hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دلهي تيخيرو السيرة الذاتية
وألغت الوزارة المنحة التي سمحت لها بمواصلة العيش والدراسة في مدريد. في مواجهة المعضلة بين العودة إلى الوطن أو الاستمرار في مدريد، شرعت دلهي تيخيرو - كما يتوافق مع نموذج المرأة المتحررة المعروفة في إسبانيا بالنماذج الحديثة - في تحقيق الاستقلال الاقتصادي لتتمتع بالحرية لمواصلة الدراسات التي اختارتها.	. وقدمت رسوماتها إلى هيئة التحرير في العديد من المجلات، وعرضت التعاون.	. وهكذا بدأت حياتها المهنية كرسامة ورسامة كاريكاتير، لمجلات مثل Estampa، و .	 Crónica، وBlanco y Negro، وNu evo Mundo وLa Esfera.	 في الستينيات، نشرت دلهي تيخيرو مرة أخرى رسومًا توضيحية مدمجة، حتى في القصص والروايات الخاصة بتأليفها، في صحف مثل ABC وYa تم نشر قصص "مدريد الزرقاء"، "المياه الصغيرة التي أرادت الطيران"، "المناخ"، "الهواء النظيف"، "السحابة الصغيرة"، "الحلم الصغير"، "إسيدرو، ابن مانثاناريس" وقصصها للأطفال "الطفل بالمقلوب"، "الجنية لوزبالينا"، "سيمينيتو" و"الملاك بيدريتو".
دلهي تيخيرو السيرة الذاتية
سمح لها استقلالها الاقتصادي بالعيش في فندق Residencia de Señoritas، الذي ادارته ماريا دي مايثتو، لمدة أربع سنوات، حيث التقت بالمثقفين والفنانين الذين التقوا هناك. بالإضافة إلى ذلك، قامت بتكوين صداقات مع زملاء السكن وعائلاتهم، مثل عائلة فالي-إنكلان، وجوزيفينا كارابياس، ومارينا روميرو. كما اتصلت بالاتجاهات الفنية الجديدة. في أكتوبر 1929 حصلت على لقب أستاذة الرسم والفنون الجميلة في مدرسة سان فرناندو. كان ذلك العام عندما قررت استبدال اسمها، أديلا، باسم دلهي، وهو تصغير لاسم أديليتا مستوحى من عاصمة الهند. وفي عام 1930 حصلت على جائزة التقدير في المعرض الوطني للفنون الجميلة. خلال الأشهر من يناير إلى يونيو 1931، درست تقنيات الرسم الجداري في باريس وبلجيكا، وعند عودتها إلى إسبانيا، تم تعيينها أستاذة مؤقتة للرسم الجداري في أكاديمية الفنون والحرف في مدريد.
دلهي تيخيرو السيرة الذاتية
كان أول استوديو لها في عام 1932، في شارع ميغيل مويا في مدريد. في ذلك العام حصلت على الميدالية الثالثة في الفنون الزخرفية في المعرض الوطني عن عملها "كاستيلا". في شهر ديسمبر، أقيم معرضها الفردي الأول بمشاريع جدارية ولوحات زيتية كبيرة الحجم ومجموعة من الرسومات بتقنيات تجريبية مثل فن الترسيم لسلسلتها "ساحرات أم جنيات صغيرات" التي نسبت إبداعها في عام 1939 إلى أوسكار دومينجيز.
سعت دلهي إلى المعرفة الفنية للطليعة، والتواصل مع الآخرين ووجهات النظر الأخرى التي يمكن من خلالها النظر إلى العالم. أدى ذلك إلى سفرها داخل وخارج الحدود الإسبانية. وفي عام 1934 رسمت لوحة "ميركادو زامورانو"	، وهو العمل الذي قدمته في المعرض الوطني المخصص للأزياء الإقليمية والذي نال تقييمات ممتازة. في نفس العام حصلت على منحة دراسية من مجلس الدراسات الإضافية وذهبت إلى باريس لدراسة الرسم الجداري.
دلهي تيخيرو السيرة الذاتية
في عام 1936، أمضت إجازتها في المغرب، واضطرت إلى تمديد إقامتها حتى سبتمبر بسبب اندلاع الحرب الأهلية. تمكنت دلهي من العودة، ولكن نظرا لاستحالة الوصول إلى مدريد لمواصلة تدريس فصولها، بقيت في تورو حيث كانت تعمل معلمة رسم في المعهد. في عام 1937 تم تكليفها بإنشاء جداريات لغرف طعام الأطفال في سالامانكا ولفندق كونديستابل في بورغوس. وحالما انتهت من الجداريات التي تم التكليف بها، طلبت تأشيرة خاصة للسفر إلى فلورنسا حيث مكثت لمدة عامين. في عام 1938 عادت إلى باريس حيث أصبحت على دراية ب السريالية، وخاصة مع أوسكار دومينغيز وأندريه بريتون. أخذت دورة في الرسم في جامعة السوربون، ودورة في الثيوصوفية. شاركت في معرض "Le rêve dans l’art et la littérature" مع ميرو ودومينجيز وريميديوس فارو ومان راي وشاجال وآخرين.
في أغسطس 1939 عادت إلى إسبانيا. قامت بإنشاء الاستوديو المنزلي الخاص بها في مبنى لا برينسا في ساحة كاياو في مدريد. قامت بطلاء أسقف السينما المثبتة في الطابق الأرضي من المبنى. واجهت دلهي تيجيرو ملف تصحيح الاخطاء المهنية بسبب تركها الفصول الدراسية خلال سنوات الحرب. ورغم أنها تمكنت من إثبات استحالة ذلك بسبب غيابها عن إسبانيا، إلا أن وزارة التعليم حسمت الأمر بألغاء كرسي الرسم الجداري.
وفي عام 1943 حصلت على الميدالية الثالثة في قسم الرسم في المعرض الوطني. وفي نفس العام توفي والدها. من خلال مجموعات الأب سيزار فاكا الذي دعم المسيحية في تيلار دي شاردان ومن خلال الاتصال مع الأرستقراطيين مثل ليلي ألفاريز، دخلت دلهي تيخيرو ما أسمته "التصوف الثاني"، وهي مرحلة فقدت خلالها أعمالها طابعها الابتكاري، على الرغم من أن كل المعرفة المكتسبة كانت كامنة.[1] في هذه المرحلة دمرت الأعمال التي تم إنشاؤها في باريس.
في عام 1947، بعد معرض الرسم الجماعي الذي نظمته الحكومة الإسبانية في بوينس آيرس، تخلت تدريجياً عن الصوفية. عادت الشخصيات في اعمالها لكنها اندمجت. في عام 1948، فازت بالمسابقة التي نظمها مجلس مدينة زامورا بمشروعها الجداري "الفجر القانوني لبلدية زامورا".
ابتداءً من عام 1951، كان هناك ولادة جديدة لتجربته الخاصة في الطليعة نحو التجريد. في عام 1953 شاركت في أول معرض للفن التجريدي في سانتاندر. وكانت المرأة الوحيدة التي عرضت. المعرض التالي كان جماعياً في هافانا عام 1954. والأخير فردي في قاعات مديرية الفنون الجميلة. في عام 1959 أصيبت باحتشاء عضلة القلب. خلال السنوات التالية، قامت بعمل الجداريات. قادتها رحلة إلى باريس إلى الاعتقاد بأن السريالية قد ماتت. ومع تفاقم مرضها، استمرت في الرسم وصنع الرسوم التوضيحية حتى وفاتها في 10 أكتوبر 1968 في مدريد بسبب الذبحة الصدرية.
دلهي تيخيرو التراث
"لو لم أكن قد ولدت في تورو... كانت البيئة الطبيعية لجدي هي البياريست، والمرسيداريون؛ ثم كانت هناك زيارات للمقبرة كل يوم أحد للصلاة عند قبر والدته. لقد كانت بيئة مقيدة للغاية."
في عام 2005، أقيم معرض "دلهي تيخيرو، رسامه" في متحف بلدية كوندي دوكي للفن المعاصر في مدريد، حيث يمكنك رؤية لوحات دلهي التقليدية التي من شأنها أن تعكس ذلك المجتمع، وأزياء زاموراناس الأثرياء، ومسار المقبرة، والأراضي المتموجة في قشتالة.
قائمة سفراء دولة فلسطين لدى إثيوبيا
سفير دولة فلسطين لدى إثيوبيا هو ممثل دولة فلسطين الرسمي لدى جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية، يقع مقر السفارة الفلسطينية في العاصمة أديس أبابا.
كروستاتا
كروستاتا (بالإيطالية: Crostata)‏ هي تارت أو فطيرة إيطالية، وهي نسخة مختلفة من تارت الفواكه، ويمكن خبزها في صينية الفطائر.
تاريخياً، كانت تُشير أيضًا إلى شطيرة مفتوحة الوجه أو كنبة بسبب مذاقها المقرمش.
كروستاتا التسمية
اسم كروستاتا يعني متقشر وهو مشتق من فعل قشّر. كما أن المصطلح الفرنسي الذي يعني كروستاد مستمد منه، ومنه جاء المصطلح الإنجليزي كاسترد.
ظهرت كلمة كروستاتا في أقدم القواميس الإيطالية، بما في ذلك قاموس أكاديمية كروسكا لعام 1612، الذي جُمِع بين عامي 1591 و1608، من قبل أكاديمية كروسكا ومدرسة نورمال سوبر في بيزا، وكذلك في قاموس اللغة الإيطالية لعام 1617، الذي ألّفه جياكومو بيرغامينو، حيث عُرّفت على أنها نوع من التورتة.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية)
تعايش هو حركة شعبية تعمل منذ عام 2000 في العمل الجماعي غير العنيف والعصيان المدني في فلسطين / إسرائيل.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية)
تعايش (بالعبرية: תעאיוש، بالعربية: تعايش؛ تعني "التعايش" أو "الحياة المشتركة") هو حركة تطوعية شعبية تأسست في خريف عام 2000 من قبل شبكة مشتركة من الفلسطينيين والإسرائيليين اليهود لمواجهة ردود الفعل القومية التي أثارتها انتفاضة الأقصى. أعضاؤها من العرب واليهود الذين يشاركون في العمل الجماعي غير العنيف والعصيان المدني للقضاء على التمييز والفصل العنصري وإعادة الحقوق من خلال بناء شراكة حقيقية بين العرب واليهود. رؤيتهم المعلنة هي "مستقبل من المساواة والعدالة والسلام" يتم تحقيقه من خلال أعمال التضامن غير العنيفة المستمرة لـ "إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية وتحقيق المساواة المدنية الكاملة للجميع." يعملون على إبطاء ومنع الاستيلاء السريع على الأراضي والنزوح القسري، ويشاركون في مجموعة من الممارسات التي تسمى "الحضور الوقائي". وهذه هي شكل مميز من أشكال المقاومة التي تشمل توثيق انتهاكات حقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي، بالإضافة إلى التدخل لوقف ومنع الهجمات. معظمهم يتعلمون أو يتحدثون بما يكفي من اللغة العربية للتواصل مع شركائهم الفلسطينيين وسكان تلال جنوب الخليل.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) تاريخ
تم تأسيس تعايش في خريف عام 2000 من قبل شبكة مشتركة من الفلسطينيين والإسرائيليين اليهود لمواجهة ردود الفعل القومية التي أثارتها انتفاضة الأقصى.
بدأت المجموعة في تنفيذ مهام الحضور الوقائي الأسبوعية المنتظمة للمجتمعات في الضفة الغربية المحتلة التي تواجه عنف الدولة والمستوطنين ومحاولات التهجير. تحاول المجموعة الاستفادة من هويتهم اليهودية كمواطنين إسرائيليين لوقف العنف ضد الفلسطينيين. يركز هذا الشكل الفريد من المقاومة على توثيق انتهاكات حقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي مع التدخل النشط لوقف ومنع الاعتداءات، مما يساهم في جمع بيانات عن عنف الدولة والمستوطنين. غالبًا ما ينام المشاركون في المنازل أو المجتمعات التي تواجه تهديدات معينة. كما يرافقون الرعاة أثناء فترات الرعي ويساعدون في حصاد الزيتون السنوي.
يتعلم العديد من المشاركين أو يمتلكون بالفعل مهارات كافية في اللغة العربية للتواصل بفعالية مع شركائهم الفلسطينيين وسكان المناطق.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) تاريخ
في يناير 2005، بدأ نشطاء تعايش، مع جوش شالوم، اللجنة الإسرائيلية ضد هدم المنازل، مراقبة الحواجز، الفوضويين ضد الجدار، وسكان قرية جيوس الفلسطينية المحلية، بزراعة مئات من شتلات الزيتون التي جلبوها معهم إلى قطعة الأرض حيث كانت جرافات المستوطنين قد اقتلعت مئات من أشجار الزيتون. قالت الناشطة وئام شبيلة، وهي محامية وناشطة في حركة تعايش:
"على الرغم من تأكيدات الشرطة والجيش، نحن لا نعترف بملكية المستوطنين لهذه الأرض. هذه الأرض تعود إلى سكان جيوس، والشركة 'جيولات هاكاركا' المرتبطة بالمستوطنين استولت عليها بناءً على الادعاء الكاذب بأنها تم بيعها لهم. القضية لا تزال في انتظار المراجعة القانونية، ولن نسمح للمستوطنين بفرض حقائق على الأرض، والاستيلاء على الأراضي الفلسطينية، وبدء إقامة مستوطنة جديدة عليها."
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) تاريخ
في عام 2007، بعد سماعهم أن مستوطنين قد سرقوا حمارًا من طفل فلسطيني من قرية طوبا، توجه نشطاء تعايش إلى مستوطنة حافات معون لاسترجاع الحمار. أوقفتهم الشرطة وقوات الدفاع الإسرائيلية في الطريق إلى طوبا وعند مدخل حافات معون. كما ساعد نشطاء تعايش سكان القرية غير المعترف بها دار الحنون في وادي عارة لإعادة تعبيد الطريق المؤدي إلى القرية بعد أن حفرتها موظفو وزارة الداخلية الإسرائيلية، حيث كان الهدم قد أمر به محكمة الصلح في حيفا في مايو 2006. تأسست قرية دار الحنون قبل 80 عامًا من قبل عائلة أبو هلال على تلة بالقرب من طريق وادي عارة، على أرض مملوكة للعائلة. في عام 1949، عندما تم نقل الأرض إلى السيادة الإسرائيلية، لم تعترف السلطات الإسرائيلية بالقرية، وطُلب من السكان الانتقال إلى القرى المجاورة.
تم إخلاء قرية يانون في أكتوبر 2004 عندما أصبح التحرش بالقرية من قبل أفري ران وأتباعه لا يُطاق، تاركين وراءهم شخصين مسنين فقط رفضا قبول قرار مغادرة القرية. تم إعادة احتلال القرية بمساعدة نشطاء السلام من تعايش وحركة التضامن الدولية. تعرض ديفيد نير من تعايش للاعتداء من قبل أفري ران في يانون.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) تاريخ
يتذكر أحد الأعضاء، ديفيد دين شولمان، الامتنان الذي يعبر عنه سكان الكهوف في تلال جنوب الخليل تجاه متطوعي تعايش الذين يكافحون لضمان بقائهم على أراضيهم. يُخبر سكان الكهوف ويعيدون سرد قصص زيارات المتطوعين كما يروون الأساطير؛ بالنسبة لهؤلاء الناس، تعايش مهم، مثل الأوكسجين للغارقين.
في عام 2011، تم اعتقال مستوطنين يهوديين كانا يشتبه في تورطهما في ضرب مِحتَات أبو كارش، وهو معلم فلسطيني يبلغ من العمر 30 عامًا ومقيم في السموع، نتيجة لتسجيل فيديو للحادث تم نشره من قبل تعايش وظهر على موقع يوتيوب وعلى التلفزيون الإسرائيلي.
قاموا بتنظيم قوافل من الطعام والإمدادات الطبية للفلسطينيين خلال الحصار في الانتفاضة الثانية.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) المشاركة
تشكل تاريخياً ثلث مشاركي تعايش من المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل. وكان عدد كبير من المشاركين من العلماء والأساتذة أو كانوا كذلك.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) المواقف السياسية
تم وصف تعايش بأنه ينتمي إلى اليسار الراديكالي. لا يميل الأعضاء إلى التعرف على أنفسهم مع اليسار الإسرائيلي أو الصهيونية. الأنشطة التي تقوم بها المنظمة، والتي، مثل مراقبة الحواجز، يش جفول، والنساء بالأسود، تركز على قضايا محددة بدلاً من نهج شامل يتعامل مع جميع المشاكل، يتم تجاهلها أو السخرية منها من قبل التيار الرئيسي في إسرائيل، لكنها تجد دعمًا بين الأحزاب الفلسطينية العربية واليسار المتطرف. لا تمتلك تعايش معايير أيديولوجية رسمية للمشاركة (حيث فشلت محاولات تشكيل دستور) ويقتصر عمل أعضائها على الأنشطة الملموسة للتضامن. مع تطور المنظمة، أصبح الجيل المعاصر من النشطاء يميل منذ فترة طويلة إلى تبني فهم اجتماعي-تاريخي مشابه لتاريخ الصراع. لا يعتقد الأعضاء أن الأراضي الفلسطينية المحتلة في 1967 هي "الخطيئة الأصلية" في تاريخ العنف الإسرائيلي ضد الفلسطينيين. بل يعزون أصول نظام الهيمنة إلى تأسيس مجتمع استعماري مستوطن من قبل المستوطنين الصهاينة الذين أعلنوا عن أنفسهم. وهم يحملون الحكومة الإسرائيلية ومؤسساتها السابقة المسؤولية عن الاستعمار والمصادرة والتطهير العرقي للفلسطينيين في 1948 وما تلاه.
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) المواقف السياسية
لـ تعايش أجندة سلمية وتؤمن بقوة اللاعنف، إذ تعارض ارتكاب جرائم الحرب من قبل الحركات الإسرائيلية والفلسطينية. تعترف بأن المقاومة المسلحة هي تكتيك استخدمه الشعوب المستعمرة تاريخياً لتحرير أنفسهم، بينما تؤمن أن الطريق الأكثر أخلاقية وطويل الأمد - وهو الطريق الذي يحترم الطبيعة الفريدة لهذه القضية - هو إنهاء الاستعمار بشكل يحافظ على حياة الإنسان فوق كل شيء، مع العمل على القضاء على الهياكل الاجتماعية والعنف. وبينما تعترف بأن ممارسات الدولة الإسرائيلية تتناسب مع عتبة الفصل العنصري عبر فلسطين التاريخية كلها، إلا أن معظم عملها يكون في الضفة الغربية المحتلة والقدس الشرقية. تعارض علنًا التدابير التي اتخذتها دولة إسرائيل في الأراضي المحتلة، وهي السياسات التي تؤدي إلى "العزلة، الرعاية الطبية السيئة، الإقامة الجبرية في المنازل، تدمير المؤسسات التعليمية، ونقص المياه والطعام للفلسطينيين".
تعايش (الحركة الاجتماعية الإسرائيلية) المواقف السياسية
يؤيد نشطاء تعايش العصيان المدني ويقومون بخرق القانون بانتظام، حيث يعتبرون قرارات الحكومة غير قانونية وفقًا للقانون الدولي وبالتالي غير شرعية. يصف أعضاء تعايش العمل في ظل ظروف القمع والحكم العسكري. يواجهون مضايقات وإساءات متكررة من قبل المستوطنين الإسرائيليين وقوات الأمن. تم اعتقال العديد منهم واحتجازهم بشكل غير قانوني بتهم كاذبة أو مبالغ فيها. في أبريل 2024، شكل عضو الكنيست إيتمار بن غفير، وزير الأمن العام اليميني المتطرف، فرقة شرطة خاصة لاستهداف النشطاء اليساريين في الضفة الغربية بما في ذلك نشطاء تعايش. ومنذ بداية عمل الوحدة، أسفرت إجراءاتها عن اعتقال 16 ناشطًا أجنبيًا وتهجير العديد من النشطاء غير المواطنين.
تعايش، وهي مجموعة نشطاء تدافع عن التعايش والمساواة، تتحدى جدوى حل الدولتين كطريق لحل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني. وتجادل المجموعة بأن هذه الرؤية تتجاهل الحقائق التاريخية والبنيوية الرئيسية، بما في ذلك تأسيس دولة في عام 1948 حيث أصبح اليهود المجموعة العرقية المفضلة على حساب الفلسطينيين. لقد استمر هذا النظام في تعزيز عدم المساواة وأجبر الفلسطينيين على العيش تحت حالة طوارئ دائمة. ويعتقد أعضاء تعايش في الغالب أن حل الدولتين لا يقدم حلاً لملايين اللاجئين الفلسطينيين ويتطلب المزيد من التهجير.
ثيليا (مسلسل تلفزيوني)
ثيليا هو مسلسل تلفزيوني إسباني موجه للأطفال، عُرض لأول مرة على القناة الأولى الإسبانية العامة التابعة للتلفزيون الإسباني.المسلسل مستوحى من كتب الأطفال الكلاسيكية للكاتبة إلينا فورتون، وخاصة كتابي ثيليا، ما تقوله (1929) و ثيليا في المدرسة (1932)، ويروي مغامرات ثيليا غالفيز دي مونتالبان المتمردة، وهي فتاة تبلغ من العمر سبع سنوات من الطبقة البرجوازية العليا في مدريد، وإحدى الشخصيات المفضلة للفتيات الإسبانيات في أربعينيات وخمسينيات وستينيات القرن العشرين.
المسلسل، الذي قدمت فيه كريستينا كروز مينغيز دور البطولة ثيليا، تم تكييفه للتلفزيون من قِبل الكاتبة كارمن مارتين جايتي، الكاتبة الإسبانية الحائزة على عدة جوائز، وأخرجه وأنتجه [ خوسيه لويس بوراو]. بالإضافة إلى سرد قصص ثيليا، يعكس المسلسل الحياة في إسبانيا خلال فترة الثلاثينيات، ويتطرق بإيجاز إلى موضوع الحرب الأهلية الوشيكة، والتغيرات الاجتماعية والصراعات والأفكار في تلك الفترة.
ثيليا (مسلسل تلفزيوني)
على الرغم من نجاح المسلسل و شعبيته بعد إطلاقه، واجه مشكلات تمويلية من قِبل التليفزيون الإسباني، مما أدى إلى إيقافه بعد عرض ست حلقات فقط.ورغم أن الحلقة السادسة والأخيرة كانت توحى باستمرار القصة، لم يتم تصوير أي حلقات جديدة. في أبريل 2009، أِعيد عرض المسلسل على الموقع الإلكتروني لراديو وتلفزيون إسبانيا، حيث يمكن مشاهدة جميع الحلقات كاملة بشكل دائم ومجاني.
ثيليا (مسلسل تلفزيوني) الإنتاج
بعد أن لفتت الكاتبة والسيناريست الإسبانية كارمن مارتين جايتي الانتباه إلى سلسة كتب "ثيليا" للكاتبة إيلينا فورتون، أصر المخرج والمنتج خوسيه لويس بوراو على العمل معًا لإنشاء عمل تلفزيوني مقتبس من أعمال فورتون. اقترح بوراو المشروع، لكنه في نفس الوقت لم يفكر في إخراجه لأنه لم يكن يعتقد أن لديه الخبرة أو الصبر الكافي للعمل مع الأطفال أو في إنتاج أعمال موجهة لهم؛ كما صرّح في الماضي إنه ليس لديه أدنى اهتمام بالعمل في التلفزيون أو في أفلام ذات طابع تاريخي. لهذا السبب، تم تعيين خوسيه لويس كويردا كمخرج للمسلسل، ولكن في النهاية كان بوراو هو من تولّى هذا الدور.لم تكن كارمن مارتين جايتي مقتنعة بسهولة بالمشروع ولم تكن متأكدة من نجاحه. عندما وافق التلفزيون الإسباني على إنتاج مسلسل "ثيليا"، بدأ البحث عن الطفلة المثالية لتجسد شخصية البطلة "ثيليا". دون أي خبرة سابقة في التمثيل،أُختيرت كريستينا كروث مينجيث من بين 2000 طفلة تقدمن للدور، على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى أن العدد كان أكبر ووصل إلى 3000 طفلة.استمرت عملية الاختيار لمدة خمسة أشهر تقريبًا،وأكد خوسيه لويس بوراو في مقابلة أن كريستينا كانت واحدة من آخر الفتيات اللواتي تم اختبارهن. بعض الفتيات اللواتي لم يتم اختيارهن لدور ثيليا حصلن على أدوار أخرى في المسلسل، مثل ماريا تيريزا، إحدى صديقات ثيليا. ونظرًا لأن قوانين السينما تفرض قيوداً على مدة مشاركة الأطفال دون سن الثالثة في التصوير ،أُختير ثلاثة أطفال مختلفين لتجسيد شخصية "كوتشيفريتِين"، شقيق ثيليا الصغير. تم إنتاج فيلم وثائقي تلفزيوني بعنوان "البحث عن ثيليا"، والذي عرض رحلة البحث عن الفتاة المثالية لتجسيد دور "ثيليا" ؛ تضمن الفيلم الوثائقي مقابلات قصيرة مع عدة فتيات وبعض أولياء أمورهن. عند عرضه للجمهور ، خدم الفيلم الوثائقي القصير كدعاية فعالة للمسلسل الذي لم يُعرض بعد.
ثيليا (مسلسل تلفزيوني) الإنتاج
صرح المخرج خوسيه لويس بوراو خلال حفل العرض الأول للمسلسل بأن لديه سببان. رئيسيان وراء إنتاج العمل: الأول، تكريم الكاتبة إلينا فورتون، التي وصفها بأنها إحدى أهم الكاتبات في أدب الأطفال الإسباني؛ والثاني، تقديم "الأفضل للأطفال" في إسبانيا.
قال: "يجب أن نقدم الأفضل للأطفال. لا يجب إستغلالهم ولا أن نخدعهم. لا يجب أن نقدم لهم أي شيء عشوائي . لأنهم يستحقون الأفضل." من جانبها، أعربت الكاتبة الإسبانية كارمن مارتين جايتي عن دهشتها من الاحترافية التى أظهرتها الممثلة الصغيرة كريستينا كروث مينجيث خلال تصوير المسلسل.قالت: "أتذكر مشهدًا تم تصويره في وقت متأخر من الليل في سيرك قرب الإسكوريال ولم أسمع هذه الطفلة تشتكي ولو مرة واحدة. [...] لم تسأل 'أين أمي؟' أو أي شيء من هذا القبيل."
ماريا فوكوفيتش
ماريا فوكوفيتش (بالمونتينيغرية: Марија Вуковић؛ من مواليد 21 يناير 1992) هي لاعبة ألعاب قوى مونتينيغرية متخصصة في حدث القفز العالي. فازت بأول ميدالية في بطولة ألعاب القوى الأوروبية للجبل الأسود على الإطلاق بميدالية فضية في القفز العالي في ميونيخ 2022.
عندما كانت تبلغ من العمر 17 عامًا، كانت فوكوفيتش هي صاحبة الميدالية الفضية في بطولة أوروبا للناشئين لعام 2009. وبفوزها ببطولة العالم للناشئين لعام 2010، أصبحت أول ميدالية لبلادها على الإطلاق، في مسابقة ألعاب القوى العالمية.
مارجاريتا مانسو
مارجاريتا مانسو روبليدو (بلد الوليد "بايادوليد"، 24 نوفمبر 1908 - مدريد، 28 مارس 1960)
كانت رسامة إسبانية من جيل ٢٧ وعضوًا في المجموعة المعروفة باسم "بلا قبعة (سين سومبريرو)".
مارجاريتا مانسو مسيرتها
استقرت عائلتها في مدريد، حيث افتتحت والدتها ورشة للخياطة.
 ثم التحقت كطالبة بأكاديمية سان فرناندو الملكية للفنون الجميلة في مدريد، وهناك درسها خوليو روميرو دي توريس، والذي قام برسمها مرتين. وكان يدرس في الأكاديمية أيضًا كلا من ماروخا مايو، وسلبادور دالي، اللذان أقاما معها علاقة صداقة قوية. أيضًا رسخ طابعها الجريء مكانتها في الأوساط الفكرية في العاصمة. كذلك كان ينتمي فيديريكو جارثيا لوركا إلى مجموعة مايو الداخلية، الذي خصص لمانسو وسلبادور دالي قصيدة "موت الحب (مويرتو دي امور)" من كتابه أقصوصات الغجر الغنائية" (رومانثيرو خيتانو).اشتهرت حكاية زيارة مجموعة الأصدقاء لدير سانتو دومينجو دي سيلوس، فقد قرر كلا من مايو ومانسو التنكر في زي الرجال نظرًا لأن الدخول ممنوع للنساء، وبذلك يمكنهما زيارة الدير.
يُنسب اسم "بدون قبعة (سين سومبريرو)" الذي تُعرف به النساء المنسيات من جيل 27 إلى حكاية ماروخا مايو، ومارجاريتا مانسو، وسالبادور دالي، وفيديريكو جارثيا لوركا، الذين من أجل مخالفة عادة تغطية رؤوسهم، خلعوا قبعاتهم في وسط بويرتا ديل سول، مما أثار غضب ودهشة المارة.
مارجاريتا مانسو مسيرتها
تزوجت في ديسمبر 1933 من مصمم ديكور مسرح "لا باراكا" الرسام ألفونسو بونثي دي ليون، الذي كان زميلها في أكاديمية سان فرناندو، والذي قام برسمها أيضًا. انضم بونثي دي ليون إلى الكتائب الإسبانية وقُتل في مدريد في بداية الحرب الأهلية الإسبانية. ثم غادرت مانسو إسبانيا هربًا من الحرب، لكنها عادت عام 1938 واستقرت في برغش (بورجوس). وهناك التقت بديونيسيو ريدرويخو، الذي تعاون معها في تصميم الملصقات والديكورات لمجموعتها المسرحية.
كما تزوجت من طبيب الغدد الصماء إنريكي كوندي جارجويو، وهو رجل مرتبط بالديكتاتورية، وأنجبوا ثلاثة أطفال.
أصبحت مانسو امرأة متدينة وكتائبية (تنتمي إلى حزب الفلانخي الإسبانية)، قضت بقية حياتها في إخفاء ماضيها وصداقتها وتجاربها مع لوركا ودالي ومانو، وكذلك أحلامها في تغيير العالم.
توفيت عام 1960 عن عمر يناهز الحادية والخمسين، إثر إصابتها بسرطان الثدي.
كارمن مونيه
كارمن مونيه (ولدت في نيويورك نحو عام 1895 – توفيت في سان سيباستيان عام 1959) مفكرة ورسامة إسبانية، ارتبطت فكريًا بجيل 1898، وأسهمت في عدد من الأعمال الفنية التي حملت توقيع الفنان ريكاردو باروخا.
كارمن مونيه السيرة الذاتية
تزوجت كارمن مونيه من الرسام والكاتب الإسباني ريكاردو باروخا عام 1919، وكان في الخمسين من عمره، بينما كانت لا تزال شابة. واصلت التعاون الفني والفكري مع زوجها طوال فترة زواجهما، وحرصت على فتح أبواب منزلهما لاستضافة المفكرين والمثقفين في أجواء من الحوار والإبداع.
انتمت مونيه إلى عائلة باروخا المعروفة بنشاطها الثقافي والفني. شملت عائلتها شخصيات بارزة من بينها كارمن باروخا، شقيقة زوجها، والكاتب بيو باروخا، شقيق زوجها، بالإضافة إلى ابنَيْ أخيه: خوليو كارو باروخا ‏، عالم الأنثروبولوجيا المعروف، والمخرج وكاتب السيناريو بيو كارو باروخا ‏.
كارمن مونيه المسار
مارست مونيه الرسم وشاركت في إنجاز عدد من الأعمال التي صدرت باسم زوجها ريكاردو باروخا. ساهمت، إلى جانب كارمن باروخا، في تأسيس جمعية "إل ميرلو بلانكو" المسرحية، التي خُصصت لتقديم عروض مسرحية داخلية (مسرح الحجرة) في منزل عائلة باروخا الكائن في شارع مينديثابال في مدريد.
شارك في هذا المشروع العائلي نخبة من المثقفين والفنانين، من بينهم رامون ديل بايي إنكلان، وأثورين، ومانويل أثانيا. وقدمت فيه إيسابيل أويارثابال وماجدة دوناتو عرضًا مسرحيًا بعنوان حب دي بيرليمبليم، مستوحًى من أحد نصوص فيديريكو غارثيا لوركا المخصصة لمسرح الحجرة.
دعمت أيضًا تأسيس نادي الليسيوم النسائي الثقافي، وسعت إلى تأمين التمويل اللازم له من خلال اقتراح تنظيم عروض مسرحية في إطار "إل ميرلو بلانكو"، ما مكّن الجمعية من تحقيق جزء من أهدافها. استثمرت مونيه علاقاتها الثقافية الواسعة ومكانتها بين المثقفين لتعزيز التضامن النسوي والمساهمة في تحسين وضع المرأة في المجتمع الإسباني.
أنثى نجمية
أنثى نجمية (الاسم العلمي: Asterogyne)، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة النخلية موطنها أمريكا الوسطى وشمال أمريكا الجنوبية، مع ثلاثة من الأنواع الخمسة المعروفة المتوطنة في فنزويلا. يشير اسم جنس Asterogyne إلى الزهور الأنثوية ذات شكل النجمة ويأتي من المصطلحين اليونانيين "ἀστήρ" (astér)، نجمة و"γυνή" (gyne)، أنثى.
يشتمل الجنس على الأنواع التالية
أطالية
أطالية أو أتالية (الاسم العلمي: Attalea)، جنس كبير من أشجار النخيل موطنها الأصلي المكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والجنوبية. يشمل هذا الجنس ذو الأوراق الريشية غير الشوكية على أشجار النخيل الصغيرة التي تفتقر إلى ساق فوق الأرض والأشجار الكبيرة. يتمتع هذا الجنس بتاريخ تصنيفي معقد، وغالبًا ما يُقسم إلى أربعة أو خمسة أجناس بناءً على الاختلافات في الأزهار المذكرة. نظرًا لأنه لا يمكن تمييز الأجناس إلا على أساس أزهارها المذكرة، فقد أُستخدم وجود أنواع أزهار وسيطة وهجينة بين أجناس مختلفة كحجة لإبقائها جميعًا في نفس الجنس. وقد دُعم ذلك من خلال علم النشوء والتطور الجزيئي الحديث.
أطالية
يتراوح عدد الأنواع المعترف بها في هذا الجنس بين 29 و67 نوعًا، مع تقديرات تصل إلى 100 نوع. تجعل مجموعات المعشبة غير المكتملة ومن الصعب تحديد ما إذا كانت مجموعات معينة تمثل نوعًا واحدًا أو مجموعة من الأنواع المتشابهة. تتمتع أنواع الأطالية بتاريخ طويل من الاستخدام البشري، وتشمل مصادر مهمة اقتصاديًا لزيت النخيل والألياف. العديد من الأنواع تتحمل الحرائق وتزدهر في الموائل المضطربة. تنتشر بذورها بين الحيوانات، بما في ذلك بعض الأنواع التي يُعتقد أنها تكيفت مع الانتشار بواسطة حيوانات الانقراض الرباعي الضخمة.
بطولة أوروبا لألعاب القوى 2024 – القفز العالي للسيدات
أقيمت مسابقة القفز العالي للسيدات في بطولة أوروبا لألعاب القوى 2024 في ملعب أولمبيكو في روما، إيطاليا يومي 7 و9 يونيو. فازت ياروسلافا ماهوتشخ بطلة العالم في القفز العالي في بطولة العالم لألعاب القوى في بودابست عام 2023، بالميدالية الذهبية الثانية على التوالي ودافعت عن لقبها كبطلة أوروبا في القفز العالي في بطولة أوروبا لألعاب القوى في 9 يونيو، بعد أن قفزت على ارتفاع 2.01 متر في المسابقة التي أقيمت في روما. بينما فازت الرياضية الصربية أنجلينا توبيتش البالغة من العمر 18 عاماً على الميدالية الفضية بعد أن قفزت على ارتفاع 1.97 متر، تليها الأوكرانية إيرينا هيراشتشينكو بالميدالية البرونزية التي قفزت على ارتفاع 1.95 متر.
بطولة أوروبا لألعاب القوى 2024 – القفز العالي للسيدات النتائج
يعنبر معيار التأهل هو 1.92 متر أو يتأهل أفضل 12 لاعبة أداء إلى الجولة النهائية.
نادي ال 25
نادي الـ 25 هو جمعية نسوية إسبانية تصف نفسها كمنظمة متعددة الأجيال، وتضم نساء من مختلف المجالات المهنية. يتمحور عملها حول تحقيق المساواة بين الجنسين ، تسليط الضوء على دور المرأة، مكافحة العنف ضد النساء، معالجة الفجوة في الأجور، والتصدي لحالات التحرش الجنسي.
نادي ال 25 تاريخ التأسيس
تأسس نادي الـ 25 في مدريد عام 1997، وكانت الصحفية كارميل مارشانته هي المؤسسة والرئيسة الأولى للنادي. تعتبر الآن الرئيسة الشرفية للنادى. بدأ نادي الـ 25 كمجموعة من النساء، معظمهن من الصحفيات البرلمانيات، اللاتي اعتدن الاجتماع لتناول وجبات العشاء أو الغداء مع شخصيات بارزة. خلال تلك اللقاءات، جرت مناقشات حول مواضيع الساعة والقضايا المتعلقة بحقوق المرأة. وقد أصبح هذا النادي بمثابة مكان لتجمع النساءالنسويات الملتزمات بقضايا المساواة وتمكين المرأة.