hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كلارا دان الحياة الشخصية والإرث
تزوجت كلارا هولدر من زوجها الأول، ويليام ألين ديفيس، في عام 1885؛ ثم انتقلا إلى كندا. توفي زوجها الأول في حادث عام 1887، عندما كانت تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا فقط، وكانت حاملاً بابنها ألين؛ وقام أقاربها بتربية ابنها. أصبحت الزوجة الثانية للبائع الإنجليزي المولد جون هنري هايد دان في عام 1917. توفي زوجها في عام 1941، وتوفي ابنها في عام 1957، وتوفيت في عام 1960، في سيدني، عن عمر يناهز 91 عامًا.
في عام 2020، احتفلت الجالية البهائية الأسترالية بالذكرى المئوية لوصول عائلة دان إلى أستراليا.
ستاد هيئة قناة السويس
هو استاد في محافظة الإسماعيلية بمصر ويسعد حوالي 21 الف متفرج
ستاد هيئة قناة السويس ملخص
استكمالاً للمنظومة الرياضية التابعة لهيئة قناة السويس، انتهت أعمال إنشاء الاستاد الجديد بمحافظة الإسماعيلية ليكون بالتكامل مع منشآت الهيئة الرياضية بمثابة قرية أولمبية تلبي متطلبات النهضة الرياضية الحالية وتدعم جهود الدولة لتطوير البنية الأساسية للرياضة المصرية. بدأت الأعمال الإنشائية للاستاد في منتصف شهر يونيو 2019، وراعي المخطط العام لأعمال التصميمات الخاصة بالاستاد المواصفات والاشتراطات الدولية للفيفا  (FIFA) والاتحاد الإفريقي لكرة القدم (CAF) والإتحاد المصري لكرة القدم  (EFA).
ستاد هيئة قناة السويس موقع الملعب
يقع الاستاد في محافظة الإسماعيلية، ويتبع هيئة قناة السويس، وهو أحد الملاعب التي تخدم فرق منطقة القناة، سواء في الدوري المصري الممتاز أو الدرجة الثانية.
ستاد هيئة قناة السويس السعة الجماهيرية للأستاد
يستوعب الاستاد نحو 21 ألف متفرج، ما يجعله أحد أكبر الملاعب في منطقة القناة بعد استاد الإسماعيلية، كما يحتوي على مقصورة رئيسية وقاعتين لكبار الزوار "vip" بشاشات عرض، وثمان استراحات، ومصعد بانوراما ، وبه 22 بوابة.
نقفور أرانس
نقفور أرانس (باليونانية: Νικηφόρος Οὐρανός) (حوالي 980 - حوالي 1010)، كان مسؤولًا بيزنطيًا رفيع المستوى وجنرالًا في عهد الإمبراطور باسيل الثاني (حكم من 976 إلى 1025). كان أحد أقرب مساعدي الإمبراطور، وكان نشطًا في أوروبا في الحروب ضد البلغار، وحقق انتصارًا كبيرًا في معركة سبقريوس [الإنجليزية]، وضد العرب في ثغور الشام، حيث تولى القيادة خلال العقد الأول من القرن الحادي عشر كنائب ملك افتراضي للإمبراطور باسيل. كان رجلاً متعلمًا جيدًا، وكتب دليلًا عسكريًا [الإنجليزية] وألف العديد من القصائد والسير الذاتية الباقية.
نقفور أرانس السيرة
لا يُعرف إلا القليل عن أصل أرانس، أو سنواته الأولى، أو عائلته، وتصفه السجلات التاريخية بأنه "رجل جديد". وقد أُثبت وجود بروتوسباثاريوس [الإنجليزية] وأسيكريتيس [الإنجليزية] باسيل أرانس، وربما كان أحد أقاربه الأكبر سنًا، ونعلم من رسائل نقفور أنه كان له أخ يُدعى ميخائيل. يدخل ننقفور أرانس نفسه التاريخ لأول مرة في أوائل ثمانينيات القرن التاسع، أثناء المفاوضات بين بيزنطة وحاكم بغداد البويهي بشأن عودة الوالي المتمرد المنشق بارداس سكليروس [الإنجليزية]. بعد السفارة البيزنطية الأولى في عام 980، زارت سفارة عربية بقيادة ابن شهرام القسطنطينية في عام 982، ذُكر أرانس في تقريرها باعتباره أحد المقربين من الشاب باسيل الثاني، وشغل منصبًا في المحكمة العليا وهو كانيقليوس [الإنجليزية] (حارس كانيكليون، محبرة وكتاب [الإنجليزية] الإمبراطورية). وذكر ابن شهرام أيضًا أن ارتباط أرانس الوثيق بالإمبراطور جعله عدوًا لرجل خصي قوي باراكويمومينوس [الإنجليزية]، وباسيل ليكابينوس ، الذي أشرف على شؤون الدولة لعقود من الزمن. أثناء المفاوضات، عمل أرانس وسيطًا بين العرب والإمبراطور، ثم اختاره باراكويمومينوس ليرأس وفدًا بيزنطيًا إلى بغداد، والذي كان من المقرر أن يتولى حراسة سكليروس.
نقفور أرانس السيرة
لكن بعد وصوله إلى بغداد، اتُهم أرانس إما بمحاولة تسميم سكليروس أو التفاوض معه سرًّا، فسُجن. من المرجح أن تكون التهم الموجهة إليه من تدبير باسيل ليكابينوس، الذي أراد التخلص منه. وبقي في السجن ببغداد حتى أطلق سراح بارداس سكليروس نفسه في أواخر عام 986، فعاد إلى القسطنطينية في عام 987. بحلول ذلك الوقت، كان باسيل ليكابينوس قد سقط من السلطة ومات، واستمر أرانس في التمتع بالرضا الإمبراطوري. وقد مُنح رتبة ماجيستروس [الإنجليزية]، ويتضح نفوذه من حقيقة أن القديس أثناسيوس الأثوسي [الإنجليزية] عينه كأول حارس ( إيبيتروبوس ) لديره في الدير الكبير.
نقفور أرانس السيرة
بعد وفاة الحاكم العسكري ( دوكس ) لتسالونيكي، عيَّن غريغوريوس تارونيتس [الإنجليزية] ، في معركته [الإنجليزية] ضد البلغار في عام 996، باسيل الثاني أرانس كقائد محلي لمدارس [الإنجليزية] الغرب؛ في الواقع، كان القائد الأعلى للجيش الميداني الأوروبي. وبعد نجاحهم، توغل البلغار عميقًا في اليونان، وقاموا بغارات ونهب حتى وصلوا إلى كورنث في البيلوبونيز. في عام 997، جمع أرانس قواته في تسالونيكي وسار جنوبًا لملاقاتهم، بينما اتجه القيصر البلغاري صموئيل شمالًا عند سماعه بقدومه. وفي نهاية المطاف التقى الجيشان على ضفاف نهر سبرقيوس [الإنجليزية] في وسط اليونان [الإنجليزية]، والذي غمرته المياه بسبب الأمطار الغزيرة في الأيام السابقة، مما جعله غير سالك. وهكذا خيم كلا الجيشين على ضفتي النهر المتقابلتين. كان البلغار على يقين من أن البيزنطيين لا يستطيعون عبور النهر، لذا أهملوا نشر الحراس. ومع ذلك، وجد أرانس مخاضة أبعد من المنبع، وقاد جيشه عبر النهر أثناء الليل وهاجم المعسكر البلغاري. كانت المعركة هزيمة ساحقة، حيث قُتل أو أُسر أغلب البلغار، على حين غرة. حتى القيصر صموئيل وابنه أصيبوا بجروح ولم ينجُوا إلا بالاستلقاء بين القتلى.
نقفور أرانس السيرة
واصل أرانس حملته في المنطقة على مدى السنوات التالية، على الرغم من عدم تقديم سكايليتزيس (وهو المصدر الرئيس عنه) أي معلومات حول عملياته. في كانون الأول 999، عُين أرانس واليًا (دوقًا) لأنطاكية في الشام، إحدى أهم القيادات العسكرية الإقليمية البيزنطية؛ وقد كانت قد وقعَت عندئذٍ في يد البيزنطيين (طالع: الثغور الشامية). وقد كان الفاطميون يعتزمون على إرجاعها للمسلمين، فحدثَت معركة قريبة، تُوفي فيها الدوق السابق، داميان دالاسينوس [الإنجليزية]، في عام 998، قام الإمبراطور باسيل بنفسه بحملة في المنطقة في العام السابق، على أمل تثبيت الحدود الشرقية لتمكينه من تخصيص موارده في الغرب ضد بلغاريا وهزيمة الفاطميين وإرضاخهم لمعاهدة. في ربيع عام 1000، رافق أرانس باسيل في حملته، التي أدت إلى ضم إمارة تاو [الإنجليزية] الجورجية، ودافع عن هذه الملكية الجديدة من هجمات جورجن الأيبيريي [الإنجليزية] في عامي 1001-1002؛ واستطاع إضعاف سيطرة البويهيين على إمارة أرمينية الإسلامية.
نقفور أرانس السيرة
بعد ترتيب هدنة لمدة عشر سنوات مع الفاطميين في عام 1001، كان من المفترض أن يكون أرانس الموثوق به ممثل باسيل في مناطق الحدود الشرقية وكان مسلحًا بسلطة مفوضة، كما تشهد بذلك ختم يعلنه "سيد الشرق" ( ὁ κρατῶν τῆς Ἀνατολῆς ). في عامي 1000 و1001، قمع أرانس انتفاضة قامت بها قبيلتان من البدو العرب السوريين سمتهم المصادر اليونانية: النوميريتاي والأتافيتاي . في عامي 1005 و1007، شارك في عمليات ضد المتمرد العربي الأصفر، الذي هزمه أخيرًا في عام 1007. لا يُعرف أي شيء عن أرانس بعد ذلك التاريخ، على الرغم من أن حقيقة عدم تعيين خليفة ليكون دوق أنطاكية [الإنجليزية] حتى عام 1011 قد تعني أنه استمر في شغل المنصب حتى ذلك الحين.
بطرس الغليوني
بطرس الغليوني (باليونانية: Πέτρος τοῦ Γουλαίου or ὁ Γουλαιάτης) كان رئيس دير بيزنطي في أوائل القرن التاسع، بعثه الإمبراطور نقفور الأول سفيرًا عند العباسيين والفرنجة.
كان قمصًا لدير غوليون في الإمبراطورية البيزنطية، لا يُعرف مكانه وهويته بالضبط. يُعرف عادةً باسم بطرس عباس الذي كان أحد القادة (إلى جانب ميخائيل الأسقفي، المعروف باسم ميخائيل من سينادا) لسفارة أرسلها نقفور الأول إلى شارلمان في 802/3. في عام 806، أثناء غزو الخليفة العباسي هارون الرشيد لآسيا الصغرى، أُرسِل بطرس وميخائيل، إلى جانب جريجوري، خادم أماصرة، إلى الخليفة لعرض التفاوض على السلام.
قد يكون من الممكن أيضًا التعرف عليه مع رئيس دير غوليون الذي لم يُذكر اسمه، والذي تخلى وفقًا لثيودور ستوديتس عن تبجيل الأيقونات في ق. 816 ، ولكن في وقت لاحق (ق. 824/6) عاد إلى موقف محب للأيقونات.
سيارة البابا
سيارة البابا هي مركبة آلية مصممة خصيصًا يستخدمها البابا أثناء ظهوره العام.  ويعتبر خليفة لـ sedia gestatoria الذي تم تصميمه للسماح للبابا بأن يكون أكثر وضوحًا عند تحية الحشود الكبيرة.
أنصاب (العراق)
أنصاب منطقة عراقية في جنوب غرب ناحية بصية بقضاء السلمان بمحافظة المثنى بصحراء الحجرة بالبادية العراقية جنوب العراق، متخامة للحدود السعودية، فيها آبار خرايج (غزيرة) عذبة عمقها 60 متراً. قال أحمد الجشعمي "كما توجد آبار متفرقة قرب الحدود مع المملكة العربية السعودية في مناطق تخاديد وأنصاب وتكيد وعادن والأمغر وهي أكثر عمقاً، فقد يصل عمقها الى 500 متر"، وقالت رقية العاني في كتابها (المياه الجوفية جعل غير المرئي مرئياً) "الجزء الجنوبي الغربي من البادية والمتمثل بخزان (أم أرضمة) ضمن مناطق (أنصاب ،تخاديد والصفاوي) هي أعمق خزان للمياه الجوفية إذ يصل عمقه الى 350 متر فوق مستوى سطح البحر...بعض الآبار المتفرقة والمنتشرة وسط البادية وقرب الحدود العراقية السعودية وضمن مناطق أهمها تخاديد، أنصاب، تكيد، عادن والأمغر...من مقارنة نتائج التحاليل الكيميائية للآبار في البادية مع المواصفات القياسية تبين بأن مياه جميع الآبار المحفورة لتكوينَي أم أرضمة والدمام غير صالحة لشرب الإنسان، ماعدا الآبار التي تقع في مناطق (الأنصاب، أبو اللوم، تخاديد، بصية، السلمان، الشبجة، چليب) فمياهُها ضمن الحدود المسموح بها، وهذا التباين في صالحية المياه الجوفية لأغراض الشرب يرجع الى تأثير تغير المناخ سيما في السنوات الأخيرة، الذي اتجه نحو التطرف في درجة الحرارة وقلة في الأمطار الساقطة وشدة في الجفاف".
أنصاب (العراق) المنطقة المحايدة
كانت أنصاب في زاوية الضلع الغربي للمنطقة المحايدة بين السعودية والعراق سابقاً، وقد ذُكرت في المادة الأولى من نَصّ بروتوكول العقير نمرة 1، المُبرَم سنة 1922.
أ- الحدود من الشرق تبتدئ من نقطة التصاق وادي العوجة مع الباطن ومن هذه النقطة تبتدئ حدود المملكة النجدية على خط مستقيم إلى بئر المسمى "الوقبة" بترك "الدليمية" و"الوقبة" شمال هذا الخط ومن الوقبة يمتد شمالاً بغرب إلى بئر (أنصاب).
ب-ابتداء من النقطة الآنف ذكرها، أعني نقطة التصاق وادي العوجة مع الباطن تمتد حدود العراق على خط مستقيم شمالاً بغرب إلى الأمغر تاركاً إياها جنوبي هذا الخط، ومن هناك يمتد الخط غرباً بجنوب على خط مستقيم إلى أن يلتصق بحدود نجد في بئر أنصاب.
ج- شكل المعين المرسوم بين النقاط المحدودة آنفاً والذي يحتوي على النقاط جميعاً يبقى على الحياد ومشترك به بين الحكومتين العراقية والنجدية اللذان يحوزان جميع الحقوق المتساوية والمقاصد داخل هذه النقطة المحايدة.
أنصاب (العراق) المنطقة المحايدة
د- من بدء أنصاب تمتد الحدود بين الحكومتين شمالاً بغرب إلى بركة الجميمة ومن هناك تتجه شمالاً إلى بئر العقبة ثم إلى قصر عثيمين، ومن هناك تمتد إلى الغرب على خط مستقيم يمر من وسط جال البطن إلى بئر ليفية وثم بئر المناعية ومنه إلى جديدة عرعر ومنها إلى مكور ومن مكور إلى جبل عنزان الواقع في جوار نقطة تقاطع دائرة العرض اثنين وثلاثين شرقي دائرة الطول تسعة وثلاثين شمالي حيث تنتهي الحدود العراقية النجدية.
حين كانت آبار المنطقة المحايدة بين السعودية والعراق قِسمةً بين الدولتين، كانت في منطقة أنصاب آبار، هُنّ بئر (جِليب) نخيلان، وبئر العود وبئر أبو زوير وبئر وحيد وبئران اسمهما العرس، يقال لأحدهما العرش وللآخر مراغة.
أنصاب (العراق) المنطقة المحايدة
ذكرت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أنها تلقّت نسخة لاتفاقية ترسيم الحدود مُبرمة غير موقعة بين الدولتين يوم 26 كانون الأول سنة 1981 وذكرت الوكالة أن المجلس الوطني العراقي أقرّ الاتفاقية يوم 28 كانون الثاني سنة 1982، وذُكر في نص المعاهدة المتعلق ببئر أنصاب "تثبّت نقطة تبعد 400 متراً (أربعمائة متراً) غرب بئر نخيلان على أن تضمن هذه النقطة إبقاء بئرَي أبو زوير والعود في الأراضي العراقية كما تضمن إبقاء بئرَي العرش (مراغة) والعرس (مشيرفة) في الأراضي السعودية مع إبقاء بئرَي نخيلان والوحيد في المنطقة المحايدة وإذا اتضح بعد المسح الفني عدم إمكانية تطابق ذلك فتُقرّب النقطة باتجاه بئر نخيلان لتضمن تحقيق ذلك".
وفي الجانب السعودي منطقة سعودية اسمها شعبة نصاب مقابلة لمنطقة أنصاب العراقية.
ولمنطقة أنصاب العراقية مخفر حدودي اسمه مخفر أنصاب، يقابله مركز نصاب الحدودي السعودي
الاسم (أنصاب) يُكتب بألِف وبدون ألِف أيضًا (نصاب).
إذاعة بهائية
منذ عام 1977، قامت الجماعة الدولية البهائية بإنشاء عدة محطات إذاعية في مختلف أنحاء العالم، لا سيما في الأمريكتين. وقد تتضمن البرامج أخبارًا محلية، وموسيقى، ومواضيع تتعلق بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية وتنمية المجتمع، وبرامج تعليمية تركز على اللغة والثقافة المحلية للسكان الأصليين، بالإضافة إلى مواد تعريفية وتعميقية عن الديانة البهائية.
إذاعة بهائية تاريخ
منذ ستينيات القرن العشرين، كان هناك اهتمام بوسائل الإعلام لتعزيز ودعم مشاريع التنمية. وتبع ذلك وجهة نظر مفادها أن خدمة المجتمع تتحقق من خلال مشاركة المجتمع ونشر المعلومات. وقد أدت سلسلة من مؤتمرات اليونسكو إلى تقدم القضايا حتى ع مؤتمر في الإكوادور في عام 1978. وفي ذلك المؤتمر، لخص الباحثون التطورات على هذا المنوال وأشاروا إلى التحديات التي واجهتها مثل هذه المشاريع وبعض الطرق التي فشلت بها هذه المشاريع، كما لاحظوا أيضًا أن محطات الراديو القروية بدت مناسبة تمامًا بسبب جودة الاتصالات الضرورية في المجتمع. كان مشروع الإذاعة البهائية في الإكوادور بمثابة وسيلة لدراسة عملية الاتجاهين من خلال إنشاء محطة إذاعة مجتمعية للمجتمع - وربما كان أول مشروع من نوعه في أمريكا اللاتينية يهدف إلى خدمة الفلاحين كهدف أساسي له مع البرمجة الموجهة نحو التنمية. جمع المشروع بين عناصر الموسيقى الوطنية ومظاهر الخدمة العامة، مثل الإعلان عن المفقودات والموجودات، والرسائل الموجهة للأفراد، والتواصلات الرسمية، مع التطلع إلى تطوير آفاق جديدة في هذا المجال. وقد خضع المشروع لدراسة من قبل أعضاء هيئة التدريس في جامعة نورث وسترن بين عامي 1980 و1982، كما أُجري تقييم موجز له في عام 1983. وقد شملت الدراسة أيضًا مراجعة لمشاريع الإذاعة البهائية في كل من بيرو وبوليفيا، وأسهمت في حصول كورت جون هاين على درجة الدكتوراه عام 1985، ليتولى بعدها العمل في إذاعة WLGI البهائية.
إذاعة بهائية تاريخ
تطورت إذاعة البهائية في الإكوادور كوسيلة لخدمة الآلاف من المتحولين في أواخر الستينيات والسبعينيات. قام أحد مواطني مدينة أوتافالو في الإكوادور ورئيس الجمعية الروحية الوطنية بالتحقيق في استخدام الراديو كأداة لنشر الدين وخدمة المجتمعات الناشئة حديثًا. في أوائل عام 1973، استأجر راؤول بافون محطة راديو توريزمو وبدأ في بث أربع عشرة ساعة يوميًا. لم يكن لدى أي من المشاركين أي خبرة سابقة في إدارة محطة إذاعية. كان النجاح الأولي يعتمد على عزف الموسيقى المحلية والوطنية. ومع ذلك،أُلغي عقد الإيجار و حُددت البرمجة البهائية بساعتين يوميًا بينما نُفذ الجانب الناجح من البرمجة. في يوليو 1973 أضافت الجمعية الوطنية هدف إنشاء محطة إذاعية إلى ميزانيتها ولجنة لإعداد البرامج. طورت البرامج وبثها في ثماني مدن، بدءًا من مقاطع مدتها 15 دقيقة وحتى برامج ثنائية اللغة (الإسبانية - الكيتشوا) مدتها ساعة واحدة، للصلوات البهائية، مع الاستعانة بالأدب البهائي بالإضافة إلى معلومات عن مجتمعها العالمي. في عام 1975 نُظم ورش عمل تدريبية لكتاب السيناريو. واستمرت التدريبات الأخرى في عام 1976. بحلول عام 1976، أنتجت اللجنة 1286 ساعة من البرمجة بتكلفة بلغت حوالي 2000 دولار، بالإضافة إلى الوثائق لدعم المشاريع الشقيقة. وفي الوقت نفسه، بدأ التقدم في الحصول على محطة إذاعية في عام 1975 عندما كان الهدف هو تطوير محطة إذاعية للموجات القصيرة لخدمة كافة أنحاء الإكوادور. خسرت الحكومة الطلب الأول للحصول على الترخيص و رُفض الطلب الثاني. في عام 1976، عُدل الطلب من خلال طلب محطة إذاعية AM منخفضة الطاقة والتي حصلت الموافقة عليها أخيرًا في عام 1977 - مع العلم أن الحكومة فرضت شرطًا مفاده أن المحطة يجب أن تكون جاهزة للاختبار في غضون 90 يومًا من بداية البناء - وكان الموعد النهائي للانتهاء والبث هو 27 أكتوبر. شُريت الأرض، ووضع المولد الكهربائي في مكانه، وبدأ فورًا تجميع المباني والمعدات أو تصنيعها. وبفضل الخدمات التطوعية، رُفع الهوائي بتكلفة بلغت نحو 900 دولار. HCRN-1، راديو البهائية في الإكوادور، 1420 قامت شركة kHz بإجراء أول اختبار إرسال لها في 12 أكتوبر بقوة 20 واط. بدأ التدريس بدوام كامل (6 ساعات يوميًا) في 12 ديسمبر. وكانت هناك تحديات تتعلق بالتنسيق وتوظيف الموظفين وكان لابد من التغلب عليها. تمكن المدربون الخارجيون أو الموظفون المحترفون من الحضور في أعوام 1977 و1978 و1980. شُكلت لجنة تضم عادةً شخصًا من السكان الأصليين، وشخصًا من غير السكان الأصليين ("أبيض")، بالإضافة إلى خبراء فنيين، وكبار أفراد المجتمع البهائي، ومحاربًا قديمًا في المحطة. وقد رُوعي في تشكيل اللجنة أن تكون الأغلبية من السكان المحليين، إلى جانب عضو واحد على الأقل يتمتع بالتعليم الكافي والقدرة على إدارة شؤون اللجنة.
إذاعة بهائية تاريخ
ولم يكن من الممكن حتى عام 1981 أن يتمكن مدير مناسب من تولي الخدمة من خلال الجمع بين صفات كونه بهائيًا، ومحترفًا إذاعيًا ذو خبرة، وإكوادوريًا وقادرًا على التطوع. بفضل التغذية الراجعة المنتظمة من المؤسسات ذات الخبرة التي تعمل انطلاقاً من المركز البهائي العالمي، حُفظ على التقدم، وقام الدكتور ديفيد روه، الذي كان آنذاك عضواً في بيت العدل الأعظم، بزيارة المركز في عام 1980 وعمل كحلقة وصل بين محطة الراديو وقسم السمعيات والبصريات في المكاتب الإدارية البهائية. في عام 1980 سافر جميع الموظفين تقريبًا إلى بيرو لتقديم عروض موسعة في مؤتمر الإعلام البهائي الدولي في بونو حيث أنشئت محطة الإذاعة البهائية الثانية. في عام 1981 عُين مارسيلو كوينتيروس مديراً تنفيذياً لإذاعة البهائية الإكوادور بعد أن ارتقى في منصبه أثناء خدمته في المحطة لمدة ست سنوات سابقة. انخرط مارسيلو في البداية في العمل مع المحطة باعتباره الأخ الأصغر للمذيع الذي ترك الخدمة في راديو توريزمو بعد الطريقة التي فُصل البهائيين من عقد إيجارهم، وبالإضافة إلى مارسيلو بدأ ستة آخرون من السكان الأصليين بشكل منهجي في الخدمة في المحطة كموظفين بدوام كامل بالإضافة إلى أعداد أكبر من الموظفين بدوام جزئي بلغ عددهم حوالي 200 شخص بما في ذلك الشباب الأصليين في السنوات الأربع الأولى من تشغيل المحطة. تمكن الموظفون الأصليون من إجراء ورش عمل لموظفين أصليين آخرين، باللغة الإسبانية والكيتشوا، لأول مرة في عام 1981. وشارك موظفو المشاريع في بوليفيا وتشيلي وبيرو في دورات تدريبية متتالية، كما سافر موظفون إكوادوريون إلى بيرو وبوليفيا للمساعدة في تلك المشاريع. وكتبت اللجنة إلى البهائيين التشيليين بشأن تطوير محطة الراديو الخاصة بهم ما يلي:
إذاعة بهائية تاريخ
الشيء الأكثر أهمية والذي لا غنى عنه هو الحفاظ على فريق عائلي سعيد ومحب وحيوي. حاول أن يكون لديك نسبة عالية قدر الإمكان من موظفيك الأصليين. 75% على الأقل. من الأفضل بكثير أن نترك مواطنًا يفعل شيئًا خاطئًا بدلاً من عدم منحه الفرصة عن طريق السماح لأجنبي بفعله.
إذاعة بهائية تاريخ
بحلول عام 1983، أصبح تدريب الموظفين في إذاعة البهائية في الإكوادور بالكامل تقريبًا في أيدي الموظفين الأصليين. كان هناك أيضًا تدريب في مركز أموز جيبسون للتدريب على وسائل الإعلام البهائية في بورتوريكو الذي تديره CIRBAL ( مركز التبادل الإذاعي البهائي لأمريكا اللاتينية). حوالي عام 1983 كانت المحطة تعمل لمدة 15 ساعة في اليوم على الموجة AM و 4 ساعات في اليوم على الموجة القصيرة وكانت التكلفة السائدة للجمعية الروحية الوطنية في الإكوادور على الرغم من أن معظم موظفيها متطوعون لا يتلقون سوى راتب صغير. يقع المكتب في أوتافالو ويرتبط بالمدينة الإذاعية عبر وصلات الميكروويف. بالإضافة إلى المكاتب والاستوديوهات، يضم الموقع الرئيسي قطعة أرض مخصصة للحديقة المجتمعية، ومبنى على طراز تشوساس كقاعة اجتماعات، ويستضيف مؤتمرات إقليمية أيضًا. لقد تطور البث AM الرئيسي إلى 1 كيلوواط عند 1240 كيلوهرتز في عام 1983. الموقع الثاني الذي تخضع مرافقه للصيانة لصالح المحطة هو مركز البث بالموجات القصيرة الواقع قرب إل كاخاس. أما في كايامبي، فيدير غير البهائيين متجر أثاث يُستخدم كمكتب إقليمي، يُمكن من خلاله للسكان المحليين إرسال الأخبار وطلبات البث إلى المحطة.
إذاعة بهائية تاريخ
كان نمط البرمجة الأساسي يتكون من 80% من الموسيقى المحلية أو الوطنية المفضلة لدى السكان الأصليين و20% من الموسيقى الناطقة. يقدم قسم الموسيقى أغاني رُجعت من حيث المحتوى: سواء كانت موجهة إلى الفلاحين أم لا، ومناسبة للوقت الذي شُغلت فيه، وكريمة، ومتناغمة من أغنية إلى أخرى، وشعبية، وتتضمن إصدارات جديدة بشكل صريح. وتضمنت التغييرات في البرمجة التوقف عن بث الموسيقى التي تعتبر صاخبة. وبدلاً من ذلك، بثت المحطة رسائل تدعو الموسيقيين والمجموعات المحلية للتسجيل. في أقل من عام ظهرت 30 أو 40 مجموعة من هذا النوع، إلا أن أغلب الأغاني كانت مخصصة للشرب والخيانة الزوجية. وبدلاً من ذلك، رُكز على الموسيقى المجمعة من المنطقة الأوسع، ومن المهرجانات الموسيقية. كان الشباب "البيض" الأصغر سناً الذين يعملون في المحطة يرغبون في دمج الموسيقى الشعبية. وبدلاً من ذلك، أُكد على عملية المزاجات - بعد صلاة الصباح كانت اختيارات الموسيقى حزينة قليلاً أو عاطفية لخلق مزاج تأملي، ثم موسيقى سعيدة لإلهام الناس للذهاب إلى العمل في حالة من البهجة، ثم في فترة ما بعد الظهر موسيقى تعكس الأسرة والحنين إلى المنزل. في البداية كان البرمجة الحوارية عبارة عن تلاوة بسيطة للأدب البهائي، ولكن بحلول عام 1981 شملت البرمجة الحوارية تغطية مشاريع التنمية في أماكن أخرى. ومنذ نشأتها، كان للدين دور في التنمية الاجتماعية والاقتصادية بدءًا من منح المزيد من الحرية للنساء، وإعلان تعزيز تعليم الإناث باعتباره اهتمامًا ذا أولوية، وقد عُبر عن هذه المشاركة عمليًا من خلال إنشاء المدارس والتعاونيات الزراعية والعيادات. ودخل الدين مرحلة جديدة من النشاط عندما صدرت رسالة بيت العدل الأعظم بتاريخ 20 أكتوبر 1983. وحث البهائيين على البحث عن طرق متوافقة مع التعاليم البهائية، والتي يمكنهم من خلالها المشاركة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمعات التي يعيشون فيها. في عام 1979 كان هناك 129 مشروعًا بهائيًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية معترفًا بها رسميًا في جميع أنحاء العالم. وبحلول عام 1987، ارتفع عدد مشاريع التنمية المعترف بها رسميا إلى 1482 مشروعا. وفي الإكوادور، بدأت البرامج الحوارية في تغطية الأخبار، ومساعدة المجتمع بعدة طرق، والبرامج الدينية.
إذاعة بهائية تاريخ
تعمدت برامج الأخبار تغطية الأخبار المحلية فقط ما لم تطلب الحكومة تغطية أحداث معينة. تجنبت التغطية تقديم إعلانات سياسية. في عامي 1978 و1979، بُلغ عن 25 حالة ضياع أطفال، وأسفرت هذه الحالات عن العثور على 24 طفلاً. وقد قُتل الطفل المتبقي، واستضافت المحطة خدمات للطفل. وقد قامت مجموعة واسعة من المنظمات بإحضار بيانات إخبارية إلى المحطة - جمعيات الحرفيين والتعاونيات ورجال الإطفاء والمدارس الابتدائية والثانوية وما إلى ذلك. وكانت تُسلم الحيوانات والماشية المفقودة إلى المحطة وانتظار أصحابها. سيُرد على تفشي الأمراض من خلال برمجة معلوماتية. أغرقت برمجة إعلام المواطنين بتوفر المساعدة في الحصول على بطاقات الهوية الوطنية للأميين المكتب المحلي - وقد أُشير إلى هذه الحملة لإنشاء الوثائق باعتبارها واحدة من أنجح الحملات في الإكوادور.
إذاعة بهائية تاريخ
وقد جرت محاولة لربط البيانات الإعلامية الصادرة عن الحكومة وتجربة الفلاحين - فقد حُفر المراحيض ولكن الفلاحين شعروا بأنها ذات قيمة كبيرة بحيث لا يمكن الاحتفاظ بالبراز فيها. بفضل منحة من الجمعية الروحية الوطنية في كندا والوكالة الكندية للتنمية الدولية، عُين موظفين وتطوير برامج لإيصال ردود الفعل من المزارعين إلى الوزارات الحكومية وخاصة في مجال الزراعة. وباستخدام سيارة متنقلة، أجروا مقابلات مع المزارعين وممثلي الوزارة المستجيبين. تُرجم المواد المستوردة من الإسبانية إلى لغة كيتشوا للتغلب على مشاكل اللغة واللهجة والمفردات والشكل (المونولوجات مقابل الحوارات). وطورت برمجة أوسع في لغة كيتشوا مخصصة للبرامج الثقافية بما في ذلك الفولكلور والمهرجانات والحرف اليدوية ورعاية الأطفال والتغذية والإسعافات الأولية والنظافة وما إلى ذلك.
إذاعة بهائية تاريخ
تغطية البرامج الدينية للأعياد التسعة عشر والأعياد المقدسة. وفي شهر أبريل، تضمنت البرامج توجيهات بشأن إجراءات الانتخابات للجمعيات الروحية المحلية البهائية. وكانت هناك برامج عبادة وإعلان بما في ذلك لمحات تاريخية عن الإيمان البهائي.
إذاعة بهائية تاريخ
أُجريت تغطية موسعة للشؤون العامة من مختلف الأنواع. في مرحلة ما، رُفعت مكانة أوتافالو رسميًا إلى مستوى مدينة - حيث طورت العديد من المنظمات برمجة خاصة لهذا الحدث. أنتجت مدارس مختلفة عروضًا، بالإضافة إلى المعهد الأنثروبولوجي المحلي. سُجلت الجلسة الرسمية للمجلس البلدي وبثها. كما غُطيت أحداث أخرى أيضًا: بطولة كرة السلة، وبرامج جديدة بدأت في مدرسة تدريب محلية. بدأ مهرجان موسيقي سنوي مع تأسيس محطة الراديو. استقطب الاحتفال السنوي الأول حوالي 600 شخص في عام 1977. بحلول عام 1979 حضر 2000 شخص. في عام 1980 مُدد المهرجان إلى ثلاثة أيام ليشمل جولات إقصائية في المسابقات بين الموسيقيين. في عام 1981 كانت هناك ست جولات إقصائية، ثم قُلصت الجولات إلى قرى المنطقة بدلاً من المحطة نفسها، وشملت مجموعات زائرة من بيرو وبوليفيا وتشيلي. كما أُطلق مهرجان للأطفال. في عام 1979 قدم 75 طفلاً عرضًا أمام 1000 شخص. في عام 1982، حضر 4000 شخص.
إذاعة بهائية بنما
وعلى غرار التطور في الإكوادور، يدير المركز الثقافي غوايمي في بنما، على سبيل المثال، محطة إذاعية، ويقيم مهرجانات سنوية للموسيقى والرقص، ومهرجانًا سنويًا للأطفال، ومؤتمرات إقليمية للنساء، ومشاورات منتظمة حيث يمكن لغوايمي وغيرهم من السكان الأصليين التشاور بشأن مستقبلهم، واجتماعات أخرى. كما تقدم التدريب لمعلمي المناهج الثانوية الريفية ولمدرسي محو الأمية للبالغين، وتساعد إحدى عشرة مدرسة في القرية، وتدعم المجتمعات البهائية المحلية في المنطقة من خلال نشر المعلومات حول الرعاية الصحية والزراعة ومواضيع التنمية الأخرى.
إذاعة بهائية بوليفيا
إذاعة البهائية في بوليفيا هي مشروع خدمة للجمعية الروحية الوطنية.
إذاعة بهائية محطات
إذاعة بنما البهائية، التي تأسست في عام 1985، هي محطة إذاعية AM من بوكا ديل مونتي مع برامج وأخبار باللغة الأم الغوايمية، نغابيري، مما يؤدي إلى الحفاظ على فائدة اللغة وفي سرد القصص وتغطية القضايا لدعم التقاليد والثقافة الغوايمية.
هناك أيضًا العديد من برامج الراديو على الإنترنت التي يديرها البهائيون.
يوكونيديا
يوكونيديا (بالإنجليزية: Yukoniidae) هي فصيلة منقرضة من الثلاثيات الفصوص البدائية، عاشت خلال العصر الكامبري المبكر. تُعد هذه الفصيلة جزءًا من أوليّات ثلاثية الفصوص، وهي رتيبة من الثلاثيات الفصوص، وتُعتبر مع الفصيلة البالتيية (Protolenidae) من الأسلاف المفترضة للمجموعة الأكثر تطورًا ثلاثية الفصوص الحقيقية (Eutrilobita). وهي تُعتبر أحفورية مرشحة لسلف ثلاثيات الفصوص الأكثر
تطورًا.
يوكونيديا الأنواع
يوكونيا (بالإنجليزية: Yukonia) هو جنس منقرض من الثلاثيات الفصوص، ينتمي إلى فصيلة يوكونيديا ضمن رتيبة إيوديسكينا من رتبة أغنوستيدا. وُصف هذا الجنس لأول مرة في عام 1968 من قبل عالم الحفريات الأمريكي ألبرت آر. بالمر، استنادًا إلى عينات عُثر عليها في ألاسكا. يتميز النوع النموذجي Yukonia intermedia بامتلاكه ثلاثة أجزاء صدرية، الجزء الأمامي منها يحتوي على أشواك جانبية قوية موجهة إلى الخلف، بالإضافة إلى درع ذنبي يحتوي على محور يتكون من ثلاث إلى سبع حلقات.
فالوتاسبس (بالإنجليزية: Fallotaspis) هو جنس منقرض من الثلاثيات الفصوص، ينتمي إلى فصيلة فالوتاسبيديدي ضمن رتبة ريدليخيدا. عاش هذا الجنس خلال العصر الكمبري المبكر، وتحديدًا في مرحلة أتابانيان، وعُثر على حفرياته في مناطق من الولايات المتحدة الأمريكية (خاصةً في نيفادا) والمغرب. يتميز فالوتاسبس بامتلاكه هيكلًا خارجيًا مسطحًا نسبيًا، وغلابيلا (الجزء المركزي من الرأس) تتناقص تدريجيًا نحو الأمام، بالإضافة إلى درع رأسي نصف دائري الشكل مع خدود مستديرة تمتد إلى أشواك طويلة. يحتوي الصدر على ما يصل إلى 21 قطعة، والدرع الذنبي صغير جدًا.