hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جبال تايتا التهديدات وجهود الحفظ
في مواجهة هذه التهديدات، تبنت الحكومات المحلية والمنظمات البيئية سلسلة من الإجراءات الاستراتيجية للحفاظ على التنوع البيولوجي في جبال تايتا، منها إقامة محميات طبيعية ومناطق عازلة تهدف إلى حماية الغابات الأصلية من المزيد من التدهور. كما تشمل جهود الحفظ عمليات إعادة التشجير وإصلاح الموائل المتدهورة لتعزيز القدرة الاستيعابية للبيئة الطبيعية. إلى جانب ذلك، يتم التركيز على مراقبة التنوع الجيني وتحليل صحة مجموعات النباتات والحيوانات لضمان استدامة سلالاتها، بالإضافة إلى إطلاق حملات توعية مجتمعية لتعزيز دور السكان المحليين في حماية الموارد البيئية الفريدة للمنطقة.
جبال تايتا السياحة البيئية
تُعتبر جبال تايتا وجهة سياحية بيئية واعدة تتميز بمناخ معتدل وغابات كثيفة غنية بالتنوع الحيوي، مما يجعلها موقعًا مثاليًا لمحبي الطبيعة ومراقبي الطيور (Birdwatching). تستقطب المنطقة الزوار الباحثين عن تجارب طبيعية فريدة تشمل رحلات المشي الجبلي عبر مسارات بيئية منظمة (Hiking Trails)، ومراقبة الطيور والفراشات النادرة، إلى جانب استكشاف التنوع النباتي المميز في الغابات الأفرومونتانية التي تحتضنها الجبال.
تلعب السياحة البيئية دورًا حيويًا في دعم المجتمعات المحلية من خلال توفير مصادر دخل مستدامة، كما تسهم في تمويل جهود الحفظ وحماية الأنظمة البيئية الفريدة في جبال تايتا. مع ذلك، تستلزم هذه الأنشطة إدارة بيئية متوازنة ومراقبة مستمرة لتجنب الآثار السلبية الناتجة عن الضغط البشري الزائد، مثل تآكل التربة وتدهور الموائل الطبيعية، والتي قد تهدد استدامة الموارد البيئية والمواقع السياحية على المدى الطويل.
جبال تايتا الأبحاث العلمية
تشكل جبال تايتا محورًا هامًا للعديد من الأبحاث العلمية المتخصصة في مجالات متنوعة تشمل علم البيئة (Ecology)، التنوع البيولوجي (Biodiversity)، علم الأحياء المحافظة (Conservation Biology)، والجيولوجيا (Geology) مع التركيز على تحليل بنية الأرض القديمة. تركز هذه الدراسات على تقييم التنوع الجيني للأنواع المستوطنة، وقياس الضغوط البيئية الناتجة عن فقدان الموائل الطبيعية وتأثيرها على استدامة النظم البيئية في المنطقة.
كما يُستخدم في هذه الأبحاث تقنيات متقدمة مثل نماذج التوزيع البيئي (Environmental Niche Modeling) باستخدام أدوات مثل MaxEnt لتصميم خرائط دقيقة لتوزيع الأنواع والحياة البرية، مما يسهم في تحسين استراتيجيات الحفظ والتخطيط البيئي. بالإضافة إلى ذلك، تجرى دراسات بيولوجية تعتمد على مؤشرات حساسة مثل التماثل المتغير (Fluctuating Asymmetry) كأداة فعالة لرصد وتقييم تدهور صحة الأنواع المختلفة، مما يعزز من قدرة الباحثين على تتبع تأثير الضغوط البيئية بشكل دقيق.
جبال تايتا الأبحاث العلمية
تُعد نتائج هذه الأبحاث العلمية ركيزة أساسية في صياغة سياسات الحفظ البيئي المستدام، ليس فقط في كينيا، بل على مستوى منطقة شرق إفريقيا، من خلال تقديم بيانات موثوقة تساهم في حماية التنوع البيولوجي وإدارة الموارد الطبيعية بكفاءة.
رشيد زيار
رشيد زيار (مواليد 15 نوفمبر 1973) عداء مسافات طويلة جزائري متقاعد متخصص في الماراثون.
احتل المركز الرابع والعشرين في بطولة العالم لنصف الماراثون عام 1999، والمركز التاسع عشر في بطولة العالم لنصف الماراثون عام 2001 ، والمركز الثامن عشر في بطولة العالم عام 2003.  كما تنافس في دورة الألعاب الأولمبية 2004 ، لكنه لم يكمل السباق.
كان أفضل وقت شخصي له هو 1:01:30 ساعة في نصف الماراثون، والذي حققه في سبتمبر 1999 في أويجيونجبو؛ و2:09:54 ساعة في الماراثون، والذي حققه في أبريل 2002 في ماراثون باريس.
إيما كولبيرغ
إيما ناني شارلوت كولبيرغ (مواليد 25 سبتمبر 1991) لاعبة كرة قدم سويدية محترفة، تلعب في مركز الدفاع مع نادي يوفنتوس لكرة القدم للسيدات في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. سبق لها اللعب مع فريق بي كي هاكن السويدي. شاركت لأول مرة مع منتخب السويد لكرة القدم للسيدات في نوفمبر 2019، وفازت بالميدالية الفضية مع المنتخب في منافسات كرة القدم للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020.
إيما كولبيرغ مسيرتها الكروية
انتقلَت كولبيرغ إلى نادي كوباربيرغس/غوتبورغ لكرة القدم في أكتوبر 2019، بعد موسمٍ ناجحٍ مع نادي كي آي إف أوريبرو دي إف إف، حيثُ شاركت في جميع مباريات الدوري السويدي 22 وانضمت إلى المنتخب الوطني. فازت كولبيرغ في لقب الدوري السويدي 2020 مع كوباربيرغس/غوتبورغ، ومع تغيير اسم النادي إلى بي كيه هاكن، رفعت كأس السويد معهم لموسم 2020-21. 
في يناير 2022، انضمت إلى نادي برايتون آند هوف ألبيون، أحد أندية الدوري الممتاز للسيدات. وقّعت عقدًا لمدة 18 شهرًا في صفقة انتقال مزدوجة مع زميلتها في الفريق جوليا زيغيوتي أولمي. في 9 أغسطس 2023، وبعد 30 مباراة مع برايتون، وقّعت عقدًا جديدًا مع النادي.
في 11 فبراير 2024، شاركت إيما كلاعبة بديلة وسجلت أولى أهدافها مع برايتون، بتسجيلها ثلاثية ضد نادي ولفرهامبتون واندرز في كأس الاتحاد الإنجليزي للسيدات، محققةً فوزًا بنتيجة 4-1، وكانت أهداف الفوز. في 5 يونيو 2024 أعلن برايتون أن إيما كولبيرغ إلى جانب ثلاثة لاعبين آخرين، سيغادرون النادي عند انتهاء عقودهم في يونيو. في 31 يوليو 2024، وقّعت إيما عقدًا لمدة عام واحد مع يوفنتوس.
إيما كولبيرغ مسيرتها الدولية
في 7 نوفمبر 2019، شاركت كولبيرج لأول مرة مع منتخب السويد الأول، في مباراة ودية خسرتها أمام الولايات المتحدة بنتيجة 3-2 في كولومبوس، أوهايو. تم اختيار إيما في تشكيلة السويد منافست كرة القدم للسيدات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، حيث ظهرت كبديلة في الدقائق الأخير من الشوط الإضافي الثاني في النهائي، بوصول الفريقين إلى ركلات الترجيحية خسر منتخب السويد لكرة القدم للسيدات أمام منتخب كندا لكرة القدم للسيدات بنتيجة 2–3 بعدما أضاعت لاعيات المنتخب السويدي أربع ركلات ترجيحية من ستة ركلات منفذة.
إيما كولبيرغ حياتها الشخصية
إيما كولبيرغ هي ابنة لاعب كرة القدم السويدي ستيفان كولبيرغ وأخت لاعبة كرة القدم سانا كولبيرغ. تعيش كولبيرج مع لاعبة كرة القدم السويدية يوليا سيخيوتي أولمي في علاقة مثلية.
حرير الخز
حرير الخزّ هو عبارة عن قماش حريري ممزوج مصنوع من الحرير والصوف. ويُسمى القَزّ في المصادر الفارسية والخَزّ في المصادر العربية، وهو يشير إلى الحرير أو منتجاته. ففي اللغة العربية في العصور الوسطى، كانت كلمة القزّ تعني "الحرير".
حرير الخز التاريخ
حرير الخز هو نوع قديم من الأقمشة الحريرية اشتهر في العالم الإسلامي الشرقي، خاصةً في إيران والهند، حتى وصل الشام والعراق. كان الخز نسيجًا من القرن الثالث عشر، وقد ذُكر نفس القماش في وثيقة عين أكبري التي تعود إلى القرن السادس عشر. هناك إشارات في الأدب العربي إلى نوع من الخزّ المخطط والقطوف (قماش المخمل) المستخدم في بلاط الخلافة الأموية، هشام بن عبد الملك (691-743). وكان هشام يحب الثياب والسجاد. وفي أيامه بدأت صناعة الحرير المخطط (الخزّ الرقم) والقطوف.
حرير الخز النَسِيج
كان نسيج الخز مشابهًا للمخمل أو القماش المنقوش.
حرير الخز السعر
يُعرف الخز بأنه أحد أغلى الأقمشة، وكان سعره يصل إلى 16 تنكه/عملة فضية (أي ما يعادل الراتب الشهري للجندي في القرن الرابع عشر). السعر يعادل تقريبًا 16 مرة سعر قطعة قماش طويلة[الإنجليزية] تبلغ قيمتها تنكه واحدة.
قطني
قطني هو قماش إسلامي قديم من مزيج الحرير والقطن بنمط مخطط. القطني هو نسيج من الساتان مع الحرير في السداة والقطن في اللحمة. صُنع في ولاية كجرات، في الهند. كما أُنتج في مناطق من إيران وفي دمشق وحلب وحماة.
قطني أنواع
القطاني (الفارسية: قطنى) نوع من القطني مرتبط بأقمشة الحرير القطني الكجراتي كان نسيجًا من الساتان بخيوط حريرية في السدى والقطن في اللحمة. كانت ولاية كجرات تصدر القطني بكميات كبيرة إلى أوروبا وكان موضع تقدير كبير لصناعة اللحاف.
صممت دمشق أنواعًا مختلفة من الأقمشة الحريرية، وكان القطني والألزى من أهمها. وكانوا يصنعون نوعين من القطن، البسيط والغني، وكلاهما بنفس الكمية من الحرير والقطن. المنقوشة القطنية الغنية هي قماش من الحرير الساتان المَنقوش [الإنجليزية] حيث تشكل اللحمة الأساس والسداة الأنماط. وهو نسيج متفوق على القطني البسيط.
وكان القطني ينسج حسب الأبعاد المحددة في السوق، على سبيل المثال، يكون الطول 6.13 متر والعرض 0.7 متر في بغداد والقسطنطينية وإزمير وبلاد فارس. أما بالنسبة لمصر، فكان الطول أكثر قليلًا، أي 6.83 بنفس العرض.
عينات حرير المشرُو في كتاب جون فوربس واتسون [الإنجليزية] تستحضر القُطني، كما يشير روك إلى تنويعات من "القطنيس" تتضمن خطوطًا من القطن والحرير تُلمّح إلى المشرُو، وهو القماش الأقرب من ولاية كجرات، أي القُطني. بينما قارن ج. إروين بين "العَلَجَة" و"القُطني".
قطني اقتباسات في ذكره
قدم التجار الفرس العديد من الأقمشة الهندية إلى تركيا، وتذكر قائمة أسعار إسطنبول لعام 1640 القطني من مدينة يزد الفارسية وتُشبهه بأنه مثل الصناعة الهندية (قطني يزد مانيند هند) فأسمته القطني الفارسي ''بسبعة ألوان مصنوعة على الطراز الهندي (مانيند هند هيفت رنك قطني أجمي)".
محاولة اغتيال يحيى بن تميم
في سنة 507هـ / 1113، تعرض يحيى لمحاولة إغتيال قُبيل وفاته، و قد اختلفت الروايات في مسارها, قيل أنها تسببت في وفاته.
محاولة اغتيال يحيى بن تميم رواية ابن شدّاد
في عام 507هـ / 1113 جاء ثلاثة رجال غرباء إلى المهدية، فذهبوا إلى يحيى و معهم عريضة يدعون فيها أنهم من يجيدون الكيمياء (تحويل معادن رخيصة إلى ثمينة)، فسمح لهم بالدخول، فادعوا المقدرة على تحويل القصدير إلى فضة: «نحن نزيل من القصدير التدخين والصداء حتى يرجع لا فرق بينه وبين الفضّة. ولمولانا من السروج والبنود والقضب والأواني، قناطير من الفضة، يُجْعَل عوضها منها ما تريد، وتُسْتَعْمَل جميع ذلك في مهمّاتك.» و طلبوا أن يتم ذلك في مكان خالي من الناس فوافق و جلبهم لمكان خالي. و لم يكن مع الأمير سوى وزيره الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الفهري الصقلي و إبراهيم قائد الخيالة، و كان في نيّة الكيميائيين اغتيال يحيى و كان بينهم اشارة لبدأ العملية، فقال أحدهم «دارت البوتقة»، فتواثبوا و مشى كل واحد إلى أحد المتواجدين، أما الذي قصده يحيى فقال: «أنا سرّاج». وكان يحيى جالسا على مصطبة، فضربه بها فجاءت على رأسه، فقطعت طاقات من العمامة، فلم تؤثر في رأسه واسترخت يد الكيميائي بالسكين على صدر يحيى، فخدشته، وضربه يحيى برجله، فالقاه على ظهره، فسمع الخدم ، ففتحوا باب القصر من عندهم، فدخل يحيى وأغلق الباب دونهم.
محاولة اغتيال يحيى بن تميم رواية ابن شدّاد
و كانت ملابس هؤلاء الثلاثة مثل ملابس الأندلسيين، فتم إعدامهم و قُتل أشخاص يلبسون مثلهم في كامل أنحاء المدينة، ثم خرج يحيى و تجول في المدينة و هدأ الأمور، و قد قال بعض الناس إنهم قد رأواهم لدى المقدّم بن خليفة (لعله قائد أو ضابط)، و خلال ذلك جاء أبو الفتوح ابن يحيى مع حاشيته وهم مسلحون، فمنعه يحيى من الدخول، و لاحق ثبت لدى الأمير يحيى أن بن خليفة و أبو الفتوح هم من خططا للاغتيال. فتم جلب بن خليفة و تم اعدامه على يد ابناء أخيه على جريمة قديمة و هي قتله لأخيه، أما أبو الفتوح و زوجته و ابنة عمه بلّارة بنت القاسم بن تميم فقد أُخذا تحت الإقامة الإجبارية في قصر زياد بين المهدية و صفاقس و ضلا هناك حتى وفاة يحيى.
محاولة اغتيال يحيى بن تميم رواية ابن شدّاد
و قد اتخذ ابن الأثير والنويري هذه الرواية كمصدر أساسي لروايتيهما، و حدد زمن الحادثة بعام 502هـ / 1109، و كانا المصدر الأساسي لأحداث مع بعد محاولة الإغتيال، و شكك الباحث الهادي روجي إدريس صحة هذا الزمن حيث عام 504هـ و حسب هذه الرواية تم تعيين أبو الفتوح واليا على صفاقس، و هو شيئ غير منطقي و هو مسجون في قصر زياد، لهذا تحديد ابن شدّاد لزمن الحدث أكثر صحة، و في رواية ابن الأثير ذُكر أن أبو الفتوح كان أخ يحيى، لكن فضل الباحث الهادي روجي إدريس قول ابن خلّكان بأنه ابنه، حيث أن أبو الفتوح متزوج من بلارة حفيدة تميم، ففي رواية ابن الأثير، أبو الفتوح متزوج من ابنة أخيه و هو شيئ غير معقول، و لكن المنطقي أكثر هو أن أبو الفتوح متزوج من ابنة عمه و هو ما في رواية ابن خلّكان, و تُتعبر هذه الرواية مفضلة أكثر، و في ديوان ابن حمديس توجد قصيدة مدح تشير لهذه المؤامرة، ذكرت كيف نجاة الأمير بفضل الله تعالى و مقتل الوزير و إعدام الثلاثة و صلبهم، و هناك قصيدة أخرى في رثاء الشريع علي بن أحمد الفهري.
محاولة اغتيال يحيى بن تميم رواية ابن عذاري
في عام 509هـ / 1115، جاء رجلين قالوا أنهم طلاب من مصمودة و يجيدون الكيمياء، فسُمح لهما الدخول لدار العمل، فعندما أحكما ما أرادا استأذنا أن يريا يحيى ما بيدهما، فقال لهما: «أَوْقِفَاني على الطرح و حقيقة السّر»، فردا: «على أن لا يحضر إلّا أنت ووزيرك»، فحضر هو وزيره و عبده أبو حنوش (أو أبو خنوس)، فصنعا البوتقة و ألقيا القصدير و أحميا عليه، و جعلا كأنهما يخرجان الأكسير، فأخرجا خناجيرهما و قتلا العبد و الوزير، ثم قفزا على السلطان و أكثرا الطعنات فيه صارخين في وجهه: «أيها الكلب ! نحن أخوَاك فلان و فلان ! نفيتنَا و بقيتَ في المُلْك»، و حينها دخل الحرس و قتلا الرجلين، و ضل يحيى يعاني من جروحه بقية أيامه حتى مات في عيد الأضحى 10 ذو الحجة 509هـ / 25 أفريل 1116، و خلال ذلك نفى ابنه أبو القاسم إلى قصر زياد و شكك في تآمره، و لاحقا عند تولي علي نفى أبو الفتوح إلى الشرق (رغم أن ابن عذاري روى في موضع آخر أن يحيى قُتل فجأة ثاني أيام عيد الأضحى في قصره).
محاولة اغتيال يحيى بن تميم رواية ابن عذاري
شكك باحثون في صحة هذه رواية ابن عذاري و وصفها الهادي روجي بأنها "تكتسي صبغة خيالية"، و شكك في أنه كان من الأسهل على الأخوين أن يرسلا من يقتل أخاهما بدل قتله بأنفسهم، كما لم يُشر ابن عذاري لاسم الوزير و لم يُشر إلى القائد إبراهيم.
محاولة اغتيال يحيى بن تميم الرواية المنسوبة إلى أبو الصلت
قدم ثلاثة مغاربة زعموا أنهم من العارفين بالكيمياء وطلبوا المثول بين يدي يحيى ، فأستقبلهم بمحضر أربعة أشخاص من خاصته، من بينهم قائد جيشه، وأثناء الاجتماع أخرجوا خناجرهم من أحزمتهم وقتلوا قائد الجيش ونجا الأمير، وقد أثخنوه بالجراح وانفلت منهم، وقُتل المغاربة وصلبوا. وتوفي يحيى فجأة في قصره ثاني عيد الأضحى 11 ذو الحجة 509هـ / 26 أفريل 1116.
هذه الرواية حررها ابن الخطيب وأوردها بين استشهادين اثنين من كتاب أبي الصلت، المؤرّخ الرسمي لبني زيري، وقد اقتبسها منه حسب الاحتمال. وباستثناء بعض الجزئيات، فهي تؤكد رواية ابن شداد، ولكن لا يمكن تفضيلها عليها.
أحمد الملاح
أحمد الملاح هو شاعر، وباحث ومحاضر، وناشط فلسطيني أمريكي. يكتب أعماله باللغتين الإنجليزية والعربية، ويتمحور عمله الإبداعي والأكاديمي حول القضايا الفلسطينية، والمنفى والهوية. يشغل منصب فنان مقيم ويُدرّس الكتابة الإبداعية والشعر في جامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا.
أحمد الملاح نشأته وتعليمه
وُلِد الملاح ونشأ في مدينة بيت لحم، ثم هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 2000. بدأ دراسته الجامعية في تخصص الهندسة، لكنه حول تخصه إلى الاتصالات والسينما، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الأدب العربي من جامعة إنديانا بلومنجتون.
أحمد الملاح مسيرته الأكاديمية
شغل منصبًا وظيفيًا في كلية ميدلبري في فيرمونت وانضم لاحقًا إلى جامعة بنسلفانيا كفنان مقيم في برنامج الكتابة الإبداعية، حيث يدُرّس أيضًا الأدب والشعر الإنجليزي والعربي.
وقد ألقى الملاح محاضرات في مؤتمرات أكاديمية هامة حول الأدب العربي. تركز أعماله البحثية على الشعر العربي الحديث والكلاسيكي.
أحمد الملاح أعماله الأدبية
نشر الملاح ثلاثة كتب وعددًا كبيرًا من القصائد والمقالات طوال مسيرته المهنية. ظهرت كتاباته في العديد من المنشورات مثل Michigan Quarterly Review و Cordite Poetry Review و Birmingham Poetry Review و Great River Review و Kenyon Review و Poetry و American Poetry Review وتم ترجمتها إلى اللغة العربية والروسية والتيلجو والإيطالية والبرتغالية والإسبانية. وقد ساهم في نشر مقالات في المجلات الأدبية العربية، بما في ذلك القدس العربي والعربي الجديد..
يُعرف أحمد الملاح بدفاعه عن القضايا الفلسطينية. بعد حرب غزة 2023 شارك في تأليف قصيدة بعنوان الأرض المقدسة المصدّرة، بالتعاون مع زوجته هدى فخر الدين، نشرت في Literary Hub ، تعيد القصيدة قراءة الأرض الخراب لت. س. إليوت في سياق العنف المعاصر في غزة وتنتقد الصمت العالمي تجاه المعاناة الفلسطينية.
أحمد الملاح أعماله الأدبية
وكان الملاح، إلى جانب أعضاء هيئة التدريس الآخرين، من بين منظمي المظاهرات والاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين في الحرم الجامعي في أعقاب أحداث 7 أكتوبر 2023، وأوضح أن هذه المظاهرات كانت جزءًا من موجة أكبر من النشاط المتعلق بالصراع. قاد حشدًا من المتظاهرين الذين هتفوا "من النهر إلى البحر ستكون فلسطين حرة" و"عندما يكون الناس محتلين فإن المقاومة مبررة" في احتجاج مناهض لإسرائيل في 16 أكتوبر 2023.
،شارك الملاح قي ديسمبر 2023، بالمظاهرات في الحرم الجامعي وقاد الطلاب في الهتاف "لا يوجد حل واحد: الانتفاضة والثورة" و"المقاومة مبررة".
في عام 2024، تم تسمية الملاح من قبل لجنة مجلس النواب الأمريكي للتعليم والقوى العاملة كواحد من العديد من أعضاء هيئة التدريس في جامعة بنسلفانيا المتهمين بالإدلاء بتصريحات يزعم أنها " معادية للسامية " أو داعمة لحماس. في أغسطس 2024، أكدت الجامعة أنها ستتعاون مع طلب الكونجرس بتسليم المناهج والسيرة الذاتية لعلم الله وفخر الدين وأساتذة آخرين تم تسميتهم. وقد أثار امتثال الجامعة للجنة انتقادات حادة من جانب جمعية دراسات الشرق الأوسط (MESA)، التي اتهمت جامعة بن بتقويض الحرية الأكاديمية من خلال التعاون مع تحقيق ذي دوافع سياسية.
أحمد الملاح حياته الشخصية
متزوج من هدى فخر الدين، وهي أستاذة مشاركة في الأدب العربي في جامعة بنسلفانيا. يتعاونان في قراءات الشعر والترجمات، ولديهما ابنة واحدة.
معين كنعان
معين كنعان هو عالم وراثة فلسطيني، يشغل منصب رئيس مختبر الأبحاث الوراثية وعلم الوراثة الجزيئية في جامعة بيت لحم، كما يعمل في المستشفى الاستشاري العربي في رام الله.
معين كنعان الخدمات الطبية المطبّقة
أسَّس عيادة في مستشفى الاستشاري العربي (رام الله) لتقديم فحوصات واستشارات جينية تشمل:
فحوص ما قبل الزواج، تسلسل الإكسوم الكامل، فحوص BRCA للسرطانات، فحص الخلايا المجهرية، وتشخيص قبل الولادة.
يواصل عمله في مختبر المستشفى الاستشاري العربي، حيث يقدم خدمات تشخيص جيني متقدمة تشمل فحوصات زواج الأقارب، السرطانات الوراثية (مثل BRCA لسرطان الثدي)، وعلوم "ما فوق الجينات".
تعاون مع فنّيّي مختبر مثل دانيا الدجاني لزراعة أجنة سليمة وزيارات إكلينيكية منتظمة.
يشارك في ندوات وأبحاث مشتركة، مثل بحث "التعرف على جينات الصرع" عبر دراسات عائلية نظمها بجامعة بيت لحم.
فيرو كيطا
فيرو كيطا (بالبرتغالية: Ferro Gaita) هي مجموعة موسيقية أخضرية تُمارس نوع الفونانا.
تأسست المجموعة يوم 22 يوليوز 1996، وهي من أشهر المجموعات الموسيقية بالرأس الأخضر. أنتجت عدة ألبومات وغنّت بعدة مهرجانات عبر العالم.
فيرو كيطا أصل التسمية
اسم المجموعة هو باللغة البرتغالية، وينقسم إلى شطرين: "فيرو" (المسمّى أيضا: "فيرينيو")، تعني القضيب الحديدي المصنوع من سكين، و "كيطا"، وهو نوع صغير من آلة الأكورديون. يرمز جمع الكلمتين إلى فن الفونانا، وهو فن موسيقي معروف بالرأس الأخضر، يستعمل فيه الممارسون هاتين الآلتين بشكل رئيسي.
أطراس الكلام
أطراس الكلام هي رواية عربية من تأليف الكاتب العراقي عبد الخالق الركابي، صدرت عام 2009 عن "المؤسسة العربية للدراسات والنشر" وتضم 239 صفحة.
أطراس الكلام نبذة
تدور أحداث الرواية على خلفية بغداد في فترة الحصار وبعد الغزو، حيث يستعرض الراوي رحلة شخصية هاربة من ماضٍ جارح بحثًا عن الخلاص، في مواجهة الذاكرة والتاريخ والجغرافيا.تتناول الرواية صراع الإنسان مع قدره، مستعرضة التناقضات بين الحنين والغياب، القوى والعجز، والحب والصراع الطبقي، من خلال شخصيات مثل الراوي، "رؤى" و"أسماء" اللتين تمثلان بُعدين اجتماعيين متناقضين . يتميز النص بأسلوب سردي يمزج الحاضر بالماضي بانسيابية ضمن يوم واحد، مع حوارات تعزز عمق الشخصية وتنوع الأصوات .ا تستوحي الرواية بعض ملامحها من الأساطير اليونانية مثل أوديب، لكنها تتجاوز المصير لتظهر قدرة الإرادة والمقاومة الإنسانية، في ظل الحصار وأزمات الحياة اليومية.وتعكس أجواء اجتماعية واقتصادية متأزمة، مثل استغلال ظروف الحرب من قبل الطبقات التجارية والطبية والنخبوية . تُصوّر الرواية أيضًا قيمة الأرض والتاريخ الرمزي للجد، الذي يمثل رمزية المقاومة والتمسك بالجذور ضد الاحتلال.
مزارع الرجمة
مزارع رجمة هي منطقة محمية تقع في ليبيا.
محمد الصفدي (سياسي)
محمد الصفدي (1944 -)، رجل أعمال لبناني شغل منصب وزير المالية في عهد نجيب ميقاتي بين عامي 2011 و2014. كما شغل منصب وزير الاقتصاد والتجارة بين عامي 2008 و2011.
محمد الصفدي (سياسي) النشأة والتعليم
وُلد الصفدي في طرابلس، لبنان، في 28 مارس 1944 لعائلة سنية. وهو ابن أحمد الصفدي. عائلته من رجال الأعمال، ويديرون شركتهم الخاصة في طرابلس.
تخرج الصفدي من الجامعة الأمريكية في بيروت، حيث حصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال في فبراير 1968.
محمد الصفدي (سياسي) مسيرته المهنية
بدأ الصفدي مسيرته المهنية في القطاع الخاص في لبنان عام ١٩٦٩. وفي عام ١٩٧٥، ومع اندلاع الحرب الأهلية في لبنان، بدأ بالاستثمار في المملكة العربية السعودية. ولذلك، يمتلك العديد من الاستثمارات التجارية في المملكة العربية السعودية، والتي شمل معظمها بناء المجمعات السكنية.
وسّع الصفدي أعماله في جميع أنحاء العالم العربي وصولاً إلى أوروبا في المملكة العربية السعودية. كما عمل مديرًا للأعمال في لندن للأمير تركي بن ناصر، أحد أفراد عائلة آل سعود. أسس الصفدي مجموعة الصفدي القابضة في لبنان في التسعينيات.
محمد الصفدي (سياسي) المسيرة السياسية
انتخب الصفدي عضوًا في البرلمان اللبناني لأول مرة عام 2000 عن كتلة طرابلس. وشغل منصب وزير الأشغال العامة والنقل من 19 يوليو 2005 إلى يوليو 2008. كما شغل الصفدي منصب وزير الطاقة والمياه بالوكالة عامي 2007 و2008. ثم عُيّن وزيرًا للاقتصاد والتجارة في 11 يوليو 2008 في حكومة فؤاد السنيورة. وأُعيد انتخابه عضوًا في البرلمان في انتخابات عام 2009 على قائمة تحالف 14 آذار. عُيّن الصفدي وزيرًا للاقتصاد والتجارة في حكومة سعد الحريري في 9 نوفمبر 2009، واستمر في منصبه حتى يونيو 2011.
لم يدعم الصفدي سعد الحريري في محادثات تشكيل الحكومة عام 2011 مع الرئيس اللبناني ميشال سليمان. بدلاً من ذلك، صوت لصالح نجيب ميقاتي خلال مشاورات تشكيل الحكومة في يناير 2011. لذلك، انفصل عن حلفائه في تحالف 14 آذار وانحاز إلى تحالف 8 آذار بقيادة حزب الله إلى جانب ميقاتي. أصبح الصفدي حليفًا لميقاتي بعد هذا الحدث.
محمد الصفدي (سياسي) المسيرة السياسية
شغل الصفدي منصب وزير المالية من 13 يونيو 2011 إلى فبراير 2014 في الحكومة التي قادها رئيس الوزراء نجيب ميقاتي.داخل الحكومة، كان الصفدي جزءًا من المجموعة التي عينها رئيس الوزراء ووزيرًا مستقلًا أو غير تابع في حكومة ميقاتي.في أكتوبر 2012، ذكرت صحيفة السفير أن الصفدي لن يشارك في الانتخابات البرلمانية لعام 2013 في طرابلس ربما بسبب مخاوف صحية.
يرأس الصفدي اللجنة التوجيهية للجنة المساعدة الفنية الإقليمية للشرق الأوسط التابعة لصندوق النقد الدولي. كما كان رئيسًا للجنة الصداقة البرلمانية اللبنانية الألمانية وعضوًا في لجنة الاقتصاد في البرلمان.
انتهت ولاية الصفدي كوزير للمالية في فبراير 2014 عندما تم تعيين علي حسن خليل في هذا المنصب. في نوفمبر 2019، وفي خضم الاحتجاجات اللبنانية 2019-2020، تم اختيار الصفدي كرئيس وزراء لبنان القادم، خلفًا لسعد الحريري. وانسحب الصفدي من ترشحه في 16 نوفمبر/تشرين الثاني، وسط غضب واسع النطاق واحتجاجات عنيفة في الشوارع رفضت ترشيحه.
محمد الصفدي (سياسي) جدل
ارتبط الصفدي بمسؤولين حكوميين فاسدين، ووُجهت إليه انتقادات لاستفادته من النظام السياسي والمالي المتجذر في لبنان.
وُجهت تساؤلات حول صفقاته الدولية عبر شركات خارجية، بالإضافة إلى استثماراته في نادي اليخوت في بيروت،بتهم فساد وغسيل أموال.
وأفادت صحيفة الغارديان أن الصفدي متورط في صفقة أسلحة اليمامة عبر شركة خارجية مجهولة، تُدعى بوسيدون. ويُزعم أن الشركة استُخدمت لتحويل الأموال إلى الصفدي، الذي كان يعمل لدى الأمير تركي بن ناصر، أحد أفراد العائلة المالكة السعودية وضابط في سلاح الجو آنذاك.
وكان موضوع تحقيق في المملكة المتحدة بشأن تورطه المشتبه به في تجارة الأسلحة، وتحديدًا فيما يتعلق بعقود الدفاع الدولية.
كما أثيرت مخاوف بشأن دوره في تمكين عمليات الميليشيات اللبنانية من خلال التحقيقات والاتهامات الموجهة إليه عندما كان وزيرًا للنقل.
بالإضافة إلى ذلك، ورد أن صفدي كان تحت التدقيق من قبل مكتب مكافحة الاحتيال الخطير في المملكة المتحدة منذ وقت مبكر من عام 2005، تزايد المخاوف بشأن الأنشطة المالية للصفدي فيما يتعلق بصفقات الأسلحة الخاضعة للعقوبات.
محمد الصفدي (سياسي) حياته الأسرية
في 5 أكتوبر/تشرين الأول 2015، تزوج صفدي من فيوليت خيرالله. ولديه طفلان من زواج سابق. توفي ابنه، رمزي، في حادث سيارة بإنجلترا في 10 مارس/آذار 2008.
أسس صفدي مؤسسة باسم "مؤسسة صفدي" عام 2000. تقدم المؤسسة خدمات صحية وتعليمية واجتماعية.
جيسيكا أبو غطاس
جيسيكا أبو غطاس هي شاعرة أمريكية من أصول فلسطينية. صدرت لها مجموعة شعرية بعنوان Strip ، والتي فازت بجائزة إيتيل عدنان للشعر ونشرتها مطبعة جامعة أركنساس.
جيسيكا أبو غطاس نشأتها وتعليمها
ولدت أبو غطاس ونشأت في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة، وهي من عائلة فلسطينية الأصل. درست الصحافة من جامعة بيبرداين حيث شغلت منصب رئيسة تحرير الصحيفة الطلابية، ثم حصلت على درجة الماجستير في الفنون الجميلة من جامعة أنطاكية وهي عضو في رابطة الكتاب العرب الأمريكيين (RAWI).
جيسيكا أبو غطاس مؤلفاتها
في عام 2020، نُشرت مجموعتها الشعرية الأولى Strip، والتي اختيرت للفوز بجائزة إيتيل عدنان للشعر من قبل الشاعرين حيان شرارة وفادي جودة، وقد وصفا العمل بأنه ظهور آسر حول الرغبة والحرمان.
نهر العز
النهر العظيم أو قناة النهر العظيم أو قناة الازدهار هي قناة مائية ضحلة في العراق بعرض يقارب كيلومترين، بُنيت في عام 1993 بأمر من صدام حسين لتحويل المياه المتدفقة من نهر دجلة إلى نهر الفرات قرب التقاء النهرين عند شط العرب. ساهمت هذه القناة في كارثة بيئية وإنسانية لأنها حولت التدفق الطبيعي للمياه بعيدًا عن الأهوار الوسطى، مما حوّل مساحات كبيرة من الأراضي الرطبة إلى صحراء.
بعد حرب الخليج الأولى، أعاد صدام حسين تنفيذ خطة لتحويل مجرى نهري دجلة والفرات بعيدًا عن الأهوار انتقامًا من الانتفاضة الشيعية الفاشلة عام 1991. أدى تجفيف أهوار بلاد الرافدين إلى التأثير مباشرة على عرب الأهوار، ما اضطرهم لترك مساكنهم. ومنذ الإطاحة بحسين في غزو العراق عام 2003، استعادت مناطق الأهوار عافيتها بشكل كبير بفضل كسر السدود من قبل السكان المحليين.
النباتات البرية الصالحة للأكل في فلسطين
لقد تم استخدام النباتات البرية الصالحة للأكل والفطريات في مناطق فلسطين لدعم الحياة في فترات الندرة والمجاعة، أو ببساطة كمصدر غذائي إضافي للحصول على تغذية إضافية ومتعة. تقدم النباتات المتنوعة في إسرائيل وفلسطين مجموعة واسعة من النباتات المناسبة للاستهلاك البشري، والعديد منها له تاريخ طويل من الاستخدام في المأكولات اليومية لشعوبها الأصلية.
ينص القانون على الحفاظ على الأشياء الطبيعية المحمية ذات القيمة. ويتضمن القانون قائمة بالمواقع والنباتات والحيوانات المحمية. ويشجع القانون تنظيم الحفاظ على النباتات البرية بشكل عام، ويحظر قطف النباتات البرية المحمية أو الاتجار بها أو التسبب في أي ضرر آخر لها.
قد استخدم السكان المحليون، تقليديا وفي أوقات مختلفة من استيطانهم، هذه النباتات، التي جمعوها للاستهلاك البشري، سواء لتناولها طازجة أو عن طريق نقعها في الماء الساخن، أو عن طريق الطهي، أو عن طريق استخدامها كتوابل أو بهار. جميع النباتات المذكورة هنا غير خاضعة للتنظيم ويمكن للعامة استخدامها ما لم يتم الإشارة إلى خلاف ذلك على أنها محمية بموجب القانون الإسرائيلي.
النباتات البرية الصالحة للأكل في فلسطين ملخص
ذكر المستشرق الألماني جوستاف دالمان (1855-1941) عن البحث عن الطعام في فلسطين ، "كما هو الحال بالنسبة لجميع النباتات، يتم استخدام النموات الصغيرة في الربيع؛ أما بالنسبة للشوك، فعادةً ما يتم استخدام اللب والساق فقط." يتطلب البحث عن الطعام تحديدًا دقيقًا لتجنب التعامل مع الأنواع الضارة و/أو تناولها. تحتوي بعض النباتات الصالحة للأكل على أجزاء مسببة للحساسية أو غير صالحة للاستهلاك البشري، في حين أن بعضها الآخر قد يتطلب الطهي.
في دراسة استقصائية أجريت بين العرب في الضفة الغربية، كانت الأعشاب البرية والخضراوات الورقية الخمسة الأكثر ذكرًا والتي أشاد بها الناس بسبب مذاقها، حسب ترتيب تفضيلها: المردقوش البري، والمريمية ثلاثية الفصوص، والخطمي، وزهرة السيكلامين، والشوك الجمل.