hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القين بن جسر بنو القين في العصر الحديث
بقي القسم الأكبر من بني القين في المملكة العربية السعودية في المدينة المنورة. هؤلاء لا زالوا محافظين على هويتهم الأصيلة وهم حلف في قبيلة بلي القضاعية وينسبون إليها. يعود تاريخهم إلى فترات قديمة جداً، وكانوا ركيزة أساسية في قبائل قضاعة. في الحجاز، كان لبني القين دور اجتماعي هام في مجتمعهم القبلي. استمراراً لأجدادهم الذين سكنوا يثرب منذ أيام العماليق، ولم يخرجوا منها إلا ليعودوا إليها. وكان حبيش بن دلجة القيني أميراً على المدينة لفترة من الزمن واستقرت ذريته فيها.
القين بن جسر بنو القين في العصر الحديث
خلال فترة الحكم التركي، تشتت شمل الناس في المدينة المنورة بسبب مأساة السفربرلك. تفرقت جماعة بني القين بين الشام ومصر. القسم الذي استقر في مصر دخل حلفاً مع بلي، بينما الذين انتقلوا إلى الشام نزلوا في فلسطين ودخلوا حلفاً مع قبيلة القراجات الرفاعية. أكدت تواصلات بني القين في فلسطين مع بني عمومتهم في المدينة المنورة أن أصولهم تعود إلى منطقة العلا شمال السعودية، حيث هاجروا في وقت سابق إلى فلسطين. في المدينة المنورة، يُروى أن أصولهم تعود إلى منطقة العلا، حيث كان لهم فيها أملاك ومزارع، وأن أجدادهم هاجروا منها قديماً ونزلوا في المدينة المنورة.
نُقل كتاب خطي من أحد ابناء بني القين في مصر، ويدعى محمد بن سعيد بن مصطفى القين، يعرب فيه عن رغبته في التواصل مع الشيخ عقيل بن محمد القين في المدينة المنورة. الكتاب يؤكد أن أصول بني القين في مصر تعود إلى منطقة العلا في شمال السعودية، وأنهم هاجروا في وقت سابق إلى مصر.
القين بن جسر بنو القين في العصر الحديث
أثناء فترة الحكم التركي، كانت هناك خلافات بين بني القين والأشراف. ذكر الدكتور سعيد بن وليد طوله في كتابه "سفربرلك وجلاء أهل المدينة المنورة" أن الشيخ محمد بن علي القين وابنه الأكبر عقيل تعرّضا للسجن على يد الشريف جدوع، أمير الحناكية من قبل الأشراف، بسبب العداوة بين خالهما ذياب ناصر والأشراف. تدخل الشيخ علي الملحس، أحد مشايخ حرب، للإفراج عن عقيل بشرط أن يتوجه إلى الشريف علي في الفريش. استمر عقيل في الفريش حتى وفاة والدته، ثم اتجه إلى أبو ضباع وسكنها طيلة حكم الأشراف حتى سلمت المدينة للملك عبد العزيز.
بعد انتهاء فترة الترحال، كان خالد بن عمر بن حسر بن محمد القين أول من سكن المدينة بصفة دائمة. خلف ولداً واحداً هو عبد المحسن. يظهر من خلال هذا السرد أن بني القين كانوا يحافظون على مكانة اجتماعية مرموقة بين قبائل المدينة المنورة، وكان لهم علاقات طيبة مع قبيلة حرب، كما يتضح من تدخل شيخ قبيلة حرب لحل الخلافات بينهم وبين الأشراف.
القين بن جسر بنو القين في العصر الحديث
محمد بن علي بن عبد القادر بن عبد المحسن بن خالد بن عمر ولد عام 1275 هـ في المدينة المنورة. تعلم القرآن الكريم في حياة أبيه، الذي توفي عندما كان عمر محمد اثني عشر عاماً. جد محمد لأمه هو الشريف محمد بن عبد الله ناصر، الذي كان في المدينة المنورة وأول من تولى منصب رئيس بلدية المدينة المنورة. والدته هي جوزاء، التي ينتخي بها آل محمد ناصر، وأخوالها آل أبو ربعة من شيوخ السهلة من حرب مسروح. وبعد وفاة والده، كفله خاله عبد المعين ناصر، الذي زوجه ابنته ساره، وكان صداقها مائة ريال فرنسي وجارية. ولمحمد القين ثلاثة أبناء: عقيل، عبد الله، وصالح.
كان محمد القين مشهوراً بشعر الكسرة، وله مساجلات شعرية نشرت بعضها جريدة الرياض.
عقيل بن محمد القين ولد بالمدينة ونشا بها ونال قسطا من التعليم، كان أحد مُعلمي عُقل القصب ومحله بسوق الشروق قديما و شاعرا ومن مُحبي شعر الكسرة تحديدا وله ابيات في هذا الفن، توفي في برستينا بيوغسلافيا قبل 95 عاما ودفن بها
عبد الله بن محمد القين وُلد في المدينة المنورة عام 1324 هـ، حيث نشأ وتعلم. أدخله والده الكُتّاب في الثامنة من عمره تحت إشراف الشيخ محمد أبو تيج، فحفظ القرآن الكريم غيباً خلال ثلاث سنوات. بعد إتمام حفظ القرآن، اندلعت النيران في أطراف المدينة المنورة بسبب الاشتباكات بين الأشراف والأتراك، مما دفع والده إلى إخراج العائلة إلى الحناكية في طريقهم إلى القصيم، فيما بقي عبد الله في المدينة لخدمة والده وعمه خالد. توجه أخوه عقيل بالعائلة نحو القصيم، حيث اعترضه الشريف جدوع، الذي كان أميرًا للحناكية، وسجنه انتقامًا من خالهما ذياب ناصر. تدخل الشيخ علي الملحس، أحد أصدقاء والدهم، وأطلق سراح عقيل بعد الاتفاق على التوجه إلى الشريف علي بن الحسين. أقاموا في الفريش، حيث توفيت والدة عقيل وعبد الله ودفنت هناك، ثم انتقلوا إلى "أبو ضباع" حتى سلمت المدينة لحكومة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.
واصل عبد الله بن محمد القين طلب العلم في المسجد النبوي الشريف على يد عدد من المشايخ، منهم:
في رجب 1353 هـ، عاد عبد الله إلى الحجاز عن طريق سوريا ومصر. أُحيل إلى التقاعد عام 1380 هـ براتب قدره 1341 ريال، وانتقل إلى المدينة المنورة حيث عاش بقية حياته. توفي في 4 محرم 1394 هـ عن عمر يناهز 69 عامًا. توفيت زوجته الثانية عام 1398 هـ في الرياض، ودفنت هناك، بينما توفيت زوجته الأولى عام 1411 هـ في المدينة المنورة ودفنت فيها.
صالح بن محمد القين ولد ونشا بالمدينة ودرس بها، التحق بسلك التعليم وعمل مدرسا بالمدرسة الناصرية، ومدرسة المجاهدين، كما عمل مديرا لمكتبة المسجد النبوي، كان من سُكان المناخة، توفي بالمدينة ودفن بها
سارة ميتون
سارة داون ميتون (من مواليد 20 يونيو 1996) هي لاعبة ألعاب قوى كندية متخصصة في رياضة دفع الجلة. وهي الحائزة على الميدالية الفضية في حدث دفع الجلة ضمن بطولة العالم لألعاب القوى 2023 والميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2024 في دفع الجلة للسيدات، وهي أول كندية تحصل على ميدالية في دفع الجلة في أي من بطولات ألعاب القوى العالمية. كما أنها بطلة الألعاب الأمريكية 2023، وألعاب الكومنولث 2022، وألعاب الجامعات الصيفية 2019.
مثلت ميتون كندا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 لكنها كانت في المركز الثامن والعشرين في جولة التصفيات ولم تتقدم إلى النهائي، وتحمل الأرقام القياسية الوطنية في دفع الجلة للسيدات داخل الصالات المغلقة وخارجها.
سرقة فالا فالا 2020
سرقة فالا فالا عام 2020 (بالإنجليزية: 2020 Phala Phala Robbery) أو سطو مزرعة سيريل رامافوزا (Cyril Ramaphosa Farm Burglary) أو فضيحة فارمغيت (Farmgate Scandal) هي عملية سطو على مزرعة ألعاب فالا فالا الخاصة لرئيس جنوب إفريقيا سيريل رامافوزا بالقرب من بيلا بيلا، ليمبوبو، جنوب إفريقيا. وقعت الحادثة في 9 فبراير عام 2020 حيث سُرق مبلغ نقدي غير محدد. زعم آرثر فريزر، حليف الرئيس السابق جاكوب زوما، أنه تمت سرقة حوالي 4 ملايين دولار أمريكي (60 مليون راند) من العملات الأجنبية غير المعلنة. ومع ذلك، أشارت التقارير اللاحقة إلى أن المبلغ المسروق كان بقيمة 580,000 دولارًا أمريكيًا ونفى رامافوزا ارتكاب أي مخالفات وطلب مراجعةً قضائية لتقرير من قِبَل لجنة تم تعيينها من قِبَل برلمان جنوب إفريقيا الذي صدر في عام 2022 متهمًا إياه «سوء الإدارة». انتقدت أحزاب المعارضة ونواب البرلمان التحقيقات في مصدر الأموال واتهموا بنك جنوب إفريقيا الاحتياطي بتقديم تقرير باطل وتستر منهجي. يعتزم التحالف الديمقراطي ملاحقة المحاكم لمواصلة التحقيق في الأمر.
سرقة فالا فالا 2020 المضمون
في 1 يونيو من عام 2022، قدم الرئيس السابق لوكالة أمن الدولة والحليف المقرب للرئيس السابق جاكوب زوما، آرثر فريزر، شكوى جنائية ضد سيريل رامافوزا لهزيمة أهداف العدالة بارتكاب انتهاكات لقانون منع الجريمة المنظمة وقانون منع الأنشطة الفاسدة لعام 2004. ذكرت شكوى فريزر أنه تمت سرقة ما مجموعه 4 ملايين دولار أمريكي (أي ما يعادل 62 مليون راند جنوب أفريقي) والتي كانت مخبأة داخل أريكة في منزل رامافوزا في مزرعة ألعاب فالا فالا في ووتربيرغ، ليمبوبو «في أو حوالي» 9 فبراير عام 2020. بالإضافة إلى أن الرئيس لم يبلغ عن الجريمة ذلك أن وجود مثل هذا المبلغ الكبير من العملات الأجنبية لم يتم الإعلان عنه للبنك الاحتياطي على الرغم من وجود القوانين التي تمنع ذلك. زعمت شكوى فريزر أن المشتبه بهم الذين يُفترض تورطهم في السرقة تم اختطافهم واستجوابهم في المزرعة وتم دفع مبالغ لهم مقابل عدم إخبار أي شخص بالحادثة. حددت السلطات الناميبية المشتبه بهم المتورطين في السرقة قبل نشرها على العلن، لكن يُزعم أنها تجاهلت الأمر بعد طلبات من مصادر أمن الدولة في جنوب إفريقيا.
سرقة فالا فالا 2020 المضمون
ذكرت مصادر مقربة من الرئيس أنه بينما حدثت سرقة في المزرعة، كان مبلغ الأموال المعنية أقل مما ادعى فريزر وتم الحصول على جميع الأموال بشكل قانوني بعد بيع ماشية أنكول. ذكر رامابوزا أنه لم يبلغ عن الجريمة لأنه لم يرغب في إثارة القلق داخل المجتمع الزراعي وبدلًا من ذلك قامت فرقة الأمن الرئاسي بالتحقيق في السرقة.
سرقة فالا فالا 2020 السطو المزعوم 2020
على إثر الادعاء والتهم التي وجهها آرثر فريزر، زُعم أن الأحداث التالية قد وقعت: اكتشفت خادمة تعمل في مزرعة ألعاب فالا فالا وجود عملة أجنبية مخبأة داخل الأثاث. عاشت الخادمة خارج المزرعة في قرية سايفرسكيل. يعيش العديد من الناميبيين هناك ومعظمهم يعود أصلهم إلى أشخاص قاتلوا إلى جانب قوة دفاع جنوب إفريقيا خلال حرب الحدود واستقروا في جنوب إفريقيا بعد عام 1989. ناقشت الخادمة ما رأته مع بعض الجيران وجعلوها على اتصال ببعض الناميبيين الذين يمكن أن يساعدونها، والذين كانوا مقيمين في كيب تاون. وقعت عملية السطو ليلة 9 فبراير عام 2020 في حوالي الساعة 10 مساءً. ادعى فريزر أن الحدث بأكمله تم تسجيله على دائرة تلفزيونية (سي سي تي في). اقتحم اللصوص في البداية الغرفة الخطأ وزُعم أن الخادمة قد ساعدتهم بالدخول إلى الغرفة الصحيحة. بعد عملية السطو، فروا إلى كيب تاون. عندما تم اكتشاف عملية السطو، زُعم أنه تم توريط رئيس وحدة الحماية الرئاسية اللواء والي رود لذا أمر سيريل رامافوزا بالتحقيق. تم تعقب المشتبه بهم في النهاية إلى كيب تاون بعد استجواب الخادمة وفحص هاتفها الخلوي بحثًا عن رسائل متبادلة مع اللصوص. في كيب تاون، قام اللصوص بغسل العملات الأجنبية وتصريفها بعملة الراند في إحدى مكاتب الصرافة الصينية. يدعي فريزر أنه تم استجواب المشتبه بهم، وتم إرجاع الأموال المتبقية ودفع اللصوص مبلغ قيمته 150,000 راند جنوب أفريقي. يُزعم أن واحدًا على الأقل قد تم استجوابه أثناء وجوده في ناميبيا من قِبَل المحقق رود. حدث هذا بسبب التدخل المزعوم لرامافوزا مع الرئيس الناميبي هاكه كينكوب. وزُعم أن الخادمة قد طُردت ثم أعيدت إلى عملها ودُفع لها 150,000 دولار أمريكي.
كاري ماكليود
كاري ماكليود (من مواليد 14 أبريل 1998) هو لاعب ألعاب قوى جامايكي يتنافس في رياضة القفز الطويل والقفز الثلاثي، حائز على الميدالية الذهبية (القفز الطويل) والميدالية الفضية (القفز الثلاثي) في دورة ألعاب الكاريبي تحت 20 سنة 2017، احتل المركز الرابع في القفز الطويل في بطولة العالم لألعاب القوى 2023 في بودابست في أغسطس 2023. في فبراير 2024، تم اختياره للتنافس لصالح جامايكا في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات المغلقة 2024 في غلاسكو حيث فاز بالميدالية البرونزية في الوثب الطويل بأفضل مسافة في الموسم 8.21 متر، في مايو 2024 فاز بالوثب الطويل في حدث الدوري الماسي في الدوحة بمساعدة الرياح 8.52 متر. في يونيو 2024، فاز بلقب بطولة ألعاب القوى الجامايكية في الوثب الطويل بقفزة 8.38 متر، في يوليو 2024 تم اختياره رسميًا للفريق الجامايكي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2024،
الأرستقراطية الطبيعية
الأرستقراطية الطبيعية مفهوم وضعه توماس جيفرسون في عام 1813 يصف نخبة سياسية وهمية تستمد سلطتها من الموهبة والفضيلة (أو الجدارة). ما يميزها عن الأرستقراطيات التقليدية، التي يشير إليها بأنها أرستقراطيات اصطناعية، أن الأخيرة تمثل نخبة حاكمة تستمد سلطتها فقط من الوضع الوراثي أو الثروة والنسب. يعتبر جيفرسون الأرستقراطية الطبيعية أفضل من الأرستقراطية الاصطناعية، ويعتقد أن الحاكم المثالي يجب أن يكون من الأرستقراطية الطبيعية. توصف الأرستقراطية الطبيعية على أنها مرتبطة بمفهوم الجدارة.
الأرستقراطية الطبيعية البوادر
طورت مفاهيم مماثلة في اليونان القديمة، إذ دعم كل من أفلاطون وأرسطو نوعًا من الحكم ينبغي فيه أن يحكم فقط الأكثر حكمة.
الأرستقراطية الطبيعية الأرستقراطية الطبيعية والاصطناعية
نشأ هذا المفهوم في عام 1813 خلال مراسلة بين توماس جيفرسون وجون آدمز، اللذين كانا صديقين ولكنهما كانا منافسين سياسيين يحملان آراء متضاربة بشأن الدور الصحيح للحكومة. أسس جيفرسون حزب الديمقراطيين-الجمهوريين الليبرالي والشعبي، بينما كان آدمز عضوًا في حزب الفدراليين المحافظ، الذي فضل مصالح التجار الأثرياء والمصرفيين والذي دعم تعزيز دور الحكومة الوطنية بشكل أكبر. خاض الرجلان جدلًا حول طبيعة الأرستقراطية.
استنكر كلاهما النبلاء الوراثيين الموجودين في الممالك الأوروبية التقليدية، لكنهما اتفقا أيضًا على أن هناك نخبة طبيعية متفوقة من الأشخاص الذين هم الأكثر جدارة بالحكم في المجتمع. اعتقد آدمز أن أفضل الحكام هم الأثرياء الكبار، وذوو الميلاد العريق، والأذكياء، والأفذاذ، والجميلون. استدعى هذا الادعاء بالقول بأن الناس على مر التاريخ دائمًا تفضل هذه الصفات.
الأرستقراطية الطبيعية الأرستقراطية الطبيعية والاصطناعية
وافق جيفرسون آدمز على أنه يجب أن يحكم المجتمع فقط الأشخاص الأفضل، ميز بين الحكام الذين ينتمون إلى الأرستقراطية الطبيعية والحكام الذين ينتمون إلى الأرستقراطية الاصطناعية. بحسب جيفرسون، يمتلك أعضاء الأرستقراطية الطبيعية الفضيلة والمواهب، بينما يمتلك أعضاء الأرستقراطية الاصطناعية فقط الثروة والنسب. يعتبر أعضاء الأرستقراطية الطبيعية أفضل الحكام، ويعتقد أن مواهب الأرستقراطي الطبيعي يمكن أن تتحسن مع مرور الوقت:
«أنا أتفق معك فيما يتعلق بوجود أرستقراطية طبيعية بين البشر، وأن أسس هذه الأرستقراطية هي الفضيلة والمواهب. في السابق، كانت القوى الجسدية تمنح مكانًا بين الأرستقراطيين. لكن منذ اختراع البارود، أصبح بإمكان الضعفاء مثل الأقوياء امتلاك وسيلة للقتل عن بعد، وبالتالي أصبحت القوة البدنية، مثل الجمال وحسن المزاج واللباقة والإنجازات الأخرى، تعتبر مجرد أسباب ثانوية للتميز. هناك أيضًا أرستقراطية اصطناعية تستند إلى الثروة والنسب، دون الفضيلة أو المواهب، لأن مع هذه الصفات ستنتمي إلى الفئة الأولى. أعتبر الأرستقراطية الطبيعية هدية طبيعية ثمينة للتعليم والأمانات وحكومة المجتمع».
الأرستقراطية الطبيعية الأرستقراطية الطبيعية والاصطناعية
يرى جيفرسون أن الرب خلق الأرستقراطية الطبيعية، وأن أفضل الحكومات تسمح لأفضل الرجال بالحكم:
«بالفعل، كان من غير المتسق مع الخلق أن يخلق إنسان لملء منصب اجتماعي معين، وألا يوفر الفضيلة والحكمة بما يكفي لإدارة شؤون المجتمع. هل يمكننا أن نقول حتى أن هذا الشكل من أشكال الحكومة هو الأفضل الذي يوفر بشكل أكثر فعالية اختيارًا نقيًا لهؤلاء الأرستقراطيين الطبيعيين في مناصب الحكومة؟ الأرستقراطية الاصطناعية هي عنصر مضر في الحكومة، ويجب أن تتخذ تدابير لمنع صعودها».
مناخ الشماسية
مناخ الشماسية كان من أبرز المناخات القبلية في تاريخ نجد، ووقع تحديدًا عام 1240هـ (1824م) بين قبيلة عنزة من جهة، وقبيلتي مطير وحرب مدعومتين بكتائب عسكرية من جهة أخرى. هذه المعركة كانت امتدادًا للتنافس القبلي على النفوذ والموارد في شبه الجزيرة العربية، حيث كانت القبائل تتصارع على مناطق الكلأ والماء، إضافةً إلى التنافس السياسي في ظل التحولات التي شهدتها المنطقة آنذاك.
مناخ الشماسية المعركة
ذهب فيصل الدويش مع قومه من مطير، وكذلك غانم بن مضيان من حرب، حيث نشبت معركة بين الطرفين، استطاع خلالها مشعان بن هذال التغلب على الدويش وأتباعه، مما أسفر عن مقتل سعدون بن فراج وعدد من رجال الدويش. وبعد هزيمته، استنجد الدويش بالباشا العثماني المقيم في الأحساء، فأرسل الأخير سريتين عسكريتين، قاد كلٌّ منهما أمير، وهما “عزاز” و”البقيشي”.
عند التقاء الجيوش واندلاع المعركة، تمكن مشعان بن هذال وأتباعه من تحقيق النصر على فيصل الدويش ومن كان معه من الأتراك، حيث قُتل القائد التركي “البقيشي” على يد مشعان بن هذال. وسُمي المكان الذي قُتل فيه القائد التركي بـ”نقرة البقيشي” في الشماسية، ليكون شاهدًا على هذا الحدث التاريخي.
مناخ الشماسية المعركة
أما عن وفاة الشيخ مشعان بن هذال، فبعد انسحاب الدويش وتراجع القوات العثمانية، جاء أحد جنود الأتراك يمتطي جواده، وقال: “لقد قتلت شيخًا ذو لحية طويلة”. عندها، قال فيصل الدويش، رئيس قبيلة مطير: “أنا أخو جوزا! هذا مشعان بن هذال، والله لو كان على قيد الحياة لما بقينا كذلك!”. عندها أوضح الجندي التركي قائلاً: “إن الذي قتله هو الله، فقد كنت أفر هاربًا، وكانت بندقيتي على كتفي، فانطلقت منها رصاصة عن طريق الخطأ، فأصابت مشعان في صدره وأردته قتيلًا”.
ولا يزال قبر مشعان بن هذال معروفًا في الشماسية حتى اليوم، شاهدًا على هذه الأحداث التاريخية.
مناخ الشماسية أسباب المعركة
كانت النزاعات بين قبائل عنزة و مطير و حرب تتمحور حول التنافس على الموارد حيث  كانت السيطرة على المراعي والآبار، وخاصة في منطقة الشماسيه، هدفًا استراتيجيًا للقبائل. وقد احتدمت هذه النزاعات بعد سيطرة قبيلة عنزة على الشماسيه، مما دفع قبيلة مطير وحرب، بقيادة فيصل بن وطبان الدويش ، إلى محاولة  السيطرة على المناطق المفقودة. ثم كانت التحالفات القبلية متغيرة باستمرار، مما زاد من تعقيد الصراع. وقع مناخ الشماسيه في الشماسيه في فترة زمنية غير محددة بدقة بين قوات قبيلة عنزة و قبيلة حرب و مطير في منطقة تقع بالقرب من مدينة القصيم في نجد. كانت هذه المعركة نتيجة لنزاع قبلي طويل الأمد حول السيطرة على الأراضي والموارد بين القبائل.
مناخ الشماسية أسباب المعركة
جمع الشيخ فيصل الدويش قواته من مطير وبعض القبائل المجاورة، وتحرك نحو الشماسية. في المقابل، كانت قوات عنزة بقيادة مشعان بن هذال في حالة تأهب، متوقعة هجومًا من قوات قبيلة حرب و قبيلة مطير. بعد سيطرة الشيخ مشعان بن هذال من قبيلة عنزة على الشماسيه، تحرك الشيخ  غانم بن مضيان الحربي، وهو أحد زعماء قبيلة حرب، لاستعادة البلدة. جمع الشيخ فيصل بن وطبان الدويش قواته، مستعينًا بمحاربين من عدة قبائل مجاورة، بما في ذلك قبيلة حرب
في المقابل، كان مشعان بن هذال، قائد قوات عنزة، مدركًا لاحتمالية قيام حرب و مطير بهجوم للسيطرة على البلدة. وعندما لاحظ قدوم قوات حرب وقوات مطير والكتائب، أمر بالاستعداد للمعركة. اشتبكت القوات في معركة عنيفة بدأت عند وصول جيش مطير و حرب إلى منطقة الشماسيه. ورغم شجاعة المقاتلين من الجانبين، تمكنت قوات عنزة من تحقيق انتصار ساحق.
مناخ الشماسية مقتل مشعان بن هذال
حاولت سرية من القوات العثمانية، بقيادة القائد “البقيشي”، التسلل إلى الشماسية من جهتها الغربية، حيث لم يكن هناك خندق يحول دون تقدمهم. إلا أن عيون قبيلة عنزة رصدت تحركاتهم، فخرج إليهم مشعان بن هذال لمواجهتهم، وتمكن من قتل قائدهم “البقيشي” في الموقع الذي أصبح يُعرف اليوم في نفود الشماسية باسم “نقرة البقيشي”.
عقب ذلك، انهزم بقية أفراد السرية وفروا جنوبًا عبر البطين، حتى وصلوا إلى البرجسية، حيث كانت تُخزّن أمتعتهم وثقلهم العسكري. وعندما بلغ عزاز، قائد السرية العثمانية الأخرى، نبأ مقتل رفيقه البقيشي، أمر جنوده بالانسحاب والعودة إلى الأحساء.
وخلال انسحابهم، تقدم إليهم أحد الجنود الأتراك راكبًا حصانه، وقال: “لقد قتلت شيخًا له لحية طويلة”. عندها، ردّ فيصل الدويش، زعيم قبيلة مطير، قائلاً: “أنا أخو جوزا! هذا مشعان!”. فسأله القائد التركي متعجبًا: “وكيف عرفت أنه مشعان؟”. فقال الدويش: “عرفت ذلك عندما توقفت قبيلة عنزة عن مطاردتنا، فوالله لو كان مشعان على قيد الحياة، لما شعرنا بالراحة، لا أنا ولا أنت”.
مناخ الشماسية مقتل مشعان بن هذال
ثم سأل الدويش الجندي التركي عن كيفية قتله، فأجاب: “قتله الله! كنت أفرّ هاربًا، وكانت بندقيتي على كتفي، فلامست الزناد عن طريق الخطأ، فانطلقت رصاصة أصابت مشعان في صدره فأردته قتيلًا”.
ويذكر الشيخ العبودي أن قبر مشعان بن هذال لا يزال معروفًا في الشماسية حتى اليوم، كما أن هناك موقعًا في الشماسية يُعرف باسم “خل مشعان”، تخليدًا لذكرى هذا الحدث التاريخي.
مناخ الشماسية قادة المعركة وأطرافه
قبيلة عنزه وقائدهم مشعان بن هذال وقبيلة مطير وقائدهم فيصل بن وطبان الدويش ومع
مطير غانم ابن مضيان من حرب وقد استعان الدويش في آخر المناخ بالاتراك وسرية مغربية
مناخ الشماسية أحداث المعركة
ذهب فيصل الدويش مع قومه من قبيلة مطير بصحبتهم غانم بن مضيان من حرب، بالإضافة إلى كتيبتين عسكريتين، إحداهما مغربية والأخرى تركية، مسلحين بالأسلحة الحديثة. وقع قتال شديد بين جيش مطير وحلفائه بقيادة الدويش، وبين مشعان بن هذال وقبيلته عنزة في منطقة البرجسية جنوب محافظة الشماسية. دارت الدائرة لصالح مشعان بن هذال وقبيلته عنزة، حيث تمكنوا من تحقيق النصر على مطير وحلفائهم، بما في ذلك الكتيبة العسكرية التركية، مما أدى إلى هزيمة قواتهم في تلك المعركة.
مناخ الشماسية نتيجة المعركة
بعد معركة طويلة وشاقة، تمكنت قوات عنزة من صد هجوم حرب ومطير والكتائب، مما أدى إلى انسحاب قوات حرب و مطير والكتائب نحو مناطقهم الأصلية. في أعقاب ذلك، تراجعت حدة النزاع بين القبائل في تلك المنطقة لفترة من الوقت. تعكس معركة الشماسيه الطابع الشرس للنزاعات القبلية التي كانت سائدة في الجزيرة العربية. أظهرت هذه المعركة مدى أهمية الأراضي الخصبة والمياه بالنسبة للقبائل، حيث كانت مصدرًا أساسيًا للبقاء والاستمرار. كما تعكس قدرة القبائل على التنظيم العسكري وشن هجمات دفاعية وهجومية في بيئة قاسية.
كريستيان بلانر
كريستيان بلانر (بالألمانية: Christian Planer)، من مواليد 15 مايو 1975، هو لاعب رماية نمساوي، حقق بلانر الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية، والتي استضافتها العاصمة اليونانية أثينا عام 2004.
جيا زهانبو
جيا تشانبو (بالصينية: 贾占波)، من مواليد 15 مارس 1974، هو لاعب رماية صيني، حقق الميدالية الذهبية لدورة الألعاب الأولمبية، والتي استضافتها العاصمة اليونانية أثينا سنة 2004.
نینا كريستين
نينا كريستين (بالألمانية: Nina Christen)، هي رامية رياضية سويسرية، حققت ميداليتي الذهبية والبرونزية لدورة الألعاب الأولمبية والتي استضافتها العاصمة اليابانية طوكيو سنة 2021.
ديجيو
ديجيو بي إل سي ( /diˈædʒioʊ/ dee-AJ-ee-oh ) هي شركة بريطانية متعددة الجنسيات للمشروبات الكحولية ، يقع مقرها الرئيسي في لندن ، إنجلترا . تعمل الشركة من 132 موقعًا حول العالم.  وهي الموزع الرئيسي للويسكي الاسكتلندي والمشروبات الكحولية الأخرى. تنتج معامل التقطير المملوكة لشركة دييجيو 40 % من إجمالي الويسكي الاسكتلندي مع أكثر من 24 علامة تجارية، مثل جوني ووكر وجوستريني وبروكس وجراند أولد بار .
تشمل علاماتها التجارية الرائدة غينيس وسميرنوف و بايليز ليكيور و الكابتن مورجان روم و تانكوراي وجوردون جين .
لدى شركة دييجيو قائمة أساسية في بورصة لندن للأوراق المالية وهي أحد مكونات مؤشر فوتسي 100 . لديها قائمة ثانوية في بورصة نيويورك .
كونستيلاشن براندز
شركة كونستيلاشن براندز. هي شركة أمريكية لإنتاج وتسويق البيرة والنبيذ والمشروبات الروحية. شركة من شركات فورتشن 500 ،  كونستيلاشن هي أكبر شركة استيراد بيرة في الولايات المتحدة، من حيث المبيعات،  ولديها ثالث أكبر حصة سوقية (7.4 في المائة) من جميع موردي البيرة الرئيسيين.  كما أن لديها استثمارات كبيرة في القنب الطبي والترفيهي من خلال ارتباطها بشركة كانوبي جروث .  يقع مقر شركة كونستيلاشن في مدينة روتشستر، نيويورك ، ولديها حوالي 40 منشأة وحوالي 9000 موظف.
مصنع النبيذ إي آند جيه جالو
جاللو هي شركة مصنعة للنبيذ وموزعة يقع مقرها الرئيسي في موديستو، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة. تأسست في عام 1933 على يد إرنست جالو وجوليو جالو من عائلة جالو ، وهي أكبر مصدر للنبيذ الكاليفورني . إنها أكبر شركة منتجة للنبيذ في العالم، حيث تنتج أكثر من 3% من إجمالي المعروض السنوي في العالم والذي يبلغ 35 مليار زجاجة بإيرادات سنوية تبلغ 5.3 مليار دولار  كما أنها أكبر مصنع نبيذ مملوك لعائلة في الولايات المتحدة . توفر جالو حوالي 3500 فرصة عمل لسكان موديستو و2500 فرصة عمل في أجزاء أخرى من الولاية والبلاد والعالم (وهذا يعني أن معظم قاعدة التوظيف الخاصة بها موجودة في موديستو).
مسجد يني (إذيسا)
مسجد يني (باليونانية: Γενί Τζαμί)، من (بالتركية: Yeni Camii): هو مسجد تاريخي يعود تاريخه إلى العصر العثماني، يقع في مدينة إذيسا، مقدونيا في اليونان، وهو المسجد الوحيد المتبقي من المدينة. وهو يعمل الآن كمتحف.
مسجد يني (إذيسا) التاريخ
استنادًا إلى شكل الأثر التذكاري وذكره من قبل المستكشف والرحالة العثماني أوليا جلبي في 1668، يمكن إرجاع تاريخ بناء المسجد إلى منتصف القرن السابع عشر. تم تحويل المسجد إلى متحف في 1942، وهو مفتوح للزوار اليوم.
الانتخابات البرلمانية العراقية في حزيران 1954
أجريت الانتخابات البرلمانية في العراق في 9 يونيو 1954، على الرغم من تأجيلها إلى 14 يونيو في بعض المناطق بسبب الاضطرابات الشعبية.
ظل حزب الاتحاد الدستوري أكبر حزب في مجلس النواب، حيث فاز بـ 50 مقعدًا من أصل 135 مقعدًا، على الرغم من فوز المستقلين بـ 53 مقعدًا. وعلى الرغم من العقبات التي واجهتها، إلا إن هذه الانتخابات وصفت بأنها "الانتخابات الأكثر حرية في تاريخ العراق بلا شك".
قوائم اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي
وضعت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة قوائم للتراث الثقافي غير المادي بهدف ضمان حماية أفضل للتراث الثقافي غير المادي المهم في جميع أنحاء العالم ورفع الوعي بأهميته. يتم نشر هذه القائمة من قبل اللجنة الحكومية الدولية لحماية التراث الثقافي غير المادي والتي يتم انتخاب أعضائها من قبل الدول الأطراف المجتمعة في الجمعية العامة. ومن خلال مجموعة من الكنوز الشفهية وغير الملموسة المختلفة التي تمتلكها البشرية في مختلف أنحاء العالم، يهدف البرنامج إلى لفت النظر لأهمية صون التراث غير المادي، الذي حددته اليونسكو كمكون أساسي ومستودع للتنوع الثقافي والتعبير الإبداعي.
تم إنشاء القائمة في عام 2008 عندما دخلت حيز التنفيذ اتفاقية العام 2003 الخاصة بحماية التراث الثقافي غير المادي.
من العام 2010 قام البرنامج بإعداد ثلاثة قوائم. وفق التالي:
قوائم اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي
خلال العام 2013 تم إدراج أربعة عناصر في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل، مما يساعد الدول الأطراف على حشد التعاون والمساعدة الدوليين لضمان نقل هذا التراث بمشاركة المجتمعات المعنية. تشمل قائمة الحماية العاجلة الآن 35 عنصرًا. كما أدرجت اللجنة الحكومية الدولية 25 عنصرًا في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، وذلك بهدف رفع الوعي بالتراث غير المادي والاعتراف بتقاليد المجتمعات ومعارفها التي تعكس تنوعها الثقافي. لا تنسب القائمة أو تعترف بأي معيار للتميز أو الحصرية. في أبريل 2023 بلغ مجموع العناصر المدرجة في القوائم 676 عنصرًا تعود لـ 140 دولة
وعادة ما يتم اعتبار العناصر المدرجة في القوائم بمثابة تمثيل جوهري للتراث غير المادي للبشرية، وهو أعلى تكريم للتراث غير المادي على المستوى العالمي.
العبودية في عمان
العبودية في عمان؛ كانت العبودية القانونية موجودة في المنطقة التي أصبحت فيما بعد عمان منذ العصور القديمة وحتى سبعينيات القرن العشرين. كانت عمان متحدة مع زنجبار منذ تسعينيات القرن السابع عشر حتى عام 1856 وكانت مركزا مهما لتجارة الرقيق في المحيط الهندي من زنجبار في شرق إفريقيا إلى شبه الجزيرة العربية وإيران وهي مركز مركزي لتجارة الرقيق الإقليمية والتي شكلت جزءا كبيرا من اقتصادها.
ألغى السلطان قابوس بن سعيد العبودية أخيرا بعد أن أطاح بوالده السلطان سعيد بن تيمور في الانقلاب العماني عام 1970 في 23 يوليو 1970. العديد من أعضاء الأقلية الأفرو عمانية هم من نسل العبيد السابقين. عندما ألغيت العبودية تم استبدالها بنظام الكفالة والذي وصف بأنه شكل حديث من أشكال العبودية.
العبودية في عمان الإمبراطورية العمانية (1692-1856)
خلال الإمبراطورية العمانية (1692-1856) كانت عمان مركزا لتجارة الرقيق في زنجبار. كان يتم تهريب العبيد من ساحل السواحلي في شرق إفريقيا عبر زنجبار إلى عمان. ومن عمان كان يتم تصدير العبيد إلى شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس. كانت العاصمة مسقط تسيطر على تجارة الخليج العربي وكانت مركزا لتجارة الرقيق المزدهرة وكانت قاعدة الرخاء العماني ومركز الاقتصاد الساحلي بأكمله.
كان هناك طريق ثان لتجارة الرقيق حيث كان يتم تهريب أشخاص من إفريقيا وشرق آسيا إلى جدة في شبه الجزيرة العربية فيما يتعلق بالحج إلى مكة والمدينة. وكان يتم استيراد هؤلاء العبيد من الحجاز إلى عمان.