hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحد الأدنى للأجور (فرنسا) تاريخ
شهدت الفترة بين 1997 و2005 زيادات كبيرة في الحد الأدنى للأجور، أدت الزيادات الكبيرة إلى ارتفاع الحد الأدنى بمعدل أسرع من متوسط الأجور، مما أدى إلى "تسطيح هرم الأجور"، أي تقليص الفجوة بين الأجور الدنيا والعليا. ارتفعت نسبة العاملين الذين يتقاضون الحد الأدنى للأجر من حوالي 10% خلال الفترة 1987-1996 إلى أكثر من 16% في عام 2005. كما شهد العمال الذين يتقاضون الحد الأدنى للأجر تحسنًا في قدرتهم الشرائية بمعدل أسرع من بقية الأجور، حيث لحقت الأجور المنخفضة تدريجيًا بالحد الأدنى للأجور، نظرًا لكونها تنمو بمعدل أبطأ منه.
خلال التسعينيات وبداية الألفية الجديدة، خفّضت الحكومات الاشتراكات الاجتماعية المفروضة على الأجور المنخفضة، بهدف الحد من ارتفاع تكاليف العمالة في الوظائف ذات الدخل المحدود، خاصة عند مستوى الحد الأدنى للأجر، وذلك لدعم التوظيف. لكن هذا الإجراء كان له أثر جانبي غير مقصود، حيث أدى إلى زيادة نسبة العاملين الذين يتقاضون الحد الأدنى للأجر بسبب ما يُعرف بـ "فخ الأجور المنخفضة"، حيث يبقى العديد من العمال محصورين في وظائف لا تتجاوز هذا الحد الأدنى.
الحد الأدنى للأجور (فرنسا) تاريخ
كما أسفر تخفيض عدد ساعات العمل من 39 إلى 35 ساعة بين 1997 و2002 عن إنشاء خمسة مستويات مختلفة للحد الأدنى للأجور. بين عامي 2003 و2005، جرت عملية توحيد هذه المستويات بموجب "قانون فيون" المتعلق بتخفيض وقت العمل، عبر آلية تدريجية أفضت إلى زيادة كبيرة في الحد الأدنى للأجر، الذي ارتفع بأكثر من 5.5% سنويًا في المتوسط خلال الأعوام 2003-2005.
أمل صالح
أمل صلاح (من مواليد 23 أبريل 2002) هي لاعبة كرة قدم جزائرية محترفة تلعب كحارسة مرمى لنادي لو بوي فوتبول 43 أوفيرني في الدرجة الثالثة والمنتخب الجزائري.
أمل صالح المسيرة الكروية
تدربت في مدينة نيم، ثم التحقت بأكاديمية مونبلييه للتدريب في فئة تحت 15 عامًا، قبل أن تلعب على المستوى الوطني في فئة تحت 19 عامًا. ثم انضمت إلى تاراسكون في عام 2019.
في أغسطس 2023، وقعت مع نادي لو بوي فوتبول 43 أوفيرني. لعبت دورًا حاسمًا في كأس فرنسا وسميت ببطلة اليوم لقيامها بتصديين حاسمين ساعدا النادي على التأهل وإقصاء فريق ريمس من الدرجة الأولى.
أمل صالح المسيرة الدولية
كانت أمل صالح لاعبةً دولية سابقة مع منتخب الجزائر للشباب ولعبت لمنتخب تحت 20 سنة للسيدات. وكانت ضمن التشكيلة النهائية التي مثلت الجزائر في دورة الألعاب الأفريقية 2019. في وقت لاحق من ذلك العام، اختيرت أيضًا للمشاركة في بطولة شمال إفريقيا للسيدات تحت 20 عامًا التي أقيمت في المغرب عام 2019.
تلقت أول استدعاء للانضمام للفريق الأول في سبتمبر 2023 للمشاركة في مبارة تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2024 ضد أوغندا. شاركت لأول مرة مع الفريق في 24 فبراير 2024، حيث حقق الفريق فوزاً بواقع 2-0 ضد بوركينا فاسو.
عطر ما بعد الحلاقة
عطر ما بعد الحلاقة هو مستحضر مُعد  للاستخدام بعد الحلاقة، ويهدف إلى تهدئة البشرة وتعطيرها. يُفضل وضع كمية صغيرة على راحة اليد ثم تدليكها بلطف على الوجه. يُنصح باختيار نوع يناسب نوع البشرة، ويفضل أن يكون خاليًا من الكحول إذا كانت البشرة حساسة.
شقاء سنية
الشَّقَّاءُ السِّنيَّة (باللاتينية: Bifidobacterium dentium) نوع بكتيري لاهوائي من جنس الشقاوات من فصيلة الشقاوات.
الشقاء السنية مصدر للعدوى اللاهوائية، وتوجد أيضًا في المياه الملوثة مصدر التلوث البرازي. أثبت العلماء أن هذه البكتيريا تسبب تسوس أسنان البشر. تتنامى الشقاء السنية في تجاويف الفم، وتسبب ضررًا للأسنان، وتحلل السكريات بسبب قدرتها العالية على تحمل البيئات الحمضية التي يصل إليها فم الإنسان (درجة الحموضة 4.5).
عرَّف الباحثون في كلية بايلور للطب ومستشفى الأطفال في تكساس البكتيريا بأنها تنتج ناقلًا عصبيًا قد يلعب دورًا في الوقاية من أو علاج أمراض الأمعاء الالتهابية مثل داء كرون.
تُعد البكتيريا السنية جزء من نبيت الأمعاء. تسكن طبقة المخاط المعوية، إذ وُجد أنها تُنتج الأسيتات. بل وتُنتِج الناقل العصبي غابا ونواتج أخرى تُنظم الخلايا الكأسية المعوية. وقد تُشارك في نمو الموسين.
بطولة آسيا للأندية للسيدات 2023
بطولة دوري أبطال آسيا للسيدات 2023 (المعروفة أيضًا باسم بطولة دوري أبطال آسيا للسيدات 2023 – البطولة الدعوية) كانت النسخة الرابعة والأخيرة من دوري أبطال آسيا للسيدات، التي ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC). تنافست في البطولة ثمانية أندية من اتحادات أعضاء في الاتحاد الآسيوي.
كان من المخطط إقامة مباراة نهائية بين متصدري المجموعتين، ولكن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم قرر إلغائها في مارس 2024. ومع ذلك، في أبريل 2024، أعاد الاتحاد الآسيوي إدراج المباراة النهائية، التي أقيمت في 10 مايو 2024.
بطولة آسيا للأندية للسيدات 2023 النظام
أُقيمت البطولة في موقعين مركزيين، بمشاركة 4 فرق في مجموعتين، بنظام دوري من دور واحد. تأهل الفريق صاحب المركز الأول في كل مجموعة إلى النهائي.
مصطفى السكندراني
مصطفى السكندراني (17 تشرين الثاني 1920 في القصبة السفلى، الجزائر العاصمة – 8 تشرين الأول 2005) كان عازف بيانو جزائري، ومؤدي موسيقى شعبية.
مصطفى السكندراني حياته المبكرة
وُلِد السكندراني عام 1920 في قصبة الجزائر العاصمة، وكانت عائلته من أصل تركي وجاءت في الأصل من إسكندرونة في تركيا. في الواقع، لقب عائلته "سكندراني" هو لقب من أصل تركي يستخدمه في الجزائر عائلات من إسكندرون سواءً عرب أو ترك.
مصطفى السكندراني حياته المهنية
كان أول ظهور إذاعي للسكندراني مع الملحن رشيد قسنطيني وشريكته ماري سوسان. وتبع ذلك جولة في الجزائر سنة 1940 مع أم كلثوم، ومحي الدين بشتارزي، ودريسكار، ومصطفى كاتب وآخرين. عند عودته من الجولة، رافق جميع النجوم الذين حضروا الحفلات الموسيقية ومن بينهم دحمان بن عاشور، والحاج منور، وعميد الموسيقى الشعبية الحاج محمد العنقة. بصفته قائدًا للجزء الحفلي، كان سكندراني حاضراً في 46 عملًا من إبداعات المسرح العربي لأوبرا الجزائر.
في عام 1956، قام الموسيقي البودالي سفير بتعيين السكندراني في الأوركسترا الحديثة بديلًا للحاج محمد العنقة. وكان أيضًا عازفًا منفردًا في الأوركسترا الكلاسيكية التي تم تكليفها لعبد الرزاق فخرجي، وهو المنصب الذي شغله حتى استقلال الجزائر، حيث جمع بين أعمال الراديو والمصالح في التلفزيون الناشئ.
مصطفى السكندراني حياته المهنية
ابتداءً من عام 1938، ألف السكندراني أكثر من 300 مقطوعة موسيقية حديثة أو شعبية و187 قصيدة وأنشودة بما في ذلك "يوم الجمعة"، "الحرز"، "كيفشيلتي"، "قهوة و لاتيه"، "بويا حنيني" و "لايني فلاتي". من 1966 إلى 1981، كان مدرسًا في المعهد الموسيقي بالجزائر العاصمة و شغل منصب المدير منذ عام 1981.
توفي في 8 تشرين الأول 2005 عن عمر يناهز 85 عامًا في منزله بالجزائر العاصمة بعد صراع طويل مع المرض. وقد دُفِن بمقبرة سيدي محمد.
أرغوش فرهدان
أرغوش فرهدان (بالفارسية الوسطى: آغوش فيهادان) كان ملكًا أسطوريًا لجيلان، عاش في زمن ملك إيران الكياني كاي خسرو. كان أحد قادة الأخير أثناء الحرب ضد الملك الطوراني أفراسياب، وقام مع غوستهام بغزو خوارزم وهزم شقيق أفراسياب، غرسفاز، وابنه شيدا.
يزعم حكام جيلان، ومنهم الملك الزياروي مردويج، أنهم ينحدرون من أرغوش.
غرسفاز
غرسفاز هي شخصية طورانية أسطورية، ورد ذكرها في الشاهنامة (كتاب الملوك) للشاعر الملحمي الفارسي الفردوسي. وهو شقيق أفراسياب ملك طوران. أقنع شقيقه بقتل سيافاش، مما أدى بدوره إلى عدد من المعارك بين القوات الإيرانية وقوات أفراسياب.
غستهم
غستهم هو اسم عدد من الأبطال الإيرانيين في الشاهنامة .
غستهم ابن نوذر
أما غستهم الأول فهو ابن نوذر والأخ الأصغر لطوس بن نوذر[الإنجليزية]. وقد ذُكر اسمه أول مرة في عهد أبيه. تم تنصيبه حاكمًا محليًا في طوران من كاي خسرو. وهو من بين الأبطال الذين اختفوا (أو ماتوا) في الثلوج أثناء صعود كاي خسرو إلى السماء. إلى جانب غستهم، اختفى أيضًا أربعة أبطال إيرانيين آخرين في هذا الحادث. هناك ممر جبلي يسمى مولاي بيزان في منطقة كوهجيلويا، حيث يعتقد السكان المحليون أن الأبطال اختفوا هناك. وقد ذكره أيضًا في مصادر أخرى. وقد كتب المؤلف المجهول لكتاب "مجمل الطواريق" ما أسماه "راست-انداز" (الرامي) و"ساخت-كماان فارز" (الفارس الماهر في الرماية). وفقًا للموسوعة الإيرانية، قد يكون هذا هو فيستارف بن نوذر المذكور في أبستاق.
غستهم ابن غزدهام
غستهم الثاني هو ابن غزوهام وشقيق غردفيرد[الإنجليزية] في عهد كاي خسرو. في الشاهنامة، هو صديق لبيزان. لم يسمح له كاي خسرو بالقتال مع الأبطال الطورانيين في قصة دفزده روك[الإنجليزية] (اثني عشر قتالاً). يغضب غستهم من هذا القرار ويطارد لحاق وفرشيد شقيقي بيران ويقتلهما. ولكنه أصيب بجروح بالغة، فأخذه بيزان إلى كاي خسرو، وأنقذ الأخير حياته بربط حبة دواء حول ذراعه.
عندما يقتل أفراسياب سيافاش في طوران، يرسل جودرز جيف إلى هناك لإحضار كاي خسرو، ابن سيافاش، إلى إيران. يجد جيف كاي خسرو ووالدته، فارانجيس، بعد عدة سنوات. وعندما وصلوا إلى دز سبيد على حدود إيران وطوران، وفقًا لإحدى الروايات، كان غستهم بن غزدهام هو قائد القلعة.
عبد كلال الحميري
عبد كلال الحميري كان حاكمًا لحمير وعاش في القرن الخامس الميلادي. كان متحولًا إلى اللاثالوثية، لكنه أبقى معتقداته الدينية سرية. كما تمتع عبد الكلال بسلطة حكم الوصاية مؤقتًا أثناء فترة توليه منصبه.
عبد كلال الحميري اسمه
وقد ذكر المؤرخون أنه عبد كلال بن مثوب الحميري.[بحاجة لمصدر] يُكتب الجزء الأول من اسمه أحيانًا بالحروف اللاتينية "عبد كلال"  أو "عبد كلال". أما لقبه، فقد قيل إنه كان من قبيلة ذي حارث، مما يجعل اسمه الكامل "عبد كلال بن مثوب ذي حارث الحميري". ومع ذلك، فقد نُسب إليه أيضًا أنه من قبيلة ذو الروين. ويروي ابن هشام أنه كان اسمه عبد كلال بن ينوف.
عبد كلال الحميري حكمه
بعد وفاة شرحبيل يعفور، أصبحت السلطة الملكية غير مستقرة حيث كان جميع أمراء حمير صغارًا جدًا للحكم باستثناء شرحبيل يعكوف الذي كان يعاني من مشاكل عقلية. استولى عبد كلال على السلطة الملكية خوفًا من أن يغتصبها غرباء من غير السلالة الملكية. كان حكمه سلميًا بشكل عام، ولم يكن مولعًا بقيادة الغزوات والفتوحات.
كما بنى عبد الكلال مسكنًا لنفسه ولزوجته حوالي عام 463 م، وهو ما تؤكده النقوش الأثرية التي يعود تاريخها إلى ذلك العام تقريبًا.
عبد كلال الحميري عائلته
وبناءً على النقوش، كان لعبد الكلال ولدان اسمهما هانم وحائل (مذكوران في النقوش باسم حنم وحائل). أول حاكم مسيحي لحمير، مرثد إيلان ينوف، يُعرف أيضًا بأنه أحد أبنائه، واسمه الكامل مرثد بن عبد كلال الحميري.
عبد كلال الحميري دِيانته
في النقوش، يمكن رؤية عبد كلال وهو يمدح الإله الرحمن، مما يدل على أنه كان يؤمن بنوع من التوحيد. ذكر المؤرخون المسلمون مثل الطبري وجواد علي أن عبد كلال كان متحولًا إلى نوع من المسيحية غير التثليثية. لقد أخفى إيمانه؛ حيث يذكر الطبري أن ذلك كان بسبب مقتل معلمه لكونه مسيحيًا بينما يروي صاعد الأندلسي أن ذلك كان لمنع اليمن من أن يغزوها شابور الثاني، الذي يعادي البيزنطيين (الروم) وسيخشون أن يكوّن عبد كلال حلفًا معهم بسبب تقاربهم الديني.
كأس العالم للسيدات 1971
كأس العالم للسيدات 1971 (بالإسبانية: 1971 Campeonato de Fútbol Femenil) كان بطولة كرة قدم لمنتخبات السيدات الوطنية نظمها اتحاد كرة القدم النسائي الأوروبي المستقل (FIEFF) في المكسيك خلال شهري أغسطس وسبتمبر 1971. أقيمت البطولة في مكسيكو سيتي وغوادالاخارا، وهي ثاني بطولة معروفة تُطلق عليها تسمية كأس العالم لكرة القدم للسيدات بعد نسخة 1970 في إيطاليا، وكانت الأولى التي تُنظم في نفس المكان بعد كأس العالم للرجال 1970 الذي أقيم في العام السابق. أقيمت هذه البطولة قبل عشرين عامًا من أول كأس عالم رسمي للسيدات تحت إشراف الفيفا.
شارك في البطولة ستة منتخبات وطنية من أمريكا اللاتينية وأوروبا، بما في ذلك البلد المضيف المكسيك، الذي تأهل تلقائيًا. توج منتخب الدنمارك بلقب البطولة، مدافعًا عن لقبه بفوزه في النهائي 3–0 ضد المكسيك، أمام حضور جماهيري بلغ 110,000 متفرج.
كأس العالم للسيدات 1971 الخلفية
أقيمت مباراة دولية لكرة القدم النسائية في اسكتلندا عام 1881. وشهدت الفترات اللاحقة مباريات بين فرق بريطانية وفرنسية وبلجيكية في عشرينيات القرن العشرين، وبطولة أوروبية للسيدات عام 1957. خلال هذه الفترة، كانت كرة القدم النسائية تُواجه غالبًا قيودًا أو حظرًا من قبل الاتحادات الكروية التي يهيمن عليها الرجال في العديد من البلدان. في البرازيل، كانت كرة القدم النسائية محظورة فعليًا من عام 1941 حتى 1979.
نظمت FIEFF بطولة كأس العالم للسيدات السابقة في إيطاليا عام 1970، والتي فاز بها أيضًا منتخب الدنمارك.
كأس العالم للسيدات 1971 التصفيات
تميزت بطولة عام 1971 بوجود خمس مجموعات تصفيات مختلفة، أربع في أوروبا وواحدة في الأمريكيتين، حيث كانت الأرجنتين الفريق الوحيد المدرج في القرعة الأولية. تأهلت إيطاليا إلى البطولة الرئيسية بعد مواجهة إنجلترا والنمسا، ولكن تم منح إنجلترا لاحقًا مقعدًا في النهائيات بعد انسحاب جميع الفرق من إحدى المجموعات الأوروبية (إسبانيا، سويسرا وألمانيا الغربية) من البطولة.
وبالمثل، تأهلت فرنسا بعد فوزها على هولندا عقب انسحاب تشيكوسلوفاكيا، وتأهلت الدنمارك تلقائيًا بعد انسحاب كل من بلجيكا والسويد. لم تُلعب جولة التصفيات في الأمريكيتين وتأهلت الأرجنتين تلقائيًا، حيث لم يستوفِ أي من الخصمين المحتملين، تشيلي وكوستاريكا، المتطلبات اللازمة لإقامة المباريات.
كأس العالم للسيدات 1971 التصفيات
تم الاعتراف رسميًا ببعض مباريات التصفيات والمباريات النهائية – فعلى سبيل المثال، تصنّف الاتحاد الإيطالي لكرة القدم جميع مباريات إيطاليا عام 1971 على أنها مباريات دولية كاملة. كانت المباراة بين فرنسا وهولندا في أبريل 1971 أول مباراة دولية للسيدات معترف بها من قبل الفيفا؛ حيث أُقيمت في هازبروك أمام 1,500 متفرج. ومع ذلك، لم تكن اللاعبات من كلا الفريقين على دراية بطبيعة المباراة؛ فلم تكن اللاعبات الفرنسيات على علم بأنهن تأهلن للبطولة إلا بعد أن أخبرهن المدرب بعد المباراة، بينما اعتقد الفريق الهولندي أنه كان يخوض مباراة ودية ضد ستاد ريمس (الذي كان يضم معظم اللاعبات الفرنسيات) استعدادًا للمباراة الرسمية في مايو. قُدّمت احتجاجات من المنظمة الهولندية المسؤولة عن الفريق، لكنها لم تُؤخذ بعين الاعتبار.
كأس العالم للسيدات 1971 البطولة
قام رعاة البطولة، مارتيني آند روسي، بتمويل تكاليف السفر والإقامة والملابس لكل فريق. كما تم طلاء قوائم المرمى بخطوط وردية، وارتدى طاقم الملعب ملابس وردية، في محاولة لجذب اهتمام النساء والعائلات. تراوحت أسعار التذاكر بين 30 بيزو (1.15 جنيه إسترليني) و80 بيزو (3 جنيهات إسترلينية). وكانت التميمة الرسمية للبطولة هي "زوتشيتل"، "فتاة صغيرة ترتدي زي كرة القدم".
شهدت المباراة الافتتاحية للنهائيات بين المكسيك والأرجنتين (15 أغسطس) حضورًا جماهيريًا بلغ 100,000 متفرج في ملعب أزتيكا. كما حضر نحو 80,000 شخص مباراة المجموعة بين المكسيك وإنجلترا. أما نهائي كأس العالم بين المكسيك والدنمارك، فقد بلغ عدد الحضور التقديري 110,000 متفرج، وهو رقم قياسي عالمي في الرياضة النسائية. وقد تم الإبلاغ عن هذا الرقم في ذلك الوقت وأيضًا لاحقًا، كما تدعم اللقطات المتبقية هذه التقديرات. أما الرقم القياسي لحضور المباريات في ملعب أزتيكا فكان قبل ثلاث سنوات، حيث بلغ 119,853 متفرجًا في مباراة الرجال بين المكسيك والبرازيل في يوليو 1968.
كأس العالم للسيدات 1971 البطولة
تأهلت المكسيك المستضيفة إلى النهائي بعد فوزها على إيطاليا في الدور نصف النهائي. قبل يومين من النهائي، أشارت الصحافة المكسيكية إلى أن لاعبات المنتخب المكسيكي كنّ غير راضيات عن عدم تلقيهن دعمًا ماليًا للمشاركة في البطولة. هدد الفريق المكسيكي بمقاطعة النهائي، لكنه تراجع عن مطلبه بالحصول على مليوني بيزو، وأُقيمت المباراة كما كان مقررًا.
فازت الدنمارك بالبطولة بعد تغلبها على المكسيك بنتيجة 3–0 في النهائي، حيث سجلت اللاعبة البالغة من العمر 15 عامًا سوزان أوغستيسن ثلاثية (هاتريك). حظي الفريق الدنماركي الفائز باستقبال احتفالي في قاعة مدينة كوبنهاغن عند عودته من البطولة. ومع ذلك، نظرًا للطبيعة غير الرسمية للبطولة، فإنها لم تُعترف بها من قبل الاتحاد الدنماركي لكرة القدم.
كأس العالم للسيدات 1971 الفرق
ضمت تشكيلة إنجلترا لاعبات شابات، من بينهن ليا كالب البالغة من العمر 13 عامًا، وجيل ساييل البالغة من العمر 14 عامًا، وكريس لوكوود (لاعبة كرة قدم) البالغة من العمر 15 عامًا؛ بينما كانت كارول ويلسون (لاعبة كرة قدم)، البالغة من العمر 19 عامًا، قائدة الفريق. رافق الفريق الحكمة بات دان (حكمة) كمرافقة ومدربة.
سجلت سوزان أوغستيسن، البالغة من العمر 15 عامًا، ثلاثية (هاتريك) لصالح الدنمارك في النهائي ضد المكسيك، حيث انتهت المباراة بفوز الدنمارك 3–0. وقد تم تكريم أوغستيسن من قبل عمدة مسقط رأسها، هولبيك.
اجتمع 12 من أصل 14 لاعبة من تشكيلة إنجلترا المشاركة في البطولة لأول مرة منذ عام 1971، وذلك في يونيو 2019.
كأس العالم للسيدات 1971 مرحلة خروج المغلوب
أُقيمت مباراة تحديد المركز الخامس بين الفريقين اللذين لم يتأهلا إلى نصف النهائي.
كأس العالم للسيدات 1971 البطولات اللاحقة
تبع هذه البطولة سلسلة من بطولات موندياليتو خلال الثمانينيات، التي أُقيمت في الغالب في إيطاليا، ثم بطولة دعوة الفيفا لكرة القدم النسائية في الصين عام 1988، قبل إقامة أول بطولة لكأس العالم لكرة القدم للسيدات التابعة للفيفا في الصين عام 1991.
كأس العالم للسيدات 1971 ما بعد البطولة
في عام 2023، صدرت عدة أفلام وثائقية عن بطولة عام 1971:
في المكسيك، صدر فيلم Tan cerca de las nubes، من إخراج مانويل كانيبي، والذي يتناول منتخب البلاد الذي شارك في بطولة عام 1970 في إيطاليا، بالإضافة إلى بطولة 1971.
في الأرجنتين، صدر فيلم México 71، من إخراج كارولينا جيل سولاري وكارولينا إم. فرنانديز، والذي يسلط الضوء على تجربة المنتخب الأرجنتيني خلال البطولة.
في المملكة المتحدة، صدر فيلم Copa 71، من إخراج راشيل رامزي وجيمس إرسكين.
نقوش فينيقية في مقبرة كتيون
النقوش الفينيقية في مقبرة كتيون هي أربعة نقوش فينيقية (كنعانية وآرامية)[الإنجليزية] اكتشفها عالم الآثار البريطاني جون مايرز في مقبرة تورابي في كتيون في قبرص في عام 1894 بالنيابة عن صندوق استكشاف قبرص.
وهم محفوظون حاليًّا في المتحف البريطاني ومتحف قبرص ومتحف أشموليان.
يعود تاريخ النقوش إلى القرن الرابع قبل الميلاد.
نشر جورج ألبرت كوك[الإنجليزية] النقوش الأربعة لأول مرة في مجلة الأكاديمية[الإنجليزية] ثم نشرها لاحقًا في "الكتاب النصي الشهير للنقوش السامية الشمالية" (NSI) والذي تضمن اثنين من النقوش باسم NSI 21 وNSI 22.
نقوش فينيقية في مقبرة كتيون نقش المتحف البريطاني
النقش الموجود في المتحف البريطاني، والمعروف باسم BM 125082، بالإضافة إلى النقش باسم KAI 34، هما لوحة جنائزية من الرخام الأبيض ذات عمود مستطيل وقمة مثلثة. النقش مكتوب في خمسة أسطر.
فندق ترمب الدولي لاس فيجاس
فندق ترمب الدولي لاس فيجاس هو فندق مكون من 64 طابقًا، يضم وحدات سكنية وشقق بنظام التايم شير، ويقع في شارع فاشن شو درايف في بارادايس، نيفادا، الولايات المتحدة. سُمي الفندق على اسم أحد مالكيه، دونالد ترمب. يقع الفندق على مقربة من فندق وين لاس فيغاس، خلف الموقع السابق لفندق وكازينو نيو فرونتير، على مساحة 3.46 فدان (14,000 متر مربع)، بالقرب من مركز تسوق فاشن شو. يضم الفندق وحدات فندقية غير سكنية وأخرى سكنية، كما يتميز بواجهة زجاجية ممزوجة بالذهب
افتُتح الفندق في 31 مارس 2008، ويضم 1,282 غرفة. أعلن ترمب عن خطط لبناء برج ثانٍ مماثل بجوار البرج الأول، لكن تم تعليق المشروع بعد الركود الاقتصادي في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. يُعد هذا الفندق أطول مبنى سكني في لاس فيغاس، بارتفاع 622 قدمًا (190 مترًا).
في سبتمبر 2012، أعلنت منظمة ترمب عن بيع نحو 300 وحدة سكنية في فندق ترمب إنترناشيونال لاس فيغاس إلى قسم التايم شير التابع لشركة هيلتون العالمية، "هيلتون جراند فاكيشنز".
سيرجي بودروف جونيور
سيرجي سيرجيفيتش بودروف (بالروسية: Сергей Сергеевич Бодров) (21 ديسمبر 1971 - 20 سبتمبر 2002) والمشهور باسم سيرجي بودروف جونيور كان ممثلًا وكاتب سيناريو روسي. مَثل في العديد من الأفلام الروسية وحصل على أدوارٍ رئيسية فيها. واشتهر في عدة أفلام منها سجين القوقاز وشرق/غرب وفيلم الأخ بجزئيه. وهو ابن سيرجي بودروف الممثل والمنتج والمخرج الروسي الشهير.
توفي بعد انزلاق صخرة في كولكا-كارمادون الجليدية في نهاية اليوم الثاني من تصوير فيلمه الرسول.
سيرجي بودروف جونيور في الثقافة الشعبية
لدى بودروف مكانة رمزية في الثقافة الروسية، حيثُ رسمت العديد من الجداريات له في جميع أنحاء البلاد، وخاصةً في سانت بطرسبرغ، وتعتبر رسمة بودروف في فيلم الأخ الأكثر انتشارًا. كما توجد جولات حول سانت بطرسبرغ إلى مواقع تصوير فيلم الأخ.
التوحيد في الجزيرة العربية قبل الإسلام
كان التوحيد، وهو الاعتقاد بوجود خالق أعلى واحد، موجودًا في الجزيرة العربية قبل الإسلام. وقد حدثت هذه الممارسة بين المسيحيين واليهود وغيرهم من السكان قبل الإسلام الذين لم يكونوا منتمين إلى أي من الديانتين الإبراهيمية الرئيسيتن في ذلك الوقت. أصبح التوحيد اتجاهًا دينيًا في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام في القرن الرابع الميلادي، عندما بدأ يحل محل التعدد الذي كان الشكل الشائع للدين حتى ذلك الحين. وقد تم توثيق الانتقال من التعدد إلى التوحيد في هذا الوقت من خلال النقوش في جميع أنظمة الكتابة في شبه الجزيرة العربية (بما في ذلك النبطية والصفوية والسبئية )، حيث توقف ذكر الآلهة والأصنام المتعددة الآلهة. الأدلة الكتابية كانت توحيدية بشكل حصري تقريبًا في القرن الخامس، ومن القرن السادس وحتى عشية الإسلام، كانت توحيدية بشكل حصري. كان الشعر الجاهلي أيضًا توحيديًا وغير توحيدي.
التوحيد في الجزيرة العربية قبل الإسلام
كانت مملكة حمير، أحد أهم مراكز التوحيد العربي قبل الإسلام، تحكم جنوب شبه الجزيرة العربية، حيث اعتنقت الطبقة الحاكمة فيها اليهودية في القرن الرابع الميلادي. (تقريبًا عندما توقفت النقوش الوثنية الرسمية عن الظهور في المنطقة) والذين قدموا مع ذلك توحيدًا خارجيًا محايدًا في التعامل مع الجمهور، وربما من هنا كان أصل يهود اليمن. يُطلق المؤرخون على التوحيد الذي انتشر بين الشعوب غير المنتمية إلى أي من الديانتين الإبراهيمية المنتشرة آنذاك العديد من المصطلحات، بما في ذلك التوحيد الوثني، والتوحيد الوثني، والتوحيد الحميري، والتوحيد العربي، والحنيفية، والرحمانية، وما إلى ذلك. وفي القرن السادس، أدى الغزو الحبشي لحمير إلى الحكم المسيحى في المنطقة.
يصف التقليد الإسلامي - كما في كتاب الأصنام لهشام بن الكلبي (737-819) - الجزيرة العربية بأنها كانت خاضعة لسيطرة الشرك وعبادة الأصنام قبل بعثة النبي محمد. ويوضح أن التوحيد كان محصورًا في جيوب صغيرة، مثل المجتمع المسيحي في نجران أو القبائل اليهودية مثل بني قريظة. وكان هناك أيضًا أحيانًا الحنفية. إن تصنيف الأوائل يُنسب في كثير من الأحيان لمكانة أول موحد حقيقي إلى شخصيات من القرن السادس وأوائل القرن السابع مثل قس بن ساعدة العيادي (توفي ق. 610 )، وورقة بن نوفل (توفي ق. 610 )، وزيد بن عمرو (توفي 605)، ولكن كان هناك موحدون قبلهم حنفيون.
التوحيد في الجزيرة العربية قبل الإسلام العصر التعددي
تشمل الشهادات المبكرة للتعدد الإلهي في الجزيرة العربية حوليات أسرحون ، التي تذكر أتارسامين، ونهى، ورضى، وأتارقروما. ذكر هيرودوت في كتابه "تاريخه" أن العرب كانوا يعبدون أرطلط [الإنجليزية] (الذي يعرف بديونيسوس) وأليلات (التي تعرف بأفروديت).  ذكر سترابو أن العرب كانوا يعبدون ديونيسوس وزيوس. صرح أوريجانوس أنهم يعبدون ديونيسوس وأورانيا. وعلى نحو مماثل، تشهد النقوش النبطية والصفوية والسبئية المتأخرة على تبجيل مجموعة واسعة من الأحجار المقدسة والآلهة المتعددة الآلهة حتى القرن الرابع.
التوحيد في الجزيرة العربية قبل الإسلام جنوب شبه الجزيرة العربية
كان أول إمبراطور روماني يعتنق المسيحية هو قسطنطين الكبير. إن أول محاولة مسجلة لتحويل منطقة في شبه الجزيرة العربية إلى ديانة توحيدية تنسب إلى قسطنطيوس الثاني، خليفته. وفقًا للمؤرخ اليوناني فيلوستورجيوس (توفي عام 439) في كتابه "التاريخ الكنسي" 3.4، أرسل قسطنطيوس أسقفًا آريوسيًا يُعرف باسم ثيوفيلوس الهندي (المعروف أيضًا باسم "ثيوفيلوس اليمني") إلى ثران يحنام [الإنجليزية]، ملك مملكة حمير العربية الجنوبية آنذاك لتحويل الناس إلى المسيحية. وبحسب التقرير، نجح ثيوفيلوس في إنشاء ثلاث كنائس، إحداها في العاصمة ظفار يريم. ومع ذلك، لم يتحول ثاران إلى المسيحية.
التوحيد في الجزيرة العربية قبل الإسلام جنوب شبه الجزيرة العربية
بعد عدة عقود من الاتصالات المسيحية المسجلة من حكام الإمبراطورية، تحولت الطبقة الحاكمة الحميرية إلى اليهودية في عهد ملكريم يحنام [الإنجليزية]. ربما كان الدافع هو إبعاد أنفسهم عن الإمبراطورية البيزنطية. وفي منتصف القرن الرابع الميلادي، تحولت النقوش فجأة من الدعوات الوثنية إلى تلك التي تذكر الإله الأعظم رحمن. يصف نقش سبئي يعود تاريخه إلى هذا الوقت، بعنوان Ja 856 (أو Fa 60) استبدال معبد وثني مخصص للإله المقه (الذي قد يكون معادلًا للكنيس أو شكلًا أصليًا من أشكال التنظيم المحلي لليهودية الحميرية ). تشير الأدلة إلى انقطاع حاد عن التعددية الإلهية، تزامنًا مع الظهور المفاجئ للكلمات اليهودية والآرامية (' ālam / العالم، baraka / يبارك، haymanōt / ضمان، kanīsat / كنيسة) والأسماء الشخصية (Yṣḥq / إسحاق، Yhwd' / يهوذا)، Yws'f / يوسف). تم إنشاء آخر نقش تعدد الآلهة في جنوب شبه الجزيرة العربية في ثمانينيات القرن الرابع الميلادي.
التوحيد في الجزيرة العربية قبل الإسلام جنوب شبه الجزيرة العربية
وبعد فترة وجيزة، ونتيجة للمذبحة التي تعرضت لها الجالية المسيحية في نجران في عهد الحاكم اليهودي ذو نواس في أوائل القرن السادس، غزت مملكة أكسوم في إثيوبيا المنطقة، مما أدى إلى الإطاحة بالقيادة اليهودية في المنطقة. تولى سوميافا أشوا السلطة، ولكن سرعان ما أطاح به منافسه أبرهة، مما أدى إلى بدء فترة من الحكم المسيحي الإثيوبي على جنوب شبه الجزيرة العربية في عام 530. خلال الفترة المسيحية الإثيوبية، يبدو أن المسيحية أصبحت الدين الرسمي. وبدأ بناء العديد من الكنائس. على سبيل المثال، يصف النقش RIÉ 191، الذي تم اكتشافه في أكسوم، بناء كنيسة قبالة سواحل اليمن. يذكر نقش سد مأرب من عام 548 كاهنًا وديرًا ورئيسًا لذلك الدير. وكما هو الحال في الفترة الحميرية، لا تزال النقوش المسيحية تشير إلى الإله التوحيدي باستخدام اسم رحمن ، ولكن الآن تصاحب هذه النقوش صلبان وإشارات إلى المسيح باعتباره المسيح والروح القدس. على سبيل المثال، نقش واحد (تالف)، كما هو الحال في Ist 7608 bis. ويوجد نقش موسع آخر، وهو النقش جيه 541، يوثق رعاية أبرهة لبناء كنيسة في مأرب، بالإضافة إلى استحضار/ذكر المسيح، والروح، والاحتفالات التي أقامها كاهن في كنيسة أخرى. وينسب التأريخ الإسلامي اللاحق أيضًا إلى أبرهة بناء كنيسة في صنعاء. تحمل نقوش أبرهة معلومات مسيحية منخفضة نسبيًا، ربما كان المقصود منها تهدئة السكان اليهود، وتشبه صيغها أوصاف النبي عيسى في القرآن. (نقش جبل ضبوب هو نقش مسيحي آخر من جنوب شبه الجزيرة العربية يعود تاريخه إلى القرن السادس ويحتوي على نسخة ما قبل الإسلام من البسملة.) في حين أن سلف أبرهة أشار بشكل أكثر وضوحًا إلى يسوع باعتباره ابن الرحمن و"المنتصر" (يتوافق مع الوصف الأكسومي تحت حكم كالب من أكسوم)، واستخدم صيغ الثالوث، بدأ أبرهة في وصف يسوع فقط بأنه "المسيح" (ولكن ليس الابن)، وفي محاذاة نفسه بشكل أوثق مع المسيحية السريانية، استبدل المسيحي الأكسومي بكلمات مستعارة من السريانية. وعلى نطاق أوسع، كان انفصال حمير أبرهة عن مملكة الأكوميين يتوافق مع توافقها الأكبر مع المسيحية التي اعتنقتها أنطاكية وسوريا. اختفت النقوش من هذه المنطقة بعد عام 560. كان من المفترض أن يمتد نفوذ أبرهة إلى المناطق التي غزاها، بما في ذلك مناطق شرق شبه الجزيرة العربية، ووسط شبه الجزيرة العربية، والمدينة المنورة في الحجاز، وموقع غير محدد يسمى جزم.
ذا إيدج (أمستردام)
ذا إيدج (بالإنجليزية: The Edge) هو مبنى مكاتب يقع في مدينة أمستردام بهولندا، ويُعد المقر الرئيسي لشركة ديلويت (Deloitte) في العاصمة الهولندية.
يُعتبر المبنى أحد أكثر المباني استدامة وذكاءً في العالم. يتميز باحتوائه على أكثر من 28,000 جهاز استشعار متصلة بشبكة متكاملة تتيح إدارة العمليات اللوجستية وتحسين بيئة العمل، إضافة إلى جمع البيانات وتحليل سلوك المستخدمين داخل المبنى.
حصل "ذا إيدج" على أعلى تصنيف استدامة تم منحه على الإطلاق من قبل مؤسسة التقييم البيئي البريطانية BREEAM، بنسبة بلغت 98.4%. ويعزى هذا التقييم المرتفع إلى عدة خصائص تصميمية وتقنية، من أبرزها: