hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تالر الرماية القضايا الفيدرالية (1855 – 1885)
تصميم:
الوجه. :جندي من العصور الوسطى يحمل سيفًا ونصف درع، يحمل هلبردًا في يده اليمنى، ويحمل راية الكانتون في يده اليسرى، هانز لاندينج ري TTET DAS PANNER BEI ARBEDO ("هانز لاندونج ينقذ الراية في أربيدو")، 1422 ، التوقيع أ. بوفي إس سي. تي
الظهر.:غطاء من الريش فوق الدروع الفيدرالية والكانتونية، متراكب فوق بنادق متقاطعة وإكليل من خشب البلوط والغار، عيد الشجاعة المقدس 1869 في تسوغ. 5 فر
تصميم:
الوجه. :تجسيد المدينة واقفًا، يضع ذراعه اليمنى على درع زيورخ، وذراعه اليسرى تحمل إكليلًا من الزهور، وعند قدميها معدات ومحاصيل وإطلالة على البحيرة، FÜR FREIHEIT UND VATERLAND ("من أجل الحرية والوطن")، توقيع F. LANDRY
الظهر: الدرع الفيدرالي المتراكب على حزمة وبندقيتين متقاطعتين، مع شعار ALLE FÜR EINEN – EINER FÜR ALLE (" الجميع من أجل واحد، والواحد من أجل الجميع")، محاط بإكليل من خشب البلوط والغار، EIDGENÖSSISCHES. مهرجان شوتزينفيست. في. زيورخ. 1872. 5 فر
تالر الرماية القضايا الفيدرالية (1855 – 1885)
تصميم:
الوجه: أدريان فون بوبينبيرج قبل معركة مورتين: فارس راكع، خوذته موضوعة على الأرض، يحمل الراية الفيدرالية في يساره، ويشير بسيفه إلى اليسار، وفي الخلفية الشمس المشرقة ومدينة مورتين، والقوات البرنية تظهر على الهامش الأيمن، 1474 أ 1476 ، النقش أ. بوفي ف. ت.
الظهر: شعار النبالة لسانت جالن فوق البنادق المتقاطعة وإكليل من خشب البلوط والغار. الصليب السويسري في الأعلى، منظر المدينة في الخلف، EIDGENÖSS. شوتزينفيست في سانت جالن – 1874
ملاحظات: يشير المشهد إلى حلقة قبل المعركة: بينما كان البرنيون في الصلاة، انبثقت الشمس من غطائها السحابي، ويقال إن بوبينبيرج صاح "إلى الأمام أيها الإخوة، الله ينير نصرنا!". وقد استخدم دوروسيل نفس التركيبة لصنع ميدالية من الصفيح تخليدًا لذكرى المعركة في نفس العام.
تالر الرماية القضايا الفيدرالية (1855 – 1885)
تصميم:
الوجه. : هيلفيتيا وتجسيد فود يصافحان بعضهما، فود تحمل كأس نبيذ، دروع كانتونية وفيدرالية، أعلام وحزم في الخلفية، محاطة بكروم العنب ومناظر الجبال، 1836 · 1876 (1836 هو تاريخ أول مهرجان رماية فيدرالي في لوزان)، POUR · ETRE · FORTS SOYONS · UNIS · ("لكي نكون أقوياء، دعونا نتحد")، 5 F، توقيع DURUSSEL
الظهر: منظر لمدينة لوزان، TIR FÉDÉRAL DE 1876 LAUSANNE
تصميم :
الوجه: جندي سويسري واقف يرتدي زي عصر النهضة مع بيدينهاندر وكاتزبالجر، DAS SCHWERT ZUR HAND IM HERZEN GOTT SO WIRD D. SCHWEIZER NIE Z. SPOTT ("مع السيف في يده والله في قلبه، لن يتعرض السويسريون للخزي أبدًا")، التوقيعات لاندرر ، دوروسل.
الظهر: شعار مدينة بازل مدعومًا بالبازيليسق في دائرة من شعارات الكانتونات الـ 22، EIDG. شوتزينفيست في بازل 1879 ، 5 الاب.
تالر الرماية القضايا الفيدرالية (1855 – 1885)
تصميم:
الوجه: جنديان سويسريان، أحدهما يحمل قوسًا ونشابًا والآخر هلبيرد، يدعمان دروع فريبورغ وسولوتورن على التوالي، يجلسان عند قدمي هيلفيتيا يحملان العلم الفيدرالي، دخول فريبورغ وسولوتورن إلى الاتحاد السويسري، 1481 ("دخول فريبورغ وسولوتورن إلى الاتحاد السويسري، 1481")، توقيع إي. دوروسيل.
الظهر: الصليب السويسري في روعة فوق منظر مدينة فريبورغ، TIR FÉDÉRAL À FRIBORG 1881 ، 5 Fr .
التصميم:
الوجه: هيلفيتيا جالسة مع تيسينو كإله النهر، وهيليفيتيا تحمل سيفًا ودرعًا فيدراليًا، وتيسينو يحمل مجدافًا بألوان كانتونية، وكلاهما يجلسان على نفق جوتهارد (افتتح عام 1882)، والذي تخرج منه قاطرة، LIBERTADE INERME É DE' TIRANNI AGEVOL PREDA ("الحرية العاجزة فريسة سهلة للطغاة")، 5 فرنك، توقيع إي. دوروسيل.
الظهر: درع لوغانو بزخارف قوطية، متراكب على بندقيتين، واثنتين من اللافتات، فرع غار، قبعة ريشية، وعباءة ترتكز على الدرع، ومنظر للبحيرة والمدينة على اليمين، TIRO FEDERALE IN LUGANO 1883.
تصميم:
الوجه: هيلفيتيا واقفة وهي تحمل سيفًا ودرعًا فيدراليًا، أمام الدب البرني، وتستقر يدها اليسرى على كتف الدب، DEM BUND ZUM SCHUTZ DEM FEIND ZUM TRUTZ ("حماية الاتحاد، وتحدي العدو")، التوقيع E. DURUSSEL.
الظهر: شعار النبالة البرني متراكبًا على بنادق متقاطعة، إكليل من أوراق البلوط والجنطيانا، الصليب السويسري الرائع أعلاه، عيد القديسين السويسريين في برن · 1885، 5 فرنك. ، التوقيع C. BÜHLER INV.
تالر الرماية القضايا الفيدرالية (1934 – 1939)
عملات التالر الرماية الصادرة في عامي 1934 و1939 هما العينتين الأخيرتين اللتين أصدرتهما دار سك العملة الفيدرالية السويسرية. كان لديهم بالفعل الفئة التقليدية البالغة 5 فرنكات، ولكن مع تعليمات إضافية مفادها أن العملات المعدنية لا يمكن استبدالها إلا بهذا المبلغ في المهرجان نفسه. كانت العملة المعدنية لعام 1934 تحمل النقش Bon de 5 Fr. قابلة للسداد قبل 31 août 1934 ("قسيمة بقيمة 5 فرنكات قابلة للاسترداد قبل 31 أغسطس 1934") وكانت قسيمة 1939 تحتوي على Einlösbar bis 31. أغسطس 1939 (قابلة للاسترداد حتى 31 أغسطس 1939).
سكت وفقًا للمواصفات الجديدة لعملات 5 فرنك، والتي خفضت من 37 ملم، و25 غرامًا من الفضة النقية 90% (22.5 غرامًا من الفضة النقية) إلى 31 ملم، و15 غرامًا من الفضة النقية 83.5% (12.525 غرامًا من الفضة النقية)، وبالتالي لم تعد بحجم "التالر".
تالر الرماية الميداليات
لم تصنع أي ميداليات لإحياء ذكرى عيد عيد الميلاد الحديث الأول في عام 1824. وبالمثل، لا توجد ميداليات من المهرجان الثاني في عام 1827، وكانت هناك فقط رموز الرماية (جيتون) ولكن لا توجد ميداليات حقيقية من المهرجان الثالث في عام 1828. صدرت أول ميدالية فضية مخصصة لمهرجان الرماية الفيدرالي في المهرجان الرابع عام 1829، في فريبورغ، كجائزة للرماية. في المهرجان الخامس الذي أقيم في برن عام 1830، صنعت ميدالية فضية تذكارية بحتة. بعد ذلك، هناك فجوة أخرى مدتها عقد كامل، لم يتخللها سوى ميدالية جائزة الرصاص التي رعتها مدينة راجاز لمهرجان عام 1838 في سانت جالن. كان المهرجان الحادي عشر، تشور 1842، هو المهرجان الأول الذي توجد فيه قضية كانتونية لإطلاق النار على التالر. في عام 1844، في بازل، كانت هناك مرة أخرى ميدالية فضية تذكارية. أصدر مهرجان آراو عام 1849 ميدالية تذكارية، ليست مخصصة للمهرجان الحالي بل لإحياء ذكرى المهرجان الأول قبل 25 عامًا. وتبع ذلك ميدالية تذكارية أخرى لمهرجان لوسيرن عام 1853، وهي الميدالية الأخيرة من نوعها التي سبقت تقديم عملة التالر الفيدرالية المستخدمة في الرماية في عام 1855.
تالر الرماية الميداليات
وبالتالي فإن الميداليات الفضية لعامي 1830 و1844 هي أول ميداليات فضية تذكارية للمهرجانات الفيدرالية. ومن بين هاتين الميداليتين، صنع العديد من النسخ حوالي عام 1890. من غير الواضح ما إذا كانت هذه النسخ مزورة بقصد الخداع أو ما إذا كانت تباع علانية على أنها نسخ في ذلك الوقت، ولكن في كلتا الحالتين، لا تحمل أي علامات مميزة ومن الصعب التمييز بينها وبين النسخ الأصلية.
يشار أحيانًا إلى الميداليات الفضية للمهرجانات الفيدرالية من عام 1887 – عام 1929 باسم Schützentaler. وسك معظم هذه العملات أيضًا من البرونز والذهب. سكت الميداليات من عام 1887 إلى عام 1901 بحجم التالر الكامل (أو أكبر قليلاً)، بقطر 45 ملم ووزن فضي يزيد عن 38 غرامًا. ابتداءً من عام 1904، أصبحت الميداليات أصغر حجمًا، وفي عام 1924 خفضت إلى 10 غرامات من الفضة (تعكس الفضة في أعقاب الحرب العالمية الأولى).
كانت المهرجانات الفيدرالية تتمتع بميداليات تذكارية مصنوعة من الفضة والذهب. لا تحمل هذه العملات قيمة اسمية بالفرنك، وعادةً ما يطلق عليها اسم Schützenmedaille بدلاً من Schützentaler.
تالر الرماية الميداليات
تخلت تصميمات الميداليات لمهرجانات 1949 إلى 1979 عن النمط الكلاسيكي للقومية الرومانسية السائدة في التالر في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وتبعت الأذواق الفنية في عصرها، وتميل نحو الأساليب البسيطة أو ما بعد الحداثة (وهو اتجاه واضح بالفعل في التصميمات الحديثة للإصدار الفيدرالي لعام 1939 وأحد المتغيرين اللذين صُنعا لمهرجان عام 1924).
كانت ميدالية عام 1949 هي آخر ميدالية تنتج في دار سك العملة الفيدرالية، ولا تزال تحمل علامة دار سك العملة B ولا تحمل ختم النعومة، حيث كانت لا تزال مصنوعة بنسبة نقاء 83.5% من عملات 5 فرنكات في ذلك الوقت. تصنع الميداليات من عام 1954 فصاعدا من قبل Huguenin Frères (HF) وتوضع علامة عليها بختم نقاء 900/1000.
تالر الرماية الميداليات
ابتداءً من عام 1982، انتجت ميداليات تذكارية من الذهب والفضة لمختلف أحداث الرماية المحلية بواسطة شركة CIT "Coin Invest Trust" الخاصة ومقرها في Balzers، ليختنشتاين، بالتعاون مع Huguenin Frères (التي أصبحت تسمى منذ عام 2002 Faude & Huguenin SA) من Le Locle. طرحت عملة "Schützentaler" التي إنتجت بشكل خاص عام 1982 باللونين البلاتيني والبلاديوم إلى جانب الفضة وشهدت مبيعات "هائلة" في سوق هواة الجمع وخاصة في الولايات المتحدة. وبفضل هذا النجاح، واصلت CIT Coin Invest إنتاج إصدارات سنوية مرتبطة اسميًا على الأقل بأحداث رماية سويسرية مختارة، وبتصميمات تذكرنا بشكل فضفاض بجماليات Schützentaler في القرن التاسع عشر. يتضمن تصميمهم لـ Feldschiessen لعام 1984 في Oberhasli تصميم Helvetia الجالس لعام 1850 بواسطة Friedrich Fisch وتصوير نصب Wilhelm Tell بواسطة Richard Kissling (1895). يظهر تصميم مهرجان فينترتور لعام 1990 مرة أخرى شخصيات هيلفيتيا المحتضنة وتجسيد المدينة والبنادق المتقاطعة مع إكليل الغار، وإن كان بأسلوب فني حديث ورسوم متحركة قليلاً.
تالر الرماية الميداليات
قدمت نفس الشركة أيضًا "Schützentaler" لمهرجان الرماية الفيدرالي منذ عام 1990 فصاعدًا. كان مهرجان 1990 لا يزال يتضمن عملة تذكارية رسمية منفصلة بتصميم حديث، وكانت عملة CIT غير مخصصة.
منذ عام 1995، اعتمد منظمو مهرجانات الرماية الفيدرالية "عملات الرماية" CIT باعتبارها عملات رسمية، وصنفت بـ 50 فرنكًا سويسريًا (فضية) و500 فرنك سويسري (ذهبية).
إنها ميداليات تذكارية تستهدف سوق هواة الجمع، ولكن تُسوق باسم "Schützentaler". وعاد تصميمها إلى الموضوعات الوطنية لإصدارات القرن التاسع عشر، كما أعيد تقديم القيمة الاسمية بالفرنك السويسري. هذه الفئات خيالية ولا علاقة لها بأي سلطة نقدية سويسرية. نُقش convertible à la fête de tir / einlösbar am Schützenfest ("قابلة للاسترداد في مهرجان الرماية") على الجانب الخلفي، تقليدًا للإصدارات الفيدرالية النهائية لعامي 1934 و1939، بحيث تكون تقنيًا رموزًا أو قسائم يمكن استردادها بالمبلغ المذكور في المهرجانات المعنية. بالنسبة للعملات المعدنية الثلاث الصادرة في الفترة 2010 – 2020، ظل الجانب الخلفي للعملات المعدنية دون تغيير، حيث يظهر فئة العملة المعدنية (50 فرنكًا للفضة، و500 فرنك للذهب) في إكليل من خشب البلوط والجنطيانا وفوق بندقيتين متقاطعتين مع قرن البارود، والنقش القابلة للتحويل إلى fête de tir / einlösbar am Schützenfest، وختم النعومة HF (Huguenin)، 900 للفضة، و999 للذهب.
محمود الفرجاني
محمود ميلاد فرج الفرجاني هو شخصية إعلامية ومسؤول حكومي في ليبيا، من مواليد بنغازي، يشغل منصب المدير التنفيذي في الجهاز الوطني للتنمية ومدير عام قناة تلفزيون المسار.
محمود الفرجاني مسيرته المهنية
برز الفرجاني في المشهد الإعلامي الليبي بعد الانقسام السياسي عام 2014. ففي ذلك العام، عُيّن مديرًا في وكالة الأنباء الليبية من قبل الحكومة المؤقتة في شرق ليبيا. بعد ذلك، أسس قناة «ليبيا الحدث» وتولى إدارتها. كما كلفته الهيئة التأسيسية لصياغة الدستور برئاسة مكتب الإعلام بالهيئة في نفس الفترة.
في عام 2021، تولى منصب المدير العام لقناة «تلفزيون المسار»، وهي قناة فضائية إخبارية تأسست بقرار حكومي ومقرها بنغازي. [بحاجة لمصدر]
يشغل الفرجاني منصب المدير التنفيذي للجهاز الوطني للتنمية، وهو هيئة حكومية تشرف على مشاريع إعادة الإعمار والتنمية في ليبيا.
يشرف الجهاز تحت إدارته على «رؤية ليبيا 2030»، وهي مبادرة استراتيجية أُطلقت من لندن في مايو 2025 بهدف تنويع الاقتصاد الليبي. كما يشرف على مشاريع بنية تحتية كبرى، منها تطوير ميناء المنطقة الحرة سرت، ومشروع مطار بنغازي الدولي الذي من المتوقع استكماله في نهاية عام 2026.
ستيفن لابثيسوفون
ستيفن لابثيسوفون (ولد في 31 مارس 1956) هو فنان وكاتب ومعلم أمريكي يعمل في مجال الفن المفاهيمي والنظرية النقدية ودراسات الإعاقة.
ستيفن لابثيسوفون الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد لابثيسوفون في هيوستن، تكساس في عام 1956. حصل على درجة البكالوريوس في الفنون الجميلة من جامعة تكساس في أوستن في عام 1977 ودرجة الماجستير في الفنون الجميلة من مدرسة معهد شيكاغو للفنون في عام 1979. جمع عمله المبكر بين الشعر والأداء وفن الصوت والفنون البصرية مع الاهتمامات الفلسفية ما بعد الحداثة. وهو متأثر بإرث السيتواسيونيين، الذين سعوا إلى جعل الحياة اليومية محوراً للنشاط الفني.
قام لابثيسوفون بالتدريس في كلية كولومبيا في شيكاغو، ومدرسة معهد الفنون، وجامعة تكساس في دالاس. قام بتدريس الفن وتاريخ الفن في جامعة تكساس في أرلينجتون من عام 2007 إلى عام 2023.
ستيفن لابثيسوفون العمى
في عام 1994، وفي سن 39 عامًا، عانى لابثيسوفون من تدهور كبير في بصره بسبب مرض العصب البصري، وأصبح أعمى قانونيًا بعد علاج طبي مكثف. وقد تميزت أعماله اللاحقة كفنان تركيب، وفنان جرافيكي، ومنظر فني، وفنان صوتي بهذه التجربة. يتناول الكثير من أعماله التركيز المفرط على حاسة البصر في الثقافة الجمالية، ويسعى إلى تصحيحه.
أستخدم عمى بصري كرمزٍ لطرق تفسيرنا للعالم من خلال آلياتنا التأطيرية الخاصة. كما انجذبتُ أكثر فأكثر إلى إبداع أعمال فنية تتناول التعليق على العالم الحسي كما يُفهم من خلال الطعام والمطبخ والطبخ، والتفاعل من خلال الطعام وجمهور الفن. أتاحت لي مشاريعي الطهوية الأخيرة مخاطبة جميع الحواس ودراسة تفاعل عملياتنا الحسية.
ستيفن لابثيسوفون أعمال
في أعمال لابثيسوفون، يتم ترتيب الأشياء الموجودة والنصوص المكتوبة والتسجيلات الصوتية بطريقة تسمح "بتراكم طبقات المعاني والإشارات والارتباطات..." في ذهن مرتادي المعرض. في تركيبه الفني الذي أنجزه عام 2000 تحت عنوان "الدفاع عن العرض"، تم تشييد جدارين كبيرين في مساحة المعرض وتم تغطيتهما بقطع من الوسائط والصور والنصوص التي عثر عليها. أطلق أحد المراجعين في Artforum عليها اسم "عبء زائد من الشظايا الثقافية العامة والشخصية في نفس الوقت."
يمكن رؤية التقارب بين أجزاء من التاريخ الشخصي والثقافي والاجتماعي في كتابه "فندق تيرمينوس" الصادر عام 2005. يمتد هذا الاهتمام بمقارنة الأجزاء إلى العديد من منشآته، والتي تحتوي في كثير من الأحيان على أشياء موجودة مثل مخططات العين القديمة والملصقات وشعارات الجرافيتي.
ستيفن لابثيسوفون أعمال
تشمل أعمال لابثيسوفون الأخرى التسجيلات الصوتية، والمنشآت الخاصة بالموقع، والعروض، والبث الإذاعي، والكتب، والمحاضرات، والرسومات المرتجلة على الجدران والمؤطرة في المعارض.
في عام 2008، حصل لابثيسوفون على جائزة Wynn Newhouse المرموقة للفنانين ذوي الإعاقة. في تصريحه عند استلامه هذه الجائزة، قال لابثيسوفون: "من خلال التحقيق في قضايا الدوام والتغيير في التركيبات الخاصة بالموقع، آمل أن أكسر الحواجز بين المكان الذي ينتهي فيه العمل الفني وبداية الحياة اليومية."
إيفا كيتاي
إيفا فيدر كيتاي هي فيلسوفة أمريكية. وهي أستاذة متميزة في الفلسفة (فخرية) في جامعة ستوني بروك. تشمل اهتماماتها الأساسية الفلسفة النسوية، والأخلاق، والنظرية الاجتماعية والسياسية، والاستعارة، وتطبيق هذه التخصصات على دراسات الإعاقة. حاولت كيتاي أيضًا جلب المخاوف الفلسفية إلى دائرة الضوء العامة، بما في ذلك قيادة لجنة المرأة المائة في عام 1995، وهي منظمة عارضت الطبيعة العقابية الملحوظة لإصلاحات الرعاية الاجتماعية التي كانت تجري في الولايات المتحدة في ذلك الوقت.
إيفا كيتاي التعليم والمهنة
حصلت إيفا كيتاي على درجة البكالوريوس من كلية سارة لورانس في عام 1967، ثم حصلت على درجة الدكتوراه من مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك في عام 1978. بعد حصولها على الدكتوراه، قبلت منصب أستاذة مساعدة زائرو للفلسفة في جامعة ماريلاند، كوليدج بارك للعام الدراسي 1978-1979، قبل أن تقبل منصبًا دائمًا في جامعة ستوني بروك في عام 1979 كأستاذة مساعد. تمت ترقية كيتاي إلى أستاذة مشاركة في عام 1986، وأستاذة كاملة في عام 1993. حصلت كيتاي على أستاذية متميزة من جامعة ستوني بروك في عام 2009. كيتاي هي أيضًا زميلة بارزة في مركز العلوم الإنسانية الطبية والرعاية الرحيمة والأخلاقيات الحيوية في ستوني بروك، وزميلة في دراسات المرأة.
إيفا كيتاي التعليم والمهنة
حصلت على العديد من الجوائز، بما في ذلك زمالة جوجنهايم، وزمالة NEH، وجائزة ليبوفيتز للإنجاز الفلسفي والمساهمة من الجمعية الفلسفية الأمريكية وفاي بيتا كابا. في عام 2024، تم انتخابها كزميلة في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
وهي أم لامرأة تعاني من إعاقات متعددة كما تم الاعتراف بكتاباتها عن الإعاقة من قبل معهد Mensch, Ethiks, und Wissenshaft ومركز الاكتشاف وIncludeNYC. تم اختيارها كامرأة العام من قبل جمعية المرأة في الفلسفة 2003-2004. شغلت منصب رئيسة الجمعية الفلسفية الأمريكية، القسم الشرقي، في الفترة 2016-2017.
إيفا كيتاي مجالات البحث
ركزت أبحاث كيتاي على الفلسفة النسوية، والأخلاق، والنظرية الاجتماعية والسياسية، وفلسفة الإعاقة، والاستعارة، وتطبيق هذه التخصصات على دراسات الإعاقة. إن وجهات نظرها بشأن أخلاقيات الرعاية تشبه إلى حد كبير وجهات نظر فرجينيا هيلد وسارة روديك - أي أن التفاعلات الإنسانية تحدث بين أشخاص غير متساوين ولكن مترابطين، وأن الأخلاق العملية يجب أن تتلاءم مع الحياة كما يختبرها معظم الناس. كما قامت كيتاي بتوسيع نطاق عمل جون راولز لمعالجة مخاوف النساء والمعاقين ذهنيًا. وفي تطوير أخلاقيات الرعاية، كان مساهمتها الأكثر أهمية هي التركيز على حقيقة الاعتماد البشري الحتمية والحاجة إلى دمج مثل هذا الاعتماد وعمل الاعتماد في النظريات الأخلاقية والسياسية. لقد كانت واحدة من الأصوات الرئيسية في مجال فلسفة الإعاقة الناشئ، مع التركيز بشكل خاص على الإعاقة المعرفية.
إيفا كيتاي قائمة المراجع المختارة
فيدر كيتاي، إيفا (2005)، "الضعف والطبيعة الأخلاقية لعلاقات التبعية"، في كود، آن إي.؛ أندرياسن، روبن أو. (المحررون)، النظرية النسوية: مختارات فلسفية، أكسفورد، المملكة المتحدة، مالدين، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر، ص. 264-279، ISBN 9781405116619.
فيدر كيتاي، إيفا (2009)، "نظرية الأخلاقيات الحيوية المثالية واستبعاد الأشخاص ذوي الإعاقات المعرفية الشديدة"، في ليندمان، هيلدي؛ فيركيرك، ماريان؛ ووكر، مارغريت أوربان (المحررون)، الأخلاقيات الحيوية الطبيعية: نحو معرفة وممارسة مسؤولتين، كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، ص. 218-237، ISBN 9780521719407.
ثنائي طارمة
في الهندسة الرياضية، ثنائي الطارمة متعدد وجوه تناظره زوجي الزمرة، يُنشَأ بلصق طارمتين: القاعدة الكبرى على القاعدة الكبرى.
لثنائي الطارمة هيئتان:
يُمكن أن يُنشَأ ثنائي الطارمة من طارمتين ذواتَي وجوه منتظمة، أي تكون حروف الطارمة كلها متساوية الطول، وينشأ عن ذلك، لو كان اللصق قائمًا ثنائي الطارمة المُخمَّسة القائم[الإنجليزية]، وهو أحد مُجسَّمات جُنسون، أما لو كان اللصق قائمًا فالناتج هو 
ذو الوجوه الاثنا عشري العشروني، وهو أحد المُجسَّمات الأرخميدية.
جالاكسي إيه آي
جالاكسي إيه آي Galaxy AI هو مجموعة من ميزات الذكاء الاصطناعي التي طورتها شركة سامسونج للاستخدام في إجهزة جالاكسي المحمولة.
أطلق هذا النظام أول مرة مع سلسلة هواتف سامسونج جالاكسي إس 24، في يناير 2024.
متوفر في اكثر 20 لغة بما فيها العربية والصينية والإنجليزية.
الميزات Galaxy AI
Galaxy AI هي مجموعة من ميزات الذكاء الاصطناعي المدمجة في أجهزة Samsung Galaxy (خاصة السلسلات الأحدث مثل S24)، والتي تهدف إلى تحسين التواصل، والإنتاجية، وتجربة التصوير.
إليك أبرز ميزاتها الرئيسية:
جالاكسي إيه آي
🌟 ميزات التواصل والترجمة
الترجمة المباشرة (Live Translate): تتيح لك ترجمة المكالمات الصوتية والنصية بشكل فوري وثنائي الاتجاه أثناء المحادثة، مما يزيل حاجز اللغة.
المترجم الفوري (Interpreter): يوفر ترجمة صوتية ونصية فورية ومباشرة للمحادثات وجهًا لوجه، حيث يمكنك عرض الشاشة مقسومة ليقرأ كل شخص الترجمة بلغته.
مساعد الدردشة (Chat Assist / Writing Assist): ميزة مدمجة في لوحة مفاتيح Samsung تساعدك على:
تغيير نبرة الكتابة: تحويل النص العادي إلى نمط احترافي أو غير رسمي أو مهذب، وغيرها من الأساليب.
تصحيح النحو والإملاء: لضمان كتابة خالية من الأخطاء.
ترجمة الرسائل: ترجمة الرسائل مباشرة أثناء الكتابة.
🖼️ ميزات الصور والفيديو
جالاكسي إيه آي
التحرير التوليدي (Generative Edit): يوفر قدرات تحرير متقدمة للصور باستخدام الذكاء الاصطناعي، مثل:
إزالة وتحريك الكائنات: يمكنك تحديد كائن في الصورة وتحريكه أو تغيير حجمه أو إزالته بالكامل، ويقوم الذكاء الاصطناعي بملء الفراغ الناتج بشكل طبيعي.
تعبئة الخلفية: تصحيح ميلان الصورة وملء الأجزاء المفقودة في الحواف.
اقتراحات التعديل (Edit Suggestions): يقدم اقتراحات تلقائية لتحسين صورك بنقرة واحدة، مثل إزالة الظلال أو الانعكاسات.
الحركة البطيئة الفورية (Instant Slow-Mo): يتيح لك تحويل أي مقطع فيديو عادي تم تصويره إلى فيديو بالحركة البطيئة بسلاسة، حيث يضيف إطارات جديدة بالذكاء الاصطناعي.
🧠 ميزات الإنتاجية والبحث
البحث بالدائرة (Circle to Search): ميزة بالتعاون مع Google تتيح لك وضع دائرة أو تمييز أو نقر على أي شيء تراه على الشاشة (صورة، نص، فيديو) للحصول على نتائج بحث فورية دون الحاجة لتغيير التطبيق.
مساعد الملاحظات (Note Assist): ضمن تطبيق Samsung Notes، يمكنه:
تلخيص الملاحظات الطويلة: استخراج النقاط الرئيسية وإنشاء ملخصات سهلة القراءة.
تنسيق الملاحظات تلقائيًا: تنظيم الفقرات الطويلة في قوائم نقطية (Bullet Points) وعناوين.
مساعد التسجيل الصوتي (Transcript Assist): في تطبيق مسجل الصوت، يمكنه تحويل التسجيلات الصوتية إلى نص مكتوب، وتلخيص هذا النص، والتعرف على المتحدثين المختلفين.
مساعد التصفح (Browsing Assist): ضمن متصفح Samsung، يمكنه تلخيص صفحات الويب الطويلة أو ترجمة محتواها بسرعة.
الجسد والعقل (دراسات الإعاقة)
مصطلح الجسد والعقل في دراسات الإعاقة، يشير إلى العلاقة المعقدة وغير القابلة للفصل بين الجسد والعقل، وكيف يمكن أن تعمل هاتان الوحدتان كوحدة واحدة. يستخدم علماء الإعاقة مصطلح الجسد والعقل للتأكيد على الترابط وعدم الانفصال بين الجسد والعقل.
الجسد والعقل (دراسات الإعاقة) تاريخ
ومن بين علماء دراسات الإعاقة الذين كتبوا أكاديميًا عن الجسد والعقل إيلي كلير، ومارجريت برايس، وسامي شالك، وأليسون باتسافاس، وأليسون كافر. اقترح كلير وبرايس أن العقل والجسد يعبران عن الترابط بين العمليات العقلية والجسدية، كما يعرف شالك العقل والجسد على نحو مماثل فيما يتعلق بالإعاقة والعرق. قدمت مارغريت برايس مصطلح "الجسد والعقل" لدراسات الإعاقة في كتابها الصادر عام 2011 بعنوان "مجنون في المدرسة"، وطوّرته أكثر في مقالها الصادر عام 2015 بعنوان "مشكلة الجسد والعقل واحتمالات الألم". كتبت برايس أن الجمع بين "الجسد" و"العقل" في مصطلح واحد يُقرّ بأن "العمليات العقلية والجسدية لا تؤثر على بعضها البعض فحسب، بل تُؤدي أيضًا إلى بعضها البعض - أي لأنها تميل إلى العمل كوحدة واحدة، على الرغم من أنها تُفهم تقليديًا على أنها اثنتان". ويؤكد برايس أيضًا على كيفية تأثير فهم الجسم والعقل على التشخيص. في سياق المجمع الطبي الصناعي، يعلق برايس بأن الأطباء النفسيين في النهاية "يمارسون سلطة وصفة طبية". بالإضافة إلى ذلك، يستخدم إيلي كلير، وهو كاتب وناشط في دراسات المثليين والإعاقة، الجسد والعقل في عمله عام 2017 بعنوان "النقص الرائع" كوسيلة لمقاومة الافتراضات الغربية الشائعة بأن الجسد والعقل كيانان منفصلان، أو أن العقل "متفوق" على الجسد. مثله مثل برايس، فإنه يتساءل عن الأنظمة التي تعمل على إدامة التشخيصات التي تصور الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مكسورون أو بحاجة إلى الإصلاح.
الجسد والعقل (دراسات الإعاقة) "الإجهاد النفسي" للقمع عند شالك
تستخدم الباحثة سامي شالك في كتابها الصادر عام 2018 بعنوان "إعادة تصور العقول والجسد" مصطلح "العقل والجسد" للاعتراف بأن "العمليات داخل كياننا تؤثر على بعضها البعض بطريقة تجعل مفهوم العملية الجسدية مقابل العقلية صعبًا، إن لم يكن من المستحيل، تمييزه بوضوح في معظم الحالات". ويؤكد شالك على فائدة مصطلح "الجسد والعقل" فيما يتعلق بالإعاقة والعرق. في تحليل تاريخ العرق والجنس والإعاقة، يلاحظ شالك أنه من المهم إدراك التأثير غير المادي لمختلف أشكال القمع. بالنسبة لشالك، فإن مصطلح الجسد والعقل يسلط الضوء على "الضغط النفسي" الناتج عن القمع. فيما يتعلق بالصدمة التي تنتقل عبر الأجيال لدى الأشخاص الملونين، يتم استخدام الجسد والعقل لإظهار كيف أن العبء النفسي للقمع والضغوط الناتجة عنه لها مظاهر عقلية وجسدية دائمة.
الجسد والعقل (دراسات الإعاقة) دراسات الإعاقة النسوية
ينشأ مفهوم الجسد والعقل أيضًا في الدراسات النسوية، والتي ناقشتها لأول مرة غلوريا أنزالدوا. تزعم مارغريت برايس أن العلاقة بين الجسد المادي والعقل هي مفهوم مادي للدراسات النسوية المتعلقة بالإعاقة. وفقًا لنيرمالا إيريفيلس، أستاذة الدراسات الاجتماعية والثقافية في التعليم بجامعة ألاباما، فإن فهم أن الهويات تتغير باستمرار، والاعتراف بأهمية الجسد، والتفكير في كيفية تأثير التقاطعية وتقييدها على الجسد، كلها أمور مهمة لفهم مفهوم الجسد والعقل. تهدف نظرية إيريفيلس إلى التركيز على دور التفاعلات مع الآخرين (وخاصة أجساد الآخرين) وكيف يتجلى ذلك في هوية الفرد. بالإضافة إلى ذلك، تشير هذه النظرية إلى أهمية الاعتراف بأن ليس كل شخص لديه القدرة على الوصول إلى هذه التفاعلات بشكل متساوٍ. لقد أثار هذا المفهوم حوارًا يتعلق بالألم والرغبة والعلاج. ربطت برايس هذه النظرية بمطالبتها بوجود حاجة عالمية لإثبات أن الألم الذي يشعر به الإنسان "حقيقي ومهم"، مع الاعتراف بأننا قد لا نعرف كيف يشعر شخص ما بألمه. ويستمر برايس أيضًا في وصف الرعاية باعتبارها قوة موحدة. بالإضافة إلى ذلك، تسلط الباحثة النسوية السوداء المثلية، سامي شالك، الضوء على تأثير القمع على الأفراد/المجتمعات المهمشة على المستوى العقلي والروحي والجسدي.
الجسد والعقل (دراسات الإعاقة) حركات العدالة والنشاط في مجال الإعاقة
ساعد الناشطون والعلماء مثل كريستين ويزلر، وجيه لوغان سميلجز، وأشلي موغ في تطبيع مصطلح "الجسد والعقل" وفهمه فيما يتعلق بهياكل السلطة، والتمييز ضد ذوي الإعاقة، والنشاط. تستخدم كريستين ويزلر، وهي باحثة ومؤلفة كتاب "القمع المعرفي والتمييز ضد ذوي الإعاقة في الأخلاقيات الحيوية"، العلاقة بين الجسد والعقل لتوضيح كيف أن إعطاء الأولوية للأجساد القادرة يؤدي إلى خلق القمع وإدامته. ويشير ويزلر إلى أن حركة عدالة الإعاقة تعمل على خلق خطاب جديد يعيد صياغة الروابط بين الجسد والعقل لدى الأشخاص ذوي الإعاقة بطريقة شاملة، وخاصة التحول بعيدًا عن إطار النقص إلى إطار تقدير التمايز بين الأجساد والعقول. أشلي موغ هي باحثة بارزة أخرى ومؤلفة كتاب "القوة المزعجة: الأجساد في الأماكن العامة". يقوم موغ بتحليل تاريخ نشاط العدالة للأشخاص ذوي الإعاقة في الولايات المتحدة ويسلط الضوء على مجموعة من وجهات النظر الشخصية من خلال استخدام المقابلات التاريخية مع نشطاء العدالة للأشخاص ذوي الإعاقة من المثليين والمتحولين جنسياً. يعتقد موغ أن اختلال التوازن في القوة القائمة على التمييز ضد ذوي الإعاقة في الولايات المتحدة يؤدي إلى قمع الهيئات غير المعيارية. علاوة على ذلك، فإنها تتوسع في الحديث عن تداعيات القمع النظامي وتوضح آثاره السلبية على الجسد والعقل الفردي والجماعي الذي يواجه صعوبة مستمرة في الوصول والآخرية.
الجسد والعقل (دراسات الإعاقة) تويتر
في القرن الحادي والعشرين، يتم استخدام مصطلح "الجسد والعقل" كمصطلح عامي في محادثات نشاط ذوي الإعاقة على منصات التواصل الاجتماعي مثل تويتر. يقدم ج. لوغان سميلجز، الكاتب والناشط البارز في مجال حقوق ذوي الإعاقة، وجهة نظر حول تأثير التمييز ضد ذوي الإعاقة في المجتمع، ويؤكد أن "وسائل التواصل الاجتماعي ساهمت في ترويج لغة نشاط حقوق ذوي الإعاقة، وهو أمر رائع. لكنها شوّهت أيضًا مفهوم التمييز ضد ذوي الإعاقة، لدرجة أن العديد من ذوي الإعاقة يظنونه مجرد إزعاج لجسدهم وعقلهم، بدلًا من اعتباره بنية قوة". وتحدثت أيضًا الكاتبة والناشطة السياسية كاثي رايزنويتز عن الحاجة إلى تحول في المنظور تجاه الجسد والعقل. قال رايزنويتز إن "النموذج الاجتماعي للإعاقة يحدد المشكلة في المجتمع المتحيز ضد ذوي الإعاقة؛ فلا يوجد شيء "خاطئ" في العقل والجسد غير المعياريين، بل هناك شيء خاطئ في عالم يرفض استيعابه".