hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حانة السحاقيات التاريخ
يُشار إلى نادي Mona 440 في سان فرانسيسكو, والذي افتتح في عام 1936, على نطاق واسع باعتباره أول حانة للسحاقيات في الولايات المتحدة. في الخمسينيات من القرن الماضي, بدأت الحانات في الظهور لمثليات الطبقة العاملة, من البيض والسود. كانت السمة المميزة لهذه الحانات (التي يشار إليها غالبًا باسم "المثليين القدامى") هي نماذج ثنائية الجنس الآخر من الاقتران وفرض ثنائيات (بيضاء) من الجزار / الأنثى أو (سوداء) مسمار / فام. بسبب نقص رأس المال الاقتصادي والفصل العنصري, كانت الحفلات المنزلية شائعة بين المثليات السود. السحاقيات اللواتي غيرن الأدوار كان يُنظر إليهن بازدراء ويشار إليهن أحيانًا باسم "KiKi" أو "AC / DC". من هذا التنظيم المبكر للمثليات جاءت حركة المثليين وبنات بيليتس.
توسع التعرف على المثليات والمثليين وثقافة الحانات بشكل كبير مع الهجرة والمرور عبر الناس في المدن الكبرى أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية.
في الستينيات, مع صعود حركة تحرير المثليين وزيادة التعريف بمصطلح وهوية "السحاقيات", زادت شعبية حانات النساء. شهدت السبعينيات صعود الحركة النسوية السحاقية, وأصبحت الحانات مساحات مهمة للناشطين في المجتمع. كما دعمت الحانات السحاقيات فرق الكرة اللينة النسائية.
حانة السحاقيات الشرطة ورد الفعل العنيف
كانت الأفعال الجنسية المثلية غير قانونية في الولايات المتحدة حتى إلغاء التجريم التدريجي من عام 1962 إلى عام 2003, وكانت مداهمات الشرطة تمثل خطرًا في الأماكن التي اعتبرت فيها السحاق فاحشًا إجراميًا.  قامت الشرطة السرية وضباط الشرطة خارج أوقات العمل بإرهاب حانات السحاقيات منذ إنشائها. يمكن أن تتعرض المثليات للمضايقة والاحتجاز من قبل الشرطة للتجمع العلني في مكان يتم فيه تقديم المشروبات الكحولية, أو الرقص مع شخص من نفس الجنس, أو عدم إبراز الهوية. تجمع بعض أصحاب الحانات في سان فرانسيسكو معًا في نقابة تافرن جيلد للرد على ذلك, وجمعوا الأموال للدفاع عن الرعاة الذين تم القبض عليهم في مداهمات.
حانة السحاقيات الشرطة ورد الفعل العنيف
غالبًا ما كان الرجال أصحاب العقارات في حانات السحاقيات, من أجل الحصول على تراخيص الخمور والتنقل في العلاقات مع الشرطة والمافيا. غالبًا ما قام أصحاب الحانات برشوة الشرطة لتحذيرهم قبل المداهمات مباشرة, حيث يقومون بإضاءة الأنوار في الحانة وتفصل السحاقيات.
كشكل من أشكال الحماية, غطت بعض الحانات نوافذها, ولم يكن بها لافتات تعريف, أو لا يمكن الدخول إليها إلا من خلال باب خلفي. جرب بعض أصحاب الحانات النماذج القائمة على العضوية, والتي عززت الأمان ولكنها كانت أيضًا إقصائية.
حانة السحاقيات انخفاض
بالإضافة إلى الشرب, دارت ثقافة شريط السحاقيات أيضًا حول بناء المجتمع والرقص ولعب البلياردو. لم تكن هذه الرعاية الموجهة, ولكن غير المربحة, مربحة دائمًا وتسببت في إغلاق العديد من الحانات أبوابها.
لقد ضاعت هذه القطع من التاريخ حيث أصبح "بار السحاقيات في الحي" غير قادر على نحو متزايد على سداد مدفوعات الإيجار, كما يساهم التحسين في تراجع المحسوبية. تستمر حانات المثليين الذكور لأن الرجال المثليين لديهم رأس مال اقتصادي أكبر, ويؤدي ظهور ثقافة المواعدة عبر الإنترنت إلى إزاحة زراعة مجتمعات السحاقيات عبر الأجيال التي تم إنشاؤها تاريخيًا في حانات السحاقيات. نظرًا لأن النساء المثليات أكثر عرضة لأن يكونوا من مقدمي الرعاية الأساسيين للأطفال مقارنة بالرجال المثليين, فإن الأحياء السحاقية تتخذ شكلاً مختلفًا عن أحياء المثليين, ونتيجة لذلك, تقل الحياة الليلية للسحاقيات.
حانة السحاقيات انخفاض
إلى جانب زيادة تعميم ثقافة LGBTQ, نما استخدام مصطلح "queer" للتعريف الذاتي, بدلاً من "مثليه", بين العديد من الأعضاء الأصغر سنًا في مجتمع المثليات؛ ومع ظهور ثقافة المواعدة عبر الإنترنت, أصبحت الحانات المخصصة للسحاقيات أقل شيوعًا في العصر الحديث.
تشمل بعض الأفلام الوثائقية حول هذا الانخفاض ما يلي:
أصبحت حانات السحاقيات نادرة في دول الثقافة الغربية, وهناك علامات على التراجع في أجزاء من آسيا أيضًا. ومع ذلك, هناك اليوم بعض الحانات الصديقة للمثليين والمثليات التي تستضيف ليالي "السحاقيات" أو "النساء المثليات". تتضمن بعض الحانات السحاقية الحالية والسابقة ما يلي:
تم افتتاح Roxie's, أول حانة للسحاقيات في شنغهاي, في عام 2014.
تحدث ليالي مختلفة بانتظام في سيدني لتقديم الطعام لنساء LGBTQ.
كانت Labyris و Lilith و L'Exit شائعة في "العصر الذهبي" في الثمانينيات من القرن الماضي في حانات السحاقيات في مونتريال عندما ازدهر حي للسحاقيات في Plateau Mont Royal, مع المكتبات والمنظمات المجتمعية والمقاهي.
حانة السحاقيات انخفاض
بحلول عام 2019, لم تعد هناك حانات للسحاقيات في مونتريال, على الرغم من استمرار إقامة الأحداث الخاصة بالنساء المثليات.
افتتحت Daniel's في أواخر عام 1975, وكانت واحدة من أولى بارات المثليين في إسبانيا وواحدة من أولى بارات المثليين في برشلونة. افتتحته ماريا ديل كارمن توبار, وكانت في الأصل عبارة عن بار وغرفة بلياردو ولكنها توسعت لتشمل قاعة للرقص. في السنوات الأولى من التحول الديمقراطي الإسباني, كانت الشرطة تداهم أحيانًا الحانة. لعب توبار دورًا نشطًا في جعل دانيال مركز حياة السحاقيات في برشلونة, ورعاية الفرق الرياضية ومجموعة مسرحية. تم إغلاق الحانة في وقت لاحق, ولكن سيتم تذكرها في الكتب والمعارض لأهميتها في التاريخ السحاقي لإسبانيا.
كان نادي Gateways Club في تشيلسي أحد أقدم حانات السحاقيات في العالم. تم افتتاحه عام 1943 وأغلق عام 1985. كان الشريط هو المكان المناسب لمشهد في فيلم The Killing of Sister George عام 1968, مع زبائن حقيقيين يرقصون جنبًا إلى جنب مع الممثلات الرائدات.
تشمل بارات السحاقيات الباريسية الأخرى La Mutinerie و Le Bar'Ouf و Le 3W Kafé و Ici Bar de Filles و So What.
حانة السحاقيات انخفاض
افتتح Coup d'Etat في عام 2006 أثناء وقف إطلاق النار في لبنان, ويُزعم أنه أول حانة للمثليات في الشرق الأوسط. لم يجتذب ما يكفي من الأعمال من النساء المثليين أو السياح المحليين, وأغلق في عام 2007. بحلول عام 2018, تم فتحه مرة أخرى.
كان Bigudi أول حانة للمثليات تم افتتاحها في اسطنبول, وهي تجذب الآن الرجال المثليين أيضًا.
أما أمازوناس, الذي يفتح أبوابه يومي الخميس والسبت, فهو حانة المثليات الوحيدة العاملة في تل أبيب في عام 2019.
كان Beaulah في كيب تاون في الأصل حانة مثلية حتى اختلطت.
وفقًا لمقال نشر في يونيو 2021 على PBS NewsHour, كان هناك أكثر من 200 حانة للسحاقيات في جميع أنحاء الولايات المتحدة في أواخر الثمانينيات وانخفض هذا الرقم إلى 21 بسبب الاستجابة جائحة فيروس كورونا, وتوافر تطبيقات المواعدة, والتحسين., واستيعاب الأشخاص المثليين.
تأسست شركة Slammers في عام 1993, وهي حانة المثليات الوحيدة المتبقية في ولاية أوهايو.
تأسست Sue Ellen's في عام 1989, وهي ثاني أطول حانة للمثليات في البلاد.
ظلة
قد يقصد من «ظلة» :
ظلة
ظلة (أثاث)
ظلة (عمارة)
ظلة (قبعة): قبعة يمنية.
آيمازينغ
آيمازينغ (بالإنجليزية: iMazing)‏ هو برنامج لإدارة الأجهزة المحمولة يتيح للمستخدمين نقل الملفات والبيانات بين أجهزة آي أو إس (آيفون وآي باد وآي بود تاتش) وأجهزة كمبيوتر ماك أو إس أو مايكروسوفت ويندوز، بالإضافة إلى العديد من الميزات الأخرى التي تتجاوز نطاق ما تمكّنه أدوات أبل الخاصة، أصدر البرنامج في بداية عام 2008 باسم ديسك أيد (بالإنجليزية: DiskAid)‏. وقامت شركة DigiDNA في عام 2014 بتغير اسم البرنامج إلى الاسم الحالي، ثم قامت بعد ذلك باصدار نسخة 2.0 في 13 سبتمبر 2016. في أغسطس 2021 أضاف الإصدار 2.14 من البرنامج ميزة الكشف عن برامج التجسس. وتستند هذه الميزة إلى مجموعة أدوات التحقق عبر الهاتف المحمول التابعة لمنظمة العفو الدولية لاكتشاف برنامج البيغاسوس بعد نشر مشروع بيغاسوس.
ديناميكا الكم
في الفيزياء، ديناميكا الكم هي النسخة الكمومية للديناميكا الكلاسيكية. تتعامل ديناميكا الكم مع الحركات، وتبادل الطاقة والزخم للأنظمة التي يخضع سلوكها لقوانين ميكانيكا الكم. ديناميكا الكم ذات صلة بالمجالات المزدهرة، مثل الحوسبة الكمومية والبصريات الذرية.
في الرياضيات، ديناميكا الكم هي دراسة الرياضيات وراء ميكانيكا الكم. على وجه التحديد، كدراسة للديناميكا، يبحث هذا المجال في كيفية تغير مراقبات ميكانيكا الكم بمرور الوقت. بشكل أساسي، يتضمن هذا دراسة الأشكال الآلية ذات المعلمة الواحدة للجبر لجميع المؤثرين المقيدين في فضاء هيلبرت للملاحظة (وهي عوامل مؤثرة ذاتية). تم فهم هذه الديناميكيات في وقت مبكر من الثلاثينيات، بعد أن عمل ويغنر وستون وهان وهيلينجر في هذا المجال. في الآونة الأخيرة، درس علماء الرياضيات في هذا المجال أنظمة ميكانيكا الكم غير القابلة للعكس على جبر فون نيومان.
خادمة نهارية
الخادمة النهارية، هو مصطلح مهني يشير إلى عاملة بدوام جزئي مدفوعة الأجر تأتي إلى منزل أو مبنى آخر لتنظيفه لبضع ساعات في اليوم أو الأسبوع، على عكس الخادمة التي تعيش عادة مع الأسرة ضمن هيكل الخدمة المنزلية. قد تعمل الخادمة بشكل مستقل (مقابل مبلغ نقدي) أو قد يتم تعيينها من خلال وكالات التوظيف.
قبل عام 1960، كان مصطلح "الخادمة النهارية" يستخدم كمسمى وظيفي رسمي من قبل الوكالات الحكومية في الولايات المتحدة، بما في ذلك حكومات البلديات والولايات ومن قبل الوكالات الفيدرالية مثل وزارة التجارة والعمل، ومكتب الإحصاء، ومكتب الهجرة.
يُشار أحيانًا إلى الخادمة النهارية باسم "المرأة المنظفة". حيث نشأ المصطلح من مصطلح "امرأة روتينية"، وهي امرأة تعين لأداء مهام منزلية متنوعة. في اللغة الإنجليزية البريطانية، تستخدم اليوم كلمة "خادمة نظافة" كثيرًا، بينما يُستخدم في اللغة الإنجليزية الأمريكية غالبًا مصطلح "خادمة" للإشارة إلى أي امرأة تقوم بتنظيف منزل أو فندق سواء كانت تقيم هناك أم لا.
مدفع مطاردة
مدفع المطاردة هو مدفع كان يثبت في القيدوم (يصوب إلى الأمام) أو الكوثل (يصوب إلى الخلف) لسفينة شراعية. استخدم لمحاولة إبطاء سفن العدو.
تريفيجليانو
تريفيجليانو هي بلدية (بلدية) في مقاطعة فروزينوني في منطقة لاتسيو الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 60 كيلومتر (37 ميل) من شرق روما وتقريبًا حوالي 20 كيلومتر (12 ميل) من شمال غرب فروزينوني ، في منطقة مونتي إرنيشي .
شسبوة
الشَّسْبُوَّة بندقية مغلاقية عسكرية مزودة بمسامير. تشتهر بأنها كانت معدات القوات الفرنسية في الحرب الفرنسية البُرُوسية بين عامي 1870 و1871م.
أولفيلاس
أولفيلاس ( ق. 311 ) ،  تنطق أيضًا أولفيلاسا و أولفيلسو بالهجاء اللاتيني لـ اللغة القوطية غير المعتمد * 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 ولفيلاسا ، حرفياً" الثعلب الصغير" ،  كان قوطيًا من أصل يوناني كابادوكى عمل أسقفًا ومبشرًا ، شارك في الجدل الآريوسي ، ويُنسب إليه الفضل في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية . طور الأبجدية القوطية - مخترعًا نظام كتابة يعتمد على الأبجدية اليونانية - من أجل ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية. على الرغم من أن ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية تُنسب تقليديًا إلى أولفيلاس، فإن تحليل نص الكتاب المقدس القوطي يشير إلى مشاركة فريق من المترجمين ، ربما تحت إشرافه.
أولفيلاس سيرته الشخصية
كان والدا أولفيلاس من أصل غير قوطي. ربما تحدث ببعض اليونانية في دائرة عائلته ، حيث كانوا من أصل يوناني ؛ من المحتمل أنه كان قادرًا على الاعتماد على التعليم الرسمي باللغتين اللاتينية واليونانية في خلق اللغة القوطية كلغة أدبية. كان فيلوستورجيوس ، الذي ندين له بالكثير من المعلومات المهمة عن أولفيلاس ، كابادوكيًا. كان يعلم أن أسلاف أولفيلاس قد أتوا أيضًا من كابادوكيا ، وهي منطقة كان المجتمع القوطي يحتفظ بها دائمًا بعلاقات وثيقة. تم القبض على والداه من خلال نهب القوط في قرية سادقلوثينا  في منطقة مدينة بارناسوس (بالقرب من العصر الحديث ) وتم نقلهما إلى ترانسدانوبيا (الأراضي التي يسيطر عليها القوط شمال نهر الدانوب في وحول مونتينيا الحديثة) . من المفترض أن حدث هذا في عام 264. نشأ كقوطي ، وأصبح فيما بعد بارعًا في كل من اليونانية واللاتينية . حول أولفيلاس الكثيرين بين القوط ووعظ الآريوسية ، والتي عندما وصلوا إلى غرب البحر الأبيض المتوسط ، فصلتهم عن جيرانهم وموضوعاتهم الأرثوذكسية .
أولفيلاس سيرته الشخصية
تم رسم اولفيلاس أسقفًا من قبل يوسابيوس النيقوميدي (الذي عمد الإمبراطور قسطنطين ) وعاد إلى قومه للعمل كمبشر. في عام 348 ، بعد سبع سنوات كمبشر ، طُرد أولفيلا من المنطقة القوطية من أجل الهروب من الاضطهاد الديني من قبل زعيم قوطي ، ربما أثاناريك . يمكن بالتأكيد أن يكون لهذا الحادث فارق بسيط من الناحية السياسية ، ربما رأى القوطي نشاط أولفيلاس كشكل من أشكال التسلل الروماني. حصل اولفيلاس على إذن من قسطنطينوس الثاني للهجرة مع قطيعه من المتحولين من شمال الدانوب إلى مويسيا والاستقرار بالقرب من نيكوبوليس أد إستروم في شمال بلغاريا الحديث. هناك ابتكر أولفيلاس الأبجدية القوطية  وأشرف على ترجمة الكتاب المقدس من اليونانية إلى اللغة القوطية ، والتي قام بها مجموعة من المترجمين. نجت أجزاء من ترجمة الكتاب المقدس القوطية ، ولا سيما المخطوطة الأرجنتينية المحفوظة منذ عام 1648 في مكتبة جامعة أوبسالا في السويد . تم العثور على صفحة مخطوطة من هذا الكتاب المقدس في عام 1971 في كاتدرائية شباير .
أولفيلاس المصادر التاريخية
هناك خمسة مصادر أساسية لدراسة حياة اولفيلاس. اثنان من مؤلفين آريين ، وثلاثة لمؤلفين من الكنيسة الإمبراطورية ( نيقية المسيحية ).
هناك اختلافات كبيرة بين الروايات التي قدمها المعسكران. المصادر الآرية تصور اولفيلاس على أنه أريان منذ الطفولة. ثم تم تكريسه أسقفًا حوالي عام 340 وتم تنصيره بين القوط لمدة سبع سنوات خلال 340s. ثم انتقل إلى مويسيا (داخل الإمبراطورية الرومانية) تحت حماية الإمبراطور الآرياني كونستانتوس الثاني . حضر لاحقًا العديد من المجالس وانخرط في النقاش الديني المستمر. يعود تاريخ وفاته إلى عام 383.
أولفيلاس المصادر التاريخية
تختلف روايات مؤرخي الكنيسة الإمبراطورية في عدة تفاصيل ، لكن الصورة العامة متشابهة. وفقًا لهم ، كان أولفيلاس مسيحيًا أرثوذكسيًا لمعظم حياته المبكرة وتحول إلى الآريوسية فقط حوالي 360 بسبب الضغط السياسي من السلطات الكنسية والحكومية المؤيدة لآريوس. تختلف المصادر في مقدار الفضل في تحويل القوط إلى اولفيلاس. يعطي سقراط سكولاستيكوس اولفيلاس دورًا ثانويًا ، وبدلاً من ذلك ينسب التحويل الجماعي إلى الزعيم القوطي فريتجيرن ، الذي تبنى الآريوسية امتنانًا للدعم العسكري للإمبراطور الآريوس. ينسب سوزومن التحويل الجماعي في المقام الأول إلى اولفيلاس ولكنه يعترف أيضًا بدوره.
لعدة أسباب ، يعتمد العلماء المعاصرون بشكل أكبر على حسابات اريان من حسابات الكنيسة . من الواضح أنه كان الأقرب إلى اولفيلاس ومن المفترض أن يكون لديه إمكانية الوصول إلى معلومات أكثر موثوقية. تختلف حسابات نيقية بشكل كبير فيما بينها لتقديم حالة موحدة. يستمر الجدل حول أفضل إعادة بناء لحياة اولفيلاس.
أولفيلاس عقيدة اولفيلاس
يختتم قانون اولفيلاس خطابًا يشيد به كتبه ابنه الحاضن والتلميذ ،إنه يميز الله الآب ("غير المولود") عن الله الابن ("المولود الوحيد") ، الذي ولد قبل الزمان وخلق العالم ، والروح القدس المنبثق من الآب والابن:
أنا ، أولفيلا ، الأسقف والمعترف ، كنت دائمًا مؤمنًا بهذا ، وفي هذا ، الإيمان الحقيقي الوحيد ، أقوم بالرحلة إلى ربي ؛ أنا أؤمن بإله واحد هو الآب ، الوحيد غير المرئي وغير المرئي ، وبابنه الوحيد ، ربنا وإلهنا ، مصمم وصانع كل الخليقة ، وليس له مثيل آخر (بحيث يكون الله وحده من بين جميع الكائنات) الآب الذي هو أيضًا إله إلهنا) ؛ وبروح قدس واحد ، القوة المنيرة والمقدسة ، كما قال المسيح بعد قيامته لرسله : قوة من العلاء "(لوقا 24:49) ومرة أخرى" ولكنكم تأخذون قوة عندما يحل عليكم الروح القدس "( أعمال الرسل 1: 8 ) ؛ كوننا لسنا الله (الآب) ولا إلهنا (المسيح) ، بل خادم المسيح ... خاضعًا ومطيعًا في كل شيء للابن ؛ والابن ، خاضعًا ومطيعًا في كل شيء لله الذي هو أبيه ... (الذي) عينه في الروح القدس من خلال مسيحه.
أولفيلاس عقيدة اولفيلاس
ماكسيمينوس ، اللاهوتي الآريوسي من القرن الخامس ، نسخ رسالة أوكسينتيوس ، من بين أعمال أخرى ، إلى هوامش نسخة واحدة من دي فيدي لأمبروز . هناك بعض الثغرات في النص الناجي.
أولفيلاس مرتبة الشرف
تم تسمية وولفيلا في جزيرة غرينتش في جزر شيتلاند الجنوبية ، القارة القطبية الجنوبية على اسم الأسقف اولفيلاس.
أولفيلاس الفهرس
بيتر ج.هيذر ، جون ماثيوز ، القوط في القرن الرابع ، مطبعة جامعة ليفربول ، 1991 (مع ترجمات لنصوص مختارة: الفصل 5. حياة وعمل Ulfila ، 124 ؛ 6. الكتاب المقدس القوطي 145 ؛ 7. مختارات من الكتاب المقدس القوطي 163-185).
فيلار بيروز
فيلار بيروز (بالفرنسية: Grand-Villars)‏؛ هي كومونا في مدينة تورين في المنطقة الإيطالية بيدمونت، وتقع على بعد حوالي 40 كيلومترًا (25 ميلًا) جنوب غرب تورين.
تقع فيلار بيروز على حدود البلديات التالية: بيناسكا وسان بيترو فال ليمينا وإنفورس بيناسكا وسان جيرمانو كيزوني. كان في السابق مركزًا زراعيًا في الغالب، وأصبح الآن مركزًا صناعيًا به مصنعان من مصانع SKF وواحد من.
كافيرناغو
كافيرناغو؛ ( برغاماسك : Caernàch ) هي كوموني (بلدية) تقع في مقاطعة بيرغامو في منطقة لومباردي الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومتر (31 ميل) شمال شرق ميلانو وتبعد حوالي 11 كيلومتر (7 ميل) من جنوب شرق بيرغامو.
وتقع كافيرناغو على عدة حدود من بلديات كالسينات وغصالة وجراسوبيو وسيريات و Urgnano وزانيكا. فهي موطن لقلعة مالباجا، وهي قلعة من عصر النهضة يملكها كوندوتيرو واللورد المحلي بارتولوميو كوليوني. قلعة أخرى، قلعة كافيرناغو، وتم أعادة بناؤها لاحقًا في القرن السابع عشر على الطراز الباروكي.
مرفع (عدة حصان)
المِرفَع هو عنانٌ تكون قطعة من عدة الفرس يمتد من نقطة على ظهر الحصان فوقَ الرأس لتصل إلى الشكيمة. تستخدم لمنع الحصان من خفض رأسه أكثر من حد معين.
لايدونيا
لايدونيا، هي إحدى المجتمعات في مقاطعة أفيلينو، منطقة كامبانيا، جنوب إيطاليا، وتطل على نهر أوسينتو الذي يصب في لاغو دي سان بيترو (بحيرة القديس بطرس)، وهي بحيرة صناعية. المدينة جزء من أبرشية الروم الكاثوليك في أريانو إيربينو لايدونيا.
لايدونيا تاريخ
تم تسمية لايدونيا لأول مرة اكودونياد من قبل اوسكي ثم ايردونيا. بعد العديد من عمليات التدمير، أعاد الرومان بناءها، باسم اكويلونيا، وكانت جزءًا من قبيلة جاليريا. سميت فيما بعد ال كيدونيا  ثم كيدوقنا حتى عام 1800. أخيرًا أصبحت لايدونيا.
في عام 517 بعد الميلاد، أعطاها الإمبراطور جستنيان للرهبان البينديكتين.
كانت تحت حكم اللومبارديين وكونتات كونزا والنورمانديين، ثم أصبحت إقطاعية عائلة بالفانو [balvano (famiglia)] وعائلات أورسيني وباباكودا ودوريا.
تشتهر لايدونيا بـ "مؤامرة بارونات" مملكة نابولي ضد الملك فرديناند الأول ملك نابولي، والتي تشكلت في كاتدرائية لايدونيا عام 1484.
عانت لايدونيا كثيرًا من الزلازل، خاصة في عامي 1694 و 1702. في عام 1930 دمر زلزال عنيف آخر المدينة بأكملها. عاش السكان، مؤقتًا، في منازل مقاومة للزلازل وفقط في عام 2001 تمكنوا من الانتقال إلى منازل أكثر حداثة بنيت بعد زلزال 1980 الذي قتل فيه حوالي 3000 شخص في جنوب إيطاليا.
ريفالتا دي تورينو
ريفالتا دي تورينو هي بلدية (بلدية) في مدينة تورينو الحضرية في المنطقة الإيطالية بيدمونت ، وتقع حوالي 14 كم جنوب غرب تورينو في وادي سانجون.
فهي موطن لقلعة من القرون الوسطى نشأت حولها المدينة منذ القرن الحادي عشر. كانت القلعة والقرية مملوكتين لفرع أورسيني المحلي حتى عام 1823. تتمتع القلعة بمظهر هائل وتم الوصول إليها مرة واحدة من خلال جسر متحرك ، وتم استبداله الآن بجسر حجري. في عام 1836 ، كان الكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك ضيفًا على اللورد المحلي ، الكونت سيزار بينيفيلو ، وفقًا لشهادة نقش في محكمة القلعة
توريتا دي سيينا
توريتا دي سيينا هي بلدية في مقاطعة سيينا في منطقة توسكانا الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) جنوب شرق فلورنسا وحوالي 40 كيلومترًا (25 ميلًا) جنوب شرق سيينا.
تقع Torrita di Siena على حدود البلديات التالية: كورتونا ، مونتيبولتشانو ،.و بينزا و سينالونجا و تريكو اندا .
أهم حدث في توريتا دي سيينا هو "باليو دي سوماري" ، وهو سباق بين الحمير ، والذي يُجرى في يوم القديس يوسف (القديس شفيع توريتا) أو يوم الأحد بعد هذا التاريخ.
توريتا دي سيينا تاريخ
يظهر اسم "توريتا" لأول مرة على رمز مؤرخ 1037. القلعة ، الخاضعة لسيادة جمهورية سيينا والدفاع عنها ، محمية بجدار مجهز بأبراج مربعة وأربع بوابات: بورتا باجو و بورتا جافينا و بورتا نوفا و بورتا سولي. كانت معقل سيينا المتقدم ( كاستروم ) خلال القتال ضد مونتيبولسيانو . في وقت لاحق ، في عام 1554 ، غزاها فلورنسا وخضعت منذ ذلك الحين لسلطة ميديشي .
بدءًا من بداية القرن العشرين ، شهدت توريتا دي سيينا تطورًا اقتصاديًا كبيرًا ، لا سيما في صناعة الحرف الخشبية.
منتدى الرياض الدولي الإنساني
منتدى الرياض الدولي الإنساني منتدى يُقام في الرياض كل عامين بتنظيم مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، وأقيم المنتدى الأول في فبراير عام 2018. ويقام المنتدى بمشاركة نخبة من القادة والمانحين والعاملين والباحثين في مجال العمل الإنساني والمهتمين لتعزيز الحوار حول الإطار التشريعي والمعرفي والممارسات الميدانية للعمل الإنساني.
منتدى الرياض الدولي الإنساني تاريخ المنتدى
أقيم يومي 26 - 27 فبراير عام 2018 تحت عنوان «العمل الإنساني مسؤولية دولية». وناقش عدداً من المحاور، منها: ربط المساعدات الإنسانية والتنموية، وتطوير السياسات في ظل البيئة التشغيلية المتغيّرة، ودراسة الظروف الصحية على المستوى العالمي وأهداف التنمية المستدامة، كما ناقش توطين المساعدات من خلال تمكين وبناء قدرات المنظمات المحلية والدولية. وكان من بين المشاركين في المنتدى: وزير الطوارئ الروسي، ورئيس منظمة الأغذية العالمية، ووزيرين من إيطاليا، ورئيس منظمة الصحة العالمية.
منتدى الرياض الدولي الإنساني تاريخ المنتدى
أقيم يومي 1 - 2 مارس عام 2020 بمشاركة ما يقارب 1300 مشارك ومشاركة من 80 دولة عربية وأجنبية يشكلون 228 جهة خارجية و156 جهة داخلية منها 21 منظمة أممية و46 منظمة حكومية، ومن المواضيع التي ناقشها المنتدى الثاني: تعزيز الربط بين العمل الإنساني والتنموي، والتدخل الإنساني المبتكر في المجال الصحي، والدور الذي تقوم به وسائل الإعلام التقليدية والجديدة في التخفيف من الازمات الانسانية، والتحديات الإنسانية لمشاكل الهجرة من البلدان الإفريقية، إضافة إلى موضوع حماية الأطفال والنساء والشباب في مناطق النزاعات والكوارث، ولممارسة المهنية المبنية على البراهين في العمل الإنساني.
شيورو
تشيورو ( Lombard : Ciür ) كومون هي (بلدية) تقع في مقاطعة سوندريو في منطقة لومباردي الإيطالية ، وهي على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) شمال شرق ميلانو وتبعد حوالي 9 كيلومتر (6 ميل) من شرق سوندريو ، وعلى الحدود مع سويسرا. واعتبارًا من 31 ديسمبر 2004 ، وكان عدد سكانها قرابة 2499 نسمة وتقدر مساحتها بـ 51.8 كيلومتر مربع (20.0 ميل2) .
وإن بلدية تشيورو تحتوي على فرازيوني (التقسيمات الفرعية ، والقرى والنجوع بشكل رئيسي) كاستيونيتو وكاساكي.
وتقع تشيورو على حدود البلديات التالية: بروسيو (سويسرا) ، كاستيلو ديل أكوا ، لانزادا ، مونتانا في فالتيلينا ، بونتي في فالتيلينا ، بوشيافو (سويسرا) ، تيجليو .
النادي الثقافي العماني
النادي الثقافي العماني ، هو مؤسسة ثقافية عمانية ، تأسست عام 1983 ، بدأ مسيرته بمسمى "النادي الجامعي" حتى عدل إلى اسمه الحالي عام 1986 بمرسوم سلطاني . وفي عام 2008 أجرى السلطان العماني السابق قابوس بن سعيد تحولاً جذرياً في دور النادي بعد إعادة تنظيمه وإسناد مهمة الإشراف عليه إلى وزير التراث والثقافة في البلاد .
النادي الثقافي العماني برامج النادي ومرافقه
يضم النادي قسماً للوثائق والمخطوطات ، وبرنامجاً وطنياً لدعم الكتاب ، متخصص في دعم حركة النشر والتأليف العمانية ، وبرنامج "النص العماني بعيون عربية" ، ورواق الفنون (قاعة للفنون التشكيلية) ، ومكتبة ، بالإضافة إلى " المجلس " ، وهو عبارة صالون أدبي مفتوح يقام مساء الاثنين بواقع مرتين شهريا .
النادي الثقافي العماني رئاسة مجلس ادارته
تعاقب على النادي الثقافي العماني 11 مجلس إدارة منذ تأسيسه ، حتى عينت الأكاديمية العمانية ، عائشة الدرمكي رئيساً لتكون أول امرأة تتسنم هذا المنصب في تاريخ المؤسسة الثقافية العمانية عام 2014 ، وتم التجديد لرئاستها في عام 2017 ، بقرار من وزير التراث والثقافة العماني السابق (السلطان الحالي: هيثم بن طارق آل سعيد).
رينو (إيطاليا)
رينو؛ كوموني (بلدية) في مقاطعة بينيفينتو في منطقة كامبانيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 70 كم شمال شرق نابولي وحوالي 15 كم شمال بينيفينتو. حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2004 كان عدد سكانها 1344 نسمة وتبلغ مساحتها 23.6 كم
تقع رينو على حدود البلديات التالية: كيركيلو كولي سانيتا وفراقنيتو لابيت l وبيسكو سانيتاو سان ماركو دي كافوت.
ريسي بيوس العاشر
ريسي بيوس العاشر (اختصارًا Riese بانتظام) هي مدينة تقع في شمال شرق إيطاليا ، تقع في مقاطعة تريفيزو في منطقة فينيتو يشبه لقب المجتمع هناك إلى حد كبير اسم تحت جبل جون الثالث والعشرون ، يخلد ذكرى ابنه الأكثر شهرة ، جوزيبي ميلكيوري سارتو ، الذي أصبح فيما بعد البابا بيوس العاشر ( (بالإيطالية: Pio X)‏ . ).
ميلزو
ميلزو ( لومبارد   [ˈmɛls] ) هي مدينة (بلدية) في مقاطعة ميلانو وفي منطقة لومباردي الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 20 كيلومتر (12 ميل) من شرق ميلانو . واعتبارًا من 31 ديسمبر 2004 ، كان عدد سكانها قرابة 18400 نسمة وتقدر مساحتها بـ 9.7 كيلومتر مربع (3.7 ميل2) .
وتقع ميلزو على حدود البلديات التالية: جورجونزولا و بوزولو مارتيسانا و كاسينا دي بيكي و فيجنات و تروكازانو و ليسكيت .
وحصلت ميلزو على اللقب الفخري للمدينة بمرسوم رئاسي في 14 مارس 1952. و تخدمها سكة حديد ميلزو .
كوستا دي ميزات
كوستا دي ميزات ( برغاماسك : كوستا دي ميزات ) هي إحدى مدن مقاطعة (محافظة) بيرغامو في لومباردي بإيطاليا . البلديات المجاورة هي ألبانو سانت أليساندرو وبجناتيكا وبولغار وكالسينت وجورلاغو ومونتيلو .
شنيل (نسيج)
الشَّنِيل نوع من الخيوط أو القماش المصنوع منها. الشنيل هي كلمة فرنسية تشير إلى اليرقة التي من المفترض أن يشبه خيوطها فروها.
وفقًا لمؤرخي النسيج ، فإن خيوط الغزل من نوع الشنيل هي اختراع حديث يرجع تاريخه إلى القرن الثامن عشر ويعتقد أنه نشأ في فرنسا. تضمنت التقنية الأصلية نسج نسيج لينون ثم تقطيعه إلى شرائط لصنع خيوط الشنيل.
شنيل
الشنيل قد تعني:
نهر شنيل في إسبانيا
شنيل (نسيج): نوعٌ من النسيج أصله فرنسي
القتال العربي (لعبة صالات يابانية)
القتال العربي ( باللغة اليابانية :ア ラ ビ ア ン フ ァ イ ト) هي لعبة فيديو صالات تم إصدارها بواسطة سيجا في عام 1992 (سنة حقوق الطبع والنشر المعروضة هي 1991). اللعبة تدعم اللعب الجماعي التعاوني لما يصل إلى أربعة لاعبين. و تمت صناعه لعبه القتال العربي في اليابان.
القتال العربي (لعبة صالات يابانية) القصة
قام الشيخ الفاسد سازابس باختطاف الأميرة لورانا ، وهو يستخدم كل وسائل القوة الخاصة به التي بلا ضمير لتحقيق طموحه النهائي في غزو العالم.
كاستيلينا في شيناتي
كاستيلينا في شيناتي (بالإيطالية: Castellina in Chianti)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة سيينا وتنتمي لمنطقة توسكانا الإيطالية، يقدر عدد سكانها 2,800، وتقع على بعد حوالي 35 كيلومتر (22 ميل) جنوب فلورنسا وحوالي 15 كيلومتر (9 ميل) شمال غرب سيينا. وهي جزء من تلال كيانتي الواقعة بين وديان أنهار أربيا وبيسا وإلسا.
تقع أراضي كاستيلينا في شيناتي على حدود البلديات باربيرينو فال ديلسا، وكاسلنووفو بيرا ردينغا، وجريف إن شيانتي، ومونتيريجوني، وبوجيبونسي، ورادا في كيانتي، وتافارنيلي فال دي بيسا.
كاستيلينا في شيناتي التاريخ
يعود تاريخ المستوطنات الأولى في المنطقة إلى الفترة الأترورية ، التي دمرتها الغزوات الغالية في وقت الفتوحات الأخيرة لروما.
في أوائل العصور الوسطى كانت المدينة تعرف باسم سالقولب. في القرن الحادي عشر ، فقد أعطت ماتيلدا من توسكانا إقطاعية لكونتات غويدي ، وبالتالي إلى تريببيو. في أوائل القرن الخامس عشر ، وباتت معقلًا لا تزال روكا قائمة حتى اليوم.
كاستيلينا في شيناتي أهم المعالم السياحية
تحتوي مقاطعة كاستلينيا ان شيناتي على معالم عدة أولها: