hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معبد بل دورا أوربوس لوحات جدارية
من بين اللوحات الجدارية المهمة الأخرى لوحة تضحية يوليوس تيرينتيوس Julius Terentius، ومكانها في الأصل على الجدار الشمالي للردهة، وهي موجودة اليوم في معرض فنون جامعة ييل .  يعود تاريخ هذه اللوحة إلى فترة الحكم الروماني وتظهر يوليوس تيرينتيوس، الذي كان قائد الحامية الرومانية في دورا أوروبوس. يوليوس تيرينتيوس مرسوم في وسط المشهد. وأمامه مذبح وتماثيل لثلاثة آلهة، التي حددت في البداية على أنها آلهة تدمر، يرحبل ، وعجلبل ، وملاكبل ، ومن هنا جاء أحد الأسماء الإنجليزية الحديثة المرتبطة بالمعبد. كشفت الأبحاث الحديثة عن تماثيل الإمبراطور الروماني، مما يشير إلى أن المكان كان مركزًا للعبادة الإمبراطورية .  أسفل التماثيل، هناك إلهتان أنثى. هذه هي تصويرات تايكي (الحظ). يشير النقش إليهما باسم تايكي دورا وتايكي تدمر.
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا (27 يناير 1875-13 يوليو 1942) صحفية مكسيكية، ونسوية، وأستاذة، وناشطة. كانت كاتبة بارزة في مجال الأدب النسوي الراديكالي، وساهمت في الصحف اليسارية، بما في ذلك إل دياريو ديل أوجار وإل هيجو ديل آويزوتي. عُرفت بكونها كاتبة بارزة ومشاركة فعالة في الثورة المكسيكية، ولم تتردد في توجيه انتقادات لاذعة للكنيسة الكاثوليكية ونظام بورفيريو دياث من خلال صحيفة فيسبر.
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا النشأة
ولدت خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا (تشافيز قبل الزواج) في 27 يناير 1875 في سان خوان ديل ريو في دورانغو في المكسيك. كان والدها، سانتياغو غوتيريز لوميلي، في الأصل من خاليسكو وعمل عاملًا زراعيًا في ملكية في سان بيدرو ديل جالو في دورانجو. كانت والدتها، أورفيريا تشافيز، امرأة متدينة ذات جذور كاكسكانية أصلية من منطقة جوتشيبيلا في زاكاتيكاس. لم يُعرف الكثير عن والديها، ويُفترض أن والدها كان بروتستانتيًا مما سمح لخوانا بأن تكبر دون الالتزام بالأدوار والقوالب النمطية الجندرية التقليدية في ذلك الوقت. سُمح لخوانا وشقيقتها بالالتحاق بمدرستهما المحلية بعد أن أقنع المعلم «دون فيليبي» والديها. انتقلت العائلة في عام 1888 أو 1889 إلى العاصمة دورانغو للعمل في ملكية عائلة لوبيز نيغريتي النخبوية. عملت خوانا خادمة في دورانغو بعد موت والدها المفاجئ.
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا النشأة
تزوجت في عام 1892 من عامل المناجم سيريلو ميندوزا وكانت في السابعة عشرة من عمرها، وانتقلا إلى سييرا موجادا في كواويلا. عمل زوجها في كشط المعادن في منجم «لا إزميرالدا». أنجبا ثلاثة أطفال: سانتياغو (تاريخا ولادته ووفاته غير معروفين) ولورا (1895-1975) وجوليا (1899-1993). عملت خوانا خياطة، وصنعت ملابس الدنيم لعمال المناجم، وساهمت في إعالة أسرتها من خلال المساعدة في واجبات عمل زوجها. أصبحت المسؤولة الوحيدة عن أسرتها بعد وفاة زوجها المفاجئ في عام 1909، واشترت مخزونات المناجم وقطيع الماعز لبيع الحليب للحصول على الدخل.
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا بدايات نشاطها
ألهمت الظروف الصعبة التي واجهها عمال المناجم المكسيكيون أثناء العمل في منجم «لا إزميرالدا» في كواويلا في المكسيك، خوانا بيلين غوتييريز دي ميندوزا بادئ الأمر لبدء مسيرتها الصحفية، ونتيجة لظروف العمل السيئة، استخدمت ثلاث صحف معارضة مكسيكية بارزة، وهي تشيناكو ودياريو ديل أوجار وإيجو دي أبويزوتي، لنشر سلسلة من المقالات مجهولة المصدر تنتقد فيها الشركة التي تدير المنجم. لم يمر هذا النشاط دون نزاع، إذ استعانت شركة التعدين بالحكومة المكسيكية للكشف عن هوية الكاتب المجهول، غاضبةً من الانتقادات الموجهة ضدها.
خوانا بيلين غوتيريز دي ميندوزا بدايات نشاطها
أثمرت جهود المتضررين في طلب المساعدة في عام 1897، عندما كشفت السلطات المكسيكية هوية غوتيريز دي مندوزا وقبضت عليها في ميناس نويفاس في تشيواوا. حظيت غوتيريز دي مندوزا رغم ذلك بإعجاب كبير من عمال المناجم وسكان المنطقة، إذ وقع حوالي عشرين منهم لاحقًا على عريضة تطالب بالإفراج عنها. لم تكن إقامتها في ميناس نويفاس فترة حبسها الوحيدة، إلا أنه كان السجن الأول هو الذي أشعل جذوة التطرف لديها، ورسّخ معارضتها للحكومة المكسيكية. كانت المكسيك في تلك الفترة في عهدة بروفيريو دياث، وامتدت رئاسته لأكثر من ثلاثة عقود وامتازت بالتحديث السريع للبلاد، والذي تضمن تحسينات البنية التحتية وزيادة الاستثمار الأجنبي. اتسمت فترة حكمه في الوقت ذاته بتحديات للحريات السياسية وتزايد التفاوتات الاقتصادية بين السكان.
أسست في مايو 1901 صحيفة معارضة للرئيس دياث باسم فسبر. انتقدت رجال الدين في غواناخواتو وكتبت ضد الهيمنة الأجنبية في المكسيك. كتبت أيضًا ضد نظام دياث وانتقدته لعدم استجابته لطلبات الشعب واحتياجاته. صودرت صحيفتها نتيجة لذلك وسُجنت عدة مرات من قبل دياث بين عامي 1904 و1920. أسست صحيفة جديدة باسم إل ديسمونتي (1900-1919) وواصلت كتاباتها.
شجعت العمال والفلاحين على التصويت، وكتبت «لتفتيت السلطة، لا تعزيزها، كوسيلة لتجنب تشكيل طبقة حاكمة جديدة، وتحويل الطبقات الحاكمة إلى إدارات عامة حقيقية». ناقشت أن الشعب المكسيكي لا يمكنه الاعتماد على قيادة الأحزاب السياسية بالنظر إلى رغبتهم في الوصول إلى المناصب لحماية مصالحهم الخاصة. ترجمت خوانا بيلين غوتييريز دي ميندوزا أعمال بطرس كروبوتكين وميخائيل باكونين وبيير جوزيف برودون إلى الإسبانية، بهدف نشر أيديولوجية التحرير في جميع أنحاء المكسيك.
جغرافية بلاد ما بين النهرين
جغرافية بلاد ما بين النهرين، تركز على علم الأعراق والتاريخ، حول النهرين العظيمين، دجلة والفرات. في حين إن الجزء الجنوبي مسطح ومستنقعي، فإن اقتراب النهرين من بعضهما البعض، في مكان تغوص فيه هضبة متموجة في الشمال فجأة في الطمي البابلي، يميل إلى فصلهما بشكل أكثر اكتمالاً. في أقدم العصور المسجلة، الجزء الشمالي ضمن بلاد ما بين النهرين؛ تميز باسم آشور بعد صعود النظام الملكي الآشوري. باستثناء آشور، العاصمة الأصلية لآشور، المدن الرئيسية في البلاد، نينوى وكلخ وأربيل، كلها على الضفة الشرقية لنهر دجلة. والسبب في ذلك هو وفرة إمدادات المياه، في حين إن السهل الكبير على الجانب الغربي كان يعتمد على الجداول التي تتدفق إلى نهر الفرات.
جغرافية بلاد ما بين النهرين تعريف بلاد ما بين النهرين
بلاد ما بين النهرين تعني"(الأرض)بين نهرين"في اللغة اليونانية القديمة، في إشارة إلى الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات، ويمكن تعريف المنطقة على نطاق واسع لتشمل المنطقة التي تشكل الآن معظم العراق وشرق سوريا وجنوب شرق تركيا.يرجع أقدم ظهور معروف لأسم بلاد ما بين النهرين إلى القرن الرابع قبل الميلاد، عندما أستخدم للإشارة إلى الأرض الواقعة شرق نهر الفرات في شمال سوريا.وفي العصر الحديث طُبق بشكل عام على جميع الأراضي الواقعة بين الفرات ودجلة .[بحاجة لمصدر]</link> وبالتالي دمج ليس فقط أجزاء من سوريا ولكن أيضًا كل العراق وجنوب شرق تركيا وأجزاء من جنوب غرب إيران.غالبًا ما يتم تضمين السهوب المجاورة إلى الغرب من نهر الفرات والجزء الغربي من جبال زاغروس ضمن المصطلح الأوسع بلاد ما بين النهرين.عادة ما يتم إجراء تمييز إضافي بين بلاد ما بين النهرين العليا أو الشمالية وبلاد ما بين النهرين السفلى أو الجنوبية.بلاد ما بين النهرين العليا، والمعروفة أيضًا باسم الجزيرة، المنطقة الواقعة بين نهري الفرات ودجلة من منابعهما حتى بغداد.بلاد ما بين النهرين السفلى هي المنطقة الممتدة من بغداد إلى الخليج العربي.في الأستخدام العلمي الحديث، غالباً ما يحمل مصطلح بلاد ما بين النهرين دلالة زمنية أيضاً. في التأريخ الغربي الحديث للمنطقة، يستخدم مصطلح"بلاد ما بين النهرين"للإشارة إلى المنطقة منذ بداية الزمن، حتى الفتح الإسلامي في ثلاثينيات القرن السابع، مع أستخدام الأسماء العربية العراق والجزيرة لوصف المنطقة بعد ذلك الحدث المباشر.
جغرافية بلاد ما بين النهرين بلاد ما بين النهرين العليا
تبلغ مساحة هذه السهوب الواسعة حوالي250 ميل (400 كـم) في الطول، يتخللها فقط سلسلة من الحجر الجيري واحدة ترتفع فجأة من السهل، وتتفرع من جبال زاغروس تحت أسماء سرازور، وهينرين، وسنجار. تظهر البقايا العديدة من المساكن القديمة مدى كثافة السكان في هذه المنطقة المستوية في يوم من الأيام، على الرغم إنها أصبحت الآن عبارة عن برية في الغالب. إلى الشمال من الهضبة يرتفع حزام من البلاد غني بالمياه ومتموج، تمتد إليه سلاسل منخفضة من التلال الجيرية، قاحلة في بعض الأحيان، ومغطاة بأشجار البلوط القزم في بعض الأحيان، وغالبًا ما تحاصر بين جنبيها الشمالي والشمالي الشرقي وخط الجبل الرئيسي الذي تنفصل عنه، سهولًا غنية ووديانًا خصبة. وخلفهم ترتفع التلال الضخمة لسلاسل جبال الفرات وزاغروس، حيث ينبع نهرا دجلة والفرات، وتقطع آشور عن أرمينيا وكردستان. أسم آشور نفسه مشتق من أسم مدينة آشور أو آشور، التي تعرف الآن بقلعة شرقات(قلعة شرقات)، على الضفة اليمنى لنهر دجلة، في منتصف الطريق بين الزاب الكبير والزاب الصغير. ظلت العاصمة لفترة طويلة بعد أن أصبح الآشوريون القوة المهيمنة في غرب آسيا، ولكن أستبدلت في النهاية بكالح(نمرود)، ونينوى(نبي يونس وكويونجيك)، ودور شروكين(خورس آباد)، على بعد حوالي 60 ميل (97 كـم) إلى الشمال.
جغرافية بلاد ما بين النهرين بلاد ما بين النهرين السفلى
على النقيض من هضبة بلاد ما بين النهرين القاحلة، أمتدت السهول الرسوبية الغنية في بلاد الكلدانيين، وتشكلت من رواسب النهرين العظيمين اللذين كانا يحيطان بها. والتربة خصبة للغاية، تعج بالسكان المجتهدين. أرتفعت جبال عيلام شرقًا، وجنوبًا كانت المستنقعات البحرية والكلدانيون وغيرهم من الآراميين، توغلت حضارة بابل في الغرب إلى ما وراء ضفاف نهر الفرات، على أراضي الشعوب البدوية القديمة الناطقة بالسامية(أو سوتي). هنا تقف أور (المغير، أو بالأحرى المقيّر)أقدم عاصمة للبلاد؛وبابل، مع ضاحيتها، بورسيبا(بيرس نمرود)، وكذلك السيباريين(السفروايم في الكتاب المقدس، والآن أبو حبا)، أحتلت كل من الجانبين العربي والكلداني للنهر. كان نهر أراختو، أو"نهر بابل"، يتدفق عبر الجانب الجنوبي للمدينة، وإلى الجنوب الغربي منه على الضفة العربية يقع بحر النجف العذب الداخلي الكبير، تحيط به منحدرات من الحجر الرملي الأحمر بأرتفاع كبير، على بعد 40 ميل (64 كـم)طولاً و35 كم عرضًا في أوسع جزء. فوق هذا البحر وتحته، من بورسيبا إلى الكوفة، تمتد المستنقعات الكلدانية الشهيرة، حيث كاد الإسكندر الأكبر أن يفقد نفسه(آريان، Eup. Al. vii. 22؛ سترابو xvi. I، § 12)؛ هذه المستنقعات تعتمد على حالة قناة الهندية، التي تختفي تمامًا عند إغلاقها.
جغرافية بلاد ما بين النهرين بلاد ما بين النهرين السفلى
إلى الشرق من نهر الفرات وإلى الجنوب من سيبارا، كانت كوثى وبابل تقع كيش(أولتايمير، 9 ميل (14 كـم)شرق الحلة، نيبور(نيفر) حيث يوجد الحرم العظيم لإيل لو، وبل أوروك أو أوروك ( الوركاء العربية)ولارسا( سنكرا العربية) مع معبدها لإله الشمس، بينما شرق شط الحي، ربما قناة دجلة القديمة، كانت لجش(تيلو)، والتي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ بابل المبكر.
جغرافية بلاد ما بين النهرين بلاد ما بين النهرين السفلى
الميناء البحري البدائي للبلاد، أريدو، مقر عبادة إيا إله الثقافة، يقع إلى الجنوب قليلاً من أور على الجانب الغربي من نهر الفرات. تبلغ المسافة الآن حوالي130 ميل (210 كـم)من البحر؛ تبعد حوالي 46 وتشكلت بوصات من الأرض نتيجة لتراكم الطمي على الشاطئ منذ تأسيس سباسينوس كاراكس(مو\زمراه)في عهد الإسكندر الأكبر، أو ما يقرب من115 قدم (35 م)من الأرض. ربما كانت المدينة موجودة منذ 6000 سنة. المستنقعات في الجنوب، مثل الصحراء المجاورة، يرتادها القبائل الآرامية؛ ومن بين هؤلاء، كان الكلدانيون الأكثر شهرة، الذين جعلوا أنفسهم، في عهد مردوخ أبلا إيدينا الثاني، سادة بابل وأعطوا أسمهم في الأيام اللآحقة لكل سكان البلاد. كان النهر المشترك لنهري دجلة والفرات أثناء تدفقه عبر المستنقعات معروفًا لدى البابليين بأسم"نهر الملح"(قارن سفر إرميا 1: 21)، وهو أسم أطلق في الأصل على الخليج العربي.
جغرافية بلاد ما بين النهرين بلاد ما بين النهرين السفلى
تسمى السهول الرسوبية في بابل إيدن، على الرغم من إن الأسم مقتصراً بشكل صحيح على"السهل"على الضفة الغربية للنهر حيث البدو يرعون قطعان أسيادهم البابليين. أعطى هذا "البنك" أو الكيساد، إلى جانب الضفة الغربية المقابلة له من نهر دجلة (بحسب فريتز هومل، شط العوي الحديث)، أسمه لأرض تشيسيد، ومن هنا جاءت كلمة كسديم أو كاسدين في الكتاب المقدس العبري. في النقوش المبكرة للجش، كانت المنطقة بأكملها تُعرف باسم غو-إيدينا ، وهو المعادل السومري للأسم السامي كيساد إديني. تُعرف المنطقة الساحلية بأسم"غو-غوبا"(الأكادية كيساد تامتيم) "ضفة البحر".
الأسم الأكثر شمولاً لجنوب بلاد ما بين النهرين هو كينجي، "الأرض"، أو كينجي سومر،"أرض سومر". من المفترض إن سومر هي أصل شنعار التوراتية وسنخار رسائل تل العمارنة. في مواجهة كينجي وسومر كانت هناك أورا (أون) وأكاد أو بابل الشمالية. ربما كان المعنى الأصلي لكلمة"أورا"هو "التربة الطينية"، لكنها أصبحت تعني"البلاد العليا"أو"المرتفعات"، تعني كلمة" كينجي""الأراضي المنخفضة". في العصور السامية، كلمة "أورا" تُنطق "أون" وتُخلط مع كلمة" أورو"التي تعني"مدينة"كمصطلح جغرافي، ومع ذلك، فقد أستبدلت بكلمة"أكادو"، وهي الشكل السامي لكلمة"أجاد" - والتي كتبت"أكاتيم" في النقوش العيلامية - وهو أسم سرجون عاصمة أكاد . صعود إمبراطورية سرجون هو السبب المحتمل لهذا التوسع في أسم أكاد؛ ومن الآن فصاعدًا في اللقب الإمبراطوري،"سومر وأكاد" يشير إلى كامل بابل. بعد الغزو الكيشي للبلاد، أصبح شمال بابل يُعرف باسم كار-دنياش،"سور الإله دنياسك"، نسبة إلى سلسلة من الحصون المشابهة لتلك التي بناها نبوخذ نصر الثاني بين سيبار وأوبيس، للدفاع عن مملكته من الهجمات من الشمال. وبما أن الأخير كان"جدار سميراميس" الذي ذكره سترابو(11: 14: 8)، فقد يكون كار دنياش يمثل الجدار المتوسط الذي ذكره زينوفون(عناب 2: 4: 12)، والذي وجد الأب تشيسني آثاره الممتدة من الفلوجة إلى جيبار.
جغرافية بلاد ما بين النهرين الري الدائم
نشأ هذا العدد الكبير من السكان نتيجة للري المعقد للسهل البابلي، الذي أستصلحه في الأصل من مستنقع ضار وغير صالح للسكن، وجعله البلد الأكثر خصوبة في العالم. ويبدو إن علم الري والهندسة قد تطور لأول مرة في بابل، المغطاة بشبكة من القنوات، والتي خططت ونُظمت بمهارة."وحمل رؤساء الثلاثة منهم مياه الفرات إلى دجلة فوق بابل: قناة زابزلات(أو نهر صرصار)تجري من الفلوجة إلى قطسيفون، وقناة كوثى من سيبارا إلى مدام، مروراً بتل إبراهيم أو كوثى في الطريق، وقناة الملك أو آر مالشا بين الأثنين الآخرين." الأخير، ربما يدين بأسمه إلى حمورابي، كان يجري من الفرات بأتجاه أوبي أو أوبيس، ما أظهره هـ. وينكلر( البحوث الشرقية البديلة، الجزء الثاني، ص 111-112). (حوالي 509 م)كانت قريبة من سلوقية على الجانب الغربي من نهر دجلة. بدأت البالاكوباس، التي تسمى بالوكاتو في النصوص البابلية الحديثة، من بالوكاتو أو الفلوجة، وأمتدت موازية للضفة الغربية لنهر الفرات حتى إداراتو أو تيريدون، (?) وسقت مساحة هائلة من الأرض وزودت بحيرة كبيرة بالقرب من بورسيبا. ربما كان ب. مايسنر على حق في تحديده بـ "قناة إله الشمس"في النصوص المبكرة.
جغرافية بلاد ما بين النهرين الري الدائم
بفضل نظام الري، أصبح زراعة التربة متقدمة للغاية في بابل. وفقًا لهيرودوتوس(1.193)، كان القمح يعود عادةً إلى الزارع مائتي ضعف، وفي بعض الأحيان ثلاثمائة ضعف. يذكر بليني الأكبر( HN xviii. 11 )أنها قطعت مرتين، وبعد ذلك أصبحت أرضًا جيدة للرعي للأغنام، ولاحظ بيروسوس أن القمح والسمسم والشعير والتين والنخيل والتفاح والعديد من أنواع الفاكهة المقشرة تنمو بريًا، كما ينمو القمح حتى الآن في جوار عنة. أحتفلت قصيدة فارسية بأستخدامات النخيل الـ 360(سترابو xvi. I. 14)، ويقول أميانوس مارسيلينوس(xxiv. 3) أنه من النقطة التي وصل إليها جيش جوليان إلى شواطئ الخليج العربي هناك غابة متصلة من الخضرة.
جغرافية بلاد ما بين النهرين الري الدائم
موقع أغلب المدن الكبرى مثل كيش وأوروك ولجش وغيرها، معروف على وجه اليقين. في حين إن موقع المستوطنات الصغيرة، الواقعة على طول شبكة من القنوات، الأكثر صعوبة في إعادة الإعمار. أحد المصادر المهمة لأسماء المواقع الجغرافية في بلاد ما بين النهرين هو الموسوعة البابلية العظيمة"أورا هوبولو"وتعليقاتها. تحتوي النصوص على قوائم بأسماء الأماكن، لكن بحاجة إلى أدلة ظرفية لربطها بموقعها الجغرافي. الفئة الأكثر فائدة من النصوص لهذا الغرض هي مسارات السفر، تسرد المستوطنات حسب الترتيب الذي مر بها المسافر.
كانت قناة جبل تجري من نهر دجلة باتجاه الجنوب الغربي إلى نقطة جنوب مدينة كيش الحدودية، مروراً بفرع يتجه شمالاً إلى تلك المدينة. واصل نهر جيبيل طريقه إلى أبيسالا حيث تقاطع مع قناة نيناجينا التي تتدفق باتجاه الجنوب الشرقي من زابالام. ومن أبيشالا، اتجه نهر جيبيل إلى أوما، حيث انضم إلى قناة إيتورونجال.
جغرافية بلاد ما بين النهرين فهرس
Bahrani، Z. (1998)، "Conjuring Mesopotamia: Imaginative Geography and a World Past"، في Meskell، L. (المحرر)، Archaeology under Fire: Nationalism, Politics and Heritage in the Eastern Mediterranean and Middle East، London: Routledge، ص. 159–174، ISBN:978-0-415-19655-0
Canard، M. (2011)، "al-ḎJazīra, Ḏjazīrat Aḳūr or Iḳlīm Aḳūr"، في Bearman، P.؛ Bianquis، Th.؛ Bosworth، C.E.؛ van Donzel، E.؛ Heinrichs، W.P. (المحررون)، Encyclopaedia of Islam, Second Edition، Leiden: Brill Online، OCLC:624382576
Miquel، A.؛ Brice، W.C.؛ Sourdel، D.؛ Aubin، J.؛ Holt، P.M.؛ Kelidar، A.؛ Blanc، H.؛ MacKenzie، D.N.؛ Pellat، Ch. (2011)، "ʿIrāḳ"، في Bearman، P.؛ Bianquis، Th.؛ Bosworth، C.E.؛ van Donzel، E.؛ Heinrichs، W.P. (المحررون)، Encyclopaedia of Islam, Second Edition، Leiden: Brill Online، OCLC:624382576
جغرافية بلاد ما بين النهرين فهرس
Wilkinson، Tony J. (2000)، "Regional Approaches to Mesopotamian Archaeology: the Contribution of Archaeological Surveys"، Journal of Archaeological Research، ج. 8، ص. 219–267، DOI:10.1023/A:1009487620969، ISSN:1573-7756
تيفي5 موند (أطفال)
تيفي5 موند  (بالفرنسية: TiVi5 Monde)‏ كانت تسمى في البداية تيفي5 (بالفرنسية: TiVi5)‏ هي قناة تلفزيونية دولية ناطقة بالفرنسية مخصصة للشباب (الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 إلى 13 عامًا) تم إنشاؤها في 30 يناير 2012 وتم إطلاقها في إفريقيا في 11 يونيو 2016.
تيفي5 موند هي أيضًا مجموعة من البرامج الموجودة على إصدارات معينة من تي في 5 موند مثل الإصدار الأوروبي.
تيفي5 موند (أطفال) تاريخ
تم إطلاق تيفي5 موند في 30 يناير 2012 حصريًا على دش نيتورك.
في 11 يونيو 2016، تم إطلاق قناة تيفي5 موند، قناة تي في 5 موند الموجهة للشباب، في أفريقيا عبر باقات كنال بلس. وسوف تستضيف الآن إنتاجات أفريقية وسيتم بثها في حوالي أربعين دولة أفريقية. بينما يستهدف تي في 5 موند البالغين، فإن تيفي5 موند يستهدف الأطفال الصغار. "لكي يختار الأطفال اللغة الفرنسية، يجب علينا دعم هذه اللغة في أفريقيا"، يوضح المدير العام لقناة تي في 5 موند، إيف بيجوت.
تيفي5 موند (أطفال) البرامج
تبث القناة مسلسلات رسوم متحركة باللغة الفرنسية, وكلها اللغة الفرنسية هي اللغة الأصلية.
المرينيين
يمكن أن تشير كلمة "المرينيين" إلى:
المرينيين: السلالة التي حكمت الدولة المرينية.
مقاطعة المرينيين: جزء من التقسيم الإداري لولاية فاس.
المرينيين (بني كلة السفلى): دُوَّار يقع ضمن جماعة بني قلة، إقليم وزان في المغرب.
تفجير بغداد في 17 يونيو 2008
تفجير بغداد في 17 يونيو 2008 هو هجوم بسيارة مفخخة استهدف محطة حافلات في شمال العاصمة العراقية بغداد في 17 يونيو 2008، أسفر الهجوم عن مقتل 51 شخصًا وإصابة 75 آخرين. وقع الهجوم في حي الحُرية الشيعي. وقع الانفجار خلال ساعة الذروة في المساء، عندما كانت محطة الحافلات مزدحمة بالركاب المنتظرين.
تفجير بغداد في 17 يونيو 2008 خلفية الأحداث
في عامي 2006 و2007، كانت النزاعات بين مختلف الجماعات الدينية والسياسية في العراق في أسوأ حالاتها، وكانت بغداد ومدن عراقية أخرى تتعرض غالبًا لمختلف الهجمات الإرهابية.
انتهى تمرد ميليشيا المهدي في عام 2008 في 10 مايو، مع اتفاق لوقف إطلاق النار بين الأطراف. منذ ذلك الحين، كان هناك هدوء نسبي في بغداد.[بحاجة لمصدر]
هند ديكر عبد العزيز
هند ديكر عبد العزيز (بالهولندية: Hind Dekker-Abdulaziz) (مواليد 28 سبتمبر 1981) هي سياسية هولندية من أصل عراقي تنتمي إلى حزب الديمقراطيين 66 الليبيرالي.
هند ديكر عبد العزيز حياتها
وُلِدت هند في بغداد، العراق وجاءت إلى هولندا كلاجئة بسبب حرب الخليج الثانية.
هند ديكر عبد العزيز مسيرتها السياسية
كانت هند عضوة في المجلس البلدي في أترخت. شاركت في الانتخابات العامة الهولندية 2021 كمرشحة عن حزب الديمقراطيين 66، لكنها لم تُنتخب. وفي 25 يناير 2022، تم تعيينها كعضوة في مجلس النواب الهولندي لملء الشاغر الذي خلفه انضمام هانز فيلبريف إلى وزارة روته الرابعة بقيادة مارك روته.
إليسا ومارسيلا
إليسا ومارسيلا (بالإسبانية: Elisa y Marcela)‏ هو فيلم سيرة ذاتية درامي رومانسي إسباني صدر عام 2019 من إخراج إيزابيل كويسيت. الفيلم من بطولة ناتاليا دي مولينا وغريتا فرنانديز، وتدور أحداثه حول قصة إليسا سانشيز لوريغا ومارسيا غارسيا إيبياس، وهما امرأتان تظاهرتا بأنهما زوجان من جنسين مختلفين للتمكن من الزواج في عام 1901 في كنيسة سانت جورج في لاكورونيا، مما جعلهما أول زواج مثلي موثق في إسبانيا.
إليسا ومارسيلا قصة الفيلم
تسافر امرأة شابة إلى منزل مارسيلا في محافظة تشوبوت بالأرجنتين. بعد تناول وجبة، تبدأ مارسيلا في سرد قصتها التي وقعت قبل 27 عامًا.
كانت السنة 1898. التحقت مارسيلا بمدرسة كاثوليكية في لا كورونيا، حيث التقت بإليسا، وهي طالبة أكبر منها سنًا. كونتا صداقة سريعة.
قضت الفتاتان يومًا يلعبان على الشاطئ، حيث قالت إليسا إنه كان أسعد يوم في حياتها. أصبح والد مارسيلا التقليدي أكثر ريبة تجاه علاقة الفتاتين، فأرسل مارسيلا إلى مدرسة داخلية في العاصمة مدريد. لم يوقف البعد العلاقة بينهما واستمرتا في تبادل الرسائل خلال فترة الانفصال.
بعد ثلاث سنوات، أصبحتا كلتاهما معلمتين في كوسو، جليقية، وبدآ العيش معًا. لكن سكان القرية شكوا في أمرهما وهاجموا إليسا رمياً بالحجارة. خططتا للهروب، فغادرت إليسا لبضعة أيام وعادت متخفية في زي رجل، متخذة هوية ابن عمها المتوفى "ماريو". في تلك الأثناء، جعلت مارسيلا نفسها حاملًا من الحطاب المحلي أندريس.
إليسا ومارسيلا قصة الفيلم
تزوجت مارسيا و"ماريو" من قبل كاهن محلي. بدأ القرويون في كشف الحيلة وشكلوا حشدًا غاضبًا للهجوم على منزلهما. هربتا إلى البرتغال وتحديداً بورتو حيث عملتا في وظائف متفرقة لجمع المال للسفر إلى الأرجنتين. تم القبض عليهما، وأنجبت مارسيلا فتاة أسمتها "آنا". أرادت السلطات الإسبانية استلامهما، حيث كان من الممكن أن يواجهان عقوبة سجن تتراوح بين 10 إلى 20 عامًا. لكن الحاكم المتعاطف لم يرغب في ذلك وأمر مدير السجن بإطلاق سراحهما. رفضت مارسيلا أن تنشأ آنا في مواجهة التمييز بسبب والدتيها المثليتين، لذا تركت آنا في رعاية مدير السجن وزوجته.
عادت القصة إلى الحاضر في الأرجنتين، وسألت المرأة الشابة التي نعرف الآن أنها آنا، مارسيلا عما إذا كان الأمر يستحق العناء. لم تجب مارسيلا، بل ذهبت لاستقبال إليسا التي عادت للتو إلى المنزل.
يشير النص الختامي إلى أن الزواج المثلي تم تقنينه في إسبانيا عام 2005.
إليسا ومارسيلا الإصدار
تم اختيار فيلم إليسا ومارسيلا للتنافس على جائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين السينمائي الدولي التاسع والستين، حيث عُرض لأول مرة في 13 فبراير 2019. تم إصداره في دور عرض محددة في إسبانيا في 24 مايو 2019، ثم أصدرته منصة نتفليكس في 7 يونيو 2019.
تشكل اجتماعي
التشكُّل الاجتماعي أو التكوين الاجتماعي (بالألمانية: Gesellschaftsformation)‏ هو مفهوم ماركسي (مرادف لـ"المجتمع") يشير إلى الترابط التاريخي الملموس بين نمط الإنتاج الرأسمالي، والحفاظ على أنماط الإنتاج ما قبل الرأسمالية، والسياق المؤسسي للاقتصاد. يمكن العثور على هذه النظرية حول نمط الإنتاج الرأسمالي في كتاب رأس المال لكارل ماركس.
استخدم ماركس هذا المصطلح عند تحليله للتطور الاقتصادي والسياسي للمجتمع.
لم يفترض كارل ماركس أن قضية التشكلات الاجتماعية والاقتصادية قد تم حلها نهائياً وميز بين التشكلات المختلفة في الأعمال المختلفة.
ورغم أن ماركس لم يضع نظرية كاملة للتشكلات الاجتماعية والاقتصادية، فإن تعميم تصريحاته أصبح الأساس للمؤرخين السوفييت لاستنتاج أنه ميز بين خمسة تشكّلات وفقاً للعلاقات الصناعية وأشكال الملكية السائدة:
تشكل اجتماعي
لقد اتخذ ماركس نموذجاً لفهم علاقات القوة بين الرأسماليين والعمال الأجراء: "في الأنظمة ما قبل الرأسمالية كان من الواضح أن أغلب الناس لم يكونوا يتحكمون في مصيرهم ـ ففي ظل الإقطاعية، على سبيل المثال، كان على العبيد أن يعملوا لصالح أسيادهم. أما الرأسمالية فتبدو مختلفة لأن الناس أحرار من الناحية النظرية في العمل لصالح أنفسهم أو لصالح الآخرين كما يحلو لهم. ومع ذلك فإن أغلب العمال لا يتمتعون بقدر كبير من السيطرة على حياتهم مثل العبيد في ظل الإقطاعية".
سوزان الصالح
سوزان الصالح (26 فبراير 1972 -) هي ممثلة ومخرجة سورية.
سوزان الصالح حياتها
ولدت في مدينة جبلة الساحلية السورية في 26 فبراير 1972، درست في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، وتخرجت منه عام 1994، كما حصلت علي دورة التمثيل في ألمانيا وفرنسا.
تزوجت سوزان من الفنان زهير عبد الكريم عام 1995، ولديهما ثلاثة أطفال.
عنب
قد يقصد من «عنب»  :
عنب: فاكهة.
عنب (فيلم): فيلم مصري أُنتج عام 2024.
عنب (مذيخرة): قرية في عزلة المغاربة، مديرية مذيخرة، محافظة إب اليمنية.
مفاتيح اصطلاحية جديدة
مفاتيح اصطلاحية جديدة، معجم مصطلحات الثقافة والمجتمع هو كتاب حرره طوني بينيت ولورانس غروسبيرغ وميغان موريس ونشرته دار بلاكويل للنشر في عام 2005. إنها محاولة لمراجعة نص ريموند ويليامز الرائد عام 1976، المفاتيح الاصطلاحية: مفردات الثقافة والمجتمع.
مفاتيح اصطلاحية جديدة مشروع ريموند وليامز
نشر وليامز كتابه "مفاتيح اصطلاحية" عام 1976، وقام بتحديثه في طبعة ثانية عام 1983. كان هدفه الأساسي في كلا الطبعتين هو تجاوز مجرد إنشاء مسرد للمصطلحات، ليجعل منها كيانات ثقافية وتاريخية تتشكل وتتفاعل، وتفتح آفاق المعرفة بين مختلف المجالات. أما محرّرو الكتاب (كتاب ٢٠٠٥)، فقد سعوا إلى إعادة النظر في مشروع وليامز ضمن خطة عالمية طموحة، بمشاركة عدد من الباحثين من مختلف أنحاء العالم، لإعادة تقييم المصطلحات المتعلقة بالثقافة والمجتمع. ونتج عن ذلك هذه الخزانة الموسوعية التي أطلقوا عليها "مفاتيح اصطلاحية جديدة" (صفحة ١٨).
مفاتيح اصطلاحية جديدة الترجمة العربية
مفاتيح إصطلاحية جديدة : معجم مصطلحات الثقافة و المجتمع، طوني بينيت ، لورانس غروسبيرغ ، ميغان موريس ؛ ترجمة سعيد الغانمي، الناشر: المنظمة العربية للترجمة / لبنان، ٢٠١٠.
نائل جميل العجلوني
نائل جميل العجلوني (توفي في 20 فبراير 2015) طبيب وسياسي أردني، شغل منصب وزير الصحة في عام 1998. وهو الشقيق الأكبر للكاتب والمخرج الأردني هايل العجلوني ووائل العجلوني.
نائل جميل العجلوني المناصب
وشغل نائل العجلوني منصب مدير الخدمات الطبية الملكية الأردنية برتبة لواء من 26 مايو 1988 - 15 أغسطس 1989.  أصبح وزيراً للصحة في الأردن في عام 1998 في حكومة فايز الطراونة.  بعد توليه منصب وزير، ترأس لجنة وطنية تبحث في إمكانيات التغطية الصحية الشاملة.
وفي يناير/كانون الثاني 2010، أصبح العجلوني عضواً في مجلس أمناء المركز الوطني الأردني لحقوق الإنسان.  توفي في 20 فبراير 2015.
سبعة دروس موجزة عن الفيزياء
سبعة دروس موجزة عن الفيزياء ( (بالإيطالية: Sette brevi lezioni di fisica)‏ ) هو كتاب صغير للفيزيائي الإيطالي كارلو روفيلي . نُشر الكتاب أصلاً باللغة الإيطالية في عام 2014، وبحلول عام 2021 تُرجم الكتاب إلى 52 لغة. وقد بيع منه أكثر من مليون نسخة، منها أكثر من 400 ألف نسخة في إيطاليا.
سبعة دروس موجزة عن الفيزياء لمحة عامة
يلخص الكتاب اكتشافات فيزياء ما بعد نيوتن - من نظرية النسبية لأينشتاين إلى ميكانيكا الكم - في سبعة دروس موجزة وسهلة الفهم. وقد نُشرت أولاً متسلسلة في إحدى الصحف الإيطالية. يستخدم روفيلي أسلوبًا أدبيًا، فعلى سبيل المثال، يسلط الضوء على عام قضاه أينشتاين بلا هدف على ما يبدو مع التعليق بأن أولئك الذين لا يضيعون الوقت لن يصلوا إلى أي مكان.
سبعة دروس موجزة عن الفيزياء الاستقبال النقدي
حظي كتاب سبعة دروس قصيرة عن الفيزياء بقبول جيد بشكل عام . ووفقاً لـموقع Book Marks ، تلقى الكتاب مراجعات إيجابية بناءً على 7 مراجعات نقدية منها مراجعتان "إطرائية" وثلاث "إيجابية" وواحدة "مختلطة" ومراجعة واحدة "سلبية".