hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحملة العباسية على آسيا الصغرى (780)
الحملةُ العبَّاسية على آسيا الصُّغرى (163هـ / 780م) هي حملةٌ جهاديَّة شنَّتها الخلافة العبَّاسية في خلافة مُحمَّد المهدي على مملكة الرُّوم في عهد الوصيَّة على العرش البيزنطي إيرين الأثينية، وانتهت بانتصار عبَّاسي أدى لفتح حصن سمالوا وما جاورها.
الحملة العباسية على آسيا الصغرى (780) الاستعداد للحملة
في سنة 163هـ / 780م، قام الخليفة المهدي بتجهيز حملة لغزو الروم. بدأ المهدي رحلته بالخروج من بغداد وعسكر في منطقة البردان، إذ جمع الجيوش من خراسان ومناطق أخرى. انطلق بعدها في حملته، بعد استخلافه ابنه موسى الهادي على بغداد، مُستصحبًا معه ابنه الآخر هارون، والذي عرف لاحقًا بالرَّشيد. مر المهدي خلال رحلته في مدينة الموصل والجزيرة، فعزل عبد الصمد بن علي عن ولاية الجزيرة لما رآه منه. عندما اقترب المهدي من قصر مسلمة بن عبد الملك الأموي، تذكر العبَّاس بن مُحمَّد فضل مسلمة على أبيه الإمام محمد بن علي، إذ قدَّم له مسلمة أربعة آلاف دينار في وقت سابق، وقال له: «إذا نفدت فلا تحتشمنا!». فاستدعى المهدي أبناء مسلمة ومواليه وأمر لهم بعشرين ألف دينار، وأجرى عليهم الأرزاق وفاءً وتقديرًا لفعل أبيهم.
الحملة العباسية على آسيا الصغرى (780) حصار سمالوا وفتحها
بعد عبر المهدي نهر الفرات باتجاه حلب، استراح في حلب، وكان في نواحيها العديد من الزنادقة، فجمعهم وأمر بقتلهم وتقطيع كتبهم بالسكاكين. ثم سار المهدي مشيعًا لابنه هارون حتى جاز الدرب وبلغ نهر جيحان. قاد هارون بن المهدي الحملة العسكرية إلى جانب مجموعة من القادة البارزين، منهم عيسى بن موسى، وعبد الملك بن صالح، والرَّبيع بن يونس، والحسن بن قحطبة، والحسن وسليمان وأخوهم يحيى البرمكي، الذي تولى إدارة العسكر والنفقات والكتابة. توجهت الحملة نحو حصن سمالوا، إذ حاصرها الجيش العبَّاسي لمدة ثمانية وثلاثين يومًا، ونُصِّب عليهم المجانيق، فكلَّمه أهل سمالوا بالأمان، فأجابهم هارون بن المهدي، وفتحها ووفى لهم بالأمان، وقد حققت الحملة فتوحاتٍ كثيرة نواحيها.
الانتخابات البرلمانية العراقية (1948)
أجريت الانتخابات البرلمانية في العراق في 15 حزيران 1948 لانتخاب أعضاء مجلس النواب. وفاز المستقلون بأغلبية المقاعد.
المقاتل (فلم 1917)
المقاتل المسلح ، على الملصقات المقاتل المسلح ، هو فيلم غربي صامت أمريكي عام 1917 من إخراج وبطولة ويليام إس. هارت في دور زعيم مجموعة من الخارجين عن القانون في أريزونا، وشارك في بطولته مارجري ويلسون وروي لايدلاو.
الطريقة اليانكية
طريق اليانكي هو فيلم كوميدي درامي أمريكي صامت صدر عام 1917 من إخراج ريتشارد ستانتون وبطولة جورج والش وإينيد ماركي وجوزيف جيه داولينج .
بادى أوهارا (فلم)
بادي أوهارا هو فيلم مغامرات صامت أمريكي صدر عام 1917 من إخراج والتر إدواردز وبطولة ويليام ديزموند وماري ماكيفور وروبرت مكيم .  تم تصميم ديكورات الفيلم من قبل المخرج الفني روبرت برونتون .
الأثايب (مورد ماء)
الأثايب هو مورد ماء في سراة بلاد بلقرن على بعد ستة أكيال شرقي قرى الحرجة التابعة لمحافظة بلقرن.
مع حلقات من الصلب
مع الأطواق الفولاذية هو فيلم أمريكي صامت غربي عام 1918 من إخراج إليوت هاو وبطولة هنري بي والثال وويليام دي فول وماري تشارلزون .
شبح رانشو
شبح المزرعة هو فيلم غربي صامت أمريكي عام 1918 من إخراج ويليام ورثينجتون وبطولة براينت ووشبورن وريا ميتشل وجوزيف جيه داولينج.
وادي الأعقص
الأعقص هو أحد أودية تهامة بلاد بلقرن إلى الشمال من مدينة المجاردة، وتقع عليه عدة قرى لقبيلة عمارة من بلقرن وأهمها قرية السبطل وقرية المجدرات. تأتي مياهه من سراة بني عمرو باتجاه الغرب حتى يلتقي مع وادي جرية ثم يرفدان وادي خاط من الشمال.
الداعي المطلق
الدَّاعِي المُطْلَقْ وتعني السلطة المطلقة في الأمور الدينية والدنيوية، وهو مصطلح عند الشيعة الإسماعيلية المستعلية (الطيبية) يطلقونه على نائب الإمام المستور الذي اختاره الإمام نفسه. تم تعيين أول داعٍ للإمام الطيب أبي القاسم بعد استتاره وهو الداعي ذويب بن موسى الوادعي، الذي تم تعيينه من قبل أروى الصليحي.
بحسب المذهب الطيبي الإسماعيلي، في حالة غياب الإمام، يكون الداعي المطلق هو السلطة العليا في الدين؛ أي أن الداعي المطلق يتمتع بنفس سلطة الإمام، إلا في التشريع. فلا يشرع إلا الإمام ولا يأمر إلا بأمر الإمام المستور. قبل استتار الطيب كان الداعي المطلق يعمل تحت الأوامر المباشرة من الإمام وحدوده الموثوقين بهم في المناطق التي يتواجد فيها المؤمنون الإسماعيليون، إما يعيشون علناً ويعلنون إيمانهم، أو سراً بسبب الخوف من الاضطهاد.
الداعي المطلق
وفي اليمن، بعد استتار الإمام، أعطي الداعي سلطة الإطلاق،، والسلطة الدينية والاجتماعية المطلقة، في ظل المبادئ الحاكمة للعقيدة الطيبية الإسماعيلية. ويعتبر أمر الداعي حكماً نهائياً مسترشداً بالتأييد الإلهي للإمام. وعلى خلاف الإمام الذي لا يعّين خليفة له إلا من أبنائ)، فإن الداعي يستطيع أن يعين خليفة له من يراه أميناً وتقوى وقادراً على إدارة شؤون الدعوة بالحكمة والكفاءة. الداعي الحالي للبهرة الداوودية هو مفضل سيف الدين. والداعي الحالي للسليمانيين الطيبين (المعروفين بالمكارمة) هو الداعي علي بن حاسن المكرمي.
وبحسب الروايات الإسماعيلية المستعلية الطيبية، فإنه قبل غيبة الإمام الفاطمي الحادي والعشرين الطيب أبي القاسم من القاهرة سنة 528هـ/1134م، كان والده الإمام الآمر بأحكام الله الإمام العشرون قد كلف الملكة أروى الصليحي (الحرة الملكة) في اليمن بتعيين خليفة بعد غيبة ابنه الطيب أبي القاسم . قامت الملكة أروى بتدريب وتعيين ذويب بن موسى  كأول داعي في المنصب الحديث.
الداعي المطلق النواب (الحدود الكرام)
وللداعي المطلق أن يعين حسب تقديره شخصاً موثوقاً به في كل من درجتَيْ: مأذون الدعوة ومكاسر الدعوة.
المأذون الدعوة - هو المأذون، أو المفوض، أو المرتبة الموثوق بها في مراتب الدعوة، والذي يتضمن دوره التقليدي أخذ البيعة من رعيته بأوامر من الداعي المطلق. وهو في مرتبة روحية في التسلسل الهرمي للدعوة الطيبية الإسماعيلية مباشرة تحت سلطة الداعي ويجلس على يمينه، ويقوم بالأنشطة الدينية حسب أنظمة منظمة الدعوة. فهو يساعد ويطيع رئيسه وسيده الداعي المطلق مهما كلف الأمر. في حالة غياب الداعي فهو بمثابة الوصي عليه. غالبا ما يتم تعيين خليفة الداعي المطلق برتبة مزون، ولكن هذه ليست القاعدة، وكثيرا ما يكون خليفة الداعي شخصا آخر غير المزون. عند وفاة المزون، يختار الداعي شريكًا جديدًا موثوقًا به لشغل المنصب.
مكاسر الدعوة، مكاسر الدعوة - النائب الثاني للداعي في الطيبية الإسماعيلية. ويجلس عن يمين المأذون في المجالس الدينية. في حالة غياب الداعي والمأذون، يقوم المكاسر بدور الوصي عليهما. عند وفاة المكاسر، يختار الداعي شريكًا جديدًا موثوقًا به لشغل المنصب.
الداعي المطلق شاغلي المناصب
منذ إنشاء منصب الداعي المطلق بعد وفاة الخليفة الفاطمي الإمام المنصور الآمر بأحكام الله ، كانت هناك نزاعات عديدة حول خلافة المنصب، مما أدى إلى وجود عدد من الطوائف، ولكل منها قائمها الخاص لهذا المنصب.
البهرة الداوودية هم أكبر مجتمع من الإسماعيليين الطيبيين ، الذين تبعوا داود بن قطبشاه برهان الدين الثاني خليفة لداود برهان الدين الأول ، وبالتالي استمدوا اسمهم منه.
ضمن الداوودية البهرة، الداعي المطلق الحالي هو مفضل سيف الدين . وكان آخر داعية هو محمد برهان الدين الذي توفي سنة 2014م. الغالبية العظمى من البهرة الداووديين يعترفون بأن سيف الدين هو الحاكم الثالث والخمسين.
المقر الحالي لداعي الداوودية البهرة يقع في مومباي، الهند.
البهرة العلويون هم مجموعة صغيرة من الإسماعيليين الطيبيين ، الذين تبعوا علي شمس الدين الخامس خليفة للشيخ آدم صفي الدين ، وبالتالي اشتقوا اسمهم منه.
الداعي المطلق شاغلي المناصب
يستخدم البهرة العلويون لقب "الداعي المطلق" بصيغته الفارسية (داعي مطلق). وشاغل المنصب الحالي هو حاتم زكي الدين ، الذي خلف والده أبو حاتم طيب ضياء الدين في عام 2015.
السليمانيون هم مجموعة صغيرة من الإسماعيليين الطيبيين ، الذين تبعوا سليمان بن الحسن خليفة لداود برهان الدين ، وبالتالي استمدوا اسمهم منه.
ابتداءً من عام 1677، كان خلفاء سليمان ينسبون تقريبًا من عائلة المكارمة. واتخذ الدعاة السليمانيون من نجران مقراً لهم، وحكموا المنطقة بدعم من قبيلة يام ، حتى ضعفت قوتهم في ظل الحكم المتعاقب للعثمانيين والسعوديين.
المقر الحالي للداعي السليماني هو في مسجد المنصورة بخشيوه، نجران، المملكة العربية السعودية.
الداعي المطلق شاغلي المناصب
طاهر فخر الدين   هو أحد المطالبين بلقب الداعي المطلق الرابع والخمسين من طائفة البهرة الداودية،  وهي طائفة داخل الإسلام الشيعي . وهو الابن الأكبر لخزيمة قطب الدين ، المطالب بمنصب الداعي المطلق الثالث والخمسين. بعد وفاة الداعي المطلق الثاني والخمسين محمد برهان الدين. توفي خزيمة قطب الدين في 30 مارس 2016.  في 31 مارس 2016 أصدرت عائلة قطب الدين بيانًا جاء فيه أن "خزيمة قطب الدين منح نصًا (إعلانًا عن خليفة) لابنه طاهر فخر الدين".  إن أتباع قطب الدين يعتبرون فخر الدين داعياً مطلقاً، في حين أن أتباع مفضل سيف الدين لا يعتبرونه داعياً مطلقاً.
كان أحد القرارات الرئيسية الأولى التي اتخذها طاهر فخر الدين يتعلق بترتيبات دفن والده وخليفته في المنصب، خزيمة قطب الدين ، الذي توفي في 30 مارس 2016. وقد تقرر نقل جثمان قطب الدين إلى الهند للدفن.  دفن قطب الدين في مسكنه دار سكينة في ثين في 10 أبريل 2016، بعد أن تم ترتيب تحليق جثمانه فوق الروضة الطاهرة بطائرة هليكوبتر من أجل تقديم الاحترام في ضريح والده الداعي طاهر سيف الدين رقم 51 والداعي محمد برهان الدين سلفه وأخيه غير الشقيق.
الداعي المطلق شاغلي المناصب
كان خزيمة قطب الدين قد رفع دعوى قضائية في محكمة بومباي العليا ضد سيدنا مفضل سيف الدين في عام 2014 زاعمًا أن قطب الدين فقط هو الذي حصل على تعيين صالح للخلافة من برهان الدين.  واصل طاهر فخر الدين جهود والده ضد مفضل سيف الدين في المحكمة العليا في بومباي. وقد تبين فيما بعد أن مفضل سيف الدين لديه جميع الوثائق والشهود ذات الصلة التي تثبت خلافته الشرعية كداعي مطلق، وقد اعترفت المحاكم المختلفة بذلك بعد تقديم جميع الأدلة ذات الصلة، ضد الحجج اللفظية العادلة وعدم وجود أدلة لصالح طاهر فخر الدين.   في 23 أبريل 2024، رفضت المحكمة العليا في بومباي الدعوى المقدمة ضد منصب مفضل سيف الدين باعتباره الداي المطلق الثالث والخمسين لطائفة الداوودي بوهرا. ورفضت المحكمة دعوى طاهر فخر الدين (ابن خزيمة قطب الدين ) وأيدت سيدنا مفضل داعياً للمطلق..
تكرارية W-D الأربعينية
تكرارية W-D الأربعينية (أو WD أو تكرارية WD40 أو تكرارية β-ترانسدُسين) هي طابع بِنيَوي قصير مبني على حوالي 40 حمضًا أمينيًّا، وينتهي عادة بثنائية التربتوفان-حمض الأسبارتيك (W-D). تُطوى النسخ الترادفية لهذه التكراريات عادة معًا لتشكل نطاقًا دائريًّا لولبيًّا بروتينيًّا يسمى نطاق W-D الأربعيني.
تكرارية W-D الأربعينية البنية
البروتينات الحاوية على نطاق W-D الأربعيني تتضمن من 4 إلى 16 وحدة متكررة، يُعتقد أن كلها تشكل بنية مروحية بائية (لاحظ الشكل على اليسار). يحوي نطاق W-D الأربعيني عددًا من التكراريات، منطقة متغيرة تحتوي في بدايتها على حوالي 20 بقية تليها مجموعة بقيات متكررة أكثر شيوعًا. تشكل هذه التكراريات عادة أربع صحف بائية عكسية التوازي (يُشار إليها بالشفرات). تجتمع هذه الشفرات مُشكِّلةً مراوح أكثرها شيوعا هي المراوح البائية سُباعية الشفرات. تتشابك تلك الشفرات بحيث تشكل آخر سلسلة بائية في تكرارية بنية شفرة ثلاثية الأبعاد مع السلاسل الثلاث الأولى في التكرارية التي تليها.
تكرارية W-D الأربعينية الوظيفة
بروتينات تكرارية WD40 تشكل عائلة شاسعة تتواجد في كل حقيقيات النوى وتتدخل في وظائف متنوعة كتنبيغ الإشارات ، تنظيم النسخ، التحكم في الدورة الخلوية، وحتى الالتهام الذاتي والاستماتة. الوظيفة المشتركة بين كل بروتينات تكرارية WD40 هي تنسيق مُجمَّعات مُركَّبة متعددة البروتينات، حيث تعمل الوحدات المتكررة كسقالة للتآثرات البروتينية. يُحدَّد اختصاص البروتين بالتسلسلات خارج التكراريات نفسِها. من الأمثلة على هذه المُركَّبات توجد بروتينات G (فوحداتها الفرعية البائية بمثابة مروحية بائية)، عامل نسخ TAFII، وليغاز اليوبيكويتين E3.
تكرارية W-D الأربعينية الأمثلة
وفقًا للتحليل الأولي للمجموع المورثي البشري، فإن تكرارية W-D الأربعينية هي ثامن أكبر عائلة بروتينات. تُعرِّف على 277 بروتينًا يحتويها. منَ المورثات البشرية التي تشفر بروتينات تحتوي على هذا النطاق ما يلي:
WAIT1، WDF3، WDFY1، WDFY2، WDFY3، WDFY4، WDHD1، WDR1، WDR10، WDR11، WDR12، WDR13، WDR16، WDR17، WDR18، WDR19، WDR20، WDR21A، WDR21C، WDR22، WDR23، WDR24، WDR25، WDR26، WDR27، WDR3، WDR31، WDR32، WDR33، WDR34، WDR35، WDR36، WDR37، WDR38، WDR4، WDR40A، WDR40B، WDR40C، WDR41، WDR42A، WDR42B، WDR43، WDR44، WDR46، WDR47، WDR48، WDR49، WDR5، WDR51A، WDR51B، WDR52، WDR53، WDR54، WDR55، WDR57، WDR59، WDR5B، WDR6، WDR60، WDR61، WDR62، WDR63، WDR64، WDR65، WDR66، WDR67، WDR68، WDR69، WDR7، WDR70، WDR72، WDR73، WDR74، WDR75، WDR76، WDR77، WDR78، WDR79، WDR8، WDR81، WDR82، WDR85، WDR86، WDR88، WDR89، WDR90، WDR91، WDR92، WDSOF1، WDSUB1، WDTC1، WSB1، WSB2,
وادي أفرك
أفرك هو واد صغير في سراة بلاد بلقرن يقع شمال بلدة البظاظة يسيل من وادي باشوت ويرفد وادي تبالة من الغرب. يشتهر الوادي بمياهه دائمة الجريان وأشجار العتم (الزيتون البري)، ولكنه من الأودية التي تتعرض للاحتطاب الجائر.
ذؤيب بن موسى الوادعي
ذؤيب بن موسى الوادعي الهمداني الداعي المطلق (توفي في 29 أبريل 1151) كان أول داعي مطلق ، وهو منصب السلطة الروحية في الإسلام الطيبي الإسماعيلي . تم تعيينه في هذا المنصب من قبل الملكة أروى الصليحي .
ذؤيب بن موسى الوادعي حياته
بدأ ذؤيب مسيرته المهنية كعضو في الدعوة المستعلية الموالية للدولة الفاطمية في اليمن ، وترقى حتى أصبح مساعدًا للداعي يحيى بن لمك. قبل وفاته بقليل في عام 1126، اختاره ابن لمك، بعد التشاور مع الملكة الصليحية أروى الصليحي ، خليفةً له.
ذؤيب بن موسى الوادعي حياته
في عام 1130، وبعد وفاة الإمام الفاطمي الخليفة الآمر بأحكام الله، انقسمت الإسماعيلية المستعلية إلى فرعين؛ الحافظية والطيبية، حيث اعترف الأول بخلافة ابن عم الآمر الحافظ لدين الله، بينما اعترف الثاني بخلافة ابن الآمر الرضيع الطيب . وفي اليمن، انحازت الملكة أروى المؤيدة للفاطميين حتى ذلك الوقت إلى الطيبيين وقطعت العلاقات مع القاهرة ، في حين اعترفت السلالات الإقليمية للهمدانيين والزريعيين بمطالبات الحافظ.  حتى وفاتها عام 1138، كانت أروى ترأس الدعوة الطيبية الجديدة فعليًا، واعتبرها الطيبيون الحجة ، والدليل الحي على الإمام الخفي ( المستور ) الطيب. وبدعم من ذويب ودعاة آخرين، قضت الملكة معظم سنواتها الأخيرة في تنظيم الطائفة الجديدة. وبعد عام 1132م بقليل، عيَّنت ذؤيب داعيًا مطلقًا ، مما جعله رئيسًا للدعوة نيابة عن الإمام الغائب.  ولم تكن هذه مهمة سهلة، إذ لم يتبنَّ بقية حكام اليمن المذهب الإسماعيلي الطيبي، وبعد وفاة أروى أصبح الطيبيون بلا راعٍ قوي. ومع ذلك، وبفضل إنشاء تسلسل هرمي مستقل، منفصل عن كل من الفاطميين والصليحيين، تمكنت الدعوة الطيبية ليس فقط من البقاء على قيد الحياة في كلا النظامين، بل وانتشرت أيضًا في المنطقة.
بصفته داعيًا ، تمكن ذؤيب من جعل الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاز شيخ قبيلة الحجر من قبيلة بني همدان أن يصبح إسماعيليًّا. كان الخطاب محاربًا ماهرًا وشاعرًا وعالمًا دينيًا بارزًا، وأصبح المساعد الرئيسي لذؤيب، وموردًا مهمًا للقضية الصليحية والطيبية، حتى مقتله على يد أبناء أخيه في نزاع على مشيخة قبيلة حجر في عام 1138.  خلف الخطاب في منصب المساعد الرئيسي ( المأذون ) همداني آخر، وهو إبراهيم بن الحسين الحامدي. وعندما توفي ذؤيب سنة 1151، أصبح إبراهيم الداعي المطلق الجديد.
وادي الألبة
الألبة (بفتح الهمزة وسكون اللام ثم باء مفتوحة) هو أحد أودية تهامة بلقرن غربي جبلي منبل ومن روافد وادي قنونا الشرقية، وهو من الأودية الغنية بمعدن الرصاص.
وادي إمخانجن
إمخانجن (بكسر الهمزة وسكون الميم وفتح الخاء ثم ألف بعدها جيم مكسورة) هو واد ضيق يمر بقرى بني سهيم في بلاد تهامة بلقرن متجهاً للشمال حتى يلتقي مع وادي بطاط عند قرية الشاطئ ثم يرفدان وادي الأحسبة.
وادي أهنما
أهنما (بفتح الهمزة وسكون الهاء بعدها نون مفتوحة وميم مفتوحة فألف) هو من أودية سراة بلاد بلقرن شرقي قرى الحرجة على بعد ثلاثة كيلوات. تأتي مياهه من سفوح جبال جرب الشمالية ويتجه شمالاً حتى عجمة الشد ثم ينحرف شرقاً فيصب فيه عدة روافد وشعاب منها وادي لريم ووادي عرعرة من الجنوب، وشعيب الأثايب من الشمال حتى يصب في وادي جمح، ويعد الوادي من المنتزهات الطبيعية لكثرة أشجار الظل ومياهه دائمة الجريان.
القداس (الألبوم)
ذا ماس (بالإنجليزية: The Mass، ترجمة عربية: القداس) هو ألبوم تم إصداره في عام 2003 من قبل فرفة إيرا غناء إيريك ليفي. إنه الألبوم الثالث لفرقة إيرا. و حقق الألبوم نجاحاً في عدة دول أوروبية. الأغنية التي تحمل عنوان الألبوم، "ذا ماس، القداس، "وهي مقتبسة من قصيدة أو فرتونا (باللاتينية: O Fortuna، بالعربية: الثروة أو الحظ)، وهي مقطوعة كلاسيكية من تأليف كارل أورف.
تم تصوير مقاطع الفيديو لأغنيتي "القداس" و"البحث عن شيء ما" في موقع في قلعة كومارك في فرنسا؛ وضم الممثلين بيير بواسيريه وإيرين بوستامانتي.
عبد اللطيف المشاري
عبداللطيف حامد المشاري، مهندس وسياسي كويتي يشغل منصب وزير الدولة لشؤون البلدية ووزير الدولة لشؤون الإسكان منذ 25 أغسطس 2024.
عبد اللطيف المشاري سيرته
ولد المهندس عبداللطيف حامد حمد المشاري بالكويت ، وهو حاصل على ماجستير في تخصص الهندسة المعمارية من جامعة هارفارد عام 2009 وعلى شهادة البكالوريوس في نفس التخصص من جامعة جنوب كاليفورنيا عام 2006 ، وفي 25 أغسطس 2024 صدر مرسوم أميري يقضي بإجراء تعديل وزاري في الشيخ أحمد عبد الله الأحمد الصباح وتعينه وزير الدولة لشؤون البلدية ووزير الدولة لشؤون الإسكان.
من (مسلسل)
من (بالإنجليزية: From) هو مسلسل تلفزيوني أمريكي من نوع الخيال العلمي والرعب من تأليف جون غريفين. عُرض الموسم الأول لأول مرة في 20 فبراير 2022 على قناة إيبيكس. في أبريل 2022، تم تجديد المسلسل لموسم ثانٍ، عُرض لأول مرة في 23 أبريل 2023 على نفس القناة لكن تم تغيير إسمها إلى إم جي إم+. في يونيو 2023، وعرض الموسم الثالث في 22 سبتمبر 2024.
من (مسلسل) القصة
مدينة مرعبة في وسط أمريكا تحاصر كل من يدخلها، يسعى السكان فيها البقاء على قيد الحياة والبحث عن مخرج، لكنهم يعانون من مخلوقات ليلية مرعبة تخرج من الغابة المحيطة بها والأسرار المخفية في البلدة.
من (مسلسل) الإنتاج
في 7 يونيو 2018، أعلن يوتيوب ريد عن تطوير المسلسل الذي ابتكره جون جريفين كجزء من صفقة شاملة بين شركتي الإنتاج ميدنايت راديو وأي جي بي أو التابعة للأخوين روسو. بحلول أبريل 2021، تم نقل المسلسل إلى إيبيكس بعد انتقال يوتيوب ريد، الذي أصبح إسمه الآن يوتيوب بريميم، إلى البرامج الغير محتوية على سيناريو. تلقى المشروع طلباً بعشر حلقات، مع جاك بيندر لإخراج الحلقات الأربع الأولى. في مايو 2021، تم اختيار هارولد بيريناو وإيون بيلي وكاتالينا ساندينو مورينو في الأدوار الرئيسية. في يوليو، انضم شون ماجومدر وإليزابيث سوندرز وأفيري كونراد وهانا شيرامي وريكي هي وسيمون ويبستر وكلوي فان لاندشوت وبكاه غفوري إلى طاقم التمثيل.
من (مسلسل) الإنتاج
بدأ تصوير الموسم الأول في الأسبوع الأخير من مايو 2021 في هاليفاكس، نوفا سكوشا، مع التصوير الرئيسي حول بيفر بانك ونهر ساكفيل، في مجتمع ضاحية لوير ساكفيل. تم أداء أغنية المقدمة "كيو سيرا، سيرا (كل ما سيكون، سيكون)" بواسطة بيكسيز؛ قام كريس تيلتون بتأليف الموسيقى التصويرية.
في 24 أبريل 2022، طلبت إيبيكس موسماً ثانياً، والذي تم عرضه لأول مرة في 23 أبريل 2023.
في 29 يونيو 2023، طلبت إم جي إم+ موسماً ثالثاً من المقرر عرضه لأول مرة في 22 سبتمبر 2024.
من (مسلسل) الإصدار
عُرض المسلسل لأول مرة في الولايات المتحدة على قناة إيبيكس في 20 فبراير 2022. وفي أستراليا، تم توزيعه بواسطة منصة ستان. وفي المملكة المتحدة، تم بثه على قناة سكاي ساي-فاي. وفي كندا، تم بثه على باراماونت+.
من (مسلسل) الاستقبال
تلقى المسلسل مراجعات إيجابية لقصته وإخراجه وأداء الممثلين (خاصة بيريناو). حصل المسلسل على 96% من 26 مراجعة إيجابية للموسم الأول في موقع تجميع المراجعات روتن توميتوز. يقول الإجماع النقدي للموقع إن "من خلال أداء هارولد بيريناو البارع، فإن مسلسل من هو رحلة مثيرة للأهتمام نحو وجهة غامضة." قام موقع ميتاكريتيك، بإعطاء المسلسل تقييم متوسط، حيث حصل على درجة 63 من أصل 100 بناءاً على سبعة نقاد، مما يشير إلى إن "المراجعات إيجابية بشكل عام".
إقصاء من العالم الآخر
إقصاء من العالم الآخر(ملاحظة1) (باليابانية: 異世界失格، بالروماجي: Isekai Shikkaku) سلسلة مانغا يابانية من كتابة "هيروشي نودا" ورسوم "تاكاهيرو واكاماتسو"، بدأت بالصدور أونلاين على موقع "ياواراكا سبيرتس" التابع لدار نشر شوغاكوكان إبتداءً من أكتوبر 2019، حصلت المانغا على مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج وتنفيذ ستوديو "أتيلير بونتدارك"، عرض بين يوليو وسبتمبر 2024.
تدور بطولة القصة حول الروائي الياباني المعروف أوسامو دازاي مؤلف رواية لم يعد بشرًا، الذي مات في إنتحار مزدوج [الإنجليزية].
إقصاء من العالم الآخر القصة
تدور القصة حول روائي كئيب يُعرف فقط بلقب سينسي (الأستاذ) يحاول الإنتحار بشكل مزدوج مع صديقته ساتشان، وقبل أن يتمكنا من تنفيذ أي شيء تظهر شاحنة وتصدمهما ليجد سينسي نفسه فجأة في عالم آخر، حيث تقول له جنية كاهنة تدعى أنيت إنها استدعته ليكون بطلًا، لكنه يتجاهلها ويتجول بعيدًا ولا تبدو عليه رغبة في مساعدة الآخرين، يحاول أن يقتل نفسه بإستمرار لكنه يفشل بسبب حظه، وعن غير قصد ينقذ فتاة قطط يسميها تاما، دون أن يولى أي اهتمام بها وتجاهلها كلما حاولت الكشف عن اسمها الحقيقي، فيما بعد تصبح كل من أنيت وتاما رفيقتيه بينما يسعى للعثور على ساتشان لإكمال إنتحاره.
إقصاء من العالم الآخر الشخصيات
رجل ذو حظ سيء بشكل لا يصدق، حتى أنه حُرم من تحقيق رغبته في الموت، لا يهتم بأي شيء سوى محاولة العثور على صديقته لإتمام الانتحار المزدوج، لكن حظه السيء يتسبب في زيادة عدد المشاكل التي يواجهها.
كاهنة إيلف كانت وراء استدعاء سينسي الى العالم الآخر ليصبح بطلاً، لكنها تندهش من لا مبالاته ورغباته الإنتحارية.
تاما (タマ، Tama) / ماتيلدا (マチルダ، Machiruda)
فتاة قطة يلتقيها سينسي بالصدفة أثناء تعرضها لهجمة وحش، وينتقذها بالصدفة بعد أن تسمم الوحش ومات من عضه سينسي، يتبين لاحقًا أنها أميرة شعب القطط الهجينة.
مراهق محتال إلتقوه صدفةً أثناء سفرهم، أصبح من مرافقي سينسي.
رجل التوكسيدو (タキシードの男، Takishīdo no Otoko)
إقصاء من العالم الآخر وسائط المشروع
المانغا من كتابة وتأليف "هيروشي نودا" ورسوم "تاكاهيرو واكاماتسو" بدأت بالصدور أونلاين على موقع "ياواراكا سبيرتس" عن دار نشر شوغاكوكان إبتداءً من يوم 2 أكتوبر 2019، تصدر فصولها مجمعة في مجلدات تانكوبون صدر أولها في 10 أبريل 2020، وحتى فبراير 2024 يكون لها 10 مجلدات منشورة.
أعلن في يوليو 2022 عن إنتاج مسلسل أنمي تلفزيوني مبني على المانغا من تنفيذ ستوديو "أتيلير بونتدارك"، المسلسل من إخراج "شيغيكي كاواي" ونصوص "ياسوهيرو ناكانيشي"، وكل من "توموشيغي إنايوشي" و"أساكو إنايوشي" في تصميم الشخصيات و"كينجي تيراو" لتصميم الوحوش، الحان الموسيقى من قبل كينيتشيرو سويهيرو.
أغنية مقدمة الأنمي من عنوان يوميات شورا (修羅日記، Shura Diary) من أداء "كاشيتارو إيتو"، بينما أغنية نهاية الأنمي بعنوان وداعًا أيها العالم الرائع (さよなら、素晴らしき世界よ، Sayonara, Subarashiki Sekai yo) من أداء "مايو مايشيما".
عُرض الأنمي إبتداءً من 9 يوليو حتى 24 سبتمبر 2024 متكونًا من 12 حلقة.
إقصاء من العالم الآخر ردود الفعل
في عام 2020، رُشحت المانغا مع ستة أخريات لنيل جائزة جائزة المانغا القادمة عن "فئة الويب" في نسختها السادسة.
إقصاء من العالم الآخر هامش
ملاحظة1: العنوان مترجم عن اللغة اليابانية مباشرةً، بينما العنوان المعتمد باللغة الإنكليزية للأنمي يمكن ترجمته  إلى لم يعد مقبولاً في العالم الآخر(بالإنجليزية: No Longer Allowed in Another World)‏.
ثورة الحسين الفخي
ثورة الحسين بن علي الفخي (169هـ / 786م) هي ثورة قادها الحُسين بن علي الفخِّي على الخلافة العباسية في خلافة موسى الهادي، وانتهت بمقتله في معركة فخ بالقرب من مكة يوم التروية 8 ذي الحجَّة سنة 169هـ / 10 يونيو 786م.
ثورة الحسين الفخي خلفية الثورة
في سنة 169هـ / 786م، تولى موسى الهادي الخلافة، ومن قرارته، تعيين عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب واليًا على المدينة المنورة. بدأ الوالي الجديد في اتخاذ إجراءات صارمة مثل اعتقال وجلد بعض الأشخاص بتهمة الشُّرب، ومن بينهم الحسن بن محمد بن عبد الله المحض، المعروف بأبي الزفت، ومسلم بن جندب الشاعر الهذلي، وعمر بن سلَّام مولى آل عمر، فضربوا جميعًا وجعل في أعناقهم حبال، وطيف بهم في المدينة. بعد هذه الأحداث، تدخل الحسين بن علي معترضًا على تصرفات الوالي قائلًا: «قد ضربتهم ولم يكن لك أن تضربهم لأن أهل العراق لا يرون به بأسأن فلم تطوف بهم»، فغضب الوالي وأمر بردهم في السجن. تدخل الحسين بن علي وقريبه يحيى بن عبد الله المحض، وكفلا الحسن بن محمد، فأخرجه الوالي العُمري من الحبس، وكان قد ضمن بعض آل أبي طالب بعضًا، غير أن الحسن بن محمد غاب عن العرض يومين، فاستدعى الوالي الحسين بن علي ويحيى بن عبد الله مُحتجًا وسألهما عنه، ثم أغلظ عليهما القول، فحلف له يحيى أنه لن ينام حتى يأتيه به، أو يدق عليه باب داره حتى يجيء به. بعد خروج الحسين بن علي من عنده قال ليحيى: «سبحان الله! ما دعاك إلى هذا ومن أين تجد حسنًا حلفت له بشيء لا تقدر عليه.»، فرد عليه يحيى: «والله لا منت حتى أضرب عليه باب داره بالسيف»، فقال الحسين: «إن هذا ينقض ما كان بيننا وبين أصحابنا في الميعاد»، ثم عقدا العزم على الثَّورة ضد الوالي.
ثورة الحسين الفخي اندلاع الثورة
في الليلة التالية من خروج الحسين بن علي ويحيى بن عبد الله الحسنيَّان من عند الوالي، توجه الحسين ومعه يحيى مع أصحابه نحو الوالي، فضربوا على باب داره ولم يجدوه، ثم قرروا تركه ودخول المسجد النبوي وقت صلاة الفجر. بعد صلاة الصبح، تجمع الناس حول الحسين وبايعوه على كتاب الله وسنة نبيه للمرتضى من آل مُحمَّد. حين علم المسؤولون العبَّاسيون في المدينة بهذا التحرُّك، توافد نحو 200 من الجند بقيادة خالد البريدي ومعه الوالي العمري، ووزير بن إسحاق الأزرق، ومحمد بن واقد الشروي لمحاصرة الحسين وأصحابه في المسجد النبوي. اشتبك الجانبان في معركة داخل المسجد، فأصيب خالد البريدي بقطع أنفه من يحيى بن عبد الله، وقام إدريس بن عبد الله بصرعه وقتله. تمكن الحسين وأصحابه من هزيمة الجنود العبَّاسيين والاستيلاء على بيت المال في المدينة، والذي احتوى على بضعة عشر آلاف دينار، وقيل سبعون ألفًا، ثم أغلق أهل المدينة أبوابهم.
ثورة الحسين الفخي اندلاع الثورة
بعد يوم من تلك الأحداث، اجتمع أنصار بني العبَّاس وقاتلوا العلويين الثَّائرين، وانضم مبارك التُّركي لدعم أنصار العبَّاسيين وكان حاجًا، فاقتتل الفريقين حتى منتصف النهار وتفرَّقوا، ورجع أصحاب الحسين إلى المسجد، بينما واعد مباركًا التركي الناس الرواح إلى القتال، وقيل أن مباركًا قال له: «والله لأن أسقط من السماء فتخطفني الطير أيسر علي من أن تشوكك شوكة أو أقطع من رأسك شعرة ولكن لا بد من الأعذار فتبيتني فإلي منهزم عنك»، والتقى بهم في وقعة، لينهزم مباركًا مع أنصار العبَّاسيين.
ثورة الحسين الفخي معركة فخ
بعد سيطرتهم على المدينة المنورة لمدة أحد عشر يومًا، قرر الحسين بن علي وأصحابه مغادرة المدينة والتوجه نحو مكة في 6 ذي القعدة سنة 169هـ / 9 مايو 786م، قائلًا لأهل المدينة وذامًا لهم لعدم نصرته: «يا أهل المدينة! لا خلف الله عليكم بخير»، فأجابه أهل المدينة: «بل أنت لا خلف الله عليه ولا ردّك علينا!». عند وصولهم إلى مكة، أطلق الحسين نداءً لتحرير العبيد الذين انضموا إليه، قائلًا: «أيما عبد أتانا فهو حر»، مما زاد من عدد أتباعه. وصلت الأخبار إلى الخليفة موسى الهادي، وكان قد حج في تلك السنة مع أمراء كبار من البيت العبَّاسي، مثل سليمان بن المنصور، ومحمَّد بن سُليمان، والعبَّاس بن مُحمَّد، وغيرهم، فكتب الهادي إلى الأمير محمد بن سُليمان بتولي حرب العلويين الثَّائرين، فسار مع السلاح والجند الذين جاؤوا بهم سابقًا لحماية قافلة الحج، وكانوا قد أحرموا بعمرة، فلما قدموا مكَّة، طافوا بالبيت العتيق، ثم عسكروا بذي طوى، وانضم إليهم من أكمل حجه، من أنصار العبَّاسيين ومواليهم وقاداتهم.