hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تحليل فوق عقدي
في الرياضيات، يعد التحليل الفوق عقدي (بالإنجليزية: Hypercomplex analysis) الامتداد الأساسي للتحليل الحقيقي والتحليل العقدي لدراسة الدالة حيث يكون المدخل عبارة عن العدد الفوق عقدي. المثال الأول هو دوال كواتيرنيون المتغيرة، حيث يكون المدخل عبارة عن كواتيرنيون (في هذه الحالة، يسمى المجال الفرعي للتحليل الفوق عقدي؛ تحليل كواتيرنيون). يتضمن المثال الثاني دوال المتغير الحركي حيث تكون المدخلات عبارة عن أعداد عقدية مقسمة.
عالم نيوزيلندا
يتكون عالم نيوزيلندا من كامل المنطقة التي يعمل فيها ملك نيوزيلندا كرئيس للدولة. ولا يعد عالم نيوزيلندا شكل من أشكال الفيدرالية. بل هي مجموعة من الدول والأقاليم المتحدة تحت حُكم ملكها. نيوزيلندا دولة مستقلة وذات سيادة. لديها مطالبة إقليمية واحدة في القارة القطبية الجنوبية (منطقة روس) ، وإقليم واحد تابع (توكيلاو)، ودولتان مرتبطتان (جزر كوك ونيوي). يشمل عالم نيوزيلندا الولايات القضائية المستقلة الثلاث لنيوزيلندا وجزر كوك ونيوي.
دار نشر جامعة ييل
دار نشر جامعة ييل (بالإنجليزية: Yale University Press) هي دار نشر تابعة لجامعة ييل. أسَّسَها جورج بارملي داي في عام 1908، وأصبحت قسمًا رسميًا في جامعة ييل عام 1961، ولكنها تظل مستقلة ماليًا وتشغيليًا.
بحلول عام 2020، نشرت مطبعة جامعة ييل حوالي 300 كتابًا جديدًا بغلاف مقوى و150 كتابًا جديدًا بغلاف ورقي سنويًا، ولديها قائمة كبيرة من الكتب في قائمة الطباعة تصل إلى حوالي 5000 كتاب. فازت كتبها بخمسة جوائز كتاب وطنية، وجائزتين من نادي نقاد الكتب الوطني، وثمانية جوائز بوليتزر.
للمطبعة مكاتب في نيو هيفن، كونيتيكت ولندن، إنجلترا. مطبعة جامعة ييل هي المطبعة الجامعية الأمريكية الوحيدة التي تقوم بعمليات نشر واسعة النطاق في أوروبا. كان أحد مؤسسي شركة ترايليتيرال المحدودة للتوزيع مع مطبعة أم آي تي ومطبعة جامعة هارفارد. بيعت ترايليتيرال إلى شركة أل أس سي للاتصالات [الإنجليزية] في عام 2018.
دار نشر جامعة ييل السلاسل وبرامج النشر
منذ إنشائها في عام 1919، نشرت مسابقة سلسلة ييل للشعراء الشباب أول مجموعة شعر للشعراء الجدد، والفائز الأول كان هوارد باك، والفائزة عام 2011 كانت كاثرين لارسون.
يتكفل مطبعة جامعة ييل ومسرح ييل ريبيرتوري [الإنجليزية] برعاية مسابقة كتابة المسرحيات "ييل دراما سيريز" بشكل مشترك. يمنح الفائز بالمسابقة السنوية جائزة ديفيد سي هورن بقيمة 10,000 دولار، ونشر مسودته من مطبعة جامعة ييل، بالإضافة إلى عرض مسرحي نصيّ على مسرح ييل ريب. تمول سلسلة ييل للدراما وجائزة ديفيد سي هورن من مؤسسة ديفيد تشارلز هورن.
استحوذت مطبعة جامعة ييل في عام 2007 على سلسلة "أنكور بيبل"، وهي مجموعة تضم أكثر من 115 مجلدًا في الدراسات الكتابية، من شركة دابلداي للنشر. تنشر الآن العناوين الجديدة والقائمة الخلفية تحت اسم سلسلة "أنكور ييل بيبل".
تقوم مطبعة جامعة ييل بنشر سلسلة "مستقبل الديمقراطية الأمريكية "، التي "تهدف إلى فحص والحفاظ على رؤية الديمقراطية الأمريكية التاريخية وتجديدها في سلسلة من الكتب التي تألفها بعض أبرز المفكرين في أمريكا"، بالشراكة مع مؤسسة مستقبل الديمقراطية الأمريكية [الإنجليزية].
دار نشر جامعة ييل السلاسل وبرامج النشر
تأسست سلسلة لامار في التاريخ الغربي (التي كانت تعرف سابقًا باسم سلسلة ييل للأمريكانا الغربية) في عام 1962 لنشر الأعمال التي تعزز فهم الشؤون الإنسانية في الغرب الأمريكي والمساهمة في فهم أوسع لأهمية الغرب في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية لأمريكا.
تأسست محاضرة دوايت إتش تيري في عام 1905 لتشجيع النظر في الدين في سياق العلوم الحديثة وعلم النفس والفلسفة. وقد حرّرت العديد من هذه المحاضرات، التي يستضيفها جامعة ييل، على شكل كتب من قِبل مطبعة جامعة ييل.
في 22 سبتمبر 2000، أعلنت مطبعة جامعة ييل عن إطلاق علامة تجارية جديدة تحت اسم "ييل نوتا بيني" [تعبير لاتيني يعني لاحظ جيداً] والتي ستضم إعادة طبع الكتب الأكثر مبيعاً والكلاسيكية التي نشرتها مطبعة جامعة ييل في مجالات مثل التاريخ والدين والعلوم والشؤون الحالية والمراجع والسيرة الذاتية، بالإضافة إلى الأدب والشعر والمسرح.
دار نشر جامعة ييل الجدل
في عام 1963، نشرت المطبعة طبعة منقحة من عمل الإنسان (كتاب) لودفيج فون ميزس. وفي عدد 5 مايو 1964 من مجلة ناشونال ريفيو، كتب هنري هازليت مقالة بعنوان "تشويه عمل فني"، متهماً مطبعة جامعة ييل بتنضيد الطبعة الجديدة عمداً بأسلوب الهواة، بسبب المعتقدات الأيديولوجية المختلفة للمطبعة.
في أغسطس 2009، أثار مسؤولو المطبعة جدلاً كبيرًا عندما قرروا حذف نسخ من الرسوم الكاريكاتورية المثيرة للجدل في قضية الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد من كتاب علمي بعنوان الرسوم الكاريكاتورية التي هزت العالم [الإنجليزية] للأستاذة جيت كلاوسن.
ذبابة الدماغ الظاهري
ذبابة الدماغ الظاهري (بالإنجليزية: Virtual Fly Brain)‏، هي أداة تفاعلية قائمة على الويب تسمح لعلماء الأحياء العصبية باستكشاف التشريح العصبي التفصيلي والتعبير الجيني المتحور والأنماط الظاهرية المرتبطة بدماغ ذبابة همجة الأبحاث. يمكن للمستخدمين تصفح مكدسات صور ثلاثية الأبعاد المرسومة لدماغ همجة الأبحاث، واختيار أي مستوى من القسم الذي يريدونه والنقر على المناطق المطلية للعثور على تعريفات الأسماء والمراجع والمرادفات للمنطقة المختارة. لكل منطقة، يمكنهم تشغيل استعلامات للعثور على الخلايا العصبية والتعبير الجيني والأنماط الظاهرية. لكل خلية عصبية عُثر عليها، يمكن للمستخدمين تصفح التعريفات والمراجع والمرادفات.
ذبابة الدماغ الظاهري خلفية
ذبابة الدماغ الظاهري هو تطبيق عام قائم على الويب يسمح بتصفح مكدسات صور ثلاثية الأبعاد والاستعلام عن قاعدة بيانات التشريح والتعبير الأساسية التي تحتفظ بها فلاي بيس. يُنفذ مشروع ذبابة الدماغ الظاهري من قبل باحثين في جامعة كامبريدج وجامعة إدنبرة.
ذبابة الدماغ الظاهري تفاصيل تقنية
تُستخدم ذبابة الدماغ الظاهري نموذج الأنطولوجيا لتشريح ذبابة الفاكهة مكتوباً في لغة أنطولوجيا الويب 2 ويستند إلى أدب ذبابة الفاكهة. هذا يحتوي على معلومات مفصلة حول كل من التشريح العصبي الإجمالي، وفئات الخلايا العصبية والعلاقات بينهما. يوجد وراء كل استعلام تشريح عصبي استعلام عن هذه الأنطولوجيا في لغة أنطولوجيا الويب - منطق الوصف.
تستخدم استعلامات النمط الظاهري والتعبير الحجم الكبير من بيانات التعبير والنمط الظاهري في فلاي بيس المشروحة باستخدام أنطولوجيا تشريح ذبابة الفاكهة. يبدأ كل استعلام تعبير أو نمط ظاهري باستعلام عن أنطولوجيا التشريح للمصطلحات المناسبة للمنطقة المختارة. ثم تُستخدم مخرجات هذا الاستعلام كإدخال لاستعلام قاعدة بيانات فلاي بيس تشادو للتعبير أو النمط الظاهري المشروح باستخدام هذه المصطلحات.
تُسلم الصور في العارض كسلسلة من المربعات التي تغطي المنطقة المرئية فقط في نافذة المتصفح. يُنتج البلاط من كائن ثلاثي الأبعاد وولز مركب يمثل الهيكل العام والمجالات المطلية الفردية.
البطحة (مسلسل)
البطحة هو مسلسل تلفزيوني اجتماعي كوميدي جزائري عُرض لأول مرة في رمضان 1444 هـ (2023) على شاشة الشروق تي في. يتناول المسلسل في حلقاته مجموعة من الأحداث والقضايا المختلفة في المجتمع الجزائري، حيث تتميز كل حلقة بعنوان مستقل، مثل صراع الحوامات والعرس الأسطوري وغيرها.
بيج برين
بيج برين هو أطلس رقمي ثلاثي الأبعاد عالي الدقة للدماغ البشري يمكن الوصول إليه مجاناً، أُصدر في يونيو 2013 من قبل فريق من الباحثين في معهد مونتريال للأعصاب ومركز أبحاث يوليش الألماني وهو جزء من مشروع الدماغ البشري الأوروبي. تبلغ الدقة المكانية ثلاثية الأبعاد الخواص لأطلس بيج برين 20 ميكرومتر، وهي أدق بكثير من الدقة النموذجية 1 مم للنماذج ثلاثية الأبعاد الأخرى الموجودة للدماغ البشري مثل أطلس ألين للدماغ. في عام 2014، استُشهد ببيج برين في أفضل 10 إم آي تي تكنولوجي ريفيو.
بيج برين اكتساب
أُنشأَ الأطلس من دماغ رجل مجهول الهوية يبلغ من العمر 65 عاماً (كان "أنثى تبلغ من العمر 65 عاماً"، وفقا ل "بيج برين: نموذج دماغ بشري ثلاثي الأبعاد عالي الدقة"، صفحة 1472،أمونتس ك أي تي أل، علم، 21 يونيو 2013 المجلد 340) الذي توفي بدون أمراض دماغية معروفة. فُحص دماغه، بعد إزالته من الجمجمة، أولاً باستخدام جهاز التصوير بالرنين المغناطيسي، ثم ضُمنَّ في البارافين وتقطيعه إلى أقسام بسمك 740420 ميكرومتر باستخدام مشراح واسع النطاق. بعد إزالة كل قسم، صُوّر الوجه غير المصقول من أجل توفير مرجع إضافي لإزالة التشويه. وُضع أقسام الدماغ على شرائح زجاجية كبيرة ثم صبغها لأجسام الخلايا باستخدام طريقة ميركر، وهي عملية تتسبب في تلطيخ المادة الرمادية في الدماغ بشكل داكن مع ترك المادة البيضاء بدون لون. مُسحت المقاطع الملطخة ضوئياً ورقمنتها باستخدام ماسح ضوئي مسطح بدقة 2400 نقطة في البوصة، مما أدى إلى إنشاء سجل خام واحد تيرابايت. استغرقت عملية الاستحواذ حوالي 1000 ساعة من العمل.
بيج برين معالجة الصور
ثم عُولجت الصور الرقمية الناتجة من قبل المشغلين البشريين لإزالة الأخطاء، وبواسطة برنامج لمواءمتها مع الصور المرجعية ومع الأقسام المجاورة، وبالتالي تصحيح التشوهات التي تنشأ حتماً أثناء المعالجة النسيجية. ثم جُمعت البيانات المصححة في نموذج كمبيوتر ثلاثي الأبعاد بدقة ثلاثية الأبعاد متناحية مكانية تبلغ 20 ميكرومتر. استغرق الأطلس خمس سنوات لإكماله. ويمكن الوصول إلى قاعدة بيانات الأطلس على شبكة الإنترنت على bigbrainproject.org. تشمل الخطط المعلنة رسم خرائط أدمغة إضافية وتوفير أدوات للسماح بمسح الدماغ من المرضى الطبيين لتتماشى مع هيكل بيج براين.
تأثير فيرتيفوليا
تأثير فيرتيفوليا هي ظاهرة موثقة جيداً في مجالات تربية النباتات وأمراض النبات. يتميز بتآكل المقاومة الأفقية للمحصول للأمراض أثناء دورة التكاثر بسبب وجود مقاومة رأسية قوية، تتميز بوجود مورثات المقاومة. وقد لوحظ هذا التأثير في اللفحة المتأخرة للبطاطس. وُصفت هذه الظاهرة لأول مرة من قبل جاي إي فان دير بلانك في كتابه عام 1963 أمراض النبات: الأوبئة والمكافحة. لاحظ فان دير بلانك أنه في ظل الانتقاء الاصطناعي، كان لدى صنف البطاطس فيرتيفوليا مقاومة رأسية أقوى لمسببات مرض لفحة البطاطس المتأخرة، كما قيست من خلال وجود مورثات المقاومة محددة.
ومع ذلك، عندما تغلب العامل الممرض على مورثات المقاومة هذه، أظهر فيرتيفوليا خسارة أكبر في المقاومة الأفقية من الأصناف التي تحتوي على عدد أقل من المورثات المقاومة ومقاومة رأسية أقل. يشير هذا التأثير إلى أنه عندما يطور مسبب المرض جين عديم الفوعة لمواجهة الموروثات المقاومة الخاص بصنف ما، فإن هذا الصنف سيكون أكثر عرضة لمسبب المرض من الأنواع الأخرى.
تأثير فيرتيفوليا
تأثير فيرتيفوليا له آثار مهمة على تربية المحاصيل المقاومة للأمراض. لتجنب ذلك، قد يختار مربو النباتات عبور مورثات المقاومة أو إدخال جينات التحوير في نهاية دورة التكاثر للحفاظ على مستويات المقاومة الأفقية خلال الجولات المبكرة من الاختيار. ويقترح أيضاً أن يركز المربون على تعزيز المقاومة الأفقية لتجنب الخسائر الكارثية المحتملة في المحاصيل.[بحاجة لمصدر] على الرغم من أن التأثير ظاهرة تُلاحظ بشكل متكرر بين مربي النباتات وعلماء أمراض النبات، إلا أنه من الصعب توثيقها وهناك حالات لا يكون فيها صحيحاً.
البلغار في كرواتيا
البلغار في كرواتيا (بالكرواتية: Bugari Hrvatske، وبالبلغارية: Българи в Хърватия)، هم عرقية واحدة ضمن 22 أقلية قومية في كرواتيا. وفقاً لتعداد عام 2011، كان هناك 872 شخصاً تعود أصولهم إلى بلغاريا ويعيشون في كرواتيا، ويعيش معظمهم في العاصمة زغرب. يُعرف البلغار رسمياً على أنهم أقلية قومية أصيلة، وعلى هذا النحو، ينتخبون ممثلاً خاصاً بهم في البرلمان الكرواتي، يتقاسمه مع أحد عشر عضواً آخر.
المقدونيون في كرواتيا
المقدونيون في كرواتيا (بالكرواتية: Makedonci u Hrvatskoj، بالمقدونية: Хрватски Македонци) يشيرون إلى مجموعة من الأشخاص المنتمين إلى العرق المقدوني والذين يقيمون بشكل دائم في كرواتيا ويحملون جنسيتها باعتبارهم مواطنين. وفقاً للإحصاء الرسمي لعام 2011 ، هناك 4138 من المقدونيين في كرواتيا. وهم معترف بهم كأقلية قومية أصيلة، وعلى هذا النحو ينتخبون ممثلاً خاصاً في البرلمان الكرواتي، يتقاسمه أعضاء من أربع أقليات قومية أخرى.
اعتلال معياري
الاعتلال المعياري (بالإنجليزية: Normopathy)‏ هو السعي المرضي للامتثال والقبول المجتمعي على حساب الفرد. صاغت المحللة النفسية جويس ماكدوغال في كتابها، نداء من أجل مقياس الشذوذ، مصطلح الاعتلال المعياري لوصف الخوف من الفردية. يصعب تشخيص الاعتلال الطبيعي لأن المعالجين العاديين مدمجون في المجتمع. يعتمد المُعتل المعياري على الموافقة الاجتماعية والتحقق من الصحة.
درس كريستوفر بولاس الاعتلال الطبيعي خلال سبعينيات و ثمانينيات القرن العشرين مع المرضى الذين لديهم انهيارات عصبية. اعتبر بولاس، الذي أطلق عليه المرض المعياري، أنه هاجس الاندماج في المجتمع على حساب شخصية الشخص نفسه. يعاني المُعتل من أزمة عاطفية - مثل مراهق يتحسس كرة القدم أثناء مباراة في المدرسة - كهوس، ويلجأون إلى العنف أو أي سلوك خطير آخر.
اعتلال معياري
غالباً ما يشعر المعتلّين معيارياً بالشلل وعدم القدرة على التحدث أو التصرف. أداء المعتلّين معيارياً أفضل نظراً لبروتوكول صارم لمتابعة. يمكن أن يكلف بعض الناس وظيفة أو يتداخل مع العلاقات. يسعى المعتلّين معيارياً باستمرار إلى التحقق من الصحة الخارجية. قد يسأل الطبيب العادي صديقاً عن رأيه في أغنية أو فستان أو تسريحة شعر جديدة قبل تكوين رأي. يتطلع المعتلّ معيارياً إلى الآخرين لإعلامهم بكيفية التفكير أو الإيمان.
يوازي مفهوم الاعتلال المعياري فكرة وينيكوت عن الذات الوهمية، والتي تتشكل استجابة لمتطلبات البيئة الخارجية وليس من الداخل. يُطبق العلاج المعرفي السلوكي في علاج الاعتلال الطبيعي لإيجاد الشخصية الفردية وإعادة هيكلة الصورة الذاتية.
اعتلال معياري تعريف
العقلانية المفرطة في التعامل مع الآخرين والتركيز المكثف على البيانات الواقعية للبحث عن الطمأنينة، كما هو الحال بالنسبة لبولاس، "يحاول المعالج المعياري أن يصبح كائناً في عالم الكائنات". بالنسبة للمعتلّ معيارياً، فإن المشاعر الإنسانية هي مثيري الشغب الذين يحتاجون إلى "هيكلة صيغية من أجل أن تكون قابلة للسيطرة". نظراً لأن المعتلّين معيارياً لا يمكنهم المرور بشكل كامل بدورة الحزن، فإنهم يطورون ما يسميه بولاس "حداد مشوه بشكل غريب".
كارولين توماس رامبولد
كارولين توماس رامبولد (22 يوليو 1877-7 نوفمبر 1949) كانت عالمة نبات أمريكية. تخصصت في أمراض الغابات. ركزت أبحاثها على "أمراض الفطريات في الأشجار والبقع الزرقاء للخشب".
كارولين توماس رامبولد سيرة ذاتية
ولدت كارولين توماس رامبولد في 22 يوليو 1877 في سانت لويس بولاية ميزوري بالولايات المتحدة، وكانت ابنة توماس فريزر رامبولد وشارلوت إي ليدنجربر. في عام 1901 تخرجت من كلية سميث في ماساتشوستس. حصلت على درجة الماجستير والدكتوراه من جامعة واشنطن في سانت لويس.
بدأت حياتها المهنية كمساعدة في مكتب الصناعة النباتية، وزارة الزراعة الأمريكية في عام 1903. انتقلت لاحقاً إلى جامعة ميزوري لتصبح مساعدة في علم النبات. من عام 1929 إلى عام 1942، كانت لديها مهنة طويلة كأخصائية أمراض مساعدة في قسم أمراض النبات في جامعة ويسكونسن ماديسون. عملت لفترة وجيزة كزميلة في حديقة ميزوري النباتية.
ارتبطت بعدد من المؤسسات المهنية بما في ذلك جمعية أمراض النبات والجمعية الأمريكية لعلماء فسيولوجيا النبات والجمعية النباتية في واشنطن.
توفيت في 7 نوفمبر 1949 في كليفلاند، أوهايو، الولايات المتحدة.
سور تكريت
سور تكريت هو أحد أهم المعالم التاريخية في مدينة تكريت مركز محافظة صلاح الدين شمالي العراق، ويرجع تاريخ إنشائه إلى العصر الآشوري، يحيط السور بمدينة تكريت القديمة، وهو مدعم بأبراج كبيرة وصغيرة، يبدأ من شمال المدينة بالقرب من منطقة القائم الكبير فوق منطقة مرتفعة على كتف نهر دجلة من جهة الغرب، ثم يستمر بإتجاه الجنوب حتى يطوف بالمدينة، ويتجه بعد ذلك الى الشرق حتى ينتهي في كتف النهر، يحتوي السور على ثلاثة مداخل باتجاهات ثلاثة عدا الجهة الشرقية المطلة على النهر، ويعتبر المدخل الغربي هو البوابة الرئيسية للسور. ويبلغ طوله أربعة أميال وقطره لا يزيد على كيلومتر واحد.
سور تكريت وصف الرحالة
ذكرَ السورَ ابن جبير في كتابه، وكان قدومه لتكريت سنة 580 الهجرية الموافقة 1184 الميلادية، ووصف السور أن الوهَن قد أثّرَ فيه، وبعد قرينين نقل عنه ابن بطوطة وصفاً مشابهاً، وفي سنة 1836 الميلادية ذكرَ الرحالة البريطاني جي روز الاستعدادات التي كان يُعدّها أهل تكريت لترميم سورهم وحفر الخندق المحيط به.
سور تكريت مآل السور
خُرّب الجزء الشمالي والغربي من السور من جرّاء التوسّع العمراني وأُزيلت البوابة الغربية تدريجياً بعد التسويات الترابية لتعبيد شارع بغداد الموصل سنة 1955، وزالت معالم البوابات الأخرى بعد التوسّع العمراني للمدينة حين وزّعت الجمعيات أراضي سنة 1962.
التقييم الاقتصادي للوقت
في سلوك المنظمات وعلم النفس، فإن التقييم الاقتصادي للوقت (بالإنجليزية: Economic evaluation of time)‏ يعني تصوّر الوقت بالنسبة للمال، ويرتبط أيضاً بأشكال أخرى من التكاليف والأنشطة الزمنية المرتبطة بالمجتمع بشكل عام.
عندما يقيّم الشخص وقته بالجوانب المالية، فإنه ينظر إلى الوقت بوصفه مورداً نادراً يجب استخدامه بأكبر كفاءة ممكنة لتحقيق المكاسب المالية المتصورة. لذلك، فإن الأشخاص الذين يقيّمون وقتهم من حيث المال هم أكثر عرضة لمقايضة هذا الوقت مقابل المال (أي، يقدّم العمال وقتهم للمنظمات مقابل المال)، كما يتضح من البحث الذي يدرس مفاضلة الوقت والمال.
تتضح مقايضة الوقت بالمال عندما يتخذ الأشخاص الذين يقيمون وقتهم بالنسبة للمال قرارات استخدام الوقت التي تمنحهم المزيد من المال على حساب الحصول على المزيد من الوقت، سواء في القرارات اليومية أو الحياتية الكبرى، مثل القيادة لمحطة وقود بعيدة للحصول على سعر أرخص وقد وجدت الأبحاث أن اختيار المال على حسابالمزيد من الوقت يرتبط بإنخفاض الرفاه الذاتي.
التقييم الاقتصادي للوقت
وعلاوة على ذلك، فقد دُرس تفعيل التقييم الاقتصادي للوقت بشكل رئيس في بحوث السلوك التنظيمي باستخدام جداول أجور ساعة وحوافز الأداء، والتي تُعد مؤشرات قوية للتقييم الاقتصادي للوقت.
تعزز الآثار النفسية لتلقي الأجر بالساعة وحوافز الأداء التقييمات الاقتصادية للوقت، وبالتالي يحفر ذلك الموظفين ذلك لقضاء وقتهم بطرق تعظم النجاح الشخصي والمكاسب الاقتصادية، مثل العمل لساعات أطول، والتخلي عن اللقاءات الاجتماعية مع الأحبة، والتطوع بشكل أقل.
التقييم الاقتصادي للوقت الوقت والمال
قدّم بنجامين فرانكلين فكرة أن الوقت يمكن تقييمه من الناحية النقدية لأول مرة في مقالته عام 1748 نصيحة لتاجر شاب. كان القصد من قوله المأثور الشهير الوقت هو المال (قول مأثور) "، الذي ظهر في هذا المقال، إيصال معنى أن إضاعة الوقت في الأمور التافهة يؤدي إلى خسارة المال.
يمكن إعادة صياغة الجملة بشكل مختلف كالتالي: كان يرى أن إهدار الوقت يؤدي إلى الخسارة المالية من جانبين، الأول هو عدم القدرة على كسب المال، والثاني هو إنفاق المال في أوقات الراحة عن العمل.
التقييم الاقتصادي للوقت الوقت والمال
يؤكد عدد كبير من الباحثين على صحة هذا المثل في المجتمعات الغربية. ولاحظ جان كلود يوسونييه أن "الولايات المتحدة تمثل بشكل كبير ثقافات "الوقت هو النقود"، حيث يعد الوقت سلعة اقتصادية. ونظرًا لأن الوقت هو مورد نادر، أو على الأقل يُنظر إليه على هذا النحو، يجب على الأشخاص محاولة الوصول إلى تخصيصه الأمثل، بينما يتنافسون في استخدامه". وبما يتماشى مع هذا التفكير، يرى الأدب الخاص بالتقييم الاقتصادي للوقت أن الناس يمكنهم معاملة الوقت والمال بطرق مشابهة (وأنهم يمكنهم التداول بينهما) في بعض السياقات. وتحديدًا، فإن الممارسات التنظيمية، مثل جداول الأجر الساعي والتعرض لمفهوم "المال"، هي محفزات هامة لتقييم الوقت اقتصاديًا.
ومع ذلك، يقدم مسار بحث مختلف حججًا متناقضة من خلال إظهار أن الناس يقيّمون الوقت والمال بشكل مختلف تمامًا. وعلى وجه الخصوص، فإن المال لديه سوق قابلة للتبادل حيث يمكن للناس شراء وبيع واقتراض وادخار، مما يستحيل فعله مع الوقت. فالدولار المفقود لديه القدرة على العودة والتحقيق اليوم، بينما الدقيقة المفقودة لا يمكن استعادتها مرة أخرى.
التقييم الاقتصادي للوقت الوقت والمال
في دراسة أجراها لوكليرك وشميت ودوب، كان الناس أكثر تحفظًا تجاه عدم اليقين الذي يتضمن فقدان الوقت مقارنة بالمال (في حين أنه وفقًا للنظرية الاحتمالية، يسعى الناس للمخاطرة في القرارات التي تنطوي على خسائر مالية). على سبيل المثال، كان الناس أقل احتمالًا لاختيار الانتظار 90 دقيقة من 60 دقيقة، من اختيارهم فرصة خسارة 15 دولارًا على 10 دولارات بالتأكيد. كما وجد أوكادا وهوتش أيضًا اختلافات منهجية في كيفية إنفاق الأشخاص للوقت مقابل المال، وقد فسرت هذه الاختلافات في نمط الإنفاق من خلال الغموض في قيمة الوقت على عكس المال الذي كان يُنظر إليه على أنه بضائع مماثلة أكثر. على سبيل المثال، اعتقد الناس أنه سيكون لديهم المزيد من الوقت في المستقبل أكثر من الوقت الحالي (ممّا يؤدي إلى مزيد من التراخي والمماطلة)، ومع ذلك لم يبالغ الناس في تقدير مقدار المال الذي سيحصلون عليه في المستقبل أكثر من الآن.
يختلف الوقت والمال أيضًا في ارتباطهما بمفاهيم الناس الذاتية، إذ يدركون أن نفقاتهم الزمنية، مثل قضاء وقت الفراغ، تعد أكثر انعكاسًا عن مفهومهم الذاتي، مقارنةً بنفقاتهم النقدية. أظهرت دراسة أجراها ريد وزملاؤه أن الناس يرون التبرعات بالوقت (مثل التطوع) كأكثر قيمة أخلاقية وتعبيرًا عن الذات من التبرعات المالية. وبالمثل، وجد كارتر وجيلوفيتش أن تجارب الأفراد تعتبر أكثر أهمية لسرد قصصهم الشخصية مقارنة بالسلع المادية. لذلك، على الرغم من أن الناس يعبرون عن جوانب من هويتهم الذاتية من خلال شراء سلع مادية أيضًا، قد تشكل نفقات الوقت حياة الناس بشكل أقوى. معًا، حقيقة أن الناس يمكنهم رؤية وقتهم من منظور المال قد لا يكون صحيحًا في جميع السياقات.
التقييم الاقتصادي للوقت العوامل التي تعزز التقييم الاقتصادي للوقت
ووجدت الأبحاث التي تنظر إلى العلاقة بين الوقت والمال أن تنشيط مفهوم المال يمكن أن يزيد تركيز الأشخاص على هدف تحقيق المكاسب الاقتصادية القصوى. ومن ثم، فإن التفكير في الوقت من حيث المال (التقييم الاقتصادي للوقت) يؤثر على قرارات الأشخاص بشأن استخدام الوقت. والموقف تجاه الآخرين (انظر قسم "العواقب"). يمكن إحداث التركيز على المال في تجارب المختبر، وكذلك في السياقات التنظيمية، مثل جداول الدفع بالساعة وحوافز الأداء، والتي شٌرحت بالتفصيل أدناه.
يمكن تهيئة الناس للتفكير في المال من خلال إجراءات مختبرية بسيطة. وأظهرت الدراسات أن الأشخاص الذين طُلب منهم صياغة جمل تستخدم كلمات متعلقة بالمال (مثل السعر) بدلاً من أخرى متعلقة بالوقت (مثل الساعة)، حُفزوا للتفكير في المال، وأصبحوا أكثر تركيزًا على في قراراتهم حول استخدام الوقت. على سبيل المثال، أمضى المشاركون الذين كانوا مستعدين للتفكير في المال وقتًا أطول في العمل ووقتًا أقل في التواصل مع الأصدقاء. كما أنهم كانوا أقل احتمالاً لمساعدة الآخرين أو طلب المساعدة.
التقييم الاقتصادي للوقت العوامل التي تعزز التقييم الاقتصادي للوقت
ثمة العديد من تقنيات التلاعب الأخرى المستخدمة لتحفيز مفهوم المال. تتكون "مهمة إعادة الترتيب" من 30 مجموعة من خمس كلمات مشوشة، حيث يُطلب من المشاركين صياغة عبارات مفهومة باستخدام أربع من خمس كلمات. في ظروف المراقبة، كانت جميع العبارات الـ 30 تحفيز مفاهيم محايدة (مثل "الجو بارد في الخارج"). وفي ظروف التحفيز المالي، كانت 15 من العبارات تحفيز مفهوم المال (مثل "راتب عالٍ في وظيفة المكتب"). قدمت دراسات أخرى للمشاركين فواتير نقدية مقابل الأوراق الورقية لتأسيس مفهوم المال.
التقييم الاقتصادي للوقت العوامل التي تعزز التقييم الاقتصادي للوقت
ومع ذلك، فشلت بعض الدراسات الحديثة في أبحاث تحضير المال في تكرار هذه النتائج. عبر العديد من التجارب، تبين أن نفس التلاعب (على سبيل المثال، عرض صورة لفاتورة 100 دولار) يمكن أن يحفز مفهوم المال بشكل موثوق به. ومع ذلك، فإنه لم يتمتع بتأثيرات ثابتة على عدة مقاييس تابعة بما في ذلك الثروة الذاتية، والوكالة، والتضامن، والتي يفترض أن تتأثر بالفكر في المال. علاوة على ذلك، فإن العوامل الاجتماعية والاقتصادية مثل النوع الاجتماعي، والوضع الاجتماعي والاقتصادي، والأيديولوجية السياسية لم تخفف من تأثيرات الأعداد الأولية للنقود. نظرًا لأن التباين في عينة الدراسة والأساليب لا يمكن تجنبه في التجارب، فإنه ينبغي تفسير هذه الدراسات المخبرية بحذر. ويقترح كاروسو وزملاؤه استخدام تجارب مسجلة مسبقًا بمقياس كبير وتقييم عوامل فردية متنوعة داخل نفس العينة المتنوعة ستساعد في تحديد التباينات المعنوية بين المتغيرات التابعة.
التقييم الاقتصادي للوقت العوامل التي تعزز التقييم الاقتصادي للوقت
وجدت الأبحاث أن بعض الممارسات التنظيمية تعزز التقييم الاقتصادي للوقت. أحد هذه العوامل هو حوافز الأداء، وهو نظام دفع يستخدم في مختلف المجالات بما في ذلك التعليم والصحة والإدارة. البديل الرئيس لحوافز الأداء هو الحافز المستند إلى المهام (المعروف أيضًا باسم الحافز الثابت)، وهو مبلغ ثابت للدفع مقابل إكمال المهمة. حوافز الأداء تزيد من اهتمام الناس بالحصول على مكافآت مالية، وتحفزهم على التركيز على كسب المال بشكل أكبر مما يزيد من رغبتهم في الحصول على المكافآت المادية. هذا بدوره يمكن أن يؤدي إلى تقليل الإنفاق الاجتماعي الإيجابي مثل التبرعات.
أحد أبرز الميزات في المؤسسات التي تحث على التقييم الاقتصادي للوقت هو الأجر بالساعة، وهو نوع من الدفع يعمل به ما يقرب من 58٪ من الموظفين في الولايات المتحدة.
يعتبر ارتباط الوقت والمال أمرًا بارزًا بشكل خاص في إطار الدفع بالساعة لأن دخل الأشخاص هو دالة مباشرة لعدد الساعات التي عملوا فيها، مضروبة في معدل أجورهم.
التقييم الاقتصادي للوقت العوامل التي تعزز التقييم الاقتصادي للوقت
وجد سانفورد ديفو وجيفري بفر أن العمال الذين يتقاضون أجورهم بالساعة أظهروا تشابهًا أكبر في كيفية تقييمهم للوقت والمال، مقارنة بالعاملين الذين يتقاضون رواتبهم. على وجه التحديد، فإن الأشخاص الذين يتقاضون أجرًا بالساعة (بدلاً من الراتب الشهري) يطبقون قواعد المحاسبة العقلية [الإنجليزية] على الوقت بشكل يطبق عادةً على المال فقط. وطُلب من المشاركين تقييم تأييدهم للاستبيان الخاص بالمحاسبة العقلية (مثل "إذا كنت قد أضعت مالًا [وقتًا] على نشاط أو عنصر معين، فأحاول توفيره على نشاط أو عنصر آخر")، حيث وجد ديفو وبفر أن المشاركين الذين يتقاضون أجرًا بالساعة يظهرون تشابهًا عاليًا في كيفية تطبيق قواعد المحاسبة العقلية على الوقت والمال، بينما لم يطبق المشاركون الذين يتقاضون راتبًا شهريًا قواعد المحاسبة العقلية على الوقت.
علاوة على ذلك، أثبتت الأبحاث التي تنظر إلى التقييم الاقتصادي للوقت أنه يمكن تحفيز "العقلية الاقتصادية" في تجارب المختبر من خلال حسابات الأجر بالساعة. على الرغم من أن ليس الجميع يتقاضى أجرًا بالساعة، فإن لدى كل عامل أجرًا بالساعة ضمني - أي دخلهم الإجمالي مقسومًا على عدد الساعات التي عملوها. وبالتالي، فإن المشاركين الذين حسبوا أجرهم بالساعة في التجربة بدلاً من الذين لم يحسبوا أجرهم بالساعة كانوا أكثر عرضة لاعتماد العقلية الاقتصادية وكانوا أكثر استعدادًا لتبادل وقتهم مقابل المال.
أظهر ديفو وبفر أيضًا أن الآلية التي يُدفع من خلالها الأجر بالساعة تفعل تقييمًا اقتصاديًا للوقت هي رؤية الأشخاص لأنفسهم كمقيمين اقتصاديين في عملية صنع القرارات. وهذا يشير إلى أن التنشيط المجرد لمفهوم اقتصادي، مثل الأجر بالساعة بشكل عام أو لشخص آخر، لا يمكنه تفعيل التقييم الاقتصادي للوقت. بل يعتمد تفعيل التقييم الاقتصادي على تجربة الشخص السابقة مع الدفع بالساعة أو حساب أجره الساعي الخاص (بدلاً من أجر شخص آخر). وبالتالي، يعتمد مدى تأثير الدفع بالساعة على مواقف وسلوكيات الفرد على مدى مدى تمكنهم من جعل التقييم الاقتصادي أكثر ارتباطًا بمفهوم الذات الخاص بهم.