hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سارة جونز (صحفية أمريكية) حياتها المهنية
أثناء عامها الأخير في كلية ليك فورست في إيلينوي، انضمت سارة جونز إلى ABC News كمُنتجة مشاركة، حيث عملت لمدة عام وتدربت كمراسلة أجنبية في TOL. بين عامي 2008 و2010، شغلت مواقع متطوعة أو حرة كصحفية لعدة منافذ إخبارية، بما في ذلك TVE، Ushahidi، CNN، وABC News. أطلقت جونز مبادرة "اللحظة الدولية للصمت" لتكريم الصحفيين الذين سقطوا وهم يؤدون مهنتهم عام 2014، بالتعاون مع مؤسسة الأمم المتحدة للشؤون الاجتماعية الإيجابية، ولجنة حماية الصحفيين، ونادي الجبهة الأمامية، والنادي الوطني للصحافة، وموك راك، والجمعية الدولية لنوادي الصحفيين، ومؤسسة جيمس إف. فولي للتراث، ومؤسسة نايت، وريديت. منذ ذلك الحين، تم تنفيذ هذه المبادرة على الصعيدين الوطني والدولي في الثالث من مايو من كل عام. بالإضافة إلى ذلك، أسست برنامج "مشاهدة وسماع" لإلقاء الضوء على الأخبار غير المغطاة بشكل كافٍ في وسائل الإعلام الرئيسية.
سارة جونز (صحفية أمريكية) حياتها المهنية
جونز كانت مرتبطة بالعديد من المشاريع الحرة، والتي تشمل الوثائقي "11 سبتمبر: اليوم الذي غيّر العالم" من إنتاج بروك لابينج، وعملت أيضًا مع BBC World Service، وقناة KTV2 (الكويت)، وChannel 4، وGulf News، وDigital Journal، وCNN من عام 2010 إلى 2013. شاركت كمندوبة في منتدى سكول العالمي لرواد الأعمال الاجتماعيين في أكسفورد، إنجلترا في عامي 2015 و2016 و2017. خدمت جونز كقاضية في جوائز الإعلام عبر الإنترنت لجوائز The Drum Online Media Awards (OMAs) من عام 2015 إلى 2019 وفي جوائز إدوارد آر مورو لجمعية مدراء التحرير والصحفيين الإذاعيين في عام 2020. في عام 2016، تمت دعوة جونز كمتحدثة في ندوة ممارسات أفضل لعمليات الاستقرار الوسطي الأمريكي (CENTOM)، حيث قدمت عرضًا حول تأثير وسائل التواصل الاجتماعي في الحروب. شاركت أيضًا كمتحدثة في قمة النساء والعدالة الدولية وقدمت عرضًا حول تجسيد المرأة والفتيات بشكل جنسي مفرط على وسائل التواصل الاجتماعي في نفس العام أمام رؤساء ووزراء وزعماء من أكثر من 30 دولة.
سارة جونز (صحفية أمريكية) حياتها المهنية
في عام 2013، تسنت سارة جونز منصب نائبة محرر الأخبار في قناة الجزيرة أمريكا وأشغلت هذا المنصب لمدة عام. بعد ذلك، انتقلت إلى شبكة تي آر تي وورلد حيث عملت كمراسلة اؤلى وقامت بتقديم خدماتها مع الشركة حتى عام 2017. في العام التالي، انتقلت جونز إلى قناة KWQC TV-6 News حيث بدأت عملها كمراسلة أخبار، ثم انضمت إلى فريق عمل WTHR-TV كمراسلة في عام 2019. تمت دعوتها أيضًا لتكون ضيفة في الندوة الوطنية للأمانة بكلية الحرب الأمريكية في عام 2021 ، قامت بنشر كتاب للأطفال بعنوان كتاب للأطفال عن الحرب" في عام 2022.
منذ عام 2010، تعمل سارة جونز كصحفية مستقلة تحت اسم "سارة جونز ريبورتس". قامت بتقديم برنامج أسبوعي للأطفال على البودكاست بعنوان "سارة جونز تفسر الأمور"، وتشغل منصب مدير الشؤون العامة في مجموعة العليان منذ عام 2022. تعتبر جونز عضوًا في السجل الحر للصحفيين العملاء من Frontline Freelance Register، ونادي الصحافة الوطني (National Press Club)، والمعهد الملكي للصحفيين (Chartered Institute for Journalists)، ومؤسسة تشاتام هاوس (Chatham House).
محطة كيتشيجوجي
محطة كيتشيجوجي (باليابانية: 吉祥寺駅) هي محطة سكة حديد تبادلية للركاب تخدم كيتشيجوجي في مدينة موساشينو، طوكيو، اليابان، تديرها شركة شرق اليابان للسكك الحديدية ومشغل السكك الحديدية الخاص شركة كيئو.
محطة كيتشيجوجي الخطوط
تقع محطة كيتشيجوجي على خط تشوأو الرئيسي، وتخدمها جميع محطات خدمات خط تشوئو سسوبو، من محطة تشيبا وبعض خدمات التوقف المحدودة لخط تشوأو السريع من طوكيو. كما أنها تشكل محطة لخط كيئو إينوكاشيرا وتقع على بعد 12.7 كيلومترًا من المحطة المقابلة في شيبويا في طوكيو. تقع المحطة على بعد 14 دقيقة من شينجوكو و28 دقيقة من طوكيو بواسطة خدمة خط تشو السريعة، و23 دقيقة من شيبويا بواسطة خدمة خط إينوكاشيرا السريع.
محطة كيتشيجوجي تاريخياً
افتتحت محطة كيتشيجوجي في 30 كانون الأول/ديسمبر 1899. افتتحت محطة كيئو في 1 نيسان/أبريل 1934.
اعتبارًا من 22 شباط/فبراير 2013، تم تقديم ترقيم المحطات على خطوط كيئو، حيث أصبحت محطة كيتشيجوجي "IN17".
محطة كيتشيجوجي إحصائيات الركاب
في السنة المالية 2019، تم استخدام محطات اليابان بمتوسط 141,849 راكبًا يوميًا (ركاب الصعود فقط) مما يجعلها المحطة رقم 22 الأكثر ازدحامًا في محطات شرق اليابان. خلال نفس السنة المالية، تم استخدام محطة كيئو بمتوسط 146,901 راكبًا يوميًا (الركاب الداخلون والخارجون).
أهلي طنجة لكرة اليد
نادي أهلي طنجة لكرة اليد هو فريق كرة يد يمثل مدينة طنجة يلعب في الدوري المغربي لكرة اليد الدرجة التانية. تأسس الفريق سنة 2019 ويشمل فريق الذكور والاناث.
أهلي طنجة لكرة اليد تأسيس الفريق
بعد المشاركة في بطولة طنجة الكبرى لكرة اليد إناث و تسجيل نتائج جيدة في كل الفآت :
المركز الأول فأة أقل من 17 سنة.
المركز الثالث فأتي أقل من 19 سنة و أقل من 15 سنة.
قرر الأستاذ محمد الفيلالي الإنخراط بالفريق في عصبة طنجة تطوان الحسيمة والمشاركة في القسم الوطني الثاني إناث.
بعد سنتين من مشاركة فريق الإناث في البطولة و صعودهم أنشئ فريق الذكور .
أهلي طنجة لكرة اليد التسمية
تأسيس الفريق كان بمشاركة أباء وأمهات وأولياء أمور الاعبات وشكلوا أول مكتب مسير. بسبب العلاقة الطيبة التي تجمع أهل الاعبات مع الاستاذ محمد الفيلالي وأيضا أفراد الفريق ببعضهم وخاصة صفة القرابة التي تربط غالبية اللاعبات إختارو أهلي كإسم للفريق.
أهلي طنجة لكرة اليد شعار الفريق
أول شعار إعتمده الفريق وهو شعار عادي مستمد من شعار فريق بايرن ميونيخ الألماني.
الشعار الحديث للفريق حيث تم تجديده ليكون ذا هوية طنجاوية ، وهذا ما يتمثل في الخلفية و مغارة هرقل أما النسر فيمثل كيان النادي الأهلي .
أهلي طنجة لكرة اليد إنجازات
إستطاع فريق الإناث تحقيق الصعود إلى القسم الأول خلال أول سنتين للفريق. بينما يلعب فريق الذكور في القسم الثاني.
تورو
تورو (باليابانية: トロ) هو اسم الجزء الدهني من سمك التونة يستخدم كطبقة علوية للسوشي. يشير غالبا إلى لحم البطن الذي يحتوي على نسبة عالية من الدهون.
في الماضي، في اليابان (خاصة قبل فترة إيدو)، كانت التونة تعني اللحم الاحمر، والجزء الدهني كانت تتدهور جودته اسرع من اللحم الاحمر،و لم يكن يعتبر جزءًا عالي الجودة. في ذلك الوقت، كان اليابانيون يفضلون الطعم النظيف للحوم البيضاء، ولأن لحم التونة الدهنية يحتوي على نسبة عالية من الدهن وطارد للرطوبة، لم يكن من الممكن الحفاظ عليها عن طريق نقعه في صلصة الصويا مثل اللحم الاحمر. اليوم، أصبحت التونة أكثر شعبية بسبب الاعتراف الواسع النطاق بالطعم اللذيذ للدهون الحيوانية والتحسينات في تقنيات التجميد/التبريد/الحفظ/النقل. كما ارتفع سعرها سريعًا منذ العصر الحديث، حيث أصبحت تكلفتها الآن أكثر من ضعف تكلفة اللحوم الحمراء.
تورو
حتى فترة إيدو، كان يُطلق على التونة الدهنية اسم "نيكوماجي" وكانت تعتبر مادة غذائية منخفضة القيمة للغاية بحيث يمكن حتى للقطط أن تأكلها، لذلك غالبًا ما يتم التخلص منها.
يسمى الجزء الدهني "أوتورو"، والجزء الأقل دهنية يسمى "شوتورو". تسمى الأجزاء الأخرى "اللحم الاحمر" أو ببساطة "تونة"، ويختلف لحم التونة، بشكل عام، بمحتوى الدهون فيكون أعلى في لحم البطن منه في لحم الظهر، وفي اللحم الأمامي منه في لحم الظهر، وفي اللحم السطحي أكثر من اللحم الداخلي. بشكل عام، يشير "أوتورو" إلى الجزء الأمامي من البطن، ويشير "تشو-تورو" إلى الجزء الخلفي من البطن. في الوقت الحاضر ، أتاحت الزراعة المائية لسمك التونة إنتاج انواع تحتوي على "لحم دهني في كل مكان".
رابطة الشباب المسلم الصيني
رابطة الشباب المسلم الصيني (بالصينية التقليدية: 中國回教青年會 وبالصينية المبسطة: 中国回教青年会) هي منظمة للمسلمين الصينيين في جمهورية الصين (تايوان).
رابطة الشباب المسلم الصيني تاريخ
تأسست رابطة الشباب المسلم الصيني تحت اسم جمعية التحسين الثقافي للشباب المسلم الصيني في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين في موكدين أثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية لتوحيد الشباب المسلمين في الحرب ضد الجيش الإمبراطوري الياباني ودولة مانشوكو العميلة لليابان.
خلال أواخر الأربعينيات من الحرب الأهلية الصينية، هاجر العديد من أعضاء الجمعية إلى مقاطعة غوانغدونغ. في يوليو 1949 في كانتون، أعادت الجمعية تنظيم نفسها مع مجموعات إسلامية أخرى وشكلت رابطة الشباب المسلم الصيني المناهض للشيوعية وبناة الأمة. في وقت لاحق من ذلك العام غادرت الرابطة غوانغدونغ وانتقلت إلى تايوان. وفي عام 1957، اعتمدت الرابطة اسمها الحالي، رابطة الشباب المسلم الصيني.
رابطة الشباب المسلم الصيني أنشطة
قامت الرابطة ببناء وإدارة مسجد تايبيه الثقافي، والذي أصبح المقر الرئيسي للمجموعة.   وتطلب الرابطة التسجيل الرسمي للعضوية. وفي منتصف عام 1969، بلغ عدد أعضائها 560 عضوًا، من بينهم 55 تايوانيًا. يعيش معظم الأعضاء في تايبيه وما حولها، وبعضهم منتشرون في جميع أنحاء تايوان.  بشكل عام، تشعر الرابطة أن لديها جاذبية أكبر للمجموعات الأصغر سنا والأكثر تقدمية. وتنظم دروسًا منتظمة للشباب وتركز على تدريس الشريعة الإسلامية بدلاً من اللغة العربية.
تيري أ. ديفيس
ترنس أندرو ديفيس (15 ديسمبر 1969 - 11 أغسطس 2018)، المعروف باسم تيري أ. ديفيس ، هو مبرمج أمريكي قام بإنشاء وتصميم TempleOS، وهو نظام تشغيل منشور للملكية العامة. تميز بصعوبة تطويره الشديدة. يُعد إنجاز ديفيس استثنائيًا نظرًا لكونه قام بتطوير نظام التشغيل بمفرده.
عندما كان مراهقًا، تعلم ديفيس لغة التجميع (Assembly) على كمبيوتر كومودور 64. حصل لاحقًا على درجة الماجستير في الهندسة الكهربائية من جامعة ولاية أريزونا وعمل لعدة سنوات في Ticketmaster كمبرمج لأجهزة VAX. في عام 1996، بدأ يعاني من نوبات هوس منتظمة، أدت إحداها إلى دخوله المستشفى. في البداية تم تشخيص حالته بأنه مصاب باضطراب ثنائي القطب، اتضح لاحقًا أنه مصاب بالفصام. قام بعد ذلك بالحصول على مدفوعات العجز وأقام في لاس فيغاس مع والديه حتى عام 2017.
تيري أ. ديفيس
نشأ ديفيس باعتباره كاثوليكيًا, وكان ملحدًا في بعض فترات حياته البالغة. بعد المرور بتجربة ما وصفه بـ"الوحي"، أعلن أنه كان على اتصال مباشر مع الإله وأن الإله قد أمره ببناء الخليفة (الهيكل الثالث) للهيكل الثاني. ثم خصص عقدًا من الزمن لإنشاء نظام تشغيل على غرار واجهات DOS التي كانت على أيام شبابه. في عام 2013، أعلن ديفيس أنه أكمل المشروع، المسمى الآن بـ"TempleOS". كان يُنظر إلى نظام التشغيل عمومًا على أنه نظام هواية، وغير مناسب للاستخدام العام، مع ذلك تلقى ديفيس التعاطف والدعم لإنجازه المشروع.
خلال سنواته الأخيرة، جمع ديفيس عددًا من المتابعين عبر الإنترنت ونشر بانتظام مدونات مرئية على وسائل التواصل الاجتماعي. على الرغم من أنه ظل واضحاً عند مناقشة الموضوعات المتعلقة بالكمبيوتر، إلا أن مهارات التواصل لديه تأثرت كثيرًا بالفصام الذي عانى منه. وكان مثيرًا للجدل بسبب استخدامه المنتظم للشتائم، والتي أوضح أنها طريقته في مكافحة عوامل الحرب النفسية . بعد عام 2017، مر بفترات عانى منها من التشرد والسجن. وفي عام 2018، صدمه قطار وتوفّي عن عمر يناهز 48 عامًا.
تيري أ. ديفيس النشأة ومسيرته المهنية
ولِدَ تِرنس أندرو ديفيس في وست ألس، ويسكونسن, انتقل لاحقاً إلى واشنطن، ميشيغان، كاليفورنيا وأريزونا. كان الولد السابع من ثمانية أولاد, والده كان مهندساً صناعياً. في طفولته, كان يستخدم ديفيس جهاز أبل 2 الذي كان في مدرسته الابتدائية, وعندما كان مراهقاً, تعلّم لغة التجميع (Assembly) على جهاز كومودور 64. حصل على شهادة الماجستير في الهندسة الكهربائية من جامعة ولاية أريزونا في 1994 وعمل لسنوات عديدة في Ticketmaster كمبرمج لأجهزة الـVAX هناك. كَتَبَ في سياق الحديث عن شهاداته في 2011: "الكل يعلم أن الهندسة الكهربائية أعلى من علوم الحاسوب في السلم الهرمي للهندسات لأنها تحتاج إلى رياضيات حقيقية ;-) أنا عالم صواريخ, إلّا أنه, ليس جيداً جداً"
عشريات الشكل
عشريات الشكل أو دكابتيفورمز (الاسم العلمي: Decapodiformes) هو رتبة عليا من رأسيات الأرجل تضم جميع أنواع رأسيات الأرجل ذوات العشرة أطراف، وتحديدًا ثمانية أذرع قصيرة ومخلبين طويلين. من المفترض أن الغمديات كان لديه خمسة أزواج متطابقة من الأطراف، وأن فرعًا واحدًا من السلالة طور زوجًا من الأذرع المعدلة الاربعة ليصبح عشاريات الشكل، بينما تطور فرع آخر من السلالة وفقد في النهاية زوج ذراعه الثاني، ليصبح أخطبوطيات الشكل.
عشريات الشكل التصنيف
تعرف الرتب التالية بأنها عشاريات الشكل العليا:
معتصم صبو
معتصم مسعود صبو (من مواليد 20 أغسطس 1993) هو لاعب كرة قدم ليبي يلعب لصالح المنتخب الليبي لكرة القدم.
معتصم صبو مسيرته الدولية
النتائج والنتائج تسرد رصيد أهداف ليبيا أولاً.
مركز الحلال التايواني
مركز تايوان للحلال (بالصينية التقليدية: 臺灣清真推廣中心، وبالصينية المبسطة: 台湾清真推广中心) هي منظمة تروج لصناعة الحلال في تايوان.
مركز الحلال التايواني تاريخ
تم إنشاء المنظمة من قبل مجلس تنمية التجارة الخارجية التايواني في 21 أبريل 2017 في تايبيه.       وهي جزء من سياسة التوجه الجنوبي الجديدة.
مركز الحلال التايواني جوائز
فازت المنظمة بالجائزة الذهبية لمجلس السياحة الماليزي في 31 أكتوبر 2018.
نيغيتورو
نيغيتورو (باليابانية: ネギトロ) (بالإنجليزية: Negitoro)‏ هو طبق ياباني مكون من كشط التونة النية المفرومة، وهي الأجزاء الدهنية من السمكة التي لا يمكن تحويلها إلى وجبات أخرى، ويتم تقديمها عادة مع البصل الأخضر. بالإضافة إلى كونها أحد مكونات السوشي بأنواعه المختلفة، يتم استخدامها كطبقة علوية لوعاء الأرز، لتكوين النيغيتورودون.
نيغيتورو أصل الكلمة
سمي نيغيتورو بهذا الاسم لأنه مزيج من كلمة البصل الأخضر "نيغي" (باليابانية: ネギ)، وتورو (باليابانية: トロ) الأجزاء الدهنية من سمك التونة. منذ الثمانينيات، مع ظهور سوشي تورو الجديد مع الخضار اللاذعة، أصبح المذاق المتوافق جيدًا ومزيج التورو والبصل الأخضر والأعشاب البحرية نوري شائعًا.
يدعي أحد المطاعم التي يُفترض أن الطبق من ابتكارهم، أن الطبق سمي بهذا الاسم بناءً على موغيتورو، وهو طبق كان شائعًا في المكان في ذلك الوقت.
نيغيتورو أصل الكلمة
في مجال البناء في اليابان، يُطلق على حفر التربة من الأرض لبناء المباني اسم نيغيرو (باليابانية: 根切る)، ويُفترض أن المصطلح تم اعتماده في نيغيرو (باليابانية: ねぎる) أو نيغيتورو (باليابانية: ねぎ取る) للإشارة إلى اللحوم التي يتم كشطها. تدعم مجموعات صيد التونة هذه الفرضية. ومع ذلك، يشكك محررو القاموس في هذه الفرضية، زاعمين أنه لا يوجد استخدام يمكن التحقق منه لصيغة الفعل للكلمة المعتمدة نيغيتورو (باليابانية: ねぎ取る)، وبالتالي لا يمكن الحفاظ على الفرضية. لقد تم اقتراح أن فرضية أصل النيغيتورو ظهرت بعد العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وحتى التسعينيات كانت الفرضية السائدة حول أصل طبق النيغيتورو هي أن المصطلح عبارة عن مزيج من كلمة البصل الأخضر "نيغي" (باليابانية: ネギ) وكلمة تورو.
نيغيتورو الانتشار في السوق
يباع نغيتورو إلى السوق العام وتوزيعه على قنوات البيع بالتجزئة مثل محلات السوبرماركت ويتم إنتاجه بكميات كبيرة في مصانع الأسماك. يستخدمون اللحوم الخالية من الدهون من الأسماك المختلفة، بما في ذلك، على سبيل المثال، تونة الزعنفة الصفراء، والمارلين، والتونة كبيرة العين، والتونة البيضاء، ثم يضيفون إضافات مثل الزيت النباتي، والسمن، ودهن الخنزير، ومضادات الأكسدة، والتوابل. كما إنتجت منتجات دهنية مخصصة لغرض تصنيع النيغيتورو.
جمعية تنمية نزاهة الحلال في تايوان
جمعية تنمية نزاهة الحلال في تايوان (بالصينية التقليدية: 台灣清真產業品質保證推廣協會، وبالصينية المبسطة: 台湾清真产业品质保证推广协会) هي هيئة إصدار شهادات الحلال في جمهورية الصين. يقع مقر الجمعية في مسجد تايبيه الثقافي في تايبيه.
جمعية تنمية نزاهة الحلال في تايوان تاريخ
تم افتتاح الجمعية في 7 مايو 2011 في تايبيه.  حضر حفل الافتتاح مديرو الجمعية والممثلون الاقتصاديون ورجال الأعمال وحوالي 300 شركة تايوانية تابعة لجمعية الحلال وفصائلها ذات الصلة في تايوان.  وهي أيضًا عضو في المجلس العالمي للأغذية الحلال.
جمعية تنمية نزاهة الحلال في تايوان الهياكل التنظيمية
الأمناء
الترويج للصناعة الحلال
العروض التجارية
تكامل الأعمال
العلاقات الدولية
شهادة الحلال
التقييم والفحص
التدقيق والإشراف
التعليم والتدريب
إدارة
الشؤون القانونية
التمويل
الوثائق
التشاور
التعاون
الاستشارات الصناعة
مهاتما
مهاتما (بالسنسكريتية: महात्मा، بالحروف اللاتينية: mahātmā، من الكلمة السنسكريتية महा (mahā) «عظيم»، وكلمة आत्मा (ātmā) «الروح») هو لقب شرفي يستخدم في الهند.
يستخدم هذا المصطلح بشكل شائع للإشارة إلى موهانداس كرمشاند غاندي، الذي غالبًا ما يشار إليه ببساطة باسم «المهاتما غاندي». وقد استُخدم هذا اللقب أيضًا لأشخاص أخرين وإن كان ذلك بشكل أقل تكرارًا، مثل باسافا (1131–1167)، وسوامي شرادهاناند (1856–1926)، ولالون شاه (1772–1890)، وأيانكالي (1863–1941)، وجيوتيراو فوليه (1827–1890).
كما استُخدم لقب المهاتما تاريخيًا أيضًا لفئة من علماء الدين في الجاينية؛ وللقادة الدينيين المختارين في الثيوصوفية؛ ولمعلمي الدين المحليين في كنيسة مهمة النور الإلهي.
مهاتما في الثيوصوفية
انتشرت الكلمة، المستخدمة بالمعنى التقني، في الأدب الثيوصوفي في أواخر القرن التاسع عشر، عندما ادعت هيلينا بلافاتسكي، إحدى مؤسسي الجمعية الثيوصوفية، أن معلميها كانوا أدباء أو خبراء (أو مهاتما) يقيمون في آسيا. ووفقًا للتعاليم الثيوصوفية فإن المهاتما ليسوا كائنات بلا جسد، بل أشخاصًا متطورين للغاية يشاركون في الإشراف على النمو الروحي للأفراد وتطور الحضارات. وكانت بلافاتسكي أول شخص في العصر الحديث يدعي الاتصال بهؤلاء الأدباء، وخاصة «المعلمين» كوت هومي وموريا. وكتب ألفين بويد كون عن المهاتما:
إن المعلمين الذين تقدمهم لنا الثيوصوفية هم ببساطة طلاب رفيعو المستوى في مدرسة خبرة الحياة. إنهم أعضاء في مجموعتنا التطورية، وليسوا زوارًا من الأجرام السماوية. إنهم رجال خارقون فقط من حيث أنهم حصلوا على معرفة بقوانين الحياة والسيطرة على قواها التي مازلنا نكافح معها.
مهاتما في الثيوصوفية
بعد وفاة بلافاتسكي عام 1891، ادعى العديد من الأفراد أنهم على اتصال بمعلميها الأدباء. وصرح هؤلاء الأفراد أنهم «رسل» جدد للمعلمين وقد نقلوا تعاليم باطنية مختلفة. وحاليًا تشير إليهم الحركات الثيوصوفية المختلفة على أنهم معلمون صاعدون، على الرغم من أن شخصيتهم وتعاليمهم تختلف في عدة جوانب عن تلك التي وصفتها بلافاتسكي.
كان هناك قدر كبير من الجدل حول وجود الأدباء. وقد شكك منتقدو بلافاتسكي بوجود معلميها.
يتكهن ك. باول جونسون في كتبه بأن «المعلمين» الذين كتبت عنهم بلافاتسكي وأنتجوا أدبًا كانوا في الواقع إسقاطًا مثاليًا على الأشخاص الذين كانوا مرشديها. وكتب أرييل سانات، مؤلف كتاب الحياة الداخلية لكريشنامورتي: العاطفة الخاصة والحكمة الدائمة، أن جونسون «يدعي في جميع كتبه أنه لم يكن هناك معلمون على الإطلاق في تاريخ المجتمع الثيوصوفي المبكر، وأن هيلينا بلافاتسكي اخترعتهم (كما ادعى آخرون أنها اخترعت رحلاتها)». وكتب سانات أن جونسون «يتجاهل عمدًا المصادر الرئيسية للأدلة على وجودهم المادي الحقيقي». واعتقد سانات أن هذه الأمور لم توضح تمامًا.
مهاتما موهانداس كرمشاند غاندي بصفته المهاتما
وفقًا لبعض المؤلفين يقال إن روبندرونات طاغور استخدم هذا اللقب لغاندي في 6 مارس عام 1915. ويزعم البعض أنه لُقب بالمهاتما من قبل سكان غوروكول كانغادي في أبريل عام 1915، وهو بدوره أطلق لقب المهاتما على المؤسس مونشيرام (الذي أصبح فيما بعد سوامي شرادهاناند). وتوجد وثيقة تكرمه بلقب «المهاتما» في 21 يناير عام 1915 في جيتبور بولاية غوجارات، بقلم نوتملال باجفانجي ميتا محفوظة في متحف غاندي الوطني في نيودلهي في الهند. وتشير رسالة خاصة من صديق غاندي برانجيفان ميتا إلى غوبال كريشنا غوخاله في عام 1909 إلى غاندي بلقب المهاتما، وبالتالي تظل هذه الرسالة أول سجل مكتوب متاح لاستخدام اللقب. وقد لوحظ استخدام مصطلح المهاتما في الجاينية للإشارة إلى فئة من الكهنة العلمانيين منذ القرن السابع عشر. والمهاتما هو الشخص الذي يمارس تعاليم التريكاراناسودي.
معركة سينيف
وقعت معركة سينيف (بالإنجليزية: Battle of Seneffe) في 11 أغسطس من عام 1674 أثناء الحرب الفرنسية الهولندية بالقرب من سينيف وصولًا إلى الأراضي المنخفضة الإسبانية التي أصبحت الآن بلجيكا. جرى القتال بين قوة فرنسية بقيادة الأمير لويس كوندي الأكبر وقوة هولندية ورومانية وإسبانية مشتركة تحت قيادة وليم الثالث ملك إنجلترا. تُعد هذه المعركة واحدة من أكثر المعارك دموية في الحرب حيث أكثر من 20٪ من المقاتلين من كلا الجانبين قد أصبحوا ضحايا، ومايزال الجدال قائمًا حول النتيجة.
بحلول عام 1674، تميزت قوات الحلفاء في الأراضي المنخفضة الإسبانية بتفوقها العددي على الجيش الفرنسي تحت قيادة كوندي، الذي استقر بمقره الواقع على طول نهر بيتون بالقرب من شرلروة. بدأ وليم الثالث الهجوم وسعى لخوض معركة من خلال التغلب على المواقع الفرنسية لكن الأرض المتحطمة أجبرته على تقسيم جيشه إلى ثلاث قوات منفصلة.
معركة سينيف
استغل كوندي ذلك لشنّ هجوم سلاح الفرسان ضد طليعة الحلفاء، وبحلول منتصف نهار 11 أغسطس، أمر بوقف التقدم. بناءً على نصيحة مرؤوسيه، أمر بعد ذلك بشن سلسلة من الاعتداءات الأمامية التي أدت إلى خسائر فادحة في الأرواح على كلا الجانبين دون نتيجة ملموسة. استمر القتال حتى حلول الظلام عندما انسحب كوندي إلى بيتون، لكن بعد توليه منصبه بين عشية وضحاها، تقاعد وليم الثالث في اليوم التالي وهو في حالة صحية جيدة.
لم يحرز أي من الجانبين تفوقًا واضحًا. على الرغم من الخسائر الفادحة، أعاد وليم الثالث تنظيم جيشه بسرعة، ثم بحلول نهاية أغسطس كان أقوى نسبيًا مما كان عليه قبل معركة سينيف، في حين أن خسائره الخاصة تعني أن لويس الرابع عشر قد أمر كوندي بالتركيز بعد ذلك على الحصار. من بين المعركتين الأخرتين في فلاندر قبل معاهدات نايميخن في عام 1678، اندلعت معركة كاسل بمحاولة من الحلفاء لاستقلال بلدية سان أومير، بالإضافة إلى معركة سانت دينيس لمنع الاستيلاء الفرنسي على مدينة منس.
معركة سينيف الخلفية
اعتبرت كل من فرنسا وجمهورية هولندا أن الأراضي المنخفضة الإسبانية ضرورية لأمنهما وتجارتهما، ما جعلها منطقة متنازع عليها طوال القرن السابع عشر. احتلت فرنسا معظم المنطقة في حرب الأيلولة بين عامي 1667-68، قبل أن يجبرها التحالف الثلاثي بقيادة هولندا على إعادة معظم مكاسبها من خلال معاهدة إيكس-لا-شابيل عام 1668. بعد ذلك، قرر لويس الرابع عشر أن أفضل طريقة لفرض التنازلات من الهولنديين هي هزيمتهم أولًا.
عندما بدأت الحرب الفرنسية الهولندية في مايو عام 1672، سرعان ما اجتاحت القوات الفرنسية أجزاءًا كبيرة من هولندا، لكن بحلول يوليو، استقر الموقف الهولندي. شجع النجاح غير المتوقع لويس على تقديم مطالب مفرطة، في حين أن القلق من المكاسب الفرنسية قد جلب الدعم الهولندي من براندنبورغ بروسيا والإمبراطور ليوبولد الأول وكارلوس الثاني ملك إسبانيا. في أغسطس عام 1673، دخل جيش إمبراطوري إلى راينلاند؛ في مواجهة الحرب على جبهات متعددة، قام لويس بسحب معظم قواته من هولندا محتفظًا فقط ببلدية خرافه وماستريخت.
معركة سينيف الخلفية
في يناير عام 1674، انضمت الدنمارك-النرويج إلى التحالف المناهض لفرنسا. تبع ذلك توقيع معاهدة وستمنستر في فبراير، التي أنهت الحرب الإنجليزية الهولندية الثالثة وحرمت فرنسا من حليف رئيسي ضد الهولنديين. في مايو، قام الفرنسيون بشن هجومهم على الأراضي الإسبانية في منطقة إفرنش كمته، بينما ظل كوندي في موقف دفاعي في الأراضي المنخفضة الإسبانية. أمضت قوة هولندية إسبانية مشتركة بقيادة وليم الثالث وحاكم الأراضي المنخفضة الإسبانية، الكونت جوان مونتيري، شهري يونيو ويوليو في محاولة لاستدراج كوندي إلى المعركة. عندما ثبت فشل ذلك، اقترح وليم الثالث غزو فلاندرز الفرنسية، الأمر الذي من شأنه أن يهدد الجيش الخلفي لكوندي ويجبره على القتال؛ وافق كونت مونتيري على ذلك لإتاحة الفرصة أيضًا لاستعادة بلدة شارلروة على الحدود الإسبانية الرئيسية.
معركة سينيف الخلفية
في 23 يوليو، انضم وليم الثالث بالقرب من نيفيل إلى قوة إمبراطورية تحت قيادة دي سوشيز، وهو منفى تابع لجماعة هوغونوتيون الفرنسية؛ إلى جانب 5000 جندي من المشاة والفرسان الإسبان، وبذلك أصبح الجيش مكونًا من حوالي 65،000 جندي. في الوقت نفسه، أكمل الفرنسيون احتلالهم منطقة إفرنش كمته، ما سمح للويس بإرسال تعزيزات كبيرة لكوندي، بما في ذلك ابنه الدوق هنري جولز. بحلول أوائل أغسطس، كان لدى كوندي 45،000 جندي متمركز على طول خط نهر بيتون الذي ينضم إلى نهر سامبر عند شارلروة.
خلص جيش الحلفاء إلى أن هذه المواقف كانت شديدة القوة بالنسبة لهجوم أمامي، وغادر نيفيل في 9 أغسطس، وأنشأ خطًا يمتد من قرى أركوين إلى روكس على اليسار الفرنسي. بقيامهم بذلك، كانوا يأملون في إغراء كوندي بالبدء بالهجوم، لكنه ببساطة حول قواته لمواجهة التهديد فقط؛ ونتيجةً لذلك، اقترح وليم الثالث التنقل حول سينيف، ومن ثم إلى الجزء الخلفي الفرنسي. أيّد الإسبان هذه الخطة لأنها ستقطع خطوط إمداد كوندي وتعزل الحامية الفرنسية في شارلروة.
جون جارستانج
جون جارستانج (5 مايو 1876 - 12 سبتمبر 1956) كان عالم آثار بريطاني متخصص في الشرق الأدنى القديم، وخاصة مصر والسودان والأناضول وجنوب بلاد الشام. كان الأخ الأصغر للبروفيسور والتر جارستانج، عضو الجمعية الملكية، عالم الأحياء البحرية وعلم الحيوان. يعتبر جارستانج رائدًا في تطوير الممارسات العلمية في علم الآثار، إذ احتفظ بسجلات مفصلة لحفرياته مع سجلات فوتوغرافية واسعة، وهو أمر كان نادرًا نسبيًا في علم الآثار في أوائل القرن العشرين.
جون جارستانج سيرته
وُلد جون جارستانج في بلاكبيرن في 5 مايو 1876، وكان الطفل السادس لوالتر وماتيلدا جارستانج. تلقى تعليمه في مدرسة بلاكبيرن الإعدادية، وفي عام 1895، حصل على منحة دراسية لكلية جيسوس في أكسفورد لدراسة الرياضيات. أثناء وجوده في أكسفورد، اهتم جارستانج بعلم الآثار وأجرى حفريات في ريبتشستر. تلقى تشجيعًا على ممارسة علم الآثار، حيث بدأ التنقيب في مواقع أخرى تعود إلى العصر الروماني البريطاني خلال عطلاته من أكسفورد.
بعد تخرجه بمرتبة الشرف من الدرجة الثالثة من أكسفورد في عام 1899، انضم جارستانج إلى فريق فليندرز بيتري في أبيدوس. بدأ التنقيب في مواقع مختلفة في المنطقة، بما في ذلك اكتشاف القبور الكبيرة في قرية بيت خلاف عام 1901. في عام 1902، قام بأول حفرية مستقلة له في مصر في رقاقنة. مولت لجنة حفريات عملية الحفر، وهي مجموعة من المتبرعين الأثرياء الذين تلقوا بدورهم مجموعة من القطع من حفريات جارستانج مقابل دعمهم. مثل بيتري الذي سبقه، استمر جارستانج في استخدام لجان الحفريات لتمويل حفرياته لمعظم مسيرته المهنية.
جون جارستانج سيرته
في عام 1902، عين جارستانج أيضًا قارئًا فخريًا في علم الآثار المصري في جامعة ليفربول. في عام 1904، أسس جارستانج معهد الآثار، الذي كان تابعًا للجامعة. مول مستفيدون خاصون المعهد إلى حد كبير، واحتوى كلًا من مكتبة ومتحف، بهدف دعم عمل الطاقم وتعليم طلابه. في عام 2004، تغير اسم هذا المتحف رسميًا إلى متحف جارستانج للآثار، احتفالًا بمرور مئة عام على تأسيس المعهد.
بين عامي 1907 و1941، كان جارستانج أول أستاذ في منهجيات وممارسة علم الآثار في الجامعة. بالنيابة عن المعهد، قام جارستانج بالتنقيب في مواقع في مصر والسودان والشرق الأدنى حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى. من بين مساعديه في الحفريات إي. هارولد جونز، الفنان والرسام الإنجليزي.
شغل منصب مدير دائرة الآثار خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين بين عامي 1920 و1926، ام بالتنقيب في عسقلان في الفترة بين عامي 1920 و1921. كان رئيس المدرسة البريطانية لعلم الآثار في القدس بين عامي 1919 و1926. كذلك قام بحفريات كبيرة في أريحا بين عامي 1930 و1936، بتمويل من السير تشارلز مارستون.
جون جارستانج سيرته
درّس في قسم المصريات بكلية الآداب عندما تأسست في عشرينيات القرن الماضي. كان من بين طلابه باهور لبيب، الذي أصبح لاحقًا مدير المتحف القبطي في القاهرة.
عام 1936 وحتى اندلاع الحرب العالمية الثانية، قام جارستانج بالتنقيب في يوموك تبه بالقرب من مرسين. عاد جارستانج إلى تركيا بعد الحرب، وأنهى أعمال الحفر في عام 1948. في عام 1948، أسس جارستانج المعهد البريطاني للآثار في أنقرة، بمساعدة علماء آثار آخرين من أناطوليا بمن فيهم وينيفريد لامب، وعمل كمديره الأول (خلفه سيتون لويد).