hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصورة القلمية الجذور التاريخية للأدب الصورة القلمية
ترى بعض الدراسات النقدية أن النثر العربي القديم غني بصور "البورتريه"  التي ترسم معالم شخصية الآخر، من خلال كتب السير والتاريخ عن الملوك والقادة والصحابة، بالإضافة  إلى التراجم عن الشخصيات، حيث قام الأدباء والشعراء برسمها رسما واضحا من خلال التركيز على صفاتها وأفعالها وسماتها الأخلاقية، مثل نماذج الجاحظ في كتابه (البخلاء)، رسالته (التربيع والتدوير) والتي قد اعتبرها النقاد بداية لفن كتابة الصورة القلمية، أبي حيان التوحيدي في كتابه (مثالب الوزيرين). هذا بالإضافة إلى كتب أخرى مثل: (كتاب الأغاني) لأبي فرج الأصفهاني، كتابي ( معجم الأدباء)، و( وفيات الأعيان) لياقوت الحموي.
الصورة القلمية عناصر البورتريه الناجح
يتميز البورتريه الأدبي الجيد بعدة عناصر، من أبرزها:
الصورة القلمية نماذج لصور قلمية
ما كتبه أحمد أمين عن " الشيخ مصطفى عبد الرزاق.
ما كتبه عبد العزيز البشري عن " حافظ إبراهيم.
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى (بالإنجليزية: Colonialism in the Central African Republic)،  في مطلع القرن العشرين شهدت المنطقة المعروفة الآن باسم دولة جمهورية إفريقيا الوسطى في وسط قارة إفريقيا، تغيرات جيوسياسية جذرية وتحولات أساسية داخل المجتمعات المحلية، مما أدى إلى دخول الحكم الإمبراطوري الفرنسي إلى المنطقة وأصبحت عام 1946 مستعمرة فرنسية، أطلق عليها إسم أوبانجي شاري، أدى ذلك إلى عواقب وتعقيدات لا تزال تؤثر على جمهورية إفريقيا الوسطى بعد إستقلالها عام 1960وحتى اليوم.
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى التاريخ
في نهاية القرن التاسع عشر سعت غالبية القوى الأوروبية الكبرى إلى توسيع هيمنتها في أفريقيا. ورأت فرنسا على وجه الخصوص في ذلك فرصة لربط الغزوات الإقليمية الفرنسية في إفريقيا على طول المحور الغربي الشرقي.
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى بنود دستور المستعمرات الفرنسية في إفريقيا
الحفاظ على علاقات سياسية قوية مع البلدان التي نجحت في تصفية وضعها الاستعماري، إما عن طريق إشراكها في المجتمعات السياسية التي ترأسها بلدان حضرية سابقة، أو عن طريق الحفاظ على هذه المجتمعات التي أنشئت في وقت سابق.
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى الحياة الاجتماعية
بعد دخول الحكم الإستعماري الفرنسي، أعيد تشكيل التسلسل الهرمي المحلي بطريقة موحدة، حيث كان رئيس القرية المحلي يقدم تقاريره إلى الحاكم الإقليمي. ونتيجة لذلك، فإن الحكام الحاليين للقرى المحلية في جمهورية أفريقيا الوسطى "هم... في المقام الأول خلفاء أولئك الذين عينهم الفرنسيون.
من الواضح أن نرى كيف أن هذه القرى الريفية، على الرغم من امتلاكها المعرفة الثقافية للعيش بشكل مستدام في جمهورية أفريقيا الوسطى، تظل متذمرة من الهياكل السياسية المحلية التي نظمها الفرنسيون على مدى عدة عقود.
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى النفوذ
لا تحتفظ الحكومة الرسمية لجمهورية أفريقيا الوسطى بنفوذ كبير خارج العاصمة بانغي.
منذ حصولها على الأستقلال، شهدت جمهورية إفريقيا الوسطى اضطرابات سياسية مستمرة وعدم إستقرار، بلغت ذروتها في الإنقلاب الأخير في عام 2013، وحتى قبل عام 2013، أطاحت الانتفاضات الشعبية بالحكومات الفاسدة.
الاستعمار في جمهورية إفريقيا الوسطى المساعدات
بسبب النظام السياسي المضطرب في جمهورية أفريقيا الوسطى، لا تزال المجتمعات المحلية تعتمد بشكل كبير على المساعدات الإنسانية الدولية. وفي حين تحتفظ العديد من المنظمات الفردية بمكاتب مركزية ومستشفيات ميدانية وعلاقات إقليمية داخل جمهورية أفريقيا الوسطى.
بروتين الريبوسوم S7
بروتين الريبوسوم S7 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S7)‏ (RPS7) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS7 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S7 الأهمية السريرية
وجد أن إسكات هذا الجين بواسطة رنا حلقة جذعية صغير عبر عملية تدخل الرنا يحفز تكاثر الخلايا السرطانية في المبيض، ويثبط موت الخلايا المبرمج عن طريق تثبيط البروتين53. كما يلعب دورًا هامًّا في تكاثر الخلايا السرطانية في الرئة.
بروتين الريبوسوم S7 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): P62081 (بروتين الريبوسوم S7) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
طارق الموسى
طارق غوستاف الموسى (من مواليد 21 أغسطس 1981) هو مستثمر عقاري أمريكي من أصل لبناني وشخصية تلفزيونية. اشتهر بمشاركته في استضافة برنامج Flip or Flop على قناة HGTV
طارق الموسى النشأة
ولد طارق جوستاف الموسى في 21 أغسطس 1981، لأب لبناني كاثوليكي، وأم بلجيكية، في لونج بيتش، كاليفورنيا.
طارق الموسى الحياة المهنية
حصل موسى على رخصته العقارية عام 2002، وعمره 21 عامًا.  كان لديه مهنة مربحة في بيع العقارات حتى الأزمة الاقتصادية عام 2008، عندما بدأ العمل في مجال ترميم المنازل وقلبها، ومن ثم عرضه ضمن برامج تلفزيون الواقع، الأمر الذي تسبب في شهرته وتحوله الى شخصية تلفزيونية شهيرة.
بروتين الريبوسوم S8
بروتين الريبوسوم S8 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S7)‏ (RPS8) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS8 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S8 الأهمية السريرية
تم ملاحظة مستويات أعلى من تعبير هذا الجين في سرطان القولون والمستقيم والبوليبات القولونية، وسرطان البنكرياس وسرطانة الخلية الكبدية.
بروتين الريبوسوم S8 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): G1TJW1 (بروتين الريبوسوم S8) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
اليهودية والمسيحية (كتاب)
اليهودية والمسيحية هو كتاب بحثي من تأليف ضياء الرحمن عزمي. في مقارنة الأديان، كتابات عن اليهودية والمسيحية، طبع سنة 1988م عن مكتب الدار، المدينة المنورة.
اليهودية والمسيحية (كتاب) التاريخ
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من مقالات المؤلف التي نشرت في "مجلة الجمعية الإسلامية بالمدينة المنورة (مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة)" بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. ثم عندما تم تعيينه أستاذا في جامعة المدينة المنورة، تم تكليفه أيضا بتدريس "أديان العالم". ومن بين أمور أخرى، ونظرًا لهذه المسؤولية، قام بإنشاء نص "الدين" من المقالات ثم أعاد ترتيب هذه المقالات للاستخدام العام ونشرها في شكل كتاب. والآن يتناول هذان الكتابان "اليهودية والمسيحية" (دراست في اليهودية و عديان النسرانية) و"دين الهند"، المسمى دراسات في اليهودية والمسيحية وأديان الهند (درستاس في اليهودية والمسيحية) وادين الحند، دراسات في اليهودية والمسيحية والأديان الهندية / دراسة مقارنة لليهودية والمسيحية والديانة الهندية )، والذي يحتوي على 784 صفحة، ونظراً لتشابهه في المحتوى، تصدره مكتبة الرشد، وهي دار طباعة شهيرة في المملكة العربية السعودية، وقد صدرت منه سبع طبعات حتى الآن. وينشر المعهد هذا الكتاب كل عام لأنه يحظى بشعبية كبيرة بين أساتذة وطلاب الجامعة الإسلامية المحلية.
اليهودية والمسيحية (كتاب) ملخص
يناقش عزمي في هذا الكتاب بدايات وتطور اليهودية والمسيحية. أبو الحسن علي الحسني الندوي كتب مقدمة الكتاب. ويرى عزمي أن هذه الديانات مشوهة بشكلها الحالي ولا علاقة لها بالدين المنزل على موسى وعيسى. ويقارن عزمي بين حجج علماء اليهود والمسيحيين والرسائل المنسوبة إلى محمد.
بروتين الريبوسوم S9
بروتين الريبوسوم S9 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S9)‏ (RPS9) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS9 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S9 الأهمية السريرية
تم ملاحظة مستويات أعلى من تعبير هذا الجين في سرطان القولون والمستقيم وسرطانة الرئة غير صغيرة الخلايا.
بروتين الريبوسوم S9 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): Q7SDY7 (بروتين الريبوسوم S9) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
شعائر استسرار دينية
تمارس العديد من الثقافات أو قد مارست شعائر استسرار دينية أو طقوس التلقين، بما في ذلك الإغريق القدماء، والعبريون/اليهود، والبابليون، والمايا، والثقافات النوردية. وتعتبر ممارسة الميامايري اليابانية الحديثة مثالًا على مثل هذه الطقوس. في بعض الحالات، قد تكون الأدلة أثرية ووصفية بطبيعتها، بدلاً من كونها ممارسة حديثة.
شعائر استسرار دينية البراهمانية الكومارية
في الديانة البراهمانية الكومارية، بعد فترة اختبارية تتراوح بين ستة أشهر وثلاث سنوات، يتم تزويج مئات الفتيات الصغيرات والنساء العذراوات إلى الإله في حفلات زفاف جماعية. يتم أخذ مهورهن من قبل المنظمة التي ينتمون إليها بعد ذلك، وغالبًا ما يتم إرسالهن إلى مناطق بعيدة عن عائلاتهن، مما يجعل من غير المرجح أن يروهن مرة أخرى. العودة إلى العالم بعد الانضمام إلى هذه المنظمة تصبح صعبة للغاية بالنسبة لهن. وقد دافعت الديانة عن هذه الممارسة باعتبارها الوسيلة الوحيدة لمنع الفقراء من التخلص من بناتهم غير المرغوب فيهن على عاتقهم.
شعائر استسرار دينية الكاثوليكية الغنوصية والثيلما
تقدم الكنيسة الكاثوليكية الغنوصية، أو الكنيسة الكاثوليكية الغنوصية (الذراع الكنسية لمنظمة معبد الشرق)، طقس المعمودية لأي شخص يبلغ من العمر 11 عامًا على الأقل. يتم أداء هذه المراسم قبل القداس الغنوصي وتمثل ولادة رمزية في مجتمع الثيلما.
شعائر استسرار دينية الهندوسية
أكشارا أبهياسام هو حفل بدء التعليم الهندوسي الذي يُقام عادة للأطفال في كارناتاكا وأندرا براديش وتيلانجانا. على الرغم من أن الطقس يحمل أهمية دينية، إلا أنه لا يتضمن التلقين في الإيمان، بل يمثل بداية التعليم المدرسي.
شعائر استسرار دينية المندائية
في المندائية، طقوس تلقين الكهنة تكون معقدة وطويلة. على سبيل المثال، يستغرق تلقين الترميذة (الكاهن الثاني) 68 يومًا.
بروتين الريبوسوم S10
بروتين الريبوسوم S10 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S10)‏ (RPS10) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS10 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S10 الأهمية السريرية
تم ملاحظة مستويات أعلى من تعبير هذا الجين في سرطان القولون والمستقيم. ولوحظ أن الطفرات في هذا الجين تسبب مرض فقر دم دياموند-بلاكفان. وأظهرت دراسة أنه يرتبط بورم الغدة النخامية.
بروتين الريبوسوم S10 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): G1TPV3 (بروتين الريبوسوم S10) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
360 (ألبوم)
360 هو ألبوم للمغنية المغربية منال ، تم إصداره في 21 مايو 2021 ، إنتاج Bench & Guess Entertainment. يضم الألبوم مزيجًا من الأنواع الموسيقية المختلفة، بما في ذلك موسيقى البوب المعاصرة والهيب هوب والتأثيرات المغربية التقليدية، مما يُظهر تنوع منال كفنانة. ويتضمن مقطوعات مشهورة مثل "نية" و"Call Me"، والتي تبرز موسيقى منال المميزة في الساحة الفنية المغربية.
360 (ألبوم) خلفية
360 هو الألبوم الأول للمغنية المغربية منال . يُظهر هذا المشروع تنوع قدراتها كفنانة، ويسلط الضوء على قدرتها على الغناء بأساليب مختلفة، مما يتعارض مع التصور الشائع في تلك الفترة بأنها مغنية راب في المقام الأول. تشتهر منال بأسلوبها المعاصر وموقفها النسوي، ولا سيما مناصرة المرأة المغربية. واستغلت منال هذا الألبوم لتعكس وجهات نظر نسائية مختلفة، وتتناول موضوعات التشجيع والحب والخيانة والتطور الذاتي.
تعاونت منال مع المنتجين بليز كيز ومونتشايلد لتوزيع وإنتاج الألبوم عامة، مع فريق الكتابة المكون من أيوب توت، بليز باتيس، منال، منير معروف، ونورالدين أشلحي. الألبوم تجريبي موسيقيًا بالنسبة لمنال، ويتضمن مجموعة متنوعة من الأساليب مثل الإيقاعات المغربية، والإيقاعات الشرقية، والإيقاعات اللاتينية. وهي مكتوبة بشكل أساسي بالمقامات والأوزان الغربية، مع إدخالات عرضية للمقامات العربية، خاصة في أغاني "نية" و"Orientale" و"Call Me". يهدف هذا التنوع في التأثيرات الموسيقية إلى خلق صوت فريد يتردد صداه لدى جمهور واسع مع الحفاظ على جذور منال الثقافية.
360 (ألبوم) خلفية
تسجيل 360 امتد لعدة أشهر مركزا على مزج العناصر التقليدية والحديثة لخلق سرد متماسك يمثل تعقيدات الأنوثة الحديثة. تهدف منال من خلال هذا الألبوم إلى كسر الصور النمطية وإظهار قدراتها كمغنية ومغنية راب.
360 (ألبوم) الإصدار والترويج
تم إصدار 360 في 21 مايو 2021، وهو أول ألبوم لمنال . وقد حظي الترويج للألبوم بدعم خاص من شركة Spotify، التي أصبحت متاحة في تلك الفترة في المغرب، مما لعب دورًا في تقديم الألبوم بطريقة معاصرة حديثة غير مألوفة للمغاربة التقليديين.
للترويج للألبوم، كان هناك عرض حي لمقطعي "Ice" و"ذنبي" بمشاركة فرقة AYKONZ.
360 (ألبوم) التلحين والتوزيع والموضوعات
360 هو في الأساس ألبوم بوب وآر أند بي يحتوي على عناصر من موسيقى الراب مدمجة في مسارات معينة مثل "360" و"Sans toi" و"Django". بلتف المحتوى الغنائي للألبوم حول موضوعات التقوية والتشحيع والحب والخيانة التطوير الشخصي، مما يعكس وجهات نظر نسائية مختلفة. تدمج منال الوتريات والآلات الموسيقية الشرقية في بعض الأجزاء من الألبوم، وتمزج بين العناصر المغربية التقليدية والأساليب المعاصرة. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الألبوم على آلات وإيقاعات لاتينية، مثل الإيقاع تريسيلّو الثلاثي في "360" والتراب في "Sans toi".
Ice : بمثابة مقدمة للألبوم، تتميز "Ice" بالقيثارات الكهربائية مع تأثيرات آر أند بي والبوب. تتميز الأغنية بمقاماتها الغربية وتحدد النغمة العامة للألبوم. تتحدث الأغنية عن الخيانة والبرود العاطفي، وكذلك مقاومتها والاعتماد على الذات في ذلك.
360 (ألبوم) التلحين والتوزيع والموضوعات
Call Me : تتضمن أغنية البوب هذه الطبول العربية مثل الدربوكة وآلات مثل العود والقانون وغيرها من الأوتار. استخدام الأبواق والمزامر والألحان العربية يمنحها نكهة شرقية مميزة. أما بالنسبة للكلمات فهي توكيد للحبيب أن منال موجودة دائمًا من أجله، وستوفر له الطمأنينة والدعم.
"عيطوا للبوليس" : أغنية بوب ذات تأثر لاتيني، "عيطوا للبوليس" تتضمن إيقاع التريسيلو والمزامير، مما يضيف خليطًا حيويًا وإيقاعيًا إلى هذا المقطع. تتحدث الكلمات عن التداوي بالشراء ورغبة الفتاة النهمة في شراء المزيد لتحقيق ذاتها وتجنب مشاكلها.
نية : تمزج "نية" بين موسيقى البوب والآر أند بي، وتتضمن إيقاعًا مغربيًا مميزًا بإيقاع 6/8، وجيتارًا مسكوتَا، وطبولًا مغربية مثل الطعريجة والنواقص، بالإضافة إلى الآلات العربية مثل القانون والأوتار. تتحدث الأغنية عن التخلص من السذاجة ومطالبة الرجل بالصدق والالتزام.
360 (ألبوم) التلحين والتوزيع والموضوعات
Django : يتميز مقطع الـR&B هذا بالتأثيرات الأفريقية والاستوائية، مع السِنثس والمزامير والبيانو، مما يخلق مشهدًا صوتيًا غنيًا ومتنوعًا. تناقش الكلمات ارتباك الحياة بين اختيار الحب أو المال والرغبة في الحرية.
Tu m'aimes : يُغنى هذا المقطع في الغالب باللغة الفرنسية، ويجمع بين تأثيرات الريجايتون والتأثيرات اللاتينية مع إيقاع مُنَصَّف، وأبواق ومزامر، وسينثس ثمانيني، على مقامات غربية. تنتقد الأغنية حبيبا سابقا لكذبه في شخصه ولوعوده الكاذبة، مؤكدة أنه سيندم على خسارتها.
Pardon : خاتمة الألبوم بالآر أند بي مع كلمات فرنسية، متأثر بموسيقى الراب والتراب. تمزج "Pardon" بين الغناء الناعم والإيقاعات المعاصرة، ويغلق الألبوم بنظرة تبصرية. تدور الكلمات حول مواجهة تحديات الحياة والبقاء على مقربة من أحبائك.
بروتين الريبوسوم S11
بروتين الريبوسوم S11 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S11)‏ (RPS11) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS11 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S11 الأهمية السريرية
تم ملاحظة مستويات أعلى من تعبير هذا الجين في سرطان القولون والمستقيم. ووجد أن المستويات الأعلى من تعبير هذا الجين يساعد على التنبؤ بمعدل بقاء أقل للمصابين بالورم الأرومي الدبقي.
بروتين الريبوسوم S11 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): P62280 (بروتين الريبوسوم S11) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
بروتين الريبوسوم S12
بروتين الريبوسوم S12 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S12)‏ (RPS12) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS12 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S12 الأهمية السريرية
تم ملاحظة مستويات أعلى من تعبير هذا الجين في سرطان القولون والمستقيم.
بروتين الريبوسوم S12 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): A0A8H6C3A1 (بروتين الريبوسوم S12) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
بروتين الريبوسوم S13
بروتين الريبوسوم S13 (بالإنجليزية: Ribosomal Protein S13)‏ (RPS13) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين RPS13 في الإنسان. الريبوسومات هي العضيات التي تحفز تخليق البروتين، تتكون من وحدة فرعية صغيرة 40S ووحدة فرعية كبيرة 60S. تتكون هذه الوحدات الفرعية معًا من 4 أنواع من رنا RNA وحوالي 80 بروتينًا مميزًا من الناحية الهيكلية. ويعد أحد مكونات الوحدة الصغرى 40S للريبوسوم والذي يلعب دورًا مهمًا في الترجمة في عملية الاصطناع الحيوي للبروتين (التي تشكل جزءا من عملية التعبير الجيني).
بروتين الريبوسوم S13 الأهمية السريرية
تم ملاحظة أن مستويات أعلى من تعبير هذا الجين تزيد من مقاومة الخلايا السرطانية في المعدة.
بروتين الريبوسوم S13 تفاعلات
وجد أنه يتفاعل مع بروتين موت الخلية المبرمج 4 (PDCD4).
بروتين الريبوسوم S13 روابط خارجية
نظرة شاملة على جميع المعلومات الهيكلية المتاحة في بنك بيانات البروتينات (PDB) لـقاعدة البيانات يونيبروت (UniProt): P62277 (بروتين الريبوسوم S13) في بنك بيانات البروتين في أوروبا (PDBe-KB).
كارسانداس مولجي
كارسانداس مولجي (25 يوليو 1832 - 28 أغسطس 1875) كان من خريجي كلية إلفينستون وصحفي غوجاراتي. لقد تأثر بشدة بالثقافة الإنجليزية إلى حد أنه كان يكره السلطة الدينية المؤسسية وكان لديه ميل لقراءة الخطب المسيحية وبدأ لاحقا في ترجمة الخطب الإنجليزية وكتيبات السلوك إلى الغوجاراتية وبالتالي جلب أيضا الأخلاق البروتستانتية المميزة إلى العالم الثقافي الغوجاراتي. تم تعيين كارسانداس مولجي لإدارة ولاية في كاثياوار في عام 1874.
كارسانداس مولجي الخلفية العائلية والاجتماعية
ولد لعائلة تنتمي إلى طبقة كابول وهي الطبقة التجارية الأكثر نخبة في غرب الهند. وقد تبرأت منه عائلته مؤخرا بسبب آرائه بشأن زواج الأرملة مرة أخرى. بعد زيارة إلى إنجلترا في عمل يتعلق بتجارة القطن والتي لم تكن ناجحة وتسببت في حرمانه من طبقته بسبب الفكرة السائدة في تلك الأوقات فيما يتعلق بعبور البحار.
كارسانداس مولجي الحياة المهنية
كان يكتب سابقا لمجلتي راست جوفتار وستريبوده لكن قراء هذه المجلات كان يقتصر في الغالب على البارسيون.
نظرا لعدم رضاه عن العدد المحدود من القراء لهذه المجلات أسس مولجي في عام 1855 مجلة أسبوعية غوجاراتية تسمى ساتيابراكاش بمساعدة مانغالبهاي ناثتوبهاي. قام بتحريره بينما كان روستومجي رانينا هو الناشر. ومع ذلك تم نشر ساتيبراكاش لمدة ست سنوات فقط قبل أن يغلق في عام 1861 ثم انحل إلى راست جوفتار وهي نفس الصحيفة التي تركها سابقا بسبب قلة عدد جمهورها. تناولت مقالاته زعماء الطبقات الهندوسية المتقدمة وهاجمت العادات والممارسات الاجتماعية والدينية. تناول مولجي العديد من القضايا الاجتماعية مثل تعليم الإناث والإنفاق المفرط للمال في حفلات الزفاف الفخمة ومراسم إزالة الأعشاب الضارة وطقوس الجنازة المتمثلة في ضرب الصدر.
كارسانداس مولجي السير الذاتية
كتب ماهيباترام روبرام نيلكانث سيرته الذاتية باللغة الغوجاراتية بعنوان "أوتام كابول كارسانداس مولجي شاريترا" (1877) مع رسم تمهيدي باللغة الإنجليزية. كارسانداس مولجي: دراسة السيرة الذاتية (1935) هي سيرة ذاتية نقدية أخرى كتبها ب.ن. موتيوالا.
كارسانداس مولجي الوفاة
وفقا لموسوعة بريتانيكا لعام 1911 حدثت وفاته في أغسطس 1875 وهو ما قد يكون أكثر ترجيحا لأنه يذكر أنه تم تعيينه لإدارة ولاية في كاثياوار في عام 1874 خلال أقلية الرئيس.
إمارة تكانت
إمارة تكانت ( تكانيت أحيانا) هي إمارة كانت موجودة في المنطقة التي تحمل نفس الاسم في موريتانيا في القرن السابع عشر حتى عام 1905. أسستها إِدَوْ عِيش. وتعد أهم أربع إمارات نشطة في منطقة بلاد شنقيط، لكن الصراعات الداخلية أضعفت من قوة هذه الإمارات منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر.
إمارة تكانت التاريخ
البروغة هم قبيلة صنهاجة أمازيغية من منطقة تيرس قاتلوا إلى جانب المرابطين في القرن الحادي عشر. ويعتبر أبو المرابطين هو جدهم ورافق البروغة في تحالفهم مع المرابطين قبائل المسونة والتجكانت والددليش. نزوح القبائل التي أعقبت وصول بني معقل (حوالي 1220) ثم هزيمتهم لاحقًا على يد الحسانيين في نهاية القرن الخامس عشر هاجرت إلى منطقة شنقيط. لقد طلبوا حماية القبيلة الشريفة الكبرى إيدا (أو آه)، دون دفع الجزية أو إلقاء أسلحتهم، واتخذ التحالف اسم إِدَوْ عِيش . خلال القرن السابع عشر، حاول التحالف التخلص من سيطرة أولاد مبارك [الكتالانية] الحسانيين لكن المحاولة باءت بالفشل لدرجة أنهم استغرقوا قرنًا من الزمن لإعادة تشكيل قواتهم. ومع ذلك، فقد أظهروا بصحبة أسيادهم في بداية القرن الثامن عشر شجاعتهم القتالية من خلال مساعدة أولاد مبارك على هزيمة القبائل الشمالية بالقرب من الجل (1715).
إمارة تكانت التاريخ
كان مؤسسها امحمد شين، الذي كان رئيسها لمدة 50 عاما (1730-1785)؛ تحالف مع أولاد تا أواه الحسانيين وحصل على صداقة أمير آدرار الذي زوجه أخته. أجبرتهم سلسلة من الانتصارات على أولاد مبارك (1738، 1778، 1780، 1783) على مغادرة تكانت إلى الحوض، حيث انضم إليهم التابعون السابقون لإِدَوْ عِيش، المشظوف، مع جميع القبائل الأخرى في المنطقة الخاضعة لسلطتهم.
انتخب قبيلة إِدَوْ عِيش بصفتهم أسياد تكانت شيخهم امحمد شين، من نسل أبو بكر، أميرًا. واثقين من قوتهم قاموا بغارات على آدرار والبراكنة والترارزة . وخلفه ابنه محمد ولد محمد (1785-1820) لكن عندما توفي الأخير، اندلع صراع على الخلافة بين ابنه سويد أحمد وإخوته الستة. لجأ سويد أحمد إلى الكونتة ولد سيدي عايب الله، وتبعه محاربو أولاد تا الله. وانقسمت القبيلة إلى قسمين: الأباكاك الموالون للأمير المختار من الفرع الأكبر، واشراتيت أنصار عم سويد أحمد المختار الذي تحالف مع أهل سيدي محمود (1825).
إمارة تكانت التاريخ
أخيرًا، أدرك الخصمان أنهما معرضان لخطر استيعابهما من قبل الحلفاء الأقوياء للغاية: الكونتة وأهل سيدي محمود. أعيد تأسيس الاتحاد في 1826-1827؛ لكنه ظل معرضًا للخطر بسبب مشاركة الأباكاك واشراتيت في نزاعات خلافة البراكنة. وقد تسبب هذا في وفاة العديد من المطالبين بإمارة تكانت في أعمال عنف بين عامي 1831 و1836.
في عام 1836، حل بكار ولد سويد أحمد محل شقيقه محمد أميرًا على إدو عيش. كان يبلغ من العمر عشرين عامًا تقريبًا، وكان ذكيًا للغاية، وكان قادرًا على التفاخر «بأنه تعامل مع جميع الحكومات الفرنسية منذ لويس فيليب، وأنه هزم جميع القبائل حتى تمبكتو، بل وهزم فايدهيرب».
تنقسم فترة حكم بكار (1836-1905) إلى فترتين سياسيتين يظل هدفهما ثابتًا: جمع قبائل صنهاجة وحلفائها تحت هيمنة إِدَوْ عِيش لهزيمة الحسانيين وفرض أنفسهم في تكانت، في الجنوب الشرقي على اتصال مع السنغال وفي الشرق.
إمارة تكانت التاريخ
من عام 1836 إلى عام 1890، حارب بكار القبائل المجاورة وخاصة قبيلتي الحسانيين والكونتة. ولهذا قام بتشكيل تحالف صنهاجي مع اشراتيت وتجكانت وإدو الحاج الذين نهبوا قصر رشيد الذي أنشأه الكونتة، والذي وُزع جزء منه في آدرار والبراكنة. سمحت المصالحة مع الكونتة من البراكنة بحملة ناجحة ضد محمد الحبيب، لكن القطيعة بين أباكاك واشراتيت المتحالفين مع تجكانت وأهل سيدي محمود وسواكر أدت إلى نهب ثان لقصر رشيد (1855). سمح العداء بين أباكاك وشراتيت للمشظوف الموجود في الحوض بهزيمة أسيادهم السابقين إِدَوْ عِيش (1879). كاد أن يؤدي إلى إرباك إدو عيش على يد أهل سيدي محمود المتحالفين مع المشظوف: هُزم بكار والأباكاك في توصيرات (1881) وعلى الرغم من المصالحة المتسرعة بين الإخوة الأعداء، هُزِم إدو عيش مرة أخرى في أغمون (1882). ولحسن حظهم، اندلع الخلاف بين خصومهم وسحق بكار أهل سيدي محمود في مدرون (أواخر سنة 1882). تم تجنب خطر أهل سيدي محمود، وتفككت القبيلة المكونة من عناصر مختلفة متجمعة حول عبد الله ولد سيدي محمود. في عام 1890، امتدت هيمنة إدو عيش إلى تكانت والمناطق الجنوبية (مال وكيمي وحتى بودور) ووجه الأمير بكار طموحاته نحو آدرار، لكن الأمير الذي تولى السلطة منذ عام 1872، أحمد ولد محمد، كان ابن أخيه الذي كان تولى بعد وفاة والده الأمير ولد سيدي أحمد ولد عثمان.
إمارة تكانت التاريخ
1890-1900. خلال هذه الفترة، دخل أمير تكانت في صراع ضد أمير آدرار، بدعم من أولاد الجعفرية والكونتة. تحولت العلاقات الودية وحتى العائلية التي سادت بين أسرتي تكانت وآدرار الأميريتين إلى ثأر عندما اكتشف أحمد ولد سيدي أحمد ولد عايدة أن المحرض على قتل سلفه وابن عمه أحمد ولد أحمد لم يكن سوى بكار( 1891). بعد انقلاب رئيسي على معسكر بكار الذي أصيب وصنع "القطنة" في تججة تحت لحية إدو عيش، هُزم أمير آدرار الذي تحالف مع الكونتة (1893) لكنه منع إيدو عايش من دخول معقله. أدت العداوات القديمة بين الحسانيين وصنهاجة إلى تجميع القبائل في كتلتين متعاديتين. خلف أمير آدرار كان أولاد ناصر والكونتة، بينما كان بكار يدعو له لمتونة: تجكانت، إدو الحاج، أهل سيدي محمود. وعقد اللقاء الحاسم في قصر البركة (1894). سحقت قبيلة إِدَوْ عِيش خصومهم، ولقي زعيم الكونتة حتفه، وعاد المهزومون إلى مناطقهم الأصلية.
لا يزال بكار يدعم أولاد غيلان الذين ثاروا ضد أمير آدرار ومن 1895 إلى 1897 جابت وحدات إدو عيش وأهل سيدي محمود آدرار.