hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ورثة آل الشيخ قصة الرواية
تُبرز القصة الأحداث بشكل هادئ وحيادي، مما يتيح للقارئ استيعاب تفاصيل الحياة في بورسعيد وحلوان، وتجارب الفلاحين في الريف. يتم تقديم الشخصيات بطريقة تجعلها واقعية وقريبة من القارئ، دون تضخيم أو تقليل.تظهر الأحداث والتفاصيل بوضوح، مما يساعد في فهم العلاقات العائلية وتأثير الزمن على الهوية الشخصية والجماعية. اللغة المستخدمة تكون سلسة وأنيقة، مما يسهل على القارئ الاندماج في أحداث الرواية تتقاطع حيواتهم مع الحرب الصامتة التي تستمر في الظل، حيث تكشف الرواية عن تأثيراتها على النفسيات والعلاقات الاجتماعية. تبرز لحظات من التوتر والأمل، وفي ذلك السياق، تأتي الفراشات التي تحلق كرمز للصمود والحياة رغم الأوضاع الصعبة.
على الرغم من أن التفاصيل قد تكون كثيرة، إلا أنها تتناغم بشكل منطقي مع سير الحكاية. يتم استخدام أسلوب فني يجمع بين الواقعية والسحرية، مع التركيز على تفاصيل الحياة اليومية واللحظات الفارقة.
ورثة آل الشيخ الشخصيات
في رواية "ورثة آل الشيخ"، تظهر مجموعة متنوعة من الشخصيات التي ترتبط بتاريخ وعائلة "آل الشيخ". بعض الشخصيات:
1. الشيخ: الجد والركيزة الأساسية للعائلة، يمثل شخصية غامضة تحمل العديد من الأسرار والتفاصيل التي تشكل أساس الرواية.
2. أحمد: الراوي الذي يقوم برحلة البحث عن تاريخ عائلته، يحمل دورًا حيويًا في كشف الستار عن الأحداث والذكريات.
3.شخصيات مختلفة: تمثل أجيال متعاقبة من عائلة "آل الشيخ"، تعيش وتتطور عبر فترات زمنية مختلفة، مما يسلط الضوء على التغيرات الاجتماعية والثقافية.
4. صدقي بيك، حسين، زبيدة حسن، نشأت، نعمات، فاضل أفندي: شخصيات فرعية تضيف تفاصيل وعمقًا للقصة، وتعكس مختلف جوانب المجتمع والعائلة.
ورثة آل الشيخ جوائز
توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية في فئة "الروايات المنشورة" 2021
ويكيبيديا الولوفية
ويكيبيديا الولوفية هي نسخة ويكيبيديا باللغة الولوفية . لديها حاليا 1٬715 مقالة.
بدأت ويكيبيديا في بداية عام 2005، جنبًا إلى جنب مع ويكيبيديا البمبرية وويكيبيديا فولا . كتب كاسبر سورين ، وهو هولندي عمل مع غيك كور ، في تقرير إلى مؤتمر مفتوح المصدر أنه حتى عام 2006 "لم يحدث الكثير" على ويكيبيديا الولوفية. حتى ذلك العام، تم نشر العديد من المقالات الصغيرة ذات المحتوى القليل جدًا.
في أبريل 2007، بدأ إبراهيما فال (اسم المستخدم إيبو)، وهو طالب سنغالي يعيش في إيطاليا ، بإضافة محتوى مهم إلى الولوف ويكيبيديا. كان يحتوي على 500 مقالة في نوفمبر 2007، و543 مقالة في يونيو 2008، و1028 مقالة في أغسطس 2015.
قصرويت
قصرويت موقع أثري لمدينة نبطية قديمة كانت بمثابة مركزاً تجارياً في شمال سيناء ونقطة عبور للقوافل النبطية في طريقها إلى خليج السويس ويوجد في الموقع حالياً قرية بنفس الاسم تتبع مركز بئر العبد بمحافظة شمال سيناء.
قصرويت الموقع
تقع قصرويت جنوب غرب قاطية على بعد 30 كم جنوب شرق مدينة بيلوزيوم الأثرية (الفرما) و10 كم جنوب طريق القنطرة – العريش.
قصرويت التسمية
ذكرها الأثرى الفرنسى جان كليدات [الإنجليزية] باسم «قصر غيط» وهو الموقع الذى يقع على الطريق الداخلى بشمال سيناء عبر الكثبان الرملية والذى يبدأ من جيروم أو جرها (تل المحمدية حالياً 10 كم شرق الفرما) ويسكن على هذا الطريق عرب من قبيلة الحويطات، وسميت قصرويت بعد أن سكنها الحويطات. اشتُق لفظ قصرويت من الاسم اللاتينى (Castrum Autaei) أي حصن الحويطات أو قصر الحويطات،أو من اليونانية «كاسترو أفتيى» بمعنى حصن أو قصر الحويطات وتعنى المكان الذى استقر فيه عرب الحويطات.
قصرويت التاريخ والوصف
كانت المدينة عبارة عن مركز دينى وتجارى يحوى معبدين وسوق تجارى للأنباط في القرن الأول قبل الميلاد، وينقسم المعبدان إلى معبد غربى وهو الأقدم ذو سمات مصرية في المسقط الأفقى والعناصر المعمارية و أرّخ عالم الآثار الإسرائيلي إليعازر أورين تأسيس هذا المعبد إلى القرن الأول قبل الميلاد بناءاً على عمارة المعبد وجرى توسعة المعبد في مرحلة تالية وتبعه عدة إضافات وظل مستخدماً حتى هُجر في نهاية القرن الثاني الميلادي أو أوائل القرن الثالث الميلادي.
أما المعبد النبطى الثانى فكان المعبد المركزى، وشيد على نفس محور ونفس اتجاه المعبد الغربى، ويتكون من مربع يحيط به مربع آخر وواجهته كواجهة المعابد المصرية وبه صفين متوازين من الأعمدة الحجرية، والتى كانت في وقت من الأوقات تحمل تماثيل أو رموز دينية والمسقط الأفقى له يعتبر من الملامح الخاصة بالعمارة الدينية للأنباط التى وجدت في مواقع نبطية في سوريا والأردن وأرّخه أورين إلى القرن الأول الميلادى.
قصرويت أعمال التنقيب
اكتشف موقع قصرويت في 1909، وأجرى الأثرى الفرنسى كليدات أعمال مسح أثرى بشكل موجز في مايو 1911 والذى أسفر عن التعريف بأهميتها كسوق تجارى للأنباط وحصن روماني. كما نَقَبَ كليدات ستة مقابر وثلاثة أضرحة. وقام أورين ونفر بمسح آخر لمقبرتين (المقبرتان 1-2) خلال حملة تنقيب لاحقة أجرتها جامعة بن جوريون في 1975 و1976 خلال فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء.
لاحظ كليدات ثلاثة أنواع من المدافن، الأول، بوضع الميت في تجويف ضحل بعمق متر أو أقل في الأرض، بحيث لا يكاد يغطي التراب الجثة. والثاني، هو وضع الموتى في توابيت بلا قاع مصنوعة من الحجر أو الطوب. يتكون الغطاء من ألواح من الحجر الجيري المتماسكة بالجص وبما يشبه بالتوابيت البشرية المصرية، وتألفت المرفقات الجنائزية من المجوهرات بالأساس. أما الثالث، كان عبارة عن مقابر حجرية ويمكن الوصول إليها من خلال ممر مقبب به درجات. وعند انتشال بقايا الهياكل العظمية، تبين أن الموتى قد وُضعوا على ظهورهم باتجاه الشرق. كذلك عُثر على بعض الأواني الفخارية والمذابح في الموقع.
قصرويت أعمال التنقيب
اقتُرح بعد فحص المجوهرات التي استُخرجت من المقبرة 2 في قصراويت ومن المقبرتين 119 و100 في مامبسيس، ربما تكون مستوحاة من الأنواع اليونانية الرومانية المصرية والشرقية، وصنعت على يد حرفيين محليين داخل نطاق المنطقة التجارية النبطية في المملكة.
ويكيبيديا الكونكانية
ويكيبيديا الكونكانية هي نسخة ويكيبيديا باللغة الكونكانية ، تديرها مؤسسة ويكيميديا . بدأت في يوليو 2015. وقبل ذلك، كان في مرحلة الحضانة منذ عام 2006. يوجد حاليًا 3٬613 مقالة محتوى في المشروع. إجمالي عدد التعديلات على ويكيبيديا 213٬081 تعديل .
ويكيبيديا الكونكانية تاريخ
تم إطلاق ويكيبيديا الكونكانية في يوليو 2015، بعد أن كانت في الحضانة منذ عام 2006  في وقت سابق من سبتمبر 2013، تمت إعادة ترخيص 4 مجلدات من كونكاني فيشواكوش (موسوعة) بموجب تراخيص المشاع الإبداعي . تم استخدام المعلومات من هذه المجلدات من الموسوعات لكتابة مقالات عن ويكيبيديا الكونكانية. وفي نفس العام تم تنظيم ورشة عمل متعلقة بويكيبيديا في جامعة جوا . في أبريل 2014، تم عقد جلستين تمهيديتين حول تحرير ويكيبيديا في مدرسة روشني نيلايا للعمل الاجتماعي في جامعة جوا.
في يوليو 2015، تم إطلاق ويكيبيديا بعد حضانة لمدة 9 سنوات. في وقت الافتتاح الرسمي، كانت ويكيبيديا تحتوي على 2500 مقالة. تم دعم المشروع من قبل جامعة جوا ومعهد نيرمالا للتعليم. لعب الراحل مادهافي سارديساي ، الذي كان حينها أستاذًا ورئيس قسم الكونكانية في جامعة جوا ، دورًا مهمًا في إطلاق المشروع. قال براكاش بارينكار ، الرئيس الحالي لقسم الكونكانية بجامعة جوا في ذلك الوقت:
ويكيبيديا الكونكانية تاريخ
سنقوم أيضًا بتعيين مشاريع لطلابنا وكتابنا لكتابة مقالات حول مواضيع مختلفة تتعلق بجوا وتحميلها على ويكيبيديا. وسيشمل ذلك معلومات عن الطعام المحلي وثقافته وتقاليده ومواقعه السياحية وغير ذلك والكثير.
في يناير 2016، تم تنظيم ورشة تحرير لمدة يوم واحد في مكتبة كريشناداس شاما المركزية، جوا. قام رحمان الدين شيخ، ممثل مركز الإنترنت والمجتمع ، بتدريب المشاركين على تحرير ويكيبيديا وسياساتها. تم إنشاء ما يقرب من 100 مقالة خلال هذا الحدث الذي استمر ليوم واحد.
بعد ذلك، تم تناول مبادرات ويكيبيديا في جوا تحت مظلة مجموعة مستخدمي ويكيبيديا في جوا، والتي تنظر في المحتوى والترويج الذي يركز على جوا، بغض النظر عن اللغة، ولديها القدرة على التركيز على ويكيبيديا الكونكانية أيضًا.
الألسنة الزرقاء
الألسنة الزرقاء، هي رواية  للكاتب الروائي سالمي ناصر، من مواليد 17 سبتمبر 1968م بتغنيف التي تقع بولاية معسكر (الجزائر)،، توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية عن فئة الروايات  غير المنشورة 2016.
الألسنة الزرقاء عن الرواية
"الألسنة الزرقاء" هي رواية للكاتب الناصر سالمي تركز على الواقع القاسي الذي عاشه الشعب الجزائري خلال فترة زمنية معينة. تتناول الرواية البؤس والشقاء في مدينة افترضها الكاتب عين آدم، وتسلط الضوء على تأثير الإشاعات والخوف المستمر في المجتمع. يظهر الكاتب رواية فنتازية تختلط فيها الحقيقة بالخيال، حيث يستخدم رمز الألسنة الزرقاء لتصوير البؤس والمرض الاجتماعي الذي يصيب الناس. يتبع النص مجموعة من الشخصيات التي تعيش في هذا السياق القاسي، مما يجعل الرواية تعكس الحياة في ظل الخوف والتوتر، وتنتهي بكارثة طبيعية واجتماعية تؤكد على صعوبة الأوضاع التي يعيشها المجتمع.
«يحكى يا إخواني أن زهرة فواحة لم ير لها مثيل في البستان، كانت تحلم بأن ترى يوما نهرًا، أو تزين بالحب صدرا، رآها الذئب الجاني ترقص يوما مع الفراشات الحسان، وتغنّي أعذب الألحان، فغضب غضبا شديدا، وقال: هذا فعل قبيح، وهو عندي جرم صريح، بل حرام يستوجب العقاب.»
الألسنة الزرقاء عن الرواية
«حاولت المعلمات النجاة بأنفسهن، لكن الدمويين قساة القلوب اعترضوا سبيلهن، ولا حقوهن، وذبحوهن الواحدة تلو الأخرى . فهل سيسجل التاريخ تضحياتهن ؟ وهل سيعترف أن الإرهاب لم تحاربه البندقية فقط ، بل حاربته الكلمة الطيبة والابتسامة وحتى لون الطباشير في الأصابع الندية ؟»
«ما أتعس أن تكون مهنتك التعليم في زمن لم يبق فيه اعتبار للقيم، الكل ينهب الكل يسرق ، والكل يرتشي، ويقتل، وأنت وحدك من تناط به مهمة الدفاع عن الأخلاق، ثم يجيء هؤلاء القتلة والمجرمون، ويحكمون عليك بالموت، فأي وطن هذا الذي يحكم فيه على معلميه بالإعدام؟ هذا هو الحصاد، حصاد سنوات من الحقد والكراهية، سنوات من العروشية والجهوية والرشوة والمحسوبية، ثم كأنها لم تكن كافية لينضاف إليها هذا الإرهاب الأعمى .»
الألسنة الزرقاء قصة الرواية
"الألسنة الزرقاء" هي رواية تمزج بين الواقع والتخييل، وتتناول قصة مدينة افتراضية هي عين آدم في الجزائر خلال فترة زمنية محددة، بين خريف 1996 وربيع 1997. الرواية تحمل توقيع الكاتب ناصر نمازي، الذي قدم عملًا أدبيًا يعكس حالة المجتمع الجزائري في فترة معقدة.
تبدأ الرواية بوصول مجموعة من المعلمات إلى المدينة للعمل في المدرسة، وسرعان ما تأخذ الأحداث منحنى دراميًا. يتم تقسيم المدينة إلى حيين متناحرين، وتتأثر بعدد من العوامل مثل جفاف مدمر وتصاعد الإرهاب. تشهد الرواية أحداثًا مأساوية، حيث يقوم الإرهابيون بقتل المعلمات، وهو ما يذكر بمأساة قتل المعلمات في سيدي بلعباس.
الألسنة الزرقاء قصة الرواية
تتداول الأحداث حول شخصيات متنوعة، مثل نوّارة، زوجة الإرهابي عبدالرحمن الديب، التي تظهر كمثال للمرأة المقاومة التي تحاول البقاء رغم الظروف القاسية. ويظهر رابح البودالي، الممرض الذي يسعى لمساعدة الآخرين بكل ما يملك من حب وتعاطف، ويكمن سرّ الألسنة الزرقاء في البؤس والشقاء الذي يعيشه الناس.  
الصادق وعدة البوليسي والحاج جلول يُظهرون جوانب من المجتمع الجزائري، والمولاي المعارض السياسي الذي يحلم بتولّي رئاسة البلدية. 
ينكبّ الصادق على تسخير الأحداث لتحقيق مكاسب شخصية، فيما يعتنق رابح الطموحات الريعية ويشكّلون نماذج للناس النصف متعلمين والنصف أميين.
في ختام الرواية "الألسنة الزرقاء"، يتسارع السرد نحو نهاية مؤلمة ومؤثرة. بينما يلقى الطوفان بظلاله على المدينة، يشعر الجميع بتأثيره المدمر.
نوّارة، التي فقدت ابنها الصغير في هول الطوفان، تنزلق ببطء نحو جنون لا يعلم ما إذا كان سينقذها منه. تتشابك معاناتها مع الصدمات التي خلفتها الكوارث الطبيعية والاجتماعية، وتندمج مشاعر الخسارة واليأس في عقلها.
الألسنة الزرقاء قصة الرواية
في سياق مواز، تهدم الطوفان الأحياء الهشة في المدينة، ويجعل الجميع يواجهون الخراب والفناء. تتساوى الطبقات الاجتماعية في وجه الكارثة، وتندمج الحياة والموت في مشهد يحمل بين طياته الفقدان والهلاك.
تنتهي القصة بزلزال عنيف يضرب عين آدم، يعكس الاضطرابات والتحولات الجذرية في هذا العالم الذي امتزجت فيه الكوارث بالصراعات الاجتماعية. يختفي المدينة تحت بركان من الفوضى والدمار.
بهذا، تنتهي "الألسنة الزرقاء" كمؤلمة رائعة، ترسم صورة معاصرة للتحديات والصراعات التي تشهدها المجتمعات. النهاية تترك للقارئ الفرصة للتأمل في الفقدان، النضوج، والألم الذي يرافق مرحلة الكوارث والتغييرات الجذرية.
الألسنة الزرقاء الشخصيات
"الألسنة الزرقاء" لناصر نمازي تضم مجموعة متنوعة من الشخصيات، كل منها يحمل دورًا مميزًا في سرد القصة. إليك نظرة على بعض الشخصيات الرئيسية:
1. نوّارة: زوجة الإرهابي عبدالرحمن الديب. تظهر كشخصية قوية ومقاومة، تحاول البقاء رغم الظروف القاسية والمواقف المحبطة.
2. رابح البودالي: الممرض الذي يساعد الآخرين بكل ما يملك من حب وتعاطف. يمثل رمزًا للإنسانية في ظل الصعوبات والتحديات.
3. الصادق: شخصية تتطور من معلم لاهث خلف الإشاعات إلى رجل أعمال يعمل على جمع المال من خلال الأحداث السلبية.
4.وعدة البوليسي: يمثل النمط السلطوي في المجتمع، يشارك في السيطرة على الأحداث ويؤثر في حياة الناس.
5. الحاج جلول: شخصية تعكس الطبقة الوسطى وتشارك في تشكيل حياة المجتمع.
6. المولاي المعارض السياسي: يحلم بالتولي على رئاسة البلدية، ويمثل الطموحات السياسية في ظل الفوضى.
هذه الشخصيات تتداخل في قالب الرواية لتروي قصة معقدة تعكس الواقع القاسي والتحديات التي يواجهها المجتمع الجزائري.
الألسنة الزرقاء جوائز
توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية في فئة "الروايات  غير المنشورة" 2016.
ذا كينغ أوف فايترز 96
ذا كينغ أوف فايترز 96 (بالإنجليزية: The King of Fighters '96)‏، طورت ونشرت بواسطة شركة إس إن كي، وهي الجزء الثالث من سلسلة ألعاب القتال ذا كينغ أوف فايترز، صدرت اللعبة عام 1996 لأول مرة على ألعاب الصالات، وتلتها إصدارات بلاي ستيشن وغيم بوي وسيغا ساترن.
ذا كينغ أوف فايترز 96 حبكة
تم الإعلان عن بطولة زعيم المقاتلين الجديدة، على الرغم من أن رسائل الدعوة المرسلة إلى المقاتلين لم تعد تُرسل من قبل روغال بيرنشتاين. هناك العديد من التغييرات في نهج البطولة. منذ العام السابق، نمت شهرة البطولة بشكل كبير، وتحولت إلى حدث دولي كبير. تقوم الشركات الكبرى بتحويل هذه البطولة إلى شيء يتم بثه على نطاق واسع عبر التلفزيون، وتسويقه تجاريًا، والاحتفال به، مما يجذب العديد من الحشود من جميع أنحاء العالم. تقيم البطولة الآن تشيزورو كاجورا، وهي سليلة عشيرة ياتا القديمة المسؤولة عن ختم ثعبان الشيطان أوروتشي جنبًا إلى جنب مع عشائر كوساناجي وياساناكي (العشائر من كيو كوساناغي وإيوري ياجامي، على التوالي). تستخدم تشيزورو البطولة على أمل العثور على عليهم وتجنيدهما من أجل إيقاف تهديد إله الشيطان القادم، لكنهم ليسا على استعداد للعمل معًا بشروط ودية.
ذا كينغ أوف فايترز 96 حبكة
في هذا الجزء، تتبع القصة بطولة ملك المقاتلين الجديدة التي أنشأتها تشيزورو كاغورا، وريثة عشيرة ياتا التي تريد العثور على كيو كوساناغي وتجنيده، والذي هزم المضيف السابق، روغال بيرنشتاين، لتطلب منه ومن منافسه اللدود، إيوري ياجامي، المساعدة. لها في ختم شيطان أوروتشي. الرئيس الجديد هو أحد خدام أوروتشي، غوينيتز، الذي ظهر بعد هزيمة تشيزورو.
أبيون الحمص
أبيون الحمض هي حشرة من السوسيات موطنه أوروبا ، يبلغ طولها نحو 2 ملم، تنخر الحمّص وغيره من البقوليات، ومن هنا أخذت الاسم.
أبيون الحمص الوصف
بطنها غليظة الشكل، ورأسها وخطمها سوداوان، أما جسمها وغمدها فزرقاوان.
ذا كينغ أوف فايترز 97
ذا كينغ أوف فايترز 97 (بالإنجليزية: The King of Fighters '97)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع قتال، وهي من تطوير ونشر إس إن كي، وهي الجزء الرابع من سلسلة ذا كينغ أوف فايترز، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1996، وتعمل على عدة منصات، ومنها عرض ألعاب الصالات، وبلاي ستيشن وبلاي ستيشن 4 وسيغا ساترن.
سفر يشوع (السامري)
سفر يشوع (السامري)، يُطلق عليه أحيانًا السجل السامري، هو سجل تاريخي سامري سمي بهذا الاسم لأن الجزء الأكبر منه مخصص لتاريخ يشوع. وهو موجود في نسختين متباينتين، واحدة باللغة العبرية السامرية والأخرى باللغة العربية. على الرغم من أنه يستند إلى سفر يشوع القانوني العبري، إلا أنه يختلف كثيرًا عن الأخير في الشكل والمضمون. كما أن السامريين لا يعتبرونه وحياً إلهياً، مع أنهم "يقدسونه كثيراً ويقدرونه تقديراً عالياً، ويعتقدون أنه يحتوي على تاريخ حقيقي وأصيل للفترة التي يعالجها.
سفر يشوع (السامري) محتوه
ينقسم السفر إلى خمسين فصلاً، ويحتوي، بعد رواية يشوع، على وصف مختصر للفترة التي تلت يشوع، ويتفق إلى هذا الحد مع سفر القضاة، ويغطي التاريخ الإسرائيلي المبكر حتى مغادرة عالي شكيم والقدس في شيلوه. تم إنشاؤه. تناقش الفصول الستة الأخيرة المنفى البابلي والتاريخ السامري حتى بابا رابا.
ذا كينغ أوف فايترز 98
ذا كينغ أوف فايترز 98 (بالإنجليزية: The King of Fighters '98)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع قتال، وهي من تطوير ونشر إس إن كي، وهي الجزء الخامس من سلسلة ذا كينغ أوف فايترز، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1998، وتعمل على عدة منصات، ومنها عرض ألعاب الصالات، وبلاي ستيشن وبلاي ستيشن 4 ودريم كاست.
بحيرة أمغاس
أمغاس هي سلسلة بحيرات اصطناعية مغربية على واد أمغاس بلأطلس المتوسط ، تتشكل من 3 بحيرات متجاورة هي أمغاس 1 وأمغاس 2 وأمغاس 3، وتناهز مساحتها 30 هكتارا. تبعد عن مدينة أزرو بحوالي 25 كلم على الطريق الوطنية رقم 8، ضمن تراب جماعة سيي المخفي بإقليم إفران، وتعتبر محجا لهواة صيد الأسماك الرياضي.
بحيرة أمغاس السياحة
تتوفر البحيرة على سلسلة من المقهي والمآوي السياحية، وتستقبل أعدادا مهمة من السياح، خاصة هواة الصيد الرحيم لسمك السلمون القزحي .
بحيرة أمغاس محطة تربية الأسماك
محطة أمغاس لتربية الأسماك، هي محطة متخصصة في إنتاج أسماك المياه العذبة وخاصة السلمون القزحي. تتضمن هذه المحطة مركزا للتكوين في مهن الصيد الترفيهي
عريسية
العُريسية (الاسم العلمي: Galidiinae)،هي فصيلة من الحيوانات آكلة اللحوم يقتصر وجودها على مدغشقر وتضم ستة أنواع مصنفة في أربعة أجناس. جنبا إلى جنب مع الأنواع الثلاثة الأخرى من آكلات اللحوم الأصلية في مدغشقر، بما في ذلك الفوسا، تُصنف حاليا في فصيلة الفلنوكيات ضمن رتيبة سنوريات الشكل. العُريسية هي أصغر الحيوانات آكلة اللحوم في مدغشقر، وتزن بشكل عام حوالي 600 إلى 900 جرام. وهي حيوانات رشيقة وقصيرة الأرجل ولها ذيول حلقية طويلة كثيفة.
وهي تشبه إلى حد كبير النمسيات في قارة إفريقيا وجنوب أوراسيا، واللاتي يوصنفن معن حتى عام 2006، وبناء على ذلك يقال إنها "تشبه النمس" بل توصف بالنمس الملغاشي. الاسم الملغاشي فونتسيرا هو اسم شائع أو اسم مستعار للعديد من الأنواع.
مويسيس
قد يقصد من «مويسيس» :
مويسيس: لاعب كرة قدم برازيلي.
مويسيس (أسقف أوسيم): أسقف أوسيم.
مويسيس (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
مخفي الشرج
مخفي الشرج (الاسم العلمي: Cryptoprocta)، جنس من الحيوانات آكلة اللحوم المستوطنة في مدغشقر. وهو يشتمل على الفوسا الحية وقريبه الأكبر حجمًا الذي انقرض مؤخرًا، الفوسا العملاق. مخفيات الشرج (الفوسات) هي أكبر الثدييات آكلة اللحوم في مدغشقر.
ذا كينغ أوف فايترز 99
ذا كينغ أوف فايترز 99 (بالإنجليزية: The King of Fighters '99)، هي لعبة فيديو يابانية من نوع قتال، وهي من تطوير ونشر إس إن كي، وهي الجزء السادس من سلسلة ذا كينغ أوف فايترز، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1999، وتعمل على عدة منصات، ومنها عرض ألعاب الصالات، وبلاي ستيشن ونينتندو سويتش ودريم كاست.
ذا كينغ أوف فايترز 2000
ذا كينغ أوف فايترز 2000 (بالإنجليزية: The King of Fighters 2000)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع قتال، وهي من تطوير ونشر إس إن كي، وهي الجزء السابع من سلسلة ذا كينغ أوف فايترز، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2000، وتعمل على عدة منصات، ومنها عرض ألعاب الصالات، وبلاي ستيشن 2 ونينتندو سويتش ودريم كاست.
مرزة (جنس)
المُرْزَة عقيب هي جنس من الطيور الجارحة من الفصيلة البازية في فُصيلة المُرزاوات. هي طيور جارحة متوسطة الحجم تتميز بشكلها النحيل وطولها ووساعة أجنحتها. تمتد منطقة توزع الجنس من مواطن القارة الشمالية إلى أقيانوسيا وأمريكا الجنوبية. تسكن طيور المرزة في بيئات مفتوحة وواسعة حيث تفترس القوارض الصغيرة والطيور أثناء الطيران. تتميز أنواع جنس كاملة بطيران التودد الرشيقة التي يتودد فيها الذكر إلى الأنثى. في بعض أنواع المرزات، تتعدد زيجات الذكور في الوقت نفسه. تتكاثر جميع الأنواع تقريبًا في أعشاش أرضية، حيث يوفر الذكر الطعام للأنثى المتكاثرة والصغار.
محمود صبح (مترجم)
محمود صبح (1936-2022) شاعر ومترجم وباحث فلسطيني، ولد في مدينة صفد وهُجر مع عائلته إلى دمشق بسبب نكبة عام 1948. حصل على بكالوريوس اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق عام 1961 وشهادة الدبلوم في التربية وعلم النفس من ذات الجامعة. حصل على منحة من المعهد الإسباني العربي للثقافة لاستكمال دراسته العليا عام 1965، ودرجة الدكتوراة بإمتياز من جامعة مدريد عن أطروحته "الغزل في الشعر الأندلسي".
حاصل على وسام الثقافة والعلوم والفنون- مستوى الإبداع عام 2014 من الرئيس محمود عباس وذلك تقديراً لدوره المميز في إعلاء راية فلسطين، وتكريمًا لسيرته ومسيرته في الحفاظ على راية الثقافة الوطنية.
توفي في العاصمة الإسبانية مدريد في 22 شباط 2022
محمود صبح (مترجم) حياته المهنية
عمل محمود صبح مدرسًا للغة العربية بمدينة الدار البيضاء بالمغرب، وبعد استقلال الجزائر مباشرة عام 1963 انتقل للعمل في مدارس وهران وسيدي بلعباس. وبعدها عاد إلى سوريا وعين مديراً لمدرسة إعدادية في حمص. وفي عام 1968 عُين أستاذًا بقسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة مدريد وبقي فيها حتى عام 2006. منحه مجلس جامعة كمبلوتنسي بالإجماع لقب "أستاذ كرسي مميز" وهو لقب دائم لقليل من المتقاعدين.
فاز بجوائز شعرية كثيرة كان أولها عام 1958 عن قصيدة بعنوان "تاريخ أمة في حياة بطل" والتي نظمها المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب في مصر، وبجائزة جامعة دمشق للشعر عام 1960 عن قصيدة "بطولة عربي في إهابِ شاعر" حول حياة المتنبي وشعره. وعام 1961 فاز بجائزة إتحاد جامعات الجمهورية العربية المتحدة للشعر عن قصيدة بعنوان "ملحمة الخلود". وواصل كتابة الشعر باللغتين العربية والإسبانية فانتشر شعره في إسبانيا ودول أميركا اللاتينية.
محمود صبح (مترجم) حياته المهنية
كانت له إسهامات عديدة بترجمة الشعر العربي للإسبانية منها كتابه شعراء المقاومة الفلسطينية الصادر عام 1969 بالإشتراك مع المستعرب الإسباني بيدرو مارتينيث مونتابيث، وكتابه تاريخ الأدب العربي الكلاسيكي الصادر عام 2002، وصدر له ديوان شعري وحيد باللغة العربية بعنوان "ديوان قبل..أثناء..بعد" عام 2015.
إختار مجلس الاتحاد الأوروبي قصيدة لمحمود صبح عن طليطلة نظمها بالعربية والإسبانية، أنموذجاً وحيداً للشعر الإسباني.
نعته وزراة الثقافة الفلسطينية وقالت في بيانها: "إن صبح كان أحد الأعلام الثقافية والتربوية الفلسطينية التي ساهمت في حضور فلسطين وقضية شعبنا وكفاحه ونضاله في المحافل العربية والدولية. سواء من خلال مسيرته الأكاديمية أو من خلال دوره الإبداعي الأدبي، ومن خلال جعله من إبداعه جسرا بين الحضارة اللاتينية والعربية الفلسطينية".
كما نعته الشاعرة فيكتوريا غمينيث قائلة: "لقد عرفنا فلسطين من خلالك، وأحببنا فلسطين من خلالك، وسندافع عن حق الشعب الفلسطيني لأجلك، نم بسلام يا أجمل الأصدقاء".
الاتحاد الأفريقي لنقاد السينما
الإتّحاد الأفريقي لنقاد السّينما، المعروف أيضًا بالإختصار FACC، هو إتّحاد أفريقي يجمع بين جمعيّات نقاد السّينما من أفريقيا والمغتربين، بالإضافة إلى الأعضاء الأفراد. نسخته الإنجليزية هي الإتّحاد الأفريقي لنقاد السّينما (AFFC).
يضمّ الاتّحاد 43 جمعيّة و456 محرّرًا في بداية عام 2023. ويقع مقرّها الرّئيسي في السنغال. ترأسه الصّحفية الثّقافية والنّاقدة الغينية كوناكري فاتوماتا كوندي ساجنان منذ 2 أذار/ مارس 2023 بمناسبة انعقاد الجمعيّة العموميّة على هامش الدّورة الثّامنة والعشرين للمهرجان الأفريقي للسينما والتلفزيون في واغادوغو (فيسباكو) 2023.
الاتحاد الأفريقي لنقاد السينما التّاريخ
وفي الفترة من 17 إلى 21 شباط/ فبراير عام 2003، أقيمت ورشة عمل حول النّقد السّينمائي في واغادوغو ضمت 26 صحفيًا إذاعيًا وصحفيًا مكتوبًا من أربعة بلدان أفريقيا السوداء وهي: السنغال، مدغشقر، نيجيريا، وبوركينا فاسو. يستضيفها النقاد كليمان تابسوبا، وجان روي، وأوليفييه بارليت، وينسّقها جيرفيه هين نيابةً عن المهرجان (FESPACO)، بمساعدة التعاون الفرنسي. وتمّ اتخاذ قرار أثناء التّقييم بمواصلة العمل الذي بدأ من خلال التواصل والإنتاج المشترك للمحتوى. تمّ إنشاء مجموعة مناقشة عبر الإنترنت مخصّصة للصحفيين الثقافيين تحت اسم أفريسينيه.
وفي تموز/ يوليو عام 2003، تمّ تنظيم ورشة عمل مماثلة لمدّة أربعة أيّام في تونس من قبل الجمعيّة التّونسيّة للنّهوض بالنّقد السّينمائي (ATPCC) التي دعمت قرارات الرّيط الشّبكي واستكشفت القضايا اللوجستيّة.
الاتحاد الأفريقي لنقاد السينما التّاريخ
في حزيران/ يونيو عام 2004، قدّم صندوق الشّبكة الإلكترونيّة العالميّة التّابع للوكالة الحكوميّة الدّوليّة للفرنكوفونيّة (AIF) منحة لإنشاء موقع أفريسينيه  ولإنتاج محتواه ولتنظيم ورش عمل تدريبيّة. تتمّ إدارة منحة بدء العمل هذه على أساس شهرتها من قبل جمعية أفريكولتور (Africultures) تحت مراقبة مدقّق حسابات معيّن من قبل الشّبكة، على مدى 24 شهرًا ابتداءً من تشرين الثّاني/ نوفمبر عام 2004، مع تمديد المدّة حتى نهاية عام 2007. وحتّى الآن، تمّ إدراج 4221 فيلمًا على الموقع وتمّ نشر 867 نصًا عليه. تمّ بثّ 2560 منشورًا على الموقع منذ بداية عام 2023.
في 9 أيلول/ سبتمبر عام 2004، عُقد اجتماع بين النّقاد الحاضرين في المهرجان الدولي لسينما المرأة في سلا في المغرب حيث استعرضت أهداف الشبكة:
الاتحاد الأفريقي لنقاد السينما التّاريخ
خلال الفترة من 2 إلى 7 تشرين الأوّل/ أكتوبر عام 2004، اجتمع مندوبو الشّبكة أفريسينيه في أيام قرطاج السّينمائية كلّ صباح بمقرّ الجامعة التّونسية لنوادي السينما وقرّروا إحداث اتّحاد يتمّ اعتماد نظامه الأساسي ولوائحه الدّاخليّة. كما يتمّ التّصويت على الميثاق الذي يقترح "ابتكار منهج نقدي جديد والتّأكيد على النّقد الأفريقي، ليس لأنّه النّهج الأصيل والشرعي الوحيد، ولكن لأنه بشكل عام يفتقر إلى الرؤية ولا يمكنه المشاركة في التّصور العالمي للسّينما الأفريقيّة والثّقافات الأفريقية." وينتهي باقتباس من بولين سومانو فييرا يقول إنّ "قبول النّقد يعني قبول الاختلاف والاعتقاد بأنّنا لا نملك الحقيقة المطلقة".
يقع المقرّ الرئيسي في داكار وعُيّن ثيرنو إبراهيما ديا كميسر لموقع أفريسينيه ومدير لمجموعة المناقشة عبر الإنترنت.
تمّ تنظيم المؤتمر الأوّل في فيسباكو عام 2009 حيث ينتخب مجلسًا جديدًا يتكوّن من سبعة أعضاء:
في عام 2010، كلّف المهرجان الدولي للفنون السوداء (FESMAN) الاتّحاد ببرمجة العروض والمناظرات وبتنظيم مؤتمر سمبين/ شاهين .