hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظرية الترابط المركزي الضعيف دعم النظرية وانتقاداتها
منذ تسعينيات القرن العشرين، ظهرت هذه النظرية كموضوع للعديد من الأبحاث التي اختبرت مهارات الترابط المركزي لدى الأفراد المصابين بالتوحد وقارنتها بتلك العائدة إلى المجموعات المضبوطة.
تؤكد النتائج المأخوذة من قياس هذه المهارات باستخدام المهام البصرية المكانية النظرية وتدعمها إلى حد كبير. تمكن الأفراد المصابون بالتوحد من أداء المهام المتعلقة بتقسيم شكل ما أو تصميم معين إلى أجزائه المكونة بشكل أسرع من الأفراد العائدين إلى المجموعة المضبوطة. على سبيل المثال، استطاع الأفراد المصابون بالتوحد إدراك الكتل المكونة في حالة غير مجزأة لمهمة تصميم الكتلة بسهولة أكبر (هابه، 1999؛ إهليرز وآخرون، 1997؛ شاه وفريث، 1993). بالإضافة إلى ذلك، تمكنوا من أداء مهام الأشكال المدمجة المنطوية على إيجاد أشكال مخفية ضمن الرسومات بأسرع ما يمكن، وبشكل أفضل من أفراد المجموعة المضبوطة (هابه، 1994؛ جوليف وبارون كوهن، 1997؛ شاه وفريث، 1983).
نظرية الترابط المركزي الضعيف دعم النظرية وانتقاداتها
كشفت النتائج المأخوذة من قياس مهارات الترابط المركزي باستخدام المهام الإدراكية الحسية أو اللفظية الدلالية ميل الأفراد المصابين بالتوحد نحو الإدراك المجزأ (جارولد وروسيل، 1997؛ هابه، 1996)، فضلًا عن انخفاض استفادتهم من سياق المعنى في مهام الجمل، والسرد والذاكرة (هابه، 1994؛ جوليف وبارون كوهن، 1999).
مع ذلك، لا يوجد في الوقت الحالي إجماع على صحة نظرية الترابط المركزي الضعيف. يوجد بعض الباحثين ممن توصلوا إلى نتائج من شأنها دحض هذه النظرية.
في عام 1994، عمل كل من سالي أوزونوف، وديفيد ل. ستراير، وويليام م. مكماهون وفرانسيس فيلوكس على مقارنة مهارات معالجة المعلومات بين حالات التوحد عالي الأداء والمجموعات المضبوطة:
«خضع أداء مجموعة من الأطفال المصابين بالتوحد عالي الأداء للمقارنة مع مجموعتين مضبوطتين مطابقتين، إحداهما عائدة إلى أفراد مصابين بمتلازمة توريت والأخرى لأفراد سليمين تطوريًا. طُلب من الأفراد المصابين بالتوحد إلى جانب المجموعتين المضبوطتين أداء مجموعة من المهام التي تتطلب المعالجة المحلية الشاملة وتثبيط الاستجابات المحايدة».
نظرية الترابط المركزي الضعيف دعم النظرية وانتقاداتها
خلص لوران موترون، وجايكوب أ. بوراك، ويوهانس إي. إيه.ستاودر وفيليب روباي (1999) إلى ما يلي:
«خلافًا للتوقعات القائمة على نظريات عجز التسلسل الهرمي والترابط المركزي، تشير نتائجنا إلى وجود معالجة شاملة سليمة بين الأفراد المصابين بالتوحد».
في عام 2003، استطاعت أيضًا دراسة أخرى تأكيد النتائج السابقة إذ خلصوا من خلالها إلى ما يلي:
«الاستنتاجات: تتوافق نتائجنا مع التقارير الأخرى بشأن الأداء المتفوق في مهام الكشف عن الأشكال المدمجة (جوليف وبارون كوهن، 1997؛ شاه وفريث، 1983)، مع أداء عادي في مهام المعالجة الشاملة والتكوينية (موترون، بوراك وآخرون، 1999؛ أوزونوف وآخرون؛ 1994) بين الأفراد المصابين بالتوحد عالي الأداء. نتيجة لذلك، قد يكون هناك حاجة إلى إعادة النظر في مفاهيم التحيز المحلي والعجز الشمولي التي تشكل جزءًا من نظرية الترابط المركزي الضعيف».
أيضًا في عام 2003، خلصت بياتريس لوبيز إلى جانب سوزان ر. ليكام في دراسة لهما إلى:
نظرية الترابط المركزي الضعيف دعم النظرية وانتقاداتها
«الاستنتاجات: تثبت نتائجنا عدم مواجهة الأطفال المصابين بالتوحد أي صعوبات عامة في ربط معلومات السياق مع معلومات العناصر كما تتنبأ نظرية الترابط المركزي الضعيف. عوضًا عن ذلك، تشير النتائج إلى مواجهة صعوبة محددة مع المنبهات اللفظية المعقدة وعلى وجه التحديد مع استخدام سياق الجملة بهدف إيضاح المعنى».
تطرح ناتاسجا فان لانغ التفسير التالي لهذه النتائج المتناقضة:
نظرية الترابط المركزي الضعيف دعم النظرية وانتقاداتها
«كشفت نتائج قياس مهارات الترابط المركزي من خلال المهام الإدراكية الحسية والدلالية اللفظية ميل الأفراد المصابين بالتوحد نحو الإدراك المجزأ (جارولد وروسيل، 1997؛ هابه، 1996)، فضلًا عن انخفاض استفادتهم من سياق المعنى في مهام الجمل، والسرد والذاكرة (هابه، 1994؛ جوليف وبارون كوهن، 1999). مع ذلك، تفشل بعض الدراسات في تكرار هذه النتائج (براين وبرايسون، 1996؛ أوزونوف وآخرون، 1991؛ روبار وميتشل، 1999). يمكن تفسير هذا التناقض على أساس كيفية قياس الترابط المركزي الضعيف في سياق انعدام القدرة على المعالجة الشاملة مقابل تفضيل المعالجة المحلية. تشير الدراسات الأخيرة إلى قدرة الأفراد المصابين بالتوحد على المعالجة الشاملة عندما يُطلب منهم ذلك، لكنهم يميلون إلى معالجة المعلومات محليًا مع غياب هذه التوجيهات (موترون وآخرون، 1999؛ بلاستيد وآخرون، 1999؛ راينهارت وآخرون، 2000)».
شكك الأفراد المصابون بالتوحد بدورهم في نظرية الترابط المركزي الضعيف. يشير أحد الانتقادات إلى احتمالية كون «السياق»، الذي يعتبره الباحثون شموليًا، غير شمولي على الإطلاق من وجهة نظر عقلانية. في مدونتها، خصصت أليريك مقالًا حول الترابط المركزي:
«من الواضح وجود اختلافات في أنواع «الصورة الكاملة» هنا. يشير أحد الأنواع إلى الأنظمة بينما تمتلك أنواع أخرى، كالتي اعتبرها كل من فريث وهابه شمولية تلقائيًا، عنصرًا اجتماعيًا أساسيًا».
يزعم ناجا ميلان أن الأفراد النمطيين عصبيًا منحازون غالبًا نحو المبالغة في التركيز على سياق واحد مع إهمال جميع السياقات الأخرى. يمثل هذا على حد قوله تعبيرًا عن الترابط المركزي الضعيف، بالمقارنة مع الأفراد المصابين بالتوحد الذين من المحتمل امتلاكهم قدرة على التركيز الواعي على سياقات متعددة في حال ملائمة ذلك بالنسبة لهم أو إذا ما طُلب منهم ذلك.
المعهد الوطني للصحة (إسلام آباد)
المعهد الوطني للصحة في إسلام أباد (الأردية: قومی ادارہَ صحت) هو معهد أبحاث باكستاني، وهيئة مستقلة تابع لوزارة خدمات الصحة الوطنية والتنظيم والتنسيق، ومسؤول بشكل أساسي عن الأبحاث الطبية الحيوية والصحية بالإضافة إلى تصنيع اللقاحات، يقع في إسلام أباد، باكستان.
المعهد الوطني للصحة (إسلام آباد) تاريخ
كانت المختبرات الصحية الوطنية من بنات أفكار وزير الصحة واجد علي خان بوركي وتمت الموافقة عليها من قبل حكومة باكستان في عام 1961 بتكلفة 20.5 مليون روبية.
بحلول نهاية اكتماله في عام 1965، ارتفعت تكلفته إلى 400 مليون روبية.
بول بيزيشن
بول بيزيشن (بالإنجليزية: Pole Position)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع سباق السيارات، صدرت اللعبة في الأسواق عام 1982، وهي من تطوير ونشر شركة نامكو، وتعمل على منصة نينتندو إنترتينمنت سيستم وصندوق الآركيد.
نزع سلاح حزب الله
نزع سلاح حزب الله هي قضيةٌ مستمرةٌ في لبنان، وقد أصبحت قضيةً دوليةً تُركّز على الحدّ من قدرات حزب الله العسكرية أو القضاء عليها.
نشأ حزب الله في ثمانينيات القرن الماضي، ونما ليصبح حزبًا سياسيًا إسلاميًا شيعيًا وجماعةً مسلحةً. ومن أهدافه الرئيسية: طرد النفوذ الغربي من المنطقة، وتدمير إسرائيل، ومبايعة المرشد الأعلى لإيران، وإقامة حكومة إسلامية متأثرة بالفكر السياسي الإيراني.
وفي أوائل عام 2025، شُكِّلت حكومة جديدة في لبنان. وفي الوقت نفسه، عانى حزب الله من تراجع كبير في قوته، إثر سلسلة من الانتكاسات العسكرية الكبيرة التي مُني بها خلال مواجهته المسلحة مع إسرائيل، والتي بدأت في 8 أكتوبر 2023 بتدخل حزب الله لدعم حماس في غزة. وقد أتاح ذلك للحكومة فرصةً للسعي إلى نزع سلاح حزب الله، حيث أولى الرئيس جوزيف عون ورئيس الوزراء نواف سلام المنتخبان حديثًا هذه المسألة الأولوية. وتشمل الأهداف الرئيسية للحكومة لإنعاش البلاد إجراء إصلاحات محلية ملحوظة، لتلبية المطالب الدولية والحصول على مساعدة قدرها 1.1 مليار دولار وُعِدت بها البلاد، وذلك رهنًا بقدرتها على إنفاذ تلك الإصلاحات المحلية ونزع سلاح حزب الله.
نزع سلاح حزب الله
ووفقًا لمصادر متاحة، أغلق حزب الله غالبية مرافقه التدريبية. وفي ضوء هذه التطورات، اقترح الرئيس جوزيف عون إطارًا يمكن من خلاله دمج أعضاء حزب الله السابقين في القوات المسلحة اللبنانية. ومع ذلك، أكد أن هذا الدمج لن يتضمن إنشاء وحدة عسكرية متميزة أو مستقلة داخل الجيش، كما كان الحال مع بعض الميليشيات التي تم دمجها بعد انتهاء الحرب الأهلية اللبنانية.
ومن وجهة نظر حزب الله، فإن الشرط الرئيسي للمضي قدمًا في عملية نزع السلاح هو تقديم ضمانات من إسرائيل، وتحديدًا التزام رسمي بالامتناع عن شن هجمات مستقبلية على لبنان والانسحاب من النقاط الخمس التي ما يزال يسيطر عليها الجيش الإسرائيلي. وتجدر الإشارة إلى أن إسرائيل تصرّ أن يتم نزع سلاح حزب الله قبل أن تنسحب من هذه النقاط الخمس.
نزع سلاح حزب الله خلفية
تأسس حزب الله، وهو جماعة إسلامية شيعية مسلحة وحزب سياسي، ردًا على الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982، وتلقى دعمًا من الحرس الثوري الإسلامي الإيراني، وحظي كذلك بدعم من نظام الأسد في سوريا. يتمتع جناحه السياسي بمقاعد في البرلمان اللبناني. أما جناحه المسلح المستقل، والذي يُنظر إليه غالبًا على أنه أكثر كفاءة من القوات المسلحة اللبنانية، فيعمل خارج إطار الدولة، مما يُقوّض السيادة الوطنية وسيادة القانون.
لعب حزب الله منذ تأسيسه، دورًا محوريًا في العديد من الصراعات المسلحة في المنطقة، كما لعب دورًا رئيسيًا في الحرب الأهلية اللبنانية، وتمكن من استبعاد نفسه من اتفاق الطائف الذي وقعته جميع الأطراف الأخرى في الحرب الأهلية اللبنانية عام 1989.
خاض حزب الله حرب عصابات ضد القوات الإسرائيلية في جنوب لبنان مما كان من العوامل التي أدت إلى انسحابها الكامل من الأراضي اللبنانية. وفي عام 2006، بدأ حزب الله في عملية الوعد الصادق حيث قام باختطاف جنديين إسرائيليين، الأمر الذي تسبب في حرب استمرت 34 يومًا مع إسرائيل، أسفرت عن سقوط العديد من الضحايا ودمار واسع النطاق في لبنان.
نزع سلاح حزب الله خلفية
في عام 2008، حوّل حزب الله قوته ضد المؤسسات الحكومية في لبنان خلال أزمة سياسية، حيث استولى لفترة وجيزة على غرب بيروت بالقوة. ثم، في عام 2011، شارك في الحرب الأهلية السورية حليفًا لنظام بشار الأسد. وفي السنوات التالية زادت ترسانته العسكرية بما في ذلك الصواريخ طويلة المدى.
وبعد يوم من هجمات 7 أكتوبر، بدأ حزب الله في إطلاق الصواريخ الموجهة وقذائف المدفعية على إسرائيل، مما أدى إلى أكبر تصعيد بين الجانبين. بلغت الحملة ذروتها في سبتمبر 2024 عندما فجرت إسرائيل أجهزة النداء التابعة لمقاتلي حزب الله وقضت على قيادة حزب الله بمن في ذلك حسن نصر الله، وهاشم صفي الدين. تلا ذلك خسائر فادحة تقدر بالآلاف من المقاتلين، وضربات كبيرة للبنية التحتية للصواريخ. بدأ وقف إطلاق النار في 27 نوفمبر 2024، بوساطة الولايات المتحدة وفرنسا. ومع إنشاء حكومة جديدة خلال عام 2025، زادت من ضغطها على حزب الله لوضع أسلحته تحت سيطرة الدولة، بينما لا يزال حزب الله نفسه يقاوم نزع سلاحه.
نزع سلاح حزب الله الإطار القانوني والسياسي
نصّ اتفاق الطائف، الذي أنهى الحرب الأهلية اللبنانية، على حلّ جميع الميليشيات اللبنانية، ووقّعت عليه جميع الأطراف. ومع ذلك، استُثني حزب الله بشكل غير رسمي، لكونه قوة مقاومة لمحاربة الاحتلال الإسرائيلي، وهو احتلال انتهى فعلًا عام 2000. إلّا أن حزب الله ادعى أن الاحتلال ما زال قائمًا في الواقع طالما تسيطر إسرائيل على مزارع شبعا.
صدر القرار 1559 عام 2004، ودعا صراحةً إلى حلّ جميع الميليشيات والمنظمات داخل لبنان ونزع سلاحها، سواءً أكانت لبنانية أم غير لبنانية. ومرة أخرى، لم يُذكر حزب الله تحديدًا في القرار، ولكن كان من المفهوم ضمنًا أنه يشمل حزب الله أيضًا.
صدر القرار 1701 بعد حرب لبنان عام 2006 بين حزب الله وإسرائيل، وكرر هذا القرار مرة أخرى الدعوة إلى نزع سلاح جميع الجماعات المسلحة في لبنان، ودعا إلى نشر الجيش اللبناني وقوات الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (اليونيفيل) في جنوب لبنان. وحتى عام 2025، لم يقم الحزب بنزع سلاحه، منتهكًا بذلك القرارين الأمميين.
نزع سلاح حزب الله الجانب الاقتصادي
في أكتوبر 2024، وضعت مجموعة العمل المالي (FATF) لبنان على قائمتها الرمادية، مشيرة إلى أوجه قصور خطيرة في مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب. ويُخضع هذا التصنيف لبنان لمزيد من المراقبة الدولية والضغط لتنفيذ إصلاحات مالية عاجلة. يأتي القرار في خضم أزمة اقتصادية عميقة وطويلة الأمد بدأت في عام 2019، وتفاقمت بسبب جائحة كوفيد-19 والانفجار المدمر في ميناء بيروت عام 2020. ومع انهيار قطاعه المصرفي واعتماده المتزايد على المعاملات النقدية، كافح لبنان لضمان تنظيم التدفقات المالية بشكل فعال.
نزع سلاح حزب الله الجانب الاقتصادي
أشارت مجموعة العمل المالي (FATF) إلى مخاوف رئيسية، إذ يعاني لبنان من ضعف النظام القضائي المتأثر بالسياسة، ولم تبذل الحكومة جهدًا كافيًا لمنع تدفق الأموال إلى الجماعات الإرهابية المرتبطة بالميليشيات المحلية. وتترتب على إدراج لبنان على "القائمة الرمادية" آثار خطيرة. فذلك يُبعد المستثمرين الأجانب، ويزيد من صعوبة المواطنين فيما يتعلق بإرسال أو استلام الأموال من الخارج، كما يزيد من الإجراءات البيروقراطية والتكاليف على البنوك اللبنانية. ويُظهر هذا الإدراج حاجة لبنان الماسة إلى تحسين قواعده وأنظمته لمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب، من أجل إعادة بناء الثقة مع المجتمع المالي العالمي. ويرتبط هذا ارتباطًا مباشرًا بحزب الله نظرًا لدوره المحوري في كل من النظام السياسي اللبناني وبيئته المالية. وهو ما تُحدده مجموعة العمل المالي والسلطات الدولية كعقبات رئيسية أمام إنفاذ فعال لمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب.
نزع سلاح حزب الله الجدول الزمني
في فبراير 2025 تم تشكيل حكومة لبنانية جديدة، وانتهى بذلك حكم نجيب ميقاتي المؤقت. وكان أحد أجنداتها نزع سلاح حزب الله. وفي الشهر نفسه، زارت المبعوثة الأمريكية مورغان أورتاغوس لبنان حيث تحدثت بحزم عن ضرورة قيام الجيش اللبناني بنزع سلاح حزب الله في أسرع وقت ممكن. وخلال الزيارة التقت بالرئيس جوزيف عون ورئيس الوزراء نواف سلام، وكذلك رئيس مجلس النواب نبيه بري.
وبهدف تعزيز المساعي لتفکیک البنية التحتية لحزب الله نشر في مارس - أبريل 2025، نُشر جنود إضافيون في جنوب لبنان. كما أُفيد بتسليم 90٪ من مواقع حزب الله في جنوب لبنان إلى الجيش.
وفي 15 أبريل 2025، تحدث الرئيس عون عن إمكانية حل قضية نزع سلاح حزب الله بصورة غير عنيفة، والتوصل إلى الهدف من خلال الحوار والتنسيق مع رئيس مجلس النواب.
وفي أواخر أبريل 2025، ووفقاً للجيش اللبناني، تم تفكيك 90% من البنية التحتية العسكرية لحزب الله جنوب نهر الليطاني، وبالتالي استولى الجيش على معاقل حزب الله السابقة هناك.
نزع سلاح حزب الله الجدول الزمني
وحسب أحد التقارير، كان من المقرر أن يعقد حزب الله مراجعة استراتيجية داخلية في 4 يوليو 2025، من أجل النظر في نزع سلاحه جزئيًا أو تقليص وجوده المسلح، بسبب خسائره الكبرى خلال عام 2024، والضغوط المالية، والضربات الإسرائيلية المستمرة، وتراجع الدعم الإيراني مع سقوط نظام الأسد.
وفي 11 يوليو 2025، أكد الرئيس اللبناني جوزيف عون أن قرار الاحتفاظ بجميع الأسلحة حصريًا للدولة قد تم اتخاذه بحزم ولا رجعة فيه.
وأقرّ مجلس الوزراء اللبناني في جلسته بتاريخ 7 أغسطس 2025 الأهداف العامة للورقة الأميركية التي تنص على حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية، وتشمل نشر الجيش على الحدود وتنفيذ خطة لنزع سلاح حزب الله قبل نهاية العام، في إطار اتفاق وقف إطلاق النار مع إسرائيل الذي يحدد أن السلاح يكون حصراً بيد المؤسسات الأمنية والعسكرية الرسمية.
نزع سلاح حزب الله الجدول الزمني
في 25 أغسطس 2025 رحّب رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بقرار الحكومة اللبنانية نزع سلاح حزب الله قبل نهاية العام، معتبراً أنه خطوة أساسية لاستعادة سيادة الدولة. وأكد أنّ إسرائيل ستتخذ إجراءات متبادلة، بينها تقليص تدريجي لوجود جيشها في جنوب لبنان، إذا نُفّذ قرار نزع السلاح. وفي السياق نفسه، كشف مصدر عسكري لبناني أن خطة الجيش لتنفيذ القرار باتت شبه مكتملة وستُعرض على الحكومة في 2 سبتمبر. في المقابل، دعا حزب الله إلى مظاهرات احتجاجية رفضاً للقرار، مؤكداً تمسّكه بسلاحه، فيما تواصل الولايات المتحدة عبر مبعوثها توماس براك جهود الوساطة لدفع العملية قدماً.
نزع سلاح حزب الله المواقف السياسية
لقد آمن عون بأن الدولة وحدها هي من يجب أن يحمل السلاح، وأن نزع سلاح حزب الله لن يتحقق إلا بالحوار ولا بالقوة. وفي 26 يوليو 2025، أقرّ بأن تقدم المحادثات مع حزب الله بطيء للغاية.
كان موقف نواف سلام من هذه المسألة واضحًا منذ اليوم الأول لتشكيل الحكومة اللبنانية الجديدة، إذ يرى أن نزع سلاح حزب الله له أولوية. ويريد إجراء إصلاحات وتعزيز سلطة الدولة على السلاح.
تشير التقارير إلى أن حزب الله أبلغ رئيس مجلس النواب نبيه بري أنه لن يتخلى عن سلاحه، حتى لو انسحبت إسرائيل من المناطق المحتلة في لبنان. كما صرّح نبيه بري بأن الحكومة لا تستطيع التعهد بنزع سلاح الجماعات شمال نهر الليطاني.
صرح نعيم قاسم أن حزب الله لن يتخلى عن سلاحه طالما استمرت إسرائيل في هجماتها. ورفض المقترحات الأمريكية، واصفًا إياها بـ"الاستسلام"، وقال إن نزع السلاح لن يكون ممكنًا إلا بعد انسحاب إسرائيل الكامل من جنوب لبنان.
أحد الأصوات البارزة الداعية إلى نزع سلاح حزب الله يقول إن حزب الله يجب أن "يدرك أن الاحتفاظ بأسلحته وصواريخه لا يخدم أي غرض".
ميدان الحرية (خاركيف)
ميدان الحرية (بالأوكرانية: Майдан Свободи, والتي تكتب بحروف رومانية Maidan Svobody، بالإنجليزية: Freedom Square (Kharkiv)) في خاركيف، أوكرانيا، هي ثامن أكبر ميدان في أوروبا.
في 1 مارس 2022، أثناء معركة خاركيف إبان الغزو الروسي لأوكرانيا، تعرض الميدان والمناطق المحيطة به لقصف صاروخي روسي.
ميدان الحرية (خاركيف) الاستخدام
في 2014، كان الميدان موقعًا لمظاهرات قام بها نشطاء موالون لروسيا وأوكرانيا في خاركوف. كانت القضية تتعلق بتمثال لينين، الذي دافع عنه المتظاهرون الموالون لروسيا بشراسة ضد محاولات تفكيكه من قبل الناشطين المؤيدين لأوكرانيا.
من 2010 إلى 2013، استضاف الميدان استعراضا عسكريا سنويًا بمناسبة عيد النصر على النازية بمشاركة قوات حامية خاركيف والأكاديميات العسكرية الموجودة في خاريوف وقوات من روسيا.
جوليم (يهودية)
الجوليم أو الغولم (بالعبرية: גּולֶֹם) هو كائن أسطوري مذكور في الفلكلور اليهودي، يُصور عادةً على هيئة مخلوق بشري من مادة طينية، يُحيى بواسطة علماء الدين أو السحرة وفقاً لمرويات تقليدية. وقد مثّل الغولم عبر العصور رمزاً للعديد من المعاني مثل الحماية، العزلة، والأمل واليأس.
جوليم (يهودية) التسمية
كلمة غولم وردت مرة واحدة في الكتاب المقدس العبري، وتحديداً في سفر المزامير (139:16)، بمعنى "الكتلة غير المتشكلة" أو "المادة الخام". كما استخدم التلمود المصطلح لوصف الشخص الجاهل أو غير المصقول.
في العبرية الحديثة، تعني الكلمة الشخص الغبي أو العاجز، ودخلت إلى اليديشية بمعنى "شخص ثقيل الحركة".
جوليم (يهودية) الأصل والأساطير
تعود أقدم إشارات الغولم إلى التلمود، حيث ذُكر أن آدم عليه السلام خُلق بدايةً كغولم قبل أن تُبث فيه الروح. كما تذكر بعض الروايات أن الحاخام يهودا لوف بن بيتسلئيل في براغ بالقرن السادس عشر قام بصنع غولم لحماية الجالية اليهودية من الاضطهاد.
جوليم (يهودية) كيفية الخلق
وفقاً للأساطير، يُصنع الغولم من الطين ويُحيى عبر استخدام حروف عبرية مقدسة. غالباً ما تُكتب كلمة "حق" (אמת) على جبهته لتفعيله، ويتم إبطال الغولم بمسح الحرف الأول، لتتحول الكلمة إلى "مات" (מת).
جوليم (يهودية) في الثقافة الحديثة
أصبحت كلمة "غولم" رمزاً عاماً لأي كائن صناعي أو مخلوق أنثروبي بدائي، خصوصاً في الأعمال الأدبية وألعاب الفيديو مثل الزنزانات والتنانين.
جوليم (يهودية) في المفاهيم الإسلامية
ربما توجد بعض التقاطعات بين فكرة الغولم وبين الخلق الإنساني كما ورد في القرآن الكريم، حيث ذُكر أن الله تعالى خلق الإنسان من طين. غير أن الغولم يظل مخلوقاً ناقصاً بدون روح، على عكس الإنسان الذي أكرمه الله بالنفخ من روحه.
عارف باشا الإدلبي
عارف باشا الإدلبي (1886م_ وفاته غير معروفة) سياسي وعسكري سوري من دمشق.
عارف باشا الإدلبي ولادته وتحصيله
ولد عارف باشا الإدلبي في دمشق سنة (1303هـ ـ 1886م)التحق بمدرسة أركان الحرب في إسطنبول. تخرج برتبة يوزباشي سنة 1908م.
عارف باشا الإدلبي عمله ووظائفه
عُيّن مرافقاً عسكرياً للفريق كامل باشا مع بداية الحرب العالمية الأولى. شارك في معركة جناق قلعة لحماية العاصمة إسطنبول من تقدم قوات الحلفاء. وكي كما انه انشق عن الجيش العثماني وهو برتبة أمير لواء والتحق بالثورة العربية الكبرى.دخل دمشق فاتحاً مع قوات الشريف حسين عند تحريرها من الحكم التركي في 1 تشرين الأول 1918. عينة الملك فصيل ضابطاً في الجيش السوري و اشرف على تعريب الجيش وعمل مع يوسف العظمة على انشاء المدرسة الحربية . واستلم قائد الدرك في مدينة حلب في عهد الملك فيصل الاول .في فترة الانتداب الفرنسي على سورية في 24 تموز 1920، حُكم عليه بالإعدام فهرب إلى مملكة الحجاز ووضع نفسه تحت تصّرف الشريف حسين مجدداً. عيينه الشريف حسين وزيراً للحربية في مملكته، وبعد تنحي الأخير عن الحكم سنة 1924، عاد ي إلى سورية وأسس حزباً سياسياً يدعو إلى استعادة العرش الهاشمي إلى بلاد الشّام .
محمية صوفيا كييف الوطنية
محمية صوفيا كييف الوطنية (بالأوكرانية: Національний заповідник «Софія Київська»، بالإنجليزية: "National Reserve "Sophia of Kyiv) هي محمية تاريخية، تحتوي على مجمع من المتاحف في كييف وسوداق، وهي مسؤولة عن صيانة وحفظ بعض المواقع التاريخية الأكثر قيمة.
محمية صوفيا كييف الوطنية التاريخ
في 1934، بأمر من سلطات جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفييتية، تم إنشاء المحمية الثقافية في موقع كاتدرائية القديسة صوفيا؛ الأمر أنقذ واحدًا من أقدس المواقع في أوروبا الشرقية من الدمار خلال الحملة السوفييتية المناهضة للدين في أوائل الثلاثينيات. تم توسيع مسؤوليات المتحف تدريجيا إلى مواقع تاريخية أخرى في كييف.
في 1994، اعتبرت المحمية بمثابة محمية وطنية.
بول بيزيشن 2
بول بيزيشن 2 (بالإنجليزية: Pole Position II)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع سباق السيارات، صدرت اللعبة في الأسواق عام 1983، وهي من تطوير ونشر شركة نامكو، وتعمل على عدة منصات، ومنها كومودور 64 وأتاري 7800 وصندوق الآركيد.
اشتباكات جرمانا 2025
في 28 فبراير/شباط 2025، اندلعت مواجهات عنيفة بين قوات الأمن التابعة للحكومة السورية الانتقالية ودروز محليين في جرمانا، إحدى ضواحي العاصمة دمشق ذات الكثافة السكانية الدرزية والمسيحية الكبيرة. أسفرت هذه الاشتباكات عن مقتل أحد عناصر الأمن وإصابة تسعة آخرين من سكان جرمانا.
فاينل لاب توين
فاينل لاب توين (بالإنجليزية: Final Lap Twin)‏، هي لعبة فيديو يابانية من نوع سباق السيارات، صدرت اللعبة في الأسواق عام 1989، وهي من تطوير ونشر شركة نامكوت، وتعمل حصراً على منصة توربو غرافيكس-16.
عبد الملك نوري
عبد الملك نوري (1921-1998م) روائي وكاتب عراقي نشط في المشهد الثقافي العراقي في القرن العشرين، اشتهر بكتاباته الخيالية والواقعية، كما شارك في الأدب العراقي في عصره.
اشتهر نوري بقصته القصيرة " فطومة "، لكنه نشر أيضًا العديد من المجموعات الروائية خلال الخمسينيات، بما في ذلك: الفانوس الأخير، عمر بيك، الخادمة، الابتسامة والربيع، جدار الصمت (1953)، الرجل الصغير (1953)، وأغنية الأرض (1954). تبع ذلك في عام 1980 فيلم حسابات الخريف . وكان أيضًا مؤلف مقال عن "مأساة الفن"، وعدة قصص قصيرة ظهرت في مجموعته "الرسل الإنسانية" (1946)، ومسرحية "الخشب والمخمل" (1980).
عبد الملك نوري الحياة المُبكرة
وُلِد عبد الملك النوري في السويس بسلطنة مصر عام 1921 أثناء قيام عائلته برحلة خارج العراق، لكنه عاد في النهاية إلى العراق حيث التحق نوري بالمدرسة. ثم انتقل بعد ذلك إلى بيروت لمدة عامين للدراسة في الجامعة الأميركية في بيروت حيث تعلم اللغة الإنجليزية. وبعد أن أكمل دراسته عاد إلى العراق والتحق بكلية الحقوق وتخرج منها سنة 1944م.
عبد الملك نوري مهنة الكتابة
أثناء الدراسة، أبدى اهتمامًا بالكتابة، وسيأخذ هذا الاهتمام على محمل الجد خلال عامه الأول في الجامعة. تأثر نوري بأعمال ذي النون أيوب، الذي كان كاتبًا عراقيًا واسع الانتشار في ذلك الوقت. وقد أثَّرت أساليب الواقعية النقدية التي انتهجها أيوب على نوري، فظهر هذا التأثير في مجموعته القصصية الأولى "رسل الإنسانية" التي نُشرت سنة 1946. ويروي نوري لاحقًا في مجلة أخبار الساعة عام 1953 أنه مثل غيره من الكتاب آنذاك، كان يأمل دائماً أن يصبح كاتبًا مشهورًا مثل أيوب. على الرغم من أن نوري أصبح أكثر انتقادًا لعمل أيوب مع مرور الوقت عندما بدأ في قراءة المزيد من الأدب الغربي من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، وأيضًا عند قرائته للأدب العربي في مصر.
عبد الملك نوري مهنة الكتابة
ومن الشخصيات الأخرى التي أثرت على نوري الكاتب العراقي فؤاد التكرلي. ففي خريف عام 1949، أرسل نوري برقية إلى التكرلي يعلن فيها عن نيته الحضور لمقابلته في المحكمة المدنية حيث كان التكرلي يعمل هناك. وكان نوري من مُحبي قصص التكرلي القصيرة وكان يبحث عن النصيحة. نشأت بينهما صداقة وعقدا اجتماعات منتظمة في المقهى السويسري بشارع الرشيد إلى جانب أصدقاء آخرين حيث تناقشوا. في عام 1948 نشر نوري قصته القصيرة الخيالية الأشهر "فطومة" والتي تصور كفاح امرأة وحيدة. اشتهرت القصة القصيرة ببنيتها المتسلسلة والغنائية وغير الخطية، فضلًا عن تصويرها المقنع والجريء للحياة تحت التهديد. وفي نهاية المطاف فاز نوري بالجائزة الأولى لأفضل قصة قصيرة عربية عن قصته في مسابقة نظمتها مجلة الأديب البيروتية.
عبد الملك نوري مهنة الكتابة
بدأت أعمال نوري تكتسب شهرة واسعة خارج العراق وكانت جزءًا من حركة إحياء الأدب العربي في العراق التي التقطها أيضًا كُتاب مثل نازك الملائكة وبدر شاكر السياب. وفي عام 1952، أهدى الكاتب المصري يوسف الشاروني قصة نشرها في مجلة الأديب إلى نوري. وفي وقت لاحق، أوصى الكاتب الفلسطيني جبرا إبراهيم جبرا المترجم الإنجليزي دينيس جونسون ديفيز بقراءة أعمال نوري، وبقي في العراق حتى يتمكن من ترجمتها.
لكن بحلول عام 1955 بدأ نوري يفقد دافعه للكتابة بعد إرساله إلى معسكر تدريب عسكري، مع عدد من المثقفين اليساريين العراقيين. كان هذا جزءًا من حملة التطهير على الشيوعية التي قادتها حكومة نوري السعيد، والتي بدأت مع الشيوعيين المشتبه بهم والمعلمين وأساتذة الجامعات وموظفي الخدمة المدنية الصغار يفقدون وظائفهم. بعد نشر قصته الأخيرة "معانات"، اعتزل نوري الحياة العامة، إلا أنه نشر بين عامي 1968 و1972 مسرحيتين وبدأ بكتابة ثماني مسودات للمسرح. تتعلق المسرحيتان بشخصية تدعى "دودو" والتي عانت من كونها من نسل كاتب مسرحي فاشل وقد ظهرت في قصة قصيرة سابقة بعنوان "مأساة الفن" والتي نُشرت عام 1946.
عبد الملك نوري الأسلوب الأدبي والموضوعات
وبسبب أجواء القومية العربية في فترة الحرب الباردة العربية وتأثره بأيوب والتكرلي، كان نوري علمانيًّا ومُنتقدًا بشدة للمؤسسات الدينية في العراق. بمعنى آخر، كان ينظر إلى الطائفية باعتبارها دينًا خطيرًا من شأنه أن يعيق تقدم الأمة العربية. كما صورت قصص نور المدينة كمكان سلبي حيث يتم خداع الأشخاص العاديين وكان منفتحًا بشأن إظهار كيف أن المدن لا تفيد شخصياته. وقد استلهم هذا الموقف من هجرة العراقيين من الريف إلى المدن خلال خمسينيات القرن العشرين، الأمر الذي شكل تحديات كبيرة لهم، فضلًا عن مناخهم السياسي. وقد عبر عن هذا الموقف تجاه المدن كتاب عراقيون آخرون مثل السياب وبلند الحيدري. كما استخدم نوري مفهوم "العمى"، جسديًا ورمزيًا، لانتقاد المجتمع العراقي التقليدي والمعاملة غير العادلة لشعبه.
عبد الملك نوري الأسلوب الأدبي والموضوعات
ويمكن العثور على مثال على ذلك في قصته "ريح الجنوب" حيث يُصور نوري رجلاً مقدسًا يُدعى "الشيخ محيي الدين" يُعتقد أنه يمتلك قوى سحرية لعلاج المرضى فيسافر من مكان إلى آخر لعلاج الناس. يُفسر هذه العبارة بشكل أكبر من خلال السطر " ولي كبير، كبير جدًا. ومعجزاته معروفة أيضًا للجميع". تتبع القصة أمًّا تُدعى خضيرة تسافر للبحث عن الولي حتى يتمكن من علاج ابنتها العمياء خدجية. ويتجلى إيمان الخضيرة أيضًا في إدراكها لأصوات عجلات القطار على أنها تكبيرات (الله أكبر) ورغبتها في زيارة مرقد الإمام الحسين لكسب البركة. ويُعجب الأب أيضًا بالرجل الصالح ويطلب من خضيرة أن تُحضر له التراب من تحت قدميه. ولكن مع تقدم القصة يتبين أن الولي لا يشفي أحدًا إلا بعد أن يدفع له أحد خمسة دراهم على الأقل ويغضب إذا أعطي له درهم واحد، ولذلك تجاهل ابنة خضيرة. علاوة على ذلك، يتبين أن الولي لا يمتلك قدرات. في هذه القصة، ينتقد نوري الطبقة الدينية والزعماء الدينيين الذين يستغلون الفقراء ومعتقداتهم في أوقات الفقر والإيمان الأعمى للناس بهم.
قيغوسوز عبدل
قيغوسوز عبدل (1341–1444) كان شاعرًا شعبيًا تركيًا في القرن الرابع عشر.