hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسعود الكواكبي نشأته
تلقى الشيخ مسعود الكواكبي العلوم على والده وعلى شيوخ عصره وأخذ عنهم العربية والمنطق والفقه الحنفي، ودخل مدرسة الرشدية بحلب وتعلم فيها اللغة التركية والفرنسية
ثم أتقن اللغتين على أساتذة مخصوصين ومن ثم تعلم فن الخط
وبرع فيه فأتقن الخط الفارسي والرومي والعبراني و الأرمني. وتعلم الهندسة، والجغرافية والرياضيات.
مسعود الكواكبي أعماله
عمل الشيخ مسعود الكواكبي محرراً للمقاولات وكانت باكورة أعماله سنة (1297هـ) ثم عيّن في ترجمة محكمة التجارة سنة(1301هـ) ثم رئيساً للكتّاب بها وفي سنة ( 1305هـ) خطيباً في جامع (أوغليك) وفي سنة (1319هـ) عيّن عضواً في هيئة تدقيق المؤلفات في نظارة المعارف وفي عام (1326هـ) انتخب نائباً عن حلب في مجلس النواب العثماني وكان من أعضاء الحزب الحر المعتدل، ومن ثم عضواً في حزب الحرية والائتلاف بعد إلغاء الأول وفي عام (1327هـ) عيّن نقيباً لأشراف حلب، وبعدها مديراً لأوقاف حلب لفترة قليلة وفي سنة (1342هـ-1923م)انتخب عضواً في [[مجمع اللغة العربية بدمشق|المجمع العلمي العربي بدمشق].
مسعود الكواكبي وصفه
جاء في وصف الشيخ مسعود الكواكبي: «زكي القلب وذكي الفهم، دمث الأخلاق، يؤنس الناس، فصيحاً يتروى بكلامه، يحب النفع العام، لا يدع فرصة يؤمل منها خدمة البلاد إلا انتهزها، صادق الحديث، تقياً، صالحاً، يتحلى بالجرأة الأدبية».
مسعود الكواكبي وفاته
توفي الشيخ مسعود الكواكبي في مدينة دمشق ليلة الجمعة (15) ربيع الثاني سنة (1348هـ) بسبب نزيف دماغي ودفن في مقبرة نبي الله ذي الكفل عليه السلام بجبل قاسيون حيث إنه أوصى أن يدفن فيها رحمه الله.
أبو بكر القحطاني
أبو بكر القحطاني أو عمر بن سعود أو أبو حفص (1976 – 9 أغسطس 2017)، سعوديّ الجنسية، تدرج في المناصب حتى اعتلى منصب الشرعي العام الأول في تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الذي انضم له عام 2012، بعد إطلاق السلطات السعودية سراحه إثر انخراطه فيما يُعرف بـ"كراسي المناصحة الخاصة بمعالجة الفكر المتطرف". ويُعد القحطاني من أبرز الوجوه السعودية في التنظيم، إذ ساهم بشكل كبير في إقناع سعوديين من جبهة النصرة، بالالتحاق بالتنظيم في العام 2013، وهو ما عزّز مكانته لدى أمير التنظيم أبو بكر البغدادي.
أعلن التنظيم مقتله جراء غارة جوية نفذتها مقاتلات التحالف الدولي مع ستة آخرين استهدف مبنى سكني بحي السراي القديم وسط مدينة تلعفر يوم 9 أغسطس 2017، في فترة كانت فيها المدينة تحت سيطرة التنظيم. فيما انتشرت أخبار غير موثوقة أنه أُعدم على يد عناصر متطرفين من جماعته يوم 7 أغسطس في بلدة الميادين الريفية بدير الزور السورية. بينما يرى فريق أن مقتل القحطاني كان من قبل طائرات التحالف، لكن بإيعاز من بعض القادة الآخرين الذين أرسلوا إحداثيات موقعه لقوات التحالف الدولي.
أبو بكر القحطاني خلافات وانقسامات
يُشار إلى أن خلافات نشبت داخل التنظيم بين تيار عُرف بـ الغُلاة التابع لأبو محمد الفرقان وتيار آخر بقيادة أبو همام الأثري وأبو بكر القحطاني، إذ انتشر تسجيل صوتي مطول للقحطاني في العام 2015، لمناظرة جمعته بشرعيين مصريين، وأعقبها بعد ذلك اتهامه من قِبلهم بـ الإرجاء، وتبعَه تكفيره بشكل رسمي. ويدور الخلاف حول نقطة رئيسة، هي اعتقاد القحطاني أن "تكفير المشركين لا يدخل في أصل الدين، وأن التكفير من الشعائر الظاهرة"، وهو الأمر الذي يُعَد كفرا صريحا لدى الطرف الآخر.
غابرييل دي مورتييه
غابرييل دي مورتييه (بالفرنسية: Gabriel de Mortillet)‏، ولد يوم 29 غشت 1821 في بلدة ميلان بمقاطعة إزار الفرنسية، وتوفي 25 شتنبر 1898 في سان جيرمان أونلي. هو عالم آثار فرنسي تخصص بآثار ما قبل التاريخ. لقد لعب دورًا رئيسيًا في تطوير التسلسل الزمني الأول لعصور ما قبل التاريخ .
كان عمدة بلديو سان جيرمان أونلي من سنة 1882 إلى سنة 1888، وكذلك ونائبًا لمدينة سين إواز من عام 1885 إلى عام 1889.
غابرييل دي مورتييه سيرة شخصية
لويس لوران غابرييل دي مورتييه هو ابن كلود رومان جاليكس دي مورتييه، كان ضابطاً بسلاح الفرسان الفرنسي، والذي كان كذلك عاشقاً للتاريخ الطبيعي وعلم الآثار، حصل على تكريم من قبل شارل العاشر في عام 1825. ستتخلى العائلة فيما بعد عن اللقب جاليكس، وستحتفظ مورتييه فقط.
درس مع جماعة اليسوعيين، وهي تجربة تركت أثر كبير في شخصيته لدرجة أنها أثارت فيه أفكارًا مناهضة لرجال الدين. درس في بلدة شامبيري ثم بعدها في مدينة باريس. قاد أعمالًا نضالية في وقت مبكر جدًا من خلال كتابة مقالات في صحيفة المراجعة المستقلة المعارضة لنظام الجمهورية الفرنسية الثانية، وهي مجلة أسبوعية كان غابرييل مدير تحريرها، بالإضافة إلى العديد من المقالات في الصحف الأسبوعية الأخرى ذات التوجه الاشتراكي. أدى العمل الحزبي الذي قام به غابرييل دي مورتييه في الثورة الفرنسية 1848 لصالح المعسكر الاشتراكي إلى الحكم عليه بالنفي عام 1849، في ظل الجمهورية الفرنسية الثانية التي ترأسها لويس نابليون بونابرت. ولجأ بعدها إلى سويسرا .
غابرييل دي مورتييه سيرة شخصية
في عام 1856، تم استدعاء مورتيليه للعمل كمهندس وجيولوجي في إيطاليا بفضل مهارته، وقد تولى جنبًا إلى جنب مع فريق من مديري المشاريع، بناء خط سكة الحديد الذي يربط منطقة لومباردي بمنطقة فينيتو. أثناء إقامته في بسكييرا ديل جاردا، شارك في استكشاف البحيرات اللومباردية واكتشف أول موقع إيطالي من العصر الحجري الحديث في إيسولينو، بالقرب من بحيرة ماجوري، في مقاطعة فاريزي الإيطالية عام 1863.
في عام 1864، أنشأ غابرييل مجلة جديدة، كان أسمها "مواد للتاريخ الإيجابي والفلسفي للإنسان"، والتي أصبحت "مواد للتاريخ الطبيعي والبدائي للإنسان" فيما بعد. ونشر بها العديد من المقالات الرائدة المخصصة لعصور ما قبل التاريخ.
غابرييل دي مورتييه سيرة شخصية
أحد موضوعات اهتماماته الرئيسية في مجال علم الآثار هو الاكتشاف الذي قام به الأباتي جياني في عام 1822 لثقافة جولاسيكا، يُرجح أنها تعود لشعوب سلتو-إيطالية عاشت في العصور الحديدية الأولى والثانية بمنطقة لومباردي وجزء من منطقة بييمونتي بشمال غرب إيطاليا وجنوب كانتون تيسينو في سويسرا. على الرغم من أنه كان أقل تواجدًا في هذا الموقع مقارنة مع نظيره ألكسندر برتراند، إلا أنه قام ببعض الرحلات إلى المواقع الأثرية الأخرى في شمال إيطاليا. لقد أعاد جزءًا كبيرًا من مجموعة الأباتي جياني المكتشفة لمتحف الآثار الوطنية وساهم في تطوير تسلسل زمني أكثر تعمقًا لثقافة جولاسيكا. في عام 1865 نشر دراسة تسرد جميع التقارير الأثرية التي تم إجراؤها حول هذا الموضوع منذ عام 1824، متبوعة بتحليلاته الخاصة.
في سنتي 1865 و1866، شارك غابرييل في إنشاء الكونغرس الدولي للأنثروبولوجيا والآثار ما قبل التاريخ. في عام 1867، نظم قسم التاريخ القديم في رواق "تاريخ العمل" ضمن المعرض العالمي في باريس. والذي أصبح ملحقًا على التوالي في متاحف آنسي وجنيف. ثم في عام 1868، بناءً على توصية إدوارد لارتيه، أصبح ملحقًا في حفظ المتحف الوطني للآثار الجديد الواقع في سان جيرمان أونلي، والذي تمت ترقيته لاحقًا إلى نائب المحافظ العام. وقد كان مسؤولًا عن تصنيف وإنشاء الأنماط الثقافية بالإضافة إلى التسلسل الزمني لأدوات العصر الحجري، استنادًا إلى المواد المعروضة في المتحف والتي تم إثراؤها بشكل كبير في عام 1865 من خلال تبرع جاك باوتشر دي بيرث بمجموعاته الأثرية.
غابرييل دي مورتييه المساهمة في دراسة عصور ما قبل التاريخ
أحد أعماله الرئيسية هو كتاب "عصور ما قبل التاريخ، العصور القديمة للإنسان" (بالفرنسية: Le Préhistorique, antiquité de l'homme)‏ الذي نُشر عام 1883 عن طريق ابنه أدريان دي مورتييه.
مساهمته الاشهر في علم آثار ما قبل التاريخ هي تصنيف وتسميات الفترات الرئيسية في العصر الحجري القديم. في عام 1872 بناءً على نوع الأدوات التي أنتجها الإنسان في تلك الفترة. اقترح أول تسلسل زمني يقسم عصور ما قبل التاريخ إلى 14 فترة :
إن الخطأ الرئيسي الذي قام به مورتيه يكمن في منح قيمة عالمية لعدة من هذه التسميات، حيث يعتبر كل منها مرحلة يجب أن يمر بها كل الإنسانية. افترض أن جميع المجتمعات البشرية تطورت بنفس الطريقة في جميع أنحاء العالم.
علاوة على ذلك، ارتكب مورتيليه خطأً زمنيًا في المرحلة الأورينياسية. حيث اعتبر أن الأدوات العظمية نادرة في السوليوترية وموجودة في الأورينياسية ومتقدمة للغاية في المجدلانية، وصف الأورينياسية كمرحلة انتقالية بين السوليوترية والمجدلانية. في بداية القرن العشرين، أعادت أبحاث الأب بريول موقع الأورينياسية إلى موقعه الزمني الدقيق، حيث أظهرت أنها تسبق السوليوترية والمجدلانية.
غابرييل دي مورتييه الفن والروحانية
جابرييل دي مورتيه كان مشككًا بشكل حاسم في قدم فن الكهوف و أساليبالدفن. ورفض بشكل قاطع حتى النهاية أن يعترف بأن إنسان العصر الحجري القديم العلوي كان قادرًا على دفن موتاه وممارسة فنون الكهوف. كان يرى أن مثل هذه الممارسات المعقدة لا يمكن أن تكون متزامنة مع صناعات الحجر المنحوتة البدائية، وكان يعتبر أن تطور الفن والروحانية مرتبط بشكل ضروري بالتقنية. وكان يقول أن الفن البدائي هو بلا صلة بالروحانية، ما يتعارض مع وجهة نظر الروحانيين.
توفي في عام 1898، قبل أن يرى انهيار هذا الرؤية تمامًا، خاصةً قبل أن يقدم صديقه إيميل كارتيلياك اعتذارًا ويعترف بصحة لوحات كهف التاميرا في أغسطس 1902، خلال مؤتمر الجمعية الفرنسية للرسامين. بعد وفاته، ظل البعض يدافع عن أفكاره، بما في ذلك أبناؤه أو ج. ليروي.
غابرييل دي مورتييه فهرس
Lorre، Christine؛ Cicolani، Veronica (2010). Golasecca (قالب:-sp-. Rmn ALBUMS HORS-SÉRIE. Vicenza (Italie): Rmnn (Réunion des musées nationaux de France). ص. 192. ISBN:978-2-7118-5675-6. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |شهر= تم تجاهله يقترح استخدام |تاريخ= (مساعدة)
مسجد الكوثر
مسجد الكوثر  هو مسجد يقع في مدينة تاواو بولاية صباح، ماليزيا.
مسجد الكوثر التاريخ
بني المسجد عام 1997 واكتمل بناؤه عام 2002، وهو أكبر مسجد في ولاية صباح، حيث يتسع لـ 16.000 إلى 17.000 شخص.
افتُتح المسجد رسميًا في عام 2004، بإدارة حاكم يانغ دي بيرتوان في ذلك الوقت.
خوذة عمامة
خوذة العمامة أو تولغا  باللغة التركية، هي مجموعة تاريخية من الخوذات القتالية ذات الشكل المنتفخ والأخاديد التي تحاكي طيات العمامة. نشأت خوذات العمامة في تركيا العثمانية، واستخدمها في المقام الأول المحاربون وبعض المساعدين غير الأتراك.
خوذة عمامة التاريخ
وفقًا لمتحف متروبوليتان للفنون، تم العثور على نماذج أولية لخوذ العمامة في إيران الساسانية قبل الإسلام (224–651)، لكن الشكل الانسيابي لها، الذي يذكّر بقبب المساجد، ساهم في جعل هذا النوع من الخوذ يُعرف اليوم بأنه ذو طابع إسلامي واضح.
كانت خوذات العثمانيين الأوائل عادةً على شكل مخروطي، مع حامٍ للرقبة على شكل لوحة (عادةً من درع الزرد أو مبطنة). بين منتصف القرن الرابع عشر وبداية القرن السادس عشر، بدأت الخوذ تكبر تدريجيًا. وأصبحت هذه الخوذ الكبيرة أكثر زخرفة في التصميم وأحيانًا مزخرفة بتجاويف. كان المحارب العثماني يرتدي الخوذة فوق عمامة قماشية. تم تحقيق الشكل المميز لخوذ العمامة عن طريق تشكيل صفيحة واحدة من الصلب أو الحديد. وتضيق الخوذة إلى نقطة في الأعلى حيث يُثبت رأس معدني منفصل تم صنعه بشكل خاص. تحتوي خوذات العمامة على انحنائين في الحافة يعملان كمداخل للعينين.
خوذة عمامة التاريخ
والحماية الشبكية (Aventail) درع مصنوع من حلقات معدنية صغيرة متصلة ببعضها لتشكيل شبكة مرنة. تُثبت على حافة الخوذة بواسطة حبال أو أوتاد. تمتد للأسفل لتغطي الوجه والرقبة، وتوفر حماية من الطعنات والضربات. أحيانًا تُثبت باستخدام ختم رصاصي مختوم بعلامة مستودعات الأسلحة العثمانية. كما كان يُثبت شريط أنفي قابل للتعديل لحماية الأنف بقاعدة أمامية على الخوذة، بين فتحتي العينين. أما الشوكة على القمة، فكانت تهدف لصد الطيور التي تحاول مهاجمة المحاربين.
خوذة عمامة الزخرفة
في تركيا العثمانية كانت بعض مجموعات الدراويش الصوفية ترتدي عمائم مطوية عدة مرات لتعكس بعض الأرقام الصوفية المهمة. قد يكون التصميم المخدد لخوذة العمامة تكرارًا لهذه الممارسة؛ وهذا يدل على أن خوذة العمامة تُلبس أيضًا كنوع من الشارات الدينية. وتأكدت الطبيعة الدينية لخوذة العمامة من خلال وجود نقوش عربية مأخوذة من القرآن الكريم. من المفترض أن هذه النقوش القرآنية توفر قوة حماية الله لمرتديها. تمجد معظم النقوش الموجودة على خوذات العمامة اسم الحاكم الذي كان المحارب مخلصًا له. تمت كتابة نقوش أخرى كنصائح حول كيفية اكتساب الفضيلة.
خوذة عمامة الزخرفة
وتشير الرمزية الدينية الثقيلة في خوذة العمامة إلى أن المحاربين الذين يرتدون الخوذة كانوا متورطين في نوع من الحرب المقدسة. تم تصميم خوذات العمامة وارتداؤها مع قميص أو سترة مدرعة ودرع في سلاح الفرسان الثقيل. تُظهر العديد من الدروع المعروضة في المتحف أن كلا القطعتين الأثريتين لهما زخرفة متطابقة. بعد تطور الأسلحة النارية، فقدت خوذات العمامة قيمتها العسكرية، وأصبحت أشياء احتفالية يتم المتاجرة بها وعرضها لإظهار الثروة. تحتوي بعض خوذات العمامة على نقوش مطعمة بالمعادن الثمينة مثل الذهب والفضة، مع زخارف من الأرابيسك حول حوافها.
برستنبانز
برستنبانز (بالإنجليزيَّة: Prestonpans، وتُلفظ: /prɛstənˈpænz/، وبالغيليَّة الإسكتلنديَّة: Baile an t-Sagairt، وبالإسكتلنديَّة: The Pans) هي بلدة تعدين صغيرة تقع على بعد نحو ثمانية أميال شرق إدنبرة في مقاطعة لوثيان الشرقية الإسكتلنديَّة. بلغ عدد سكان البلدة نحو 10,460 نسمة في عام 2020. تقع البلدة على مقربة من الأرض التي وقعت عليها معركة برستنبانز سنة 1745 (والتي عرفت في البداية باسم معركة غلادزمير ثم غُيِّر اسمها ليصبح معركة ترنينت وأعيد تسميتها تحت اسم معركة برستنبانز -على الرغم من أن الأدلة تشير إلى أن المعركة وقعت على بعد بضعة أميال خارج البلدة). تعرف برستنبانز باسم "مدينة اللوحات الجداريَّة"، نظرًا لانتشار العديد من اللوحات الجداريَّة التي تصوّر التاريخ المحلي.
برستنبانز التعليم
يوجد في البلدة مدرستين ابتدائيتين ومدرسة ثانوية.
برستنبانز النقل
تقع محطة برستنبانز للسكك الحديديَّة على خط إدنبرة-نورث بيرك.
برستنبانز التوأمة
في عام 2006، أقامت برستنبانز وبلدات كوكنزي وبورت سيتون ولونغنيدري اتفاقيات توأمة مع بلدة بارجا في إقليم تسكانة بإيطاليا.
الدعم اللوجستي للقوات المسلحة الروسية
الدعم اللوجستي للقوات المسلحة الروسية (بالروسية: Матерально-техническое обеспечение Воорузённых сил Российской Федерации) هو نظام موحد لهيئات القيادة والسيطرة والمؤسسات والمنظمات العسكرية الأخرى التي تقدم الدعم الفني واللوجستي للجميع. فروع القوات المسلحة الروسية. يجمع نظام الدعم اللوجستي للقوات المسلحة الروسية بين نوعين مستقلين سابقًا من الدعم الشامل: الفني واللوجستي، وكلاهما كان موجودًا في هيكل الجزء الخلفي من القوات المسلحة الروسية حتى حل في عام 2010. وتوكل إدارة الدعم اللوجستي بالهيئات المركزية للقيادة العسكرية، التابعة لنائب وزير الدفاع.
استبدل نائب وزير الدفاع للشؤون اللوجستية جنرال الجيش ديمتري بولجاكوف بالعقيد جنرال ميخائيل ميزينتسيف، الرئيس السابق لمركز إدارة الدفاع الوطني التابع لوزارة الدفاع.
ثم استبدل ميزينتسيف أثناء الغزو الروسي لأوكرانيا. غادر القوات المسلحة إلى مجموعة فاغنر. عين العقيد الجنرال أليكسي كوزمينكوف نائبًا لوزير الدفاع للشؤون اللوجستية، حسبما أفادت مصادر إعلامية غربية في 30 أبريل 2023.
الدعم اللوجستي للقوات المسلحة الروسية تعبير
هيكل المكتب المركزي للإدارة اللوجستية للقوات المسلحة الروسية:
يتم تدريب المتخصصين في عمليات تحويل الأموال من قبل الأكاديمية اللوجستية العسكرية.
هللة
الهللة وجمعها هللات هي واحد من المائة من الريال السعودي. وأصل الكلمة من كلمة هلر (بالألمانية: Heller)، وهو اسم عملة ألمانية قديمة كانت تساوي نصف بفنغ.
ابن الوحيد
ابن الوحيد (647 ـ 711 هـ/1249 ـ 1311 م) شرف الدين محمد بن شريف بن يوسف بن الوحيد الزرعي الأديب، شيخ التجويد في الخط والكتابة. وُلد بدمشق، وتلقى علومه فيها، فألمّ بعلم الحديث وعلوم العربية، ومال إلى الأدب، واستهواه الخط والكتابة، فدأب فيهما واجتهد، وارتحل لإتقان الخط وأخذه عن أعلامه والإحاطة بفنونه وقوانينه، فسافر إلى بعلبك والحجاز والعراق، واجتمع بياقوت المجود حتى أتقن الخط وعرف أنواعه وفنونه، فكتب الخطوط المنسوبة ذات القواعد الثابتة بدقة وجمال، وصار من أشهر خطاطي عصره، ومضرب المثل في حُسنه وإتقانه، فقصده طلاب هذا الفن، وأخذوا عنه وتدربوا على يديه وتخرجوا به، ومنهم من أصبح رأساً في فن الخط في زمانه، فقد كان حسن التعليم وله فيه قصيدة، وصاحب طريقة متفردة في الخط منسوبة إليه، يقلده فيها الخطاطون ويحذون حذوه.
ابن الوحيد
خدم ابن الوحيد عند جماعة من الأعيان، ودخل ديوان الإنشاء في الشام ومصر، واشتهر بنسخ المصاحف وزخرفتها وتذهيبها، ومنها ختمة كتبها لبيبرس الجاشنكير في سبعة أجزاء مذهبة مزخرفة، فجاءت أعجوبة في حُسن الخط والتنميق، أوقفت على جامع الحاكم في القاهرة، وكان يهب نسخ المصحف بأثمان عالية. وظل يشتغل بالخط وكتابة الإنشاء حتى تعطل عن كتابة الإنشاء قبل عشر سنوات من وفاته، فنزل صوفياً بخانقاه سعيد السعداء في القاهرة، وتابع رواية الحديث الشريف إلى أن تُوفي بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة.
ابن الوحيد صفاته
قال الذهبى: كان تام الشكل، حسن السيرة، موصوفا بالشجاعة، يتكلم بعدة ألسن، ويضرب بكتابته المثل، وكان قد سافر إلى العراق، واجتمع مع ياقوت الكاتب، وهو متهم في دينه، يرمى بعظائم.
ابن الوحيد مؤلفاته
له رسائل كثيرة، منها (شرح القصيدة الرائية لابن البواب - خ) في الخط المنسوب وأدواته، بدار الكتب، وكتاب (نصف العيش - ط) قدّمه للملك الأشرف خليل بن قلاوون.
هلر
الهلر (بالألمانية: Heller) كانت عملة معدنية تقدر قيمتها في الأصل بنصف بفنغ، أصدرت في سويسرا ودول الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وبقيت في بعض الدول الأوروبية حتى القرن العشرين.
وثقت لأول مرة في عام 1200 أو 1208 أو وفقًا لراينر هاوسهر في وقت مبكر من عام 1189. انحدرت قيمتها تدريجيا فلذا لم تعد تسك من الفضة.
كان التالر الإمبراطوري (رايخ تالر) (بالألمانية: Reichsthaler) يعادل 576 هلر. بعد الحرب العالمية الثانية، لم تعد علمة الهلر متداولة إلا في تشيكوسلوفاكيا والمجر.
كما كان الهلر موجودًا أيضًا كوحدة وزن فضية تساوي 1⁄512 من المارك.
كما أصدرت نقود ورقية للطوارئ (نوتجلد) في ألمانيا والنمسا وليختنشتاين خلال فترة ما بين الحربين العالميتين تحمل فئة الهلر.
هلر الاسم
الهلر، ويسمى أيضًا هالر أو هيلر (الألمانية: [ˈhɛlɐ]  )، في المصادر اللاتينية: denarius hallensis أو hallensis denarius، أخذت اسمها من مدينة Hall am Kocher  (اليوم شفايبيش هال ). كانت العملات الفضية المختومة على كلا الجانبين (هلر بفنغ ) تسمى هاند هلر (Händelheller) لأنها كانت تصور عادة يدًا. وكان هناك تمييز بين الهلر الأبيض والأحمر والأسود.
هلر ألمانيا
أنتجت دور سك العملة هذه العملة منذ بداية القرن الثالث عشر،  بناءً على عملة بفنغ فضية أُنتِجَت مسبقًا (هلربفنغ، والتي تسمى أحيانًا هاندهلر بسبب تصويرها ليد على الوجه الأمامي)، لكن تركيبها تدهور مع اختلاطها بالنحاس شيئًا فشيئًا حتى لم تعد تعتبر عملة فضية. كان هناك هلرات باللون الأحمر، والأبيض، والأسود. ابتداءً من العصور الوسطى أصبح رمزًا للقيمة المنخفضة، والكلمة الألمانية الشائعة هي " keinen (roten) Heller wert "، أي "رديء". : لا يساوي (هلر) الأحمر، أو "لا يساوي سنتًا أحمر".
انتشر مصطلح هلر على نطاق واسع كاسم للعملات المعدنية ذات القيمة الصغيرة في العديد من الولايات الألمانية حتى عام 1873 عندما قدمت إدارة بسمارك بعد توحيد ألمانيا المارك والبفنغ كعملات معدنية في جميع أنحاء الإمبراطورية الألمانية.
في شوابيا، كان الهلر يتوافق في الأصل مع البفنغ، بحيث كان هناك 240 هلر في جنيه كارولنجي. ومع ذلك، بموجب مرسوم إمبراطوري صدر عام 1385، خُفِّضَت قيمة الهلر إلى النصف، مما أدى إلى 8 هلر = 4 بفنغ = 1 كروزر و 4 كروزر = 1 باتزن
هلر ألمانيا
وبسبب القيمة المنخفضة والجودة غير القياسية لهذه العملات المعدنية، كان من الشائع في العصور الوسطى العليا والمتأخرة أن توزن كميات كبيرة من الهلر وتُجرى المعاملات التجارية على أساس الوزن الإجمالي للعملة المعدنية؛ وهذا غالبًا ما أدى إلى شراء مبالغ بـ " رطل الهلر"، وهو ما لم يتوافق بالضرورة مع الجنيه الكارولينجي الذي يبلغ 240 هلر.
فيما كان يُعرف آنذاك بمنطقة لوساتيا العليا البوهيمية، كانت مدينتا باوتسن وغورليتس تتمتعان بالحق في سك العملات المعدنية. في القرن الخامس عشر، كانوا يسكّون العملة بالتناوب كل عام. كانت عملة غورليتس هيلر ( كاترفينكن ) عبارة عن عملة معدنية انخفض محتواها الفضي أكثر فأكثر في السنوات اللاحقة.
على سبيل المثال، في حوالي عام 1490، كانت عملة البفنغ الفضية الخاصة بآل فيتن هي: 24 هلر = 12 بفنغ = 2 نصف شفرتبفنغ = 1 سبيتزبفنغ = 1 بارتبفنغ أو زينسبفنغ. كانت عملة الهلر مجوفة وتسمى هولهلر، على غرار هولبفنع تورينغن.
هلر ألمانيا
في ساكسونيا الانتخابية، انتشرت عملات Besselpfennigs منخفضة القيمة كعملات "غازية". وأُشير إليها في الوثائق الساكسونية لعام 1668 باسم Näpfchenheller. وفي بعض مناطق ساكسونيا، مثل جبال الخام، أصبحت هذه العملات مصدر إزعاج، حيث فضّل السكان وضع Näpfchenhellers منخفضة القيمة في أكياس التبرعات، مما أدى إلى انخفاض ملحوظ في عائدات الجمع.
في انتخابية هسن، قُسِّمَ الجروشن الفضي إلى 12 هلر، بحيث كان الهلر يساوي بفنغ البروسي. أمّا دريهلر كانت قطعاً نحاسية تساوي 11⁄2 بفنغ سُكَّت في ساكس غوتا ‏.
مع الانتقال إلى عملة إمبراطورية موحدة مكونة من المارك والبفنغ بموجب قانون العملات الصادر في 9 يوليو 1873، اختفى الهلر مثل جميع وحدات العملات القديمة الأخرى (باستثناء Vereinstaler، الذي استمر تداوله حتى عام 1907). ومع ذلك، ظلت آخر عملات الهلر البافارية من معيار الغيلدر السابق سارية في بافاريا لفترة طويلة بعد عام 1878، حيث اُعتُبِرَت عملات بقيمة 1⁄2 بفنغ ضمن العملة الإمبراطورية الجديدة، المارك الذهبي.
هلر الإمبراطورية النمساوية المجرية
في الإمبراطورية النمساوية المجرية، كان هلر هو المصطلح المستخدم أيضًا في النصف النمساوي من الإمبراطورية لـ 1/100 من الكرونة النمساوية المجرية (الآخر هو فيلير في النصف المجري)، العملة من عام 1892 حتى بعد زوال الإمبراطورية (1918).
هلر جمهورية التشيك وسلوفاكيا
كان مصطلح هلر (haléř بالتشيكية، halier بالسلوفاكية) يُستخدم أيضًا للإشارة إلى عملة معدنية تساوي 1/100 من الكرونة في كل من جمهورية التشيك (الكرونة التشيكية) وسلوفاكيا (الكرونة السلوفاكية)، وكذلك في تشيكوسلوفاكيا السابقة (الكرونة التشيكوسلوفاكية).
لا تزال عملة جمهورية التشيك تستخدم الهلر (haléře)، لكنه لم يعد متداولًا إلا كوسيلة حسابية، حيث أزال البنك الوطني التشيكي العملات المعدنية من التداول عام 2008 واستبدلها نظريًا بالتقريب إلى أقرب كرونة.
هلر ليختنشتاين
في ليختنشتاين، كانت أموال الطوارئ متداولة من عام 1919 إلى عام 1924. وكانت الفئات تعتمد على الهلر.
هلر سويسرا
في أواخر العصور الوسطى، كانت العملة المعدنية من فئة الهلر هي الأقل قيمة في منطقة الاتحاد السويسري وكانت تعادل نصف بفنغ. ابتداءً من عشرينيات القرن الرابع عشر، شقت أول عملة هلر من جنوب ألمانيا طريقها إلى شمال سويسرا، حيث حلت محل إنتاج العملات المعدنية الصغيرة أحادية الجانب، والتي كانت تُعرف الآن باسم هالر .
هلر في الثقافة
المثل الألماني Das ist keinen roten Heller wert - "هذا لا يساوي هلر أحمر" - يعود إلى القيمة المنخفضة للعملة المعدنية ويعني أن شيئًا ما لا قيمة له. تشمل الكلمات الأخرى eine Schuld auf Heller und Pfennig begleichen ("لتسوية دين حتى آخر هلر و بفنغ " أي تسوية الدين بالكامل)، وseinen Letzten Heller verlieren ("تفقد آخر هلر") و keinen Roten Heller haben ("ليس لديك هلر أحمر" أي مفلس).
دراج رمادي
الدراج الرمادي هو نوع من الدراج الموجود في السهول والأجزاء الأجف في شبه القارة الهندية وإيران. وهي في الأساس طيور تعيش على الأرض وتوجد في الأراضي المزروعة المفتوحة وفي الغابات الشجيرات واسمها المحلي تيتار يعتمد على نداءاتها العالية والمتكررة كا-تي-تار... الذي يصوّته طائرٌ أو أكثر. يمكن أن يشير مصطلح تيتار أيضًا إلى طيور الحجل والسمان الأخرى. يجذب استدعاء الذكور خلال موسم التكاثر المنافسين، وقد استُخدمت الأفخاخ الخداعية لاصطياد هذه الطيور خصيصًا لمصارعة الديوك.
باللو (مسرحية)
باللو هي مسرحية مصرية كوميدية عرضت عام 1995 في مصر، من بطولة صلاح السعدني، إسعاد يونس، من تأليف بسيوني عثمان والإخراج المسرحي لسمير العصفوري والإخراج التلفزيوني لسعيد حامد.
باللو (مسرحية) قصة المسرحية
تدور أحداث المسرحية في إطار كوميدي حول بعض الأشخاص الذين يعملون داخل سيرك وتربط بينهم العديد من المواقف الكوميدية والاستعراضية الغنائية، حيث تتعرف عليهم فتاة غنية كانت على علاقة بصاحب السيرك في فترة الجامعة فتحدث العديد من المواقف الكوميدية.
سعود المالك الحمود الصباح
الشيخ سعود المالك الحمود المحمد السلمان الصباح (1893 - 16 يونيو 1972)؛ هو الابن الثالث للشيخ مالك الحمود المحمد السلمان الصباح من زوجته (نجلاء العاصمية) بنت إبراهيم ابن حذران العاصم.
سعود المالك الحمود الصباح عن حياته
ولد الشيخ سعود المالك الحمود المحمد السلمان الصباح في الكويت عام 1893 م في منطقة أبو حليفة ، وهو إبن الشيخ مالك بن حمود بن محمد بن سلمان بن صباح الأول. عيّنه الشيخ مبارك الصباح الحاكم السابع لدولة الكويت آنذاك مسؤولاً عن منطقة القصور، والتي كانت تبدأ من الفنطاس حتى منطقة الشعيبة ، وقد قضي فترة طفولته في بيت جده إبراهيم بن حذران العاصم لفترة من الزمن ثم رحل للرياض مع اخوته الشيخ سعود وعبدالعزيز وفهد وحمد ثم رجع معهم في خمسينات القرن الماضي الي قرية أبو حليفة ، وقد تلقى تعليمه لدى شيخ الدين الملا عبداللطيف بن محمد العوضي ، وهو أحد المشاركين في معركة الجهراء ، ومعركة السبلة لتوحيد جنوب المملكة مع الملك عبدالعزيز ال سعود، وكان مواضبا علي رحلات القنص لصيد الحبارى والظباء كما مارس القنص في المملكة العربية السعودية مع الملك عبدالعزيز آل سعود.
سعود المالك الحمود الصباح حياته العائلية
الشيخ سعود متزوج من الشيخة سارة علي فهد الصباح ولديه من الذرية كل من:
سياسة التأشيرات في الفاتيكان
الفاتيكان ليس عضواً في الاتحاد الأوروبي أو المنطقة الاقتصادية الأوروبية، لكن الفاتيكان له حدوداً سياسية مفتوحة مع إيطاليا، لذلك يتم التعامل معه كجزء من منطقة شنغن، نظراً لأن الفاتيكان لا يمكن الوصول إليه إلا عبر إيطاليا باعتباره جيباً، فإن دخول مدينة الفاتيكان غير ممكن دون الدخول إلى دول منطقة شنغن أولاً؛ ومن ثم فإن قواعد تأشيرة شنغن تنطبق بحكم الأمر الواقع. ومع ذلك، بما أن مدينة الفاتيكان لا يوجد بها أماكن إقامة سياحية (فنادق أو شقق للإيجار)، فمن المستحيل تقريباً المبيت كسائح أو زائر عادي للدولة.
سياسة التأشيرات في الفاتيكان الاتفاقيات الثنائية
وقعت مدينة الفاتيكان اتفاقيات للإعفاءات من تأشيرات الدخول، والتي تعتبر ذات قيمة رمزية للمواطنين الأجانب، ولكن لها تأثير على حاملي جوازات سفر الفاتيكان.
وزير خارجية جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
وزير الخارجية كان مسؤولاً عن إدارة العلاقات الخارجية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أو ما يعرف بجنوب اليمن خلال الفترة من بعد ثورة 14 أكتوبر 1963 والاستقلال في الـ30 من نوفمبر 1967 وحتى إعادة تحقيق الوحدة اليمنية عام 1990.
جائزة ريتشارد دوكينز
جائزة ريتشارد دوكينز (بالإنجليزية: Richard Dawkins Award)‏ هي جائزة سنوية يمنحها مركز الاستفسار (CFI). أسست في عام 2003 ومنحت في البداية من قبل التحالف الملحد الأمريكي بالتنسيق مع ريتشارد دوكينز ومؤسسة ريتشارد دوكينز للعقل والعلم. وفي عام 2019، نقلت الجائزة رسميًا إلى CFI.‏ CFI هي منظمة أمريكية غير ربحية تدعي على موقعها الإلكتروني بشكل مختلف أنها تروج للعقل، والعلم، وحرية البحث، والقيم الإنسانية، أو العلم، والعقل، والقيم العلمانية. قدمت الجائزة في البداية من قبل التحالف الملحد الأمريكي لتكريم "الملحد المتميز"، الذي قام بتدريس أو الدعوة إلى المعرفة العلمية وقبول اللاألوهية، ورفع الوعي العام. تقدم الجائزة حاليًا من قبل مركز الاستفسار إلى فرد مرتبط بالعلم أو المنح الدراسية أو التعليم أو الترفيه، والذي "يعلن علنًا قيم العلمانية والعقلانية، ويدعم الحقيقة العلمية أينما تقود". على أن المتلقي يجب أن تجري الموافقة عليه من قبل دوكينز نفسه.