hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ستانوزولول علم الأدوية
يتمتع ستانوزولول بتوافر حيوي فموي مرتفع، بسبب وجود مجموعة C17α ألكيل[الإنجليزية] ومقاومة استقلاب المعدة والأمعاء والكبد التي تنتج عنها. يتمتع الدواء بألفة منخفضة جدًا للغلوبولين المرتبط بالهرمونات الجنسية في مصل الإنسان (SHBG)، حوالي 5% من ألفة التستوستيرون و1% من ألفة DHT. يتم استقلاب ستانوزولول في الكبد، ليصبح في النهاية مقترنات غلوكورونيد وكبريتات. يُقال إن عمر النصف الحيوي له يبلغ 9 ساعات عند تناوله عن طريق الفم و24 ساعة عند إعطائه عن طريق حقن عضلي على شكل محلول مائي. يُقال أن له مدة التأثير أسبوعًا أو أكثر عن طريق الحقن العضلي.
ستانوزولول الكيمياء
ستانوزولول، المعروف أيضًا باسم 17α-ميثيل-2H-أندروست-2-إينو[3,2-c]بيرازول-17β-أول، هو مركب اصطناعي 17α-ألكيلي[الإنجليزية] أندروستان ستيرويد ومشتق كيميائي من ثنائي هيدروتيستوستيرون 5α مع مجموعة ميثيل في الموضع C17α وحلقة بيرازول متصلة بالحلقة A من نواة الستيرويد.
نُشرت العديد من التخليقات الكيميائية لستانوزولول.
يخضع ستانوزولول لعملية تحول حيوي كبدي واسعة النطاق من خلال مجموعة متنوعة من المسارات الإنزيمية. والمستقلبات الأولية فريدة من نوعها لستانوزولول حيث يمكن اكتشافها في البول لمدة تصل إلى 10 أيام بعد جرعة فموية واحدة 5-10 ملغ. كما تتضمن طرق الكشف في عينات البول عادةً كروماتوغرافيا الغاز مطياف الكتلة أو كروماتوغرافيا السائل مطياف الكتلة.
ستانوزولول التاريخ
في عام 1962، طرحت شركة ستيرلنغ للأدوية[الإنجليزية] ستانوزولول في السوق في الولايات المتحدة تحت الاسم التجاري "وينسترول" و طرحه شريكها باير في أوروبا تحت اسم "سترومبا".
أيضًا في عام 1962، مُرّر تعديل كافوفر هاريس[الإنجليزية]، الذي عدل قانون الغذاء والدواء ومواد التجميل الفيدرالي ليطلب من مصنعي الأدوية تقديم دليل على فعالية أدويتهم قبل الموافقة. ونفذت إدارة الغذاء والدواء برنامجها تنفيذ دراسة فعالية الدواء[الإنجليزية] (DESI) لدراسة وتنظيم الأدوية، بما في ذلك ستانوزولول، التي تم طرحها قبل التعديل. كان برنامج DESI يهدف إلى تصنيف جميع الأدوية التي كانت موجودة بالفعل في السوق قبل عام 1962 على أنها فعالة، أو غير فعالة، أو تحتاج إلى مزيد من الدراسة. استعانت إدارة الغذاء والدواء بمجلس البحوث الوطني[الإنجليزية] التابع لالأكاديمية الوطنية للعلوم لتقييم المنشورات حول الأدوية ذات الصلة بموجب برنامج DESI.
ستانوزولول التاريخ
في يونيو 1970، أعلنت إدارة الغذاء والدواء عن استنتاجاتها بشأن فعالية بعض الستيرويدات الابتنائية، بما في ذلك ستانوزولول، بناءً على تقارير NAS/NRC التي تم إجراؤها بموجب DESI. صنفت الأدوية على أنها فعالة على الأرجح كعلاج مساعد في علاج هشاشة العظام الشيخوخية وبعد انقطاع الطمث ولكن فقط كعلاج مساعد، وفي القزمية النخامية (مع تحذير محدد للقزمية، "حتى يصبح هرمون النمو متاحًا بشكل أكبر")، وعلى أنها تفتقر إلى دليل جوهري على الفعالية لعدة مؤشرات أخرى. على وجه التحديد، وجدت إدارة الغذاء والدواء نقصًا في فعالية ستانوزولول بصفته "عامل مساعد لتعزيز عمليات بناء أنسجة الجسم وعكس عمليات استنفاد الأنسجة في حالات مثل الأمراض الخبيثة والأمراض المزمنة غير الخبيثة؛ والوهن لدى المرضى المسنين، وأمراض الهزال الأخرى؛ والاضطرابات المعدية المعوية التي تؤدي إلى تغيرات في التمثيل الغذائي الطبيعي؛ والاستخدام خلال فترات ما قبل وبعد الجراحة في المرضى الذين يعانون من سوء التغذية وحالات الجراحة عالية الخطورة بسبب الصدمات؛ والاستخدام في الرضع، والأطفال، والمراهقين الذين لا يصلون إلى وزن كافٍ؛ والعلاج الداعم للمساعدة في استعادة أو الحفاظ على توازن أيضي مناسب، كما هو الحال في المرضى بعد الجراحة، وبعد العدوى، وفي فترة النقاهة؛ وله قيمة في المرضى قبل الجراحة الذين فقدوا أنسجة من عملية مرضية أو الذين لديهم أعراض مصاحبة، مثل فقدان الشهية؛ واحتباس واستخدام الكالسيوم؛ والتطبيقات الجراحية؛ وأمراض الجهاز الهضمي، والبالغين الذين يعانون من سوء التغذية، والأمراض المزمنة؛ ومشاكل التغذية لدى الأطفال؛ وسرطان البروستاتا؛ ونقص الغدد الصماء". منحت إدارة الغذاء والدواء شركة ستيرلنغ ستة أشهر لوقف تسويق ستانوزولول للمؤشرات التي لا يوجد دليل على فعاليتها، وسنة واحدة لتقديم المزيد من البيانات للمؤشرين اللذين وجدت فيهما فعالية محتملة.
ستانوزولول التاريخ
في أغسطس وسبتمبر 1970، قدمت ستيرلنغ المزيد من البيانات؛ لم تكن البيانات كافية لكن إدارة الغذاء والدواء سمحت باستمرار تسويق الدواء، حيث كانت هناك حاجة غير ملباة لأدوية هشاشة العظام والقزمية النخامية، لكن كان مطلوبًا من ستيرلنغ تقديم المزيد من البيانات.
ستانوزولول التاريخ
في عام 1980، أزالت إدارة الغذاء والدواء مؤشر القزمية من ملصق ستانوزولول حيث تم طُرحت أدوية هرمون النمو البشري في السوق، وأمرت بأن يقول ملصق ستانوزولول والستيرويدات الأخرى: "كعلاج مساعد في هشاشة العظام الشيخوخية وبعد انقطاع الطمث. الستيرويدات الابتنائية لا قيمة لها كعلاج أولي ولكن قد تكون ذات قيمة كعلاج مساعد. يجب إيلاء اعتبار مساوٍ أو أكبر للنظام الغذائي، وتوازن الكالسيوم، والعلاج الطبيعي، وتدابير تعزيز الصحة العامة الجيدة." وأعطت ستيرلنغ جدولًا زمنيًا لتقديم المزيد من البيانات للمؤشرات الأخرى التي أرادتها للدواء. قدمت ستيرلنغ بيانات إلى إدارة الغذاء والدواء تهدف إلى دعم فعالية وينسترول لهشاشة العظام بعد انقطاع الطمث وفقر الدم اللاتنسجي في ديسمبر 1980 وأغسطس 1983 على التوالي. نظرت اللجنة الاستشارية للأدوية الغدية والأيضية التابعة لإدارة الغذاء والدواء في البيانات المقدمة لهشاشة العظام في اجتماعين عقدا عام 1981 والبيانات الخاصة بفقر الدم اللاتنسجي في عام 1983.
ستانوزولول التاريخ
في أبريل 1984، أعلنت إدارة الغذاء والدواء أن البيانات غير كافية، وسحبت سلطة التسويق لستانوزولول لهشاشة العظام الشيخوخية وبعد انقطاع الطمث ولرفع مستويات الهيموغلوبين في فقر الدم اللاتنسجي.
في عام 1988، استحوذت إيستمان كوداك على شركة ستيرلنغ مقابل 5.1 مليار دولار، وفي عام 1994 باعت كوداك قطاع الأدوية في ستيرلنغ لشركة سانوفي مقابل 1.675 مليار دولار.
قامت سانوفي بتصنيع ستانوزولول في الولايات المتحدة من قبل شركة جي. دي. سيرل وشركاه، التي توقفت عن صنع الدواء في أكتوبر 2002. حتى مع عدم وجود دواء في الإنتاج، باعت سانوفي أعمال ستانوزولول إلى شركة أوفاشن فارماسوتيكالز[الإنجليزية] في عام 2003، إلى جانب عقارين آخرين. في ذلك الوقت، لم يتم إيقاف الدواء واعتبر علاجًا لالوذمة الوعائية الوراثية. في مارس 2009، اشترت لوندبيك شركة أوفاشن
في عام 2010، سحبت لوندبيك ستانوزولول من السوق في الولايات المتحدة؛ اعتبارًا من عام 2014، لا توجد شركة أخرى تسوق ستانوزولول كدواء صيدلاني في الولايات المتحدة ولكن يمكن الحصول عليه عبر صيدلية مركبة.
ستانوزولول التاريخ
قامت فايزر بتسويق ستانوزولول كدواء بيطري؛ في عام 2013، قامت فايزر بفصل أعمالها البيطرية إلى زوتيس[الإنجليزية] وفي عام 2014، نقلت فايزر تراخيص تسويق أشكال ستانوزولول القابلة للحقن والأقراص كدواء بيطري إلى زوتيس.
يُستخدم في الطب البيطري كعامل مساعد في إدارة أمراض الهزال، لتحفيز تكوين خلايا الدم الحمراء، وإثارة الشهية، وتعزيز زيادة الوزن، لكن الأدلة على هذه الاستخدامات ضعيفة. يُستخدم كعقار محسّن للأداء في خيول السباق. تشمل آثاره الجانبية زيادة الوزن، واحتباس الماء، وصعوبة التخلص من فضلات النيتروجين وهو سام للكبد، خاصة في القطط. نظرًا لأنه قد يعزز نمو الأورام، فإنه يُحظر استخدامه في الكلاب ذات البروستاتا المتضخمة.:730-371
كان ستانوزولول والستيرويدات الابتنائية الأخرى تستخدم بشكل شائع لعلاج نوبات الوذمة الوعائية الوراثية، حتى تم طرح العديد من الأدوية في السوق خصيصًا لعلاج هذا المرض، وأولها في عام 2009: سينرايز، وبيرينرت، وإيكالانتيد[الإنجليزية] (كالبايتور)، وإيكاتيبانت (فيرازير)، وروكونست. لا يزال ستانوزولول يُستخدم على المدى الطويل لتقليل تواتر شدة النوبات.
ستانوزولول المجتمع والثقافة
"ستانوزولول" هو الاسم العام لستانوزولول في الإنجليزية، والألمانية، والفرنسية، واليابانية وINN، وUSAN، وUSP، وBAN، وDCF، وJAN، بينما "stanozololum" هو اسمه في اللاتينية، و"stanozololo" هو اسمه في الإيطالية وDCIT، و"estanozolol" هو اسمه في الإسبانية. "Androstanazole"، و"androstanazol"، و"stanazol"، و"stanazolol"، و"estanazolol" هي مرادفات غير رسمية لستانوزولول. يُعرف أيضًا برمز تطويره السابق "WIN-14833".
تشمل الأسماء التجارية التي سُوّق بها ستانوزولول Anaysynth، وMenabol، وNeurabol Caps.، وStanabolic (دواء بيطري)، وStanazol (بيطري)، وStanol، وStanozolol، وStanztab، وStargate (بيطري)، وStromba، وStrombaject، وSungate (بيطري)، وTevabolin، وWinstrol، وWinstrol Depot، وWinstrol-V (بيطري).
ستانوزولول المجتمع والثقافة
يُصنف ستانوزولول في الولايات المتحدة، مثل الستيرويدات الابتنائية الأخرى، على أنه مادة خاضعة للرقابة[الإنجليزية] بموجب اللوائح الفيدرالية؛ تم إدراجها كمواد خاضعة للرقابة من الجدول الثالث[الإنجليزية] بموجب قانون مكافحة المنشطات الابتنائية لعام 1990[الإنجليزية] الذي تم إقراره كجزء من قانون مكافحة الجريمة لعام 1990[الإنجليزية].:30
تم حظر ستانوزولول والستيرويدات الاصطناعية الأخرى لأول مرة من قبل اللجنة الأولمبية الدولية والاتحاد الدولي لألعاب القوى في عام 1974، بعد تطوير طرق للكشف عنها.:716 هناك العديد من الحالات المعروفة للمنشطات في الرياضة باستخدام ستانوزولول من قبل الرياضيين المحترفين. واعتبارًا من عام 2015، تم حظره من قبل الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات ووكالة مكافحة المنشطات في الولايات المتحدة.
ستانوزولول أبحاث
تأكدَ من فاعلية ستانوزولول في علاج عدد من الحالات الجلدية بما في ذلك الشرى، والوذمة الوعائية الوراثية، وظاهرة رينو، ووجود الفبرينوجين البردي في الدم[الإنجليزية]، وتصلب الجلد الشحمي.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية
ييهيواني (بالصينية: 伊赫瓦尼؛ البينيين: Yīhèwǎní) أو الإخوان (من الإخوان المسلمون) أي جماعة الإخوان المسلمين الصينية ويجب عدم الخلط بينهم وبين جماعة الإخوان المسلمين في الشرق الأوسط. فالأولى هي طائفة إسلامية في الصين. يُطلق على أتباعها اسم السنة. وهي تنتمي إلى المذهب الحنفي، أحد المذاهب الفقهية الأربعة الرئيسة في الإسلام السني. ويُشار إليها أيضًا باسم "التعاليم الجديدة" (بالصينية: 新教派؛ البينيين: Xinjiao pai) أو "أحدث التعليم" (بالصينية: 新新教؛ البينيين: Xinxinjiao) अरालारा) تشكل الييهيواني، إلى جانب الجيديمو (القديم) وشيدوتانغ، الطوائف الإسلامية الرئيسة الثلاث في الصين. وفي عام 1937 م، انقسمت إلى مجموعتين.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية التاريخ
في نهاية القرن التاسع عشر وبعد عودته من قانسو، قام الإمام دونغشيانغ ما وانفو (1849-1934) من قرية غويان[الصينية] في هيزو (مقاطعة دونغشيانغ ذاتية الحكم الموجودة حاليًا في محافظة لينشيا هوي ذاتية الحكم[الإنجليزية]) - الذين درسوا في مكة - أسسوا حركة ييهيواني مع "الأخوندون العشرة الأشهر" (بالصينية: 十大阿訇؛ البينيين: shi da ahong). زعموا أنه يجب إلغاء الشعائر والشعائر التي لا تتوافق مع القرآن والحديث. وشنوا حملة ضد عبادة القبور والمرشدين، ودافعوا عن الوعظ والدعوة باللغة الصينية.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية المبادئ
عارض أتباع هذه الطريقة بشدة نهج الجيديمو (القديم) المتأثر بالثقافة الصينية. وأكدوا على مبدأ "اتباع الكتاب وترك العادات". ورغم أن مؤسس الحركة استلهم أفكاره من الحركة السلفية، إلا أن هذه الحركة الإصلاحية، بخلاف الوهابيين، لم تعارض التصوف، لكنها رفضت التبجيل المفرط لأئمة الصوفية وقبورهم دون تكفيرهم. ويتبعون المذهب الحنفي بصرامة، ويؤكدون على المذهبين الأشعري والماتريدي، ويعيشون بسلام مع المذاهب الأخرى مثل الشيعة وحتى مع الديانات الصينية الأخرى.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية الأيديولوجية والعلاقة بالدولة
في ثورة دونغان (1895 م) دعم الييوانيون المتمردين ضد سلالة تشينغ. إلا أن المتمردين المسلمين قُمعوا على يد المسلمين الموالين.
كان جنرال الصوفية الخفية ما آن ليانغ يكره زعيم الييواني ما وان فو بشدة، لدرجة أنه عندما أسره جنرال الهان يانغ زينغشين[الإنجليزية]، دبّر ما آن ليانغ نقله إلى قانسو لإعدامه. ومع انهيار سلطة تشينغ في الصين، شنّ السنة الجيديمو والصوفية الخفية حملة شرسة لقتل ما وان فو والقضاء على تعاليمه المستوحاة من الوهابية. هاجم زعماء المينهوان ما وان فو، وطلب الجيديمو من حاكم تشينغ في لانزو معاقبة ما وان فو.
في نهاية المطاف، وتحت حكم أئمة مثل هو سونغشان، تحولت جماعة ييهيواني من جماعة أخوية أصولية مناهضة للاستيعاب إلى طائفة قومية صينية حداثية مدعومة من حزب الكومينتانغ القومي الصيني، وتروج للتعليم العلماني الحديث والقومية.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية الأيديولوجية والعلاقة بالدولة
حظيت حركة ييهواني آنذاك بدعم أمراء الحرب المسلمين من جماعة ما كليك، وهم أعضاء في حزب الشعب الوطني الصيني (الكومينتانغ)، الذي تبنى القومية الصينية ومبادئ الشعب الثلاثة. وحظيت بتفضيل على الطرق الصوفية الرئيسة، مثل الطريقة الجهرية والطريقة الخفية. وقد سحقت حركة ييهواني السلفيين المتطرفين خلال هذه الفترة.
حظيت حركة ييهيواني برعاية ودعم ما لين[الإنجليزية] وما بوفانغ للمساعدة في تحديث المجتمع والتعليم وإصلاح التقاليد القديمة. دعم أعضاء مينهوان مثل ما هونغ بين وما هونغكوي[الإنجليزية] وما فوكسيانغ[الإنجليزية] حركة ييهيواني بعد أن رأوها تحت رعاية ما تشي.
كان رد فعل أئمة ييهواني عدائيًا تجاه ما ديباو وما تشنغتشينغ، اللذين حاولا إدخال السلفية كشكل رئيس للإسلام. وُصفا بالخيانة، واعتبر قادة ييهواني التعاليم الوهابية بدعة مدمّرة للإسلام. أسس ما ديباو طريقة سلفية تُسمى "سيلايفنغيه" (السلفية) في لانزو ولينشيا[الإنجليزية]، وهي طائفة منفصلة تمامًا عن الطوائف الإسلامية الأخرى في الصين. إن المسلمين السنة من الهوي يتجنبون السلفيين، حتى لو كانوا من أفراد عائلاتهم، ويحاربونهم باستمرار، لتطرّف آرائهم.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية الأيديولوجية والعلاقة بالدولة
اضطهد ما بوفانغ، القائد الصوفي المسلم في الكومينتانغ، والذي دعم الييواني، السلفيين. أجبر الييواني السلفيين على الاختباء، ومنعهم من التنقل أو ممارسة شعائرهم الدينية علانية. أصبح الييواني حداثيًا وقوميًا صينيًا، واعتبر السلفية "بدعة" (شيه جياو)، وأنهم يتبعون تعاليم الأجانب (وايداو). ولم يُسمح للسلفيين بالخروج والعبادة علانية إلا بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة.
اتهمت مجلة تركستان الإسلامية التابعة لمنظمة الأويغور المسلحة، حركة تركستان الشرقية الإسلامية، جماعة الإخوان المسلمين الصينية (ييهيواني) بالمسؤولية عن اعتدال المسلمين الهوي وعدم انضمام الهوي إلى الجماعات الجهادية، بالإضافة إلى إلقاء اللوم على أشياء أخرى لعدم وجود جهاديين هوي، مثل حقيقة أن الهوي والأويغور كانوا خصومًا لبعضهم البعض في فترات زمنية من الـ300 عام الأخيرة، وعدم وجود منظمات إسلامية انفصالية بين الهوي، وحقيقة أن الهوي ينظرون إلى الصين على أنها وطنهم، وحقيقة أن اللغة "الصينية" هي لغة الهوي.
جماعة الإخوان المسلمين الصينية قراءة إضافية
ALLÈS، ÉLISABETH؛ CHÉRIF-CHEBBI، LEÏLA؛ HALFON، CONSTANCE-HÉLÈNE (2003). "Chinese Islam: Unity and Fragmentation" (PDF). Archives de sciences sociales des religions. Translated from the French by Anne Evans. Keston Institute. ج. 31 ع. 1: 7–35. DOI:10.1080/0963749032000045837. ISSN:0963-7494. S2CID:144070358. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2025-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-09.
Ma Kexun 马克勋: "Zhongguo Yisilanjiao Yihewanyi pai di changdaozhe - Ma Wanfu (Guoyuan)" 中国伊斯兰教伊赫瓦尼派的倡导者——马万福(果园) [المؤسس حركة الإخوان الإسلامية في الصين: ما وانفو (غويوان)]. في: Yisilanjiao zai Zhongguo [الإسلام في الصين]، أد. قسم علم الأعراق في مقاطعة قانسو. ينتشوان: نينغشيا رنمين تشوبانشي 1982 (الصينية)
سلفنجي
سلفنجي (بالصينية: 赛莱菲耶) تشير إلى الحركة السلفية الصينية.
سلفنجي الملخص
السلفيون الصينيون ليسوا منظمة موحدة، بل "مجموعة من المساجد/الجماعات الدينية المستقلة نسبيًا"، ترتبط ببعضها البعض بشكل فضفاض عبر شبكات متداخلة من الطلاب والمعلمين والعلماء من مؤسسات ودوائر دراسية خارجية مشتركة. تتركز هذه الجماعات في الغالب في شمال غرب الصين، ويونان، وخنان، ويوحدها وجود مرجعيات دينية كاريزمية. لا تقتصر المعتقدات السلفية على أتباع الحركة فحسب؛ إذ توجد " مناطق سلفية رمادية" مختلفة ضمن طوائف أخرى مثل الييواني والجيديمو. تشمل هذه "المناطق السلفية الرمادية" المسلمين الصينيين الذين قبلوا (جزئيًا أو كليًا) العقائد السلفية و/أو بعض مواقفها الفكرية، مثل معارضة كل أمر مستحدث أو تطوّر لدى المسلمين. ومع ذلك، لا يُعرّف الكثير من هؤلاء المسلمين أنفسهم بأنهم "سلفيون"، وقد يعود ذلك إلى عدة أسباب، منها:
سلفنجي الملخص
وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا الثقافية الحديث ليف مانجر، فإن الاختلافات بين السلفنجي والييهواني هي أن السلفنجي هي حركة غير سياسية تركز على المثل الوهابي للأصولية الكتابية، والتي أصبحت نقطة خلاف حيث رأوا أن الييهواني متأثرون كثيرًا بالتراكمات الثقافية الصينية. إن موقفهم غير السياسي القوي يجعلهم يثبطون أي حركة تخريبية ضد الحكومة. وعلى غرار السلفيين في المملكة العربية السعودية، رفض السلفنجيون في المعارضة المسلحة ضد الدولة التي أثارها تنظيم القاعدة ضد الولايات المتحدة، لكنهم كانوا مؤيدين للمعارضة المسلحة التي شنتها داعش، والنصرة على العراق وسوريا.
افترض برنارد هيكل أن السلفنجيين رفضوا التقليد بناءً على منهجهم الفقهي. يعتقد برنارد هيكل أن السنة منذ عهد ابن تيمية مجّدوا كثيرًا الأجيال الثلاثة الأولى، وكان هذا خال السلفنجيين حيث يمجدون بشدة "الأجيال الثلاثة الأولى من الإسلام" (الصحابة والتابعون وتابعو التابعين)، والتي أطلق السلفنجي على هذه الجماعات اسم "سانتاي" في عقيدتهم.
سلفنجي التاريخ
من المعروف على نطاق واسع أن أصل حركة السلفنجيين يعود إلى الحجاج المسلمين الصينيين بعد أن سيطرت الحركة الوهابية على الحجاز.
أول مستورد معروف هو ما ديباو (1867-1977 م)، الذي تأثر بالحركة السلفية في مكة المكرمة عندما أدى فريضة الحج. ويُقال إن الشخصيات التي أثرت فيه كانت عدة أشخاص، أولهم شخصية غامضة تُدعى "هزهندي"، وهو تلميذ مزعوم لمحمد عبده، ثم سلفي يُدعى جيالي بوهالي، وهو من مواليد بخارى. وعند عودته إلى الصين، بدأ في الدعوة إلى الفكر السلفي. وتنتقد الحركة الإسلام المبتكر، وتعارض الحركات الجديدة التي تعتقد أنها تتعارض مع السنة، كما تعارض تأثير الثقافة الصينية غير السنية على الإسلام. وقد تم استيراد هذه الطائفة في البداية إلى هيتشو بمقاطعة قانسو، ولكنها انتشرت الآن في العديد من المناطق الأخرى، ولا سيما نينغشيا وتشينغهاي ويونان وتيانجين بدعم من المنظمات الدينية السعودية.
سلفنجي التاريخ
روّج ما ديباو وما تشنغ قينغ للسلفية باعتبارها الشكل الرئيس للإسلام. لكن عارضتها عدد من طوائف مسلمي الهوي مثل الجيديمو، والخفية الصوفية، والجهرية، وإلى حد ما طائفة يهيواني (الإخوان) الصينية الأصولية، التي أسسها ما وانفو بإلهام سلفي، أدانت ما ديباو وما تشنغ قينغ باعتبارهما زنادقة. وقد وصفوهم بالخونة واعتبر القادة اليهوانيين التعاليم الوهابية بدعة.
اضطهد قائد الكومينتانغ الييهواني ما بوفانغ - الذي دعم مسلمي ييهواني (الإخوان) - السلفيين وأجبرهم على الاختباء. لم يُسمح لهم بالتنقل أو ممارسة شعائرهم الدينية علانية. وأصبح الييهوانيون علمانيين وقوميين صينيين؛ واعتبروا السلفية "بدعة" (شيه جياو) وأشخاصًا يتبعون تعاليم الأجانب (وايداو). بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة، سُمح للسلفيين بممارسة شعائرهم الدينية علانيةً مرة أخرى.
حتى بين السلفيين الهوي والأويغور، لا يوجد تنسيق أو تعاون يُذكر، ولكلٍّ منهما أجندات سياسية مختلفة تمامًا، إذ يكتفي السلفيون الهوي بتطبيق تعاليمهم الخاصة والبقاء على الحياد السياسي. وفي عام 2016 م، أفادت صحيفة لوس أنجلوس تايمز الإخبارية بظهور السلفية في الصين في مقاطعة لينشيا ذاتية الحكم لقومية هوي[الإنجليزية]، في منطقة وصفها التقرير بأنها "مكة الصغيرة" من السكان المحليين. كما ذكرت التقارير أن المجتمع كان في معظمه غير سياسي، بل محافظًا ومتشددًا في أيديولوجيته.
سلفنجي فهرس
Turki A. Al-Sudairi، Mohammed (2016). "Adhering to the Ways of Our Western Brothers; Tracing Saudi Influences on the Development of Hui Salafism in China". Sociology of Islam (SOI) - Brill: 29.
Leif Manger (2013). Muslim Diversity Local Islam in Global Contexts (بالإنجليزية). Taylor & Francis. ISBN:9781136818578. Archived from the original on 2025-09-14. Retrieved 2024-05-01.
Matthew S. Erie (2016). China and Islam The Prophet, the Party, and Law (Hardcover) (بالإنجليزية). دار نشر جامعة كامبريدج. pp. 107, 109, 153, 168. ISBN:9781107053373. Retrieved 2024-05-01.
قديم (طائفة إسلامية صينية)
جديمو (بالصينية: 格迪目؛ البينيين: Gédímù) أو قديم  هي أقدم مدرسة إسلامية في الصين. وهي مدرسة حنفية غير صوفية من المذهب السني. يتركز أتباعها في المساجد المحلية، التي تعمل كوحدات مستقلة نسبيًا.
وهي أكبر مدرسة فكرية للهوي في الصين من حيث العدد.
منذ دخول الإسلام إلى الصين، خلال عهد أسرة تانغ، استمر الإسلام حتى عهد أسرة مينغ دون أي انشقاقات. في نهاية عهد أسرة مينغ وبداية عهد أسرة تشينغ، دخل التصوف إلى الصين. بدأ المسلمون في ما يُعرف الآن بسنجان وقانسو وتشينغهاي في اعتناق الطوائف الصوفية، وأُشير إلى الطوائف الجديدة باسم التعليم القديم/ الإيمان الجديد/الدين الجديد (الصينية xinpai أو Xinjiao). وبالتالي أولئك الذين تشبثوا بالمعتقدات القديمة كان يُطلق عليهم أعضاء جديمو (من العربية قديم)، أو بالصينية لاوجياو (العقيدة القديمة).
وفي الأفكار الدينية لهذه المدرسة يتم الحفاظ على المبادئ الإسلامية الأساسية للتوحيد. في الممارسة الدينية، يتطلب هذا من المؤمنين الالتزام الصارم بمبدأ الأركان الأساسية الخمسة في الإسلام.
قديم (طائفة إسلامية صينية)
وفي فترة طويلة من التطور تشكل تقليد محافظ. وهو ضد الابتكارات غير التقليدية ويلتزم بالقواعد القديمة، دون التدخل في شؤون الطوائف الأخرى.
من أهم سمات المدرسة تركيزها على الثقافة والتعليم. تُنظّمها المساجد، حيث تُرسل أطفال أحيائهم لتلقي دروس دينية. عادةً ما تُدرّس فيها الكتابات العربية والفارسية.
لقد رسّخت مدرسة "القديم" تاريخها الأطول في الصين. وقد تأثرت في تطورها إلى حد ما بالثقافة الصينية، وتضمنت طقوسها العديد من عادات وتقاليد الهان الصينية. يختلف تصميم المسجد عن عمارة المناطق الإسلامية الأخرى. نشأ مسجد طائفة القديم نتيجةً للعقيدة السنية في بيئة معينة في الصين.
إن الكتابة الصينية العربية شكلٌ من أشكال التعليم الإسلامي، متأثرٌ بالثقافة الصينية، ويفخر مسلمو الجديمو بتعلمه. لا يُقارب جينغتانغ جياويو العربية إلى حدٍّ كبير، نظرًا لقيود اللغة الصينية العامية المُتداولة، وخاصةً حروف العلة والحروف الساكنة الأخيرة، فهو يُنتج نطقًا صينيًا للغة العربية. كثيرٌ من الهوي الذين استخدموه قالوا "سلآم أليكوم" بدلًا من "السلام عليكم".
قديم (طائفة إسلامية صينية)
تأثر الحنفيون السنة (أتباع الييواني) إلى حد ما بالعادات الصينية ومنهج جينغتانغ جياويو في التعليم، رافضين نطق العربية بالطريقة العربية حتى عند تعلم النطق الصحيح. ينتقد الحنفيون السنة (أتباع الييواني) الحنفيين السنة الجديمو لممارستهم العادات الإسلامية المتأثرة بالثقافة الصينية، بما في ذلك جينغتانغ جياويو (الكتابة الصينية العربية). ويفخر السنّيون بتحدثهم العربية الصحيحة، متهمين مسلمي الحنفيين بممارسة عادات الهان والبوذية و"العربية الصينية". قال أحد أئمة السنة عن الحنفيين: "لقد اتبعوا تقاليد أسلافهم دون وعي".
يستخدم أتباع الجيديمو المساجد التي يتم بناؤها على أشكال معمارية مشابهة للمعابد ذات الطراز الصيني[الإنجليزية] مع مآذن تشبه المعابد البوذية، على النقيض من أعضاء الييواني، الذين يبنون مساجدهم ومآذنهم لتشبه الهندسة المعمارية على الطراز الشرق أوسطي.
شيداوتانغ
شيداتانغ أو شيداوتانغ ((بالصينية: 西道堂؛ البينيين: Xīdàotáng)؛ ويعني قاعة "الداو الغربي"، أي الإسلام، وفي الأصل كان اسمه جنزنغتانغ (بالصينية: 金星堂) أي "قاعة النجم الذهبي"؛ يُطلق عليه أيضًا اسم هانكسيو بي (بالصينية: 汉学派) أي "طائفة هان الباحثة") هي حركة إسلامية وهيئة دينية صينية ومجتمع اقتصادي، مركزها مقاطعة قانسو. تتوزع طائفة شيدوتانغ بشكل رئيس في مقاطعتي لينتان[الإنجليزية] وهيتشنغ[الإنجليزية] في قانسو، ولها أتباع أيضًا في تشينغهاي وسنجان وسيتشوان.
شيداوتانغ الممارسات
ممارساتها الدينية تشبه إلى حد كبير ممارسات طائفة القديم (جيديمو)، مع بعض عناصر الجهرية. يتم التركيز بشكل كبير على الشريعة (jiaocheng教乘) و الطريقة (داوتشنغ道乘)، "مما يؤدي تدريجيًا إلى نزع الشخصية والاتحاد الروحي بالله." ينتظم أعضاؤها جماعيًا ويعملون معًا. ومن أهم اهتماماتها التعليم. تحتفل الجماعة بأعياد مثل مولد النبي محمد (المولد النبوي)، وذكرى وفاته، وذكرى وفاة ما تشيشي[الإنجليزية]. ومع ذلك، لم يُبنَ ضريح إلى ما تشيشي[الإنجليزية].
شيداوتانغ التاريخ
تأسست عام 1901 م على يد ما تشيشي[الإنجليزية] (1857-1914 م)، وهو مسلم صيني من لينتان[الإنجليزية] (تاوزهو سابقًا)، وتمزج بين المذهب الحنفي السني التقليدي ودراسة الكلاسيكيات الكونفوشيوسية وكتاب هان. عاشت الجماعة حياة جماعية، معتمدةً على شبكة تجارية امتدت إلى مناطق الحدود التبتية.
في عام 1914 ك، قتل الجنرال هوي ما آن ليانغ، المنتمي إلى الطائفة الخفية المنافسة، ما تشي شي، وكاد أن ينجح في إبادة الطائفة، لكن جزءًا منها نجا من الأسر. أغار أمير الحرب ما تشونغ ينغ على معسكرات هوي والتبتيين في عشرينيات القرن العشرين، مما تسبب في نزوح آخر. تعهدت قبيلة شيدوتانغ بالولاء للكومينتانغ بعد صعودها إلى السلطة، وفي عام 1941 م، قدم الجنرال هوي باي تشونغ شي تشيانغ كاي شيك إلى زعيم قبيلة شيدوتانغ ما مينغرين في تشونغتشينغ.
شيداوتانغ قراءة إضافية
Lai، Qing (14 مارس 2020). "The Making of Sino Muslim Identity: Han Kitab in the Chinese Xidaotang". Chinese Sociological Review. ج. 52 ع. 2: 167–198. DOI:10.1080/21620555.2019.1636218. ISSN:2162-0555.
جمعية ناينتي ناينز النسائية للطيران
"ناينتي ناينز: المنظمة الدولية للطيارات"، والمعروفة أيضًا باسم "التسعينات"، هي منظمة دولية تُقدم فرصًا للتواصل والتوجيه ومنحًا دراسية في مجال الطيران للطيارات الهواة والمحترفات. تأسست "التسعينات" عام ١٩٢٩، ولديها ١٥٣ فرعًا و٢٧ قسمًا إقليميًا حول العالم حتى عام ٢٠٢٢، بما في ذلك فرع "افتراضي" يُسمى "سفراء التسعينات"، والذي يُعقد اجتماعاته عبر الإنترنت لمن لا يستطيعن التواجد في منطقة واحدة لفترة طويلة بسبب انشغالهن أو كثرة تنقلهن.
جمعية ناينتي ناينز النسائية للطيران تاريخ
اجتمعت مجموعة صغيرة من الطيارات بشكل غير رسمي في كليفلاند في أغسطس 1929، أوهايو، عقب مسابقة الطيران النسائية ‏ الأمريكية، واتفقت تلك المجموعة على الحاجة إلى تشكيل منظمة لدعم النساء في مجال الطيران الناشئ. وُجهت دعوات لحضور اجتماع أولي في وقت لاحق إلى جميع الطيارات المرخصات البالغ عددهن 117 طيارة في ذلك الوقت. وفي 2 نوفمبر 1929، تأسست المنظمة في مطار كورتيس ‏ بالقرب من فالي ستريم، نيويورك، من قِبل 26 طيارة مرخصة من أجل الدعم المتبادل والنهوض بـ "الطيارات". وباقتراح من أميليا إيرهارت، اختير اسم المنظمة من عدد الأعضاء المؤسسين، واستقر على "تسعة وتسعين" بناءً على الردود التي وردت بحلول عيد الميلاد.
جمعية ناينتي ناينز النسائية للطيران صندوق المنح الدراسية
يُساعد برنامج صندوق منحة أميليا إيرهارت التذكارية (AEMSF) في تمويل تدريب الطيران، والتدريب الفني، والأكاديمي للطيارات الترفيهيات والمهنيات، من خلال منح دراسية للأعضاء المؤهلين. جائزة "الأجنحة الأولى" من AEMSF هي منحة دراسية متقدمة تصل قيمتها إلى 6000 دولار أمريكي لمساعدة طالبة الطيران في Ninety-Nines على إكمال تدريبها كطيار خاص. بالإضافة إلى برنامج AEMSF، تُقدم العديد من فروع Ninety-Nines منحًا دراسية خاصة بها للطيران لدعم الطيارات المحليات.
يضم مبنى مقرهم الدولي في مطار ويل روجرز الدولي بمدينة أوكلاهوما سيتي بولاية أوكلاهوما، متحف الطيارات في التسعينيات. تشمل مقتنيات المتحف أوراقًا تاريخية، ومقتنيات شخصية، ومقاطع فيديو، وروايات شفوية، وصورًا، وتذكارات، وغيرها من القطع الأثرية البارزة لطيارات مشهورات من جميع أنحاء العالم. تُقدم مجموعة المتحف ومعروضاته نظرة ثاقبة على دور الطيارات في تطوير الطيران وبصماتهن التاريخية.