hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العلاج بالكتابة الأبحاث
لقد قام بينيبكر وفريقه بإجراء عدة قياسات قبل وبعد الدراسة، ولكن النتيجة الأكثر لفتا للانتباه كانت أنه مقارنة بمجموعة التحكم، قامت المجموعة التجريبية بعدد أقل بكثير من الزيارات للطبيب في الأشهر التالية.[بحاجة لمصدر] وعلى الرغم من أن العديد من المشاركين أفادوا بانزعاجهم من تجربة الكتابة، إلا أنهم وجدوها أيضًا قيّمة وذات معنى.:167
كتب بينيبكر أو شارك في كتابة أكثر من 130 مقالاً عن الكتابة التعبيرية. أشارت إحدى الدراسات إلى أن الكتابة التعبيرية قد تعزز جهاز المناعة، وهو ما قد يفسر انخفاض زيارات الطبيب. وقد تم إثبات ذلك من خلال قياس استجابة الخلايا الليمفاوية لمولدات الفيتوهيماجلوتينين (PHA) والكونكانافالين أ (ConA) قبل الكتابة مباشرة وبعدها بستة أسابيع. وقد أدت الاستجابة المتزايدة بشكل كبير للخلايا الليمفاوية إلى التكهن بأن الكتابة التعبيرية تعزز المناعة. تشير نتائج دراسة أولية أجريت على 40 شخصًا تم تشخيص إصابتهم باضطراب الاكتئاب الشديد إلى أن المشاركة الروتينية في الكتابة التعبيرية قد تكون فعالة في تقليل أعراض الاكتئاب.
العلاج بالكتابة الأبحاث
تم تكرار تجارب بينيبيكر على نطاق واسع وتم التحقق من صحتها. وفي أعقاب العمل الأصلي الذي قام به بينيبيكر، تَجدد الاهتمام بالقيمة العلاجية لعملية التنفيس. لقد تمت مناقشة هذا الأمر لأول مرة من قبل جوزيف بروير وفرويد في كتابهما "دراسات حول الهستيريا" (Studies on Hysteria)، ولكن لم يتم استكشافه كثيرًا منذ ذلك الحين.[بحاجة لمصدر] في قلب نظرية بينيبكر تكمن فكرة أن تثبيط الأفكار والمشاعر حول الأحداث المؤلمة بشكل نشط يتطلب جهدًا، ويعمل كعامل ضغط تراكمي على الجسم، ويرتبط بزيادة النشاط الفسيولوجي، والتفكير الوسواسي أو التأمل في الحدث، والأمراض طويلة الأمد. ومع ذلك، وكما لاحظ كارين بايكي (Karen Baikie) وكاي فيلهلم (Kay Wilhelm)، فإن النظرية تتمتع بجاذبية بديهية ولكنها تحظى بدعم تجريبي مختلط.
العلاج بالكتابة الأبحاث
أظهرت الدراسات أن الكتابة التعبيرية تؤدي إلى تحسينات كبيرة في مختلف المؤشرات الكيميائية الحيوية للأداء البدني والمناعي (Pennebaker et al، 1988؛ Esterling et al، 1994؛ Petrie et al، 1995؛ Booth et al، 1997). ويشير هذا إلى أن الإفصاح المكتوب قد يقلل من الضغط الفسيولوجي على الجسم الناجم عن التثبيط، على الرغم من أنه لا يعني بالضرورة أن إزالة التثبيط هي الآلية السببية الكامنة وراء هذه التأثيرات البيولوجية. من ناحية أخرى، لم يُظهر المشاركون الذين كتبوا عن صدمات لم يتم الكشف عنها سابقًا أي اختلافات في النتائج الصحية عن أولئك الذين كتبوا عن صدمات تم الكشف عنها سابقًا (غرينبرغ وستوني، 1992) والمشاركون الذين كتبوا عن صدمات خيالية لم يختبروها بالفعل، وبالتالي لم يتمكنوا من منعها، أظهروا أيضًا تحسنات كبيرة في الصحة البدنية (غرينبرغ وآخرون، 1996). لذلك، على الرغم من أن التثبيط قد يلعب دوراً، فإن الفوائد التي نلاحظها من الكتابة لا ترجع بالكامل إلى انخفاض التثبيط.
العلاج بالكتابة الأبحاث
في مقالة عام 2013 بقلم ديبورا نزاريان (Deborah Nazarian) وجوشوا م سميث (Joshua M Smyth)، تم التلاعب بتعليمات الكتابة لمهمة الكتابة التعبيرية من خلال إنشاء 6 شروط (أي المعالجة المعرفية، والتعرض، والتنظيم الذاتي، وإيجاد الفوائد، والكتابة التعبيرية القياسية ومجموعة التحكم). في حين تم قياس الكورتيزول اللعابي لكل حالة، لم تؤثر أي من الحالات بشكل كبير على الكورتيزول، لكن التعليمات أثرت على الحالة المزاجية بشكل مختلف اعتمادًا على الحالة. على سبيل المثال، تأثرت المعالجة المعرفية كما تم قياسها بعد التدخل ليس فقط بتعليمات المعالجة المعرفية، ولكن أيضًا بالتعرض واكتشاف الفوائد. تظهر هذه النتائج تأثيرًا جانبيًا من التعليمات إلى النتائج.
وفي بحث ذي صلة، قارن ترافاغين (Travagin) ومارغولا (Margola) ودينيس (Dennis) وريفنسون (Revenson) تعليمات المعالجة المعرفية بالكتابة التعبيرية القياسية للمراهقين الذين يعانون من مشاكل مع الأقران. أظهر هذا البحث تكيفًا اجتماعيًا أفضل على المدى الطويل مقارنة بالكتابة التعبيرية القياسية وتأثيرًا إيجابيًا متزايدًا أكبر لدى المراهقين الذين أبلغوا عن مشاكل مع أقرانهم أكثر من معظمهم.
هناك خط إضافي من التحقيق، والذي له تأثير خاص على الفرق بين التحدث والكتابة، مستمد من دراسات روبرت أورنشتاين ‏ حول البنية ثنائية الحجرات للدماغ. في حين أشار لوتشيانو لاباتي ‏ إلى أن ما يلي يجب اعتباره "افتراضيًا إلى حد كبير"، فإنه افترض نقلاً عن أورنشتاين أن:
تشير جولي غراي (Julie Gray)، مؤسسة "قصص بلا حدود" (Stories Without Borders)، إلى أن "الأشخاص الذين تعرضوا لصدمات في حياتهم، سواء اعتبروا أنفسهم كُتابًا أم لا، يمكنهم الاستفادة من إنشاء سرديات من قصصهم. ومن المفيد تدوينها، بعبارة أخرى، بأمان ودون إصدار أحكام. يمكن أن تكون الصدمة معزولة تمامًا. يحتاج أولئك الذين عانوا إلى فهم مشاعرهم ومحاولة توصيل ذلك للآخرين أيضًا".
العلاج بالكتابة التأثيرات السريرية
أثبتت الأبحاث الإضافية التي أجريت منذ ثمانينيات القرن العشرين أن الكتابة التعبيرية قد تعمل كعامل لتحسين الصحة على المدى الطويل. يمكن أن تؤدي الكتابة التعبيرية إلى نتائج فسيولوجية ونفسية وبيولوجية، وهي جزء من مجال العلوم الإنسانية الطبية الناشئة. تُظهر التجارب قراءات فسيولوجية كمية مثل التغيرات في عدد المناعة وضغط الدم، بالإضافة إلى قراءات نوعية تتعلق بالأعراض النفسية. تشير المحاولات السابقة لتنفيذ تدخلات الكتابة التعبيرية في الإعدادات السريرية إلى وجود فوائد محتملة لخطط العلاج. ومع ذلك، فإن تفاصيل مثل هذه الإجراءات أو البروتوكولات الخاصة بالكتابة التعبيرية، والفئات الأكثر احتمالا للاستفادة منها، ليست واضحة تماما.
أحد أهم جوانب الكتابة التعبيرية المستخدمة في العلاج هو التأثيرات قصيرة المدى وطويلة المدى على الأفراد المشاركين. تقدم كارين بايكي وكاي فيلهلم وصفًا موجزًا للتأثيرات التي سيشعر بها الأشخاص بعد الانتهاء من جلسة الكتابة التعبيرية العلاجية.
العلاج بالكتابة التأثيرات السريرية
عادةً ما تكون التأثيرات قصيرة المدى بعد استخدام هذا النوع من العلاج عبارة عن فترة قصيرة من الشعور بالضيق أو المزاج السلبي.[بحاجة لمصدر] ومع ذلك، فإن متابعة العملاء بعد فترة زمنية أطول لقياس هذه التأثيرات تكشف عن أدلة على العديد من الفوائد الصحية العقلية والجسدية.
تشمل هذه الفوائد، على سبيل المثال لا الحصر، "انخفاض ضغط الدم، وتحسين الحالة المزاجية، وتقليل أعراض الاكتئاب، وتقليل أعراض التطفل/التجنب بعد الصدمة."
وأظهرت هذه الدراسة أيضًا أن هذه النتائج العاطفية الإيجابية طويلة الأمد ترتبط بنتائج جسدية إيجابية مثل تحسين الذاكرة، وتحسين الأداء في العمل، وإعادة التوظيف بشكل أسرع، وغير ذلك الكثير. ورغم أن التأثيرات قصيرة المدى لهذه الممارسة العلاجية قد تبدو شاقة، إلا أنها مجرد حجر الأساس للأفراد لبدء دورة النمو.
العلاج بالكتابة التأثيرات السريرية
يتم تجربة المرض والعلل على جبهات مختلفة ومتعددة: بيولوجية ونفسية واجتماعية. وقد استكشفت الأبحاث الحديثة كيف يمكن للطب السردي والكتابة التعبيرية، بشكل مستقل، أن يلعبا دورًا علاجيًا في الأمراض المزمنة مثل السرطان. وقد تم إجراء مقارنات في الممارسة العملية بين الكتابة التعبيرية والعلاج النفسي. وعلى نحو مماثل، تم بالفعل دمج ممارسات مثل الطب الطب البديل أو الشامل أو الإنساني أو التكميلي في هذا المجال. الكتابة التعبيرية هي كتابة ذاتية تتم مع الحد الأدنى من التحفيز. مع المزيد من البحث والتطوير، يمكن استخدامها كبديل أكثر فعالية من حيث التكلفة للعلاج النفسي.
العلاج بالكتابة التأثيرات السريرية
أسفرت التجارب الحديثة والمراجعات المنهجية والتحليلات التلوية التي تبحث في تأثيرات الكتابة التعبيرية على تخفيف أعراض السرطان السلبية عن نتائج أولية غير مهمة في المقام الأول. ومع ذلك، يشير تحليل المجموعات الفرعية والمتغيرات المعتدلة إلى أن بعض الأعراض أو المواقف قد تستفيد منها بعض الحالات أكثر من غيرها عند تنفيذ تدخل الكتابة التعبيرية. على سبيل المثال، بحثت مراجعة أجراها مايكل أنتوني (Michael Antoni) وفردوس دبهار (Firdaus Dhabhar) سنة 2019 في كيفية تأثير الضغوط النفسية الاجتماعية سلبًا على الاستجابة المناعية لمرضى السرطان. حتى لو لم يكن التدخل الكتابي التعبيري قادرًا على التأثير بشكل مباشر على تشخيص السرطان، فإنه قد يؤدي دورًا مهمًا في التوسط في عوامل مثل الإجهاد المزمن والصدمات والاكتئاب والقلق.[بحاجة لمصدر]
العلاج بالكتابة التأثيرات السريرية
من المعروف على نطاق واسع أن الصدمات النفسية شائعة بين المحاربين القدامى، وتشير الأبحاث إلى أن العلاج بالكتابة يمكن أن يلعب دورًا مهمًا في رحلة الشفاء الذاتي. العامل الأساسي المساهم في الصدمة هو الشعور بالعجز. وتساعد الكتابة على تسهيل الشفاء الذاتي ضد هذا الشعور بالعجز من خلال استراتيجية الأساطير (strategy of mythologization).
يعرّف نيل بي بيرد (Neil P Baird) الأساطير بأنها عملية إنشاء سرديات موحدة تعمل على تحويل الأحداث التي لا يمكن السيطرة عليها إلى أحداث يمكن احتواؤها والتنبؤ بها. يقوم جانيس هاسويل (Janis Haswell) بتوسيع هذا المفهوم من خلال تسليط الضوء على كيفية قدرة الأفراد على استخدام الكتابة للتلاعب وإعادة تشكيل الأحداث المؤلمة التي مروا بها. وهذا يسمح لهم بنقل الحقائق العاطفية لماضيهم ليس فقط لأنفسهم ولكن للآخرين من خلال الكلمات الموجودة على الصفحة.
يؤكد مارك براشر (Mark Bracher) على فوائد معرفة القراءة والكتابة بشكل عام في الشفاء الذاتي. تشير أبحاثه إلى أن محو الأمية يعترف بالتحديات التي يواجهها المحاربون القدامى أثناء انتشارهم. ويمكن أن يؤدي هذا الاعتراف بدوره إلى تعزيز معنوياتهم والمساهمة في شعورهم بالتقدير. بالإضافة إلى ذلك، فهو يساعد في تقليل تذكر الذكريات المؤلمة ويعزز شعور الفرد بالهوية الذاتية. تستكشف نانسي ميلر (Nancy Miller) بشكل أعمق تعزيز الهوية الذاتية من خلال دراسة كيم فوك، ضحية حروق النابالم أثناء حرب فيتنام. في مذكراتها السيرة الذاتية، سعت كيم إلى تحويل تصويرها من طفلة عاجزة خائفة من الحرب إلى قصة عن المغفرة. كان هدفها من كتاباتها هو توضيح كيفية تغلبها على صدمتها الناجمة عن الحرب من خلال جهودها المتعمدة لإعادة تشكيل ماضيها بمنظور أكثر تفاؤلاً.
قد يلعب العلاج بالكتابة دورًا مهمًا في التعافي للأشخاص الذين يعانون من اضطراب تعاطي المخدرات. لقد ثبت أن تمارين الكتابة لها القدرة على تحسين قدرة المتعافين من الإدمان على التعامل مع ظروفهم وصحتهم العامة.
العلاج بالكتابة دور العلاج عن بعد
مع إمكانية الوصول التي توفرها شبكة الإنترنت، زاد نطاق العلاجات الكتابية بشكل كبير، حيث يمكن للعملاء والمعالجين العمل معًا من أي مكان في العالم، بشرط أن يتمكنوا من الكتابة بنفس اللغة.[بحاجة لمصدر] إنهم ببساطة "يدخلون" إلى "غرفة دردشة" خاصة وينخرطون في حوار نصي مستمر في "الوقت الحقيقي".[بحاجة لمصدر] يمكن للمشاركين أيضًا تلقي جلسات العلاج عبر النص الإلكتروني و/أو الصوت مع الفيديو، واستكمال الاستبيانات عبر الإنترنت، والنشرات، وأوراق التمرين، والتمارين المماثلة.
وهذا يتطلب خدمات مستشار أو معالج، ولو من خلال الجلوس أمام جهاز كمبيوتر. ونظراً للفجوة الهائلة بين كمية الأمراض العقلية مقارنة بندرة الموارد المتخصصة، فقد تم البحث عن طرق جديدة لتوفير العلاج بخلاف الأدوية. وفي المجتمعات الأكثر تقدماً، جاء الضغط من أجل الحصول على علاجات فعالة من حيث التكلفة، مدعومة بنتائج تستند إلى الأدلة، من شركات التأمين والوكالات الحكومية على حد سواء. ومن هنا جاء التراجع في التحليل النفسي المكثف الطويل الأمد وظهور أشكال أقصر بكثير، مثل العلاج المعرفي.[بحاجة لمصدر]
العلاج بالكتابة عبر الانترنت
في الوقت الحالي، يعد البريد الإلكتروني هو الأسلوب الأكثر استخدامًا في العلاج بالكتابة عبر الإنترنت (انظر ورقة المعالج النفسي التحليلي ناثان فيلد (Nathan Field) "الفعل العلاجي للكتابة في الكشف عن الذات والتعبير عن الذات"). إنه غير متزامن؛ أي أن الرسائل تنتقل بين المعالج والعميل ضمن إطار زمني متفق عليه (على سبيل المثال، أسبوع واحد)، ولكن في أي وقت خلال هذا الأسبوع. عندما يظل كلا الطرفين مجهولين، يستفيد العميل من تأثير إزالة التثبيط عبر الإنترنت؛ وهذا يعني أنه يشعر بحرية أكبر في الكشف عن الذكريات والأفكار والمشاعر التي قد يحجبها في موقف وجهاً لوجه. لدى كل من العميل والمعالج الوقت للتفكير في الماضي واستعادة الذكريات المنسية، والوقت لمعالجة ردود أفعالهم بشكل خاص والتفكير في ردود أفعالهم الخاصة. مع العلاج الإلكتروني، يتم القضاء على المساحة، ويتم توسيع الوقت. وبشكل عام، فإنه يقلل بشكل كبير من كمية المدخلات العلاجية، فضلاً عن السرعة والضغط الذي يعمل المعالجون تحته عادةً.
العلاج بالكتابة عبر الانترنت
إن الإخفاء وعدم الرؤية يوفران بيئة علاجية تقترب كثيراً من مثال فرويد "الشاشة التحليلية الفارغة" (analytic blank screen) مقارنة بالتحليل الكلاسيكي. إن الجلوس خلف المريض على الأريكة لا يزال يترك مجالًا لمجموعة كبيرة من الأدلة على شخصية المحلل؛ والعلاج الإلكتروني لا يوفر أيًا منها تقريبًا. ولم يتم التحقيق بعد فيما إذا كانت المسافة والإخفاء المتبادل يقللان من مستوى الانتقال أم يزيدانه.[بحاجة لمصدر]
في تجربة عشوائية محكومة أجريت عام 2016، تم اختبار الكتابة التعبيرية مقابل التوجيه إلى مجموعة دعم عبر الإنترنت للأفراد الذين يعانون من القلق والاكتئاب. لم يتم العثور على أي فرق بين المجموعات. أظهرت كلتا المجموعتين تحسنًا معتدلًا بمرور الوقت ولكن بدرجة مماثلة لما قد يتوقعه المرء أن يراه خلال الفترة الزمنية المعنية دون تدخل.
العلاج بالكتابة تدوين اليوميات
إن أقدم وأوسع أشكال المساعدة الذاتية من خلال الكتابة ممارسة هي الاحتفاظ بمذكرات أو يوميات شخصية - على عكس المذكرات أو التقويم للمواعيد اليومية - حيث يسجل الكاتب أفكاره ومشاعره الأكثر أهمية. إحدى الفوائد الفردية هي أن فعل الكتابة يضع مكابحًا قوية على عذاب الأفكار المضطربة المتكررة التي يتعرض لها الجميع. تقول كاثلين آدامز ( Kathleen Adams) أنه من خلال عملية كتابة اليوميات، يصبح الكاتب قادرًا أيضًا على "قراءة عقله حرفيًا" وبالتالي "إدراك التجارب بشكل أكثر وضوحًا وبالتالي الشعور بتخفيف التوتر".
العلاج بالكتابة الشِعر
لقد كان الشعر شكلاً قوياً للغاية من أشكال الكتابة بالنسبة للعديد من الناس، وهناك عوامل مفيدة تتوافق مع كتابة وقراءة الشعر. تشرح أليشا أوستريكر كيف يمكن للشخص أن يتعامل مع التجارب والذكريات الشخصية، سواء كانت صادمة أو مكبوتة، من خلال القدرة الفنية على الكتابة ومواجهة هذه المشاعر التي تم إهمالها من أجل إطلاق وتخفيف آلام الكاتب. يوضح روبرت بادن (Robert Baden) كيف يسمح الشعر بتصوير مجموعة واسعة من المشاعر لوصف الشعور أو ما شعر به الكاتب في تجربته للسماح للآخرين لاحقًا بالانخراط في عمله والتواصل معه. يقوم بادن بتوسيع هذا المفهوم من خلال فكرة مفادها أنه لا يوجد عاطفة كبيرة أو صغيرة جدًا بالنسبة للشعر، مما يسمح للآخرين بالتفاعل مع تجربة الشفاء. يشير بادن أيضًا إلى أنه من أجل أن يكون هناك فعل شفاء وتحرير بين المشاعر التي تم حبسها داخل الضمير، يجب على الكاتب أن يدرك أنه يجب أن تكون هناك حاجة قوية بما يكفي ليكون ضعيفًا وعلى استعداد للقدرة على مواجهة هذه المشاعر والثقة في أن الجمهور سيكون قادرًا بعد ذلك على التواصل وربما جعل الآخرين يرغبون في استخدام هذا الإصدار المكتوب في حياتهم الخاصة. تعتقد فاسيليكي أنتزوليس (Vasiliki Antzoulis) أن الكُتاب يجب أن يكونوا عرضة للخطر لأن الجهل لا ينبغي أن يكون مسار العمل أبدًا عند تجربة جميع أنواع المشاعر. بدون القدرة على التحدث عما يمر به الكاتب، يصبح من الصعب فهم ما يمثله كل من هذه المشاعر وكيف تؤثر على وجهات نظر الكاتب الحالية في الحياة.
العلاج بالكتابة الشِعر
يقدم ديل إم. باور (Dale M. Bauer) رؤية مفادها أن الشعر لديه القدرة على السماح للناس بالتحدث عن المعاناة الداخلية دون إصدار أحكام، بل واكتساب القدرة على جعل الآخرين قادرين على مقارنة تجربة الكاتب والتواصل معها. ويواصل باور قائلاً إن هذه التجارب، سواء كانت جيدة أو سيئة، تتوافق مع التجربة الإنسانية. إن القدرة على جعل الآخرين يتواصلون معه تسمح للكاتب بالشعور بالدعم والتفكير فيما تمت مشاركته وما حصل عليه مع هذا الإصدار والقدرة على البدء في الشفاء. تمكن الكاتب المخضرم ليام كورلي (Liam Corley) من التعافي بشكل كبير من صدمته النفسية من خلال الشعر. ومن خلال مشاركة هذه الطريقة مع زملائه المحاربين القدامى وفحص تأثيراتها الإيجابية، يشير بحث كورلي إلى أن الطبيعة الموجزة والأهمية المتأصلة للشعر تعمل بشكل رائع على الشفاء الذاتي. وذلك لأن الشعر يلبي الحاجة الحاسمة للتعبير عن الذات ويساعد في توفير صوت لأولئك الذين شعروا بالصمت. اكتشف جيمس دبليو بينيبكر أن "الكتابة عن الصدمة تسمح للكتاب بإخراج الحدث إلى حيز الوجود، وبالتالي فصل أنفسهم عن التجربة" (الكتابة من أجل الشفاء 98). يزعم بينيبكر أنه بمجرد أن يتمكن الكاتب من تحرير نفسه مما كان يثقل كاهله، فإنه يصبح قادرًا على البدء في الشفاء وتحديد ما إذا كان سيتعلم من التجربة، أو ما إذا كانت شيئًا كان يستحق الإفراج عنه منذ فترة طويلة. أدرك بنيامين باتزر (Benjamin Batzer) أن الكاتب وحده هو الذي يعرف ما مرّ به، لذا فإن الخطوات الأولى نحو الشفاء والتعامل مع ما أعطته لنا الحياة، يجب أن تكون قادرة أولاً على التحدث عن هذه التجارب لاستعادة القوة وتحديد نقطة العمل التالية.
طلال العزاوي
طلال العزاوي هو كاتب وشاعر عراقي ولد عام 1945 في بغداد، أكمل دراسته الإعدادية المركزية والتحق في كلية الآداب قسم اللغة العربية، عمل في الجزائر مدرسا لمدة 7 سنوات ومن ثم عاد الى العراق وعمل في وزارة التربية قسم الإعلام وقام بنشر النشرة التربوية الإسبوعية التابعة للوزارة عام 1979 ، أصدر أول كتاب له عام 1964 بعنوان "عاشق الشمس" حيث احتوى على مجموعة قصصية وتلاه كتاب "ماقاله آدم عند الشجرة" عام 1986 ، ونشر جل كتبه في البحرين وفي الأردن.
طلال العزاوي وصف الكاتب
أسلوبه الأدبي: يمزج الواقعية بالخيال في قصصه، ويعتمد على أوزان الشعر في شعره العمودي والحر. كتاباته مزيج من مدرسة جبران خليل جبران، مصطفى لطفي المنفلوطي، وإيليا أبو ماضي.
فكره: يدعو إلى نشر السلام في العالم بكل ما كتب، ملتزماً بكتاب الله القرآن الكريم.
التطور (ألبوم موسيقي)
التطور (بالإنجليزية: Evolve) هو الألبوم الموسيقي الثالث للفرقة بوب الروك الأمريكية إماجن دراغونز والذي تم إصداره في 23 يونيو 2017 من قبل شركتي التسجيلات كيديناكورنر وانترسكوب.
شركة مجموعة زاد
شركة مجموعة زاد هي شركة تهتم بنشر وتطوير وتصميم المحتوى الإسلامي والمشاريع الدينية من خلال التقنية ووسائل الإعلام ومنصات التعليم الرقمي. أسسها الشيخ محمد صالح المنجد عام 1422 هـ.
شركة مجموعة زاد مشاريع الشركة
إنشاء تطبيق مصحف زاد: وهو تطبيق إلكتروني للقرآن الكريم، يستطيع المستخدم من خلاله الاستماع إلى القرآن بصوت أشهر القُرّاء، كما يتيح له قراءة التفاسير مثل تفسير ابن كثير والسعدي والطبري وغيرهم، بالإضافة إلى إمكانية معرفة معاني القرآن الكريم بلغات مختلفة من أوثق الترجمات، وغيره من المميزات.
إنشاء تطبيق فقه المهن: وهو تطبيق يقدم معلومات وفوائد وأحكام شرعية لكل صاحب مهنة، مثل الطبيبوالتاجر والحلَّاق والمزارع والجزَّار وغيرهم، كما يحتوي على فتاوى مهمة تساعد على تحرِّي الحق وتجنب الوقوع في الشبهات والمعاصي بالمهنة.
إنشاء تطبيق طهور إن شاء الله: وهو تطبيق تم إنشائه خصيصًا ليكون أنيسًا للمريض ويقدم له ما يحتاج من معلومات وأحكام شرعية التي تناقش ما يتعرض له من أحوال صحية وكذلك فتاوى العلماء في هذا الجانب، وفي التطبيق يجد المستخدم التفاصيل عن الرقية الشرعية وكيف يحصن نفسه بالمأثور من الأدعية من القرآن والسنة.
شركة مجموعة زاد مشاريع الشركة
إنشاء تطبيق تجارب خيرية: وهي شبكة اجتماعية تفاعلية تتيح للفاعلين والمشاركين والعاملين في القطاعات الخيرية والدعوية والمجتمعية نشر التجارب والممارسات الناجحة مع إتاحة التعليقات والمناقشات ليستفيد منها الآخرون. ويمكن للمستخدمين إضافة مجموعات تفاعلية مغلقة لمناقشة تجارب وممارسات ناجحة . كما يمكن للقطاعات والمؤسسات الرسمية إضافة ممارساتهم الناجحة ومناقشتها مع المستخدمين.
الشدة الفاسية
الشدة الفاسية أو اللبسة د الجوهر هو لباس تقليدي مغربي و بالضبط في مدينة فاس ، تعتبر من أقدم و أفخر الشدات بالمملكة المغربية كونه يعبر عن أصالة المرأة الفاسية ، ومما يميزها عن غيرها من الشدات هو ثقلها و شكلها الذي يشبه الفراعنة .
الشدة الفاسية مكونات الشدة الفاسية
أول قطعة تُلبسها النكافة للعروس هي قفطان الخريب أو البروكار و هو قفطان تشتهر به مدينة فاس ، بعد ذلك يتم تركيب الصدرية وهي قطعة قماش يتم شدها على القفطان تكون مطرزة بالجوهر (العقيق) و الحلي الذهبي ، و يربط على رقبتها اللبة د الجوهر أو المذيبح وهو قطعة من الجوهر ، بالنسبة لشدة الرأس فيتم تغطية شعر العروس بقطعة من القماش الأبيض تمهيداً لوضع "الزڨموط" أو الحربوش الذي يشبه لحد كبير العصابة .
بعد ذلك يتم وضع خيط الريح وهو حلي تقليدي يحتوي على الجوهر يشبه خيط الروح الجزائري يوضع على جبين العروس و يشد باحكام ، يتم تركيب النواصي على جانبي رأس العروس و
بعد الإنتهاء من شد النواصي تركب فوقهما الزراير وهما قطعتين من الجوهر الحر الخالص يحلان محل المناڨيش في الشدة التلمسانية و يتم تركيب زيت حياتي وهو قطعة من القماش هذفها تغطية جميع العيوب و الخيوط المشدودة على رأس العروس تمهيداً لوضع التاج وهو أيضا مرصع بقطع ذهبية و الزمرد الخالص .
أخر مُكوِن في الشدة الفاسية هو ليزار د المسلكة وهو قماش فاس أصيل تغطى به العروس من رأسها إلى الأسفل و هو مثل الحايك في الشدة التلمسانية.
الشدة الفاسية الشدة الفاسية و الدورة الفاسية
إن الدورة الفاسية لا تقام إلا في وجود الشدة الفاسية ، حيث بعد تركيب الشدة الفاسية للعروس تجلس فوق المايدة الفاسية أو مايعرف بالعمارية ( الهودج ) و تقوم فرقة الأوركسترا بعزف الطرب الأندلسي الأصيل مثل أغنية يامن ملكني عبدا .
عادة فإن الدورة الفاسية لا تزيد عن نصف ساعة نظرا لثقل الشدة الفاسية ولكي لا تتدهور صحة العروس .
نورة محمد جمعة
سعادة نورة محمد عبدالحميد جمعة، سفيرة دولة الإمارات العربية المتحدة لدى جمهورية فنلندا سابقا وسفيرة لدى جمهورية لاتفيا حاليا.
بدأت نورة محمد عبدالحميد جمعة تأدية مهامها الوظيفية في منصب سفيرة لدولة الإمارات لدى جمهورية فنلندا في 23 مارس 2017 ثم في 13 أغسطس من عام 2024 قدمت أوراق اعتمادها لتولي منصب سفيرة لدى جمهورية لاتفيا وما تزال تشغل هذا المنصب حتى الآن.
استلمت قبل توليها سفيرة لدولة الإمارات لدى جمهورية فنلندا، منصب القنصل العام لدولة الإمارات في مدينة ميلانو بإيطاليا، من مايو 2013 إلى يناير 2017 كذلك شغلت منصب القنصل العام لدولة الإمارات في شنغهاي بالصين، بين أكتوبر 2009 ويناير 2013.
كما شغلت عدة مناصب إدارية عليا في دائرة التنمية الاقتصادية، ولدى مؤسسة دبي لرعاية النساء والأطفال.
تحمل نوره جمعة درجة الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال من جامعة هيرتفوردشاير في المملكة المتحدة، والدبلوم العالي في العلوم المالية والمصرفية من كليات التقنية العليا في دولة الإمارات العربية المتحدة.
وادي الجوة
وادي الجوة (بضم الجيم وفتح الواو المشددة) هو واد صغير في تهامة بلاد بلقرن تسيل مياهه من جبال الجوة حتى ترفد وادي نخال وعليه عدد من القرى لنخال من بلقرن.
وادي الجوف
وادي الجوف هو واد في تهامة بلقرن تسيل مياهه من سراة بلقرن وسراة بني عمرو ومن جبال البيضاء باتجاه الغرب حتى يلتقي مع وادي الجفن في قرن الماء، ومن ثم يبدأ وادي يبة الشهير.
وادي الجوف (سراة بلقرن)
وادي الجوف هو واد ضيق ومورد ماء جارٍ طوال العام في سراة بلقرن من فروع وادي غضار جنوبي قرى الحرجة، وله فروع منها وادي الزرب، ووادي مغينمة.
وادي حجاب
وادي حجاب هو واد صغير في سراة بلقرن يسيل شرقاً حتى يلتقي مع وادي ماسرة من روافد وادي ترج، وسمي بهذا الاسم لحجبه روافد وادي تبالة عن روافد وادي ترج، وعليه عدة قرى لآل سليمان ولدحيم من بلقرن منها قرية آل عليان، وقرية منصورة، وقرية الحمراء، وقرية آل محقن، وقرية دار الصفا. كان يقام به سوق السبت الأسبوعي في حجاب.
متزلجات البحر
الهالوبات أومتزلجات البحر (الاسم العلمي: Halobates)، جنس يضم أكثر من 40 نوعًا من حشرات الماء. معظم أنواع حشرات الهالوبات ساحلية وتوجد عادةً في الموائل البحرية المحمية (وهي الموائل التي تعيش فيها أيضًا بعض أجناس حشرات الماء الأخرى)، ولكن خمسة منها تعيش على سطح المحيط المفتوح ولا توجد قرب الساحل إلا عندما تدفعها العواصف إلى الشاطئ. هذه هي الحشرات البحرية الوحيدة المعروفة بحق. توجد في الموائل البحرية الاستوائية وشبه الاستوائية حول العالم، مع تسجيل نوع واحد في الأنهار على بعد بضعة كيلومترات من المحيط. حشرات الهالوبات شائعة جدًا بشكل عام.
جُمعت عيناتها لأول مرة من قبل يوهان فريدريش فون إيششولتز، وهو طبيب كان جزءًا من بعثة روسية على متن السفينة روريك بين عامي 1815 و1818.
عُثر على نوع واحد أحفوري H. ruffoi في رواسب عمرها 45 مليون سنة في فيرونا بإيطاليا.
تشمل الأقارب المقربين لهذا الجنس Austrobates وAsclepios.
خالد فهمي (لغوي مصري)
خالد فهمي (ولد 1390 هـ / 1970 م) باحث ومحقِّق ومفكِّر مصري، متخصِّص في اللغويات واللسانيات، وأستاذ جامعي، وخبير بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، ورئيس مجلس إدارة دار الكتب المصرية، وعضو اتحاد كتَّاب مصر.
خالد فهمي (لغوي مصري) ولادته وتحصيله
وُلد خالد فهمي إبراهيم محمد في محافظة القليوبية بمصر، عام 1390هـ/ 1970م. التحق بكلية الآداب في جامعة عين شمس، وحصل منها على إجازة (بكالوريوس) عام 1991، بتقدير جيد جدًّا مع مرتبة الشرف.
ثم تابع دراسته العليا فنال شهادة (ماجستير) من الجامعة نفسها عام 1995م، بتقدير ممتاز، وعنوان رسالته "الجهود اللغوية للثعالبي: دراسة لغوية مع تحقيق كتابه فقه اللغة وسر العربية". ثم شهادة (دكتوراه) في الدراسات اللغوية (اللسانيات) من قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة المنوفية عام 1999م، بمرتبة الشرف الأولى، وعنوان أطروحته "تراث المعاجم الفقهية في العربية: في ضوء صناعة المعجم الحديث".
خالد فهمي (لغوي مصري) أعماله ووظائفه
ابتدأ عمله معيدًا في كلية التربية فكلية الآداب بجامعة حُلوان عام 1994، ثم صار مدرِّسًا مساعدًا بكلية الآداب في الجامعة نفسها عام 1995. ثم انتقل إلى كلية الآداب بجامعة المنوفية مدرِّسًا مساعدًا عام 1996، وترقَّى إلى مرتبة مدرِّس عام 2000م.
أُعير إلى كلية الآداب للبنات في جامعة الجوف بالمملكة العربية السعودية، عام 2006 بمرتبة أستاذ مشارك، ثم عاد في العام التالي للعمل في كلية الآداب بجامعة المنوفية، ورُقِّي إلى مرتبة أستاذ مساعد، وفي عام 2011 حصل على مرتبة الأستاذية (بروفسور) في كلية الآداب بجامعة المنوفية، ولا يزال على رأس عمله فيها.
خالد فهمي (لغوي مصري) أعماله ووظائفه
وهو عضو لجنة الدراسات العليا والبحوث في كلية الآداب بجامعة المنوفية، وعضو مجلس كلية الآداب بالجامعة. ورئيس التحرير التنفيذي لمجلة بحوث كلية الآداب بالجامعة، ومستشار بمجلة بحوث كلية التربية.
أما المقرَّرات التي درَّسها لطلاب مرحلة الإجازة فهي: المدخل إلى علم اللغة، وعلم اللغة: الدلالات والتراكيب، وفقه اللغة، والمعاجم، والأصوات والتجويد، والمصادر اللغوية. وأما المقرَّرات التي درَّسها لطلاب مرحلة الدراسات العليا (ماجستير ودكتوراه) فهي: تحقيق النصوص، ومناهج البحث اللغوي، والمصطلحية، وصناعة المعجم الحديث، والاتجاهات اللغوية المعاصرة.
نجاة الظاهري
نجاة الظاهري- شاعرة إماراتية، مواليد العين 1983م، عضو "اتحاد كتاب وادباء الإمارات"، صدرت لها مجموعة من الدواوين الشعرية مثل:
جموح، غيمة مستعملة، وديوان صدى مؤقت، الذي حصلت من خلاله على المركز الثاني في " جائزة الشارقة الثقافية للمرأة الخليجية" عام 2018م.
نجاة الظاهري الحياة العملية
نجاة الظاهري حاصلة على بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من كلية العلوم الانسانية والاجتماعية- جامعة الإمارات عام 2008م، عضو أتحاد كتاب وأدباء الإمارات، عملت كسكرتيرة تنفيذية لفرع أبو ظبي لأتحاد كتاب وأدباء الإمارات منذ عام 2022م حتى 2024. وهي أيضًا مشرفة على المشروع الأدبي "قلم جامعي" التابع لإدارة الأنشطة والريادة الطلابية بجامعة الإمارات العربية المتحدة منذ عام 2009 حتى 2018. تتميز الظاهري بكتابة الشعر العامي والفصيح العمودي و قصيدة التفعيلة.
نجاة الظاهري الدواوين والأمسيات الشعرية
الظاهرى لها مجموعة من الدواوين الشعرية متمثلة في الآتي:
كما أن الظاهري شاركت في العديد من الأمسيات الشعرية سواء داخل الإمارات أم خارجها، ومنها المشاركة في أيام الشارقة في مدريد عام 2019م، المشاركة في أمسية شعرية أحتفالية باختيار نزوى عاصمة للثقافة الإسلامية عام 2015م، المشاركة في أمسية أحتفالية باليوم الوطني في الرياض 2018م.