hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اعتلال الكلية بالفوسفات
اعتلال الكلية بالفوسفات أو الكلاس الكلوي (انحصار الكلس في الكليتين)، هو حالة كلوية وخيمة تبدأ بتكوّن بلورات الفوسفات داخل النبيبات الكلوية. يرتبط حدوث هذا القصور بتناول فوسفات الصوديوم فمويًا مثل فوسفات الصوديوم سي.بي فلييت وساليكس فيزوكول، المستخدمة لتطهير الأمعاء قبل إجراء تنظير القولون.
وفقًا لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية FDA، فإن عوامل الخطر المحتملة لهذه المضاعفات هي أمراض الكلية المصاب بها مسبقًا وزيادة العمر والإناث والتجفاف والأمراض المترافقة مثل السكري وارتفاع ضغط الدم ..الخ، والعلاج المترافق بأدوية ارتفاع ضغط الدم (مثبط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين ومضادات مستقبلات الأنجيوتينسن II) والأدوية التي تؤثر على التروية الكلوية (مضادات الالتهاب اللاستيرويدية NSAIDs والمدرات البولية). يمكن تشخيص هذه المضاعفات باختبارات الكلى والعلامات الحيوية في المختبرات بما في ذلك التلوين النسيجي الكيميائي لعينات خزعة الكلى وقياس مستوى الكرياتينين وسرعة الترشيح الكبيبي GFR والنتاج البولب والفحص المجهري للبول والتصوير المقطعي المحوسب CT وتحليل البول.
اعتلال الكلية بالفوسفات
قد يؤدي اعتلال الكلية بالفوسفات أيضًا إلى مزيد من المضاعفات الكلوية بما في ذلك أمراض الكلى الحادة والمزمنة، أو فقدان وظائف الكلى المفاجئ والتدريجي بمرور الوقت. تتضمن مناهج التدبير المختلفة استخدام عوامل تحضير الأمعاء البديلة وزيادة تقييم مخاطر المرضى من قبل المتخصصين في الرعاية الصحية، بما في ذلك اختصاصي أمراض الكلى واختصاصي الجهاز الهضمي واختصاصي باثولوجيا الكلى. لا تتضمن العوامل الأخرى المستخدمة في تحضير الأمعاء أي مخاطر (مثل سترات المغنيسيوم أو بولي إيثيلين جلايكول PEG-3350 والمطهرات القائمة على الكهارل مثل كوليت Colyte أو غوليتلي Golytely).
وفقًا لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية FDA: «يعدّ اعتلال الكلية الحاد بالفوسفات مرضًا ضارًا نادرًا وخطيرًا مرتبطًا باستخدام فوسفات الصوديوم الفموي. وقد وُصِفَ مسبقًا في ورقة معلومات متخصصي الرعاية الصحية وفي الورقة العلمية الصادرة عن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في مايو 2006. أُبلِغَ عن حالات أخرى من اعتلال الكلية الحاد بالفوسفات إلى إدارة الغذاء والدواء ووُصِفَت في الأدبيات الطبية منذ صدورها».
اعتلال الكلية بالفوسفات الأعراض والعلامات
لدى المرضى الذين يعانون من اعتلال الكلية بالفوسفات نتائج متغيرة، إما أن يجري التعرف عليهم على أنهم مصابون بإصابة الكلى الحادة أو الفشل الكلوي المفاجئ أو يتم تشخيصهم. تتشابه أعراض اعتلال الكلية بالفوسفات مع النخر الأنبوبي الحاد -إصابة كلوية داخلية المنشأ- بسبب الكشف عن ترسب بلورات فوسفات الكالسيوم في الأنابيب الكلوية بعد استخدام فوسفات الصوديوم الفموي. على سبيل المثال، يمكن أن تشير الأعراض بما في ذلك الإسهال والتقيؤ والتجفاف والإنتان وانخفاض ضغط الدم بعد تنظير القولون، إلى خطر اعتلال الكلية بالفوسفات وتثير القلق بشأن النخر الأنبوبي الحاد. ينتج عن انخفاض ضغط الدم والتجفاف جفاف الأغشية المخاطية وانخفاض انتباج الجلد وبرودة الأطراف، والتي يمكن استخدامها للتنبؤ بالتروية الكلوية غير الطبيعية. ونظرًا لوجود فجوة بين الاستخدام الأول لفوسفات الصوديوم الفموي وبدء ظهور الأعراض التي يمكن التعرف عليها، تُغفَل العديد من حالات اعتلال الكلية بالفوسفات ولا تؤخذ الخزعة من الكلية لمزيد من التحقيق.
اعتلال الكلية بالفوسفات الأعراض والعلامات
عُثِرَ على ارتباط بين فرط فوسفات الدم العابر، وهو اضطراب الكهارل مع ارتفاع مستوى الفوسفات في الدم، واستخدام فوسفات الصوديوم الفموي بعد تنظير القولون. تشوهات الكهارل الهامة بما في ذلك نقص كالسيوم الدم وفرط صوديوم الدم ونقص مغنسيوم الدم، هي أيضًا نتائج استخدام فوسفات الصوديوم الفموي. نظرًا لأن اختبارات الكشف هذه تُجرَى في الغالب على مستوى المختبر، فإن حالات اعتلال الكلية بالفوسفات لا يُكشف عنها على نطاق واسع ويُغفل عنها.
فلاديمير دودينتسيف
فلاديمير ديميترييفيتش دودينتسيف (بالروسية: Влади́мир Дми́триевич Дуди́нцев)‏ (29 يوليو 1918 - 23 يوليو 1998) كاتب سوفيتي اشتهر بروايته ليس بالخبز وحده المنشورة في عام 1956، التي نُشرت في الفترة المعروفة باسم "ذوبان خروتشيف".
التحق دودينتسيف بكلية الحقوق في موسكو وشارك في الحرب العالمية الثانية. وبعد الحرب أصبح مراسلًا صحفياً وكاتبًا.
كتب رواية ليس بالخبز وحده، قصة مهندس اخترع آلة ثورية لصب الأنانيب، توفر الكثير من الجهد والوقت، لكن يرفض البيروقراطيون الموافقة عليها، ويوافقون على آلة أخرى. أثارت الرواية حماسة جامحة بين سكان الاتحاد السوفيتي. فسخطت عليه السلطات السوفيتية، وعانى دودينتسيف سنوات من الفقر، ولم يكن قادرًا إلا على نشر أعمال هامشية.
وفي عام 1987 ومع تفاهم تدهور الأحوال في الاتحاد السوفيتي، نشر دودينتسيف رواية «الأثواب البيضاء» والتي حصل عليها جائزة الدولة في العام التالي.
فلاديمير دودينتسيف حياته
ولد دودينتسيف في كوبيانسك (وتقع حاليا في خاركيف أوبلاست في أوكرانيا). كان والده من طبقة النبلاء، وخدم كضابط في حركة الحركة البيضاء، وأعدمه البلاشفة. على الرغم من ذلك، تم قبول دودينتسيف في معهد موسكو للقانون.
في الحرب العالمية الثانية، ترقى إلى رتبة قائد سرية. أصيب بالقرب من لينينغراد، وتم تسريحه وقضى ما تبقى من الحرب في مكتب المدعي العسكري. بعد الحرب، عمل في صحيفة «كومسومولسكايا برافدا».
فلاديمير دودينتسيف عمله الأدبي
كتب دودينتسيف مجموعة قصص قصيرة بعنوان بين سبعة بوغاتير، نشره عام 1953. يتضمن قصصا بطولية عن فريق المتفجرات، حيث قاموا بتفجير سفوح الجبال لإنشاء خط سكة حديد جديد.
أثناء رحلة سفر سمع قصة عن قصة مهندس اخترع آلة ثورية لصب الأنانيب، توفر الكثير من الجهد والوقت، لكن يرفض البيروقراطيون الموافقة عليها، ويوافقون على آلة أخرى، بحجة أن هذا الاكتشاف كان مخالفًا للعقيدة السوفيتية. أصبح هذا أساس رواية ليس بالخبز وحده  ومع ذلك، واجه صعوبة كبيرة في العثور على ناشر على استعداد لطباعة الرواية، وظلت المخطوطة حبيسة الأدراج، حتى ألقى السكرتير الأول للحزب الشيوعي نيكيتا خروتشوف خطابه الشهير في فبراير 1956، مهاجمًا الستالينية.
في الفترة التي تلت ذلك، تمكن دودينتسيف من إقناع دار نشر «نوفي مير» بطباعة العمل. ومع ذلك، اتهم خروتشوف دودينتسيف بأنه «يشعر بسعادة خبيثة في وصف الجوانب السلبية للحياة السوفيتية».
فلاديمير دودينتسيف عمله الأدبي
شعر دودينتسيف بالفزع من استخدام بعض الدول الأجنبية روايته كدعاية سياسية ضد الاتحاد السوفيتي. تعرض دودينتسيف لهجوم مرير في اجتماع لاتحاد الكتاب، وأغمي عليه أثناء الاجتماع.
بعد الهجمات، تجنبه معظم الناس. تمكن من نشر مجموعتين قصصيتين في عامي 1959 و 1963، وفي عام 1960 نشر عملًا من أعمال الخيال العلمي بعنوان «قصة خيالية للعام الجديد».
في عام 1987، بعد بداية البيريسترويكا، نشر رواية «الأثواب البيضاء»، وهي نسخة خيالية من الدمار الذي ألحقه تروفيم ليسينكو بالدراسة الجينية السوفيتية، وحصل على جائزة الدولة من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية في العام التالي. توفي عام 1998.
تاريخ تيرول
يرجع تاريخ تيرول، وهي منطقة تاريخية في منطقة جبال الألب الوسطى في أوروبا الوسطى، إلى المستوطنات البشرية الأولى في نهاية الفترة الجليدية الأخيرة، نحو عام 12. 000 ق.م. يمكن تعقب المستوطنات الحضرية للمزارعين ورعاة الماشية إلى عام 5000 ق.م. استوطِن العديد من الوديان الرئيسة والجانبية في خلال العصر البرونزي المبكر، بين عامي 1800 و1300 ق.م. بزغت من هذه المستوطنات حضارتان بارزتان: حضارة لاوغن ميلاون في العصر البرونزي، وحضارة فريتزنز سانزينو في العصر الحديدي.
احتل الرومان المنطقة في عام 15 ق.م. ضُمت المنطقتان الشرقية والغربية إلى الإمبراطورية الرومانية على أنهما محافظتا رائيتيا ونوريكوم، ما ترك آثارًا عميقة على الحضارة واللغة تمثلت في اللغات الرائيتية الرومانسية. عقب احتلال القوط لإيطاليا، صارت تيرول مركز مملكة القوط الشرقيين في القرنين الخامس والسادس. في عام 553، ضُم جنوب تيرول إلى مملكة إيطاليا اللومباردية، ووقع شمال تيرول تحت نفوذ البايوفاريين، وصار غرب تيرول جزءًا من ألامانيا، وتجتمع المناطق الثلاث في بولسانو الحالية.
تاريخ تيرول
في عام 774، احتل شارلمان اللومبارديين، وبالنتيجة، صارت تيرول نقطة عبور مهمة إلى إيطاليا. في القرن الحادي عشر، أذن أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة بانضمام دول ترينتو وبولسانو وفينشغاو إلى أبرشية ترينت، ودولتا نوريتال وبوستر فالي إلى أبرشية بريكسن، ما وضع المنطقة بصورة فعالة تحت نفوذ الأباطرة.
في القرون التالية، وسع الكونتات المقيمون في قلعة تريول قرب ميرانو أراضيهم إلى المنطقة. احتفظ الكونتات اللاحقون بالكثير من أراضيهم مباشرة من الإمبراطور الروماني المقدس. سيطرت عائلة ماينهاردينغر، التي يرجع أصلها إلى غوريزيا، على تيرول وغوريزيا ودوقية كارينثيا. بحلول عام 1295، أثبتت «مقاطعة وسلطة تيرول» نفسها بصرامة في «الأرض التي على أديجي وإن»، كما أُطلق على المنطقة آنذاك. وقتما انقرضت سلالة ماينهاردينغر في عام 1369، جرى التنازل عن تيرول لآل هاسبيرغ، الذين حكموا المنطقة لخمسة القرون ونصف القرن التالية، وتخلل ذلك فترة وجيزة من سيطرة البافاريين في بداية التسعينيات في خلال الحروب النابليونية.
تاريخ تيرول
عند نهاية الحرب العالمية الأولى، تركت معاهدة سان جرمان الجزء الجنوبي من تيرول لمملكة إيطاليا، بما فيها جنوب تيرول الحالية بأكثريتها الضخمة الناطقة بالألمانية. احتفظت الجمهورية النمساوية الأولى بالجزء الشمالي من تيرول. تشكلت المنطقة التاريخية على يد دولة تيرول النمساوية الحالية ومحافظتي جنوب تيرول وترينتينو الإيطاليتين. تتوافق حدود منطقة تيرول – جنوب تيرول - ترينتينو الأوروبية هذه مع مقاطعة تيرول الهابسبورغية السابقة، والتي منحت هذه المنطقة التاريخية اسمها.
تاريخ تيرول ما قبل التاريخ
تظهر الاكتشافات الأثرية أناسًا استوطنوا في منطقة جبال الألب الوسطى، التي سُميت لاحقًا تيرول، وقتما تراجعت الأنهار الجليدية وعادت الحياة النباتية والحيوانية إلى الحياة، بعد انتهاء العصر الجليدي الأخير نحو عام 12.000 ق.م. وُجدت مشغولات في سيسر ألم تعود إلى العصر الجليدي القديم العلوي. في قيعان الوادي قرب بولسانو وبريكسن وسالورنو، اكتُشفت استراحات صيادين من العصر الحجري المتوسط. أُرجع تاريخ أدوات حجرية استعيدت من هناك إلى الألفية الثامنة ق.م. أثبت اكتشاف أوتزي على نهر سيميلاون الجليدي في عام 1991 أن البشر قد عبرو أعلى معابر الألب بالفعل منذ 5000 عام. يمكن تعقب المستوطنات الحضرية للمزارعين ورعاة الماشية إلى 5000 ق.م. ثمة أدلة كثيرة على المستوطنات في الوادي الرئيس والوديان الجانبية في خلال العصر البرونزي المبكر والمتوسط (1800- 1300 ق.م). كانت مواقع الاستيطان المفضلة المدرجات المشمسة على منحدرات الوديان وقمم التلال في المرتفعات الوسطى.
تاريخ تيرول ما قبل التاريخ
في العصرين البرونزي والحديدي، كانت المنطقة موطنًا لسلسلة من الحضارات الأصلية التي شغلت تقريبًا منطقة مقاطعة تيرول الأخيرة. الأبرز بينها كانت حضارة لاوغن ميلاون من العصر البرونزي وحضارة فريتزينز سانزينو من العصر الحديدي.
تاريخ تيرول ما قبل التاريخ
نشأت حضارة لاوغن ميلاون، التي سُميت تيمنًا بموقعين أثريين مهمين قرب بلدة بريكسن المعاصرة في جنوب تيرول، في القرن الرابع عشر ق.م.، في منطقة جنوب تيرول وترينتينو اليوم. سرعان ما انتشرت في المنطقة الوسطى لجبال الألب الجنوبية، وشملت جنوب وشرق تيرول، وترينتينو شمال روفيريتو وإنغادين الأدنى، وخضع القسم الشمالي من تيرول لنفوذ حضارة أورنفيلد. تضمنت العوامل المميِزة خزفها الخاص فاخر الزخرفة، بينما تأثرت الأعمال المعدنية بشدة بالحضارات المجاورة. كما في حضارة أورنفيلد، كان شعب لاوغن ميلاون يحرقون موتاهم، ويضعون رمادهم في مرامد، ويعبدون آلهتهم في مقامات تتموضع أحيانًا في مناطق نائية، على قمم الجبال أو قرب المياه. أظهرت أغراض الدفن الفاخرة أنه من القرن الثالث عشر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد، ازدهرت حضارة لاوغن ميلاون (لاوغن ميلاون أيه)، بسبب تعدين النحاس، المادة الأصل لمركب البرونز.
نحو عام 500 ق.م، خلفت حضارة فريتزينز سانزينو، المعروفة أيضًا باسم حضارة رائيتي، تيمنًا بالإلهة رائيتيا التي كانت الإله الرئيس للشعوب القاطنة في المنطقة بحسب الكتّاب الرومان، كلًا من حضارة لاوغن ميلاون في الجزء الجنوبي وحضارة أورنفيلد في الجزء الشمالي من تيرول. كما في الحضارة السابقة، كان الخزف فاخر الزخرفة سمة مميزة للغاية، بينما تأثرت جوانب عديدة مثل المشغولات المعدنية وعادات الدفن والدين بشدة بجيرانها، وبالدرجة الأولى الإتروسكانيين والقلط. برغم ذلك، امتلك شعب فريتزينز سانزينو سمات حضارية مميزة هامة تميزهم عن المجموعات المجاورة، مثل المقامات الجبلية التقليدية المستخدمة بالفعل في زمن حضارة لاوغن ميلاون، وأنماطًا معينة من الأبازيم، والدرع البرونزي، وأبجديتهم الخاصة المشتقة من إحدى الأبجديات الإتروسكانية الشمالية (لكن ليس من الأبجدية الإتروسكانية). كانت لغة الرائيتي قريبة من الإتروسكانية، لكنها مختلفة بما يكفي ليقترح اختلافًا قديمًا جدًا بينهما.
تاريخ تيرول العصور القديمة
في عام 15 عشر ق.م، احتل الرومان المنطقة، وضُم قسماها الشمالي والشرقي إلى الإمبراطورية الرومانية باعتبارهما محافظتا رائيتيا ونوريكوم على التوالي. صار الجزء الجنوبي والذي يضم المنطقة المحيطة بمدن بولسانو وميرانو جزءًا من المنطقة الخامسة الإيطالية. وكما جرى في بقية أوروبا، تركت الحقبة الرومانية آثارًا عميقة على الثقافة واللغة تمثلت باللغات الرائيتية الرومانسية.
عملية طيور
عملية الطيور (بالعبرية: ציפורים) تُشير إلى استعادة فريق الشاباك والموساد لتسجيلات من قمة القادة العرب عام 1965 في الدار البيضاء بالمغرب، حيث قدم الملك الحسن الثاني التسجيلات للإسرائيليين حسب تصريحات شلومو غازيت رئيس شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية (1974–1978).
عملية طيور السياق
في 13 سبتمبر 1965، عقدت القمة العربية السرية في الدار البيضاء بالمغرب. كان هذا هو الاجتماع الثالث لمجلس رؤساء الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية. جاء القادة العرب مع قادة مخابراتهم وجيشهم لمناقشة الحرب ضد إسرائيل، وفي هذه الحالة لتقرير إمكانية إنشاء قيادة عربية مشتركة لمثل هذا الصراع، لذلك تحدث القادة العسكريون بصراحة عن قدراتهم.
عملية طيور تنفيذ عملية
في البداية، سمح الحسن الثاني لفريق مشترك من المخابرات الإسرائيلية الداخلية والخارجية، الشاباك والموساد، المعروف باسم " طيور لشغل طابق كامل في الفندق الفاخر بالدار البيضاء حيث كان المؤتمر العربي ينعقد. وخوفًا من ملاحظة العملاء من قبل الأجهزة الأمنية للضيوف العرب، طلب الملك الحسن الثاني منهم المغادرة قبل يوم من بداية المؤتمر قبل أن يطلب من أجهزته المخابراتية جمع التسجيلات وتسليمها للإسرائيليين. ووصف مئير عميت رئيس الموساد في ذلك الوقت العملية المغربية بأنها " أحد أمجاد المخابرات الإسرائيلية العليا "في مذكرة إلى ليفي إشكول، رئيس الوزراء آنذاك.
عملية طيور العواقب
أظهرت هذه التسجيلات أن الدول العربية كانت تتجه من جهة نحو صراع مع إسرائيل. من ناحية أخرى، لم تكن هناك وحدة عربية حول جبهة موحدة ضد إسرائيل. بفضل التسجيلات، علمت إسرائيل أن الدول العربية لم تكن مستعدة للحرب «خلصنا إلى أن سلاح المدرعات المصري كان في حالة يرثى لها وغير جاهز للقتال». سمحت هذه المعلومات لإسرائيل بالضرب أولاً في 5 يونيو 1967. خلال هذه الحرب، التي سميت بحرب الأيام الستة، هزمت إسرائيل جيوش مصر وسوريا والأردن والعراق فقتلت 21500 جندي وجرحت أكثر من 45000. العواقب الجيوسياسية كانت كبيرة مع احتلال إسرائيل لسيناء ومرتفعات الجولان والضفة الغربية وقطاع غزة والقدس الشرقية. وهذه الهزيمة هي أيضاً هزيمة القومية العربية والحركة العلمانية في الدول العربية لصالح الحركات الدينية.
نظرية النسب الكشميري من قبائل إسرائيل المفقودة
تفترض نظرية النسب الكشميري من قبائل إسرائيل المفقودة أن الشعب الكشميري في الهند و‌باكستان ينحدر في الأصل من القبائل العشر المفقودة الأسطورية.
نظرية النسب الكشميري من قبائل إسرائيل المفقودة التاريخ
اقترح البيروني، الباحث الإسلامي الفارسي الشهير في القرن الحادي عشر، العلاقة بين اليهود وكشمير. وفقا لسجله الشهير في رحلاته عبر الهند،
تقع كشمير على هضبة محاطة بجبال عالية يتعذر الوصول إليها. ينتمي جنوب وشرق البلاد إلى الهندوس، والغرب إلى ملوك مختلفين، بولار شاه وشوغنان شاه، والأجزاء النائية حتى حدود بدخشان إلى واخانشاه... يساور سكان كشمير القلق بشكل خاص بشأن القوة الطبيعية لبلدهم، وبالتالي يهتمون دائمًا بالحفاظ على السيطرة القوية على المداخل والطرق المؤدية إليها. ونتيجة لذلك، من الصعب أن يكون هناك أي تجارة معهم. في الأوقات السابقة كانوا يسمحون لواحد أو اثنين من الأجانب بدخول بلادهم، وخاصة اليهود، ولكن في الوقت الحاضر لا يسمحون لأي هندوسي لا يعرفون شخصياً بالدخول، ناهيك عن الآخرين.
نظرية النسب الكشميري من قبائل إسرائيل المفقودة التاريخ
علق فرانسوا برنييه، الطبيب الفرنسي في القرن السابع عشر والسير فرانسيس يونغهازبند، الذي استكشف هذه المنطقة في القرن التاسع عشر، على علم الفراسة المماثل بين كشمير واليهود، بما في ذلك «البشرة الفاتحة والأنوف البارزة،» وأشكال الرأس المماثلة.
في عام 1899 ميرزا غلام أحمد، مؤسس الحركة الأحمدية، قدم النظرية القائلة بأن يسوع قد نجا من الصلب وسافر إلى كشمير للعثور على القبائل المفقودة في إسرائيل والوعظ بها. ادعى أحمد أن يسوع عاش في كشمير، وأنجب أطفالًا، وتوفي عن عمر يناهز 120 عامًا، ودفن في سريناغار.
يجادل بايكونت ناث شارغا أنه على الرغم من أوجه التشابه الأصلية بين الألقاب الكشميرية واليهودية، فإن الحكماء الكشميريين من أصل هندي آري بينما اليهود من أصل سامي.
نظرية النسب الكشميري من قبائل إسرائيل المفقودة الأساس في الأسماء القبلية وأسماء المواقع الجغرافية
تستند النظرية بشكل أساسي على أوجه التشابه المزعومة بين أسماء أماكن كشمير والكلمات والعبارات العبرية. ويعتقد أن اسم كشمير المعروف محليًا باسم كاشر نفسه يستند إلى الكلمة العبرية كاشر ((بالعبرية: כשיר‏)). ويسمى وادي كشمير، الذي يقال أنه مكان سكن القبائل العشر المفقودة، حديقة سليمان في اللغة المحلية. إن العلاقة بين كشمير وإسرائيل القديمة تعززت أكثر من خلال أسماء الأماكن الكشميرية مثل «قبر موسى» و«عرش سليمان». هناك أيضًا تقليد كشميري بأن 40 عامًا من التجول في الصحراء غطت بالفعل الأرض من آسيا إلى كشمير، وأن كشمير هي في الواقع أرض الميعاد.
تشبه أسماء ما يقرب من 350 بلدة وقرية في كشمير بعض الأسماء في الأراضي المقدسة. وتشمل هذه:
نظرية النسب الكشميري من قبائل إسرائيل المفقودة علم الوراثة
باستخدام طرق الكشف عن التنميط الجيني والمزيج على مستوى الجينوم، تم تحديد أنه لا توجد علامات مهمة أو جوهرية على الخلط اليهودي، من بين 16 من سكان السفاردي و / أو الأشكنازي اليهود الذين شملهم الاستطلاع، في الكشميريين المعاصرين. هذا لا يستبعد إمكانية الخلط اليهودي المزراحي، الذي لم يدرس.
فايدو من إيلس
فايدو من إيلس (بالإغريقية: Φαίδων ὁ Ἠλεῖος) هو فيلسوف إغريقي من منطقة إيلس التاريخية، ولد عام 401 ق.م. أُسر في صباه واستخدم كعبد، ثم قابل الفيلسوف سقراط في أثينا، الذي أعجب بفكره وأطلق سراحه. كما أن فايدو كان موجوداً عند وفاة سقراط، وسمى أفلاطون أحد حواراته الكبرى في المرحلة الوسطى باسم «فايدو».
عاد إلى مسقط رأسه في إليس وأسس مدرسة للفلسفة سماها مدرسة إليان. ورغم أن توجهاته المذهبية والفكرية غير معروفة تماماً، إلا أن مدرسته بقيت بعد وفاته، وتم نقلها إلى إريتريا من قِبل تلميذه مينديموس، حيثُ أصبح اسمها مدرسة إريتيريا.
فايدو من إيلس حياته
ولد فايدو في آخر سنوات القرن الخامس قبل الميلاد، في منطقة إيلس ونشأ فيها. تم أسره في شبابه، وكانت المعركة التي أسر فيها هي المعركة بين إسبارطة وإيلس (402-401 ق.م)، والتي تحالف فيها الأثينيون مع الإسبارطيون، وبعد أسره تم نقله إلى تاجر عبيد من أثينا، وخاصةً أنه كان يتمتع بجمال كبير في المظهر، وأثناء فترة استعباده أجبر على ممارسة الدعارة بشكل قسري.
خلال سنتان من وجود فايدو في أثينا، كانت الفرصة متاحة للقاء سقراط، والتي سمحت بتوطيد العلاقة بينهما. وبحسب ديوجانس اللايرتي تمت فديته بواسطة أحد أصدقاء سقراط. وذكر في موسوعة سودا أن فايدو التقى مع سقراط بالصدفة، وأنه توسل إليه من أجل دفع فديته، وتتوقع المصادر المختلفة أن الرجل الذي دفع فديته قد يكون سبياس أو ألكيبيادس أو كريتو من ألوبيكو. وقد ذكر أيضاً أن سبياس قد أصبح صديقاً مقرباً لفايدو وعلمه الفلسفة. وكان فايدو حاضراً عند وفاة سقراط عام 399 ق.م، وكان صغيراً آنذاك لدرجة أن سقراط قام بتسريح شعره الذي كان طويلاً بطريقة سبارتان.
فايدو من إيلس حياته
من المحتمل أن يكون فيدو صديقًا لأفلاطون من الطريقة التي تم بها تقديمه في حوار أفلاطون «فايدو» الذي أخذ اسمه منه. ومع ذلك ذكر أثينايوس أن أفلاطون وفايدو كانا أعداء لدرجة أن الأخير نفى كل وجهات النظر التي نسبها إليه أفلاطون.
وتسرد الكتب أن فيدو عاش في أثينا لفترة قصيرة بعد وفاة سقراط. ثم عاد إلى إيلس، حيث أصبح مؤسس مدرسة للفلسفة. وكان من بين تلاميذه بليستانوس وموسكوس وأنشيبايلوس الذين أكملوا مسيرته. بعد ذلك قام مينديموس وأسكليبيادس بنقل المدرسة إلى إريتريا، حيث كانت تُعرف باسم مدرسة إريتريا، وكثيراً ما يطلق عليها اسم المدرسة الميغارية من أمثال شيشرون.
فايدو من إيلس أعماله
إن المذهب والأفكار التي اتبعها فايدو غير معروفة، ولا يمكن استنتاجها من حوار أفلاطون الذي يحمل اسمه. وكان كتاباته كلها على شكل حوارات، لكن لم يتم حفظ أي منها. وفيما يتعلق  بالأصالة فلا شيء معروف، على الرغم من محاولة بانتيوس التحقق منها، والذي تحقق من أصالة العديد من الفلاسفة المجهولين.
وذكرت موسوعة سودا أن سيمياس وألكيبيادس وكريتولاس كانا من طلابه وناقلين لأفكاره. وقد احتفظ لوكيوس سينيكا بأحد أقواله عن نتائج مصاحبة الأشخاص الجيدين أو السيئين:
محمد عبد الحفيظ هني
محمد عبد الحفيظ هني، سياسي جزائري، عينه الرئيس عبد المجيد تبون وزيرا للفلاحة والتنمية الريفية بتاريخ 11 نوفمبر 2021 خلفا لعبد الحميد حمداني.
شغل منصب مدير الديوان الوطني للأراضي الفلاحية، كما شغل سابقا منصب مدير الديوان الوطني للحليب.
كنارة (مدينة أثرية)
كنارة هو اسم مدينة مهمة من العصر البرونزي و‌الحديدي تقع على الشاطئ الشمالي الغربي ل‍بحيرة طبريا، المذكورة في ملحمة أقهات في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وفي العهد القديم والعهد الجديد. وحفرت بقايا كنارة في موقع يسمى تل العريمة بالعربية وتل كينروت بالعبرية الحديثة.
كنارة (مدينة أثرية) الاستكشاف الأثري
يجري التنقيب عن هذا التل كجزء من مشروع أثري كبير مستمر منذ عام 2002.
فاسيل بيكوف
فاسيل أولادزيميرافيتش بيكوف (بالبيلاروسية: Васі́ль Уладзі́міравіч Бы́каў) (الروسية: Василь Влади́мирович Быков) (19 يونيو 1924 - 22 يونيو 2003) كاتب سوفيتي وبيلاروسي غزير الإنتاج للروايات حول الحرب العالمية الثانية. ويعتبر شخصية مهمة في الأدب السوفيتي والبيلاروسي.
رشحه الكثيرون لنيل جائزة نوبل في الأدب، منهم يوسف برودسكي وتشيسلاف ميلوش وغيرهم.
فاسيل بيكوف حياته وعمله
ولد فاسيل بيكوف في قرية بيتشكي، القريبة من فيتيبسك في عام 1924. في عام 1941 كان في أوكرانيا عندما هاجمت ألمانيا الاتحاد السوفيتي. تم تجنيد بيكوف البالغ من العمر سبعة عشر عامًا في الجيش الأحمر، حيث تم تكليفه بحفر الخنادق. مع تقدم الحرب، انضم لاحقًا إلى القتال ضد الألمان، وترقى إلى رتبة ملازم أول. بعد الحرب، تم تسريح بيكوف، لكنه عاد لاحقًا إلى الجيش الأحمر، وخدم من 1949 إلى 1955.
ثم بدأ العمل كصحفي في صحيفة غرودنو برافدا. في نفس العقد بدأ نشر رواياته الأولى، ومن أشهرها «المحنة» و «المسلة» و «الذهاب وعدم العودة» و «العيش حتى شروق الشمس».
رواية «المحنة» ألهمت المخرجة لاريسا شيبيتكو لإخراج فيلم «الصعود» الذي صدر عام 1977 وفاز بجائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين السينمائي الدولي السابع والعشرين.
فاسيل بيكوف حياته وعمله
أثناء وبعد البيريسترويكا، شارك في الحركة المؤيدة للإصلاح (على سبيل المثال الجبهة الشعبية لبيلاروسيا). في أكتوبر 1993، شارك في التوقيع على «خطاب اثنين وأربعين».
يكمن الإنجاز الأدبي لبيكاش في تصويره الواقعي الصارم، وإن كان متأثراً بالشعر الغنائي، وتصويره لمعارك الحرب العالمية الثانية، بشخصيات قليلة. وتكون تلك الشخصيات وسط المعارك الدامية والشرسة، يواجهون معضلات أخلاقية في مواجهة أعدائهم وداخل عالمهم السوفيتي المثقل بالقيود الأيديولوجية والسياسية. وأدى ذلك الأسلوب إلى اتهامه «بالإنسانية الزائفة» من قبل بعض جنرالات الجيش الأحمر وصحافة الحزب الشيوعي.
لكن أشادت المراجعات الأخرى بأسلوبه الأدبي الحاد. كتب مايكل جليني في مجلة بارتيزان ريفيو عام 1972: «فاسيل بيكوف كاتب شجاع للغاية ولا هوادة فيه». كان بيكوف واحدًا من أكثر الكتاب إثارة للإعجاب في الاتحاد السوفيتي. في عام 1980 حصل على اللقب الفخري للكاتب الشعبي لجمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفيتية.
فاسيل بيكوف حياته وعمله
العديد من رواياته ترجمت للغة الإنجليزية مثل: «الموتى لا يشعرون بألم» 1965، «المحنة» 1970، «قطيع الذئاب» 1975، «علامة المصيبة». لكن تمت معظم الترجمات على أساس الترجمة الروسية. كتب بيكوف جميع أعماله بلغته الأم البيلاروسية، وقام بنفسه بترجمة العديد منها إلى الروسية.
ولا تزال مكانة فاسيل بيكوف في وطنه هائلة. كان معارضًا لنظام ألكسندر لوكاشينكو ومؤيدًا للجبهة الشعبية البيلاروسية، وقد عاش في الخارج لعدة سنوات (أولاً في فنلندا، ثم في ألمانيا وجمهورية التشيك)، لكنه عاد إلى وطنه قبل شهر من وفاته في عام 2003.
الجدار الأنطوني
الجدار الأنطوني (بالإنجليزية: Antonine Wall) هو حصن من العشب على أُسس حجرية، بناه الرومان عبر ما يعرف الآن بالحزام المركزي في اسكتلندا، بين خور فورث وخور كلايد، بُني بعد 20 عام من تاريخ بناء سور هادريان، امتد حوالي 63 كيلومتر (39 ميل) وكان ارتفاعه حوالي 3 متر (10 قدم) إلى 5 متر (16 قدم)، تم إجراء عمليات مسح ليدار لتحديد طول الجدار ووحدات المسافة الرومانية المستخدمة. وتم تعزيز الأمن له من خلال خندق عميق على الجانب الشمالي، يُعتقد أنه كان هناك حاجز خشبي فوق العشب، وهو كان الحاجز الثاني من بين «جدارين كبيرين» أنشأهما الرومان في بريطانيا العظمى في القرن الثاني الميلادي، أنقاضها أقل وضوحًا من تلك الموجودة في سور هادريان الأكثر شهرة والأطول في الجنوب، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن العشب وجدار الخشب قد تلاشى إلى حد كبير، على عكس سابقتها الجنوبية المبنية بالحجارة، وهو تحت رعاية هيئة البيئة التاريخية في اسكتلندا ولجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو.
الجدار الأنطوني الموقع والبناء
أمر الإمبراطور الروماني أنطونيوس بيوس ببناء الجدار الأنطوني حوالي عام 142م. أشرف كوينتوس لوليوس أوربيكوس، حاكم بريطانيا الرومانية في ذلك الوقت، حيث استغرق حوالي اثني عشر عامًا لإكماله. يمتد الجدار على 63 كيلومتر (39 ميل) من أولد كيلباتريك في غرب دونبارتونشاير في خور كلايد إلى كاردين هاوس بالقرب من بوينس على خور فورث، حيث كان الهدف من الجدار توسيع الأراضي والهيمنة الرومانية عن طريق استبدال سور هادريان على 160 كيلومتر (100 ميل) إلى الجنوب، لكن بينما أنشأ الرومان حصونًا ومعسكرات مؤقتة في أقصى شمال الجدار الأنطوني من أجل حماية طرقهم إلى شمال اسكتلندا، إلا أنهم لم يغزووا كاليدونيا، وتعرض الجدار لهجمات عديدة، وان الأرض الواقعة شمال الجدار الأنطوني أصبحت بمرور الزمن جزءًا من اسكتلندا.
الجدار الأنطوني الموقع والبناء
كان الجدار الأنطوني أقصر من سور هادريان، لكنه كان لا يزال إنجازًا مثيرًا للإعجاب، حيث كان أيضًا تحصينًا أبسط من سور هادريان بقدر ما لم يكن لديه نظام خنادق ثانوي خلفه في الجنوب، كانت الخطة الأصلية هي بناء جدار حجري مشابه لسور هادريان، ولكن تم تعديل ذلك بسرعة. يبلغ ارتفاعه حوالي 4 متر (13 قدم)، ويتكون من طبقات من العشب مع خندق واسع في الجانب الشمالي، وبجانب الطريق العسكري في الجنوب، خطط الرومان في البداية لبناء حصون كل 10 كيلومتر (6 ميل)، ولكن سرعان ما تم تعديل هذا إلى كل 3.3 كيلومتر (2 ميل)، مما أدى إلى بناء في إجمالي 19 حصنًا على طول الجدار، وان أفضل الحصون التي تم الحفاظ عليها ولكنها أيضًا واحدة من أصغرها هي قلعة روت فورت، بالإضافة إلى الحصون هناك ما لا يقل عن 9 حصون صغيرة، والتي شكلت جزءًا من المخطط الأصلي. الحصن الأكثر وضوحًا هو كينيل، في الطرف الشرقي من الجدار، بالقرب من بونيس.
هناك عدد من الحصون الساحلية في الشرق والغرب، والتي يجب اعتبارها بؤر استيطانية و / أو قواعد إمداد للجدار نفسه، أعيد عدد من الحصون الواقعة في أقصى الشمال من الجدار للخدمة في منطقة جاسك ريدج.