hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ البيسبول الأصول
دحض مؤرخو الرياضة بشكل قاطع القصة التي كانت شائعة على نطاق واسع، والتي تفيد بأن ضابط الجيش الأمريكي أبنر دوبلداي هو من اخترع البيسبول في كوبرستاون، نيويورك، عام 1839. ظهرت أسطورة دبلداي بعد نشوء خلاف حول أصول لعبة البيسبول، وما إذا كانت قد اخترعت في الولايات المتحدة أم طورت نوعًا من كرات الراوندر. حظيت نظرية نشأة هذه الرياضة في الولايات المتحدة بدعم رئيس فريق شيكاغو كابس، ألبرت سبولدينج، ورئيس الدوري الوطني، أبراهام جي. ميلز. عام 1889، ألقى ميلز خطابًا أعلن فيه أن البيسبول لعبة أمريكية، وقال إن ذلك حدد من خلال الوطنية والبحث، فرد حشد من نحو 300 شخص بهتاف لا للراوندر! أيد نظرية الراوندر الكاتب الرياضي البارز هنري تشادويك، وهو بريطاني الأصل، الذي أشار إلى عوامل مشتركة بين الراوندر والبيسبول في مقال نشر عام 1903. عام 1905، دعا سبالدينج إلى إجراء تحقيق في كيفية اختراع هذه الرياضة. أيد تشادويك الفكرة، وفي وقت لاحق من ذلك العام، شكلت لجنة ميلز. وجه سبولدينج اللجنة للاختيار بين لعبة أولد كات الأمريكية والراوندر، باعتبارها سلفًا للبيسبول. خدم سبعة رجال في اللجنة، بمن فيهم ميلز. اختار سبالدينج أعضاء اللجنة، من مؤيدي نظريته، مستبعدًا مؤيدي ادعاءات راوندر، مثل تشادويك.
تاريخ البيسبول الأصول
عام 1845، وضع ألكسندر كارترايت، عضو نادي نيكربوكر في مدينة نيويورك، مجموعة قواعد للبيسبول تعرف الآن بقواعد نيكربوكر. منعت ممارسة النقع أو الدفع -وهي ممارسة شائعة في ألعاب المضرب والكرة آنذاك -أي إخراج الكرة من الملعب بضرب العداء بالكرة المقذوفة. سهلت هذه القواعد استخدام كرة أصغر وأصلب مما كان شائعًا.  ساهمت قواعد أخرى في تقريب أسلوب لعب نيكربوكر من أسلوب اللعب الحديث، مع أن الكرة التي تلتقط عند الارتداد الأول تعتبر، مرة أخرى، خارجة، ولم يسمح إلا بالرمي من أسفل.  تشير التقارير إلى أن فريق نيويورك نيكربوكرز لعب مباريات عام 1845، إلا أن المباراة التي اعتبرت لفترة طويلة أول مباراة بيسبول مسجلة رسميًا في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية أُقيمت في 19 يونيو 1846 في هوبوكين، نيو جيرسي: هزم فريق نيويورك ناين فريق نيكربوكرز بنتيجة 23-1 في أربع جولات. واستنادًا إلى قانون نيكربوكرز، استمرت قواعد البيسبول الحديثة في التطور على مدار نصف القرن التالي.
أنتيفا (ألمانيا)
أنتيفا هي حركة سياسية في ألمانيا تتألف من عدة مجموعات وأفراد ناشطين دون قيادة يصفون أنفسهم بأنهم مناهضون للفاشية. وفقًا للمكتب الألماني لحماية الدستور والوكالة الفيدرالية للتعليم المدني، فإن استخدام نعت فاشي ضد الخصوم ووجهات نظر النظام الرأسمالي بوصفها صيغة من الفاشية أمر محوري بالنسبة للحركة. وجدت حركة أنتيفا في مناطق وتمثلات مختلفة، يعود تاريخها إلى منظمة أنتيفاشيستشه أكتسيون، التي أتى منها اسم أنتيفا.
أنشئت أنتيفا من قبل الحزب الشيوعي الألماني الستاليني آنذاك خلال أواخر تاريخ جمهورية فايمار. وبعد التفكك القسري في ضوء صعود أدولف هتلر إلى السلطة سنة 1933، أخذت الحركة طابعًا سريًا. في فترة ما بعد الحرب، ألهمت منظمة أنتيفاشيستشه أكتسيون عددًا من الحركات والجماعات والأفراد المختلفين في ألمانيا إلى جانب دول أخرى تبنت إلى حد واسع أشكالًا متنوعة من جمالياتها وتكتيكاتها. مع اشتهارها بأنها حركة أنتيفا الأوسع انتشارًا، لا تمتلك مجموعات أنتيفا المعاصرة أي صلة تنظيمية مباشرة مع أنتيفاشيستشه أكتسيون.
أنتيفا (ألمانيا)
تعود جذور حركة أنتيفا إلى الحركة الطلابية اليسارية لمنظمة أوبربارليمينتريش أوبوزيسيون في ألمانيا الغربية، التي تبنت إلى حد بعيد الأبعاد الجمالية التي كانت لدى الحركة الأولى في حين كانت تختلف عنها إلى حد ما من الناحية الأيديولوجية. تأسست أول حركات أنتيفا ضمن هذا التقليد من قبل الرابطة الشيوعية الماوية في مطلع السبعينيات من القرن العشرين. ومنذ أواخر الثمانينيات من القرن نفسه، كانت الحركة اليسارية المستقلة ومشهد الاستيطان العشوائي المساهمين الرئيسيين في حركة أنتيفا الجديدة وفي تباين مع الحركة الأولى كانت تمتلك ميولًا شيوعية أناركية أوضح. تفسخت الحركة المعاصرة إلى عدد من المجموعات والأجنحة، تشمل جناحًا مناهضًا للإمبريالية وجناحًا مناهضًا للصهيونية وجناحًا معاديًا للنزعة الألمانية كان كل منها يعارض الآخر بشدة، وبصورة رئيسية حول الموقف من إسرائيل.
أنتيفا (ألمانيا)
تصف مؤسسات حكومية ألمانية مثل المكتب الفيدرالي لحماية الدستور والوكالة الفيدرالية للتعليم المدني حركة أنتيفا المعاصرة بصفتها جزء من اليسار المتطرف وبأنها عنيفة جزئيًا. تراقب مجموعات أنتيفا من قبل المكتب الفيدرالي في سياق تفويضه القانوني لمحاربة التطرف. يذكر المكتب الفيدرالي أن الهدف الكامن وراء حركة أنتيفا هو «الكفاح ضد النظام الأساسي الديمقراطي الليبرالي» والرأسمالية. في ثمانينيات القرن العشرين، اتهمت السلطات الألمانية الحركة بالمشاركة في أفعال عنف إرهابية.
أنتيفا (ألمانيا) أنتيفاشيستشه أكتسيون
تأسست منظمة أنتيفاشيستشه أكتسيون على يدي الحزب الشيوعي الألماني استنادًا إلى مبدأ الجبهة الشيوعية وأعلن تأسيسها في صحيفة الحزب دي روتي فاهنه (العلم الأحمر) سنة 1932. وكانت تعمل جزءًا مكملًا للحزب الشيوعي الألماني خلال كامل فترة وجوده منذ سنة 1932 حتى سنة 1933. وبصفته عضوًا في الكومنترن، بقي الحزب الشيوعي الألماني تحت قيادة إرنست ثالمان وفيًا للحكومة السوفييتية التي كان جوزيف ستالين يترأسها إلى حد أن الحزب كان مباشرة تحت سيطرة القيادة السوفييتية في موسكو منذ سنة 1928 وممولًا من قبلها.
أنتيفا (ألمانيا) أنتيفاشيستشه أكتسيون
وصف الحزب الشيوعي الألماني منظمة أنتيفاشيستشه أكتسيون بأنها «جبهة موحدة حمراء تحت قيادة الحزب الوحيد المعادي للفاشية، الحزب الشيوعي الألماني». كان الحزب الشيوعي الألماني قد أعلن أنه «كان الحزب الوحيد المعادي للفاشية» خلال انتخابات العام 1930. وبصورة مناقضة للأوضاع في إيطاليا، لم يكن ثمة حزب يعتبر نفسه «فاشيًا» في ألمانيا حقبة فايمار. وكان أمرًا محوريًا بالنسبة لمنظمة أنتيفاشيستشه أكتسيون استخدام نعت فاشي. وفقًا لنورمان ديفيز، كانت جذور مفهوم «مناهضة الفاشية» كما استخدمه الحزب الشيوعي الألماني بناءً أيديولوجيًا للاتحاد السوفييتي، إذ استخدم نعتي فاشي وفاشية بصورة رئيسية وعلى نطاق واسع لوصف المجتمع الرأسمالي عمومًا وفعليًا أي نشاط أو رأي مناهض للسوفييت أو مناهض للستالينية. كان هذا الاستخدام قد تبنته أيضًا الأحزاب الشيوعية المتحالفة مع الكومنترن، مثل الحزب الشيوعي الألماني.
أنتيفا (ألمانيا) أنتيفاشيستشه أكتسيون
خلال الفترة الثالثة للكومنترن (1928 - 1931)، كان الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني ضمن تصنيف «الفاشيين» الذي وضعه الحزب الشيوعي الألماني استنادًا إلى نظرية «الفاشية الاشتراكية» التي أعلنها ستالين ودعمها الكومنترن في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، التي كانت الديمقراطية الاشتراكية وفقًا لها أحد تنويعات الفاشية وحتى أكثر خطرًا وغدرًا من الفاشية الصريحة. كان مذهب الحزب الشيوعي الألماني يرى أن الحزب الشيوعي هو «الحزب الوحيد المناهض للفاشية» في حين أن جميع الأحزاب الأخرى كانت «فاشية».
لم يكن الحزب الشيوعي الألماني ينظر إلى الفاشية أنها حركة سياسية مستقلة، بل رأى فيها بصورة رئيسية مرحلة نهائية للرأسمالية وبذلك كانت مناهضة الفاشية التي تبناها الحزب الشيوعي الألماني مرادفًا لمناهضة الرأسمالية. خلال تلك الفترة، اعتبر الحزب الشيوعي الألماني حزب يسار الوسط الديمقراطي الاشتراكي خصمًا رئيسيًا له. وكان ثالمان «يأخذ تعليماته من ستالين وكان حقده على الحزب الديمقراطي الاشتراكي أمرًا محوريًا من الناحية الأيديولوجية».
أنتيفا (ألمانيا) أنتيفاشيستشه أكتسيون
في تأريخه لأنتيفاشيستشه أكتسيون، الذي كان متعاطفًا معها، عام 2012 والذي نشرته جمعية تعزيز ثقافة مناهضة الفاشية، يشير بيرند لانغر إلى أن «مناهضة الفاشية كانت على الدوام إستراتيجية مناهضة للرأسمالية أساسًا» وأن «الشيوعيين كانوا دومًا يعتبرون مناهضة الفاشية أنها تعني مناهضة الرأسمالية. ولذلك فإن جميع الأحزاب الأخرى كانت فاشية برأي الحزب الشيوعي الألماني، لا سيما الحزب الديمقراطي الاشتراكي». وصف قرار للحزب الشيوعي الألماني سنة 1931 الحزب الديمقراطي الاشتراكي، بعد الإشارة إليه بأنه «فاشيون اشتراكيون»، «الركيزة الرئيسية لدكتاتورية رأس المال».
أنتيفا (ألمانيا) أنتيفاشيستشه أكتسيون
نتيجة لذلك، كانت مناهضة الفاشية والفعل المناهض للفاشية في قاموس الحزب الشيوعي الألماني تتضمن أيضًا النضال ضد الديمقراطيين الاشتراكيين. في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، كان الحزب الشيوعي الألماني قد ذكر أن «محاربة الفاشية تعني أيضًا محاربة الحزب الديمقراطي الاشتراكي بقدر ما تعني محاربة هتلر وأحزاب برونينغ». في حين أن بعض أعضاء الحزب الشيوعي الألماني كانوا يرون في البداية أن منظمة أنتيفاشيستشه أكتسيون يجب أن تضم أيضًا يساريين آخرين، فإن هذا الرأي سرعان ما قمعته قيادة الحزب الشيوعي الألماني التي أوضحت أن أنتيفاشيستشه أكتسيون ستعارض أيضًا الحزب الديمقراطي الاشتراكي وأن «الفعل المناهض للفاشية يعني أيضًا فضحًا يوميًا لا يعرف الكلل للدور المخزي الخائن لقادة الحزب الديمقراطي الاشتراكي واتحاد نقابات العمال الألماني العام، المعاونين المباشرين القذرين للفاشية».
في بعض الأحيان، كان الحزب الشيوعي الألماني يتعاون مع النازيين في الهجوم على الحزب الديمقراطي الاشتراكي وكان كلا الحزبين يسعى لتدمير الديمقراطية الليبرالية لجمهورية فايمار. وفي حين أنه كان أيضًا معارضًا للنازيين، فإن الحزب الشيوعي الألماني كان يرى الحزب النازي بأنه حزب فاشي أقل تطورًا من الحزب الديمقراطي الاشتراكي وبذلك أقل خطرًا منه. في ديسمبر 1931، أعلن قائد الحزب إرنست ثالمان أنه «ينبغي ألا يسمح لبعض الأشجار النازية أن تحجب غابة» الحزب الديمقراطي الاشتراكي. عام 1931، استخدم الحزب الشيوعي الألماني داخليًا تحت قيادة إرنست ثالمان شعار «بعد هتلر، دورنا»، معتقدًا بقوة أنه لم يكن ثمة حاجة لجبهة موحدة ضد النازيين وأن الدكتاتورية النازية ستنهار في نهاية المطاف بسبب السياسات الاقتصادية الخاطئة وأن الحزب الشيوعي الألماني سيُدفع إلى السلطة في ألمانيا حين يدرك الشعب أن سياساته الاقتصادية أفضل.
تاريخ علم المساحة
بدأ تاريخ علم المساحة في العصور القديمة وبلغ ذروته خلال عصر التنوير.
كانت العديد من التصورات المبكرة عن الأرض ترى أنها مسطحة، وأن السماء قبة مادية تمتد فوقها. أما الحجج المبكرة التي دعمت فكرة كروية الأرض فقد استندت على ملاحظات تجريبية أكثر دقة، مثل كون ظلال خسوف القمر دائرية، وحقيقة أن نجم القطب الشمالي (بولاريس) يظهر منخفضًا أكثر في السماء كلما اتجه المرء جنوبًا.
تاريخ علم المساحة التطورات الأولية
مع أن أقدم ذكر مكتوب لكروية الأرض جاء من مصادر يونانية قديمة، لا يوجد سجل يوضح كيف تم اكتشاف كروية الأرض أو ما إذا كانت في البداية مجرد تخمين. يقدم المؤرخ أوتو إي. نويجيباور تفسيرًا معقولًا، إذ يرى أن «تجارب المسافرين» ربما أوحت بتفسير التغير في ارتفاع القطب المرئي وتغير مساحة النجوم القريبة من القطب، وهو تغير كان ملحوظًا جدًا بين المستوطنات اليونانية حول شرق البحر الأبيض المتوسط، خاصة تلك الواقعة بين دلتا النيل والقرم.
تاريخ علم المساحة التطورات الأولية
تفسير آخر محتمل يرجع إلى البحارة الفينيقيين الأوائل. إذ يُقال إن أول من دار حول أفريقيا كان مستكشفون فينيقيون وظفهم الفرعون المصري نخاو الثاني نحو 610–595 قبل الميلاد. وفي كتاب «التواريخ» لهيرودوت (431–425 قبل الميلاد)، شكك هيرودوت في تقرير عن الشمس التي شوهدت مشرقة من الشمال، حيث ذكر أن المستكشفين الفينيقيين لاحظوا هذه الظاهرة أثناء دورانهم حول أفريقيا في اتجاه عقارب الساعة، وقالوا إن الشمس كانت على يمينهم. يرى المؤرخون المحدثون أن هذه التفاصيل تؤكد صحة تقرير الفينيقيين. يفترض المؤرخ ديمتري بانشينكو أن دوران الفينيقيين حول أفريقيا ألهم نظرية كروية الأرض، التي ذُكرت لأول مرة على يد الفيلسوف بارمنيدس في القرن الخامس قبل الميلاد. مع ذلك، لم ينجُ شيء مؤكد عن معرفتهم بالجغرافيا والملاحة؛ لذلك، ليس لدى الباحثين اللاحقين أي دليل على أنهم تصوروا أن الأرض كروية.
تاريخ علم المساحة التطورات الأولية
تراوحت التكهنات والنظريات بين القرص المسطح الذي دعا إليه هوميروس والجسم الكروي الذي نُسب إلى فيثاغورس. اعتقد الفيلسوف اليوناني المبكر أنكسيمانس أن الأرض مستطيلة الشكل. وأشار بعض الفلاسفة اليونانيين الأوائل إلى كروية الأرض، رغم بعض الغموض. يقال إن فيثاغورس (القرن السادس قبل الميلاد) كان من أوائل من طرح الفكرة، لكن قد يكون ذلك جزءًا من عادة اليونانيين القدماء في نسبة كل اكتشاف إلى حكمائهم القدماء. كان فيثاغورس رياضيًا، يُقال إنه اعتقد أن الآلهة ستخلق شكلًا مثاليًا وهو الكرة، لكن لا يوجد دليل يدعم هذا الزعم. يبدو أن فكرة كروية الأرض كانت معروفة لكل من بارمنيدس وأمبيدوقليس في القرن الخامس قبل الميلاد، ومع أن الفكرة لا يمكن نسبتها بثقة إلى فيثاغورس، ربما تمت صياغتها في مدرسة فيثاغورس في القرن الخامس قبل الميلاد، رغم وجود خلاف حول ذلك. بعد القرن الخامس قبل الميلاد، كان قلة فقط من الكتاب اليونانيين المعتبرين يرون أن الأرض قد تكون غير كروية. قد دعم أرسطو لاحقًا فكرة فيثاغورس، وبدأت الجهود لتحديد حجم الكرة الأرضية.
تاريخ علم المساحة التطورات الأولية
سافر أفلاطون (427–347 قبل الميلاد) إلى جنوب إيطاليا لدراسة رياضيات فيثاغورس. عندما عاد إلى أثينا وأسس مدرسته، علّم تلاميذه أن الأرض كروية، رغم أنه لم يقدم أدلة على ذلك. فقد قال: «إن قناعتي أن الأرض جسم كروي في مركز السماء، ولذلك فهي ليست بحاجة إلى الهواء أو أي قوة مماثلة لتكون دعامة لها». أضاف: لو استطاع الإنسان التحليق عاليًا فوق السحاب، لبدت الأرض «مثل تلك الكرات التي لها أغطية جلدية مقسمة إلى اثنتي عشرة قطعة، وتزين بألوان متنوعة، تشبه الألوان التي يستخدمها الرسامون على الأرض وكأنها عينات». في كتابه «طيماوس»، وهو العمل الوحيد له الذي كان متاحًا باللاتينية خلال العصور الوسطى، كتب أن الخالق «صنع العالم في شكل كرة، مستديرة كأنها من مخرطة، لها أطراف متساوية البعد من المركز في كل اتجاه، وهي أكثر الأشكال كمالًا وتشابهًا مع نفسها»، إلا أن كلمة «العالم» هنا تشير إلى السماوات.
تاريخ علم المساحة التطورات الأولية
كان أرسطو (384–322 قبل الميلاد) تلميذ أفلاطون المفضل و«عقل المدرسة». لاحظ أرسطو «أن هناك نجومًا تُرى في مصر وقبرص ولا تُرى في المناطق الشمالية»، ولأن ذلك لا يمكن أن يحدث إلا على سطح منحني، آمن أيضًا بأن الأرض كروية «وليست كبيرة جدًا، وإلا لما كان لتغير الموقع البسيط أن يظهر تأثيرًا واضحًا بسرعة».
قدّر أرسطو محيط الأرض (الذي يبلغ فعليًا قليلًا فوق 40,000 كيلومتر أو 24,000 ميل) بحوالي 400,000 استاديا (45,000 ميل أو 74,000 كيلومتر).
قدم أرسطو حججًا فيزيائية ورصدية تدعم فكرة كروية الأرض:
غلبت مفاهيم التماثل والتوازن والتكرار الدوري على أعمال أرسطو. وفي كتابه «الأرصاد الجوية» قسم العالم إلى خمس مناطق مناخية: منطقتان معتدلتان تفصل بينهما منطقة حارة قرب خط الاستواء، ومنطقتان باردتان غير صالحتين للسكن «إحداهما قرب قطبنا الشمالي والأخرى قرب القطب الجنوبي» وكلاهما محاط بالجليد. ومع أن البشر لا يستطيعون العيش في المناطق المتجمدة، فإن الحياة ممكنة في المناطق المعتدلة الجنوبية.
تاريخ علم المساحة التطورات الأولية
استندت نظرية أرسطو حول المكان الطبيعي إلى كروية الأرض لتفسير سبب سقوط الأجسام الثقيلة إلى أسفل (نحو ما كان يراه مركز الكون)، بينما تصعد أشياء مثل الهواء والنار إلى أعلى. وفي هذا النموذج الأرضي المركزي، اعتُقد أن بنية الكون تتكون من سلسلة من الكرات المثالية، وكانت الشمس والقمر والكواكب والنجوم الثابتة تدور على كرات سماوية حول الأرض الثابتة.
مع أن نظرية أرسطو في الفيزياء استمرت في العالم المسيحي لقرون، فإن نموذج مركزية الشمس أثبت لاحقًا أنه تفسير أصح للنظام الشمسي من نموذج مركزية الأرض، وأثبتت النظرية الذرية أنها تفسير أدق لطبيعة المادة مقارنة بعناصر أرسطو الأربعة: التراب والماء والهواء والنار والعنصر الأثيري.
قدم أرخميدس (نحو 287 – 212 قبل الميلاد) حدًا أعلى لمحيط الأرض. في القضية الثانية من الكتاب الأول لمؤلفه «في الأجسام الطافية»، يبين أرخميدس أن «سطح أي سائل ساكن هو سطح كرة مركزها هو نفس مركز الأرض». لاحقًا، في المقترح 8 و9 من نفس الكتاب، يفترض صحة نتيجة المقترح الثاني وهي أن الأرض كرة وأن سطح السائل عليها هو أيضًا كرة مركزها مركز الأرض.
إراتوستينس (276–194 قبل الميلاد)، فلكي هلنستي من منطقة قورينا (التي تقع اليوم في ليبيا)، كان يعمل في الإسكندرية بمصر، وقد قدّر محيط الأرض نحو عام 240 قبل الميلاد بقيمة 252,000 استاديا. لا يُعرف على وجه الدقة الطول الذي قصده إراتوستينس بـ «الاستاديا»، لكن تقديره كان يحوي هامش خطأ يتراوح تقريبًا بين واحد إلى خمسة بالمئة. وبافتراض أن طول «الاستاديا» كان بين 155 و160 مترًا، فإن نسبة الخطأ كانت بين -2.4% و+0.8%. وقد وصف إراتوستينس تقنيته في كتاب بعنوان «عن قياس الأرض»، لكن هذا الكتاب لم يُحفظ. لم يكن إراتوستينس ليتمكن من قياس محيط الأرض إلا بافتراض أن المسافة إلى الشمس كبيرة جدًا بحيث تكون أشعة الشمس متوازية تقريبًا.
إلين براونينغ سكريبس
إيلين براونينغ سكريبس (18 أكتوبر 1836 - 3 أغسطس 1932) كانت صحفية أمريكية وفاعلة خير، ومؤسسة للعديد من المؤسسات الكبرى في كاليفورنيا الجنوبية. أسست هي وأخوها غير الشقيق إدوارد ويليس سكريبس شركة إي. دبليو. سكريبس، وهي أكبر سلسلة صحف أمريكية، تربط المدن الصناعية في الغرب الأوسط بالمدن المزدهرة في الغرب. وبحلول عشرينيات القرن العشرين، بلغت ثروة إيلين براونينغ سكريبس ما يُقدر بنحو 30 مليون دولار (أو ما يعادل 3 مليارات دولار في عام 2024)، وقد تبرعت بمعظمها.
ظهرت على غلاف مجلة تايم بعد تأسيسها معهد سكريبس في كلاريمونت، كاليفورنيا. كما تبرعت بملايين الدولارات لمنظمات عالمية وعدت بتعزيز المبادئ الديمقراطية وتعليم المرأة. وساهمت في تأسيس مؤسسة سكريبس لعلوم المحيطات، ومعهد سكريبس للأبحاث، ومركز سكريبس للصحة، وجميعها تقع في حي لاهويا في مدينة سان دييغو، كاليفورنيا. وتدعم عائلة سكريبس مسابقة نحلة سكريبس الوطنية للتهجئة.
إلين براونينغ سكريبس تاريخ العائلة
وُلدت إيلين براونينغ سكريبس في 18 أكتوبر عام 1836، في شارع ساوث مولتون في أبرشية سانت جورج، لندن. وكان والدها جيمس موغ سكريبس (1803-1873)، أصغر ستة أبناء وُلدوا للناشر اللندني ويليام أرميجر سكريبس (1772-1851) وماري ديكسي (1771-1838). وقد تدرب على يد تشارلز لويس، رائد تجليد الكتب في لندن، حيث تعلم المهنة. وتزوج جيمس بابنة عمه إليزابيث سابي عام 1829 وأنجبا طفلين، لم تعش منهما سوى طفلة واحدة حتى سن الرشد، وهي إليزابيث ماري (1831-1914). وتوفيت إليزابيث سابي سكريبس في اليوم التالي لميلادها. وبعد عامين تزوج جيمس موغ بإيلين ماري سوندرز. ورزقا بستة أطفال، عاش خمسة منهم حتى سن الرشد: جيمس إي. سكريبس (1835-1906)، وإيلين براونينغ (1836-1932)، وويليام أرمينجر (1838-1914)، وجورج هنري (1839-1900)، وجون موغ (1840-1863). ثم توفيت إيلين ماري سكريبس بسرطان الثدي عام 1841.
إلين براونينغ سكريبس تاريخ العائلة
بعد فشل متجره لتجليد الكتب ووفاة زوجته الثانية، هاجر جيمس موغ إلى الولايات المتحدة مع أطفاله الستة في أبريل عام 1844. وتوجهوا إلى روشفيل، إلينوي، حيث كان أفراد آخرون من عائلة سكريبس يمتلكون عقارات. ثم تزوج جيمس موغ بزوجته الثالثة جوليا أوزبورن في نوفمبر عام ١٨٤٤. ورزق الزوجان بخمسة أطفال: جوليا آن (1847-1898)، وتوماس أوزبورن (1848-1853)، وفريدريك تيودور (1850-1936)، وإليزا فيرجينيا (1852-1921)، وإدوارد ويليس (1854-1926)، قطب الصحافة الشهير ومؤسس شركة إي. دبليو. سكريبس.
إلين براونينغ سكريبس سيرتها
وُلدت إيلين براونينغ سكريبس في لندن ونشأت في روشفيل، إلينوي، وكانت قارئة نهمة ومحبة للتعلم منذ طفولتها. وفي عام 1855، أي قبل عام من التحاقها بالجامعة، حصلت على شهادة تدريس وبدأت التدريس في مقاطعة شويلير، إلينوي. وكانت الوحيدة من بين أشقائها العشرة التي التحقت بالجامعة، حيث درست العلوم والرياضيات في كلية نوكس في غاليسبورغ، إلينوي، وهي إحدى المؤسسات التعليمية القليلة التي تقبل النساء. وتخرجت عام 1859 بشهادة من قسم البنات الجامعي ومرتبة الشرف في الرياضيات. وبعد ذلك عادت إلى روشفيل، إلينوي، للتدريس في مدرسة من غرفة واحدة.
بعد الحرب الأهلية الأمريكية، تخلت سكريبس عن وظيفتها كمعلمة وتوجهت إلى ديترويت، التي كانت آنذاك مركزًا صناعيًا مزدهرًا في الغرب الأمريكي. وانضمت إلى شقيقها جيمس إي. سكريبس في نشر صحيفة ذا ديترويت إيفنينغ نيوز، وهي صحيفة موجزة، واقتصادية، ومستقلة سياسيًا، موجهة للطبقة العاملة في المدينة. وكانت هذه بداية ثروة عائلة سكريبس.
إلين براونينغ سكريبس سيرتها
عملت سكريبس كمحررة، وكتبت عمودًا يوميًا، عُرف «بمنوعات الآنسة إيلين»، واختصرت فيه الأخبار المحلية والوطنية إلى مقاطع صوتية قصيرة. ووفقًا لجيرالد بالداستي «أصبحت أعمدتها في «منوعات الآنسة إيلين» ومواضيع أخرى مصدر إلهام لجمعية مشاريع الصحف، وهي خدمة إخبارية مميزة أسسها إدوارد سكريبس عام 1902». وفي سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، توسعت صحف سكريبس لتشمل كليفلاند برس، وسينسيناتي بوست، وسانت لويس كرونيكل.
لعبت إيلين ب. سكريبس دورًا هامًا في مجالس سكريبس. إذ قدمت نصائح تجارية لأخيها الأصغر غير الشقيق إي. دبليو. وساندته في النزاعات المالية العائلية. وقد نسب إليها الفضل في إنقاذه من الانهيار المالي في أكثر من مناسبة. وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر فشلت محاولة إي. دبليو. للسيطرة على شركة سكريبس للنشر، مما أدى إلى دعوى قضائية مثيرة للانقسام وانفصاله عن أخيه غير الشقيق جيمس.
إلين براونينغ سكريبس سيرتها
في عام 1881، سافرت إيلين وإي. دبليو. إلى أوروبا ليتمكن الأخير من أخذ استراحة من العمل واستعادة عافيته. وركبا خط السكة الحديد عبر فرنسا إلى البحر الأبيض المتوسط، وعبرا بسفينة إلى الجزائر، ثم اتجها شمالًا إلى إيطاليا والنمسا وألمانيا. وكتبت إيلين رسائل أسبوعية إلى صحيفة ذا ديترويت إيفنينغ نيوز عن رحلاتهما، واصفةً انطباعاتها عن الناس والأماكن. وعندما عادت إيلين إلى وظيفتها في الصحيفة، وجدت أنه جرى الاستغناء عنها. فبدأت عقدًا من السفر، متوجهةً إلى الجنوب الأمريكي، ونيو إنجلاند، وكوبا، والمكسيك. وفي عامي 1888 و1889، سافرت برحلة ثانية إلى أوروبا شملت زيارة المعرض العالمي في باريس وثلاثة أشهر في إسبانيا. وبعد عقد من الزمان، قامت بجولات في فرنسا وبلجيكا وإنجلترا.
إلين براونينغ سكريبس سيرتها
في عام 1887، انتقلت جوليا آن، شقيقة إيلين، إلى ألاميدا، كاليفورنيا، بحثًا عن علاج لالتهاب المفاصل الروماتويدي المُعيق. ووجدت منزلًا في المعهد العلاجي ومدرسة الفلسفة، المعروفة أيضًا باسم «النظام الجديد للحياة» في ألاميدا، وهي أحد المجتمعات الطوباوية العديدة التي تأسست في أواخر القرن التاسع عشر. وحرصًا منها على سلامة شقيقتها، سافرت إيلين برحلتها الأولى إلى كاليفورنيا في شتاء عام 1890. وبعد ذلك بوقت قصير اشترت إيلين وإي. دبليو. أرضًا في سان دييغو وأنشأت مزرعة ميرامار، التي أصبحت فيما بعد منزل عائلة سكريبس، مع شقيقهما فريد. وضمت مزرعة ميرامار ما يُعرف الآن بمزرعة سكريبس، وهي مجتمع ضاحية، ومحطة ميرامار الجوية لسلاح مشاة البحرية. وعاشت إيلين براونينغ سكريبس في مزرعة ميرامار مع عائلة سكريبس حتى عام 1897، حين انتقلت إلى منزلها في لاهويا. وقد هُدم منزل المزرعة عام 1973.
إلين براونينغ سكريبس سيرتها
في عام 1897 انتقلت سكريبس إلى قرية لاهويا الساحلية، حيث شيدت منزلًا متواضعًا سُمّي «ساوث مولتون فيلا»، تيمّنًا بالشارع الذي وُلدت فيه في لندن. وعندما احترق المنزل عام 1915، كلّفت سكريبس المهندس المعماري إرفينغ جيل بإعادة تصميم مبنى خرساني جديد مقاوم للحريق، مستوحىً من العمارة الحديثة التي بُنيت عليها مدرسة الأسقف، ونادي لاهويا النسائي، ومركز لاهويا الترفيهي. وقد وُصف بأنه من «روائع» جيل. وأصبح منزلها الآن متحف الفن المعاصر في سان دييغو. وعلى مدى العقود الثلاثة التالية، أنشأت هي وأختها غير الشقيقة فيرجينيا مجمعًا عائليًا لعائلة سكريبس، ضمّ حدائق واسعة، وكوخ ويستريا (الذي يُعرف الآن باسم جمعية لاهويا التاريخية)، ومكتبة، ومنزلًا للضيوف، ومنزلًا للخراطة، ومرآبين.
في لاهويا خرجت إيلين تدريجيًا من دائرة عائلتها المقربة، وبدأت بتكوين صداقات مع مجموعة كبيرة من النساء. وازداد عدد سكان لاهويا المصطافين والمقيمين على مدار العام، وكان الكثير منهم من النساء غير المتزوجات أو الأرامل. وأشارت إلى أنها في بداياتها «كانت بلدة للنساء». وكانت عضوًا مؤسسًا في جمعية مكتبات لاهويا ونادي لاهويا النسائي، من بين منظمات أخرى.
لندن القرن التاسع عشر
شهدت لندن خلال القرن التاسع عشر نموًا هائلًا وأصبحت بذلك مدينة عالمية بالغة الأهمية. إذ كانت لندن أكبر مدينة عبر التاريخ منذ عام 1825 تقريبًا، وكانت كذلك أكبر ميناء في العالم، ومركزًا ماليًا وتجاريًا دوليًا. شُيّدت خطوط سكك حديدية تربط لندن ببقية أنحاء بريطانيا، بالإضافة إلى مترو أنفاق لندن، وطرق وشبكة صرف صحي حديثة وعديد من المعالم الشهيرة.
لندن القرن التاسع عشر لمحة
تحولت لندن خلال القرن التاسع عشر لتصبح أكبر مدينة في العالم وعاصمة الإمبراطورية البريطانية. وارتفع عدد سكانها من أكثر من مليون نسمة في عام 1801 ليبلغ 5.567 مليون نسمة في عام 1891. قُدِّر عدد سكان «لندن الكبرى» (تُعرف باسم منطقة شرطة العاصمة، إضافة إلى مدينة لندن) في عام 1897، بنحو 6.292 مليون نسمة. ومع حلول ستينيات القرن التاسع عشر، كانت المدينة أكبر بمقدار الربع من ثاني أكبر مدينة في العالم من حيث عدد السكان وهي العاصمة بكين، وأكبر بثلثي مساحة باريس، وأكبر بخمس مرات من مدينة نيويورك.
في مطلع القرن التاسع عشر، كان مركز لندن الحضري، محدودًا من جهة الغرب بشارعَي بارك لين وهايد بارك، ومن الشمال بشارع ماريليبون. وامتد على طول الضفة الجنوبية لنهر التايمز عند سودرك، وإلى الشرق حتى بيثنال-غرين وسبيتال فيلدز. عُدَّت زاوية هايد بارك كورنر، المدخل الغربي للندن في مطلع القرن؛ حيث كانت ثمة بوابة رئيسة فعّالة حتى عام 1825. ومع النمو السكاني المتسارع، توسعت مساحة لندن على نحوٍ ملحوظ: حيث بلغت مساحة المدينة 122 ميلًا مربعًا في عام 1851، ونَمَت إلى 693 ميلًا مربعًا مع حلول عام 1896.
لندن القرن التاسع عشر لمحة
أصبحت لندن خلال هذه الفترة عاصمة سياسية ومالية وتجارية عالمية. وفي أثناء ازدياد ثراء المدينة مع توسع ممتلكات بريطانيا، عانت لندن في القرن التاسع عشر من الفقر، حيث عاش الملايين في أحياء عشوائية مكتظة وغير صحية. وقد خلّد تشارلز ديكنز حياة الفقراء في رواياتٍ مثل أوليفر تويست.
كان المعرض الكبير الذي أقيم في عام 1851 أحد أشهر الأحداث التي شهدتها لندن في القرن التاسع عشر. وقد استقطب المعرض الذي أقيم في قصر الكريستال، زوارًا من جميع أنحاء العالم وقدّم بريطانيا إلى العالم في ذروة هيمنتها الإمبراطورية.
لندن القرن التاسع عشر المهاجرون
أصبحت لندن وجهةً جاذبةً للمهاجرين من المستعمرات والمناطق الأفقر في أوروبا، بوصفها عاصمةً لإمبراطوريةٍ ضخمة. فاستقرّ عددٌ كبيرٌ من الأيرلنديين في المدينة خلال العصر الفيكتوري، وكان عديد من الوافدين الجدد لاجئين من المجاعة الكبرى (1849-1845). وشكّل المهاجرون الأيرلنديون نحو 20% من سكان لندن في مرحلةٍ ما. وفي عام 1853، قُدّر عدد الأيرلنديين في لندن بنحو 200 ألف نسمة، وهو عددٌ ضخمٌ بحدّ ذاته لدرجة أنه لو كان هذا العدد لمدينة، لكانت ثالث أكبر مدينةٍ في إنجلترا، وكان عدد سكانها يُعادل تقريبًا مجموع سكان ليمريك وبلفاست وكورك.
لندن القرن التاسع عشر المهاجرون
أصبحت لندن أيضًا موطنًا لجاليةٍ كبيرة من اليهود، قُدِّر عددهم بنحو 46,000 نسمة في عام 1882، وعدد قليل جدًا من الهنود الحمر، معظمهم من البحارة المؤقتين المعروفين باسم اللاسكار. في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، وصل عشرات الآلاف من اليهود الهاربين من الاضطهاد والفقر في أوروبا الشرقية إلى لندن، واستقروا على نحوٍ رئيس في الطرف الشرقي حول هاوندس ديتش، ووايت تشابل، وآلغيت، وأجزاء من سبيتال فيلدز. لجأ كثيرون إلى ورشٍ للعمل الشاق وأسواق صناعة الملابس، حيث كانوا يُعيدون تصميم الملابس وبيعها، وكانت تتركز تلك الأسواق ذاتها في سوق بيتيكوت لين و«معرض الألبسة» في هاوندس ديتش، وهو أكبر سوق للملابس المستعملة في لندن. ومع ازدهار أعضاء المجتمع اليهودي في الجزء الأخير من القرن، غادر عديد منهم منطقة إيست إند واستقروا في الضواحي المجاورة لدالستون، وهاكني، وستوك نيوإنغتون، وستامفورد هيل، وأجزاء من إزلينغتون.