hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد المعني الخلفية العائلية
كان أحمد أحد ابنيّ ملحم معن، والابن الآخر هو قرقماز. قدمت سلالة معن تاريخياً زعماء الدروز والملتزمين في منطقة الشوف في جنوب جبل لبنان. وسّع أمير المعنين فخر الدين الثاني قوتهم إلى ما هو أبعد من الشوف وفي أوائل القرن السابع عشر أصبح الرجل القوي على أجزاء كبيرة من بلاد الشام. خلال هذه الفترة، تولى هو وشقيقه، جد أحمد، يونس، ومعانون آخرون ولايات والتزام صيدا-بيروت (جبل لبنان ومينائي صيدا وبيروت) وصفد (الجليل وجبل عامل وميناء عكا). السنجق، بالإضافة إلى عدة مناطق مجاورة، بما في ذلك معظم إيالة طرابلس وناحية بعلبك. في حملة عسكرية عثمانية لتدمير سلطة المعينيين عام 1633، قُتل يونس والعديد من المعنيين وقبض على فخر الدين وإعدامه بعد عامين.
أفلت ملحم من القبض عليه، وبعد هزيمة منافسي معن على القيادة الدرزية من سلالة علم الدين، استعاد التزام نواحي الشوف والمتن والجرد والغرب، والتي شكلت مجتمعة ما يسمى بنواحي الشوف والمتن والجرد والغرب. منطقة "جبل الدروز" في صيدا-بيروت.
أحمد المعني الحكم والتمرد
خلف أحمد وقرقماز والدهما كزعيمين للدروز بعد وفاته عام 1658. في تلك المرحلة تقريبًا، تم تعيينهم أيضًا في التزام سنجق صفد، وحافظوا عليه حتى أواخر عام 1660. وقد واجهت قيادتهم على دروز جبل لبنان تحديًا من قبل زعماء دروز آخرين بدعم من الحكومة العثمانية، التي شنت حملة ضد حلفاء معن، وزعماء الحمادة المسلمين الشيعة في شمال جبل لبنان والمسلمين السنة شهاب أمراء وادي العرب. - تيم عام 1660. نفذت الحملة من قبل قوات السلطان بقيادة الصدر الأعظم كوبرولو محمد باشا وحاكم إيالة صيدا، وهو كيان إداري شكل في ذلك العام من سنجق صيدا-بيروت وصفد لتعزيز سيطرة الحكومة وجهود فرض الضرائب على الدروز. - المنطقة التي يهيمن عليها. أحدثت القوات فوضى في الريف لكنها لم تتمكن من تحديد مكان زعماء المتمردين ووسعت أهدافها لتشمل الإخوة معنيد عندما رفضوا التعاون في تسليم حلفائهم. تم تعيين الزعيمين الدروز المتنافسين علي علم الدين وسرحال عماد في الالتزام الذي كان يسيطر عليه ملحم سابقًا، بينما لجأ الإخوة معنيد إلى كسروان. في عام 1662، زُعم أن الأخوين وقعا في فخ عندما دعاهما محافظ صيدا للقاء ممثله لإعادتهما إلى الالتزام. وفي الاجتماع الذي أعقب ذلك قُتل قرقماز، لكن أحمد أفلت من القبض عليه.
أحمد المعني الحكم والتمرد
بعد ذلك، حشد أحمد محاربيه الدروز ضد منافسيه الدروز. وفي الصراع الذي أعقب ذلك، يُعتقد أن أحمد كان يمثل فصيل "قيس"، بينما قاد أمير علم الدين "اليمن". أشارت هذه الانقسامات إلى التنافس السياسي القبلي بين قيس واليمن في أوائل الفترة الإسلامية، ولكن لم يكن هناك أي صلة فعلية معروفة بهذا الخلاف الذي دام قرونًا. في معركة قريبة من بيروت عام 1667، هزم أحمد وقيس الدروز اليمانيين بقيادة علم الدين والصواف المتن، مما دفعهم إلى مغادرة جبل لبنان واللجوء إلى دمشق.
أحمد المعني الملتزم جنوب جبل لبنان
بعد انتصاره في ذلك العام، تولى أحمد السيطرة على منطقة الالتزام التي كانت تحت سيطرة والده سابقًا والتي تضم الشوف والجرد والمتن والغرب وكسروان ذات الأغلبية المارونية.
في عام 1689، أصدرت الحكومة الإمبراطورية العثمانية استدعاءً لقوات من الحكام والقادة العسكريين للإيلات السورية إلى جبهة الحرب مع المجر، وهددت المسؤولين الذين فشلوا في التعاون مع الإعدام بأنهم كفار. كانت جدية الأوامر غير مسبوقة، كما كان التذكير في الأوامر بدور السلطان العثماني كخليفة، وعكس الحالة المزرية للجيش العثماني بسبب الحرب مع آل هابسبورغ المجري. تم صد الهجوم العثماني على فيينا عام 1683 وتسببت الحرب التي تلت ذلك في استنزاف كبير للموارد العسكرية للإمبراطورية وتراجعها المتزايد من الأراضي المجرية. أُمر أحمد بإرسال 500 فارس إلى المعسكر الإمبراطوري في أدرنة وتمت مخاطبته بعبارات تكميلية على أنه "مقر" "الإمارة". ومن الواضح أن أحمد لم يمتثل، حيث لا توجد مؤشرات على ذلك في السجلات المحلية أو السجلات الحكومية.
أحمد المعني الملتزم جنوب جبل لبنان
صدرت أوامر لأحمد بعد ذلك بعامين، وهذه المرة لمساعدة محافظي طرابلس ودمشق في القضاء على تمرد شيوخ الحمادة، الذين يشار إليهم فقط في السجلات الحكومية باسم قزلباش أو الرفافيد، وكلاهما مصطلحان مهينان يستخدمهما العثمانيون للمسلمين الشيعة. كان الأول يقصد ربطهم بالمتمردين الفرس الموالين للصفويين. الحمادة، الذين كانوا متعددي جبيل، جبة بشري والبترون، بدأوا تمردهم في منطقة التلال المحيطة بطرابلس بينما كان العثمانيون يتألمون من خسائرهم على الجبهة المجرية في ثمانينيات القرن السابع عشر. لقد هاجموا قلعة طرابلس عام 1684، وداهموا جبيل حوالي عام 1686 وألحقوا خسائر فادحة بالقوات الحكومية. على الرغم من أن العثمانيين تمكنوا من قتل العديد في حملة عام 1693، إلا أن العديد من آل حمادة ومقاتليهم هربوا ووجدوا ملجأً عند أحمد. وبمساعدة الأخير، صدوا القوات العثمانية التي طاردتهم إلى جبل الدروز، مما أسفر عن مقتل العديد من الجنود. رداً على حماية أحمد للحمادة، أمرت الحكومة الإمبراطورية بتعبئة قوات إيالة طرابلس وصيدا وقوات سنجق حماة وحمص وكلس للقبض على أحمد ورجاله وإعدامهم وإرسال رؤوسهم إلى العاصمة في القسطنطينية عام 1694. من الواضح أنه لم يأتِ شيء من هذا الأمر.
أحمد المعني الملتزم جنوب جبل لبنان
بين عامي 1694 و1695، صدرت العديد من الأوامر الإمبراطورية لضباط المقاطعات السورية للقبض على أحمد وقتله بسبب تحالفه المستمر مع الحمادة. في مايو 1695، أبطلت السلطات الإمبراطورية رسميًا سيطرة أحمد على التزامه، الذي كان يشمل في ذلك الوقت أيضًا نواحي إقليم الخروب ومرج عيون جنوب جبل الدروز. ودعا الأمر نفسه محافظي طرابلس وصيدا ودمشق، بالإضافة إلى قادة من حلب، إلى عزل ومعاقبة أحمد والحمادة. ونتيجة لذلك فر أحمد من معقله في الشوف ليلجأ إلى الشهابيين في وادي التيم. كان أحمد قد أقام علاقات زوجية مع العائلة عام 1674، عندما زوج ابنه موسى شهاب من حاصبيا؛ تزوجت عمته من حسين شهاب من راشيا عام.
أحمد المعني الملتزم جنوب جبل لبنان
عند إخلاء التزامه، قام العثمانيون بتثبيت منافسه الدرزي موسى علم الدين، الذي كان مقره في دمشق، في مكانه في دير القمر، المقر التقليدي لسلطة المعنيد في الشوف. قام أحمد والشهاب برعاية الانتفاضات ضد موسى، مما أجبره على الفرار من جبل الدروز إلى صيدا حيث كان يتمتع بحماية المحافظ. عاد أحمد بعد ذلك إلى دير القمر واستأنف السيطرة على الالتزام. أمرت الحكومة العثمانية، التي لم توافق على حكم أحمد العملي، حكام المحافظات السورية المختلفة بالمساعدة في إعادة موسى، الذي ظل الملتزم القانوني، وبعد ذلك تقليل العبء الضريبي على جبل الدروز لتعزيز شعبيته هناك.
أحمد المعني السنوات الماضية والوفاة
على الرغم من المحاولات الحكومية العديدة طوال تسعينيات القرن السابع عشر، ظل أحمد يتهرب باستمرار من القبض عليه أو العقاب. يعتقد أبو الحسين أن هذا كان مرتبطًا بنشر معظم القوات الحكومية على الجبهة المجرية وما ترتب على ذلك من نقص القوات الكافية لتنفيذ الأوامر الإمبراطورية ضد أحمد. أفاد الرحالة الإنجليزي هنري موندريل، عند زيارته لبيروت في مارس 1697، أن أحمد كان معروفًا بالبقاء دائمًا على أهبة الاستعداد طوال حياته، فكتب:
أميرهم الحالي [للدروز] هو أحمد، حفيد فاكاردين؛ رجل عجوز، يحافظ على عادة أسلافه، بتحويل النهار إلى ليل: ممارسة وراثية في عائلته، تنطلق من قناعة تقليدية بينهم بأن الأمراء لا ينامون بأمان أبدًا إلا في النهار، عندما تكون أفعال الرجال ومخططاتهم من الأفضل أن يراقبهم حراسهم، وإذا لزم الأمر، فمن الأسهل منعهم؛ ولكن ما يهمهم هو أن يكونوا يقظين دائمًا في الليل، خشية أن يمنح الظلام، بمساعدة نومهم، الفرصة للخونة والتشجيع على الاعتداء على أشخاصهم، وبالخناجر أو المسدس، لجعلهم يواصلون نومهم لفترة أطول مما كانوا عليه عندما كانوا. منوي.
أحمد المعني السنوات الماضية والوفاة
وتوفي بسبب الشيخوخة أثناء نومه في دير القمر بتاريخ 25 سبتمبر 1697. توفي ابنه ملحم وهو صبي صغير عام 1680، وتوفي أحمد دون ذرية ذكر.
أحمد المعني خلافة الشهابيين
كان أحمد آخر أمير معني وكانت وفاته بمثابة نهاية لما يقرب من مائتي عام من سيطرة المعنيين على جبل الدروز. وفي أعقاب ذلك مباشرة، اجتمع شيوخ عائلات القيسي في جبل الدروز وربما شيوخ الموارنة في كسروان واختاروا بشير شهاب، ابن حسين شهاب وعمة أحمد معين، زعيما أعلى لهم وصاحب منصب أحمد. التزام. في حين أن منح الالتزام كان من صلاحيات الحكومة العثمانية، فمن الواضح أن السلطات في القسطنطينية وصيدا قبلت المبادرة المحلية. ولا يوجد ما يشير في السجلات الرسمية إلى أن سيطرة البشير على الالتزام استمرت حتى عام 1706، بعد وفاته. ربما كانت الحكومة، بعد أن واجهت ما يقرب من قرنين من التمردات الدرزية المتكررة وأكثر من عقدين من المجهود الحربي الكارثي في المجر، غير قادرة على الاهتمام بشكل فعال بمثل هذه الأمور في جبل لبنان.
أحمد المعني خلافة الشهابيين
هناك سلسلة من الأسباب وراء اختيار بشير شهاب، أهمها قرابته مع أحمد وآل معانس. ربما يكون الدروز قد سعوا أيضًا إلى اختيار مسلم سني كممثل لهم للحصول على تأييد العثمانيين السنة. وربما حالت المنافسات الداخلية بين شيوخ الدروز دون اختيار واحد منهم، وبالتالي اعتُبر البشير دخيلاً مناسباً ومحايداً. علاوة على ذلك، من الطبيعي أن يعتمد مثل هذا الدخيل على تفضيل الشيوخ للحكم.
في السجل الحكومي لعام 1706، تعترف السلطات بأن أحمد كان مسيطرًا على الالتزام، وأنه بوفاته، تولى البشير الصكوك القانونية والمتأخرات غير المدفوعة التي خلفها أحمد، والتي لم يحيلها إلى الحكومة، وأن حيدر شهاب، حفيد أحمد بزواج ابنته من موسى شهاب، كان سيحصل على الالتزام بشرط أن يدفع المتأخرات المستحقة. وفي أمر حكومي مختلف، يُشار إلى حيدر على أنه "الأفضل والأكثر وضوحًا من نسل ابن معن". بعد هزيمة حيدر والقيسي للدروز اليمانيين والقضاء على أمراء علم الدين في معركة عين دارة عام 1711، كان جميع حاملي التزام جبل الدروز وكسروان اللاحقين من نسله المباشر حتى وفاة حكم الشهابي سنة 1841.
إرميا 4
إرميا 4 هو الفصل الرابع من سفر إرميا في الكتاب العبري أو العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي. يحتوي هذا الكتاب على نبوات منسوبة إلى النبي إرميا، وهو أحد أسفار الأنبياء. تحتوي الإصحاحات من 2 إلى 6 على الوعظ المبكر لإرميا حول ردة مملكة إسرائيل.
إرميا 4 النص
النص الأصلي لهذا الأصحاح، كما هو الحال مع بقية سفر إرميا، كان مكتوباً باللغة العبرية. منذ تقسيم الكتاب المقدس إلى فصول وآيات في أواخر الحقبة الوسطى، يُقسم هذا الفصل إلى 31 آية.
بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية هي من تقليد النص الماسوري، والذي يتضمن مخطوطة القاهرة (895)، ومخطوطة بطرسبرغ للأنبياء (916)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة ليننغراد(1008). تم العثور على بعض الأجزاء التي تحتوي على أجزاء من هذا الفصل بين مخطوطات البحر الميت، أي 4QJer c (4Q72؛ القرن الأول قبل الميلاد)، مع الآيات الموجودة 4: 5(-6)، 13-16 (على غرار النص الماسوري).
إرميا 4 حزن على الأمة المنكوبة (4: 19-31)
""بدون شكل وخالية": مترجمة من العبارة العبرية תֹהוּ וָבֹהוּ، tohu vavohu، "عديم الشكل وفارغ"، وهو شكل من أشكال تثنية الواحد (اسمان متصلان بـ "و" كلاهما يصفان نفس الشيء، مع اسم واحد يحتفظ بقوته الاسمية الكاملة، بينما يعمل الآخر كصفة)، والذي يُشير إلى سفر التكوين 1: 2 (صورة مبالغة لفوضى ما قبل الخلق الأصلية).
إرميا 4 روابط خارجية
إرميا 4 النسخة العبرية الأصلية مع ترجمة إنجليزية مماثلة
إرميا 4 المسيحية
إرميا 4 الترجمة الإنجليزية مع ترجمة لاتينية مماثلة للانجيل
بني منصور (الجزائر)
بني منصور هي قرية في الجزائر واقعة في أقصى جنوب ولاية بجاية و يبلغ عدد سكانها حوالي 3000 نسمة، أغلبهم متمركزون حول محطة السكة الحديدية.
بني منصور (الجزائر) اقتصاد
بنيت القرية عند تقاطع خطوط السكك الحديدية من الجزائر العاصمة إلى سكيكدة ومن الجزائر العاصمة إلى بجاية. في الواقع، وبصرف النظر عن المحطة، فإن الوصول من الطريق السريع RN5 عبر الطريق الإقليمي هو الطريق الوحيد الذي لا يزال يعيد الحياة إلى المدينة.
أحمد قدري (سياسي سوري)
أحمد قدري (1889- 1958م)- طبيب وسياسي سوري، أحد رجالات الكفاح ضد الاستعمار.
والأمة. وهو أحد مؤسسي الجمعية العربية "الفتاة" 1911م،
أحمد قدري (سياسي سوري) السيرة الذاتية
ولد الدكتور أحمد قدري في بعلبك (وهناك من يشير إلى أن مولده كان في حي القنوات بدمشق عام 1893م)، درس في مدارس فلسطين وبيروت، وأتمّ دراسته في إسطنبول، وتابع التخصص بعد ذلك في باريس، واكب الثورة العربية الكبرى، ووقف على دقائقها وأسرارها وتطوراتها. نُشرت مذكراته عام 1956م . قضى أيامه الاخيرة في داره في شارع الشهبندر بدمشق حيث كان يكتب مذكراته، التي لم يتمكن من إتمامها. والده "عبد القادر" كان متقاعداً برتبة أميرلاي في الجيش العثماني واختصر اسمه إلى قدري وأصبح هذا الاسم كنية لذريته من بعده. أمّا والدته فقد توفيت بوباء الكوليرا الذي عصف بالبلاد السورية في مطلع القرن العشرين. في 1939م جاء إلى دمشق من بغداد ومكث بها فترة ثم عاد إلى بغداد ومنها إلى دمشق عام 1941م ، أُحيل أحمد قدري إلى التقاعد وتفرّغ لكتابة مذكراته، التي صدرت سنة 1956 بعنوان مُذكّراتي عن الثورة العربية الكبرى، وذلك قبل سنتين من وفاته عمر ناهز 65 عاماً سنة 1958م.
أحمد قدري (سياسي سوري) حياته السياسية
بدأ الدكتور أحمد قدري حياة السياسية مبكرًا وتحديدًا عام 1908م حيث أخذ يعمل مع إخوانه الشبان العرب بعد إعلان الدستورعلي الدفاع عن حقوق إخوانهم ورفع مستواهم. فاتفق مع بعضهم أمثال: محمد رستم حيدر، وعوني عبد الهادي، على تشكيل "جمعية الفتاة" السرية، وذلك بعد إعلان الدستور العثماني بأربعة ايام فقط. وفي باريس عندما كان يتابع تخصصه في الطب قرر وزملاءه التستر الشديد علي الجمعية والتي تشكلت أول هيئة إدارية لها، وضمت بجانب الدكتور أحمد قدري كلا من: عوني عبدالهادي، توفيق الناطور، رفيق التميمي، محمد رستم حيدر، محمد المحمصاني، عبدالغني العريسي، ثم انضم إليها آخرون كان من بينهم الذين استشهدوا في أيار عام 1916م. كما اشترك في جمعية الفتاة الأمير فيصل نجل الشريف الحسين، اذ كان منتدبًا في دمشق من قبل والده، وازداد عدد المنتسبين إلى الجمعية بعد جلاء الأتراك عن البلاد 1918م، وخلال قيام الدولة العربية في دمشق، وقد قررت الجمعية أن من دخل الجمعية قبل دخول الجيش العربي لدمشق يعتبر عضواً مؤسساً ، ومن دخل الجمعية بعد دخول الجيش يعد عضواً عادياً. وقد سعت العربية الفتاة في بداياتها إلى توسيع المشاركة العربية في الدولة العثمانية وتعزيز مكانة اللغة العربية، قبل المطالبة بالاستقلال التام وتحرير البلاد العربية من الحكم العثماني. وقد ظلّت تعمل بالسرّ لغاية عام 1916، عندما كُشف أمرها إثر حملة الاعتقالات الواسعة التي قادها جمال باشا، قائد الجيش الرابع في سورية، وقد ضمّت بين صفوفها الأمامية عدداً كبيراً من الشخصيات العربية القيادية، مثل رياض الصلح من لبنان ونوري السعيد من العراق، إضافة لسعد الله الجابري وشكري القوتلي وجميل مردم بك من سورية. وقد أسهم أحمد قدري إسهاماً محورياً في تنظيم المؤتمر العربي الأول في باريس الذي دعت له العربية الفتاة في حزيران 1913، وفي دعم الثورة العربية الكبرى التي انطلقت من الحجاز سنة 1916. اعتقل بأمر من جمال باشا، وسُجن مع شكري القوتلي، زميله في العربية الفتاة ومعتمد الجمعية بدمشق. أقدم القوتلي على الانتحار بعد تعرضه لتعذيب شديد داخل السجن، وأنقذه أحمد قدري ونقله إلى المستشفى الحميدي في منطقة البرامكة. وبعد خروجه من السجن، هرب الدكتور قدري إلى الحجاز للالتحاق بشقيقه تحسين قدري، الضابط المنشق عن الجيش العثماني، وعملا معاً في صفوف الثورة العربية الكبرى حتى تحرير دمشق في نهاية شهر أيلول عام 1918.ومن جانب آخر عارض الدكتور احمد قدري مشروع فيصل كليمنصو معارضة شديدة ، علي الرغم من أنه كان الطبيب الخاص والصديق الحميم للملك فيصل طيلة مدة مكوثه في دمشق، وقد أدت معارضته إلى عرقلة الاتفاق النهائي حول هذا المشروع، حيث كان يرى ان المشروع غير كاف وان الفرنسيين لن ينفذوا ما تعاهدوا عليه . في 1920م انتخب عضواً في المؤتمر السوري العام ـ أول سلطة تشريعية في البلاد، الذي أعلن في الثامن من آذار استقلال سوريا ، سافر إلى مصر بعد دخول الفرنسين ثم إلى بغداد، وفي 1930م عين قنصلاً للعراق في مصر، وفي 1934م رفع إلى درجة مستشار ونقل إلى باريس كأول ممثل سياسي للعراق في فرنسا، واسس هتاك أول مفوضية عراقية. في 1941م شارك في ثورة رشيد الكيلاني في العراق وتم سحب الجنسية العراقية منه من قبل الانجليز لهذا السبب.
أحمد قدري (سياسي سوري) حياته المهنية
وبجانب العمل السياسي لم ينس الدكتور احمد قدري مهامه والتزاماته المهنية، فكان يقوم بكافة التزاماته الطبية نحو الوطن والمواطنين، وقد أنشأ مستشفي المجتهد، ومستشفى حمص، ومستشفى درعا، وغيرها من المستشفيات والمراكز الصحية في المحافظات، وقد تم انتخابه نائيًا لرئيس جمعية الهلال الاحمر السوري عام 1946م. وفي عام 1945م مثل الدكتور قدري سوريا قي المؤتمر الطبي العربي بالقاهرة، وفي المكتب الطبي العربي المنعقد في باريس 1946م، نال الدكتور احمد العديد من الشهادات التي تمجد سيرته. في 1935 تم تعيينه عميداً لكلية الطب بالعراق، ووضع دراسات وتقارير وأبحاثا قيمة خاصة فيما يتعلق بمرض الفرنج، وكان يؤمن أن مهنته الإنسانية كطبيب لا تقل اهمية عن مهنته كرجل نضال، وفي 1947م كان له دور بارز من خلال ما قدمه من ابحاث في القضاء علي الكوليرا التي اجتاحت سورية في ذلك الحين، وكان من قبلها قد عُيّن مديراً للصحة والإسعاف العام عام 1944، ثم أمينًا عامًا لوزارة الصحة عام 1947م.
آل الصواف
آل الصواف كانت عائلة درزية من الزعماء الناشطين في جبل لبنان ووادي التيم في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن الثامن عشر. كان مقرهم في منطقة المتن وكانوا تاريخياً معارضين لسلالة معن وسلالة شهاب. قضي عليهم من قبل الأخير في معركة عين دارة عام 1711.
آل الصواف التاريخ
وتمركزت عائلة الصواف في قرية الشبانية في منطقة المتن في جبل لبنان شرق بيروت. كانوا من نسل شخص معين هو علم الدين سليمان الصواف بن حسين، الذي قُتل في اشتباك في عين فوجور بوادي التيم عام 1478، بحسب المؤرخ الدرزي المحلي ابن سباط (ت 1520). توفي أو قُتل ابنه عبد الواحد وقريبه زين الدين صالح عام 1503. ورد ذكر الصواف مقدم (زعيم محلي) يُدعى قايتباي كزعيم لمنطقة المتن في وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1558. داهم منزل الزعيم البدوي محمد بن الحنش في جنوب وادي البقاع عام 1568. وفي العام التالي مُنح مزرعة الضرائب في قضاء المتن في سنجق صيدا-بيروت. أمرت الحكومة الإمبراطورية العثمانية حاكم إيالة دمشق بمصادرة مخزون بنادقه، إلى جانب مخزونات قرقماز من سلالة معن، ومنصور من سلالة عساف، وقاسم من سلالة شهاب.
آل الصواف التاريخ
خلال أوائل القرن السابع عشر، شكل الصواف جزءًا من المعارضة الدرزية، جنبًا إلى جنب مع علم الدين وأرسلان، للزعيم الدرزي القوي ومزارع الضرائب والحاكم العثماني فخر الدين الثاني. أثناء نفي الأخير في 1613-1618، قاتلوا ضد أقاربه المعينيين ولجأوا إلى يوسف سيفا في قلعة الحصن بعد هجوم فخر الدين عليهم عام 1619. حفيد قايتباي الواضح، زين الدين، دعم عسكريا علي بن محمد، ابن شقيق يوسف سيفا، في انتصاره على ابن يوسف عساف في معركة في إيال بالقرب من طرابلس عام 1634. عين حاكماً على بشري مع الزعيم الماروني أبو عون الجميل (أبو عون الجميل) سنة 1641. تم تكليفه هو وابن أخيه المقدم عبد الله بن قايتباي بمسؤولية عسكرية على وادي التيم إلى جانب زعماء علم الدين منصور ومحمد عام 1659، بعد طرد الشهابيين. قُتل عبد الله بالقرب من بيروت في معركة ضد الدروز القيسيين (كان الصواف جزءًا من فصيل اليمن المنافس)، الذي ضم آل معن وشهاب، عام 1667. كان المنافسون الدروز التقليديون للصواف في المتن هم مقدمو أبو اللما من كفر سلوان، حلفاء آل معنس والشهاب. وقاتلوا في صفوف الدروز اليمانيين ضد قيس بقيادة الشهابيين في معركة عين دارة عام 1711. هُزمت اليمن، وقُتل العديد من آل الصواف وفر الناجون من عائلاتهم من المتن واتخذوا أسماء مختلفة.
استوديو باليت
استوديو باليت (باليابانية: 株式会社studioぱれっと، بالروماجي: Kabushiki-gaisha Suteyūdio) هو استوديو رسوم متحركة ياباني، تأسس في فبراير عام 2018 من قبل يوكي سايتو، ويقع مقره في سوغينامي في طوكيو.
مجزرة عائلة أبو ندى
مجزرة عائلة أبو ندى (8 نوفمبر 2023) هي مجزرةٌ ارتكبها سلاح الجوّ الإسرائيلي حينما أغارَ على منازل سكان مشروع بيت لاهيا بسلسلة غارات خلال ساعات نهار يوم الأربعاء الموافق 8 نوفمبر 2023، استهدفت هذه الغارات منازل المواطنين التي تَدَمَّرت بشكل كامل بالإضافة إلى تضرُّر عدد من المنازل المجاورة. هذه المجرزة واحدة من ضمن سلسلة مجازر ارتكبها الاحتلال الإسرائيلي خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية بعد عملية طوفان الأقصى التي شنتها المقاومة، تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت منطقة حيوية باستشهاد عدد من سكان المنطقة و19 فرداً من عائلة أبو ندى.
مجزرة عائلة أبو ندى خلفية الحدث
في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.
مجزرة عائلة أبو ندى خلفية الحدث
استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.
مجزرة عائلة أبو ندى المجزرة
مع بداية يوم الأربعاء الموافق 8 نوفمبر 2023، قام سلاح الجو الإسرائيلي باستهداف مشروع بيت لاهيا شمالي شرق غزة بحزام ناري وقع على المنازل التي يعيش بها أفراد عائلة أبو ندى. وقع الاستهداف عصر اليوم، وتمكنت سيارات الإسعاف والدفاع المدني من انتشال جثامين 19 مواطناً من عائلة أبو ندى، إضافة إلى عشرات الجرحى وعدد كبير من المفقودين.
نعرت
نعرت (ايضًا تعرف ب نيت) كانت ملكة مصرية قديمة في عهد الأسرة السادسة، و زوجة الملك تتي.
نعرت هوية
في عام 2010، قاد الدكتور زاهي حواس جهود التنقيب التي اكتشفت هرمًا تابعًا مجاورًا لهرم تيتي. وافترض حواس أن هذا الهرم المكتشف حديثًا قد يكون ملكًا للملكة سيشيشت والدة الملك تيتي، لكن لا توجد معلومات مؤكدة تدعم هذا الادعاء. ومع ذلك، في يناير 2021، ظهرت أدلة تثبت خطأ هذه النظرية القائمة منذ فترة طويلة. تم اكتشاف اسم نعرت لأول مرة على جدار معبدها، كما تم نقشه على مسلة مقلوبة بالقرب من مدخل موقع دفنها، مما يؤكد أن الهرم التابع بني لها.
نعرت المعبد الجنائزي
وعند التنقيب في مجمع الدفن، تم اكتشاف أنه لم يكن مجرد معبد ومقبرة للملكة، بل كان أيضًا مكانًا للدفن. ومن أهم الاكتشافات كان أكثر من 50 تابوتًا خشبيًا في 52 عمودًا للدفن يعود تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة، بالإضافة إلى بردية يبلغ طولها 13 قدمًا تحتوي على نصوص من كتاب الموتى. وبحسب الخبراء، فإن التوابيت التي عثر عليها في ممرات الدفن، تحمل بقايا أتباع طائفة كانت تعبد الملك تيتي، وقد تشكلت هذه العبادة بعد وفاته، ويعتقد أنها استمرت لأكثر من ألف عام. من المحتمل أن أعضاء الطائفة اعتبروا أنه شرف أن يُدفن بالقرب من الملك.
شين دونغ مي
شين دونغ مي (بالكورية: 신동미)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 13 سبتمبر 1977 في مقاطعة جابيونج في كوريا الجنوبية.
سيو يو ري
سيو يو ري (بالكورية: 서유리)‏ هي ممثلة صوتية كورية جنوبية، ولدت يوم 8 فبراير 1985 في دايغو في كوريا الجنوبية.
شين دا يون
شين دا يون (بالكورية: 신다은)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 7 يناير 1985 في بوسان في كوريا الجنوبية.
شين بو را
شين بو را (بالكورية: 신보라)‏ هي كوميدية ومغنية وممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 17 مارس 1987 في جيوجي في كوريا الجنوبية.
شيم يي يونج
شيم يي يونج (بالكورية: 심이영)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 31 يناير 1980 في سول في كوريا الجنوبية.
شين أي را
شين أي را (بالكورية: 신애라)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 7 مارس 1969 في سول في كوريا الجنوبية.
سيولا (مغنية)
كيم هيون جونج المعروفة مهنيًا بإسم سيولا (بالكورية: 설아)‏ ولدت في 24 ديسمبر 1994 في سول، كوريا الجنوبية. هي مغنية وممثلة كورية جنوبية.
سيو يونج هي
سيو يونج هي (بالكورية: 서영희)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 13 يونيو 1979 في سول في كوريا الجنوبية.
سيو يي سوك
وسيو يي سوك (بالكورية: 서이숙) هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 6 ديسمبر 1966 في مقاطعة يونتشون في كوريا الجنوبية.
شيم دال جي
شيم دال جي (بالكورية: 심달기)‏ هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 12 يونيو 1999 في إنتشون في كوريا الجنوبية.
سيو شين أي
سيو شين أي (بالكورية: 서신애)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 20 أكتوبر 1998 في هواسونغ في كوريا الجنوبية.
سيو هيو ريم
سيو هيو ريم (بالكورية: 서효림)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 6 يناير 1985 في سول في كوريا الجنوبية.
روه جيونغ إيوي
روه جيونغ إيوي (بالكورية: 노정의) هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 31 يوليو 2001 في كوريا الجنوبية.
روه جيونغ إيوي الحياة المبكرة والتعليم
ولدت روه في 31 يوليو 2001 في بوندانغ غو، سونغنام. دخلت مجال الترفيه بمساعدة أختها الكبرى التي تكبرها بأكثر من تسع سنوات. خضعت روه لثماني تجارب أداء واختيرت لتكون عارضة أزياء للأطفال. كان أول ظهور تلفزيوني لها في برنامج «وقت سعيد، أصدقاء رائعون» عام 2009.
في عام 2019، أعلنت شركة نامو اکتورز أن روه قد التحقت بجامعة هانيانغ في قسم المسرح والسينما.
روه يون سيو
روه يون سيو (بالكورية: 노윤서)‏ هي ممثلة وعارضة ازياء كورية جنوبية، ولدت يوم 25 يناير 2000 في سول في كوريا الجنوبية.
ريو هان بي
ريو هان بي (بالكورية: 류한비)‏ هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت يوم 13 فبراير 2004 في سول في كوريا الجنوبية
ريو هيو يونج
ريوهيو يونج (بالكورية: 정우연)‏ هي ممثلة ومغنية راب كورية جنوبية، ولدت يوم 22 أبريل 1993 في غوانغجو في كوريا الجنوبية.
كاينيتو
الكاينيتو (الاسم العلمي: Chrysophyllum cainito) هي شجرة استوائية يتبع الفصيلة السبوتية. موطنها الأصلي هو برزخ بنما، حيث دُجّنت فيها. وقد انتشرت إلى جزر الأنتيل الكبرى وجزر الهند الغربية وتزرع الآن في جميع أنحاء المناطق الاستوائية، بما في ذلك جنوب شرق آسيا. تنمو بسرعة وتصل ارتفاعها إلى 20 مترًا.
كاينيتو الاسم
الفاكهة لها أسماء عديدة. من المحتمل أن الأسماء الشائعة كاينيتو (cainito) وكايميتو (caimito) تأتي من الكلمات المَايَوِيَّة: cab التي تعني "عصير"، وim التي تعني "ثدي"، و vitis التي تعني "عصارة"، عبر الإسبانية. ويطلق عليه أيضًا تفاح القطران، والتفاح النجمي، والتفاح النجمي الأرجواني، وشجرة الأوراق الذهبية، وأبيابا (Abiaba)، وتفاح اللبن (مترجمة حرفيًّا عن الفرنسية Pomme de lait)، وفاكهة اللبن، والأغواي (Aguay). هذا النبات معروف أيضًا بالمرادف Achras cainito.
كاينيتو الوصف
الأوراق دائمة الخضرة، ومتناوبة، وبيضاوية بسيطة، وكاملة، وطولها 5-15 سم؛ وتبرق الجوانب السفلية باللون الذهبي عند رؤيتها من مسافة بعيدة. الزهور الصغيرة بيضاء أرجوانية ولها رائحة عطرة حلوة. الشجرة أيضًا ذاتية الخصوبة. تنتج رائحة قوية.
الثمرة كروية الشكل ويبلغ قطرها عادة من 2 إلى 3 بوصات. عندما تنضج، عادة ما يكون لها قشرة خارجية أرجوانية مع ظهور منطقة خضراء باهتة حول الكأس. يظهر نمط النجمة المشعة في اللب. تتوفر في بعض الأحيان ضروب مستنبتة ذات لون أبيض مخضر وأصفر الثمار. القشرة غنية باللثى، وهو غير صالح للأكل. البذور المفلطحة بُنّيّة فاتحة وصلبة. وهي شجرة موسمية مثمرة.[بحاجة لمصدر]
كاينيتو الوصف
تُستخدم الفاكهة تحليةً طازجة؛ إنها حلوة وغالبًا ما تُقدّم مبردةً. وتوجد الثمرة أيضًا بثلاثة ألوان هي الأرجواني الداكن والبني المخضر والأصفر. تحتوي الفاكهة الأرجوانية على قشرة وبنية كثيفتين جدًّا بينما تحتوي الفاكهة ذات اللون البني المخضر على قشرة رقيقة ولب سائل جدًّا. الضرب الأصفر أقل شيوعًا.[بحاجة لمصدر]
تُزرع عدد من الأنواع ذات الصلة، والتي تسمى أيضًا التفاح النجمي، في إفريقيا بما في ذلك الغامبييا البيضاء [الإنجليزية] (شجرة الفاكهة النجمية البيضاء) و الغامبييا الإفريقية [الإنجليزية].