hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جوديث هيرنانديز حياتها المبكرة وتعليمها
ولدت جوديث هيرنانديز في عام 1948 في لوس أنجلس، كاليفورنيا، والتحقت بكلية أوتيس للفن والتصميم (معهد أوتيس للفنون سابقًا) حيث حصلت على درجة إجازة في الفنون الجميلة عام 1972، ثم درجة الماجستير عام 1979.
عندما التحقت جوديث بكلية أوتيس عام 1969، كانت الطالبة الوحيدة فقط من بين خمسة طلاب مكسيكيين أمريكيين مسجلين. التقت بصديق دراستها كارلوس آلماراز في كلية الدراسات العليا في كلية أوتيس. دعيت كعضو خامس للانضمام إلى جماعة لوس فور الفنية عام 1974 من خلال صداقتها مع آلماراز.
درست هيرنانديز الرسم خلال تواجدها في كلية أوتيس مع الفنان الأفريقي الأمريكي المعروف تشارلز وايت الذي أصبح معلمًا لها ومؤثرًا هامًا في تطورها الفني. تعزي هيرنانديز الكثير من نجاحها إلى المعلمين والأساتذة الذين اعترفوا بقدرتها وشجعوها على متابعة مهنتها كفنانة.
جوديث هيرنانديز حياتها المبكرة وتعليمها
في عام 1971، وأثناء عملها كرسامة في مجلة آزتلان الصادرة عن مركز تشيكانو للدراسات والبحوث، نفذت هيرنانديز الرسوم التوضيحية للمجلد الشعري الأول الذي كتبه الشاعر الشهير آلوريستا بعنوان فلوريكانتو في آزتلان. حازت طبعة الذكرى الأربعين للكتاب على ثلاث جوائز ضمن حفل توزيع جوائز الكتاب اللاتيني الدولي لعام 2013.
جوديث هيرنانديز المسيرة المهنية
تعاونت هيرنانديز وآلماراز بعد التخرج مع إل تيترو كامبيزينو، نيابة عن عمال المزارع المتحدة، وكأعضاء مجلس الفن الشعبي، وعملوا على تأسيس منظمة ضمت كل فناني تشيكانو في جميع أنحاء ولاية كاليفورنيا. كانت منظمات فناني تشيكانو مثل سلاح تشيكانو الجوي الملكي في ساكرامنتو، وغاليري دي لا رازا في سان فرانسيسكو وفناني تشيكانو بارك في سان دييغو، من المنظمات التي شاركت في مجلس الفن الشعبي في سبعينيات القرن العشرين.
رسمت هيرنانديز بالاشتراك مع سبعة رسامي جداريات تشيكانو آخرين، لوحات جدارية على قماش داخل متحف الحرف والفنون الشعبية في لوس أنجلس لمعرض بعنوان جداريات آزتلان عام 1981. وجهت الناقدة شيفرا غولدمان نقدًا لهؤلاء الفنانين ضمن مجلة أرتويك: «تخلوا عن هويتهم الثقافية ونضالهم السياسي» بهدف «دخول الاتجاه العام السائد كمحترفين تنافسيين». لترد هيرنانديز: «لماذا يجب تفسير التغييرات في عملي ومواقفي الاجتماعية السياسية على أنها مساومة على التزاماتي... بينما يفسر الشيء نفسه لدى فنان آخر على أنه نمو مهني وشخصي؟».
جوديث هيرنانديز المسيرة المهنية
شهد شهر يوليو من عام 1989 أول معرض لفن تشيكانو في أوروبا، شيطان الملائكة في مركز البحوث والتنمية الثقافية في نانت في فرنسا. من بين المشاركين في المعرض 16 فنان تشيكانو (ثلاثة منهم نساء) وقد جلب هذا الحدث أهمية عالمية لأعمال هيرنانديز.
انتقلت هيرنانديز في أوائل ثمانينيات القرن العشرين إلى شيكاغو وعاشت هناك لأكثر من 25 عامًا قبل عودتها إلى لوس أنجلس في عام 2010. كان معرضها الأخير في شيكاغو معرضًا فرديًا رئيسيًا لعمل جديد في المتحف الوطني للفن المكسيكي. افتتح معرض الحياة على الورق في يناير 2011 وتضمن سلاسل جديدة من الأعمال، كانت واحدة منها جرائم القتل المتسلسلة الشهيرة للنساء في سيوداد خواريز. وفقًا لصحيفة شيكاغو ويكلي، «الشيء الوحيد الواضح إلى جانب مهارة الفنانة هو رسالتها: كونك إنسان فهذا أمر صعب، وأن تكون امرأة لهو أمر أصعب بكثير، وبصراحة فإن الحياة كشخص لاتيني قد تكون رهيبة أحيانًا». تقول هيرنانديز أنها ستستمر في العمل على هذه السلسلة حتى تعترف الحكومة المكسيكية بوفاة 800-2000 ضحية.
جوديث هيرنانديز المسيرة المهنية
كانت هيرنانديز في عام 2011 من بين مجموعة مختارة من الفنانين الذين كرمت مساهماتهم في فن لوس أنجلس في معارض كانت جزءًا من مبادرة الفنون الشاملة المعروفة باسم باسيفيك ستاندرد تايم: الفن في لوس أنجلس، 1980-1945، الممولة من قبل مؤسسة جيتي. تلقت هيرنانديز عام 2012 جائزتين أساسيتين، منحة سي. أو. إل. أي المرموقة (منحة مدينة لوس انجلس للفنان الفردي) لعام 2013، بالإضافة إلى التفويض المرغوب به من قبل الجميع لإنشاء فن عام لمحطة ميترو تيرمينوس إيكسبو لاين في كولورادو& شارع 4 في سانتا مونيكا من قبل هيئة النقل الحضرية في لوس أنجلس. افتتحت محطة إكسبو لاين داون تاون سانتا مونيكا في 20 مايو عام 2016. «تقع المحطة على طرف القارة» وتضم 24 لوحًا زجاجيًا فسيفسائيًا مثبتًا فوق منصتي الركاب من تصميم هيرنانديز. إن هذه اللوحات معروفة إجمالًا في لوس أنجلس. سوناتا وتجسد مرور اليوم والفصول مستخدمة مزيجًا من الرموز الثقافية التي تمثل التنوع الثقافي والعرقي في لوس أنجلس. من المتوقع أن تكون شبكة السكك الحديدية هذه واحدة من أكثر سكك النقل الخفيفة المستخدمة في السفر في الولايات المتحدة.
جوديث هيرنانديز المسيرة المهنية
في عام 2013، كانت هيرنانديز واحدة من بين 72 فنانًا اختيروا للمعرض الرئيسي الأول للفنانين الأمريكيين المعاصرين من أصل لاتيني في متحف سميثسونيان للفنون الأمريكية عن أعمالهم ضمن مجموعاتهم الدائمة. افتتح معرض «أور أمريكا: الوجود اللاتيني في الفن الأمريكي» في أكتوبر 2013. بعد إغلاقه في يناير عام 2014، انتقل المعرض إلى العديد من المتاحف الأخرى عبر الولايات المتحدة، بما في ذلك متحف كروكر في كاليفورنيا ومتحف يوتاه للفنون الجميلة في سولت ليك سيتي ومتحف هانتر للفنون في تينيسي. ستحصل هيرنانديز على عمل مرة أخرى في عام 2017 في العديد من المعارض في مؤسسة جيتي برعاية باسيفيك ستاندرد تايم لاتيني أمريكي/ الفن اللاتيني، التي تستكشف تأثير الفن اللاتيني الأمريكي على الفن في لوس أنجلس. اختير عملها «التطهير» كصورة ترويجية مميزة لهذا المشروع.
جوديث هيرنانديز المسيرة المهنية
أسست هيرنانديز خلال 50 عامًا من مسيرتها الفنية سجلًا هامًا من المعارض والأرباح من عملها ضمن مجموعات رئيسية عامة وخاصة، من ضمنها متحف الفن المعاصر ومتحف سميثسونيان للفنون الأمريكية وأكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة والمتحف الوطني للفن المكسيكي ومتحف الفن الأمريكي اللاتيني ومتحف كروكر للفنون ومجموعة جيرالد باك وبنك أمريكا. حصلت هيرنانديز على منصب فنان مقيم في مركز الدراسات العرقية والسياسية والثقافية من جامعة شيكاغو المرموقة ومنحة مدينة لوس انجلس للفنان الفردي وجائزة لجنة المرأة المكسيكية الوطنية للإنجاز في الفنون الجميلة. في عام 2018، تعززت مكانتها كفنانة أمريكية عندما كتب كريستوفر نايت رئيس النقد الفني في لوس أنجلس والحائز على جائزة بولتزر، مراجعة عن معرضها الفردي في متحف الفن الأمريكي اللاتيني: «إن فن هيرنانديز هو نتاج حسها اللوني الرائع، الذي يفكك أي حدود توضيحية للنمط الفني».
قائمة أنسيالات العهد الجديد
أنسيال العهد الجديد قسم من العهد الجديد كُتب بالأحرف اليونانية أو اللاتينية الكبيرة، على برشمان أو ورق رق. يُسمى هذا الأسلوب في الكتابة بالأنسيال الإنجيلي أو الأحرف الكبيرة الإنجيلية.
تتميز أنسيالات العهد الجديد عن غيرها من النصوص القديمة بناء على الاختلافات التالية:
قائمة أنسيالات العهد الجديد تصنيف الأنسيالات
في 1751، لم يعرف عالم إلهيات العهد الجديد يوهان ياكوب فتستاين إلا بثلاثة وعشرين مخطوطة أنسيالية للعهد الجديد. بحلول عام 1859، كان قسطنطين تيشندورف قد رفع العدد إلى 64 أنسيالًا، وفي 1909، أحصى كاسبر رينيه غريغوري 161 سفرًا أنسياليًا. بحلول عام 1963، أحصى كورت ألاند، في كتابه كورزغيفاست ليسته 250، ثم في 1989، وأخيرًا، 299 أنسيالًا.
قائمة أنسيالات العهد الجديد تصنيف الأنسيالات
دشن فتستاين الطريقة الحديثة في التصنيف. استخدم الأحرف اللاتينية الكبيرة لتعريف الأنسيالات. تلقت المخطوطة الإسكندرانية الحرف «أ»، والمخطوطة الفاتيكانية «ب»، والمخطوطة الأفرامية «ج»، ومخطوطة بيزا «د»، حتى وصل إلى آخر حرف استخدمه وهو «و». استخدمت الأجيال التالية هذا النمط، لكن سرعان ما استنزفت المخطوطات المكتشفة حديثًا الأبجدية اللاتينية. نتيجة لذلك، بدأ استخدام أحرف الأبجديتين اليونانية والعبرية. مثلًا، منح تيشندورف المخطوطة السينائية الحرف العبري א. تلقى الأنسيال 047 الرمز ב1 ، والأنسيال 048 الرمز  ב2 ، والأنسيال 075 تلقى ג، والمخطوطة المقدونية ו، على سبيل المثال لا الحصر. عندما نفدت الأحرف اليونانية والعبرية، أعطى غريغوري الأنسيالات أرقامًا تبدأ من 0 (لتمييزها عن رموز المخطوطات المينوسكولية). تلقت المخطوطة السينائية الرقم 01، والاسكندرانية 02، والفاتيكانية 03، والأفرامية 04، إلخ. تلقت آخر مخطوطة أنسيالية عرفها غريغوري الرقم 0161. وسع إرنست فون دوبشوتز قائمة الأنسيالات إلى 0208 في 1933.
قائمة أنسيالات العهد الجديد تصنيف الأنسيالات
بدءًا من 2012، فُهرس أكثر من 320 رمزًا لمخطوطات أنسيالية في معهد الأبحاث النصية للعهد الجديد (آي إن تي إف) في مونستر بألمانيا.
لكن الثلاثمئة واثنين وعشرين رمزًا المفهرسة حاليًا لا تقدم إحصاء دقيقًا لجميع أنسيالات العهد الجديد اليونانية. فُقد الأنسيال 0168، ويرتبط أكثر من ثلاثين مخطوطة بعدد أصغر من التسميات. في بعض الأحيان، ينطبق رقم واحد على مخطوطتين منفصلتين، كما هو الحال في الأنسيال 092أ و092ب، 0121أ و0121ب، و0278أ و0278ب. يجب نقل بعض التسميات الرقمية الأخرى إلى قوائم أخرى: 055 (تعليقية)، 0100 (قرائية)، 0129 (قرائية)، 0152 (تميمة)، 0153 (شقفة مرسومة)، 0192 (قرائية)، 0159 (قرائية)، 0203 (قرائية). الأنسيال 0212 من القرن الثالث إلى الرابع شاهد أنسب على الإنجيل الرباعي من العهد الجديد نفسه. لذا، فإن الرقم 322 اعتباري وحسب، وينبغي أن يكون الرقم الفعلي أقل إلى حد ما. وبالعكس، فإن المينوسكول 1143، والمعروف أيضًا ببيراتينوس 2، فيه بعض الأجزاء المكتوبة بأحرف شبه كبيرة.
التسلسل الزمني للخيال العلمي
هذا المقال تسلسل زمني للخيال العلمي باعتباره أسلوبًا أدبيًا. في حين أن تاريخ بداية الخيال العلمي موضع جدال، تضمن هذه القائمة مجموعة من سابقاته القديمة والقروسطية ومن عصر النهضة والخيال العلمي الأولي أيضًا، طالما أن هذه الأمثلة تشمل موضوعات الخيال العلمي النموذجية ومواضيعًا مثل السفر إلى الفضاء الخارجي ومقابلة أشكال الحياة الفضائية.
الجدول الزمني للاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021
كانت الاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 سلسلة من المظاهرات السياسية والاحتجاجات ضد الحكومة البيلاروسية والرئيس ألكسندر لوكاشينكو. وهي أكبر الاحتجاجات المناهضة للحكومة في تاريخ بيلاروسيا، بدأت المظاهرات في الفترة التي سبقت وأثناء الانتخابات الرئاسية لعام 2020، والتي سعى فيها لوكاشينكو إلى ولايته السادسة في المنصب. ردًا على المظاهرات، خرجت العديد من المسيرات الصغيرة نسبيًا المؤيدة للحكومة.
الجدول الزمني للاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 الجدول الزمني
مع انتشار الاحتجاجات في أنحاء بيلاروسيا عقب نتائج الانتخابات، نشرت المرشحة المعارضة الأولية سفياتلانا تسيخانوسكايا شريط فيديو تقول فيه إنها غادرت بيلاروسيا متوجهة إلى ليتوانيا. كان يُفترض أنها أُجبرت على المغادرة بينما كانت تقدم أيضًا شكوى إلى CEC (لجنة الانتخابات المركزية في بيلاروسيا).
في مساء 11 أغسطس، استمرت الاحتجاجات في المدن الرئيسية في بيلاروسيا، بما في ذلك برست، وهوميل، وهرودنا، وماهيليو، وفيسييبسك، وبارانافيتشي، ومالادزيشنا، ونافاهروداك، ونافابولاتسك وجودزينا. في مينسك، غير المتظاهرون تكتيكاتهم، فغيروا المواقف من جزء من المدينة إلى آخر، على غرار تكتيكات «كن كالماء» المستخدمة في احتجاجات 2019-2020 في هونغ كونغ. حاصر المتظاهرون المنطقة المحيطة بسوق ريغا في وسط مينسك. ردت القوات الحكومية باستخدام الغاز المسيل للدموع، وإلقاء قنابل الصوت وإطلاق الرصاص المطاطي على المتظاهرين من مسافة قريبة. توفي المتظاهر ألكسندر تارايكوفسكي بالقرب من محطة مترو بوشكينسكايا.
الجدول الزمني للاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 الجدول الزمني
وشاركت شرطة مكافحة الشغب الحكومية (AMAP / OMON)، والقوات الداخلية، والقوات الخاصة لمكافحة الإرهاب «ألماظ» في قمع الاحتجاجات في مينسك. استُخدمت خراطيم المياه بالقرب من سوق ريغا، والرصاص المطاطي على نطاق واسع. ووردت أنباء عن احتجاجات حاشدة. أفيد أن فرق مكافحة الشغب الحكومية استولت على بعض سيارات الإسعاف أو استخدمت شاحنات مماثلة بصريًا لخداع المتظاهرين للسماح لهم بالمرور عبر المتاريس.
في 11 أغسطس، استؤنفت الاحتجاجات في مينسك ومدن رئيسية أخرى. واستُخدم الرصاص المطاطي والقنابل الصوتية على نطاق واسع. أُبلغ عن وفاة واحدة، وكان هينادز شوتاو في حالة حرجة وتلف شديد في الدماغ، وتوفي متأثرًا بجراحه في 19 أغسطس في مينسك.
الجدول الزمني للاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 الجدول الزمني
ألقيت زجاجات حارقة على مسؤولي الأمن في مينسك. أنشأ النشطاء الحواجز وأحرقوا الإطارات بالقرب من سوق ريغا. نشرت قناة نيكستا على التلغرام التي تستخدمها المعارضة رسائل تزعم عنف ضباط إنفاذ القانون. نشرت القناة مفردات عدوانية ضد تطبيق القانون، مثل «المعاقبون» و«الفاشيون». كان قناة التلغرام هذه واحدة من الموارد القليلة التي يمكن الوصول إليها أثناء انقطاع الإنترنت المتزامن واستخدام الجميع الشبكة الخاصة الافتراضية (الـ VPN) في كل مكان، مع ارتفاع استخدام تطبيق السايفون Psiphon بشكل كبير. في مساء يوم 11 أغسطس، بينما استمر إغلاق الإنترنت، كان 45% من الأشخاص الذين يستخدمون الدردشات الاحتجاجية على تطبيق التلغرام في بيلاروسيا متصلين بالإنترنت، على الرغم من جهود الحكومة لمنع الوصول إلى الإنترنت.
الجدول الزمني للاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 الجدول الزمني
في هوميل، توفي رجل يبلغ من العمر 25 عامًا في 12 أغسطس بعد انتظاره في شاحنة محتجزة تابعة لقوات الأمن لعدة ساعات في الطقس الحار. كان يعاني من مرض في القلب ولم يحصل على رعاية طبية مناسبة في الوقت المناسب. وفي هوميل أيضًا، لم يُسمح لأقارب وأصدقاء أكثر من 500 معتقل بزيارتهم. ولم تكشف الشرطة المحلية عن أي معلومات عن أقاربهم. وورد أن شرطية اعتدت على امرأة معتقلة هناك.
أثناء احتجاجات واسعة في هرودنا، أصيب طفل يبلغ من العمر 5 سنوات، واعتقل والداه بعد أن صدمت القوات الحكومية السيارة التي كانوا يستقلونها.
في 12 أغسطس، اصطف الناس في مينسك ثم في مدن أخرى في الشوارع للاحتجاج على قمع الحكومة. كان غالبية المتظاهرين من النساء اللواتي يرتدين ملابس بيضاء. أعرب أعضاء سابقون في الجيش والشرطة والقوات الخاصة البيلاروسية عن تضامنهم مع المعارضة من خلال نشر مقاطع فيديو علنية وهم يلقون بزيهم الرسمي في القمامة، ويدينون أعمال العنف التي ترتكبها قوات الأمن، ويدعون السلطات إلى التوقف عن معارضة إرادة الشعب.
وفي اليوم نفسه، صرح وزير الداخلية البيلاروسي بأنه مسموح بسياسة «إطلاق النار للقتل» في حالات الدفاع عن النفس.
الجدول الزمني للاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 الجدول الزمني
في العديد من الأماكن في مينسك، شوهدت شرطة مكافحة الشغب تتحرك في سيارات الإسعاف وتطلق النار على الناس، وتتوقف بالقرب من الحشود، وهو ما يعد انتهاكًا لاتفاقية جنيف لعام 1949.
في 13 أغسطس، لوحظت صفوف العديد من المتظاهرين تضامنًا ضد عنف الشرطة، بما في ذلك آلاف النساء اللواتي يرتدين الزي الأبيض. ونُظمت إضرابات للعمال في العديد من المصانع المملوكة للدولة.
كان هناك العديد من التقارير عن انتهاكات مختلفة للقانون في السجون البيلاروسية (الاكتظاظ الشديد والضرب والانتهاكات ضد السجناء، بما في ذلك التعذيب).
في 14 أغسطس، استمرت الاحتجاجات السلمية في جميع أنحاء البلاد. وانضم عمال مينسك تراكتور الى الاحتجاج امام مقر الحكومة في مينسك. وشاركوا في مسيرة حاشدة حملوا لافتات زعمت أن 16 ألف عامل كانوا يدعمون هذا الاحتجاج. وطبقًا للإندبندنت، «تخلت مجموعة من الجنود الذين كانوا يحرسون المبنى عن دروعهم، وظهروا بجانب المتظاهرين».
ووقعت عدة حوادث أعربت فيها الشرطة عن دعمها للمتظاهرين بل واحتضانها.
حقوق الإنسان في بوركينا فاسو
حقوق الإنسان في بوركينا فاسو، مُدرجة في دستورها الذي أُقرّ في عام 1991. أشار تقرير حقوق الإنسان لعام 2009 الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية إلى مخاوف بشأن القيود المفروضة على الصحافة وعمل النظام القضائي. وصفت هيومان رايتس ووتش في تقريرها لعام 2021 أوضاع حقوق الإنسان في بوركينا فاسو بأنها «محفوفة بالمخاطر» في ضوء العنف المستمر الذي يرتكبه الإسلاميون وقوات الأمن الحكومية والميليشيات الموالية للحكومة.
حقوق الإنسان في بوركينا فاسو استجابة الدستور والتشريعات
جرت الموافقة على دستور بوركينا فاسو في عام 1991، وتضمن الحريات المدنية الأساسية للشعب. وافقت الحكومة أيضًا على العديد من معاهدات الأمم المتحدة مثل العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية واتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة.
بدأت الحكومة تحقيقات في انتهاكات حقوق الإنسان التي يُزعم أنها ارتُكبت باسمها، بما في ذلك مقتل أكثر من 200 رجل في جيبو يُعتقد أنها نتجت عن قوات الأمن الموالية للحكومة، على الرغم من قلة المعلومات المقدمة حول نتائج هذه التحقيقات. أُسست مديرية القضاء العسكري للتحقيق في الجرائم التي ارتكبتها القوات الحكومية، لكنها تعاني من نقص شديد في التمويل.
أطلقت حكومة بوركينا فاسو سراح 1200 محتجز بعد جائحة كوفيد-19 لمنع انتشاره في السجون. وسّعت الحكومة نطاق توفير التعلم من خلال الإذاعة والتلفزيون ومنصات الإنترنت في ضوء إغلاق المدارس لمنع انتشار فيروس كورونا. بُذلت جهود لفرض مزيد من الأمن في مدارس البلاد لحمايتها من هجمات الإسلاميين.
حقوق الإنسان في بوركينا فاسو المسائل
أشارت منظمة العفو الدولية إلى بواعث قلق بشأن الاعتقال التعسفي للمتظاهرين، وعدم احترام مبدأ الإجراءات القانونية الواجبة. ورد في مارس 2020 أن قوات الأمن الحكومية قد أعدمت 23 شخصًا في سيزا، وقُتل في الشهر الذي تلاه 31 محتجزًا بعد ساعات من اعتقالهم خلال عملية لمكافحة الإرهاب في جيبو. عُثر في مايو 2020 على 12 رجلًا ميتًا في زنازينهم بعد أن اعتقلهم الدرك في تانوالبوغو، وورد أنهم أُردوا بالرصاص. ورد أيضًا أن قوات الأمن قد أساءت جسديًا إلى اللاجئين الماليين الذين يبحثون عن مأوى في بوركينا فاسو تحت ستار البحث عن الإرهابيين الإسلاميين في مخيمات اللاجئين في البلاد.
حقوق الإنسان في بوركينا فاسو المسائل
انتشرت الميليشيات في بوريكنا فاسو بشكل دائم، وعُرفت محليًا باسم كوغلويوغو الموالية للحكومة. أثيرت مخاوف حول تنفيذ الميليشيات، المؤلفة بشكل كبير من مجموعة موسي العرقية لفظائع، بما في ذلك مذبحة أربعين رجلًا في ييرغو في عام 2019. أدرج التشريع الذي أقرته حكومة بوركينا فاسو في يناير 2020 الكوغلويوغو كمتطوعين فيما يسمى الدفاع الوطني، والذين يتلقون دعمًا وتدريبًا حكوميًا رسميًا. اتُّهم لاحقًا أعضاء من الدفاع الوطني بقتل 19 رجلًا بالقرب من مانجا هين في فبراير 2020، والهجمات على قرى الفولاتي في ياتينجا، ما أدى إلى مقتل 43 شخصًا.
اتُهمت قوات بوركينا فاسو- على الصعيد الدولي- أيضًا بارتكاب عمليات قتل خارج نطاق القضاء لما لا يقل عن 50 شخصًا في مناوشات عبر الحدود في مالي في عام 2020.
حقوق الإنسان في بوركينا فاسو المسائل
ساد تمرد إسلامي في البلاد، مع تبرير المتمردين للهجمات ضد المواطنين من خلال ربط الضحايا بالحكومة والميليشيات المسلحة والغرب والمسيحية. ارتُكبت مذابح بحق الجماعتين العرقيتين الموسي والفولسي، ما أسفر عن مقتل 35 شخصًا في أربيندا في ديسمبر 2019، ومقتل 90 قرويًا خلال هجمات منفصلة على روفينيجا وناغراوغو وسيلجادجي في يناير 2020، ومقتل أكثر من 40 قرويًا في هجمات على لامدامول وبانسي في فبراير 2020.
استخدمت الجماعات الإسلامية أيضًا أجهزة متفجرة محسنة لاستهداف الضحايا. شاع الاختطاف أيضًا، إذ اختُطف في يوليو 2020 زعيم قرية نصومبو واحتجز لمدة شهرين، بينما أُعدم في أغسطس 2020 إمام جيبو الأكبر سونيبو سيسي، بعد أيام من اختطافه.
استهدف الإسلاميون المدارس في بوركينا فاسو. أُحرق ونُهب ما لا يقل عن أربعين مدرسة بين يناير وأغسطس 2020، وقتل مدرسون وضربوا وخطفوا وتعرضوا للسرقة والتهديد. أُغلقت حوالي 2500 مدرسة بسبب الهجمات الإسلامية والمخاوف المتعلقة بسلامة الطلاب، مما أثر على 350 ألف طالب، وذلك قبل إغلاق جميع المدارس في بوركينا فاسو بسبب جائحة كوفيد-19.
أتذكر أفضل حين أرسم
أتذكر أفضل حين أرسم فيلم وثائقي عالمي طويل، حول الأثر الإيجابي للفن وأنواع العلاج الإبداعية الأخرى لدى من يعانون مرض ألزهايمر، وكيف يمكن لتلك المقاربات أن تغير الطريقة التي ينظر بها المجتمع إلى هذا المرض. يتفحص الفيلم الطريقة التي تتخطى بها الفنون الإبداعية القيود التي تفرضها اضطرابات الخرف مثل الزهايمر، ويوضح كيف تتعزز تخيلات المرضى التي لا تزال نابضة بالحياة من خلال الفن العلاجي.
أتذكر أفضل حين أرسم نبذة
الفيلم من تأليف إريك إيلينا وبيرنا هوبنر، وترويه الممثلة أوليفيا دي هافيلاند. يصور الفيلم مقابلة مع ياسمين آغا خان، رئيسة الاتحاد الدولي لمرض الزهايمر وابنة الممثلة ريتا هايورث التي عانت من الزهايمر. تصف ياسمين كيف لجأت والدتها إلى الرسم حين كانت تصارع المرض. والفيلم مستوحى من قصة هيلدا غولدبالت غورنيستاين (هيلغوز) التي عانت من مرض الزهايمر. بدأت قدرة هيلدا على الحركة والكلام بالتحسن عند ممارستها الرسم كما تحسنت نوعية حياتها.
يتضمن هذا الوثائقي مقابلات مع أخصائيي أعصاب مشهورين، يشرحون كيف تحفز الأنشطة الإبداعية مناطق الدماغ غير المتضررة، الأمر الذي يوقظ الشعور بالشخصية والهوية واحترام الذات. من بين هؤلاء الأطباء روبرت نيل باتلر، المدير المؤسس للمعهد الوطني للشيخوخة، وسام غاندي من مركز ماونت سيناي الطبي، وجين دي. كوهين من جامعة جورج واشنطن، وروبرت غرين وبوب ستيرن من جامعة بوسطن، وآفيرتانو نورونها من جامعة شيكاغو. ويشير الفيلم إلى التقاطع الحاصل بين الفنون والعوالم الطبية والعلمية.
أتذكر أفضل حين أرسم الإصدار
اختير الفيلم لمهرجان فلاغر السينمائي عام 2016، ومهرجان رود آيلاند السينمائي الدولي عام 2010 ومهرجان بيل إير السينمائي لعام 2009. بث الفيلم في عامي 2014 و2015 على مستوى البلاد على محطات التلفزة العامة في الولايات المتحدة خلال شهر نوفمبر للتوعية بمرض الزهايمر. أُصدر فيلم «أتذكر أفضل حين أرسم» كجزء من مجموعة دي في دي، تضمنت بالإضافة إلى الفيلم الوثائقي، سلسلة من الأفلام الإضافية القصيرة التي تلقي الضوء بشكل أكبر على البرامج الخاصة، وتعالج كيفية تنظيم نزهة أو ورشة عمل إبداعية أو إعادة خلق روابط اجتماعية بين الأشخاص المصابين بالزهايمر وعوائلهم.
أتذكر أفضل حين أرسم وسائل التواصل الاجتماعي
رشح الفيلم الوثائقي على تويتر ضمن الفئة النهائية لشورتي آوردس عام 2015، وهو حدث سنوي يكرم المحتوى الأفضل على وسائل التواصل الاجتماعي. من بين المرشحين السبعة، ذهبت جائزة شورتي آورد لعام 2015 لأفضل عمل خيري لمؤسسة غيتس فاونديشين. في عام 2020 أدرج الحساب الخاص بالفيلم من بين أفضل عشرة حسابات على تويتر في حفل توزيع جوائز ويغو للناشطين في مجال الصحة.
الاشتباكات الأفغانية الإيرانية 2023
في 27 مايو 2023، اشتبكت قوات طالبان وحرس الحدود الإيراني على طول الحدود الأفغانية الإيرانية بين ولاية نيمروز الأفغانية ومقاطعة سيستان وبلوشستان الإيرانية.
ويأتي هذا الحادث في سياق توترات بين أفغانستان وإيران حول توزيع مياه نهر هلمند، وتتهم الأخيرة كابل بانتهاك اتفاقية أبرمت عام 1973 من خلال تقليص تدفق المياه من النهر إلى المناطق الشرقية التي تعاني الجفاف في إيران، وهو ما نفته أفغانستان.
الاشتباكات الأفغانية الإيرانية 2023 الاشتباكات
اختلف البيان الرسمي الصادر عن الجانبين حول كيفية وقوع الاشتباكات بشكل كبير، حيث ألقى كل طرف باللوم على الآخر:
صرّح المتحدث باسم وزارة الدفاع الأفغانية، عناية الله خوارزمي، قائلاً: "مع الأسف، حدث اليوم مرة أخرى إطلاق نار من قبل جنود إيرانيين في منطقة كونغ بولاية نيمروز، [و] قد اندلع صراع ... "
صرّح قاسم رضائي، نائب رئيس قوة إنفاذ القانون الإيرانية، قائلاً: "بدون مراعاة القوانين الدولية وحسن الجوار، بدأت قوات طالبان إطلاق النار على نقطة تفتيش ساسولي ... مما أدى إلى رد حاسم".
وبحسب وكالة تسنيم الدولية للأنباء الإيرانية، فقد بدأت الاشتباكات عندما حاولت مجموعة من مهربي المخدرات المسلحين العبور إلى إيران، وأطلقت القوات الإيرانية النار عليهم. افترضت قوات طالبان المحلية، غير مدركة لما يجري، أن القوات الإيرانية تهاجمهم، وتبع ذلك اشتباك. ثم حاولت قوات طالبان مهاجمة القرى الحدودية: ساسولي وده حاتم ومكاكي، لكن تم صدها.
استخدمت قوات حرس الحدود الإيرانية المدفعية أثناء الاشتباكات لكنها أنكرت المزاعم المتعلقة باستخدام الصواريخ.
الاشتباكات الأفغانية الإيرانية 2023 ما بعد الاشتباكات
أعادت إيران فتح الحدود مع أفغانستان عند جسر أبريشم في 28 مايو، والذي كان مغلقًا في السابق بسبب الاشتباكات.
وأقامت السفارة الإيرانية في كابول ومسؤولو طالبان اتصالات بعد ذلك للنظر في الحادث. كما عقد الجنرال الإيراني كيومرث حيدري ونائب رئيس هيئة إنفاذ القانون الإيرانية قاسم رضائي اجتماعاً مشتركاً مع مسؤولي طالبان في مدينة زابل لمناقشة كيفية تجنب وقوع مثل هذه الحوادث في المستقبل.
مجتمع رأسمالي حديث
المجتمع الرأسمالي الحديث هو مصطلح يستخدم لوصف شكل من المجتمع الرأسمالي تضمن فيه الطبقة الرأسمالية من «النخب الجديدة» و«النخب القديمة» المهتمة بتعظيم ثروتها نظامًا سياسيًا يخدم مصالحها ويحميها، الأمر الذي يفضي إلى برز طبقة العمال المأجورين. يستخدم المصطلح عمومًا من قبل مؤرخين للإشارة إلى الانتقال من مجتمع إقطاعي ما قبل حديث إلى مجتمع رأسمالي حديث، مع إجماع بأن إنجلترا برزت كأول مجتمع رأسمالي حديث من خلال الحرب الأهلية الإنجليزية (1642- 1651) والثورة المجيدة (1688 - 1689). يحدد المؤرخون أن الانتقال إلى مجتمع رأسمالي حديث يكون عادة بثورة برجوازية تضمن فيها النخب الصاعدة نظام ديمقراطية تمثيلية، لا ديمقراطية مباشرة، يخدم مصالحها على حساب مصالح الطبقة الأرستقراطية التي كانت حاكمة في السابق، كما حصل خلال الثورة الأمريكية.
مجتمع رأسمالي حديث
تعتمد المجتمعات الرأسمالية الحديثة على إنتاج محسوب وممنهج يختلف عن الرأسمالية المركنتلية التي كانت سائدة في الدول المدن الإيطالية، وتعرف من خلال وجود طبقة عاملة بالأجر تقوم بدور طرف مقابل للطبقة الرأسمالية. وتوصف المجتمعات الرأسمالية الحديثة بأنها شديدة التنافسية وفردانية وتركز على المصالح الخاصة على حساب الرعاية الاجتماعية من خلال إعطاء الأولوية لإنتاج البضائع وتعظيم الربح. وقد حدد الباحثون القوى التي تحافظ على المجتمعات الرأسمالية الحديثة بأنها الدفاع عن الملكية الخاصة والحفاظ على القانون والنظام واستمرار الاستغلال والعجز السياسي للطبقة العاملة بالأجر وتدريب الطبقة العاملة بالأجر في المهام التي يتطلبها عمل المجتمع الرأسمالي الحديث وتعليم الطبقة العاملة بالأجر لكي تستبطن مبادئ الديمقراطية الرأسمالية، غالبًا ما يكون ذلك عن طريق البروباغاندا في الإعلام، وجعل الطبقة العاملة تعتقد أنها مستقلة ذاتيًا وأنها تعيش في مجتمع يحكمه مبدأ المواطنة.
مجتمع رأسمالي حديث
تموضعت المجتمعات الرأسمالية الحديثة ضمن الثقافة الغربية كمرحلة أرقى من التقدم الإنساني أو مرحلة «أكثر تقدمًا» من الأشكال «ما قبل الحديثة» للمجتمع. صورت هذه النظرة بشكل أكثر وضوحًا من خلال الكولونيالية التي أكدت أن السكان الأصليين كانوا ينتمون إلى ثقافات أكثر «بدائية»، ولذلك ينبغي أن يجري استيعابهم ثقافيًا ضمن مجتمعات أكثر «تحضرًا» أو سيواجهون إبادة جماعية (على سبيل المثال «اقتلوا الهنود، أنقذوا الإنسان»). بالنسبة للماركسيين واللا سلطويين وآخرين، يمثل المجتمع الرأسمالي الحديث مرحلة ستفضي في نهاية المطاف إلى بروز شكل مختلف نوعيًا من المجتمع. خلافًا لذلك، يعارض الليبراليون وآخرون التحول البنيوي للمجتمع الرأسمالي الحديث.
مجتمع رأسمالي حديث الجذور الأيديولوجية
تركزت المجتمعات الرأسمالية الحديثة حول مفهوم عقلانية الغاية والوسيلة، والتي يشار إليها أيضًا بالعقل الأداتي والعقلانية الشكلية، وارتباطها المتأصل بالسيطرة على الطبيعة، بحيث تتمكن من السيطرة عليها لتخدم حاجاتها المادية، والسيطرة على البشر بحيث تتمكن من تنظيمهم وضبطهم في سيطرتهم على الطبيعة. شغلت عقلانية الغاية والوسيلة أهمية في الثقافة الغربية لفترة تسبق وجود المجتمعات الرأسمالية الحديثة، وأشار الباحثون إلى أنه من المحتمل أن أصول هذا المفهوم تعود إلى عصر هوميروس.
وفقًا لعالم الاجتماع ماكس فيبر، فإن المجتمعات الرأسمالية الحديثة «قد نشأت من الدعوة الأخلاقية للكالفينيين، وبشكل أكثر تحديدًا، من مذهب القدر الذي نجم عنه توترات جديدة بين الفرد والمجتمع وشجع المؤمن على عقلنة موضوعية إيمانه (مساهمته أو مساهمتها في تراكم رأس المال)». وبحسب تنظيرات فيبر: