hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هوكون السادس التمرد في السويد
كانت السياسة الخارجية الرئيسية لـ «هوكون» الآن هي استعادة السويد من الألمان ووالده من الأسر. كان لا يزال غرب السويد في حيازته ووجد أنه يمكنه الاعتماد على دعم العديد من النبلاء الذين كانوا مُستائين من الألمان. استمرت الحرب بين النرويج والسويد، وسرعان ما وجد «هوكون» نفسه في حاجة إلى حُلفاء. دخل في تحالف مع الملك «فالديمار»، والد زوجته، الامر الذي أزاح لاحقًا تركيز السياسة الخارجية النرويجية الى الشرق، بدلاً من الغرب. بعد صراع مضطرب وحرب ضد مدن ألمانيا الشمالية والرابطة الهانزية، كان «هوكون» حرًا مرة أخرى في تحويل انتباهه إلى السويد، وشن حملة ناجحة ضد الألمان في السويد. انتهت الحملة العسكرية في حصار ستوكهولم عام 1371، حيث بدا أن «هوكون» يستطيع هزيمة الألمان بشكل حاسم والانتقام لهزيمته في معركة جاتاسكوجين؛ لكن «ألبرت» وأنصاره الألمان تمكنوا من الصمود في وجه الحصار واضطر «هوكون» للتوقيع على معاهدة سلام. تم التوقيع على المعاهدة في 14 أغسطس 1371، وكان على «هوكون» أن يكتفي بإطلاق سراح والده من الأسر مقابل فدية كبيرة. عند إطلاق سراحه، استأنف «ماغنوس» حكم نطاقاته المُتبقية في النرويج والسويد حتى وفاته عام 1374 بعد ثلاث سنوات فقط.
هوكون السادس السياسات الخارجية في الشرق
في عام 1361، غزا «فالديمار» مقاطعة سكانيا السويدية، وكذلك جزيرتي أولاند وغوتلاند، واستولى على المدينة الهانزية الرئيسية فيسبي في هذه العملية. في عام 1361، أطلق أسطول الرابطة الهانزية هجومًا مضادًا على الأسطول الدنماركي، بلغ ذروته في معركة هيلسينجبورج التي ألحق فيها الأسطول الدنماركي هزيمة مدمرة بأسطول العصبة. علاوة على ذلك، اضطرت العصبة إلى قبول هُدنة مُذلة، مما أدى في النهاية إلى معاهدة فوردينجبورج غير المواتية، والتي حدت بشدة من قوة ونفوذ العصبة. في النرويج، حوّل «هوكون» شؤونه السياسية والخارجية نحو الشرق، وكانت استعادة مملكته السويدية على وجه الخصوص أقوى دافعه للتحالف مع المملكة الدنماركية المتعافية. هدد التحالف بين النرويجيين والدنماركيين بتحويل القوة السياسية والعسكرية في مناطق الشمال والبلطيق، وفي عام 1365 أجبرت سلسلة من الاحتجاجات الألمانية في مدينة بيرغن في النهاية المكتب الهانزي في بريجن في المدينة على إغلاقه حتى 1366، الذي أضر مؤقتًا بتجارة المملكة. لم يكن «فالديمار» قادرًا على فرض السلام الهش مع المُدن الهانزية، وفي عام 1367 أسست العصبة اتحاد كولونيا ضد الدنمارك والنرويج لمواجهة الطموحات المتزايدة للملكين المُتحالفين. جدد الاتحاد تحالفه مع السويد التي تسيطر عليها ألمانيا وقام بتجميع أسطول كبير من السفن الحربية وبعد ذلك هاجم الساحل النرويجي واستمر في الهجوم طوال الطريق إلى أغدر (فست أغدر وأوست أغدر). أيضًا، أطلق الاتحاد حملة ناجحة ضد «فالديمار» في الدنمارك، والتي تبين أنها كارثية لخُطط «فالديمار» لإعادة تجميع المملكة الدنماركية. داهم الاتحاد ونهب الساحل الدنماركي، وغزا مقاطعة سكانيا التي تسيطر عليها الدنمارك، واستولى حتى على مدينة كوبنهاغن ونهبها من خلال حصار ناجح. هذا، بالإضافة إلى النبلاء المُتمردين في جوتلاند، أجبر «فالديمار» على الفرار من مملكته خلال عيد الفصح عام 1368. وإدراكًا لعدم جدوى حرب طويلة ومكلفة، بالإضافة إلى دعم «هوكون» المتذبذب للصراع الكارثي، عين «فالديمار» صديقه ومستشاره، «هينينج بوديبوسك»، للتفاوض على السلام مع الاتحاد في غيابه. وافق الاتحاد على هدنة، ولكن فقط على وعد بأن يعترف «فالديمار» بحقهم في الإعفاء الضريبي على التجارة عبر بحر البلطيق بأكمله وحقوق الصيد المُتجددة في أوريسند. بالإضافة إلى ذلك، أجبر الاتحاد «فالديمار» على منح الرابطة الهانزية قدرًا كبيرًا من التأثير على انتخابات الملك الدنماركية المُستقبلية، بما في ذلك حق النقض ضد أي مُرشح للعرش. أخيرًا وضع الاتحاد عدة مدن على ساحل سكانيا وقلعة هيلسينجبورج تحت سيطرة الرابطة الهانزية لفترة مُحددة بلغت خمسة عشر عامًا.
هوكون السادس السياسات الخارجية في الشرق
في 24 مايو 1370، وقع مُمثلون من المدن الهانزية والدنمارك والنرويج معاهدة شترالسوند في قلعة بوهوس التي أنهت الحرب بينهما رسميًا، وتضمنت المُعاهدة تمديدًا للهدنة المحددة بالفعل لمدة خمس سنوات إضافية. من خلال هذه المعاهدة، وصلت الرابطة الهانزية إلى ذروة قوتها في المنطقة مع احتكار فعلي للتجارة. كانت الهزيمة على يد المدن الهانزية ضربة مذلة أخرى لسياسات «هوكون» الخارجية في الشرق. لم تضعف سلطة الملك تدريجيًا فقط تحت الضغط المتزايد وتأثير المدن الهانزية، بل عانت التجارة النرويجية أيضًا نتيجة الاحتكار الهانزي. أصبح «هوكون» أقل اهتمامًا بالشؤون الدنماركية في أعقاب الإخفاقات العسكرية ضد المُدن الهانزية، وسيحول انتباهه مرة أخرى إلى سياسته الخارجية الرئيسية لاستعادة السويد من الألمان، وهو الأمر الذي كان سيحقق نجاحًا محدودًا به في السنوات التالية. ومع ذلك، سيكتسب «هوكون» اهتمامًا مُتجددًا بالشؤون الدنماركية عندما ظهرت فرصة انتخاب ابنه ملكًا على الدنمارك عند وفاة «فالديمار» في عام 1375.
هوكون السادس الخلافة الدنماركية
في 24 أكتوبر 1375، توفي «فالديمار» بسبب المرض في قلعة جوري في زيلاند. يجب أن يتم انتخاب الملك الجديد من قبل المجلس الدنماركي للمملكة وأي مُرشح مُحتمل يجب أن تتم الموافقة عليه من قبل الرابطة الهانزية. بما أن «فالديمار» لم يترك خلفًا واضحًا للعرش، فقد تم تقديم مرشحين اثنين للانتخابات، اقترح «هوكون» و«مارغريتا» ابنهما الوحيد، «أولاف»، كمطالب للعرش. صهرهم «هنري مكلنبورغ» (أرمل شقيقة «مارغريتا» الأكبر سنا «إنجبورج» وابن آخر لعمة «هوكون» «أوفيميا») اقترح بدوره ابنه (ابن أخيهما) «ألبرت» كمطالب مُنافس. بعد أن فقد «هوكون» بالفعل جزءًا كبيرًا من مملكته السويدية لصالح الألمان، بذل جهودًا كبيرة ومكلفة لضمان وصول ابنه إلى العرش الدنماركي. لتحقيق ذلك، اقترض «هوكون» مبالغ كبيرة من المال وعرضها على الرابطة الهانزية مقابل حياد العصبة في الانتخابات القادمة، والتي وافقوا عليها على الفور. بالإضافة إلى ذلك، كان المجلس الدنماركي للمملكة أكثر ميلًا إلى اتحاد وتحالف مُحتمل مع النرويج، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى المشاعر المُعادية لألمانيا داخل المجلس، والتردد العام في وجود حاكم ألماني ثان في الدول الاسكندنافية. في 3 مايو 1376، تم انتخاب «أولاف» ملكًا في سلاجيلس خلفًا لجده. أثبتت الانتخابات أنها انتصار كبير لـ«هوكون» ولطموحاته الخارجية، حيث قلص النفوذ الألماني بينما وسع نفوذه بشكل كبير على مُعظم الدول الاسكندنافية.
هوكون السادس السياسات الداخلية
في عام 1349، دخل الموت الأسود إلى بيرغن على متن سفينة تجارية إنجليزية، مما أسفر عن مقتل ما بين 50٪ و 60٪ من السُكان، وترك المملكة في فترة تدهور اجتماعي واقتصادي. لقد انهار الإطار المالي للمملكة تقريبًا مع اجتياح الطاعون، كما أن السياسات الخارجية العدوانية لـ «هوكون» ستلحق أيضًا خسائر فادحة باقتصاد المملكة المتدهور. في عام 1371، دفع «هوكون» لإطلاق سراح والده من السجن الألماني مقابل فدية كبيرة قدرها 12000 مارك فضي، والتي كانت وحدها أكثر من الدخل الضريبي العادي للمملكة قبل اندلاع الطاعون. كان لا بد من فرض ضريبة خاصة على رعايا «هوكون» لدفع الفدية. في عام 1379، حل «هوكون» نزاع الخلافة على إيرلدوم أوركني، وهي مقاطعة نرويجية تقع داخل مملكة اسكتلندا. في 2 أغسطس من العام نفسه، في مارستراند بالقرب من تونسبيرج، استثمر «هوكون» وأكد لقب إيرل أوركني على «هنري سنكلير»، بارون روسلين لدحض مطالبة مُنافسه، ابن عمه «ماليس سبير». في المقابل، تعهد «سنكلير» بتجهيز قوة مكونة من 1000 من النبلاء قبل 11 نوفمبر من نفس العام، وعندما تمت دعوتهم، كان من المُقرر أن يخدم الملك النرويجي في أوركني أو في مكان آخر مع 100 رجل مسلح ومجهز لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر. كضمان لدعم هذا الترتيب، كان على «سنكلير» أن يترك وراءه رهائن قيمة عندما غادر إلى أرضه. من غير المعروف ما إذا كان «هوكون» قد حاول استدعاء القوات التي تعهد بها «سنكلير»، أو ما إذا كان المبلغ المتفق عليه قد تم دفعه بالكامل بالفعل. قبل وقت قصير من وفاته عام 1380، سمح «هوكون» للرهائن بالعودة إلى ديارهم. علاوة على ذلك، طوال فترة حكم «هوكون»، ورد أنه كان لديه علاقة غير إشكالية بالكنيسة. أيضًا، طوال فترة حكمه، خاصة بعد خسارة السويد للألمان، تعهد عدد ملحوظ من النبلاء السويديين بدعم «هوكون» واستقروا على الأراضي النرويجية. كان السبب المقبول عمومًا هو استياءهم من المغتصب الألماني وتفضيله تجاه أقاربه. لذلك فمن الغريب أن النبلاء الألمان من مكلنبورغ قد دخلوا خدمة «هوكون» خلال فترة حكمه.
هوكون السادس السياسات العسكرية
طوال فترة حكم «هوكون»، تم أعادة هيكلة الجيش النرويجي على نطاق واسع. تم تغيير الهيكل العسكري من التجنيد التقليدي للفلاحين إلى السيطرة المُباشرة للحُكام النرويجيين المخلصين. اتبع سلفه النرويجي سياسة داخلية لإنشاء خدمة مدنية وظيفية في مملكته، أمتدت أيضًا إلى الجيش. ومع ذلك، لم يستمر «هوكون» في ذلك، بحيث اختار نقل المزيد من السلطة والمسؤوليات العسكرية إلى الحُكام المخلصين. نتيجة لذلك، أصبح «هوكون» قادرًا على حشد جيوش أكبر بكثير، لكن الحفاظ على هذا النظام أصبح مكلفًا بشكل مُتزايد. بسبب الحرب ضد السويد والسياسات النرويجية العدوانية في الشرق، اضطر «هوكون» إلى الرهن والاقتراض على نطاق غير مُسبوق للحفاظ على جيوشه، واضطر إلى الاعتماد بشكل مُتزايد على النبلاء النرويجيين والتجار الألمان الأغنياء. سيؤدي الارتفاع الكبير في الديون الخارجية في النهاية إلى تحويل السلطة السياسية في النرويج، وإضعاف سلطة الملك تدريجيًا.
هوكون السادس الحياة اللاحقة والموت
مع اقتراب أيامه الأخيرة، كان «هوكون» مُنهكًا بسبب الحرب شُبه المُستمرة والصراع المتوتر مع ابن عمته «ألبرت من مكلنبورغ». وقد تم التكهن بأن هذا، بالإضافة إلى الصعوبات المالية الكبيرة في عهد «هوكون»، ربما تكون قد ساهمت في وفاته المبكرة. لم يتوقف «هوكون» أبدًا عن متابعة مسؤوليته الموروثة لاستعادة الأراضي السويدية المفقودة، وسيقوم في مارس 1380 بإصدار رسائل للتحضير للحرب ضد الألمان في السويد. طلبت الرسائل تجميع أسطول وتجهيزه للمغادرة. على ما يبدو، انتهك الألمان مُعاهدة السلام السابقة وتآمروا لشن حرب ضد «هوكون». ومع ذلك، لا توجد سجلات حالية لأي حرب أو معارك جرت خلال هذه الفترة الزمنية. في وقت ما خلال أواخر الصيف أو أوائل الخريف مات «هوكون» في أوسلو، بالكاد بلغ سن الأربعين. دُفن في كنيسة القديسة مريم في أوسلو. خلفه ابنه كملك للنرويج مع الملكة «مارغريتا» بصفته الوصي على العرش.
حمض معدي
الحمض المعدي أو العصارة المعدية (بالإنجليزية: gastric secretion) هو ذلك الحمض الذي يُفرَز داخل تجويف المعدة من غدد في جدارها، وتحديدًا من خلايا تسمى الخلايا الجدارية (بالإنجليزية: parietal cells) أو الخلايا المفرزة للحمض (بالإنجليزية: oxyntic cells)؛ للمساعدة في هضم الطعام، وهو يتكون من حمض الهيدروكلوريك.
وإن كان مصطلح «حمض معدي» يدل على المكون الحمضي في عصارة المعدة إلا أنه أحيانًا قد يدل على العصارة نفسها؛ لأنه من مكوناتها الرئيسة.
حمض معدي آلية الإفراز
تُضَخُّ أيونات الهيدروجين نحو الخارج إلى تجويف المعدة بالتبادل مع أيونات البوتاسيوم التي سبق نقلها، تتطلب هذه العملية استهلاك طاقة حيث يتم الحصول عليها من جزيئات أدينوزين ثلاثي الفوسفات.
حيز مغناطيسي
الحيّز المغناطيسي هي منطقة داخل مادة ذات خواص مغناطيسية، تكون فيها المغنطة ذات اتجاه واحد. مما يعني أن العزوم المغناطيسية الفردية للذرات تكون مصطفة إلى جانب بعضها وتتجه إلى وجهة واحدة.
عند التبريد إلى درجات حرارة أدنى من درجة حرارة كوري فإن المغنطة لمادة ذات مغناطيسية حديدية فإنها تنقسم بشكل فوري إلى قطاعات صغيرة تدعى الواحدة منها حيز مغناطيسي. تكون المغنطة في كل حيز مغناطيسي ذات اتجاه واحد، ولكن المغنطة لحيوز مختلفة يمكن أن تكون باتجاهات مختلفة. تعد بنى الحيوز المغناطيسية مسؤولةً عن السلوك المغناطيسي للمواد ذات المغناطيسية الحديدية مثل الحديد والنيكل والكوبالت والسبائك من تلك الفلزات.
اقترحت نظرية الحيز المغناطيسي لأول مرة من الفيزيائي الفرنسي بيير وايس؛ والذي اقترح في سنة 1906 وجود تلك الحيوز المغناطيسية في المغانط الحديدية.
وليد إسماعيل (داعية)
وليد إسماعيل محمد إسماعيل (1975-)، داعية إسلامي مصري سلفي، ومحاور تلفزيوني وعضو ائتلاف التيار الإسلامي لدفاع عن الصحابة وآل البيت.
وليد إسماعيل (داعية) نشأته
ولد ونشأ وليد إسماعيل والذي يكنى بأبي عائشة في محافظة الإسكندرية من عام (1975م)، في منطقة الهانوفيل، بالعجمي، ترعرع فيها ودرس في مدارسها حتى تخرج من معهد إعداد الدعاة، وبدأ مشواره الدعوي بعد تخرجه من المعهد وأصبح شخصية تلفزيونية ومقدم برامج حوارية، واشتهر بأسلوبه الحواري ونقاشاته المتخصصة في نشر الروايات الخاصة عن الصحابة وآل البيت في كتب أهل السنة والجماعة وأصبح فيما بعد المتحدث باسم ائتلاف التيار الإسلامي للدفاع عن الصحابة وآل البيت، واستضيف في العديد من البرامج في القنوات التلفزيونية العربية.
وليد إسماعيل (داعية) آراؤه
يعتبر وليد إسماعيل أن هناك اختلاف وفرق كبير وجوهري بين السنة والشيعة؛ حيث يقول ويرى بأن الشيعة يختلفون عن السنة بأنهم يدَّعون أن أبا بكر وعمر اغتصبوا الخلافة من علي بن أبي طالب وهذا القول غير صحيح، وأن الشيعة يقولون بتحريف القرآن الكريم بعكس أهل السنة، وأن صلاة الشيعة تختلف عن صلاة أهل السنة، والزكاة كذلك، والصيام، وأن الأذان في الصلاة أيضًا يختلف، وأنهم يتمسّحون بقبور وأضرحة الأئمة وهذا مما يعدُّه من الشرك، وأن الشيعة وقت الإمساك عندهم يكون قبل أذان الفجر وهو ما يختلف عند أهل السنة، وأنهم يغيرون مواعيد المناسبات الإسلامية لكي يؤكدون أن السنة على خطأ فمثلًا لو أن العالم الإسلامي اكّد أن غدًا رمضان فهم يقولون أن رمضان بعد ثلاثة أيام حتى لا يبدؤوا الصيام مع السنة، وأن الشيعة يعتبرون أهل السنة أنهم يكرهون علي بن أبي طالب وأسرة النبي محمد، وأن الشيعة يسبون الصحابة بعكس اهل السنة.
وليد إسماعيل (داعية) آراؤه
يقول وليد إسماعيل أن إيران تريد نشر التشيع في الدول العربية وأن لديها مخططات ومشاريع لاختراق كل دولة عربية على حِدَة مما ينبغي الحذر منه وإعداد خطط ومشاريع لصد نفوذها المتزايد في الدول العربية حسب تعبيره، ووصفها بأنها مجوسية كافرة وأن خطرها أكبر من إسرائيل حسب تعبيره، بل ورأى جواز التحالف مع إسرائيل لمواجهة إيران والشيعة.
انتقد وليد إسماعيل موقف المقاومة الفلسطينية المائل للشيعة لمواجهة إسرائيل حيث قال إن هذا ليس الوقت المناسب، وقد عبّر عن فرحه بمقتل قيادات الشيعة بعد قصف إسرائيل للبنان أثناء فتح حزب الله جبهة إسناد لغزة بعد عملية طوفان الأقصى في 2023 م، ثم عبّر عن القيادة الجديدة: "الشيعة لم ولن يكونوا جادين في نصرة غزة وإن نعيم قاسم والشيعة باعوا غزة منذ زمن بعيد"، و"إذا كان موتانا [في غزة] في الجنة، وموتاهم [في إسرائيل] في النار، فلماذا نريد إيقاف هذه الحرب؟ دعوا إسرائيل تكمل عملها لترسلهم جميعًا للجنة"، كما عبّر عن فرحه بقصف إسرائيل لإيران خلال الحرب الإسرائيلية الإيرانية في حزيران 2025 م فقال: "أخيرًا أصبح الإيرانيون اليوم جثثًا محروقة" و"عليهم من الله ما يستحقون"، و"هذه مسرحية كبرى أدارتها إيران منذ 2023 تهدف لخداع أهل السنة".
قائمة أصول تسميات الدول
تُغطي هذه القائمة أسماء الدول مع أسباب تسمياتها في اللغة العربية، حيث تُرَتَّب الأسماء هجائيًّا.
قائمة أصول تسميات الدول ا
دخلت إلى العربية عبر اسمِها الفرنسيِّ "Argentine" (نقحرة: أغجَنتِين)، واسمُها إيطاليُّ الأصلِ؛ إذ أن "argentina" (نقحرة: أَرْجِنْتِينَا) هي المؤنث من "argentino"، والتانِ تعنيانِ "فِضِّيّ"؛ نسبةً إلى "argentum" (نقحرة: أَرْجِنْتُم؛ "فِضَّة") اللاتينية. سُمِّيَت بذلك نسبةً إلى خُرافة "جبال الفضة" المنتشرة بين المستكشفين في ذاك الوقت (حوالَي القرن الخامس عشر الميلادي).
مشتق اسمُه من "جُند الأردن"، أحد أجناد بلاد الشام أثناء عهد الخلافة الراشدة، وسُمِّيَ الجند نسبةً إلى نهر الأردن. يعود أصل الاسم ما بعد ذلك غالبًا إلى اسم الدولة في اللغة العبرية "יַרְדֵּן" (نقحرة: يَغْدِن). يعود أصل ذلك الاسم إلى مصدر ساميٍّ مُشترَك؛ فانظر على سبيل المثال إلى: الفعل العربي "وَرَدَ" (بمعنى "وصل"، وعادةً ما تُستخدم للإشارة إلى الوصول إلى الماء)، والفعل العبري "יָרַד" (نقحرة: يَغَد؛ بمعنى "نزل"، أي لأن النهرَ "ينزل" في البحر الميت)، وغيرهما من الكلمات في اللغات الآرامية، والأكدية، والجعزية المتقاربة في كلا من النطق والمعنى.
قائمة أصول تسميات الدول ا
اختصار لاسمها الكامل "الإمارات العربية المتحدة"؛ وسُمِّيَت بذلك لأنها تضم سبع إمارات يشكلن اتحادًا فيما بينهن: أبو ظبي، ودبي، وعجمان، والشارقة، ورأس الخيمة، وأم القيوين، والفجيرة.
اسمُها هو المثنى من كلمة "البَحر" العربية. ويُجهلُ البَحرَانِ المَعنِيَّانِ في الأصل. ويجدر بالذكر أن هذا الاسمَ لا يتَّبع النحو العربي للشكل المثنى؛ إذ أنه لا يُكتب "البَحرَانِ" في الرفع، بل يبقى "البَحرَينِ" في جميع الحالات الإعرابية، ويدُلُّ على ذلك اسمُ النشيد الوطني البحريني "بَحرَينُنَا"، وفي الصفة المنسوبة "بَحرَينِيّ". يقول النحوي الفارابي إسماعيل بن حماد الجوهري (ت. 1002 أو 1008م) بأن النسبة الأصح هي "بَحرِيّ"، وأنها لا تُستَخدم لأنها قد لا تُفهَم.
اسمها الأصلي في اللغة البرتغالية "Brasil" (بْرَزِل)، وسُمِّيَت على اسم شجرة شاعت فيها عندما استعمرتها البرتغال.
اسمُها الأصلي في البرتغالية هو "Portugal" (پُرْتُگَل)، ويأتي من اللاتينية "Portucale" (نقحرة: پُرْتُوكَلِي)، وهو اسم مُدغَم من شكلها السابق "Portus Cale" (نقحرة: پُرتُس كَالِي)، حيث أن "portus" تعني "مدينة"، و"Callus" يُجهل معناها.
قائمة أصول تسميات الدول ا
يأتي اسمُها من لغة شعب التاينو المنقرضة، حيث عنى حرفيًّا "الجزيرة العُليا الوُسطى".
عبر دمج اسمَي البوسنة والهرسك، ويأتي اسم الأولى من الاسم اللاتيني لنهر بوسنة، "Bosna" (نقحرة: بُسنَا)، المذكور لأول مرة في الكتاب المدعو "من إدارة الإمبراطورية" المكتوب في القرن العاشر الميلادي، وهذا هو الاسم الذي شاع في العصور الوسطى، إذ كان النهر يُدعى قبل ذلك في اللاتينية "Bossina" (نقحرة: بُسِّنَا). أما الهرسك، فيأتي اسمُها من الاسم الألماني "Herzog" (نقحرة: "هِرْتْسُوك"؛ بمعنى "دوق")، ودخل اسمُها العربيةَ عبر التركية العثمانية. وقد تُضاف إلى اسمها اللاحقة البوسنية "-ovina" (نقحرة: أُڤِينَا)، والتي تُضاف للأسماء للإشارة إلى الأراضي، فعندئذٍ يعني اسمُها حرفيًّا "أرض الدوق".
يعود اسمُها إلى اللغة السلافية الأم، وتحديدًا إلى الكلمة المحتمل وجودها "*čelověkъ"، والتي تعني "إنسانًا".
اسمُهُ هو ترجمة حرفية لـ"Cȓnā Gòra" الصربية الكرواتية، وسميت إشارةً إلى إحدى جبالها.
قائمة أصول تسميات الدول ا
اسمُها يُشير إلى "جزائر بني مازغان" أو "جزائر بني مزغنة" أو "جزائر بني مزغنى"، وهُنَّ أربَع جُزُرٍ حكمتهن قبيلة محلية من الصَّنهاجة، ولم تدخلِ الجُزرُ هذه إلى البَرِّ الجزائري الرئيسي حتى عام 1525م؛ فبقي الاسم.
ترجمة اقتراضية لـ"Cabo Verde" (نقحرة: كَبُو ڤِردِي).
اسمُها الأصلي في الإسبانية هو "El Salvador" (نقحرة: إِل سَلڤَادُور)، ويعني حرفيًّا "المُنقِذ"، نسبةً إلى يسوع.
ثم عندما دخل اسمُها إلى العربية، عُومِلَ المقطعُ الأولُ على أنه أل التعريف.
اسم مختصر لاسمها الكامل "المملكة العربية السعودية"، وذلك نسبة إلى اسم عائلتها الحاكمة، آلِ سُعُودٍ. وسُمِّيت هي على اسم مؤسسها سعود بن محمد بن مقرن. في اللغة العربية، يُعنى بالاسم "سُعُود" جمع كلمة "سَعد". ويقول البعض "سَعُود" فيصير المعنى مبالغًا في السعادة.
في اللغة العربية، "سودان" هي جمع كلمة "أَسوَد"؛ فسُمِّيت بِلادُ السودانِ نسبةً للون بشرتهم الداكن.
مُتفقٌ على أن أصلها جرماني ويعود إلى جذر مُكوَّنٍ من الحرفين "س" و"د"، وقد يُضاف إليهما الحرف "و"، ويُشير معناه إلى "قبيلة الفرد الخاصة به."
قائمة أصول تسميات الدول ا
أصلها غير متفقٍ عليه؛ ولكن يُقال أنها مسمَّاة على اسم جد الصوماليين المدعوِّ سَمَالِي (بالصومالية: Samaale).
دخل اسمُها إلى العربية عبر "𐭰𐭩𐭭" (چِين) الفارسية الوسطى، والفارسية أخذتها من "चीन" (چِينَا) السنسكريتية، ويعود أصلُها إلى الصينية القديمة، تحديدًا إلى "秦" (*دْزِين)، والتي أشارت إلى سلالة تشين الحاكمة.
اسمُها العربي قيد الاستخدام منذ قبل القرن السادس الميلادي، وله عدة نظرياتٍ، تُرَجِّحُ أشهرُهُم بأنه مُشتَقٌّ من اسم المدينة السومرية "الوَركَاء" (بالأكدية: "𒌷𒀕"؛ نقحرة: أُرُك)، مما يجعل أصلَها سومريًّا.
اسمُها الأصليُّ في البُرتُغالية هو "Gãbao" (نقحرة: گَابُون)، مِن "gabão" التي تعني "عَباءة"، إشارةً إلى نهرِ كُومُو الواقعِ فيها، ويُجهَلُ أصلُها ما بعد ذلك؛ فيقولُ البعض أنها تأتي من "gabbano" (نقحرة: گَبَّانُو) الإيطالية، ويقول غيرُهُم أنها من "gabán" (نقحرة: گَبَان) الإسبانية ، ويَعُودُ أصلَيهُما إلى "قَبَاء" العربية. وتُوجد نظرياتٌ أخرياتٌ أقلُّ احتماليةً.
قائمة أصول تسميات الدول ا
يعود أصلُها إلى "Vātī̆cānus" (نقحرة: ڤَاتِيكَانُس) اللاتينية، وهو اسم يُشيرُ إلى هضبة الفاتيكان، ويعود ذلك الاسم بنفسه إلى الفعل اللاتيني "vāticinor" (نقحرة: ڤَاتِكِنُر)، والذي يعني "(أنا) أتنبَّأُ"، وذلك لأن النُّبوءات في زمن الإمبراطورية الرومانية كانت تصدر هناك. أما الفعل، فيتكون من جزئَينِ: "vātēs" (نقحرة: ڤَاتِس؛ بمعنى "نَبِيّ"، أو "مُتنبِّئ"، أو "عَرَّاف")، و"canō" (نقحرة: كَنُو؛ بمعنى "(أنا) أُغَنِّي").
يعود أصلُها إلى "Filipinas" (نقحرة: فِلِپِينَس) الإسبانية، حيث أعطى المستكشف روي لوبيز دي فيلالوبوس ذلك الاسم لجزيرتي سامار وليتي عام ١٥٤٢ م، تكريمًا لفيليب الثاني ملك إسبانيا (الذي كان أمير أستورياس وقتها). اسم فيليب إغريقيُّ الأصل، ويعني "محب الأحصنة".
أصلُ اسمِها يعود إلى البرتغالية، تحديدًا إلى "Rio dos Camarões" (نقحرة: غِيُو دُش كَمَرِوِس)، ويعني ذلك حرفيًّا "نهرَ الجمبري"، وهو الاسم الذي أطلقه المستعمرون البرتغاليون على نهر الووري.
قائمة أصول تسميات الدول ا
هُناك دولتانِ تتسمَّى بِالكُونغُو: جمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية الكونغو. الأولى يُطلق عليها أحيانًا "كُونغُو كِينْشَاسَا"، والثانية يُطلق عليها "كُونغُو برَازَافِيل"، نسبةً إلى عاصمتيهما. سُمِّيت هاتان الدولتان على اسم نهر الكونغو، ويُقالُ أن هذا الاسمَ يعود إلى "nkongo" في لغة كونغو، والتي تعني "صيَّادِينَ." يعود استعمال الاسم لوصف المنطقة المحيطة بالنهر إلى أواخر القرن الرابع عشر الميلادي؛ فانظر مملكة الكونغو على سبيل المثال.
عُرفت منذ أوائل القرن السابع عشر بالقُرَين ثم طغى اسمُ الكُوَيت، والاسمان هذان هما تصغيران من "قَرن"، و"كُوت"، حيث أن القرن يعني "التل" أو "الأرض العالية"؛ أما الكوت فهي "القلعة" أو "الحِصن"، وتعني البيت المبني على هيئة قلعة أو حصن بجانب الماء. ويتواجدُ مصطلحُ "الكوت" في عدة مواضع من أسماء الأماكن حول الخليج العربي، وأصلُه مجهول؛ فقد تكون له صلة بـ"कोट" / "کوٹ" (نقحرة: كُوت) الهندستانية، والتي أيضًا تعني "قلعةً" أو "حِصنًا"، وهي كلمة ذات أصلٍ قديم نسبيًّا؛ إذ يُدرِجُها علماءُ اللغة تحت مصطلحاتِ اللغة الدرافيدية أم.
قائمة أصول تسميات الدول ا
اسمُها الأصلي في اللغة المجرية هو "magyar" (نقحرة: مَجَر). اسمُها يُشتق من اسمِها في اللغة المجرية القديمة، "mogyër"، وهو مُكوَّن من كلمتين:
ودخل هذا الاسمُ إلى العربية عبر التركية العثمانية، من "مجار"، والتي تُكتَبُ اليومَ في التركية الحديثة "Macar".
اسمُها يُشيرُ إلى مَحَطِّها الجغرافيِّ بالنسبة للعالم القديم، وقديمًا ضمَّ هذا الاسمُ الشطرَ الشماليَّ من قارة أفريقيا ما عدا مِصر، ولا يزالانِ يُستعملانِ المصطلحانِ التاريخي والحديث في سياقات مختلفة.
دخل اسمُها العربيةَ عبرَ "Mexique" (نقحرة: مِكسِيك) الفرنسية. اسمُها الأصليُّ حديثًا هو "México" (نقحرة: مِخِكُو / مِهِكُو) الإسبانية، والتي اشتُقَّت من الاسم "Mēxihco" (نقحرة: مِيشِئْكُو) في لغة ناواتل، والذي كان في الأصل يُشير إلى تينوتشتيتلان، المدينة العاصمة لإمبراطورية الآزتك. مُختلَفٌ على أصلِها ما بعدَ ذلك.
اسمُها ترجمة اقتراضية لاسمِها الأصليِّ في الإنجليزية "United Kingdom" (نقحرة: يُنَايتِد كِنگدُم).
قائمة أصول تسميات الدول ا
تُكتَبُ أيضًا في العربية "النَّرُوج" و"نَرُوج". يعود أصلُها إلى اسمِها في اللاتينية "Norvegia" (نقحرة: نُروِگِيَا)، وهو ترجمة اقتراضية لـ"Norðvegr" في اللغة النوردية القديمة، وهي مكونة من كلمتين: "norðr" (أي "شَمال") و"vegr" (أي "طَريق")؛ فيعني اسمُها حرفيًّا "الطريق الشمالية"، مقارنةً بالطريق الجنوبية (ألمانيا)، والطريق الشرقية (دول البلطيق).
يُكتَبُ اسمُها في العربية بِفَتح أو بكَسر النون، ومع أو بدون أل التعريف. ودخلت العربية عبر "نمچه" التركية الثمانية، وهي مأخوذة من كلمةٍ محتملةٍ في اللغة السلافية الأم، وهي "*němьcь". تعني تلك الكلمة المحتملة "أخرس"، وسُمُّوا ناطقو السلافية بذلك أيَّ شعب لم ينطق بلغتهم، ولا سِيَّما قبيلة الجرمان، والذين برزوا أثناء عهد الإمبراطورية العثمانية.
يعود أصلُها بحسب تأثيلٍ شعبيٍّ إلى "niger" (أي "أسود") اللاتينية.
اسمُها الكامل "الولايات المتحدة الأمريكية"، وأولُ استعمالٍ مشهودٍ عليه له جاء في يوم 2 يناير 1776 م في رسالة.
أصلُهُ في اللغة اليابانية "日本" (نقحرة: نِبُّن / نِهُن)، ويعنيانِ الحرفانِ الذانِ يُشكِّلانِ الاسم "مصدرَ الشمس"، أي مشرِقَها. في القرن الثالث عشر الميلادي، قام الرحالة البندقي ماركو بولو بتدوين نطق الأحرف "日本國" كـ"شِيپَاگنُو"، والتي صارت في اللغة الملايوية إلى "جَپَنگ" أو "جَپُن"؛ فأخذها التجَّارُ البرتغاليون إلى اللغات الأوروبية في أوائل القرن السدس عشر الميلادي. وقد يكتبه بعض العرب "الغابان".
اسمُها يعود أخيرًا إلى المصطلح الإغريقي القديم "Ἰωνία" (نقحرة: إِؤُونِيَا)، وهو اسم أشار إلى مدينة إيونية في الأناضول التي تقع اليوم في تركيا، وكانت هي أقرب جزء من اليونان إلى بلاد فارس (الإمبراطورية الأخمينية)؛ فسمُّوا الفرس اليونانَ كاملةً على اسمها في لغتهم (الفارسية القديمة): "𐎹𐎢𐎴" (نقحرة: يَاوْنَا)، وأصبحت في الفارسية الحديثة "یونان"؛ فدخلت العربيةَ كذلك، وأضاف إليها العرب ألَّ التعريف.
قائمة أصول تسميات الدول آ / أ
اسمُها في العربية نقحرةٌ لاسمِها في إحدى اللغات الأوروبية؛ فمثلًا في الإنجليزية تُدعى "Iceland" (نقحرة: آيْسْلَنْد)، والغالبيةُ العُظمى من تلك الأسماء ترجماتٌ حرفيةٌ لاسمها في النوردية القديمة، "Ísland" (نقحرة في الآيسلدنية: إِيسْتْلَنْت)؛ والذي يعني حرفيًّا "أرض الثلج"؛ نسبةً إلى كونِها تُثلج فيها آنَ تسميتِها.
أُخذ اسمُها من "آذربایگان" وشكلها السابق "آذربادگان" الفارسيتين؛ وعُرِّب صوت الگاف فصار جيمًا. ويعود أصل اسمها إلى الفارسية القديمة، حيث وقعت هناك مملكة إيرانية قديمة تُدعى أتروباتين (بالفارسية القديمة: 𐎠𐎬𐎼𐎱𐎫؛ نقحرة: آتُرْپَت)، وهي مصدر هذا الاسم، وتعني حرفيًّا: "محمٍ من قِبَل النار". وسُميت المملكة على اسم مؤسسها أتروبات، وأُضيفت عليها اللاحقة "گان" في وقت لاحق.
أُخذ اسمها من "Armenia" (نقحرة: أَرْمِنِيَا) اللاتينية، واللاتينية أخذتها من "Ἀρμενία" (نقحرة: أَرْمِنِيَا) الإغريقية القديمة. يعود أصلُها إلى "𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴" (نقحرة: أَرْمِنَا) الفارسية القديمة المختلَف على أصلها.
قائمة أصول تسميات الدول آ / أ
استخدم الشكل الإنجليزي منها ("Australia"؛ نقحرة: أُسْتْرِيلِيَا) لأول مرة في القرن السادس عشر. يعود أصلُها إلى "terra austrālis incōgnita" (نقحرة: تِرَّا أُسْتْرَالِس إِنْكُگْنِتَا) اللاتينية، والتي تعني "الأرض الجنوبية المجهولة"؛ فاختُصِرت. اشتهرت في عام 1814 بعد أن استعملت من قبل المستكشف البريطاني مَاثْيُو فْلِنْدَرْز.
يعود أصلها إلى الفارسية، حيثُ تُكتب "افغانستان". المقطع الأول "أفغان" هو اسم الشعب الذي يسكُنُها، ويُشتق من "αβαγανο" (أَبَگَنُو) الباخترية، ويُقال أنها تعني حرفيًّا "الشعب النائي"، وتحولت الباء إلى فاء لأن اللهجة الفارسية في خُراسانَ فضَّلت الفاء على الباء. أما المقطع الثاني "ستان"، فهو لاحقة قديمة جدًّا تُشكل أسماء بُلدان وأراضٍ يشُوعُ استعمالُها في الشرق الأوسط، تحديدًا في الأراضي التي أثرت عليها الثقافات التركية والفارسية.
دخلت العربية عبر "آلبانیا" التركية العثمانية، ويعود أصلها إلى "Αλβανία" (نقحرة: أَلْڤَانِيَا) اليوانانية، ثم إلى "Albanus" (نقحرة: أَلْبَنُس) اللاتينية، وتُشتق من الجذر الهندي الأوروبي "*ألب"، بمعنى "جبل".