hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيجينيو مورينيغو الدكتاتورية (1940-1948)
كان نظامه مؤيدًا لدول المحور. وكان عدد كبير من الضباط العسكريين والمسؤولين الحكوميين الباراغوايانيين متعاطفين علنًا مع دول المحور. وكان من بين هؤلاء المسؤولين قائد الشرطة الوطنية، الذي أطلق على ابنه أدولفو هيروهيتو اسم أشهر قادة دول المحور. وبحلول عام 1941، تبنت صحيفة " إل بايس" الرسمية موقفًا مؤيدًا لألمانيا بشكل علني. وفي الوقت نفسه، فرضت الحكومة رقابة صارمة على النقابات العمالية المؤيدة للحلفاء . وارتدى طلاب الشرطة الصليب المعقوف والشارات الإيطالية على زيهم الرسمي.
مع ذلك، منح الهجوم الياباني على بيرل هاربور في ديسمبر 1941 وإعلان ألمانيا الحرب على الولايات المتحدة النفوذ الذي احتاجته الولايات المتحدة لإجبار مورينيجو على الالتزام علنًا بقضية الحلفاء. قطع مورينيجو رسميًا العلاقات الدبلوماسية مع دول المحور عام 1942، رغم أنه لم يعلن الحرب على ألمانيا حتى فبراير 1945. مع ذلك، حافظ مورينيجو على علاقات وثيقة مع الجيش الأرجنتيني الخاضع لتأثير ألمانيا القوي طوال الحرب، ووفّر ملاذًا آمنًا لجواسيس وعملاء دول المحور.
هيجينيو مورينيغو الدكتاتورية (1940-1948)
سهّل اندلاع الحرب العالمية الثانية مهمة مورينيجو في حكم باراغواي مع الحفاظ على رضى الجيش، إذ حفّز الطلب على منتجات التصدير الباراغوايانية، كاللحوم والجلود والقطن، وعزز عائدات صادرات البلاد. والأهم من ذلك، أن سياسة الولايات المتحدة تجاه أمريكا اللاتينية في ذلك الوقت جعلت باراغواي مؤهلة للحصول على مساعدات اقتصادية كبيرة. تلقت باراغواي مساعدات مالية أمريكية استُخدمت في تحسين الطرق ومشاريع البنية التحتية الأخرى.
اجتاحت الضغوط الأمريكية من أجل الديمقراطية أمريكا الجنوبية بعد الحرب. في 9 يونيو 1946، أقال مورينيجو العقيد بينيتيز فيرا، القائد اليميني للجيش، وسحق انتفاضة قصيرة لأنصار فيرا. ثم شكل حكومة ائتلافية مدنية شكلها أعضاء حزب كولورادو وحركة فيبرستا اليسارية ، أتباع الديكتاتور السابق رافائيل فرانكو ، وسمح ببعض الحريات السياسية، وذهب إلى حد إضفاء الشرعية على الحزب الشيوعي الباراغواياني.  وعلى الرغم من كل هذا، أمر في سبتمبر 1946 بقمع جماعات المعارضة واستخدم جماعة الراية الحمراء شبه العسكرية لمهاجمة مكتب صحيفة إل باييس الليبرالية .
وبسبب شعورهم بأنه كان يفضل اليمين المتطرف في كولورادو، تحالف الفبرايريون مع الحزب الليبرالي والحزب الشيوعي في الحرب الأهلية عام 1947 .
استغلت الأحزاب السياسية تخفيف الدكتاتورية لتأكيد نفوذها في مؤسسات الدولة. في يناير/كانون الثاني 1947، سيطر ضباط موالون لحزب كولورادو على الجيش، وفي 11 يناير/كانون الثاني، انسحب الفبريستا من الحكومة ودعوا الجيش للإطاحة بمورينيجو، الذي ردّ بإعلان حالة حصار واعتقال الفبريستا والليبراليين والشيوعيين.
في السابع من مارس، اندلعت حرب أهلية دامية. ورغم معارضة 80% من الجنود و90% من الضباط له، حظي مورينيجو بدعم ميليشيات حزب كولورادو والرئيس الأرجنتيني خوان بيرون ؛ وتمكن من الانتصار في صراع تسبب في مقتل آلاف الأشخاص ونزوح ما يصل إلى 300 ألف شخص كلاجئين.  وكان الديكتاتور المستقبلي ألفريدو ستروسنر أحد الضباط القلائل الذين ظلوا موالين لمورينجو خلال الحرب الأهلية. وعلى مدى السنوات الخمس عشرة التالية، كان حزب كولورادو هو الحزب القانوني الوحيد في باراغواي.
في 15 فبراير 1948، نظم مورينيجو انتخابات رئاسية فاز بها المرشح الوحيد المسموح له بالترشح، خوان ناتاليسيو غونزاليس - زعيم فصيل الراية الحمراء لحزب كولورادو. في مقابل دعمه لغونزاليس للرئاسة، كان مورينيجو سيستمر في منصب القائد الأعلى بمجرد تخليه عن الرئاسة. واشتكى بعض الموالين لحزب كولورادو بقيادة فيليبي مولاس لوبيز في 3 يونيو من أن مورينيجو كان ينوي استخدام هذا كوسيلة للاحتفاظ بالسلطة، فثار عليه وأرسلوه إلى المنفى في الأرجنتين. أدى رئيس المحكمة العليا خوان مانويل فروتوس اليمين الدستورية كرئيس مؤقت، وخدم آخر شهرين من ولايته حتى تنصيب غونزاليس رسميًا في 15 أغسطس 1948.
جلال متيني
جلال متيني (1928 - 19 كانون الثاني 2025) كان باحثًا إيرانيًا في الأدب الفارسي، اشتهر بشكل خاص بخبرته في ملحمة الشاهنامه للفردوسي، والدراسات الإيرانية المعاصرة. وهو معروف أيضًا بإنتاجه النسخة النقدية من كتاب كوشنامه [الإنجليزية] .
قبل الثورة الإيرانية عام 1979، كان متيني أستاذًا ورئيسًا لجامعة فردوسي في مشهد (إيران). بعد هجرته إلى الولايات المتحدة، قام متيني بتدريس الأدب الفارسي في جامعة كاليفورنيا بيركلي وجامعة هارفارد، وأسس مجلتي إيران نامه، وإيران شناسي [الإنجليزية]. توفي في 19 كانون الثاني 2025، عن عمر يناهز 96 عامًا.
جلال متيني أعماله
Matini، Jalal (2014). Memories of Jalal Matini About Dr. Ali Shariati in Ferdowsi University / Khaterate Jalale Matini: Doctor Ali Shariati Dar Daneshgah Mashhad /(خاطرات جلال متینی: دکتر علی شریعتی در دانشگاه مشهد ( فردوسی. Ketab.com. ص. 273. ISBN:978-1-595-84429-3.
تقريبا كل أعمال جلال متيني باللغة الفارسية، لكنه كتب أيضا بعض المقالات باللغة الإنجليزية.
هيلين لوزانيتش فروثنغهام
هيلين لوزانيتش فروثنغهام (بالانجليزية: Helen Losanitch Frothingham) (الصربية السيريلية: Јелена Лозанић Фротингхам) (من مواليد 12 مارس عام 1885 - 6 فبراير عام 1972)، موظفة إغاثة إنسانية وناشطة في مجال حقوق المرأة وممرضة وكاتبة. أثناء الحرب العالمية الأولى، سافرت من صربيا إلى الولايات المتحدة لتأمين حزم الإغاثة من المانحين لمساعدة الجنود والأيتام. بعدما انتهت الحرب، أنشأت فروثنغهام دارًا للأيتام في غيثاري، فرنسا لرعاية أيتام الحرب الأهلية الإسبانية. تم تكريمها بمنحها وسام النسر الأبيض، أعلى جائزة في صربيا.
هيلين لوزانيتش فروثنغهام عملها كناشطة
في عام 1910، تقلدت لوزانيتش منصب أمين العلاقات الخارجية للتحالف الوطني للمرأة الصربية. في نفس العام، حضرت مؤتمر التحالف الدولي الثاني للمرأة الاشتراكية في كوبنهاغن بصفتها مندوبة لمجلس المرأة الصربية. حضرت لوزانيتش لاحقًا المؤتمر السادس للتحالف الدولي لحقوق المرأة عام 1911 (آي دبليو إس إيه) من أجل الاقتراع في ستوكهولم وأجرت مناقشات بشأن تعليم المرأة والروابط بين قضايا المرأة والتدريس في صربيا.
بين عامي 1912 و 1913 خلال حروب البلقان، عملت لوزانيتش في دار أيتام «سانت هيلينا» وأكملت دورة التمريض للمساعدة في رعاية الجرحى في مركز النقاهة في فراتشار. في 4 فبراير عام 1913، كتبت رسالة تعتذر فيها عن عدم قدرة التحالف الوطني للمرأة الصربية على إرسال مندوبين إلى مؤتمر التحالف الدولي الذي كان من المقرر انعقاده في ذلك العام في بودابست بسبب حادث دبلوماسي بين المجريين والصرب في وقت سابق من العام. تُظهر التسمية الرئيسية اسمها باللغتين السيريلية الصربية والفرنسية، هيلين لوزانيتش، لكنها وقعت الخطاب باسم إلين.
هيلين لوزانيتش فروثنغهام عملها كناشطة
في عام 1914، مع حملة صربيا خلال الحرب العالمية الأولى، هربت لوزانيتش مع عائلتها إلى عاصمة زمن الحرب في نيش. عملت هناك في مستشفى، ثم في نوفمبر عام 1914، عينها الصليب الأحمر الصربي كممثلة لتأمين المساعدات الإنسانية من الولايات المتحدة. سافرت في يناير عام 1915 وتجولت في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. عادت لوزانيتش إلى صربيا فقط للمشاركة مع عائلتها في التراجع الألباني عبر جبال الألب الألبانية. أنشأت لوسانيتش منظمةً تعرف باسم جمعية رعاية الطفل الصربية وقامت بثلاث رحلات إلى الأمريكيتين بين عامي 1915 و 1920 لجمع الأموال والإمدادات لمساعدة اللاجئين، إلى جانب الغذاء والملابس والإمدادات الطبية لمعالجة التيفوس والسل. عملت أيضًا مع لجنة إغاثة صربيا في كاليفورنيا وشمال فرنسا لتأمين ماشية الألبان والحبوب للمزارعين الصرب.
هيلين لوزانيتش فروثنغهام عملها كناشطة
في وطنها في صربيا، مارست لوزانيتش نشاطًا كبيرًا حيث عملت على إنشاء المستشفيات الميدانية. عندما انتهت الحرب، تم تعيينها لرئاسة لجنة مساعدة الدولة وركزت بشكل أساسي على إنشاء دور لرعاية أيتام الحرب. عادت إلى الولايات المتحدة والتقت جون ويبل فروثنغهام، وهو عامل في الصليب الأحمر الأمريكي تم إرساله إلى صربيا بين عامي 1917 و 1919. من خلال عملهما معًا، أسس الاثنان معهد فروثنغهام للأطفال في صربيا والمعهد الصربي الأمريكي في صربيا. تكريمًا لعملها الإنساني، حصلت لوزانيتش على وسام النسر الأبيض في عام 1920، وهو أعلى وسام في صربيا.
هيلين لوزانيتش فروثنغهام عملها كناشطة
بحلول نهاية عام 1920، عقدت لوزانيتش وفروثنغهام خطوبتهما ثم تزوجا في 3 يناير عام 1921 في حفل مزدوج أقيم في كل من كاتدرائية القديس نيكولاس الروسية الأرثوذكسية في مانهاتن وكنيسة المنقذ في بروكلين. بعد زواجهما، واصل الزوجان العمل معًا في مشاريع إنسانية، حيث أقاما في منزلهما في غرينبرغ، مقاطعة ويستشستر، نيويورك وأنجبا ابنتهما آنا في عام 1923، ثم انتقلا إلى عقار في غيثاري في إقليم الباسك الفرنسي حتى نهاية العام. خلال الحرب الأهلية الإسبانية، حوّل الزوجان منزلهما في غيثاري إلى دار للأيتام ومركز للمساعدة في لم شمل الأطفال المنفصلين عن أسرهم. توفي والد فروثنغهام وزوجها في عام 1935، وعادت هي وابنتها إلى غرينبرغ.
في عام 1941، أسست فروثنغهام لجنة أصدقاء يوغوسلافيا الأمريكيين، والتي أصبحت لاحقًا مؤسسة الإغاثة اليوغوسلافية. في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين، نقلت منزلها إلى غرينتش، كونيتيكت واستأنفت السفر بين الولايات المتحدة وفرنسا. في عام 1970، نشرت كتابًا بعنوان مهمات صربيا: رسائل من أمريكا وكندا، وهي مجموعة من رسائلها التي تم إرسالها إلى عائلتها خلال السنوات الست التي سافرت فيها للقيام بأعمال الإغاثة خلال الحرب العالمية الأولى.
إيران شناسي
إيران شناسي تُكتب أيضًا باسم "إيرانشيناسي" هي مجلة أكاديمية للدراسات الإيرانية. رئيس التحرير هو المؤسس جلال ماتيني. تصدر المجلة باللغة الفارسية (مع ملخصات باللغة الإنجليزية) وتغطي التاريخ الإيراني والثقافة الفارسية والأدب الفارسي. إن أغلب مكتبات الأبحاث في العالم التي لديها برنامج للدراسات الشرق أوسطية أو الإيرانية هي من المشتركين وهي تعتبر واحدة من المجلات الأكثر موثوقية في مجال ثقافة إيران والأدب الفارسي.
وقد خصصت مجلة إيرانشناسي في بعض الأحيان عددًا كاملًا لإحياء ذكرى العلماء والفنانين. قضايا خاصة حول براويز ناتل [الإنجليزية]،  ذبيح الله صفا، الفردوسي، نظامي كنجوي، مهردار بهار [الإنجليزية]،  وريتشارد إن فراي وغيرهم.
بدأ إصدار مجلة فصلية في الدراسات الإيرانية (سُميت إيرانولوجي) في عام 1368 م، لتحل محل مجلة فصلية في دراسات إيران نامه، التي كانت تصدر قبل ذلك تحت إدارة الدكتور جلال متيني. صدرت مجلة إيرانولوجي حتى منتصف العام الثالث عشر (صيف 2013) بدعم مالي من مؤسسة كيان. ومنذ ذلك الحين، تم نشره دون أي تغيير في الشكل والمحتوى، مع إضافة عبارة "فترة جديدة".
رقصات السلام العالمي
رقصات السلام العالمي (تُختصر لـDUP) هي ممارسة روحية تستخدم الغناء والرقص للعبارات المقدسة للأديان العالمية. إن هدفهم هو رفع الوعي وتعزيز السلام بين الديانات المختلفة وفقًا لهدف واحد معلن. الحزب الديمقراطي الاتحادي هو من أصل صوفي من أمريكا الشمالية. وهم يجمعون بين الترانيم من العديد من الديانات العالمية مع الرقص والدوران ومجموعة متنوعة من الحركات مع الغناء.
رقصات السلام العالمي الكيفية
يقف ما بين خمسة إلى خمسمائة راقص في دائرة، غالبًا حول قائد وموسيقيين يحملون آلات صوتية في المنتصف. جميع الرقصات تشاركية والمشاهدة غير محبذة إلى حد ما لأن الفرح هو الهدف، على عكس الأداء الفني لخطوات أو أشكال رقص محددة. يتم تيسير الرقصات من قائد الرقص الذي يعزف في كثير من الأحيان على الطبلة أو الجيتار أو الفلوت أو أي آلة وترية أخرى. بالنسبة لكلمات الأغاني والرقصات، تستعير الأشعار الملهمة والاقتباسات والأناشيد التي تُغنى أثناء أداء الرقص. غالبًا ما تكون الترانيم عبارة عن عبارات مقدسة تُؤلف على أنغام تقليدية أو معاصرة أو مرتجلة في بعض الأحيان. تُستخدَم مجموعة واسعة من اللغات بشكل متعمد بما في ذلك العربية والآرامية والإنجليزية والهاوائية والعبرية والفارسية والسنسكريتية. يستخدم منظمو الرقص ممارسات دينية متنوعة، وأغاني، ولغات لإظهار كيف تعيش الفرحة في قلب كل دين. يميل قادة الرقص إلى الاعتقاد بأن السلام يمكن تعزيزه من خلال تجربة نفس الفرحة من خلال خطوات الرقص المتنوعة والهتافات واللغات.
رقصات السلام العالمي الكيفية
تركز مجموعة رقصات السلام العالمي (DUP) على المشاركة بغض النظر عن القدرة حيث إن رقصاتهم لا تُقدم أمام جمهور تقريبًا. يتمكن الراقصون من جميع المستويات، بما في ذلك الأطفال، من المتابعة والرقص معًا. تُدرَّس كل رقصة من جديد في كل تجمع. تعتبر الرقصات والرقص من هذا النوع بمثابة فرصة لتطوير الوعي الروحي للمشاركين، وتنسيق اليد والعين والجسم، والكفاءة في الانسجام مع الآخرين من خلال الرقص. تُصمم العديد من الرقصات باستخدام الحركات والخطوات والإيماءات التي تشجع الراقصين على استكشاف المعاني الروحية العميقة للرقصة.
رقصات السلام العالمي التاريخ
صاغ لأول مرة صموئيل إل لويس (الصوفي أحمد مراد شيستي) رقصات السلام العالمي. أقيمت أول رقصة في 16 آذار 1968 في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. تأثرت الرقصات الأصلية بشكل كبير بالعلاقات الروحية لدى صمويل لويس وروث سانت دينيس، رائدة الرقص الحديث، وحضرة إنايت خان، أستاذ الصوفية. إن تأثير ممارسات الصوفية مثل السماع والدراويش الدوامة على الرقصات واضح، على الرغم من أن صموئيل لويس كان أيضًا أستاذًا في مدرسة رنزي[الإنجليزية] واستفاد من تعاليم التقاليد الدينية والروحية المختلفة.
رقصات السلام العالمي التاريخ
كانت الرقصات تُؤدى في الأصل في المعسكرات والاجتماعات بطابع عصر جديد وبديل مميز، ولكنها أصبحت تُعرض بشكل متزايد في أماكن عبادة متنوعة وأماكن أكثر علمانية مثل المدارس والكليات والسجون ودور الرعاية والمنازل السكنية للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة ومراكز الصحة الشاملة. وقد تم استكشاف الاستخدامات العلاجية للرقصات وكذلك التأملات المشي التي طورها صامويل لويس في أماكن مختلفة أيضًا. تطورت الرقصات إلى حركة عالمية بفضل عمل الشبكة الدولية لرقصات السلام العالمي التي أسسها في عام 1982 نيل دوغلاس كلوتز وتسنيم فرنانديز، اللذان كانا في ذلك الوقت مدرسين في المنظمة الروحانية الصوفية[الإنجليزية] ومنظمة عنايات[الإنجليزية]على التوالي. لقد استمر كلاهما في أن يكونا من أبرز رواد الرقصات، وقد دخل إنشاء دوغلاس كلوتز للرقصات باستخدام الكلمات الآرامية للدعاء إلى يسوف إلى العديد من الدوائر الدينية البديلة والسائدة. تضم الشبكة أعضاء في 28 دولة.
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2018–19
كان  دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات أعلى مستوى لكرة الطائرة للأندية الأوروبية في موسم 2018–19 وهو النسخة الـ59.
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2018–19 التصفيات
يشارك في البطولة الرئيسية 20 فريقاً، حيث تُمنح 18 فرقة مقاعد مباشرة بناءً على قائمة التصنيف لمسابقات الأكواب الأوروبية ويتأهل فريقان من جولات التصفيات.
تم إجراء قرعة لتشكيل المجموعات في 2 نوفمبر 2018.
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2018–19 النظام
دورة روبن (تلعب كل فرقة ضد الفرق الأخرى في مجموعتها مرتين، مرة على أرضها ومرة خارجها) حيث يتم تقسيم الفرق الـ20 المشاركة إلى 5 مجموعات من 4 فرق لكل منها. تتأهل فرق الفائزين بالمجموعات الخمس وأفضل ثلاث فرق حلقة ثانية من جميع المجموعات إلى Playoffs.
يتم تحديد ترتيب بناءً على عدد المباريات المربوحة.
في حالة التعادل في عدد المباريات المربوحة بين فريقين أو أكثر، يتم تحديد ترتيبهم وفق المعايير التالية:
خروج المغلوب حيث تُسحب الفرق الثمانية المتأهلة في أدوار الربع النهائي، ويتأهل الفائزون إلى المراحل التالية (نصف النهائي والنهائي). تتألف مباريات الربع ونصف النهائي من شوطين (ذهاب وإياب).
تُمنح نقاط النتيجة لكل شوط (3 نقاط للفوز 3–0 أو 3–1، نقطتان للفوز 3–2، ونقطة للخسارة 2–3). بعد الشوطين، يتقدم الفريق الذي يحصل على أكبر عدد من النقاط. في حال تعادل النقاط، تُلعب مجموعة ذهبية Golden Set فور انتهاء الشوط الثاني. يفوز الفريق بالمجموعة الذهبية عندما يصل أولاً إلى 15 نقطة بشرط أن يكون الفارق لا يقل عن نقطتين.
مباراة واحدة في ملعب محايد بين الفائزين من نصف النهائي لتحديد بطل البطولة.
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2018–19 تركيب المجموعات
تم إجراء قرعة في 2 نوفمبر 2018، حيث تم تقسيم الفرق الـ20 إلى 4 أوعية تحتوي كل منها على 5 فرق، ويتم سحب فريق واحد من كل وعاء لتشكيل كل مجموعة من المجموعات الخمسة (A, B, C, D, E).
لونا فولغينسيو
لونا فولغينسيو (بالإسبانية: Luna Fulgencio)‏ هي ممثلة إسبانية، ولدت يوم 5 فبراير 2011 في مدريد في إسبانيا.
مريم هرنانديز
مريم هرنانديز (بالإسبانية: Mariam Hernández)‏ هي ممثلة إسبانية، ولدت يوم 25 أبريل 1983 في فويرتيفنتورا في إسبانيا.
ماريا هيرفاس
ماريا هيرفاس (بالإسبانية: María Hervás)‏ هي ممثلة إسبانية، ولدت يوم 15 مارس 1987 في مدريد في إسبانيا.
فيسينتا ندونغو
فيسينتا ندونغو (بالإسبانية: Vicenta Ndongo)‏ هي ممثلة إسبانية، ولدت يوم 5 يوليو 1968 في برشلونة في إسبانيا.
فيسينتا ندونغو روابط خارجية
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
إيرين فيريرو
إيرين فيريرو (بالإسبانية: Irene Ferreiro)‏ هي ممثلة ومغنية ومؤلفة ومصممة أزياء إسبانية، ولدت يوم 4 مايو 2001 في مدريد في إسبانيا.
جوفيتا إيدار
كانت جوفيتا إيدار فيفيرو (7 سبتمبر 1885 – 15 يونيو 1946) صحافية أمريكية وناشطة سياسية وعاملة في مجال الحقوق المدنية، دافعت عن قضية الأمريكيين المكسيكيين والمهاجرين المكسيكيين. على خلفية الثورة المكسيكية التي استمرت لعقد من الزمن، من عام 1910 وحتى عام 1920، نشرت إيدار مقالات في سلسلة من الصحف مستغلة مساحتها للعمل من أجل إحداث تغيير هادف وفعال. بدأت إيدرا حياتها المهنية في مجال الصحافة في صحيفة لا كرونيكا، التي امتلكها والدها في مسقط رأسها، مدينة لاريدو في ولاية تكساس الأمريكية.
في شهر أكتوبر 1911، وخلال فترة عملها في الصحافة، أصبحت إيدار رئيسةً لرابطة النساء المكسيكيات La Liga Femenil Mexicanista حديثة العهد، والتي ركزت اهتمامها على تقديم التعليم المجاني للأطفال المكسيكيين في لاريدو. كانت إيدار أيضًا ناشطة في الجمعية الطليعية المكسيكية Primer Congreso Mexicanista، المنظمة التي جمعت الأمريكيين المكسيكيين لمناقشة قضايا مجتمعية، مثل شحّ الفرص التعليمية والموارد الاقتصادية.
جوفيتا إيدار
في عام 2023، سيتم تكريم إيدار بوضع صورتها على عملة معدنية أمريكية ضمن برنامج العملات المعدنية الأمريكية من فئة ربع دولار لتكريم النساء.
جوفيتا إيدار بدايات حياتها
ولدت جوفيتا إيدار في عام 1885 في مدينة لاريدو بولاية تكساس الأمريكية. كانت جوفيتا واحدة من ثمانية أبناء لجوفيتا ونيكاسيو إيدار الذين سعيا جاهدين للنهوض بالحقوق المدنية للأمريكيين المكسيكيين. كانت عائلة إيدار جزءًا من فئة الشرفاء التي تمتَّع أبناؤها بمستويات تعليم جيدة وفرص أفضل من العديد من العائلات التيجانوس (المكسيكيين الذين عاشوا بولاية تكساس) بشكل عام. نشأت جوفيتا مع جميع أشقائها في بيئة نوقشت فيها مسائل حقوق ومسؤوليات مجتمع شيكانو والظروف القاسية التي يعيشها أفراده بشكل مستمر. في كتابه، المسير بإيقاع مختلف وصف روبن كاديسون بيرسون جوفيتا بأنها «كانت، خلال نشأتها، طفلة مبدعة ومفعمة بالحيوية؛ فازت بالعديد من الجوائز عن كتاباتها الشعرية، واستمتعت بإلقاء قصائدها أمام الجمهور».
جوفيتا إيدار التربية والتعليم
في عام 1903، حصلت جوفيتا على شهادة بالتدريس من معهد هولدينج في مدينة لاريدو. عملت معلمة في مدرسة في لوس أوخويلوس الواقعة على على بعد 40 كم إلى الشرق من مدينة لاريدو. كان واقع تدريسها في السنوات الأولى محبطًا، «فقد واجهت نقصًا شديدًا في الكتب والأوراق والأقلام؛ ولم يكن عدد المقاعد أو المكاتب كافيًا لطلابها في حال حضروا جميعًا». لم تكن خدمات التعليم المقدمة لأبناء مجتمع شيكانو بالمستوى المطلوب، وقد مُنع طلابهم من دخول المدارس، مع أن أهاليهم كانوا يدفعون الضرائب الكافية للحصول على خدمات تعليمية ملائمة. أدركت إيدار أن تأثيرها بحياة الطلاب لم يكن متناسبًا أبدًا مع الجهد المبذول من قبلها وذلك بسبب رداءة التجهيزات في المدارس المفصولة على الأساس العنصري.
جوفيتا إيدار الدفاع عن القضايا الاجتماعية
على خلفية الثورة المكسيكية، التي استمرت عقدًا من الزمن من عام 1910 وحتى عام 1920، غيرت جوفيار مهنتها من التدريس إلى الصحافة، وعملت على استغلال مهنتها الجديدة من أجل إحداث تغيير هادف وفعال في واقع مجتمعها. عادت جوفيتا بعدها إلى تكساس حيث بدأت العمل مع اثنين من أشقائها، إدواردو وكليمنتي إيدار، في صحيفة والدها، لا كرونيكا(«الوقائع»). كان والدهم، نيكاسو إيدار، رجلًا قويًا وفخورًا دافع عن الحقوق المدنية للأمريكيين المكسيكيين وعن تحقيق العدالة الاجتماعية لهم. نشر نيكاسو إيدار وحرر المقالات في صحيفة لا كرونيا التي أصبحت فيما بعد صوتًا رئيسيًا للمناداة بحقوق المكسيكيين وأبناء مجتمع التيجانوس. كتبت جوفيتا مقالاتها في الصحيفة تحت اسم مستعار، وكشفت من خلالها عن الظروف المعيشية السيئة للعمال المكسيكيين الأمريكيين، ودعمت الثورة.:58
سارة براون إنغرسول كوبر
سارة براون إنغرسول كوبر (12 ديسمبر 1835-11 ديسمبر 1896) معلمة أمريكية، ومؤلفة، ومبشرة، ومحسنة، وناشطة مدنية. تُذكر لكونها معلمة دينية ولجهودها في زيادة الاهتمام الكبير بعمل رياض الأطفال. شغلت كوبر منصب الرئيس الأول للاتحاد الدولي لرياض الأطفال، ورئيسة الاتحاد الوطني لرياض الأطفال، ورئيسة ونائبة رئيس جمعية الصحافة النسائية، ورئيسة جمعية حق المرأة في الاقتراع، ورئيسة اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة. شغلت منصب نائب رئيس نادي القرن، وأمينة صندوق الاتحاد العالمي لنوادي المرأة، ومديرة للجمعيات الخيرية المتعاونة، وواحدة من النساء الخمس المنتخبات في الكونغرس الجمهوري. في المعرض العالمي عام 1893، ألقت ستة وثلاثين خطابًا، وعند عودتها، ساعدت في تنظيم مؤتمر المرأة الذي كانت رئيسة له لمدة عامين ووقت وفاتها. قبل عدة سنوات من وفاتها، تحولت السيدة كوبر إلى حق الاقتراع المتساوي وكانت رئيسة لجنة حملة التعديل.
تعاملت مع مراسلات ضخمة. بلغ عدد الرسائل التي من المؤكد أنها أجابت عليها في العام الذي سبق وفاتها 11,000. كتبت على نطاق واسع عن الموضوعات المتعلقة بالنساء، والأطفال، والتعليم.
سارة براون إنغرسول كوبر حياة مهنية
بعد تخرجها من الكلية، ذهبت إلى أوغوستا، جورجيا، لتعمل مربية في عائلة الحاكم ويليام شلي. في مزرعة الحاكم، كان هناك 500 عبد أو أكثر، وكانت كوبر (آنذاك الآنسة إنغرسول) تجمعهم لتعليمهم الأسفار المقدسة. أثناء وجودها في أوغوستا، في عام 1855، تزوجت من هالسي فينيمور كوبر، خريج مدرسة كازينوفيا، الذي عينه الرئيس فرانكلين بيرس في مكتب المساح ومفتش ميناء تشاتانوغا بولاية تينيسي. عملا محررين في ذي أدفرتايزر، حيث ساعدت السيدة كوبر السيد كوبر. كان لديهما ابنتان، هارييت (هاتي) (مواليد 1856) ومولي (مواليد 1861)، بالإضافة إلى ولدين توفيا وهما ما يزالان رضيعين.
سارة براون إنغرسول كوبر حياة مهنية
لمناداتهما بإلغاء العبودية، ذهب آل كوبر شمالًا في بداية الحرب الأهلية. استقرا لفترة وجيزة في واشنطن العاصمة، ثم انتقلا إلى ممفيس بولاية تينيسي في عام 1863، حيث عُين السيد كوبر خبير تقييم للإيرادات الداخلية. هناك، انتخِبت السيدة كوبر رئيسة لجمعية مساعدة اللاجئين. درست الكتاب المقدس لفصل دراسي كبير، تألف من 100 إلى 300 جندي. في عام 1864، بعد وفاة مولي، بدأت السيدة كوبر تعاني من الاكتئاب والمرض. لمدة عامين، حاولت التعافي في سانت بول، مينيسوتا. تعافت عندما انتقلت العائلة إلى سان فرانسيسكو، كاليفورنيا في عام 1869، حيث عمل السيد كوبر في دائرة الإيرادات الداخلية. أصبحت عضوًا في أوفرلاند مانثلي، وعملت مدققة لغوية، وكاتبة مقالات، وناقدة أدبية. كتبت مقالات للصحافة الدينية، وأجرت أبحاثًا وكتبت تقارير ميدانية بشأن التعليم في كاليفورنيا للحكومة الأمريكية في واشنطن العاصمة.
سارة براون إنغرسول كوبر حياة مهنية
كان أول فصل لها في الكتاب المقدس في سان فرانسيسكو في كنيسة هوارد المشيخية، حيث شغل الدكتور سكودر المنبر. من هناك، ذهبت إلى كنيسة كالفاري المشيخية. هناك حوكمت السيدة كوبر بتهمة الهرطقة، لأنها لم تستطع الاشتراك بضمير في مذاهب لعنة الرضيع أو العقوبة الأبدية. رُحب بالسيدة كوبر في الكنيسة التجمعية الأولى، حيث بقيت بعد ذلك.
في وقت لاحق، افتتحت الفصل في الكنيسة التجمعية الأولى. لقد بلغ عدد أفراد هذه الفئة 300 عضو وتضمنت أشخاصًا يمثلون العديد من الطوائف الدينية، بما في ذلك الديانتين اليهودية والكاثوليكية. بينما يعود الفضل في إنشاء أول روضة أطفال مجانية في سان فرانسيسكو إلى البروفيسور فيليكس أدلر وعدد قليل من أصدقائه، لكن الفضل في النمو الاستثنائي للعمل يرجع بالكامل تقريبًا إلى السيدة كوبر، التي زارت روضة الأطفال المجانية في الشارع الفضي في نوفمبر 1878، ومنذ تلك اللحظة أصبح قائدة لأعمال رياض الأطفال وصديقة لمدرسة تدريب معلمي رياض الأطفال.
عبد الحميد اللاهوري
عبد الحميد لاهوري كان رحّالة ومؤرخًا في القرن السابع عشر أثناء حكم السلطان المغولي شاه جهان، والذي أصبح لاحقًا مؤرخًا لبلاطه. كتب كتاب بادشاه نامه، وهو السجل الرسمي لعهد شاه جهان. وقد وصف حياة شاه جهان وأنشطته خلال العشرين عامًا الأولى من حكمه في هذا الكتاب بتفصيل كبير. منعته أمراض الشيخوخة من الاستمرار في العقد الثالث، والذي سجله فيما بعد محمد وارث، تلميذه.
عبد الحميد اللاهوري سيرته
لا يُعرف الكثير عن تفاصيل سيرة عبد الحميد اللاهوري، باستثناء أنه كان من مسلمي بنجاب [الإنجليزية]، وُلد ونشأ في لاهور، ومن هنا جاءت نسبته باللاهوري.
تعتبر المجموعة المختصرة لرسائل عبد الحميد مع مقدمته من أعماله المبكرة. في سن متقدمة، تقاعد عبد الحميد إلى باتنا، حيث استدعاه شاه جهان لكتابة السجل الرسمي لحكمه بناءً على توصية وزيره الأعظم نواب سعد الله خان [الإنجليزية]، حيث أراد الإمبراطور شخصًا يمكنه محاكاة أسلوب أكبر نامه لأبي الفضل الذي كان معجبًا به بشدة. بدأ عبد الحميد عمله في عام 1642، وأكمل المجلدين الأولين بحلول عام 1648. أجبره التقدم في السن على التوقف عن الكتابة وإسناد العمل المتبقي إلى تلميذه محمد وارث (ت. 1680)، الذي أكمل بادشاه نامه. توفي في 14 أيار 1654، كما سجله محمد صالح كمبة في مصنفه، وهو كاتب آخر في البلاط.
عبد الحميد اللاهوري تاج محل
بُني تاج محل، النصب التذكاري ذو الشهرة العالمية، واكتمل بناؤه بحلول نهاية عام 1653 أو أوائل عام 1654 في القرن السابع عشر. لذلك، فإن الذكرى السنوية الـ 350 لتاج محل حدثت في الواقع حوالي عام 1994. لقد عمل أكثر من 20 ألف عامل لسنوات عديدة لبناء تاج محل المهيب بأربعة مآذن رفيعة. وقد بناه السلطان المغولي شاه جهان في ذكرى زوجته الثانية، الإمبراطورة ممتاز محل، التي توفيت أثناء الولادة. يكتب المؤرخ الرسمي لشاه جهان عبد الحميد أن البناء بدأ بعد ستة أشهر من وفاة زوجة السلطان ممتاز محل والتي كانت في 17 حزيران 1631.
ويطلق عبد الحميد أيضًا على القطع الزجاجية في شيش محل في قلعة أجرا اسم "شيش حلبي" نسبةً للميدينة العربية حلب (سوريا) والتي كانت المركز الرئيس لتصنيع هذه القطع الزجاجية. ولبناء أساس قوي لهذا الضريح العظيم المعروف باسم تاج محل، وُضعَت شبكة من الآبار على طول خط النهر، ومُلئَت الآبار بالحجارة والمواد الصلبة الأخرى.
عبد الحميد اللاهوري قراءة إضافية
Baburi، Saqib (2012). "ʿAbd al-Ḥamīd-i Lāhawrī". في Fleet، Kate؛ Krämer، Gudrun؛ Matringe، Denis؛ Nawas، John؛ Rowson، Everett (المحررون). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN:1873-9830. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
Eaton، R. M. (1982). "ʿAbd-al-Ḥamīd Lāhūrī". في Yarshater، Ehsan (المحرر). Encyclopædia Iranica, Volume I/1: Āb–ʿAbd-al-Hamīd. London and New York: Routledge & Kegan Paul. ص. 112. ISBN:978-0-71009-090-4.
مقدمة الأدب
مقدمة الأدب هو قاموس فارسي وجغتي كتبه الزمخشري لتعليم اللغة العربية في القرن الثاني عشر. وفي القرن الرابع عشر، أُضيفت اللغة المغولية أيضًا إلى هذا القاموس. عثر عبد الرؤوف فطرت على أول مخطوطة في بخارى. وتعود أقدم النسخ الباقية من العمل إلى القرنين الثالث عشر والخامس عشر. اُستخدِم هذا العمل، الذي يحتوي على معلومات حول لهجات الأتراك الأوغوز، والقبجاق، والكانجلي، بوصفه كتابًا تعليميًّا في المدارس الدينية لسنوات. وهو من أهم الأعمال مع ديوان لغات الترك في العصر التركي الأوسط. وكان ذلك ضروريًا أيضًا للغة المغولية في القرن الرابع عشر.