hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيلينا ريرك الزواج والعائلة
غالبًا ما أمضت ريرك ووالدتها الصيف في بولوغوي في منطقة نوفغورود، مع خالتها إي. في. بوتاتينا، في ملكية زوجها الأمير ب. بوتاتين. في عام 1899 التقت في بولوغوي بالرسام وعالم الآثار نيكولاس كونستانتينوفيتش ريرك. وأحبا بعضهما، وعلى الرغم من معارضة أقاربها، تزوجت بنيكولاس في عام 1901 في سانت بطرسبرغ.
في عام 2001 في المكان الذي التقيا فيه لأول مرة في بولوغوي بُني نصب تذكاري باسم «نصب الحب». وهو يحمل اقتباسًا من مقال نيكولاس ريرك «الجامعة»: «قابلت لادا (إلهة الحب) شريكتي وملهمتي في بولوغوي، في ملكية الأمير ب أ بوتاتين. يا لسعادة!». كان هذا تحالفًا قويًا بين شخصين محبين تجمعهما مشاعر متبادلة عميقة ووجهات نظر مشتركة. وكتب نيكولاس ريرك عن زواجهما في سنواته المتدهورة: «لقد تجاوزنا أي عقبات وديًا. وتحولت العقبات إلى احتمالات. كرست كتبي: «إلى هيلينا، زوجتي، وصديقي، وشريكتي، والملهمة». وكانت لوحات ريرك نتيجة إبداعهما المشترك. وكان يقول إنها «من تقود» في كتبه، وأكد أنه على العديد من لوحاته يجب وضع توقيعين: توقيعه وتوقيع ريرك. «لقد أبدعنا معًا، وليس دون سبب قيل إن الأعمال يجب أن تحمل اسمين، لمرأة ورجل.
وزارة الطيران (الصومال)
وزارة الطيران هي الوزارة المسؤولة عن الإشراف على النقل الجوي وجميع الأمور المتعلقة بالطيران في الصومال. وزير الطيران الحالي هي فردوسة عثمان طوري
والدنشتاين
والدنشتاين (بالألمانية: Waldenstein) هي بلدة تقع في منطقة غموند في النمسا السفلى.
وزارة الإعلام (الصومال)
وزارة الإعلام والبريد والاتصالات هي الوزارة المسؤولة عن الاتصالات الحكومية في الصومال.
وزارة الإعلام (الصومال) خلفية تاريخية
قبل استقلال الصومال شغل الوزير أفقرشي، منصب وزير الاتصالات لدولة الدراويش، وشغل يوسف بوكه منصب وزير الإعلام بعد الاستقلال.
في الفترة ما بين عامي 2000 و2014 أشرفت الوزارة أيضًا على الاتصالات المحلية وخدمة البريد الصومالية. في 17 يناير 2014 قسم رئيس الوزراء الصومالي عبد الولي شيخ أحمد الحقيبة الوزارية إلى وزارتين، وزارة البريد والاتصالات ووزارة الإعلام.
يشغل داؤد أويس حاليا منصب وزير الإعلام في الحكومة الفيدرالية.
والدهاوزن
والدهاوزن (بالألمانية: Waldhausen) هي بلدية في منطقة زويتل  في ولاية النمسا السفلى.
بوبليكو
PÚBLICO بالإسبانية، هي صحيفة الكترونية اسبانية، تنشر باللغة الاسبانية، تأسست في عام 2007، بواسطة توني كاسيس بالاشتراك مع عدد من المساهمين، كانت هناك نسخة مطبوعة للصحيفة خلال الفترة من سبتمبر 2007 وحتى فبراير 2012
بوبليكو التاريخ
في بداية عام 2007 تم إنشاء صحيفة "بوبليكو"، بهدف ادخال صحيفة ايديولوجية يسارية في ساحة الصحافة الاسبانية، وكان الصحفي والمدون اغناسيو اسكولار مسئولًا عن المشروع حيث قام  بتوظيف مهنيين من الصحف ووسائل الاعلام الاسبانية الأخرى، لتشكيل أول طاقم للنشر في غرفة الأخبار الواقعة في شارع كاليرويغا في مدريد.
تضمنت الصحيفة أقسامًا متنوعة مثل الرأي والشئون الدولية والسياسة والمجتمع والاقتصاد والعلوم والثقافة والرياضة والناس، تم اطلاق الصحيفة الورقية ونسختها الرقمية لأول مرة في 26 سبتمبر 2007، وتوقفت النسخة الورقية في 24 فبراير لعام 2012، لتواصل الصحيفة رحلتها الالكترونية فيما بعد.
بوبليكو الإدارة
عين مجلس إدارة Display Connectors  ناشر PÚBLICO ، في ديسمبر 2019، الصحفية فيرجينيا بيريز ألونسو مديرة جديدة للصحيفة. تحل بيريز ألونسو محل آنا باردو دي فيرا في المنصب، والتي تتولى الآن مهام مدير الشركة والعلاقات المؤسسية.
لانغشلاغ
لانغشلاغ (بالألمانية: Langschlag) هي بلدية في منطقة زويتل في ولاية النمسا السفلى.
وزارة الشؤون الدستورية (الصومال)
وزارة الشؤون الدستورية (بالصومالية: Wasaaradda Arrimaha Dastuurka)‏ هي الوزارة المسؤولة عن الدستور في الصومال. الوزير الحالي للشؤون الدستورية هو وزير العدل حسن معلم حيث دمجت الحكومة الفيدرالية الوزارتين لتصبح وزارة العدل والشؤون الدستورية
سافيتري ديفي
كانت سافيتري ديفي موخرجي (الاسم عند الولادة ماكسيمياني جوليا بورتاس 30 سبتمبر 1905 – 22 أكتوبر 1982) فاشية يونانية فرنسية المولد ومتعاطفة مع النازية وجاسوسة عملت لصالح قوى المحور عن طريق أعمال تجسسية ضد الحلفاء في الهند. وكانت في وقت لاحق عضوًا قائدًا للحركة السرية النازية الجديدة خلال الستينيات من القرن العشرين.
كانت سافيتري مناصرة لتوليفة بين النازية والهندوسية، وادّعت أن أدولف هتلر كان أفاتار للإله الهندوسي فيشنو. وصوّرت هتلر على أنه تضحية من أجل البشرية ستنهي العصر الأسوأ في العالم، كالي يوغا، الذي كانت ترى أن اليهود كانوا وراءه، ورأت فيهم قوى للشر.
سافيتري ديفي
أثرت كتابات سافيتري في النازية الجديدة وفي السحر والتنجيم في النازية. مع رفضها لليهودية والمسيحية، آمنت سافيتري بنوع من الأحادية الواحدية، أي بكون واحد من الطبيعة يتألف من مادة طاقة إلهية. ضمن النازية الجديدة، روجت سافيتري للخفيانية وعلم البيئة وحركة العصر الجديد، وفي الحقبة المعاصرة، أثرت في اليمين البديل. وأثرت أيضًا في الدبلوماسي التشيلي ميغيل سيرانو. في عام 1982، نشر فرانكو فريدا ترجمة ألمانية لعملها ذهب في المصهر، وكرس المجلد الرابع من مراجعته السنوية، ريسغواردو (1980)، لسافتيري ديفي بصفتها «المبشرة بالوثنية الآرية».
كانت سافيتري زميلة في سنوات ما بعد الحرب لفرانسوا ديور وأوتو سكورزيني ويوهان فون ليرز وهانس أولريتش رودل. وكانت أيضًا أحد الأعضاء المؤسسين للاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين.
سافيتري ديفي السنوات الأولى
مع ولادتها مع اسم ماكسيمياني جوليا بورتاس في عام 1905 في ليون، كانت سافيتري ديفي ابنة ماكسيم بورتاس، وهو مواطن فرنسي من أصل يوناني وامرأة إنجليزية من أصل إيطالي، جوليا بورتاس (الاسم عند الولادة ناش). ولدت ماكسيمين بورتاس ولادة مبكرة بشهرين ونصف وكان تزن 930 غرام فقط ولم يكن متوقعًا لها في البداية أن تعيش. شكلت سافيتري آراءها السياسية في وقت مبكر. منذ طفولتها وخلال سنوات حياتها، كانت سافيتري مناصرة متحمسة لحقوق الحيوانات. وكان انتسابها إلى القومية اليونانية أبكر انتساب سياسي لها.
درست بورتاس الفلسفة والكيمياء، وحازت على شهادتي ماجستير ودكتوراه في الفلسفة من جامعة ليون. ومن ثم سافرت إلى اليونان وأجرت مسحًا للآثار الأسطورية. هنا باتت على معرفة باكتشاف هنريش شليمان للصليب المعقوف في الأناضول. وكان استنتاجها أن اليونانيين القدماء كانوا من أصل آري. كان الكتابان الأولان الذين ألفتهما سافيتري هما أطروحات الدكتوراه الخاصة بها: مقال نقدي عن ثيوفيل كايريس (ليون: ماكسيمين بورتاس، 1935) والبساطة الرياضية (ليون: ماكسيمين بورتاس، 1935).
سافيتري ديفي السنوات الأولى
في مطلع العام 1928، تخلت بورتاس عن جنسيتها الفرنسية ونالت الجنسية اليونانية. ومع انضمامها إلى حج إلى فلسطين خلال الصوم الكبير في عام 1929، حسمت بورتاس أمرها بأنها نازية.
في عام 1932، سافرت بورتاس إلى الهند بحثًا عن ثقافة آرية وثنية حية، وكانت على قناعة بأن البلاد كانت تمثل «أفضل عزل عنصري». ومع تقيدها رسميًا بالهندوسية، تبنت اسم سافيتري ديفي. وتطوعت للعمل في مهمة هندوسية كناشطة ضد اليهودية والمسيحية، وألفت تحذير للهندوس لكي تعرض دعمها للقومية الهندية والاستقلال، وحشد مقاومة لنشر المسيحية والإسلام في الهند. خلال الثلاثينيات من القرن العشرين، نشرت بروباغندا مؤيدة لدول المحور وشاركت في تجمعات استخباراتية عن بريطانيا في الهند. وادعت سافيتري أنها سمحت، خلال الحرب العالمية الثانية، لسوبهاس تشاندرا بوز (زعيم الجيش الوطني الهندي المتحالف مع قوى المحور) بإقامة اتصالات مع ممثلي إمبراطورية اليابان.
سافيتري ديفي السنوات الأولى
خلال الحرب العالمية الثانية، أفضت صلات ديفي مع قوى المحور إلى مواجهة مع والدتها، التي خدمت في المقاومة الفرنسية خلال احتلال ألمانيا لفرنسا. في عام 1940، تزوجت ديفي آسيت كريشنا موخرجي، براهمي بنغالي يتبنى وجهات نظر نازية وكان محررًا لجريدة نيوميركوري المؤيدة لألمانيا. خلال العام 1941، اختارت ديفي تفسير الدعم العسكري للحلفاء لليونان، ضد القوات الألمانية والإيطالية، كغزو لليونان. واصل الثنائي ديفي وموخرجي جمع المعلومات الاستخباراتية لقضية المحور. تضمن هذا استضافة طواقم من الحلفاء، الأمر الذي أعطاهما فرصة استجوابهم حول مسائل عسكرية. نقلت المعلومات التي جمعاها إلى موظفي الاستخبارات اليابانية ووجد الجيش الياباني تلك المعلومات مفيدة حين شن هجمات ضد قواعد الحلفاء ووحدات الجيش.
سافيتري ديفي النشاطات النازية خلال فترة ما بعد الحرب
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، سافرت سافيتري إلى أوروبا في أواخر العام 1945 باسم سافيتري ديفي موخرجي بصفتها زوجة أحد الرعايا البريطانيين من الهند، مع جواز سفر بريطاني هندي. وتوقفت في إنجلترا لفترة قصيرة، ومن ثم زارت والدتها في فرنسا، التي ستتشاجر معها بسبب دعم الأخيرة للمقاومة الفرنسية ومن ثم سافرت إلى آيسلندا حيث شهدت ثوران بركان هيكلا في 5 و6 من شهر أبريل من عام 1947. عادت سافيتري إلى إنجلترا لفترة قصيرة، ومن ثم سافرت إلى السويد حيث التقت بسفين هيدين.
في 15 يونيو من عام 1948، سافرت سافيتري على متن قطار نورد إكسبريس من الدانمارك إلى ألمانيا، حيث وزعت آلاف النسخ من المنشورات المكتوبة بخط اليد شجعت فيها «رجال ونساء ألمانيا» على «التشبث بإيماننا الاشتراكي الوطني المجيد، والمقاومة!» وروت تجربتها في الذهب في المصهر (التي أعيد تحريرها وصدرت بعنوان الذهب في المصهر: تجارب في ألمانيا ما بعد الحرب لتتصادف مع الذكرى المئوية لميلادها).
سافيتري ديفي النشاطات النازية خلال فترة ما بعد الحرب
بعد اعتقالها بتهمة تعليق ملصقات، حوكمت سافيتري في دوسلدورف في 5 أبريل من عام 1949 بتهمة الترويج للأفكار النازية على الأراضي الألمانية كأحد أعضاء مجلس مراقبة الحلفاء، وصدر بحقها حكم بالسجن لمدة عامين. أمضت سافيتري في سجن فيرل 8 أشهر، حيث أقامت صداقة مع رفاقها النازيين وسجناء قوات الأمن الخاصة النازية (روت ذلك في كتاب تحدي)، قبل إطلاق سراحها وطردها من ألمانيا. ومن ثم ذهبت سافيتري إلى ليون، فرنسا.
في شهر أبريل من عام 1953، حصلت سافيتري على جواز سفر يوناني باسمها ما قبل الزواج من أجل دخول ألمانيا مجددًا، وفيما هي هناك، ذهبت في حج إلى مواقع «نازية» مقدسة، كما أسمتها. ومن ثم طارت من أثينا إلى روما ومن ثم سافرت عبر القطار مجتازة ممر برينر إلى «ألمانيا العظمى»، التي اعتبرتها «الوطن الروحي لجميع الآريين الحديثين الواعين عرقيًا». وسافرت إلى عدد من المواقع التي تركت أثرًا هامًا في حياة أدولف هتلر وتاريخ الحزب النازي، وزارت أيضًا أصرح وثنية وقومية ألمانية حسبما ذكرت في كتابها الحج الصادر عام 1958.
سافيتري ديفي النشاطات النازية خلال فترة ما بعد الحرب
أصبحت سافيتري صديقة لهانس أولريتش رودل، وأتمت نصها البرق والشمس في منزله في شهر مارس من عام 1956. خلال تعارفاتها، تمكنت سافيتري من لقاء عدد من الأغراب النازيين في إسبانيا والشرق الأوسط. في عام 1957، زارت يوهان فون ليرز في مصر وسافرت عابرة الشرق الأوسط قبل العودة إلى بيتها في نيودلهي، بعد أن توقفت في بيروت ودمشق وبغداد وطهران وزهدان. في عام 1961 بقيت سافيتري مع أوتو سكورزيني في مدريد.
سافيتري ديفي النشاطات النازية خلال فترة ما بعد الحرب
عملت سافيتري ديفي في التدريس في فرنسا خلال الستينيات من القرن العشرين، ممضية أيام عطلها الصيفية مع الأصدقاء في بيرتشسغادن. في ربيع العام 1961، في الوقت الذي كانت تمضي فيه عطلة عيد الفصح في لندن، علمت سافيتري بوجود الحزب الوطني البريطاني الأصلي. برزت هذه الجماعة بعد الحرب العالمية الثانية حين تبنى الاسم مجموعة من الأعضاء السابقين في الاتحاد البريطاني للفاشيين. (استوعبت حركة الاتحاد الحزب الوطني البريطاني الأصلي سريعًا، وليس لديها أي صلة مباشرة بالحزب الوطني البريطاني ليومنا هذا). التقت سافيتري رئيس الحزب الوطني البريطاني آندرو فاونتاين. ومع بدئها لمراسلات مع كولين جوردان، باتت سافيتري داعمة مخلصة للحركة الاشتراكية الوطنية.
في شهر أغسطس من عام 1962، حضرت سافيتري ديفي المؤتمر النازي الدولي في غلوسترشير وكانت أيضًا عضوًا مؤسسًا وموقعًا على اتفاقية كوتسوولد التي أسست الاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين. والتقت في هذا المؤتمر بجورج لينكولن روكويل، الذي أثار إعجابها بشدة. وحين أصبح روكويل زعيم الاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين، عين ويليام لوثر بيرس محررًا لمجلته: العالم الاشتراكي الوطني (1966 - 1968). إلى جانب مقالات من تأليف جوردان وروكويل، خصص بيرس نحو 80 صفحة من العدد الأول من المجلة لنسخة مكثفة من البرق والشمس. ونظرًا إلى الردود المفعمة بالحماس، أدرج بيرس فصولًا من الذهب في المصهر والتحدي في الإصدارات اللاحقة.
بعد تقاعدها من التدريس في العام 1970، أمضت سافيتري ديفي 9 أشهر في منزل صديقها المقرب الواقع في النورماندي فرانسوا ديور في الوقت الذي كانت تعمل فيه على مذكراتها، وعلى الرغم من أنه كان مرحبًا بها في البداية، بدأت عاداتها الشخصية المزعجة تسبب إزعاجًا في اجتماعات الكنيسة (كان من بين عاداتها عدم الاستحمام خلال إقامتها ومضغ الثوم باستمرار).
وزارة الموارد البحرية (الصومال)
وزارة الموارد البحرية هي وزارة مسؤولة عن مراقبة الموارد البحرية في جمهورية الصومال. الوزير الحالي هو أحمد حسن آدم.
جرافينشلاغ
جرافينشلاغ (بالألمانية: Grafenschlag) هي بلدية في منطقة زويتل في ولاية النمسا السفلى.
ريد جوردان أروباتو
كان ريد جوردان أروباتو (15 نوفمبر 1943 – 25 نوفمبر 2021) مؤلفًا وكاتبًا مسرحيًا وشاعرًا ورسامًا أمريكيًا. نشر ما يزيد عن 80 عملًا من مؤلفاته على نفقته الشخصية - كانت في معظمها روايات سيرة ذاتية فيها عناصر من الخيال - فكان أروباتو واحدًا من أكثر الكتاب إنتاجًا في أدبيات الشارع، ومناصرًا للمتحولين جنسيًا وفن الإثارة الجنسية للمثليات.
ولد أروباتو في شيكاغو وترعرع فيها، وانتقل إلى سان فرانسيسكو في مرحلة البلوغ بسبب ثقافته الصديقة لمجتمع الميم، حيث غير جنسه وأصبح رجلًا متحولًا جنسيًا. رفضت معظم دور النشر المستقلة والتابعة لمجتمع الميم نصوصه. وعمل أروباتو في وظائف غريبة لتمويل نشر مؤلفاته، وباع الكتيبات المشغولة يدويًا في حانات المثليات والمكتبات النسوية وفي الشوارع. أمضى معظم حياته في حالة فقر. وظهر أروباتو في أفلام وثائقية مثل قبل ستونوول (1984) ونُشرت كتاباته من حين إلى آخر في كتب المختارات الأدبية مثل بنات إفريقيا (1992).
ريد جوردان أروباتو
احتوى نثر أروباتو على موضوعات تحدثت عن المثليات المتشبهات بالرجال، والتحول الجنسي، وحياة الشوارع، والفلسفة، والقضايا الاجتماعية والعدالة الاجتماعية، وكان شعره روحيًا ودينيًا. كان الاستعراض النقدي متباينًا؛ حظيت شخصياته التقدمية وقصصه الواقعية على الثناء، في حين كان النقد موجهًا إلى أسلوب كتابته غير المصقول. خضعت حياة أروباتو وأعماله إلى التدقيق المنهجي في مجالات مختلفة من البحث الاجتماعي، بما في ذلك علم اجتماع الأدب، ودراسات المتحولين جنسيًا، والنظرية النسوية، والهوية، ودراسات السود. كان أروباتو، باعتباره شخصية رائدة في تاريخ أدب الشوارع وتطوره، مصدر إلهام للمؤلفتين آن ألين شوكلي وميشيل تي.
ريد جوردان أروباتو حياته
ولد ريد جوردان أروباتو في 15 نوفمبر 1943 في شيكاغو. وكان الطفل الوحيد لأب مسيحي هندوراسي مهاجر وأم من أصل أفريقي أمريكي. ونشأ بكونه أنثى. بدأ أروباتو الكتابة عندما كان في سن 13 هربًا من حياة منزلية مضطربة؛ كانت والدته تسيء معاملته. وعندما كان في الخامسة عشرة، قرأ مجلة اللب التي ضمت إشارة موجزة لشخصية مثلية – شعورٌ شهده للمرة الأولى، وبدأ بتعريف نفسه على أنه أنثى مثلية متشبهة بالرجال. أمضى أروباتو بعض الوقت في الشوارع، في أحياء الكوير والحانات الرديئة، وأدمن الكحول في مرحلة المراهقة. انفصل والداه عندما كان في السابعة عشرة وانتقل للعيش مع والده. التحق أروباتو بإحدى الكليات الجامعية لكنه غادرها بعد عام، مشيرًا إلى أنها كانت «شأنًا اجتماعيًا» أكثر من اللازم.
ريد جوردان أروباتو حياته
كان اسم أروباتو عند الولادة «سوزان إلسا روباتو». أخذ اسم «جوردان» من الاسم الأخير لجدته بسبب دلالاته الدينية وارتباطه بالتراث الأفريقي الأمريكي. وكان اسم «أروباتو» مستندًا إلى لقب عائلته مع إضافة الحرف «إيه» إلى الصياغة الأصلية. وبعد أن صبغ شعره باللون الأحمر، تصور أن هذا اللون يمثل «اهتمامه بالعاطفة والإثارة الجنسية ككاتب»؛ وهكذا اعتمد اسم «ريد (أحمر)» ليكون اسمه الأول. قرر أروباتو الرحيل عن شيكاغو، مشيرًا إلى سياسات التمييز القمعية على أساس التوجه الجنسي لريتشارد جيه. دالي، عمدة شيكاغو في ذلك الحين. وانتقل إلى نيويورك قبل مغادرتها إلى سان فرانسيسكو في عام 1967 - حيث أمضى بقية حياته - ويعود ذلك عمومًا إلى الثقافة الودية مع مجتمع الميم فيها.
ريد جوردان أروباتو حياته
وفي عام 1969، ساعد أروباتو في تأسيس منظمة تحرير النساء المثليات، منظمة مكرسة للنشاط النسوي المثلي. عمل على تدريب أعضائها على الدفاع عن النفس والكاراتيه. واعتنق أروباتو، الذي كان ملحدًا في السابق، المسيحية وانضم إلى كنيسة المتروبوليتان المجتمعية بعد وفاة والده في 1973. وكان يدير كنيسة محلية صغيرة حيث بشر برسالة المسيح. أدى اعتناقه للمسيحية إلى نفور بعض أصدقائه الذين كانوا قلقين بشأن الآثار الاجتماعية والسياسية المترتبة على صعود المسيحية الأصولية في أنحاء البلاد. تعاطى أروباتو المخدرات، حتى تسببت بدخوله المستشفى، وأصبح بعد ذلك نظيفًا منها.
ريد جوردان أروباتو حياته
بدأ أروباتو النشر على نفقته الخاصة في سبعينيات القرن العشرين، وكانت عقبات في أنحاء النعيم (1975) روايته الأولى. وعمل في وظائف مختلفة لتمويل مؤلفاته، واكتسب خبرة في العمل مساعدًا في الأعمال المكتبية، وعامل مصنع، ومدرب كاراتيه، ومساعد ممرض، ومحاسب، وطباخ. أمكن لأروباتو كتابة رواية في غضون شهر؛ ومن ثم كان يعمل على طباعة نسخ ضوئية منها وتدبيسها وتجليدها. وبالاعتماد على الكلام المتناقل، باع أروباتو أعماله في الأوساط العشوائية للمثليات، وخص حانات المثليات والمكتبات النسوية والشوارع بالتوزيع المباشر لمؤلفاته.
قبل أن تُنشر قصته القصيرة «سوزي كيو» في مختارات الشاعرة جودي غراهن قصص حقيقية عن مغامرات الحياة، رفض كل ناشر مستقل وتابع لمجتمع الميم نشر أعماله. فسر أروباتو هذا الرفض إلى بروز المحتوى الجنسي في أعماله، والذي زعم أنه غير مقبول نسبيًا حتى بالنسبة للناشرين النسويين ومجتمع الميم في ذلك الوقت. كانت كتاباته تُنشر أحيانًا من خلال مطبوعات مثل أون آور باكس، لكنه ظل في الغالب ينشر أعماله بنفسه طوال حياته. عمومًا، عاش أروباتو سني رشده في فقر وعلى إعانات البطالة.
ريد جوردان أروباتو حياته
وفي عام 1984، ظهر أروباتو في فيلم غريتا شيلر قبل ستونوول، حيث ناقش حياته والتحديات التي واجهها قبل أعمال شغب ستونوول عام 1969. توقف عن النشر لمدة 11 عامًا قبل تأليف لوسي وميكي في تسعينيات القرن العشرين. وفي ذلك الوقت تقريبًا، عمل أروباتو على تغيير جنسه، وخضع لعملية جراحية لتغيير الجنس وبدأ في التعريف عن نفسه برجل متحول جنسيًا. كانت مقالة «شعب دون هوية» لأروباتو - عن الاغتراب الاجتماعي الذي يشعر به الأشخاص من أصول مختلطة، بمن فيهم هو نفسه - جزءًا من بنات أفريقيا (1992)، لمحررته مارغريت بوسبي. كتب أروباتو رواية مثلية مثيرة معاد سردها من قصة «الأحذية التي رقصت حد الاهتراء» لكتاب مايكل توماس فورد كان يا ما كان: حكايات خيالية مثيرة للنساء في 1996.
ضمت العديد من المختارات الأدبية مقتطفاتٍ من كتبه، وكان من بينها تعالي معي يا لوسي في كتاب بقلم لي لينش وأكيا وودز، واستقلي يا سيدة استلقي في الإثارة المثلية المثلى لجويل غوميز وتريستان تاورمينو، وقربك/أسى السيدة الطاهرة في مثيرة ومتعبة (1998) لكارين إكس. تالشينسكي. عانى أروباتو من التشرد «لبعض الوقت» حتى انتقل للعيش مع زوجته في أوكلاند. وبعد طلاقهما في 2003، عاد إلى سان فرانسيسكو. لم يجر تداول كتب أروباتو في كندا حتى عام 2004 بسبب قوانين المواد الإباحية الصارمة في الدولة التي تمنع دخول «المواد الفاحشة».
وفي عام 2007، ظهر أروباتو في فيلم مارتن رولينغز فين مرصود: تاريخ شفوي، حيث قدم حكايات شخصية في سياق تاريخ حركة حقوق المتحولين جنسيًا. وبحلول ذلك العام، كان قد نشر 80 رواية ومسرحية ومجموعة من القصص القصيرة والشعر. كان مركز توم واديل الصحي في تندرلوين بسان فرانسيسكو أول عيادة للرعاية الأولية في الولايات المتحدة تقدم خدمات الرعاية الصحية للمتحولين جنسيًا؛ كان أروباتو واحدًا من 12 مريضًا عُرضوا في الفيلم الوثائقي لعام 2012، ثلاثاء المتحولين جنسيًا: عيادة في تندرلوين لمارك فريمان وناثانيال والترز. وقدم أيضًا الفيلم في قمة المتحولين جنسيًا 2012.
حتى عام 2013، كان أروباتو قد رسم 60 لوحة. كان جزءًا من منظمة إف تي إم إنترناشيونال، وعاش مع شريكته دليلة جاسمين، راقصة شرقية، وغالبًا ما كانت ترقص في قراءات كتب أروباتو. وفي عام 2019، أصبح أروباتو أول شخص ينتقل إلى مجتمع مارسي أديلمان وجانيت غيرفيتش في شارع 95 لاغونا، سكن للكبار وصديق لمجتمع الميم تابع لأوبن هاوس وإسكان الرحمة. توفي أروباتو في 25 نوفمبر 2021 في سان فرانسيسكو عن عمر ناهز 78 عامًا؛ أُقيم حفل تأبينه في كاتدرائية غريس في 27 مارس 2022.
هنري هيد
كان السير هنري هيد، زميل الجمعية الملكية، (4 أغسطس 1861-8 أكتوبر 1940) طبيب أعصاب إنجليزي قدّم عملًا رائدًا في ما يخص الجهاز الحسي الجسدي والأعصاب الحسية. طبّق هيد معظم عمله على نفسه، بالتعاون مع الطبيب النفسي دبليو. إتش. آر. ريفيرز، عن طريق قطع وإعادة توصيل الأعصاب الحسية وتحديد كيفية عودة الإحساس بمرور الوقت. يعود تسمية متلازمة هيد-هولمز ومتلازمة هيد-ريدوك إلى اسمه.
هنري هيد سيرة شخصية
صرّح هيد ذات مرة أنه لا يستطيع تذكر وقت في حياته لم يكن يرغب فيه في ممارسة مهنة الطب. كان يعتقد في كثير من الأحيان أن حلمه بأن يصبح طبيبًا بدأ لأول مرة في سن الثامنة عندما كانت عائلته مصابة بوباء الحمى القرمزية. تذكر أيضًا اصطحابه لقضاء بضعة أيام مع طبيب الأسرة، السيد بريت، وأنه أذهل عائلته في صباح أحد الأيام على الإفطار بتكرار الإجراء الذي اتبعه الطبيب أثناء مرضه، فسكب القليل من الشاي على ملعقة صغيرة، وسخّنها فوق مصباح زيت وفحص النتيجة بعناية، وفحص الشاي بحثًا عن الألبومين كما فعل السيد بريت مع بوله.
هنري هيد سيرة شخصية
غادر هيد كامبريدج بدرجة أولى في جزأي تريبوس العلوم الطبيعية، وقرر السفر إلى الخارج مرة أخرى لتفقد المختبرات في ألمانيا. قرر بعدها السفر إلى براغ لزيارة إيفال هيرينغ بسبب عدم رضاه عن بعض المختبرات التي زارها في ألمانيا. تأثر هيد على الفور بهيرينغ والمرافق الطبية في براغ، وبدا أن الشعور كان متبادلًا بالفعل، إذ دعا هيرينغ هيد للبقاء معه حينها. عمل هيد في براغ في فسيولوجيا التنفس، وأعطي تقديرًا لأبحاثه الخاصة في رؤية الألوان. عمل لاحقًا على نقل ما تعلمه عن الرؤية إلى صديقه وزميله دبليو. إتش. آر. ريفيرز الذي أصبح بارزًا في هذا المجال من بين آخرين.
هنري هيد سيرة شخصية
بقي هيد في براغ لمدة عامين وسّع خلالهما من معرفته واهتماماته قبل العودة إلى كامبريدج لإكمال دورات في علم التشريح، وعلم وظائف الأعضاء، والانضمام إلى مستشفى الكلية الجامعية في لندن، حيث كان من المقرر أن يتأهل كطبيب في عام 1890. كان هيد طبيبًا منزليًا هناك، بينما كان يعمل أيضًا تحت إشراف الدكتور توماس بازارد في المستشفى الوطني في ساحة الملكة بلندن. كانت تجاربه السابقة في براغ قد خلقت اهتمامًا في فسيولوجيا التنفس، واجتُذِب لاحقًا إلى مستشفى فيكتوريا لأمراض الصدر حيث أصبح طبيبًا منزليًا.
هنري هيد سيرة شخصية
أثارت أمراض الجهاز التنفسي اهتمامه، ولكنه كان واضحًا حتى في كتاباته المبكرة أن حماسته المتطورة كانت متوجهة نحو علم الأعصاب. استندت أطروحته في كلية الطب بجامعة كامبريدج، حول اضطرابات الإحساس مع الإشارة بشكل خاص إلى آلام المرض الحشوي، إلى المرضى الذين راقبهم، ونُشِرت لاحقًا في كتابه بعنوان الدماغ (هيد، 1893). بدأت الأطروحة بقوله: «دُفِعتُ منذ عدة سنوات إلى فحص الحالات التي يشغلها الألم في اضطرابات المعدة؛ وسرعان ما توصلت إلى استنتاج مفاده أن الوصف المعتاد لم يكن مكتملًا من عدة نواحٍ. بدأت بعدها في التحقيق في انتشار الهربس النطاقي على أمل أن الآفة الجلدية، التي تشتهر بأصلها العصبي، قد تلقي بعض الضوء على معنى وأهمية مناطق الألم في المرض الحشوي. حاولت بعد ذلك تحديد مستوى الجهاز العصبي الذي تنتمي إليه هذه المناطق بمساعدة الحالات التي كانت فيها الآفات العضوية الجسيمة موجودة. فتح هذا مسألة الإحساس برمتها، بأشكاله المختلفة، ولكن في هذه الورقة البحثية لن أفعل أكثر من التطرق إلى العلاقات بين انتشار الأحاسيس من الألم والحرارة والبرد واللمس». كان لهذا العمل المبكر حول الإحساس لاحقًا أن يشكل الأساس لواحدة من أكثر دراساته الرائدة بعنوان «تجربة بشرية في قسم الأعصاب».
هنري هيد سيرة شخصية
لم تقتصر اهتمامات هيد على مجال دراسي واحد فقط في حين أن اهتماماته الرئيسية واضحة. نجد لاحقًا أن هيد يغطي مجالًا واسعًا من الطب في ورقته البحثية الثانية حول موضوع الألم الناتج عن الأمراض الحشوية (هيد، 1894)، والتي استندت مرة أخرى على أدلة من المستشفيات التي كان يعمل بها، والتي أولى فيها اهتمامًا كبيرًا لأمراض القلب والرئتين. كان طبيبًا عامًا متخصصًا في علم وظائف الأعضاء، ومدفوعًا بالخبرة في الاهتمام بالألم، والتي دفعته لاحقًا إلى إيجاد أساس عصبي للإحساس بشكل عام. كان هيد طبيبًا عامًا منذ بداية حياته المهنية حتى نهايتها، وذلك على الرغم من تباين اهتماماته الأكاديمية وتطورها.
تزوج هنري هيد وماري روث مايهيو (1866-1939)، ابنة السيد إيه. إل. مايهيو من كلية وادهام بأكسفورد، في عام 1904، بعد سبع سنوات من لقائهما.
هنري هيد سيرة شخصية
كانا زوجين متطابقين بشكل رائع، وحريصين بلا شك. بذل هنري قصارى جهده ليكون متساويًا مع زوجته، فأحد الأمثلة البارزة على ذلك حدث في عام 1911 عندما أحبطه عدم قدرته وزوجته على التحدث بالفرنسية، فذهب إلى فرنسا لعدة أسابيع لإصلاح ذلك. اهتمت هي أيضًا بكل ما يفعله، فكتب جوردون هولمز: «لقد شاركت اهتماماته، وأثارت حماسه، وانتقدت كتاباته وأعفته من كثير من هموم الحياة الصغيرة».
كان هنري كاتبًا متحمسًا، إذ اشترك هو زوجته بذلك في أرضية مشتركة. كانت روث أيضًا مؤلفة للعديد من الكتب، بما في ذلك روايتان («التعويض» و«تاريخ الأشياء الراحلة»)، ومجموعة من أعمال توماس هاردي (مع مقدمة كتبها زوجها) وترجمة لكتاب «دير كلاين تود» (الموت الصغير) للكاتبة الألمانية إيرين فوربس موس. نشرت روث معظم كتبها باسم السيدة هنري هيد. كانت معظم قصائد هيد مخصصة لزوجته، فكانت قصيدته بعنوان «مدمرات وأبيات أخرى» مكتوبة «لها تلك التي من دون لمساتها لكانت الأوتار صامتة».
كان الزوجان قريبين من بعضهما، ولكن العمل كان يفصلهم عن بعضهما البعض لفترات طويلة غالبًا، خاصة في فترة بداية علاقتهما عندما لم يتمكنا من رؤية بعضهما البعض كثيرًا. كانت روث مساعدة المديرة في مدرسة أكسفورد الثانوية، وأصبحت فيما بعد مديرة في برايتون، أما هيد فأبقته مسيرته الطبية في لندن. وجد الزوجان صعوبة بعد زواجهما في قضاء بعض الوقت معًا، فقضى هيد معظم عطلات نهاية الأسبوع منذ عام 1903 حتى عام 1907 في كامبريدج منشغلًا في التجارب مع ريفيرز. بدأ الزوجان في كتابة يوميات مشتركة وكناشة للتعامل مع فترات الانفصال الطويلة. امتلك كل منهما مجلدًا، كانا يتبادلونه من وقت لآخر حتى يتمكنا من التعليق على تجارب بعضهما البعض وأفكارهما وقراءتها.
كانت خيبة الأمل الوحيدة في زواجهما هي أنه ظل بلا أطفال. عشق هيد الأطفال كما هو ظاهر في قصائده، وذلك بالإضافة إلى شعره الذي يمثل نظرة ثاقبة لرغبته الكبيرة في أن يكون أبًا. يتكلم هيد مثلًا في قصيدته بعنوان «منذ زمن طويل كنت أصلي» من منظور امرأة تتوق إلى «فرحة الأمومة الشرسة»، ويقدم نظرة متعاطفة لمحنتها. يقال أيضًا إن قصائد هيد الشخصية العميقة تشير إلى أن روث كانت حاملًا في مرحلة ما (وربما أكثر من مرة)، وربما استمر حملها حتى الولادة.
كان واضحًا أن الطبيعة لم تكن عادلة معهم على أي حال، ولكن روث ظلت متفائلة، مشيرة إلى أن الدور الذي لعبه في حياتها قد عوّضها أكثر. كانت روث رفيقته الدائمة خلال المرض الذي دمره ببطء وبقسوة. كتب هولمز: «في سنواته الأخيرة، ساعدته نظرتها الفلسفية، وفرحها في الحياة، وتشجيعها على تحمل مرض كان سيصبح، لولا ذلك، مصيرًا لا يُطاق لأحد يملك عقله وجسده النشيطين». ماتت روث قبل عام تقريبًا من وفاة زوجها.
شونباخ
شونباخ (بالألمانية:  Schönbach) هي بلدة تقع في منطقة زوتيل في ولاية النمسا السفلى.