hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موكبانج
موكبانج (بالإنجليزية: Mukbang أو Meokbang) (الكورية: 먹방)  ويسمى أيضاً عرض الأكل هو بث سمعي وبصري عبر الإنترنت يستهلك فيه المقدم كميات مختلفة من الطعام أثناء التفاعل مع الجمهور. أصبح هذا النوع شائعًا في كوريا الجنوبية في أوائل عام 2010. عادةً ما يتم تسجيل الموكبانغ (عرض الأكل) فيديو أو بثه مباشرةً من خلال البث الحي عبر منصات البث مثل AfreecaTV ويوتيوب وتيك توك وتويتش، يتحدث مقدم الموكبانج مع الجمهور بينما يكتب الجمهور في الوقت الفعلي في غرفة الدردشة المباشرة. تعمل عروض الأكل على توسيع نفوذها على منصات البث عبر الإنترنت وتعمل كمجتمع افتراضي ومكان للتواصل النشط بين مستخدمي الإنترنت.
اكتسبت الموكبانج في آسيا وأمريكا الشمالية شعبية على وسائل التواصل الاجتماعي وأصبحت الموكبانج مهنة ذات دخل مرتفع. من خلال طهي الطعام واستهلاكه على الكاميرا لجمهور كبير، يحصل الموكبانج على الدخل من الإعلانات والرعاية والتأييد، فضلاً عن دعم المشاهدين.، وأيضاً نال هذا المحتوى إنتقادات كثيرة مثل ترويجه لعادات الأكل غير الصحية.
موكبانج أصل الكلمة
كلمة موكبانج (먹방 ميوك بانج) هل لفظ منحوت من الكلمات الكورية التي تعني "أكل" (먹는 موجنيون) و"بث / عرض" (방송 بانجسونغ). وبالتالي يمكن مقارنتها شكليًا بـ"عرض الأكل".
يوسف إسماعيل
قد يقصد من «يوسف إسماعيل» :
يوسف إسماعيل (كاتب): كاتب سوري.
يوسف إسماعيل (مصارع محترف): مصارع تركي محترف.
يوسف إسماعيل (ممثل): ممثل مصري.
علم الجمهورية العراقية الأولى
علم الجمهورية العراقية هو علم العراق الأسبق وقد تكوَّن مِن خمسة ألوان الأخضر والأبيض والأسود مع  نجمة ثمانية حمراء تتمركز فيها دائرة صفراء يحيط بها شريط أبيض . تم اعتماده في العهد الجمهوري الأول وقيامة الجمهورية العراقية على إثر حركة تموز بتاريخ 14 تموز 1958 ميلاديَّة، ليَتمَّ إقرَارُ العلم جديد تاليًا ذلك بعدة أشهر من وتحديدًا بتاريخ 14 تموز 1959 ميلاديَّة.
العلم عبارة عن مستطيل خماسي الألوان الأخضر، الأبيض، الأسود، الأصفر، الأحمر وبثلاث شرائط عمودية أولها من الجهة المعاكسة للسارية الأخضر، وآخرها أسود يتوسطهما شريط أبيض احتوى نجمة عشتار التاريخية للتعبير عن تاريخ بلاد الرافدين وباللون الأحمر مستكملًا للألوان الأربعة المشتقة من أبيات الشاعر صفي الدين الحلي عن القومية العربية. وداخل النجم شمس الكرد بالأصفر تمثيلا للقومية الكردية. انتهى اعتماد العلم في 31 تموز 1963 ميلاديَّة.
علم الجمهورية العراقية الأولى توسم تاريخي
اعتمد علم الجمهورية العراقية الأول بعد الإطاحة بالحكم الملكي وتأسيس الجمهورية في حركة 14 تموز 1958 بقيادة عبد الكريم قاسم وتنظيم الضباط الوطنيين، وقد كان العلم المستخدم سابقًا هو علم المملكة العراقية وعلم الاتحاد العربي بين المملكتين العراقية والأردنية إلا أنه الغي استعمال الأخير والإبقاء على العلم الساري حتى الإعلان عن العلم الجديد في 31 كانون الثاني 1959. نتيجة للوضع والتطورات الحاصلة في الوضع العراقي.
علم الجمهورية العراقية الأولى الرمزية والبعد
جاء شكل العلم في القانون العراقي: «يكون شكل العلم مستطيلا طوله ضعفا عرضه ويقسم عموديا إلى ثلاثة مستطيلات متساوية أولها من جهة السارية الأسود فالأبيض فالأخضر ويتوسط المستطيل الأبيض نجمة عشتار (نجم ذو ثمانية رؤوس) لونه أحمر عاتك رمزا لثورة 14 تموز وتتوسط النجم دائرة ذات لون أصفر يحيط بها حزام أبيض وذلك وفقا للنموذج (الملحق أ) المرفق بهذا القانون».
علم الجمهورية العراقية الأولى النهاية والتبديل
ظل استخدام هذا العلم ساريًا طيلة فترة حكم عبد الكريم قاسم وبعدها بقليل حتى الانقلاب العسكري للقوميين ووصولهم الى رأس السلطة في العراق في انقلاب 8 شباط 1963 ليبدل العلم إلى علم جديد للعراق بتاريخ 31 تموز 1963.
الصديدية
الصديدية قرية في الجزيرة العليا في ناحية اليعربية في منطقة المالكية في محافظة الحسكة شمال شرق سورية، متاخمة للحدود العراقية، البعد بينها وبين الحدود كيلومتران، والبعد بينها وبين معبر اليعربية الحدودي 6 كيلومترات، بدأ العمران فيها في منتصف القرن العشرين، يُزرع فيها قمح وشعير، وتُربّى فيها أغنام ودواجن، ويشرب أهلها من ماء آبار سطحية عمقها 20 متراً
 قال محمد خالد الشرعبي في كتابه (البادية بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر وما تيسر من أخبار قبائل عنزة وتميم ويام وشمر) المنشور سنة 1996 إن عشيرة الصديد شيوخ الصايح من شمّر يسكنون في قرية الصديدية، ذكرَ طالب الحسن في كتابه حكومة القرية أن شخصية فارس الكنعان في رواية الأيام الطويلة تدلّ على عيادة كنعان الصديد، وعند أخي عيادة في قرية الصديدية، نزلَ صدام حسين ضيفاً في طريقة من دمشق إلى العراق، قال عبد الأمير معلة في روايته الأيام الطويلة "كان مُضيفهم هو أخا فارس الكنعان..فهذه قرية الصديدية التي تتناثر بيوتها على حافة أرض العراق تماماً"،
زهران القاسمي
زهران القاسمي (ولد في ولاية دماء والطائيين في سلطنة عُمان عام 1974) شاعر وروائي عُماني. من أبرز إصداراته رواية (القناص) الحاصلة على جائزة الإبداع الثقافي من الجمعية العمانية للكتاب والأدباء عام 2015، ورواية (تغريبة القافر) الحاصلة على الجائزة العالمية للرواية العربية 2023. وهو أول روائي عماني يحصل على هذه الجائزة.
زهران القاسمي الجوائز
حصلت روايته (تغريبة القافر) على الجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها 16 لعام 2023.
هجوم أصفهان 2023
هجوم أصفهان 2023 هاجمت ثلاث طائرات بدون طيار مجهولة مصنعًا للذخيرة في أصفهان في ليلة 28 إلى 29 يناير 2023، وسط انفجارات أخرى غير مبررة في جميع أنحاء إيران. وفقًا لمسؤولين أمريكيين، نفذت إسرائيل الهجمات، بينما لم تؤكد إسرائيل أو تنفي مسؤوليتها.
هجوم أصفهان 2023 الخلفية
كان هناك عدد من الانفجارات والحرائق حول المنشآت العسكرية والنووية والصناعية الإيرانية في أوائل العقد الأول من القرن الحالي. اتهمت إيران إسرائيل بتخريب موقعها النووي الرئيسي في نطنز بأصفهان وتعهدت بالانتقام في عام 2021. في يوليو 2022، قالت إيران إنها ألقت القبض على فريق تخريب مؤلف من مسلحين أكراد يعملون لصالح إسرائيل كانوا يخططون لتفجير مركز صناعي دفاعي حساس في أصفهان.
ووقع الهجوم خلال فترة توتر شديد بين أذربيجان وإيران، بعد يوم من هجوم مسلح على السفارة الأذربيجانية في طهران، مما أسفر عن مقتل قائدها الأمني وإصابة اثنين آخرين.
هجوم أصفهان 2023 انفجار اصفهان
في 28 يناير 2023، الساعة 23:30 بالتوقيت المحلي، تعرض مصنع للذخيرة تابع لوزارة الدفاع الإيرانية في أصفهان لهجوم بثلاث طائرات بدون طيار، مما تسبب في انفجار كبير. قالت الوزارة إن الهجوم وقع في شارع الإمام الخميني في أصفهان، وإن الأضرار التي لحقت بالمباني كانت طفيفة. وفقًا للوزارة، تم إسقاط ثلاث طائرات مسيرة وفشل الهجوم. لم تذكر الوزارة المشتبه به بالهجوم. قال بعض المواطنين إنهم سمعوا ثلاثة أو أربعة انفجارات.
هجوم أصفهان 2023 انفجارات أو حرائق أخرى
واندلع حريق في مصفاة نفط في تبريز في الليلة نفسها. ووصفت صحيفة وول ستريت جورنال العلاقة بين حريق تبريز وهجوم أصفهان بأنها غير واضحة. وفقًا لإيران الدولية، وردت أنباء عن انفجارات وحرائق في كرج في نفس الليلة. تم الإبلاغ عن انفجار آخر في منشأة نفطية في أذر شهر.
وبحسب إيوليا مندل، المتحدثة السابقة باسم الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، فقد تم استهداف 14 منشأة على الأقل في الهجمات، بما في ذلك مصنع للطائرات بدون طيار.
ووقع زلزال بالقرب من مدينة خوي في نفس اليوم، مما أدى إلى ارتباك حول ما إذا كانت الأهداف قد تعرضت أو تأثرت بالزلزال.
هجوم أصفهان 2023 ردود الفعل
وذكرت صحيفة جيروزاليم بوست أن مصادر غربية اعتبرت الهجوم "نجاحا هائلا". ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أنه من المحتمل أن الطائرات بدون طيار المستخدمة كانت طائرات رباعية ذات مدى طيران قصير وأنه نظرًا لأن أصفهان بعيدة عن حدود إيران، فمن المحتمل أن الطائرات بدون طيار تم إطلاقها من داخل إيران.
أحمد المروني
أحمد حسين المروني (1920 - 2001) ولد وتوفي في صنعاء. شاعر وثائر يمني صاحب مسيرة نضالية وإعلامية وأدبية امتدت عمراً بأكمله، كان من المسهمين الأوائل في تأسيس محطة إذاعة صنعاء، تلقى دراسته الأولية في دار الأيتام بصنعاء، وتم اختياره ضمن البعثة التعليمية إلى العراق، سُجن ثلاث مرات خلال حياتة كان آخرها عقب مشاركتة في ثورة الدستور عام 1948، فسُجن بمدينة حجة لمدة 7 سنوات، وكان من بين من أمر الإمام أحمد بخراب بيوتهم، وجلدهم يومياً لفترة؛ أُطلق سراحه سنة 1955 وعاد للعمل في الخط الوطني، ثم فر إلى عدن وواصل نضاله من هناك، أُتيح له العودة في أواخر سنة 1961، وكُتب له أن يعايش فجر ثورة 26 سبتمبر، وتقلد عدة مناصب عليا بعد قيام الجمهورية.
أحمد المروني نشأته وحياته
ولد الإعلامي والشاعر والثائر والقيادي العسكري أحمد حسين عبد الملك المروني عام 1920م-1338هـ بمدينة صنعاء. تلقى دراسته الأولية في دار الأيتام بصنعاء، وحالفه الحظ وهو في الصف السابع بأن تم اختياره ضمن البعثة التعليمية إلى العراق، المكونة من عشرة أفراد من طلاب الصف السابع، الذي هو آخر مرحلة تعليمية في دار الأيتام.
إلتحق في العراق بمدرسة الإشارة إلى جانب أربعة من زملائه من بينهم الرئيس عبد الله السلال والفريق حسن العمري، وتخرج من الكلية الحربية دفعة الإشارة عام 1355هـ / 1936م.
تفتحت مداركه في العراق وأدرك المسافة الزمنية التي تفصل وطنه عن البعثة التاريخية التي يعيشها، فعاد -بعد التخرج- إلى اليمن مع زملائه، وجذوع الحماسة تشتعل في صدره، وأحلام التغيير والبناء تراوده مثل بقية زملائه؛ عُيَّن في القطاع العسكري، ولكنه لما رأى التخلف والقهر والظلم الذي فُرض على اليمن نتيجة لسياسة الإمام التعسفية، نشط مع زملائه الضباط في نقد سياسة الإمام، فساورت الإمام يحيى الشكوك، حول المروني وزملائه، مما دفع الإمام لنقلهم إلى وظيفة مدنية بدلاً من القطاع العسكري.
أحمد المروني نشأته وحياته
وبدأ المروني في ذلك الوقت مشواره في الحركة الوطنية وتيار التنوير، منتقداً لسياسة الإمام، وسرعان ما زج به الإمام في سجن القلعة، ليخرج منها -لاحقاً- وهو أكثر عزماً وتصميماً، فأعيد إليها مجدداً.
شارك المروني في ثورة 1948 (ثورة الدستور)، وبعد مقتل الإمام يحيى، وتولى الحكم ابنه أحمد؛ كان المروني يعمل تحت إمرة الثائر العراقي جمال جميل، وجاء مع عدد من زملائه "ضباط السرايا" إلى باب دار السعادة - المتحف الوطني حالياً - قصر الإمام يحيى، وشهد مصرع بعض الأمراء من أبناء الإمام. ولكن الثورة الدستورية سقطت تحت معاول القبائل التي جندها الإمام أحمد. وتمكن من القبض على الأحرار وقتل بحد السيف قرابة أربعين زعيماً منهم، وسجن الباقين لسنوات.
فسُجن المروني للمرة الثالثة بمدينة حجة لمدة 7 سنوات، وكان من بين من أمر الإمام أحمد بخراب بيوتهم، وجلدهم يومياً أربعين جلدة، ولمدة خمسة عشر يوماً، والتشديد عليهم، وإضافة قيود إلى ما يحملونه، وعدم اختلاطهم بالآخرين، لمدة ثلاثة أشهر.
أحمد المروني نشأته وحياته
ولقد أكثر الإمام أحمد في إعدام الثوار، حتى قال عنه المروني، على سبيل النكتة، أن الإمام «لو تعثر في مكانه لقال أعدموا أحدهم في حجة.»(ص.173)
أُطلق سراح المروني سنة 1955، عقب الثورة التي قام بها الشهيد المقدم أحمد الثلايا (انظر: ثورة الثلايا 1955)، وعاد المروني إلى مجتمعه للعمل في نفس الخط الوطني دون تراجع عن مبادئه، حتى سنة 1959، حينها أعلمه القاضي عبد الرحمن الإرياني أن الإمام أحمد وضعه على قائمة من سيسلمهم للجلاد بعد أن يعود من روما، ونصحه بالفرار. وقد رتب له الأحرار هذه المسألة وفر إلى عدن، وهناك عملَ مدرساً وواصل نضاله مع زملائه.
أتيح له في أواخر سنة 1961 أمر العودة للداخل والنضال من هناك، فلم يتردد، وكُتب له أن يعايش فجر ثورة 1962، وهو مديراً حينها لإذاعة صنعاء. وقد ساعد الضباط الأحرار في ترتيباتهم، وباشر عمله من أول أيام الثورة.
أحمد المروني نشأته وحياته
وبعد إسقاط حكم الإمامة في اليمن -المملكة المتوكلية- وقيام الجمهورية (انظر: ثورة 26 سبتمبر)، تقلد المروني عدة مناصب عليا في الدولة، فعين وزيراً للإعلام عام 1963، ثم وزيراً للإرشاد القومي، ووزيراً للمعارف في عدد من الفترات، وسفيراً في العراق في الفترة (1969-1974)، وسفيراً غير مقيم لدى تركيا، وسفيراً غير مقيم لدى الإمارات بين عامي 1980 و1984، وعضواً في مجلس الشعب التأسيسي، ومديراً لمركز الدراسات والبحوث اليمني أثناء إنشائه.
حصل على عدد من الأوسمة، منها: وسام الاستحقاق، ووسام مأرب من الدرجة الثانية.
صدر له كتاب بعنوان «الخروج من النفق المظلم».
أحمد المروني وفاته
توفي أحمد بن حسين المروني في صنعاء في 18 / 4 / 1422 هـ – 9 / 7 / 2001 م.
أحمد المروني شِعره
عُرف أحمد المروني في أول تجاربه الشعرية وذلك في مطلع الأربعينات، بأنه شاعر الجيش، لحماس شعره وعسكريته؛ فالرجوله تطفح من شعره، والحماس يمتد في أبياته من بيت إلى بيت. كانت أشعاره تخلو من الفن الغزلي، حيث كان ولوعاً بذكرياته الخالية من مواقف الغرام، كثير الحنين إلى أهله وأصدقائه. فشعره لا يحاق ولا يتمرغ، وإنما هو وسط، فيه عذوبة وفيه سطحية، فالأفلاطونية أغلب على طبعه، والطبيعة العسكرية أكثر سيطرة على نزعاته، كان عذب الروح، حلو النكتة والحديث، مستقيم الأخلاق، رفعتة الجندية والأفلاطونية عن الميوعة واللهو الرخيص، حتى أنف الغزل وأنعدمت بواعثه فيه، وغلب عليه الجدية.
كان المروني أول شاعر صنعائي تغنى بالبطولة المصرية إبان العدوان الثلاثي:
وكان أيضاً أول شاعر يمني دعا إلى النضال ضد العدوان الصهيوني عام 1948، حيث أنشد في الجيش قصيدته الحماسية الشهيرة:
له قصيدة بعنوان «إلى حفيدي»، يشكو فيها حاله في عهد الإمام يحيى حميد الدين وولده الإمام أحمد:
ابن طولون الصالحي
ابن طولون الصالحي (880 - 953 هـ / 1475 - 1546م)، هو محمد بن علي بن أحمد ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين، مؤرخ وفقيه دمشقي، من مواليد الصالحية بالسهم الأعلى قرب مدرسة الحاجبية، المشهور بابن طولون الصالحي، نسبة الى الصالحية.
ابن طولون الصالحي حياته الشخصية
وُلد في شهر ربيع الأول سنة ثمانين و ثمانمائة في صالحية دمشق من سفح جبل قاسيون و نشأ يتيما فاقد الأم، فقد ماتت والدته ( ازدان) الرومية بالطاعون و هو رضيع٠ عاش ابن طولون في كنف ابيه و عمه حمال الدين بن يوسف بن طولون و تعلم الخط بمكتب المدرسة الحاجبية و التي كانت بالقرب من منزله٠حفظ القرآن بمكتب الكوافي الشهور في عصره بمسجد العساكرة
ابن طولون الصالحي حياته العلمية
تفقه بعمه الجمال بن طولون و اخد عن السيوطي اجازة مكاتبة في جماعة من المصريين و آخرين من الحجاز حفظ (المختار) في الفقه على مذهب أبي حنيفة النعمان، و عرضه على الشيخ زين الدين بن العيني الصالحي، ثم حفظ كتاب (المنار) في أصول الفقه للعلامة حافظ الدين النسفي، و كتاب ( الخلاصة الألفية) في النحو للامام جمال الدين بن مالك، و ( المقدمة الأجرومية) للامام أبي عبد الله بن أجروم ، و(كتاب الحدود) للامام أبي عبد الله الأبدي ، و (المقدمة الجزرية) لشيخ القراء شمس الدين بن الجزري، و عرضها في سنة اربع و تسعين على جماعة منهم شيخ الحنفية عز الدين بن الحمراء و شيخ الشافعية تقي الدين بن قاضي عجلون و شيخ الحنابلة شهاب الدين العسكري و غيرهم
شارك في علوم شتى، حتى في التعبير والطب، ويذكر الغزي في الكواكب السائرة ان الشيخ المسلك أحمد ابن الشيخ العارف بالله تعالى سليمان الشلاح الصوفي قال:
ابن طولون الصالحي حياته العلمية
كنت عند والدي فدخل عليه الشيخ شمس الدين بن طولون زائراً، فلما جلس تقدم رجل من الفقراء، فقص على الوالد أنه رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أسود اللون فقال الشيخ سليمان: هنا مولانا الشيخ شمس الدين يعبر لك هذه الرؤيا، فقال الشيخ شمس الدين: هذه الرؤيا تدل على أن الرائي مبتدع مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، لأن السواد غير صفة النبي صلى الله عليه وسلم، والرؤيا تمل على حال الرائي، فالظاهر أنه على غير السنة، فاستعاذ الرجل من ذلك وقال: ليس في عقيدتي شيء من ذلك فقال له الشيخ: لا بد لك أنك مخالف للسنة في شيء، فلا بد أن تتوب منه فقال: ما أعرف من نفسي شيئاً من ذلك إلا أنه ربما تشاغلت عن الصلاة فقال: هو ذلك فإن الصلاة عمود الدين وأي مخالفة للسنة أعظم من ترك الصلاة، فاستعبر الرجل وأخذ عليه الشيخ العهد على التوبة
وقد أخذ عن الشيخ شمس الدين بن طولون جماعة من الأعيان، وبرعوا في حال حياته منهم:
وكان الشيخ شمس الدين ربما نظم الشعر، وليس شعره بذاك على قلته، ومن جيده قوله ملمحاً بالحديث المسلسل بالأولية:
إرحم محبك يا رشا ... ترحم من الله العلي

فحديث دمعي من جفا ... ك مسلسل بالأولي
ميلوا عن الدنيا ولذاتها... فإنها ليست بمحموده....واتبعوا الحق كما ينبغي... فإنها الأنفاس معدوده....
 
فأطيب المأكول من نحلة...وأفخر الملبوس من دوده...
ابن طولون الصالحي مؤلفاته
ذكر ابن طولون أسماء مؤلفاته في كتابه « الفلك المشحون» وقد قام الباحثون المعاصرون بعدها فبلغت (757) مؤلفاً في أنواع العلوم المتقدمة وغيرها من الأبحاث الدينية والأدبية. كثير منها رسائل صغيرة ومنها ما يبلغ المجلد، أو عدة مجلدات، وهو عدد كثير أيضاً. يوجد عدد كبير منها في مكتبة العلآمة المحقق المصري أحمد تيمور
كتب بخطه كثيرا من الكتب وعلّق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه وبعضها لغيره.
ابن طولون الصالحي تحقيق كتبه
وصلت لنا الكثير من كتبه بخط يده الذي يتميز بصعوبته، ورغم عن ذلك نجح الكثير من المحققين بتحقيقيها منهم:
ابن طولون الصالحي وفاته
توفي يوم الأحد حادي عشر أو ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة 953 هـ - 1546 م، ودفن بتربتهم، عند عمه القاضي جمال الدين، بالسفح قبلي الكهف الخوارزمية، ولم يعقب أحداً، ولم يكن له زوجة حين مات وقيل لم يتزوج.
صحافي (فلم)
صحافي (بالإنجليزية: Reporter) هو فيلم وثائقي تم إصداره عام 2009 عن أعمال كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز نيكولاس كريستوف في جمهورية الكونغو الديمقراطية. كان بن أفليك المنتج التنفيذي وإريك دانيال ميتسجار المخرج لفيلم إتش بي أو الذي يصور الحياة في الدولة الأفريقية التي مزقتها الحرب ويركز بشكل خاص على التحديات التي يواجهها المراسلون الدوليون في تغطية أزمات المنطقة.
إلهان بيرك
إلهان بيرك (18 تشرين الثاني/نوفمبر 1918-28 آب/أغسطس 2008) كان شاعرًا تركيًا رائدًا. يُعتبر من أبرز شعراء تيار ما بعد الحداثة في الشعر التركي (يُدعى "إكينجي يني" İkinci Yeni؛ أي "الجيل الثاني الجديد") وكان له تأثير كبير جدًا في الأوساط الأدبية التركية.
إلهان بيرك مؤلفاته
من أعماله: تحية للذين أحرقوا الشمس، إسطنبول، صباح الخير أيتها الأرض، أغنية تركيا، كور أوغلو، بحر الجليل (بحيرة طبرية)، الخط المسماري، عرش الحب، صوب المساء، اوتوبيوغرافي، رجل طويل، كتاب الأعشاب الشافية، الحصان الطائر. كما اصدر انطولوجيات شعرية عديدة: مختارات من عزرا باوند، مختارات من رامبو، أنطولوجيا الشعر الفرنسي، أنطولوجيا الشعر العالمي.
من أعماله التي ترجمت إلى لغات أجنبية: إسطنبول، اللغة الإسبانية 1988، قصائد، مدريد 1992، النهر الجميل، مدريد 1995، مختارات شعرية، نيويورك 2004.
إلهان بيرك أسلوبه الشعري
تطور شعر بيرك من النهج الاشتراكي الملحمي إلى الرؤية الفردية الحالمة، والشبقية. لقد جعل "الأشياء" مرئيّة في تألّقها، وسعى إلى تحطيم المعنى. يستمد شعر بيرك جذوره من الميثولوجيا، ومن توليفة بين تقاليد الشعر الغربية والشرقية معًا، ومع ذلك فإنه يسعى إلى إيجاد أسلوب فريد، يُقارب أساليب ما بعد الحداثة. يُشير بيتر رايلي، في تحليله لعمل بيرك نُشر في The Fortnightly Review، إلى أنَّ بيرك أحيانًا "يُوجّهُ الشعر إلى أقصى حدّ، بحيث لا يمكن لهذا الشعر أن يؤدي وظيفته اللغويّة".
استوحى بيرك موضوعاته الشعريّة من التاريخ، والجغرافيا، والفنون البصرية، وشكّلت مدن مثل: إسطنبول، وباريس، وأنقرة، موضوعات شعريّة لبعض قصائده. تتميّز أشعاره بمعجم لغوي ثريّ، وهي تتضمن أحيانًا كلماتٍ عامية، بالإضافة إلى كلمات شديدة الخُصوصيّة، مثل المصطلحات الموسيقيَّة، والأسماء المحلية للنباتات.
إلهان بيرك جوائز أدبيّة
حظي بيرك خلال حياته باحتفاء كبير، وحصل على جوائز أدبيّة عديدة، منها:
مفاكهة الخلان في حوادث الزمان
مفاكهة الخلان في حوادث الزمان هو كتاب من تأليف شمس الدين محمد بن علي ابن طولون الصالحي ( 880 - 953 هـ / 1475 - 1546م ) في التاريخ والرحلات والأسفار، تحدث فيه بشكل مفصل ودقيق عن تاريخ مصر والشام، فقد تحدث عن أسباب الأحداث وعواملها وطريقة حدوثها ووقوعها ولم يهمل شيئًا من عناصرها.
ثابت منطقي
في المنطق ، ثابت منطقي أو رمز ثابت للغة  (صيغة رياضية) هو رمز له نفس القيمة الدلالية تحت كل تفسير . هناك نوعان مهمان من الثوابت المنطقية هما الروابط المنطقية ومكمم. يتم أيضًا التعامل مع مسند المساواة (المكتوب عادةً '=') على أنه ثابت منطقي في العديد من أنظمة المنطق.
من الأسئلة الأساسية في فلسفة المنطق "ما هو الثابت المنطقي؟". أي ما هي السمة الخاصة لبعض الثوابت التي تجعلها منطقية في طبيعتها؟
بعض الرموز التي يتم التعامل معها على أنها ثوابت منطقية.
يتم أحيانًا الإشارة إلى العديد من هذه الثوابت المنطقية برموز بديلة (على سبيل المثال ، استخدام الرمز "&" بدلاً من "∧" للإشارة إلى المنطق).
ثابت منطقي
يعد تحديد الثوابت المنطقية جزءًا رئيسيًا من عمل جوتلوب فريجه (عالم رياضيات الماني) و بيرتراند راسل. عاد راسل إلى موضوع الثوابت المنطقية في مقدمة الطبعة الثانية (1937) من مبادئ الرياضيات مشيرًا إلى أن المنطق يصبح لغويًا: "إذا أردنا أن نقول أي شيء محدد عنها ، فيجب التعامل معها كجزء من ليست جزءًا مما تتحدث عنه اللغة ". يستخدم نص هذا الكتاب العلاقات R والعلاقة العكسية و مجموعة مكملة (نظرية المجموعات) كمفاهيم بدائية كما تؤخذ على أنها ثوابت منطقية في شكل aRb.
سبعة أجبان
سبعة أجبان هي رواية رومانسية ألمانية كتبها جان باول ونُشرت في برلين في ثلاثة مجلدات بين عامي 1796 و 1797.
العنوان الكامل للرواية هو ورد- فاكهة- وقطع الأشواك و الزواج و الموت و زواج محامية الفقراء - المحامي العام سبعة أجبان في مملكة المدن التجارية " ومع ذلك ، فإن الكتاب الأكثر شيوعًا هو المعروف ببساطة باسم سبعة أجبان.
سبعة أجبان قطعة
كما يوحي العنوان تتعلق القصة بحياة شركة ستانيسلاوس سيبنكاسويتم سردها بأسلوب كوميدي. يذهب سبعة أجبان ، المتزوج لسوء الحظ لاستشارة صديقه مانح الجسد حسب وصف الكتاب. الذي هو في الواقع غروره أو شبيه ... شخص مشابه. يقنع مانح الجسد بتزييف موته من أجل بدء حياة جديدة. يأخذ سبعة أجبان بنصيحة غروره وسرعان ما يلتقي ناتالي الجميلة. الاثنان يقعان في الحب. ومن ثم ، فإن "الزفاف بعد الموت" المذكورة في العنوان.
سبعة أجبان أمور تافهة
سبعة أجبان هي الرواية الأولى التي يوصف فيها شبيه بـ "الشبيه". إنها كلمة من اختراع جان باول نفسه (تمت تهجئتها في الأصل باسم "مزدوج").
الاجتماع المفاجئ للهجاء (في وصف جان باول للحياة في بلدة صغيرة) واللحظات المؤثرة (في رسمه المؤثر لآلام سبعة أجبان النفسية) ، يدفع القارئ إلى الرغبة في معرفة الصدق الفلسفي وكذلك راحة الروح. إن التناقض والتمزق في سبعة أجبان أمر مبرمج ، ولا يزال حتى اليوم علامة على حساسيات الأفراد البرجوازيين.
السودان (104)
كانت السودان (104) سفينة إنزال مشاة في خدمة البحرية الملكية خدمت باسم إتش إم إس سيسرو خلال المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية.
السودان (104) مسيرتها المهنية
بنت شركة اتحاد الصلب، الكائنة في ويلمنغتون بكاليفورنيا، السفينة باسم كيب سانت فينسنت، وتغير اسمها بموجب شروط عقد الإيجار بعد وقت قصير من اكتمالها في يناير 1944 إلى إمباير آركوبوس. استلمتها وزارة النقل الحربي وأدارتها شركة دونالدسون بروس آند بلاك المحدودة. كانت سفينة إمباير آركوبوس جزءاً من قافلة سي يو 15، التي أبحرت من نيويورك في 22 فبراير 1944. وكانت تحمل شحنة من الأسماك والأفراد. ثم انضمت إمباير آركوبوس إلى قافلة إتش إكس 280 في البحر في 29 فبراير. وصلت هذه القافلة إلى ليفربول في 9 مارس.
شاركت السفينة في عمليات الإنزال في نورماندي، حيث حملت مركبات دعم إنزال متوسطة فئة إم كيه 3 هي 78 و109 و112 من الأسطول رقم 542 لمركبات الإنزال الهجومية، كما حملت قوات من فوج هامبشاير[الإنجليزية] إلى غولد بيتش. بعد إنزال النورماندي، وُضعت إمباير آركوبوس في كلايد. خدمت إمباير آركوبوس لاحقاً في المحيط الهادئ.
السودان (104) مسيرتها المهنية
صادرتها الأميرالية البريطانية في يناير 1945، وأعادت تكليفها باسم إتش إم إس سيسرو، وخدمت تحت هذا الاسم حتى نهاية الحرب، على الرغم من أنه يبدو أنها ظلت تحمل اسم إمباير آركوبوس. في 1945، استُخدمت إمباير آركوبوس لنقل القوات من سيدني وبريسبان عبر أيرلندا الجديدة وبريطانيا الجديدة وجزيرة مانوس[الإنجليزية] إلى بونام. خلال هذه الرحلة، كانت السفينة موبوءة بالخنافس الطائرة التي كانت على متنها في بالات من التبغ. وصلت السفينة إلى بونام في 25 مارس 1945. نظراً إلى متطلبات ما بعد نهاية الحرب، أُعيدت السفينة إلى وزارة النقل الحربي في سبتمبر 1945، والتي أعادتها إلى شركة دونالدسون بروس آند بلاك تحت اسمها الأصلي إمباير أركويبوس.
أبحرت إمباير آركوبوس في خدمة دونالدسون بروس آند بلاك حتى 1946، عندما عادت إلى البحرية الأمريكية. حتى جرى الاستغناء عنها وبيعها لشركة الملاحة البحرية المصرية في نوفمبر 1946، متخذة اسمها الجديد السودان. أبحرت السودان مع الشركة الجديدة في السنوات القليلة التالية، حيث قامت برحلات لنقل الحجاج إلى جدة، وفي بعض الأحيان كانت تعمل بموجب الإيجار. كذلك قامت بعدد من الرحلات إلى أستراليا.
السودان (104) مسيرتها المهنية
صادرتها الحكومة المصرية في 1959، خلال فترة التأميم، وبحلول 1961 أصبحت جزءاً من الشركة البحرية العربية المتحدة المؤممة، والتي شرعت في تشغيلها لمدة 12 عاماً. حتى عادت إلى ملكية شركة مصرية في 1973، وهذه المرة كانت الشركة المصرية للملاحة. بيعت للخردة في 1980، ووُضعت في السويس. أمضت عدة سنوات في هذه المحافظة، ولكن بدأ العمل على تخريدها أخيراً في يوليو 1984 وتفككت تماماً بحلول 28 مارس 1987.
باكوجيت
يُعد الباكوجيت (بالإنجليزية: Pacojet) جهاز مطبخ للمحترفين يهرس الأطعمة المجمدة بشكل دقيق ويُحوّلها إلى قوام شديد النعومة (مثل المشروبات الغازية والآيس كريم والحشوات والحساء والمركزات والعجين والكتل) دون إذابة الجليد. تم تصنيع الباكوجيت في سويسرا، ويباع في جميع أنحاء العالم لفن الأكل في الفنادق والمطاعم والمطاعم.
باكوجيت ملخص
تم اختراع نظام الباكوجيت بواسطة فيلهلم وأندرياس مورير من زيورخ في الثمانينيات.[بحاجة لمصدر] باعوا براءة الاختراع للمستثمر غريغور ستوب الذي أسس شركة (PacoJet) في عام 1988 مع شريكين من موسفانغن ‏ في سويسرا.[بحاجة لمصدر] في عام 2012، تم إطلاق (Pacojet 2)، تلتها (Pacojet Junio) في عام 2017، و(Pacojet 2 PLUS) في عام 2018.[بحاجة لمصدر]
في أكتوبر 2022، للاحتفال بالذكرى الثلاثين لتأسيسها، تم إطلاق (Pacojet 4) للجمهور، وجاء مزودًا بشاشة لمس شاشة عرض البلورة السائلة كبيرة توفر للمستخدم التوجيه مع ميزة مساعدة متحركة؛ بالإضافة إلى وضع اكتشاف الجهاز الذكي الجديد للحماية من سوء الاستخدام والتلف الذي يلحق بالباكوجيت.
يقع المقر الرئيسي لشركة (Pacojet AG) في زوغ بسويسرا، وتدعمها شبكة من المستوردين والموزعين حول العالم.
باكوجيت طريقة التشغيل
توضع المكونات الطازجة في دورق باكوجيت ويتم تجميدها لمدة 24 ساعة على الأقل عند -22 درجة مئوية / -8 درجة فهرنهايت. ثم يتم توصيل الدورق بآلة باكوجيت ويتم تحديد عدد الأجزاء المرغوبة. يدور نصلها لأسفل بسرعة 2000 دورة في الدقيقة، مما يؤدي إلى حلق طبقة رقيقة متناهية الصغر من الجزء العلوي من كتلة المكونات المجمدة بعمق. تسمى هذه العملية (pacotizing)، وهو فعل لوصف الوظيفة الفريدة للباكوجيت. يعمل الباكوجيت في وضع مغلق بضغط 1.2 بار / 17 رطل.[بحاجة لمصدر]
باكوجيت في الصحافة
في مايو 2005، أشار الشيف شيا غالانت (Shea Gallante) إلى باكوجيت على أنه "أحد الاختراعات الأولى خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة الماضية."
في عام 2011 ، صنفت (Modernist Cuisine) الباكوجيت على أنه "أداة لا غنى عنها للمطبخ العصري" في قائمة العشرة الأوائل.
باكوجيت في الثقافة الشعبية
تمت الإشارة إلى الباكوجيت في فيلم قائمة الطعام (2022).
مالك جونسون (ممثل)
مالك عقيل جونسون (مواليد 22 يونيو 2000) ممثل أمريكي. اشتهر بدور جيسون جاكسون في مسلسل نتفليكس الجيش الكبير. تشمل أفلامه مربعات صغيرة والرجال الصغار والمفصل.
مالك جونسون (ممثل) حياة سابقة
ولد جونسون في بروكلين ، منزله الأول في ستاريت سيتي ، لمارك جونسون وتريسي ستيث. نشأ في منطقة بيدفورد-ستايفسانت حيث كان والده يمتلك صالون الحلاقة هنتر هنتر من عام 1996 حتى إغلاقه في عام 2015 بسبب التحسين.
درس مالك في مدرسة كوبل هيل للدراسات الأمريكية. كان أول ظهور تلفزيوني له في عام 2004 إعلان تجاري بدياشور. ظهر في الكتالوجات والإعلانات مع العربات مثل فيريزون ،  جاب ،  استهداف ، بيلسبري ، زوليلي ، الاتحاد المتحد للمعلمين ، ميسي ، شون جون ،  ايروبوستال ، الكحل. أخذ دروس التمثيل مع الافتتاح. وهو الآن مقيم في كوينز.