hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ابن العرندس الحلي
الشيخ صالح بن عبد الوهاب المعروف ابن العرندس الحلي (توفي بحدود 840 هـ/ 1436 م) فقيه وأصولي وشاعر من أعلام الشيعة الإمامية الإثني عشرية، ولد في مدينة الحلة، مركز محافظة بابل الآن، بالعراق في نهاية القرن الثامن الهجري. اشتهر بشعره في مدح ورثاء أئمة أهل البيت أكثر من شهرته بكونه فقيهاً وأصولياً. له ديوان شعري اسمه كشف اللآلئ. دُفن في مدينة الحلة القديمة ويقع قبره بـشارع المفتي في محلة جبران وقبره مشيد وعليه قبة بيضاء وقد كُتب عليه: "صالح بن عبد الوهاب المعروف بابن العرندس، من بكر بن كلاب". من أشهر قصائده في رثاء الحسين بن علي رائيةٌ من بحر الطويل مؤلفة من 104 أبيات شعرية، مطلعها :
وأشهر بيتين فيها :
ابن العرندس الحلي السيرة
اشتهر بلقب العرندس شعراء منهم الشاعر الجاهلي المشهور عبيد بن العرندس الكلابي صاحب القصيدة المشهورة في الغنويين التي يقول فيها :
والشاعر الإسلامي عَمرو بن العرندس العوذي الأزدي من بني عوذ بن سود، صاحب القصيدة المشهورة
ومنهم الشاعر الحلي الشيخ صالح بن عبد الوهاب العرندس. أما معنى العرندس في اللغة، فهو من الإبل: الشديد العظيم. والعرندس: السيل الكثير على التشبيه بالجَمل العظيم. والعرندس: الأسد الشديد. وحيٌ عرندسٌ اذا وصفوا بالعز والمَنَعَة.
ذكر السيد فاضل كمال الدين في كتابه (نشر الخزامى في تراجم أصحابنا القدامى) قوله: الشيخ صالح بن عبد الوهاب ابن العرندس من أعلام الشيعة في الفقه والأصول، وهو من مضامير الشعر، فحل من الفحول، وجهبذ من جهابذة الأدب. وقال عنه الشيخ محمد اليعقوبي في كتاب البابليات :"كان عالماً ناسكاً أديباً بارعاً متضلعاً في علمي الفقه والأصول وغيرهما مصنفاً". وكتب الشيخ حرز الدين مؤلف كتاب مراقد المعارف: "كان شاعراً أديباً ذا قريحة ونباهة، والظاهر أن ما أُثر عنه من نظم الغزل والنسيب هو في أيام شبابه، ولما صار شيخاً ترك الغزل وغيره وصار لا ينظم الا في آل الرسول الأعظم".
ابن العرندس الحلي من شعره
ومما قال في الحسين بن علي ومدح علي بن أبي طالب من بحر الكامل
وله قصيدة قوامها 104 بيت شعري مشهورة على ألسن الخطباء يكثر تردادها في ذكرى مقتل الحسين بن علي كل شهر محرم من العام الهجري تسمى (طوايا نظامي) من بحر الطويل، ومنها هذه الابيات
مظاهرات جامعة جنوب كاليفورنيا المؤيدة لفلسطين 2024
انطلقت مظاهرات في جامعة جنوب كاليفورنيا في 24 أبريل 2024 مؤيدة لفلسطين. وقد اعتقلت شرطة لوس أنجلوس 93 متظاهر في أول ليلة من التظاهرات.
أعلنت جامعة جنوب كاليفورنيا أنها ستلغي حفل التخرج الرئيسي. كما أعلنت الجامعة لاحقًا أنها ستعقد حدث "عائلة طروادة" للخريجين في مدرج لوس أنجلوس التذكاري. حدد موعد الحدث في 9 مايو، أي قبل يوم واحد من الموعد المقرر للتخرج.
داهم حوالي مائة من ضباط شرطة لوس أنجلوس مكان الاعتصام وأزالته في حوالي الساعة 4:00 صباحًا يوم الأحد 5 مايو. ولم يعتقل أحد.
الرجل الذي كان الخميس (رواية)
الرجل الذي كان يوم الخميس: كابوس هذا هو العنوان الكامل للرواية التي صدرت عام 1908 للكاتب جي كي تشيسترتون . تم وصف الرواية بأنها عبارة عن فيلم إثارة ميتافيزيقي .
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الملخص
بدأ تشيسترتون روايته بقصيدة كتبها إلى إدموند كليريهو بنتلي ، حيث أعاد النظر في التاريخ المبكر للزوج والتحديات التي واجهت إيمانهما المبكر مع مرور الوقت.
في لندن وبالتحديد في العصر الفيكتوري، تم تجنيد غابرييل سيم في سكوتلاند يارد في قسم شرطة سري مناهض للفوضوية . لوسيان جريجوري، خو شاعر فوضوي، يعيش في ضاحية سافرون بارك. يلتقي مع سايم في حفلة وتناقشا حول معنى الشعر. يرى غريغوريوس أن الثورة هي أساس الشعر. في حين يعترض سايم على ذلك، ويصر على أن جوهر الشعر هو القانون وليس الثورة. إنه يعادي غريغوري من خلال التأكيد على أن أكثر الإبداعات البشرية شاعرية يتمثل في الجدول الزمني لمترو أنفاق لندن . يقترح أن غريغوري ليس جادًا حقًا بشأن اللاسلطوية، الأمر الذي يزعج غريغوري لدرجة أنه يصطحب سايم إلى مكان اجتماع فوضوي تحت الأرض، مع القسم بعدم الكشف عن وجودها لأي شخص، والكشف عن تأييده العلني للفوضى هو خدعة لجعله يبدو غير مؤذي. في حين أنه في الواقع عضو مؤثر في الفصل المحلي للمجلس الأناركي الأوروبي.
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الملخص
المجلس المركزي ينكون من سبعة رجال، يستخدم كل منهم اسم يوم من أيام الأسبوع كغطاء؛ منصب الخميس على وشك أن يتم انتخابه من قبل فرع غريغوريوس المحلي. يتوقع جريجوري الفوز في الانتخابات ولكن قبل ذلك بقليل، كشف سايم لجريجوري بعد قسم السرية أنه شرطي سري. من أجل جعل سايم يعتقد أن الفوضويين غير ضارين على كل حال، يتحدث غريغوري بشكل غير مقنع تمامًا إلى الفصل المحلي، حتى يشعروا أنه ليس متحمسًا بما يكفي لهذه الوظيفة. يلقي سايم خطابًا فوضويًا مثيرًا يندد فيه بكل ما قاله غريغوري ويفوز بالتصويت. ويتم إرساله فوراً بوصفه مندوبًا للفرع إلى المجلس المركزي.
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الملخص
في جهوده لإحباط المجلس، اكتشف سايم في النهاية أن خمسة من الأعضاء الستة الآخرين هم أيضًا محققون سريون؛ تم توظيف كل منهم بشكل غامض وتم تكليفهم بفض المجلس. وسرعان ما اكتشفوا أنهم كانوا يقاتلون بعضهم البعض وليسوا فوضويين حقيقيين؛ كانت هذه هي خطة العقل المدبر لرئيسهم الأحد. في خاتمة سريالية، تم الكشف عن يوم الأحد باعتباره فوضويًا فقط؛ في الواقع، هو من دعاة سلطة الدولة مثل رجال المباحث. الأحد غير قادر على الإجابة على سؤال لماذا تسبب في الكثير من المتاعب والألم للمحققين. يبدو أن غريغوري، الفوضوي الحقيقي الوحيد، يتحدى المجلس الزائف. اتهامه هو أنهم، كحكام، لم يعانوا أبدًا مثل غريغوريوس ورعاياهم الآخرين، وبالتالي فإن سلطتهم غير شرعية. من جانب آخر يدحض سايم الاتهام على الفور بسبب الرعب الذي أصاب بقية أعضاء المجلس يوم الأحد.
ينتهي الحلم عندما يُسأل يوم الأحد عما إذا كان قد عانى من قبل. كلماته الأخيرة كانت "هل تستطيعون أن تشربوا الكأس التي أشربها؟"، هو السؤال الذي طرحه يسوع على القديسين يعقوب والقديس يوحنا في إنجيل مرقس ، الفصل 10، مقابل 38-39 ، وهو سؤال بلاغي يهدف إلى إثبات وأن التلاميذ مخطئون في أن يطمعوا في مجده لأنهم غير قادرين على احتمال آلام خطايا العالم الذي هو مقدر له.
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الشروحات والتفاصيل
قام مارتن جاردنر بالتحرير ، والذي يوفر قدرًا كبيرًا من المعلومات السيرة الذاتية والسياقية في شكل حواشي سفلية، إلى جانب نص الرواية، والمراجعات الأصلية من وقت نشر الرواية لأول مرة والتعليقات التي أدلى بها تشيسترتون على الرواية.
يشير الناقد الأدبي إيان فليتشر إلى أن "حديقة سافرون" لتشسترتون، والتي تبدأ بها الرواية، هي محاكاة ساخرة لحديقة ضاحية بيدفورد بارك في تشيسويك ، بمبانيها المبنية من الطوب الأحمر، "ثورة البناء المضارب" (جوناثان كار) "مشوبة بالفن بشكل طفيف" (كانت الضاحية تعتبر جمالية، وكانت موطنًا للعديد من الفنانين)، وعمارة الملكة آن . يعلق فليتشر أن تشيسترتون التقى بزوجته المستقبلية في الضاحية، وأن الوصف كان غير دقيق إلى حد ما، كما كان تشيسترتون يحب التهويل.
تمثل الأزياء التي يرتديها المحققون في نهاية الرواية ما تم إنشاؤه في يومهم الخاص. والأحد " السبت " و"سلام الله" يجلس على العرش أمامهم. اسم الفتاة التي يحبها سيم، روزاموند، مشتق من "روزا موندي" التي تعني "وردة العالم" باللغة اللاتينية.
الرجل الذي كان الخميس (رواية) التأثير والتقييمات النقدية
لاحظ الكثيرون تأثير رواية" الرجل الذي كان يوم الخميس" على السريالية وأفلام التجسس المثيرة. يُزعم أن كتاب تشيسترتون ألهم الجمهوري الأيرلندي مايكل كولينز بفكرة "إذا لم يبدو أنك تختبئ فلن يطاردك أحد".
يصف الروائي كينجسلي أميس قراءته للرواية بأنها "مثيرة"، مقارنًا تشيسترتون بـ "كاتبي الحركة من الدرجة الأولى مثل إيان فليمنج أو ديك فرانسيس " من أجل التشويق، ولكن أيضًا "إقناعك بأن شيئًا رائعًا يجري على قدم وساق، وأن الأحداث الموصوفة لها أهمية قد تبدو غامضة وخطيرة لا تجرؤ على تخمينها".  يصفه أميس بأنه "الكتاب الأكثر إثارة الذي قرأته على الإطلاق"، معجبًا بتقلبات الحبكة:
في مقالته الأخيرة، كتب كريستوفر هيتشنز : "فيما يتعلق بمتانة أو أهمية جي كيه سي ككاتب روائي: أخبرني الراحل السير كينجسلي أميس ذات مرة أنه يعيد قراءة رواية "الرجل الذي كان يوم الخميس" كل عام، وفي إحدى زياراته السنوية كتب مقالًا هذه الرواية، باستحضارها للغرابة والعزلة، وافتتانها بعدم الكشف عن هويتها، كان لها نصيب من التأثير على فرانز كافكا .
الرجل الذي كان الخميس (رواية) التأثير والتقييمات النقدية
ويتفق معه الناقد آدم جوبنيك قائلاً: " رواية "الرجل الذي كان يوم الخميس" هو أحد التفصيلات الخفية لكتابة القرن العشرين، وهو المكان الذي يتحول فيه، أمام أعيننا، التقليد الخيالي الهراء للويس كارول وإدوارد لير ويصبح التقليد الخيالي الكابوسي". "لكافكا وبورخيس ، وهو أيضًا، إلى جانب كتاب تشيسترتون "نابليون نوتنج هيل" ، أقرب ما كتبه هذا الكاتب البارع إلى تحفة فنية."
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الجدل حول تشاؤم الرواية
مثل معظم روايات تشيسترتون، القصة مليئة بالرمزية المسيحية . حيث كان تشيسترتون بروتستانتيًا في ذلك الوقت (انضم إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بعد حوالي 15 عامًا)، وكان يعاني من نوبة قصيرة من الاكتئاب خلال أيام دراسته الجامعية. وأصر على أن "الكتاب... لم يكن القصد منه وصف العالم الحقيقي كما كان، أو كما اعتقدت أنه كان، حتى عندما كانت أفكاري أقل استقرارًا بكثير مما هي عليه الآن. كان الهدف منه وصف عالم البرية". الشك واليأس الذي كان المتشائمون يصفونه عمومًا في ذلك التاريخ؛ مع مجرد بصيص من الأمل في معنى مزدوج للشك، والذي شعر به حتى المتشائمون بطريقة متقطعة.
قال تشيسترتون لاحقًا إنه كتب هذه الرواية ليؤكد أن الخير والحق يقعان في قلب كل جانب من جوانب العالم. ومع ذلك، يرى الفيلسوف جون جراي أن القصة أكثر تشاؤمًا من القصة المسيحية:
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الاقتباسات
في 5 سبتمبر 1938م، قدم مسرح ميركوري على الهواء مسرحية إذاعية مختصرة كتبها أورسون ، الذي كان من أشد المعجبين بتشيسترتون. لقد حذف معظم الفصل 14: الفلاسفة الستة ، الذي يحتوي على معظم التكهنات الميتافيزيقية. كان هذا قبل شهرين تقريبًا من بث حرب العوالم سيئة السمعة.
أفيد في يناير 1967م أن شركة APJAC للانتاج التابعة لجيروم هيلمان وآرثر بي جاكوبس كانا يعدان مشاريع أفلام بما في ذلك تعديل موسيقي لرواية تشيسترتون للكاتبة ليزلي بريكوس .  الفيلم لم يصنع.
تم بث ما لا يقل عن ثلاثة من التعديلات على راديو بي بي سي على مر السنين.
في يوم الأحد 13 يوليو 1947م، بثت هيئة الإذاعة البريطانية عرضًا مسرحيًا مباشرًا لسيسيل تشيسترتون ورالف نيل، من إنتاج جان بوسيل وبطولة هارولد سكوت في دور الخميس، وبيتر بول في دور الأحد، وسترينجر ديفيس في دور الرفيق ويذرسبون، وأرنولد دايموند في دور العقيد دو كروا. و ريتشارد جولدن في دور الجمعة و كامبل سينجر في دور الأربعاء.
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الاقتباسات
في عام 1986م، بثت هيئة الإذاعة البريطانية مسلسلًا من أربعة أجزاء، قام بتمثيله بيتر بوكمان ومن إخراج جلين ديرمان. وقد ظهر مايكل هادلي في دور الخميس/غابرييل سيم، وناتاشا باين في دور روزاموند وإدوارد دي سوزا في دور الأربعاء/الماركيز دي سانت يوستاش.
في عام 2005م، بثت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) الرواية كما قرأها جيفري بالمر ، في ثلاثة عشر جزءًا مدة كل منها نصف ساعة. أعيد بثه عدة مرات منذ ذلك الحين، بما في ذلك عام 2008م (بعد مائة عام من نشره لأول مرة) و2016م و2020م.
المخرج المجري Balázs Juszt [خطأ: تحقق من وسيط ورمز اللغة] كتب وأخرج فيلمًا مستوحى من الرواية، بطولة فرانسوا أرنو ، آنا أولارو ، وجوردي مولا ، والذي عُرض لأول مرة في 21 يونيو 2016م في مهرجان إدنبرة السينمائي .  كان مصدر إلهام جوزيت هو معلمه إستفان زابو .
الرجل الذي كان الخميس (رواية) الثقافة الشعبية
تحتوي لعبة الفيديو Deus Ex لعام 2000 على عدة مقتطفات من الرواية وتسرد غابرييل سيم كمقيم حالي في "فندق تون".
في رواية كيم نيومان أنو دراكولا: 1895م ، يوجد مجلس الأيام، بقيادة صنداي، ويتآمر للإطاحة بدراكولا خلال الذكرى السنوية العاشرة لحكمه على بريطانيا. يضم المجلس غابرييل سيم، وبيتر الرسام (الجمعة)، وشخصية نيومان المتكررة كيت ريد.
في رواية نيل جايمان The Sandman ، يظهر الرجل الذي كان أكتوبر - وهو تكملة غير مكتوبة لرواية" الرجل الذي كان يوم الخميس" - في مكتبة الأحلام. ينتهي موسم الضباب باقتباس من الرواية الخيالية. في بيت الدمية ، شخصية جيلبرت تشبه جسديًا جي كيه تشيسترتون.
الجدار الأنستازي
جدار أناستازيا أو أسوار تراقيا الطويلة  أو ببساطة الجدار الطويل هو حصن قديم من الحجر والعشب يقع في 64 كـم (40 ميل) غرب إسطنبول، تركيا، بنته الإمبراطورية الرومانية الشرقية في أواخر القرن الخامس.
تجربة في النقد
تجربة في النقد هو كتاب صدر عام 1961 من تأليف سي. إس. لويس يقترح فيه أن تقييم الكتب لا ينبغي أن يشمل فقط طريقة كتابتها، بل بعدد مرات إعادة قراءتها. للقيام بذلك، يصف المؤلف نوعين من القراء. يميل القارئ "غير الأدبي" إلى عدم إعادة قراءة الكتاب نفسه، في حين أن القارئ "الأدبي" يفعل ذلك. ويشير إلى أن تصنيف الكتب على أنها إما "رفيعة المستوى" أو "منخفضة المستوى" غير كافٍ لأنه يفشل في تقدير الفئة التي تستحق إعادة القراءة.
تجربة في النقد الملخص
يوضح لويس في الكتاب بعض الاختلافات بين نوعي القراء. على سبيل المثال، إحدى سمات القارئ غير الأدبي هي الحجة "لقد قرأته من قبل"، وهو سبب حصري لعدم قراءة كتاب. في المقابل، يعيد القارئ الأدبي قراءة الكتب عدة مرات، ويستمتع بمقاطع معينة، ويحاول استخلاص المزيد في كل مرة.
يوضح لويس أيضًا بأن الحكم على الكتب من خلال كونها "منخفضة المستوى" أو "رفيعة المستوى" ليس بالضرورة مثمرًا؛ أثبتت العديد من الكتب "منخفضة المستوى" أنها ذات قيمة للقارئ الأدبي المستعد من قرائتها دون أحكام مسبقة. وأشار إلى أن الكتب المصنفة على أنها "منخفضة المستوى"، مثل الخيال العلمي، قادرة أيضًا على تحفيز الشغف لإعادة القراءة ونقل الخبرة التي تغير نظرة القارئ للعالم. يقترح لويس أن الكتب القادرة على القيام بذلك قد تثبت قيمتها بغض النظر عن نوعها. وهو يشجع على تجنب الحكم على القيمة الأدبية للكتب على أساس المعايير التقليدية.
تيبريوس (ابن موريقيوس)
تيبريوس (باليونانية: Τιβέριος؛ توفي في 27 نوفمبر 602) كان الابن الثاني للإمبراطور البيزنطي موريقيوس وزوجته قنسطنطينا. قصده والده أن يرث إيطاليا والجزر الغربية ومركزها روما؛ ومع ذلك، فإن هذا لم يؤت ثماره حيث أُطيح بوالده على يد الإمبراطور الجديد فوقاس، الذي أعدمه هو ووالده مع إخوته الأصغر منه، في ميناء إوتروبيوس، خلقدون.
سلمانو
كان سلمانو Salmanu ملك موآب في عهد الملك الآشوري تغلث فلاسر الثالث (حكم 745 – 727 قبل الميلاد ).  وقد ورد ذكره في نقش طيني عثر عليه في منطقة نمرود كالح باعتباره تابعاً لآشور. افترض إبرهارد شريدر أنه قد يكون متطابق مع شلمان الذي شن حرب على بني إسرائيل ونهب بيت أربيل (هوشع 10:14); مع أن علماء آخرين ينسبون سلمانو إلى أحد ملوك الآشوريين المسمى شلمنصر .
قنسطنطينا (إمبراطورة)
قنسطنطينة (باليونانية: Κωνσταντίνα) (ق. 560– ق. 605) كانت الإمبراطورة المرافقة للإمبراطور البيزنطي موريكيوس. كانت ابنة تيبريوس الثاني قسطنطين وإينو أناستازيا. تم تسجيل نسبها في سجلات ثيوفيلاكت سيموكاتا وبولس الشماس وجون البيكلاري.
تُعرِّف الوقائع الجورجية قنسطنطينة بأنها ابنة كسرى الثاني.  ومع ذلك، تم تجميع السجل التاريخي في القرن الثالث عشر ولذلك يعتبر النسب المتناقض خطأً. روايات أخرى لاحقة تجعل قنسطنطينة حماته من خلال ابنتها مارية الخيالية على الأرجح.
جبال تانو-أولا
جبال تانو أولا (بالمنغولية: Тагнын нуруу)‏، (بالروسية: Танну-Ола)‏، (بالروسية: tɐnˈnu ɐˈla)‏
هي سلسلة جبال تقع في جنوب سيبيريا، في جمهورية توفا الروسية. وتمتد في اتجاه الشرق والغرب وتنحني على طول الحدود المنغولية. أعلى قمة لها تصل إلى 3,061 م (10,043 قدم) . تم ذكر جبال تانو أولا في نص القرن الثالث عشر التاريخ السري للمغول تحت اسم "جبال تانغلو" (唐麓)، وكذلك في جامع التواريخ لرشيد الدين همداني (1247–1318) الذي ذكرها تحت اسم "جبال تنغات" على أنها الجبال التي أُعدم فيها الإمام ركن الدين خورشاه. بحلول عهد سلالة تشينغ، تم تغيير الاسم إلى جبال تانغنو (唐努)، والتي اُشتق منها الاسم الحديث. من المُحتمل أن تكون جميع الأسماء متجذرة من الكلمة التركية القديمة (taŋ) التي تعني "عجب، رهبة، عجيب".
جين داو
جين إيزابيل داو (25 يونيو 1870- 16 يناير 1927)، هي مبشرة طبية كندية، ورائدة في مجال الرعاية الصحية للمرأة، كانت إحدى أعضاء بعثة هونان التبشيرية من الكنيسة المشيخية الكندية وواحدة من النساء الوحيدات فيها (هونان هي مقاطعة في الصين ويشار إليها اليوم باسم هينان).  لعبت دورًا مهمًا في علاج داء الليشمانيات الحشوي، وساهمت في إنشاء مستشفيات خاصة بالنساء يعاملن فيها كمواطنات من الدرجة الأولى.
جين داو نشأتها وتعليمها
ولدت داو في بلدة فيرغوس في أونتاريو، كندا. كانت الطفلة الخامسة من بين ثمانية أطفال. والدها هو بيتر داو، ووالدتها أغنيس ويلسون، كان والدها المشرف على مدرسته الخاصة، والتي تسمى مدرسة داو. عُرفت أسرة داو بتقديرها للعلم والتعليم، وكان أفرادها أعضاءً في كنيسة ملفيل المشيخية في فيرغوس.
تخرجت داو من المدرسة الثانوية في سن الثالثة عشرة، واتجهت للدراسة في المدرسة النموذجية في ماونت فورست لتصبح معلمة. عملت داو في مدرسة والدها في فيرغوس من عام 1885 وحتى عام 1891. فقدت داو شغفها بمهنة التدريس، والتحقت بكلية ترينيتي بجامعة تورنتو لدراسة الطب في عام 1891. تخرجت من الكلية كطبيبة مرخصة في عام 1895.
جين داو المجال المهني والبحثي
لم تكن ممارسة الطب في كندا هي رغبة داو الحقيقية، وعوضًا عن ذلك اختارت تكريس مهاراتها الطبية في خدمة بعثة الكنيسة المشيخية الكندية في مقاطعة خنان الصينية، والتي يشار إليها أيضًا باسم بعثة شمال هونان.
كانت داو وعائلتها أعضاءً في كنيسة ملفيل المشيخية في فيرغوس. اعتبرت كنيسة ملفيل المشيخية مؤسسة توجيهية وتبشيرية. تعرفت داو لأول مرة على المبشرين، واهتمت بمتابعة النشاط التبشيري الأجنبي. انضمت في عام 1891 إلى الجمعية التبشيرية النسائية الأجنبية المشيخية التي قامت بتجنيد النساء للمشاركة في الخدمة التبشيرية في الخارج. اهتمت داوي بتأثير عملها التبشيري وفكرت به بطريقة نقدية. وجهت رسالة إلى زميلتها في العمل مارغريت غريفيث في عام 1903، ميزت فيها دوافع المبشرين الطبيين العاملين في الخارج، ولاحظت أن الدافع وراء بعض أعمالهم هو الأنانية الدينية التي تسعى إلى تحقيق السعادة وليس إلى المساعدة بحد ذاتها.
جين داو المجال المهني والبحثي
عملت داو كجراحة وعضوة في بعثة شمال هونان لمدة ثلاثين عامًا، من عام 1895 وحتى وفاتها في عام 1927. أُسست بعثة شمال هونان المشيخية التبشيرية على يد جوناثان وروزاليند جوفورث في عام1888، واجهت مهمة شمال هونان في بدايتها العديد من الصعوبات بسبب ضعف الثقة في الأجانب. انضمت داو إلى بعثة شمال هونان مباشرة بعد تخرجها من كلية ترينيتي بجامعة تورنتو في عام 1895. وصلت إلى مقر البعثة التبشيرية في 30 سبتمبر 1895 لتحل محل الراحلة الدكتورة لوسيندا جراهام التي توفيت بسبب الكوليرا. عملت داو كطبيبة عامة وعالجت حالات متنوعة بدءًا من الساد، وعضات الذئاب، وحتى مشكلات الولادة الأكثر تعقيدًا. لم يسمح لداو بفحص المرضى الرجال نظرًا للتقاليد الشعبية. تعلمت داو اللغة الصينية وسرعان ما تمكنت من التحدث بها بطلاقة مع مريضاتها.
جين داو المجال المهني والبحثي
أنشأت داو أول مستشفى للنساء في عام 1887. ودعت إلى الفصل بين الجنسين في المستشفيات الطبية، بهدف منح المرأة الأولوية للرعاية الطبية من الدرجة الأولى. عالج مستوصف الكنيسة التابع لها 400 مريض خلال شهره الأول. افتتحت عمليات مماثلة في عامي 1904 و1913 من خلال إعادة استخدام مباني المستشفيات المخصصة للرجال وتحويلها إلى النساء. جادل البعض الخبراء بجدوى هذه الحركة واعتبروا أن الأجنحة المخصصة أسوأ من الأجنحة المختلطة. كانت داو مصرة على علاج النساء والرجال في مرافق منفصلة معتقدة أنها تحسن من نوعية الرعاية الطبية المقدمة للنساء.
أرتيشيا جيلبرت
أرتيشيا غارسيا جيلبرت (1868-1904) (المعروفة أيضًا باسم أرتيشيا جيلبرت-ويلكرسون) كانت طبيبة أمريكية من أصل أفريقي ومن المرجح أنها أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي مرخصة لممارسة الطب في ولاية كنتاكي الأمريكية. بعد حصولها على درجتي البكالوريوس والماجستير في كنتاكي، حصلت جيلبرت على شهادتها الطبية في واشنطن العاصمة. وخلال فترة تعليمها، قامت جيلبرت بالتدريس في جامعتها الأم وبعد حصولها على ترخيصها واصلت تدريس وممارسة الطب في لويفيل.
أرتيشيا جيلبرت النشأة
ولدت أرتيشيا غارسيا جيلبرت في 2 يونيو 1868، في مانشستر، مقاطعة كلاي، كنتاكي، لأماندا (تكنى هوبر) ووليام جيلبرت. كانت الأصغر بين طفلين. كان والداها مزارعين، وحتى بلغت السادسة من عمرها، هاجر والدها إلى مجتمعات مختلفة، إذ لم يكن للعائلة مكان إقامة ثابت. في كل مكان عاشوا فيه، تعرفت جيلبرت على المعلمين المحليين، وسرعان ما تعلمت التهجئة والقراءة. في عام 1878، انتقل والداها إلى لويزفيل ودخلت المدارس العامة، وبقيت هناك لمدة ثلاث سنوات.
في عام 1881، تحول جيلبرت إلى المسيحية ودخلت المعهد العادي واللاهوتي الذي يديره القس وليام ج. سيمونز (الذي عرف لاحقًا باسم جامعة الولاية). في عام 1885 تخرجت من المعهد العادي واللاهوتي والتحقت بالدراسات الجامعية. عندما كانت طالبة، قامت جيلبرت بالتدريس في مدرسة الأحد وقامت بوظائف مختلفة لمساعدة والدتها في دفع تكاليف التعليم لها. تخرجت بدرجة أ.ب. (بكالوريوس الآداب) حصلت على درجة علمية عام 1889 كطالبة متفوقة على فصلها.
أرتيشيا جيلبرت الحياة المهنية
عند الانتهاء من تعليمها، بدأت جيلبرت العمل كمحررة لمجلة نسائنا وأطفالنا، ولكن عندما عُرض عليها منصب تدريسي في عام 1890 في جامعتها الأم، تولت منصب معلمة اللغة الإنجليزية ومعلمة قواعد اللغة اليونانية. كمتحدثة مشهورة في جولات المؤتمر التعليمي المعمداني للنساء، تحدثت جيلبرت في العديد من المنظمات التي عقدت في جميع أنحاء الجنوب الأمريكي وعملت ممثلة في المؤتمرات المعمدانية الوطنية. أصبحت أيضًا رئيسة جامعة الولاية وعملت في مجلس إدارة دار الأيتام الملونين، وكذلك رئيسة العديد من المجموعات النسائية. كانت مرتبطة بنادي بيل للتطريز، وفرقة اتحاد السيدات، وأبناء وبنات كالفاري، وأبناء وبنات الصباح، ومجلس الاتحاد النسائي، والنادي الصناعي النسائي، ونادي التحسين النسائي. التحقت جيلبرت بكلية لويزفيل الطبية الوطنية التي يديرها أمريكيون من أصل أفريقي والتي لم تدم طويلًا (1881-1911)، وحصلت على درجة الماجستير في الآداب في عام 1893. بعد ذلك، حصلت على ما كان على الأرجح أول ترخيص طبي يصدر لامرأة أمريكية من أصل أفريقي في ولاية كنتاكي، بعد اجتياز امتحان الترخيص.
أرتيشيا جيلبرت الحياة المهنية
افتتحت جيلبرت عيادتها الطبية في 938 شارع دوميسنيل، لويزفيل وبقيت مدرجة في سجلات الأطباء الوطنية في هذا العنوان حتى عام 1902. في عام 1896، واصلت جيلبرت تعليمها في جامعة هوارد في واشنطن العاصمة، وحصلت على درجة الدكتوراه في الطب بعد تخرجها في العام التالي. أثناء وجودها في العاصمة، التقت ببرنارد أورانج B.O. ويلكرسون، وتزوجته في 1 يونيو 1897 في مدينة نيويورك. بعد عودتها إلى لويزفيل، عملت جيلبرت كمساعدة لأستاذ طب التوليد في القسم الطبي بجامعة الولاية وكانت المشرفة على مصحة الصليب الأحمر في لويزفيل. كان لديها ثلاثة أطفال: برنارد أورانج الابن، وأرتيشيا غارسيا جونيور، ورضيع ذكر كان عمره أسبوعين وقت وفاة جيلبرت.
أرتيشيا جيلبرت الموت والإرث
توفيت جيلبرت بعد أسبوعين من ولادة طفلها الأصغر ودُفنت في 2 أبريل 1904 في مراسم حضرها على نطاق واسع أفراد العائلة والأصدقاء وزملاء العمل.
الانتخابات الرئاسية التشادية 2024
أُجريت الانتخابات الرئاسية في تشاد في 6 مايو 2024. وجاءت الانتخابات عقب استفتاء دستوري أجري في 17 ديسمبر 2023، عقب وفاة الرئيس إدريس ديبي عام 2021. ترشح الرئيس الانتقالي آنذاك محمد ديبي، نجل إدريس ديبي، كمرشح عن حركة الإنقاذ الوطنية، وفاز في الانتخابات مما أدى إلى تمديد آخر لحكم عائلة ديبي الذي دام 34 عامًا.
الانتخابات الرئاسية التشادية 2024 خلفية
في أكتوبر 2022، مدد الرئيس آنذاك محمد ديبي الفترة الانتقالية لمدة عامين آخرين. وعلى الرغم من إعلانه سابقًا أنه لا ينوي خلافة والده، إلا أنه أعلن هذه المرة أيضًا أنه مؤهل للانتخاب لفترة ولاية كاملة. أطلقت قوات الأمن التشادية النار على ما لا يقل عن 128 محتجاً في يوم واحد، واعتقلت مئات آخرين.
عقب الإعلان عن موعد الانتخابات في 28 فبراير 2024، اندلعت اشتباكات في العاصمة نجامينا بعد أن قالت الحكومة إن أنصار الحزب الاشتراكي بلا حدود المعارض هاجموا مقر الوكالة الوطنية لأمن الدولة (ANSE). ومحاولة اغتيال رئيس المحكمة العليا سمير آدم النور. قامت القوات الحكومية بعد ذلك بحصار مقر الحزب الاشتراكي، مما أدى إلى مقتل العديد من الأشخاص، بما في ذلك مقتل زعيم الحزب يحيى ديلو جيرو، ابن عم ديبي الذي أعلن عن نيته الترشح للرئاسة وكان يُعد خصمه الرئيسي، فيما قالت السلطات إنه كان تبادل لإطلاق النار.
الانتخابات الرئاسية التشادية 2024 خلفية
وأدان الاتحاد الأفريقي الهجمات، فيما دعا وزير أوروبا والشؤون الخارجية الفرنسي جان إيف لودريان إلى إجراء تحقيق محايد في الحادث.
في 12 أبريل 2024، قدم حزب تشاد المتحد شكوى ضد ائتلاف تشاد المتحد بزعامة محمد ديبي، متهمًا إياه بالسرقة الفكرية.
الانتخابات الرئاسية التشادية 2024 النظام الانتخابي
يجري انتخاب رئيس تشاد لفترة ولاية مدتها خمس سنوات باستخدام نظام الجولتين، فإذا حصل أحد المرشحين على الأغلبية المطلقة في الجولة الأولى فلا تجري جولة ثانية من التصويت.
الانتخابات الرئاسية التشادية 2024 المرشحين
نشرت اللجنة الانتخابية التشادية القائمة الرسمية للمرشحين التي وافق عليها المجلس الدستوري في 24 مارس 2024.
وافقت لجنة الانتخابات على عشرة مرشحين هم:
محمد ديبي (39 عام) مرشح حركة الخلاص الوطني. الرئيس الانتقالي الحالي لتشاد (2022 إلى الوقت الحاضر) ورئيس المجلس العسكري الانتقالي. في البداية، في عام 2021، وعد محمد ديبي بأنه لن يترشح في الانتخابات لخلافة والده. ومع ذلك، في 13 يناير 2024، جرى إعلانه مرشحًا لحركة الإنقاذ الوطنية من قبل سكرتير الحزب محمد زين بادا. وأكد ترشحه في 2 مارس كمرشح عن ائتلاف تشاد المتحد الأوسع.
سيكسيه ماسرا، رئيس وزراء تشاد آنذاك (2024 إلى الوقت الحاضر). عن "المتحولون"، وقد وافقت المحكمة الدستورية على ترشيحه. ففي 10 مارس 2024، وافق على ترشيح حزبه له مرشحاً عنه للانتخابات الرئاسية. وبعد ملاحقته من قبل المجلس العسكري بمذكرة اعتقال دولية، عاد إلى تشاد في نوفمبر 2023 بعد توقيع اتفاق مع الحكومة. وهذه هي المرة الأولى في تاريخ تشاد التي يواجه فيها رئيس ورئيس وزراء بعضهما البعض في انتخابات رئاسية.
الانتخابات الرئاسية التشادية 2024 استطلاعات الرأي
في استطلاع للرأي شمل 1000 شخص يقيمون في مناطق نجامينا العشرة أجراه مركز دراسات التنمية والوقاية من التطرف، ذُكر أن 487 من المستطلعين أفادوا إنهم لا يؤمنون بمصداقية السلطات الانتخابية في تشاد (الوكالة الوطنية لإدارة الانتخابات والمجلس الدستوري) لأنهما تحت سيطرة أنصار محمد ديبي. عند الحديث عن المرشحين ذوي المصداقية للانتخابات الرئاسية، اختار 261 (79.09%) من أصل 330 الذين لم يمتنعوا عن التصويت ماسرا على أنه ذو مصداقية، بينما اختار 46 (13.94%) محمد ديبي، واختار 23 (6.97%) مرشحين آخرين.
علاوة على ذلك، يعتقد 45% فقط من المستطلعين أن الانتخابات الرئاسية يمكن أن تضمن السلام والأمن والتحالف الاجتماعي. وتركز مؤشرات الأزمة المحتملة بعد الانتخابات على تزوير الانتخابات، وعدم المساواة بين المرشحين، وثانياً، العنف المحتمل. وعندما سئلوا عن المؤشرات التي يمكن أن تؤدي إلى أزمة ما بعد الانتخابات، رأى 47.8% أن التزوير سيكون المؤشر الرئيسي، بينما أرجعه 40.89% إلى عدم المساواة بين المرشحين، وذكر 19.4% العنف. وأخيرا، رأى غالبية المستطلعين (53.87%) أن تشاد ليست على الطريق الصحيح نحو الديمقراطية.