hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يجب أن نخرج من هذا المكان (كتاب) مقدمة "صخرة تحت الحصار"
يكتب البروفيسور مايكل جاردينر ، "وفقًا لغروسبرغ ، فإن النتيجة الرئيسية لذلك هي أن السياسة في أمريكا الحالية أصبحت غير مسيسة بشكل مثير للفضول. تم استبدال الحجج الاقتصادية أو الأيديولوجية الصارمة لصالح السياسة المحافظة بمناشدات للمزاج والعاطفة والعاطفية  ، وهلم جرا."  تستمر مراجعة غاردينر: "ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يتم إعادة تسييس الحياة اليومية: تسعى المحافظة الجديدة إلى الاستيلاء على المساحات والأماكن في الحياة اليومية التي كانت تشغلها ثقافة الشباب سابقًا (الجسد ، المتعة / المرح ، الشباب) واستثمارها في  قيم ومعاني جديدة. الهدف الأسمى هو إخضاع ممارسات الحياة اليومية لجهاز قوة يكون أكثر ملاءمة لمتطلبات النظام الاقتصادي الناشئ ما بعد الفوردية . وإحدى النتائج هي أن السياسة أصبحت شخصية إلى حد كبير ، وأصبحت مجرد أخرى "  اختيار نمط الحياة ، "بدلاً من موقع النضال الجماعي الذي كانت الثقافة الشعبية تلعب فيه دورًا حاسمًا:"
ثم يقتبس غاردينر من غروسبرغ ، "إن انهيار كل الفضاء السياسي ، والمجتمع المدني والحياة اليومية ، وتحول الحياة اليومية في التعبئة المنظمة لا ينزع تسييس قطاعات كبيرة من السكان فحسب ، بل إنه يسلب أيضًا الاعتراف بالثقافة الشعبية باعتبارها أرضًا وسلاحًا للثقافة الشعبية.  صراع.
يجب أن نخرج من هذا المكان (كتاب) ببليوغرافيا
غروسبرغ، لورانس يجب أن نخرج من هذا المكان: المحافظة الشعبية وثقافة ما بعد الحداثة روتليدج. 1992-05-21 (ردمك) 978-0-415-90330-1.
تعليم القيم
تعليم القيم هو العملية التي يعطي الناس من خلالها القيم الأخلاقية لبعضهم البعض. وفقًا لباوني وآخرون. يمكن أن يكون نشاطًا يمكن أن يحدث في أي منظمة بشرية. يتم خلالها مساعدة الأشخاص من قبل الآخرين، الذين قد يكونون أكبر سنًا، في حالة من ذوي الخبرة لتوضيح الأخلاقيات من أجل تقييم فعالية هذه القيم والسلوك المرتبط بها من أجل رفاههم ورفاهية الآخرين على المدى الطويل، والتفكير في ذلك. واكتساب القيم والسلوكيات الأخرى التي يعتبرونها أكثر فاعلية لرفاهية الذات والآخرين على المدى الطويل.
مصطفى نظيف
مصطفى نظيف (12 يناير 1893 - 11 يناير 1971) ولد في مدينة الإسكندرية، مؤرخٌ علوم مصري ومن رواد تاريخ العلوم في العالم العربي.
اشتهر بدراسته الرائدة لأعمال العالم العربي الحسن بن الهيثم في دراسة مستفيضة تقارب صفحاتها الألف، ونشرتها جامعة فؤاد الأول في مجلدين.
مصطفى نظيف نبذة
ولد في 12 يناير سنة 1893 في الإسكندرية وتلقى تعليمه المدرسي (إبتدائي وثانوي) بمدرسة رأس التين.
وسافر في بعثة لوزارة المعارف إلى إنجلترا ونال درجة بكالوريوس العلوم في الفيزياء والرياضيات سنة 1914 من جامعة برستول وعاد إلى مصر إثر إندلاع الحرب العالمية الأولى.
الانسجام المسيحي
الانسجام المسيحي هو كتاب ترانيم وألحان جمعه ويليام ووكر. صدر الكتاب عام 1866 (1867 حسب بعض المصادر). إنه جزء من التقليد الأكبر لغناء ملاحظة الشكل.
الانسجام المسيحي المنشأ
وُلد ويليام ووكر عام 1809 في ولاية كارولينا الجنوبية، ونشأ بالقرب من سبارتانبورغ. أصبح قائد الأغنية المعمدانية وشكل العلامة الموسيقية"سيد الغناء". تزوج ووكر وبنجامين فرانكلين وايت، وفي عام 1835، نشر ووكر كتابًا موسيقيًا بعنوان الوئام الجنوبي بأربعة أشكال (fasola). قام بدمج أكثر من نصف محتويات هذا التناغم الجنوبي في كتابه الانسجام المسيحي في عام 1866. من أجل الانسجام المسيحي، تغير ووكر من نظام الأشكال الأربعة إلى نظام ذو سبعة أشكال (doremi). مع الاحتفاظ بالأشكال الأربعة الأصلية للانسجام الجنوبي، ابتكر ثلاثة أشكال أخرى خاصة به. في دفاعه عن تغييره من نظام الأشكال الأربعة الذي دافع عنه سابقًا، أوضح والكر أن الآباء لن يسموا سبعة أطفال بأربعة أسماء فقط. تم إصدار طبعة ثانية في عام 1873. توفي ويليام ووكر في 24 سبتمبر 1875.
الانسجام المسيحي طبعات لاحقة
قبل نشر طبعة جديدة مدمجة من "الاتسجام المسيحي" في عام 2010، تم استخدام نسختين - "كتاب كارولينا" أو "كتاب ووكر" و "كتاب ألاباما" أو "كتاب ديسون".
كانت الكتب المستخدمة في غرب ولاية كارولينا الشمالية والمناطق المجاورة لها طبعات 1979 و 1994 و 2002 من طبعة ووكر 1873 من كريستيان هارموني. لم يتم تغيير أي من الأغاني القديمة في إعادة الطباعة الجديدة، تم إضافة أربع أغنيات وبعض التعليقات.
الانسجام المسيحي طبعات لاحقة
كانت طبعة "ألاباما" مراجعة تم إجراؤها تحت قيادة او باريس وجون ديسون، وتم نشرها في عام 1958. استخدمت هذه الطبعة نظام جيسي بي أيكين ذي الأشكال السبعة، تم إجراء هذا التغيير لأن نظام أيكن كان الأكثر شيوعًا بين مغني الإنجيل في الجنوب. بالإضافة إلى التغيير إلى تدوين أيكين، حذفت مراجعة عام 1958 بعض الأغاني وأضفت أغاني جديدة: "لقد أزلنا 179 أغنية من الكتاب القديم. ستجد أن هذه الأغاني نادرًا جدًا إذا تم استخدامها على الإطلاق. لقد قمنا بتغيير الأرقام ولكن 34 أغنية وفي جميع الحالات لم يكن من السهل تجنب ذلك. في 37 أغنية من هذه الأغاني، أعطيناهم مساحة أكبر حتى يمكن قراءتها بسهولة أكبر. لقد قمنا بتضمين 102 أغنية قديمة وحديثة نشعر أنها ستساعد كثيرًا في صنع كتاب أفضل وأكثر فائدة". (مقدمة لطبعة 1958)
تم استخدامه بشكل رئيسي في ألاباما وميسيسيبي. وتم إصدار تنقيحات كتاب "ألاباما" في عام 1994، مع بعض التغييرات والتصحيحات في الأغنية، ومرة أخرى في عام 2002.
طبعة 2010 تحتوي على 672 أغنية. تم طبع الكتاب حديثًا ويستخدم نظام أيكين ذي الأشكال السبعة.
تستنسخ الصفحات من 1 إلى 381 إلى حد كبير محتويات وترقيم الصفحات من كتاب ألاباما لعام 1958. الصفحات 397-541 ر تحتوي على أغانٍ موجودة في كتاب كارولينا ولكن تم حذفها من قبل منقحي عام 1958، بالترتيب (حوالي 200 أغنية). (الصفحات 388 و 393 ب و 545 ب تحتوي أيضًا على موسيقى من كتاب كارولينا، خارج الترتيب.) الصفحات 382، 384-385، 543-545 طنًا، 546-548، و 549 ب (الأغنية الأخيرة في الكتاب) تحتوي على موسيقى جديدة لا مدرج في كتاب كارولينا أو في كتاب ألاباما لعام 1958. تتكون الصفحات الاثنتا عشرة والنصف المتبقية من أغانٍ من كتاب ألاباما لعام 1958 والتي تم نقلها من أجل تصميم أكثر اتساعًا.
الانسجام المسيحي المجتمعات الغنائية والتقاليد
في عام 1933، قدم جورج بولين جاكسون تقريرًا عن غناء كريستيان هارموني في أربع ولايات، جنوب كارولينا (داخل وحول مقاطعات سبارتانبورغ وفي مقاطعات يورك ويونيون وجرينفيل)، شمال كارولينا (مقاطعتا روثرفورد وبونكومب)، وجنوب ميسوري (تقليد الغناء الممتد. إلى عام 1889)، وألاباما (56 أغنية في عام 1932 في "تسع مقاطعات في منتصف الولاية"). أفاد الناشر، شركة E.W. Miller فيفيلادلفيا، أن المبيعات اقتصرت إلى حد كبير على منطقة سبارتانبورغ في ذلك الوقت.
تسجل الدقائق عبر الإنترنت 43 أغنية من الوئام المسيحي في عام 2010 (12 في شمال كارولينا، وتسعة في ألاباما، وستة في جورجيا، وستة في فرجينيا، وخمسة في جنوب كارولينا، وثلاثة في تينيسي، وواحدة في ميسيسيبي، وواحدة في تكساس) و 23 أغنية في عام 2011 (11 في ولاية كارولينا الشمالية، وثلاثة في جنوب كارولينا، وثلاثة في تينيسي، وثلاثة في جورجيا، واثنان في ألاباما، وواحد في أركنساس). تُقام معسكر دوريمي، وهي مدرسة صيفية للغناء في ليتل سويسرا بولاية شمال كارولينا، سنويًا وتستخدم كلًا من الوئام المسيحي وقيثارة كولومبيا الجديدة.
الانسجام المسيحي المجتمعات الغنائية والتقاليد
تم تنظيم مؤتمر نيوتن كاونتي، ميسيسيبي، كريستيان هارموني في عام 1875 ويعتقد أنه أقدم مؤتمر كريستيان هارموني مستمر. طور هذا الغناء أو حافظ على بعض السمات التقليدية المميزة، مثل أسلوب الرنين المستمر للغناء، واستخدام أغنية "الطائرة بدون طيار" كأغنية ختامية.
يستمر الغناء من كتاب "الانسجام المسيحي" منذ القرن التاسع عشر، في كنيسة نجمة الصباح الميثودية، وقبل ذلك في كنيسة حقل الجراد (الآن الكنيسة المعمدانية الأولى). يُقام غناء إيتواه مرتين سنويًا، والذي يُقام الآن في هورسشو، شمال كارولاينا، منذ عام 1909.
في يوم الأحد 27 أكتوبر 2013، أقيم أول غناء كريستيان هارموني طوال اليوم في أوروبا في كنيسة سانت ماري في بريمروز هيل، الذي استضافه مطربو القيثارة المقدسة في لندن، الذين يغنون الآن بانتظام من إصدار 2010 لوكر كريستيان هارموني. وكان من بين الحضور مطربو القيثارة المقدسة من المملكة المتحدة وأيرلندا وأوروبا والولايات المتحدة. ومن المقرر أن يقام الحدث في نفس يوم الأحد في أكتوبر 2014 في نفس المكان.
أندروستان
أَنْدرُوسْتَان (بالإنجليزية: Androstane)‏ هو هيدروكربون ستيرويدي يحوي تسع عشرة ذرة كربون، وهو أندروجين فَعَّال.
موسيقى الفضاء
الموسيقى المُتّسِمة بِطابع الفضاء هي أي نوع من الموسيقى من أي نمط أو أسلوب بكلمات أو معنونة بعنوان متعلق بالفضاء الخارجي أو الرحلات الفضائية. الأغاني أو أي شكل من أشكال الموسيقى المستوحاة من مفهوم الفضاء الخارجي قد ظهرت في الموسيقى على مر التاريخ سواءً أكانت على شكل قِطع معزوفة أو غنائية مع كلمات. حتى إنّ فيثاغورس منذ أيام اليونان القديمة قد آمن بشيءٍ يسمى التآلف اللَّحني للمدارات، فبما أنّه مادامت الكواكب والنجوم كُلها تدور في الفضاء وفقًا لمعادلات رياضية فإنّ هذه المعادلات يمكن ترجمتها إلى نوتات موسيقية وبذلك ينتج عنها سِمفونية. وقد تمّ التبحّر في هذه الفكرة عبر التاريخ الغربي تحت نظريات مسماة باسم "ميوزيكا يونيفيرساليس" التي تعني الموسيقى العالمية. بعض الأمثلة الحالية المتنوعة لهذه الموسيقى هي أغنية "الكواكب" من قبل جوستاف هولست وأغنية "غرائب الفضاء" من قبل دايفيد بوي. يظهر الفضاء الخارجي أيضًا كفكرة رئيسية في نوع من موسيقى البوب القديمة مسمى ب"سبايس آيج"، ومثال على ذلك ألبوم "موسيقى العزاب في عصر الفضاء" لفرقة ستيريولاب.
موسيقى الفضاء
تجذب الموسيقى عن الفضاء الخارجي المستمعين المندفعين ذوي الخلفيات المختلفة. بل إنّ بعضهم قد قاموا بإنشاء صفحات على الويب لمشاركة اهتماماتهم. كُل من ناسا وجاي بي إل والذكرى الحكومية الأمريكية للجنة الطيران يمتلكون صفحات على الويب لعرض ومناقشة الموسيقى حول الفضاء الخارجي. هنالك مثال مفيد لقائمة على الويب "دليل الموسيٍقى مستوح من الفلك الدقيق." للفلكي اندرو فراكنوي.
موسيقى الفضاء موسيقى عن الفضاء الخارجي
العرض الأول لأوبرا "العالم على القمر"، من قبل جوزيف هايدن في عام ١٧٧٧م.
العرض الافتتاحي المبهر لأوبرا "رحلة إلى القمر" من قبل جاك أوفنباخ في عام ١٨٧٥م.
قام كارل بيرجر بلومدال بتأليف أوبرا "أنيارا" في عام ١٩٥٨م، مستخدمًا نص أوبرالي من تأليف إريك ليندغرين الذي استند فيه على قصيدة "أنيارا" لهاري مارتنسون، التي هي عبارة عن مأساة تدور أحداثها على متن مركبة فضائية.
سجّل روس جارسيا ألبومًا يتميز بالغرابة بعنوان "فانتاستيكا" في شركة التسجيلات كابيتال ريكوردز عام ١٩٥٨م، والذي كان يتمحور عن السفر إلى الفضاء.
كتب باري جراي العديد من المقطوعات الموسيقية ذات طابع الفضاء لفلم الخيال العلمي "ثندير بيردز آر جو" في عام ١٩٦٦م.
قامت فرقة ذا بيتلز بإصدار أغنية بعنوان "عبر الكون" في عام ١٩٦٩م.
قام إلتون جون بإطلاق أغنية "روكيت مان" في عام ١٩٧٢م.
قامت فرقة هوك ويند في نفس السنة بتسجيل وإطلاق أغنية "الفضاء عميق" ومن ثم قاموا بأداء "طقوس الفضاء" التي كانت أوبرا تتحدث عن طاقم من روّاد فضاء يحلمون في سبات.
موسيقى الفضاء موسيقى عن الفضاء الخارجي
قامت فرقة تانجيرين دريم في عام ١٩٧٢م بإصدار ألبومهم المزدوج "الوقت" والذي يضم أغاني متعلقة بالفضاء مثل "ولادة ليكود بليجاديس" و "نابيليوس داون"، بالإضافة إلى غلاف الألبوم الذي يُصوّر الكسوف. وكان هذا الألبوم يُعتبر الأول من نوعه الذي يصنف تحت الألبومات ذات الطابع السوداوي.
قام إدوارد أرتيمييف بعمل موسيقى بطابع الفضاء لفلم الفضاء "سولاريس" (١٩٧٢) ولكن فإنّ الأغنية الرسمية لفلم "سيبيرياد" (١٩٧٩) ربما تكون أشهر قطعة له بطابع الفضاء والتي تمّ إعادة عزفها مرارًا بنجاح رغم أنّ الفلم لا يتعلّق بالفضاء.
أصدرت فرقة مونتروز أغنية "محطة الفضاء رقم ٥" في عام ١٩٧٣م، كأغنية منفردة والتي كانت في الأصل جزءًا من ألبوم ترسيمهم. تمت إعادة غناء الأغنية بواسطة فرقة أيرون مايدن في عام ١٩٩٢م. وبالنسبة لألبومهم الذي يليه "بايبر موني" (١٩٧٤)، فقد قاموا بتسجيل "سبايس إيج ساكريفايس" والمعزوفة "ستارلاينر". وأيضًا فإنّ المغني الرئيسي للفرقة، سامي هاجر قام بتسجيل الأغنية الرئيسية لألبوم "مارشينج اون ستارز" التي تم إصدارها في ١٩٩٧م.
موسيقى الفضاء موسيقى عن الفضاء الخارجي
تم إصدار أغنية "٣٩" في ألبوم "ليلة في الأوبرا" من قبل فرقة كويينز عام ١٩٧٥م. الأغنية تُعبّر عن رحلة ٢٠ متطوع لنظام نجمي آخر. رغم أنّ المتطوعون شعروا بأنّ رحلتهم استغرقت مدة سنة واحدة فقط فإنّ ١٠٠ سنة قد مرت على الأرض وذلك بسبب اتساع الزمن الذي وضحته النظرية النسبية الخاصة بأينشتاين، وبسبب ذلك فإنهم يعودون ليجدوا من يحبون إما قد كبروا جدًا في السن أو قد فارقوا الحياة. تمّت كتابة الأغنية وغناءها من قبل براين ماي الذي حصل على شهادة الدكتوراة في فيزياء النجوم عام ٢٠٠٨م، وقد قام كلٌ من فريدي ميركوري وروجر تايلور بالغناء في الخلفية.
أنتج الموسيقيّ الياباني إيزاو توميتا العديد من الألبومات ذات الطابع الفضائي، مثل "ذا بلانتس" (١٩٧٦) ونسخته من "كوزموس" لفرقة هولتس سويت (١٩٧٨)، "مثلث برمودا" (١٩٧٩)، "كانون اوف ذا ثري ستارز" لفرقة داون كوروس (١٩٨٤)، مجموعة المشي في الفضاء- انطباعات رائد فضاء (١٩٨٤)، أداء مباشر ل"عقل الكون" في لينز (١٩٨٥)، أداء مباشر ل"العودة إلى الأرض" في نيويورك (١٩٨٨) و"ناسكا فانتاسي" (بمشاركة كودو ١٩٩٤).
موسيقى الفضاء موسيقى عن الفضاء الخارجي
إن ألبوم الملحّن فانجيليس "البيدو ٠.٣٩" (١٩٧٦) مكرّس بشكل كليّ للفضاء، وقطعة من ألبومه "الجنة والنار" (١٩٧٥) استخدمت كأغنية رئيسية لسلسلة "كوسموز" من قبل كارل ساجان على تلفزيون بي بي اس. وأيضًا يعكس عمله "ميثوديا: موسيقى خاصة بمهمة المريخ أوديسي لوكالة ناسا" اهتمامه باستكشاف الفضاء.
اختتم جان ميشال جار ألبومه "الموعد" (١٩٨٦) بأغنية الموعد الأخير، التي كان من المفترض أن يكون فيها مقطع ساكسفون يلعبه رائد الفضاء رون مكناير أثناء وجوده على متن مكوك الفضاء تشالنجر، والتي كانت ستكون القطعة الموسيقية الأولى التي يتم تسجيلها في الفضاء. ولكن فإنّ حادثة مكوك تشالنجر قد انهت هذه الاحتمالية. تم تكريس هذه الأغنية بعد ذلك لمكناير وبقية طاقم تشالنجر. قام جاري بتسجيل أغنية "آلة القمر" في ١٩٨٣م، والتي تمّ إصدارها بعد ذلك في ١٩٨٦م كأغنيته المنفصلة رقم ١٢ على الوجه الثاني للقرص المدمج.
ألبوم "أغاني الأرض البعيدة" لمايك أولدفيلد في ١٩٩٤ كان مستوحَ من رواية بنفس العنوان لآرثر سي كلارك.
موسيقى الفضاء موسيقى عن الفضاء الخارجي
تُشير أغاني البوب أيضًا إلى الفضاء الخارجي كأغنية "أتى رجل الفضاء مسافرًا" لكريس دو بيرغ وأغنية "أنا رجل الفضاء المتحضر" لفرقة بونزو دوج وأغنية "غرابة الفضاء" لديفيد بوي وأغنية "رجل الصاروخ" لإلتون جون وأغنية "مايجور توم (آتي للمنزل)" لبيتر شيلينغ وأغنية "سبايس تركين" لفرقة ديب بوربول. إنّ ألبوم "لأطفال أطفال أطفالنا" لفرقة ذا مودي بلوز عام ١٩٦٩م كان مستوحَ من رحلات الفضاء.
احتوت العديد من الألبومات على أغاني حصلت على الإلهام من برنامج ابولو الفضائي. قام براين إينو وأخوه روجر إينو مع المنتج وفنان التسجيل دانيل لانوايس في ١٩٨٣م بتأليف القطعة الموسيقية لفلم "لجميع البشرية". "لجميع البشرية" هو فلم وثائقي لبرنامج ابولو الخاص بناسا، وقد تمّ لاحقًا إصدار ألبوم لهذه الموسيقى تحت مسمى "أجواء ومعزوفات ابولو".
ألبوم الترسيم ذي القرصين لفرقة ذي اورب في ١٩٩١م بعنوان "مغامرات وراء العام الفائق" يحتوي فيه الوجه الأول على محيط موسيقى يوحي برحلة ابولو١١ للقمر، بالإضافة لتسجيلات ناسا لمحادثات الراديو بين المسؤولين ورواد الفضاء.
موسيقى الفضاء موسيقى عن الفضاء الخارجي
قام كل من جوليان ريجان وتيم بريشينو من فرقة أول اباوت ايف بإصدار فيديو وأغنية بعنوان الأرض الزرقاء الشاحبة للاحتفال بمرور ٥٠ سنة على الصعود للقمر.
تحتفل وتُعزز الألبومات ذات موسيقى الفيلك استكشاف الفضاء الخارجي، مثل "مينس تين اند كاونتين" (١٩٨٣) و"للمس النجوم" (٢٠٠٣).
يصف المؤلف والناقد الموسيقي الكلاسيكي ديفيد هوروويتز مقطوعة أوركسترا جوزيف هادين الكورالية "ذا كريشن" التي تم تأليفها في عام ١٧٩٨م، بأنها موسيقى فضائية سواءً بمعنى صوت الموسيقى (قطعة حقيقية من موسيقى الفضاء تتميز بتذبذب هادئ وعالي للكمان وكمان الرياح فوق التشيلو والباس المنخفض، في المنتصف تعود الموسيٍقى الفضائية في منتصف المقطوعة تدريجيًا نحو الحركة الافتتاحية بدون أي شيء على الإطلاق). فيما يتعلق بالتأليف، فإنّ هايدن ابتكر هذا العمل بعد مناقشة حول الموسيقى وعلم الفلك مع ويليام هيرشل، لاعب المزمار وعالم الفلك (مكتشف كوكب اورانوس).
قامت فرقة أفنجد سفن فولد بإصدار ألبومهم "ذا ستايج" في ٢٠١٦م، الذي يتمحور حول الفضاء والكون والعرق البشري والذكاء الاصطناعي. تحتوي أغنية "اكسيست" على مقطع من كلمات متحدثة ومكتوبة من قبل عالم الفلك نيل ديجراس تايسون.
هنالك فرقة أخرى تستخدم الفضاء كإلهام لموسيقاهم ألا وهي الفرقة الروك الفضائي المسيحية "برايف ساينت ساترن"، التي تشكل ألبوماتها الثلاثة "بعيدا جدا عن المنزل" و"ضوء الأشياء التي نأملها" و"مكافحة الزوال" ثلاثية تؤرخ رحلة السفينة الفضائية الخيالية "ذا يو اس اس جلوريا".
موسيقى الفضاء موسيقى تصويرية لأفلام وبرامج تلفزيونية عن الفضاء الخارجي
غالبا ما تعرض الموسيقى التصويرية لأفلام الخيال العلمي والمسلسلات التلفزيونية والإذاعية موسيقى مرتبطة بالفضاء الخارجي مثل "ستار ورز" و "ستار تريك" و "دكتور هو" و "دليل المستركب إلى المجرة" و "القزم الأحمر" و "ملفات إكس" وغيرها.
"الثيرمين" عبارة عن آلة موسيقية إلكترونية بصوت غريب للغاية، مما أدى إلى استخدامه في الموسيقى التصويرية لأفلام مثل فلم "اليوم الذي وقفت فيه الأرض ساكنة".
موسيقى الفضاء الموسيقى المعزوفة في القبب السماوية والمراصد الفلكية
يتم استخدام العديد من أشكال الموسيقى في عروض المرصد الفلكي والقبة السماوية لاسيما أنواع الموسيقى الإلكترونية والموسيقى الكلاسيكية وموسيقى الفضائية وموسيقى الروك الفضائية. وكذلك، فإنّ بعض الفنانين متخصصين بإنشاء موسيقى للقبب السماوية مثل مارك سي. بيترسين في مشروع "جوديسيوم".
تمّ تصميم نظام "أومنيماكس" آي ماكس الأفلام (التي تسمى الآن آى ماكس دوم) خلال السبعينات للعمل على شاشات القبة السماوية. في الآونة الأخيرة، أعادت بعض القبب السماوية تسمية نفسها بأنها "مسارح القبة"، بحيث تعرض عروض أوسع. ذلك يشمل الأفلام ذات الشاشة العريضة أو الملتفة وفيديو كامل للقبة وعروض الليزر التي تجمع بين الموسيقى والأنماط المرسومة بالليزر.
موسيقى الفضاء موسيقى مبتكرة بأصوات من الفضاء الخارجي
يمكن لمصادر الطاقة في الغلاف الجوي مثل البرق أن تنتج أصواتًا (بأطوال موجات مختلفة) في نطاق الراديو ذي التردد شديد الانخفاض.
تنتج الأجسام الموجودة في الفضاء مثل الشمس والكواكب والمجرات والنجوم النابضة والمجرات النشطة جميعها إشارات. إذا تم استقبالها (عادة من خلال أطباق علم الفلك الراديوي) فيمكن للموسيقيين استخدامها كأساس لتأليف أي نوع من الموسيقى يمكن تخيلها.
قائمة بفنّانين وفِرق قاموا بتضمين أصوات من الفضاء في أعمالهم:
معركة سينجولي
دارت معركة سينغولي (1336 م) بين قوات ميوار بقيادة هامير سينغ وقوات سلطنة دلهي بقيادة محمد تغلق في سينغولي في ماديا براديش الحالية بالهند، والتي هزم فيها هامير سينغ تغلق. واعتقل محمد تغلق .
سيطر هامير سينغ على ميوار بطرده جيزا ابن مالديف، تابع لسلطنة دلهي. هرب جيزا إلى بلاط محمد تغلق في دلهي، مما دفع تغلق نفسه للسير نحو ميوار بجيشه القوي. في المعركة التي تلت ذلك، هُزم جيش تغلق وأسر محمد تغلق. واحتجز في سجن شيتورغاره لمدة ثلاثة أشهر وأفرج عنه بعد أن تنازلت السلطنة عن أجمير ورانثامبور وناغور وسوبور ؛ ودفع 50 ألف روبية و 100 فيل كفدية إلى هامير سينغ.   الرواية أعلاه وفقًا لسجلات الراجبوت. أما وفقًا لريما هوجا وماجومدار، لا يمكن اعتبار هزيمة السلطان وسجنه حقيقة. ومع ذلك، فإن نقشًا في معبد جايني يعود تاريخه إلى عام 1438 يشهد على أن قوات رانا هامير سينغ هزمت جيشًا مسلمًا؛ ربما كان هذا الجيش السلطاني بقيادة بعض الجنرالات، وليس محمد بن تغلق نفسه.
معركة سينجولي ما بعد الكارثة
سيطر هامير سينغ على أجمير ورانثامبوري وناغور وسوبور، كما تم الاعتراف بسلطته من قبل زعماء راجبوت الآخرين.
وكيل ذكي
الوكيل الذكي (بالإنجليزية: Intelligent agent) في الذكاء الاصطناعي هو أي شيء يدرك بيئته، ويتخذ الإجراءات بشكل مستقل من أجل تحقيق الأهداف، وقد يحسن أدائه بالتعلم أو قد يستخدم المعرفة. قد تكون بسيطة أو معقدة؛ يُعتبر منظم الحرارة مثالًا على وكيل ذكي، كما هو الحال بالنسبة للإنسان، كما هو الحال مع أي نظام يلبي التعريف، مثل شركة أو دولة أو منطقة حيوية.
من الأمثلة عليه أيضًا، أي نظام يمكنه رؤية أي شيء في بيئته باستخدام الحسّاسات، ويستطيع التفاعل باستخدام المحركات في محاولة للوصول إلى الهدف.
وكيل ذكي بيئات
تصنف البيئات التي يعمل فيها الوكلاء الأذكياء في الذكاء الاصطناعي إلى عدة أنواع بناءً على خصائص معينة. وتشمل هذه الأنواع:
وكيل ذكي أنواع
أنواع الوكلاء الأذكياء (Intelligent Agents) في الذكاء الاصطناعي تُصنّف بناءً على قدراتهم وتفاعلهم مع البيئة. إليك خمس أنواع رئيسية:
مهرجان إلومينا
مهرجان إلومينا هو مهرجان سنوي لموسيقى الحجرة يقام في البرازيل.
يجمع المهرجان بين هدف إنتاج موسيقى كلاسيكية راقية مهمة إجتماعيًا عميقة الجذور. يجتمع العازفون المنفردون المحترفون من جنسيات متعددة في مكان منعزل في المناطق الريفية البرازيلية ، بحيث يتواصلون ويتعاونون مع مجموعة مختارة من المواهب المحلية الشابة المتميزة في بداية حياتهم المهنية.
من خلال سلسلة من البروفات وورش العمل والدروس الرئيسية يستعد جميع الموسيقيين معًا، لمجموعة من الحفلات الموسيقية المفتوحة للجمهور المجانية، والتي هدفها هو جلب موسيقى الحجرة إلى الجماهير التي كان من الممكن أن يكون الوصول إليهم محدودًا. يستفيد كل من العازفين المنفردين والزملاء على دَخِلْ بعضهم البعض، فهي تجربة توفر تعزيز مهني لمهن الخريجين.
يقوم المهرجان على أساس غير ربحي ويعتمد على المانِحين والرعاة والداعمين من أجل الاستدامة المالية.
مهرجان إلومينا لمحة تاريخية
أقيم المهرجان الذي أسسته عازفة الكمان الأمريكية والمديرة الفنية جينيفر ستوم ، نسخته الأولى في مدينة ساو بينتو دو سابوكاي ، في يناير 2015.  شمل العازفين المنفردين المدعوين للنسخة الأولى كريستيان بودو وجوزيف كونيرز وجيوفاني غنوشي وإستر هوب وألكسندرا سوم.
أقيمت حفلات موسيقية في ساو بينتو دو سابوكاي وكامبو دو جورداو وشمِلت أعمالًا من قِبَل توماس أديس، وأنطون أرينسكي، وماركوس بالتر، وهاينريش إغناز فرانز بيبر، ويوهانس برامز وأوزفالدو جوليوف ،جواكّينو روسّيني ، وفرانز شوبرت،وبرايت شنغ ،ودميتري شوستاكوفيتش ،ريف فون ويليامز، وهيتور فيلا لوبوس.
خريجو الطبعة الأولى ذهبوا إلى وظائف مهنية جديدة في الموسيقى الكلاسيكية، وتم قبولهم في بعض الشركات الموسيقية والبرامج الموسيقية الرائدة في العالم.
مهرجان إلومينا نسخة 2016
النسخة الثانية من المهرجان أقيمت في ولاية ساو باولو في الفترة من 02 إلى 10 يناير 2016. حضر 7 عازفين منفردين دوليين و 20 زميلًا.
أقيمت 3 حفلات موسيقية: الأولى في مزرعة سيرينها، موطن المهرجان في عام 2016، لجمهور من أفراد المجتمع المحلي وعمَّال المزارع. التالية في كنيسة بيراكايا المركزية ، مزرعة البلدة المجاورة ، مرة أخرى لجمهور محلي يفتقر إلى أي فرص منتظمة للموسيقى الكلاسيكية .
كان الأداء النهائي إقامة لموسيقى الحجرة طوال اليوم في متحف ساو باولو للفّن، يتكون من الحفل الختامي للمهرجان إضافةً إلى الحفلات الموسيقية المنتشرة في جميع أنحاء المتحف والمناطق العامة، بما في ذلك أفينيدا باوليستا، الطريق الرئيسي في ساو باولو.
مهرجان إلومينا نسخة 2016
كانت جميع الحفلات الموسيقية مجانية وحضرتها جميعها، مع المطالبة بتذاكر الحفل النهائي في غضون ساعة من إتاحتها. تلقى المهرجان تغطية واسعة من خلال البث ووسائل الإعلام المطبوعة، وكذلك عبر الإنترنت، بما في ذلك Cultura وخدمة الإذاعة العامة في ساو باولو و ريد جلوبو و أو استاداو دي ساو باولو .
تم تشكيل شراكات مع الثقافة الفنية ومؤسسة مينيرفا للفنون، وتم عقد حملات لجمع التبرعات في ساو باولو ولندن للحفاظ على العمليات القابلة للتطبيق من الناحية المالية. تم القيام بالمهرجان في حدود الميزانية.
كما تم قبول خريجي الدورة الثانية لاحقًا في بعض الأعمال الكونسيرية الرائدة في العالم، بما في ذلك جامعة موزارتيوم سالزبورغ.
مهرجان إلومينا موسيقيون شاركوا في المهرجان
من بين الموسيقيين الذين شاركوا في المهرجان وشاركوا فيه ما يلي:
موسيقى جيفا
جيفا، هي نوع فرعي من موسيقى البلدات الجنوب أفريقية وشكل الرقص الأفريقي الذي أثر على رقص البريك دانس الغربي، وانبثق من ثقافة شيبين (shebeen) خلال حقبة العنصري في أفريقيا. أ
موسيقى جيفا التأثيرات والخصوصية
في حين أن موسيقى بلدة جيفا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ مبقانجا، وهي أسلوب للموسيقى الجنوب أفريقية، إلا أنها تشتمل على تأثيرات من موسيقى مأرب وكوايتو  وهي أنواع موسيقية ظهرت في جنوب أفريقيا.
موسيقى جيفا الظهور في دوائر الموسيقى العالمية
تلقت الفرقة الأفريقية "بويويو للرجال" تغطية صحفية إضافية عندما زُعم أن مالكولم ماكلارين سرق أغنيتهم "Puleng" وأطلقها على باسم "Double Dutch"، مستفيداً من ظهور بريك دانس هيب هوب.، وازداد الزخم الإضافي للعالم على الاهتمام بموسيقى جنوب إفريقيا الذي نشأ نتيجة الاهتمام الدولي بزوال نظام الفصل العنصري وحفل عيد الميلاد السبعين لنيلسون مانديلا في ملعب ويمبلي بلندن في عام 1988.
موسيقى جيفا التاريخ
وفقًا لأمبروز إيريم، المتخصص النيجيري المقيم في الولايات المتحدة، يعود تاريخ موسيقى البلدات إلى الخمسينيات عندما تم حظرها من قبل شرطة جنوب إفريقيا. وقد تناقض هذا من قبل الناشط الموسيقي المناهض للفصل العنصري جوني كليج، الذي ادعى أنه بحلول الستينيات لم يكن تطوير أومباكانغا (umbaquanga) قد بدأ بالفعل، وتم وصف مباكانغا بأنها موسيقى بوب حضرية ذات نغمة عالية، وهي نمط موسيقي في الجنوب أفريقي، تسمى موسيقى الإنجيل.
ترتبط جيفا ارتباطًا وثيقًا بتطوير مبقانجا ولكنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالاتجاهات الدولية الناشئة وليست منعزلة وثابتة على التقاليد. يتتبع كريستوفر بالانتين التحول من تقليد موسيقى الجاز الأمريكية إلى الطابع المحلي على الصوت بسمات أفريقية. ويرتبط هذا بظهور أيديولوجية الأفارقة الجديدة. بينما كان السوق الدولي يستوعب جيفا في ظل دوامة النشاط التجاري التي بلغت ذروتها في دعوى انتهاك حقوق النشر الخاصة بشركة إم سي للتعليم، كان الإصدار اللاحق لألبوم بي بي بويز الجديد مفضلاً من قبل جمهور أكثر النخبة مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بحركات الوعي لدى الشتات سود البشرة.
موسيقى جيفا العولمة
يعتبر تجانس جيفا مع الثقافة الأمريكية والبريطانية بسبب العولمة من قبل الفنانين الأفارقة تهديدًا للحفاظ على تقاليدهم المحلية ومصداقيتهم، وبالتالي،يركز الفنانون على الحفاظ على الارتباط العاطفي بين العميل والعلامة التجارية، وهذا يفسر سبب عدم اهتمام الشركات عبر الوطنية بتجانس موسيقى الكوايتو لأن الكوايتو الحقيقي يمثل ويملي تجربة جنوب إفريقيا. إن أمركة الكوايتو، كما هو الحال في رأي العديد من الفنانين يمكن أن تخفف من المادة التي استند إليها الكوايتو في الأصل.
موسيقى جيفا روابط خارجية
مسار صوتي Soweto Jive موقع رابطة زامبيا للموسيقيين
مقطع فيديو "Jaiva" لمسابقة الرقص باللغتين الإنجليزية والزولو ؛ لاحظ سياق "kwaito"
موسيقى جيفا مراجع علمية إضافية
تشارلز هام (1987). استعراض لديفيد ب.كوبلان 'In Township Tonight! موسيقى ومسرح المدينة السوداء في جنوب إفريقيا ، موسيقى شعبية ، 6 ، ص 352-355 دوى: 10.1017 / S0261143000002427
التاريخ الاجتماعي لكيب تاون كيب تاون: تكوين مدينة: تاريخ اجتماعي مصور. حرره نايجل ووردن وإليزابيث فان هاينجين وفيفيان بيكفورد سميث. كيب تاون: ديفيد فيليب ، 1998. ص. 283. راند 250 (ISBN 0-86486-435-3).
كيب تاون في القرن العشرين: تاريخ اجتماعي مصور. حرره نايجل ووردن وإليزابيث فان هاينجين وفيفيان بيكفورد سميث. كيب تاون: ديفيد فيليب ، 1999. ص. 255. راند 225 (ISBN 0-86486-384-5)
ديفيد كوبلاند ، كيب تاون ، 1994: عملية وتأثير العمل الموسيقي لتقدم الشعب في المجتمعات المحرومة في كيب فلاتس
ديفيد كوبلاند ، 1985 في بلدة الليلة! موسيقى ومسرح المدينة السوداء في جنوب إفريقيا. لندن. نيويورك: لونجمان. جوهانسبرج: مطبعة رافين ، 1985 (طبعة فرنسية ، نشرتها Karthala عام 1990)
باربرا براوننج (1998) إيقاع معدي: استعارات للعدوى وانتشار الثقافة الأفريقية [غلاف عادي] روتليدج