hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المجلس الإقليمي واحة الصحراء التاريخ
منذ الثمانينيات، نقلت الحكومة الصلاحيات إلى الإدارة المدنية، وأُنشئت بلدات مخططة للبدو لتسهيل حصولهم على الخدمات، لكن هذه البلدات لم تستوعب جميع السكان، كما أدى ضعف اقتصادها وارتفاع معدلات الجريمة فيها، إضافة إلى التفضيل الثقافي للحياة الريفية، إلى عزوف بعض البدو عنها وتفضيلهم القرى غير المعترف بها. حاليًا، يُقدَّر أن نحو 60% من البدو في إسرائيل يعيشون في بلدات مخططة، والباقون في قرى غير معترف بها تشهد بين الحين والآخر عمليات هدم وإخلاء مثيرة للجدل.
في عام 2003، أُنشئ المجلس الإقليمي أبو بسمة للإشراف على إعادة توطين وتطوير التجمعات البدوية في مناطق بئر السبع وديمونة وعراد، مع الاعتراف بعدد من القرى. عند تأسيسه عام 2004، كان يضم نحو 30 ألف نسمة على مساحة 34 ألف دونم، ما جعله الأكثر كثافة سكانية في لواء الجنوب والأصغر مساحة. أثار تأسيسه جدلًا داخل المجتمع البدوي، إذ اعتبرت اللجنة الإقليمية لقرى غير المعترف بها أن الاعتراف الرسمي لم يترافق مع خدمات أساسية أو مناطق تجارية، بل أدى إلى حصر مساحات القرى وتقليص أراضي الرعي.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب هو هيئة تُعنى بالمناصرة السياسية. أُسِّس عام 1997، ويمثّل مصالح السكان البدو المقيمين في التجمعات السكنية غير المعترف بها المنتشرة في صحراء النقب جنوب فلسطين المحتلة.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها التأسيس
تأسّس المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب (RCUV) عقب أحداث عام 1996 في قرية أم بطين غير المعترف بها، حيث حاول عدد من السكان المحليين مقاومة حملة حكومية لهدم منازل أُقيمت دون ترخيص في إطار ما وصفته السلطات الاسرائيلية بـ"البناء العشوائي". وأثناء عملية الإخلاء والمقاومة النشطة من قبل السكان، أُصيب ثلاثة أشخاص، بينهم طفل. وقد شكّلت هذه الحادثة الدافع المباشر لإنشاء المجلس.
تكوّن المجلس في بداياته من لجنة محلية ضمّت زعماء تقليديين من القرى، إلى جانب مجموعة من المهنيين والناشطين المجتمعيين. وبعد فترة قصيرة من تأسيسه، شرع مؤسسو المجلس في إعداد "خطة تطوير سلطة بلدية للعرب البدو في القرى غير المعترف بها في النقب"، كبديل للنهج الحكومي القائم على ترحيل السكان قسرًا من قراهم غير المعترف بها إلى بلدات مخططة.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها التأسيس
ووفقًا لتقرير منظمة هيومن رايتس ووتش، فإن المخطط الهيكلي للمنطقة الجنوبية في إسرائيل (تاما 4/14 لعام 2001) عندما وُضع لأول مرة، تجاهل تمامًا وجود واحتياجات البدو المقيمين في القرى غير المعترف بها. وبعد التماس قدّمته جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل إلى المحكمة العليا الإسرائيلية بالتعاون مع المجلس الإقليمي وسكان القرى، أقرّت سلطات التخطيط بأن المخطط تضمّن تمييزًا ضد البدو.
وفي تموز/يوليو 2001 وافق المخططون الحكوميون على عقد لقاءات مع ممثلي المجتمع المحلي، إلا أن عملية المشاورات استمرت لأكثر من سبع سنوات. وعلى الرغم من بعض التحسينات التي أُدخلت لاحقًا، فإن الخطة المعدّلة عام 2008 استمرت في تجاهل احتياجات معظم القرى غير المعترف بها.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها الهيكل التنظيمي
أُنشئ المجلس الإقليمي للقرى العربية غير المعترف بها في النقب استجابةً لحاجة سكان التجمعات البدوية غير المعترف بها إلى تمثيل مصالحهم ضمن المنظومة السياسية الإسرائيلية، إذ لا تتبع هذه القرى لأي بلدية، ولا يتمتع سكانها بحق انتخاب ممثلين عنهم.
يُعدّ المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب منظمة مجتمع مدني قاعدية، وهيئة منتخبة ديمقراطيًا تمثّل المجتمع البدوي المقيم في القرى الخمس والأربعين غير المعترف بها في النقب. وقد حُرم هذا المجتمع من أي تمثيل رسمي في السلطات المحلية بسبب سياسات "عدم الاعتراف". يقوم سكان كل قرية بانتخاب لجنة محلية تمثّلهم في الجمعية العامة للمجلس، والتي تنتخب بدورها رئيس المجلس واللجنة التنفيذية مرة واحدة كل أربع سنوات.
يبلغ عدد السكان البدو في النقب نحو 240 ألف نسمة، يعيش نصفهم تقريبًا في القرى غير المعترف بها، حيث لا تتوفر لهم بنى تحتية وطنية أساسية مثل المياه والكهرباء والطرق، ما يضطر السكان إلى تأمين هذه الخدمات بأنفسهم.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها الهيكل التنظيمي
ترفض إسرائيل الاعتراف بهذه القرى لأسباب متعددة، أبرزها قضايا التخطيط، إذ تسعى الدولة إلى نقل السكان البدو للعيش في بلدات مخططة مثل رهط وحورة. إلا أن معظم القرى غير المعترف بها تنتشر في مناطق متباعدة أو في مواقع تعتبرها الدولة "غير مناسبة"، مثل مناطق التدريب العسكري أو المحميات الطبيعية أو المكبّات. كما أن كثرة دعاوى ملكية الأراضي المقدمة من السكان البدو — والتي تبلغ مساحتها الإجمالية نحو 600 ألف دونم (حوالي 600 كم²)، أي ما يعادل 12 ضعف مساحة تل أبيب — تجعل الاعتراف بجميع القرى أمرًا معقدًا من الناحية القانونية.
في عام 1997، قام سكان هذه التجمعات بتأسيس المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها ليكون إطارًا تمثيليًا جامعًا. وبلغ عدد سكان القرى المشاركة آنذاك نحو 76 ألف نسمة، تتراوح أحجام القرى بين 500 و5000 نسمة. ويُنتخب المجلس بطريقة ديمقراطية، حيث يختار سكان كل قرية لجنة محلية من 3 إلى 7 أعضاء، تمثّلهم في الجمعية العامة التي تنتخب بدورها رئيس المجلس واللجنة التنفيذية كل أربع سنوات.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها الهيكل التنظيمي
يتمثل الهدف الأساسي للمجلس في تحقيق الاعتراف الحكومي غير المشروط بالقرى العربية البدوية غير المعترف بها في النقب، والتي استُبعدت كليًا من أي دعم أو خدمات حكومية. كما يعمل المجلس على تنفيذ برامج تنموية، والمطالبة بالحقوق المدنية، والدفاع عن احتياجات مجتمعه المحلي. ويُعدّ المجلس حتى اليوم الجهة الوحيدة التي تمثل مصالح سكان القرى غير المعترف بها وتسعى لضمان تلبية احتياجاتهم الأساسية وحماية حقوقهم الإنسانية.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها التاريخ
كان بدو النقب في الأصل مجتمعًا بدويًا يعتمد على الرعي والزراعة وأحيانًا الصيد كمصدر رئيسي للعيش. بدأ نمط الحياة التقليدي للبدو يتغيّر بعد الحملة الفرنسية على مصر عام 1798، ومع نهاية القرن التاسع عشر شرعت الدولة العثمانية في فرض الاستقرار الإجباري على البدو بهدف فرض النظام والسيطرة على منطقة النقب.
في عام 1858 صدر قانون الأراضي العثماني الجديد الذي وفّر الأساس القانوني لعملية تهجير البدو من أراضيهم. وبموجب إصلاحات "التنظيمات" العثمانية، أطلق هذا القانون عملية تسجيل الأراضي بشكل رسمي، غير أن عددًا قليلاً من البدو بادروا إلى تسجيل أراضيهم في "الطابو" العثماني، وذلك لأسباب تتعلق بضعف تطبيق القانون، وانتشار الأمية، ورفض دفع الضرائب، بالإضافة إلى عدم توافق فكرة التوثيق الكتابي للملكية مع طبيعة الحياة البدوية في ذلك الوقت.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها التاريخ
وقد شكّل ذلك لاحقًا خطأً مصيريًا، إذ ورثت إسرائيل هذا القانون واعتبرته الإطار القانوني الأساسي لتنظيم ملكية الأراضي. وبناءً على ذلك، اعتمدت الدولة في تحديد الملكيات على سجلات الطابو، في حين صُنِّفت معظم أراضي البدو ضمن فئة "الأراضي الموات" (غير القابلة للاستصلاح) بموجب القانون العثماني، وبالتالي اعتُبرت ملكًا للدولة. كما قامت إسرائيل بتأميم معظم أراضي النقب باستخدام "أمر تسوية حقوق الأراضي" الصادر عام 1969.
في العقود الأولى بعد قيام الدولة، اتبعت إسرائيل سياسة إعادة التنظيم وإعادة التوطين بحق بدو النقب. ففي خمسينيات القرن الماضي، نُقل نحو ثلثي السكان البدو إلى منطقة خاضعة للحكم العسكري تُعرف باسم السياج أي "المنطقة المسموح بها"  والمحصورة بين بئر السبع وعراد وديمونا. وفي عام 1966 مُنح البدو الجنسية الإسرائيلية، وبدأت الحكومة بإنشاء بلدات مخططة خصيصًا لهم.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها التاريخ
بين عامي 1968 و1989 أنشأت الحكومة الإسرائيلية سبع بلدات حضرية للبدو في النقب. خلال سنوات قليلة انتقل نحو نصف السكان البدو إلى هذه البلدات. وتُعدّ رهط أكبر بلدة بدوية في إسرائيل، وقد أُنشئت عام 1971. أما البلدات الأخرى فهي: تل السبع (1969)، شقيب السلام (1979)، عرعرة النقب وكسيفة (1982)، اللقية (1985)، وحورة (1989). ومع ذلك، لم يرغب جميع البدو في الانتقال إلى حياة المدن، مفضلين البقاء في قراهم التقليدية.
البدو الذين رفضوا الانتقال إلى البلدات المخططة بقوا في قراهم الأصلية المنتشرة في أنحاء النقب، وهي قرى لا تعترف بها الحكومة الإسرائيلية، وبالتالي لا تشملها خدمات البلديات مثل الكهرباء والمياه وجمع النفايات. يتمسك بعض السكان بالبقاء في هذه القرى حفاظًا على تقاليدهم وعاداتهم.
نشأت العديد من القرى غير المعترف بها خلال خمسينيات القرن الماضي، عندما نقل الجيش الإسرائيلي بعض التجمعات البدوية من صحراء سيناء إلى داخل النقب. أُقيمت هذه القرى دون تخطيط مركزي، ما أدى إلى غياب المرافق العامة كالمدارس والعيادات والمراكز المجتمعية.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها التاريخ
تحاول الحكومة الإسرائيلية جذب البدو للانتقال إلى البلدات المخططة بوسائل مختلفة، منها تقديم قطع أراضٍ بأسعار منخفضة وحوافز مالية، وأحيانًا عبر إجراءات قسرية تشمل هدم المنازل التي تُعتبر مبنية على "أراضي دولة" بموجب القانون. وتبرر الحكومة هذه الخطوات برغبتها في "فرض النظام" في النقب وتطوير البنية التحتية وتحسين ظروف المعيشة عبر تجميع السكان في مناطق مخططة.
القرى الممثلة في المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب:
السيد، عبدة، أبو قرينات، أبو تلول، البقيعة، البحاث، البحيرة، الفراء، الغراء، الغرين، الحمرة، المزرعة/جبل ضياء، المكمن، الرويس، السيرة، السر، الزعرورة، الزرنوق، الشهابي/أبو تلول، أم البدون، أم رتم، أسدير، عتير–أم الحيران، عوجان، بحة السرايا، بئر الحمام، بئر المشاش، بئر هداج، ضاحية، دريجات، العراقيب، حشم زنة، خربة الوطن، كسر السِر، كركور، كحيلة، كرنوب، مخول، قطامات/المطار، رحمة، رأس جربا، السواية، السواوين، الترابين، تل عراد، تل الملح، أم الحيران، أم بطين، أم المليح، أم متنان، وادي المشاش/الشرقية، وادي النعم، وادي حليل.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها المشكلات في القرى غير المعترف بها
نظرًا لعدم الاعتراف الرسمي بهذه القرى، لا توجد مخططات هيكلية معتمدة، مما يعني أن السكان لا يمكنهم الحصول على تراخيص بناء للمباني القائمة أو المستقبلية. ومع الزيادة السكانية المستمرة، يُضطر السكان إلى البناء دون ترخيص، وهو ما يؤدي إلى حملات هدم واسعة تجاوزت في السنوات الأخيرة أكثر من 2000 مبنى سنويًا.
تشغل الأراضي التي تقطنها المجتمعات البدوية غير المعترف بها نحو 3.5% من مساحة النقب، بينما تتركز الخلافات الرئيسية حول نحو 1.5% فقط من أراضي النقب.
تفتقر القرى غير المعترف بها إلى المرافق العامة، بما في ذلك العيادات الطبية. فبحسب المعطيات، توجد أربع عيادات فقط في 35 قرية، مما يحدّ من وصول السكان إلى الخدمات الصحية الأساسية.
بسبب غياب التخطيط الهيكلي، لا تتصل المنازل بشبكات المياه والكهرباء بشكل نظامي. يحصل السكان على المياه من نقاط مركزية تقع أحيانًا على بعد كيلومترات من منازلهم، ما يؤدي إلى تراجع جودة المياه وارتفاع تكلفتها.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها المشكلات في القرى غير المعترف بها
وفي يونيو 2011، صدر حكم قضائي اعتبر أن الحق في الحصول على المياه هو حق دستوري، إلا أنه فيما يخص القرى غير المعترف بها، حُدد هذا الحق بـ "حد أدنى إنساني من الوصول إلى المياه".
يؤدي غياب البنية التحتية الأساسية إلى انعدام وسائل النقل العام، مما يعيق السكان عن الوصول إلى الخدمات والتعليم وفرص العمل في التجمعات السكانية المجاورة.
رغم أن الدولة ملزمة قانونًا بتوفير التعليم لجميع الأطفال بموجب قانون التعليم الإلزامي، فإن نحو 4000 طفل في سن 3 إلى 5 سنوات لا يلتحقون بأي مؤسسة تعليمية.
كما تعاني المنظومة التعليمية البدوية من معدلات تسرب مرتفعة منذ عقود. ووفقًا لبيانات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، التي وردت في تقرير أعده مركز الأبحاث والمعلومات التابع للكنيست، فإن 83% فقط من الشباب البدو (16–17 عامًا) يواصلون تعليمهم، مقارنةً بـ 97% في التعليم العبري وحتى في المجتمع العربي المعترف به.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها مخطط برافر
في أيلول/سبتمبر 2011، صادقت الحكومة الإسرائيلية على خطة تنمية اقتصادية لخمس سنوات عُرفت باسم مخطط برافر. تقضي هذه الخطة بإعادة توطين ما بين 30,000 و40,000 من بدو النقب من القرى غير المعترف بها إلى بلدات مخططة ومعترف بها حكوميًا، الأمر الذي يتطلب من العديد منهم مغادرة قراهم التاريخية ومقابر أجدادهم ونمط حياتهم الاجتماعي التقليدي.
وبحسب البيان الرسمي الصادر عن مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، ترتكز الخطة على أربعة مبادئ أساسية:
بالتزامن مع إقرار الخطة، وافقت الحكومة أيضًا على برنامج تنمية اقتصادية بقيمة 1.2 مليار شيكل مخصص لبدو النقب، بهدف تعزيز فرص العمل، خصوصًا للنساء والشباب، بزعم أن ذلك سيساهم في النمو الاقتصادي للمجتمع البدوي ككل. خُصصت معظم الأموال لتطوير مناطق صناعية، وإنشاء مراكز تشغيل، وتوفير برامج تدريب مهني، غير أن العديد من ممثلي المجتمع البدوي رفضوا هذه الخطة، معتبرين أنها تندرج ضمن سياسة تهجير قسري مموهة بمشاريع تنموية.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها مخطط برافر
تنص خطة براور على أن المجتمعات البدوية القائمة ستخضع لعملية تخطيط شاملة، بحيث تُوسّع القرى القائمة ويُعترف ببعض القرى غير المعترف بها لتبدأ بالحصول على الخدمات العامة وتجديد بنيتها التحتية، وذلك ضمن إطار المخطط الهيكلي لمنطقة بئر السبع. ومن المفترض أن تُضم غالبية السكان إلى مجلس إقليمي أبو بسمة. وتؤكد الحكومة أن طبيعة هذه التجمعات المستقبلية — سواء كانت زراعية أو ريفية أو شبه حضرية — ستُحدَّد بالتعاون الكامل مع السكان المحليين، وأن المنتقلين سيحصلون على مساكن جديدة. إلا أن كثيرًا من البدو يرون أن هذه المساكن غير مستدامة، وتؤدي إلى تفكيك مجتمعاتهم التقليدية، وقد أُجبر العديد منهم على مغادرة منازلهم قسرًا.
تهدف الخطة أيضًا إلى معالجة العدد الكبير من دعاوى ملكية الأراضي المقدمة من البدو، إذ تقترح منح تعويضات مجزية بالأراضي والأموال تصل إلى 50٪ من قيمة المطالبة (بعد أن كانت 20٪ فقط سابقًا)، على أن تُعالج جميع القضايا ضمن آلية قانونية موحدة وشفافة.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها مخطط برافر
ورغم تأكيد الحكومة أن عملية النقل ستتم بالتنسيق الكامل مع السكان وبشكل طوعي، يخشى كثيرون أن يؤدي تنفيذ الخطة فعليًا إلى تهجير قسري واسع النطاق من القرى غير المعترف بها.
تُعدّ ترابين الصانع وشقيب السلام مثالين على هذه السياسات، إذ جرى، بعد مفاوضات واتفاقيات مع الدولة، نقل جميع أفراد عشيرة الترابين إلى بلدة جديدة بُنيت خصيصًا لهم هي ترابين الصانع، بينما يجري التخطيط لإنشاء حي جديد لعشيرة العزازمة إلى الغرب من بلدة شقيب السلام، بالتعاون مع سلطة تسوية إسكان البدو في النقب.
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها أنشطة المجلس وأهدافه
يعمل المجلس على دعم إنشاء لجان محلية في القرى، والحفاظ على استمرارية عملها، وتعزيز دورها في تلبية احتياجات القرى عبر هذه اللجان. كما يدعم المجلس تمثيل القرى من خلال لجانها المحلية، حيث يبقى منسق المجتمع في المجلس على تواصل دائم مع هذه اللجان، ويُسهم في تعزيز قدراتها سواء كجزء من المجلس أو كهيئات مستقلة تمثل قراها.
يقصد سكان القرى مكاتب المجلس للحصول على المساعدة الفردية. ويتيح المجلس استقبال طلبات شخصية تتعلق بمشكلات مثل إثبات الإقامة، والحصول على المياه، والاستشارات القانونية المرتبطة بعدم الاعتراف بالقرى، ولا سيما في ما يخص قضايا هدم المنازل.
يعمل المجلس، بالتعاون مع منظمات وجمعيات مختلفة، على تعزيز السياسات الحكومية التي من شأنها تحسين أوضاع سكان القرى. وتشمل هذه الجهود:
المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها أنشطة المجلس وأهدافه
تُنفَّذ هذه الجهود بالشراكة مع لجان القرى، ما يعزّز قدرة السكان على الدفاع عن حقوقهم، وذلك ضمن مشروع مشترك مع جمعية "سِكوي".
تقع بعض القرى غير المعترف بها بمحاذاة سلطات بلدية يهودية أو ضمن نطاقها الإداري. ويهدف المجلس إلى تعزيز التعاون والحوار بين هذه المجتمعات من أجل تحقيق الاعتراف بالقرى ضمن الإطار البلدي أو على الأقل تعزيز التعايش والتفاهم المتبادل.
تُنفَّذ هذه المبادرات بالتعاون مع بلدات مثل يروحام، سديه بوكر، عراد، متسبيه رامون، المجلس الإقليمي رمت هنيقب، رفيفيم، مشآبي سده، وديمونا.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل
رحلة النهار الويلة خلال الليل هي مسرحية درامية مؤلفة من أربعة فصول كتبها الكاتب المسرحي الأمريكي يوجين أونيل خلال الفترة من 1939 إلى 1941، ونُشرت لأول مرة بعد وفاته في عام 1956. تُعتبر هذه المسرحية على نطاق واسع من روائع أونيل الكبرى ومن أعظم المسرحيات الأمريكية في القرن العشرين  عرضت لأول مرة في السويد في فبراير 1956، ثم افتُتحت على مسرح برودواي في نوفمبر من نفس العام، حيث فازت بجائزة توني لأفضل مسرحية. وحصل أونيل بعد وفاته على جائزة بوليتزر للدراما عام 1957 تقديراً لهذا العمل.
المسرحية ذات طبيعة سيرة ذاتية صريحة، ويشير عنوانها "الرحلة الطويلة" إلى إطارها الزمني الذي تدور أحداثه خلال يوم واحد فقط.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل السياق
تجري أحداث المسرحية في يوم واحد من شهر أغسطس عام 1912 داخل كوخ مونتي كريستو، وهو المنزل الصيفي لعائلة تايرون الواقع على الساحل في ولاية كونيتيكت. تتركز القصة حول أربعة شخصيات رئيسية تمثل تجسيدًا شبه ذاتي لحياة الكاتب أونيل، وشقيقه ووالديهما، ومن بينهم والده الممثل الشهير جيمس أونيل. ترصد المسرحية صراع العائلة مع إخفاقات أفرادها وتبعاتها، حيث يوجّه كل منهم اللوم إلى الآخر وسط مشاعر متراكمة من المرارة والاستياء. ورغم محاولات التقارب والتفاهم، إلا أن تلك المساعي غالبًا ما تنتهي بالفشل، ليحل محلها الغضب والخذلان. ويغذّي هذا التوتر تحليل ذاتي صريح ومؤلم، يكشف هشاشة العلاقات بينهم. تسلط المسرحية الضوء على قضايا مثل الإدمان، وانكسار الأحلام، والضعف الأخلاقي، وتعقيدات الروابط العائلية.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الأول
تدور المشاهد الأولى من المسرحية في غرفة المعيشة بمنزل عائلة تايرون الصيفي، نحو الساعة الثامنة والنصف صباحًا من أحد أيام أغسطس عام 1912. يُقدَّم جيمس تايرون، ربّ الأسرة، كرجل في الخامسة والستين من عمره، بنى شهرته وثراءه من مسرحية واحدة ظل يؤديها لسنوات في جولات متكررة. ورغم ما جلبته له من نجاح مالي، إلا أنه بات ينظر إلى هذا الدور بعين الحسرة، إذ يشعر أنه كبّله وحرمه من فرص أوسع في التمثيل الكلاسيكي. وهو ثري، لكنه شديد التمسك بأمواله، التي استثمرها في العقارات، ويبدو عليه بعض التقتير رغم الأزمات المالية التي تلوح في الأفق. مظهره المتقشف لا يخفي محاولاته التمسك بجوانب البذخ القديم المرتبطة بشخصية الممثل المسرحي الكلاسيكي. أما زوجته ماري، فقد عادت مؤخرًا من مركز لعلاج الإدمان على المورفين. تبدو أكثر صحة من قبل، وقد لاحظ أفراد الأسرة تحسّن مظهرها، رغم أن وجهها لا يزال يحتفظ بآثار التعب والإدمان المزمن. في طور التعافي، تواجه ماري نوبات من القلق والتوتر والأرق، ويشكّ إدموند، ابنها الأصغر، في أنها قد عادت إلى التعاطي، خاصة بعد أن سمعها تتحرك ليلًا. لكنه يكتفي بسؤالها بلطف، فتجيبه بأنها انتقلت فقط لتتجنب شخير والده. وتزداد الأجواء توترًا داخل الأسرة مع قلقهم من سعال إدموند المستمر، الذي قد يكون مؤشرًا على إصابته بالسل. غير أن إدموند نفسه يبدو أكثر قلقًا من تأثير التشخيص على أمه، التي قد تدفعها الصدمة إلى الانتكاس، أكثر من قلقه على صحته هو. وهكذا تتشابك الأزمات الصحية والنفسية في نسيج العلاقات الأسرية الهشة.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الثاني
في نفس غرفة المعيشة، في حوالي الساعة الثانية عشرة وخمس وأربعين دقيقة ظهرًا، ثم بعد ذلك بنحو نصف ساعة، تتصاعد التوترات بين أفراد عائلة تايرون. يتبادل جيمي وإدموند السخرية بشأن قيامهما بسرقة الخمر من والدهم وتخفيفه بالماء حتى لا يلاحظ. إلا أن المزاح سرعان ما يتحوّل إلى جدال حاد حول سلوك والدتهما، إذ يلوم جيمي أخاه لأنه ترك ماري دون مراقبة، بينما يدافع إدموند عن نفسه متهمًا جيمي بالمبالغة في الشك. ومع ذلك، فكلاهما يخفي قلقًا عميقًا من عودة الأم إلى الإدمان. يكشف جيمي عن أن العائلة أخفت عن إدموند لسنوات طويلة حقيقة إدمان والدته، معتبرًا سذاجته السابقة مفهومة ولكنها كانت مضلِّلة. ثم ينتقل الحديث إلى نتائج الفحوص الطبية المنتظرة لإدموند بشأن السل، ويُحذّره جيمي من أن يستعد للأسوأ. في أثناء ذلك، تدخل ماري وهي تبدو مضطربة من سعال ابنها. يحاول إدموند كتم سعاله حتى لا يقلقها، خشية أن يدفعها القلق إلى الانتكاس. وعندما يُصدّق روايتها بأنها كانت "مستلقة" في الطابق العلوي، ينظر إليه جيمي بازدراء، فتلتقط ماري تلك النظرة وترد عليه بنبرة هجومية، متهمة إياه بانعدام الاحترام والتشكيك في والديه. يتبادل الاثنان الاتهامات، ويقرّ جيمي بأن السبب الوحيد لاستمراره في التمثيل هو نفوذ والده. أما ماري، فتُعبّر عن شعورها العميق بالإحباط من المنزل الصيفي الذي تراه مؤقتًا وغير مستقر، وتلمّح بسخرية إلى أن لامبالاة زوجها بالمكان تشبه لا مبالاته بإدمانها، ما جعله قادرًا على التعايش معه لفترة طويلة. وفي لحظة مشحونة، تسأل جيمي عن سبب نظرته القاسية نحوها، فيجيبها بمرارة: «أنتِ تعلمين!» ثم يوجّه لها ضربة موجعة حين يطلب منها أن تنظر إلى عينيها في المرآة، في إشارة قاسية إلى آثار الإدمان التي لم تستطع إخفاءها.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الثالث
في نفس غرفة المعيشة، عند الساعة السادسة والنصف مساءً، تستمر الأجواء المشحونة في التصاعد داخل منزل عائلة تايرون.
تعود ماري إلى البيت برفقة الخادمة كاثلين، بعد أن أرسلتها لشراء وصفة المورفين. غير راغبة في البقاء وحيدة، تُبقي كاثلين معها وتعرض عليها مشروبًا بدلاً من السماح لها بالذهاب لإعداد العشاء. تتحدث ماري عن حبها للضباب وكرهها لصافراته، كما تشتكي من انشغال زوجها الدائم بجمع المال. كانت قد بدأت بالفعل في تعاطي جرعتها، ويظهر ذلك في تشتتها. تسترجع حلمها القديم بأن تصبح راهبة تعزف على البيانو، وتُقرّ بأنها لم تشعر بالانتماء لعالم المسرح رغم حبها لجيمس. وحين تُري كاثلين يديها المتورمتين بالروماتيزم، تزعم أن الألم هو سبب استخدامها للأدوية، لكن كاثلين تدرك أن التبرير غير صادق.
تغفو ماري للحظة، فتغتنم كاثلين الفرصة لتذهب لإعداد العشاء. تستفيق ماري وتتجه إلى ذكريات ماضية مؤلمة، تعيشها بمرارة، وتشعر بأن صلواتها كمدمنة لا تُستجاب. تتجه إلى الطابق العلوي بنية الحصول على المزيد من المورفين، لكن دخول إدموند وجيمس الأب يقطع طريقها.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الثالث
الرجلان يعودان إلى المنزل في حالة سُكر، وسرعان ما يلاحظان أن ماري قد عادت إلى التعاطي. أما جيمي، فقد بقي خارج المنزل، مستمرًا في الشرب والتسكع بين بائعات الهوى. تهاجمه ماري لفظيًا واصفة إياه بـ«الفاشل اليائس»، وتحذر من تأثيره السلبي على إدموند. يشعر جيمس بخيبة أمل حيال حال زوجته، ويحاول أن يصم أذنه عن كلماتها التي تُحمله مسؤولية انحدار جيمي.
كما في مرات سابقة، يحاول الزوجان تجاوز توتر اللحظة عبر استدعاء ذكريات الماضي الجميل للتعبير عن مشاعر الحب الضائعة. يذهب جيمس إلى القبو ليجلب زجاجة ويسكي أخرى، فيما تواصل ماري حديثها مع إدموند.
عندما يواجهها إدموند بحقيقة إصابته بالسل، ترفض ماري قبول الأمر، وتُشكّك في تشخيص الطبيب. تتهمه بالمبالغة لجذب الاهتمام، فيردّ بأن جده مات بنفس المرض، ثم يرمي كلماته الأخيرة المؤلمة حين يقول إن الأصعب من المرض هو أن تكون أمّه "مدمنة مخدرات".
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الثالث
تبقى ماري وحدها، وتعترف بحاجتها المستمرة إلى المخدر، بل وتتمنى أن تموت ذات يوم بجرعة زائدة “عن طريق الخطأ”، لأن الموت العمد لن يُغفر له في نظر السيدة العذراء. عند عودة جيمس، يكتشف أثر محاولة جيمي السابقة لفتح خزنة الويسكي، لكن ماري تتجاهل الأمر، وتفصح عن خوفها الشديد من فقدان إدموند، مؤكدة أن ابنها لم يعد يحبها بسبب إدمانها.
يحاول جيمس تهدئتها، لكنها تنزلق في ندم آخر، متمثل في ولادة إدموند نفسه، الذي تشعر أنه جاء كبديل عن طفل آخر فقداه. وعندما تُعلن كاثلين أن العشاء جاهز، ترفض ماري الأكل وتدّعي أنها ستخلد إلى النوم. يدخل جيمس لتناول العشاء وحيدًا، وهو يعلم أن ماري في الحقيقة صاعدة إلى الطابق العلوي لتعاطي جرعة جديدة من المورفين.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الرابع
في مشهد ليلي يقارب منتصف الليل، يدخل إدموند إلى غرفة المعيشة، ليجد والده جيمس جالسًا وحده يلعب الورق (لعبة السوليتير).
يتبادلان الحديث أثناء الشرب، وتتحوّل الأجواء من التوتر إلى لحظة من الصراحة والحنان. يكشف جيمس لابنه عن السبب العميق وراء بُخله، مشيرًا إلى خوفه المزمن من الفقر الذي عانى منه في شبابه. ويعترف بندم كبير أنه ضحّى بمسيرته الفنية عندما اختار الأمان المالي على حساب الفن، إذ بقي طوال حياته يؤدي دورًا واحدًا من أجل المال، حتى فقد قدرته على أداء أدوار متنوعة، وذبلت موهبته.
يتحدث إدموند بدوره عن مغامراته في البحر، ويعترف بإحباطه من فشله في أن يكون شاعرًا، وعن شعوره بالعزلة والضياع. الحوار بينهما يكشف هشاشة الرجلين، واحتياجهما لبعضهما، رغم كل ما بينهما من خلافات.
يُسمع جيمي عائدًا إلى المنزل في حالة سُكر، فيغادر جيمس الغرفة لتفادي مواجهة حتمية. يتحدث جيمي مع إدموند، ويعترف له بحبّه العميق له، لكنه يُفاجئه باعترافٍ مؤلم: إنه، رغم هذا الحب، يريد له أن يفشل، حتى لا يتفوق عليه، وحتى لا يشعر بوحدته وفشله بشكل أكثر حدة. ثم يغيب عن الوعي من أثر الشرب.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الفصل الرابع
حين يعود جيمس إلى الغرفة، يستيقظ جيمي، ويبدأ شجار جديد بينهما، يكرّر دورة النزاع والانكسار المتواصلة بين الأب والابن.
في ذروة هذا التمزّق، تهبط ماري من الطابق العلوي، وهي تائهة وسط تأثير المورفين، تحمل فستان زفافها، وتغوص في ذكريات ماضيها البعيد. تتحدث عن أيامها في الدير، وعن الحلم الضائع بأن تصبح راهبة عازفة، قبل أن تقع في حب جيمس، وتخسر دعوتها الروحية. تتكلم ماري كأنها في عالم موازٍ، بينما يُحدّق فيها زوجها وابناها بصمت ثقيل، عاجزين عن إنقاذها أو حتى الوصول إليها.
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الممثلون والشخصيات
جيمس تايرون الأب – عمره 65 عامًا. يبدو أصغر بعشر سنوات، ويبلغ طوله حوالي 5 أقدام و8 إنشات (حوالي 173 سم)، لكنه يظهر أطول بسبب قامته العسكرية وموقفه المهيب. عريض الكتفين وعميق الصدر، ووسيم بشكل لافت بالنسبة لعمره، ذو عيون بنية فاتحة. أسلوب حديثه وحركاته تشبه الممثل الكلاسيكي الذي اتقن تقنيته، لكنه متواضع وغير متقلب المزاج، مع "ميل لا زال قريبًا من بداياته المتواضعة وأسلافه من المزارعين الإيرلنديين". ملابسه بالية ومهترئة إلى حد ما، ويرتديها حتى نهايتها. كان رجلاً صحيًا طوال حياته وخالٍ من العقد والقلق، عدا خوفه من "الموت في دار الفقراء" وهوسه بالمال. يمتلك "لمحات من الحزن العاطفي ونوبات نادرة من الحساسية الحدسية". يدخن السيجار ولا يحب أن يناديه أبناؤه بـ"الرجل العجوز".
رحلة النهار الطويلة خلال الليل الممثلون والشخصيات
ماري كافان تايرون – عمرها 54 عامًا، زوجة وأم الأسرة التي تتأرجح بين الوهم الذاتي وضباب إدمانها للمورفين. متوسطة الطول ذات قامة شابة ورشيقة، ممتلئة قليلاً وذات ملامح إيرلندية واضحة. كانت في السابق جميلة جدًا ولا تزال لافتة للنظر. لا تضع مكياجًا، وشعرها كثيف وأبيض ومصفف بعناية تامة. عيناها كبيرتان، داكنتان تقريبًا كالحبر. صوتها ناعم وجذاب مع "لمسة إيرلندية في نغمة صوتها عندما تكون مبتهجة". أُدمنت المورفين منذ الولادة الصعبة لابنها الأصغر إدموند. الطبيب الذي عالجها وصف لها مسكنات الألم فقط، مما أدى إلى إدمان طويل الأمد للمورفين ما زال يلازمها.