hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العلاقات الفلسطينية النيوزيلندية التمثيل الدبلوماسي
لا تمتلك نيوزيلندا بعثة دبلوماسية مُقيمة لها في فلسطين حتى الآن، ويشغل السفير كريغ لويس منصب السفير النيوزيلندي غير المقيم في فلسطين.
كما أن فلسطين لا تمتلك بعثة دبلوماسية مُقيمة لها في نيوزيلندا، بل تُقدّم خدماتها القنصلية للفلسطينيين المقيمين في نيوزيلندا من خلال البعثة العامة لفلسطين في أستراليا ونيوزيلندا ومنطقة المحيط الهادي، والتي يقع مقرها في أستراليا.
يتولى السفير الفلسطيني في أستراليا عزت عبد الهادي شؤون الجالية البعثة الفلسطينية في كل من أستراليا ونيوزيلندا كسفير غير مُقيم في نيوزيلندا. تُقدم البعثة الدبلوماسية الفلسطينية لمنطقة المحيط الهادي خدماتها للفلسطينيين الموجودين في نيوزيلندا كما تعمل على تعزيز وجودهم واندماجهم وسط المُجتمع الغربي.
رائد جرادات
رائد ساكت جرادات من بلدة سعير شرق الخليل، كان طالباً في قسم المحاسبة بجامعة القدس المفتوحة فرع الخليل. نشىء وسط عائلة تتمتع بحالة مادية جيدة، فوالده يملك معملاً لصناعة الحجر ويعمل فيه أبناؤه.
قتلته قوات الاحتلال الاسرائيلي قرب مستوطنة كريات أربع بالخليل صباح يوم الاثنين 26 أكتوبر 2015.
رائد جرادات سبب الاستشهاد
قبل استشهاده بعده ساعات وضع رائد على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك صورة للشهيدة دانيا ارشيد (16عاما)، وكتب عليها «تخيّل هذه أختك»، وفي صباح اليوم التالي قتلته القوات الإسرائيلية مدعيةً إقدامه على تنفيد عملية طعن استهدفت جنديين لتقوم سلطات الإحتلال باحتجاز جثمانه بعد تأكيد استشهاده وقامت لاحقاً بتسليمه في ساعات الفجر الأولى من يوم الأحد الأول من نوفمبر 2015 مع جثمان الشهيد محمود غنيمات الذي قضى برصاص الاحتلال بعد عملية طعن نفذها في بلدة "بيت شيمش" المحتلة. وقد شيعت جماهير غفيرة من محافظة الخليل كلا الشهيدين إلى مثواهم الأخير في مقبرة شهداء سعير في بلدة صوريف.
كانت دانيا رشيد طالبة بالمرحلة الثانوية ومجتهدة في تعليمها وقد استشهدت بطريقة همجية بعد توقيفها عند الحاجز العسكري وتفتيشها، حيث أطلق جنود الاحتلال النار عليها وأعدموها بدمٍ بارد بزعم محاولتها طعن جندي إسرائيلي على الحاجز بعشر رصاصات وتركها تنزف أمام وسائل الإعلام دون إسعاف واحتجاز جثمانها في مشهدٍ وصفته وسائل الإعلام بأنه «عديم الإنسانية ويخالف حقوق الإنسان والطفل والمرأة وينتهك كل المواثيق الدولية».
مكشاف كهربائي
المكشاف الكهربائي هو جهاز علمي قديم استخدم للكشف عن وجود شحنة كهربائية على الجسم. يكتشف الشحنة بحركة جسم الاختبار بسبب قوة كولوم عليه. كمية الشحنة على جسم ما تتناسب مع جهده. يتطلب تراكم الشحنة الكافية للكشف باستخدام المكشاف الكهربائي مئات أو آلاف الفُلطات لذلك تُستخدم المكاشيف الكهربائية مع مصادر الجهد العالي مثل الكهرباء السكونية ومولدات الكهرباء الساكنة. يستطيع المكشاف الكهربائي فقط أن يعطي مؤشراً تقريبيًا على كمية الشحنة؛ تسمى الأداة التي تقيس الشحنة الكهربائية كميًا مكهارًا.
كان المكشاف الكهربائي أول جهاز قياس كهربائي. كان أول مكشاف كهربائي إبرةً محورية، اخترعها الطبيب البريطاني وِليم غِلبَرت نحو عام 1600. المكشاف الكهربائي ذو الكرة اللبية والمكشاف الكهربائي ذهبي الوريقات نوعان تقليديان من المكشاف الكهربائي اللذان لا يزالان يستخدمان في تعليم الفيزياء لإثبات مبادئ الكهرباء الساكنة. يستخدم نوع من المكشاف الكهربائي أيضًا في مقياس جرعات إشعاع ألياف المرو. استخدم العالم النمساوي فِكُتور هيس المكاشيف الكهربائية في اكتشاف الأشعة الكونية .
صابرين
قد يقصد من «صابرين» :
صابرين (اسم)
صابرين: ممثلة مصرية.
صابرين (فرقة موسيقية): فرقة موسيقية فلسطينية.
صابرين (فيلم): فيلم أصدر سنة 1975، من إخراج حسام الدين مصطفى..
فلسطين تايمز
فلسطين تايمز، أول صحيفة فلسطينية تصدر باللغة الإنجليزية في 27 نوفمبر 2006 وترأسها عثمان فخري محمد، كانت الصحيفة شركة مملوكة لعائلة يقع مكتبها الرئيسي في رام الله. بدء العمل بتوزيعها في جميع أنحاء الضفة الغربية بما في ذلك القدس وقطاع غزة.
استهدفت الأقلية المتعلمة بشكل عام من الفلسطينيين الذين يتحدثون الإنجليزية، وكان هدفها المعلن أن تعكس جميع جوانب الحياة الفلسطينية بدقة للعالم، ولم تتلق أي تمويل من أي حزب أو فصيل سياسي فلسطيني، وتهدف إلى الاستقلال.
من أبرز الصحفيين العاملين في الجريدة الصحفي خالد عمايرة، وهو صحفي من دورا بمنطقة الخليل كان يكتب النص باللغة الإنجليزية، على عكس بعض الصحفيين الذين كتبوا باللغة العربية ثم تتم ترجمة مقالاتهم. جميع المساهمين الصحفيين في الصحيفة تقريبًا فلسطينيون وبعض الأجانب.
فلسطين تايمز
تم إنشاء موقع إخباري شهري يحمل إسم www.ptimes.org ولكنه لا يمت بصلة للجريدة اليومية بالإضافة إلى ذلك خلال الفترة (1999-2017) تم إنشاء موقع إعلامي تحت اسم The Palestine Times وكانت صفحته www.palestinetimes.com.
توقفت الصحيفة عن الصدور بعد ستة أشهر من صدورها في 18 مايو 2007 بسبب الصعوبات المالية.
سرايا بئر السبع
بيت السرايا، هو مبنى حكومي بناه العثمانيون عام 1901 في بئر السبع.
سرايا بئر السبع وصف المبنى
يقع المبنى على تل في الجزء الشمالي من جادة كيرين كيميت للمشاة في البلدة القديمة، الذي كان يُسمى سابقًا "شارع العشرين مترًا". كان مبنى السرايا أول مبنى عام شُيِّدَ في المدينة، وقد أمر ببنائه والي بئر السبع آصف بك الدمشقي، وفي تلك الأيّام كان يمكن رؤيته من أي ناحية في البلدة. يتكوَّن المبنى من طابقين، وثلاثة أقواس، وقاعة كبيرة، وسقف من القرميد الأحمر. بهذه الطريقة، عبَّر البناء عن طراز معماري تركي وأوروبي مشترك.
سرايا بئر السبع تاريخ المبنى
استخدم الحكام المحليون المبنى، وكان أول محافظ يجلس في المبنى هو محمد جار الله والي بئر السبع خلال الأعوام 1901-1904. أقيم إلى جوار المبنى مقرّ الشرطة، ومبنى المجلس البلدي، ومكتب الطابو، والمحكمة. كان يمُرّ إلى جانب المبنى أحد الطرق الرئيسية في النقب وهو الطريق القادم من غزة، وهكذا فإن كل من يمر به كان يخضع لإشراف المحافظ. استُخدمَ الطابق السفلي ليوانًا للقائمقام ومكاتب حكومية، أمّا الطابق العلوي فكان مسكنًا لعائلة الحاكم. سكن المبنى آصف بك في العهد العثماني.
سرايا بئر السبع تاريخ المبنى
عندما احتل البريطانيون بئر السبع، أضافوا إلى جوار المبنى جناحًا كانت فيه دائرة الطابو، ومحكمة الصلح البدوية، التي جرت فيها محاكمة السكان البدو في المنطقة وفقًا للقوانين العشائرية. في العهد البريطاني انتقل إلى هذا المبنى المؤرخ عارف العارف، قائمقام بئر السبع بين السنوات 1929-1938. في عام 1938، أثناء الثورة العربية في فلسطين 1936-1939، أُضْرِمَتِ النيرانُ في المبنى فاحترق سقفُهُ الخشبي بالكامل، فانتقل عارف العارف إلى بيته الذي ما يزال قائمًا في بئر السبع حتى يومنا. أقامت سلطات الانتداب البريطاني سقفًا خرسانيًا بدلًا من السقف الخشبيّ المُقَرْمَد. بعد الترميم صار المبنى مدرسة للبنات، وأضافت سلطة الانتداب إلى جواره مبنىً للشرطة من نوع تيجارت، ودمجت المبنى في مجمع من المباني الحكومية والمكتبية، والشرطة، والبريد.
في حرب 1948، تَحَصَّنَ الجيش المصري في دار السرايا، لكن الجنود المصريين استسلموا بعد أن هدَّدهم الجيش الإسرائيلي بقصف مباشر من مدفع جُلبَ إلى المدينة. يرمُز العلم الإسرائيلي الذي رُفِعَ على المدخل الرئيسي للمبنى إلى احتلال إسرائيل للمدينة. بقي المبنى في أيدي الجيش الإسرائيلي، ولكن بعد احتجاجات مُتتالية من الشرطة الإسرائيلية وُضِعَ جزء من مُجَمَّع المباني في دار السرايا تحت تصرُّف الشرطة. يحتوي المبنى اليوم على مركز شرطة بئر السبع، إلى جانب مقر القيادة الجنوبية لجيش الاحتلال الإسرائيلي.
سجل أنا عربي
سجل أنا عربي هو فيلم وثائقي صدر عام 2014 يتحدث عن حياة الشاعر الفلسطيني محمود درويش، عُرضَ باللغة العبرية لأول مرة في "مهرجان الربيع الإسرائيلي للأفلام التسجيلية" وهو فيلم ممول إسرائيلياً وحاصل على جائزة الجمهور في المهرجان. مدة الفيلم ساعة وأربعة عشر دقيقة وهو من إخراج إبتسام مراعنة. اسم الفيلم مأخوذ عن أغنية تحمل نفس الاسم كتبها درويش وغناها مارسيل خليفة.
سجل أنا عربي قصة الفيلم
يستحضر الفيلم حياة محمود درويش العاطفية، والعلاقة الأولى التي جمعت درويش وهو شاباً في الثانية والعشرين من عمره مع الفتاة اليهوديّة (تمار بن عامي) كانت في السابعة عشرة عاماً، عرفها درويش بعد رقصة أدتها في حفلة لشبيبة الحزب الشيوعيّ الإسرائيلي وعرّف الناس عليها في شعره باسم ريتا، أما علاقته الثانية التي جمعت بينه وبين زوجته الأولى رنا قبّاني ابنة أخ الشاعر نزار قباني، وهي في الثامنة عشرة من عمرها فبدأت حين حضرت أمسية شعرية لدرويش عام 1977، لفتته بجمالها بشدة فعرض عليها الزواج بعد إنتهاء الأمسية، أخبرت أهلها وقبل مضي أربع وعشرين ساعة تزوجته ثم سافرت إلى بيروت، لكنها لم تتحمل أسلوب حياته وسرعان ما انفصلت عنه ثم عادت إلى واشنطن لتكمل دراستها. يقدم الفيلم هذه العلاقات للجمهور الإسرائيليّ في قالب بالغ الرومانسية.
سجل أنا عربي قصة الفيلم
أرادت مراعنة أن تعيد تشكيل قابلية درويش عند الجمهور الإسرائيلي ليصبح أكثر قبولاً في مجتمعهم والبحث عن أسباب تسهِّل عليه أن يتصالح مع ذاته، ونجحت في ذلك وصفّق لها الجمهور الإسرائيلي. لكن ما لم يعرضه الفيلم أن هذه الفتاة اليهودية المولودة لأم بولندية وأب روسي تم الفرض عليها في مقتبل عمرها بوظيفة عُصابيّة ذات طابع مزدوج، فهي أعطت الإسرائيليين دليلاً على أنّ ضحيتهم "محمود درويش" يمكن لها أن تحبّهم وتتعايش معهم، وأعطت الفلسطينيين دليل إدانة إضافي يخدم محاكمتهم الطويلة لدرويش بتّهمة أنه كان "إنساناً".
في نهاية المطاف تركت الفتاة اليهودية درويش لتلتحق بالجيش الإسرائيلي، وقطعت علاقتها بدرويش نهائياً لتبقى داخل الدائرة الإسرائيلية، بادلها درويش الجفاء وخرج من حيفا إلى موسكو ثم بيروت، وعبّر لريتا في إحدى رسائله عن أولوية الصراع قائلاً لها: "فتحت قلبي وللتو سأغلقه. إلى اللقاء". وبعد حرب 1967 عام 1967، يصرح درويش من طرفه: "تخيل حبيبتك المجندة تعتقل أختك وتعذبها" وبعد مضي عشرين عاماً يرفض درويش لقائها في باريس ولكن هذه المرة بأمر من ياسر عرفات، وتذهب توسلات تمار عبثاً أمام الرفض الحاسم لدرويش.
سجل أنا عربي الشريط الدعائي للفيلم
نشرته المخرجة على صفحتها على اليوتيوب والذي مدته دقيقتان و28 ثانية، يبدأ بصوت وصورة محمود درويش وهو يقول بالعبريّة: "كل شاعر في العالم حالم. يحلم أن يكون صوته صدى صوت الآخرين" وينتهي بفيديو وصوت درويش وهو يتحدث بالعبريّة قائلاً: "أنا لا أحبّ التمثيل. إنني بالكاد أمثّل نفسي" كما تم عرض رسائل بخط محمود يخاطب بها محبوبته اليهودية باللغة العبرية.
العلاقات الكاميرونية الفلسطينية
العلاقات الكاميرونية الفلسطينية هي العلاقات الثنائيّة بين دولة فلسطين وجمهورية الكاميرون.
العلاقات الكاميرونية الفلسطينية التاريخ
لم يكن موقف الكاميرون تجاه القضية الفلسطينية على مدار العقود الماضية ثابتًا على وتيرة واحدة، شأنه في ذلك شأن موقف معظم دول القارة الإفريقية التي جمعتها لسنوات طويلة علاقات وطيدة بإسرائيل بعدما سعت الحكومة الإسرائيلية خلال خمسينيات وستينيّات القرن العشرين إلى توثيق علاقاتها بدول منطقة غرب وجنوب إفريقيا عن طريق تقديم المُساعدات لهم، ولكن بدءًا من سبعينيات القرن العشرين بدأ موقف بعض هذه الدول يتغير تجاه الحكومة الإسرائيلية، فأعلنت حكومة الكاميرون في أكتوبر 1979 أن السلام يستحيل أن يتحقق في منطقة الشرق الأوسط دون انسحاب كامل لإسرائيل من جميع الأراضي الفلسطينية والعربية التي احتلتها. أصبح الموقف الرسمي للحكومة الكاميرونيّة منذ ذلك الحين لا ينحاز للجانب الإسرائيلي في بعض الأحيان وإن لم يتّجه صراحة لدعم القضية الفلسطينية دعمًا كاملًا.
العلاقات الكاميرونية الفلسطينية التاريخ
تدعم الكاميرون رسميًا حل الدولتين. وعلى الرغم من كونها عضوًا في منظمة التعاون الإسلامي، فقد طور الرئيس بول بيا علاقات قوية مع إسرائيل منذ منتصف الثمانينيات. وقد أدت هذه الصداقة المزعومة إلى إفساد العلاقات الوثيقة تقليديًا للبلاد مع الدول العربية، التي سحبت العديد منها مساعدات التنمية الاقتصادية طويلة الأمد وضغطت على بيا لدعم المصالح الفلسطينية. وطلب رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو من بيا معارضة قرار الأمم المتحدة الذي من شأنه أن يسمح بقبول فلسطين كدولة عضو.
امتنعت الكاميرون عن التصويت لصالح مُقترح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بالموافقة على الاعتراف بالقدس كعاصمة لإسرائيل خلال اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة الذي جرى في عام 2017.
في 12 سبتمبر 2025، وخلال انعقاد أعمال الدورة الثمانون للجمعية العامة للأمم المتحدة، امتنعت عن التصويت لصالح قرار يؤيد إعلان نيويورك الذي ينص على تسوية وحل القضية الفلسطينية سلميًا وتنفيذ حل الدولتين.
النكبة: الكارثة الفلسطينية 1948 (فلم)
النكبة: الكارثة الفلسطينية عام 1948 هو فيلم وثائقي لبيني برونر وألكسندرا جانسي. يتناول الأحداث التي أحاطت بالنزوح الجماعي للفلسطينيين عام 1948. تم تصويره عام 1996 ومدته 58 دقيقة وهو باللغة الإنجليزية. استنادًا إلى كتاب مولد مشكلة اللاجئين الفلسطينيين لبيني موريس، فهو أول فيلم وثائقي يدرس تهجير الفلسطينيين 1948 أثناء قيام دولة إسرائيل يتنقل الفيلم بين مقابلات مع لاجئين فلسطينيين وردود فعل جنود الإرغون والهاغاناه الذين شهدوا أحداث عام 1948 وشاركوا فيها.
النكبة: الكارثة الفلسطينية 1948 (فلم) الموضوع
صرح برونر بأنه كان مصدر إلهام لرواية القصة في النكبة عام 1988 بعد قراءة كتاب "ولادة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين 1947-1949" لبيني موريس. واعتبرها "لحظة فاصلة" لتحدي رؤيته للصهيونية بعد أن اعتقد أن بعض الفلسطينيين طُردوا وأن القادة العرب لم يطلبوا من الفلسطينيين المغادرة. بدأ يتساءل عن عدد الفلسطينيين الذين طُردوا. ثم قرر تحويل الكتاب إلى فيلم كما فعل مع نصوص أخرى. قال برونر ، "كل فيلم له حدود زمنية خاصة به ولذلك قمت باختياراتي. لن أغير أي شيء في الفيلم"
وقالت المخرجة المشاركة ألكسندرا جانسي في وقت لاحق في مقابلة "أردنا الحصول على الكثير من المعلومات في الفيلم وليس صنع فيلم عاطفي". لكن الفيلم ارتقى إلى مستوى أعلى بإضافة الشعر الفلسطيني. أردنا أن نضيف ذلك المستوى العاطفي للفلسطينيين الذين تفككوا في قلوبهم ويمكنك أن تراه في أعينهم ".
شارك بيني موريس في الفيلم على الرغم من اختلاف استنتاجات برونر ومنهجيته.
النكبة: الكارثة الفلسطينية 1948 (فلم) العرض الأول
عُرض الفيلم لأول مرة في مسقط رأس برونر في أمستردام، وبعد بثه في وسط وغرب أوروبا، تجول مع الفيلم في إسرائيل مع جلسات أسئلة وأجوبة للدعوة إلى مناقشة الموضوع. في إسرائيل عُرض الفيلم في تل أبيب.
عرض مهرجان سان فرانسيسكو للسينما اليهودية الفيلم في عام 1998 في مسرح كاسترو. واستعرضت Jweekly الفيلم باعتباره "الفيلم الأكثر إثارة للجدل في مهرجان هذا العام" نظرًا لتزامن إطلاقه مع الذكرى السنوية المئوية لإسرائيل. وجاء في التعليق أن "الفيلم ظل قريبًا مما يمكن تأكيده على أنه حقيقة إما من خلال أدلة أرشيفية أو روايات من منظور الشخص الأول".
النكبة: الكارثة الفلسطينية 1948 (فلم) التفاعلات
أشاد المؤرخ الإسرائيلي توم سيغيف بفيلم النكبة لاعترافه بالتعقيدات التي أحاطت طرد الفلسطينيين أثناء قيام دولة إسرائيل وحث الإسرائيليين على تحمل بعض المسؤولية عما حدث. صرحت مصادر في صحيفة "الجامعة" التابعة لقسم دراسات الشرق الأوسط بجامعة بن غوريون أن الفيلم يفتقر إلى الموضوعية وكان تاريخياً سطحيًا. أكد برونر لاحقًا أن نيته لم تكن موضوعية، وهو ما يعتبره هدفًا مستحيلًا، وأن تعاطفه تمامًا مع الجانب الفلسطيني. لكنه ظل مقتنعًا مع ذلك بأن تصويره أقرب إلى الحقيقة من السرد الذي يُروى من وجهة نظر صهيونية.
كان اختيار الفيلم من قبل مهرجان فيينا اليهودي للسينما مثيراً للجدل من قبل المجتمع الإسرائيلي في فيينا المحافظ.
عرض الفيلم في 7 آذار (مارس) 1998 في سينماتك تل أبيب. صرح بيني برونر أن رئيس بلدية تل أبيب السابق شلومو لاهات انسحب من جلسة الأسئلة والأجوبة. وفقًا لبرانر، "لقد بدا مستاءً." لكن في عروض لاحقة في تل أبيب، ذكر برونر أن فلسطينيين من يافا انتقدوا الفيلم لتجاهله أحداثًا معينة.
النكبة: الكارثة الفلسطينية 1948 (فلم) التفاعلات
أشاد مهرجان سان فرانسيسكو للسينما اليهودية بالفيلم "لسلطته" و"حساسيته" في معالجته لموضوع مثير للجدل. وفقًا لـ Jweekly، سبق الفيلم بطوابير طويلة من الناس، بعضهم يوزع منشورات من مجموعة متنوعة من الميول السياسية. وأكد المقال أن الفيلم كان الأكثر إثارة للجدل من بين إدخالات المهرجان. لاحظت Jweekly وجود الشرطة في متناول اليد ووصف رد الفعل بعد ذلك على أنه "تبادل سياسي ناري" أداره برونر و Jansse و David Biale ، أستاذ التاريخ اليهودي في اتحاد الخريجين اللاهوتيين. على الرغم من أن كل سؤال حصل على نصيبه من "الهتافات والهسهسة"، إلا أن الأسئلة بقيت في الموضوع. بعد ذلك، أثنى برونر على المشاركين على "نضجهم السياسي".
عبد السلام خنجي
الشيخ عبد السلام خنجي نسبة إلى مدينته خنج أو الشیخ عبد السلام العباسي، ملقب بـ «قطب الأولیاء» من السادة العباسيين الهاشميين ويرجع نسبه إلى الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور الذي يعود إلى العباس بن عبدالمطلب وقد ولد سنة 1262 في بلدة خنج من بر فارس بعد خروج أبيه وجده على إثر الهجوم المغولي على بغداد عاصمة الخلافة العباسية عام 1258 وبسبب حنكة السلطان سلجوق بن سلغر حينها.
بدء مراحل تعليمه في مدينة خنج ثم انتقل لدراسة العلوم الإسلامية والعربيَّة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وجامعة الأزهر في مصر، وكان سبب في دخول كثير من الزرادشتيين ويهود منطقة لار إلى دين الإسلام.
عبد السلام خنجي نسبه
هو الشیخ عبد السلام بن الشیخ عباس بن الشیخ إسماعیل بن حمزة بن أحمد بن محمد بن هارون بن مهدی بن مرشد بن محمود بن أحمد بن علي بن مبارك بن عبد السلام بن سعید بن عبد الغني بن طلحة بن أحمد بن إسماعیل بن سلیمان بن الأمير جعفر الأكبر بن أمير المؤمنين والخليفة العبّاسي أبو جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبدالمطلب الهاشمي القُرشي.
عبد السلام خنجي طفولته ونشأته
ولد الشيخ عبد السلام في قرية خنج من بر فارس زمن سلجوقشاه أتابك فارس نيابةً عن الإمبراطورية المغولية عام 661 هـ / 1262 م أيّ بعد أربعة سنين من سقوط عاصمة خلافة أجداده العباسيين بغداد عام 1258 م، حيث هاجر جده الشيخ إسماعيل مع بعض من أبناء عمومته قبل سقوط العاصمة بغداد بأشهر -غالب الاحتمالات-.
تلقى تعليمه الابتدائي على يد شيوخ خنج وكان من تلاميذ الشيخ ركن الدين دانيال بن حسين خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، حتى اتجه إلى مصر لدراسة اللغة العربية والعلوم الإسلامية في الجامع الأزهر.
وحينما انتهى من تحصيل العلوم، اتجه من القاهرة إلى بغداد، فأخذ التصوَّف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة.
عبد السلام خنجي طفولته ونشأته
بعد ذلك عاد إلى خنج، فبنى مدرسة ومسجداً ودار ضيافة كبيرة ودعا الناس لتلقي العلوم الإسلاميَّة، فاجتمع حوله التلاميذ والشيوخ والطلاب ومريدو الطريقة، حيث كانت مائدته ممدودة للجميع، ولم يمنع عن أحد لقمة يملكها، حتى اشتهر بالنقاء والسخاء والتدين، وقصده الناس أفواجاً حتى من الأمراء وأبناء الملوك.
وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته.
عبد السلام خنجي صفاته
كان الشيخ عبد السلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوباً خفيفاً ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيرة (رُبما تشير إلى شعار أجداده بنو العباس)، وغالباً ما يكون وحيداً في الزاوية أو الخانقاه مشتغلاً بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم، وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منهما أربعين يوماً.
عبد السلام خنجي لقائه مع ابن بطوطة
قدِم الرحالة الشهير والعالم المسلم ابن بطوطة إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان وكان ملك هرمز يومئذ هو السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، وكان من كرام الملوك المتواضعين، حيث كتب الرحالة:
جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة أبي زيد عبد الرحمن بن أبي دلف الخنجي (وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هـ / 1332 م) وأن جماعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت إليهم ليلة، وكان فيها رجل جليل تبدو آثار العبادة على وجنتيه، ذو لون أصفر، وجسم نحيل، وعينان دامعتان، فأحضر لي طعاماً لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلاً: قولوا لولدي محمد (إشارة إلى الشيخ شمس الدين محمد بن عبد السلام) أن يأتي، وكأن محمد جالساً في ناحية وعندما تقدم بدا وكأنه قد قام من القبر لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس، فقال الشيخ : يا بني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائماً معنا إلى الطعام وأفطر، وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب، وبعد الطعام انتهت مراسيم الدعاء وعدنا إلى منزلنا.
عبد السلام خنجي ذريته
عُرف ولدان أنجبهما الشيخ عبد السلام وهما:
عبد السلام خنجي مؤتمر علماء الدين
كان الشيخ عبد السلام - حتى آخر عمره - يذهب كل سنة إلى شيراز بدعة من علماء الدين للتباحث في علوم المعقول والمنقول والفتاوي وحل المسائل، ولينال الناس قسطاً من مواعظه وإرشاداته، وقيل أنه اعتذر في آخر سنوات عمره عندما لم يعد قادراً على الركوب لكبر سنه، ولكن العلماء الذين رأو حضوره ضرورياً، أعدوا له سريراً (مثل الهودج) أرسلوه إلى خنج، فجلس الشيخ عبد السلام على السرير أو استلقى عليه، وحمله محبوه على أكتافهم إلى شيراز ثم أعادوه إلى خنج.
عبد السلام خنجي وفاته
توفي الشیخ عبد السلام عن عمر 83 عاماً في شهر ربیع الأول سنة 746 هـ / يوليو سنة 1345 م، ويُقال صادف صباح يوم دفنه أن كسفت الشمس.
ويوجد ضريحه في خنج، كما أن الأتراك والطاجيك يأتون إلى عتبته دائماً.
وقد استمر أبناؤه على نهجه في طلب العلم وإرشاد أهل القرى.
مجلس إشكول الإقليمي
مجلس إشكول الإقليمي ((بالعبرية: מועצה אזורית אשכול‏)، معتز عزوريت اشكول) هو مجلس إقليمي في شمال غرب النقب، في المنطقة الجنوبية لإسرائيل. وتقع أراضي المجلس الإقليمي في منتصف الطريق بين عسقلان وبئر السبع، ويحدها من الغرب قطاع غزة بينما تتاخم الحدود الشرقية أراضي مجلس بني شمعون الإقليمي ‏. شهدت المنطقة موجات عديدة من العنف المتقطع، نظرًا لقربها من قطاع غزة، نتيجة الهجمات الصاروخية وقذائف الهاون والحرائق الناجمة عن الطائرات الورقية والبالونات الحارقة التي انطلقت من قطاع غزة. غالبًا ما تؤدي موجات العنف هذه إلى إلحاق أضرار واسعة النطاق بالمزارع والمنشآت داخل المنطقة.
مجلس إشكول الإقليمي الأمن
كانت منطقة اشكول هدفا لآلاف الهجمات الصاروخية منذ عام 2000. على الرغم من تغطية القبة الحديدية في المنطقة، فإن استخدام النظام يقتصر بشكل عام على المناطق المأهولة بالسكان ويسمح للصواريخ الأخرى بالهبوط في مناطق مفتوحة. ونتيجة لذلك، لحقت أضرار واسعة النطاق بالمزارع والمركبات ومختلف الهياكل الخارجية. أبلغ المزارعون خلال حرب إسرائيل على غزة عام 2014 عن أضرار جسيمة لمحاصيلهم بسبب سقوط الصواريخ في الحقول المفتوحة.
متاريس (فلم)
المَتارِيس (بالعبرية: מיתרסים) كان أحد الأفلام الوثائقية الأولى التي أنشئَت للتلفزيون الإسرائيلي. يحكي قصة عائلتين، إحداهما يهودية والأخرى فلسطينية، فقدتا أطفالهما خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، والمعروفة للفلسطينيين باسم الهجرة الفلسطينية عام 1948، أو النكبة، أو "الكارثة". تسبب الفيلم، الذي أخرجه رام لوفي، في جدل كبير عندما بُث في 1 أغسطس 1972. كانت هذه هي المرة الأولى التي تتاح فيها الفرصة للمشاهدين العرب لتجربة الأهمية العاطفية للهولوكوست بالنسبة لليهود، وكانت أيضا المرة الأولى التي تتاح فيها لليهود الإسرائيليين فرصة لتجربة الأهمية العاطفية للنكبة للشعب الفلسطيني.
متاريس (فلم)
جاء لويفي لأول مرة بالفكرة وراء الفيلم الوثائقي في عام 1968، أثناء دراسته للسينما في لندن. كمذيع باللغة العبرية لهيئة الإذاعة البريطانية، اقترح إنشاء فيلم وثائقي عن الانقسامات الاجتماعية التي تمزق المجتمع الإسرائيلي، مع حلقة واحدة تركز على الصراع بين اليهود والفلسطينيين. على الرغم من أن هيئة الإذاعة البريطانية أعربت عن اهتمامها بالمشروع، عاد لويفي إلى إسرائيل بعد فترة وجيزة للمساعدة في إطلاق القناة 1، وهي أول محاولة للبلاد للبث التلفزيوني. ومع ذلك، لم يتخل عن الفكرة ، وإن كان ذلك في شكل أكثر اختزالا. وبالعودة إلى إسرائيل، عرض لويفي الفكرة على هيئة الإذاعة الإسرائيلية، التي وافقت على تمويل المشروع. في ذلك الوقت، أوضح البروفيسور إلياهو كاتز، أحد مؤسسي التلفزيون الإسرائيلي، أن الفكرة حققت أحد الأغراض الرئيسية التي تم جلب التلفزيون من أجلها إلى إسرائيل: تعزيز العلاقات بين السكان اليهود والعرب في البلاد. صنع لوفي الفيلم عام 1969.
متاريس (فلم)
ركزت الحبكة على عائلتين: عائلة شيفات في حيفا، التي فقدت ولدين في المعركة خلال حرب الاستقلال، وعائلة حسين أبو محمد يحيى من مخيم الجلزون للاجئين بالقرب من رام الله، الذي فقد ولدين عندما فرت العائلة من منزل أجدادهم في بلدة الرملة. لأكثر من عقدين من الزمن، كانت العائلات ما تزال تعيش في الماضي، ولا تزال في حداد على ابنيها. على الرغم من أن إسرائيل كانت تعيش في ظل حرب الأيام الستة، اتخذ لويفي قرارا واعيا ببناء قصته على عام 1948، موضحا: "ركزنا على ذلك العام من أجل دفع الشهادات إلى الماضي. العائلتان في الفيلم لا تلتقيان أبدا. بدلا من ذلك، يتم وضع زيارة إلى القبور وزيارة إلى أنقاض القرية العربية.
وأشارت افتتاحية نشرت في صحيفة معاريف بعد يومين من بث المتاريس إلى أنه في النهاية، كان النقاش الذي أعقب ذلك غير متوازن. لم يفشل الفيلم في تقديم الجانب الفلسطيني من القضية فحسب، بل كان الضيوف الباقون إما سياسيين أو أشخاصا معروفين بمواقفهم السياسية. وأضافت أنه في حين نجح لوفي في تصوير صورة عاطفية للمآسي الشخصية لعائلتين، ركز الضيوف على القضايا السياسية أثناء الانخراط في لعبة التفوق السياسي مع الممثلين الفلسطينيين الغائبين. كتب المؤلف: "كان من الأفضل لو شارك المثقفون الذين يعاني وعيهم من المشاكل المتأصلة في علاقتنا مع العرب".
وعلى الرغم من تسييس المتاريس، تحدى الفيلم المفاهيم الموجودة مسبقا حول اللاجئين الفلسطينيين التي كانت سائدة آنذاك في المجتمع الإسرائيلي، وقاد الكثير من الناس، ولو لفترة وجيزة، إلى إعادة النظر في مواقفهم تجاه حق العودة الفلسطيني. كما أنذر الجدل الدائر بعرض الفيلم بالتوتر المحيط بفيلم لوفي عام 1978 خربة خيزة.
العلاقات الفلسطينية الصومالية
العلاقات الفلسطينية الصومالية هي العلاقات الثنائيّة بين دولة فلسطين وجمهورية الصومال.
العلاقات الفلسطينية الصومالية التاريخ
تدعم الصومال حل القضية الفلسطينية وفقًا لحل الدولتين.
في عام 2022 نشرت صحيفة إسرائيلية تقارير عن مُباحثات سرية جرت في العاصمة الإسرائيلية تل أبيب عام 2016 بين رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وبين الرئيس الصومالي حسن شيخ محمود، وأن الحكومة الصومالية تبحث على إثر هذه المباحثات تطبيع العلاقات مع إسرائيل وهو ما نفاه الجانب الصومالي مؤكّدًا على موقفه الثابت من القضية الفلسطينية.
قال رئيس الوزراء الصومالي حمزة عبدي بري خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية عام 2023، أن حركة حماس ليست بمنظمة إرهابية وإنما حركة تحررية لأرضها وشعبها.
العلاقات الفلسطينية الصومالية التمثيل الدبلوماسي
تتولى البعثة الدبلوماسية الفلسطينية في جيبوتي مهام تمثيل دولة فلسطين بشكل غير مقيم لدى الصومال.
ليس للصومال بعثة دبلوماسية لدى دولة فلسطين.
آقنجيلر
آقنجيلر (بالكردية: Tokarîs‏) هي بلدة كردية في مديرية كاخته في محافظة أديامان في تركيا. بلغ عدد سكانها 1658 نسمة في عام 2021.
كانت تُعرف البلدة باسم «توكاريس» حتى عام 1889.
المفتش العام الخاص بإعادة إعمار العراق
أُنشيء مكتب المفتش العام الخاص لإعادة إعمار العراق ( أكتوبر 2004 - أكتوبر 2013) ليخلف مكتب المفتش العام لسلطة التحالف المؤقتة (CPA-IG). كان مكتب المفتش العام الدولي وكالة حكومية مستقلة أنشأها الكونجرس للإشراف على استخدام (أو إساءة استخدام) برنامج إعادة الإعمار الأمريكي في العراق الذي تبلغ تكلفته 52 مليار دولار. عُين ستيوارت دبليو بوين جونيور في منصب CPA-IG في 20 يناير 2004 وخدم حتى إغلاقها في أكتوبر 2013. يقدم مكتب المفتش العام المستقل تقاريره مباشرة إلى الكونغرس ووزير الخارجية ووزير الدفاع.