hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قانون التسامح في ماريلند سيسيل كالفرت
منذ الأيام الأولى لماريلند، أمر سيسيل كالفرت مستعمريها بترك الخصومات الدينية وراءهم. إلى جانب إعطاء تعليمات بشأن إنشاء المستعمرة والدفاع عنها، طلب من الرجال الذين عينهم لقيادتها ضمان السلام بين البروتستانت والكاثوليك. طلب من الكاثوليك ممارسة شعائرهم الدينية سرًا قدر الإمكان، حتى لا يعكروا هذا السلام. أعرب المرسوم الصادر عام 1639، وهو أول قانون شامل في ولاية ماريلند، عن التزام عام بحقوق الإنسان، لكنه لم يُفصِل على وجه التحديد سبل حماية الأقليات الدينية من أي نوع. ساد السلام حتى الحرب الأهلية الإنجليزية، التي فتحت انقسامات دينية وهددت سيطرة كالفرت على ولاية ماريلند. في عام 1647، بعد وفاة الحاكم ليونارد كالفرت، سيطر البروتستانت على المستعمرة. سرعان ما استعاد سيسيل كالفرت، بارون بالتيمور الثاني، السلطة، لكنه أدرك أن التسامح الديني غير المنصوص عليه بشكل محدد في القانون كان ضعيفًا. اقترن هذا الاعتراف بوصول مجموعة من المتشددين الذين حثهم كالفرت على تأسيس بروفيدنس، الآن أنابولس، لضمان حريتهم في العبادة. ولتأكيد الوعود التي قطعها لهم جزئيًا، كتب كالفرت قانون التسامح في ماريلند وشجع الجمعية الاستعمارية على إقراره. أقروه في 21 أبريل 1649.
قانون التسامح في ماريلند الوصف
قانون التسامح في ولاية ماريلند عمل من أعمال التسامح، يسمح لمجموعات دينية معينة بممارسة دينها دون معاقبة، ولكنه يحتفظ بالقدرة على إلغاء هذا الحق في أي وقت. منح القانون التسامح للمسيحيين الذين يؤمنون بالثالوث فقط. كان القانون واضحًا جدًا في حصر آثاره على المسيحيين:
...لا يجوز لأي شخص أو أشخاص ... ممن يصرحون بالإيمان بيسوع المسيح، أن يتعرضوا من الآن فصاعدًا للانزعاج أو التحرش أو الانتقاد بسبب دينه/دينها أو لممارسته/ها الحرة داخل هذه المقاطعة...
المستوطنون الذين يجدفون بإنكار الثالوث أو ألوهية يسوع المسيح يمكن معاقبتهم بالإعدام أو الاستيلاء على أراضيهم. هذا يعني أن اليهود والموحدين وغيرهم من المنشقين عن المسيحية الثالوثية الذين مارسوا دياناتهم خاطروا بحياتهم. أي شخص أهان السيدة العذراء أو الرسل أو المبشرين تعرض للجلد أو السجن أو الغرامة. وخلاف ذلك، كان حق المسيحيين الثالوثيين في العبادة محميًا. يحظر القانون استخدام «الزنديق» والإهانات الدينية الأخرى ضدهم.
قانون التسامح في ماريلند الوصف
استخدِم القانون في محاولة واحدة على الأقل لمحاكمة شخص غير مسيحي. في عام 1658، اتُهم يهودي يُدعى جاكوب لومبروزو بالتجديف بعد أن قال إن يسوع ليس ابن الله وأن المعجزات الموصوفة في العهد الجديد كانت حيل شعوذة. ولم ينكر لومبروزو أنه قال مثل هذه الأشياء لكنه قال إنه أجاب فقط عن الأسئلة المطروحة عليه. احتجِز للمحاكمة، ولكن رُفضت القضية لاحقًا، وحصل على الجنسية الكاملة كشرط لاستعادة حكم كالفرت بعد الحرب الأهلية الإنجليزية.
كان للقانون منتقدوه، حتى بين تلك الفئات التي يحميها. شعر المتشددون بالقلق من القانون والحكومة الملكية عمومًا لكونهما ملكيين. أعربوا عن قلقهم من أنه من خلال قسم الولاء لكالفرت، وهو كاثوليكي، طُلب منهم الخضوع للبابا، الذي اعتبروه المسيح الدجال. عارض بعض الأنجليكانيين القانون، معتقدين أن كنيسة إنجلترا يجب أن تكون الكنيسة الوحيدة القائمة في المستعمرة.
قانون التسامح في ماريلند الإلغاء والإرث
في عام 1654، بعد خمس سنوات من صدوره، ألغي القانون. قبل ذلك بعامين، استولى البروتستانت على المستعمرة بعد إعدام الملك تشارلز الأول ملك إنجلترا واندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية. في المراحل الأولى من ذلك الصراع، أعلن المجلس الاستعماري لماريلند وجيرانها في فرجينيا علنًا دعمهم للملك. عين البرلمان مفوضين بروتستانت موالين لقضيتهم لإخضاع المستعمرات، وسيطر اثنان منهم، ويليام كليبورن من فرجينيا والزعيم البيوريتاني ريتشارد بينيت، على الحكومة الاستعمارية في مدينة سانت ماري عام 1652. بالإضافة إلى إلغاء قانون التسامح في ماريلند بمساعدة أعضاء الجمعية البروتستانتية، أصدر كليبورن وبينيت قانونًا جديدًا يمنع الكاثوليك من ممارسة شعائرهم الدينية علنًا. استعاد كالفرت السيطرة بعد عقد صفقة مع البروتستانت في المستعمرة، وفي عام 1657 مررت الجمعية الاستعمارية القانون مرة أخرى وظل ساري المفعول حتى عام 1692.
قانون التسامح في ماريلند الإلغاء والإرث
في أعقاب الثورة المجيدة عام 1688 في إنجلترا، عندما خُلع الملك الكاثوليكي جيمس الثاني ملك إنجلترا واعتلى البروتستانتي ويليام الثالث العرش، أطاح تمرد البروتستانت البيوريتانيين في ماريلند بحكم كالفرت. سرعان ما ألغوا قانون التسامح وحظروا الممارسة العلنية للكاثوليكية، وبقيت محظورة في ظل الحكم الاستعماري.
أنهيدراز كربوني 13
الأنهيدراز الكربوني 13 (بالإنجليزية: Carbonic anhydrase 13)‏ هو إنزيم يُرمَّز لدى البشر بواسطة الجين CA13.
أنهيدراز كربوني 13 الوظيفة
الأنهيدرازات الكربونية هي عائلة من إنزيمات الزنك الفلزية التي تحفز إماهة ثنائي أكسيد الكربون. وتشارك في مختلف العمليات البيولوجية بما في ذلك: التنفس، التكلس، توازن الحمض-أساس، الارتشاف العظمي وتكون الخلط المائي، السائل الدماغي الشوكي، اللعاب والحمض المعدي. تبدي الأنهيدرازات الكربونية تنوعا كبيرا في التوزع النسيجي وفي تموضعها الخلوي.
يُعتقد أن لهذا الإنزيم دور في عملية أيض الكربون الواحد، وأنه يتموضع في العضيات داخل الخلوية التي تملك أغشية وفي غمد ميالين، ويُعتقد كذلك أنله نشاطا في العصارة الخلوية.
أنهيدراز كربوني 14
الأنهيدراز الكربوني 14 (بالإنجليزية: Carbonic anhydrase 14)‏ هو إنزيم يُرمَّز لدى البشر بواسطة الجين CA14.
أنهيدراز كربوني 14 الوظيفة
الأنهيدرازات الكربونية هي عائلة من إنزيمات الزنك الفلزية التي تحفز إماهة ثنائي أكسيد الكربون. وتشارك في مختلف العمليات البيولوجية بما في ذلك: التنفس، التكلس، توازن الحمض-أساس، الارتشاف العظمي وتكون الخلط المائي، السائل الدماغي الشوكي، اللعاب والحمض المعدي. تبدي الأنهيدرازات الكربونية تنوعا كبيرا في التوزع النسيجي وفي تموضعها الخلوي.
الأنهيدراز الكربوني 14 هو بروتين غشائي من النوع 1 يتشارك أعلى تماثل في التسلسل مع النظير الغشائي الآخر "الأنهيدراز الكربوني 7 " ولكن يختلفان في الأنسجة التي يُعبر فيها عنهما وبالتالي لهما أدوار فسيولوجية مختلفة.
في الخلايا الميلانينية، عامل النسخ MITF [الإنجليزية] له دور في تنظيم التعبير الجيني عن الأنهيدراز الكربوني 14.
كريتيك(سجائر)
كريتيك(بالإنجليزية:Kretek)هي سجائر غير مفلترة من أصل إندونيسي,مصنوعة من مزيج من التبغ والقرنفل والنكهات الأخرى.كلمة"كريتيك"نفسها هي مصطلح مسمّى لصوت طقطقة القرنفل المحترق.
بسبب الضرائب الملائمة مقارنة بالسجائر البيضاء المفلترة, يعد الكريتك أكثر أشكال السجائر تدخينًا في إندونيسيا,حيث يفضلها حوالي90%من المدخنين. هناك المئات من مصانع الكريتيك في إندونيسيا,بما في ذلك الشركات المحلية الصغيرة والعلامات التجارية الكبيرة.معظم العلامات التجارية العالمية المعروفة,بما في ذلك سامبورنا [الإنجليزية] وبينتول [الإنجليزية] وميناك جينجو وجاروم وجودانج جارام [الإنجليزية]وويسميلاك [الإنجليزية],تنشأ من إندونيسيا.أنتجت شركة نات شيرمان من الولايات المتحدة سجائر تحمل العلامة التجارية"لمسة القرنفل"لكنها لم تكن كريتيك حقيقية,حيث تم خلط نكهة القرنفل في بلورات صغيرة داخل الفلتر,بدلًا من خلط توابل القرنفل الحقيقية مع التبغ.
غالبًا ما يستخدم الكريتيك كقاعدة للسجائر العشبية الإندونيسية,عن طريق إضافة الأعشاب المختلفة بالإضافة إلى توابل القرنفل.
كريتيك(سجائر) التاريخ
يعود تاريخ سجائر الكريتيك الى عام1880.اخترعها الحاج جمهري,من مدينة كودوس في منطقة جاوة الوسطى في إندونيسيا.كان يعاني من آلام في الصدر وحاول تخفيف الألم عن طريق دهن زيت القرنفل على صدره.سعى جمهري إلى إيجاد وسيلة لتحقيق راحة أعمق وقام بتدخين سجائره الملفوفة يدويًا بعد إضافة براعم القرنفل المجففة وعصارة شجرة المطاط.وبحسب القصة,فقد شُفِي من ربوه وآلام صدره على الفور.انتشرت كلمة منتج جمهري بسرعة بين جيرانه,وسرعان ما أصبح المنتج متاحًا في الصيدليات باسم"روكوك سينغكيه"أي سجائر القرنفل.تم تسويق الكريتيك في البداية على أنه منتج طبي,ثم أصبح شائعًا على نطاق واسع.
كريتيك(سجائر) التاريخ
في تلك السنوات,كان السكان المحليون يلفون الكريتيك يدويًا لبيعه حسب الطلب بدون أي علامة تجارية محددة أو غلاف أو قيود على المكونات المستخدمة في الإنتاج.كان لدى أحد سكان كودوس يُدعى نيتيسيميتو فكرة بدء الإنتاج التسلسلي وبيع الكريتيك تحت اسم علامة تجارية خاصة.على عكس الشركات الأخرى,حقق نيتيسيميتو,الذي أنشأ العلامة التجارية بال تيغا في عام1906,نجاحًا كبيرًا من خلال تطبيق تقنيات تسويق غير مسبوقة مثل استخدام العلب المنقوشة أو تقديم مواد ترويجية مجانية,لم يبدأ التصنيع التجاري بجدية حتى الثلاثينات.
بالإضافة إلى ذلك,قام أيضًا بتطوير وسيلة إنتاج تسمى نظام الأبون الذي أتاح الفرصة لأصحاب المشاريع الآخرين الذين ليس لديهم رأس مال كافي.في هذا النظام,يتولى شخص يسمى"أبون"مهمة تسليم المنتجات النهائية إلى الشركة التي تدفع ثمن العمل بالقطعة المنجزة بينما تكون الشركة مسؤولة عن توفير مواد الإنتاج اللازمة إلى"الأبون".ومنذ ذلك الحين,اختارت معظم الشركات المصنعة أن يعمل عمالها تحت أسقف مصانعها الخاصة للحفاظ على معايير الجودة.وحاليًا يستخدم عدد قليل جدًا من مصانع الكريتيك نظام"أبون".
كريتيك(سجائر) التاريخ
خلال الفترة من1960حتى1970وفي الأيام الأولى للنظام الجديد,أصبحت الكريتيك رمزًا وطنيًا ضد"السجائر البيضاء".وفي منتصف الثمانينيات,تجاوز عدد السجائر المصنعة آليًا عدد السجائر الملفوفة يدويًا.تعد صناعة الكريتيك واحدة من أكبر مصادر الدخل في إندونيسيا,وتضم500شركة كبيرة وصغيرة توظف حوالي10ملايين شخص.
منذ عام2009,لم يعد بيع الكريتيك قانونيًا في الولايات المتحدة.يتم بيع نوع مختلف من الكريتيك:"السيجار"المشابه في الحجم والشكل للكريتيك الأصلي,وتحتوي أيضًا على فلتر ومزيج التبغ والقرنفل الأصلي,ولكن في ورق يحتوي على التبغ.
كريتيك(سجائر) التركيب والمكونات
تلعب جودة التبغ وتنوعه دورًا مهما في إنتاج الكريتيك.يمكن أن تحتوي علامة الكريتيك التجارية الواحدة على أكثر من30نوعا من التبغ. يتم إضافة براعم القرنفل المجففة والمفرومة بوزن يعادل ثلث مزيج التبغ.في بعض الأحيان,تتم عملية رش المُحلي في نهاية السيجارة كخطوة أخيرة للكريتيك المُصنع آليًا أو الملفوف يدويًا.
كريتيك(سجائر) تأثيره على الصحة
تحتوي سجائر"جاروم بلاك"التي تباع في أوروبا وجنوب أفريقيا ودول أمريكا الجنوبية على10-12ملغ من القطران و1ملغ من النيكوتين,كما هو موضح على العبوة.هذا المستوى من القطران والنيكوتين مشابه لمعظم السجائر العادية أو"كاملة النكهة"المتاحة.تحتوي سجائر جاروم بلاك المُنتجو في إندونيسيا على كمية أعلى بكثير من القطران والنيكوتين,25ملغ و1.6ملغ على التوالي.في كندا,تم إدراج سجائر جاروم بلاك على أنها تحتوي على44.2-86ملغ من القطران و1.73-3.24ملغ من النيكوتين,وهي كمية أكبر بكثير من معظم السجائر الأخرى.
تم اختبار مستويات النيكوتين وأول أكسيد الكربون في بلازما الأوردة لدى10مدخنين بعد تدخين الكريتيك وتبين أنها مماثلة للعلامات التجارية التي لا تحتوى على القرنفل,مثل مارلبورو.
كريتيك(سجائر) تأثيره على الصحة
تم إعطاء فئران جرعات متساوية من سجائر التبغ التقليدية والكريتيك عن طريق الاستنشاق خلال فترة قصيرة.لم يظهر على الفئران التي استنشقت الكريتيك آثار صحية أسوأ مقارنةً بالفئران التي استنشقت السجائر التقليدية. تم تكرار الدراسة لمدة14يوم ومرة أخرى لم تُظهر الكريتيك آثار صحية أسوأ من السجائر التقليدية.
يسبب الأوجينول الموجود في دخان القرنفل تخديراً في الحلق مما قد يقلل من المنعكس البلعومي لدى المستخدمين,مما يدفع الباحثين إلى التوصية بالحذر للأشخاص المصابين بعدوى الجهاز التنفسي. كانت هناك أيضا حالات قليلة من الالتهاب الرئوي التنفسي لدى الأفراد ذوي المجاري التنفسية الطبيعية,ربما بسبب انخفاض المنعكس البلعومي.
كريتيك(سجائر) الوضع القانوني في الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة,كانت السجائر موضوعًا لقيود قانونية ونقاش سياسي,بما في ذلك مشروع قانون مقترح لمجلس الشيوخ الأمريكي في عام2009يحظر أن تحتوي السجائر على"نكهة مميزة"لمكونات معينة غير التبغ والمنثول.
وجدت دراسة أجرتها مراكز السيطرة على الأمراض في الولايات المتحدة أن سجائر الكريتيك تشكل نسبة صغيرة نسبياً من التدخين لدى القاصرين,وكان استخدامها ينخفض بين طلاب المدارس الثانوية. اعتبر منتقدو مشروع القانون بأن دعم شركة صناعة التبغ الأمريكية الكبيرة فيليب موريس,التي تصنع فقط السجائر التقليدية والسجائر المنثول,لمشروع القانون,يشير إلى أن مشروع القانون كان محاولة لحماية الشركة من المنافسة.
كريتيك(سجائر) الوضع القانوني في الولايات المتحدة
صدرت بعض الولايات الأمريكية,بما في ذلك يوتا ونيو مكسيكو وماريلند,قوانين تحظر بيع الكريتيك. في14مارس2005,أعلنت شركة فيليب موريس الدولية عن شراء شركة التبغ الإندونيسية"PT HM Sampoerna"بعد الحصول على حصة40%في شركة سامبويرنا من عدد من المساهمين الرئيسيين في الشركة.
كريتيك(سجائر) الوضع القانوني في الولايات المتحدة
في عام2009,تم تقديم قانون منع التدخين في الأسرة ومكافحة التبغ [الإنجليزية] في الكونجرس الأمريكي ووقعه الرئيس باراك أوباما ليصبح قانونا,مما منح إدارة الغذاء والدواء سلطة تنظيمية أكبر على التبغ؛ومن بين أحكام القانون حظر استخدام النكهات في التبغ غير المنثول.الحظر يشمل سجائر الكريتيك.اعتبارًا من22سبتمبر2009,أصبحت سجائر القرنفل غير قانونية للبيع أو التوزيع في الولايات المتحدة,كما أن السجائر التي يتم شراؤها من الخارج تخضع للمصادرة من قبل الجمارك الأمريكية. هناك استثناء لهذه القاعدة عند تلقي السجائر كهدايا من خلال الخدمة البريدية للولايات المتحدة"USPS"ويُسمح به فقط في حالة اتباع إرشادات معينة.هذه القاعدة لا تسمح بشراء منتجات التبغ من الخارج ولكنها تسمح بتلقي الهدايا من الأفراد المحليين والأفراد الدوليين.ومع ذلك,استمرت شركة كريتيك الدولية,المستوردة للعلامة التجارية جاروم,في تقديم منتجات القرنفل والتبغ كسجائر صغيرة.والتي تخضع لضرائب أقل(في بعض الولايات الأمريكية)وقيود أكثر مرونة من السجائر.
كريتيك(سجائر) الوضع القانوني في الولايات المتحدة
في12أبريل2010,قدمت إندونيسيا شكوى رسمية إلى منظمة التجارة العالمية تفيد بأن الحظر المفروض على الكريتيك في أمريكا يعتبر تمييزًا لأن سجائر المنثول مستثناة من اللائحة الجديدة.صرح المدير العام لوزارة التجارة الدولية,جوسماردي بوستامي,أن الحكومة الإندونيسية طلبت من لجنة منظمة التجارة العالمية مراجعة الانتهاكات الأمريكية للوائح التجارية,بما في ذلك الاتفاقية العامة للتعريفة الجمركية والتجارة(جات)لعام1994,اتفاقية الحواجز التقنية أمام التجارة(TBT),واتفاقية الصحة والصحة النباتية(SPS).وتتمتع اتفاقية TBT بأهمية خاصة لأنها تُعرّف سجائر القرنفل وسجائر المنثول بأنها"منتجات متشابهة".يتم تعزيز ادعاءات التمييز عند الإشارة إلى أن99%من كريتيك تم استيرادها من بلدان أخرى غير الولايات المتحدة(وخاصة إندونيسيا),في حين يتم إنتاج سجائر المنثول بالكامل تقريبا من قبل شركات تصنيع التبغ الأمريكية. تقوى قضية إندونيسيا بمقارنة عدد مدخني الكريتيك الشباب في أمريكا مع عدد مدخني السجائر المنثول.وفقًا لتقارير الصحة الأمريكية,فإن43%من المدخنين الشباب يدخنون سجائر المنثول,والتي تشكل ما يقارب25%من إجمالي استهلاك السجائر في الولايات المتحدة.ومع ذلك,فإن المدخنين الشباب المعتادين على الكريتيك يشكلون أقل من1%من استهلاك السجائر في الولايات المتحدة,وأقل من1%من إجمالي السجائر المباعة في الولايات المتحدة.في4أبريل2012,حكمت منظمة التجارة العالمية لصالح مطالبة إندونيسيا,على الرغم من أنه من غير الواضح كيف سيؤثر ذلك على القانون الأمريكي.
كريتيك(سجائر) المبيعات العالمية
تعتبر سجائر الكريتيك من بين السجائر التي يتم بيعها في أستراليا,والبرازيل وغيرها.في أوروبا,يتم فقط بيع العلب الأصغر والسجائر الأرق للالتزام بالحد الأقصى المحدد من مستويات النيكوتين والقطران في الاتحاد الأوروبي.اعتبارا من عام2022,تم حظر بيع سجائر كريتيك في الاتحاد الأوروبي,على الرغم من أن بيع السجائر الصغيرة من الكريتيك لا يندرج تحت هذا الحظر.
في جنوب أفريقيا,يتم بيعها أيضا في عبوات أصغر تحتوي على10سجائر بمعدل10-12ملغ من القطران و1-1.2ملغ من النيكوتين.
تعد إندونيسيا أكبر منتج لسجائر القرنفل في العالم,وتصدر حوالي500مليون دولار أمريكي من المنتج سنويًا.
لوبون (بولندا)
لوبون (بالبولندية: Luboń) هي مدينة في بولندا، تقع على نهر فارتا، في منطقة العاصمة بوزنان، في مقاطعة بوزنان في محافظة بولندا الكبرى. ويبلغ عدد سكانها 29،301 نسمة (2010). تم إنشاء المدينة عام 1954 من خلال اندماج ثلاث قرى قديمة. (قديم) لوبون وجابيكوو ولاسيك.
كليبر كويكي إربست
كليبر كويكي إربست (باليابانية: クレベル・コイケ・エルベスト؛ مواليد 16 أكتوبر 1989) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة ياباني.
أندريه وينر
أندريه وينر (بالإنجليزية: Andre Winner؛ مواليد 9 نوفمبر 1981) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة إنجليزي مولود في غرينادا.
علي بن صدقة الحلبي
علاء الدين علي بن عبد الله بن علي بن صدقة الحلبي البانقوسي (؟ - يناير 1568) (؟ - رجب 975) متصوف مسلم وشاعر عربي شامي من أهل القرن السادس عشر الميلادي/ العاشر الهجري. من أهل حلب. كان من المَلامَتيّة وشاعرٌ على طريقة الصوفية. له ديوان وعدة رسائل. توفي في دمشق.
محمود المجموعي
محمود المجموعي (1277 هـ/1375 هـ المُوافق لـ 1861 م– 2 آيار/مايو 1957 م)(1) عالم دين مسلم سني صوفي عراقي من أهل الزبير بجنوب العراق، ينتسب إلى الصحابي طلحة بن عبيد الله، وُلد محمود بمدينة البصرة ونشأ فيها وتلقى علوم الدين والعربية من علماء البصرة كالشيخ محمد صفوت وقاضي البصرة الشيخ أحمد نور الأنصاري، الذي هو جدّ محمود من الأم، حفظ محمودٌ القرآنَ الكريم ومتنَ أبي شجاع حتى أتقن الفقه الشافعي، عُيّن لإمامة جامع الكواز بالبصرة سنة 1877م، واستفاد من الشيخ عبد الوهاب النائب حين زارَ البصرةَ سنة 1882م، ثم تلقى العلوم الدينية في بغداد إذ أكمل تلقي العلم من عبد الوهاب النائب ومحمد سعيد النقشبندي وخليل المظفر، ثم عيّن لإمامة جامع المقام بالبصرة سنة 1894م، وفي سنة 1318 الهجرية، زارَ البصرةَ الشيخُ أبو بكر غياثُ الدين، المقيم في أربيل، ولقيه محمود المجموعي وتلقى المجموعي الطريقة الصوفية منه وأجازَهُ غياثُ الدين في الطريقة الصوفية سنة 1322 الهجرية، ثم استوطن محلة الكوت بمدينة الزبير، جنوب العراق سنة 1315 هـ، وفي سنة 1326 هـ/1904م عُيّن محمود إماماً لجامع الزبير بن العوام حيث مرقد الصحابي الزبير بن العوام في مدينة الزبير بجنوب العراق. وكانت أول صلاة له به يوم 30 ذي القعدة سنة 1342 هـ.
محمود المجموعي أسرته
اسمه محمود بن عبد الكريم بن عثمان بن عبد الرزاق بن محمد المجموعي، وكان محمد المجموعي من شيوخ مؤسس الدعوة النجدية الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ينتسب محمود المجموعي إلى قرية المجموعة المندرِسة في منطقة المشراق بالبصرة.
عبد الرحمن بن الفرفور
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن الفرفور الدمشقي (ق. 1530 - 1 أغسطس 1584) (ق. 937 - 26 رجب 992) فقيه وشاعر عربي شامي من أهل القرن السادس عشر الميلادي/ العاشر الهجري. ولد في دمشق، وتلقّى العلم على نفر من شيوخ عصره. عمل خطيبًا وقاضيًا وكان مشاركًا في عدد من العلوم:‌ في الفقه والنحو والبلاغة والعروض والمنطق. ثم اعتزل الناس واشتغل في عزلته بشيءٍ من التأليف،‌ ولكن لم يصل إلينا شيءٌ من تصنيفه.
سيطرة الحماديين على فاس
وقع الاستيلاء الحمادي على فاس عام 1062.
سيطرة الحماديين على فاس خلفية
كان بلكين بن محمد قد قام للتو بتنسيق حملة في بسكرة حيث أعاد السلطة الحمادية حيث قرر بلكين قيادة حملة ضد فاس التي كانت تحت سيطرة حكام المغراوة المحليين (زناتة). وسار بلكين ضد المرابطين وصد فلولهم ثم استولى على فاس.
أمضى بلكين عدة أشهر في فاس قبل مغادرته وأخذ معه بعض سكان المدينة كأسرى حرب. انتهز ابن عمه الناصر بن علناس بن حماد الذي أراد الانتقام لمقتل أخته الفرصة لاغتيال بلغين أثناء رحلة عودته ثم خلفه في منصب الحاكم الحمادي عادت فاس بعد ذلك إلى سيطرة المغراوة المحلية حتى حاصرها المرابطون لسنوات عديدة خلال ستينيات القرن العاشر وسقطت في أيديهم في نهاية المطاف في 1069-1070.
أنبوب ميرشاوم
أنبوب ميرشاوم هو أنبوب تدخين مصنوع من السيبيوليت المعدني، المعروف أيضًا باسم ميرشاوم. في بعض الأحيان يطفو على البحر الأسود ويوحي برغوة البحر (ومن هنا جاء الأصل الألماني للاسم، وكذلك الاسم الفرنسي لنفس المادة، إيسومي دي مي).
أنبوب ميرشاوم النشأة
كان أول استخدام مسجل لميرشاوم لصنع الأنابيب حوالي عام 1723. سرعان ما أصبحت ذات قيمة كمادة مثالية لتوفير دخان بارد وجاف ولذيذ، بسبب الطبيعة المسامية لرطوبة ميرشاوم وقطران التبغ يتم سحبها بعمق في الحجر. أصبح ميرشاوم بديلاً متميزًا لأنابيب الطين في ذلك اليوم ولا يزال موضع تقدير حتى يومنا هذا، على الرغم من أنه منذ منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت أنابيب البراير هي الأنابيب الأكثر شيوعًا للتدخين.
أنبوب ميرشاوم النشأة
أدى استخدام خشب البراير، الذي بدأ في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر، إلى انخفاض كبير في الطلب على الأنابيب الطينية، وبدرجة أقل، أنابيب ميرشاوم.تم دمج صفات ميرشاوم مع صفات أنابيب براير عن طريق تبطين أنابيب البراير بأوعية ميرشاوم. يعتقد بعض المدخنين أن أنابيب البراير المبطنة بـميرشاوم تمنح مسامية وصفات التدخين الحلو لميرشاوم جنبًا إلى جنب مع صفات امتصاص الحرارة ومتانة البراير. ومع ذلك، يجب أن يكون ميرشاوم باردًا قبل تنظيف الأنبوب، ويجب راحة البراير بعد بضعة أيام من التدخين، لذلك يأتي المزيج مع بعض عيوب كلا المادتين. يمكن أن تؤثر رقة البطانة على المدة التي يستغرقها الأنبوب وبعض المدخنين لا ينظفون أنابيبهم، مما يتسبب في تشقق الميرشاوم.
أنبوب ميرشاوم الخصائص
عند التدخين، تتغير أنابيب ميرشاوم تدريجيًا، وستتحول أنابيب ميرشاوم القديمة إلى ظلال متزايدة من الأصفر والبرتقالي والأحمر والعنبر من القاعدة إلى الأعلى. عند تحضيرها للاستخدام كأنبوب، يتم كشط العُقَد الطبيعية أولاً لإزالة المصفوفة الترابية الحمراء، ثم تجفيفها، وكشطها مرة أخرى وصقلها بالشم. يتم قلب الكتل ذات الشكل الفظ المعدة على هذا النحو ونحتها وتنعيمها بورق زجاجي وتسخينها بالشمع أو الستيرين، وأخيراً صقلها برماد العظم.
أنبوب ميرشاوم الاستخدام العالمي
كانت منتجات ميرشاوم التركية المنحوتة تُصنع تقليديًا في مراكز التصنيع مثل فيينا. لكن منذ السبعينيات، حظرت تركيا تصدير عُقَد ميرشاوم، محاولةً لإقامة صناعة ميرشاوم محلية. لذلك اختفى المصنعون المشهورون في السابق ولجأ منتجو الأنابيب الأوروبيون إلى مصادر أخرى لأنابيبهم.
هناك اختلاف آخر في أنبوب ميرشاوم وهو أنبوب كالاباش الذي جُعل أيقونة من قِبَل تصوير ويليام جيليت المسرحي لشرلوك هولمز. كالاباش هو دباء يشبه القرع، يزرع خصيصًا للاستخدام في الأنابيب، يتم تحديد الشكل مع نمو القرع عن طريق وضع كتل صغيرة تحت الساق، مما يجبره على الانحناء اللطيف. يتم قطع القرع الناضج وتجفيفه، ثم تجهيزه بحشية من الفلين لتلقي وعاء ميرشاوم. يوفر الأنبوب النهائي أحد أروع أنواع الدخان المتاحة وأكثرها جفافاً.
في الصومال وجيبوتي، يتم استخدام ميرشاوم لصنع بخور، وهو مبخر تقليدي. يتم تعدين المعدن في منطقة البور، والتي تعمل الأخيرة كمركز للمحاجر، والبر هي أيضا منشأ صناعة الأنابيب المحلية .
أنبوب ميرشاوم مواد مشابهة
يتم الإحتذاء بنفس الطريقة لصنع الجص في باريس والتجهيزات الأخرى. يرتبط المعدن الناعم الأبيض الترابي من لانغبان، في فارملاند في السويد - والتي تعرف أيضًا باسم أفروديت (باليوناني وهو زبد البحر)- ارتباطًا وثيقًا بالميرشاوم، وهي كلمة مرادفة لطين سيميستك (الاستفنست).
أنبوب ميرشاوم ثقافة مشهورة
في فيلم الكنز الوطني لعام 2004، تم العثور على الدليل الثاني للكنز مخبأ داخل أنبوب ميرشاوم. في وقت لاحق من الفيلم، يعمل حامل التبغ المذكور كمفتاح لفتح قبو الكنز.
في مسرحية صموئيل بيكيت المكونة من فصل واحد عام 1957مسرحية "نهاية اللعبة"، بينما يروي هام قصة اليوم الذي تبنى فيه كلوف، يذكر كيف كان يدخن أنبوب ميرشاوم، بعد إضاءته بفيستا.
في عام 1958، ظهرت المسرحية الهزلية التلفزيونية الأمريكية الشهيرة" أتركها لبيفر"، الموسم 2، الحلقة 9، حيث قام تيودور «بيفر» كليفر وصديقه لاري مونديلو بتدخين أنبوب ميرشاوم أرسل مؤخرًا من ألمانيا كهدية لوالد بيفر.
التدخين في اليابان
يمارس التدخين في اليابان حوالي 20 مليون شخص، وتعد البلاد (اليابان) واحدة من أكبر أسواق التبغ في العالم،  على الرغم من انخفاض استخدام التبغ في السنوات الأخيرة.
اعتبارًا من عام 2019، بلغ معدل التدخين بين البالغين في اليابان 16.7%. حسب الجنس، اذ يستهلك 27.1% من الرجال و7.6% من النساء ، من منتج التبغ مرة واحدة على الأقل شهريًا. وهذا هو أدنى رقم مسجل منذ أن بدأت وزارة الصحة والعمل والرعاية الاجتماعية أو شركة اليابان للتبغ إجراء المسح في عام 1965.
بلغ نصيب الفرد من استهلاك السجائر في عام 2016 نحو 1583 سيجارة، أي ما يقرب من 45% من ذروة الاستهلاك البالغة 3497 سيجارة في عام 1977.
التدخين في اليابان التاريخ
حتى عام 1985، كانت صناعة التبغ حكراً على الحكومة؛ اذ لا تزال حكومة اليابان منخرطة في هذه الصناعة من خلال وزارة المالية، التي اصبحت تمتلك بعد عمليات البيع في مارس 2013، ثلث الأسهم القائمة لشركة (جابان توباكو)، ووزارة الصحة والعمل والرفاهية، التي تنشط في الصحة العامة وغيرها من سياسات مكافحة التبغ.
لدى وزارة المالية والعديد من أعضاء البرلمان الياباني مصالح في صناعة التبغ، وبالتالي فإن تشريعات مكافحة التبغ متساهلة، وفقًا لمجموعة التأثير على البرلمان المناهضة للتدخين.
التدخين في اليابان عمر التدخين
سن التدخين في اليابان هو 20 عامًا منذ عام 1876.
التدخين في اليابان التسعيرة
يتم تحديد سعر ماركة معينة من السجائر في اليابان من قبل الشركات المصنعة وتتم الموافقة عليه من قبل وزارة المالية. هناك علامة تجارية معينة من السجائر تكلف نفس التكلفة عبر جميع البائعين. اعتبارًا من أغسطس 2020، يتراوح سعر علبة السجائر النموذجية من 400 ين إلى 530 ينًا. ستؤدي الزيادة المقترحة في ضريبة التبغ في أكتوبر/تشرين الأول 2020 إلى زيادة النطاق السعري إلى 450 ين إلى 570 ين للعلامات التجارية النموذجية.
التدخين في اليابان حظر التدخين
دورية لمنع التدخين في أداتشي، طوكيو في عام 2014.
على عكس العديد من البلدان الأخرى، كان لدى اليابان تقليديًا لوائح للتدخين في الهواء الطلق مع لوائح أكثر تساهلاً للتدخين في الأماكن المغلقة. التدخين في الهواء الطلق أمر مرفوض في الشوارع العامة وعادة ما يكون لدى الحكومات المحلية لوائح داخلية تحظر التدخين في الشوارع العامة المزدحمة.
باستثناء قوانين مكافحة الحرائق، كان التدخين الداخلي للشركات الخاصة غير منظم حتى عام 2019. وكان الإجماع العام هو أن الحكومات المحلية لديها سلطة قضائية على التدخين في الأماكن العامة الخارجية، ولكن ليس داخل الممتلكات الخاصة بما في ذلك الأماكن التجارية التي تتم فيها إدارة الأعمال التجارية.
في يونيو 2018، وافقت جمعية مدينة طوكيو على لوائح التدخين الداخلية التي تستهدف المساحات التجارية في طوكيو والحد من التدخين السلبي قبل استضافة كأس العالم للرغبي 2019، والألعاب الأولمبية الصيفية 2020، والألعاب البارالمبية.
التدخين في اليابان حظر التدخين
في يوليو 2018، أقر البرلمان الوطني تعديلاً يحظر التدخين في المرافق العامة لأول مرة في تاريخ البلاد. وتم تطبيق الحظر على مراحل وتم تنفيذه بالكامل منذ أبريل  2020. وهو يجعل التدخين غير قانوني في المؤسسات العامة (المدارس والمستشفيات). والمكاتب البلدية وما إلى ذلك) باستثناء الأماكن المخصصة للتدخين. تُحظر المطاعم والبارات التدخين في الأماكن المغلقة باستثناء الغرف جيدة التهوية، حيث لا يُسمح بالشرب أو الأكل. ومع ذلك، تُعفى الحانات الصغيرة مثل إيزاكايا. المؤسسات التي تبلغ قيمتها 50 مليون ين يمكن أن تسمح المساحة الأرضية بالأحرف الكبيرة أو الأقل وحتى 100 متر مربع بالتدخين إذا وضعوا علامة تحذير.