hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الجالية اليهودية في مليلية تاريخ
في الوقت نفسه، في منطقة الريف، أجبرت التوترات السياسية والانتفاضات ضد السلطان مولاي عبد العزيز العديد من اليهود المغاربيين، المعروفين باسم توشابيم، على ترك منازلهم واللجوء إلى مليلية. حدث وصول هؤلاء اليهود المغاربة بشكل رئيسي بين عامي 1903 و1904، عندما فرت آلاف العائلات من العنف في مدن مثل تازة . في البداية، كان لدى هؤلاء اليهود تدريب ثقافي واقتصادي أقل من السفارديم، ولكن مع مرور الوقت اندمجوا في المجتمع اليهودي السفارديم وساهموا في تشكيل مجتمع إسرائيلي موحد.
خلال العقود الأولى من القرن العشرين، نمت الجالية اليهودية في مليلية بشكل ملحوظ، حيث وصل عدد سكانها إلى حوالي 7000 شخص في عام 1930. خلال هذا الوقت، كان ليهود مليلية دور أساسي في التنمية الاقتصادية للمدينة، وذلك بفضل قدرتهم التجارية. وكان لهم دور أساسي في ربط مليلية بالمناطق الداخلية من المغرب، وتسهيل تجارة المنتجات الأفريقية مع أوروبا.
الجالية اليهودية في مليلية تاريخ
أدى إنشاء المحمية الإسبانية في المغرب عام 1911 إلى زيادة الفرص التجارية ليهود مليلية. ومع ذلك، مع انتهاء الحماية عام 1956 واستقلال المغرب، هاجر العديد من يهود المدينة إلى إسبانيا وإسرائيل وأمريكا ، مما أدى إلى انخفاض أعدادهم بشكل كبير في مليلية.
واليوم، تظل الجالية اليهودية في مليلية جزءًا مهمًا من الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للمدينة، على الرغم من انخفاض عدد سكانها بشكل كبير. ويعيش في مليلية حوالي ألف يهودي، ولا يزال وجودهم مهمًا في الحياة اليومية للمدينة، خاصة في المجال التجاري.
يظل يهود مليلية في الغالب من السفارديم، لكنهم يحافظون أيضًا على تراث ثقافي مغاربي غني بسبب اندماج المجموعات المختلفة التي شكلت المجتمع على مر القرون. تحتفظ الطائفة بالعديد من المؤسسات الدينية والثقافية النشطة، مثل الكنيس والمدرسة السفارديمية في مليلية، وتحتفل بالأعياد اليهودية بحماس. بالإضافة إلى ذلك، تعد المدينة موطنًا لواحدة من المقابر اليهودية القليلة في إسبانيا، والتي تظل رمزًا للوجود اليهودي التاريخي في المدينة.
كما أن مساهمة اليهود في الهندسة المعمارية لمليلية ملحوظة أيضًا، خاصة في تطور حداثة مليلية ، حيث توجد العديد من المباني التي بناها أفراد المجتمع.
على الرغم من كونهم مجتمعًا صغيرًا من حيث العدد، إلا أن يهود مليلية ما زالوا يشكلون جزءًا أساسيًا من طابع المدينة المتعدد الثقافات، مما يساهم في الحفاظ على تنوعها الديني والثقافي.
علم الفراسة اليوناني
الفِرَاسَةُ (Physiognomonics) هِيَ رِسَالَةٌ يُونَانِيَّةٌ قَدِيمَةٌ تُنْسَبُ إِلَى أَرِسْطُو، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ (Corpus Aristotelicum)، لَكِنَّهَا تَعُودُ إِلَى المَذْهَبِ المُشَّائِيِّ (Peripatetic School) وَتُؤَرَّخُ إِلَى القَرنِ الرَّابِعِ أَوِ الثَّالِثِ قَبْلَ المِيلَادِ. وَتَتَنَاوَلُ هَذِهِ الرِّسَالَةُ دِرَاسَةَ العَلَاقَةِ بَينَ الصِّفَاتِ الجِسمَانِيَّةِ وَالخِصَالِ النَّفْسِيَّةِ وَالأَخْلَاقِيَّةِ لِلإِنْسَانِ، وَكَيفِيَّةَ تَحْلِيلِ المَلَامِحِ لاِسْتِنْبَاطِ الطِّبَاعِ.
علم الفراسة اليوناني علم الفراسة القديم
رغمَ أنَّ رسالةَ Physiognomonics تُعَدُّ أقدمَ الأعمالِ المُحافَظِ عليها في الفكرِ اليونانيِّ والمُخصَّصةِ لدراسةِ الفراسةِ، إلَّا أنَّ الألواحَ الطينيةَ البابليةَ تُوَفِّرُ أدلةً على وُجودِ أدبياتٍ سابقةٍ تعودُ إلى عهدِ السلالةِ البابليةِ الأولى. فَهَذِهِ النُّصُوصُ تَضُمُّ دِرَاسَاتٍ تَكْهُنِيَّةً تُحَلِّلُ الدَّلَالَاتِ النَّحِسَةَ أَوِ المُبَشِّرَةَ لِلتَّرَاكِيبِ الجِسمَانِيَّةِ المُختَلِفَةِ. وَيُشِيرُ ذَلكَ إِلَى أَنَّ الفِرَاسَةَ فِي هَذِهِ الفَتْرَةِ كَانَتْ مَجَالًا مُنَظَّمًا وَمُؤَسَّسًا، وَوَرِيثًا لِتُرَاثٍ طَوِيلٍ مِنَ المَعْرِفَةِ التَّقْنِيَّةِ وَالمُعْتَقَدَاتِ العِرَافِيَّةِ المُتَرَاكِمَةِ.
علم الفراسة اليوناني علم الفراسة القديم
وَلَقَدْ كَانَتْ نُبَذٌ مِنَ الفِكْرِ في معرفة الطباع من الملامح مُتَفَرِّقَةً فِي أَسْفَارِ الأَقْدَمِينَ، تَرِدُ فِي مَعَارِضِ الأَدَبِ وَمَنَاهِلِ الشِّعْرِ، وَيُتَناجَى بِهَا فِي أَسْرَارِ الفَلْسَفَةِ، إِلَّا أَنَّ الفِرَاسَةَ كَعِلْمٍ مَدُونٍ، مَتْرُوكٍ للحكماء وَالعُلَمَاءِ، لَمْ تَكُنْ مَعْرُوفَةً فِي صُوَرِهَا النَّاضِجَةِ قَبْلَ أَيَّامِ العصر الكِلَاسِيكِيَّ، وَإِنَّمَا كَانَتْ أَثَارًا مُتَشَذِّرَةً فِي أَخْبَارِ هُومِيرُوس وَرُقُمِ الفَسَادِسِ. فَلَمَّا جَاءَ أَبُقْرَاطُ، وَهُوَ الذَّي أُوتِيَ مِنْ بَيَانِ الطِّبِّ مَا جَعَلَهُ أُسْوَةَ المُتَعَلِّمِينَ وَحُجَّةَ المُتَفَكِّرِينَ، أَدْرَجَ ذِكْرَ الفِرَاسَةِ فِي مَتُونِ صَحَائِفِهِ، وَأَثْبَتَ لَهَا وَجْهًا مِنَ العِلْمِ فِي كِتَابِهِ (الأَوْبِئَةِ) فِي القَرْنِ الخَامِسِ قَبْلَ المِيلَادِ، فَكَانَ ذَلكَ أَوَّلَ نُطْقٍ بِهَا فِي الصُّحُفِ المُحْكَمَةِ، وَمِنْ بَعْدِهِ جَاءَ أَنتِيسْثِينِيس يَضَعُهَا مَوْضِعَ التِّقْنَةِ، وَكَذَلكَ كَانَتْ، إِذْ خَرَجَتْ مِنْ جَوْفِ المُنَاظَرَاتِ إِلَى دُرُوجِ الدَّوَاوِينِ، وَسَرَتْ فِي المَجَالِسِ كَمَا تَسْرِي المَسَائِلُ المُحْكَمَةُ فِي كُتُبِ الأَوَّلِينَ.
علم الفراسة اليوناني علم الفراسة القديم
فِي ذِكرِ الفِرَاسَةِ فِي عَصرِ أَرِسطُو، فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ عِلْمًا يُمْلَى فِي المَجَالِسِ وَيُضْبَطُ بِالأُصُولِ فَقَطْ، بَلْ كَانَتْ صِنَاعَةً يُؤَاخَذُ فِيهَا الحَاذِقُ بِمِيزَانِ المِهْنَةِ، وَيُطْلَبُ فِيهَا الإِتْقَانُ كَمَا يُطْلَبُ فِي كُلِّ فَنٍّ مُتَقَنٍ. عَلَى أَنَّ الفِرَاسَةَ فِي ذَلكَ العَهدِ كَانَتْ تُعَدُّ مِنَ الفُنُونِ (τἐχνη) الَّتِي يَشْتَغِلُ بِهَا أَصْحَابُ المَهَارَةِ (τεχνῖται)، وَيَتَفَاضَلُ النَّاسُ فِيهَا بِالقُدْرَةِ عَلَى سَبْرِ المَلامِحِ وَاستِخْرَاجِ خَصَائِصِ النُّفُوسِ مِنْ خَلَجَاتِ الأَبدَانِ، فَلَمْ تَكُنْ سَرْدًا نَظَرِيًّا وَحِكْمَةً مَحضَةً، بَلْ كَانَتْ مِثلَ الحِرَفِ. وَقَدْ نَصَّ أَرِسطُو فِي كِتَابِهِ تَوَالُدِ الحَيَوَانَاتِ (IV.3) على ما يلي ذكره:
علم الفراسة اليوناني علم الفراسة القديم
وَيَقُولُ النَّاسُ إِنَّ الطِّفْلَ قَدْ جَاءَ رَأْسُهُ كَرَأْسِ الكَبْشِ أَوْ الثَّورِ، وَكَذَلكَ يُقَالُ فِي الحَيَوَانِ: إِنَّ العِجْلَ يُشْبِهُ طِفلًا، وَإِنَّ الشَّاةَ قَدْ أُوتِيَتْ مَظَاهِرَ الثَّورِ. وَكُلُّ هَذِهِ المَخَالِيقِ المُتَشَابِهَةِ، وَإِنْ خُيِّلَ لِلنَّاسِ أَنَّهَا مُسُوخٌ، فَإِنَّهَا إِنَّمَا نَشَأَتْ عَنْ أَسْبَابٍ طَبِيعِيَّةٍ ذَكَرْنَاهَا، وَلَيسَتْ هِيَ بِالحَقِيقَةِ مَا يَزعُمُ القَائِلُونَ. بَلْ لَهَا فِيهِمْ شَبَهٌ، كَمَا تَتَمَاثَلُ الصِّفَاتُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا عَيبٌ أَوْ عُدْمُ نُمُوٍّ. وَمِنْ هَذَا جَرَى بَعْضُ المُضَاحِكِينَ فِي مَجَالِسِهِمْ أَنْ يُسَمُّوا ذَا السِّيمَا المُنْفَرَّةِ مِعْزًى تَنْفُثُ النَّارَ، وَيُشَبِّهُوا المُكْفَهِرَّ مِنَ الوُجُوهِ بِالكَبْشِ النَّطَّاحِ، وَهَكَذَا صَارَتْ الفِرَاسَةُ تَجُرُّ أَصْحَابَهَا إِلَى ضُرُوبٍ مِنَ الهَزْلِ وَالمُفَاكَهَةِ. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ أَحَدِ الفِرَاسِيِّينَ أَنْ جَعَلَ جَمِيعَ الأَوْجُهِ تَنتَهِي إِلَى صُوَرِ حَيَوَانَينِ أَوْ ثَلَاثَةٍ، وَكَانَ يَسُوقُ أَدِلَّتَهُ عَلَى ذَلكَ، فَيُصَدِّقُهُ كَثِيرٌ مِمَّنْ يَسْمَعُونَ قَولَهُ، حَتَّى غَدَتِ الوُجُوهُ فِي زَعْمِهِ مَرَاتِبَ لِلدَّوَابِّ وَأَشْكَالًا لِلطَّيرِ وَالبَهَائِمِ، وَكَذَلكَ كَانَتْ حُجَّتُهُ تَغْلِبُ عَلَى أَفْهَامِ الضُّعَفَاءِ مِنَ النَّاسِ، وَيُحْمَلُونَ عَلَى صِدْقِ مَا يَسْمَعُونَ."
علم الفراسة اليوناني علم الفراسة القديم
وَمَا زَالَتْ دَعَاوِي الفِرَاسَةِ فِي مِيزَانِ الشَّكِّ وَالتَّأَمُّلِ، تُسَاءَلُ حُجَجُهَا وَتُقَابَلُ بِالمُنَاظَرَةِ مُنذُ أَيَّامِ الحِكْمَةِ القَدِيمَةِ، فَإِنَّهَا وَإِنْ زَعَمَ أَصْحَابُهَا أَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى أُصُولٍ "عِلْمِيَّةٍ"، فَقَدْ كَانَتْ تَتَرَاجَحُ بَينَ مَا يُعْرَفُ فِي الطِّبِّ وَمَا يُتَكَهَّنُ بِهِ فِي السِّحْرِ وَالعِرَافَةِ. فَمِنهَا مَا كَانَ يَجْرِي فِي مَجْرَى التَّحْلِيلِ الطِّبِّيِّ، حَيثُ تُتَتَبَّعُ الأَبدَانُ وَتُسْتَنْبَطُ أَحْوَالُهَا، وَمِنهَا مَا كَانَ يُلْقَى فِي دُرُوجِ الكُهَّانِ وَيُتَلَقَّى كَمَا تُتَلَقَّى المَنْجِمَاتُ وَالتَّأوِيلَاتُ الخَفِيَّةُ. فَكَانَتْ العُقُولُ تَتَجَاذَبُهَا بَينَ القَبُولِ وَالرَّدِّ، وَتَخْتَبِرُهَا بِمِيزَانِ المَعْرِفَةِ وَالعَقْلِ، وَإِنَّمَا كَانَ كُلُّ ذَلكَ فِي دَائِرَةِ السُّؤَالِ عَنْ حُدُودِ العِلْمِ وَمَدَى صِدْقِ المَعْرِفَةِ فِي نَفْسِهَا.
علم الفراسة اليوناني الرسالة
وَقَدْ جَاءَتْ هَذِهِ الرِّسَالَةُ فِي الفِرَاسَةِ مَجْزُوءَةً إِلَى بَابَينِ مُحْكَمَينِ: أَوَّلُهُمَا فِي النَّظَرِيَّةِ (805a1-808b10)، يُوَضِّحُ مَبَانِي الفِكْرِ الفِرَاسِيِّ وَمَا يَتَّكِئُ عَلَيْهِ مِنْ مُسْتَنَدَاتٍ، وَثَانِيهِمَا فِي الطَّرِيقَةِ وَالمَنْهَجِ (808b11-814b9)، يُبَيِّنُ كَيفَ تَجْرِي الفِرَاسَةُ فِي تَطْبِيقِهَا وَكَيْفَ يُرَادُ مِنْهَا أَنْ تَكُونَ سَبِيلًا لِتَعَرُّفِ النُّفُوسِ وَكَيْفَ يَحْكُمُ النَّاظِرُ فِيهَا. وَقَدْ أُفِيضَ فِي ذَلكَ بِيَانًا، فَتَمَّ اِسْتِقْرَاءُ مَا يَصِلُ بَينَ المَظَاهِرِ الجِسمَانِيَّةِ وَالسَّجَايَا النَّفْسِيَّةِ، وَجُمِعَ مِمَّا وَقَعَ فِي الوُجُوهِ وَالأَعضَاءِ كِتَابٌ يَفْصِلُ الأَشْبَاهَ وَالأَصْنَافَ، فَذُكِرَتْ مِنَ الأَنفِ وَحِدَتُهُ وَعَرضُهُ وَمَيَلُهُ وَمَا فِيهِ مِنْ مَعَانٍ اثْنَا عَشَرَ، وَوُصِفَ مَا يَختَصُّ بِالأَشْكَالِ وَالأَوضَاعِ الَّتِي كَانَتْ تُنْسَبُ إِلَى أَصْحَابِ الطَّبَائِعِ المُتَفَرِّدَةِ، كَمَا فِي مَا خَصُّوهُ بالإنحرافات وَالأَهوَاءِ الشنيعة، وَمَا كَانَ يُدْرَجُ فِي كُتُبِ القُدَمَاءِ مِمَّا يُعْرَفُ بِالفِرَاسَةِ المَوْصُوفَةِ وَالنَّظَرِ فِي الأَجْسَادِ عَلَى التَّفْصِيلِ.
علم الفراسة اليوناني الرسالة
وَيَسْتَهِلُّ صَاحِبُ هَذِهِ الرِّسَالَةِ المَنْسُوبَةِ إِلَى أَرِسْطُو بِإِيمَاءَةٍ إِلَى مَا وَرَدَ فِي (القياس) فِي المَقَالَةِ الثَّانِيَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالعِشْرِينَ، حَيثُ يُقَامُ البُرهَانُ عَلَى العَلَاقَةِ المُرْتَبِطَةِ بَينَ الجِسمِ وَالنَّفسِ، وَهُوَ البَابُ الَّذِي جَاءَتْ مَعَانِيهُ مُتَضَمَّنَةً فِي بَوَاحِثِ (تَارِيخِ الحَيَوَانَاتِ) لِلْفَيْلَسُوفِ نَفْسِهِ. وَفِي هَذَا السِّيَاقِ، تُسْتَحْضَرُ العَلَائِقُ المُتَوَهَّمَةُ بَينَ تَفَاصِيلِ الخَلْقِ وَأَحْوَالِ الرُّوحِ، وَيُسْتَشْهَدُ بِمَا جَاءَ فِي مَنَاقِبِ الأَجْنَاسِ وَالأَنْوَاعِ، فَكَمَا يَكُونُ البَهِيمُ مُنْحَنِيَ الجِيدِ مَهيضَ القَامَةِ، تَكُونُ نَفْسُهُ مَذْلُولَةً وَضَعِيفَةً، وَكَمَا يَكُونُ المَفْتُولُ مُكْتَنِزَ العَضَلِ مُنْبَسِطَ الصَّدرِ، يَكُونُ أَجرَأَ عَلَى الحَرَكَةِ وَأَقْوَى فِي المُجَابَهَةِ. وَهَذَا المَنْهَجُ، وَإِنْ دَارَ فِي فَلَكِ الفِرَاسَةِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَعِيدًا عَنْ نَظَرِ أَرِسْطُو فِي طَبَائِعِ الكَائِنَاتِ، وَلَذَلكَ كَثُرَ فِيهِ المَقُولُ وَطَالَ فِيهِ الجِدَالُ.
علم الفراسة اليوناني الرسالة
وَلَمْ يَسْتَقِمْ لِمُؤَلِّفِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ أَنْ يَكُونَ نَهْجُهُ المُنَظَّمُ فِي الفِرَاسَةِ سُنَّةً مُتَّبَعَةً بَعدَهُ، إِذْ تَفَرَّقَ الخَلْفُ بَعدَ السَّلَفِ، وَتَشَعَّبَتْ طُرُقُ المُتَأَخِّرِينَ، فَمَا اجْتَمَعُوا عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ، وَلَا وَقَفُوا عَلَى نِظَامٍ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ. وَبِكَثْرَةِ التَّعَالِيمِ المُتَضَارِبَةِ، وَتَنَافُرِ الأُطْرُوحَاتِ المُخْتَلِفَةِ، حَصَلَ لِهَذَا العِلْمِ مَا يُضْعِفُ سُلطَانَهُ، وَيَنْقُضُ بِنَاءَهُ مِنَ القَوَاعِدِ، حَتَّى أَضْحَى جُلُّهُ فِي مَدَارِ الخِلافِ، وَغَدَا كُلُّ نَاظِرٍ فِيهِ يَزْعُمُ لِنَفْسِهِ مَا يَنفِي بِهِ مَا سِوَاهُ. وَبِذَلكَ، وَقَعَتِ الفِرَاسَةُ بَينَ أَهلِهَا مَوْقِعَ المُتَنَافِسِينَ، وَتَبَدَّدَتْ سُلطَتُهَا كَمَا يَتَبَدَّدُ النُّورُ فِي ظُلْمَةٍ لَا مَخرَجَ مِنْهَا.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا
هذا مسح للطوابع البريدية والتاريخ البريدي للإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفييتي والاتحاد الروسي الحديث.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
وتذكر السجلات نظامًا للرسل في القرن العاشر. كانت الرسائل المبكرة تُحمل على شكل لفافة مع ختم من الشمع أو الرصاص وأقدم هذه الأختام المعروفة يعود تاريخها إلى عام 1079 وتذكر حاكمًا يُدعى راتيبور من تماوتاراكان. أقدم غطاء متبقي أُرسل في عام 1391 من لا تانا ( آزوف حاليًا) إلى البندقية.
بحلول القرن السادس عشر، شمل النظام البريدي 1600 موقعًا وكان البريد يستغرق ثلاثة أيام للسفر من موسكو إلى نوفغورود. في عام 1634 وُقعت معاهدة سلام بين روسيا وبولندا مما أدى إلى إنشاء طريق إلى وارسو ليصبح أول خدمة دولية منتظمة لروسيا.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
أجرى بطرس الأكبر إصلاحات جعلت النظام البريدي أكثر توحيدًا في عملياته وفي عام 1714 افتُتح أول مكاتب بريد عامة في سانت بطرسبرغ وموسكو. إنشائت "خدمة بريد منتظمة" على طول طرق موسكو وريغا. في فبراير 1714 بدأت الخدمة البريدية في تسيير رحلات نصف شهرية من سانت بطرسبرغ إلى ريغا وفي يونيو بدأت تسيير رحلات من سانت بطرسبرغ إلى موسكو. تأسس مكتب البريد الميداني في عام 1716 وخدمة البريد العادية في عام 1720 من أجل النقل السريع للقوانين والأوراق الحكومية. نظمت تسليم الطرود الخاصة بشكل منتظم (ما يسمى بالبريد الثقيل) في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثامن عشر. في عام 1746 أصبح من الممكن تسليم الطرود والمراسلات الخاصة لأول مرة عن طريق البريد وبدءًا من عام 1781 أصبح من الممكن أيضًا تسليم الأموال إلى باب المنزل. يعود تاريخ أقدم ختم بريد روسي معروف إلى شهر يوليو عام 1765؛ وهو عبارة عن سطر واحد مكتوب عليه "سانت بطرسبرغ" (بالأحرف اللاتينية) ولكن التوصية الرسمية الأولى باستخدام طوابع البريد لم تأت حتى عام 1781.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
ظهرت عربات البريد في عام 1820. في عام 1833 تم إنشاء بريد مدينة سانت بطرسبرغ وقُسمت المدينة إلى 17 منطقة مع 42 مكتبًا للمراسلات والتي كانت تقع في المتاجر التجارية. في عام 1834 ظهرت مكاتب الاستقبال في الضواحي (في سانت بطرسبرغ كان هناك ما يصل إلى 108). تظمت توزيع الصحافة الدورية في روسيا في سانت بطرسبرغ في عام 1838. افتتح قسم العربات وعربات تي في عام 1840 في جسر مويكا حيث كانت العربات الخفيفة تنقل البريد الفائض وكانت العربات تنقل البريد الخفيف وكانت عربات تي تتعامل مع البريد "الثقيل". ركب صناديق البريد الخضراء في الشوارع في عام 1848 وهو نفس العام الذي صدرت فيه الأظرف المختومة وظهرت صناديق البريد البرتقالية للخدمة في نفس اليوم بالقرب من محطات السكك الحديدية في عام 1851 وظهرت طوابع البريد في عام 1857. في عام 1864 بدأت هيئة البريد في إرسال المطبوعات والكتالوجات وفي عام 1866 بدأت في إرسال الطرود.
ظهرت القرطاسية البريدية لأول مرة في عام 1845 في شكل مظاريف تدفع رسومًا قدرها 5 كوبيك للبريد المحلي في سانت بطرسبرغ وموسكو. نجحت الفكرة وعُممت في جميع أنحاء روسيا في الأول من ديسمبر عام 1848.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
استخدمت أنظمة البريد المحلية طوابع تسمى طوابع زيمستفو نسبة إلى مصطلح الحكومة المحلية التي بدأت في عهد ألكسندر الثاني عام 1864.
البريد الروسي هو أحد الأعضاء المؤسسين للاتحاد البريدي العالمي (يو بيه يو) الذي تم إنشاؤه في عام 1874. في عام 1902 أصبحت خدمة البريد الرئيسية جزءًا من وزارة الداخلية وفي عام 1917 في ظل الحكومة المؤقتة أصبحت جزءًا من وزارة البريد والبرق .
خلال الحرب الوطنية العظمى كانت الخدمة البريدية السوفيتية جزءًا من مفوضية الشعب للاتصالات في الاتحاد السوفيتي. لقد قامت الشركة بتسليم ما يصل إلى 70 مليون طرد شهريا إلى الجبهة الخلفية للجيش السوفييتي في ظل ظروف صعبة للغاية وخطيرة للغاية في كثير من الأحيان.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
في سنوات ما بعد الحرب خضعت خدمة البريد لتغييرات كمية ونوعية. في عام 1946 تحولت مفوضية الشعب للاتصالات في الاتحاد السوفييتي إلى وزارة الاتصالات في الاتحاد السوفييتي. كانت الخدمة البريدية تُنفذ من قبل مكتب البريد الذي كان جزءًا من وزارة الاتصالات إلى جانب مكاتب أخرى لصناعات الاتصالات. بحلول عام 1950 استعيدت صناعة البريد التي دمرتها الحرب وأُعديت إلى المستوى الذي كانت عليه قبل الحرب.
وفي السنوات اللاحقة وسعت شبكة مؤسسات الاتصالات بشكل كبير وخاصة في المناطق الريفية وفي المدن وشبكة مكاتب الاتصال ومكاتب البريد ومراكز الاتصالات التابعة. جمعت معظم الشركات بين الخدمات البريدية والبرقية والهاتفية. كانت هذه الاتصالات موجودة عادة في نفس المبنى وتحت إدارة واحدة. لقد إنشائت شبكة ضخمة من صناديق البريد ليس فقط في المدن ولكن أيضًا في المناطق الريفية ومحطات السكك الحديدية وخطوط السكك الحديدية وفي تقاطعات الطرق السريعة.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
وتبع التطوير الإضافي للخدمة البريدية مسار الميكنة والأتمتة في معالجة البريد وتحسين تنظيم نقله وتسليمه. ولتحقيق هذه الغاية حدثت المعدات البريدية القديمة وتطوير إنتاج تصاميم جديدة كلياً آلات معالجة البريد ومعالجته ومعدات نقل الحاويات ووسائل الميكنة والجرد البريدي فضلاً عن معدات خدمة العملاء.
بحلول أواخر ثلاثينيات القرن العشرين بلغ عدد مكاتب البريد العاملة في لينينغراد 203 مكتبًا. خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945 توفرت الاتصال بين الخطوط الأمامية والخلفية عن طريق البريد الميداني. في العام الأول من الحصار كان هناك 108 مكتب بريد يعمل في لينينغراد. تأسست جمعية بريد لينينغراد في عام 1988 وشملت مكتب بريد لينينغراد العام و13 مكتب بريد إقليمي و345 مكتب بريد و11 مكتب بريد آليًا وأسطولًا من المركبات.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
في عام 1993 أصبح البريد الروسي جزءًا من وزارة الاتصالات . في عام 1995 أعيد تنظيم المكتب ليصبح هيئة البريد الفيدرالية في الاتحاد الروسي وفي عام 1996 أعيد تنظيمه ليصبح إدارة البريد في وزارة الاتصالات في الاتحاد الروسي. وكانت المؤسسات البريدية الروسية تعمل وكان هناك استقلال تجاري ولكن كان معها المنافسة القوية التي فرضها الشركاء السابقون شركات الاتصالات. وهكذا ورغم فصل الصناعات فقد تم الحفاظ على شبكة بريدية فريدة من نوعها أنشئت في فترات سابقة وكانت تغطي جميع مناطق البلاد تقريباً.
نظراً لدور البريد الروسي في التطور التاريخي للدولة أنشأ الرئيس الروسي بوريس يلتسين في عام 1994 عطلة رسمية مهنية لعمال البريد "يوم البريد الروسي"، الذي يحتفل به سنوياً في 2 يوليو. وفي عام 1997 صدر مرسوم رئاسي آخر أعاد التقاليد الشعارية للبريد بإضافة الشعار والعلم.
في عام 1996 قررت وزارة الاتصالات لأول مرة كسر احتكار الدولة للبريد لبعض الخدمات البريدية مما أدى إلى ظهور شركات بريد تجارية في روسيا.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
منذ حل الاتحاد السوفييتي أصبحت الخدمة البريدية الفيدرالية تتألف من شبكة مكونة من 90 كيانًا متفرقًا أُدرجت بشكل رئيسي كمؤسسات حكومية أو مؤسسات وحدوية تابعة للدولة الفيدرالية. ومن الناحية القانونية كانت هذه الشركات مستقلة تماما. وقد رُبطت بشبكة البريد الفيدرالية فقط من خلال نظام نقل وتسليم رئيسي داخل المنطقة وبين المقاطعات. وكان الجزء الأكثر سخافة في النظام بأكمله هو أن أجزاء مختلفة من نفس النظام متصلة بآلية واحدة في مناطق متجاورة كانت تتنافس مع بعضها البعض وهو ما ينطوي بشكل رئيسي على محاولة جذب العملاء من الشركات الكبرى بعيدا عن المنافسين الآخرين وغالبا بأسعار إغراق. ولم تكن هناك أيضًا ميزانية موحدة أو تخطيط أو عمليات أخرى. كانت هذه الشركات تعمل باستخدام مرافق بريدية قديمة ومتهالكة تمثل حوالي 50 حلاً مختلفًا لتكنولوجيا المعلومات من حيث تكنولوجيا الصناعة. بموجب مفهوم إعادة هيكلة الخدمة البريدية الفيدرالية الذي اعتمد بموجب المرسوم الحكومي الصادر في 28 يونيو 2002 نفذت صناعة البريد في الاتحاد الروسي عملية إعادة تنظيم تهدف إلى إنشاء شركة واحدة عالية الكفاءة والقدرة التنافسية قادرة على تقديم مساهمة كبيرة في حل المشاكل العاجلة في مجال التنمية المتسارعة للاقتصاد وأسفرت عن إنشاء مشغل موحد واحد المؤسسة الفيدرالية الموحدة للبريد الروسي. وبحلول عام 2005 انتهت من الإصلاح.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
وشهدت أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ارتفاعا في الشكاوى. كان عدد الطرود من تجار التجزئة عبر الإنترنت الأجانب يرتفع بشكل مطرد لعدة سنوات وكان من المؤكد أنه سيرتفع أكثر. وبحسب تقديرات البريد الروسي، فإن الطلبات من المتاجر عبر الإنترنت سلمت إلى روسيا في الغالب في طرود عادية أو مسجلة وفي عام 2009 كان عددها 2.3 مليون، وفي عام 2012 ارتفع العدد إلى 17 مليون. في 6 مارس/آذار 2012 كانت خمس شاحنات قادمة من ألمانيا تنتظر تفريغ حمولاتها في فنوكوفو. في مكتب البريد الدولي كان هناك 12.300 طرد مكدس و5.300 طرد اي ام اس و36.000 طرد وارد صغير. وكان هناك ألفي طرد تنتظر التخليص الجمركي في مطار شيريميتيفو الدولي.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا التاريخ البريدي
وفي عام 2012 ظهر موقع جديد على شبكة الويب العالمية تحت اسم "ضد البريد الروسي. ار يو". يسلط المستخدمون الضوء على جميع حالات العمل السيئ التي قام بها البريد الروسي. في منتصف شهر مارس/آذار، شن عملاء تجار التجزئة عبر الإنترنت هجومًا ضخمًا بالبريد العشوائي على مكتب هيئة الرقابة على الاتصالات الروسية (روسكومنادزور) في موسكو. خلال هذه الفترة تلقت الشركة ما يصل إلى 1000 رسالة من أفراد يشكون من تأخر تسليم المشتريات التي قاموا بها من المتاجر عبر الإنترنت.
وفي مارس/آذار 2013 أبلغت هيئة البريد الروسية السلطات بالحالة غير المواتية. وفي رسالة خاصة قالت نائبة المدير العام للبريد الروسي نينا فيتيسوفا لوكالة الاتصالات الفيدرالية " روسفياز" ودائرة الجمارك الفيدرالية، إن معالجة البريد الدولي في وضع حرج في مراكز الجمارك في مطار فنوكوفو ومطار شيريميتيفو الدولي وكذلك في مكتب البريد الدولي المركزي في موسكو.
من أجل تحسين الخدمات وقع رئيس الوزراء دميتري ميدفيديف قرارًا حكوميًا بإخراج البريد الروسي من نطاق اختصاص وكالة الاتصالات الفيدرالية روسفياز وإخضاعه مباشرة لوزارة الاتصالات ووسائل الإعلام . وفي إبريل/نيسان من ذلك العام أيضًا أُقيل المدير العام للبريد ألكسندر كيسليوف من منصبه.
أعلنت الإدارة الجديدة للشركة في أكتوبر 2013 عن هدف طموح يتمثل في مضاعفة الإيرادات لجعل الشركة جاهزة لطرح عام أولي في عام 2018 من خلال السماح لها بتقديم الخدمات المصرفية وتقليل عدد الفروع غير المربحة والتركيز على توفير عمليات التسليم من تجار التجزئة عبر الإنترنت.
ولمواكبة النمو في حجم الطرود قامت الشركة بتوسيع الطاقة الإنتاجية للمراكز الإقليمية لمراكز التبادل البريدي الدولية حيث افتتحت الشركة مراكز جديدة لمعالجة البريد الدولي في موسكو بمحطة كازان وفي يكاترينبورغ ونوفوسيبيرسك. بالإضافة إلى ذلك اتفق البريد الروسي مع مشغلي البريد الأجانب على فرز تسليم البريد الدولي حسب المنطقة حتى في بلد المرسل (بدأ الفرز المسبق في الصين أكبر مُورّد)، مما يسمح بتقليل تسليم البريد الدولي. على سبيل المثال بعد افتتاح مركز التبادل في يكاترينبورغ تسلم الطرود من الصين إلى سكان منطقة سفيردلوفسك في غضون خمسة أيام بما في ذلك جميع إجراءات التخليص الجمركي.
في أغسطس 2013 أطلق البريد الروسي أول رحلة إقليمية له في جمهورية ياقوتيا في أقصى شرق روسيا. أقامت الشركة حفلاً في مطار ياكوتسك لإطلاق طائرتها البريدية الجوية الجديدة الثانية في إطار برنامج توسيع الروابط إلى المناطق النائية وكانت أول رحلة لها في إقليم خاباروفسك كراي على الساحل الشرقي لروسيا. صرح نائب المدير العام للبريد الروسي أليكسي سكاتين قائلاً: "يجب تسليم البريد في الوقت المحدد على الرغم من صعوبة الجغرافيا في المنطقة. لقد بدأنا في تحسين الخدمات اللوجستية البريدية في المناطق النائية في روسيا".
في مارس 2014 وفي أعقاب استيلاء الانفصاليين الموالين لروسيا والقوات المسلحة الروسية على شبه جزيرة القرم ، أعلن البريد الروسي عن عدد من التدابير لتنظيم الخدمات البريدية مع جمهورية القرم وفقًا للوائح البريدية للاتحاد الروسي بالإضافة إلى توحيد أنظمة الفهرسة البريدية.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا طوابع البريد
وكانت فكرة الطوابع البريدية قد اجتاحت بالفعل معظم أنحاء العالم عندما قررت السلطات الروسية في سبتمبر/أيلول 1856 أن تحذو حذوها.
صدر أول طابع بريدي للإمبراطورية الروسية في 10 ديسمبر 1857 بموجب منشور إدارة البريد "حول جلب الطوابع البريدية للاستخدام العام" بالمحتوى التالي: "ابتداءً من 1 يناير من العام التالي 1858 يجب إرسال الرسائل الخاصة العادية إلى جميع أماكن الإمبراطورية ومملكة بولندا ودوقية فنلندا الكبرى المرسلة إلى البريد في مظاريف عادية أو بدون مظاريف على الإطلاق فقط مع كتابة العناوين على الرسالة نفسها فقط مع الطابع المقابل لوزن الرسالة". طرحت الطوابع الأولى للبيع في 10 ديسمبر 1857 لكن الناس بدأوا رسميًا في استخدام الطوابع لدفع المراسلات الداخلية في روسيا اعتبارًا من 1 يناير 1858 (من 1 مارس 1858في القوقاز وما وراء القوقاز وسيبيريا). منذ ذلك الوقت أصبحت جميع الرسائل الخاصة تُرسل فقط باستخدام طوابع البريد التي تم إلغاؤها بخطين متقاطعين.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا طوابع البريد
وبما أن توريد طوابع البريد إلى مكاتب البريد العديدة استغرق بعض الوقت أمرت إدارة البريد بإلغاء الطوابع بالقلم والحبر على غرار إلغاء مظاريف القرطاسية البريدية.
قدم طابع بريدي بقيمة 5 آلاف للبريد المحلي في عام 1863 وفي العام التالي قدم تصميم مشترك جديد مع شعار النبالة في شكل بيضاوي للفئات 1 ألف و3 آلاف و5 آلاف. وقد استعملت هذه الرسوم لتكوين أسعار معقدة للبريد الدولي والذي كان يتطلب في السابق الدفع نقدًا في مكتب البريد.
بعد عام 1866 طبعت الطوابع على ورق يحمل علامة مائية بنمط من الخطوط المتموجة "اي زد جي بي" باللغة السيريلية بالإضافة إلى مجموعة من الخطوط الأفقية إلى حد ما [13 لارتفاع الحروف] والخطوط الرأسية التي تمر عبر الحروف وحتى منتصفها. وبصرف النظر عن ذلك فإن "حبيبات" الورق كانت دائمًا عمودية على نص العلامة المائية في السنوات الأولى كانت العلامة المائية الأفقية هي السائدة ولكن بالنسبة لأقلية من كل قيمة كان الحبوب عمودية. وفي السنوات اللاحقة سادت العلامة المائية العمودية. على عكس التصور الشائع بين هواة الجمع لم تكن هناك أي ورقة مطبوعة. كانت "الخطوط" دائمًا جزءًا من العلامة المائية.
طوابع البريد والتاريخ البريدي لروسيا طوابع البريد
في سبتمبر 1865 أصبحت منطقة شليسيلبورج أول مكاتب زيمستفو تصدر طوابع بريدية وتنظم النظام رسميًا بموجب مرسوم صادر في 27 أغسطس 1870.
في عام 1874 أصبحت روسيا واحدة من 22 دولة أصلية تشكل الاتحاد البريدي العام (الذي أصبح فيما بعد الاتحاد البريدي العالمي).
تغير تصميم شعار النبالة في عام 1875 واستخدم لقيم 2k و8k و7k في عام 1879. كما طُبعت العملة المعدنية 7k على ورق طابع الإيرادات المزين بعلامة مائية بنمط سداسي وهي نادرة جدًا.
صدر إصدار جديد في 14 ديسمبر 1883 يتميز بتصميم محدث وقيم أقل مطبوعة بلون واحد وقيم عالية جديدة 14 ألفًا و35 ألفًا و70 ألفًا. شهد شهر يناير من عام 1884 إصدار طوابع بقيمة 3.50 روبل و7 روبل وهي أكبر حجمًا بكثير من الطوابع الموجودة.
في عام 1889 غُيرت التصميمات مرة أخرى هذه المرة لإدخال الصواعق عبر قرون البريد أسفل النسر ذي الرأسين وفي المطبوعات بعد عام 1902 غير الحبوب المعتادة للورق لتصبح عمودية.
في نهاية عام 1904 أصدرت روسيا أول طوابعها شبه البريدية. بيعت القيم الأربع كل منها بمبلغ 3 آلاف دولار فوق وجهها لتوفيرها لأيتام ضحايا الحرب الروسية اليابانية.