hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن الاغتيال
وجد روما سليم ونائب رئيس الشرطة نورول إسلام ومساعده/موظف الاستقبال موهيتول إسلام مصابين أثناء وقوفهم في الطابور. وخلال هذا الوقت، نهب المهاجمون، الذين كانوا يرتدون ملابس سوداء، المنزل. ثم جاءت دبابة أمام منزل مجيب. نزل بعض الجنود من الدبابة وسألوا الجنود الداخليين، «من بالداخل؟»، فأجاب الجنود الداخليون، «انتهى الأمر». بعد إطلاق سراحهم في الساعة 12 ظهرًا، انتقل روما إلى منزله في قريته في تونجيبارا.
يكتب مراسل صحيفة أناندابازار باتريكا، سوخارانجان داسجوبتا، الذي وصف حرب تحرير بنغلاديش في دكا حتى عام 1974، في كتابه «مذبحة منتصف الليل في دكا» أن «التفاصيل الدقيقة للمذبحة ستظل دائمًا محاطة بالغموض». وتابع قائلاً إن فصيلة الجيش التي تحمي منزل الرئيس لم تبد أي مقاومة. تم إطلاق النار على شيخ كمال، نجل مجيب، في منطقة الاستقبال في الطابق الأرضي.
وفي هذه الأثناء، طُلب من مجيب الاستسلام. فاتصل هاتفيًا بالعقيد جميل الدين أحمد، رئيس الاستخبارات العسكرية الجديد. وعندما وصل جميل وأمر القوات بالعودة إلى الثكنات، أُطلِق عليه الرصاص عند بوابة المقر. وقُتِل مجيب بعد أن رفض الاستسلام.
وكان من بين القتلى الآخرين في الهجوم شيخة فضيلة التونيسا مجيب، زوجة مجيب، التي قُتلت في الطابق العلوي؛ وشيخ ناصر، الأخ الأصغر لمجيب، الذي قُتل في دورة مياه؛ والعديد من خدم مجيب، الذين قُتلوا أيضًا في دورات المياه؛ وشيخ جمال، الابن الثاني لمجيب وضابط في الجيش؛ وشيخ راسل البالغ من العمر عشر سنوات، الابن الأصغر لمجيب؛ واثنتان من زوجات أبناء مجيب.
في دانموندي، قتلت مجموعتان أخريان من الجنود شيخ فضل الحق ماني، ابن شقيق مجيب وزعيم رابطة عوامي، إلى جانب زوجته الحامل أرزو موني، كما قُتل صهر مجيب، عبد الرب سيرنيابات، مع ثلاثة عشر من أفراد عائلته على طريق مينتو. وكان وزيرًا في الحكومة.
في دهانموندي، اتخذت مجموعة مدفعية بقيادة العقيد محي الدين أحمد موقعًا بقذائف الهاون على شاطئ البحيرة جنوب مسكن مجيب. أطلقت قذائف الهاون من هناك باتجاه المسكن، لكنها أخطأت هدفها وأصابت محمدبور (إلى الشمال من دهانموندي). عند هذا، اشتعلت النيران في المنزل رقم 8 ورقم 9 على طريق شيرشاه سوري والمنزل رقم 196 ورقم 197 على طريق شاهجهان (حي فقير من الصفيح) على الفور مما أسفر عن مقتل 14 شخصًا وإصابة 40 شخصًا.
تم إرسال المجموعة الرابعة والأقوى نحو سافار لصد الهجوم المضاد المتوقع من قبل قوات الأمن المتمركزة هناك. بعد قتال قصير وخسارة أحد عشر رجلاً، استسلمت قوات الأمن.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن الضحايا
لا يزال العدد الإجمالي لضحايا الانقلاب غير معروف، لكن تم التعرف على هويات أغلبهم.
بيت سرنيابات (قتل بالرصاص): عبد الرب سرنيابات، عارف سرنيابات، بيبي سرنيابات، شهيد سرنيابات، سوكانتو عبد الله بابو، نعيم خان رينتو، بوتكا (عاملة منزلية)، والدة لاكشمي (عاملة منزلية).
المنزل رقم 8 و9 من طريق شير شاه سوري والمنزل رقم 196 و197 من طريق شاه جهان في محمدبور (مات بسبب حريق ناجم عن قذائف هاون خاطئة): رضايا بيجوم، نسيمة، حبيب الرحمن، أنوارا بيجوم، أنوارا بيجوم (2 )، مويفول بيبي، صابرة بيجوم، عبد الله، رفيقول، صفية خاتون، شهاب الدين، كشيدة، أمين الدين، حنوفا بيبي.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن ما بعد ذلك
فُرض حظر التجول بعد الإعلان عن وفاة مجيب على إذاعة بنغلاديش على مستوى البلاد. وفُرض حظر تجوال لمدة 24 ساعة في يوم الاغتيال. ومع ذلك، تم تأجيل صلاة الجمعة في الساعة 12:30 ظهرًا حتى الساعة 2. وفي اليوم التالي، تم تأجيل حظر التجوال لمدة 24 ساعة من الساعة 9:30 إلى 12:00. وفي 17 أغسطس، تم تأجيل الصلاة من الساعة 6 صباحًا إلى المساء. وفي 18 أغسطس، تم تأجيل الحظر من الصباح إلى الساعة 10 مساءً. وتم فتح المدارس والكليات والمكاتب والمحاكم والمصانع بالكامل من ذلك اليوم.[بحاجة لمصدر]
في صباح يوم الاغتيال، دخل المقدم أمين أحمد شودري منزل الجنرال ضياء الرحمن وعلم عبر الراديو أن الرئيس شيخ مجيب الرحمن قد اغتيل. ووصف الحادث قائلاً: «الجنرال ضياء يحلق ذقنه من جانب واحد ولكن ليس من الجانب الآخر. جاء راكضًا مرتديًا بدلة النوم، وسأل شفات جميل، «ماذا حدث يا شفات؟» أجاب شفات، «يبدو أن كتيبتين قامتا بانقلاب. لا نعرف بعد ما حدث في الخارج. سمعنا إعلانًا عبر الراديو بأن الرئيس قد مات». ثم قال الجنرال ضياء، «وماذا في ذلك؟ دع نائب الرئيس يتولى الأمر. ليس لدينا أي علاقة بالسياسة. جهزوا قواتكم. حافظوا على الدستور».
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن ما بعد ذلك
تولى خندكر مشتاق أحمد الرئاسة، وأصبح اللواء ضياء الرحمن رئيسًا جديدًا لأركان الجيش. وقد مُنح جميع المتآمرين الرئيسيين رتبًا حكومية عليا. ثم أطاح بهم جميعًا انقلاب آخر قاده العميد خالد مشرف في 3 نوفمبر 1975. وقُتل مشرف نفسه خلال ثورة مضادة بعد أربعة أيام في 7 نوفمبر، مما أطلق سراح اللواء ضياء الرحمن في السلطة وتم تعيينه لإحلال القانون والنظام.
تم القبض على أربعة من القادة المؤسسين لرابطة عوامي، أول رئيس وزراء لبنغلاديش تاج الدين أحمد، ورئيس الوزراء السابق منصور علي، ونائب الرئيس السابق سيد نذر الإسلام، ووزير الداخلية السابق أحمد حسن محمد قمر الزمان. وبعد ثلاثة أشهر، في 3 نوفمبر 1975، قُتلوا في سجن دكا المركزي.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن ما بعد ذلك
تمت ترقية الرائد سيد فاروق رحمن، ورشيد، وضباط الجيش الآخرين إلى رتبة مقدم. ومع ذلك، تم نفيهم إلى ليبيا والصين وروديسيا وكندا ودول أخرى، على الرغم من منحهم عدة مناصب دبلوماسية في البعثات البنغلاديشية في الخارج. عاد المقدم (متقاعد) سيد فاروق رحمن لاحقًا وأسس حزب الحرية البنغلاديشي في عام 1985 وشارك في الانتخابات الرئاسية في عام 1987 ضد الحاكم العسكري الفريق حسين محمد إرشاد لكنه خسر تلك الانتخابات بأغلبية ساحقة.
كانت ابنتا مجيب، شيخة حسينة وشيخة ريحانة، في ألمانيا الغربية وقت اغتياله. بعد الانقلاب، مُنعتا من العودة إلى بنغلاديش ومنحتهما الهند حق اللجوء. عاشت شيخة حسينة في نيودلهي في المنفى قبل أن تعود إلى بنغلاديش في 17 مايو 1981.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن احتجاجات وحرب وانقلاب مضاد
بلغت اغتيالات شيخ مجيب الرحمن ذروتها في الاحتجاجات التي بدأت في بارغونا. قاد المناضل من أجل الحرية مطلب مريدا بارغونا سراج الدين أحمد رئيس جيش تحرير بلوشستان جهانجير كبير ناناك مع 10–15 عاملاً من جيش تحرير بلوشستان في موكب. وفي وقت لاحق، انضم زعماء وعمال رابطة عوامي ورابطة جوبو ورابطة تشاترا في بارغونا إلى الاحتجاج. وفي صباح يوم 15 أغسطس، أقيمت احتجاجات في عدة أماكن بما في ذلك كيشورجانج وبهايراب وكهلنا وجيسور وفاريدجانج في تشاندبور وموهانجانج في نتراكونا وجافارجاون في ميمينسينغ. وتم تعزيز الدوريات العسكرية عندما حاول الطلاب عقد مسيرة احتجاجية في منطقة جامعة دكا.
في يوم الاغتيال، احتج المفتي نور الله عليه في خطبة صلاة الجمعة في مسجد براهمانباريا جامع. في 20 أغسطس 1975، تم اعتقال محمد شهاب الدين، الرئيس الثاني والعشرون لبنغلاديش وسجن لمدة 3 سنوات بسبب الاحتجاج على الاغتيال. هناك، تعرض للتعذيب الجسدي والتوبيخ.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن احتجاجات وحرب وانقلاب مضاد
في أغسطس، نظم طلاب كلية مدينة شيتاغونغ مسيرة احتجاجية، فرقتها الشرطة. بدأ قائد المناضل من أجل الحرية مولوي سيد، وزعيم الطلاب إيه بي إم محي الدين تشودري، وزعيم رابطة عوامي لاحقًا إس إم يوسف، في المقاومة. رفع المجلس العسكري دعوى قضائية ضد المحتجين والمقاومين أطلق عليها «مؤامرة شيتاغونغ». تم القبض على مولوي سيد وتوفي لاحقًا أثناء سجنه. يُزعم أنه توفي بسبب التعذيب على يد الجيش.
في 18 أكتوبر، احتج اتحاد الطلاب بكتابة الملصقات والكتابات على جدران جامعة دكا. وعُقدت مسيرة احتجاجية في 20 أكتوبر. وفي الوقت نفسه، اعتُقل بعض الطلاب الذين وزعوا منشورات احتجاجية في دكا. وأوقفت الشرطة مسيرة الاحتجاج في 21 أكتوبر.
في الرابع من نوفمبر، نظم طلاب جامعة دكا مظاهرة احتجاجية أمام مقر إقامة شيخ مجيب الرحمن في 32 شارع دانموندي. وتمت الدعوة إلى إضراب لمدة نصف يوم من الساعة 6 صباحًا حتى الساعة 12 ظهرًا في دكا في الخامس من نوفمبر احتجاجًا على مقتل الزعماء الوطنيين الأربعة ومجيب الرحمن. وكان هناك احتجاج آخر في اليوم التالي.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن احتجاجات وحرب وانقلاب مضاد
قام عبد القادر صديق فيما بعد بتقسيم 17،000 مقاتل من المجيب إلى 7 جبهات وشن حرب مقاومة ضد المجلس العسكري لمدة 22 شهرًا. قُتل 104 مقاتلين وأصيب المئات. ومن بينهم، كان تمرد ونضال 500 متظاهر بما في ذلك قدامى المحاربين في حرب تحرير بنغلاديش في شيربور سادار وسريباردي وجيناغاتي وناكلا أوبازيلا هو الأكثر مناقشة. تم إطلاق النار على كامرول علم خان خسرو، الممثل السينمائي وقائد حرب العصابات في منطقة دكا خلال حرب الاستقلال البنغلاديشية، وتم نقله إلى المستشفى أثناء احتجاجه على الاغتيال. بعد تعافيه، غادر البلاد وعاد لاحقًا.
في 18 أغسطس 1976، قُتل خمسة من المقاتلين من أجل الحرية وهم جاويد علي، ونيكهيل دوت، وسوبود دار، وديبال داس، وموفيز الدين في عملية للجيش بسبب احتجاجهم. تم القبض على المقاتل الشاب الناجي، بيسواجيت ناندي، وحُكم عليه بالإعدام شنقًا بعد إدانته من قبل محكمة عسكرية في 18 مايو 1977. تحت تأثير زعماء العالم المؤثرين بما في ذلك أنديرا غاندي، تلقى بيسواجيت تخفيف حكم الإعدام إلى السجن مدى الحياة. أُطلق سراحه في عام 1989.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن احتجاجات وحرب وانقلاب مضاد
في 19 أغسطس 1975، نظم رئيس الجيش صفي الله اجتماعًا في مقر الجيش لطلب توضيحات بشأن الموقف الذي نشأ بعد الاغتيال. في الاجتماع، خاطب العقيد شفايت جميل، قائد لواء المشاة المستقل السادس والأربعين المتمركز في دكا، قادة القتلة،
«أنتم جميعًا كاذبون ومتمردون ومنشقون. أنتم جميعًا قتلة. أخبروا مصطفيكم أنه مغتصب ومتآمر. إنه ليس رئيسي. وفي أول فرصة لي سأقوم بخلعه وستتم محاكمتكم جميعًا على جرائمكم».
في 3 نوفمبر 1975، قام العميد خالد مشرف بانقلاب ناجح بدعم من العقيد شفايت جميل لإزالة القتلة من السلطة وخوندكر مصطفي أحمد من الرئاسة.
أطيح بمشتاق أحمد من السلطة وسُجن في 6 نوفمبر في أعقاب الانقلاب الذي قاده العميد خالد مشرف والعقيد شفاط جميل وغيرهما. ومع ذلك، قبل ذلك، في 4 نوفمبر، تم توفير ممر آمن للضباط الصغار المتورطين في الاغتيال إلى بانكوك، بعد أن قتلوا الزعماء الوطنيين الأربعة المسجونين أيضًا في سجن دكا المركزي في 3 نوفمبر. كما أمر خالد مشرف باعتقال عبيد الرحمن، ونور إسلام منظور، وشاه معظم حسين، وطاهر الدين ثاكور، وهم سياسيون من رابطة عوامي البنغلاديشية الذين تحالفوا مع خوندكر مشتاق أحمد.
وفي تعليقه على عملية الاغتيال التي وقعت في 15 أغسطس، قال صفي الله:
«لا أريد أن أسمي أحداث 15 أغسطس 1975 انقلاباً عسكرياً، رغم أنه تم ترسيخها فيما بعد باعتبارها انقلاباً عسكرياً. والواقع أن مجموعة صغيرة من العسكريين، أفراداً من داخل المؤسسة العسكرية وخارجها، قاموا بذلك... ولم يكن حتى انقلاباً عسكرياً بل عملاً إرهابياً».
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن المحاكمة والأحكام
قرر الجيش عدم محاكمة الضباط العسكريين الذين خططوا وشاركوا في الانقلاب. حاول أ. ف. م. محيتول إسلام، المساعد الشخصي للشيخ مجيب الرحمن والناجي من الهجوم على منزله، رفع دعوى ضد الضباط العسكريين، لكن الشرطة صفعته على وجهه ورفضت تقديم التقرير. في 18 سبتمبر 1980، تم تشكيل لجنة تحقيق من قبل أربعة من رجال القانون البريطانيين في المملكة المتحدة بشأن اغتيال شيخ مجيب الرحمن وعائلته وأربعة من القادة الوطنيين. قادها السير توماس ويليامز بعنوان «تحقيق في جريمة قتل شيخ مجيب». ومع ذلك، لم يُسمح لهم بالتحقيق في بنغلاديش من قبل حكومة بنغلاديش آنذاك. نظرًا لعدم تمكن اللجنة من القدوم إلى بنغلاديش، نشرت تقرير التحقيق الأولي في 20 مارس 1982 في لندن. في التقرير، تم إلقاء اللوم على حكومة بنغلاديش لعدم السماح للقانون بأخذ مجراه الخاص وتم التركيز على إزالة الإفلات من العقاب وفتح الطريق للمحاكمة. لم يكن من الممكن محاكمة المتآمرين في جريمة الاغتيال في محكمة قانونية بسبب قانون العفو الذي أقرته الحكومة في عهد الرئيس خونداكر مصطفي أحمد. وعندما فازت رابطة عوامي بقيادة ابنة مجيب، شيخة حسينة، بالانتخابات في عام 1996، تم إلغاء القانون. بدأت محاكمة جريمة قتل بانجاباندو برفع القضية من قبل أ. ف. م. محيتول إسلام.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن المحاكمة والأحكام
وقد ألقي القبض على العقيد (المتقاعد) سيد فاروق رحمن من منزله في دكا، وأعيد العقيد (المتقاعد) بازلول هدى من بانكوك، حيث كان يقضي عقوبة بالسجن بتهمة السرقة من المتاجر كجزء من برنامج تبادل جنائي بين تايلاند وبنغلاديش. وكان المقدم محي الدين أحمد في الخدمة العسكرية الفعلية عندما ألقي القبض عليه. وكان العقيد (المتقاعد) سلطان شهريار رشيد خان قد تم تعيينه في الخدمة الدبلوماسية الفعلية من قبل رئيسة وزراء بنغلاديش السابقة البيجوم خالدة ضياء، لكنه عاد إلى بنغلاديش وألقي القبض عليه عندما استدعته وزارة الخارجية. ومع ذلك، كان العقيد (المتقاعد) عبد الرشيد وغيره من المتهمين قد غادروا بنغلاديش بالفعل. وكانوا يعتقدون أن الانتخابات العامة القادمة في عام 1996 ستكون انتصارًا لرابطة عوامي، مما سيؤدي إلى إلغاء قانون التعويض واعتقالهم لاحقًا. ويقال إن العقيد (المتقاعد) رشيد يتنقل الآن بين باكستان وليبيا. كان كل هؤلاء الرجال متورطين أيضًا في عمليات القتل في السجن في 3 نوفمبر 1975، عندما اغتيل أربعة مسؤولين من رابطة عوامي.[بحاجة لمصدر]
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن المحاكمة والحكم: المحكمة الابتدائية
انتهت المحاكمة الأولى في 8 نوفمبر 1998. أمر قاضي المحكمة الجزئية في دكا، محمد غلام رسول، بإعدام خمسة عشر من أصل عشرين متهمًا بالتآمر في الاغتيال رميًا بالرصاص. لم يتم تنفيذ الأحكام على الفور، لأن خمسة من المدانين سعوا إلى تقديم استئناف في قسم المحكمة العليا في المحكمة العليا في بنغلاديش. أصدرت المحكمة العليا، المكونة من القاضي محمد روحول أمين والقاضي أ. ب. م. خيرول حق، الذي كان رئيس قضاة بنغلاديش السابق، حكمًا مثيرًا للانقسام. برأ القاضي الكبير أمين خمسة من أصل خمسة عشر متهمًا أصليًا، بينما أيد القاضي الصغير حق حكم المحكمة الأدنى. أصبح من الضروري صدور حكم من قاض ثالث. لاحقًا، أدان القاضي محمد فضل الكريم اثني عشر من أصل خمسة عشر متهمًا أصليًا، بما في ذلك اثنان تمت تبرئتهما في حكم القاضي أمين. توفي أحد المدانين، الرائد (متقاعد) عزيز باشا في زيمبابوي في 2 يونيو 2001.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن الاستئناف: المحكمة العليا
استأنف المتهمون الخمسة أمام قسم الاستئناف بالمحكمة العليا، وظل قرارهم معلقًا منذ أغسطس 2001. رفض العديد من القضاة الاستماع إلى القضية، مما يعني أن الحكومة تفتقر إلى القضاة الثلاثة المطلوبين لعقد جلسة استماع. في 18 يونيو 2007، تم تسليم أحد المتآمرين الذين حُكم عليهم بالإعدام، الرائد (متقاعد) أ. محي الدين أحمد إلى بنغلاديش من الولايات المتحدة بعد سلسلة من المحاولات الفاشلة للحصول على اللجوء أو الإقامة الدائمة في الولايات المتحدة. في 7 أغسطس 2007، استؤنفت جلسات قضية القتل بعد تأخير دام ست سنوات. أصدرت قسم الاستئناف بالمحكمة العليا في بنغلاديش حكمها في 19 نوفمبر 2009، بعد أن أمضت هيئة خاصة مكونة من خمسة أعضاء، برئاسة القاضي محمد تفازال إسلام، 29 يومًا في الاستماع إلى الالتماس الذي قدمه المدانون.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن الاستئناف: المحكمة العليا
وقد رُفِض استئناف المحكوم عليهم، وأُقِيلَ حكم الإعدام. وقبل صدور الحكم، تم نشر ما يقرب من 12 ألف شرطي إضافي لحراسة المباني الاستراتيجية، بما في ذلك مبنى المحكمة العليا، لمنع أنصار المحكوم عليهم من تعطيل الإجراءات. ومع ذلك، ألقت الحكومة باللوم عليهم في هجوم بالقنابل اليدوية على أحد محامي الادعاء في أكتوبر 2009، على الرغم من عدم توجيه اتهامات إلى أي شخص حتى الآن.
تمت تبرئة النقيب (المتقاعد) قسمت هاشم والنقيب (المتقاعد) نظمول حسين أنصار والرائد (المتقاعد) شرفول حسين من خلال أحكام محكمة الاستئناف والمحكمة العليا وهم يعيشون الآن في كندا. تمت تبرئة طاهر الدين ثاكور، وزير الإعلام السابق وأحد المشتبه بهم، خلال حكومة حسينة، وتمت تبرئته في المحاكمة وأُطلق سراحه. توفي لأسباب طبيعية في عام 2009.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن عمليات الإعدام
المشنوقون هم السلطان شهريار رشيد خان، أ.كم محيي الدين أحمد، محيي الدين أحمد، سيد فاروق الرحمن، بازلول الهدى.
في 7 أبريل 2020، ألقت وحدة مكافحة الإرهاب والجريمة العابرة للحدود الوطنية التابعة لشرطة العاصمة دكا القبض على النقيب عبد المجيد الذي كان مختبئًا في كلكتا بالهند في ميربور. وأُرسل إلى سجن دكا المركزي، كيرانيجانج، وأُعدم شنقًا بعد بضعة أيام في 12 أبريل 2020.[بحاجة لمصدر]
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن الهاربين
وقد حوكم ستة أفراد غيابيا بتهمة الاغتيال وهم: س.ح.م.ب. نور شودري، وراشد شودري، وعبد العزيز باشا، وخانداكر عبد الرشيد، وشريف الحق داليم، ومسلم الدين، وما زالوا حاليا فارين في بنغلاديش، على الرغم من الجهود المكثفة لتسليمهم.
توفي عبد العزيز باشا في هراري، زيمبابوي في 2 يونيو 2001.
يعيش خانداكر عبد الرشيد وراشد تشودري حاليًا في الولايات المتحدة، بعد التقدم بطلب اللجوء.
تقدم س.ح.م.ب. نور شودري بطلب اللجوء في كندا، ويعيش حاليًا في حي إيتوبيكوك في تورنتو. وكان موضوعًا للمسلسل التلفزيوني السلطة الخامسة الذي تبثه قناة شبكة سي بي سي، في حلقة بعنوان «القاتل المجاور»، حيث شرح بالتفصيل دوره كقاتل، وحياته في تورنتو.
لا يُعرف مكان تواجد شريف الحق داليم ومسلم الدين. ويُزعم أن داليم يحمل جواز سفر كينيًا، ويعيش حاليًا في باكستان.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التكريمات
لقد غيرت عملية الاغتيال مسار السياسة في بنغلاديش، ولا تزال عواقبها محسوسة في مختلف أنحاء جنوب آسيا. وقد أعرب العديد من زعماء العالم والشخصيات البارزة في ذلك الوقت عن صدمتهم وأدانوا هذا العمل الشنيع المتمثل في القتل.
«لقد فقدت الشعوب المضطهدة في العالم زعيمًا عظيمًا بوفاة الشيخ مجيب، كما فقدت صديقًا كبيرًا حقًا».
وقال هنري كيسنجر الدبلوماسي والسياسي الأمريكي:
«لن نجد زعيماً ديناميكياً مثل الشيخ مجيب الرحمن في القارة الآسيوية خلال العشرين عاماً القادمة»
وقال ويلي براندت، السياسي والمستشار الألماني،
«لم يعد من الممكن الوثوق بالبنغاليين بعد مقتل الشيخ مجيب. أولئك الذين قتلوا مجيب يمكنهم ارتكاب أي عمل شنيع».
«كانت القيادة القتالية التي لا تعرف التنازلات والقلب الرقيق من السمات المميزة لشخصية مجيب الرحمن.»
«لقد صدمتني أنباء وفاة الشيخ مجيب. لقد كان قائداً عظيماً. وكانت شجاعته العامة الفريدة مصدر إلهام لشعوب آسيا وأفريقيا.»
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التكريمات
«إن الشيخ مجيب الرحمن هو أول شهيد في النضال من أجل إقامة الاشتراكية. وبالتالي فهو خالد.»
قال مارك تالي، رئيس مكتب هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي):
«لقد انتهت حياة الرجل الذي كان بمثابة أب للأمة لأنه كان الزعيم الوحيد للحركة التي أدت إلى ولادة بنغلاديش بمأساة.»
وقال فينر بروكواي، عضو مجلس اللوردات البريطاني،
"إن بنغلاديش شيخ مجيب الرحمن مكرس للحرية التي فاز بها لجميع شعب بنغلاديش، كل رجل وامرأة وطفل. لقد كان زعيمًا عظيمًا مثل جورج واشنطن وغاندي وفاليرا. لقد سعى مجيب الرحمن إلى منحهم ليس فقط الحرية السياسية بل والحرية الاجتماعية والاقتصادية، حتى يتمتعوا بها في حياتهم اليومية. إن اغتياله لم يكن مجرد جريمة ضد رجل واحد، بل كان جريمة ضد الأمة بأكملها. إن الجيل الجديد في بنجلاديش هو الذي يتعين عليه أن يحقق هدف مجيب الرحمن المتمثل في أمة لا تتمتع بالاستقلال السياسي فحسب، بل وتطبق هذا الاستقلال لمنح حياة إنسانية كاملة لجميع مواطنيها.»
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التكريمات
«لقد ألهم الشيخ مجيب الرحمن الشعب الفيتنامي.»
قال الوزير البريطاني جيمس لاموند[الإنجليزية]:
«باغتيال بانجاباندو، لم تصبح بنغلاديش يتيمة فحسب، بل فقد العالم أيضًا زعيمًا عظيمًا.»
وفي إحدى المقالات الصادرة في 5 أبريل 1982، ذكرت مجلة تايم،
«كانت فترة حكم الشيخ مجيب الرحمن هي أول وأطول فترة حكم ديمقراطية في السنوات العشر الأولى من استقلال بنغلاديش. وبعد اغتيال الشيخ مجيب الرحمن، بطل النضال من أجل الحرية وأول رئيس وزراء منتخب، في الخامس عشر من أغسطس/آب 1975، انتهى الحكم الديمقراطي فجأة.»
دُفن مجيب بجوار والديه في مسقط رأسه تونغيبارا بعد جنازته هناك. ودُفن آخرون في مقبرة باناني في دكا. أقيمت صلوات وخدمات خاصة في عدة أماكن بما في ذلك مسجد بيت المكرم الوطني. انضم آلاف الأشخاص إلى جانب طلاب جامعة دكا إلى الموكب الجماعي والصلاة في دكا في 4 نوفمبر 1975.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التفسير الأدبي للاغتيال
تنقسم النصوص الأدبية المتعلقة بتأثير اغتيال شيخ مجيب الرحمن إلى ثلاثة أقسام: (1) الأدبيات التي تشرح خلفية الاغتيال؛ (2) الأدبيات التي تصف حوادث الاغتيال بالتفصيل أو الضمني؛ و(3) الاستقطاب السياسي بعد الحوادث.
تتراوح الأدبيات من سنة الحادث إلى الأعمال الحديثة التي تشرح الأسباب وراء الاغتيال. بعض الأدبيات التي تسلط الضوء على أسباب الانقلاب العسكري تشمل الكتب: الإمبراطوريات في حالة حرب: تاريخ موجز لآسيا الحديثة منذ الحرب العالمية الثانية، القاموس السياسي والاقتصادي لجنوب آسيا، وشلالات العنف: الحرب والجريمة وبناء السلام في جميع أنحاء جنوب آسيا. تسلط طائفة من الأدبيات الضوء على صعود الجماعات شبه العسكرية مثل جاتيا راكي باهيني وحزب بوربا بانجلار ساربهارا. بنغلاديش: إرث من الدم هو الكتاب الذي ينسج شبكة هذه العناصر الفصائلية وعملياتها في عقد السبعينيات. كما تمت مناقشة الانهيار الاقتصادي والفيضان في عام 1974 والمجاعة السابقة كعوامل في الديمقراطية والمجاعة.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التفسير الأدبي للاغتيال
كان اغتيال مجيب في 15 أغسطس 1975 بمثابة أول تدخل عسكري مباشر في السياسة البنغلاديشية التي كانت آنذاك تركز على الإدارة. وهناك إشارات إلى تكثيف سوء الفهم السياسي بين «جاتيا راكي باهيني» التي تأسست في عام 1972 برعاية مجيب، وموكتي باهيني التي تأسست أثناء فترة الحرب، والجيش. ويقال إن الجيش كان يتلقى 50–60% من التمويل خلال الفترة الباكستانية، وأن حكومة مجيب خفضته إلى 13%، مما أثار استياءً ضمنيًا بين الجيش.
انتهت حرب التحرير، واستسلمت القوات المحتلة وغادرت البلاد. ثم كان على بنغلاديش أن تواجه مستوى ثانيًا من الشقاق بين الناس في البلاد والذي تصوره الأدب. يقدم كتاب المسلم الصالح[الإنجليزية] لتهميمة أنام ويلات الحرب، والمواجهة مع الأصولية الدينية والتنافر الاجتماعي والسياسي المتداخل في البلد الذي مزقته الحرب. تقول صفحة الغلاف للكتاب:
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التفسير الأدبي للاغتيال
تدور أحداث رواية المسلم الصالح[الإنجليزية] في بنغلاديش في وقت تتزايد فيه الأصولية الإسلامية، وهي قصة ملحمية عن الإيمان والأسرة والظل الطويل للحرب. تقدم تهميمة أنام، المؤلفة الحائزة على جائزة العصر الذهبي، صورة مؤثرة لأخت وأخ يكافحان الولاءات المتنافسة للحب والإيمان بينما يتعاملان مع ويلات الحرب الدائمة ويواجهان الجذور الحميمة للتطرف الديني. وعلى غرار شدة وإنسانية رواية ثريتي أومريجار «الفضاء بيننا» و«القطع من أجل الحجر» لأبراهام فيرجيسي و«ميراث الخسارة» لكيران ديساي، فإن رواية أنام «المنجزة والمشوقة»، على حد تعبير المؤلف بانكاج ميشرا، «تصف ليس فقط صخب حدث تاريخي عظيم، ولكن أيضًا النضالات الصغيرة ولكن البطولية للأفراد الذين يعيشون في ظل الثورة والحرب».
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التفسير الأدبي للاغتيال
شهدت الفترة 1971–1975 تغيرات في الأدوار بين المحاربين القدامى بسبب توجهاتهم الجديدة تجاه السيناريوهات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. وكان سراج سيكدار واحداً من هؤلاء المحاربين الذين كانوا من المقاتلين في الخطوط الأمامية من أجل الحرية؛ إلا أنه اضطر إلى تغيير جمالياته السياسية حوالي عام 1973 وانغمس في النضال تحت مسمى «حزب البروليتاريا». وقد علق أنتوني ماسكارينهاس في كتابه «بنغلاديش: إرث من الدماء» (1986) أن شميم شيكدر، شقيقة سراج سيكدار، تلوم الحكومة على وفاته أثناء احتجازه لدى الشرطة في 3 يناير 1975.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن التفسير الأدبي للاغتيال
وقد أشار أوليفييه روبين في كتابه الديمقراطية والمجاعة إلى أن دولة الحزب الواحد تصبح حقيقة واقعة إذا ما اجتاحت المجاعة المجتمع الديمقراطي الهش. وأشار إلى المجاعة التي شهدتها بنغلاديش عام 1974 كحالة دراسية. فباعتبارها دولة مستقلة حديثًا، كان على بنغلاديش أن تشهد أزمة اقتصادية. وقد تسبب الفيضان الذي حدث في شهري يوليو وأغسطس عام 1974 في تفاقم الأزمة بشكل كبير. وبالتالي، فإن ندرة الغذاء والتوزيع غير السليم لبقايا الطعام تسببت في وفاة ما بين مليون ومليون ونصف المليون شخص في بنغلاديش. وقد أدى هذا إلى تساؤلات حول حكومة مجيب آنذاك. وقد أدت هذه الأجواء الحرجة إلى اغتيال والد الأمة وفقًا لدراسة الحالة التي أجراها أوليفييه روبين.
وبعيداً عن أخبار وسائل الإعلام الإلكترونية والمطبوعة، فإن الروايات والشعر والفنون المسرحية ترسم صوراً مروعة للاغتيال.
الجدران هي رواية للكاتب همايون أحمد تروي اغتيال والد الأمة. وهي الرواية الوحيدة التي تتخذ اغتيال شيخ مجيب الرحمن خلفية لها، وإن كانت الرواية قد أثارت بعض التناقضات حول التناقضات الواقعية في بعض الحالات، وفي النهاية أصدرت المحكمة حكمًا بمنع نشر الكتاب دون تصحيح.
يقول النقاد إن العقيد فاروق، قاتل بانجاباندو، ظهر في هذه الرواية على أنه شخص عظيم إلى حد ما. ومع ذلك، فإن الدكتور سيد منظور إسلام لديه رأي واضح مفاده أن همايون أحمد سمح له بقراءة مسودة الجدار. يقول الرأي:
بعد قراءة الكتاب، لم يبدو الأمر وكأن الأشرار قد تحولوا إلى عظماء. على العكس من ذلك، بعد قراءة الكتاب بأكمله، ولد في أذهاننا نوع من الاحترام الصادق والحب لبانجاباندو
قد يكون هذا القرار متناقضًا على الصعيد السياسي؛ لكنه يحمل إرث شيخ مجيب الرحمن الذي يشير إلى أن عملية القتل كانت لحظة بارزة في تاريخ بنغلاديش.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن في الثقافة الشعبية
كانت أول قطعة أدبية عن ذكرى اغتيال بانجاباندو عبارة عن مرثية. ويُقال إن شيخ عبد الحليم، إمام القرية في تونجيبارا، كان أول من ألف المرثية في ذكرى وفاة شيخ مجيب الرحمن. وكان هو الرجل الذي وضع الرجل المقتول في القبر وأجرى جميع طقوس الجنازة. وكتب في تأثر:
يا عظيمًا، يا من دُفِن لحمه ودمه وعظامه في هذا القبر
يا من أضاء نوره شبه القارة بأكملها، وخاصة بنغلاديش

إنني أكرس نفسي لقبرك، لك أنت الذي ترقد في هذا القبر.
لقد تفوق الشعر في العدد مقارنة بوسائل الإعلام الأدبية الأخرى في تسليط الضوء على عواقب الاغتيال في 15 أغسطس 1975 وما بعده من ارتباط باغتيال مؤسس الأمة. كان نيرماليندو جون وسيد شمس الحق وشمس الرحمن وماهاديف ساها شعراء بارزين أثارت أقلامهم القلق بشأن وفاة والد الأمة.
اغتيال الشيخ مجيب الرحمن في الثقافة الشعبية
يقول خونداكار أشرف حسين، الذي يصف جون بأنه «الشاعر الأكثر سياسية بيننا»، إن الاغتيال أثر على جون بشكل عميق وكان نقطة تحول في شعره، الذي أصبح يتميز بـ«كراهية العالم». لم يستطع فهم سبب قبول مواطنيه للقتل. يصف حسين قراءة جون في حدث أكاديمية البنغالية لقصيدة «رثاء حسن»، التي كتبها بعد وفاة صديقه أبو الحسن في نوفمبر 1975، بأنها «أول احتجاج عام» ضد الاغتيال.
لقد أشار الشاعر نور الهدى بشكل مباشر إلى خسارة بنغلاديش للبلاد في 15 أغسطس 1975، حيث يقول في قصيدته الخامس عشر من أغسطس:
اليوم أصبح المكان فارغًا ومشتعلًا في كل مكان،
اليوم يشعر الجميع بالحزن الشديد،
في كل مكان في رادا، وفانجا، وهاريكيلا، وساماتاتا،

دع الأمطار الغزيرة تتساقط على صدور البنغاليين المصعوقة (ص 7)
من المرجح أن يكون شعراء غرب البنغال قد تأثروا بهذه الحوادث واضطروا إلى كتابة ملاحظات رثائية وكلمات رثاء لبانجاباندو. يأتي اسم الشاعر أنادا شانكار روي أولاً. يكتب الشاعر والمقال في قصيدته بانجاباندو أن