hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2017 المجموعة أ
وفيما يلي قائمة نادي ألتاي الكازاخستاني في بطولة آسيا للأندية الأبطال 2017م.
فيما يلي قائمة نادي سوبريم تشونبوري التايلاندي في بطولة الأندية الآسيوية 2017م.
وفيما يلي قائمة نادي سرماية بنك طهران الإيراني في بطولة الأندية الآسيوية 2017م.
فيما يلي قائمة نادي تايوان باور التايواني في بطولة الأندية الآسيوية 2017م.
تشكيلات بطولة الأندية الآسيوية للكرة الطائرة للسيدات 2017 المجموعة ب
فيما يلي قائمة نادي هيساميتسو سبرينغز الياباني في بطولة الأندية الآسيوية 2017م.
فيما يلي قائمة نادي تيانجين بوهاي بنك الصيني في بطولة الأندية الآسيوية 2017م.
فيما يلي قائمة نادي فيتينبانك الفيتنامي في بطولة آسيا للأندية الأبطال 2017م.
فيما يلي قائمة نادي ريبيسكو-PSL الفلبيني في بطولة الأندية الآسيوية 2017م.
قلعة (حصن)
القلعة هي حصن أو مكان محصن، يُستخدم لبسط النفوذ والسيطرة على منطقة، ولصد هجمات الأعداء الخارجيين، وتأمين المنطقة، وتسقط القلاع (وبالتالي المنقطة) لسببين مهمين: نفاد المؤونة، واختراق سور القلعة.
يمكن أن تتراوح القلاع من الحصون مثل قلعة الروم إلى المجمع المبني من الطوب اللبن الشائع في جميع أنحاء جنوب غرب آسيا. ويُستخدم هذا المصطلح في العالم الإسلامي بأكمله للإشارة إلى الحصن الدفاعي. اتخذ المصطلح أشكالًا مختلفة في لغات مختلفة، قلعة (الفارسية والعربية)، كلا (التركية)،  وكيلا (الفارسية)، وقلا [الإنجليزية] (الأردية والهندية)، وغالبًا ما أصبح جزءًا من أسماء الأماكن. وقد تم الحفاظ عليها حتى في أسماء الأماكن في أماكن مثل صقلية، التي فتحها سلالة الأغالبة ثم الفاطميون من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر.
تُستخدم الكلمة في أسماء أماكن عربية [الإنجليزية] مختلفة.
قلعة (حصن) علم أصول الكلمات
وولف ليسلاو (1987)، نقلًا عن سيجموند فرانكل (1886) ووالتر بيلاردي (1959)، يقترحان أن الكلمة العربية قلعة أصلها من الفارسية كالاتا.
يذكر القاموس اللغوي التركي المعاصر الذي كتبه المؤلف الأرمني سيفان نيشانيان أن الكلمة التركية kale مشتقة من ḳalˁa(t)، والتي نشأت من الجذر العربي قلع. ويستمر نيشانيان في ملاحظة أن الكلمة العربية تشترك في أصلها مع النسخة الفارسية الوسطى قلع، والتي ليس لها سجل مكتوب، وتنشأ في الكلمة الأكادية التي تحمل نفس المعنى قلعه. ويرى بعض المعاصرين عربية خالصة وهي اسم مرة.
الكلمة الأرمنية هي (كغلا) والتي تعني المدينة.
الكلمة العربية هي قلعة، وتعني حصنًا أو تحصينًا أو قلعة.
قلعة (حصن) الشرق الأوسط
طالع قوائم القلاع في المملكة العربية السعودية، والأردن ( قلعة الربض ، وقلعة الكرك ، وقلعة الشوبك)، وتلعفر في العراق، وقلاع سوريا ، ولبنان ، ومصر ، إلخ.
قلعة (حصن) مدينة محصنة في آسيا الوسطى
تتألف القلعة النموذجية في آسيا الوسطى من نموذج مدينة ثلاثي: القلعة (القلعة)، <i id="mwhQ">والشهرستان</i> (المنطقة السكنية)، والرباض [الإنجليزية] (الضاحية؛ وهي المتغير الإقليمي للكلمة العربية الرباط). لا ينطبق هذا النموذج الحضري على تصنيف المدن في آسيا الوسطى فحسب، بل يُستخدم أيضًا لوصف أنواع مماثلة من المدن في أماكن أخرى في الجغرافيا الإسلامية.
قلعة (حصن) مدينة محصنة في آسيا الوسطى
في إيران وتركستان ما قبل الإسلام كانت المدن تتكون من قلعة تسمى ديز (وتعني أيضًا "الحصن" باللغة الفارسية)، والمدينة الفعلية التي كانت تسمى شهرستان . استخدم الجغرافيون الإسلاميون في الشرق الأوسط في العصر الذهبي للإسلام كلمة "خنادق (كهانديز)" للإشارة إلى أقدم جزء من المستوطنات في مراكز المدن. وبدأ استخدامه لاحقًا بمعنى القلعة. كلمة كهانديز مشتقة من اللغة الفارسية ( كهندز ) ويعني حرفيًا "القلعة القديمة". ولكن لا يمكن تطبيق كلمة "كهانديز" على الحصون المنعزلة التي كانت مستقلة عن المدن، لأن ذلك من شأنه أن يسبب ارتباكًا مفاهيميًا. على الرغم من أن كلمة حصن في اللغة العربية كانت تُستخدم للإشارة إلى الحصون التي تقع خارج المدن، وبما أن المصطلحات العربية لم يكن لها معنى مناسب لوصف تلك الهياكل، فقد استعاروا كلمة "كهانديز" أثناء الفتح الإسلامي لإيران. كانت الخنادق تُبنى عادةً على أراضٍ مرتفعة [الإنجليزية] وكانت تمثل خط الدفاع الأخير في المدينة. كانت معظم الوحدات الإدارية تقع هنا. المصطلح التركي كلاه والكلمة العربية "القلعة" مترادفان.
قلعة (حصن) مدينة محصنة في آسيا الوسطى
الشهرستان عبارة عن مزيج من كلمتين، شهر (مدينة) وستان (منطقة، مساحة)، وبالتالي فإنها تعني حرفيًا "منطقة المدينة". قبل الفتح الإسلامي لآسيا الوسطى، كانت المستوطنات ذات الطراز القلعة شائعة بدلًا من المراكز السياسية والاقتصادية الكبيرة. الكلمة التي أطلقها العرب المسلمون على هذه المدن المحصنة، والتي كانت محمية بالأسوار، هي القلعة . ومع تجاوز النظام الإقطاعي، ظهر نموذج المدينة الثلاثي هذا مع هياكل تشبه القلعة، سماه العرب "كهانديز" ، والتي تشكل جوهر المدينة. مع تطور الاستيطان داخل الأسوار القديمة، ظهرت أيضًا مدن بدون مساكن . كان معظم سكان المدينة يسكنون في الشهرستان . يقول مسعود جان أن هذا قد يكون السبب وراء استخدام اسم شهرستان . وكانت معظم المباني مخصصة للترفيه والعبادة تقع هناك أيضًا، ولعل هذا كان بداية ظهور مفهوم وسط البلد وقلب المدينة التجاري.
قلعة (حصن) مجمعات القلعة في إيران وأفغانستان
في العديد من المناطق في إيران وأفغانستان، وخاصة في المناطق القبلية ذات ممارسات البناء ما قبل الحديثة، يعتبر مجمع القلعة وحدة الإسكان القياسية للعائلات متعددة الأجيال. يمكن إنشاء القلاع بسرعة على مدار موسم واحد، ويمكن أن تكون كبيرة للغاية، وتغطي في بعض الأحيان عدة أفدنة. يمكن وضع الأبراج في الزوايا أو النقاط على طول الجدران لإنشاء موقف أكثر قابلية للدفاع، ولكن معظم مركبات القلعة تتكون فقط من الجدران.
في حين أن أساس مجمع القلعة قد يكون من الحجر أو الطوب المحروق، فإن الجدران عادة ما تكون من الطين المجفف. تُنشأ الجدران عن طريق وضع صف من الطوب اللبن مع ملاط الطين على طول الجدار بالكامل. بحلول الوقت الذي يعود فيه البناء إلى نقطة المنشأ، يكون الملاط جافًا ويمكن إضافة الصف التالي فوق القديم. باستخدام هذه التقنية، يمكن بناء جدران يصل ارتفاعها إلى عشرات الأقدام بسرعة كبيرة.
قلعة (حصن) باكستان
كانت خانية قلات دولة كبرى في جنوب غرب باكستان اشتُقت اسمها من مدينة قلات المحصنة في مقاطعة بلوشستان الحالية.
قلعة (حصن) تركيا
في اللغة التركية الحديثة، كلمة (كيل - kale) هو مصطلح شامل لجميع أنواع الهياكل المحصنة.
في اللغة التركية الحديثة، نطاق مصطلح (كيل -kale) يمكن أن يختلف عن المعروف. اليوم يطلق على العديد من المباني المحصنة اسم كالي، مما يسبب الارتباك. في الأصل كانت كلمة كالي (أو kal'a قلعە في اللغة التركية العثمانية) تُشير إلى الحصون التي بنيت على الطرق ، وفي الممرات الضيقة ، وفي مناطق الاختناقات المرورية [الإنجليزية]، حيث كان من المتوقع أن يمر العدو، أو في المدن ذات القيمة الاستراتيجية. قد تختلف مواد بناء (الكيل - kale) وفقًا للظروف الجغرافية. على سبيل المثال، كانت الأسوار العثمانية مبنية في الغالب من أسوار خشبية.
تحتوي هذه القلاع (الكيل - kale) النموذجية على نفس الميزات المعروفة من نظيراته الشرقية، مثل الجدران الستارية ذات الأبراج وبوابة [الإنجليزية]، وبرج داخلي يشبه الحصن ( بالاحصار ، أو إرك ، أو باسكول باللغة التركية)، والأسوار والفتحات ، والخندق وأحيانًا البوابات الخلفية. في القرن الخامس عشر، اُعتمدَت الكلمة اليونانية للبرج، purgos، في اللغة التركية فأصبحَت burgaz.
قلعة (حصن) تركيا
كانت المدن العثمانية في البلقان والأناضول تتبع نموذج المدينة الثلاثي: القلعة القديمة (الحصن الداخلي)، والفاروش (منطقة سكنية، تستخدم في اللغة التركية الحديثة كـ "ضاحية")، والمدينة الخارجية (الضاحية).
هناك أيضًا مصطلحات تركية أخرى مشابهة مثل (حصار - hisar) أو (كرمن - kermen).
تعريف مصطلح حصار يشبه تعريف القلعة، وهي مبنى محصن يصلح أن يكون مسكنًا، مثل روملي حصار أو أناضول حصار. أصل الكلمة هو اللغة العربية، حيث تعني "الحصن" و"الحصار"، ومن هنا انتقلت أيضًا إلى اللغة الفارسية "حصار".
الكلمة الأخرى المستخدمة للحصون هي "كرمن" ، والتي أصلها من "لغة الكومان" . وتُعرف بـ(كِرمِن) لدى التتار، و(كارمان) في التشوفاشية . وعليه، فالكلمة الروسية "كرملين" مشتقة أيضًا من كلمة "كرمن" .
عند فحص أسماء الأماكن، يمكننا أن نرى أن كلمة " حصار" تُستخدم لأسماء الأماكن في غرب تركيا، وكلمة (الكيل - kale) في شرق تركيا، وكلمة (كرمن) في شبه جزيرة القرم.
سيجموند فرانكل
سيجموند فرانكل (7 نيسان 1855 في فرانكفورت (أودر)؛ 11 يونيو 1909 في فروتسواف) كان مستشرقًا ألمانيًّا ومتخصصًّا في الدراسات الساميات في ألمانيا.
سيجموند فرانكل حياته
كان فرانكل من أصل يهودي. كان والده دانييل فرانكل (1821-1890) حاخامًا، وكانت والدته جولي ني روزنشتاين ابنة حاخام برلين. كان لدى سيجموند فرانكل أحد عشر شقيقًا، بما في ذلك: ماكس فرانكل (1856-1926)، المهندس المعماري ومدير بناء الحكومة، وجيمس فرانكل (1859-1935)، مؤسس وشريك في مصحة بيرولينوم ودار التمريض في برلين-لانكويتز، ومارتن فرانكل (1863-1928)، رجل أعمال.
درس فرانكل علم اللغة السامية في جامعات برلين ولايبزيج وستراسبورغ من عام 1873 إلى عام 1877. بعد حصوله على الدكتوراه في عام 1877، درس المخطوطات في لايدن وحصل على تأهيله في جامعة بريسلاو في عام 1880، حيث أصبح في البداية محاضرًا خاصًا، ثم أستاذًا استثنائيًا في عام 1886 وأستاذًا كاملًا في عام 1893 في علم اللغة السامية.
سيجموند فرانكل حياته
من أهم أعمال فرينكل كتاب "الكلمات الأجنبية الآرامية بالعربية" (1886). وفيه يصف الكلمات الآرامية المستعارة مرتبة حسب مجموعات موضوعية، ولكل منها مقدمة ثقافية تاريخية. وبعيدًا عن الموضوع الفعلي، يحتوي الكتاب على العديد من الأمثلة غير المعترف بها سابقًا للكلمات الإيرانية المستعارة باللغة العربية والاقتراضات اليونانية باللغة الآرامية. وقد استلهم العمل ورافقه بشكل مكثف أثناء كتابته معلمه ثيودور نولدكه ، الذي أهداه الكتاب إليه.
كتب فرينكل أيضًا 126 مساهمة في موسوعات بولي [الإنجليزية].
سيجموند فرانكل الأدب
Johann W. Fück (1961), "Fraenkel, Siegmund", Neue Deutsche Biographie (NDB) (بالألمانية), Berlin: Duncker & Humblot, vol. 5, pp. 312–313{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: postscript (link) صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
جيمس فرانكل
جيمس فرانكل ( 21 آذار 1859 في ريبنيك، سيليزيا العليا؛ 7 حزيران 1935 في برلين) كان طبيبًا يهوديًّا ألمانيًا.
جيمس فرانكل حياته
وُلِد فرانكل ابنًا للحاخام دانييل فرانكل (1821-1890) وجولي فرانكل، ني روزنشتاين، ابنة حاخام برلين. كان لديه 11 شقيقًا، بما في ذلك سيجموند فرانكل (1855-1909)، وهو عالم سامي ، وماكس فرانكل (1856-1926)، وهو مهندس معماري وخبير بناء حكومي، ومارتن فرانكل (1863-1928)، وهو تاجر.
وبعد أن أنهى دراسته الطبية، ذهب إلى برلين وتزوج من باولا بارث، وأنجب منها ثلاث بنات وولدًا.
في الأول من نيسان عام 1890، افتتح هو وزميله ألبرت أوليفين مصحة بيرولينوم الخاصة ودار التمريض للمرضى العقليين والعصبيين في برلين. قام شقيقه ماكس فرينكل ببناء قسم للنساء والرجال على جانبي شارع ليونورنشتراسه في لانكويتز. في عام 1907، أضافوا حديقة واسعة ومركز صحي للمتعافين. وقد جعل هذا من مستشفى بيرولينوم أكبر مصحة خاصة في برلين، حيث وفرت مساحة لـ 450 رجلاً و50 امرأة. وفي وقت لاحق، أمضت المحللة النفسية الشهيرة كارين هورني عامها العملي في مصحتة.
جيمس فرانكل حياته
كان جيمس فرانكل يدفع أعلى الضرائب في لانكويتز في ذلك الوقت. في عام 1910 اُنتخب ممثلًا للبلدية، وفي عام 1911 تبرع بالفضة للمجلس وفي عام 1912 تبرع بنافورة فور ويندز من تصميم لودفيج إيزنبيك إلى قاعة مدينة لانكويتز . بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، حُوِّل جزء كبير من المصحة إلى مستشفى عسكري. عملت زوجة فرانكل، باولا، وبناته جولي، وريسي، وهيلدا، ممرضات.
بعد الحرب، تقاعد فرانكل من العمل في المصحة. في عام 1921، باع المنتجع الصحي ومباني المستشفى إلى جمعية صناديق التأمين الصحي في برلين الكبرى.
أُصيب جيمس فرانكل بالمرض في عام 1934 وتوفي في حزيران 1935. قبره موجود في المقبرة اليهودية في برلين-فايسنزي .
تمكنت زوجته باولا من الاستيطان في فلسطين قبل وقت قصير من بدء الحرب. كما سافر أبناء فرانكل إلى الخارج أيضًا.
جيمس فرانكل الأدب
ف. روسيل: في عيد ميلاده السبعين عيد ميلاد المستشار الطبي الدكتور جيمس فرانكل. بقلم الطبيب الكبير FR (من مصحة "بيرولينوم"، برلين-لانكويتز). المجلة الأسبوعية للأمراض النفسية والعصبية ، 31. Jrg.، 16 (1929) ص 193.
ماكس فرينكل
ماكس فرينكل (ولد في 14 أبريل 1938 في زيورخ؛ توفي في 14 سبتمبر 2022 في زوشويل ) كان صحفيًا سويسريًا .
ماكس فرينكل حياته
وُلِد ماكس فرينكل ابنًا للتاجر هيرمان فرينكل وزوجته مينا إسرين. بعد كلية إدارة الأعمال، درس القانون في جامعة زيورخ وحصل على الدكتوراه في عام 1967 تحت إشراف فيرنر كاجي.
خلال فترة عمله في صحيفة NZZ، ركز بشكل مكثف على الصراع العنيف آنذاك حول الأصول اليهودية الخاملة في البنوك السويسرية وتداعيات الحرب العالمية الثانية (إلى جانب صحفيين آخرين في NZZ، وخاصة في العمود "ظلال الحرب العالمية الثانية"). في عام 2013، صرح بأنه كيهودي كان حرًّا في قول أشياء كان من الممكن انتقادها باعتبارها معادية للسامية لو قالها غير اليهود.
كان أسلوبه يتجاوز في بعض الأحيان النقد الشخصي والاجتماعي النموذجي للكتاب العموديين، تجاه أفراد مثل ميشلين كالمي ري، أو أدولف موشج، أو ماكس فريش، وعادة ما يكون ذلك تجاه الأشخاص على يسار الطيف السياسي.
كان فرينكل عضوًا في المجلس البلدي لمدينة زوتشويل من عام 1977 إلى عام 1988 كممثل للحزب الديمقراطي الحر . كان مقدمًا في الجيش السويسري. كان فرينكل غير متزوج ويعيش في زوتشويل. في سنواته الأخيرة عانى من مرض باركنسون. ودٌفِن في مقبرة بلدته.
ماكس فرينكل مشاركاته
كان فرينكل مؤسسًا للعديد من المنظمات وتولى مناصب مسؤولة في الشركات التالية:
ماكس فرينكل المنشورات (مختارة)
الفيدرالية والدولة الفيدرالية: النظام والقانون ومشاكل الدولة الفيدرالية في ظل التوتر بين الديمقراطية والفيدرالية. 2 مجلدين. لانغ، برن 1984/86، ISBN 3-261-03383-5 ، ISBN 3-261-03546-3 (= منشورات معهد أبحاث الفيدرالية والهياكل الإقليمية ريهين/بازل. رقم 14/15).
SMHBZ8
SMHBZ8 هي عاثية تحللية تُصيب بكتيريا العقدية الطافرة. وعُزلت في 2020.
جحرخة
الجحرخة هي نافذة حجرية تبرز من واجهة جدار مبنى، في الطابق العلوي، تطل على شارع أو سوق أو محكمة أو أي مساحة مفتوحة أخرى. وهي سمة مشتركة في العمارة الهندية الكلاسيكية، وتظهر بشكل بارز في عمارة رجبوت [الإنجليزية]. يتم دعمه على قوسين أو أكثر أو على دعامة، وله عمودان أو أعمدة، ودرابزين وقبة أو سقف هرمي؛ مغلق تقنيًا بالجالي ولكن مفتوح جزئيًا بشكل عام ليتمكن سكان المبنى من إلقاء نظرة خاطفة على المواكب المارة. تعتبر نافذة الجحرخة أكثر رسمية وزخرفية من نافذة الأورييل [الإنجليزية] الإنجليزية أو الفرنسية، وهي واحدة من أكثر الخصائص المميزة للواجهة في عمارة رجبوت [الإنجليزية] في العصور الوسطى حتى القرن التاسع عشر.
جحرخة جحرخة دارشان
كان جحرخة دارشان عبارة عن هيكل لعرض الحاكم على بلاطه أو شعبه بدلًا من السماح لسكان القصر بالنظر إلى الخارج دون رؤيتهم. كان أكثر انفتاحًا، ولم يكن بالضرورة مبنيًا بشكل بارز من جداره.
الفوردالاك
الفوردالاك (بالفرنسية: Le Vourdalak)‏ هو فيلم رعب درامي فرنسي صدر عام 2023، من إخراج أدريان بو، وهو أول فيلم روائي طويل لهُ. وسيناريو أدريان بو وهادريان بوفييه، مقتبس من رواية أليكسي قنسطنطينوفيتش تولستوي القصيرة «عائلة الفوردالاك» الصادرة عام 1839.
عُرض الفيلم لأول مرة في الدورة الثمانين لمهرجان البندقية السينمائي في قسم أسبوع النقاد الدوليين. ثم عُرض في دور السينما في فرنسا في 25 أكتوبر 2023، من قِبل شركة ذا جوكرز، وحظي بإشادة النقاد.
الفوردالاك القصة
في أوروبا الشرقية في القرن الثامن عشر، فقد المركيز الفرنسي جاك ساتورنين دو أنطوان حصانه ورفاقه إثر تعرضهم للسرقة. نصحه شخص غريب بالذهاب إلى منزل رجل يُدعى غورشا. يصل جاك أنطوان إلى منزل غورشا حيث تقيم عائلته. سرعان ما عاد جيغور، الابن الأكبر لغورشا، إلى المنزل بعد أن أمضى الشهر الماضي يسعى للانتقام من الأتراك الذين نهبوا القرية. غادر العجوز غورشا لقتال الأتراك، وابلغ عائلته إن لم يعد خلال ستة أيام، فسيكون ذلك لأنه مات وهو يقاتل، وإن عاد بعد تلك الأيام الستة، فسيُصبح فوردالاك، ولا ينبغي لأحد أن يسمح له بالدخول للمنزل. يرفض جيغور الايمان بالفوردالاك. ويعد جاك أنطوان بالحصول على حصان له، لكن عليه الانتظار حتى اليوم التالي. في المساء، شوهد غورشا ملقىً على حافة الغابة، وكأنه جثة هامدة. فيدخله جيغور إلى المنزل، لتبدأ سلسلة من الاحداث الغريبة والمرعبة.
الفوردالاك الإنتاج
الفيلم مقتبس من رواية قصيرة لأليكسي قنسطنطينوفيتش تولستوي التي صدرت عام 1839 بعنوان «عائلة فوردالاك». صور الفيلم بكاميرا سوبر 16 ملم. الموسيقى التصويرية مستوحاة من موسيقى نينو روتا في فيلم كازانوفا فلليني. شخصية غغورتشا كانت دمية متحركة بالخيوط.
نادي بون وكروكيت
نادي بون وكروكيت هو عبارة عن منظمة أمريكية غير ربحية تدعوا الى "الصيد العادل" لدعم الحفاظ على الموطن البيئي . يعد هذا النادي أقدم منظمة في امريكا الشمالية تدعوا للحفاظ على على الحياة البرية وبيائتها، تم تأسيس النادي في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1887 على يد ثيودور روزفلت وجورج بيرد جيرنل. تم تسمية النادي بأسم بطلين من أبطال الصيد كتكريم لهم، دانيال بون وديفي كروكيت ، الذان أُعتُبرا من قبل مؤسسين النادي رائدين في مجال الصيد من خلال صيدهما على نطاق واسع أثناء أستكشافهما للغرب الأمريكي، ولكن بنفس الوقت أدراكهم لمخاطر للأفراط في صيد الطرائد. أضافة الى تأسيس وتأصيل مفهوم "الصيد المعتدل" كأخلاقيات للصيد،  عمل النادي على توسيع وحماية حديقة يلوستون الوطنية وإنشاء جمعية الحفاظ الأمريكي. النادي وأعضائه كانوا أيضاً مسؤولين عن القضاء على سوق الصيد التجاري، وإنشاء المتنزهات الوطنية وخدمات الغابات الوطنية ، والمحميات الطبيعية، وتمويلها للمحافظة عليها، كل ذلك تحت مظلة ما يُعرف اليوم بالنموذج الأمريكي الشمالي للحفاظ على الحياة البرية . يقع المقر الرئيسي في ميسولا، موناتا، والذي هو أيضاُ مؤسسة روكي ماونتن إلك .
نادي بون وكروكيت خلفية عن النادي
من أهم الأعضاء الرئيسين للنادي هم: ثيودور روزفلت ، وجورج بيرد جرينيل ، ماديسون غرانت ، وتشارلز ألكسندر شيلدون ، وويليام تيكومسيه شيرمان ، بويز بينروز ، جيفورد بينكوت ، وفريدريك راسل بيرنهام ، وتشارلز ديرينج ، وألدو ليوبولد . واليوم لا يزال النادي مستمراً بدوره كمؤسسة فكرية، ومعروف بشكل رئيسي بمحافظته على نظام لتسجيل وجمع البيانات التي من خلالها يتم تقدير وتتبع الطرائد كبيرة الحجم كمقياس للنجاح في أدارة الحياة البرية
نادي بون وكروكيت تاريخ النادي
في ديسمبر 1887، أقترح ثيودور روزفلت أنشاء نادي بون وكروكيت أثناء عشاء في مكان أقامته في مدينة نيويورك. في يناير، 1888، تم أنشاء النادي مع الأعضاء والمسؤولين التالين:
الأعضاء: ألبرت بيرستادت ، هيبر ر. بيشوب ، بنيامين ف. بريستو، ج. كولمان درايتون، دي جي اليوت، جورج بيرد جيرنل، أرنولد هاج، جيمس إي. جونز، كلارنس كينج، ويليام. إتش ميريل جونيور، توماس باتون، جون جيه بييربونت، دبليو هاليت فيليبس، إي بي روجرز، إليوت روزفلت، جي إي روزفلت، جي دبليو روزفلت، رذرفورد ستويفيسانت ، دبليو إيه وادزورث، برونسون رومسي، لورانس رومسي و دبليو دي بيكيت.
شرع النادي بالترويج لمهارات الصيد بالأسحلة النارية، أستكشاف المناطق البرية في الولايات المتحدة، المحافظة على الطرائد كبيرة الحجم في مناطقها الأصيلة، معاينة وتوثيق الحياة البرية، والأنخراط في نقاشات حول الاراء والأفكار المتعلقة بالأستكشاف، الصيد، والترحال.
نادي بون وكروكيت التعليم
يوفر نادي بون وكروكيت العديد من البرامج التعليمية وورش العمل من خلال برامجه التعليمية المقامة في مزرعة ثيودور روزفلت التذكارية في دوبير، مونتانا. لم تكن هذه البرامج التعليمية ممولة فيدرالياً. تم تمويلها من قبل النادي نفسه والمؤسسات الخاصة التي تقوم بتمويل التعليم من رياض الأطفال الى الصف الثاني عشر. [بحاجة لمصدر]
نادي بون وكروكيت التعليم
يقع برنامج لي وبيني اندرسون التعليمي في مزرعة النادي للمواشي، مزرعة ثيودور روزفلت التذكارية، والتي يبلغ مساحتها 6060 فداناً، ويتمركز في مركز راسمسون للحفاظ على الحياة البرية الذي تبلغ مساحته 5000 قدم مربع، موسم العمل المعتاد للمركز يبدأ من تاريخ 1 أبريل إلى حد 31 أكتوبر، يتم توفير العديد من البرامج التعليمية خلال هذه المدة، وعلى سبيل المثال لا الحصر: رحلات ميدانية لرياض الأطفال الى الصف الثاني عشر متعلقة بالحفاظ على البيئة، معسكرات المغامرات الخارجية الخاصة بالنادي ( مخيمات للأقامة لمدة خمسة أيام لطلاب المدارس المتوسطة-الثانوية-الشباب)، وهو معكسر كشافة للمغامرات الجريئة معتمد وطنياً يسمى "معسكر مونتانا للغامرات الجريئة"، يقدم سلاسل من دورات الصيد التعليمية، و فعاليات لرياضات الرماية وهي متاحة للتأجير للقطاعين العام والخاص، والمنظمات الغير حكومية، الوكالات والمجموعات.
قاعة كيزقية
قاعة كيزقية هو المصطلح المعماري المشتق من (الكلمة اللاتينية cyzicenus التي تُشير لاسم مدينة كيزق) أطلقها فيتروفيوس على القاعة الكبيرة التي استخدمها اليونانيون والتي كانت تواجه الشمال، مع إطلالة على الحدائق؛ كانت نوافذ هذه القاعة مفتوحة على الأرض، بحيث يمكن رؤية الخضرة عند الاستلقاء على الأرائك. قاعة الكيزقية تشبه قاعة التركنليوم [الإنجليزية] الرومانية، على الرغم من أنها أكبر بكثير.
تاريخ مدينة تونس (1128-1148)
في عام 1128 خلع أحمد بن عبد العزيز طاعة الدولة الحمادية، فأرسل له يحيى بن عبد العزيز جيشه و استولى على تونس و عين عمه كرامة بن المنصور، و بهذا بدأ الحكم الحمادي على تونس، رغم أن تونس كانت تتبع للحماديين تحت بنو خراسان، لكن بعد رحيلهم أصبح الحكم الحمادي مباشراً من أعضاء في السلالة، غالبا كانوا أعمام يحيى. لكن حصلت فتنة أدت إلى رحيل الوالي حمادي معدّ بن منصور، ثم نائبه ابن دفال، فبدأت مرحلة الفراغ، مرحلة تونس ما بعد رحيل الحماديين، و بمصطلح حديث، أناركية تونس.
تاريخ مدينة تونس (1128-1148) التاريخ
تأسست سلالة بنو خراسان على أنها نائبة الحماديين في تونس، لكن ولائها تغير لاحقا للباديسيين و أصبح متقلبا، في عام 1120 أرسل عبد العزيز بن المنصور حملة أخضع فيها بنو خراسان بعد أن عادوا لتبعية الزيريين، و في عام 1128 خلعوا الطاعة ثانية، فأرسل يحيى قائده مطرف بن حمدون فاستولى على تونس و اعتقل أحمد بن عبد العزيز الذي سلم نفسه و أرسله مع أهله إلى بجاية و هناك مات.
و بعد سقوط بني خراسان، ولى يحيى عمه كرامة بن المنصور، تولى كرامة مدينة تونس حتى توفي، و لم يحصل شيى في فترة حكمه. فخلفه أخوه أبو الفتوح، فتوفي و لم يمضي على حكمه سوى القليل، فتولى ابنه محمد بن أبي الفتوح، الا أنه كان حاكماً سيئا، فتم عزله و اخراجه و تولية عمّه معدّ بن المنصور.
تاريخ مدينة تونس (1128-1148) التاريخ
في عام 1148 و خلال فترة حكم معدّ، استولى النورمان على على المهدية وصفاقس، و كانت إفريقية في مجاعة تلك السنة, فخاف الناس و أخذوا يستعدون و يتأهبون للأخطار المحتملة، و كانوا يخرجون يوميا لمراقبة البحر, و معهم الوالي الذي كان يجلس في الديوان (مكتب الجمارك). و في أحد الأيام رأى الناس مركبا خارجاً من تونس لتصدير الحبوب إلى مدينة أوروبية، فلم يعجب الناس خروج الزرع من بلادهم إلى مدينة يحكمها النصارى و هم في ذلك الحال، و اتفقت العامة على تعطيل المركب، و ضجوا و ارتفع صراخهم, فتصدى لهم جنود الوالي معدّ، فحصل القتال و قُتل الكثير من جنود معدّ و عبيده، و أطلقوا النار تحت برج الديوان فنزل معدّ و استسلم, و ضل معدّ في تونس مقهوراً من رعيته, و أعلم بجاية بما حصل، فأرسل له يحيى غراباً (سفينة حربية)، فأخذته هو و أولاده. و ترك معدّ العزيز بن دفال و هو أحد وجهاء صنهاجة، واليا تونس، لكنه ما لبث أن رحل، و بهذا ما عاد لبني حمّاد حكم في تونس، و صارت المدينة للعامة.
تاريخ مدينة تونس (1128-1148) التاريخ
قبل احداث النزاع بين أهل تونس و عبيد معدّ، قامت الحرب بين محرز بن زياد أمير بني علي الرياحيين و أهل تونس، و كانت الحرب سجالاً فيوم لمحرز و يوم عليه، و حظي محرز بدعم المهدية حتى سقوطها. و ساء الحال و حصلت فتنة بين أهل باب سويقة و أهل باب الجزيرة, رجح ميكيلي أماري أن سكان سويقة كانوا من عامة الناس بينما كان أهل الجزيرة من طبقة أعلى، و كان من يديرهم آنذاك هو القاضي أبو محمد عبد المنعم بن الامام ابي الحسن.
و لكن مع ازدياد الأخطار الخارجية، تقدمات النورمان و تهديدات الحماديين، قرر الناس اتباعا لرأي قاضيهم تولية محمد بن زياد العربي والياً، و بالمناسبة هذا نفس اسم أمير المعلقة بقرطاج، و لكن هذا القرار لم يلقى قبول كل الناس، فما ان دخل محمد و خرج مشايخ المدينة لاستقباله، حتى صاح أحد العامة: «لا طاعة لعربي و لا غُزّي (أي تركي)»، و قام الهرج في المدينة ثانية، و عاد محمد إلى قلعته، أما القاضي فمنعه الناس من دخول تونس، فذهب مع ابن زياد و بقي عنده إلى أن مات، و يقال أنه كان نائما في الصيف في مكان عالي، فسقط منه و مات، و يقال أنه رُمي منه.
تاريخ مدينة تونس (1128-1148) التاريخ
ذكر مؤرخين حديثين هما الهادي روجي إدريس و نجوان أبو بكر حكاية أخرى، فقد اتفقا لسبب غير معروف أن الذي كان سيتم توليته هو محرز بن زياد و ليس محمد بن زياد، استغل نجوان ذلك لتدعيم نظريته القائلة أن محرز و محمد هما نفس الشخص و أن محرز هو أمير المعلقة، استغرب أحد الباحثين أن الناس لم يقبلوا تولية شخص يوصف أنه حليفهم, بينما ادعى الهادي أن محرز استولى على المعلقة ما أدى بسكان تونس أن يجزعوا و يعلنوا الحرب عليه، و عندما قامت الفتنة قال أنه عاد إلى المعلقة بعدها و ليس إلى القلعة كما ذكر ابن عذاري المصدر الأساسي لهذا الحدث، اما سبب ذكره أن محرز استولى على المعلقة فذلك لأن ابن خلدون ذكر إنه كان موجود بها: «و كان بالمعلقة جوارهم محرز بن زياد»، و هذا كلام غامض، لأنه ذكر في موضع ثاني أن أمير المعلقة اسمه محمد بن زياد، فيبدوا أن محرز استولى عليها كما قال الهادي أو أنه موجود بها فقط اذا لم نعقد الموضوع أو أن ابن خلدون خَلَطَ في الأسماء و أن كلام نجوان أبو بكر صحيح.
و بعد طرد محمد بن زياد، لم يجد أهل تونس والي يحكمهم، و فرأوا أن أحسن قرار هو إعادة بنو خراسان إلى الحكم، فتواصلوا مع أبو بكر بن إسماعيل بن عبد الحق بن خراسان، كان هذا لاجئا لدى بني الورد في بنزرت بسبب مقتل والده على يد ابن عمه احمد بن عبد العزيز الذي خلعه الحماديون. وصل أبو بكر إلى تونس في الليل، و تم رفعه إلى السور باستخدام قفة، افترض الهادي روجي أن السبب ليس فقط أن أبواب المدينة كانت مغلقة، بل لأنه على نفس حال محمد بن زياد لم يقبل كل الناس توليته، عموماً، بعد هذا الحدث الفريد من نوعه في تاريخ تونس (رفع الحاكم الجديد على قفة)، تولى أبو بكر حكم المدينة و استرجع حكم بني خراسان، الذي لن يسقط الا بعد قدوم الموحدين.
تاريخ مدينة تونس (1128-1148) الحكام
سوف نذكر جميع الحكام طوال فترة الفوضى هذه:
شبستان
شبستان مصطلح فارسي يعني غرفة الليل، وهي مساحة تحت الأرض يمكن العثور عليها عادة في العمارة التقليدية للمساجد والمنازل والمدارس الإسلامية في إيران القديمة.
كانت هذه المساحات تُستخدم عادةً خلال فصل الصيف، وكانت تهويتها بالملاقف والقنوات، فكانت تُكيّف طبيعيًّا.
خلال الإمبراطورية الساسانية والفترات الإسلامية اللاحقة، كان الشبستن يشير أيضًا إلى الأماكن المقدسة الداخلية للشاهات حيث كانت تقيم محظياتهم. وفي وقت لاحق، أصبحت هذه الهياكل تسمى زنانة "أي سكن النساء" وأندروني[الإنجليزية] "أي المنطقة الخاصة الداخلية".
شبستان التبريد
يمكن تبريد الشبستان باستخدام قناة مع مع ملقف. الملقف عبارة عن هيكل يشبه المدخنة يقع فوق المنزل؛ حيث يٌفتح أحد فتحاته الأربع المقابلة لاتجاه الريح لتحريك الهواء خارج المنزل. فيُسحب الهواء الداخل من قناة تقع أسفل المنزل. يؤدي تدفق الهواء عبر فتحة العمود الرأسي إلى إنشاء ضغط أقل (طالع تأثير برنولي) ويسحب الهواء البارد لأعلى من نفق القناة أسفل المنزل. يُسحَب الهواء من القناة إلى النفق على مسافة ما، ويبرد عن طريق ملامسته لجدران النفق الباردة/الماء وعن طريق التخلص من الحرارة الكامنة عندما يتبخر الماء في تيار الهواء. في مناخات الصحراء الجافة، يمكن أن يؤدي هذا إلى أن تنخفض الحرارة إلى 15 درجة مئوية (27 °ف) في درجة حرارة الهواء القادم من القناة. لقد اُستَخدمَت مصائد الرياح والتبريد بالقنوات في المناخات الصحراوية لأكثر من 1000 عام.