مجموعة خليلي للفن الإسلامي الأشياء الموجودة في المجموعة
تضم المجموعة أكثر من 300 قطعة توضح تاريخ الزجاج الإسلامي، الذي يعود إلى الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية. كان صانعو الزجاج المصريون والشاميون في القرنين الثالث عشر والرابع عشر يصنعون أواني زجاجية مزخرفة ومطلية بالمينا والمذهبة بشكل فاخر وكان الطلب عليها مرتفعًا للتصدير، وتغطي أشياء المجموعة هذه الفترة. كلَّف البلاط المملوكي الصناع بهذه الأعمال للمساجد، وتتضمن المجموعة واحدة أُنشئَت للسلطان برقوق في القرن الرابع عشر، مزينة برنكه (شعاره الدائري. بعض الأشياء نُفخَت بالقالب، والمجموعة كثيرة بما يكفي للسماح بمقارنة أشياء متعددة من نفس القوالب أو قوالب مماثلة. وقد قامت مجموعات أخرى بزخرفة مقطوعة[الإنجليزية] أو مطلية باللمعان. زُينَت أربعة أشياء كاملة بتقنية الزجاج المخدوش النادرة مما سمح بإجراء دراسة جديدة لهذه التقنية.
وتأتي المجموعة التي يبلغ عددها 15 ألف قطعة نقدية ذهبية وفضية ونحاسية من كافة أنحاء العالم الإسلامي وتمتد إلى الفترة الزمنية من 700 إلى 2000 ميلادي. بالنسبة للعديد من سلاسل العملات، فإن مجموعة الخليلي أكثر عددًا وتنوعًا من أي مجموعة أخرى. تتضمن العملات المعدنية اثنتي عشرة قطعة من الإصدار الأول من العملات الذهبية العربية اللاتينية في شمال إفريقيا، من عامي 704 و705 ميلاديًا، بالإضافة إلى الدنانير الذهبية المبكرة. تشمل المقتنيات اللاحقة دينارًا ذهبيًا فريدًا من عهد السلطان الإيلخاني موسى خان وآخرين، مع علامات الأبراج، من عهد السلطان المغولي المسلم جهانجير. يُعد الدينار الذهبي الذي يعود تاريخه إلى عام 697 ميلاديًا مثالًا على أقدم إصدار معروف يحتوي على نقوش عربية فقط.
لقد اعتمدت شعائر الإسلام عبر تاريخها على الإجراءات العلمية لتحديد اتجاه القبلة وتحديد أوقات الصلاة ضمن التقويم القمري. حوالي مائتي قطعة في المجموعة مرتبطة بالعلوم والطب الإسلامي في العصور الوسطى، بما في ذلك الأدوات الفلكية والأدوات والموازين والأوزان والعناصر السحرية المفترضة المخصصة للاستخدام الطبي. تتضمن الأسطرلابات نموذجًا كبيرًا بشكل استثنائي كلَّف السلطان المغولي المسلم شاه جهان بلاطه بصنعه ونموذجًا نادرًا به نقوش عبرية، يعود تاريخه إلى حوالي عام 1300. تحتوي المجموعة على واحدة من أكبر مجموعات الكرات الأرضية الإسلامية، من مختلف الأنواع والتواريخ. أحد هذه النماذج التي صُنعَت في عامي 1285 و1286 هي من بين أقدم النماذج المعروفة. هناك أيضًا أرباع من الخشب والمعادن. كانت أوعية الشفاء، المنقوشة بآيات من القرآن الكريم وكتابات أخرى، شائعة في العالم الإسلامي منذ القرن الثاني عشر فصاعدًا. تحتوي المجموعة على مثال من القرن الثاني عشر من الشام. صُنعت للحاكم نور الدين محمود زنكي، ويوجد عليها نقش يعد بشفاء كل من يشرب منها من أي سم أو مرض، بلغة عربية فصيحة.
وتعود العناصر المعمارية وشواهد القبور في المجموعة إلى الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن التاسع عشر. وتشمل هذه القطع بلاط السيراميك من إيران الإلخانية، وإسبانيا في القرن الخامس عشر، وملتان في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وتتنوع شواهد القبور من حيث الأصول والمواد، بما في ذلك لوحة حجرية منحوتة ومخطوطة، يبلغ ارتفاعها حوالي اثنان متر (6 قدم 7 بوصة) عالية، من شمال الهند. يبلغ ارتفاع حجر قبر تونسي من الرخام يعود تاريخه إلى عام 1044، ويحتوي على نقوش كوفية، أكثر من متر. يحمل نصب تذكاري خشبي منحوت، يعود تاريخه إلى عام 1496-1497 ميلاديًا، من ضريح في منطقة بحر قزوين في إيران توقيع الحرفي وأسماء المتبرعين. كانت القصور الملكية مزينة أحيانًا بمنحوتات حجرية؛ وتحتوي المجموعة على رؤوس من مثالين؛ يظهر رأس من الحجر الجيري يعود إلى القرن الثامن أو التاسع تأثير التصوير البوذي للبوديساتفا. تتضمن المجموعة أيضًا الجالي (شبكات النوافذ المنحوتة من الحجر الرملي) ومجموعة من المنحوتات الرخامية من غزنة في أفغانستان الحديثة.