hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عصمت خان التعليم
حصلت خان على درجة البكالوريوس من جامعة ميشيغان، وكانت باحثة كلارندون في جامعة أكسفورد حيث حصلت على درجة الماجستير في الدراسات (M.St.). كما درست في الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
عصمت خان المسيرة المهنية
في ديسمبر 2021، نُشر تقرير خان "سجلات البنتاغون المخفية تكشف أنماطًا من الفشل في الضربات الجوية المميتة" في نيويورك تايمز موضحًا كيف أن الجهود المبذولة للحد من عدد القتلى المدنيين كانت أقل بكثير من النهج الذي وعدت به القوات المسلحة الأمريكية لاستخدامها الضربات الجوية في الحرب ضد داعش. أفادت التايمز أن الضربات الجوية ضد داعش، وكذلك في الحرب في أفغانستان، تميزت
"باستخبارات معيبة، استهداف سيء وآلاف الوفيات بين المدنيين."
أفادت التايمز أن الجهود المبذولة للحد من الخسائر في صفوف المدنيين تقلصت بعد تولي الرئيس ترامب منصبه في عام 2017، مشيرة إلى
"... تم دفع سلطة الموافقة على الضربات إلى أسفل سلسلة القيادة، حتى though كانت الغالبية العظمى من الضربات تنفذ في خضم الحرب، وليس التخطيط لها مسبقًا."
عصمت خان المسيرة المهنية
أفادت التايمز أن الجيش الأمريكي قلل بشكل منهجي من الإبلاغ عن الإصابات، حيث قدم عدد قتلى إجماليًا قدره 1417، بينما كان العدد الفعلي أعلى بكثير. يذكر التقرير أن الجيش بذل جهدًا ضئيلًا لتحديد الخسائر المدنية بدقة بعد الضربات الجوية. كان الجيش أيضًا غير راغب في الكشف عن معلومات حول الضحايا، على الرغم من وعود الشفافية، وكان على وسائل الإعلام تقديم العديد من الطلبات بموجب قانون حرية المعلومات، وكان عليها مقاضاة الجيش الأمريكي مرارًا وتكرارًا لإنتاج البيانات. كان هذا التقرير من بين تلك التقارير التي فازت بها خان وزملاؤها بجائزة بوليتزر للتقارير الدولية لعام 2022.
عصمت خان الحياة الشخصية
تعود جذور خان إلى باكستان، لكنها ولدت وترعرعت في غراند رابيدز، ميشيغان.
إمبراطورية المنيا
إمبراطورية المنيا هو الاسم الشعبي الذي أُطلق على الدولة المستقلة التي أعلنتها مدينة المنيا عقب استقلالها عن السلطنة المصرية التي كانت تحت الاحتلال البريطاني في مصر أثناء ثورة 1919. تم تنصيب الشيخ أحمد حتاتة إمبراطورًا لها، واستمرت في مارس 1919. وتُعد من أبرز حركات الاستقلال التي ظهرت في مصر خلال تلك الفترة، إلى جانب جمهورية زفتى ومملكة فارسكور وسلطنة ميت غمر.
إمبراطورية المنيا إعلان الاستقلال
في 23 مارس 1919، أعلن الشيخ أحمد حتاتة، المحامي الشرعي الأزهري بمدينة المنيا، استقلال المدينة عن السلطنة المصرية التي كانت تحت الاحتلال البريطاني، تحت اسم إمبراطورية المنيا، قبل أن تنضم إليها عدة قرى مجاورة لاحقًا، وشكّل الشيخ أحمد مجلسًا استشاريًا من كبار الأعيان والعلماء باسم المجلس الاستشاري لقيادة الأمة المستقلة. كما كوّن قوة محلية من الخفراء والمتطوعين، ووعدهم برفع مرتباتهم، بهدف الدفاع عن الإمبراطورية الصغيرة. كما وزع منشور إعلان الاستقلال في ميدان بلاس، وطُبعت 50 نسخة منه، صادر الإنجليز 42 منها عقب دخولهم إلى المدينة، وهو منشور يحذّر من المخربين والجواسيس ويدعو إلى الحفاظ على ثروة البلاد وعدم التعرّض للأجانب، وتجنب تخزين المواد الغذائية. التف حوله مجموعة من كبار شخصيات المدينة لتكون بمثابة هيئة استشارية في مواجهة القوات البريطانية، كما قطع الثوار خطوط السكك الحديدية المؤدية إلى المنيا، مما أدى إلى انقطاع المواصلات، وتعطّل الصحف والبريد، وتوقف الإمدادات التموينية والطبية القادمة من القاهرة.
إمبراطورية المنيا المواجهة مع القوات البريطانية
قامت مظاهرة عدائية بالمنيا يوم 28 مارس وطاف المتظاهرون في الشوارع منادين بهتاف عدائي ضد المدير محمود نصرت بك مدير المنيا، وتدخل البكباشي شاهين لمنع هذه المظاهرة على رأس قوة صغيرة من الجيش المصرى، وأمر رجاله بإطلاق النار على المتظاهرين فأبوا رغم تكراره وتهديده بالمحاكمات العسكرية، فأطلق هو الرصاص عليهم فقتل ثمانية منهم، فكان لهذا الاعتداء أثر أليم في النفوس وكان البكباشي شاهين مشهورًا بالقسوة والفظاعة في قمع المظاهرات الشعبية. فهاجمه المتظاهرون مع بعض العسكريين وقتلوه وشوّهوا جثته.
ردًا على هذه التطورات، أرسلت سلطات الاحتلال البريطاني قوة عسكرية بقيادة البريجادير جنرال هدلستون، وفي يوم 30 مارس وصلت المنيا القوة العسكرية البريطانية بقيادة البريجادير جنرال هدلستون فاستقر في ديوان المديرية، واستدعى أعضاء اللجنة الوطنية، وبدأ تيار من الاتهام يتجه ضدهم بأنهم المحرضون على الاضطراب الذي وقع، وبأنهم اغتصبوا سلطة الحكومة، فأمر القائد باعتقال ستة منهم. وأصدر القائد أمرًا بأن كل مصرى يجب عليه أن يحيى بالتعظيم كل ضابط إنجليزي يمر عليه، وحظر على كل موظف أن يبارح وظيفته إلا بتصريح منه ولو كان مريضا.
إمبراطورية المنيا قمع الانتفاضة والمحاكمات
بعد التمكن من اقتحام المنيا والسيطرة عليها بعد مواجهات عنيفة. تم إلقاء القبض على عدد من قادة الحركة الوطنية بالمدينة، ومنهم:
وقد مثل هؤلاء أمام محكمة عسكرية عُقدت في المنيا يوم 15 أبريل 1919، وكانت تهمتهم أنهم اغتصبوا سلطة الحكومة، وتفرع عن هذه التهمة الأساسية عدة تهم أخرى، واستمرت المحاكمة عدة أيام، وحكم فيها بعد تعديل الحكم بالسجن 15 سنة على الشيخ أحمد حتاته و 10 سنوات على الأستاذ رياض الجمل وثلاث سنوات على الدكتور محمود عبد الرازق بك، وسنتين على توفيق بك إسماعيل مع تغريمه ألف جنيه. وسنة على حسن على طراف مع تغريمه 500 جنيه. وستة أشهر على محمد رحمي مع تغريمه 500 جنيه، وفي أواخر مايو ألقت القبض في على محمد حمدي بك وكيل مديرية المنيا، ويونس بك صالح رئيس نيابة بنها وقد انتحر حمدى بك في السجن قبل محاكمته إذ يئس من أن يأخذ العدل مجراه فآثر الموت على محاكمة مزيفة، وكانت تهمتهما أنهما ساعدا اللجنة الوطنية التي تألفت في المنيا على اغتصاب سلطة الحكومة في إبان الثورة واعتقلت السلطة بعض الموظفين بحجة اشتراكهم في حوادث الثورة.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 بدأ التوغل التركي في شمال العراق بواسطة القوات الجوية التركية، في 16 ديسمبر/كانون الأول 2007، عندما قصف الجيش التركي أهدافًا لحزب العمال الكردستاني في شمال العراق.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 16 ديسمبر
شنّت القوات الجوية التركية عملية ضد أهدافٍ تابعةٍ لحزب العمال الكردستاني في جبال قنديل. ووفقًا للمزاعم التركية، أسفر القصف الجوي والغارات الجوية التي استهدفت المناطق المغلقة والميليشيات المكشوفة عن مقتل ما بين 150 و 175 من عناصر ميليشيا حزب العمال الكردستاني.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 17 ديسمبر
قصفت القوات التركية المنطقة لمدة أربع ساعات في اليوم الثاني من العملية. كما استُهدفت مجموعة من ميليشيات حزب العمال الكردستاني كانت تحاول عبور الحدود بين تركيا والعراق. وحتى يومنا هذا، كلفت العملية الاقتصاد التركي ما يُقدر بعشرين مليون دولار.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 18 ديسمبر
تم إطلاق حملة قصف جوي على مناطق الحدود في شمدينلي ويشيلوفا لمنع المزيد من ميليشيات حزب العمال الكردستاني من عبور الحدود التركية.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 19 ديسمبر
استمرت الغارات الجوية ضد أهداف حزب العمال الكردستاني في المنطقة في 19
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 22 ديسمبر
بدأ القصف التركي في المنطقة في الساعة 14:30 ودمر 4 معسكرات لحزب العمال الكردستاني في ساعتين ونصف، مما أسفر عن خسائر فادحة في صفوف ميليشيات حزب العمال الكردستاني.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 25 ديسمبر
شنّت تركيا حملة قصف جوي أخرى قرب العمادية، استخدمت فيها أربع طائرات حربية، استهدفت أهدافًا تابعة لحزب العمال الكردستاني. ويدّعي الحزب أن هذه العملية استهدفت المدنيين ودمّرت ثلاث قرى كردية.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 26 ديسمبر
تم شن عدة غارات جوية استهدفت 8 ملاجئ مختلفة يستخدمها حزب العمال الكردستاني، مما أدى إلى سقوط عدد كبير من الضحايا بين ميليشيات حزب العمال الكردستاني..
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 جيش
زعمت الحكومة التركية مقتل ما يصل إلى 175 عنصرًا من ميليشيا حزب العمال الكردستاني في 16 ديسمبر/كانون الأول وحده، وإصابة آلاف منهم في العملية. وذكرت مزاعم وتقديرات تركية أخرى مقتل 200 عنصر من ميليشيات حزب العمال الكردستاني خلال العملية. نفى حزب العمال الكردستاني هذه المزاعم، مؤكدًا أن الجيش التركي قصف المناطق المدنية والأراضي الخالية فقط، دون تسجيل أي خسائر بشرية في صفوف ميليشيات حزب العمال الكردستاني.
التوغل التركي في شمال العراق في ديسمبر 2007 المدنيون
زعم حزب العمال الكردستاني أن طائرات حربية تركية قصفت مستشفيات عمدًا، وأن عشر قرى كردية دُمرت نتيجة القصف. كما زعم الحزب مقتل امرأة كردية على يد القوات التركية خلال العملية، ونفت تركيا هذه المزاعم.
وقالت المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إن 1800 قروي من القرى المحيطة بالسليمانية وأربيل في شمال العراق نزحوا نتيجة للعملية.
لوتيبريدنول
لوتيبريدنول (بالإنجليزية: Loteprednol)، ويُعرف تجاريًا باسم لوتيماكس (بالإنجليزية: Lotemax)، هو كورتيكوستيرويد يستخدم لعلاج التهاب ما بعد جراحة العين والتهاب الملتحمة التحسسي. يستعمل على شكل قطرة للعين ولا ينصح باستخدامه لأكثر من أسبوعين.
قد يُسبب آثارًا جانبية، ومن أكثرها شيوعًا جفاف العين وألم العين والصداع، كما قد يسبب تغيرًا في حاسة التذوق وتورمًا في الوجه. يمنع استخدامه لدى المصابين بالتهاب القرنية بفيروس الهربس البسيط.
حصل لوتيبريدنول على براءة اختراع عام 1980 وتمت الموافقة على استخدامه الطبي عام 1998. في المملكة المتحدة، تبلغ تكلفة 5 مل من هذا الدواء لدى هيئة الخدمات الصحية الوطنية نحو 6 جنيهات إسترليني، بينما يصل سعر الكمية نفسها في الولايات المتحدة إلى نحو 200 دولار أمريكي. كما يتوفر أيضًا دواء مركب مع التوبراميسين.
محمد بن رشيد بن كامل
محمد بن رشيد بن كامل، ربع أمراء قابس من بني جامع، تولى بعد والده رشيد بن كامل، كان حكمه قصيرا للغاية.
محمد بن رشيد بن كامل السيرة
بعد وفاة رشيد بن كامل سنة 542هـ / 1147، ورثه ابنه محمد، و قد اختلفت الروايات في سيرته و أحداث حكمه.
بعد وفاة رشيد، انتهز مولى (عبد) اسمه يوسف الفرصة، فطرد معمر ابن رشيد الكبير، و ولى أخاه الصغير محمد، و جعل نفسه وصيا على محمد الصغير و حكم قابس بدلا عنه، و كان لمحمد حريم، فاعتدى يوسف عليهن و إحداهن إمرأة من بني قرة، فذهبت تشكوا لإخوتها و عندما جائوا لأخذها رفض يوسف تسليمها و قال: «هذه حرمة مولاي!» فذهب بنو قرة و معمر بن رشيد و قدموا شكوى إلى أمير إفريقية الحسن بن علي، فأرسل له الحسن يسائله، لكن يوسف لم يجبه بل هدده قائلا: «لئن لم يكف الحسن عني، و إلا سلمت قابس إلى صاحب صقلية (أي روجر الثاني)» فما إن وصل الرد حتى جهز الحسن جيشه. فلما سمع يوسف بذلك، أرسل يعلن الطاعة لروجر الثاني، و أرسل له: «أريد منك خلعة وعهداً بولاية قابس، لأكون نائباً عنك، كما فعلت مع بني مطروح أصحاب طرابلس» و قبل روجر ذلك و أرسل له الخلعة و العهد فلبسها و قرئ العهد لعامة الناس، و قد ذكر ابن أبي دينار أن روجر أرسل ليوسف تشريفات النصارى و أخذ الجزية من قابس عبره، و هكذا انتهى حكم محمد الخالي من السلطة على مدينة قابس.
محمد بن رشيد بن كامل السيرة
بعد وفاة رشيد، تسلم ابنه محمد الحكم، و كان له مولى (عبد) اسمه يوسف، فخرج محمد ذات يوم لخوض معركة و ترك أحد أبنائه نائبا عنه، فانتهز يوسف الفرصة و طرد ابن محمد و استولى على قابس و أعلن طاعته لروجر الثاني، و بهذا خسر محمد حكمه بالغدر.
محمد بن رشيد بن كامل صحة الروايات
لا نعرف أي الروايتين أصح، لكن نملك بعض آراء المؤرخين. يرى نجوان أبو بكر أن رواية ابن خلدون و التجاني هي الصحيحة، مستدلا بخريدة القصر وجريدة العصر لعماد الدين الأصفهاني، و قد ورد في الخريدة قصيدة لأبي الفضل بن الفقيه عبد الله بن نزار الهواري، ذكرت هذه القصيدة رحيل الأمير محمد و تعرضه للغدر و سداد رأيه و مهارته في استخدام السيف و جوده و كرمه:
كما استدل نجوان أبو بكر بابن الأثير والنويري الذين ذكرا بأن جرجي الأنطاكي عندما جاء ليحتل المهدية لاحقا، تعلل بأنه جاء يطلب الثأر لمحمد بن رشيد، ما اعتبره نجوان دليلا أن محمد لم تتم السيطرة عليه بل طُرد من قابس، و استدل بقول النويري "و كان قد أُخرج منها و بينه و بين الفرنج مودة و مصالحة". لكن للهادي روجر إدريس رأي مختلف تماما، اعتبر الهادي أن رواية ابن الأثير هي المصدر الأوضح و اعتمدها تماما، يرى الهادي أن ذكر ابن خلدون خلدون لطرد محمد بن رشيد كان المقصد منه معمر بن رشيد الذي طرد في رواية ابن الأثير، كما استبعد الهادي تماما أن يقدر محمد بن رشيد صغير السن على الخروج في حملة عسكرية و تولية أحد أبنائه على المدينة.
إنينتارزي
إنينتارزي ( 𒂗𒇷𒋻𒍣 ، en-en₃-tar-zid، أيضًا 𒂗𒂊𒋻𒍣 ، en-e-tar-zi ؛ توفي ق. 2384 قبل الميلاد) كان إنسي (حاكم) لجش. وكان في الأصل رئيس كهنة لكش للإله نينجيرسو.
وقد خلف إينانتوم الثاني الذي لم تكن فترة حكمه طويلة وكان آخر ممثل لبيت أور نانشي. ويبدو أن قوة لاجاش قد تضاءلت عند هذه النقطة، وأن مناطق أخرى مثل أوما ("جيشبان") وكيش سادت.
من المحتمل أن إينينتارزي حكم لمدة 4 سنوات على الأقل.
يذكر نقش أن 600 عيلاميًا جاؤوا لنهب لاجاش أثناء حكم إينينتارزي، ولكن تم صدهم.
فهد سندي
فهد بن حمزة سندي هو رجل أعمال سعودي، يشغل منصب الرئيس التنفيذي للشركة السعودية لهندسة وصناعة الطيران (SAEI)، ورئيس نادي الاتحاد السعودي منذ أغسطس 2025.
تاريخ البروتستانتية
يعود أصل البروتستانتية إلى الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر. يرجع أصل مصطلح بروتستانتي إلى احتجاج شباير عام 1529 عندما احتج النبلاء على تطبيق قرار مجلس فورمس الذي فرض على مؤيدي اللوثرية التنازل عن جميع ممتلكاتهم. يعود تاريخ الأسس اللاهوتية، مع ذلك، إلى أبعد من ذلك بكثير، إذ استشهد علماء اللاهوت البروتستانت في ذلك الوقت بكل من آباء الكنيسة وتلاميذ المسيح لتبرير اختياراتهم وصياغاتهم. يوجد الكثير من الجدل حول أصل البروتستانتية الأولى إذ يزعم بعض البروتستانت اليوم أن أصلها يعود إلى أشخاص في الكنيسة الأولى اعتُبروا هرطوقيين كجوفينيان وفيجيلانتيوس.
أثر الإصلاح المضاد الكاثوليكي بشدة على البروتستانتية واستطاع معارضتها منذ القرن السادس عشر، خاصةً في فرنسا وإسبانيا وإيطاليا. تبع ذلك عصر الاعتراف الديني، ثم العقلانية والتقوى والصحوات الكبرى. تشمل حركات البروتستانتية الرئيسية اليوم الإنجيلية، والبروتستانتية الخط الرئيسي، والخمسينية.
تاريخ البروتستانتية الأصل
يعود أصل البروتستانتية بشكلٍ عام إلى القرن السادس عشر عند انفصالها عن الكنيسة الكاثوليكية. بدأت البروتستانتية السائدة بالإصلاح القضائي الذي سُمي بهذا الاسم لأنه حظي بدعم القضاة (أي السلطات المدنية).
تاريخ البروتستانتية الأصل
لم تخضع الإصلاحية الراديكالية إلى الرعاية الحكومية. يرجع أصل الكنائس البروتستانتية الأقدم كيونيتاس فراتروم (وحدة الإخوة) أو الإخوة المورافيين أو الإخوة البوهيميين، فترجع أصولها إلى عهد يان هوس في أوائل القرن الخامس عشر. ينظر البعض إلى حركة الهوسيين التي قادها غالبية النبلاء البوهيميين، واعترفت بها اتفاقيات بازل لفترة من الزمن أول إصلاح قضائي في أوروبا. اندلعت احتجاجات ضد السلطات الكاثوليكية الرومانية في العديد من الأماكن في ألمانيا بعد مائة عام في الوقت ذاته خلال فترة تهديد غزو حروب الدولة العثمانية الإسلامية في أوروبا الذي شتت الأمراء الألمان تحديدًا. يمكن تفسير هذه الاحتجاجات إلى حدٍ ما من خلال أحداث القرنين السابقين في أوروبا وخاصةً في بوهيميا. دعا غيوم فاريل (المولود عام 1489) إلى الإصلاح الديني منذ عام 1522 في دوفينيه عندما أدى النفوذ الكاثار القديم إلى تصاعد الاحتجاجات ضد البابا وسلطاته في جنوب فرنسا، واندلعت فرنسة الدينية لاحقًا عام 1562 التي تُعرف أيضًا باسم حروب الهوغونوتيون. انتشرت هذه الحروب لاحقًا إلى أجزاء أخرى من أوروبا.
تاريخ البروتستانتية الأصل
أنذر كلوديوس التورينوي في القرن التاسع بالعديد من الآراء البروتستانتية، وأراد تحطيم الأيقونات بسبب تعصبه. أنكر كلوديوس التورينوي سلطة البابوية ودور الأعمال الصالحة في الخلاص، وبالتالي آمن بسولا فيدي. كان جوتشالك من أوربيس أحد علماء اللاهوت في القرن التاسع، ودافع عن القدر المزدوج ووجهات نظر الخلاص القائمة على النعمة، وعكس بذلك عقيدة سولا فيدي. دافع راترامنوس عن جوتشالك الذي أنكر تحول الجوهر وأثرت كتاباته على بعض المصلحين.
تاريخ البروتستانتية الأصل
أشعلت الاضطرابات الناجمة عن بابوية أفينيون والانشقاق الغربي في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية (1378-1416) الحروب بين الأمراء والانتفاضات بين الفلاحين وقلق واسع النطاق بشأن الفساد في الكنيسة. تحدت القومية الجديدة عالم العصور الوسطى الدولي إلى حدٍ ما. نبعت أول سلسلة من وجهات النظر الجديدة والمزعزعة للاستقرار من جون ويكليف في جامعة أكسفورد، ثم من جان هوس في جامعة تشارلز (كان هوس متأثرًا بويكليف). اختتمت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا النقاش حول تعاليم هوس في مجمع كونستانس (1414-1417). أدان المجمع جان هوس الذي أُعدم حرقًا، على الرغم من وعده بالمرور الآمن. استُخرجت جثة ويكليف وحرقت بتهمة الهرطقة بعد اثني عشر عامًا من دفنه بأمر من البابا مارتن الخامس.
أكد مجمع كونستانس على المفهوم التقليدي للعصور الوسطى للكنائس والإمبراطوريات وعززه. لم يهتم بمعالجة التوترات القومية أو اللاهوتية التي أُثيرت خلال القرن السابق. لم يستطع المجمع منع الانشقاق وحروب الهوسيين في بوهيميا.
تاريخ البروتستانتية الأصل
شهد القرن السادس عشر جدلًا ثقافيًا واسعًا حول الإصلاحات الدينية والقيم الدينية الأساسية اللاحقة بعد انهيار المؤسسات الرهبانية والفلسفة المدرسية في أواخر العصور الوسطى في أوروبا الذي تفاقم بفعل «الأسر البابوي» للبابوية والانشقاق البابوي وفشل الحركة المجمعية. رأى المؤرخون بشكلٍ عام أن فشل الإصلاح (مثل كثرة المصالح الشخصية وغياب التنسيق في التحالف الإصلاحي) سيؤدي في النهاية إلى اضطرابات أكبر أو ثورة، لأن النظام يجب تعديله أو تفكيكه في النهاية وساهم فشل الحركة المجمعية في نشوء الإصلاح البروتستانتي في أوروبا. تراوحت هذه الحركات الإصلاحية المحبطة بين الاسمية والتفاني الحديث والإنسانوية التي تزامنت مع قوى اقتصادية وسياسية وديموغرافية ساهمت في ازدياد الاستياء من ثروة وسلطة رجال الدين النخبة، ما أثار وعي السكان بالفساد المالي والأخلاقي لكنيسة عصر النهضة العلمانية.
تاريخ البروتستانتية الأصل
شجعت نتيجة الموت الأسود إعادة هيكلة جذرية للاقتصاد والمجتمع الأوروبي في نهاية المطاف. مثلت كوارث القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر وما نتج عنها من نقص في العمالة دافعًا قويًا للتنويع الاقتصادي والابتكارات التكنولوجية في المراكز الحضرية. ساهمت الخسائر الأولية في الأرواح بسبب المجاعة والطاعون والأوبئة بعد الموت الأسود في تزايد تراكم رأس المال في المناطق الحضرية، وبالتالي أدى إلى ازدهار التجارة والصناعة والنمو الحضري المزدهر في مجالات متنوعة كالخدمات المصرفية (وكانت عائلة فوغر المصرفية في آوغسبورغ وعائلة ميديشي في فلورنسا أبرز العائلات في المجال) والمنسوجات والأسلحة، التي حفزتها حرب المائة عام بشكلٍ خاص، وتعدين خام الحديد، ويعود ذلك إلى حد كبير إلى ازدهار صناعة الأسلحة. ساهم تراكم الفائض والإنتاج المسرف التنافسي والمنافسة المتزايدة لتعظيم الميزة الاقتصادية في نشوب الحرب الأهلية والسياسة العسكرية العدوانية، وبالتالي إلى نشوب الحرب المركزية. سعى قادة كلويس الحادي عشر ملك فرنسا (1461-1483)، الملقب بـ«ملك العنكبوت»، إلى إزالة جميع القيود الدستورية المفروضة على ممارسة سلطتهم نتيجةً للتوجه نحو المركزية. بلغت مسيرة المركزية التي بدأت في القرن الثالث عشر نهايتها بنجاح في إنجلترا وفرنسا وإسبانيا.
استطاع السكان العودة إلى مستوياتهم السابقة في أواخر القرن الخامس عشر والقرن السادس عشر مع تقدم الانتعاش والازدهار، وكان الجمع بين وفرة العمالة الجديدة وتحسن الإنتاجية نعمة ونقمة في الوقت ذاته للعديد من شرائح المجتمع الغربي. بدأ ملاك الأراضي، على الرغم من التقاليد، في استثناء القرويين من «الأراضي المشتركة». ابتعد ملاك الأراضي بشكلٍ متزايد عن اقتصاد المانورالية مع ازدهار التجارة. توسعت صناعة الصوف بشكل كبير في فرنسا وألمانيا وهولندا، وبدأت صناعات نسيجية جديدة في التطور.
أدى اختراع الطباعة الحركية إلى شعور البروتستانت بالحماسة لترجمة الإنجيل وتسليمه إلى أيدي المعلمين.
أثارت «الإنسانوية» في عصر النهضة نشاطًا أكاديميًا غير مسبوق واهتمامًا بالحرية الأكاديمية. نشبت الجدالات النظرية الجادة والمستمرة في الجامعات حول طبيعة الكنيسة ومصدر السلطة الباباوية والمجالس والأمراء وحدها.
جين نووي
الجين النووي هو جين يقع تسلسل حمضه النووي داخل نواة الخلية في الكائنات حقيقية النوى. وتميز هذه الجينات عن الجينات خارج النواة، مثل تلك الموجودة في جينومات الميتوكوندريا والبلاستيدات الخضراء، والتي توجد خارج النواة في حمضها النووي الخاص بالأُعضيات. تنسخ الجينات النووية غالبية البروتينات والحمض النووي الريبي الوظيفي اللازم للعمليات الخلوية، بما في ذلك التطور، والتمثيل الغذائي، والتنظيم.
وعلى عكس الجينومات الصغيرة والدائرية للميتوكوندريا والبلاستيدات، تنظَم الجينات النووية في كروموسومات خطية وعادة ما تورث بطريقة مندلية، وفقًا لقوانين الانفصال والتوزيع المستقل. أما الجينات خارج النواة فعادة ما تظهر وراثة غير مندلية، مثل الوراثة الأمومية في الحمض النووي للميتوكوندريا.
جين نووي
ورغم أن الغالبية العظمى من جينات حقيقيات النوى نووية، تبقى هناك استثناءات في بعض الطلائعيات والطحالب، حيث هاجرت بعض الجينات من الأُعضيات إلى النواة على مدى الزمن التطوري من خلال انتقال الجينات عبر التعايش الداخلي. تعد دراسة الجينات النووية أساسية في علم الوراثة، وعلم الأحياء الجزيئي، والهندسة الوراثية، حيث تلعب دورًا مركزيًا فيها.
جين نووي التاريخ
ترجع دراسة الجينات النووية إلى اكتشاف النواة في القرن التاسع عشر، لكن الأصل التطوري للجينات النووية أصبح أكثر وضوحًا مع التقدم في علم الأحياء الجزيئي. اقترحت أعمال مبكرة قامت بها لين مارغوليس في ستينيات القرن العشرين أن الميتوكوندريا انحدرت من بكتيريا حرة المعيشة تم ابتلاعها بواسطة خلية مضيفة، وهي عملية تعرف باسم التعايش الداخلي (endosymbiosis). وتفسر هذه النظرية عملية تعرف بانتقال الجينات عبر التعايش الداخلي، وهي الكيفية التي انتقلت بها العديد من الجينات من هذه المتعايشات إلى جينوم النواة المضيفة بمرور الوقت.
جين نووي التاريخ
وكشفت أبحاث لاحقة أن للجينات النووية أصولًا فسيفسائية، ما يعني أن بعض الجينات النووية تنحدر من الميتوكوندريا أو الأسلاف البكتيرية، في حين تعود أخرى إلى مضيف أركيائي أو نشأت كابتكارات حقيقية النوى. وقد عزز نظام المجالات الثلاثة لكارل ووز (Carl Woese) المكتوب عام 1977 هذا الرأي، بإظهاره للعلاقات التطورية العميقة بين حقيقيات النوى والأركيا. واليوم، يفهم أن الجينات النووية تشكل مزيجًا من عناصر أركيائية وبكتيرية، وأخرى فريدة لحقيقيات النوى، ما يعكس التاريخ المعقد للخلية الحقيقية النواة.
جين نووي الوظيفة والأهمية
تلعب الجينات النووية دورًا محوريًا في جميع جوانب بيولوجيا حقيقيات النوى تقريبًا، حيث تنسخ غالبية البروتينات والحمض النووي الريبي التنظيمي اللازم للوظيفة الخلوية. وعلى عكس الجينات العضوية (مثل الحمض النووي للميتوكوندريا أو البلاستيدات)، والتي تقتصر على عدد قليل من العمليات الأيضية والمتعلقة بالطاقة، فإن الجينات النووية تتحكم في التطور، والنمو، والتكاثر، والتوازن الداخلي. تنسخ هذه الجينات في النواة وغالبًا ما تترجم في السيتوبلازم، حيث توجه منتجاتها إلى أعضيات مختلفة، بما في ذلك الميتوكوندريا والبلاستيدات، عبر تسلسلات إشارات متخصصة.
تنطوي تنظيمات الجينات النووية على درجة بالغة من التعقيد، تشمل آليات مثل عوامل النسخ، والتعديلات اللاجينية، والحمض النووي الريبي غير المشفر. وهذا يسمح بتحكم دقيق في التعبير الجيني استجابةً للإشارات البيئية، أو الإجهاد الخلوي، أو المراحل التطورية.
فعلى سبيل المثال، تنظم جينات الهوميو بوكس—وهي فئة حاسمة من الجينات النووية—خطة الجسم التطورية في الحيوانات، بينما تنظم الجينات النووية المنسوخة للتمثيل الضوئي في النباتات وظيفة البلاستيدات الخضراء.
جين نووي الوظيفة والأهمية
تعد الجينات النووية أيضًا ذات أهمية بالغة في الطب والهندسة الوراثية. فطفرات هذه الجينات ترتبط بآلاف الاضطرابات الوراثية، بما في ذلك السرطانات، والمتلازمات الأيضية، والأمراض التنكسية العصبية.
بالإضافة إلى ذلك، تعد الجينات النووية الأهداف الأساسية للهندسة الوراثية—فأدوات تعديل الجينات مثل كريسبر-كاس9 وتقنيات التحرير الأخرى تستهدف الحمض النووي النووي لتقصي وظائف الجينات أو تطوير العلاجات.
وأخيرًا، توفر الجينات النووية رؤى رئيسية في علم الأحياء التطوري. إذ تساعد الجينومات المقارنة للحمض النووي بين الأنواع المختلفة في تتبع العلاقات التطورية، بينما يظهر انتقال الجينات عبر التعايش الداخلي—أي هجرة الجينات من الأُعضيات إلى النواة—كيف تطورت خلايا حقيقيات النوى.
وهكذا، فإن الجينات النووية لا غنى عنها لبقاء الكائنات الحية، كما أنها تشكل حجر الزاوية في أبحاث علم الوراثة والابتكار في التكنولوجيا الحيوية.
جين نووي نظرية التعايش الداخلي
تطورت الميتوكوندريا والبلاستيدات من كائنات بدائية حرة المعيشة إلى أعضيات سيتوبلازمية حالية من خلال نظرية التعايش الداخلي.
تعد الميتوكوندريا ضرورية لوجود الحياة في حقيقيات النوى. ويطلق عليها محطات توليد الطاقة في الخلية لأنها توفر غالبية الطاقة أو ATP التي تحتاجها الخلية. يتم تكرار الجينوم الميتوكوندري (mtDNA) بشكل مستقل عن الجينوم النووي. يشفّر الحمض النووي الميتوكوندري البشري 13 بروتينًا، معظمها مشارك في الفسفرة التأكسدية (OXPHOS). أما باقي البروتينات الميتوكوندرية فتشفّرها الجينات النووية، ثم تنقل إلى الميتوكوندريا.
لقد أصبحت جينومات هذه الأُعضيات أصغر بكثير من أسلافها الحرة المعيشة. ويعزى ذلك في الغالب إلى الانتقال الواسع للجينات من أسلافها البدائية إلى الجينوم النووي، تلاه إزالة تلك الجينات من جينومات الأُعضيات. وعلى مدى الأزمنة التطورية، أدى دخول الحمض النووي للأُعضيات إلى النواة بشكل مستمر إلى إنتاج جينات نووية جديدة. علاوة على ذلك، تعتمد الميتوكوندريا على الجينات النووية لإنتاج البروتينات الأساسية، لأنها لا تستطيع توليد جميع البروتينات اللازمة بشكل مستقل.
تبرع بيبان
عُرفت عطية بيبان أو تبرع بيبان بأنها إحالة الأراضي الفرانكية في إيطاليا الوسطى إلى البابا أسطفان الثاني، وقد جرت هذه الإحالة على يد بيبان القصير، ملك الفرنجة، سنة 756 للميلاد. جاءت العطية في ظل انحسار النفوذ البيزنطي في إيطاليا، وشكلت لحظة حاسمة في مسار التحالف بين الكرسي الرسولي والسلالة الكارولنجية، كما مهدت الطريق أمام نشوء الدولة البابوية. مع سقوط رافينا، العاصمة الإمبراطورية في إيطاليا، في قبضة أيستولف، ملك اللومبارديين، انمحت آخر معالم الحماية الإمبراطورية عن روما. في غياب سند بيزنطي فعلي، وجد البابا، الذي ظلّ من الناحية الشكلية خاضعًا للسلطة البيزنطية، نفسه مضطرًا إلى التوجّه نحو ملك الفرنجة طلبًا للعون. غزا بيبان إيطاليا، وفي سنة 756 ألحق الهزيمة بأيستولف وفرض عليه السلام.
تبرع بيبان
وُضِع ما يُعرف «بإقرار القديس بطرس» -وهو وثيقة تُحصي أسماء المدن المشمولة في عطية بيبان- على مذبح كنيسة القديس بطرس القديمة في روما سنة 756، إلى جانب مفاتيح المدن والأقاليم الواقعة في وسط إيطاليا. أُعِدَّ هذا الإقرار في أعقاب الغزو الثاني الذي شنّه بيبان لإيطاليا دعمًا للبابا. قبل صدور هذا الإقرار، كان بيبان قد قطع وعدًا للبابا أسطفان الثاني في كيرزي قرب سواسون، شماليّ فرنسا، في نيسان من عام 754. غالبًا ما يُشار إلى هذا الوعد السابق بوصفه «عطية بيبان»، غير أنه لم يُدون، ويُحتمل أن يكون شفويًا فقط، إذ لا أثر له في أي نصّ مكتوب. تفيد الروايات البابوية بشأن هذا اللقاء أن بيبان منح البابا ولاية الإكسرخسية، بما فيها مدينة رافينا، إلى جانب دوقية روما.
أرست عطية بيبان ما يُعرف «بالبابوية الفرنجية»، وأسست لمرجعية قانونية أتاحت نشوء الدولة البابوية، بما وسّع السلطة الزمنية للحبر الأعظم إلى ما يتجاوز حدود دوقية روما. جرى تثبيت هذه العطية لاحقًا على يد خلفاء بيبان، شارلمان عام 778، ولويس الورع عام 817، في سياق سعي كل منهما إلى توثيق صلته بالكرسي الرسولي. على الرغم من أنّ الأراضي المشمولة بالعطية لم تكن من الوجهة القانونية ضمن ممتلكات بيبان، فإنّ عجز الإمبراطورية البيزنطية عن بسط سيادتها عليها كان بمثابة إعلان عن انتهاء الوجود الإمبراطوري في إيطاليا الوسطى. جاءت هذه العطية في لحظة مفصلية من تاريخ العصور الوسطى المبكرة، وخلّفت أثرًا عميقًا في مسار تطور الدولة البابوية.