البهائية في إفريقيا التاريخ
أما جنوب الصحراء الكبرى فكانت القصة مختلفة. وقد لوحظ أن النمو الواسع النطاق للدين في جميع أنحاء منطقة جنوب الصحراء الكبرى في إفريقيا بدأ في الخمسينيات من القرن العشرين وامتد في الستينيات. وُضِعَ حجر الأساس لبيت العبادة البهائي في أوغندا في يناير/كانون الثاني 1958، وتم افتتاحه في 13 يناير/كانون الثاني 1961. يبلغ ارتفاع المبنى أكثر من 130 قدمًا (39 مترًا)، ويبلغ قطره عند القاعدة أكثر من 100 متر. تتكون القبة الخضراء من بلاط فسيفساء ثابت من إيطاليا، أما بلاط السقف السفلي فهو من بلجيكا. تتكون جدران المعبد من حجر مسبق الصنع تم استخراجه من أوغندا. تم جلب الزجاج الملون في لوحات الحائط من ألمانيا. كان الخشب المستخدم في صناعة الأبواب والمقاعد من أوغندا. تبلغ 50-أكر (200,000 م2) تشمل الممتلكات دار العبادة، والحدائق الواسعة، وبيت الضيافة، والمركز الإداري. انطلقت يد القضية روحية خانوم ورئيس الجمعية الوطنية الإقليمية المركزية علي نخجواني في رحلة استغرقت 15 يومًا لزيارة البهائيين في أوغندا وكينيا، بما في ذلك رؤية ثلاثة مؤتمرات إقليمية حول تقدم الدين، والإقامة في منازل المؤمنين، وغيرها من الأحداث. وتحدثت إلى الجمهور حول مستقبل البهائيين الأفارقة ودورهم في الدين. زارت إفريقيا مرة أخرى في عدة رحلات من عام 1969 إلى عام 1973. وفي إثيوبيا استقبلها هيلا سيلاسي الأول ملك إثيوبيا. وفي المقابلة التي استغرقت نصف ساعة، تحدثت عن مدى إعجابها به منذ فترة طويلة بسبب الطريقة التي تصرف بها في مواجهة العديد من التجارب والصعوبات التي واجهته في حياته، والطريقة التي تغلب بها عليها. أعطاها سيلاسي ميدالية ذهبية بمناسبة تتويجه.
وقد تفاعلت هاتان المنطقتان - شمال ووسط إفريقيا - بشكل وثيق في سبعينيات القرن العشرين. وفي إطار حملة واسعة شملت العديد من بلدان جنوب الصحراء الكبرى، تم حظر الدين البهائي في سبعينيات القرن العشرين في العديد من البلدان: بوروندي عام 1974؛ مالي عام 1976؛ وأوغندا عام 1977؛ والكونغو عام 1978؛ والنيجر عام 1978. كانت أوغندا تضم أكبر مجتمع بهائي في إفريقيا في ذلك الوقت.
كان هذا في المقام الأول نتيجة حملة شنتها عدد من الدول العربية. ولأن هذه الدول كانت في ذلك الوقت أيضًا من مقدمي مساعدات التنمية، فقد دُعم هذا الهجوم العلني على البهائيين بخطوات خفية، مثل ربط أموال المساعدات المقدمة لدولة معينة بالإجراءات التي اتخذتها ضد البهائيين. وقد نجح هذا جزئيًا، وحظرت بعض الدول البهائيين لفترة. ومع ذلك، تمكن البهائيون من إثبات لهذه الحكومات أنهم ليسوا عملاء للصهيونية ولا معادين للإسلام، ونجحوا في رفع الحظر في جميع هذه الدول باستثناء النيجر. (رفعت النيجر قيودها في التسعينيات.)
الديانة البهائية هي حاليًا ثالث أكبر ديانة دولية في تشاد وكينيا.
في الآونة الأخيرة، تورط حوالي 2000 بهائي في مصر في الجدل الدائر حول بطاقات الهوية المصرية من عام 2006 حتى عام 2009. ومنذ ذلك الحين، تعرضت المنازل للحرق وتم تهجير العائلات من المدن.  ومن ناحية أخرى، تمكن البهائيون في جنوب الصحراء الكبرى من التعبئة من أجل عقد مؤتمرات إقليمية دعا إليها بيت العدل الأعظم في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2008 للاحتفال بالإنجازات الأخيرة في بناء المجتمع المحلي والتخطيط لخطواتهم التالية في التنظيم في مناطقهم الأصلية. وقد عقدت المؤتمرات الناتجة في:
بانغي، جمهورية إفريقيا الوسطى، (كان من المخطط أن يحضر المؤتمر ما بين 200 إلى 300 شخص، ولكننا أدركنا في وقت مبكر أنه قد يصل عدد الحضور إلى ضعف أو ثلاثة أضعاف هذا العدد. وقد تبين أن التقديرات المعدلة صحيحة - فعندما وصل البهائيون، كانت قاعة المؤتمر تعج بـ 831 شخصًا.)
ياوندي، الكاميرون (حوالي 1200 مشارك، من بينهم 90 من تشاد، و45 من الكونغو، و18 من غينيا الاستوائية، و20 من الجابون، و10 من ساو تومي وبرينسيبي، وكانت نسبة كبيرة من الحاضرين من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 22 عامًا.)
أكرا، غانا (كان حوالي 950 مشاركًا من غانا نفسها، وانضم إليهم 156 بهائيًا من بنين، و140 من بوركينا فاسو، وأربعة من الرأس الأخضر، وثلاثة من غينيا بيساو، و106 من النيجر، و137 من نيجيريا، وحوالي 200 من توغو.)