hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رئاسة كالفن كوليدج إدارته
رغم أن قلة من الوزراء الذين عينهم هاردينغ كانوا مشمولين بالفضيحة، فإن كوليدج أبقاهم جميعًا في البداية من منطلق اقتناعه الشديد بأنه وباعتباره خلفًا للرئيس المنتخب المتوفى، فإنه ملزم بالحفاظ على مستشاري سلفه وسياساته حتى الانتخابات التالية. أبقى على كاتب خطابات هاردينغ البارع جودسون تي ويلفر؛ حل ستيوارت كروفورد محل ويلفر في نوفمبر عام 1925. عين كوليدج سي باسكوم سليمب، عضو الكونغرس عن ولاية فيرجينيا وسياسي فيدرالي خبير، ليعمل بشكل مشترك مع إدوارد تي كلارك، منظم الحزب الجمهوري في ماساتشوستس كان قد استبقاه من طاقم موظفي نائب الرئيس، ليكونا سكرتيري الرئيس (وهو منصب يعادل منصب رئيس موظفي البيت الأبيض حديثًا).
رئاسة كالفن كوليدج إدارته
ربما كان أقوى شخص في حكومة كوليدج هو وزير الخزانة أندرو ميلون، الذي كان يتحكم بالسياسة المالية التي تنتهجها الإدارة واعتبره العديدون أقوى من كوليدج نفسه، بمن فيهم زعيم الأقلية في مجلس النواب جون نانس غارنر. كان لوزير التجارة هربرت هوفر مكانة بارزة في حكومة كوليدج، وذلك يرجع جزئيًا إلى أن كوليدج وجد فائدة في قدرة هوفر على كسب الترويج الإعلامي الإيجابي من خلال مقترحاته الداعمة لقطاع الأعمال. أدار وزير الخارجية تشارلز إيفانز هيوز السياسة الخارجية لكوليدج إلى أن استقال في عام 1925 بعد إعادة انتخاب كوليدج. حل محله فرانك بي كيلوغ، الذي شغل في السابق منصب عضو في مجلس الشيوخ وسفير لدى بريطانيا العظمى. قام كوليدج بتعيينين بعد إعادة انتخابه، حيث عين ويليام إم جاردن في منصب وزير الزراعة وجون جي سارجنت في منصب النائب العام. لم يعين كوليدج سارجنت إلا بعد أن رفض مجلس الشيوخ اقتراحه الأول تشارلز بي وارين، الذي كان أول مرشح لمجلس الوزراء رفضه مجلس الشيوخ منذ عام 1868. لم يكن لدى كوليدج نائب رئيس خلال فترة ولايته الأولى، لكن تشارلز دوز أصبح نائب الرئيس في بداية ولاية كوليدج الثانية. تعارض دوز وكوليدج بشأن سياسة المزارع وغيرها من القضايا.
رئاسة كالفن كوليدج التعيينات القضائية
عين كوليدج شخصًا واحدًا في المحكمة العليا للولايات المتحدة هو هارلان فيسك ستون. كان ستون زميل كوليدج من كلية أميرست، ومحامٍ في وول ستريت، وجمهوري محافظ. كان ستون يشغل منصب عميد كلية الحقوق في كولومبيا عندما عينه كوليدج ليكون النائب العام في عام 1924 لاستعادة السمعة التي شوهها النائب العام لهاردينغ، هاري إم دورتي. أثبت ستون إيمانه الشديد بالضبط القضائي وكان يعتبر واحدًا من ثلاثة قضاة ليبراليين يصوتون غالبًا لصالح تشريع الصفقة الجديدة.
رشح كوليدج 17 قاضيًا في محاكم استئناف الولايات المتحدة، و61 قاضيًا في محاكم المقاطعات. عين جينيفيف آر كلاين في محكمة جمارك الولايات المتحدة، ليجعل كلاين بذلك أول امرأة تعمل في السلطة القضائية الاتحادية. وقع كوليدج أيضًا قانون القضاء لعام 1925، متيحًا بذلك مزيدًا من السلطة التقديرية للمحكمة العليا تجاه أعباء عملها.
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: G
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z
نمط القائمة كالتالي:
من بعدك أيها الدوق
من بعدك أيها الدوق (بالفرنسية: Après vous، duchesse) هو فيلم أبيض وأسود كوميدي فرنسي من إنتاج عام 1954 من إخراج روبرت دي نيسل وبطولة جان باريديس وجاكلين بييروكس وجاك موريل. كان الإخراج الفني للفيلم بواسطة ريموند نيجري. تحكي قصة سيدة تزوجت من محاميها المتغطرس أخفت امرأة خلفية عائلتها المتواضعة عنه. والدها ، الذي هو في الواقع سباك ، يرتدي زي دوقة ليخدعه.
جورج ريتزر
جورج ريتزر (14 أكتوبر 1940). عالم اجتماع وأستاذ ومؤلف أميركي درس العولمة، والنظرية الشمولية، وأنماط الاستهلاك، والنظرية الاجتماعية الحديثة/ما بعد الحداثة أساسًا. يعتمد مفهومه حول «المكدونالدية» على فكرة ماكس ويبر في العقلانية من خلال تركيزه على صناعات الوجبات السريعة. صاغ مصطلحه ذاك بعد كتابته «مجتمع المكدونالدية» سنة 1993، الذي يعد واحدًا من أكثر كتب الدراسات الفردية مبيعًا في تاريخ علم الاجتماع الأميركي.
كتب ريتزر العديد من الكتب العامة فيما يخص علم الاجتماع، بما فيها: مقدمة في علم الاجتماع (2012)، وأساسيات علم الاجتماع (2014)، وكتب دراسية حول النظرية الاجتماعية الحديثة/ما بعد الحداثة. ترجمت الكثير من أعماله إلى أكثر من 20 لغة، مع أكثر من اثنتي عشرة ترجمة لكتابه «مجتمع المكدونالدية» وحده.
يتزر حاليا أستاذ فخري متميز في جامعة ماريلاند، كوليج بارك.
جورج ريتزر سيرته
ولد ريتزر عام 1940 لعائلة يهودية في مانهاتن العليا بمدينة نيويورك. عمل والده سائق سيارة أجرة، وكانت والدته سكرتيرة. كان له أخ واحد. وصف ريتزر نشأته بكونها ضمن «طبقة دنيا فوق المتوسط». عندما أصيب والده بما سماه ريتزر «داءً غريبًا»، تكهن بأن يكون من عمله كسائق سيارة أجرة، واضطرت أم ريتزر إلى العمل بكل ما استطاعت لتعيل أسرتها. رغم معيشته ضمن حيز اقتصادي هامشي، لم يشعر قط بأنه محروم مقارنة بغيره خلال نشأته في «حي من الطبقة العاملة، متعدد الأعراق».
تخرج ريتزر من مدرسة برونكس الثانوية للعلوم في عام 1958، قائلًا إنه «التقى هناك بأكثر العقول الرصينة في حياته». خلال فترة دراسته في مدرسة برونكس الثانوية للعلوم، حصل ريتزر على منحة دراسية من جامعة نيويورك، تساعده ماديًا ضمن أي كلية يختار الالتحاق بها.
جورج ريتزر سيرته
بدأ ريتزر تعليمه العالي كلية مدينة نيويورك، والتي كانت مجانية في ذلك الوقت. كانت منحته الدراسية بالإضافة إلى الرسوم الجامعية المجانية مفيدة بالنسبة للوضع الاقتصادي لأسرة ريتزر. أثناء دراسته في كلية مدينة نيويورك، خطط ريتزر في البداية التركيز على إدارة الأعمال، لكنه غير تخصصه لاحقًا إلى المحاسبة. قال ريتزر في مقابلة أنه كان تلميذًا في كلية مدينة نيويورك عندما دخل محلًا لماكدونالدز أول مرة، والذي أظهر له التباين الكبير في ثقافة محال نيويورك. حفز هذا الحدث دراسة ريتزر ونظريته الرئيسية حول المكدونالدية.
جورج ريتزر سيرته
بعد تخرجه من كلية مدينة نيويورك في سنة 1962، أبدى ريتزر اهتمامًا بمتابعة دراسة إدارة الأعمال. تم قبوله في برنامج ماجستير في إدارة الأعمال في جامعة ميتشيغان آن آربر، حيث حصل على منحة دراسية جزئية. بينما كان في ميتشيغان، تركز اهتمامه الأكاديمي أساسًا على العلاقات الإنسانية؛ إلا أنه امتلك العديد من الهوايات الفكرية الأخرى، مثل قراءة الروايات الروسية. أشار ريتزر أنه وخلال وجوده في ميتشيغان، تمكن من النمو والتحسن كطالب. خلال فترة دراسته في ميتشيجان، قال أنه انكب إلى حد كبير في الأحداث العالمية التي حصلت في ذلك الوقت. إذ روى ذكريات ذهابه إلى اتحاد ميتشيغان لمشاهدة أحداث أزمة الصواريخ الكوبية.
جورج ريتزر سيرته
بعد التخرج من جامعة ميتشيجان سنة 1964، بدأ ريتزر العمل في قسم إدارة الموظفين في شركة فورد للسيارات، ولكن تبين له أن العمل هناك كان تجربة سلبية بالنسبة له. إذ وظف مديروه عن طريق الخطأ ثلاثة أشخاص، أكثر من اللازم، للوظيفة الواحدة، الأمر الذي جعله متعطًلا قليل العمل. قال ذات مرة «إذا كان لدينا ساعتان من العمل يوميًا، فإننا نراه كثيرًا». مع ذلك، كان من المتوقع له دائمًا أن يكون منشغلًا. كان يتجول باستمرار في أنحاء المصنع لساعات يراقب الناس يعملون، ما يجعل العديد من العمال والموظفين هناك معادين له. فضلًا عن ذلك، وجد ريتزر أيضا مشاكل داخل البنية الإدارية في فورد. تحدى معظم الشباب الحاصلين على درجات علمية متقدمة سلطاتهم من الحاصلين على درجات أقل منهم. قال ريتزر: «أود رؤية مجتمع يكون فيه الأفراد متحررين في إبداعهم، بدلًا من تقييده أو القضاء عليه». ملاحظته تلك للتجرد من الإنسانية كانت نقطة مهمة في عمله الاجتماعي المستقبلي حول المكدونالدية. علاوة على ذلك، وجد نفسه مقيدًا وغير قادر على القيام بأي عمل إبداعي أثناء عمله في فورد، ما شجعه على التقدم بالحصول على درجة الدكتوراه.
جورج ريتزر سيرته
التحق ريتزر ببرنامج دكتوراه في السلوك التنظيمي في كلية العمل والعلاقات الصناعية بجامعة كورنيل في عام 1965، من المفارقات أنه عاود الالتحاق ببرنامج إدارة أعمال آخر، رغم نفوره من الوقت الذي أمضاه في فورد. هناك، أشار له مرشده هاريسون ترايس أنه قاصر في علم الاجتماع. بعد محادثة مع رئيس القسم، غوردون ستريب، أدرك ريتزر أنه لا يعرف شيئًا عن علم الاجتماع، ثم طلب منه قراءة «مقدمة بروم وسيلزنيك في علم الاجتماع»، ووجد نفسه مفتونًا بالموضوع. استمر بنجاحه في مواد علم الاجتماع على مستوى الدراسات العليا. في برهان على اهتمامه الكبير وإخلاصه لموضوع دراسته، تلقى علامة امتياز على بحث من 102 صفحة كتبه حول مادة دراسية تخص المجتمع الأميركي. قال أستاذه إن الورقة «أطول من ألا تكون جيدة». أتاحت له هذه التجربة، إلى جانب تفوقه في حلقة دراسية صغيرة مع مارغريت كوسلر، أن يصبح أكثر ثقة كطالب علم اجتماع؛ بسبب قدرته على التميز في المسابقة. عزا موهبته في منافسة طلاب علم الاجتماع ذوي الخبرة والقراءة الجيدة إلى أخلاقيات العمل.
لم يحصل ريتزر على شهادة في علم الاجتماع، لكنه درس علم النفس وإدارة الأعمال. بدأ عمله في مجال علم الاجتماع بكتابته التي ربطت بين الحد الأدنى من تعليمه الاجتماعي إلى جانب التجارب التي صدمته عندما دخل أول سلسلة متاجر ماكدونالدز. قال في مقابلة لاحقة: «قمت بتدريب نفسي أساسا كمنظر اجتماعي، ولذلك كان عليّ تعلم كل شيء أينما ذهبت». رغم ذلك، وجد ريتزر أن عدم التدرب على النظرية الاجتماعية كان مفيدًا له، إذ إن حججه الفكرية لم تقتصر على منحى نظري محدد.
تعد فكرة ريتزر عن المكدونالدية امتدادًا لنظرية ماكس ويبر الكلاسيكية (1864-1920) في عقلانية الثقافة والمجتمع الحديث. استخدم ويبر مصطلح «القفص الحديدي» لوصف الآثار السفيهة، والكافكاوية على الحياة البيروقراطية، وطبق ريتزر هذه الفكرة على نظام اجتماعي ذي تأثير في القرن الحادي والعشرين: مكدونالدز. يزعم ريتزر أن مطاعم ماكدونالدز أصبحت أفضل مثال على الأشكال الحالية للعقلانية الأدائية وعواقبها الضارة وغير العقلانية على البشر. شارك ريتزر وجهات نظر مماثلة لماكس ويبر حول موضوع العقلانية. في حين يدعي ويبر أن «القيم الأكثر سموًا في الحياة بدأت بالتراجع ضمن الحياة العامة»، يرى ريتزر أنه حتى طعامنا بدأ يخضع للعقلانية، سواء كان من خلال «تجربة مكدونالدز أو عشاء شريحة اللحم (الستيك) المحتوي على 2000 سعرة حرارية و100 غرام من الدهن».
غرفة ملكة الديسكو
"غرفة ملكة الديسكو: كيف نشأت وحاولت أن أكون نجمة بوب" هي سيرة ذاتية كتبتها تريسي ثورن؛ نُشرت لأول مرة في فبراير 2013 وقد نال الكتاب إشادة من النقاد على نطاق واسع، وكان أحد أفضل عشرة كتب مبيعًا في جريدة صنداي تايمز . ظهر الكتاب في برنامج كتاب الأسبوع على إذاعة بي بي سي 4 في مارس 2013.
غرفة ملكة الديسكو الآراء حول الكتاب
كتبت فيونا ستورجس لصحيفة ذي إندبندنت أنه "ثورة بعيدة كل البعد عن المفاهيم النموذجية للمغني الناجح. مما يجعلها مثالية للحديث عن تجربة نجمة البوب والمسرح الموسيقي البريطاني المتنقل باستمرار في الثمانينيات والتسعينيات".
صرحت لوسي دينير في ذا تايمز "إنه كتاب مكتوب بشكل جميل ومضحك للغاية وصادق بشدة حول النشأة، سواء كان اكتشاف النسوية أو كونها بعيدة قليلاً عن عمقها كفتاة تبلغ من العمر 15 عامًا في مناهضة للرابطة ضد النازية".
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011
كانت الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 جزءًا من سلسلة الاحتجاجات المستوحاة من الربيع العربي، والاحتجاجات الآيسلندية، والبرتغالية «الحركة المناهضة للتقشف في البرتغال»، والإسبانية، والاحتجاجات اليونانية وحركة احتلوا. انطلقت الاحتجاجات تحت شعار «متحدون من أجل #التغيير العالمي»؛ والذي أضافت له الجمعيات الشعبية شعار «متحدون من أجل الديمقراطية العالمية». بدأت منصة ديموكراسيا ريل يا الإسبانية الدعوة إلى الاحتجاج لأول مرة في مايو 2011، وصادقت عليه المجالس الشعبية في جميع أنحاء العالم. تباينت الأسباب ولكنها استهدفت بشكل رئيسي التفاوت الاقتصادي المتزايد، وتأثير الشركات على الحكومة والمؤسسات الدولية، والافتقار إلى مؤسسات ديمقراطية حقيقية تسمح بالمشاركة العامة المباشرة على جميع المستويات المحلية والعالمية.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011
نُظِّمت الاحتجاجات عالمية في 15 أكتوبر في أكثر من 950 مدينة في 82 دولة. اُختير هذا التاريخ ليتزامن مع ذكرى مرور 5 أشهر على أول احتجاج في إسبانيا. استُخدِمت التجمعات العامة، والشبكة الاجتماعية (إن-1)، والقوائم البريدية، والدردشة الصوتية على تطبيق مومبل، والمنصات المفتوحة مثل بايرت باد وتيتان باد، وفيسبوك لتنسيق الأحداث. حملت بعض الاحتجاجات بضع مئات فقط من المحتجين، وبلغ عدد الاحتجاجات الأخرى مئات الآلاف، وكان أكبرها في مدريد، الذي ضم نصف مليون محتج، وثاني أكبر احتجاج في مدينة برشلونة، والذي ضم 400 ألف محتج.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
وقعت أكبر الاحتجاجات في إسبانيا، وذلك استمرارًا للاحتجاجات الإسبانية لعام 2011، إذ خرج أكثر من مليون شخص إلى الشوارع في 15 أكتوبر، بما في ذلك 500 ألف محتج في مدريد، و400 ألف في برشلونة، و150 ألف في سرقسطة. أعاد المحتجون احتلال ساحة بويرتا ديل سول في مدريد حيث خيم الغاضبون قبل خمسة أشهر في 15 مايو. تضمنت الشعارات على اللافتات التي انتشرت في أماكن أخرى «نحن 99%» و«متحدون من أجل التغيير العالمي» و«حقوق الإنسان للجميع».
تجمع حوالي 300 ألف شخص تحت شعار «شعوب أوروبا: انهضوا!» في وسط روما وفقًا للمنظمين. انفصلت مجموعة من الناس عن الاحتجاج الرئيسي خلال المسيرة السلمية ضد جشع الشركات وإجراءات التقشف؛ وألقوا الحجارة والعلب الزجاجية والأدوات الحارقة على البنوك وشرطة مكافحة الشغب. وجهت شرطة مكافحة الشغب اتهامات، واشتبكت مع المتظاهرين بشكل متكرر، وأطلقت خراطيم المياه والغاز المسيل للدموع. أصيب ما لا يقل عن 135 شخصًا بينهم 105 من ضباط الشرطة، واعتُقِل 12 شخصًا.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
تجمع 5000 شخص خارج سوق لندن للأوراق المالية، وانتهى بهم الأمر بإنشاء معسكر بقي هناك لمدة ثلاثة أشهر، وعُرِف فيما بعد باسم احتلوا لندن. أقيمت المعسكرات في عشرات المدن حول المملكة المتحدة في الأسابيع التالية.
تجمع 10000 شخص حول نافورة نبتون في ميدان ألكسندر بين الساعة 13:00 والساعة 14:00. انطلقت المسيرة نحو بوابة براندنبرغ (براندنبرغر تور) في الساعة 14:00، ووصلت إلى حاجز للشرطة في ساحة باريزر بلاتز في حوالي الساعة 15:00، فالتفت المسيرة بذلك حول براندنبرغر تور وسارت نحو مبنى المستشارية الاتحادية، مقر الحكومة الفيدرالية في ألمانيا. وُضِع ميكروفون مفتوح أمام المقر ليتمكن أي شخص أن يأتي ويعطي أفكاره. لم يكن الصوت مرتفعًا بما يكفي لمثل هذا التجمع الكبير، فاقُترِح استخدام تقنية الميكروفون البشري في احتجاجات حركة احتلوا وول ستريت. كانت الخطة أن يذهب الجميع إلى مارينبلاتز في المساء حيث حُضِّر المسرح والموسيقى والطعام. قرر الناس بشكل عفوي التجمع أمام مبنى الرايخستاغ وعقدوا محفلًا هناك. وُضِعت الخيام وأُحضِر الطعام من مارينبلاتز.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
جاءت الشرطة وطلبت من الناس التفرق. رفض الناس التفرق واستمروا في تجمعهم باستخدام الميكروفون البشري. شرعت الشرطة في هدم الخيام الموجودة وصادرتها، وانتشرت حول التجمع وسرقت البطانيات والحصائر من الناس. دعت الشرطة المحتجين لفض الاحتجاج في حوالي منتصف الليل، وهددت بعواقب وخيمة لمن بقوا. قرر الناس البقاء، فبدأت الشرطة في إزالة التجمعات السلمية في الحديقة أمام البرلمان باستخدام العنف والقوة، وطلبت من الأشخاص الذين طُرِدوا في الشوارع المحيطة ببلاتز دير ريبوبليك الذهاب إلى براندنبرغرتور. عاد أكثر من 100 شخص للتجمع من جديد في ساحة باريزربلاتز بالقرب من براندنبرغرتور. قرر المتظاهرون العودة في اليوم التالي في تمام الساعة 13:00 في باريزربلاتز لمواصلة الحركة، فوجهت لهم الشرطة تهديدات جديدة بعد سماعها بذلك. قرر الناس المغادرة حينها والعودة في اليوم التالي. أفاد أشخاص من المتظاهرين أن الشرطة حجبت الرسائل القصيرة والرسائل على تويتر التي تحتوي على كلمات رئيسية معينة مثل «احتلوا وول ستريت» أو «احتلوا الرايختاغ» خلال فترات من اليوم. استمر الاحتجاج بشكل يومي تحت عنوان «احتلوا برلين».
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
تجمع 8000 شخص في فرانكفورت، ألمانيا أمام مقر البنك المركزي الأوروبي في اليوم الأول من احتجاج عالمي ضد تفاوت الدخل وجشع الشركات. أعلن المنظمون أنهم سيحتلون ويحاصرون الساحة أمام البنك المركزي الأوروبي «لفترة غير محددة من الزمن». أقام المتظاهرون معسكرًا احتجاجيًا مثل أولئك في مدريد ونيويورك مع 109 خيمة و9 أجنحة، ومطبخ حساء وخط خبز، ومنشأة، ومولدات، وشبكة محلية لاسلكية، وبث مباشر وفريق إعلامي مع بودكاست خاص به يسمى كلارغيشتيلت (المرادف الألماني لكلمة التوضيح).
دعم حوالي 5000 شخص الاحتجاج العالمي في «شلوسبلاتز».
انضم ما بين 2000 و5000 شخص إلى المسيرة يوم 15 أكتوبر. بُني معسكر احتجاج منذ ذلك الحين ضم حينها حوالي 15 خيمة (حتى 22 أكتوبر) أمام مقر بنك هامبورغ التجاري الرئيسي.
تجمع عدد صغير من النشطاء اليونانيين والقبارصة الأتراك في ساحة إليفثيريا في نيقوسيا استجابة للنداء العالمي للاحتجاج. قرروا جميعًا نقل احتجاجهم إلى المنطقة العازلة الواقعة في شارع ليدرا/لوكماسي. بدأ ذلك حركة احتلال المنطقة العازلة في قبرص، إذ كان للحركة تركيز قوي على النزاع القبرصي وعلاقته بالوضع الاقتصادي حينها.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
نظمت مجموعة من المحتجين احتلالًا لسوق لندن للأوراق المالية للفت الانتباه إلى ما يرون أنه سلوك غير أخلاقي من جانب البنوك. احتوت الشرطة الحشد بالقرب من كاتدرائية القديس بولس بحلول الساعة 2:30 مساءً؛ حيث ألقى مؤسس موقع ويكيليكس، جوليان أسانج، خطابًا ذكر فيه أن ويكيليكس ستدعم الاحتجاجات من خلال حملة ضد المؤسسات المالية. تشكلت مجموعة احتجاج مماثلة مستوحاة من حركة «احتلوا وول ستريت» في المملكة المتحدة تحت اسم «احتلوا لندن». سار المتظاهرون عبر العاصمة الاسكتلندية، إدنبرة، وشكلوا معسكرًا من الخيام في ميدان سانت أندرو لبدء احتلال إدنبرة.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
نُظِّمت احتجاجات في جميع أنحاء أيرلندا، بما في ذلك دبلن وكورك. بدأت الاحتجاجات بالانتشار في غالواي كما وصفتها صحيفة ذا آيريش تايمز الأيرلندية. وصفت هذه الصحيفة الحركة بالعبارات التالية: لا تملك المجموعة هيكلًا هرميًا، ولكنها أنشأت صفحة على فيسبوك وحساب على تويتر، إذ تجذب روابط وسائل التواصل الاجتماعي ردود أفعال متباينة للغاية وأحيانًا انتقادية. نُظِّم الاحتجاج في دبلن من قبل حركة ديمقراطية حقيقية الآن! يا أيرلندا وحركة الأسباب المجتمعة (أيرلندا) واحتجاج احتلوا ديم ستريت، وأُقيم خارج البنك المركزي الأيرلندي تضامنًا مع حركة احتلوا وول ستريت في نيويورك، واستمروا أيضًا طوال اليوم.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 الاحتجاجات
تجمع المتظاهرون في سلوفينيا في كوبر وماريبور والعاصمة ليوبليانا، وكان تجمع العاصمة هو الأبرز. تجمع حوالي 300 شخص في كوبر للاحتجاج على الفساد والرأسمالية وأيضًا ضد ميناء كوبر المتهم بانتهاك حقوق العمال. تجمع الناس في العاصمة في ساحة الكونغرس للاحتجاج على الجشع والفساد والرأسمالية بشكل عام. انتقلوا لاحقًا إلى سوق ليوبليانا للأوراق المالية حيث استُدعي أحد التجمعات. قرر المشاركون مواصلة الاحتجاج بالاحتلال الرمزي. ازداد حجم المخيم في الأيام التالية إلى حوالي 30 خيمة مع استمرار التجمعات بمتوسط 150 و200 مشارك، وذلك قبل أن تتوقف في أوائل عام 2012.
كانت هناك تجمعات في فنلندا في 13 موقع. عُقِد أكبر اجتماع في ميدان نارينكاتوري في هلسنكي حيث حضر حوالي 1000 شخص خلال النهار وفقًا للمنظمين. تجمع أيضًا عدة مئات من الأشخاص في توركو، وتامبيري ويوفاسكولا.
كانت هناك مظاهرات في مدينتين هنغاريتين. عُقِد اجتماع مع تجمع ومسيرة في العاصمة بودابست حيث حضر حوالي 1500 شخص خلال النهار وفقًا للشرطة والمنظمين. تجمع عشرات الأشخاص في مدينة بيتش.
كان 15 أكتوبر هو اليوم الذي بدأت فيه العديد من الفروع المحلية لحركة «احتلوا وول ستريت»، وبشكل رئيسي في المدن الصغيرة. امتلكت معظم المدن الكبرى حركات احتلوا جاء إليها أناس من المدن والبلدات الأصغر.
سار المتظاهرون إلى قلب نيويورك، بعد أن استعدت الشرطة لطرد المتظاهرين من حديقة زوكوتي بالقرب من وول ستريت، حيث جمعوا 10000 من المؤيدين. قُبِض على 76 منهم، 45 في تايمز سكوير و24 في فرع سيتي بنك. وقعت الاحتجاجات أيضًا في مئات من المدن الكبرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة مثل واشنطن، وبوسطن، وفيلادلفيا، وسان فرانسيسكو، ولوس أنجلوس، وشيكاغو، وميامي، ودالاس، والمجتمعات الأصغر مثل شامبين-أوربانا، وممفيس، وأوكلاهوما سيتي، وبوفالو، وفورت لودرديل.
نُظِّمت الاحتجاجات في عشرات المدن، بما في ذلك في تشيلي، والبرازيل، وبيرو والمكسيك.
نُظِّمت الاحتجاجات في عشرات المدن والبلدان، بما في ذلك مصر وتونس وإسرائيل.
الاحتجاجات العالمية في 15 أكتوبر 2011 اعتقالات
قُبِض على 100 شخص في بوسطن، و76 في نيويورك، و175 في شيكاغو، و50 في فينيكس، و19 في سكرامنتو، و20 في رالي، و24 في دنفر.
قُبِض على 12 شخصًا في روما بعد أن تحول جزء من الاحتجاج إلى حالة من العنف.
وحيد في باريس
وحيد في باريس (بالفرنسية: Seul dans Paris) هو فيلم أبيض وأسود درامي كوميدي فرنسي من إنتاج عام 1951 من إخراج هيرفي برومبيرجر وبطولة بورفيل وماغالي نويل وجورجيت أنيس وإيفيت إتيفانت، تم تصويره في استوديوهات فرانكور في باريس وفي موقع حول المدينة. تم تصميم مجموعات الفيلم من قبل المخرج الفني أوجين دلفاو.
وحيد في باريس ملخص
يصل زوجان من نورماندي لقضاء شهر العسل في العاصمة باريس، بعد انفصالهما في مترو باريس، يواجه كلاهما سلسلة من المغامرات في المدينة عشية احتفالات يوم الباستيل. في نهاية المطاف، تم لم شمل الزوجين، وكان ذلك أكثر حكمة فيما يتعلق بوقتهما في باريس.
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: F
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z
نمط القائمة كالتالي:
منظمة الطيران المدني الدولي، إياتا - اسم المطار - موقع المطار
الثورة العباسية
اَلثَّوْرَة اَلْعَبَّاسِيَّةِ، والتي تدعى أحياناً بـ ثورة السواد، هي ثورة هاشميّة كبرى خرجت من ولاية خراسان في شرق دولة الخلافة وزحفت بإتجاه بقيّة الولايات في الغرب حتى وصلت إلى العراق ثم الشام وباقي أنحاء دولة الخِلافة، وكان هدفها الرئيسي هو إنهاء الحُكم الأمويّ للدولة الإسلاميّة والتي حكم فيها الأمويين بين 661 إلى 750 م (حيث دامت 89 عاماً) وقد سنّوا سنّة الوراثة في الحُكم، وقد كانت قيادة الثورة أساساً من بني العباس وهم سلالة عربيّة هاشميّة تعد السلالة الثانية العربيّة في الخلافة الوراثيّة بعد بني أمية فاستولت على معظم أنحاء البلاد وأمّنوها ودامت فعليّاً لـ 508 أعوام إلا أنها مرت بمراحل من القوّة ثم الضعف وتراجع النفوذ والانحسار بعد حوالي 100 عام.
الثورة العباسية
وأما أسباب الثورة فقد كانت واضحة وجليّة آنذاك، فقد استفرد بني أمية بالخِلافة بعد ثلاثة عقود من وفاة النبيّ مٌحَمََد وتحديداً بعد انتهاء الخلافة الراشدة مباشرة بعد تنازل الخليفة الحسن بن علي عن الخِلافة لـ معاوية بن أبي سفيان الأمويّ كي تجتمع الأمة بعد تفرّقها على إثر مقتل الخليفة عثمان وعُرفت آنذاك بـ عام الجماعة، وقد توسّع الأمويون بشكل كبير تدريجياً على مرور السنين فحكموا إمبراطورية مُترامية الأطراف تحكم سكانًا غالبيتهم من غير العرب وقد تمت معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية بغض النظر عما إذا كانوا قد اعتنقوا الإسلام أم لا وهو ما يتعارض مع مبدأ الأخوّة الإسلاميّة شرعاً وأنه لا فرق بين عربيّ وأعجميّ إلا بالتقوى، فقد أدى هذا السخط إلى تأليب الرأي العام ومع مرور الوقت استغلّ الأئمة العبّاسيون الأوائل هذا الغضب وحولوا أنظار اهتمامهم نحو خراسان لإنماء أنصارهم (وهي منطقة كبيرة تمتد من شرق إيران إلى غرب أفغانستان اليوم) وليجدوا النّاس آنذاك في ثورة العبّاسيين الخلاص لإعادة اعتبارهم مع اختلاف قوميّاتهم وعقائدهم وبالتالي يتمكن العبّاسيون من أن يتربعوا على عرش الخِلافة والقيادة.
الثورة العباسية
ومما زاد من قوة الحجج كان قتل الحسين بن علي وسبي أهل بيته فيما يعرف بـ معركة كربلاء وبعد أجيال تم قتل حفيده زيدٌ والقضاء على ثورتيهما بشكل دمويّ ما أثار حفيظة العالم الإسلامي فهم أيضاً أبناء عمّ العبّاسيين فضلاً عن أسباب أخرى مثل تفضيل القيسيين على اليمانيين في بعض الأحيان إضافة إلى فساد بعض الخلفاء الأمويون خاصةً في الفترة الأخيرة واقتتالهم بين بعض كما أن ثورة البربر قد حققت الاستقلاليّة عن الحكم الأمويّ بالقوّة في ما يعرف اليوم بمنطقتي الجزائر والمغرب فكانت هذه الأسباب كافية إلى أن تهيء الأسباب للقضاء على حكم الأمويين.
ومما يعزز من شرعيّة الثورة العبّاسيّة بحسب داعميها هو أنهم من نسل العباس بن عبدالمطلب عمّ النبيّ مُحمّد وقد رفعوا شعار "الرضا من آل مُحَمَّد" ولبسوا السّواد وتبنّوه لعدّة أسباب، وقد شكلت هذه الثورة نهاية إمبراطورية ذو نزعة عربيّة وبداية دولة أكثر انفتاحيّة مُتعددة الأعراق في الشرق الأوسط كما أنها فتحت المجال للعلوم والترجمات وكانت حُقبتها تُمثل العصر الذهبيّ للإسلام وتشتهر باعتبارها واحدة من أكثر الثورات المُنظمة في التاريخ، كما تعد نظرياً أطول خِلافة إسلاميّة على مرور التاريخ حيث استأنف الحكم العبّاسي (صوريّاً) في القاهرة بعد عدة سنوات من الغزو المغولي للعاصمة العبّاسية بغداد عام 1258، وقد قامت من جديد في القاهرة بدعوة من المماليك منذ 1261 حتى 1517 بإجمالي 767 عاماً من وجود منصب الخليفة العبّاسي.
الثورة العباسية الخلفية
بحلول عقد الـ 740، وجدت الدولة الأموية نفسها في حالة حرجة. فقد أدت أزمة الخلافة في 744 إلى الفتنة الثالثة، والتي اندلعت في جميع أنحاء الشرق الأوسط لمدة ثلاث سنوات. في العام التالي قاد الضحاك بن قيس الشيباني ثورة للخوارج استمر حتى عام 746. بالتزامن مع ذلك اندلع تمرد كرد فعل على قرار مروان بن محمد بنقل العاصمة من دمشق إلى حران، ما أدى إلى تدمير مدينة حمص أيضًا في 746. لم يكن مروان بن محمد قادراً حتى عام 747 على تهدئة الولايات؛ وبدأت الثورة العباسية خلال أشهر.
عين نصر بن سيار حاكمًا لخراسان من قبل هشام بن عبد الملك عام 738. وتولى منصبه طوال حرب الخلافة، وعينه مروان بن محمد حاكمًا في أعقاب ذلك.
الثورة العباسية الخلفية
كان حجم خراسان الواسع والكثافة السكانية المنخفضة يعنيان أن السكان العرب - العسكريين والمدنيين - عاشوا إلى حد كبير خارج الحاميات التي بنيت خلال انتشار الإسلام. وكان هذا على عكس بقية الولايات الأموية، حيث كان العرب يميلون إلى عزل أنفسهم في الحصون وتجنب التفاعل مع السكان المحليين. ترك المستوطنون العرب في خراسان أسلوب حياتهم التقليدي واستقروا بين الشعوب الإيرانية الأصلية. بينما كان الزواج المختلط مع غير العرب في أماكن أخرى من الإمبراطورية غير مستحب أو حتى محظورًا، أصبح شيئًا فشيئًا عادة في شرق خراسان. وبدأ العرب بتبني الزي الفارسي، ومع تأثر اللغتين ببعضهما تراجعت الحواجز العرقية.
الثورة العباسية الأسباب
جاء دعم الثورة العباسية من أشخاص من مختلف العرقيات والمذاهب الفكريَّة، حيث دعم معظم المجتمع تقريباً المعارضة المسلحة للحكم الأموي بهدف التخلص منه. وإن كان واضحاً بشكل خاص بين المسلمين المنحدرين من أصول غير عربية، وعلى الرغم من استياء المسلمين العرب من الحكم الأموي والسلطة المركزية على أنماط حياتهم البدوية. فقد دعم كل من السنة والشيعة الجهود المبذولة للإطاحة بالأمويين، كما فعل الرعايا غير المسلمين في الخلافة الأموية الذين استاءوا من التمييز الديني.
بعد معركة كربلاء التي أدت إلى مذبحة الحسين بن علي حفيد محمد، وأقاربه ورفاقه على يد الجيش الأموي عام 680 م، استخدم الشيعة هذا الحدث كشعار حشد للمعارضة ضد الأمويين. كما استخدم العباسيون ذكرى كربلاء على نطاق واسع لكسب التأييد الشعبي ضد الأمويين.
الثورة العباسية الأسباب
كانت الحركة الهاشمية (طائفة فرعية من الكيسانيين الشيعة) مسؤولة إلى حد كبير عن بدء الجهود النهائية ضد الدولة الأموية، في البداية بهدف استبدال الأمويين بعائلة حاكمة من أسرة علي. إلى حد ما حمل التمرد ضد الأمويين ارتباطًا مبكرًا بالأفكار الشيعية. وقد حدث بالفعل عدد من الثورات الشيعية ضد الحكم الأموي، على الرغم من أنهم كانوا صريحين بشأن رغبتهم في أن يصبح الحاكم من أسرة علي. حارب زيد بن علي الأمويين في العراق، بينما أسس عبد الله بن معاوية حكمًا مؤقتًا على بلاد فارس. ولم يؤد قتلهما إلى زيادة المشاعر المعادية للأموية بين الشيعة فحسب، بل أعطى أيضًا الشيعة والسنة في العراق وبلاد فارس شعار حشد مشترك. في الوقت نفسه أدى القبض على شخصيات المعارضة الشيعية الرئيسية وقتلهم إلى جعل العباسيين المنافسين الواقعيين الوحيدين على الفراغ الذي تركه الأمويون.