hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عمالقة التكنولوجيا نقاشات سياسية
كما لقيت ممارسة حظر ما يُعرف بـ «خطاب الكراهية» انتقادات عامة لأن العديد من المستهدفين يميلون إلى أن يكونوا محافظين. في يوليو 2020، عقدت اللجنة الفرعية القضائية التابعة لمجلس النواب الأمريكي والمعنية بالقانون التجاري والإداري لمكافحة الاحتكار جلسة استماع في الكونجرس للرؤساء التنفيذيين لشركة ألفابت، أمازون، أبل وفيسبوك، حيث أثار بعض أعضاء اللجنة الفرعية مخاوف بشأن التحيز المزعوم ضد المحافظين على وسائل التواصل الاجتماعي. اقترح الممثل الأمريكي لمنطقة الكونجرس الأول في فلوريدا مات جايتز أن الرئيس التنفيذي لشركة أمازون جيف بيزوس يجب عليه «الطلاق من مركز قانون الحاجة الجنوبي»، بسبب ممارسة منع التبرعات للمنظمات التي تم تصنيفها على أنها مجموعات كراهية من قبل المركز.
واجهت أكبر منصات التكنولوجيا الرقابة نفسها. تم حظر موقع جوجل في الصين منذ عام 2010، عندما قرروا مغادرة البلاد بعد أن طالب الحزب الشيوعي بالرقابة على نتائج البحث. على الرغم من إجراء محاولة لإنشاء جوجل الصين. تم حظر ميتا وتويتر في الصين منذ عام 2009. تم حظر موقع لينكد إن التابع لشركة مايكروسوفت في روسيا منذ عام 2016. كما منعت روسيا الوصول إلى فيسبوك وتويتر بسبب «المعلومات المضللة» و «الأخبار الكاذبة» في عام 2022.
في 21 مارس 2022، اعترفت روسيا بـ ميتا كمنظمة متطرفة، مما جعل ميتا أول شركة عامة يتم الاعتراف بها على أنها متطرفة في روسيا.
عمالقة التكنولوجيا بدائل
ألت-تِك (Alt-tech) هي مجموعة من مواقع الويب ومنصات الوسائط الاجتماعية وموفري خدمة الإنترنت الذين يعتبرون أنفسهم بدائل للعروض الأكثر شيوعًا. في 2010 و 2020، بدأ بعض المحافظين الذين تم منعهم من منصات التواصل الاجتماعي الأخرى، وأنصارهم، في التحرك نحو منصات التكنولوجيا البديلة. تم انتقاد منصات ألت-تِك من قبل الباحثين والصحفيين لأنها توفر غطاءً لقواعد المستخدمين اليمينية المتطرفة ومعاداة السامية.
الشبكات الاجتماعية الموزعة مثل الفدرالية، من أجل المدونات الصغيرة القائمة على بروتوكول أكتيفتي بَبّ، هي شبكات لامركزية، تعتمد عادةً على برامج حرة ومفتوحة المصدر (FOSS) تهدف إلى الإشراف المجتمعي على المحتوى. في عام 2018، كان الاتحاد الفيدرالي عبارة عن «مجموعة فضفاضة من المواقع التي تعزز التفاعل غير المقيد عبر الخوادم أو حتى الخدمات»، بهدف توفير بديل لـ «الحدائق المسورة» لشبكات التكنولوجيا الكبيرة الاجتماعية.
أناهيتا خلعتبري
أناهيتا خلعتبري (بالإنجليزية: Anahita Khalatbari) ولدت في 1970 في طهران، إيران. هي صحافية أمريكية ومذيعة أخبار ومراسلة وممثلة ومقدمة برنامج تلفزيوني من أصل إيراني. لقد نشأت وتعلمت في بريطانيا. كان جدها الكبير سيبهدار عزام من عائلة خلعتبري الملكية وعمل رئيسًا للوزراء لمدة 4 فترات.
أناهيتا خلعتبري تعليم
درست خلعتبري السياسة وعلم الاجتماع في لندن بإنجلترا لكنها انتقلت لاحقًا إلى كاليفورنيا لمتابعة تعليمها في مجالات البث والتمثيل على الرغم من رفض والدها.
لو كاوبي
لو ماريان كوبي (بالإنجليزية: Lo Marianne Kauppi)‏ ولدت في 19 أبريل 1970. هي ممثلة وممثلة مسرحية سويدية ومخرجة ومقدمة برامج تلفزيونية. عانت من إدمان المخدرات واضطراب في الأكل في أوائل العشرينات من عمرها، ولكن بعد أن خضعت للعلاج تعافت وواصلت مسيرتها مهنية بالنجاح في المسرح، بما في ذلك العروض في المسرح الدرامي الملكي في ستوكهولم. قامت أيضًا بالعديد من الأدوار التمثيلية في الأفلام السويدية.
توفيق بنعمقران
توفيق بنعمقران (ولد في 22 مارس 1980-)، لاعب كرة قدم جزائري سابق. لعب لجمعية الخروب من 2011 إلى 2013، وتقاعد في نهاية موسم 2013.
توفيق بنعمقران مهنة النادي
في عام 2007، انضم بنعمقران إلى مولودية باتنة بعد أن أمضى موسمًا واحدًا مع شبيبة بجاية في أبريل 2010، تم طرده من قبل رئيس الفريق مسعود زيداني.  وفي يوليو 2010، انضم إلى مولودية العلمة لمدة عام. في يوليو 2011 تم نقله إلى جمعية الخروب حيث تقاعد من فريق في يوليو 2013.
عبد الحفيظ بن عمارة
عبد الحفيظ بن عمارة (موليد 1 أكتوبر 1995) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب حاليًا كلاعب وسط في نادي مولودية وهران في البطولة الجزائرية المحترفة الأولى.
محمد بن عيسى (لاعب كرة قدم)
محمد بن عيسى (موليد 29 مايو 1983) هو لاعب كرة قدم محترف جزائري. يلعب حاليًا كمدافع عن نادي الرابطة الجزائرية لأولمبي المدية.
محمد بلال بن علجية
محمد بلال بن علجية (موليد 23 أغسطس 1988) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب كلاعب خط وسط لفريق اتحاد كرة القدم الأمريكي بلعباس في الرابطة الجزائرية المحترف 1.
السياسب
السياسب  حي سكني في وسط مدينة المبرز في محافظة الأحساء شرق السعودية، كانت المبرز مسوّرة، وكان فيها ثماني حارات، كانت السياسب في الغرب الجنوبي من المبرز، وكان لسور المبرز عدة أبواب، تُسمى دراويز، جمع دروازة، وكان لحارة (فريج) السياسب دروازة تُسمى دروازة السياسب، سبب تسمية الحي هو إضافة لأسرة السياسب من قبيلة عقيل، وقيل من الخوالد، والسياسب من أقدم مناطق المبرز، وكان أكثرها شعبية وتواصلاً بين سكانه، ثم هجرَ الحيَّ أكثرُ سكانه، قال صالح المحيسن في 25 يوليو 2012م «عندما تزوره يشعرك الصمت المُطبق في أزقته كما لو كان حياً مهجوراً إلاّ من قلة قليلة من أهله الذين أصرّوا على البقاء فيه، أو أجبرتهم ظروف الحياة على المكوث بين جدرانه حتى يفارقوا الحياة»، وفي 2003/08/10 ذكرت جريدة اليوم أن حي السياسب كان أحد خمسة أحياء وكانت السياسب في الجانب الشمالي الغربي وكان عدد بيوت الحي 300 بيت وشيخه عبد الله بن سعدون وكان هو حاكم المدينة كلها.
السياسب مدارسها
كان في السياسب مدرستان قديمتان، مدرسة السعدون، المنسوبة إلى سعدون بن سيف السعدون، جعلها وقفاً، ومدرسة الحصل.
النادي الرياضي الصفاقسي (كرة السلة)
النادي الرياضي الصفاقسي لكرة السلة (بالفرنسية: Club sportif sfaxien (basket-ball))‏، هو نادي كرة سلة تونسي للمحترفين تأسس في سنة 1928 يقع مقره في مدينة صفاقس في تونس. ينافس في بطولة تونس لكرة السلة للرجال وبطولة تونس لكرة السلة للسيدات، الدرجة الأعلى للدوري في تونس، وحقق اللقب المحلي تسعة عشر مرة في فئة السيدات، و يمثل تونس في المنافسات القارية والدولية.
بياتريس جالينون ميلينك
بياتريس جالينون ميلينك هي عالمة فرنسية متخصصة في علم العلامات (السميوطيقا)، ولدت في مدينة ليل بفرنسا.
بياتريس جالينون ميلينك مجال
علوم المعلومات والاتصالات، الأنثروبولوجيا، أنثروبولوجيا الاتصال
المؤسسات :
حاصلة على درجة الدكتوراه في العلوم التربوية (توجيه علم الاجتماع)، جامعة باريس الخامسة السوربون
مدير أطروحة غابرييل لانجويت (علم اجتماع التربية، جامعة باريس الخامسة السوربون)
مشهور بمؤسس تتبع الإنسان (ال إشنوس-أنثروبوس) و نماذج تتبع الإشارات.
بياتريس جالينون ميلينك، ولدت في ، هي أستاذة فخري في علوم المعلومات والاتصالات، متخصصة في مجالات الأنثروبولوجيا الاتصالات، في تحليل البعد غير اللفظي لحالات التواصل بين الأشخاص. نهجه في تفسير علامات يندرج تحت موجة جديدة من ما يسمى السيميائية أنثروبوسيميتيك حيث السيميائية المجسدة تحتل مكانا مركزيا.
بياتريس جالينون ميلينك السيرة الذاتية
بعد دراسة الاقتصاد والإدارة في جامعتي باو (أوبا) وتولوز 1 كابيتول، ب إرماتريس غالينون-م إرمل إرمنيك حصل على الدكتوراه منجامعة باريس - جامعة السوربون في علوم التربية (1988) تحت إشراف عالم الاجتماع غابرييل لانغو أوخت. من عام 1983 إلى عام 1988 ، ترأست قسم التعليم المستمر بجامعة باو حيث نظمت دورات تدريبية لدعم إعادة التدريب المهني التي سمحت لها باختبار فرضياتها حول دور التواصل غير اللفظي في الاندماج المهني. انتخب عام 1989 محاضرا في علوم المعلومات والاتصالات في معهد علوم المعلومات والاتصالاتجامعة بوردو-مونتين، شاركت في إطلاق (1992) ثم في تطوير المجلة الاتصالات والتنظيم. تدير دبلوم التعليم العالي المتخصص في التواصل الداخلي للمنظمات حيث تطور تفكيرها حول تأثير التواصل بين الأشخاص على إنشاء الشركة وتطويرها وموتها. في عام 1999، أنشأت كديت (البحث في مجال الاتصالات والعلاقات بين البشر والمؤسسات والأقاليم)، وهو فريق بحثي يفتتح بحوثا متعددة التخصصات ومشتركة بين الجامعات بشأن التفاعلات بين البشر وغير البشر والمنظمات. ندوة 2000 حيث اجتمعت في مش الباحثين في العلوم الإنسانية وعلوم الحياة للتفكير في العلاقة بين الإنسان والحيوان يوجه بحثه نحو بيئة المعيشة التي تتميز بتأثير عالم الأنثروبولوجيا غريغوري بيتسون.
بياتريس جالينون ميلينك السيرة الذاتية
في عام 2002، أصبحت أستاذة جامعية في جامعة نورماندي هافن منذ عام 2008، كانت عضوا دائما فيوحدة البحوث المشتركة من المركز الوطني للبحث العلمي (نرس) أفكار (الهويات والتمايز في بيئة المساحات والمجتمعات) 6266، جامعة نورماندي حيث تدير برنامج «لوم-تريس». في عام 2011، أسست مجموعة الأبحاث الدولية: آثار بشرية. منذ 2014, يعمل باحثون من جميع الخلفيات العلمية في شبكة على الآثار كجزء من هـ. مختبر نظام التتبع البشري المعقد الحرم الجامعي الرقمي لليونسكو الذي أسسته. ثم ركز بحثه على تحليل التفاعلات بين الأنظمة. استنادا إلى التقدم في تصوير الدماغ، تظهر أن العلاقات بين «تتبع الواقع» و «تتبع الإنسان» هي أصل تنشيط الآثار في تتبع جسم الإنسان، وهذا التنشيط لا يتطلب بالضرورة تفسيرا. عندما يحدث، بل هو أنثروبوسيميتيك حيث ظهور المعنى ما يدمج الاجتماعية (التعليم، وسائل الإعلام، إلخ.) لا يتم اختزاله.
بياتريس جالينون ميلينك السيرة الذاتية
منذ عام 2011، كانت تدير في طبعات المركز الوطني للبحوث العلمية سلسلة الرجل يتتبع الذي تنشر أعماله الجماعية نصوص الباحثين الذين يشاركون في ظهور "المدرسة الفرنسية الجديدة من أثر الفكر».
بياتريس جالينون ميلينك المساهمات الرئيسية
ب إرماتريس غالينون-إم إرمل إرمنيك يدين تبسيط استخدام مفهوم تتبع والتي، على عكس المظهر، تتطلب تحليلها بكل تعقيدها. في منشوراتها، تكشف عن العمليات في العمل في التفسير البشري للتتبع، مثل دريدا، يدعو العلماء المهتمين بنظرية المعرفة لتنفيذ التفكيكية علم اللاهوت النظامي للمصطلح. من أجل التعميم، تصف الاستخدامات المختلفة لمصطلح «التتبع» في اللغة العادية، وتبين أن «التتبع لا يتكلم» ولكن الإنسان هو الذي يفسر جزءا من الواقع ويسميه يتتبعه في نهاية ديناميكية سيميائية ناتجة عن علاقتها الحساسة بالواقع وتاريخها. وهكذا تكشف لعامة الناس عن وجود «لا فابريك دي لا تريس» (2015), أي مجموعات العمليات التي يتم اشتقاق تصور وتفسير التتبع.
بياتريس جالينون ميلينك المساهمات الرئيسية
مع ملاحظة أنه ليس كل ما يمكن رؤيته مرئيا بالضرورة، يبدأ ب إرماتريس غالينون-إم إرمل إرمنيك من الفرضية القائلة بأن العلامات تظهر فقط للأفراد الذين كانوا مستعدين في السابق لاستقبالهم، والذي يعتمد على آثار الجسم، أي هيئة تم فيها تسجيل جميع عواقب تفاعلات الفرد مع البيئات التي مر بها بمرور الوقت. ال تتبع الجسم الإنسان-في هذا المؤلف، لا يوجد قطع بين الجسد والعقل-لديه مرونة، نتيجة لتفاعلاته مع البيئات التي يعيش فيها (الطبيعة، الثقافة، التقنيات، المجتمع، إلخ.).
بما أن تفاعلات الجسم مع البيئة المحيطة به خاصة بكل فرد، فإن تتبع الجسم يتم تسجيل الناتج في الفرق، الفرق الذي ينظم استقبال الحساس. لتعني أن إدراك وتفسير العلامة هو النتيجة، تقترح المصطلح " علامة التتبع ». التفسير الذي يقوم به كل إنسان من الحقيقي هنا يندرج تحت أنثروبوسيميتيك حيث تظهر علامات نتيجة للتفاعل بين الجسم-أثر الفرد والواقع. تظاهر الأخير بأنه موجود في حد ذاته (" الواقع في حد ذاته «) يمكن الوصول إليها من قبل الإنسان إلا من خلال جسده وتفسيرها من قبل الرجل يمكن بالتالي إلا أن يكون» واقع الإنسان».
بياتريس جالينون ميلينك المساهمات الرئيسية
هناك " السيميائية المتجسدة العلائقية» تم استخدام تحليل تفاعل علامات آثار الجثث من قبل الباحثين أو الممثلين المحترفين لتحليل حالات التواصل بين الأشخاص حيث يوجد الجسم. في هذا السياق، يبدو أن تفسير العلامات المنبعثة من الأجسام مدرج في ديناميكية نظامية تربط أثر الجسم للمفسر وتتبع الجسم للتفسير داخل مجمع حيث يتم تحريك الأجسام في الحضور المشترك من خلال التفاعلات الدائمة للآثار.
هذا النهج يجد التطبيقات في مختلف المجالات - الاتصالات الداخلية للشركات، والتوظيف، العلاقة بين الطبيب والمريض - ويضع في منظوره التحيزات التي أدخلها الاتصال عن بعد.
الإنسان هو رجل تتبع (إيشنوس-أنثروبوس) الذي يحمل جسمه التتبع "عواقب التتبع" للتفاعلات من الخارج-من الداخل ومن الخارج-من الداخل. وفقا للمؤلف، فإن تتبع الجسم وتتبع الوسط يتفاعلان في ديناميكية نظامية منذ أصل البشرية، وهو ما يفسر التطور المشترك للأنواع والوسط  وهو ما يفسر لها من " نظريةعلم الأسماك العام ». تظهر اهتمام تطبيقاتها من خلال تحليل المواقف الخطرة التي يعاني منها معاصروها كجزء من تطوير المجتمع الرقمي (2009) والأزمة الصحية لعام 2020.
بياتريس جالينون ميلينك المساهمات الرئيسية
مع النموذج الأنثروبولوجي للرجل التتبع، ب إرماتريس غالينون-إم إرمل إرمنيك يفتح المشهد المجازي ل هومو (العاقل أم لا) من أي عصر يحمل جسده آثار (إيشنوس) من الماضي (خاصته ومن البشر الذين سبقوه) والذين تشارك علاقتهم الحالية بالعالم باستمرار في إنتاج مستقبل يدمج «آثار عواقب» أفعاله الحالية. كما تم نشرها وتخصيصها من قبل مؤلفين آخرين، فقد اسم «أثر الإنسان» البعد النموذجي الأولي الذي أراده المؤلف، مما دفعها إلى تفضيل ترجمتها اليونانية «إشنوس-أنثروبوس» كلما تمت الإشارة إلى المعنى الدقيق للنموذج.
بياتريس جالينون ميلينك التأثير
في السنوات 1990-2000، منشوراته حول مزايا وعيوب نقل نماذج إدارة الأعمال إلى الجامعات القدرة على إنتاج آراء الخبراء للجنة الوطنية لتقييم البحوث (ني) ثم للمهمة العلمية لمديرية البحوث.
في السنوات 2010-2020، مع تطوير المنشورات على الأنثروبوسين، نموذج إيشنوس - أنثروبوس، مصطلحات «رجل تتبع»، «الجسم تتبع»، «علامة تتبع» أثار تدريجيا جنون معين. ومع ذلك، وفقا لبعض أدوات الفهرسة، مثل جوجل سكولار، تدعونا الاستشهادات إلى استنتاج أن استخداماتها في المقالات الفرنسية في العلوم الإنسانية للعقد 2008-2018 ترتبط في كثير من الأحيان بالقوة المثيرة للكلمات التي تتكون منها أكثر من المنظور المنهجي والديناميكي والمتعدد النطاق الذي تغطيه لمؤلفها. تكشف آثار الاستشارات الرقمية للكتب والمنشورات عن قراء ينتمون إلى 60 ٪ من المجتمع الأكاديمي ومن خلفيات جغرافية مختلفة.
بياتريس جالينون ميلينك التأثير
في عام 2020، خلال جائحة كوفيد 19، ملاحظات «عواقب آثار» حبس البشر على الحد من تلوث الهواء في الصين يوسع التأثير الدولي للمؤلف لم تتوقف منظمة الصحة العالمية في السابق عن التحذير من الاهتمام العملي للنظام البيئي المرتبط بنموذج التتبع البشري والدعوة إلى السلوك المسؤول والأخلاقي. نمذجة ظهور السيميائية من «علامة التتبع» عبر «تتبع الجسم»- الذي يسلط الضوء على العلاقة المحددة القائمة بين الإنسان-تتبع يتطور دائما والواقع-تتبع يتطور باستمرار - ثم بمثابة دعم للتحليل النفسي والاجتماعي والمعرفي والإيكولوجي للملاحظات.
بياتريس جالينون ميلينك مقالات على الإنترنت
"Du « genre » social au « genre » incorporé : Le « corps genré » des SIC". Revue française des sciences de l’information et de la communication (بالفرنسية). 2014. Archived from the original on 2022-10-02.
"Expérience incarnée, construction cognitive et jugement". Revue française des sciences de l’information et de la communication (بالفرنسية). 2013. Archived from the original on 2023-02-03.
"Des signes-traces à l'Homme-trace. La production et l'interprétation des traces placées dans une perspective anthropologique". Intellectica (بالفرنسية). 2013. Archived from the original on 2023-06-07.
بياتريس جالينون ميلينك روابط خارجية
استعراض فيليب بواسينوت: غالينون-إم أومل أومنيك ب، «لوم-تريس»، المجلد الأول، 2011في الاستعراض حوليات. التاريخ والعلوم الاجتماعية, 70e السنة، no 2، أبريل-يونيو 2015, ص. 543-545
, 2015
تقرير مقدم من أنيك مونسين من " (ب) جالينون-م.)، "الرجل يتتبع: المنظورات الأنثروبولوجية للآثار المعاصرة "، المجلد الأول، 2011 في المجلة دراسات الشبكات والاتصالات، نيتكوم، المجلد 25 ن 3 3-4، ص 317، 2012,
التقارير التي كتبها أنيك مونسين من: غالينون-إم إرمل إرمنيك ب. «من علامات-آثار للإنسان-آثار» (انتلكتيكا, 2013, ن n 59) في المجلة الاتصالات والتنظيم، ن n 44، ميكا، المطابع جامعة بوردو، ص 229232، 2014.
مراجعة مارثا سيفيرو من: غالينون-إم أوكل أومنيك ب. وآخرون. «الرجل-أثر. نقوش وتقنيات الجسم» سلسلة لوم-ترايس، المجلد الثالث، في المراجعة الكندية«الاتصالات»، المجلد. 2/34/2017 https://journals.openedition.org/communication/7107 ,2017,
بياتريس جالينون ميلينك روابط خارجية
تقرير فابيين دوتيل أوغاتا من: جالينون-م. «الرجل-أثر. الجسم والنقوش الفنية»(2015) في المجلة قضايا الاتصال, 2017/2, https://www.cairn.info/revue-questions-de-communication-2017-2-page-414.htm
نولوين بيانيزا، الإرث وفقا للذاكرة غير المادية أو التمثيل-تداول المعرفة في سياق شراكة الإنتاج السمعي البصري أطروحة الدكتوراه في علوم المعلومات والاتصالات في الإشراف المشترك تحت إشراف سي أومسيل تاردي (جامعة أفينيون وباي دي فوكلوز) وجوس ر.بيسا (الجامعة الفيدرالية دو إستادو دو ريو دي جانيرو - يونيريو)، ص.102. 367-368. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01774377v1
الإبلاغ عن طريق دلفين دوبر from من: غالينون-إم أوكل أومنيك ب. «لوم-ترايس-ديس تراكس دو فيلق أو فيلق-ترايس» (2017) في المجلة الفرنسية لعلوم المعلومات والاتصالات, 12/2018,https://journals.openedition.org/rfsic/3515
الإبلاغ من قبل إتش إرمل إرمني بيتري من: غالينون-إم أومل أومنيك ب. «لوم-ترايس-دي تراكس دو فيلق أو فيلق-ترايس» (2017) في الروابط الاجتماعية/اقرأ, 2018, نشر في فبراير 15, 2018, http://journals.openedition.org / قراءات / 24203
صناعة الهواتف المحمولة في الصين
انتقلت صناعة الهواتف المحمولة في الصين من مُعدل نمو مرتفع إلى انخفاض كبير في السنوات الأخيرة، حيث في عام 2016 صنعت الصين 75٪ من الهواتف المحمولة الموجودة في العالم، وفي عام 2019 انخفض الرقم إلى 68٪.
صناعة الهواتف المحمولة في الصين المبيعات المحلية
وَصَلَت مبيعات الهواتف المحمولة المحلية في الصين إلى أكثر من 368 مليون هاتفٍ مَحمول في عام 2020.
كشف تقرير في العام 2020 أن متوسط دورة ترقية الهواتف الذكية للمستهلكين في الصين قد ازداد. حيث يبلغ متوسط وقت التحديث هنالك 25.3 شهرًا، وهو ما يُمثل زيادة قدرها 0.7 شهرًا هذهِ الإحصائية في أكتوبر من العام 2020.
صناعة الهواتف المحمولة في الصين حجم الصادرات
في عام 2015 تفوقت الصين على الولايات المتحدة باعتبارها سوقًا رائدًا للهواتف الذكية من حيث الصادرات، وقد استمرت الزيادة حتى في عام 2016 حيث صُدرت 467 مليون وحدة من الهواتف المحمولة. منذ ذلك الحين ، بدأ الانخفاض الاقتصادي في التأثير على الصين، مما أدى إلى انخفاض صادرات الهواتف الذكية في الصين بنحو 100 مليون وحدة تقريبًا في بضع سنوات. تأثر جميع موردي الهواتف الذكية تقريبًا في الصين بشدة، باستثناء أكبر شركة صينية وهي هواوي التي ما زالت قادرة على زيادة صادراتها بمضاعفة الحجم تقريبًا مُنذ عام 2016 إلى عام 2019.
صناعة الهواتف المحمولة في الصين اتجاهات التطوير
أظهر الاتجاه السائد في السنوات (2005-2008) أن سوق البر الرئيسي للصين يتطور في اتجاهين. يتمثل أحدها في ظهور الهواتف المحمولة منخفضة التكلفة للغاية (التي ظهرت في الأسواق الريفية)، بينما يتمثل الآخر في الهواتف المحمولة متعددة الوسائط بوظائف مختلفة مثل التلفزة المحمولة، وMP3، والكاميرا عالية الدقة للغاية ونظام تحديد المواقع العالمي (GPS).
منذ عام 2011 زادت شعبية الهواتف المحمولة، وخاصة هواتف التي تعمل بنظام أندوريد ، في سوق الهاتف المحمول الصيني. وذلك لأن أنظمة أندرويد توفر إمكانية للمصنعين لإنتاج هواتف تعمل باللمس بسهولة، مما سمح بانخفاض الأسعار حتى أقل من 1000 يوان صيني. تم أيضًا تصدير هذه الهواتف الرخيصة إلى كل ركن من أركان العالم، وذلك بفضل مواقع بائعي الهواتف على الإنترنت مثل alibaba.com وaliexpresss.com وctutu.com.
صناعة الهواتف المحمولة في الصين الأسعار
تُسيطر المنتجات التي تقل أسعارها عن 2000 يوان صيني (حوالي 290 دولارًا أمريكيًا) على سوق الهاتف الصيني. حيث تمثل المنتجات بهذا السعر نسبة 60٪ من سوق الهواتف المحمولة بأكمله، وتتنافس مع العلامات التجارية المحلية والهواتف المحمولة سواءًا غير الرسمية أو العلامات التجارية العالمية.
ريطة بنت السفاح
رَيْطَة بنتُ عَبدُ الله السَّفَّاح، (ولدت 751 وتوفت في ثمانينيَّات عقد 780) هي أميرة عَبَّاسيَّة وابنةُ مُؤسِّس الخِلافة اَلعَبَّاسيَّة أبو العَبَّاس عَبدُ الله السَّفاح والزوجة الأولى للخليفة العباسي الثالث مُحَمَّد المهديُّ.
ريطة بنت السفاح سيرة شخصية
تَكون رَيْطَة بنتُ عَبدُ الله بنُ مُحَمَّد بنُ عَليّ بن عَبدِ الله بن اَلعَبَّاس بنُ عَبدَ اَلمُطَّلِب اَلهاشميَّة اَلقُرَشيَّة، ووالدتها هي أم سَلامة بنت يعقوب المَخزوميَّة القُرَشيَّة والدها أول خليفة عباسي حيث حكم لمدة أربعة أعوام من 750 إلى 754.
وُلدت رَيطة عام 751 أو 753 وذلك خِلال حُكم والِدها، لدى رَيطة أخ أكبر من أُمِّها وهو سعيد بن مسلمة من زوج والدتها الأول الأمير الأموي مسلمة بن هشام بن عبد الملك وقد كان سعيد حفيد الخليفة الأموي هشام بنُ عَبد الملك. أصبح سعيد ناقلًا شفهياً للتقاليد التاريخية في أوائل العصر العباسي.
كانت رَيطة صغيرة جداً حينما توفي والدها في 754، تولَّى عَمِّها أبو جَعْفَر اَلمَنصُور، أخ السفاح من والِدِه، مسؤولية إقامة الخلافة العباسية النَّاشئة حديثاً وذلِكَ بالإحتفاظ بالسلطة قرابة واحد وعشرين عاماً من (754-775 م).
ريطة بنت السفاح سيرة شخصية
في عام 761، تزوج الأمير العباسي مُحَمَّد المَهديّ من رَيطة لتكون زوجته الأولى بعد عودته من خراسان. وقد أنجبت ولدين هُما عبيد الله وعلي.
ظلت رَيْطة الزوجة صاحِبَة التأثير للمهدي حتى زواجه من الخَيزَران بنت عطا وهي امرأة عربيَّة من أصل يمني ولدت في الحجاز، حيث أقنعت الخَيزَران المهديّ بعَتقِها والزواج منها، لتَحرُم بذلِكَ رَيْطَة من امتيازاتها، كما أقنعته بتوجيه وراثة العرش مِن بَعده إلى أبنائها وهُم مُوسى الهادي وهارون الرشيد، فكانت زوجة الخليفة منذ ذلك الحين الأكثر نفوذاً.
ريطة بنت السفاح العائلة
رَيطْة على صلة وقَرابة بالسلالة العباسية، كما كانت معاصرة للعديد من الخُلُفاء العباسيين والأمراء والأميرات العباسيين.
سراب (فلم 1982)
سراب أو أغنية مملوك (بالفرنسية: La Ballade de Mamlouk) هو فيلم تونسي تشيكوسلوفاكي أُنتج عام 1982.
سراب (فلم 1982) قصة الفيلم
مملوك فلاح فقير. يتمكن ذات يوم من إنقاذ ملك البلاد. ولذلك يقرر الملك أن يكافئه بأن يعطيه أرضاً، وهو الشيء الذي يحتاجه أكثر من المال.
يقرر الملك أن يعطي مملوك الأرض التي يستطيع أن ينطلق فيها قبل غروب الشمس. هنا يستبد الطمع بمملوك، ويلهث طوال الوقت للحصول على أكبر مساحةٍ ممكنةٍ من الأرض.
المقابر الجنائزية ونقوش الطاوز الصخرية
المقابرُ الجنائزيةُ ونُقوشُ الطاوز الصخرية: هي بنايات مدفنية ونقوش صخرية تعود إلى مرحلة ما قبل التاريخ. تنتشر في منطقة الطاوز بالجنوب الشرقي للمغرب. اكتشفها باحثون فرنسيون منذ خمسينيات القرن الماضي.
تتكون نقوش الطاوز من رسوم لحيوانات وعربات خفيفة، فضلا عن كتابات بحروف تيفيناغ ونقوش أخرى مجهولة وغامضة، أما المدافن فتختلف من حيث أشكالها وأحجامها.
تُعَبِّر هذه المقابر والنقوش عن نمط عيش وطريقة تفكير سكانِ استوطنوا المنطقة منذ آلاف السنين، ما يجعل موقع الطاوز موقعا أثريا يُمَكِّن الباحثين من إجراء دراسات وبحوث عن تاريخ المنطقة والمغرب.
المقابر الجنائزية ونقوش الطاوز الصخرية الموقع الجغرافي
تقع المواقع الثلاثة لهذه المقابر المدفنية والنقوش الصخرية في جماعة الطاوس التي تنطق محليا «الطاوز»، كما ترد في مجموعة من الكتابات الأجنبية أحيانا باسم «Taous» وأخرى باسم «Taouz»، والتي تبعد عن مدينة الرشيدية عاصمة جهة درعة تافيلالت بحوالي 150 كيلومتر جنوب شرق، وعن موقع مدينة سجلماسة الأثرية بحوالي 60 كيلومترا إلى الشرق، ولا يفصلها عن مركز تلك الجماعة المتاخمة للجزائر سوى أربعة كيلومترات غربا، وتحديدا عند جبل واوفيلال وجبل تداوت وكفيرون.
تطل مواقع هذه النقوش والمدافن على وادي زيز، وهو ما يدل على نشوء حضارة مائية بالمنطقة عمادها الماء.
المقابر الجنائزية ونقوش الطاوز الصخرية الاكتشاف
يرجع الفضل في اكتشاف هذه النقوش والمدافن سنتي 1954  م-1955  م إلى الباحثين الفرنسيين جاك مونيي Jaques Munié و شارل آلان Charles Allain اللذين استقدمهما عسكري فرنسي يدعى M.H Terrasse بغرض «معاينة منازل من الحجارة المقببة ونقوش صخرية، انتبه إلى وجودها هناك الدكتور Desnot الذي كان يعمل طبيبا رئيسيا بمستشفى أرفود 1954  م»، غير أن الباحثين نفسيهما ينسبان شرف اكتشاف موقع جبل واوفيلال إلى العقيد Le Pivain الذي يعتبر أول من التقط صورا لهذه النقوش، وهي الصور التي أعاد نشرها كل من Th.Monod في دراسة له حول الصحراء المغربية 1938  م و A.Ruhlmann 1939  م بعد زيارته للموقع في «أبحاث ما قبل التاريخ بأقصى الجنوب المغربي».
المقابر الجنائزية ونقوش الطاوز الصخرية وصف نقوش الطاوز
تندرج نقوش الطاوز من حيث الشكل بمواقعها المختلفة في الغالب ضمن النقوش المنقطة المرفوقة أحيانا بحروف تيفيناغ، أما من حيث الموضوع فيمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات:
نقوش لحيوانات تتكون من بقريات وظباء وغزلان وآيائل وحيوانات أخرى تجهل طبيعتها يرافقها أشخاص، وقد رسمت على ما يبدو من طرف من يسميهم غابرييل كامب بالفنانين البقريين، وتمثل هذه الرسوم أقدم نقوش المنطقة، باعتبارها مجرد نقل للمعيش والبيئة المحلية إلى الصخور، نقل لا يحتاج إلى تفكير متقدم.
نقوش لعربات خفيفة منها المنفردة ومنها من هي على شكل قاطرة، ومنها ذات قضيب الجر الواحد وذات القضيبين حسب عدد الحيوانات التي تقوم بذلك. يرى Camps أن العربات الصحراوية في الغالب تجر بحصانين مع استثناءات طفيفة كما هو الشأن بالنسبة لعربات فزان ذات الأربعة خيول، وبعض العربات المنقوشة في موقع الطاوز التي تتوفر على ثلاثة قضبان للجر، ما يفيد أن العملية كانت تتم بواسطة أربعة حيوانات، والملاحظ حسب Munié وAllain أن هذه العربات في الغالب ذات عجلتين مرتبطتين بمحور.
المقابر الجنائزية ونقوش الطاوز الصخرية وصف نقوش الطاوز
يُجهل إن كانت هذه العربات البالغ عددها 217 عربة، تستعمل بغرض النقل أم في الحروب، غير أن التشابه الكبير بين بعضها وبين عربات موقع تيزي ن ترغيست الذي يتضمن إلى جانب هذه العربات مصارعين ودروعا، يدفع بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن عربات جبل واوفيلال كانت هي الأخرى عربات حربية. إلا أن بعضهم الآخر يميز بين العربات الحربية وتلك المخصصة للشحن من خلال عدد العجلات، فذات العجلتين وحيوان الجر الواحد تكون مخصصة للحرب وفي موقع الطاوز لا تتعدى نسبة هذا النوع 38 في المئة من العربات المنقوشة، ما يعني أن أكثر من 61 في المئة من تلك العربات كانت مخصصة إما لأغراض فلاحية أو للشحن والنقل وأنواع أخرى مجهولة، ولكن مونيي وآلان لا يستبعدان أن تكون هناك عربات حربية تم تدميرها ووسطها يمر قطار منتصر، في حين يذهب Camps أبعد من ذلك معتبرا أن تلك العربات كانت للتباهي أكثر مما كانت وسيلة للاستخدام النفعي.
المقابر الجنائزية ونقوش الطاوز الصخرية وصف نقوش الطاوز
مهما يكن من أمر هذه العربات التي يلفها الغموض، فيما يتعلق باستعمالاتها والدواب التي كانت تجرها، عددها، سائقها، فإن الأهم هو أن وجودها يدل على مستوى التحضر الذي عرفته المنطقة، لذلك فهي حسب المختصين تجسد مرحلة متقدمة من تاريخها تعود إلى ما يطلق عليهCamps مرحلة «الخيليين سائقي العربات»، وإن مازالت في الحقيقة حيوانات الجر إلى الآن مجهولة.
نقوش لحروف تيفيناغ، وتأتي إما منفردة أو برفقة عربات وأشخاص وحيوانات، وحسب ما نشره Charles Allain و Jaques Munie من صور هذه النقوش، فقد أمكن التمييز فيها بين حروف ما زالت تستعمل إلى اليوم كحرف التاء والباء والراء… تمثل مرحلة الكتابة أكثر المراحل تقدما في تاريخ المنطقة، حيث تعبر عن انتقال سكانها من مجرد تصوير حياتهم اليومية برسومات بسيطة مستوحاة من الواقع إلى التعبير عنها كتابة. إن الكتابة شكلت مرحلة مهمة في تاريخ البشرية وحدا فاصلا بين مرحلة ما قبل التاريخ والعصور التاريخية.