hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ مؤسسات تعليم الصم ألمانيا: 1873 – المعهد الإسرائيلي للصم في ألمانيا
كان للمدرسة مستوى تعليمي عالٍ للمدرسين، وكان هذا مدعومًا بالنتائج التي أظهرتها الامتحانات النهائية لطلاب المدرسة السابقين. تم الإشادة برايش لاتباعه استخدام وممارسة لغة الإشارة، سواء في أسلوبه التعليمي أو في حياته الشخصية. كانت المدرسة معروفة بتقديم مناهج دراسية واحتفاظها بمعايير تعليمية تنافسية مع المؤسسات الأخرى في عصرها. أشار خليفة رايش، فيليكس رايش، في عام 1930 إلى أن الاختلاف الرئيسي في فلسفة التدريس بالمدرسة هو أن استخدام لغة الإشارة لم يكن محظورًا. على غرار أفكار والده، أكد فيليكس أن "تطوير العقل والروح، وليس مجرد اكتساب اللغة، كان الهدف الأسمى". بالإضافة إلى التعليم العام، كانت المؤسسة تقدم دروسًا إضافية للطلاب الموهوبين أو الذين يحتاجون إلى تعليم تقويمي.
بعد وفاة رايش، استمر فيليكس رايش في إرث والده من عام 1919 حتى زوال المدرسة. جعلت القوى القمعية لحكم أدولف هتلر والنازية استمرار وظائف المدرسة الطبيعية أمرًا مستحيلًا. لم يتبق شيء من هذه المؤسسة سوى لوحة مشهورة تُخلد وجودها. تقول اللوحة: "من هذا المنزل، سُحب 146 مواطنًا يهوديًا أصمًا على يد عصابات فاشية وقتلوا في عام 1942. تذكار للموتى. تذكير للأحياء."
تاريخ مؤسسات تعليم الصم الشفهية في التعليم
يعرّف قاموس ميريام وبستر الشفهية بأنها: "الدفاع عن أو استخدام الأسلوب الشفوي في تعليم الصم". تتكون الشفهية من أساليب متعددة تُستخدم في تعليم الصم كيفية قراءة الشفاه من خلال التعرف على تشكيلات الفم في الحوار المنطوق، وممارسة أنماط التنفس المستخدمة لإنتاج الكلمات والحروف، وتقليد أشكال الفم. يمكن تتبع هذه الأساليب إلى عام 1648. اكتسبت الشفهية شعبية في أمريكا في ستينيات القرن التاسع عشر عندما بدأت تُستخدم في العديد من المدارس المخصصة للصم. اكتسبت فكرة الأسلوب الشفوي زخمًا في المؤسسات التعليمية للصم حيث اعتقد الرأي العام أنه من الأهمية أن يحاول مجتمع الصم "الاندماج" في العالم السمعي.
تملوشايت
تملوشايت هي قرية صغيرة  في جبل نفوسة تتبع إداريا مدينة تندميرة العريقة ، تبعد قرابة 20 عشرين كم من كاباو، من جهة الغرب تنتصب مبانيها على قمة جبل يطل على واد صغير، ويمتد هذا الوادي، باتجاه الشمال حتى سهل الجفارة. وبالإمكان أن يرى المرء قريتي ويقابلها من الجهة الأخرى للوادي طمزين وفرسطاء.
تملوشايت معالم أثرية
يرجع بناء مسجد توزينزر العتيق إلى القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، في مدينة تندميرة المجاورة والتي كانت عاصمة الجبل في القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، في حين تؤكد بعض المصادر التاريخية على وجود تملوشايت في القرن الرابع الهجري/ بعد أكثر من قرن على بناء المسجد العتيق بتدميرة التاريخية
يُذكر أن مسجد تملوشايت يعرف باسم بوزارزارت (Buzarzart) وأن شهرة تملوشايت تعود إلى العلماء الذين ينتسبون إليها، ومنهم أبو هارون التملوشايتي، تلميذ محمد بن خصيب.
يوجد مسجد أبي نصر فتح بن نوح الملوشائي الماجري التندميرتي صاحب القصيدة الرائية في الصلاة والنونية في العقيدة والتوحيد في مدينة تملوشايت، وتدل بقايا الآثار حول مسجد أبى نصر على اتساعه، مقارنة بمساجد الجبل القديمة، وتبلغ مساحته 144 مترًا مربعًا تقريبًا.
تملوشايت معالم أثرية
سمي المسجد نسبة إلى العالم الجليل أبو نصر فتح بن نوح  وهو أحد علماء جبل نفوسة المعروفين في القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي، واشتهرت له المنظومة النونية في العقيدة.
ولا يزال أحفاده في تندميرة يحفظون أولادهم قصيدتي الرائية والنونية حتى يوم الناس هذا
لا يمثل هذا المسجد أي قيمة فنية أو معمارية في الواقع، بقدر ما تمثل نسبته إلى أبي نصر من أهمية. ومن ناحية أخرى، يعد المسجد مثالًا لمسجد إباضي يعود تاريخه إلى القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي، وهذا يدل على أن الإباضيين لم يعيرا اهتمامًا للشكل في بناء المساجد.
المهرجان السينمائي الخليجي
المهرجان السينمائي الخليجي مهرجان سنوي في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، تنظمه هيئة الأفلام التابعة لوزارة الثقافة السعودية، بالتعاون مع الأمانة العامة لدول مجلس تعاون الخيلج. يستمر المهرجان لمدة 5 أيام، مسلطًا الضوء على السينما الخليجية وإنتاجها والحراك الفني في الخليج، ويقدم جائزة من 9 فئات في مختلف المجالات السينمائية.
المهرجان السينمائي الخليجي عن المهرجان
أُقيمت النسخة الرابعة من المهرجان في أبريل 2024 بالرياض، وبتنظيم من هيئة الأفلام، عُرض خلالها 29 فيلمًا خليجيًا، و3 ندوات، و6 ورش عمل، كما كُرم 5 من رواد الفن في الخليج وهم: الممثل والمؤلف السعودي محمد الطويان، والفنان الكويتي جاسم النبهان، والفنان العماني إبراهيم الزدجالي، والممثل والمخرج البحريني حسين الرفاعي، والمخرج والمنتج القطري أحمد الباكر.
المهرجان السينمائي الخليجي لجنة التحكيم وجوائز المهرجان
يرأس لجنة تحكيم المهرجان إبراهيم الحساوي من السعودية، وعضوية: بسام الذوادي من البحرين، وروضة آل ثاني من قطر، وخالد أمين من الكويت، ونجوم الغانم من الإمارات، وإبراهيم الزدجالي من عمان.
ميخايلا هروبا
ميخايلا هروبا (من مواليد 21 فبراير 1998) هي لاعبة ألعاب قوى تشيكية متخصصة في الوثب العالي، بدأت مسيرتها الرياضية في الثامنة من عمرها في بلانسكو، جمهورية التشيك. في البداية، استكشفت ركوب الدراجات والسباحة والترياتلون قبل التركيز على ألعاب القوى. في سن 15 عامًا، تخصصت في الوثب العالي. حاصلة على الميدالية الفضية في بطولة العالم لألعاب القوى للناشئين 2014 في يوجين، في عام نفسه فازت بالميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية للشباب 2014 في نانكينغ، والميدالية الذهبية في بطولة العالم للشباب لألعاب القوى 2015
ميخايلا هروبا
تحت 17 عامًا. سبق لها التنافس في حدث الوثب العالي للسيدات ضمن دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 وحلت في المركز الثامن عشر، ثاني مشاركتها الأولمبية كنت من ضمن البعثة التشيكية في دورة الألعاب الأولمبية في باريس بعدما أعلنت اللجنة الأولمبية التشيكية القائمة النهائية المكونة من 113 رياضيا الذين سيمثلون جمهورية التشيك في دورة الألعاب الأولمبية في باريس 2024. شاركة في حدث القفز العالي للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024، حيث لم تتمكن من تجاوز ارتفاع عارضة 1.92 متر وحلت في المركز الخامس عشر في مرحلة التصفيات ولم تتأهل إلى المرحلة النهائية.
علم الصم
علم الصم هو علم يرمز إلى مجتمع الصم (وخاصة مجتمع الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة)، ويُستخدم كشكل من أشكال الرؤية لأقلية اجتماعية وثقافية غالبًا ما يتم التمييز ضدها في مناطق مختلفة.
تم تصميم العلم بواسطة الفنان الفرنسي الأصم الكفيف أرنو بالارد. وهو يصور يدًا كبيرة مفتوحة باللون الفيروزي على يد صفراء أخرى (لا يظهر منها سوى الجزء الجانبي حول اليد الفيروزية) تكون أطراف الأصابع خارج العلم، بحيث "تمتد" الأصابع إلى ما لا نهاية. لون الخلفية هو الأزرق داكن.
علم الصم الرمزية
هناك العديد من الرموز التي تم تضمينها في العلم (بناءً على ما يشير إليه منشئه):
اللون الفيروزي هو اللون العالمي للغة الإشارة، وثقافة الصم ، ومجتمع الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة (الصم، والصم المكفوفين، ومجتمع الكودا على لغة الإشارة، ومترجمي لغة الإشارة، وأفراد الأسرة).
يرمز اللون الأزرق الداكن إلى كوكب الأرض والإنسانية، وهو اللون المعتمد لتمثيل الصمم (يمثله شريط أزرق). وبهذه الطريقة، سيتم تضمين الأشخاص الصم غير الناطقين باللغة والصم المكفوفين (المتحدثين الشفهيين).
ويهدف التصميم إلى أن يكون العلم رمزًا للانفتاح والشمول والاتحاد، وليس العزلة أو الفصل.
علم الصم تاريخ
في بداية القرن العشرين، بادر الاتحاد العالمي للصم بعملية تحديد علم الصم.
علم الصم تاريخ
في عام 2009، أثناء مؤتمر الاتحاد السويدي للصم في ليكساند، تم تكليف الجمعية الوطنية السويدية للصم (Sveriges Dövas Riksförbund، SDR) بتقديم العلم في المؤتمر العالمي السادس عشر للاتحاد العالمي للصم، الذي عقد في الفترة من 18 إلى 24 يوليو 2011 في ديربان (جنوب إفريقيا). في الجمعية العامة الثامنة عشر للاتحاد العالمي للصم، التي عقدت في ديربان يومي 16 و17 يوليو 2011، تقدمت الجمعية الوطنية السويدية للصم بمقترح للاعتراف بعلم يمثل مجتمع الصم. اقترحت السويد علمًا تجريديًا يتكون من خطوط عمودية مختلفة العرض، باللون الفيروزي ودرجات مختلفة من اللون الأزرق، وخط أبيض. يمثل هذا العلم القارات الخمس (من خلال ألوان العلم الخمسة) بالإضافة إلى السماء والماء (يرمز إليهما باللون الأزرق) والصم (باللون الفيروزي). واقترحت الجمعية الوطنية السويدية للصم أن العائدات التي يولدها العلم يجب أن تذهب إلى الاتحاد العالمي للصم. وقد لاقت فكرة وجود علم للصم قبولاً واسع النطاق من جانب الأعضاء العاديين (المكونين من منظمة وطنية للصم)، ولكن الاتحاد العالمي للصم أرجأ مناقشة تصميم العلم وموقفه من دعم استخدام العلم الذي اقترحته السويد إلى اجتماع مجلس الإدارة القادم، والذي سيعقد في النرويج في نوفمبر 2011. وفي النهاية لم يتم اتخاذ أي موقف.
علم الصم تاريخ
كانت هناك آراء عديدة ضد تصميم العلم السويدي، وأثارت العديد من الجدل والسخرية على مواقع التواصل الاجتماعي، وشبهته بالبيجامات أو ستارة الحمام أو الرماز القضباني. قرر الاتحاد العالمي للصم تأجيل الموضوع إلى المؤتمر الدولي الثاني للاتحاد العالمي للصم المنعقد في سيدني (أستراليا) من 16 إلى 20 أكتوبر 2013. وفي التصويت المقابل لم يتم التوصل إلى أغلبية مطلقة، لذا تم رفض الاقتراح بالنتائج التالية:
في مارس 2013، صمم الفنان الفرنسي الأصم الكفيف (المصاب بمتلازمة آشر-هولجرين) أرنو بالارد علمًا يرمز إلى لغة الإشارة، والذي أطلق عليه "علم اتحاد الصم والإشارة" أو في نسخته المختصرة "علم اتحاد الصم" أو "علم اتحاد الإشارة" (يفضله جزء كبير من مجتمع الصم لأنه يتضمن مصطلح "الإشارة"، الذي يحدد هذا المجتمع، ولأنه يشمل جميع مستخدمي لغة الإشارة؛ بدلاً من مصطلح "الصم"، والذي غالبًا ما يُفهم ويستخدم على أنه "مرض"). قبل تصميم العلم، أمضى عامين في دراسة الأعلام المختلفة الموجودة ودرس علم الرايات.
تم تصميم العلامة التي أعطاها مصمم العلم نفسه على النحو التالي:
علم الصم تاريخ
سجل أرنو بالارد تصميمه وحماه لدى المعهد الوطني للملكية الفكرية في فرنسا قبل عرض علمه علنًا. ثم سجل تصميمه للحماية الدولية لدى المنظمة العالمية للملكية الفكرية. في 19 أبريل 2013، تم عرض "علم اتحاد الإشارات" لأول مرة خلال أول مسيرة للغة الإشارة الأمريكية وفخر الصم في واشنطن العاصمة، وتم استخدامه من قبل منظمة أمريكا الخالية من السمع.
في 25 مايو 2014، اعترف الاتحاد الوطني الفرنسي للصم (FNSF)، أحد الأعضاء العاديين في الاتحاد العالمي للصم، بالعلم الذي صممه بالارد ووافق عليه.
خلال الجمعية العامة التاسعة عشر للاتحاد العالمي للصم المنعقدة في إسطنبول (تركيا) يومي 26 و27 يوليو 2015، قدم الاتحاد الوطني الفرنسي للصم العلم الذي صممه أرنو بالارد لاقتراح الاعتراف به كعلم للصم للاستخدام الدولي. وبعد التصويت، تم رفض الاقتراح بالنتائج التالية:
علم الصم تاريخ
وبما أنه لم يتم التوصل إلى الأغلبية المطلقة (33 صوتًا) اللازمة للموافقة على الاقتراح، فقد تم رفض الاقتراح. وكان أحد أسباب عدم الدعم للمقترح الفرنسي هو أن الاتحاد العالمي للصم لن يتمتع بحقوق حصرية على العلم. تم التعرف على هذا العلم من قبل مجتمع الصم، وقد تم عرضه على العديد من المباني الرسمية الفرنسية (على سبيل المثال، في عام 2016 أمام مبنى بلدية مونبلييه، في عام 2019 على واجهة مبنى بلدية بواتييه، في إسباس تويليري في مونتشانين، أو على الساحة أمام مبنى بلدية ماسي)، وتم توزيعه في العديد من البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة وإيطاليا والمغرب وإسكتلندا وكولومبيا.
علم الصم تاريخ
وفي الجمعية العامة لعام 2015، وبعد التصويت (حيث لم تتجاوز الأصوات المؤيدة الأغلبية المطلقة)، أنشأ الاتحاد العالمي للصم "لجنة علم الصم" التي تتكون من خمسة أعضاء عاديين: فرنسا، وإيران، ونيبال، والاتحاد الروسي، والسويد. كان الهدف هو اختيار اقتراح تصميم واحد أو أكثر لعلم الصم ليتم تقديمه والتصويت عليه من قبل الأعضاء العاديين للاتحاد العالمي للصم في الجمعية العامة العشرين في باريس (فرنسا) في عام 2019. في يناير 2018، دعت اللجنة، بدعم من مجلس إدارة الاتحاد العالمي للصم، مصممي الجرافيك للانضمام إلى لجنة مراجعة تصميم علم الصم (يجب ترشيح المرشحين من قبل عضو عادي). في ديسمبر 2018، أطلق الاتحاد العالمي للصم دعوة لتقديم مقترحات تصميم لعلم الصم. كان الموعد النهائي لتقديم التصاميم هو 28 فبراير 2019. بالإضافة إلى علم اتحاد اللافتات، تم تقديم العديد من المقترحات لتصميمات العلم للتصويت عليها في يوليو 2019.
في الجمعية العامة العشرين التي عقدت في باريس (فرنسا) في يوليو 2019، ناقش ممثلو الأعضاء العاديين في الاتحاد العالمي للصم اقتراح فرنسا بشأن علم الصم، ولكن تم رفض الاقتراح بنتائج التصويت التالية:
علم الصم تاريخ
وبعد الفشل في الموافقة على علم للصم، لم يعد يتم التصويت على علم معين. على الرغم من أن قضية علم الصم أثيرت في الجمعيات العامة في عام 2011 و2015 و2019، دون اعتماد أي من التصاميم المقترحة، قرر مجلس إدارة الاتحاد العالمي للصم إعادة فتح العملية: في نوفمبر 2022، أطلق الاتحاد العالمي للصم دعوة لتقديم مقترحات تصميم لعلم الصم، ليتم تقديمها والتصويت عليها في الجمعية العامة الحادية والعشرين في جزيرة جيجو (كوريا الجنوبية). ولا يُسمح بالمشاركة إلا من خلال المنظمات الوطنية للصم الأعضاء في الاتحاد العالمي للصم، والموعد النهائي لتقديم التصاميم هو 6 يناير 2023.
في 9 يوليو 2023، خلال الجمعية العامة الحادية والعشرين للاتحاد العالمي للصم، المقرر عقدها يومي 9 و10 يوليو 2023 في جزيرة جيجو ( كوريا الجنوبية )، تم التصويت على "الموافقة على فكرة وجود علم للصم"، وكانت النتائج التالية:
جاءت نتيجة التصويت 81.82% لصالح وجود علم للصم. وبعد ذلك، تم عرض مقترحات الأعلام التي وردت من ثلاثة أعضاء عاديين في الاتحاد العالمي للصم، وتمت مناقشتها والتصويت عليها: لبنان، وروسيا، وفرنسا.
يتألف اقتراح الاتحاد اللبناني للصم (LFD) من يدين، يد زرقاء على يد بيضاء (تمثل ثقافات مختلفة وترمز إلى لغة الإشارة ومجتمع الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة)، وقوسين أبيضين، واحد على كل جانب (يرمز إلى دائرة حول مجتمع الصم، وهو مترابط وعالم صغير)، وخلفية زرقاء.
يتألف اقتراح الجمعية الروسية للصم (Всероссийское общество глухих, ВОГ) من راحتي يد مفتوحتين من المنتصف، واحدة فيروزية والأخرى زرقاء (ترمز إلى لغة الإشارة)، وكلاهما محاط بإطار ذهبي. خلفية اليد الزرقاء فيروزية وخلفية اليد الفيروزية زرقاء.
وقد أسفر التصويت على "اختيار تصميم علم الصم" عن النتائج التالية:
وتم إجراء تصويت ثانٍ وكانت النتائج التالية:
تمت الموافقة أخيرًا على الاقتراح الفرنسي باعتباره العلم الجديد للصم، ونشأ نقاش حول تسمية العلم: علم الصم أو علم اتحاد لغة الإشارة. تم اختيار اسم علم الصم لأن الخيار الآخر لم يحظى بدعم كبير. قبل التصويت على العلم، كان هناك جدل حول مدى تشابه تصميم العلم الروسي مع تصميم العلم الفرنسي.
كما قدمت نيبال مقترحًا بشأن العلم، ولكن تم رفضه بسبب فشلها في تلبية المواعيد النهائية للتقديم.
تاريخ لغة الإشارة
يبدأ التاريخ المسجل للغة الإشارة في المجتمعات الغربية في القرن السابع عشر، باعتبارها لغة بصرية أو طريقة للتواصل، على الرغم من أن الإشارات إلى أشكال الاتصال باستخدام إشارات اليد ترجع إلى اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد. تتألف لغة الإشارة من نظام من الإيماءات التقليدية والتقليد وإشارات اليد وتهجئة الأصابع، بالإضافة إلى استخدام مواضع اليد لتمثيل حروف الأبجدية. يمكن أن تمثل العلامات أيضًا أفكارًا أو عبارات كاملة، وليس فقط كلمات فردية.
معظم لغات الإشارة هي لغات طبيعية، تختلف في بنائها عن اللغات الشفهية المستخدمة بالقرب منها، ويستخدمها الصمم بشكل أساسي من أجل التواصل. لقد تطورت العديد من لغات الإشارة بشكل مستقل في جميع أنحاء العالم، ولم يتم تحديد لغة الإشارة الأولى. تم العثور على كل من الأنظمة الموقعة والأبجديات اليدوية في جميع أنحاء العالم. حتى القرن التاسع عشر، كان معظم ما نعرفه عن لغات الإشارة التاريخية يقتصر على الأبجديات اليدوية (أنظمة هجاء الأصابع) التي تم اختراعها لتسهيل نقل الكلمات من اللغة الشفهية إلى لغة الإشارة، وليس توثيق لغة الإشارة نفسها.
تاريخ لغة الإشارة تاريخ لغات الإشارة المعروفة
أحد أقدم الإشارات المكتوبة إلى لغة الإشارة يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، في كتاب كراتيلوس لأفلاطون، حيث يقول سقراط: "إذا لم يكن لدينا صوت أو لسان، وأردنا التعبير عن أشياء لبعضنا البعض، فهل لن نحاول صنع إشارات عن طريق تحريك أيدينا ورؤوسنا وبقية أجسامنا، تمامًا كما يفعل الأشخاص البكم في الوقت الحاضر؟"
في العصور الوسطى، كانت لغات الإشارة الرهبانية تستخدم من قبل عدد من الطوائف الدينية في أوروبا منذ القرن العاشر على الأقل. ومع ذلك، فهذه ليست "لغات إشارة" حقيقية، بل هي أنظمة متطورة للتواصل الإشاري.
تاريخ لغة الإشارة تاريخ لغات الإشارة المعروفة
في مجتمعات الأمريكيين الأصليين قبل عام 1492، يبدو أن لغة الإشارة الهندية السهلية كانت موجودة كلغة مشتركة واسعة النطاق تستخدم للتجارة وربما الاحتفالات ورواية القصص وكذلك التواصل اليومي من قبل الصم. تشير روايات مثل هذه الإشارات إلى أن هذه اللغات كانت معقدة إلى حد ما، حيث وصف علماء الإثنوغرافيا مثل ألفار نونييث كابيثا دي فاكا الاتصالات التفصيلية بينهم وبين الأمريكيين الأصليين والتي أجريت باستخدام الإشارات. في القرن السادس عشر، لاحظ أحد المستكشفين الإسبان، كابيثا دي فاكا، السكان الأصليين في الجزء الغربي من فلوريدا الحديثة باستخدام الإشارات، وفي منتصف القرن السادس عشر ذكر كورونادو أن التواصل مع شعب تونكاوا باستخدام الإشارات كان ممكنًا بدون مترجم.[بحاجة لمصدر] أقدم إشارة ملموسة إلى لغة الإشارة في بريطانيا كانت في حفل زفاف رجل أصم يُدعى توماس تيلسي في عام 1575. وقد تم استخدام أحفاد لغة الإشارة البريطانية من قبل مجتمعات الصم (أو على الأقل في الفصول الدراسية) في المستعمرات البريطانية السابقة في الهند وأستراليا ونيوزيلندا وأوغندا وجنوب أفريقيا، فضلاً عن جمهوريات ومقاطعات يوغوسلافيا السابقة، وجزر غراند كايمان في منطقة البحر الكاريبي، وإندونيسيا، والنرويج، وألمانيا.[بحاجة لمصدر]
تاريخ لغة الإشارة تاريخ لغات الإشارة المعروفة
في الفترة ما بين عامي 1500 و1700، يبدو أن أعضاء البلاط العثماني التركي كانوا يستخدمون شكلاً من أشكال الاتصال الموقع. كان العديد من الخدم المطلوبين من الصم، حيث يزعم البعض أنهم كانوا يُنظر إليهم على أنهم أكثر هدوءًا وجدارة بالثقة. ومع ذلك، تعلم العديد من الدبلوماسيين وغيرهم من أعضاء المحكمة وتواصلوا فيما بينهم من خلال نظام الإشارة هذا، والذي انتقل عبر الأعضاء الصم في المحكمة.
تاريخ لغة الإشارة تاريخ لغات الإشارة المعروفة
في القرن الثامن عشر، كانت باريس موطنًا لمجتمع صغير من الصم الذين كانوا يوقعون فيما بينهم بلغة الإشارة الفرنسية القديمة. وقد أشار إلى ذلك الأب تشارلز ميشيل دو ليبيه الذي أنشأ أول مدرسة للصم في باريس في القرن الثامن عشر. قام بتحديد الأبجدية اليدوية الخاصة به وقام بتركيب العلامات مع قواعد اللغة الفرنسية. مع الاستخدام المستمر بين المجتمع، تطور هذان المصدران إلى لغة الإشارة الفرنسية. تعتمد لغة الإشارة الأمريكية بشكل كبير على لغة الإشارة الفرنسية بسبب وجود مدرسين من فرنسا في المدارس الأمريكية الأولى للصم. ومن المعروف أن بعض لغات الإشارة تطورت بشكل تلقائي في مجتمعات صغيرة تضم عددًا كبيرًا من الأعضاء الصم. جزيرة مارثا فينيارد، وهي جزيرة تقع في ولاية ماساتشوستس بالولايات المتحدة الأمريكية، استوطنها أشخاص يحملون جينًا يسبب الصمم في أواخر القرن السابع عشر. أدى الاتصال الخارجي المحدود والزواج المختلط المرتفع في الجزيرة إلى كثافة عالية من الأفراد الصم في الجزيرة، وبلغت ذروتها حوالي عام 1840. لقد ثبت أن هذه البيئة مثالية لتطوير ما يعرف اليوم باسم لغة إشارة مارثا فينيارد، والتي استخدمها سكان الجزيرة الصم والبكم على حد سواء، حتى أدى الاختلاط المتزايد بالعالم الخارجي إلى تقليل حالات الصمم في الجزيرة. لقد ابتكروا لغة إشارة تحتوي على إشارات محددة تتعلق بتلك المنطقة، مثل أنواع الأسماك والتوت. أصبح جميع السكان في سن المدرسة تقريبًا طلابًا في ASD، مما أدى إلى التأثير المتبادل للغة الإشارة الأمريكية ولغة إشارة مارثا فينيارد على بعضهما البعض.
تاريخ لغة الإشارة إدراك لغة الإشارة عبر التاريخ
في أوروبا، اعتقد أرسطو وفلاسفة بارزون آخرون أن الصمم مرتبط جوهريًا بالبكم والافتقار إلى الذكاء، وهو ما تم تدوينه في القانون الروماني؛ لذلك اعتبروا غير قادرين على التعليم. عندما قام جون بيفرلي، أسقف يورك، بتعليم شخص أصم التحدث في عام 685 م، اعتُبر ذلك معجزة، وتم إعلانه قديساً فيما بعد.
لم يتم تسجيل التعليم الأوروبي للصم حتى القرن السادس عشر، عندما بدأ بيدرو بونس دي ليون في تعليم الأطفال الصم لرعاة أثرياء - في بعض الأماكن، كان محو الأمية شرطًا للاعتراف القانوني بالوريث. تضمن أول كتاب عن تعليم الصم، الذي نشره حزقيال بابلو بونت في مدريد عام 1620، سردًا تفصيليًا لاستخدام الأبجدية اليدوية لتعليم الطلاب الصم القراءة والتحدث. يُعتبر أول أطروحة حديثة في علم الأصوات وعلاج النطق، حيث وضع طريقة للتعليم الشفوي للأطفال الصم. في بريطانيا، أسس توماس برايدوود أول مدرسة للصم في أواخر القرن الثامن عشر. كان كتومًا بشأن أساليب التدريس الخاصة به ولكنه ربما استخدم لغة الإشارة وتهجئة الأصابع وقراءة الشفاه. [بحاجة لمصدر]
تاريخ لغة الإشارة إدراك لغة الإشارة عبر التاريخ
أسس الأب شارل ميشيل دي ليبيه أول مدرسة للأطفال الصم في باريس عام 1755. [بحاجة لمصدر] يمكن القول إن لوران كليرك هو أشهر خريجي مدرسة ليبيه؛ ذهب كليرك إلى الولايات المتحدة مع توماس هوبكنز جالوديت لتأسيس المدرسة الأمريكية للصم في هارتفورد بولاية كونيتيكت عام 1817. في فرنسا والولايات المتحدة، كانت لغة الإشارة، أو "اليدوية"، في البداية هي طريقة الاتصال المفضلة لتعليم الطلاب الصم، والتي دعمها كليرك وبالتالي جالوديت بقوة. في إنجلترا وألمانيا، كان يُنظر إلى الشفوية على أنها متفوقة - كان يُعتقد أن لغة الإشارة مجرد مجموعة من الإيماءات، وحاجز بين الصم والمجتمع السمعي. في عام 1880، انعقد المؤتمر الدولي لتعليم الصم (ICED) في ميلانو بحضور 164 معلمًا (كان واحد منهم فقط أصم). وفي هذا الاجتماع، أقروا قرارًا بإزالة استخدام لغة الإشارة من تعليم الصم، وإنشاء فصل دراسي شفوي فقط كمعيار. وتماشيًا مع هذه الفلسفة، تم إنشاء لغات مشفرة يدويًا واستخدامها في التعليم بدلاً من لغة الإشارة، مثل الإشارة باللغة الإنجليزية الدقيقة.
تاريخ لغة الإشارة إدراك لغة الإشارة عبر التاريخ
ظل النقاش بين الشفوية واليدوية نشطًا بعد ميلانو. في أواخر القرن العشرين، بدأ المعلمون والباحثون في فهم أهمية لغة الإشارة لاكتساب اللغة. في عام 1960، عندما نشر عالم اللغويات ويليام ستوكو كتاب بنية لغة الإشارة، طرح فكرة أن لغة الإشارة الأمريكية كانت لغة كاملة. على مدى العقود القليلة التالية، أصبحت لغة الإشارة مقبولة كلغة أولى صالحة وتحولت المدارس إلى فلسفة "التواصل الكامل"، بدلاً من حظر لغة الإشارة.
يقول وايت سي هول إن لغة الإشارة مهمة لنمو الأطفال الصم أثناء نشأتهم، لأنه بدونها، قد يكونون معرضين لخطر العديد من الصعوبات الصحية. وقد أظهرت الدراسات أن نمو الهياكل اللغوية العصبية للدماغ يمكن أن يتأثر إذا كان هناك تأخير في اللغة. أظهرت إحدى الدراسات أن هناك "سن اكتساب" يؤثر على قدرة البالغين على فهم القواعد بناءً على وقت تقديمهم للغة الإشارة. تُظهر البيانات الآن أن الأطفال الذين يتعرضون بشدة للغة الإشارة في أقرب وقت ممكن هم أفضل في قراءة اللغة الإنجليزية من الأطفال الذين لا يتعرضون للغة الإشارة.
التغذية الراجعة السمعية المتأخرة
التغذية الراجعة السمعية المتأخرة أو تأخر ردود الفعل السمعية (بالإنجليزية: Delayed auditory feedback)‏ (تعرف اختصارًا بـDAF)، والتي تسمى أيضًا النغمة الجانبية المتأخرة، هي نوع من التغذية الراجعة السمعية المعدّلة التي تتضمن تمديد الوقت بين الكلام والإدراك السمعي. يمكن أن تتكون من جهاز يتيح للمستخدم التحدث في ميكروفون ثم سماع صوته في سماعات الرأس بعد جزء من الثانية. بعض أجهزة DAF هي أجهزة مادية؛ كما يتوفر أيضًا برنامج كمبيوتر لـDAF. معظم التأخيرات التي تنتج تأثيرًا ملحوظًا تتراوح بين 50 إلى 200 مللي ثانية (ms). وقد ثبت أن استخدام DAF (بمعدل التأخير حوالي 175 مللي ثانية) يسبب إجهادًا عقليًا.
التغذية الراجعة السمعية المتأخرة
إنها نوع من التغذية الراجعة السمعية المعدّلة التي تستخدم - جنبًا إلى جنب مع التغذية الراجعة المعدلة بالتردد وإخفاء الضوضاء البيضاء- لعلاج التلعثم. كما أظهرت أيضًا اكتشافات مثيرة للاهتمام حول نظام التغذية الراجعة السمعية عند استخدامها مع الأفراد غير المصابين بالتلعثم. ويكون أكثر فعالية عند استخدامه في كلتا الأذنين. تُستخدم أجهزة التغذية الراجعة السمعية المتأخرة في تجارب إدراك الكلام من أجل إثبات أهمية التغذية الراجعة السمعية في إدراك الكلام وكذلك في إنتاج الكلام.
توجد أيضًا في الوقت الحالي تطبيقات جوال مختلفة تستخدم DAF في المكالمات الهاتفية.
التغذية الراجعة السمعية المتأخرة التأثيرات على الأشخاص المصابين بالتلعثم
تَستخدم أجهزة الطلاقة الإلكترونية التغذية الراجعة السمعية المتأخرة وقد استخدمت كتقنية للمساعدة في علاج التلعثم، وهذا الأخير هو اضطراب يعوق الإنتاج السلس للكلام. بعض الأعراض التي تميز اضطراب التلعثم تشمل التكرارات، والإطالات، والتوقفات. اقترح الباحثون الأوائل، وقد أثبتت الدراسات صحة افتراضهم، أن الأشخاص الذين يعانون من التلعثم لديهم حلقة تغذية راجعة سمعية غير طبيعية يتم تصحيحها أو تجاوزها أثناء التحدث تحت تأثير DAF. على وجه التحديد، كشفت دراسات التصوير العصبي للأشخاص الذين يعانون من التلعثم عن وجود تشوهات في عدة مسارات في الفص الجبهي والصدغي، ويُعتقد أنها تؤثر على الاتصال بين مناطق الكلام (الحركية الأولية) والمناطق السمعية. يتوافق ما سبق مع الدراسات السلوكية التي توضح أن المصابين بالتلعثم يظهرون استجابات حركية تعويضية منخفضة للاضطرابات غير المتوقعة في التغذية الراجعة السمعية.
التغذية الراجعة السمعية المتأخرة التأثيرات على الأشخاص المصابين بالتلعثم
آلية عمل DAF هي تقليل سرعة الكلام بطريقة تجعل كلما زاد وقت التأخير، زاد تقليل السرعة. وقد اقترح أن تقليل معدل الكلام هو الذي ينتج الطلاقة عند استخدام DAF، ومع ذلك، فقد ثبت في دراسات أخرى أن معدل التحدث البطيء ليس شرطًا أساسيًا لتحسين الطلاقة تحت تأثير DAF. علاوة على ذلك، يُعتقد أن DAF يستمر في زيادة الطلاقة على مدى فترة طويلة من الزمن، لكن التقارير حول التأثيرات طويلة الأمد غير متسقة. هذا لأن بعض الحالات أظهرت فائدة مستمرة ولكن صغيرة، بينما في حالات أخرى لم يتم العثور على فائدة كبيرة من البداية ولم يستمروا في استخدام DAF. وقد أثبتت الملاحظات السريرية أن DAF قد يكون أقل فعالية لدى الأشخاص الذين يعانون من إخفاقات في الطلاقة يتمثل في الغالب في التوقفات مقارنةً بالأشخاص الذين يعانون في الغالب من التكرارات والإطالات. لدى الأشخاص الذين يعانون من التلعثم مع تشريح سمعي غير طبيعي، تعمل تقنية DAF على تحسين الطلاقة، ولكن ليس لدى الأشخاص الذين لديهم تشريح سمعي طبيعي. يُستخدم DAF أيضًا مع الأشخاص الذين يعانون من اضطراب التلعثم السريع. تشمل تأثيراته تباطؤ الكلام مما يمكن أن يؤدي إلى زيادة الطلاقة للأشخاص الذين يعانون من اضطراب الكلام السريع وأيضًا زيادة الوعي بالمقاطع الصوتية.
التغذية الراجعة السمعية المتأخرة التأثيرات على الأشخاص غير المصابين بالتلعثم
وقد نظرت الدراسات الحديثة في تأثيرات DAF على الأشخاص الذين لا يعانون من التلعثم لمعرفة ما يمكن أن تثبته حول بنية المسارات السمعية واللفظية في الدماغ.
تشمل التأثيرات غير المباشرة للتغذية الراجعة السمعية المتأخرة لدى الأشخاص الذين لا يعانون من التلعثم، تقليل معدل الكلام، وزيادة الشدة، وزيادة التردد الأساسي التي تحدث للتغلب على تأثيرات التغذية الراجعة. تكرار المقاطع الصوتية، الأخطاء في النطق، الحذف، وحذف نهايات الكلمات. غالبًا ما يُشار إلى هذه التأثيرات المباشرة باسم "التلعثم الاصطناعي".