hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التلفاز في تركيا
تشمل صناعة التلفزيون في تركيا إنتاج البرامج عالية التقنية ونقلها وتغطيتها. مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية هي أكبر وأقوى محطة تلفزيون وطنية في تركيا. اعتبارًا من 1 أغسطس 2019، ذكرت هيئة الإذاعة والتلفزيون المجلس الأعلى للإذاعة والتلفزيون أن هناك 536 قناة تلفزيونية في تركيا. تعد تركيا أسرع مصدر للمسلسلات التلفزيونية نموًا في العالم وقد تجاوزت حاليًا كلاً من المكسيك والبرازيل باعتبارها ثاني أكبر مصدر للمسلسلات التلفزيونية في العالم بعد الولايات المتحدة. نمت الدراما التلفزيونية التركية منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
التلفاز في تركيا تاريخ
تم تقديم التلفزيون في تركيا في عام 1952 مع إطلاق تلفزيون الاتحاد الدولي للاتصالات . تم إعداد أول عمل بث تلفزيوني تم تنفيذه كبث تلفزيوني بدائرة مغلقة في تركيا في يونيو حتي يوليو 1966. أول قناة تلفزيونية وطنية في تركيا كانت تي أر تي 1 ، والتي تم تقديمها في عام 1968. في عام 1972، كانت قناة تي أر تي تبث خدمتها حصريًا إلى أنقرة أربع ليالٍ في الأسبوع، إلا أن المشاهدين في المناطق الحدودية كانوا يجذبون القنوات التلفزيونية من الدول المجاورة. وتم تركيب هوائيات متطورة في إسطنبول قبل بدء خدمة تي أر تي في المدينة، مستهدفة بلغاريا، وهي أقرب دولة لديها إشارات وظيفية.  تم تقديم التلفزيون الملون في عام 1981. بدأت أول قناة تلفزيونية خاصة في تركيا ، ستار ، البث في 26 مايو 1989. لم يكن هناك سوى قناة تلفزيونية واحدة تسيطر عليها الدولة حتى موجة التحرير في التسعينيات والتي بدأت البث المملوك للقطاع الخاص.  يتم تحديد سوق التلفزيون في تركيا من خلال عدد قليل من القنوات الكبيرة، بقيادة كانال دي وأي تي في وشو تي في ، بحصة سوقية تبلغ 14% و10% و9.6% على التوالي.
التلفاز في تركيا التلفزيون الأرضي الرقمي
التلفزيون الأرضي الرقمي المخطط لتركيا في 28 أغسطس 1998 في جامعة بيلكنت في أنقرة.
أيادي الأمر
أيادي الأمر هو لقبٌ مُنِح للأعضاء الأوائل البارزين في الديانة البهائية، الذين تم تعيينهم مدى الحياة من قبل مؤسسي الدين. ومن بين الخمسين شخصًا الذين حصلوا على هذا اللقب، كان آخر من بقي على قيد الحياة هو علي محمد ورقا الذي توفي عام 2007م. وكان لأيادي الأمر دورٌ كبيرٌ في نشر الدين وحمايته من التشعّب والانقسام عالميًا.
مع وفاة شوقي أفندي عام 1957م، أصبح أيادي أمر الله الأحياء السبعة والعشرون في ذلك الوقت هم آخر من تم تعيينهم. بعد ذلك، قام بيت العدل الأعظم، وهو الهيئة الإدارية التي تم انتخابها لأول مرةٍ في عام 1963م عن طريق أعضاء المحافل الروحانية المركزية، بتعيين مؤسسة المشاورين في عام 1968م، وتولّى المشاورون القاريون المعيّنون مع مرور الوقت الدور الذي كانت تشغله أيادي الأمر.  أدى الإعلان في عام 1968م أيضًا إلى تغيير دور أيادي الأمر، حيث تم تغييرها من التعيينات القارية إلى جميع أنحاء العالم، وتولّى تسعة مشاورين يعملون في دار التبليغ العالمي دور أيادي الأمر التسعة الذين عملوا في المركز البهائي العالمي.
أيادي الأمر
القائمة الأكثر اكتمالًا لأيادي الأمر المتاحة حاليًا هي من العالم البهائي: المجلد الرابع عشر . بناءً على بيت العدل الأعظم، هذه القائمة قد لا تكون كاملةً، وأن دراسة الرسائل والمحفوظات لاحقًا قد تكشف أسماء آخرين في هذا المنصب.
أيادي الأمر المسؤوليات
يطلب عبدالبهاء في وصيته من أيادي أمر الله أن يكونوا "يقظين دائمًا"، و"بمجرّد أن يظهر شخصٌ يبدأ في معارضة ولي أمر الله والاحتجاج عليه، يجب طرده من جماعة أهل البهاء ولا يُقبل منه عذرًا".
ويُشار إلى أيادي الأمر أيضًا من قِبَل شوقي أفندي على أنهم "الحماة الرئيسيين للبرلمان العالمي الجنيني لـ بهاءالله".
أيادي الأمر تعيينات
تم تسمية أربعة أيادي من قِبَل بهاءالله، وأربعة من قبل عبد البهاء، واثنان وأربعون من قبل شوقي أفندي (بما في ذلك عشرةَ بعد وفاتهم).
أيادي الأمر الأمناء
خلال الفترة ما بين وفاة شوقي أفندي وانتخاب بيت العدل الأعظم، والتي تعتبر فترةً انتقاليةً في الدين البهائي، عقد أيادي الأمر اجتماعًا شكّلوا فيه من بينهم هيئةً مكوّنةً من تسعة أشخاصٍ للخدمة في الأراضي المقدسة والعمل كأمناء على الدين البهائي؛ هيئةً تعمل بدون إداريين وبنصابٍ قانونيٍ مكوّنٍ من خمسة أشخاصٍ، تشمل واجباتها رعاية ممتلكات المركز البهائي العالمي والأصول الأخرى؛ والمراسلة مع المحافل الروحانية المركزية والإقليمية وتقديم المشورة لها؛ والتصرف نيابةً عن الدين البهائي لحمايته؛ والحفاظ على اتصالٍ وثيقٍ مع بقية الأيادي، الذين سيكرّسون وقتهم من الآن فصاعدًا لإنجاز أهداف الجهاد الكبير الأكبر بنجاحٍ. حافظت أيادي الأمر على عدد الأمناء، ليحلوا محل أولئك الذين ماتوا أو الذين لم يتمكنوا، لأسبابٍ صحيةٍ أو شخصيةٍ، من البقاء في المركز البهائي العالمي بشكلٍ دائمٍ.
تمت الإشارة إلى فكرة مجموعةٍ مكونةٍ من تسعة أشخاصٍ منتخبين من بين أيادي الأمر للبقاء في المركز البهائي العالمي في وصية عبد البهاء المعروفة بـ ألواح الوصايا، وهي إحدى الوثائق المحدّدة للإدارة البهائية:
أيادي الأمر الأمناء
"يجب على أيادي أمر الله أن ينتخبوا من بينهم تسعة أشخاصِ ليكونوا مشغولين في جميع الأوقات بالخدمات المهمة للأعمال الموكولة لولي أمر الله. يجب أن يتم انتخاب هؤلاء التسعة إما بالإجماع أو بالأغلبية من جماعة أيادي أمر الله، ويجب على هؤلاء، سواءً بالإجماع أو بأغلبية الأصوات، أن يوافقوا على اختيار من اختاره ولي أمر الله خلفاً له».
في عام 1957م، بعد الوفاة غير المتوقعة لـ شوقي أفندي أثناء سفره إلى بريطانيا، اجتمعت أيادي الأمر الذين كانوا على قيد الحياة في حيفا وانتخبوا تسعة أعضاءٍ ليكرسوا حياتهم لقيادة الدين البهائي حتى انتخاب بيت العدل الأعظم، والذي تم في عام 1963م. بما أنه لم يتم تعيين أي شخصٍ كوصيّ من قِبَل شوقي أفندي، لذا تركوا القرار لبيت العدل الأعظم، الذي كان لديه السلطة الكتابية للتشريع في المسائل التي لم يتم تناولها في نصوص الدين.
وفي بيانٍ صادرٍ عن الهيئة الكاملة لأيادي الأمر كتبوا:
أيادي الأمر الأمناء
بصفتنا أياديًا لأمر الله، الذين رشّحنا وعيّننا ولي أمر الدين البهائي، حضرة سماحة المرحوم حضرة شوقي أفندي رباني، اجتمعنا في 25 تشرين الثاني (نوفمبر) 1957م في المركز البهائي العالمي لنشكّل الهيئة العليا للجامعة البهائية العالمية.
حيث أن ولي أمر الدين البهائي سماحة المرحوم حضرة شوقي أفندي رباني قد توفي في لندن (إنجلترا) في ٤ تشرين الثاني (نوفمبر) 1957م، دون أن يعيّن خليفته؛
وحيث أنه يقع على عاتقنا الآن كرؤساء حُماة الدين البهائي العالمي الحفاظ على وحدة وحماية وتنمية الجامعة البهائية العالمية وجميع مؤسساتها؛
وحيث إنه وفقًا لألواح وصايا حضرة عبد البهاء "يجب على أيادي أمر الله أن ينتخبوا من بين عددهم تسعة أشخاصٍ يشغلون في جميع الأوقات الخدمات المهمة في عمل ولي أمر الله"؛
نحن نرشّح ونعيّن من بيننا للعمل بالنيابة عنّا كأمناء على الديانة البهائية العالمية
روحية رباني
تشارلز ماسون ريمي
اميليا إي كولينز
ليروي سي إيواس
حسن باليوزي
علي أكبر فروتن
جلال خواجه
بول إي هاني
أدلبرت مولشليغل
أيادي الأمر الأمناء
لممارسة - مع مراعاة التوجيهات والقرارات التي قد نمنحها من وقتٍ لآخر بوصفنا رؤساء حُماة الدين البهائي العالمي - جميع هذه المهام والحقوق والسلطات على التوالي لولي أمر الدين البهائي صاحب السيادة المرحوم حضرة شوقي أفندي رباني، كما هو ضروريٌ لخدمة مصالح الدين البهائي العالمي، وذلك حتى يتم إنشاء بيت العدل الأعظم وانتخابه حسب الأصول، وفقًا لكتابات حضرة بهاءالله المقدسة وألواح وصايا عبدالبهاء، إلا إذا جاز بيت العدل تحديد خلاف ذلك."
في عام 1959م، وجد ماسون ريمي وحسن باليوزي أنهما لم يعد بإمكانهما العمل بصفةٍ دائمةٍ كأمناء للدين في المركز البهائي العالمي، وبالتالي تم اختيار جون فيرابي وهوراس هولي ليحلا محلهما كأمناء. ثم في عام 1960م، بعد وفاة هوراس هولي، تم انتخاب ويليام سيرز ليحلّ محله ويكون بمثابة الأمين.
دعا الأمناء إلى انتخاب بيت العدل الأعظم في ختام الجهاد الكبير الأكبر عام 1963م، واستبعدوا أنفسهم من أن يكونوا مؤهلين للانتخاب لتلك المؤسسة.
عند انتخاب بيت العدل الأعظم، أغلق الأمناء مكاتبهم وتوجهوا إلى تلك الهيئة المنتخبة حديثًا. حيث أعلنوا:
أيادي الأمر الأمناء
"نحن الموقعون أدناه، وقد تم ترشيحنا وتعييننا كأمناء على الدين البهائي عالميًا بموجب إعلان أيادي أمر الله الصادر في البهجة في الخامس والعشرين من نوفمبر عام 1957م... نعلن الآن أن بيت العدل الأعظم الذي تم تأسيسه وانتخابه بموجب المؤتمر البهائي العالمي الذي عقد في حيفا في 21 و22 و23 أبريل 1963م، ونحن بموجب هذا نطلق سراح جميع المهام والحقوق والسلطات المذكورة التي تمّ منحها لنا بموجب إعلان 25 نوفمبر 1957م المذكور على النحو المحدد من قبل بيت العدل الأعظم في بيانه المؤرخ في 7 حزيران (يونيو) 1963م، ونعلن أن جميع المهام والحقوق والسلطات المذكورة تؤول الآن بشكلٍ شرعيٍ وبالتوافق الكامل مع الكتابات المقدسة للدين البهائي إلى بيت العدل الأعظم. نعلن هذا البيان من قبل جميع أيادي أمر الله وفقًا للسلطات الممنوحة لنا بموجب إعلان 25 نوفمبر 1957م، وبالتالي لم يعد منصب أمناء الدين البهائي العالمي موجودًا.
المركز الاستشفائي الجامعي في نانت
المركز الاستشفائي الجامعي في نانت (بالفرنسية: Centre hospitalier universitaire de Nantes)‏ هو مركز طبي جامعي في مدينة نانت بفرنسا، يعود تأسيسه إلى القرن الثامن عشر، وهو من أكبر المراكز الاستشفائية في فرنسا كما يتمتع بسمعة جيدة في مجال رعاية المرضى والبحث والتعليم.
المركز الاستشفائي الجامعي في نانت المنشآت
يتوفر المركز على 9 منشآت طبية متواجدة في مدينة نانت وضواحيها:
القلزم (مدينة قديمة)
القلزم (بالإغريقية: Κλῦσμα، كاليزما) كانت مدينة قديمة وأسقفية في مصر على رأس خليج السويس.
القلزم (مدينة قديمة) تاريخها
أسس الإمبراطور تراجان كاليزما أو أعاد بناؤها في القرن الثاني الميلادي لحماية المسافرين والتجار لأنها تقع عند تقاطع الطرق من سيناء وفلسطين ومصر. وذلك بالتزامن مع بناء قناة أمنيس ترايانوس، وهي القناة التي تربط النيل بالبحر الأحمر وكان منفذها بالقرب من كاليزما. يُعتقد أن مينائها استُخدم لتصدير المنسوجات والحبوب المنتجة في إقليم أرسينوي حيث أنها كانت أكثر تكيفاً مع النقل عبر أمنيس ترايانوس إلى كاليزما بدلاً من النقل البري إلى الموان الجنوبية لبرنيس تروجلوديتيكا وميوس هورموس.
القلزم (مدينة قديمة) تاريخها
ذُكرت كاليزما لأول مرة في كتاب لوقيان السميساطي «ألكسندر الزائف» في أوائل القرن الثاني الميلادي، ومن قبل بطليموس في «الجغرافية» في منتصف القرن الثاني، حيث وصف كاليزما بأنها فوروريون (مجمع مُحصن). تمركز جنود «آلا فيتيرانا جاليكا» في المدينة في 179. ورد وصف كاليزما أيضاً في أعمال هيروقليس كونها كاسترا، وذُكرت في كتاب «باناريون» للقديس إبيفانيوس السلاميسي. بالإضافة إلى ذلك، يشير المؤرخان الكنسيان يوسابيوس في «أونوماستيكون» وفيلوستورغيوس في «هيستوريا إكليسياستيكا» إلى المدينة. ويقال إن القديس أوجينيوس القلزمي [الإنجليزية] درس كراهب في كاليزما.
القلزم (مدينة قديمة) تاريخها
كان جبل أنطونيوس القريب، والمعروف أيضاً باسم جبل كاليزما، يسكنه النُساك، مثل الأنبا يحنس القصير، والأنبا شيشوي الكبير [الإنجليزية]، اللذين توفيا هناك عامي 409 و429 على التوالي. أدى تدمير مركز كوبتوس التجاري على النيل، حيث تُنقل البضائع براً إلى برنيس وميوس هورموس، على يد الإمبراطور دقلديانوس في أواخر القرن الثالث إلى تعطيل التجارة مؤقتاً في الموانئ الجنوبية وأدى إلى زيادة التجارة في كاليزما التي وصلت إلى ذروتها في القرنين الرابع والخامس. كان الكومركياريوس [الإنجليزية]، المسؤول عن التجارة الخارجية، حاضراً في كاليزما إبان عهد الإمبراطور أناستاسيوس الأول ديكوروس. ذُكرت كاليزما في اللوحة البويتينغرية.
أمر الإمبراطور جستين الأول كاليزما في حوالي 525م، بتقديم عشرين سفينة لملك الحبشة في حربه مع ملك حمير، استجابةً لطلبه المساعدة. يُرجح أن طاعون جستنيان دخل الإمبراطورية الرومانية لأول مرة عبر ميناء كاليزما، وبالتالي انتقل إلى بيلوزيوم، حيث سُجل لأول مرة في منتصف يوليو 541. بحسب إفطيخيوس الإسكندري، بُنيت كنيسة القديس أثناسيوس في كاليزما بأمر من الإمبراطور جستينيان الأول. زار الحاج المجهول البيشنزي [الإنجليزية] كاليزما في حوالي 570، والذي لاحظ ثمانية عشر قبراً أو أكثر للنساك في كاتدرائية المدينة.
عُرفت كاليزما باسم القلزم بعد الفتح الإسلامي لمصر، وكان البحر الأحمر يُعرف باسم بحر القلزم (بحر كاليزما).
القلزم (مدينة قديمة) التاريخ الكنسي
كانت أبرشية كاليزما بمثابة مساعد أسقفية [الإنجليزية] لمطرانية ليونتوبوليس. أصبح يعقوب أسقفاً لكاليزما قبل 347، ثم تيطس/بولس في 347، وكان بويمين أسقفاً عليها من 458-459. وحضر استفانوس، أسقف كاليزما، مجمع القسطنطينية الثاني في 553. أعادت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إحياء كاليزما فخرياً باعتبارها كرسي لقبي، وتولاه الأساقفة التاليون:
القلزم (مدينة قديمة) الثقافة الشعبية
ظهرت كاليزما في النسخة الموسعة «ذا هايدن ونز» للعبة الفيديو أساسنز كريد أوريجنز في 2017.
ذا كينغ أوف فايترز 2003
ذا كينغ أوف فايترز 2003 (بالإنجليزية: The King of Fighters 2003)‏، هي الجزء العاشر من سلسلة ألعاب القتال الشهيرة ذا كينغ أوف فايترز، طورت ونشرت من طرف شركة إس إن كي، صدرت اللعبة عام 2002 لأول مرة على ألعاب الصالات، وصدرت عام 2004 لبلاي ستيشن 2 و2005 لإكس بوكس، وأعيد إصدارها عام 2019 لجهازي نينتندو سويتش، وبلاي ستيشن 4، وإكس بوكس ون. أصدرت تكملة بعنوان ذا كينغ أوف فايترز 11.
ذا كينغ أوف فايترز 2003 طريقة اللعب
تم استخدام تنسيق Team Battle 3 ضد 3 مرة أخرى، تمامًا كما في الإصدارات السابقة، كما أنه يستخدم تنسيق Multi-Shift الذي يسمح للاعبين بتغيير الشخصيات في منتصف القتال، على غرار ما تم استخدامه في Kizuna Encounter. عندما يتم عرض علامة "تغيير موافق" أعلى مقياس الطاقة، يمكن للاعب إجراء تحول سريع وتغيير الشخصيات على الفور، أو تنفيذ هجوم إيقاف ضد الخصم الذي سيستهلك مخزونًا واحدًا من مقياس الطاقة. تتميز اللعبة أيضًا بنظام القائد التكتيكي، حيث يتم تعيين أحد أعضاء الفريق كقائد، ويتمتع القائد المختار بإمكانية الوصول إلى حركة حصرية تُعرف باسم "الحركة الخاصة الفائقة للقائد" (بالإضافة إلى الحركة العادية "الخارقة" التحركات الخاصة"). ومع ذلك، يتطلب هذا عادةً مخزونين من أجهزة قياس الطاقة حتى يتمكنا من القيام بذلك. كما هو الحال في اللعبة الأخيرة في السلسلة، يمكن لمقياس الطاقة الخاص باللاعبين الاحتفاظ بما يصل إلى 3 أسهم في بداية المباراة. ومع ذلك، على عكس اللعبة السابقة، يبدأ اللاعب بمقياس كامل لثلاثة أسهم على الفور. عندما يقوم فريق واحد إذا فقد أحد أعضائه، تتم زيادة السعة القصوى لمخزونات Power Gauge بمقدار واحد، مما يمنح الفريق الخاسر عائقًا أمام الفريق المنافس. بالإضافة إلى ذلك، على عكس ألعاب KOF السابقة، كل ضربة تكسب اللاعب 100 نقطة فقط.
سرخس درع المستنقع
سرخس درع المستنقع ،(Cyclosorus Interruptus)، هو نوع نباتي ينمو في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية وفي أجزاء كثيرة من العالم.
سرخس درع المستنقع البيئة والانتشار
موطنه الأصلي المناطق الإستوائية، وفي مناطق أخرى من المكسيك إلى الأرجنتين، وفي جزر الأنتيل، ويتواجد في الهند والصين وماليزيا وسريلانكا، وجنوب إفريقيا، وفي أستراليا ونيوزيلندا وهاواي وجزر أخرى في المحيط الهادئ.
موطنه هو المناطق القريبة من مستنقعات المياه العذبة وقد يصل ارتفاعه إلى متر واحد.
سرخس درع المستنقع التاريخ
ظهر هذا النبات لأول مرة في الأدبيات العلمية تحت اسم Pterisrupta عام 1794، والذي نشره عالم التصنيف الألماني كارل لودفيج ويلدينو . في عام 1810.
سرخس درع المستنقع الاستخدام
نباتًا مفيدًا للمناظر الطبيعية إذا ظل رطبًا وفي الحدائق، يستخدم في طب الأعشاب للقروح وأمراض الكبد السيلان والسعال والملاريا.
دوجات (الهند)
دوجات (بالإنجليزية: Doghat) هي مدينة ومستوطنة حضرية في منطقة باغبات التابعة لولاية أوتار براديش، الهند.
دوجات (الهند) التركيبة السكانية
وفقًا لتعداد السكان الصادر عام 2011، بلغ عدد سكان مدينة دوجات (الناخبين) 17261 نسمة. بحيث يشكل الذكور 54% من السكان والإناث 46%. يبلغ متوسط معدل معرفة القراءة والكتابة في دوجات 57%، وهو أقل من المعدل الوطني البالغ 59.5%: معدل معرفة القراءة والكتابة لدى الذكور 67% ومحو الأمية بين الإناث 44%. 16% من السكان تقل أعمارهم عن 6 سنوات.
أكيناكيس
خنجر الأكيناكيس أو أكيناك أو الأسينات (باليونانية ἀκῑνάκης) هو نوع من الخناجر أو السيف قصير يستخدم بشكل رئيسي في الألفية الأولى قبل الميلاد في شرق حوض البحر الأبيض المتوسط، وخاصة بواسطة الميديين،  والسكوثيين، والفرس، والقزوينيين، ثم اليونانيين.
الأسينات، ذات الأصل السكوثي، والتي اشتهرت على يد الفرس، انتشرت بسرعة في جميع أنحاء العالم القديم . ويعتقد الرومان أن هذا السلاح نشأ مع الميديين.
يبلغ طول الحلقة عادةً 40-60 سم (14-18 بوصة) وهي ذات حدين، وعلى الرغم من عدم وجود تصميم عالمي، فقد يكون الواقي مفصصًا بمقبض شبيه بخنجر بولوك، أو قد يكون المقبض مشقوقًا  أو من النوع "الهوائي".  يحدد الغمد - مثل أي شيء آخر - العقدة، وعادة ما يكون به حامل زخرفي كبير بالقرب من الفتحة، مما يسمح بتعليقه من حزام على الجانب الأيمن لمرتديه.
أكيناكيس تعريف
مال المؤلفون الذين يكتبون باللغة اللاتينية عبر التاريخ إلى مساواة اسم "أكيناكيس" بأي نوع من الأسلحة التي كان يستخدمها الفرس المعاصرون. وبالتالي، فقد اُستُخدم بشكل متكرر في النصوص اللاتينية في العصور الوسطى ليعني السيف الأحدب أو ما شابه، وهو المعنى الذي لا يزال يُحتفظ به في اللاتينية العلمية.
إلا أن الشمشير الفارسي هو سلاح حديث نسبياً، ولم يكن موجوداً في العصور القديمة . استخدم الفرس في العصر الأخميني أكثر من نوع واحد من السيوف. يُظهر الفن الفارسي القديم عادة الحراس الشخصيين للملك والنبلاء المهمين وهم يرتدون خناجر كتار مزخرفة. من ناحية أخرى، يُظهر الفن اليوناني في كثير من الأحيان الجنود الفرس وهم يستخدمون سكين الكوبيس.
خطة العائلة
خطة العائلة (بالإنجليزية: The Family Plan) هو فيلم أكشن كوميدي أمريكي صدر عام 2023 من إخراج سيمون سيلان جونز وتأليف ديفيد كوجيشال. من إنتاج أبل ستوديوز وسكاي دانس ميديا ومينوسيبل بكتشرز لمارك والبيرغ، وهو من بطولة والبيرغ، ميشيل موناغان، زوي كوليتي، فان كروسبي، سعيد التغماوي، ماجي كيو، وسياران هيندز.
بدأ إنتاج الفيلم في أواخر عام 2022. وصدر بواسطة أبل تي في + في 15 ديسمبر 2023.
الوريث المستحيل
الوريث المستحيل ((الكورية: 로얄로더)) هو مسلسل كوري جنوبي، بطولة لي جاي ووك، ولي جون يونغ، وهونغ سو زو. تدور أحداثه حول شخصيات تحاول الاستيلاء على أكبر شركة في كوريا. بدا إصدار حلقاته على ديزني+ من 28 فبراير الى 3 ابريل 2024.
الوريث المستحيل القصة
كانغ إن ها (لي جون يونغ)، الذي يترك حياة الفقر خلفه بعد أن علم أنه الابن الغير الشرعي لمالك تكتل عملاقة. ولكن بعد أن يتجنبه أفراد عائلته الجديدة، يستعين إن ها بمساعدة صديق طفولته هان تاي أوه (لي جاي ووك) للتوصل إلى خطة "للسيطرة على الشركة والاستيلاء علىيها.
الوريث المستحيل الإنتاج
بدأ التصوير في عام 2023، وبلغت ميزانية إنتاج المسلسل حوالي 20 مليار وون. ومن إخراج مين ايون هونغ، اعماله سلسلة مفقودون: الجانب الآخر (2020-22)، مطلع (2022).
إن ذا هانت
إن ذا هانت (باليابانية: 海底大戦争) (بالإنجليزية: In the Hunt)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع أكشن ومنصات، وهي من تطوير ونشر إريم، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1993، وتعمل على عدة منصات، ومنها سيغا ساترن وآركيد وبلاي ستيشن.
غابور (الهند)
غابور (بالإنجليزية: Gabbur) تكتب أيضًا غابورو هي قرية تقع في ولاية كارناتاكا الجنوبية بـالهند. يقع في ديفادورجا تالوك في منطقة رايتشور في كارناتاكا.
غابور (الهند) التركيبة السكانية
حسب تعداد الهند عام 2001، بلغ عدد سكان جبور 6441 نسمة منهم 3187 ذكرًا و3254 أنثى.
غابور (الهند) تاريخيًا
يُطلق على غابورو اسم مدينة المعبد في منطقة رايشور. كما تضم المدينة ما يصل إلى 30 معبدًا و28 مرسومًا صخريًا. في العصور القديمة، كانت غابور تُعرف أيضًا باسم جاربابورا وجوبوراجراما. بني العديد من هذه المعابد في عهد كالياني تشالوكياس. بعض المعابد البارزة في غابور هي هانومان، وإيشوارا، وفينكاتيشوارا، ومالي شانكارا، وبانغارا باسابا، وماهانديشوارا، وإيلو بهافي باسافانا ومعبد بودي باسافيشوارا؛ بخلاف العديد من المعابد الأخرى التي تتواجد في حالة خراب.
غابور (الهند) النقل
تقع غابور على بعد 30 كم من مقر المنطقة رايتشور وعلى بعد 28 كم من مقر تالوكا ديفادورجا. تقع جبور على طريق ولاية كارناتاكا السريع رقم 15، الذي يربط رايشور بديفادورجا. رايشور هي أقرب مدينة كبيرة إلى جبور. ترتبط رايشور جيدًا عن طريق البر إلى بنغالور وهوبلي وحيدر أباد وباجالكوت وغيرها من المدن الكبرى. يقع أقرب مطار رئيسي إلى رايشور وجابور في حيدر أباد.
اوزهافور
أوزهافور (بالإنجليزية: Uzhavoor) هي بلدة متنامية في مقاطعة كوتايام في ولاية كيرالا في الهند. تبعد فقط 32 كيلومترًا عن العاصمة الإدارية لمقاطعة كوتايام. معظم سكانها هم مزارعون أثرياء أو رجال أعمال. وتعود العديد من المنازل إلى مواطنين هنود مقيمين في الخارج. وُلد الرئيس العاشر للهند، كي. آر. نارايانان، ونشأ في هذه القرية. ويمر منها الطريق الموسع حديثًا ليربط مدينة بالا ووجهات أخرى مثل صباريمالا بمدينة موفاتوبوزه. تبعد البلدة 177 كيلومترًا عن عاصمة الولاية تيروفانانثابورام.
اوزهافور الموقع الجغرافي
أوزهافور هي قرية تقع في مقاطعة كوتايام في ولاية كيرالا. تبعد حوالي 6 كيلومتر من كوداكاتشيرا، و7 كيلومترات من كوريتشيثانام، و6 كيلومترات من مونيبيلي، و7 كيلومترات من كورياناد، و15 كيلومترًا من بالا. تُعرف أوزهافور بكنيسة القديس ستيفن، وكلية القديس ستيفن، ودير الكابوتشين. تتبع أوزهافور الدائرة الإنتخابية لكادوثوروثي. منطقة أوزهافور مليئة بأشجار اللاتكس وأشجار الجاك فروت وأشجار المانجو وأشجار جوز الهند ومحاطه بأماكن صغيرة مثل إيداكولي وبوفاتومكال وميلاريكارا وجبل بيوس. ويوجد موقع يسمى "أناكالومالا"، مما يعني "جبل يشبه الفيل"، وهو موقع يتمتع بإطلالة رائعة.
ووستر
قد يقصد من «ووستر» :
ووستر (المملكة المتحدة)
ووستر (فيرمونت)
ووستر (ويسكونسن): بلدة في مقاطعة برايس، ويسكونسن.
شش مقام
شش‌مقام ((بالطاجيكية: Шашмақом)‏, (بالأوزبكية: shashmaqom)‏‎, (بالفارسية: شش‌مقام)) هو نوع موسيقي وسط آسيوي (نموذجي في طاجيكستان وأوزبكستان) والذي قد تطور في مدينة بخارى. شش‌مقام يعني المقامات الستة مقامات في اللغة الفارسية، حيث تكون دستغاه هو اسم الأوضاع الفارسية، والمقامات هو اسم الأوضاع بشكل عام.
إنه نوع من الموسيقى الراقية، حيث تستمد كلماته من قصائد صوفية حول الحب الإلهي. تقدم آلات شش‌مقام مصاحبة بسيطة للأصوات. تتألف في معظم الحفلات من زوج من العود طويل العنق، والدايرة، أو طبل الإطار، الذي يشبه إلى حد كبير الدف مع أجراسه، والساتو، أو الطنبور المنحني، الذي يشبه إلى حد بعيد الكمان الوتري الباص.
شش مقام التاريخ
في النصف الأول من القرن العشرين في أوزبكستان، كان عبد الرؤوف فتراد، عضو الجديد، مهتمًا بشكل خاص بالششمقام، وهي الموسيقى التقليدية للبلاط. في عام 1927، كتب كتابًا بعنوان "أوزبيك كلاسيك موزيكاسي فا أونينغ تاريخي" (الموسيقى الكلاسيكية الأوزبكية وتاريخها)، حيث قدم الششمقام باعتباره تقليدًا موسيقيًا عظيمًا للشعب الأوزبكي. في ثلاثينيات القرن العشرين، أثناء حكم جوزيف ستالين السوفييتي، كان يُنظر إلى موسيقى الششمقام الأوزبكية على أنها صدى للطبقة الحاكمة الإقطاعية وكنوع من الموسيقى التي أعاقت التقدم الثقافي نحو تبني التناغم على النمط الأوروبي. أخيرًا، في عام 1951، أصدر رئيس اتحاد الملحنين الأوزبكيين مرسومًا، أكدته لجنة أوزبكستان، يقضي بقمع المقام وتطوير الممارسة الموسيقية.
شش مقام التاريخ
في منتصف الخمسينيات، بدأ المقام عملية إعادة تأهيل أيديولوجية. وفي طاجيكستان، قررت القيادة المحلية أن الشمقام يجب أن يشكل جزءًا من التراث الوطني التقليدي. أدى التوتر بين طاجيكستان وأوزبكستان إلى التمييز بين الششمقام الطاجيكي كما تم تطويره في دوشانبي، والششمقام الأوزبكي كما تم تطويره في طشقند. الكتب الطاجيكية لم تذكر الششمقام الأوزبكي والعكس صحيح.
خلال الثمانينات، بدأ هذا التقسيم المصطنع يتغير. وبدأت أوزبكستان تتعلم عن الششمقام الطاجيكي، وتعلمت طاجيكستان عن الششمقام الأوزبكي. لقد ظل هذا موجودًا حتى الوقت الحاضر، لكن موجة القومية في أوزبكستان قد تغير ذلك: فالمغنون في الراديو في بخارى، وهي مدينة ثنائية اللغة تمامًا باللغتين الأوزبكية والطاجيكية، يستخدمون فقط النصوص الأوزبكية في بث موسيقى الششماقوم الخاصة بهم.
وقد جلب هذا النمط من الموسيقى إلى العالم الغربي، وخاصة إلى الولايات المتحدة، عن طريق اليهود البخاريين في آسيا الوسطى. وكان العديد منهم من فناني ششماقوم الناجحين وقدموه إلى الغرب.
شش مقام روابط خارجية
قالب:أنواع اللحن
قالب:قائمة اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية
قالب:موسيقى يونسكو الشفوية واللامادية
ذا كينغ أوف فايترز 11
ذا كينغ أوف فايترز 11 (بالإنجليزية: The King of Fighters 11)، هي لعبة فيديو قتال، طورت ونشرت بواسطة إس إن كي. هذا الجزء هو الحادي عشر من سلسلة ذا كينغ أوف فايترز. اللعبة صدرت لأول مرة على صالة الآركيد عام 2005، وصدرت على منصة بلاي ستيشن 2 في عام 2006م.
ذا كينغ أوف فايترز 11 القصة
خلال أحداث The King of Fighters 2003، قام موكاي وهو عضو في مجموعة غامضة تُعرف باسم "أولئك من الأرض البعيدة" بسرقة الختم الخاص بالشيطان أوروتشي، مستغلًا هذا الموقف، هاجم آش كريمسون تشيزورو كاجورا فيها. أضعفت الدولة وسرقت منها مرآة ياتا، مما أدى إلى استنزاف قواها في هذه العملية. في الوقت المناسب، يتم إنشاء بطولة جديدة تتبع القواعد الجديدة للبطولة السابقة، حيث يشارك كل من المقاتلين المعروفين والوافدين الجدد في المنافسة. من البطولة عضوان من "أولئك من الأرض البعيدة"، ويتألفون من خبير أسلحة يُدعى شيون ومتلاعب بالأبعاد يُدعى ماجاكي، والذين يعملون كزعماء فرعيين وأخيرين للعبة. بعد هزيمتهم، ماجاكي يحاول الهروب وسرقة قوة أوروتشي، ولكن بدلاً من ذلك ينتهي به الأمر بالقتل على يد حليفه شيون. وفي الفوضى التي تلت ذلك، يهاجم آش إيوري ياجامي الهائج (المتأثر بلعنة أعمال الشغب من الدم) الذي أصاب كلا من كيو بجروح خطيرة. كوساناجي وشينغو يابوكي، تمكنا من سرقة جوهرة ياساكاني منه.على الرغم من مواجهته من قبل صديقة طفولته المنفصلة إليزابيث بلانتورش وشريكيها بينيمارو نيكايدو ودو لون، تمكن آش من الهروب منهم بسرعة، محذرًا الثلاثي من أنه ينوي استهدافهم. كيو سيكون ضحيته الأخيرة في المستقبل القريب.
ذا كينغ أوف فايترز 11 أسلوب اللعب
تحتفظ اللعبة بعناصر اللعب من سابقتها والتي تتضمن معارك بين ستة شخصيات يمكنهم التمييز بين الأعضاء أثناء المعركة، كما أنها توفر ميزات جديدة تسمح للاعب بأداء حركات خاصة متعددة في وقت واحد. الجزء الحادي عشر الذي يجلبه إلى الامتياز هو الميزات الأولى (Quick Shift) والثانية (Saving Shift) والثالثة (Skill Bar) والرابعة (Dream Cancels). لا تزال مخزونات الطاقة التي كانت موجودة من قبل موجودة، ويتم ملؤها من خلال المواجهات داخل المقاتلين. يوجد الآن مخزون المهارات الذي يتراكم تدريجيًا بمرور الوقت. كل منها يبدأ الفريق المباراة وهو يحمل الحد الأقصى من مخزوني المهارة. وتستمر المناورات الهجومية، مثل الحركات اليائسة، وإلغاء الحراسة، وهجمات العلامات، في استخدام مخزونات الطاقة؛ ومع ذلك، فإن المناورات الأكثر دفاعية أو تكتيكية، مثل حركة(Guard Evasion)، وميزة (Saving Shift) والتحول السريع، استخدام مخزون المهارات.
ذا كينغ أوف فايترز 11 أسلوب اللعب
تستخدم اللعبة، نظام التحول التكتيكي من الإصدار السابق. يتيح التحول السريع للاعب التغيير إلى شخصية أخرى في منتصف أي مجموعة كومبو، أو إطالتها، أو في منتصف أي هجوم، مما يؤدي إلى إلغاء الرسوم المتحركة للهجوم. الإطارات إذا لزم الأمر. تسمح ميزة (Saving Shift) للاعب بإخراج الشخصية عندما يتم ضربها، أو بمجرد إصابتها، على حساب كلا شريطي المهارة. آخر ميزة جديدة في لاحقتها هي الحلم إلغاء: مثل حركة (Super Cancel) التي ظهرا لأول مرة في الإصدار السادس في السلسلة، تتيح حركة (Dream Cancel) للاعبين استخدام الأسهم لمقاطعة حركة في منتصف تنفيذها، مع حركة أكثر قوة، مما يسمح بمجموعات مدمرة.