hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ساتورو غوجو إنشاءه
من جانبه، قدمت ماريا إيس أداءً متميزًا لشخصية جوجو الأصغر في فلاشباك الأنمي، مع إضافة عمق ونبرة مناسبة للشخصية في تلك الفترة الزمنية.
كايجي تانغ يعبر عن الشخصية باللغة الإنجليزية. وصفه تانغ بأنه "المتصيدون الأكثر تصيدًا في الأنمي على الإطلاق". وأشار الممثل إلى أن الشخصية تبرز بسبب طبيعته الغريبة وكيفية تفاعله مع طلابه. تمت الإشادة به أيضًا لمدى إعجابه به، نظرًا للطبيعة اللطيفة التي يصورها في المسلسل بسرد مظلم بينما يُظهر في نفس الوقت قوى خارقة للطبيعة مثيرة للاهتمام. لا يزال تانغ يشير إلى أن غطرسة غوجو كانت نقطة ضعفه الوحيدة، مما يجعله يبدو أكثر إنسانية.
في مقابلة أخرى، قارن تانغ Gojo بشخصية الكتاب الهزلي كلارك كينت. يعتقد أن السحر الكامن وراء شخصية Gojo هو أنه على الرغم من عمره، يتصرف كطفل مدلل. قبل دبلجة Gojo، لم يكن Tang قد قرأ مانغا Jujutsu Kaisen، ولكنه سمع عنها. عندما تم اختياره للدور، أجرى Tang بحثًا عميقًا من خلال قراءة المانجا. عندما تفاعل لأول مرة مع ايتادوري يوجي، لاحظ أن Gojo يظهر جانبًا مظلمًا نادرًا ما يتم استكشافه من شخصيته، مما دفعه إلى رؤية المزيد من الغطرسة في Gojo. على عكس أعماله السابقة مثل Gearless Joe من ميغالوبوكس أو Archer من Fate/stay night، يشعر Tang أن Gojo ينظر إلى العالم بطريقة أكثر طفولية من شخصياته السابقة. على الرغم من أن Gojo شهد العديد من التحديات في ماضيه، لم تؤثر أي منها بشكل كبير عليه. من أجل تحقيق مزامنة تامة بين اللفظ والحركة، أدى Tang التلاعب اللازم، مما أدى إلى أداء مميز لشخصية Gojo في مواجهته مع Jogo.
ساتورو غوجو ظهور
ساحر يعمل مدرسًا في مدرسة جوجتسو الثانوية بمحافظة طوكيو. يحمل لقب "الأقوى" رغم أنه نصب نفسه. معظم الحلفاء والأعداء على حد سواء لا يجادلون أبدًا في اللقب ويعتبرونه عمومًا أحد أخطر الأشخاص على قيد الحياة. في أحداث Jujutsu Kaisen 0 ، يقوم Gojo بتجنيد يوتا اوكوتسو، وهو طالب في المدرسة الثانوية، برفقة روحه الشريرة، ريكا اوريموتو، ويقنعه بالانضمام إلى Jujutsu High. خلال هذا الوقت، يقوم Gojo بتدريب اوكوتسو مع طلاب العام السابق، باندا وماكي زينين و اينوماكي توغ، لمساعدة اوكوتسو في السيطرة على لعنته وتطوير الصداقات.  تجتذب لعنة اوكوتسو سوجورو جيتو، وهو طالب سابق في مدرسة Jujutsu High وصديق قديم لـ Gojo. يسعى غيو للحصول على لعنة اوكوتسو ويرغب في إنشاء عالم الشامان فقط. أصيب غيتو بجروح خطيرة بعد قتاله مع اوكوتسو وتم إعدامه لاحقًا بواسطة غوجو. ثم يساعدو على فهم الطبيعة الحقيقية لعنته وقواه.
ساتورو غوجو ظهور
في يوم حدث النوايا الحسنة في كيوتو، يلتقي Gojo مع أعضاء هيئة التدريس الآخرين لمشاهدة الحدث. مع بدء الحدث، يراقبه Gojo من خلال الشاشات مع الكليات الأخرى. عندما يغزو المتسللون الموقع، يتوجه Gojo إلى الموقع مع يوتاهيمي ويوشينوبو. قرر التعامل مع جوزو أولاً، وتمكن بسهولة من كبح جماحه. يستخدم Gojo بعد ذلك تقنية البنفسجي الاجوف على هانامي، لكن لا يمكنهم معرفة ما إذا كان قد قُتل على وجه اليقين. ونتيجة لذلك، يحظى ساتورو باحترام كبير من قبل السحرة ويتمتع بنفوذ كبير في عالم السحر. يقنع رؤسائه في الكلية بإبقاء يوجي إيتادوري على قيد الحياة حتى يلتهم كل أصابع سوكونا. يقوم بتدريس يوجي وميجومي فوشيجورو ونوبارا كوجيساكي.
ساتورو غوجو ظهور
بعد ذلك، تستكشف المانجا ماضى غوجو. عندما كان هو وجيتو كلاهما في الثانوية الثانية، تم تعيينهم لمرافقة سفينة النجم البلازما ريكو أمناي الذي كان ليتم دمجها مع ساحر لا يموت، تينجن.   عندما كان من المقرر أن يحدث الاندماج، يتم مهاجمتهم من قبل المرتزقة توجي فوشيغورو  الذي يهزم الاثنين ويقتل ريكو.  بينما يستعيد جوجو وقتل توجي، يبدأ جيتو في التشكك في واجبه كساحر، و، بعد أن أصبح منزعجًا من حماية غير الساحرين، يعهد بقطع الدورة ويقتل كل غير الساحر لمنع ولادة المزيد من الأرواح الملعوبة.  يفر من المدرسة ويذبح قرية بقوه يتواجه غوجو جيتو حول جرائمه ، لكنه غير قادر على قتله ويتركه يذهب.
تم مهاجمته من قبل الأرواح الملعوبة من الدرجة الخاصة في شيبويا، ويمكنه كينجاكو إختبائه في عالم السجن، بعد أن طرد هانامي. ومع ذلك، غوجو) لديه (أوكوتسو) ليتخذ خدمة) لحماية (يوجي) من الإعدام إذا حدث له شيء سيء نحو نهاية ألعاب القضاء، يطلق عليه طلابه بنجاح من عالم السجن ويحدّى على الفور ميغومي، المضيف الحالي للسوكونا إلى مباراة في ليلة عيد الميلاد. بعد عدة تبادلات، غوجو ينتهي به الأمر بعد أن قُتل من قبل سوكونا ويقع نفسه يتحدث مع جيتو وأصدقائه الآخرين المتوفين.
ساتورو غوجو استقبال
استقبل ساتورو غوجو استقبالاً إيجابياً كبيراً من قبل القرّاء والنقاد على حد سواء. في استطلاع شعبية أجرته Viz Media في مارس 2021، تم اختياره كأكثر شخصية شعبية في العلامة التجارية. حصل غوجو أيضاً على ترشيح لجائزة أفضل شخصية ذكرية في جوائز Crunchyroll Anime الخامسة، كما أُشيد بمعركته ضد رايمن سوكونا كأفضل شخصية للعام. تم تمييز أداء يويشي ناكامورا بدور غوجو كواحد من أبرز الأدوار في السلسلة. في الترويج لفيلم Jujutsu Kaisen 0، شارك غوجو في الإعلانات جنباً إلى جنب مع SoftBank Group. في ديسمبر 2021، احتفلت شركتا ماپا وشوشا بعيد ميلاد غوجو وأشادا بشعبيته الكبيرة بين الشخصيات في السلسلة، مما ساهم في تعزيز نجاح الفيلم. وفي استطلاع عام 2021 لدى ابحاث الخط، حصل غوجو على المرتبة الأولى كأحد أبرز الشخصيات في Jujutsu Kaisen. وفي جوائز الأنمي الكبرى للرسوم المتحركة لسنة 2021، جاء غوجو ثالثاً في استطلاع أفضل شخصية ذكرية، خلف يوتا أوكوتسو من Jujutsu Kaisen 0 وتينغن أوزوي من Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba.
ساتورو غوجو استقبال
اعتبرت مصادر الكتاب الهزلي أن غوجو هو الشخصية الأكثر نضجًا في السلسلة رغم طابعه الطفولي، مما جعله محبوبًا بشدة بين قراء المانجا. وفي مقال آخر، اعتبره نفس الموقع أحد أخطر أعضاء السلسلة بفضل قوته الفائقة التي لا يمكن لأي شخص آخر المنافسة بها. IGN قد منح غوجو لقب الشخصية المفضلة لدى المعجبين بفضل تركيز شخصيته المميز. StudyBreak لاحظت أيضًا أن شخصية غوجو المرحة تأتي غالبًا مع لحظات كوميدية مناسبة، مشيرة إلى رد فعله الكوميدي حينما اعتقد أن فوشيغورو يتعرض للضرب من امرأة، بالإضافة إلى تأثره بإظهار قوته في القتال ضد التهديدات الخطيرة.
ساتورو غوجو استقبال
على الرغم من مقارنته بشخصيات مرشدة أخرى مثل كاكاشي هاتاكي أو أول مايت أو أيزاوا، قال Bleeding Cool إن غوجو لا يزال محبوبًا أكثر في هذا النموذج الأصلي بسبب كيفية "أن الشخصية هي حقًا توازن بين برودة الاهتمام والقوة التي تظل ترفض أي تهديدات خطيرة"، خاصة فيما يتعلق بالاهتمام الذي يظهره بطلابه والقوة التي يظهرها في سياق المعارك. تمت كتابة مقال أيضًا حول أفضل عشر مشاهد قتالية للشخصية من قبل Comic Book Resources، مع معركته ضد جوجو، والتي لم تكن مجرد أفضل معركة شارك فيها، ولكن كانت أيضًا أفضل قتال في السلسلة حتى الآن. بالإضافة إلى ذلك، أشادت شبكة Anime News Network بالمشهد القتالي بين غوجو وجوجو، لتعامله الفني المتقن مع العناصر البصرية، واعتبرته تحسينًا كبيرًا مقارنة بأعمال استوديو The God of High School، الذي وُصف سابقًا بأنه "قمامة غير قابلة للإصلاح"، ليس فقط بسبب السرد ولكن أيضًا بسبب سرعة التنفيذ في تسلسل قتال غوجو.
ساتورو غوجو استقبال
وجدت  (ماري سو)  أن تصنيف غوجو في جوجوتسو كايسن هو نفسه من المسلسل الرئيسي نتيجة لكيفية تدريب الطلاب ولكن لا يزال وجد الطيار ساعد في استكشاف ماضيه بشكل أكبر نتيجة لعلاقته المأساوية مع غيتو.  أشار أوتاكست أيضًا إلى التشابهات وكذلك مدى أهمية العلاقة بين غوجو و جيتو التي تنتهي بطريقة فاجأت قراء السلسلة الرئيسية.  كانت مانجا نيوز تتطلع إلى التركيز على علاقة غوجو وغيتو.  أدرجت كرنشيرول وقت غوجو في الكشافة في التكيف الفيلم المتحركة من المانغا ، مشيرة إليه باعتباره شخصية مفضلة من المعجبين سيشعر الناس بالقدرة على رؤيتها.  تم الحفاظ على ارتباط الشخصية مع مرحوم سوغوارا لا ميشيزان غامضًا مما قد يؤدي إلى تأثير مستقبلي في السلسلة من قبل النقاد خاصة عندما يظهر يوتا أوكوتسو مرة أخرى في جوجوتسو كايسن وتتساءل عن علاقتهم مع سوغوارة.
كانت شخصية Gojo شائعة في التركيز الاجتماعي. بعد تعديل الأنمي لذكريات الماضي مع شباب غيتو وغوجو، لاحظت آنا دياز من Polygon أن هناك العديد من المعجبين الذين صنعوا قصص دوجينشي معهم والتي انتشرت بسرعة .  في سبتمبر 2023، تسببت تسريبات الفصل 236 من المانجا في جدل كبير عبر الإنترنت بين محبي السلسلة. فاجأت محتويات الفصل المعجبين كثيرًا لدرجة أنهم توجهوا إلى وسائل التواصل الاجتماعي للتفاعل مع التطور الجديد. في وقت النشر، كان الوسم "#GojoSatoru" رائجًا على X بأكثر من 11400 مشاركة.  أدى تطور الفصل إلى توقف فنان المانجا كينجيرو هاتا عن كتابة المانجا حلق بي الى القمر بسبب الحاجة إلى التعافي من الحدث "الصادم".
غالبًا ما تمت مقارنة الشخصية بـ كيلوا زولديك من هنتر × هنتر بسبب التشابه الجسدي والشخصي. عندما تم اختيار ماريا إيس لتصوير جوجو الأصغر في الفلاش باك من الموسم الثاني للأنمي، قالت صحيفة هندوستان تايمز إن "الميم جاء إلى الحياة" لأن إيس كان مشهورًا أيضًا بالتعبير عن كيلوا وكان المعجبون سعداء بمثل هذا الاختيار.
منطقة شمال نازلو الريفية
منطقة شمال نازلو الريفية (بالفارسية: دهستان نازلو شمالي) هي أحد المناطق الريفية التابعة لناحية نازلو، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وأكبر قراها هي خانقاه سرخ. تضم 62 قرية، ويبلغ عدد سكانها 15316 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة جنوب نازلو الريفية
منطقة جنوب نازلو الريفية (بالفارسية: دهستان نازلوی جنوبی) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي تشيتشكلوي حاجي آغا، وأكبر قراها هي تشنقرالوي يكان. تضم 36 قرية، ويبلغ عدد سكانها 7510 نسمة حسب إحصاء 2016.
الناحية المركزية (مقاطعة أرومية)
الناحية المركزية لمقاطعة أرومية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان ارومیه) تتبع لمحافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي أرومية. يبلغ عدد سكانها 870709 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة بكشلوتشاي الريفية
منطقة بكشلوتشاي الريفية (بالفارسية: دهستان بکشلوچای) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي إمامزادة، وأكبر قراها هي ريحان آباد. تضم 60 قرية، ويبلغ عدد سكانها 34683 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة باراندوز الريفية
منطقة باراندوز الريفية (بالفارسية: دهستان باراندوز) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي باران دوز، وأكبر قراها هي بند. تضم 30 قرية، ويبلغ عدد سكانها 12008 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة جنوب باراندوزتشاي
منطقة جنوب باراندوزتشاي الريفية (بالفارسية: دهستان باراندوزچای جنوبی) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها وأكبر قراها هي بالانج. تضم 38 قرية، ويبلغ عدد سكانها 11408 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة شمال باراندوزتشاي
منطقة شمال باراندوزتشاي الريفية (بالفارسية: دهستان باراندوزچای شمالی) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي قرة أغاج، وأكبر قراها هي غوغ تبة. تضم 20 قرية، ويبلغ عدد سكانها 8486 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة باش قلعة الريفية
منطقة باش قلعة الريفية (بالفارسية: دهستان باش‌قلعه) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي يورقون أباد عليا، وأكبر قراها هي توبراق قلعة. تضم 47 قرية، ويبلغ عدد سكانها 10043 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة دول الريفية
منطقة دول الريفية (بالفارسية: دهستان دول) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها وأكبر قراها هي ديزج دول. تضم 27 قرية، ويبلغ عدد سكانها 7487 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة روضة تشاي الريفية
منطقة روضة تشاي الريفية (بالفارسية: دهستان روضه‌چای) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها وأكبر قراها هي بالو. تضم 34 قرية، ويبلغ عدد سكانها 41843 نسمة حسب إحصاء 2016.
منطقة تركمان الريفية
منطقة تركمان الريفية (بالفارسية: دهستان تركمان) هي أحد المناطق الريفية التابعة للناحية المركزية، مقاطعة أرومية، محافظة أذربيجان الغربية، إيران، وعاصمتها هي تركمان، وأكبر قراها هي بابا رود. تضم 49 قرية، ويبلغ عدد سكانها 10017 نسمة حسب إحصاء 2016.
مجهر تباين التداخل التفاضلي
مجهر تباين التداخل التفاضلي، المعروف أيضًا باسم تباين تداخل نومارسكي أو مجهر نومارسكي ، هو تقنية مجهرية ضوئية مستخدمة في تحسين التباين في العينات الشفافة غير الملونة. يعمل مجهر تباين التداخل التفاضلي وفقًا لمبدأ قياس التداخل من أجل الحصول على معلومات حول طول المسار البصري للعينة، ما يسمح برؤية الميزات غير المرئية. ينتج النظام البصري المعقد نسبيًا صورة للجسم بلون متراوح من الأسود إلى الأبيض على خلفية رمادية. تتشابه هذه الصورة مع تلك التي يمكن الحصول عليها بواسطة المجهر الضوئي ذو الأطوار المتباينة لكن بدون هالة الحيود الساطعة. يعود الفضل في اختراع هذه التقنية إلى فرانسيس هيوز سميث. عمل إرنست لايتز فيتسلار في ألمانيا على إنتاج «سميث دي آي كيه» وكان من الصعب تصنيعه. خضع مجهر تباين التداخل التفاضلي بعد ذلك لمزيد من التطويرات بواسطة الفيزيائي البولندي جورج نومارسكي في عام 1952.
مجهر تباين التداخل التفاضلي
تعمل تقنية تباين التداخل التفاضلي من خلال فصل مصدر الضوء المستقطب إلى جزأين متماسكين متبادلين ومستقطبين بشكل متعامد إذ يخضعان لإزاحة مكانية (قص) عند مستوى العينة، ليُعاد تركيبهما بعد ذلك قبل عملية المراقبة. يُعد تداخل الجزأين عند إعادة التركيب حساسًا لاختلاف المسار البصري (أي حاصل ضرب معامل الانكسار وطول المسار الهندسي). عند إضافة طور الإزاحة القابل للتعديل لتحديد التداخل عند درجة الصفر لاختلاف تباين المسار البصري في العينة، يصبح التباين متناسبًا مع تدرج طول المسار على طول اتجاه القص، ما يعطي مظهر التضاريس الفيزيائية ثلاثية الأبعاد التي تتوافق مع تغير الكثافة البصرية للعينة، مع التركيز على الخطوط والحواف على الرغم من عدم توفير صورة دقيقة طبوغرافيًا.
مجهر تباين التداخل التفاضلي الصورة
تبدو الصورة على هيئة جسم ثلاثي الأبعاد تحت إنارة منحرفة للغاية، ما يتسبب في ظهور ضوء قوي وظلال داكنة على الوجوه المقابلة. يمكن تحديد اتجاه الإنارة الظاهرة من خلال اتجاه منشور ولاستون.
كما أوضحنا أعلاه، تتولد الصورة من صورتي مجال ساطع متطابقتين بعد وضعهما فوق بعضهما البعض مع درجة ضئيلة من الانحراف (ما يقارب 0.2 ميكرومتر عادة)، وينشأ التداخل اللاحق نتيجة فرق الطور ما يحول التغيرات في الطور (وبالتالي طول المسار الضوئي) إلى تغير مرئي في الظلام. قد يكون هذا التداخل بنائي أو تدميري، ما يعطي المظهر ثلاثي الأبعاد المميز.
مجهر تباين التداخل التفاضلي الصورة
يُعد فرق الطور النموذجي الذي يؤدي إلى التداخل صغيرًا للغاية، ونادرًا ما يزيد عن 90 درجة (ربع الطول الموجي). يعود هذا إلى التشابه بين معامل الانكسار لمعظم العينات والوسائط التي توجد فيها: على سبيل المثال، يبلغ فرق معامل انكسار الخلية الموجودة في الماء ما يقارب 0.05 فقط. يُعد فرق الطور الضئيل هذا هامًا في ضمان الوظيفة الصحيحة لمجهر تباين التداخل التفاضلي، إذ في حال وجود فرق طور كبير للغاية عند الموصل بين مادتين معينتين، قد يصل فرق الطور عندئذ إلى 180 درجة (نصف الطول الموجي)، ما يؤدي إلى تداخل مدمر كامل ومنطقة مظلمة شاذة؛ في حال وصول فرق الطور إلى 360 درجة (كامل الطول الموجي)، يؤدي ذلك إلى تداخل بنائي كامل، ما يخلق منطقة ساطعة شاذة.
يمكن مقاربة الصورة (إهمال الانكسار والامتصاص نتيجة العينة وحدود الدقة لفصل الشعاع) باعتبارها الفرق في طول المسار البصري بالنسبة إلى الموضع عبر العينة على طول القص، أي الفرق في معامل الانكسار (الكثافة البصرية) للعينة.
يمكن تعديل التباين باستخدام طور الإزاحة، إما من خلال ترجمة منشور نومارسكي الموضوعي، أوباستخدام اللوحة الموجية لامبدا/4 بين المستقطب ومنشور نومارسكي المكثف (تعويض دي سينارمونت). يتراوح التباين الناجم من الحقل المظلم لإزاحة الطور الصفرية (شدة متناسبة مع مربع الفرق في القص)، مرورًا بالتضاريس النموذجية المرصودة في الطور ~5–90 درجة، وصولًا إلى التلوين البصري عند 360 درجة، إذ يتحول الطول الموجي المنطفئ مع الفرق الطوري.
عند تجميع الصور المزاحة بشكل متسلسل، يمكن فصل الإزاحة الطورية التي تسبب بها الجسم عن الآثار غير التداخلية غير المرغوب فيها، ما يؤدي عادة إلى تحسن في التباين، على وجه الخصوص في العينات الكدرة.
رافا مارين
رافائيل مارين زامورا (مواليد 19 مايو 2002) لاعب كرة قدم إسباني يلعب كقلب دفاع مع نادي نابولي في الدوري الإيطالي.
رافا مارين مسيرة النادي
ظهر مارين لأول مرة مع ريال مدريد كاستيا في 2 مايو 2021، حيث دخل كبديل في مباراة انتهت بفوز 3-1 على باداخوز. اُستدعي لاحقًا إلى الفريق الأول لأول مرة في 22 ديسمبر 2021، وقضى المباراة بالكامل على مقاعد البدلاء في الفوز 2-1 على أتلتيك بيلباو في الدوري الإسباني.
في 28 يوليو 2023، انتقل مارين إلى ديبورتيفو ألافيس على سبيل الإعارة لموسم كامل حتى 30 يونيو 2024.
أليكس خيمينيز
أليكس خيمينيز سانشيز (مواليد 8 مايو 2005) لاعب كرة قدم إسباني يلعب كظهير أيمن لنادي إيه سي ميلان في الدوري الإيطالي.
أليكس خيمينيز مسيرة النادي
وُلد خيمينيز في مدريد ونشأ في تالافيرا دي لا رينا، بدأ مسيرته مع الفرق المحلية تالافيرا ويو دي تالافيرا. انضم إلى ريال مدريد في عام 2012، وبدأ مسيرته كجناح أيمن قبل أن ينتقل إلى مركز الظهير الأيمن. لفتت أداؤه في فرق الشباب لريال مدريد انتباه ناديي بايرن ميونخ الألماني وتشيلسي الإنجليزي.
رغم هذا الاهتمام، وقع أول عقد احترافي له مع ريال مدريد حتى عام 2027، مما جعله أحد أعلى اللاعبين أجرًا في ريال مدريد كاستيا.
في 25 يوليو 2023، أُعير خيمينيز إلى نادي إيه سي ميلان الإيطالي لموسم 2023–24 مع خيار الشراء، انضم في البداية إلى فريق تحت 19 عامًا. بعد أن تدرب مع الفريق الأول لإيه سي ميلان، تلقى استدعاءه الأول للمباراة التي خسر فيها الفريق 1-0 أمام يوفنتوس في الدوري الإيطالي يوم 23 أكتوبر 2023 وكان على مقاعد البدلاء ولم يشارك.
أليكس خيمينيز مسيرة النادي
ظهر خيمينيز لأول مرة كأساسي مع إيه سي ميلان في 2 يناير 2024 ضد نادي كالياري في مباراة فوز 4-1 في كأس إيطاليا على ملعبه.
في 25 مارس 2024، فعل إيه سي ميلان بند خيار الشراء في صفقة خيمينيز مع ريال مدريد، مما جعل الانتقال دائمًا مقابل رسوم تقدر بـ 5,000,000 يورو، مع ضمان ريال مدريد بند إعادة الشراء في المستقبل مقابل رسوم أعلى.
أليكس خيمينيز المسيرة الدولية
مثل خيمينيز إسبانيا في مستويات الشباب الدولية، حيث شارك مع منتخبات تحت 15 سنة وتحت 17 سنة وتحت 19 سنة.
أليكس خيمينيز أسلوب اللعب
يتميز خيمينيز بالقوة والعدوانية في المواجهات، ويشتهر بسرعته الفائقة وقدرته على التوقع ونطاق تمريراته الواسع. يذكر أنه يعجب بلاعب ليفربول الظهير الأيمن ترنت ألكساندر-أرنولد.
غسان عبد الرزاق الملاح
الشيخ غسان عبد الرزاق الملاح (1394- 1445 هـ / 1974- 2024 م)، عالم وداعية إسلامي عراقي، وإمام وخطيب في جامع البشير في منطقة باب الجديد في الموصل، وأستاذ محاضر في جامعتها.
غسان عبد الرزاق الملاح ولادته ونشأته
ولد الشيخ في مدينة المَوصِل عام 1394هـ/ 1974م في منطقة شارع فاروق القديم في الجانب الأيمن من المدينة، ونشأ في ظل عائلة دينية وترعرع منذ طفولته بصحبة أبيه وعمِّه في تكية الشيخ عبد الوهَّاب الفخري، ثم طلب العلوم الشرعية في القرآن وعلوم الحديث على يد علماء الموصل.
غسان عبد الرزاق الملاح دراسته وشيوخه
بعد أن أتم الدراسة الأولية دخل إعدادية الدراسات الإسلامية في الموصل، وسافر إلى بغداد ودرس في المعهد العالي لإعداد الأئمَّة والخطباء في الأعظمية الذي سُمِّي لاحقًا كلية الإمام الأعظم الجامعة، وتخرَّج بدرجة تفوق وكان من شيوخه في الدراسة الأولية:
ثم حصل على شهادة ماجستير في الحديث النبوي في كلية الإمام الأعظم في بغداد، وكان عنوان رسالته «مكانة الإمام محمد بن الحسن الشيباني في الحديث». ثم أكمل دراسة الدكتوراة في الكلية ذاتها، وكان عنوان أطروحته «مرويات الإمام محمد بن المنكدر في الكتب التسعة».
ومن مشايخه الذين تَلْمَذ على أيدهم في الموصل:
غسان عبد الرزاق الملاح وفاته
توفي الشيخ غسان الملاح في مدينة الموصل يوم الأربعاء 13 ذو الحجة 1445 هـ الموافق 19 يونيو (حَزيران) 2024. إثر نوبة قلبية عن عمر ناهز الخمسين.
مارابو
مارابو (بالفرنسية: marabout) هو مصطلح من أصل هايتي يشير إلى الأعراق المختلطة. المصطلح، يعود في الأصل إلى المرابطين الأفارقة، يستخدم المصطلح لوصف نسل شخص هايتي من عرق مختلط: أوروبي، إفريقي، تاينو، وشرق آسيوي، جنوب شرق آسيوي، أو جنوب آسيوي.
يعود تاريخ مصطلح مارابو إلى الفترة الاستعمارية في تاريخ هايتي، وتعني نسل خلاسي والشخص الرُبْع الزَّنجي. ومع ذلك، يصف مديريك لويس إيلي مورو دي سان ميري، في كتابه المكون من ثلاثة مجلدات عن جماعة، مرابوس بأنهم نتاج زواج إفريقي/أوروبي وشرق آسيوي. لقد شكلت العديد من الأحداث حياة المرابويون، وهم شعب مختلط من هايتي وشرق آسيا وأسلاف أخرى.
التقاليد الطفولية
التقاليد الطفولية أو تراث شعبي فلكلور الأطفال، هي التراثُ الشعبي أو الثقافة الشعبية للأطفال ولليافعين منهم. من الأمثلة المُتعارفة وبشكلٍ عام عن التراث الطفولي، القوافي الغنائية، والألعاب المتنوعة التي تنشط في الساحات المدرسية. أبدع الزوجان «إيونا وبيتر أوبي» وبرز أسميهما في أبحاثهما المختصة بالتراث والتقاليد الطفولية.
التقاليد الطفولية نظرة عامة
يهتم مجال التراث الطفولي بكل ما يخص التقاليد الطفولية، ويرتكز في أبحاثه على الأعمار من السادسة حتى الخامسة عشرًا، ومن هذه التقاليد: الألعاب، والأحجيات، والقوافي، والمُزاح، والحكايات الخرافية، والتقاليد السحرية، والنُكات، والقصائد الغنائية، والخداع، والألقاب، والكُنى، والمضايقات، والمُحاكاة الساخرة، والقوانين الشفوية، والعادات الموسمية، والمشاجرات، والألفاظ البذيئة، والتشفير الكلامي، والدُعابات، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى الأنشطة الفردية، مثل اللعب الانفرادي، وأحلام اليقظة، والتخيلات، والأصدقاء والأبطال الخياليين، والمجموعات، وسجلات القصاصات، والعوالم النموذجية، والقصص المصورة، واهتمامات وسائل الإعلام، والتمثيلات الدرامية، والفنون، وغيرها.
التقاليد الطفولية نظرة عامة
يعد مجال التقاليد الطفولية فرع من فروع الفلكلور أو التراث الشعبي؛ لذا يتمحور في تعريفه على وجه الخصوص حول الأنشطة الطفولية المنتقلة من جيل لآخر. لا يعتبر الفلكلوريين تكرار النشاط الطفولي من قبل البالغين على الأطفال مثل: -تكرار القصص والألعاب- تراثًا لهم؛ إلّا بقدر ما يتكيف الأطفال مع النشاط وجعله جزء من شخصياتهم. في الثقافة الغربية، يهتم معظم الفولكلوريين بالأطفال عند انضمامهم إلى أقرانهم في المدرسة الإبتدائية أو رياض الأطفال. بشكلٍ عام، تتوقف العادات الطفولية لحظة انضمام الطفل إلى المدرسة المتوسطة؛ كونها تتزامن مع سن الرشد والمراهقة.
وضح الزوجان «إيونا وبيتر أوبي» أن ثقافة الأطفال مميزة بشكل كامل، وغالبًا ما تمر دون أن يلاحظها أحد من الكبار المتواجدين حولها.
أكد أوبي أن كلمات أحد الألعاب المتعارفة «باك باك» ترجع إلى زمن نيرون.
توضح أن النزعة المحافظة لفلكلور الأطفال تتناقض بالسرعة مع الطريقة التي يعدل بها الفلكلور للبالغين؛ وذلك لتتناسب مع الظروف المتغيرة.
التقاليد الطفولية أسجوعة الأطفال
أسجوعة الأطفال، هي قصيدة أو أغنية تقليدية تُروى أو تُغنى للأطفال الصغار. يعود المصطلح إلى أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر في بريطانيا، حيث سجلت معظم أغاني الأطفال المبكرة المعروفة اليوم باللغة الإنجليزية، وانتشرت في النهاية إلى بلدان أخرى. يعد تقليد أغاني الأطفال، إلى حدٍ كبير، شكلًا من أشكال المعرفة اللفظية، سواء المكتوبة أو الشفهية، تتخلله أقوال تقليدية ذات أنماطٍ متكررة تختلف في الأسلوب والنبرة.
يعود أصل مصطلح «أغاني الإوزة الأم » والذي يمكن استبداله بأغاني الأطفال أو أسجوعة الأطفال، إلى أوائل القرن السابع عشر، مرتبط بالمجموعة القصصية «الملهمة التاريخية» في دورية شهرية لـ الناقد الفرنسي، جين لوريت. تحتوي المجموعة القصصية على أول إشارة إلى الإوزة الأم في السطر: <Comme un conte de la Mere Oye> بالعربية «مثل قصة أم أوي» بالإنجليزية <Like a Mother Goose story> «مثل قصة الإوزة الأم». ومع ذلك، فإن المجموعة القصصية لا ترتبط بأغاني الإوزة الأم إلّا في المصطلح، كون الأغنية تعود إلى أصول إنجليزية لا الفرنسية.
التقاليد الطفولية أسجوعة الأطفال
أصبح توماس كارنان ربيب جون نيوبري مالكًا لدار النشر «نيوبري»، بعد وفاة جون نيوبري. وكان كارنان أول من أستخدم مصطلح «الإوزة الأم» لأغاني الأطفال؛ تزامنًا مع نشره «لألحان الإوزة الأم»ولـ «قصائد أطفال المهد» <Sonnets for the Cradle>. وبهذا فهو أول مصدر معروف لمجموعة أغاني الإوزة الأم خلال العام 1780، والمصطلح يصف مجموعة من أغاني الأطفال والأغاني الإنجليزية التقليدية التي لا معنى لها، ولكل منها رسمها التوضيحي بالأبيض والأسود، وجاءت من مجموعة متنوعة من المصادر ومنذ ذلك الحين،  ارتبط مصطلح الإوزة الأم بقوافي وأغاني الأطفال التقليدية في العالم الناطق باللغة الإنجليزية.
التقاليد الطفولية أسجوعة الأطفال
على مدى أجيال، نشأ العديد من الأطفال الصغار وهم يتعلمون ويتناقلون أغاني الإوزة الأم كجزء من التقاليد الشفهية، وهذا ما يساهم في استمرارية ثقافة الفلكلور الطفولي. يؤكد النهج الأنثروبولوجي في مجال الفلكلور الطفولي، على تميز الأغاني والأناشيد التي يعلمها الأطفال لبعضهم البعض ويتناقلوها عبر الأجيال، وتختلف عن أغاني الأطفال المُعلمَة من البالغين. قدمت أعمال بيتر وإيونا أوبي مساهمات ملحوظة في مجال التقاليد الطفولية، ولا سيما دراسة تقاليد أغاني حضانة الأطفال.
التقاليد الطفولية أسجوعة الأطفال
في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، قدم كتاب «تقاليد ولغة أطفال المدارس» رؤية كبيرة كأول كتاب معروف للأبحاث الإثنوغرافية والتي يتم فيها استشارة الأطفال أنفسهم حول معتقداتهم وتقاليدهم الشفهية، بما في ذلك الأغاني والقوافي. يشير الزوجان أوبي بوجود فئتين من أغاني الأطفال المُتوارثة: أحداهما تعتبر ضرورية لتنظيم ألعابهم وعلاقاتهم مع بعضهم البعض، والأخرى هي مجرد تعبيرات عن الوفرة في التراث، وتتكرر فقط لكونها تناقلت من شخص لآخر عبر الأجيال لا أكثر. النمط الثاني من الأغاني المُتوارثة يكشف للزوجان أوبي عن ملاحظات، منها كيف تبدو القوافي التقليدية جذابة للأطفال باعتبارها شيئًا مضحكًا ورائعًا في حد ذاته، وغالبًا ما يكون الأطفال مفتونين بالطريقة التي تتناغم بها جميع القوافي مع الأنماط المتكررة والأساليب والتنغيمات المختلفة. على سبيل المثال، ملاحظتهما تكرار الأطفال للقافية الإنجليزية الشهيرة عند خروجهم من المدرسة:
أنا دجاجة مقوسة الركب وعصفور ذو أرجل مقوسة،
ذهبت إلى المقهى لتناول العشاء والشاي، الكثير من الفجل - هيك! أعذرني.
التقاليد الطفولية أسجوعة الأطفال
بالنسبة للبالغين، لم تبدي هذه القافية الشائعة لهم سوى القليل من الترابط أو المعنى، أما بالنسبة للأطفال، فقد لاحظ الزوجان أوبي أن هذه القوافي فتنت الأطفال بنغماتها المسلية وأنماطها المتكررة. بالإضافة إلى ذلك، استنتج الزوجان أوبي، أن الأطفال استخدموا أيضًا هذه القوافي كوسيلة للتواصل مع بعضهم البعض خلال وقت لا تزال فيه اللغة جديدة من حيث التعلم إلى حد ما بالنسبة لهم، وهناك العديد من الأحداث التي يواجهها الأطفال، منهم الذين يعانون من صعوبات في التعبير عن أنفسهم. ببساطة، غالبًا ما يندفع الأطفال إلى دندنت وغناء هذه القوافي لتجنب الكلام في مواقف غير متوقعة، أو لملئ فترات صمت محرجة بالنسبة لهم، أو لإخفاء مشاعر لايرغبون بالتعبير عنها، أو حتى في فترة حماسهم لشيء أو لموقف معين. ونتيجة لذلك، فإن هذه الممارسات مفيدة جدًا للأطفال في حياتهم اليومية حيث تمكنهم من التأقلم بسهولة، أي باستخدام الأغاني والقوافي في لقاءاتهم الاجتماعية، للتسلية ولأسباب عملية.