hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عائلة الدجاني نسب عائلة الدجاني
يذكر المؤرخ مصطفى الدبَّاغ في كتابه بلادنا فلسطين، أن عائلة الدجاني من العائلات المقدسية الذي يعود نسبهم إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما. ويذكر المؤلف أن عائلة آل الدجاني تتوزع بين يافا والقدس وأن جد آل الدجاني المقدسيين إسمه بدر ومن أحفاده العالم الصوفي الشيخ أحمد بن علي بن ياسين المعروف بالإمام العالم العارف بالله الشيخ شهاب الدين الدجاني الشافعي المتوفى في القدس الشريف. ويشير المؤرخ نجم الدين الغزِّي في كتابه الكواكب السائرة بأعيان المنة العاشرة، إلى عائلة آل الدجاني بأنهم من العائلات الفلسطينية العريقة والأكثرها عدداً.
عائلة الدجاني نسب عائلة الدجاني
ويقال إنَّ فرع آل الدجاني في يافا ينحدرون من بيت دجن التي إنتقلوا منها إلى يافا في مطلع القرن التاسع عشر، وأن جد آل الدجاني هو بدر الذي يعتبر حفيده أحمد بن علي بن بدر الدجاني من كبار رجال الصوفيَّةِ، وما زال قبرُ علي بن بدر الدجاني قائماً في قرية بديا القريبة من نابلس. ومن مشاهير آل الدجاني الشيخ حسين بن الشيخ سليم بن سلامه الدجاني المولود في يافا والذي وليَ منصبَ الإفتاء في يافا عام 1202، والشيخ حسن بن الشيخ سليم المولود في يافا، وأبو رباح عبد القادر الدجاني، ويصفه بأنه من الأولياء الصالحين وهو من مواليد بلدة بيت دجن القريبة من يافا والتي تسميها بعض المراجع بيت داجون نسبة لداجون إله الحبوب عند الكنعانيين. وأبو المواهب علي بن الحسين بن سليم الدجاني وجميعهم من العلماء البارزين في عصرهم. واشتهر أبناؤها بأنهم أهل علم وفقه وإدارة, وكان شيوخ آل الدجاني يتوارثون الإفتاء في يافا حتى النكبة في عام 1948، وكان آخر مفتٍ ليافا الشيخ توفيق بن الشيخ عبد الله الدجاني وتوفي في مدينة الزرقاء بالأردن في عام 1951.
عائلة الدجاني نسب عائلة الدجاني
ويذكر المؤلف والباحث محمد حسن شرَّاب في كتابه معجم العشائر الفلسطينية، أن عائلة آل الدجاني بفرعيها المقدسي واليافاوي تنتسب إلى جد واحد يصلها بالحسين بن علي رضي الله عنهما، وأن الفرعين أخذا إسميهما آل الدجاني من الشيخ أحمد بن علي بن ياسين الدجاني المتوفى في عام 969، وكان أول من حمل إسم الدجاني. ويشير شرَّاب إلى أن جد عائلة آل الدجاني اليافاوية هو حسين بن سليم بن سلامة بن سليمان بن عوض بن داوود بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن العارف الرباني أحمد بن الشيخ علي بن محمد بن يوسف بن حسن بن ياسين البدري إبن الولي السيد بدر الدين المدفون في وادي النسور في القدس، وهذه الشجرة تثبت أن جدَّ عائلة آل الدجاني اليافاوية وآل الدجاني المقدسية هو الشيخ أحمد بن علي بن ياسين الدجاني.
عائلة الدجاني أعلام عائلة الدجاني
عائلة الدجاني من العائلات المهمة في القدس، عائلة أُعطيت وتمتلك وتسيطر على منطقة قبر داوود ومعظم ارض جبل صهيون، تقدم عائلة الدجاني سلالة نسبها من بيت النبي محمد عليه السلام من الفرع الهاشمي للعائلة، وقد خرج من هذه العائلة مثقفين متدينين وأكاديميين وزعماء سياسيين، وينتمي لعائلة الدجاني العديد من الأعلام في حقول مختلفة عبر التاريخ، كما شغل عدداً من عائلة مناصبِ وزاريةِ في أكثرِ من حكومة أردنبة منهم:
كمال جمال الدجاني، شغل منصبَ وزير الداخلية في حكومةِ الرئيس وصفي التل الأولى التي شكَّلها في تاريخ 28 كانون ثاني 1962، ثُمَّ شغل نفس المنصبَ بالإضافة لوزارة الشؤون البلدية والقروية في حكومةِ الرئيس وصفي التل الثانية التي شكَّلها في تاريخ 2 كانون اول 1962.
عائلة الدجاني أعلام عائلة الدجاني
سعيد جودت الدجاني منصبَ وزير دولةٍ في تعديلٍ جرى في تاريخ 31 تموز 1965، على حكومة الرئيس وصفي التل ووزيراً للمواصلات - ميناء وطيران وسكك- وفي تعديل آخر جرى في 12 شباط 1966 وهو نفس المنصب الذي كان يشغله الحاج علي الدجاني قبل أن يستقيل من الحكومة وشغل السيد سعيد الدجاني منصبَ وزير المالية في حكومةِ الرئيس وصفي التل الرابعة، ثُمَّ شغل نفس المنصبَ بالإضافة إلى وزارة النقل في حكومةِ الشريف حسين بن ناصر المشكَّلة في 4 آذار 1967.
ماجد الدجاني هوعضو الإتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين، ولد عام 1950 في أريحا، وعمل في دائرة الأرصاد الجوية في أريحا، عمل مديراً لفرع أريحا في بنك عمان/ القاهرة، وعضو المركز الثقافي في أريحا، ونشر العديد من المقالات والقصائد في الصحف والمجلات المحلية والعربية.
عائلة الدجاني أعلام عائلة الدجاني
الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علي بن حسن بن ياسين الدجاني الشافعي: شيخ الصوفية في مدينة القدس في منتصف القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي، وهو جد عائلة الدجاني في القدس؛ سكن في زاوية ومقام النبي داود بعد أن حبّسه  السلطان سليمان خان القانوني؛ توفي في القدس ودفن في مقبرة مأمن الله غربي المدينة بجوار ضريح الشيخ أبي عبد الله القرشي في سنة 969هـ/1561.
الشيخ عرفة بن الشيخ القطب شهاب الدين أحمد الدجاني؛ كان عبداً صالحاً خيراً عالماً عاملاً فاضلاً منقطعاً في منزله بدير صهيون بجوار ضريح نبي الله داود عليه السلام؛ سافر إلى مصر مع شقيقيه محمد ومحمود، ودرس في الأزهر الشريف واشتغل بمذهب الإمام مالك بن أنس؛ توفي في مكة المكرمة بعد أدائه فريضة الحج سنة 1003هـ/1595.
عائلة الدجاني مقبرة عائلة الدجاني
علاقة العائلة بجبل صهيون بدأت عام 1549 عندما قام السلطان العثماني بتنظيم الوقف في منطقة النبي داوود ومحيطها لصالح الشيخ الصوفي شهاب الدين أحمد بن علي علاء الدين الدجاني، والعقارات المخصصة شملت: جميع العقارات المسماة دير صهيون بالقرب من قبر النبي داوود وبالقرب من الفرن التابع للدير والحدائق المحاذية للدير وبريج غزة حيث يقال أنها كانت تشاهد غزة من هذا البرج لصالح الشيخ أحمد الدجاني وأحفاده والطلاب المتصوفين إضافة إلى العديد من الأملاك والأراضي في الأراضي المقدسة وجبل الزيتون وبيتونيا وبديا ويافا والقرى بين القدس ويافا. كما توجد لعائلة دجاني ثلاثة مقابر في جبل صهيون هي:
عائلة الدجاني مقبرة عائلة الدجاني
وتعود أهمية المقبرة لوجود قبر النبي داوود وهو موقع مقدس لكثير من الناس وقبر الشيخ محمد المنسي، بالإضافة إلى 55 قبراً، للشيوخ الصالحين وفستقية واحدة، و6 قبور خارج سور المقبرة. وقد إستولى الإحتلال على المقبرة عندما استولوا على مقام النبي داود عام 1948، وبدأت مجموعات من المتطرفين بتدنيس القبور الإسلامية وتخريبها، وشمل التخريب إزالة شواهد القبور والبلاط إضافة لتحطيم سور المقبرة التي تقع بالقرب من قبر النبي داود. ووضع زجاجات الخمر والقمامة. حيث تم مؤخراً هدم السور الفاصل بين المقبرتين القائمتين منذ مئات السنين. ومنذ عام 1948 منعت سلطات الإحتلال دفن الموتى في المقبرة من أجل تنفيذ مخططاتهم والسيطرة على محيط المقبرة، كما إستولت على إجزاء من المقبرة لصالح إنشاء طريق لمرور المستوطنين إضافة لإغلاق غرفة حارس المقبرة للراحل صبحي الدجاني "بالطوب" وبعد محاولات طويلة الأمد في إرجاعها إلا أنها باءت بالفشل لنتفاجئ لاحقاً بإقامة حفريات أسفل المقبرة والعثور على كنيسة رومانية حيث أصبحت اليوم تعليماً للتواره للقادمين الصهاينة الجدد. بقيت المؤسسات الدينية المسيحية والإسلامية والمدنية تستنكر هذا الفعل المشين وهذا الإعتداء على الأماكن الدينة المقدسة وعلى ممتلكات الناس العامة.
عائلة الدجاني مقبرة عائلة الدجاني
وحديثاً تقوم مؤسسة الأقصى للوقف التراث تنفيذ مشروع الترميم الشامل للمقبرة الإسلامية المسمى بـ "مقبرة آل الدجاني" والواقعة في القدس القديمة بالقرب من باب الخليل، والملاصقة لمسجد النبي داوود، واستمرت تنفيذ المشروع شهراً كاملاً، وشمل المشروع أعمال تصليح وتكحيل وتنظيف وصيانة شاملة للمقبرة، ويعتبر مشروع الترميم الشامل هذا الأول من نوعه في هذا السياق منذ وقوع شرقي القدس والبلدة القديمة بالقدس تحت الإحتلال الإسرائيلي عام 1967.
وإعتبر المهندس زكي إغبارية، رئيس "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" هذا المشروع بالخطوة المهمة في سبيل الدفاع والحفاظ على المقدسات الإسلامية في مدينة القدس، وقد قام بالإشراف المباشر على المشروع من بدايته إلى نهايته كل من سامي رزق الله، مسؤول لجنة المقدسات في "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث"، وعبد المجيد إغبارية.
عائلة الدجاني دورهم بالمواسم وبناء المؤسسات
ساهمت عائلة الدجاني في تحسين حياة الناس من خلال تأسيسها ومساهمتها في العديد من النشاطات مثل:
عملت على تأسيس النادي الرياضي الدجاني سنة 1942، والذي تأسس كمنتدي اجتماعي - عائلي في بداية العشرينيات وفي الثلاثينيات تحول إلى ناد رياضي سنة 1942. كان للنادي فريق كرة قدم يشارك في المنافسات الوطنية الفلسطينية. في آذار 1945 حضر إلى فلسطين منتخب الجيش الفرنسي وتبارى مع فرق عديدة من الأندية العربية مثل النادي الأرثودكسي والدجاني وجمعية الشبان المسيحية في القدس، وكان الكأس الذي قدم لبطولة منطقة القدس في كرة القدم مقدماً من بلدية يافا بين النادي الرياضي الدجاني ونادي الاتحاد القروي.
عائلة الدجاني قصة فندق الإمبريال
يطل فندق الإمبريال على ساحة عمر بن الخطاب، وقد بني الفندق عام 1893 وقد إستاجرته عائلة الدجاني من الكنيسة الأرثذوكسيّة منذ عام 1949، وهو مكوّن من أربعين غرفة. ويقع الفندق على مساحة 1800 متر مربّع، ويديره وليد الدجاني منذ عام 1997، ويؤكد أن عائلته متمسّكة به نظراً إلى مكانته وعراقته وموقعه في قلب القدس القديمة، وهو لا يقلّ أهميّة عن الحرم القدسيّ وكنيسة القيامة. يقول وليد الدجاني: "إذا استولى المستوطنون على ساحة عمر بن الخطاب فهذا يعني أنهم استولوا عملياً على البلدة القديمة"، لافتا إلى أن ذلك يهدد الوجود المسيحي والإسلامي. وبات في مهب الإستيلاء والتهويد عقب رفض محكمة الإحتلال العليا الإستئناف المقدم من بطريركية الروم الأرثوذكس، مؤكدة أن فندقي الإمبريال، وبترا، وبيت المعظمية أملاكاً لجمعية عطيرت كوهنيم، وأنه لا حاجة لإعادة المحاكمة. ويستعد الدجاني للدخول في معركة قضائية ضد المستوطنين، قائلا "أصبحت حجارة فندق إمبريال وفندق البترا وبيت العظمية بيد المستوطنين بشكل نهائي على ضوء قرار المحكمة"، منوهاً أن المستوطنين بعثوا له طلب لإخلاء الفندق. وقد تعرض الدجاني خلال السنوات الماضية لمضايقات لا تعد ولا تحصى من المستوطنين، الذين ضغطوا بكل الوسائل المادية والنفسية لترحيله من الفندق، لكنه يتمسك بحقه في المبنى الذي تربى وكبر وعمل به طيلة حياته.
عائلة الدجاني قصة فندق الإمبريال
يعد قرار محكمة الإحتلال العليا خطوة إضافية في تهويد منطقة باب الخليل في القدس المحتلة، التي تعد أحد أهم المناطق الحيوية في البلدة القديمة في المدينة المقدسة، وأن مشكلة باب الخليل كبيرة تحتاج إلى تدخل دولي وإقليمي. ولفت الدجاني أن مخطط الإستيلاء على عقارات باب الخليل حلم انتظروه المستوطنون منذ ألفي عام كما أعلنوا ذلك، وإذا ما تم لهم ذلك فهم سيسرقون روح القدس، فباب الخليل وساحة عمر بن الخطاب هما روح القدس والبلدة القديمة.
عائلة الدجاني هدم منازل عائلة الدجاني
يستمر الإحتلال بملاحقة ومضايقة عائلة الدجاني ليبعدها تماماً عن مدينة القدس فقد شرع الإحتلال بعملية هدم قسري جديدة في بلدة الطور، تشرد على إثرها 14 فرداً من عائلة الدجاني وأصبحوا ضحايا جديدة لسياسات الإحتلال التهجيرية، بعد أن أجبرتهم سلطات الإحتلال على هدم منزلهم قسرياً أو دفع تكاليفٍ باهظة مقابل الهدم. وقال أحد أفراد العائلة صهيب الدجاني: "تسلمنا  قرار إخطار من سلطات الاحتلال بأنهم سيقومون بهدم المنزل يوم الأحد المقبل، أو نقوم بهدمه بأيدينا قسرياً، وأخذنا هذا القرار. لأن الإحتلال سيطالبنا بدفع تكاليفٍ باهظة جداً تتراوح بين 150- 200 ألف شيقل". حجة الإحتلال عندما يطالب المقدسيين بهدم منازلهم قسرياً هو عدم الترخيص، وتابع الدجاني "سلطات الإحتلال تمتلك قانوناً في حال أراد أي فرد الحصول على ترخيص بناء لمنزله، وهذا القانون يستغرق سنوات طويلة ويكلف ملايين حتى يحصل عليه الفرد المقدسي، وهذا إذا استطاع الحصول عليه".
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية
هذه قائمة بالهجمات أو أعمال العنف التي تستهدف السكان الفلسطينيين وقوات الأمن الإسرائيلية، من قبل المستوطنين الإسرائيليين، وخلال الفترة من كانون الثاني/يناير 2012 إلى حزيران/يونيو 2013، سجلت الشرطة الإسرائيلية 788 حالة اعتداءات مشتبه بها، اعتقل فيها 276 شخصًا، وقدمت 154 لائحة اتهام.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2008
4 ديسمبر 2008 – بعد أن قامت الشرطة الإسرائيلية بإجلاء المستوطنين من بيت هشالوم في الخليل، قال المستوطنون إنهم سينفذون سياسة دفع الثمن، وأصيب ثلاثة فلسطينيين، بينهم أب وابنه، بإطلاق نار، وأصيب 12 آخرون وأحرقت 15 سيارة. ووقعت حوادث لاحقة، قام فيها مستوطنون بإلقاء الحجارة على تقاطعات الطرق، وإطلاق النار وتخريب الممتلكات الفلسطينية، وقطع أشجار الزيتون، وتمزيق إطارات المركبات، في ما لا يقل عن 12 موقعًا آخر في جميع أنحاء الضفة الغربية في وقت لاحق من ذلك اليوم.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2009
1 يونيو 2009 – أغلق المستوطنون طريق قلقيلية – نابلس الرئيسي بالقرب من مستوطنة كدوميم وقاموا برشق الحجارة والاعتداء على السائقين الفلسطينيين الذين كانوا يحاولون إزالة الأنقاض، مما أدى إلى إصابة 6 أشخاص، كما أشعل المستوطنون في ذلك اليوم النار في نحو 1,300 شجرة زيتون و280 دونمًا من محاصيل القمح والشعير يملكها سكان القرى الفلسطينية الواقعة على طول الطريق رقم 60 بين مستوطنتي كدوميم ويتسهار.
20 يوليو 2009 – بعد إزالة عدد قليل من المباني غير المأهولة في ثلاث بؤر استيطانية في محافظتي رام الله ونابلس من قبل السلطات الإسرائيلية، دمر ما يزيد عن 1,000 إلى 1,500 شجرة زيتون تعود ملكيتها لقرويين من التل و‌مادما وبورين و‌عصيرة القبلية و‌جيت. وتعرضت سيارات للرشق بالحجارة، واغلقت تقاطعات طرق، وأصيب سائقان فلسطينيان، ولحقت أضرار بست مركبات بالقرب من نابلس في هجوم نسبه فلسطينيون إلى مستوطنين من يتسهار.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2009
23 يوليو 2009 – وعلى صلة بالأحداث التي وقعت قبل ثلاثة أيام، دخل أكثر من 20 مستوطنا مسلحا من بؤرة استيطانية بالقرب من يتسهار إلى قرية عصيرة القبلية وقاموا بإلقاء الحجارة على أهالي القرية. وعندما رد أهالي القرية برشق الحجارة، وصلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، وأطلقت تجاههم القنابل الصوتية والغاز المسيل للدموع، مما أدى إلى إصابة فتى فلسطيني.
9 سبتمبر 2009 – بعد أن أزالت القوات الإسرائيلية المباني المؤقتة في البؤرة الاستيطانية رمات هرجل في محافظة الخليل، توجه أكثر من 10 مستوطنين من مستوطنة سوسيا الإسرائيلية إلى القرية الفلسطينية المجاورة، وقاموا برشق الحجارة والاعتداء الجسدي على سكان القرية، مما أدى إلى وإصابة 15 فرداً من عائلة واحدة، بينهم 10 أطفال. وبعد تدخل القوات الإسرائيلية، عاد المستوطنون إلى سوسيا، ولم يعتقل أي منهم.
9 ديسمبر 2009 – أحرق مسجد حسن خضر في قرية ياسوف قرب سلفيت، مع كتابة شعار "دفع الثمن" على جدرانه. وفي كانون الثاني/يناير 2010، ألقي القبض على عدة مستوطنين من مستوطنة يتسهار للاشتباه بهم.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2010
25 يوليو – رداً على قيام الحكومة بهدم بيتين متنقلين وحظيرة ماعز في جفعات رونين، شرع المستوطنون في مهمة دفع الثمن التي شملت الاحتجاجات وحواجز الطرق ومحاولة إشعال النار في حقل مفتوح. وأصيب أحد سكان قرية بورين خلال اشتباكات مع المستوطنين.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2011
17 مارس – قام خمسة إلى سبعة رجال يهود، باستخدام أنبوب معدني وغاز مسيل للدموع، بالاعتداء على عاملين فلسطينيين كانا يقومان بتجديد منزل على حافة مستوطنة شيلو. وأصيب حارس أمني يهودي كان يحميهم بجروح طفيفة أيضًا.
13 ديسمبر – قام 50 مستوطنًا وناشطًا يهوديًا يمينيًا باقتحام مقر لواء إفرائيم الإقليمي بالقرب من مستوطنة كدوميم، وألحقوا أضرارًا بالمركبات العسكرية، وأحرقوا الإطارات، وألقوا زجاجات حارقة وحجارة.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2012
ووقعت 56 عملية، غالبيتها ضد الفلسطينيين، في القدس وحدها خلال عام 2012. وقبض على المشتبه بهم في 12 حادثة، على الرغم من أنه لم توجه لهم الاتهامات. وحقق في حوالي 623 قضية تتعلق بعمليات دفع الثمن، شملت اعتقال 200 شخص وتقديم 123 لائحة اتهام.
7 فبراير - في القدس، كتبت عبارات مسيئة على جدارن مدرسة يهودية-عربية ثنائية اللغة، ودير الصليب الذي تديره الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية ويعود للقرن الحادي عشر، ومن هذه العبارات "الموت للعرب"، "كاهانا كان على حق" و"الموت للمسيحيين".
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2013
وفي الفترة من كانون الثاني/يناير إلى تشرين الثاني/نوفمبر، وقعت 120 هجوماً في منطقة بنيامين / البيرة في شمال الضفة الغربية، مما دفع أحد مسؤولي الأمن الإسرائيليين إلى التصريح بأن هذه الأعمال قد يكون لها تأثير مدمر، وفي الفترة من كانون الثاني/يناير إلى حزيران/يونيو 2013، فتحت 165 قضية تتعلق بهجمات دفع الثمن، واعتقا حوالي 76 مشتبها بهم و31 لائحة اتهام.
14 فبراير - استهدف مخربون، احتجاجًا على هدم بؤرة استيطانية إسرائيلية في معاليه رحبعام [الإنجليزية] في الضفة الغربية، مقبرة تاريخية للمسلمين في القدس عن طريق رسم نجوم داود وشعارات مسيئة على 10 قبور.
21 فبراير - وفقًا لمنظمة بتسيلم، خرب متطرفون يهود ست سيارات، وأحرقوا أربعًا منها، في قرية قصرة، أدان الحادثة رئيس الوزراء الفلسطيني سلام فياض، وأيضاً أدان وقتها اعمال الجيش الإسرائيلي بإسقاط أعمدة الكهرباء في القرية قبل يوم من الحادثة.
23 مايو - استهدف مستوطنون مجموعة من الفلسطينيين وألحقوا أضرارًا بممتلكاتهم، وممتلكات يهودية أيضًا عندما تضررت خمس سيارات، ثلاث منها تابعة للفلسطينيين واثنتان لليهود، في شارع جيلو بالقدس.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2013
29 مايو - في موجة من الهجمات، أحرق خمس سيارات في قرية الزبيدات شمال شرق أريحا، وأربع في قرية مرج نعجة، وأحرقت سيارتين في قرية رنتيس غرب رام الله. وفي القدس، ثقبت إطارات سبع سيارات، أربع منها في التلة الفرنسية، وثلاث عند مدخل شعفاط.
ألقت الشرطة القبض على أربعة شباب يهود، اثنين منهم يُعرفان بأنهما من "شباب التلة"، أثناء تحطيم 15 شاهد قبر في المقبرة المسيحية بالقرب من مقام النبي داود في القدس، لمنع تنفيذهم هجوم كامل من هذا النوع.
1 أكتوبر - ثقب مخربون إطارات خمس مركبات على طول طريق "معاليه هاشالوم"، وكتبوا شعارات على جدار بالقرب من منزل عائلة فلسطينية مُنحت وقفاً لإخلاء منزلها من المحكمة العليا الإسرائيلية في البلدة القديمة، وكانت هذه الحادثة الخامسة من نوعها خلال الأسبوع.
10 أكتوبر - تعرضت المدرسة الابتدائية الفلسطينية في جالود لهجوم من قبل حوالي 20 مستوطناً، تضررت فيه خمس سيارات مملوكة للمعلمين، وإشعال النار في بساتين الزيتون بالقرية، وعلى اثره تضررت 400 شجرة.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2014
حدث ارتفاع حاد في الهجمات بعد 2 أبريل في أعقاب هدم البؤر الاستيطانية غير القانونية في مستوطنة يتسهار، مع وقوع حوالي 16 جريمة في ما يزيد قليلا عن شهر، مقارنة بـ 17 جريمة مسجلة في الأشهر الثلاثة السابقة. وفي الفترة من يناير/كانون الثاني وحتى منتصف مايو/أيار، فتحت وحدة الجرائم القومية في الشرطة الإسرائيلية 78 ملفاً جديداً، واعتقلت 102 مشتبها بهم و37 لائحة اتهام.
30 يناير - قام المخربون بتخريب جدران كنيس يهودي تابع لليهودية التقدمية في رعنانا بكتابات واقتباسات تشير إلى أن المرتدين والزنادقة ومنكري التوراة لا مكان لهم في الآخرة إلا إذا تابوا.
1 أبريل - ثقبت إطارات أربع سيارات وتلويث جدران دير كاثوليكي في قرية دير رفات بالقرب من كيبوتس تزورا قرب بيت شيمش. وكتبت على جدران عبارات عديدة مثل "أمريكا هي ألمانيا النازية"، وكتابات مسيئة أخرى.
قائمة هجمات تدفيع الثمن الإسرائيلية 2014
28 أبريل - ثقبت إطارات عدة سيارات محلية ورسمت عليها نجمة داود، وكتبت عبارة "أغلقوا المساجد، وليس المدارس الدينية" على مسجد في بلدة الفريديس. ووفقًا لرئيس منظمة "Tag Meir" (نشر النور) جادي غفرياهو، كان هذا الهجوم الـ31 على دار عبادة في إسرائيل أو الضفة الغربية منذ عام 2009.
29 أبريل - ثقبت إطارات سيارة تخص مواطنًا عربيًا إسرائيليًا ورسم نجمة داود على الأبواب عندما ترك الرجل سيارته مركونة في حي يهودي في يوكنعام. وهو الحادث السادس من نوعه في المدينة خلال شهر.
2 يوليو - في أعقاب مقتل ثلاثة إسرائيليين، قام مستوطنون، من مستوطنة إيتمار بكتابة عبارات انتقامية على مزرعة للأغنام لفادي باسم بني جابر في عقربا، وأحرقوا السياج الفولاذي الذي يحيط بها.
29 نوفمبر - أضرم مخربون النار في مدرسة يد بيد ثنائية اللغة اليهودية-العربية في حي بات بالقدس، وكتبوا على جدرانها شعارات عنصرية ضد التعايش. أعتقل ثلاثة أعضاء من مجموعة لهافا اليمينية المتطرفة، يتسحاق جباي والأخوين نحمان وشلومو توييتو، في 6 ديسمبر بتهمة الحرق، واعترفوا لاحقًا بمسؤوليتهم. وصرحت إحدى أمهاتهم: "من المقزز أن يتعلم اليهود والعرب جنبًا إلى جنب... لو لم تكن لدينا دولة تحكمها القانون، لكنت فعلت الشيء نفسه."
الخالدي (عائلة)
الْخَالْدِي هو لقب يُعطى لذرية بني خالد. تدعي القبيلة تقليدياً أنها تنحدر من خالد بن الوليد، وشكك علماء الأنساب العرب في هذا النسب، مقترحين أن القبيلة قد تكون من أقرباء خالد من بني مخزوم وليس من خالد نفسه. تاريخياً، كانت القبيلة قوية في شبه الجزيرة العربية، وحكمت جنوب العراق والكويت وشرق الجزيرة العربية بعد طرد القوات العثمانية والبرتغالية في عام 1670. اليوم، يعيش معظم أحفاد القبيلة في السعودية وكذلك في الكويت، قطر، عمان، لبنان، العراق، الأردن، وفلسطين.
الخالدي (عائلة) تاريخ
كانت زعامة بني خالد تقليديًا لعشيرة الحميد من بني جبر من الخوالد. سيطر بني خالد على الصحاري المحيطة بالأحساء والقطيف خلال القرنين الخامس عشر والثامن عشر. تحت قيادة براك بن غرير آل حميد، تمكن بني خالد من طرد الحاميات العثمانية من مدن وبلدات شرق الجزيرة العربية بالإضافة إلى البرتغاليين الزاحفين الذين بنوا العديد من المراكز المحصنة.
في عام 1670، أعلنوا حكمهم على المنطقة. اتخذ ابن غرير عاصمته في المبرز قرب الأحساء، حيث لا تزال بقايا قلعته قائمة حتى اليوم. وفقاً التراث الشعبي، حاول أحد زعماء بني خالد حماية طائر الحبارى الصحراوي من الانقراض عن طريق منع البدو في مملكته من صيد بيض الطائر، مما أكسب القبيلة لقب "محيرين بيض الحبارى"، في إشارة إلى سيادة الزعيم المطلقة على مملكته.
الخالدي (عائلة) تاريخ
بني خالد في شرق الجزيرة العربية حافظوا على روابط مع أفراد قبيلتهم الذين استقروا في نجد خلال هجرتهم شرقاً، كما قاموا بتوثيق العلاقات مع حكام البلدات النجدية مثل آل معمر في العيينة. عندما تبنى أمير العيينة أفكار محمد بن عبد الوهاب، أمر زعيم الخوالد بوقف دعمه وطرده. انتقل ابن عبد الوهاب إلى الدرعية وانضم إلى آل سعود. ظل بني خالد أعداء للسعوديين وحاولوا غزو نجد والدرعية، لكنهم فشلوا، واستولى السعوديون على الأحساء في 1793 وأطاحوا بآل عريعر.
الخالدي (عائلة) تاريخ
عندما جاء العثمانيون إلى الجزيرة العربية وأطاحوا بآل سعود في عام 1818، سيطروا على الأحساء والقطيف وأعادوا تعيين أفراد من آل عريعر كحكام للمنطقة. لم يكن بني خالد في تلك الفترة قوة عسكرية قوية كما كانوا سابقاً، وبدأت قبائل مثل العجمان والدواسر وسبيع ومطير بالتوغل في أراضيهم الصحراوية. بالإضافة إلى ذلك، واجهوا صراعات داخلية حول القيادة. على الرغم من تحالفهم مع قبيلة عنزة، هُزموا في معارك مع تحالفات بقيادة قبائل مطير وعجمان في عام 1823، وسبيع وآل سعود في عام 1830، مما أنهى حكم بني خالد. عيّن العثمانيون حاكماً من بني خالد على الأحساء مرة أخرى في عام 1874، لكن حكمه لم يستمر طويلاً.
برز الخوالد في القدس خلال حكم المماليك، وأصبحوا من أقوى العائلات في فلسطين، وتنافسهم عشيرة الحسيني القوية بنفس القدر وكذلك النشاشيبيين. وحمل بنو الخالد راية القيسي في القدس، بينما حمل الحسينيون راية اليمانيين. بعد سقوط مصر والشام في أيدي العثمانيين، ازدادت قوة الخوالد، وشغل العديد منهم مناصب رئيسية.
الخالدي (عائلة) تاريخ
بعد إتمام إصلاحات التنظيمات في الدولة العثمانية، تبنت نظام حكم جديدًا مشابهًا لنظام الدول الأوروبية. وفقًا لدستور عام 1876، أصبحت الإمبراطورية العثمانية ملكية دستورية، وكان لديها برلمان يمثل فيه كل ولاية. كان يوسف ضياء الدين باشا الخالدي ممثل القدس في البرلمان، وكان أيضًا رئيس بلدية القدس من 1870 إلى 1876 ومن 1878 إلى 1879. درس يوسف ضياء باشا في مالطا وتعلم الإنجليزية والفرنسية. تلقى رسالة من صادوق خان، الحاخام الأكبر لفرنسا، يدعوه لدعم القضية الصهيونية. ورد عليه برسالة قال فيها "باسم الله، اتركوا فلسطين وشأنها". عرض صادوق خان الرسالة على تيودور هرتزل، مؤسس الصهيونية السياسية، الذي رد قائلاً "إذا لم نكن مرغوبين في فلسطين، سنبحث وسنجد مكانًا آخر لما نطلبه".
الخالدي (عائلة) تاريخ
كان روحي الخالدي، ابن شقيق يوسف ضياء باشا، رئيس بلدية القدس من 1899 إلى 1907 ونائب رئيس البرلمان في 1911. كتب كثيراً عن الصهيونية المبكرة والتهديدات التي كانت تشكلها، وكان غاضباً من حزب الاتحاد والترقي الحاكم لعدم جديته في التعامل مع التهديد الصهيوني. انتهت مسيرته السياسية الواعدة بوفاته بالحمى التيفوئيدية في 1913. كان كل من يوسف وروحي جزءًا من حزب الاتحاد والترقي، وهو حزب يميني يؤمن بالقومية الإسلامية العثمانية، على عكس منافسيهم الحسينيين الذين كانوا قوميين عرب.
بعد انهيار الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى بسبب الثورة العربية الكبرى، أنشئت إدارة الانتداب البريطاني في فلسطين بهدف تحديثها ومنحها الاستقلال عندما تكون "جاهزة". تميزت هذه الفترة بتعزيز القوميين العرب لنظامهم تحت قيادة المفتي الأكبر للقدس أمين الحسيني. بسبب معارضة الخوالد للقومية، واجهوا صعوبات في العودة إلى السياسة. الاستثناءات كانت حسين الخالدي، رئيس البلدية من 1934 إلى 1937، ومصطفى الخالدي، آخر رئيس بلدية عربي للقدس من 1938 إلى 1944. وبعد إنشاء دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية، أصبحت معظم الدول العربية ملكيات، مما جعل الاندماج في النظام السياسي صعبًا. عين حسين الخالدي رئيسًا لوزراء الأردن، لكن حكومته رُفضت عدة مرات. نُشرت مذكراته "عصر المجاملات" عن المكتبة الخالدية في القدس. أصبح أحفاد الفرع المقدسي أكاديميين مؤثرين، مثل وليد الخالدي، أستاذ التاريخ في جامعة أكسفورد، وابن أخيه رشيد الخالدي، أستاذ في جامعة كولومبيا وكاتب بارز عن نزوح الفلسطينيين.
وأنشأ الخوالد المقدسيون المكتبة الخالدية الشهيرة بالقرب من المسجد الأقصى، وهي مفتوحة حتى يومنا هذا.
ماهرة الدجاني
ماهرة الدجاني (1936-) هي تربوية فلسطينية وناشطة نسوية فلسطينية من عائلة مقدسية، ولدت في حي النبي داوود في القدس الشرقية، ودرست في المدرسة المأمونية في حي الشيخ جراح. عضو مجلس أمناء مركز حسن مصطفى الثقافي، قادت تأسيس الكشافة والمرشدات في العالم العربي، أُنتخبت أول رئيسة لجمعية المرشدات الأردنية، وشاركت في ورشات عمل ومخيمات للمرشدات في دول مختلفة، وأشرفت على التدريبات والمخيمات الخاصة بالزهرات وقائدات المرشدات في الأردن. وهي عضو في جمعية إنعاش الأسرة منذ تأسيسها عام 1967، وأشرفت على افتتاح مراكز التدريب المهني التابعة للجمعية في عشرين قرية في محافظة رام الله والبيرة وتدريب قياداتها النسوية، وشاركت في تأسيس ثلاث جمعيات نسوية، وهي رئيسة مجلس أمناء مؤسسة دار الطفل العربي.
ماهرة الدجاني تكريمها
تُعتبر الدجاني من أعلام التربية في مدينة القدس الشرقية بشكلٍ خاص، والأراضي الفلسطينية بشكلٍ عام لدورها ونشاطها فقد حصلت على التكريم التالي:
كرمتها مؤسسة المرتقى للسيدات لحصولها على لقب المرأة المقدسية المتميزة للعام عن دورها البناء في فلسطين، بحضور وزير شؤون القدس ومحافظها المهندس عدنان الحسيني، نيافة المطران عطا الله حنا.
ماهرة الدجاني حياتها العملية
بعد تخرجها من المدرسة وحصولها على شهادة ماتريك عملت في حقل التدريس في وزارة التربية والتعليم الأردنية لثمانية وثلاثين عاماً. وعُيِّنت من قبل وزارة التربية والتعليم الأردنية للمشاركة في إعداد منهاج التربية الرياضية للمرحلة الأساسية، أدارت وأشرفت على عدة ورشات عمل ودورات تدريبية خاصة بمعلمات التربية الرياضية في المملكة الأردنية عامة كما في فلسطين خلال الفترة ما بين عام 1956 و1984.
تخصصت في تدريب الدبكة الشعبية والرقصات الريفية الغربية والجمباز والريشة الطائرة. حضَّرت لمهرجاني الصيف الأول والثاني واللذان أقيما في رام الله عامي (1962-1963) على التوالي حيث تضمنا عدة فقرات لرقصات تراثية فلسطينية. أشرفت على المهرجانات الرياضية التي أقيمت في محافظة القدس والتي تضمنت مسابقات رياضية بين المدارس وفقرات دبكة في الفترة الواقعة بين عام (1962-1984).