hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اجتماع الهمزتين (إسلام)
اجتماع الهمزتين، الأصل في حرف الهمزة: التحقيق، ولما كانت الهمزة ثقيلة توسعت العرب في تخفيفها، وخاصة إذا اجتمعت همزتان، والتخفيف لغة أهل الحجاز.
والهمزة إما أن تكون منفردة، أو مجتمعة مع أخرى، فإذا كانت مجتمعة مع أخرى فإما أن تكونا في كلمة أو في كلمتين، وإذا كانتا في كلمتين فإما أن تكونا متفقتين في الحركة، أو مختلفتين في الحركة.
ففي الهمزتين من كلمة: اختلف القراء فيها على ستة أقوال.
وفي الهمزتين من كلمتين متفقتين في الحركة: اختلف القراء فيها على أربعة أقوال.
وفي الهمزتين من كلمتين مختلفتين في الحركة: اختلف القراء فيها على قولين.
اجتماع الهمزتين (إسلام) معنى الهمزة
الهمز: لغة مصدر بمعنى الضغط والدفع، ويستعمل مصدرًا أيضًا بمعنى النطق بالهمزة، فيقال: همزت الكلمة إذا نطقت فيها بهمزة.
سمي الحرف المعلوم همزا، وهمزة؛ لأنه يحتاج في إخراجه من أقصى الحلق إلى ضغط الصوت ودفعه لثقله.
اجتماع الهمزتين (إسلام) أحوال الهمزة في لغة العرب
الأصل في الهمزة: التحقيق، ويقابله التخفيف، ولما كانت الهمزة ثقيلة توسعت العرب في تخفيفها، وخاصة إذا اجتمعت همزتان، والتخفيف لغة أهل الحجاز.
اجتماع الهمزتين (إسلام) مذاهب القراء في الهمزتين من كلمة
إذا اجتمعت همزتان في كلمة فلا بد أن يكون الأولى منهما حرف استفهام، ودائما ما تكون مفتوحة، والهمزة الثانية تتحرك بالحركات الثلاثة: مفتوحة، {ءَأَنْتُمْ} [البقرة:140]، مضمومة، نحو: {أَؤُنَبِئُكُمْ} [آل عمران:15]، مكسورة، نحو: {أَئِنَّ لَنَا} [الشعراء:41]،
اجتماع الهمزتين (إسلام) مذاهب القراء في الهمزتين من كلمتين متفقتين في الحركة
إذا اجتمعت همزتان في كلمتين وكانتا متفقتين في الحركة، أي: أن تكونا مفتوحتين، نحو: {جَاءَ أَمْرُنَا} [هود:40]، أو مكسورتين، نحو: {السَّمَاءِ إِن} [الشعراء:178]، أو مضمومتين، نحو: {أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ} [الأحقاف:32] فخلاف القراء كالتالي:
اجتماع الهمزتين (إسلام) مذاهب القراء في الهمزتين من كلمتين مختلفتين في الحركة
إذا اجتمعت همزتان في كلمتين، وكانتا مختلفتين في الحركة فالقسمة العقلية أن تكون هناك ست حالات، وقد وجدت منها خمس في القرآن، وهي:
فمذاهب القراء في هذه الأحوال الخمسة على النحو التالي:
سعود المزيعل
سعود المزيعل ، (1981-) مغني شعبي ومقدم برامج وصحفي كويتي، أشتهر باعداد وتقديم البرامج الفنية والتراثية الكويتية والخليجية المنوعة بالاذاعات الخاصة والحكومية وتلفزيون الكويت عبر برنامج ليالي الكويت وبرنامج دهن العود مع سعود.
سعود المزيعل نشاته وسيرته الذاتية
ولد الفنان سعود ناصر الحنيف المزيعل في الكويت وتحديدا في قرية الفنطاس بتاريخ (25 مارس 1981)، وهو النجل الاصغر والاخير لاهم رجالات العلم والادب والدين والشعر بدولة الكويت وقرية الفنطاس وهو الملا ناصر الحنيف المزيعل، ويحمل الفنان سعود المزيعل مؤهل دبلوم خدمة اجتماعية، وهو ناشط في العمل التطوعي والخيري والوطني منذ عام 2001 في أكثر من جمعية نفع عام ولجنة، ومغني ومقدم برامج وصحفي منذ عام 2002، وباحث (مهتم) بالتراث الكويتي والخليجي.
سعود المزيعل نشاطه الغنائي
مارس سعود المزيعل الغناء التراثي الشعبي منذ عام 2014 ، وواصل الغناء في الجلسات الشعبية الكويتية المنوعة، كما انه شارك في عدة برامج غنائية في إذاعة دولة الكويت، وإذاعة مارينا fm ، وإذاعة نبض الكويت، كما قام بتقديم جلسات غنائية بتلفزيون دولة الكويت وبرنامج ليالي الكويت، بالإضافة الي تقديمه جلسات غنائية عبر برنامج بوشية، برنامج ليلة خميس، كما شارك بالغناء مع كبار الفن الشعبي والمطربين داخل وخارج الكويت، ولديه فرقة خاصة بالفنون الشعبية.
الرباط الرسغي المتشعع
الرِّباطُ الرُّسُغِيُّ المُتَشَعِّع هو رباط يوجد في الجانب الراحي للمعصم. ينشأ من عظم الرأس ويربطهُ على شكل مروحة مع العظام الرسغية المجاورة، وبالتحديد مع العظم الكلابي والعظم الزورقي والعظم المثلث والعظمتين المضلعتين. يُشكل هذا الرباط أرضية النفق الرسغي بهذه العظام.
في الثدييات الرباعيات الأرجل، تنشأ العضلات بين الأصابع من الرباط الرسغي المتشعع. وفي الخيول، يؤدي أيضًا إلى ظهور رباط داعم (ملحق الرباط)، والذي يتصل بالوتر المثني العميق في منتصف الباسترن. في ذوات الحوافر، يُعتبر أن الرباط الرسغي المتشعع هو جزء من الرباط الراحي المشترك.
بري تاون
بري تاون (بالإنجليزية: Bury Town Football Club)‏ هو نادٍ لكرة القدم شبه محترف، ومقره في بوري سانت ادموندز، سوفولك، إنجلترا.
خذروفة
خُذْرُوفَة (الاسم العلمي: Magnaporthe)، جنس من الفطريات الزقية. العديد من أنواعه هي من مسببات أمراض الحبوب. هناك خمسة أنواع في الجنس شائعة. من أنواعها: خذروفة الأرز.
خذروفية
خُذروفية (الاسم العلمي: Magnaporthaceae)، فصيلة فطور من رتبة الخذروفيات. حُددت من قبل Paul F. Cannon في عام 1994 لمجموعة من الفطريات المرتبطة بالعشب المتمركزة في خذروفة (Nakataea). تمتلك الحذروفيات شكلًا لاجنسيًا يشبه harpophora وغالبًا ما ترتبط بجذور الأعشاب أو الحبوب.
أسوار الجناح
أسوار الجناح أو حواجز الجناح (Wing fences)، والمعروفة أيضًا باسم أسوار الطبقة الحدودية (boundary layer fences) والأسوار المحتملة (potential fences) هي أجهزة ديناميكية هوائية ثابتة متصلة بأجنحة الطائرات. غالبًا ما تُرى على الطائرات ذات الأجنحة المجترَفة، أسوار الجناح عبارة عن ألواح مسطحة مثبتة على الأسطح العلوية الموازية لوتر الجناح وتمشيا مع تدفق الهواء الحر، وعادة ما يتم لفها حول الحافة الأمامية. من خلال إعاقة تدفق الهواء الممتد على طول الجناح، فإنها تمنع الجناح بأكمله من المماطلة (الانهيار) في وقت واحد، على عكس الأجهزة الطرفية، التي تزيد من الكفاءة الديناميكية الهوائية من خلال السعي لاستعادة طاقة دوامة الجناح.
أسوار الجناح
عندما تتباطأ الطائرة ذات الجناح المجترف نحو سرعة مماطلة الجناح، تجبر زاوية الحافة الأمامية بعض تدفق الهواء جانبًا باتجاه طرف الجناح. هذه العملية تصاعدية: لا يتأثر تدفق الهواء بالقرب من منتصف الجناح بزاوية الحافة الأمامية فحسب، بل يتأثر أيضًا بتدفق الهواء الممتد من جذر الجناح. عند طرف الجناح، يمكن أن ينتهي تدفق الهواء في اتجاه عرضي بالكامل تقريبًا، على عكس الاتجاه الأمامي للخلف فوق الجناح، مما يعني أن السرعة الجوية الفعالة تنخفض أسفل المماطلة. نظرًا لأن هندسة الأجنحة المجترفة عادةً ما تضع أطراف الجناح للطائرة في الخلف من مركز جاذبيتها، فإن الرفع المتولد عند أطراف الجناح يميل إلى إنشاء عزم نزول الأنف إلى أسفل. عندما تتماطل أطراف الجناح، يتضاءل كل من قوة الرفع وعزم نزول الأنف المصاحبة للأسفل بسرعة. يؤدي فقدان عزم رفع الأنف إلى الأسفل إلى ترك الطائرة التي كانت متوازنة سابقًا مع عزم رفع الأنف إلى أعلى. هذا يدفع مقدمة الطائرة للأعلى، مما يزيد من زاوية الهجوم ويؤدي إلى مماطلة (انهيار) فوق جزء أكبر من الجناح. والنتيجة هي أنحراف للأعلى سريع وقوي يتبعه مماطلة كاملة، وهو موقف يصعب على الطيار التعافي منه. تعتبر «رقصة سابر» (التي تسببت في تحطم العديد من طائرات إف-100 سوبر سابر) مثالاً بارزًا على هذا السلوك.
أسوار الجناح
تؤخر حواجز الجناح هذه التأثيرات أو تزيلها عن طريق منع التدفق الممتد من التحرك بعيدًا على طول الجناح واكتساب السرعة. عند الالتقاء بالسياج، يتم توجيه الهواء للخلف فوق سطح الجناح. تضمنت الحلول المماثلة شقًا أو سنًا في الحافة الأمامية، كما هو الحال في طائرة أفرو آرو، أو استخدام شرائح الحافة الأمامية (Leading-edge slat)، كما هو الحال في الإصدارات السابقة من إف-86. يمكن أن تعمل الشرائح كسياج بشكل مباشر، في شكل مشغلاتها، ولكنها أيضًا تقلل المشكلة عن طريق تحسين زاوية استجابة الهجوم للجناح وتحريك نقطة التوقف إلى سرعة أقل.
قدم وولفغانغ ليبي، الذي يُنسب إليه الفضل عمومًا في اختراع أسوار الجناح، براءة اختراعها في عام 1938 أثناء عمله على مسرشميت بي اف 109بي. بعد الحرب العالمية الثانية، أصبح مصممو الطائرات العسكرية السوفيتية معروفين بعاداتهم في استخدام أسوار الجناح، واستخدامها على متن طائرات متنوعة مثل ميكويان ميغ-15، وميكويان ميغ-17، وميكويان ميغ-19، وميكويان-مي-21، وميكويان ميغ-25. وميكويان ميغ-31، وتوبوليف تو-28، وتوبوليف تو-95، وتوبوليف تي يو-160 في وضع الجناح المنجرف، وتوبوليف تي يو-22 إم.
خذروفيات
الخُذروفيات (الاسم العلمي: Magnaporthales)، رتبة فطريات ضمن طائفة المسترجسانية.
تيري كيني (ممثل)
تيري كيني ممثل ومخرج مسرحي أمريكي ولد 29 يناير 1954 في مدينة لينكولن إلينوي ، و عضو مؤسس لشركة مسرح ستيبنوولف مع جون مالكوفيتش، لوري ميتكاف، غاري سينيز، جيف بيري، أشتهر بدور تيم ماكمانوس منشئ مدينة الزمرد في مسلسل أو زد (OZ) التابع لشبكة إتش بي أو.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا
يعتبر مفهوم ألعاب الفيديو كشكل من أشكال الفن موضوع نقاش شائع في صناعة الترفيه. على الرغم من أن ألعاب الفيديو قد مُنحَ الحماية القانونية كأعمال إبداعية من قبل المحكمة العليا للولايات المتحدة، فإن الاقتراح الفلسفي بأن ألعاب الفيديو هي أعمال فنية لا يزال موضع تساؤل، حتى عند النظر في مساهمة العناصر التعبيرية مثل التمثيل والمرئيات والقصص، التفاعل والموسيقى. حتى الألعاب الفنية، الألعاب المصممة عن قصد لتكون عملًا للتعبير الإبداعي، تعرضت لتحدي بعض النقاد باعتبارها أعمالًا فنية.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا التاريخ
في عام 1983، ذكرت مجلة ألعاب الفيديو أن الألعاب هي شكل فني مثل أي مجال آخر للترفيه.
جاء أول اعتبار مؤسسي للعبة الفيديو كشكل فني في أواخر الثمانينيات عندما بدأت المتاحف الفنية في عرض بأثر رجعي لألعاب الجيل الأول والثاني التي عفا عليها الزمن. في معارض مثل متحف الصور المتحركة لمتحف الصور المتحركة عام 1989، عُرضت ألعاب الفيديو على أنها أعمال سابقة التشكيل جاءت جودتها كفن من نية المنسق لعرضها على أنها فنية. أُجريت المزيد من الاستكشافات لهذا الموضوع في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين مع معارض مثل ما وراء الواجهة لمركز ووكر للفنون (1998)، عبر الإنترنت وعدد من العروض في عام 2001.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا التاريخ
صدى مفهوم لعبة الفيديو كجسم جاهز على طراز دوشامب أو ككائن موجود لدى مطوري اللعبة الفنية الأوائل. أشارت الأستاذة تيفاني هولمز في بحثها عن الفنون الرقمية والثقافة لعام 2003، الاتجاهات الحالية في نوع لعبة الفن، إلى أن هناك اتجاهًا ناشئًا هامًا داخل مجتمع الفن الرقمي يتمثل في تطوير قطع ألعاب فيديو قابلة للتشغيل تشير إلى أو تكريم إلى الأعمال الكلاسيكية السابقة. في تعديل رمز الألعاب المبكرة المبسطة أو عن طريق إنشاء تعديلات فنية لألعاب أكثر تعقيدًا، ظهر نوع الألعاب الفنية من تقاطع الألعاب التجارية والفن الرقمي المعاصر.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا التاريخ
في مؤتمر تاريخ الفن للألعاب لعام 2010 في أتلانتا، جورجيا، أشارت الأستاذة سيليا بيرس كذلك إلى أنه جنبًا إلى جنب مع الإنتاجات الفنية لدوشامب، مهدت حركة فلوكوس في الستينيات، وحركة الألعاب الجديدة على الفور الطريق لألعاب فنية أكثر حداثة. في الآونة الأخيرة، نشأ تداخل قوي بين الألعاب الفنية والألعاب المستقلة. يعتبر هذا الاجتماع بين حركة الألعاب الفنية وحركة الألعاب المستقلة أمرًا مهمًا وفقًا للبروفيسور بيرس، من حيث أنه يجلب الألعاب الفنية إلى مزيد من العيون ويسمح بإمكانية أكبر للاستكشاف في الألعاب المستقلة.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا التاريخ
في مارس 2006، وصف وزير الثقافة الفرنسي ألعاب الفيديو لأول مرة بأنها سلع ثقافية و شكل من أشكال التعبير الفني، ومنح الصناعة إعانة ضريبية ودخل مصممي ألعاب فرنسيين (ميشيل أنسيل وفريديريك راينال) وواحد مصمم الألعاب الياباني. في مايو 2011، قامت المؤسسة الوطنية الأمريكية للفنون، بقبول منح للمشاريع الفنية لعام 2012، بتوسيع المشاريع المسموح بها لتشمل الألعاب التفاعلية، مما زاد من الاعتراف بألعاب الفيديو كشكل فني. وبالمثل، قضت المحكمة العليا بالولايات المتحدة بأن ألعاب الفيديو كانت خطابًا محميًا مثل أشكال الفن الأخرى في قرار يونيو 2011. في ألمانيا، قبل أغسطس 2018، قامت هيئة تصنيف البرامج بفرض (الكود الألماني) القسم 86 أ على النحو الذي حددته الحكومة الألمانية، التي حظرت بيع الألعاب التي تحتوي على صور للجماعات المتطرفة مثل النازيين؛ بينما سمح القسم 86 أ باستخدام هذه الصور في الأعمال الفنية والعلمية، لم يُنظر إلى ألعاب الفيديو على أنها تدخل ضمن الاستخدام الفني. في 9 أغسطس 2018، وافقت الحكومة الألمانية على الاعتراف ببعض الطبيعة الفنية لألعاب الفيديو وخففت القيود المفروضة على القسم 86 أ، مما يسمح بالنظر في الألعاب التي تحتوي على مثل هذه الصور طالما أنها تقع ضمن بند الملاءمة الاجتماعية في القسم 86 أ.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا التاريخ
تصبح الخطوط الفاصلة بين ألعاب الفيديو والفن غير واضحة عندما تتناسب المعارض مع تسميات كل من الألعاب والفن التفاعلي. أقام متحف سميثسونيان للفنون الأمريكية معرضًا في عام 2012 بعنوان فن ألعاب الفيديو، والذي تم تصميمه لإظهار الطبيعة الفنية لألعاب الفيديو، بما في ذلك تأثير الأعمال القديمة والتأثير اللاحق لألعاب الفيديو على الثقافة الإبداعية. أضافت سميثسونيان فيما بعد لعبة، من هذه المجموعة، كمعارض دائمة داخل المتحف. وبالمثل، يهدف متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك إلى جمع أربعين لعبة فيديو ذات أهمية تاريخية في شكلها الأصلي لعرضها، وعرض تصميم تفاعل ألعاب الفيديو كجزء من جهد أوسع للاحتفال بالألعاب كوسيلة فنية. يسلط المعرض الفني السنوي الضوء على فن ألعاب الفيديو الذي اختُير من قبل لجنة من محترفي ألعاب الفيديو وصناعة الفن.
سيحصل مهرجان تريبيكا السينمائي، على جائزة ألعاب تريبيكا الأولى في حدث 2021، على الرغم من عرضه لألعاب الفيديو في الماضي.
ألعاب الفيديو باعتبارها شكلا فنيا التاريخ
كانت ألعاب الفيديو ذات أهمية في الجماليات الفلسفية وفلسفة الفنون منذ منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على الأقل حيث تقوم مجموعة متزايدة من الأدب بفحص ألعاب الفيديو في سياق الأسئلة الفلسفية التقليدية المتعلقة بالفنون. أحد هذه الأسئلة هو ما إذا كانت ألعاب الفيديو هي شكل من أشكال الفن. في مقال نشر عام 2005 في مجلة علم الجمال المعاصر، هل ألعاب الفيديو هي فن؟، جادل الفيلسوف آرون سموتس بأنه من خلال أي تعريف رئيسي للفن، يجب اعتبار العديد من ألعاب الفيديو الحديثة فنًا، الفيلسوف النيوزيلندي جرانت تافينور 2009 يجادل بأنه عند النظر إليه بموجب تعريفات منفصلة أو حسابات عنقودية وُظّفت لمعالجة مسألة تعريف الفن نفسه، أنه على الرغم من أن لديهم سوابقهم التاريخية والمفاهيمية غير الفنية، فإن ألعاب الفيديو تقع في مكان مناسب. العلاقة المفاهيمية بالأعمال الفنية غير المتنازع عليها وتعتبر بمثابة فن الجماهيري. دومينيك ماكيفر لوبيز، الفيلسوف بجامعة كولومبيا البريطانية، الذي كتب في كتاب عن فن الكمبيوتر، يعطي أسبابًا مماثلة للنظر في ألعاب الفيديو كشكل من أشكال الفن، على الرغم من الإشارة أيضًا إلى أن تفاعلها المميز قد يعني أنه بالمقارنة مع أشكال الفن الراسخة مثل الهندسة المعمارية والموسيقى، فإن كل منها يدرك الخصائص الجمالية الإيجابية بطريقته الخاصة.
تحول الكثير من الأدبيات الآن من مسألة ما إذا كانت ألعاب الفيديو فنًا أم لا، إلى السؤال عن نوع شكلها الفني. يعتبر الفيلسوف بيريس غاوت من جامعة سانت أندروز أن ألعاب الفيديو هي حالة سينما تفاعلية. في جماليات ألعاب الفيديو، مجموعة 2018 من المقالات الفلسفية عن الألعاب التي تحررت بواسطة تافينور وجون روبسون، يعتبر العديد من الفلاسفة نوع ألعاب الشكل الفني، وما إذا كانت تتضمن ممارسات تفسيرية فنية مميزة أو فريدة.
تيري كيني
قد يُقصد بـ«تيري كيني» ما يلي:
تيري كيني: ممثلة أمريكية.
تيري كيني (ممثل): ممثل أمريكي.
يهوشع ألوف
يهوشع ألوف (4 مارس 1900 - 26 يوليو 1980) هي رياضي إسرائيلي. هو أحد مؤسسي الرياضة في فلسطين وأحد قادة اتحاد مكابي العالمي.
حصل على جائزة إسرائيل في عام 1974 لمساهمة خاصة في المجتمع والدولة في المجال الرياضي.
يهوشع ألوف حياته
وُلِد باسم جوشوا ولفينسكي، في ميدنة سلونيم في بيلاروسيا.
بعد هجرته إلى إسرائيل عمل كعامل بناء، وانضم إلى منظمة الهاجاناه المسلحة، وتقلد فيها مناصب هامة على مر السنين: عضو في فرع الهاجاناه في القدس (1933-1939)، وضابط ارتباط بين الوكالة اليهودية ووزارة الدفاع الأمريكية.
وكانت له اهتمامات بالرياضة. فعمل لمدة خمسة عشر عاما مدرسًا للتربية البدنية في ثانوية هرتسليا العبرية، وفي معهد المعلمين العبريين في القدس. وفي عام 1925 أُرسل للتدريب المهني في الدنمارك، وبعد عودته عُين مدرباً في نادي مكابي تل أبيب وبعد ذلك في نادي مكابي القدس.
يهوشع ألوف حياته
وانتخب عضوا في مجلس إدارة اتحاد مكابي العالمي وعُهد إليه بتنظيم أول دورة مسابقات لألعاب مكابيه في إسارئيل (1932 و 1935 و 1950 و 1953). وابتعث ممثلا لنادي مكابي إريتس إسرائيل، خلال هذه السنوات كمراقب في أولمبياد باريس (1924) وأولمبياد لندن وكان الممثل الرسمي للجالية اليهودية في الأحداث الرياضية الدولية والشبابية، بما في ذلك مؤتمر الشباب الديمقراطي في براغ (1947).
وهو أحد مؤسسي اللجنة الأولمبية الإسرائيلية ونقابة معلمي التربية البدنية. وهو أيضًا عضو في لجنة التربية البدنية في مجمع اللغة العبرية.
يهوشع ألوف جوائز وتكريمات
نال العضوية الفخرية من مكابي تل أبيب، وعضوية مجلس أمناء معهد وينجيت، وحصل على جائزة دوف هوز للرياضة من بلدية تل أبيب (1951) (عن كتابه "شروط التمرين).
وحصل على جائزة إسرائيل في عام 1974 للمساهمة الخاصة في المجتمع والدولة في المجال الرياضي.
أنجب ابنا وحيدا هو أرييه ألوف (1927-2000)،  والذي كان طيارًا ومديرًا لشركة إل عال الإسرائيلية، ورئيس قسم العمليات في إدارة الطيران المدني.
عاش ألوف في مدينة رمات غان.  ودفن في مقبرة كريات شاؤول.
وثينة
وَثِيْنَة (الاسم العلمي: Acilius)، جنس حشرات خنفسية من فصيلة العوميات من مواطن القارة الشمالية وعادًة ما يكون لها دورة حياة أحادية.
على الرغم من انتشار بعض أنواعه، فإن أحد أنواعه، A. duvergeri ، مُدرج على أنه معرض للخطر في القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN).
وثينة الأنواع
يشمل جنس الوثينة على ثلاثة عشر نوعًا توجد ضمن جُنيسين
جُنيس Acilius:
وثينة أنواع منقرضة
هذه الأنواع الثلاثة المنقرضة معروفة فقط من المستحثات:
التحكم في السلاح
التحكم في السلاح (أو تنظيم الأسلحة النارية) هي مجموعة القوانين أو السياسات التي تنظم تصنيع الأسلحة النارية، أو بيعها، أو نقلها، أو حيازتها، أو تعديلها، أو استخدامها من قبل المدنيين.
تملك معظم البلدان سياسة تقييدية لتوجيه الأسلحة النارية، مع وجود عدد قليل فقط من التشريعات التي تُعتبر متساهلة. تقيد الهيئات القضائية التي تنظم الوصول إلى الأسلحة النارية عادة الوصول إلى فئات معينة فقط من الأسلحة النارية؛ وتقيد فئات الأشخاص الذين يُمنحون ترخيصًا للوصول إلى سلاح ناري. يمكن تشريع التحكم في الأسلحة، في بعض البلدان مثل الولايات المتحدة، إما على المستوى الفيدرالي أو على مستوى الولاية المحلية.
التحكم في السلاح الدراسات
وجدت دراسة مقطعية نُشِرت في عام 1983 لجميع الولايات الأمريكية البالغ عددها 50 ولاية أن الولايات الست التي لديها قوانين الأسلحة الأكثر صرامة (وفقا للاتحاد القومي للأسلحة) لديها معدلات انتحار تقل بحوالي 3/100 ألف شخص عن الولايات الأخرى؛ وأن معدلات الانتحار في هذه الولايات كانت أقل بنسبة 4/100 ألف شخص من معدلات الولايات التي لديها قوانين أسلحة أقل تقييدًا. نظرت دراسة نُشِرت في عام 2003 في مجلة أميريكان جورنال أوف بريفينتيف ميديسين (المجلة الأمريكية للطب الوقائي) في تقييد قوانين الأسلحة ومعدلات الانتحار بين الرجال والنساء في جميع الولايات المتحدة البالغ عددها 50 ولاية؛ ووجدت أن الولايات التي كانت قوانين الأسلحة الخاصة بها أكثر تقييدًا لديها معدلات انتحار أقل بين الجنسين. وجدت دراسة أخرى أُجريت في عام 2004 أن تأثير القوانين الحكومية للأسلحة على جرائم القتل المرتبطة بالأسلحة كان «محدودًا». أُجريَت دراسة في عام 2005 في جميع الولايات المتحدة، ومقاطعة كولومبيا، ووجدت أنه لا توجد قوانين متعلقة بالأسلحة النارية مرتبطة بانخفاض معدلات جرائم القتل أو الانتحار بهذه الأسلحة؛ ولكن قد يرتبط قانون الحمل المخفي للأسلحة «الذي يجب إصداره» بزيادة معدلات جرائم القتل بالأسلحة النارية. وجدت دراسة أجريت في عام 2011 أن قوانين تنظيم الأسلحة النارية في الولايات المتحدة لها «أثر رادع كبير على انتحار الذكور».
التحكم في السلاح الدراسات
قالت دراسة أجريت في عام 2013 في الولايات المتحدة: «يرتبط عدد أكبر من قوانين الأسلحة النارية في الولاية بانخفاض معدل وفيات الأسلحة النارية فيها». وجدت دراسة نُشِرت في عام 2016 في مجلة ذا لانسيت ارتباط تسعة قوانين، من بين 25 قانون مدروس، بانخفاض معدل وفيات الأسلحة النارية (بما في ذلك القتل والانتحار) في الفترة الزمنية التي شملتها الدراسة بين عامي (2010-2008)، وارتبط تسعة منها بزيادة معدل الوفيات، وارتبط سبعة منها بذلك ارتباطًا غير حاسم. كانت القوانين الثلاثة الأكثر ارتباطًا بانخفاض معدل وفيات الأسلحة النارية هي القوانين التي تتطلب مراقبة السوابق العالمية، ومراقبة سوابق بيع الذخيرة، وتعريف البنادق. أشار ديفيد هيمنيواي إلى أن هذه الدراسة لها قيود متعددة، مثل عدم التحكم في جميع العوامل التي قد تؤثر على الوفيات المرتبطة بالأسلحة بصرف النظر عن قوانين التحكم في الأسلحة، واستخدام 29 متغيرًا توضيحيًا في التحليل.
التحكم في السلاح الدراسات
تشمل بعض الدراسات الأخرى التي تقارن قوانين التحكم في الأسلحة في الولايات المتحدة المختلفة دراسة أجريت في عام 2015؛ والتي وجدت أنه في الولايات المتحدة «يرتبط تشريع الأسلحة النارية الأكثر صرامة في الولاية بمعدلات اضطلاع أقل» لإصابات الأسلحة غير المميتة. وجدت دراسة أجريت في عام 2014 أن الأطفال الذين يعيشون في الولايات ذات القوانين الأكثر صرامة للأسلحة النارية كانوا أكثر أمانًا. وجدت دراسة أخرى تبحث على وجه التحديد في معدلات الانتحار في الولايات المتحدة أن قوانين المسدس الأربعة المحددة (فترات الانتظار، ومراقبة السوابق العالمية، وأقفال البندقية، والقوانين الحمل المفتوحة» ارتبطت مع «انخفاض معدلات الانتحار بالأسلحة النارية بشكل ملحوظ ونسبة حالات الانتحار الناتجة عن الأسلحة النارية». وجدت الدراسة أيضًا أن جميع هذه القوانين الأربعة (باستثناء قانون فترة الانتظار) كانت مرتبطة بانخفاض معدل الانتحار الإجمالي.
التحكم في السلاح الدراسات
وجدت دراسة أخرى، نُشِرت في نفس العام، أن الولايات التي لديها تصاريح شراء، و/أو تسجيل و/أو قوانين ترخيص للمسدسات لديها معدلات انتحار إجمالية أقل، بالإضافة إلى معدلات منخفضة للانتحار بالأسلحة النارية. وجدت دراسة أجريت في عام 2014 أن الدول التي تتطلب الترخيص والتفتيش على تجار الأسلحة تنخفض فيها معدلات جرائم القتل بالأسلحة. وجدت دراسة أخرى، نُشِرت في نفس العام، حللت البيانات المجمعة من جميع الولايات المتحدة، أن قوانين الأسلحة الأكثر صرامة قد تقلل بشكل متواضع من الوفيات الناجمة عن استخدام الأسلحة. وجدت دراسة أجريت عام 2016 أن محاربي الولايات المتحدة العسكريين القدامى اتجهوا إلى الانتحار بالبنادق أكثر من عامة السكان، مما قد يؤدي زيادة معدلات الانتحار في الولاية، وأن «ميل المحاربين القدامى للعيش في ولايات لا يوجد بها تشريعات خاصة بالمسدسات قد يؤدي إلى تفاقم هذه الظاهرة». تملك كاليفورنيا قوانين صارمة للغاية لبيع الأسلحة، وأشارت دراسة أجريت عام 2015 أن لديها أيضًا أقدم الأسلحة التي المستردّة من جرائم أي ولاية في الولايات المتحدة؛ وخلصت الدراسة نفسها إلى أن «هذه النتائج تشير إلى أن قوانين مبيعات الأسلحة الأكثر تقييدًا وقوانين تجار الأسلحة تجعل من الصعب على المجرمين الحصول على أسلحة جديدة اشتُريَت لأول مرة في منافذ البيع بالتجزئة».
التحكم في السلاح الدراسات
وجدت دراسة أخرى أجريت في عام 2016 أن قوانين الأسلحة الأكثر صرامة في الولايات المتحدة خفضت معدلات الانتحار؛ ووجدت دراسة أخرى في نفس العام أن الولايات المتحدة التي اعتمدت قوانين متساهلة للتحكم في الأسلحة لديها عدد أكبر من حالات دخول المشافي الناتجة عن إصابات الأطفال المرتبطة بالأسلحة، وذلك مقارنة بالدول التي لديها قوانين أكثر صرامة للتحكم في الأسلحة. وجدت دراسة أجريت في عام 2017 أن معدلات الانتحار انخفضت أكثر في الولايات التي لديها مراقبة للسوابق العالمية وقوانين فترة انتظار إلزامية مقارنة بالولايات التي ليس لديها هذه القوانين. وجدت دراسة أخرى أجريت في نفس العام أن الدول التي ليس لديها مراقبة للسوابق العالمية و/أو قوانين فترة الانتظار لديها زيادات أكبر في معدلات الانتحار مقارنة بالدول التي لديها هذه القوانين.
التحكم في السلاح الدراسات
وجدت دراسة ثالثة لعام 2017 أن «قوانين فترة الانتظار التي تؤخر شراء الأسلحة النارية لبضعة أيام تقلل جرائم القتل بنسبة 17% تقريبًا». وجدت دراسة أخرى في نفس العام نُشِرت في مجلة إيكونوميكال جورنال (المجلة الاقتصادية) أن التأخير الإلزامي في شراء المسدس قلل من «حالات الانتحار المتعلقة بالأسلحة النارية بنسبة تتراوح بين 2 إلى 5 في المئة، مع عدم وجود زيادة ذات دلالة إحصائية في حالات الانتحار غير المرتبطة بالأسلحة النارية»، وأنها «لم تكن مرتبطة بتغيرات ذات دلالة إحصائية في معدلات جرائم القتل». أظهرت دراسة أخرى أجريت في عام 2017 أن القوانين، التي تحظر حيازة الأسلحة من قبل الأشخاص الخاضعين لأوامر تقييد عنف الشريك الحميم، والتي تطلب من هؤلاء الأشخاص التخلي عن أي أسلحة لديهم، ارتبطت بانخفاض معدلات قتل الشريك الحميم. وجدت دراسة أجريت في عام 2021 أن قوانين تأخير شراء الأسلحة النارية قللت من جرائم القتل، واقترح المؤلفون أنها كانت مدفوعة بانخفاض في معدلات مشتريات الأسلحة من قبل الزبائن المتسرعين.
شمعون هالكين
شمعون هالكين (بالعبرية: שמעון הלקין) (30 أكتوبر 1899 - 1987) شاعر وروائي ومترجم إسرائيلي.
حصل على جائزة إسرائيل في الأدب في عام 1975.
شمعون هالكين حياته
ولد في دوفسك بالقرب من روغاشيف (وهي حاليا في بيلاروسيا) وكانت حينها جزءا من الإمبراطورية الروسية في عام 1899. وهاجر مع عائلته إلى مدينة نيويورك عام 1914.  وعاش ودرس في الولايات المتحدة من عام 1914 إلى عام 1932. ودرس في كلية الاتحاد العبري وجامعة كولومبيا . وقام بتدريس الأدب واللغة العبريين في الولايات المتحدة.
وفي عام 1932 هاجر هالكين إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني.  وعمل مدرسًا للغة الإنجليزية في تل أبيب من عام 1932 إلى عام 1939 ، لكنه عاد بعد ذلك إلى أمريكا ، ليصبح أستاذًا في الأدب العبري في المعهد اليهودي للأديان في نيويورك. واستقر نهائيا في إسرائيل في عام 1949 ، عندما خلف يوسف كلاوسنر في منصب أستاذ الأدب العبري الحديث وأصبح رئيس القسم في الجامعة العبرية في القدس .
شمعون هالكين حياته
وبعد تقاعده من الجامعة العبرية ، عمل أستاذاً للدراسات اليهودية في المدرسة اللاهوتية اليهودية في أمريكا . وقام بترجمة ويليام شكسبير ، والت ويتمان ، وبيرسي بيش شيلي ، وكتاب آخرين من الإنجليزية إلى العبرية.
وكتب ست مجموعات شعرية ، وروايتان ، وعدة قصص قصيرة ، والكثير من القطع النقدية الأدبية. وأشهر كتبه الشعرية هو كتابه "على الجزيرة" (1946).
غلطيرية
وَثِير أو غُلْطَارِيَة جلثيرية عنب القط أو غُلطيرية (الاسم العلمي: Gaultheria)، هو جنس يتكون من قرابة 135 نوعًا من الشجيرات في فصيلة الخلنجية. الاسم العلمي للجنس يخلد ذكرى جان فرانسوا غولتييه من كيبيك، وهو تكريم منحه الإسكندنافي بير كالم في عام 1748 واستخدمه كارل لينيوس في كتابه «الأنواع النباتية». هذه النباتات موطنها آسيا وأستراليا وأمريكا الشمالية والجنوبية. في الماضي، كانت الأنواع الموجودة نصف الكرة الجنوبي تُعامل غالبًا على أنها جنس منفصل تحت مسمى Pernettya، ولكن لا توجد اختلافات تشكلية أو وراثية متسقة تدعم الأختلاف بين الجنسين، وهما الآن متحدان في جنس واحد وثير.
صنعة (مغنية كويتية)
صنعة بخيت مرسال مبارك (1938-)، مغنية شعبية كويتية. تعد من أشهر الفنانات الشعبيات في الخليج، وكانت تقوم بكتابة وتلحين الأغاني وتجيد العزف على العود، وهي والدة الفنانة الشعبية نورة.
صنعة (مغنية كويتية) عن حياتها
ولدت الفنانة صنعة بخيت مرسال مبارك في مدينة الكويت وتحديدا في منطقة المرقاب ودخلت الفن عن طريق الفنانة الشعبية عوده المهنا بعد أن اقنعت ذويها بمشاركتها معها بفرقتها، وبعد الحاح وافقوا أن تدخل الفن بشرط أن تكون والدتها مرافقة لها، وبدأت نقطة التحول المهمة في حياتها الفنية فنجحت بغناء الفن السامري الذي أشتهرت به، وكذلك الفن الخماري، إلى جانب بعض الاغنيات المصرية في الافراح والاعراس ومناسبات الطهور (الختان) وسواها كالقرقيعان، كما أن هي أول فنانة شعبية تؤدي أغنيات المطرب الكبير أبو بكر سالم على إيقاع الطار، كونها تعشق الأغاني اليمانية.