركز الثقافة والنور (غزة) الأهمية الثقافية
يُعتبر المركز من المعالم الثقافية البارزة في غزة، حيث ساهم في إثراء الحياة الثقافية والتعليمية في القطاع.
قبة الألفية (بلد الوليد)
تقع قبة الألفية (Cúpula del Milenio) في بلد الوليد بإسبانيا، وهي مبنى متعدد الاستخدامات. تم تركيبها في البداية في سرقسطة لمعرض إكسبو 2008 الدولي، ثم استحوذ عليها مجلس مدينة بلد الوليد وافتتحت للجمهور في مايو 2011.
الهيكل على شكل قبة، يغطي مساحة تقارب 1700 متر مربع، ومصنوع من مادة EFTE الشبيهة بالكريستال، وهي مقاومة ومتينة ومرنة. تم تصميم المبنى بشكل مستدام، حيث يلتقط 90% من ضوء الشمس للإضاءة الطبيعية وتنظيم درجة الحرارة. يستضيف المبنى أنشطة اجتماعية وثقافية متنوعة، بسعة 1250 شخصًا جلوسًا أو 2500 شخصًا وقوفًا، ويضم مرافق مثل مواقف السيارات تحت الأرض، ومسار للدراجات، ومطعم ومنطقة للأطفال.
هيئة مدينة لاهور المسورة
هيئة مدينة لاهور المسورة هي منظمة شبه حكومية أنشأتها ومولتها حكومة البنجاب [الإنجليزية] للحفاظ على مدينة لاهور المسورة وتخطيطها وتطويرها وتنظيمها وإدارتها، وهي الجزء الداخلي المحصن التاريخي من لاهور في البنجاب، باكستان.
تعمل المنظمة بشكل مستقل وأُسسَت في عام 2012 بعد أن عدلت الجمعية الإقليمية للبنجاب [الإنجليزية] مشروع قانون مدينة لاهور المسورة لعام 2011 لإنشاء الهيئة. إنها تهتم بالمواقع التراثية في المنطقة وتحدد العقوبات الخاصة بإتلاف المباني وتدير وظائف مدينة لاهور القديمة. وتساعد الهيئة أيضًا في تعزيز الأنشطة الثقافية والسياحة في لاهور.
وادي الهاتش
وادي الهاتش هو اسم وادي ونهر في وسط تونس. وادي الهاتش الذي ينبع بالقرب من الحدود الجزائرية على الجانب الغربي من ولاية القصرين ويتدفق عبر ولاية سيدي بوزيد. وتقع في حوضها بحيرات الملح الموسمية بما في ذلك سبخت النوال وسبخت المشقية. تتميز المناظر الطبيعية بأنها شبه قاحلة مع وجود مناطق مروية تستخدم للزراعة والرعي. المناخ معتدل في الليل، باستثناء الظروف الغائمة غير المعتادة، ويقتصر هطول الأمطار إلى حد كبير على أشهر الشتاء/أوائل الربيع.
حمام شاهي
حمام شاهي (من البنجابية، تعني: 'الحمامات الملكية')، والمعروفة أيضًا باسم حمام وزير خان، هو حمام عام بُني في لاهور، في البنجاب الباكستانية، في عام 1635 م في عهد الإمبراطور شاه جهان، وهي دُرة من العمارة الإسلامية في جنوب آسيا. تبناها كبير الأطباء في البلاط المغولي، علم الدين الأنصاري، الذي كان معروفًا على نطاق واسع باسم وزير خان[الإنجليزية]. بُني الحمام ليكون بمثابة وقف لصيانة مسجد وزير خان.
في العصر الحديث، اختفَت الحاجة إلى الحمامات العامة في العالم الإسلامي، فلم تعد تُستخدم كحمام تقليدي، بل رُممَت بين عامي 2013 و2015 من مؤسسة آغا خان للثقافة (مؤسسة شيعية للمحافظة على التراث الإسلامي) مع مساعدات من هيئة مدينة لاهور المسورة (مؤسسة باكستانية للمحافظة على آثار مدينة لاهور القديمة)، مع توفير معظم التمويل من حكومة النرويج. حصل مشروع الترميم على جائزة الاستحقاق من اليونسكو في عام 2016 لنجاحه في الحفاظ على الحمام والذي أعاده إلى "مكانته السابقة".
حمام شاهي الموقع
يقع حمام شاهي داخل مدينة لاهور المسورة، على بعد خطوات من بوابة دلهي[الإنجليزية]. حمام شاهي هو آخر حمام من العصر المغولي المتبقي في لاهور.
حمام شاهي الخلفية
خلال عصر سلطنة مغول الهند، قُدمَت الحمامات العامة بتصميم فارسي على الرغم من أنها لم تحقق نفس مستويات الشعبية في الإمبراطورية المغولية كما فعلت في بلاد فارس أو الدولة العثمانية.
حمام شاهي التاريخ
بُني حمام شاهي في عام 1635 من علم الدين أنصاري، حاكم لاهور، كجزء من الوقف الذي شمل مسجد وزير خان. أصبحت الحمامات غير مستخدمة بحلول القرن الثامن عشر أثناء انحدار وسقوط سلطنة مغول الهند؛ خاصةً مع الغزو البريطاني. منذ الفترة البريطانية المبكرة فصاعدًا، اُستخدم المبنى لأغراض مختلفة كمدرسة ابتدائية، ومستوصف، ومركز ترفيهي بالإضافة إلى مكتب للبلدية المحلية. بالإضافة إلى ذلك، بُنيَت المحلات التجارية في الواجهات الشمالية والغربية والجنوبية للمبنى.
كشفت الحفريات التي أجريت كجزء من أعمال الترميم التي اكتملت في عام 2015 أن أجزاء كبيرة من المبنى قد تم هدمها سابقًا، مما قد يفسح المجال لإعادة بناء مبنى بوابة دلهي في ستينيات القرن التاسع عشر.
حمام شاهي التَخطِيط
يتكون الحمام من ثلاثة أجزاء: الجام خانا (منطقة تغيير الملابس)، والنيم جارم (الحمامات الدافئة)، والجارم (الحمامات الساخنة). كانت الحمامات منفصلة للجنسين، وتحتوي على غرفة استقبال بالإضافة إلى غرفة صغيرة للصلاة.
تماشيًا مع العمارة الإسلامية، أُضيء الحمامات بأشعة الشمس التي كانت تتسرب من خلال عدة فتحات في سقف الحمام والتي ساعدت أيضا في التهوية. إن معظم الأجزاء الداخلية للحمام سليمة، مع العديد من اللوحات الجدارية التي تعود إلى العصر المغولي. نظرًا لأن الواجهة كانت تحتوي على عدد قليل من النوافذ، فقد سُمح للمتاجر التجارية بالعمل على طول الجدران الخارجية للحمام.
حمام شاهي العناية
بدأت مؤسسة الآغا خان للثقافة (AKTC)، وهي مؤسسة شيعية معنيّة بالمحافظة على التراث الإسلامي، أعمال الترميم في الحمامات للحفاظ على المساحة، واستعادة التصميم الأصلي للمبنى، وكشف اللوحات الجدارية التي تعود إلى العصر المغولي والتي كانت تزين جدران المبنى والحفاظ عليها؛ وقد بحثَت المؤسسة على تمويل حول العالم، واستطاعَت الحصول على منحة مالية من حكومة النرويج. اكتملَت الأعمال في عام 2015، ويقال إن التحسينات قد حسّنَت البيئة المحيطة "بشكل كبير" في الحي.
في عام 2016، منحت اليونسكو مشروع ترميم حمام شاهي جائزة الاستحقاق "لدرجة عالية من الكفاءة التقنية" و"لإعادة حمام شاهي المزخرف إلى مكانته السابقة".
كشفت الحفريات عن وجود نظام تسخين مياه، وأنظمة صرف صحي، وبقايا تحت أرضية من خزانات التدفئة المركزية.
بئر عبد الله
بئر عبد الله (أو بير عبد الله) هي منطقة تقع في جنوب تونس، في شمال أفريقيا . تقع عند 35° 33' 10" شمالًا، و9° 56' 28" شرقًا.
يحتوي الموقع على بئر من العصور القديمة ويقع بالقرب من الميجبرة وغدير المحفورة وفدان البقار. تقع على بعد 15 كيلومتر (590,000,000 mil) جنوب غرب القيروان.
بئر عبد الله التاريخ
تنتشر مجموعة من الآثار الرومانية على الضفة المقابلة لوادي الهاتش. في عهد الإمبراطورية الرومانية، كانت بئر عبد الله موقعًا لمدينة رومانية كانت مقرًا لأسقفية مسيحية قديمة، والتي بقيت حتى يومنا هذا كمقر فخري للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
تغير تاريخ المدينة إلى الأبد مع تأسيس القيروان حوالي عام 670، عندما اختار القائد العربي عقبة بن نافع أمير معاوية قرية كمونية القريبة كموقع لمركز عسكري لفتح المغرب الأقصى. تعتبر القيروان اليوم إحدى المدن المهمة في الإسلام .
عمر النيشاني
عمر النيشاني (5 فبراير 1887–26 مايو 1954) هو سياسي وطبيب ألباني،شغل منصب وزير الخارجية لجمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية من 22 أكتوبر 1944 حتى 22 مارس 1946،ورئيس هيئة رئاسة جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية من 16 مارس 1946 حتى 1 أغسطس 1953،ولعب دورًا كبيرًا في النضال ضد الملك أحمد زوغو،ولاحقًا في النضال ضد الاحتلال الإيطالي.
عمر النيشاني استقالته ووفاته
أجبر على الاستقالة في 24 يوليو 1953،لأسباب صحية،وخلفه هاكشي ليشي في المنصب،وتم تشريح جثته على أنه انتحر،ولكن تشير التقارير اللاحقة على أنه تعرض لإطلاق نار.
طراد الزينبي
طراد الزينبي (398 - 491 هـ) محدث ونقيب ومسند العراق في عصره. تولى نقابة العباسيين بالبصرة فترة ثم انتقل إلى بغداد وولي نقابة النقباء بها سنة 453 هـ، وكان محل ثقة خلفاء الدولة العباسية الذين أرسلوه في مراسلات عديدة إلى السلاطين والملوك. وهو عالي الإسناد في الحديث، وقد عقد مجالس إملائه أينما حل، إذ كانت مجالسه من المجالس المعدودة في بغداد يحضرها جميع أهل العلم من الطوائف وأصحاب الحديث والفقهاء والقضاة، أضحى معظمهم من كبار المحدثين في وقتهم.
طراد الزينبي نسبه
طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله الزينبي بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، والعباس عم رسول الله محمد.
طراد الزينبي مولده ونشأته
ولد في منتصف شوال سنة 398 هـ ببغداد لأسرة تولت نقابة الأشراف كابرًا عن كابر، فوالده محمد بن علي ولي نقابة بني هاشم، وكذلك جده من قبله.
طراد الزينبي روايته للحديث
سمع الحديث من كبار محدثي بغداد منهم: أبو نصر بن حسنون النرسي، وأبو الحسن بن رزقويه، وهلال الحفار، وأبو الحسين بن بشران، والحسين بن برهان، وأبو الفرج بن المسلمة، وأبو الحسن بن الحمامي. وطال عمره وانفرد بالرواية عن أكثر شيوخه وحدّث بالكثير، وأملى الحديث سنين في جامع المنصور ببغداد، وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم من أصحاب الحديث والفقهاء، ولم يُرَ ببغداد منذ زمن مثلُ مجالسه، وأملى كذلك بمكة والمدينة مجالس حديثية سنة 489 هـ، ويقول المحدّثون عن أمثاله من المعمّرين: "ألحق الصغار بالكبار في رواية الحديث"، وحدّث عنه خلق كثير من مشارق الأرض ومغاربها منهم: ولداه علي الوزير ومحمد، وابن ناصر السلامي، وعمر بن عبد الله الحربي، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وشهدة الكاتبة، وكمال بنت أبي محمد بن السمرقندي، وعمّها إسماعيل، وهبة الله بن طاووس، وتجني الوهبانية، وأبو الكرم الشهرزوري، وعبد الله بن علي الطامذي، وخلق آخرهم موتا خطيب الموصل أبو الفضل الطوسي.
طراد الزينبي مؤلفاته
أملى خمسة وعشرين مجلسا بجامع المنصور، وأملى بمكة والمدينة مجالس. وانتشرت هذه المجالس وتعدد رواتها. واشتهر من هذه المجالس «مجلس الروضة» الذي أملاه بين القبر والمنبر بالروضة الشريفة، وجزء فيه «خمسة وعشرون مجلسا من أمالي طراد الزينبي». ثم خرَّج له أبو علي البرداني من أصوله: «العوالي» في جزأين، و«فضائل الصحابة»، وأجزاء أخرى منها جزء فيه «تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي».
طراد الزينبي وفاته
توفي ببغداد في آخر يوم من شوال سنة 491 هـ، ودفن بباب النصر في مستهل ذي القعدة في داره، ثم نقل في ذي الحجة من السنة التالية إلى مقابر الشهداء.
لبدة الصغرى (مدينة قديمة)
لبدة أو لبدة الصغرى كانت مستعمرة فينيقية وميناء قرطاجي وروماني على ساحل البحر الأبيض المتوسط في أفريقيا، وهي تقابل مدينة لمطة الحديثة، جنوب المنستير، في تونس. في العصور القديمة، كانت واحدة من أغنى المدن في المنطقة. وهي تقابل لبدة الكبرى في ليبيا.
لبدة الصغرى (مدينة قديمة) الجغرافيا
كانت مدينة لبدة تقع على خليج الحمامات، بين حضرموت وثابسوس. كانت تقع في منطقة إمبوريا الساحلية الخصبة، في منطقة بيزاسيوم، وهي المقاطعة الرومانية اللاحقة بيزاسينيا.
أعظم كره (مدينة)
أزامجار هي مدينة تقع في ولاية أوتار براديش الهندية. وهي المقر الرئيس لتقسم أعظم كره[الإنجليزية]، والتي تتكون من مقاطعات باليا، وماو ، وأعظم كره. تقع أعظم كره على ضفة نهر تامسا[الإنجليزية]. وهي على بُعد 268 كـم (167 ميل) شرق عاصمة الولاية لكناو و809 كم من العاصمة الوطنية دلهي .
أعظم كره (مدينة) التركيبة السكانية
وفقًا لتعداد عام 2011، بلغ عدد سكان التجمع الحضري أعظم كره 110,983 نسمة، منهم 57,878 من الذكور و53,105 من الإناث.
في وقت تعداد الهند لعام 2011[الإنجليزية]، سجل 45.22% من السكان اللغة الهندية كلغة أولى، بينما سجل 37.46% اللغة البوجبورية و16.99% اللغة الأردية.
أعظم كره (مدينة) أعظمية العراق والهند
قال هاشم الدباغ في كتابه (الأعظمية والأعظميون) المنشور سنة 1985 "البعض في الهند وخاصة المسلمون منهم يلقبون أنفسهم باسم "الأعظمي" نسبةً إلى مدينة الأعظمية "أعظم كرة" التي أطلق عليها هذا الاسم بعض الهنود المسلمين منذ عدة قرون تيمناً باسم أعظمية العراق "أعظمية الإمام أبي حنيفة إمام المذهب الحنفي السني في العالم" وهي مركز ديني كبير في الهند الآن".
بيدار
بيدار هي مدينة ومقر منطقة بيدار في ولاية كارناتاكا في الهند. تعتبر مدينة بيدار مكانًا بارزًا على الخريطة الأثرية للهند، وهي معروفة بمواقعها المعمارية والتاريخية والإسلامية والتراثية الغنية. يقع حصن بيدار في موقع خلاب على هضبة الدكن، ويبلغ عمره أكثر من 500 عام وما زال قائمًا بقوة. وفقًا لكتاب "تراث بيدار" الذي نشرته إدارة الآثار والمتاحف والتراث بالولاية، من بين 61 أثرًا مدرجًا في القائمة التي أعدتها الإدارة، يوجد حوالي 30 مقبرة تقع في مدينة بيدار وما حولها، مما يفسر لقبها، "مدينة الآثار الهامسة". أصبحت المواقع التراثية في بيدار وما حولها عامل الجذب الرئيس لتصوير الأفلام في السنوات الأخيرة، مع قيام بوليوود بزيارتها بالإضافة إلى صناعة الأفلام الكانادية.
تعد مدينة بيدار موطنًا لثاني أكبر مركز تدريب للقوات الجوية الهندية في البلاد. تُستخدم محطة القوات الجوية الهندية في بيدار[الإنجليزية] للتدريب المتقدم للطيارين المقاتلين المحتملين على طائرات بي إيه إي هوك.
بيدار التاريخ
يعود تاريخ المدينة المسجل إلى القرن الثالث قبل الميلاد عندما كانت جزءًا من إمبراطورية موريا. بعد الموريا، ساتافاهانا ، كادامبا وتشالوكياس من بادامي وفي وقت لاحق راشتراكوتا حكموا أراضي بيدار. كما استعاد تشالوكياس من كاليانا وكالاشوري من كاليانيس[الإنجليزية] المنطقة أيضًا. لفترة قصيرة بعد كالياني تشالوكياس كانت منطقة بيدار تحت حكم سيوناس ديفاجيري وكاكاتياس وارنجال. وازدهرَت المدينة في عهد السلطنة البهمنية فأصبح عصرها الذهبي.
غواندو
غواندو أو جاندو هي مدينة وإمارة في ولاية كيبي، في نيجيريا. وكانت مقر حكومة الإمارة والمنطقة التي تحمل هذا الاسم تقع في برنين كبي[الإنجليزية]، وهي عاصمة ولاية كبي وكانت عاصمة مملكة كبي[الإنجليزية] التاريخية.  تأسست غواندو في القرن السادس عشر على يد شعب الكاباوا، وهم شعب الهوسا، وهي اليوم تعمل كواحدة من الإمارات الأربع التي تشكل دولة كيبي.
أصبحت المدينة مهمة أثناء الحرب الفولانية الإسلامية، ومنذ عام 1815 كانت واحدة من عاصمتي خلافة صكتو حتى أصبحت تحت السيطرة البريطانية في عام 1903 م.
الأمراء هم:
غواندو المناخ
على النقيض من موسم الجفاف، الذي يكون حارًا وغائمًا جزئيًا، يكون موسم الأمطار حارًا وغائمًا بشكل خانق.
حصن بيدار
حصن بيدار هو حصن يقع في منطقة المدينة القديمة، في بيدار في الهند. يُطلق اسم بيدار على الحصن والمدينة والمنطقة. نقل السلطان أحمد شاه الأول[الإنجليزية] من سلالة البهمنيين عاصمته من كلبركة إلى بيدار في عام 1427 وبنى حصنه إلى جانب عدد من المعالم الإسلامية. يوجد أكثر من 30 نصبًا تذكاريًا داخل حصن بيدار.
أدرجَت اليونسكو المجمع على "قائمتها المؤقتة" ليصبح موقعًا للتراث العالمي في عام 2014، مع مواقع أخرى في المنطقة، تحت اسم المعالم والحصون في سلطنة الدكن[الإنجليزية]. شهدت قلعة بيدار العديد من المعالم التاريخية البارزة؛ صعود وسقوط السلالة البهمنية، وصعود وانفصال سلاطين الدكن الخمسة، والاستيلاء عليها من سلالتي بريد شاهي وعادل شاهي، وأخيرًا استيلاء السلطان المغولي أورنجزيب عليها في حصار بيدار في عام 1657.
كانت بيدار عاصمة مملكة البهمنيين في القرن الرابع عشر. بنى أحمد شاه الأول[الإنجليزية] البهمني هذا الحصن. جُددت القلعة في القرن الخامس عشر على يد السلطان أحمد شاه الأول عندما نقل عاصمته من كالابوراجي (كلبركة) إلى بيدار.
تمت تسمية أبواب الحصن السبعة من الشرق إلى الغرب على النحو التالي:
حصن بيدار
يوجد 37 حصنًا على جدار الحصن، مع مدافع مصنوعة من قضبان معدنية ملحومة معًا ومثبتة معًا بواسطة أطواق معدنية مثبتة على الحصون. برج موندا هو المعقل الأكثر بروزًا، وقد تم وضع أثقل المدافع هنا للسيطرة على الطرق.
تحتوي قلعة بيدار على عدد من المعالم الأثرية داخل مجمع القلعة. ومن أبرزها رانجين محل ("القصر الملون")، والذي سمي بهذا الاسم بسبب زخارفه المعقدة بالبلاط الملون؛ وتخت محل ، أو قاعة العرش؛ ومسجد الجامع ("المسجد الكبير") ومسجد سولا خامبا ("مسجد ذو الأعمدة الستة عشر").
ومع تأسيس مملكة بهمني في الدكن عام 1347، أحدثت الأساليب المعمارية للعمارة الفارسية في إيران تأثيرات مبهرة ودائمة، وهو ما يمكن رؤيته في قلعة بيدار. وقد بُنيَت المساجد والأقواس والحدائق والقصور داخل وخارج الحصن في مدينة بيدار. فُصلَت بعض الهياكل المهمة التي بُنيَت. يمكن رؤية أنظمة مبتكرة لإدارة المياه في وحول الحصن ومدينة بيدار. كان تأثير الثقافة الفارسية واضحًا في بيدار في الدكن، خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
حصن بيدار الوصول
ترتبط مدينة بيدار بشكل جيد بالطرق والسكك الحديدية والروابط الجوية. تقع مدينة بيدار على بعد حوالي 740 كـم (460 ميل) مدينة بيدار. شمال بنغالور الهند على الطريق الوطني رقم[الإنجليزية] 7، 116 كـم (72 ميل) شمال شرق جولبارجا و 130 كـم (81 ميل) على الطريق الوطني رقم 9 من حيدر أباد.
على الرغم من أن أقرب مطار يقع في بيدار نفسها، إلا أنه يعد محطة للقوات الجوية ونقطة وصول للرحلات الجوية. المطارات التجارية الأقرب هي مطار بيدار[الإنجليزية] ومطار راجيف غاندي الدولي في حيدر أباد.
داتا دربار
داتا دربار هو مزار إسلامي صوفي يقع في لاهور، بالبنجاب الباكستانية. وهو أكبر مزار صوفي في جنوب آسيا بُني مرقدًا للهجويري، المعروف باسم داتا غانج بخش أو بشكل عام باسم داتا صاحب، وهو ولي صوفي من غزنة في أفغانستان الحالية، والذي يُعتقد أنه عاش في الموقع في القرن الحادي عشر الميلادي.
يُعتبر الموقع المكان الأكثر قدسية في لاهور، ويجذب ما يصل إلى مليون زائر إلى عرسه السنوي.
داتا دربار الموقع
يقع داتا داربار في وسط مدينة لاهور القديمة. يحيط به طريق لو مول، بوابة بهاتي[الإنجليزية]، جوالمندي وكربلاء جاماي شاه.
يوفر الضريح مجموعة واسعة من الخدمات الاجتماعية التي جعلته مركزًا شعبيًا للسكان الفقراء. في عادة عمرها 1000 عام، يتم تقديم الطعام المجاني إلى ما يصل إلى 50 ألف زائر يوميًا في الضريح. غالبًا ما يتبرع العملاء الذين يواجهون صعوبات شخصية بالمال أو العمل لصندوق المطبخ المجاني التابع للضريح، بما يتماشى مع تأكيد الإسلام على إطعام الفقراء. ويوفر الضريح أيضًا تعليمًا للطلاب في المدارس القريبة، ويساعد في تمويل المستشفيات المحلية كجزء من مهمته الاجتماعية.
داتا دربار الوصول
يظل الضريح مفتوحًا على مدار الساعة، ويرحب بالزوار الذين يدخلون المجمع بحرية. يزور المزار ما يقرب من 30.000 إلى 60.000 زائر يوميًا، على الرغم من أن العدد يمكن أن يتضاعف في الأعياد الدينية، ويوم الخميس - الليلة التقليدية لزيارة الأضرحة. يزور هذا الضريح حوالي مليون من المصلين خلال مهرجان العرس السنوي.
تُقدم الخدمة للضريح من خلال محطة بهاتي تشوك في مترو باص لاهور[الإنجليزية].
داتا دربار الإدارة
يتم إدارة الضريح كجزء من مؤسسة الأوقاف كجزء من قانون الأوقاف لعام 1960. يتم إدارة الضريح من حوالي 200 عامل بدوام كامل، باستثناء خدمات الأمن. ينتج الضريح أكبر قدر من الإيرادات لهيئة الأوقاف من بين جميع الأضرحة التي يبلغ عددها حوالي 400 ضريح تحت سيطرتها في إقليم البنجاب، ويساهم بنحو 33٪ من إيرادات الهيئة. يجمع الضريح دخلًا يزيد بمقدار أربعة أضعاف عما يتم إنفاقه على صيانة الضريح. يُعتبر هذا المكان مركزًا لجميع الأضرحة في البنجاب، وتخضع الممارسات الدينية والخطب لمزيد من التنظيم الحكومي مقارنة بالأضرحة الأخرى في باكستان.
طبينة
طبينة هي مجتمع مسيحي تأسس في صعيد مصر حوالي عام 320 على يد القديس باخوم. كان بمثابة المنزل الأم لاتحاد الأديرة المعروف باسم أديرة باخوم. في وقت وفاة باخوم في عام 346، كان هناك تسعة مؤسسات للرجال واثنتان للنساء، إلى جانب ألفين أو ثلاثة آلاف "تابينيسي". ويعتبر أول نموذج رئيس للرهبنة الجماعية [الإنجليزية]
 في المسيحية المبكرة .
طبينة علم الآثار
وقد وضعت الجهود الأثرية الأحدث الدير القديم على حافة قرية فاو قبلي الحديثة.
أديرة باخوم
أديرة باخوم في صعيد مصر هي مجموعة من الأديرة المسيحية التي أسسها باخوم الكبير خلال القرن الرابع الميلادي. وبحلول منتصف القرن الثالث الميلادي، شكلت تسعة أديرة باخوميان شبكة أو اتحادًا من الأديرة يُعرف باسم كوينونيا. جميع الأديرة الباخومية التسعة التاريخية أصبحت الآن غير موجودة.
أديرة باخوم التاريخ
في عام 329 م، أسس باخوم كوينونيا (وهي في الأصل كلمة يونانية من العهد الجديد تعني "الزمالة")، أو شبكة الأديرة، عندما أسس دير بو الجديد وانتقل إليه من طبينة.
أديرة باخوم التركيبة السكانية
بحسب يوحنا كاسيان، كان هناك إجمالي 5000 راهب في أديرة باخوميوس. وقد ذكر بالاديوس أن عدد الرهبان في عهد باخوميوس بلغ 3000 راهب، و7000 راهب بحلول نهاية القرن الرابع. وقد ذكر أمون أن عدد الرهبان في فاو قبلي كان 600 عندما أقام هناك في عام 352 م:123
أديرة باخوم علم الآثار
وقد أجريت حفريات أثرية للأديرة الباخومية في طبينة، وفاو ، والقصر.
أديرة باخوم المخطوطات
اُكتشف العديد من المخطوطات بالقرب من مواقع الأديرة الباخومية، مما دفع العلماء إلى اقتراح أنها كانت على الأرجح جزءًا من مكتبات الأديرة الباخومية. تقع كل من تبو، وتموسونس، وشينسيت، وبوو، وتابينيسي على مسافة يوم واحد سيرًا على الأقدام من بعضها البعض، وبالتالي فمن المرجح أن النصوص قد تم استعارتها وتبادلها بين الأديرة المختلفة.:220
قلث (تركيا)
قلث (التركية: ديرتشي (Dereiçi)؛ العربية: قلث؛ [ܩܠܬ] خطأ: {{اللغة}}: نص الرومنة ليس بالخط اللاتيني (الموضع 1: ق) (مساعدة))  هو حي من أحياء بلدية ومنطقة صور، في محافظة ماردين في تركيا. في عام 2023، بلغ عدد السكان 187. يسكن الحي الآشوريون الذين يتحدثون لهجة ماردين العربية.  تقع عند جبل قوروس في منطقة طور عابدين التاريخية.
وفي القرية هناك كنيسة مار يوحنا، وكنيسة أم الرب السريانية الكاثوليكية، وكنيسة السريان البروتستانتية[الإنجليزية].  وتقع أيضًا بالقرب من القرية أطلال أديرة مار أباي، ومور ثيودوتوس، ومور ديميت.
قلث (تركيا) التاريخ
تأسس دير مار أباي في قلث (المسماة اليوم ديريتشي) إما في عام 370 م أو في القرن السادس. يُعتقد أن القرية قد دُمرت في عام 577/578 م خلال حروب الفرس ثم أُعيد توطينها من أتباع كنيسة المشرق مع مجتمع صغير من المسيحيين السريان الأرثوذكس. عادت القرية إلى السيطرة الرومانية في عام 591. في القرن السابع، كانت القرية تابعة لأبرشية دارا الرومانية. بُنيَت كنيسة مار يوحنانون في قلث في القرن الثامن. كانت القرية تحت سلطة المفريان السريانيين الأرثوذكس في الشرق من عام 1042 فصاعدًا، وفقًا لسجلات عام 1234. بحلول عام 1481، كانت هناك أديرة مار أباي، ومور ثيودوتوس، ومور شاباي، ومور ديميت، ودير مار برصومو في القرية.
قلث (تركيا) التاريخ
كانت قرية قلث هي القرية الوحيدة في منطقة المحملية التي ظلت مسيحية ولم تعتنق إلى الإسلام، رغم امتلاكهم علاقات ممتازة مع العرب. كانت جزءًا من أبرشية دير مار أباي السريانية الأرثوذكسية حتى وفاة آخر أساقفتها إسحاق صليبا في عام 1730، حيث دُمجَت الأبرشية في أبرشية ماردين[الإنجليزية]. كان هناك 120 عائلة سريانية أرثوذكسية في القرية عندما زارها القس جورج بيرسي بادجر في عام 1850. وأشار بادجر إلى أنهم كانوا يتحدثون العربية في الغالب، بالإضافة إلى اللغة الكردية والسريانية العامية، وأن الكهنة كانوا أميين. اُفتتحَت كنيسة والدة الإله في قلث في عام 1857. في سجل الرسوم البطريركية السريانية الأرثوذكسية لعام 1870، سُجِّل أن القرية كان بها مائة وستة أُسَر، تدفع مائة وستة وسبعين رسومًا، وكانت تخدمها كنائس موري شمعون قنونويو، ويوحانون ديلامويو، ويولدات ألوهو ، وأربعة كهنة، وأديرة موري أباي، وموري تاوودوتا، وموري ديميت، وموري شاباي. تعرضت قلث للهجوم من الأكراد في أوائل تشرين الثاني 1895 أثناء المذابح الحميدية.