البهائية في أوغندا تطوير المجتمع
في عام 1958، تعاقد بهائيو كمبالا لحجز جزء من مقبرة لاستخدام البهائيين. استمرت مدارس عطلة نهاية الأسبوع التي بدأت في عام 1958 حتى عام 1960 على الرغم من أن الفصول الدراسية استخدمت الآن فصولاً من كتاب بهاء الله والعصر الجديد لـجون إسلمونت. في سبتمبر 1961، تم إنشاء عدد من مدارس بهائية دائمة — مدرستي لويس غريغوري بهائي، واحدة في تيلينغ، مسقط رأس أولينغا، والأخرى في دوساي. ركزت الدورات على الحرف المنزلية وتربية الأطفال ممزوجة بعروض عن الدين ودعم الرجال للنساء اللاتي يأخذن الدورات. تم تغطية أخبار الافتتاحات في مجلة جت. وصل العدد الاستثنائي للتسجيلات في أوغندا وكينيا إلى درجة أنه في أواخر عام 1959 لاحظت مؤسسة أيادي أمر الله أنه لا يوجد عدد كافٍ من البهائيين لمواكبة عمل التحقق من التسجيلات. شهد عام 1961 أيضًا تطوير صندوق نشر بهائي أوغندي. تمكن أولينغا من زيارة أوغندا مرة أخرى في يونيو، ومرة أخرى في أغسطس-سبتمبر 1962 عندما قام بجولة واسعة في أوغندا متحدثًا إلى العديد من المجموعات التي تصل إلى آلاف الأشخاص عن الدين قبل الانتقال إلى كينيا وتنجانيقا والكونغو. مع وصول معدل النمو الشهري إلى المئات، كان هدف لجنة التبليغ الأوغندية هو تحفيز المحافل الفردية والمؤمنين على تحمل مسؤولية متزايدة عن مدارس عطلة نهاية الأسبوع في قراهم حتى يتمكن المعلمون المتنقلون من التركيز في مناطق أخرى. في سبتمبر 1962 زار ميلتون أوبوتي، رئيس وزراء أوغندا آنذاك، مقام الباب. في عام 1963 تم انتخاب نخجواني لعضوية بيت العدل الأعظم، الهيئة الحاكمة للمجتمع البهائي العالمي، بينما ترأس أولينغا أول المؤتمر البهائي العالمي الذي أعلن عن الانتخابات للعالم. بحلول نهاية عام 1963 كان هناك 554 محفلًا روحانيًا محليًا في مناطق مختلفة، و 389 مجموعة بهائية أصغر، وحوالي 200 بهائي فردي معزول منتشرين في جميع أنحاء أوغندا. في عام 1964 أعيد تعيين المحافل الإقليمية وانضمت أوغندا إلى جمهورية أفريقيا الوسطى. غطت صحيفة أوغندا أرغوس في عدد يوليو 1964 الدين بالإضافة إلى مقال واسع حول 4 بيوت عبادة بهائية كانت قائمة آنذاك. اجتمع مائة واثنان وثلاثون مندوبًا وزائرًا في كمبالا، أوغندا، لحضور مؤتمر عام 1966 لانتخاب المحفل الوطني الإقليمي لأوغندا ووسط أفريقيا. تمكن أولينغا من زيارة أوغندا مرة أخرى من أكتوبر إلى ديسمبر 1967 للقيام بجولة موسعة في البلاد. كان التوسع السريع للدين في أواخر الستينيات صحيحًا بشكل خاص في أوغندا وفيتنام وإندونيسيا. كان أعضاء المحفل الوطني الإقليمي لأوغندا ووسط أفريقيا لعام 1968 هم: حسن صبري، تيتو وانانتسروسري، كولونيريو أولي، إليزابيث أولينغا، جورج ويليام إيبيتو، موسى سينوغا، سوسباتري إيسيماي، ألينوت كوليك، وألبرت أوكناموديك. خلال فترة أيام الهاء 1969، أقام البهائيون معرضًا عامًا عن الدين في المسرح الوطني بكمبالا. تحدث عمدة كمبالا في الافتتاح الذي سبق عرض فيلم "وسيكون اسمه واحدًا". تضمن المعرض كتبًا ورسومًا بيانية وقطعًا أثرية وصورًا فوتوغرافية وأفلامًا وشرائح وتسجيلات. تم عرض ألواح أصلية وكتب ومقتطفات كتبها الباب وبهاء الله وعبد البهاء بالإضافة إلى أعمال ثانوية. تم توضيح التاريخ البهائي في مخطط يصور الأحداث من ميلاد بهاء الله إلى تأسيس بيت العدل الأعظم، بالإضافة إلى عروض لـمطالع الأنوار بثلاث لغات. تم عرض الفنون في لوحات زيتية وصور فوتوغرافية وأعمال فضية وسجاد منسوج يدويًا وتم توضيح تنوع الجنسيات والخلفيات الدينية بالصور الفوتوغرافية والشرائح التي التقطت خلال المؤتمرات وتكريسات المعابد والمؤتمرات القارية. لاحقًا في ذلك الصيف، زارت روحية خانم أوغندا في جولة استمرت عشرة أيام. في كمبالا تمكنت من حضور العديد من الفعاليات قبل القيادة إلى الريف لزيارة البهائيين. شملت فعاليات المدينة: حفل استقبال أقيم على شرفها وشرف عضوين زائرين من بيت العدل الأعظم، هوشمند فاتح عظم وعلي نخجواني؛ إلقاء محاضرة عامة في قاعة المسرح الوطني؛ إجراء مقابلة لمدة نصف ساعة كاملة على راديو أوغندا في برنامج "ضيف الأسبوع"؛ وحضور حفل زفاف في المعبد جنبًا إلى جنب مع زملائها أيادي أمر الله إينوك أولينغا وموسى بناني قبل الانتقال إلى إثيوبيا وبلدان أخرى في جولة استمرت أربعة أشهر. عادت في نهاية الجولة لبضعة أيام من الاجتماعات الهادئة مع البهائيين قبل مغادرتها النهائية.