hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العصابة السوداء (منظمة) التاريخ
تم تشكيل المنظمة في الأصل لتسيير دوريات في جيب قبرصي تركي في منطقة تاتيكالي في نيقوسيا ضد أنشطة المنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة من قبل اثنين من الشباب.   حاولت المنظمة لاحقًا أن تنمو لتصبح على نطاق وطني، لكنها فشلت في الحصول على الدعم العام.   في أبريل 1957، قام 4 أعضاء من المنظمة بإحراق مرآب زُعم أنه مملوك لجواسيس المنظمة الوطنيةفي تاتيكالي لاكتساب الشهرة بين الجمهور. واحتجزت الشرطة البريطانية أحد أعضاء المنظمة على صلة بالحادث وأفرج عنه بعد 105 أيام.  في عام 1958 حل التنظيم نفسه وانضم إلى منظمة المقاومة التركية.
اللجنة السياسية للنضال القبرصي
اللجنة السياسية للنضال القبرصي (باليونانية: Πολιτική Επιτροπή Κυπριακού Αγώνα)‏ اختصارا (PEKA)، كانت الجناح السياسي للمنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة التي حاربت البريطانيين والقبارصة الأتراك من أجل اتحاد قبرص مع اليونان بين عامي 1955 و1959.   تأسست في صيف 1956 بأهداف محددة هي:
1. تنسيق النضال السياسي والعسكري.
2. رفع الروح المعنوية للشعب القبرصي اليوناني.
3. توعية الرأي العام العالمي بالنضال وأصله وأهدافه.
4. توحيد القبارصة اليونانيين في مطلبهم بالأنوسيس.
نشرت اللجنة العديد من المنشورات بهدف "التنوير العام" ورفع الروح المعنوية، وشجعت المقاومة ضد القوات البريطانية بقيادة المارشال هاردينغ. قام هاردينغ بمراقبة الصحافة المحلية وفرض الرقابة والغرامة على موزعي المنشورات قبل أن يستقيل من منصب حاكم قبرص في وقت لاحق عام 1957.
ترأس اللجنة أولاً رينوس ليسيوتيس، الذي خلفه ميكاليس ماراثفتيس، وأخيراً في عام 1958 تاسوس بابادوبولوس، الرئيس السابق لقبرص.
أصول الشاشي
أصول الشاشي هو كتاب في أصول الفقه حسب المذهب الحنفي. يُدرّس الكتاب كجزء أساسي ضمن منهج الطلاب في العديد من المعاهد الدينية الإسلامية، وخاصةً في جنوب آسيا. ويوجد جدل حول هوية مؤلف العمل إذا ما كان أحمد بن محمد بن إسحاق الشاشي نظام الدين أبو علي أو محمد فيض الحسن الكنكوهي .
هيلادوثيريوم
الهيلادوثيريوم (الاسم العلمي: Helladotherium)، وتعني ("وحش هيلاس " منطقة في اليونان). وهو جنس منقرض من الزرافيات التي عاشت خلال الميوسيني في قارتي أوروبا وأفريقيا وآسيا.
محادثات قبرص 2015-2017
أنعقدت محادثات لحل نزاع قبرص من 12 مايو 2015 إلى 7 يوليو 2017، عندما التقى رئيس جمهورية قبرص نيكوس أناستاسيادس ورئيس شمال قبرص مصطفى أقينجي لأول مرة واستأنفوا محادثات السلام. توقفت المحادثات عندما فشل الجانبان في التفاوض على صفقة.
محادثات قبرص 2015-2017 بداية المحادثات
أثيرت الآمال في التوصل إلى حل مع انتخاب أقينجي، وهو سياسي يساري ومدافع قديم عن التقارب بين الطوائف، في الانتخابات الرئاسية في شمال قبرص في أبريل 2014. هزم أقينجي السياسي اليميني الأقل التزامًا بفكرة الحل درويش إيروغلو ورحب أناستاسيادس بانتخابه.
عُقد الاجتماع الأول بين أقينجي وأناستاسيادس في 12 مايو 2015، حيث اتفقا على إجراء محادثات في إطار الإعلان المشترك لأناستاسيادس والزعيم القبرصي التركي السابق، درويش إروغلو. قام القادة بأنشطة مشتركة، مثل التنزه عبر الخط الفاصل بين العاصمة نيقوسيا، وقضاء بعض الوقت على الجانبين في مايو 2015. علاوة على ذلك، في مايو 2015، تم الاتفاق على عدد من تدابير بناء الثقة، والتي تضمنت إلغاء شرط ملء استمارات التأشيرات من قبل القبارصة اليونانيين عند زيارة شمال قبرص وتسليم مواقع حقول الألغام في الشمال التي تم زرعها من قبل القبارصة اليونانيين خلال الصراع.
محادثات قبرص 2015-2017 تقدم المحادثات
بحلول ديسمبر 2015، كانت قضايا الحكم والمواطنة والمستوطنين الأتراك قد نوقشت على نطاق واسع. وفقًا للوثائق المسربة التي نشرتها بوليتيس، فقد تم الاتفاق على أن يكون الاتحاد الذي سيتم إنشاؤه مسؤولاً عن السياسة الخارجية والاتفاقيات الدولية، وأن يكون له مجلس شيوخ يتألف من 20 قبرصيًا يونانيًا و20 قبرصيًا تركيًا، ومجلسًا برلمانيًا يتكون من 36 يونانيًا و12 قبرصيًا تركيًا، محكمة عليا بعدد متساوٍ من القضاة من الطائفتين (استمرت الخلافات حول حل الخلافات، لكن تم الاتفاق على تعيين قاضٍ أجنبي لحل الخلافات المتعلقة بالقانون الدستوري). سيكون للدولتين المكونتين للاتحاد برلمانيهما الخاصين بهما. تم الاتفاق على تشكيل لجنة عقارية، ولكن لا تزال هناك خلافات كبيرة، ولم تتم مناقشة الأراضي بعد، ولن تتم مناقشة مسألة الضمانات إلا بمشاركة الضامنين، تركيا واليونان والمملكة المتحدة. كشف تسريب أكده أناستاسيادس لاحقًا في يوليو 2016، أن نسبة السكان قد تم تحديدها من 78.5 ٪ إلى 21.5 ٪، بواقع 802،000 قبرصي يوناني و220،000 قبرصي تركي، وأن جميع مواطني شمال قبرص، بما في ذلك المستوطنين الذين حصلوا على المواطنة، سيحصلون على جنسية الدولة الجديدة وسيسمح لهم بالبقاء. كما كشف التسريب عن حصول مستوطنين آخرين من غير المواطنين على تصاريح عمل وإقامة، لكن لن يحصلوا على الجنسية على الفور. وأثيرت قضية بسبب التناقض بين مطالب القبارصة اليونانيين فيما يتعلق بالحريات الأربع كما حددها قانون الاتحاد الأوروبي ومطالب القبارصة الأتراك بالاحتفاظ بأغلبية القبارصة الأتراك في دولة القبارصة الأتراك. وشملت الخطوات لحل هذه المشكلة حكما مفاده أنه حتى لو انتقل القبارصة اليونانيون إلى الشمال، فإنهم سيظلون يصوتون في انتخابات الدولة القبرصية اليونانية، باستثناء الانتخابات البلدية.
محادثات قبرص 2015-2017 تقدم المحادثات
في نوفمبر 2016، عقدت جولتان من المحادثات في مونت بيليرين، سويسرا، بشأن قضية الأراضي. انهارت المحادثات دون اتفاق في 22 نوفمبر، حيث ألقى أقينجي باللوم على القبارصة اليونانيين في "مطالبهم المتطرفة" وألقى المتحدث باسم القبارصة اليونانيين باللوم على موقف القبارصة الأتراك.
في 30 يونيو 2017، قالت الأمم المتحدة في بيان إن الأمين العام أنطونيو غوتيريس أجرى محادثات "بناءة للغاية" بشأن قبرص مع الأطراف الرئيسية في كرانز مونتانا، مما أتاح رؤية واضحة لما يمكن أن يؤدي إلى تسوية.
محادثات قبرص 2015-2017 تقدم المحادثات
في 7 يوليو 2017، توقفت المحادثات التي رعتها الأمم المتحدة في جبال الألب السويسرية للأيام العشرة السابقة بعد انهيار المفاوضات. وانتهت محادثات قبرص في كرانز مونتانا دون اتفاق سلام وإعادة توحيد.
في 1 أكتوبر 2017، صرح وزير الخارجية البريطاني السابق جاك سترو أن الجزيرة المقسمة فقط هي التي ستنهي النزاع بين القبارصة الأتراك واليونانيين.
حسام الحرمين
حسام الحرمين على منحر الكفر والمين هو كتاب ألفه أحمد رضا خان (1856 - 1921م) في عام 1323هـ والذي صنّف فيه مؤسسي حركة الديوبندية والجماعة الأحمدية كمرتدين.
نُشر الكتاب باللغات العربية والأردية والإنجليزية والتركية والهندية ويُدرس بشكل إلزامي في الجامعة الأشرفية.
حسام الحرمين تاريخ
قام أحمد رضا خان في عام 1905م بالحج إلى الأماكن المقدسة في الحجاز. وأعد خلال هذه الفترة رسالة نقل بها أقواله في حركتي الديوبندية والقاديانية من كتابه «المعتمد المستند» لعرضها على معاصريه من علماء الحرمين الشريفين وبيان موقفهم من هذه الفرق. جمع أحمد رضا خان خمسًا وثلاثين تقريظًا من زملائه العلماء والذين افتوا جميعًا بكفر مؤسسي هذه الحركات، ثمّ طبع رسالته مع تقريظاتهم عليها في كتاب سماه: «حسام الحرمين على منحر الكفر والمين». كما حث حكومة الهند البريطانية على إعدام مؤسسي تلك الحركات البدعية.
تم اعتبار علماء ديوبند الرئيسيين محمد قاسم النانوتوي ورشيد أحمد الكنكوهي وأشرف علي التهانوي كفارًا بزعم كتابة نصوص مسيئة عن الله والنبي محمد والأولياء.
حسام الحرمين تاريخ
ردًا على الكتاب قام خليل أحمد السهارنفوري بجمع مجموعة من الأسئلة والأجوبة وأخذ تقاريظ مختلف العلماء في دار العلوم ديوبند عليها وسماها المهند على المفند وقدمها لعلماء مكة والمدينة متهمًا أحمد رضا خان بأنه نسب إليهم عقائد لم تصح عنهم. في المقابل قام علماء البريلوية بتأليف عدة كتب في الرد على كتاب خليل أحمد مثل: «التحقيقات لدفع التلبيسات» لنعيم الدين المراد آبادي، و «راد المهند على المفند» لحشمت علي خان تلميذ أحمد رضا خان نفسه.
صرح أحمد رضا خان بكفر ميرزا غلام أحمد القادياني مؤسس الحركة الأحمدية بسبب زعمه أنه نبي يُوحى إليه وانكاره كون الرسول ﷺ خاتم النبيين وغير ذلك من الكفريات المنسوبة إليه.
خنانوثيريوم
الخنانوثيريوم (الاسم العلمي: Honanotherium)، وتعني ("وحش خنان" منطقة في الصين). وهو جنس منقرض من الزرافيات التي عاشت خلال أواخر العصر الميوسيني في الصين ومحافظة أذربيجان الشرقية وشمال غرب إيران.
طريق رقم 8 (العراق)
الطريق الخارجي رقم 8 في العراق يصل من بغداد، مطار بغداد الدولي إلى سفوان، يمر بكل من المحمودية والحلة والديوانية والرميثة والسماوة والناصرية والزبير ثم الى سفوان ومنفذ سفوان الحدودي مع الكويت.
عيسى بن حمد الشعيلي
عيسى بن حمد الشعيلي ( 1954 – 6 ديسمبر 2002) كاتب وشاعر وأديب من سلطنة عمان، ولد ببلدة البسيتين بمدينة المحرق وانتقل إلى موطنه الأصلي سلطنة عمان جامعاً للتراث والأدب العماني. توفي في العاصمة البريطانية لندن عام 2002 .
عيسى بن حمد الشعيلي نشأته
نشأ الكاتب (في بيت علم) فوالده الشاعر والكاتب حمد بن صالح الشعيلي، تعلم القرآن على يد والده ودرس في مدراس البحرين حتى تخرج من الثانوية العامة وعمل مدرساً بمدرسة رأس الرمان في البحرين، بعد تولي السلطان قابوس بن سعيد مقاليد الحكم في سلطنة عمان رجع عيسى الشعيلي الى وطنه الأم ، ونزل في ولاية عبري التي عمل فيها مدرساً أيضا لبعض الوقت (في مدرسة سيف بن سلطان للبنين).
انتقل عيسى الشعيلي الى محافظة مسقط وتزوج فيها وله اثنان من الأولاد وستة من البنات، وعمل في عدة مناطق في السلطنة كموظف في جهاز الأمن الداخلي ومن ثم كمستشار لمعالي (الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري) في وزارة التعليم العالي.
عيسى بن حمد الشعيلي أعماله الأدبية
اهتم عيسى الشعيلي بالشعر الفصيح والشعر الشعبي والقصص الشعبية، وكان كاتباً للشعر للفصيح وكان اكثر اهتماماته بالشعر الشعبي ينصب في شعر الميدان الذي ألف فيه مادة علمية جمعها خلال 17 سنة ووضبها في كتابه "الميدان سيد الفنون الشعبية العمانية". كما جمع مجموعة كبيرة من القصص الشعبية طبعت منه كتابين في حياته، وله شعر كثير جمع بعض منه في كتاب صدر له في حياته باسم سمادير، وقد شارك في العديد من القنوات الاعلامية وخاصة في حلقات كلام من التراث وشارك ايضًا في مهرجان الشعر العماني الثالث في صلالة.
دعني فديتك هذا خطه القلم ما شأت يمضي وما شأئنا …
كما (له) مجموعة من الأعمال غير مطبوعة وهي محفوظة لدى أبنائه
الفتاوي الرضوية (كتاب)
الفتاوي الرضوية أو فتاوى الرضوية هي مجموعة كبيرة من الفتاوى للفقه الحنفي كتبها الباحث الإسلامي السني في القرن التاسع عشر أحمد رضا خان.
ناقش آرون شوري الفتاوي الرضوية في كتابه عالم الفتاوى أو الشريعة في العمل. نشر أخو أحمد رضا خان 12 مجلدًا لأخيه في مطبعة الحسني بعد وفاته، بينما نشر مجلدين فقط في حياة المؤلف. ونشرت مؤسسة رازا لاهور لاحقًا العمل في 30 مجلدًا. كانت أكاديمية رضا أول من نشر مجلداتها المختلفة في عام 1985.
الفتاوي الرضوية (كتاب) الكتب والمجلات
تحتوي الموسوعة على كتب ومجلات حول الأحكام الشرعية (فتاوى) تستند إلى أسئلة طرحها العلماء وعامة الناس في مجال الفقه الحنفي تغطي مجموعة واسعة من الموضوعات والمعتقدات المختلفة.
بعض الكتب والمجلات الواردة في الفتاوى الرضوية:
يركز هذا الجزء على النظافة والتطهر في الفقه الحنفي ويحتوي على حوالي 239 فتاوى في حوالي 29 مجلة ومنها:
يركز هذا الجزء على الصلاة في الفقه الحنفي ويحتوي على حوالي 1203 فتاوى في حوالي 23 مجلة منها:
يركز هذا الجزء على صلاة الجنازة الإسلامية على الفقه الحنفي ويحتوي على حوالي 273 فتاوى في حوالي 13 مجلة منها:
هيداسبيثيريوم
الهيداسبيثيريوم (الاسم العلمي: Hydaspitherium). وهو جنس منقرض من الزرافيات التي عاشت خلال العصر الميوسيني في جنوب آسيا.
خيرسونوثيريوم
الخيرسونوثيريوم (الاسم العلمي: Khersonotherium)، وتعني ("وحش خيرسون" مدينة أوكرانية). وهو جنس منقرض من الزرافيات التي عاشت خلال العصر الميوسيني في أوكرانيا و أفريقيا.
قلعة بارنبوجل
قلعة بارنبوجل (بالإنجليزية: Barnbougle Castle) هي قلعة تاريخية تقع على الشاطئ الجنوبي لفيرث أوف فورث، بين كراموند وكوينزفيري في اسكتلندا.
تعتبر القلعة من ممتلكات إيرل روزبيري. وعلى الرغم من أن تاريخها يعود إلى القرن الثالث عشر، إلا أن القلعة الحالية أعيد بناؤها في عام 1881 على يد إيرل روزبيري الخامس، والذي شغل منصب رئيس الوزراء من عام 1894 إلى عام 1895.
قلعة بارنبوجل التسمية
يعتقد أن اسم القلعة مشتق من كلمة (brinn bugel) القديمة والتي تعني "تلة الراعي"، أو (bar bugel)، التي تعني "شجرة الراعي". ومن المحتمل أن تشير كل هذه الأسماء إلى الأرض المرتفعة التي بنيت عليها القلعة، والتي تطل على مرعى مجاور عند مصب نهر كوكل بيرن.
قلعة بارنبوجل تاريخ
كان المبنى الأول في بارنبوجل عبارة عن منزل على شكل برج يعود الى القرن الثالث عشر، شيدته عائلة ماوبرايس، وهي عائلة نورماندية كانت من أمراء دالميني وإنفيركيثينج. حصل السير جون موبراي من بارنبوجل، ليرد دالمني، على لقب فارس من قبل السير توماس إرسكين في معركة هوملدون عام 1402.
في عام 1774، وضع المهندس المعماري روبرت آدم خطة لإعادة بناء القلعة. كان المبنى الذي اقترحه عبارة عن مبنى مثلثي، مع وجود البرج الأصلي في الزاوية المواجهة للبحر، لكن لم يُنفذ مطلقًا. وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، أصبحت القلعة متداعية. فقام إيرل روزبيري الرابع ببناء قصر دالمني، وانتقلت العائلة إليه عند الانتهاء من بناءه في عام 1817. ثم استخدمت القلعة لتخزين المتفجرات، وبعد تعرضها للتلف في انفجار عرضي، تُركت لاحقًا كخراب.
قلعة بارنبوجل تاريخ
في عام 1881 أعيد بناء القلعة بالكامل ووسعت وفقًا لمخطط المهندس جيمس ميتلاند واردروب، على الطراز الاسكتلندي الباروني. حيث دُمجت الأجزاء الأقدم في المبنى الجديد. وكان الغرض من إعادة بناء القلعة لاستخدامها كمكتبة خاصة لأرشيبالد، إيرل روزبيري الخامس، الذي أصبح رئيسًا للوزراء في عام 1894. أُدرجت القلعة ضمن قائمة التراث البريطاني كمبنى تراثي من الدرجة الأولى.
قلعة بارنبوجل القلعة في الخيال الشعبي
ظهرت أسطورة مرتبطة بقلعة بارنبوجل ومحطة هاوند بوينت البحرية القريبة منها. تروي الأسطورة أنه "كلما كان موت أحد بارونات بارنبوجل وشيكاً، يظهر رجل أسود، مصطحباً كلباً، يقف عند هاوند بوينت، وينفخ من بوقٍ يحمله كرسالة لقرب وفاة البارون". اتخذ ويليام فايف القصة كمصدر إلهام لقصيدة تدور حول مغامرات "السير روجر موبراي" وكلبه في الحملات الصليبية.
جميل شفيق
جميل شفيق بدوي (1938 – 2016) هو فنان تشكيلي مصري، انجر معظم اعماله بالأسود والأبيض.
جميل شفيق حياته
ولد الفنان جميل شفيق في 10 أغسطس 1938 في محافظة الغربية، تشكّلت علاقته بالفن منذ أن كان طالباً في الثانوية، متأثّراً بحماس وطني تجاه القضايا العربية وفي مقدّمتها القضية الفلسطينية، فرسم على جدران المدرسة بتوصية من مدرّسيه لوحات تعبّر عن تلك الأجواء، التي بقيت حاضرة لديه في أكثر من معرض له، كان آخرها معرضه بعنون "من أجل غزة" عام 2009، حصل على شهادة البكالوريوس من قسم التصوير في كلية الفنون الجميلة عام 1962، ساهم في تأسيس "الجماعة التشكيلية المصرية"، وعمل رساماً صحافياً في مطلع الستينيات، وانضمّ إلى مجموعة "الحرافيش" التي جمعته بنجيب محفوظ وتوفيق صالح وآخرين، درس النقد التشكيلي، وحصل شهادة في التذوّق الفني من المعهد العالي للفنون الجميلة عام 1974، حيث كرّس جزءاً من عمله الصحفي في متابعة الحركة الفنية المصرية، وكان فاعلاً في إنشاء عدد من الروابط والجمعيات وله مشاركات عديدة في معارض جماعية، معارضه تنوّعت بين الرسم والنحت والتصوير والجرافيك في عدد من البلدان العربية والأجنبية؛ من بينها: الأردن ولبنان والسعودية وفرنسا ورومانيا.
ملكة جمال العالم 2023
ملكة جمال العالم 2023 (بالإنجليزية: Miss World 2023)‏ هي النسخة الواحدة والسبعين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، في نهاية الحدث ستتوج ملكة جمال بولندا كارولينا بيلافسكا خليفتها وستكون هذه الطبعة أيضًا أول نسخة يشترك في امتلاكها رجل الأعمال البريطاني النيبالي المولد ديبندرا جورونج بصرف النظر عن عائلة مورلي.
ملكة جمال العالم 2023 الخلفية
أعلنت رئيسة منظمة ملكة جمال العالم جوليا مورلي في 13 فبراير 2023 أن المسابقة ستقام في دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 2023. وأضاف مورلي: "مزيد من التفاصيل لمتابعة" ، في إشارة إلى الموعد النهائي ومكان عقد مسابقة ملكة.
أعلنت منظمة ملكة جمال العالم في 8 يونيو 2023 أن المسابقة ستقام في الهند بدلاً من الإمارات العربية المتحدة. ولم يتم تقديم سبب واضح لسبب تغيير المنظمة لموقع المسابقة. هذه هي المرة الأولى التي تستضيف فيها الهند المسابقة منذ عام 1996. من المتوقع أن تقام المسابقة في حوالي نوفمبر أو ديسمبر من عام 2023.
حملة سوداق
حملة سوداق هي عملية بحرية وبرية (1224-1227) نظمتها قوات سلاجقة الأناضول إلى الشواطئ الشمالية للبحر الأسود. بعد غزو المغول لبلد كيبتشاك (1223)، اهتز أمن طريق التجارة في البحر الأسود . من ناحية أخرى، عندما سمح الحكام اليونانيون لسوداق، التي كانت تحت حكم الإمبراطورية اليونانية لطرابزون، بمهاجمة التجار من الجنوب، توقفت الأنشطة التجارية بين الأناضول وشبه جزيرة القرم إلى حد كبير.
حملة سوداق
كلف حاكم الأناضول السلجوقي علاء الدين كيقباد الأول، الذي أعطى أهمية لإبقاء طريق البحر الأسود مفتوحًا من حيث العلاقات التجارية، كاستامونو مارجريف أمير حسام الدين جوبان بحملة سوداق بعد أن كان لديه قوة بحرية مُجهزة في حوض بناء السفن الذي أنشأه في سينوب ( 1224). الأمير جوبان، الذي أبحر إلى البحر الأسود مع 20 ألف جندي وأول البحرية السلجوقية المشكلة حديثًا، أخذ سوداق، التي حاصرها، من الروم عن طريق الهبوط على شواطئ القرم. وصد هجمات جيش الكيبتشاك الروسي المشترك وربط المنطقة بأكملها بدولة الأناضول السلجوقية. عاد حسام الدين شيبرد، الذي جعل من سوداق مركزًا إداريًا للمنطقة، إلى وطنه بعد أن وضع حراسًا في المدينة. (1227) استمرت سيادة السلاجقة في المنطقة حتى الغزو المغولي لسوداق (1239).
متحف الأصنام (دار البارود)
متحف الأصنام أو متحف دار البارود من إحدى المعالم التاريخية بوسط مدينة الشلف
متحف الأصنام (دار البارود) تاريخ
تم بناء دار البارود عام بناؤه 1847 بأمر من الجنرال الفرنسي كافينياك بغية تخزين الأسلحة والبارود للحملات العسكرية الفرنسية التي كانت تعمل على  فرض سيطرتها على سهل الشلف آنذاك والتي تتميز بهندسة تؤهلها لتكون مخزنا للاسلحة  والذخيرة.
وأصبحت الدار اليوم متحفا يحوي قطعا أثرية لما قبل التاريخ و  منتوجات تقليدية لا تعبر فقط عن تاريخ مدينة الأصنام ولكن الجزائر بكل  ربوعها،ولخصوص المتحف فقد مر بالعديد من المحطات التاريخية أبرزها:
متحف الأصنام (دار البارود) المخطط العام للمتحف
إن متحف الأصنام لم يأت بناؤه لغاية متحفية،  لذلك نتعرض لأجزاء المتحف المعمارية التي تتميز ببساطة هندستها،  فهو يتربع على مساحة إجمالية تقدر بـ: 1548 م2.
و عند خروجنا من قاعة الإستقبال، نجد أمامنا ساحة كبيرة معشوشبة طبيعيا وهي الحديقة الاثرية للمتحف، حيث تحتوي على العديد من اللقى الأثرية ومن أهم معروضاتها اللوحات الفسيفسائية الكبيرة الحجم ،والتي تعتبر من أقدم اللوحات في الجزائر.
أما المبنى الخاص بالعرض فيقع على يسار الحديقة وهو دائري الشكل في مخططه، يظهر هذا المبنى من الخارج مشكلا من الحجارة الصماء دون تبليطها أو تغطيتها مما يضفي عليه نوعا من الرونق والجمال عرضت بالقاعة تحف مختلفة منها ما يرجع الى ما قبل التاريخ، ومنها ما ترجع إلى الفترة القديمة وهذه الأخيرة هي التحف الغالبة وذلك نظرا لتمركز الحضارة الرومانية مدة طويلة بالمنطقة، كما عرضت تحف ترجع إلى الفترة الإسلامية وهي قليلة مقارنة بالأولى والثانية إضافة إلى هذا تضم القاعة تحف أثرية معاصرة متنوعة جلبت من أماكن مختلفة من أرجاء الوطن.
متحف الأصنام (دار البارود) محتوياته
يضم المتحف العديد من التحف التي تمثل كرونولوجيا تاريخ المدينة والولاية أهمها:
اللوحة الفسيفسائية الموجودة بحديقة متحف الأصنام (دار البارود)، حسب عالم الآثار مصطفى شبرة، إلى أقدم كنيسة مسيحية على مستوى شمال إفريقيا سانت ريباراتوس 325 م حينما سمح قسطنطين الأول بالتدين بالمسيحية.
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء
قواعد الأمم المتحدة النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في 17 ديسمبر 2015 بعد عملية مراجعة استمرت خمس سنوات. تُعرف باسم قواعد مانديلا تكريماً لرئيس جنوب إفريقيا السابق، نيلسون مانديلا. تتكون قواعد مانديلا من 122 "قاعدة". ليست كلها قواعد، لكن بعضها مبادئ مثل المساواة المؤسسية وفلسفة الحبس.
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء خلفية
تم اعتماد القواعد لأول مرة في 30 أغسطس 1955 خلال مؤتمر الأمم المتحدة لمنع الجريمة ومعاملة المجرمين، الذي عقد في جنيف، ووافق عليها المجلس الاقتصادي والاجتماعي في قراري 31 يوليو 1957 و13 مايو 1977.
منذ اعتمادها من قبل المجلس الاقتصادي والاجتماعي في عام 1957، كانت القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء بمثابة المعايير الدنيا المعترف بها عالميًا لمعاملة السجناء. على الرغم من طبيعتها غير الملزمة قانونًا، كانت القواعد مهمة في جميع أنحاء العالم كمصدر للتشريعات الوطنية ذات الصلة وكذلك للإرشادات العملية لإدارة السجون. وتوفر مبادئ توجيهية للقانون الدولي والمحلي للمواطنين المحتجزين في السجون وغيرها من أشكال الاحتجاز. المبدأ الأساسي الموصوف في المعيار هو أنه "لن يكون هناك تمييز على أساس العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو غير السياسي أو الأصل القومي أو الاجتماعي أو الملكية أو المولد أو أي وضع آخر".
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء الإطار العام
يحتوي الجزء الأول على قواعد التطبيق العام. يحتوي على معايير تحدد ما هو مقبول بشكل عام على أنه ممارسات جيدة في معاملة السجناء وإدارة المؤسسات العقابية. على وجه التحديد، فإنه يغطي القضايا المتعلقة بما يلي: الحد الأدنى من معايير الإقامة (القواعد من 12 إلى 17)؛ النظافة الشخصية (18)؛ الملابس  والمفروشات (19 إلى 21)؛ الطعام (22)؛ التمرين (23)؛ الخدمات الطبية (24 إلى 35)؛ التأديب والعقاب (36 إلى 46)؛ استخدام أدوات التقييد (47 إلى 49)؛ الشكاوى (54 إلى 57)؛ الاتصال بالعالم الخارجي (58 إلى 63)؛ توافر الكتب (64)؛ الدين (65 و66)؛ الاحتفاظ بممتلكات السجناء (67)؛ الإخطار بالوفاة أو المرض أو النقل (68 إلى 70)؛ إبعاد السجناء (73)؛ جودة وتدريب موظفي السجون (74 إلى 82)؛ وتفتيش السجون (83 إلى 85).
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء الإطار العام
يحتوي الجزء الثاني على قواعد تنطبق على فئات مختلفة من السجناء بما في ذلك أولئك الذين صدرت بحقهم أحكام. يحتوي على عدد من المبادئ التوجيهية (86 إلى 90)؛ علاج (إعادة تأهيل) السجناء (91 و 92)؛ التصنيف والتفرد (93 و 94)؛ الامتيازات (95)؛ العمل  (96 إلى 103)؛ التعليم والترفيه (104 و105)؛ العلاقات الاجتماعية والرعاية اللاحقة (106 إلى 108). يحتوي الجزء الثاني أيضًا على قواعد تتعلق بالسجناء الموقوفين أو الذين ينتظرون المحاكمة (يشار إليها عمومًا باسم "الحبس الاحتياطي")، وقواعد خاصة بالسجناء المدنيين (للبلدان التي يسمح فيها القانون المحلي بالسجن بسبب الديون، أو بأمر من محكمة لأي عملية أخرى غير جنائية) وقواعد الأشخاص الموقوفين أو المحتجزين بدون تهمة.
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء عملية المراجعة
طلبت الجمعية العامة، في عام 2010، من لجنة منع الجريمة والعدالة الجنائية إنشاء فريق خبراء حكومي دولي مفتوح العضوية لتبادل المعلومات بشأن تنقيح القواعد النموذجية الدنيا بحيث تعكس أوجه التقدم في العلوم الإصلاحية وأفضل الممارسات. وسلطت الجمعية العامة الضوء كذلك على عدد من المبادئ التي ينبغي أن توجه عملية المراجعة المستمرة، بما في ذلك (أ) أي تغييرات في القواعد النموذجية الدنيا لا ينبغي أن تخفض أي من المعايير الحالية، ولكن ينبغي تحسينها بحيث تعكس التقدم في الإصلاحيات والممارسات الجيدة، من أجل تعزيز السلامة والأمن والظروف الإنسانية للسجناء؛ وأن (ب) تحافظ عملية المراجعة على النطاق الحالي لتطبيق القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء ، وأن تستمر في مراعاة الفروق الاجتماعية والقانونية والثقافية ، وكذلك التزامات حقوق الإنسان للدول الأعضاء.
القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء اعتماد قواعد نيلسون مانديلا
في كانون الأول / ديسمبر 2015 ، اعتمدت الجمعية العامة القرار 70/175 المعنون "قواعد الأمم المتحدة النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء (قواعد مانديلا)". تمت إضافة الإشارة ليس فقط اعترافًا بالدعم الكبير الذي قدمته جنوب إفريقيا لعملية المراجعة ، ولكن أيضًا لتكريم نيلسون مانديلا ، الذي قضى 27 عامًا في السجون في سياق نضاله من أجل الديمقراطية وتعزيز ثقافة السلام. وبناءً على ذلك ، قررت الجمعية العامة أيضًا تمديد نطاق يوم نيلسون مانديلا الدولي (18 يوليو) لاستخدامه أيضًا من أجل تعزيز ظروف السجن الإنسانية ، وزيادة الوعي حول كون السجناء مجموعة فرعية متجاورة من المجتمع ، وتقدير قيمة عمل موظفي السجن كخدمة اجتماعية ذات أهمية.
القواعد النموذجية الدنيا لإدارة شؤون قضاء الأحداث
قواعد الأمم المتحدة النموذجية الدنيا لإدارة شؤون قضاء الأحداث، والتي يشار إليها غالبًا باسم قواعد بكين، هي قرار صادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة فيما يتعلق بمعاملة السجناء الأحداث والمجرمين في الدول الأعضاء.
القواعد النموذجية الدنيا لإدارة شؤون قضاء الأحداث التاريخ
في سبتمبر 1980، عقدت الأمم المتحدة مؤتمرها السادس لمنع الجريمة ومعاملة المجرمين في كاراكاس، فنزويلا. وكانت الأمم المتحدة قد أعلنت عام 1980 "عام الطفل".
قدم داهن باتشلور، الحاصل على شهادة في علم الإجرام والمشارك في المؤتمر، ورقة حول الحاجة إلى قانون حقوق للمجرمين الشباب. وأيد وفد الولايات المتحدة الورقة. تمت صياغة الكثير من السياسة في مؤتمر في بكين، الصين. تم اقتراح الوثيقة في الأصل كوثيقة حقوق للمجرمين الأحداث، ولكن تم تغيير اسمها في النهاية إلى قواعد الأمم المتحدة النموذجية الدنيا لإدارة شؤون قضاء الأحداث.
ثم نوقش المشروع المقترح باستفاضة في المؤتمر السابع للأمم المتحدة لمنع الجريمة ومعاملة المجرمين في ميلانو، إيطاليا، في سبتمبر 1985.
تم اعتماد القرار في 29 نوفمبر 1985 من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة.
جاذبية الكم الظاهرية
جاذبية الكم الظاهرية هي مجال البحث الذي يتعامل مع ظواهر الجاذبية الكمية . تنبع أهمية هذا المجال البحثي من حقيقة أن أيا من النظريات المرشحة للجاذبية الكمومية لم تسفر عن تنبؤات قابلة للاختبار تجريبيا. تم تصميم النماذج الظاهرية لسد هذه الفجوة من خلال السماح للفيزيائيين باختبار الخصائص العامة التي تمتلكها النظرية الصحيحة الافتراضية للجاذبية الكمومية. علاوة على ذلك ، بسبب هذا النقص الحالي في التجارب ، من غير المعروف على وجه اليقين أن الجاذبية هي في الواقع كمومية (أي أنه يمكن تحديد النسبية العامة ، بمعنى جعلها كمومية ) ، وبالتالي فإن الأدلة مطلوبة لإثبات حالة كمومية النظرية النسبية. النماذج الظاهرية ضرورية أيضًا لتقييم تجارب قد تجرى على الجاذبية الكمومية في المستقبل.
جاذبية الكم الظاهرية
تتطلب التجارب المباشرة للجاذبية الكمومية (ربما عن طريق الكشف عن الجرافيتونات [جسيمات تنقل الثقالة]) الوصول إلى طاقة بلانك - في حدود 10 28 إلكترون فولت ، أي بمقدار حوالي أس 15 أعلى من طاقة مسرعات الجسيمات الحالية - بالإضافة إلى الحاجة إلى كاشف بحجم كوكب كبير. نتيجة لذلك ، كان يُعتقد منذ فترة طويلة أن التحقيق التجريبي للجاذبية الكمومية مستحيل مع المستويات الحالية للتكنولوجيا.
ومع ذلك ، في أوائل القرن الحادي والعشرين ، ظهرت تصاميم وتقنيات تجارب جديدة تشير إلى أن الأساليب غير المباشرة لاختبار الجاذبية الكمومية قد تكون مجدية خلال العقود القليلة القادمة.