hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلسطين الخلابة وسيناء ومصر
فلسطين الخلّابة وسيناء ومصر عبارة عن مجموعة من الكتب المصورة نشرتها شركة دي أبليتون وشركاه في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر ضمن سلسلتهما أمريكا الخلابة [الإنجليزية] وأوروبا الخلابة [الإنجليزية]. حرره تشارلز ويليام ويلسون، بعد قيادته لمسح الذخائر في فلسطين ومسح جغرافيا فلسطين، صدرت سلسلة أبليتون بـ"مجلدين أو أربعة أقسام". أعيد طبعه في لندن عن دار JS Virtue & Co.، ونشر في أربعة مجلدات.
أعقبه في عام 1884 كتاب "الحياة الاجتماعية في مصر" لستانلي لين بول، وهو نوع من التتمة وصف نفسه بأنه "مكمل لفلسطين الخلابة "، وقد يوصف أحياناً على أنه "المجلد الخامس" من السلسلة.
فلسطين الخلابة وسيناء ومصر النشر
حاول تشارلز ويلسون، وهو مهندس ملكي، تحسين الاستخبارات العسكرية البريطانية في عصر كان يُنظر فيه إلى التجسس على أنه "عمل غير مهذب" أو "عمل دون المستوى"، حتى نجح في تقليص دوره وانه سيكون قادرًا على الدفاع عن مصالح جهاز المخابرات. استكشف ودرس المناطق ذات الاهتمام العسكري. طوال القرن التاسع عشر، أصبحت الأرض المقدسة ذات أهمية متزايدة باعتبارها طريقًا بين أوروبا والمحيط الهندي: وهي مهمة بالنسبة لبريطانيا باعتبارها طريقًا أسرع إلى الهند وللقوى الأخرى باعتبارها طريقًا للالتفاف حول نقطة الاختناق التي كانت تسيطر عليها بريطانيا في جبل طارق. فهو قد زار القدس عام 1864، وقضى عشرة أشهر في إنتاج "مسح الذخائر في فلسطين" بمساعدة العمال المحليين وحتى القنصل البروسي. ومزج البحث في علم الآثار الكتابي مع الاستخبارات العسكرية والمدنية حول مجاري المياه وخطوط الدفاع. وبفضل المنح المقدمة من وزارة الخزانة، فقد بيعت الخرائط والصور الفوتوغرافية التفصيلية، ثم انضم إلى صندوق استكشاف فلسطين وأدار مسح غرب فلسطين، والذي كان أيضًا بمثابة "غطاء لرسم الخرائط العسكرية".
فلسطين الخلابة وسيناء ومصر النشر
كانت الأعمال التي كتبت والصور التي رسمت "ناجحة للغاية"، حيث كسب كل من وودوارد وفين ما يقدر 10 ألاف دولار أمريكي سنويًا في عوائد الملكية الفكرية على مجلدات الأرض المقدسة.
النهضة (الإسكندرية)
قرية النهضة هي إحدى القرى التابعة لمركز برج العرب في محافظة الإسكندرية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في النهضة 310 نسمة، منهم 163 رجل و 147 امرأة.
الساحل الشمالي (الإسكندرية)
قرية الساحل الشمالي هي إحدى القرى التابعة لمركز برج العرب في محافظة الإسكندرية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في الساحل الشمالي 3,004 نسمة، منهم 1,562 رجل و 1,442 امرأة.
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس (بالإنجليزية: Textual variants in the Gospel of Mark) هي موضوع دراسة الاختلافات النصية في المخطوطات او ترجمات عندما يقوم الناسخ بإجراء تحريفات متعمدة أو غير مقصودة في مخطوطة على النص الذي يتم إعادة إنتاجه او ترجمته وترد في هذه المقالة أدناه قائمة مختصرة من المتغيرات النصية في هذا الكتاب بالذات.
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
خاتمة إنجيل مرقس الطويلة ( مرقس 16:9 - 20 :16) غير موجودة في مخطوطات السينائية ومخطوطات الفاتيكانية ومخطوطات بيزا ومخطوطات السريان السينائي ومخطوطات القبطي الصعيدي اقدم مخطوطات قبطية وبعض مخطوطات الارمينية والجورجية وبعض مخطوطات الافرامية واشار بعض اباء والقدسيين على عدم وجودها كإبيفانيوس وساويرس الأنطاكي وهسيخيوس الاسكندري  ويوسابيوس القيصريّ وجيروم وبعض آباء الكنيسة اخرين إلى أن خاتمة إنجيل مرقس لا تنتمي للنص الأصليّ. فعلى سبيل المثال، يقول يوسابيوس القيصريّ «“تُحدِد النُسَخ الدقيقة نهاية القصة» وكان يشير الى مرقس 16:8ولم يذكره اكليمندس السكندرى وأوريجانوس وقد وجد كونيبير في مخطوطة أرمينية إشارة إلى أن هذه الأعداد كتبها أريستون الشيخ تلميذ يوحناكما غير موجودة في تراجم السريانية والارامية وغير موجودة في بردية 45
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
حوَت المخطوطات الكنسية أجزاء من الأناجيل، وكثيرًا ما تستخدم الأناجيل الضمائر عوضًا عن الأسماء، فمثلا خلال (89) آية متوالية في إنجيل مرقس (مر 6 : 31 - 8 : 26) لم يُذكر فيها اسم يسوع لا بِاسمه "يسوع" ولا بلقه مثل "الرب" أو "المعلم"، إنما أُشِير إليه بالضمير "هو"، فعند نساخة جزء من الأناجيل في هذه المخطوطات الكنسية كان الناسخ يستعيض عـن الضمائر بالأسماء، فمثلًا لو كان في الإنجيل: "وبينما كان يعلّم" يضيف الناسخ لمخطـوط القراءة الكنسيـة اسم يسوع، فيكتب "وبينما كان يسوع يعلم".
بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللَّهِ: ( مرقس 1:1) غير موجودة في مخطوطات المكتشفة يونانية متاخرة وغير موجودة في مخطوطات الارمنية و بعض القبطي ولم يذكره فيكتورينوس وباسيليوس القيصري وجيروم ثلاث مرات
"وَقَالَ لَهُمْ: «هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ." ( مرقس 14: 24 ) غير موجودة في السينائية وفي الفاتيكانية وفي الافرايمية وبيزا.
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
" فنظر اليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني حاملا الصليب. (إنجيل مرقس 10: 21) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفت المقطع ''الحياة'' ''المشتركة'' ''اليسوعية'' البولسية'' الكاثوليكية'' غير موجودة في مخطوطة السينائية والفاتيكانية من القرن الرابع وبيزا والافرايمية من القرن الخامس والفلجاتا
"حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ." (مرقس 9: 44). الترجمات العربية التي كتبت 'الفانديك' ''الحياة' البولسية' المبسطة التي حذفت نص كليا ''اليسوعية'' الكاثوليكية غير موجود في التراجم الانجليزي وبعض اللغات الاخري , مخطوطات غير موجودة في السينائية والفاتيكانية وايضا واشنطون والافريمية وبعض يوناني والاتني و السرياني الاقدم والقبطي الصعيدي والبحري والقيومي والارمني والجورجي, يقال ان حذف بسبب احد النساخ اختصره في عدد واحد كافي معبر عن المعني في العدد 48 وان مخطوطات القرن الرابع قد كتبت بسرعه لاجل طلب الامبراطوط نسخ خمسين نسخه ونسخوا في وقت قصير مما جعل النساخ يخطؤون ويختصرون التكرارات.
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
"وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ." (مرقس 11: 26) الترجمات العربية التي كتبت 'الفانديك'الحياة ''المشتركة'' البولسية' المبسطة لتي حذفت نص كليا اليسوعية, الكاثوليكية, الانجليزي وبعض التراجم الاخري وغير موجودة في بعض مخطوطات يونانية يقال ان سبب حذف هو النهايات المتشابهة للفصل ,اخطا الناسخ الذي قفز نظره من اخر العدد 25 الي اخر العدد 26 وبدا مباشره في العدد 27 وغير موجودة في مخطوطة واشنطن وبعض اللاتيني وفي الاقدم السرياني السينائي والسرياني الفلسطيني والقبطي الصعيدي والارميني والجورجي
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
وَكُلُّ مَنْ لاَ يَقْبَلُكُمْ وَلاَ يَسْمَعُ لَكُمْ فَاخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ وَانْفُضُوا التُّرَابَ الَّذِي تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ شَهَادَةً عَلَيْهِمْ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: سَتَكُونُ لأَرْضِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ يَوْمَ الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالاً مِمَّا لِتِلْكَ الْمَدِينَةِ (مرقس 6: 11) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي لم تكتبه "الحياة" "اليسوعية" ''البولسية" "الكاثوليكية''المخطوطات التي حذفت السينائية والفاتيكانية من القرن الرابع وبيزا والافرايمية من القرن الخامس والترجمه القبطي الصعيدي والفلجاتا وبعض اليوناني
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
"لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ وَتَتَمَسَّكُونَ بِتَقْلِيدِ النَّاسِ: غَسْلَ الأَبَارِيقِ وَالْكُؤُوسِ، وَأُمُورًا أُخَرَ كَثِيرَةً مِثْلَ هذِهِ تَفْعَلُونَ». ( مرقس 7: 8) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" التي لم تكتب المقطع ''الحياة'' ''المشتركة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' ''البولسية' المخطوطات التي حذفته البردية 45 التي تعود القرن الثالث والسينائية والفاتيكانية من القرن الرابع وايضا الترجمات القبطية من القرن الثالث وبعده وبعض اليوناني غير موجودة في البردية 45 وغير موجودة في مخطوطات واشنطن ومخطوطات القبطي الصعيدي والبحري
"فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلاَمِهِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: «يَا بَنِيَّ، مَا أَعْسَرَ دُخُولَ الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!" ( مرقس 10: 24) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك"  ''الحياة '' التي لم تكتب المقطع ''المشتركة'' ''اليسوعية '' ''الكاثوليكية'' ''البولسية"  المخطوطات التي حذفته المخطوطة السينائية والفاتيكانية والترجمة القبطي الصعيدي وبعض اليوناني
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!». ( مرقس 11: 10) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفت الجملة ''الحياة'' ''المشتركة'' ''اليسوعية'' البولسية'' الكاثوليكية'' مخطوطات التي حذفته السينائية والفاتيكانية والافرايمية وبيزا والترجمة البشيتا والفلجاتا والقبطي وبعض اليوناني'
"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لاَ يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،" ( مرقس 13: 14) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" التي حذفت المقطع "الحياة" "اليسوعية" ''المشتركة '' ''البولسية" "الكاثوليكية المخطوطات التي حذفته السينائية ولكن يوجد عليها اثر كتابة النص ولكن لسبب مجهول قام بحذفه والفاتيكانية وبيزا وايضا الترجمة القبطي وبعض اليوناني
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
"اُنْظُرُوا! اِسْهَرُوا وَصَلُّوا، لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ." (مرقس 13: 33) التراجم العربية التي كتبت كلمة صلوا ''الفانديك" التي لم تكتبها "الحياة" "اليسوعية" ''المشتركة'' ''البولسية" "الكاثوليكية' المخطوطات التي حذفته هي المخطوطة الفاتيكانية من القرن الرابع وايضا بيزا من القرن الخامس يقال ان حذف بسبب خطأ ناسخ وقيل خطأ سمعي في كلمة (بروسيوخسثي )
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
"فَأَنْكَرَ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي وَلاَ أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ!» وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى الدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ الدِّيكُ." (مرقس 14: 68) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" ''الحياة'' ''المشتركة'' التي حذفته ''اليسوعية  ''البولسية'' الكاثوليكية المخطوطات التي حذفته المخطوطة السينائية والفاتيكانية وواشنطون وايضا الترجمة القبطية البحيري, يقال ان حذف بسبب انه كثير من النساخ يميلوا لجعل الاربع اناجيل متوافقه معا . ولهذا لو وجد قراءتين الاولي تتوافق مع قراءة انجيل اخر والثانيه تختلف يكون التي تختلف او مميزه هي الاقرب الي الصحة . وقال سودين ان غالبا النساخ يميلوا لجعل الاناجيل تشبه انجيل متي ولهذا القراءه التي لا توافق انجيل متي هي الافضل . والعدد بالحذف هو لكي يشبه بقية الاناجيل وهذا الذي قاله بعض باحثي النقد النصي
الاختلافات النصية في إنجيل مرقس الاختلافات النصية الموجودة
''فَأَنْكَرَ أَيْضاً. وَبَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضاً قَالَ الْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: «حَقّاً أَنْتَ مِنْهُمْ لأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضاً وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ». ( مرقس 14: 70) تراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" تراجم العربية التي حذفت المقطع ''الحياة'' ''المشتركة'' ''البولسية" ''الكاثوليكية'' ''اليسوعية'' ''المبسطة'' المخطوطات, غير موجود في السينائية والفاتيكانية والافرايمية وبيزا وغير موجود في الترجمات الفلجاتا والقبطي الصعيدي , يقال ان سبب حذف هو النهايات المتشابهة حيث ان نساخ ترك كتابته عن طريق خطاء
الزعفرانة (قرية)
قرية الزعفرانة هي إحدى القرى التابعة لمركز رأس غارب في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في الزعفرانة 254 نسمة، منهم 124 رجل و 130 امرأة.
مفاعل مصر البحثي الثاني
مفاعل مصر البحثي الثاني أو (مفاعل التدريب التجريبي البحثي رقم اثنين)، (مفاعل الاختبار والأبحاث المصري رقم اثنين) أو (مفاعل متعدد الأغراض) أو ETRR-2 أو ET-RR-2 هو المفاعل النووي الثاني في مصر الذي زودته به شركة إنفاب الأرجنتينية (INVAP) في عام 1992. المفاعل مملوك لهيئة الطاقة الذرية المصرية ويتم تشغيله في مركز البحوث النووية في إنشاص، 60 كيلومتر (37 ميل) شمال شرق القاهرة.
مفاعل مصر البحثي الثاني تاريخ
منذ عام 1990، بدأت مصر في البحث عن مفاعل أبحاث جديد ليحل محل المفاعل القديم، وزعمت الصحافة الإسرائيلية أن مصر تتعاون مع باكستان والعراق والأرجنتين لبناء مفاعل لإنتاج البلوتونيوم للأسلحة النووية. وأخيراً، أعلنت مصر عن مناقصة دولية وكان من بين المتنافسين شركة الطاقة الذرية الكندية الكندية المحدودة، وشركة فراماتوم الفرنسية، وشركة إنفاب الأرجنتينية.
وفي سبتمبر 1992، تم توقيع عقد بين شركة إنفاب وهيئة الطاقة الذرية المصرية، وتم إنشاء مكتب فرعي لشركة إنفاب في مدينة نصر بالقاهرة للإشراف على المشروع، وبدأت أعمال البناء في عام 1993 بالاشتراك بين الأرجنتين ومصر.
في نوفمبر 1997، حقق مفاعل مصر البحثي الثاني الأهمية الأولية، وتم افتتاحه من قبل الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك والرئيس الأرجنتيني كارلوس منعم في فبراير 1998.
مفاعل مصر البحثي الثاني ملخص
مفاعل مصر البحثي الثاني هو مفاعل اختبار المواد (MTR)، مفاعل متعدد الأغراض من نوع حوض مفتوح بقدرة 22 ميجاوات مع حمولة وقود أولية بنسبة 19.75% من اليورانيوم المخصب U235 المستورد من روسيا والأخير تم تسليم الشحنة من قبل الأرجنتين في عام 1997. ومنذ ذلك الحين، قامت مصر بتصنيع قضبان الوقود للمفاعل مفاعل مصر البحثي الثاني في المصنع التجريبي لتصنيع الوقود (FMPP)، الموجود في مركز البحوث النووية في إنشاص. يتم تبريد قلب المفاعل وتهيئته باستخدام الماء الخفيف وعاكس البريليوم. يتم تخزين الوقود المستهلك من مفاعل مفاعل مصر البحثي الثاني في حوض وقود مستهلك مملوء بالماء بالقرب من المفاعل في انتظار التخلص النهائي منه في التكوينات الجيولوجية العميقة.
وفقًا لمشروع ويسكونسن للحد من الأسلحة النووية والمعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية، يمكن أن ينتج مفاعل مصر البحثي الثاني أكثر من 6 كيلوغرام (13 رطل) من البلوتونيوم سنويًا وهو ما يكفي لصنع سلاح نووي واحد سنويًا.
مفاعل مصر البحثي الثاني تجارب نووية غير معلنة
في الفترة 2004-2005، تحقيق من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية اكتشفت أنه بين عامي 1999 و 2003، أجرت مصر حوالي 4 تجارب لم يتم الإبلاغ عنها باستخدام ما مجموعه 0.24 ز من اليورانيوم الطبيعي المركبات المشع في مفاعل مصر البحثي الثاني لاختبار إنتاج منتج الانشطار النظائر للأغراض الطبية. تم حل المركبات المشععة في ثلاثة مختبرات تقع في مبنى الكيمياء النووية [الإنجليزية]
، ولكن لا يوجد بلوتونيوم أو تحت 233 تم فصله خلال هذه التجارب. كما كشفت مصر خلال التحقيق عن مرفق إنتاج النظائر المشعة التي كانت منشأة جديدة قيد الإنشاء في إنشاص، مصممة لفصل النظائر المشعة من المخصب 19.7٪ يو-235 المشع في مفاعل مصر البحثي الثاني. وكان ينبغي لمصر أن تبلغ عن قرار بناء المرفق الجديد في موعد أقصاه عام 1997.
مفاعل مصر البحثي الثاني تجارب نووية غير معلنة
أبررت مصر فشل الإبلاغ الخاص بها لأن الحكومة والوكالة الدولية للطاقة الذرية لديها "تفسيرات مختلفة" لالتزامات مصر في الضمانات، مؤكدة أن "أنشطة البلاد النووية هي لأغراض سلمية صارمة".  وفقًا لذلك، أظهرت مصر تعاونًا كاملًا خلال التحقيق 2004-2005 واتخذت إجراءات تصحيحية عن طريق تقديم تقارير تغيير المخزونات وتوفير معلومات تصميم معدلة لمفاعل ETRR-2 ومرافق إنتاج المواد الاستوائية الراديوية.
في عام 2009، خلص تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية عن تنفيذ الضمانات لعام 2008 إلى أن القضايا السابقة المتعلقة بالأنشطة والمواد النووية غير المعلنة التي تم الإبلاغ عنها إلى مجلس المحافظين في فبراير 2005 لم تعد معلقة حيث لم تجد الوكالة أي اختلافات بين ما تم الإعلان عنه خلال عام 2009. ولم يتم العثور على أي أدلة على استخراج البلوتونيوم أو تخصيب اليورانيوم.
أم الحويطات
قرية أم الحويطات هي إحدى القرى التابعة لمدينة سفاجا في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في أم الحويطات 1,230 نسمة، منهم 607 رجل و 627 امرأة.
الكيلو 85
قرية الكيلو 85 هي إحدى القرى التابعة لمدينة سفاجا في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في الكيلو 85 424 نسمة، منهم 198 رجل و 226 امرأة.
أرزيات
أَرُزيات (الاسم العلمي: Oryzoideae)، فُصيلة من فصيلة النجيلية. تضم حوالي 120 نوعًا في 19 جنسًا، بما في ذلك محصول الحبوب الرئيسي الأرز. ضمن النجيلية، هذه الفصيلة هي واحدة من ثلاث فُصيلات تنتمي إلى الفرع الحيوي BOP الغنية بالأنواع، والتي تستخدم جميعها عملية التمثيل الضوئي ثلاثي الكربون؛ وهي القاعدية السلالية الأساسية للفرع الحيوي.
تشتمل على أربع قبائل وجنس واحد غير محسوم (أصنوفة غير محددة): Suddia (يُعتقد أنه من المحتمل أن يكون في قبيلة Phyllorachideae). لقد حسمت تحليلات التطور الوراثي الرتبة المتفرعة لهذه الفروع الحيوية داخل الفُصيلة:
شارع الأنبياء
شارع الأنبياء (بالعبرية: רחוב הנביאים، رحوف هنفيئيم) هو طريق يمتد من الشرق إلى الغرب في القدس، يبدأ خارج باب العامود وينتهي في ميدان ديفدكا. يقع شمال شارع يافا ويقسم حي المصرارة.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان شارع الأنبياء مقراً مفضلاً للمستشفيات والكنائس والأديرة والمكاتب الحكومية والقنصليات الأجنبية وسكان مسيحيين ويهود ومسلمين أثرياء.
اليوم، لا يزال الشارع يتمتع بنفس المزيج المتنوع من السكان والعمال، بالإضافة إلى المدارس والمستشفيات والكنائس والمكاتب الحكومية. يجعله المعمار الأنيق من القرن التاسع عشر أشهر موقع للجولات السياحية خارج البلدة القديمة.
شارع الأنبياء أصل التسمية
أسس شارع الأنبياء أثناء توسعة القدس خارج أسوار البلدة القديمة في منتصف القرن التاسع عشر. والذي كان يعرف بـ:
سُمي الشارع رسميًا في بداية فترة الانتداب البريطاني من قبل محافظ القدس رونالد ستورس. ووقتها رصف الشارع وتأسيس البنية التحتية للمياه والكهرباء.
ورجح بعض الباحثين سبب التسمية أن الشارع سمي على اسم أنبياء اليهودية والمسيحية والإسلام، لأن قبر النبي عكاشة في حي زخرون موشيه القريب كان يُنظر إليه تقليديًا على أنه موقع دفن أنبياء الديانات التوحيدية الثلاث.
الحمراوين
قرية الحمراوين هي إحدى القرى التابعة لمدينة القصير في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في الحمراوين 942 نسمة، منهم 506 رجل و 436 امرأة.
منجم أم غيج
قرية منجم أم غيج هي إحدى القرى التابعة لمدينة القصير في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في منجم أم غيج 131 نسمة، منهم 62 رجل و 69 امرأة.
بايريش سينشفاهرت
شركة بايريش سينشفاهرت ، أو شركة البحيرات البافارية للشحن ، هي شركة تقوم بتشغيل خدمات الشحن على عدة بحيرات في ولاية بافاريا الألمانية . تعمل الخدمات في كونيجسي ، و بحيرة شتارنبيرغير ، وأميرسيه ، و بحيرة تيغرنزيه .
شركة بايريش سينشفاهرت تم إنشائها في عام 1997، لتشغيل الخدمات على البحيرات الأربع التي كانت تديرها في السابق حكومة ولاية بافاريا بشكل مباشر. يعود تاريخ هذه الخدمات إلى عام 1851 (في نهر شتارنبرجر)، وعام 1879 (في نهر أميرسي)، وعام 1894 (في نهر تيغرنسي)، وعام 1909 (في نهر كونيغسي). والشركة مملوكة لولاية بافاريا، ويعمل بها حوالي 160 موظفًا.
بايريش سينشفاهرت
وتقوم الشركة بتشغيل 34 سفينة من مختلف الأنواع. على متن سفينة أميرسي، يتم تشغيل أسطول من السفن الآلية ، بما في ذلك السفن التي تعمل بالمروحة والسفن التي تعمل بالمجداف . أحد هذه الأخيرة، ديسن ، يعود تاريخه إلى عام 1908 وكان في الأصل يعمل بالبخار . يتم تشغيل السفن ذات المحركات التقليدية التي تعمل بالمروحة في بحيرة شتارنبيرغير وبحيرة تيغرنزيه. يُسمح فقط بعمليات الإطلاق التي تعمل بالبطاريات الكهربائية في كونيغسي الحساسة بيئيًا، ويتم تشغيل أسطول مكون من 18 عملية إطلاق من هذا القبيل.
يتم تشغيل خدمات ركاب مماثلة على بحيرة كيمزيه ، أكبر بحيرة داخلية في بافاريا، من قبل شركة كيمزيه تشيفهاررت[الإنجليزية] التابعة للقطاع الخاص . يقوم أسطول بحيرة كونستانس الأبيض[الإنجليزية] الدولي بتشغيل خدمات العبارات والرحلات البحرية على بحيرة كونستانس ، التي تمتلك بافاريا شاطئًا عليها.
الشيخ الشاذلي
قرية الشيخ الشاذلي هي إحدى القرى التابعة لمدينة مرسى علم في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في الشيخ الشاذلي 1,095 نسمة، منهم 555 رجل و 540 امرأة.
أبو غصون
قرية أبو غصون هي إحدى القرى التابعة لمركز مرسى علم في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في أبو غصون 1,025 نسمة، منهم 528 رجل و 497 امرأة.
منجم حماطة
قرية منجم حماطة هي إحدى القرى التابعة لمدينة مرسى علم في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في منجم حماطة 691 نسمة، منهم 360 رجل و 331 امرأة.
مصنع الجعة في ولاية بافاريا ويهنستيفان
مصنع الجعة في ولاية بافاريا ويهنستيفان ( Bayerische Staatsbrauerei Weihenstephan) هو مصنع جعة ألماني مملوك لولاية بافاريا الحرة ويقع في موقع دير ويهنستيفان السابق في فريسينج ، بافاريا . في عام 2014، بلغ إجمالي الإنتاج 403,039 هكتولتر (343,457 برميل أمريكي). يعلن مصنع الجعة عن نفسه على أنه "أقدم مصنع جعة في العالم" على الرغم من أن هذا لا يمكن الدفاع عنه تاريخيًا.
حيث تلتقي السماء والأرض (كتاب)
حيث تلتقي السماء والأرض: الحرم الشريف في القدس هو كتاب متعدد التخصصات مثير للجدل صدر عام 2009 بشأن تاريخ الحرم الشريف.
حيث تلتقي السماء والأرض (كتاب) الموضوع
موضوع الكتاب هو عن المسجد الأقصى. حرره أوليغ غرابار، مؤرخ الفن الفرنسي وعالم الآثار والأستاذ بجامعة هارفارد، وبنيامين كيدار [الإنجليزية]، الأستاذ الإسرائيلي الفخري للتاريخ ونائب رئيس الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والإنسانيات في الجامعة العبرية في القدس. صدر عن مطبعة جامعة تكساس في أوستن، تكساس.
ألف الكتاب بمشروع مشترك بين 21 عالمًا يهوديًا ومسلمًا ومسيحيًا من الجامعة العبرية في القدس وجامعة القدس ومركز دراسات القدس والمدرسة الكتابية والآثارية الفرنسية في القدس برعاية إسرائيلية، والمؤسسات الفلسطينية والدومينيكانية الكاثوليكية في القدس.
على مدار عشرين فصلاً أو نحو ذلك في شكل مقالات متعددة التخصصات مرتبة ترتيبًا زمنيًا - تتناول التاريخ وعلم الآثار والدراسات الكتابية والإسلامية والجغرافيا والفن والعمارة والدين - تروي التحول الذي طرأ على الموقع والقصص المحيطة به على مر الزمن العصور، من فترة الهيكل الأول وحتى اليوم.
حيث تلتقي السماء والأرض (كتاب) الموضوع
وكان من بين المساهمين سري نسيبة، رئيس جامعة القدس و"شخصية فلسطينية معروفة"، ومصطفى أبو صوي، مدير مركز البحوث الإسلامية في الجامعة. وقال زفي زاميريت، مدير معهد الأبحاث الإسرائيلي ياد بن تسفي، أحد رعاة المشروع: "لقد واجهنا تحديًا معقدًا" في معالجة أحد "المواضيع الأكثر حساسية في العالم".
حيث تلتقي السماء والأرض (كتاب) الصياغة
تمت صياغة الكتاب في أعقاب زيارة آرئيل شارون للموقع عام 2000 وسط تواجد مكثف للشرطة. وكان هذا الفعل، الذي أثار الاحتجاجات وأعمال الشغب، أحد مسببات الانتفاضة الثانية.
يقدم العمل مصطلح "الحرم الشريف" كصيغة محايدة سياسيا "للمساحة المفتوحة التي تقع فيها قبة الصخرة والمسجد الأقصى"، ونظرًا للطبيعة الحساسة للكتاب، أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى أن الصياغة "تتطلب براعة استثنائية" من المحررين المشاركين.
وفي إشارة إلى التوترات السائدة، بينما كان الكتاب في طور النشر، قاطع مجلس إدارة جامعة القدس المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية احتجاجاً على سياسات إسرائيل وتعطيل السلام، على الرغم من أن المشاريع التي كانت جارية بالفعل ولم تتأثر، وكانت الفصول الفلسطينية من هذا العمل قد قدمت منذ فترة طويلة. نشر الكتاب في نهاية المطاف وسط الرفض الفلسطيني ضد المزاعم اليهودية المتعلقة بالارتباط بالموقع والتعدي المستمر على الفضاء من قبل الجماعات اليهودية المتطرفة، والهدف من الكتاب هو القضاء على عدم الاهتمام الناتج عن عدم فهم الموضوع.
حيث تلتقي السماء والأرض (كتاب) استقبال
في مراجعة أجراها جون داي، أستاذ دراسات العهد القديم في جامعة أكسفورد ، يوصف العمل بأنه "تاريخ شامل لما يعرف لدى اليهود عادة باسم جبل الهيكل وعند المسلمين باسم الحرم الشريف".
جاكلين سوانسينغر، أستاذة قسم التاريخ في جامعة ولاية نيويورك في فريدونيا، وصفته بأنه "عمل جدير بالإدراك، وإن كان محايدًا سياسيًا بشكل واضح، وذو اتساع تاريخي وفني".
أبرق (مصر)
قرية أبرق هي إحدى القرى التابعة لمدينة الشلاتين في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في أبرق 565 نسمة، منهم 293 رجل و 272 امرأة.
جامعة تكساس في إل باسو
جامعة تكساس في إل باسو ( UTEP ) هي جامعة بحثية عامة في إل باسو، تكساس . وهي عضو في نظام جامعة تكساس . تعد الجامعة هي ثاني أكبر جامعة في الولايات المتحدة تضم أغلبية من الطلاب الأمريكيين المكسيكيين (حوالي 80٪) بعد جامعة تكساس ريو غراندي فالي .  وهي مصنفة ضمن "R1: جامعات الدكتوراه - نشاط بحثي مرتفع جدًا".
تعد الجامعة موطنًا لملعب صن بول ، الذي يستضيف مسابقة كرة القدم الجامعية السنوية صن بول كل شتاء.
يعد الحرم الجامعي أحد الأماكن القليلة في العالم خارج بوتان أو التبت التي تحتوي على مباني تم إنشاؤها على طراز دزونغ المعماري . يقع على سفوح التلال المطلة على نهر ريو غراندي ، مع إطلالة على سيوداد خواريز عبر الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة .
مرسى حميرة
قرية مرسى حميرة هي إحدى القرى التابعة لمدينة الشلاتين في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في مرسى حميرة 441 نسمة، منهم 238 رجل و 203 امرأة.
رجاء أمين
رجاء أمين (1952 -) هي ممثلة مصرية.
رجاء أمين حياتها ونشأتها
ولدت بالقاهرة سنة 1952، تزوجت من عميد بالقوات المسلحة سميح شفيق كريم حتي وفاته سنة 2014.
رجاء أمين مسيرتها
بدأت مشوارها الفني في بداية السبعينيات من القرن العشرين، واشتهرت بأداء الادوار المساعدة، عرفها الجمهور من خلال شخصية جمالات في مسرحية المتزوجون.
رجاء أمين أعمالها
قضية رأي عام
2007 - مسلسل
والدة الدكتورة حنان
زيزينيا ج2: الليل والفنار
2000 - مسلسل
نبيهة
لما التعلب فات
1999 - مسلسل
أسمهان أم خيري
جريمة في قصر العدالة
1998 - سهرة تليفزيونية
زيزينيا ج1: الولي والخواجة
1997 - مسلسل
نبيهة
دولت فهمي التي لم يعرفها أحد
1987 - سهرة تليفزيونية
رحلة في نفوس البشر
1987 - مسلسل
نازك هانم
بلاغ للنائب العام: قصة حب
1986 - مسلسل
زمردة
صعود بلا نهاية
1985 - سهرة تليفزيونية
سهام - أم شروق
جواز مع الاشتراك في الارباح
1984 - مسرحية
ليلة حاولت أنساها
1984 - مسرحية
الشاويش فاطمة
حسن بيه الغلبان
1982 - فيلم
فايزة - شقيقة حسن
رحلة عمر
0 - مسلسل - اذاعي
فى دور ((آمال))
ملحمة الحرافيش: شهد الملكة
0 - مسلسل - اذاعي
أبو رماد
قرية أبو رماد هي إحدى القرى التابعة لمدينة حلايب في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في أبو رماد 4,421 نسمة، منهم 2,279 رجل و 2,143 امرأة.
رأس حدربة
قرية رأس حدربة هي إحدى القرى التابعة لمدينة حلايب في محافظة البحر الأحمر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2018، بلغ إجمالي السكان في رأس حدربة 463 نسمة، منهم 259 رجل و 204 امرأة  و تعتبر أقصى قرية مصرية شرقا ًو جنوباً.
إلسينوة أفوكادية
الإلسينوة الأفوكادية (الاسم العلمي:Elsinoe perseae) هي نوع من الفطريات تتبع جنس الإلسينوة من الفصيلة الإلسينوية.
وديان فزان
وُدْيان فزان هي محمية طبيعية في ليبيا تتكون من وادي الشاطئ ووادي إيراوان، وهما منطقتان محميتان تقعان في الجنوب الغربي من ليبيا. تتكون المنطقة أساسًا من الصحراء ولكنها تحتوي على جبال وهضاب وأودية جافة في الشمال، حيث تدعم الواحات والمدن القديمة.
وديان فزان المناخ
يتميز مناخ فزان بالتطرف، حيث يكون الصيف شديد الحرارة والشتاء باردًا نسبيًا، مع هطول أمطار قليلة.