hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طابع تذكاري الطابع التذكاري الأول
يُصوِّر طابع الولايات المتحدة الأسود الذي تبلغ قيمته 15 سنتًا لعام 1866 أبراهام لينكولن وكان أول طابع يصدر بعد اغتيالهِ في عام 1865، ولكن لم يُعلن رسميًا أنه تخليدًا لذكراه. كما أصدرت الولايات المتحدة طابعًا بريديًا بقيمة 5 سنتات في عام 1882 يُظهر الرئيس جيمس أ. غارفيلد الذي اغتيل مؤخرًا. بالإضافة إلى ذلك، أصدرت الولايات المتحدة مظاريف مختومة للمعرض المئوي في عام 1876، على الرغم من أن هذه الطوابع من الناحية الفنية هي قرطاسية بريدية وليست طوابع بريدية. يمكن اعتبار إصدار اليوبيل البريطاني لعام 1887 تذكاريًا لذكرى مرور 50 عامًا على حكم الملكة فيكتوريا، على الرغم من عدم وجود نقوش خاصة على الطوابع، وكان المقصود منها طوابع عادية. وفي عام 1870 أصدرت بيرو طابعاً بريدياً قرمزياً من فئة 5 سنتات للقاطرة والأسلحة ويعتبر أول طابع بريدي تذكاري صدر لإحياء الذكرى العشرين لأول سكة حديد في أمريكا الجنوبية.
على الرغم من أن المملكة المتحدة غالباً ما كانت صاحبة السبق في إصدار الطوابع البريدية وتصاميمها، إلا أنها كانت متأخرة في إصدار أول طابع تذكاري لها، حيث لم تصدر طابعاً حتى عام 1924، عندما طبعت إصدار معرض الإمبراطورية البريطانية لعام 1924.
وأصدرت نيو ساوث ويلز الجنوبية طوابع تذكارية أخرى في عام 1888 للاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيسها، وتتضمن الأنواع الستة جميعها نقش "مائة عام". تبعتها طوابع تذكارية في عام 1891 لهونغ كونغ ورومانيا.
في عامي 1892 و1893 أصدرت إسبانيا وست ولايات من أمريكا طوابع بريدية تذكارية بمناسبة الذكرى الـ400 لاكتشاف كريستوفر كولومبوس لأمريكا في الغرب.
طابع تذكاري رد الفعل
تسبب ظهور الطوابع البريدية التذكارية في رد فعل عنيف بين بعض هواة جمع الطوابع في السنوات الأولى من جمع الطوابع، الذين امتنعوا عن احتمال إنفاق مبالغ أكبر من أي وقت مضى للحصول على طوابع العالم. وقد أدى ذلك إلى تشكيل جمعية قمع طوابع المضاربة في عام 1895 لوضع قائمة سوداء بهذه الطوابع المفرطة. وقد تفككت الجمعية بعد محاولات فاشلة لحمل هواة جمع الطوابع بشكل عام على الامتثال لرغباتهم. واليوم لا يزال هواة جمع الطوابع التذكارية المبكرة تحظى بتقدير هواة جمع الطوابع.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916)
في نصف نهائي كأس ملك إسبانيا 1916، هزم ريال مدريد برشلونة بعد أن تواجه الفريقان 4 مرات في أقل من 3 أسابيع وبعد عدة قرارات مثيرة للجدل من قبل الحكم خوسيه بيراوندو، لاعب مدريد السابق.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916)
في مباراة الذهاب على ملعب برشلونة، تغلب الفريق الكتالوني على مدريد بنتيجة 2-1، وفي مباراة الإياب على ملعب كامبو دي أودونيل، حقق الفريق الأبيض أخيرًا فوزه الرسمي الأول على برشلونة بنتيجة 4-1. في تلك الفترة، لم يكن هناك فارق الأهداف، وكان يجب لعب مباراة فاصلة، وهو ما أشعل الصراع الأول بين الناديين، وتحديدًا حول اختيار الملعب، الذي كان أودونيل مرة أخرى، والحكم خوسيه بيراوندو. في الإعادة، احتسب بيروندو 3 ركلات جزاء لصالح فريقه السابق، تصدى حارس مرمى برشلونة لويس برو لركلتين منها (واحدة برأسه)، لكن الركلة الثالثة سجلها سانتياغو برنابيو في الدقيقة 118 لإنقاذ التعادل 6-6، وبالتالي إجبار الفريقين على مباراة إعادة أخرى، وكان حكمها أيضاً بيراوندو، الذي اتخذ مرة أخرى عدة قرارات مشكوك فيها، مثل منح ركلة جزاء أخرى في الدقائق الأخيرة، مما دفع لاعبي برشلونة إلى الانسحاب احتجاجًا. وبذلك تأهل مدريد إلى النهائي ضد أثلتيك بلباو، حيث أقيم في برشلونة، ورُفعت اللافتات في المدرجات مطالبة برأس بيروندو؛ وانتهت المباراة النهائية بهزيمة مدريد بنتيجة 0-4.
غالبًا ما يتم ذكر هذه المواجهة باعتبارها واحدة من أكثر المواجهات إثارة للجدل في تاريخ كرة القدم الإسبانية. بفضل نتيجتها وأحداثها الدراماتيكية، والجدل حول إجمالي 24 هدفًا في 4 مباريات، بما في ذلك التعادل 6-6، تعتبر هذه المواجهة واحدة من أهم وأبرز المواجهات الكروية في النصف الأول من القرن العشرين.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) خلفية
التقى ريال مدريد وبرشلونة للمرة الأولى في 13 مايو 1902، في نصف نهائي كأس التتويج 1902، البطولة التي سبقت كأس ملك إسبانيا التي انطلقت بعد عام واحد، وعلى الرغم من أن البطولة نظمها نادي مدريد وأقيمت في العاصمة، إلا أن الفريق الكتالوني كان هو الفائز بنتيجة 3-1. كانت معظم اللقاءات الأولى للفريقين عبارة عن مباريات ودية حيث لم يكن الدوري الإسباني قد وُجد بعد وكانت المنافسة الرسمية الوحيدة على المستوى الوطني هي كأس ملك إسبانيا، ولم تكن مكتملة التطور بعد حيث كان التأهل إليها من البطولات الإقليمية. على الرغم من أن مدريد وبرشلونة أصبحا بسرعة أفضل ناديين في منطقتهما، إلا أن أعلى فترة لأحدهما كانت تتزامن دائمًا مع أدنى فترة للآخر، وبالتالي لم يلتقيا في كأس ملك إسبانيا. على سبيل المثال، فاز مدريد بأربعة كؤوس متتالية بين عامي 1904 و1908، ولكن في نفس الفترة فاز إسبانيول ببطولة كتالونيا في 1904 ونادي إكس في الفترة بين عامي 1905-1908؛ وعندما فاز برشلونة بعد ذلك بثلاثة كؤوس من أصل أربعة بين عامي 1910 و1913، كان سوسيداد خيمناستيكا الفائز ببطولة المنطقة الوسطى.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) خلفية
نتيجة لهذه التفاوتات، خاض الفريقان مباريات ودية فقط في الفترة بين عامي 1902 و1916، حيث لعبا 7 مباريات في المجموع، فاز برشلونة في 5 منها بينما تعادل الفريقان مرتين. لم يلتق الفريقان مرة أخرى حتى في كأس ملك إسبانيا 1916، بعد مرور 14 عامًا على أول مباراة تنافسية بينهما، ومرة أخرى في الدور نصف النهائي، في مواجهة أقيمت بعد رفض فريقين من بين الفرق الخمسة المتأهلة للمرحلة النهائية اللعب.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) ملخص
أقيمت مباراة الذهاب على ملعب كامب ديل كارير مونتانير في برشلونة في 26 مارس 1916، وكان الفريق الضيف من افتتح التسجيل بهدف جوان بيتي، لكن برشلونة قاتل بعد ذلك وقلب الأمور لصالحه بهدفين، كل منهما في نهاية كل شوط، من باولينو ألكانتارا وفيسينتي مارتينيز، ليحقق فوزًا صعبًا بنتيجة 2-1. أقيمت مباراة الإياب في 2 أبريل 1916 في كامبو دي أودونيل (لم يكن ملعبًا بعد)، حقق الفريق الأبيض أخيرًا أول انتصار رسمي له ضد برشلونة: 4-1، بفضل ثلاثية من سانتياغو برنابيو (واحدة من ركلة جزاء)، بينما سجل الأهداف المتبقية بيتي لمدريد ومارتينيز لبرشلونة، ليسجلا لفريقيهما مرة أخرى. أدار مباراة الذهاب الحكم السابق لبرشلونة لياندرو أغيريتشي، بينما كان حكم مباراة الإياب هو الأكثر حيادية من بين حكام المواجهات الأربع، وهو إيزيكيل مونتيرو، الذي كان يلعب وقتئذ لصالح راسينغ مدريد.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) ملخص
في ذلك الوقت، لم يكن الفصل بفارق الأهداف بين الفريقين، بل بالانتصارات، وبعد فوز كل فريق بمباراة على أرضه، كان عليهما اللجوء إلى مباراة فاصلة، واشتعل الصراع الأول بين الناديين، وتحديداً حول اختيار الحكم، خوسيه بيراوندو، الذي لعب لمدريد في الفترة بين 1904 و1909، وخسر نهائي كأس ملك إسبانيا 1913 أمام برشلونة بينما كان في صفوف ريال سوسيداد. وكما غير مدريد حكم المباراة، غير برشلونة حارس مرماه، حيث حل لويس برو محل فرانسيسكو أرامبورو. يتم الخلط أحيانًا بين لويس برو وبين باكو برو، الذي كان حينها لاعبًا معتزلاً حديثاً وكان موجوداً في مدريد كمراسل لصحيفة موندو ديبورتيفو. لعب باكو هذا مع برشلونة في مباراة 6-6، حيث كان جزءاً من لاعبي الفريق الكتالوني قد وصل متأخرًا بسبب عطل في السكك الحديدية وبما أن هناك نقص في اللاعبين وكان باكو لاعبًا في النادي في وقت ليس ببعيد، فقد طُلب منه اللعب، وهو ما فعله، ولكن بقميص مختلف عن الآخرين لأنه لم يكن لديه قميص (كانت القمصان الرسمية للأندية نادرة في ذلك الوقت). كما تم تعزيز فريق مدريد هو الآخر، مع لويس بيلوندي من أتلتيكو مدريد، وكازانوفا من أكاديمية طليطلة. أقيمت المباراة مرة أخرى على ملعب أودونيل، ولكن هذه المرة على ملعب أتلتيكو مدريد.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) ملخص
كما حدث في المباراة السابقة في أودونيل، كان ريال مدريد هو من افتتح التسجيل عن طريق بيلوندي ثم حصل ريال مدريد على ركلة جزاء، لكن هذه المرة أهدرها سانتياغو برنابيو، مما قضى على زخمهم وسمح لبرشلونة بالتعادل في الدقيقة 15 بفضل ألكانتارا. ثم سجل حارس مرمى برشلونة برو هدفًا في مرماه، لكن ألكانتارا عادل النتيجة مرة أخرى لتصبح النتيجة 2-2 لكل منهما. ثم نجح ألكانتارا في حسم الثلاثية في الشوط الأول، لكن الحكم بيراوندو ألغى الهدف. في الشوط الثاني، استعاد بيلوندي تقدم ريال مدريد، لكن برشلونة سجل عن طريق كاسيميرو مايوركي وغابرييل باو، مما جعل الفريق الكتالوني يتقدم للمرة الأولى في المباراة. ثم احتسب بيراوندو ركلة جزاء أخرى لصالح مدريد، هذه المرة نفذها سوتيرو أرانغورين وتصدى لها برو، ليعوض هدفه الذي سجله بالخطأ في مرماه. ومع ذلك، تمكن مدريد من تحقيق التعادل عن طريق بيلوندي في الدقيقة 87، محرزاً ثلاثية، وبالتالي فرض الوقت الإضافي حيث سجل بيرنابيو، ولكن بعد ذلك سجل ألكانتارا ثلاثيته وأعاد مارتينيز الفريق الكتالوني إلى المقدمة في الدقيقة 112. ولكن في الدقيقة الأخيرة، احتسب الحكم بيروندو ركلة الجزاء الثالثة لصالح ريال مدريد، رغم أن هذه الركلة لم يدُر حولها خلاف (سببها تدخل عنيف من قبل قائد برشلونة سانتياغو ماسانا)، وهذه المرة استغل بيرنابيو الركلة لتحقيق التعادل 6-6 وإجبار الفريقين على اللجوء إلى مباراة فاصلة أخرى.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) ملخص
أقيمت مباراة الإعادة الثانية أيضًا في أودونيل وأدارها مرة أخرى بيروندو، على الرغم من إبداء برشلونة تحفظاته، مستدلاً بركلات الجزاء الثلاث وهدفه الملغي. خلال فترة الإعداد للمباراة، تم اكتشاف أن مدريد خسر بيلوندي، الذي سجل ثلاثية في المباراة السابقة، وأُبدِل بزابالو، الذي زعم مدريد أنه ينتمي إلى فريقهم الثاني، لكن صحة ذلك كانت موضع نزاع لأن زابالو لعب ذلك الموسم بأكمله مع ريال يونيون، مما تسبب في اعتراض برشلونة، لكن الهيئات الحاكمة أقرت التغيير.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) ملخص
لأول مرة في أودونيل، كان برشلونة هو من تقدم بهدف عن طريق مارتينيز، ليكون الوحيد الذي سجل في جميع المباريات الأربع. وأدرك سانتياغو برنابيو التعادل رغم أن لاعبي برشلونة وحتى حكم المرمى الذي كان موجودا بجوار المرمى ادعى التسلل، لكن بيراوندو تجاهل ذلك، واستعاد مارتينيز التقدم قبل نهاية الشوط الأول. كما حدث في المباراة السابقة، أحرز مدريد هدف التعادل في وقت متأخر، ولكن هذه المرة كان زابالو بديل بيلوندي هو صاحب الهدف. ثم اتخذ بيروندو قرارًا آخر مثيرًا للجدل بمنح ركلة جزاء أخرى في اللحظة الأخيرة عندما كانت النتيجة متعادلة 2-2، لكن برو، الذي كان على قدر شهرته، تصدى لتلك الركلة أيضًا، وكانت الثالثة له في المجمل، وبالتالي فرض الوقت الإضافي، الذي سجل فيه سوتيرو أرانغورين هدفين لمدريد، وعلى الرغم من اعتراض لاعبي برشلونة على أن مهاجمي مدريد أمسكوا ببرو في هدف أرانغورين الثاني، لكن بيراوندو تجاهل ذلك مرة أخرى.
بعد شهور الفريق الكتالوني بتحيز الحكم لصالح الفريق المضيف في عدة مناسبات، قرر القائد ماسانا الانسحاب احتجاجًا، وعند إشارته غادر لاعبو برشلونة الملعب، على الرغم من محاولة المدربين الحاضرين وقف ذلك، ورفضهم هذا الفعل لاحقاً. كانت نهاية المباراة غريبة: فقد غادر الجمهور مع رحيل الفريقين بصمت، لكنهم احتجوا بشدة على أداء بيراوندو. عاد لاعبو برشلونة إلى المدينة في نفس الليلة، وتم استقبالهم كما لو كانوا فائزين.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) إحصائيات
عدد الأهداف المُسجلة  26 هدفًا  في 4 مباراة، بمتوسط 6.5 هدفًا في المباراة الواحدة.
ريال مدريد ضد برشلونة (كأس الملك 1916) بعد المباراة
بنهاية المباراة، احتج الجمهور بشدة على أداء بيراوندو، وفي نهائي كأس ملك إسبانيا 1916 بين مدريد وأثلتيك بلباو، والذي أقيم في برشلونة، رُفعت بعض اللافتات في المدرجات تطالب برأس بيراوندو؛ وخسر مدريد النهائي بنتيجة 0-4. يرى بعض المؤرخين أن المباراة كان لها تأثير دائم على تاريخ كرة القدم في مدريد وكتالونيا، حيث ساهمت في ولادة التنافس الكروي التاريخي الشهير بين المنطقتين والفريقين.
علم الآثار في سلطنة عمان
علم الآثار في سلطنة عمان (بالإنجليزية: Archaeology of Oman) هو علم من العلوم يُعنى بدراسة البشر من خلال آثارهم وبقاياهم المادية مثل المباني والأدوات والفخار والعظام وغيرها. ويُعد هذا العلم أداة أساسية لفهم الإنسان منذ العصور الأولى.
تقع سلطنة عُمان في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية. ويُعرف البعض عمان بتعريفات مختلفة، أبرزها: عمان التقليدية وهي دولة الإمارات العربية المتحدة الحالية، على الرغم من اختلاف الآثار في نواحي عدة بينها وبين عمان. وتطور علم الآثار في جنوب ظفار بسلطنة عمان بشكل منفصل عن الآثار في وسط وشمال سلطنة عمان.
علم الآثار في سلطنة عمان
تختلف العصور والفترات الزمنية في المجتمعات، فمنذ نشأة الإنسان حتى الآن وجدت آثار تعود إلى فترات زمنية مختلفة، ويتم ربطها بثقافات مختلفة، وتوجد صعوبة في بعض الأحيان في تحديد مدتها وتاريخها، فجميعها تقليدية وتطور الإنسان من خلالها. والفترات والعصور تُعرف على أنها تصنيفات استُنتجت وفقا لمجموعة من القطع الأثرية التي عُثِرَ عليها في مختلف المجتمعات. وتُقسّم العصور كالتالي: العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم)، العصر الحجري الجديد (العصر الحجري الحديث)، العصر النحاسي، العصر البرونزي، العصر الحديدي المبكر، العصر الحديدي المتأخر، وعصر الإسلام.
إن مقياس التحول هو حجم الصناعة والتصنيع الجاري، وخاصة صناعة النحاس ــ الذي يتم رفضه باعتباره خبثًا - وغيره من المصنوعات المعدنية. ولا تزال التواريخ المطلقة للفترة الزمنية المختلفة قيد الدراسة، ومن الصعب تحديد سنوات العصر الحديدي المتأخر في وسط وجنوب عمان. حتى المعالم الأثرية الكبرى تم تأريخها بشكل مختلف، حيث تمتد لآلاف السنين.
من الناحية الأثرية، تتزايد الاختلافات بين مساحة دولة الإمارات العربية المتحدة الحالية والسلطنة، خاصة في نهاية العصر الحديدي المبكر، وذلك بسبب الظروف الجغرافية المختلفة محلياً. تحدد كمية الرطوبة القدرة الاستيعابية للمنطقة، مع استخدام مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لاستغلال الموارد المتاحة. ومنذ أن بدأت الأعمال الميدانية الأثرية في أوائل سبعينيات القرن العشرين، عملت العديد من الفرق في السلطنة على تقصي هذه الآثار واكتشافها والتعمق في مكنوناتها.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحجري
العصر الحجري في سلطنة عمان يُعد من الفترات الزمنية الهامة في تاريخ الإنسان العماني. شهدت المنطقة تطورًا ملحوظًا في استخدام الأدوات الحجريّة والعيش البشري في بيئات مختلفة. ويعود هذا العصر إلى ما يقارب مليون سنة. ينقسم العصر الحجري إلى مراحل مختلفة وهي العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث.
ويمثل العصر الحجري لسلطنة عمان حجر الأساس لفهم وتطور الإنسان في منطقة الخليج العربي، وهذه الحقبة أوضحت مدى ارتباط الإنسان بالمناخ والبيئة المحلية والتكيّف معها.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحجري
تمثل هذه الفترة من العصر الحجري بداية استخدام الإنسان البدائي للأدوات الحجرية. واعتمد البشر على أدوات بسيطة مصنوعة من الحجر مثل المكاشط. واعتمدوا على الصيد وجمع الطعام في أسلوب حياتهم، حيث كانوا يعيشون في مجموعات متنقلة. في هذا العصر، بدأ الاحتلال البشري خارج إفريقيا، خرجوا وهم حاملين معهم أساليب حياتهم وموروثاتهم التي انتشرت بسبب هجرتهم واحتلالهم مناطق خارج القارة الإفريقية. تشير النظريات إلى أن مجمع الأدوات النوبية (منذ حوالي 128000 إلى 74000 سنة) انتشر من أفريقيا إلى شبه الجزيرة العربية خلال العصر الحديث الأقرب (ويعرف بالعصر الجليدي - البلستوسيني ) عبر البحر الأحمر. وبدأ فريق مشروع الآثار في ظفار العمل على هذه النظرية في عامي 2010 و2011، حيث قاموا بمسح واكتشاف أنوية ليفالواسية - وهو نوع استخدم قديما ومن الممكن التعرف عليه، وأُشير إلى تواجده وسط ظفار بجنوب عمان.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحجري
وفي سلسلة أبحاث أحدث قليلاً، أجرتها بعثة أدم الفرنسية بدءا من عام 2007 إلى عام 2013، عثر على العديد من القطع الأثرية الحجرية المنتشرة في العديد من التلال في ولاية أدم. وقد قاموا بتأريخ الاكتشافات، استناداً إلى السمات التقنية، إلى العصر الحجري القديم الأوسط والأعلى. كانت بقايا الأدوات الحجرية الليفالوازية، والواشاه، والرقائقية، ذات الوجهين هي الأنواع الأساسية للأدوات والآثار التي عُثر عليها.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحجري
يتزامن العصر الحجري الحديث مع بداية العصر الهولوسيني الذي شهد ظهور مجتمع إنتاج الغذاء أو الزراعة، بدلاً من الصيد وجمع الطعام؛ وتتراوح الفترة الزمنية لهذا العصر بين حوالي 10000 و 3500 قبل الميلاد. وكانت العملية مختلفة بعض الشيء في شبه الجزيرة العربية؛ حيث نشأت تربية الحيوانات لأول مرة في عام 5500 قبل الميلاد في عُمان، ولم تظهر الزراعة حتى أوائل العصر البرونزي. أصبح الصيد أكثر تنوعًا والأدوات أكثر تخصصًا؛ وعُثر على حوالي 80% من مجموعة العظام في رأس الحمراء على وجه التحديد والتي كانت عبارة عن أسماك، وصُنفت على أنها أسماك كبيرة الحجم تم اصطيادها بأدوات الصيد مثل الشباك وصيد الخطاف - والتي عثر عليها وتصنيفها من خلال مجموعة من خطافات الأسماك وشباك الصيد.
تشمل المواقع الرئيسية على الساحل الغربي أكوام الصدف في رأس الحمراء والسويق حيث تم العثور على مؤشرات على وجود بعض خطافات صيد الأسماك المصنوعة من عرق اللؤلؤ - ورأس الحد ومصيرة . وقد تم تأريخ أكوام نفاياتهم باستخدام تقنيات الكربون المشع. وأُشير إلى أن تاريخها يعود إلى منتصف الألفية الخامسة إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. وأظهرت العديد من المواقع أدلة على وجود هياكل دائرية أو نصف دائرية محددة بحفر أعمدة، ومواقد، ومكبات نفايات. واحتوت هذه المواقع على قبور بشرية، وكانت تحتوي على سلع جنائزية تتكون من مجوهرات بسيطة. وتمكنوا من العثور على أصداف مختلفة الأشكال في كل مكان على طول الساحل الإمارات العربية المتحدة. وأشارت الأبحاث إلى وجود أنواع مختلفة من الأصداف والمجوهرات في دولة الإمارات العربية المتحدة في غير موطنها الأصلي، مما يشير إلى وجود نشاط تجاري بين المجتمعات في عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة.
في عام 2010، حددت بعثة آدم الفرنسية موقع أثري داخلي يحتوي على 127 بقايا هيكلية مختلفة الأشكال والتراكيب، وهي عبارة عن مساكن تشبه الأكواخ ومواقد وقبور. ويعود الموقع إلى عام 4000 قبل الميلاد.
وعُثر على موقع الدهاريز، يقع في محافظة ظفار، ويحتوي على فخاريات حجرية ذات نقاط مزخرفة - وهو شكل كان يُعتقد في السابق أنه فريد من نوعه في الأمريكتين.
ويُشار إلى أن الأدوات الحجرية كانت غير وظيفية وكانت في الواقع تنقل قيمة ثقافية وتظهر مهارة الحرفي ومهارة الإنسان القديم في العصر الحجري.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر النحاسي
يُشار إلى هذا العصر كان في الفترة بين (3100-2700 قبل الميلاد)، والتي عثر على آثارها ونسبها إلى موقع مقبرة على جبل حفيت في الإمارات العربية المتحدة، على الرغم من أن القطع الأثرية المنسوبة إليها تمتد إلى داخل السلطنة وعثر عليها في عُمان. ووما يُشير إلى هذه الحقبة، وجود معظم المدافن على جوانب التلال، مع وجود رواسب من الفخار المستورد من جنوب بلاد ما بين النهرين. وقد تم توثيق مثل هذه الاكتشافات على الساحل الشرقي للسلطنة بالقرب من رأس الحد، ورأس الجنز. كما عثر في المقابر على فخار تشخيصي من نوع فترة جمدة نصر. أما النحاس فقد عثر عليه في رأس الجنز على بوادر بها آثار معدنية وأفران صغيرة ونحو 300 أداة نحاسية، وهي ما تُميز هذا العصر.
بدأ صهر النحاس في محافظة شمال الباطنة، ومع ذلك فإن مثل هذه الخامات تترك القليل من الخبث، ولم تتطلب عملية صهر النحاس ظروفًا خاصة، لذا فلن يكون هناك ما يشير إلى وجودها في السجل الأثري. وتوجد أدلة نصية من سومر تشير إلى التجارة الدولية في النحاس والسلع الأخرى، من وإلى عمان.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر النحاسي
- استخدام النحاس. ( بدأت عمان في هذا العصر استخدام النحاس في صناعة الأسلحة، كونه أول معدن تم صهره، وصُنع منه أدوات أكثر متانة من الأدوات التي صُنعت في العصر الحجري.)
- الاستقرار السكاني. ( بدأ الإنسان العماني بالاستقرار والعيش في مجتمعات، وذلك يعود إلى تطور تقنيات الزراعة واستخدام المعادن. فازدهرت المجتمعات السكنية وتحسنت طرق بناء المنازل.)
- الاقتصاد والتجارة. (مع نشاط استخدام المعادن والنحاس، ازدهرت التجارة في السلطنة، فبدأت الرحلات البحرية التجارية وعملية تبادل السلع ونشط الاقتصاد فيها.)
- الحرف والصناعات. ( تميز هذا العصر بتطور الحرف اليدوية والصناعات المختلفة مثل الفخار والتماثيل والزخارف.)
- الدفن والمعتقدات الدينية. (بدأ الإنسان في هذا العصر تعلم أساليب خاصة للدفن، ومما أشار إلى ذلك هو وجود مقابر في مناطق مختلفة صنفت على أنها تعود إلى هذا العصر.)
علم الآثار في سلطنة عمان العصر البرونزي
يمتد العصر البرونزي من 3300 إلى 1300 قبل الميلاد، ويشمل جزءًا من فترة حفيت (3100-2700 قبل الميلاد) وفترة أم النار (2700-2000 قبل الميلاد) وفترة وادي سوق (2000-1300 قبل الميلاد).
خلال هذا العصر، كانت سلطنة عمان واحدة من أهم المراكز الثقافية والتجارية في جنوب غرب آسيا. فقد لعبت دورا هامًا في الربط بين الحضارات القديمة، حيث كان النحاس العماني يُصنف كالأفضل في العالم القديم، مما جعل السلطنة من أبرز المراكز الاقتصادية في العصر البرونزي.
خلال هذا العصر، زاد إنتاج المعادن بشكل كبير مقارنة بإنتاج فترة حفيت السابقة، مع وجود العديد من سبائك النحاس المحدبة المسطحة.
وتُظهر الأبحاث إلى وجود عددا من المقابر تشير إلى هذا العصر، تشتهر بمواقعها الفنية الصخرية. وأحصى مسح أجري عام 2006 ما يصل إلى 325 مقبرة، يعود تاريخها إلى أواخر الألفية الرابعة وأوائل الألفية الثالثة.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر البرونزي
واحتوت المباني في هذه الفترة الزمنية على جدران مفردة أو مزدوجة من الحجر الجيري أو الحجر الرملي في الغالب، مع مداخل قصيرة مستطيلة تواجه الشرق. تم بناء جميعها مباشرة فوق الصخر الأساسي، دون أي إشارة إلى أي حفر قبل البناء.
كان الموقع المعروف باسم الخشبة محور مشروع مسح أجرته جامعة توبنغن في عام 2015. وقد عثرت المسوحات المختلفة للمشاة على آثار معدنية، وشظايا أفران، وأواني حجرية، ومجوهرات، وأدوات حجرية، زجاجية. وقد عثروا على ما يقرب من 200 قبر وعشرة هياكل ضخمة يمكن تأريخها إلى حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث يرجع تاريخ بعضها بشكل أكثر تحديدًا إلى فترة حفيت السابقة والبعض الآخر يعود إلى فترة أم النار اللاحقة.
وأشارت بعض هذه الهياكل الضخمة على نشاط هذا العصر في معالجة النحاس؛ حيث توصل بعض العلماء إلى أن الأدوات الحجرية المختلفة لعبت أدوارًا مهمة في عملية الاستفادة من النحاس.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر البرونزي
وفي عام 1982م، تم العثور على قطعة فخارية تنسب إلى حضارة وادي السند في رأس الجنز، الواقعة في أقصى نقطة شرق شبه الجزيرة العربية. وقد اعتبر هذا دليلاً بارزًا على أن ساحل عُمان على الأقل كان متصلاً بالهند في الألفية الثالثة قبل الميلاد. كما تم العثور على قطع من البيتومين، وحصائر من القصب، وألواح خشبية، مع وجود بعض القطع التي لا تزال تحتوي على حشيش؛ مما يعني أنها كانت سدًا لقارب قديم.
وفي ظفار تم اكتشاف أسلحة في مقبرة مؤكدة يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد.
يمثل العصر البرونزي المتأخر من خلال السلع الجنائزية والمستوطنات المحفورة. ويشمل آخر 200 سنة، 1500 إلى 1300 قبل الميلاد، من فترة وادي سوق.
ومن بين الهياكل التي عثر عليها، لم يتبق سوى ستة قبور، تحت الأرض، يمكن تأريخها إلى الألفية الثانية.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحديدي
يمثل العصر الحديدي المرحلة الأخيرة من العصور ما قبل الإسلام، ويُعد من العصور التي شهدت ازدهارا أكثر مما سبقها من العصور، فقد شهد تطورا في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. ويمتد هذا العصر منذ 1300 ق.م حتى بداية القرن السابع عشر.
عرفت هذه الفترة من خلال 142 موقعاً أثرياً تقع في الجزء الشرقي من دولة الإمارات العربية المتحدة، والأجزاء الوسطى والشمالية من سلطنة عمان. ووضع أحد العلماء حجة ملموسة للانتقال التدريجي من العصر الحديدي المبكر إلى العصر الحديدي المتأخر في مواقع معينة في وسط عُمان. ومع ذلك، لا تظهر السلع الجنائزية أي تشابه بين الفترتين.
وفيما يتعلق بطرق دفن الموتى، فقد اختار سكان هذا العصر دفنهم في مقابر تحت الأرض موجودة بالفعل أو في مقابر جديدة تشبه الأكواخ. مما أشار إلى أنهم اعتبروا مجتمعهم آمنًا، حيث بنوا مثل هذه المقابر المرئية والضعيفة، والتي كانت فرص بقائها ضئيلة، وقد اختفت بسرعة. ولم يتم التنقيب عن أي قبر سليم من هذه الفترة على الإطلاق.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحديدي
إن وجود أكثر من 500 قطعة أثرية من سبائك النحاس في عبري يعطي فكرة جيدة عن الإنتاج في هذا الوقت. ففي عام 2012م، اكتشفت ورشة أخرى لتصنيع المعادن من النحاس والحديد، أُفيد في البداية بشكل غير صحيح بأنها تقع في " السفاح "، بينما يُعرف هذا الموقع في الواقع باسم "عقدة البكرة"، حيث تم العثور على أكثر من 400 قطعة أثرية معدنية تشبه تلك التي تم العثور عليها في ولاية عبري.
كما ظهر اهتمام الإنسان في العصر هذا بالنقوش المسمارية في المعادن، في (640 قبل الميلاد) للملك الآشوري الجديد آشور بانيبال؛ حيث يذكر مبعوثين أرسلهم ملك يدعى باد يقيم في إزكي، أنه تم العثور حتى الآن على ما يقارب من 700 قطعة أثرية معدنية.
كما تزامن هذه الفترة نشاط نظام الري باستخدام الفلج، مما أدى إلى النمو السريع للتمور كمحصول رئيسي، والذي نشط بشكل واسع في سلطنة عمان ومختلف ولاياتها.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحديدي
في نوفمبر 2019، اكتشف علماء الآثار من سلطنة عمان وجامعة هايدلبيرج 45 مقبرة محفوظة جيدًا تغطي مساحة تتراوح بين 50 و80 مترًا مربعًا ومستوطنة يعود تاريخها إلى بداية العصر الحديدي في المضيبي. يعتقد علماء الآثار أن الموقع كان مأهولًا بعمال مناجم النحاس القريبة.
في نهاية العصر الحديدي المبكر - بعد حوالي 200-300 عام دون سياقات أثرية مؤرخة بشكل مطلق - ظهرت أدلة ضعيفة على العصر الحديدي المتأخر، والتي تم تأريخها من خلال التلألؤ الحراري وبعض المقارنات الخارجية للقطع الأثرية.
تنتشر مواقع آثار الحديدي في سمد الشأن، ويحدها من الغرب ولاية إزكي، ومن الشمال منطقة العاصمة مسقط، ومن الجنوب جعلان، ومن الشرق الساحل. ولا يوجد في الباطنة أي تجمع منسوب إلى هذه الفترة، حيث تركز بشكل واسع في محافظة الشرقية.
وتعتبر سمد الشان وبوشر مواقع نموذجية لسكان هذه الفترة، ويشير إلى ذلك وجود فخاريات يدوية الصنع، وسبائك النحاس، والتحف الحديدية، بالإضافة إلى بعض أنواع الهياكل القبرية.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحديدي
وتميزت قبور هذا العصر بأنها فردية مبنية من الحجر؛ وذلك بسبب عمق التربة، وتبنى بجدار منخفض بالقرب من الطرف الشمالي الغربي، وعموديًا على المحور الطويل. وتحتوي على هياكل عظمية منحنية، وعادة ما يوضع الرجال على الجانب الأيمن والنساء عادة على الجانب الأيسر، ورؤوسهم تشير إلى الجنوب الشرقي.
وفيما يتعلق بالعملات المعدنية، لم يتم سك أي عملات معدنية محليًا، وحتى الآن لم يتم العثور إلا على مثالين. وعلى الرغم من ازدهار الجزء الشمالي من عُمان التقليدية باقتصاد نقدي، إلا أن عُمان الوسطى لم تكن كذلك.
وفي هذا العصر، تمت السيطرة على بعض المدن من قِبل الغزاة من إيران  سياسيًا وعسكريًا، ولكن لأسباب لوجستية، لم يكن من الممكن احتلال سوى عدد قليل من المواقع، كما حدث أثناء الغزوات اللاحقة. ويمكن الاستدلال على الوجود الفارسي من خلال بعض أسماء الأماكن مثل ( الرستاق ) والأسماء الشخصية في إزكي. وكانت اللغة المنتشرة في ذلك الوقت في وسط عُمان اللغات العربية الجنوبية الحديثة.
علم الآثار في سلطنة عمان العصر الحديدي
كما استوطنت موجات من القبائل المهاجرة من جنوب ووسط شبه الجزيرة العربية في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية وإيران، حيث كانت هذه الشعوب من سكان الجنوب العربي وليسوا عرباً. من المؤكد أن الأراضي القبلية لقبائل الأزد في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية أكبر بكثير وأكثر تنوعًا من المناطق التي ازدهرت في العصر الحديدي المتأخر. وبالنظر إلى قبورهم الحجرية ومن الأدلة حول نظامهم الغذائي، فإن هؤلاء لم يكونوا من البدو، بل كانوا من المزارعين.
وقد جلبت هذه القبائل معهم اللغة العربية الجنوبية المتنوعة، والتي أصبحت فيما بعد اللغة العربية إلى الشرق حتى خراسان في إيران. ومع ذلك، فإن اللهجة العربية العمانية لها كلماتها الخاصة وليست مجرد لهجة مستوردة من وسط الجزيرة العربية.
ومن الآثار وجود الجرار المصنعة في شبه الجزيرة العربية وساحل البحر الأحمر، والتي من الواضح أنها كانت تستخدم لنقل النبيذ.