hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لطيفة الحمود الأنشطة
نرأست لطيفة الحمود أول مهمة استطلاعية دبلوماسية أجريت خارج حدود المملكة المغربية في تاريخ البرلمان المغربي، والتي جرت في عدد من المدن الاوروبية كان من أهمها ميلانو ومرسيليا وبرشلونة وأمستردام وبروكسيل وعدد من القطاعات الحكومية، بهدف الوقوف على تطوير الخدمات القنصلية للمغاربة المقيمين بالخارج. نشطت لطيفة الحمود في عدد من المنظمات في بلجيكا، حتى أصبحت أمينة الفرع البلجيكي لبرنامج الغذاء العالمي.
انتخابات البرلمان الأوروبي 1999
كانت انتخابات البرلمان الأوروبي لعام 1999 لجميع مقاعد البرلمان الأوروبي البالغ عددها 626 والتي أقيمت في خمسة عشر دولة عضو في الاتحاد الأوروبي وذلك في 10 و 11 و 13 يونيو 1999. كان إقبال الناخبين منخفضًا بشكل عام، باستثناء بلجيكا ولوكسمبورغ، حيث التصويت إلزامي وحيث أجريت الانتخابات الوطنية في نفس اليوم. كانت هذه أول انتخابات أوروبية تشارك فيها النمسا وفنلندا والسويد جنبًا إلى جنب مع باقي الدول الأعضاء الأخرى وذلك بعد انضمامها للاتحاد الأوروبي في عام 1995 وصوتت حينها بشكل منفصل. أجريت الانتخابات التالية في عام 2004 .
قسط بحري
القسط البحري، أو كريب الزنجبيل (الاسم العلمي: Cheilocostus speciosus) هو نوع من النباتات المزهرة من فصيلة القسطية.
الدوري السعودي للمحترفين 2023–24
دوري المحترفين السعودي في موسم 2023–24 (يُعرف بدوري روشن السعودي لأسباب الرعاية) هي النسخة الثامنة والأربعون من الدوري السعودي للمحترفين وهو أعلى مسابقة دوري للأندية السعودية في كرة القدم منذ انطلاقته الفعلية في عام 1976. بدأ موسم دوري روشن السعودي الرياضي في 11 أغسطس 2023.
دخل نادي الاتحاد الموسم وهو حامل اللقب بعد فوزه بلقبه التاسع الموسم الماضي. وانضم الأندية الأربعة الصاعدة: الأهلي والحزم والأخدود والرياض. ليحلوا محل أندية العدالة والباطن الذين هبطا إلى دوري يلو 2023–24.
توّج نادي الهلال بلقب البطولة قبل ثلاث جولات من النهاية بعد أن حافظ على فارق 12 نقطة عن أقرب منافس له بفوزه يوم السبت 11 مايو 2024 على نادي الحزم.
الدوري السعودي للمحترفين 2023–24 الملخص
في 14 أبريل 2022، أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم أن عدد الفرق سيرتفع إلى 18 بدءًا من موسم 2023–24. لذلك، سيتم هبوط فريقين فقط من دوري المحترفين السعودي 2022–23 بدلاً من الثلاثة المعتادة، وسيتم ترقية أربعة فرق من دوري الدرجة الأولى السعودي 2022–23.
وفي يونيو 2023، استحوذ صندوق الاستثمارات العامة على حصة 75% في كلٍ من الأهلي والهلال والاتحاد والنصر.
الدوري السعودي للمحترفين 2023–24 خلفية المشاركة
يتنافس 18 فريقًا في الدوري وهم أفضل 14 فريقًا من الموسم السابق، والفرق الأربع الصاعدة من دوري الدرجة الأولى السعودي 2022–23.
^ اُستخدم أيضًا ملعب مدينة الأمير فيصل بن فهد الرياضية (22،500 مقعدًا) للمباريات المقامة في الرياض. وملعب مدينة الأمير عبد الله الفيصل الرياضية (34،000 مقعدًا) للمباريات المقامة في جدة.
الدوري السعودي للمحترفين 2023–24 المباريات
1. مجموع النقاط ; 2. أعلى فارق أهداف في كامل البطولة (ما له من أهداف ناقص ما عليه).3. الفريق الأكثر تسجيلاً للأهداف في كامل البطولة. 4. الفريق الأعلى تصنيفاً في بطولة الموسم الماضي.
في حال تعادل فريقين أو أكثر بالنقاط يتم تحديد المركز النهائية في نهاية البطولة وفقاً للترتيب التنازلي:
1.أعلى عدد من النقاط في مباراة أو مباريات الفريقين أو الفرق المتعادلة فيما بينها; 2. أعلى فارق أهداف (ما له من أهداف ناقص ما عليه) في مباراة أو مباريات الفريقين أو الفرق
المتعادلة فيما بينها (دون احتساب أفضلية التسجيل خارج الأرض);
3. الفريق الأكثر تسجيلاً للأهداف في مباراة أو مباريات الفريقين أو الفرق المتعادلة فيما بينها (دون احتساب أفضلية التسجيل خارج الأرض); 4.في حال استمرر التعادل بين فريقين أو أكثر من الفرق المتعادلة بعد تطبيق الفقرات من 1 إلى 3 يتم إعادة تطبيدق الفقرات من 1 إلى 3 من هذه المادة مرة أخرى فقط على مباريات الفريقين أو الفرق المتساوية.
الدوري السعودي للمحترفين 2023–24 المباريات
5.أعلى فارق أهداف في كامل البطولة (ما له من أهداف ناقص ما عليه); 6.الفريق الأكثر تسجيلاً للأهداف في كامل البطولة; 7.إذا كانت الفرق المتعادلة فريقان وكانا سوياً على أرض الملعب في المباراة الأخيرة يتم لعب
شوطين إضافيين كمبارة جديدة (دون احتساب أفضلية التسجيل خارج الأرض) وفي حال التعادل
في الأشواط الإضافية يتم لعب ضربات ترجيح. 8.الأقل حصولاً على مجموع النقاط جراء حصول لاعبيه على البطاقات الصفراء والحمراء في مباريات البطولة. (بحيث يتم احتساب البطاقة الحمراء بثلاث نقاط والصفراء بنقطة واحدة).9. في حال استمرار التعادل في الفقرات أعلاه من 1 إلى فقرة 8 وكانت الفرق المتعادلة (أكثر من فريقين) أو (فريقان لا يلعبان سوياً على أرض الملعب) يتم إجد مبارة أو مباريات فاصلة بطريقة خروج المغلوب من مرةٍ واحدة بين الفرق المتعادلة فيما بينها وتقوم الجهة المنظمة بتحديد آلية وأماكن إقامة المباراة أو المباريات.
الدوري السعودي للمحترفين 2023–24 المباريات
أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم في 14 أبريل 2022 عن اقرار زيادة عدد الفرق المشاركة في الدوري السعودي للمحترفين إلى 18 فريقاً بدلاً من 16 فريقاً، وذلك بدءاً من الموسم 2023-2024، على أن يهبط في هذا الموسم فريقان إلى دوري الدرجة الأولى مقابل صعود 4 فرق إلى دوري المحترفين. وبحسب ما أعلن اتحاد كرة القدم بعد نهاية اجتماع مجلس الإدارة، فإن آلية الصعود والهبوط ستعود إلى الآلية السابقة في موسم 2023-2024 بصعود ثلاث فرق وهبوط مثلها.(C) البطل; (Q) تأهل للمرحلة المشار إليها; (R) هبط.ملاحظات:
الجدول التالي يوضح ترتيب الأندية بعد انتهاء مباريات كل جولة من المسابقة.
إمارة زراكي
إِمارة زركي (تُعرَف أيضًا باسم زرقي أو زراكي أو زيريكي) هي إمارة كردية أسسها الشيخ حسن زركي في شمال ماردين في بداية القرن الثالث عشر، وتألفت من مناطق عتاق وترجيل وكردكان ومهراني. قامت الإمارة بالعديد من الأعمال المعمارية في القرن الخامس عشر، أهمها مسجد أحمد بك.
ظهر من سلالة الشيخ حسن زركي أربع أسر حاكمة، الأولى هي درزيني وأسسها هابل بن الشيخ في قلعة ديرزير، والثانية هي كردكان وأسسها حفيد هابل في قلعة كردكان الواقعة بين منطقتي ديار بكر وميافارقين، والثالثة هي عتاق وأسسها أمير زرقي في قلعة عتاق في ديار بكر، أما الرابعة فهي ترجيل وقد قامت في قلعة ترجيل على مقربة من ديار بكر.
إمارة زراكي التاريخ
تَأسسَت الإمارة في عام 1335 بعد فَتْح زيدو، وهو سليل الشيخ حسن زركي لقلعة بوغات في ميافارقين.
بَلغَت إمارة زركي ذروة قوتها خلال فترة آق قويونلو، لتشمل مناطق ماردين وديار بكر وبدليس وتضم إمارة بدليس بعد زواج أمير آق قويونلو أوزون حسن من ابنة أمير عمر الزركي في عام 1483. هجمَ الصفويون إمارة زركي وباقي الإمارات الكرْديَّة في عام 1507، وتمكنوا من احتلالها باستثناء منطقة عتاق.
كانت إمارات الزركي في كردستان العثمانية عقارات سُلالِيَّة يحكمها أُمَراء الكرد من قبيلة الزركي، ومنحت الحكم الذاتي من قبل السَّلطنة العثمانيَّة من عام 1514 حتى عام 1835 مع إمارات كردية أخرى بعد معركة جالديران. أبرمَ سليم الأول اِتفاقًا مع زعماء القبائل الكرْديَّة، مما سمح لهم بمواصلة حكم أوطانهم مقابل التنسيق في الدفاع عن الحدود العثمانية من الدولة الصفوية. ضمت منطقة كردكان الزركية إلى إمارة بدليس الكردية في عام 1709. أعلن حكام الإمارة الاستقلال في عام 1830، ولكن هوجموا من قبل العثمانيين في عام 1835 وتم نفي أفراد أسر الحاكمة إلى مدينة أدرنة، مما أدى لانهيار الإمارة.
التعليم المسيحي الكاثوليكي للشبيبة (يوكات)
يوكات، اختصار لـ التعليم المسيحيّ الكاثوليكيّ للشبيبة، المُصمم أيضًا باسم YOUCAT، هو منشور عام 2011 يهدف إلى مساعدة الشباب لفهم التعليم المسيحيّ الكنيسة الكاثوليكية بشكل أفضل. الكتاب، الذي تمت صياغته في شكل حوار (أسئلة وأجوبة)، مخصص للاستخدام من قبل الشباب الكاثوليكي في جميع أنحاء العالم وهو متوفر بـ 25 لغة، بما في ذلك العربية والصينية. يستند يوكات إلى التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية وخلاصة وافية للتعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (2005). يتكون التعليم المسيحي من 290 صفحة، ويتكون من أربعة أقسام (فصول)، وفيها 527 سؤالًا مع أجوبتها.
الدليل، والذي كتب مقدمته البابا بنديكتوس السادس عشر، ألّفه الكاردينال كريستوف شونبورن وآخرون. وزع ما يقرب من 700 ألف نسخة من يوكات بثلاث عشرة لغة مختلفة نيابة عن البابا خلال اليوم العالمي للشبيبة 2011 في مدريد.
التعليم المسيحي الكاثوليكي للشبيبة (يوكات) خلفية
بدأ العمل على يوكات في عام 2006 تحت إشراف الكاردينال شونبورن من قبل لاهوتيين ناطقي الألمانية، معلمون دينيون، وكهنة، وبمشاركة أكثر من ستين شابًا، ساعدوا في تحسين إمكانية قراءة النص من خلال طرح الأسئلة والخروج بصور توضيحية.
نُشرت الطبعة الأولى باللغة الألمانية في 25 آذار (مارس) 2011. تم نشره بعد ذلك بستة عشر لغة أخرى: الإنجليزية، الفرنسية، الدانيماركية، الإيطالية، الكرواتية، الهولاندية، الپولاندية، الإسپانية، السلوفاكية، والسلوفينية، الكورية، الأرمنية، الأوكرانية، الروسية، الإندونيسية، والپرتغالية. تم التخطيط والتنفيذ للطبعات الصينية، العربية، المالايالامية، واللاتينية. عمومًا، قُرر نشر التعليم المسيحي الكاثوليكي للشبيبة في 30 لغة بحلول نهاية عام 2012. تم بيع أكثر من 2 مليون نسخة.
في بعض ترجمات التعليم المسيحي الكاثوليكي للشبيبة (يوكات)، مثل الفرنسية، الإيطالية، والإسپانية، عُثِر على أخطاء تخرج عن العقيدة الرسمية فيما يتعلق بأسئلة حول العديد من القضايا المهمة مثل الموت الرحيم ومنع الحمل. أعلن الفاتيكان أنه سيتم تصحيح هذه الأخطاء في الطبعات المقبلة.
التعليم المسيحي الكاثوليكي للشبيبة (يوكات) عن الجنس
يُعرض تعليم الكنيسة حول الجنس والعفة في الفقرات من 400 إلى 417، بما في ذلك التعليم عن أن العلاقات الجنسية هي للزواج فقط.  يُعلم التعليم المسيحي الكاثوليكي للشبيبة (يوكات) أن:
مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية
"مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية" أو أوريانتاليوم إكليسياروم (Orientalium Ecclesiarum)، هو أحد الوثائق التعليمية الستة عشر للمجمع الفاتيكاني الثاني. إسم المرسوم "Orientalium Ecclesiarum" هو مصطلح لاتيني يعني "الكنائس الشرقية"، وهو مأخوذ من السطر الأول من المرسوم، كما تأخذ جميع الوثائق الكاثوليكية أسمائها اللاتينية الرسمية.
هو واحدة من أقصر الوثائق المجمعية، تمت الموافقة عليها في 20 تشرين الثاني (نوفمبر) 1964 بتصويت 2054 لصالحه و64 لمعارضته، وتم تأكيده بتصويت 2110 مقابل 39 في 21 تشرين الثاني (نوفمبر) 1964، اليوم الذي أقره البابا بولس السادس.
يعترف المرسوم بحق الكاثوليك الشرقيين في الحفاظ على ممارساتهم الليتورجية المميزة مع البقاء في شركة كاملة مع الكرسي الرسولي. ويحث المرسوم الكاثوليك الشرقيين على "اتخاذ خطوات للعودة إلى تقاليد أجدادهم". كان هذا الجانب من المرسوم موجهًا ضد الليتنة.
مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية
تحدد الوثيقة بعض السلطات المستقلة للكنائس الشرقية. على وجه الخصوص ، للبطريرك (أو عند الاقتضاء، كبير رؤساء الأساقفة) وللسينودوس (المجمع الكنسي) السلطة لإنشاء أبرشيات، ترشيح أساقفة داخل بطريركيتهم، تشريع حقوق والتزامات الرهبانيات الصغار (بما في ذلك الشديقة)، وتحديد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح في طقوسهم. علاوة على ذلك، اعترف بالممارسة القديمة في الشرق فيما يتعلق بسر التثبيت (الميرون)، مشيرًا إلى أن جميع الكهنة الشرقيين لديهم القدرة على إدارة هذا السر باستخدام الميرون المبارك من قبل الأسقف. أحد الآثار المترتبة على ذلك هو الممارسة الإضافية لمناولة الأطفال المعترف بها رسميًا.
مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية محتويات
يحتوي على 30 فقرة، مقسمة إلى 6 فصول، بالإضافة إلى مقدمة وخاتمة.
تؤكد المقدمة احترام الكنيسة للكاثوليك الشرقيين (§1):
إِنَّ الْكَنِيسَةَ الْكَاثُولِيكِيَّةَ لَتَعْتَبِرُ اعْتِبَارًا كَبِيرًا مُؤَسَّسَاتِ الْكَنَائِسِ الشَّرْقِيَّةِ، وَرُتَبِهَا الطَّقْسِيَّةِ، وَتَقَالِيدَهَا الْكَنَسِيَّةِ، وَنِظَامَ حَيَاتِهَا الْمَسِيحِيَّةِ. وَبِالْفِعْلِ بِسَبَبِ جَلَالِ الْقِدَمِ الَّذِي تَتَشَرَّفُ بِهِ هذِهِ الْكَنَائِسَ، يَتَأَلَّقُ فِيهَا التَّقْلِيدُ الَّذِي يَأْتِي مِنَ الرُّسُلِ عَبْرَ الْآبَاءِ وَالَّذِي يُؤَلِّفُ جُزْئًا لَا يَتَجَزَّأُ مِنْ تُرَاثِ الْكَنِيسَةِ جَمْعَاء وَقَدْ أَوْحَى اللهُ بِهِ. [...]
- "يجب أن تحتفظ كل كنيسة أو طقس بمفرده بتقاليده كاملة وكاملة" ولكن "يجب أن يكيّف أسلوب حياته مع الاحتياجات المختلفة للزمان والمكان" (§2)
- ان هذه الكنائس الخاصة، الشرقية منها والغربية على السواء، متساوية في الكرامة (§3)
مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية محتويات
- يجب على كل كاثوليكي الاحتفاظ بطقوسه الخاصة والاعتزاز بها وحمايتها (§4)
- "إن التاريخ والتقاليد والمؤسسات الكنسية العديدة تشهد شهادة عالية كم للكنائس الشرقية من خدمات جلّى في سبيل الكنيسة الجامعة. لهذا لا يقدم المجمع المقدس فقط التقدير والثناء الذي يحق لهذا التراث الكنسي والروحي، ولكنه يعتبره أيضًا وبقوة تراث كنيسة المسيح بأسرها. لهذا يعلن بطريقة رسمية أن من حق الكنائس الشرقية والكنائس الغربية، بل من واجبها، أن تحكم نفسها وفقًا لأنظمتها الخاصة الذاتية. ذلك أن تلك تفرض ذاتها لجلال قِدَمِهَا، وتتوافق أكثر مع عادات مؤمنيها وتظهر وكأنها أكثر ملاءمة لتضمن للنفوس خيرًا عميقًا." (§5)
- يمكن لجميع الكنائس الشرقية أن تحافظ على تقاليدها الليتورجية وطريقة حياتها ، وإذا كان التاريخ قد فرض عليها تغييرات ، "فعليها أن تتخذ خطوات للعودة إلى تقاليد أجدادها" (§6)
- "إن المؤسسة البطريركية قائمة في الكنيسة منذ العصور القديمة وقد اعترفت بها المجامع المسكونية الأولى" (§7)
مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية محتويات
- يجب إعادة تأسيس حقوق وامتيازات البطاركة "وفقًا للتقاليد القديمة لكل كنيسة، ومقررات المجامع المسكونية" (§9)
- "ويؤلف البطاركة مع مجامعهم المرجع الأوّل في كل أمور البطريركية، ولهم الحق في إنشاء أبرشيات جديدة وتعيين أساقفة من طائفتهم في حدود أرض الولاية البطريركية، مع الحفاظ على حق الحبر الروماني الذي لا يتغير في التدخل في بعض القضايا" (§9)
- يجب إنشاء البطريركية الجديدة عند الحاجة (§11)
يهتم فقرات نظام الأسرار المقدسة (12-18) بتنظيم الأسرار. من القضايا المهمة حق كهنة أحد الطقوس في أداء الأسرار للمؤمنين من طقوس أخرى. كما توصي بإعادة الشماسية كدرجة دائمة.
تتعامل فقرات العبادة المقدسة (§19-23) مع تنظيم الأمور الليتورجية مثل الأعياد (بما في ذلك عيد الفصح)، الخدمة الإلهية واللغات المستخدمة في الليتورجيا.
- على الكاثوليك الشرقيين واجب خاص في تعزيز الوحدة المسيحية، لا سيما مع الأرثوذكس الشرقيين (§24)
مرسوم في الكنائس الشرقية الكاثوليكية محتويات
- إذا أصبح أحد أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كاثوليكيًا، "فلا يُطلب منه أكثر مما يستلزمه الإقرار البسيط بالإيمان الكاثوليكيّ". يُسمح لكاهن أو أسقف أرثوذكسي بالعمل ككاهن أو أسقف عند انضمامه إلى الكنيسة الكاثوليكية. (§25)
- يجوز لعضو الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، إذا طلب ذلك من تلقاء نفسه، أن يحصل على أسرار التوبة، القربان المقدس ومسحة المرضى من كاهن كاثوليكي شرقي. ويمكن للكاثوليكي الشرقي، في حالة عدم وجود كاهن كاثوليكي، تلقي هذه الأسرار من كاهن أرثوذكسي شرقي. يمكن للكاثوليك الشرقيين والأرثوذكس الشرقيين المشاركة في الخدمات الليتورجية لبعضهم البعض (§26-29)
تطلب الخاتمة (§30) من جميع المسيحيين، الشرقيين والغربيين، الصلاة من أجل لم شمل المسيحيين، وكذلك الصلاة من أجل أولئك المسيحيين الذين يعانون من أجل إيمانهم بالمسيح (إشارةً إلى المسيحيين في البلدان الشرقية، الإشتراكية، والشيوعية).
وفيات مايو 2023
القائمة التالية لأبرز وفيات مايو 2023.
يسرد الإدخالات لكل يوم حسب تاريخ الوفاة. يتضمن الإدخال النموذجي المعلومات بالتسلسل التالي:
جورج غورفيتش
كان جورج غورفيتش (بالروسية: Гео́ргий Дави́дович Гу́рвич؛ 20 أكتوبر 1894، نوفوروسيسك - 12 ديسمبر 1965، باريس) عالم اجتماع وفقيهًا فرنسيًا روسي المولد. يُعدُّ من بين علماء الاجتماع البارزين في عصره، كان متخصصًا في علم اجتماع المعرفة.
جورج غورفيتش حياته
ولد جورج غورفيتش في نوفوروسيسك بروسيا لعائلة يهودية، وخصَّص السنوات الأولى في دراساته العليا للدراسات الحقوقية، والقراءة عن المؤسسين الأوائل للمذاهب السياسية. حصل في عام 1915 على الميدالية الذهبية في مسابقة جامعية تتناول المذهب السياسي لثيوفان بروكوفيتش Theophan Prokovitch ومشاربه الأوربية، وقد حددت هذه الجائزة مجرى حياته المهنية فيما بعد، وجعلتها في إطار الفلسفة الاجتماعية التي تجمع بين فلسفة القانون وعلم الاجتماع.
أسس في عام 1944 مجلة Cahiers internationaux de Sociologie. شغل كرسيًا في علم الاجتماع بجامعة السوربون في باريس. كان غورفيتش وزوجته، المدافع الصريح عن إنهاء الاستعمار الفرنسي في الجزائر، ضحية هجوم إرهابي شنته الجماعة القومية اليمينية المتطرفة "منظمة الجيش السري" (L'O.A.S) في 22 يونيو 1962.دُمِّرَت شُقّتهما بقنبلة، ولجآ لبعض الوقت إلى منزل الرسام مارك شاغال.
جورج غورفيتش حياته
يُعتبر غورفيتش شخصية مهمة في تطوير علم اجتماع القانون. مثل علماء الاجتماع القانونيين الآخرين، أصر على أن القانون ليس مجرد القواعد أو القرارات التي تنتجها وتفسرها وتنفذها مؤسسات الدولة، مثل الهيئات التشريعية والمحاكم والشرطة. المجموعات والمجتمعات من مختلف الأنواع، سواء كانت منظمة بشكل رسمي أو منظمة بشكل غير رسمي، تنتج تنظيمًا لأنفسهم وللآخرين، والذي يمكن اعتباره بشكل صحيح قانونًا من وجهة نظر اجتماعية. مع ذلك، تُعتَبَرُ التعددية القانونية لغورفيتش أكثر صرامة وراديكالية من تلك التي يستخدمها معظم علماء الاجتماع القانونيين، وتوجد مجموعة متنوعة هائلة من أنواع القانون في مختلف أنواع التواصل الاجتماعي -أو التفاعل الاجتماعي- التي ميزها في كتاباته. ورأى غورفتش ضرورة التأكيد على حقيقة وأهمية القانون الاجتماعي والحقوق الاجتماعية، مقابل ما أسماه بالقانون الفردي. كانت شرعة الحقوق الاجتماعية، التي صيغت في نهاية الحرب العالمية الثانية، محاولة لوضع مخطط لإطار قانوني للقانون الاجتماعي لعالم ما بعد الحرب حيث أصبحت فكرة حقوق الإنسان قوية حديثًا.
تتلمذ عالم الاجتماع ومنظّر الثورة الإيرانية عام 1979 علي شريعتي على غورفيتش في سنوات الستينيات من القرن العشرين خلال دراسته في فرنسا في جامعة السوربون.
كشدة
كشدة المعروفة بخربة كشدة، هي منطقة فلسطينية مأهولة بالسكان، تقع في جنوب محافظة طوباس، وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967، تُدار بواسطة بلدية طوباس.
كشدة الآثار
موقع أثري، تحتوي على أنقاض أبنية وتل الحمة وهو عبارة عن تل أنقاض به آثار جدران ومدافن منقورة في الصخر، كانت تقوم على هذا التل قرية حمات الكنعانية.
كشدة السكان
بلغ عدد سكان كشدة عام 2017 حوالي (66) نسمة وفق الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
عائشة الأبلق
عائشة الأبلق هي سياسية ونائبة برلمانية وناشطة نسوية مغربية وُلدت في مدينة طنجة في المغرب.
عائشة الأبلق مسيرتها المهنية
أنتخبت عائشة الأبلق كعضو في البرلمان المغربي في الانتخابات التشريعية المغربية لعام 2016 وحتى عام 2021 عن الدائرة الانتخابية الوطنية الجزء الأول المخصص للنساء كممثلة لحزب التقدم والاشتراكية، وضمن الكتلة البرلمانية لنفس الحزب، وكانت عضو لجنة مراقبة المالية العامة بمجلس النواب المغربي، وممثلة المملكة المغربية في الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا في الفترة من يونيو عام 2017 وحتى يناير عام 2018. كانت عائشة الأبلق عضو بالمكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية وترأست مجموعة الحزب في الانتخابات التشريعية المغربية التي جرت عام 2016.
مملكة بني ثابت
إمارة بنو ثابت (1324م-1416م) وهي إمارة عربية تأسست بطرابلس الغرب وينحدر مؤسسوها بنو ثابت من ذرية “وشاح بن عامر السُلمي” من بني دبَّاب إحدى بطون بني سليم في إفريقية. آل لهم حكم طرابلس من سنة 1324م حتى 1416م.
إمتد حكمهم من خليج سرت شرقاً حتى قابس غرباً بالإضافة الى جبل نفوسة، وحوَّلوا البلاد إلى إقطاعيات اقتسموها فيما بينهم، بعد أن ازاحوا عنها ملك هوارة وزناتة، وكانوا هم المتصرفين الفعليين فيها، ولم يكن للسلطة الحفصية المركزية في القيروان عليهم من سلطان سوى تعيين القضاة على مدينة طرابلس.
وهكذا تمكن الوشاحيين أخيراً من إنتزاع حكم البلاد لهم وخرجوا بها من ظل الحفصيين وتولت البلاد سلالة منهم تُعرف بسلالة “بنو عمَّار” أو “بنو ثابت” وأحياناً “بنو ثابت بن عمِّار”.
وكان “بنو ثابت” من الأسر الطرابلسية الشهيرة في البلاد، وأول من تولى الحكم منهم كان هو “ثابت بن محمد بن ثابت بن عمَّار”، وكان ذلك سنة 1323م (727 هـ(1)) بعد أن طرد أهالي البلاد واليها السابق “محمد بن أبي عمران” الحفصي لتنتهي بذلك رسمياً حكم الحفصيين بطرابلس.
ثم استقلت مملكة بنو ثابت من (الحفصيه)
مملكة بني ثابت تاريخ
في عام 755هـ، احتل تجار جنوة مدينة طرابلس وهرب ثابت بن محمد بن ثابت الثاني من المدينة ولم يستطع الأهالي الدفاع عنها، وغلبوا على أمرهم فاحتلوا البلاد ونهبوا الأموال وأسروا الرجال وسبوا النساء، ونقلوا الغنائم الى جنوة، فتدخل بنو مكي الأمازيغ، بزعامة أحمد بن مكي وكان حاكماً لقابس وتفاوض مع المحتلين وطلبوا منه دفع خمسين ألف مثقال من الذهب العين، فوافق على ذلك وأرسل الى السلطان أبي عنان في تونس يطلب المعونة لدفع المبلغ، لكنه لم يفعل مما أدى بأحمد بدفع ما يملك ودعمه أهل قابس والجريد في ذلك ودُفع المبلغ، لتتحرر طرابلس وقد مكث فيها الجنويين حوالي خمسة أشهر.
خربة يرزة
خربة يرزة هي قرية فلسطينية، من قرى محافظة طوباس. وهي من القرى التي احتلتها إسرائيل خلال حرب 1967. تُدار بواسطة مجلس قروي خربة يرزة.
خربة يرزة التاريخ
بها آثار قديمة تعود إلى العهد الكنعاني وكهوف وبها قبور منحوتة بالصخر، تشتهر بشجر الخروب والسريس.
أوائل خمسينيات القرن العشرين أتُبعت القرية للإدارة الأردنية بعد حرب 1948 نتيجةً لاتفاقيات الهدنة عام 1949.
وقعت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.
بعد تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994 نتيجةً لاتفاق السلام بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل عام 1993، تسلمت القرية ووضعتها تحت سيطرتها المدنية.
خربة يرزة السكان
بلغ عدد سكان قرية خربة يرزة عام 2017 حوالي (31) نسمة وفق الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
بديعة الفيلالي
بديعة الفيلالي هيسياسية ونائبة برلمانية مغربية وُلدت في مدينة وجدة في المغرب.
بديعة الفيلالي مسيرتها المهنية
أنتخبت بديعة الفيلالي كعضو في البرلمان المغربي في الانتخابات التشريعية المغربية لعام 2016 وحتى عام 2021 عن الدائرة الانتخابية الوطنية الجزء الأول المخصص للنساء كممثلة لحزب الأصالة والمعاصرة، وضمن الكتلة البرلمانية لنفس الحزب، وكانت عضو لجنة مراقبة المالية العامة بمجلس النواب المغربي، ثُم أعيد انتخابها لولاية ثانية في الانتخابات التشريعية المغربية لعام 2021 والتي تنتهي في عام 2026 كممثلة لحزب الأصالة والمعاصرة ونائبة عن الدائرة المحلية لجهة وجدة - أنجاد، وضمن الكتلة البرلمانية لنفس الحزب.
نادي فيلجيرس 1932
نادي فيلجيرس 1932 هو نادي كرة قدم مقره في فلجيرس، منطقة بورتو، البرتغال، تأسس في عام 2006 بعد انتهاء نادي فلجيرس لكرة القدم في 2005 بسبب مشاكل مالية. تم صعودهم للعب في الدرجة الثالثة البرتغالية في موسم 2021/2022 وعقد مبارياتهم في Estádio Dr. Machado de Matos [الإنجليزية] .
أغاثوكليس البختري
أغاثوكليس البختري كان ملكاً من الملوك الإغريقيين البختريين الهنود، والذي حكم في الفترة ما بين 190-180 سنة قبل الميلاد.
لا توجد الكثير من المعلومات عن هذه الشخصية؛ ولكن عثر على كمية معتبرة من النقود المعدنية المسكوك عليها صورته.
إيوثيديموس الثاني
إيوثيديموس الثاني كان ملكاً من الملوك الإغريقيين البختريين، والذي حكم في الفترة ما بين 185-180 سنة قبل الميلاد.
خلف إيوثيديموس الثاني حكم والده الملك ديميتريوس الأول البختري؛ ويعتقد أن هناك صلة قرابة مع الأباطرة الصينيين في تلك الفترة.
باها الأردن
رالي باها الأردن (بالإنجليزية: Jordan Baja)‏ هو سباق سيارات عالمي يتبع نمط رالي الباها وسباقات التحمل عبر الصحاري. يقع مقر باها الأردن في منتجع حياة ريجنسي العقبة أيلة في مدينة العقبة، الأردن ويُقام في صحراء وادي رم.
حظي السباق بمركز جولة كأس العالم للباها في عام 2021 لكل من بطولتي الاتحاد الدولي للسيارات والاتحاد الدولي للدراجات النارية. استمرت منافسات باها الأردن على مسافة 559 كيلومترًا في طريق إجمالي بلغ 859 كيلومترًا في عام 2021، وشارك فيها 15 دراجة نارية، وخمس دراجات رباعية في صحاري وادي رم.
شارك منافسون من 15 دولة في الجولة الرابعة من كأس العالم لبطولات الباها عبر الصحاري التابعة للاتحاد الدولي للسيارات، والجولة الثانية من كأس العالم للباها التابعة للاتحاد الدولي للدراجات النارية، وأقيم أيضًا الباها الوطني بالإضافة إلى الحدثين الدوليين.
باها الأردن تاريخ
تم تنظيم الباها للمرة الأولى في عام 2018، حيث أصبح حدثًا رسميًا في كأس العالم للباها عبر الصحاري التابع للاتحاد الدولي للسيارات في عام 2019. بعد إلغائه في عام 2020 بسبب جائحة كورونا، عاد الرالي إلى جدول أعمال الاتحاد الدولي للسيارات في عام 2021.
باها الأردن الرعاة
ماونتن ديو، وبدجيت، وسلطة منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة، ومؤسسة تطوير العقبة، وإذاعة هلا اف ام، وإذاعة بليس.
بني تليس
بنو تليس سلالة بربرية الهوارة من بنو عبد الدار بن قصي من بطون قبائل قريش الوافدة من المغرب ظهروا في ليبيا سنة 1228م و اتخذوا من مدينة "تليس" بني وليد حالياً عاصمةً لهم. تأسست السلالة على يد الشيخ "أحمد بن محمد بن علي العبدري القيرواني " الذي هو أندلسي المولد وإفريقي المنشأ.
عيد القلب الأقدس
عيد القلب الأقدس هو يوم عيد في التقويم الليتورجي للطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية. وفقًا للتقويم الروماني العام منذ عام 1969، يُعرف رسميًا باسم عيد قلب يسوع الأقدس (باللاتينية: Sollemnitas Sacratissimi Cordis Iesu) ويصادف يوم الجمعة الذي يلي الأحد الثاني بعد العنصرة، وهو أيضًا يوم الجمعة بعد خميس الجسد الذي يأتي بعد الثمانية للعنصرة، أي أن عيد القلب الأقدس هو التساعية. يحتفظ بعض الأنجليكان الفرنسيسكان بالعيد تحت اسم رحمة المسيح الإلهية.
عيد القلب الأقدس تاريخ
تم الاحتفال بالعيد الليتورجي الأول للقلب الأقدس، بالموافقة الأسقفية، في 31 آب (أغسطس) 1670، في إكليريكية رين الكبرى في فرنسا، من خلال جهود يوحنا (جان) أود. تم تبني القداس وصلوات الفرض الذي ألفه جان أود في أمكنة أخرى أيضًا، لا سيما فيما يتعلق بانتشار التكرّس للقلب الأقدس بعد الكشف عن الظهورات لمارغريت ماري ألاكوك ومريم القلب الإلهي.
حازت قداس القلب الأقدس على الموافقة البابوية لاستخدامها في پولندا والپرتغال في عام 1765، وتمت الموافقة على قداس آخر في البندقية والنمسا وإسبانيا في عام 1788. أخيرًا، في عام 1856، أنشأ البابا بيوس التاسع عيد القلب الأقدس كإلزامي للكنيسة بأكملها، ليتم الاحتفال بها يوم الجمعة بعد أوكتاف القربان المقدس . في حزيران (يونيو) 1889، رفع ليون الثالث عشر العيد إلى كرامة الدرجة الأولى. في عام 1928، رفع البابا بيوس الحادي عشر العيد إلى أعلى رتبة، ضعف الدرجة الأولى، وأضاف تساعية؛ قمعت الإصلاحات الليتورجية للبابا بيوس الثاني عشر هذه التساعية، وأزالت أيضًا معظم التساعيات الأخرى.
عيد القلب الأقدس تاريخ
تم استبدال الصلوات الجماعية والقراءات التي تمت الموافقة عليها في تلك المناسبة بنصوص جديدة في عام 1929، وتقدم القراءات المنشورة لمرافقة كتاب القداس الروماني لعام 1970 ثلاث مجموعات من القراءات، واحدة لكل سنة من الدورة الليتورجية الاحتفالية الممتدة لثلاث سنوات.
قد يستخدم الكهنة هذا القداس، الذي يحتفل به بالثياب البيضاء، كقداس نذري في أيام أخرى أيضًا، خاصةً في أول جمعة من كل شهر (ما لم يقع في يوم أعلى مرتبة). في أيام الجمعة الأولى هذه، من الشائع أيضًا إقامة عبادة إفخارستية لبضع ساعات (انظر تكريس الجمعة الأولى).
في النمسا وجنوب تيرول، يُحتفل أيضًا بما يسمى أحد القلب الأقدس، أي يوم الأحد بعد عيد القلب الأقدس. تقام مواكب وزياحات عديدة في هذا اليوم. تُضرم مشاعل القلب الأقدس في منطقة بوزين (بولزانو) في إيطاليا، من بين مناطق أخرى.
منذ عام 2002، عيد قلب يسوع الأقدس هو أيضًا يوم خاص للصلاة من أجل تقديس الكهنة. في عام 2009، شهد العيد بداية "سنة الكهنة".
عيد القلب الأقدس تواريخ
يتم الاحتفال بالعيد في ثالث يوم جمعة بعد العنصرة، أي هو التساعية بعد أحد العنصرة، وهو الأول بعد الثمانية لعيد جسد المسيح السابقة له. أقرب تاريخ مُمكن هو 29 أيار (مايو)، كما في 1818 و2285. أبعد موعد ممكن هو 2 تموز (يوليو)، كما في 1943 و2038. لذلك، فهو آخر عيد في السنة الليتورجية الذي يعتمد على تاريخ عيد القيامة (الفصح).