hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مارج بيرسي
مارج بيرسي (من مواليد 31 مارس 1936) ناشطة وكاتبة تقدمية أمريكية. أبرز أعمالها "امرأة على حافة الزمن". He, She and It,[الإنجليزية] التي فازت بجائزة آرثر سي كلارك عام 1993؛ وذهب إلى الجنود (بالإنجليزية: رحيل الجنود)، وهو في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا ورواية تاريخية شاملة تدور أحداثها خلال الحرب العالمية الثانية. تنحصر أعمال بيرسي في تراثها اليهودي، ونشاطها الاجتماعي والسياسي الشيوعي، والمُثُل النسوية.
مارج بيرسي حياة
ولدت مارج بيرسي في ديترويت بولاية ميشيغان لأبوين هما بيرت بونين بيرسي وروبرت بيرسي. بينما كان والدها غير متدين من خلفية المشيخية، نشأت يهودية على يد والدتها وجدتها لأمهااليهودية الأرثوذكسية، التي أطلقت عليها اسما عبريا (مرح).
قالت بيرسي: عن طفولتها وهويتها اليهودية،«كان اليهود والسود دائمًا مجتمعين معًا عندما ترعرعت. أنا لم أكبر "بيضاء". لم يكن اليهود من البيض. كان صديقي الأول أسود. لم أعرف أنني كنت بيضاء حتى قضينا وقتًا في بالتيمور وذهبت إلى مدرسة ثانوية منفصلة. لا أستطيع التعبير عن مدى غرابة الأمر. ثم اكتشفت أنهم لا يعرفون أنني يهودية».
طالبة غير مبالية في طفولتها المبكرة، نمت حبها للكتب عندما أصيبت بالحصبة الألمانية والحمى الروماتيزمية في منتصف طفولتها ولم يكن بإمكانها سوى القراءة. «علمتني أن هناك عالمًا مختلفًا هناك، وأن كل هذه الآفاق كانت مختلفة تمامًا عما يمكنني رؤيته».
مارج بيرسي تعليم
أصبحت بيرسي أول من يلتحق بالكلية في عائلتها بعد تخرجها من مدرسة ماكنزي الثانوية[الإنجليزية]، حيث درست في جامعة ميشيغان وحصلت على درجة البكالوريوس في عام 1957. مكنها الفوز بجائزة هوبوود[الإنجليزية] للشعر والخيال (1957) من إنهاء دراستها الجامعية وقضاء بعض الوقت في فرنسا. حصلت على ماجستير من جامعة نورث وسترن عام 1958.
مارج بيرسي مرحلة البلوغ
بعد التخرج من الكلية، ذهبت بيرسي وزوجها الأول إلى فرنسا، ثم عادا إلى الولايات المتحدة. انفصلا عندما كانت بيرسي في الثالثة والعشرين من عمره عاشت في شيكاغو، أعالت نفسها في العمل في وظائف مختلفة بدوام جزئي بينما كانت تحاول نشر رواياتها دون جدوى. خلال هذا الوقت أدركت بيرسي أنها تريد كتابة روايات تركز على السياسة والنسوية وأفراد الطبقة العاملة. بعد زواجها الثاني، انخرطت بيرسي في منظمة لاب من أجل مجتمع ديمقراطي[الإنجليزية]. في عام 1968، نشر أول كتاب شعر لبييرسي بعنوان بريكينج كامب، وقبل نشر روايتها الأولى في نفس العام.
مارج بيرسي الحياة الشخصية والعلاقات
تزوجت مارج بيرسي في سن مبكرة من زوجها الأول، وهو فيزيائي يهودي فرنسي. ومع ذلك، فشل الزواج عندما كانت في الثالثة والعشرين من عمرها؛ تعزو بيرسي هذا إلى توقعاته لأدوار الجنسين في الزواج. في عام 1962 تزوجت من زوجها الثاني، روبرت شابيرو، عالم الكمبيوتر. انفصلا، وتزوجت بيرسي من زوجها الحالي، إيرا وود. تعيش هي وزوجها في عائلة سمبسون (الموسم 17)[الإنجليزية]ماساتشوستس،MA. صممت بيرسي منزلهم، حيث يعيش الزوجان منذ السبعينيات.
مارج بيرسي النشاط
شاركت بيرسي في حركة الحقوق المدنية، اليسار الجديد، طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي[الإنجليزية]. هي ناشطة نسوية، وبيئية، وماركسية، واجتماعية، وناشطة مناهضة للحرب.
في عام 1977، أصبحت بيرسي زميلة معهد المرأة لحرية الصحافة[الإنجليزية] (WIFP)، وهي منظمة نشر أمريكية غير ربحية تعمل على زيادة التواصل بين النساء وربط الجمهور بأشكال من وسائل الإعلام القائمة على النساء.
مارج بيرسي الكتابة
ألفت بيرسي أكثر من سبعة عشر مجلدا من القصائد، من بينها القمر دائما أنثى (1980، تعتبر كلاسيكية نسوية) و فن نعمة اليوم (1999). نشرت خمسة عشر رواية، مسرحية واحدة (الطبقة البيضاء الأخيرة)، شاركت في تأليفها مع زوجها الحالي والثالث إيرا وود)، ومجموعة واحدة من المقالات (كتل ملونة للحاف)، وكتاب واحد غير خيالي، ومذكرات واحدة. ساهمت بقطعتين «سد جراند كولي» و «أغنية البطة اللعينة» في المختارات الشهيرة الأخوية النسوية قوة: مختارات من كتابات من حركة تحرير المرأة، من تحرير روبن مورغان.
غالبًا ما تركز رواياتها وشعرها على الاهتمامات النسوية أو الاجتماعية، على الرغم من اختلاف إعداداتها. بينما جسم من الزجاج (نُشرت في الولايات المتحدة باسم هو وهي وهي[الإنجليزية] هي رواية خيال علمي فازت بجائزة آرثر سي كلارك، مدينة الظلام، مدينة النور تدور أحداثها خلال الثورة الفرنسية. روايات أخرى، مثل الناس الصيف و أشواق النساء تدور أحداثها في العصر الحديث. تشترك جميع كتبها في التركيز على حياة المرأة.
مارج بيرسي الكتابة
يخلط فيلم "امرأة على حافة الزمن" (1976) قصة السفر عبر الزمن مع قضايا العدالة الاجتماعية والنسوية وعلاج المرضى عقليًا. تعتبر هذه الرواية من كلاسيكيات الخيال العلمي «التأملي» الطوباوي بالإضافة إلى كلاسيكيات النسوية. نسب ويليام جيبسون الفضل إلى امرأة على حافة الزمن باعتبارها مسقط رأس سايبربانك، كما ذكر بيرسي في مقدمة لـ جسم من الزجاج (هو، هي وشيء، 1991) نفسه يفترض وجود عالم مدمر بيئيًا تهيمن عليه مدن ضخمة مترامية الأطراف ونسخة مستقبلية من الإنترنت، والتي من خلالها ينسج بيرسي عناصر التصوف اليهودي[الإنجليزية] وأسطورة غولم[الإنجليزية]، على الرغم من كونها مفتاحًا عنصر القصة هو محاولات الشخصية الرئيسية لاستعادة حضانة ابنها الصغير.
مارج بيرسي الكتابة
تروي العديد من روايات بيرسي قصصها من وجهات نظر شخصيات متعددة، وغالبًا ما تتضمن صوتًا من منظور الشخص الأول بين العديد من روايات الشخص الثالث. تتبع روايتها التاريخية في الحرب العالمية الثانية رحيل الجنود (1987) حياة تسعة شخصيات رئيسية في الولايات المتحدة وأوروبا وآسيا. حساب الشخص الأول في رحيل الجنود هو يوميات المراهقة الفرنسية جاكلين ليفي مونو، التي يتبعها النازيون أيضًا في صيغة الغائب بعد أسرها.
يميل شعر بيرسي إلى أن يكون شعرًا حرًا شخصيًا للغاية وغالبًا ما يتمحور حول القضايا النسوية والاجتماعية. يُظهر عملها التزامًا بالتغيير الاجتماعي - ما قد تسميه[بحث أصيل]، في المصطلحات اليهودية، تيكون أولام، أو إصلاح العالم. يبرز في القصة، عجلة السنة اليهودية، ومجموعة من المناظر الطبيعية والإعدادات.
ساهمت بيرسي بقصائد في مجلة Kalliope: وهي مجلة لأاب أدب وفن المرأة . ساهمت بيرسي أيضًا في مجموعة المقالات التي كتبتها القيادات النسائية في حركة المناخ.
وزارة تنمية المجتمعات والأقاليم (أوكرانيا)
وزارة تنمية المجتمعات والأقاليم (بالأوكرانية: Міністерство регіонального розвитку, будівництва та житлово-комунального господарства України) هي وزارة تابعة لحكومة أوكرانيا، مسؤولة عن تطويرالبنية التحتية للإسكان والخدمات العامة.
تأسست الوزارة عام 2005 تحت اسم وزارة البناء والعمارة والإسكان والمرافق العامة. وفي الفترة ما بين 2007 و2010، تم تقسيمها إلى وزارتين:
صخر بن نهشل
صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك التميمي (190 ق هـ - 100 ق هـ / 437م - 525م) جد وفارس جاهلي مشهور من حكماء العرب وأشرافهم في العصر الجاهلي وكان سيد بني حنظلة من بني تميم وقائدهم ورئيسهم في زمانه، قال المفضل الضبي: «كان مرباع بني حنظلة في الجاهلية لصخر بن نهشل في زمانه». ومن أحفاده القائد المشهور في بداية العصر العباسي خازم بن خزيمة التميمي وإبنيه خزيمة بن خازم وعبد الله بن خازم والقائد نضلة بن نعيم التميمي.
صخر بن نهشل أخباره
ذكر أهل الأخبار أن صخر بن نهشل كان رئيساً، شجاعاً، سيداً، مطاعاً في قومه بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وأتاه ملك كندة الحارث بن أكل المرار الكندي وقال له يا صخر: هل أدلك على غنيمة على أن يكون لي خمسها إن ظفرت بها ؟ فقال له صخر: نعم لك ذلك، فدله الحارث بن أكل المرار على قومٍ من أهل اليمن، فجمع صخر بن نهشل قومه بنو حنظلة وأغار بهم على هؤلاء القوم وأخذهم وظفر بهم، وملأ يديه وأيدي أصحابه من الغنائم والأنعام، فجاء إليه الحارث بن أكل المرار بعد ظفره وقال له «أنجز حر ما وعد» فصارت مثلاً، ووفى له صخر بن نهشل فعزل له خمس الغنائم وأعطاه إياه ولذلك يُعد صخر بن نهشل أحد أوفياء العرب في الجاهلية.
بروفيدنسيا
بروفيدنسيا هي بلدية في تشيلي تقع في محافظة سانتياغو، في إقليم سانتياغو متروبوليتان. وهي جزء سانتياغو الكبرى ، تحدها بلديات سانتياغو من الغرب ، ريكوليتا من الشمال الغربي ، لاس كونديس وفيتاكورا من الشمال الشرقي، لا رينا من الشرق، ونونوا من الجنوب. تنتمي إلى المنطقة الشمالية الشرقية من سانتياغو.
تحتوي على العديد من المباني السكنية الشاهقة بالإضافة إلى جزء كبير من التجارة.تشتهر بمنازلها الكبيرة والقديمة والأنيقة التي سكنتها في الماضي نخبة سانتياغو وتستخدم الآن في الغالب كمكاتب.
تقع فيها العديد من السفارات، بما في ذلك سفارات كندا وبولندا والمجر وإيطاليا وفرنسا ومصر وروسيا واليابان والصين وأوروغواي.
معركة فينترتور
كانت معركة فينترتور (27 مايو 1799م) معركةهامة بين عناصر من جيش الدانوب وعناصر من جيش هابسبورغ، بقيادة فريدريش فرايهر فون هوتسه، خلال حرب التحالف الثاني، وهي جزء من حروب الثورة الفرنسية. تقع بلدة فينترتور الصغيرة على بعد 18 كيلومترًا (11 ميلًا) شمال شرق زيورخ في سويسرا. وبسبب موقعها عند تقاطع سبعة طرق، فالجيش الذي يسيطر على المدينة يمكنه التحكم في الوصول إلى معظم سويسرا والنقاط التي تعبر نهر الراين إلى جنوب ألمانيا. على الرغم من أن القوات المشاركة كانت صغيرة، إلا أن قدرة النمساويين على مواصلة هجومهم الذي استمر 11 ساعة على الخط الفرنسي أدى إلى توحيد ثلاث قوات نمساوية على الهضبة شمال زيورخ، مما أدى إلى الهزيمة الفرنسية بعد بضعة أيام.
معركة فينترتور
بحلول منتصف مايو 1799، كان النمساويون قد انتزعوا من الفرنسيين السيطرة على أجزاء من سويسرا، حيث طردتهم القوات تحت قيادة هوتسه والكونت هاينريش فون بيليغارد من جريسونس. بعد هزيمة جيش الدانوب تحت قيادة جان بابتيست جوردان، والبالغ قوامه 25,000 رجل في معركتي أوستراخ وستوكاش، عبر الجيش النمساوي الرئيسي، تحت قيادة الأرشيدوق تشارلز، نهر الراين في بلدة شافهاوزن السويسرية واستعد للانضمام إلى جيوش هوتسه وفريدريك جوزيف، كونت ناويندورف، في السهول المحيطة بزيورخ.
سعى كلا من جيش هيلفيتيا الفرنسي وجيش نهر الدانوب، وهما تحت قيادة أندريه ماسينا، إلى منع هذا الاندماج. ماسينا أرسل ميشيل نيي وقوة صغيرة مختلطة من سلاح الفرسان والمشاة من زيورخ لإيقاف قوات هوتسه في فينترتور. وعلى الرغم من المنافسة الحادة، نجح النمساويون في إخراج الفرنسيين من مرتفعات فينترتور، مع أن كلا الجانبين قد تكبد خسائر كبيرة. وبمجرد أن تم اتحاد جيوش هابسبورغ في أوائل يونيو ، هاجم الأرشيدوق تشارلز المواقع الفرنسية في زيورخ وأجبر الفرنسيين على الانسحاب إلى ما وراء نهر ليمات.
الدوري الشمالي الممتاز
الدوري الشمالي الممتاز (بالإنجليزية: Northern Premier League) هو دوري كرة قدم إنجليزي تأسس عام 1968، يحتوب على أربعة أقسام: القسم الأول (هو المستوى 7 من نظام الدوري الإنجليزي لكرة القدم)، القسم الأول الشرقي، القسم الأول الغربي، القسم الأول ميدلاندز (وهو المستوى 8 من نظام الدوري الإنجليزي). يغطي الدوري جغرافيًا جميع شمال إنجلترا والمناطق الشمالية / الوسطى من ميدلاندز، والأجزاء الغربية من شرق أنجليا.
ميدلاندز
ميدلاندز (بالإنجليزية: Midlands)‏ هي ثاني أكبر مدينة ومنطقة حضرية في المملكة المتحدة، وهي مقسمة إلى ميدلاندز الغربية وميدلاندز الشرقية. تعد مدينة برمنغهام أكبر مدينة في المنطقة وتعتبر المركز الاجتماعي والثقافي والمالي والتجاري لميدلاندز.
ميدلاندز السكان
يبلغ تعداد سكان منطقتي ميدلاندز 10.350.697 نسمة (حسب تعداد عام 2014)، وتبلغ مساحتها 11,053 ميل مربع (28,630 كـم2).
ميدلاندز المناخ
تتمتع المنطقة بمناخ بحري معتدل، يكون في فصل الشتاء بارد وغائم ورطب، وفي فصل الصيف جاف ومشمس غالباً. تتراوح درجة الحرارة عادة من −0.4 °م (31.3 °ف) خلال ليالي الشتاء حتى 24.1 °م (75.4 °ف) خلال أيام الصيف.
موهترم أراس
مُوهْتَرَم أراس (بالتركية: Muhterem Aras) سياسية ألمانية من تكتل تحالف 90/الخضر (بالألمانية: Bündnis 90/Die Grünen). عضو في برلمان بادن-فورتمبيرغ عن دائرة شتوتغارت منذ مايو 2011 ورئيسة برلمان بادن-فورتمبيرغ منذ مايو 2016.
موهترم أراس حياتها
وٌلدت أراس في 2 يناير 1966 في قرية المعاج Elmaağaç بالقرب من بينكول Bingöl في تركيا. ابنة عائلة علوية كردية. وصلت مع والدتها وإخوتها في العام 1978 إلى مدينة فيلدرشتات بألمانيا، والتي كان والدها يعمل ويعيش فيها. وحسب روايتها، فقد شجعها والداها بأن تندمج في المجتمع الألماني وهو الأمر الذي أيده مدرسيها وأصدقائها.
موهترم أراس مسارها التعليمي والوظيفي
بعد تجاوزها المرحلة المتوسطة في نورنبرغ والمرحلة الثانوية في شتوتغارت في مدرسة يوهان-فريدريش-فون-كوتا المهنية، درست علوم اقتصادية في جامعة هوهنهايم. وبالتزامن مع دراستها في الجامعة عملت في سكرتارية حزب الخضر البرلمانية في مجلس بلدية شتوتغارت. بعد فترة الدراسة من عام 1994 حتى 1999، عملت كموظفة في مجال الاستشارات الضريبية. في العام 2000 اجتازت امتحان المستشار الضريبي وأسست مكتب للاستشارات الضريبية في شتوتغارت، والذي لا يزال يعمل خلال مسارها السياسي.
موهترم أراس أعمالها السياسية
بدأ مسارها السياسي عام 1993 عندما التحقت بحزب الخضر نتيجة للهجمات العنصرية ضد المهاجرين في مدينتي روستك-ليشتنهاغن ومُلْن. أول مقعد تفوز به كان في انتخابات المجلس البلدي في شتوتغارت عام 1999. وهناك ظلت من 2007 حتى 2011 رئيسة كتلة حزب الخضر. هي ومعها فيرنر فولفه على رأس الحزب، أصبحت كتلة الحزب في انتخابات البلدية عام 2009 أقوى كتلة حزبية للمرة الأولى في مدينة كبيرة مثل شتوتغارت.
في انتخابات برلمان بادن-فورتمبيرغ عام 2011 فازت أراس بالمقعد الأول في دائرة شتوتغارت 1 ب42% من الأصوات، وكانت بذلك «ملكة أصوات» الخضر في بادن-فورتمبيرغ، وأصبحت بذلك أول امرأة مسلمة تدخل برلمان بادن-فورتمبيرغ. أثناء عضويتها في البرلمان كانت عضوة في لجنة الشؤون المالية والاقتصاد وفي لجنة الثقافة والشباب والرياضة كما مانت أيضاً المتحدثة الرسمية لكتلة الخضر في البرلمان. وبدخولها برلمان الولاية تنازلت عن مقعدها في مجلس البلدية.
موهترم أراس أعمالها السياسية
من 2014 وحتى 2019 كانت أراس رئيسة اتحاد تكتل تحالف 90/الخضر في الولاية.
في انتخابات الولاية عام 2016 ترشحت أريس مجدداً في دائرة شتوتغارت 1 وفازت بمقعد الدائرة بنسبة 42.4% من الأصوات. وكانت نتيجتها هذه المرة أفضل نتيجة على مستوى جميع المرشحين في الولاية. وفي مايو 2016 تم انتخابها رئيسة جديدة لبرلمان الولاية وأصبحت بذلك أول عضو من حزب الخضر على مستوى ألمانيا وأول امرأة على مستوى ولاية بادن-فورتمبيرغ تتبوأ هذا المنصب. في انتخابات العام 2021 دافعت أريس مجدداً عن مقعدها وفازت بنسبة 44.8% من الأصوات وحققت بذلك مجدداً أفضل نتيجة على مستوى جميع مرشحي حزب الخضر في الولاية، وفي 11 مايو 2021 أعيد انتخابها مجدداً رئيساً للبرلمان.
موهترم أراس مواقفها السياسية
رحبت أراس بقرار البوندستاغ الصادر في 2016 والذي اعترف بالإبادة الجماعية للأرمن.
في سياق الاستفتاء على الدستور في تركيا في العام 2017، عبرت عن قناعتها بأن من يعيش خارج بلاده أكثر من عشر سنوات يفقد حقه الانتخابي في بلده الأم.
موهترم أراس اهتماماتها
كانت أريس وحتى 2021 عضواً في المجلس الاتحادي للرابطة الاتحادية للاقتصاد المستدام، وهو اتحاد من رواد الأعمال وأصحاب الأعمال الحرة يعمل من أجل أقتصاد مستدام بيئياً. كما أنها أيضاً عضو في مجلس أمناء المؤسسة المدنية في شتوتغارت وفي مؤسسة ساحة المستشفى، وهي المركز الروحي للكنيسة الإنجيلية في شتوتغارت
موهترم أراس حياتها الشخصية
موهترم أراس متزوجة منذ 1986 ولديها ابن وإبنة، وتنتمي للطائفة العلوي وتعيش في شتوتغارت.
موهترم أراس روابط إنترنت
Internetpräsenz von Muhterem Aras
قالب:Landtag Baden-Württemberg 17. WP
Profilseite Landtagsfraktion نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
قالب:Abgeordnetenwatch
نسخة محفوظة [Date missing], at www.deutsche-islam-konferenz.de, Muhterem Aras im Interview mit Canan Topcu, Deutsche Islamkonferenz, 3. April 2012
„Das Grundgesetz erwärmt auch das Herz“ Muhterem Aras im Interview mit Benno Stieber in Die Tageszeitung (taz) vom 19. Mai 2018.
صبري بن سلامة شاهين
صبري بن سلامة سلامة شاهين آل حسين (1959) هو كاتب وقاص مصري، له العديد من المؤلفات وتحقيقات الكتب وقصص الأطفال.
صبري بن سلامة شاهين سيرة
ولد صبري في 11 أيلول /سبتمبر 1959م في كفر الشوبك مركز شبين القناطر محافظة القليوبية، في مصر. حاز شهادة ليسانس لغة عربية وعلوم إسلامية سنة 1984م من دار العلوم جامعة القاهرة. عمل في مجال التدريس سنة واحدة، ثم عمل في مجال نشر الكتاب تدقيقًا وتحقيقًا وتحريرًا وتأليفًا.
صبري بن سلامة شاهين أعماله
وأعدّ برنامجا للفتيان في إذاعة القرآن الكريم بالرياض (برنامج فتية الإسلام). طبع في سبعة عشر كتيبًا صغيرًا في دار بلنسية. كذلك أعد عددًا من برامج قناة المجد للحديث النبوي الشريف بالرياض، والرسائل الدعوية لجوال مجلة البيان.
البو هوى
البو هوى هي قرية عراقية تقع في محافظة الأنبار جنوب مدينة الفلوجة وشمال مدينة عامرية الفلوجة على ضفاف نهر الفرات، اندلع قتال عنيف في المنطقة بين الجيش العراقي ومقاتلي تنظيم داعش أثناء حصار الفلوجة في عام 2016، وحسب التقارير أن 2000 أسرة محتجزة في قريتي البو هوي والحصَيّ، والذي استخدمهم التنظيم كدروع بشرية. حُررت المدينة من سيطرة التنظيم في 6 يونيو 2016.
جامع مراد آغا
جامع مراد آغا يقع في منطقة تاجوراء شرق العاصمة الليبية طرابلس. بناه مراد آغا والي طرابلس العثماني في منتصف القرن السادس عشر. يُعد الجامع أول جامع عثماني في ليبيا وأحد أهم معالم منطقة تاجوراء.
جامع مراد آغا مراد آغا
كان مراد آغا ضابطاً بالبحرية العثمانية، وشارك في الحملة العثمانية التي شنها خيرالدين بربروس على طرابلس الغرب ضد جماعة فرسان القديس يوحنّا عام 1532م. حملة بربروس على طرابلس باءت بالفشل ولكنها حققت للعثمانيين احتلال واحة تاجوراء التي تمركز فيها العثمانيون، ونصّب مراد آغا نفسه حاكما عليها. وفي عام 1551م اشترك تحت إمرة سنان باشا في المعركة الحاسمة التي نجح فيها العثمانيون في الاستيلاء على طرابلس يوم 15 أغسطس 1551م. عيّن بعدها مراد آغا واليًا على ايالة طرابلس الغرب حتى عام 1556م.
جامع مراد آغا العمارة
تجمع هندسة المسجد بين السمات البربرية والكلاسيكية القديمة. يتميز بتصميم مستطيل الشكل، تبلغ أبعاده حوالي 40 متر (130 قدم) × 32 متر (105 قدم)، مع جدران خارجية بسيطة لكنها مهيبة. داخليًا، تتميز قاعة الصلاة بسلسلة من الأقبية الأسطوانية المدعومة بـ أقواس حدوة الحصان، والتي تدعمها بدورها ٤٨ عمودًا من أصل روماني قديم أُعيد استخدامها كـ سبوليا. تتميز نهايات الأقبية بفتحات يبدو أنها بُنيت كأسلحة. ثغرات.
وفقًا للتقاليد، فإن الأعمدة - المكونة من بريشيا وردية وحمراء، سيبولين، جرانيت سوداء، وحجر جيري - مصدرها ليبتس ماجنا، وقد تم انتشالها من سفينة غرقت بالقرب من تاجوراء أثناء نقلها إلى أوروبا. من المحتمل أيضًا أن تكون الأعمدة قد نشأت من أطلال فيلات رومانية في محيط تاجوراء.
يضم المسجد فناءً ومئذنة مبنية على الطراز المغاربي التقليدي. للمئذنة مخطط مربع، ويشبه تصميمها تصميم الجامع الأعظم بالقيروان في تونس.-aghas-mosque |access-date=8 February 2025 |work=المراقب الليبي (صحيفة ليبية) |date=15 April 2017}}</ref>
الحصي (الأنبار)
الحصَيّ هي قرية زراعية عراقية تقع في محافظة الأنبار جنوب مدينة الفلوجة وفي شمال غرب عامرية الفلوجة، تبعد حوالي 3 كيلومتر من نهر الفرات. أسقطت طائرة هليكوبتر أمريكية من طراز شينوك بالقرب من المدينة خلال حرب العراق في نوفمبر 2003. عانت المدينة من هجمات تنظيم داعش في عام 2016، اذ احتجز التنظيم حوالي 2000 عائلة وجعلهم دروع بشرية من مدينتي البو هوى والحصي.
الحركة القومية الجزائرية
الحركة القومية الجزائرية هي حركة أيديولوجية ولدت في الجزائر في النصف الأول من القرن العشرين، في بيئة اجتماعية وثقافية أوروبية بسبب الاحتلال الفرنسي، تبنتها النخبة الساكنة في الدور الحضرية بشكل رئيسي.
هاته الحركة تختلف عن أي شكل من أشكال المقاومة الجزائرية للاستعمار الفرنسي (المقاومات الشعبية المسلحة قبل عام 1900) أو حتى الحركات القومية الجزائرية ذات الطابع السياسي  ، فهي تعمل دوما ضد القومية العربية الإسلامية أو القومية الأمازيغية المقاومة فكريا للاستعمار مثل: الشباب الجزائري (حركة النهضة، حوالي 1900)، الحركة الوطنية الجزائرية (حوالي 1920)، نجم شمال إفريقيا (1926)، جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (1931)، القومية المغاربية، الحزب الشيوعي الجزائري (1936)، حزب الشعب الجزائري (1937))، أصدقاء البيان والحرية (1944)، حركة انتصار الحريات الديمقراطية (1946)، الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري (1946)، جبهة التحرير الوطني (1954).
الحركة القومية الجزائرية سياق واسم الحركة
مصطلح قومية جزائرية مشتق من الاسم "الجزائر"، الذي منحته له الجزائر العاصمة لسائر البلاد خصوصا أنها كانت عاصمة إيالة الجزائر , القوميين الجزائريون العرب والأمازيغ يرون أن الكلمة تعود للحاكم بلقين بن زيري مؤسس السلالة الزيرية الجزائرية حاكمة بلاد المغرب العربي.
تطور اسم الجزائر على النحو التالي: إيالة الجزائر (1516-1830)، «الأراضي الفرنسية في شمال إفريقيا» (1830-1839)، ثم لتصبح «الجزائر» (من 14 أكتوبر 1839 بمرسوم من الملك لويس فيليب الأول) شخصيا.
بين عامي 1890 و 1930 كان ميزان الهجرة الجزائري نحو أوروبا مرتفعًا بسبب البحث عن ضروف حياة أفضل اِعتبر هؤلاء المهاجرين انفسهم مدافعين على قوميتهم الجزائرية , نفس الظاهرة تبناها المعمرين الأوروبيين في الجزائر حيث اعتبرو أنفسهم مدافعين عن قوميتهم الجزائرية حسب رأيتهم وصياغتهم لها .
الحركة القومية الجزائرية سياق واسم الحركة
في عام 1930 كان الاحتفال بالذكرى المئوية للجزائر ، الذي كان من المتوقع أن يتم تحويله عن طريق التكريس لاحتفال ترويجي لفكرة الجزائر الفرنسية خصوصا بث أغنية البجعة هاذا الحدث كان تمامًا مثل المعرض الاستعماري الدولي (باريس 1931) حيث تم بث أغنية البجعة , راجع المعارض الاستعمارية وعموم الإمبراطوريات الاستعمارية الغربية في العصر الحديث.
الكلمة "جزائري" مشتقة من اسم الجزائر وبالتالي من الجزائر العاصمة لم يعترف به من قبل السلطات خلال استعمالاته الأولى لاكن سرعان ما أصبح مصطلحًا صالحا للاستخدام لعموم الجزائريين عربا أو أمازيغا أو معمرين أوروبيين , بالتالي فإن الفرنسيين الذين وصلوا إلى الجزائر يصنفون أنفسهم بعيدًا عن الوعي أو المعرفة بالهوية الجزائرية , بعدهم عن هاذا الوعي بالهوية كان كتمييز ثقافي لأنفسهم عن السكان الأصليين أو المدرجين إداريا ضمن قوانين الانديجينا، خدمة شؤون السكان الأصليين في شمال إفريقيا (1925-1945) (التجنيد الإجباري) , سواء أكان واعيًا أم لا فإن غياب الهوية لدى الأوروبيين ينذر بانعكاس الهوية الجزائرية على الساكنة الأصلية فقط.
الحركة القومية الجزائرية سياق واسم الحركة
كان المصطلح «جزائري» من 1830 إلى 1880 مع أو بدون دلالة سياسية يشهد على ارتباط أقلية مستوردة بـ «أرض», كان الفرنسيون ينظرون إلى المنطقة على أنها جديدة (بدون شعب أصلي) وقديمة بسبب تاريخها الروماني فقط ، على أي حال دون الإشارة كثيرًا إلى السكان المحليين القدامى أو الغالبية العظمى من السكان إن موضوع حداثة الشعب «الجزائري» حاضر في تصنيف الحركة القومية الجزائرية ، هاته النضرة إلى حد ما تشبه النظرة الأوروبية للأمة الأمريكية في الولايات المتحدة حوالي عام 1845 . ترجم مصطلح «جزائري» لاستيعاب المهاجرين بشكل رئيسي من جنوب أوروبا : الإسبان والإيطاليون (الصقليون وسردينيا) والمالطيون واليونانيون والشرقيون والفرنسيون عاش اليهود (تحت وضع الذمي) في الجزائر لعدة قرون, في عام 1870 أصبحوا مواطنين فرنسيين بموجب مرسوم كريميو ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا شاركوا رسميًا في بوتقة الانصهار في القومية الجزائرية المحدثة. نحن الآن بعيدون عن مشروع نابليون الثالث بعد مذبحة دمشق (1860) وتدخل الأمير عبد القادر في المنفى واقتراحه لـ «مملكة عربية» في الجزائر تضمن «المساواة الكاملة بين السكان الأصليين والأوروبيي»  (الجزائر للجزائريين (1861)، الجزائر الفرنسية: السكان الأصليون والمهاجرون (1870))، إميل ماسكراي (1843-1894).
الحركة القومية الجزائرية سياق واسم الحركة
اشتهرت سنوات الغزو 1830-1850 بـ " تفاقم العنف (غزو فرنسا للجزائر). طالب بعض البرلمانيين الفرنسيين بالتأكيد بـ " حرب الإبادة "، ناقش علماء الأنثروبولوجيا إمكانية انقراض "الشعب الجزائري"، كما هو الحال بالنسبة لأي سكان أصليين (في الأراضي المستعمرة)، وفقًا لداروينية اجتماعية على غرار هربرت سبنسر. ومع ذلك، فإن الدولة الاستعمارية الفرنسية، على الرغم من حملات القمع العنيفة و/أو الترهيب، لم تطور سياسة إبادة السكان بل سمحت بمصادرة الأراضي لإقامة المستوطنات ونظر إلى السكان الأصليين على أنهم قوة عاملة محتملة خادمة الدولة الفرنسية.
نال السكان الاصليون اسم «جزائري» لكن غالبا أشير اليهم بمصطلح «جزائري»  ، بدأت أعمال لطمس هويتهم من عام 1830 : إنشاء المكاتب العربية (1844)، «اعطاؤهم تسمية مواطنون فرنسيون محميون»، مدارس السكان الاصليين، بناء بنية تعليم بالجزائر الفرنسية، إنشاء غرف عمل محلية، افتتاح خدمة شؤون السكان الأصليين بشمال إفريقيا (1925-1945)، افتتاح الحمامات مغاربية (حمام)، المقاهي المغاربية.
الحركة القومية الجزائرية سياق واسم الحركة
حدد Sénatus-Consult بتاريخ 14 يوليو 1865 للإمبراطور نابليون الثالث الوضع المدني للمسلمين (الوضع القانوني لسكان الجزائر الأصليين): «المسلم الأصلي فرنسي، ومع ذلك، سيظل محكومًا بالقانون الإسلامي.»، تحديدًا أن المسلمين الذين يرغبون في التمتع بحقوق المواطنين الفرنسيين  يمكنهم القيام بذلك بناءً على طلبهم من خلال التخلي عن أحوالهم الشخصية القرآنية. إلا أن التنازل عن القرآن الكريم اعتبر ردة. (أي التوقف عن التعامل بكافة القوانين الإسلامية من زواج وميراث والالتزام بالقوانين المحلية)
بالنسبة لهؤلاء الفرنسيين من غير المواطنين، فإن العنصرية في فرنسا خلال الفترة الاستعمارية هي حقيقة واقعة: العنصرية بدءا من الهتافات العنصرية ضد الأشخاص من شمال إفريقيا (أو شمال إفريقيا)، وصولا إلى العنصرية ضد المهاجرين نحو فرنسا , لم يتم تقبل المسلمين الفرنسيين بتاتا...
الحركة القومية الجزائرية سياق واسم الحركة
في القرنين التاسع عشر والعشرين عاد بعض من التقدم الفرنسي الاجتماعي والتقني والعلمي والفني والبشري بالفائدة على بعض السكان الجزائريين فوفقًا للخيارات السياسية المتغيرة ولا سيما في الأقسام الإدارية المتخصصة المتأخرة (1955) . كان كل ذلك في إطار الجزائر المستعمرة خلال 130 عامًا من الأمة الفرنسية لهاذا تم بناء البنى التحتية الفرنسية بشكل كبير بالجزائر دون سواها من باقي المحميات الفرنسية  يعمل الأطباء  والمعلمون الأوروبيين  في الجزائر تحت تسمية "مواطن جزائري فرنسي". كما واصل المؤرخون وعلماء الآثار والمستكشفون بعملهم , يمكن أن نقتبس من مقولتهم في المجلة الأفريقية (1837-1838) و (1856-1962) "الا ان اغلب ما فعلته السلطات الاستعمارية كان مخصصا للمستعمرين دون غيرهم وان كان لدى السكان الجزائريين توفر بسيط على ما توصلت اليه أوروبا من تكنولوجيا فانه وقع في أواخر الاستعمار ويندرج غالبا ضمن سياسة «الاغراء» التي انتهجتها فرنسا لإسقاط الثورة الجزائرية أو ما اسمته هي تمردا"