hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الدين والعمل التجاري
تفاعل كل من الدين والأعمال عبر التاريخ حيث يؤثران على بعضهما البعض، وكذلك على التطور الاجتماعي والثقافي والجغرافيا السياسية وقوانين العمل. ومع توسع الأعمال عالميًا، تسعى الشركات إلى أسواق جديدة مما يؤدي إلى توسيع قواعدها ونظمها لتشمل الأعراف الجديدة التي غالبًا ما تتضمن قواعد وشروط دينية.
الدين والعمل التجاري السياحة الدينية
تستند بعض المناطق أو الدول أو المدن إلى اقتصاد يعتمد على السياحة الدينية. تشمل أمثلة السياحة الحج في الإسلام وسياحة الفاتيكان. وتعتبر الفنادق والأسواق في مثل هذه الأماكن الدينية المهمة مصدر دخل للسكان المحليين.
تتلقى الألواح أو الأضرحة أحيانًا تبرعات كبيرة لدرجة أن الحكومات تأخذها تحت السيطرة لاستخدام الموارد وإدارتها بشكل صحيح. الإيرادات السنوية لمعظم الأماكن الدينية غير منظمة.
بودغايا – تُعتبر بودغايا أهم موقع حج بوذي، حيث حقق البوذا التنوير. حقق البوذا التنوير وهو يتأمل تحت شجرة بودهي لمدة 49 يومًا. تحتوي بودغايا أيضًا على معبد ماهابودهي وفاجراسانا، وهو المقعد تحت شجرة بودهي.
سارناث – سارناث هو الموقع الذي ألقى فيه البوذا أول خطبة له، تسمى داناكاكا بافاتانا سوتا [الإنجليزية]. تشرح هذه الخطبة الحقائق النبيلة الأربعة والطريق النبيل الثماني. يُعرف سارناث أيضًا بمعبد مولا غانده كوتي فيهارا، حيث يزور الأتباع كل ليلة لتلاوة داناكاكا بافاتانا سوتا.
الدين والعمل التجاري السياحة الدينية
مدينة الفاتيكان – تقع في أوروبا، وتعتبر مدينة الفاتيكان واحدة من أكثر مواقع الحج زيارة في العالم. مدينة الفاتيكان هي موطن للبابا، الذي هو زعيم الكنيسة الكاثوليكية العالمية. تحتوي على أعمال فنية مثل بييتا وفسيفساء السقف في كنيسة سيستين.
فاراناسي – تقع فاراناسي على ضفاف نهر الجانج؛ المدينة القديمة معروفة بمعبدها الذهبي المكرس للإله الهندوسي شيفا. تُعرف فاراناسي بأنها مثالية للمتقاعدين الذين يسعون للتحرر. وغالبًا ما ينشر الرماد في المدينة وحولها لفائدة الروح الراحلة.
فريدافان – فريدافان قرية عاش فيها كريشنا. أصبحت القرية الآن موطنًا لـ5,000 معبد مُكرس معظمها لكريشنا. تُعرف فريدافان أيضًا بأنها تضم العديد من المتقاعدين من فايشنافا الذين يأملون في العودة إلى فريدافان الروحية.
المسجد الحرام – مكة، السعودية: يُعرف أيضًا باسم المسجد الكبير، المسجد الحرام هو أكبر مسجد في العالم، بمساحة 356,800 متر مربع. خلال فترة الحج، يمكن أن يصل عدد المصلين فيه إلى 2 مليون.
الدين والعمل التجاري السياحة الدينية
قبة الصخرة – تقع قبة الصخرة داخل المسجد الأقصى في المدينة القديمة في القدس على جبل الهيكل. وهي موقع مقدس في الإسلام، وتعتبر قبة الصخرة موقعًا مثيرًا للجدل بين المسيحيين واليهود والمسلمين.
القدس – معروفة بأنها مكان مقدس عند اليهود والمسلمين، حيث تضم المسجد الأقصى وحائط المبكى ويعتبران من أكثر الأماكن قدسية في العالم. جميع المعابد اليهودية حول العالم لديها القوس المقدس مواجهًا للقدس.
الخليل – المدينة المرتفعة، الخليل تقع ضمن حدود الضفة الغربية. تعتبر الخليل من قبل العديد من اليهود مكان ولادة الحضارة اليهودية. كما أنها موقع دفن الشخصيات اليهودية مثل إبراهيم وسارة وإسحاق ورفقة ويعقوب وليا.
طيبرية – تقع طيبرية على شواطئ بحيرة الجليل وتُعرف بأهميتها التاريخية في اليهودية. أنشئت التلمود الأورشليمي، كما أن مجموعة من قوانين اليهود الشفوية التي تُستخدم للدراسة اليهودية، توجد في طيبرية.
الدين والعمل التجاري أخلاقيات الأعمال
تحدد اليهودية متطلبات الوزن والقياس الدقيقين في التجارة، بالإضافة إلى حظر الخداع المالي والخداع اللفظي والتضليل. تؤمن أخلاقيات الأعمال اليهودية أن الله هو أفضل مصدر للقيمة، وتؤمن بأهمية المجتمع، وتَعِدُ بأن الرجال والنساء يمكنهم تحويل أنفسهم. يعتبر مفهوم الأعمال شرعيًا في اليهودية، وهناك دفع كبير نحو المسؤولية الاجتماعية في أي مشروع تجاري بالإضافة إلى واجب الإحسان لكل من المنظمات التجارية العامة والخاصة.
الدين والعمل التجاري معالجة الطعام
تشكل المنتجات الحلال عالميًا صناعة تقدر بـ2 تريليون دولار أمريكي.
اعتبارًا من عام 2003، كانت صناعة الكشروت قد وثقت بأكثر من 100,000 منتج، والتي تقدر بحوالي 165 مليار دولار أمريكي سنويًا في المبيعات.
الدين والعمل التجاري القوانين الدينية والتجارية
تحظر قوانين العمل في المملكة المتحدة التمييز ضد العمال بناءً على الدين أو الاعتقاد أو أي نقص فيهما.
في الولايات المتحدة، تحظر قوانين العمل بما في ذلك البند السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 التمييز ضد الموظفين بناءً على الدين. يُطبق قانون الأعمال أحيانًا أيضًا على المنظمات الدينية بسبب وضعها ككيانات مُدمجة.
قانون الحريات الدينية لعام 1993:
يمنع أي وكالة أو إدارة أو مسؤول في الولايات المتحدة أو أي ولاية من تحميل شخص عبئًا كبيرًا عند ممارسة دينه حتى لو كان العبء ناتجًا عن قاعدة عامة قابلة للتطبيق، باستثناء أن الحكومة لا يجوز لها أن تفرض أعباء على ممارسة شخص لدينه إلا إذا أثبتت أن تطبيق الأعباء على الشخص لا يمكن أن يكون له أي تأثير على ممارسة الشخص لدينه.
البند الخاص بالحرية في الممارسة:
لا يجوز للكونغرس إصدار أي قانون يتعلق بإقامة دين ما، أو يحظر ممارسته بحرية.
الدين والعمل التجاري بند الحماية المتساوية
لا يجوز للهيئات الحكومية حرمان الناس من الحماية المتساوية بموجب بند الحكم الخاص بها.
الدين والعمل التجاري الدين في الأعمال
تقوم الهيئات الحكومية والشركات الخاصة في شمال وجنوب الهند غالبًا بأداء طقوس هندوسية حيث يأتي كاهن إلى المباني، عادةً كل أسبوع، ويؤدي طقوسًا تُعرف باسم البوجا. يتم أداء الطقوس من خلال القيام بالآرتي، حيث يتم إشعال قطعة من الكافور على حامل معدني صغير أو إشعال خيط سميك منقوع في وعاء معدني صغير يحتوي على زيت السمسم أو جوز الهند لبضع دقائق والتأرجح به حول صور أو تماثيل الآلهة أو الإلهات الهندوسية الموجودة في المباني. كما أن العديد من الشركات العامة والخاصة الصغيرة والمتوسطة في الهند تحتوي أيضًا على صور أو رموز أو تماثيل صغيرة للآلهة والإلهات الهندوسية في مبانيها، والتي تُعبد غالبًا عن طريق إشعال أعواد البخور ووضعها أمام تلك الصور أو التماثيل. قد يقوم الكهنة الزائرون أيضًا بأداء طقوس البوجا من خلال القيام بالآرتي أمام تلك الصور أو التماثيل، أو قد يقومون بإشعال أعواد البخور وتأرجحها ووضعها أمام تلك الصور أو التماثيل. تُستخدم الزهور الفردية أو إكليل من الزهور أيضًا لتزيين التماثيل أو الصور. كما يتم أداء طقوس البوجا للأشياء مثل المشتريات التجارية في الصناعات الحكومية والخاصة. تحدث هذه الطقوس الدينية بانتظام في المكاتب الحكومية والخاصة في شمال وجنوب الهند. كما يظهر الناس في شمال وجنوب الهند الرموز الدينية في الأعمال مثل وضع التيلاكا على جبينهم مما يدل على أنهم مرتبطون بالدين الهندوسي ويعتقدون أن ذلك يجلب لهم النجاح في أنشطتهم اليومية. ترتدي النساء الهندوسيات في أماكن العمل عادةً البيندي على جبينهن، وإذا كن متزوجات، فسيضعن قلادة تُعرف باسم المانجالا سوترا ‏ حول أعناقهن. وقد يرتدين أحيانًا كمكم على شعورهن والكُركُم على أقدامهن. يرتدي بعض الرجال والنساء الهنود خواتم أو قلادات تحتوي على تعويذات تحمل صورًا أو تماثيل للآلهة والإلهات الهندوسية. قد تحتوي الخواتم المذكورة أعلاه على رموز للدين الهندوسي أو أحجار كريمة كتعويذات. يرتدي الرجال خيوطًا ضيقة باللون الأسود أو الأحمر أو البرتقالي على معصم اليد اليمنى حيث يعتقدون أن هذه الخيوط لها تأثير إلهي يعمل لصالحهم. الرجال الذين هم من السيخ يرتدون العمامة على رؤوسهم. كما يرتدي الرجال في دين السيخ أيضًا سوارًا معدنيًا سميكًا يُعرف باسم كارا على يدهم اليمنى بين معصمهم وكوعهم.
الدين والعمل التجاري الدين في الأعمال
ليس من غير المألوف أن يتحدث الناس في الهند عن مواضيع دينية في أماكن العمل. نظرًا لعدم وجود قوانين وطنية أو ولايات في الهند تمنع الدين في أماكن العمل، فإن الناس عمومًا يشعرون بالراحة في تكييف أماكن عملهم مع الموضوعات أو المواد الدينية.
الدين والعمل التجاري المجموعات
وكالة فدرالية تدفع نحو تكافؤ الفرص في التوظيف من خلال التنفيذ الإداري والقضائي لقوانين الحقوق المدنية الفيدرالية.
الدين والعمل التجاري قضايا بارزة في المحكمة العليا الأمريكية
كان أبراهام براونفيلد يمتلك متجرًا للبيع بالتجزئة وتوريد الملابس في فيلادلفيا. كيهودي أرثوذكسي، يلتزم بالسبت ولا يُسمح له بالعمل. كان قانون بنسلفانيا الأزرق يسمح فقط لبعض الأعمال بالبقاء مفتوحة يوم الأحد. نظرًا لأن براونفيلد يحتاج إلى أن يكون مفتوحًا ستة أيام في الأسبوع لأسباب اقتصادية، لكنه لم يكن قادرًا على العمل يوم السبت بسبب التزامه بالسبت. وجدت المحكمة العليا الأمريكية أن قانون بنسلفانيا الأزرق لم يكن غير دستوري ولم ينتهك بند ممارسة الحرية. لم يجعل القانون أي ممارسات دينية غير قانونية، بل كان مجرد وسيلة لإيجاد يوم راحة على مستوى الولاية، وكان من المؤسف أنه وقع يوم الأحد.
استندت المحكمة أيضًا جزئيًا إلى حكمين سابقين: في رجلان من هاريسون-ألينتاون ضد ماكجينلي ‏، 366 U.S. 582 (1961)، وماكجوان ضد ماريلاند، 366 U.S. 420 (1961).
الدين والعمل التجاري قضايا بارزة في المحكمة العليا الأمريكية
فُصلت أدييل شيربرت لأنها رفضت العمل يوم السبت، وهو يوم عبادتها كونها عضوًا في كنيسة السبت السابع. حكمت لجنة تأمين العمل بأن شيربرت غير مؤهلة للحصول على مزايا البطالة لأن عدم العمل يوم السبت لم يكن سببًا كافيًا. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع شيربرت، مشيرة إلى بند ممارسة الحرية.
كان جوناس يودر ووارن ميلر من أعضاء الدين الأميش القديم، وأدين يوتزي من أعضاء كنيسة الأميش المينونايت المحافظة. تم مقاضاة هؤلاء الآباء الثلاثة بموجب قانون ولاية ويسكونسن، الذي ينص على أنه يجب على جميع الأطفال حضور المدرسة العامة حتى سن 16 عامًا. رفض الآباء إرسال أطفالهم بعد الصف الثامن مستشهدين بمخاوف دينية. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع يودر وميلر ويوتزي بموجب بند ممارسة الحرية.
الدين والعمل التجاري قضايا بارزة في المحكمة العليا الأمريكية
كان لاري هارديسون موظفًا في شركة الطيران العالمية. كان هارديسون عضوًا في كنيسة الله العالمية ورفض العمل أيام السبت التي كانت سبت له. قامت TWA بنقل نوبته من الليل إلى النهار يوم السبت. لكنه لم يحتفظ بنفس الأقدمية بعد تغيير النوبات وبالتالي لم يحصل على عطلات يوم السبت. وقفت المحكمة العليا مع شركة الطيران العالمية لأن لجنة تكافؤ فرص العمل تنص على ضرورة وجود "تسهيلات معقولة" لممارسة الدين.
قام موظفان في منظمة خاصة لإعادة التأهيل باستخدام بيوت (Peyote) كجزء من طقوسهم الدينية في كنيسة أمريكية أصلية. تم فصل الموظفين وتقدموا بطلب للحصول على مزايا البطالة لكن لم يتم منحهم إياها لأنهم فصلوا بسبب سلوك غير لائق في مكان العمل. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع إدارة العمل في أوريغون ضد سميث مشيرة إلى أنه رغم أن الموظفين تناولوا بيوت (Peyote) لأسباب دينية، إلا أن بيوت (Peyote) غير قانوني في الولايات المتحدة.
الدين والعمل التجاري قضايا بارزة في المحكمة العليا الأمريكية
قام مالكو هوبى لوبي بتنظيم متاجرهم حول الإيمان المسيحي. يتطلب قانون الرعاية الميسرة (ACA) من الشركات الربحية تقديم رعاية وقائية، بما في ذلك وسائل منع الحمل، لجميع الموظفين. اعترض مالكو هوبى لوبي على ذلك على أساس أنه سيجبرهم على دفع ثمن بعض وسائل الإجهاض، مما ينتهك مبادئهم الدينية المعلنة. قاموا بمقاضاة وزير وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية، بورويل، استنادًا إلى انتهاك بند ممارسة الحرية. وقفت المحكمة العليا الأمريكية مع هوبى لوبي في قرار 5–4، حيث إن هوبى لوبي كانت شركة ربحية مملوكة لأفراد دينيين للقيام بإرادتهم، وكانت هناك إعفاءات مماثلة للمنظمات غير الربحية الدينية، لذا ينبغي تفسير RFRA لتوفير إعفاءات لهوبى لوبي أيضًا.
رفضت Masterpiece Cakeshop صنع كعكة لحفل زفاف بين رجلين مثليين، بسبب موقف العمل الديني للشركة. وقفت لجنة حقوق الإنسان المدنية في كولورادو مع العملاء بناءً على التمييز بسبب التوجه الجنسي. عكست المحكمة العليا الأمريكية قرار لجنة حقوق الإنسان المدنية في كولورادو قائلة إنهم انتهكوا حق مالك Masterpiece Cakeshop في ممارسة دينه بحرية.
الدين والعمل التجاري قضايا بارزة في المحكمة العليا الأمريكية
كان غروف موظف بريد يعمل في خدمات البريد الأمريكية (USPS). كونه مسيحي إنجيلي, كان يلتزم بالسبت يوم الأحد ويرفض العمل في ذلك اليوم. بعد محاولة تكييفه مبدئيًا، زعمت USPS لاحقًا أنها غير قادرة على تلبية طلبه لنقله إلى دور لا يتطلب منه العمل يوم الأحد. استقال غروف في النهاية ورفع دعوى ضد USPS. في قضية تنظر فيما إذا كان يجب إلغاء قضية Trans World Airlines المذكورة سابقًا، اختارت المحكمة العليا عدم إلغاء القضية ولكنها وقفت مع غروف موضحة أن معيار "العبء الزائد" المفروض في العنوان السابع لا يعادل "de minimis" وأكدت بدلاً من ذلك أن على الشركة أن تظهر "تكلفة أكثر من الحد الأدنى".
على غرار قضية ماستر بيس كيك شوب، تتعلق هذه القضية بما إذا كانت قوانين التمييز يمكن أن تجبر الناس على تقديم عمل يتعارض مع معتقداتهم الدينية وقيمهم. قدمت 303 Creative LLC تحديًا قبل التنفيذ ضد نفس قوانين مكافحة التمييز في كولورادو التي طُعِن فيها في قضية ماستر بيس كيك شوب. بعد الكثير من التقاضي، وصلت القضية أخيرًا إلى المحكمة العليا الأمريكية التي حكمت بأن قانون الإقامة العامة غير دستوري بموجب بند حرية التعبير من التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة، مشيرة إلى أن القانون انتهك حق المدعي في حرية التعبير.
عبد الرؤوف نايف الروابدة
عبد الرؤوف نايف مزعل الروابدة هو لاعب كرة قدم أردني يلعب في نادي الأهلي.
بادرش (قرية)
بادرش (بالسريانية: ܒܕܪܫ)‏ هي قرية تقع في وادي سبنا ضمن قضاء العمادية في محافظة دهوك في إقليم كردستان العراق.
ويوجد في القرية كنيسة مار جرجس الكلدانية الكاثوليكية.
بادرش (قرية) تاريخ
بعد الإبادة الجماعية للأشوريين خلال الحرب العالمية الأولى، استوطن قرية بادرش لاجئون أشوريون من عشيرة باز من تركيا الحديثة في عشرينيات القرن الماضي، وكانوا جميعهم ينتمون إما إلى كنيسة المشرق أو الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. وتم بناء كنيسة مار جرجس في عام 1925، وبحلول عام 1938، بلغ عدد سكان القرية 152 شخصًا موزعين على 27 عائلة. دُمّرت القرية وطُرد سكانها على يد الحكومة العراقية عند اندلاع الحرب العراقية الكردية الأولى في عام 1961، وكان في القرية حينها 30 منزلًا. عاد السكان لاحقًا، لكن القرية دُمّرت مرة أخرى خلال حملة الأنفال في عام 1987.
أُعيد بناء القرية مجددًا، وبلغ عدد سكانها 40 عائلة بحلول عام 2004. وقد أدت أعمال العنف ضد الأشوريين في المراكز الحضرية في العراق إلى لجوء 102 من الأشوريين النازحين، يمثلون 27 عائلة، إلى قرية بادرش بحلول أوائل عام 2009. وبحلول عام 2012، أنشأت اللجنة العليا للشؤون المسيحية 48 منزلًا وقاعة مجتمعية. كما قامت جمعية الإغاثة الأشورية بتقديم المساعدات الإنسانية للقرية في مايو 2015. وتم تجديد مقبرة القرية من قبل منظمة "SOS مسيحيي الشرق" الفرنسية في عام 2018.
عز الدين ميداوي
عز الدين ميداوي، أكاديمي ووزير مغربي. يشغل منصب وزير التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار في حكومة أخنوش الثانية منذ 23 أكتوبر 2024، خلفا لـ عبد اللطيف ميراوي، شغل سابقًا منصب رئيس جامعة ابن طفيل بـالقنيطرة، وله إسهامات في مجالات البحث والتطوير.
عز الدين ميداوي الخلفية العائلية والعلمية
ولد الميداوي في فبراير 1959 في الرباط، وينحدر من عائلة مناضلة وسياسية تمتد جذورها الى جماعة عين معطوف بـإقليم تاونات، فهو ابن المقاوم علي الميداوي، الذي حكم عليه المستعمر الفرنسي بالإعدام، وابن أخ وزير الداخلية السابق أحمد الميداوي.
أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة الرباط. ثم توجه إلى مدينة مونبولييه الفرنسية لمواصلة دراساته العليا. تمكن هناك من نيل شهادة الدكتوراه في تخصص الكيمياء، قبل أن يقرر العودة إلى المغرب. واصل مشواره الأكاديمي حتى حصل على درجة دكتوراه الدولة في المجال نفسه.
عز الدين ميداوي المسار المهني
تدرج الوزير في مناصب أكاديمية عدة، بدءاً من عمله كأستاذ جامعي في جامعة محمد الخامس بالرباط، ثم انتقل إلى جامعة ابن طفيل بالقنيطرة، حيث تولى رئاسة شعبة الكيمياء، ثم عمادة كلية العلوم، وصولاً إلى رئاسة الجامعة بين عامي 2014 و2022. كما شغل منصب مدير البحث العلمي في الجامعة الدولية محمد السادس بابن جرير، وعضوية المجلس التنفيذي للمنظمة العالمية للماء. وشغل أيضا مهام أخرى كرئاسة مؤتمر رؤساء الجامعات منذ 2015، فضلا عن كونه عضو في المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.
عز الدين ميداوي الإنجازات والسمات الشخصية
حقق الميداوي خلال مسيرته المهنية إنجازات أبرزها تطوير جامعة ابن طفيل حتى أصبحت مصنفة في المرتبة الأولى وطنياً، وزيادة عدد مؤسساتها من خمس إلى إحدى عشرة مؤسسة، وله عدة منشورات وابحاث اكاديمية
مكتب مسجل
المكتب المُسجل هو العنوان الرسمي لشركة مؤسسة أو جمعية أو أي كيان قانوني آخر. عمومًا، سيكون جزءًا من السجل العام ومطلوبًا في معظم البلدان التي يمكن أن تتأسس فيها المنظمة أو الكيان القانوني. يتطلب وجود عنوان مكتب مسجل فعلي للمنظمات المؤسسة لتلقي المراسلات الرسمية والإشعارات القانونية من الإدارات الحكومية والمستثمرين والبنوك والمساهمين والجمهور.:209
مكتب مسجل في المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، يتطلب قانون الشركات لعام 2006 أن يكون لدى جميع الشركات مكتب مسجل. يمكن تقديم الوثائق إلى الشركات عن طريق تسليمها إلى عنوان المكتب المسجل كما هو مسجل في سجل الشركات. يتطلب وجود عنوان المكتب المسجل للمنظمات المؤسسة لتلقي المراسلات الرسمية والإشعارات القانونية من الإدارات الحكومية والمستثمرين والبنوك والمساهمين والجمهور.:209 لا يجب أن يكون عنوان المكتب المسجل هو المكان الذي تمارس فيه المنظمة أعمالها الفعلية أو تجارتها، وليس من غير المعتاد أن تقدم شركات المحاماة والمحاسبون أو وكلاء التأسيس خدمة عنوان المكتب المسجل الرسمي. عمومًا، يجب أن يكون اسم الشركة المسجل مرئيًا للجمهور في مكتبها المسجل. يجب على الشركات تضمين عنوان مكتبها المسجل في جميع الاتصالات، مثل الرسائل، وعلى مواقعها الإلكترونية.
مكتب مسجل في المملكة المتحدة
كان يجب سابقًا الاحتفاظ بالسجلات القانونية للشركة في المكتب المسجل وتكون متاحة للتفتيش العام؛ منذ 1 أكتوبر 2009، أصبح من الممكن للشركات تعيين موقع بديل واحد للتفتيش (SAIL) كمكان للاحتفاظ بسجلاتها التي يجب أن تكون متاحة للتفتيش العام.:210 منذ يونيو 2016، يمكن للشركات الخاصة اختيار الاحتفاظ بسجلات معينة في السجل المركزي الذي تحتفظ به وتقوم بنشره شركة سجل الشركات، بدلاً من الحفاظ على سجلاتها الخاصة.
يجب على الشركة أن تشير إلى أي من السلط القضائية الثلاثة في المملكة المتحدة التي سيحدد مكتبها المسجل فيها: إنجلترا وويلز، اسكتلندا، أو أيرلندا الشمالية. يمكن للشركات المدمجة في ويلز اختيار تسجيل عنوان مكتبها المسجل كعنوان في ويلز بدلاً من إنجلترا وويلز. بموجب اللوائح التي نُفِّذَت في المملكة المتحدة في 1 أكتوبر 2009، يمكن الآن لمديري الشركات أيضًا استخدام عنوان المكتب المسجل بدلاً من عنوان منزلهم الخاص للتواصل. رغم أن تسجيلهم القانوني هو في إنجلترا وويلز، أو في ويلز، وفقًا لسجل الشركات، يجب على الشركات عرض موقع المكتب المسجل للشركة بطريقة مشابهة لأحد التنسيقات المقترحة التالية:[بحاجة لمصدر]
مكتب مسجل دول أخرى
في العديد من الدول الأخرى، يجب أن يكون العنوان الذي سُجلت الشركة فيه هو المكان الذي يقع فيه مقرها الرئيسي أو مقرها، وغالبًا ما سيحدد ذلك السجل الفرعي الذي يجب تسجيل الشركة فيه.
نموذج الانتشار
نماذج الانتشار، والمعروفة أيضًا باسم نماذج الانتشار الاحتمالية أو النماذج التوليدية القائمة على النتائج هي فئة من النماذج التوليدية ذات المتغيرات الكامنة في التعلم الآلي. يتكون نموذج الانتشار من ثلاثة مكونات رئيسية: العملية الأمامية، والعملية العكسية، وإجراء أخذ العينات.  الهدف من نماذج الانتشار هو تعلم عملية الانتشار [الإنجليزية] لمجموعة بيانات مُعينة، بحيث يُمكن للعملية إنشاء عناصر جديدة يتم توزيعها بشكل مُشابه لمجموعة البيانات الأصلية. يُصمم نموذج الانتشار البيانات على أنها مولدة بواسطة عملية انتشار، حيث تُجري البيانات الجديدة عملية انتقال عشوائية مع الانجراف عبر مساحة جميع البيانات المُمكنة.  يمكن أخذ عينات من نموذج الانتشار المُدرب بطرق عديدة، بكفاءة وجودة مُختلفة.
نموذج الانتشار قراءة إضافية
Yang، Ling؛ Zhang، Zhilong؛ Song، Yang؛ Hong، Shenda؛ Xu، Runsheng؛ Zhao، Yue؛ Zhang، Wentao؛ Cui، Bin؛ Yang، Ming-Hsuan (09 نوفمبر 2023). "Diffusion Models: A Comprehensive Survey of Methods and Applications". ACM Comput. Surv. ج. 56 ع. 4: 105:1–105:39. arXiv:2209.00796. DOI:10.1145/3626235. ISSN:0360-0300. مؤرشف من الأصل في 2024-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-28.
Croitoru، Florinel-Alin؛ Hondru، Vlad؛ Ionescu، Radu Tudor؛ Shah، Mubarak (01 سبتمبر 2023). "Diffusion Models in Vision: A Survey". IEEE Transactions on Pattern Analysis and Machine Intelligence. ج. 45 ع. 9: 10850–10869. arXiv:2209.04747. DOI:10.1109/TPAMI.2023.3261988. ISSN:0162-8828. PMID:37030794. مؤرشف من الأصل في 2024-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-28.
Weng, Lilian (11 Jul 2021). "What are Diffusion Models?". lilianweng.github.io (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-12-02. Retrieved 2023-09-25.
A bot will complete this citation soon. Click here to jump the queue أرخايف:.
موسوعة إتش. بي. لافكرافت
موسوعة إتش. بّي. لافكرافت هي عمل مرجعي من تأليف إس. تي. جوشي وديفيد إي. شولتز، تركز على حياة وأعمال كاتب أدب الرعب الأمريكي المعروف هوارد فيليبس لافكرافت. صدر الكتاب لأول مرة في عام 2001 عن مجموعة جرينوود للنشر، وأعيد نشره لاحقًا في نسخة ورقية معدلة قليلاً بواسطة دار نشر هيبوكامبوس.
يحتوي الكتاب على مدخلات لكل قصص لافكرافت، ويتضمن ذلك ملخصات وتواريخ النشر وعدد الكلمات. كما يضم أشخاصًا من حياة لافكرافت، إضافة إلى مجموعة مختارة من الكُتّاب الذين أثروا في أعماله.
الشخصيات الخيالية في أعمال لافكرافت تحتوي على مداخل قصيرة، إلا أن معظم المواضيع المرتبطة بأسطورة كثولو ليست مشمولة. يوضح المؤلفون أن "الآلهة" لا تظهر غالبًا كشخصيات فعلية في القصص، لذا لا توجد مداخل خاصة بها، باستثناءات نادرة.
قائمة الانتخابات في 2025
قائمة الانتخابات في 2025- تمثل هذه القائمة الانتخابات، التي ستُعقد، أو من الممكن أن تُعقد في عام 2025م.
قائمة الانتخابات في 2025 أوروبا
ايطاليا
الانتخابات المحلية الإيطالية 2025، سبتمبر.
الانتخابات الإقليمية الإيطالية 2025، سبتمبر.
الانتخابات الإقليمية البوليفية 2025.
انتخابات إقليم كامبانية 2025.
انتخابات منطقة ماركي 2025.
الانتخابات الإقليمية التوسكانية 2025.
انتخابات منطقة فالدوستان 2025.
الانتخابات الإقليمية الفينيسية 2025.
منطقة سحيلا
منطقة سحيلا هي المنطقة التى تفصل إقليم كردستان عن العراق، وهي موقع تمركز قبيلة الموسى رش حاليًا، اشتهرت هذى المنطقة خلالملحمة سحيلا حيث تَصدت قوات بيشمركة الى النفوذ الإيرانية خلال الحشد الشعبي الإيراني، ومنعت دخولها الى الإقليم.
ملحمة سحيلا
ملحمة سحيلا ( بالكردية: داستانا سحێلا )هي الملحمة التى حدثت في سحيلا بين القوات الكردية بيشمركة والميليشيات الإيرانية الحشد الشعبي، خلال هذى الملحمة استطاعت البيشمركة هزيمة الميليشيات الايرانية والتصدى لها ومنعها من دخول الإقليم. أفاد منصور بارزاني بأن عدد القتلى في صفوف القوات العراقية بلغ حوالي 250 جنديا، بالإضافة إلى إصابة ما يقارب 470 آخرين.
فيتوريو موسوليني
فيتوريو موسوليني (27 سبتمبر 1916 - 12 يونيو 1997) كان ناقدًا ومنتجًا سينمائيًا إيطاليًا. كان الطفل الثاني لرئيس وزراء إيطاليا بينيتو موسوليني. ومع ذلك، كان أول ابن معترف به رسميًا لموسوليني، من زوجته الثانية راشيل؛ أخاه الأكبر غير الشقيق، بينيتو ألبينو دالسر، لم يعترف به نظام موسوليني الفاشي رسميًا.
ألف كتابًا عن النساء في حياة والده، نشر في 1973، كان بعنوان موسوليني: النساء المأساويين في حياته.
توفي في عيادة في روما بعمر 80، في 12 يونيو 1997، بعد صراع مع المرض.
شبكة عصبية خلوية
في علوم الحاسوب والتعلم الآلي، تُعد الشبكات العصبية الخلوية (CNN) أو الشبكات غير الخطية الخلوية نموذجًا للحوسبة المتوازية مُشابهًا للشبكات العصبية، مع اختلاف أنه لا يُسمح بالاتصال إلا بين الوحدات المُجاورة. تتضمن التطبيقات النموذجية مُعالجة الصور، وتحليل الأسطح ثلاثية الأبعاد، وحل المُعادلات التفاضلية الجزئية، وتقليل المشكلات غير المرئية إلى خرائط هندسية، ونمذجة الرؤية البيولوجية، والأعضاء الحسية والحركية الأخرى.
لا ينبغي الخلط بين الشبكات العصبية الخلوية والشبكات العصبية التلافيفية (التي تُسمى أيضًا CNN).
شبكة عصبية خلوية هندسة الشبكة العصبية الخلوية
نظرًا لتعدد أنماط معالجات شبكات الالتواء العصبي وتنوع بنياتها المعمارية، يصعب حصرها في تعريف دقيق ومحدد. من منظور هندسي، يمكن تصور هذه المعالجات على أنها منظومة تتألف من وحدات معالجة متعددة المدخلات، ولكنها أحادية المخرج، تتميز بغير خطية سلوكها، وتتصل كل وحدة بعدد محدد من الوحدات المجاورة لها، وفق ترتيب ثابت لا يتغير. وعادة ما يُطلق على هذه الوحدات المعالجة مصطلح "الخلايا العصبية الصناعية" أو ببساطة الخلايا. رياضياً، يمكن تمثيل كل خلية كنظام ديناميكي غير خطي، حيث يتم تخزين المعلومات وتبادلها بين الخلايا عبر حالتها الأولية، ومدخلاتها، والمعاملات التي تحدد سلوكها. وعادة ما تكون ديناميكيات هذه الأنظمة مستمرة، كما هو الحال في شبكات الالتواء العصبي ذات الزمن المستمر (CT-CNN)، إلا أنه يمكن أن تكون منفصلة، كما في شبكات الالتواء العصبي ذات الزمن المنفصل (DT-CNN)."
شبكة عصبية خلوية هندسة الشبكة العصبية الخلوية
تخرج كل خلية عصبية قيمة واحدة تسمى المخرج. هذه القيمة عادة عدد حقيقي، لكنه يُمكن أن تكون مركبًا أو حتى أكثر رباعيًا. في شبكات الالتواء العصبي المتعددة القيم (MV-CNN)، يكون المخرج عادةً قيمة لكل لون في صورة، أما الشبكات ذات المعالجات غير المنتظمة (NUP-CNN) فتستخدم خلايا مختلفة لمعالجة أنواع مختلفة من البيانات، مثل الكلمات والجمل في معالجة اللغة الطبيعية.
في بنية شبكة الالتواء العصبي الأساسية التي طرحها تشوا ويانغ (CY-CNN)، كانت حالة الخلية العصبية الصناعية تمثل مجموعًا مرجحًا للمدخلات، بينما كان المخرج دالة خطية قطعية. ورغم ذلك، شأنها شأن الشبكات العصبية المبنية على نموذج البيرسيبترون، كانت هذه البنية محدودة في قدرتها على تمثيل الدوال الرياضية، إذ كانت غير قادرة على تمثيل الدوال غير الخطية مثل دالة XOR. ولذلك، فقد تم تطوير معالجات شبكات الالتواء العصبية غير الخطية (NL-CNN) لتوسيع نطاق الوظائف التي يمكن لهذه الشبكات تمثيلها."
شبكة عصبية خلوية هندسة الشبكة العصبية الخلوية
تُعرّف الخلايا في شبكات الالتواء العصبي ضمن فضاء هندسي منظم، حيث يتم ترتيبها بشكل منتظم في صفوف وأعمدة. يمكن أن تأخذ الخلايا أشكالًا متنوعة مثل المربعات، والمثلثات، والسداسيات، أو أشكال أخرى منتظمة. يمكن ترتيب هذه الخلايا في طبقات متعددة، أو في شكل حلقة متصلة. تتصل كل خلية بعدد محدد من الخلايا المجاورة لها، وعادة ما تكون هذه الاتصالات محلية، أي تقتصر على الخلايا القريبة. يمكن لهذه الاتصالات أن تكون فورية أو متأخرة زمنيًا، مما يسمح بمعالجة المعلومات بشكل تسلسلي. تتميز معظم شبكات الالتواء العصبي ببنية منتظمة، حيث تكون جميع الخلايا متشابهة. ومع ذلك، يمكن تصميم شبكات ذات بنية أكثر مرونة، مثل الشبكات ذات أحجام جوار متغيرة (MNS-CNN)، أو الشبكات ذات طبقات متعددة (ML-CNN). هذه البنى المتنوعة تتيح للشبكات التعامل مع أنواع مختلفة من البيانات وتأدية مهام أكثر تعقيدًا.