hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسجد أنجكي العمارة
العمارةوهو المسجد الوحيد في جاكرتا الذي ظل دون تغيير منذ بنائه. يتكون سقفه من مستويين، وهو الطراز الجاوي النموذجي لأسطح أماكن العبادة. يتبع تصميم المسجد شكل المسجد التقليدي في جاوة ، وهو ما يتجلى في سقفه المتدرج، ولكن هناك عناصر مختلفة - بالية، وصينية، وهولندية - واضحة في جميع أنحاء بيت العبادة.
تظهر العناصر البالية بشكل واضح، وخاصة في مصاريع نوافذ المسجد. تتخذ أطراف سقفها شكل بونجل بالينيزي، الذي ينحني لأعلى كما هو الحال في العمارة البالية التقليدية. يتبع بناء السقف المعايير الصينية. تتخذ بعض العناصر الزخرفية على السطح شكل زهرة اللوتس الصينية، رمز التنوير البوذي. تظهر التأثيرات الاستعمارية الهولندية أيضًا في زخرفة الباب الرئيسي ونوافذ المسجد.
المسجد صغير الحجم 15×15م، داخل أرض مساحتها 400م2. يحتوي مجمع المسجد على مقبرة.
مسجد منوشهر
مسجد منوشهر، أو مسجد مانوشهر ( بالكردية : Mizgefta Menûçêhr ) هو مسجد في مدينة آني التي تعود إلى العصور الوسطى في محافظة قارص في تركيا. تم بناؤه بين عامي 1072 و1086 من قبل منوشهر بن شاوور من سلالة الشداديين الكردية. بدأت أعمال ترميم المسجد في يونيو 2020.
مسجد منوشهر التصميم
يعتبر أسلوب القبو مشابه لأسلوب القبو الموجود في كنيسة الرسل القديسين في آني (التي بُنيت قبل عام 1217) مما يشير إلى تواريخ وظروف متشابهة على نطاق واسع.
مسجد منوشهر النقوش
يوجد نقش كوفي في شريط طويل على واجهته اليسرى يتعلق بتأسيس المسجد على يد منوشهر بن شاوور، في عهد السلطان السلجوقي ملك شاه الأول:
يوجد نقش صغير ثلاثي اللغة في الزاوية اليسرى السفلية يقول:
فوقها يوجد نقش كبير من المغول الإلخانيين يعود تاريخه إلى عام 1319، وهو مرسوم ضريبي.
الأوقاف في الدولة الأيوبية
الأوقاف في الدولة الأيوبية أشرف ديوان الوقف في الدولة الأيوبية على الأوقاف المختلفة، وتولّى الإنفاق من ريع الأوقاف على الجوامع والمساجد والسقايات وغيرها، وتطورت الأوقاف في هذا العهد، حتى بلغ شأنها إلى فكاك أسرى المسلمين، وتبرز أهمية الوقف في هذا العهد من خلال ما قام به سلاطين الدولة الأيوبية وغيرهم من أعمال الخير والأوقاف الكثيرة على المساجد والمدارس والبيمارستانات والربط والتكايا، وغيرها، ولم يقتصر الوقف في هذا العهد على الرجال، بل ساهمت النساء، وخصوصاً المنتميات للطبقة الحاكمة.
الأوقاف في الدولة الأيوبية إدارة الأوقاف في العهد الأيوبي
في العصر الأيوبي أشرف ديوان الأوقاف على الأوقاف المختلفة التي وقفها السابقون، وفقدت وثائق تحبيسها، وجهات مصارفها لتطاول العهد بها، وتولّى الديوان الإنفاق من ريعها على الجوامع، والمساجد، والسقايات، وجواري المتصدرين لإقراء القرآن والعلوم الشرعية، وغيرهم من الأئمة والخطباء والمؤذنين والمبلغين، وطلبة العلم، وأرباب الصدقات والرواتب.
واستمر حال الوقف تحت إشراف الديوان، حتى تطرق الفساد إلى دواوينها في عهد الملك الكامل الأيوبي، وسبب ذلك هو قيام بعض الجهات بتولي ديوان الأحباس، وكانت النتيجة لهذا الفساد؛ خراب الأوقاف ونهبها، ومن مظاهر هذا الفساد الذي تطرق إلى الأوقاف في العصر الأيوبي؛ تحكير المساحات التابعة لديوان الأحباس.
الأوقاف في الدولة الأيوبية الوقف الديني والعلمي في العهد الأيوبي
انتشرت المساجد بشكل كبير في العهد الأيوبي، وأصبحت تعجُّ بالمصلين والمتعبدين، وتكفّل الوقف بإعمار المساجد وإيصال الماء إليها، وتحمّل الوقف نفقات العاملين فيها، ونفقات طلاب العلم الذين يتدارسون العلوم الدينية والمعارف والآداب، فالمساجد في العهد الأيوبي لم يقتصر دورها في أداء العبادات، بل كانت دوراً للعلم أيضاً.
الأوقاف في الدولة الأيوبية نماذج الوقف الديني والعلمي في العهد الأيوبي
ولا أدل على ذلك من تأمين وتيسير طريق حجاج بيت الله، فلم يدخر السلطان صلاح الدين وسعاً بتذليل الصعوبات لقاصدي بيت الله الحرام، وكذلك ورد في أوقاف صلاح الدين وقفاً من أعمال مصر على أربعة وعشرين خادماً لخدمة المسجد النبوي، وذلك في ربيع الآخر، سنة (569هـ).
فقد أوقف السلطان صلاح الدين على تجديد العمائر المقدسة بعد فتح بيت المقدس، وإنشاء عدد من المدارس والرباطات والخوانق، أهمها: المدرسة الصلاحية شمال غرب كنيسة القيامة، وخارج الحرم الشريف قام بإعادة المدرسة الشافعية لسابق عهدها بعدما حولها الصليبيون إلى كنيسة، وأوقفها على المذهب الشافعي.
شرع في بنائه أبو عمر محمد بن قدامة في عام (598هـ)، فاتفق عليه رجل يقال له الشيخ أبو داود محاسن الغامي، حتى بلغ البناء مقدار قامة فنفد ما عنده، وما كان معه من المال، فأرسل الملك المظفر كوكري بن زين الدين صاحب إربل مالاً جزيلاً ليتمه به، فكمل وأرسل ألف دينار ليساق بها إليه الماء من بردى، فلم يمكن من ذلك الملك المعظم صاحب دمشق، واعتذر بأن هذا فرش قبور كثيرة للمسلمين، فصنع له بئر وبغل يدور، ووقف عليه وقفا لذلك.
الأوقاف في الدولة الأيوبية نماذج الوقف الديني والعلمي في العهد الأيوبي
ويقع في منطقة الشاغور، وقد أمر الملك الأشرف موسى بتجديده وتوسعته عام (613هـ)، وشرط للخطيب في كل شهر (20) درهماً، وللإمام (50) درهماً، وللمؤذن (30) درهماً، وأوقف له قرية (الدعيفينة) من أعمال مرج دمشق، وسبَّل المقبرة غربي خانقاه عمر شاه بالقنوات، هذا وقد شمل الوقف السابق: جامع التوبة، ومسجد القصب، ومسجد دار السعادة.
وهذه المدارس أنشأها السلطان صلاح الدين في مصر، وكانت الناصرية للشافعية، وأوقف عليها حي الصاغة وإحدى القرى، والقمحية للمالكية، وأوقف عليها قيسارية الوراقين، وقريتي الحنبوشية، والمدرسة السيوفية للحنفية، وأوقف عليها اثنين وثلاين حانوتاً بخط سويقة أمير الجيوش، وباب الفتوح، وحارة برجوان.
أقامه الملك نور الدين محمود زنكي، ووقف عليها وعلى من بها من المشتغلين الوقوف الكثيرة، وهو أول من بنى داراً للحديث في الإسلام، وبنى أيضاً في كثير بلاده مكاتب للأيتام، وأجرى عليهم وعلى معلميهم الجرايات الوافرة، وبنى أيضاً مساجد كثيرة ووقف عليها وعلى من يقرأ بها القرآن أوقافاً كثيرة.
الأوقاف في الدولة الأيوبية نماذج الوقف الديني والعلمي في العهد الأيوبي
وتقع غربي الجامع الأموي، وهي ملاصقة للمقورة الحنفية، اهتم بها نور الدين زكي، وعيَّن لها أوقافاً سخية، ثم جاء صلاح الدين الأيوبي ووقف عليها أوقافاً، وهي موقوفة على الغرباء المغاربة المواظبين على الزاوية.
وهي مدرسة للدراسات الدينية العليا، سميت بالمدرسة الأفضلية نسبة إلى مؤسسها الأفضل نور الدين علي بن صلاح، وقد جمعت المغاربة على المذهب المالكي الذي حبذوه ليحافظ هذا الحي بأوقافه ليس فقط على عمران الحي، بل على وحدة المسلمين المغاربة، كما أقام لهم مسجداً وقفياً، خُصِّص له شيخاً من المغاربة يقوم بتدريس المذهب المالكي.
الأوقاف في الدولة الأيوبية الوقف على المجال الاجتماعي في العهد الأيوبي
تنوعت مناشط الأوقاف الخيرية والاجتماعية في العصر الأيوبي، لتعطي صورة واضحة لدور الأوقاف في هذا العهد، وهو انعكاس حقيقي لحُسْن أخلاق الواقفين وتضامنهم مع المجتمع الإسلامي كله، ومن الأوقاف التي تدل على معاني الخير والقيم الإسلامية، وما يتعلق بالتكافل الاجتماعي في هذا العصر:
وهذا من أوقاف السلطان (صلاح الدين) في دمشق، فقد أنشأ وقفاً لإنشاء ميزاب يسيل منه الحليب، وميزاباً آخر يسيل منه الماء المذاب بالسكر، تأتي إليه الأمهات يومين في كل أسبوع، ليأخذن لأطفالهن وأولادهن ما يحتاجون إليه من الحليب والسكر.
وقد كان للأيتام من الصبيان محضرة كبيرة بالبلد، ولها وقف كبير، يأخذ منه المعلم لهم ما يقوم به وينفق منه على الصبيان ما يقوم بهم وبكسوتهم.
الأوقاف في الدولة الأيوبية الوقف على المجال الاجتماعي في العهد الأيوبي
فقد شرط في وقفيته أن يعود الوقف بعد انقراض نسله وذريته إلى الفقراء والمساكين في بلاد الشام، ومن ضمنها مدينة دمشق، ووقف بستاناً في أرض المقري أرضاً وغرساً، تُعرف بابن دقيق، ونرى وقفاً مشابهاً للسابق عند القاضي محيي الدين محمد بن شرف الدين بن أبي عصرون، وكذلك عند واقف البيمارستان القميري، كما كان بعض الواقفين يوزِّعون اللحم على الفقراء والمحتاجين أيام الجمعة، كما هو الحاصل في وقف السيد كمال الدين بن سيد الحسيني، بعد أن وقف عليهم قيسارية تحتوي على أرض وغراس وبناء جوار القميرية.
فقد وُصفت بأنها كثيرة الإحسان إلى تلك الفئة، حتى وصل بها الأمر أن تعدَّ الأدوية بدراها، وتعمل في كل سنة في دارها بألوف من الذهب أشربة وأدوية وعقاقير وغير ذلك، ثم تفرقه على المحتاجين.
الأوقاف في الدولة الأيوبية الوقف على الرعاية الصحية في العهد الأيوبي
لقد ذكرت المصادر التاريخية الوقف على الرعاية الصحية في عهد الدولة الأيوبية، ومن أهم الأوقاف التي كانت تؤدي دوراً مهما في هذا المجال:
بناه وعمَّره السلطان (صلاح الدين) بالقاهرة، وأوقف عليه الأوقاف، وهو قصر من القصور الرائقة حسناً واتساعاً، وقد عُيّن له قيّماً من أهل المعرفة ووضع لديه خزائن العقاقير، ومكنه من استعمال الأشربة وإقامتها على اختلاف أنواعها، ووضعت في مقاصر ذلك القصر أسِرَّة يتخذها المرضى بكرة وعشيّة، فيأخذوا من الأطعمة والأشربة ما يليق بهم، وبإزاء هذا الموضع؛ موضع مقتطع للناء المريضات، ولهن أيضاً ما يكفلهن.
البيمارستان الذي بناه (صلاح الدين) بالقدس وعيّن له كبار الأطباء، ووقف عليه أوقافاً كثيرة، كما أنشأ بيمارستاناً آخر في عكة، ووقف عليه أوقافاً دارَّة، وولي نظر ذلك لقاضيها ابن الشيخ أبي النجيب.
الأوقاف في الدولة الأيوبية الوقف على الرعاية الصحية في العهد الأيوبي
قام بتشييده نور الدين محمود، وأسند أمر الطب بها إلى أبي المجد بن أبي الحكم، كما عمد نور الدين محمود إلى متابعتها.
وهذا وقف أبي الحسن بن أبي الفوارس القيمري، وقد أوقف على بيمارستانه في الصالحية على معالجة المرضى والمعالجين والأشربة وأجرة الطبيب، يصرف إلى الطبيب في كل شهر لواحد سبعون درهماً ونصف غرارة من قمح، وللمشارف في كل شهر أربعون درهماً ونصف غرارة قمح، وللحوائج في كل شهر ثلاثة عشر درهماً وسدس غرارة قمح، ولمن يقوم بمريضات النساء والمجنونات في كل شهر لكل واحد عشرة دراهم وسدس غرارة قمح، ولأمين المشارفين والمتولين في الوقف إلى كل واحد في كل شهر ستون درهماً وغرارة قمح وشعير.
الأوقاف في الدولة الأيوبية الوقف على فكاك الأسرى في العهد الأيوبي
وقف السلطان صلاح الدين الأيوبي وبقية أفراد أسرته جميع الموارد المالية المتحصلة من مدينة (بلبيس) لفك أسْر بعض سكان هذه المدينة الذين أسرهم الصليبيون في حملتهم على مصر سنة (564هـ)، وظل هذا الوقف يؤدي الغرض منه لمدة أربعين سنة، حتى تم فك أسْر جميع من أُسِرَ من (بلبيس).
الأوقاف في الدولة الأيوبية وقف المرأة في في العهد الأيوبي
بلغ عدد النساء الموقفات في العهد الأيوبي حدَّاً لا بأس به، مقارنة بالعصور السابقة، ومن أبرز الشخصيات النسائية التي لعبت دوراً مهماً في مجال الوقف:
ولها أوقاف كثيرة، ابتداء بزواجها من الملك (العادل نور الدين)، ثم زواجها من السلطان (صلاح الدين)، فكانت لهما نعم المرأة الناصحة، وقد أنشأت المدرسة الخاتونية بدمشق للحنفية، وبنت خانقاه في بانياس للصوفية، وبنت للفقهاء الصوفية بدمشق مدرسة ورباطاً.
ومن أوقافها المدرسة الشامية البرَّانية، التي أوقفتها على طلاب العلم، وهي من أكبر المدارس وأكثرها فقهاء، وأكثرها أوقافاً، وكذلك المدرسة الشامية الجوانية بجانب البيمارستان النوري، وأوقفت على هذه المدارس أوقاف كثيرة، وأوقفت دارها قبيل وفاتها بدمشق مدرسة، وأوقفت على التربة والمدرسة الجوانية أكثر أوقافها، ومن جملة أوقافها السلطاني، وهو (200) فدان، من قناة الريحانية إلى أوائل القبيات، إلى قناة حجيرا ودرب البويضة، و(20) فداناً من الوادي التحتاني، المسمى (وادي السفرجل)، و (300) كروم من بستان الصاحب –غربي المصلّى-، طاحون باب السلامة، وأحكار متعددة، وقد شرطت الواقفة ألا يجمع المدرّس بينها وبين مدرسة أخرى.
الأوقاف في الدولة الأيوبية وقف المرأة في في العهد الأيوبي
أخت صلاح الدين الأيوبية ولها من الأوقاف ما يدل على فضلها، فقد أنشات المدرسة الصاحبة أو الصاحبية في جبل الصالحية على الحنابلة، وأوقفت عليها الأوقاف الكثيرة.
(ابنة الملك العادل أبي بكر) وقد كان لها جهد كبير في الأوقاف الخيرية في العصر الأيوبي، ومن ذلك: المدرسة القطبية في القاهرة، التي بنتها وسُمّيت نسبة إلى أخيها (الملك الأفضل قطب الدين)، واشترت لهذه المدرسة أوقافاً، وجُعل فيها درس للشافعية، ودرس للحنفية.
ومن أوقافها (المدرسة الماردانية)، التي تقع على حافة نهر ثورا لصيق الجسر الأبيض بالصالحية، وقد وقفت عليها بستاناً بجوار البستان الأبيض، وحواكير وبستاناً بجوار المدرسة، وثلاثة حوانيت عند الجسر السابق، وقد اشترطت في وقفها أن المدرس يدرس بمدرستها فقط، ولا يعمل بغيرها.
بنت السلطان أسد الدين شيركوه: ومن أوقافها المدرسة العادلية الصغرى، وتقع مقابل الدماغية والعمادية داخل باب الفرج، وقد وقفتها على نفسها أيام حياتها، ومن بعدها ابنة عمها (زهرة خاتون بنت الملك العادل)، ثم على إخوتها الستة، وعلى مصالح المدرسة والموظفين فيها، وكذلك عتقائها والأيتام ومؤدّبهم، ولقرّاء القرآن عند ضريح الواقفة.
الأوقاف في الدولة الأيوبية أبرز الواقفين في العهد الأيوبي
ذكرت له المصادر التاريخية أوقافاً كثيرة، وأغلبها في مصر، ومنها وقف يتمثل في أراضي واسعة، كان يرسل من ريعها إلى جدة، لغرض سداد الضريبة التي كان مقدارها (سبعة دنانير ونصف)، يدفعها كل حاج في طريقه إلى الحجاز لتعمير مكة والمدينة، ومساعدة الناس هناك، فألغى (السلطان صلاح الدين) تلك الضرائب، واستعاض عنها من تلك الأراضي التي أوقفها معونات تعادل قيمة ما يؤخذ من الحجاج، تدفع كل عام لأهل الحجاز، وبذلك خفف عن الحجاج من تلك الضرائب، ولاسيما أن نسبة كبيرة من الحجاج ممن يعجز عليهم دفع تلك الضرائب كانوا فقراء، ومن مآثر (صلاح الدين) الوقفية، عمارة محاضر ألزمها معلمين لكتاب الله، وتجري عليهم الجراية الكافية لهم، وقد كان من عادته عند تأسيس المدارس؛ أن يوقف عليها ما يكفي لاستمرار الحياة العلمية بها.
الأوقاف في الدولة الأيوبية أبرز الواقفين في العهد الأيوبي
ومن أشهر أوقافه (مدرستَي الشافعية والحنفية)، وكانتا دارين له، وقرَّر لكل منهما حصّة من الأوقاف، فجعل للشافعية الثلثين من أوقافه، وللحنفية الثلث، ووقف عليهما ثمن ضيعة السموقة، وثلث مزرعة الأفتريس، وثلث مزرعة بيدر زبدين، و(5) قراريط، وثلث من كرم يُعرف بمديد الدين في الحديثة، وقيراطاً من مزرعة ذرع، وقام الواقف بتعيين (25) فقيهاً للمدرسة الشافعية، وحدَّد لهم رواتب أو منح دارَّة، وطعاماً في كل يوم، وحلوى وفاكهة.
كانت صنائعه كثيرة في الرقاب، وأوقافه على سبيل الخيرات متجاوزة على الحساب، لا سيما لفكاك أسرى المسلمين، فقد كان له ربع كبير في مصر، يؤجر بمبلغ كثير، وأوقفه على فكاك أسرى المسلمين.
وأوقفها على طائفتي الشافعية والمالكية، ووقف بهذه المدرسة جملة كبيرة من الكتب في سائر العلوم.
ومن أبرز أوقافه (المدرسة المعزية، أو مدرسة الميلين)، فقد بناها وسميت بالمعزية نسبة إليه، وتقع بمدينة زبيد في اليمن، وهو أول من أسس المدارس باليمن.
مسجد أكافوك
مسجد أكافوك (بالتركية: Akkavuk Mescidi) (باليونانية: Τζαμί Ακκαβούκ) هو مسجد بدون مئذنة في حي أكافوك في نيقوسيا ، ويقع الآن في شمال نيقوسيا. تم بناء المسجد عام 1902، في موقع ما يبدو أنه كنيسة صغيرة أو كنيسة من العصور الوسطى. وقد تم بناء مسجد بحجم ومساحة أصغر في الموقع عام 1895. نجت محراب المبنى الأصلي الذي يحتوي على نافذة مقوسة مصبوبة على طراز القرن السادس عشر، ولكن تم إزالة كل هذه الآثار الآن. تبلغ مساحة المسجد 132م2 ويتسع لـقرابة 188 مصلي.
مسجد أكافوك التصميم
المسجد مبني من الحجر المقطوع ( حجر منقوش ) وله شكل مستطيل. يحتوي على ثلاثة أقواس حادة في الواجهة الأمامية، وتم تغطية المساحة بين الأقواس بالزجاج أثناء عملية التجديد. وعلى الجدار الجنوبي المقابل للمدخل يوجد محراب ومنبر خشبي قريب منه. وكان المسجد يحتوي أيضا على نافورة أثناء الحكم البريطاني.
أونيموشا: بليد واريورز
أونيموشا: بليد واريورز (بالإنجليزية: Onimusha Blade Warriors)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع قتال، وهي من تطوير ونشر شركة كابكوم اليابانية، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2003، وتعمل حصرياً على منصة بلاي ستيشن 2، وهذه اللعبة واحدة من سلاسل أونيموشا الفرعية.
جوي غروغان
جوزيف جروجون هو المدير السابق لمجلس السياسة الداخلية للولايات المتحدة ومساعد الرئيس دونالد ترامب. تم تعيين جروجون من قبل القائم بأعمال رئيس الأركان ميك مولفاني، وقام بتحويل المكتب الصغير تقليديًا إلى مجلس سياسة مؤثر.
عمل جروجون من عام 2017 إلى يناير 2019 كمسؤول رعاية صحية في مكتب الإدارة والميزانية. تم تعيينه عضوًا في فريق عمل البيت الأبيض لمكافحة فيروس كورونا في يناير 2020.
في 29 أبريل 2020 أعلن جروجون أنه سيستقيل في 24 مايو. وانضم بعد ذلك إلى مجلس إدارة شركة Verde Technologies.
جائحة كوفيد-19 في وادي كاغيان
يعد وباء كوفيد-19 في وادي كاغايان جزء من الجائحة العالمية لمرض فيروس كورونا 2019  الناجم عن فيروس كورونا المسبب لمتلازمة الجهاز التنفسي الحادة الوخيمة 2 ( SARS-CoV-2 ). وصل الفيروس إلى وادي كاغيان في 21 مارس 2020، عندما تم تأكيد أول حالة إصابة بالمرض في مدينة تيغيغيوراو. أكدت جميع المقاطعات وجود حالة واحدة على الأقل من حالات الإصابة بفيروس كوفيد-19، حيث كانت باتانيس آخر مقاطعة تؤكد وجود حالة إصابة بفيروس كوفيد-19 في 28 سبتمبر 2020.
جائحة كوفيد-19 في وادي كاغيان الخط الزمني
أكدت منطقة وادي كاجايان أول حالة لها في 21 مارس 2020، وهي لرجل يبلغ من العمر 44 عام سافر بالحافلة إلى تيغيغيوراو. وصل الرجل إلى كاجايان في 11 مارس وتم علاجه في المركز الطبي كاجايان فالي. كما تم تسجيل حالات أخرى في المقاطعة وكذلك في إيزابيلا ونويبا فيزكايا. بحلول 21 أبريل لم تكن هناك حالات نشطة في وادي كاغايان، مع تأكيد إجمالي 27 حالة في المنطقة، توفي من بينها شخص واحد.
عالجت منطقة وادي كاجايان حالة مستوردة تم تسجيلها كحالة من سلسلة جبال كورديليرا المجاورة، وهي لرجل من لاموت، إيفوجاو تم نقله من مستشفى منطقة بانوبدوبان إلى مركز الصدمات والطب الإقليمي 2 في بايومبونج، نويفا فيزكايا بحلول 26 أبريل. وكانت حالة الرجل أيضا أول حالة مؤكدة في مقاطعة إيفوجاو.
جائحة كوفيد-19 في وادي كاغيان الخط الزمني
سجلت محافظة كيرينو أول إصابة بها في 12 أغسطس بعد أن ثبتت إصابة خادمة منزل حاكم المقاطعة داكيلا كارلو كوا بفيروس كوفيد-19 على الرغم من عدم وجود تاريخ سفر سابق لها إلى المناطق المتأثرة المعروفة.
كانت باتانيس المقاطعة الأخيرة في المنطقة والفلبين بأكملها. وأكدت أول حالة لها في 28 سبتمبر. تتعلق القضية بشخص محلي تقطعت به السبل وتم إعادته إلى منزله بواسطة مروحية عسكرية في 22 سبتمبر. كان المريض بدون أعراض.
إندرا كومار
إندرا كومار (ولدت باسم إندرا إيراني) هي مخرجة ومنتجة أفلام هندية. حصل على خمسة ترشيحات لجائزة فيلم فير، كما ظهر في عدد من الأفلام باللغة الغوجاراتية. آخر فيلم أنتجه هو الحمد لله (2022).
بدأ كومار مسيرته في الإخراج والإنتاج مع فيلم Dil (1990) ثم أخرج أفلام الدراما المختلفة القائمة على المفاهيم Beta (1992)، و Raja (1995)، و Ishq (1997)؛ وكانت جميعها من بين أعلى الأفلام الهندية ربحًا في السنوات المعنية وكانت ناجحة على المستويين النقدي والتجاري. حصل على ترشيحين لجائزة فيلم فير لأفضل مخرج عن فيلمي بيتا وراجا. وقد تبع ذلك عددًا من الأفلام متوسطة الإيرادات أو الإخفاقات التجارية، مما تسبب في انتكاسة، باستثناء الفيلم الكوميدي Masti (2004)، والذي انتهى بفيلم Dhamaal (2007). واصل كومار صنع أفلام كوميدية ناجحة تجاريًا بما في ذلك Double Dhamaal (2011) و Grand Masti (2013) و Total Dhamaal (2019). ويحتل الأخير مرتبة بين الأفلام الهندية الأعلى ربحًا ويظل أعلى إصدار له حتى الآن.
إندرا كومار الحياة الشخصية
وهو شقيق الممثلة أرونا إيراني. وهو والد الممثلة شويتا كومار.
حديقه كياني
حديقه كياني (بالأردية، البنجابية: حدیقہ کیاني؛ ولدت في 11 أغسطس 1972) هي مغنية وكاتبة أغاني وعازفة جيتار وملحنة وممثلة وفاعلة خيرية باكستانية. حصلت على العديد من الجوائز المحلية والدولية كما قدمت عروضًا في قاعة ألبرت الملكية ومركز كينيدي. بالإضافة إلى الأردية والبنجابية، غنت أيضًا العديد من الأغاني باللغتين السندية والبشتوية.
حصلت كياني على رابع أعلى جائزة مدنية باكستانية عام 2006، وهي جائزة تمغا إمتياز، لمساهماتها في مجال الموسيقى. تم تعيينها سفيرة للنوايا الحسنة لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي عام 2010، مما يجعلها أول امرأة في باكستان تكون سفيرة للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة. تم تسمية حديقه كياني عام 2016، بأنها "أكثر النساء نفوذاً وتأثيراً في باكستان" من قبل مجموعة جانج للصحف، المجموعة الإخبارية الرائدة في البلاد، كجزء من إصدار "القوة" الخاص بهم.
هانا-روهيتي مايبي-كلارك
هانا روهيتي كاريريكي مايبي كلارك (من مواليد 2002) هي سياسية نيوزيلندية، تمثل تي باتي ماوري كعضو في البرلمان منذ الانتخابات العامة النيوزيلندية لعام 2023. وهي أصغر نائبة منذ جيمس ستيوارت وورتلي، الذي تم انتخابه في انتخابات عام 1853 وكان عمره 20 عامًا و7 أشهر.
عزف منفرد (فلم)
عزف منفرد هو فيلمٌ سوريٌ أُنتج عام 2018، ألفه وأخرجه المخرج عبد اللطيف عبد الحميد.
عزف منفرد (فلم) قصة الفيلم
طلال السكري (فادي صبيح) عازف كونترباص عاطل عن العمل نتيجة تشتت الفرقة الموسيقية التي كان يعمل بها بسبب ظروف الحرب في سوريا. يكتشف في دورة المياه رجلاً غير قادر على التبول، وعندما يسعفه يكتشف في المستشفى أن لديه تضخماً في غدة البروستات، وأن يحتاج عملية قسطرة، وتكلفتها كبيرة. لذلك يطلب طلال من زوجته سوسن (رنا شميس) أن تبيع عقدها لعلاج المريض، وتوافق الزوجة رغم رفض ابنها ماجد (ورد عجيب).
يتضح أن هذا الشخص، واسمه إبراهيم سلطانة (جرجس جبارة)، هو أحد مهجري الحرب، كما أن زوجته تركته لعدم قدرته على الإنجاب، ويقوم طلال باستضافته في بيته، وتوافق زوجته على ذلك، لكن ابنه يرفض وجوده في البيت، ولذلك يقوم إبراهيم سلطانة بترك منزل طلال أثناء غيابه، هرباً من ماجد ابن طلال الذي ضاق به ذرعاً منذ البداية، ويذهب إلى غرفته الصغيرة فوق أحد أسطح عمارات دمشق.
عزف منفرد (فلم) قصة الفيلم
يحصل طلال على وظيفة عازف في مطعمٍ بمساعدة سمير (كرم الشعراني) قريب زوجته، لكن جمهور المطعم لا يحب عزفه المنفرد، فيستعين بصديق قديم كعازف للطبل، ثم تنضم إليهم رنا (أمل عرفة) كعازفة للكمان، وهي حبيبة طلال السابقة، فتتحسن شعبية المطعم.
يكشف طلال لزوجته سوسن عن لقاءه بحبيبته السابقة، وتشترك سوسن بالغناء بشكل طريف مع العازفين الثلاثة في إحدى حفلات المطعم!
يذهب إبراهيم سلطانة باحثاً عن ممتلكاته في بيته الواقع في مدينة لا تزال موقعاً للمعارك بين الجيش السوري، وبين إحدى الميليشيات، وتقبض عليه تلك الميليشيا التي يقودها أبو غضب (بيدورس برصوميان)، وتطلب من طلال فدية لإطلاق سراحه.
يقرر كل طلال بمساعدة كل من زوجته رنا، وحبيبته السابقة رنا، أن يجمعوا ما يستطيعون من مال لإنقاذ إبراهيم، تأكيداً منهم على رفض السلبية، ومساعدة أفراد الشعب لبعضهم البعض.
عزف منفرد (فلم) إنتاج الفيلم
ألف الفيلم وأخرجه المخرج عبد اللطيف عبد الحميد، وقام ببطولته كلٌ من: فادي صبيح، وجرجس جبارة، أمل عرفة، ورنا شميس، وكرم الشعراني، وبيدروس برصوميان، وعبد الرحمن قويدر، وفايز أبو شكر، والممثل الشاب ورد عجيب.
بدأ التحضيرات لتصوير الفيلم في فبراير 2018، وهو من إنتاج المؤسسة العامة للسينما.
وضح المخرج أن أحداث الفيلم تدور في عام 2013 إبان الحرب السورية.
وقد عُرض الفيلم في مهرجان الرباط الدولي لسينما المؤلف، في دورته الثالثة والعشرين (نوفمبر 2018)، وفاز فيه بجائزة الجمهور.
سيلوسيا
سيلوسيا او قطيفة (بالإنجليزية: Celosia)‏ هي جنس صغير من النباتات الصالحة للأكل والزينة في جنس القطيفة، الفصيلة القطيفية. تُعرف أنواعها بشكل شائع باسم أزهار الصوف، أو إذا كانت رؤوس الأزهار مُتوجة بالشمعلة، عرف الديك. تُعرف النباتات جيدًا في مرتفعات شرق إفريقيا وتُستخدم تحت اسمها السواحلي، مفونجو.
سيلوسيا التصنيف
الاسم العام مشتق من الكلمة اليونانية القديمة κήλεος (kḗleos)، التي تعني "حارق"، ويشير إلى رؤوس الأزهار الملونة الشبيهة باللهب.
سيلوسيا الاستخدامات
النبات حولي. يمكن أن يكون إنتاج البذور في هذه الأنواع مرتفعًا جدًا، 200-700 كجم للهكتار الواحد. قد تحتوي الأوقية الواحدة من البذور على ما يصل إلى 43000 بذرة. يمكن أن يزن ألف بذرة 1.0-1.2 جرام. اعتمادًا على الموقع وخصوبة التربة، يمكن أن يستمر الإزهار من 8 إلى 10 أسابيع.
يعتبر كل من سيلوسيا أرجينتيا (عرف الديك) وسيلوسيا كريستاتا من نباتات الزينة الشائعة في الحدائق.
عرف الديك المتغيرة الفضية أو سبانخ لاغوس (المعروفة أيضًا باسم عشب السمان، سوكو، سيلوسيا، عرف الديك الريشي) هي خضروات ورقية سنوية عريضة الأوراق. تنمو على نطاق واسع في جميع أنحاء المكسيك، حيث تُعرف باسم "زهرة المخمل"، وشمال أمريكا الجنوبية، وأفريقيا الاستوائية، وجزر الهند الغربية، وجنوب وشرق وجنوب شرق آسيا حيث تُزرع كنبات بري أصيل أو متجنس، وتُزرع كخضروات ورقية خضراء مغذية. إنها وجبة تقليدية في دول وسط وغرب إفريقيا، وهي واحدة من الخضروات الورقية الخضراء الرائدة في نيجيريا، حيث تُعرف باسم "سوكو يوكوتو"، بمعنى "اجعل الأزواج سمينين وسعداء". في إسبانيا تُعرف باسم "عرف الديك" بسبب مظهرها.
سيلوسيا الاستخدامات
كحبوب، تُعتبر السيلوسيا من الحبوب الزائفة، وليست حبوبًا حقيقية.
تُستخدم هذه الأوراق والسيقان الصغيرة والنورات الصغيرة في اليخنة، لأنها تنضج بسهولة في الطهي. تتميز الأوراق أيضًا بملمس ناعم وطعم خفيف يشبه السبانخ.
سيلوسيا الزراعة
على الرغم من أصلها الأفريقي (وهو ادعاء لا يخلو من خلاف)، تُعرف السيلوسيا كغذاء في إندونيسيا والهند. علاوة على ذلك، قد تُستهلك على نطاق أوسع في المستقبل، خاصة في المناطق الحارة والتي تعاني من سوء التغذية في المنطقة الاستوائية. في هذا الصدد، اُشيد بها بالفعل باعتبارها الخضروات المنشودة التي "تنمو كالأعشاب الضارة دون أن تتطلب كل الرعاية المحبة التي يبدو أن الخضروات الأخرى تحتاجها"؛ قال أحد الأشخاص عن تجربته في زراعتها ما يلي: "في كل مكان جربتها فيه، تنمو دون أي جهد. لم نواجه أي مشاكل تتعلق بالأمراض وأضرار طفيفة جدًا من الحشرات. تعيد زرع نفسها بوفرة ونمت نباتات جديدة في المنطقة المجاورة مباشرة".
تنمو بشكل جيد في المناطق الرطبة وهي النبات الورقي الأكثر استخدامًا في نيجيريا. تنمو في موسم الأمطار وتنمو جيدًا بينما تستسلم النباتات الأخرى للعفن والأمراض الأخرى مثل العفونة. على الرغم من كونها نباتًا بسيطًا للغاية، إلا أن السيلوسيا تحتاج إلى رطوبة معتدلة في التربة.
سيلوسيا الرمزية الثقافية
يُعرف جنس نبات السيلوسيا أيضًا كرمز ثقافي مهم في سيبو، الفلبين. أعلنت الحكومة المحلية لمدينة سيبو، جنبًا إلى جنب مع مؤسسة سينولوغ المدمجة (SFI)، زهرة السيلوسيا كزهرة رسمية لمهرجان سينولوغ، وهو أكبر مهرجان في الفلبين يُقام تكريمًا للطفل القدّيس (سانتو نينيو) في كل يوم أحد ثالث من شهر يناير. كان سبب هذه الخطوة هو أن ألوان الأزهار، التي هي في الغالب حمراء وصفراء، تشبه ألوان الرداء والتاج وغيرها من الشعارات الملكية ليسوع الطفل. لا تزال أزهار السيلوسيا (عرف الديك) تُزرع موسميًا في حديقة سيراو، الواقعة في بارانجاي سيراو، مدينة سيبو.
وحياة قلبي وأفراحه (فلم)
وحياة قلبي وأفراحه هو فيلمٌ مصري ٌ أُنتج عام 2000، وأخرجته المخرجة نادية حمزة، وهو آخر فيلم تخرجه.
اسم الفيلم مأخوذ من أغنية لعبد الحليم حافظ بنفس الاسم غناها في فيلم الخطايا عام 1962.
وحياة قلبي وأفراحه (فلم) قصة الفيلم
تعاني المهندسة حنان (إلهام شاهين) في دعوى الطلاق التي رفعتها ضد زوجها أشرف (مصطفى حشيش)، والذي يُطالب بإرجاع المهر له كشرط الطلاق، والذي منحته حنان في وقت سابق لأمها (ناهد جبر)، إلا أن الأم رفضت أن تُرجع المبلغ لحنان عندما طالبت به، ويؤيدها في ذلك ابنها محمود (خالد الصاوي) الضابط الصارم. تنتهي القضية بشكل مفاجئ عندما يموت أشرف في حادث سيارة.
تُكلف حنان ببناء مبنىً جديدٍ للمعاقين ذهنياً، وتتعرف على عدد منهم مثل سامح (فادي غالي)، وأحمد (أمير شاهين). يُعجب أحمد بحنان منذ البداية، ويقوم برسمها لأنه تذكره بأمه.
لا تشعر حنان الارتياح لحالة النزلاء، خصوصاً أحمد، رغم المعاملة الطيبة التي يتلقونها من المشرفة هدى (ماجدة زكي)، وتشعر حنان بالريبة تجاه سامي (سامي العدل)، حيث تعتقد أنه يعامل النزلاء بقسوة، خصوصاً أحمد. ولذلك تُحاول إخراج أحمد من الميتم، كما تُحاول كشف الانتهاكات فيه بمساعدة المشرفة هدى، وبمساعدة أخيها الضابط محمود.
ماري فيلبين
ماري لوريتا فيلبين (16 يوليو 1902 - 7 مايو 1993) ممثلة سينمائية أمريكية في عصر الأفلام الصامتة، التي لعبت دور كريستين داي في فيلم عام 1925 شبح الأوبرا  أمام لون تشاني، وفي دور ديا في فيلم الرجل الذي يضحك إلى جانب كونراد فايت.