hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بحث عن مؤن العوامل المؤثرة على سلوك البحث عن الطعام
أحد مقاييس التعلم هو "ابتكار البحث عن الطعام" - وهو حيوان يستهلك طعامًا جديدًا، أو يستخدم تقنية بحث جديدة عن الطعام استجابة لبيئة معيشته الديناميكية. يعتبر ابتكار البحث عن الطعام بمثابة تعلم لأنه يتضمن المرونة السلوكية من جانب الحيوان. يدرك الحيوان الحاجة إلى التوصل إلى استراتيجية جديدة للبحث عن الطعام وتقديم شيء لم يستخدمه من قبل لزيادة لياقته (البقاء) إلى الحد الأقصى. ارتبط حجم الدماغ الأمامي بسلوك التعلم. من المتوقع أن تتعلم الحيوانات ذات أحجام الدماغ الأكبر بشكل أفضل. تم ربط القدرة الأعلى على الابتكار بأحجام أكبر للدماغ الأمامي في طيور أمريكا الشمالية والجزر البريطانية وفقًا لـ Lefebvre et al. (1997). في هذه الدراسة، أظهرت أوامر الطيور التي تحتوي على أفراد ذوي أحجام أكبر في الدماغ الأمامي قدرًا أكبر من الابتكار في البحث عن الطعام. ومن أمثلة البدع المسجلة في الطيور متابعة الجرارات وأكل الضفادع أو غيرها من الحشرات التي تقتلها واستخدام الأشجار المتمايلة للقبض على فرائسها.
بحث عن مؤن العوامل المؤثرة على سلوك البحث عن الطعام
مقياس آخر للتعلم هو التعلم المكاني والزماني، والذي يشير إلى قدرة الفرد على ربط وقت الحدث بمكان ذلك الحدث. وقد تم توثيق هذا النوع من التعلم في سلوكيات البحث عن الطعام لأفراد من فصيلة النحل غير اللاسع (بالإنجليزية: Trigona fulviventris). أظهرت الدراسات أن أفراد T.fulviventris تعلموا مواقع وأوقات أحداث التغذية، ووصلوا إلى تلك المواقع قبل ما يصل إلى ثلاثين دقيقة من حدث التغذية تحسبًا لمكافأة الطعام.
بحث عن مؤن العوامل المؤثرة على سلوك البحث عن الطعام
يمكن أيضًا أن يتأثر سلوك التجوال بالوراثة. تم دراسة الجينات المرتبطة بسلوك التجوال على نطاق واسع في نحل العسل، مع الإشارة إلى الوقت الذي يبدأ فيه سلوك التجوال، وتقسيم المهام بين الباحثين والعمال، والانحياز في التجوال إما للحصول على اللقاح أو رحيق الزهور. تحدث نشاط التجوال في نحل العسل داخل وخارج الخلية سواء للحصول على اللقاح أو رحيق الزهور. يُلاحظ سلوك مماثل في العديد من نحل الدبور الاجتماعي، مثل نوع أبويكا فلافيسيما. أظهرت الدراسات التي تستخدم رسم الصفات الوراثية (QTL) ارتباط المواقع التالية بالوظائف المتناسقة: Pln-1 و Pln-4 مع بداية سن التجوال، و Pln-1 و Pln-2 مع حجم اللقاحات التي يجمعها العمال، وأظهرت Pln-2 و Pln-3 تأثيرًا على تركيز السكر في رحيق الزهور.
بحث عن مؤن العوامل المؤثرة على سلوك البحث عن الطعام
بعض السلوكيات أكثر سيطرة من غيرها. في دراسة باستخدام يرقات ذبابة الفاكهة سوداء البطن (بالإنجليزية: Drosophila melanogaster)، كانت هناك نوعان من استراتيجيات التجوال: الذهاب والبقاء. استخدم الذهاب استراتيجية التنقل عبر مواقع متعددة بحثًا عن الطعام، في حين بقي البقاء في موقع واحد بدون ميل للبحث. هذه الاستراتيجيات هي صفات متعددة الأشكال تحدث بشكل طبيعي في مراحل اليرقات لذبابة الفاكهة. الجين المسؤول عن التأثيرات الرئيسية على سلوك التجوال في يرقات ذبابة الفاكهة سوداء البطن هو جين ال per (Csr).خلال الدراسة، تم إنتاج سلالات هوموزيجية عن طريق تزاوج الذهاب مع الذهاب والبقاء مع البقاء. باستخدام طريقة التهجين - تزاوج الذهاب مع البقاء - أظهرت جميع النسل سلوك التجوال، مما يظهر أنها تمثل أليلًا للسيطرة الكاملة.
يؤثر وجود الجهات المفترسة أثناء تجوال (فريسة) الحيوان على سلوكه. عمومًا، يتوازن الباحثون بين مخاطر الاعتداء واحتياجاتهم، مما يتسبب في انحراف عن سلوك التجوال الذي من المتوقع في غياب الجهات المفترسة. يمكن مشاهدة مثال على هذا التوازن في سلوك التجوال لدى A. longimana.
يمكن أن يؤثر الطفيلية على طريقة تجوال الحيوانات. لمواجهة احتمالية الإصابة بطفيلية، قد يظهر الكائن الحي تجنبًا تجاه المناطق التي تم الكشف عنها سابقًا بها طفيليات. يُعتبر هذا السلوك التجنب آلية تعويض حيث يتم تبديل فقد الوقت والطاقة في تجنب التجمعات الغذائية مقابل الحد من مخاطر الإصابة بطفيلية. تساعد التكيفات في النظام الغذائي أيضًا في منع الإصابة بالطفيليات، حيث يتم تجنب الأطعمة التي قد تكون عرضة للتلوث بالطفيليات، بالإضافة إلى تضمين عناصر غذائية تحتوي على خصائص مضادة للطفيليات في النظام الغذائي. يمكن استخدام هذه الخصائص المضادة للطفيليات بطريقة تحسين الذات، إما وقائيًا أو علاجيًا.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
يمكن تصنيف التجوال إلى نوعين رئيسيين. الأول هو التجوال الفردي، حيث يتجوال الحيوان بمفرده. الثاني هو التجوال الجماعي. يشمل التجوال الجماعي الحالات التي يمكن رؤية فيها الحيوانات تجتمع وتتجوال معًا عندما يكون ذلك مفيدًا لها (يُطلق عليه اقتصاد التجمع) وعندما يكون ذلك ضارًا بالنسبة لها (يُطلق عليه اقتصاد التشتيت).
بحث عن مؤن أنواع التجوال
يشمل البحث الانفرادي مجموعة متنوعة من البحث عن الطعام حيث تجد الحيوانات فرائسها وتلتقطها وتستهلكها بمفردها. يمكن للأفراد استغلال التصحيحات يدويًا أو يمكنهم استخدام الأدوات لاستغلال فرائسهم. على سبيل المثال، تهاجم عناكب بولاس فرائسها عن طريق استدراجها برائحة مطابقة للفيرومونات الجنسية لأنثى العثة. قد تختار الحيوانات البحث عن الطعام بمفردها عندما تكون الموارد وفيرة، وهو ما يمكن أن يحدث عندما يكون الموطن غنيًا أو عندما يكون عدد أنواع البحث عن الطعام قليلًا. وفي هذه الحالات قد لا تكون هناك حاجة للبحث الجماعي عن الطعام. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يؤدي البحث عن الطعام وحده إلى تفاعل أقل مع الباحثين عن الطعام الآخرين، مما قد يقلل من مقدار تفاعلات المنافسة والهيمنة التي يتعامل معها الحيوان. سيضمن أيضًا أن يكون العلف الانفرادي أقل وضوحًا بالنسبة للحيوانات المفترسة.  تميز استراتيجيات البحث عن الطعام الانفرادي العديد من الفقمات (الأختام الحقيقية) مثل الفيل وفقمة الميناء. مثال على العلف الانفرادي الحصري هو نوع أمريكا الجنوبية من النمل الحاصد، بوجونوميرميكس فيرميكولاتوس.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
يمكن تصنيف الحيوانات عادةً إلى فئتين حسب نمط حركتها المظهرة من خلال سلوكيات التجوال البحث عن الطعام. هذه الفئات هي الباحثين عن "الباحثون الذين يتنقلون بشكل متواصل" و"الباحثون الذين يترصدون". يبحث باحثو الرحلات البحرية عن الطعام عن طريق الصيد المستمر للفرائس عند الحدود الخارجية للمنطقة التي يتم تفتيشها، بينما يبحث باحثو الكمين عن الطعام بالجلوس والانتظار. يظلون بلا حراك لفترات طويلة أثناء انتظار مرور الفريسة، وبالتالي يبدأ الكمين بالهجوم.
تشمل بعض الأمثلة على استخدام الأدوات الدلافين التي تستخدم الإسفنج لتتغذى على الأسماك التي تدفن نفسها في الرواسب، غربان كاليدونيا الجديدة التي تستخدم العصي لإخراج اليرقات من الأشجار، والشمبانزي الذي يستخدم العصي بالمثل لالتقاط واستهلاك النمل الأبيض.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
النظرية التي يستخدمها العلماء لفهم البحث عن الطعام الانفرادي تسمى نظرية البحث عن الطعام الأمثل. تم اقتراح نظرية البحث عن الطعام الأمثل (OFT) لأول مرة في عام (1966)، في ورقتين بحثيتين نشرتا بشكل مستقل، من قبل روبرت ماك آرثر وإريك بيانكا، وج. ميريت إملين. تقول هذه النظرية أنه بسبب الأهمية الأساسية للبحث عن الطعام بنجاح لبقاء الفرد على قيد الحياة، يجب أن يكون من الممكن التنبؤ بسلوك البحث عن الطعام باستخدام نظرية القرار لتحديد السلوك الذي سيظهره "العلاف الأمثل". يتمتع هذا الباحث عن الطعام بمعرفة كاملة عما يجب فعله لتعظيم تناول الطعام الصالح للاستخدام. في حين أن سلوك الحيوانات الحقيقية يختلف حتمًا عن سلوك العلف الأمثل، فقد أثبتت نظرية العلف الأمثل أنها مفيدة جدًا في تطوير فرضيات لوصف سلوك العلف الحقيقي. غالبًا ما يساعد الانحراف عن المثالية على تحديد القيود سواء في ذخيرة الحيوان السلوكية أو المعرفية، أو في البيئة، التي لم يتم الاشتباه بها من قبل. مع تحديد هذه القيود، غالبًا ما يقترب سلوك البحث عن الطعام من النمط الأمثل حتى لو لم يكن مطابقًا له. بمعنى آخر، نحن نعلم من نظرية البحث عن الطعام الأمثل أن الحيوانات لا تبحث عن الطعام بشكل عشوائي حتى لو كان سلوكها لا يتطابق تمامًا مع ما تنبأ به OFT.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
هناك العديد من الإصدارات من نظرية التجوال الأمثل التي تتعلق بوضعيات التجوال المختلفة. تحتوي هذه النماذج عمومًا على العناصر التالية وفقًا لستيفنز وآخرين (2007):
النموذج الغذائي الأمثل: الذي يحلل سلوك تجوال فاتح ذي مختلف أنواع الفريسة ويجب أن يختار أي منها يهاجم. يُعرف هذا النموذج أيضًا بنموذج الفريسة أو نموذج الهجوم. في هذا النموذج، يقوم البريداتور بمواجهة عناصر فريسة مختلفة ويقرر ما إذا كان يقضي وقتًا في التعامل مع الفريسة أو تناولها. يتوقع أن يتجاهل الصيادون الفريسة ذات الربحية المنخفضة عندما يكونت العناصر الأربح أكثر وفرة. الهدف من هذا النموذج هو تحديد الاختيار الذي سيزيد من اللياقة.
نصر فريسة يعتمد على متغيرات بيئية مثل الوقت المطلوب للعثور على الفريسة والقبض عليها واستهلاكها بالإضافة إلى الطاقة التي توفرها. من المرجح أن يتفقفرد على تسوية بين تحقيق معدل الاستهلاك أثناء الأكل وتقليل فترة البحث بين الفريس.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
نظرية اختيار البقع: التي تصف سلوك تجوال فاتح يكون فيه فريسه متركزة في مناطق صغيرة تُعرف باسم "البقع" مع وجود وقت سفر كبير بينها. يسعى النموذج إلى معرفة مدى الوقت الذي سيقضيه الفرد في إحدى البقع قبل أن يقرر الانتقال إلى البقعة التالية. لفهم ما إذا كان ينبغي للحيوان البقاء في بقعة أم التحرك إلى بقعة جديدة، فكر في دب في حقل من حقول التوت. كلما ظل الدب في حقل التوت ، كلما كان هناك أقل توتًا لهذا الدب لتناوله. يجب على الدب أن يقرر مقدار الوقت الذي يجب أن يبقى في تلك البقعة وبالتالي متى يترك تلك البقعة وينتقل إلى بقعة جديدة. يعتمد الحركة على الوقت المستغرق بين البقع والطاقة المكتسبة من بقعة إلى أخرى. يستند ذلك إلى نظرية القيمة الحدية.
نظرية التجوال في المكان المركزي: وهي إصدار من نموذج البقعة. يصف هذا النموذج سلوك تجوال فاتح يجب أن يعود إلى مكان معين لتناول الطعام، أو ربما لتخزين الطعام أو إطعامه للزوج أو الصغار. تعتبر السناجب مثالًا جيدًا على هذا النموذج. مع زيادة وقت السفر بين البقعة ومكان إخفاءها، ظلت السناجب لفترات أطول في البقعة.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
في العقود الأخيرة، تم تطبيق نظرية التجوال الأمثل كثيرًا على سلوك تجوال الصيادين والجامعين البشر. على الرغم من أن هذا أمر مثير للجدل، ويتعرض لبعض أنواع الهجوم نفسهة مثل تطبيق نظرية السلوك الاجتماعي على سلوك الإنسان، إلا أن ذلك يمثل اندماجًا للأفكار من علم الإنسان البيئي والأنثروبولوجيا الاقتصادية الذي أثبت جدواه وجاذبيته.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
التجوال الجماعي هو عندما يجد الحيوان ويستولي على الفريسة بوجود أفراد آخرين. وبعبارة أخرى، هو التجوال عندما يعتمد النجاح ليس فقط على سلوك التجوال الخاص بك ولكن أيضًا على سلوك الآخرين. ساهم هذا السلوك البيولوجي أيضًا في تطوير خوارزميات الذكاء الاصطناعي التي تحاول متابعة المفاهيم الرئيسية للتجوال الجماعي بواسطة وكلاء ذاتية. ملحوظة هامة هنا هي أن التجوال الجماعي يمكن أن يظهر في نوعين من الحالات. يُعتبر الوضع الأول والذي يحدث فيه التجوال الجماعي مفيدًا ويجلب مكاسب أكبر باسم اقتصاد التجمع. يحدث الوضع الثاني عندما يتجوال مجموعة من الحيوانات معًا ولكن قد لا يكون في مصلحة الحيوان الفردي القيام بذلك، وهو ما يعرف غذي الطيور على سبيل المثال للاقتصاد التشتيت. قد نرى مجموعة من الطيور تتجوال في تلك المغذية ولكن ليس من في مصلحة الكاردينال أن تكون هناك أي طيور أخرى أيضًا. تعتمد كمية الطعام التي يمكن للكاردينال أن يحصل عليها من تلك المغذية على كم يمكن أن يأخذه من مغذية الطيور ولكن أيضًا على كم يأخذه الطيور الأخرى أيضًا.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
في نمل الحاصد الأحمر، يتم تقسيم عملية التجوال بين ثلاثة أنواع مختلفة من العمال: حراس العش، وحراس الطريق، والتجار. يمكن لهؤلاء العمال استخدام العديد من الطرق المختلفة للتواصل أثناء التجوال كمجموعة، مثل توجيه الرحلات ومسارات الروائح و"جولات الدفع"، كما يُلاحَظ في نحل ميليبونا سكوتيلاريس الاجتماعي.
تشارك أيضًا الشمبانزي في غابة تاي في ساحل العاج في التجوال للبحث عن اللحوم عندما يكونون قادرين على ذلك، والذي يتحقق من خلال التجوال كمجموعة. وقد لوحظ وجود ترابط إيجابي بين نجاح الصيد وحجم مجموعة التجوال. كما لوحظ أيضًا أن الشمبانزي يفرضون قوانينًا في تجوالهم، حيث يوجد فائدة في الانخراط عند السماح للصيادين الناجحين بالوصول الأول إلى فرائسهم.
بحث عن مؤن أنواع التجوال
كما ذكرنا سابقًا، فإن البحث الجماعي عن الطعام يجلب التكاليف والفوائد لأعضاء تلك المجموعة. تشمل بعض فوائد البحث الجماعي عن الطعام القدرة على اصطياد فرائس أكبر حجمًا، القدرة على تكوين مجموعات من الفرائس، القدرة على اصطياد فرائس صعبة أو خطيرة والأهم من ذلك تقليل خطر الافتراس. ومع ذلك، فيما يتعلق بالتكاليف، يؤدي البحث الجماعي عن الطعام إلى التنافس على الموارد المتاحة من قبل أعضاء المجموعة الآخرين. يمكن أن تتميز المنافسة على الموارد إما بالمنافسة التدافعية حيث يسعى كل فرد للحصول على جزء من المورد المشترك، أو بالمنافسة التداخلية حيث يمنع وجود المنافسين وصول الباحث عن الموارد إلى الموارد. وبالتالي فإن البحث الجماعي عن الطعام يمكن أن يقلل من مكافآت البحث عن الطعام للحيوان.
ح للانتقال إلى موقع آخر يتناسب مع إدراك المتبقي والعوائد المحتملة من أي منطقة متاحة.قد يتأثر البحث الجماعي عن الطعام بحجم المجموعة. في بعض الأنواع مثل الأسود والكلاب البرية، يزداد نجاح البحث عن الطعام مع زيادة حجم المجموعة ثم يتناقص بمجرد تجاوز الحجم الأمثل. هناك عدد لا يحصى من العوامل التي تؤثر على أحجام المجموعة في الأنواع المختلفة. على سبيل المثال، لا تتخذ اللبؤات (إناث الأسود) قرارات بشأن البحث عن الطعام في الفراغ. إنهم يتخذون قرارات تعكس التوازن بين الحصول على الغذاء والدفاع عن أراضيهم وحماية صغارهم. في الواقع، نرى أن سلوك الأسود في البحث عن الطعام لا يزيد من اكتسابها للطاقة. إنهم لا يتصرفون على النحو الأمثل فيما يتعلق بالبحث عن الطعام لأنه يتعين عليهم الدفاع عن أراضيهم وحماية الصغار، لذا فهم يصطادون في مجموعات صغيرة لتقليل خطر الوقوع بمفردهم. هناك عامل آخر قد يؤثر على حجم المجموعة وهو تكلفة الصيد. لفهم سلوك الكلاب البرية ومتوسط حجم المجموعة، يجب علينا أن ندمج المسافة التي تقطعها الكلاب.
فيما يتعلق بالتجوال البشري خلال الفترة الزمنية للأورينجاسيان، قام بايلز وآخرون (2001) بتحديد الفريسة القائمة بأداء النشاط بأمانة مثلى عندما يكون الفرد قد أخذ في اعتباره توازن التكاليف في البحث والمطاردة واختيار الفريسة. كما أن اختيار المنطقة للعمل فيها يتعين على الفرد أن يقرر الوقت الصحي.
نموذج كمي يسمح بتقييم قرارات المقايضة التي تحدث في النظم البيئية المائية. "ساحات البحث عن الطعام" هي المناطق التي يمكن للأسماك الصغيرة أن تتغذى فيها بالقرب من منزلها مع توفير هروب أسهل من الحيوانات المفترسة المحتملة. تتنبأ هذه النظرية بأن نشاط التغذية يجب أن يعتمد على كثافة الأسماك الصغيرة وخطر الافتراس داخل المنطقة. يعتمد التوازن بين نمو ووفيات هذه الأسماك الصغيرة نتيجة لمدة البحث عن الطعام التي تقوم بها الأسماك الصغيرة المذكورة. وتختلف هذه المكونات فيما يتعلق بالموطن.
النظرية التي يستخدمها العلماء لفهم البحث الجماعي تسمى التوزيع الحر المثالي. هذا هو النموذج الفارغ للتفكير في ما يمكن أن يجذب الحيوانات إلى مجموعات للبحث عن الطعام وكيف تتصرف في هذه العملية. يتنبأ هذا النموذج بأن الحيوانات ستتخذ قرارًا فوريًا بشأن مكان البحث عن الطعام استنادًا إلى جودة (توافر الفريسة) للبقع المتوفرة في ذلك الوقت، وستختار الرقعة الأكثر ربحية، وهي الرقعة التي تزيد من استهلاكها للطاقة. تعتمد هذه الجودة على جودة البداية للرقعة وعدد الحيوانات المفترسة الموجودة بالفعل والتي تستهلك الفريسة.
برنارد الحكيم
برنارد الحكيم (باللاتينية: Bernardus Sapiens)‏ ويسمى أيضًا برنارد الراهب وبرنارد الحاج، كان راهبًا فرنجيًا من القرن التاسع (عاش حوالي 865 م). اشتهر برحلته حول البحر الأبيض المتوسط، حيث سافر عبر إيطاليا ومصر والأرض المقدسة وفرنسا.
برنارد الحكيم حياته
لا يُعرف سوى القليل عن حياة برنارد، انحدر الراهب الفرنجي من إقليم شامبانيا في فرنسا، وفيما بعد التحق بدير جبل القديس ميشيل في برطانية. يُعتقد أن برنارد قام برحلته ما بين عامي 865 و871.
مقلاد مفتاحي
المقلاد المفتاحي أو القاطع بمفتاح قُفل (بالإنجليزية: keylock switch or key switch)‏ هو مقلاد لا يُشغَّل إلا بإدخال مفتاح كالذي يُستعمل في الأقفال العادية. تُستخدم المقاليد المفتاحية في المواقف التي يلزم فيها تقييد الوصول إلى وظائف المقلاد.
تتوفر المقاليد المفتاحية مكوناتٍ بوصلات باللحام، وتتوفر مع مجموعة متنوعة من تقييمات بالأمبير. وقد يستخدمون مفاتيح أنبوبية أو مفاتيح أخرى ذات شكل خاص لمزيد من الأمان.
اُستخدمت المقاليد المفتاحية لمجموعة متنوعة من الأغراض، بما في ذلك إطلاق الصواريخ النووية.
في التطبيقات الأقل أمانًا، مثل عناصر التحكم في إضاءة الممرات والمراحيض في المباني العامة، يمكن استخدام مقاليد مقاومة للتخريب [الإنجليزية] مع آلية مفاتيح أبسط بدلاً من ذلك.
جون أبركرومبي (طبيب)
جون أبركرومبي، الحاصل على زمالة الجمعية الملكية لإدنبرة، وعضو كلية الجراحين الملكية وكلية الأطباء الملكية في إدنبرة، (10 أكتوبر 1780 - 14 نوفمبر 1844) هو طبيب، ومؤلف، وفيلسوف وفاعل خير أسكتلندي. اشتُهرت ممارسته الطبية في إدنبرة كواحدة من أنجح الممارسات الطبية في اسكتلندا. وفقًا لما ورد في قاموس تشامبرز للسيرة الذاتية، حصل جون أبركرومبي بعد وفاة جيمس غريغوري على «الاعتراف به بوصفه أول طبيب استشاري في اسكتلندا». بوصفه جراحًا في المستوصف الملكي العام ومستوصف نيو تاون، قدم أبركرومبي الرعاية الطبية المجانية لفقراء المدينة وعمل في تدريس طلاب الطب والمتدربين. نشر أبركرومبي أعمالًا واسعة النطاق عن الموضوعات الطبية وفي وقت لاحق عن موضوعات أخلاقيات الميتافيزيقيا والدين. كان أبركرومبي مسيحيًا متدينًا، وقدم الدعم المالي للأعمال التبشيرية. حصل أبركرومبي على الدرجة الفخرية دكتور في الطب من جامعة أكسفورد، وانتُخب رئيسًا لكلية وجامعة ماريشال في أبردين وشغل منصب طبيب الملك في اسكتلندا.
جون أبركرومبي (طبيب) النشأة
وُلد جون أبركرومبي في أبردين وكان الابن الأكبر لكل من القس جورج أبركرومبي (1713 - 1790)، قس الكنيسة الشرقية في أبردين، وزوجته الثانية باربرا موريس (المتوفاة في عام 1824). كان لأبيه تأثير عميق على شخصيته ومعتقداته. بعد إنهائه دراسته في مدرسة قواعد أبردين، التحق أبركرومبي بكلية ماريشال في أبردين، حيث حصل على درجة الماستر في الآداب (إم إيه) في سن الخامسة عشرة. أكمل أبركرومبي دراسة الطب في جامعة إدنبرة ليحصل على درجة الدكتوراه في الطب في عام 1803.
جون أبركرومبي (طبيب) التكريمات والجوائز
انتُخب أبركرومبي رئيسًا لجمعية الطب الجراحي في إدنبرة لمدة أربع سنوات اعتبارًا من عام 1829. في عام 1831، انتُخب أبركرومبي زميلًا للجمعية الملكية في إدنبرة، بعد ترشيحه بواسطة توماس تشارلز هوب، ليشغل في وقت لاحق منصب نائب رئيس الجمعية بين عامي 1835 و1844. حصل أبركرومبي على الدرجة الفخرية دكتور في الطب (أوكسون) من جامعة أكسفورد. يُعد هذا التكريم نادرًا للغاية ولم يسبقه إليه سوى إدوارد جينر قبل خمسين عام مضى. تقلد أبركرومبي منصب اللورد رئيس كلية وجامعة ماريشال في أبردين. أصبح في وقت لاحق عضوًا في الأكاديمية الوطنية للطب في فرنسا.
جون أبركرومبي (طبيب) حياته الشخصية
في عام 1810، سكن أبركرومبي في منزله الواقع على شارع 43 يورك بليس في إدنبرة. في عام 1831، أُصيب أبركرومبي بعدوى الحمى النمشية أثناء علاج زميله جيمس كروفورد غريغوري ليتعافى منها في وقت لاحق. في عام 1841، أُصيب أبركرومبي بالشلل الجزئي، إلا أنه مع ذلك تمكن من العودة إلى ممارسته الطبية.
لاقى أبركرومبي حتفه فجأة أثناء دخوله عربته أمام منزله، الواقع على شارع 19 يورك بليس في إدنبرة، في 14 نوفمبر 1844. أظهر تشريح الجسم بعد الوفاة أن سبب الوفاة عائد إلى تمزق الشريان التاجي. تكهن الطبيب الشرعي، آدم هنتر، أن وفاته عائدة إلى عمليات الفصد المفرطة. دُفن أبركرومبي مقابل الجدار الشرقي لباحة كنيسة سانت كوثبرتس المجاورة لبوابة حدائق برينسس ستريت غاردنز.
على إثر وفاته، تبرعت بناته بمكتبة أبركرومبي التي تضم ما يقارب 1000 مجلد إلى كلية الجراحين الملكية في إدنبرة.
إليزابيث البالاتيناتية
إليزابيث البالاتيناتية (26 ديسمبر 1618 - 11 فبراير 1680)، والمعروفة أيضًا باسم إليزابيث من بوهيميا، أو إليزابيث أميرة بالاتينات، أو أميرة دير هرفورد، كانت الابنة الكبرى لفريدريك الخامس، ناخب بالاتينات (الذي خدم لفترة وجيزة كملك على بوهيميا)، وإليزابيث ستيوارت. كانت إليزابيث البالاتيناتية فيلسوفة اشتهرت بمراسلاتها مع رينيه ديكارت. انتقدت الميتافيزيقا الخاصة بثنائية العقل والجسد لديكارت، واستشرف عملها الجانب الميتافيزيقي الذي سيشغل الفلاسفة اللاحقين.
إليزابيث البالاتيناتية حياتها
وُلدت إليزابيث سيمرن البالاتيناتية في 26 ديسمبر 1618 في هايدلبرغ. كانت الثالثة من بين ثلاثة عشر طفلًا والابنة الكبرى لفريدريك الخامس، ناخب بالاتينات، وإليزابيث ستيوارت، ابنة جيمس السادس ملك اسكتلندا، وهو نفسه جيمس الأول ملك إنجلترا، وأخت تشارلز الأول.
يظل شطر كبير من حياة إليزابيث المبكرة خارج علاقاتها العائلية غير معروف. نُفي والدا إليزابيث إلى هولندا، بعد فترة حكم قصيرة وغير ناجحة في بوهيميا، عام 1620. أقامت إليزابيث مع جدتها لويز جوليانا من ناسو في هايدلبرغ قبل أن تنتقل إلى هولندا في سن التاسعة.
شمل تعليم إليزابيث ضروبًا كثيرة، إذ درست الفلسفة وعلم الفلك والرياضيات والفقه والتاريخ واللغات الحديثة والكلاسيكية. أطلق عليها إخوتها لقب «اليونانية» بناءً على مهارتها في اللغة القديمة.
كما درست إليزابيث الفنون الجميلة كالرسم والموسيقى والرقص. ربما تلقت تعليمها على يد كونستانتين هويجينس.
عرض فواديسواف الرابع فاسا، ملك بولندا، الزواج على إليزابيث في عام 1633. كان انتفاع البالاتنيين من الزواج ممكنًا، لكن الملك كان كاثوليكيًا، ورفضت إليزابيث ترك عقيدتها البروتستانتية لتسهيل الزواج.
إليزابيث البالاتيناتية حياتها
أهداها إدوارد رينولدز عمله أطروحة عن العواطف وقدرات الروح (1640). على الرغم من أن السياق الدقيق للإهداء غير معروف، أشار الإهداء إلى أن إليزابيث قد رأت مسودة العمل.
قرأت إليزابيث في عام 1642، تأملات في الفلسفة الأولى لديكارت.
قتل فيليب، شقيق إليزابيث، رجلًا في مبارزة في عام 1646. أُرسلت إليزابيث إلى عائلتها في ألمانيا حيث حاولت إثارة اهتمام الأساتذة بأعمال ديكارت.
دخلت إليزابيث الدير اللوثري في هرفورد في عام 1660، وأصبحت في عام 1667 رئيسة الدير. بينما كان الدير لوثريًا، ظلت إليزابيث كالفينية. على الرغم من أن رئيسة الدير السابقة (ابنة عم إليزابيث) كانت أيضًا كالفينية، خلق الاختلاف في الإيمان ارتيابًا مبدأيًا.
ترأست الدير وحكمت المجتمع المحيط الذي يضم 7000 شخص. أصبح الدير في فترة إليزابيث ملجأ يلوذ به الناس هربًا من الاضطهاد الديني ورحّبت بالمزيد من الطوائف الدينية الهامشية، كاللاباديين. عندما سُجن ديفيد والد روبرت باركلي، تدخلت إليزابيث وساعدت في إطلاق سراحه.
توفيت إليزابيث في 12 فبراير 1680، ودُفنت في كنيسة دير هرفورد.
إليزابيث البالاتيناتية المراسلات
تبادلت إليزابيث المراسلات، خلال سنوات الشباب، مع العديد من المثقفين ذائعي الصيت في عصرها.
أنشأت إليزابيث تواصلًا مع آنا ماريا فان شورمان بحلول عام 1639، وهي امرأة متعلمة لُقبت بمينيرفا الهولندية. عرضت فان شورمان على إليزابيث في رسالة مبكرة، إرشادات حول الموضوعات التي يجب دراستها، مجادلة بفائدة التاريخ.
بدأت مراسلات إليزابيث مع ديكارت عام 1643 واستمرت حتى وفاته في أوائل عام 1650. أصبح ديكارت معلمها في الفلسفة والأخلاق بناءً على طلبها، وأهداها في عام 1644 كتابه مبادئ الفلسفة. احترم ديكارت عقل إليزابيث بشدة وثمّن المراسلات بينهما.
نُشرت العديد من رسائل ديكارت إلى إليزابيث في مجلدات مراسلاته التي حرّرها كلود كليرسيلير، لكن رفضت إليزابيث نشر الرسائل من جانبها. نشر لويس ألكسندر فوشيه دي كاريل مراسلات إليزابيث لأول مرة في عام 1879، بعد أن نبهه بائع الكتب القديمة، فريدريك مولر، لوجودها وكان الأخير قد وجد حزمة من الرسائل في روزندال.
راسلت إليزابيث أيضًا عددًا من الكويكرز البارزين، كروبرت باركلي ووليام بن.
يزخر السجل الإنجليزي لوثائق الدولة برسائل من إليزابيث وإليها حول المسائل المالية والسياسية.
تيزيبيلوماب
تيزيبيلوماب هو ضد وحيد النسيلة بشري المنشأ يستخدم لعلاج الربو. يستهدف الدواء تثبيط اللمفوبويتين السدوي الزعتري (بالإنجليزية: Thymic stromal lymphopoietin (TSLP))‏، وهو سيتوكين ظهاري له دور في بدء واستمرار التهاب مجرى الهواء.
حصل على الموافقة على إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في ديسمبر 2021، وموافقة وكالة الأدوية الأوروبية في سبتمبر 2022. تعده إدارة الغذاء والدواء الأمريكية الدواء الأول في فئته.
جوزيف سولومون دلميديغو
كان جوزيف سولومون دلميديغو (أو ديل ميديغو)، المعروف أيضًا باسم ياشار مي قنديا (بالعبرية: יש"ר מקנדיא) (16 يونيو 1591 - 16 أكتوبر 1655)، حاخامًا ومؤلفًا وطبيبًا وعالم رياضيات ومنظرًا في الموسيقى.
جوزيف سولومون دلميديغو
وُلد في كاندية بإقليم كريت، سليلًا لإيليا ديل ميديغو، إذ يُعد جوزيف سولومون أو مي قانديا عضوًا في سلالة ديل ميديغو دي كاندية من نسل عائلة جيجر الألمانية التي استقرت أولًا في جزيرة كريت ثم في إيطاليا. انتقل في نهاية المطاف، إلى بادوا، إيطاليا، حيث درس الطب وتلقى دروسًا مع غاليليو في علم الفلك. انتقل إلى البندقية بعد تخرجه عام 1613 وقضى عامًا بصحبة ليون دي مودينا وسيمون لوزاتو. عاد من البندقية إلى كاندية ومن هناك شرع يرتحل في الشرق الأدنى حتى وصل إلى الإسكندرية والقاهرة. دخل هناك في مسابقة عامة في الرياضيات ضد عالم رياضيات محلي. انتقل من مصر إلى إسطنبول، حيث لاحظ مذنبًا عام 1619. مر بالمجتمعات القرائية في أوروبا الشرقية بعد تركه إسطنبول، ووصل أخيرًا إلى أمستردام عام 1623. توفي في براغ. كسب رزقه مع ذلك أينما حل بالعمل كطبيب أو مدرس. أعماله الوحيدة المعروفة هي إيليم (النخيل)، التي تتناول الرياضيات وعلم الفلك والعلوم الطبيعية والميتافيزيقا، بالإضافة إلى بعض الرسائل والمقالات.
بينما اضطلع دلميديغو بتأليف كتابه، تابع محاضرات غاليليو غاليلي خلال العام الدراسي 1609-1610، وحصل على امتياز نادر باستخدام تلسكوب غاليليو الخاص. غالبًا ما كان يشير إلى غاليلي في السنوات التالية، باسم «الحاخام غاليليو»، وهي عبارة غامضة قد تعني ببساطة «سيدي غاليليو». (لم يطلق عليه دلميديغو أبدًا لقب «معلمنا وسيدنا، الحاخام غاليليو» التي من شأنها أن تكون الطريقة المعتادة للإشارة إلى حاخام حقيقي). كما ذكر أن إيليا مونتالتو، طبيب ماريا دي ميديشي، كان من بين معلميه.
جوزيف سولومون دلميديغو أعماله
كُتب كتاب إيليم (1629، ونشره منسى بن إسرائيل في أمستردام) باللغة العبرية، ردًا على 12 سؤالًا عامًا و70 سؤالًا دينيًا وعلميًا محددًا أرسلها زيراخ بن ناتان من تروكي (ليتوانيا)، وهو يهودي قرائي، إلى دلميديغو. اقتُبس شكل الكتاب من عدد الينابيع وأشجار النخيل في إيليم في شبه جزيرة سيناء، كما هو موضح في الفصل الثالث والثلاثين، العدد التاسع: وبما أن هناك 12 نبعًا و70 نخلة في إيليم، فقد قسم ديلميديغو كتابه إلى اثني عشر مشكلة رئيسية وسبعين مشكلة صغيرة. وُضع الكتاب مع ذلك تحت رقابة صارمة، فخرج إلى النور بأربعة فقط من المشاكل الرئيسية الاثني عشر الأصلية. تشمل المواضيع التي نوقشت علم الفلك والفيزياء والرياضيات والطب ونظرية الموسيقى. يناقش دلميديغو في مجال الموسيقى فيزياء الموسيقى التي تشمل رنين الأوتار، والفواصل الزمنية ونسبها، والتناغم والتنافر. جادل دلميديغو بأن اليهود لم يشاركوا في الثورة العلمية بسبب الاهتمام الفكري الأشكنازي الحصري بالتلمود، في حين كان السفارديون والقرائيون أكثر اهتمامًا بالفلسفة الطبيعية والفلسفة بشكل عام. دعا اليهود إلى استعادة مكانتهم البارزة في الفلسفة والاندماج في المحيط غير اليهودي من خلال استكشاف العلوم الطبيعية.