hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خمسون بنسا (عملة بريطانية) التصميم
بالنسبة للملكة إليزابيث الثانية، استخدمت أربعة وجوه مختلفة. في جميع الحالات، يكون النقش هو ELIZABETH II D.G.REG.F.D. 2013 ELIZABETH II D.G.REG.F.D. 2013، حيث استبدل 2013 بسنة سك العملة؛ وبعضها يحتوي أيضًا على الفئة، FIFTY PENCE ، قبل السنة (حيث أن هذه العملات المعدنية تحذف الفئة على الوجه الخلفي تمامًا).
كما هو الحال مع جميع العملات العشرية الجديدة، حتى عام 1984 ظهرت صورة الملكة إليزابيث الثانية لأرنولد ماشين على الوجه الأمامي، حيث ترتدي الملكة تاج "فتيات بريطانيا العظمى وأيرلندا".
بين عامي 1985 و1997، استخدمت صورة رافائيل ماكلوف، حيث ترتدي الملكة تاج الدولة جورج الرابع.
من عام 1998 إلى عام 2015 استخدمت صورة إيان رانك-برودلي، والتي تتميز مرة أخرى بالتاج، مع علامة توقيع IRB أسفل الصورة. في عام 2008، أداروا تصميم الوجه الأمامي ليتناسب مع التصميم الخلفي الجديد الذي يعرض مع توجيه نقطة السباعي لأسفل بدلاً من توجيهها لأعلى.
خمسون بنسا (عملة بريطانية) التصميم
من عام 2015 إلى عام 2022، إصدرت عملات معدنية تحمل صورة جودي كلارك، والتي تضمنت مرة أخرى التاج.
في 3 أكتوبر 2022، إصدرت عملة تذكارية بقيمة 50 بنسًا، وكانت أول عملة تحمل صورة الملك تشارلز الثالث بعد وفاة إليزابيث الثانية. تخطط للعملة المعدنية كجزء من مجموعة تذكارية وللتداول العام، وكانت تحتوي على نسخة من التصميم المستخدم على التاج (قطعة بقيمة خمسة شلنات) والتي إصدرت في عام 1953 لإحياء ذكرى تتويج الملكة. رسمت صورة الملك بواسطة مارتن جينينغز.
الوجه الخلفي للعملة، الذي صممه كريستوفر أيرونسايد، واستُخدم من عام 1969 إلى عام 2008، هو صورة بريتانيا جالسة إلى جانب أسد يحمل غصن زيتون في يده اليسرى ورمح ثلاثي الشعب في يده اليمنى، مصحوبًا إما بنس جديد (1969-1981) أو خمسين بنسًا (1982-2008) فوق بريتانيا، مع الرقم 50 أسفل الشكل الجالس. إصدر تصميمه الأصلي ولكن غير المستخدم، للأسلحة الملكية مع الداعمين، كنوع من التغيير في عام 2013.
خمسون بنسا (عملة بريطانية) التصميم
في أغسطس 2005، أطلقت دار سك العملة الملكية مسابقة لإيجاد تصميمات جديدة لعكس جميع العملات المعدنية المتداولة باستثناء عملة 2 جنيه إسترليني. وكان الفائز، الذي أُعلن عنه في أبريل 2008، هو ماثيو دنت، الذي إدخلت تصميماته تدريجيًا في العملات البريطانية المتداولة منذ منتصف عام 2008. تصور تصميمات العملات المعدنية من فئة 1 بنس، و2 بنس، و5 بنس، و10 بنس، و20 بنس، و50 بنسًا أقسامًا من الدرع الملكي التي تشكل الدرع بأكمله عند وضعها معًا. كان الدرع بالكامل موجودًا على العملة المعدنية القديمة بقيمة جنيه إسترليني واحد. تصور العملة المعدنية بقيمة 50 بنسًا أدنى نقطة في الدرع، مع عبارة FIFTY PENCE أسفل نقطة الدرع. يبقى وجه العملة المعدنية دون تغيير.
في أكتوبر 2023، قدمت عملة الملك تشارلز الثالث بقيمة خمسين بنسًا؛ وتحتوي العملة على سمك السلمون الأطلسي.
خمسون بنسا (عملة بريطانية) الأختلافات
بالإضافة إلى التصاميم القياسية، كانت هناك العديد من التصاميم العكسية المتنوعة المستخدمة على عملة 50 بنسًا لإحياء ذكرى الأحداث المهمة. تلخصت في الجدول أدناه.
إنتجت العملات المعدنية التالية بواسطة دار سك العملة الملكية كإصدارات تذكارية فقط، دون أن يكون المقصود طرحها للتداول:
هناك أيضًا متغيرات أخرى غير مدرجة هنا والتي سكت بواسطة دار سك أخرى، مثل دار سك Pobjoy
خمسون بنسا (عملة بريطانية) سك النقود
إنتجت مجموعات المسكوكات منذ عام 1982؛ حيث يشير سك النقود في هذا التاريخ أو بعده إلى "لا شيء" أو "إثبات فقط"، وهناك أمثلة موجودة داخل تلك المجموعات.
قائمة المناطق المحمية في السودان
هذه قائمة بالمناطق المحمية الموجودة في السودان، وتشمل الحدائق والمتنزهات الوطنية ومحميات الحياة البرية ومحميات الحياة البحرية، ومحميات الطيور، والمحميات الطبيعية، ومناطق الحفاظ على الطبيعة، ومحميات الصيد والمحميات الطبيعية المُدارة في السودان.
كدوشة
كدوشة هي شخصية كرتونية سعودية ابتكرتها الفنانة والمصممة شريفة الشيخي، وظهرت للمرة الأولى في عام 2018 من خلال فيلم رسوم متحركة قصير بعنوان "كدوشة في حفلة زواج ج1
تتميز هذه الشخصية بطابعها الكوميدي والاجتماعي، حيث تسلط الضوء على مواقف الحياة اليومية في المجتمع السعودي بطريقة ساخرة ومرحة
كدوشة معلومات عامة
اللهجة: سعودية (شعبية – حجازية في الغالب)
كدوشة من هي كدوشة؟
كدوشة هي فتاة سعودية ذات شعر كثيف، وهذا ما يعكسه اسمها الذي يستخدم في اللهجة المحلية لوصف الشعر الكثيف المنكوش او غير مرتب تتناول الشخصية مواضيع متنوعة مثل الحياة الأسرية، المدرسة، الزواج، والطقوس الاجتماعية، وتقدمها بأسلوب فكاهي يجذب مختلف الفئات العمرية
يمكنك متابعة حلقات كدوشة عبر قناتها الرسمية على اليوتيوب او من صفحاتها الرسمية على السوشل ميديا
ظهرت فكرة الشخصية عندما رسمتها شريفة الشيخي سريعًا على ورقة خارجية، ثم طورتها لاحقًا إلى عمل كرتوني تولت الشيخي بنفسها جميع مراحل الإنتاج من الفكرة والرسم إلى التحريك والأداء الصوتي وقد بدأ عرض أعمال كدوشة على موقع يوتيوب ولاقت شهرة واسعة داخل المملكة العربية السعودية وخارجها.
كدوشة المواضيع
تعالج الحلقات قضايا اجتماعية من واقع المجتمع السعودي، مثل:
الحلقة التي انطلقت منها شهرة كدوشة، وصدرت في 7 فبراير 2018.
تُبرز طقوس الزواج من وجهة نظر المرأة السعودية الشعبية، بأسلوب فكاهي واضح، وحققت أكثر من 3.5 مليون مشاهدة خلال أسبوعين فقط
تسلط الضوء على مواقف يومية في رمضان، خاصة مشقة الطهي والإعدادات الرمضانية، بتعليقات كدوشة الطريفة والواقعية .
تصور "كدوشة" موقف أول يوم المدرسة، وتقارن بين تجارب المجتمع بأسلوب طريف .
أصلية ومبدعة: من إنتاج شريفة الشيخي بالكامل، بما في ذلك الرسم والتحريك والأداء الصوتي، مما يعطيها طابعاً فريداً .
واقعية وساخرة: تتناول مواضيع يومية تجمع الجمهور، في الأعياد، المدرسة، المنزل، وغيرها.
شعبية كبيرة: ملايين المشاهدات لكل عمل، مما يعكس تفاعل الناس العفوي والواسع مع المواضيع المطروحة.
قائمة المناطق المحمية في جزر القمر
هذه قائمة بالمناطق المحمية الموجودة في جزر القمر، وتشمل الحدائق والمتنزهات الوطنية ومحميات الحياة البرية ومواقع رامسار.
المثلث الأحمر (الرمز الفلسطيني)
أثناء حرب غزة، استخدم المتظاهرون المؤيدون للفلسطينيين مثلثًا أحمر مقلوبًا. المثلث الأحمر في العلم الفلسطيني يمثل الدور الذي لعبه الهاشميون في الثورة العربية. وفي الآونة الأخيرة، استخدمت لقطات القتال التي نشرتها حماس مثلثًا أحمر مقلوبًا كسهم للإشارة إلى الأهداف العسكرية الإسرائيلية، مثل الدبابات، قبل أن يتم ضربها مباشرة. وقد انتشر استخدام المثلث في الاحتجاجات الدولية المتعلقة بالحرب، حيث استخدم بعض المتظاهرين المناهضين لإسرائيل هذا الرمز.
المثلث الأحمر (الرمز الفلسطيني) الأصول التاريخية
يظهر المثلث الأحمر في علم الثورة العربية عام 1917، حيث يرمز اللون الأحمر إلى الاستقلال والوحدة العربية. ويظهر المثلث الأحمر أيضًا في العلم الفلسطيني، الذي استُخدم خلال الثورة العربية في فلسطين في الفترة من 1936 إلى 1939 ضد الحكم البريطاني والهجرة اليهودية. في صورة التقطت عام 1938، يظهر الثوار الفلسطينيين وهم يلوحون بعلم أسود وأبيض وأخضر مع مثلث أحمر، مع صليب وهلال، يرمزان إلى الوحدة بين الأديان، داخل المثلث.
على الرغم من الشهادات التاريخية القديمة، افترض البعض أن الرمز نشأ من شارات معسكرات الاعتقال النازية. ومع ذلك، استخدم النازيون المثلث الأحمر المقلوب لتحديد السجناء ذوي الآراء السياسية المعارضة للنازية، وليس بالضرورة السجناء اليهود.
المثلث الأحمر (الرمز الفلسطيني) استخدم منذ عام 2023
بدأت كتائب القسام، الجناح العسكري لحركة حماس، باستخدام مثلث أحمر لتحديد الأهداف الإسرائيلية في مقاطع الفيديو الدعائية منذ نوفمبر/تشرين الثاني 2023، مع بداية حرب غزة.
ومنذ ذلك الحين، ظهر المثلث الأحمر في اللافتات والكتابات الجدارية التي صنعها أنصار فلسطين في ألمانيا، وكندا، والولايات المتحدة، وأستراليا وأماكن أخرى. وقد تم رسمها أحيانًا على المنازل الخاصة أو الشركات التي يستهدفها المتظاهرون، مثل مبنى الشقق الذي يسكنه كبير مسؤولي العمليات في جامعة كولومبيا، أو مخبز يهودي شهير في سيدني.
وقد تم استخدام رمز المثلث الأحمر (🔻) على نطاق واسع من قبل المؤيدين الفلسطينيين على وسائل التواصل الاجتماعي. في أكتوبر 2024، أفيد أن شركة ميتا قررت البدء في إزالة المنشورات التي تستخدم الرمز في سياق الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.
المثلث الأحمر (الرمز الفلسطيني) استخدم منذ عام 2023
في يوليو 2024، صوت مجلس الشيوخ في برلين على حظر الرمز بعد اقتراح عاجل قدمه الاتحاد الديمقراطي المسيحي والحزب الديمقراطي الاجتماعي. حذر نيكلاس شريدر، أحد أعضاء حزب اليسار، من أن حظر الرمز قد يؤدي بشكل غير مقصود إلى حظر منظمات أخرى. تعرض جمعية المضطهدين من قبل النظام النازي المثلث الموجود على علمها مصحوبًا بخطوط السجناء، وهو التصميم الذي شوهد أيضًا في المظاهرات المؤيدة لإسرائيل.
ارجع إلى بولندا (شعار)
ارجع إلى بولندا هو شعار موجه إلى الإسرائيليين واليهود. وقد أثارت أمثلة على استخدام هذا الشعار انتقادات واتهامات بمعاداة السامية عندما تم سماعه في الاحتجاجات المؤيدة لفلسطين في أوروبا وأميركا الشمالية أثناء حرب غزة.
ارجع إلى بولندا (شعار) السياق التاريخي
يرجع المؤرخ روبن دوغلاس أصل المشاعر المتجسدة في شعار "ارجع إلى بولندا" إلى البروتستانتية في القرن التاسع عشر، عندما كان يُنظر إلى اليهود على أنهم منفيون وغير أوروبيين أصليين. ومع موجة الهجرة اليهودية إلى أوروبا الغربية في بداية القرن العشرين، بدأ النظر إلى اليهود الوافدين مرة أخرى باعتبارهم أجانب ومستعمرين لأوروبا الغربية. بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت عبارة "العودة إلى فلسطين" إهانة شائعة معادية للسامية.
في الخطاب الفلسطيني، ظهرت فكرة الصهيونية باعتبارها استعمارًا استيطانيًا في ستينيات القرن العشرين أثناء إنهاء الاستعمار في أفريقيا والشرق الأوسط، ثم عادت للظهور في الأوساط الأكاديمية الإسرائيلية في التسعينيات بقيادة علماء إسرائيليين وفلسطينيين، وخاصة المؤرخين الجدد، الذين دحضوا بعض الأساطير التأسيسية لإسرائيل واعتبروا النكبة مستمرة. ومن خلال هذا الإطار  أن بعض الفلسطينيين طالبوا الإسرائيليين الذين هاجروا إلى منطقة فلسطين (أو أرض إسرائيل ) بالعودة إلى "أرضهم الأصلية".
ارجع إلى بولندا (شعار) الاستخدام
في عام 1938، طُلب السياسي البريطاني روبرت باور من عضو البرلمان اليهودي المولود في لندن إيمانويل شينويل "العودة إلى بولندا".
في عام 2000، طُلب من طالب يهودي في جامعة كاليفورنيا بإيرفين "العودة إلى روسيا". وزُعم أن الشعار نفسه استُخدم في دعوى قضائية ضد مظاهرة مؤيدة لإسرائيل في جامعة ولاية سان فرانسيسكو عام 2002.
في يونيو 2010، تقاعدت هيلين توماس، عميدة هيئة الصحافة في البيت الأبيض سابقًا، من منصبها في هيرست بعد أن صرحت بأن اليهود الإسرائيليين يجب أن "يعودوا" إلى بولندا وألمانيا وأميركا.
ارجع إلى بولندا (شعار) الاستخدام
سُمع شعار "ارجع إلى بولندا" في الاحتجاجات المناهضة للحرب على غزة في احتجاجات الحرم الجامعي بعد هجمات السابع من أكتوبر. في نوفمبر 2023، تم إطلاق الشعار على الطلاب اليهود في كلية كوينز، جامعة مدينة نيويورك. في كندا، تم إيقاف الأستاذة يانيس عرب من جامعة مونتريال عن العمل بعد أن صرخت قائلة "عودي إلى بولندا" خلال احتجاج في نوفمبر 2023. وكان الشعار موجهًا أيضًا إلى الطلاب في الاحتجاجات بجامعة كولومبيا، وفي جامعة ستانفورد، وفي كلية لندن الجامعية. في يونيو 2024، طلب المتظاهرون في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس من حاخام حاباد "ارجع إلى بولندا أو أوكرانيا" و"العودة إلى أوروبا". أفاد عضو البرلمان هاوسفاذر أن عبارة "ارجعوا إلى بولندا" كانت تُردد في معسكرات الجامعة في عام 2024، وأظهرت مقاطع فيديو أن هذا التعبير كان يُردد في الاحتجاجات في تورنتو.
ارجع إلى بولندا (شعار) تحليل
في عام 2016، حلل روسي جاسبال التصريحات والمشاعر السائدة في الصحافة الإيرانية التي تُطالب اليهود الإسرائيليين "بالعودة إلى أصولهم". وكتب جاسبال أن هذه التصريحات تهدف إلى نزع الشرعية عن أي صلة تاريخية لليهود بإسرائيل، على عكس الفلسطينيين الأصليين. ويقول إن وصف الإسرائيليين بأنهم "يهود صهاينة أشكنازي من أوروبا"، على الرغم من أن معظم الإسرائيليين من أصول غير أوروبية، يهدف إلى تصوير إسرائيل باعتبارها احتلالاً عنصرياً متجذراً في السياسات الاستعمارية الأوروبية.
ارجع إلى بولندا (شعار) تحليل
في كتابه الصادر عام 2024 بعنوان "أين اليهود في وطنهم؟" يؤكد روبن دوغلاس أن الشعار هو دعوة معادية للسامية ويجب النظر إليها ضمن السياق التاريخي الأوسع لليهود باعتبارهم " غرباء في أوروبا " وأنهم مُكلفون خارجيًا بـ "رؤاهم الأخلاقية والسياسية". يزعم دوغلاس والمحامي ناثان لوين أن الشعارات هي استمرار للدعوات الموجهة لليهود للانتقال إلى فلسطين خلال الحقبة النازية. يتأمل لوين الخطاب المعادي للسامية المعاصر، ويرسم مقارنة تاريخية مع تجربة والده في لودز عام 1937، حيث قيل له "اذهب إلى فلسطين". يزعم لوين أن كلا التعبيرين يعملان كهجمات إقصائية متجذرة في معاداة السامية المستمرة، والتي كانت موجهة آنذاك إلى اليهود الذين يعيشون في أوروبا، والآن إلى اليهود الذين يدعمون إسرائيل أو يعيشون فيها.
ارجع إلى بولندا (شعار) تحليل
أشار تقرير صادر عام 2024 عن اللجنة الاستشارية اليهودية بجامعة ستانفورد إلى أن شعار "العودة إلى بروكلين"، الذي سمع خلال الاحتجاجات في الحرم الجامعي، "جزء من المعجم المعادي للسامية الأوسع نطاقًا". البروفيسور Philipp Lenhard [الإنجليزية] يعتبر الشعار شكلاً من أشكال "معاداة السامية ما بعد الاستعمارية "، والتي تعبر عن الرغبة في "اختفاء اليهود، ويفضل أن يكون ذلك في أرض أوشفيتز وكيلسي". وقد اتخذ البروفيسور جيمس ر. راسل وجهة نظر مماثلة في منشور مدونة لصحيفة تايمز أوف إسرائيل عام 2024، حيث جادل بأن أولئك الذين يهتفون "ارجعوا إلى بولندا" كانوا يشيرون تحديدًا إلى معسكري الاعتقال تريبلينكا وأوشفيتز.
وصف المؤلف سيث جرينلاند هذه العبارة بأنها "غريبة ومضللة عمدًا". ووفقًا لمعالجي الصدمات ميري بار هالبرن وجاكلين وولفمان، فإن هذه العبارة هي مثال على "الاستبعاد كشكل من أشكال الإبطال الصادم [...] وإرسال رسالة مفادها أن اليهود لا ينتمون وغير مرغوب فيهم".
ارجع إلى بولندا (شعار) تحليل
في عام 2016، حلل روسي جاسبال التصريحات والمشاعر السائدة في الصحافة الإيرانية التي تُطالب اليهود الإسرائيليين "بالعودة إلى أصولهم". وكتب جاسبال أن هذه التصريحات تهدف إلى نزع الشرعية عن أي صلة تاريخية لليهود بإسرائيل، على عكس الفلسطينيين الأصليين. ويقول إن وصف الإسرائيليين بأنهم "يهود صهاينة أشكنازي من أوروبا"، على الرغم من أن معظم الإسرائيليين من أصول غير أوروبية، يهدف إلى تصوير إسرائيل باعتبارها احتلالاً عنصرياً متجذراً في السياسات الاستعمارية الأوروبية.
في كتابها الصادر عام 2022، تزعم سينا أرنولد أن استخدام اليسار لهذا الشعار ضد اليهود غير الإسرائيليين هو جزء من اتجاه يربط اليهود سلبًا بإسرائيل، ويُلامون على السياسة الإسرائيلية. تستشهد بحالة تجمعٍ مناهضٍ للتحديث العمراني نظمته حركة "حياة السود مهمة" عام 2015 أمام صيدلية ماريجوانا في سياتل، حيث طُلب من المالك اليهودي "العودة إلى ألمانيا" و"دعوا النازيين يلاحقونكم مجددًا". وقد عُرف عن المالك في خطابٍ أُلقي خارج الصيدليّة أنه إسرائيلي خدم في جيش الدفاع الإسرائيلي. وكان المالك، على أية حال، أميركياً لم يسبق له أن زار إسرائيل، وكانت عائلته تعيش في الحي لأجيال متعددة.
ووصفت جو آن مورت من صحيفة الغارديان استخدام العبارة في سياق إسرائيل بأنه أمر مثير للسخرية، مشيرة إلى حقيقة أن غالبية السكان اليهود في إسرائيل هم أبناء أو أحفاد أولئك الذين هاجروا إلى إسرائيل، وخاصة من أوروبا ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وأشارت أيضًا إلى اليهود المزراحيين، الذين عاشوا في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا قبل إنشاء الدولة، حيث كان عددهم يفوق عدد اليهود الأشكناز في إسرائيل، فضلاً عن وجود اليهود الهنود واليهود الإثيوبيين في إسرائيل، ومعظمهم لم يعيشوا في أوروبا أبدًا.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي
إصدرت أوراق الدولار الأسترالي لأول مرة من قبل بنك الاحتياطي الأسترالي في 14 فبراير 1966، عندما تحولت أستراليا إلى العملة العشرية واستبدلت الجنيه الإسترليني بالدولار. كانت هذه العملة أسهل بكثير في الحساب مقارنة بالجنيه الأسترالي السابق الذي كان يساوي 20 شلنًا أو 240 بنسًا.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي السلسلة الأولى (ورقية)
كان للدولار الواحد (10/-)، والدولاران (1 جنيه إسترليني)، والعشرة دولارات (5 جنيهات إسترلينية)، والعشرون دولارًا (10 جنيهات إسترلينية) أسعار صرف دقيقة بالجنيه الإسترليني، وكان لونها مشابهًا للون الأوراق النقدية التي حلت محلها، ولكن الخمسة دولارات (بقيمة 2 10 جنيهات إسترلينية) لم يكن كذلك، ولم تقدم حتى مايو 1967 عندما أصبح الجمهور أكثر دراية بالعملة العشرية. صممت الملاحظات الأصلية بواسطة جوردون أندروز، الذي رفض الكليشيهات الأسترالية التقليدية لصالح مواضيع مثيرة للاهتمام ومألوفة مثل الثقافة الأسترالية الأصلية، والنساء، والبيئة، والهندسة المعمارية والطيران.
الأوراق النقدية الصادرة بين عامي 1966 و1973 حملت عنوان "كومنولث أستراليا". ابتداءً من عام 1974، كان عنوان الأوراق النقدية الجديدة هو "أستراليا" فقط، كما تغيرت عبارة العطاء القانوني من "العطاء القانوني في جميع أنحاء كومنولث أستراليا وأقاليم الكومنولث" إلى "هذه الورقة النقدية الأسترالية هي عطاء قانوني في جميع أنحاء أستراليا وأقاليمها".
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي السلسلة الأولى (ورقية)
طرحت ورقة نقدية بقيمة 50 دولارًا في عام 1973 وورقة نقدية بقيمة 100 دولار في عام 1984، استجابة للتضخم الذي يتطلب فئات أكبر للمعاملات. استبدلت ورقة النقد بقيمة 1 دولار بعملة معدنية بقيمة 1 دولار في عام 1984، في حين استبدلت ورقة النقد بقيمة 2 دولار بعملة معدنية أصغر بقيمة 2 دولار في عام 1988. على الرغم من عدم طباعتها بعد الآن، لا تزال جميع الأوراق النقدية السابقة للدولار الأسترالي تعتبر عملة قانونية.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي ورقة نقدية تذكارية من البوليمر بقيمة 10 دولارات
في عام 1988، أصدر بنك الاحتياطي الأسترالي أوراقًا نقدية بلاستيكية بقيمة 10 دولارات. إنتجت الأوراق النقدية المصنوعة من البوليمر البولي بروبيلين بواسطة شركة Note Printing Australia، لإحياء ذكرى مرور مائتي عام على الاستيطان الأوروبي في أستراليا. احتوت هذه الأوراق النقدية على "نافذة" شفافة تحمل صورة للكابتن جيمس كوك باستخدام جهاز بصري متغير حيودي (DOVD) كخاصية أمنية. كانت الأوراق النقدية الأسترالية هي الأولى في العالم في استخدام مثل هذه الميزات. تحتوي جميع الأوراق النقدية الأسترالية الحالية أيضًا على طباعة دقيقة لمزيد من الأمان.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي السلسلة الثانية (البوليمر)
كانت هناك صعوبات أولية مع إصدار أول ورقة نقدية مصنوعة من البوليمر؛ حيث واجهت ورقة العشرة دولارات مشاكل تتعلق بانفصال ميزة الأمان الثلاثية الأبعاد عن الورقة النقدية نفسها. ومع ذلك، رأى بنك الاحتياطي إمكانية في إصدار الأوراق النقدية البلاستيكية وبدأ الاستعدادات لسلسلة جديدة تمامًا مصنوعة من البوليمر، بدءًا من ورقة نقدية بقيمة 5 دولارات في عام 1992. اليوم، أصبحت كافة الأوراق النقدية الأسترالية مصنوعة من البوليمر. كما قام البنك الاحتياطي أيضًا بتغيير الأفراد المصورين على العملة، ليصبح واحدًا من خمس دول أخرى فقط في العالم تصور عددًا أكبر من النساء مقارنة بالرجال على أوراقها النقدية.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي السلسلة الثانية (البوليمر)
في أبريل 1995، تحدث تصميم الأوراق النقدية بقيمة 5 دولارات لتتناسب مع بقية سلسلة الأوراق النقدية الجديدة، مع تغييرات طفيفة إضافية في عام 1996. في عام 2001، إنتجت ورقة نقدية تذكارية خاصة بقيمة 5 دولارات "الاتحادية"، ولكن في عام 2002، بدأ إنتاج الإصدار السابق مرة أخرى. اعتبارًا من عام 2002، تغير تصميم جميع الأوراق النقدية (باستثناء ورقة الخمسة دولارات التي تحمل صورة الملكة) قليلاً لتشمل أسماء الأشخاص الموجودين في الصورة أسفل الصور، وتبديل ترتيب توقيعات المسؤولين على الأوراق النقدية.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي السلسلة الثالثة (البوليمر)
في 13 فبراير 2015، أعلن بنك الاحتياطي الأسترالي أن السلسلة التالية من الأوراق النقدية الأسترالية ستحتوي على ميزة لمسية لمساعدة مجتمع ضعاف البصر على معرفة قيمة الورقة النقدية بعد حملة ناجحة قادها كونور ماكليود البالغ من العمر 15 عامًا، وهو كفيف، لتقديم الميزة الجديدة. وتحتفظ الأوراق النقدية بالجوانب الرئيسية لتصميم السلسلة السابقة مثل اللون والحجم والأشخاص الذين صوروهم لسهولة التعرف عليهم وتقليل الاضطراب في الأعمال التجارية.
تتضمن الورقة النقدية الجديدة بقيمة 5 دولارات ميزة اللمس و إصدرت في 1 سبتمبر 2016، تزامنًا مع اليوم الوطني الأسترالي، تلاها الورقة النقدية الجديدة بقيمة 10 دولارات في 20 سبتمبر 2017. إصدرت ورقة نقدية جديدة بقيمة 50 دولارًا للتداول في 18 أكتوبر 2018، تلتها ورقة نقدية جديدة بقيمة 20 دولارًا في 9 أكتوبر 2019، و إصدرت ورقة نقدية جديدة بقيمة 100 دولار في 29 أكتوبر 2020. لا يخطط البنك الاحتياطي حاليًا لإصدار أوراق نقدية من السلسلة الرابعة بفئات أعلى من 100 دولار، على الرغم من حجم التضخم الذي حدث منذ طرح ورقة الـ 100 دولار في عام 1984.
أوراق نقدية من الدولار الأسترالي السلسلة الثالثة (البوليمر)
في مايو 2019، أكد بنك الاحتياطي أن ورقة الخمسين دولارًا تحتوي على خطأ إملائي في كلمة "مسؤولية" على التصميم الخلفي، وهو خطأ مطبعي سيصحح في الطبعات المستقبلية.
أُعلن في 2 فبراير 2023 أن الورقة النقدية الجديدة بقيمة 5 دولارات لن تحمل صورة تشارلز الثالث، بل تصميمًا أصليًا. قال وزير الخزانة جيم تشالمرز: "سوف تظل صورة الملك موجودة على العملات المعدنية، ولكن ورقة الخمسة دولارات ستقول المزيد عن تاريخنا وتراثنا وبلدنا، وأنا أرى ذلك كأمر جيد".
معركة خان يونس (2025)
معركة خان يونس هي معركة عسكرية كبرى بدأت في 26 مايو 2025 كجزء من الهجوم الإسرائيلي الأوسع على قطاع غزة والذي بدأ في مايو 2025، والمعروف باسم عملية عربات جدعون. بعد أسابيع من العمليات في رفح، شنت قوات الاحتلال الإسرائيلية توغلاً متجدداً في خان يونس. وتستهدف العملية ما تبقى من مقاتلي حماس، والمواقع، والبنية التحتية، وشبكات الأنفاق في المدينة.
معركة خان يونس (2025) الأحداث
في الساعات الأولى من صباح يوم 7 أكتوبر 2023، شنت حماس هجومًا مفاجئًا واسع النطاق على جنوب إسرائيل، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 1200 شخص، معظمهم من المدنيين، واختطاف حوالي 250 آخرين. وأشارت التقارير إلى أن العديد من الضحايا قُتلوا في منازلهم أو في مهرجان موسيقي، كما ورد أن بعض عمليات القتل تم بثها على الهواء مباشرة من قبل مسلحي حماس.
وردًا على ذلك، شنت قوات الاحتلال الإسرائيلية حملة جوية واسعة النطاق عبر قطاع غزة في اليوم التالي، مع قصف كثيف استهدف المناطق الحضرية بما في ذلك خان يونس. وذكرت قوات الاحتلال الإسرائيلية أن العديد من الضربات دمرت مستودعات أسلحة تابعة لحماس وشبكات أنفاق مخفية تحت البنية التحتية المدنية.
وبحلول أواخر نوفمبر/تشرين الثاني 2023، حاصرت القوات الإسرائيلية خان يونس وكثفت ضرباتها الجوية والمدفعية استعدادا لغزو بري. في الأول من ديسمبر 2023، شنت قوات الاحتلال الإسرائيلية هجومًا بريًا كبيرًا على المدينة. وقال مسؤولون إسرائيليون إن مقاتلي حماس استخدموا المباني المدنية، مثل المستشفيات، كمواقع قتالية، مما أدى إلى تكثيف الدمار الحضري.
معركة خان يونس (2025) الأحداث
وعلى مدى الأشهر التالية، تحركت القوات داخل وخارج خان يونس، واشتبكت مع مقاتلي حماس في الأحياء المكتظة بالسكان والمناطق المليئة بالأنفاق. كانت المعارك طويلة ومدمرة، وتعرضت المدينة لأضرار كبيرة. وفي نهاية المطاف انسحبت القوات الإسرائيلية في أوائل أبريل 2024 بعد قتال متواصل.
وفي يوليو/تموز 2024، عادت الوحدات الإسرائيلية لشن غارة لمدة أسبوع على شرق خانيونس، مع التركيز على البنية التحتية للأنفاق التابعة لحماس. استمرت العملية حتى 30 يوليو، حيث أعلنت السلطات الإسرائيلية عن مقتل حوالي 150 مسلحًا. وقالت قوات الاحتلال الإسرائيلية إن المسلحين كانوا يستخدمون المباني المدنية السابقة، بما في ذلك المساجد والعيادات، للمأوى والتنسيق.
شنت قوات الاحتلال الإسرائيلية عملية برية ثالثة في خان يونس في أغسطس/آب 2024، واستمرت ثلاثة أسابيع. واستمرت العملية حتى 30 أغسطس/آب، مع انسحاب إسرائيل من المدينة.
معركة خان يونس (2025) الأحداث
تم التوصل إلى وقف مؤقت لإطلاق النار بين شهري يناير/كانون الثاني ومارس/آذار 2025، حيث تم إطلاق سراح عدد من الرهائن وتراجعت العمليات القتالية الرئيسية. واقترح بعض المسؤولين الإسرائيليين أن حماس استغلت فترة التوقف لإعادة تجميع القوات تحت الأرض. في منتصف مارس 2025، شنت إسرائيل عملية السيف والقوة بغارات جوية متجددة وضربات مدفعية في جميع أنحاء غزة، مما أدى فعليًا إلى إنهاء وقف إطلاق النار.
في مايو/أيار 2025، أطلقت إسرائيل عملية عربات جدعون، وهي حملة متجددة ركزت على القضاء على قوات حماس المتبقية في غزة.
معركة خان يونس (2025) المعركة
في 26 مايو 2025، بدأ جيش الاحتلال الإسرائيلي هجومًا بريًا متجددًا على خان يونس كجزء من عملية عربات جدعون، في أعقاب غارات جوية مكثفة عبر جنوب غزة.
وفي 29 مايو/أيار، استكمل مهندسو القتال الإسرائيليون عملية كبرى لتحييد شبكة أنفاق حماس على مشارف خان يونس. وبحسب تقرير رسمي صادر عن جيش الاحتلال الإسرائيلي، تمكنت القوات من تحديد موقع نفق إرهابي "هجومي" تحت الأرض يمتد لعدة مئات من الأمتار وتفكيكه.
في 30 مايو، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي أن لواء كفير، تحت قيادة الفرقة 36، انضم إلى العملية في خان يونس.
جيزيلا بيرل
جيزيلا بيرل (10 ديسمبر 1907 - 16 ديسمبر 1988) كانت طبيبة نسائية مجرية يهودية تم ترحيلها إلى معسكر اعتقال أوشفيتس في عام 1944، حيث ساعدت مئات النساء وعملت طبيبةً نسائية لهن. عملت بدون وجود المستلزمات المناسبة لممارسة الطب. نجت بيرل من الهولوكوست، وهاجرت إلى نيويورك، وكانت إحدى أوائل النساء اللاتي نشرن تجربتهن في الهولوكوست باللغة الإنجليزية، في مذكراتها الصادرة عام 1948 بعنوان «كنت طبيبة في أوشفيتس». أصبحت متخصصة في علاج العقم في مستشفى ماونت سيناي في نيويورك، وانتقلت في النهاية مع ابنتها للعيش في هرتسليا في إسرائيل، حيث توفيت.
جيزيلا بيرل النشأة والتعليم
ولدت جيزيلا بيرل ونشأت في مارماروسيغيت (سايتو مارماتييه الآن)، التي كانت آنذاك جزءًا من المجر، وأصبحت بعد معاهدة تريانون للسلام عام 1920 جزءًا من رومانيا (وكانت مرةً أخرى جزءًا من المجر في 1940-1944). في عام 1923، عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، تخرجت من المدرسة الثانوية الأولى على فصلها، وكانت المرأة الوحيدة واليهودية الوحيدة. رفض والدها، موريس بيرل، السماح لها بدراسة الطب في البداية، لأنه كان يخشى أن «تفقد إيمانها وتبتعد عن اليهودية». رضخ للأمر بعد بضعة أشهر.
جيزيلا بيرل حياتها المهنية
أصبحت بيرل طبيبة نسائية ناجحة ومعروفة في سايتو مارماتييه. تزوجت من طبيب الأمراض الباطنية، إفرايم كراوس، ومارست مهنتها حتى عام 1944، عندما احتلت ألمانيا النازية مسقط رأسها أثناء غزوها للمجر ورحلت بيرل إلى معسكر اعتقال أوشفيتس مع عائلتها. كلفها يوزاف منغيله بمهمة العمل طبيبة نسائية داخل معسكر النساء، حيث اعتنت بالنزيلات دون وجود المستلزمات مثل المطهرات أو المناديل النظيفة أو المياه الجارية.
اشتهرت بإنقاذ حياة مئات النساء بشكل مؤقت عن طريق إجهاض حملهن، إذ غالبًا ما كانت النساء الحوامل يتعرضن للضرب والقتل أو يستخدمهن الطبيب يوزاف منغيله في تجاربه.
نُقلت إلى معسكر بيرغن بيلسن، وجهتها الأخيرة في الهولوكوست، وسرعان ما تم تحريرها. وجدت أن زوجها وابنها الوحيد ووالديها وعائلتها الممتدة قد قُتلوا جميعًا في الهولوكوست. حاولت الانتحار بتسميم نفسها وأُرسلت للتعافي في أحد الأديرة بفرنسا حتى عام 1947.