hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قومية الأعمال نقد
عندما تقيم مجموعات المستهلكين الشعبوية، مثل تلك التي يقودها رالف نادر، تحالفات غير نقدية مع قوميين من رجال الأعمال للتجمع ضد اتفاقية الجات ونافتا، تظهر فرصة للخطاب المعادي للنخبة من الشعبوية اليمينية للتراجع عن النقد التقدمي المشروع. لماذا هذه مشكلة؟ تحمل قومية الأعمال في طياتها أمتعتها اليمينية. إن خطاب بات بوكانان هو مثال على هذه الأمتعة. تعكس ميوله العنصرية والمعادية للسامية وكره الأجانب، الشوفينية القومية اليمينية لقومية الأعمال. في صميم الشعبوية اليمينية يوجد "السرد المنتج" حيث يكون كبش الفداء الرئيسيين هم الأشخاص الملونون، وخاصة السود. هذا السرد يصرف الانتباه عن النص الفرعي للتفوق الأبيض. يستخدم لغة مشفرة لتعبئة الاستياء ضد الأشخاص الملونين من خلال الهجمات على القضايا ذات الصلة بهم على الفور، مثل سياسات الرعاية الاجتماعية أو الهجرة أو الضرائب أو التعليم. النساء والرجال المثليين والمثليات ومقدمي خدمات الإجهاض والشباب والطلاب والمدافعين عن البيئة غالبًا ما يكونون كبش فداء بهذه الطريقة.
نهر شياو
نهر شياو (بالصينية: 瀟水 ؛ بالبينيين: Xiāoshuǐ [ɕjáu.ʂwèi]) هو التيار الرئيسي لنهر شيانغ العلوي الواقع في يونغتشو، خونان. اعتبارًا من تعداد المياه لعام 2011 في الصين، يبلغ طوله 365 كيلومترًا (227 ميل) من المنابع إلى ملتقى جزيرة بينغ في يونغتشو مع الفرع الغربي لنهر شيانغ (الفرع الأيسر) الذي ينبع من قوانغشي. مع الروافد، تبلغ مساحة حوض صرفه 12094 كيلومتر مربع (4670 ميل مربع)
.
عامل مستنفد للحمض الأميني
العوامل المُستَنفِدة للحمض الأميني هي مجموعة من العقاقير تستنفد -وبشكلٍ عكسي- واحدة أو أكثر من النواقل العصبية أحادية الأمين.
تتمثل إحدى الآليات التي تعمل بها هذه العوامل في تثبيط امتصاصها عن طريق الناقلات العصبية أحادية الأمين والناقل أحادي الأمين الحويصلي 1 (VMAT1) والناقل أحادي الأمين الحويصلي 2 (VMAT2).
كونوب 8888
كونوب 8888 هو مستند CONOP لوزارة الدفاع الأمريكية يصف خطة للدفاع ضد أي كائنات الزومبي.
طب الطوارئ الحرج
طب الطوارئ الحرج (بالإنجليزية: Critical emergency medicine) هو مصطلح يشير إلى الرعاية الطبية الحادة للمرضى الذين يعانون من حالات طوارئ طبية تشكل تهديدًا مباشرًا على الحياة، بغض النظر عن الموقع. على وجه الخصوص، يستخدم المصطلح لوصف دور أطباء التخدير في تقديم هذه الرعاية.
تم تقديم هذا المصطلح في عام 2010 في ورقة موقف من قبل الجمعية الاسكندنافية لطب التخدير والعناية المركزة، التي عرَّفتها بأنها «الدعم الفوري للحياة وإنعاش المرضى المصابين بأمراض خطيرة والمصابين في ما قبل المستشفى وكذلك في إعدادات المستشفى». يصف أدوار وكفاءات أطباء التخدير وأطباء العناية المركزة في رعاية المرضى الذين يعانون من أمراض أو إصابات تهدد الحياة والذين يحتاجون إلى الإنعاش أو دعم وظائفهم الحيوية، لا سيما في الدول الاسكندنافية وأجزاء أخرى من أوروبا. كان أحد أسباب تقديم هذا المصطلح هو التمييز بين هذه الأنشطة الأساسية والتخصص الطبي الأوسع المعترف به دوليًا لطب الطوارئ؛ يتعامل الأخير مع الرعاية الحادة لمجموعة واسعة من المشكلات الطبية الصغيرة إلى الكبرى التي يتم تقديمها إلى قسم الطوارئ.
طب الطوارئ الحرج
اعتمد المجلس الأوروبي للتخدير والجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة المصطلح رسميًا في عام 2016 «لتحديد كفاءات أطباء التخدير ودورهم في الإدارة الحادة لحالات الطوارئ التي تهدد الحياة»، والتي تمت الإشارة إليها سابقًا في متطلبات التدريب الأوروبية المتخصصة في التخدير ببساطة على أنها «طب الطوارئ». تم تحديث منهج متطلبات التدريب الأوروبي للتخدير في 2018 لتوضيح أن المعرفة والمهارات السريرية والمواقف المحددة لطب الطوارئ الحرج يجب أن تشكل جزءًا من تدريب الدراسات العليا للأطباء المتخصصين في التخدير.
الجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة
الجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة (بالإنجليزية: European Society of Anaesthesiology and Intensive Care)‏ هي جمعية تأسست في شكلها الحالي في عام 2005، وهي أكبر جمعية للأطباء المتخصصين في التخدير في أوروبا.
وتتمثل مهمتها المعلنة في «استهداف أعلى معايير الممارسة والسلامة في التخدير وطب الفترة المحيطة بالجراحة والعناية المركزة وطب الطوارئ الحرج وعلاج الألم من خلال التعليم والبحث والتطوير المهني في جميع أنحاء أوروبا». الجمعية تدير أيضاً المجلة الأوروبية للتخدير. تم تشكيلها في عام 2005 باسم الجمعية الأوروبية للتخدير لتوحيد أدوار المنظمات الثلاث السابقة: الأكاديمية الأوروبية للتخدير التي يرجع تاريخها إلى عام 1978، والجمعية الأوروبية السابقة لأطباء التخدير التي تأسست في عام 1992، واتحاد الجمعيات الوطنية الأوروبية للتخدير. تم اعتماد الاسم الحالي في عام 2020 للتأكيد على أنشطة المنظمة في طب العناية المركزة، لا سيما في سياق جائحة فيروس كورونا.
المجلة الأوروبية للتخدير
المجلة الأوروبية لعلم التخدير (بالإنجليزية: European Journal of Anaesthesiology)‏ هي مجلة طبية تمت مراجعتها من قبل الزملاء ويتم نشرها نيابة عن الجمعية الأوروبية للتخدير والعناية المركزة والتي تركز على الأبحاث المتعلقة بالتخدير. تم تأسيسها في 1984 ونشرتها من 2005 حتى 2008 من قبل مطبعة جامعة كامبريدج. يتم نشرها حاليًا بواسطة ولترز كلوير.
ميا إيكومي
ميا إيكومي (征海美亜، Ikumi Mia، 27 مارس 1979 – 7 مارس 2022) كانت مانغاكا يابانية اشتهرت بكونها رسَّامة طوكيو ميو ميو، سلسلة المانغا الّتي أنشأتها مع ريكو يوشيدا. كتبتْ قصَّة المانغا الأولى لها هي الأميرة النائمة في غابة بيري عندما كان عمرها 18 عامًا فقط.
توفيت إيكومي بسبب نزيف تحت العنكبوتية في 7 مارس 2022.
قصف تشيرنيهيف 2022
قصف تشيرنيهيف أو مجزرة تشيرنيهيف كما أُشير لها في بعض المصادر العربيّة والغربيّة، هي مجزرةٌ ارتكبتها الطائرات الروسيّة أثناء حصار تشيرنيهيف كجزءٍ من الغزو الروسي لأوكرانيا. تسبَّبَت الضربات الجويّة في مقتل 47 شخصًا غالبيّتهم من المدنيين. وصفت منظمة العفو الدوليّة و‌هيومن رايتس ووتش الضربات بأنها جريمة حرب.
قصف تشيرنيهيف 2022 القصف
بحلول الثالث من آذار/مارس 2022، وبعد الساعة 12:00 (التوقيت العالمي المنسق +2) انتشرَ مقطع فيديو على مُختلف مواقع التواصل يُصوّر ست قنابل جويّة غير موجَّهة وهي تسقطُ على منطقة سكنيّة في مدينة تشيرنيهيف (تُكتب في بعض المصادر تشرنيغوف أو تشرنيغيف) وتحديدًا في ساحة عامة على شكل مثّلثٍ شكَّلهُ شارع فياتشيسلافا تشورنوفولا وشارع كروهوفا. سُجّل المقطع من خلال داش كام، وظهرَت الصواريخ الستّة وهي تسقط على المنطقة السكنيّة وما أعقبَ سقوطها من انفجارات. نشرت وسائل إعلام أخرى على مواقعها على الإنترنت وصفحاتها الرسميّة على مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو من موقع الحدث تُظهر جثث الضحايا، وناجين يُنقلون على نقَّالات، ورجال إطفاء يُحاولون إخماد الحرائق في المجمّع السكني الرئيسي الذي أُصيب، فضلًا عن مقاطع أخرى صوَّرت اشتعال النيران في السيارات والأشجار القريبة من المنطقة المستهدفَة. قال حاكم المنطقة فياتشيسلاف تشاوس للصحفيين إن مَدرسَتَيْن أصيبتا خلال الهجوم. صرَّحت فكتوريا سبارتز عضوة الكونجرس الأمريكي المولودة في أوكرانيا للصحفيين عقبَ الهجوم أنَّ جدتها كانت تعيشُ في مبنى قريب، وأن النوافذ قد دُمّرت كلها.
قصف تشيرنيهيف 2022 الضحايا
تسبَّبت القنابل في مقتل أشخاص كانوا يصطفون في طوابير لشراء الخبز، بينما نجت سيدّةٌ تُدعى يوليا ماتفينكو، وهي أيضًا من سكان شارع إيفانا بوهونا، لكنّها تعرضت مع ذلك لإصابةٍ في الرأس. لم يصب أطفالها الثلاثة بأذى، لكنهم اضطروا إلى الزحفِ من تحت الأنقاض بعد الانفجار. سجَّلت خدمات الطوارئ المحلية مقتل 38 رجلًا و9 نساء جراء القصف وإصابة 18 آخرين.
قصف تشيرنيهيف 2022 التحقيقات
بما أنَّ منظمة العفو الدولية لم تتمكن من تحديد هدف عسكري مشروعٍ في مكان قريب، فقد وصفت الهجوم بأنه جريمة حرب. لم تجد هيومن رايتس ووتش هي الأخرى أيَّ دليلٍ على «وجود هدف [عسكري] كبير في التقاطع أو بالقرب منه عندما تمّ قصفه، مما يُشير إلى هجوم عشوائي متعمِّد أو متهور»، ودعت رايتس ووتش إلى إجراء تحقيق من قبل المحكمة الجنائية الدولية في أوكرانيا وإلى تشكيلِ لجنة تحقيق تابعة للأمم المتحدة لتقرير ما إذا كانت جريمةُ حربٍ قد وقعت ومحاسبة المسؤولين عنها. تضمَّنَ تحقيق هيومن رايتس ووتش مقابلات هاتفية مع ثلاثة شهود واثنين آخرين من سكان تشيرنيهيف، وتحليل 22 مقطع فيديو و12 صورة. ذكر الشهود الذين قابلتهم هيومن رايتس ووتش أنّهم لم يكونوا على علمٍ بأهداف أو عمليات عسكريّة في الحي.
سكاي شاركس
سكاي شاركس أو قروش السماء (بالإنجليزية: Sky Sharks) هو فيلم رعب وخيال علمي وكوميديا تم إنتاجه في ألمانيا وصدر سنة 2020 بطولة توني تود ونيك برينسيب.
سكاي شاركس القصة
خلال رحلة استكشافية في القارة القطبية الجنوبية ، اكتشف فريق جيولوجي عن طريق الخطأ مختبرًا نازيًا من الحرب العالمية الثانية كان مخفيًا في أعماق الجليد . سلاح سري رهيب مخبأ في المختبر يستيقظ بالصدفة. تم تطوير جيش من أسماك القرش المعدلة وراثيًا . سيحلق هذا الأسطول ، بقيادة كائنات الزومبي النازية الخارقة ، في السماء ، مع عواقب وخيمة على كل ما يعترض طريقهم.
أونرتوق قيقرطاق
أونرتوق قيقرطاق (جرينلاند)، تسمى باللغة الإنجليزية جزيرة الاحترار، هي جزيرة تقع قبالة الساحل الأوسط الشرقي لجرينلاند، على بعد 550 كيلومترًا (342 ميلًا) شمال الدائرة القطبية الشمالية. صُنفت بوصفها جزيرة في سبتمبر 2005، من قبل المستكشف الأمريكي دنيس شميت. كانت موصوله بالبر الرئيسي لليفربول لاند عن طريق جليد ثلجي حتى في عام 2002، عندما بدأت الجروف الجليدية في التراجع بسرعة في هذه المنطقة، وبحلول عام 2005 لم تعد متصلة بالبر الرئيسي. يعتقد أعضاء المجتمع العلمي أن هذه الجزيرة المكتشفة حديثًا هي نتيجة مباشرة للاحتباس الحراري.
أونرتوق قيقرطاق الجدل
أثار باتريك مايكلز، عالم مناخ ومنكر للاحتباس الحراري بارز، جدلاً حول تاريخ جزيرة الاحترار في منشور على موقعه على الإنترنت، تقرير المناخ العالمي، حيث قال إن الجزيرة قد تم اكتشافها سابقًا في الخمسينيات من القرن الماضي قرب نهاية الفترة دافئة لمدة وجيزة في جرينلاند.
على الرغم من النقص العام في الخرائط التفصيلية المناسبة، وجد مايكلز خريطة نشرها إرنست هوفر، المصور الذي أجرى مسوحات جوية للمنطقة في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، والتي أظهرت مساحة جزيرة الاحترار غير متصلة بجرينلاند. استنتج مايكلز أن جزيرة الاحترار كانت أيضًا جزيرة منفصلة عندما لاحظها هوفر في الخمسينيات من القرن الماضي، وعلى نطاق أوسع، فإن جزيرة الاحترار هي مثال على القلق غير المبرر بشأن النتائج المستقبلية للاحتباس الحراري.
أونرتوق قيقرطاق الجدل
عارض دينيس شميت نظرية مايكلز في مقال لمراسل نيويورك تايمز آندي ريفكين، معتبرا أن خريطة هوفر غير دقيقة. بسبب وجود تناقضات مثل غياب جزيرة رينولدز القريبة من خريطة هوفر، اقترح أن الميزات المتناقضة تتوافق مع المنظر الجوي للمنطقة عند تغطيتها بالضباب، والتي غالبًا ما تحجب المناطق المنخفضة مثل جزيرة رينولد والجسر الجليدي الذي يربط جزيرة الاحترار بالبر الرئيسي لجرينلاند. كما لاحظ، "أرى من خلال علامات وثيقة عام 1957 أنه يجب تفسيرها على أنها تخطيطية فقط، وأنها غير مكتملة بشكل صريح.""
أوضح مايكلز أن هوفر أدرج الخريطة في كتابه "وذلك لوضع صوره وقصصه في سياقها.""
لا يوجد دليل تَصوِيرِيّ (فوتوغرافي) متاح لحل المشكلة.
كانت الجزيرة أيضًا جزءًا من جدل حصل عام 2011 عندما ضُمنت في أطلس تايمز للعالم ، جنبًا إلى جنب مع تصوير منقح للغطاء الجليدي في جرينلاند أظهر انخفاضًا بنسبة 15 ٪. بعد أن نُبه عبر وسائل الإعلام عن ذلك، أفاد المركز القومي لبيانات الجليد والثلج في الولايات المتحدة أن محرري الأطلس لزوم أنهم قد استخدموا خريطة عام 2001 التي تظهر فقط الجزء الأكثر سمكًا من الغطاء الجليدي
قومية مبتذلة
تشير القومية المبتذلة إلى التمثيلات اليومية للأمة التي تبني إحساسًا مشتركًا بالانتماء القومي بين البشر، والشعور بالقبلية من خلال الهوية الوطنية. المصطلح مشتق من كتاب الأكاديمي الإنجليزي، مايكل بيليج عام 1995 الذي يحمل نفس الاسم ويهدف إلى فهم المصطلح بشكل نقدي. وُصف كتاب بيليج بأنه «رابع أكثر عمل يُنشر على الإطلاق عن القومية». ابتكر بيلج مفهوم «القومية المبتذلة» لتسليط الضوء على الطرق الروتينية وغير الملحوظة في كثير من الأحيان التي يتم بها إعادة إنتاج الدول القومية القائمة من يوم لآخر. كان لهذا المفهوم تأثير كبير، لا سيما في مجال الجغرافيا السياسية، مع استمرار الاهتمام الأكاديمي منذ نشر الكتاب في عام 1995. يستخدم المصطلح اليوم بشكل أساسي في المناقشة الأكاديمية لتشكيل الهوية والجيوسياسة وطبيعة القومية في الثقافة السياسية المعاصرة.
قومية مبتذلة
تتضمن أمثلة القومية المبتذلة استخدام الأعلام في السياقات اليومية، والأحداث الرياضية، والأغاني الوطنية، والرموز على النقود،  والتعبيرات الشعبية وتحولات العبارات، والنوادي الوطنية، واستخدام التكاتف الضمني في الصحافة الوطنية، على سبيل المثال، استخدام مصطلحات مثل فريقنا والأقسام في الأخبار «المحلية» و«الدولية». العديد من هذه الرموز أكثر فاعلية بسبب تكرارها المستمر وطبيعتها اللاشعورية تقريبًا. غالبًا ما يتم إنشاء القومية المبتذلة من خلال مؤسسات الدولة مثل المدارس. يمكن أن يساهم في العمليات التصاعدية لبناء الدولة.
قومية مبتذلة
كان الهدف الأساسي لمايكل بيليج من صياغة هذا المصطلح هو التفريق الواضح بين القومية اليومية المستوطنة والمتغيرات المتطرفة. جادل بأن التركيز الأكاديمي والصحفي على القوميين المتطرفين، وحركات الاستقلال، وكره الأجانب في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، حجب قوة القومية المعاصرة، من خلال الإشارة إلى أن القومية كانت أيديولوجية هامشية وليست موضوعًا مهيمنًا في الثقافة السياسية المعاصرة.   أشار بيليج إلى الافتراض غير المعلن تقريبًا للأهمية القصوى للأمة في الخطاب السياسي في ذلك الوقت، على سبيل المثال في الدعوات لحماية الكويت خلال حرب الخليج عام 1991، أو جزر فوكلاند عام 1982. ويجادل بأن الطبيعة «الخفية» للقومية الحديثة تجعلها أيديولوجية قوية للغاية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها تظل إلى حد كبير غير مفحوصة وبدون منازع، ومع ذلك تظل أساس الحركات السياسية القوية، ومعظم العنف السياسي في العالم اليوم. لا ينبغي اعتبار القومية المبتذلة شكلاً ضعيفًا من القومية، ولكن أساس «القوميات الخطرة»  ومع ذلك، في الأوقات السابقة لم تكن الدعوات إلى «الأمة» بنفس الأهمية، عندما كان الدين أو الملكية أو الأسرة تم الاحتجاج به بشكل أكثر نجاحًا لتعبئة الناس. كما أنه يستخدم هذا المفهوم لمعارضة مزاعم ما بعد الحداثة بأن الدولة القومية آخذة في التدهور، مشيرًا بشكل خاص إلى القوة المهيمنة المستمرة للقومية الأمريكية.
المواجهة في الأدغال
المواجهة في الأدغال (بالإنجليزية: The Rumble in the Jungle)، وهو نزال في رياضة الملاكمة في بطولة الوزن الثقيل بين جورج فورمان ومحمد علي. أقيمت يوم 30 أكتوبر 1974 في ملعب 20 مايو (ملعب تاتا رفائيل حاليا) في كينشاسا، زائير (جمهورية الكونغو الديمقراطية حاليا)، بين بطل الوزن الثقيل غير المهزوم وبلا منازع جورج فورمان وخصمه محمد علي. حضر النزال 60 ألف متفرج. فاز محمد علي بالضربة القاضية في الجولة الثامنة. وقد أطلق عليه «أعظم حدث رياضي في القرن العشرين» وكان مفاجأة كبيرة، حيث جاء علي كمستضعف 4–1 ضد فورمان الذي لم يهزم وضرب ضربات قوية. اشتهر القتال بتقديم محمد علي تكتيك حبل الحلبة.
المواجهة في الأدغال
تقدر بعض المصادر أن المعركة تمت مشاهدتها من قبل ما يصل إلى مليار مشاهد تلفزيوني حول العالم، أصبح البث التلفزيوني المباشر الأكثر مشاهدة في العالم في ذلك الوقت. وشمل ذلك رقمًا قياسيًا يقدر بـ 50 مليون مشاهد يشاهدون القتال مقابل كل عرض بنظام الدفع مقابل المشاهدة. حقق القتال ما يقدر بـ 100 مليون دولار أمريكي (500 مليون دولار معدلة حسب التضخم) في الإيرادات العالمية. بعد عقود، كانت المباراة موضوع الفيلم الوثائقي، عندما كنا ملوكا الحائز على جائزة الأوسكار.
المواجهة في الأدغال
رتب دون كينغ المعركة مع رجل الأعمال الموسيقي جيري ماسوتشي، الذي اصطحب المجموعة الموسيقية الخاصة به فانيا أول ستارز للعب في المكان. تمكن دون كينغ من إقناع جورج فورمان ومحمد علي بتوقيع عقود منفصلة قائلين إنهما سيقاتلان من أجله إذا كان بإمكانه الحصول على محفظة بقيمة 5 ملايين دولار أمريكي. هذا المبلغ الهائل جدًا في تلك الأيام، كان يُزعم أنه يمنع مروجي الملاكمة الكبار الآخرين من محاولات ترتيب مباراة فورمان ضد محمد علي. ومع ذلك، نظرًا لأن دون كينغ لم يكن لديه المال، ولم يتم الترحيب به لتنظيم حدث من هذا القبيل في الولايات المتحدة، فقد بدأ في البحث عن دولة أخرى لتنظيم الحدث ورعايته.
المواجهة في الأدغال
قام فريد ويمار المستشار الأمريكي باقناع ديكتاتور زائير موبوتو سيسي سيكو بأن الدعاية التي سيولدها مثل هذا الحدث البارز ستساعد نظامه، ووافق موبوتو على القتال في بلاده. في مقابلة تلفزيونية، ذكر دون كينغ أن الدكتاتور الليبي معمر القذافي كان متورطًا في دفع الأموال النقدية للرياضيين ونفقات كبيرة أخرى، على الرغم من أن العملية الدقيقة لم يتم توضيحها. كان دون كينغ قد أسس كونسورتيوم يضم إستثمارات من بنما؛ شركة هيمدال للأفلام، وهي شركة بريطانية أسسها المنتج السينمائي جون دالي والممثل ديفيد همينجز.
على الرغم من ارتباط دون كينغ ارتباطًا وثيقًا بالقتال، إلا أن شركة هيمدال للأفلام التي كان كينج مديرًا لها، كانت المروج الرسمي للمباراة. تم بث النزال على تلفزيون الدائرة المغلقة في المسارح في الولايات المتحدة وعلى التلفزيون عبر الهواء في جميع أنحاء العالم. قام بعمل التعليق بوب شيريدان. قام بتعليق اللون جيمس ناثانيال براون، ديفيد فروست وجو فريزر.
عندما وصل محمد علي إلى زائير (جمهورية الكونغو الديمقراطية حاليا)، تم الترحيب به بالحب والاحترام الذي كان يتمناه بشدة في وطنه. في نظر شعب زائير، كان علي أشبه بتمثيل لنضالات بلادهم، التي حصلت قبل 12 عامًا فقط على استقلالها بعد الحكم الاستعماري البلجيكي الذي أعقبه اضطراب طويل الأمد. استغرق تشكيل ترنيمة علي القليل من الوقت وهتفوا «علي بوما يي» وتعني «علي اقتله».
لم يتمكن جورج فورمان من التواصل مع شعب زائير بالطريقة التي فعلها علي. عند وصوله إلى زائير، غادر فورمان الطائرة مشياً على الأقدام مع اثنين من كلاب الراعي الألماني، وهي نفس الكلاب التي استخدمها البلجيكيون أثناء الاستعمار، كما هو موصوف في فيلم عندما كنا ملوكا.
قومية عمياء
القومية العمياء هي عصبية قومية مثل النازية والفاشية والشيوعية والشوفينية. وهي في المقام الأول منصة للنزعة السياسة العسكرية، وعبادة شخصية، والامتياز الطبقي، والفخر بالرمزية الوطنية، والأصل والأساطير التأسيسية. هي مشابهه لازدراء القومية التوسعية تجاه جميع الدول الأجنبية والأجانب. الاستثناء الجدير بالملاحظة هو أن العديد من القوميين يؤمنون بالسلام من خلال الزواج بين الفئات الاجتماعية. وهي القومية «التي لا تسمح للطبيعة العقلانية للعقل البشري بتأكيد نفسها».
تم استخدام مصطلح القومية العمياء لشرح الأنظمة الشمولية والاستبدادية في فترة ما بين الحربين، والتي أدت في النهاية إلى الحرب العالمية الثانية. يرتبط المصطلح أحيانًا بالتوسع الأمريكي.
قومية عمياء الأصل
أقدم استخدام معروف لعبارة «القومية العمياء» كان في عام 1908 في كتاب المشاكل العرقية في المجر للمؤرخ البريطاني روبرت ويليام سيتون واتسون:
وفقًا لديفيد نيوس، الرئيس السابق للجمعية الإنسانية الأمريكية:
قومية ثقافية
القومية الثقافية هي القومية التي يتم فيها تعريف الأمة بثقافة مشتركة ولغة مشتركة، بدلاً من مفاهيم الأصل المشترك أو العرق.
لا تميل القومية الثقافية إلى إظهار نفسها في حركات مستقلة، لكنها عادة ما تكون موقفًا معتدلًا ضمن نطاق أوسع من الأيديولوجية القومية. وهكذا، فإن المواقف المعتدلة في القوميات الفلمنكية  أو الهندوتفا  قد تكون «قومية ثقافية»، بينما تتضمن هذه الحركات نفسها أيضًا أشكالًا من القومية العرقية والقومية الصوفية.
العضوية في الأمة ليست طوعية تمامًا (لا يمكن للمرء أن يكتسب ثقافة على الفور)، ولا وراثية (يمكن اعتبار أطفال الأعضاء أجانب إذا نشأوا في ثقافة أخرى).
لذلك، إذا كان الشخص من أمة ولكن ابنه نشأ في ثقافة أخرى، فعلى الرغم من جنسية ذلك الشخص، يُعتبر طفله من جنسية الثقافة التي نشأ فيها، ويجب أن يتعلم ثقافة الوالدين من أجل أن يكون فردًا من جنسية والديه (على الرغم من أن ابن ذلك الوالد هو مواطن في أمته). وهكذا، فإن الجنسية الثقافية لا تتحقق من خلال المواطنة كما في القومية المدنية.
قومية ثقافية المؤلفات
ستارز، روي، 2004،Japanese Cultural Nationalism: At Home and in the Asia Pacific. London: Global Oriental. 2004. ISBN:1-901903-11-7. لندن: جلوبال أورينتال. 2004. رقم ISBN 1-901903-11-7 .
شريط هزلي
المُسَلسَلة الهَزْلية (بتسكين الزاي) أو الرسوم المُسلسلة أو الشريط الهَزْلي أو الشريط الفكاهي
(بالإنجليزية:comic strip) هو سلسلة من الرسومات غالبًا رسوم متحركة، مرتبة في لوحات مترابطة لعرض روح الدعابة القصيرة أو تكوين قصة، غالبًا متسلسلة مع نص في بالونات وتعليقات توضيحية تقليديا، خلال القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين تم نشرها في الصحف والمجلات، مع طباعة شرائط أفقية يومية بالأبيض والأسود في الصحف، بينما قدمت صحف الأحد تسلسلات أطول في أقسام كاريكاتورية ملونة خاصة، مع ظهور الإنترنت، بدأت القصص المصورة عبر الإنترنت في الظهور على أنها ويب كومكس
شريط هزلي
يتم كتابة ورسم الأشرطة بواسطة فنان كاريكاتير معروف باسم رسام كارتون، فكما توحي كلمة «هزلي»، غالبًا ما تكون الشرائط مضحكة ومن الأمثلة على شرائط gag-a-day هذه Blondie و Bring Up Father و Marmaduke و Pearls Before Swine، في أواخر عشرينيات القرن الماضي، توسعت القصص المصورة من أصولها المبهجة لتعرض قصص المغامرات كما رأينا في Popeye و Captain Easy و Buck Rogers و Tarzan و Terry and the Pirates، في الأربعينيات من القرن الماضي ظهرت شرائط أوبرا الصابون - الاستمرارية مثل القاضي باركرو Mary Worth اكتسبت شعبية نظرًا لأن الشرائط «الكوميدية» ليست مضحكة دائمًا، فقد اقترح رسام الكاريكاتير ويل آيزنر أن الفن المتسلسل سيكون اسمًا محايدًا من النوع الأفضل
كل يوم في الصحف الأمريكية في معظم القرن العشرين، كان هناك ما لا يقل عن 200 شريط كوميدي مختلف ولوحة رسوم متحركة، أي ما يعادل 73000 في السنة، ظهرت المجلات الهزلية داخل المجلات الأمريكية مثل Liberty and Boys 'Life ، ولكن أيضًا على الأغلفة الأمامية، مثل سلسلة Flossy Frills في ملحق صحيفة The American Weekly Sunday . في المملكة المتحدة وبقية أوروبا يتم أيضًا تسلسل المجلات الهزلية في مجلات الكتب المصورة، مع استمرار قصة الشريط أحيانًا على ثلاث صفحات أو أكثر
الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية
منظومة الدرة المضية في القراءات القرآنية الثلاث المتممة للقراءات، أو متن الدرة، هي منظومة في علم القراءات لناظمها محمد بن محمد ابن الجزري، عدد أبيات منظومة الدرة (241) مائتان وواحد وأربعون بيتًا. نظمها سنة 823 هـ
وهي من المنظومات المهمة في القراءات القرآنية، والتي لاقت قبولًا وانتشارًا بين المتخصصين، فلها طبعات عديدة، وشروحات كثيرة، وهي قصيدة لامية في القراءات القرآنية الثلاث -المتممة للقراءات القرآنية العشر، وهي قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف.
الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية سبب تأليف المنظومة
كان المؤلف قد ألف كتاب تحبير التيسير في القراءات القرآنية العشر، مضيفًا إلى التيسير قراءات الأئمة الثلاث، ومن ثم نظم هذه القراءات القرآنية الثلاث بمنظومته الدرة المضية هذه، وبها تمت القراءات القرآنية العشر الصغرى.
وثمة سبب وجيه آخر دعا ابن الجزري إلى تأليف تحبير التيسير والدرة، وهو ما شاع عند البعض من أن القراءات المعتبرة هي التي في التيسير والشاطبية فحسب، فألف التحبير والدرة تدليلًا على أن القراءات القرآنية ليست محصورة في ذينك الكتابين.
الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية طريقة ابن الجزري في المنظومة
عارض ابن الجزري في درته شاطبية أبي القاسم الشاطبي، فهي على وزنها وروِيِّها.
واتخذ ابن الجزري في الدرة رموزًا للقراء الثلاثة مطابقة لنظرائهم من الشاطبية، فعد نافعًا أصلًا لأبي جعفر، ورمز له مع راوييه (أبج)، وعد أبا عمرو أصلًا ليعقوب، ورمز له مع راوييه (حطي)، وعد حمزة أصلًا لخلف، ورمز له مع راوييه (فضق).
وكذا اقتفى ابن الجزري أثر الشاطبي في ترتيب الحروف المختلف فيها تقديمًا وتأخيرًا، إلى غير ذلك.
اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام
اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام هو يوم عالمي تُخصصه الأمم المتحدة لمُكافحة رهاب الإسلام يُصادف 15 مارس من كل عام ويُقام في 140 دولة حول العالم.
اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام الاعتراف الرسمي
في 15 مارس 2022 اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا بالإجماع قدمته باكستان بالنيابة عن منظمة التعاون الإسلامي باعتبار يوم 15 مارس اليوم العالمي لمكافحة رهاب الإسلام (الإسلاموفوبيا).
قصف إربين
بحلول السادس من آذار/مارس 2022 وابتداءً من الساعة 9:30 صباحًا حتى الـ 2 مساءً بالتوقيت المحلي، قصفت القوات المسلحة الروسيّة بشكل عشوائي ومتكرر تقاطعًا في مدينةِ إربين كان يستخدمهُ مئات المدنيين للفرارِ إلى العاصمة كييف. كان هذا القصفُ جزءًا من الهجوم الروسي على إربين، خلال الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022. تسبَّبَ استهدافُ التقاطع في مقتلِ ثمانية مدنيين، من بينهم أسرة مكوّنة من أربعة أفراد قُتلت في هجومٍ بقذائف الهاون.
قصف إربين التاريخ
لاحظت هيومن رايتس ووتش أنه كان هناك عشرات من أفراد قوات الأمن الأوكرانيّة عند التقاطع، لكن عددهم كان أقلَّ بكثيرٍ من عددِ المدنيين بينهم، ومع ذلك فقد أطلقت القوات الروسيّة مقذوفات متفجّرة على التقاطع على وجه التحديد، وكرَّرت عمليات الاستهداف مرارًا وتكرارًا كل 10 دقائق تقريبًا. خلصت هيومن رايتس ووتش إلى أنَّ القوات الروسية انتهكت التزاماتها بموجبِ القانون الإنساني الدولي بعدم شنّ هجمات عشوائيّة تضرُّ بالمدنيين، وفشلت في اتخاذ جميع التدابير الممكنة لتجنّبِ وقوع إصاباتٍ في صفوفهم.
أكَّد مراسلو نيويورك تايمز في الموقع أنَّ القوات الأوكرانية أطلقت قذائف هاون باتجاه القوات الروسيّة من موقع عسكري على بعد 180 مترًا من التقاطع، كما ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أنَّ القوات الأوكرانية ملزمة أيضًا باتخاذ جميع الاحتياطات الممكنة لتجنّب أو تقليل الضرر بالمدنيين، وتشمل هذه الاحتياطات تجنّب الارتكاز في منطقة يُوجد بها مدنيون، ومنعهم من دخول مناطق القتال الفعلي.
قصف إربين التاريخ
خلصت هيومان رايتس ووتش إلى أنَّ كلا الجانبين في هذا الصراع ملزمانِ باتخاذ جميع الخطوات الممكنة لتجنّبِ إلحاق الأذى بالمدنيين والسماح للسكان بالإخلاء بأمان، كما أكَّدت على ضرورة أن تكون التحقيقات الدولية حازمة حتى تُرسل رسالة إلى المسؤولين عن الهجمات المتهورة والعشوائية بأنهم قد يواجهون العدالة في يومٍ من الأيام.
سلاح فرط صوتي
سلاح فرط الصوتي هو سلاح قادر على الانطلاق بسرعة تفوق سرعة الصوت بمقدار يتراوح بين 5 و 25 ضعفاً أو حوالي 1 إلى 5 ميل في الثانية (1.6 إلى 8.0 كم/ث). بينما فوق هذه السرعات، تنفصل جزيئات الغلاف الجوي إلى بلازما مما يجعل التحكم والاتصال صعبًا.
سلاح فرط صوتي الأنواع
هناك عدة أنواع من الأسلحة التي تفوق سرعتها سرعة الصوت:
سلاح فرط صوتي تاريخ
كان مشروع "سيلبرفوغل" (الطائر الفضي) أول تصور لسلاح فائق السرعة، وابتكره علماء ألمان في ثلاثينيات القرن العشرين، لكنه لم يُبنَ قطّ ولم يتجاوز مرحلة التصميم النظري.
أما برنامج الصاروخ الاستراتيجي المحمول جوًا المتقدم (ASALM)، فقد أُطلق في أواخر السبعينيات من قبل القوات الجوية الأمريكية، وكان يهدف إلى تطوير صاروخ متوسط المدى عالي السرعة. بلغ البرنامج مرحلة متقدمة شملت اختبارات على نظام الدفع، ووصل أحد نماذج الاختبار إلى سرعة بلغت ماخ 5.5، إلا أن المشروع أُلغي عام 1980 قبل دخوله الخدمة.
وفي سياق الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022، استخدمت روسيا لأول مرة أسلحة فرط صوتية في عمليات قتالية فعلية. وتروّج موسكو لهذه الأسلحة على أنها قادرة على تجاوز جميع أنظمة الدفاع الصاروخي الغربية، وفقًا لمفهوم "الردع ما قبل النووي" الذي ورد في نسخة عام 2014 من العقيدة العسكرية الروسية. وقد شهدت العاصمة الأوكرانية كييف في يناير 2023 هجومًا تضمن إطلاق عدد من هذه الصواريخ الفائقة السرعة.
بسمة ياسر
بسمة ياسر (17 ديسمبر 1985) هي ممثلة مصرية حاصلة على ليسانس آداب قسم فلسفة جامعة القاهرة.
بسمة ياسر حياتها الفنية
ممثلة مصرية شابة دأت حياتها الفنية كما ذكرت
من خلال مسرح الدولة وبالتحديد مع المخرج خيري بشارة، حيث قدمت من خلال أعمالة المسرحية عدداً من الادوار الثانوية إلى ان جاءت فرصتها لتنتقل لمرحلة جديدة من خلال المسلسلين "حارة اليهود"و"طريقى"مع الفنانة شيرين عبد الوهاب