hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هينوفيتون
هينوفيتون (الاسم العلمي: Henophyton) هو جنس من النباتات المزهرة ينتمي إلى العائلة الكرنبية. موطنه الأصلي هو شمال إفريقيا، حيث يوجد في الجزائر وليبيا والمغرب وتونس.
سُمي جنس هينوفيتون تكريما لـجان بابتيست أدريان هينون (1821-1896)، وهو مترجم عسكري فرنسي ومدرس للغة العربية في الجزائر وجامع للنباتات. نُشر عن هذا النوع من النباتات لأول مرة في مجلة جمعية علم النبات في فرنسا المجلد 2 على الصفحة 625 في عام 1855.
سيما فيرما
سيما فيرما ولدت يوم 26 سبتمبر 1970 في بورتسموث في فرجينيا  وهي المدير العام والنائب الأول للرئيس في شركة اوراكل كوربوراسيون . وهي المديرة السابقة لمراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية خلال فترة عملها في إدارة دونالد ترامب ، شاركت في الجهود المبذولة لإلغاء قانون الرعاية الميسرة ، وكذلك تقليل مزايا ميديكد وزيادة القيود عليها. كانت متورطة في الخلافات الأخلاقية والقانونية المتعلقة باستخدامها لأموال دافعي الضرائب أثناء وجودها في منصبها.
ليانا شيريل وين
ليانا شيريل وين (الصينية: 温麟衍؛ وُلدت في وين لينيان؛ 27 يناير 1983) هي طبيبة أمريكية، ومؤلفة، وأستاذة جامعية، ومتحدثة، ومستشارة، وكاتبة عمود في الصحف، ومعلقة تلفزيونية. وهي مفوضة الصحة السابقة لمدينة بالتيمور والرئيسة السابقة لمنظمة تنظيم الأسرة. كتبت كتابين بناءً على تجربتها كطبية محترفة.
عمل وين كمتحدثة في مجال الصحة العامة خلال جائحة كوفيد-19 وتفشي الجدري في عام 2022، وظهرت بشكل متكرر على شبكة سي إن إن كمحلل طبي على الهواء. طُلب من وين الإدلاء بشهادتها أربع مرات أمام الكونجرس خلال جائحة كوفيد-19، بما في ذلك مرتين أمام اللجنة الفرعية المختارة المعنية بأزمة فيروس كورونا.
تعمل وين حاليًا كأستاذ للصحة العامة في جامعة جورج واشنطن، وهي زميل كبير غير مقيم في معهد بروكينجز. وهي أيضًا كاتبة عمود في صحيفة واشنطن بوست ومحللة طبية لشبكة سي إن إن.
كريستوفر والر
كريستوفر جيه والر (ولد سنة 1959) وهو سياسي جمهوري واقتصادي أمريكي وعضو في مجلس محافظي الاحتياطي الفيدرالي منذ عام 2020. رشحه الرئيس آنذاك دونالد ترامب للمنصب، وأكده مجلس الشيوخ في ديسمبر 2020، ليتولى منصبه حتى يناير 2030.
فلسطين الجديدة (أوهايو)
فلسطين الجديدة، مجتمع غير مدمج في بلدة بيرس، مقاطعة كليرمونت، في ولاية أوهايو الأمريكية.
فلسطين الجديدة (أوهايو) التاريخ
كان اسم هذا المجتمع القديم "فلسطين". حيث سمي الموقع باسم فلسطين عام 1818. أنشئ مكتب بريد باسم فلسطين الجديدة عام 1850، وأغلق عام 1905.
البيادر (مسلسل أردني)
البيادر- مسلسل درامي أردني، انتاج 1986م، من تأليف وإخراج محمد يوسف العبادي.
فلسطين الجديدة (إلينوي)
فلسطين الجديدة (نيو بالستاين) هي مجتمع غير مدمج تقع في مقاطعة راندولف (إلينوي)، بولاية إلينوي، الولايات المتحدة، يقع هذا المجتمع عند تقاطع الطرق 3 و 1 5.7 ميل (9.2 كـم) شمال تشيستر.
شاطئ جنيح
شاطئ جنيّح (بالفرنسية: Plage Jenayah)‏، هو شاطئ يقع في مدينة بنقردان، ويعتبر ثالث شاطئ في المدينة بعد شاطئ مرسى القصيبة وشاطئ بوقرنين 
ويقع على يمين طريق جرجيس ويبعد 20 كلم تقريباً على مركز مدينة بنقردان، ويتميز بنقاوة مياهه وعمقها وهو الوجهة المفضلة لفئة الشباب خاصةً.
مجزرة عائلة الرملاوي (25 أكتوبر 2023)
مجزرة عائلة الرملاوي (3 نوفمبر 2023) هي مجزرةٌ ارتكبها سلاح الجوّ الإسرائيلي حينما أغارَ على منزل يتبع لعائلة الرملاوي. وخلال ساعات العصر الأولى ليوم الأربعاء الموافق 25 أكتوبر 2023 قام سلاح الجو بشن سلسلة غارات استهدفت برج التاج هوم 3 في شارع الجلاء الموجود بوسط مدينة غزة، واستهدفت هذه الغارات برج التاج بشكل مباشر. هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال عملية طوفان الأقصى. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت برج التاج هوم 3 الذي يضم عدد من المدنيين إلى استشهاد أكثر من 19 شهيداً من عائلة الرملاوي وجميعهم من عائلة واحدة.
مجزرة عائلة الرملاوي (25 أكتوبر 2023) خلفية الحدث
في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.
مجزرة عائلة الرملاوي (25 أكتوبر 2023) خلفية الحدث
استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.
فلسطين (مقاطعة غرينبرير)
فلسطين (بالستاين) هي منطقة فردية (مجتمع غير مدمج) في مقاطعة غرينبريه في فيرجينيا الغربية، الولايات المتحدة. تقع منطقة فلسطين على طول الحدود الشمالية الشرقية لألدرسن (فيرجينيا الغربية).
شاطئ الكتف
شاطئ الكتف (بالفرنسية: Plage El Ketf)‏، هو شاطئ يقع في مدينة بنقردان، 
بجابب ميناء بنقردان - الكتف على يسار الطريق الوطنية رقم 1 الرابطة بين بنقردان و رأس جدير ويبعد 20 كلم تقريباً على مركز مدينة بنقردان.
ستيف إروين
قد يقصد من «ستيف إروين» :
ستيف إروين: ناشط بيئي أسترالي.
ستيف إروين (فنان قصص مصورة): فنان قصص مصورة أمريكي.
ستيف إروين (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
فلسطين (مقاطعة ويرت)
فلسطين - بالستاين هي منطقة فردية تقع في مقاطعة ويرت، ولاية فيرجينيا الغربية، الولايات المتحدة. تقع عند التقاء نهر كاناوا الصغير والرافد ريدي كريك، عند ، على ارتفاع 682 قدماً (208 م). رمزها البريدي هو 26160. سميت المنطقة على اسم فلسطين.
قبل عام 1905، كان اسم مكتب البريد فيها ريدي ريبل، لتمييز اسمه عن مجتمع آخر يحمل الاسم نفسه "فلسطين" في مقاطعة ماريون (فرجينيا الغربية)؛ اشتُقّ الاسم "ريدي ريبل" من من تراكم الحصى في نهر ليتل كاناوا عند مصب نهر ريدي كريك. كتسبت منطقة فلسطين شهرةً عام 2003 لكونها مسقط رأس جيسيكا لينش.
أدرجت كنيسة بفالو الواقعة بالقرب من فلسطين في السجل الوطني للأماكن التاريخية عام 1990.
منافسة الأهلي والنصر
الكلاسيكو هو إسم يُطلق على أي مباراة كرة قدم بين أكبر أربع أندية في الرياضة السعودية. ضمن هذه الأندية بلا شك ناديي الأهلي و النصر.
بدأت مواجهات الأهلي و النصر في أواخر الستينات الميلادية تحديدًا 28 أبريل عام 1969 عِندما تقابلا في نصف نهائي الدوري العام وكسب الأهلي حينها اللقاء بنتيجة 3-1. يُعتبر نادي النصر  الأكثر فوزًا في مواجهات الفريقين الرسمية بـ54 فوز مقابل 53 فوز لـنادي الاهلي أكبر نتيجة حضرت في الكلاسيكو كانت بفوز النصر 6-1 عام 1996، هداف مواجهات الفريقين تاريخيًا هو الهداف السعودي الكبير ماجد عبد الله بـ24 هدف.
منافسة الأهلي والنصر التاريخ
المُباراة الأولى بين الفريقين تاريخيًا كانت 1968/1969م في نصف نهائي الدوري العام وكسبه الأهلي 3-1. النهائي الأول بين الفريقين عام 1971م وكسبه الأهلي 2-0. تفوق النصر من عام 1974م حتى 1976م عِندما كسب 4 بطولات متتالية من أمام الأهلي. للكلاسيكو الأهلاوي النصراوي فترات تفوق وسيطرة لكل فريق.
أُطلق على الفريقين إعلاميًا وجماهيريًا ألقاب عدة منها ما هو قديم كقلعة الكؤوس وفرقة الرعب بالنسبة للنادي الأهلي، وفارس نجد وبرازيل آسيا بالنسبة للنصر، أما في بداية الألفية الجديدة فقد طغى لقب العالمي على النصر لأنه أول من شارك في كأس العالم للأندية رفقة ريال مدريد والنادي الملكي على الأهلي لأنه الأكثر تحقيقًا للبطولات الملكية بمختلف أنظمتها.
منافسة الأهلي والنصر النهائيات
يتفوق النادي الأهلي بالمٌباريات النهائية بكسبه 7 نهائيات مقابل 4 لـ نادي النصر
شاطئ الصلب
شاطئ الصٌلب (بالفرنسية: Plage Essoleb)‏، هو شاطئ يقع في مدينة بنقردان، على حدود بحيرة البيبان وينقسم إلى جانبين، الجهة الداخلية لبحيرة البيبان والتي تُعرف محلياً بالصٌلب الدخلاني والجهة الخارجية للبحيرة والتي تُعرف بالصٌلب البرّاني ويبعد 20 كلم تقريباً على مركز مدينة بنقردان.
نهائي كأس الأمم الإفريقية 1970
نهائي كأس الأمم الأفريقية 1970 مباراة كرة القدم بين السودان وغانا في الملعب البلدي في الخرطوم لتحديد الفائز في كأس الأمم الإفريقية 1970، النسخة السابعة من كأس الأمم الأفريقية. فاز السودان على غانا 1–0 بهدف حسبو الصغير.
البوق (الباسك)
البوق alboka الباسكية ( (بالإسبانية: albogue) ) هي آلة نفخ خشبية مكونة من قصبة واحدة وأنبوبين تطلق النغمات والاصوات بقطر صغير مع فتحات ترتفع عنها وتنخفض الأصابع وجرس مصنوع تقليديًا من قرون الحيوانات. بالإضافة إلى ذلك، يتم وضع غطاء من القصب من قرن الحيوان حول القصب لاحتواء التنفس والسماح بالتنفس الدائري للعزف المستمر. في لغة الباسك ، يُطلق على عازف البوكا اسم albokari . عادة ما يتم استخدام البوكا لمرافقة لضارب الدف.
إسحاق بريك
إِسْحَاق بَرِيك (بالعبرية: יצחק בְּרִיק‏) جنرال وخبير عسكري إسرائيلي. خدم في سلاح المدرعات قائدا للواء وفرقة وقوات، كما شغل منصب قائد الكليات العسكرية. حارب كقائد سرية احتياطية في حرب يوم الغفران وتم تكريمه بوسام أوز. شغل منصب مفوض ديوان المظالم العسكري الإسرائيلي لمدة عقد تقريبًا، وأنهى خدمته برتبة لواء بعد 34 سنة قضاها في العمل العسكري. وقرب تقاعده من هذا المنصب في عام 2018، وبشكل أكبر بعد ذلك، أصبح بريك معروفًا بأنه منتقد لإعدادات الجيش الإسرائيلي ووزارة الدفاع، يلقب في إسرائيل "نبي الغضب" بسبب آرائه حول الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023 (عملية طوفان الأقصى).
إسحاق بريك انتقاد الجيش
انتقد الجيش بشكل كبير وتحدث عن المشاكل الصعبة التي يواجهها جيش الاحتلال على مستوى الإمداد والتقنية والتنفيذ، وطالب بتشكيل لجنة تحقيق للكشف عن حقيقة الواقع السيئ في الجيش، وعدم تقديم صورة حقيقية عن هذا الواقع للمستوى السياسي.
في مقال نشره في أبريل 2020، تحدث كابال باريك عن "فقدان الروح القتالية في قوات الدفاع الإسرائيلية"، ووصفها: "من يزور قواعد التدريب والتدريب اليوم لن يشعر ولو بوحة خفيفة من الروح القتالية، ومن ومن الممكن أن نفهم ضعف كفاءة الوحدات ونقص الحافز لدى المقاتلين للاستعداد بشكل صحيح للحرب القادمة
والوضع بين كبار الضباط أسوأ من ذلك: فهم يأملون أن تحدث معجزة وألا تندلع الحرب في عهدهم وتحت مسؤوليتهم». حجر الزاوية في قيم الجيش الإسرائيلي هو تقديس قيمة النصر وإحياء روح التضحية بالنفس".ومقابل هذه المواقف، أثيرت اتهامات مضادة، تتهم باريك بشن "حملة ترهيب" وشعبوية.
يون هاي يونج
يون هاي يونج (بالكورية: 윤해영)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 19 نوفمبر 1972 في كوريا الجنوبية.
يون جي مين
يون جي مين (بالكورية: 윤지민)‏ هي ممثلة وعارضة أزياء كورية جنوبية، ولدت في 23 أكتوبر 1977 في كوريا الجنوبية.
يون جين يي
يون جين يي (بالكورية: 윤진이)‏ ولدت في 27 يوليو 1990 في دايجون، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
يانغ هاي جي
يانغ هاي جي (بالكورية: 양혜지) ولدت في 20 يناير 1996 في كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
يانغ جي وون
يانغ جي وون (بالكورية: 한국어)‏ ولدت في 5 أبريل 1988 في سول، كوريا الجنوبية. هي مغنية وممثلة كورية جنوبية.
يانغ جونغ أ
يانغ جونغ أ (بالكورية: 한국어)‏ ولدت في 25 يوليو 1971 في كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
يي جي وون
يي جي وون (بالكورية: 한국어)‏ ولدت في 1 فبراير 1973 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
يوم هي ران
يوم هي ران (بالكورية: 한국어)‏ ولدت في 30 أكتوبر 1976 في يوسو، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
يو أرا
يو أرا (بالكورية: 한국어)‏ ولدت في 26 سبتمبر 1992 في بيونجتايك، كوريا الجنوبية. هي مغنية وممثلة كورية جنوبية.
يو دا إن
يو دا إن (بالكورية: 한국어)‏ هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 9 فبراير 1984 في سول في كوريا الجنوبية
يو سو يونج
يو سو يونج (بالكورية: 한국어)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 29 مارس 1986 في سول في كوريا الجنوبية.
عبوة العمل الفدائي
عبوة العمل الفدائي هو مُسمى منحته كتائب عز الدين القسام لقنبلة يدوية مضادة للدروع[الإنجليزية] محلية الصنع، وأكدت كتائب القسام على أنها صنعت وصممت بأيدي الكتائب في غزة. استُخدمت العبوة لأول مرة خلال عملية طوفان الأقصى لمنح أفراد القسام القدرة على المناورة في مواجهة الدروع الإسرائيلية عالية التدريع. وتُشبه آلية عملها القنابل اللاصقة التي استخدمها جنود المشاة خلال هجماتهم على الدبابات من مسافة قريبة في الحرب العالمية الثانية.
عبوة العمل الفدائي الاستخدام
وأعلن الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة، عن استخدام عبوة العمل الفدائي، لأول مرة في 31 تشرين الأول/ أكتوبر، مؤكدًا على أنها استخدمت لأول مرة في "طوفان الأقصى"، ضد الدبابات الإسرائيلية.
نشرت كتائب عز الدين القسام فيديو مصور عن أحد مقاتليها يخرج من أحد الأنفاق ويستهداف إحدى دبابات الميركافا في قطاع غزة بهذه العبوة من المسافة صفر، وهو ما نال تغطية كبيرة من وسائل الإعلام. لاحقاً، نشرت القسام فيديو توضيحي عن آلية عمل عبوة العمل الفدائي ومواصفاتها. وظهر أن فاعليتها التدميرية تتحقق إذا ما أُلصقت خلف الدبابة عند مخزن الذخيرة أو بين برج الدبابة وهيكلها.
بيتنا الكبير
بيتنا الكبير هي رواية للكاتبة المغربية المنحدرة من مدينة أسفي ربيعة ريحان، نشرت سنة 2022 عن دار العين للنشر، عدد صفحاتها 300، موزعة إلى 30 فصلاً. تم ترشيح الرواية سنة 2023 للقائمة الطويلة لالجائزة العالمية للرواية العربية.
بيتنا الكبير تحليل دلالة العنوان
يحمل عنوان رواية "بيتنا الكبير" للكاتبة المغربية ربيعة ريحان دلالات رمزية وإنسانية عميقة، تتجاوز البعد المكاني المباشر إلى أبعاد اجتماعية وثقافية أرحب. فـ"البيت" في الوعي الجمعي المغربي والعربي هو أكثر من مجرد مأوى، بل هو فضاء حميمي يمثل الأمان والانتماء والهوية، ومرآة العلاقات بين الأفراد داخل الأسرة والمجتمع. أما نعته بـ"الكبير"، فيوسع الدلالة لتشمل الجماعة، وربما الوطن أو الذاكرة الجمعية، مما يمنح العنوان شحنة رمزية تلمح إلى تعددية الأصوات والقصص التي يحتويها النص الروائي. وقد يُقرأ هذا العنوان بوصفه إحالة إلى فضاء تتعايش فيه الشخصيات رغم اختلافها، أو إلى وطن يعيش أفراده تحت سقف واحد، يجمعهم التاريخ والهوية رغم تباين المصائر والتجارب. بذلك، يشكل "بيتنا الكبير" عنوانًا مكثفًا يختزل رؤية الكاتبة إلى العلاقات الإنسانية داخل مجتمع يرزح تحت تحولات اجتماعية عميقة، ويحمل في طياته وعدًا بحكاية جماعية تُروى من زوايا متعددة، تعكس قلق الهوية، وتصدعات الذاكرة، وأمل التعايش رغم العواصف.
بيتنا الكبير القصة
تدور أحداث الرواية في المغرب خلال النصف الأول من القرن العشرين، حول فتاة تدعى "فريدة" تنتقل لتعيش مع أبيها دون رغبة أمها المطلقة والقاطنة في "البيت الكبير" وهو بيت جدها كبور هذا في بادية بضواحي مدينة أسفي، هذا الجد الذي كان يتميز بالشهامة و الشجاعة والقوة البدنية، كما كان في الماضي هاربا من العدالة نواحي نهر تانسيفت بعد ضربه لرجل سلطة دفاعا عن فلاح بسيط، حيث قرر إنشاء حياة جديدة.
"هنا ستكون حياتي، هنا حيث الماء والشجر والهضاب سأعيش ".
يتزوج كبور فتاة شابة تدعى "سلطانة" وينجب منها والد البطلة "أحمد"، وسرعان ما يتزوج بثلاثة فتيات أخريات يمتلكن نفس العمر ومواصفات الزوجة الأولى، ليصبح بعد مدة وجيزة شخصا ذا مال ومكانة، فضلا عن تكاثر نسله ليعمر به البيت الكبير
بيتنا الكبير البيت كرمز للانتماء والهوية الجماعية
في رواية بيتنا الكبير، توظّف الكاتبة ربيعة ريحان مفهوم "البيت" كرمز يتجاوز حدوده المادية ليعكس بعدًا أنطولوجيًا يرتبط بالهوية والانتماء. فالبيت ليس فقط مكان الإقامة، بل هو مرآة تعكس التكوين النفسي والاجتماعي للشخصيات، ومختبر حيوي لتفاعلاتهم، وصدى لعلاقاتهم بالمحيط القريب والبعيد. إنه وطنٌ مصغّر، تنعكس فيه تناقضات المجتمع المغربي وتحولاته. من خلال تعدد الشخصيات وتشابك مصائرها تحت سقف واحد، تبرز الروائية صراعات الانتماء، والحنين، والرفض، والقبول، كما تسائل التقاليد والسلطة الأبوية والأنماط الاجتماعية الموروثة. بهذا المعنى، يصبح "البيت الكبير" استعارة روائية لوطنٍ أوسع، يعيش أفراده لحظات من الألفة والتنافر، لكنهم رغم كل شيء يتشاركون تاريخًا، وذاكرة، ومستقبلًا قد يكون مشتركًا أو منقسمًا، مما يمنح الرواية طابعًا إنسانيًا عميقًا يتجاوز المحلي إلى الكوني.
بيتنا الكبير البعد النقدي في رواية "بيتنا الكبير"
تندرج رواية بيتنا الكبير ضمن الخطاب الروائي النسوي الذي لا يكتفي بسرد حكايات نساء معذبات، بل يضطلع بمهمة تفكيك البُنى السلطوية والتقليدية التي تحكم المجتمع المغربي من الداخل، خصوصًا تلك التي تتجلى في مؤسسة الأسرة، والبنية الذكورية، وسلطة الأعراف. تستثمر الكاتبة ربيعة ريحان خطابًا روائيًا محمّلًا بنفَس نقدي واضح، حيث لا تتورع عن كشف هشاشة الروابط الأسرية حين تكون محكومة بالوصاية الذكورية، كما تنقل صوت المرأة المهمش في لحظة التمزق بين الأدوار المفروضة والرغبات الشخصية المكبوتة.
يظهر النقد في الرواية من خلال اللغة ذات النزعة التقريرية أحيانًا، والمتأملة أحيانًا أخرى، التي تستخدمها البطلات في حواراتهن أو تأملاتهن. تسائل الرواية صمت المرأة ورضاها الظاهري، وتحوله إلى مقاومة داخلية تتجلى في خيارات مصيرية مثل الهروب، أو الانفصال، أو حتى العصيان الصامت. وهكذا، تتحول الرواية إلى أداة تشخيصية للمجتمع، تُبرز فيها الكاتبة التفاوت بين الخطابات المهيمنة (الدينية، القانونية، الأسرية) وبين الواقع المعيش.
بيتنا الكبير البعد النقدي في رواية "بيتنا الكبير"
هذا المنحى النقدي الذي تنهجه ربيعة ريحان يندرج ضمن ما سماه النقاد الوعي الجمالي بالقضية الاجتماعية، حيث تُمزج تقنيات السرد بتمثل سوسيولوجي للأحداث، يتكئ على تجارب حقيقية أو مأزومة لمجتمع لا يزال يتحسس طريقه نحو التحرر الكامل من التقاليد المتوارثة.
بيتنا الكبير قال النقاد:
لنا عبد الرحمن:«يمكن اعتبار ما تقدمه ريحان في هذه الرواية نوعاً من السيرة الغيرية للجد، إذ يقوم المعمار السردي في هذا النوع من الكتابة على اختيار سيرة لشخص ما، يعتقد الكاتب بأهمية وضرورة تدوين حياته، إلى جانب صلاحية هذه الحياة لأن تكون " أنموذجاً"، عن مرحلة تاريخية وسياسية واجتماعية حافلة بالأحداث والتحولات، وكان الشخص المروي عنه جزءاً منها. تنطبق بعض هذه التفاصيل على سيرة الجد، في تمثله فرداً مقاوماً ومتمرداً للقمع السلطوي، الذي كان منتشراً في ثلاثينيات القرن الماضي.»
حسن لمين 11/11/2024: «رغم التحولات التي شهدتها قصة «بيتنا الكبير» عبر الزمن، إلا أن إحدى أبرزها كانت قدرة المرأة على بناء هويتها الخاصة بعيدًا عن قيود المؤسسات التقليدية، خاصة المؤسسة الزوجية التي غالبًا ما تكبح طموحاتها».
عبد الواحد كفيح:«وعلى مستوى ضبط الإيقاع الزمني، وعلاقته الجدلية بالأمكنة والفضاءات والذاكرة، فقد ناورت الكاتبة بفنية عالية للمزج بين الأزمنة عبر تداخلها وتقابلها وتناظرها بطريقة متقنة، حيث زمن التذكر والذاكرة».
يو إف سي 298
يو إف سي 298: فولكانوفسكي ضد توبوريا (بالإنجليزية: UFC 298: Volkanovski vs. Topuria)‏ هو حدث لفنون القتال المختلطة نظمته يو إف سي، وأُقيم في 17 فبراير 2024، على هوندا سنتر في آناهايم، كاليفورنيا، الولايات المتحدة.
يو إف سي 299
يو إف سي 299: أومالي ضد فيرا (بالإنجليزية: UFC 299: O'Malley vs. Vera 2)‏ هو حدث لفنون القتال المختلطة ستُنظمته يو إف سي، وسيُقام في 17 فبراير 2024، على كاسية سنتر في ميامي، فلوريدا، الولايات المتحدة.
رفق الخادم
أبو الفضل رفق الخادم (حوالي 970 - 30 أغسطس 1049) كان خصيًا أفريقيًا أسود في بلاط الخليفة الفاطمي المستنصر (حكم من 1036 إلى 1094) وقائدًا للجيش الفاطمي. في عام 1024، في عهد الخليفة الظاهر، قاد رفق حملات شرطية في الريف المصري، مما أكسبه سمعة الولاء. في عام 1049، عين واليًا على دمشق بدلاً من ناصر الدولة الهمداني، وترأس حملة قوامها 30 ألف جندي لتأكيد السيطرة الفاطمية على حلب، التي كانت تحت سيطرة الأمير المرداسي ثمال بن صالح. كان جيشه يتألف من البربر والأتراك والأفارقة السود، وبعد دخوله سوريا، نشبت صراعات بين القبائل البدوية المحلية، وهذه الفصائل المتنوعة والعدائية في كثير من الأحيان، مما أضعف جيش رفق. بعد الاشتباكات الأولية مع قوات ثيمال خارج حلب، انشق العديد من البدو وهجره ضباط رفق في النهاية لرفضهم مشورتهم. قبض على رفق وأصيب في رأسه وتوفي في حجز المرداسيد.
رفق الخادم الحياة المهنية
كان أبو الفضل رفق يبلغ من العمر حوالي 80 عامًا عندما توفي، وفقًا للمؤرخ سهيل زكار، مما يعني أنه ولد حوالي 970. المعلومات حول رفق مستمدة إلى حد كبير من المؤرخ المصري المعاصر المصبحي، ولكن أيضًا من مصادر أخرى، بما في ذلك ابن المقفع وابن ميسر.
بحسب المؤرخ تييري بيانكيس، رفق "كانت له ساعة المجد في عهد [الخليفة] الظاهر عام 1024". اكتسب سمعة طيبة كضابط مخلص وقاد حملات الشرطة في الريف المصري، بما في ذلك دلتا النيل. إعفي من القيادة من العمليات في الدلتا نتيجة الخلاف بينه وبين معداد، وهو خصي أسود آخر وقائد (جنرال) من الفوج الملكي الفاطمي. في أوائل عهد الخليفة المستنصر، أدار رفق القصر الملكي وأشرف على فوج الجيش التركي.
وفقًا للحكاية التي استشهد بها المصبحي، فقد استشير رفق ذات مرة من قبل رجل مسيحي مصري، وقد ألقت السلطات القبض على ابنه المتحول إلى الإسلام بتهمة تزيين الرموز المسيحية، وهو عمل واضح من أعمال الردة. نصح رفق الرجل، الذي كانت له تعاملات تجارية معه، بأن يجعل ابنه يتظاهر بالجنون لتجنب إدانته بالمرتد، وهي جريمة يعاقب عليها بالإعدام في مصر الفاطمية.
رفق الخادم الحياة المهنية
في عام 1049، عين المستنصر رفق قائدًا لبعثة لإخضاع حلب، التي كانت تحت سيطرة الأمير المرداسي ثمال بن صالح. توقف الأخير عن دفع الجزية السنوية للخليفة، مما دفع المستنصر إلى إرسال ناصر الدولة الهمداني لتأكيد السلطة الفاطمية. ومع ذلك، قضي على جيش ناصر الدولة بسبب فيضان نهر قويق، مما أجبره على التراجع إلى دمشق في أكتوبر 1048. استبدل المستنصر ناصر برفق حاكما لدمشق وعينه أيضا محافظا على حلب في حالة نجاحه في إخضاع تلك المنطقة. علاوة على ذلك، جعل الخليفة جميع الولاة الفاطميين المحليين في سوريا تابعين له.
منح رفق لقب أمير الأمراء (قائد القادة)، إلى جانب ألقاب إضافية مثل المظفر ("المنتصر")، وفخر الملك ("مجد العالم")، وعمدة الدولة وعمادها. ("الدعامة الأساسية للسلالة"). وقبل مغادرته ودعه الخليفة بضواحي القاهرة. كان الجيش الذي يرأسه يتألف من 30 ألف جندي، بحسب ابن ميسر، وكان يتألف من البربر والأتراك والأفارقة السود. لم تكن هذه الأفواج متنوعة فحسب، بل كانت في كثير من الأحيان عدائية لأنها تنافست على النفوذ داخل الجيش الفاطمي والبلاط.
رفق الخادم الحياة المهنية
أوقف رفق جيشه عند الرملة في فلسطين بعد لقاء مبعوث بيزنطي برسالة من الإمبراطور قسطنطين التاسع ينصح المستنصر بالتصالح مع ثيمال. إذا واصل الفاطميون حملتهم، وعد الإمبراطور بتقديم دعمه لثيمال، الذي كان تابعًا رسميًا لبيزنطة. أرسل رفق المبعوث البيزنطي إلى القاهرة وانتظر المزيد من التعليمات. تأخر وزير المستنصر أبو البركات الجرجرائي عودة المبعوث وأمر رفق بالإسراع في فتح حلب، قاصدًا أن يكون ردًا ماكرًا على نداء الإمبراطور قسطنطين وتحذيره.
قبل أن يتمكن من مغادرة الرملة، تورط جيش رفق في غارات شنتها قبيلة بنو طي، وهي قبيلة بدوية كبيرة من المنطقة، والتي استولت على جزء من معدات وإمدادات رفق. وبدلاً من مهاجمة قبيلة الطي، وجد رفق نفسه مضطراً إلى دفع المال لهم وتجنيدهم كمرتزقة. ومع تقدمه نحو دمشق، اضطر إلى اتخاذ ترتيبات مماثلة مع قبيلتي بني كلب وبنو فزارة. وأدى دمج المرتزقة البدو إلى تفاقم التوترات الفصائلية داخل جيشه، مما أدى إلى مشاجرات واقتتال بين مختلف الأفواج، التي شن بعضها غارات سلب ونهب في الريف الدمشقي.
رفق الخادم الحياة المهنية
اجتمع الجيش الفاطمي في النهاية وتحرك شمالًا، وسيطر على حمص ثم حماة؛ ووقعت مشاجرات بين الفصائل في كلتا المدينتين واضطر رفق إلى تجنيد المزيد من القوات المحلية. وفي 24 أغسطس 1049، وصل إلى ضواحي حلب "في حالة سيئة للغاية"، بحسب زكار. قام ثيمال بإعداد دفاعات المدينة منذ فترة طويلة وكانت قواته تتألف من رجال قبيلة بنو كلاب وسكان المدينة. كما تم إرسال أموال إليه من قسطنطين وحصل على دعم من القوات البيزنطية المتمركزة في أنطاكية على أهبة الاستعداد.
رفق الخادم الموت في حلب
وفي 26 أغسطس، اشتبكت قوات رفق مع قوات المرداسيد، انشق خلالها فوج من مرتزقة كلبى إلى ثيمال. نصحه ضباط رفق بسحب قواته جنوبًا للتعافي ومعاقبة زعماء طيء وكلب، الذين إلقي اللوم عليهم في ضعف أداء الجيش. عندما رفض رفق هذه الاقتراحات، نصحه الضباط بالدعوة إلى السلام مع ثيمال وإصدار دبلوم باسم الخليفة بتعيين ثيمال حاكمًا على حلب. رفض رفق مرة أخرى، مما دفع العديد من ضباطه إلى التخلي عنه والانسحاب جنوبًا. الانشقاقات الكبيرة، إلى جانب نقل رفق لكنوز الجيش ومؤنه إلى معرة مصرين، كانت بمثابة إشارة من قبل بقية الجيش للفرار. في هذه الأثناء، بدأ من تبقى من المرتزقة البدو في نهب الريف ولم يتمكن رفق من فرض النظام.
في صباح اليوم التالي، قبض على رفق وحفنة من جنوده من قبل فرسان ثيمال البدو ونقلهم إلى حلب. وفي مرحلة ما، أصيب رفق في رأسه، مما أدى إلى إصابته بالدوار قبل أن يتوفى في 30 أغسطس/آب. وبتقدير زكار "لا شك أن المنصر علق آمالاً كبيرة على نجاح هذا الجيش... وكان رفق الذي تم تعيينه لقيادة الحملة غير كفء... وكما ثبت كان يفتقر إلى المعرفة العسكرية.
طغج بن جوف
طغج بن جوف بن يلتكين بن فوران بن فوري بن خاقان (توفي 906) كان ضابطًا عسكريًا تركيًا خدم الخلافة العباسية والطولونيين المستقلين. وهو والد محمد الإخشيد مؤسس الدولة الإخشيدية.
طغج بن جوف الحياة المهنية
طغج هو ابن الجوف، أول فرد في الأسرة يدخل خدمة الخلافة العباسية في عهد الخليفة المعتصم (حكم 833-842). تنحدر العائلة من وادي فرغانة وجندها المعتصم مع العديد من سكان فرغانة الآخرين في جيشه (فوج فرغانة). ادعت عائلته النسب الملكي. واسم جده" خاقان" هو لقب ملكي تركي. لذلك لم يكن الجوف وأحفاده أعضاء في طبقة العبيد العسكريين (المماليك أو الغلام)، بل كانوا رجالًا أحرارًا، وربما حتى نبلاء المولد. كان لطغج أيضًا أخوين، بدر ووزر، اللذين دخلا أيضًا الخدمة العسكرية، لكن لا يُذكر عنهما إلا في بعض الأحيان ولا يُعرف عنهما سوى القليل.
طغج بن جوف الحياة المهنية
مثل والده، خدم طغج العباسيين، لكنه دخل لاحقا في خدمة الطولونيين، الذين أصبحوا منذ عام 868 حكاما مستقلين على مصر وسوريا. وفقا ل ابن خليكان، دخل طغج لأول مرة في خدمة لولو، أغول مؤسس السلالة الطولونية أحمد بن طولون، ولكن بعد ذلك ذهب للعمل تحت حاكم الموصل، إسحاق بن قندج، حتى بعد وفاة ابن طولون عام 884. يبدو أن موت ابن طولون يمثل فرصة لأعدائه للقبض على بعض الطولونيين في سوريا من ابنه ووريثه عديمي الخبرة, خمارويه. ابن قندج ورجل قوي آخر, ابن أبو الصاج، وكذلك الوصي العباسي, الموفق، هاجم الطولونيين، ولكن في حالة خمارويه ثبت منتصرا، واضطر ابن قندج إلى الاعتراف بسلطته في 886/7. خلال المفاوضات بين ابن قندج وخمراويه، وفقا لابن خليكان، لاحظ الأخير توج وضرب بمظهره، وأخذه إلى خدمته.
طغج بن جوف الحياة المهنية
بالنسبة الى الطبري، في أغسطس 892 قاد طغج غارة صيفية ( صايفة ) ضد الإمبراطورية البيزنطية نيابة عن الطولونيين. أغار على ضواحي طرايون ومكان يسمى مالورية (ربما مالاكوبيا أو بلبورا). أصبح فيما بعد والياً على طبريا (عاصمة منطقة الأردن)، وحلب (عاصمة منطقة قنسرين ) ودمشق، وتميز بشكل خاص بصد هجوم القرامطة تحت قيادة صاحب النقعة على دمشق سنة 903.
لكن بعد وفاة خمارويه عام 896، بدأت الدولة الطولونية تنهار من الداخل سريعًا، وفشلت في تقديم أي مقاومة جدية عندما تحرك العباسيون لإعادة السيطرة المباشرة على سوريا ومصر عام 904. انشق طغج إلى الغزاة العباسيين تحت قيادة محمد بن سليمان الكاتب، وعُين والياً على حلب في المقابل؛ لكن ابن سليمان نفسه وقع ضحية لمؤامرات المحكمة بعد فترة وجيزة، وتم سجن طغج مع ولديه محمد وعبيد الله في بغداد. توفي طغج في السجن عام 906، لكن تم إطلاق سراح أبنائه بعد فترة وجيزة. وبعد مسيرة مهنية مضطربة، واصل محمد ترسيخ نفسه بصفته سيد مصر عام 935، وحكم البلاد وأجزاء من سوريا حتى وفاته في يوليو 946. استمرت السلالة الإخشيدية التي أسسها حتى اجتياح الفاطميون مصر عام 969.