hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
واين جودمان سيرة شخصية
قبل انضمامه إلى بايلور ، كان غودمان أستاذًا ورئيسًا لقسم الطب النفسي في كلية الطب في إيكان في جبل سيناء ونظام الصحة السلوكي في جبل سيناء لمدة سبع سنوات. خلال فترة عمله ، ارتقى القسم ليكون من بين العشرة الأوائل في البلاد في تمويل الأبحاث من المعاهد الوطنية للصحة.
عمل غودمان أيضًا كمدير لقسم البحث الانتقالي للبالغين وتطوير العلاج في المعهد الوطني للصحة العقلية من 2007 إلى 2009. عمل كمنصب رئيس قسم الطب النفسي في جامعة فلوريدا في غينزفيل لمدة تسع سنوات.
هو من مواليد مدينة نيويورك ، التحق غودمان بمدرسة برونكس الثانوية للعلوم وتخرج من جامعة كولومبيا بدرجة في الهندسة الكهربائية. حصل على شهادته في الطب من كلية الطب بجامعة بوسطن وأكمل فترة التدريب والإقامة والزمالة البحثية في كلية الطب بجامعة ييل.
واين جودمان الإنجازات الرئيسية في الوسواس القهري
في عام 1985 ، أسس جودمان عيادة الوسواس القهري في جامعة ييل وعمل كرئيسها. خلال هذا الوقت ، قام مع زملائه لورانس برايس وستيفن راسموسن بتطوير Y-BOCS ، والذي يستخدم على نطاق واسع في البحث والممارسة السريرية لتحديد شدة الوسواس القهري ومراقبة التحسن أثناء العلاج. ومنذ ذلك الحين تُرجم إلى لغات عديدة.
طور جودمان وزملاؤه أيضًا مقياس ييل براون الوسواس القهري - الإصدار الثاني (Y-BOCS-II) في محاولة لتعديل المقياس الأصلي.  تشمل مقاييس التصنيف الأخرى التي طورها جودمان وزملاؤه: مقياس الوسواس القهري للأطفال في ييل براون (CY-BOCS) ،  مقياس فلوريدا الوسواس القهري (FOCI) ،  جرد فلوريدا الوسواس القهري للأطفال (C-FOCI) ،  المستوى 2 - الأفكار والسلوكيات المتكررة (مقياس الأعراض الشاملة المستخدم في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية 5 ) ،  وملف تعريف التنشيط الناشئ للعلاج وتقييم الانتحار (TEASAP).
واين جودمان الإنجازات الرئيسية في الوسواس القهري
كان جودمان من أوائل الباحثين الذين اختبروا وأثبتوا فعالية مثبطات امتصاص السيروتونين الانتقائية (SSRIs) في الوسواس القهري وأظهروا ميزتهم النسبية على الأدوية الأخرى المضادة للاكتئاب.  كما طور أيضًا استخدام الأدوية المساعدة المضادة للذهان في الوسواس القهري المقاوم لمضادات استرداد السيروتونين الانتقائية ووجد أن المرضى الذين يعانون من اضطرابات التشنج اللاإرادي المرضي هم الأكثر عرضة للاستجابة لهذه المجموعة.
في عام 1986 ، شارك غودمان في تأسيس مؤسسة الوسواس القهري غير الربحية (المعروفة الآن باسم مؤسسة الوسواس القهري الدولية). أثناء وجوده في هيئة التدريس في جامعة ييل ، كانت لديه فكرة الجمع بين مجموعة من الأفراد المتفانين الذين يعانون من اضطراب الوسواس القهري الذين شاركوا في الدراسات البحثية لمجموعة المساعدة الذاتية. قاموا لاحقًا بتوسيع وإنشاء مؤسسة للمساعدة في الوصول إلى جمهور أوسع وتثقيف الجمهور حول الوسواس القهري وخيارات العلاج.  عمل منصب رئيس مجلسها الاستشاري العلمي خلال السنوات العشر الأولى. حصل غودمان على جائزة الإنجاز الوظيفي مدى الحياة من مؤسسة الوسواس القهري الدولية في عام 2012.
واين جودمان الإنجازات الرئيسية في الوسواس القهري
يُجري غودمان بحثًا حول استخدام تحفيز الدماغ العميق (DBS) للاضطرابات النفسية المقاومة للعلاج. وقد نشر عن استخدام التحفيز العميق للدماغ للوسواس القهري المستعصي على الحل.   في أكتوبر 2016 ، تم منحه من المعهد الوطني للاضطرابات العصبية والسكتة الدماغية منحة للبحث الذي يهدف إلى تطوير جيل جديد من تقنية DBS. التمويل ، الذي أعادت المعاهد الوطنية للصحة إصداره لعام 2017 ، هو جزء من مبادرة الرئيس أوباما لأبحاث الدماغ من خلال مبادرة تطوير التقنيات العصبية المبتكرة (BRAIN).
واين جودمان الخدمة مع إدارة الغذاء والدواء
عمل غودمان منصب رئيس اللجنة الاستشارية للأدوية النفسية للأدوية (PDAC) التابعة لإدارة الغذاء والدواء (FDA) من عام 2004 إلى عام 2008. خلال تلك الفترة الزمنية ، ناقشت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية وقررت في النهاية طلب تحذير الصندوق الأسود بشأن الانتحار لجميع الأدوية المضادة للاكتئاب.  صوت غودمان لصالح تحذير الصندوق الأسود للأطفال في عام 2004.  بعد ذلك بعامين ، صوَّت على تمديد التحذير حتى سن 24 عامًا. كما عمل في اللجنة الاستشارية للأجهزة العصبية التابعة لإدارة الغذاء والدواء.
لويز كارلوس
قد يقصد من «لويز كارلوس» :
لويز كارلوس: لاعب كرة قدم برازيلي.
لويز كارلوس (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
لويز كارلوس (لاعب كرة قدم مواليد 1988): لاعب كرة قدم برازيلي.
عدد توافقي
في الرياضيات ، العدد التوافقي النوني هو مجموع مقلوبات أول n من الأعداد الطبيعية :بدءًا من n = 1 ، يبدأ تسلسل الأعداد التوافقية:ترتبط الأعداد التوافقية بالمتوسط التوافقي في أن العدد التوافقي النوني هو أيضًا n مضروبة في مقلوب المتوسط التوافقي للأعداد الصحيحة الموجبة الأولى n .
تمت دراسة الأعداد التوافقية منذ العصور القديمة وهي مهمة في مختلف فروع نظرية الأعداد . يطلق عليها أحيانًا اسم متسلسلة توافقية ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بدالة ريمان زيتا ، وتظهر في تعبيرات دوال خاصة مختلفة.
يمكن إعطاء قيمة تقريبية للعدد التوافقي النوني من خلال دالة اللوغاريتم الطبيعي :143وبالتالي فإن المتسلسلة التوافقية المصاحبة تنمو بلا حدود ، وإن كان ذلك ببطء. في عام 1737 ، استخدم ليونارد أويلر تباعد المتسلسلة التوافقية لتقديم برهان جديد على لانهاية الأعداد الأولية . امتد عمله إلى المستوى المعقد بواسطة برنارد ريمان في عام 1859 ، مما أدى مباشرة إلى فرضية ريمان الشهيرة حول توزيع الأعداد الأولية .
من خلال مسلمة برتراند يمكن إستنتاج أن ، باستثناء الحالة n = 1 ، فإن الأعداد التوافقية ليست أعدادًا صحيحة أبدًا.
عدد توافقي خصائص الأعداد التوافقية
من خلال تعريها ، فإن الأعداد التوافقية تستوفي العلاقةترتبط الأعداد التوافقية بأعداد ستيرلنغ من النوع الأول من خلال العلاقةالدوال التاليةتستوفي الخاصيةخاصههو تكامل دالة اللوغاريثم الطبيعي.
الأعداد التوافقية تحقق متطابقات المتسلسلةو
هناك العديد من صيغ الجمع اللانهائية التي تتضمن الأعداد توافقية و π :
عدد توافقي الحساب
هناك تمثيل تكاملي قدمه أويلر  هوالصيغة أعلاه يمكن إشتقاقها من خلال المطابقة الجبرية البسيطةباستخدام التعويض x = 1 − u ، هناك تعبير آخر لـ Hn هو
ليلي فرانكي
ليلي فرانكي (リリー・フランキー، Rirī Furankī، ولد ماسايا ناكاجاوا (中川 雅也، Nakagawa Masaya); 4 نوفمبر 1963) رسام وكاتب وممثل ياباني. ظهر في أكثر من أربعين فيلمًا منذ عام 2001.
ليلي فرانكي حياته المهنية
في عام 2016 ، حصل فرانكي على جائزة Cut Above للأداء المتميز في مهرجان الأفلام في Japan Cuts : مهرجان الفيلم الياباني الجديد بنيويورك .
أبو مساعد في مهب البيت (مسرحية)
أبو مساعد في مهب البيت هي مسرحية كوميدية تم عرضها على مسرح أبو بكر الشدي خلال فعاليات موسم الرياض.
أبو مساعد في مهب البيت (مسرحية) القصة
تدور حول رجل ثري مسن يعيش مع الاسرة في حالة مستقرة وجيدة ويتعرض أبو مساعد لوعكة صحية وتغلب عليهم مطالب الحياة وتتغير مصير العائلة وتصبح في متاعب ومشاكل بسبب مرض أبو مساعد
أبو مساعد في مهب البيت (مسرحية) العرض
تم عرض المسرحية في بوليفارد الرياض على مسرح الفنان الراحل بكر الشدي في منطقة "بوليفارد رياض سيتي"، إحدى مناطق موسم الرياض الترفيهية
القصائد العاطفية
القصيدة العاطفية هي أسلوب عاطفي للموسيقى يتعامل غالبًا مع العلاقات الرومانسية والحميمة، وبدرجة أقل، الوحدة، الموت، الحرب، تعاطي المخدرات، السياسة والدين. عادة ما يكون بطريقة مؤثرة ولكن رسمية. تكون القصص عمومًا ذات نغمة كافية لجذب انتباه المستمع.
توجد القصص العاطفية في معظم أنواع الموسيقى، مثل موسيقى البوب معروف أيضا ببساطة كـ آر أند بي) هو نوع الموسيقى التي تجمع بين عناصر الريذم أند بلوز، البوب، الفانك، السول والهيب هوب  عادة ما تكون بطيئة في الإيقاع، تميل القصص إلى أن يكون لها ترتيب موسيقي غني يؤكد على لحن الأغنية وتناغمها. بشكل مميز، تستخدم القصص القصصية آلات صوتية مثل القيثارات والبيانو والساكسفون وأحيانًا مجموعة الأوركسترا. تميل العديد من القصص الشعبية الحديثة إلى عرض آلات المزج وآلات الطبول وحتى، إلى حد ما، إيقاع الرقص.
القصائد العاطفية
ترجع جذور الأغاني العاطفية إلى صناعة الموسيقى في وقت مبكر من زقاق تين بان في أواخر القرن التاسع عشر. كانت تُعرف في البداية باسم «رعشات الدموع» أو «قصائد غرفة الرسم»، وكانت عمومًا أغاني عاطفية، وسردية، نُشرت بشكل منفصل كجزء من الأوبرا، وربما تكون من نسل الأغاني النقدية. عندما بدأت أنواع جديدة من الموسيقى في الظهور في أوائل القرن العشرين، تلاشت شعبيتها، لكن الارتباط بالعاطفة أدى إلى استخدام مصطلح القصائد الغنائية من الخمسينيات فصاعدًا.
القصائد العاطفية تاريخ القصائد الغنائية
ترجع جذور الأغاني العاطفية إلى اللغة الفرنسية في العصور الوسطى والتي كانت في الأصل «أغاني راقصة». كانت الأغنية من السمات المميزة بشكل خاص للشعر، والأغنية الشعبية للجزر البريطانية من فترة العصور الوسطى المتأخرة حتى القرن التاسع عشر. استخدمت القصائد الغناءية على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا، بعد ذلك في الأمريكتين وأستراليا وشمال إفريقيا.   كأغاني سردية.هنالك إشارة في كتاب ويليام لانجلاند بيرس بلومان إلى أن القصص الغنائية عن روبن هود كانت تُغنى على الأقل من أواخر القرن الرابع عشر وأن أقدم مادة مفصلة هي مجموعة وينكين دي وورد من قصائد روبن هود المطبوعة حوالي عام 1495.
القصائد العاطفية تاريخ القصائد الغنائية
ألفت القصص في ذلك الوقت في مقاطع مع امتدادات أسطر بديلة. كان في استطاعة الراقصون أن يغنوا هذه العبارات في الوقت المناسب مع الرقص. في القرن الثامن عشر، تطورت أوبرا القصص كشكل من أشكال الترفيه المسرحي الإنجليزي، في أمريكا، يتم التمييز بين القصص المنسوخة من الأغاني الأوروبية، وخاصة الأغاني البريطانية والأيرلندية، و «القصص الأمريكية الأصلية»، التي تم تطويرها دون الرجوع إلى الأغاني السابقة. كان التطور الآخر هو تطور أغنية البلوز، التي مزجت النوع مع الموسيقى الأفريقية الأمريكية.
في أواخر القرن التاسع عشر، حاول العالِم الدنماركي سفيند جروندفيج والأستاذ فرانسيس جيمس تشايلد تسجيل وتصنيف القصائد والأغاني المعروفة في مناطقهم.  منذ وفاة فرانسيس قبل كتابة تعليق على عمله، فمن غير المؤكد بالضبط كيف ولماذا قام بتمييز 305 القصص المطبوعة التي سيتم نشرها باسم The English and Scottish Popular Ballads. كانت هناك العديد من المحاولات المختلفة لتصنيف الأغاني التقليدية حسب الموضوع، لكن الأنواع التي حددت بشكل شائع هي الأغاني الدينية، الخيالية، المأساوية، أغاني الحب، التاريخية، الأسطورية والفكاهية.
القصائد العاطفية تاريخ القصائد الغنائية
بحلول العصر الفيكتوري، أصبحت القصيدة القصصية تعني أي أغنية شعبية عاطفية، وخاصة ما تسمى «الأغاني الملكية». وتجسد بعض أغاني ستيفن فوستر هذا النوع. بحلول العشرينات، استخدم مؤلفو«زقاق تين بان وبرودواي» القصيدة الشعبية للإشارة إلى نغمة عاطفية بطيئة أوأغنية حب، يقوم مغنين الجاز أحيانًا بتوسيع المصطلح ليشمل جميع مقطوعات الإيقاع البطيء. تشمل الأغاني العاطفية البارزة لهذه الفترة، «ليتل روزوود كاسكيت» (1870)، «بعد الكرة» (1892)، و «داني بوي» (1913).
من بين المغنين العاطفيين الشعبيين في هذه الحقبة الفنان فرانك سيناترا وإيلا فيتزجيرالد وآندي ويليامز وجوني ماتيس وكوني فرانسيس وبيري كومو. كانت تسجيلاتهم عادةً عبارة عن أوركسترا خصبة لأغاني موسيقى الروك أند رول أو البوب الحالية أو الحديثة. انخرط العديد من المطربين في موسيقى الجاز الصوتية في الستينيات وانبعاث موسيقى السوينغ، والتي كان يشار إليها أحيانًا باسم «الاستماع السهل» وكانت، في جوهرها، إحياءً لشعبية «الفرق الموسيقية» التي كانت شائعة خلال عصر التأرجح، ولكن مع مزيد من التركيز على المطرب والعاطفة.
القصائد العاطفية تاريخ القصائد الغنائية
سوفت روك، وهو نوع فرعي يتكون أساسًا من القصص، مشتق من موسيقى الروك الشعبية في أواخر الستينيات، باستخدام الآلات الصوتية مع التركيز بشكل أكبر على اللحن والتناغم. كان من بين كبار فناني الأغاني العاطفية في هذا العقد باربرا سترايسند ونانا موسكوري. بحلول أوائل سبعينيات القرن الماضي، بدأ عزف الأغاني الشعبية الأكثر رقة من قبل وآن موراي وجون دنفر وباري مانيلو
كما أنتجت بعض الأعمال الموجهة نحو موسيقى الروك مثل Queen and the Eagles
عندما تظهر كلمة قصيدة غنائية في عنوان أغنية، على سبيل المثال في " The Ballad of John and Yoko " لفرقة البيتلز (1969) فإن الموسيقى الشعبية المعنى ضمنيًا بشكل عام. أحيانًا ما يتم تطبيق المصطلح "Ballad " على الأغاني القصصية بشكل عام
من بين الفنانين البارزين الذين كتبوا ا قصائد عاطفية في الثمانينيات ستيفي وندر وليونيل ريتشي وبيبو برايسون
كان الاتجاه الشائع في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين هو إعادة مزج الأغاني الراقصة في القصائد الصوتية
في عام 2010، كان للموسيقيين أغاني مستقلة انتقلت إلى الرسوم البيانية المعاصرة للبالغين، بسبب صوتهم الثقيل. مثل اد شيران ومومفورد
القصائد العاطفية الأنواع
معظم أغاني البوب وقصائد الجاز مبنية من بيت شعري تمهيدي واحد، وعادة ما يكون طوله حوالي 16 شطرا،
الاستخدام الأكثر شيوعًا لمصطلح «أغنية» في موسيقى البوب وآر اند بي الحديثة هو أغنية عاطفية عن المشاعر الحميمة أو الانفصال أو الشوق.  عادة ما يرثي المغني حبًا مفقودًا، إما عندما يكون أحد الطرفين غافلاً عن وجود الآخر، أو حيث انتقل أحد الطرفين.
يحدد سامون فيث، عالم الموسيقى الاجتماعي أصول أغنية السلطة في الغناء العاطفي. ظهرت قصائد السلطة في أوائل السبعينيات، عندما حاول نجوم موسيقى الروك نقل رسائل عميقة إلى الجماهير مع الاحتفاظ بسحرهم «الروك مفتول العضلات». عادةً ما تعبر أغنية موسيقى الروك القوية عن الحب أو ألم الفؤاد من خلال كلماتها، وتتحول إلى كثافة بلا كلمات وتجاوز عاطفي مع قرع سريع على الطبول وغيتار كهربائي منفرد يمثل «القوة» في أغنية السلطة.
القصائد العاطفية الأنواع
يجادل آرون بأن أغاني الروك القوية اقتحمت التيار الرئيسي للوعي الأمريكي في عام 1976 حيث أعطت إذاعة FM فرصة جديدة للحياة لأغاني الحب السابقة باعتبارها نموذجًا أوليًا لأغنية السلطة، مدفوعة بصوت غيتار موسيقى الروك لتوني بيلوسو. كتبت فرقة موسيقى الهيفي ميتال البريطانية يهوذا بريست العديد من القصص الشعبية، بدءًا من ماوراء عالم الموت والحالم المخادع.
يُنسب الفضل إلى فرقة الروك الأمريكية Styx في إطلاق أول أغنية شعبية حقيقية، أغنية " Lady "، في عام 1973. يُطلق على كاتبها، دينيس دي يونغ، لقب «أب أغنية السلطة».
حينما ظهر الجرونج كنقطة معارضه لتجاوزات موسيقى الروك ا الجذابة في الثمانينيات، كان أحد الفروق في أسلوب الجرونج هو عدم وجود أغانٍ قوية،
الفرق الغانئية مثل «نيكل باك» وآخرين ستمزج اغاني النشاط مع موسيقى أخرى، تحتوي بعض هذه الفرق أيضًا على البث الإذاعي المعاصر للبالغين، وأبرزها «ماتش بوكس»20 و «نيكل باك»، الذين يستمتعون بالبث المعاصر للبالغين.
تشير القصائد الغنائية اللاتينية إلى القصيدة المشتقة من بوليرو التي كتبت في أوائل الستينيات في أمريكا الجنوبية وإسبانيا.
كان خوسيه خوسيه أحد أشهر مطربي القصص اللاتينية في السبعينيات والثمانينيات. المعروف باسم (أمير الأغنية)، قد باع أكثر من 40 مليون ألبوم في حياته وأصبح له تأثير كبير في وقت لاحق لمغني القصص مثل كريستيان كاسترو وأليخاندرو فرنانديز
يرج الأحمر (وهران)
البرج الأحمر أو القصر الأحمر يعود تاريخ تأسيس هذا البرج إلى العصر الوسيط حيث كان وضع تجار مملكة البندقية نوانه الأولى واتخذوه مركزا لنشاطهم التجاري مع مواني المغرب العربي الساحلية، وقيل إن الذي صممه وبناه هو مهندس مالطي بأمر من القديس جون ملك بين المقدس خلال الحروب الصليبية لإتخاذه مركزا للنشاط البحري الصليبي وهذه الرواية محل نظر. يعود تاريخ تأسيه إلى عام 1331م، ويعرف ببرج الأمحال، ويقع على الضفة الشرقية لواد الرحى.
يرج الأحمر (وهران) نبذة تاريخية
يرجع تاريخ البرج إلى العهد المريني أبو الحسن علي بن عثمان يعقوب الذي انشا البرج الاحمر وبرج المرسى سنة 748ھ/1347م وتواجد على هضبة عالية تشرف على البحر شمالا، وتقابل جبل المائدة أو مرجاجو، أو هيدور، غربا. ويبدو أن نواته تعود إلى أيام الفينيقيين بحكم موقعه الجيواستراتيجي، وعند ما احتل الإسبان وهران بنوا داخله قلعة كبيرة للحراسة، وسلحوه بحوالي 300 مدفع، فهو برج ضخم جدا وواسع به قصر البايات شرقا، وقلاع إسبانية غربا.
يرج الأحمر (وهران) نبذة تاريخية
وقصر الأمحال هذا عبارة عن مدينة بحالها لانه يشتمل على حوالى عشرة حصون في الداخل وحصنين أماميين في الخارج اتخذه الأسبان مقرا لحكمهم عندما احتلوا المدينة عام 1509م وسموه ( روزا الكازار rosalcazar ) و ( روزاس كاجاس roxas-cajas ) و ( روازا لكابير razalcaper ) وأحدثوا في داخله بعض التغييرات في عهد الملك فيليب الخامس وتواصلت هذه التغييرات من عام 1563م إلى 1701م وأطلقوا عليه بعد ذلك اسم ( القصر الجديد château neuf ) و وضعوا به ثلاثين مدفعا ثم زادوا منها حتى بلغت 300 مدفعا نظرا لأهميته في الدفاع عن المدينة والميناء وسجل الأسبان هذه التغييرات في لوحة خاصة وضعوها على الحائط الشرقي المطل على واد روينة.
وعندما سيطر بوشلاغم على وهران عام 1708 أسر بهذا البرج 500 شخصا اسبانيا من الذين كانو يقاومون داخله ثم لم احتل الأسبان وهران مرة أخرى عام 1732 أحدثوا في البرج بعض التغييرات وشيدوا بعض الأقواس والأقسام والمخابئ في عهد الملك شارل الثالث وسجلوا ذلك في لوحة رخامية على أحد جدرانه تحت اللوحة الأولى.
ولما حرر محمد الكبير وهران للمرة الأخيرة عام 1791 خلد هذا الفتح في لوحة خاصة رخامية أثبتت تحت اللوحة السابقة وتحمل تاريخ 1206م (1791 م) واتخذه هو ومن جاء بعده من البنايات مقرا لحكمهم ويتألف من قسمين أساسيين قسم لسكنى الداي وحريمه وقسم للحكم والإدارة وتقع حول هذا القصر حدائق جميلة للورود والياسمين، وبعد الإحتلال الفرنسي اتخذه الحكام الفرنسيون مقرا لحكمهم كذلك سنوات طويلة وعديدة في القرن الماضى والحالي.
دافيدوف
داڤيدوف هي علامة تجارية سويسرية من السيجار والسجائر وإكسسوارات المدخن. علامة السجائر داڤيدوف مملوكة من قبل إمبريال براندز بعد شرائها في عام 2006. الجزء الآخر من علامة دافيدوف للتبغ مملوك لشركة اوتينجر داڤيدوف الزراعية، ومقرها بازل، سويسرا.
تقوم اوتينچر داڤيدوف الزراعية بتصنيع مجموعة واسعة من السيجار والسيجار الصغير والتبغ الغليون وإكسسوارات المدخن تحت العلامات التجارية داڤيدوڤ وكاماتشو وزينو بلاتينيوم. يتم إنتاج السيجار في جمهورية الدومينيكان وهندوراس، ويتم الحصول على التبغ من جمهورية الدومينيكان ونيكاراغوا والبرازيل وبيرو والمكسيك والإكوادور وهندوراس والولايات المتحدة الأمريكية.
دافيدوف اسم
بعد الحرب العالمية الثانية، قرر زينو داڤيدوف الحصول على ترخيص لإنتاج سلسلة السيجار الخاصة به. نظرًا لأنه كان لديه عملاء دوليون مميزون، فقد سمى الأشكال المختلفة لسلسلة سيجار «شاتو» على اسم مزارع الكروم الشهيرة في بوردو. كان الأول في السلسلة «شاتو لاتور» عام 1946.
في عام 1967، بفترة احتكار دولة كوبا للتبغ، اتصلت كوباتاباكو بزينو دافيدوف، بشأن إنشاء خط من السيجار يحمل اسم «دافيدوف». تم لف السيجار في مصنع El Laguito الذي تم إنشاؤه حديثًا في هافانا، والذي تم إنشاؤه للف السيجار الشخصي للرئيس الكوبي فيدل كاسترو، المسمى Cohíba كوهيبا.
في عام 1968 تم إطلاق أول سيجار يحمل اسم «دافيدوف». الأشكال الأولى كانت رقم 1 ورقم 2 والسفير. في عام 1970، حصلت شركة Oettinger AG ، الواقعة في بازل، سويسرا، على حقوق علامة دافيدوف التجارية.
في عام 1971، تم إطلاق «ميني سيجاريلوس» من دافيدوف (حشوات قصيرة مصنوعة من التبغ بنسبة 100٪) وفي عام 1972، تم إطلاق أول تبغ غليون من دافيدوف. اعتبارًا من عام 1975، تم تسليم السيجار من سلسلة Château في خزانات تحمل شعار Davidoff.
دافيدوف اسم
في عام 1976، تم إطلاق «سلسلة Mille»، وفي عام 1977، سيجار "Dom Pérignon"، الذي سمي على اسم الشمبانيا. في عام 1986، تم إنتاج إصدار محدود من السيجار "Anniversario" للاحتفال بعيد ميلاد Zino Davidoff الثمانين.
تأسست مجموعة Zino Davidoff Group من دافيدوف في عام 1980  لتسويق السلع الفاخرة غير التبغية حصريًا مثل الساعات والسلع الجلدية والأقلام والعطور والنظارات والقهوة والكونياك. اقترح باحثو الصحة العامة أن هذا كان من أجل الانخراط في تنويع العلامات التجارية (المعروف أيضًا باسم «امتداد العلامة التجارية») للترويج لمنتجات التبغ، لأنه يسمح بالإعلان عن العلامة التجارية في مواجهة القيود المفروضة على الترويج المباشر لمنتجات التبغ.
بعد العديد من الخلافات حول الجودة وحقوق الملكية، قرر كل من Zino Davidoff و Cubatabaco إنهاء علاقتهما. في الفترة التي سبقت ذلك، في أغسطس 1989، أحرق Zino علنًا أكثر من مائة ألف سيجار لاعتبارها منخفضة الجودة وغير صالحة للبيع. تم إيقاف إنتاج جميع منتجات دافيدوف في كوبا رسميًا في عام 1991. وتم التوقيع على اتفاق يقضي بعدم بيع المزيد من سيجار دافيدوف من كوبا.
دافيدوف اسم
في عام 1990، بعد التوقف عن المنتجات الكوبية الصنع، بدأت دافيدوف في إنتاج السيجار في جمهورية الدومينيكان. بعد العديد من الاختبارات، وجد Zino Davidoff شريكًا في المنتج المحلي "Tabadom"، المملوك لهندريك كيلنر.
في عام 1991، تم إطلاق أول سيجار دافيدوف الدومينيكي الصنع، استمرارًا لخطوط الإنتاج وأشكال السيجار لأسلافهم الكوبيين. مع الانتقال إلى جمهورية الدومينيكان، تمت إعادة تسمية سلسلة Château باسم "Grand Cru"، وتم ترقيم التنسيقات الفردية بدلاً من حمل أسماء مزارع الكروم.
في عام 1991، أصبح الإصدار المحدود المسمى "Aniversario" سلسلة سيجار مستمرة تسمى سلسلة "Aniversario". في عام 1992، تم إصدار سلسلة السيجار "Special"، بتنسيق "Special R" كأول منتج. في عام 1994، توفي زينو دافيدوف البالغ من العمر 87 عامًا في جنيف بسويسرا. في عام 2001، تم إطلاق سلسلة السيجار "Millennium Blend". في عام 2010، أصدر Davidoff Cigars سلسلة "Puro d'Oro".
دافيدوف اسم
في عام 2013، أصدر Davidoff Cigars سلسلة "Nicaragua"، والتي كانت أول خط إنتاج لشركة Davidoff لدمج التبغ من نيكاراغوا في مزيج السيجار، وأول سلسلة منذ منتجات Davidoff الكوبية التي استخدمت التبغ غير المستورد من جمهورية الدومينيكان. من الآن فصاعدًا، بدأت Davidoff Cigars في الاستفادة من التبغ الذي يتم الحصول عليه من بلدان أخرى غير جمهورية الدومينيكان لتنويع محفظة منتجاتها.
في عام 2015، أصدرت سجائر داڤيدوف سلسلة «إيسكوريو» التي تحتوي على التبغ البرازيلي. في نفس العام، تم إطلاق خط السيجار «ونستون تشرشل». في عام 2016، أصدرت داڤيدوف للسيجار سلسلة سيجار «ياماسا».
قلعة العيون (وهران)
برج العيون أسسه الاسبان عام 1509م، وعرف عندهم باسم "برج فرناندو"، تعرض لعدة هجومات من طرف العثمانيين لاسيما من طرف حسن بن خيرالدين عام 1563م فهدمه، ولكن تم ترميمه وتجديده من طرف الإسبان، تكمن أهميته في الدفاع عن المدينة ومينائها.
لاين أو
لاين أو (بالإنجليزية: Lion-O)‏ هو شخصية خيالية وشخصية رئيسية في سلسلة قطط الرعد أو النمور الصاعقة وظهر لأول مرة في 9 سبتمبر من عام 1985 وهو قائد فريقه وبطل السلسلة بكاملها من أول عرض بها وهو قطط الرعد إلى آخر عرض بها وهو النمور الصاعقة هاووو، رغم أنه القائد ألى أنه يظهر على أنه ساذج كثيرًا في كثير من الأحيان على عكس تايجر الذي ظهر على أنه أخوه بالتبني في نسخة قطط الرعد في عام 2011 ويستخدم لاين أو في القتال سيف يدعى «السيف الأسطوري» وهو سيف يتمتع بقدرات كبيرة في القتال.
شيتارا (شخصية خيالية)
شيتارا (بالإنجليزية: Cheetara)‏ هي شخصية خيالية وشخصية رئيسية في سلسلة قطط الرعد أو النمور الصاعقة وظهرت لأول مرة في 9 سبتمبر من عام 1985، شيتارا هي العضو الانثوي الفريق في المجموعة بالإضافة إلى وليكيت وتستخدم عصا ذهبية يمكنها تطويل نفسها تلقائيًا.
ماتيوس أوليفيرا
قد يقصد من «ماتيوس أوليفيرا» :
ماتيوس أوليفيرا: لاعب كرة قدم برازيلي.
ماتيوس أوليفيرا (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
ماتيوس أوليفيرا (لاعب كرة قدم مواليد 1995): لاعب كرة قدم برازيلي.
قلب من ذهب (فلم)
قلب من ذهب هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1959. وهو آخر فيلم أخرجه محمد كريم. وبعد ذلك أصبح محمد كريم عميد معهد السينما الذي تأسس في ذلك العام، وظل عميداً له أربعة أعوام.
قلب من ذهب (فلم) قصة الفيلم
في ليلة ممطرة، تصطدم نادية (مريم فخر الدين)، أثناء قيادة سيارتها، بشيءٍ غريبٍ لا تدري ما هو. تكتشف من صحف اليوم التالي أن ما صدمته لم يكن إلا سيدة متزوجة، توفيت إثر الحادث وتركت زوجها الدكتور الباطني عادل (عماد حمدي)، وطفليها.
تُصاب نادية بصدمة، وتحاول أن تكفر عن خطأها دون أن يعلم أحد بذلك، بما في ذلك جداها اللذان تعيش معهما. تطلب من الدكتور عادل أن يعالجها من صدمتها، وهو لا يعرف حقيقة أمرها. وتحاول تعويض طفليه عن حنان أمهما المتوفاة. وتقوم أيضاً بإرسال مبلغ دية القتل الخطأ سراً للدكتور عادل عن طريق البريد، وتصوم شهرين تكفيراً عن ذنبها. وتقوم أيضاً بدعم الدكتور عادل، الذي أصبح طبيباً لشركة النقل التي تعمل بها، بعد أن قام بعلاج مديرها (صلاح المصري). يرغب الدكتور عادل أن يتزوج من نادية، لكنها ترفض رغم حبها له.
قلب من ذهب (فلم) قصة الفيلم
في المقابل تحاول الشرطة التحقيق في الحادث الذي راحت السيدة ضحيته، فيكتشفون أنها لم تكن في الليلة الماضية عند صديقتها، كما أبلغت زوجها، ولذلك تحاول الشرطة أن تعرف أن أمضت تلك الليلة. تقوم الشرطة بالقبض على نادية، بعد أن عرفوا أنها من كانت ترسل مبلغ الدية عبر البريد، وفي قسم الشرطة يلتقي الدكتور عادل، وصديقه زكي (صبري عبد العزيز)، مع نادية، ويعرف أنها هي من صدمت زوجته. لكن زكي يعترف أن سيارة أخرى هي من صدمته زوجة د.عادل، وأن الزوجة الخائنة أمضت الليلة السابقة معه، وبذلك تُبرّأ نادية مما نسب لها.
أصول اليهودية
هذه المقالة تناقش الجذور التاريخية لليهودية خلال الالفية الأولى قبل الميلاد. أما بالنسبة لأصول الديانة اليهودية الحديثة، فأنظر أصول اليهودية الربانية.
تكمن أصول الديانة اليهودية في العصر البرونزي وسط الديانات السامية القديمة متعددة الآلهة، والتي تطورت بشكل خاص من الديانة الكنعانية القديمة متعددة الآلهة، ومن ثم تعايشت مع الديانة البابلية، وتوافقت عناصر المعتقدات البابلية مع عبادة يهوى كما انعكس ذلك في اسفار الأنبياء القديمة في الكتاب المقدس العبري.
أصبحت الديانة الإسرائيلية خلال العصر الحديدي الأول ديانة متميزة عن الديانة الكنعانية متعددة الآلهة التي انبثقت منها. ولقد بدأت هذه العملية بتطور الانتساب إلى الإله يهوى (العبادة الأحادية ليهوى)، الذي كان يعتبر أحد الآلهة الكنعانية، واعترفت بوجود الالهة الكنعانية الأخرى إلا انها قمعت عبادتها. وهذا المعتقد الأحادي رسَّخَ فيما بعد عقيدة توحيدية صارمة لعبادة يهوى وحده، مع رفض وجود كل الآلهة الأخرى سواء كانت كنعانية ام اجنبية.
أصول اليهودية
لقد تم ثقل بعض الأفكار الموجودة مسبقاً والتي تتمحور حول يهوى عن طريق بعض الدوائر المسبية من مملكة يهوذا في بابليون، وذلك خلال فترة الاسر البابلي التي امتدت من القرن السادس حتى القرن الخامس قبل الميلاد (العصر الحديدي الثاني)؛ فأفكار مثل الأحادية الإلهية، والانتخاب، والشريعة الإلهية، والعهد قد تم صقلها داخل علم توحيدي صارم جاء ليهيمن على مملكة يهوذا السابقة خلال القرون اللاحقة.
تطورت ديانة بني إسرائيل إلى العديد من المدارس اللاهوتية الخاصة بيهودية الهيكل الثاني خلال الفترة من القرن الخامس قبل الميلاد وحتى العام 70 ميلادياً، وذلك إلى جانب اليهودية الهيلينية في الشتات. وذلك بالإضافة إلى ان إيمان الهيكل الثاني بيوم القيامة نجد له أوجه من التشابه مع الزرادشتية. فقد تم تنقيح نصوص الكتاب المقدس العبري إلى شكله الموجود حالياً في هذه الفترة وربما ايضاً قد تم تقنينه.
أصول اليهودية
لقد تم تطوير اليهودية الربانية خلال العصور القديمة المتأخرة (من القرن الثالث الميلادي إلى القرن السادس الميلادي)؛ وقد تم تجميع النص الماسوري من الكتاب المقدس العبري والتلمود في هذه الفترة. وتعود اقدم المخطوطات الخاصة بالتراث الماسوري إلى القرنين العاشر والحادي عشر الميلادي، وذلك على شكل مجموعة مخطوطات حلب الخاصة بالأجزاء الأخيرة من القرن العاشر الميلادي، ومجموعة مخطوطات ليننجراد التي تعود إلى أعوام 1008-1009 ميلادي. ويرجع بشكل كبير ندرة المخطوطات القديمة الخاصة بالأعمال الربانية إلى الرقابة والحرق في العصور الوسطى الأوروبية. فأقدم نسخة كاملة بقيت من مخطوطات التلمود البابلي ترجع إلى تاريخ 1342 ميلادي.