hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيليسيني الأجناس
تنتمي القبائل الفرعية والأجناس التالية إلى قبيلة بيليسيني:
Ardistomopsis Straneo & Ball، 1989 (الهند، سريلانكا)
Disphericus G.R.Waterhouse، 1842 (أفريقيا)
Dyschiridium Chaudoir، 1861 (أفريقيا، فيتنام)
Eripus Dejean، 1829 (المكسيك، أمريكا الوسطى والجنوبية)
Pelecium Kirby، 1819 (أمريكا الوسطى والجنوبية)
Stricteripus Straneo & Ball، 1989 (أمريكا الجنوبية)
موشيه ليفينغر
موشيه ليفينغر (بالعبرية: משה לוינגר؛ 1935 - 2015) ناشط وحاخام صهيوني إسرائيلي، تولى منذ عام 1967 حركة توطين اليهود في الضفة الغربية وبخاصة في الخليل .
كان أحد قادة حركة الاستيطان غوش إيمونيم، التي تأسست عام 1974، والتي اكتسب بين صفوفها مكانة كبيرة.
كونغسبيرج جروب
كونغسبيرج جروب هي شركة نرويجية متعددة الجنسيات، تقوم بتوريد أنظمة عالية التقنية للعملاء في الصناعات البحرية التجارية والدفاع والفضاء والنفط والغاز البحري والصناعات المتجددة والمرافق .
في عام 2018، بلغت إيرادات شركة كونغسبرغ 14.381 مليار كرونة نرويجية، وبلغ عدد موظفيها 6842 موظفًا في أكثر من 25 دولة. ويقع المقر الرئيسي للشركة في كونغسبرغ .
وهي تتألف من أربعة مجالات عمل لها:
كونغسبيرغ هو استمرار لمصنع أسلحة كونغسبرغ (Kongsberg Våpenfabrikk - KV) (1814-1987). بعد إعادة هيكلة شركة كيفي في عام 1987 عقب فضيحة توشيبا-كونغسبيرغ استمرت الأنشطة الدفاعية باسم شركة نورسك فورسفارتسكونولوجي (NFT). في عام 1995 غيرت الشركة اسمها إلى كونغسبيرغ جروكن.
أُدرجت شركة كونغسبيرغ في بورصة أوسلو عام ١٩٩٣، وهي شركة مساهمة عامة . وزارة التجارة والصناعة والثروة السمكية النرويجية هي أكبر مساهم فيها بنسبة ٥٠.٠٠١٪.
تشكل الأسواق خارج النرويج جزءًا متزايد الأهمية من الأعمال التجارية، حيث مثلت ما يقرب من 80% من الإيرادات في عام 2015.
مركز في تي تي للأبحاث التقنية في فنلندا
مركز في تي تي للأبحاث التقنية في فنلندا المحدودة هو شركة ذات مسؤولية محدودة غير ربحية مملوكة للدولة وتخضع لسيطرتها.  مركز في تي تي للأبحاث التقنية في فنلندا هو أكبر شركة أبحاث وتكنولوجيا ومركز أبحاث يُجري أبحاثًا تطبيقية في فنلندا . يُقدم خدمات ومعلومات بحثية وابتكارية للعملاء والشركاء المحليين والدوليين، في القطاعين الخاص والعام.
يعد المركز جزءًا من نظام الابتكار الفنلندي ويعمل تحت إشراف وزارة الشؤون الاقتصادية والتوظيف .
النار والاختيار
النار والاختيار هي رواية للكاتبة المغربية خناتة بنونة، نُشرت سنة 1971، وتُعد من أبرز أعمالها الأدبية. تعتبر هذه الرواية من أوائل النصوص الروائية المغربية التي عبّرت بوضوح عن الانشغال بالقضية الفلسطينية، إذ تبنت الكاتبة هذه القضية باعتبارها قضية مركزية، وجعلت منها محورًا لرؤيتها الأدبية والسياسية.
النار والاختيار نبذة عن الرواية
تدور أحداث الرواية حول شخصية "ليلى"، وهي فتاة مثقفة تعيش حالة من القلق والتمزق بعد نكسة يونيو 1967، التي اعتُبرت واحدة من أكثر الهزائم تأثيرًا في التاريخ العربي المعاصر. تتناول الرواية تداعيات هذه الحرب التي أدت إلى احتلال إسرائيل لسيناء وقطاع غزة والضفة الغربية والجولان، وتهجير آلاف الفلسطينيين، مع ما رافق ذلك من إحساس جماعي بالهزيمة والخذلان.
ترفض ليلى الاستسلام للهزيمة أو تقبل الصمت الذي طبع موقف بعض النخب والمثقفين العرب، وتُحمل المسؤولية لما تسميه بـ"السياسات الصماء" وللمسؤولين والمثقفين المتقاعسين. في ظل هذا السياق، تنشأ لدى البطلة صراعات شخصية تتجلى في رفضها للزواج التقليدي الذي ترغب فيه أسرتها، مقابل تمسكها بمسار النضال والانخراط في القضايا القومية، معتبرة أن العمل الفردي وإن بدا محدودًا يمكن أن يكون شرارة لفعل جماعي في المستقبل.
النار والاختيار الأسلوب واللغة
تميّزت الرواية بأسلوب لغوي شاعري يُقارب أحيانًا قصيدة النثر، وهو ما لاحظه عدد من النقاد، من بينهم أحمد اليبوري الذي أشار إلى أن خناثة بنونة اختارت في كتاباتها الأولى، ومن بينها النار والاختيار، لغة موغلة في التعبير الاستعاري، تتجاوز المتداول، ما يجعل بعض الفقرات تقف عند التخوم بين الحكي والشعر.
النار والاختيار الأبعاد الموضوعاتية
بالإضافة إلى انشغالها بالقضية الفلسطينية، تعكس الرواية رؤية خناثة بنونة للمرأة المثقفة ودورها في مواجهة القضايا الكبرى، كما تجسّد انخراط الكاتبة في هموم الكادحين والمهمشين، وتصور رفضها للتواطؤ مع الصمت أو الهزيمة.
النار والاختيار مكانتها النقدية
قدم الرواية الزعيم الوطني المغربي علال الفاسي، الذي اعتبرها "القصة التي أفرغت فيها الأستاذة خناثة بنونة روحها وآمالها"، واصفًا إياها بأنها تمثل لونًا من أدب المقاومة فريدًا من نوعه في الأدب العربي. كما قال عنها :"لقد استطاعت خناثة أن تسجل كل ما يشعر به المغربي من تضامن مع أخيه العربي، وذلك ما يبين أن مأساة العرب في فلسطين مأساة كل إنسان في الشرق أو الغرب ومسؤولية الإنقاذ على الجميع وتجدر الإشارة إلى أن هذه الرواية أظهرت وبالملموس دور المرأة المغربية وانشغالاتها وهمومها بالقضية العربية عامة وبالقضية الفلسطينية خاصة ..."
تمثل رواية النار والاختيار واحدة من أهم الأعمال التي أرخت لبروز الكتابة النسائية في المغرب، من منظور قومي وإنساني. وقد تناولها عدد من النقاد بالدراسة والتحليل.
وقد حصلت الرواية على جائزة المغرب للكتاب سنة 1971، لتتبرع الكاتبة بقيمتها وكذا بمداخيل مبيعات الرواية لصالح منظمة التحرير الفلسطينية، تعبيرًا عن التزامها السياسي والإنساني.
النار والاختيار اقتباسات
إنه مجهود فردي ،قد لا يحقق الغاية الكلية.لكن ما العمل! إن هذا حتمي وإلا فسنظل ندفن نقطة البدء إلى الأبد. حينما نيأس من الطفرة الجماعية ،و ذلك لأنني أومن بأن الشرارات حينما تتجمع تصبح لهيبا . وقبل التحطيم لا بد من الزعزعة ، وهاته الحركة أظنها هي. و الفعل حينما نبدأه لابد أن نحققه. و كل اكتمال بالبداية يكون، و أن كل عمل يؤدّى اليوم سيثمر مفعوله غدا.
سرية المراسلات
سرية المراسلات (بالألمانية: Briefgeheimnis، وبالفرنسية: secret de la correspondance)، أو ما يُترجم حرفيًا إلى سرية الرسائل، مبدأ قانوني أساسي مُكرس في قوانين العديد من الدول الأوروبية. يضمن هذا المبدأ عدم الكشف عن محتوى الرسائل المختومة، وعدم فتح الرسائل المرسلة من قِبل المسؤولين الحكوميين أو أي طرف ثالث. ويُعدّ حق الفرد في خصوصية رسائله الأساس القانوني الرئيسي لافتراض سرية المراسلات.
تم توسيع نطاق هذا المبدأ ليشمل أشكالًا أخرى من الاتصالات، بما في ذلك الاتصالات الهاتفية والإلكترونية عبر الإنترنت، إذ يُعتقد عمومًا أن الضمانات الدستورية تشمل هذهِ الأشكال أيضًا. ومع ذلك، قد تسمح قوانين خصوصية الاتصالات الوطنية بالتنصت القانوني، أي التنصت على الاتصالات الإلكترونية ومراقبتها في حالات الاشتباه في ارتكاب جريمة. ظلت الرسائل الورقية، في معظم الولايات القضائية، خارج النطاق القانوني لمراقبة جهات إنفاذ القانون، حتى في حالات "التفتيش والمصادرة المعقولة".
سرية المراسلات
عند تطبيقه على الاتصالات الإلكترونية، لا يحمي هذا المبدأ محتوى الرسالة فحسب، بل يحمي أيضًا معلومات متى وإلى من أُرسلت أي رسائل (إن وُجدت) (مثل سجلات تفاصيل المكالمات)، وفي حالة الاتصالات المتنقلة، معلومات موقع الوحدات المتنقلة. ونتيجةً لذلك، في الولايات القضائية التي تُطبق ضمانة على سرية الرسائل، تتمتع بيانات الموقع التي تُجمع من شبكات الهواتف المحمولة بمستوى حماية أعلى من البيانات التي تُجمع بواسطة أنظمة تحديد المواقع عن بُعد للمركبات أو تذاكر النقل.
سرية المراسلات الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة، لا يوجد ضمان دستوري محدد بشأن خصوصية المراسلات. تُستمد سرية الرسائل والمراسلات من خلال التقاضي بموجب التعديل الرابع لدستور الولايات المتحدة. في قضية عام 1877، قضت المحكمة العليا الأمريكية بما يلي: (لا يمكن لأي قانون يصدره الكونجرس أن يضع في أيدي المسؤولين المرتبطين بخدمة البريد أي سلطة لانتهاك سرية الرسائل والطرود المختومة في البريد؛ ويجب أن تكون جميع اللوائح المعتمدة فيما يتعلق بأمور البريد من هذا النوع خاضعة للمبدأ العظيم المنصوص عليه في التعديل الرابع للدستور.)
سرية المراسلات الولايات المتحدة
امتدت حماية التعديل الرابع من الدستور الأمريكي إلى ما هو أبعد من المنزل في حالات أخرى. وخلافًا لغيره من الولايات القضائية، فإنه لا يحمي الأجانب في الخارج. في قضية المحكمة العليا "كاليفورنيا ضد غرينوود"، دُعيَ إلى أن حماية مماثلة لتلك الممنوحة للمراسلات تمتد لتشمل محتويات صناديق القمامة خارج المنزل، على الرغم من أن هذا الطرح باء بالفشل. وكما هو الحال مع جميع الحقوق المستمدة من التقاضي، فإن سرية المراسلات تخضع للتأويل. ووفقًا لسابقة المحكمة العليا، فإن الحقوق المستمدة من التعديل الرابع مقيدة بالشرط القانوني المتمثل في "التوقع المعقول للخصوصية".
سلطان علي القايني
سلطان علي القايني (توفي سنة 914 هـ) كان خطاطًا وشاعرًا فارسيًّا مشهورًا في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر الهجريين. كان تلميذًا لأظهر التبريزي، ومعاصرًا وصديقًا مقربًا لسلطان علي المشهدي.
كان السلطان علي في البداية كاتبًا مفضلًا في تبريز في بلاط السلطان يعقوب الآق قوينلو (884-896 هـ)، ابن أوزون حسن آقفينلو، ولهذا السبب أُطلق عليه أيضًا لقب "اليعقوبي".
وبعد وفاة السلطان يعقوب، بدأ الكتابة في بلاط حفيده رستم بن بايسنقار (898-902)، واتخذ اسم "رستمي".
ثم سافر من تبريز إلى الحجاز، وبعد فترةٍ سافر إلى خراسان، ووصل إلى بلاط السلطان حسين ميرزا بايقرا. وفي هذا البلاط، الذي كان ملتقًى للفنانين والعلماء، انخرط في تعليم أبناء السلطان، وبفضل قربه منه، أصبح من "الموالين للملكية".
سلطان علي القايني
أثناء إقامته في هرات، كان سلطاني من رفاق أمير علي شير النوائي، وتعرّف على الشاعر الصوفي الشهير نور الدين عبد الرحمن الجامي، الذي كرّس نفسه لأعماله. ومنذ ذلك الحين، انشغل بنسخ أعمال الجامي فقط. وإذا طُلب منه عمل آخر، كان يطلب أجرًا باهظًا يصعب معه دفعه.
أسلوب سلطان مزيج من أسلوب خطّاط النستعليق الكبير سلطان علي مشهدي وخطّ أستاذه مولانا أظهر التبريزي، وقد أجاد في كتابة الخطّ الخفيّ أكثر من المَشْخ والقلم الجلّي. ومع أنّه اشتهر بخطّ النستعليق، إلا أنّ هناك أعمالًا في أصوله تُظهر براعته في النسخ والرقّاع.
تُوفي سنة 914 هـ.
سلطان علي القايني الأعمال
نسخة كاملة من ديوان الجامي، بخط نستعليق جميل، آخر أسطره بخط الرقة الجميل، مكتوب عليها: "الفاصل بين كتب... السلطان علي القيني... بمدينة ربيع الأول، في سنة ثمان وتسعين وثمانمائة من السنة الهجرية".
خلل تنسج الكوع
خلل تنسج الكوع هو حالة تنطوي على تشوهات نمو متعددة لمفصل الكوع عند الكلاب، وتحديدًا نمو الغضروف أو الهياكل المحيطة به. تؤدي هذه التشوهات، المعروفة باسم الآفات الأولية، إلى حدوث عمليات هشاشة العظام. خلل تنسج الكوع هو حالة شائعة لدى سلالات معينة من الكلاب.
ترتبط معظم الآفات الأولية بالداء العظمي الغضروفي، وهو مرض يصيب غضروف المفصل، والتهاب العظم والغضروف السالخ (OCD)، وهو انفصال شريحة من الغضروف على سطح المفصل. تشمل الأسباب الشائعة الأخرى لخلل التنسج في المرفق عملية مخروطية غير موحدة (UAP) وعملية إكليلية وسطية مجزأة أو غير موحدة (FCP أو FMCP).
خلل تنسج الكوع
من الصعب تشخيص التهاب العظم والغضروف السالخ سريريًا لأن الحيوان قد يظهر فقط مشية غير عادية. وبالتالي، قد لا يكشف خلل تنسج الكوع أو يشخص بشكل خاطئ على أنه حالات هيكلية ومفاصل أخرى مثل خلل التنسج الوركي. تتطور المشكلة في مرحلة الجرو، على الرغم من أنها غالبًا ما تكون دون سريرية، وقد يكون هناك ألم أو تصلب، أو عدم راحة عند التمديد، أو خصائص تعويضية أخرى. يعتمد التشخيص بشكل عام على الأشعة السينية أو تنظير المفاصل أو التصوير بالرنين المغناطيسي. في حين أن حالات التهاب العظم والغضروف السالخ لا تكتشف وتشفى تلقائيًا، إلا أن حالات أخرى تظهر في شكل عرج حاد. يوصى بالجراحة بمجرد اعتبار الحيوان أعرجًا؛ وبخلاف ذلك، عادةً ما يستخدم العلاج غير الجراحي.
خلل تنسج الكوع المرض
خلل التنسج الكوع هو مشكلة محددة وراثيا في العديد من سلالات الكلاب، وغالبا ما تظهر منذ مرحلة الجرو وتستمر مدى الحياة. في خلل التنسج الكوع، يعاني مفصل الكوع المعقد من خلل هيكلي، غالبًا ما يرتبط بالغضاريف. هذه الحالة الأولية، والمعروفة باسم الآفة الأولية، تسبب مستوى غير طبيعي من التآكل والتدهور التدريجي للمفصل، ما يؤدي في بعض الأحيان إلى العجز أو الألم المزمن. يمكن أن تنشأ من هذا الضرر عمليات ثانوية مثل الالتهاب وهشاشة العظام ما يزيد المشكلة ويضيف المزيد من المشاكل الخاصة بها.
خلل تنسج الكوع الأسباب
السبب الأكثر شيوعًا هو الداء العظمي الغضروفي، وهو مرض يصيب غضروف المفصل، والتهاب العظم والغضروف السالخ (OCD أو OD)، وهو انفصال سطح الغضروف عن سطح المفصل نتيجة النخر اللاوعائي، والذي ينشأ بدوره من فشل تدفق الدم في العظم تحت الغضروفي.
خلل تنسج الكوع الأسباب
في الوسواس القهري، يفشل أو يتأخر التغيير الطبيعي للغضاريف إلى العظام أثناء نمو المفصل. يستمر الغضروف في النمو وقد ينقسم أو يصبح نخريًا. السبب غير مؤكد، ولكن من المحتمل أن يشمل الوراثة، والصدمات النفسية، والتغذية (بما في ذلك الإفراط في الكالسيوم وانخفاض تناول فيتامين C). تنجم آفات الوسواس القهري الموجودة في المرفق عند اللقيمة الإنسية لعظم العضد عن اندماج داخلي غضروفي مضطرب لمشاش اللقيمة الإنسية مع النهاية البعيدة لعظم العضد، والذي قد يكون بدوره ناجمًا عن خلع المشاش. تشمل الحالات المحددة المتعلقة بالوسواس القهري تجزئة الناتئ الإكليلي الإنسي للزند (FMCP) والعملية المخروطية غير الموحدة للزند (UAP). توجد جميع أنواع الوسواس القهري في المرفق عادةً في الكلاب ذات السلالات الكبيرة، وتبدأ الأعراض بين سن 4 و8 أشهر. ويتأثر الذكور مرتين أكثر من الإناث. غالبًا ما يصيب المرض كلا المرفقين (30 إلى 70% من الحالات)، وتشمل الأعراض العرج المتقطع، وتورم المفاصل، والدوران الخارجي وإبعاد الكف. سوف يتطور التهاب المفاصل العظمي لاحقًا في معظم الحالات.
يحدث UAP بسبب انفصال مركز التعظم عن الزند في العملية المخروانية. يحدث FMCP بسبب فشل العملية الإكليلية في الاتحاد مع الزند.
طريق نيروبي الجنوبي السريع
طريق نيروبي الجنوبي السريع هو طريق في كينيا، يُشكل نصف دائرة عبر الأحياء الجنوبية الغربية للعاصمة نيروبي. يسمح الطريق لحركة المرور القادمة من مومباسا، المتجهة إلى غرب كينيا وأوغندا، بتجاوز مركز مدينة نيروبي، مما يُخفف الازدحام المروري في المنطقة التجارية المركزية بالمدينة.
طريق نيروبي الجنوبي السريع الموقع
يبدأ الطريق عند تقاطع طريق نيروبي-مومباسا وطريق ليكوني، على بعد حوالي 10 كيلومتر (6 ميل) جنوب شرق مركز المدينة. ثم يلتف الطريق عبر الضواحي الجنوبية الغربية لنيروبي، بما في ذلك المناطق الشمالية من منتزه نيروبي الوطني، وحدائق أوهورو، ولانغاتا، وداجوريتي. في داجوريتي، يدخل الطريق مقاطعة كيامبو ثم ينعطف شمالًا، ليمر عبر موغوغا وينتهي في بلدة كيكويو، في ضاحية تُعرف باسم جيتارو. في هذا الموقع، يتصل الطريق بطريق نيروبي-مالابا (A104). كما يبلغ الطول الإجمالي لطريق نيروبي الجنوبي السريع حوالي 29.6 كيلومتر (18 ميل).
طريق نيروبي الجنوبي السريع ملخص
يهدف هذا الطريق إلى تخفيف الازدحام المروري في منطقة الأعمال المركزية في العاصمة، من خلال تحويل حركة المرور الطويلة المسافة من وإلى مدينة الميناء إلى مومباسا، المتجهة إلى غرب كينيا ودول غير ساحلية مثل أوغندا ورواندا وبوروندي وجنوب السودان والأجزاء الشرقية من جمهورية الكونغو الديمقراطية. وفي جهد مماثل، تم بناء طرق سريعة أخرى على الجانبين الشمالي والشرقي من نيروبي، بهدف التخفيف من الازدحام المروري في وسط المدينة.
طريق نيروبي الجنوبي السريع البناء
اختارت هيئة الطرق السريعة الوطنية الكينية (KeNHA) شركة الطرق والجسور الصينية لإنشاء طريق سريع مزدوج المسار بأربعة حارات، بتكلفة 180 مليون دولار أمريكي (18 مليار شلن كيني). وقد مولت حكومة كينيا البناء بالتعاون مع بنك التصدير والاستيراد الصيني، كما هو موضح في الجدول أدناه. وقد تم تكليف الطريق المكتمل من قبل رئيس كينيا، أوهورو كينياتا وضيفه، رئيس تنزانيا، جون ماجوفولي، في 2 نوفمبر 2016.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم
المدرسة التركمانية في تبريز للرسم أو مدرسة آق قويونلو في تبريز هي إحدى المدارس المهمة في الرسم الإسلامي الفارسي وتصميم الكتب الإيرانية في أواخر القرن التاسع الهجري/القرن الخامس عشر الميلادي. وقد تشكل هذا الأسلوب الفني في مدينة تبريز تحت تأثير مدرسة تبريز الأولى في عهد السلطان يعقوب آق قويونلو (883-896 هـ) ونما في منافسة مع مدرسة هرات، وخاصة في عهد السلطان حسين بايقرا. مهّد دعم السلطان يعقوب الواسع للفنانين والشعراء ومحبي الأدب الطريق لازدهار هذه المدرسة في مختلف المجالات الثقافية.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم السياق التاريخي
في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري، انقسمت إيران بين قوتين عظميين: شرق إيران تحت حكم التيموريين (وتمركزها في هرات) وغربها تحت حكم الآققويونلو (وتمركزها في تبريز). خلال هذه الفترة، أنشأ السلطان حسين بايقرا في هرات والسلطان يعقوب في تبريز مركزين ثقافيين عظيمين، ومن خلال دعم واستخدام الشعراء والكتبة والرسامين والمعماريين، حوّل كل منهما بلاطه إلى مركز للثقافة والفن. وقد أدى التنافس بين البلاطين، والذي كان في الوقت نفسه وديًا ومصحوبًا بتبادل الرسائل والهدايا، إلى ازدهار فني في كلتا المنطقتين.
من مظاهر السياسة الثقافية البارزة للسلطان يعقوب كانت ازدهار المجالس الأدبية، وبناء عمارات فخمة مثل باغ صاحب‌آباد و عمارة هشت‌بهشت، إلى جانب طلب نسخ نفيسة كمخطوطة ديوان حافظ. ومن أبرز وجوه هذه المدرسة الفنية: درويش محمد، شيخي يعقوبي، سلطان محمد، عبدالرحيم أنيسي، وعبدالكريم خوارزمي. كما كانت المكتبة الملكية في تبريز من المراكز الرئيسية لإنتاج وحفظ المخطوطات والأعمال الفنية في تلك الحقبة.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم السياق التاريخي
المَكْتَب التركماني، الذي نشأ وازدهر في هذه الحقبة، يُعدّ من أبرز المدارس الفنية في إيران خلال أواخر القرن التاسع الهجري (القرن الخامس عشر الميلادي).
امتاز هذه المدرسة بسماتٍ فنية كـتنقية العناصر التصويرية، وتلوينٍ رقيق، وتشخيصٍ دقيق للوجوه، وتراكيب متوازنة، فمهّد لتحوّلات كبرى في فن التصوير الإيراني. وقد ترك هذا المَكْتَب أثرًا بالغًا في الحقب اللاحقة، ولا سيما في بلاط الصفويين، حيث أدّى دورًا مهمًا في الانتقال من التقاليد التصويرية للقرن التاسع الهجري إلى الأساليب السائدة في العصر الصفوي.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم السمات الفنية
تميّز المَكْتَب التركماني في فنّ المنمنمات بخصائص فنية فريدة، مثل التلوين الهادئ، والتراكيب المتوازنة، وتصميم الهيئات القصيرة والممتلئة، ورسم الوجوه بأسلوب فردي دقيق يراعي أدقّ التفاصيل، إلى جانب رقة ملحوظة في الرسم. وقد أفاد هذا المَكْتَب من التقاليد التصويرية السابقة، لكنه في الوقت نفسه ابتكر نموذجًا جديدًا لفنّ التصوير في إيران، مما مهّد لتحوّلات أسلوبية لاحقة في عصر الصفويين.
امتازت الأعمال الفنية في هذه الحقبة باستخدام لوحة لونية تتكوّن غالبًا من الأزرق اللازوردي، والذهب، والأحمر الدافئ، والأخضر الفاتح. كما اتّسمت الرسومات بطابعها السردي، إذ كانت تروي القصص من خلال الصورة وتعتمد على الحكاية المصوَّرة كعنصرٍ أساسي في التعبير الفني.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم الأعمال البارزة
ومن أبرز الأعمال التي أنتجتها مدرسة تبريز:
كتاب خمسة لنظامي (الطبعة السلطانية)، الذي أمر السلطان يعقوب بإنجازه، هو من أهمّ نماذج الرسوم التوضيحية في تلك الفترة. وتُحفظ نسخ منه الآن في قصر طوب قابي بإسطنبول وفي المتحف البريطاني.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم الفنانون البارزون
وقد لعب هؤلاء الفنانون دورًا هامًّا في ازدهار هذه المدرسة من خلال إبداع أعمال فنية مثل الشاهنامه الكبيرة ومخمّسة نظامي، والتي يتم حفظها في مجمع قصر طوب قابي.
مدرسة تبريز التركمانية للرسم الإرث
مع سقوط سلالة آق قويونلو، انضم عدد من فناني هذه المدرسة إلى بلاط الشاه إسماعيل الصفوي. واستمر أسلوب وتقاليد المدرسة التركمانية في الرسم الصفوي، وخاصةً في عهد الشاه طهماسب، وأصبح مؤسس مدرسة تبريز الثانية.
إيسابيل أيارثابال
إيزابيل أويارثابال سميث (مالقة، 12 يونيو 1878 - مكسيكو سيتي، 28 مايو 1974)، والمعروفة أيضًا باسمها المستعار «إيزابيل دي بالينثيا»، كانت مترجمة وصحفية وكاتبة وممثلة ودبلوماسية إسبانية. وبصفتها سفيرة لإسبانيا في السويد ثم في فنلندا، كانت أول امرأة تتولى منصب سفيرة لإسبانيا.
كانت الابنة الثالثة لخوان أويارثابال بوتشيلّي (1835-1903)، وهو إسباني من مالقة وأصوله باسكية، وزوجته الإسكتلندية آنا سميث-غوثري (1846-1930). وقد أثمر زواجهما عن أربع بنات وثلاثة أبناء. نشأت إيزابيل في أسرة برجوازية، ما أتاح لها أن تحيا حياة مريحة وأن تتلقى تكوينًا فكريًّا عميقًا. بدأت دراستها الأولى في مدرسة «لا أسونسيون» بالعاصمة، وتلقت تربيتها في كنف الديانة الكاثوليكية.
في عام 1905، وبعد سنوات من وفاة والدها، غادرت مالقة وانتقلت إلى مدريد للعمل كممثلة مسرحية في فرقة ماريا توباوب وسيفيرينو بالينثيا. وقد ظهرت لأول مرة باسمها الفني «إيزابيل أرانغورين» في مسرحية من الريبرتوار بعنوان بيبِيتا تودو من تأليف سيفيرينو بالينثيا، وظلت ضمن طاقم الفرقة حتى أواخر عام 1906.
إيسابيل أيارثابال
بفضل هذا العمل تعرّفت على سيفيرينو بالينثيا ألفاريث-توباوب — المحامي والرسّام والدبلوماسي — الذي تزوّجته في 6 يوليو 1909، وأنجبت منه طفلين: سيفيرينو (1910) وماريا إيزابيل (1914). وكان الزوجان يتنقّلان باستمرار بين أماكن الإقامة لأسباب مهنية؛ فسكنا في السويد وفنلندا والولايات المتحدة (نيويورك)، وأخيرًا في المكسيك، حيث اضطرا إلى المنفى عام 1939 لانتمائهما إلى صفّ الجمهوريين.
أتاحت لها معرفتها باللغة الإنجليزية أن تعمل أستاذة للغة الإسبانية في ساسكس بإنجلترا، وأن تكون مراسلة لمجلات وصحف إنجليزية مثل Laffan News Bureau وصحيفة The Standard، وأن تترجم أعمالًا أدبية مثل رواية سيلاس مارنر لجورج إليوت، وأن تعمل أيضًا مترجمة شفوية في مؤسسات مثل المعهد الدولي للإحصاء.
إيسابيل أيارثابال
في عام 1907 أسست، إلى جانب أختها آنا وصديقتها رايموندا أبيثييا، أول مجلة نسائية بحتة في إسبانيا، بعنوان السيدة والحياة المصورة (La Dama y La Vida Ilustrada)، التي استمرت في الصدور أربع سنوات. وانطلاقًا من هذه التجربة الأولى، شرعت إيزابيل في مسيرة صحفية مثمرة، وكتبت في عدد من المجلات والصحف الوطنية مثل بلانكو إي نيغرو، إل إيرالدو، نويوو موندو، لا إيسفيرا، إل سول، إل ديا، إليغانثياس، لا بوس دي مدريد وكوسموبوليس، وغيرها. تناولت في مقالاتها موضوعات متنوعة، أبرزها دور المرأة في المجتمع والمطالبة بحقوقها، ولا سيما حقها في التصويت، إلى جانب قضايا اجتماعية مثل وضع الصحة والتعليم في إسبانيا. وكانت غالبًا توقّع مقالاتها باسم مستعار هو «بياتريث غاليندو» أو «إيزابيل دي بالينثيا» أو «إيزابيل أو. دي بالينثيا».
كتبت النقد المسرحي في صفحات صحيفة إل سول الصادرة في مدريد من عام 1918 حتى عام 1920. وفي عام 1930 شاركت في «العندليب الأبيض» (El Mirlo Blanco)، وهو مسرح حُجرة كان يديره سيبريانو ريباستشريف. وهناك قدّمت عرضًا لأول مرة لمسرحيتها حوار مع الألم ليلة 20 مارس 1926.
إيسابيل أيارثابال
طالبت إيزابيل، إلى جانب زميلتيها جوليا بيغيرو وبنيتا أساس مانترولاً، بريمو دي ريبيرا بحق المرأة في التصويت عام 1923. وكانت واحدة من المؤسِّسات لـ نادي ليسيوم في مدريد، كما انضمت إلى الجمعية الوطنية للنساء الإسبانيات (ANME) التي تولّت رئاستها لاحقًا، وإلى المجلس الأعلى النسوي في إسبانيا، والرابطة النسائية الإسبانية من أجل السلام والحرية، والتجمّع النسائي الاشتراكي، وخلال الحرب انخرطت في اللجنة الوطنية لجمعية النساء المناهضات للفاشية (AMA).
في عام 1930 أصبحت المرأة الوحيدة في اللجنة الدائمة لمناهضة الرق التابعة لعصبة الأمم. كما شاركت في مؤتمر التحالف من أجل الاقتراع العام الذي عُقد في جنيف.
إيسابيل أيارثابال
شغلت إيزابيل عدة مناصب في ظل الجمهورية الإسبانية الثانية. وإذ كانت منتمية إلى الحزب الاشتراكي العمالي الإسباني (PSOE) وإلى الاتحاد العام للعمال (UGT) منذ عام 1931، ترشحت عن الحزب الاشتراكي لانتخابات البرلمان التأسيسي عام 1933، لكنها لم تفز بمقعد. وفي العام نفسه أصبحت أول امرأة تعمل مفتشة عمل في إسبانيا. كما رشّحها لويس أراكويستايين، سفير الجمهورية، لمنصب المستشارة الفنية للوفد الحكومي في المؤتمرين الخامس عشر والسادس عشر لمنظمة العمل الدولية (OIT) اللذين انعقدا في جنيف عامي 1931 و1932.
في عام 1935 أصبحت عضوًا في أتيـنيو مدريد، وقد سُجّلت فيه بصفتها كاتبة. وفي العام نفسه عُيّنت مندوبة عن الاتحاد العام للعمال (UGT) لحضور المؤتمر الدولي التاسع عشر لمنظمة العمل الدولية (OIT). وشاركت بصفتها «مندوبة عمّالية»، وذلك تعبيرًا عن معارضتها للحكومة المحافظة التابعة لاتحاد اليمين المستقل الإسباني (CEDA).
إيسابيل أيارثابال
مع بداية الحرب الأهلية قامت بجولة محاضرات في 42 مدينة بالولايات المتحدة وكندا خلال 53 يومًا لجمع الدعم للجمهورية. وفي نيويورك نجحت في جمع 25,000 شخص في ماديسون سكوير جاردن. كما عُيّنت سفيرة لإسبانيا في السويد ثم في فنلندا بين عامي 1936 و1939.
في عام 1939، بعد انتهاء الحرب، نَفَتْ نفسها مع أسرتها إلى المكسيك، حيث عاشت وواصلت الكتابة حتى وفاتها، التي وقعت في 28 مايو 1974 في مكسيكو سيتي. وفي عام 1940 نشرت إحدى دور النشر الأميركية مذكّراتها، التي كانت قد كتبتها بالإنجليزية، ولم تُنشر بالإسبانية حتى عام 2011، تحت عنوان: جوع إلى الحرية: مذكّرات سفيرة جمهورية.
في المكسيك انضمت إلى اتحاد النساء الإسبانيات، وساهمت بالكتابة في مجلتهن النساء الإسبانيات.
روح الطفل. مقالات في علم نفس الطفولة، مدريد، V. H. Sanz Calleja، 1921: قالت كارمن سيرفين، في مراجعتها للعمل في مجلة الهسبانية، إن كتاب روح الطفل لإيزابيل أويارثابال يعكس الهموم التربوية في عشرينيات القرن العشرين من خلال تناوله تحسين التعليم بمنهج تجريبي، إذ يصف الصفات والعيوب لدى الأطفال، ويجمع بين علم النفس التجريبي والنمائي، ويبرز أهمية بيئة أسرية دافئة في نمو الطفل. صدرت طبعة 1921 مصحوبة بمقدمة كتبها خوسيه أورتيغا مونيا، وبدعم من قسم آراء نقدية ساهم فيها ماريا دي مايثتو، وبنيتا أساس مانترولّا، وخوسيه فرانكوس رودريغيث. وهناك طبعة ثانية للنص صدرت في المكسيك عن منشورات أزتلان عام 1958.
الزارع زرع البذرة، مدريد: ريفادينييرا (1923).
الزي الإقليمي في إسبانيا: أهميته كتعبير بدائي عن المثل الجمالية للبلاد، مدريد: بولونتاد (1926).
يجب أن أحظى بالحرية، نيويورك: لونغمانز، غرين وشركاه (1940).
خوان، ابن الصياد، نيويورك: لونغمانز، غرين وشركاه (1940).
خنزير القديس أنطونيوس، نيويورك: لونغمانز، غرين وشركاه (1940).
حوارات مع الألم: مقالات درامية وقصة، المكسيك: إديتوريال لييندا، سلسلة أتالايا (1944).
حرية مشتعلة: قصة الجمهوريين الإسبان في المنفى، نيويورك: لونغمانز، غرين وشركاه (1945).
ألكسندرا كولّونتاي: سفيرة من روسيا، نيويورك: لونغمانز، غرين وشركاه (1947).
من اليومي المأكول: الطبخ المنزلي، المكسيك: إديتوريال باتريا (1951).
في جوعي أنا الأمر، المكسيك: ليبرو ميكس إديتوريس (1959).
إيسابيل أيارثابال الاعمال المترجمة
إيرفينغ، هـ.: المسرح كما هو وفن التمثيل، مدريد، ر. فيلاسكو (1905).
هافلوك إليس، هـ.: دراسات في علم النفس الجنسي، مدريد، دار ريوس (1913).
إليوت، ج.: سيلاس مارنر، مدريد، كالبه (1919).
كونان دويل، أ.: الوحي الجديد، مدريد، دار بويو (1920).
أوستن، ج.: دير نورثانغر، مدريد، مطبعة رينوفاثيون (1921).
بروتون، ر.: مثل الزهور: رواية، مدريد، ريفادينييرا (1922).
ميريل، ك.: جوليا تنتهز الفرصة، مدريد، ريفادينييرا (1929).
هاكيت، ف.: الملك ذو اللحية الزرقاء: هنري الثامن وزوجاته الست، مدريد، دار إسبانيا، خلفاء ريفادينييرا (1931).
ويستمارك، إ.: تاريخ الزواج، مدريد، دار إسبانيا (1932).
دو موباسان، غي: الوسيم، المكسيك، دار لييندا (1945).
روسي لودومي، ڤ. وماتريكاردي، ف.: الملعقة الفضية: كتاب الطبخ، المكسيك، أوتيخا (1965).
براندون، م.: ڤيوليتا والحياة من أجل الحب، مدريد، ڤي. هـ. سانث كايّخا، بلا تاريخ.