hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ التوحد
تم تقديم مصطلح التوحد لأول مرة بواسطة يوجين بلويلر في وصفه للفصام في عام 1911. كان تشخيص مرض الفصام أوسع من نظيره الحديث؛ حيث كان يتم تشخيص الأطفال المصابين بالتوحد غالبًا بالفصام الطفولي. أقدم الأبحاث التي ركزت على الأطفال الذين يُعتبرون اليوم مصابين بالتوحد أجرتها جرونيا سوخاريفا بدءًا من عشرينيات القرن العشرين. في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وصف هانز آسبرجر وليو كانر متلازمتين مرتبطتين، أطلق عليهما فيما بعد اسم التوحد الطفولي ومتلازمة أسبرجر. اعتقد كانر أن الحالة التي وصفها قد تكون مختلفة عن الفصام، وفي العقود التالية، تسارعت الأبحاث حول ما أصبح يُعرف بالتوحد. رسميًا، استمر تشخيص الأطفال المصابين بالتوحد تحت مصطلحات مختلفة مرتبطة بالفصام في كل من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM) والتصنيف الدولي للأمراض (ICD)، ولكن بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، أصبح من المعترف به على نطاق واسع أن التوحد والفصام كانا في الواقع اضطرابات عقلية متميزة، وفي عام 1980، تم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك لأول مرة مع فئات تشخيصية جديدة في الدليل التشخيصي والإحصائي للأمراض العقلية (DSM-III). تم تقديم متلازمة أسبرجر إلى الدليل التشخيصي والإحصائي للأمراض العقلية كتشخيص رسمي في عام 1994، ولكن في عام 2013، تم توحيد متلازمة أسبرجر والتوحد الطفولي في فئة تشخيصية واحدة، اضطراب طيف التوحد (ASD).
تاريخ التوحد
غالبًا ما يواجه الأفراد المصابون بالتوحد صعوبة في فهم الإشارات الاجتماعية غير اللفظية والمشاركة العاطفية. لقد أعطى تطوير الويب للعديد من الأشخاص المصابين بالتوحد طريقة لتشكيل مجتمعات عبر الإنترنت، والعمل عن بعد، وحضور المدرسة عن بعد، وهو ما يمكن أن يفيد بشكل مباشر أولئك الذين يعانون من التواصل بشكل طبيعي. لقد تطورت الجوانب الاجتماعية والثقافية للتوحد : حيث يسعى البعض في المجتمع إلى إيجاد علاج، بينما يعتقد آخرون أن التوحد هو مجرد طريقة أخرى للوجود.
على الرغم من أن ظهور المنظمات والجمعيات الخيرية المتعلقة بالدفاع عن الأشخاص المصابين بالتوحد ومقدمي الرعاية لهم والجهود المبذولة لإزالة وصمة العار المرتبطة باضطراب طيف التوحد قد أثرت على كيفية النظر إلى اضطراب طيف التوحد، أن الأفراد المصابين بالتوحد ومقدمي الرعاية لهم لا يزالون يعانون من الوصمة الاجتماعية في المواقف التي يُنظر فيها إلى سلوك الأشخاص المصابين بالتوحد بشكل سلبي، ويعبر العديد من أطباء الرعاية الأولية والمتخصصين الطبيين عن معتقدات تتفق مع أبحاث التوحد القديمة.
لقد أثارت مناقشة مرض التوحد الكثير من الجدل. في غياب إجماع بين الباحثين حول الأشكال المختلفة لهذه الحالة، كان هناك لفترة من الوقت نقص في الأبحاث التي أجريت على ما يُصنف الآن على أنه مرض التوحد. وقد أثارت مناقشة هذه المتلازمة وتعقيداتها استياء الباحثين. أحاطت الخلافات بمطالبات مختلفة فيما يتعلق بعلم أسباب مرض التوحد.
تاريخ التوحد التوحد قبل مصطلح "التوحد" (حتى عام 1908)
وقد حدد المؤلفون حالات، منذ فترة طويلة قبل إنشاء مصطلح "التوحد"، لأشخاص ربما كان من الممكن تشخيصهم اليوم على أنهم مصابون بالتوحد. تحتوي محادثة المائدة لمارتن لوثر، التي جمعها كاتب ملاحظاته، ماثيسيوس، على قصة صبي يبلغ من العمر 12 عامًا ربما كان مصابًا بالتوحد مع احتياجات دعم عالية. أقدم حالة موثقة جيدًا للتوحد هي حالة هيو بلير من بورج، كما هو مفصل في قضية محكمة عام 1747 حيث نجح شقيقه في تقديم التماس لإلغاء زواج بلير للحصول على ميراث بلير.
كان هنري كافنديش فيلسوفًا طبيعيًا غزير الإنتاج، نُشرت أعماله لأول مرة في عام 1766. خلال حياته، كان كافنديش يُعتبر غريب الأطوار، وكان سلوكه يُوصف بأنه "خجول بشكل غريب" من قبل معاصريه. عند البحث عن كافنديش كموضوع لمقالة عام 2001 في مجلة علم الأعصاب، قرر عالم الأعصاب أوليفر ساكس أن الأدلة على تشخيص اضطراب طيف التوحد كانت "ساحقة تقريبًا".
تاريخ التوحد التوحد قبل مصطلح "التوحد" (حتى عام 1908)
الطفل البري من أفيرون، وهو طفل متوحش تم العثور عليه في عام 1798، أظهر العديد من علامات التوحد. كان غير قادر على النطق أثناء سنوات مراهقته، وكانت قضيته تحظى بشعبية واسعة بين المجتمع في ذلك الوقت. وقد أدت مثل هذه الحالات إلى زيادة الوعي بمرض التوحد والإعاقات المرتبطة به، وأُجريت المزيد من الأبحاث حول الأبعاد الطبيعية للسلوك البشري. قام طالب الطب جان إيتارد بعلاجه ببرنامج سلوكي مصمم لمساعدته على تكوين علاقات اجتماعية وتحفيز الكلام عن طريق التقليد.
حوالي عام 1810، قام الطبيب النفسي الفرنسي جان إتيان دومينيك إسكيرول بتعريف حالة الهوس الأحادي. نشر عنها في عام 1827. لقد ركزت على المفهوم المعاصر للفكرة الثابتة (idée fixe)، وهو موضوع واحد للهوس في عقل سليم بخلاف ذلك. غالبًا ما يكون لدى الأشخاص المصابين بالتوحد تثبيتات قوية على مواضيع أو أشياء معينة.
في عام 1877، استخدم الطبيب البريطاني جون داون مصطلح التأخر النمائي لوصف الحالات بما في ذلك ما يمكن اعتباره اليوم مرض التوحد.
تاريخ التوحد التوحد قبل مصطلح "التوحد" (حتى عام 1908)
وفي عام 1877 أيضًا، قام الطبيب الألماني أدولف كوسماول بتعريف حالة فقدان القدرة على الكلام الاختياري، عندما يختار الأشخاص عدم التحدث. قد يكون بعض الأشخاص الذين يُعتقد أنهم مصابون بفقدان القدرة على الكلام الاختياري مصابين بالتوحد وغير قادرين على الكلام.
في عام 1887، ألقى جون داون محاضرة وصف فيها العلماء الأغبياء، وهم أشخاص كانت قدراتهم العقلية ضعيفة بشكل عام، ولكن لديهم قدرات قوية في مجال معين. ويشير إلى أنه "لم أتمكن في أي من حالات "العالم الأحمق" من تتبع أي تاريخ لقدرة مماثلة في الوالدين أو في الإخوة والأخوات".
نشر الطبيب النفسي الفرنسي بيير جانيت كتاب الهواجس والنفسية (Les Obsessions et la Psychasthénie) في عام 1903. وقد شملت الحالة التي تم تعريفها حديثًا وهي الوهن النفسي، والتي أصبحت نموذجًا أوليًا لشخصية كارل يونغ الانطوائية لاحقًا، واعتقدت جرونيا سوخاريفا أنها أحد مكونات الاعتلال النفسي الانفصامي في مرحلة الطفولة.
كتب عالم الاجتماع الألماني جورج سيميل عن التحميل الحسي الحضري في مقالته عام 1903 بعنوان " المدينة الكبرى والحياة العقلية ".
تاريخ التوحد التوحد قبل مصطلح "التوحد" (حتى عام 1908)
تم استخدام مصطلح الخرف المبكر لأول مرة من قبل طبيب الأمراض النفسية الألماني هاينريش شول في عام 1880، وأيضًا بحلول عام 1891 من قبل أرنولد بيك، أستاذ الطب النفسي التشيكي في جامعة تشارلز في براغ.
وصف الطبيب النفسي الاسكتلندي توماس كلوستون في كتابه "المحاضرات السريرية حول الأمراض العقلية" الصادر عام 1883 حالة جديدة أطلق عليها اسم العصاب النفسي. وقد غطى وصفه ما يعتبر اليوم طيف الفصام والتوحد، ما اعتبره الآخرون "الخرف المبكر".
اكتسب مصطلح "الخرف المبكر" شعبية كبيرة في عام 1899 من خلال الطبعة السادسة من كتاب الطبيب النفسي الألماني إميل كريبيلن " الطب النفسي". كتاب مدرسي للطلاب والأطباء (Psychiatrie". Ein Lehrbuch für Studirende und Aerzte). عرفت هذه الحالة على نطاق واسع جدًا وفقًا لمعايير اليوم. وقد لوحظ أن الاضطراب الأساسي في الخرف المبكر هو اضطراب في الأداء الإدراكي أو العقلي في الانتباه والذاكرة والسلوك الموجه نحو الهدف. غالبًا ما يكون لدى الأشخاص المصابين بالتوحد هذه السمات، وبعض الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بهذه الحالة قد يعتبرون مصابين بالتوحد اليوم.
تاريخ التوحد التوحد قبل مصطلح "التوحد" (حتى عام 1908)
ذكر طبيب الأمراض النفسية الإيطالي سانتي دي سانتيس بإيجاز حالة في ورقة بحثية عام 1906 أطلق عليها اسم الخرف المبكر جدًا (الخرف المبكر جدًا)، وهو شكل من أشكال الخرف المبكر الذي يبدأ في وقت مبكر جدًا من حياة الناس. وقد كتب عن ذلك بمزيد من التفصيل في ورقة بحثية عام 1908. كانت حالة واسعة التعريف للغاية اعتبرها "مشابهة جدًا لمجموعة أعراض البلوغ والمراهقة التي تصاحبها أعراض فقدان الوعي أو الغيبوبة ".
قام المعلم النمساوي ثيودور هيلر بتعريف حالة تسمى الخرف الطفولي (الخرف الطفولي) في عام 1908. ستستمر هذه الحالة في تسميتها بمتلازمة هيلر واضطراب التفكك الطفولي. ويعتبرها الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية حاليًا جزءًا من اضطراب طيف التوحد. إنها حالة وراثية نادرة.
تاريخ التوحد التوحد كأحد أعراض الفصام (1908-1924)
كان يوجين بلويلر طبيبًا نفسيًا سويسريًا وكان مديرًا لمستشفى بورغولزلي للأمراض العقلية، والذي كان مرتبطًا بجامعة زيورخ. في أبريل 1908 ألقى محاضرة شرح فيها أن الخرف المبكر يختلف كثيرًا عن أشكال الخرف الأخرى. واقترح أن يطلق عليه اسم الفصام، وهو اضطراب عقلي. وسوف يتم اعتماد هذا المصطلح بشكل متزايد على مدى السنوات الخمسين التالية. إن ما يُعرف الآن بـ"الفصام" يختلف عما وصفه بلويلر. وقد أدرج في تعريفه ما يعتبر اليوم مرض التوحد واضطراب الشخصية الفصامية ومختلف أنواع طيف الفصام واضطرابات ذهانية أخرى.
تم صياغة الكلمة اللاتينية الجديدة التوحد (الترجمة الإنجليزية autism) بواسطة بلولر في يوليو 1910. استخدمها لأول مرة في الطباعة لوصف أحد أعراض الفصام في الورقة العلمية "حول نظرية السلبية الفصامية". اشتق كلمة التوحد من الكلمة اليونانية: αὐτός، واستخدمها بمعنى الإعجاب المرضي بالذات، في إشارة إلى "الانسحاب التوحدي للمريض إلى خيالاته، حيث يصبح أي تأثير من الخارج اضطرابًا لا يطاق".
تاريخ التوحد التوحد كأحد أعراض الفصام (1908-1924)
يعتقد بلويلر أن السلوكيات الغريبة للأشخاص الذين يظهرون سلوكًا توحديًا ترجع إلى انخراطهم في خيالاتهم الشخصية بدلاً من العالم كما هو. كان يعتقد أنهم يعتمدون على حالة ذهنية في مرحلة الطفولة المبكرة لم تكن قادرة على تكوين نظرية للعقل.
في ورقتين تم تقديمهما للعامة لأول مرة في نوفمبر 1908 ومايو 1910، ونشرتا في عامي 1909 و1910 على التوالي، قام طبيب الأمراض النفسية السويسري الأمريكي أغسطس هوش من معهد نيويورك للطب النفسي بتعريف مفهوم الشخصية المنعزلة. تميزت بالتحفظ والانطواء والخجل وتفضيل العيش في عوالم خيالية، من بين أمور أخرى. وقال هوتش أيضًا إنهما كانا "يعانيان من غريزة جنسية غير متوازنة [و] علاقات حب غير مثمرة بشكل لافت للنظر". تم التعرف على هذه الشخصية لأن نسبة كبيرة من المرضى المصابين بالخرف المبكر أظهروا سلوكًا انطوائيًا قبل ظهور أعراض أكثر خطورة.
في عام 1913، صدر قانون القصور العقلي في إنجلترا وويلز، مما يضمن الرعاية المؤسسية لجميع الأطفال الذين تم تحديدهم على أنهم "مصابون بعيوب عقلية".
تاريخ التوحد التوحد كأحد أعراض الفصام (1908-1924)
كل من ورقة الطبيب النفسي الروسي بيوتر جانوشكين عام 1914 بعنوان "حالة مسألة الدستور الفصامي"، ونوع غريب الأطوار (verschrobene) من الطبعة الثامنة من كتاب الطب النفسي لإميل كريبيلن (1915)، تفصيل أنواع الشخصيات التي اعتبرتها جرونيا سوخاريفا لاحقًا انفصامية.
يكتب كريبيلين عن مجموعة من المرضى، لم تُفهم بعد بشكل كافٍ، قد يتمتعون بذكاء عالٍ، لكنهم "شاردو الذهن، ونسيان، وتذبذب في قدراتهم الفكرية". إنهم غريبو الأطوار بمعنى أنهم يميلون إلى تبني "أفكار مُبالغ فيها وغير واقعية"، ولديهم أسلوب تعبير مُشتت أو مُربك، ويميلون إلى عدم التكيف مع تجارب الآخرين، وبدلًا من ذلك "ينشغلون بخطط يائسة تمامًا وخارجة عن المألوف".
في حين رأت سوخاريفا ارتباطًا قويًا بين نوع كريبيلين غريب الأطوار والأطفال الذين رأت نمطًا مشتركًا بينهم، فإن وصف كريبيلين يمكن أن يصف أيضًا العديد من الأشخاص في طيف الفصام.
بدأ استخدام مصطلح "الفصامي" قبل عام 1920 بقليل. استخدام لوصف الأشخاص الذين يعانون من أعراض مشابهة لأعراض "الفصام"، ولكنها لم تكن واضحة بنفس القدر.
تاريخ التوحد التوحد كأحد أعراض الفصام (1908-1924)
تم توسيع بحث الطبيب النفسي الألماني من جامعة توبنغن، إرنست كريتشمر، عام 1921 بعنوان "اللياقة البدنية والشخصية" في عام 1922. نُشرت هذه النسخة الموسعة ككتاب "اللياقة البدنية والشخصية" باللغة الإنجليزية في عام 1925، واستخدمت مصطلحي "الفصامي" و "الفصامي" (الأخير يشبه الفصامي، ولكنه أكثر عصبية). وقد أدرج المزاج الفني الانفصامي كأحد نوعين من العبقرية، وعرّف المزاج الانعزالي الاجتماعي بأنه نوع من الشخصية.
في عام 1924، قال بلويلر أن الأشخاص المصابين بالفصام هم:
منغلقون، متشككون، غير قادرين على المناقشة، أشخاص يشعرون بالكسل في نفس الوقت، أشخاص يسعون بطريقة ضيقة إلى تحقيق أغراض غامضة، محسنون للكون، إلخ.
في هذا الوقت، اعتقد بلولر أيضًا أن كل شخص لديه عنصر انفصامي، وكتب "لدى كل رجل عنصر متناغم [متناغم مع بيئته] وعنصر انفصامي واحد، ومن خلال الملاحظة الدقيقة يمكن للمرء تحديد قوته واتجاهه".
تاريخ التوحد التوحد كأحد أعراض الفصام (1908-1924)
في سبتمبر 1909، استخدم الطبيب النفسي السويسري كارل يونغ مصطلح الانطواء في محاضرة في جامعة كلارك. نُشرت نسخة من هذه المحاضرة بعد ذلك مع محاضرتين أخريين في إحدى المجلات عام 1910، وكانت هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها المصطلح مطبوعًا. في المحاضرة ذكر أن الحب الذي يكون "انطوائيًا" "يتحول إلى الداخل في الموضوع وهناك ينتج نشاطًا خياليًا متزايدًا". كان يونج قد عمل في وقت سابق تحت قيادة بلويلر في بورغولزلي.
نُشر كتاب كارل يونغ الأنواع النفسية عام 1921 تحت عنوان أنواع الشخصية باللغة الإنجليزية عام 1923. ووصف "الانطوائي" بالتفصيل لأول مرة. (تم نشر طبعات جديدة مختلفة حتى عام 1949).
وقد أعطى يونج تعريفًا أكثر إيجازًا للنوع الانطوائي في فبراير 1936، في ورقته البحثية "الأنماط النفسية" (الأنماط النفسية). وقد شملت:
تاريخ التوحد التوحد كأحد أعراض الفصام (1908-1924)
ينعزل عن الأحداث الخارجية، ولا يشارك فيها، ويكره المجتمع بشدة بمجرد أن يجد نفسه بين الكثيرين. في التجمعات الكبيرة، يشعر بالوحدة والضياع. كلما زاد الازدحام، زادت مقاومته. ليس منسجمًا مع الآخرين إطلاقًا، ولا يحب التجمعات الحماسية. ليس بارعًا في الاختلاط. يفعل ما يفعله بطريقته الخاصة، متحصّنًا نفسه ضد التأثيرات الخارجية. يميل إلى الظهور بمظهر غريب، وكثيرًا ما يبدو عليه الخجل، وكثيرًا ما يحدث أنه، بفظاظة في سلوكه، أو بصعوبة في التعامل، أو بسوء تصرف في بعض الكلمات، يُسبب إهانةً غير مقصودة للناس...
سيلاحظ هانز آسبرجر لاحقًا أوجه تشابه بين انطوائية يونج ومفهومه عن التوحد.
تأسس المجلس الدولي لتعليم الأطفال الاستثنائيين في الولايات المتحدة في 10 أغسطس 1922. أسست المجموعة من قبل المعلمة الأمريكية إليزابيث فاريل لجمع معلمي الأطفال ذوي الإعاقة. أصبحت المجموعة فيما بعد تُعرف باسم مجلس الأطفال الاستثنائيين.
في عام 1924، نشر الطبيب النفسي النمساوي السويسري موريتز ترامر بحثًا بعنوان "الموهوبون من جانب واحد والأغبياء الموهوبون" (Einseitig Talentierte und Begabte Schwachsinnige). لقد وصف العلماء الأغبياء. ادعى ليو كانر لاحقًا أن عمل ترايمر في مجال التوحد كان بمثابة سابقة لعمله الخاص.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
كانت طبيبة الأطفال السوفيتية جرونيا سوخاريفا (Груня Сухарева) أول من وضع تعريف شامل لما يُعتبر الآن مرض التوحد. ولدت في كييف لعائلة يهودية، وعملت في الفترة ما بين عامي 1917 و1921 في مستشفى للأمراض النفسية في كييف. في عام 1921، أسست مدرسة للأطفال الذين يعانون من مشاكل نفسية في قسم الأمراض النفسية العصبية للأطفال في موسكو، وعملت هناك لبعض الوقت. كان يشرف عليها ميخائيل جورفيتش، الذي عمل سابقًا تحت إشراف إميل كريبيلن.
في عام 1925 نشرت ورقة بحثية رائدة تحتوي على ست دراسات حالة ووصفًا مفصلاً لاضطراب الشخصية الفصامية عند الأطفال، بعنوان "الاعتلال النفسي الفصامي في مرحلة الطفولة". عدل هذا الكتاب قليلاً ونشره باللغة الألمانية في عام 1926 تحت عنوان "الاعتلال النفسي الفصامي في مرحلة الطفولة" (Die schizoiden Psychopathien im Kindesalter). يتوافق تعريفها بشكل جيد مع تعريف اضطراب طيف التوحد في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM-5).
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
نوع غريب من التفكير، يميل إلى التجريد والتخطيط. وهذا يقترن في كثير من الأحيان بالميل إلى التفكير والانخراط في التفكير السخيف. وهذا الأخير غالبا ما يجعلهم ينظرون إلى أنفسهم على أنهم غريبو الأطوار.
الموقف التوحدي. بقي جميع الأطفال في هذه المجموعة منعزلين عن بيئتهم، وتكيفوا مع بيئتهم بصعوبة ولم يندمجوا فيها بشكل كامل أبدًا. تصبح الحالات 1 و2 و3 على الفور موضع سخرية عامة بين الأطفال الآخرين عند قبولهم في المدرسة. الحالتان 4 و 5 لم تكن لهما أي سلطة بين زملائهم في الفصل، وتم تسميتهما بـ "الآلات الناطقة"، على الرغم من أن مستواهما العام جعلهما متفوقين بشكل كبير على بقية الأطفال. حتى الحالة 6 كانت تتجنب صحبة الأطفال، الأمر الذي سبب لها صدمة نفسية. يمكن ملاحظة الميل إلى الوحدة والخوف من الناس لدى جميع هؤلاء الأطفال منذ الطفولة المبكرة فصاعدًا؛ فهم يبقون منفصلين عن الآخرين، ويتجنبون اللعب مع الآخرين، ويفضلون القصص الخيالية والحكايات الخرافية.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
المميزات الخاصة:
الميل إلى الأتمتة (الحالات 1، 2، 3، 4 و 6)، والذي يتم التعبير عنه بالالتزام بالعمل الذي تم البدء فيه. إن نفسيتهم الجامدة تجد صعوبة في التكيف مع الجديد.
الأفعال السخيفة الاندفاعية (الحالات 1، 2، 3)،
السلوك السخيف، والميل إلى القافية، وإنشاء كلمات جديدة نمطية (الحالات 1، 2، 3، 5).
الميل إلى حالات الوسواس القهري (الحالات 1، 2، 3، 4) و
زيادة قابلية التأثر (الحالات 1 و3 و6).
يمكن ملاحظة قصور حركي واضح: عدم الاتزان، زاوية الحركات، العديد من الحركات الزائدة، الحركة المتزامنة (الحالات 1، 2، 3 و 4). عدم كفاية تعبيرات الوجه والحركات التعبيرية (الحالات 1 و4 و5)، والوضعية المتراخية (الحالات 2 و4 و6)، والخصائص اللغوية، والكلام غير المنظم بشكل كافٍ (الحالات 1 و2 و3).
وخلصت سوخاريفا إلى أن "هناك مجموعة من اضطرابات الشخصية التي تشترك صورتها السريرية في بعض السمات مع مرض الفصام، ولكنها تختلف اختلافًا عميقًا عن مرض الفصام من حيث مسبباته". وفي سياق التكهنات حول مسببات هذه الحالة، أرجعت ذلك إلى "خلل خلقي في تلك الأنظمة التي تتأثر أيضًا بالفصام".
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
شهد عام 1927 نشرها لمقال خصائص المرضى النفسيين الفصاميين عند الفتيات (Die Besonderheiten der schizoiden Psychopathien bei den Mädchen)، والذي ركز على الفتيات المصابات بهذه الحالة. ووجدت أن هناك خمسة اختلافات رئيسية مرتبطة بالجنسين. (قامت المترجمة النيوزيلندية شارلوت سيموندز بترجمة هذه الورقة إلى اللغة الإنجليزية في عام 2020.)
في عام 1930، نشرت سوخاريفا الورقة البحثية هيكل المشكلة والديناميكية والدستور الثالث النفسي (shizoidnye formy) (حول مشكلة بنية وديناميكيات الاعتلال النفسي الدستوري لدى الأطفال (الشكل الفصامي)). تمت ترجمته إلى الإنجليزية بواسطة ويليام نيو وهريستو كيوتشوكوف في عام 2022. وفي هذه الورقة، لاحظت وجود اضطرابات نفسية حركية، واضطرابات في العواطف والاستجابات العاطفية، ومشاكل في العمل الترابطي والتفكير.
بين عامي 1932 و1936، نشرت سوخاريفا العديد من الأوراق البحثية حول مرض انفصام الشخصية لدى الأطفال. وتشير في إحدى الدراسات إلى أنه حتى منذ الطفولة المبكرة، أظهر هؤلاء الأطفال "افتقارًا إلى القدرة على التكيف مع الحياة الجماعية، ونوعًا معينًا من التوحد وعدم الموثوقية".
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
في عام 1939، نشرت سوخاريفا مجموعة الكتب الثلاثة "محاضرات سريرية عن الطب النفسي للأطفال"، (محاضرات سريرية عن الطب النفسي للأطفال). المجلد الثاني يتضمن نتائجها حول الأطفال المصابين بالفصام/الانفصام. نُشرت طبعات جديدة في عامي 1959 و1965.
في حين أن كتابات سوخاريفا كانت تُقرأ وتُشار إليها من قبل باحثي علم نفس الطفل الأمريكيين مثل لويز ديسبرت، وتشارلز برادلي، وليو كانر في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، إلا أن عملها أصبح غير معروف إلى حد كبير في العالم الأنجلوسكسوني وأوروبا الغربية بعد ذلك.
ولم تصبح سوخاريفا معروفة في الغرب إلا بعد ذلك بكثير. في سبتمبر 1996، نشرت طبيبة الأطفال البريطانية سولا وولف ترجمتها لورقة جرونيا سوخاريفا لعام 1925، مما أدى إلى بدء عملية زيادة الوعي بعمل سوخاريفا في الغرب.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
ينعزل عن الأحداث الخارجية، ولا يشارك فيها، ويكره المجتمع بشدة بمجرد أن يجد نفسه بين الكثيرين. في التجمعات الكبيرة، يشعر بالوحدة والضياع. كلما زاد الازدحام، زادت مقاومته. ليس منسجمًا مع الآخرين إطلاقًا، ولا يحب التجمعات الحماسية. ليس بارعًا في الاختلاط. يفعل ما يفعله بطريقته الخاصة، متحصّنًا نفسه ضد التأثيرات الخارجية. يميل إلى الظهور بمظهر غريب، وكثيرًا ما يبدو عليه الخجل، وكثيرًا ما يحدث أنه، بفظاظة في سلوكه، أو بصعوبة في التعامل، أو بسوء تصرف في بعض الكلمات، يُسبب إهانةً غير مقصودة للناس.
ظهر التعبير الألماني " الحياة التي لا تستحق الحياة " لأول مرة مطبوعة في كتاب عام 1920، جواز إهلاك حياة لا تستحق الحياة (Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens). كان مؤلفا الكتاب، القانوني الألماني كارل بايندنك والطبيب النفسي ألفريد هوج، يعتقدان أن بعض الأشخاص الأحياء الذين يعانون من تلف في الدماغ وإعاقة ذهنية وأمراض نفسية كانوا "أمواتاً عقلياً" و"ثقلاً بشرياً" و"قشوراً فارغة من البشر". اعتقدوا أن قتل مثل هؤلاء الأشخاص أمر مفيد.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
وبالمثل كان التفكير النسلي شائعًا في ذلك الوقت في أوروبا وأميركا الشمالية. اعتقد كل من إميل كريبيلن ويوجين بلويلر أن الأشخاص الذين يعانون من حالات وراثية شديدة الإعاقة لا ينبغي لهم التكاثر. تبنى حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني الفكر اليوجيني، وتمكن من الوصول إلى السلطة في ألمانيا في مارس 1933.
في يوليو 1933، أقروا " قانون منع الأبناء المصابين بأمراض وراثية ". وقد نصت على التعقيم الإجباري للأشخاص الذين يعانون من حالات إعاقة يُعتقد أنها وراثية، مثل "العجز". تم تطبيق القانون من قبل وزارة الداخلية تحت قيادة فيلهلم فريك من خلال محاكم الصحة الوراثية الخاصة (Erbgesundheitsgerichte)، والتي قامت بفحص نزلاء الملاجئ والمدارس الخاصة وغيرها من المرافق لاختيار من سيتم تعقيمهم.  ويقدر أن 360 ألف شخص تم تعقيمهم بموجب هذا القانون بين عامي 1933 و1939.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
في أغسطس 1939، طُلب من الممرضات الألمانيات تحديد الأطفال الصغار ذوي الإعاقات الذهنية. منذ سبتمبر/أيلول، بدأ الحكم على هؤلاء الأطفال بالإعدام سراً. وسرعان ما تم توسيع نطاق هذا الحكم ليشمل الأطفال الأكبر سنا والبالغين والأشخاص ذوي الإعاقات العديدة الأخرى. وقد عُرفت سياسة الموت هذه فيما بعد باسم أكتيون تي4. في البداية، تم إطلاق النار على الضحايا من قبل أينزاتسغروبن وآخرين. في يناير 1940، بدأ إرسالهم إلى ستة مراكز قتل (Tötungsanstalt) حيث تم قتلهم بالحقنة القاتلة، وفي وقت لاحق غرف الغاز. كما تم استخدام شاحنات الغاز أيضًا.
كانت العملية T4 بقيادة الألمانيين فيليب بوهلر (بيروقراطي) وكارل براندت (طبيب).
في أغسطس 1941، أدى الاستهجان العام الألماني ضد عمليات القتل شبه السرية هذه إلى إنهاء البرنامج رسميًا. ومع ذلك، استمرت أهدافها في السعي بهدوء حتى نهاية الرايخ الثالث في عام 1945.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
من عام 1939 حتى عام 1945 قُتل ما بين 275 ألفًا إلى 300 ألف شخص في المستشفيات النفسية في الرايخ الألماني (ما يُعرف اليوم بألمانيا والنمسا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا ومعظم بولندا). ومن غير المعروف عدد هؤلاء الأشخاص الذين يمكن اعتبارهم مصابين بالتوحد اليوم.
وفي أعقاب الحرب، تمت محاكمة عدد من مرتكبي هذه الجرائم وإدانتهم بجرائم القتل والجرائم ضد الإنسانية في ما أصبح يعرف بمحاكمات القتل الرحيم.
وُلِد الطبيب النفسي النمساوي هانز آسبرجر في فيينا عام 1906.
في عام 1929، نشر الطبيب النفسي الألماني إريك رودولف يانش (من جامعة ماربورغ) كتابه الأشكال الأساسية للوجود الإنساني (Grundformen menschlichen Seins). قال آسبرجر لاحقًا إن تفكيره في التوحد كان متأثرًا بتفسيره للفصام.
في مايو 1931، انضم أسبرجر إلى عيادة الأطفال بجامعة فيينا، وفي العام التالي انضم إلى قسم التعليم العلاجي. في عام 1935، أصبح أسبرجر رئيسًا للقسم.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
في أبريل 1935، نشرت آني فايس ورقة بحثية بعنوان "اختبار الذكاء النوعي كوسيلة للتشخيص في فحص الأطفال المصابين بالاضطراب النفسي"، والتي تتضمن دراسة حالة عن صبي مصاب بالتوحد. في أغسطس من ذلك العام، هاجر اليهودي فايس من أوروبا إلى الولايات المتحدة. ثم عملت في مستشفى جونز هوبكنز في بالتيمور.
في عام 1934، نشر فرانكل ورقة بحثية بعنوان "الأمر والطاعة"، والتي حددت مجموعة من الأطفال الذين يعانون من صعوبات لغوية معينة اعتبرها البعض فيما بعد مصابين بالتوحد. وباعتباره يهوديًا، كان فرانكل في خطر بسبب المشاعر النازية المتنامية في بلاده. فغادر فيينا في عام 1937 وهاجر إلى الولايات المتحدة في نوفمبر من ذلك العام. ذهب للعمل مع صديقه ليو كانر في مستشفى جونز هوبكنز.
أصبحت النمسا جزءًا من الرايخ الألماني في مارس 1938، ولكن لم يتم سن جميع قوانينها على الفور.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
استخدم آسبيرجر مصطلحي "المريض النفسي التوحدي" و "التوحد" في محاضرة ألقاها في 3 أكتوبر 1938 لوصف نمط رآه في مرضاه وفي أماكن أخرى. نُشرت المحاضرة في وقت لاحق من ذلك العام تحت عنوان الطفل غير الطبيعي عقليًا (Das Psychisch Abnormale Kind). وتضمنت المحاضرة دراستين وتحليلاً. وقد وجهت المجلة تعليماتها إلى مستمعيها وقراءها الذين يغلب عليهم الطابع الفييني، مفادها أن الأشخاص الذين قد يبدون غريبين بعض الشيء قد يكونون أذكياء للغاية أيضاً، وأن معرفة ذلك سوف تصبح مهمة "عندما يدخل " قانون منع الأبناء المصابين بأمراض وراثية " حيز التنفيذ في بلدنا".
في وصفه لنوع معين من الأطفال ذوي الاضطرابات العقلية، كتب أسبرجر عن الصعوبات التي يواجهها العديد من الأطفال المصابين بالتوحد، بما في ذلك "اضطراب العلاقات، والخرق في المهارات الحركية "البحتة"، وضعف الفهم العملي". كما تحدث عن وجود اهتمامات محدودة لدى المصابين بالتوحد.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
قدم آسبيرجر أطروحة تأهيلية لما بعد الدكتوراه حول موضوع التوحد إلى جامعة فيينا في أكتوبر 1942، والتي نُشرت مع القليل جدًا من التغييرات في يونيو 1944. تضمنت هذه الورقة البحثية "المرضى النفسيون التوحديون في مرحلة الطفولة" أربع دراسات حالة وتحليلات ذات صلة على مدى 61 صفحة. (نشر لاحقًا نسخة منقحة قليلاً في كتابه المدرسي التعليم الخاص (Heilpädagogik) عام 1952).
حدد آسبيرجر نمطًا سلوكيًا نموذجيًا يُرى بين الأطفال المصابين بالتوحد، وقدم ملخصًا تفصيليًا لملاحظاته. ويخلص إلى أن "الشخصيات الفردية [للأشخاص المصابين بالتوحد] تبرز عن بعضها البعض ليس فقط من خلال درجة اضطراب الاتصال، أو من خلال مستوى القوة الفكرية والشخصية، ولكن أيضًا من خلال السمات الفردية العديدة، والطرق الخاصة في رد الفعل، والاهتمامات الخاصة".
ويوضح آسبرجر أيضًا بالتفصيل عدم قدرته على العثور على سمات التوحد لدى الفتيات الصغيرات.
تاريخ التوحد البحث الرائد والإبادة الجماعية (1925-1945)
في إشارة إلى نتائجه التي توصل إليها عام ١٩٣٨، يقول للقراء في الرايخ وخارجه: "نحن مقتنعون إذن بأن للأشخاص المصابين بالتوحد مكانتهم في كيان المجتمع. إنهم يؤدون دورهم على أكمل وجه، ربما أفضل من أي شخص آخر، ونحن نتحدث عن أشخاص واجهوا في طفولتهم أكبر الصعوبات وتسببوا في قلق لا يُوصف لمقدمي الرعاية لهم".
وفيما يتعلق بالسابقات الأكاديمية لعمله، فإن آسبيرجر يعترف في كثير من الأحيان ببليولير، ويقول أيضًا:
هناك بعض أوجه التشابه بين مرضى التوحد النفسيين والشيزوثيميا لدى إرنست كريتشمر، بالإضافة إلى بعض أشكال التفكك لدى إي. آر. جانش، وفوق كل شيء مع "نوع التفكير الانطوائي" لدى يونغ.
وكان أسبرجر على علم بعمل سوتشاريف، وهو ما أكدته الأوراق التي كتبها أسبرجر. ومع ذلك، في بحثه عن "المرضى النفسيين التوحديين"، قام عمدا بحذف المصدر. على الرغم من أن سوتشاريفا كانت يهودية، إلا أن الاستشهاد بها كمصدر لم يكن محظورًا في ألمانيا في ذلك الوقت.
أصبحت الأنماط الخاصة التي حددها أسبرجر فيما بعد تُعرف باسم " متلازمة أسبرجر "، وخاصة تلك التي تختلف عن الأطفال الذين وصفهم ليو كانر فيما بعد.