hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صلاة المرأة في اليهودية صلاة النساء بالهلاخا
كتب الحاخام عوفاديا يوسف أن على النساء أن يصلين صلاة قائمة في اليوم، ومن الأفضل أن تكون صلاة الصباح - لبدء اليوم بالصلاة. على الرغم من أن الواجب الأساسي بحسب ماجان أبراهام هو الصلاة مرة واحدة في اليوم دون صيغة إلزامية، حيث أن النساء في الوقت الحاضر معتادات على لغة الصلاة ويسهل عليهن صلاة القيام، إلا أن التوجيه حسب الحاخام عوفاديا يوسف هو أن تصلي المرأة صلاة قائمة واحدة على الأقل في اليوم. وإذا أردت أن تقرأ وتصلي بعض الصلوات فيجوز لك ذلك.
كتب مؤلف مشناه بيرورا أن معظم الكتبة يعتقدون أن وجوب الصلاة من كلام الحكماء، ولذلك ينبغي تحذير النساء من أن يصلين ركعتين قائمتين في اليوم. إنهم معفيون من صلاة العشاء ، لأن الأصل في الشريعة أنها صلاة إذن، والرجال فقط هم الذين أخذوها على عاتقهم كواجب للصلاة.
ويرى البعض أنه يجب على المرأة أن تصلي صلاتين قائمتين في اليوم أيضًا في رأي الرمبام  ومن ناحية أخرى، يرى البعض أنه أيضًا في رأي الرمبام تخرج المرأة من واجبها لطلب الرحمة مرة واحدة في اليوم. .
صلاة المرأة في اليهودية صلاة النساء بالهلاخا
وعلى الرغم من كلام الزوج، المشناه واضح في كتابه، فقد شهد ابنه أن والدته كانت لا تصلي كثيرًا طوال السنوات التي كانت تعتني فيها بأطفالها، بناءً على طلب زوجها.  وتظهر تعليمات مماثلة بعد ذلك في كثير من القضاة الذين اتبعوا طريقته، وكذلك بالنسبة للنساء المنشغلات في العمل. استندت هذه الإرشادات إلى إمكانية الاعتماد مبدئيًا على طريقة ماجن أبراهام بدلاً من الصعوبة، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من استثناءات الشريعة الإسلامية التي لا يتم تطبيقها عادةً على صلاة الرجال، مثل القاعدة التي تتعامل مع ميتزفاه المعفاة من المتسفاه والهلاخا التي تعفي من الصلاة ذوي العقول المضطربة.
ويستثنى من ذلك النساء من قول: الأضاحي ، قراءة الشما وبركاته ، الدعاء ، البركة ، للموصل ، قدسية الديسدرا ، أغنية النهار ، ملء البخور ، ويجب التسبيح .
ولأن النساء معفيات من وجوب جعل الوقت ألمانيًا، فإنهن معفيات من تلاوة آيات الدميرة ، حسب وقت تلاوتها قبل صلاة الصبح. إلا أن هناك من يرى أنه بما أنه يجب على المرأة أن تصلي قائمة (حسب بعض الآراء)، فيجب عليها أيضًا أن تقول آيات الضمرة حتى تجهز نفسها للصلاة. ومع ذلك، وبحسب أغلبية المحكمين – يجوز الاستثناءات، ويجوز لمن يرغب في ذلك.
ويرى بعض الكتبة أنه بما أن صلاة تذكر الخروج مستمرة ليلًا ونهارًا، فيجب مطالبة النساء بذلك، لكن اختلف كثيرون في هذا الأمر، وفي رأيهم أن النساء معفيات من تذكر الخروج.
صلاة المرأة في اليهودية صلاة المرأة في التيارات غير الأرثوذكسية
صلاة النساء بارزة بشكل خاص في اليهودية غير الأرثوذكسية، التي حولت منذ بداية القرن العشرين الاتجاه الأيديولوجي نحو المساواة بين الجنسين إلى اتجاه عملي من خلال المساواة التدريجية بين جميع وظائف الكنيس للنساء.
صلاة المرأة في اليهودية صلاة المرأة في التيارات غير الأرثوذكسية
كما أصبحت لغة الصلاة تدريجيًا أكثر حساسية ووعيًا بقضايا النوع الاجتماعي. في مقالتها عن تأثيرات الجندر على الصلاة الإصلاحية الإسرائيلية، تقسم الكاتبة الحاخام د. داليا ماركس التغيرات في الترتيبات الليبرالية إلى أربعة مستويات:
صلاة المرأة في اليهودية صلاة المرأة في التيارات غير الأرثوذكسية
تحويل اللغة التي يدعي الإصلاحيون أنها مسيئة وتعامل المرأة كشيء - تم حذف نعمة "لا تدخن امرأة"، والتي تقال كجزء من بركات الفجر، أو تم تغييرها إلى بركات لغوية إيجابية. في كثير من السيدور يقال هنا "مبارك... أنني احترقت على صورته"، وهي لغة تذكرنا بقصة الخلق الأولى الموصوفة في سفر التكوين. اليوم، حتى داخل معسكر الأرثوذكسية الحديثة، هناك مناقشات حول نعمة "لا تدخن امرأة" وهناك عدد قليل ممن يريدون تغيير صياغة البركة. وختى إضافة شخصيات نسائية إلى الصلاة - بعد الرغبة في تقديم شخصيات يهودية على مر الأجيال، تم إدراج أسماء الأمهات سارة رفقة راحيل وليئة في بركة "الآباء"، وهي البركة الأولى في الصلاة القائمة، وهي تُقال الصلاة الرئيسية ثلاث مرات في اليوم. وسميت هذه البركة منذ ذلك الحين ببركة "الآباء والأمهات". وبالمثل، أُضيف اسم النبية مريم في بركة "النجاة" بعد قراءة الشما مع أخيها موسى، في النداء "موسى مريم وبنو إسرائيل، اذهبوا رنموا ترنيمة جديدة وقولوا كل شيء... " وكلاهما قادا بني إسرائيل معًا إلى القول: من مثلكم في آلهة الله. طقوس الحياة - انعكست تغييرات إضافية في طقوس دائرة الحياة. وتنقسم هذه إلى نوعين رئيسيين: أ. تحديث الاحتفالات القائمة، مثل مراسم الميلاد (زافيد بات)، وبات ميتزفاه ومراسم الزفاف القائمة على المساواة، والتي تستجيب أيضًا لصوت وصلاة العروس وليس فقط العريس؛ ب. - خلق طقوس جديدة موضوعاتها مأخوذة من عالم المرأة مثل: صيغ صلاة النساء في الأعراس والحمل والولادة والرضاعة والإجهاض وغيرها. لغة مخاطبة الله - الإشارة إلى الله في الصلاة التقليدية تتم بلغة "أنت" أو "هو". وقد سعى بعض محرري السيدوريم الليبراليين إلى تجنب استخدام هذه اللغة لوصف الله، وأضاف البعض صورًا باللغة المؤنثة لموازنة اللفظ (على سبيل المثال، خطاب إلى "الشكينة" أو خطاب بصيغة ""مبارك Y-H..."). التغييرات المتعلقة بطرق مخاطبة الله في الصلاة مثيرة للجدل.
كوات ميل
كوات ميل (بالفرنسية: Coat-Méal) بلدية تقع في منطقة برطانية في مقاطعة فينيستير في شمال غرب فرنسا.
مهرجان إيليا للأفلام القصيرة
مهرجان إيليا للأفلام القصيرة هو مهرجانٌ فلسطيني مختص بالأفلام القصيرة، انطلقت دورته الأولى في القدس عام 2018 بتأسيس المخرجان الفلسطينيان يوسف الصالحي وأكرم دويك.
مهرجان إيليا للأفلام القصيرة رؤيته
انطلق المهرجان بدورته الأولى عام 2018 وهو الحدث الفلسطيني السينمائي الأول من نوعه في مدينة القدس، في محاولة لتعزيز وجود السينما الفلسطينية لدى المجتمع الفلسطيني، بتأسيس من مبادرة اسمها "صار عنا سينما" بإدارة المخرجان الفلسطينيان يوسف الصالحي وأكرم دويك، وهي مبادرة شبابية تهدف إلى إنعاش وتعزيز أهمية السينما الفلسطينية خصوصاً لدى فئة الشباب في المجتمع الفلسطيني. ولأن السينما تعطي مساحة وصوتاً لمن لا صوت لهم، شكل هذا المهرجان مساحة ونافذة لأهل القدس للتواصل مع العالم. إذ قال مؤسس المهرجان يوسف صالحي للأناضول: «لكل مدينة هامة في العالم مهرجان سينمائي يمثلها، وينتظره المخرجون سنويا لعرض أفلامهم، ومن هنا بدأت فكرة أن نؤسس مهرجانًا ضخمًا يمثل القدس وفلسطين عربيًا وعالميًا في عالم السينما والأفلام».
مهرجان إيليا للأفلام القصيرة فعالياته
ضم المهرجان في دورتيه الأولى والثانية العديد من الفعاليات التي تضمنت حفلات افتتاحية وختامية للمهرجان عُرضت فيها أفلام قصيرة، كما وضم عروضاً للأفلام وورشات عديدة لجميع فئات المجتمع العمرية توزعت على العديد من المؤسسات المجتمعية المقدسية، كما وتضمنت محاضرات حول السينما الفلسطينية من مختصين في هذا المجال لنشر الوعي لدى فئات مختلفة عن السينما في فلسطين والعالم.
مهرجان إيليا للأفلام القصيرة الجوائز
توزعت جوائز مسابقة مهرجان إيليا على خمس فئات: أفضل فيلم فلسطيني، وأفضل إخراج، وأفضل ممثل، وأفضل ممثلة، وأفضل سيناريو، ولجنة التحكيم كانت فلسطينية عربية، ضمت: المخرجة الفلسطينية آن ماري جاسر، والمخرج الفلسطيني جورج خليفي، والمخرجة اللبنانية إنجي جمال، والممثل اللبناني كريم رحباني، والمخرج والممثل اللبناني سيريل عريس، والممثل الفلسطيني هنري اندراوس، والفنان الفلسطيني أمير خطيب، والمخرجة الفلسطينية محاسن ناصر الدين، ومديرة مركز يبوس الثقافي رانية إلياس.
مهرجان إيليا للأفلام القصيرة التحديات
يواجه المهرجان صعوبات كبيرة لاستمراريته نظراً لإنه يقام في القدس حيث يواجه المشهد الثقافي للمدينة معيقات كثيرة خصوصاً خلال الأعوام الماضية فمنذ عام 2021 شهدت المدينة أحداثاً سياسية متسارعة حالت دون إقامة دورات جديدة للمهرجان بعد دورته الثانية عام 2019.
عائلة آل سليم
عائلة آل اسليم هي من أقدم العائلات في نابلس ولها تاريخ طويل في مدينة نابلس منذ الحكم العثماني وحتى يومنا هذا.
عائلة آل سليم أصل العائلة
عائلة أسلم هي إحدى العائلتين اللتين تتكون منهما عائلة الرفاعي في مدينة نابلس؛ وهما عائلتي الإسلام والحنو؛ كلتا العائلتين تنحدران من نسب كاراجا الرفاعي. 'قد ذكرهم إحسان النمر مؤلف النابلسي الراحل في الفصل الثاني من كتابه الذي يحمل عنوان جبل نابلس وتاريخ البلقاء في قبيلة الحسين في مدينة نابلس فرع كراكة. ومن الممكن أن عائلة حنو ليست فرعا. آل أسلم فريد من نوعه، أو بالأحرى جزء من العائلة، لكن أسماءهم غيرت على مر السنين. ومن الجدير بالذكر أن أبناء العائلتين لديهم فرع ثالث في نابلس، وهو مسجل في وثائقهم ومعتمد من السلطة الفلسطينية. وبدلا من اسمي سليم وهانو، سمى الرفاعي على اسم عائلة والدته. وهذه العشائر الثلاث (آل الإسلام، الحنو، الرفاعي) تنتمي جميعها إلى عشيرة الرفاعي في مدينة نابلس. الجد هو سليم الرفاعي، من نسل الأمير محمد كراكة الرفاعي. وبحسب قصة شعبية، يقول بعض شيوخ الأسرة إن سليم كان أحد الإخوة الثلاثة الذين تركوا عائلة والدته، عائلة كراجة. ويعيش أحدهما مع أحفاده في قرية حلحول شمال الخليل، فيما يسكن الثاني وأحفاده في قرى صفا وكفرعين ودير إبزيع غرب رام الله. عاش سليم وأحفاده في مدينة نابلس منذ حوالي 300 عام، أي في منتصف القرن الثامن عشر، وكان أحفاده في نابلس يعرفون في اللغة الفلسطينية بأبناء أسلم.
عائلة آل سليم تاريخ العائلة
تضم هذه العائلة شخصيات مهمة من القرن الماضي شاركت في معركة الكرامة أثناء توحيد الساحلين، وكان لأبنائه تضحيات الشرف والشجاعة مكتوبة بالذهب. كانت هذه العائلة تسكن في حيها وجوارها في مدينة نابلس القديمة. ونظراً لتزايد الأعداد، انتقل بعض أفراد العائلة إلى أحياء جديدة خارج أسوار المدينة القديمة، حيث سكنوا على التلة شمال المدينة، بجوار الأحياء الجديدة مثل أحياء المخفية ورفيديا غرباً. بل إن بعضهم خرج إلى خارج نابلس للعمل في مدينتي طولكرم ورام الله. والذين ذهبوا إلى الكويت للعمل بعد اكتشاف النفط في الخليج العربي وقبل احتلال الضفة الغربية، لم يتمكنوا من المغادرة بسبب احتلال الموانئ والبوابات الحدودية. وفي عام 1967، لم يسمحوا بالاتصال بالعائلة، بل ساعدوها على العودة إلى بلدهم. مجتمع نابلس هو مجتمع قبلي مجتمع مدني تربطه روابط الدم والعشيرة، ولكل عائلة في نابلس نسب مسجل في الكتاب العثماني؛ وبما أن تركيا هي الدولة التي حكمت معظم الإمبراطورية العثمانية، فهناك نسخة أصلية منها. هذه الأراضي في ذلك الوقت، باستثناء النسخ الأخرى الموجودة الآن في المحاكم السورية بحكم أن العاصمة دمشق. توجد نسخ معتمدة ومختومة من نقابة الشرفاء في محاكم نابلس لمحافظات منطقة الشام خلال الفترة العثمانية. العوائل النبيلة هناك وكان آخر زعيم لعصبة النبلاء في نابلس قبل مجيء الغزو البريطاني هو الشيخ محمد رفعت الحسيني (رحمه الله).
عائلة آل سليم تاريخ العائلة
سجل أول نسب لعائلة آل أسلم رسميًا في عهد السلطان عبد الحميد الأول عام 1193هـ.
عائلة آل سليم الوجود الفلسطيني
يصل عدد قبيلة الرفاعي في فلسطين بشكل عام في مدينة نابلس و قرى رام الله وقرية عناتا في مدينة القدس وقرية حلحول ومدينة الخليل وقرى صفد ومدينة غزة ومدينة يافا ومدينة عكا ومدينة الرملة بعائلاتهم وفروعهم المختلفة من القراجة والشويكي والصيادي والحريري وغيرهم، حوالي 150 ألف نسمة تقريباً.
مصبنة الشكعة
مصبنة الشكعة وتعرف أيضاً مصبنة حسن الشكعة وماركة الجمل 1926 وصبانة الشكعة، وهي من أحد المعالم والمباني التاريخية القديمة في محافظة نابلس بالضفة الغربية، تقع في البلدة القديمة بمدينة نابلس، ويستخدم المبنى في صناعة الصابون النابلسي، أنشئت في العهد العثماني في القرن التاسع عشر.
مصبنة الشكعة التاريخ
عقد اجتماع بتاريخ 19 نيسان 1936 في تلك المصبنة، ووضع في هذا الاجتماع أسس ومبادئ ثورة فلسطين الكبرى عام 1936، تم الاتفاق على إعلان إنشاء اللجنة القومية للإشراف على سير الحركة الوطنية، وإعلان الإضراب العام في نابلس وأن تدعى سائر مدن فلسطين إلى الإضراب.
مصبنة الشكعة ميزات صبانة الشكعة
لا تزال تصنع الصابونة فيها بالطريقة اليدوية القديمة. تتم الصناعة من خلال استخدام زيت الزيتون كمكون رئيسي في الصناعة، والصودا الكاوية والماء، وتطبخ هذه المواد على النار وتحتاج من 5 إلى 6 أيام، ومن ثم صبها على الأرض، وتقطيعها إلى مربعات.
مشية الفيل
مشية الفيل هو مصطلح للقوات الجوية الأمريكية يشير إلى ترتيب الطائرات العسكرية قبل الإقلاع مباشرة، عندما تكون في تشكيل قريب. في كثير من الأحيان، يتم ذلك مباشرة قبل الحد الأدنى من فترة الإقلاع.
مشية الفيل أصول
يعود المصطلح إلى الحرب العالمية الثانية عندما كانت أساطيل كبيرة من قاذفات قنابل الحلفاء تشن هجمات في مهمات من 1000 طائرة. لوحظ أن تحرك هذه الأعداد الكبيرة من الطائرات لتقلع في صف واحد في تشكيلات متقاربة من الأنف إلى الذيل تشبه الأفيال السائرة إلى حفرة الشرب. وبمرور الوقت، ضُمن المصطلح في معجم القوات الجوية للولايات المتحدة لتحديد "الحد الأقصى لتصاعد الطلعات الجوية".
مشية الفيل الاستخدام التكتيكي
تشمل فوائد مشية الفيل القدرة على إظهار قدرة الوحدات بالإضافة إلى العمل الجماعي. غالبًا ما يتم إجراؤها لإعداد الأسراب لعمليات الحرب ولإعداد الطيارين لإطلاق طائرات مسلحة بالكامل في حدث جماعي واحد.
مشية الفيل استخدامات اخرى
أثناء عمليات الظهير وغارات ديسمبر خلال حرب فيتنام، استخدم المصطلح كلقب للطوابير الطويلة من طائرات بي-52 ستراتوفورتريس عند الاقتراب من أهدافها.  على الرغم من أن التجمعات الضيقة كانت ضرورية للحرب الإلكترونية، إلا أن مساراتها كانت متوقعة وكانت أهدافًا بطيئة لصواريخ أرض جو الفيتنامية الشمالية. خلال اسبوعين، غيرت القوات الجوية تكتيكاتها وبدأت في تغيير المسارات القادمة للقاذفات. بالإضافة إلى تغيير هذا الجانب من الهجوم، طُلب من القاذفات أخذ دورات أطول بعد تفريغ حمولتها، بدلاً من الإنعطاف الحاد الذي يعرضها أكثر للكشف بالرادار.  تستخدم هذه الممارسة أيضًا من قبل بعض فرق الاستعراض الجوي، خاصة تلك المرتبطة بفرع عسكري مثل الملائكة الزرقاء أو طيور الصاعقة في الولايات المتحدة وطيور الثلج في كندا، حيث تتحرك طائرات الفرق في تشكيل ضيق إلى المدرج وتحافظ على هذا التجمع أثناء الإقلاع.
الحد الأدنى للإقلاع الفاصل
الحد الأدنى للإقلاع الفاصل هي تقنية تستخدمها القوات الجوية الأمريكية لتحريك جميع القاذفات والناقلات المتاحة بفواصل زمنية مدتها اثني عشر وخمسة عشر ثانية، على التوالي.  قبل الإقلاع، تقوم الطائرة بمشية الفيل إلى المدرج. وهي مصممة لتعظيم عدد الطائرات التي يتم إطلاقها في أقل وقت ممكن قبل أن تتعرض القاعدة لضربة نووية، والتي من شأنها أن تقضي على جميع الطائرات المتبقية.
على الرغم من أن هذه الممارسة تهدف إلى إرسال الطائرات بكفاءة في أسرع وقت ممكن، إلا أنها لا تخلو من المخاطر. قد يؤدي إرسال طائرة إلى اضطرابات جوية لطائرة أخرى في مثل هذه الفواصل الزمنية المتقاربة إلى سلوك ديناميكي هوائي لا يمكن التنبؤ به وفقدان السيطرة على الطائرة. وقد تحطمت طائرات أكثر من مرة عند إقلاعها بعد تعرضها لمثل هذه الاضطرابات الجوية.
الحد الأدنى للإقلاع الفاصل وصف
تم تصميم الحد الأدنى للإقلاع من قبل القوات الجوية الأمريكية لتحليق أسطولها من القاذفات في الجو خلال خمسة عشر دقيقة من التنبيه بهجوم صاروخي قادم، وهو الوقت الذي سيتم فيه تدمير القواعد.  على الرغم من أن جذوره تعود إلى الحرب العالمية الثانية، إلا أن هذا التكتيك وصل مرحلة النضج خلال الحرب الباردة تحت القيادة الجوية الاستراتيجية (SAC).
الحد الأدنى للإقلاع الفاصل الاستخدام التكتيكي
كثيرًا ما مارست أطقم قاذفات القنابل وناقلات النفط التابعة للقيادة الجوية الإستراتيجية هذه التدريبات، لأنه يتعين إرسال أكبر عدد ممكن من الطائرات، في أسرع وقت ممكن. تم القيام بذلك لمنع التدمير المحتمل في حالة تعرض القاعدة لهجوم برؤوس حربية نووية. من الناحية النظرية، كان يجب تنفيذ الإجراء بأكمله في أسرع وقت ممكن، حيث سيكون هناك دقائق إضافية في حالة وجود تحذير من الهجوم. وهذا يعني أنه تم إطلاق الطائرات بسرعة تصل إلى اثنتي عشرة ثانية بين القاذفات وخمس عشرة ثانية بين الناقلات.
الحد الأدنى للإقلاع الفاصل الاستخدام التكتيكي
عادة، تتأخر الطائرات عن الإقلاع حتى يتبدد الاضطراب الهوائي الناتج عن الطائرة التي أمامها. أنتج حقن الماء في المحركات النفاثة برات آند ويتني جيه 57 قوة إضافية للإقلاع ولكنه تسبب في ترك كميات كبيرة من الوقود غير المحترق للمحرك في العادم، مما أدى إلى إنتاج كميات كبيرة من الدخان الأسود الذي كان على الطائرة اللاحقة أيضًا المرور عبره حتى تقلع بنجاح. تم تركيب هذا النوع من المحركات على جميع طائرات بي-52 باستثناء الطراز إتش،  الذي يحتوي على محركات توربينية من طراز برات آند ويتني جيه تي 3 دي. عادة ما تحصل الطائرة على تصريح الإقلاع بمجرد أن تكون الطائرة التي أمامها على المدرج.
في قاعدة بيز الجوية، نيو هامبشاير، تم الإبلاغ عن أن طائرةبوينغ بي-47 ستراتوجت انطلقت من جوانب متقابلة من المدرج الواحد بفواصل زمنية مدتها 7.5 ثانية، أي نصف الفترة العادية. في وقت لاحق، تم تجهيز قاعدة بيز وبلاتسبرغ الجوية، نيويورك، بقاذفات استراتيجية من طراز إف-111 آردفارك وتم تقليل الفاصل الزمني إلى ست ثوانٍ فقط بين الطائرات، إذا استخدمت جوانب متقابلة متناوبة من نفس المدرج. استخدمت طائرات بوينغ كيه سي -135 فاصل مدته اثني عشر ثانية باستخدام الخط المركزي للمدرج.
الحد الأدنى للإقلاع الفاصل الحوادث
تعرضت طائرة من طراز بي-52 لحادث تحطم أثناء الاستعداد للإقلاع عندما توقفت الطائرة.  في صباح يوم 16 ديسمبر 1982، تحطمت طائرة بي-52 ستراتوفورتريس من سرب القصف 328، في قاعدة كاسل الجوية، كاليفورنيا، أثناء محاولتها الإقلاع، ما أسفر عن مقتل جميع أفراد الطاقم التسعة الذين كانوا على متنها. تم تحديد السبب على أنه نتيجة محاولة الطائرة تجنب الانفجار النفاث للطائرة التي تسبقها، مما يوضح الخطر الكامن وراء إطلاق الطائرات بالقرب من بعضها البعض.
شجرة عيد الميلاد (طيران)
"شجرة عيد الميلاد" هي نوع من ساحات الانتظار أنشأتها القوات الجوية الأمريكية للقيادة الجوية الإستراتيجية (SAC) خلال الحرب الباردة. في كثير من الأحيان، كانت القاذفات أو الطائرات الصهريجية تتمركز بجوار مبنى طاقم الاستعداد (RCB)، المعروف أيضًا باسم مرافق "ثقب الخلد". حصلت ساحة التنبيه، المعروفة أيضًا باسم منحدر التنبيه، على اسم "شجرة عيد الميلاد"، لأنها تشبه في شكلها شجرة عيد الميلاد.
شجرة عيد الميلاد (طيران) تاريخ
قبل تطوير بي-52 ستراتوفورتريس، كانت الطائرات مثلكونفير بي-36 وبي-50 سوبرفورترس وبي-47 ستراتوجت متوقفة على ساحات تنبيه بزوايا قائمة. نظرًا لحجم الطائرة، فقد خلق هذا مشكلة في إطلاق الطائرة بكفاءة في حالة حدوث تدافع طارئ، مما تطلب ابتكار حل مختلف. ولإصلاح هذه المشكلة، أعيد وضع الطائرات على ساحات مصممة خصيصًا ومرتبة في تكوينات متعرجة، مما سمح للطائرات بالوصول إلى المدرج في أسرع وقت ممكن.
شجرة عيد الميلاد (طيران) تاريخ
وهذا يعني وضع الطائرة عند 45 درجة فيما يتعلق بخط وسط ساحة التنبيه المؤدي إلى ممر قصير ومن ثم إلى أقرب مدرج (مدرات). توضع طائرتين على جانبي خط الوسط، وعادةً ما تكون أربع طائرات على كلا الجانبين، مع وضع طائرة إضافية واحدة بشكل مباشر على خط الوسط في أقصى الخلف.  أدى نجاح هذا التشكيل أيضًا إلى اعتماد إعداد طائرات كيه سي -97 ستراتوفريتر وبي-50 سوبرفورترس للتزود بالوقود جوا.  مع دخول قاذفات القنابل والطائرات الأحدث في نهاية المطاف إلى الخدمة، استخدم تشكيل "شجرة عيد الميلاد" بواسطة طائرات بي-47 ستراتوجيت، وبي-52 ستراتوفورتريس، وكونفير بي-58 هاستلر، وإف بي-111 ، وبي-1 لانسر، وكيه سي-135 ستراتوتانكر وكيه سي-10 إكستندر.
أثناء التنبيه، يهرع طاقم الطيران والأطقم الأرضية من منشأة التنبيه، أي "ثقب الخلد"، إما إلى طائراتهم المنتظرة أو لتنبيه المركبات التي سيقودونها إلى الطائرة المذكورة. كان هذا الخيار الأخير بالغ الأهمية بشكل خاص لأطقم الطائرات الثلاث الأخيرة على المنحدر والتي كانت تقع على بعد عدة مئات من الياردات من منشأة التنبيه.
شجرة عيد الميلاد (طيران) تاريخ
أثناء طلعة التنبيه، لم يكن هناك أمر مغادرة محدد؛ أول طائرة جاهزة كانت أول طائرة تغادر. في هذه المرحلة، ستقوم الطائرة "بمشية الفيل" إلى المدرج، والذي يقع عادةً بالقرب من شجرة عيد الميلاد، بسبب الحاجة إلى إطلاق الطائرة في أسرع وقت ممكن ردًا على هجوم محتمل للعدو. إذا تم إطلاق الطائرة في أسرع وقت ممكن، فسيتم تنفيذالحد الأدنى للإقلاع الفاصل، من أجل تقليل فرصة سقوط الطائرة على الأرض في حالة وقوع ضربة نووية.
على الرغم من أنه من غير المعروف كم تكلفة بناء وصيانة كل "شجرة عيد الميلاد"، إلا أن شجرة عيد الميلاد الموجودة في قاعدة لورينغ الجوية السابقة بولاية ماين تقدر تكلفتها بـ 400,000 دولار (ما يعادل 3.5 مليون دولار أمريكي اليوم)  عند بنائها بين عامي 1959 و1960.
على الرغم من إلغاء القيادة الجوية الإستراتيجية في عام 1992، إلا أن ساحات "شجرة عيد الميلاد" وما يرتبط بها من "ثقوب الخلد" لا تزال موجودة في العديد من قيادة القصف الشامل في سلاح الجو وقيادة القتال الجوي وقيادة الحركة الجوية وقيادة التعليم والتدريب الجوي وقيادة احتياطي القوات الجوية وقواعد الحرس الوطني الجوي، بالإضافة إلى مطارين جويين نشطين للجيش والعديد من المطارات المدنية والعسكرية المشتركة التي كانت في السابق منشآت للقيادة الجوية الإستراتيجية طوال الخمسينيات وحتى التسعينيات.
قبور الأنبياء
قبور الأنبياء (بالعبرية: מערת הנביאים‏) أو مغارة الأنبياء هي موقع دفن قديم يقع على المنحدر الغربي العلوي لجبل الزيتون في القدس. يُعتقد أنها مكان دفن حجاي وزكريا وملاخي، آخر ثلاثة أنبياء عبرانيين من الكتاب المقدس.
قبور الأنبياء حجرة الدفن
تشكل الحجرة ممرين متوازيين يحتويان على 38 محجراً للدفن. يقع مدخل المغارة الكبيرة المنحوتة في الصخر على الجانب الغربي، حيث ينزل درج تحفه من الجانبين برمق حجري. يؤدي هذا الدرج إلى قبو مركزي دائري كبير يبلغ قطره 24 قدم (7.3 م). من هذا القبو، يمتد نفقان متوازيان بعرض 5 قدم (1.5 م) وارتفاع 10 قدم (3.0 م) لمسافة حوالي 20 يارد (18 م) عبر الصخر. يمتد نفق ثالث في اتجاه آخر. ترتبط جميعها ببعضها عبر ممرات عرضية، ويبلغ طول الممر الخارجي منها 40 يارد (37 م).
تشير الأبحاث إلى أن المجمع يرجع في الواقع إلى القرن الأول قبل الميلاد، عندما بدأ استخدام هذا النمط من القبور للدفن اليهودي. وتشير بعض النقوش اليونانية التي تم اكتشافها في الموقع إلى أن المغارة أُعيد استخدامها لدفن المسيحيين الأجانب خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين. على أحد جدران القبو الجانبية، توجد نقش يوناني يُترجم إلى:
ضع ثقتك في الله يا دوميتيلا: لا يوجد مخلوق بشري خالد!
قبور الأنبياء الموقع المقدس
لقد قُدس الموقع من قبل اليهود منذ العصور الوسطى، وكانوا يزورونه بشكل متكرر. في عام 1882، استحوذ رئيس الدير أنطونين كابوستين [الإنجليزية] على الموقع لصالح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. خطط لبناء كنيسة في الموقع، مما أثار احتجاجات قوية من قبل اليهود الذين كانوا يزورون ويعبدون في المغارة. وقضت المحاكم العثمانية في عام 1890 بأن الصفقة ملزمة، لكن الروس وافقوا على عدم عرض الرموز أو الأيقونات المسيحية في الموقع الذي سيظل مفتوحاً للأشخاص من جميع الأديان.
دودج تشارجر
قد يقصد من «دودج تشارجر» :
دودج تشارجر: طراز سيارة من إنتاج دودج.
دودج تشارجر (2005): طراز سيارة من إنتاج دودج.
دودج تشارجر (2024)
تدافع (طيران)
في الطيران العسكري، التدافع هو عملية تعبئة الطائرات العسكرية بسرعة. يمكن أن يكون التدافع رد فعل على تهديد مباشر، عادة لاعتراض الطائرات المعادية.
تدافع (طيران) معركة بريطانيا
استخدم هذا المصطلح خلال معركة بريطانيا، عندما كان طيارو سلاح الجو الملكي ومقاتلاتهم جاهزين ومتاحين للطيران. إن اكتشاف طائرات العدو ومراقبتها، على سبيل المثال من خلال محطات الرادار السلسلة الرئيسية، من شأنه أن يغذي نظام داودينج التابع لقيادة مقاتلات سلاح الجو الملكي البريطاني للتحكم في الدفاعات وإدارتها. بمجرد اتخاذ قرار باعتراض تشكيل العدو، يتم إجراء مكالمة هاتفية إلى مطار سرب المقاتلات المختار، ويتم إرسال الأطقم الجوية المتاحة. يتم إرسال أمر التدافع لتنبيه الطيارين المنتظرين بطائراتهم من خلال رنين الجرس بصوت عالٍ.  كل دقيقة تضيع قبل الإقلاع ستكون مفيدة للعدو، لأنها قد تسمح للطيار بالحصول على ارتفاع إضافي فوق تشكيلات الطائرة المتقدمة.
تمرر معلومات الموقع والارتفاع إلى المقاتلات المتدافعة المسماة "ملائكة" مع رقم لوصف ارتفاع الطائرة، مثل "ملائكة واحد خمسة" للطائرات التي تقترب من 15,000 قدم (4,600 م)، وتقدير تقريبي للأرقام. عُرفت الطائرات المجهولة باسم الشبح، وكانت طائرات العدو المعروفة تسمى قطاع الطرق.
تدافع (طيران) الحرب الباردة
أثناء الحرب الباردة، كان لدى العديد من القوات الجوية لحلف شمال الأطلسي أطقم متمركزة في أوروبا في حالة تأهب وكانت تنطلق كلما تم اختراق مجالها الجوي. استبدل اتصالات رنين الجرس البدائية في النهاية بطرق الاتصال اللاسلكي الإلكترونية. ومع ذلك، فإن العديد من أسراب الطائرات المقاتلة في العصر الحالي تحتفظ بالجرس في أسرابها إرثًا لجذور معركة بريطانيا.
تم الاحتفاظ بكل من الطائرات الاعتراضية وقوات القاذفات النووية في حالة " تأهب الرد السريع " (QRA). مع بقاء الطاقم بالقرب من أو في طائراتهم المتمركزة على منصات الاستعداد التشغيلي (ORP) على المدرج، والتي كان من المتوقع أن تكون قادرة على الإقلاع خلال فترة قصيرة، مثل 15 دقيقة، في مواقف أقل من المعتاد.  يمكن أن يستغرق الأمر دقيقتين فقط في أوقات التوتر المتزايد بين القوى المتعارضة.
اعتصامات جامعة غازي 2024
اعتصامات جامعة غازي 2024 هي مظاهرات سلمية لدعم فلسطين تحولت إلى اضطراب بين مؤيدي فلسطين والأتراك القوميين في جامعة غازي في مدينة أنقرة التركية.
اعتصامات جامعة غازي 2024 أحداث
في الثالث من مايو/أيار لعام 2024، صلى مجموعة من طلاب جامعة غازي صلاة الجمعة، وأقاموا مسيرات كجزء من الاعتصامات الجامعية الداعمة لفلسطين. حيث رفعت الأعلام الفلسطينية والتركية، وحضر العديد من المدرسين والطلاب وأقاموا العديد من الخطابات باللغات العربية والتركية والإنجليزية. في المقابل، قامت مجموعة من القوميين الأتراك بمسيرة في اليوم ذاته لإحياء يوم التركية. وعندما بدأ المتظاهرون المؤيدون لفلسطين بالتكبير والهتاف بشعارات عربية، شعر القوميون الأتراك بالاستفزاز حيث تم مقاطعة هتافاتهم، التي كانوا يهتفون بها "سعيد من قال أنا تركي". ثم اضطر الأمن للتدخل لمرافقة المتظاهرين مؤيدي فلسطين لمكان آمن داخل الجامعة بعد أن تم الاعتداء عليهم من القوميين. وكان معظم المعتدين من أعضاء حزب النصر وأنصار الفكر الكمالي. وكان من الحاضرين بعض الذئاب الرمادية من حزب الحركة القومية وبعض المثاليين اللذين أعطوا فرصة لطلاب الجامعات لوقف الهتافات العربية قبل الانضمام إلى الاعتداءات بعد أن رفض الطلاب وقف هتافهم. وعرَّف المعتدون أنفسهم بأنهم "قوميون" و "تركيون" دون تخصيص أي انتماء سياسي. وقام أعضاء "قاعدة تضامن أنقرة- فلسطين" بالاعتصام خارج حرم الجامعة للمطالبة بالعدالة.
هيديبي
هيديبي (تنطق بالدنماركية: [ˈhe̝ːðəˌpyˀ]) كانت مستوطنة تجارية مهمة في عصر الفايكنج الدنماركي (من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر) بالقرب من الطرف الجنوبي لشبه جزيرة يوتلاند، الآن في منطقة شليسفيغ-فلنسبورغ في شلسفيغ هولشتاين، ألمانيا. حوالي عام 965، زار المؤرخ إبراهيم بن يعقوب الطرطوشي مدينة هيديبي ووصفها بأنها «مدينة كبيرة جدًا تقع في نهاية محيط العالم».
هيديبي
تطورت المستوطنة لتصبح مركزًا تجاريًا على رأس مدخل ضيق صالح للملاحة يعرف باسم شلي[الإنجليزية]، والذي يتصل ببحر البلطيق. كان الموقع مناسبًا نظرًا لوجود مسافة قصيرة تقل عن 15 كيلومترًا إلى نهر ترين[الإنجليزية]، الذي يصب في نهر آيدر مع مصب بحر الشمال، مما يجعله مكانًا مناسبًا حيث يمكن سحب البضائع والسفن على الطرق المضلعة برًا لطريق بحري غير منقطع تقريبًا بين بحر البلطيق وبحر الشمال وتجنب الدوران الخطير والمستهلك للوقت حول يوتلاند، مما يوفر لهيديبي دورًا مشابهًا لدور لوبيك اللاحق. كانت هيديبي ثاني أكبر مدينة في الشمال خلال عصر الفايكنج، بعد أوباكرا[الإنجليزية] في جنوب السويد حاليًا. تأسست مدينة شلسفيغ لاحقًا على الجانب الآخر من شلي. تم التخلي عن هيديبي بعد تدميرها عام 1066.
أعيد اكتشاف هيديبي في أواخر القرن التاسع عشر وبدأت الحفريات في عام 1900. افتتح متحف هيديبي[الإنجليزية] بجوار الموقع عام 1985. نظرًا لأهميتها التاريخية خلال عصر الفايكنج والحفاظ عليها بشكل استثنائي، أدرجت هيديبي وأعمال الحفر الدفاعية القريبة في دانيفيرك[الإنجليزية] في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 2018.
ذكرت هيديبي في حكاية ابنة ملك الأهوار الخيالية التي كتبها هانس كريستيان أندرسن.