hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طالب علم (شرعي) محاذير طالب العلم
كتب الشبهات و البدع : لا تجعل قلبك كالإسفنجة يتشرب الشبهات ، يقول ابن القين عن نصيحة لشيخه ابن تيمية في هذا المعنى : لا تجعَلْ قَلْبَك للإيراداتِ والشُّبُهاتِ مِثلَ السفِنْجة، فيتشَرَّبَها، فلا يَنضَحَ إلَّا بها، ولكِنِ اجعَلْه كالزُّجاجةِ المُصمَتةِ، تمُرُّ الشُّبُهاتُ بظاهِرِها ولا تستَقِرُّ فيها؛ فيراها بصفائِه ويَدفَعُها بصلابتِه، وإلَّا فإذا أَشرَبْتَ قَلْبَك كلَّ شُبهةٍ تمُرُّ عليها، صار مَقرًّا للشُّبُهاتِ، أو كما قال).
الإسرائيليات الجديدة: احذر الإسرائيليات الجديدة في نفثات المستشرقين، من يهود ونصارى، فهي أشد نكايةً وأعظم خطرا ًمن الإسرائيليات القديمة، فإن هذه قد وضح أمرها ببيان النبي صلى الله عليه وسلم الموقف منها، ونشر العلماء القول فيها، أما الجديدة المتسربة إلى الفكر الإسلامي في أعقاب الثورة الحضارية، واتصال العالم بعضه ببعض، وكبح المد الإسلامي، فهي شر محض، وبلاء متدفق، وقد أخذت بعض المسلمين عنها سنة، وخفض الجناح لها آخرون، فاحذر أن تقع فيها.
التباهي بالعلم : مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ. قال الشعبي: إنا لسنا بالفقهاء، ولكنا سمعنا الحديث فرويناه، أما الفقهاء فهم من إذا علم عمل، وإذا علم العالم ولم يعمل كان كالمصباح يضيء للناس ويحرمه نفسه.
سوء الأدب مع معلمك أو شيخك: التطاول على معلمك وسوء الأدب معه، وأيضا استنكافك عمن يفيدك ممن هو دونك كبرياء، وهذا يقع لبعض الطلبة إذا أخبره أحد بشيء وهو دونه في العلم استنكف ولم يقبل.
التعصب للمذاهب والآراء :نجد بعض طلاب العلم يكون عند شيخ من المشايخ، ينتصر لهذا الشيخ بالحق والباطل ويعادي من سواه، ويضلله ويبدعه، ويرى أن شيخه هو العالم المصلح، ومن سواه إما جاهل أو مفسد، وهذا غلط كبير، بل يجب أخذ قول من وافق قوله الكتاب والسنة وقول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
طالب علم (شرعي) اقتضاء العلم العمل
العلم يقتضي العمل: قال النبي محمد : "لا تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع، عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ماذا عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه".
أقوال العلماء في تأكيد أهمية العمل بالعلم :
عن ابي رزين في قوله تعالى: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ۝١٢١﴾ [البقرة:121] ، قال: يتبعونه حق اتباعه، ويعملون به حق عمله.
طالب علم (شرعي) توجيهات في طريق تحصيل العلم
قال ابن باز : أعظم كتابٍ أنصح به كلَّ طالب علمٍ: العناية بالقرآن، والإقبال عليه، وهو كتاب العقيدة، وكتاب الفقه، وكتاب الأحكام، وكتاب التاريخ الإسلامي، جامعٌ لكلِّ شيءٍ، فأنصح كل طالبٍ أن يُعنى بالقرآن، وأن يجتهد في حفظه والإكثار من تلاوته وتدبُّر معانيه، ثم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم: يحفظ فيها ما تيسر له من كتاب "بلوغ المرام"، أو "عمدة الحديث"، أو "منتقى الأخبار" حسب طاقته. وهذا ما ذهب إليه ابن خلدون في تاريخه: تقدّم دراسة القرآن إيثاراً للتّبرّك والثّواب ،وخشية ما يعرض للولد من الآفات والقواطع عن العلم فيفوته القرآن.
طالب علم (شرعي) توجيهات في طريق تحصيل العلم
" لا كتاب أفضل من كتاب الله ، والذي أحث إخواني عليه أن يعتنوا بالقرآن  حفظًا وفهمًا وعملاً ، فقد كان الصحابة لا يتجاوزون عشر آيات ، حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل ، يتعلمون العلم والعمل جميعًا .
ثم بعد ذلك الاعتناء بما صح عن النبي من الأحاديث ، ومعلوم أن الأحاديث التي صحت عن النبي كثيرة جدًا ، وطالب العلم المبتدئ أو المتوسط ، لا يمكنه الإحاطة بها ، لكن هناك كتب مصنفة في هذا الباب يمكن الرجوع إليها مثل : كتاب " عمدة الأحكام " لعبد الغني المقدسي ، وكتاب " الأربعين النووية " للنووي وغير ذلك من الكتب المختصرة ، ثم بعد هذا يرتقي إلى الكتب المطولة نوعًا ما مثل كتاب : " بلوغ المرام " و " المنتقى من أخبار المصطفى " ، ثم بعد هذا يزداد في قراءة كتب الأحاديث المصنفة : كصحيح البخاري وصحيح مسلم ".
قال بن عثيمين : من المهم لطالب العلم أن يبني طلبه للعلم على أصول، ولا يتخبط عشواء، فمن لم يتقن الأصول حرم الوصول، والأصول هي أدلة الكتاب والسنة، والقواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة، وهذه من أهم ما يكون لطالب العلم، مثلا : المشقة تجلب التيسير هذا من الأصول مأخوذ من الكتاب والسنة. من الكتاب من قوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: ٧٨] .ومن السنة: قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعمران بن حصين: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع على جنب"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم". هذا أصل لو جاءتك ألف مسألة بصور متنوعة لأمكنك أن تحكم على هذه المسائل بناء على هذا الأصل.
من الأمور التي لابد من مراعاتها في كل فن تطلبه:
الأول: حفظ مختصر فيه.
الثاني: ضبطه على شيخ متقن.
طالب علم (شرعي) زكاة العلم تبليغه
قال النبي محمد : "بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً"، أي: أخبِروا النَّاسَ وعَلِّموهم بكلِّ ما جاءَ عَنِّي وبَلَّغتُكم به، مِن قُرآنٍ أو سُنَّةٍ، واقتُصِرَ هنا على الآيةِ؛ ليُسارِعَ كلُّ سامعٍ إلى تَبليغِ ما وَقَع له مِن الآياتِ والعِلمِ، ولو كان قَليلًا، ولو آيةً واحدةً؛ بشَرْطِ أنْ يُبلِّغَ الآيةَ صَحيحةً على وَجْهِها. وقولُه: «آيةً» يَشمَلُ القرآنَ المتواتِرَ والحديثَ النَّبويَّ الصَّحيحَ؛ لأنَّ الحديثَ في حكْمِ الآيةِ القرآنيَّةِ مِن حيث إنَّه وحْيٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؛ قال اللهُ تعالَى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]. وقال ابن المبارك -رحمه الله "لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بَثِّ العلم".
كوسه جلي
كوسه جلي (بالكردية: Koseceli‏) (بالتركية: Köseceli)‏ هي بلدة في مديرية بيسني في محافظة أديامان في تركيا. بلغ عدد سكانها 1,948 نسمة في عام 2021.
هناك قريتان تابعتان للبلدة إحداهما كردية.
الصديق عبد الكريم عبد الرحمن
الصديق عبد الكريم عبد الرحمن (مواليد 1966) هو طبيب وسياسي ليبي، شغل منصب النائب الأول لرئيس الوزراء بين 14 نوفمبر 2012 و 29 أغسطس 2014.
الصديق عبد الكريم عبد الرحمن السيرة الذاتية
ولد عبد الرحمن عام 1966، تحصل على درجة البكالوريوس في الجراحة العامة عام 1993،  وعلى درجة الماجستير عام 2001 والدكتوراه في الطب عام 2005.
الصديق عبد الكريم عبد الرحمن العمل
عمل عبد الرحمن طبيبا، ثم شغل منصب نائب رئيس الوزراء في الحكومة الليبيةالانتقالية،  وعُين نائب أول لرئيس الوزراء في 14 نوفمبر 2012 في مجلس الوزراء برئاسة علي زيدان، كما شغل عبد الرحمن منصب وزير الداخلية مؤقتا.
انتهت ولاية عبد الرحمن كنائب لرئيس الوزراء في 29 أغسطس 2014.
كسمتبه
كسمتبه (بالتركية: Kesmetepe)‏ هي بلدة تتبع مديرية بيسني في محافظة أديامان في تركيا. بلغ عدد سكانها 1,582 نسمة في عام 2021.
تتبع قرى جاقمق واينجه قوز بالبلدة، سكان قرية جاقمق من قبيلة رشوان الكردية.
بدرس (فلم)
بدرس هو فيلم وثائقي إسرائيلي/فلسطيني/أمريكي لعام 2009 من إخراج جوليا باشا وإنتاج رونيت أفني ورولا سلامة وجوليا باشا وسيناريو جوليا باشا. يدور الفيلم حول مظاهرات غير عنيفة قام بها سكان بدرس (بلدة فلسطينية في محافظة رام الله والبيرة) خلال أوائل عام 2000 احتجاجا على بناء الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية داخل القرية.
ظهر فيلم بدرس لأول مرة على حلبة المهرجان في مهرجان دبي السينمائي الدولي في 13 ديسمبر 2009. تم إصداره في دور العرض في 24 سبتمبر 2010 في المملكة المتحدة. وفي 8 أكتوبر 2010، في الولايات المتحدة (نيويورك).
بدرس (فلم) حَبكة
تقول جوردانا هورن في صحيفة ديلي فوروارد اليهودية:
بدرس هو فيلم وثائقي لجوليا باشا يتناول رد فعل إحدى بلدات الضفة الغربية على بناء إسرائيل للحاجز الأمني. وكان من المقرر تقسيم البلدة، التي يبلغ عدد سكانها 1,500 نسمة، وتطويقها بالجدار، مما أدى إلى فقدان 300 فدان من الأراضي و3,000 شجرة زيتون. لم تكن هذه الأشجار حاسمة للبقاء الاقتصادي فحسب، بل كانت أيضا مقدسة لتاريخ المدينة بين الأجيال. يحكي الفيلم قصة عايد مرار، الفلسطيني الذي أدى عمله لصالح فتح إلى اعتقال خمسة أشخاص في السجون الإسرائيلية، ولكن قراره الاستراتيجي الهام بأن أفضل ما يمكن معارضة الجدار هو المقاومة اللاعنفية كان له تداعيات بعيدة المدى.
بدرس (فلم) فريق العمل
عايد مرار: زعيم الحركة اللاعنفية في بدرس، "يوحد جميع الفصائل السياسية الفلسطينية المحلية، بما في ذلك حماس وفتح، ويشجع مئات الإسرائيليين على العبور إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة والتظاهر دعما لقريته".
إلتزام مرار: ابنة عايد البالغة من العمر خمسة عشر عاما، والتي "تحفز شجاعتها القرية بأكملها وتؤكد أهمية المرأة في الحركة. كانت المظاهرات في بدرس هي المرة الأولى التي يلتقي فيها إلتزام، مثل معظم شباب القرية، بإسرائيليين ليسوا جنودا أو مستوطنين".
أحمد عواد: عضو في حماس ساعد عايد في تعزيز "اللاعنف كأداة استراتيجية، الأنسب لتحقيق أهداف القرية". وردا على مشاركة نشطاء إسرائيليين في مظاهرات بدرس، قال عواد: "لقد سمعنا بالفعل أن هناك بعض الإسرائيليين الذين يريدون السلام مع الفلسطينيين. لكن هذه المظاهرات فاقت التوقعات... في هذه المسيرات رأيت هذه الأصوات الإسرائيلية في الحياة الحقيقية. لم يكن مجرد شيء سمعت عنه ".
بدرس (فلم) المواضيع والخلفية
في عام 2004، ذكرت صحيفة "ذا نيشن" أنه إذا استمر البناء المخطط له للجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية على طول مساره المحدد، فإن "سكان بدرس البالغ عددهم 1,200 نسمة - الذين تعتمد الغالبية العظمى منهم على الزراعة في العمل - سيفقدون جزءا كبيرا من حقولهم. وقد شقت جرافة إسرائيلية بالفعل طريقا أوليًا، والأشجار المقتلعة تكمن في أعقابها. ووفقا للخريطة الرسمية التي نشرتها وزارة الدفاع الإسرائيلية، فإن المسار المقترح للجدار الفاصل لن يمر عبر هذه البقعة من الأرض فحسب، بل سيدور أيضا لتطويق بدرس وثماني قرى مجاورة، مما يخلق جيبا مغلقا يبلغ عدد سكانه 25,000 نسمة. وبمجرد إغلاق المنطقة، سيتم تقييد الوصول إلى الحقول والمكاتب ومواقع البناء والفصول الدراسية الجامعية والأصدقاء والأقارب خارج الجيب".
ردا على ذلك، بدأ السكان في تنظيم احتجاجات غير عنيفة. وذكرت صحيفة "هاآرتس" أنه على الرغم من فرض حظر التجول لمنع الاحتجاجات، "انتهك الشباب بشكل رئيسي حظر التجول وساروا إلى بستان الزيتون، لمنع الجرافات من القيام بعملهم. وحتى هذا الأسبوع، لم تعد الجرافات إلى العمل - بعد أن اقتلعت بالفعل حوالي 60 شجرة زيتون".
بدرس (فلم) المواضيع والخلفية
في مقابلة عام 2010 مع صحيفة "جويش نيوز ويكلي" في شمال كاليفورنيا، صرحت منتجة فيلم بدرس رونيت أفني أن الفيلم تم إنتاجه ردا على أسئلة تتعلق بوجود حركات اللاعنف الفلسطينية. وجادلت كذلك بأنه "غالبا ما كانت العبارة التي أعقبت [هذا] السؤال شيئا على غرار 'إذا تبنى الفلسطينيون اللاعنف فقط، فسيكون هناك سلام". يستكشف الفيلم كيف يبدو الأمر عندما تظهر حركة اللاعنف الفلسطينية. وما هو الرد الإسرائيلي؟" وفي مقابلة أخرى مع صحيفة مونتريال ميرور، أضافت أنه بعد التحقيق في حالات عمل الفلسطينيين والإسرائيليين معا من أجل السلام من خلال اللاعنف، "ظلت جميع أبحاثنا تقودنا إلى بدرس [...] ومعظم الإسرائيليين والفلسطينيين لم يعرفوا قصة هذه القرية".
بدرس (فلم) إِخراج
عرض فيلم بدرس لأول مرة في دائرة المهرجان في عام 2009 في مهرجان دبي السينمائي الدولي. كما عُرض في مهرجان تريبيكا السينمائي.
كان فيلم بدرس هو الاختيار الرسمي في المهرجانات السينمائية في جميع أنحاء العالم بما في ذلك مهرجان سالونيك السينمائي الدولي، ومهرجان هوت دوكس الكندي الدولي للأفلام الوثائقية، ومهرجان سيدني السينمائي، ومهرجان دوكوفست، ومهرجان رود آيلاند السينمائي الدولي، ومهرجان إيه بي إس الدولي للأفلام الوثائقية، ومهرجان ريو دي جانيرو السينمائي الدولي ومهرجان بيرغن السينمائي الدولي، ومهرجان مومباي السينمائي الدولي، ومهرجان سانت لويس السينمائي الدولي.
وقد عرض الفيلم في مهرجانات أخرى مثل مهرجان سان فرانسيسكو للأفلام اليهودية ومهرجان أسابيع الوثائق السينمائي السنوي الرابع عشر في لوس أنجلوس ومدينة نيويورك.
بدرس (فلم) استقبال
اعتبارا من 15 يناير 2011، تلقى وثائقي بدرس على روتن توميتوز تقييما إجماليا بنسبة 95% من جميع النقاد (19 طازجا و 1 فاسدا).
بدرس (فلم) استقبال
خلال الأسبوع الأول من إصداره في المملكة المتحدة (24 سبتمبر 2010)، احتل فيلم بدرس المرتبة رقم 1 على موقع مراجعة الأفلام ومقره بريطانيا، قائمة النقاد، والتي تضم كبار النقاد من مجموع الفيلم والغارديان وتايم أوت لندن وأكاذيب بيضاء صغيرة- مجلة الأفلام المستقلة وايفينينغ ستاندرد. أعطى توم داوسون من توتال فيلم الفيلم أربع نجوم ووصفه بأنه "شهادة في الوقت المناسب على قوة المقاومة السلمية". أعطى بيتر برادشو من الغارديان للفيلم بدرس أربعة من أصل خمسة نجوم مشيرا إلى أن "هذا الفيلم المتضمن يفتح العين". كما يجادل بأن "ما يثير القلق في فيلم باشا هو أنه يظهر شيئا عن الجدار الإسرائيلي لم أستوعبه. إنه لا يفصل الإسرائيليين عن الفلسطينيين فحسب، بل يتجول في الأراضي الفلسطينية، متعرجا ويدور حوله: الفكرة ليست مجرد وقف الحركة إلى إسرائيل ولكن سرا لفرض الشلل داخل المنطقة الفلسطينية نفسها". أعطاها توم هدلستون من تايم آوت لندن أربعة من أصل خمسة نجوم ويجادل بأنه "برفضها إضفاء الطابع الرومانسي على القرويين أو شيطنة المعتدين عليهم، فإنها تقدم صورة صارخة وقابلة للتصديق تماما لصراع الشرق الأوسط في صورة مصغرة، في حين أن تركيزها المرحب به على الشخصية على تسجيل النقاط السياسية يمنح فيلم بدرس ركلة عاطفية ثقيلة". ليز هايكروفت من مجلة ليتل وايت أكاذيب – مجلة الأفلام المستقلة أعطت لفيلم بدرس ثلاث نجوم من أصل خمس نجوم وتقول: "من خلال دمج مقابلات مع نقيب في شرطة الحدود الإسرائيلية ومتحدث باسم الشرطة العسكرية، يقدم فيلم بدرس وجهة نظر متوازنة نسبيا للنزاع، خاصة لأولئك الذين ليسوا على دراية بالسياسة الإقليمية. ومع ذلك، من الصعب منذ البداية فهم كيف يمكن لدولة واحدة أن تدخل منطقة وتعلن أجزاء منها خاصة بها، دون توقع نوع من المقاومة. لا يمكن إلا لسكان بدرس، واختيارهم للاحتجاج السلمي، إلا أن يحظوا بالإعجاب". أعطى ديريك مالكولم من ايفينينغ ستاندرد الفيلم أربعة من أصل خمسة نجوم ويلاحظ أن "الفيلم يبدو مصمما لإثبات ما يمكن القيام به بالوسائل السلمية نسبيا. لكنها في أفضل حالاتها عندما نرى كيف ينتقل مورور تدريجيا إلى موقع القوة الأخلاقية. بالكاد يمكنك أن تصدق حماقة السلطات الإسرائيلية، لكنك لا تشعر أبدا بأن الفيلم ينحاز إلى أي جانب". بالإضافة إلى ذلك، حصل فيلم بدرس على أربع نجوم من ديلي تلغراف وفاينانشال تايمز.
بدرس (فلم) استقبال
في الولايات المتحدة، تم إدراج فيلم بدرس على أنه "اختيار النقاد" من قبل مجلة نيويورك وآن هورناداي من واشنطن بوست. تساءل هورناداي في وقت لاحق عن سبب "استبعاد فيلم بدرس بشكل غير مفهوم" من قائمة ترشيح جوائز الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي قائلا إنه "إذا كان هناك "مكان" عربي إسرائيلي في الأسماء، لكانت إيماءتي قد ذهبت إلى فيلم بدرس". وصف كينيث توران من صحيفة لوس أنجلوس تايمز فيلم بدرس بأنه فيلم "مشجع بشكل مدهش" وذكر أن "أكثر ما يبعث على السرور في" وثائقي بدرس" هو أن الوثائقي يمكننا من الشعور ببعض المشاعر نفسها التي عاشها المشاركون". أعطى مايكل فيليبس من شيكاغو تريبيون فلم بدرس ثلاث نجوم ونصف مشيرا إليه على أنه "فيلم وثائقي رائع وإنساني لجوليا باشا" "يجعلك تعتقد أن الناس يمكنهم إنجاز الأمور، إذا فكروا من حيث التحالفات والمبادئ والأساليب الأخرى غير القوة الغاشمة ". وصف مايك هيل من صحيفة [[نيويورك تايمز][ فيلم بدرس بأنه فيلم "جذاب وملهم في بعض الأحيان" وذكر أنه "عيون على الجائزة بأشجار الزيتون". أشارت إيلا تايلور من ذا فيليج فويس إلى بدرس على أنه "فيلم وثائقي لجوليا باشا منصف في الغالب". وصفت أليسا سيمون من مجلة فارايتي فيلم بدرس بأنه فيلم وثائقي "مؤثر" و "ملهم". بينما جادلت بأن "الموافقة المسبقة عن علم تفشل في توفير إحساس بالتسلسل الزمني" أو تأثير المظاهرات على الحياة اليومية، ذكرت سيمون أيضا أن "هذه انتقادات صغيرة عند مقارنتها بتحليل الموافقة المسبقة عن علم المفيد لما يشكل مقاومة الصراع النموذجية". أعطى تشاك بوين من مجلة سلانت الفيلم نجمتين ونصف من أصل أربعة نجوم بحجة أن "فيلم بدري مصنوع بحماس، أكثر من الكفاءة، لكنه درس في التربية المدنية لا يهزك تماما حتى النخاع." أعطى شاجر من تايم آوت نيويورك الفيلم نجمتين من أصل خمس نجوم وجادل بأن "الأفلام الوثائقية تضمن وجهات نظر، ولكن يجب أن تقدم أيضا منظورا لأكثر من جانب واحد من قضية مثيرة للجدل".
سوارلي
سوارلي أو هويدي سابقًا (بالكردية: Hevidi أو Siwarli‏) (بالتركية العثمانية: سوارلى أو هويدى)‏ هي بلدة كردية تتبع لمديرية بيسني في محافظة أديامان في تركيا. بلغ عدد سكانها 1927 نسمة في عام 2021.
كانت تُعرف البلدة باسم هويدي نسبة إلى سكانها قبيلة هويدان الكردية حتى عام 1856.
نذر
النذر (أو النذيرة) في السياق الديني هو ما يوهب في الأماكن المقدسة تعبّداً بغير سابق نية في استعادته.
يوجد مبدأ النذر في الأديان الإبراهيمية، كما يوجد في غيرها، مثل البوذية.
جاقيرهيوك
چاقيرهيوك أو كيسون (بالكردية: Kêsûn‏) (بالتركية العثمانية:  چاقير هيوك)‏ هي بلدة تتبع لمديرية بيسني في محافظة أديامان في تركيا. بلغ عدد سكانها 2,210 نسمة في عام 2021. هناك خمس قرى تابعة للبلدة اثنتان منهم قرى كردية.
كانت تُعرف البلدة باسم كيسون حتى عام 1960.
العلاقات الفلبينية الفلسطينية
العلاقات الفلبينية الفلسطينية هي العلاقات الدولية بين دولة فلسطين والفلبين.
العلاقات الفلبينية الفلسطينية التاريخ
في 29 نوفمبر 1947، صوتت الفلبين لصالح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 القاضي بتقسيم فلسطين التاريخية إلى 3 كيانات هي: دولة عربية ودولة يهودية ووضع القدس وبيت لحم تحت وصاية دولية.
تؤيد الحكومة الفلبينية القضية الفلسطينية وتدعم الشعب الفلسطيني في المطالبة بحقوقه المشروعة في استقلال أراضيه وحريته، وكانت الفلبين من بين الدول التي اعترفت بدولة فلسطين عقب إعلان استقلالها في أعقاب انعقاد المجلس الوطني الفلسطيني بالعاصمة الجزائرية عام 1988.
العلاقات الفلبينية الفلسطينية التمثيل الدبلوماسي
ليس للفلبين بعثة دبلوماسية في الأراضي الفلسطينية، ويقتصر تمثليها لدى دولة فلسطين على سفارتها في العاصمة الأردنية عمان.
عملت جينيفر ماهيلوم، وأكمد سكام كسفير غير مقيم لدولة الفلبين في فلسطين.
في 9 يوليو 2024، سلّم Wilfredo C. Santos أوراق اعتماده سفيرًا غير مقيم لدى دولة فلسطين ومقر إقامته الأردن.
أُقيمت العلاقات الدبلوماسية في سبتمبر 1989؛ مما أدى إلى افتتاح سفارة دولة فلسطين في مانيلا في مايو 1990.
أغلقت السفارة الفلسطينية في عام 1994 بسبب ضعف الإمكانيات ونقص الموارد المالية الفلسطينية، وأصبحت البعثة الدبلوماسية الفلسطينية في ماليزيا تقوم بعمل السفارة الفلسطينية في الفلبين إلى جانب عملها الأساسي وتُقدّم الخدمات القنصلية للفلسطينيين المقيمين في الفلبين بدلا منها، وأصبح سفير فلسطين في ماليزيا هو نفسه الممثل الدبلوماسي لحكومة السلطة الوطنية الفلسطينية في الفلبين أيضًا.
أعيد افتتاح السفارة الفلسطينية في الفلبين في يونيو 2020، ويوجد مقر السفارة الحالي في العاصمة الفلبينية مانيلا.
العمل الاجتماعي في الصحة العامة (مجلة)
مجلة العمل الاجتماعي في الصحة العامة (بالإنجليزية: Social Work in Public Health)‏ هي مجلة علمية مُحكمة، تصدر كل شهرين وتغطي مجالات العمل الاجتماعي من حيث صلته بالصحة العامة. تأسست في عام 1989 باسم مجلة السياسة الصحية والاجتماعية، وحصلت على اسمها الحالي في عام 2007. وينشرها من روتليدج للنشر، ورئيسا تحريرها هما، مارفن فيت (جامعة ولاية نورفولك) وستانلي باتل (جامعة سانت جوزيف). وفقًا لتقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية، فإن عامل التأثير للمجلة لعام 2016 هو 0.604، حيث صنفها في المرتبة 32 من أصل 40 مجلة في فئة "العمل الاجتماعي" والمرتبة 141 من أصل 145 في فئة "الصحة العامة والبيئية والمهنية".
التنمية الاجتماعية (مجلة)
مجلة التنمية الاجتماعية (بالإنجليزية: Social Development)‏ هي مجلة علمية فصلية على الإنترنت محكمة تغطي مجالات علم النفس التنموي، مع التركيز بشكل خاص على التطور السلوكي للأطفال. أسسها في عام 1992 رودولف شافر [الإنجليزية] وينشرها الناشر ويلي.
رؤساء التحرير الحاليون هم إليزابيث ليمريس (جامعة كنتاكي الغربية)، وآمي هالبرشتات [الإنجليزية] (جامعة ولاية كارولينا الشمالية)، ولونا سينتيفانتي ( جامعة ليفربول). وفقًا لتقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية، فإن للمجلة عامل تأثير لعام 2017 يبلغ 2.042، مما يجعلها في المرتبة 31 من أصل 73 مجلة في فئة "علم النفس، التنموي".
شامبيادي
شامبيادي (بالتركية العثمانية: شامبيادى)‏ (بالتركية: Şambayat)‏ هي بلدة في مديرية بيسني في محافظة أديامان في تركيا. بلغ عدد سكانها 3468 نسمة في عام 2021.
رودولفو فالينتي
رودولفو أرابالي فالنتي (من مواليد 8 مارس 1993) هو ممثل برازيلي معروف بشكل أساسي بدوره كـ رافائيل في مسلسل نتفليكس 3%.
رودولفو فالينتي الحياة المهنية
بدأ فالنتي العمل كممثل في سن التاسعة من عمره. ظهر في الإعلانات والأفلام والتلفزيون وعلى المسرح. خضع لتدريب مهني في Studio Beto Silveira وأخذ دورات في المسرح البدني، مثل الكوميديا المرتجلة والمهرج والتمثيل الصامت. لقد مثل في العديد من المسرحيات، مثل (طبيعي بشكل استثنائي) ، (ABC الحب) ، (أين يذهب الظلام عندما نضيء النور) ، (شظايا من ايكوس) ، (كهف التنين) ، (المهرجون الصغار) و (سيارة باوليستا). ظهر على التلفزيون في برامج مثل (مزرعة النسر الأصفر) ، (Ilha Rá-Tim-Bum) ، (السحر الأبدي) ، (وحي) ، (عيونك) و (هؤلاء النساء). لقد كان مشتركًا في مركز Carpintaria do Ator منذ عام 2008. في عام 2011، انضم إلى مدرسة الفنون الدرامية في جامعة ساو باولو.
رودولفو فالينتي الحياة المهنية
في عام 2012، انضم رودولفو إلى طاقم عمل مسلسل (قلوب شابة) على شبكة غلوبو ، حيث لعب دور رافائيل، الذي يتعرض للتنمر لأنه يقضي وقته مع الفتيات في الصف، التي يشعر بالتوافق معهن أكثر، لا يحب كرة القدم ويهتم بالأزياء.[بحاجة لمصدر]
في عام 2016، ظهر في المسلسل التلفزيوني "وجه الملاك"، حيث لعب دور ريكاردو، الشاب الرومانسي والعاطفي. في العام نفسه، تم اختياره للمشاركة في "3%"، أول مسلسل أصلي باللغة البرتغالية على نتفليكس وكذلك الأول المنتج في البرازيل، بدور رافائيل.
الترجمة المجتمعية
الترجمة المجتمعية هي نوع من أنواع الترجمة الشفوية التي تستعمل بشكل أساسي في المجتمع عند تقديم الخدمات. إذ يتم تقديم هذه الخدمة في المجتمعات التي تضم أعدادًا كبيرة من الأقليات العرقية، مما يمكّن تلك الأقليات من الحصول على الخدمات حيث قد يكون حاجز اللغة عقبة أمامهم. ويعد أخصائي الترجمة المجتمعية ذو أهمية عالية في العديد من المجالات منها الطب والتعليم والإسكان والضمان الاجتماعي والمجال القانوني. تتضمن الترجمة المجتمعية ترجمة لغة الإشارة بالإضافة إلى ترجمة اللغة المنطوقة.
لا يقتصر دور اخصائي الترجمة المجتمعية على إتقان اللغة التي يقومون بالترجمة إليها فقط ، إنما هم بحاجة أيضًا ليكونوا على دراية بالآثار الثقافية والعرقية للعمل كمترجم فوري لدى الخدمات العامة المعنية. عادةً ما تكون الترجمة المجتمعية موجهةً نحو النص المصدر، على خلاف الترجمة التحريرية التي قد تكون موجهة للجمهور المستهدف. كما يُتوقع من اخصائي الترجمة المجتمعية كإخصائي ترجمة فورية اتباع مدونة أداب مهنة الترجمة الفورية.
الترجمة المجتمعية
ويٌعتبر تصنيف الترجمة المجتمعية كنوع من أنواع الترجمة الفورية مثيرًا للجدل من قبل أولئك الذين يرون بأن تصنيف الأنواع المختلفة من الترجمة الفورية هو بطبيعته قابل للتقسيم.
خدمة إذاعة فلسطين
خدمة الإذاعة الفلسطينية هي محطة بث إذاعي كانت مملوكة للدولة، عملت من القدس وفلسطين الانتدابية (الآن إسرائيل والأراضي الفلسطينية) في حين كان جهاز الإرسال الرئيسي في رام الله. عملت المحطة من مارس 1936 حتى نهاية الانتداب البريطاني على فلسطين في عام 1948. بثت المحطة البرامج باللغات العربية والعبرية والإنجليزية، مع تخصيص وقت البث بهذا الترتيب.
أدّت إذاعة القدس خدمتها باللغة العبرية، وقد افتتحت في 30 مارس 1936، وكان لها دورًا مهمًا في تطوير اللغة العبرية كلغة وطنية لمؤسسي إسرائيل. في حين تم فرض رقابة شديدة على البث الإخباري والتعليقات السياسية، أدّت البرامج الثقافية لخدمة الإذاعة اللفسطينية - بما في ذلك البث الموسيقي الحي - دورًا مهمًا في تطوير الهويات الوطنية الفلسطينية والصهيونية (الإسرائيلية لاحقًا) في فترة ما بين الحربين.
خدمة إذاعة فلسطين التاريخ
ُصمّم الهيكل التنظيمي للمحطة على غرار بي بي سي، وقد موّلتها جزئيًا حكومة المملكة المتحدة وجزئيًا من خلال الرسوم السمعية البصرية.
حصل البرنامج باللغة العربية على أطول مدة بث لأن العرب الفلسطينيين كانوا من ناحية أكبر مجموعة سكانية في منطقة الانتداب، ومن ناحية أخرى كان من المفترض أن السكان اليهود يتحدثون لغات أخرى ويمكنهم أيضًا الاستماع إلى محطات إذاعية من أوروبا.
خدم إنشاء خدمة إذاعة فلسطين من قبل الانتداب البريطاني غرضين: تقليص الصراع بين العرب واليهود المقيمين في الأراضي الواقعة تحت الانتداب، وتحسين سمعة الإدارة البريطانية نفسها. وهذا هو سبب فرض رقابة شديدة على المعلومات الواردة في البرامج.
قال المفوض السامي والحاكم العام آرثر جرينفيل واشوب عن إطلاق المحطة:
خدمة إذاعة فلسطين بداية البث
في 30 مارس 1936، بعد أربعة عشر شهرًا من التحضير، بدأت المحطة البث في الساعة 4:17 مساءً، حيث قام الحاكم العام واشوب بتشغيل جهاز الإرسال في رام الله. تحدث مدير مكتب البريد ويليام هدسون بالكلمات الأولى: إنها القدس تنادي، يليها الوسيط العربي كعباني يتحدث بنفس الكلمات، ثم المذيع العبري العبادي: "مرحبًا! أهلا! القدس تتكلم! تلا ذلك خطاب الحاكم ومسيرة عزفته فرقة عسكرية، ثم استمر البث من القدس، وكان الاستوديو يقع في فندق بالاس السابق، وتضمن الجزء العبري من البرنامج أغانٍ يهودية، وحفل موسيقي مع عازفة التشيلو ثيلما يلين، والممثلة هانا روفينا قراءة أجزاء من (Parchemin de feu) و"سفر نشيد الأنشاد" للشاعر حاييم ناحمان بياليك.
خدمة إذاعة فلسطين انتهاء الإذاعة الفلسطينية
قبل وقت قصير من انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين في 18 مايو 1948، كلفت إدارة الانتداب الفيلق العربي بتوفير الحماية لمنزل الإذاعة في طريق الملكة ميليسندا (الآن هيليني ها مالكا). نتيجة لذلك، غادر طاقم البرنامج العبري المحطة في 14 أبريل. في ديسمبر 1947، استمرت المحطة الإذاعية في البث من موقع في وسط القدس. في الوقت نفسه، تم تجهيز الاستوديوهات في أماكن أخرى في القدس. عندما تأسست دولة إسرائيل في 14 مايو 1948، كانت هناك قناتان إسرائيليتان: صوت القدس من القدس وصوت إسرائيل من تل أبيب. بسبب عدم اليقين بشأن وضع القدس، عملت المحطتان بشكل مستقل حتى عام 1950. بعد وصول السلطات الإسرائيلية إلى القدس، أصبحت "صوت القدس" هي الإذاعة الإسرائيلية الجديدة صوت إسرائيل، حيث استحوذت على الموظفين والبنية التحتية. احتفظت بتردد خدمة إذاعة فلسطين، لكنها لم تكن قادرة في البداية على البث على التردد المتوسط. خلال حرب فلسطين، احتلّ ما كان يُعرف وقتها بشرق الأردن الضفة الغربية، حيث كانت توجد مرافق إذاعة رام الله. ومن هناك يذاع برنامج "محطة إذاعة القدس العربية" على ترددات قناة خدمة إذاعة فلسطين باللغتين الإنجليزية والعربية.
طريقة (مسلسل تلفزيوني)
مودوس هو مسلسل تلفزيوني سويدي من نوع الإثارة النفسية، من إخراج ليزا سيوي وماني ماسيرات، مبني على رواية "لا تخف" للكاتبة النرويجية والمحامية آن هولت وتم تكييفها للتلفزيون بواسطة الكتاب الحائزين على جائزة إيمي لـ "ماي بروستروم" و "بيتر ثورسبو". يتبع المسلسل عمل إنجير يوهان فيك (ميليندا كينامان)، وهي عالمة نفس جنائية ومنسقة سويدية، سبق وأن ساعدت كل من الشرطة السويدية ومكتب التحقيقات الفيدرالي في الولايات المتحدة.
تم عرض السلسلة الأولى المكونة من ثماني أجزاء على TV4 في سبتمبر 2015. تم تصوير السلسلة الثانية المكونة من ثمانية أجزاء، مكتوبة باللغتين السويدية والإنجليزية، في عام 2017، مع انضمام كيم كاترال وجريج وايز إلى طاقم العمل الجديد لهذه السلسلة. بدأ بث هذه السلسلة على TV4 في 2 نوفمبر 2017.كل صاحب حساب كل اه جوه دائرة او متعلقة جامايل دوت كوم عرفتوة