hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المدرسة الحديثة السياق التاريخي
وتأتي حركة المدرسة الحديثة في سياق هذه اللحظة التاريخية، عندما كانت الدول العربية تحاول التحرر من الاستعمار والسيطرة الأجنبية وتكوين دولة. وكانت هناك أيضًا حركات نحو تحقيق "التقدم والحداثة" - أو كما اعتبرها البعض تغريبًا - والتي "انطوت على موقف نقدي وفي بعض الأحيان رافض للقيم التقليدية المحلية مناديًا بضرورة التغريب". على الرغم من اعتبار الأسلوب الثقافي الحديث المتمثل في المدرسة الحديثة ناجحًا لخلق قوى ناعمة تُؤمن بضرورة الانعزال والشعور القومي المتميز عن الآخر، إلا أن التغذية الزائدة للحركة في مصر، أخرجها من رداء القومية المصرية إلى رداء القومية العربية حيث اندلعت ثورة 23 يوليو، فحكم جمال عبد الناصر الذي حاول استبدال هذه الموجة بموجة قومية عربية، ولم تكن القومية العربية مستقلة عن السياسة والتاريخ، فقد تم تغذيتها أيضًا في إطار مساعدة العرب المتمثلين بالشريف حسين للإطاحة بالحكم العثماني، وهذه التغذيات كانت من أنجح المسببات لتوطيد الحكم الفرنسي والإنجليزي في غرب آسيا وشمال أفريقيا، فقد سبقها أيضًا فصل إيران القاجارية عن محيطها في آسيا الوسطى مثل أوزباكستان (كبخارى)، والقوقاز مثل داغستان (كدربند).
المدرسة الحديثة الأعضاء
ومن بين الأعضاء الذين تأثروا بالمدرسة الحديثة كانوا أحمد خيري سعيد، وحسين فوز ، ومحمد تيمور ، ومحمود طاهر لاشين.
ومن الشخصيات الأخرى المرتبطة بالمدرسة الحديثة إبراهيم المصري، زكي طليمات، حسن محمود, يحيى حقي, محمد كامل حجاج, زكريا مهران, سيد درويش، أحمد علام، محمد رشيد، فائق رياض.
المدرسة الحديثة التأثيرات
تأثر كتاب المدرسة الحديثة بالأدب الغربي ورأوا في الأدب العربي زُخرفًا لا طائل منه، وكان أكثر ما تأثروا به هو الأدب الروسي ما قبل الثورة، وخاصة أعمال ألكسندر بوشكين، ونيكولاي غوغول، وميخائيل ليرمونتوف، وإيفان تورجينيف، وفيودور دوستويفسكي، وليو تولستوي، وأنطون تشيخوف، ومكسيم غوركي، وبوريس أرتزابش[الإنجليزية].
المدرسة الحديثة الصفات
ركزت حركة المدرسة الحديثة على القصة القصيرة كوسيلة مفضلة. كان أعضاؤها يميلون إلى إنشاء قصص تحتوي على عدد قليل جدًا من الشخصيات الرئيسة، وقصص فردية، ومواقف بسيطة. وقد سعوا إلى خلق أدب واقعي يعبر عن شخصية الفرد المصري، وخلق حس بالانفرادية.
أحمد خيري سعيد هو من صاغ شعار المدرسة الحديثة: (فلتحيا الأصالة ، فليحيا الإبداع . فليحيا التجديد والإصلاح).
ارتبطت هذه الحركة وأدب تلك الفترة بدعوات لاستخدام اللهجة المصرية ومحاولة إضفاء طابع فرعوني عليها، على الأقل في الحوار.
المدرسة الحديثة إرث
بعد إنشاء سجل للموضوعات الأدبية وتطوير الشخصيات والحوار، قدمت المدرسة الحديثة مساهمات مهمة نحو تقليد الخيال الحديث في الأدب العربي.
الفجر (مجلة أدبية)
الفجر مجلة أدبية المصرية صدرت أسبوعيًا في القاهرة بين 8 يناير 1925 و31 يناير 1927. كان أحمد خيري سعيد رئيس تحريرها.
أسس المجلة كُتّاب شباب تأثروا بالمدرسة الحديثة، ومنهم محمود تيمور (1894-1973)، ومحمود طاهر لاشين (1894-1954)، ويحيى حقي (1905-1993)، وحسين فوزي (1900-1988). وقد زادت شهرة بعضهم داخل مصر وخارجها من خلال نشر أعمالهم في الفجر .
وبشكل عام، كان الهدف المعلن للمجلة هو تحقيق نهضة المشهد الأدبي المصري وخاصة "الاستقلال الفكري عن المحيط العربي".
قائمة الفائزات بالميداليات الأولمبية في التجديف
هذه هي القائمة الكاملة للحاصلات على الميداليات الأولمبية في التجديف.
كرة القدم في دورة ألعاب أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي 2023 – تشكيلات فرق السيدات
فيما يلي قائمة بتشكيلات كل دولة تتنافس في كرة القدم في دورة ألعاب أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي 2023 في السلفادور.
فكاهة عربية
الفكاهة العربية هي شكل من أشكال الفكاهة المختلفة الموجودة في العالم العربي تطور في عصر الحضارة الإسلامية الكلاسيكي. وهو جانب مهم من الثقافة العربية ويعكس تعقيدات وفروق العالم العربي. تشتهر الفكاهة العربية بأنها فكاهية، وذكية، وساخرة. غالبًا ما تتضمن التلاعب بالألفاظ والتورية والسخرية. أحد أشكال الفكاهة العربية الشائعة هو السخرية السياسية، حيث يتم السخرية من القادة السياسيين والشخصيات العامة وانتقادهم من خلال الفكاهة. يمكن العثور على هذا النوع من الفكاهة في البرامج التلفزيونية والرسوم المتحركة ووسائل التواصل الاجتماعي. وتتضمن الفكاهة العربية أيضًا النكات التي تعتمد على الأعراف والتقاليد الاجتماعية.
فكاهة عربية التاريخ
الفكاهة العربية لها تاريخ طويل، يعود إلى العصور القديمة. الأدب العربي، وخاصة الشعر، معروف باستخدامه للفكاهة. في العصر الجاهلي ، استخدم الشعراء الفكاهة لانتقاد وسخرية حكامهم والمجتمع الذي يعيشون فيه. استمر هذا التقليد في العصر الإسلامي، حيث اشتهر الشاعر العربي الشهير المتنبي باستخدام السخرية والتهكم.
وفي العصر الحديث، تأثرت الفكاهة العربية بالأحداث السياسية والاجتماعية. على سبيل المثال، ألهم الربيع العربي موجة من السخرية السياسية والفكاهة في مختلف أنحاء العالم العربي. وفي بلدان مثل مصر وتونس ، ظهرت برامج تلفزيونية ساخرة وحسابات على وسائل التواصل الاجتماعي، تستخدم الفكاهة لانتقاد حكوماتها وقادتها.
على الرغم من شعبيتها، فإن الفكاهة العربية يمكن أن تكون مثيرة للجدل. وفي بعض الحالات، أدت النكات والسخرية إلى الاعتقالات وحتى السجن. في بلدان مثل الإمارات العربية المتحدة، اتخذت السلطات إجراءات صارمة ضد الكوميديين والساخرين الذين ينتقدون الحكومة أو الأعراف الاجتماعية.
مها سعدي عاشور
مها سعدي عاشور مها سعدي عاشور هي باحثة وأستاذة جامعية جزائرية، ورائدة أعمال في الاتصالات اللاسلكية، متخصصة في فيزياء الجسيمات النظرية. حصلت على درجة الدكتوراه في الفيزياء من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) عام 1991، وتمتلك خبرة تفوق 25 عامًا في قطاعات أشباه الموصلات، الاتصالات اللاسلكية، الأنظمة البصرية، الاستشعار، والدفاع. حصلت سنة 2024 على وسام العالم الجزائري في طبعته الخامسة عشرة
مها سعدي عاشور المسيرة الأكاديمية، الأبحاث والابتكارات
حصلت مها عاشور على شهادة الماجستير من جامعة كاليفورنيا، ثم نالت درجة الدكتوراه في فيزياء الجسيمات النظرية. بعد مسيرتها الأكاديمية، اتجهت إلى ريادة الأعمال التكنولوجية وساهمت في تطوير تقنيات حديثة في الاتصالات، حيث:
ركزت أبحاثها على تحسين شبكات الجيل الخامس (5G) من خلال تصميم عاكسات ذكية سلبية (IRSs) لتعزيز تغطية الموجات الميليمترية، إضافةً إلى تطوير هوائيات Reflectarray التي توسّع وتوجه الشعاع الكهرومغناطيسي بكفاءة. أثبتت دراساتها فعالية هذه التقنيات كحلول منخفضة التكلفة لتحسين أداء شبكات 5G وتعزيز جودة الاتصال اللاسلكي. تشرف مها عاشور على عدة شركات تكنولوجية، منها "غلاس دايناميك"، وهي إحدى الشركات الرائدة في تقنيات الزجاج الذكي والاتصالات.
تشرف مها عاشور على عدة شركات تكنولوجية، منها "غلاس دايناميك"، وهي إحدى الشركات الرائدة في تقنيات الزجاج الذكي والاتصالات. أسست شركة Metawave Corporation وتشغل منصب المديرة التنفيذية فيها. شاركت في تأسيس وإدارة عدة شركات تكنولوجية، مثل Polyceed-Dyenamics وRayspan.
مها سعدي عاشور التكريمات والاعترافات
تعتبر مها سعدي المرأة العربية الوحيدة ضمن قائمة Forbes لأهم 50 فاعلًا عالميًا في التكنولوجيا..
* حصلت على وسام العالم الجزائري عن مجمل إنجازاتها العلمية والتكنولوجية.
كوالي
كوالي (باللغة السواحيلية: Kwale) هي بلدة كينية صغيرة في مومباسا وعاصمة مقاطعة كوالي. تقع على بعد 30 كم جنوب غرب مومباسا، وتبعد عن ساحل البحر 15 كم. ويبلغ عدد سكان المدينة 10,063 نسمة بحسب تعداد 2019. وتقع البلدة بالقرب من محمية شيمبا هيلز الوطنية.
يمكن كشف مدينة مومباسا من مرتفعات غوليني التي تقع بالقرب من البلدة. بعد المرور ببلدة كوالي، يقع فندق شيمبا هيلز ومحمية موالوغانجي للفيلة على طول قطاع هيئة الحياة البرية الكينية (KWS). وتمتد المنطقة من شيكا أدابو في الجنوب، إلى كينانجو في الشمال ثم جنوبًا إلى لونجا لونجا على الحدود مع تنزانيا.
كوالي السكان
تعد كوالي الموطن الرئيسي لقبائل ديغو ودوروما. وتنتمي هذه القبائل إلى مجموعة ميجيكيندا العرقية في المحافظة الساحلية سابقًا. وتضم المنطقة قبائل أخرى من الكامبا والعرب والهنود وقبائل الأقليات الأخرى مثل الماكوندي والفومبا (زيمبا) وديجيري وسيغيجو، على الرغم من أن معظم السكان أصبحت تقاليدهم تشبه قبائل الديجو أو الدوروما.
كوالي الاقتصاد
تكمن أهمية بلدة كوالي باعتبارها مركزًا لبيع ونقل المنتجات الزراعية عند صغار المزارعين في المناطق الداخلية مثل غوليني، كينانغو، ميكونغاني، موالوفامبا، تيريبي، وغيرها. تُنتج كوالي البرتقال والبابايا والمانجو والبكسا وجوز الهند ومجموعة متنوعة من الخضراوات والحبوب.
العلاقات بين إيران وحزب الله
تعتبر الجمهورية الإسلامية الإيرانية أحد الرعاة الرئيسيين لحزب الله اللبناني.
لعب الدعم الإيراني، بما في ذلك المساعدات المالية ونشر الحرس الثوري والتدريب، دورًا هامًا في تشكيل حزب الله وتطوره. عمل حزب الله كوكيل لإيران منذ نشأته، ويُعتبر جزءًا من محور المقاومة.
حزب الله نفسه، الذي تأسس عام 1982، نشأ كجماعة شيعية مسلحة مدعومة من إيران في لبنان. تبنى مؤسسو المنظمة النموذج الذي وضعه آية الله الخميني بعد الثورة الإسلامية في إيران عام 1979، وتلقت قواته تدريبًا على يد فرقة من الحرس الثوري الإيراني.
تعتبر إيران علاقتها مع حزب الله بالغة الأهمية، لأنها توفر لإيران وسيلة لتوسيع نفوذها في بلاد الشام، وممارسة الضغط على إسرائيل والمصالح الأميركية، وتثبيط أي محاولات لتغيير النظام، والتمسك بالتزاماتها الأيديولوجية.
تلقى حزب الله دعمًا ماليًا كبيرًا من إيران، يُقدَّر بما يتراوح بين 700 مليون ومليار دولار سنويًا. إضافةً إلى ذلك، تُقدِّم إيران أسلحةً وتدريبًا وأشكالًا أخرى من الدعم لحزب الله.
العلاقات بين إيران وحزب الله التأثير الأيديولوجي والديني
تشكل النفوذ الإيراني من خلال المبادئ الأيديولوجية والثقافية والدينية المشتركة المستمدة من الثورة الإسلامية في إيران ومفهوم ولاية الفقيه.
تبنى حزب الله الرسالة الثورية لآية الله الخميني، والتزم رجال الدين فيه بإقامة دولة أصولية على نطاق عالمي. ويُعزى النمو المبكر لحزب الله إلى تأثير رجال الدين الذين درسوا في إيران، والتفاني لآية الله الخميني ومهمة إشعال ثورة إسلامية في لبنان.
إن الصلة الوثيقة بين التسلسل الهرمي الديني الشيعي في لبنان وإيران تاريخية أيضًا، وتمتد إلى روابط عائلية، تشمل تدريس رجال الدين اللبنانيين في إيران، والتزاوج مع عائلات رجال الدين الإيرانيين، ونشر الخطاب الديني الإيراني. وبعيدًا عن المسارات التعليمية والعائلية، تغلغلت الأيديولوجية الإيرانية في لبنان عبر القنوات الرسمية، حيث لم يقتصر دور الحرس الثوري الإيراني في لبنان على توفير المهارات شبه العسكرية فحسب، بل شمل أيضًا التلقين السياسي والديني. في عام 1987، أكدت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أنه على الرغم من احتمال ظهور حركة أصولية إسلامية مستقلة في لبنان، إلا أن الدعم الإيراني ساهم بشكل كبير في تسريع نموها.
العلاقات بين إيران وحزب الله استقلالية حزب الله
سعى حزب الله إلى تقديم صورة عن الاستقلال. ينص بيان تأسيس حزب الله على "أن نقرر مصيرنا بأيدينا". وبينما يدعو حزب الله إلى نظام إسلامي مستوحى من إيران، فإنه يصرح بأنه يتمنى أن يتمتع اللبنانيون بحرية تقرير مصيرهم.
العلاقات بين إيران وحزب الله الأسلحة
حصل حزب الله على أسلحة قدمتها له إيران، حيث تم بالفعل نشر 11500 صاروخ في جنوب لبنان. كما أكمل 3000 مقاتل من حزب الله التدريب في إيران، والذي يغطي جوانب مختلفة مثل حرب العصابات، وإطلاق الصواريخ والمدفعية الصاروخية، وتشغيل الطائرات بدون طيار، والحرب البحرية، والعمليات العسكرية التقليدية.
محمود علي سليمان، مجند حزب الله الذي أسره جيش الدفاع الإسرائيلي في أغسطس من عام 2006 لتورطه في اختطاف جنديين إسرائيليين خلال غارة عبر الحدود في 12 يوليو من نفس العام، اعترف خلال استجوابه بتلقيه تدريبًا على الأسلحة ودروسًا دينية في إيران. وأبلغ المحققين أنه سافر بسيارة مدنية إلى دمشق ثم طار إلى إيران. وإلى جانب صواريخ الكاتيوشا روسية الصنع، فإن مخزون حزب الله من المدفعية، حسبما أُبلغ، يتكون بالكامل من أسلحة إيرانية الصنع.
العلاقات بين إيران وحزب الله الأسلحة
في عام 2016، بدأ الحرس الثوري الإسلامي الإيراني بتزويد حزب الله بصواريخ بعيدة المدى مزودة بأنظمة توجيه دقيقة لإعطاء حزب الله القدرة على ضرب مواقع استراتيجية في إسرائيل. في أكتوبر من عام 2024، كشف الجيش الإسرائيلي أنه اكتشف أثناء القتال في لبنان عدداً كبيراً من الأسلحة الإيرانية المتطورة التي كانت بحوزة حزب الله لمهاجمة إسرائيل. في 13 أكتوبر من عام 2024، هاجم حزب الله إسرائيل باستخدام طائرتين إيرانيتين بدون طيار من طراز "مرصاد". وأسفر هذا الهجوم عن مقتل 4 جنود إسرائيليين وإصابة 58 آخرين. تتمتع هذه الطائرة بدون طيار بمدى طيران يصل إلى 120 كيلومترًا، ويمكنها حمل 40 كيلوغرامًا من المتفجرات بسرعة 370 كيلومترًا في الساعة.
العلاقات بين إيران وحزب الله حرب لبنان 2006
كشفت مجلة جينز ديفنس الأسبوعية، المتخصصة في الصناعات الدفاعية، في 4 أغسطس من عام 2006، أنه خلال حرب لبنان 2006، طلب حزب الله رسميًا من إيران تزويده بإمدادات متواصلة من الأسلحة لتعزيز عملياته ضد إسرائيل. ووفقًا لمصادر دبلوماسية غربية ورد ذكرها في التقرير، فقد أكدت السلطات الإيرانية لحزب الله استمرار إمدادات الأسلحة "للمرحلة التالية من المواجهة".
نفت إيران تزويد حزب الله بالأسلحة. وأشارت تقارير متعددة باستمرار إلى عكس ذلك. صرّح محتشمي بور، السفير السابق في لبنان والأمين العام الحالي لـ"مؤتمر الانتفاضة"، في صحيفة إيرانية أن إيران زودت حزب الله بالصواريخ. وأكد أيضًا أن حزب الله حصل على موافقة بلاده على نشر الأسلحة دفاعًا عن لبنان.
ويعتبر الجيش الإسرائيلي حزب الله ذراعاً فعلياً للقوات المسلحة الإيرانية، وقال مسؤول دفاعي إسرائيلي كبير لمجلة جينز ديفنس الأسبوعية «يجب أن نعتبر أن ما نواجهه في لبنان ليس ميليشيا بل لواء قوات خاصة من الجيش الإيراني».
أغناريداي
أغناريداي Agnaridae هي حشرة من عائلة من قمل الخشب. كانت تعتبر سابقا في السابق جزء من Trachelipodidae، ولكن تم نقلهم من تلك العائلة إلى كربسيات عام 1989، ثم تم وضعهم كعائلة منفصلة عام 2003. تعرف باسمه سمعمعة في بلاد الشام.[بحاجة لمصدر]
روندا بريتن
روندا بريتن Rhonda Britten (ولدت باسم روندا ويتانين؛ 1 ديسمبر 1960 في تو هاربورز، مينيسوتا ) هي مؤسسة معهد الحياة الجريئة، ومتحدثة عامة، ومؤلفة، وممثلة.
روندا بريتن نشأته
كانت الطفلة الوسطى بين ثلاث فتيات، وكانت هدف للإساءة الجسدية والعاطفية من قبل والدها المطلق. في سن 14 سنة، كانت الشاهد الوحيد على قيام والدها بإطلاق النار على والدتها وقتلها ثم إطلاق النار على نفسه، وكان هذا أحد الأسباب الرئيسية التي جعلتها تتلقى المشورة والتدريب على الحياة.
ظهرت في العشرينيات من عمرها في مسلسل متزوجين... مع الأطفال حلقة هل تعتقد أنني مثير (1990) بدور دونا المثيرة؛  وبصفتها طالبة في حلقة 22 فبراير 1991 من مسلسل Perfect Strangers.
روندا بريتن الحياة المهنية
عام 2001 أسست معهد الحياة بلا خوف بعد أن حاولت الانتحار ثلاث مرات وأدركت أن الخوف كان هو جوهر مشاكلها. في مقابلة مع تيرا ويلينغتون حول المعهد، قالت روندا: "لا يمكن لأحد أن يكون شجاع بمفرده. ولكن، يجب أن تكون مستعد لتغيير حياتك." في العام نفسه، كانت "طبيبة الحياة" في برنامج الواقع البريطاني "ساعديني يا روندا"، والذي استمر حتى عام 2003.
ربما تكون معروفة بشكل أفضل باعتبارها مدربة الحياة الرئيسية في مسلسل تلفزيون الواقع Starting Over من عام 2003 إلى عام 2006. خلال فترة عملها في العرض، فازت هي وزملاؤها المشاركون، إيانلا فانزانت، والدكتور ستان كاتز، وطاقم العمل بجائزة إيمي النهارية؛ وهي المرة الأولى التي يفوز بها أي برنامج واقعي بهذه الجائزة.
في عام 2010، لعبت دور مدربة الحياة في الموسم السابع من برنامج Celebrity Fit Club [الإنجليزية] على قناة VH1
هي مؤلفة أربعة كتب من أكثر الكتب مبيعًا: "
ديفيد رينغ
ديفيد رينغ (من مواليد 28 أكتوبر 1953) هو مبشر مسيحي ومتحدث تحفيزي يعاني من الشلل الدماغي. منذ عام 1973، تحدى رينغ آلاف الأشخاص برسالته المميزة: "أنا مصاب بالشلل الدماغي... ما مشكلتك؟" يقيم رينغ حاليًا في ناشفيل، تينيسي، مع زوجته وأطفاله الأربعة.
ديفيد رينغ نشاته
وُلِد ديفيد رينج مصاب في جونزبورو، أركنساس، عاصمة مقاطعة كريج هيد، في الجزء الشرقي من الولاية. كان والده القس المعمداني أوسكار نيوتن رينغ. توفي والد رينغ عام 1964. لقد توفى والدته بسبب السرطان بعد أربع سنوات. وبذلك أصبح رينغ يتيما في عمر 14 سنة. بسبب الاكتئاب الناتج عن فقدان والديه والصعوبات الناجمة عن إعاقته، ترك رينغ المدرسة الثانوية. وعانى بشكل خاص من فقدان والدته، المرأة الوحيدة التي كان يعتقد أنها ستحبه.
وفق ما ذكره رينج، فقد حاول الانتحار عدة مرات على مدار العامين التاليين بسبب اكتئابه. ومع تشجيع أخته، سلم حياته ليسوع عام 1970 وعاد إلى مدرسة ليبرتي الثانوية في ليبرتي بولاية ميسوري، حيث تخرج عام 1971. حصل رينج على درجة البكالوريوس في الآداب من كلية ويليام جويل [الإنجليزية] في ليبرتي عام 1976، حيث كان عضوًا في أخوية لامدا تشي ألفا.
ديفيد رينغ نشاته
رسالته المميزة هي "أنا مصاب بالشلل الدماغي، لكن الشلل الدماغي لا يُصيبني". وعبارته الشهيرة الآن (فيما يتعلق بالمسيحيين الذين يختلقون الأعذار بشأن إيمانهم) هي: "أنا مصاب بالشلل الدماغي، وأخدم الرب بكل ما أوتيت من قوة. ما هو عذرك؟"
كان رينغ ضيف في برنامج The Old-Time Gospel Hour، و The 700 Club، وفي تجمع التسبيح لبيل جايثر. وقد كتب كتاب واحد بعنوان "كما أنا: حياة ديفيد رينغ" عام 1994. يصف رينغ عازف موسيقى الإنجيل مايك سبيك بأنه "أفضل صديق له في العالم أجمع". وقد ظهر رينغ في برامج إذاعية مثل برنامج جون هاجي Cornerstone وبرنامج جيمس دوبسون التركيز على الأسرة.
محمد صدقي البورنو
محمد صدقي البورنو (1349- 1446 هـ / 1930- 2025 م) فقيه مسلم وعالم في أصول الفقه، ومجاهد فلسطيني من غزَّة هاشم، وباحث محقِّق، وداعية مربٍّ، وأستاذ جامعي. تلقَّى تعليمه في جامعة الأزهر وكلية الشريعة بجامعة دمشق، ودرَّس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في السعودية قرابة عشرين سنة، وهو أوَّل من درَّس مادَّة "القواعد الفقهية" في الجامعات السعودية. وقد اشتَهَر بكتابيه "موسوعة القواعد الفقهية" في 13 مجلدًا، و"الوجيز في إيضاح قواعد الفقه الكلِّية" الذي قُرِّر في الجامعات السعودية والكويتية وغيرها.
محمد صدقي البورنو ولادته وتحصيله
وُلد الدكتور أبو الحارث الغَزِّي، محمد صدقي بن أحمد بن محمد آل بُورْنُو، في حيِّ الزيتون أكبر أحياء مدينة غزَّة، يوم السبت 11 جُمادى الآخرة 1349هـ الموافق 1 نوفمبر (تشرين الثاني) 1930م. وتعود أصوله إلى بلدة بُورْنُو في مدينة آمِد من ديار بَكْر.
درس المرحلة الابتدائية في غزَّة ونال شهادتها عام 1945، ثم عمل في أعمال حرَّة حتى قامت حرب فلسطين عام 1948، فاشترك في جيش الإنقاذ مجاهدًا وهو في السابعة عشرة من عمره، وأصيب في معركة "الزرَّاعة" قرب بَيْسان في فبراير (شُباط)، وأسره الجيش الإنكليزي حينئذٍ، وبقي في سجن مستشفى الأمن في مدينة حَيْفا إلى 15 مايو (أيَّار)، ثم أُفرج عنه مع الانسحاب البريطاني، ونُقل إلى مستشفى الأمين، ثم إلى مستشفى جمعية الاتحاد النسائي العربي في مدينة نابُلُس قبل احتلالها، ومكث فيها ثلاثة أشهر حتى برئ من جراحه. فمضى إلى مدينة رام الله وأقام في منزل قائم مقامها وحاكمها الإداري عارف العارف الذي تجمعه بزوجته صلة قرابة ونسب، ثم أعاده أبوه إلى غزَّة ليعمل مرَّة أُخرى في بعض الأعمال الحرَّة.
محمد صدقي البورنو ولادته وتحصيله
سافر عام 1954 إلى مصر طلبًا للعلم، وسلك طريق الطلب من أوَّله، مع أنه كان قد بلغ الثالثة والعشرين من عمره، درس في القسم العامِّ للأزهر الشريف بالقاهرة، فأتمَّ التعليم الابتدائي والثانوي فيه، وتخرَّج بتقدير ممتاز والمرتبة الأولى. وحين قامت الوحدة بين سوريا ومصر عام 1958، التحقَ بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر، وبكلية الشريعة في جامعة دمشق، ليتخرَّج في كلا الكليَّتين بإجازة في اللغة العربية، وإجازة في الشريعة الإسلامية، في عام واحد 1962، وكان الأول على دفعته في جامعة دمشق.
في مطلع السبعينيات وفي أثناء عمله في التعليم حصل على شهادة (ماجستير) من كلية الشريعة في جامعة الأزهر والقانون. ثم عاد إلى مصر مرَّة أُخرى وحصل على شهادة (دكتوراه) في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، عام 1398هـ/ 1979م، في تخصُّص السياسة الشرعية، وموضوع أطروحته "سياسة عمر بن عبد العزيز رحمه الله الإصلاحية".
محمد صدقي البورنو عمله ووظائفه
عقب تخرُّجه عام 1962 غادر إلى المملكة المغربية ليعمل مدرِّسًا للغة العربية لطلاب المرحلتين الإعدادية والثانوية، في مدينتَي آسفي والدار البيضاء، مدَّة 3 سنوات حتى عام 1965. ثم تعاقد مع الكلِّيات والمعاهد العلمية في المملكة العربية السعودية، مدرِّسًا في معاهدها بعدد من المدُن والمناطق؛ في جيزان عامين، والزُّلْفي ثلاثة أعوام، وبِيْشَة عامًا، وبَلْجَرَشِي عامًا، إلى عام 1973. ثم انتقل إلى ليبيا للتدريس فيها مدَّة أربعة أعوام في معهد المعلِّمين بمدينة الخُمْس، إلى عام 1977.
محمد صدقي البورنو عمله ووظائفه
بعد حصوله على الدكتوراه عام 1399هـ/ 1979م عاد مرَّة أُخرى إلى المملكة العربية السعودية أستاذًا مساعدًا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، مدرِّسًا في كلية الشريعة لموادِّ الفقه والحديث وأصول الفقه. ثم اقترح قسم أصول الفقه تدريس مادَّة القواعد الفقهية، وكانت مادَّة جديدة لم تُدرَّس من قبل، فكُلِّف الشيخ صدقي البورنو وضعَ منهج ومقرَّر لها وتدريسَها، فألف لها كتابه "الوجيز في إيضاح قواعد الفقه الكلِّية"، وتولَّى تدريسَها ليكون أولَ من درَّسها في الجامعات السعودية، عام 1403هـ/ 1983. ورُقِّي عام 1406هـ/ 1986 إلى مرتبة أستاذ مشارك في الفقه وأصوله.
وفي عام 1407هـ/ 1987م انتقل عمله من الرياض إلى فرع جامعة الإمام في مدينة بُرَيدة بمِنطقة القَصِيم، واستمرَّ إلى نحو عام 1418هـ/ 1997م، حين قدَّم استقالته بعد قرابة عشرين سنةً قضاها في التدريس بجامعة الإمام، أشرف فيها وناقش قرابة عشرين رسالةً وأطروحةً جامعية، من رسائل الماجستير والدكتوراه.
اشتَهَر الشيخ بكتابين من أهمِّ كتبه هما "موسوعة القواعد الفقهية" في 13 مجلَّدًا، و"الوجيز في إيضاح قواعد الفقه الكلِّية" جمع فيه بين كتاب السُّيوطي وابن نُجَيم وغيرهما في القواعد، وهذَّبها، وقد دُرِّس كتابه الوجيز في الجامعات السعودية نحو خمسين سنة، وكان مقرَّرًا في جامعة الإمام محمد بن سعود، وفي كلية الشريعة في جامعة الكويت، وفي كثير من الجامعات الإسلامية. وقد نظمه الشيخ الدكتور حاكم المطيري فيما أسماه "الإبريز نظم الوجيز" ونشره في كتابه "روائع المتون وبدائع الفنون"، وقد شرح النظمَ عددٌ من العلماء والشيوخ.
جمع بورنو مكتبةً تراثية ضخمة في علوم شتَّى، أهداها إلى مكتبة القصر الرئاسي في أنقرة.
محمد صدقي البورنو صفاته
أثنى عليه تلميذه الدكتور علي العقلا قائلًا: «درَّسَنا الشيخ محمد صدقي البورنو مادَّتي القواعد الفقهية وأصول الفقه، وكان من العلماء الذين استفدنا منهم وأثَّروا في حياتنا العلمية والعملية، فكان قدوةً لنا بعلمه وأخلاقه، وبمثابرته وجدِّيته، وفي احترامه للطلَّاب. وقد غرس في قلوبنا حبَّ العلم وحبَّ الاطِّلاع، واحترام الوقت وتقديره، فلا أذكر أنه تأخَّر عن درس له دقيقةً واحدة، ولم يغِب عن أيِّ محاضرة، بل من حِرصه على الوقت يأتي قُبيل الوقت، ولكنَّه لا يبدأ المحاضرة إلا في الوقت المحدَّد، وإذا انتهى وقت المحاضرة فإنه ينتهي معه، احترامًا للشيخ الذي سيأتي بعده. وكان جادًّا في طرحه العلمي، حتى إن الأسئلة التي يضعها للاختبارات تكون شاملة ودقيقة».
محمد صدقي البورنو وفاته
توفي محمد صدقي البورنو في غازي عنتاب بتركيا، يوم الأربعاء 26 رمضان 1446هـ الموافق 26 مارس (آذار) 2025م، عن عمر ناهز ستة وتسعين عامًا. وصُلِّي عليه في مسجد نقيب أوغلي (بالتركية: Nakıpoğlu)، ودُفن في مقبرة عصرية بشهيد كامل، في اليوم التالي الخميس 27 رمضان 1446هـ الموافق 27 مارس 2025م، بعد صلاة الظهر.
مصطفى سلامة
مصطفى سلامة، OSJ (مواليد يونيو (25، 1970) هو متسلق جبال أردني فلسطيني أكمل تسلق القمم السبع، بما في ذلك جبل إيفرست عام 2008.
مصطفى سلامة نشاته
مصطفى سلامة هو واحد من عشرين شخص فقط نجحوا في تسلق القمم السبع وغزو القطبين الجنوبي والشمالي - المعروفين بـ"بطولة المستكشفين الكبرى". وُلد مصطفى في الكويت لأبوين لاجئين فلسطينيين، ولم يكن ينوي أبدًا أن يصبح متسلق. بدأت رحلته في تسلق الجبال عام 2004 بعد حلم واضح مع التدخل الروحي. بعد أن حلم بأنه كان يؤذن للصلاة من أعلى قمة في العالم، اتبع مصطفى دعوته بإصرار وأصبح أول فلسطيني أردني يتسلق جبل إيفرست عام 2008. وكان ذلك أيضا العام الذي منح فيه الملك عبد الله الثاني ملك الأردن مصطفى لقب فارس. اليوم أصبح مستكشف ومتحدث ملهم وجامع للتبرعات ومؤلف.
مصطفى سلامة كتبه
في مارس 2016 نشر كتابه الأول بعنوان "أحلام لاجئ" مع دار بلومزبري للنشر. وفي عام 2018 تمت ترجمته إلى اللغة العربية. عام 2019 نشر مصطفى كتاب "إيفرست" باللغتين العربية والإنجليزية، وهو الأول من سلسلة مكونة من سبعة كتب للأطفال عن مغامراته. عام 2021 نشر مصطفى كتاب "رحلة الصعود والصعود" وهو كتاب باللغة العربية عن الرحلة الروحية للجبل. اليوم يجمع مصطفى بين مسيرته الرياضية وأدواره المتحدثة. يقضي جزء كبير من وقته بشغف في إلهام وتحفيز الأطفال والشباب والبالغين لتحقيق أحلامهم.
مصطفى سلامة أدوار التحدث
يعمل مصطفى كمتحدث تحفيزي ومستشار للمغامرات، ويخاطب الشباب والإدارة المؤسسية والموظفين. يركز على موضوعات مثل بناء الفريق والقيادة والتحفيز ومواجهة المخاوف الشخصية. ويذكر كقدوة له الفيلسوف الرازي، والمستكشف ابن بطوطة، والفيلسوف والرياضي والطبيب والموسيقي الكندي، والشاعر والفقيه وعالم الدين جلال الدين الرومي .
مصطفى سلامة تسلق من أجل قضية
عام 2012 أطلق مصطفى مبادرة "من أدنى نقطة إلى أعلى نقطة من أجل السرطان"، حيث قاد مجموعة من 20 شخص إلى معسكرات قاعدة إيفرست في نيبال في أبريل 2013، وجمع 620 ألف دولار لصالح مركز الحسين للسرطان، ومرة أخرى في فبراير 2014، عندما قاد مجموعة أخرى من الأردنيين إلى قمة جبل كليمنجارو في تنزانيا وجمع 1,400,000.00 دولار لصالح مركز الحسين للسرطان. اعتبارًا من عام 2022، جمع مصطفى 5.8 مليون دولار أمريكي للأعمال الخيرية.
أحيانا نعم وأحيانا لا
أحيانا نعم وأحيانا لا (بالهندية: कभी हाँ कभी ना)‏ (بالإنجليزية: Kabhi Haan Kabhi Naa)‏ هو فيلم كوميدي رومانسي باللغة الهندية صدر عام 1993 من إخراج كوندان شاه وبطولة شاه روخ خان وديباك تيجوري.
أحيانا نعم وأحيانا لا القصة
أيقظت أخت سونيل من حلمه بالزواج من الفتاة التي يحبها، آنا.
سونيل شاب مرح ومرح، يعشق الموسيقى ولا يهتم بالدراسة، مما يزعج والده، فيناياك. تخلى الجميع عن سونيل، ويعتقدون أنه لا يصلح لأي شيء باستثناء الأب براغانزا، الذي يعتقد أن سونيل نقي القلب.
سونيل وآنا وكريس هم ثلاثة أعضاء في فرقة موسيقية مكونة من ستة أعضاء، ويسعون لتحقيق النجاح. عادت آنا إلى الفرقة بعد غياب لفترة، مما أسعد كريس لأنه يحب آنا. بعد عودة آنا إلى حياته، بدأ سونيل يحاول تغيير عاداته ليجعل آنا تقع في حبه.
خلال عرض في حفل زفاف صديق، لاحظ سونيل التقارب بين آنا وكريس. شعر بالدمار، فقرر إحداث شرخ بينهما. في النهاية، وقع سونيل في شباك أكاذيبه. صفعته آنا غاضبة وقررت ألا تتحدث إليه مرة أخرى. طُرد سونيل من الفرقة. لكن الحظ حالفه إذ أنقذ الفرقة من السخرية في نادٍ محلي بتقديم عرضٍ رائع؛ فسامحت الفرقة بأكملها ونسيت الأمر.
أحيانا نعم وأحيانا لا القصة
في الوقت نفسه، رسب سونيل في امتحاناته مجددًا، بعد أن رسب ثلاث مرات بالفعل. وبينما كان فيناياك مستاءً ولم يعد يرغب في الارتباط بابنه، سامحه في النهاية، بفضل نصيحة ودعم الأب بريجانزا والجميع، وتقبّل شغفه وموهبته الموسيقية، بعد أن أدرك أنه يحقق نجاحًا كموسيقي.
ظن سونيل أنه استعاد حب آنا، لكنه اكتشف أن آنا وكريس يحبان بعضهما البعض ويريدان الزواج. بعد أن تحطم قلبه، أقرّ سونيل بأنه فقد حبه.
في هذه الأثناء، قرر والد آنا أن كريس يستحق الزواج منها. أعلن عن نواياه، لكن والدي كريس كان لهما رأي آخر، ودبّرا زواج كريس من ابنة صديقهما. شعرت آنا وعائلتها بالحزن.
يواسي سونيل آنا، فتتغير الأمور تدريجيًا لصالحه. يعتقد والد آنا أن سونيل سيحبها ويعتني بها، فيقنع آنا بالزواج منه. يغمر سونيل الفرح حتى يدرك أن آنا لا تزال تحب كريس. يقرر سونيل لمّ شملهما وتزويجهما. في يوم زفافهما، وبينما كان كريس وآنا على وشك تبادل الخواتم، يسقط كريس خاتمه ويتدحرج بعيدًا عن الأنظار. يلمح سونيل الخاتم لكنه يتظاهر بالجهل، حتى بينما تنظر إليه أخته الصغرى بحزن. في النهاية، يجد كريس الخاتم، ويتزوج الزوجان.