hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متحف بلغازي
متحف بلغازي؛ هو متحف تاريخي قامت بتأسيسه نورة الغزواني و زوجها في بلغازي بمحافظة العيدابي في منطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية ويحوي المتحف قطع أثرية وأدوات قديمة منها أسلحة ومطاحن وعملات نقدية وأساور وأدوات حراثة وحفظ المياه والأكل حيث تصل أعمار بعض المقتنيات لأكثر من ألف عام. ويعد المتحف هو أول متحف منزلي مجهز لاستقبال السياح في محافظة العيدابي.
جون رويل
جان رويل هو طبيب وعام نبيات فرنسي مشهور بسبب كتابه "De Natura Stirpium" الذي نشر سنة 1536 والذي كان بحثا في مجال علم النبات في عصر النهضة.
طاجين مثوم
الطاجين المثوم، أو المثوم هو طبق جزائري تقليدي، يحضر الطبق من كرات اللحم المفروم، وقطع الدجاج أو لحم الضأن، والثوم والحمص واللوز، وتحضر صلصة من البصل المبشور والكثير من الثوم، وعادة ما يتم طهيها في قدر طاجين. مثل معظم الأطباق الجزائرية، يمكن تحضيره إما بصلصة بيضاء أو صلصة حمراء حارة.
متحف الزيلعي
متحف الزيلعي؛ هو متحف تاريخي بجزيرة فرسان بمنطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية وقام بتأسيسه زيلعي بن محمد داوود حيث يعد المتحف من المتاحف البحرية نظرًا لاحتوائه على أكثر من 10 آلاف قطعة بحرية متنوعة ما بين الأصداف والأحياء البحرية المتنوعة كما يوجد بالمتحف "حوت" طوله 16 مترًا. يحتوي المتحف أيضًا على سلاحف مختلفة الأحجام وأسماك مختلفة. اعتاد المؤسس "زيلعي محمد داوود" المشاركة بشكل سنوي في مهرجان الجنادرية من ضمن جناح خاص لمنطقة جازان.
محيي الدين صبحي
محيي الدين صبحي (1935، دمشق - 2003) هو ناقد ومفكر وأديب سوري، حاصل على إجازة في اللغة العربية من جامعة دمشق، وحاصل على شهادة الدكتوراه من بيروت، وعمل رئيساً لتحرير عدد من المجلات والصحف، وكان عضواً في هيئة تحرير مجلة الموقف الأدبي، وعضو في جمعية النقد الأدبي.
الجدول الزمني لعلم النفس
تحتوي هذه المقالة على جدولٍ زمنيّ ل علم النفس (بالإنجليزية: Timeline of psychology) من التاريخ القديم قبل الميلاد وحتى شهر أبريل من عام 2023.
الجدول الزمني لعلم النفس التاريخ القديم (قبل الميلاد)
العام 490-430 قبل الميلاد: اقترح إيمبيدوكليس أول نظام طبيعي غير ديني للعوامل التي تخلق أشياء حولها، بما في ذلك الشخصيات البشرية، واستخدم في نموذجه أربعة عناصر (الماء والنار والأرض والهواء) وأربعة مواسم لاشتقاق تنوع النظم الطبيعية.
العام 470-399 قبل الميلاد: سقراط. سمي سقراط أبو الفلسفة الغربية من خلال تأثيره على أفلاطون وأرسطو. قدَّم سقراط مساهمة كبيرة في علم أصول التدريس من خلال طريقته الديالكتيكية ونظرية المعرفة من خلال تعريفه للمعرفة الحقيقية على أنها إيمان حقيقي يدعمه بعض التبرير العقلاني.
العام 460-370 قبل الميلاد: قدَّم أبقراط مبادئ الطب العلمي على أساس الملاحظة الطبيعية والمنطق، ونفى تأثير الأرواح والشياطين في الأمراض. قدَّم مفهوم "المزاجات" ("الأخلاط"، أي أربعة أنواع مزاجية على أساس النسبة بين أنظمة الجسم الكيميائية. كان أبقراط من أوائل الأطباء الذين جادلوا بأن الدماغ، وليس القلب، هو عضو العمليات النفسية.
الجدول الزمني لعلم النفس التاريخ القديم (قبل الميلاد)
العام 387 قبل الميلاد: اقترح أفلاطون أن الدماغ هو مقر العمليات العقلية. يرى أفلاطون عن "النفس" أن الجسد موجود لخدمة الروح: "لقد خلق الله الروح قبل الجسد وأعطاها الأسبقية في كل من الوقت والقيمة، وجعلها الشريك المسيطر والمتحكم". طيماوس.
حوالي العام 300-30 قبل الميلاد: زينون الرواقي علم فلسفة الرواقية، التي تنطوي على المنطق والأخلاق. في المنطق، ميّز بين المعرفة الناقصة التي تقدِّمها الحواس والمعرفة الفائقة التي يوفرها العقل. في الأخلاق، علم أن الفضيلة تكمن في العقل والرذيلة في رفض العقل. ألهمت الرواقية آرون بيك لإدخال العلاج السلوكي المعرفي في السبعينيات.
العام 123-43 قبل الميلاد: كان ثيميسون اللاذقي تلميذ أسكليبياديس البيثيني وأسس مدرسة للفكر الطبي تعرف باسم "المنهجية". انتقده سورانوس بسبب تعامله القاسي مع مرضى الأمراض العقلية. وكان من وصفاته التقييد بالظلام، والسلاسل، والحرمان من الطعام والشراب. وسخر جوفينال منه واقترح أنه قتل مرضى أكثر مما قدَّم لهم الشفاء.
الجدول الزمني لعلم النفس من القرن الأول حتى الخامس الميلادي
حوالي العام 50: توفي أولوس كورنيليوس سيلسوس، تاركًا كتاب الطب لآولوس كورنيليوس سيلسوس، وهي موسوعة طبية؛ يتناول القسم الثالث الأمراض النفسية، وقد استخدم للمرة الأولى فيه تعبير "الجنون" أو "الهوس" باللغة اللاتينية. وكانت طرق العلاج الموصوفة تشمل النزيف وتخويف المريض واستخدام الملينات والحقن المستقيمية والظلام الكامل، بالإضافة إلى مشروبات الخشخاش أو البنج الأسود، ومن الطرق للعلاج كانت الموسيقى والسفر والرياضة والقراءة بصوت عالٍ والتدليك. وكان سيلسوس مدركًا لأهمية العلاقة بين الطبيب والمريض.
حوالي العام 100: يعتقد روفس الأفسسي أن الجهاز العصبي له دور فعال في الحركة والإحساس الإرادي. واكتشف الشبكية البصرية من خلال الدراسات التشريحية للدماغ. وشدد على أخذ تاريخ من الاضطرابات الجسدية والعقلية. وقدَّم سردًا مفصلًا للكآبة، ونقل عنه جالينوس.
الجدول الزمني لعلم النفس من القرن الأول حتى الخامس الميلادي
حوالي العام 130-200: درس جالينوس "جميع النظم النفسية في ذلك الوقت: الأفلاطونية والأرسطية والرواقية والأبيقورية" وقد طوّر الطب من خلال تقديم الفحوصات التشريحية وكان طبيبًا ماهرًا. طوّر جالينوس نظرية المزاج التي اقترحها أبقراط، أن شخصيات الناس تحدد من خلال التوازن بين أربعة مواد جسدية. كما ميّز بين الأعصاب الحسية والحركية وأظهر أن الدماغ يتحكم في العضلات.
العام 345-399: أوضح إيفاغريوس البنطي طريقة صارمة للتأمل الذاتي ضمن تقاليد الرهبنة المسيحية المبكرة. من خلال التأمل الذاتي، استطاع الرهبان اكتساب المعرفة الذاتية والسيطرة على تيار أفكارهم التي قد تشير إلى تأثيرات شيطانية محتملة. طوّر البنطي هذا الرأي في كتابه "براكتيكوس"، الذي يعد دليلًا لحياة الزهد.
الجدول الزمني لعلم النفس من القرن الأول حتى الخامس الميلادي
حوالي العام 390: كتب نيميسيوس كتاب "دي ناتورا هومينيس" (عن طبيعة الإنسان). وأدرج أجزاء كبيرة منه في كتاب "دي فيدي أورثودوكسيا" (عن الإيمان الأرثوذكسي) للقديس يوحنا الدمشقي في القرن الثامن. يحتوي كتاب نيميسيوس "دي بلاسيتس هيبوكراتيس إت بلاتونيس" (عن معتقدات هيبوقراط وأفلاطون) على العديد من المقاطع المتعلقة بتشريح جالين وعلم وظائف الأعضاء. كان يعتقد نيميسيوس أن تجاويف مختلفة من الدماغ مسؤولة عن وظائف مختلفة.
العام 397-398: نشر القديس أوغسطينوس اعترافات، والتي توقعت فرويد باكتشاف شبه للعقل الباطن. أكثر روايات أوغسطين اكتمالاً عن الروح موجودة في (عظمة الروح). يفترض العمل نموذجًا أفلاطونيًا للروح.
حوالي العام 451: بطريرك القسطنطينية نسطور. كرّس أتباعه أنفسهم للمرضى وأصبحوا أطباء ذائعي الصيت، وجلبوا أعمال أبقراط وأرسطو وجالينوس، وأثروا على نهج الاضطرابات الجسدية والعقلية في بلاد فارس وشبه الجزيرة العربية.
الجدول الزمني لعلم النفس من القرن السادس حتى العاشر الميلادي
العام 625-690: اقترح بول إيجينا أن الهستيريا يجب أن تعالج برباط الأطراف، والهوس بربط المريض في فراش موضوع داخل سلة خوص ومعلقة من السقف. كما أوصى بحمامات ونبيذ وأنظمة غذائية خاصة ومهدئات للمصابين بأمراض عقلية. ووصف الاضطرابات النفسية التالية: التهاب الحجاب الحاجز، والهذيان، والخمول، والكآبة، والهوس، والحضانة، واللاكتريا، والصرع.
الجدول الزمني لعلم النفس من القرن الحادي عشر حتى الخامس عشر الميلادي
العام 1215-1277: درس بيتر جولياني في كلية الطب بجامعة سيينا، وكتب في موضوعات طبية وفلسفية ونفسية. كان طبيبًا شخصيًا للبابا غريغوري العاشر وأصبح لاحقًا رئيس الأساقفة والكاردينال. انتخب البابا تحت اسم يوحنا الحادي والعشرين عام 1276.
العام 1247: تأسس مستشفى بيت لحم الملكي في بيشوبسجيت خارج أسوار لندن، والذي يعتبر واحداً من أشهر المستشفيات النفسية القديمة، كدير لتابع لرهبانية سانت ماري من بيت لحم لجمع الصدقات للصليبيين. بعد أن علمّت الحكومة الإنجليزية المؤسسة، بدأت في قبول المرضى العقليين بحلول عام 1377 (حوالي عام 1403)، وأصبحت تُعرف باسم مستشفى بيدلام. في عام 1547 استحوذت عليها مدينة لندن وظلت تعمل حتى عام 1948. أصبح المستشفى الآن جزءًا من مؤسسة الخدمة الصحية الوطنية البريطانية.
الجدول الزمني لعلم النفس من القرن الحادي عشر حتى الخامس عشر الميلادي
العام 1317-1340: ويليام الأوكامي، راهب فرنسيسكاني إنجليزي وفيلسوف وعالم لاهوت مدرسي، اشتهر بنصل أوكام، وهو المبدأ المنهجي الذي يفضل التفسير الأبسط. أنتج أيضًا أعمالًا مهمة في المنطق والفيزياء واللاهوت، حيث طوّر أفكاره حول المعرفة البديهية والمجردة.
العام 1433-1499: كان مارسيليو فيتشينو شخصية مشهورة في عصر النهضة الإيطالية، وأحد أتباع الأفلاطونية المحدثة، ومترجمًا للكتابة الفلسفية اليونانية، وأكثر دعاة الأفلاطونية تأثيرًا في إيطاليا في القرن الخامس عشر.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن السادس عشر
العام 1590: صاغ الفيلسوف المدرسي رودولف جوكلينيوس مصطلح علم النفس؛ على الرغم من اعتباره عادةً أصل المصطلح، إلا أن هناك أدلة على أنه استخدم قبل ستة عقود على الأقل من قبل ماركو ماروليتش.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن السابع عشر
العام 1677: توفي باروخ سبينوزا، تاركًا كتاب الأخلاقيات، تظهر بترتيب هندسي. ويركز الجزء الثاني على العقل والجسد البشري، حيث يتناقض مع ديكارت ويجادل بأن العقل والجسد هما واحد، بينما يحاول الجزء الثالث إظهار أن المفاهيم الأخلاقية مثل الخير والشر، الفضيلة والكمال لها أساس في علم النفس البشري.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن الثامن عشر
العام 1781: نشر إيمانويل كانط نقد العقل الخالص، حيث رفض التجريبية المتطرفة لهيوم واقترح أن هناك أكثر من المعرفة مما تقدمه التجربة الحسية البسيطة، حيث قام بالتمييز بين المعرفة "ما بعد التجربة" و"ما قبل التجربة"، إذ تنشأ الأولى من الإدراك وبالتالي تحدث بعد الإدراك، في حين تعتبر الأخيرة خاصية للفكر، مستقلة عن التجربة وموجودة قبل التجربة.
العام 1783: عين فيرديناند أوبرفاسر[الإنجليزية] نفسه أستاذًا لعلم النفس التجريبي والمنطق في جامعة مونستر القديمة. بعد أربع سنوات، نشر كتابًا مدرسيًا شاملاً بعنوان تعليمات لدراسة منتظمة لعلم النفس التجريبي لمرشحي الفلسفة في جامعة مونستر، الذي كان مكمل لمحاضراته حول علم النفس العلمي. يُظهر هذا التطور أن أوبرفاسر كان داعمًا للتوجه التجريبي في علم النفس وسعى لتعزيز تعليم هذا المجال لطلاب الفلسفة في جامعته.
العام 1798: اقترح إيمانويل كانط نموذج الأبعاد الأول للاختلافات الفردية المتسقة من خلال تعيين أنواع مزاج أبقراط الأربعة إلى أبعاد الانفعالية والإثارة النشطة. أصبح هذان البعدان فيما بعد جزءًا أساسيًا من جميع نماذج المزاج والشخصية.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن التاسع عشر
العام 1807: نشر جورج فيلهلم فريدريش هيجل ظاهريات الروح (العقل)، الذي يصف أسلوبه الجدلي للأطروحة وضد الأطروحة والتركيب، ووفقا لهذا الأسلوب تتحرك المعرفة نحو تأكيد أكبر، وفي نهاية المطاف نحو المعرفة بعالم النوميني.
العام 1812: أصبح بنجامين راش واحدًا من أوائل المدافعين عن العلاج الإنساني للمرضى العقليين مع نشر كتاب الاستفسارات والملاحظات الطبية حول أمراض العقل[الإنجليزية] وهو أول كتاب تعليمي أمريكي عن الطب النفسي.
العام 1848: تعرض عامل السكك الحديدية في فيرمونت، فينياس غيج، لحادث مأساوي عندما اخترق قضيب طوله 3 أقدام دماغه وفكه بسبب حادث متعلق بالمتفجرات، مما أدى إلى تغيير شخصيته بشكل دائم وأحدث ثورة في الرأي العلمي حول إمكانية تحديد مواقع وظائف الدماغ.
العام 1856: بدأ هيرمان لوتزيهرمان لوتزه بدأ نشر عمله الضخم المكون من 3 أجزاء عالم مصغر[الإنجليزية] (1856-1864)، حيث أشار إلى أن القوانين الطبيعية للأجسام اللاحية تنطبق على العقول والأجسام البشرية ولكن لها وظيفة تمكيننا من السعي وراء القيم التي حددها الخالق، مما يفتح المجال للجماليات.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن التاسع عشر
العام 1887: نشر جورج ترمبل لاد[الإنجليزية] (ييل) عناصر علم النفس الفسيولوجي[الإنجليزية]، وهو أول كتاب تعليمي أمريكي يتضمن قدرًا كبيرًا من المعلومات حول الشكل التجريبي الجديد للتخصص.
العام 1891: وصف إدوارد ويسترمارك تأثير ويسترمارك، حيث يصبح الأشخاص الذين تربوا في محيط قريب منزلياً في وقت مبكر من حياتهم متعودين لاحقًا على عدم الجذب الجنسي المقرب، مما يثير نظريات حول محظور الزنا المحرم.
العام 1892-1893: افتتح تشارلز أغسطس سترونج مختبر علم النفس التجريبي في جامعة شيكاغو، وهو العشرين في الولايات المتحدة، حيث أجرى جيمس رولاند أنغيل التجارب الأولى في علم النفس الوظيفي عام العام 1896.
العام 1896: افتتح لايتنر ويتمر أول عيادة نفسية في جامعة بنسلفانيا، وعلى الرغم من الاحتفاء بها في كثير من الأحيان على أنها علامة ولادة علم النفس الإكلينيكي، إلا أنها كانت تركز في المقام الأول على الأمور التعليمية.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن العشرين
العام 1908: نشر سيغموند فرويد ورقة حول النظريات الجنسية للأطفال، حيث قدَّم مفهوم حسد القضيب[الإنجليزية]. كما نشر ورقة بحثية بعنوان الأخلاق الجنسية المتحضرة والمرض العصبي الحديث[الإنجليزية].
العام 1928: ننشر شوما موريتا[الإنجليزية] كتاب "علاج موريتا: الطبيعة الحقيقية لاضطرابات شينكيشيتسو (اضطرابات قائمة على القلق)"، والذي يحتوي على نظريته المحيطة للوعي، مع مراعاة نظرية فرويد للعقل الباطن. (ترجمة آ. كوندو، تحرير بي. لافين، عام 1998، دار نشر جامعة ولاية نيويورك).
1935: نشرت هيلين فلاندرز دنبار كتاب العواطف والتغيرات الجسدية: استعراض للأدبيات حول العلاقات النفسية والجسدية[الإنجليزية]؛ وفي عام 1942 أسست الجمعية الأمريكية للطب النفسي[الإنجليزية] (الجمعية الأمريكية للبحوث في المشكلات النفسية والجسدية)، وكانت أول محررة لمجلة الجمعية الطب النفسي والجسدي: دراسات تجريبية وسريرية[الإنجليزية]، التي تأسست في عام 1939.
1936: نشر كينيث سبنس تحليلاً لتعلم التمييز من حيث تدرجات الإثارة والتثبيط، موضحًا أن الاستنتاجات الرياضية من النظرية الكمية يمكن أن تولد تنبؤات مثيرة للاهتمام وقابلة للاختبار تجريبياً.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن العشرين
1939: في الأول من سبتمبر بدأت الحرب العالمية الثانية بالغزو الألماني لبولندا. في 20 سبتمبر وقع أدولف هتلر مرسوم القتل الرحيم[الإنجليزية]، الذي كتبه عالم النفس ماكس دي كرينيس[الإنجليزية]، مما أدى إلى برنامج أكتيون تي 4 للقتل الرحيم؛ في 23 سبتمبر انتحر سيغموند فرويد بمساعدة طبيب في لندن في يوم الكفارة اليهودي. في 31 أكتوبر / تشرين الأول، توفي خصمه اللدود أوتو رانك بعد إصابته بعدوى في الكلى في مدينة نيويورك بعد أن نطق بكلمة "مضحك". هرب فيلهلم رايش إلى نيويورك، مبتكرًا كلمة أورجون وبناء "مراكمات الأورجون"، الأمر الذي أوقعه في مشكلة مع مؤسسة الطب النفسي والحكومة الفيدرالية.
1947: نشر جيروم برونر كتاب القيمة والحاجة كعوامل تنظيمية في الإدراك، مؤسسًا لعلم نفس النظرة الجديدة، والذي يتحدى علماء النفس ليس فقط استجابة الكائن الحي للمحفز ولكن أيضًا تفسيره الداخلي.
1949: نشر دونالد أولدينغ هيب كتاب تنظيم السلوك: نظرية عصبية نفسية، حيث قدَّم نظرية مفصلة وقابلة للاختبار حول كيف يمكن أن يدعم الدماغ العمليات المعرفية، مما أدى إلى تحول جذري في علم النفس العصبي وجعل جامعة مكغيل مركزًا للبحوث.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن العشرين
1952 نشر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي، مما يمثل بداية تصنيف الأمراض العقلية الحديثة؛ نقح في الأعوام 1968، 1980-7، 1994، 2000 و2013.
1954 نشر بول إي. ميهل ورقة بحثية تدعي أن الطرق الميكانيكية (الخوارزمية الرسمية) لتجميع البيانات تتفوق في الأداء على الأساليب السريرية (الشخصية غير الرسمية) عند استخدامها للوصول إلى التنبؤ بالسلوك.
1954 نشر برونسيلاف مالينوفسكي السحر والعلم والدين حول التفكير السحري وعلم نفس الدين. في وقت سابق، درس مجموعات من الطقوس التي أشار إليها بالسحر، وميزها عن الطقوس الدينية البحتة، حيث كان الغرض الأخير هو التعامل مع الأزمة الإنسانية الأساسية للفرد فيما يتعلق بالحداء الظاهري / الفناء.
1959 نشر فيكتور فرانكل الطبعة الإنجليزية الأولى من بحث الإنسان عن المعنى [مع مقدمة بقلم جوردون أولبورت]، والتي قدمت وصفًا وجوديًا لتجربته في الهولوكوست ونظرة عامة على نظامه للتحليل الوجودي المسمى العلاج بالمعنى.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن العشرين
1980 نشر روبرت زاجونك مقالة بعنوان "الشعور والتفكير: التفضيلات لا تحتاج إلى استنتاجات"، مجادلاً أن الأنظمة العاطفية والمعرفية مستقلة إلى حد كبير، وأن التأثير أكثر قوة وأهمية، مما يعيد إحياء دراسة الانفعالات والعمليات العاطفية.
1982 اعترف بمجموعة المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية في الجمعية الأمريكية للطب النفسي كممثل في جمعية، حيث تحدث مباشرة عن المسائل ذات الأهمية الخاصة للأعضاء المثليين والمثليات.
1983-نجح تجمع أعضاء المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية في الجمعية الأمريكية للطب النفسي في تقديم التماس إلى لإنشاء فرقة عمل معنية بالجوانب النفسية للإيدز، مما أدى في النهاية إلى نشر مجلدين مهمين من في العلاج النفسي عام 1984 مع المثليين جنسياً والآثار النفسية لمتلازمة نقص المناعة المكتسب.
1985 نشر روبن بارون وديفيد أ.كيني مقالًا: تمييز الوسيط-الوسيط المتغير في البحث النفسي الاجتماعي: الاعتبارات المفاهيمية والاستراتيجية والإحصائية في مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي واقترحوا تمييزًا بين الوسيط في المتغيرات الوسيطة في البحث النفسي.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن العشرين
1985 نشر سايمون بارون كوهين مقالة بعنوان "هل لدى الطفل التوحدي 'نظرية العقل'؟" مع أوتا فريث وآلان ليزلي، حيث اقترحوا أن الأطفال المصابون بالتوحد يعانون من صعوبات اجتماعية وتواصلية نتيجة لتأخر تطور نظرية العقل لديهم.
1987 تمت إزالة فئة التشخيص من "الشذوذ الجنسي المضطرب للأنا "من الدليل التشخيصي والإحصائي للجمعية الأمريكية للطب النفسي مع نشر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، على الرغم من أنه لا يزال من المحتمل أن يظل في الدليل تحت فئة "الاضطراب الجنسي" لم تحدد بخلاف ذلك "بما في ذلك" الضيق المستمر والملحوظ بشأن التوجه الجنسي للفرد".
1991 أصدرت جمعية التحليل النفسي الأمريكية[الإنجليزية] قرارًا يعارض "التمييز العام أو الخاص" ضد المثليين جنسياً. لكنها لم تصل إلى حد الموافقة على فتح معاهدها التدريبية لهؤلاء الأفراد.
1994 أجرى أستاذ الطب النفسي بجامعة هارفارد جون إي ماك مقابلات مع العشرات من ذوي الخبرة في حادثة UFO في مدرسة أرييل عام 1994، وقدموا تقريرًا عن الحدث إلى العالم، مما يشير إلى أنه لا يمكن اعتبار الحدث هستيريا جماعية، بعد أن ظهر على شاشة التلفزيون مع مختطفين أجانب في ربيع 1994
الجدول الزمني لعلم النفس القرن الحادي والعشرين
العقد الأول: يبحث الباحثون في تأثيرات الأشكال (الأنواع أو الفئات) المختلفة لاستخدامات الوسائط الرقمية على الإدراك وتأثيرات استخدام (استخدامات) الوسائط الرقمية على أنواع مختلفة من القدرات المعرفية البيولوجية.
تبحث الدراسات في الفوائد النفسية للمساحات الخضراء الحضرية (UGS) بالتفصيل، حيث أفادت إخدى الدراسات عام 2021 أن التعرض العالي للمساحات الخضراء الحضرية في الغابات أو الغابات الحضرية ولكن ليس الأراضي العشبية يرتبط بتحسين التطور المعرفي ومخاطر المشاكل العقلية للمراهقين الحضريين.
أغسطس 2020: خلصت مراجعة إلى أنه "في غضون جيل واحد، انتقلت حياة الأطفال إلى الداخل إلى حد كبير" وأن "تشير الأبحاث إلى أن التجارب المباشرة للطبيعة في الطفولة تساهم في رعاية الطبيعة طوال فترة الحياة".
مارس 2021: خلصت دراسة إلى أن "الغضب البيئي"، الذي يُطلق عليه أسلوب "القلق البيئي "الذي صيغ مؤخرًا والذي قيل أنه في ازدياد، "توقع نتائج أفضل للصحة العقلية، بالإضافة إلى مشاركة أكبر في النشاط المناصر للمناخ. والسلوكيات الشخصية ". قد يكون الغضب "قوياً في تحفيز الناس على الانخراط" والتغلب على درجات اللامبالاة.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن الحادي والعشرين
2020: الأبحاث المتراكمة والأكثر تطورًا إلى حد كبير، والتي غالبًا ما تستخدم مجموعات بيانات بيولوجية كبيرة، تحقق في الروابط بين البروبيوتيك والصحة العقلية (النفسية الحيوية) والتدخلات المحتملة، روابط التغذية والصحة العقلية (علم نفس التغذية) والتوصيات المحتملة أو التدخلات، والتأثيرات العصبية الحيوية للتمارين البدنية التي تؤثر على الصحة العقلية. علاوة على ذلك، يبدأ البحث بشكل متزايد في التحقيق في التدخلات المحتملة أو العوامل القابلة للتعديل في شيخوخة الدماغ.
تشرين الثاني (نوفمبر)-نُشرت أول مقارنة للجينوم الكامل بين الشمبانزي والبونوبو وتظهر الجوانب الجينومية التي قد تكمن أو نتجت عن اختلافها واختلافها السلوكي، بما في ذلك اختيار الجينات المتعلقة بالنظام الغذائي والهرمونات.
سبتمبر: تنشر عالمة النفس وعالمة الوراثة السلوكية كاثرين بيج هاردن اليانصيب الجيني: لماذا يهم الحمض النووي للمساواة الاجتماعية، وهي حجة لاستخدام علم الوراثة لإنشاء مجتمع عادل-بما في ذلك من حيث الميول المرتبطة ب علم النفس، مشابه لحجة أخلاقية بيولوجية قدمها بابايوانو في عام 2013.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن الحادي والعشرين
ديسمبر: في العلوم السلوكية التطبيقية، اقترح "الدراسات الكبرى" مثل التحليلات التلوية وإثباتها للتحقق من فعالية العديد من التدخلات المختلفة المصممة بطريقة متعددة التخصصات من قبل فرق منفصلة، على سبيل المثال لإعلام السياسة.
يوليو: ابلغ عن نظام التعلم العميق الذي يتعلم الفيزياء الأساسية البديهية من البيانات المرئية (للبيئات الافتراضية ثلاثية الأبعاد) التي تستند إلى نظرية انتهاك التوقعات للإدراك البصري عند الرضع.
نوفمبر: قدّرت دراسة مدى الانتشار المعاصر والارتباطات النفسية مع الإيمان بالسحر حول العالم، والتي تراوحت (في بياناتها) بين 9٪ و90٪ بين الدول ولا تزال عنصرًا واسع الانتشار في وجهات النظر العالمية على مستوى العالم. فهو يظهر على سبيل المثال ارتباطات مع "نشاط ابتكاري" منخفض، "مؤسسات ضعيفة"، متوسط العمر المتوقع أقل، رضاء أقل عن الحياة، تدين مرتفع.
الجدول الزمني لعلم النفس القرن الحادي والعشرين
فبراير: افترضت دراسة علمية أن جهود التوعية بالصحة العقلية (في الأشكال الحالية) أو الاضطرابات النفسية التي تزداد تألقًا ورومانسية على وسائل التواصل الاجتماعي (على سبيل المثال، اقتباسات حول الاكتئاب على خلفيات جذابة من الناحية الجمالية تُشارك على نطاق أوسع على بعض وسائل التواصل الاجتماعي-وخاصة تيك توك) في الارتفاع الكبير الأخير في مشاكل الصحة العقلية المبلغ عنها من خلال تكثيفها والإفراط في تشخيصها. في حوالي العام عام 2023، أدى الارتفاع السريع في منصة تيك توك إلى إجراء بحث مكثف حول الآثار الضارة المحتملة لمثل هذه التطبيقات، مثل المستويات الأعلى من المشكلات العقلية المرتبطة بمستويات أعلى من الاستخدام أو العناصر المسببة للإدمان لهذا التطبيق والتطبيقات المماثلة.
مارس: علماء الهندسة الحيوية أظهروا أن تغيرات الجهاز البدني يمكن أن تسبب القلق،، في معدل ضربات القلب المتغير في حد ذاته في سياقات محفوفة بالمخاطر، بعد أن أشارت الدراسات السابقة أيضًا إلى عناصر الجهاز المناعي.
أبريل: نشرت المراجعة الأولى للتدخلات ضد معتقدات المؤامرة الخاطئة، مما يشير إلى أن التدخلات "التي عززت العقلية التحليلية أو علمت مهارات التفكير النقدي "هي الأكثر فعالية وأن الإجراء الوقائي مهم.
متحف حسن بن سلمان المالكي
متحف حسن بن سلمان المالكي؛ هو متحف تاريخي يقع داخل قرية صغيرة تدعى قرية مضايا بالقرب من جبل الحشر بمنطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية وقام بتأسيسه حسن بن سلمان قاسم العليلي المالكي بتاريخ 1430 هـ. بني المتحف ليحاكي طريقة بناء المنازل القديمة بالقرية. يضم المتحف جميع الأدوات التراثية التي استخدمها بنو مالك في السابق حيث قام "حسن بن سلمان المالكي" بجمعها من منزله والمنازل المجاورة وعرضها بالمتحف حفاظًا على التراث العريق لتاريخ المنطقة وتاريخ المملكة العربية السعودية.
ديوغو (كندسطبل البرتغال)
ديوغو البرتغالي (1425-1443)؛ كان إنفانتي برتغالي، أصبح لفترة وجيزة كندسطبل البرتغال والقائد الأكبر لـ فرسان سانتياغو.
ديوغو هو ابن إنفانتي البرتغال جواو لورد رغنغس-شاريش وزوجته (وابنة أخيه) إيزابيلا من بارسيلوس، من خلال والده أيضا ديوغو حفيد جواو الأول ملك البرتغال ومن خلال والدته حفيد أفونسو من بارسيلوس (دوق براغانزا الأول في المستقبل).
كان والده جواو رغنغس والقائد فرسان سانتياغو منذ عام 1418 وكندسطبل البرتغال منذ عام 1431، ولكن بعد وفاة جواو المبكرة في أكتوبر 1442، قرر الوصي البرتغالي بيدرو دوق قلمرية تعيين ديوغو كخليفة والده في ألقاب، فتم انتخاب ديوغو في 24 يناير 1443 بصفته القائد الحادي عشر لفرسان سانتياغو، ومع وفاة ديوغو بعد أيام قليلة دون ذرية، عين الوصي بيدرو ابنه البكر المسمى أيضًا بيدرو ليخلفه في منصب كندسطبل.
ديوغو (كندسطبل البرتغال)
اعترض عم ديوغو (وجده) أفونسو كونت بارسيلوس على هذه القرارات، بحيث يعتبر أفونسو متزوجاً من ابنة الوحيد لكندسطبل الراحل نونو ألفاريز بيريرا، واعتقد أن ابنهما أفونسو من أوريم يتمتع بحقوق أولى في أن يصل في منصب كندسطبل البرتغال، ومع ذلك تحجج الوصي بيدرو على بارسيلوس وأوريم حول عدم شرعية هذا الأسرة من ناحية النسب، حاول الوصي بيدرو تهدئتهم من خلال إنشاء لهم لقب دوق براغانزا وإعطاها لأفونسو، ومع ذلك فشل هذا في نقص حدة الخلاف بينهم، والذي سيزداد مع مرور الوقت.
يعتبر ديوغو خال كلاً إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة ومانويل الأول ملك البرتغال وليونور ملكة البرتغال القرينة.
متحف العالية
متحف العالية؛ هو متحف تاريخي أسسه محمد بن محسن الدغريري في قرية الدغارير بمحافظة أحد المسارحة في منطقة جازان الواقعة جنوب المملكة العربية السعودية. يحتوي المتحف على قطع وأدوات تراثية جمعها "محمد بن محسن الدغريري" كما يضم المتحف غرفتين صغيرتين غير متسلسلة بتاريخ زمني ومليئة بمجموعة من القطع المتنوعة مثل أواني حجرية وفخارية وأطباق وبعض كسر الفخار والدلال والفناجين والمزهريات وأدوات الزراعة والرعي والحدادة وبعض الأدوات الحديثة نسبيًا مثل الراديو والتليفون والتلفاز وغيرها. كما تم تعليق بعض القطع الاثرية على الجدران مثل السيوف والخناجير والجنابي التراثية والقلائد التراثية والمشغولات الحرفية والنسائية من أمشطه وقوارير عطور و حلي من الفضة ومباخر ومجامر متنوعة.
يوجد بالمتحف بندقية يقدر عمرها أكثر من 500 عام و سيف بنقوش تعود لما قبل الإسلام بالإضافة إلى سيف آخر عمره 500 عام قد كتب عليه أسماء الله الحسنى.
عين بلبل
عين بلبل هي بلدة تقع في واحة صغيرة معزولة في الصحراء الكبرى بوسط الجزائر ، على بعد حوالي 142 كيلومترًا (88 ميلًا) عن طريق الجو شرق أدرار. اعتبارا من عام 2009 كان عدد سكانها 962 نسمة.
عين بلبل تاريخ
في عام 1982 كان عدد سكان البلدة 464 نسمة ، والذي تضاعف حتى عام 2009 ليصل إلى 962.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تم إنتاج فيلم وثائقي في بلدة عين بلبال بشراكة يابانية ، والذي تابع أنشطة باحث من جامعة الأمم المتحدة أجرى بحثًا ميدانيًا في المنطقة ليسلط الضوء على أهمية دراسة مثل هذه المواقع النائية في الصحراء.
عين بلبل الجغرافيا والموارد
تقع عين بلبال على الحافة الجنوبية لهضبة تاديمايت في وسط الصحراء الجزائرية ، حوالي 142 كيلومترًا (88 ميلًا) جواً و 246 كيلومترًا (153 ميلًا) عن طريق البر شرق أدرار.  تعتمد على نخيل التمر كمورد زراعي رئيسي لها. خلال فترات هطول الأمطار الغزيرة بين الحين والآخر ، تعرض الوديان المجاورة تنوعًا كبيرًا من الحيوانات والنباتات.
عين بلبل تعليم
في عام 2005 ، كان في المدينة سبعة معلمين و 140 تلميذاً ، بينهم فتيات. على بعد 15 كم إلى الشرق من البلدة توجد واحة مطريون التي تضم أيضًا مدرسة صغيرة.
حمام بومة إفريقية
حمام البومة الإفريقية (بالإنجليزية: African Owl)‏ هي سلالة من الحمام المستأنس من أصل تونسي تمَّ اكتشافه سنة 1735م. وينتمي إلى مجموعة الحمام البومة (بالفرنسية: Pigeon cravaté)‏.
حمام بومة إفريقية أصل الكلمة
أصل الاسم مُشتق ومأخوذ من الاسم الإنجليزي، African Owl. تعني حرفيا «بومة إفريقية». بين المتحدثين باللغة الإنجليزية، يُطلق على العديد من سلالات الحمام البومة اسم Owl (بُومَة) بسبب حجم وشكل منقارها الذي يذكرنا بمنقار الطيور الجارحة الليلية.