hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عائلة سعادة التاريخ والأصول
وفي عام 1943، اُنتخب حفيده وديع سعادة عضواً في البرلمان السوري. وسبق له أن شغل منصب نائب رئيس مجلس الدولة العلوية الذي أنشئ في عهد الانتداب الفرنسي. وبحسب بعض المصادر فقد اشترك أيضاً مع شقيقه إدوارد في صندوق لدعم المتمردين العراقيين ضد الحكم البريطاني.
حفيده الآخر إدوارد سعادة قدم أطروحته في عام 1905 في المعهد الدولي للزراعة في بوفيه مع ابن عمه توفيق سعادة. وعلى الخطى الأخيرة حصل حبيب سعادة على الأرجح مع شقيقه توفيق على عقار زراعي في عام 1912 في منطقة مينو في قبرص، حيث زرع 13 ألف شجرة، معظمها من أشجار الخروب والزيتون. وذُكر أيضًا في الطبعة السنوية لعام 1916 لمنشور لجنة شحن الكومنولث أن "صناعة [التبغ] تلقت دفعة كبيرة هذا العام من إعداد خليط اللاذقية من شركة سعادة في لارناكا...". وتقول طبعة لعام 1922 من مجلة الزراعة في قبرص أن "السيد حبيب سعادة من اللاذقية، مالك مزرعة مينيو، قد قام بزيارة قصيرة إلى قبرص. من المفهوم أنه سيبدأ في زراعة التبغ في مزرعته ويجففه بنفس الطريقة التي يتم بها في اللاذقية...".
عائلة سعادة التاريخ والأصول
عمل شفيق سعادة مع شركة "كلاجيت وبراكي آند كو" وهي شركة بريطانية قديمة لتصدير التبغ لبيع ناتجه السنوي. كما يذكر إدوارد سعيد أو ابنه إميل بين مديري وحائزي أسهم شركة الأسفلت والبترول دي لاتاكوي, وهي مؤسسة فرنسية مقرها في باريس.
تذكر طبعة 1907 من "دليل كيلي للتجار والمصنعين والشاحنين" أربعة أفراد من عائلة سعادة من بين التجار الثمانية البارزين في مدينة اللاذقية. كان الحفيد الأصغر رودولف سعادة (1900-1958) تاجرًا وصناعيًا ومالكًا للأراضي.
مشاركًا رؤيته لبلاده، أعلن للجيولوجي الأمريكي ريموند إي. كريست (الذي ذكر ذلك في كتابه الذي نشر في عام 1962 "أرض الفلاحين: ملكية الأراضي واستخدام الأراضي في الشرق الأدنى") خلال زيارته لسوريا: "ثروتنا تكمن في الزراعة، ويجب أن تستند صناعاتنا إليها". وقد أثبت روحه الريادية أيضًا من خلال توظيف مهندسين إيطاليين واقتراح بناء ميناء حديث في اللاذقية للرئيس السوري آنذاك حسني الزعيم. وكان القنصل الفخري لهولندا في اللاذقية حتى وفاته عام 1958.
عائلة سعادة التاريخ والأصول
من الجدير بالذكر أن عائلة سعادة كانت أيضًا مالكة لشركة "ريجي دي تباك وتوباك" في اللاذقية، والتي كانت تمتلك احتكارًا تجاريًا للتبغ المرموق الذي يتم إنتاجه في المنطقة.
لعبت عائلة سعادة أيضًا دورًا فعالًا في إنشاء منتجع صلنفة الجبلي في الجبل العلوي والذي كان وجهة مُشادة بشكل خاص للطبقات العليا في اللاذقية وحلب.
تزوج رودولف من أوديت نوفال، ابنة عضو البرلمان اللبناني في عهد الانتداب الفرنسي عبد الله نوفل،  سليل عائلة تنحدر من مملكة الغساسنة العربية المسيحية القديمة  التي خدمت لأكثر من ثلاثة قرون في الإدارة العثمانية. والأخير هو ابن شقيق البارون "سليم دي نوفال" (1828-1902) الذي كان مستشارًا في مجلس الدولة وأستاذًا في معهد اللغات الشرقية التابع لوزارة الشؤون الخارجية في روسيا القيصرية.
شارك جده لأبيه عبد الله بك نوفل (1796-1879) (منح لقب "بك" عام 1855) في حكومة إبراهيم باشا، ابن محمد علي المصري، خلال الفتح الأخير لسوريا. وكتب تاريخًا لهذه الأحداث نُشر بعد ذلك بكثير تحت عنوان "مذكرات تاريخية" ونُسبت إلى مؤلف غير معروف.
عائلة سعادة التاريخ والأصول
تولى فيما بعد منصب المستشار الأول لمتصرفي جبل لبنان داود باشا ثم قائم مقام قضاء الكورة. كان الابن الأخير نيقولا بك نوفال (1817-1895) عضوًا في البرلمان العثماني في إسطنبول عام 1876. واشتهر بسخريته من العاصمة العثمانية خلال إحدى جلسات البرلمان بتصريحه "نحن نأتي من الأقاليم ولدينا حق التصويت منذ بداية التنظيمات. إسطنبول بدأت هذا العام فقط في المشاركة في هذه العملية".
جده والدته كريستوف كاتزيفليس، سليل عائلة من أصل يوناني يُزعم أنه ينحدر من باليولوج القسطنطينية،  وكان قنصلًا لمختلف القوى الأوروبية من بينها النمسا-المجر، والدنمارك، والسويد-النرويج. استقبل العديد من الضيوف، بمن فيهم الشاعر والسياسي الفرنسي ألفونس دو لامارتين خلال زيارته للشرق. وقد مدح جمال زوجته "السيدة جين" العديد من المسافرين والدبلوماسيين، بمن فيهم فريدريك آرثر نيل الذي ذهب لترجمة إحدى القصائد المخصصة لها إلى الإنجليزية في كتابه "ثماني سنوات في سوريا وفلسطين وآسيا الصغرى من عام 1842 إلى 1850" الذي نُشر في عام 1851.
عائلة سعادة التاريخ والأصول
أعاد جوني سعادة، ابن رودولف، تركيز أنشطة العائلة في مجالات صناعة النبيذ والسياحة. ويقيم مع زوجته في بيروت، وهي ابنة لويس زيادة (1890-1968) الذي تخرج في كلية الحقوق في ليل،  وانتخب 7 مرات متتالية رئيسا لنقابة المحامين في حلب في سوريا حيث عاش 25 عاما قبل أن يعود إلى لبنان. ليصبح عضواً في مجلس النواب اللبناني. وكان في مرحلة ما من بين المرشحين لرئاسة الجمهورية اللبنانية تحت الانتداب الفرنسي. وأقام في قصر زيادة بزقاق البلاط. وهو ابن عم رئيس أساقفة بيروت المارونية آنذاك إغناطيوس زيادة.
عائلة سعادة التاريخ والأصول
كانت جدته لأبيه كانت ابنة يوسف علام، أحد أبرز تجار الحرير في جبل لبنان في القرن التاسع عشر، وامتدت أنشطته إلى مصر والمناطق الداخلية في سوريا. تزوج يوسف علام ماتيلد بخيت، ابنة جورج بخيت، تاجر القطن الثري على بورصة الإسكندرية في مصر. وكان عمها المحامي بول نجيم الذي كان يُعرف أيضًا بالاسم الأدبي بول جوبلان، والذي حاز على شهادة الدكتوراه من كلية الحقوق في باريس وكان أحد أبرز ممثلي فكرة لبنان الكبير. نشر في عام 1908 كتابًا بعنوان "مسألة لبنان" الذي أصبح بسرعة الكتاب النهائي حول هذا الموضوع خاصة خلال مؤتمر السلام في باريس في عام 1919. تزوجت ابنة عمها ماري بخيت من الرسام اللبناني جورج داود القرم. ابنهما هو الاقتصادي والمؤرخ اللبناني جورج قرم.
ومن أفراد عائلة سعادة الآخرين، يمكن الإشارة بشكل خاص إلى غابرييل سعادة، وهو مؤرخ سوري بارز قدم إسهامات كبيرة في معرفتنا بمدينة أوغاريت القديمة. وكتب في مواضيع ثقافية وتاريخية مختلفة. كما أسس متحف اللاذقية الأثري. وشارك في تأسيس حركة الشبيبة الأرثوذكسية في لبنان وسوريا في الأربعينيات والتي كان لها دور فعال في النهضة الثقافية والتعليمية داخل البطريركية الأنطاكية. حصل على لقب فارس وسام جوقة الشرف في عام 1989،  وكذلك "ليلى بدر" عالمة الآثار الشهيرة ومديرة متحف الجامعة الأمريكية في بيروت.
ينشط العديد من أفراد عائلة سعادة داخل الطائفة الأرثوذكسية في اللاذقية وقدموا تبرعات مختلفة لبطريركية أنطاكية في القرنين الماضيين. ففي عام 1845 أعاد إلياس سعادة بناء كنيسة الأسقف سانت نيقولاس، امتلكت عائلة سعادة حصريًا قيادة المجتمع الأرثوذكسي في اللاذقية خلال القرنين الأخيرين. وكانت مكانتهم معترف بها من خلال القسم الخاص المخصص للعائلة في كنائس المدينة المختلفة.
عائلة سعادة الكروم
تم إنشاء مزارع الكروم في عام 1997 عندما أسس جوني سعيد مع ولديه كريم وساندرا دومين دي بارغيليس في سوريا، وشاتو مارسيا في وادي البقاع في لبنان. وأجريت دراسات التربة والمناخ وزرعت أول الكروم في العام 2003. وكان أول انتاج بارجيلوس في عام 2006 وأول إنتاج لكروم في عام 2007. وقد وضعت العائلة بروتوكولات صارمة للغاية بشأن جودة مزارع الكروم.
يتم تقييم النبيذ الذي يتم إنتاجه من قبل مزارع العائلة بانتظام من قبل النقاد الدوليين للنبيذ.
عائلة سعادة أضرار
قرر كريم سعادة وساندرو سعادة الاستمرار في إنتاج بارجيلوس على الرغم من الحرب الجارية في سوريا. ويديرون مزرعتهم من بيروت بعد أن عجزوا عن زيارتها منذ بداية الصراع. وأدى انفجار مرفأ بيروت 2020 في 4 أغسطس 2020 إلى تدمير مكاتبهم الإدارية وإصابة جوني سعادة وابنه ساندرو بجروح بالغة.
تعرض القصر العائلي المصمم على الطراز العثماني الفينيسي لأضرار جسيمة خلال زلزال 6 فبراير الذي ضرب سوريا وتركيا.
التبين
التبين قد تعني التالي:
التبين: حي سكني في مصر.
التبين (مناخة): قرية في عزلة بني خطاب، مديرية مناخة، محافظة صنعاء اليمنية.
موتر لحظة النقطه الوسطى العالمية
موتر العزم المركزي العالمي (GCMT) عبارة عن قاعدة بيانات زلزالية وجيوفيزيائية للمواقع ومعلمات المصدر للزلازل المسجلة عالميًا والتي تزيد قوتها عن 5.0 درجة. تتمثل الأهداف الأساسية لـ موتر العزم المركزي العالمي في تحديد موترات العزم للزلازل الكبرى على مستوى العالم والنشر السريع للنتائج. تحتوي قاعدة بيانات موتر العزم المركزي العالمي على أكثر من 25000 موتر لحظة للزلازل الكبرى منذ عام 1976.
يشرف على موتر العزم المركزي العالمي جوران إكستروم وميريديث نيتلز في مرصد لامونت دوهرتي الأرضي الأمريكي. بُني موتر العزم المركزي العالمي في البداية ضمن جامعة هارفارد حيث كان يطلق عليه مشروع هارفارد CMT في 1982-2006. تعتبر قاعدة بيانات موتر العزم المركزي العالمي مصدرًا موثوقًا به وعنصرًا أساسيًا للمجتمع الجيوفيزيائي.
وحدة الطوارئ العسكرية
وحدة الطوارئ العسكرية (بالإسبانية: Unidad Militar de Emergencias)، أومي; تلفظ بالإسبانية: ‎/uniˈðað miliˈtaɾ ðe emeɾˈxenθjas/‏) هو فرع من القوات المسلحة الإسبانية مسؤول عن توفير الإغاثة في حالات الكوارث في جميع أنحاء إسبانيا بشكل رئيسي، وفي الخارج إذا لزم الأمر. وهو أحدث فرع للقوات المسلحة الإسبانية.
وحدة الطوارئ العسكرية تاريخ
اتفق على قرار إنشاء وحدة الطوارئ العسكرية في اجتماع لمجلس وزراء حكومة خوسيه لويس ثباتيرو في 7 أكتوبر 2005. وقد صدر هذا القانون بموجب المرسوم الملكي رقم 416/2006 في 11 أبريل 2006.
وحدة الطوارئ العسكرية البعثات
التدخل أثناء حالات الطوارئ نتيجة للهجمات الإرهابية أو الأعمال غير المشروعة أو العنيفة، بما في ذلك تلك الأعمال ضد البنى التحتية الحيوية أو المنشآت الخطرة أو باستخدام العوامل النووية أو البيولوجية أو الإشعاعية أو الكيميائية.
وحدة الطوارئ العسكرية منظمة
يتكون وحدة الطوارئ العسكرية من المقر الرئيسي (يونيداد دي كوارتيل العامة، UCG).
قائمة توابع زلزال قهرمان مرعش 2023
توفر هذه المقالة قائمة بالتوابع بقوة 5.0 ميغاواط أو أكثر من زلزال قهرمان مرعش 2023. وقد شهدت المنطقة أكثر من 40 هزة ارتدادية من هذا القبيل.
قائمة توابع زلزال قهرمان مرعش 2023 هزات ارتدادية ملحوظة
دمرت الهزة الارتدادية التي بلغت قوتها 7.5 درجة في 6 فبراير أكثر من ألفي مبنى في البستان،  و335 مبنى آخر في أفشين. كما انهارت بعض منازل الطوب في مقاطعة سيواس،  وانهار مبنى سكني في إلازِغ. كما تعرضت بعض المباني لأضرار طفيفة في دمشق. وفي بني براك تسبب الزلزال أيضًا في أضرار طفيفة لبرج شامبيون موتورز.
تسببت الهزة الارتدادية التي بلغت قوتها 6.3 درجة في 20 فبراير في ثمانية وفيات،  وجرح 562 آخرين. وانهيارات في بعض المباني في سمنداغ وأنطاكيا. وتوفي خمسة أشخاص لأسباب تتعلق بالذعر،  ودُمرت عدة مباني في حلب وطرطوس،  وفي محافظة عكار اللبنانية حدثت انهيارات صخرية.
تسببت الهزة الارتدادية التي بلغت قوتها 5.5 درجة في 25 يوليو في إصابة 63 شخصًا في مقاطعتي أضنة وعثمانية. ودُمر منزل واحد وتضرر 18 منزلً في كوزان،  وتضرر منزل آخر بسبب الانهيارات الصخرية في سومباس.
ماديسون ماكلولين
ماديسون بلين ماكلولين (بالإنجليزية: Madison Blaine McLaughlin)‏، هي ممثلة أمريكية، ولدت في 5 نوفمبر 1995 في باتون روج، لويزيانا.
سورين سيرين
سورين سيرين، (بالفرنسية:Sorin Cerin) الاسم المستعار سورين هودوروجيا (ولد بالا ماري، رومانيا، 25 نوفمبر 1963) ، فيلسوف ومنطقي وكاتب مقالات روماني من أصل بلقاني ويوناني. يمثل الاتجاه الأدبي والفلسفي للوجودية، الذي يعيد تشكيلها على مستوى الوقت الحاضر، ليصبح هو الذي يواصل الحركة الوجودية في القرن الحادي والعشرين، عندما كان يعتقد أن الوجودية قد استنفدت.  حاز سورين سيرين على جائزة جاك بريفيرت التي تمنحها جمعية الشعراء الفرنسيين بباريس، فرنسا سنة 2023، كما حاز على جوائز أخرى تمنحها جمعية الشعراء الفرنسيين .سورين سيرين هو مؤلف نظامه الفلسفي الخاص المسمى محوري مشترك.
سورين سيرين سيرة
سورين سيرين (سورين هودوروجيا) ولد في 25 نوفمبر 1963 في بايا ماري، رومانيا. وهو ابن روديكا هودوروجيا المولودة بينتيا، ابنة القس يوليوس بينتيا. أمضى السنوات الأولى من طفولته مع أجداده، في قرية سيليندرو، مقاطعة بيهور، حيث كان جده كاهنًا حتى عام 1968، انتقل جده إلى قرية سوكا (Săuca)، منطقة ساتو ماري، حيث عاش حتى عام 1975. بدأ سورين سيرين سنته الأولى من المدرسة الابتدائية في سوكا ، وبعد ذلك أمضى بقية سنوات دراسته في بايا ماري ، المدينة التي سيواصل فيها دراسته الثانوية والثانوية، والتي سينهيها في عام 1983، وهو العام الذي غادر فيه بايا ماري لمواصلة دراسته في بوخارست. عندما كان سورين هودوروجيا طفلاً، كان مفتونًا بنماذج الطائرات، وهو المجال الذي فاز فيه بالعديد من الجوائز.
سورين سيرين سيرة
كان سيرين يستخدم في الأصل كاسم مستعار أدبي، ثم أصبح اسمه الحقيقي في عام 1987 بعد أن تزوج من زوجته الأولى سيرين، التي طلقها بعد فترة وجيزة. وبعد أن أصبح رئيس تحرير إحدى الصحف الرومانية، اختار طريق المنفى ولجأ إلى الولايات المتحدة، حيث عاش في مدن مثل نيويورك أو دالاس أو لاس فيغاس . بعد بضع سنوات في أمريكا، ذهب إلى أستراليا كمراسل دولي، وفي عام 2000، عاد إلى أوروبا وتخلى في نهاية المطاف عن الصحافة ليتفرغ بالكامل للكتابة، وهو العام الذي تزوج فيه من دانا كريستينا جورينسيو، التي ترجمت العديد من أعماله إلى الإنجليزية.
سورين سيرين سيرة
ظهر لأول مرة في عام 1987 بقصيدة بعنوان "مارينا" حيث وقع بالاسم المستعار سورين مارا آنجل. خلال هذه الفترة، قام العديد من الملحنين بتأليف الأغاني بناءً على كلماته، ومن بينهم فاسيل فيسيلوفسكي وإيلي رومان ظهر سورين سيرين لأول مرة في دار النشر باكو (Paco) في بوخارست في عام 2003 وتعاون لعدة سنوات مع هذه الدار ومحررها فيكتور أخيم، حيث نشر عدة كتب تمثل جزءاً مهماً من أعماله الفلسفية والمنطقية والشعرية، إضافة إلى التأملات المتمثلة في مجلدات الأمثال. وبتعبير أدق، يعود آخر ظهور تحريري لسورين سيرين، في دار نشر باكو (Paco)، إلى عام 2015، وهو العام الذي ظهرت فيه خمسة مجلدات أخرى من شعره الفلسفي في دار نشر أخرى تسمى إليتراتورا (eLiteratura) من بوخارست.. في عام 2009 ، نشر سورين سيرين في دار النشر إمينسكو في بوخارست، أول مجموعة من الحكمة، والتي تتكون من ستة مجلدات من الأمثال، وعلى مر السنين، ستحتوي مجموعة الحكمة لسورين سيرين على إجمالي 22 مجلدًا من الأمثال،. صدرت الطبعة الأولى من مجموعة الحكمة لسورين سيرين في كل عدد من مجلة القدر الأدبي، وهي مجلة أدبية في أمريكا الشمالية، بدءا من العدد 8 في ديسمبر 2009 وانتهاء بالعدد 36 في ديسمبر 2015..
سورين سيرين سيرة
في عام 2013، تم اختيار سورين سيرين من بين 20 مؤلفًا لمختارات من قول مأثور روماني معاصر، نُشر تحت رعاية الأكاديمية الرومانية في روما والجمعية الإيطالية للحكاية،  في عام 2020، تم أخذ الأمثال التي كتبها سورين سيرين من مجموعة الحكمة، وترجمتها إلى اللغة البلغارية، ليتم جمعها معًا في مختارات مكرسة لعمله في الحكمة، بعنوان مختارات من الحكمة: الأمثال (مقتطفات)، بمقدمة من إليزار حراش، نشرتها دار النشر "سفيتا نا كنيجيت" بفارنا ببلغاريا.في عام 2021، نشر سورين سيرين مجموعة شعرية فلسفية في فرنسا، حازت على جائزة جمعية الشعراء الفرنسيين في باريس، فرنسا، حيث تم نشر سيرين في المختارات الشعرية لعام 2022 . في العام التالي، نشر مجموعة أخرى من القصائد الفلسفية باللغة الفرنسية، والتي اقترحت لجنة تحكيم الجائزة منح سورين سيرين الجائزة المرموقة للأعمال الفلسفية عالية الجودة المقدمة باللغة الفرنسية. هذا العنوان الخاص لأعمال من هذا النوع اختارته لجنة تحكيم جمعية الشعراء الفرنسيين في باريس بفرنسا لأول مرة في تاريخها، لأن لجنة التحكيم قررت أن شعر سورين سيرين الفلسفي في هذا المجلد هو فلسفي أكثر منه شعر.
سورين سيرين سيرة
منحته لجنة تحكيم جمعية الشعراء الفرنسيين في باريس بفرنسا عام 2023 جائزة جاك بريفير للشعر، عن مجموعة قصائد بعنوان (الروح) مهداة لفيفيان ماري هارتلي. لقد أنشأ سيرين ملفًا رائعًا باللغتين الرومانية والفرنسية، والذي جذب اهتمامًا متزايدًا من التفسير المتخصص. تعتبر أعماله، مثل مجموعات القصائد والأمثال، وكذلك الإبداع الفلسفي، أعمالا مرجعية للاستخدام التعليمي في الأوساط الأكاديمية. في عام 2022، نشرت دار نشر "إستفاليا" العمل الفلسفي وعمل الحكمة المأثورة لسورين سيرين، ولكنها تعيد أيضًا إصدار عمله الشعري الفلسفي، الذي سبق نشره، من قبل دور نشر أخرى مختلفة، مع تحديد بجانب كل عنوان أنه مرجع طبعة للاستخدام التعليمي. تمت رعاية كامل أعمال سورين سيرين التي نشرتها دار النشر "إستفاليا" من قبل المؤسسات التعليمية لاستخدامها في الأغراض التعليمية. سورين سيرين أجرى مقابلة عن حياته في النشرة الفرنسية "ليليتيرير"، بعنوان "تعنتات سورين سيرين – مقابلة مع الشاعر والفيلسوف" .
سورين سيرين تحليل
تاريخيًا، تشير إلفيرا سوروهان، في مراجعتها لشاعرة وجودية في القرن الحادي والعشرين، إلى أن شعر سيرين الوجودي هو استمرار للحركة الوجودية في القرن العشرين، حيث يسلط الضوء على عمل شعري له تأثيرات من العصر الحديث. ولكن أيضًا من أسلافهم الوجوديين في القرنين التاسع عشر والعشرين، مثل جان بول سارتر، وغابرييل مارسيل، وسورين كيركجارد. يقدر سوروهان أن سيرين أعاد تشكيل الوجودية، على الرغم من أن الوجودية كانت تعتبر منقرضة حتى ذلك الحين، مشيرًا إلى أن المفردات التي يسهل التعرف عليها في الشعر الوجودي العالمي قد أعيد نشرها الآن في موضوعات أخرى، مما أدى إلى ظهور مناهج جديدة.
سورين سيرين تحليل
ويرى جان بول جافارد بيريه أهمية الطموحات التي يحرر بها الشاعر والفيلسوف سورين سيرين نفسه من أوهام الوجود وأوهام الحياة وأوهام الموت، حتى لا يقع ضحية "بيوت الدعارة الأخلاقية". "حيث "يخلق مهرجو الحقيقة كاتدرائيات الرذيلة والأفكار المشكوك فيها" هي تعبيرات موجودة في أعمال سيرين. هنا تبدأ المعركة، كما يقول جان بول جافارد بيريه، بين الشخص الذي يسعى إلى خلق رمز جديد لله والشخص الذي أصبح رمزًا حقيقيًا من خلال عمله، وهذا هو السياق الذي نجح فيه سورين سيرين، لأنه بعد كل شيء، يوضح لنا جان بول جافارد بيريه أن سورين سيرين موجود لفتح مجالات أساسية في روحنا.. ومن وجهة نظر التأطير المفاهيمي، رأى ألكسندرو سيستيليكان أن سيرين نجحت في كتابة قصيدة فلسفية تجمع بين المتخيل والمفاهيمي، رغم صعوبة إنشاء مثل هذه القصيدة، مبينا أن قصائد سيرين تدخل فجأة في معادلات وجودية ونهائيات كبرى. لا تضيعوا الوقت بالاعترافات المبسطة، فقصائد سيرين تهاجم مبدأ الواقع وليس أحداثه.
سورين سيرين تحليل
هناك جانب آخر للنقد الأدبي، يمثله نقاد مثل ماريا آنا توبان، التي تستحضر في أعمال سورين سيرين آثار المزيج المتناقض من اليأس والطاقة في مقالات إميل سيوران، مما يوحي بأن سيرين يعيد تعريف الأدب الحالي كمشروع وجودي. يمكن وضع أعمال سورين سيرين في تاريخ الأدب إلى جانب أعمال الوجوديين كيركجارد، أو سارتر، أو ألبير كامو..تقول سيزارينا أداميسكو إن سورين سيرين يعتبر شاعرا أصيلا بشكل خاص، صنع لنفسه مكانا واضحا في التراث الغنائي العالمي لهذا العالم، لأنه يكتب شعرا كثيفا مليئا بالمضمون، ينبع من اللاوعي بحثا عن الحقيقة المطلقة  الذي يتحقق على مقياس الرؤى الذاتية، بين الوجودي والمتعالي، الطبيعي والخارق، بين الحلم واليقظة، لأن سورين سيرين يتحرك بحرية بين مصطلحات الفلسفة بردود فعل وجودية بارزة. يذكر أن سورين سيرين لا يبحث عن المتعة أو موسيقى الكلمات أو الإيقاع أو القافية المثالية، بل يبحث عن المثالية والسخرية وجوهر ما يريد إيصاله باستخدام هذه الرسائل الفلسفية المترابطة، بما يخدم تطوير الفكرة. إن الشكل المرن والبسيط والمعبّر لأبيات هذا الشاعر غير مثقف، فهو طبيعي. وأخيراً يعتبر سورين سيرين من كبار شاعري العصر الحديث. في مراجعة أخرى، تقول سيزارينا أدامسكو عن سورين سيرين أنه في عمله الشعري توجد طرق عديدة أخرى لإظهار الحب ، بدلاً من الكلمات التقليدية أو الغنائية أو الروتينية، والتي لم تعد تعني شيئًا . يتم توجيه كلمات الشاعر بهذه الطرق الخاصة ، في عرض لإتقان فني ، مثل الذي نادرًا ما يجده المرء في الشعر الحديث ، ويخلص إلى أن سورين سيرين قد ابتكر أسلوبه الخاص.
سورين سيرين تحليل
ويعتبر البعض أن شعر سيرين يشتمل أيضًا على عناصر خاصة بالمانوية أو أديان المايا أو الهندوسية أو ما قبل المسيحية، وهي خصائص تظهر في كل قصيدة أو مجموعة قصائد كتبت حتى ذلك الوقت. يقوم ستيفان بوربلي بتقريب أعمال سيرين الشعرية من أسماء مثل توما الأكويني وجيوفاني باتيستا بيرانيسي، لتوضيح الطابع الفلسفي والديني لعمله الشعري، مقدرًا أن الشاعر يبني، بحماسة ومهارة نحوية، عالمًا مضادًا،وهو عالم "مقابر الكلمات"، عالم "المعاني المجمدة"، عالم "العبث"، وهي تعبيرات كثيرا ما يستخدمها سيرين في أعماله الشعرية.. لأن الوجودية هي المذهب الذي يرضي روح الحرية والعمل عند سيرين، ولكنها أيضًا تشبع الحماسة الفكرية أو بعض البراغماتية المغامرة، والشعور المأساوي بالحياة، فضلاً عن فكرة العبث، التي لا توجد فقط عند الوجوديين مثل أمثالهم. سورين كيركجارد، وإدموند هوسرل، ومارتن هايدجر، وجان بول سارتر، وسيمون دي بوفوار، وموريس ميرلو بونتي وغيرهم، من بين المؤلفين. الذي تتم مقارنة أعماله سورين سيرين، ولكن أيضًا مع كتاب تحتوي أعمالهم على الوجودية، مثل فيودور دوستويفسكي، وميغيل دي أونامونو، وفرانز كافكا، وألبرت كامو وغيرهم. والتي كانت تأثيراتها حاضرة في خلق سورين سيرين. يقول زينوفي كارلوجياي إن شعر سورين سيرين الوجودي هو امتداد لتقليد عمله المتمثل في كونه أصليًا تمامًا. علاوة على ذلك، تؤكد زينوفي كارلوجيا بشكل خاص أنه في حالة شعر سورين سيرين يمكن الحديث عن نوع جديد في الأدب والفلسفة، لأن هذه النصوص التي تسمى قصائد فلسفية هي في الواقع نصوص فلسفية، تغطي هذا التخصص. . نوع من التوضيح الشعري للفلسفة. وبعد ذلك، بعد استبعاده من عالم الخيال، يمكن للشعر من هذا النوع أن يخلق جنسا جديدا في الأدب والفلسفة، والدافع إلى ذلك هو أننا في سورين سيرين نتحدث عن شعر المفاهيم، مع التأكيد على أن الشعر الذي يستخدم الاستعارات والكلمات وتواجه أشكال الكلام تحديًا كبيرًا لهويته .
سورين سيرين تحليل
ويعتبر آخرون أن قصائد سورين سيرين عبارة عن قصائد اصطلاحية، أو قصائد مفاهيمية، مشيرًا إلى أن سيرين يحول الفلسفة إلى شعر، بحجة أن المفهوم الفلسفي في شعر سيرين له جذوره في الفلسفه المتعاليه الكانطية ولكن أيضًا في أعمال شوبنهاور ونيتشه وفيتجنشتاين، التي لها صلة مع السيميائية والبنيوية والرياضيات من خلال النظام الفلسفي الذي أسماه سيرين بالمحورية، والذي يتدخل وهم الحياة في طريق الحقيقة المطلقة. يؤكد جريد مودورسيا أن سيرين وجودي ليس بسبب الرجل المتمرد والمسعور ولكن بسبب تعطشه للمطلق، مشددًا على أنه من سقراط إلى بيرجسون، سورين سيرين يطرح الأسئلة ويبحث عن إجابات. تقول إيلينا أرمينيسكو في مراجعتها، في إشارة إلى العمل الشعري الكامل لسورين سيرين، إنه على عكس الشعراء الآخرين المتأثرين بالفلاسفة فإن سورين سيرين، كفيلسوف، أنشأ نظامه الفلسفي الخاص الذي يشير إليه والذي لا يمكن معرفة الحقيقة فيه مطلقًا بالنسبة للإنسان لأنه مغلق في المايا، في الوهم، يعتمد الوجود على وهم الحياة، حيث يمكن العثور على إله سورين سيرين في كتابات هيرميس ولكن أيضًا على طريق الطاوية، الذي أظهره بوذا سيدهارتا غوتاما، حيث الحقيقة المطلقة واحدة، كما أن الخالق واحد. وفي الوقت نفسه، يُشبِّه أرمينيسكو إله سورين سيرين بإله سبينوزا، وهو ما نجده بدوره في أعمال يوهان فولفغانغ فون غوته، ووليام وردزورث، وبيرسي بيش شيلي، مؤكدًا أننا نجد في شعر سورين سيرين تأثيرات هؤلاء الشعراء. تتكيف بالطبع مع الوضع الحالي، إذ نجد أيضًا في سيرين عدمية إميل سيوران، متذكرين أن فيرونيك فلابيت بيوت تؤكد بدورها على التأملات الوجودية العميقة التي نجدها في شعر سورين سيرين. تؤكد إيلينا أرمينيسكو على أن سورين سيرين واصل البرنامج الأدبي للوجودية الفرنسية، الذي حدده سورين كيركجارد، وجان بول سارتر، وغابرييل مارسيل. وينسب جزء آخر من النقد الأدبي، مثل لورا لازار زافاليانو، إلى شعر سورين سيرين دلالات التناص التي تم تحديدها بشكل أساسي مع لوسيان بلاجا من خلال التأمل الفلسفي والبنية العروضية . بينما يربط يوجين إيفو شعر سورين الفلسفي سيرين بالأسلوب الوجودي الجديد. معرفة الجوهر الأفلاطوني السقراطي، الذي يجعل الكتاب موضوع عبادة وثقافة وصية، بحجة أن مفهوم سورين سيرين، يعيد صياغة ما وصفه غابرييل غارسيا ماركيز بالماكونية، مؤكدا أن سيرين يدرك جيدا المشكلة التي أثارها ميرسيا إليادي فيما يتعلق بالسقوط. غالباً ما يشير سورين سيرين إلى انحطاط الإنسان على مختلف المستويات الاجتماعية والسياسية والفكرية والأخلاقية وغيرها.
سورين سيرين تحليل
من ناحية أخرى، يشير جورجي أندريه نياجو في نقده، إلى أن شعر سورين سيرين يتم تعريفه بشكل أساسي بالشك، مشيرًا إلى أن العديد من نقاد الأدب الآخرين، مثل كالين تيوتيسان، يرون في عمل سيرين الشعري حنينًا قاتلًا إلى المعنى، ويرى كورنيل مورارو، فيه قصيدة لنبي العدم الوجودي، واعتبر أوفيديو موشيانو شعر سيرين، فهو شعر الأسئلة الوجودية الكبرى، وترى آنا بلانديانا أن شعر سيرين لا يذكر حقائق فلسفية، بل ينسج الكشف عن هذه الحقائق. هناك مجموعة أخرى من نقاد الأدب مثل إيون فلاد الذي يرى أن انعكاسية سيرين (النظرية الاجتماعية) هي المهيمنة، وميرسيا موثو الذي لاحظ في سيرين اليأس لإيجاد معنى في حياة الوجود المعاصر، ويقارن إيوان هولبان شعر سيرين بشعر قابيل الكتابي. ضائع في الصحراء، وبالنسبة لماريان أودانجيو، فإن كلمات سيرين هي عالم مشوه ذي قيمة، أو بالنسبة لكورنيل أونغوريانو، فإن سيرين يجسد أوقات التفكيك الشعري. تغيير العلاقة مع المقدس (مع الأساطير المرتبطة به) والبحث عن الوفاء والمعنى في الاستهلاك وفي قلب الأشياء. مثل مارسيل غاوش، يشهد سورين سيرين على رعب التعالي العلماني حيث يكتسب الفرد البشري المزيد والمزيد من القوى. تجد ديليا مونتيانو أوجه تشابه مع باسكال بروكنر لأن الخلاص لم يعد يأتي من السماء: لقد فقد الله هالة الكتاب المقدس، وسمح لنفسه بالسيطرة على المؤسسات والأفراد الملوثين بشياطين السوق التي تشبه بدلاً من ذلك حطام السفينة الروحية والاكتئاب. والاشمئزاز من الحياة، كل هذا يشكل مقدمة أو كشفًا، يتبعه جدال أو ظل فكرة حول التعريفات، في السلسلة التي تقودنا إلى قوائم أمبرتو إيكو التي لا نهاية لها.
سورين سيرين تحليل
وأشار جان بول جافارد بيريه إلى أن مثل هذا النهج يفتح للقارئ -الذي يشاركه باسم الحقيقة الأولية التي كشف عنها المؤلف- إمكانية أن يصبح تلميذا للحكمة التي لا يستطيع أحد الاستغناء عنها، موضحا أن رسائل كتاب سورين سيرين يتبعون بعضهم البعض بطرق متنوعة لخلق تجارب حقيقية. في خلاصة الحكمة، تصور سورين سيرين، من خلال أقواله المأثورة، إلهًا خلق خوارزميات معينة تحدد كوننا "من خلال حدث، وهو دافع من شأنه أن يطور بدوره وعيًا عالميًا، وبالتالي يسمح لـ "الكون المخلوق بالتطور". ويضيف المؤلف: "على الطريق إلى القدر". أن هناك ما لا يقل عن سبعة "عوامل منطقية" تحدد الوعي وتحدد المعرفة، بناءً على الكون المزدوج للخير والشر، (المنطق الثنائي) للجمال والقبح، وما إلى ذلك. وهذا المنطق، من خلال مركزية نظامه الفلسفي، يحدد وعيًا فرديًا قادرًا على خلق رأسماله الخاص من الجوهر والوجود الذي يعطي حدودًا.
سورين سيرين تحليل
آخرون، مثل جريد مودورسيا، يعتبرون "مجموعة الحكمة" هو أحد أكثر مجموعات الأمثال قيمة في العالم. وقد كتب العديد من نقاد الأدب والمؤرخين الآخرين عن الأعمال الحكيمة لسورين سيرين، مثل جورجي فلادوتيسكو، الذي يضم الأعمال الحكيمة لسورين سيرين، في إطارها التاريخي، والتي تعود جذورها إلى الشرق القديم، ولكن أيضًا إلى اليونان القديمة ، مشيرًا إلى أن سورين سيرين ابتكر عملاً رائعًا تمامًا من الحكمة المأثورة. اعتبر جورجي فلادوتيسكو مجموعة الحكمة عملاً استثنائيًا لا يُنسى وضخمًا، تم استخراج أجزاء منه وترجمتها إلى اللغة البلغارية، كما تم أيضًا تخصيص مختارات نُشرت في بلغاريا تحت عنوان: مختارات من الحكمة: الأمثال ("شظايا" ). ويرى جورجي فلادوتيسكو في أعمال سورين سيرين، المكان الذي تلتقي فيه الوجودية والظاهراتية والعقلانية والفلسفة المتعالية في مجال المثالية. وهو بدوره يُدرج أعمال الحكيم سورين سيرين في تاريخ الثقافة العالمية ويضعها إلى جانب أسماء مثل سقراط.وشوبنهاور ونيتشه وفرانسوا دي لاروشفوكو وغيرهم الكثير.