hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 التشريع
طُرحت التعديلات للتصويت الوطني، وكان من المقرر إجراؤه في أبريل 2020، ولكن أُجِّل لاحقًا بسبب جائحة كوفيد-19. ثم أُعيد تحديد موعد التصويت إلى 1 يوليو 2020 (مع السماح بالتصويت المبكر ابتداءً من 25 يونيو 2020).
تم تحديد إجراءات التصويت مسبقًا خلال عملية التطوير. قبل ذلك، لم يكن هناك مفهوم "التصويت على مستوى البلاد". يختلف الإجراء المُعتمد اختلافًا ملحوظًا عن التصويت العادي أو الاستفتاء: شهر واحد فقط للتحضير بدلًا من 90-100 يوم؛ يمكن للمراقبين أن يكونوا فقط من المجالس العامة، التي تُشكلها السلطات الفيدرالية والإقليمية؛ "إعلام الجمهور" بمحتوى التعديلات بدلًا من التحريض؛ لا يوجد حد أدنى لمشاركة الناخبين؛ خيار التصويت الإلكتروني متاح.
وبعد فرز 98% من الأصوات، وتصويت 78% لصالح التعديلات مقابل 22% ضدها، تم تمرير التعديلات بسهولة.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 نقد
وقد اعتُبرت التعديلات بمثابة السماح للرئيس فلاديمير بوتن بمواصلة العمل كرئيس بعد عام 2024. وبموجب النسخة السابقة من الدستور، كان يتعين على بوتن التنحي عن منصبه في عام 2024.
دارت النقاشات الرئيسية حول هذا الترتيب برمته حول تغيير إجراءات تعديل الدستور نفسه (المذكورة في الفصل التاسع). فُرض إجراء جديد من ثلاث خطوات. بعد موافقة البرلمانين الاتحادي والإقليمي، سُنّت المادة الثالثة فقط التي تصف إجراءات إنفاذ التعديل. وبعد أن صادقت المحكمة الدستورية على الوثيقة، سُنّت المادة الثانية التي نظمت إجراءات التصويت على الصعيد الوطني. أما المادة الأولى، التي تتضمن جميع التعديلات، فلا تُسنّ إلا بموافقة أغلبية الناخبين.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 نقد
وُجّهت انتقاداتٌ أيضًا للتعديلات لتناقضها مع الفصلين الأولين من الدستور. وُجّهت انتقاداتٌ تحديدًا للتعديلات التي تناولت قضايا دينية، وسموّ الدستور على السلطات بين الولايات، وحق الرئيس في عزل القضاة، وتوحيد السلطات المحلية في "نظام سلطة عامة واحدة". ومع ذلك، وبعد دراسة التعديلات المعنية، بالإضافة إلى التعديل الذي يُسقط الفترات الرئاسية السابقة قبل دخول التعديل حيز النفاذ، لم تجد المحكمة الدستورية أي تناقضات.
ويرى البعض أن تقديم هذه التعديلات واعتمادها يعد بمثابة انقلاب ذاتي، حيث أزالت القيود المفروضة على مدة الرئاسة ومنح بوتن المزيد من السلطة.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 التحليل الأجنبي
كتبت صحيفة نيويورك تايمز أن الحظر المقترح لزواج المثليين كان "محاولة لزيادة الإقبال على الاستفتاء الدستوري الذي قد يبقيه في السلطة وقد أثار حماسًا كبيرًا بين الروس".
كتبت صحيفة الغارديان أن "الخطوة التي أعلنها بوتين في يناير، اعتُبرت في البداية وسيلةً له للاحتفاظ بالسلطة بعد عام 2024، حيث لن يتمكن، في ظل الوضع الراهن، من تولي منصب الرئيس بسبب انتهاء مدة ولايته".  وأشارت الغارديان أيضًا إلى أن "دعم بوتين المباشر للتعديلات يُرجّح إقرارها. وقد اتخذ بوتين منحىً محافظًا بشكل متزايد في ولايته الرابعة كرئيس".
كتب ويل بارتليت أن هذه التعديلات تُعدّ مثالاً على "صياغة دستورية مسرحية" تُستخدم لدعم الشعبوية الاستبدادية في روسيا. وبالتالي، تُرسّخ هذه التعديلات التوجهات التشريعية نحو المركزية والشخصانية والحمائية.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 موقف لجنة البندقية
في 16 مارس 2020، تقدم 128 محاميًا وعالم سياسة ومدافعًا عن حقوق الإنسان من روسيا، بمن فيهم عضو المؤتمر الدستوري للاتحاد الروسي جورجي ساتاروف، وأستاذ المدرسة العليا للاقتصاد، ودكتوراه العلوم في الفقه إيرينا ألباستروفا، وأستاذ معهد الدراسات السياسية سيرجي غورييف، والمدافع عن حقوق الإنسان ليف بونوماريوف، إلى مجلس أوروبا بالعريضة التي تطلب تقييمًا قانونيًا للتعديلات على الدستور. نُشرت العريضة على موقع تغيير. أو آر جي حيث جمعت أكثر من 200,000 توقيع بحلول 27 مايو. في ذلك اليوم، قرر مجلس أوروبا إرسال الطلب إلى لجنة البندقية. يجب على اللجنة التحقق من الامتثال للمعايير الأوروبية والدولية للديمقراطية وسيادة القانون، بالإضافة إلى الالتزامات القانونية لروسيا كعضو في مجلس أوروبا.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 موقف لجنة البندقية
في 18 يونيو، نُشر رأي لجنة البندقية بشأن مسودة تعديلات الدستور (التي وقّعها رئيس الاتحاد الروسي في 14 مارس) المتعلقة بتنفيذ قرارات المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في الاتحاد الروسي.  وأشارت اللجنة إلى أنه لا خيار أمامها بين تنفيذ حكم المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أو عدم تنفيذه: فبموجب المادة 46 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، تُعدّ أحكام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ملزمة. وتستخدم التعديلات المقترحة مفهوم "مخالفة للدستور"، وهو مصطلح فضفاض للغاية، أوسع نطاقًا من مفهوم المادة 79 الحالية من الدستور ("تقييد حقوق وحريات الفرد والمواطن أو تعارضها مع أساسيات النظام الدستوري للاتحاد الروسي"). ينبغي النظر إلى هذه المخاوف في ضوء التعديل المقترح للمادة 83 من الدستور، والذي يُخوّل مجلس الاتحاد عزل قضاة المحكمة الدستورية بناءً على طلب الرئيس.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 موقف لجنة البندقية
في 23 مارس 2021، نُشر رأي لجنة البندقية بشأن التعديلات الدستورية وإجراءات اعتمادها.  رحبت اللجنة بأن التعديلات تُحدث العديد من التغييرات الإيجابية (زيادة حماية الحقوق الاجتماعية، وتقييد ولاية الرئيس بولايتين، وإمكانية إحالة الرئيس إلى المحكمة الدستورية لاستخدام حق النقض الرئاسي، ودستورية مجلس الدولة، الذي عمل بالفعل لمدة عقدين من الزمن على أساس قانون تنفيذي فقط، وتوسيع الرقابة البرلمانية، بما في ذلك إمكانية إجراء تحقيقات مع رؤساء هيئات الدولة واختصاص "الاستماع" إلى التقرير السنوي للمدعي العام للاتحاد الروسي، وإدخال فترة ولاية ثابتة مدتها ست سنوات لمعظم أعضاء مجلس الشيوخ في مجلس الاتحاد).  ومع ذلك، فقد حددت اللجنة بعض العيوب الخطيرة في الدستور وإجراءات اعتماده.
أشارت اللجنة، بشكل عام، إلى أن رفع مستوى الأحكام القائمة في القانون العادي إلى المستوى الدستوري (دسترتها) يُهدد باستبعاد القضايا المطروحة من النقاش العام، وبالتالي يُقيد الديمقراطية. وتُصبح المعايير المُدسترة أكثر صرامة؛ فلا يُمكن للمحكمة الدستورية مراجعتها، بل تُصبح، على العكس من ذلك، معيارها لتقييم الأحكام القانونية الأخرى.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 موقف لجنة البندقية
وخلصت اللجنة إلى أن التعديلات عززت بشكل غير متناسب موقف رئيس الاتحاد الروسي وألغت بعض الضوابط والتوازنات المنصوص عليها أصلاً في الدستور.   إن الاستبعاد الشخصي من حدود مدة ولاية الرئيسين الحالي والسابق (فلاديمير بوتين وديمتري ميدفيديف) يتناقض مع المنطق الحقيقي للتعديل المعتمد الذي يحد من ولاية الرئيس إلى فترتين.  إن النطاق الواسع غير المعتاد للحصانة، إلى جانب قواعد المساءلة التي تجعل من الصعب للغاية إقالة الرئيس، يثير مخاوف جدية بشأن مساءلة الرئيس. وقد اكتسب الرئيس صلاحيات إضافية على حساب رئيس الحكومة. وقد تؤدي الزيادة في عدد أعضاء مجلس الشيوخ الذين يعينهم الرئيس إلى منح الأخير نفوذًا إضافيًا، مما يثير الشكوك حول ما إذا كان مجلس الاتحاد سيكون مستقلاً بدرجة كافية عن السلطة التنفيذية ليكون قادرًا على ممارسة وظائف المراقبة الموكلة إليه بموجب الدستور. وإذا أخذنا هذه التغييرات مجتمعة فإنها تتجاوز إلى حد كبير ما هو مناسب بموجب مبدأ الفصل بين السلطات، حتى في الأنظمة الرئاسية.
تعديلات دستور روسيا لعام 2020 موقف لجنة البندقية
وجدت اللجنة أن التعديلات على الأحكام المتعلقة بالسلطة القضائية، ولا سيما سلطة الرئيس في إقالة رؤساء المحاكم العليا، وكذلك رؤساء ونواب رؤساء وقضاة محاكم النقض والاستئناف، لأسباب غامضة للغاية، تمس جوهر استقلال القضاء. وبالنظر إليها مجتمعةً، تُشكل هذه التعديلات على الأحكام المتعلقة بالسلطة القضائية خطرًا على سيادة القانون في الاتحاد الروسي.
وعلاوة على ذلك، خلصت اللجنة إلى أن التعديلات تضعف الكيانات المكونة وهيئات الحكم الذاتي المحلي.  إن إدراج أحكام تشير إلى الأمة الروسية يخلق توترا مع الطابع المتعدد الأعراق للاتحاد الروسي.
فيما يتعلق بإجراءات اعتماد التعديلات، خلصت لجنة البندقية إلى أن سرعة إعداد هذه التعديلات واسعة النطاق غير مناسبة تمامًا لعمقها بالنظر إلى تأثيرها المجتمعي. وقد أدت هذه السرعة إلى ضيق الوقت اللازم لإجراء مشاورات كافية مع المجتمع المدني قبل اعتماد البرلمان للتعديلات.   ونظرًا لعدم انعقاد الجمعية الدستورية لروسيا، فقد اعتُمد الدستور بعد تصويت البرلمان وسلطات الاتحاد عليه. وبعد هذه الخطوات، كان لا بد من أن تدخل التعديلات حيز النفاذ بموجب المادة 135 من الدستور. ولم يكن من شأن النتيجة السلبية للخطوات الإضافية التي اتُخذت بشكل غير رسمي، أي مراجعة المحكمة الدستورية والتصويت العام، أن تمنع دخول التعديلات حيز النفاذ. ويترتب على ذلك أن إدخال هذه الخطوات الإضافية في إجراءات تعديل الدستور قد خلق تعارضًا واضحًا مع المادة 16 من الدستور التي تحمي "المبادئ الأساسية للنظام الدستوري للاتحاد الروسي".
بيت الأنبوب
المباني الأنبوبية ( بالفيتنامية : nhà ống ) هي شكل معماري محلي من المباني التجارية-السكنية المنتشرة في فيتنام ، وتتميز بعرضها الضيق وبنيتها متعددة الطوابق.   انتشرت المباني الأنبوبية في جميع أنحاء البلاد نتيجة لمساحات البناء المحدودة وسياسات الضرائب العقارية التي تقيم فقط عرض الطابق الأول من المنازل.  وقد ظهرت هذه البنايات في العاصمة هانوي، مع نهاية القرن التاسع عشر.
أوزيات مسننة
الأوزيات المسننة (الاسم العلمي: Odontoanserae)، فرع حيوي مُقترح يضمُّ فصيلة طيور المحيط (ذوات الأسنان الزائفة)، والفرع الحيوي إوزيات الشكل (رتبة الإوزيات وأسلافها القاعدية). لاقت مكانة الطيور "ذات الأسنان الزائفة" إشكالية في شجرة تطوّر الطيور، إذ يدعم بعض الباحثين وضعها بالقرب من رتبتَي البجعيات والنوئيات بناءً على خصائص موجودة في عظم القص.
إيقاط
الإيقاط أو الإيكات (حرفيًا يعني "ربط" في لغات الملايو-بولينيزية) هي تقنية صباغة من جنوب شرق آسيا تُستخدم في تصميم المنسوجات باستخدام الصباغة المقاومة على الخيوط قبل صباغة القماش ونسجه. في جنوب شرق آسيا، حيث تنتشر هذه التقنية على نطاق واسع، يمكن تقسيم تقاليد نسج الإيقاط إلى مجموعتين عامتين من التقاليد ذات الصلة. الأولى موجودة لدى الشعوب الناطقة بالدايش (لاوس، وشمال فيتنام، وهاينان). أما المجموعة الثانية، وهي الأكبر، فتوجد لدى الشعوب الأسترونيزية (إندونيسيا، والفلبين، وماليزيا، وبروناي، وتيمور الشرقية) وانتشرت عبر التوسع الأسترونيزي حتى مدغشقر. ترتبط هذه التقنية بشكل بارز بتقاليد النسيج في إندونيسيا في العصر الحديث، ومن هنا نشأ مصطلح الإيقاط. توجد أيضًا تقنيات مماثلة غير ذات صلة للصباغة والنسيج والتي تم تطويرها بشكل مستقل في مناطق أخرى من العالم، بما في ذلك الهند وآسيا الوسطى واليابان (حيث يطلق عليها كاسوري) وأفريقيا والأمريكتين.
إيقاط
في تقنية الإيقاط، يتم تشكيل المقاومة عن طريق ربط الخيوط الفردية أو حزم من الخيوط بتغليف محكم وفق النمط المرغوب. ثم تُصبغ الخيوط. يمكن بعد ذلك تعديل الروابط لإنشاء نمط جديد، وتُصبغ الخيوط مرة أخرى بلون آخر. يمكن تكرار هذه العملية عدة مرات لإنتاج أنماط معقدة متعددة الألوان. بعد الانتهاء من الصباغة، تُزال كل الروابط، وتُنسج الخيوط لتصبح قماشًا. في تقنيات الصباغة المقاومة الأخرى مثل الصباغة التعادلية والباتيك، تُطبَّق المقاومة على القماش المنسوج، أما في الإيقاط فتُطبَّق المقاومة على الخيوط قبل أن تُنسج إلى قماش. وبما أن التصميم السطحي يُنشأ في الخيوط نفسها وليس على القماش النهائي، فإن وجهي القماش في الإيقاط يكونان منقوشين بالنمط. يمكن تصنيف الإيقاط إلى ثلاثة أنواع عامة: إيقاط النول (warp ikat) أو إيقاط الغرز (weft ikat)، حيث تُصبغ خيوط النول أو الغرز على التوالي، والإيقاط المزدوجة، حيث تُصبغ كل من خيوط النول والغرز.
إيقاط
من الخصائص المميزة لأقمشة الإيقاط هو ما يبدو كـ"طمس" أو ضبابية في التصميم. تنشأ هذه الضبابية نتيجة الصعوبة الكبيرة التي يواجهها النسّاج في محاذاة الخيوط المصبوغة بحيث يظهر النمط بشكل مثالي على القماش النهائي. يمكن تقليل هذه الضبابية باستخدام خيوط أدق أو بالمهارة العالية للصانع. الأقمشة ذات الضبابية القليلة، والألوان المتعددة، والنماذج المعقدة تكون أصعب في الصنع وبالتالي غالبًا أغلى ثمنًا. ومع ذلك، فإن الضبابية التي تميز الإيقاط غالبًا ما يكون محل تقدير كبير بين هواة جمع الأقمشة.
إيقاط علم أصول الكلمات
إيقاط كلمة ماليزية، والتي يمكن أن تكون، حسب السياق، أسماء : حبل[الإنجليزية]، خيط، عقدة، أو حزمة، أيضًا نسيج إيقاط الجاهز، بالإضافة إلى الأفعال "ربط" أو "ربط"؛ مصطلح إيقاطان هو اسم للسند أو الربط. لها علاقة اشتقاقية مباشرة مع الكلمات المشابهة في مختلف اللغات الإندونيسية من سومطرة، وبورنيو، وجاوة، وبالي، وسولاويزي، وسومبا، وفلوريس، وتيمور، ومالوكو. وبالتالي، فإن اسم نسيج إيقاط الجاهز المنسوج نشأ من تالي (خيوط، حبال) التي تكون إيقاط (مربوطة، مقيدة، معقودة) قبل وضعها في سيلوبان (مصبوغة عن طريق الغمس)، ثم بيرجالين (منسوجة، متشابكة) مما ينتج عنه إيقاط بيرجالين، تم اختصاره إلى إيقاط .
يعود الفضل في إدخال مصطلح إيقاط إلى اللغة الأوروبية إلى روفير. إيقاط هي الآن كلمة إنجليزية عامة مقترضة تستخدم لوصف العملية والقماش نفسه بغض النظر عن مكان إنتاج القماش أو كيفية نقشه.
في الإندونيسية، يبقى جمع كلمة إيقاط يبقى إيقاط. أما في الإنجليزية، فعادةً ما تُضاف لاحقة الجمع 's'، كما في ikats. مع ذلك، فإن هذين المصطلحين قابلان للتبادل، وكلاهما صحيح.
إيقاط التاريخ
يُعتقد أن تقاليد نسج "نول [سداة] إيقاط" في جنوب شرق آسيا نشأت في تقاليد النسيج في العصر الحجري الحديث (أقدم من 6000 عام على الأقل) في مكان ما في آسيا القارية، وترتبط بالشعوب الناطقة بالأسترونيزية والدايكية. يستند هذا إلى دراسة مقارنة أجريت عام 2012 حول تقنيات النول وأنماط النسيج واللغويات. وقد انتشرت هذه التقاليد مع التوسع الأسترونيزي في جنوب شرق آسيا البحرية، ووصلت إلى مدغشقر بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد.
في السابق، اقترح بعض المؤلفين أن تقاليد الإيقاط قد اكتسبها الأسترونيزيون في الأصل من خلال الاتصال بثقافة دونج سون في فيتنام، ولكن تم اعتبار هذا الأمر غير مرجح في دراسة أجريت عام 2012 م.
إيقاط التاريخ
في أماكن أخرى، وخاصة في الهند وآسيا الوسطى، تطورت تقاليد مشابهة جدًا تُعرف أيضًا باسم " إيقاط". ومن المرجح أنها تطورت بشكل مستقل. يُطلق عليه الأويغور اسم أطلس (IPA [ɛtlɛs]) ويستخدمونه فقط لملابس النساء. تشير السجلات التاريخية إلى وجود 27 نوعًا من الأطلس خلال الاحتلال الصيني في عهد أسرة تشينغ. والآن لم يتبق سوى أربعة أنواع من الأطلس الأويغوري: قارا أطلس، وهو إيقاط أسود يُستخدم لملابس النساء الأكبر سنًا؛ وخوجا أطلس، وهو إيقاط أصفر أو أزرق أو أرجواني يُستخدم للنساء المتزوجات؛ وقزيل أطلس، وهو إيقاط أحمر يُستخدم للفتيات؛ وياركنت أطلس، وهو خان أو أطلس ملكي. يتميز ياركنت أطلس بأنماط أكثر تنوعًا؛ خلال خانية ياركنت (1514-1705)، كانت هناك عشرة أنماط مختلفة من ياركنت أطلس.
إيقاط الأنواع
في نسيج إيقاط السدى، تُصبغ خيوط السدى فقط بتقنية الإيقاط. أما خيوط اللحمة، فتُصبغ بلون واحد. يظهر نمط الإيقاط بوضوح في خيوط السدى الملفوفة على النول حتى قبل نسج اللحمة. يُنتج إيقاط السدى، من بين أنواع أخرى، في إندونيسيا؛ وتحديدًا في كاليمانتان وسولاويزي وسومطرة على يد الداياك والتوراجان والباتاك على التوالي.
في نسيج إيقاط اللحمة، يحمل نسج خيوط اللحمة الأنماط المصبوغة. لذلك، لا يظهر النمط إلا أثناء النسج. نسج إيقاط اللحمة أبطأ بكثير من إيقاط السدى، إذ يجب ضبط خيوط اللحمة بعناية بعد كل تمريرة للمكوك للحفاظ على وضوح التصميم.
إيقاط الأنواع
الإيقاط المزدوج هو تقنية تُصبغ فيها كلٌّ من السدى واللحمة بصبغة مقاومة قبل النسج. ومن البديهي أنها الأصعب في الصنع والأكثر تكلفة. يُنتج الإيقاط المزدوج في ثلاث دول فقط: الهند واليابان وإندونيسيا. يُعد الإيقاط المزدوج المصنوع في باتان بكجرات[الإنجليزية] في الهند الأكثر تعقيدًا. ويُسمى "باتولا"، ويُصنع باستخدام خيوط حريرية ناعمة وألوان متعددة. وقد يُنقش عليه نقش صغير يتكرر عدة مرات على طول ساري بطول ستة أمتار. أحيانًا يكون الإيقاط المزدوج في باتان تصويريًا دون أي تكرار على طوله. أي أن كل عنصر تصميم صغير بكل لون كان يُربط بشكل فردي في خيوط السدى واللحمة. إنه إنجاز استثنائي في فنون النسيج. وقد باعته شركة جزر الهند الشرقية الهولندية مقابل حقوق تجارة التوابل الحصرية مع سلطنة إندونيسيا. يعكس قماش الإيقاط المزدوج المنسوج في قرية بالي آغا[الإنجليزية] الصغيرة، في تينجانان[الإنجليزية]، شرق بالي في إندونيسيا تأثير هذه المنسوجات الثمينة. بعض زخارف إيقاط تينجانان المزدوجة مأخوذة مباشرة من تقاليد الباتولا[الإنجليزية]. في الهند، يُنسج الإيقاط المزدوج أيضًا في بوتاباكا، بمقاطعة نالجوندا[الإنجليزية]، ويُسمى بوتاباكا ساري[الإنجليزية]. في اليابان، يُنسج الإيقاط المزدوج في جزر أوكيناوا حيث يُسمى تيت-يوكو جاسوري.
إيقاط التوزيع
الإيقاط تقنية صباغة مقاومة شائعة في العديد من ثقافات العالم. ويُعتبر على الأرجح من أقدم أشكال تزيين المنسوجات. ومع ذلك، فهو أكثر انتشارًا في إندونيسيا والهند واليابان . وفي أمريكا الجنوبية والوسطى والشمالية ، لا يزال الإيقاط شائعًا في الأرجنتين وبوليفيا والإكوادور وغواتيمالا والمكسيك على التوالي.
في القرن التاسع عشر، كانت واحات طريق الحرير الصحراوية في بخارى وسمرقند وهوتان وكاشغر (في ما يعرف الآن بأوزباكستان وشينجيانغ في آسيا الوسطى) مشهورة بإيقاط الحرير الأوزبكي/ الأويغوري الفاخر.
تتمتع الهند واليابان وإندونيسيا والعديد من دول جنوب شرق آسيا الأخرى بما في ذلك كمبوديا وميانمار والفلبين وتايلاند بثقافات نسيج ذات تاريخ طويل من مقاومة صباغة الإيقاط .
إيقاط التوزيع
لا تزال منسوجات الإيقاط المزدوجة موجودة في الهند واليابان وإندونيسيا. في إندونيسيا، تُنتج منسوجات الإيقاط في جميع أنحاء الجزر، من سومطرة غربًا إلى تيمور وغينيا الجديدة شرقًا، وكاليمانتان وسولاويزي شمالًا. كما توجد الإيقاط في إيران، حيث يُطلق عليها الفارسية اسم "دارايي" . وتعني "دارايي" الثروة، وغالبًا ما يُضاف هذا القماش إلى مهر العروس في حفلات الزفاف؛ وكان من يشتري هذه الأقمشة أثرياء.
إيقاط الإنتاج
الإيقاط الذي يُصنع بصباغة خيوط النول (إيقاط النول) أبسط في التنفيذ من الإيقاط الغزلي أو الإيقاط المزدوج. أولًا، تُلف الخيوط—سواء كانت من القطن أو الحرير أو الصوف أو ألياف أخرى على إطار للربط. ثم تُقسَّم إلى حزم. نظرًا لأن عملية الربط تتطلب جهدًا كبيرًا، يُبذل جهد لتقليل العمل إلى الحد الأدنى عن طريق طي حزم الخيوط كما في دمى الورق، وربط نمط إيقاط أساسي (BIM) يُكرَّر لاحقًا كما في دمى الورق عند فك الخيوط للنسج بعد الانتهاء من الصباغة. يمكن طي حزم الخيوط حول محور عمودي و/أو أفقي. قد تُغطى الحزم بالشمع، كما في الباتيك، إلا أن صانعي الباتيك يطبقون المقاومة على القماش المنسوج النهائي وليس على الخيوط قبل النسج. ثم تُلف خيوط النول بإحكام بخيط أو مادة مقاومة للصبغة وفق النمط المطلوب، لمنع تسرب الصبغة غير المرغوب فيه. وتُكرر هذه العملية وفق عدد الألوان المطلوبة لإتمام التصميم. الألوان المتعددة شائعة، وتتطلب جولات متعددة من الربط والصباغة. بعد انتهاء الصباغة، تُزال الروابط وتُلف الخيوط على النول لتصبح خيوط النول الطولية. تُضبط الخيوط بعناية لتتوافق الأنماط تمامًا، وتُربط شرائح رفيعة من الخيزران بالخيوط لمنع تشابكها أو انزلاقها عن محاذاة النمط أثناء النسج.
إيقاط الإنتاج
بعض تقاليد الإيقاط، مثل تلك في وسط آسيا، تحتفي بالجمالية الضبابية في التصميم. بينما تفضّل تقاليد أخرى محاذاة دقيقة وصعبة التحقيق لخيوط الإيقاط. يُعرف الإيقاط في أمريكا الجنوبية وإندونيسيا بدرجة عالية من محاذاة خيوط النول. يقوم النسّاجون بضبط خيوط النول بعناية عند وضعها على النول لتظهر الأنماط بوضوح، ثم تُربط شرائح رفيعة من الخيزران بخيوط النول للحفاظ على محاذاة النمط أثناء النسج.
تكون الأنماط مرئية في خيوط النول حتى قبل نسج خيوط الغرز العادية ذات اللون الواحد. بعض تقاليد إيقاط النول تُصمَّم بحيث تكون متماثلة حول المحور العمودي أو تحتوي على "صورة معكوسة" تمتد على طول خط النول المركزي الطويل. أي أن أي نمط يُنسج على الجانب الأيمن يُكرر على الجانب الأيسر بترتيب معكوس حول مجموعة خيوط النول المركزية. يمكن إنشاء الأنماط بشكل عمودي أو أفقي أو قطري.
إيقاط الغرز (المعروف باسم إندك[الإنجليزية] في بالي) يستخدم صباغة المقاومة على خيوط اللحمة (الغرز). حركة خيوط الغرز أثناء عملية النسج تجعل من الصعب تحقيق أنماط محددة بدقة. يجب تعديل خيط الغرز بعد كل مرور للمنسج (الشلّة) للحفاظ على وضوح الأنماط.
إيقاط الإنتاج
مع ذلك، يستطيع الحرفيون الماهرون جدًا إنتاج إيقاط غرز دقيق للغاية. فالنسّاجون اليابانيون يصنعون إيقاط غرز باللونين النيلي والأبيض بدقة عالية مع زخارف صغيرة على القطن. وفي ولاية أوديشا بالهند، نجح النسّاجون في إعادة إنتاج أنماط دقيقة في إيقاط الغرز. أما في تايلاند، فيصنع النسّاجون سارونغ حريري يصوّر الطيور وأنماطًا هندسية معقدة باستخدام إيقاط الغرز السباعي الألوان.
في بعض تقاليد إيقاط الغرز الدقيقة (غوجارات، الهند)، يعمل حرفيان معًا في النسج: أحدهما يمرر الشلّة، بينما يقوم الآخر بضبط وضعية الخيط في الفتحة للحفاظ على ترتيب الأنماط.
نظرًا لأن الغرز هو خيط مستمر، فإن الانحرافات أو التباينات في توتر النسج تتراكم مع مرور الوقت. بعض تقاليد إيقاط الغرز تتبنى هذا التأثير ضمن جمالية التصميم، حيث تتحول الأنماط بفعل عملية النسج إلى تصميمات غير منتظمة وعشوائية. ويُعرف إيقاط غواتيمالا بجمال ضبابيته وطمسه المميز.
إيقاط إيقاط مزدوجة
يُنشأ الإيقاط المزدوج عن طريق صباغة المقاومة لكل من خيوط النول والغرز قبل النسج. بعض المصادر تستخدم مصطلح الإيقاط المزدوج فقط عندما تتداخل أنماط خيوط النول والغرز لتشكل زخارف مشتركة ومتطابقة. وإذا لم يحدث هذا، يُطلق على النتيجة اسم الإيقاط المركب.
يتطلب هذا النوع من النسج أعلى درجة من المهارة لضمان نسج الأنماط بدقة، ويُعتبر أرقى أشكال الإيقاط. كما أن كمية العمل والمهارة المطلوبة تجعل هذا النوع الأكثر تكلفة، وغالبًا ما تفيض الأسواق السياحية بالقطع منخفضة الجودة. تُعد الأمثلة الهندية والإندونيسية نموذجًا للإيقاط المزدوج عالي الدقة. وتُقدَّر بشكل خاص الإيقاط المزدوج المصنوع من الحرير والمعروف في الهند باسم باتولا[الإنجليزية] (المفرد: باتولو). هذه الأقمشة تأتي من مدينة خامبات في ولاية غوجارات. خلال الحقبة الاستعمارية، استخدم التجار الهولنديون الباتولا كأقمشة فاخرة للتجارة خلال ذروة تجارة التوابل.
إيقاط إيقاط مزدوجة
في إندونيسيا، يُنسج الإيقاط المزدوج فقط في قرية بالي آغا[الإنجليزية] بتينغانان[الإنجليزية]، وتحظى هذه الأقمشة بأهمية روحية كبيرة. في تينغانان، لا تزال تُرتدى في مناسبات محددة، أما خارج تينغانان، فإن أقمشة جيرينسينغ[الإنجليزية] تُقدَّر كثيرًا لما يُعتقد أن لها قوى سحرية.
أما الإيقاط المزدوج في اليابان، فيُنسج في جزر أوكيناوا ويُعرف باسم تاتي-يوكو جاسوري (tate-yoko gasuri).
ساري بوتشامبالي[الإنجليزية]، وهو نوع من الأقمشة من القرية الصغيرة بوتشامبالي في منطقة نالجوندا بولاية أندرا براديش في الهند، هو ساري حريري يُنسج بتقنية الإيقاط المزدوجة.
ساري بوتاباكا[الإنجليزية] يُصنع في قرية بوتاباكا، بمندال سامستهان نارايانبورام في منطقة نالجوندا بالهند. ويشتهر بأسلوبه الفريد في صناعة الساري الحريري. التصميم المتماثل يعود عمره إلى أكثر من 200 سنة. ويعتمد الإيقاط فيه على خيوط النول، كما أن ساري بوتاباكا يُصنَّف ضمن الإيقاط المزدوجة.
إيقاط إيقاط مزدوجة
قبل البدء بالنسج، يجب إجراء عملية لف يدوي للخيوط تُعرف باسم أسو (asu). تستغرق هذه العملية ما يصل إلى خمس ساعات لكل ساري، وعادةً ما تقوم بها النساء، اللواتي يتعرضن لإجهاد جسدي شديد نتيجة تحريك أيديهن ذهابًا وإيابًا أكثر من 9000 مرة لكل ساري. في عام 1999، ابتكر النسّاج الشاب سي ماليشام (C. Mallesham) آلة آلية لأداء عملية الأسو، مما شكل حلاً تقنيًا لمشكلة استمرت لعقود طويلة.
إيقاط أوشيما هو إيقاط ياباني فريد من نوعه. في أمامي أوشيما، تُستخدم خيوط السدى واللحمة معًا كسداء لنسج قماش صلب، ثم تُصبغ خيوط نسج الإيقاط صبغًا موضعيًا. بعد ذلك، تُفكّ الحُصُر ويُنسج الخيط المصبوغ في قماش أوشيما.
تم تكرار عملية أوشيما في جاوة وبالي، وكانت مخصصة للملوك الحاكمين، ولا سيما كلونجكونج وأوبود: وخاصة شبه حزام الكمربوند المصنوع من قماش الدودوت في ملابس البلاط الجاوي.
إيقاط بلدان أخرى
الإيقاط الكمبودي هو إيقاط منسوج من الحرير على نول متعدد الأعمدة بنسج غير متساوٍ، مما يؤدي إلى ظهور خيوط اللحمة بشكل أكثر وضوحًا على مقدمة القماش من الخلف.
بحلول القرن التاسع عشر، اعتُبر قماش الإيقاط الكمبودي من أرقى أنواع المنسوجات في العالم. وعندما زار ملك تايلاند الولايات المتحدة الأمريكية عام 1856 م، أحضر قماش إيقاط كمبوديًا فاخرًا هديةً للرئيس فرانكلين بيرس. وأكثر الأقمشة الكمبودية نقوشًا تعقيدًا هي السامبوت هول - وهي تنانير ترتديها النساء - والبيدان - وهي ستائر جدارية - تُستخدم لتزيين الباغودا أو المنزل في الاحتفالات الخاصة.
لسوء الحظ، عانت الثقافة الكمبودية من اضطراب ودمار هائلين خلال حروب الهند الصينية في منتصف القرن العشرين، وخاصةً خلال حكم الخمير الحمر. قُتل معظم النساجين، وكان فن الإيقاط الكمبودي بأكمله مُهددًا بالزوال. يُعد كيكو موريموتو رائدًا بارزًا في إعادة إدخال الإيقاط إلى كمبوديا. وفي عام 1995 م، انتقل من اليابان وعثر على واحد أو اثنين من النساجين المسنين والناجين من الخمير الحمر الذين عرفوا هذا الفن وعلّموه لجيل جديد.
إيقاط بلدان أخرى
في تايلاند، يُعرف نوع القماش المنسوج " إيقاط" المحلي باسم "ماتمي" (وتُكتب أيضًا "مُدمي" أو "مُدمّي"). كان قماش "المُدمي" التقليدي يُنسج للاستخدام اليومي بين النبلاء. وشملت استخداماته الأخرى الأزياء الاحتفالية. كما تُنتج قبائل كارين ولاوا في شمال تايلاند قماش " إيقاط" القطني.
هذا النوع من القماش هو قطعة الحرير المفضلة التي ينسجها شعب الخمير الذين يعيشون في جنوب إيسان، وخاصة في مقاطعات سورين وسيساكيت وبوريرام.
في إيران، يُنسج قماش الإيقاط، المعروف باسم الدراية، في مناطق مختلفة. وفي يزد، توجد بعض الورش التي تُنتجه. ويُقال إن هذا النوع من القماش كان يُدرج تاريخيًا ضمن مهر العروس. وفي الثقافة الشعبية، يُقال إن من اشتروا هذا النوع من القماش كانوا أثرياء.
أنماط الإيقاط شائعة بين شعوب الأنديز، وسكان الأرجنتين، وبوليفيا، والبرازيل، وتشيلي، وكولومبيا، والإكوادور، وغواتيمالا، والمكسيك، وبيرو، وفنزويلا. ولعل شال أو بونشو المابوتشي، الذي يرتديه رعاة بقر هواسو[الإنجليزية] في تشيلي، هو الأكثر شهرة في الغرب. أما الصوف وألياف الكابويا[الإنجليزية]، فهما الأكثر استخدامًا.
إيقاط بلدان أخرى
تُصنع الريبوزو[الإنجليزية] المكسيكية من الحرير أو الصوف أو القطن، وغالبًا ما تُصبغ بصبغة إيقاط . تُعتبر هذه الشالات جزءًا من الهوية الوطنية المكسيكية، وتمتلك معظم النساء وشاحًا واحدًا على الأقل.
تُنسج منسوجات إيقاط أمريكا اللاتينية (جاسبي، كما يُعرف لدى نساجي المايا) عادةً على نول ذي حزام خلفي. وتُعدّ خيوط السدى المصبوغة مسبقًا من العناصر الشائعة في الأسواق التقليدية، مما يوفر على النساجين الكثير من الفوضى والتكاليف والوقت والجهد. ومن الابتكارات الأمريكية اللاتينية التي يُمكن استخدامها أيضًا في أماكن أخرى، استخدام عصا دائرية تُلف حولها خيوط السدى في مجموعات، مما يسمح بتحكم أدق في التصميم المطلوب. أما "الكورتي" فهي التنورة الملفوفة التقليدية التي ترتديها النساء الغواتيماليات.
إيقاط بلدان أخرى
في الهند، عُرف فن الإيقاط منذ آلاف السنين. في بعض مناطق الهند، تحظى الأقمشة المُعالجة بالإيقاط، مثل الساري والكورتي، بشعبية كبيرة، إلى جانب ملاءات الأسرة وشبكات الأبواب والمناشف.
الإيقاط تقنية نسج شائعة في الثقافة الأوزبكية. يتميز الإيقاط الأوزبكي، المعروف محليًا باسم أبرباندي، بأنماطه الجريئة والزاهية. يعود تاريخ الإيقاط الأوزبكي إلى القرن التاسع عشر، عندما أتقنه الأوزبك. ومنذ ذلك الحين، أصبح جزءًا لا يتجزأ من هويتهم الثقافية وعنصرًا مهمًا في الزي التقليدي.
إيقاط الاعتماد
اعتبارًا من عام 2010، أعلنت حكومة جمهورية إندونيسيا أنها ستسعى للحصول على اعتماد اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي لنسيج الإيقاط ، إلى جانب السونغكيت والغاميلان، بعد أن نجحت في الحصول على هذا الاعتراف من اليونسكو لنسيج الوايانغ والباتيك والكريس.