hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دراسة تيرمان للموهوبين الانتقاد
على الرغم من الأهداف الأكاديمية للدراسة إلا أن تيرمان واجه بعض الانتقادات بسبب تدخله في مجرى حياة المشاركين، مثل تقديم نصائح خاصة وكتابة رسائل ووصايا لهم. وقد أثّر هذا التدخل على حيادية بعض النتائج المستخلصة من الدراسة، وهذا بدوره أثار النقاشات حول مصداقية استنتاجات تيرمان.
أثار النقاش أيضًا حول فوز لويس ألفاريز ووليم شوكلي بجائزة نوبل في الفيزياء على الرغم من أنهما رُفضا من تيرمان ولم يكونا ضمن المشاركين في عينة الدراسة. فاستخدم النُقّاد هذه الحجة للإشارة إلى ضعف اختبارات الذكاء. إلا أن باحثين مثل وارني وزملاؤه ذكروا أن سبب غيابهم عن الدراسة يعود للطريقة التي اتّبعها تيرمان ومعدل الاحتمال المنخفض جدًا للفوز بجائزة نوبل.
دراسة تيرمان للموهوبين الانتقاد
على الرغم من إسهامات تيرمان الكبيرة في تعليم الأطفال الموهوبين وفهم الذكاء بدقة، إلا أنه يشوب إرثه الكثير من الجدل بسبب ميله إلى معتقدات تحسين النسل. كان تأييده للمبادئ المرتبطة بتحسين النسل قد أثر على بعض مشاريعه البحثية، حيث استخدم اختبارات الذكاء لتبرير التيارات العنصرية والاشاعات بشأن القدرة العقلية على أسس عرقية. ورغم تراجعه عن بعض هذه المواقف في مرحلة لاحقة من حياته، إلا أنه لم يتخلَّ عن جميع تلك المعتقدات التي اعتنقها لفترة طويلة، مما أثر على النظرة لجهوده بشكل كبير.
قانون هولندي
قانون هولندي (بالإنجليزية: Law of the Netherlands): تستخدم هولندا القانون المدني. إن دور قانون السوابق القضائية صغير من الناحية النظرية، رغم أنه يستحيل عمليًا فهم القانون في العديد من المجالات دون النظر في قانون السوابق القضائية ذات الصلة.
فيدا داتون سكودر
جوليا فيدا داتون سكودر، (بالانجليزية: Julia Vida Dutton Scudder) (1861-1954)، مُدرّسة وكاتبة وناشطة اجتماعية أمريكية في حركة الإنجيل الاجتماعي.
فيدا داتون سكودر عملها الأكاديمي ونشاطها الاجتماعي
عملت سكودر في تدريس الأدب الإنجليزي منذ عام 1887 في كلية ويليسلي إلى أن أصبحت أستاذة مشاركة في عام 1892 ثم أستاذة بدوام كامل في عام 1910.
تُعد سكودر واحدة من مؤسّسات جمعية مستوطنات الكلية في عام 1887، إلى جانب كل من هيلينا دادلي وكاثرين كومان وكاثرين لي بيتس ونساء أخريات. شاركت مع إميلي جرين بالش أيضًا في إنشاء مشروع مقر المستوطنات الثالث لوكالة الفضاء الكندية، دينيسون هاوس في بوسطن. تقلدت سكودر منصب المدير العام للمشروع من عام 1893 حتى عام 1913.
عندما توفيت كلارا فرينش في عام 1888، انضمت سكودر إلى جمعية رفقاء الصليب المقدس، وهي مجموعة من النساء الأسقفيات المكرسات أنفسهن لأداء الصلوات والمصالحة الاجتماعية. أيضًا في عام 1888، انضمت سكودر إلى جمعية الاشتراكيين المسيحيين التي أسست فيما بعد كنيسة النجار في بوسطن ونشرت ذا داون، تحت قيادة ويليام دوايت بورتر بليس.
في عام 1893، عملت سكودر كمندوب في مؤتمر اتحاد العمال المركزي في بوسطن. ثم في وقت لاحق، ساعدت في تنظيم اتحاد العمال الفيدرالي، وهو مجموعة من الأشخاص المهنيين الذين ربطوا أنفسهم باتحاد العمل الأمريكي.
فيدا داتون سكودر عملها الأكاديمي ونشاطها الاجتماعي
بعد حصولها على إجازة من ويليسلي للفترة ما بين 1894-1896، أمضت سكودر عامًا في كل من إيطاليا وفرنسا حيث درست الأدب الإيطالي والفرنسي المعاصرين.
في عام 1903، ساعدت سكودر في تنظيم رابطة النقابات النسائية. وفي نفس العام، تقلدت منصب المدير العام للنادي الإيطالي الأمريكي في دينيسون هاوس.
مع انتقالها إلى حزب اليسار في عام 1911، شاركت سكودر في تأسيس الرابطة الاشتراكية للكنيسة الأسقفية، ثم انضمت إلى الحزب الاشتراكي الأمريكي. سعت سكودر إلى التوفيق بين المذاهب المتضاربة للماركسية والمسيحية على حدّ سواء. أثار نشاطها بعض الجدل في عام 1912 بعد أن صرّحت بدعمها للإضراب الذي نظمه عمال النسيج في لورانس، ماساتشوستس، وتحدثت في اجتماع خاص له، لكن إدارة كلية ويليسلي حاربت جميع الدعوات لفصلها من العمل كأستاذة. أعلنت سكودر في خطابها الشهير:
فيدا داتون سكودر عملها الأكاديمي ونشاطها الاجتماعي
إني أفضل ألا أرتدي مرة أخرى خيطًا من الصوف على أن أعرف أن ملابسي هذه قد نُسجت على حساب مثل كل هذا البؤس الذي رأيته وجعلني أقطع الشك باليقين حول أمور هذه المدينة.... في حال كان من الضروري أن تكون الأجور أقل من المعيار القياسي للحفاظ على صحة وعافية الموظفين من النساء والرجال، فلا يوجد أي حق يسمح بقيام صناعة الصوف في مدينة ماساتشوستس.
في عام 1913، أنهت سكودر عملها مع دينيسون هاوس وانتقلت إلى ويليسلي، ماساتشوستس، برفقة والدتها المسنة التي توفيت لاحقًا في عام 1920.
على عكس يوجين فيكتور ديبس والقادة الاشتراكيين الآخرين، أيدت سكودر قرار الرئيس وودرو ويلسون بالتدخل في الحرب العالمية الأولى في عام 1917. ثم في عام 1919، أسست سكودر الرابطة الكنسية لصالح الديمقراطية الصناعية.
من عام 1919 حتى وفاتها، عاشت سكودر مع فلورنسا كونفيرز. في ويليسلي، أقام الاثنتان في شقة في طريق لايتون 45. لاحقًا عاشت مع هيلينا دادلي، وهي إحدى صديقاتها المقربات، من عام 1922 حتى وفاة دادلي في عام 1932.
في عشرينيات القرن العشرين، اعتنقت سكودر مبدأ السلامية. انضمت إلى زمالة المصالحة في عام 1923، وهو نفس العام الذي ألقت فيه سلسلة من المحاضرات أمام الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية في براغ.
جنراليتات بلنثية
جنراليتات بلنثية هي مجموعة المؤسسات التي تمثل الحكم الذاتي لمنطقة بلنثية، وهي إحدى المناطق ذات الحكم الذاتي في إسبانيا.
تتكون هذه المجموعة من البرلمان، والرئيس، والمجلس التنفيذي. كما تُعد من مؤسسات الجنرالية: هيئة مراجعة الحسابات، ومفوض الشكاوى، والمجلس الثقافي الفالنسي، وأكاديمية اللغة الفالنسية، والمجلس الاستشاري القانوني لمنطقة بلنثية، واللجنة الاقتصادية والاجتماعية لمنطقة بلنثية.
يرجع الأصل التاريخي لهذه المؤسسة إلى “نائبة العامة لمملكة بلنثية”، والتي نشأت في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، وكانت عبارة عن لجنة مفوضة من البرلمان تتولى إدارة ضريبة تُسمى “الضرائب العامة”، ومن هنا جاءت تسميتها بالجنرالية. وفي سنة 1418، تم تنظيمها وأصبحت هيئة دائمة. كانت تتكون من ستة نواب، اثنين عن كل طبقة من طبقات المجتمع الثلاث (النبلاء، رجال الدين، ممثلو المدن)، وكان يعاونهم عدد من الموظفين مثل: الأمناء، والمديرين، والمحاسبين، وغيرهم.
جنراليتات بلنثية
تم إلغاؤها بموجب مراسيم التنظيم الجديد الصادرة عن الملك فيليب الخامس سنة 1707.
وقد أُعيد إحياء هذه المؤسسة في عام 1982، بعد الموافقة على قانون الحكم الذاتي الخاص بالمنطقة، لكنها تختلف كثيرًا عن “النائبة العامة” التاريخية
جنراليتات بلنثية التاريخ
يرجع أصل المجلس العام، المعروف لاحقًا بالجنرالية، إلى اللجان التي كانت تعيّنها المجالس التشريعية لمملكة بلنثية في سنتي 1329 و1342-1343، لجمع الضريبة الاستثنائية التي تمّت الموافقة عليها في تلك المجالس، وكانت هذه اللجان تُحلّ بعد إنجاز مهمتها.
في المجالس التشريعية لعامي 1362-1363، تم إقرار ضريبة جديدة تُعرف باسم “الضرائب العامة”، وسُمّيت كذلك لأنها كانت تُفرض بشكل عام وغير مميّز على جميع سكان المملكة، ومن هنا جاءت تسمية “الجنرالية”. ومن أجل إدارة هذه الضريبة الجديدة التي جاءت لتحلّ محل “التبرع التقليدي”، عيّنت المجالس التشريعية لجنة خاصة بها. ولهذا السبب، يعتبر بعض المؤرخين أن تأسيس المجلس العام يعود إلى هذه الفترة (1362-1364)، رغم أن بنيته الإدارية لم تُثبّت إلا في عام 1404، ولم تصبح مؤسسة دائمة إلا ابتداءً من عام 1418، مع خضوعها لإصلاحات لاحقة في 1419، 1439، 1510، وغيرها.
كان يتكوّن المجلس العام من ستة نواب، اثنين عن كل طبقة من طبقات المجتمع الثلاث: النبلاء، ورجال الدين، وممثلي المدن، وكان يساعدهم مجموعة من الموظفين مثل: أمين الخزينة، والمديرين، والمحاسبين، وغيرهم.
جنراليتات بلنثية التاريخ
تجاوزت وظائف المجلس العام أو الجنرالية المجال الاقتصادي، وبدأت تأخذ طابعًا سياسيًا، ما أدى في البداية إلى صدام مع مدينة بلنثية، إذ كان حكّامها (الذين يُطلق عليهم المحلّفون) يرون أن الجنرالية تنتزع منهم النفوذ والدور السياسي. ورغم أنهم لم يتمكّنوا من حلّ المؤسسة، فإنهم، ابتداءً من عام 1422، أصبحوا يشغلون مناصب داخلها مثل النائب، وأمين الخزينة، والمدير، والمحاسب.
وحسب ما تم الاتفاق عليه في المجالس التشريعية لعام 1418، كان يتم تجديد أعضاء المؤسسة كل ثلاث سنوات، دون انتظار عقد جلسة جديدة، إذ كان النواب المنتهية ولايتهم هم من يعيّنون خلفاءهم. ولكن الملك، من أجل بسط سيطرته على المؤسسة، فرض عام 1424 أن يكون النائبان الممثلان للمدن من بين المحلّفين في مدينة بلنثية، لأنه هو من كان يعيّنهم، وبذلك ضمن أن يكونوا من رجاله الموثوقين.
جنراليتات بلنثية التاريخ
وبحلول نهاية القرن الخامس عشر، لم يعد الملك فرناندو الثاني (الملقب بالكاثوليكي) يكترث حتى بالمظاهر الشكلية، فألغى النظام الانتخابي، وعيّن موظفين ملكيين مباشرة لشغل المناصب. لاحقًا، قام بتطبيق نظام القرعة لاختيار النائبين عن طبقة النبلاء، ووضع نظامًا صارمًا للتناوب بين المدن (دون أن يشمل بلنثية) لشغل مناصب النواب عن ممثلي المدن.
بسبب هذا التحكم الملكي، كان للمجلس العام الفالنسي تأثير سياسي أقل من نظيره في كتالونيا، وكان أقل قدرة على معارضة إرادة الملك. وقد اعترف النواب الفالنسيون أنفسهم بذلك سنة 1624، عندما قالوا: «نحن في هذه المملكة لا نملك القوة الكاملة التي يملكها النواب في كتالونيا وأراغون».
ومع تراجع الدور السياسي للمجلس العام، انتقلت مسؤولية الدفاع عن القوانين المحلية وتمثيل المملكة إلى مؤسسة أخرى تُعرف باسم “الطبقات الاجتماعية”، وهي مؤسسة غير واضحة المعالم، تتكوّن من ممثلين عن كل طبقة من الطبقات الثلاث، وكانوا يجتمعون بشكل منفصل في مدينة بلنثية. وبذلك، وحتى نهاية العصر الفئوي، استمرّ الصراع بين الجنرالية والطبقات على تمثيل المملكة خارج المجالس التشريعية.
جنراليتات بلنثية التاريخ
وفي المجالس التشريعية الأخيرة التي عُقدت عام 1645، تم تقنين الطبقات عبر إنشاء “مجلس المنتخبين عن الطبقات”.
وهكذا، بدأ ضعف مؤسسة الجنرالية منذ القرن السادس عشر، بسبب قوة مضادة نشأت من الطبقات الثلاث: النبلاء، والطبقة العليا في المدن، ورجال الدين. وقد أدّى هذا الانقسام في تمثيل مملكة بلنثية، على عكس ما كان يحدث في أراغون وكتالونيا، إلى تراجع تأثير المملكة، لأنها لم تعد تمتلك صوتًا موحدًا في مواجهة التاج. وبسبب غياب هذا الصوت القوي، كانت كل مطالبة اقتصادية من التاج تُلبّى دون مقاومة، على عكس ما كان يحدث في أراضٍ أخرى من التاج الأراغوني، حيث كانت الانتفاضات المسلحة أمرًا شائعًا.
كما أن انقسام السلطة بين الجنرالية والنبلاء وطبقة النخبة في المدن والكنيسة، أدّى إلى أن كل طرف من هذه الأطراف بدأ بتكوين مؤسساته الخاصة بشكل منفصل، لتقديم الخدمات وبناء الدفاعات، وغير ذلك، مما عزّز من نفوذهم في أراضيهم الخاصة، وخلق مؤسسات تنافس الجنرالية.
ومع هذه التطورات، أصبحت “المجلس العام”، الاسم القديم للجنرالية، مجرّد جهة لتحصيل الضرائب التي كانت تُسلّم للمؤسسات التابعة للطبقات، وبالتالي لم تعد تمثّل مملكة بلنثية، التي أصبحت بلا قيادة موحدة.
وفي النهاية، تم إلغاء المجلس العام، كما أُلغيت باقي مؤسسات مملكة بلنثية، سنة 1707، نتيجة إصدار الملك فيليبي الخامس “مرسوم التنظيم الجديد”، أثناء حرب الخلافة.
جنراليتات بلنثية الجنرالية الديمقراطية
بعد الموافقة على قانون الحكم الذاتي لمنطقة بلنثية في عام 1982، حصلت المؤسسات الجديدة للحكم الذاتي على اسم “الجنرالية الفالنسية”، رغم أنها كانت كيانًا مختلفًا تمامًا عن نظيرها في العصور الوسطى والعصر الحديث.
وفي سنة 2006، ومع تعديل قانون الحكم الذاتي، تم حذف النسبة “الفالنسية” وكذلك ما يقابلها باللغة الإسبانية، وأصبحت التسمية الرسمية الوحيدة هي الاسم باللغة الفالنسية: “الجنرالية”
جنراليتات بلنثية مؤسسات الجنرالية (الحكم الذاتي) في بلنثية
مجلس الجنرالية (ويسمى رسميًا الكونسيل دي لا جنراليطات) يتكوّن من رئيس (وهو نفسه رئيس الجنرالية)، ونائب أو نواب للرئيس حسب الحاجة، وعدد من المستشارين (يسمّون “الكونسيليرس”).
يتولى هذا المجلس السلطة التنفيذية والتنظيمية (في المجالات التي يختص بها)، كما يدير إدارة الحكم الذاتي في بلنثية.
ويخضع لتنظيم قانون الحكم الذاتي لمنطقة بلنثية وقانون الحكومة الفالنسية.
جائزة المخترع الأوروبي
جائزة المُخترع الأوروبي، جائزة المُخترع الأوروبية أو جوائز المُخترع الأوروبي (وكانت تُعرف سابقًا باسم مُخترع العام الأوروبي حتى تغيّر اسمها في عام 2010)، هو تكريم يمنحه سنويًا المكتب الأوروبي لبراءات الاختراع، وأحيانًا بدعم من رئاسة مجلس الاتحاد الأوروبي والمفوضية الأوروبية، للمُخترعين الذين قدموا مُساهمة كبيرة في مجال الابتكار والاقتصاد والمُجتمع في أوروبا.
تُؤخذ الاختراعات في جميع المجالات التكنولوجية بعين الاعتبار لنيل هذه الجائزة. يُقدَّم للفائزين في كل فئة جائزة على شكل شراع سفينة، ولا يوجد أي مكافأة مالية مُرتبطة بهذه الجائزة.
جائزة المخترع الأوروبي الترشيح والاختيار
تُمنح جائزة المخترع الأوروبي في الفئات الخمس التالية:
منذ عام 2013، يُدعى الجمهور للتصويت لاختيار الفائز بجائزة اختيار الجمهور من بين المُرشحين النهائيين.
جائزة المخترع الأوروبي الفئات
يطلب المكتب الأوروبي لبراءات الاختراع كل عام من فاحصي براءات الاختراع التابعين له ومن فاحصي مكاتب براءات الاختراع في المكتب الأوروبي بالدول الأعضاء ومن عامة الناس اقتراح اختراعات للجائزة التي تٌسجل براءات اختراعها في المكتب الأوروبي لبراءات الاختراع والتي تُساهم بشكل كبير في الابتكار والاقتصاد والمٌجتمع في أوروبا.
تُعد قائمة قصيرة بالمرشحين من المُقترحات وتُقدم إلى لجنة تحكيم دولية. تختار لجنة التحكيم المُستقلة ثلاثة مُخترعين عن كل فئة للجولة النهائية، وتختار في النهاية الفائزين.
دكتوراه فخرية شرفية
"شهادة الدكتوراه الفخرية" أو دكتوراه فخرية شرفية هي درجة فخرية تمنحها جامعة أو جمعية مهنية أو أكاديمية أو كلية لأفراد بارزين. تُمنح هذه الدرجة بشكل أساسي للأشخاص الذين برعوا في مجالات مهنية معينة وليس بالضرورة أن يكونوا خريجين في مهنة معينة.
دكتوراه فخرية شرفية الاشتقاق والاستخدام
الكاتب الإسباني البيروفي الإسباني ماريو فارغاس يوسا يتسلم البيريتا من رئيس جامعة لاريوخا بإسبانيا عام 2007.
إن منح الأشياء المختلفة المتعلقة بالجامعة الكلاسيكية في طقوس التنصيب، في طقوس التنصيب الاحتفالية، هو تمجيد للتعليم والحكمة.
في إسبانيا، مثل فارس التعلم، يُمنح المرشح للدكتوراه على التوالي سلسلة من الصفات التي تختلف من جامعة إلى أخرى. إذا أخذنا كمرجع ما يشير إليه الـ CRUE:
البيريتة: ”استلم البيريتة الحائزة على وسام الدكتوراه بامتياز، ضعها على رأسك كعلامة على تتويج دراستك ومزاياك“.
الخاتم: "تتمثل لك الحكمة في الخاتم، رمز خطبتك واتحادك الدائم، وكذلك رمز حبك للعلم الذي عُينت معلمًا جديدًا له.
الكتاب: يمسك الراعي الكتاب مفتوحًا ويقول: ”ها هو الكتاب مفتوحًا لكي تبحث عن أسرار الحكمة“. ثم يقدّمه مغلقاً ويقول: "ها هو الكتاب المغلق، لكي تحفظ هذه الأسرار في أعماق قلبك كما تراه مناسباً. أعطيك القدرة على التعليم والفهم والتفسير.
دكتوراه فخرية شرفية الاشتقاق والاستخدام
وقبل أن يجلس يقول العرّاب للدكتور الجديد: ”اجلس على كرسي الحكمة، لكي تستطيع أن تدرّس في الجامعة وفي المنتدى وفي الدولة وتحكم وتقضي وتقدّم خدماتك منه وأنت متميز بعلمك“. يتعهد الطبيب الجديد بأن يحافظ على قوانين الجامعة وشرفها وأن يقدم لها العون والمساعدة والمشورة. على عكس الدكتوراه العادية، وفقًا لهذا الدليل، لا يحصل الدكتوراه الفخرية على القفازات البيضاء.
وكمثال على الاختلافات، وبصرف النظر عن بعض الكلمات المختلفة، عند استلام البيريتا، يستخدم التعبير ”لكي لا يبهر الناس فقط، بل أيضًا كما بخوذة مينيرفا يكون مستعدًا للقتال“؛ هناك أيضًا حالات يتم فيها إعطاء قفازات بيضاء مع الصيغة "هذه القفازات البيضاء، رمز النقاء الذي يجب أن تحافظ عليه يداك في عملك وفي كتابتك، هي أيضًا علامة على شرفك الفريد وقيمتك.
دكتوراه فخرية شرفية إسبانيا
يُمنح هذا الامتياز في إسبانيا منذ عام 1920.
لا يكاد عدد النساء اللاتي حصلن على الدكتوراه الفخرية في الجامعات الإسبانية يتجاوز 15% بشكل عام في عام 2018، مع ارتفاع الرقم قليلاً في الجامعات الخاصة (20%) عن الجامعات الحكومية (14%)، وفقًا لبيانات معهد المرأة. من بين أوائل النساء اللاتي حصلن على اللقب كانت القديسة تيريزا دي سيبيدا في جامعة سالامانكا (1922). أما جامعة خايمي الأول في كاستيون دي لا بلانا فقد منحت أول امرأة هذا اللقب في عام 2006، وهي أنجيليس جالينو، بعد اثنين وعشرين عامًا من اختيار الرجال لهذا اللقب. وفي عام 2010، كان هناك امرأتان من أصل ثلاثين امرأة. وفي جامعة بلد الوليد في عام 2018 منحت جامعة بلد الوليد 67 درجة من هذه الرتبة، ستة فقط للنساء وفي جامعة كومبلوتنسي بمدريد في عام 2018، تم تعيين 252 رجلًا واثنتي عشرة امرأة وفي جامعة برشلونة في عام 2018، تم تعيين 133 رجلًا وخمس نساء.
ماريا إنثيسو
ماريا دولوريس بيريث إنثيسو (المرية، إسبانيا، 31 مارس 1908 - مكسيكو سيتي، المكسيك، 1949) كانت كاتبة، صحفية، وناشطة شيوعية إسبانية.
ماريا إنثيسو مسيرتها الحياتية
هناك بعض الفجوات في معرفة تفاصيل طفولتها ومراهقتها، مما يجعل بعض الجوانب من حياتها غير واضحة (ماريا إنثيسو، كاتبة منفية من المرية. دراسة وأنطولوجيا، منشورات مقاطعة المرية، 1987).
في 7 ديسمبر 1903، تم زواج فرانسيسكو بيريث كاسترو ودولوريس إنثيسو أمات في كنيسة ساغراريو. كان فرانسيسكو يعيش في شارع بايلي (المعروف الآن بشارع أريستوتيليس)، ويعمل ميكانيكيًا بحريًا لدى رجل الأعمال خوان مارش، في حين كانت دولوريس تنتمي إلى الطبقة البرجوازية في المرية، حيث برز شقيقها خوسيه غابرييل كصيدلي، وقائد في حزب اليسار الجمهوري، وحاكم مدني للمرية.
استقر الزوجان في شارع سان إلديفونسو، حيث وُلدت ابنتهما ماريا دولوريس في 31 مارس 1908. وبعدها، وُلد شقيقها فرانسيسكو، الذي توفي عام 1914 بسبب حمى التيفوئيد، ثم شقيقها غييرمو، الذي يُعتقد أنه وُلد في برشلونة، حيث انتقلت العائلة لفترة وجيزة بسبب عمل والدهم. بعد سنوات، التقى غييرمو بشقيقته ماريا في أمريكا اللاتينية، حيث حصل على منصب أستاذ للفلسفة في جامعة كاراكاس.
ماريا إنثيسو مسيرتها الحياتية
بعد إقامتها في المرية، التحقت ماريا، بعد دراستها في مدرسة حكومية، في سبتمبر 1923 بمدرسة المعلمات، التي كانت تقع في نفس شارعها. في ذلك الوقت، كان والدها مريضًا، وتوفي عام 1924 بسبب الالتهاب الرئوي. لم تتمكن من حضور جنازته لأنها كانت تعيش في برشلونة، حيث نقلت تسجيلها في مدرسة المعلمات هناك، بموافقة عمها الصيدلي، خلال الفترة (1923-1927).
لا يوجد دليل على أنها التحقت بالجامعة، لكنها كانت نشطة في الأوساط الثقافية في برشلونة، وخاصة سكن الطلاب ريوس روزاس، في حي سانت جيرفاسي، حيث عمّقت معرفتها الفكرية وحضرت محاضرات العديد من الشخصيات الأدبية، ومن بينهم الشاعرة التشيلية غابرييلا ميسترال.
في عام 1932، تزوجت من رجل الأعمال فرانسيسكو ديل أولمو، لكن الزواج انتهى بالفشل بعد ولادة ابنتهما الوحيدة، روزا، عام 1937. في كاتالونيا، انضمت ماريا إلى الاتحاد العام للعمال (UGT) والحزب الاشتراكي الموحد لكاتالونيا (PSUC).
ماريا إنثيسو مسيرتها الحياتية
هناك تكهنات بأنها استخدمت الاسم المستعار روساريو ديل أولمو، وهو الاسم الحقيقي لابنتها، عندما كانت مسؤولة عن المكتب الصحفي للشؤون الخارجية للحزب الشيوعي. ومع ذلك، فإن هذا الاسم يعود في الحقيقة إلى صحفية وناشطة شيوعية أخرى تُدعى روساريو ديل أولمو.
أثناء الحرب كانت زعيمة لاتحاد دونيس في كتالونيا ورئيسة تحرير مجلة كومبانيا.
عند سقوط برشلونة بيد القوات الفرانكوية، فرت ماريا مع آلاف الإسبان إلى الحدود الفرنسية عبر سيربير في يناير 1939. كانت مكلفة بمهمة رسمية كمنسقة لعمليات الإجلاء في بلجيكا، حيث عملت تحت رعاية الدبلوماسية في أمريكا الجنوبية. بالتعاون مع النائبة البلجيكية إيزابيل بلوم، ساعدت في إنقاذ الأطفال الإسبان من معسكرات الاعتقال مثل سان سيبريان، كليرمون فيران، وأرجيليه سور مير، وتأمين تبنيهم في أسر ميسورة في بروكسل وأنتويرب.
بعد التنقل عبر فرنسا وإنجلترا، وصلت ماريا إلى كولومبيا، ثم عاشت في كوبا، قبل أن تستقر نهائيًا في المكسيك. هناك، كتبت في الملحق الثقافي لصحيفة El Nacional، وساهمت في مجلات مثل Las Españas وPaquita del Jueves، كما عملت معلمة.
انضمت ماريا إلى اتحاد النساء الإسبانيات، وهي منظمة تهدف إلى توحيد النساء الجمهوريات في المنفى، وشاركت في تحرير مجلتها.
في هافانا، نُشر كتابها من بحر إلى بحر (De mar a mar) من قبل دار الطباعة التي أسسها مانويل ألتولاجيري وكونشا مينديث.
توفيت ماريا إثر خضوعها لجراحة إزالة الزائدة الدودية.
كارمن كوندي
كارمن كوندي أبليان (قرطاجنة، 15 أغسطس 1907- ماخاداهوندا، 8 يناير 1996) كانت شاعرة إسبانية، وكاتبة نثر، وكاتبة مسرحية، وكاتبة مقال، ومعلمة، وتعتبر واحدة من أهم الأصوات في الجيل الشعري لعام 27. في عام ١٩٧٨ تم انتخابها كأول امرأة عضو كامل في الأكاديمية الملكية الإسبانية، وألقت خطابها الافتتاحي في عام 1979. في عام 1931، أسست كوندي، مع زوجها أنطونيو أوليفر بيلماس، أول جامعة شعبية في قرطاجنة.
كارمن كوندي الحياة والمسيرة الأدبية
في سن السادسة انتقلت مع عائلتها إلى مليلية حيث عاشت حتى عام 1920. وقد تم جمع ذكريات هذه الفترة في كتاب بدء الحياة. في عام ١٩٢٣، اجتازت الامتحانات التنافسية لتصبح مساعدًا في غرفة الرسم في جمعية البناء البحري الإسبانية وبدأت العمل، وبدأ تعاونها مع الصحافة المحلية بعد عام واحد. في سن التاسعة عشر، بدأت التدريس في المدرسة العادية للمعلمين في مورسيا. في ١٥ أبريل ١٩٢٤، نشر كوندي أول أعماله في إحدى صحف قرطاجنة. واصل التعاون مع الصحف والمجلات الأخرى، ونشر في عام ١٩٢٥ مجلة فاصلة بعنوان "ألحان البافانا"، والتي فازت بالجائزة الأولى في الألعاب الزهرية التي عقدتها الجمعية المحلية للصليب الأحمر في ألباسيتي. أكملت دراستها في التدريس في مدينة ألباسيتي عام 1928، وذلك بفضل كرم ضيافة ابنة عمها كارمن إيبانييز إيبانييز، معلمة الموسيقى في المدرسة العادية للتدريس في هذه المدينة.
كارمن كوندي الحياة والمسيرة الأدبية
حافظت على مراسلات مكثفة مع الشاعرة إرنستينا دي شامبورسين، دون انقطاع تقريبًا من يناير 1928 إلى 1930. ومنذ ذلك العام، أصبحت رسائلهما أكثر بعدًا، على الرغم من أنهما استمرتا في المراسلة حتى ثمانينيات القرن العشرين. ومع ذلك، بسبب الأحداث المختلفة، فإن رسائل إيرنيستينا إلى كارمن هي التي تم الحفاظ عليها بشكل رئيسي. في هذه المراسلات، يعترف كلاهما بالتأثير الذي أحدثه خوان رامون خيمينيز، وغابرييل ميرو، والكلاسيكيون مثل سانتا تيريزا وفراي لويس دي ليون على شعرهما. وفيها يطلب منه كوندي أيضًا معلومات عن الليسيوم وأنشطته. وانتهى به الأمر إلى مقابلة شامبورسين شخصيًا أثناء إقامته في مدريد.
كارمن كوندي الحياة والمسيرة الأدبية
في عام 1927، التقت بالشاعر أنطونيو أوليفر وأصبحت علاقتهما رسمية. نشرت في مجلة Ley: تسليمات نزوة، وفي عام 1928 في مجلة Obra en marcha: مذكرات شعرية، المجلات الأقلية لخوان رامون خيمينيز. في عام ١٩٢٩، نشر ديوان "بروكال"، وهو كتاب من القصائد النثرية، يتميز بحضور الطبيعة وموضوعه هو الحب. أتمت دراستها للتدريس في مدرسة تدريب المعلمين في ألباسيتي عام ١٩٣٠. وبعد عام واحد، في ٥ ديسمبر ١٩٣١، تزوجا للمشاركة في إطلاق أول جامعة شعبية في قرطاجنة.
كارمن كوندي الحياة والمسيرة الأدبية
وفي عام ١٩٣١، نشرت مقاله التربوي "من أجل مدرسة متجددة". في عام ١٩٣٣، وبمساعدة راعي البعثات التربوية، أسسوا مجلة Presencia، وهي صحيفة الجامعة الشعبية، التي كانت تضم مكتبة للكبار، ومكتبة للأطفال، وسينما تعليمية، وكانت تقام فيها المؤتمرات والمعارض. وكان أحد الشعراء المدعوين هو ميغيل هيرنانديز، الذي أصبح صديقًا مقربًا للزوجين. تخرج في الجامعة الشعبية شعراء ومثقفون آخرون: رامون سيجي، مارغريتا نيلكين، ماريا دي مايزتو وغيرهم. خلال تلك الفترة، عمل كوندي أيضًا كمدرس في مدرسة El Retén الوطنية للأطفال.في عام ١٩٣٣، انتقلت إلى مدريد وكانت ابنتها الوحيدة ميتة عند الولادة، وهو موضوع يظهر بشكل متقطع في شعرها. في عام ١٩٣٤، نشرت كتاب Júbilos، بمقدمة بقلم غابرييلا ميسترال ورسوم توضيحية بواسطة نورا بورخيس.
كارمن كوندي الحياة والمسيرة الأدبية
في عام ١٩٣٦، أثناء دراستها في جامعة فالنسيا، التقى كوندي بأماندا جونكويرا، زوجة أستاذ التاريخ الإسباني كايتانو ألكازار مولينا، والتي كانت تربطه بها علاقة حب، كما وثق خوسيه لويس فيريس في سيرة كارمن كوندي: الحياة والعاطفة وشعر كاتبة منسية. وقد أشار الباحث إلى أن حياة الشاعرة وعملها "سيتم تحديدهما من خلال تلك المعركة الداخلية التي اضطرت كارمن إلى خوضها حتى نهاية أيامها، وهو صراع حميم، وربما سري، بين ظلال الماضي والحاضر إلى جانب أماندا جونكويرا". بالنسبة لرامون غيرا دي لا فيغا، فإن شغفها بأماندا جونكويرا ألهم بعضًا من أكثر كتبه كثافة، مثل Ansia de gracia و Mujer sin eden.
كارمن كوندي الحياة والمسيرة الأدبية
عندما اندلعت الحرب الأهلية، انضم أوليفر إلى الجيش الجمهوري على رأس محطة راديو الجبهة الشعبية. وتبعه كوندي عبر عدة مدن في الأندلس، لكنه عاد إلى قرطاجنة لرعاية والدته. أدى اندلاع الحرب إلى تخليهم عن خططهم للاستجابة لدعوة غابرييلا ميسترال (القنصل التشيلي في لشبونة آنذاك ) في يوليو ١٩٣٦، قبل السفر إلى فرنسا وبلجيكا لدراسة مؤسسات الثقافة الشعبية في تلك البلدان، والتي حصل كوندي على معاش تقاعدي من أجلها. كما أخذت دورات في كلية الآداب في فالنسيا واجتازت الامتحانات التنافسية للمكتبات، على الرغم من أنها لم تعمل هناك فعليًا أبدًا.
في مارس ١٩٣٧، عملت كوندي كمعلمة مؤقتة في المدرسة الوطنية للبنات في مورسيا وقامت بتدريس فصول للبالغين الأميين في بيت النساء التابع للمجموعة النسائية المناهضة للفاشية. نشرت منظمة "المرأة الحرة" كتاب "التعليم الجديد" في عام ١٩٣٦، وكتاب "التأليف الأدبي للأطفال"، و"قصائد الحرب"، و "الاستماع إلى الحياة" في عام ١٩٣٧. كما كتبت العديد من الأعمال النثرية الشعرية التي لم تنشر إلا بعد سنوات.
بعد الحرب، عاش زوجها منعزلاً في مورسيا في منزل شقيقته، وعاشت كوندي مختبئة في منزل جونكويرا في مدريد لمدة عام، وكتبت قصيدة النثر El arcángel، التي لم تُنشر حتى ستينيات القرن العشرين. في عام ١٩٤٠، استقرت في الإسكوريال مع أماندا جونكويرا، حيث كتبت الكثير من أعمالها. للتواصل مع زوجها، استعانت بصديقها خوسيه باليستر نيكولاس، مدير لا فيرداد وموظف البريد.
كانت فترة الأربعينيات من القرن العشرين عقدًا منتجًا للغاية بالنسبة للأدب واستخدم كوندي الأسماء المستعارة ماجدالينا نوغيرا، وفلورنتينا ديل مار، وآخرين. تحت إشراف ماجدالينا نوغيرا نشرت أعمالاً ذات طابع ديني، وبصفتها فلورنتينا ديل مار كتبت قصصاً ومسرحيات للأطفال ومقالات وحكايات. كما قام أيضًا بترجمات من الفرنسية والإيطالية. في عام ١٩٤١، استقر كوندي وجونكيرا في شارع ويلينجتونيا في مدريد، في مبنى يملكه فيسينتي أليكساندري، الذي كان يعيش في الطابق الأرضي. التقى الزوجان في عام ١٩٤٥، حيث كانا يقيمان في فندق فالس بشارع غويا في مدريد، مع والدة كوندي، حتى عام ١٩٤٩، عندما انتقلا إلى منزل العائلة في شارع فيراز. من عام ١٩٤٤ إلى عام ١٩٥١، تعاونت مع إذاعة إسبانيا الوطنية.
تمت محاكمتها بتهمة الوقوف إلى جانب الجمهورية، وتم رفض دعواها مؤقتًا في عام ١٩٤٤، على الرغم من تقديم شكوى جديدة في عام ١٩٤٩. وعلى الرغم من هذا، كانت نشطة للغاية. كان مسؤولاً عن الاستشارات الأدبية في مجلة Alhambra، وتعاونت في القسم الببليوغرافي للمجلس الأعلى للدراسات الإسلامية وفي قسم المنشورات في الجامعة المركزية في مدريد. خلال هذه السنوات نشرت بعضًا من أهم أعمالها الشعرية: Ansia de la Gracia، Mujer sin Edén (كتاب حرره الشاعر ليوبولدو دي لويس، الذي كتب لاحقًا مقدمة القصائد الكاملة)، Mientras los hombres mueren (الذي يعبر، على حد تعبير المؤلف، عن "اليأس العميق الذي تشعر به المرأة أمام التصاميم الغامضة التي تسمح بالرعب حيث تعيش الابتسامة بثقة").
مع مجموعة قصائد Ansia de la gracia، دخل كوندي عالم النشر، بعد أن كان حتى ذلك الحين كانت تصدر طبعات قليلة فقط. وهي مجموعة قصائد تدور حول الإثارة الجنسية، وصورها مرتبطة بالطبيعة.