hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
أرادت وزارة الشئون الاجتماعية أن تَصلح نظام الحياة في مصر، وكان بين النظم التي ذكرتها في أحاديثها وإعلاناتها نظام الأسرة؛ لأنها لاحظت، كما لاحظ الناس منذ زمن بعيد، وكما سيلاحظون إلى زمن بعيد، أن نظام الأسرة المصرية في حاجة إلى الإصلاح. وقد بحثت وأستطيع أن أبحث دائمًا عن بيئة متحضرة ترضى عن نظمها الاجتماعية وتطمئن إليها ولا تبتغي لها إصلاحًا فلم أجد. ويظهر أني لن أجد مهما أمعن في البحث والاستقصاء. فالسخط على الحياة الحاضرة أصلّ من أصول الطبيعة الإنسانية.
فليس نظام الأسرة في مصر بالقياس إلى الحياة المصرية من الفساد والقبح بحيث
يظن المتشائمون، ولكنه نظام يلائم حياتنا وقد أنتج لنا نتائج رضينا عنها ورغبنا
إنك لتعلم أن الرجل يُؤثر نفسه بما استطاع من ألوان اللذة والمتاع، ويترك امرأته حيث هي في بيئتها البائسة المظلمة كأنها لم تُخلق للذة ولا لمتاع. فإذا سئل عن ذلك تعلل بأن امرأته لا تلائمه وبأن الزوج الصالحة لم تُوجد في مصر بعد، وإنما هي معاذير لا تُغني عن الحق شيئًا. والحق أن الرجل ليس خيراً من امرأته، ولعل امرأته أن تكون خيراً منه وأصفى نفسا وأطهر قلبًا وأقوى إرادة وأشد احتمالا وأنقى ضمريًا.
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
شيئًا من الرفق أيها السادة! لا تظلموا أنفسكم بظلم النساء، ولا تزعموا أنهن في حاجة إلى الإصلاح من دونكم، فهن في حاجة إلى أن يتعلمن كما أنكم في حاجة إلى أن تتعلموا.
فالعدل العدل أيها السادة! العدل الاجتماعي وحده هو قوام الإصلاح، وهو سبيله، وهو غايته، وهو كل شيء. وقد كنت أظن أن وزارة الشئون الاجتماعية قد أنشئت لتحقيق هذا العدل الاجتماعي، وما زلت أظن بها ذلك وأنتظره منها.
لست أحسن التنبؤ بما سيكون في غد، ولا حظ لي من القدرة على التحدث بالغيب، ولم أتعلم قط ضرب الرمل ولا استشارة الودع، ولا قراءة خطوط الكف، ولا استنباء الورق عما سيكون. ومع ذلك فقد كنت متنيأً أو كالمتنبئ حين كتبت متحدثاً عن الجامعة، فقد كنت أقدر في ذلك الفصل أن الجامعة بعد أن رَّد إليها استقلالها وبعد أن تم لها تكوينها بضم المدارس العليا إليها قد أصبحت أعظم قوة عقلية ومعنوية في مصر
العقليون معرضون عن كل شيء إذا أمنوا على نشاطهم العقلي فإذا لم يأمنوا فهم كغيرهم من الناس، بل هم أكثر من غيرهم من الناس قلقًاً واضطراباً، ثم سخطاً وإنكاراً، ثم ثورة واندفاعا في الثورة.
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
قد يُلاحظ على الجامعيين أنهم أقحموا أنفسهم وجامعتهم في السياسة، وما ينبغي للجامعيين ولا للجامعة أن يكون بينهم وبين السياسة سبب من قريب أو بعيد. وقد سجل مجلس الوزراء هذا اللوم تسجيلا في القرار الذي أصدره فأغلق به الجامعة إلى أجل غير مسمى، وأظنني أصف رأي الجامعيين أصدق الوصف إن قلت إنهم يكرهون السياسة أشد الكره ويكرهون أن يدفعوا إليها، ويتمنون دائما لو استقامت الأمور ومضت على وجهها ففزعوا لدرسهم وبحثهم وانصرفوا إليهما عن غيرهما من أعراض الحياة. ولكن الجامعيين كغيرهم من المصريين مكلفون الذود عن وطنهم حين يتعرض للخطر والدفاع عن كرامة وطنهم حين تهان.
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
أما أنها نجحت نجاحاً باهراً قاهراً فذلك شيء لا شك فيه، وأما أن نجاحها كان خيراً للناس وللحضارة، فهذا هو الشيء الذي أشك فيه كل الشك، ولعلي أقطع بما يناقضه من جميع الوجوه. ولنعرف أولا ما هذه التجربة الناجحة المخفقة، الرابحة الخاسرة، التي أحيت ناساً كثيرين وعرضت خير ما في الإنسانية للشر والتلف، والتي خيلت إلى الناس أن حضارتهم قد بلغت من الرقي أقصاه، وانتهت من الكمال إلى غايته، على حين أنها زلزلت أركان هذا الحضارة، حتى انتهت بها إلى ما تتعرض له الآن من الانهيار، وأريد بها تجربة الإعلان أو تجربة الدعاية. وقد قلت إن نجاحها ليس فيه شك، وما أظن أحدا ينازع في أن الإعلان قد أصبح من أصول الحياة الحديثة وركنًا من أركانها، بل لعله أصبح أهم أصولها وأعظم أركانها.
هل أفادت الحضارة من هذه الظاهرة ما يصلحها ويرقيها ويدنيها من المثل الأعلى؟
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
أن الإعلان حين اندس في الحضارة الحديثة وتغلغل في أعماقها حتى أصبح لها قواماً، قد دس فيها عنصراً غامضاً مبهماً خطراً، قوامه الشبهات، وقد أضعف بهذا العنصر حظ العقل من التأثير في الحضارة، وحظ الاختيار القائم على التفكير الصحيح وعلى تحري الصواب والإخلاص في هذا التحري. وهو بهذا قد ألغى حظاً عظيماً جداً من حرية الفرد ومن حرية الجماعة، واستبعد الناس لفريق قليل ضئيل من هؤلاء الذين ينظمون الإعلان ويصوغونه ويذيعونه ويشرفون عليه.
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
ومعنى هذا أن الإعلان في حقيقة الأمر خصم من خصوم الحرية الفردية والاجتماعية، وخصم من خصوم العقل، وخصم من خصوم التفكير وتحري الصدق والصواب، ونتائج هذا كله ظاهرة في حياتنا وحضارتنا، فالإعلان هو الذي أفسد قلوب الألمان وخدعهم بزخرف القول حتى أضاع عليهم عقلهم، وحتى سلبهم حريتهم، وحتى أخضع ملايينهم الضخمة لفرد أو لأفراد يصرفونهم كما يحبون، ويتصرفون في أنفسهم وأموالهم وعقائدهم وآرائهم كما يشتهون. والإعلان هو الذي دفع الألمان، بعد أن صاغهم هذه الصيغة، إلى هذه الطاعة المطلقة التي انتهت بهم وبجزءٍ عظيم من العالم إلى هذه الكارثة التي نشهدها، والتي نرجو ألا تشمل العالم كله بآثارها المنكرة.
أليس يكون من أغرب الأمور أن تُنشئ كل وزارة إدارة للإعلان، وأن تختار لها الموظفين وتنفق عليها المال وتغذي منها الصحف والراديو، وتصبح أمور الحكومة كلها إعلانًا في إعلان.
تركت للقاهرة جد الحرب والسلم، ودعابة الحرب والسلم أيضا، وفررت منها إلى حيث تعودت أن ألجأ بين حين وحين من أعماق الصحراء في أواسط الصعيد.
أترى إلى هذا الذي فر من الحياة العقلية في القاهرة إلى حياة الحيوان في الصحراء،
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
هو مختار - رحمه الله – (المقصود هو المثال المصري محمود مختار) فقد كان في حياته مرآة صادقة كل الصدق لنفس مصر الخالدة التي لا تُحد ولا تُحصر، كنت تجد في هذه المرآة صوراً صادقة لنفس مصر القديمة، ولنفس مصر الإسلامية، ولنفس مصر هذه التي يكونها هذا الجيل.
وكذلك انتهت قصة مختار مع انتهاء النهار يوم الأربعاء، وكذلك أسدل ستار الموت على حياة مختار في الوقت الذي أسدل فيه ظلام الليل على حياة الأحياء، وما أكثر ما تنتهي قصص الناس في كل يوم، بل في كل ساعة، بل في كل لحظة!
كان جو القاهرة قلقاً مضطربًا أثناء الأسبوع، يذكر الشتاء المدبر فيستحضر بعض أرواح البرد، ويلمح الصيف المقبل فيسرع إلى بعض بشائر القيظ. وكان النهار ضعيف الذاكرة جداً، محي الشتاء من نفسه محوا على قرب عهد الشتاء ... هذه صحيفة فرنسية - النوفيل ليترير - تحدثنا بأن صاحب الجلالة جورج الملك الإمبراطور، قد عني بالتنجيم وحديث المنجمين، فأبى أن يسافر ابنه إلى أستراليا في يوم كان المنجمون يخافون منه الشر، واحترقت فيه طائرة فرنسية كانت تحمل حاكم الهند الصينية العام. والصحيفة نفسها تحدثنا بأن الزعيم الإيطالي العظيم يحفل بالتنجيم والمنجمين.
مدرسة الأزواج مقتطفات من الكتاب
أن الصيف هو الفصل الذي يحسن فيه اللغو، وأن الشتاء هو الفصل الذي لا يحسن فيه إلا الجد، ولا يمكن فيه إلا الجد؟ ولعلك تظن أن ما حدثتك به هو كل ما في الشتاء من جد، فذد عن نفسك هذا الوهم، ففي الشتاء جد آخر مر كله، لا حلاوة فيه.
ولا بد من الكتابة عن «مصر في الصباح» بعد أن كتب صديقي الزيات عن الحالة الحاضرة، فهما عنوانان طالما ترددا في أفواه ثلاثة من الشبان، ظلوا أعواماً طوالاً لا يلتقون كل يوم إذا كان الضحى، ثم لا يفترقون حتى يتقدم الليل. وكانوا إذا التقوا أخذوا في فنون من الحديث والقراءة وتناشد الشعر، والاختلاف إلى الدرس، وإطالة المقام في دار الكتب، ودفعوا إلى ألوان من الهزل، وضروب من العبث، حتى كانوا مضرب المثل عند الذين يعرفونهم والذين لا يعرفونهم من الأزهريين.
حاولت منذ أسبوع أن أطرق هذا الموضوع، وأن أكتب عن مصر في الصباح، فإذا بلغت من ذلك ما أريد أمنت الزيات وحالفته على صديقنا الثالث، كما كنت أحالف صديقنا الثالث عليه. ثم ذهبنا إلى صاحبنا نسعى إليه مبتسمين، حتى إذا بلغنا مجلسه لم نبدأه بتحية ولا مصافحة ولا حديث، وإنما وضعنا الرسالة بني يديه وفيها الحالة الحاضرة للزيات، وفيها مصر في الصباح لطه حسين ثم ابتدرناه معاً بهذا البيت:
شيخ لنا من ربيعة الفرس     ينتف عثنونه من الهوس.
في أيام العيد أحاديث مختلفة، منها الباسم ومنها العابس، فيها الجد وفيها الهزل. ولكني كنت أحتفظ لنفسي بأشد هذه الأحاديث مرارة ولذعا؛ لأني أعلم أن الناس يكرهون في أيام العيد وفي غير أيام العيد مرارة الحزن ولذع الألم.
أخذت الأيام تتخطف هؤلاء الناس واحدأً واحداً حتى لقد زرت هؤلاء الأصدقاء فقضيت معهم ما قضيت من الوقت ثم خرجت فإذا أنا أنصرف إلى كوكب الشرق لا إلى دار عدلي ولا إلى دار ثروت ولا إلى دار فلان وفلان من أولئك الذين كنت أحب أن أسعى إليهم وأغتبط حين يسعون إليَّ أو حين يرسلون إليَّ تحياتهم مع البريد. وكنت لا أكاد أتهيأ للخروج يوم العيد حتى ينبئني المتنبئون بأن فلانًا وفلانًا وفلانًا من الأصدقاء قد أقبلوا وهم ينتظرون، منهم من يريد أن يبدأ العيد بلقائي لأن لقائي كان أحب شيء إليه يوم العيد.
رأيت باب غرفتي يفتح على مصراعيه ويدخل عليَّ منه وكيل الوزارة مرحباً باسماً باسطاً إليَّ يده كما تعود أن يفعل في كل يوم، فلم أنكر مما رأيت شيئًا، إلا أن الوكيل تعجل مقدمه في هذا اليوم، ولم يتح لي أن أستمتع بهذه الخلوة التي كنت أحب أن أخلوها إلى نفسي كل يوم قبل أن آخذ في العمل.
هممت أن أقطع عليه الحديث، فقد ملأني الغضب، ولكنه دفع ضحكة ملأت الحجرة من حولي وقال: لا تغضب، فلن يغني الغضب عنك شيئًا، فلست أنا وكيل الوزارة، وإنما جئت أحذرك من إمضاء ما سيعرضه عليك وكيل الوزارة بعد دقائق؛ فإنه سيحملك على أن تأتي من الظلم والإثم ما لا يليق بالوزير الكريم
قال: لست وكيل الوزارة وإنما أنا قرينك الذي دخل الحياة معك يوم دخلتها، وسيخرج من الحياة معك يوم تخرج منها.
ولم تشرق الشمس من غد حتى كان صاحبنا وزيرا، ولم يرتفع الضحى من اليوم نفسه حتى كان صاحبنا لا يخاف شيئًا كما يخاف الهدهد، ولا يبغض شيئًا كما يبغض
الهدهد، ولم يكن بالأمس يأنس إلى شيءٍ كما كان يأنس إلى الهدهد، ولم يكن بالأمس
يحب شيئًا كما كان يحب الهدهد، ولكن صدق الهدهد قد استقر في نفسه، كما استقر
في نفسه أيضا أن الهدهد لا يستطيع أن يأتيه بعد الوزارة نبأ يسر أو يروق، فمن يدري إن أقبل الهدهد لعله يحمل نبأ استقالة الوزارة! وليس الهدهد صديقاً له وحده من دون الناس يحمل إليه وحده الأنباء السارة، فقد يكون للهدهد أصدقاء آخرون يمكن أن يحمل إليهم أنباء سارة صادقة ويمكن أن يكون من هذه الأنباء نبأ استقالة الوزارة والدعوة إلى الاشتراك في الحكم.
مدرسة الأزواج نقد وتعليقات
أشاد الكاتب العراقي علي عجيل منهل على موقع «الحوار المتمدن» بالدكتور طه حسين قائلاً: «هكذا كان مفكروا عصر النهضة وعلى رأسهم طه حسين يقدمون الأراء والأفكار والمقترحات لتحديث الفكر العربي وتنويره ولسوء الحظ أختفت هذه الظاهرة من سماء المشرق العربي»، وتابع الكاتب: «يعتبر طه حسين من المفكرين القلائل الذين اغنوا الفكر العربي الحديث وطوروا العقلية العربية الشرقية عن طريق الدعوة بالانتماء للحضارة الغربية ودعا إلى الاهتمام بالمرأة العربية واصلاح أوضاعها الأجتماعية، وفي هذا المقال يعلق طه حسن على دعوة صديقه أحمد أمين، بأن، ان تنشأ في مصر مدرسة للزوجات وهي فكرة ظريفة تهتم بوضع المرأة، اوضح ان هذه الفكرة ذكرته بكتاب ضخم ألفه ليون بلوم رئيس وزراء فرنسا السابق بعد الحرب العالمية الأولى».
مدرسة الأزواج نقد وتعليقات
كتب أحمد وجدي على موقع الكنانة: " إذا تعمقت في كتابات طه حسين بشكل عام فستجد أن الرابط بينها هو انشغاله الدائم بأحوال المجتمع ومحاولاته المضنية في تغييره، وإذا تطرقت كذلك لحياته الشخصية ستجد أنها لم تكن مجرد كلمات في الكتب ولكن ستجد العديد من المواقف المعارضة التي كانت تؤدي في النهاية لعزله عن عمله عدة مرات. ويحاول الكاتب هذه المرة الدعوة إلى إصلاح مجتمعي شامل يبدأ من إصلاح الأسرة لأنها أساس البناء، والالتفات لحقوق المرأة وذلك عن طريق عرض لبعض من المشكلات التي يواجهها المجتمع في هذا الشأن وعرض الحلول المقترحة".
كتب موقع القارئ: «آمن طه حسين بأن للأديب دورًا إصلاحيًّا وتنويريًّا بجانب مسئوليته الثقافية تجاه المجتمع، لذلك كتب العديد من المقالات والكتب التي دعا فيها لإصلاح بعض أحوال مجتمعنا وتطوير أنظمته، خاصةً نظام الأسرة الذي رأى أهمية تطويره، ما يتطلب تغييرًا جذريًّا في نظرتنا تجاه المرأة في مؤسسة الأسرة، كما رأى أن السبيل الوحيدة لأسرة سليمة هي التوسع في التعليم ونشر روح العدل بين أفرادها دون تحيز، وليس في أن تنشئ وزارة الشئون الاجتماعية - كما اقترح البعض - مدرسة لتخريج الزوجات أو الأزواج».
نبيل عرفان
نبيل عرفان لاعب كرة قدم قطري من أصل أفغاني، ولد في (7 فبراير 2004) ، يلعب لصالح نادي الوكرة.
إيديديونغ إيسيان
إيديديونغ إيسيان لاعب كرة قدم نيجيري ، ولد في (26 نوفمبر 1999) يلعب في نادي أم صلال القطري.
إيديديونغ إيسيان مسيرة اللاعب
شارك إيسيان في كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2015 في تشيلي مع منتخب نيجيريا تحت 17 سنة و هو أحد خريجي أكاديميتي Rapture Academy و Right2Win Sports Academy في نيجيريا و وقع مع نادي الوكرة القطري في صيف 2020 و لعب معهم لمدة موسمين و لعب بعدها مع نادي لوسيل ونادي أم صلال.
دايس (نبات)
دايس أو نبات الشعلة (الاسم العلمي:Dais) جنس من النباتات المزهرة من ضمن عائلة المثنانية. وهي أيضًا جزء من فصيلة Gnidia الفرعية، جنبًا إلى جنب مع بعض الأنواع مثل Gnidia و Drapetes و Kelleria و Pimelea و Struthiola و Lachnaea و Passerina، وغيرها من الأنواع. بالنسبة لموقعها الجغرافي فتكون موزعة بين تنزانيا إلى جنوب أفريقيا، مدغشقر. موطنها الأصلي بلدان إيسواتيني وليسوتو ومدغشقر وملاوي وتنزانيا وزيمبابوي، كما توجد أيضًا في العديد من مقاطعات جنوب إفريقيا، مثل مقاطعات كيب وفري ستيت وكوازولو ناتال والمقاطعات الشمالية.
دايس (نبات) وصف عام
لها شجيرات نفضية،  تكون متعددة الفروع أو الشجيرات. يمكن أن تصل الشجيرة أو الشجرة فيها إلى 10 أقدام  الفروع داكنة أو بنية رمادية اللون ومائلة المسار وناعمة القوام؛ غالبًا ما تكون الأوراق في نهايات الفروع وتكون بديلة مرتبة على طول الساق. لها ساق ولها نصل ناعم. لدى هذه النباتات مسحة مزرقة قليلاً في الأعلى وخضراء فاتحة تحتها وليست داكنة، مع عروق جانبية متوسطة وريشيّة صفراء اللون تحتها. الأزهار لها ساق كثيفة (لها ساق زهرية مكونة من أزهار) والرأس يحتوي كسور غير كروية (هيكل محيط أو داعم أساسي، عادة يكون رأس من الزهور) صلبة ومستمرة.   الملبس رباعي الأوراق، وله رأس كروي من الأزهار.  لها أنبوب كأسي أسطواني الشكل؛ غالبًا ما يكون منحنيًا قليلاً  وهو دائري (يكون مفتوحًا في الأعلى) فوق المبيض.  يحتوي على 5 (نادرًا 4) فصوص، مع فصوص خارجية أكبر قليلاً من الداخلية. ليس لديها بتلات. ولكن لديها 10 من السداة.   لها مبيض بغرفة واحدة،  وبذرة واحدة وثمرة.
دايس (نبات) التصنيف
نُشِرَ لأول مرة في كتاب أنواع النباتات مجلد 2 على الصفحة 556 عام 1762، بقلم أدريان فان رويان [الإنجليزية]، استنادًا إلى وصفٍ سابق لـكارلوس لينيوس.
اسم الجنس مشتق من كلمة "Dais" التي تعني «الشعلة» في اللغة اليونانية، وهي تشير إلى تشابه قصبات وقنابات النبات التي تمسك الأزهار بمصباح على وشك أن يُضيئ.
في عام 1807 تم وضعها في الأصل ضمن عائلة Vipreculae (والتي كانت مكونةً من 4 أوراق، والعديد من الأزهار، وفتحة واحدة على شكل قمع، وأنبوب خيطي).
لاحظ توماس مور أنهُ كان هنالك 7 أنواع من هذا الجنس في عام 1874.
تم تأكيد الخبر من قِبَل وزارة الزراعة الأمريكية وخدمة البحوث الزراعية بتاريخ 17 سبتمبر 1996.
دايس (نبات) محيط
تقبل مُنظمة شبكة معلومات موارد الأصول الوراثية [الإنجليزية] وهي منظمة ومقرها الولايات المتحدة فقط Dais cotinifolia L.  (وهو النوع الأول)
دايس (نبات) الاستخدامات
يتم استخدام كلا النوعين كنباتات زينة داخل الحدائق،  تزرع لزهورها كمظهر جيد وتحديدًا كالمظهر العام.
دايس (نبات) الزراعة
تُزرع داخل الحدائق ولاسيما العامة، تكون هذهِ النباتات طرية وتتطلب أشعة الشمس الكاملة والتربة الجيّدة. يوصى بسقي النباتات جيدًا عندما تكون في حالة نمو وأقل عندما تكون بلا أوراق. يمكن إكثار النباتات بالبذور في الربيع أو بالعقل شبه الناضجة في فصل الصيف.
كوجو (رواية)
كوجو (بالإنجليزية: Cujo) رواية رعب نفسية صدرت عام 1981 للكاتب الأمريكي ستيفن كينج. حازت الرواية على جائزة الخيال البريطاني عام 1982  وتحولت إلى فيلم عام 1983. صدر الكتاب في حوالي 450 صفحة مترجم للغة العربية عن الدار العربية للعلوم ناشرون.
تدور الرواية حول كلب مسعور من فصيلة سانت برنارد خارق للطبيعة، ويصبح الطيف الكامل للعالم السمعي تحت سيطرته. ولا شيء يفوته، سواء كان صوتاً حقيقياً أو غير حقيقى. لم يرغب كوجو بقتل أي شخص. ولكن أصابه شيء جعله كلب مسعور يقتل أربعة أشخاص في عهد إرهاب غريب.
كوجو (رواية) خلفية الرواية
استند اسم كوجو إلى الاسم المستعار الذي استخدمه ويلي وولف، وهو أحد الرجال المسؤولين عن تنظيم الجماعة الإرهابية الأمريكية «جيش التحرير السيمبيوني» التي ظهرت في الولايات المتحدة بين 1973 و 1975 وقامت باختطاف الممثلة والكاتبة الأمريكية باتي هيرست.
كتب كينغ «كوجو» في ذروة صراعه مع إدمان الكحول. يمضي كينج ليقول إنه يحب الكتاب ويتمنى لو يتذكر الاستمتاع بالأجزاء الجيدة عندما وضعها على الأوراق حيث أنها رواية «بالكاد يتذكر كتابتها على الإطلاق».
كوجو (رواية) خلفية الرواية
ووفقًا لكينج، فإن الرواية مستوحاة جزئيًا من رحلته إلى ورشة للميكانيكا خلال ربيع عام 1977، وصرح في مقابلة عام 2006 مع المجلة الأدبية باريس ريفيو أن المشاكل مع دراجته النارية دفعته لزيارة ورشة سيارات في الضواحي الشمالية لبريدجتون بولاية مين. ويدعي أن دراجته النارية قد ماتت تماماً عندما وصل إلى الورشة، وبعد لحظات، خرج كلب من فصيلة سانت برنارد من المرآب، وهو يزمجر في وجهه وفي النهاية يندفع ليده. على الرغم من أن الميكانيكي منع الكلب من إيذاء كينج بضرب الكلب في مؤخرته بالمفك، إلا أن كينج كان لا يزال منزعجًا من المواجهة. كانت هذه الحادثة هي مصدر إلهامه، بالإضافة إلى قصة نُشرت في صحيفة بورتلاند بولاية مين عن طفل قتله كلب من نفس الفصيلة. كان كينغ يمتلك أيضًا سيارة فورد بينتو معطلة في ذلك الوقت، وهي نفس طراز السيارة التي تقودها بطلة الرواية، دونا ترينتون، إلى ورشة السيارات حيث تصادف كوجو المسعور.
كوجو (رواية) شخصيات الرواية
كوجو: كلب من فصيلة سانت برنارد. وهو كلب أليف يصاب بداء الكلب (السعار) من لدغة الخفافيش ويصبح قاتلاً.
دونا ترينتون: زوجة فيك ترينتون. تصبح محاصرة في السيارة بعد وصولها إلى متجر السيارات حيث يتربص بها كوجو المسعور.
فيك ترينتون: زوج دونا. وهو في رحلة عمل عندما تصادف زوجته وابنه الكلب كوجو في متجر كامبر للسيارات.
تاد ترينتون: ابن دونا وفيك. يصبح محاصرًا أيضاً داخل السيارة مع دونا في متجر السيارات.
غاري بيرفير: الجار المجاور وزميل لعب البوكر للميكانيكي جو كامبر. وهو محارب قديم في الستين من العمر يشبه الناسك. هو الضحية الأولى لكوجو.
جو كامبر: ميكانيكي وصاحب محل السيارات حيث تواجه دونا وتاد الكلب كوجو.
تشارتي كامبر: زوجة جو كامبر. تذهب لزيارة شقيقتها مصطحبة ابنها، وتترك كوجو وحيداً.
كوجو (رواية) شخصيات الرواية
بريت كامبر: ابن جو وتشاريتي. وهو صاحب الكلب كوجو.
فرانك دود: ضابط شرطة سابق في كاسل روك والذي تم اكتشاف أمره أنه القاتل المتسلسل خلال السبعينيات «كاسل روك سترانجلر»، (انظر رواية المنطقة الميتة). يشير كوجو إلى دود في العديد من الأحداث طوال القصة.
جورج بانرمان: شريف بلدة كاسل روك الحالي. عمل مرة مع فرانك دود واكتشف جرائم القتل في كاسل روك. قُتل على يد كوجو في محاولته إنقاذ دونا وتاد.
ستيف كيمب: الرجل الذي كانت دونا على علاقة به. اقتحم منزل دونا وخربه بعد أن علم أنها تريد إنهاء العلاقة.
روجر بريكستون: صديق وزميل فيك في العمل. يرافق فيك في رحلة العمل.
كوجو (رواية) أحداث الرواية
تدور أحداث الرواية في بلدة «كاسل روك» (الاسم من خيال المؤلف) بولاية مين حيث تقيم عائلتين محليتين، ولا توجد عناوين للفصول، لكن الفواصل بين الفقرات تشير إلى متى يتحول السرد إلى منظور مختلف.
كوجو (رواية) أحداث الرواية
انتقلت مؤخرًا عائلة ترينتون، في صيف عام 1980، من مدينة نيويورك إلى كاسل روك، وهي عائلة من الطبقة المتوسطة وتتألف من الزوج فيك والزوجة دونا والابن تاد البالغ من العمر أربع سنوات. يكتشف فيك ترينتون أن زوجته دونا كانت على علاقة غرامية مع لاعب تنس يُدعى ستيف كيمب. في خضم هذا التوتر العائلي، فشلت وكالة  الإعلانات «آد وركس» التي يعمل بها فيك بسبب منتج «رد راسبري زينجرو»، ويضطر فيك وشريكه في العمل روجر بريكستون إلى السفر خارج المدينة تاركين تاد ودونا وحدهما. في نفس الوقت كانت عائلة كامبر، الأكثر ثراءاً، من المقيمين القدامى في كاسل روك. وكان جو كامبر، مالك ورشة ميكانيكا السيارات، يهيمن على زوجته «تشارتي» ويسيء معاملتها، وكان لهم صبي يدعى بريت ويبلغ من العمر عشر سنوات. فازت تشارتي بجائزة يانصيب قيمتها 5000 دولار واصطحبت ابنها بريت لزيارة شقيقتها مولي بولاية كونيتيكت. يوافق جو ويخطط سراً لإستغلال هذا الوقت في القيام برحلة ممتعة إلى بوسطن مع صديقه المخضرم غاري بيرفير المدمن على الكحول والجندي المتقاعد بعد الحرب العالمية الثانية. وبينما يستعد كامبرز لرحلاته الخاصة، يطارد كلبه كوجو، وهو كلب ضخم حسن المظهر من فصيلة سانت برنارد، أرنبًا بريًا في الحقول المحيطة بمنزلهم ويدخل رأسه في مدخل كهف صغير من الحجر الجيري. يعضه خفاش على أنفه ويصيبه بداء الكلب. تغادر تشارتي وبريت المدينة، وفي غيابهم يقوم كوجو بمهاجمة جو وغاري ولا يتركهم إلا جثث هامدة.
كوجو (رواية) أحداث الرواية
تقرر دونا أخذ سيارة فيك لإصلاحها في ورشة جو، وتصطحب ابنها تاد، وهناك، وعلى عتبة ورشة جو، تتعطل السيارة تماماً وتهبط دونا للبحث عن جو ولكن كوجو يهاجمها فتسارع بدخول سيارتها وتحكم غلق الأبواب.
خلال إحدى محاولات الهروب، تعرضت دونا للعض في بطنها وساقها، لكنها تمكنت من البقاء على قيد الحياة والهروب مرة أخرى إلى السيارة. تخطط للوصول إلى باب المنزل لكنها تخلت عن الفكرة لأنها تخشى أن يُغلق الباب وأن تُقتل بعد ذلك على يد كوجو، وتترك ابنها وحيداً.
يعود فيك إلى كاسل روك بعد عدة محاولات فاشلة للاتصال بزوجته دونا، ويعرف من الشرطة أن صديق دونا السابق ستيف كيمب متهم بسرقة منزلهم وربما اختطاف دونا وتاد. لاستكشاف كل الخيوط، ترسل شرطة الولاية، شريف كاسل روك، جورج بانرمان إلى منزل كامبرز، لكن كوجو يهاجمه ويقتله. شاهدت دونا الهجوم وأدركت، في نفس الوقت، أن تاد في خطر الموت من الجفاف، وتضطر لمهاجمة كوجو وتقتله. وصل فيك إلى مكان الحادث مع السلطات بعد فترة وجيزة، لكنهم يجدوا تاد توفي بالفعل بسبب الجفاف وضربة الشمس. يتم نقل دونا إلى المستشفى، ويتم استئصال رأس كوجو لأخذ خزعة للتحقق من داء الكلب قبل حرق رفاته.
تنتهي الرواية بعد عدة أشهر مع محاولة كل من عائلة ترينتون وكامبر المضي قدمًا في حياتهما. أكملت دونا علاجها من داء الكلب. تمنح مؤسسة خيرية بريت جروًا جديدًا مُلقحًا يُدعى ويلي. نقرأ على الشاشة أن الحفرة التي طارد كوجو الأرنب فيها لم تُكتشف أبدًا. كما يذكر القارئ بأن كوجو كان كلبًا جيدًا حاول دائمًا إبقاء أصحابه سعداء، لكن داء الكلب دفعه إلى العنف.
كتب كريستوفر ليمان هاوبت على موقع صحيفة نيويورك تايمز في 14 أغسطس 1981: «ربما تكون أكثر حكاية الرعب التي كتبها قسوة وإزعاجًا حتى الآن ... كتاب سيئ يجعلك تشعر بعدم الارتياح وكذلك بالخوف».
كوجو (رواية) نقد وتعليقات
جاء في صحيفة الجارديان في 2 نوفمبر 2012: «كان ستيفن كينج في ذهول المدمن على الكحول أثناء كتابة هذه الرواية التي لا هوادة فيها عن كلب مسعور - وفي أثناء ذلك أنتج واحدة من أبشع استعارات الأدب للإدمان ... من الناحية الهيكلية، فإن» كوجو«رائع. لا توجد فصول ولا فواصل للصفحات: إنه اندفاع مستمر للكلمات، يتنقل بين الشخصيات وفترات ذكريات للخلفية، ولكنه دائمًا ما يتقدم للأمام ... أصحاب كوجو، يشترون كلبًا جديدًا. تم تطعيم هذا، ولكن هذا هو الشيء: لا يزال كلبًا. إن احتمالية ما يمكن أن يفعله، وكيف يمكن أن ينقلب عليك، هي دائمًا بداخله».
كتب موقع كيبر اوف بيجيز في 19 أكتوبر 2020: «يحب كينج الدراما! ستعرف خصوصيات وعموميات وأسرار وأكاذيب كل شخصية تقريبًا في هذه الرواية. بالنسبة للبعض، قد يكون هذا مملًا، لكن بالنسبة للآخرين (مثلي)، فإنه يضيف إلى القصة - يتيح لك إنشاء صورة حية كاملة، وأنت تقرأ كتابًا ولكنك قادر على مشاهدة الأحداث التي تدور في ذهنك في نفس الوقت. الشخصيات لها عمق وأنت تنظر إليهم على أنهم أناس حقيقيون، وأنت مستثمر بالكامل في بقائهم على قيد الحياة».
كوجو (رواية) نقد وتعليقات
كتب دوني كيرشنر على موقع هورور أوبسيسيف مخاطباً الكاتب ستيفن كينج: «قطعة عمل تفتخر بها للغاية، وليس لديه ذكريات عن إنشائها. مع وضع هذا في الاعتبار، سأغني إلى الأبد لمديح كوجو».
كتب كريستوفر ليمان هاوبت من صحيفة نيويورك تايمز: "أسنان الرواية، الروح الحقيقية للعمل، لم يتم العثور عليها في فم كلب طيب فاسد. بالأحرى، نجدها في الفحص الإنساني الواقعي للغاية للنضال والهشاشة والتسامح. أعطاها نظرة ثانية. شيء آخر. من فضلك، لقح حيواناتك الأليفة. ونفسك.
كوجو (رواية) كوجو في السينما
انتج فيلم «كوجو» عام 1983  من إخراج لويس تيج وقام بالبطولة دي والاس، ودانيال هيو كيلي، وداني بينتورو، وإد لاوتر، وكريستوفر ستون. حقق «كوجو» نجاحًا متواضعًا في شباك التذاكر  لشركة وارنر براذورز، حيث كانت تكلفة إنتاجه 6.000.000 دولار. صدر الفيلم في 12 أغسطس 1983 في الولايات المتحدة، وافتتح في المركز الثاني في نهاية ذلك الأسبوع. حقق إجمالي 21.156.152 دولارًا محليًا، مما يجعله رابع أعلى فيلم رعب لعام 1983.
مدارس متنقلة في اليمن
المدارس المتنقلة في اليمن هي عادة عبارة عن حافلات يتم تحويلها إلى فصول دراسية لتوفير منطقة تعليمية للأطفال اليمنيين الذين يعيشون في مناطق الحرب أو مخيمات اللاجئين.
مدارس متنقلة في اليمن خلفية
نزح أكثر من 4 ملايين شخص منذ عام 2015 بسبب الحرب في اليمن. ووفقًا لليونيسف، أجبرت الحرب مليوني طفل يمني على ترك المدرس. وتعرضت أكثر من 460 مدرسة في جميع أنحاء البلاد، للهجوم. وتضررت أكثر من 2500 مدرسة، أو جرى استخدامها لأنشطة غير تعليمية، بما في ذلك كملاجئ جماعية للعائلات النازحة.
مدارس متنقلة في اليمن مدارس متنقلة
في أكتوبر 2013، افتتح شاب يمني اسمه نزار السقاف، الذي كان يبلغ 40 عاماً وكان يعمل في مجال التسويق، مدرسة متنقلة بهدف تعليم أطفال الشوارع العاملين في جولة ريماس في صنعاء، القراءة والكتابة. حيث كشف تقرير البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة عام 2013، أن ثلث الأطفال في اليمن لا يستطيعون الحصول على فرص التعليم والالتحاق بالمدارس في الوقت الحالي، بسبب ما وصف بالاختلالات التي يعانيها القطاع التعليمي، وبينها التسرب المدرسي، ونقص الخدمات التعليمية في البلاد.
فكان السقاف يستئجر حافلة صغيرة مرتين في الأسبوع لمدة ساعتين في كل مرة ويتوجه الی تلك المنطقة. وكانت تشتهر منطقة جولة ريماس بأعلى معدلات عمالة الأطفال في صنعاء.
مدارس متنقلة في اليمن مدارس متنقلة
ومدرسة «إدريس» المتنقلة، هي حافلة مجهزة بوسائل تعليمية، تتجول في مخيمات اللاجئين لتعليم الأطفال اليمنيين المحرومين من استكمال دراستهم والذهاب إلى مدارسهم بسبب الحرب الأهلية في اليمن. وهي حافلة مدرسية صفراء كبيرة مولتها جمعية الرحمة الدولية الكويتية بالتعاون مع السلطات المحلية. وكان مخيم «مفرق» هو المخيم الأول الذي زارته الحافلة لأنه يستضيف أكثر العائلات النازحة (309 عائلة) ويوجد فيه عدد كبير من الأطفال المتغيبين عن المدرسة. ويذهب الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 10 سنوات إلى الحافلة المدرسية المتنقلة لمدة ثلاثة أشهر، من الساعة الثامنة صباحًا وحتى الظهيرة من كل أيام الأسبوع ما عدا يوم الجمعة. ويجلس الطلاب على كراسي ملونة خارج تلك الحافلات ويستظلون بظلها، أو يدخلون إليها ويجلسون على أرضية ملونة على شكل مربعات. وقد تلقى 94 طالبًا «دروسًا مكثفة في اللغة العربية والدراسات الإسلامية والرياضيات والعلوم»، لمساعدتهم على اللحاق بالمناهج الدراسية التي فاتتهم بسبب الحرب.
أفاد رائد إبراهيم، رئيس منظمة التواصل للتنمية البشرية، وهي منظمة غير حكومية محلية تدير الفصول المدرسية المتنقلة، أنه ستزور حافلات أخرى عددًا من المخيمات في محافظاتي حضرموت ومأرب. وقال إبراهيم تستهدف مدرسة إدريس المتنقلة، تعليم أكثر من 5 آلاف طالب وطالبة سنوياً من خلال 5 عربات تعليمية متنقلة في أكثر وأشد المخيمات احتياجاً.
بالشهم
بالشهم مركز من مراكز محافظة بلجرشي إحدى محافظات منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية، يقع جنوب محافظة بلجرشي، وتندرج تحتها 16 قرية.
محمود نادر
محمود نادر لاعب كرة قدم قطري.
محمود نادر مسيرة اللاعب
لعب في نادي السد ونادي الريان ونادي أم صلال ونادي الخور.
مختار علي مختار
مختار علي مختار لاعب كرة قدم قطري.