hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ويليام ريكس كروفورد
وليام ريكس كروفورد (بالإنجليزية: William R. Crawford Jr.) (1928 - 4 أغسطس 2002) كان سفيرا للولايات المتحدة في اليمن وقبرص وخدم في السلك الدبلوماسي للولايات المتحدة لمدة 30 عاما. ولد في فيلادلفيا وعاش في الخارج لعدة سنوات خلال طفولته بسبب وظيفة والده. بعد تخرجه من جامعة هارفارد وجامعة بنسلفانيا، التحق بالسلك الدبلوماسي، حيث شغل العديد من المناصب العليا بما في ذلك منصب سفير بين عامي 1972 و1978 حتى تقاعده.
فارحي
فارحي أو الفارحي سم عَلَم قد تشير إلى:
ضريبة الصندوق القومي الفلسطيني
ضريبة الصندوق القومي الفلسطيني هي ضريبة إضافية في ليبيا، فرضت بموجب القانون رقم 67 لسنة 1970 على الدخل من المرتبات والأجور وما في حكمها التي يتقاضاها الموظفون والعمال الفلسطينيون ومن هم من أصل فلسطيني عن عملهم في ليبيا.
ضريبة الصندوق القومي الفلسطيني الغرض من فرضها
تخصص القيمة للصندوق القومي الفلسطيني وتحول شهربا بواسطة وزارة المالية ، حيث يهدف هذا الصندوق لتمويل منظمة التحرير الفلسطينية.
ضريبة الصندوق القومي الفلسطيني سعر الضريبة
تستقطع الضريبة بنسبة 6% من إجمالي ما يتقاضاه الموظفون والعمال القلسطينيون أو من هم من أصل فلسطيني من مرتبات واجور وما في حكمها  بعد خصم استقطاعي الضمان والتضامن الاجتماعي. وتم رفع النسبة الي 7% بموجب قرار الأمانة العامة لمؤتمر الشعب العام رقم 7 لسنة 1979م برفع نسبة ضريبة التحرير المفروضة على العاملين الفلسطينيين بليبيا.
المديرية العامة للمخابرات
المديرية العامة للمخابرات (بالبشتوية: د استخباراتو عمومي ریاست) هي وكالة الاستخبارات التابعة لإمارة أفغانستان الإسلامية تحت حكم حركة طالبان.
جورج لين (دبلوماسي)
جورج إم لين (بالإنجليزية: George M. Lane)‏ (1928–) موظف أمريكي في السلك الدبلوماسي وكان سفيراً للولايات المتحدة في اليمن (1978-1981). التحق لين بالسلك الدبلوماسي عام 1957 وعمل مسؤول العلاقات الدولية في وزارة الخارجية.
كأس تونس للكرة الطائرة للرجال 2022–23
كأس تونس للكرة الطائرة للرجال 2022-2023 هو الموسم رقم 67 من كأس تونس للكرة الطائرة للرجال.
فاز بهذا الموسم الترجي الرياضي التونسي.
حكاية في كلمتين (فلم)
حكاية في كلمتين  فيلم رومانسي مصري للمخرج حسن إبراهيم  عام 1985  كتب القصة والسيناريو والحوار الكاتب والمنتج فاروق صبري. الفيلم من بطولة إيمان البحر درويش، ليلى علوي، إيمان، مشيرة إسماعيل، أحمد مظهر، ومريم فخر الدين  وتدور الأحداث حول قصة حب تنشأ بين اثنين من الأطفال وتستمر حتى مرحلة الشباب وتتغلب على الصعاب التي يضعها أصحاب المصلحة في التفرقة بين الحبيبين
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 18 يونيو 1985.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.8/ 10.
حكاية في كلمتين (فلم) طاقم التمثيل
مريم فخر الدين: في دور والدة نوال (زوجة عبد الله بك)
بدر نوفل: في دور عم إبراهيم (خادم سالم بك)
نبيل بدر: في دور علي نهاوند (متعهد الافراح والحفلات)
نسرين فايز: في دور حنان سالم (في طفولتها)
بالاشتراك مع: علي الشريف – فؤاد خليل – سعيد طرابيك - محمد أبو حشيش - سيد مصطفى – لطفي منصور – أبو الفتوح عمارة – أحمد أبو عبية – نصر سيف – هانم محمد – محمود الزهيري – شكري منصور – توفيق الكردي – عاطف طنطاوي – محمد عثمان – محمدين – محمد رشوان – فرقة رضا.
حكاية في كلمتين (فلم) أغاني الفيلم
قدم إيمان البحر درويش في «الحكاية في كلمتين» معظم أغانى ألبومه الأول «الوارثين» وهى أغانى جده الشيخ سيد درويش:
جيتك بدري - سيد قفّاعة - خفيف الروح بيتعاجب – غريب - أغنية الموظّفين (هز الهلال يا سيد) - أغنية الاروام (محسوبكو انداس) - عالستّات يا سلام سلّم - والله تستاهل يا قلبي – العروسة (اتمخطري يا عروسة) – العربجيّة - زوروني كل سنة مرّة - أمّ إسماعيل - يا عشّاق النبي صلّوا على جماله – الوارثين - مع الأسف انا مقدرش
قدم محمود رضا تصميم الرقصات والأداء لأعضاء فرقة رضا
حكاية في كلمتين (فلم) أحداث الفيلم
يعمل فهمي (عدوي غيث) في خدمة سالم بيه (أحمد مظهر)، ويتولى أمر مزرعته الكبيرة بتفانِ وإخلاص، وقبل موته يوصيه على ابنه الصغير أحمد (شادي كمال)، والذي يلعب مع ابنة سالم الصغيرة حنان (نسرين فايز). يرعى سالم الصغير أحمد ويعامله كإبنه. يتزوج سالم من عنايات (سعاد حسين) التي تسعى لإبعاد حنان عن البيت فترسلها لتتعلم بالخارج. يكبر أحمد (إيمان البحر) ويدخل مدحت (عماد محرم) ابن عنايات في مشاريع خاسرة تجعل سالم بيه يرهن العزبة والبيت للبنك. تعود حنان (ليلى علوي) من الخارج، وتسعى عنايات لتزويجها من ابنها مدحت لتضمن الثروة، ولكن حنان تتجه مشاعرها نحو أحمد الذي أحبته منذ الصغر. قام سالم ببيع عدة أفدنة من العزبة للشيخ خليفة (رشوان مصطفى) لكي يسدد ديون البنك. أرادت عنايات هانم أن تزيح أحمد من طريق حنان فقامت وابنها بسرقة الخزينة وما بها من نقود البنك ومجوهراتها ووضعت بعضهم في حجرة أحمد وابلغوا الشرطة وقبض على أحمد وسجن عامًا. وفي السجن تعرف على ثلاثة من النشالين، إبراهيم (نجاح الموجي) ومصطفى (فاروق فلوكس) وسايكو (وحيد سيف)، وتعاهدوا على التوبة بعد خروجهم من السجن. عثرت حنان على قطعة من المجوهرات المسروقة بملابس عنايات واكتشفوا أنهم السارقين، فطلقها سالم. ذهب سالم وابنته حنان إلى السجن فوجدوا أن أحمد قد أفرج عنه، وكلفوا المحامي برد اعتباره. حجز البنك على المزرعة والبيت، فخرج سالم وابنته من البيت، بينما تعرف أحمد على متعهد الأفراح والحفلات علي نهاوند (نبيل بدر) وابنته بسيمة (مشيرة إسماعيل) حبيبة سايكو، تعرفوا على عبد الله بيه (محمود الزهيري) الموظف الكبير بالتليفزيون، والذي قدم أحمد لهم ونجح نجاحًا كبيرًا وأصدر عدة شرائط بصوته وكثرت حفلاته وانتقل وأصدقائه نقلة كبيرة، وتعرف على نوال (إيمان سركيس) الممثلة ابنة عبد الله بيه والتي قدمته للمخرج ممدوح (سعيد طرابيك) الذي أخرج له فيلم. بحث أحمد عن حنان وعلم من الغفير (أبو الفتوح عمارة) أن الأرض والبيت أصبحوا ملك البنك. أحبته نوال وتقربت إليه ولكن الماضي مازال في قلبه وساعده أصدقائه في العثور على عم إبراهيم (بدر نوفل) خادم سالم بيه والذي دلهم على مكان حنان، كما قاموا بالبحث عن عنايات وابنها مدحت، وقاموا بسرقتهم وإعادة المسروقات إلى سالم بيه. عادت حنان إلى أحمد وأفسحت لها نوال الطريق.
ديفيد زويفيل
ديفيد يوجين زويفيل(بالإنجليزية: David E. Zweifel)‏ (مواليد 13 سبتمبر 1934) دبلوماسي أمريكي شغل منصب سفير الولايات المتحدة في شمال اليمن من 1981 إلى 1984. التحق زويفيل بالسلك الدبلوماسي الأمريكي في عام 1962، حيث تولى مهمة مسؤول سياسي في البرازيل.
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية
كان هُناك دعم واسع النطاق لرعاية الحيوان في ألمانيا النازية، بحيث اتخذ «أدولف هتلر» وكبار مسؤوليه مجموعة مُتنوعة من الإجراءات لضمان حماية الحيوانات. قوانين الرفق بالحيوان التي وضعها النازيون لاتزال سارية حتى اليوم في ألمانيا.
كان العديد من النازيين من دُعاة حماية البيئة، وكانت رعاية الحيوانات من القضايا المُهمة في النظام النازي. بذل «هاينريش هيملر» جهدًا لمنع صيد الحيوانات. كان «هيرمان جورينج» من مُحبي الحيوانات المعروفين والمحافظين على البيئة، الذي قام، بناءً على تعليمات من «هتلر»، بمُعاقبة الألمان الذين انتهكوا قوانين رعاية الحيوانات النازية باسرُهم إلى مُعسكرات الاعتقال. وصف وزير الدعاية النازي «جوزيف جوبلز»، في مُذكراته الخاصة، «هتلر» بأنه نباتي تنبع كراهيته لليهودية في جزء كبير من التمييز الأخلاقي الذي رسمه هذا الإيمان الخاطىْ بين قيمة حياة البشر وقيمة حياة الحيوانات الأخرى؛ يذكر جوبلز أيضًا أن «هتلر» قد خطط لحظر المَسالخ في الرايخ الألماني بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، كانت التجارب على الحيوانات شائعة في ألمانيا النازية.
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية التدابير المُتخذة
في نهاية القرن التاسع عشر، كان ذَبح الكوشر وتشريح الحيوانات الحية من الاهتمامات الرئيسية لحركة الرفق بالحيوان الألمانية. تبنى النازيون هذه المخاوف كجزء من برنامجهم السياسي. وفقًا للناشط في مجال حقوق الحيوان، «بوريا ساكس»، رفض النازيون الأسباب البشرية لحماية الحيوانات - يجب حماية الحيوانات لمصلحتهم فقط -. في عام 1927، دعا مُمثل النازيين في الرايخستاغ إلى اتخاذ إجراءات ضد القسوة على الحيوانات وذبح الكوشر.
في عام 1931، اقترح الحزب النازي (الذي كان آنذاك أقلية في الرايخستاغ) حظر تشريح الأحياء، لكن الحظر فشل في جذب الدعم من الأحزاب السياسية الأخرى. بحلول عام 1933، بعد أن صعد «هتلر» إلى المُستشارية وعزز النازيون سيطرتهم على الرايخستاغ، عقد النازيون على الفور اجتماعاً لسن حظر تشريح الأحياء. في 21 أبريل 1933، فور وصول النازيين إلى السُلطة، بدأ البرلمان في إصدار قوانين لتنظيم ذبح الحيوانات. في 21 أبريل، صدر قانون بشأن ذبح الحيوانات، لن يتم ذبح أي حيوان بدون تخدير.
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية التدابير المُتخذة
في 24 أبريل، صدر أمر من وزارة الداخلية البروسية فيما يتعلق بذبح ذوات الدم البارد. كانت ألمانيا أول دولة تحظر تشريح الحيوانات الحية. تم سن قانون يفرض حظرًا تامًا على تشريح الأحياء الحية في 16 أغسطس 1933، من قبل «هيرمان جورينج» كرئيس لوزراء بروسيا. أعلن عن إنهاء «التعذيب الذي لا يُطاق والمعاناة في التجارب على الحيوانات» وقال إن أولئك الذين «ما زالوا يعتقدون أنهم يستطيعون الاستمرار في مُعاملة الحيوانات كممتلكات غير حية» سيتم إرسالهم إلى مُعسكرات الاعتقال. في 28 أغسطس 1933 أعلن «غورينغ» في بث إذاعي:
إن الحظر المُطلق والدائم على تشريح الكائنات الحية ليس فقط قانونًا ضروريًا لحماية الحيوانات ولإظهار التعاطف مع آلامهم، ولكنه أيضًا قانون للإنسانية نفسها... لذلك فقد أعلنت عن الحظر الفوري لتشريح الحيوانات الحية وجعلت مُمارسة الفعل جريمة يُعاقب عليها القانون في بروسيا. إلى أن يتم النطق بالعقوبة، يجب إيداع الجاني في معسكر اعتقال.
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية التدابير المُتخذة
كما حظر «غورينغ» صيد الحيوانات بالفخاخ وفرض قيودًا صارمة على الصيد بشكل عام. نهى عن سلق الكركند وسرطان البحر. في إحدى الحوادث، أرسل صيادًا إلى مُعسكر اعتقال لتقطيعه ضُفدعًا اراد استخدامه كطُعم.
في 24 نوفمبر 1933، سنت ألمانيا النازية قانونًا آخر يُسمى (قانون الرايخ لحماية حيوانات). أدرج هذا القانون العديد من المحظورات ضد استخدام الحيوانات، بما في ذلك استخدامها في صناعة الأفلام والأحداث العامة الأخرى التي تسبب الألم أو الإضرار بالصحة، إطعام الطيور بالقوة وتمزيق أفخاذ الضفادع الحية. وكتب المديران بوزارة الداخلية الألمانية، «كليمنس جيز» و«والديمار كالر»، اللذان كانا مسئولين عن صياغة القانون التشريعي، في تعليقهما القانوني من عام 1939، أنه بموجب القانون يجب أن يكون الحيوانات «محمية لنفسها»، وبأنهما كتبا «تشريعًا للحماية يتجاوز القوانين القائم حتى الآن»).
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية التدابير المُتخذة
في 23 فبراير 1934، صدر مرسوم من قبل وزارة التجارة والتوظيف البروسية الذي أدخل تعليم قوانين حماية الحيوان في المستويات الابتدائية والثانوية والجامعية. في 3 يوليو 1934، صدر قانون (قانون الرايخ للصيد) الذي حد من الصيد. أنشأ القانون أيضًا جمعية الصيد الألمانية بمُهمة تثقيف مُجتمع الصيد على الصيد الأخلاقي. 1 يوليو 1935، صدر قانون آخر (قانون الرايخ لحماية الطبيعة). وفقًا لمقال نُشر في إحدى المجلات الثقافية الفنلندية، كانت ألمانيا النازية أول دولة في العالم تضع الذئب تحت الحماية. ألمانيا النازية «قدمت التشريع الأول لحماية الذئاب.»
في عام 1934، استضافت ألمانيا النازية مؤتمرًا دوليًا حول الرفق بالحيوان في برلين. في 27 مارس 1936، صدر أمر بشأن ذبح الأسماك الحية وغيرها من ذوات الدم البارد. في 18 مارس من العام نفسه، صدر أمر بشأن التشجير وحماية الحيوانات في البرية. في 9 سبتمبر 1937، صدر قرار من وزارة الداخلية حدد المبادئ التوجيهية لنقل الحيوانات من مكان إلى أخر. في عام 1938، قدم النازيون الرفق بالحيوان كموضوع يتم تدريسه في المدارس والجامعات العامة في ألمانيا.
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية فعالية القوانين
على الرغم من سن قوانين مُختلفة لحماية الحيوان، إلا أن مدى تطبيقها كان موضع تساؤل. تمت مراجعة القانون الذي سنه «هيرمان جورينج» في 16 أغسطس 1933، والذي يحظر تشريح الحيوانات الحية بموجب مرسوم صادر في 5 سبتمبر من ذلك العام، مع أحكام أكثر تراخيًا، ثُم السماح لوزارة الداخلية للرايخ بتوزيع التصاريح على بعض الجامعات ومعاهد البحوث لإجراء تجارب على الحيوانات تحت ظروف التخدير والحاجة العلمية. وفقًا لـ لأرشيف المجلة الأوروبية لعلم وظائف الأعضاء، كانت هُناك العديد من التجارب على الحيوانات خلال النظام النازي. في عام 1936، قدمت غُرفة الأطباء البيطريين في دارمشتات شكوى رسمية ضد عدم تطبيق قوانين حماية الحيوان على أولئك الذين أجروا تجارب غير قانونية عليها.
حقوق الحيوان في ألمانيا النازية الخلافات
على الرغم من تعزيز قوانين حماية الحيوانات، فإن حكومة ألمانيا النازية كثيرًا ما تجيز إجراء التجارب على الحيوانات وتفضل استخدام الحيوانات بدلاً من البشر عند إجراء التجارب البيولوجية. يقول الناشط في مجال حقوق الحيوان، «بوريا ساكس»، في كتابه «الحيوانات في الرايخ الثالث: الحيوانات الأليفة، وكباش الفداء، والمحرقة» أن النازيين تلاعبوا في المواقف تجاه حماية الحيوانات لتتوافق مع نظامهم الرمزي. من خلال مُساواة الحزب النازي بـ «الطبيعة»، قلل النازيون تأثير توجُهاتهم الأخلاقية في المسائل البيولوجية.
يُشير الخبراء الذين يُجادلون على حقيقة أن النازيين لم يكونوا من المؤيدين الحقيقيين لحقوق الحيوان إلى أن النظام النازي حل بعض المُنظمات التي تدافع عن حماية البيئة أو حماية الحيوان، مثل مُنظمة أصدقاء الطبيعة البالغ عددهم 100000 عضو، لأنهم دافعوا عن أيديولوجيات سياسية كانت غير قانونية بموجب الدستور النازي. على سبيل المثال، كان «أصدقاء الطبيعة» رسميًا مُنظمة غير حزبية، لكن نشطاء من المُنظمة كانوا من بين قادة الحزب المُنافس للنازية، الحزب الاشتراكي الديمقراطي.
خواكين بيريز سالاس
خواكين بيريز سالاس (إشبيلية، 1886 - مرسية 4 أغسطس 1939) هو عسكري بالمدفعية الإسبانية تميز بمساهمته في الحرب الأهلية الإسبانية، خاصةً انتصاره في معركة بوزوبلانكو، وحضوره في جبهة قرطبة. وفي نهاية الحرب تم أسره من قبل الجانب القومي وأعدم بالرصاص.
خواكين بيريز سالاس سيرة شخصية
وُلِد من عائلة ذات تقاليد عسكرية عريقة، حيث دخل شقيقه خيسوس في مهنة عسكرية وخلال الحرب الأهلية تولى قيادة فرقة الثلاثين. وهناك أيضا ثلاثة أشقاء آخرين - مثل مانويل وخوليو - في الجيش.
التحق بأكاديمية المدفعية سنة 1905، وتخرج بعد خمس سنوات ليكون الأول في ترقيته. وفي السنوات التالية أرسل إلى العديد من الوجهات العسكرية، ومن ضمنها الفترة التي قضاها في بلنسية ومليلية والعرائش. عارض قمع سلاح المدفعية بقرار من الدكتاتور ميغيل بريمو دي ريفيرا، وشارك في سنة 1926 في عملية سانخوانادا الفاشلة، التي سعت للإطاحة بديكتاتورية بريمو دي ريفيرا. وبعد تقلبات الدهر السيئة أعيد قبوله في الجيش يوم 12 فبراير 1930 بعد عفو واسع النطاق منحته حكومة برنغير. وبعد إعلان الجمهورية الثانية وافق بيريز سالاس على النظام الجديد وأقسم بالولاء له.
على الرغم من الانتفاضة العسكرية التي جرت في يوليو 1936، إلا أن بيريز سالاس ظل مخلصًا للجمهورية، فانقسم أخوته بسبب الحرب: فبقي أربعة من الإخوة (ومنهم خواكين) ظلوا أوفياء للجمهورية، إلا أن الخامس انضم إلى المتمردين، وتلقى خواكين الأمر بالمغادرة إلى قطاع قرطبة برفقة بطاريتي مدفعية.
خواكين بيريز سالاس سيرة شخصية
في نهاية أغسطس شارك في الهجوم الفاشل على قرطبة، وهي عملية قادها الجنرال مياخا. كان بيريز سالاس مسؤولاً عن رتل مؤلف من قسم من حرس الحدود و 300 من الحرس المدني ومجموعة من حرس الاقتحام وسريتي بحارة ومجموعة مختلطة من المدفعية والعديد من رجال الميليشيات. ومن الوحدات المهاجمة قوات خاضعة لقيادة بيريز سالاس هاجمت المدينة من الجنوب. بعد التغلب على المقاومة المتقدمة، فأصبح طابوره هو الأقرب لدخول عاصمة قرطبة، وعلى الرغم من أنه تم إيقافه في قرية توريس كابريرا بسبب الغارات الجوية على سافويا - ماركيتي إس إم 79 من إشبيلية. وبسبب الهجوم الجوي أمرته قيادة مياخا بالانسحاب، وهو ما فعله على مضض، وبنهاية العام استقرت الجبهة، وواصلت قوات بيريز سالاس السيطرة على جزء من مقاطعة قرطبة.
خواكين بيريز سالاس سيرة شخصية
بعد معركة مالقة في 6 مارس 1937 بدأت القوات الفرانكوية بقيادة غونزالو كيبو ديانو هجومًا على جبهة قرطبة بنية احتلال بوزوبلانكو، وبعد كسر الجبهة استمر بالتقدم حتى وصل إلى حرم كنيسة سيدة كابيزا، حيث كسر الحصار الذي خضعت له منذ بداية الحرب. كان من المأمول أيضًا أن يكون قادرًا على غزو مناجم المعدن، وهي مهمة جدًا للحرب بسبب احتياطياتها من الزئبق. أعاد بيريز سالاس تنظيم الوحدات الجمهورية في قطاع بوزوبلانكو وتحت قيادته المباشرة، وعلى الرغم من حقيقة أن هيئة الأركان العامة المركزية طلبت بإخلاء البلدة معتبرة أنها خاسرة عمليا. إلا أن المقاومة الجمهورية أكبر من المتوقع وكان بيريز سالاس مستعدًا لشن هجوم مضاد تسبب في خسائر مادية عديدة لجيش غونزالو كويبو دي لانو، بالإضافة إلى استعادة كل الأراضي المفقودة وتمكنوا من احتلال مناطق كبيرة للعدو.
خواكين بيريز سالاس سيرة شخصية
بعد إعادة تنظيم قوات الجيش الشعبي إلى فرق بدءًا من أبريل، ذهب بيريز سالاس لقيادة الفرقة 19 ومقرها في بوزوبلانكو، واعتبارًا من مايو قاد فيلق الجيش الثامن الذي أنشئ حديثًا. وعلى رأس تلك القوات الكبيرة قاد هجومًا مضادًا في يوليو إلى قرية الفخار بالقرب من قرطبة، على الرغم من أنهم اضطروا إلى الانسحاب بسبب ضغط العدو. وفي شهر نوفمبر أدى هجوم للعدو على قطاع بينارويا-فوينتي أوبيخونا إلى تهديد خطير للاتصالات بين إكستريمادورا وأندلسيا، لكن الهجوم المضاد الذي وجهه بيريز سالاس شخصيًا أعاد الوضع كما كان، واستعاد أيضًا بلدة غرانجا دي توريهيرموسا المدمرة. كما استلم في ذلك الوقت قيادة جيش إكستريمادورا حديث النشأة، وهو منصب شغله بين 15 و 29 نوفمبر ثم حل محله المقدم ريكاردو بوريلو.
خواكين بيريز سالاس سيرة شخصية
ثم عين في قوات المدفعية الاحتياطية في بلنسية، وفي 5 مايو 1938 تمت ترقيته إلى رتبة عقيد. وبعد بضعة أشهر وبسبب هزائم الجمهورية في جبهة إكستريمادورا، طلب بيريز سالاس قيادة فيلق الجيش الثامن، فتم له ذلك في 12 أغسطس. وفي يوم 22 توقف تقدم قوات فرانكو، وفي الأيام التالية استعاد الجمهوريون مواقعهم المفقودة سابقًا. وهكذا تمكنت قوات بيريز سالاس من الدفاع عن مناجم المعدن مرة أخرى، مما أوقف تمامًا هجوم كيبو ديانو على جبهة إكستريمادور. وفي 13 سبتمبر تلقى أمرًا بالاستيلاء على قرطبة. وفي يوم 22 بدأت قواته بالهجوم مرة أخرى، ولكنها فشلت في كسر دفاعات العدو. وفي 5 أكتوبر تم إلغاء العملية نهائيًا.
في مارس 1939 بعد أن اشعل الطابور الخامس انتفاضة في قرطاجنة وانقلاب كاسادو ضد حكومة نيغرين، عين مجلس الدفاع الوطني الجديد بيريز سالاس قائدًا لقاعدة قرطاجنة البحرية. فوصل إلى المدينة بين 8 و 9 مارس وتولى قيادته الجديدة، بعد أن استعاد اللواء المختلط 206 السيطرة على المدينة. وخلال الأسابيع التالية كانت هناك فترة انتظار حتى نهاية الحرب كانت متوقعة بالفعل. ففي 29 مارس غادرت ناقلة النفط كامبيلو قرطاجنة وكان على متنها العديد من اللاجئين الفارين من أعمال انتقامية محتملة من قبل قوات فرانكو. ذهب بيريز سالاس إلى الأرصفة ليودع معارفه ورفض الدعوات للحضور على متن السفينة. في اليوم التالي احتل الجيش الفرانكوي المدينة واعتقل بيريز سالاس في منزله.
وسُجن على الفور ونُقل لاحقًا إلى مرسية، وحوكم بتهمة التمرد العسكري، وحُكم عليه بالإعدام، وتم إطلاق الرصلص عليه في 4 أغسطس. وصاح وقت إعدامه: تحيا الجمهورية! يحيا المسيح الملك.
ساعدة بن جؤية
ساعِدة بن جُؤَيَّة الهُذَلي شاعر عربي مُخضرَم من فحول العرب أدرك الجاهلية والإسلام. تأثَّر به أبو ذؤيب الهُذَلي وبشعره. وله ديوان شعر مطبوع.
ساعدة بن جؤية سيرته
ساعدةُ بن جُؤَيَّة الكَعْبي الهُذَلي، أحد بني كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
لم ينقل الرواة الكثير عن ساعدة على الرغم من كونه شخصية بارزة في قبيلة هذيل في العصر الجاهلي والإسلامي. ولكن استنتج الباحثون في شعرة وأدبه الكثير من صفاته ومن أهمها شده اعتزازه بنفسه وقبيلته مثل قوله:
فالشاعر شانه شان كل الشعراء في ذلك العصر كانت من صفاته التي تظهر جلية في شعره هي الاعتزاز بنفسة وقومة. ومن صفاته الحكمة وردت في قصائده العديد من الحكم التي استقاها من الظروف التي عاشها. والمصائب التي رماه القدر بها. ومن صفاته الشفافية في الشعر والنفس الحالمة.
ساعدة بن جؤية أشعاره
له ديوان شعر مطبوع، وقُدِّمت عنه رسالة ماجستير في كلية الآداب بجامعة دمشق، بعنوان: ساعدة بن جُؤَيَّة الهُذَلي حياته وشعره، للطالبة ميساء قَتَلان، بإشراف الدكتور حسين جمعة، نوقشت عام 2003.
اشتهر ساعدة بن جؤية بالوصف؛ فوصف النياق التي تُذبَح تقربًا للآلهة في الجاهلية حين قال:
وورد في شعره أيضًا وصف الظَّعائن مثل قوله:
ووصف ساعدة الخيل في شعره إذ كان قومه من أهل الخيل. فنجده يصف الخيل وقومه:
وله العديد من الأشعار التي توضح صورة الحياة الاجتماعية في مكة في العهد الجاهلي وبداية الإسلام.
ساعدة بن جؤية شعر الهجاء
من أشعار الهجاء لدى ساعدة هجوه لامرأة من بني الدئل من كنانة:
الحلي
الحلي اسم عَلَم قد تشير إلى:
ابن المطهر الحلي، (648 – 726 هـ) فقيه ورجل دين شيعي في القرن الثامن الهجري.
سعدي الحلي، (1922 – 2005) مغنية عراقية
حيدر الحلي، (1831 – 1886) الشاعر الراقي.
صفي الدين الحلي، (1277 – 1339 م) شاعر عربي
المحقق الحلي، (602 – 676 م) عالم شيعي عراقي
صالح الحلي، (1289 – 1359 م) شاعر شيعي عراقي
محمد بن منصور الحلي، (543 – 598 م) فقيه وحديث شيعي
جعفر الحلي، (1861 – 1898 م) شاعر عراقي
ابن فهد الحلي، (756 – 841 م) اسم علماء الدين من الشيعة الإثني عشرية.
الجنات (بلنسية)
الجَنَّات أو (نقحرة: الجينيت) هي بلدية في منطقة بلنسية في إسبانيا.
لوس فيلوس
لوس فيلوس (بلغة المابوتشي :filu ، "ثعبان") هي بلدية ومدينة ساحلية في تشيلي، سكانها أكثر من 9000 نسمة ، وتقع في محافظة تشوابا ، وهي جزء من منطقة كوكيمبو الرابعة . يوجد بالمدينة ميناء يسمى Puerto Punta Chungo ، يقوم بشحن مواد منجم لو بيلامبريس . الصيد هو أحد أنشطتها الرئيسية. المدينة لديها أيضا قدر كبير من السياحة، بسبب شواطئها: لا برينسيبال ولاس كونشاس.
تقع على بعد 246 كيلومترا (153 ميل) من لا سيرينا و 246 كيلومترا (153 ميل) من سانتياغو .
لوس فيلوس السياحة
تتميز المدينة بقدر كبير من السياحة ، في كل من لوس فيلوس ، وفي بلدة بيتشيدانغي الساحلية الصغيرة .
نهر الغدر
نهر الغُدُر أو (نقحرة: الغودور) هو نهر يطول 102 كيلومترات في وسط إسبانيا . إنه رافد أيسر لنهر تاجة.
الغدر (طليطلة)
الغُدُر أو (نقحرة: الغودور) هي مستوطنة صغيرة بين طليطلة أرنخويث في إسبانيا. تقع المنطقة داخل حدود بلدية أرنخويث وهي في منطقة مدريد. يبلغ عدد سكانها 14 نسمة  ولكن في أوجها في عشرينيات القرن الماضي كان هناك عدد أكبر من السكان وزُوّد المجتمع بمدرسة وكنيسة صغيرة.
الكدر (سمورة)
الكُدْر هي بلدية تقع في مقاطعة سمورة وقشتالة وليون بإسبانيا. وفقًا لتعداد عام 2004 ( INE ) ، كان عدد سكان البلدية 181 نسمة.
الكدر (سمورة) الجغرافية
تُحدد التضاريس من خلال الوادي الصغير الذي يتكون من مجرى نهر الكُدْر وقمم التلال بالقرب من المدينة ما يبرز تيسو مايو (784 م). يعبر جدول الكُدْر جزءًا من Tierra de Campos ويتدفق إلى نهر دويرة.
هواسكو
هواسكو هي مدينة وبلدية في تشيلي ، تقع في محافظة هواسكو ، في إقليم أتاكاما .
تقع مدينة هواسكو الساحلية على بعد 50 كم غرب فالينار وعلى مقربة من بلدة هواسكو باجو ، التي تقع على الضفة الجنوبية لنهر هواسكو وعلى بعد بضعة كيلومترات فقط من مصبه. يوفر الطريق الساحلي بين هواسكو باجو و كاريزال باجو أحد المداخل إلى منتزه Llanos de Challe الوطني .
تم استخدام ميناء المدينة بين عامي 1851 و 1873 لشحن خام النحاس ونحاس ريجولوس وصوف الألبكة والجلود حول كيب هورن إلى سوانسي وجلامورجان وويلز .
محمد قجة
محمد قجة (1358- 1445 هـ / 1939- 2024 م) باحث ومؤرِّخ سوري وكاتب أديب، مختص في الأدب والتاريخ والتراث العربي والسوري والحلبي. وهو الأمين العام لاحتفالية حلب عاصمة الثقافة الإسلامية. له عناية بحفظ (أرشفة) الكثير من التراث العربي في الأدب والتاريخ والموسيقا، ولا سيما الحياة الاجتماعية والشعبية في مدينة حلب.
سافر إلى شتى بلدان العالم في مهامَّ أدبية وعلمية، ورأَسَ الكثير من المؤتمرات والندَوات، ونال الكثير من الأوسمة وشهادات التقدير والتكريمات آخرها من رئاسة الجمهورية السورية.
محمد قجة ولادته ونشأته
ولد محمد بن حسن قجة يوم الأحد 7 ذي القَعْدة 1358هـ الموافق 17 ديسمبر (كانون الأول) 1939م، لأسرة حلبية عريقة سكنت المدينة قبل أكثر من ست مئة عام في «حي قارلق» الشعبي، في منزل يعود إلى عام 1100 هجرية، كما هو مدون على جدرانه، والده كان من كبار تجار «جادة الخندق» ببيع المواد الأولية للبناء، لكنه في ذات الوقت كان رجلاً مطلعاً ومحباً للعلم والثقافة، وحرص على تعليمه وتحفيظه القرآن الكريم في السنوات الأولى من عمره مع تحفيزه على حضور الزوايا الهلالية. فكان ديوان المتنبّي المكتوب بخط اليد، الرفيق الأول لـ ”قجة“ الذي حفّز عنده حبّ الشعر والأدب والاطلاع على سير الملوك.
وبينما كان أقرانه من الأطفال يشترون الألعاب. كان “قجّة” يشتري الكتب ليبني مكتبة وصل حجمها لاحقاً إلى أكثر من 13 ألف كتاباً في التاريخ والفلسفة والعلوم الإنسانية المختلفة.
محمد قجة دراسته وتحصيله
لم يكد “قجة” يصل إلى المرحلة الإعدادية حتى بدأ بكتابة الشعر. وتابع تعليمه الثانوي في مدارس حلب قبل أن يتوجّه إلى دمشق حيث نال الإجازة في اللغة العربية من كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة دمشق عام 1963. وحصل على الترتيب الأول ضمن الدفعة، ويذكر من أساتذته سعيد الأفغاني وأمجد الطرابلسي وعبد الكريم الأشتر وشاكر الفحام وغيرهم، وكما يقول «كل هؤلاء كانوا مراجع مهمين لنا ومنهم تعلمنا واقتبسنا الكثير من العلوم والمعرفة».
سافر في وقت لاحق إلى الجزائر حيث نال ماجستيراً في تاريخ الأندلس التي لطالما عبّر عن إعجابه بأيام عظمتها. واعترف الباحث السوري أنه لو كان سيختار عصراً ما ليعيش فيه، سيختار عصر قرطبة الأندلسية.
محمد قجة وظائفه ومسؤولياته
كلف «القجة» بعد تخرجه بتدريس مادة اللغة العربية في مدارس «الباب» و«المعري»، وسمي مديراً «لثانوية المأمون» -التي كان طالباً فيها- أشهر مدارس عاصمة الشمال بين 1960 و1980. ونظراً لمكانة تلك المدرسة، أصدر عنها كتاباً توثيقياً بمناسبة مرور خمس وسبعين عاماً على تأسيسها، وشبهت مكانة المدرسة بـ«جامعة السوربون» الفرنسية لرفعة التعليم فيها وتخريج المتفوقين والمتألقين منها.
مع بزوغ نجم ومكانة الباحث «محمد قجة» في مدينة «حلب» انتسب لجمعية «العاديات» المتخصصة بالبحوث التاريخية والأثرية، وفاز بمنصب الرئاسة في عام 1994، وعمل على دعم وتنشيط الجمعية في مختلف الجوانب، ورفد المكتبة بعناوين جديدة حتى وصل عددها لأكثر من خمسة عشر ألف عنوان، وحرص على إصدار كتاب ومجلة فصلية عن نشاط الجمعية وتنظيم ندوات وحفلات موسيقية، اهتمت بتوثيق التراث الحلبي والأناشيد الوطنية، والقيام برحلات داخلية وخارجية للمواقع الأثرية مع إقامة المحاضرات الأسبوعية بالتعاون مع «جامعة حلب» وبقي فيها حتى عام 2019، ومع انتهاء مهامه منها تمت تسميته الرئيس الفخري للجمعية لها مدى الحياة.
محمد قجة وظائفه ومسؤولياته
ومن مهامه التي كلف بها الباحث «قجة» عند اختيار مدينة «حلب» في عام 2006 عاصمة الثقافة الإسلامية، حيث تمت تسميته أميناً عاماً لتلك الفعالية، وحرص خلال ذلك العام على إصدار مئة وثلاثة وسبعين كتاباً حول المدينة في مجالات الثقافة التاريخية والإسلامية والتراثية، وجرى تنظيم سبعة وعشرين مؤتمراً دولياً بمشاركة ألف باحث من مختلف أنحاء العالم، إلى جانب إقامة ست وعشرين ندوة محلية ومئات الأنشطة والمعارض والحفلات، مع كتابة وإلقاء كلمتي الافتتاح والختام، وتنظيم عمل مسرحي بعنوان «ضيف خاتون ملكة حلب» بالتعاون مع الراحل «وليد إخلاصي» و«محمد أبو معتوق»، وبحضور كبار الشخصيات الأدبية.
كثيرة جداً المهام التي كلف بها الأديب «قجة» خلال رحلة حياته، ولعل من أبرزها تسميته مستشاراً لمنظمة اليونسكو في «سورية» لشؤون التراث اللا مادي عام 2010، ورئيس تحرير للجنة السجل الوطني للتراث الثقافي، وكذلك رئاسة تحرير مجلة التراث، وعضواً بلجنة ترميم الجامع الأموي بمدينة «حلب».