hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توبوليف تو-2 تاريخ الطائرة في الخدمة
بنيت الطائرة في الفترة بين 1941 و1948، وكانت القاذفة الثانية في الأهمية للقوات السوفيتية بعد قاذفة بيتلياكوف بي -2. أعادت هذه الطائرة الاعتبار لأندري توبوليف بعد اعتقاله أثناء عملية التطهير الستالينية، كما أن أطقم الطائرة أثنوا على الطائرة كثيرًا.
مكن تصميم هذه القاذفة الطيارين من المناورة بشكل كبير والتحليق بسرعة تضاهي سرعة الطائرات المقاتلة، كما أن تصميمها ساعدها على الاستمرار بالتحليق في حالة إصابتها بأضرار جسيمة.
تم تسليح كتيبة القاذفات 132 التابعة للجيش الجوي الثالث بطائرات تو-2، وقامت الطائرة بأولى طلعاتها القتالية فوق فيليكيي لوكي في الفترة بين نوفمبر وديسمبر 1942.
استخدمت الطائرة لدعم تقدم القوات السوفيتية نحو نهر دنيبر شهر فبراير 1943 وحلقت كتيبة القاذفات 132 في 47 طلعة هجومية لتدمير مدارج الطائرات و خطوط السكك الحديدية. إستمرت الطائرة في الخدمة إلى غاية شهر أبريل 1943.
توبوليف تو-2 تاريخ الطائرة في الخدمة
خلال هذه الفترة تم إسقاط طائرتين و إصابة 7 طائرات أخرى بأضرار.
ظل الطراز داخل الخدمة في الاتحاد السوفياتي إلى غاية سنة 1950.
أرسل الاتحاد السوفييتي بعض الطائرات للقوات الجوية لجيش التحرير الشعبي الصيني لاستخدامها في الحرب الأهلية الصينية . أُسقطت بعض هذه الطائرات من طرف قوات الأمم المتحدة خلال الحرب الكورية.
استخدمت القوات الجوية لجيش التحرير الصيني طائرات تو-2 لقمع المتظاهرين في انتفاضة التبت عام 1959، كما تولت بعض أدوار الهجوم البري والاستطلاع والاتصال.
أحيلت الطائرة للتقاعد في الصين بحلول نهاية سبعينيات القرن العشرين.
نظرا لبساطة تصميم الطائرة ومتانتها، استخدمت القوات الجوية السوفييتية طائرة تو-2 كطائرة تجريبية لعدة محركات بعد الحرب العالمية الثانية، من ضمنها الجيل الأول من المحركات النفاثة السوفيتية.
توبوليف تو-2 طرازات الطائرة
النسخة الأولى. مزودة بثلاث مقاعد. السرعة القصوى 635 كم/س (395 ميل/س) عند 8,000 م (26,000 قدم) . مزودة بمحركين ميكولين أي إم 37 بقوة 1,044 كـو (1,400 حصان) (V-12 مبرد بالماء) ، 1941.
نسخة معدلة لطاقم من أربعة مقاعد. انخفضت السرعة القصوى إلى 610 كم/س (380 ميل/س) . استخدمت نفس محركات ميكولين أي إم 37.
مماثلة لطائرة ANT-59 ولكن بمحركات شفيستوف آش-82 المبردة بالهواء بعد إلغاء محركات أي إم 37.
نسخة معدلة للقيام بأدوار الطائرات الإعتراضية.
تصور لقاذفة ثقيلة طويلة المدى بأربعة محركات. تم إلغاؤه وصممت الطائرة تو-4 كبديل .
طائرة ركاب تتسع لـ 52 مقعدًا. صممت بناءً على تصميم الطائرة ANT-64
طائرة الإنتاج التسلسلي: أنتجت بمحركين من نوع شفيستوف آش-82 المبردة بالهواء بقوة 1,081 كـو (1,450 حصان) سنة 1942.
قاذفة بعيدة المدى ، ظهر النموذج الأول في أكتوبر 1944. للطائرة أجنحة أكبر وطاقم مكون من خمسة طيارين ومحركات شفيستوف آش-82 معدلة بقوة 1,380 كـو (1,850 حصان)
قاذفة بعيدة المدى بخمسة مقاعد تشبه ANT-62 مزودة بمحركات شارومسكي آش-30.
توبوليف تو-2 طرازات الطائرة
قاذفة استطلاعية طورت من طراز تو-2 دي للعمل على ارتفاعات شاهقة ومزودة بمحركين من طراز ميكولين أي إم 44 تي كيه وشاحن توربيني.
نموذج مزود بمحركات مكبسية شعاعية طراز آش-83 بقوة 1,417 كـو (1,900 حصان).
طائرة مخصصة لإختبار محرك رولز رويس نيني التوربيني .
طائرتان مخصصتان لاختبار قواطع وحواجز الكابلات البالونية.
طائرة اختبار لمدفع عيار 57 مـم (2.2 بوصة).
طائرة مخصصة لإختبار محركات مكبس شعاعي طراز شفيزتوف آش 82 بقوة 1,380 كـو (1,850 حصان).
نموذج طور سرا لمقاتلة ليلية مزودة برادار. تشير بعض الوثائق بأن تطوير الطائرة بدأ سنة 1943، وأن هذا النموذج أساس تطوير طائرة توبوليف تو-1.
نموذج أولي لطائرة هجوم أرضي. إختبرت القوات المسلحة السوفييتية نموذجين: نموذج سنة 1944 (مسلح بمدفع عيار 76 مـم (3.0 بوصة) و بطارية رشاشات مكونة من 88 رشاش عيار 7.62 مـم (0.300 بوصة) مثبتة في حجرة القنابل) ونموذج سنة 1946 (مسلح بمدفعين آليين عيار 37 مم و مدفعين عيار 45 مم).
قاذفة طوريبدات لتسليح وحدات الطيران البحري السوفييتية.
قاذفة قنابل مصممة للتحليق على ارتفاعات شاهقة. شهدت خدمة محدودة سنة 1943، تعرف أيضا باسم توبوليف تو-4.
توبوليف تو-2 المواصفات
البيانات من Gordon، Yefim؛ Rigmant، Vladimir (2005). OKB Tupolev (ط. 1st). Hinkley: Midland Publishing. ص. 83-97. ISBN:1-85780-214-4.
توبوليف تو-2 مطالعة معمقة
Bishop, Chris. The Encyclopedia of Weapons of WWII: The Comprehensive Guide to Over 1,500 Weapons Systems, Including Tanks, Small Arms, Warplanes, Artillery, Ships, and Submarines. New York: Sterling, 2002. (ردمك 1-58663-762-2).
مارغريت فون در سالي
مارغريت فون در زاله (1522-6 يوليو 1566)؛ هي امرأة ألمانية نبيلة ووصيفة في البلاط، وكذلك الزوجة المرغنطية لـ فيليب الشهم لاندغراف هسن.
هي ابنة هانس فون در زاله وزوجته آنا فون ميلتيتس.
مارغريت فون در سالي الزواج
أتت إلى بلاط لاندغريفية هسن لتعمل كوصيفة، وهناك التقت مارغريت بـ لاندغراف فيليب ذو السابعة عشرة، تمنى فيليب أن يتزوج فون در زاله بطريقة أخلاقية بدلاً من الاحتفاظ بها كعشيقة، لأن الزنا سيؤدي به إلى تشويه سمعته الدينية، وكذلك لم يرغب في تطليق زوجته كريستين الساكسونية، لأنه كان يعتقد أن الطلاق له نفس القدر من الخطيئة، وفي 10 ديسمبر 1539 بعد أن تلقى الدعم من مارتن لوثر، بحجة أن الجمع بين زوجتين أفضل من الطلاق، أقيم حفل الزفاف في 4 مارس 1540 بـ قلعة روتنبورغ وكان من الحضور مارتن بوسر وفيليب ميلانكتون، لم تشارك در زاله في البلاط أبداً، بحيث أقامت في منزل بجوار الساحة في شبانغنبرغ.
كان لتعدد الأزواج بين مارغريت وفيليب تأثير سلبي على الإصلاح، وفي 1562 خلال وصيته منح فيليب لأبنائه المرغنطيين كونتية ديتس.
الخيول تنام واقفة (مسلسل)
الخيول تنام واقفة مسلسل تلفزيوني مصري عرض عام 2009.
الخيول تنام واقفة (مسلسل) الملخص
تدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعي حول ظلم الآباء لأبنائهم، والتفرقة بينهم وتفضيل بعضهم على الأخر، مما يتسبب في ظهور الحقد ويسود الكره فيما بينهم وتظهر العديد من المشاكل وتتافقهم لتصل إلى حد الانتقام.
المطبخ الأراغوني
المطبخ الأراغوني هو أطباق ومكونات من مطبخ منطقة أرغون المحلي الاسبانية.
المطبخ الأراغوني الأطباق و المكونات
واحد من أكثر الأطباق المتميزة في المطبخ التقليدي لأراغون هو لحم حمل مشوي (و يعد خصيصا مع لحم النعجة)، و يعرف بتيرناسكو. سمك القد المملح المستورد من مناطق أخرى من اسبانيا يستخدم تقليديا في بعض الأطباق مثل Albóndigas de bacalao . من أشهر المكونات الأساسية حيث تضم لحم الخنزير (jamón خامون [لفظها الاسباني] ) من طرويل، زيت الزيتون من إمبلتر و زيتون أربيكوينا، أصناف حلوة من البصل، وخضار غير اعتادية مثل حمحم مخزني وخرشوف سكوليمي.
بايل آب
يُعتبر البايل آب (أو البويل آب) الطبق الثقافي لشعب كريولز في بليز.
إنه مزيج من البيض المسلوق والسمك و/أو ذيل الخنزير مع الكاساڨا واليام أو البطاطا الحلوة وموز الجنة و صلصة الطماطم.
غافي
غافي قد تكون:
غافي (لاعب كرة قدم): بابلو مارتين بيريز لاعب كرة قدم إسباني مواليد 2004.
غافي (إيطاليا): بلدية في مقاطعة ألساندريا في إيطاليا.
إيشيتوارها
إيشيتوارها (بالإنجليزية: Eschetewuarha)‏، أي ("أم الكون")، هي إلهة أم لشعب شاماكوكو. وهي الإله المهيمن في أساطيرهم. توصف بأنها أم لكثير من الأرواح المعروفة باسم غوارا، بما في ذلك أرواح الغابة، بالإضافة إلى طيور أوسايرو (Osasero) المرتبطة بالغيوم. وهي زوجة الروح العظيم، التي تسيطر عليها وتهيمن عليها. وبصفتها أم الغيوم، فهي تتحكم في المطر، وتضمن للبشر الحصول على الماء والشمس التي لا تحرق الأرض. في المقابل، تتوقع إيشيتوارها أن يرسل لها الناس الأغاني كل ليلة. وإذا لم يفعلوا ذلك، فسوف تعاقبهم.
أغنيس من هسن
أغنيس من هسن (31 مايو 1527 - 4 نوفمبر 1555)؛ كانت أميرة هسن بالولادة، ومن خلال الزواج أصبحت ناخبة سكسونيا ودوقة سكسونيا.
تعتبر أغنيس الابنة الكبرى لـ فيليب الشهم لاندغراف هسن وزوجته الأولى كريستين الساكسونية، تنتسب والدتها إلى أسر العريقة فتين الألمانية وياغيلون البولندية وكذلك هابسبورغ النمساوية ولوكسمبورغ البوهيمية، تزوجت في 9 يناير 1541 من ابن خالها موريس دوق سكسونيا، يقال أن الزوجين هم من قاما بترتيب الزواج، عكس من هو شائع آنذاك بحيث يتم الترتيب من قبل الوالدين، وفي عام 1547 أصبح زوجها ناخب سكسونيا بسبب ولائه لإمبراطور وبعد هجر ابن عمه المتمرد، أنجبت له:-
توفي الناخب موريس في 9 يوليو 1553 متأثراً بجراحه في معركة سيفرسهاوزن، وفي 26 مايو 1555 تزوجت أغنيس من يوهان فريدرش الثاني دوق سكسونيا ابن غريم زوجها، ولكنها كانت في حالة صحية سيئة بحيث توفيت بعد 6 أشهر من الزواج.
تالا (إلهة)
تالا (بالإنجليزية: Tala)، هو اسم إلهة نجمة الصباح والمساء في أساطير التاغالوغيين. تتنوع أصولها حسب المنطقة. أسطورة تالا لها أوجه تشابه شديدة مع الأساطير بين الثقافات غير الفلبينية، مثل: قبائل الهند في بيهار، وسافارا وبويا، وكذلك قبيلة سيمانج الهندية (قبيلة الملايو).
معجنات مكبوسة
المعجنات المكبوسة أو المبثوقة أو المحقونة (بالألمانية:Spritzgebäck) نَوع مِن أنواعِ الكُعَيكةِ أو البَسكَويتِ الألماني والألزسي المَصنوعةٌ مِنَ المُعَجناتِ اللذِيذةِ الغَنيةِ. الاسم يدل على طريق تشكيل قطع المعجنات وذلك بكبسها أو ضغطها بمكبس المعجنات أو كيس الحلواني.
حلوى الفلامري
حلوى الفلامري أو الخبيصة (بالانجليزية: Flummery) هي حلوى شحمية (جيلاتينية) ونشوية عرفت بكونها ذات ذكر واسع في بريطانيا و ايرلندا من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر ويستخدم المصطلح لحلويات أخرى  شبه جاهزة.
حلوى الفلامري تاريخها
عُرف الاسم لأول مرة في كتاب الكاتب "جيرفس ماركام" عام 1623 . الاسم مشتق من الكلمة الويلزية لطبق يصنع من دقيق الشوفان الحامض، و الذي يعد مجهول الأصل.
استثمار الوقف
استثمار الوقف: هو ما يبذله ناظر الوقف، من جهد فكري ومالي من أجل الحفاظ على الممتلكات الوقفية وتنميتها بالطرق المشروعة، ومن شروط استثمار الوقف، الأخذ بالحذر والأحوط، والاعتماد على الطرق الفنية والوسائل الحديثة ودراسات الجدوى، والتخطيط والمتابعة والرقابة الداخلية على الاستثمارات، ومن أركان الاستثمار الوقفي، الاستثمار بالإنابة، والاستثمار بالتعدي، ومن طرق استثمار الوقف، الإجارة، الحكر، المرصد، والمزارعة والمساقاة والمضاربة، ومن ضوابط الاستثمار للوقف، ضابط الحلال، والتنوع، واختيار مجال الاستثمار، وتوثيق العقود وغيره، ويهدف استثمار الوقف الى المحافظة على أصل الوقف من الاندثار، والحصول على أكبر عائد للوقف، وتأمين أعلى ربح أو ريع من الأصل، والمحافظة على أصل الوقف مقدم على الربح، ونفع المستحقين بإعانتهم على تلبية حاجاتهم.
استثمار الوقف
التعريف الإفرادي:
الاستثمار: مصدر استثمر وأصله من الثمر وهو استخدام الأموال في الإنتاج، إما مباشرة بشراء الآلات، أو غير مباشرة كشراء الأسهم والسندات.
الوقف: هو التحبيس أو التسبيل، والوقف مصدر وقف، ويقال وقف الشيء، وأوقفه، وهو الذي يشترك فيه عدد من الأشخاص أو الجهات في حبس مال، على جهة بشروط معينة، وإدارة معينة.
التعريف المركب:
استثمار الوقف: هو ما يبذله ناظر الوقف، من جهد فكري ومالي من أجل الحفاظ على الممتلكات الوقفية وتنميتها بالطرق المشروعة، وفق مقاصد الشريعة ورغبة الواقفين، بشرط الا تعارض نصاً شرعياً، فالاستثمار الحقيقي هو الانفاق على أصول ثابتة من ممتلكات الوقف بغية تحقيق عائد مالي على مدى فترات مختلفة من الوقت.
استثمار الوقف الشروط العامة لاستثمار أموال الوقف
الأخذ بالحذر والأحوط والبحث عن كل الضمانات الشرعية المتاحة، وقد ذكرنا أن مجمع الفقه الدولي أجاز ضمان الطرف الثالث لسندات الاستثمار، ومن هنا فعلى إدارة الوقف (أو الناظر) البحث عن مثل هذا الضمان بقدر الإمكان، وإن لم تجد فعليها مفاتحة الحكومة بذلك.
مراعاة فقه الأولويات، وفقه مراتب المخاطر في الاستثمارات، وفقه التعامل مع البنوك والشركات الاستثمارية، بحيث لا تتعامل إدارة الوقف إلا مع البنوك الإسلامية والشركات اللاتي تتوافر فيها الأمن والأمان والضمان بقدر الإمكان، ومن هذا المنطلق عليها أن تتجه إلى الاستثمارات التي لا تزال أكثر أماناً وأقل خطراً، وهي الاستثمارات العقارية.
استثمار الوقف استثمار موارد الوقف وطرقه
لا شك أن استثمار أموال الوقف يؤدي إلى الحفاظ على أموال الوقف حتى لا تأكلها النفقات والمصاريف، ويساهم في تحقيق أهداف الوقف الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية، والتنموية، فما أكثر مصائب هذه الأمة في هذا العصر، وما أكثر حاجياتها إلى الأموال لتحسين أحوالها الاجتماعية المتخلفة من خلال استثمار الأموال عن طريق التسويق والتصنيع والإنتاج.
إضافة إلى ذلك فإن الوقف الذي يراد له الاستمرار، ومن مقاصده التأبيد، لا يمكن أن يتحقق ذلك إلا من خلال الاستثمارات الناجحة، وإلا فالمصاريف والنفقات والصيانة قد تقضي على أصل الوقف، إن لم تعالج عن طريق الاستثمار المجدي النافع، لذلك ينبغي أن تهتم إدارة الوقف (أو الناظر) بهذا الجانب اهتماماً كبيراً، وتخصص جزءاً جيداً من ريع الوقف للاستثمار إضافة إلى استثمار بقية أموالها السائلة.
استثمار الوقف أركان الاستثمار الوقفي
كل استثمار لا يخلو من ركنين اثنين: المستثمِر بكسر الميم، والمستثمَر بفتح الميم:
الأصل أن يتم استثمار المال من قبل مالكه، ولكن قد يحدث ما يجعل الغير يقوم بهذا الاستثمار عن المالك وهذا على نوعين:
أما المال المستثمر: فلكي يكون الاستثمار حلالاً، يشترط في المال المستثمر أن يكون مملوكاً، ملكاً مشروعاً للمستثمِر، أو لمن كان المستثمر نائبا عنه نيابة شرعية أو تعاقدية، فإن لم يكن كذلك لم يحل استثماره، كالمال المغصوب أو المسروق، وكذلك لا يحل استثمار الوديعة، لأن يد الوديع يد حفظ، والركن الأخير ملك الثمرة فإذا كان الاستثمار مشروعاً، كانت الثمرة ملكاً للمالك، أما إذا كان الاستثمار غير مشروع، كمن غصب أرضاً واستغلها، فإن الثمرة عند الحنفية يملكها الغاصب ملكاً خبيثاً، ويؤمر بالتصدق بها، وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى أن الغلة للمالك، وفي رواية عن أحمد أنه يتصدق بها.
استثمار الوقف الطرق القديمة للاستثمار
وقد ذكر الفقهاء عدة أنواع من الإجارة في باب الوقف: وهي أهمها وأكثرها شيوعاً، بل كاد الفقهاء أن يربطوا بينها وبين جواز بعض أنواع الوقف، فقد علَّل الفقهاء الذين منعوا وقف الدراهم والدنانير بأنه لا يجوز إجارتهما، ولا يمكن الانتفاع بهما إلا بالإتلاف، وعلل الذين أجازوا وقفهما بأنه يجوز إجارتها، قال ابن قدامة: "وما لا يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه كالدنانير والدراهم لا يصح وقفه في قول عامة الفقهاء وأهل العلم.
وأفتى محمد بن عبد الله الأنصاري بجواز وقف الدراهم والدنانير والمكيل والموزون، فسألوه: ماذا يفعل بوقف هذه الأشياء، والوقف تحبيس الأصل والانتفاع بالمنفعة، فأين منفعتها؟ فقال: تدفعون الدراهم والدنانير للمضاربة ثم تتصدقون بربحهما، وإجارة الموقوف والانتفاع بإجارته محل اتفاق بين الفقهاء، ولكنهم اختلفوا في بعض التفاصيل من حيث مدة الإجارة، وأجر المثل:
استثمار الوقف الطرق القديمة للاستثمار
يرى الحنفية أن تكون مدة الإجارة من الوقف لا تزيد عن سنة في الدار، وثلاث سنوات في الأرض الزراعية، وأن الفتوى عندهم على إبطال الإجارة الطويلة من حيث الزمن، ذلك لإمكان أن يتضرر الوقف بطول الزمن، بل قد يؤدي إلى إبطال الوقف، إلا إذا كانت المصلحة في الجواز، وهذا شيء يختلف باختلاف المواضع والزمان، وهو المختار للفتوى.
هذا إذا لم يكن الواقف قد اشترط مدة محددة، فإن كان قد اشترط ألا يؤجرها المتولي أكثر من سنة فيجب الالتزام بهذا الشرط ولا يجوز مخالفته إلا بحكم القاضي، لكن قاضيان أفتى بجواز مخالفة هذا الشرط إذا كانت أنفع للفقراء والمستحقين، ولا يحتاج إلى المرافعة إلى القاضي.
أما إذا كان الوقف خرباً وتعذرت، أو تعسرت إعادته من غلته، أو من كرائه، فقد أفتى جماعة من علماء المالكية منهم القاضي ابن باديس والناظر اللقاني بتأجيره مدة طويلة لمن يعمره بالبناء، ويكون البناء ملكاً للباني ويدفع نظير الأرض حكراً (مبلغاً) يدفع للمستحقين، ويسمى هذا التصرف خلواً.
استثمار الوقف الطرق القديمة للاستثمار
اشترط جماعة من الفقهاء منهم الحنفية والمالكية والشافعية، أن يكون تأجير الموقوف بما لا يقل عن أجر المثل، فلا يجوز تأجيره بغبن فاحش، فإذا أجر بأقل من أجر المثل، فللقيم على الوقف الفسخ، ولو زاد الأجرة بعد العقد إلى أجر المثل يجدد العقد بالأجرة الزائدة، قال ابن عابدين "والظاهر أن قبول المستأجر الزيادة يكفي عن تجديد العقد، وأن المستأجر الأول أولى من غيره إذا قبل الزيادة.
ويظهر من ذلك أن العقد الذي تم بأقل من أجر المثل إما هو باطل، أو غير لازم بحيث يفسخه القاضي أو القيم، أو يعدله إلى أجر المثل، أو يبطل.
استثمار الوقف الطرق القديمة للاستثمار
ابتكر الفقهاء هذه الطريقة لعلاج مشكلة حدثت للعقارات الموقوفة في إسطنبول عام 1020هـ عندما نشبت حرائق كبيرة التهمت معظم العقارات الوقفية أو شوهت مناظرها، ولم يكن لدى إدارة النظارة الوقفية أموال لتعمير تلك العقارات، فاقترح العلماء أن يتم عقد الإجارة تحت إشراف القاضي الشرعي على العقار المتدهور بأجرتين أجرة كبيرة معجلة تقارب قيمته فيتسلمها الناظر ويعمر به العقار الموقوف، وأجرة سنوية مؤجلة ضئيلة يتجدد العقد كل سنة، ومن الطبيعي أن هذا العقد طويل الأجل يلاحظ فيه أن المستأجر يسترد كل مبالغة من خلال الزمن الطويل.
الحكر بكسر الحاء وسكون الكاف العقار المحبوس، وجمعه أحكار، وبفتحهما كل ما احتكر، وفي اصطلاح الفقهاء يطلق على ثلاثة معان:
والذي نراه راجحاً في الرأي الأول، لأنه قيد الحكر بتحقيق مصالح الوقف، وألا يوجد سبيل أفضل من الحكر، وحينئذ فالحكر لا شك أفضل من أن يبقى الوقف خرباً أو معطلًّا.
اختلف الفقهاء في حكر الوقف على ثلاثة مذاهب:
القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه جائز حتى ولو اشترط الواقف منعه، إذا توافرت الشروط الآتية:
القول الثاني: ذهب جماعة من الفقهاء منهم الحنابلة، وجمهور الشافعية، إلى أنه جائز مطلقاً.
القول الثالث: ذهب بعض الشافعية منهم الأذرعي والزركشي إلى أنه غير جائز مطلقاً.
والذي نراه راجحاً في الرأي الأول، لأنه قيد الحكر بتحقيق مصالح الوقف، وألا يوجد سبيل أفضل من الحكر، وحينئذ فالحكر لا شك أفضل من أن يبقى الوقف خرباً أو معطلًّا.
وهو الاتفاق بين إدارة الوقف (أو الناظر) وبين المستأجر أن يقوم بإصلاح الأرض وعمارتها، وتكون نفقاتها ديناً مرصداً على الوقف يأخذه المستأجر من الناتج، ثم يعطى للوقف بعد ذلك الأجرة المتفق عليها.
وهذا إنما يكون عندما تكون الأرض خربة لا توجد غلة لإصلاحها، ولا يرغب أحد في استئجارها مدة طويلة يؤخذ منه أجرة معجلة لإصلاحها، وحينئذ لا تبقى إلا هذه الطريقة التي تأتي في آخر المراتب من الطرق الممكنة لإجارة الوقف، ومما يجدر الإشارة إليه أن عقلية فقهائنا الكرام استطاعت أن تشتق من الإجارة كل هذه الصور، وهذا إن دل على شيء إنما يدل على أن الفقه لا ينبغي أن يتوقف بل لابد أن يستجيب لحل كل المشاكل.
استثمار الوقف الطرق الحديثة أو المعاصرة للاستثمار
ولها صور كثيرة، والذي يصلح في باب الوقف هو أن تؤجر إجارة الوقف (أو الناظر) الأرض الموقوفة لمستثمر (فرداً أو شركة) مع السماح بالبناء عليه من المباني والمحلات والعمارات حسب الاتفاق ويستغلها فترة من الزمن، ثم يعود كل ما بناه المستثمر بعد انتهاء الزمن المتفق عليه إلى الوقف عن طريق أن يتضمن العقد تعهداً بالهبة، أو يتضمن أحد بنوده هبة معلقة، أو وعداً بالبيع ثم يتم البيع في الأخير بعقد جديد، ويمكن أن تنص الاتفاقية السابقة على أن تعطى للوقف أجرة ولو كانت متواضعة حتى يستفيد منها في إدارة أموره، ولا مانع حينئذ أن تمدد الفترة لقاء ذلك.
وهي أن تتفق إدارة الوقف (أو الناظر) مع طرف آخر ليقوم بغرس الأرض الموقوفة أو زرعها على أن يكون الناتج بينهما حسب الاتفاق إما بالنصف أو نحوه.
وهي خاصة بالبساتين، والأرض التي فيها الأشجار المثمرة، حيث تتفق إدارة الوقف (أو الناظر) مع طرف آخر ليقوم برعايتها وسقيها على أن يكون الثمر بينهما حسب الاتفاق.
استثمار الوقف الطرق الحديثة أو المعاصرة للاستثمار
وهي المشاركة بين المال والخبرة والعمل، بأن يقدم رب المال المال إلى الآخر ليستثمره استثمارًا مطلقاً أو مقيداً (حسب الاتفاق) على أن يكون الربح بالنسبة بينهما حسب الاتفاق.
المشاركة العادية من خلال أن تتفق إجارة الوقف (أو الناظر) بجزء من أموالها الخاصة للاستثمار مع شريك ناجح في مشروع مشترك سواء أكان صناعيًّا، أم زراعيًّا، أو تجاريًّا، وسواء كانت الشركة شركة مفاوضة أو عنان، ويمكن كذلك المشاركة عن طريق شركة الملك، بأن تشارك إدارة الوقف (أو الناظر) مع طرف آخر في شراء عمارة، أو مصنع، أو سيارة، أو سفينة، أو طائرة أو نحو ذلك.
الاستصناع من العقود التي أجازها جمهور الفقهاء وإن كانوا مختلفين في إلحاقه بالسلم، وحينئذ إخضاعه لشروطه الصعبة من ضرره تسليم الثمن في مجلس العقد عند الجمهور، أو خلال ثلاثة أيام عند مالك، ولكن الذي يهمنا هنا هو الاستصناع الذي أجازه جماعة من الفقهاء ومنهم الحنفية.
استثمار الوقف الطرق الحديثة أو المعاصرة للاستثمار
يمكن لإدارة الوقف أن تستثمر أموالها عن طريق المرابحات، لشراء ما تحتاج إليه عن طريق المرابحة العادية، والمرابحة للآمر بالشراء كما تجريها البنوك الإسلامية وهي التي تتم بالخطوات التالية:
بما أن السندات التقليدية حرام، وقد صدر بحرمتها قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته السادسة (قرار: 62/11/6)، اتجه الاجتهاد الفردي والجماعي لبديل إسلامي له، من خلال إجازة المجمع نفسه في قراره رقم (5 دع / 08/ 88) سندات المقارضة وسندات الاستثمار بشروط وضوابط محددة ذكرها القرار نفسه معتمدًا على مجموعة من البحوث القيمة والدراسات الجادة الاقتصادية ونحوها.
لا تنحصر مشروعية الصكوك على صكوك المقارضة التي صدر بها قرار من مجمع الفقه الإسلامي، بل يمكن ترتيب صكوك (سندات مشروعة) أخرى، مثل صكوك الإجارة التشغيلية أو التمويلية، وصكوك المشاركة الدائمة، أو المتناقصة، وكذلك صكوك أخرى.
استثمار الوقف العلاقة بين الوقف والاستثمار
إنَ استمرار المنفعة والثمرة والغلة هو المقصد والغاية من الوقف، كما جاء في الحديث الشريف "حبّس الأصل وسبّل الثمرة، لأن خصائص الوقف تأبيد الانتفاع به، واستمراره إلى المستقبل، فالأصل فيه الاستمرار في العطاء والنفع، وإنما حبس الوقف من أجل استغلاله مع المحافظة على الأصول، فهذا الحديث يرشدنا إلى فكرتين وهما ركيزتا الاستثمار:
استمرار الثمرة، للارتباط الوثيق بينهما، فلا يمكن الانتفاع واستمرار الثمرة والمنفعة إلا مع بقاء الأصل وحفظه وديمومته، وإن وجود الأصل بشكل صحيح يؤدي حتماً إلى جني الثمار والمنافع، وهذا ما أكده الفقهاء، فالاستثمار هو إضافة أرباح إلى رأس المال، لتكون المنفعة من الربح فقط مع الحفاظ على رأس المال وقد يضاف إليه بعض الربح للمستقبل فالعلاقة بين الوقف والاستثمار علاقة أساسية ومتينة، والاستثمار يشمل أصول الأوقاف، وبدل الوقف، وريع الوقف وغلته.
استثمار الوقف العلاقة بين الوقف والاستثمار
وهذا يوجب البحث الاقتصادي في أموال الأوقاف واستثمارها في أحسن السبل المضمونة، والتي تعطي أعلى دخل للريع، وتوجب منع تعطيلها المؤدي إلى فقدان مبرر وجودها.
إن الهدف الاقتصادي المباشر لاستثمار أموال الأوقاف هو تأمين الدخل المرتفع بقدر الإمكان لصرفه في مواطنه المحددة، دون التهاون في الأصل والعين الموقوفة، وهذا يوجب أيضاً التوسع في الاستغلال وإعادة الاستثمار.
استثمار الوقف ضوابط الاستثمار بالوقف
هي تلك القواعد الكلية التي توجه سلوك المستثمر عقدياً وخلقياً واجتماعياً واقتصادياً، أي وفق الأصول والقواعد والمقاصد الكلية المنظمة للعملية الاستثمارية التي دعت إليها الشريعة في هذا النوع من التصرفات، فالغاية ليست زيادة المال في حد ذاته، بل تحقيق غايات شرعية واجتماعية واقتصادية مع زيادة المال، ومن ثم يشترط علماء الاقتصاد الإسلامي عند دراسة الجدوى الاقتصادية لمشروع ما شروطاً لسلامة العملية الاستثمارية، ومنها.
ضابط الحلال: ويقصد بهذا الضابط أن تكون المعاملة الاقتصادية للمشروع الاستثماري معاملة مشروعة غير محرمة العين أو لسبب وارد عليها، كالإيداع في البنوك بفوائد، أو شراء أسهم الشركات التي تعمل في مجال الحرام.
ضابط اختيار مجال الاستثمار: الذي يؤمن الربح الأفضل، والريع الأعلى، مع حسن اختيار الصيغة التي تتناسب، والحفاظ على الوقف وحقوقه وأفضل الشروط له، على أساس تحقيق العائد الاقتصادي المرضي لينفق منه على الجهات الموقوف عليها، أو تعمير الأصول الوقفية وصيانتها، مع اتباع أقوم الطرق وأرشدها في الاستثمار بعد الدراسة والاستشارة لأهل الخبرة، وبعد التخطيط الرشيد قبل الإقدام على الاستثمار.
استثمار الوقف ضوابط الاستثمار بالوقف
ضابط مراعاة عناصر السلامة الاستثمارية: إن مراعاة السلامة الاقتصادية، يقصد به المحافظة على المال العام والخاص والتقليل من الخسائر المحتملة في المشروع الاستثماري، ولا يتحقق ذلك إلا بالتخطيط السليم وحسن المفاضلة بين مجالات الاستثمار، وبين أساليبه.
ضابط أساس التوازن: ويقصد بذلك تحقيق التوازن من حيث الآجال والصيغ والأنشطة والمجالات لتقليل المخاطر وزيادة العوائد، فلا يجوز التركيز على منطقة أو مدينة وحرمان أخرى، أو التركيز على الاستثمارات القصيرة الأجل وإهمال المتوسطة والطويلة، أو التركيز على صيغة تمويلية دون الصيغ الأخرى، ويحقق التوازن والتنوع للمؤسسات الوقفية تقليل المخاطر وهو أمر مطلوب في هذا المجال.
المتابعة والمراقبة وتقويم الأداء: ويقصد بذلك أن يقوم المسئول عن استثمار المال سواءً كان ناظراً أو مديراً أو مؤسسةً أو هيئة أو أي صفة أخرى بمتابعة عمليات الاستثمار للاطمئنان على أنها تسير وفقاً للخطط والسياسات والبرامج المحددة مسبقاً، وبيان أهم الانحرافات وبيان أسبابها وعلاجها أولاً بأول، وهذا يدخل في نطاق المحافظة على الاستثمارات وتنميتها بالحق.
استثمار الوقف ضوابط الاستثمار بالوقف
توثيق العقود: ويقصد بذلك أن يعلم كل طرف من أطراف العملية الاستثمارية مقدار ما سوف يحصل عليه من عائد أو كسب، ومقدار ما سوف يتحمل من خسارة إذا حدثت، وأن يكتب ذلك في عقود موثقة، حتى لا يحدث جهالة أو غراراً، أو يؤدى إلى شك وريبة ونزاع، وتأسيساً على ذلك يجب على إدارة استثمار أموال الوقف إبرام عقود الاستثمار ومراجعتها من الناحية الشرعية والقانونية والاستثمارية، بمعرفة أهل الاختصاص وفي ذلك محافظة على المال من الاعتداء عليه.
ضابط الحرص على الالتزام بشرط الواقف وأهدافه من الوقف: بحيث لا يتنافى الاستثمار مع شرط الواقف أو تحديده للوقف، إلا للضرورة أو لمصلحة الوقف كاقتطاع الغلة لعمارة الوقف أو صيانته، أو تغير الأحوال الاقتصادية والاجتماعية بما يعطل الوقف كلياً كالخانات الموقوفة، كما يجب مراعاة الموقوف عليهم عند استثمار العين بما لا يعرض مصالحهم الخاصة للضياع كالسكن في البناء، لأن المنتفع الأول من استثمار الوقف هو الموقوف عليهم، فلا يصح إهمال مصالحهم الخاصة ولا العامة.
استثمار الوقف استثمار الأصل الموقوف
لا يمكن استثمار الأصل المحدد الغرض من قبل الواقف، لأنه يلغي شرط الواقف بالانتفاع المباشر، وإنما يمكن استغلاله بالانتفاع المباشرة، كالانتفاع بسكنى الدار، أو الصلاة في المسجد، أو الدفن في المقبرة حسب شروط الواقف.
اتفق الفقهاء أن أول واجب يقوم به المتولي هو عمارة الوقف، سواء شرط ذلك الواقف أم لا، وقال النووي: (وظيفة المتولي العمارة، والإجارة، وتحصيل الغلة، وقسمتها على المستحقين، وحفظ الأصول والغلات)، فيخولون للناظر عمل ما تمليه مصلحة المستفيدين حتى وإن أدى ذلك إلى تغيير ملامح الوقف بغية زيادة النفع لهم.
هذا الشرط معتبر شرعا، وذلك أن هذا الاشتراط يشبه اشتراط الواقف الاستبدال، وجاء في قرارات منتدى قضايا الوقف الفقهية ما نصه: (يعمل بشرط الواقف في تنمية أصل الوقف بجزء من ريعه ولا يعد ذلك منافيا لمقتضى الوقف ويعمل بشرطه كذلك في عدم تنميته بجزء من ريعه)، ويعمل بشرطه كذلك إذا اشترط صرف جميع الريع في مصارفه، فلا يؤخذ منه شيء لتنمية الأصل.
بسطام اليشكري
شوذب بسطام بن مري اليشكري البكري الخارجي (55 هـ - 102 هـ / 675م - 721م) احد زعماء الخوارج الحرورية خرج في سنة 101 هـ في أخر أيام الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز وقتل عامله على الموصل، ثم وجه إليه الخليفة يزيد بن عبد الملك جيشاً قضى عليه وقتله مع أصحابه في عام 102 هـ.
بسطام اليشكري خروجه
خرج شوذب اليشكري في أخر أيام الخليفة عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي وحارب عامل الموصل وقتله، وتزامن ذلك مع وفاة عمر بن عبد العزيز وتولي يزيد بن عبد الملك الأموي الخلافة، وإنشغل يزيد بن عبد الملك عن شوذب الخارجي بثورة الوالي المتمرد يزيد بن المهلب، فلما ظفر يزيد بن عبد الملك بابن المهلب وقتله وهزم أصحابه، أمر أمير العراق أخوه مسلمة بن عبد الملك بقتال شوذب، فوجه مسلمة السحاح الأزدي فقتله شوذب وهزم أصحابه، فوجه إليه مسلمة جيشاً فهزمهم شوذب أيضاً، وعسكر شوذب في مكان في العراق يسمى جوخى، فوجه إليه مسلمة جيشاً وعليه سعيد بن عمرو الحرشي فظفر بهم سعيد وقتل شوذب وجميع أصحابه.