hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متحكم عرض الفيديو الحلول الحديثة
على سبيل المثال، يتم نقل إشارة VGA (Video Graphics Array)، التي تم إنشاؤها بواسطة وحدة معالجة الرسومات (GPU)، عبر كابل VGA إلى وحدة التحكم المدمجة في الشاشة. وينتهي كلا طرفي الكابل بموصل VGA. وتستخدم أجهزة الكمبيوتر المحمولة وغيرها من الأجهزة المحمولة واجهات مختلفة للربط بين وحدة التحكم في العرض والشاشة المدمجة. وعادةً ما تدعم وحدة التحكم في العرض معايير عرض الكمبيوتر المتعددة.
يُعد برنامج تشغيل KMS (Kernel Mode Setting) مثالًا على برنامج تشغيل جهاز لوحدات التحكم في العرض. أما AMD Eyefinity فهي علامة تجارية خاصة بتقنية وحدات التحكم في العرض التي تدعم توصيل وتشغيل شاشات عرض متعددة.
متحكم عرض الفيديو الحلول الحديثة
RandR (Resize and Rotate) هي واجهة برمجة تطبيقات لتكوين دقة العرض ومعدل التحديث لكل مخرج فيديو بشكل مستقل، مع تعديل إعدادات نظام النوافذ تلقائيًا وفقًا لذلك.
وتقدم شركة ARM Holdings مثالًا على هذا التمييز؛ حيث توفر نوى SIP (Semiconductor Intellectual Property) لتسريع عرض الرسومات ثلاثية الأبعاد بشكل منفصل عن وحدات التحكم في العرض. تحمل نوى تسريع الرسومات ثلاثية الأبعاد أسماء تسويقية مثل Mali-200 أو Mali-T880، بينما تتوفر وحدات التحكم في العرض بأسماء Mali-DP500 وMali-DP550 وMali-DP650. .
متحكم عرض الفيديو تاريخ
في عام 1982، قدمت شركة NEC جهاز NEC μPD7220، الذي يُعدّ واحدًا من أكثر وحدات التحكم في عرض الفيديو شيوعًا في أجهزة الكمبيوتر الشخصية خلال ثمانينيات القرن العشرين. وقد استُخدم في أجهزة NEC PC-9801، و APC III، ووأجهزة الكمبيوتر المتوافقة مع IBM، و DEC Rainbow، و Tulip System-1، و Epson QX-10. قامت شركة Intel بترخيص تصميم μPD7220 وأطلقت عليه اسم وحدة تحكم عرض الرسوميات 82720. .
متحكم عرض الفيديو تاريخ
في الماضي، كانت بطاقات الرسومات تُعرف أيضًا باسم محولات الرسومات. وكانت الشرائح المستخدمة في بطاقات ISA (Industry Standard Architecture) / EISA (Extended Industry Standard Architecture) تقتصر على وحدة تحكم العرض فقط، حيث كانت هذه هي الوظيفة الأساسية المطلوبة لربط جهاز الكمبيوتر بشاشة العرض. أما البطاقات اللاحقة، فقد تضمنت دوائر متكاملة مُخصصة لتنفيذ العمليات الحسابية المتعلقة بالرسومات ثنائية الأبعاد بالتوازي مع وحدة المعالجة المركزية (CPU)؛ وقد عُرفت هذه البطاقات باسم بطاقات تسريع الرسومات. وبالمثل، ظهرت في نهاية المطاف دوائر متكاملة مُخصصة لمعالجة الرسومات ثلاثية الأبعاد. وقد توفرت هذه البطاقات بواجهات VLB (VESA Local Bus) و PCI(Peripheral Component Interconnect) و AGP(Accelerated Graphics Port)؛ أما البطاقات الحديثة، فتستخدم عادةً ناقل PCI Express، نظرًا لحاجتها إلى نطاق ترددي أكبر بكثير مما يمكن أن يوفره ناقل ISA.
فاندا (اوبرا)
فاندا (بالتشيكية: Vanda) هي أوبرا مبكرة للمؤلف التشيكي أنطونين دفورجاك، وتدور حول الأميرة الأسطورية فاندا من كراكوف، بولندا. تم تحويل القصة إلى عمل أدبي في سياق النهضة القومية على يد يوليان سورزيتسكي من وارسو، وهو ناشط قومي بولندي ومهندس مدني وشاعر بين الحين والآخر. تُرجمت قصته من اللغة البولندية إلى التشيكية بواسطة فاتسلاف بينيش شومافسكي، ثم عُدلت إلى نص أوبرالي بالتعاون مع فرانتشيك زاكريش في عام 1875.
أقيم العرض الأول للأوبرا في 17 أبريل 1876 على خشبة مسرح بروفيسوري في براغ.
فاندا (اوبرا) الخلفية
بعد النجاح النسبي لأعمال دفورجاك السابقة مثل الملك والفاكهاني والراهب، رغب دفورجاك في كتابة أوبرا وطنية مستلهمة من التاريخ السلافي. اختار أسطورة الأميرة البولندية فاندا التي ضحت بنفسها من أجل بلادها، وذلك في وقت كانت فيه مشاعر القومية تتصاعد في الأراضي التشيكية.
فاندا (اوبرا) الحبكة
تدور أحداث الأوبرا في العصور الوسطى في كراكوف، بولندا. تبدأ القصة بعد وفاة الأمير والد فاندا، حيث تُتوج هي ملكة. يطلب منها الأمير الألماني رودجر الزواج من أجل توحيد المملكتين، لكنها ترفض، مفضّلة الاستقلال. يشن رودجر الحرب على بولندا، لكن فاندا تهزمه بمساعدة شعبها، وتضحي بنفسها بإلقاء نفسها في نهر فيستولا لترضية الآلهة وضمان السلام لمملكتها.
فاندا (اوبرا) الأداء والاستقبال
رغم أن دفورجاك كان يعتبر فاندا من أهم أعماله، إلا أن الأوبرا لم تنجح جماهيريًا في عروضها الأولى. كان النص يُنتقد بسبب تعقيده وثقل لغته، كما لم تلقَ الموسيقى نفس الثناء الذي حازته أعمال دفورجاك اللاحقة. ومع ذلك، تحتوي الأوبرا على العديد من المقاطع الموسيقية اللافتة التي تُظهر بدايات نضوج أسلوب دفورجاك.
إم جي (عالم مارفل السينمائي)
ميشيل جونز واتسون ، المعروفة باسم إم جي ، هي شخصية خيالية صورتها زيندايا في سلسلة أفلام عالم مارفل السينمائي (إم سي يو)، وهي شخصية أصلية ضمن امتياز الوسائط التي تشيد بماري جين "إم جي" واتسون ، وهي اهتمام حب متكرر لسبايدرمان في القصص المصورة ووسائل الإعلام المختلفة.
تم تصويرها على أنها زميلة ذكية وساخرة لبيتر باركر في سبايدرمان: العودة للوطن (2017)، وتصبح اهتمامه العاطفي بالإضافة إلى التخمين الصحيح بأن بيتر هو سبايدرمان.  تعود في سبايدرمان: لا عودة إلى الديار (2021)، وتساعد بيتر، ونيد ليدز ، والدكتور سترينج في القبض على العديد من الأشرار الذين دخلوا عالمهم من الكون المتعدد، بسبب تعويذة فاشلة لجعل العالم ينسى كشف ميستيريو أن باركر كان سبايدرمان. في نهاية المطاف، انتهى ارتباطها الرومانسي بالحياة الشخصية لبيتر بسبب قيام سترينج بإلقاء تعويذة محت إلى الأبد ذاكرة العالم عن شخصية باركر المدنية، بما في ذلك فقدان الروابط السابقة التي أقامها مع أصدقائه وأحبائه وحلفائه.
إم جي (عالم مارفل السينمائي)
حصلت الشخصية على مراجعات إيجابية، وتمت الإشادة بزيندايا باعتبارها عضوًا مساعدًا قويًا في فريق التمثيل، وحصلت على جائزة زحل لأفضل ممثلة مساعدة عن أدائها في فيلم بعيدا عن الوطن .
إم جي (عالم مارفل السينمائي) الإنشاء والمفهوم
وفقًا لكاتب السيناريو المشارك في فيلم سبايدرمان: العودة للوطن جون فرانسيس دالي ، كان من المفترض أن تكون ميشيل بمثابة إعادة اختراع لماري جين واتسون.  في حين أن الكشف عن لقبها كان بمثابة تكريم للشخصية الداعمة داخل الكتب المصورة وغيرها من وسائل الإعلام الخاصة بسبايدرمان ، أكد رئيس استوديوهات مارفلكيفن فيجي أنها شخصية أصلية في عالم مارفل السينمائي.  وأضاف فيج: "كان لدى بيتر الكثير من الأصدقاء على مر السنين في القصص المصورة، والكثير من زملاء المدرسة والشخصيات التي تفاعل معها. لم تكن ماري جين واتسون فقط؛ ولم تكن غوين ستايسي فقط؛ ولم يكن هاري أوزبورن فقط. لذلك كنا مهتمين للغاية بالشخصيات الأخرى، ومن هنا جاءت ليز ومن هنا جاءت نسخة شخصية ميشيل." شبّه جون واتس ، مخرج سبايدرمان: العودة للوطن و سبايدرمان: بعيدا عن الوطن و سبايدرمان: لا عودة إلى الديار ، الشخصية بأليسون رينولدز التي تجسدها آلي شيدي من نادي الإفطار (1985) وليندسي وير التي تجسدها ليندا كاردليني من غريبو الأطوار والمهووسون (1999-2000).
إم جي (عالم مارفل السينمائي) الإنشاء والمفهوم
الاسم الكامل للشخصية هو ميشيل جونز واتسون، والذي تم الكشف عنه لأول مرة في سبايدرمان: لا عودة إلى الديار . حتى تلك النقطة، كان يُشار إليها مرة واحدة باسم ميشيل وكانت تُعرف في المقام الأول باللقب إم جي؛ على الرغم من أن اسم "ميشيل جونز" مذكور من قبل الشخصية على أنه اسمها في سبايدرمان: العودة للوطن
إم جي (عالم مارفل السينمائي) التصوير وتوصيف الشخصية
تم تصوير إم جي من قبل الممثلة زيندايا في عالم مارفل السينمائي كزميلة دراسة لبيتر باركر في مدرسة ميدتاون للعلوم والتكنولوجيا وزميلة في فريق العشاري الأكاديمي. تم تصويرها على أنها ناشطة سياسياً ولديها آراء ناقدة، ومنعزلة تدعي تجنب الصداقة.   وصفت زندايا الشخصية بأنها "جافة للغاية، وخرقاء، ومثقفة".  يتجلى هذا أحيانًا في شكل سخرية جامدة ،    كما هو الحال عندما وصفت بيتر ونيد بأنهما "خاسران" بسبب التحديق في حبيبته ليز من بعيد.  ومن بين هواياتها غير العادية حضور مراكز الاحتجاز لمجرد "رسم الأشخاص في الأزمات".
على عكس الشخصيات النسائية الداعمة السابقة في أفلام سبايدرمان ، مثل ماري جين واتسون من ثلاثية سام رايمي وغوين ستايسي من أفلام سبايدرمان المذهل ، لم تكن ماري جين شخصية رومانسية ولا فتاة في محنة في بداية مسيرتها . بل صُممت شخصية ليز في البداية لدور الشخصية الرومانسية، وهو ما ارتبط بصراع باركر مع النسر.
في الفيلم الثالث، تم إنقاذها من السقوط بواسطة تجسيد أندرو جارفيلد لـسبايدرمان ، مما أثار لحظة عاطفية لذلك سبايدرمان، في ضوء فشله في إنقاذ جوين ستايسي من مصير مماثل في الرجل العنكبوت المذهل 2.
مرقد معين الدين الجشتي
ضريح معين الدين جشتي، المعروف أيضًا باسم ضريح أجمر الشريف، هو مجمع ضريح صوفي يضم ضريح معين الدين جشتي، والعديد من المقابر، ومسجدًا، يقع في أجمر، في ولاية راجستان، بالهند. ويعد هذا الضريح مهما وهو أحد أكثر المواقع شعبية للزيارات الدينية للمسلمين السنة في شبه القارة الهندية، حيث يمكن أن يجذب ما يصل إلى 20 ألف حاج يوميا، ويرتفع العدد إلى مئات الآلاف في عرس التشيشتي.
مرقد معين الدين الجشتي التاريخ
في الوقت الحاضر، لا يزال ضريح معين الدين جشتي أحد أشهر المزارات الدينية للمسلمين السنة في شبه القارة الهندية، حيث يتجمع فيه أكثر من مئات الآلاف من الناس من جميع أنحاء شبه القارة الهندية بمناسبة ذكرى وفاته. كما يجذب الموقع العديد من الهندوس، الذين يقدسون هذا الولي الإسلامي منذ العصور الوسطى.
مرقد معين الدين الجشتي الاستقبال
في 11 تشرين الأول 2007، وقع انفجار في ساحة ضريح خواجة معين الدين تشيشتي في أجمر في راجستان. حدث هذا في رمضان وكانت صلاة العشاء قد انتهت للتو. تجمع حشد من الناس في الساحة لتناول الإفطار. زُرعَت قنبلة داخل حاملة تيفين وانفجرت. وذكرت التقارير أن الانفجار أسفر عن مقتل 7 أشخاص وإصابة 17 آخرين.
استند حكم القاضي الخاص دينيش جوبتا، الذي بلغ حوالي 500 صفحة، على شهادات 149 شاهدًا و451 وثيقة قدمت إلى محكمته.
في 22 آذار 2017، حكمت المحكمة الخاصة التابعة للوكالة الوطنية للتحقيقات على قاتلين يدعى بهافيش باتيل ودافيندرا جوبتا بالسجن مدى الحياة، والذين أدينوا مع سونيل جوشي، وجميعهم من الأعضاء السابقين في منظمة التطوع الوطنية. وقد أُدين المدانون بموجب قانون منع الأنشطة غير القانونية وقانون المتفجرات وأقسام مختلفة من قانون العقوبات الهندي[الإنجليزية].
تراب الحق دارغا
تراب الحق دارغا هو قبر للولي الصوفي تراب الحق، المعروف أيضًا باسم توراتبير بابا الذي قضى معظم أيامه الأخيرة في باربهاني[الإنجليزية].
تراب الحق دارغا معلومات
تشتهر دارجا بمعرضها السنوي الذي يمتد تاريخه إلى 108 أعوام، حيث يجتمع الآلاف من أتباع جميع الديانات والمعتقدات معًا في الفترة من 2 شباط إلى 15 شباط من كل عام. في بارباني[الإنجليزية]، يعتبر هذا الضريح رمزًا للوحدة بين جميع الأديان. يأتي الناس من مختلف أنحاء الولاية لزيارة الضريح.
عثمان نوري تيكيلي
عثمان نوري تيكيلي (وُلد عام 1893، وتوفي في 3 شباط 1976) كان بيروقراطيًا تركيًا، شغل منصب الحاكم للعديد من المقاطعات.
عثمان نوري تيكيلي الحياة المبكرة والتعليم
ولد تكيلي في إسبرطة عام 1893. كان ابنًا لعمر فائق ولصديقة تيكيلي.
تلقى تيكلي تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه إسبرطة. ثم التحق بمدرسة فيفا الثانوية في إسطنبول. تخرج من مكتب ملكية شاهاني (الآن، كلية العلوم السياسية، جامعة أنقرة [الإنجليزية]) عام 1914.
عثمان نوري تيكيلي الحياة الشخصية
كان أ. نوري تيكيلي متزوجًا ولديه ثلاث بنات، إحداهن هي سيفيم تيكيلي، مؤرخة العلوم التركية.
أيدين سايلي
أيدين سايلي (2 أيار 1913 - 15 تشرين الأول 1993 م) كان مؤرخًا علميًا تركيًا بارزًا. تظهر صورة سايلي على ظهر الورقة النقدية التركية بقيمة 5 ليرات والتي صدرت في عام 2009. كان أول من حصل على درجة الدكتوراه في العالم في مجال تاريخ العلوم.
أيدين سايلي الحياة المهنية
بدأ سَيلِي العمل في قسم الفلسفة بجامعة أنقرة عام 1943. أصبح أستاذًا مشاركًا في عام 1946، ثم أستاذًا كاملاً في عام 1952. وفي عام 1958 رُقِّي إلى درجة أستاذ متميّز. تقاعد سَيلِي في عام 1983، وعُيِّن رئيسًا لمركز الثقافة الأتاتوركية في عام 1984، واستمرّت فترته حتى عام 1993. كما شغل عضوية كل من الجمعية التاريخية التركية والأكاديمية الدولية لتاريخ العلوم.
أيدين سايلي الجوائز
في عام 1973، حصل أيدين سايلي من الحكومة البولندية على ميدالية كوبرنيكوس لعمله على عالم الفلك البولندي نيكولاس كوبرنيكوس.
في عام 1977، حصل على جائزة الخدمة طيبطوق (TÜBİTAK). وفي عام 1980 اختِير عضوًا في اللجنة التحريرية الدولية لليونسكو. في عام 1981، حصل على جائزة الخدمة الممتازة من جامعة إسطنبول، وفي عام 1990 كُرم بجائزة اليونسكو لإنجازاته مدى الحياة.
أيدين سايلي الوفاة
توفي سايلي نتيجة نوبة قلبية في أنقرة في 15 تشرين الأول 1993، عن عمر يناهز 80 عامًا. دُفن في مقبرة جيبجي في أنقرة في 18 تشرين الأول 1993 م.
أيدين سايلي الأعمال
نُشرت أعمال سايلي باللغات التركية والإنجليزية والعربية والفارسية.
مقالة «الضرورات المنطقية في المعادلات المختلطة لعبد الحميد ابن تُرك والجبر في عصره»؛ إعادة طباعة لطبعة أنقرة، مطبعة الجمعية التاريخية التركية، 1962، معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية، فرانكفورت أم ماين، 1997.
بيترس كامبر
بيترُس كامبر (باللاتينية: Petrus Camper) ـ (11 مايو 1722 – 7 أبريل 1789) كان طبيبًا وعالم تشريح وعالم وظائف الأعضاء وقابلة وعالم حيوان وأنثروبولوجيا وأحفوريات وعالم طبيعة هولنديًا في عصر التنوير. كان معروفًا لدى معاصريه بأنه أحد أكثر المفكرين تنوعًا في أوروبا، كما اشتهر بعمله في زاوية الوجه، وهي محاولة مبكرة لقياس الفروق بين الجماجم البشرية.
بيترس كامبر الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد كامبر في ليواردن، ودرس في جامعة ليدن حيث تعلّم الطب، وعلم التشريح، والرياضيات، والفيزياء، والفلسفة، واللغات. حصل على درجة الدكتوراه في الطب عام 1746، وسافر بعدها إلى فرنسا وسويسرا، حيث التقى علماء بارزين وواصل دراسته في الطب والجراحة.
بيترس كامبر الحياة المهنية
عمل كامبر أستاذًا للطب والجراحة في جامعة أمستردام، ثم في جامعة خرونينغن. كان من أوائل من استخدموا الجثث البشرية في التدريس العملي للطب، وأجرى تشريحات عامة كانت تحظى بحضور واسع.
ساهم بشكل كبير في علم تشريح الإنسان والحيوان، ودرس الاختلافات في الجمجمة بين الأجناس المختلفة، كما وضع تصورًا مبكرًا لفكرة "سلسلة الكائنات". وقد كانت أبحاثه ذات تأثير في تشكيل المفاهيم الأولى لعلم الأنثروبولوجيا الفيزيائية.
بيترس كامبر زاوية الوجه
يشتهر كامبر بمفهوم زاوية الوجه، التي استخدمها كمؤشر تشريحي لتمييز الاختلافات بين الجماجم البشرية، بما في ذلك ما اعتبره الفروقات العرقية. قاس الزاوية بين الجبهة والفك العلوي، وادعى أن هذه الزاوية تمثل مستوى الذكاء أو التقدم الحضاري، مما كان له تأثير كبير لاحقًا في علم الإنسان، رغم أن نتائجه تُعتبر اليوم غير دقيقة ومتحيزة ثقافيًا.
بيترس كامبر اهتماماته الأخرى
كان كامبر أيضًا رسامًا بارعًا ونحاتًا ومهندسًا معماريًا. كتب عن الرسم والتناسبات الجمالية، وتأثر بأعمال ليوناردو دا فينشي. كما عمل في السياسة، وكان عضوًا في عدة أكاديميات علمية، منها الجمعية الملكية البريطانية.
بيترس كامبر الوفاة والإرث
توفي في لاهاي عام 1789. وقد خلّف أثرًا واسعًا في علوم التشريح والأنثروبولوجيا، رغم أن بعض أفكاره الآن تُعد قديمة أو غير علمية. ابنه أدريان كامبر واصل تقاليد والده الفكرية والعلمية.
تغيير مفاهيمي
التغيير المفاهيمي أو التغير المفاهيمي (بالإنجليزية: Conceptual change) هو العملية التي تتغير فيها المفاهيم والعلاقات فيما بينها على مدار حياة الفرد أو عبر التاريخ. وقد سعت الأبحاث في أربعة مجالات مختلفة -علم النفس المعرفي، وعلم النفس النمائي المعرفي، وتعليم العلوم، وتاريخ وفلسفة العلوم- إلى فهم هذه العملية. في الواقع، أدى تقارب هذه المجالات الأربعة، في سعيها لفهم كيفية تغير المفاهيم من حيث المحتوى والتنظيم، إلى ظهور مجال فرعي متعدد التخصصات قائم بذاته. ويُشار إلى هذا المجال الفرعي باسم أبحاث "التغيير المفاهيمي".
إريت بن أبا
إريت بن أبا فيتالي (بالعبرية: אירית בן-אבא; ولدت في 1958) هي السفير الإسرائيلي الحالي لدى الصين والسفير غير المقيم في منغوليا منذ عام 2021.
إريت بن أبا التعليم
بين عامي 1979 و1982 درست بن أبا وتخرجت بامتياز مع مرتبة الشرف من الجامعة العبرية في القدس، وتخصص في دراسات شرق آسيا واللغويات الإنجليزية.
بين عامي 2003 و2005، حصل بن أبا على درجة الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال في الجامعة العبرية.
إريت بن أبا الحياة المهنية
شغلت بن أبا منصب سفيرة لدى ألبانيا من عام 2004 حتى عام 2006 (بالتزامن مع البوسنة والهرسك واليونان (2014-2019) ومقدونيا الشمالية (2004-2006) والفلبين (2000-2004). وهي السفيرة الإسرائيلية الحالية لدى الصين، وقد وصلت إلى بكين في 22 فبراير 2021. كما شغلت منصب نائبة المدير العام للشؤون الاقتصادية في وزارة الخارجية.
في عام 2014، تم تعيينها سفيرة لإسرائيل لدى اليونان. في عام 2020، تم تعيينها قائمة بالأعمال (سفيرة بالإنابة) في سفارة إسرائيل في فرنسا. كما عملت أيضًا كمبعوثة خاصة لشؤون الهجرة .
نصير الدين شيراغ دهلوي
نصير الدين محمود روشن شيراغ دهلوي (بالأردية: نصیرالدین چراغ دہلوی؛ ق. 1274 - 1337 م) كان شاعرًا صوفيًا من القرن الرابع عشر ووليًّا صوفيًا من الطريقة الجشتية. كان تلميذًا وخليفة لحضرة نظام الدين أولياء. يُعتبر آخر الصوفيين المهمين في الطريقة الجشتية من دلهي.
لقبه "روشن شيراغ دهلوي" وهو بالفارسية ويعني "مصباح دلهي المضيء".
نصير الدين شيراغ دهلوي الدارغا
بعد وفاته، بنى فيروز شاه تغلق (حكم من عام 1351 إلى عام 1388)، سلطان دلهي في عام 1358 قبره (الدارغا)، وفي وقت لاحق أَضيفَت بوابتين على جانبي الضريح. كان أحد الإضافات البارزة هو المسجد الذي بناه السلطان المغولي اللاحق، فاروخسيار، في أوائل القرن الثامن عشر، وكان مشهورًا بين المسلمين وغير المسلمين. يقع بالقرب من الضريح قبر متواضع، يُزعم أنه قبر بهلول لودي، قبر مؤسس السلالة اللودهية (حكم من عام 1451 إلى عام 1489)، في المنطقة الحالية "تشيراج دلهي" التي نمت حول القبر منذ عام 1800، ولا تزال تحمل اسمه، وهي قريبة جدًا من منطقة كايلاش الكبرى[الإنجليزية]، في جنوب دلهي.
نصير الدين شيراغ دهلوي الإرث
ناصر الدين چراغ دهلوي، على عكس أستاذه الروحي نظام الدين أولياء، لم يكن يستمع إلى السماع، الذي كان يُعتبر غير إسلامي من قبل بعض المثقفين المسلمين في تلك الفترة. ومع ذلك، لم يصدر حكماً صريحاً ضده. ولهذا السبب لا تزال فرق القوالي حتى اليوم لا تؤدي أناشيدها بالقرب من ضريحه في دلهي. ويمكن العثور على نسل ناصر الدين في أماكن متفرقة، حيث انتقل العديد منهم إلى الجنوب، خاصة إلى حيدر أباد. ولا يزال ضريح "بدي بوا" أو "بدي بيبي"، التي يُقال إنها الأخت الكبرى لناصر الدين محمود چراغ دهلوي، قائماً في مدينة أيودهيا.
مسجد موتي (مهراولي)
مسجد موتي (تترجم حرفيا. مسجد اللؤلؤة):63 هو مسجد مغولي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ويقع في مهراولي[الإنجليزية]، في منطقة جنوب دلهي في الهند. سُمي المسجد بهذا الاسم نسبةً إلى رخامه الأبيض، وبُني في عهد بهادر شاه الأول، بالقرب من ضريح قطب الدين بختيار كاكي.
مسجد موتي (مهراولي) العمارة
يعد مسجد موتي في مهراولي المثال الأخير في التقليد المغولي لتوفير المساجد الصغيرة ذات الواجهة الرخامية. المسجد عبارة عن قاعة صلاة ذات ممر واحد وخمسة حجرات. وهذا يمثل انحرافًا عن مسجد موتي السابق في القلعة الحمراء، والذي يتكون من ممرين. تحتوي واجهة المسجد على ثلاثة أقواس متعرجة،  مع بشتاق (إيوان) في الوسط. ويتوج البناء بثلاث قباب ترتكز على أعناق ضيقة. تصطف كل زاوية من الخليج الأوسط الشرقي بأعمدة تشبه الدرابزين.
يحيط بالمسجد جدران مسيّجة؛ أحد هذه الجدران مشترك مع جدار الضريح ، بينما يفتح الجدار الجنوبي على حظيرة الدفن، المصنوعة أيضًا من الرخام. :63
المبادرة الإسلامية للمرأة في الروحانية والمساواة
مبادرة المرأة الإسلامية في الروحانية والمساواة هي منظمة عالمية مكرسة لتعزيز حقوق المرأة والعدالة الاجتماعية والتي تقودها النساء المسلمات. تتخذ منظمة وايز موقفًا مفاده أن الثقافة الأبوية، وليس الإسلامية، هي التي تنتزع حقوق المرأة وتساعد المسلمين على الشعور بأنهم لا يجب عليهم الاختيار بين دينهم وحقوقهم. تتمكن المنظمة من توفير مكان ومنصة للمسلمين في جميع أنحاء العالم لمناقشة تفسيرات القرآن الكريم ، ومواجهة التقاليد الضارة والتحيز، وكذلك زيادة الوعي بالمرأة في الإسلام. باعتبارها حركة دولية، اعتبرتها الباحثة وعالمة الاجتماع جولي بروزان-يورغنسن "أنها تتمتع بإمكانات مهمة لتعزيز سلطة المرأة العربية والدفع نحو إصلاح الممارسات الأبوية". وترعى جمعية التقدم الإسلامي الأمريكية (ASMA) ومقرها نيويورك هذه الحركة.
المبادرة الإسلامية للمرأة في الروحانية والمساواة التاريخ
تأسست المنظمة في عام 2006 بهدف التغلب على الصور النمطية التي تصف المسلمين بأنهم إرهابيون وأن الإسلام يضطهد المرأة. تأسست المنظمة على يد ديزي خان، التي كانت مهتمة بمسألة عدم المساواة بين الجنسين في الإسلام. وقالت خان أيضًا: "إنه أمر محرج عندما تُناقش مشاكل النساء المسلمات في الصحافة دون أي مشاركة من النساء المسلمات أنفسهن". أُطلقَت المنظمة لأول مرة في مؤتمر عام 2006 برعاية ASMA في نيويورك. في بيانها الأولي في عام 2006، ذكرت منظمة وايز أن "العدالة والإنصاف والمساواة هي القيم الأساسية للإسلام".
تُمول مؤسسة فورد، ومؤسسة هنري لوس، وصندوق الأخوة روكفلر [الإنجليزية]، وصندوق عائلة مارشال هذه المنظمة. في وقت مبكر، ضمت المنظمة نساء مسلمات بارزات، مثل البارونة أودين [الإنجليزية]، وإنغريد ماتسون، ومعودة جلال.
مطار رقان
مطار رقان (إيكاو: DAAN)، هو مطار للاستخدام العام يقع إلى الشرق من بلدية رقان، بولاية أدرار بالجزائر.
ولي كيراني
خواجة ولي مودوي الكيراني الجشتي (الفارسية: خواجه ولی مودودی چشتی کرانی) (حوالي 1470 م) كان وليًّا مسلمًا. تاريخ ميلاده وتاريخ وفاته غير معروفين، ولكن يُعتقد أنه عاش في فترة حكم السلطان حسين ميرزا في هرات حوالي عام 1470.
هيتمان أوكرانيا
هيتمان أوكرانيا أو هيتمان كل أوكرانيا (بالأوكرانية: Гетьман усієї України) كان لقب رأس الدولة ورئيس الأركان في الدولة الأوكرانية عام 1918.
أُنشئ منصب هيتمان الجيش الزاباروجي، المعروف أيضًا باسم "هيتمان كل أوكرانيا"، عام 1648 خلال انتفاضة خميلينتسكي، وكان أول من شغله بوهدان خميلينتسكي زعيمًا لهتمانات القوزاق. خلال تلك الفترة، كان المنصب يُنتخب. وفي أواخر القرن الثامن عشر، صفت الحكومة الروسية هذا المنصب خائنًا خلال توسع الأراضي الروسية نحو ساحل البحر الأسود.
هيتمان أوكرانيا
أُنشئ منصب هيتمان كل أوكرانيا عام 1918 على يد بافلو سكوروبادسكي، سليل الهيتمان السابق لجيش زابوريزهيا إيفان سكوروبادسكي [الإنجليزية]. أُعلن عن قانون نظام الدولة المؤقتة لأوكرانيا في جلسة المجلس المركزي الأوكراني [الإنجليزية] في 29 أبريل 1918، الذي أرسى الأساس القانوني للمنصب الجديد. حوّل بافلو سكوروبادسكي أوكرانيا إلى دولة أوكرانية استبدادية تحت حماية قوى المركز، بينما طرد القوات البلشفية من روسيا السوفيتية. خلال فترة حكمه، مُنع الحزب الشيوعي على أراضي أوكرانيا لأول مرة. بعد الانتفاضة التي قادتها مديرية أوكرانيا [الإنجليزية]، تنازل بافلو سكوروبادسكي عن لقبه في 14 ديسمبر 1918، ناقلاً سلطة الدولة إلى مجلس وزراء أوكرانيا، ونفي إلى ألمانيا.
بعد تأسيس أوكرانيا السوفيتية، أسس أفراد من عائلة سكوروبادسكي [الإنجليزية] حركة الهتمانات التي سعت إلى إعادة تأسيس المنصب مع بيت ملكي.
صلاة الفاتح
في الصوفية صلاة الفاتح نقلها الشيخ محمد بن أبي الحسن البكري، سليل أبي بكر الصديق إلى المسلمين، ثم أصبحت فيما بعد دعاءً مقبولًا ووردًا للنبي محمد، يمارسه المريدين في الطريقة التيجانية بشكل فردي أو جماعي.
صلاة الفاتح الكيفية
صلاة الفاتح تُعرف عادةً باسم درود الفاتح في شبه القارة الهندية وصلاة الفاتح في شرق آسيا الأقصى.
وقد نقل هذه الأنشودة إلى المسلمين الشيخ محمد بن أبي الحسن البكري، من نسل أبي بكر الصديق.
كما أنها تُنسب إلى الشيخ أحمد التيجاني مؤسس الطريقة التيجانية الصوفية، وهذه الصلاة يتلوها بالفعل ملايين من أتباع التيجانية (المريدين) في جميع أنحاء العالم كجزء من وردهم اليومي.
النص الكامل والصيغة الصحيحة لهذه الدعاء والتضرع هو كما يلي في الطريقة التيجانية:
وظيفة (صوفية)
الوظيفة في الصوفية هي تَرنيمة [الإنجليزية] منتظمة يمارسها المريدون وتتكون من آيات قرآنية وأحاديث وأدعية مختلفة.
وظيفة (صوفية) الكيفية
وقد ورد في طقوس الصوفية المختلفة أن من أهم دعواتهم الذكر والأوراد اليومية والأسبوعية الفردية أو الجماعية المعروفة بالوظيفة. وهذه الوظيفة تشير فقط إلى الجزء من هذه الطقوس المخصص لاستحضار الصفات العليا لله تعالى.
على سبيل المثال، تلعب الأغاني والقافية أيضًا دورًا رئيسيًا في هذه الوظيفة وتوفر جسرًا واتصالًا بالممارسة الصوفية المتمثلة في تلاوة أسماء الله التسعة والتسعين مع التأمل في معناها.
لكل طريقة في التصوف قواعد خاصة بالصلاة الجماعية، تتضمن الحد الأدنى لعدد الأشخاص المطلوب لإنشاء مجموعة، والتي عادة ما تكون أربعة مريدون.
في هذه التجمعات التلوية، يجتمع التلاميذ يوميًا أو أسبوعيًا لأداء الذكر الجماعي، وهو نوع من الاجتماعات يُعرف باسم حلقة الوظيفة.
وظيفة (صوفية) الشروط
هناك عدة شروط لكي يأتي التلاوة الجماعية للوظيفة بثمارها الصوفية:
وفي الطريقة التيجانية إذا كان القراء رجالاً ولم يكن بينهم مقدم ثابت فإن هؤلاء المريدين يستطيعون أن يختاروا من بينهم رجلاً يبادر لهم بالوظيفة.
وظيفة (صوفية) الزمان
أفضل وقت لممارسة الوظيفة الصباحية يتراوح من صلاة الفجر إلى صلاة الضحى ويمكن أن يستمر حتى الظهر.
أما بالنسبة لوظيفة المساء، فإن الوقت المفضل هو من صلاة العصر بعد الظهر إلى صلاة العشاء في الليل.
وخاصة في فصل الصيف عندما تكون الليالي قصيرة، فإن الجدول المحتمل للوظيفة الليلية يمكن أن يمتد من غروب الشمس حتى فجر اليوم التالي.
وظيفة (صوفية) الممارسة
إن ممارسة وأداء الوظيفة أمر متطور للغاية ودقيق بين المؤمنين والمريدين في الطرق الصوفية.
هذه التراتيل تُكلف بها التلميذ من قبل شيخه كواجب يومي أو أسبوعي، وتُصمم له وفقًا لاستعداداته وقدراته على التسامي الروحي.
يتضمن هذا الواجب المتمثل في التلاوة عمومًا الشهادة والاسم الأعظم الله أو بديله "هو".
سبيل عين الست (نابلس)
سبيل عين الست هو أحد الأسبلة التاريخية في مدينة نابلس، فلسطين. يقع في منطقة باب الساحة في البلدة القديمة، ويُعد من المعالم المعمارية التي تعكس الطابع الإسلامي في توفير المياه لعابري السبيل.
سبيل عين الست (نابلس) التاريخ
سُمي السبيل على اسم "الست ثروت"، ابنة الميرالاي عبد العظيم الجيطان، أحد أمراء بلاد الصرب (يوغوسلافيا سابقًا). تمرد والدها على الحكم العثماني، مما أدى إلى نفيه إلى نابلس، حيث استقر فيها وتزوج من إحدى نساء المدينة. أنجبت له "الست ثروت"، التي عُرفت بكرمها وسخائها، ويُعتقد أنها قامت بتمويل بناء السبيل لخدمة سكان المدينة وزوارها.
سبيل عين الست (نابلس) الموقع
يقع السبيل في منطقة باب الساحة، بالقرب من سرايا نابلس القديمة. يتميز بتصميمه المعماري الإسلامي التقليدي، حيث يحتوي على قوس حجري وزخارف بسيطة، مع فتحة لتدفق المياه. يُعد السبيل جزءًا من شبكة الأسبلة التي كانت توفر المياه في المدينة قبل إنشاء شبكات المياه الحديثة.
سبيل عين الست (نابلس) الأهمية الثقافية
يعكس سبيل عين الست تقاليد الوقف الإسلامي في توفير المياه العامة، ويُعتبر شاهدًا على تاريخ المدينة وتراثها الثقافي. يُعد من المعالم التي تجذب الزوار والباحثين في مجال التاريخ والعمارة الإسلامية.
هو (صوفية)
هو هو اسم إشارة عربي يُستخدم أحيانًا في الأوساط الإسلامية للإشارة إلى الله خاصةً في الصوفية. وهو موجود في في العبرية، والآرامية.
هو (صوفية) الاستخدام
في التصوف، "هو" هو المصطلح المستعمل للإشارة إلى الله أو الإله. تُستخدم هكذا أيضًا: هو الله. توجد "هو" أيضًا في شكل مختلف من الجزء الأول من العقيدة الإسلامية، حيث تُختصر "لا إله إلا الله" إلى "لا إله إلا هو".
هو (صوفية) الجنس
إن كلمة "هو" تشير إلى جنس نحوي ولكنها لا تشير بالضرورة إلى جنس أو نوع مرجعها. ويذهب بعض العلماء إلى أنه لا يوجد أي معنى أو رمزية مخصصة للجنس الحيوي في القرآن الكريم.