hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مجزرة الفالوجا (4 ديسمبر 2023) خلفية الحدث
استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.
وفي مساء يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي بدء الهجوم بري على قطاع غزة من خلال بدء التوغل في بلدة بيت حانون ومخيم البريج. حدث الهجوم وسط سلسلة من الغارات الجوية الإسرائيلية واسعة النطاق التي أدت إلى قطع الاتصالات المتنقلة والوصول إلى الإنترنت في غزة.
وبتاريخ 24 نوفمبر 2023 تم وقف إطلاق النار بين المقاومة الفلسطينية وإسرائيل، وهو وقف إطلاق نار مؤقت جرى في الحرب الدائرة بين فصائل المقاومة الفلسطينية في غزة وإسرائيل. وبتاريخ 2 ديسمبر انتهت الهدنة، وخلال ساعات إنتهاء الهدنة الأولى قام سلاح الطيران الإسرائيلي بشن هجمات صاروخية مكثفة على كافة أنحاء القطاع مع التركيز على المنطقة الجنوبية لقطاع غزة.
مجزرة مدرسة معن
مجزرة مدرسة معن (2023) هي مجزرة ارتكبها سلاح جوّ الإحتلال الإسرائيلي يوم الثلاثاء الموافق 5 ديسمبر/كانون الأول 2023 حينما أغارَ على مدرسة معن التابعة للأونروا والتي تؤوي آلاف النازحين، وذلك إثر استهداف محيط مجمع ناصر الطبي بمنطقة معن في خان يونس، جنوب قطاع غزة. هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال أحداث عملية طوفان الأقصى. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت مدرسة تؤوي نازحين في استشهاد ما يزيد عن 25 شخصاً إلى جانب عشرات الجرحى.
مجزرة مدرسة معن خلفية الحدث
في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.
مجزرة مدرسة معن خلفية الحدث
استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عامًا.
وفي مساء يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي بدء الهجوم بري على قطاع غزة من خلال بدء التوغل في بلدة بيت حانون ومخيم البريج. حدث الهجوم وسط سلسلة من الغارات الجوية الإسرائيلية واسعة النطاق التي أدت إلى قطع الاتصالات المتنقلة والوصول إلى الإنترنت في غزة.
وبتاريخ 24 نوفمبر 2023 تم وقف إطلاق النار بين المقاومة الفلسطينية وإسرائيل، وهو وقف إطلاق نار مؤقت جرى في الحرب الدائرة بين فصائل المقاومة الفلسطينية في غزة وإسرائيل. وبتاريخ 2 ديسمبر انتهت الهدنة، وخلال ساعات إنتهاء الهدنة الأولى قام سلاح الطيران الإسرائيلي بشن هجمات صاروخية مكثفة على كافة أنحاء القطاع مع التركيز على المنطقة الجنوبية لقطاع غزة.
مجزرة مدرسة معن المجزرة
في ساعات الصباح الأولى من يوم الثلاثاء الموافق 5 ديسمبر 2023، قام السلاح الجو الإسرائيلي بقصف مدرسة معن الواقعة في مدينة خان يونس وذلك في إطار شن سلسلة من الغارات في محيط مجمع ناصر الطبي. حيثُ شن الطيران الإسرائيلي غارات على المدرسة. ومع بداية عملية طوفان الأقصى قام عدد كبير من سكان غزة بالنزوح إلى المدارس؛ وذلك بسبب اعتقادهم بأن المدراس مناطق محمية بموجب القانون الدولي الإنساني. ومع ذلك، قام سلاح الجو الإسرائيلي بقصف مدرسة معن التي تؤوي نازحين. وتمكنت سيارات الإسعاف والدفاع المدني من انتشال جثامين 25 مواطناً ومعظمهم أطفال ونساء إضافة إلى عشرات الجرحى وعشرات المفقودين.
مدراش هاجادول
مدراش هاجادول أو المدراش العظيم (بالعبرية: מדרש הגדול) هو كتاب مدراش آقادي يتوسع في روايات التوراة، كتبه داود بن عمرام العدني اليمني (في القرن الرابع عشر).
تم تجميع محتوياته من التلمود الفلسطيني والتلمود البابلي ومن الأدب المدراشي الأقدم ذو الأصل التانيتي. ويستعير جامع المدراش هذا اقتباسات من الترجوم، ومن موسى بن ميمون، وكتابات القبالة اليهودية، وآفوت للحاخام ناتان، وبشيكتا راباتي، وبشيكتا دي راف كاهانا، وبيرك الحاخام اليعازر، ومشنات الحاخام اليعازر وهو في هذا الجانب فريد من نوعه بين مجموعات المدراش المختلفة.
مدراش هاجادول
وقد حظي هذا العمل الفريد باهتمام شعبي في أواخر القرن التاسع عشر من خلال جهود يعقوب سفير، وسليمان شيشتر، وديفيد هوفمان، وهو أكبر مجموعات المدراش. ويضم مادة مدراشية لا توجد في أي مصادر أخرى، مثل جزء من مخيلتا الحاخام شمعون بن يوشاي. وعثر فيه على معظم مخيلتا الحاخام شمعون بن يوشاي، والتي لم تكن متاحة سوى في مخطوطات متناثرة ومجزأة. استخدم العلماء مدراش هاجادول، إلى جانب المخطوطات المجزأة الأخرى الموجودة، لإعادة بناء ميخيلتا القديمة. يحتوي مدراش هاجادول على ما يعتبر نسخ أصح من مقاطع تلمودية ومدراشية معروفة سابقًا.
مدراش هاجادول الاكتشاف والنشر
تنبه العلماء اليهود إلى وجود مدراش هاجادول لأول مرة على يد يعقوب سفير، الذي ذكر في كتابه Even Sapir (1866) أنه رأى مخطوطة له في حوزة حاخام اليمن الأكبر. ونُقلت ملاحظاته حول "الاكتشاف" عند Fish (1940)، الذي وصف عملاً عن التوراة بأكملها يحتوي على "ضعف ما لدينا المدراش الحاخامي". ولكن في حين أن هذه المجموعة كانت جديدة بالنسبة لليهود الأوروبيين، فمن المحتمل أنها كانت معروفة جيدًا لليهود اليمنيين.
مدراش هاجادول الاكتشاف والنشر
تم نشر مدراش هاجادول عن سفر التكوين لأول مرة على يد سليمان شيشتر (Solomon Schechter) في عام 1902. تم نشر جزء كبير من مدراش هاجادول عن سفر الخروج بعد ذلك على يد ديفيد هوفمان ( David Zvi Hoffmann) في عام 1913. ولاحقاً تم نشر مدراش هاجادول عن سفر العدد على يد الباحث فيش (S. Fisch ) في عام 1940 بأسلوب يسهل الوصول إليه أكثر من الجهود السابقة، والتي كانت موجهة أساساً للأكاديميين. الإصدارات الأحدث التي رتبها Strack & Stemberger (1991) هي تلك الي عن سفر التكوين والخروج أعدها M. Margulies (1967)، وعن سفر اللاويين على يد EN Rabinowitz (1932) و Adin Steinsaltz (1975)، وعن سفر العدد على يد EN Rabinowitz (1973)، وعن سفر التثنية على يد Fisch (1972). كما أصدر موساد هاراف كوك في القدس طبعة من خمسة مجلدات.
مدراش هاجادول المؤلف
بحسب الباحث Higger (1934)، يعود تاريخ الكتاب إلى أواخر القرن الرابع عشر. وثمة مناقشة حول تأليفه في Fish (1940)، حيث راجع الأدلة الداعمة للآراء الثلاثة السائدة آنذاك فيما يتعلق بتأليف مدراش هاجادول، بشكل مختلف أنه من عمل الحاخام أبراهام بن موسى بن ميمون، الذي الرأي يتبع رأي يحيى صلاح (وهو رأي خالفته الأجيال اللاحقة)، أو أنه من جمعه هو داود بن عمرام العدني.
بعد استبعاد احتمال موسى بن ميمون، ومراجعة بعض العوامل المقنعة لصالح المؤلفين الآخرين المحتملين، يقدم فيش Fish (1940) فرضية تصالحية مفادها أن تأليفه كان باللغة العربية اليهودية على يد أبراهام ابن موسى ميمون ثم ترجمه ديفيد العدني إلى العبرية.
وفي حين يقدم فيش تفسيرات محتملة لكيفية "ضياع" العمل، على افتراض أن المؤلف هو أبراهام ابن موسى ابن ميمون في مصر ، ثم أعيد اكتشافه في اليمن، فإن الباحثان Strack & Stemberger (1991) يجدان الإسناد إلى أبراهام "ضعيف التوثيق للغاية"، وذكران أن العلماء المعاصرين ينسبون العمل بأكمله بشكل موحد تقريبًا إلى داود بن عمرام العدني. ويقر الباحث فيش بذلك أيضًا في مقالته حول هذا الموضوع في الموسوعة اليهودية.
مدراش هاجادول المؤلف
تم إحضار المخطوطة الأولى من اليمن إلى القدس ثم إلى برلين في عام 1878 على يد يعقوب سفير، وأصبح هذا المدراش فيما بعد موضوعًا لاهتمام كبير من العلماء. يوجد حاليًا ما يقرب من مائتي مخطوطة له في مجموعات عبرية عامة وخاصة، وفقًا لكتالوج معهد المخطوطات العبرية (Institute of Microfilmed Hebrew Manuscripts).
يحتوي مدراش هاجادول على مواد من مخيلتا الحاخام شمعون بن يوشاي، وسيفري زوتا، وميكيلتا لو سيفر ديفاريم، ومخيلتا الحاخام إسماعيل، وسيفري، ومصادر مدراشية أخرى غير معروفة. كما يستفيد المدراش من أعمال موسى بن ميمون وإسحاق الفاسي، والعديد من الكتابات الجاءونيم، لكن لم يتم الاستشهاد بالمصادر مطلقًا، وهي سمة فريدة لهذا المدراش. حيث يتم دمج كل هذه المصادر المختلفة بطريقة تجعل المنتج النهائي بمثابة إبداع أدبي جديد لا يمكن في كثير من الأحيان التمييز بين المكونات الأصلية فيه بشكل قاطع.
جرت الإشارة إلى "مدراش هجادول الذي تم إحضاره من عدن " عندجوزيف شاليط ريكيتي في سفر شوشمات هميشكان (1676) ، لكن من غير المعروف ما إذا كان هذا هو نفس مدراش هجادول المشار إليه أم غيره.
يعقوب سفير
يعقوب سفير (بالعبرية: יעקב הלוי ספיר) 1822-1886، كان كاتباً وإثنوغرافياً وباحثاً في المخطوطات العِبرية من القرن التاسع عشر، ورحالة ومبعوثاً للحاخامات اليهود في أوروبا الشرقية الذين استقروا في القدس في بداية حياته.
يعقوب سفير خلفية
ولد سفير في بلدة أشمياني في الإمبراطورية الروسية (روسيا البيضاء حالياً) وهاجر مع عائلته في طفولته إلى فلسطين العثمانية في عام 1832. وكان والداه من جماعة بيروشيم، واستقرا في صفد. توفي والده وفي غضون شهر، وبعد عام واحد توفيت والدته. وشهد في سن الثانية عشرة هجوم عرب الجليل على يهود صفد، في شهر سيفان القمري عام 1834. وانتقل إلى القدس بسبب الزلزال الذي وقع في صفد عام 1837.
كلفته الجالية اليهودية في القدس عام 1848 بالترحال عبر البلدان الجنوبية لجمع التبرعات لصالح الفقراء في القدس. في عام 1854، قام بجولة ثانية لجمع التمويل لبناء كنيس الخراب في الحي اليهودي، مما قاده في عام 1859 إلى اليمن والهند البريطانية ومصر وأستراليا.
يعقوب سفير خلفية
وكانت نتيجة هذه الرحلة عمله الإثنوغرافي الهام "Even Sapir"، وهو مذكرات سفر ومقالة عن حياة وتاريخ يهود اليمن. نشر سفير أيضًا رسالة "إيغريت تيمن" Iggeret Teman (ويلنا، 1868) بعنوان يقصد مضاهاته عنوان رسالة موسى ابن ميمون إلى أهل اليمن بالعنوان ذاته، وهو عن ظهور المسيح الزائف في اليمن يهوذا بن شالوم (الكُحيل الثاني)، والذي كان مسؤولاً إلى حد كبير عن إنهاء دعوة يهوذا بن شالوم. توفي سفير في القدس عام 1886.
كان سفير أول باحث يهودي يدرك أهمية مخطوطات جينيزا القاهرة، وهو أول من أعلن عن وجود مخطوطات مدراش هاجادول اليمني، وكلاهما حظي بدراسات متقنة على يد سولومون شيشتر.
كما أجرى سفير أبحاثاً وكتابات مكثفة حول يانوفر والأتروج الإسرائيلية واليونانية. وأهدى مجموعة شعرية للسير موسى مونتيفيوري والسيدة مونتيفيوري.
ساعد سفير بين الأعوام 1833-1885،في طباعة كتاب Ḥemdat Yamim (أعيد طبعه في القدس 1977) لشاعر اليمن الكبير اليهودي سالم الشبزي، وكَتب مقدمته.
عزيز الروح (مسلسل)
عزيز الروح مسلسل تلفزيوني كويتي من بطولة محمد المنصور ، حسين المنصور، هدى الخطيب، عبير أحمد، لمياء طارق، حمد العماني، عرض في شهر رمضان 2023، وهو من تأليف الكاتب عبدالله حافظ ، ومن إخراج المخرج البحريني مصطفى رشيد.
عزيز الروح (مسلسل) ملخص القصة
بعد عودته من الخارج، يقرر سعود الاستقرار والزواج، ويأخذ بنصيحة شقيقه صالح بالزواج من حصة، ولكن يدخل الشك إلى قلب سعود ويعتقد باستيلاء صالح على أمواله وسرقته، فيفض شراكته معه، ويترك المنزل، وتصير قطيعة بين الشقيقين يعقبها ما لم يكن في الحسبان.
وعيد (طائرة دون طيار)
وعيد هي طائرة دون طيار انتحارية يمنية الصنع وفق ادعاء حكومة صنعاء (الغير معترف بها) التابعة لحركة أنصار الله الحوثيين وتستخدمها قواتها في مهاجمة أهداف بعيدة المدى، يتراوح مدها بين 2000 كم و 2500 كم، وتشبه طائرة شاهد 136 الإيرانية، وتُطْلَق من منصات متحركة وثابتة على دفعات من خمس طائرات كحد أدنى.
إخوة السلاح (منظمة)
إخوة في السلاح او اخوة السلاح (بالعبرية: אחים לנשק‏) (Brothers in Arms)، والمعروفة أيضًا باسم أخيم لانيشيك، هي منظمة من الرجال والنساء الاحتياطيين من وحدات مختلفة في الجيش الإسرائيلي، وتعمل كجزء من الاحتجاجات ضد الإصلاح القضائي الذي تروج له الحكومة الإسرائيلية والثلاثون برئاسة بنيامين نتنياهو في عام 2023. منذ 7 أكتوبر 2023، وهو اليوم الذي هاجمت فيه حماس جنوب إسرائيل، علقت الحركة جميع أنشطتها السياسية والاحتجاجية وكرست نفسها بدوام كامل للمساعدة والإغاثة، تحت اسم إخوة وأخوات من أجل إسرائيل.
إخوة السلاح (منظمة) التأسيس
تأسست المنظمة في كانون الثاني (يناير) 2023 من خلال المقدم الاحتياطي رون شيرف والرقيب الاحتياطي إيال نافيه والرقيب الاحتياطي إيتان هرتزل، خريجي وحدة وحدة استطلاع هيئة الأركان العامة الإسرائيلية، في أعقاب خطاب وزير العدل ياريف ليفين، الذي فصل فيه الإجراءات التشريعية. التي خططت لها الحكومة، ومن وجهة نظرهم فإن هذه الإجراءات من المتوقع أن تلحق ضررا بالديمقراطية في إسرائيل.
تهدف المنظمة إلى وقف الإجراءات التشريعية التي تخطط لها الحكومة وتعزيز الديمقراطية الإسرائيلية. تعمل المنظمة بعدة طرق، بما في ذلك المظاهرات أمام منازل الوزراء وأعضاء الكنيست، و"الوقفات الاحتجاجية" التي تشمل مواقف نقاشية، والمناصرة في إسرائيل والخارج، وأعمال التعطيل والاحتجاج، مثل تعليق لافتات عملاقة على المنحدرات، وإغلاق الطرق، ومنع الدخول إلى المنظمات والمواقع الإلكترونية التي يُنظر إليها على أنها مسؤولة عن الإصلاح القضائي مثل منتدى سياسات كوهيليت أو ترمز إلى مجالات الحياة التي من المتوقع أن تتأثر بشدة نتيجة لذلك مثل وزارة الدفاع ووزارة الدفاع.
إخوة السلاح (منظمة) التأسيس
ايضا توقيع جنود الاحتياط على بيان بأنهم سيتوقفون عن التطوع في خدمة الاحتياط حتى يتم إيقاف الإجراءات التشريعية المخطط لها. يتم تمويل عمليات المنظمة من خلال التبرعات ومن بيع المعدات ذات العلامات التجارية الخاصة بالمنظمة (القمصان والقبعات).
تعمل المنظمة عبر عدة لجان: فريق توجيهي يضم سبعة أشخاص، كل منهم لديه مجال مسؤولية (استراتيجية، عمليات، علاقات خارجية، اتصالات، استخبارات، إلخ)؛ وتندرج تحتها منظمة غير حكومية تقوم بالمهام وما دونها والتي تضم عدة إدارات؛ وآلية تنفيذية تضم نحو 300 شخص.
وهناك عشرات الآلاف من الأعضاء في مجموعات الواتساب الخاصة بالمنظمة، الذين يتلقون التحديثات من المنظمة. بعض العمليات سرية وبعضها الآخر مفتوح لعامة الناس. كل النشاط يتم بشكل طوعي. أساليب عمل المنظمة عسكرية، وتشمل، على سبيل المثال، التقسيم والتحقيق في الحوادث. معظم أعضاء اللجنة التنفيذية هم من دورية قوات الدفاع، لكن المنظمة تضم قدامى المحاربين من مجموعة متنوعة من الوحدات العسكرية.
إخوة السلاح (منظمة) الأنشطة
تنقسم عمليات المنظمة إلى عدة مجالات كما هو مفصل أدناه.
يقيم نشطاء المنظمة مراكز للتظاهر، بعضها دائم، أمام منازل الوزراء وأعضاء الكنيست الرئيسيين في الحكومة. ومن بينهم: وزير الدفاع يوآف غالانت ، وزير الزراعة آفي ديختر ، وزير العدل ياريف ليفين ، وزير الاقتصاد والصناعة نير بركات ، عضو الكنيست ورئيس لجنة الأمن القومي زفيكا فوغل ووزير الهجرة والاستيعاب أوفير صوفر.... كما يشاركون في مظاهرات كبرى في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك تعزيز نقاط الاحتجاج حيث تعرض المتظاهرون للعنف من قبل مؤيدي الإصلاح القضائي. كما تم تنفيذ العديد من التحركات الاحتجاجية والتعطيلية، نذكر فيما يلي بعضاً منها:
إخوة السلاح (منظمة) الأنشطة
إغلاق مدخل مكاتب منتدى كوهيلت للسياسات وهي جمعية ذات تأثير مهيمن على تقدم الإجراءات التشريعية للحكومة، باستخدام الأسلاك الشائكة وأكياس الرمل، في إطار "يوم التعطيل" في 9 مارس 2023. تم اعتقال ستة نشطاء خلال النشاط، من بينهم رون شيرف، أحد مؤسسي المنظمة. وفي اليوم نفسه، قام العشرات من نشطاء التنظيم، ومن بينهم قائدا البحرية السابقان عامي أيالون ودافيد بن بشت ، بإغلاق ميناء حيفا بالمشاعل والزوارق، لمدة ساعتين تقريبا، تحت عنوان "لا توجد حرية حركة في مدينة حيفا". الديكتاتورية".
مظاهرة لمئات المتظاهرين خارج حفل رفع الكأس الذي نظمه الحزب الصهيوني الديني في بيتح تكفا ، بحضور رئيس لجنة الدستور والقانون والقضاء سمحا روثمان ، في 24 مارس كجزء من "يوم الشلل الوطني". اصطدم المتظاهرون بسيارة ليفين. وتم القبض على العديد من المتظاهرين.
إخوة السلاح (منظمة) الأنشطة
وفي 21 مارس عقد قادة المنظمة مؤتمرًا صحفيًا أعلنوا فيه البدء في أخذ توقيعات جنود الاحتياط على عريضة بموجبها سيتوقفون عن التطوع في الخدمة الاحتياطية إذا تم إقرار الإجراءات التشريعية المقررة. وفي الأيام التي تلت ذلك، تزايدت التقارير عن توقيعات جنود الاحتياط من مختلف الوحدات على الالتماس.
في صباح يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، وفي أعقاب الهجوم الصاروخي غير المتوقع الذي شنته حركة حماس على إسرائيل  أصدر قادة المنظمة إعلانًا رسميًا، أعلنوا فيه الوقف الفوري لجميع الأنشطة الاحتجاجية. وأصدروا نداءً لجنود الاحتياط للتقدم الفوري للدفاع عن البلاد. وفي اليوم نفسه، تم تحويل البنية التحتية المستخدمة سابقًا للاحتجاج لمساعدة قوات الأمن وتقديم المساعدة للناجين من الحادث المأساوي المنسوب إلى حماس. أنشأت المنظمة مراكز لوجستية مخصصة في تل أبيب وبيت كاما ، حيث تم تنسيق العديد من المبادرات بمساعدة عشرات الآلاف من المتطوعين في جميع أنحاء البلاد.
في 20 أكتوبر 2023 بدأ متطوعو منظمة "إخواة السلاح" بمساعدة 24 مزرعة في 11 بلدة قريبة من الحدود مع غزة، والتي تعاني من نقص الأيدي العاملة. وفي الأيام التالية، نما مشروع دعم المزارع المتضررة بشكل كبير، حيث ربط المزارعين المحتاجين بشبكة من عشرات الآلاف من المتطوعين.
إخوة السلاح (منظمة) النقد
وفي 22 أبريل، أرسل الوزير إيتمار بن غفير رسالة تحذيرية إلى "إخوة السلاح" في أعقاب ادعاء المنظمة بأنه تهرب من الخدمة العسكرية. ووصف بن غفير حملة المنظمة بأنها "كذبة كاملة" وطالبهم بنشر اعتذار وتعويض مالي قدره عشرة ملايين شيكل، مدعيا أنه يريد التجنيد في الجيش الإسرائيلي، لكن الجيش الإسرائيلي لم يسمح له بالتجنيد بسبب آرائه السياسية.
فورمات الإيثيل
فورمات الإيثيل هو إستر يتكون عندما يتفاعل الإيثانول (الكحول) مع حمض الفورميك (حمض كربوكسيلي). فورمات الإيثيل له رائحة الروم المميزة وهو أيضًا مسؤول جزئيًا عن نكهة التوت.
جرائم الحرب في حرب كوسوفو
ارتكبت جميع الأطراف جرائم حرب متنوعة إبان حرب كوسوفو التي دارت رحاها خلال الفترة الممتدة من يوم 28 فبراير عام 1998 حتى يوم 11 يونيو عام 1999. اعتبرت منظمة هيومان رايتس ووتش أن حكومة سلوبودان ميلوشيفيتش تتحمل مسؤولية أغلب هذه الانتهاكات، التي ارتكبتها الشرطة الصربية والجيش اليوغسلافي والوحدات شبه العسكرية الصربية بصورة رئيسية. قتلت قوات النظام خلال الحرب ما يتراوح عدده من 7,000 إلى 9,000 كوسوفي ألباني، وشاركوا في عدد لا يعد ولا يحصى من جرائم الاغتصاب، وألحقوا دمارًا بقرى كاملة، وشردوا ما يقرب من مليون شخص. كذلك تورط جيش تحرير كوسوفو في أعمال وحشية عدة مثل الاختطاف والإعدام التعسفي للمدنيين. علاوةً على ذلك، تعرضت حملة القصف التي شنها حلف الناتو لانتقادات حادة من قبل منظمات حقوق الإنسان والحكومة الصربية لتسببها في مقتل نحو 500 مدني.
أصدر مركز القانون الإنساني في عام 2014 قائمة بالأشخاص الذين قتلوا أو فقدوا خلال الحرب. ضمت القائمة أسماء 8,661 مدني ألباني من كوسوفو، وأسماء 1,797 من ذوي الإثنية الصربية، وأسماء 447 مدني ينتمون لإثنيات أخرى مثل شعب الروما والبشناق.
جرائم الحرب في حرب كوسوفو خلفية تاريخية
شكل الألبان الكوسوفيون غالبية سكان كوسوفو بحلول ثمانينيات القرن العشرين. غادر الآلاف من الصرب والمونتينيغريين كوسوفو خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، وغادر منهم 57,000 شخص خلال سبعينيات القرن العشرين. تعد الأحوال الاجتماعية والاقتصادية والهجرة من المناطق التي تعاني من التخلف والمناخ الاجتماعي والسياسي متزايد السلبية والضغوط المباشرة وغير المباشرة من ضمن الأسباب الكامنة وراء حالات النزوح هذه. استأثر سلوبودان ميلوشيفيتش بمقاليد السلطة السياسية من خلال استغلال شكاوى الصرب الكوسوفيين واسترضاء الحركة القومية الصاعدة في صربيا.
جرائم الحرب في حرب كوسوفو خلفية تاريخية
ألغى ميلوشيفيتش نظام الحكم الذاتي الذي تمتعت به كوسوفو في عام 1989. بدأ الألبان بمقاطعة المؤسسات الحكومية وتجاهل قوانين جمهورية صربيا بالتزامن مع تسلمه مقاليد السلطة، وهو ما أدى في نهاية المطاف إلى إعلان قيام جمهورية كوسوفا التي حصلت على اعتراف ألبانيا المجاورة. حاولت صربيا (التي أصبحت الآن في اتحاد مع الجبل الأسود ضمن كيان جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية) الحفاظ على سيطرتها السياسية على المقاطعة. التحق عدد كبير من الألبان الكوسوفيين في صفوف جيش تحرير كوسوفو عقب تشكيله، وأبدوا دعمهم لهذه الحركة. كانت ردة الفعل الشرطة الصربية والجيش اليوغسلافي وحشية على ذلك. فرضت عقوبات دولية على جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية في عام 1997، وذلك بسبب الاضطهاد الذي مارسته قوات الأمن اليوغوسلافية بحق الألبان الكوسوفيين.
جرائم الحرب في حرب كوسوفو الاضطهاد والتطهير العرقي
لجأ الجيش اليوغسلافي والشرطة الصربية إلى استخدام قوة مفرطة وعشوائية خلال الصراع المسلح الذي اندلع في عام 1998، وهو ما أدى إلى إلحاق الدمار بالممتلكات وتشريد السكان ومقتل العديد من المدنيين. أعلنت بلغراد عن إطلاق عملية حدوة الحصان المزعومة في صيف عام 1998، والتي قادت إلى تهجير مئات آلاف الألبان من منازلهم.
أدى انسحاب مراقبي منظمة الأمن والتعاون في أوروبا (وذلك في يوم 20 مارس عام 1999)، إلى جانب بدء حملة القصف التي نفذها حلف شمال الأطلسي إلى تشجيع ميلوشيفيتش على تنفيذ «حملة من عمليات الطرد». نفِذت عملية حدوة الحصان بالتزامن مع مباشرة حلف شمال الأطلسي في قصف يوغوسلافيا، وذلك رغم ثبات الحكومة اليوغوسلافية على ادعائها القائل إن أزمة اللاجئين كانت نتيجة القصف. أقدمت القوات المسلحة اليوغوسلافية والشرطة الصربية والقوات شبه العسكرية الصربية على تنفيذ حملة واسعة من أعمال العنف ضد المدنيين الألبان بصورة منظمة في ربيع عام 1999، وذلك بهدف طردهم من كوسوفو، وبالتالي المحافظة على السطوة السياسية التي مارستها بلغراد على المقاطعة.
جرائم الحرب في حرب كوسوفو الاضطهاد والتطهير العرقي
هاجم الجيش الاتحادي وقوات الشرطة الصربية عددًا من القرى الآهلة بالألبان بصورة ممنهجة عقب مباشرة حلف شمال الأطلسي قصف يوغوسلافيا في يوم 24 مارس عام 1999، وذلك بحسب ما جاء في الحكم القانوني الملزم الصادر عن المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة. وقام هؤلاء بتعذيب وسلب وقتل المدنيين، وأمروهم بالذهاب إلى ألبانيا أو الجبل الأسود، وحرقوا منازلهم ودمروا ممتلكاتهم. زعم نيمانجا ستيبانوفيتش أن الألبان الكوسوفيين تعرضوا للطرد من منازلهم والقتل والاعتداء الجنسي وتدمير مبانيهم الدينية. ارتكبت القوات اليوغوسلافية العديد من جرائم الحرب أثناء تنفيذها «للحملة الجنائية المشتركة» التي رمت إلى «إجبار عدد كبير من الألبان الكوسوفيين على مغادرة منازلهم وعبور الحدود من خلال اللجوء إلى تسخير العنف والإرهاب من أجل حفاظ الحكومة على سيطرتها على كوسوفو». نفذت حملة التطهير العرقي للسكان الألبان بالطريقة التالية: حاصر الجيش الموقع في البداية، وأتبعوا ذلك بقصفه، ثم تدخل الشرطة القرية برفقة الجيش في أغلب الأحيان، ومن ثم تحدث هذه الجرائم (جرائم القتل والضرب والطرد والعنف جنسي...).
جرائم الحرب في حرب كوسوفو الاضطهاد والتطهير العرقي
تحدثت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين عن قيام القوات المسلحة اليوغوسلافية والشرطة الصربية والميليشيات شبه العسكرية بطرد نحو 850,000 ألباني من كوسوفو بحلول شهر يونيو من عام 1999، وذلك فضلًا عن مئات آلاف الأشخاص ممن نزحوا داخليًا، ويضاف عليهم أولئك الذين نزحوا قبل شهر مارس. عبر نحو 440,000 لاجئ الحدود داخلين ألبانيا، وفر 320,000 لاجئ إلى مقدونيا الشمالية، في حين استقبلت البوسنة والهرسك أكثر من 30,000 منهم.
قال رئيس القضاة إيان بونومي الذي فرض الحكم أن «الأفعال المتعمدة لهذه القوات خلال الحملة أفضت إلى رحيل ما لا يقل عن 700,000 شخص من ذوي الإثنية الألبانية من كوسوفو خلال الفترة القصيرة الممتدة من أواخر شهر مارس حتى مطلع شهر يونيو عام 1999».
جرائم الحرب في حرب كوسوفو الاضطهاد والتطهير العرقي
حصلت حوادث اغتصاب وأعمال عنف جنسي على نطاق واسع خلال الصراع. كان غالبية الضحايا من النساء الألبان في كوسوفو. وثقت منظمة هيومان رايتس ووتش 96 حالة اغتصاب في عام 2000، ورجحت أن «العدد كان أعلى بكثير». قدر عدد ضحايا الاغتصاب بعد مضي سنوات على انتهاء الحرب بما يتراوح من 10,000 إلى 20,000 شخص. غير أن صحة الرقم 20,000 لم تؤكد نظرًا لعدم وجود تقصيات جادة في ما يتعلق بالاغتصابات التي وقعت خلال الحرب، وذلك على الرغم من كثرة الاستشهاد بهذا الرقم في الرأي العام ومن قبل الساسة في كوسوفو. جاء هذا الرقم من تقرير صادر عن منظمة الصحة العالمية ومركز مكافحة الأمراض في الولايات المتحدة استنادًا على المعلومات التي جمعتها مجموعة من المنظمات المحلية غير الحكومية. تقدر شبكة نساء كوسوفو عدد الفتيات والنساء اللواتي تعرضن للاعتداء الجنسي خلال الحرب بأكثر من عشرة آلاف. شعرت النساء بالتردد حيال الإعلان عن أنفسهن أو الإدلاء بشهادتهن، وذلك نظرًا لعدم ملاحقة الجناة قضائيًا.
جرائم الحرب في حرب كوسوفو الاضطهاد والتطهير العرقي
كان أفراد من الجيش اليوغوسلافي والشرطة والميليشيات شبه العسكرية يقومون بإخراج الفتيات والنساء الهاربات إلى مناطق آمنة من قوافل اللاجئين خلال فترة الحرب، ويقومون باغتصابهن، وكانوا في بعض الأحيان يقومون بهذا الأمر أكثر من مرة واحدة، ومن ثم كانوا يطلقون سراحهن حتى يواصلوا رحلتهن. تعرضت نساء أخريات للاعتداء الجنسي في منازلهن، وحصل هذا في بعض الأحيان على مرأى عائلاتهن أو ضمن الملاجئ المؤقتة التي وفرتها النساء لأهلهن الطاعنين في السن أو أطفالهن أثناء محاولتهن الفرار من أتون الصراع. بقيت بعض النساء في كوسوفو دون حماية. ترقى الجرائم التي ارتكبتها القوات المسلحة اليوغوسلافية والمليشيات شبه العسكرية والشرطة إلى جرائم ضد الإنسانية وجرائم تعذيب في وقت الحرب.
صبحي أبو لغد
صبحي أبو لغد إعلامي فلسطيني، من مؤسسي إذاعة الشرق الأدنى التي تأسست عام 1941. وشغل منصب مدير البرامج في الإذاعة العراقية وخبير البرامج الخاصة التثقيفية.
صبحي أبو لغد سيرته
بدأ صبحي أبو لغد عمله في إذاعة الشرق الأدنى التي بُثت من يافا مع مجموعة من المذيعين والموسيقيين منهم جواد زاده وصبري الشريف وسمير أبو غزالة وغيرهم، وعلى اثر انسحاب بريطانيا من فلسطين بدأت الاذاعة تبث برامجها من قبرص وأصبح لها امتداد كبير في الوطن العربي وخصوصا في مصر.
في عام 1956 قصفت الطائرات البريطانية أجهزة الاذاعة المصرية قرب القاهرة فقدّم جميع الموظفين العرب العاملين في الإذاعة إستقالاتهم احتجاجاً على العدواني الثلاثي وأعلنوا وقوفهم إلى جانب مصر وجمال عبد الناصر. وفي عام 1959 جاءت سيارة عسكرية لمنزله وطلبت منه بناءً على اوامر الضابط اللبناني أحمد الحاج وطلب من وزارة الاعلام اللبنانيه لتنظيم الاذاعة وتقديم برامج وتمثيليات فساهم ورفاقه في الإشراف والتأهيل لإذاعة لبنان، وبعدها إنتقل برفقة روحي الخماش ومحمد الغصين وعبد المجيد ابو لبن وسميرة عزام ومحمد كريم للعمل في الإذاعة العراقية.
خدم في الإذاعة ستة عشر عاماً وزار خلالها جميع البلدان العربية، وامتاز بأنه قدم البرامج الثقافية في إطار خفيف. قدم بصوته دبلجة لأدوار "زوريل وبلاكي" من الرسوم اليابانية الشهير غراندايزر.
صبحي أبو لغد قيل عنه
تقول المذيعة كلادس يوسف والملقبة بـ كروان الإذاعة العراقية: دخلت الإذاعة في خريف ١٩٥٦ في شهر أيلول وكانت إذاعة الشرق الأدنى من أنجح الإذاعات في ذلك الحين ومن خبرائها الفطاحل الأستاذ عبد المجيد أبو لبن والأستاذ صبحي أبو لغد وقد أسهما إسهاماً فعالاً في تأسيس معظم الإذاعات العربية وتفعيلها. أما دار الإذاعة العراقية فقد تعاقدتْ معهما فحضرا للإشراف على برامجها وقاما بدايةً بتدريبنا بعد أن خُصِّصت لهذا الغرض بناية قريبة من الإذاعة قرب السفارة الإيرانية في كرادة مريم. كنا يومها أربع متدربات وبيننا الكاتبة الراحلة سميرة عزام التي كانت تُعِدُّ وتقدِّم واحداً من أنجح البرامج هو (تحية الصباح).