hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد الطريبق
أحمد الطريبق أحمد اليدري (1945 - 15 يناير 2023)، هو كاتب وشاعر مغربي، يُعد من رواد الشعر المغربي المعاصر، بالإضافة إلى كتاباته في النقد الأدبي وفي تاريخ الأدب المغربي. نشأ الطريبق في بيئة ثقافية صوفية، انعكست على نصوصه الشعرية، فاعتُبر أحد رواد الشعر المغربي المعاصر ذي المنحى الصوفي. كما أن أبحاثه الأكاديمية تمحورت على اختبار جدلية الأدب والتصوف في مغرب القرن السابع عشر، وهو ما برَّزَه واحدا من أعمدة المدرسة المغربية في التأريخ للأدب المغربي”.
وُلد عام 1945م في حي المصلى من مدينة طنجة، وفيه نشأ وترعرع بين أزقته. وفي زوايا كتاب الحي، بدأ الحرف القرآني وهو طفل فحفظ القرآن الكريم في مكاتبه. دَرس في التعليم الأصيل، ثم التحق بكلية الآداب بفاس (1966-1970)، وعمل أستاذا بالتعليم الثانوي (1970-1977)، ثم أستاذا مؤطِّرا بالمركز التربوي بتطوان إلى غاية 1986، ليلتحق بالتعليم الجامعي أستاذا بكلية الآداب بتطوان (1986-2005).
أحمد الطريبق
حصل على دبلوم الدراسات العليا في الأدب المغربي في موضوع ‘أدب التستاوتي من خلال كتابه نزهة الناظر’ (1986)، ثم دكتوراه دولة في موضوع ‘الخطاب الصوفي في الأدب المغربي على عهد السلطان المولى إسماعيل’ (1997)”.
أحمد الطريبق وفاته
توفي يوم الأحد 15 يناير 2023م الموافق لـ 21 جمادى الآخرة 1444هـ.
مقبرة الحرب العالمية الأولى (القدس)
مقبرة حرب القدس هي مقبرة بريطانية في القدس لجنود الكومنولث البريطاني الذين سقطوا في الحرب العالمية الأولى في حملة فلسطين.
وتقع المقبرة الرئيسية على جبل المشارف بجانب مستشفى هداسا وحرم الجامعة العبرية في القدس، 4.5 كم شمال البلدة القديمة بالقدس.
تحتوي المقبرة على 2515 قبر لجنود من أفراد الكومنولث البريطاني (بالإضافة إلى 100 قبر مجهول الهوية)، عدد منهم نقلوا من سبع مقابر أخرى في نفس المنطقة وذلك بسبب تلف قبورهم ولم يكن من الممكن ترميمها. يوجد قسم يهودي صغير بالقرب من قطعة الأرض (المقبرة). كما يوجد في المقبرة أقسام مختلفة تمثل وحدات من أستراليا ونيوزيلندا والهند ومصر وجنوب أفريقيا وجزر الهند الغربية البريطانية إلى جانب وحدات المملكة المتحدة. وقد دفن فيها عدد قليل من القتلى الألمان والأتراك.
مقبرة الحرب العالمية الأولى (القدس)
من المدفونين البارزين في المقبرة: الرائد فيليب جلازبروك، عضو البرلمان البريطاني المحافظ.
تحتوي مقبرة القدس أيضًا على نصب تذكاري يمثل 3300 فرد من أفراد الكومنولث البريطاني الذين لقوا حتفهم أثناء العمليات في نفس الحرب في مصر وفلسطين ولم يتعرف على أماكن دفنهم. وكان مهندسها جون جيمس بيرنت والنحات جيلبرت بايز. كشف النقاب عن المقبرة في 7 مايو 1927 من قبل اللورد اللنبي، الذي كان القائد الأعلى للقوات البريطانية في الشرق الأوسط. يشتمل النصب التذكاري على كنيسة صغيرة بها فسيفساء صممها روبرت أنينج بيل.
من بين الشخصيات البارزة التي تحتفل بهذه الذكرى اتحاد الرجبي النيوزيلندي الدولي، تروبر إريك هاربر.
مقبرة الحرب العالمية الأولى (القدس) مقابر أخرى ذات صلة في القدس
مقبرة الحرب الهندية هي مقبرة بريطانية أخرى تعود للحرب العالمية الأولى في القدس، وتقع في الحي الجنوبي من تلبيوت، في شارع كوري هدوروت. وتحتوي على مقبرة جماعية لـ 79 جنديًا هنديًا من قوة التجريدة المصرية، بالإضافة إلى قبور 290 أسير حرب تركي. دفنت جثث قتلى الحرب الآخرين، والعديد منهم من العمال العرب العاملين في قوات التجريدة، في ثلاث مقابر منفصلة أخرى: المقبرة اللاتينية (الكاثوليكية) والمقبرة البروتستانتية (على الأرجح تلك الموجودة في جبل صهيون)، ومقبرة باب ستنا مريم للمسلمين. المقبرة بجوار باب الأسباط.[ فشل التحقق ]
المسرح الكبير (لبنان)
المسرح الكبير، لبنان كان مسرحًا يقع في وسط مدينة بيروت، لبنان. المبنى غير مستخدم حاليا.
المسرح الكبير (لبنان) التصميم
صممه يوسف أفتيموس، وبناه جاك تابت (شاعر وعاشق للمسرح) خلال عقد عشرينيات القرن العشرين. افتُتح المبنى في عام 1929. استضاف المسرح الكبير على مر السنين العروض العالمية والإنتاج السينمائي.
قاعة المسرح على شكل حدوة حصان وتتسع لـ 630 مقعدًا مع أوركسترا وشرفتين وآلات لتجهيز المسرح. فيه قبة فولاذية صغيرة تعمل بالكهرباء على القضبان، مما سمح للسقف بالفتح للتهوية. سقف مقبب مع زجاج ملون مزخرف يغطي الردهة.
المسرح الكبير (لبنان) تاريخ
كان المسرح جزءاً من مركز تجاري يضم فندقاً وشققاً للإيجار ومكاتب ومحلات تجارية. أدى إنشاء المسرح الكبير على زاوية شارعي الأمير بشير وسوريا إلى منع تنفيذ التصميم الأصلي للطريق الرئيسي الذي يربط الميناء بغابة الصنوبر عند الحد الجنوبي للمدينة لعام 1878.
افتتح المسرح الكبير في عام 1929 بمسرحية موسيقية فرنسية تسمى لا، لا، نانيت، مقتبسة من النجاح الذي حققته على مسرح برودواي. استضاف المسرح فيما بعد عروض كوميديا فرنسية، وباليه الشانزليزيه، وفرقة رمسيس المصرية، وحفلات عبد الوهاب وأم كلثوم. كما عرض المسرح الكبير إنتاجات سينمائية عالمية واهتم بالأحداث الأدبية والخيرية الكبرى. منذ الستينيات فصاعدًا، أصبحت تعمل كمسرح سينمائي فقط. خلال الحرب الأهلية اللبنانية، استخدم المبنى لأغراض مختلفة (عرض الأفلام الإباحية، المستشفى الميداني). وقد تضررت وتم هجرها تدريجياً بسبب القتال العنيف في المنطقة.
بعد الحرب وقع المسرح الكبير تحت إشراف سوليدير. تم ترميم الواجهة وإصلاح المبنى جزئيًا. كان لدى سوليدير خطط لتحويل المبنى إلى فندق بوتيكي، ولكن حتى اليوم لا يزال المسرح الكبير غير مستخدم.
مطعم علاء الدين
مطعم علاء الدين هو سلسلة مطاعم لبنانية ذات امتياز في الغرب الأوسط للولايات المتحدة وجنوب شرق الولايات المتحدة، متخصص في المطبخ اللبناني. تتكيف هذه اامطاعم مع الأذواق الأمريكية، وهي عبارة عن مطاعم غير رسمية للوجبات السريعة تقدم أيضًا طلبات خارجية.
يقع المقر الرئيسي لشركة علاء الدين لأنظمة المطاعم في ليكوود، إحدى ضواحي كليفلاند، أوهايو. إلى جانب أوهايو، تمتلك الشركة أيضًا مواقع في إنديانا، فيرجينيا، نورث كارولينا، وبنسلفانيا.
مطعم علاء الدين تاريخ
تأسس مطعم علاء الدين على يد فادي وسالي شمعون في عام 1994. ومنذ ذلك الحين أصبحت سلسلة مطاعم مربحة للغاية. وصل فادي شمعون إلى الولايات المتحدة قادماً من لبنان عام 1972 وعمل في مطعم ليتل سيزرز بدوام كامل أثناء دراسته في جامعة ميشيغان. على مدار العشرين عامًا التالية، ارتقى في شركة ليتل سيزرز، وأدار في النهاية 40 امتيازًا، باعها، تاركًا له 10000 دولار بعد سداد ديونه، والتي استخدمها للمساعدة في تمويل موقع في ليكوود، أوهايو.
بحلول عام 2004، كان لدى السلسلة 17 منفذًا وفاز شمعون بجائزة شمال شرق أوهايو إرنست ويونغ لرجل أعمال التجزئة لذاك العام. أنشأ شمعون مخبز الياسمين في كليفلاند في عام 1997 لتزويد جميع مطاعمه وبحلول عام 2004 كان يوظف 40 شخصًا ويحقق مبيعات بقيمة 2 مليون دولار.
في عام 2013، تم الإبلاغ عن أن السلسلة لديها 30 موقعًا في 5 ولايات أمريكية.
مطعم علاء الدين استقبال
مع مفهوم "تقديم طعام جيد بنكهة غريبة بعض الشيء وأسعار رخيصة" اشتهرت السلسلة من قبل المراجعين بتشكيلة الحساء والمشروبات والعصائر والخيارات للنباتيين ومحبي اللحوم. وتتنافس الحلويات مثل البقلاوة اللبنانية التقليدية أو كعكات الفستق، التي يتم توفيرها من مخبز ياسمين، مع المزيد من كعك الجبن الأمريكي الذواقة.
علم الدلالة المعرفية
علم الدلالة (او المعاني) المعرفية فرع من حركة اللغويات المعرفية . علم الدلالة يُعنى بدراسة المعاني اللغوية. يرى علماء الدلالة المعرفية ان اللغة جزء من قدرة معرفية بشرية عامة ، وبالتالي لا يمكنها وصف العالم إلا كما يتصوره الناس.  إنه يعني ضمنيًا أن المجتمعات اللغوية المختلفة تتصور الأشياء والعمليات البسيطة في العالم بشكل مختلف (ثقافات مختلفة)، وليس بالضرورة بعض الاختلاف بين العالم المفاهيمي للشخص والعالم الحقيقي (معتقدات خاطئة).
المبادئ الرئيسية لعلم الدلالة المعرفية هي:
علم الدلالة المعرفية
قدم علم الدلالة المعرفية ابتكارات مثل نظرية النموذج الأولي ، والاستعارات المفاهيمية ، الدلالات الاطارية ، وهو النموذج اللغوي الذي ولد منذ ثمانينيات القرن الماضي معظم الدراسات في علم الدلالة المعجمية .  علم الدلالة المعرفية جزء من مجال اللغويات المعرفية، وبالتالي يرفض المنهجية الدلالية المعرفية في الفصل التقليدي للسانيات إلى علم الأصوات ، والصرف ، وبناء الجملة ، والبراغماتية ، وغير ذلك. عوضا عن ذلك، هو يقسم الدلالات إلى بناء المعنى وتمثيل المعرفة . لذلك، يدرس علم الدلالة المعرفي جزءًا كبيرًا من المجال المخصص تقليديًا للبراغماتية وكذلك علم الدلالة .
علم الدلالة المعرفية نقاط الاختلاف
علم الدلالة المعرفية يهتم بثلاثة أسئلة رئيسية : ماذا يعني أن يكون للوحدات اللغوية، وهي وحدات تفيد المعنى وتسمى معجمات ، "معنى"؟ ماذا يعني أن يكون للجمل معنى؟ وثالثا ، كيف يمكن أن تتوافق الوحدات ذات المعنى معًا لتكوين جمل مفيدة ؟ هذه هي المفاتيح الرئيسية للبحث وراء الدراسات في الدلالات المعجمية ، والدلالات الهيكلية ، ونظريات التركيب (على التوالي). وفي كل فئة، يبدو أن النظريات التقليدية تتعارض مع تلك التفسيرات التي يقدمها علماء الدلالة المعرفية.
علم الدلالة المعرفية نقاط الاختلاف
تميل النظريات الكلاسيكية في علم الدلالة (في تقليد ألفريد تارسكي ودونالد ديفيدسون ) إلى تفسير معنى الأجزاء من حيث الشروط الضرورية والكافية ، والجمل من حيث شروط الحقيقة ، والتركيب من حيث الوظائف الافتراضية . ويرتبط كل من هذه المواقف ارتباطًا وثيقًا بالآخرين. وفقا لما تقدمه النظريات التقليدية ، يمكن فهم معنى جملة معينة على اسا استيفاءها الشروط التي بموجبها يصبح الافتراض الذي تنقله الجملة صحيحا. فعلى سبيل المثال، لا يمكن لتعبير "الثلج أبيض" ان يكون صحيحا الا إذا كان الثلج أبيضًا في العالم الواقعي. يمكن فهم الوحدات المعجمية على أنها تحمل معنى إما بحكم مجموعة من الأشياء التي قد تنطبق عليها (تسمى "امتداد" الكلمة)، أو من حيث الخصائص المشتركة التي تحمل هذه الأشياء (وتسمى "قصدها"). يوفر القصد للمتحدث الشروط الضرورية والكافية التي تسمح للشيء بالتأهل كعضو في امتداد بعض الوحدات المعجمية.
علم الدلالة المعرفية بنية المفاهيم
يحاول علم الدلالة الإطاري، الذي طور على يد العالم اللغوي تشارلز جيه فيلمور ، ان يشرح المعنى من حيث علاقته بالفهم العام، وليس فقط في المصطلحات التي وضعتها دلالات الحقيقة الشرطية. يشرح فيلمور المعنى بشكل عام (بما في ذلك معنى المعاجم) من حيث "الإطارات" . يُقصد بكلمة "إطار" أي مفهوم لا يمكن فهمه إلا إذا تم فهم نظام أكبر من المفاهيم أيضًا.
توجد العديد من الأدلة اللغوية التي تدعم المشروع الإطاري الدلالي. في البداية ، لوحظ أن معنى الكلمة ما هو الا امتداد للتجربة الانسانية الجسدية. على سبيل المثال، يرتبط مفهوم المطعم بسلسلة من المفاهيم، مثل الطعام والخدمة والنوادل والطاولات وتناول الطعام .  لا يمكن فهم هذه الارتباطات الغنية ولكن العرضية من خلال التحليل من حيث الشروط الضرورية والكافية، ومع ذلك يبدو أنها لا تزال مرتبطة بشكل وثيق بفهمنا لـ "المطعم".
بالإضافة الى ذلك ، أن هذه الشروط ليست كافية لتفسير عدم التماثل في الطرق التي تستخدم بها الكلمات. وفقًا لتحليل السمات الدلالية، لا يوجد شيء أكثر في معني "الصبي" و"الفتاة" من:
علم الدلالة المعرفية بنية المفاهيم
و من ناحية اخرى ، وجد علماء اللغة أن مستخدمي اللغة يطبقون على الدوام مصطلحي "الصبي" و"الفتاة" بطرق تتعدى مجرد السمات الدلالية. فعلى سبيل المثال، يميل الناس إلى اعتبار الأنثى الشابة "فتاة" (بدلاً من "امرأة") أكثر من احتمال اعتبار الشاب الذكر "صبيًا" (بدلاً من "رجل" ").  تشير هذه الملاحظة إلى وجود إطار كامن، كونته المواقف الثقافية والتوقعات والافتراضات المسبقة وكلها اجزاء من معنى الكلمة. تتجاوز هذه الافتراضات الأساسية تلك الشروط الضرورية والكافية التي تتوافق مع حساب الميزة الدلالية. إذن، تسعى دلالات الإطار إلى توضيح او تفسير هذه السمات المحيرة للعناصر المعجمية بطريقة منهجية ما.
علامة الخطاب
علامة الخطاب هي كلمة أو عبارة تلعب دورًا في إدارة تدفق الخطاب بالإضافة الى بنيته. وبما أن وظيفتها الرئيسية هي على مستوى الخطاب (تسلسلات الكلام) وليس على مستوى الكلام أو الجمل، فإن علامات الخطاب تكون مستقلة عن التركيب وعادة لا تغير المعنى الشرطي الحقيقي للجملة.  يمكنهم أيضًا الإشارة إلى ما يفعله المتحدث على مجموعة متنوعة من المستويات المختلفة.  ومن أمثلة علامات الخطاب: أدوات الخطاب آه ، الآن ، إذن ، كما تعلم ، وأعني ، ووصلات الخطاب كذا ، لأن ، و ، لكن ، و أو .  تم نشر مصطلح "علامة الخطاب" بواسطة ديبورا شيفرين في كتابها "علامات الخطاب" الصادر عام 1987.
علامة الخطاب الاستخدام باللغة الإنجليزية
تتضمن علامات الخطاب شائعة الاستخدام في اللغة الإنجليزية "أنت تعلم"، و"في الواقع"، و"في الأساس"، و" مثل "، و"أعني"، و"حسنًا" و"هكذا". تظهر الاحصاءات والبيانات أن علامات الخطاب غالبًا ما تأتي من فئات كلمات متنوعة، مثل الظروف ("حسنًا") أو عبارات حروف الجر ("في الواقع"). يمكن تحليل العملية التي تؤدي من البناء الحر وارجاعها الى علامة الخطاب من خلال الدراسات النحوية والموارد.[بحاجة لمصدر]</link> لذلك نستطيع اعتبار علامات الخطاب على أنها "منتج مشترك" للنحوية والاختيار، ويوضح سلوكها النحوي و خصائصها النصية .
قسمت يائيل ماشلر علامات الخطاب إلى أربع فئات واسعة: الشخصية ، والمرجعية ، والبنيوية، والمعرفية .
تشير العلامات الهيكلية إلى التسلسل الهرمي لإجراءات المحادثة في الوقت الذي يتم التحدث فيه. تشير هذه العلامات إلى العبارات التي يعتقد المتحدث أنها الأكثر أهمية أو الأقل أهمية.
المنظمة: "أولاً وقبل كل شيء"
المقدمة: "هكذا"
تلخيص: "في النهاية"
إيزابيلا غارسيا مانزو
إيزابيلا غارسيا مانزو (من مواليد 10 ديسمبر 2002) عارضة أزياء سلفادورية وحاملة لقب ملكة جمال توجت ملكة جمال الكون السلفادور 2023. مثلت السلفادور في مسابقة ملكة جمال الكون 2023 ووصلت إلى قائمة أفضل 10 متأهلين للتصفيات النهائية.
إيزابيلا غارسيا مانزو نشأتها
ولدت إيزابيلا غارسيا مانزو في 10 ديسمبر 2002 في سان سلفادور، السلفادور. إيزابيلا هي ابنة رجل الأعمال الغواتيمالي أندريس غارسيا مانزو وملكة الجمال السابقة ناتاليا غوتيريز التي مثلت دولة السلفادور في عام 1994 في مسابقة ملكة جمال الجمال الدولية.
فرقة القوات المسلحة الأردنية
فرقة القوات المسلحة الأردنية هي الوحدة الموسيقية الرئيسية للجيش الملكي الأردني المكونة من موسيقيين يقدمون عروضهم في أماكن رسمية عادة بحضور العائلة المالكة الأردنية. عند الأداء، يرتدي جميع أعضاء الفرقة كوفية ذات مربعات باللونين الأحمر والأبيض إلى جانب الزي الرسمي الكامل. تأسست الفرقة عام 1921، وتضم نواة مكونة من 10 موسيقيين خدموا في الجيش العربي. في عام 1929، تم إدخال مزمار القربة من بمصر وسوريا لأول مرة إلى الفرقة. وفي عام 1982، وافق حسين الأردني على استخدام الفرقة لأغراض احتفالية بحتة. اليوم، تتكون الفرقة الكاملة من أكثر من 500 موسيقي تم ترتيبهم بطريقة مماثلة لفرق القسم المنزلي.
لدى الفرقة الوحدات التالية:
ويقوم المعهد الوطني للموسيقى التابع لمؤسسة الملك الحسين في كثير من الأحيان بتدريب أعضاء الفرقة في دورة موسيقية تهدف إلى إعدادهم لضمهم إلى الفرقة.
فرقة القوات المسلحة الأردنية المهام
تشمل الفعاليات التي تشارك فيها الفرقة ما يلي:
مراسم زيارة الدولة – تتشرف الفرقة بأداء مراسم وصول الدولة إلى قصر رغدان لزيارة رئيس الدولة والحكومة. وخلال الحفل تتواجد الفرقة في مؤخرة حرس الشرف وتؤدي النشيد الملكي للمملكة الأردنية الهاشمية ونشيد الدول الزائرة.
موكب العلم – تقدم الفرق الموسيقية الحاشدة الدعم الموسيقي في موكب العلم، والذي يشار إليه أيضًا باسم فرقة اللون، والذي يقام سنويًا في ساحة الراية (ساحة الشعار) بالقرب من الديوان الملكي.
تنغيز كيتوفاني
تنغيز كيتوفاني (بالجورجية: Тенгиз китовани tengiz k'it'ovani؛ 9 يونيو 1938 - 13 نوفمبر 2023) سياسي وقائد عسكري جورجي شارك في الحرب الأهلية الجورجية في أوائل التسعينيات عندما تولى قيادة الحرس الوطني في جورجي. حظى وزير الدفاع الجورجي السابق بسمعة سيئة ومنسق الغزو العسكري الوحشي لأبخازيا في عام 1992، عن عمر يناهز 85 عاماً. وتمثل وفاته نهاية فصل بالنسبة للكثيرين في أبخازيا، والذي اتسم بالعنف والقمع.
شغل كيتوفاني أيضًا منصب وزير الدفاع حتى تم تهميشه تدريجيًا من قبل إدوارد شيفردنادزه الذي تمت دعوته في وقت سابق لقيادة الأمة بعد الانقلاب الناجح الذي شنه كيتوفاني وحلفاؤه ضد رئيس جورجيا الأول زفياد جامساخورديا.
مستحية نحيلة الأوراق
مستحية نحيلة الأوراق (الاسم العلمي: Mimosa tenuiflora)، هي شجرة معمرة أو شجيرة موطنها المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل (بارايبا، ريو). غراندي دو نورتي، سيارا، بيرنامبوكو، باهيا) وتوجد في أقصى الشمال حتى جنوب المكسيك (ولاية واهاكا وساحل تشياباس)، وأيضًا في: السلفادور وهندوراس وبنما وكولومبيا وفنزويلا. غالبًا ما يُعثر عليها على ارتفاعات منخفضة، ولكن يمكن العثور عليها على ارتفاعات تصل إلى 1000 متر (3300 قدم).
زوارق الدورية اللبنانية
فئة المهاجم (يشار إليها أيضًا باسم فئة المقتفي) هي فئة من زوارق الدورية. كانت تديرها سابقًا البحرية الملكية البريطانية
والجمارك، سبعة من هذه الفئة تديرها حاليًا البحرية اللبنانية واثنتان من قبل الجمارك اللبنانية.
زوارق الدورية اللبنانية التصميم والبناء
أنشئت فئة المهاجمين بواسطة فيري أولداي (فيري مارين المحدودة)، على نهر هامبل في هامبشاير، إنجلترا. تم بناء سفينة مهاجم- أتش أم أس في كاوز، في جزيرة وايت، بينما بنيت الواحات الأخرى من الفئة في ساوثامبتون.
تحتوي السفن على هياكل بلاستيكية معززة بالزجاج. خصصت السفن لمختلف أقسام مهاجم إتش إم إس يقع مقرها في ليفربول كمناقصة لشركة إتش إم إس إيجلت. وفي نهاية المطاف، تم إعادة تخصيص السفن لوحدات الجرة.
زوارق الدورية اللبنانية التاريخ التشغيلي
مهاجم إتش إم إس وهنتر ولاعب مهاجم سربًا قبرصيًا واستخدامها للدوريات وحماية الموانئ. كانت. مهاجم إتش إم إس هي سفينة التدريب للوحدة البحرية الملكية بالجامعة التي تخدم جامعتي جلاسكو وستراثكلايد، بينما قامت إتش إم إس المطارد بهذا الدور فيأبردين جرة وأدت إتش إم إس فينجر نفس الدور في جامعة ساوثهامبتون. حملت سفن الدورية ثلاثة رشاشات للأغراض العامة، بينما كانت سفن التدريب غير مسلحة.
أخرجت فئة المهاجم من الخدمة في البحرية الملكية خلال عامي 1991 وبيعت السفن الخمس للبحرية اللبنانية في يوليو 1992. كما بيع مهاجمين اثنين كانا تديرهما مصلحة الجمارك البريطانية سابقًا إلى لبنان في مارس 1994.
التنظيم الناصري الموحد
المنظمة الناصرية المتحدة، والتي صنفت أيضًا بشكل مختلف باسم "المنظمة الناصرية الموحدة" و"المنظمة الناصرية المتحدة"، كانت مجموعة حرب عصابات لبنانية سرية مسؤولة عن حركتين عاليتين. - نفذت هجمات على أفراد عسكريين بريطانيين في قبرص في أواخر الثمانينات.
التنظيم الناصري الموحد العمليات 1986-87
تشكل هذا الفصيل غير المعروف في أبريل 1986 في بيروت الغربية بتمويل من ليبيا، ويتكون من حوالي 50-100 مقاتل ويُشتبه في أنه مجرد غطاء لقيادة الثورة الوطنية (عمر المختار) أو NRC-OM. وهي جماعة غامضة بنفس القدر مقرها لبنان وتدعمها ليبيا أيضًا، ونفذت العديد من الأعمال المسلحة ضد المصالح الغربية في لبنان وقبرص المجاورة. حدث أول عمل منسوب إلى المنظمة الناصرية المتحدة في 3 أغسطس 1986، عندما هاجم فريق كوماندوز صغير مسلح بأسلحة صغيرة وقذائف آر بي جي 7 ومدافع الهاون الخفيفة مجموعة من الطيارين البريطانيين أثناء إجازتهم مع عائلاتهم على الشاطئ بالقرب من سلاح الجو الملكي. قاعدة أكروتيري الجوية بقبرص، مما أدى إلى إصابة امرأتين. في وقت لاحق من أغسطس 1987، نصبت مجموعة أخرى من مقاتلي المنظمة الناصرية المتحدة كمينًا لمركبة عسكرية على طريق سيبريوت، مما أدى إلى إصابة جندي بريطاني ورفيقه المدني بجروح خطيرة بنيران مدفع رشاش خفيف.
التنظيم الناصري الموحد تراجع وزوال
لم يعلن مكتب المنظمة الناصرية المتحدة مسؤوليته عن أي هجمات منذ عام 1987، على الرغم من أنه من المرجح أنها ظلت نشطة حتى نهاية الصراع المدني في لبنان. ومن المفترض أن المنظمة قد توقف نشاطها بهدوء بسبب الضغط الليبي في أوائل التسعينيات ولم تعد قادرة على العمل.
يفغيني سيمينينكو
يفغيني ستانيسلافوفيتش سيمينينكو (الروسية: Евгений Станиславович Семененко، IPA: [jɪvˈɡʲenʲɪj sʲɪmʲɪˈnʲenkə]؛ من مواليد 26 يوليو 2003) متزلج فني روسي حائز على الميدالية البرونزية في سكيت كندا لعام 2021 والبطل الوطني الروسي لعام 2023. احتل المركز الثامن في بطولة العالم 2021. كان أفضل نتيجة لروسيا في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2022، حيث احتل المركز الثامن في جميع أنحاء العالم. على مستوى الناشئين، فهو البطل الوطني الروسي للناشئين لعام 2021.
يفغيني سيمينينكو نشأته
بدأ يفغيني التزلج عندما كان عمره 5 سنوات. في سن الثامنة، انضم إيفجيني إلى فريق أليكسي ميشين وتاتيانا ميشينا.
تخرج من المدرسة الثانوية بمرتبة الشرف في عام 2021 ويدرس في كلية الطب في جامعة بافلوف الطبية الحكومية الأولى في سانت بطرسبرغ منذ ذلك الحين.
زمارين
قرية زَمّارين هي قرية فلسطينية عربية مهجّرة تقع فوق تلّ يرتفع 170مترًا فوق سطح البحر، وتبعد عن مدينة حيفا 35 كيلو مترًا في المنطقة الواقعة في وادي الشّقاق.
زمارين الحدود
تَحُدّها مجموعة من القُرى العربيّة: الفريديس والطّنطورة شمالاً. أم التّوت في الشّمال الشرقيّ، وصبّارين هي الأقرب لها في الجنوب الشرقيّ، كبارة البريكة وأم العلق جنوباً، والبحر المتوسط غرباً
ثمّ تليها قرية السّنديانة في جنوبها. كما تبعُد عن قيسارية نحو كيلو مترين.
زمارين سُكّان زمّارين
كان تعداد سُكّان زمّارين في عام 1922: 1302 نسمة، يُوَزَّعون إلى: 282 من المسلمين. 7 من المسيحيّين. 1013 من اليهود.  في عام 1931 كان عدد ساكني زمّارين (زخرون يعقوب) 1429 نسمة، ويسكنون في 191 بيتًا. يضمّ هذا المجموع سُكّان الشّونة وأم العلق ومحطّة سكّة الحديد ونُقطة البوليس.
في عام 1938 كان في زمّارين 1600 شخصٍ من بينهم 1255 يهوديّ و 350 عربيّ. أمّا في عام 1945 فَضَمّت 1510 نسمة، جميعهم من اليهود. وهكذا انتهى انتهى وجود العرب فيها بعد عام 1938ميلادي.
عَمِلَ أهالي زمّارين بالزّراعة، وكانت أبرز المحاصيل الّتي زرعوها: القمح، الشعير، السمسم وكروم العنب.
زمارين مَصْدر الاسم زمّارين
يُعْتَقَد أنّ زمّارين هي "بيت زَمّاراء" من المواضع الّتي نزلتها جُذام بالشّام. وزَمّاراء من "زمّارا" السريانيّة بمعنى "المُزَمِّر" وَ "المُغَنّي". فيكون معنى اسم القرية: "بيت المُزَمّرين والمُغنّيين" .
زمارين التاريخ
في العهد العُثماني كانت زمّارين قرية من أعمال حيفا.  وفي أوائل الحُكم البريطانيّ كانت زمّارين مركزًا لقضاء يحمل اسمها ارتبطت به الكثير من القُرى المُجاورة، إلا أنّ هذا القضاء لم يلبث أن أُلْغِيَ وأُلْحِقَ مُباشرةً بحيفا.
كان في موقع القرية أساسات بلدة قديمة وصهاريج ومدافن منقورة في الصّخر لم يُعرف لأي زمنٍ تعود تحديدًا.
توفي مالك أراضي قرية زمارين بلا وارث وعندما صدر الإعلام الشرعي بوجوب تسجيل القرية المذكورة في دفتر الشواغر، وبتواطؤ من الحكام المحليين انتقلت ملكية الارض بطريقة من الطرق لفرنسيس جيرمان نائب القنصل الفرنسي في حيفا الذي باعها لإميل فرانك أحد وكلاء روتشيلد. وبغية توسيعها وزيادة أهميتها تم تمليك ثلاث قرى بالتتابع وهي: شفيا وأم التوت وأم الجمال (اشتراها موظفو البارون عام 1887 ومساحتها 8500 دونم من سليم نصر الله خوري) وإلحاقها بزمارين. وأقام المستوطنين الصهاينة مستعمرة زخرون يعكوف على أرضها سنة 1882. كما أقاموا مستوطنة بات شلومو على ارض قرية أم التوت سنة 1889، ومستوطنة مئير شفيا على أرض قرية شفيا سنة 1891.
زمارين التاريخ
في أعقاب ضائقة اقتصاديّة شديدة، تعرّضت لها المستوطنة في العام 1883، طَلَبَ أعضاء المستوطنة مساعدة البارون أدموند روتشيلد ورعايته. الّذي أصرّ بدورِهِ على تغيير اسم المستوطنة إلى "زخرون يعقوب" على اسم والده. وأَمَرَ البارون أن تُزرع أراضي المستوطنة بالكرمة، وشَرَعَ ببناء معاصرَ للنّبيذ. بالتّالي نجحت المستوطنة في أن تتصدّر إنتاج النّبيذ في فلسطين وإسرائيل لفترة طويلة. ويُعتبر نبيذُها مِن أجود أنواع النّبيذ المحليّ. كما نجح وكلاء روتشيلد في شراء آلاف الدونمات لِصالحِهِ، والّتي استُعملت فيما بعد للزّراعة. حَوَّلَت السّلطة المحليّة في زخرون يعقوب أحد المباني فيها والذي أقامه البارون روتشيلد إلى متحف خاصّ بالهجرة الأولى والحركة الاستيطانية اليهودية في فلسطين. أما بيت عائلة أهرنسون فقد حُوِّل لمتحف لحركة "نيلي" مع احتفاظ إدارة المتحف ببعض أغراض العائلة.
زمارين القرية اليوم
موقع القرية اليوم لا يَزال يُعرف باسم "زخرون يعقوب" ولا زالت المُستوطنة تعتمد في اقتصادها  على انتاج وصناعة النبيذ إلى جانب حركة السّياحة النّشطة فيها بسبب موقعها وطبيعتها المتميزة.
زمارين القرية في الكُتب
وصف مُؤَلِّفا "ولاية بيروت" زكرون يعقوب يوم زيارتهما لحيفا أيام الحرب العالميه الأولى بقولهما: "تقوم قرية زمارين على بعد 5 ساعات في الجهة الجنوبية من حيفا وفيها حُرش من شجر الأوقالابتوس وتبلغ مساحته 200 دونم وفيها 11500 دونم من الأراضي يُزرع منها 6400 دونم والباقي أراضي صخرية ومرعى. مزروعات زمارين هي : الشعير العنب والقمح والكرسنة والسّمسم. ويصنع اليهود من العنب الخمرَ. ومستنقع زور الزرقا القائم في الجهة الجنوبيّة من زمارين ومساحتها 7000 –دونم يفسد هواء قرى زمارين وقيسارية والطنطورة والفريديس بسبب انتشار الملاريا فيها".
بيت لحم (الجليلية)
بيت لحم، هي قرية فلسطينية مُهجّرة. أُنشئت كمُستعمرة ألمانيّة عام 1906- 1907. يُضاف لها اليوم لقب "الجليلية" نسبةً إلى الجليل تمييزًا لها عن مدينة بيت لحم الفلسطينيّة الموجودة جنوب القدس، المشهورة بولادة المسيح.
بلغت مساحتها المبنية (51) دونماً، فيما بلغت مساحة مجمل أراضيها حوالي (7526) دونماً.
بيت لحم (الجليلية) الموقع
تقعُ القرية جنوب شرق مدينة حيفا، على بعد 7 أميال للشمال الغربي من النّاصرة و15 ميلاً عن حيفا. تعلو 175 مترًا عن سطح البحر. يحدّها مِنَ الغرب قرية طبعون. ويحدّها من جهة الشرق خِربة زرزير. ويحدّها من الجنوب الغربيّ قرية أم العمد. ويحدّها من الجنوب الشرقي قرية غزالين. بَلَغت مساحتها المبنيّة (51) دونمًا، فيما بلغت مساحة مُجمل أراضيها حوالي (7526) دونمًا. غُرِسَ الزّيتون في 84 دونمًا والبرتقال في ستة دونمات.
بيت لحم (الجليلية) سبب التّسمية
تختلف الآراء حول تسمية القرية. فهناك من يقول إنّ السّبب يعودُ إلى الإله "لحمو" الكنعانيّ، وهو إله الخصوبة. وهناك من يدّعي أن معنى الاسم "بيت لَحم": "بيت الخبز"، من كلمة "لِحِم" الكنعانيّة أي "الخُبز".
بيت لحم (الجليلية) السّكان
كان تعداد السّكان في بيت لحم عام 1922م (224) نسمة وفي عام 1931م (235) نسمة. يُوَزّعون إلى: 135 مسلمًا و99 مسيحيًّا، ويهوديًّا واحدًا. وكان لهم 51 بيتًا. وفي عام 1945 ارتفع العدد إلى (370) نفرًا.
بيت لحم (الجليلية) تاريخ القرية
باعت الحكومة العثمانية عام 1869م أراضي هذه القرية مع عدّة قرى أخرى في مرج ابن عامر لبعض تُجار بيروت ومنهم عائلتي (تويني To'ini و سرسك Sursuk). وقاموا بدورهم ببيع الأراضي لليهود.
في عام 1984 أُنشِئت على أراضي القرية المُهجّرة المُستوطنة اليهوديّة "بيت لحم الجليليّة".
بيت لحم (الجليلية) الآثار
بيت لحم موقع أثريّ يحتوي على أنقاض أبنية وكنيسة، أعمدة، تيجان وأغمدة، قاعدة عمود صهريج.
ملبس (يافا)
ملبس قرية فلسطينية كانت تقع في قضاء يافا تبعد 11 كم شمالي شرق مدينة يافا على مفترق الطرق الرابطة بين شمال فلسطين وجنوبها، على تلٍ يرتفع 37 متراً فوق سطح البحر، وقـُدّرت مساحة المنطقة المبنية منها بـ 30 دونماً. وهي على الحافة الجنوبية من نهر العوجا على بعد 1.25 كم عنه، ما جعلها من أكثر المناطق خصوبة وأهمية استراتيجية في الساحل الفلسطيني.
في الثاني عشر من يناير عام 1870، زار الباحث الفرنسي «فيكتور جورين» القرية ووصفها بأنّها قرية صغيرة يسكنها 140 شخصاً وتحيط بها حقول البطيخ والتبغ. ووصفها باحثو  «صندوق استكشاف فلسطين» عام 1874 القرية بأنّها «قرية مبنية من أكواخ طينية، فيها بئر ويحيط بها سور. وبالقرب منه قريتان أخريان هما فجة ووالمر الواقعتان على ضفاف نهر العوجة»، وتشير هذه الوثائق لفترات السكن الأخيرة للقرية. وهي أوّل قرية فلسطينية استولى عليها المستوطنون الصهاينة عام 1878 إبان العهد العثماني، وأقاموا عليها مستعمرة "بتاح تكفا "أي (مفتاح الأمل) أول مستعمرة إسرائيلية في فلسطين، ويدلّ اسمها على أنها بداية لتأسيس مستوطنات إسرائيلية مشابهة.