hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصم في هايتي الحقوق الإنسانية والمدنية
يتطلب الاتحاد العالمي للصم من المادة 2 أن تنص بوضوح على أن لغة الإشارة متساوية مع اللغات المنطوقة. ومع ذلك، لا تذكر ملاحظات هايتي الختامية على التقرير الأولي لغة الإشارة في المادة 2.
يحق للصم الهايتيين التصويت، ولكن هناك عوائق تجعل من الصعب عليهم المشاركة في عملية التصويت. أحد التحديات الرئيسية التي تجعل من الصعب على الصم الهايتيين التصويت هو أن معظم المعلومات المتعلقة بالتصويت، مثل المرشحين السياسيين وأماكن الاقتراع، يتم نقلها عبر الراديو، مما يضعف بشكل كامل مجتمع الصم.
الصم في هايتي الحقوق الإنسانية والمدنية
في هايتي، يُنظر إلى الأشخاص الصم على أنهم بلا قيمة ويعتبرون أدنى من الأشخاص ذوي الإعاقة. السبب في اعتبار الأشخاص ذوي الإعاقة أعلى من الصم هو أنهم، رغم أنهم لا يزالون معاقين، لديهم القدرة على التواصل شفويًا وسماع الأصوات. علاوة على ذلك، لا يُصنف مجتمع الصم في هايتي على أنه "أصم" من قبل المجتمع بل يُصنف "بِبِّي"، مما يعني أحمق. وقد أدى تصنيف مجتمع الصم بـ "بِبِّي" إلى زيادة كبيرة في التمييز في مكان العمل وعند الوصول إلى الموارد الأساسية. كما أن المهنيين الصحيين يرفضون تقديم الرعاية للصم الهايتيين لأنهم لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم شفويًا، مما يجبرهم على اللجوء إلى أماكن أخرى. في الثقافة الكريولية الهايتية، يُعتقد أن الأشخاص ذوي الإعاقة ملعونون أو يُعاقبون على ارتكابهم خطيئة، مما يؤثر بشكل كبير على أمان مجتمع الصم في هايتي. وقد أدى هذا الاعتقاد إلى عزلهم وتعنيفهم.
تم تعذيب وقتل أربع نساء صم في هايتي بوحشية بسبب المعتقدات السائدة عن الأشخاص الصم. تم اغتصاب وتعذيب ماجوريه سيلستين على يد ستة رجال وتم العثور عليها لاحقًا ميتة مع إزالة أعضائها، مثل قلبها وعينيها. تم استدراج يسوع "صوفوني" جيلين، مونيك فينسنت، وفانيسا بريفل إلى منزل حيث تم ضربهم وتشويههم وحرقهم. هذه الجرائم غير الإنسانية لم تحظَ باهتمام عام أو عدالة.
الصم في هايتي الكشف المبكر عن السمع والتدخل
لا يوجد نظام للكشف المبكر عن السمع في هايتي، مما يؤدي إلى عدم معرفة العديد من الصم الهايتيين ما إذا كانوا ولدوا صمًا أو أصبحوا كذلك. بسبب نقص الخدمات الصحية والخدمات السمعية والسجلات الطبية، يكتشف العديد من الأسر أن طفلهم أصم بين سن الطفولة المبكرة وحتى سن الستة أو الثمانية سنوات. عند اكتشافهم لصمم الطفل، يأخذ بعض الأسر أطفالهم إلى المستشفيات لتلقي الأدوية، بينما يأخذ البعض الآخر إلى الطقوس الفودو. هناك خدمات قليلة متاحة ولا توجد برامج حكومية لدعم الأسر التي لديها أطفال ذوي إعاقة. يحصل الأطفال الصم على وصول أكبر إلى التقنيات السمعية أكثر من الحصول على موارد لتعلم لغة الإشارة. يعود ذلك إلى العدد الكبير من المنظمات غير الحكومية (NGOs) التي تركز بشكل خاص على تلبية الاحتياجات الطبية للهايتيين. هناك عيادة سمعية تدعمها "كومكير إنترناشيونال"، وهي منظمة دينية أمريكية، التي تركز على توفير أجهزة سمعية تعمل بالطاقة الشمسية للأشخاص غير المتاحين لهم.
الصم في هايتي الحرمان من اللغة
في هايتي، يمتلك مجتمع الصم وصولاً أكبر إلى معدات السمع (التي توفرها المنظمات غير الحكومية) من دعم وموارد تعلم لغة الإشارة. لا توجد خدمات ترجمة بلغة الإشارة في هايتي. كما أن هناك نقصًا في إمكانية الوصول إلى لغة الإشارة وتعليمها. على سبيل المثال، هناك مدرسة واحدة فقط (اعتبارًا من 2003)، "بازابا"، التي كانت توظف معلمًا مؤهلاً بما فيه الكفاية لتعليم لغة الإشارة للطلاب. كان هذا المعلم يقدم دروسًا في لغة الإشارة لآباء الأطفال الصم وللأشخاص في المجتمع الذين أبدوا اهتمامًا. لغة الإشارة الأمريكية (ASL) هي اللغة المستخدمة من قبل الصم الهايتيين الذين كانوا محظوظين بما يكفي لتلقي التعليم في مدارس الصم. ومع ذلك، يعتمد معظم الصم الهايتيين على الإشارات المنزلية أو لديهم وصول محدود أو معدوم إلى اللغة.
الصم في هايتي التعليم الابتدائي والثانوي
تقدم هايتي مجموعة متنوعة من الخدمات التعليمية، مثل المدارس الخاصة، والمدارس العامة، والمدارس التي تديرها المنظمات الإنسانية الدولية ومع ذلك، فإن معظم المدارس العامة تدار من قبل كيانات خاصة بسبب قلة سيطرة الحكومة الهايتية على النظام التعليمي. كانت هناك أيضًا حالات نادرة، حيث حضر صم الهايتيين برامج تعليمية في الولايات المتحدة من خلال مركز التعليم والتطوير بين الثقافات.
في هايتي، أقل من نصف الأطفال في سن المدرسة مسجلين في المدارس، مما أدى إلى ارتفاع معدل الأمية (بين 50%-85%). يقدر يونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة) أن 2% فقط من الأطفال ذوي الإعاقة في هايتي مسجلين في المدارس وأقل من 1% من هؤلاء الأطفال يتلقون التسهيلات الخاصة لتلبية احتياجاتهم. الأطفال الذين يتلقون التسهيلات الخاصة هم في الغالب مسجلين في مدارس خاصة (مكلفة)، والتي توفر بيئة أكثر دعمًا.
الصم في هايتي التعليم الابتدائي والثانوي
تُبلغ المدارس الابتدائية والثانوية للصم في هايتي عن معاناتها من نقص في الموارد، بما في ذلك المعدات، والأفراد المدربين، والكتب من جميع الأنواع، مثل كتب لغة الإشارة والكتب التعليمية، بالإضافة إلى نقص الدعم المالي. معظم المعلمين في مدارس الصم الهايتية لا يمتلكون التدريب أو المهارات المناسبة لتدريس الطلاب الصم بفعالية. بالإضافة إلى ذلك، يقود معظم مدارس الصم أشخاص سمعيون، باستثناء مدرسة واحدة للصم، وهي "مهمة الشمال الغربي المسيحية في هايتي"، التي تضم معلمين من الصم.
فيما يلي جدول يوضح المؤسسات المعروفة التي تقدم التعليم لمجتمع الصم الهايتي وتفاصيلها.
الصم في هايتي العمل
في هايتي، 75%-80% من السكان ليس لديهم وظائف رسمية، بل يعتمدون على زراعة الكفاف كمصدر دخل لهم. الكوارث الطبيعية المتكررة التي تسبب دمارًا شديدًا لأراضي هايتي تجعل من الصعب على الناس أن يؤمنوا لأنفسهم الطعام، ناهيك عن إمداد الآخرين بالطعام.
يواجه مجتمع الصم في هايتي صعوبة أكبر في العثور على وظائف (ووظائف تلبي احتياجاتهم). أكبر عائق يواجه مجتمع الصم في ما يتعلق بالعمل هو الوصمة الاجتماعية المرتبطة بالصمم. بالإضافة إلى ذلك، فإن عدم الوصول إلى المعلومات المتعلقة بالتوظيف والشبكات الاجتماعية، وهما عنصران أساسيان للحصول على وظيفة، يضر المجتمع الصم. إن نقص الوظائف المتاحة للأشخاص ذوي الإعاقة أدى إلى ارتفاع مستويات الفقر في المجتمع المعاق؛ حيث يعيش حوالي 98% من الأشخاص ذوي الإعاقة تحت مستوى الفقر في هايتي. لقد وضعت الحكومة الهايتية سياسات خاصة بذوي الإعاقة لحماية حقوقهم في العمل وحقوقهم العامة. ومع ذلك، لا يوجد نظام إداري مخصص لتنفيذ هذه السياسات.
الصم في هايتي العمل
غالبًا ما يجد الصم الهايتيون عملاً في اقتصاد غير رسمي، الذي يشمل الوظائف في الأسواق، وبيع العناصر في الأكشاك، وبعض الوظائف في مطار بورت أو برنس الدولي. ومع ذلك، يواجه مجتمع الصم صعوبة في العثور على وظائف في القطاع غير الرسمي، لأن معظم الوظائف تتطلب روابط اجتماعية وهناك احتمال كبير لوجود حاجز لغوي.
تعد المؤسسات والمنشآت الخاصة بالصم أكثر الأماكن ملاءمة لتوظيف الأفراد الصم، لأن هناك غياب لحاجز التواصل، ومن المرجح أن يتم القضاء على الوصمة المرتبطة بالصمم، ومن المرجح أن يكون الأشخاص الصم مؤهلين للوظائف (من حيث المهارات اللغوية والثقافية والدعوية المتعلقة بمجتمع الصم). ومع ذلك، فإن معظم هذه الوظائف يشغلها أشخاص سمعيون، بعضهم ليس لديه معرفة كافية بلغة الإشارة الهايتية أو مجتمع الصم.
هناك منشأتان في هايتي معروفتان بتوظيف الأفراد الصم بنشاط، وهما متجر تقويم سانت فنسنت ومزرعة معهد مونتفورت.
الصم في هايتي الرعاية الصحية
هناك نقص في الرعاية الصحية والخدمات السمعية والطبية لجميع سكان هايتي. ومع ذلك، يواجه مجتمع الصم وذوي الإعاقة السمعية المزيد من العوائق عند الوصول إلى واستخدام خدمات الرعاية الصحية والطبية. على سبيل المثال، لا توجد خدمات تفسيرية في معظم خدمات الرعاية الصحية في هايتي، مما يؤدي إلى حاجز لغوي قد يؤثر على التشخيص وفهم الصحة واتباع العلاج. إن نقص خدمات الرعاية الصحية إلى جانب الوصمة المرتبطة بمجتمع الصم أدى إلى تمييز المهنيين الطبيين ضد الأفراد الصم ورفضهم العلاج الطبي
الصم في هايتي الرعاية الصحية
غالبًا ما يُرفض تقديم الخدمة للصم الهايتيين عند محاولة الاستفادة من خدمات الرعاية الصحية، بسبب الوصمة والمعتقدات الثقافية المتعلقة بالصمم في هايتي. بالإضافة إلى ذلك، فإن القوانين التي تم وضعها لحماية حقوق مجتمع الصم وذوي الإعاقة السمعية في هايتي لا تُنفذ وبالتالي، فإن هذه المعتقدات الثقافية والاجتماعية تؤدي إلى تمييز ضد الأشخاص الصم دون معالجته. أفادت أنجيلا ناردوليلو، مؤسسة "مهمات أوف ذا غريد"، بأنها ساعدت امرأة صماء في الحصول على علاج طبي لجروح طلق ناري في بطنها. عند وصولها إلى المركز الطبي، رفض المهنيون الطبيون تقديم العلاج للمرأة الصماء، على الرغم من حالتها المقلقة، وأخبروها بالذهاب إلى مكان آخر للعلاج.
هناك عدة وزارات تركز على توفير خدمات طبية وعلاجية لمجتمع الصم الهايتي في هايتي.
الصم في هايتي الحفاظ على اللغة وإحياؤها
لا يتم إدراج لغة الإشارة الهايتية (HSL) في مقياس التدمير البيني عبر الأجيال الموسعة. ومع ذلك، هناك العديد من العوامل التي ستؤثر سلبًا على درجة حيوية HSL
HSL ليس لها قيمة اجتماعية أو مكانة بسبب المعتقدات الاجتماعية والثقافية المتعلقة بالصمم. كما أن عدد الأشخاص الذين يستخدمون HSL بشكل علني يتأثر أيضًا بالوصمة والمعتقدات الثقافية والاجتماعية حول الصمم والعنف ضد مجتمع الصم.
HSL مهددة بسبب الأولوية الممنوحة للغة المنطوقة. كما تم ذكره في قسم "حرمان اللغة"، لدى مجتمع الصم في هايتي وصول أكبر إلى أجهزة السمع (وأجهزة السمع الأخرى) والتعليم الشفوي، أكثر من دعم وتوفير موارد تعليمية للغة الإشارة.
الصم في هايتي الحفاظ على اللغة وإحياؤها
تتأثر لغة الإشارة الهايتية (HSL) بشكل كبير من لغة الإشارة الأمريكية (ASL)، التي تستخدمها برامج المساعدات الأجنبية لمساعدة مجتمع الصم الهايتي. معظم مدارس الصم وبرامج المساعدات الأجنبية تعلم ASL، مما قد يقلل من الحاجة إلى وجود واستخدام HSL. علاوة على ذلك، فإن HSL مهددة بسبب المعتقدات الاجتماعية والثقافية المتعلقة بالصمم. تؤدي هذه المعتقدات إلى نقص توفر التعليم والدعم والموارد الخاصة بـ HSL، وبشكل عام، تقليل استخدام HSL. هذه المعتقدات تؤثر على إمكانية الوصول إلى HSL للأطفال أيضًا. على سبيل المثال، العديد من الآباء، عند اكتشاف أن طفلهم أصم، لا يحاولون تعليمهم لغة الإشارة الهايتية أو تعريضهم لمجتمع الصم بسبب وصمة الصمم، مما قد يهدد بقاء HSL. بدلاً من ذلك، يتم تعريض هؤلاء الأطفال للتعليم الشفوي والتكنولوجيا السمعية.
مسابقة تيجان النور الدولية للقرآن الكريم
مسابقة وجائزة تيجان النور القطرية الدولية للقرآن الكريم هي مسابقة وجائزة قرآنية دولية تنظمها قناة جيم (قناة الجزيرة للأطفال) في قطر. يُسمح للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و13 عامًا فقط بالمشاركة في هذا البرنامج. وقد استقطبَت المسابقة مشاركين من مختلف البلدان، مما جعلها واحدة من أهم مسابقات تلاوة القرآن الكريم في العالم. ويستضيف الحدث مسابقات تلاوة القرآن الكريم بطرق مختلفة. تهدف المسابقة إلى غرس القيم السامية والأخلاقية في نفوس الأطفال، وتعزيز الاستخدام الصحيح للغة العربية الفصحى، وتشجيع الأطفال على دراسة القرآن الكريم وتلاوته. وتقوم لجنة مكونة من علماء بارزين، وعلماء متخصصين في دراسة القرآن وتلاوته، بتقييم القراء على أساس قواعد الحركات، وجودة الكلمات والأداء، ونوع التلاوة.
في هذه المسابقة، يحصل الفائز بالمركز الأول على 500 ألف ريال قطري، والفائزان بالمركز الثاني والثالث يحصلان على 300 ألف ريال قطري و100 ألف ريال قطري على التوالي.
مسابقة تيجان النور الدولية للقرآن الكريم التاريخ
في عام 2013، تقدم أكثر من 1300 طفل من 54 دولة للمشاركة في هذا الحدث. فازت في هذه الدورة الفتاة المغربية دوحة البالغة من العمر 13 عامًا.
وفي عام 2022م استقطبت المسابقة حفظة القرآن الكريم من 48 دولة، فيما شاركت 16 دولة عربية بواقع 681 قارئًا. وستقوم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية برعاية مسابقة تلاوة القرآن الكريم في هذه الدورة لعام 2022م.
مسابقة تيجان النور الدولية للقرآن الكريم الغاية
تهدف هذه الجائزة إلى خدمة قرآن الله ورفع المستوى العام لكفاءة القرآن الكريم من خلال الأنشطة التالية:
الصم في الفلبين
لغة الإشارة الفلبينية (FSL) هي اللغة الرسمية للتعليم للصم الفلبينيين، والتي يبلغ عددهم حوالي 121,000 اعتبارًا من 2000.
الصم في الفلبين نشوء اللغة
تم توثيق أول حالة لظهور لغة الإشارة في عام 1604. في هذا الوقت، استخدم كاهن سمعي الإيماءات لشرح الممارسات الدينية ومفهوم الله لاثنين من الفلبينيين الصم. بعد هذه الحادثة، قام الفلبينيان الصم بنقل معرفتهما الجديدة إلى مجموعاتهما الدينية. بعد عام 1604، هناك القليل من التاريخ الموثق عن لغة الإشارة الفلبينية (FSL) حتى عام 1907.
في هذا الوقت، كانت الولايات المتحدة قد استعمرت الفلبين، وقام المستعمرون الأمريكيون ببناء مدرسة للصم والعميان في عام 1907. تمت دعوة الآنسة ديلايت رايس لتعليم الطلاب الصم في المدرسة. وأشارت إلى أنها اضطرت لإقناع أولياء الأمور الفلبينيين بالسماح لأطفالهم بالتعليم. وتذكرت أن الآباء كانوا يشعرون بالخجل من أطفالهم الصم، وكان عليها إقناعهم بأن جميع الأطفال يستحقون التعليم. في المدرسة، تم تعليم الطلاب الصم الذين يعرفون لغة الإشارة لغة الإشارة الأمريكية (ASL). تم تعليمهم الأبجدية الخاصة بـ ASL، والتي تتطابق مع الأبجدية الحالية لـ FSL. في المدرسة، تم أيضًا تعليم الطلاب التوقيع باللغة الإنجليزية الدقيقة.
الصم في الفلبين نشوء اللغة
تستخدم كلتا اللغتين نفس نظام الأبجدية اللاتينية، ومعظم الحروف يتم تهجئتها بنفس الطريقة في ASL وFSL، ولكن هناك بعض الاختلافات الرئيسية.
تسعى منظمة "اكتشاف عوالم الصم" (DDW) إلى توفير التعليم، وتعزيز الدعوة، وتوسيع دور الصم في المجتمع، وبناء مهارات تنمية المجتمع للصم الفلبينيين. في مشاريعها السابقة، ركزت المنظمة على العثور على دعاة صم من كوستاريكا للحديث باسم مجتمعهم الصم، ومنح الأطفال الصم المعاقين في الهند فرصة لحياة جديدة، وتنفيذ مهارات القيادة وبناء المجتمع في عدة مدن هندية. كما عملت مع "PFD" للمطالبة بتحديد لغة الإشارة الفلبينية (FSL) كلغة الإشارة الوطنية للفلبين.
الصم في الفلبين حقوق الإنسان والمدنية
تم صياغة اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة (CRPD) من قبل الأمم المتحدة في عام 2006 ودخلت حيز التنفيذ بعد 2008. قبل أن تصبح الوثيقة سارية، وقعت الفلبين على الاتفاقية في عام 2007 وصادقت عليها في 2008.
في عام 2014، أصدرت الأمم المتحدة "قائمة القضايا المتعلقة بالتقرير الأولي للفلبين". في عام 2013، كتبت "الائتلاف الفلبيني حول اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة" "تقرير موازٍ مقدم إلى لجنة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة بشأن تنفيذ الاتفاقية في جمهورية الفلبين من 2008-2013". فيما يلي قائمة بالأمور المتعلقة بالصم من التقريرين في 2013 و2014:
في عام 2018، أصدرت لجنة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة "الملاحظات الختامية بشأن التقرير الأولي للفلبين". فيما يلي قائمة بالأمور المتعلقة بالصم من التقرير في 2018:
الصم في الفلبين حقوق الإنسان والمدنية
القلق الكبير بشأن العنف الجنسي ضد النساء والفتيات الصم؛ "القضايا المتعلقة بالاغتصاب من قبل نساء وفتيات صم أو ضعاف السمع تفوق جميع الأنواع الأخرى من الشكاوى من النساء ذوات الإعاقات بنسبة 10 إلى 1"، خاصة الأطفال في سن المدرسة
كان هناك أيضاً قلق كبير بشأن نقص وجود لغة إشارة وطنية. تم معالجة هذا القلق من خلال إصدار تشريع RA 11106 في منتصف 2018، الذي اعترف بلغة الإشارة الفلبينية (FSL) كلغة إشارة وطنية.
الصم في الفلبين الكشف المبكر عن السمع والتدخل
أظهرت دراسات أن فحص السمع الشامل للأطفال حديثي الولادة يقلل من تأخر اللغة وحرمان اللغة الذي يعاني منه الأطفال الصم وذوي السمع الضعيف. في عام 2007، بدأ الحكومة الفلبينية في تشكيل فريق عمل لفحص السمع للأطفال حديثي الولادة. وفي عام 2009، أصدرت الحكومة الفلبينية قانون فحص السمع للأطفال حديثي الولادة والتدخل RA9709.
قانون RA9709، بعنوان "قانون الفحص والتدخل السمعي لحديثي الولادة لعام 2009"، هو التشريع الحالي الذي يتضمن أحكاماً بشأن الفحص السمعي لحديثي الولادة في الفلبين (مع بعض التعديلات في عام 2020). السياسات المهمة المتعلقة بالفحص السمعي لحديثي الولادة تم ذكرها أدناه:
القسم 6: "الواجب في إجراء فحص السمع لحديثي الولادة وتقييم السمع التشخيصي" - يتطلب هذا القسم فحص جميع الأطفال قبل بلوغهم 3 أشهر، وأن المسؤولية في اختبار الأطفال تقع على عاتق الوالدين والمهنيين الصحيين
الصم في الفلبين الكشف المبكر عن السمع والتدخل
بشكل عام، يشعر العاملون في القطاع الصحي في الفلبين بالالتزام بإعلام الوالدين الجدد حول اختبارات فحص السمع سواءً عند الولادة في المستشفى، حيث يُطلب ذلك، أو في المنزل حيث يكون من الصعب تنفيذ ذلك. ومع ذلك، لا تزال هناك بعض القيود في بعض المقاطعات والمناطق الريفية من حيث الوصول إلى التقنيات المناسبة أو طرق نشر المعلومات التي يمكن معالجتها.
يُتاح للأطفال خيار شراء سماعات الأذن أو زرع القوقعة.[بحاجة لمصدر أفضل] يمكن أن تتراوح تكلفة سماعات الأذن بين 35,000 و 280,000 بيزو فلبيني، بينما يمكن أن تصل تكلفة زرع القوقعة إلى 1,200,000 بيزو فلبيني. كما تقدم وزارة التعليم الفلبينية برامج التعليم الخاص (SPED) في جميع المدارس العامة للأطفال ذوي الإعاقة. وهذه البرامج تشرف عليها المجلس الوطني لشؤون الإعاقة.[بحاجة لمصدر] يتم توفير الوصول إلى لغة الإشارة للأطفال الصم في التعليم ضمن برامج SPED في المدارس العامة. يستخدم العديد من معلمي SPED نهجاً ثنائياً، حيث يدرسون الطلاب لغة الإشارة الأمريكية.[بحاجة لمصدر]
الصم في الفلبين التعليم العالي
يُعزز القانون الجمهوري رقم 7277 التعليم المناسب للأشخاص ذوي الإعاقة في الفلبين. ينص هذا القانون، من بين أمور أخرى:
بدأت بإسم مؤسسة كلية كاب (بالإنجليزية: CAP College Foundation)، وتولي مدرسة كلية كاب للطلاب الصم أولوية تطوير مهارات التوظيف، والدعوة لمجتمع الصم، والاستقلالية، وتحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي للأشخاص الصم.
تولي كلية دي لا سال (DLS)-كلية سانت بينيلد أولوية للتراث الكاثوليكي، وخدمة المجتمع، والوصول إلى التعليم.
تقدم العديد من البرامج الجامعية، بما في ذلك:
كانت تعرف سابقًا باسم كلية ولاية سيبو للعلوم والتكنولوجيا، وتملك جامعة سيبو التقنية تسعة فروع في أرجاو، باباغ، بارالي، كارمن، دانبانتايان، مدينة داناو، سان فرانسيسكو، ماولبوال، وتوبوران. كما يوجد ثلاثة عشر فرعًا امتداديًا في بالامبان، بانتايان، دومانجوج، جيناتيلان، مالابويك، ناغا، أوسلوب، بينامونغاهان، سامبوان، سان فيرناندو، سان ريميجيو، تابوغون، وتابويلان.
الصم في الفلبين التعليم العالي
تقدم الحرم الرئيسي في مدينة سيبو العديد من البرامج الجامعية، بما في ذلك:
تولي معهد مانيلا المسيحي للكمبيوتر للطلاب الصم كلية التكنولوجيا أولوية تدريب المهارات التقنية في الكمبيوتر، ولغات الإشارة، والقيم المسيحية، والأنشطة الترفيهية، ومساعدة التوظيف.
تقدم المعهد دروسًا حضورية وعبر الإنترنت في البرامج التالية:
الصم في الفلبين الرعاية الصحية
ينص قانون الجمهورية رقم 7277 على السياسات الصحية التالية:
من المرجح أن يتعرض الصم الفلبينيون للاعتداء الجنسي أكثر من غيرهم من أنواع التفاوتات الأخرى[بحاجة لتوضيح]. كما كانت هناك دعوة[مِمَن؟]
من المرجح أيضًا أن يتأثر الفلبينيون من جميع الفئات العمرية بالصمم أكثر من البلدان ذات الدخل المرتفع. كما تم العثور على أن الفلبينيين لديهم معدلات أعلى من الصمم العميق.
تعتبر الفلبين واحدة من أكثر الدول عرضة للكوارث في العالم، حيث تواجه 8-9 أعاصير استوائية خلال الصيف ومن المرجح أيضًا أن يموت الصم الفلبينيون في حالات الكوارث أكثر من نظرائهم السامعين. فهم غير قادرين على التحدث مع خدمات الطوارئ الطبية المقدمة في البلاد، ولا يبدو أن هناك خدمة طوارئ طبية مخصصة للصم الفلبينيين.
الصم في الفلبين العمل
ينص قانون الجمهورية رقم 7277، الذي أقر في عام 1992، على السياسات التالية المتعلقة بالتوظيف والتدريب المهني:
بينما يحمي قانون RA 7277 من التمييز ويشجع على توفير الفرص المتساوية للأشخاص الصم، كان الدخل اليومي المقدر للفلبينيين الصم حوالي 35.00 بيسو إلى 60.00 بيسو. بالمقارنة، كان الدخل اليومي المقدر للفلبينيين السامعين في نفس الفترة[متى؟] حوالي 290.73 بيسو.
الصم في الفلبين العمل
غالبًا ما يعمل معظم الفلبينيين الصم في وظائف عمال الياقات الزرقاء مثل جامعي القمامة، والبائعين، والخياطات (صانعي الملابس)، وأخصائيي تجميل الأظافر، والمعالجين بالتدليك، والفلاحين، ومشغلي الجيب، وسائقي البيديكاب، والنجارين، والكهربائيين، أو إصلاحات المظلات. كما يوفر مركز إعادة التأهيل المهني الوطني تدريبًا مجانيًا للأشخاص الصم في فصول مثل تصفيف الشعر، وعلم التجميل، والتدليك، والخياطة، ومعالجة الطعام، ومحو الأمية الحاسوبية، والإلكترونيات. للحصول على وظائف عالية المستوى وظائف الياقات البيضاء، يجب على الفلبينيين اجتياز امتحان الخدمة المدنية. يُكتب هذا الامتحان باللغة الفلبينية، بينما يتكون التعليم الخاص بالصم أساسًا من لغة الإشارة الفلبينية (FSL) والإنجليزية.
الصم في الفلبين الحفاظ على اللغة وإحيائها
تتمتع لغة الإشارة الفلبينية بقاعدة سكانية متوسطة الحجم، حيث يقدر عدد المتحدثين الأصليين للصم بـ 121,000 شخص. كما تعتبر لغة مستقرة، لأن FSL ليست اللغة الرئيسية المستخدمة في معظم المؤسسات التعليمية أو أماكن العمل. ومع ذلك، يتم استخدامها كلغة رئيسية في المدارس والبرامج الخاصة بالصم، ويتم تكميلها باللغة الإنجليزية المكتوبة. تصنف FSL بين 5-6a على مقياس التوسع التصنيفي بين الأجيال (EGIDS).
هناك العديد من العوامل التي تساهم في الحفاظ على اللغة، بما في ذلك التوثيق، والتعليم للأطفال والكبار، والوعي الثقافي، والاعتراف الوطني. إليك موارد الفلبين لكل عامل:
الوعي الثقافي: يشعر مجتمع الصم في الفلبين بهوية قوية تجاه كونه أصم، ويتعاون مع أفراد آخرين من الصم، ويحضر المدارس الخاصة بالصم، ويشارك في البرامج الخاصة بالصم، ويستخدم لغة الإشارة (خصوصًا لغة الإشارة الفلبينية).[بحاجة لمصدر]
الصم في الفلبين الحفاظ على اللغة وإحيائها
الاعتراف الوطني: ينص قانون الجمهورية رقم 11106 على اعتبار لغة الإشارة الفلبينية اللغة الوطنية للصم الفلبينيين، مما يضمن أن يتم ترجمة المعاملات الحكومية إلى FSL للجميع، ويعزز التعاون من أجل وضع منهج وطني موحد في تعليم الصم، ويشجع استخدام المعلمين الصم في تعليم الصم، ويُنشئ برنامج تدريب صارم للمترجمين لضمان الترجمة المناسبة، ويُنفذ استخدام FSL في أماكن العمل، والمحاكم، والمستشفيات، ووسائل النقل العامة، والإعلام.
مسابقة مصر الدولية للقرآن الكريم
مسابقة مصر الدولية للقرآن الكريم هي مسابقة دولية لتلاوة القرآن الكريم. تٌنظم هذه المسابقة الدولية من الحكومة المصرية كل عام بمناسبة رأس السنة الهجرية. منذ عام 1993، يُنظم هذا الحدث بشكل منتظم في القاهرة، عاصمة مصر، بمشاركة فعالة من 66 دولة على الأقل. ويُنظم هذا الحدث من وزارة الأوقاف المصرية تحديدًا وتُنسق مع جامعة الأزهر،ويوجد فيها اكثر من فرع.
مسابقة مصر الدولية للقرآن الكريم غرض الترتيب
إن الهدف من هذه المسابقة والجائزة الدولية للقرآن الكريم المنظمة في مصر هو خدمة قرآن الله ورفع المستوى العام للأداء القرآني من خلال الأعمال الخدمية.
مسابقة ليبيا الدولية للقرآن الكريم
مسابقة ليبيا الدولية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم هي إحدى أكبر المهرجانات لقراءة القرآن الكريم وحفظه وتلاوته في العالم الإسلامي. حضرها أكثر من 50 دولة. هذا البرنامج تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الليبية. ويستضيف الحدث مسابقات تلاوة القرآن الكريم بعدة طرق. تهدف المسابقة إلى التواصل وتنمية الأخلاق السامية والأخلاق الحميدة لدى الناس. كما أنها تعمل على تعزيز الاستخدام الصحيح للغة العربية وتشجيع الأطفال على دراسة القرآن الكريم وتلاوته. أُقيم هذا البرنامج في مسجد الرائد بمدينة مصراتة.
مسابقة ليبيا الدولية للقرآن الكريم التاريخ
انطلقَت هذه المسابقة في عام 1991م. ولإعداد المبتدئين، تُنظم الدولة كل عام مسابقة قرآنية وطنية، وتسمى هذه الجائزة بجائزة الوحدة الوطنية. في عام 2018، كان هناك 85 متسابقًا من مختلف البلدان شاركوا في ثلاث فئات. هناك:
مسابقة ليبيا الدولية للقرآن الكريم الغاية
تهدف هذه الجائزة إلى خدمة قرآن الله ورفع المستوى العام لكفاءة القرآن الكريم من خلال الأنشطة التالية:
الجائزة الملكية للتمويل الإسلامي
الجائزة الملكية للتمويل الإسلامي (RAIF) هي جائزة دولية تُمنح لشخص تميز في تطوير المصرفية والتمويل الإسلامي. أُسسَت في عام 2010 بموجب مبادرة المركز المالي الإسلامي الدولي في ماليزيا (MIFC) وبدعم من البنك المركيزي الماليزي وهيئة الأوراق المالية الماليزية [الإنجليزية]
.
متحف زمويدزينافيسيوس
متحف زمويدزينافيسيوس (بالليتوانية: Žmuidzinavičiaus muziejus)، والمعروف أيضًا باسم متحف الشيطان (Velnių muziejus)، هو متحف في كاوناس، ليتوانيا، مخصص لجمع وعرض منحوتات الشياطين من جميع أنحاء العالم.المتحف جزء من متحف M. K. Čiurlionis الوطني للفنون. بدأ الفنان أنتاناس Žmuidzinavičius (1876-1966) في جمع هذه المنحوتات، وأُنشئ متحف تذكاري في منزله بعد وفاته. في عام 1966، كانت مجموعة الشيطان تتكون من 260 منحوتة، لكن الزوار بدأوا في ترك شياطينهم كهدايا للمتحف. في عام 1982، تم بناء امتداد من ثلاثة طوابق لإيواء المجموعة المتوسعة، وبحلول عام 2009، نمت مقتنيات المتحف إلى 3000 قطعة.
متحف زمويدزينافيسيوس
معظم منخوتات الشياطين خشبية أو خزفية أو حجرية أو ورقية. والبعض الآخر أقنعة أو لوحات على الحرير أو القماش. تتنوع أساليب الشياطين، التي جُمعت من جميع أنحاء العالم، في حين أن العديد منها قطع فنية للعرض فقط، إلا أن بعضها الآخر أُدمج في أشياء قابلة للاستخدام مثل الغليون وكسارات البندق. وتمثل العديد من هذه القطع أساطير شعبية، بينما يعبر بعضها الآخر عن أفكار سياسية معاصرة. على سبيل المثال، يُصوّر أحد المنحوتات هتلر وستالين كشيطانين في رقصة موت فوق كومة من عظام بشرية.
المستوية
المُستوية هي أداة حساب فلكية. تُمكن مستخدمها من العثور على مواقع القمر والشمس والكواكب دون عمليات حسابية، باستخدام نموذج هندسي لتمثيل موضع الجسم السماوي معين.
المستوية التاريخ
في تعليقه على جداول بطليموس المفيدة، قدَّم عالم الرياضيات ثيون الإسكندري في القرن الرابع بعض المخططات لحساب موضع الكواكب هندسيًا استنادًا إلى نظرية بطليموس الدائرية. يرد أول وصف لبناء المُستوية الشمسية (على النقيض من مُستوية الكواكب) في عمل بروكلس في القرن الخامس النظرية (بالإنجليزية: Hypotyposis)، حيث يعطي تعليمات حول كيفية بناء واحدة من الخشب أو البرونز.
أقدم الأوصاف المعروفة عن مُستوية الكواكب موجودة في الترجمة اللاتينية عن نص عربيمن أوائل القرن الحادي عشر للمهري وأطروحة 1080/1081 للزرقالي، الواردة في كتب معرفة علم الفلك الإسبانية عن الأندلسيين[الإنجليزية]، وهي مجموعة قشتالية من الأعمال الفلكية التي جُمعَت تحت رعاية ألفونسو العاشر في القرن الثالث عشر.
نظرية الكواكب (باللاتينية: Theorica Planetarum) (عاش حوالي 1261–1264) بقلم كامبانوس النوفاري[الإنجليزية] هو أقدم وصف موجود لبناء مُستوية في أوروبا اللاتينية. كانت أداة كامبانوس تشبه الإسطرلاب، مع العديد من الألواح القابلة للتبديل داخل الأم. تحتوي أفضل مخطوطات أطروحة كامبانوس على ورق وجلد مُستوية بأجزاء متحركة.
المستوية الاختلافات
لا يتوقف تاريخ المُستويات عند القرن الحادي عشر فحسب، بل ألهم اختراعًا أكثر تنوعًا يُسمى "الألبيون". الألبيون هو أداة فلكية اخترعها ريتشارد الوالينجفوردي في بداية القرن الرابع عشر. لها استخدامات وظيفية مختلفة مثل استخدام المُستوية في حسابات الكواكب والاقترانات. يمكنه حساب متى سيحدث الكسوف. يتكون الألبيون من 18 مقياسًا مختلفًا مما يجعله معقدًا للغاية مقارنة بخط الاستواء. لا يزال تاريخ هذه الآلة محل نزاع حتى يومنا هذا، حيث أن آلة ألبيون الوحيدة من الماضي لم تحمل اسمًا أو علامة.
المستوية الإسطرلاب مقارنة مع المُستوية
جذور المُستوية تكمن في الإسطرلاب. يعود تاريخ الإسطرلاب إلى حوالي عام 220 قبل الميلاد في أعمال هيبارخوس، وقد طور المسلمون هذه الأداة واعتنوا بها بشدة لقياس الوقت. الفرق بين الجهازين هو أن الإسطرلاب يقيس الوقت وموقع الشمس والنجوم في مكان محدد في الزمن. في المقابل، تُستخدم المُستوية لحساب مواقع الكواكب والأجرام السماوية في الماضي أو المستقبل وفقًا لنظرية الكواكب لبطليموس.[بحاجة لمصدر]