hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ساوثولد (نيويورك) الثقافة
تتمتع بلدة ساوثولد، وبقية مناطق الطرف الشرقي، بتاريخ ثقافي ثري للغاية. عاش في المدينة عدد من الفنانين المشهورين عالميًا مثل دوغلاس مور،  وروبرت بيركس،  ووالت ويتمان. يوجد في جميع أنحاء المدينة عدد لا يحصى من المعارض الفنية والاستوديوهات، وتضم مجتمعًا غنيًا من الموسيقيين. شهد مطعم ومطعم ذا غرين هيل كيتشن  عروضاً من عظماء موسيقى الجاز الحديثة مثل تومي كامبل (موسيقي) وجيل غولدستاين وأليكس سيبياغين وموريس غولدبرغ.
حديقة قلعة سيسينغهيرست
أنشأت حديقة قلعة سيسينغهيرست في ويلد كنت بإنجلترا الشاعرة والكاتبة فيتا ساكفيل ويست وزوجها الأديب والدبلوماسي هارولد نيكلسن. هي إحدى أشهر الحدائق في إنجلترا ومصنفة في الدرجة الأولى في سجل إنجلترا للمتنزهات والحدائق التاريخية. اشترتها ساكفيل ويست في 1930، وفي الأعوام الثلاثين التالية، حولت ونيكلسن، رفقة سلسلة من كبار البساتنة، العزبة ومبانيها من «فوضى أوساخ قذرة» إلى واحدة من أكثر حدائق العالم تأثيرًا. عقب وفاة ساكفيل ويست في 1962، مُنحت العزبة لمؤسسة التراث القومي. صُنفت في المرتبة الثانية والأربعين على قائمة المؤسسة لأكثر المواقع زيارة في موسم 2021- 2022، بأكثر من 150,000 زائر.
حديقة قلعة سيسينغهيرست
تضم الحدائق مجموعة نباتية تحظى باحترام دولي، ولا سيما تجميعة حديقة الورود القديمة. عدّت الكاتبة آن سكوت جيمس الورود في سيسينغهيرست «إحدى أجمل المجموعات في العالم». تحمل بعض النباتات المنتشرة في الحدائق أسماء تتعلق بأشخاص مرتبطين بسيسينغهيرست أو اسم الحديقة نفسها. يعتمد تصميم الحديقة على مسارات المشي المحورية التي تفتح على حدائق مغلقة تسمى «غرف الحديقة»، وهي أحد أقدم الأمثلة على أسلوب البستنة هذا. من بين «غرف الحدائق» الفردية، كانت الحديقة البيضاء مؤثرة على نحو خاص، ووصفها عالم البستنة توني لورد بأنها «الأكثر طموحًا... في زمانها، والأكثر إبهارًا من نوعها».
حديقة قلعة سيسينغهيرست
موقع سيسينغهيرست قديم وكان مأهولًا على الأقل منذ العصور الوسطى. بدأت الأبنية الموجودة اليوم بصفة منزل بناه السير جون بيكر في ثلاثينيات القرن السادس عشر. في 1554، تزوجت سيسيلي ابنة السير جون من توماس ساكفيل، إيرل دورست الأول، وهو أحد أسلاف فيتا ساكفيل ويست. بحلول القرن الثامن عشر، تضاءلت ثروات بيكر، وأُجر المنزل، الذي أُعيدت تسميته إلى قلعة سيسينغهيرست، للحكومة ليكون معسكرًا لأسرى الحرب في خلال حرب السنوات السبع. تسبب السجناء بأضرار جسيمة، وبحلول القرن التاسع عشر، هُدم جزء كبير من منزل السير ريتشارد. في منتصف القرن التاسع عشر، كانت الأبنية الباقية مستخدمة دار عمل، وبحلول القرن العشرين تراجعت مكانة سيسينغهيرست إلى مزرعة. في 1928، عُرضت القلعة للبيع لكنها لم تُبَع لسنتين.
وُلدت ساكفيل ويست في 1892 بنول، منزل أجداد آل ساكفيل. لكن بسبب جنسها، ورثت ساكفيل ويست نول عقب وفاة والدها في 1928. بدلًا من ذلك، ووفقًا للبكورية، ورث المنزل واللقب عمها، وكانت خسارة أثرت فيها جدًا. في 1930، بعد أن شعرت ونيكلسن بالقلق من أن منزلهما لونغ بارن مهدد بالتطوير، اشترت ساكفيل ويست قلعة سيسينغهيرست. عند شراء سيسينغهيرست، لم ترث ساكفيل ويست ونيكلسن إلا بضع شجرات بلوط وجوز، وسفرجلة، ووردة قديمة واحدة. زرعت ساكفيل ويست وردة نويزيت «مدام ألفريد كاريير» عند الواجهة الجنوبية للكوخ الجنوبي قبل توقيع صكوك الملكية. كان نيكلسن مسؤولًا إلى حد كبير عن تخطيط تصميم الحديقة، بينما تولت ساكفيل ويست الزراعة. في السنوات الثلاثين التالية، بينما تعمل مع كبار بستانييها، زرعت حوالي مئتي نوع من الورود وأعداد كبيرة من الزهور والشجيرات الأخرى. بعد عقود من إنشاء ساكفيل ويست ونيكلسن «حديقة حيث لم توجد حديقة من قبل»، ظل لسيسينغهيرست تأثير كبير على الفكر والممارسة البستنيين.
حديقة قلعة سيسينغهيرست تاريخها
الموقع قديم، و«هيرست» لفظة ساكسونية تعني غابة مسورة. ذكر نايجل نيكلسن في دليله قلعة سيسينغهيرست: تاريخ مُصوّر أول المُلاك باسم دي ساكسينهريستس. اسم ستيفان دي ساكسينهيرست مذكور في ميثاق من عام 1180 متعلق بدير كومبويل القديم. في نهاية القرن الثالث عشر، انتقلت العزبة من خلال الزواج إلى آل بيرهام. اقترح نيكلسن أن آل بيرهام بنوا منزلًا محاطًا بخندق في الصخر، له منظر مشابه لإيغثام موت، الذي استبدل به لاحقًا قصر من الطوب. ألقت دراسات أحدث، بما فيها دراسات آدم ابن نيكلسن، بظلال من الشك على وجود قصر حجري سابق، ما يشير إلى أن المنزل المبني من الطوب، أو ربما بناء خشبي من وقت أسبق بعض الشيء يحتل ركن البستان القريب من الخندق، كان أول منزل في الموقع. ذاع عن إدوارد الأول أنه أقام في هذا المنزل في 1305.
حديقة قلعة سيسينغهيرست تاريخها
في 1490، باع آل دي بيرهام قصر سيسينغهيرست لتوماس بيكر من كرانبروك. كان آل بيكر منتجي ملابس، وفي القرن التالي، من خلال الزواج والوظائف في المحكمة والقانون، وسع أحفاد توماس ثروتهم وممتلكاتهم في كنت وساسكس كثيرًا. في ثلاثينيات القرن السادس عشر، بنى السير جون بيكر، وهو أحد أعضاء المجلس الخاص لهنري الثامن، مبنى حراسة جديد من الطوب، هو ويست رينج الحالي. في 1554، تزوجت سيسيلي ابنة السير جون من توماس ساكفيل، أيرل دورست الأول، ما أنشأ أول صلة بين عائلة ساكفيل والمنزل. أجرى السير جون ريتشارد توسيعًا هائلًا في ستينيات القرن السادس عشر. كان البرج جزءًا من هذا التوسيع، وشكل مدخلًا لمنزل كبير جدًا في الفناء، الذي لم يتبق منه إلا الكوخ الجنوبي وبعض الجدران. أحاط السير ريتشارد القصر بمتنزه غزلان مساحته 700 فدانًا (2.8 كم2) في أغسطس 1573 لتسلية الملكة إليزابيث الأولى في سيسينغهيرست.
حديقة قلعة سيسينغهيرست تاريخها
بعد انهيار ثروات عائلة بيكر في أعقاب الحرب الأهلية (1642- 1651)، انخفضت أهمية المبنى. زار هوراس والبول في 1752: «البارحة، بعد عشرين حادث مؤسف، وصلنا إلى سيسينغهيرست للعشاء. وجدنا حديقة مدمرة ومنزلًا مدمرًا عشرة أضعاف». في خلال حرب السنوات السبع، صار معسكرًا لأسرى الحرب. كان المؤرخ إدوارد جيبون، الذي خدم آنذاك في ميليشيا هامبشاير، متمركزًا هناك وكتب: «قذارة الموسم والريف والمكان التي لا يمكن تصورها». أثناء استخدامها معسكرًا للسجناء الفرنسيين، اعتُمد اسم قلعة سيسينغهيرست، رغم أنها لم تكن قلعة قط، لكن ثمة جدل حول مدى كون المنزل قصرًا محصنًا. في 2018، اكتُشفت مجموعة مهمة من الجرافيتي التاريخي رسمها بعض من السجناء الثلاثة آلاف تحت جص من القرن العشرين. نحو عام 1800، اشترت عائلة مان العزبة، وهُدم الجزء الأكبر من منزل السير ريتشارد الإليزابيثي، وأُعيد استخدام الحجر والطوب في المباني في جميع أنحاء المنطقة. صارت القلعة فيما بعد دار عمل لاتحاد كرانبورك، وبعد ذلك استضافت عمال المزارع. في 1928، عُرضت القلعة للبيع بسعر 12.000 جنيه استريني، لكن لم يشترها أحد لعامين.
ساركوما ليفية مخاطية
الساركوما الليفية المخاطية، نوع نادر من الأورام، إلا أنها واحدة من أكثر ساركومات الأنسجة الرخوة شيوعًا، وهي أورام سرطانية تتطور في الأنسجة الرخوة للأفراد المسنين عادةُ. صُنفت في البداية على أنها نوع من أورام المنسجات وسُميت ورم المنسجات الليفي أو النمط المخاطي لورم المنسجات الليفي الخبيث، أطلق أنغرفال وآخرون على هذا الورم تسمية الساركوما الليفية المخاطية في عام 1977. في عام 2020، صنفت منظمة الصحة العالمية الساركوما الليفية المخاطية على أنها ورم منفصل ومتميز في فئة الأورام الليفية الخبيثة والأورام الليفية العضلية الخبيثة.
تعالج الساركوما الليفية المخاطية عن طريق الاستئصال الجراحي عادةً، إلا أنها كثيرة النكس في مواقع استئصالها. قد تتكرر حالات النكس الموضعي التي يتبعها الاستئصال الجراحي المتكرر ولكن الورم يترقى من درجة أدنى إلى درجة أعلى وأكثر عدوانية، وينتشر ويصبح مهددًا للحياة. يوجد نمط غير شائع من الساركوما الليفية يدعى الساركوما الليفية المخاطية الظهارانية يتميز بأنه يتبع مسارًا أكثر عدوانية ونكسًا وانتشارًا وتهديدًا للحياة.
ساركوما ليفية مخاطية المظهر السريري
تصيب الساركوما الليفية المخاطية عادةً الأفراد في العقود الخامسة إلى السابعة من العمر وتظهر حالات لدى البالغين خارج هذه الفئة العمرية. في إحدى الدراسات الكبيرة، شُخصت الساركوما الليفية المخاطية لدى أفراد تتراوح أعمارهم بين 21 و96 عامًا (متوسط 66 عامًا). وشُخصت معظم الدراسات الإصابة بالساركوما الليفية المخاطية لدى الرجال أكثر قليلًا من النساء، ولكن دراسة كبيرة أجريت في فرنسا وجدت أن هذا الورم الخبيث أكثر انتشارًا بين الرجال بنسبة 50%. تظهر الإصابات بالساركوما الليفية المخاطية على هيئة ورم في الأطراف (في 77% من الحالات، عادة في أحد الطرفين السفليين)، والجذع (في 12% من الحالات)، والرأس والرقبة (في 3% من الحالات). نادرًا ما تظهر هذه الأورام في الثدي والقلب ومنطقة الخصية (داخل كيس الصفن بما في ذلك البربخ والحبل المنوي وأغلفته) والعين والعظام والكبد أو في مواقع متعددة في وقت واحد. شُخصت أورام بدئية في تجويف البطن أو خلف البريتوان أو في الحوض على أنها ساركوما ليفية مخاطية ولكن الدراسات الأكبر أشارت إلى أن هذه الأورام أكثر ميلًا لأن تكون ساركوما شحمية غير متمايزة. عادة ما تتطور الساركوما الليفية المخاطية على شكل كتل غير مؤلمة تنمو ببطء في العضلات أو الجلد (عادة تحت اللفافة، وهي طبقة من النسيج الضام، تتكون بنسبة كبيرة من الكولاجين، توجد تحت الجلد)، أو في إحدى المناطق غير الجلدية الموصوفة أعلاه. في دراسة أجريت على 69 حالة، كانت 36 من هذه الأورام دون 5 سم قطرًا، و23 ورمًا بين 5 و10 سم، و19 حالة بقطر أكبر من 10 سم بلغ قطر أكبرها 27 سم. ترتشح الساركوما الليفية المخاطية في الأوعية الدموية واللفافة، وتُزال إزالة غير تامة من خلال الجراحة، لذا تنكس في موقع الجراحة. تطورت حالات النكس في موقع الجراحة لدى 16% إلى 57% من المرضى مع ظهور النكس المتكرر لدى (25% -52%). في إحدى الدراسات، تطورت حالات النكس بعد شهرين إلى 82 شهرًا (متوسط 53 شهرًا) بعد الجراحة الأولى وتطورت النقائل لدى 23% من المرضى في غضون شهرين إلى 77 شهرًا (متوسط 10 أشهر) بعد الجراحة الأولى. تميل الأورام المتكررة إلى أن تكون أكثر عدوانية ولها ميل أكبر بكثير للانتشار مقارنةً بأورام الساركوما الليفية المخاطية البدئية. في إحدى الدراسات، كُشفت النقائل في 23% من المرضى وحدثت بعد 10 أشهر (2-77 شهرًا) بعد استئصال الورم الرئيسي. في مراجعة لدراسات متعددة، وُجد أن خطر الإصابة بالنقائل في الأورام من الدرجة المنخفضة أقل من 5% وفي الأورام ذات الدرجة الأعلى بين 25-30%. تنتقل الساركوما الليفية المخاطية بشكل شائع إلى الرئتين والعظام والعقد اللمفاوية.
أنانيا شيراكاتسي
كان أنانيا شيراكاتسي موسوعيًا أرمينيًا وفيلسوف طبيعة ومؤلف أعمال ما تزال موجودة تشمل الرياضيات وعلم الفلك والجغرافيا والتأريخ وميادين أخرى. لا يعرف سوى القليل من المعلومات المؤكدة عن حياته بعيدًا عن كتاباته، إلا أنه يعتبر أب العلوم الدقيقة والعلوم الطبيعية في أرمينيا، وأول رياضي وعالم فلك وعالم أوصاف كون أرميني.
بصفته جزءًا من المدرسة الهلينية الأرمنية، وآخر قاض عادي في أرمينيا المسيحية حتى القرن الحادي ععشر، نال أنانيا تعليمه بشكل رئيسي على يدي تايكيكوس، في طرابزون. ألف أنانيا كتبًا مدرسية في العلوم وأول عمل معروف في الجغرافيا باللغة الأرمنية الكلاسيكية (آشخارهاتسويس) الذي يقدم معلومات مفصلة عن أرمينيا الكبرى وبلاد فارس والقوقاز (جورجيا وألبانيا القوقازية).
أنانيا شيراكاتسي
في الرياضيات، تشتمل إنجازاته على أقدم جدول معروف لنتائج العمليات الحسابية الأربع الأساسية، وأقدم مجموعة معروفة لألغاز الرياضيات الترفيهية ومسائلها وأقدم كتاب لمسائل الرياضيات باللغة الأرمينية. وابتكر أيضًا نظامًا للتدوين الرياضي يستند إلى الأبجدية الأرمينية، على الرغم من أنه كان الكاتب الوحيد الذي عرف عنه استخدامه لها.
الاسم
غالبًا ما يكون اسمه بصيغته الإنجليزية أنانياس شيراك (سيراك). أنانيا هو شكل مختلف للاسم الإنجيلي أنانياس، الذي كان نفسه نسخة يونانية من حنانيا العبري. يشير الجزء الثاني من الاسم إلى مكانه الأصل، إقليم شيراك. ولو أنه من المحتمل أنه قد أصبح أشبه بكنية. في بعض المخطوطات، يسمى شيراكوني وشيراكافانتسي.
أنانيا شيراكاتسي حياته
عاش أنانيا شيراكاتسي في القرن السابع. لم يحدد بصورة قاطعة تاريخ ولادته ووفاته. أشار روبيرت إتش هوسين في عام 1968 إلى أنه ثمة اعتقاد سائد بأن أنانيا كان قد ولد بين عامي 595 و600، واستقر هوسين بعد ربع قرن على عام 610 تقريبًا كتاريخ للولادة وعام 685 كسنة وفاته. يحدد آغوب جاك هاكيكان وآخرون ميلاده في مطلع العقد الأول من القرن السابع، إلا أنهم يتفقون على أن وفاته وقعت في عام 685. يتفق جيمس آر راسل وإدوارد جي ماثيوز وثيو فان لينت أيضًا على تاريخي 610 و685، في حين يقترح غرينوود تاريخين نحو العامين 600 و670. ويحدد فاردانيان وفاته في مطلع التسعينيات من القرن السابع.
أنانيا شيراكاتسي حياته
أنانيا هو العالم الأرميني الكلاسيكي الوحيد الذي كتب سيرة ذاتية. وكانت نصًا مختصرًا اتسم بنوع من «المديح الذاتي» وبأنها كانت «بيانًا سجل نسب أكاديمي» أكثر مما كانت سيرة ذاتية. ومن المحتمل أنها كتبت كمقدمة لأحد أعماله العلمية، وربما كان العمل نيكون. كان شيراكاتسي ابن هوفهان\يوفهان، وولد في قرية أنانيا\أنيانك أو في بلدة شيراكافان (ييرازغافورس) في إقليم شيراك (سيراك) في مقاطعة إيرارات الأرمينية الوسطى. قد يكون لقرية أنيانك صلة بمدينة أني التي شيدت لاحقًا، عاصمة أرمينيا البقرادونية.
من المحتمل أن أنانيا أتى من عائلة نبيلة. ونظرًا إلى أن اسمه يلفظ أحيانًا «شيراكوني»، حاجج هوسين أنه ربما كان ينتمي إلى أسرة كامساراكان أو أمراء أرشاروني في شيراك وأرسارونيك على التوالي. يقترح غرينوود أن الأكثر ترجيحًا هو أن أنانيا أتى من طبقة نبالة أقل شأنًا في شيراك، التي كانت تخدم أسرة كامساراكان. ويصف بروتيان والده بأنه «نبيل أرمني بأهمية ثانوية». يعتقد فاردانيان أنه إما ينحدر من أسرة كامساراكان أو أنهم كانوا أوصياء عليه.
أنانيا شيراكاتسي حياته
يعتقد من الناحية التقليدية أن أنانيا قد دفن في قرية أنافانك، إلا أنه من المحتمل أن هذا التقليد قد أتى من اسم القرية.
نال أنانيا تعليمه الابتدائي في المدارس المحلية في أرمينيا، ومن المحتمل أن ذلك كان في دير دبيرفانك حيث درس نصوصًا مقدسة ومؤلفات كتاب أرمن أقدم. ونظرًا إلى النقص في الأساتذة والكتب في أرمينيا، قرر أنانيا السفر إلى الإمبراطورية البيزنطية («أرض الإغريق») لدراسة الرياضيات. بعد السفر في البداية إلى أرضروم، ومن ثم إلى مقاطعة أرمينيا الرابعة (ربما ميافارقين) التي كانت واقعة تحت السيطرة البيزنطية، حيث درس تحت إشراف عالم الرياضيات كريستوساتور لمدة 6 أشهر، بدأ من ثم يبحث عن أستاذ أفضل وعرف عن تايكيكوس الذي كان يعيش في دير (أو مقام) القديس يوجينيوس في طرابزون. حدد ريدغيت تاريخ ذلك في العشرينيات من القرن السابع. وخمن غرينوود أن تايكيكوس، الذي لم يذكر في أماكن أخرى، قد يكون في الواقع ستيفانوس الإسكندرية.
أنانيا شيراكاتسي حياته
كرس أنانيا جزءًا كبيرًا من سيرته الذاتية لتايكيكوس (ولد نحو العام 560) الذي سيمضي معه 8 سنوات خلال العشرينيات من القرن السابع أو الثلاثينيات منه. كان تايكيكوس قد درس اللغة الأرمنية وأدبها في الوقت الذي كان يخدم فيه في الجيش البيزنطي في أرمينيا. مع تعرضه لإصابة على أيدي الفرس، تقاعد أنانيا من الجيش ودرس لاحقًا في الإسكندرية وروما والقسطنطينية. عاد تايكيكوس في وقت لاحق إلى مدينته الأم طرابزون حيث أسس مدرسة نحو العام 615. علم تايكيكوس العديد من الطلاب من القسطنطينية (من بينهم طلاب من البلاط الإمبراطوري) واشتهر من بين الملوك البيزنطيين. وأحاط أنانيا برعاية خاصة وعلمه ما أسماه أنانيا «معرفة مثالية بالرياضيات». في مكتبة تايكيكوس الواسعة، وجد أنانيا «كل ما هو علني وباطني»، بما في ذلك مؤلفات الكتاب الإغريق المقدسة والدنيوية، وبما في ذلك أعمال عن العلوم والطب والتأريخ والتاريخ. حاجج جيمس آر راسل أنه من المحتمل أن مكتبته كانت تحتوي على كتب عن الفيثاغورثية والخيمياء. اعتبر أنانيا أن تايكيكوس «قد قدّر له الله أن يدخل العلم إلى أرمينيا».
عند عودته، أسس أنانيا بنفسه مدرسة في أرمينيا. ويفترض أن تلك المدرسة، الأولى التي درست العلوم الأربعة، كانت تقع في إقليمه الأم شيراك. خاب أمل أنانيا بسبب كسل طلابه ومغادرتهم بعد تعلمهم للأساسيات. تذمر أنانيا من انعدام اهتمام الأرمن بالرياضيات، وكتب أنهم «لا يحبون التعلم ولا المعرفة». اعتبر نيكولاس أدونتز من المبالغة «إن لم يكن تشهيرًا تامًا، إنكار حب الأرمينيين الفطري للتحري». وضع مؤرخ القرن ال 12 سامويل أنيتسي قائمة لخمسة من طلاب شيراكاتسي، الذين لم يكونوا معروفين من أي ناحية أخرى. مول أنانيا أبحاثه في عدة مجالات عن طريق الأموال التي كسبها من التعليم.
أنانيا شيراكاتسي العلاقة بالكنيسة الأرمنية
كان لأنانيا علاقة وثيقة بالكنيسة. واعتبره العديد من العلماء أيديولوجيًا كنسيًا شبيهًا بكوسماس إنديكوبليوتس، الذي طالته انتقادات منه فعليًا. وصف هاسيكان وآخرون أنانيا بأنه «مسيحي تقي ووسع المعرفة بالإنجيل» «قام ببعض المحاولات للتوفيق بين العلم والكتاب المقدس». في سنواته اللاحقة، من المحتمل أن أنانيا كان راهبًا في الكنيسة الأرمنية. يستند ذلك إلى خطاباته الدينية ومحاولاته تأريخ ولائم الكنيسة. يشك جون إيه سي غريبين أن أنانيا كان في أي يوم ضمن أي نظام ديني.
أشار هوسين أن بعض «أفكار أنانيا الأكثر ثورية» قد قمعت من قبل الكنيسة الكاثوليكية بعد وفاته. أشار غريبين أن أنانيا، الذي كان إلى حد بعيد كاتبًا دنيويًا، قال نال «سمعة سيئة ككاهن». ووصفه المؤرخون السوفييت كمؤسس للفكر للاديني والمعادي لرجال الدين في أرمينيا وأنه كان رائد نظرية الحقيقة المزدوجة. ووصفه فازغين تشالويان بأنه «ممثل تقدمي للعهد الإقطاعي للعلم الأرمني». وذهب كيفورك خرلوبيان إلى حد المحاججة بأن أنانيا كان عدو الكنيسة الأرمنية وحارب الظلامية. عارض هوسين هذا الرأي، واقترح عوضًا عنها بأنه كان «مفكرًا مستقلًا تمامًا».
أنانيا شيراكاتسي الفلسفة
يعتبر أنانيا من قبل العلماء الحديثين ممثلًا للمدرسة الهلنية نظرًا إلى أن العديد من أعماله كانت تستند إلى مصادر يونانية كلاسيكية. وكان أنانيا أول عالم أرمني «استورد مجموعة مفاهيم علمية وأمثلة عن تطبيقها من المدارس الناطقة باليونانية» إلى أرمينيا. وكان واسع الاطلاع على الأدب اليوناني وتأثير النحو اليوناني واضح في أعماله. كان أنانيا أيضًا حسن الاطلاع على التقاليد الثقافية الإيرانية والأرمنية، وتقدم العديد من أعماله معلومات هامة عن الإمبراطورية الساسانية المتأخرة.
أنانيا شيراكاتسي الفلسفة
يصفه جيمس آر راسل بأنه خيميائي وفيثاغوري «لا يعتمد عادة على الأساطير لتفسير الظواهر الطبيعية». أقر أنانيا بأهمية التجربة والملاحظة والتطبيق العقلاني والنظرية وتأثر بأفكار الفيلسوف الأفلاطوني الجديد دافيت أنهاغت (الذي لا يقهر) الذي عاش في القرن الخامس والفلاسفة الإغريق طاليس وهيبوكراتيس وديموكريتوس وأفلاطون وأرسطو وزينون الرواقي وأبيقور وبطليموس وببس الرومي وكوسماس إنديكوبليوتس. كان لكتاب أرسطو عن السماوات أثر كبير على فكر أنانيا. وفقًا لكيفورك خرلوبيان، كان أنانيا شديد التأثر بكتاب ييغيش تفسير الخلق وكتاب تفسير أنواع أرسطو الذي كان مجهول المؤلف، وأعمال دافيت أنهاغت الذي كان قد ثبت الأفلاطونية الجديدة في الفكر الأرمني. كان أنانيا أيضًا أول عالم أرميني يستشهد بفيلون السكندري.
جبال أوغو
جبال أوغو (مرتفعات أوغو) معروفة أيضا باسم مرتفعات غالغودون، (بالصومالية: Buuraha Oogo)‏ سلسلة جبال في الصومال وصوماليلاند تقع في محافظتيسناج وتوغطير، بمتوسط ارتفاع يصل إلى 2,450 م (8,040 قدم) وتتميز ببيئة شبه صحراوية.
وفقًا لـ التوجه الثقافي الصومالي التي نشرها معهد اللغة الدفاعية في عام 2020، فإن جبال جوليس هي اسم آخر لتلال جلجالة، وهي جزء من سلسلة جبال كركار، وتقع مرتفعات أوغو جنوب سلسلة كركار الجبلية، وأشارت الدراسة إلى أنه توجد العديد من الأسماء المختلفة التي تطلق على هذه السلاسل الجبلية في مختلف المجتمعات.
جبال أوغو البيئة
نظرًا لموقع مرتفعات أوغو، فإنها تتمتع بمناخ معتدل. كما تشهد هبوب الرياح الموسمية القادمة من جهة المحيط الهندي، ما يؤدي إلى موسم ممطر يستمر من يونيو حتى منتصف سبتمبر.
جبال أوغو المناخ
يُقدر متوسط درجة الحرارة السنوية في جبال أوغو بـ 20 إلى 26 °م (68 إلى 79 °ف)، و يصل هطول الأمطار إلى أقصى حد له في مارس، ويصل إلى أدنى مستوياته في أغسطس، ويُقدر متوسط هطول الأمطار السنوي بحوالي 500–700 مـم (20–28 بوصة) .
البيانات الواردة أدناه مستمدة من محطة Gudaado، وتوضح المناخ الذي تتميز به المنطقة المتميزة بخصائص قارية متوسطية قوية حسب تصنيف كوبن ويشبه الوضع المناخي في هذه المنطقة مناخ منطقة ألتيبلانو، نظرًا لأنماط المطر والمناخ شبه الصحراوي، والتغيرات الهائلة في درجات الحرارة خلال النهار، وقربها من الصحراء الصومالية، والتغيرات الموسمية التي لا تكون شديدة البرودة ولا شديدة الحرارة في أقصى الحدود.
إبطال (قانون)
الإبطال أو الإلغاء أو الفَسْخ أو الرُّجوع عن أو العُدول عن هو فعل الاسترجاع أو الإلغاء. ويعني إلغاء فعل أو سحب منحة أو امتياز أو إبطال صك كان موجودًا من قبل.
إبطال (قانون) قانون التعاقد
في قانون العقود يعد الإبطال أو الفسخ نوعًا من التعويض للمشترين عندما يتسلم المشتري سلعة غير مطابقة من البائع. قد يختار المشتري عند استلام السلعة غير المطابقة قبولها مع أنها غير مطابقة أو رفضها.
إبطال
الإبطال قد تشير إلى:
إبطال (قانون)
إبطال (علم نفس)
إبطال النظام الملكي
إبطال حق الشفعة
جيمس سميثسون
كان جيمس سميثسون (1765 - 27 يونيو 1829) كيميائيًا وعالم معادن إنجليزيًا. نشر العديد من الأوراق العلمية لصالح الجمعية الملكية خلال أوائل القرن التاسع عشر وتعرف على الكالامين، الذي سيسمى فيما بعد باسمه «سميثسونيت». كان المانح المؤسس للمؤسسة الأمريكية سميثسونيان، التي تحمل اسمه أيضًا.
وُلد في باريس بفرنسا، كطفل غير شرعي لإليزابيث هانجرفورد كيت ماسي وهيو بيرسي (المولود هيو سميثسون)، الدوق الأول لنورثمبرلاند، وأطلق عليه الاسم الفرنسي جاك لوي ماسي. لم يُسجل تاريخ ميلاده ولا يعرف الموقع الدقيق لولادته؛ ربما كان في دير بينتمونت. حصل على الجنسية البريطانية بعد ولادته بوقت قصير غير اسمه إلى جيمس لويس ماسي. اعتُمد اسم عائلة والده الأصلي سميثسون في عام 1800 بعد وفاة والدته. درس في كلية بيمبروك بأكسفورد عام 1782، وتخرج في نهاية المطاف بدرجة الماجستير في الفنون عام 1786. شارك في رحلة جيولوجية إلى اسكتلندا ودرس الكيمياء وعلم المعادن أثناء ما كان طالبًا. أولى سميثسون اهتمامًا بالغًا لتحليلات الحملاج وفاعليته مع المصغرات، وقضى معظم حياته مرتحلًا في جميع أنحاء أوروبا. كما نشر نحو 27 ورقة خلال حياته.
جيمس سميثسون
لم يتزوج سميثسون أبدًا ولم ينجب أطفالًا، لذلك كتب وصيته بأن تذهب ثروته لابن أخيه أو لعائلة ابن أخيه إذا مات قبل سميثسون. أما إذا مات ابن أخيه بلا ورثة، فإن وصية سميثسون تنص على استخدام ثروته «لتأسيس مؤسسة في واشنطن تحت اسم المؤسسة الأمريكية سميثسونيان، لزيادة ونشر المعرفة بين الناس». توفي في جنوة بإيطاليا في 27 يونيو 1829، عن عمر يناهز 64 عامًا. توفي ابن أخيه بلا ورثة، في عام 1835، أي بعد ست سنوات، ما أدى إلى منح التركة للولايات المتحدة. هكذا أصبح سميثسون راعيًا لمؤسسة سميثسونيان في واشنطن العاصمة، رغم عدم زيارته للولايات المتحدة.
جيمس سميثسون النشأة
وُلد جيمس سميثسون عام 1765 تقريبًا لوالده هيو بيرسي، الدوق الأول لنورثمبرلاند، ولوالدته إليزابيث هانجرفورد كيت ماسي. كانت والدته أرملة جون ماسي، رجل ثري من ويستون باث. وُلد سميثسون في سرية في باريس بصفته طفلًا غير شرعي ما أدى إلى أن يحمل اسمه الأصلي الاسم الفرنسي جاك لوي ماسي (غُير لاحقًا إلى جيمس لويس ماسي). عندما كان عمره نحو 36 عامًا، في عام 1801، وبعد وفاة والدته الأرملة، غير اسمه الأخير إلى سميثسون، اللقب الأصلي لوالده البيولوجي. (كان البارون هيو سميثسون قد غير لقبه إلى بيرسي عندما تزوج السيدة إليزابيث سيمور، البارونة آنذاك والوريثة غير المباشرة لعائلة بيرسي، إحدى العائلات الرائدة في ممتلكات الأراضي في إنجلترا.)
تعلم جيمس وبات مواطنًا إنجليزيًا. التحق بكلية بيمبروك في أوكسفورد عام 1782 وتخرج عام 1786 بدرجة الماجستير في الفنون. كان الشاعر جورج كيت ابن عمه الأكبر من جهة والدته.
جيمس سميثسون النشأة
كان سميثسون كثير التنقل، يسافر في جميع أنحاء أوروبا. شارك في رحلة جيولوجية أثناء ما كان طالبًا عام 1784 برفقة بارثيليمى فاوجاس ساينت فوند، وويليام ثورنتون، وباولو أندرياني إلى اسكتلندا وخاصة جزر هبرديس. كان في باريس خلال الثورة الفرنسية. اتُخذ سميثسون أسير حرب في تونينغ في أغسطس 1807 خلال الحروب النابليونية. نجح في الانتقال إلى هامبورغ، حيث احتجز مرة أخرى، هذه المرة من قبل الفرنسيين. كتب سميثسون في العام التالي إلى السير جوزيف بانكس وطلب منه استخدام نفوذه لينال الأول حريته، وقد نجح بانكس وعاد سميثسون إلى إنجلترا. لم يتزوج أو ينجب أطفالًا.
ورثت والدته من عائلة هانجرفورد في ستادلي، في عام 1766، حيث عاش شقيقها حتى وفاته. توفي زوج والدته القانوني المثير للجدل جون مارش ديكنسون (وكنيته ديكنسون) من دنستابل عام 1771. تعود ثروة سميثسون إلى تقسيم ممتلكات والدته مع أخيه غير الشقيق العميد هنري لويس ديكنسون.
وزارة الشؤون الخارجية (أندورا)
وزارة الخارجية (بالكتالونية: Ministeri d'Afers Exteriors)‏ هي الوزارة الحكومية الأندورية التي تشرف على العلاقات الخارجية لأندورا.
قائمة الوزراء
حركة صوبة البنجاب
كانت حركة صوبة البنجاب اضطرابًا سياسيًا امتد لفترة طويلة، وشنه أفراد ناطقون بالبنجابية (معظمهم من السيخ) مطالبين بإنشاء دولة صوبة البنجاب المستقلة، أو دولة ناطقة بالبنجابية، في ولاية شرق البنجاب الهندية بعد الاستقلال. عُرفت الحركة بأنها سلف لحركة خالصتان.
طالبت هذه الحركة بدولة دستورية مستقلة ذاتيًا داخل الهند، واقتبست ذلك من مطالبٍ بدولة سيخية قبل التقسيم. وبقيادة حزب الأكالي دال، نتج عنها تشكيل ولاية البنجاب. تشكلت أيضًا ولاية هاريانا وإقليم شنديغار الاتحادي، ودُمجت بعض أجزاء البنجاب الشرقية الناطقة بمعظمها بالباهارية مع هيماشال براديش بعد الحركة. لم تُرض نتيجة الحركة قادتها بسبب استبعاد مناطق في شمال هاريانا من البنجاب، مناطقٌ مأهولة بالسيخ ويتحدث سكانها البنجابية مثل جيند وكارنال وأمبالا وفاتح أباد وسيرسا. ورأى العديد من قادة السيخ أن هذا لا يفي بوعد دولة السيخ المستقلة تمامًا، وعدٌ قطعه نهرو وغاندي مقابل الانضمام إلى اتحاد الهند.
حركة صوبة البنجاب السنوات الأولى
حققت حركات السيخ الإصلاحية في القرن العشرين، إلى حد كبير، ترسيمًا ملحوظًا للحدود من الهندوس، مؤكدين أنهم كيان ديني وسياسي مستقل. فأصبحت حركة صوبة البنجاب هدفًا صلبًا بين ثللٍ من السكان السيخ، سعيًا لزيادة استحقاق تلك الجهود، وحتى لا يتيح الانصراف عن الدين انصهار السيخ في الهندوسية، من واقع المسلمات الدينية المشتركة بينهما والموروث الثقافي الواحد. وكان هدف الحركة في المقام الأول تحقيق وضعٍ سياسي مميز للسيخ ليكون ضمانًا للأقلية الصغيرة التي ستتشكل بعد الاستقلال؛ فحسبما كتب زعيم السيخ المعلم تارا سينغ في 1945، «ليس هناك أدنى شك بأن الديانة السيخية ستحيا فقط ما دام بانث (مسار) السيخ موجودًا ككيان منظم». كانت الدعوات لحركة صوبة البنجاب قائمة منذ فبراير 1947. وبعد تقسيم البنجاب في 1947، أصبح الشعب السيخي، وخصوصًا في المنطقة الجغرافية الحالية للبنجاب الهندية، أكثرية واضحة (نحو 60%) في مساحة استراتيجية متجاورة لأول مرة في تاريخ المنطقة، مع مركز اجتماعي وسياسي جديد. فأتاح ذلك للأكالي دال التركيز على تمثيل احتياجات سياسية غير مثقلة بسياسات الأغلبية المسلمة السابقة في مقاطعة البنجاب (الهند البريطانية) التي كانت بحاجة إلى مراعاتها في برنامجها السياسي سابقًا، وأتاحت الفرصة للسيخ أنفسهم حتى يعبروا عن درجة من الاستقلالية عن نفوذ حزب المؤتمر والحكومة المركزية، من خلال الأكالي دال، حزبٌ سياسي سيخي نشط في البنجاب خاصة.