hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أنماط العنونة أنماط العنونة المتقادمة
استُخدمت أوضاع العنونة المدرجة هنا في الفترة 1950-1980، ولكنها لم تعد متوفرة في معظم أجهزة الكمبيوتر الحالية. هذه القائمة ليست كاملة؛ وُجدت العديد من طرق العنونة الغريبة والمثيرة للاهتمام المستخدمة من وقت لآخر، على سبيل المثال: مطلق - ناقص - منطقي - OR لاثنين أو ثلاثة من سجلات الفهرس.
كارول دانفرز
كارول دانفرز (بالإنجليزية: Carol Danvers)‏ هي شخصية خيالية من إنتاج مارفل كومكس تظهر في المسلسلات التلفزيونية والقصص المصورة التي تنتجها مارفل، وكارول دانفرز من تأليف روي توماس وجين كولان، وظهرت الشخصية لأول مرة في القصص المصورة في مارس من عام 1968.
حرب التنسيقات
حرب التنسيقات هي منافسة بين المعايير التقنية المتشابهة ولكن غير المتوافقة بشكل متبادل، والتي تتنافس في نفس السوق، مثل أجهزة تخزين البيانات وتنسيقات التسجيل للوسائط الإلكترونية. وغالبًا ما تتميز بالتأثير السياسي والمالي على ناشري المحتوى من قبل مطوري التقنيات. يمكن وصف الشركات النامية بأنها تشارك في حرب شكلية إذا عارضت بنشاط أو تجنبت المعايير التقنية للصناعة المفتوحة القابلة للتشغيل البيني لمصلحة معاييرها الخاصة.
يمكن تفسير ظهور حرب التنسيق لأن كل بائع يحاول استغلال تأثيرات الشبكة عبر الجانبين في سوق ذي وجهين. هناك أيضًا قوة اجتماعية لوقف حرب التنسيق: عندما يفوز أحدهم كمعيار فعلي، فإنه يحل مشكلة التنسيق لمستخدمي التنسيق.
حرب التنسيقات عقد 1800
مقياس السكك الحديد. حرضت حرب المقياس في بريطانيا السكك الحديد الغربية العظمى، التي استخدمت مقياسً واسعًا، ضد شركات السكك الحديد الأخرى، التي استخدمت ما يعرف لاحقا باسم المقياس القياسي. في نهاية المطاف ساد المقياس القياسي.
وبالمثل، في الولايات المتحدة، المقياس الروسي مقابل المقياس القياسي. خلال الحِقْبَة الأولى من بناء السكك الحديد، تم اعتماد مقياس قياسي في معظم شمال شرق الولايات المتحدة، في حين أن المقياس الأوسع، الذي أطلق عليه لاحقا الروسية، كان مفضلا في معظم الولايات الجنوبية. في عام 1886، وافقت السكك الحديد الجنوبية على تنسيق تغيير المقياس على جميع مساراتها. بحلول يونيو 1886، كانت جميع السكك الحديد الرئيسة في أمريكا الشِّمالية تستخدم نفس المقياس تقريبا.
التيار المباشر مقابل التيار المتناوب: شهد عقد 1880 انتشار الإضاءة الكهربائية مع المرافق الكبيرة وشركات التصنيع الذي تزودها. تم تشغيل الأنظمة في البداية على التيار المباشر (دي سي) والتيار المتناوب (أي سي) مع دي سي منخفض الجهد المستخدم للإضاءة الداخلية والجهد العالي دي سي والتيار المتردد الذي يعمل بإضاءة القوس الخارجي الساطعة للغاية.
حرب التنسيقات عقد 1800
مع اختراع محول التيار المتردد في منتصف 1880م، يمكن زيادة التيار المتناوب في الجهد للنقل بعيد المدى والتنحي مرة أخرى للاستخدام المنزلي، مما يجعله معيار نقل أكثر كفاية الآن يتنافس قاصدًا مع دي سي لسوق الإضاءة الداخلية في الولايات المتحدة.
حاولت شركة إديسون إلكتريك لايت التابعة لتوماس إديسون حماية سوق التيار المستمر الذي تسيطر عليه براءات الاختراع بواسطة اللعب على مخاوف الجَمهور من مخاطر التيار المتردد عالي الجهد، وتصوير منافسها الرئيس للتيار المتردد، شركة وستنغهاوس الكهربائية التابعة لجورج وستنغهاوس، كمروجين لنظام غير آمن، منافسة مالية ودعائية ذهابا وإيابا أصبحت تعرف باسم حرب التيارات. التيار المتردد، مع انتقاله الاقتصادي أكثر، سوف يسود، ليحل محل العاصمة.
حرب التنسيقات عقد 1800
الصناديق الموسيقية: قدم العديد من الشركات المصنعة صناديق موسيقية تستخدم أقراص فولاذية قابلة للتبديل تحمل اللحن. كان اللاعبون الرئيسين هم بوليفون وسيمفونيون (في أوروبا) وريجنا (في الولايات المتحدة). استخدم كل مصنع مجموعته الفريدة من أحجام الأقراص (التي تختلف اعتمادا في الطراز الدقيق الذي تم شراؤه). هذا أكد أنه بمجرد أن يشتري المشتري صندوقا موسيقيا، كان عليه شراء أقراص الموسيقى من نفس الشركة المصنعة.
حرب التنسيقات عقد 1900
عازف البيانو: في تناقض صارخ مع كل وسيلة ترفيهية أخرى تقريبا في القرن العشرين وما بعده، بدأ تجنب حرب تنسيق تلوح في الأفق تنطوي على موسيقى لفه الورق لعازفي البيانو عندما اتفق قادة الصناعة على تنسيق مشترك في مؤتمر بوفالو الذي عقد في بوفالو، نيويورك في عام 1908م. كان التنسيق المتفق عليه عبارة عن لفه بعرض 11.25 بوصة (286 مم).
سمح ذلك بتشغيل أي لفه من الموسيقى في أي عازف بيانو، بغض النظر عمن تصنيعها. خلال تشغيل الموسيقى، يتم لف الورق على أللفه السفلية من أللفه العلوية، مما يعني أن أي نص أو كلمات أغنية مطبوعة على اللفات تتم قراءتها من الأسفل إلى الأعلى.
حرب التنسيقات عقد 1910
تنسيقات وسائط التسجيل المبكرة: سجلات الأسطوانات مقابل سجلات الأقراص. في عام 1877، اخترع توماس إديسون التسجيل الصوتي والاستنساخ باستخدام صفيح ملفوف حول أسطوانة محددة مقدّمًا، وفي عام 1888 قدم أسطوانة إديسون الشمعية كتنسيق قياسي للتسجيل. في 1890م بدأ إميل برلينر تسويق سجلات الأقراص ومشغلاتها. بحلول أواخر 1890م كانت ألأسطوانات والأقراص في المنافسة. كانت الأسطوانات أكثر تكلفة في التصنيع وكان الشمع هشا، لكن معظم لاعبي الأسطوانات يمكنهم إجراء تسجيلات. وفرت الأقراص المساحة وكانت أرخص وأكثر متانة، ولكن بسبب السرعة الزاوية الثابتة (سي أي في) لدورانها، اختلفت جودة الصوت بشكل ملحوظ من الأخدود بالقرب من الحافَة الخارجية إلى الجزء الداخلي الأقرب إلى المركز؛ ولم يتمكن مشغلو تسجيل الأقراص من إجراء تسجيلات.
حرب التنسيقات عقد 1920
تنسيقات سجلات كراموفون: قطع الأخدود الجانبي مقابل الرأسي هيل وديل. عندما قدم إديسون سجله دايموند ديسك (الذي تم تشغيله باستخدام قلم ألماس بدلا من إبرة فولاذية) في عام 1912، تم قطعه، مما يعني أن الأخدود تم تعديله على طول محوره الرأسي، كما كان على جميع الأسطوانات - على عكس أقراص الشركات المصنعة الأخرى، التي تم قطعها أفقيا، وهذا يعني أن أخاديدها كانت ذات عمق ثابت ومعدلة على طول المحور الأفقي. لا يمكن للآلات المصممة لتشغيل الأقراص المقطوعة جانبيا تشغيل الأقراص المقطوعة رأسيا والعكس صحيح. اعتمدت تسجيلات باثي أيضا تنسيق أقراصها، التي صدرت أول مرة في عام 1906، لكنها استخدمت أخدودا عريضا جدا وضحلا، تم لعبه بكرة ياقوت صغيرة، التي كانت غير متوافقة مع منتجات اديسون. في عام 1929، ترك توماس إديسون صناعة التسجيلات، وقف جميع إنتاج كل من الأقراص والأسطوانات. كان باثي الانتقال إلى التنسيق الجانبي خلال 1920م وفي عام 1932 تخلى بشكل حاسم عن التنسيق الرأسي. لم تكن هناك سرعة قياسية لجميع سجلات الأقراص حتى تم الاستقرار على 78 دورة في الدقيقة خلال النصف الأخير من 1920م، مع أنّ أنه يمكن تعديل معظم الأقراص الدوارة للعمل في مجموعة واسعة إلى حد ما من السرعات التي لا تشكل حقا حرب تنسيق. تم تشغيل بعض أقراص بيرلاينر كراموفون بسرعة 60 دورة في الدقيقة. بعض من أكبر أقراص باثي، التي كان قطرها 50 سم (حوالي 20 بوصة)، لعبت عند 120دورة في الدقيقة. كانت أقراص الماس 80 دورة في الدقيقة. هؤلاء الصناع جانبا، كانت السرعات في منتصف 70ث أكثر حدوثًا. فضلاً على ذلك، كان هناك العديد من حروب التنسيق البسيطة بين العلامات التجارية المختلفة باستخدام سرعات مختلفة تتراوح من 72 إلى 96 دورة في الدقيقة، بالإضافة إلى نصف قطر الإبرة أو القلم الذي يتراوح من 0.0018 إلى 0.004 بوصة (0.046 إلى 0.102 مم) - تعد إبرة نصف قطر 0.003 بوصة (0.076 مم) الحالية حلا وسطا حيث لم تستخدم أي شركة هذا الحجم فعلًا. كانت الأحجام أكثر حدوثًا هي 0.0028 بوصة (0.071 مم)، التي تستخدمها كولومبيا، و 0.0032 بوصة (0.081 مم)، التي تستخدمها اتش ام في / فيكتور.
مبارزة يوم الاعتلاء
كان يوم الاعتلاء سلسلة من الاحتفالات المتقنة التي تقام سنويًا في بلاط إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا للاحتفال بيوم اعتلائها 17 نوفمبر، المعروف أيضًا باسم عيد الملكة. جمع الاحتفال بين العناصر المسرحية والمبارزة، إذ تتنافس حاشية إليزابيث على التفوق على بعضها البعض في الدروع والزي المجازي، والشعر، والمباهج لتمجيد ملكة إنجلترا وعالمها.
عُقدت المبارزة الأخيرة ليوم الاعتلاء الإليزابيثي في نوفمبر 1602؛ توفيت الملكة في الربيع التالي. استمر كجزء من الاحتفالات بمناسبة يوم اعتلاء جيمس الأول، 24 مارس، حتى عام 1624، العام الذي سبق وفاته.
مبارزة يوم الاعتلاء الأصول
ابتكر السير هنري لي من دي تشيلي، بطل الملكة، مبارزة يوم الاعتلاء، والتي أصبحت أهم مهرجانًا للمحكمة الإليزابيثية منذ ثمانينيات القرن الخامس عشر. من المحتمل أن تكون الاحتفالات قد بدأت بشكل غير رسمي إلى حد ما في أوائل سبعينيات القرن السادس عشر. بحلول عام 1581،  كان عيد الملكة «قد تطور عن عمد إلى مشهد عام هائل يتفوق على كل أشكال احتفالات البلاط الأخرى»، بحضور آلاف الجماهير مقابل رسوم بسيطة. أشرف لي بنفسه على الاحتفالات السنوية حتى تقاعد كبطل الملكة في عام 1590، وسلم الدور إلى جورج كليفورد، إيرل كمبرلاند الثالث. بعد تقاعد لي، وقع تنسيق المبارزات على إيرل ورسيستر بصفته سيد الحصان والمفضل لدى الملكة، إيرل إسكس، على الرغم من أن لي ظل من مشرفي الاحتفالات بناءً على طلب الملكة.
أقيمت المواكب في ساحة البلاط في قصر وايتهول، حيث شاهد الحزب الملكي الاحتفالات من معرض تيلاردان. بنى مكتب الأشغال منصة مع سلالم أسفل المعرض لتسهيل العروض التقديمية للملكة.
مبارزة يوم الاعتلاء المشاركون
نجت قوائم النبارزة لمسابقات يوم الاعتلاء، وهي تثبت أن غالبية المتسابقين المشاركين جاؤوا من رتب الملكة السادة المتقاعدين. تضمن المشاركون أعضاء أقوياء في البلاط مثل إيرل بيدفورد، وإيرلي أكسفورد، وإيرلي ساوثهامبتون،  ولورد هوارد أوف إيفنغهام، وإيرلي إسكس. كان العديد من المشاركين قد شهدوا خدمة نشطة في أيرلندا أو في القارة، ولكن يبدو أن جو الرومانسية والترفيه قد هيمن على التدريبات العسكرية الجادة التي كانت بطولات العصور الوسطى. جرى تخليد السير جيمس سكودامور، الفارس الذي خاض بطولة 1595، باسم «السير سكودامور» في الكتاب الرابع من الملكة الجنية للكاتب إدموند سبنسر.
دخل الفرسان المشاركون في المشهد في سيارات المسابقة أو على ظهور الخيل متنكرين في شكل شخصية بطولية أو رومانسية أو مجازية، مع خدامهم في ملابس تنكرية وفقًا لموضوع الدخول. قُدم للملكة درع مزين برسم الشخصية أو رمزه، وشرح أهمية تمويه في النثر أو الشعر. أنفق المشاركون نفقات كبيرة لابتكار موضوعات وطلب دروع وأزياء لأتباعهم، وفي بعض الحالات لتوظيف الشعراء أو المسرحيين وحتى الممثلين المحترفين لتنفيذ برامجهم.
مبارزة يوم الاعتلاء المشاركون
دُمجت الإعدادات الكلاسيكية والرعوية والآرثرية عادةً مع خطوط القصة التي تغري الملكة، ولكن كانت هناك نصوص فرعية خطيرة شائعة، خاصة بين أولئك الذين استخدموا هذه المناسبات للتعبير عن ندمهم العام أو خرابهم لإثارة استياء الملكة، أو للدفاع عن الملك في اللوحة الموجودة على اليسار، إذ يرتدي إيسيكس درعًا أسود (السمور)، كان يرتديه كجزء من حفله عام 1590. عند هذا الاحتفال بالذات، دخل إيسيكس كرئيس بموكب جنازة يحمله الحاضرون على النعش. كان القصد من هذا تمثيل فشله في إخضاع أيرلندا، لكن إليزابيث لم تتأثر ولم تسامحه بسهولة.
مبارزة يوم الاعتلاء المشاركون
ومن الشعراء المرتبطين بدوائر البلاط الذين كتبوا أبياتًا استعارية لمرافقة عروض الفرسان جون ديفيز، وإدوارد دي فير، وفيليب سيدني والشاب فرانسيس بيكون، الذي ألف الخطب وساعد في تقديم العروض لراعيه، إيرل إسكس. جسد سيدني، على وجه الخصوص، كشاعر وفارس، موضوعات الفروسية للمبارزة، كان إحياء ذكرى سيدني جزءًا من برنامج المبارزة لعام 1586، بعد عام من وفاته. حمل صديق سيدني وربيبه السير جيمس سكودامور، الذي أصبح أحد المنافسين الأساسيين في مبارزة يوم الاعتلاء في عام 1595، راية قتال سيدني في سن الثامنة عشرة. كتب إدموند سبنسر عن ملكة الجن، التي تحولت إلى احتفالات يوم الاعتلاء كأداة هيكلية أساسية: «لقد ابتكرت أن ملكة الجن احتفظت بعيدها السنوي الثاني عشر. المغامرات التي تحدث، والتي يقوم بها اثني عشر فارسًا، موجودة في هذه الكتب الإثني عشرة».
نهر ماتشو
نهر ماتشو هو نهر في غرب الهند في ولاية غوجارات. يبلغ طول حوضه 130 كم كحد أقصى، فيما تبلغ مساحة الحوض الإجمالية 2515 كم².
نهر ماتشو انهيار جسر معلق 2022
في 30 أكتوبر 2022 انهار جسر معلق يقطع النهر في مدينة موربي. توفي ما لا يقل عن 60 شخصًا حيث كان المئات على الجسر وقت الانهيار. جاء الحادث بعد أربعة أيام فقط من إعادة فتح الجسر بعد الترميم.
الفزع (قبيلة)
قبيلة الفَزَعَ هي قبيلة شهرانية خثعمية الأصل، وتُعد اليوم بطنًا من قبائل شمران، وتعتبر قبيلة الفزع هيا من القبائل التي حكمت الاندلس وحكمت في الشام وفي شبة الجزيرة العربية وكان لها نصيب كبير في الفتوحات الاسلامية ومنهم الصحابي أبو زرعة الفزعي والصحابي الجليل أبي رويحة الفزعي الذين اخرجو أكثر من حديث.
ديار هذه القبيلة هيا تبالة في منطقة عسير ذكر ابن الكلبي أن تبالة سميت بتبالة بنت مدين بن إبراهيم، وقال ياقوت أن تبالة سميت بتبالة بنت مكنف من العماليق مما جعل لتبالة أهمية هو احتضانها لـ صنم ذي الخلصة.
الفزع (قبيلة) دخول الفزع في الإسلام
دخلت قبيلة الفزع في الإسلام سنة 9 هـ، ارسل النبي محمد الصحابي قطبة بن عامر  الذي كان سبباً في نزول اية:﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝١٨٩﴾ [البقرة:189]، وبعث الرسول في سرية قطبة بن عامر معه عشرين رجلا وأمره أن يشن الغارة عليهم في ديار الفزع تبالة «، أي يفرقهم من كل فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر الجرحى في الفريقين جميعا، وقتل قطبة من قتل، وساقوا النعم والشاء والنساء إلى المدينة، وكانت سهامهم أربعة أبعرة، والبعير يعدل بعشرة من الغنم بعد أن أخرج الخمس. وجه، قال ابن سعد: فخرجوا على عشرة أبعرة يعتقبونها، فأخذوا رجلًا فسألوه، فاستعجم عليهم، أي سكت، ولم يعلمهم بالأمر فجعل يصيح بالحاضر، ويحذرهم، فضربوا عنقه، ثم أقاموا حتى نام الحاضر فشنوا عليهم الغارة،» فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر الجرحى في الفريقين جميعا«المسلمين والمشركين،» وقتل قطبة من قتل، وساقوا النعم والشاء والنساء إلى المدينة«. قال ابن سعد: فجاء سيل، فحال بينهم وبينه، فما يجدون إليه سبيلًا،» وكانت سهامهم أربعة أبعرة، والبعير يعدل بعشرة من الغنم بعد أن أخرج الخمس.
الفزع (قبيلة) دخول الفزع في الإسلام
ودخلت الفزع في الإسلام مبكراً وكان منها كثير من الصحابة الذين قالو أحاديث الرسول مثل حديث أبو زرعة الفزعي الرمالي أخرجه ابن طرخان، فِي وحدان الصحابة.روى يَحْيَى بن الأصبع بن مهران الفزعي، حَدَّثَنِي حرام بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة الفزعي، ثُمَّ الرمالي: «أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقد لَهُ راية رقعة بيضاء ذراعا فِي ذراع».أخرجه أبو موسى.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ:، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحْرِزٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي رُوَيْحَةَ الْفَزَعِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَقَدَ لِي لِوَاءً وَقَالَ: «اخْرُجْ فَنَادِ مَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايَةِ أَبِي رُوَيْحَةَ فَهُوَ آمِنٌ». سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَهْلٍ يَقُولُ: «أَبُو رُوَيْحَةَ الْفَزَعِيُّ مِنْ خَثْعَمَ وَاسْمُهُ: رَبِيعَةُ بْنُ السَّكَنِ»
الفزع (قبيلة) دخول الفزع في الإسلام
يقال: اسم أبي رويحة: عبد الله بن عبد الرحمن، عداده فِي الشاميين، قاله أبو عمر، وأخرجه هُوَ وَأَبُو موسى.
قلت: قد أخرج أبو موسى هَذِه الترجمة بعد الأولى التي فيها أبو رويحة أخو بلال، ولم ينسبه، فلا شك أَنَّهُ ظنهما اثنين، حَيْثُ رأى فِي تِلْكَ أخو بلال، ولم ينسب إلى قبيلة، وفيها أنهما قالا بخولان: كنا عبدين فأعتقنا الله عَزَّ وَجَلَّ ورأى فِي هَذِه نسبا إلى قبيلة وهي خثعم، ولم ير فيها أَنَّهُ أخو بلال، فظنهما اثنين، وهما واحد، ويكون منسوبا إلى خثعم بالولاء، وقد روى أبو موسى فِي ترجمة أبي رويحة، أخي بلال: أن بلالا لِمَا أذن لَهُ عمر أن يقيم بالشام، قَالَ: وأخي أبو رويحة الَّذِي آخى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيني وبينه؟ فدل بهذا أَنَّهُ لَيْسَ أخا فِي النسب، وقوله فِي هَذِه الترجمة: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخى بينه وبين بلال، فدل هَذَا عَلَى أنهما واحد.
الفزع (قبيلة) النسب
جميع أقسام قبيلة الفزع في يومنا الحالي في عتاد قبائل شمران ولكن قيل ان الفزع هم أبناء خثعم ولكن دخلو في شمران بالحلف مع العلم ان بعض أقسام الحلف من شمران وبعضهم من خثعم حيث ينقسمون الى عدة أقسام :
الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن سبأ وولد لـ الفزع بن شهران: غنما وحرباً ومالكا وولد لـ غنم بن الفزع: قطيعة ومالك وصعباًوولد لـ قطيعة بن غنم: أود ورمال «وهو أنس الله» وأوس وهما المصعبان أو (المصعبين) ومالك. وولد لـ مالك بن غنم: واهب، وجشم
الفزع (قبيلة) النسب
البطنين من الفزع وال رفيع وهم أبناء روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج بن (مالك) بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، قبيلة جنب كانت متزعمةً قبائل مذحج، وكان الملك في قبيلة الحارث من بني منبه المذحجية التي هي الآن في عداد شهران، وقد قال الهمداني عندما لجئ المهلل إلى قبيلة جنب ليحتمي بها انما لجئ إلى منبه في جنب، وتزوج معاوية الخير وهو ملك جنب في زمانه بابنة المهلل ليلى واشتهرت باسم عبيدة لسمار بشرتها، وانجبت من معاوية الخير أربعة أبناء وهم أبناء عبيدة قبيلة قحطان الحالية المعاصرة وهم أبناء عمومة لشمران وااخوان أبناء روح من الام، ثم مات عنها معاوية وبعده آل الملك إلى قبيلة شمران وكان زعيمها انذاك هو روح بن مدرك بن شمران فهو ملك جنب وسيدها، وتزوج الملك روح بإبنة المهلل وانجب منها البطنين ومنهم   ال رفيع أو ال (بن روح) بالروحاء
"أكثر ساكن المراغة قريش و بها حصنان احدهما القرن مخزومي و الثاني البرقه سهمي
و ذكر في كتاب ( سيرة الامام المنصور بالله القاسم بن علي العلياني 📜 )
"تبالة قرية يقال لها بُرقة ( المذكورة سابقا ) فنزل بها تلك الليلة …و أهلها بنو مخزوم و بنو سهم من قريش"
٣٩٣ هـ
وقد توسطوا تبالة وهم من قريش نسبًا وفي عداد قبائل شمران الآن
''' يقول الهمداني عن تبالة وساكنيها في صفة جزيرة العرب ص٢٥٨
(لبردان قليب بتبالة طيب الماء عذبه، وكذلك تبالة قرية فيها التجار، وإليها الجهاز، وكان فيها نخيل وغيل، وكان أكثر ساكنها من قريش، فخربتها البادية).
الفزع (قبيلة) قبيلة الفزع في الاندلس
شاركت قبيلة الفزع في الفتح الإسلامي للأندلس كانوا مع الجيش الفاتح الذين فتح الله على أيديهم البلاد وسكنوا وحكمو بها ومنهم أمير ووالي الاندلس عثمان بن أبي نسعة الفزعي قال بن حزم ولي الاندلس ولد بشذونة وهيا دار خثعم في الاندلس بعثه مروان بن محمد الجعدىّ، هو والكوثر ابن الأسود القنوىّ في جيش إلى الأسود بن نافع بن أبى عبيدة، لمّا سوّد بالإسكندرية، ودعا إلى بنى العباس، فهزما الأسود بن نافع، وهرب منهما، وتقول بعض المصادر ان منوسة الزعيم البربري في المصادر الأجنبية هو عثمان بن ابي نسعة، ولكن تحريف في لقبة وديار الفزع ف الاندلس هيا شذونة.
الفزع (قبيلة) ديار الفَزَعَ
ديار الفزع هيا تبالة ومن الاوديه المشهوره في تبالة الفزع وادي الحفيا وسروم وارناح وشعب وتبالة إحدى مراكز محافظة بيشة تسكن تبالة هم الفزع وهيا من المناطق التي تحتوي على النقوش الصخرية وهيا إحدى المناطق التي عاصرت جميع العصور القديمة حيث قيل ذكر ابن الكلبي أن تبالة سميت بتبالة بنت مدين بن إبراهيم، وقال ياقوت أن تبالة سميت بتبالة بنت مكنف من العماليق.
الفزع (قبيلة) ديار الفَزَعَ
مما جعل لتبالة أهمية هو احتضانها لـ صنم ذي الخلصة هي كعبة بها صنم كانت تعبدها وتحج إليها العرب في الجاهلية كما كانت الناس تقصد هذا الصنم لاستطلاع الغيب عن طريق الأزلام أي ضرب القداح داخل كعبته كما كان يفعل عند الصنم هُبَل في كعبة مكّة من القبائل التي كانت تحج وتعظم ذا الخلصة قبائل دوسوبجيلة وخثعم وأزد السراة وبنو الحارث بن كعب وجرهموزبيد والغوث بن مر بن أد وبنو هلال. لما فتح رسول الله مكة وأسلمت العرب ووفدت عليه وفودها، في حدود السّنة العاشرة للهجرة قدم عليه جرير بن عبد الله مسلماً، فعرض عليه رسول الله مهمة هدم الكعبة اليمانية بيت الإله ذي الخلصة، فوافق وخرج حتى أتى بني أحمس من بجيلة فسار بهم إلى خثعم وقتل مائتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم، بعد أن خاض البجلي وجماعته قتال شديد ضد قبائل خثعم وباهلة التي كانت تدافع عن معبدها، فظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة وأضرم فيه النار. وقتل من فيه من حراس وسدنته.
قصر الثغر المعروف حاليًا بـقصر (الأمير شعلان بن صالح الفزعي الشمراني)
قصر أثري وهو قصر الثغر يقع وسط بلدة تبالة، ويحيط بالقصر من جهة الشمال قرية البطنين وقرية بني خناس، ومن الجنوب الغربي قرية المصعبين، وهي أكبر القرى الثلاث بعد الهزيمة في معركة بسل ذهب محمد علي باشا بنفسه وعساكره حاصرو شعلان بن صالح في قصرة قصر الثغر أو قصر شعلان بن صالح في بيشة تحديداً تبالة واستمرت المعركة فترة أربع إلى ثلاث ليالي وبعدها الجيش العثماني اعطى شعلان بن صالح الامان عليه وعلى جنوده وعلى امواله حيث غدر فيه محمد علي باشا وتوفي شعلان بن صالح ومعه مئة فارس شمراني عام ١٢٣٠هـ.
الفزع (قبيلة) اعلام وصحابة
حجل بن عمرو الفزعي شاعر فارس في زمنه وهو القائل: بني سليم صدعت شعبكم - وعامراً اقمت في كبد قتلت منهم خيار ساداتهم - وآل نصرٍ قتلت في العدد صقعتهم في اللقاء دامغة - لها يدينون آخر الأبد .
نظام التقاعد الشخصي
نظام التقاعد الشخصي (بّي بّي إس)، الذي يُطلق عليه أحيانًا خطة التقاعد الشخصية (بّي بّي بّي)، هو أداة استثمار فردية ذات امتيازات ضريبية في المملكة المتحدة، والغرض الأساسي هو بناء مبلغ رأسمالي لتوفير مزايا التقاعد، على الرغم من أنه عادة ما يوفر أيضًا مزايا الوفاة. وأصبحت هذه الخطط متاحة أول مرة في 1 تموز 1988، وحلت محل خطط المعاش التقاعدي.
يمكن لكل من الفرد المساهمة وكذلك صاحب العمل. ويمكن أخذ الفوائد في أي وقت بعد سن 55 عامًا إذا سمحت قواعد الخطة، أو في وقت سابق في حالة اعتلال الصحة. في الماضي، كان التشريع يتطلب الحصول على مزايا قبل سن 75 عامًا، ولا تزال العديد من الخطط تحتوي على هذا القيد. يمكن أخذ جزء من الصندوق (عادة 25٪)، بوصفه مبلغًا مقطوعًا معفى من الضرائب عند التقاعد.
دخلت قواعد جديدة بشأن الاعتماد على صندوق التقاعد، المعروفة باسم «حرية التقاعد» حيز التنفيذ في 5 أبريل 2015.
نظام التقاعد الشخصي
يوجد نوعان من أنظمة المعاشات التقاعدية الشخصية: المعاشات التقاعدية الشخصية المؤمن عليها، إذ سيكون لكل عقد مجموعة من صناديق الاستثمار لحاملي الخطط للاختيار من بينها «وهذا ليس مقيدًا كما يبدو، إذ إن بعض المخططات الحديثة لديها أكثر من ألف خيار صندوق»، والمعاشات التقاعدية الشخصية المستثمرة ذاتيًا (إس آي بّي بّي إس).
تعرف المعاشات التقاعدية الشخصية المؤمن عليها ذات الرسوم المحددة بمستوى منخفض، التي تلبي شروطًا أخرى معينة، باسم معاش أصحاب المصلحة.
نظام التقاعد الشخصي الأسهام
يمكن أن تُقدَّم المساهمات تحرير المساهمات في (بّي بّي إس) إما من الفرد أو من صاحب العمل. يمكن للفرد، كل عام، وضع مبلغ يصل إلى أقل من 100٪ من دخله المكتسب أو البدل السنوي السائد. كان البدل السنوي للسنة الضريبية 2008/09 235،000 جنيه إسترليني، ولكن جرى تخفيضه إلى 50،000 جنيه إسترليني للسنوات الضريبية من 2011/12، وجرى تخفيضه إلى 40،000 جنيه إسترليني من السنة الضريبية 2014-2015.تجدر الإشارة إلى أنه يمكن للفرد في الواقع أن يضع مبالغ أعلى إذا أراد ذلك، ولكن لن يسمح له بالمطالبة بالإعفاء الضريبي على الفائض.
على الطرف الآخر، يُسمح لأصحاب الدخل المنخفض أو غير الدخل بالمساهمة بمبلغ 3600 جنيه إسترليني سنويًا. ويمكن لصاحب العمل أن يسهم بمبلغ يصل إلى البدل السنوي كل عام شريطة أن يثبت للمفتش المحلي للضرائب أن هذه المساهمة قد قدمت بالكامل، وحصرًا لأغراض العمل. هذا التعريف مفتوح للتفسير الواسع النطاق ولم تقدم «چ إم آر سي» بعد أية مبادئ توجيهية أكثر تحديدًا.
نظام التقاعد الشخصي المعاملة الضريبية
تتلقى المعاملة الضريبية (تحرير المساهمات الشخصية)، إعفاءً ضريبيًا أساسيًا من المعدل من المصدر، الذي يطالب به المزود. ويعني هذا: أن مساهمة دافع الضرائب الأساسي البالغة 80 جنيه إسترليني ستصل إلى 100 جنيه إسترليني عند الدفع إلى المزود. يسمح لدافعي الضرائب ذوي المعدل الأعلى المطالبة بتخفيف إضافي من طريق إقرارهم الضريبي إذا كان لديهم واحد، أو من طريق الاتصال بـ «چ إم آر سي»، «لا يكون دافع الضرائب الأعلى سعرًا، أو بعد أن دفعوا الكثير من الضرائب محفزًا لـ چ إم آر سي، لطلب إكمال الإقرار الضريبي». في هذا المثال، سيكونون قادرين على المطالبة باسترداد 20 جنيه إسترليني، لذلك كانوا سيدفعون فعليا 60 جنيه إسترليني فقط.
بالنسبة إلى عام 2010 في المملكة المتحدة، سيتمكن دافعو الضرائب الأعلى معدلات من الحصول على إعفاء يصل إلى 40٪ من مساهمات المعاشات التقاعدية. إذا كنت تكسب أكثر من 43،875 جنيه إسترليني، فستدفع ضريبة بنسبة 40٪ في هذا العام على جزء من دخلك.
نظام التقاعد الشخصي المعاملة الضريبية
تدفع مساهمة صاحب العمل بنحو إجمالي، وهي نفقات مسموح بها مقابل ضريبة الدخل أو الشركات.
ينمو صندوق «بّي بّي إس»، نفسه بنحو مفيد من الناحية الضريبية، إذ إنه لا يخضع لضريبة أرباح رأس المال في المملكة المتحدة. إضافةً إلى ذلك، فإن أي دخل ناتج عن الأصول داخل صندوق المعاشات التقاعدية (مثل إيرادات أرباح الأسهم من الأسهم)، لا يعاني من أية ضريبة إضافية، على الرغم من أن صندوق المعاشات التقاعدية، لا يمكنه استرداد أي ضريبة اقتطاع خصمت بالفعل من ذلك الدخل.
نظام التقاعد الشخصي أخذ استحقاقات التقاعد
يمكن بلورة «بّي بّي إس»، أو منحها، التي تُستخدم لتوفير المزايا، من سن 55 (قبل 6 أبريل 2010). يجب أن يتبلور «بّي بّي اس» بحلول سن 75 عامًا، مما يقلل من المشكلات الناجمة عن سحب الوفيات الناجم عن تأجيل شراء مزايا الدخل. عند التبلور، يمكن أخذ مبلغ مقطوع لبدء المعاش التقاعدي «بّي سي إل إس»، المعروف أيضًا باسم النقد المُعفى من الضرائب، بنسبة تصل إلى 25٪ من الصندوق. ويمكن استخدام الباقي لتوفير دخل خاضع للضريبة، إما مباشرة من الصندوق (يسمى المعاش التقاعدي غير المضمون «يو إس بي»، وكان يسمى سابقًا سحب الدخل أو سحب صندوق المعاشات التقاعدية)، أو من طريق استبدال الصندوق بدخل معاش تقاعدي مضمون من طريق شراء معاش سنوي.
إحدى أكثر الفوائد جاذبية لاتخاذ «يو إس بي»، بدلًا من شراء الأقساط السنوية هي القدرة على توريث أو تمرير قيمة صندوق التقاعد الخاص بك في شكل من الأشكال. توجد أيضًا إمكانية لمزيد من نمو رأس المال والدخل في هذا الجزء من التقاعد، على الرغم من وجود مخاطر مقابلة، وتقترح هيئة السلوك المالي «إف سي إيه»، أنه ينبغي للمرء استشارة مستشار مالي مستقل قبل الدخول في ترتيب «يو إس بي»، وبانتظام طوال الوقت.
نظام التقاعد الشخصي أخذ استحقاقات التقاعد
وأدخل خيار جديد للفئة التي تبلغ من العمر 75 عامًا، بعد أن أطلق عليه اسم المعاش التقاعدي المضمون. بدلًا من ذلك، كان هذا لا يزال يسمح لقيمة صندوق الفرد بالانتقال إلى الجيل التالي عند الوفاة، على الرغم من أنه فقط في صناديق المعاشات التقاعدية للمعالين، وليس نقدًا، ويخضع فقط لرسوم ضريبة الميراث المحتملة (آي چ تي)،
نظام التقاعد الشخصي حرية المعاشات التقاعدية
في 6 أبريل 2015، دخلت قواعد التقاعد الجديدة للسحب مما يعطي مرونة أكبر لحيز التنفيذ، وهي تنطبق على الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 55 عامًا (57 عامًا اعتبارًا من عام 2028) مع معاشات تقاعدية خاصة، إذ قاموا هم و/أو أرباب عملهم بتوفير وعاء من النقد للتقاعد، المعروف تقنيًا باسم نظام التقاعد «المساهمة المحددة» أو «شراء المال». وتعني القواعد الجديدة أن 25٪ من صندوق التقاعد يمكن أن تأخذ بوصفها مبلغًا مقطوعًا معفى من الضرائب، ويمكن سحب الباقي بوصفها أموال نقدية خاضعة للضريبة، تُستخدم لشراء أقساط سنوية، أو تستخدم لشراء منتج مرن لسحب الدخل أو أي مزيج من هذه.قبل اتخاذ قرار، لكل شخص حق جديد في الحصول على توجيه حر ومحايد عند التقاعد لمساعدته على اتخاذ قرار مستنير بشأن ما هو مناسب له.