hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كارمن كوندي تحليل أعمالها
إن الإنتاج الأدبي لكوندي واسع جدًا، ليس فقط لأنه يغطي الشعر والروايات والقصص وأدب الأطفال والمقالات والسيرة الذاتية، ولا بسبب عملها كمؤلفة مختارات لأعمالها الخاصة وشعر عصرها، ولكن لأن مختاراتها " الأعمال الشعرية ١٩٢٩-١٩٦٦" وحدها تحتوي على أكثر من عشرين مجموعة شعرية. المواضيع الثابتة في أعماله هي الحب، والإثارة الجنسية، والحسية، وجسد الأنثى، وتجربة الله، وما إلى ذلك.
"بروكال" (١٩٢٩)، أول كتاب لها من القصائد النثرية، يظهر لنا مؤلفة تتمتع بعالم داخلي غنائي مليء بأجواء البحر الأبيض المتوسط من الضوء والشمس. يحتوي ديوان Júbilos (١٩٣٤)، والذي يتألف أيضًا من قصائد نثرية، على تعقيد هيكلي وموضوعي أكبر. يمكننا أن نرى بالفعل الطبيعة السردية والذكرية التي سوف تتخلل عمله. في Ansia de gracia (١٩٤٥) كان الموضوع الأساسي هو الحب المليء بالإثارة والحيوية. في فيلم "امرأة بلا جنة" (١٩٤٧) تؤكد نفسها كامرأة في مواجهة الواقع والطبيعة.
كارمن كوندي تحليل أعمالها
Derribado arcángel في كتابها (١٩٦٠) تحكي عن صراع الشاعرة ضد الشيطان، الملاك الساقط، الذي يظهر كمغري، والذي تريده فقط أن يتم الإطاحة به، وليس هزيمته، حتى يتمكن من مواصلة قتاله. تتميز مجموعة " في أرض لا أحد" (١٩٦٠) بكونها شعرًا عن المسافة والعزلة. في هذا الجانب من الأبدية (١٩٧٠) يبرز التمرد الاجتماعي ضد هذا العالم وفساده. التآكل (١٩٧٥) لديه موضوع أساسي هو الحياة والألم. وسيتضمن الكتاب ثلاث قصائد يتأمل فيها، بعد زيارة لنيويورك، نزع الصفة الإنسانية عن العالم والمجتمع. كما أنها تخصص جزءًا لزوجها المتوفى "أقول الكلمات لأن الموت أخرس" بنبرة رثائية تغذيها الذكريات والألم والاستياء. في فيلم "الزمن نهر ناري بطيء للغاية" (١٩٧٨)، ابتكر تجددًا أسلوبيًا شخصيًا للغاية يستمر مع فيلم "الليلة المظلمة للجسد" (١٩٨٠) حيث يتأمل جسده في مواجهة الموت. وكان آخر كتاب شعري لها هو "أيام جميلة في الصين" (١٩٨٧)، والذي كتبته أثناء وبعد رحلتها إلى الصين، حيث تظهر كارمن مبتهجة في وجه هذا البلد. في قصائدها، يستخدم كوندي "الأنا" الغنائية الغامضة وحتى المجردة، بالإضافة إلى الضمائر التي تخفي جنس الشخصيات. فهو يربط الحبيب بمناظر طبيعية (مناظر إيفاش)، ويربط ذاته الشعرية بطبيعة إنسانية وجسدية تقريبًا. التفت إلى روحك وروح من تحب، لتجنب الوقوع في صراع مع المعايير الاجتماعية. يمكن تفسير الكثير من استعاراته من خلال الأخذ بعين الاعتبار معنى جديدًا في سياق الرغبات المحرمة. وهكذا فإن الليل والظل والهاوية كلها مرتبطة بالرغبة المحرمة. الصمت هو أيضا ثابت. إن الرغبة العاطفية الجسدية حاضرة في جميع أعمالها، وحقيقة أنها امرأة في بعض الأحيان تميز شعرها بطريقة خاصة.
كارمن كوندي تحليل أعمالها
وفيما يتعلق بمسرحها للأطفال والشباب، يجدر تسليط الضوء على وضعها كمعلمة ونضالها من أجل عدم خفض المستوى الثقافي عند التعامل مع هذا النوع من القراء. تتراوح موضوعات هذا النوع من الروايات الإسبانية والتاريخ والتصوف، حيث تناولتها تلك العصور بحساسية خاصة ومستوى فكري. في بداياتها، كان تأثير الطليعة الأوروبية واضحًا من خلال عناوين مثل "كيكيريكي" كما حدث مع العديد من الزملاء من جيل 27 الذين دخلوا مسرح الأطفال والشباب. (لويس أهومادا زوازا. "مسرح الأطفال والشباب لكارمن كوندي").
كارمن كوندي الإرث
في سبتمبر 1992، كتبت كوندي وصيتها التي أوصت فيها لمجلس مدينة قرطاجنة، مسقط رأسها، بجميع أعمالها الأدبية وأعمال زوجها. وقد قام ممثلو الكاتبة، بموجب السلطة الممنوحة من قبلها، بإضفاء الطابع الرسمي على اتفاقية تنظم التبرع بهذا الإرث الثقافي، وقد تمت الموافقة على نصها النهائي في عام 1994. وبهدف ضمان حسن سير العمل وتحقيق أغراض التبرع، فضلاً عن الترويج لشخصيتي كارمن كوندي وأنطونيو أوليفر وأعمالهما، التزم مجلس مدينة قرطاجنة في هذه الاتفاقية بإنشاء صندوق بلدية كارمن كوندي-أنطونيو أوليفر، الذي تم إنشاؤه في عام 1995؛ تم افتتاح المتحف هذا العام.
بعد وفاتها، شغلت آنا ماريا ماتوتي مقعدها في الأكاديمية الملكية الإسبانية في عام ١٩٩٨. منذ عام ١٩٨٤، تمنح دار نشر توريموزاس جائزة كارمن كوندي للشعر للمؤلفات الإناث.
كارمن كوندي أعمالها
تتضمن كتبًا غير منشورة مثل الطين الملتهم، النظرة المسحورة والكتابات البشرية، وحصلت على الجائزة الوطنية للأدب).
- على هذا الجانب من الأبدية، مدريد، ١٩٧٠.
- الزمن نهر بطيء من النار، برشلونة، ١٩٧٨.
- لقاء مع القديسة تيريزا، ١٩٧٩.
- الأعمال الشعرية، ١٩٧٩.
- الليل المظلم للزمن، ١٩٨٠.
- الليل المظلم للجسد، ١٩٨٠
- لتسفك دماءها الظلال، مدريد، ١٩٨٣.
جايسون شراير
جيسون شراير (بالإنجليزية: Jason Schreier)، من مواليد 10 مايو 1987، هو صحفي ومؤلف أمريكي، اشتهر شراير بخبرته في مجال شؤون ألعاب الفيديو.
أرنمانوث أرنمانوث
أرانمانوث (وهي تعني شهر أغسطس في الفرنسية القديمة) هي رواية كتبتها "آنا ماريا ماتوت" عام 2000. تنتمي إلى نوع الفانتازيا، على غرار رواية أولفيدادو ري غودو للمؤلفة الإسبانية ذاتها.
السعي وراء الحلم المستحيل والتوق إلى الحرية. تتمنى الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية، أرانمانوث وويندومانوث، تحقيق الحلم الذي راودهما منذ الطفولة: العودة إلى موطنهما الأصلي، حيث عاشتا مع أختيهما ووالدهما في طفولتهما. يوصف هذا المكان، المسمى الجنوب، بأنه جميل ودافئ للغاية، تنمو فيه الأزهار وكروم العنب، ويشبه إلى حد كبير شعر ويندومانوث الذهبي. تتوق بطلتا الرواية، وقبل كل شيء ويندومانوث، إلى هذه الأرض السحرية، وفي نهاية الرواية تنطلقان في رحلة يائسة دون وجهة واضحة للعثور عليها، وتسألان الجميع عن الطريق المؤدي إليها.
الزواج المدبّر: تصبح ويندومانوث زوجة أورسو دون أن تعرفه حتى، وهي في التاسعة أو العاشرة من عمرها، بينما كان لدى أورسو ابن في مثل عمرها.
أرنمانوث أرنمانوث
الحب: رغم أن ويندومانوث زوجة والد أرانمانوث، إلا أنهما يقعان في الحب ويهربان معًا بحثًا عن الأرض المنشودة.
التبعية في العصور الوسطى: يظهر كيف أن أورسو يطيع أوامر الكونت باستمرار، لأن عائلته مدينة له بالتبعية.
الحرب: يدمّر جيش الكونت، بمشاركة أورسو، أراضي الفلاحين ويقتل كل من يعترض طريقه.
الطبيعة: يقضي بطلا الرواية وقتهما في قلعة أورسو محاطَين بالغابات والبساتين، يستمعان إلى الأشجار والنباتات ويقرآن ما تخبرهما به.
يمكن اعتبار أرانمانوث حكاية أو حكاية سحرية، سواء من حيث الطول أو من حيث أسلوب الرواية. تكشف ماتوت، بأسلوبها الرقيق وتركيزها الدائم على التجربة الحياتية للطفلين، عن عواطف الإنسان في مرحلة الطفولة وما قبل البلوغ، وكذلك رد فعل الشخصيتين تجاه بؤس ورعب العصور الوسطى. وتضيف السمات الاستثنائية للطفلين منظورًا آخر لمسألة التعصب ورفض المختلفين.
إل بيريوديكو (برشلونة)
إل بريوديكو أو كما كانت تُعرف من قبل باسم صحيفة البريوديكو دي كاتالونيا هي صحيفة يومية عامة تُباع وتُوزع في الصباح. تصدر نسختها في برشلونة باللغتين الكتالانية والإسبانية. يقع مقر تحريرها في مبنى بشارع جران بيا في مدينة لوسبيتاليت دي يوبريغات، ولديها مراسلون خاصون في أهم وأكبر مدن العالم. تتميز الصحيفة من الناحية الشكلية برسوماتها الكبيرة وطباعتها لجميع الصفحات بالألوان. وفقًا لبيانات موثقة من "مكتب تبرير التوزيع" (OJD) للفترة من يناير إلى ديسمبر 2019، بلغ متوسط عدد قراء "إل بيريوديّكو" 386,000 قارئ يوميًا. تحتل الصحيفة المرتبة السادسة في ترتيب الصحف الأكثر قراءة في إسبانيا، والذي تتصدره صحيفة إل باييس.
إل بيريوديكو (برشلونة)
يُعتبر هذا الوسيط تابعًا لمجموعة "برنسا إيبيريكا" ومن الناحية الأيديولوجية يُصنَّف كوسيط تقدّمي، وكان تاريخيًا قريبًا من مواقف حزب كاتالونيا الاشتراكي (PSC)، ويعارض الاستقلال الأحادي الجانب لكاتالونيا. تلقّى دعمًا ماليًا من مجلس كتالونيا العام، مثلما هو الحال مع وسائل إعلامية أخرى مطبوعة أو رقمية، كما أعفتْه الحكومة من ديون بقيمة 9.1 ملايين يورو لتسهيل شرائه من طرف "إديتوريال برنسا إيبيريكا"، وأعفته أيضًا حكومة فالنسيا من 3.1 ملايين يورو من الديون.
إل بيريوديكو (برشلونة) التاريخ
تأسس "إل بيريوديكو دي كاتالونيا" على يد البارسلوني أنطونيو أسينسيو بيثارّو، ونُشر العدد الأول منه في 26 أكتوبر 1978، في وقت كان فيه 13 عنوانًا صحفيًا في أكشاك بيع الصحف في برشلونة، ثلاث منها رياضية. كما أُصدر عدد خاص للعاصمة الإسبانية تحت اسم "إل بيريوديكو دي مدريد"، لكنه فشل.
جاء هذا الصحفي ليملأ فراغًا إعلاميًا في كاتالونيا، إذ كان صحيفة يومية تُحرَّر بالكامل بالإسبانية، ذات توجه دستوري وتقدمي. كما أولى منذ البداية اهتمامًا كبيرًا للأخبار المتعلقة بمدينة برشلونة والرياضة، وهي مواضيع لم تكن تحظى بمساحة كافية في باقي الصحف العامة. هذا جعله يجذب قرّاءً جدداً لم يكونوا معتادين على شراء الصحف، بالإضافة إلى قرّاء صحف أخرى.
إطلاقه في السوق مثّل رهانًا على مفهوم جديد للصحافة المطبوعة، إذ أعطى أهمية كبيرة للعناصر البصرية، فابتكر نموذجًا شبيهًا بما ستحدثه صحيفة "يو إس إيه توداي" في الولايات المتحدة بعد أربع سنوات.
إل بيريوديكو (برشلونة) التاريخ
كانت أول هيئة تحرير له تقع في شارع "روجر دي لاورِيا" في برشلونة، وقادها فريق إداري تحت إشراف أنطونيو فرانكو، وضمّ نواب المدير إنريكي أرياس فيغا، وخوسيه لويس أوروسا، وخوليان لاغو، والصحفيين فرناندو خاوريغي، رامون ميرابيتاس، خوسيه لويس إيرفيتي، وخوان فيرمين فيلتشيث. ومنذ البداية شارك فيه كتاب أعمدة مرموقون من مختلف التيارات الأيديولوجية، مثل إميليو روميرو غوميث، مانويل مارتين فيران، أماندو دي ميغيل، كانديدو، مونتسيرات رويغ، مانويل فاثكيث مونتالبان، وأنطونيو ألفاريث سوليس. ومن 1980 حتى 1989، تضمّن الصحيفة شريطًا كوميكيًا بعنوان "كيكو التقدمي" من تأليف خوسيه لويس مارتين.
منذ أكتوبر 1997، أصبحت للصحيفة نسختان، واحدة بالإسبانية وأخرى بالكتالونية، بمحتوى متطابق. تُدعّم النسخة الكتالونية من خلال إعانات حكومية.
إل بيريوديكو (برشلونة) التاريخ
في السنوات الأخيرة، بدأت الصحيفة سياسة توسّعية، من خلال إطلاق صحف شقيقة في عدة مقاطعات إسبانية وفي أندورا. من بين هذه الصحف: "إل بيريوديك دي أندورا"، "إل بيريوديكو دي أراغون" (1990)، "إل بيريوديكو إكستريمادورا" و"إل بيريوديكو ميديترانيو". جميع هذه الصحف تشترك مع "إل بيريوديكو دي كاتالونيا" في التصميم والشكل، والمحتوى المتعلق بإسبانيا والسياسة الدولية، والمقالات الافتتاحية وآراء الكتّاب، لكنها تختلف في تغطية الأخبار المحلية والإقليمية.
في مارس 2015، دخلت عائلة لارا، المالكة لدار نشر بلانيتا، في رأس مال الصحيفة بشراء 5,75% من أسهمها، بعد إعادة تمويل الديون التي بلغت 117 مليون يورو في صيف 2014. انضمت مارتا غارسيا لارا، ابنة خوسيه مانويل لارا بوستش، إلى مجلس الإدارة. منذ ذلك الحين، تحوّل الخط التحريري للصحيفة من التوجه الكتالوني إلى التوجه الدستوري.
في ديسمبر 2017، بدأت النسخة الرقمية للصحيفة بنشر مزيد من المحتوى المتعلق بإسبانيا. وبهذا، لم تعد الأخبار الإقليمية تحتل موقعًا استراتيجيًا في الصفحة الأولى، ليُفسح المجال لأخبار ذات صدى وطني أوسع. في 31 مايو 2019، أصبحت الصحيفة تابعة لمجموعة "برنسا إيبيريكا" بعد أن اشترت هذه الأخيرة مجموعة "ثيتا".
إل بيريوديكو (برشلونة) المديرون
1978-1982: أنطونيو فرانكو
1982-1984: خينيس فيبانكوس
1984-1988: إنريكي أرياس فيغا
1988-2006: أنطونيو فرانكو
2006-2010: رافائيل نادال فاريراس
2010-2019: إنريك هيرنانديز
2019-2020: آنا كريستيتو
منذ 2020: ألبرت ساييث
إل بيريوديكو (برشلونة) جائزة كتالوني العام
تُمنح جائزة "كتالوني العام" من قِبل الصحيفة لشخصيات بارزة في كتالونيا. أُنشئت عام 2000، ويُختار الفائز عبر تصويت شعبي.
2000: إرنست لوش
2001: باو جاسول
2002: مانويلا دي مادري
2003: فيران أدريان
2004: خوان مانويل سيرّات
2005: خوان ماساغيه
2006: نيوس كاتالا
2007: باسكوال ماراغاي
2008: فيسينتي فيرير مونتشو
2009: جوزيب غوارديولا
2010: دافيد ميريت
2011: خواكيم ماريا بويا
2012: جوزيب سانشيث دي توليدو
2013: جوزفينا كاستيلفي
2014: لوسيا كارام
2015: أوسكار كامبس، ناشط
2016: أوريول ميتجا، طبيب وباحث
2017: جوزيب ماريا بو، ممثل ومخرج
2018: لم تُنظم
2021: خاومي بلينسا، نحات
2022: جون هوفمان، المدير التنفيذي للمؤتمر العالمي للهاتف المحمول
إل بيريوديكو (برشلونة) صحفيون وإعلاميون معروفون
مارك مارخينيداس
ألبرت ساييث
باو أرينوس
جوردي بيانسيوتو
فرّان مونيغال
أولغا بيريدا
إميليو بيريث دي روساس
خوان تابيا
غويلم سانتشيث
جوزيب كونّي
قانون إندونيسي
قانون إندونيسي (بالإنجليزية: Law of Indonesia): يعتمد القانون الإندونيسي على نظام القانون المدني، الممزوج بالقانون العرفي المحلي والقانون الهولندي. قبل الوجود الأوروبي والاستعمار في القرن السادس عشر، حكمت الممالك الأصلية الأرخبيل بشكل مستقل بقوانينها العرفية الخاصة، والمعروفة باسم "عادات"؛ وهي تلك القواعد التقليدية الغير مكتوبة؛ والتي لا تزال سارية في المجتمع الإندونيسي. لم تؤثر التأثيرات الأجنبية من الهند والصين والشرق الأوسط على الثقافة فحسب، بل أثرت أيضًا على العادات. على سبيل المثال، يتبع شعب آتشيه في سومطرة قانون الشريعة الإسلامية الخاص بهم، في حين لا تزال الجماعات العرقية مثل التوراجا في سولاوسي تتبع قانونها العرفي الأرواحي.
الشرنقة (مسلسل)
مسلسل "الشرنقة" هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في شهر رمضان عام 1446 هـ ( 2025م)، يتألف المسلسل من 15 حلقة، ويتميز بقصته التي تسلط الضوء على قضايا الفساد المالي والصراعات النفسية.
الشرنقة (مسلسل) القصة
تدور أحداث المسلسل حول "حازم إبراهيم"، محاسب يعمل في شركة كبرى. يكتشف حازم تورط الشركة في أنشطة غير قانونية، مثل غسيل الأموال والتهرب الضريبي، مما يضعه أمام تحديات كبيرة وصراعات داخلية بين التزامه بمبادئه ورغبته في الحفاظ على سلامته الشخصية.
برايف فينسر موساشي
برايف فينسر موساشي (بالإنجليزية: Brave Fencer Musashi)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع أكشن تقمص الأدوار، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1998، وتعمل حصرياً على منصة بلاي ستيشن، وهي من تطوير ونشر سكوير.
أرتميس (مجلة)
أرتميس (بالأرمنية: Արտեմիս) هي مجلة أدبية نسائية أرمينية، أنشئت بمدينة الإسكندرية في مصر على يد الكاتبة والناشطة النسوية الأرمينية ماري بيلريان، صدر أول عدد للمجلة في يناير 1902 وظلت تصدر بشكل دوري حتى توقفت في ديسمبر 1903، بالنسبة لماري بيلريان، كانت هذه المجلة تحقيقًا لحلم طالما راودها بإنشاء مجلة يمكن للنساء الأرمنيات التعبير عن أنفسهن بحرية فيها، في وقت بدأت فيه النساء بالدخول إلى المجال العام، حيث وفرت "أرتميس" منصة يمكن للنساء من خلالها نشر آرائهن حول حياة النساء الأرمنيات المعاصرة.
كوتا (إندونيسيا)
كوتا (إندونيسيا) (بالإنجليزية: City status in Indonesia، بالإندونيسية: Status kota di Indonesia، بالفرنسية: Kota): وفقا للقانون الإندونيسي، فإن مصطلح "كوتا kota" هو مدينة يتم تعريفها عمومًا على أنها تقسيم فرعي من المستوى الثاني لأندونيسيا، وهي تعادل ريجنسي. الفرق بين كوتا وريجنسي هو أن: "كوتا" لديها أنشطة اقتصادية غير زراعية وسكان حضريون كثيفون، في حين أن ريجنسي تتكون غالبا من مناطق ريفية وهي أكبر مساحة من كوتا. ومع ذلك، كان لدى إندونيسيا تاريخيا عدة تصنيفات للمدن.
إستانا جهار
إستانا جهار كان مقرًا ملكيًا في كوتا بهارو، كيلانتان، ماليزيا. تم بناؤه عام 1855 من قبل السلطان محمد الثاني ملك كيلانتان لحفيده رجا بندهارا لونج كوندور. يحتوي القصر على بوابة حجرية على شكل خماسي مع شرفة في الطابق الأول كان يمكن لأعضاء العائلة المالكة من خلالها مشاهدة الاحتفالات التي تقام أمام القصر. تم تسميته على اسم شجرة الجهار التي كانت تنمو في الأرض في ذلك الوقت.
يضم القصر اليوم متحف التقاليد والعادات الملكية في كلنتن.
سيكتور غزة
سيكتور غزة فرقة روك سوفيتية وروسية، تأسست في 5 ديسمبر 1987 فيكان قائد الفرقة ومؤلف الأغاني والعضو الوحيد الذي لم يتغير هو يوري كلينسكي (المعروف أكثر باسم يوري خوي).
سد مينغكوانغ
سد مينغكوانغ هو سد يقع في منطقة سيبيرانغ بيراي الوسطى، بينانغ، ماليزيا. إنه السد الوحيد الواقع في سيبرانج بيراي (بر الرئيسي في بينانج ) والسد الثاني الذي تم بناؤه في بينانج بعد سد أير إيتام. تم افتتاحه رسميًا من قبل المحافظ السابق الدكتور تون أوانج بن حسن في عام 1985. تبلغ مساحة مستجمعات المياه فيها 3.9 كـم2 (1.5 ميل2) وسعة تخزين إجمالية تبلغ 23.6 بليون لتر (5.2×109 غالون إمب؛ 6.2×109 غال-أمريكي)، مما يجعله أكبر سد في بينانج، أي ما يقرب من عشرة أضعاف سعة سد آير إيتام. تم إغلاق سد منغكوانغ أمام الجمهور من 1 أغسطس 2011 حتى 31 يوليو 2016 للتوسعة والتجديد.
تشمل عملية التوسعة التي تبلغ تكلفتها 200 مليون دولار أميركي زيادة ارتفاع السد بمقدار 11 م (36 قدم) وطولها 1.7 كـم (1.1 ميل) إلى الغرب. سيتم أيضًا إضافة مدخل ومخرج جديدين.
سد مينغكوانغ فعاليات تقام به
تعتبر الحديقة الموجودة في منطقة السد مكانًا مشهورًا للترفيه. يعد سد منغكوانغ أيضًا أحد الأماكن التي تقام فيها مهرجان بينانغ الدولي السنوي لقوارب التنين، وهو مهرجان من الألوان والضوضاء، حيث تتسابق القوارب المبنية تقليديًا عبر مياه هذا السد، وتتلقى القوارب تشجيعًا من المتفرجين المتحمسين. يبدأ السباق بضربات بطيئة للطبول من قبل قائدي القارب. يتزايد الإيقاع بشكل مطرد، ويزداد سرعة وأسرع، ثم يرتفع إلى ذروته عندما تعبر القوارب خط النهاية. إن " التنينات" المزخرفة والمرسومة على مقدمة القوارب تزيد من بهجة المهرجان.
التقسيمات الفرعية لأندونيسيا
التقسيمات الفرعية لأندونيسيا (بالإنجليزية: Subdivisions of Indonesia): تنقسم إندونيسيا إلى أقاليم. تتكون الأقاليم من تقسيمات فرعية (ريجنسي أو كوتا). تتمتع الأقاليم والتقسيمات الفرعية بحكوماتها المحلية وهيئاتها البرلمانية الخاصة.
تسويوشي سيكيتو
تسويوشي سيكيتو (باليابانية: 関戸 剛)، من مواليد 3 أبريل 1963، هو مؤلف وملحن وموسيقي ياباني، يعمل في شركة سكوير إنكس منذ عام 1995. كمؤلف موسيقي ، اشتهر بتسجيله الموسيقي لألعاب برايف فينسر موساشي، و"فاينال فانتازي 7: ظهور الأطفال" و "آخر البقايا". كما يعزف على الجيتار في فرق الروك ذا بلاك ماغز، و ذا ستار أونيونز،. تقوم كلتا المجموعتين بترتيب وتنفيذ تركيبات من سلسلة فاينل فانتسي.
شيتو شي تشيان
شيتو شي تشيان  الصين، من مواليد 700، وتوفي سنة 790، هو مدرس صيني ومؤلفاً وراهباً بوذياً.
ديدي بازيل
ماري سانت ديدي بازيل (بالإنجليزية: Dédée Bazile؛ ولدت عام 1806)، والمعروفة باسم دفيلي ودفيلي لافوله وهي إحدى شخصيات الثورة الهايتية، و مميرة ويُذكر أنه استعاد ودفن جثة الإمبراطور ديسالين الممثل بها بعد اغتياله في بورت لارانج.
ديدي بازيل السيرة الذاتية
ولدت ديدي بازيل بالقرب من كاب هايتيان لأبوين من العبيد وكسب رزقه من خلال العمل كبائع تجزئة في جيش دیسالين، تتهمها روايات مختلفة بالجنون، ولكن بحسب الأقاويل فإن ديدي بازيل سعت للانتقام إما بعد أن اُغتُصبت من قبل سيدها عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها، أو بعد مقتل بعض أفراد عائلتها في هزيمة جيش دسالين على يد الجنرال دوناتين روكامبو.
في 17 أكتوبر 1806 وقع الإمبراطور دسالين في كمين وتم إطلاق النار عليه شمال بورتو برنس على يد رفاقه السابقين ألكسندر بيتون وجان بيير بوير وأندريه ريغو وبرونو بلانشه، ثم أُحضر جثمانه إلى المدينة حيث تعرض للرجم ومُثِل به من قبل الحشد.
ديدي بازيل السيرة الذاتية
جمع بازيل وهو أحد المعجبين بدسالين بقايا جثمانه في كيس ونقلها إلى المقبرة المحلية ليقوم بدفنها.
بينما كان عدد كبير من الأطفال وسط صيحات الفرح وقد غطوا بقايا جثمان دسالين المثيرة للشفقة بالحجارة أمام المبنى الحكومي وصلت إمرأة عجوز ومجنونة تدعى ديفيلي واقتربت من الحشد المكون من الأطفال... فقيل لها إنه دسالين فهدأت عيناها البربرية فجأة وأشرق ضوء العقل على وجهها، وذهبت وأحضرت كيساً وعاد إلى المكان ووضعت فيه الجثة الملطخة بالدماء وأخذتها إلى المقبرة المحلية، وأرسل معها الجنرال بيتون عدداً من الجنود الذين دفنوه بمبلغ زهيد من المال.
ديدي بازيل جمع بقايا ديسالين
هُزم الجيش الفرنسي في نوفمبر 1803، وفي العام التالي أعلن ديسالين استقلال هايتي وتوج نفسه إمبراطورًا. فرض ديسالين العمل في المزارع لتعزيز الاقتصاد وبدأ الدكتاتورية.
لقد خيب آمال العديد من "الأحرار الجدد" - 80% من السكان الذين تم تحريرهم حديثًا - الذين شعروا أن حكمه أعاد إلى الأذهان العبودية التي واجهوها قبل الثورة.
كان الأحرار القدماء - أولئك الذين تم تحريرهم قبل الثورة، والذين كانوا في الغالب من ذوي البشرة السمراء - غاضبين من خططه لإعادة تخصيص الأراضي للجدد.
ديدي بازيل الإرث
توفي بازيل حوالي عام 1816 ووُري الثرى في بورتو برنس، لكن قبره قد فُقِد.
لا يُعرف الكثير عن حياة ديفيلي بعد أن جمعت رفات ديسالين. واستقرت في فورت سانت كلير، بورت أو برنس، وعاشت في فقر على رعاية اجتماعية.
إن الروايات التاريخية عن ديفيلي نادرة وغالباً ما تكون ذات لهجة وطنية، الأمر الذي ترك العديد من الغموض والالتباسات في سيرتها الذاتية. ومع ذلك، فهي مصدر للأساطير والفولكلور والأدب الهايتية. وقد أعيد تفسير الروايات التاريخية عنها مراراً وتكراراً في التقاليد الشفوية مثل الأغاني والأمثال والقصص. وقد تمت إعادة تفسير الروايات التاريخية عنها مرارًا وتكرارًا في التقاليد الشفهية مثل الأغاني والأمثال والقصص. على هذا النحو، تعتبر جانا إيفانز برازيل أن ديفيلي هو رمز للذاكرة، وهو رمز يحافظ على جزء من الذاكرة الجماعية لهايتي. كتب برازيل: "تزدهر الأسطورة من التاريخ، والروايات من الأساطير: لا يمكن تمييز شخصية ديفيلي إلا في الخيوط المتشابكة للتاريخ والأدب والأسطورة والفولكلور".
ديدي بازيل الإرث
كان ديفيلي يُذكَر في البداية في أغنية شعبية هايتية تعود إلى فترة حكم هنري كريستوف لشمال هايتي، أو فترة رئاسة جان بيير بوير، ـ وهما فترتان اتسمتا بالقمع. وكان الهايتيون يغنون هذه الأغنية للتعبير عن أسفهم للاحتفال باغتيال ديسالين.
تزعم روايات تاريخية متعددة أن ديفيلي أظهر الجنون، ومن هنا جاء اللقب اللاحق Défilée-la-folle.
أعيد احتضان ديفيلي من عام 1994 إلى عام 1995 خلال عملية دعم الديمقراطية، وهو تدخل عسكري في هايتي بقيادة الولايات المتحدة. والأمم المتحدة. وعلى وجه الخصوص، قامت الكاتبات في الشتات الهايتي بتكييف أعمالهن أثناء التدخل وبعده.
مديريات إندونيسيا
مديريات إندونيسيا (بالإنجليزية: Districts of Indonesia، بالأندونيسية: Kecamatan، بالفرنسية: Kecamatan): في إندونيسيا، المديرية هي تقسيم فرعي من المستوى الثالث، بعد ريجنسي أو كوتا. يتم استخدام المصطلح المحلي "كيجاماتن kecamatan" في أغلب المناطق الإندونيسية. يستخدم مصطلح "ديسترك distrik" في غرب غينيا الجديدة. وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء بأندونيسيا، يوجد حوالي 7288 مديرية في أندونيسيا.
دراسات سلافية
الدراسات السلافية والمعروفة أيضًا باسم الدراسات السلافونية ، هي المجال الأكاديمي للدراسات المعنية بالشعوب السلافية ولغاتها وأدبها وتاريخها وثقافتها. في الأصل، كان المختص في الدراسات السلافية لغويا أو عالما في فقه اللغة بالدرجة الأولى يهتم بدراسة لغات الشعوب السلافية. ومع مرور الوقت، أضيف المؤرخون وعلماء الاجتماع وغيرهم من علماء الإنسانيات الذين يدرسون الثقافات والمجتمعات السلافية إلى هذا التصنيف.
في الولايات المتحدة ، تهيمن الدراسات السلافية على الدراسات الروسية. إيفا طومسون، أستاذة الدراسات السلافية في جامعة رايس، وصف وضع الدراسات السلافية غير الروسية بأنه "غير مرئي وصامت".
دراسات سلافية التاريخ
ظهرت الدراسات السلافية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، بالتزامن مع صعود القومية الرومانسية بين مختلف الأمم السلافية، والمحاولات الإيديولوجية لإرساء شعور مشترك بالمجتمع السلافي، والذي تجسد في الحركة السلافية الشاملة . ومن بين أوائل العلماء الذين استخدموا هذا المصطلح كان جوزيف دوبروفسكي (1753-1829).
يمكن تقسيم تاريخ الدراسات السلافية إلى ثلاث فترات. فحتى عام 1876 ركز علماء الدراسات السلافية الأوائل على توثيق وطباعة آثار اللغات السلافية، ومن بينها النصوص الأولى المكتوبة باللغات الوطنية. في هذا الوقت، ظهرت قواميس غالبية اللغات السلافية ووضعت قواعدها النحوية ومصنفاتها الحديثة الأولى. تميزت الفترة الثانية، التي انتهت بالحرب العالمية الأولى، بالتطور السريع لفقه اللغة واللغويات السلافية، ولا سيما خارج البلدان السلافية نفسها في الأوساط التي تشكلت حول أوغست شلايشر (1821-1868) وأوغست ليسكين (1840-1916) في جامعة لايبزيغ .ركز العلماء السلافيون خلال هذه الفترة على علم اللهجات .
دراسات سلافية التاريخ
بعد الحرب العالمية الثانية، تم إنشاء مراكز للدراسات السلافية في مختلف الجامعات في جميع أنحاء العالم، مع التوسع بشكل أكبر في مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى. ويرجع هذا التطور جزئيا إلى المخاوف السياسية الناجمة عن الحرب الباردة في أوروبا الغربية وأميركا الشمالية ازدهرت الدراسات السلافية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية وحتى تسعينيات القرن العشرين، على الرغم من تراجع الإقبال على الدراسات السلافية في الجامعات منذ ذلك الحين.
دراسات سلافية الحقول الفرعية
بناءً على التقسيم التقليدي للشعوب السلافية إلى ثلاث مجموعات فرعية (شرقية وجنوبية وغربية)، تنقسم الدراسات السلافية إلى ثلاثة مجالات فرعية مميزة:
الدراسات السلافية الشرقية، والتي تشمل دراسة الشعوب السلافية الشرقية وتراثها اللغوي والأدبي وغيرها من التراث الثقافي والتاريخي.
الدراسات السلافية الجنوبية، والتي تشمل دراسة الشعوب السلافية الجنوبية وتراثها اللغوي والأدبي وغيرها من التراث الثقافي والتاريخي.
الدراسات السلافية الغربية، والتي تشمل دراسة الشعوب السلافية الغربية وتراثها اللغوي والأدبي وغيرها من التراث الثقافي والتاريخي.
دراسات سلافية الدول السلافية ومجالات الاهتمام
حسب البلد:
بيلاروس: اللغة, الأدب, الثقافة، التاريخ
البوسنة والهرسك: اللغة, الأدب, الثقافة، التاريخ
بلغاريا: اللغة، الأدب, الثقافة, التاريخ
كرواتيا: اللغة، الأدب, الثقافة, التاريخ
الجمهورية التشيكية: اللغة، الأدب, الثقافة, التاريخ
مقدونيا الشمالية: اللغة, الأدب, الثقافة، التاريخ
الجبل الأسود: اللغة, الأدب, الثقافة, التاريخ
بولندا: اللغات / اللهجات (البولندية، كاشوبيان، سيليزيا) ، الأدب (البولندية, كاشوبيان), الثقافة، التاريخ
روسيا: اللغة، الأدب، الثقافة، التاريخ
صربيا: اللغة, الأدب, الثقافة, التاريخ (الوطنية و العرقية)
سلوفاكيا: اللغة, الأدب, الثقافة, التاريخ
سلوفينيا: اللغة, الأدب, الثقافة, التاريخ
أوكرانيا: اللغة، الأدب، الثقافة، التاريخ
لغات أخرى: الصربية الكرواتية، الصوربية العليا، الصوربية السفلى، كاشوبيان، بولابيان، روسين، الكنيسة السلافية القديمة
يكن حسين
يكن حسين زكي (12 سبتمبر 1934 – 22 ديسمبر 2012) مدرب كرة قدم مصري ولاعب كرة قدم سابق لعب كلاعب خط وسط دفاعي. قضى معظم مسيرته الاحترافية مع نادي الزمالك. ولعب أيضًا لصالح منتخب مصر لكرة القدم. وكان جزءًا من الفريق الذي فاز بكأس الأمم الأفريقية 1959. ولعب حسين لبلاده في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1960 و1964. وكان جزءًا من الفريق الذي فاز بالميدالية الذهبية لدورة الألعاب العربية عامي 1953 و1965. بعد اعتزاله كرة القدم، عمل كمدرب. واُنتخب عضوًا في مجلس إدارة نادي الزمالك في أواخر الثمانينات.
يكن حسين الميلاد والنشأة
وُلِد يكن حسين زكي في 12 سبتمبر 1934 في شارع خيرت بحي السيدة زينب بالقاهرة لأسرة ميسورة الحال، وكان له تسعة إخوة وأخوات، ولعب كرة القدم في شوارع أسوان عندما انتقل والده للعمل في صعيد مصر، ولم يمض وقت طويل حتى انتقلت الأسرة مرة أخرى إلى السيدة زينب بعد فترة وجيزة في مدينة الزقازيق بالشرقية، وكانت بدايته الفعلية في المدرسة الثانوية التجارية مع فريق المدرسة الثانوية، ثم لعب لفريق نادي شباب النوبة بحي عابدين.
يكن حسين الحياة المهنية
في عام 1951، تم اختياره من قبل مدرب النادي الأهلي، وقضى عامين مع الفريق. في عام 1953، انتقل إلى نادي الزمالك، حيث قضى حياته المهنية بالكامل حتي اعتزاله. خلال فترة وجوده مع الزمالك، فاز بالدوري المصري الممتاز ثلاث مرات في (1959-60، 1963-64، و1964-65). كما فاز مع الزمالك ببطولة كأس مصر ست مرات في (1955، 1957، 1958، 1959، 1960، و1962).
أُطلق علي يكن حسين لقب "ملك التغطية"، لقدرته الدفاعية، وكان أول ظهير يمتلك عناصر كرة القدم الحديثة، بما في ذلك السرعة القصوى لتكثيف الهجوم، والارتدادات الفورية لتقوية الدفاعات، وإتقان التمريرات العرضية الدقيقة لزملائه، والتسديد القوي بكلتا القدمين والرأس لاستغلال الفرص شبه المستبعدة وتحويلها إلى أهداف. تم تكريمه بوسام الرياضة من الدرجة الأولى مرتين، مرة من الرئيس جمال عبد الناصر عام 1966، والثانية من الرئيس أنور السادات في يوم اعتزاله. اعتزل كرة القدم عام 1972.