hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حج حتب
حج حتب، هو إله ثانوي في الديانة المصرية القديمة، إله للأقمشة والملابس، وإلى حد أقل، لإنتاج النسيج والموتى. يوصف حج حتب أحياناً كإلهة بدلاً من إله، حاملاً صولجان الواچ 𓇅 وعلامة عنخ. ربما نشأ حج حتب من الجزء الشمالي من مصر الوسطى.
أقدم الشهادات على وجود إله باسم حج حتب تعود إلى الأسرة الثانية عشرة من الدولة الوسطى، عندما ظهر في تعاويذ نصوص التوابيت بما في ذلك الفصلين 779 و908.
قد يكون هناك مركز عبادة لحج حتب في ذلك الوقت شرق الفيوم في اللاهون. في قرية الحرجة القريبة، اكتشفت القطع الأثرية الوحيدة المخصصة حصرا وصراحة لحج حتب، وهي اللوحة AEIN 1540 من قبر رجل يدعى نبيبو الذي حمل ألقاب "ساقي" و"حافظ الملابس". يشير استخدام الأسماء في منطقة إهناسيا خلال الدولة الوسطى إلى أن حج حتب كان لديه طائفة متنامية وكهنوت مخصص. ومع ذلك، لا يبدو أن حج حتب كان يُكرم من قبل الكهنة المخصصين في الفترات اللاحقة من تاريخ مصر القديمة، حيث ظهر فقط بشكل متقطع على التوابيت وفي السياقات الدينية الطقسية المكرسة للملك.
حج حتب
بالتوازي مع هذه التطورات، بدأت أدوار حج حتب الطبية في الدولة الحديثة. استدعي مع شسمو، إله إعداد المراهم، في علاج الصداع وآلام المعدة، وفي صنع التمائم حيث كان مسؤولاً عن حبالها. وثيقة بردية أخرى من نفس الفترة تقدم حج حتب في صورة ثنائية: مفيد كإله للملابس ولكنه ضار كإله ارتكب جريمة ضد منتو، ربما هارباً مع إحدى زوجاته الإلهيات أو أجبره على علاقة جنسية مشابهة لما حدث في "نزاع حورس وست". من هذا الوقت فصاعداً، غالباً ما يرتبط حج حتب بإلهة النسيج تيت وكذلك رننوتت.
أصبح حج حتب يُكرم بشكل متزايد خلال الفترة المتأخرة من مصر القديمة، مملكة البطالمة والفترة الرومانية، حيث يظهر بديلاً عن حورس كابن إيزيس في مشاهد تقديم الملابس. في الفترة الأخيرة، يتطور التزامن مع الإله شو، مما يجعل حج حتب ابناً لـ رع وأول من ألبس العراة، بعد أن اخترع الملابس. ومع ذلك، يظل حج حتب بشكل أساسي الإله الذي يصنع ملابس الملك والآلهة والموتى، مما يحفز بالتالي قيامتهم.
زيد ابراهيم العزاوي
المهندس زيد ابراهيم حسن العزاوي (حزيران 1970) سياسي عراقي ومسؤول حكومي يشغل منصب قائمقام قضاء المقدادية ، تولى منصب القائمقام في عام 2009 ،قدم الاستقالة من المنصب ( تموز 2016 ) ثم عاد في عام 22 آب 2023 ليشغل المنصب مرة اخرى وشغل لفترة منصب عضو مجلس محلي وترآس لجنة اعادة الاعمار في قضاء المقدادية من عام 2006 الى 2009. نشط في العمل السياسي منذ عام 1996،ترك العمل السياسي في عام 2013 واستمر في عمله الاداري كمستقل.
زيد ابراهيم العزاوي نشآته
ولد في مدينة شهربان من اب سني وام شيعية في عام 1970 في منطقة الحرية، واتم تعليمه الابتدائي والثانوي فيها. ينتسب الى قبيلة العزة (العزاوي) وكان والده ابراهيم شيخا للعشيرة في المقدادية.
في بداية العشرينات من عمرهِ انخرط في العمل الحركي الدعوي مع الحركة الاسلامية وفي نفس الفترة نشط في العمل السياسي السري في عهد الرئيس صدام حسين. اكمل دراسته في جامعة بغداد وحصل على شهادة البكاليورس بتخصص الهندسة الزراعية. وهو متزوج ولديه 3 اولاد وبنت.
في فترة ترئسهِ منصب القائمقام في قضاء المقدادية تعرض لمحاولات اغتيال عديدة من قبل تنظيم القاعدة و تعرض اخوه الاكبر الى الاغتيال من قبل نفس التنظيم .
قدم الاستقالة من منصبه في عام 2016 بسبب انهيار الوضع الامني بشكل رئيسي وسيطرة المليشيات المسحلة مع غياب دور السلطة المركزية في ضبط الامن مما تسبب في العديد من حالات القتل والخطف لاهالي قضاء المقدادية من دون توقف
زيد ابراهيم العزاوي نشآته
وقال العزاوي في حديث لـ السومرية نيوز، "قدمت استقالتي بشكل رسمي الى المجلس البلدي في قضاء المقدادية (35 كم شمال شرق ب‍عقوبة) وفق الاطار القانوني من اجل التصويت عليها"، مشيراً الى "وجود اربعة اسباب رئيسية تقف وراء الاستقالة والتي من بينها فقدان الامل والثقة في التغير والاصلاح على الرغم من المحاولات العديدة مع القيادات الحكومة المركزية".
وأضاف العزاوي، أن "الاسباب الاخرى هي فشل الاحزاب والكتل السياسية في ايجاد خارطة طريق وايضاً محاولتها الهيمنة والتاثير على المؤسسات التنفيذية بما فيها الامنية على نحو زاد من وتيرة المشاكل والتعقيدات، فضلاً عن عجز الاجهزة الامنية وفشلها في حماية المواطن وامواله وممتلكاته وعدم تامين الحلول الناجعة للعمليات الارهابية سواء كانت التفجيرات الانتحارية او عمليات الخطف والابتزاز".
بعدها اعتزل العمل السياسي في سنة 2016 ، وتمت اعادة تكليفه الى المنصب من قبل رئيس مجلس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني .
رودولف سبور
رودولف ميشيل سبور (16 أغسطس 1938 - 23 مايو 2024)، هو مخرج تلفزيوني هولندي، وكان يشرف على اخراج أهم الأحداث. بدأ حياته المهنية كمصور في عام 1960. في عام 1962 أشرف على البث التلفزيوني لجنازة الملكة فيلهيلمينا.
شد (إله)
شد كان إلهاً من الدين المصري القديم. ويعني اسمه "المنقذ" أو "المخلص". تم تسجيل وجوده لأول مرة بعد فترة العمارنة. يمثل شد مفهوم الخلاص، ويرتبط بـ حورس، وخاصة حورس الطفل. وبدلاً من أن تكون له عبادة رسمية في معبد أو كطائفة رسمية، يبدو أنه كان إلهاً يلجأ إليه المصريون العاديون لإنقاذهم من المرض أو المصائب أو الخطر. يُظهر على لوحة متيرنيخ وهو يتغلب على الخطر في شكل ثعبان وعقرب وتماسيح. تم تفسير ظهور الأسماء التي تعني "المنقذ" في العبادة الشخصية خلال فترة العمارنة على أنها استجابة شعبية من الناس العاديين لمحاولات إخناتون حظر الديانة المصرية القديمة. كما ينظر إلى شد على أنه شكل من أشكال الإله الكنعاني رشف.
شد (إله)
يمكن تصوير شد كأمير شاب يتغلب على الثعابين والأسود والتماسيح.
ينظر إلى شد كشكل من أشكال المنقذ، ومساعد لأولئك الذين في حاجة عندما تكون سلطة الدولة أو مساعدة الملك مفقودة. يمكن أن يمتد الاعتماد المتزايد على المساعدة الإلهية حتى إلى إنقاذ الشخص من العالم السفلي، وحتى توفير بديل، وإطالة مدة بقاء الشخص في هذا العالم. في المملكة الحديثة، يتم توجيه النداء إلى شد "المنقذ" على العديد من اللوحات من قبل أشخاص يبحثون عنه أو يشكرونه على مساعدته.
يجادل ماثياس نيومان بأن الاسم الإلهي إيل شداي في الكتاب المقدس العبري مشتق من اسم شد.
ماماي
ماماي كان قائدًا عسكريًا مغوليًا قويًا للقبيلة الذهبية . على عكس الاعتقاد الخاطئ الشائع، لم يكن خانًا (ملكًا)، ولكنه كان صانع ملوك لعدة خانات، وسيطر على أجزاء أو كل القبيلة الذهبية لمدة عقدين تقريبًا في ستينيات وسبعينيات القرن الرابع عشر. على الرغم من أنه لم يتمكن من تثبيت السلطة المركزية خلال حرب الخلافة المعروفة باسم الاضطرابات الكبرى ، ظل ماماي قائدًا رائعًا ومثابرًا لعقود من الزمن، بينما جاء آخرون وذهبوا في تتابع سريع. كانت هزيمته في معركة كوليكوفو بمثابة بداية النهاية بالنسبة له وسقوطه السريع.
رخويات حقيقية
الرخويات الحقيقية (الاسم العلمي:Eumollusca) هي شعيبة من الرخويات ذات الأجسام الرخوة وغير المجزأة ذات التماثل الثنائي. نُسبت شعيبة الرخويات الحقيقية في عام 1891 إلى عالم الأحياء البحرية الفرنسي لويس رول (1861-1942).
بسمة مصطفى (ممثلة)
بسمة مصطفى (24 مارس 1984 -) هي ممثلة إعلانات وممثلة أفلام ومذيعة تلفزيونية مصرية.
بسمة مصطفى (ممثلة) مسيرتها
كانت بداية بسمة في عروض الأزياء والإعلانات التجارية منذ الصغر، قامت بسمة بحضور عدة ورش تمثيل من ضمنها ورشة فريد النقراشي ومروة جبريل.
الهجمة على تل الشريعة
وقعت الهجمة على تل الشريعة في 7 نوفمبر 1917 خلال معركة هريرة والشريعة عندما انقضا فوجا الخيول الخفيفة 11 و12 (لواء الخيول الخفيفة 4) حرس المؤخرة لمجموعة جيش يلدريم، دعماً لهجمة شنتها الفرقة 60 (لندن) إبان هجوم جنوب فلسطين ضمن حملة سيناء وفلسطين في الحرب العالمية الأولى.
واصلت قوات الجيش العثماني، الاحتفاظ بمعظم خطها الأمامي الممتد من غزة على ساحل البحر المتوسط إلى تل الشريعة وتل الخويلفة، ضمن تلال الخليل إلى شمال مدينة بئر السبع، برغم الانتصار البريطاني في معركة بئر السبع في 31 أكتوبر.
الهجمة على تل الشريعة
لم يقو الهجوم الكبير الذي شنته قوة التجريدة المصرية في 6 نوفمبر على طرد المدافعين العثمانيين في غزة وهريرة وتل الخويلفة. وعلى الرغم من أن الحامية العثمانية استمرت في الدفاع بشراسة عن الشريعة وتل الخويلفة، فإن القصف العنيف الذي شنه الفيلق 21 على غزة أجبرها على الانسحاب من المدينة أثناء الليل. وخلال 7 نوفمبر، اكتسب الهجوم الذي شنه الفيلق 20 وقادته الفرقة 60 (لندن) بدعم من الفرقة 10 (الأيرلندية) في اليسار والفرقة 74 (يومانري) في اليمين، بعض الأرض في الصباح ولكنه اصطدم بموقع منيع في الشريعة، عندما أُمرت الفرقة الأسترالية الراكبة بالهجوم. حيث اندفع الفوجان 11 و12 الخيول الخفيفة في مواجهة نيران المدفعية الثقيلة والمدافع الرشاشة والبنادق، واضطرا إلى التوقف والنزول لأن النيران كانت قوية للغاية. لم تنتبه إحدى قوى الجند للتحذير، فأُبيدت عن بكرة أبيها بعد أن هاجمت الخنادق العثمانية.
الهجمة على تل الشريعة خلفية تاريخية
امتد خط جبهة قوة التجريدة المصرية لمسافة 22 ميلاً (35 كم) خلال فترة الجمود من أبريل إلى أكتوبر 1917، من ساحل البحر المتوسط في غزة إلى نقطة على وادي غزة بالقرب من القملي، على بعد حوالي 14 ميلاً (23 كم) جنوب غرب الشريعة. و18 ميلاً (29 كم) غرب بئر السبع على الطرف الجنوبي لسهل فلسطيا. كانت قوة البنادق الرسمية للتجريدة في 28 أكتوبر 1917، 80.000 لفرق المشاة ولواء الجمال الإمبراطوري، و15.000 لسلاح الفرسان. ومع ذلك، «[بلغت] القوة الفعلية.. حوالي 60.000 و12.000 على التوالي.» وبلغت قوة مشاة التجريدة، بالمقارنة مع المدافعين العثمانيين، نسبة 2:1، بينما بلغت نسبة سلاح الفرسان 8:1 ونسبة الأسلحة حوالي 3:2.
الهجمة على تل الشريعة خلفية تاريخية
على الجانب الآخر، حول المدافعون العثمانيون غزة إلى «قلعة عصرية منيعة»، محمية بأحادير على جانبها الجنوبي والجنوبي الشرقي، وبنوا مواقع دائمة محصنة بقوة ومُحاطة بالأسلاك لموقع شلال على وادي غزة مع تحصين كل من الشريعة وبئر السبع بقوة على وجه الخصوص. بلغت القوة المقدرة للقوات العثمانية التي تسيطر على خط غزة إلى بئر السبع 40 ألف بندقية، وكان هذا في الواقع 33 ألف بندقية و1,400 مُنصُل و260 مدفع. سيطر الفيلق 20 بقيادة علي فؤاد باشا على الموقع العثماني الرئيسي الممتد من شاطئ البحر المتوسط غرب غزة إلى جنوب شرق تل الشريعة.
الهجمة على تل الشريعة المقدمات
«استمر القتال العنيد استمر» مع حرس المؤخرة العثماني القوي، بعد الاستيلاء على بئر السبع، على الرغم من تعرض المدافعين العثمانيين للعديد من الخسائر. مما أدى إلى تأخير اختراق قوة التجريدة المصرية لمدة سبعة أيام. واصلت الحاميات العثمانية القوية وحرس المؤخرة السيطرة على منطقة تل الخويلفة والشريعة وغزة إلى جانب الجزء الغربي من خط المواجهة بما في ذلك مَعقِلي «تانك» و«العطاونة». ومع ذلك، فإن خط غزة-بئر السبع الذي كان مهولاً في يوم من الأيام أصبح عرضة للخطر، وفي فجر يوم 6 نوفمبر، هاجمت ثلاث فرق من الفيلق 20 التابع لتشيتود على جبهة واسعة حول مركز الخط الدفاعي العثماني. إلى جانب الهجوم الرئيسي باتجاه تل الشريعة في وسط الخط، كما تعرض تل الخويلفة الواقع على الطرف الشرقي من الخط لهجوم من قبل قوة التجريدة المصرية في 6 نوفمبر. دفع هذا القتال مجموعة جيش يلدريم العثمانية إلى تعزيز الطرف الأوسط والشرقي لخطها الأمامي.
الهجمة على تل الشريعة المقدمات
تقدمت قوة التجريدة المصرية حوالي 9 أميال (14 كم) خلال 6 نوفمبر، واستولت على «سلسلة من مواقع العدو القوية التي تغطي جبهة تبلغ حوالي 7 أميال (11 كم).» على الرغم من أنها لم تعبر وادي الشريعة، فقد ظلت معاقل تل الشريعة وهريرة الرئيسية في أيدي العثمانيين طوال الليل. أدرك فالكنهاين، قائد مجموعة جيش يلدريم، أن القوات العثمانية لن تتمكن من تثبيت قوة التجريدة المصرية لفترة أطول، فأمر الجيشين السابع والثامن بالانسحاب حوالي 10 كم (6.2 ميل). أدى قصف قوة التجريدة المصرية العنيف للدفاعات العثمانية في منطقة غزة، والذي بدأ في 27 أكتوبر واشتد خلال ليلة 5/6 نوفمبر وإلى حد أقصى 6 نوفمبر، إلى إخلاء حامية غزة للمدينة خلال ليلة 6/7 نوفمبر.
الهجمة على تل الشريعة المقدمات
انسحبت الوحدات العثمانية من الفرقة 26 في خربة سيحان إلى جانب وحدات من حامية معقل هريرة لتشكيل احتياطي لا يزيد عن 1,000 رجل، بعد الالتزام بجميع احتياطيات الجيشين السابع والثامن. يشار إلى هذه الوحدات باسم مجموعة زحيليقية، وقد تمركزت في الموقع المركزي لخربة زحيليقية، شمال هريرة والشريعة، بعدما استولت الفرقة 60 (لندن) على محطة الشريعة في الساعة 17:50 يوم 6 نوفمبر. والتزمت مجموعة زحيليقية، محدودة العدد حديثة التشكيل، خلال المساء بتعزيز الفرقة العثمانية السادسة عشرة التي تدافع عن وادي الشريعة.
أصدر تشيتود أوامره أثناء الليل للفرقة 10 (الأيرلندية) بالاستيلاء على معقل هريرة، وللفرقة 60 (لندن) بالانتقال من الفيلق 20 إلى فيلق الصحراء. أمر شوفيل الفرقة 60 (لندن) بالاستيلاء على تل الشريعة ثم التقدم نحو هوج.
الهجمة على تل الشريعة المقدمات
استطلع اللواء 181 (الفرقة 60) المواقع العثمانية في الشريعة، بهدف عبور الوادي في موقعين للاستيلاء على الأرض المرتفعة الممتدة من خربة براطة إلى السكة الحديد. يصف قائد قسم الأسلحة الرشاشة في سرية الرشاشات رقم 180 تعرضه لإطلاق نار كثيف في حوالي الساعة 04:00. «سرنا في العراء تحت نيران القذائف والمدافع الرشاشة والبنادق... [اعتمدت] معركة المدافع الرشاشات في مواجهة المدافع الرشاشة، كلياً على رابطة جأش كل مدفعجي على حدة.» في هذه الأثناء، اتخذت الفرقة 74 (يومانري) موقعاً على يمين الفرقة 60 (لندن). وصدرت أوامر للواء 230 (الفرقة 74) بعدم التقدم عبر وادي الشريعة، ولا التوسع نحو خربة براطة، لحين إقامة اتصال مع الفرقة 60 (لندن). وقد ظل في مكانه طوال الليل، نظراً لعدم تحقق الاتصال.
أمر شوفيل فرقتي الأنزاك والأسترالية الراكبتين ببدء تقدمهما شمالاً لإنشاء خط من الجمامة إلى هوج في اليوم التالي. كان على جميع القوات أن تتقدم بقوة وحسم لأسر أكبر عدد ممكن من القوات العثمانية. غادرت الفرقة الأسترالية الراكبة (باستثناء اللواء الثالث من الخيول الخفيفة الذي كان يحتفظ بخط يربط الفيلق 20 بالفيلق 21) وادي الحنافيش/خربة لمليح في الساعة 02:30 وتمركزت على بعد 3 أميال (4.8 كم) في الجنوب والجنوب الغربي لتل الشريعة بحلول الساعة 07:30، عندما عاد اللواء الخامس الراكب إلى الفرقة وعاد اللواء السابع الراكب إلى احتياطي فيلق الصحراء الراكب.
الهجمة على تل الشريعة نطاق موقع الشريعة
أُبلغ الفوج الثاني عشر من الخيول الخفيفة في حوالي الساعة 7:30، أن موقع الشريعة استولت عليه الفرقة 60 (لندن)، وأن الحامية العثمانية كانت تتراجع باتجاه الشمال. «وقع اقتحام التل في الساعة 4.30 من صباح اليوم التالي بأسنة حراب البنادق.» ومع ذلك، توقف تقدم اللندنيين من قبل موقع حرس المؤخرة العثماني الراسخ بقوة على بعد 1.5 ميل (2.4 كم) إلى الشمال، مع أفضلية ممتازة باقترابهم عبر الأرض المنحدرة العارية. اتخذ اللندنيون موقعاً دفاعياً على بعد حوالي 1,000 ياردة (910 م) من موقع حرس المؤخرة العثماني، بينما انسحب حرس المؤخرة العثماني إلى خط حوالي 1.5 ميل (2.4 كم) إلى الشمال على منحدر طويل سهل ومكشوف يؤدي إلى الأعلى من الوادي على الجانب الأقصى من الدفاعات العثمانية. وهنا جرى تنظيمهم وتحصنوا في موقع قوي مع «منطقة نيران ممتازة» أمطرت المنحدر بالشظايا ونيران المدافع الرشاشة والبنادق. «إن الموقف الذي فُرض على اللندنيين على المنحدر وراء الشريعة أعاق بخطورة نجاح الخطة البريطانية... وكان ذلك يعني تأخيراً ليوم واحد على الأقل لتقدم قوات شيا و"هودجسون" نحو هوج». بعد ذلك أُمرت أفواج الخيول الخفيفة بشن هجوم راكب على معقل محمي بالرشاشات والبنادق ويحميه من الخلف مدفع كبير. وكان عليهم أن يقودوا خيولهم عبر طريق مفتوح ومكشوف وقاحل تماماً دون أي حماية، ليهاجموا المعقل مباشرة بكل سرعة. يحدد تقرير عن الوضع الساعة 14:40 موقع المعركة شمال مستشفى الشريعة، على بعد ميل واحد (1.6 كم) شمال تل الشريعة، ومع ذلك هاجمت كتيبتان الموقع واستوليتا عليه بعد أن عبرتا وادي الشريعة الساعة 17:00.
الهجمة على تل الشريعة خطة الهجوم
أصدر شوفيل أوامره إلى الفرقة الأسترالية الراكبة في الساعة 08:05 بالتقدم على الجانب الشرقي من السكة الحديدية إلى وادي الشريعة. وكان يهدف إلى جعل الفرقة الأسترالية الراكبة على اتصال مع فرقة الأنزاك الراكبة (دون لواء بنادق الخيالة النيوزيلندية وسربين من المدافع الرشاشة في تل الخويلفة جنباً إلى جنب مع فرقة يومانري الراكبة)، في أقرب وقت ممكن. كانت الفرقة الأسترالية الراكبة المؤلفة من اللواء الرابع من الخيول الخفيفة واللواء الخامس الراكب تقترب من تل الشريعة بحلول الساعة 08:50، بينما انتشرت فرقة الأنزاك الراكبة غرب خربة أم البكر. ومع ذلك، فقد تأخرت خطط تقدم فيلق الصحراء في 7 نوفمبر «بسبب المانع أمام فرقة لندن على المنحدرات وراء الشريعة». أمر شوفيل اللواء الرابع من الخيول الخفيفة واللواء الخامس الراكب بـ«تطهير العدو من مقدمة الفرقة 60.» لقد توجب عليهما التقدم عبر اللندنيين، للقيام بهجمة راكبة مباشرة على مقدمة موقع حرس المؤخرة العثماني، بدلاً من الهجوم الجانبي.
الهجمة على تل الشريعة خطة الهجوم
تحرك الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة ليأخذ خطاً من خربة براطة إلى وادي القرقيطي بحلول الساعة 10:00، مع فوج الخيول الخفيفة الثاني عشر على يمينه ويمتد الخط إلى وادي براطة. في الساعة 10:15 أمر شوفيل هودجسون «بالتحرك في المركز على خربة البطيحة [3000 ياردة (2700 م) غرباً، شمال غرب تل الشريعة] عبر مج. 23 المركزية [على السكة الحديدية 1000 ياردة (910 م) شمال الوادي]». بين شوفيل لهودجسون «خط تقدمه الدقيق»، «محور محدد للتقدم والهدف»، «ضد قسم صعب للغاية»، «عبر مربعات محددة على خريطة العمليات، مع وجود مركزه عند كوخ طيني في خربة البطيحة، على التلال خلف خط الدفاعات التركية»، لكن التأخير سمح لحرس المؤخرة العثماني بتعزيز موقعهم قبل بدء الهجوم. تحدد اتجاه هذا التقدم من قبل هيئة الأركان العامة لقوة التجريدة المصرية في رسالة مكتوبة في الساعة 11:07 يوم 4 نوفمبر. تضمنت الأوامر هجمات «الفيلق العشرين وفيلق الصحراء» في 6 نوفمبر وشملت تقدم «الفيلق العشرين على خط خربة البطيحة - الشريعة - خربة القوقا». كان هدفا هذا التقدم هو دفع قوات حرس المؤخرة للعدو بعيداً عن الفرقة 60 (لندن)، لإعطاء المشاة مساحة للتركيز، ولتمكين الفرقة الأسترالية الراكبة من الاتصال مع فرقة الأنزاك الراكبة.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
وصلت الأسراب الرائدة من الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة إلى تل الشريعة قبل الساعة 11:00 بقليل، حيث عقد قائد اللواء الرابع من الخيول الخفيفة اجتماعاً، عندما صدرت الأوامر بالهجوم على «موقع قوي على شكل حدوة حصان.» حيث تلقى اللواء الرابع من الخيول الخفيفة أوامر بعبور الوادي ومهاجمة خربة البطيحة في اتجاه زحيليقية وهوج بدعم من اللواء الخامس الراكب. طالع أعلاه «تفاصيل خريطة العريش إلى بئر السبع التي توضح موقع الشريعة» وخريطة فولز رقم 4. تحرك الفوج الثاني عشر من الخيول الخفيفة إلى مسافة ميل واحد (1.6 كم) من وادي الشريعة شرق الشريعة، حيث تلقي الأوامر في الساعة 12:00 بمواصلة العمل شمال الشريعة لحماية إعادة تنظيم المشاة. مُنحت الخيول «بضع دقائق» أثناء تلقي الأوامر، لسقايتها في الوادي قبل مواصلة طريقها.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
تقدم الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة بقيادة الرائد پي. جيه. بيلي على اليسار، بينما كان الفوج الثاني عشر من الخيول الخفيفة بقيادة المقدم دي. كاميرون، على اليمين، واتجها نحو معبر الوادي بينما تنفجر الشظايا فوق الخيول المهرولة. ثم انطلقت الأسراب الرائدة عبر المسارات شديدة الانحدار على الجانب الآخر من الوادي وسط النيران الكثيفة للمدافع الرشاشة والبنادق من مدى فعال. وتوقف الفوج الثاني عشر من الخيول الخفيفة بفعل نيران المدافع الرشاشة والبنادق في الساعة 12:45، بينما قصفت بطارية سرية المدفعية الشرفية موقع مؤخرة الجيش العثماني، على بعد 0.5 ميل (0.80 كم) شمال الشريعة. أمر قائد الفوج أحد أسرابه بالترجل ورجوع خيولهم بينما تقدم الرجال سيراً على الأقدام. كما ترجل السرب الثاني الذي كان يندفع أماماً حوالي 500 ياردة (460 م) وبدأوا في إطلاق النار من بنادقهم على موقع حرس المؤخرة. لم تكن خطوط فرقة لندن 60 بعيدة عن الوادي جهة اليسار، وهنا اندفع سربان من الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة بخيولهما باتجاه العدو في مواجهة النيران القوية المعاكسة.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
«كان الفوج يهاجم معقلاً محصناً بالرشاشات والبنادق ومحمي من الخلف بمدفع كبير. وكالعادة، كان الطريق مفتوحاً ومكشوفاً وبلا أي غطاء تماماً. وصدرت أوامر لقواتنا بهجوم على المعقل. قاد الضابط رجاله مباشرةً نحو العدو، ليرجع رجل واحد فقط، أصيب في الهجمة، ورجع إلى خطوطه.» «صُدّ... الهجوم المباشر تماماً،» تحت نيران كثيفة للغاية، عندما صدر الأمر بالترجل وذهاب الخيول المُنقادة إلى المؤخرة. واصل فوجا الخيول الخفيفة تقدمهما راجلين، لكنهما لم يتمكنا سوى من الاستيلاء على بضع مئات من الياردات أمام الفرقة 60 (لندن) قبل أن تصدهما أيضاً نيران المدافع الرشاشة العثمانية الكثيفة. وبقيا على هذا الوضع خلال ما تبقى من فترة ما بعد الظهر، على الرغم من تعرضهما لهجمات مضادة قوية.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
في هذه الأثناء، لم تنتبه فصيلة من 21 رجلاً يتبعون الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة للإشارة، واستمر رجالها في الاندفاع نحو وعلى الخنادق العثمانية، شاهرين حرابهم ليس إلا. وبينما كانت بنادقهم مشدودة على ظهورهم أثناء ترجلهم، فتح الجنود العثمانيون النار من مسافة قريبة، مما أسفر عن مقتل 11 رجلاً. احتلت هذه الفصيلة بقيادة الملازم أيه. آر. برايرتي موقعاً حوالي الساعة 12:30، والذي واجه مقاومة شديدة من المدافع الرشاشة العثمانية، عند تقاطع الوادي الصغير الذي يتفرع نحو وادي القرقيطي الممتد في الشمال الغربي. استدار المدافعون العثمانيون، لما تجاوزتهم فصيلة برايرتي المندفعة، وأطلقوا النار على الخيالة الخفيفة الذين ترجلوا من أجل القتال، وانهمرت عليهم نيران كثيفة للغاية «من المُقدمة والميمنة والميسرة والمؤخرة مما أدى إلى إبادة الفصيلة تقريباً.» وصلت فصيلة الملازم بارتليت للمعاونة جهة اليسار، بمؤازرة نيران مدفع رشاش هوتشكيس والبنادق فقُتل ضابط ألماني و20 من المشاة العثمانيين. في حين خسرت فصيلة برايرتي 11 قتيلاً و5 جرحى، من بينهم برايرتي والرقيب ثيستلوايت وجندي واحد، هم الوحيدون الذين نجوا. بحلول الساعة 13:00، صدتهم النيران الكثيفة للبنادق والمدافع الرشاشة عندما اندفعت فصيلة الملازم برايرتي من الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة فوق خندق، ورفع محتلوه أيديهم، لكنهم فتحوا النار مرة أخرى بمجرد مرور الفصيلة، مما أدى إلى حصارها بالنيران المتجمعة. وقُتل أو جُرح جميع أفرادها باستثناء جنديين. «وصلت فصيلة الملازم بارتليت للمعاونة» بنيران مدفع هوتشكيس والبنادق «مما أدى لمقتل ضابطاً ألمانياً و20 جندياً عثمانياً.»
الهجمة على تل الشريعة المعركة
استلقى رجل جريح «تحت الحاجز مباشرةً» بينما تمكن رقيب واثنان من الجنود من الفرار عائدين إلى خطوط المشاة والخيالة الخفيفة. بدأت جميع الخيول التي لا فارس لها بالرعي بين خطي المقاتلين. «يعتقد الأتراك أن هذه فرصة عظيمة للإمساك ببعض الخيول البديلة الأسترالية. ونحن نعتقد خلاف ذلك. أُنظم مسابقة بين حاملي المسدسات في الميمنة (جائزة قدرها 50 قرشاً) لمعرفة من يستطيع إسقاط معظم الأتراك دون إصابة الخيول. ولا يحصل الأتراك على أي خيول بديلة.» حدث اتصال من قبل الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة مع اللواء الرابع من الخيول الخفيفة في الساعة 14:15، حينها أُبلغ عن الوضع، وطُلب الدعم من المدافع الرشاشة ومدفعية الجناح الأيسر. عندما بدأت المدفعية في قصف موقع حرس المؤخرة العثماني، فإنها أيضاً «صعبت الأمر على الأسترالي الجريح [بالقرب من حاجز العدو] ... فقام يركض للنجاة بحياته. وأصابه الأتراك بنيران المدافع الرشاشة عندما كان في منتصف طريق العودة إلى موقعنا تقريباً. اندفع بادري وزميل آخر لإحضاره لكنهما أُصيبا بإطلاق النار.» «ركض بادري دنبار وحامل النقالة نحو الجندي ورفعوا كتفيه في نفس الوقت قُتل الرجل الجريح وأصيب بادري في الفخذ والبطن، وركض الأخير ووصل إلى خطوطنا دون أن يتمكن أحد من الوصول إلى النقيب دنبار الذي توفي متأثراً بجراحه قبل الغسق.»... على طول المسار، تشهد التلال الصغيرة والمفترق الوعر في صمت على حقيقة أن هذه الأرض قد دُفع ثمنها بالدماء مجدداً.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
أبلغ فيلق الصحراء في الساعة 14:40 أن الفرقة الأسترالية الراكبة «تتجه نحو خربة البطيحة» وأن قتال المشاة لا يزال يتواصل إلى الشمال من مستشفى الشريعة، على بعد ميل واحد (1.6 كم) شمال تل الشريعة. ويبدو أن المدافعين العثمانيين كانوا يعززون خطهم مع إحضارهم مدفعاً مهجوراً مضاداً للطائرات في الساعة 15:00. وكان اللواء 179 (الفرقة 60) يقترب من الجهة اليسرى بعد عشرين دقيقة. كان شوفيل قد أمر لواء المشاة هذا، الذي لم يشارك في القتال السابق، بالاستيلاء على حرس المؤخرة العثماني القوي، الذي أوقف هجمات الخيول الخفيفة والمشاة المشتركة. بدأ لواء مشاة في الساعة 17:00 بمهاجمة نفس الموقع الذي كان الفوج الحادي عشر من الخيول الخفيفة يهاجمه جنوباً. وبينما كانا يتحركان عبر الأرض المفتوحة جنوب وادي الشريعة مباشرةً، غطت نيران البنادق والمدافع الرشاشة الكثيفة تقدمهم. هذا الهجوم «أنقذ الوضع»، وأجبر المدافعين العثمانيين على التراجع، نتيجة لذلك. تحركت كتيبتا لندن 2/14 و2/15 عبر وادي الشريعة في الساعة 17:00 للهجوم بحراب البنادق مع استيلائهما على الموقع عند حلول الظلام. حيث استولتا على موقع حرس المؤخرة العثماني في الشريعة ودفعوهم خارج الأرض المرتفعة المواجهة للغرب، مقابل خسارة 24 رجلاً خلال هذا الهجوم.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
في هذه الأثناء، كان اللواء الخامس الراكب قد احتمى في وادي براطة، شرق السكة الحديدية وبالتوازي معها، وفي روافد أخرى لوادي الشريعة باتجاه الشرق، خلال النهار. أرسل فيتزجيرالد رسالة إلى مقر الفرقة الأسترالية الراكبة يطلب فيها التقدم إلى يمين اللواء الرابع من الخيول الخفيفة، للبحث عن الثغرة التي عثرت عليها فرقة الأنزاك الراكبة.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
 أُرسل الفوج الرابع من الخيول الخفيفة إلى خربة زرعة في الساعة 15:15 لينضم إلى هجوم لواء الخيالة الخامس على الموقع. واستُلم الإذن الساعة 16:45. في هذه الأثناء، كان اللواء الثالث من الخيول الخفيفة، الذي كان يرتوي في كارم في الصباح، قد قطع حوالي 12 ميلاً (19 كم) من الجنوب الغربي عبر إمليح وعرقيق ليكون في طور عبور وادي الشعرية، فيما يقوم اللواء الخامس الراكب «بالهرولة بين صفوف الأسراب»، ليبدأ تقدمه في الساعة 17:20. ومع ذلك، كان الظلام قد سبق اللواء الراكب وغربت الشمس الساعة 16:47 ولم يكن ليسطع القمر بعد الربع الأخير بقليل لمدة سبع ساعات تقريباً. ضل فوج الطليعة، غلوستر يومانري، اتجاهه وقوبل بإطلاق النار عليه من الغرب، فعاد اللواء إلى وادي براطة. في هذه الأثناء، تقدم اللواء الثالث من الخيول الخفيفة على طول خط السكة الحديد للاتصال مع اللواء الثاني من الخيول الخفيفة (فرقة الأنزاك الراكبة) الساعة 19:30.
الهجمة على تل الشريعة المعركة
وُضع اللواء الرابع من الخيول الخفيفة تحت إمرة فيلق الصحراء الراكب في الساعة 16:20. انسحب اللواء من خط إطلاق النار، عندما تولى المشاة المهمة في الساعة 18:00. وسُحبت جميع القوات التي ليست في خط المواجهة فعلياً  في الساعة 19:00 إلى المعسكر المؤقت جنوب وادي الشريعة وشرق السكة الحديد، فيما خسر اللواء 15 قتيلاً و14 جريحاً. وردت أوامر للواء الرابع من الخيول الخفيفة بالانسحاب في الساعة 18:30 والتمركز جنوب الشريعة والتي وصل إليها بعد ساعة. قُتل أثناء المعركة النقيب دنبار و12 جندياً. وأصيب الرائد فيرنون والملازم برايرتي و12 جندياً، بينما قُتل 19 حصاناً وجُرح 3. استمر علاج الجرحى الاثني عشر، الذين وصلوا بعد حلول الظلام إلى وحدة الإسعاف الميدانية للواء الخيول الخفيفة الرابع، حتى منتصف الليل، وفي ذلك الوقت كانت وحدة الإسعاف الميدانية خارج الاتصال مع كتيبتها ومقر الفرقة ومحطة إخلاء المصابين. في الساعة 19:00 بدأ الفوج الثاني عشر من الخيول الخفيفة عملية سقاية الخيل في وادي الشريعة حيث أعد المهندسون أحواض من القماش وما إلى ذلك لضخ «المياه من تجاويف التشريب الدفينة.» انتهى الفوج من السقاية في الساعة 22:00 وعسكر على بعد ميل واحد (1.6 كم) جنوب وادي الشريعة على الجانب الشرقي من السكة الحديدية. وقُتل جندي واحد أثناء القتال خلال النهار.