hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قسطجون (بونتة)
قسطجون البونتة أو قسطجون دِل بُوِنتة هي بلدية تقع في مقاطعة وشقة في أرغون في إسبانيا. بلغ عدد سكان البلدية 435 نسمة وفقًا لتعداد عام 2004 (INE).
قسطجون (سوس)
قسطجون السوس أو قسطجون دي سوس هي بلدية تقع في وشققة في أرغون في إسبانيا. كان عدد سكان البلدية 731 نسمة حسب تعداد 2004 ( INE ).
قسطجون (نبرة)
قسطجون هي مدينة وبلدية تقع في منطقة نبرة في شمال إسبانيا.
قسطجون
قسطجون قد تشير إلى:
قسطجون (نبرة)
قسطجون (قونكة)
قسطجون (سوس)
قسطجون (بونتة)
قسطجون (ترنوس)
قسطجون (الأربعاء)
قسطجون (هنارس)
قسطجون (منجرس)
بيلا إليس
بيلا إليس (بالمجرية: Béla Illés)‏ (22 مارس 1895 - 5 يناير 1974) هو كاتب وصحفي مجري، قضى معظم حياته في منفاه في الاتحاد السوفيتي.
بيلا إليس حياته
لم ينل بيلا تقديرًا من قبل وزير الثقافة جوزيف ريفاي [الإنجليزية] ولا جورج لوكاش، ومع ذلك كان كاتبًا لمقالاتٍ جماهيرية تمجد النظام الشيوعي والاتحاد السوفيتي، وقد تولى الدور النموذجي للواقعية الاشتراكية الأدبية. في عام 1948 وجد قصة قائد سلاح الفرسان البيلاروسي أليكسي جوسيف، الذي عارض التدخل القيصري في قمع وإخماد ثورة 1848 في المجر، وأُعدم بسبب ذلك. وضعت هذه القصة العلاقات السوفيتية الهنغارية على أسس جديدة في الاحتفال بالذكرى المئوية الذي تم في المجر على نطاق واسع. طُبعت كتبه كثيرًا وسميت الشوارع باسم جوسيف (Goosev).
جين شوفر
جين شوفر (بالفرنسية: Jean Schopfer)‏ (28 مايو 1868 - 9 يناير 1931) هو لاعب تنس فرنسي، وكان كاتبًا تحت اسم "كلاود أنيت" (بالإنجليزية: Claude Anet)‏. كان قد وصل الى نهائيين فرديين في دورة رولان غاروس الدولية، كما فاز في عام 1892 على اللاعب البريطاني فرانسيس [الإنجليزية]، وخسر أمام اللاعب لورينت ريبوليت [الإنجليزية] في عام 1893.
جين شوفر السيرة الذاتية
تلقى شوفر تعليمه في جامعة باريس وكلية اللوفر وبدأ الكتابة في عام 1899 تحت اسم "كلود أنيت". نشر شوفر العديد من الكتب بما في ذلك "La Révolution Russe" التي كتبها بعد رحلة إلى روسيا خلال الحرب العالمية الأولى. أيضًا "Mayerling" استنادًا إلى حادثة مايرلينغ [الإنجليزية]. أيضًا "Simon Kra" وهي سيرة ذاتية للاعبة التنس سوزان لنجلن.
نشرت روايته "Ariane" في عام 1920 والتي تتحدث عن الطفلة روز، واستوحيت من كتاباته خصيصًا رواية أرين ورواية الحب بعد المساء عددًا من الأفلام.
قوبلاي خان (قصيدة)
قوبلاي خان قصيدة من تأليف صامويل تايلر كوليريدج، أتمها في 1797 ونُشرت في 1816. تُمنح أحيانًا عنوان «رؤيا في حلم» و «كِسرة». وفقًا لتوطئة كوليريدج لقوبلاي خان، فقد أُلفت القصيدة في إحدى الليالي بعد أن حلم حلمًا تحت تأثير الأفيون بعد قراءته عملًا يصف زانادو، العاصمة الصيفية لسلالة يوان الصينية التي يقودها المغول والتي أسسها قوبلاي خان (شيزو إمبراطور يوان). شرع عند استيقاظه بكتابة سطور من الشعر راودته من الحلم حتى قاطعه «شخص من بورلوك». لم يتمكن من إتمام القصيدة وفقًا لخطته الأصلية المنطوية على 200- 300 سطر لأن المقاطعة أنسته السطور. لم ينشرها، وأبقاها للقراءات الخاصة لأصدقائه حتى 1816 وقتما نشرها بتحريض من اللورد جورج غوردون بايرون.
قوبلاي خان (قصيدة)
القصيدة مختلفة اختلافًا شاسعًا عن بقية قصائد كوليريدج. يصف أول مقطع من القصيدة قبة ملذات قوبلاي خان التي بناها بجوار نهر مقدس يغذيه ينبوع غزير. المقطع الثاني من القصيدة عن رد فعل الراوي على قوة أغنية عذراء حبشية وآثارها، والتي تسحره لكنها تتركه عاجزًا عن الاستجابة لإثارتها ما لم يسمعها مرة أخرى. يشكلان معًا مقارنة بين القوة الإبداعية التي لا تتوافق مع الطبيعة والقوة الإبداعية المتناغمة من الطبيعة. يتحول المقطع الثالث والأخير إلى منظور المتكلِّم الذي يفصّل رؤيته لامرأة تعزف على الدولسيمر، وإذا ما تمكن من إحياء أغنيتها، فسيتمكن من ملء قبة الملذات بالموسيقى. ويختتم بوصف ردة فعل افتراضية للجمهور على الأغنية بلغة النشوة الدينية.
شجب بعض من أقران كوليريدج القصيدة وشككوا بقصته عن منشئها. لم يبدأ النقاد بإبداء إعجابهم العلني بالقصيدة إلا بعد سنوات لاحقة. يرى معظم النقاد المعاصرون اليوم قوبلاي خان واحدة من أعظم ثلاث قصائد لكوليريدج، إلى جانب قصيدة البحار العجوز وقصيدة كريستابيل. تُعد القصيدة إحدى أشهر الأمثلة على الرومانسية في الشعر الإنجليزي، وإحدى أكثر القصائد إدراجًا في المختارات الأدبية في اللغة الإنجليزية. المخطوطة في عرض دائم في المكتبة البريطانية بلندن.
قوبلاي خان (قصيدة) القصيدة
تنقسم القصيدة إلى ثلاثة مقاطع غير منتظمة، والتي تنتقل انتقالًا سائبًا بين الأزمنة والأماكن المختلفة.
يبدأ المقطع الأول بوصف تصوريّ لأصل زانادو عاصمة قوبلاي خان (السطران الأول والثاني). تُوصف بأنها قرب نهر ألْف، الذي يمر عبر كهوف قبل أن يصل إلى بحر مظلم (السطران الثالث والخامس). أحيطت عشر أميال بأسوار محصنة (السطرن السادس والسابع)، وضمّت حدائق وغابات خصبة (السطران الثامن والحادي عشر).
قوبلاي خان (قصيدة) القصيدة
يصف المقطع الثاني خانقًا غامضًا (السطران الثاني عشر والسادس عشر). اندلع انفجار مائي حراري من الخانق (السطران السابع عشر والتاسع عشر)، مرسلًا حطامًا في الجو (السطران العشرون والثالث والعشرون) ومشكلًا منبع النهر المقدس ألْف (السطر الرابع والعشرون). تعرّج النهر بين الغابات، ثم وصل إلى الكهوف والبحر المظلم المذكور في المقطع الأول (السطران الخامس والعشرون والثامن والعشرون). كان قوبلاي خان حاضرًا على الانفجار وسمع نبوءة حرب (السطران التاسع والعشرون والثلاثون). يقدم مقطع فيه مسافة بادئة صورة قبة الملذات منعكسة على الماء، وتحيط بها أصوات النافورة فوق الماء والنهر من تحته (السطران الحادي والثلاثون والرابع والثلاثون). يصف سطران أخيران بدون مسافة بادئة القبة من جديد (السطران الخامس والثلاثون والسادس والثلاثون).
ينتقل المقطع الأخير إلى منظور المتكلّم الخاص براوي القصيدة. رأى مرة امرأة في رؤيا تعزف على الدولسيمر (السطران السابع والثلاثون والحادي والأربعون). يقول إنه إذا ما تمكن من إحياء الأغنية بنفسه، فيستمكن من إحياء القبة نفسها بالموسيقى (السطران الثاني والأربعون والسابع والأربعون). أولئك الذين سمعوا سيرون أنفسهم هناك أيضًا، ويصيحون صيحة تحذير (السطران الثامن والأربعون والتاسع والأربعون). يقلق تحذيرهم شخصية ذكورية مخيفة (السطر الخمسون). ينتهي المقطع بإرشادات وتحذير، من أجل تنفيذ طقوس لأنه أكل طعام الفردوس (السطران الحادي والخمسون والرابع والخمسون).
قوبلاي خان (قصيدة) تأليفها ونشرها
يُرجح أن قوبلاي خان قد كُتبت في أكتوبر 1797، رغم أن التاريخ والظروف الدقيقة لتأليفها غامضة بعض الشيء بسبب محدودية الأدلة المباشرة. عادة ما كان كوليريدج يؤرخ قصائده، لكنه لم يؤرخ قوبلاي خان، ولم يذكر القصيدة مباشرة في رسائله لأصدقائه.
تنسب أوصاف كوليريدج تأليف القصيدة إلى عام 1797. في مخطوطة بخط يد كوليريدج (تُعرف باسم مخطوطة كرو)، تقول ملاحظة كتبها كوليريدج إنها أُلفت «في خريف عام 1797». في 14 أكتوبر 1797، كتب كوليريدج رسالة إلى جون ثيلوول، والتي، برغم أنها لا تذكر قوبلاي خان مباشرة، تعبر عن العديد من المشاعر الموجودة في القصيدة، ما يشير إلى أن هذه الموضوعات كانت في ذهنه. أدت هذه التفاصيل كلها إلى إجماع على أن أكتوبر 1797 هو تاريخ التأليف.
قوبلاي خان (قصيدة) تأليفها ونشرها
يُقترح أحيانًا تاريخ تأليف هو مايو 1798 لأن أول تسجيل مذكور للقصيدة كان في جريدة دوروثي ووردسوورث في أكتوبر 1797. اقتُرح أيضًا أكتوبر 1799 لأنه بحلول ذلك الوقت كان بمقدور كوليريدج قراءة عمل ثالابا المدمر لروبرت ساوذي، وهو عمل مستند إلى مصادر قوبلاي خان نفسها. في كلتا الفترتين الزمنيتين، عاد كوليريدج من جديد إلى منطقة آش فارم، قرب كنيسة كولبون، حيث وصف كوليريدج باستمرار تأليفه القصيدة. لكن الأشيع قبول تاريخ أكتوبر 1797 على أنه تاريخ التأليف.
في سبتمبر 1797، عاش كوليريدج في نيذر ستوي في الجنوب الغربي الإنجليزي وقضى الكثير من وقته يتمشى في تلال كوانتوك رفقة زميله الشاعر ويليام ووردسوورث ودوروثي أخت ووردسوورث (يُعرف مساره اليوم باسم «طريق كوليريدج»). في وقت ما بين 9 و14 أكتوبر 1797، في الوقت الذي يقول كوليريدج أنه أتم تراجيديا أوسوريو فيه، غادر ستوي قاصدًا لينتون. في رحلة عودته، مرض واستراح في آش فارم، الواقعة قرب كنيسة كولبون وإحدى الأماكن القليلة التي يمكنه البحث عن ملجأ فيها في طريقه. وهناك، راوده حلم ألهمه القصيدة.
إفريز بارثينون
إفريز الباراثينون، تمثال بارز مصنوع من الرخام البنتلي، بُنيَ ليُزيّن الجزء العلوي من الغرفة الداخلية لمعبد البارثيون الإغريقي في مدينة أثينا. نُحت تمثال إفريز الباراثيون في الفترة بين عامي 443 و437 قبل الميلاد، على الأرجح تحت إشراف النحات والمهندس المعماري اليوناني، فيدياس. من أصل 160 مترًا (524 قدم) من الإفريز الأصلي، نجا 128 مترًا (420 قدم)، وهو ما يقارب نسبته 80%، أما ما تبقى منه فهو معروف فقط من خلال الرسوم المنسوبة إلى الفنان الفرنسي، جاك كاري، عام 1674، قبل ثلاثة عشر عامًا من قصف البندقية الذي دمر المعبد. يشكل إفريز بارثيون، جنبًا إلى جنب مع حقل منحوتة البارثينون وقوصرة البارثينون الجزء الأكبر من المنحوتات الباقية من المبنى.
إفريز بارثينون
يتواجد الجزء الأكبر من الإفريز اليوم في المتحف البريطاني في لندن (مشكلًا الجزء الأكبر من رخاميات إلغن)، أما النسبة الأكبر من الأجزاء المتبقية فهي موجودة في متحف أكروبوليس الجديد في مدينة أثينا في اليونان، ويتوزع ما تبقى من الإفريز في ست مؤسسات أخرى. يمكن العثور على قوالب الإفريز في أرشيف بيزلي في متحف أشموليان في مدينة أكسفورد البريطانية، وفي متحف سبورلوك في مدينة أوربانا بولاية إلينوي الأمريكية وفي متحف سكالبتشرهيل في مدينة بازل السويسرية وفي أماكن أخرى أيضًا. سبق لليونان أن طالبت بريطانيا بجزء من الإفريز الموجود في لندن، ولا تزال المفاوضات مستمرة بين السلطات المختصة البريطانية واليونانية حول مستقبله. في 24 مارس 2023، أُعيد جزء من شذرة بارزة من منحوتة شاب يافع من «الكتلة 5» من الإفريز من متاحف الفاتيكان إلى متحف أكروبوليس في اليونان.
إفريز بارثينون الأثر
يظهر تأثير إفريز بارثينون على أقدم الأعمال الفنية الباقية في الرسوم على الأواني وفي النصب الجنائزية، إذ يمكننا ملاحظة تأثير الإفريز على الفن ليس فقط من حيث الموضوعات والرموز وإنما حتى من حيث الأسلوب. بدأ التقليد المباشر والاقتباس الحقيقي للإفريز حوالي عام 430 قبل الميلاد، وتعد إحدى أواني الزفاف التي تحمل رسمًا لشاب «يوقف» حصانًا بالطريقة التي تظهر فيها المنحوتة W25 من الإفريز أحد أهم أمثلة هذا التقليد. في حين تعود اللوحات المشابهة لتكتل إفريز بارثينون والمرسومة على الأواني والزهريات إلى عام 430 قبل الميلاد، فإن الزهريات المشابهة للقوصرة يمكن أن تعود إلى نهاية القرن نفسه، ما يعطي مزيدًا من الأدلة على أولوية برامج النحت. وجد الرسامون الضليعون أيضًا إلهامًا في المنحوتات، وبالتحديد الرسام بوليغنوتوس الأول وجماعته، خصوصًا الرسام بيليوس والرسام كليوفون والرسام أخيل في أعماله الأخيرة. تمكن الرسامون اللامعون اللاحقون من فهم أسلوب يوسيبيا، أو الحالة الدينية المرتبطة بالموكب الموجود في الإفريز وتبنيه، كما هو الحال في رسومات الناجود الحلزوني للرسام كليوفون الذي كان بمثابة قربان للآلهة أبولو، والذي يتسم بنفس حالة الوقار التي تتسم بها منحوتات الحضارة الكلاسيكية القديمة الراقية.
إفريز بارثينون الأثر
يمكن تتبع تأثير الإفريز في المنحوتات الإغريقية البارزة إلى أواخر القرن الخامس، ويمكن ملاحظة تأثر الأشغال العامة لإفريز هيفايستيون ودرابزين معبد أثينا نيكه بإفريز باراثيون، خصوصًا في صور الآلهة الجالسة وتمثال حازم رباط حذائه (sandal-binder). يمكن أيضًا ملاحظة تأثر الأعمال الخاصة بشواهد مقابر تلك الحقبة الزمنية بتماثيل إفريز بارثينون، فعلى سبيل المثال، تتشابه شاهدة القط (Cat stele) في أجانيطس بشكل واضح مع التماثيل N135-6 من الإفريز، كما يشابه تمثال «Hermes of the four-figure relief» تماثيل إفريز بارثيون. فيما بعد، نظر الفن الكلاسيكي في العصر الهلنستي والروماني إلى الإفريز كمصدر إلهام، كما هو واضح في تابوب ليسيان في صيدا وتماثيل حضارة فينيقيا ومذبح آرا باسيس أغسطس في روما وجوهرة أغسطس الرومانية والعديد من القطع الأثرية من عصر الإمبراطور الروماني، هادريان.
انحدار صلب
الانحدار الصلب Durotaxis هو شكل من أشكال الهجرة الخلوية، تسترشد فيه الخلايا بتدرجات الصلابة التي تنشأ من الخصائص الهيكلية المختلفة للنسيج البيني خارج الخلية (ECM). تهاجر معظم الخلايا الطبيعية باتجاه تدرجات الصلابة الأعلى.
انحدار صلب تاريخ أبحاث الانحدار الصلب
تتطلب عملية الانحدار الصلب خلية قادرة على تحسس البيئة بشكل فعال، ومعالجة التحفيز الميكانيكي، وتنفيذ الاستجابة. في الأصل، كان يُعتقد أن هذه الظاهرة عبارة عن خاصية متزوية ناشئة، يتطلب حدوثها وجود حلقة حسية معقدة تعتمد على اتصال العديد من الخلايا المختلفة. ومع ذلك، مع التطور العلمي ذو الصلة في أواخر الثمانينيات وطوال التسعينيات، أصبح من الواضح أن الخلايا المفردة تمتلك القدرة على فعل الشيء نفسه. كانت الملاحظات الأولى للانحدار الصلب في الخلايا المعزولة هي أن المحفزات الميكانيكية يمكن أن تسبب بدء واستطالة المحاور في الخلايا العصبية الحسية والدماغية للفراخ وتحفيز الحركة في الخلايا المتقرنة الموجودة سابقًا في البشرة السمكية. ولوحظ أيضًا أن تصلب الأدمة يؤثر على صلابة الهيكل الخلوي، وتجميع ألياف الفبرونيكتين، وقوة تفاعلات الإنتغرين والهيكل الخلوي، والتشكل ومعدل الحركة، وكل ذلك يتأثر بهجرة الخلايا.
انحدار صلب تاريخ أبحاث الانحدار الصلب
باستخدام المعلومات من الملاحظات السابقة، صاغ لو وزملاؤه فرضية أن الخلايا الفردية يمكنها اكتشاف تصلب الركيزة من خلال عملية استكشاف لمسية نشطة، إذ تمارس الخلايا قوى مقلصة وقياس التشوه الناتج في الركيزة. وبدعم من تجاربهم الخاصة، صاغ هذا الفريق مصطلح «الانحدار الصلب» في ورقتهم في مجلة بيوفيزيكال جورنال في عام 2000. تدعم الأبحاث الحديثة الملاحظات السابقة ومبدأ الانجذاب العمري، مع استمرار الأدلة على انتقال الخلايا إلى تدرجات الصلابة والتغيرات المورفولوجية المعتمدة على الصلابة.
جيرهارد جاكوب دي غير
كان البارون جيرهارد جاكوب دي غير (20 نوفمبر 1858 – 24 يوليو 1943) جيولوجيًا سويديًا. جاد بإسهامات هامة في جيولوجيا العصر الرباعي، ولا سيما في علم تشكل الأرض وعلم الزمن الجيولوجي. يشتهر دي غير بعمله في مجال الفصوص. كان لدي غير، عام 1890، السبق في إطلاق اسم بحيرة أنسيلوس على البحيرة الباليوية البلطية التي اكتشفها هنريك مونث. شارك في ما بعد في الجدل العلمي الطويل المتعلق بهذه البحيرة.
جيرهارد جاكوب دي غير سيرة حياتية
ينحدر البارون جيرهارد جاكوب دي غير من عائلة أرستقراطية سويدية معروفة من دوقية برابنت. هاجرت العائلة إلى السويد في بداية القرن السابع عشر. تضم عائلته رجال أعمال وسياسيين بارزين. شغل والده لويس وأخوه الأكبر جيرهارد لويس منصب رئيس وزراء السويد.
وُلد جيرهارد جاكوب في 2 أكتوبر 1858 في ستوكهولم، لعائلة البارون لويس جيرهارد دي غير، الذي كان آنذاك أول وزير للعدل في الحكومة السويدية، وكارولينا دي غير، كونتيسة واختمايستر. درس في مدرسة ابتدائية منذ عام 1869، وفي الجيمنازيوم في ستوكهولم منذ عام 1873، والتحق دي غير بجامعة أوبسالا في عام 1877، تخرج وحصل على بكالوريوس الآداب في مايو 1879.
أصبح دي غير، في عام 1878، موظفًا في هيئة المسح الجيولوجي السويدية، بدايةً كمستقل، ثم، منذ عام 1882، كمساعد لجيولوجي، ومنذ عام 1885، كجيولوجي بدوام كامل. بدأ حينئذ دراسة الترسبات والأشكال الجيولوجية في جنوب السويد في العصر الرباعي المتأخر. ترك وظيفته في الخدمة الجيولوجية عام 1897، ليصبح أستاذًا للجيولوجيا العامة والتاريخية في جامعة ستوكهولم.
جيرهارد جاكوب دي غير سيرة حياتية
شارك دي غير، بناءً على توصية أوتو مارتن توريل، في عام 1882، في بعثة سويدية إلى سبيتسبرغن، كجيولوجي في إطار السنة القطبية الدولية. يعتبر هذا الحدث بداية سنوات عديدة من البحث حول التبريد الحديث في أرخبيل سفالبارد: إذ شارك في ست بعثات إلى سفالبارد (1882، 1896، 1899، 1901، 1908 و1910).
ظل جيرهارد دي غير محاضرًا في قسم الجيولوجيا في جامعة ستوكهولم منذ عام 1897 حتى عام 1924. تولى منصب عميد الكلية (1902-1910)، ثم نائب المستشار (1911-1924). بالإضافة إلى كونه عضوًا في البرلمان السويدي منذ عام 1900 حتى عام 1905.
جيرهارد جاكوب دي غير سيرة حياتية
يمكن اعتبار رئاسة البارون جيرهارد دي غير للمؤتمر الجيولوجي الدولي العاشر، الذي عُقِد في ستوكهولم عام 1910، ذروة حياته العلمية. شارك، في البداية، في إعداد المؤتمر كنائب رئيس للجنة التحضيرية، وأصبح رئيسًا للجنة التنفيذية منذ مايو 1907. ضمن إطار المؤتمر، قدم المحاضرة الكلاسيكية «التاريخ الجيولوجي لآخر 12,000 عام». بدأ هذه المحاضرة بعبارة «الجيولوجيا تاريخ الأرض، ولكن حتى يومنا هذا بقي تاريخًا بلا سنين.». قدم دي غير في المؤتمر مصطلح الفص ليعرفه على أنه أي طبقة ترسيبية سنوية، واقترح أيضًا تحديد التاريخ الجيولوجي منفردًا لتقدير تاريخ الفص، إذ تعتبر التقنيات الأخرى أقل دقة. أصبحت الملاحظات حول العلاقة الطبقية بين الرواسب الفصية والركام الجليدي المتنحي، وترابط تسلسلات الفص بين المواقع الجغرافية البعيدة، بمثابة دليل أكثر إقناعًا على التخمينات المحيطية الأساسية لدي غير. قبل بدء المؤتمر، قاد دي غير رحلة لـ65 مشاركًا من 14 دولة، وفحص في إطارها الديكسونفوردن في سبيتسبرغن.
جيرهارد جاكوب دي غير مجالات البحث الرئيسية
درس دي غير في بداية عمله الشواطئ المرتفعة واستخدامها في إعادة بناء تغيرات مستوى سطح البحر الجليدي الإيزوستاتي في الأماكن المتجمدة، كما رسم خرائط للتلال الجليدية لإعادة بناء نطاق ينتمي للعصر الجليدي الأخير في شمال أوروبا بنمط التحلل نفسه (يشار إلى نوع التلال الجليدية التي درسها الآن باسم تلال غير دي). ذاع صيته بسبب اكتشافه للفصوص وكونه أول من اضطلع باستخدامها في تحديد التاريخ الجيولوجي.
لاحظ دي غير، خلال العمل الميداني، في عام 1878، أن مظهر الرواسب المرققة التي رسبت في البحيرات الجليدية على حافة صفيحة ثلجية، والمنحسرة في نهاية العصر الجليدي الأخير، تشبه إلى حد كبير حلقات الأشجار. كتب دي غير، في أشهر أعماله، كتاب تاريخ الأحجار السويدية المنشور عام 1940، «تكوّن لدي، من الشبه الواضح مع الحلقات السنوية النظامية للأشجار، انطباع أن كلاهما رواسب سنوية» (1940، ص 13).
جيرهارد جاكوب دي غير مجالات البحث الرئيسية
رغم أن هذا الاكتشاف لم يكن جديدًا، فإن دي غير كان أول جيولوجي يستغل تطبيقاته الكاملة. سمّى دي غير هذه الطبقات الرسوبية السنوية بمصطلح الفصوص. توسع في تطوير نظريته خلال الثمانينيات من القرن التاسع عشر، ونشر مخططًا موجزًا لاكتشافه عام 1882، الذي أعقبه عرض للجمعية الجيولوجية السويدية في عام 1884. تطلب الأمر أعوامًا حتى تدشين المؤتمر الجيولوجي الدولي عام 1910، ليجوب عمل دي غير الرائد المجتمع العلمي الدولي بأكمله.
عُين دي غير أستاذًا لعلم الجيولوجيا بجامعة ستوكهولم عام 1897، وأصبح رئيس الجامعة منذ عام 1902 إلى 1910. بدأ دي غير، بمساعدة العديد من الطلاب من كل من ستوكهولم وأوبسالا، في تجميع تسلسلات فصوص قصيرة ومتداخلة في جنوب شرق السويد لإنشاء تسلسل زمني طويل يومًا بعد يوم لانحسار الجليد في العصر الجليدي الأخير. قدم توسع ستوكهولم الحضري ظروفًا مثالية لدي غير وزملائه، الذين أحسنوا استغلال التعرضات للرسوبيات المرققة في الحفر والقطع المختلفة، التي كشفت بدورها عن رواسب بحيرة جليدية في حوض بحر البلطيق. كشفت رسوبيات الأستوار على طول وادي نهر أنغيرمانالفين، عن إمكانية تمديد التسلسل الزمني إلى الهولوسين المبكر. كما أُطلق على التسلسل الناتج من الفصوص مقياس الزمن السويدي، وبدأ الجيولوجيون خارج السويد في اتباع النهج نفسه باستخدام رسوبيات الفصوص لإنشاء تسلسلات زمنية عالية الدقة لانحسار الجليد، وعلى رأسهم ماتي سورامو في فنلندا.
حرب الثمانين عاما 1621 – 1648
شكلت السنوات ما بين 1621-1648 المرحلة الأخيرة من حرب الثمانين عامًا (حوالي 1568-1648) بين الإمبراطورية الإسبانية وجمهورية هولندا. بدأت الحرب عند انتهاء هدنة الاثني عشر عامًا (1609-1621)، وانتهت بتوقيع معاهدة سلام مونستر في عام 1648.
حرب الثمانين عاما 1621 – 1648
على الرغم من تورط كل من الهولنديين والإسبان في طرفي نقيض من حرب خلافة يوليش (يونيو عام 1609 – أكتوبر عام 1610؛ مايو-أكتوبر عام 1614) في دوقيات يوليش كليفه برغ المتحدة، لكنهم تجنبوا بحذر التورط فيما بينهم، وبالتالي لم تحدث أية أعمال عدائية أخرى في هابسبورغ في هولندا، مع الالتزام بشروط الهدنة. ومع ذلك، فشلت أيضًا محاولات التفاوض على معاهدة سلام نهائي واستؤنفت الحرب مثلما كان متوقعًا في عام 1621. في الأساس، أصبحت الحرب مسرحًا جانبيًا لحرب الثلاثين عامًا الأوسع نطاقًا، والتي اندلعت بالفعل مع نشوب الثورة البوهيمية في عام 1618 في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية الرومانية المقدسة (بوهيميا والنمسا)، ما أدى إلى تحريض الاتحاد البروتستانتي في أوروبا الوسطى ضد الرابطة الكاثوليكية على الرغم من عدم اندماج الصراعان بالكامل. مع العديد من عمليات الكرّ والفرّ- على وجه الخصوص، حين غزا الإسبان بريدا عام 1625 حتى استعادها الهولنديين عام 1637 - تمكنت جمهورية هولندا من غزو الحصون الحدودية الشرقية لأولدنزال (عام 1626) وغروينلو (عام 1627) والمدينة الرئيسية في برابانتيان في هيرتوغنبوش (عام 1629)، بالإضافة إلى المدن المحصنة فينلو ورورموند وماستريخت على طول نهر ميوز (عام 1632) وساس فان جينت (عام 1644) وهولست (عام 1645) في فلاندرز الزيلندية.
حرب الثمانين عاما 1621 – 1648
على الرغم من ذلك، لم تسفر محادثات السلام التي جرت بين عامي 1629-1630 عن أي نتيجة، ولم تؤت الخطط الطموحة لغزو بروكسل بين عامي 1632-1633 بمساعدة النبلاء المعادين لإسبانيا في جنوب هولندا ثمارها أبدًا، إلى جانب أنه تم تجنّب العديد من محاولات الهجوم التابعة للجمهورية الشمالية وأيضًا حصار أنتويرب من قِبَل الجيش المَلَكي الإسباني لفلاندرز. لم يجلب التحالف الفرنسي-الهولندي لعام 1635 أي تغييرات كبيرة في الوضع على الأرض، لا سيما بعد الفظائع التي ارتكبت أثناء اعتداء تينين، والتي جاءت بنتائج عكسية تمامًا إذ كلفتهم حتى تعاطف السكان الجنوبيين. ومع ذلك، أدى التدخل الفرنسي والاستياء الداخلي من تكاليف الحرب في البلدان المنخفضة إلى تغيير في سياسة إسبانيا «هولندا أولًا» والتركيز على قمع الثورة الكتالانية المدعومة من فرنسا. بالإضافة إلى الإرهاق العسكري الإسباني والرغبة الهولندية في الاعتراف السياسي الرسمي، في نهاية المطاف اقتنع كلا الجانبين في منتصف أربعينيات القرن السادس عشر بإجراء محادثات سلام. كانت النتيجة توقيع صلح مونستر في عام 1648، الذي أكد معظم الاتفاقات التي تم التوصل إليها بالفعل مع هدنة عام 1609.
حرب الثمانين عاما 1621 – 1648 الخلفية
لم يكن لدى فان أولدنبارنفلت أي طموح في أن تصبح الجمهورية القوة الرائدة في أوروبا البروتستانتية، وقد أظهر ضبط النفس المثير للإعجاب بعد تهديد الجمهورية بين أعوام 1609-1610 و 1614 بتقييدها بالتدخل العسكري في حرب خلافة يوليش ضد إسبانيا. على الرغم من وجود خطر نشوب صراع مسلح بين القوات الإسبانية والهولندية المتورطة في الأزمة بالفعل، إلا أن كلا الجانبين حرص على تجنب الاصطدام واحترام مجالات نفوذ بعضهما البعض.
حرب الثمانين عاما 1621 – 1648 الخلفية
استمرت المفاوضات من أجل معاهدة سلام دائم طوال فترة الهدنة. لكن تعذّر حلّ مسألتين رئيسيتين. أولًا، قوبل الطلب الإسباني على الحرية الدينية للكاثوليك في الجمهورية الهولندية بمطالبة هولندية بحرية دينية مماثلة للبروتستانت في جنوب هولندا. ثانيًا، كان ثمّة خلاف متزايد حول طرق التجارة إلى المستعمرات المختلفة (في الشرق الأقصى والأمريكتين). استخدم الهولنديون أسطولهم البحري لتوسيع طرقهم التجارية الاستعمارية على حساب إسبانيا (إذ كان التركيز بشكل أساسي على الاستيلاء على ممتلكات فيليب البرتغالية «الحرب البرتغالية الهولندية» لأن البرتغال رفضت توقيع الهدنة). نيابةً عن الأرشيدوق النمساوي، قام الدبلوماسي البرابانتي بيتروس بيكيوس الأصغر بمحاولة أخيرة للتفاوض على تجديد الهدنة في مارس عام 1621 في لاهاي. خاطب بيكوس الدول العامة في 23 مارس عام 1621 مقترحًا السماح لجمهورية هولندي بإدارة شؤونها الخاصة مقابل الاعتراف الاسمي بسيادة ملك إسبانيا. لم يلق هذا الاقتراح استحسانًا من قِبَل مضيفيه وتم إعادته مع الرفض الكامل. استُأنفت الحرب مرة أخرى - وبشكل حاسم، معرضة لخطر الاندماج الكامل مع حرب الثلاثين عامًا الأوسع التي اندلعت بالفعل في عام 1618.
جيبوتيون
الجيبوتيون (بالفرنسية: Djiboutiens)‏ و (بالصومالية: Jabuutiyaan)‏ هم الأشخاص الذين يسكنون أو ينحدرون من جيبوتي. تتكون البلاد بشكل أساسي من مجموعتين عرقيتين، وهي الصومالية. والعفار. لديها العديد من اللغات على الرغم من أن الصومالية والعفارية هما الأكثر انتشارًا، فإن العربية والفرنسية هما اللغتان الرسميتان يوجد شتات جيبوتي في أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا.
جيبوتيون التركيبة السكانية
يبلغ عدد سكانها حوالي 884017 ألف نسمة. نما عدد سكان جيبوتي بسرعة خلال النصف الأخير من القرن العشرين، حيث ارتفع من حوالي 69589 في عام 1955 إلى حوالي 869099 بحلول عام 2015. التركيبة العرقية لجيبوتي هي 56.2٪ صوماليون، 24.2٪ عفار، 15.6٪ عرب، 6.675٪ عرب جيبوتي سكان أصليون، 4.525٪ يمنيون، 4.4٪ عمانيون و 5٪ آخرون. تتكون العشيرة الصومالية بشكل أساسي من عشيرة عيسى دير، تليها قبيلة غادابورسي وإسحاق. تتكون نسبة 5 ٪ المتبقية من سكان جيبوتي بشكل أساسي من الإثيوبيين والأوروبيين الفرنسيين والإيطاليين والسويديين،  ما يقرب من 76 ٪ من السكان المحليين هم من سكان المدن أما البقية فهم من الرعاة.
بعد الحرب الأهلية عام 1991، هاجر العديد من الجيبوتيين إلى الخارج. يقيم معظمهم في أوروبا وأمريكا الشمالية والشرق الأوسط.
جيبوتيون اللغات
يتكلم الجيبوتيون العربية والفرنسية، و الصومالية والعفرية أيضًا، وهما اللغتان الأم للمجموعات العرقية الصومالية والعفارية، على التوالي. تنتمي كلتا اللغتين إلى العائلة الأفرو آسيوية الأكبر.
جيبوتيون الأديان
دخل الإسلام المنطقة في وقت مبكر جدًا، حيث لجأت مجموعة من المسلمين المضطهدين عبر البحر الأحمر في القرن الأفريقي بناءً على طلب النبي محمد . وفي عام 1900، خلال الجزء الأول من الحقبة الاستعمارية، لم يكن هناك أي مسيحيين تقريبًا في المنطقة، حيث جاء حوالي 100-300 من الأتباع فقط من المدارس ودور الأيتام للبعثات الكاثوليكية القليلة في أرض الصومال الفرنسية. الإسلام هو القوة الدافعة وراء وحدة المجموعات العرقية المختلفة من أجزاء مختلفة من البلاد، وقد شكل بشكل كبير قيم وتقاليد جيبوتي.
خلايا كورلوف
توصف خلايا كورلوف على أنها خلايا أحادية النواة في الدم المحيطي وأعضاء أخرى في خنزير غينيا، وكابيبارا، وباكا، وأغوتي وكافي. تحتوي خلية كورلوف على مشتملات (أو أجسام ضمنية) مميزة تحتوي على البروتيوغليكان. في خنزير غينيا، تكون خلايا كورلوف أكثر عددًا في الأنثى البالغة منها في الذكر البالغ. يوجد زيادة ملحوظة في عدد خلايا كورلوف المنتشرة في الدم المحيطي أثناء الحمل وبعد العلاج بالإستروجين في ذكور وإناث الحيوانات. يوجد عدد أقل نسبيًا من الخلايا في الحيوانات غير الناضجة وغير الحوامل وغير المعالجة بالإستروجين. ما تزال الوظيفة الدقيقة لخلايا كورلوف غير معروفة، ولكنها تتميز ببعض خصائص كل من الخلايا الوحيدة والخلايا الليمفاوية. في خنازير غينيا، اقترح العلماء أن خلايا كورلوف تشارك بشكل أساسي في وظيفة الجهاز المناعي، مثل العمل كخلية قاتلة طبيعية ومنع تلف الأرومة الغاذية بواسطة الخلايا الدفاعية للأم. أيضًا، تقدم خلايا كورلوف نشاطًا سامًا للخلايا يعتمد على الأجسام المضادة في المختبر.
خلايا كورلوف البنية
عُرفت بنية خلية كورلوف باستخدام الفحص المجهري الضوئي وملون حمض شيف الدوري. خلية كورلوف لها شكل بيضي ويختلف محور الخلية من 8 إلى 12 ميكرومتر في الطول و10-25 ميكرومتر في القطر. أجسام التضمين (المشتملات) مستديرة الشكل وقطرها 1-8 ميكرومتر، وتملأ معظم سيتوبلازم الخلية، وتشبه تلك الموجودة في الخلايا الليمفاوية. نواة خلية كورلوف منجلية الشكل، وتدفعها المشتملات نحو محيط الخلية.
في الغدة الصعترية والطحال، تصنف خلايا كورلوف اعتمادًا على حجم وعدد الأجسام المتضمنة داخل الخلايا. توجد الخلايا ذات المشتملات الصغيرة ومتوسطة الحجم عندما تكون كثافة الخلايا الصعترية منخفضة. من ناحية أخرى، لوحظت الخلايا ذات المشتملات الكبيرة لأول مرة بين الخلايا منخفضة الكثافة. بمرور الوقت، لوحظ وجودها حيث تكون كثافة الخلايا التوتية عالية.