hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميرزا مهدي
ميرزا مهدي (الفارسية: ميرزا مهدي ‎23 – 1848 يونيو 1870) كان أصغر أبناء مؤسس الدين البهائي بهاء الله وزوجته آسية خانوم. أُطلق عليه لقب G͟husn-i-Athar ("الفرع الأكثر نقاءً").
ميرزا مهدي الحياة المبكرة
وُلِد في طهران باسم مهدي في عام 1848. منذ ولادته، كان يحمل لقب ميرزا باعتباره ابنًا لأرستقراطي. كان والده حضرة بهاءالله، ابن وزير البلاط ميرزا عباس نوري. كانت والدته السيدة آسية خانم ابنة أحد النبلاء من مازندران. سُمي على اسم عمه المتوفى، الذي كان بهاء الله قريبًا منه. كان ميرزا مهدي في الرابعة من عمره عندما ألقي القبض على والده، وتم نهب منزلهم، وهبطت الأسرة إلى ما يقرب من الفقر. وفي أسوأ الأحوال، اضطرت والدته إلى إطعام الأطفال الدقيق لإشباع جوعهم. في عام 1852، تم نفي بهاء الله إلى بغداد، ولكن بسبب اعتلال صحته، تُرك ميرزا مهدي مع أقاربه في طهران.
ميرزا مهدي العودة إلى عائلته، 1860 - 1868
اجتمع ميرزا مهدي مع عائلته في عام 1860 وأصبح قريبًا جدًا من والده. كان يعمل سكرتيرا لحضرة بهاءالله، ويكتب له الرسائل نيابة عنه. رافق ميرزا مهدي بهاء الله في منفاه المتتالي إلى إسطنبول، وأدرنة، وأخيراً إلى عكا. لقد أطلق بهاء الله على ميرزا مهدي لقب "الفرع الأكثر نقاءً".
ميرزا مهدي النفي إلى عكا والوفاة، 1868
في صيف عام 1868، حُكم على بهاء الله وعائلته بالسجن المؤبد في مستعمرة عكا الجزائية في فلسطين، التابعة للإمبراطورية العثمانية (التي أصبحت فيما بعد عكا، إسرائيل بعد عام 1948). تم إيواء العائلة في مجموعة من الزنازين المتهالكة. كان ميرزا مهدي يسكن في زنزانة مع والدته وأخته بهية خانوم.
وكان من الشائع أن يستخدم السجناء السطح لممارسة الرياضة خلال أشهر الصيف. كان ميرزا مهدي يذرع السطح وهو ينشد قصيدة الحمامة (دعاء نزل على والده). كان غارقًا في الدعاء، سقط من خلال السقف الزجاجي للسجن إلى أسفل، حيث ارتطم بصندوق كان ملقى على الأرض.  سمعت العائلة صوت الحادث وهرعت إلى مكان الحادث لتجد مهدي مغطى بالدماء. لقد أصيب بجروح بالغة لدرجة أنه كان لا بد من تمزيق ملابسه عنه. سمح حراس السجن للطبيب بفحصه، لكن بحلول ذلك الوقت كانت الإصابات خطيرة للغاية. وبينما كان يحتض، أخبر ميرزا مهدي بهاء الله أنه يتمنى أن يُسمح للحجاج (الذين سار العديد منهم من إيران ولكنهم حُرموا من فرصة مقابلة بهاء الله) بدخول عكا.
ميرزا مهدي النفي إلى عكا والوفاة، 1868
توفي ميرزا مهدي وكان والده بجانبه في 23 يونيو 1870. اضطر والده إلى بيع سجادة صغيرة في زنزانته لتمويل الجنازة التي تم إعدادها على عجل، والتي لم يُسمح لأي عائلة بحضورها.
ميرزا مهدي الإرث
لقد جلب الموت المفاجئ وغير المتوقع لميرزا مهدي حزنًا عميقًا على والديه ودمر أي معنويات متبقية بين السجناء. كانت أمها في حالة من الحزن الشديد لدرجة أن أفراد الأسرة كانوا يخشون ألا تتعافى أبدًا. قامت أخته بجمع ملابس مهدي الملطخة بالدماء وبعض الآثار الأخرى. ويمكن رؤية هذه الصور في الأرشيف الدولي في إسرائيل. وقد أثنى بهاء الله على ابنه وربط تخفيف القيود لاحقًا وقدرة الحجاج على زيارته بدعاء المهدي في وفاته.
قام شوقي أفندي فيما بعد بإزالة جثمان ميرزا مهدي وأعاد دفنه إلى جانب والدته، في الحدائق الواقعة أسفل قوس النصر على جبل الكرمل، حيفا، في منطقة تسمى الآن حدائق النصب التذكارية. ثم أرسل برقية إلى البهائيين:
ميرزا مهدي الإرث
تم نقل الرفات المباركة لفرع النقاوة (الابن الأطهر) ووالدة السيد (عبد البهاء) بأمان إلى المقامات المقدسة على جبل الكرمل. وقد مُحيَت الإهانات الطويلة التي تعرّضوا لها. خُطط المخالفين للعهد لإفشال هذا الأمر باءت بالفشل. تحقق حلم الورقة المقدسة العظمى. فقد اجتمعت الأخت، والأخ، والأم، والزوجة لعبد البهاء في مكان واحد، صُمّم ليكون المركز المحوري للمؤسسات الإدارية البهائية في المركز العالمي للدين. أشارك هذا الخبر السار مع جميع المؤمنين الأمريكيين.
ويعتبر مكان استراحته الآن مكانًا للحج للبهائيين.
ميرزا مهدي المظهر والشخصية
في المظهر الجسدي، أصبح ميرزا مهدي يشبه عبد البهاء بعيون زرقاء وشعر داكن وبشرة فاتحة ولكنه كان أطول. كان ميرزا مهدي يتذكره معاصروه باعتباره شخصًا لطيفًا ومتواضعًا، مما أكسبه ود المجتمع البهائي المنفي.
ألكسندر بوزانوف
ألكسندر ميخائيلوفيتش بوزانوف (بالإنجليزية: Александр Михайлович Пузанов)، من مواليد 25 أكتوبر 1906، وتوفي بتاريخ 1 مارس 1998، هو سياسي روسي، ورجل الدولة السوفيتي، تولى منصب رئيس مجلس وزراء جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، من سنة 1952 إلى سنة 1956، شغل منصب سفير الاتحاد السوفيتي لدى الدول: كوريا الديمقراطية ويوغوسلافيا وبلغاريا وأفغانستان.
جون روبرتس (بهائي)
جون ألدهام روبارتس (2 نوفمبر 1901 – 18 يونيو 1991)، كان بهائيًا كنديًا بارزًا. وُلِد في عام 1901 في واترل، أونتاريو، لأبويه ألدام ويلسون روبرتس وراشيل ماري مونتغمري كامبل. كانت شقيقته مارغوري كامبل روبارتس، التي نجت من غرق السفينة آر إم إس هسبيريان التابعة لشركة آلان في سبتمبر 1915.
جون روبرتس (بهائي) نبذه
في عام 1957، عيّن شوقي أفندي روبرتس أحد أيادي الأمر، وهو أعلى منصب يمكن تعيين فرد فيه في الديانة البهائية. وشملت رحلاته كمساعد جنوب روديسيا، والمغرب، وليبيريا، والكاميرون، واليابان، وكوريا، وتايوان، وهونج كونج، والفلبين، وهاواي، وجامايكا، وأيسلندا، وأستراليا، ونيوزيلندا، وتاهيتي، وفيجي، وتونغا، وبابوا غينيا الجديدة، وجزر سليمان، وكاليدونيا الجديدة، ونيو هيبريدس، وساموا الغربية.
أريفيك
40°06′02″N 44°05′49″E﻿ / ﻿40.10056°N 44.09694°E﻿ / 40.10056; 44.09694
أريفيك، هي مدينة في مقاطعة أرمافير في أرمينيا. اسم أريفيك يأتي من الجذر أريف بمعنى "الشمس".
الأفاعي الضاربة (المرآة السوداء)
الأفاعي الضاربة Striking Vipers هي الحلقة الأولى من سلسلة الخيال العلمي المرآة السوداء". كتبها مبدع السلسلة تشارلي بروكر وأخرجها أوين هاريس. تم إصدار الحلقة على نتفليكس، مع بقية السلسلة الخامسة، في 5 يونيو 2019.
تتبع الحلقة صديقين قديمين، داني باركر (أنثوني ماكي) وكارل هوتون (يحيى عبد المتين الثاني)، يعيدان التواصل من خلال لعبة قتال بالواقع الافتراضي. يبدآن في ممارسة الجنس الافتراضي داخل اللعبة، مما يؤثر على زواج داني مع ثيو (نيكول بيهاري). الحلقة تضم طاقم تمثيل رئيسي بالكامل من السود وتم تصويرها في البرازيل. نشأت قصتها من فكرة عن علاقة غرامية في مكان العمل في الواقع الافتراضي حيث لا يعرف أي من الزملاء هوية الآخر.
الأفاعي الضاربة (المرآة السوداء)
حدد النقاد مرونة الجنسية والجندر، والخيانة، والحب، والصداقة كموضوعات رئيسية؛ تثير الحلقة تساؤلات حول ما إذا كان داني وكارل مثليين وما إذا كانت علاقتهما تُعتبر خيانة. انقسم النقاد حول ما إذا كانت الحلقة تعالج هذه الموضوعات بطريقة مثيرة للاهتمام، وبعضهم وجدها أقل جودة من حلقة "سان جونيبيرو" في السلسلة الثالثة، التي تُظهر أيضًا علاقة مثلية في الواقع الافتراضي. تم الإشادة بالتمثيل والإخراج بشكل عام، رغم أن بعض النقاد وجدوا أن الشخصيات تفتقر إلى العمق.
أرينج
40°13′53″N 44°34′16″E﻿ / ﻿40.23139°N 44.57111°E﻿ / 40.23139; 44.57111
أرينج، هي قرية كبيرة تقع شمال يريفان مباشرة في مقاطعة كوتايك في أرمينيا. أرينج هي ضاحية راقية تضم العديد من القصور المملوكة لأصحاب الملايين، بما في ذلك قصر جاجيك تساروكيان، مؤسس حزب أرمينيا المزدهرة.
تقع القرية على بعد 41 كم جنوب العاصمة الإقليمية هرازدان. حسب تعداد عام 2011، بلغ عدد سكان القرية 6220 نسمة.
الإعاقة في كوريا الشمالية
من الصعب العثور على معلومات موثوقة حول الإعاقة في كوريا الشمالية، مثل المعلومات الأخرى حول الظروف الاجتماعية في البلاد. اعتبارًا من عام 2016، أصبحت كوريا الشمالية دولة موقعة على اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.
في عهد كيم إيل سونغ، كان المحاربون القدامى المعاقون يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية. تم إنشاء مصنع لتشغيل الجنود ذوي الإعاقة في عام 1970. كانت حياة المعاقين الآخرين في عهد كيم إيل سونغ "محزنة، إن لم تكن مروعة"، وفقًا للباحث في شؤون كوريا الشمالية فيودور تيرتيتسكي. في عام 1998، تأسست الجمعية الكورية لدعم ذوي الإعاقة، والتي أُعيدت تسميتها فيما بعد إلى الاتحاد الكوري لحماية ذوي الإعاقة، لتمثيل حقوق ومصالح الأشخاص ذوي الإعاقة بدعم من وزارة الصحة العامة.
الإعاقة في كوريا الشمالية اتفاقيات حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة
وباعتبارها دولة طرف في العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، واتفاقية حقوق الطفل، واتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، فإن كوريا الشمالية ملزمة دولياً بالامتناع عن التمييز ضد شعبها على أساس الإعاقة (من بين أمور أخرى). وبموجب المادة 2 من اتفاقية حقوق الطفل، "تحترم الدول الأطراف وتضمن الحقوق المنصوص عليها في هذه الاتفاقية لكل طفل يخضع لولايتها دون أي نوع من أنواع التمييز، بغض النظر عن عرق الطفل أو والديه أو الوصي القانوني عليه أو لونهم أو جنسهم أو لغتهم أو دينهم أو رأيهم السياسي أو غيره أو أصلهم القومي أو العرقي أو الاجتماعي أو ثروتهم أو إعاقتهم أو مولدهم أو أي وضع آخر" (التأكيد مضاف).
صادقت كوريا الشمالية على اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في ديسمبر 2016.
في مايو 2017، قام المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة بأول زيارة رسمية إلى كوريا الشمالية استغرقت ثمانية أيام.  وفي مؤتمر صحفي عقد في نهاية زيارتها، دعت المقررة كاتالينا ديفانداس أغيلار إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للأشخاص ذوي الإعاقة في البلاد.
الإعاقة في كوريا الشمالية الخدمات الاجتماعية
تذكر منظمة هانديكاب إنترناشونال الخيرية أنها تعمل في كوريا الشمالية منذ عام 1999، حيث تساعد الاتحاد الكوري لحماية الأشخاص ذوي الإعاقة، بما في ذلك دعم المراكز الطبية العظمية التي تخدم الآلاف من الأشخاص ذوي الإعاقة. أفادت اللجنة الدولية للصليب الأحمر في عام 2006 أنها ساعدت في إنشاء مركز لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة في بيونج يانج، وساعدت في دعم برنامج إعادة التأهيل حتى عام 2017. وتشير الحملة الدولية لحظر الألغام الأرضية إلى أن كوريا الشمالية "تمتلك نظامًا شاملاً لمساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة؛ إلا أن هذا النظام محدود بسبب الوضع الاقتصادي العام للبلاد".
ومع ذلك، ذكر المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحالة حقوق الإنسان في جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية، مرزوقي داروسمان، ما يلي في تقريره أمام الدورة الثانية والعشرين لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة :
الإعاقة في كوريا الشمالية الخدمات الاجتماعية
"منذ عام ٢٠٠٣، أعربت لجنة حقوق الإنسان عن قلقها العميق إزاء "إساءة معاملة الأطفال ذوي الإعاقة والتمييز ضدهم". ومنذ عام ٢٠٠٦، دأبت الجمعية العامة على إدانة "التقارير المستمرة عن انتهاكات حقوق الإنسان والحريات الأساسية للأشخاص ذوي الإعاقة، وخاصةً استخدام المعسكرات الجماعية والتدابير القسرية التي تنتهك حق الشخص ذي الإعاقة في اتخاذ القرار بحرية ومسؤولية بشأن عدد أطفاله والفترة الفاصلة بينهم". في حين أشار المقرر الخاص في عام ٢٠٠٦ إلى أن "الوضع الذي يواجهه ذوو الإعاقة حتى الآن يتمثل في إبعادهم عن العاصمة، وخاصةً ذوي الإعاقات العقلية، حيث يُحتجزون في مناطق أو معسكرات تُعرف باسم "الجناح ٤٩" في ظروف قاسية وغير إنسانية".
الإعاقة في كوريا الشمالية الخدمات الاجتماعية
اعتمدت كوريا الشمالية قانونًا في عام 2003 لتعزيز المساواة في الوصول للأشخاص ذوي الإعاقة إلى الخدمات العامة وزعمت في تقريرها الثاني بشأن الامتثال للعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية أن مواطنيها ذوي الإعاقة محميون. انضمت كوريا الشمالية إلى هذا العهد في 14 سبتمبر 1981. ومع ذلك، لم يتم تنفيذ قانونها، ويشهد اللاجئون الكوريون الشماليون في الجنوب بأن الأشخاص ذوي الإعاقة يتعرضون للتمييز الشديد ما لم يكونوا جنودًا جرحى يقولون إن جراحهم كانت نتيجة للعدوان الأمريكي في الحرب الكورية.
بحلول عام 2008، أفادت الأمم المتحدة أن الحكومة "بدأت في النظر في الرعاية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة". وجد تعداد السكان لعام 2008، الذي أجري بمساعدة صندوق الأمم المتحدة للسكان، أن 8.16% من السكان يعانون من نوع ما من الإعاقة: 2.4% إعاقة بصرية، و1.7% إعاقة سمعية، و2.5% إعاقة حركية، و1.5% إعاقة عقلية.
الإعاقة في كوريا الشمالية الفصل في المخيمات
تم نقل الأشخاص ذوي الإعاقة، باستثناء المحاربين القدامى، إلى أماكن بعيدة عن المدن منذ حكم كيم إيل سونغ.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وردت تقارير تفيد بأن الأشخاص ذوي الإعاقة في كوريا الشمالية كانوا محتجزين في معسكرات، و"يتعرضون لظروف قاسية وغير إنسانية". في عام 2006، أفاد فيتيت مونتاربورن، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحقوق الإنسان، بأن الكوريين الشماليين ذوي الإعاقة تم استبعادهم من عاصمة البلاد بيونج يانج، وتم احتجازهم في معسكرات حيث تم تصنيفهم حسب الإعاقة. وأفاد المنشقون بوجود "معسكرات جماعية للأقزام "، حيث يُمنع نزلاؤها من إنجاب الأطفال.
الإعاقة في كوريا الشمالية رياضة
شاركت كوريا الشمالية لأول مرة في الألعاب البارالمبية في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2012 في لندن، حيث أرسلت ممثلًا واحدًا (ريم جو سونج، وهو مبتور الذراع والساق اليسرى) للتنافس في السباحة. ذكرت ياهو نيوز في عام 2012 أن هناك مركزًا ثقافيًا بارالمبيًا موجودًا في بيونج يانج. أرسلت الدولة اثنين من الرياضيين في ألعاب القوى إلى دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو.
الإعاقة في كوريا الشمالية تجربة الصم
وكما ذكرنا آنفا، فمن الصعب العثور على معلومات حول تجربة الصم بالنسبة للمواطنين الكوريين الشماليين. تميل الثقافة الكورية إلى النظر بازدراء إلى الأشخاص ذوي الإعاقة. في كثير من الأحيان، يُعتقد أن الإعاقة جاءت من خطايا الحياة الماضية. وبسبب هذا، "يعتقد أفراد الأسرة أن الإعاقة تضر بمكانتهم الاجتماعية ويحاولون إخفاء الشخص المعاق". هذا الموقف تجاه الصمم منتشر جدًا في كوريا الشمالية. ونحن نرى ذلك من خلال عدم وجود تقارير عن طفل أصم في الأسر الكورية الشمالية. يعد تشخيص الأطفال في سن ما قبل المدرسة الذين يعانون من إعاقات سمعية أمرًا صعبًا للغاية لأن الآباء غير راغبين في إجراء الاختبار لهم. كما أن 2% فقط من الأطفال الصم في كوريا الشمالية مسجلون في مدارس الصم، مقارنة بمتوسط 10-12% من الأطفال الصم في البلدان النامية الأخرى.  هناك أيضًا ثقافة تتمثل في قيام الأسر بـ"إخفاء" أطفالها المعاقين عن أعين الجمهور، وبالتالي فإن المعلومات المتاحة قد لا تكون دقيقة بالنسبة لكل مقيم أصم. وبسبب هذا الخوف من الكشف عن الإعاقات، لا يتم تقديم قدر كبير من التعليم حول الإعاقات السمعية للمواطنين الكوريين الشماليين الصم أو ضعاف السمع. في كثير من الأحيان يختار الآباء إبقاء طفلهم الصم في المنزل بدلاً من إرساله إلى مدرسة داخلية لهذا السبب. وهذا يجعل من الصعب على الأطفال الصم الحصول على التعليم المناسب ودمجهم في المجتمع.
الإعاقة في كوريا الشمالية تجربة الصم
بالنسبة للعائلات التي تكشف عن صمم طفلها، هناك العديد من المدارس للصم في كوريا الشمالية. بدأت المدارس في الإنشاء في أربعينيات القرن العشرين، وبحلول عام 1995 كان هناك ثماني مدارس خاصة للصم. توفر هذه المدارس التعليم باللغة الإشارة الكورية، والتي اعترفت بها الحكومة الكورية كلغة في عام 2003. توفر هذه المدارس 10 سنوات دراسية فقط، وتُعد طلابها لمهن محددة للغاية، مثل الحلاقة أو الخياطة. ونتيجة لعدم وجود تدريب وظيفي متنوع، فإن دمج الصم في العمل أمر نادر.
في عام 2003، جاء رجل ألماني يدعى روبرت جروند إلى كوريا الشمالية كممثل للاتحاد العالمي للصم. وكان هدفه عند مجيئه إلى كوريا الشمالية هو تمكين المزيد من الأفراد الصم، وإنشاء المزيد من مدارس الصم، وتعليم لغة الإشارة الكورية لمزيد من المترجمين. أحد أهم الأشياء التي اشتهر بها جروند هو إنشاء أول روضة أطفال للصم في بيونج يانج. شعاره هو "لا شيء عنا بدوننا"، وهذا يعني أن المواطنين الصم في كوريا الشمالية يستحقون أن يكون لهم رأي في السياسات التي يتم وضعها للأشخاص ذوي الإعاقة.
الإعاقة في كوريا الشمالية تجربة الصم
في عام 2014، ظهرت لأول مرة في كوريا الشمالية فريق كرة قدم للصم فقط. لعبوا أول مباراة خارج البلاد في أستراليا. ويتراوح عمر اللاعبين بين 15 و25 عامًا ويتواصلون مع مدربهم باستخدام لغة الإشارة والأعلام. هناك الكثير من الجدل حول ما إذا كان هذا دليلاً على أن كوريا الشمالية تعامل مواطنيها الصم بشكل جيد. قد يكون فريق كرة القدم بمثابة حيلة لجعل الدول الأخرى تعتقد أنها تعامل مواطنيها الصم بشكل جيد.
الإعاقة في كوريا الشمالية مزاعم قتل الأطفال المصابين بعيوب خلقية
في عام 2006، أفادت وكالة الأنباء الكاثوليكية وصحيفة التايمز أن الطبيب الكوري الشمالي المنشق ري كوانج تشول زعم أن الأطفال الذين يولدون بعيوب جسدية يتم قتلهم بسرعة ودفنهم. وقد تم الطعن في هذا الادعاء في مقال في مجلة الدبلوماسي.
أرشالويس
40°10′08″N 44°12′51″E﻿ / ﻿40.16889°N 44.21417°E﻿ / 40.16889; 44.21417
أرشالويس، هي قرية في مقاطعة أرمافير في أرمينيا. تقع على بعد 14 كم شمال شرق المركز الإقليمي. تقع على الضفة اليمنى لنهر كاساغ. تقع المدينة على بعد حوالي 19 كم من يريفان. تقع المستوطنة على ارتفاع 860 متراً فوق مستوى سطح البحر. يوجد به طريق مباشر إلى فاغارشابات ويريفان.
أرشالويس التاريخ
هاجر أسلاف السكان من آني في عامي 1828 و1829، وجاء بعضهم من يريفان. كانت منطقة أرمافير ومنطقة أرارات جزءًا من مقاطعة آيرارات في مملكة أرمينيا القديمة.
تحتوي القرية على كنيسة سورب أستفاتساتسين (Surb Astvatsatsin)، التي تم بناؤها في سبعينيات القرن التاسع عشر. تقع القرية على بعد حوالي 2 كم جنوب قرية سانت كارابيت.
أرشالويس الثقافة
توجد في أرشالوغ مدرسة ثانوية، بالإضافة إلى روضة أطفال مجددة وحديثة، ومستشفى، ومدرسة رياضية، ومدرسة موسيقية، وملعب كرة قدم، وغيرها من المرافق. وفي عام 2018، تم افتتاح مدرسة للنحت والرسم، وقد عرض الطلاب منحوتاتهم الخاصة في أنحاء القرية.
أرشالويس الاقتصاد
يعمل السكان في مجال البستنة وزراعة الخضروات. تتطور في المنطقة زراعة الكروم، التي يعتمد عليها الموقع الجغرافي بالإضافة إلى المياه الحرفية، التي تساهم أيضًا في زراعة الخضروات. الخضروات الأكثر شيوعًا هي البطاطس، والتي يتم تصديرها إلى جورجيا.
لا يوجد حاليًا سوى مصنع واحد في أرشالويس - مصنع النبيذ "أربينيك".
أرشالويس الجغرافيا والمناخ
المنطقة مسطحة تقريبا بالكامل. المناخ جاف. يبدأ الشتاء في منتصف شهر ديسمبر، ويتراوح متوسط درجات الحرارة في الشتاء من -2 درجة مئوية إلى -6 درجة مئوية. يستمر الصيف من شهر مايو إلى شهر أكتوبر، ويصل متوسط درجة حرارة الهواء إلى 24 درجة مئوية إلى 26 درجة مئوية وأقصى درجة 42 درجة مئوية، وهي تقريبًا نفس درجة الحرارة في فاغارشابات.
عبد الله الشيخ نور
عبد الله بن الشيخ نور بن عبدي بن محمد بن علي بن محمد بن عيس السَّعَدِيّ (من مواليد 1948م الموافق 1367هـ، جالكايو، الصومال) هو عالم حديث وباحث أكاديمي صومالي، يُعد من أبرز علماء الشريعة الإسلامية في الصومال في العقود الأخيرة، وله مساهمات علمية في مجالات الحديث وعلومه، كما له نشاط بارز في المجال الخيري والتربوي.
عبد الله الشيخ نور النشأة والتعليم
وُلد الشيخ عبد الله بن الشيخ نور في مدينة جالكايو عام 1367هـ الموافق 1948م. توفي والده وهو في سن الثانية، وتربّى في كنف والدته عائشة إبراهيم حسن، شقيقة الشيخ الشهير يوسف إبراهيم دريد. التحق بمدرسة تحفيظ القرآن (الدكسي) في صغره، على يد أخيه المعلم عبد الرحمن الشيخ نور، وأكمل حفظ القرآن الكريم في البادية قبل أن يعود إلى المدينة ليواصل طلب العلم.
درس الفقه الشافعي على يد الشيخ علي علمي فارح المعروف بـ"شيخ علي علمي يرى"، وعلوم اللغة والنحو على يد الشيخ أحمد الشيخ يوسف، وتلقى علم النحو من كتاب الآجرومية.
في ستينيات القرن العشرين، انتقل إلى مقديشو ودرس على يد عدد من العلماء البارزين مثل:
ثم انتقل إلى كينيا ونجح في امتحان الثانوية العامة من مدرسة "نور الإسلام" في مدينة منديرا، وواصل تحصيله العلمي بشكل أكاديمي.
في عام 2001 التحق بجامعة العلوم والتكنولوجيا في اليمن بنظام الانتساب بكلية الدراسات الإسلامية.وفي عام 2007، انتقل إلى السودان والتحق بـمعهد البحوث والدراسات في العالم الإسلامي التابع لجامعة أم درمان الإسلامية، حيث نال:
عبد الله الشيخ نور النشأة والتعليم
عرف الشيخ عبد الله الشيخ نور بنشاطه العلمي الغزير، حيث التقى نخبة من العلماء داخل الصومال وخارجها، منهم:
وقد عرف الشيخ بتفوقه في الفقه المذهب الشافعي، حتى إنه قال: "أنا أعرف كلام الإمام الشافعي عن كلام غيره"، وهذا يدل على عمقه ومعرفته لمذهب الإمام الشافعي، وله دور كبير في نشره وتدريسه في الصومال، من خلال الحلقات العلمية.
ولديه عدة إجازات علمية، كما ساهم في نشر العلوم الشرعية عبر التدريس في المساجد والزوايا، وكان من أعمدة مؤسسة الإمام الشافعي التعليمية في مقديشو ومن روادها وأساتذتها، بالإضافة إلى مشاركته في جمعية المشاريع الخيرية في جنوب الصومال.
عبد الله الشيخ نور أعماله العلمية
رواية الإمام الشافعي عن شيخه إبراهيم بن أبي يحيى في كتابه الأم، رسالة ماجستير نال بها درجته من جامعة أم درمان الإسلامية (2011). تناول فيها نحو 200 حديث رواها الشافعي عن إبراهيم بن أبي يحيى، وبيّن أن معظمها صحيح سندًا أو له متابعات، باستثناء نحو عشرين حديثًا ضعيفًا.
دراسة معمقة حول 869 حديثًا معلقًا جمعها من كتاب الأم. توصل إلى أن أغلبها لها أسانيد في الصحيحين أو شواهد قوية، وعلل التعليق بأسباب متعددة منها: الاختصار، المناظرة، أو رواية الحديث بالمعنى. بلغ عدد صفحات الدراسة نحو 835 صفحة وهي ما تزال مخطوطة غير مطبوعة.
عبد الله الشيخ نور حياته المهنية
رغم انخراطه في التجارة والزراعة في مراحل من حياته، فقد تفرغ في العقود الأخيرة للعلم والتعليم والدعوة، وكان له حضور مؤثر في الوسط العلمي والدعوي داخل الصومال وخارجها.
أرزني
40°17′47″N 44°35′45″E﻿ / ﻿40.29639°N 44.59583°E﻿ / 40.29639; 44.59583
أرزني، هي قرية سياحية في محافظة كوتايك في أرمينيا تقع في وادي هرازدان. تأسست القرية الحديثة على موقع قرية أرمينية قديمة تسمى أرزني وذكرها موفسيس خوريناتسي خلال القرن التاسع عشر من قبل المسيحيين الآشوريين الذين هاجروا إلى أرمينيا الشرقية من إيران. القرية يسكنها في الغالب الآشوريون.
جمعية تاريخ الإعاقة
جمعية تاريخ الإعاقة (DHA) هي منظمة دولية غير ربحية تُعنى بتعزيز ودعم دراسة الإعاقات من منظور تاريخي.
العضوية في الجمعية متاحة للباحثين والمؤسسات والمنظمات، وهي تُعد عضوًا تابعًا لكل من للجمعية التاريخية الأمريكية (AHA) و منظمة المؤرخين الأمريكيين (OAH).
جمعية تاريخ الإعاقة تاريخ جمعية تاريخ الإعاقة
نشأت جمعية تاريخ الإعاقة من خلال محادثات غير رسمية أجراها مجموعة من علماء الإعاقة الرائدين في المعهد الصيفي لدراسات الإعاقة في العلوم الإنسانية بجامعة ولاية سان فرانسيسكو في عام 2000. في العام التالي، قاموا بإنشاء H-Disability، وهي مجموعة نقاشية على منصة H-Net الأكاديمية البارزة عبر الإنترنت. في عام 2004، عقدت المنظمة أول اجتماع لمجلس إدارتها، ثم دُمج المجتمع في جمعية تاريخ الإعاقة في عام 2007.
في عام 2008، شاركت جمعية تاريخ الإعاقة، والمجموعة البريطانية لتاريخ الإعاقة، وجامعة ولاية سان فرانسيسكو في رعاية مؤتمر أكاديمي دولي لتاريخ الإعاقة.
ترعى هيئة الصحة في دبي جائزة "النشر المتميز"، والتي تُمنح سنويًا لأفضل كتاب أو مقالة تسلط الضوء على موضوع جديد ومؤثر في مجال تاريخ الإعاقة. من عام 2012 إلى عام 2017، كانت هيئة دبي للكتاب تتناوب في تقديم جائزة "الفصل أو المقالة المتميزة من كتاب" وجائزة "الكتاب المتميز"، إلا أنها بدأت اعتبارًا من عام 2018 بتقديم كلتا الجائزتين سنويًا.
حكومة كوستروما
حكومة كوستروما (بالروسية: Костромская губерния)، كانت وحدة إدارية إقليمية للإمبراطورية الروسية وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، والتي كانت موجودة في الفترة من 1796 إلى 1929. وكان مركزها الإداري في مدينة كوستروما.
فلان (اسم كناية)
فلان هو اسم كناية في اللغة العربية يُستخدم للإشارة إلى شخص غير معيّن أو مجهول، أو يُراد إخفاء اسمه لسبب ما، ويُطلق غالبًا على المذكر العاقل. وهو من الكلمات القديمة الجارية في كلام العرب، وقد وردت في القرآن الكريم وفي الأحاديث النبوية، كما شاع استعمالها في الأدب العربي والرواية والحديث اليومي.
فلان (اسم كناية) أصل الكلمة
تعود كلمة "فلان" إلى العربية الفصيحة، وهي من أسماء الكنايات التي استُعملت منذ الجاهلية. وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى:
﴿يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ (الفرقان: 28)، وهو من المواضع القليلة التي وردت فيها كناية في النص القرآني.
يرى بعض اللغويين أن كلمة "فلان" وُضعت أصلاً للتكنية، دون أن يكون لها جذر صرفي واضح بخلاف كثير من الأسماء الأخرى.
فلان (اسم كناية) التصريف والصيغ المرتبطة
فلان الفلاني: للتأكيد أو التخصيص، مثل: "قال فلان الفلاني كذا".
فُلانٌ الفُلاني: تُستخدم في التعبير الشعبي أو في نبرة التهكم أحيانًا.
فلان (اسم كناية) في اللغة والبلاغة
الكلمة مبنية غالبًا ولا تُصرّف، ولا تقبل "أل" التعريف.
ورغم أن الكلمة تُستخدم عادة للعاقل، إلا أنه قد تُستخدم في بعض السياقات للدلالة على غير العاقل، كقولهم: "ركبت الفُلان"، ويُراد بها الحصان أو الدابة.
لا توجد صيغة تصغير شائعة لـ "فلان" نظرًا لكونها اسم كناية، وإن كانت بعض الصيغ الافتراضية ممكنة، مثل "فُلَيْن" على وزن "فُعَيْل"، لكنها غير مألوفة.
الإعاقة في الهند
يبلغ معدل انتشار الأشخاص ذوي الإعاقة بشكل عام 4.52% من السكان، أي 63.28 مليون، وفقًا لمنشور المجلس الهندي للأبحاث الطبية من مسح NFHS-5 2019-21. الهند طرف في اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. تشمل التشريعات التي تؤثر على الأشخاص ذوي الإعاقة في الهند قانون حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة لعام 2016، وقانون رعاية الصحة العقلية لعام 2017، وقانون الصندوق الوطني لعام 1999، وقانون مجلس إعادة التأهيل في الهند لعام 1992. يواجه الأشخاص ذوو الإعاقة في الهند مواقف اجتماعية سلبية بين عامة السكان.
الإعاقة في الهند انتشار
تم تحديد عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في الهند بـ 21 مليونًا في تعداد الهند لعام 2001. وفي تعداد عام 2011، ارتفع الرقم بنسبة 22.4% ليصل إلى 26.8 مليون. وفقًا لتعداد عام 2011، يعاني 20.3% من الأشخاص ذوي الإعاقة في الهند من إعاقات حركية، و18.9% يعانون من ضعف السمع، و18.8% يعانون من ضعف البصر. بالإضافة إلى ذلك، جمعت تعداد عام 2011 بيانات عن الإعاقة العقلية لأول مرة، ووجدت أن 5.6% من الهنود ذوي الإعاقة يندرجون ضمن هذه الفئة.
ومع ذلك، قدمت أنيتا غاي تقديرًا أعلى في عام 2002، وهو 70 مليونًا. وقد أعطت بيانات المسح الصحي العالمي لمنظمة الصحة العالمية من عام 2002 إلى عام 2004 تقديرًا أعلى بكثير بأن 25% من الأشخاص في الهند يعانون من شكل من أشكال الإعاقة، وهو أعلى بكثير من المتوسط العالمي، ولكن منظمة الصحة العالمية اعترفت بأن هذا المسح كان له قيود خطيرة. وقدر تقرير للبنك الدولي صدر عام 2009 أن ما بين 5% إلى 8% من سكان الهند يعانون من الإعاقة.
الإعاقة في الهند انتشار
وقد قدر تحليلان للبيانات من دراسة أجريت عام 2004 في منطقة ريفية في كارناتاكا معدل الإعاقة بنحو 6.3% ومعدل الإعاقة العقلية على وجه التحديد بنحو 2.3%. أظهرت البيانات التي تم جمعها في إحدى قرى تشانديغار من عام 2004 إلى عام 2005 أن معدل انتشار الإعاقة بلغ 4.79%. وجدت دراسة رئيسية نُشرت عام 2018 في خمسة مواقع في الهند أن 9.2% من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و5 سنوات و13.6% من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و9 سنوات يعانون من اضطراب واحد على الأقل من اضطرابات النمو العصبي السبعة (ضعف البصر، والصرع، وضعف الحركة العصبية بما في ذلك الشلل الدماغي، وضعف السمع، واضطرابات الكلام واللغة، واضطرابات طيف التوحد، والإعاقة الذهنية).
الإعاقة في الهند تشريع
الهند طرف في اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، حيث وقعت على المعاهدة في 30 مارس 2007 وصدقت عليها في 1 أكتوبر 2007.
أصدرت الهند قانون الأشخاص ذوي الإعاقة (تكافؤ الفرص وحماية الحقوق والمشاركة الكاملة) في عام 1995 لتوفير الاعتراف بحقوق واحتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة الخاصة في البلاد. كما نصت على تخصيص أماكن للأشخاص ذوي الإعاقة في الوظائف الحكومية ومؤسسات التعليم العالي. حل قانون حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة لعام 2016 محل التشريع السابق وزاد عدد الإعاقات المعترف بها من سبعة إلى 21. في حين أن التشريع لعام 1995 كان يخصص 3% من الوظائف الحكومية، فإن التشريع الجديد يخصص 4%. وبموجب التشريع الجديد، يتعين على جميع مؤسسات التعليم العالي التي تديرها الحكومة أو تمولها تخصيص 5% من أماكنها للتسجيل للأشخاص ذوي الإعاقة.