hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحياة البرية في عمان الحفاظ على البيئة
عمان أكثر وعياً من بعض جيرانها بالحاجة إلى الحفاظ على الحياة البرية. وهي من الدول الموقعة على عدد من المعاهدات المتعلقة بالقضايا العالمية، وقد تم تخصيص عدد من المناطق كمحميات طبيعية. وقد تم اتخاذ التدابير اللازمة لحماية الشواطئ التي تتكاثر فيها السلاحف البحرية الخضراء المهددة بالانقراض، وتم إنشاء صندوق ائتماني للحفاظ على النمر العربي، كما تم إنشاء محمية المها العربي وأصبحت أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 1994. ومع ذلك، قامت الحكومة العمانية لاحقًا بتخفيض حجم المنطقة المحمية بحوالي 90% للسماح بالتنقيب عن النفط، وفي عام 2007، أصبحت المحمية أول موقع تراث عالمي يتم حذفه من القائمة.
دافيد بنفينيستي
دافيد بنفينيستي David Benvenisti (بالعبرية: דוד בנבנשתי‏) (25 يناير 1897 في سالونيك - 16 مايو 1993 في القدس) كان جغرافيًا ومعلمًا؛ حصل على " جائزة إسرائيل " عام 1982 لإنجازاته في مجال التعليم وجغرافية إسرائيل؛ وجائزة ياكير أورشليم في عام 1969.
دافيد بنفينيستي حياته
كان جده شموئيل يوسف، رئيسًا لقضاة المحكمة اليهودية في سالونيك. وهاجر إلى فلسطين عام 1913 لمتابعة دراسته الحاخامية في القدس. وفي عام 1918 بعد أن أكمل دراسته في "كلية المعلمين العبرية في القدس"، التحق بالكتيبة العبرية التابعة للجيش البريطاني، والتي تم تجنيدها من اليهود الفلسطينيين في نفس العام وخدم خلال الحرب العالمية الأولى في فلسطين والشرق الأوسط حتى عام 1920.
في الثلاثينيات من القرن العشرين، أسس مع أصدقائه "جمعية بيوت الشباب الإسرائيلية". وحصل على درجة الماجستير في الجغرافيا من الجامعة العبرية في القدس عام 1935. وكان عضواً في منظمة الهاغاناه اليهودية، وأصيب في معركة حصار القدس عام 1948.
دافيد بنفينيستي عمله
عمل مدرساً ومديراً لمدرسة ابتدائية في بيت هاكيرم بالقدس لأكثر من 40 عاماً. وخلال سنوات عمله رفض ترك تلاميذه لمناصب أعلى. وأسس مع أصدقائه في عام 1927 أول "جمعية رحالة فلسطين" التي نظمت جولات المشي لمسافات طويلة وجولات السيارات في فلسطين والشرق الأوسط.
وبعد تقاعده من التدريس أصبح عام 1964 أول مدير عام لمعهد بن تسفي لدراسة الجاليات اليهودية في الشرق في القدس ورئيس لجنة تسمية طرق وشوارع القدس.
دافيد بنفينيستي عمله الأدبي
كتب بنفينيستي العديد من الكتب التعليمية والخرائط المدرسية عن جغرافية إسرائيل. وقام مع أصدقائه بتأليف أحد الكتب الإرشادية الأولى لفلسطين بعد الحرب العالمية الأولى. وكتب العديد من المقالات عن تاريخ الجالية اليهودية في سالونيك. وكتب مذكراته عن طفولته في سالونيك، وخدمته في الكتيبة العبرية في الحرب العالمية الأولى، والسنوات التي قضاها كمدرس ومدير لمدرسته.
زئيف فيلناي
زئيف فيلناي Zev Vilnay (بالعبرية: זאב וילנאי‏) (12 يونيو 1900 – 21 يناير 1988) كان جغرافيًا وكاتبًا ومحاضرًا إسرائيليًا. حصل على جائزة إسرائيل في عام 1982 في مجال معرفة وحب أرض إسرائيل.
زئيف فيلناي حياته
وُلد زئيف فيلناي باسم فولف فيلينسكي في كيشيناو في الإمبراطورية الروسية (حاليا عاصمة مولدوفا). وهاجر إلى فلسطين مع والديه وهو في السادسة من عمره ونشأ في حيفا. وشغل منصب طبوغرافي عسكري في الهاغاناه، ثم في الجيش الإسرائيلي.
عاش فيلناي وزوجته إستير في القدس. ابنهما الأكبر أورين فيلناي عمل خبيرا في الهندسة الإنشائية وأسس قسم الهندسة المدنية في جامعة بن غوريون في النقب. وابنهما الآخر متان فيلناي كان جنرالا في قوات الدفاع الإسرائيلية، ثم أصبح سياسيا وعضوا في الكنيست وشغل عدة مناصب وزارية قبل أن يصبح سفيرا لدى الصين خلال 2012-2017.
زئيف فيلناي دراسات أرض إسرائيل
كان فيلناي رائدًا في مجال المشي لمسافات طويلة والجولات في الهواء الطلق في إسرائيل. وألقى محاضرات واسعة النطاق في الجغرافيا والإثنوغرافيا والتاريخ والفولكلور الإسرائيلي.  ونُشر كتابه دليل إسرائيل في 27 طبعة  وترجم إلى العديد من اللغات.
في كتابه الصادر عام 1950 بعنوان النزهة وقيمتها التعليمية أرجع فيلناي التركيز اليهودي على المشي في أرض إسرائيل إلى الكتاب المقدس. وهو يصف خطاً تاريخيًا مستمرًا يمر عبر المصادر اليهودية، ويقتبس القول التلمودي بأن أي شخص يمشي ثلاث أو أربع أذرع عبر أرض إسرائيل يستحق مكانًا في العالم الآخر.
في طبعة عام 1974 من دليله، يصف فيلناي كيف ساعد في إعادة قارب ضابط البحرية البريطاني توماس هوارد مولينو إلى إسرائيل، والذي أبحر في نهر الأردن من بحيرة طبريا إلى البحر الميت لرسم خريطة للمنطقة في القرن التاسع عشر.
زئيف فيلناي دراسات أرض إسرائيل
كان فيلناي عضوًا في أول لجنة لتسمية الأماكن أنشأها رئيس الوزراء دافيد بن غوريون في عام 1950.  وفي عام 2021 تم تأسيس كرسي لدراسة معرفة أرض إسرائيل وآثارها (يديعات هآرتس)، يحمل اسم زئيف فيلناي، في قسم دراسات أرض إسرائيل في كلية طبريا على بحر الجليل. ويعد الكرسي بمثابة إطار للنهوض بالدراسات الأكاديمية التي تتناول تاريخ البحث في هذه المواضيع. بالإضافة إلى ذلك، سيقوم الكرسي بتوزيع الأبحاث التي يتم إجراؤها في هذا المجال وجعلها في متناول محبي أرض إسرائيل غير الأكاديميين في الجمهور العام.
أبراهام ياسكي
أبراهام ياسكي (بالعبرية: אברהם יסקי‏) (14 أبريل 1927 - 28 مارس 2014) مهندس معماري إسرائيلي.
حصل على جائزة إسرائيل في عام 1982 في الهندسة المعمارية.
أبراهام ياسكي حياته
ولد ياسكي في كيشيناو التي كانت تتبع رومانيا (وهي حاليا عاصمة مولدوفا) في 14 أبريل 1927. وهاجر مع عائلته إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني عام 1935.
ودرس في التخنيون. وعمل في بداية حياته المهنية في مكتب المهندس المعماري أرييه شارون. وفي سن الخامسة والعشرين قام بوضع الرسوم الهندسية لميدان رابين مع شمعون بوفسنر،  ثم قاعة مدينة تل أبيب في نفس الميدان. وكانت أعماله الأولى مثل "شقق ربع كيلومتر" عام 1960 مع أمنون ألكساندروني، مصممة أساسا من الخرسانة.
أسس في عام 1965 أسس الشركة المعمارية المعروفة الآن باسم "شركة مور ياسكي سيفان الهندسية" Moore Yasky Sivan Architects. ومن 1987 إلى 1991 عمل أستاذًا مساعدًا في التخنيون. وفي عام 1994 أسس مدرسة الهندسة المعمارية في جامعة تل أبيب  حيث ترأسها حتى عام 1998.
أبراهام ياسكي حياته
واعتبارًا من عام 2006، تعد "شركة مور ياسكي سيفان الهندسية" أكبر شركة هندسة معمارية في إسرائيل وتضم 73 موظفًا. ومن خلال هذه الشركة، ساهم ياسكي كثيرًا في التنمية الحضرية في تل أبيب. فقد أنشأت مشاريع مثل أبراج عزرائيلي التي تعتبر فصلا جديدا في التاريخ المعماري للمدينة والذي سلط الضوء على ناطحة السحاب والأفق.
تطور تفكيره من استخدام الخرسانة، في عصر العمارة الوحشية، إلى الهندسة المعمارية التي تركز على الزجاج، "[أ] ومع ذلك، يشير دون تردد إلى "السنوات الرمادية" لبناء البلاد بالخرسانة المكشوفة - التي استخدمها على نطاق واسع ومدهش - باعتبارها أفضل فترة في حياته وفي حياة الهندسة المعمارية الإسرائيلية.
توفي ياسكي في 28 مارس 2014 بالشيخوخة عن عمر يناهز 86.
أبراهام ياسكي جوائز
في عام 1982، حصل على جائزة إسرائيل في الهندسة المعمارية.
حاييم غفاتي
حاييم غفاتي (بالعبرية: חיים גבתי‏) (في 29 يناير 1901 - 19 أكتوبر 1990) كان ناشطًا صهيونيًا وسياسيًا إسرائيليًا. شغل عدة حقائب وزارية منها منصب وزير الزراعة بين عامي 1964 و1974.
حصل جفاتي على جائزة إسرائيل في عام 1982 لمساهمته الخاصة في المجتمع والدولة.
حاييم غفاتي سيرته الشخصية
ولد غفاتي في بينسك في الإمبراطورية الروسية (اليوم في بيلاروسيا)، وكان عضوًا في منظمة أطفال التجديد الصهيونية في شبابه.
في عام 1920 كان يدرس في مدرسة يهودية في سيفاستوبول، لكنه انتقل بعد ذلك إلى فيلنيوس (التي كانت تقع حينها في بولندا) حيث كان عضوا في عدة منظمات صهيونية منها هاحالوتس وتسيري صهيون.
هاجر إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني في عام 1924، وكان أحد مؤسسي كيبوتس غفات عام 1926، وعمل سكرتيرًا له لعدة سنوات. وكان أيضًا عضوًا في سكرتارية منظمة حركة الكيبوتسات . ثم انتقل إلى كيبوتس يفات بعد الانقسام في حركة الكيبوتسات.
بين عامي 1945 و1949 كان عضوا في همركز ههكلاي (المركز الزراعي) وهي المنظمة الرئيسية لرعاية الأنشطة الزراعية في إسرائيل. وفي عام 1950 عين مديراً عاماً لوزارة الزراعة حتى عام 1958. وكان أيضًا عضوًا في مجلس إدارة شركة المياه الوطنية ميكوروت.
حاييم غفاتي سيرته الشخصية
على الرغم من أنه لم يكن عضوا في الكنيست، عين في عام 1964 وزيرا للزراعة في حكومة ليفي أشكول. وانتخب عضوا في الكنيست على قائمة المعراخ في انتخابات عام 1965، واحتفظ بمنصبه الوزاري حتى بعد استقالته من مقعده في الكنيست في يناير 1966. وعلى الرغم من استقالته من مقعده، أعيد انتخابه عام 1969 واستمر في منصب وزير الزراعة. وفي الفترة من ديسمبر 1969 إلى يوليو 1970 شغل أيضًا منصب وزير الصحة، ومن عام 1970 حتى مارس 1974 شغل منصب وزير التنمية. .
على الرغم من عدم إعادة انتخابه للكنيست في انتخابات 1973 ، إلا أنه استمر في العمل كوزير للزراعة حتى استقالة غولدا مئير. ولم يتم ضمه إلى حكومة إسحق رابين الجديدة.
حاييم غفاتي جوائز
في عام 1982، حصل جفاتي على جائزة إسرائيل، لمساهمته الخاصة في المجتمع والدولة، في العمل والصناعة.
شاؤول فريدليندر
شاؤول فريدليندر Saul Friedländer (بالعبرية: שאול פרידלנדר‏) (من مواليد 11 أكتوبر 1932) هو مؤرخ يهودي تشيكي المولد وأستاذ للتاريخ في جامعة كاليفورنيا.
حصل على جائزة إسرائيل للتاريخ في عام 1983.
شاؤول فريدليندر سيرته الشخصية
ولد شاؤول فريدليندر في براغ في عائلة من اليهود الناطقين بالألمانية. ونشأ في فرنسا في فترة الاحتلال الألماني لفرنسا 1940 - 1944.وكان مختبئا من عام 1942 حتى عام 1946 في مدرسة داخلية كاثوليكية في مونلوسون بالقرب من فيشي. وأثناء اختبائه تحول إلى الكاثوليكية الرومانية وبدأ فيما بعد الاستعداد لدخول لكهنوت الكاثوليكي.
حاول والداه الفرار إلى سويسرا، لكن اعتقلهما درك فيشي، وتم تسليمهما إلى الألمان وتم قتلهما بالغاز في معسكر اعتقال أوشفيتز. لكنه لم يعلم بمصير والديه إلا في عام 1946.
بعد عام 1946 أصبح فريدليندر أكثر وعيًا بهويته اليهودية وأصبح صهيونيًا. وهاجر في عام 1948 إلى إسرائيل على متن سفينة "ألتانيا" التابعة لمنظمة الإرغون. وبعد إتمامه دراسته الثانوية، خدم في الجيش الإسرائيلي. ودرس العلوم السياسية من عام 1953 إلى عام 1955.
شاؤول فريدليندر نشاطه الصهيوني والسياسي
شغل فريدليندر منصب سكرتير ناحوم غولدمان، رئيس المنظمة الصهيونية العالمية والمؤتمر اليهودي العالمي آنذاك. وفي عام 1959 أصبح مساعدًا لشمعون بيريز، نائب وزير الدفاع آنذاك. وفي أواخر الثمانينيات، انتقل إلى اليسار السياسي وكان نشطًا في حركة السلام الآن.
شاؤول فريدليندر عمله الأكاديمي
حصل على درجة الدكتوراه في عام 1963 من المعهد العالي للدراسات الدولية في جنيف، حيث قام بالتدريس حتى عام 1988. ثم درّس في الجامعة العبرية في القدس وفي جامعة تل أبيب. وكتب في عام 1969 سيرة ذاتية لضابط قوات الأمن الخاصة كورت غيرستاين. وفي عام 1988 عمل أستاذًا للتاريخ في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.
ترأس في عام 1998 اللجنة التاريخية المستقلة (IHC) التي عينت للتحقيق في أنشطة شركة الإعلام الألمانية برتلسمان في عهد الرايخ الثالث. ونشر التقرير المؤلف من 800 صفحة، بعنوان "برتلسمان في الرايخ الثالث" الذي كتبه نوربرت فراي وتروتس رايندورف وراينهارد ويتمان في أكتوبر 2002.  وأكدت النتائج، التي نشرها هيرش فيشلر لأول مرة في مجلة ذا نيشن، والتي تفيد بأن برتلسمان تعاونت مع النظام النازي قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية.  وأعربت برتلسمان بعد ذلك عن أسفها "لسلوكها في ظل النازيين وللجهود اللاحقة للتستر عليه".
شاؤول فريدليندر آرائه
يرى فريدليندر أن النازية هي إنكار لكل أشكال الحياة ونوع من عبادة الموت. ويرى أن الهولوكوست كان حدثًا مروعًا لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل التعبير عنه باللغة العادية. ويرى أن معاداة السامية التي انتهجها الحزب النازي فريدة من نوعها في التاريخ، ويصفها بأنها "معاداة سامية تعويضية"، أي أنها ترتكب أفعالا بتفسير أنها تخدم قضية أخرى.
وهو يؤمن بالعمدية في مسألة أصول الهولوكوست. ومع ذلك يرفض فريدليندر وجهة النظر القصدية المتطرفة القائلة بأن أدولف هتلر كان لديه خطة رئيسية للإبادة الجماعية للشعب اليهودي نشأت عندما كتب كفاحي. وتوصل فريدليندر، من خلال بحثه عن الرايخ الثالث، إلى نتيجة مفادها أنه لم تكن هناك نية لإبادة يهود أوروبا قبل عام 1941.
انخرط فريدليندر في الثمانينيات في نقاش حاد مع مؤرخ ألمانيا الغربية مارتن بروزات حول دعوته إلى "تأريخ" ألمانيا النازية. فمن وجهة نظر فريدليندر، لم تكن ألمانيا النازية ولا يمكن اعتبارها فترة طبيعية من التاريخ. وجادل فريدليندر بوجود ثلاث معضلات وثلاث مشاكل تتعلق بـ "تأريخ" الرايخ الثالث.
شاؤول فريدليندر آرائه
كانت المعضلة الأولى هي مسألة الفترات التاريخية، وكيف يمكن ربط التغيرات الاجتماعية طويلة المدى بفهم الفترة النازية.  وجادل فريدليندر بأن التركيز على التغيرات الاجتماعية طويلة المدى مثل نمو دولة الرفاهية من الإمبراطورية إلى فايمار إلى العهد النازي حتى الوقت الحاضر (كما اقترح بروزات) غيّر التركيز على البحث التاريخي من خصوصية العصر النازي إلى المدى الطويل للتاريخ الألماني في القرن العشرين.  وشعر فريدليندر أن "الأهمية النسبية" لنمو دولة الرفاهية في ظل الرايخ الثالث، وعلاقتها بتطورات ما بعد الحرب من شأنها أن تجعل المؤرخين يفقدون اهتمامهم بسياسات الإبادة الجماعية للدولة النازية.
المعضلة الثانية رأى فريدليندر أنه من خلال التعامل مع الفترة النازية باعتبارها فترة "طبيعية" من التاريخ، ومن خلال فحص جوانب "الحياة الطبيعية" قد يؤدي إلى خطر التسبب في فقدان المؤرخين الاهتمام بـ "الإجرام" في العصر النازي.  كان هذا مشكلة خاصة بالنسبة لفريدليندر لأنه أكد أن جوانب "الحياة الطبيعية" و"الإجرام" تتداخل إلى حد كبير في الحياة اليومية لألمانيا النازية.
شاؤول فريدليندر آرائه
المعضلة الثالثة تتعلق بما اعتبره فريدليندر أن التعريف الغامض لـ "التأريخ" ينطوي عليه، وقد يسمح للمؤرخين بتقديم حجج اعتذارية حول الاشتراكية القومية مثل تلك التي اتهم فريدليندر إرنست نولتي وأندرياس هيلغروبر بتقديمها.
اعترف فريدليندر بأن بروزات لم يكن مدافعًا عن ألمانيا النازية مثل نولتي وهيلغروبر.  وأشار فريدليندر إلى أنه على الرغم من أن مفهوم "التأريخ" كان محرجًا للغاية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه فتح الباب أمام نوع الحجج التي قدمها نولتي وهيلغروبر خلال هيستوريكر شترايت (نزاع المؤرخين) فإن دوافع بروزات في الدعوة إلى "التأريخ" كانت مشرفة.  واستخدم فريدليندر مثال النظرة طويلة الأمد للتاريخ الإيطالي التي سمحت لمؤرخين مثل رينزو دي فيليس بمحاولة إعادة تقديم موسوليني باعتباره دكتاتورًا تحديثيًا يحاول انتشال إيطاليا من التخلف. وجادل بأن اتباع نهج مماثل في التاريخ الألماني سيكون له نفس التأثير مع هتلر.
شاؤول فريدليندر آرائه
وحافظ فريدليندر على مقارنة ألمانيا النازية بإيطاليا الفاشية حيث أن تحديث الدكتاتوريات لم ينجح لأن إيطاليا الفاشية وفقًا له لم ترتكب إبادة جماعية (على الرغم من أن إبادة السلاف في معسكرات الاعتقال الإيطالية كان يتم التحضير لها)، وجادل بأنها كانت ستكون إبادة جماعية. وهذا ما جعل الرايخ الثالث فريدًا من نوعه.  وشعر فريدليندر أن وجهة نظر بروزات الطويلة للتاريخ الألماني مع التركيز على الاستمرارية بين العصور المختلفة من شأنها أن تقلل من أهمية الهولوكوست كموضوع للدراسة.
كانت المشكلة الأولى التي واجهها فريدليندر هي أن العصر النازي كان حديثاً في الذاكرة العامة بحيث لم يتمكن المؤرخون من التعامل معه باعتباره فترة "طبيعية" كما حدث في فرنسا في القرن السادس عشر على سبيل المثال.
شاؤول فريدليندر آرائه
المشكلة الثانية كانت "الأهمية التفاضلية" لـ "التأريخ".  وقال فريدليندر إن دراسة الفترة النازية كانت "عالمية"، أي أنها ملك للجميع، وأن التركيز على الحياة اليومية كان موضع اهتمام خاص للمؤرخين الألمان.  وأكد أنه بالنسبة لغير الألمان، كان تاريخ الأيديولوجية النازية في الممارسة العملية، وخاصة فيما يتعلق بالحرب والإبادة الجماعية، أكثر أهمية بكثير من Alltagsgeschichte ("تاريخ الحياة اليومية").
المشكلة الثالثة التي واجهها فريدليندر هي أن الفترة النازية كانت فريدة من نوعها لدرجة أنه لم يكن من السهل مواءمتها مع الرؤية بعيدة المدى للتاريخ الألماني كما دعا إليها بروزات.  وأكد أن جوهر الاشتراكية القومية هو أنها "حاولت تحديد من ينبغي ومن لا ينبغي أن يسكن العالم"، وقاومت سياسات الإبادة الجماعية للنظام النازي أي محاولة لدمجها كجزء من التطور "الطبيعي" للعالم الحديث.
تبادل بروزات وفريدليندر آرائهما المختلفة خلال سلسلة من الرسائل بينهما من عام 1987 حتى وفاة بروزات في عام 1989. وفي عام 1990 ترجمت تلك المراسلات إلى اللغة الإنجليزية، ونشرت في كتاب إعادة صياغة الماضي: هتلر والهولوكوست وجدل المؤرخين وحرره بيتر بالدوين.
نشر فريدليندر كتابه ألمانيا النازية واليهود (1997) كرد على أفكار بروزات.  ونشر الجزء الثاني منه بعنوان سنوات الإبادة: ألمانيا النازية واليهود 1939-1945 في عام 2007.
كما نشر كتاب "الحياة اليومية" Alltagsgeschichte وهو ليس عن الألمان "الآريين" ولا الجالية اليهودية، بل بالأحرى عن الحياة اليومية أثناء اضطهاد الجالية اليهودية.
ليلي كحيل
كانت ليلي كحيل (بالإنجليزية: Lilly Kahil)‏‏ (2 يوليو 1926 في زيورخ- 4 ديسمبر 2002 في كارشز) عالمة آثار ودراسات كلاسيكية وأستاذة جامعية فرنسية سويسرية من أصل مصري ألماني. شغلت منصب مدير الأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي. ألفت معجم Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae، وهي موسوعة الأساطير اليونانية والإترورية والرومانية القديمة التي تتناول الأساطير الكلاسيكية وفن اللدائن. تتألف الموسوعة من 20 مجلد ونُشرت فيما بين 1981 و2009.
إبراهيم السمنودي
قد يشير اسم إبراهيم السَمَنّودي إلى:
إبراهيم بن عثمان السمنودي
إبراهيم علي شحاته السمنودي
مختار الرحبي
مختار عبد الواسع الرحبي (18 فبراير 1985-) هو سياسي وإعلامي يمني، من مواليد محافظة إب اليمنية. حاصل على درجة البكالوريوس من جامعة العلوم والتكنولوجيا تخصص صحافة، وتخرج عام 2010م، غادر اليمن إلى تركيا بسبب تهديدات تعرض لها وأحكام صدرت بحقه بعد فترة من سيطرة الحوثيين على صنعاء.
مختار الرحبي مسيرته
التحق الرحبي بالعديد من المؤسسات الإعلامية أثناء دراسته الجامعية. حيث عمل خلال عامي 2005-2007م، ككاتب مع مؤسسة الشموع (أخبار اليوم). وبين عامي 2007-2011م، انضم إلى فريق المصدر أونلاين كمراسل للموقع في محافظة إب، وخلال الفترة نفسها، عمل مع أكثر من مؤسسة إعلامية: إيلاف، الناس، الديار، الأهالي، مأرب برس، كما نشط مع صحيفة الحياة اليمنية بصفة: سكرتير تحرير، وفي مارس عام 2010، أسس رابطة صحفيي إب، واختير رئيسًا لها. وفي العام نفسه أسس ما يعرف باسم "لجنة الدفاع عن المعتقلين اليمنيين في السعودية" وشغل منصب الناطق الإعلامي.
مع أواخر عام 2011، اتجه الرحبي للصحافة المرئية، فعمل مراسلًا لقناة السعيدة الفضائية، وأعد سلسلة تقارير في أكثر من محافظة يمنية. وفي عام 2016، أسس الرحبي في الرياض، رابطة الصحفيين اليمنيين الموالين لشرعية عبد ربه منصور هادي، وشغل منصب الأمين العام للرابطة.
مختار الرحبي مسيرته
عُرف مختار الرحبي كأحد الناشطين الشباب في مرحلة ثورة الشباب اليمنية وأحد الوجوه الإعلامية في محافظة إب، فظهر كمتحدث على أكثر من قناة محلية وعربية. وتعرض خلال الفترة إلى المطاردات والكثير من التهديدات، وكان ضمن وفد شكلته اللجنة التنظيمية للثورة من القيادات الشبابية، لزيارة دماج، والتحقيق في ما أثير عن الحصار الذي فرضه الحوثيون على الجماعة السلفية في تلك المنطقة.
وعقب تقاسم السلطة في اليمن بعد ثورة فبراير، وأثناء صعود عبد ربه منصور هادي إلى رئاسة الجمهورية اليمنية، وفي سياق إشراك الشباب في المناصب القيادية، عُيّن مختار الرحبي عام 2012م، سكرتيرًا صحفيًا لمدير مكتب رئاسة الجمهورية: نصر طه مصطفى، كما بقي في منصبه خلال فترة أحمد عوض بن مبارك ثم محمد مارم إلى أن قدم استقالته عام 2016م.
مختار الرحبي مسيرته
في 2015، كان الرحبي أحد أعضاء مؤتمر الرياض الأول لدعم الشرعية. وفي العام نفسه، شارك بصفته عضوًا في الوفد المساند لفريق التفاوض التابع للحكومة الشرعية، في المفاوضات التي جرت مع الحوثيين في جنيف السويسرية، ثم شارك، بالصفة نفسها في مشاورات الكويت 1 و 2 عام 2016.
في 2017م، عُيّن مختار الرحبي مستشارًا لوزير الإعلام اليمني بدرجة وكيل وزارة، إلى أن أعلن تضامنه مع المقاومة الفلسطينية خلال الحرب على غزة وهو ما دفع جهات حكومية إلى نفي صفته السياسية عنه وهو ما يتنافى مع ما نشرته نفس الجهة في وقت سابق، ثم أسس قناة المهرية الفضائية عام 2020 وترأس مجلس إدارتها حتى الوقت الحالي.
مختار الرحبي موقفه من الحرب على غزة
أعلن الرحبي تضامنه الكامل مع المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة ومع كل الجهات التي تؤيد المقاومة، وهو ما جعله يفتح المجال أمام جهات يمنية متعددة أبرزها أنصار الله الحوثيون للظهور على شاشة قناة المهرية الفضائية التي يترأس إدارتها للتصريح حول ما يقومون به من أعمال ضد المصالح الاسرائيلية في مضيق باب المندب والبحر الأحمر، ما ساهم في تعرضه للنقد أحياناً والهجوم أحياناً أخرى إضافة إلى محاولة الحكومة الشرعية بشكل أو بآخر نفي صفاته السياسية عنه بالرغم من أنها ذاتها أعلنت في وقت سابق نبأ تعيينه، هذا وقد تناقلت عدد من وسائل الإعلام خبر فصل الرحبي كأول مسؤول حكومي يمني يُفصَل بسبب دعمه للقضية الفلسطينية.
إلمان علي أحمد
إلمان علي أحمد (بالصومالية: ilman Cali Axmed) (اغتيل في 1996) رجل أعمال صومالي وناشط اجتماعي وحقوقي.
إلمان علي أحمد حياته الشخصية
عاش إلمان علي أحمد في العاصمة الصومالية مقديشو.
وكان متزوجا من السيدة فرتون آدم وأنجب منها أربع بنات.
كان إلمان يخطط للانتقال إلى الخارج بسبب تلقيه تهديدات بالقتل، وبالفعل اغتيل في 9 مارس 1996 بالقرب من منزل العائلة في جنوب مقديشو، وكانت المنطقة شهدت عملية الاغتيال تخضع في ذلك الوقت لسيطرة زعيم المؤتمر الصومالي الموحد الجنرال محمد فارح عيديد، ورغم أن مقتل إلمان كان له ارتباطات سياسية، إلا أن ممثل عيديد نفى تورطه وأدان جريمة القتل.
في نوفمبر 2019 قُتلت ألماس إلمان ابنة الراحل إلمان أحمد علي، والتي نشأت في كندا، وعادت مع آخرين من عائلتها إلى الصومال، للعمل في مجال الإغاثة، في مقر كان بالقرب من مطار آدم عدي الدولي.
إلمان علي أحمد حياته المهنية
نشط إلمان في مجال التجارة وكان يمتلك محلا لإصلاح المركبات، كما كان يدير معهدا للتدريب الفني لإعادة تأهيل المسلحين الشباب ودمجهم في المجتمع في ذروة الحرب الأهلية.
إضافة إلى ذلك، انخرط إلمان في السياسة، وكثيرًا ما كان ينتقد القادة المحليين لفشلهم في وضع حد للصراع الأهلي. وكان ناشطا يدعو إل السلم والمصالحة، ولم ينتسب إلى أي كيان سياسي.
كذلك أدار إلمان أحمد نادي إلمان لكرة القدم في مقديشو، كما قدم خدمات إغاثية للأطفال المشردين، وساهم في إعادة تأهيل المرافق المجتمعية مثل الطرق والكهرباء.
إلمان علي أحمد مركز إلمان للسلام
تكريماً لذكرى إلمان أحمد، أنشأت زوجته فرتون وأولادهما مركز إلمان للسلام في العاصمة الصومالية مقديشو، وتعمل فرتون مديرة تنفيذية للمنظمة غير الحكومية، بينما تعمل ابنتها إلواد معها.
رؤيا بطرس
رؤيا بطرس أو نهاية العالم لبطرس ( بالانكيلزية Apocalypse of Peter ) هي مثال على الأدب الرؤيوي المسيحي المبكر الشهير . كان هذا الكتاب مرشحًا جديًا لإدراجه في العهد الجديد، وقد اعتبره العديد من المراجع المسيحية القديمة كتابًا مقدسًا، لكنه فُقد في التاريخ لأكثر من 1500 عام حتى أعيد اكتشافه قرب مطلع القرن العشرين.
رؤيا بطرس التاريخ
لقي الكتاب رواجًا في الشرق والغرب، وانتقلت الأفكار التي به إلى غيره من المؤلفات مثل الأقوال السبيليانية ورؤيا بولس ورؤيا توما حتى عصر دانتي وكوميدياه الإِلهية. ويستدل من كتابات الآباء على أن الكتاب يرجع إلى القرن الثاني، ويحتمل أنه يرجع إلى النصف الأول منه.
رؤيا بطرس قانونية السفر
حوالي عام 200، أشار كليمنضس الإسكندري إلى "رؤيا بطرس" على أنها كتاب مقدس ( Eclogae Propheticae 41) ونسبها إلى بطرس (48-49). الجزء الموراتوري، وهو عمل مبكر يرجع تاريخه إلى ما بين أواخر القرن الثاني والرابع، يقبل رؤيا يوحنا (أي سفر الرؤيا) وبطرس ككتاب مقدس، لكنه يعترف بأن "البعض منا لا يرغبون في أن يكون الأخير هو الكتاب المقدس". اقرأ في الكنيسة." كما أيدها رجال الكنيسة الأوائل الآخرون.
رؤيا بطرس حذفه من الكتاب المقدس
بعد أن اعتبر البعض كتب الراعي لهرماس، والديداكي، ورسالة أكليمنضس، ورسالة برنابا، ورؤيا بطرس، على أنها أسفار قانونية، أصرَّت الكنيسة على شرط أساسي للموافقة على قانونية السفر، وهو أن يكون الكاتب أحد رسل المسيح، وليس أي شخص آخر، حتى لو كان من الآباء الرسوليين، وهذا ما دفع الكنيسة لإخراج بعض الأسفار التي اعتبرها البعض في وقت ما أنها أسفار قانونية، وهذا عين ما جاء في الترجمة اليسوعية أيضًا في نفس الموضع: "ويبدو أن مقياس نسبة المؤلَّف إلى الرسل استعمل استعمالًا كبيرًا، ففُقد رويدًا رويدًا كل مؤلَّف لم تثبت نسبته إلى رسول من الرسل ما كان له من الحظوة. فالأسفار التي ظلت مشكوكًا في صحتها، حتى القرن الثالث، هيَ تلك الأسفار نفسها التي قام نزاع على صحة نسبتها إلى الرسل في هذا الجانب، وذلك من الكنيسة"
عرائس داعش الاجنبيات
ابتداءً من عام 2012، سافرت العشرات من الفتيات والنساء إلى العراق وسوريا للانضمام إلى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، ليصبحن عرائس لمقاتلي التنظيم. وبينما سافر البعض عن طيب خاطر، تم إحضار آخرين إلى العراق وسوريا عبر آبائهم أو عائلاتهم أو قسراً عندما كانوا قاصرين.
وقد اكتسبت العديد من هولاء النساء بعد ذلك شهرة واسعة، إما من خلال جهودهن لتجنيد المزيد من المتطوعين، بسبب وفاتهن أو بسبب تراجعهن ورغبتهن في العودة إلى بلدانهن الأصلية. وقد لاحظ المعلقون أنه سيكون من الصعب التمييز بين النساء اللاتي لعبن دورًا نشطًا في جرائم التنظيم وأولئك اللاتي كن ربات منازل.
رمحس
رمحس هو ملك أو لقب ملكي، وهو اسم علم ورد في نصوص خط المسند خلال أربعينيات وخمسينيات القرن السادس الميلادي. يقترح مولر أنه لقب للملك أبرهة، بينما أقترح آخرون أنه اسم الملك النائب عن أكسوم على جنوب الجزيرة العربية، إلى جانب أبرهة. وذهب آخرون إلى أن "رمحس" اسم ملك أكسوم المعاصر لأبرهة، وهو افتراض غير مؤكد..
ورد هذا الاسم أو اللقب في نقشان مع أبرهة، ومرة واحدة منفرداً، النقش الأول في شهر مارس 548م، وجاء فيه: "أبرهة عزلي ملكن أجعزين رمحيس– زبيمن".واختلف الباحثون في تفسير النقش، فقال بعضهم "أبرهة نائب ملك الأجاعز رمحيس – الذي باليمن"، وجعلوا "رحمس" هنا ملك الأجاعز - الأحباش - وأبرهة نائباً له على اليمن.بينما ذهب آخرون إلى أنه مجرد لقب للملك أبرهة، وزبيمن لقب آخر لأبرهة. وذهبت طائفة إلى أن زبيمن أنما هو وصف أبرهة لنفسه أنه نائب على اليمن (الذي على اليمن).مع ذلك، نجد أربعة نقوش لأبرهة بعد هذا التاريخ، لا تذكر "رحمس" معه.
رمحس
يعود "رمحس" بالظهور مرة أخرى بعد عشر سنوات، وهو آخر نقوش أبرهة المكتشفة، وقد وضع في شهر ذو المهلة سنة 668 حـ في التقويم الحميري الموافق نوفمبر 558م، وجاء فيه الآتي: «أبرهة ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة، رمحس علـ-سم الرحمن الملك».هذا النقش ربما يثبت أن رمحيس لقب لأبرهة، ومن الملاحظ أنه ذكر بعد اللقب الطويل. ولكنه يتعارض مع نقش نشر في 2012، وجاء فيه اسم "رمحس" منفرداً،وذكر الباحث خلدون نعمان أن اسم "رمحس" غير موجود في جنوب
جزيرة العرب، ولكنه معروف في نقش أبرهة.حتى الآن لم يحسم العلماء والباحثون هل "رحمس" كان ملك أكسوم في فترة ما، أو أنه اسم لنائب أكسوم المشارك لأبرهة على اليمن، أو لقب للملك أبرهة.
ألماس إلمان
ألماس إلمان (بالصومالية: Almaas Elman) (توفيت في 20 نوفمبر 2019) كندية من أصل صومالي عملت في المجال الإغاثي، وهي الإبنة الكبرى لعائلة بارزة في مجال الإغاثة الإنسانية، والداها هما إلمان علي أحمد وفرتون آدم، هاجرت هي ووالدتها وأخواتها إلى كندا في أوائل التسعينيات، واغتيل والدها عام 1996، ساعدت ألماس والدتها في تأسيس مركز إلمان للسلام[الإنجليزية]، رُشحت شقيقتها إلواد إلمان لجائزة نوبل للسلام عام 2019، زوجها هو رجل الأعمال الصومالي السويدي زكريا حرسي[الإنجليزية] تزوجها عام 2017.
خدمت ألماس في احتياطي القوات المسلحة الكندية قبل عودتها إلى الصومال.
عملت ألماس سكرتيرًا أول في السفارة الصومالية في كينيا، ولدى عودتها إلى الصومال عملت كحلقة وصل مع دبلوماسيين من الاتحاد الأوروبي.