hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عملات أغسطس عملات أغسطس كأداة للدعاية السياسية
لم يُمنح لقب "زعيم الشباب" أي صلاحيات إضافية. في سن الخامسة عشر، عُين غايوس ولوسيوس قناصلاً. أشركهم أغسطس في شؤون الدولة منذ صغرهم. على العملات المعدنية مثل الديناري والأوري، وتصويرهم وهم يحملون دروعًا مع رمحين خلفهم ووعاء للتضحية (سيمبولوم) وليتوس أعلاه. تُرجم النقش"C • L • CAESARES • AVGVSTI • F • COS • DESIG • PRINC • IVVENT •" إلى "غايوس ولوسيوس قيصران، ابنا أغسطس، قنصلان مُعيّنان، وقائدان للشباب". تشير أدوات العبادة إلى أنهما كانا يُمارسان التكهنات. تشمل العملات المعدنية التي تحمل صورة غايوس ولوسيوس ميداليات ذهبية نادرة بأربعة ميداليات، يزيد وزنها عن 30 غرامًا. انتج تقليد لهذه الديناري في منطقة القوقاز ومنطقة الراين والدانوب، كانت النسخ القوقازية بدائية وتخطيطية. يقترح البعض أن هذه العملات تُسك بكميات كبيرة للتجارة مع الدول الشرقية، بما في ذلك الهند.
بعد وفاة غايوس ولوسيوس، أصبح تيبيريوس وريث أغسطس. صدرت عملات معدنية تصور تمثال نصفي له أو يصوره وهو يقود عربة رباعية منتصرة مع صولجان في السنوات الأخيرة من حياة أغسطس.
تُصوِّر العملات المعدنية المصنفة تحت فئة "Debellator" ("الفاتح" أو "المنتصر") القادة الرومان على أنهم منتصرون رحماء وسخيون. تُظهر هذه العملات المعدنية أغسطس جالسًا على كرسي كورول، وهو يتلقى طفلًا من بربري مهزوم.
عملات أغسطس الزخارف الدينية على عملات أغسطس
تحمل معظم عملات أغسطس من فترة الحرب الأهلية، والعديد منها من عهد الإمارة، نقش "D(IVI) F(ILIO)." يظهر في بعضها صورة "يوليوس الإلهي"، مما يؤكد الصلة بين الثلاثي والإمبراطور الشاب وأبيه "الإلهي".
وضع أغسطس أهمية كبيرة على الطوائف الدينية التقليدية. عضوًا في العديد من الكليات الكهنوتية، كان بمثابة quindecimvir sacris faciundis ،epulone ،Arval Brother ،Fetial، و Pontifex Maximus. تُسلط العملات المعدنية التي تحمل صورة أغسطس على أحد وجهيها والملك شبه الأسطوري نوما بومبيليوس على الجانب الآخر الضوء على أوجه التشابه بين الإمبراطور والملك المؤله، تصور أغسطس باعتباره "نوما الجديد".
تتضمن عملات أغسطس آلهة البانثيون الروماني. بعضها يُعتبر قياسيًا للعملات الرومانية، وبعضها الآخر يخص رعاة أغسطس، وبعضها مرتبط بالعبادة الإمبراطورية الناشئة.
ظهرت إلهة النصر فيكتوريا على العملات الرومانية في وقت مبكر من عام 269 قبل الميلاد، كانت عنصراً أساسياً في العملات المعدنية مثل الفيكتوريات والكويناري. تظهر صورتها على العديد من عملات أغسطس.
عملات أغسطس الزخارف الدينية على عملات أغسطس
يظهر إله الحرب مارس وتجسيد السلام باكس بشكل متكرر على عملات أغسطس. يرمز السلام إلى السلام والاستقرار الذي طال انتظاره وتحقق في عهد أغسطس. يظهر Pax على العملات المعدنية التي سُكت بعد انتصار أكتيوم، مع نقش الوجه "IMP CAESAR DIVI F COS VI LIBERTATIS PR VINDEX" ("المدافع عن حرية الشعب الروماني")، مما يؤكد على النسب الإلهي لأغسطس، إحلال السلام، وحماية الحرية الرومانية.
تسيطر فينوس، راعية عائلة جوليان، على العملات المعدنية التي تعود إلى ما قبل عصر أكتيوم، لكنها تظهر أيضًا في وقت لاحق. في عام 19 قبل الميلاد، في عهد التاجر كوينتوس روستيوس، ظهر الديناري والأوري في فورتونا فيليكس وفورتونا فيكتريكس.
عملات أغسطس الزخارف الدينية على عملات أغسطس
تصور بعض العملات المعدنية آلهة تحمل ملامح أغسطس أو عائلته، وهي ممارسة متجذرة في التقاليد الهلنستية. في الإمبراطورية الشرقية، استمدت عبادة أغسطس من التقاليد القديمة. تصور العملات المعدنية أغسطس بملامح أبولو، أو أبولو بملامح أغسطس. أبولو محوريًا في البانثيون الروماني، واعتبره أغسطس راعيه في معركتي فيليبي وأكتيوم. صدرت عملات معدنية تحمل صورة أبولو مع الاختصار "ACT" ("Actian") عدة مرات. كما تصور العملات المعدنية ابنة أغسطس جوليا في صورة ديانا وزوجته ليفيا في صورة باك.
انعكست الأنشطة الدينية لأغسطس، باعتباره عرافًا وحبرًا أعظم، على العملات المعدنية. تُصور هذه الصور مشاهد الحرث الطقسي للإمبراطور والسمات الكهنوتية مثل عصا التأبين lituus و simpulum و patera وغيرها.
عملات أغسطس الزخارف الدينية على عملات أغسطس
المعايير العسكرية، مثل علم الفيلق، علم فيكسيلوم، علم لاباروم، وعلم مانيبيولار، مقدسة لدى الرومان. اعتبرت خسارتهم بمثابة عار. في عام 20 قبل الميلاد، أجبر تيبيريوس، ابن زوج أغسطس، الملك البارثي فراتس الرابع على إعادة الرايات والسجناء الذين أسرهم خلال الحملات الفاشلة التي شنها كراسوس في عام 53 قبل الميلاد، لوسيوس ديسيديوس ساكسا في عام 40 قبل الميلاد، ومارك أنطوني في عام 36 قبل الميلاد. إحياء ذكرى هذا الحدث على العملات المعدنية التي تحمل نقش "Signis receptis" أو أحد البارثيين يسلم الراية.
يروي سويتونيوس أثناء إقامة أغسطس في أبولونيا، زار هو وأغريبا مرصد عالم الفلك ثيوجينيس. في البداية كان أغسطس مترددًا في الكشف عن ساعة ميلاده، خوفًا من التنبؤ الأقل ملاءمة من أغريبا، لكنه امتثل في النهاية. أدرك ثيوجينيس مصيره، مما دفع أغسطس إلى نشر العلامات السماوية لميلاده وإصدار عملة فضية تحمل برج الجدي، علامة ميلاده. لاحظ عالم الفلك يوهانس كيبلر (1571-1630) تناقضًا مع بيان سويتونيوس بأن أغسطس ولد في 23 سبتمبر في عهد القنصلين ماركوس توليوس شيشرون وجايوس أنطونيوس. قد يكون ارتباط أغسطس بالجدي مرتبطًا بحمله، إصلاحات التقويم، موضع القمر، أو ببساطة الخرافات الشخصية.
صُور الجدي بمفرده أو مع قرن الوفرة و/أو الكرة الأرضية، رمزًا إلى الأبدية. عملة واحدة تجمع برج الجدي مع برج الشفق. وفقًا لما ذكره إم جي أبرامزون، فإن النجوم، المذنب، والقمر على العملات المعدنية تروج لـ "العصر الذهبي" الذي بدأه أغسطس والعظمة الأبدية للإمبراطور والإمبراطورية الرومانية.
عملات أغسطس المعالم المعمارية على عملات أغسطس
العملات المعدنية التي تحمل صور المعابد والكنائس وغيرها من المباني جزءًا من الدعاية الإمبراطورية، مما عزز "الأسطورة الرومانية". تُعد هذه الصور النقدية قيّمة للمؤرخين والمهندسين المعماريين في إعادة بناء مظهرها.
تُصور العملات المعدنية معابد المريخ المنتقم، جوبيتر تونانس، جوبيتر أوليمبيوس، ديانا، وروما وأغسطس.
تصوير مارس المنتقم هو بمثابة الوفاء بعهد أغسطس خلال حملة فيليبي للانتقام لقتلة قيصر. تُظهر العملات المعدنية التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 19 و18 قبل الميلاد مارس المنتقم في معبده الذي كرُس في عام 2 قبل الميلاد في منتدى أغسطس. يقترح عالم العملات البريطاني هارولد ماتينجلي أن هذه العملات قد تصور معبدًا آخر للمريخ على تلة الكابيتولين.
بناء معبد جوبيتر تونانس على تلة الكابيتولين من قِبل أغسطس لإحياء ذكرى هروبه من ضربة صاعقة قتلت عبدًا يحمل شعلة. تُصور العملة المعدنية معبدًا بستة أعمدة ومنصة ذات ثلاث درجات، تحتوي على تمثال لكوكب المشتري مع صولجان وصاعقة.
عملات أغسطس المعالم المعمارية على عملات أغسطس
يُشير تصوير معبد جوبيتر أوليمبيوس في أثينا، الذي بدأ في القرن السادس قبل الميلاد واكتمل في القرن الثاني الميلادي، إلى تقدم كبير في عهد أغسطس.
معبد روما وأغسطس في أفسس مركزًا دينيًا وسياسيًا في مقاطعة آسيا، وصُور لاحقًا على عملات أباطرة آخرين.
صُورت أيضًا المذابح، مثل تلك المخصصة لروما وأغسطس في لوجدونوم، بما في ذلك مذابح فورتونا ريدوكس، بروفيدينتيا، ديانا، وروما وأغسطس. تُظهر النقوش الحجرية من عام 28 إلى 27 قبل الميلاد مذبح ديانا مع غزالتين.
ظهرت على العملات المعدنية أيضًا أقواس النصر التي تحيي ذكرى الانتصارات العسكرية. تُصور بعض العملات المعدنية أسوار المدينة أو مناظر بانورامية للمدينة.
عملات أغسطس اللقب على عملات أغسطس
بعد تأليه قيصر، أصبح أغسطس "ابن الإله"، وهو ما انعكس على العملات المعدنية. في عام 27 قبل الميلاد، مَنحه مجلس الشيوخ تكريمات، بما في ذلك اسم "أغسطس"، مما جعل اسمه الرسمي الكامل "الإمبراطور قيصر أغسطس، ابن الإله" (Imperator Caesar Augustus divi filius)، أو ببساطة قيصر أغسطس.
تساعد نقوش العملات المعدنية في تحديد تاريخ القضايا. في العملات الإمبراطورية الرومانية، العملات التي تحمل "IMP X" (التي تشير على الأرجح إلى السنة العاشرة من حكم أغسطس) يرجع تاريخها إلى 15-13 قبل الميلاد؛ "IMP XI" إلى 12 قبل الميلاد؛ "IMP XII" أو "TR POT XIII" (السلطة التريبونية، السنة الثالثة عشر) إلى 11-10 قبل الميلاد؛ "TR POT XVI" إلى 8-7 قبل الميلاد، "IMP XIIII" إلى 8 قبل الميلاد؛ "TR POT XVII" إلى 7-6 قبل الميلاد؛ "TR POT XXIIII" إلى 1-2 بعد الميلاد؛ "TR POT XXV" إلى 2-3 بعد الميلاد؛ "TR POT XXVII" إلى 4-5 بعد الميلاد؛ و "TR POT XXVIIII" و"TR POT XXX" و"TR POT XXXI" إلى 6-9 م.
عملات أغسطس اللقب على عملات أغسطس
في 5 فبراير 2 قبل الميلاد، حصل أغسطس على لقب "أبو الوطن" (pater patriae أو parens patriae)، وهو ما انعكس أيضًا على العملات المعدنية.
تُشير بعض العملات المعدنية إلى الأدوار الدينية لأغسطس باعتباره نذيرًا وبونتيفيكس مكسيموس. خلال فترة وجيزة من الاتفاق مع مارك أنطوني، تُشير العملات المعدنية إلى دور أغسطس كبابا. العملات الأفريقية من 31 إلى 29 قبل الميلاد تحمل نقش "AVGVR PONTIF".
عملات أغسطس العملات الإقليمية
بالإضافة إلى العملات الإمبراطورية، سكت الإمبراطورية الرومانية عملات إقليمية. على عكس العملات الإمبراطورية، لم يكن إصدارها خاضعًا لتنظيم السلطات المركزية أو الأفراد المعتمدين من الإمبراطور. كانت العملات الإقليمية حيوية للتداول المحلي، وغالبًا ما تحاكي الوحدات المحلية التقليدية مثل التترادراخما في شرق البحر الأبيض المتوسط، لتوفير القليل من التغيير.
عملات أغسطس العملات الإقليمية
مصطلح "العملات الإقليمية" غامض. في عام 1930، حدد كورت ريجلينج السمة الأساسية لهذه الوثائق بأنها صدرت من قِبل كيانات شبه مستقلة وليس من قِبل السلطات الرومانية. يثير تساؤلات، إذ إن تحديد نفوذ الحكام الرومان على القضايا المحلية غالبا ما يكون أمرًا صعبًا. من المرجح أن يكون المحافظون قد أشرفوا على دور سك العملة الإقليمية إلى حد ما. تتميز العديد من العملات الإقليمية بصورة الإمبراطور، على عكس العملات الإمبراطورية التي سُكت في روما. بالنسبة لغير المتخصصين، فإن التمييز بين العملات الإقليمية والإمبراطورية يكون أسهل من خلال الرجوع إلى كتالوجات مثل العملات الإمبراطورية الرومانية أو العملات الإقليمية الرومانية. تظهر بعض العملات المعدنية، مثل السيستوفوري والعملات الصادرة من كولونيا سيزاروغوستا، في كليهما، مما يُشير إلى الخصائص الإمبراطورية والإقليمية وعدم وجود معايير تصنيف واضحة.
عملات أغسطس التداول النقدي في الإمبراطورية الرومانية في عهد أغسطس
رغم أن أغسطس لم يُقدم أي عناصر جديدة جوهرية في إصدار العملات أو تداولها مقارنة بالجمهورية الرومانية، فقد أسس نظاماً نقدياً قوياً حافظ على نسب ثابتة بين الفئات لمدة قرنين من الزمان تقريباً. اعتمدت الإمبراطورية نظامًا ثنائي المعدن من الفضة والذهب إلى جانب العملات المعدنية الأساسية، تُحدد قيمتها الدولة.
إحدى السمات الرئيسية للتداول النقدي في عهد أغسطس، أول إمبراطور روماني، هي التعايش بين العملات الإمبراطورية والإقليمية. إصدار العملات الإمبراطورية تحت سيطرة الدولة أو الأفراد المعتمدين من الإمبراطور، في حين كانت العملات الإقليمية تصدرها السلطات المحلية تحت إشراف الحكام الرومان. كانت العملات الذهبية حصرية للإمبراطورية، في حين العملات الصغيرة إقليمية في الغالب. كان النحاس بمثابة عملة ورقية، تداولت في روما، إيطاليا، بلاد الغال، آسيا، سوريا، ومصر الرومانية. في مناطق أخرى، كانت العملات الإقليمية بمثابة عملات معدنية صغيرة.
عملات أغسطس التداول النقدي في الإمبراطورية الرومانية في عهد أغسطس
سُكت العملات الفضية على أنها إمبراطورية وإقليمية. يختلف التداول النقدي بين المناطق الغربية والشرقية للإمبراطورية. وفي المناطق المحتلة مثل بلاد الغال، إسبانيا، وبريطانيا، كانت الأنظمة النقدية متخلفة، في حين كانت اليونان وآسيا تتمتعان بتقاليد عمرها قرون. جلبت التجارة الشرقية مع الإمبراطورية البارثية البضائع من الهند. وهكذا، في الإمبراطورية الشرقية، كانت العملات المعدنية الرباعية الدراخما والسيستوفوري (ما يعادل ثلاثة ديناري) متداولة جنبًا إلى جنب مع الديناري والأوري، تتميز السيتوفوري بخصائص إمبراطورية وإقليمية.
الصراع العلوي العباسي
الصراع العلوي العباسي هو سلسلةٌ من المواجهات السياسية والعسكرية والعقائدية بين البيت العلوي (ذرية علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء) والبيت العباسي (ذرية العباس عمّ النبي)، امتدّت منذ قيام الدولة العباسية سنة 132هـ/750م حتى سقوط بغداد على يد المغول سنة 656هـ/1258م.
الصراع العلوي العباسي الخلفية التاريخية
شهدت مكّة في ذي الحجة سنة 127هـ/744م اجتماعاً هاشميّاً «شِبه سرّي» جمع أجنحة بني هاشم—العباسيين، والعلويين الحسنيّين والحسينيّين، وأحفاد جعفر وعَقيل وغيرهم للبتّ في إستراتيجية إسقاط الأمويين. ولتفادي صدام مبكّر بين الطامحين إلى السلطة، رُفع شعارٌ فضفاض هو «الرِّضا من آل محمد»؛ عبارة مبهمة تعهّد أصحابها بموالاة «شخصٍ مقبول من العترة» من غير أن يصرّحوا باسمه، فتركت الباب مفتوحاً أمام كلّ فرع لادّعاء الأحقّية لاحقاً. كان المؤتمر سوقَ مساوماتٍ مكشوفة: كلّ طرفٍ يفاوض على حصّته من «الشرعية الرمزية» (النسب، الذّاكرة الجمعية، الكاريزما الدينية) مقابل «القوّة الصلبة» (الرجال والسلاح والمال). تَعمَّد العباسيون وخاصة محمد بن علي العباسي إخفاء هُويتهم خلف الشعار، ثم أوكلوا إلى شبكات «الدعوة الهاشمية» في خراسان بناء قاعدةٍ عسكرية‑اجتماعية مستقلة بعيداً عن عيون منافسيهم؛ وهو ما وصفته المصادر لاحقاً بشبكات «التنظيم السرّي» التي اعتمدت على الولاء المبطَّن والتجنيد المتدرِّج قبل إعلان الثورة العلنيّة.
الصراع العلوي العباسي الخلفية التاريخية
بمجرّد نجاح الثورة سنة 132هـ، إعتلى العباسيون بقيادة عبدالله السفاح وأخيه أبو جعفر المنصور مشروع «الرضا من آل محمد» بالكامل، فعملوا إلى إبعاد كافة العلويين والطالبيين عن مركز القرار وأغدقوا عليهم عطايا شكلية لكسب الوقت ما أطلق شرارة صراعات النفوذ وحروب الشرعية التي ستستمرّ خمسة قرون. الكُتّاب المعاصرون يصفون هذا التحوّل بأنه سيطرة إنتهازية على الثورة؛ تقارير الاستشراق الحديث تشير إلى أنّ العباسيين لم يدخلوا على خطّ القيادة إلّا في اللحظات الأخيرة، ثم فرضوا أنفسهم حكّاماً مطلقين بقوّة الواقع وأدوات السلطة والسياسة.
الصراع العلوي العباسي تأريخ عام للصراع وتطوّراته
يَكشف المسار الزمني أدناه كيف تحوّلت ادعاءات «شرعية آل البيت» إلى أداةٍ متبادَلة في ساحات الهيمنةٍ السياسية حول العالم الإسلامي استمرت خمسة قرون.
762م – ثورة محمد النفس الزكيّة : استخدم أحفادُ الحسن بن علي شعار «الأحقية بالنسب» وسيلةً لتعبئة الأنصار ضد أبو جعفر المنصور؛ لكنّ افتقارهم إلى شبكة تمويلٍ مستدامة حوّل مشروعهم إلى مواجهةٍ خاسرة انتهت بإعدام محمد قرب المدينة.
786م – معركة فخّ: ردّ العباسيون على انتفاضة الحسين بن علي بن الحسن بضربٍ عسكري مباشر؛ قُتل القائد، ونجا إدريس بن عبد الله ليُعيد تدوير ورقة الشرعيّة في المغرب ويُنشئ دولة الأدارسة (788م).
العصر العباسي المتوسّط (القرن 3–4 هـ / 9–10 م)
815م – تمرد أبي السرايا: أظهر أبو السرايا الشيباني كيفية توظيف «قيمة النسب» كعلامة تجارية؛ فقد وضع على رأس حركته علويّين صوريّين بينما احتفظ هو بسلطة القرار العسكري والتمويلي. ردّ المنصور بآلية احتواء مزدوجة: القمع العسكري وشراء نُخب الكوفة نقدًا.
الصراع العلوي العباسي تأريخ عام للصراع وتطوّراته
817م – ولاية العهد لعلي الرضا: غيّر المأمون لون الراية من الأسود إلى الأخضر في «مناورة رمزية» لاستقطاب العاطفة الشيعية. لكن الانقلاب الداخلي في بغداد كشف أنّ الشرعية الرمزية بلا قوّة صلبة تبقى هامشاً إعلامياً؛ أُلغي الاتفاق بعد موت الرضا المفاجئ، فعادت الرايات السوداء.
نشوء الدول العلوية المنافسة (القرن 4 هـ / 10 م)
909‑1171م – الدولة الفاطمية: حول عبيد الله المهدي «خطاب المظلومية» إلى دولةٍ عابرة للأقاليم؛ اعتمد حملةَ دعوةٍ منظّمة، جامعاً الأزهر كأداة تعليم/دعاية، وسكَّ عملةً ذات شعارات مهدوية. واجه العباسيون التحدّي بإنشاء مدارس نظاميّة لتوحيد الصف السُنّي وبتفويض السلاجقة للقيام بالعمل القتالي.
الصراع العلوي العباسي تأريخ عام للصراع وتطوّراته
العصر العباسي المتأخّر (القرن 5–7 هـ / 11–13 م)
945‑1055م – الهيمنة البويهية: مارس البويهيون «سلطة ظلّية»؛ احتفظوا بالخليفة العباسي كواجهةٍ لاستخدام ختمه المالي والدبلوماسي، بينما أطلقوا الطقوس الشيعية في المجال العام لكسب الشرعية الجماهيرية.
1258م – سقوط بغداد: أظهَر الغزو المغولي حدود «الواجهة العباسية» بعد استنزاف قرونٍ من الصراع الداخلي؛ تركت القوى الخارجية النزاع العلوي العباسي جانباً واستهدفت المخزون المادّي للخلافة مباشرةً. حاول مؤرخوا العباسيين تعليق الفشل على «تواطؤ ابن العلقمي» إلقاء لوم يخبئ عجز الطبقة العسكرية والديوانية عن حماية مراكز الثقل.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة غالبًا ما تكون مترابطة، رغم أنه يمكن التمييز بين وظائف المعاهد (خاصة التدريب والتعليم والبحث) ووظائف الجمعيات (أنشطة مهنية أخرى مثل المناصرة وبناء الشبكات). بعض المنظمات التحليلية النفسية المحلية تحمل في أسمائها كلمتي "معهد" و"جمعية"، بينما تستخدم أخرى إحداهما فقط.
المعاهد التحليلية النفسية هي منظمات تُعنى بتدريب المحللين النفسيين والمعالجين النفسيين ذوي التوجه التحليلي، وتوفير التعليم المستمر للمهنيين في الصحة النفسية ذوي التوجه التحليلي، و/أو القيام بأبحاث مستندة إلى التحليل النفسي في مجالات الصحة النفسية أو العلوم الاجتماعية والإنسانية. الجمعيات التحليلية النفسية هي جمعيات مهنية محلية أو إقليمية تضم المحللين النفسيين وأحيانًا مهنيين آخرين ذوي توجه تحليلي نفسي.
قد تكون المعاهد التحليلية النفسية في الولايات المتحدة تابعة لجمعية التحليل النفسي الأمريكي، أو الجمعية الدولية للتحليل النفسي، أو الجمعية الوطنية للنهوض بالتحليل النفسي.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة
تختلف هذه الجمعيات قليلًا في إرشادات التدريب، مثل مدة وتكرار ما يُعرف بـ"الحالات الخاضعة للإشراف" (مرضى يُحلَّلون نفسيًا كجزء من تدريب المرشح) أو ما يتعلق بالمرشحين أنفسهم. كما أن هذه المنظمات اختلفت تاريخيًا في قواعدها بشأن أنواع المهنيين المسموح لهم بالخضوع لتدريب تحليلي نفسي (فمثلًا، كانت جمعية التحليل النفسي الأمريكية لا تسمح لفترة طويلة إلا للأطباء بالخضوع للتدريب، بينما سمحت الجمعية الدولية لعلم النفس للأخصائيين النفسيين وغيرهم بأن يصبحوا محللين نفسيين). كذلك، اختلفت الجمعيات تاريخيًا في مواقفها تجاه المدارس النظرية المختلفة داخل التحليل النفسي، مثل المدرسة الكلينيانية أو اللاكانية.
وقد تم اعتماد بعض المعاهد التحليلية النفسية من قبل مجلس الاعتماد الأمريكي في التحليل النفسي، وهو الجهة الوحيدة النشطة لاعتماد المعاهد التحليلية النفسية في الولايات المتحدة.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة ملخص
توجد عدة تقاليد فلسفية ونفسية علاجية متصلة بتحليل فرويد النفسي. من بين أكبر هذه المدارس، مدرسة التحليل النفسي اليونغي أو علم النفس التحليلي، المستند إلى أعمال زميل فرويد المبكر وتلميذه السابق كارل غوستاف يونغ. الجمعية الدولية لعلم النفس التحليلي هي الهيئة التنظيمية والاعتماد الدولية لجميع جمعيات ومجموعات علم النفس التحليلي اليونغي، والمتدربين، والتابعين لها. هناك أيضًا، وخصوصًا في أوروبا وأمريكا اللاتينية، مدرسة التحليل النفسي اللاكانية، المستندة إلى أعمال المحلل النفسي الفرنسي جاك لاكان. تأسست الجمعية العالمية للتحليل النفسي عام 1992، وتجمع بين عدد من الجمعيات اللاكانية الإقليمية. بينما قد يستخدم بعض المحللين والمعاهد المرتبطة بجمعية التحليل النفسي الأمريكية أو الجمعية الدولية مفاهيم وتقنيات يونغية أو لاكانية، فإن هذه المدارس أصبحت في الممارسة تقاليد مستقلة نوعًا ما، لها مجلاتها الخاصة، وجمعياتها المهنية، وهيئات اعتمادها الخاصة، وغيرها.
ونتيجة لذلك، لا تُدرج الجمعيات والمعاهد اليونغية أو اللاكانية هنا إلا إذا كانت مرتبطة أيضًا بجمعية التحليل النفسي الأمريكية أو الجمعية الدولية.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة ملخص
العديد من المعاهد التحليلية النفسية الأمريكية هي مؤسسات تعليمية مستقلة وغير ربحية وصغيرة نسبيًا، مثل معهد التحليل النفسي الحديث في فيلادلفيا، (المعروف سابقًا بمدرسة فيلادلفيا للتحليل النفسي)، وأكاديمية التحليل النفسي السريري والتطبيقي. عدد قليل من هذه المعاهد مرتبط بجامعات كبرى، مثل مركز جامعة كولومبيا للتدريب والبحث في التحليل النفسي، وبرنامج الدراسات بعد الدكتوراه في العلاج النفسي والتحليل النفسي بجامعة نيويورك، ومعهد جامعة إيموري للتحليل النفسي. وهناك عدد صغير من هذه المعاهد يعدّ كليات دراسات عليا معتمدة بشكل مستقل، مثل كلية الدراسات العليا في التحليل النفسي ببوسطن.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة ملخص
من الصعب إعطاء "تاريخ تأسيس" واحد لمعظم المعاهد والجمعيات، إذ بدأ بعضها كمجموعات دراسية مستقلة أو كجهات تابعة لمعاهد أو جمعيات تحليلية نفسية أكثر رسوخًا في مدن أخرى. خضعت أغلبها لعملية اعتماد من قبل جمعية التحليل النفسي الأمريكية و/أو الجمعية الدولية، وهي عملية قد تستغرق سنوات وتتضمن عدة مراحل، من مجموعة دراسية معترف بها، إلى معهد مؤقت، ثم إلى معهد مستقل أو معهد تدريبي. كما أن معظمها تم ترخيصه كمنظمات غير ربحية أو معاهد تعليمية على مستوى الولاية بشكل منفصل عن اعتماد جمعية التحليل النفسي الأمريكية أو الجمعية الدولية. وبالتالي، فإن بعض تواريخ التأسيس تقريبية، وبعض المنظمات لها تواريخ متعددة مهمة.
هناك أيضًا مؤسسات يصعب تصنيفها، ولذا تم استبعادها، مثل عيادة مننغر في هيوستن، وهي برنامج تدريبي بارز في الطب النفسي وعلم النفس السريري مع تقاليد قوية في التدريب على المناهج التحليلية النفسية. كانت عيادة مننغر على صلة وثيقة سابقًا بجمعية توبيكا للتحليل النفسي؛ غير أن العيادة نفسها لا تبدو معترفًا بها كمعهد تحليلي نفسي مستقل من قبل جمعية التحليل النفسي الأمريكية أو الجمعية الدولية، ولا يبدو أن لها جمعية تحليلية نفسية تابعة بشكل صريح حاليًا. معهد رايت في بيركلي، كاليفورنيا، ومعهد رايت في لوس أنجلوس، الذي كان تابعًا له سابقًا ثم أصبح مستقلًا، وكذلك مركز أوستن ريغز في ماساتشوستس، لها تقاليد طويلة في تدريب المعالجين على النهج التحليلي، لكنها غير مرخصة كمعاهد تحليل نفسي.
بعض المعاهد التحليلية النفسية تقدم مسارات دراسية مؤهلة للحصول على ترخيص في التحليل النفسي، لكن ليس جميعها كذلك.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة قائمة
معهد التحليل النفسي الأمريكي – ثاني أقدم معهد يعمل بشكل مستمر في مدينة نيويورك، وثالث أقدم معهد في الولايات المتحدة، قائم على الفلسفة التطورية التي روجت لها كارين هورناي في التحليل النفسي.
جمعية ومعهد بوسطن للتحليل النفسي – ثالث أقدم معهد للتحليل النفسي في الولايات المتحدة، تأسس عام 1932 على يد فرانز ألكسندر، وهو مرتبط بكل من الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي والرابطة الدولية للتحليل النفسي.
مركز الدراسات الحديثة للتحليل النفسي – يحمل ترخيصًا رسميًا من مجلس الوصاية في وزارة التعليم بولاية نيويورك، ويُعترف به كمعهد مؤهل للترخيص للأفراد الذين يسعون للحصول على ترخيص محلل نفسي. وهو معتمد من قبل المجلس الأمريكي لاعتماد برامج التحليل النفسي وعضو في الرابطة الوطنية للنهوض بالتحليل النفسي.
معهد فيلادلفيا الحديث للتحليل النفسي (كان يُعرف سابقًا باسم مدرسة فيلادلفيا للتحليل النفسي حتى تغيّر اسمه عام 2025) – تأسس عام 1971، ويقدم برامج تحليل نفسي حديثة، معتمدة وعبر الإنترنت. وهو معتمد من المجلس الأمريكي لاعتماد برامج التحليل النفسي.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة قائمة
مركز الدراسات التحليلية النفسية في هيوستن، تكساس – بدأ كمجموعة دراسية في منطقة هيوستن-غالفيستون عام 1964 بالتعاون مع معهد نيو أورليانز للتحليل النفسي. منذ عام 1974، بدأ بتقديم تدريب كامل بصفته امتدادًا جغرافيًا للمعهد. حصل على وضع مؤقت في الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي عام 1976، ووضع دائم في أيار 1979. لديه علاقات مع كلية بايلور للطب ومركز العلوم الصحية بجامعة تكساس في هيوستن، بالإضافة إلى فروع في أوستن وسان أنطونيو.
معهد جامعة إيموري للتحليل النفسي في أتلانتا، جورجيا – تابع لكلية الطب بجامعة إيموري، قسم الطب النفسي والعلوم السلوكية، ومرتبط بـ جمعية أتلانتا للتحليل النفسي. معتمد من الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي. تأسس المعهد السابق له حوالي عام 1964 وبدأ التدريس عام 1965.
المركز الجديد للتحليل النفسي في لوس أنجلوس – أُسس عام 2005 بدمج جمعية ومعهد لوس أنجلوس للتحليل النفسي ومعهد وجمعية كاليفورنيا الجنوبية للتحليل النفسي. وهو مرتبط بكل من الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي والرابطة الدولية للتحليل النفسي.
المعاهد والجمعيات التحليلية النفسية في الولايات المتحدة قائمة
مركز سان فرانسيسكو للتحليل النفسي – تأسس عام 1942 باسم جمعية كاليفورنيا للتحليل النفسي، ثم تغيّر لاحقًا إلى جمعية ومعهد سان فرانسيسكو للتحليل النفسي، وفي عام 2007 اندمج مع مؤسسة سان فرانسيسكو للتحليل النفسي التي تأسست عام 1991.
المجلس الأمريكي لاعتماد برامج التحليل النفسي – تأسس عام 1997 من أجل الفصل بين وظائف الاعتماد ووظائف الجمعيات. وعلى مدى 25 عامًا تقريبًا، يعمل بشكل مستقل على تعزيز الجودة وتقييم واعتماد البرامج التدريبية التحليلية النفسية المتنوعة. البرامج التي تفي بمعاييره تصبح أعضاء معتمدين في جمعية معاهد التحليل النفسي.
لعنة أغسطس
لعنة أغسطس هي ظاهرة ملحوظة في روسيا حيث يبدو أن أسوأ الكوارث والأحداث السلبية حدثت في ذلك البلد خلال شهر أغسطس. تعود فكرة اللعنة إلى انقلاب أغسطس عام 1991. وقد قُدمت العديد من التفسيرات المحتملة لهذه الظاهرة، والتي تتراوح بين التفسيرات القائمة على الحقائق والتفسيرات التي تشير إلى أسباب خارقة للطبيعة.
لعنة أغسطس ملخص
في أوائل القرن الحادي والعشرين، لاحظ الصحفيون والمراقبون أنه منذ عام 1991، وقع عدد غير عادي من الأحداث الخطيرة والمميتة في روسيا في شهر أغسطس. وشملت الأمثلة الحوادث المميتة والهجمات الإرهابية واندلاع حربين كبيرتين.
لعنة أغسطس محاولات التفسير
وتكهنت وسائل الإعلام الروسية بتفسيرات محتملة لهذه المجموعة من الأحداث. ومن بين هذه العوامل التأثير الموسمي على الأنشطة البشرية، على النقيض من الإغلاق النسبي في فصل الشتاء، على سبيل المثال.
مثلًا، يأخذ العديد من الناس إجازاتهم في شهر أغسطس/آب: وهذا يترك نوعًا من فراغ السلطة على بعض المستويات، وهو ما يمكن للإرهابيين والمجرمين استغلاله.
قال يفجيني نادورشين، كبير الاقتصاديين في بنك تراست، إن وقوع العديد من الأحداث في شهر أغسطس هو مجرد مصادفة. لكن نادورشين أشار إلى أن الإجازات وإهمال المسؤولين كانا من العوامل الرئيسية التي أدت إلى تفجير نازران عام 2009.
وقد قدم آخرون تفسيرات خارقة للطبيعة للعنة أغسطس. قالت عالمة الفلك إيلينا كوزنتسوفا في عام 2009، أن الفوضى من المرجح أن تستمر حتى منتصف سبتمبر بسبب المواقع النسبية لزحل وأورانوس، وأن برج روسيا مرتبط بشكل مباشر بالاضطرابات السنوية في أغسطس.
لعنة أغسطس محاولات التفسير
أشير إلى الطقس الحار المعتاد في شهر أغسطس في عام 2001 كعامل مساهم. وهو وقت يمكن فيه تنفيذ أعمال عسكرية أو أعمال تمرد.
وقد وقعت أحداث تاريخية أخرى مؤثرة في شهر أغسطس/آب في روسيا، وهو الوقت المناسب للتحركات العسكرية. على سبيل المثال، فُتحت الجبهة الشرقية للحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914 مع الغزو الألماني لبولندا ، وهي جزء من الإمبراطورية الروسية. بدأت ألمانيا معركة ستالينجراد في ذلك الشهر (23 أغسطس 1942)، والتي انتصر فيها السوفيت في النهاية. بدأت أوكرانيا اختراقًا عسكريًّا إلى الأراضي الروسية، بالتحديد في كورسك في أغسطس 2024.
شجرة عائلة الأسرة المصرية الثالثة عشر مقدمة
تمتد الأسرة الثالثة عشرة المصرية من نحو 1802 إلى 1649 ق.م، وتُعدّ بداية العصر الانتقالي الثاني، حيث تفسّخت سلطة الملوك المركزية وبرزت أسر متفرعة عدة يتميز معظمها بعلاقات نسبية واضحة في مراحل متقدّمة (إنما لا تسري على جميع الحكام). شهدت هذه الأسرة صعود فراعنة من بيت «هاعنخِف–كمّي» في مرحلتين متتاليتين، ثم أسر أخرى أقل وضوحًا في النهايات.