hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيدي(سجائر) التصنيع
يعمل أكثر من 3 ملايين هندي في صناعة البيدي، وهي صناعة منزلية تقوم بها النساء عادة في منازلهن. وجد تحليل صناعة بيدي في الهند أنه على الرغم من زيادة الأرباح، انخفضت أجور العمال وأن العاملات حصلن على أجور أقل بكثير من العمال الذكور.
يقوم العمال بلف ما متوسطه 500-1000 بيدي يوميًا، ويتعاملون مع 225-450 جرامًا (8-15+3⁄4 أونصة) من رقائق التبغ. يعد التعامل مع التبغ واستنشاق غباره خطراً مهنياً على عمال البيدي حيث تم العثور على مستوى متزايد من انحرافات الكروموسومات في دراسة علمية.
يحظى إنتاج البيدي بشعبية كبيرة أيضًا في بنغلاديش. وفقًا لقائمة السلع التي تنتجها عمالة الأطفال أو العمل القسري لعام 2014 والتي نشرها مكتب شؤون العمل الدولية، يوظف القطاع غير الرسمي في هذه البلدان أطفالًا دون السن القانونية في إنتاج البيدي "استجابة لتفضيلات المستهلكين".
بيدي(سجائر) التصنيع
تصنع اوراق تيندو (خرمال أسود الخشب) أغلفة ممتازة، ويعود نجاح البيدي جزئيًا إلى هذه الورقة. تتوافر الأوراق بكثرة بعد وقت قصير من معالجة محصول التبغ، وبالتالي تصبح جاهزة للاستخدام في صناعة البيدي. يتم جمع الأوراق في الصيف وتحويلها إلى حزم، ثم يتم تجفيفها في الشمس لمدة ثلاثة إلى ستة أيام قبل استخدامها كأغلفة.
بيدي(سجائر) شعبية عالمية
بيدي، على عكس السجائر، يجب سحبها بشكل متكرر لإبقائها مشتعلة، والقيام بذلك يتطلب جهدًا.
في الولايات المتحدة، يتم التعامل مع البيدي مثل السجائر التقليدية. يتم فرض الضرائب عليهم بنفس المعدلات، ويشترط عليهم الحصول على ختم ضريبي، ويجب أن يحملوا تحذير (الجراح العام). ومع ذلك، أظهرت دراسة أجريت في سان فرانسيسكو أن حوالي أربع من كل عشر عبوات من البيدي لم تحتوي على علامة التحذير المطلوبة وأن سبعة من كل عشرة لم تحمل ختم الضرائب. تظهر إحصائيات عام 2006 حول استخدام التبغ أن 2.9% من طلاب المدارس الثانوية في الولايات المتحدة يشاركون في تدخين التبغ مقارنة بـ 1.4% ممن تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا. بعض أنواع البيدي بنكهة. حظرت كل من كندا والولايات المتحدة السجائر المنكهة.
تعتبر البيدي قانونية حاليًا في المملكة المتحدة وتخضع لنفس الضرائب مثل السجائر،و يجب أن يكون عمر الشخص 18 عامًا أو أكثر لشرائها.
بيدي(سجائر) تحذيرات صحية
يحتوي البيدي على كمية أكبر من النيكوتين وأول أكسيد الكربون والقطران ويحمل خطرًا أكبر للإصابة بسرطان الفم مقارنة بالسجائر التقليدية. كما هو الحال مع العديد من أنواع التدخين الأخرى، يزيد البيدي من خطر الإصابة بأنواع معينة من السرطان وأمراض القلب وأمراض الرئة. وقد يكون أيضًا أكثر ضررًا من الأشكال الأخرى لاستهلاك التبغ.
وكان تكرار التشوهات التنفسية أعلى لدى مدخني السجائر. يُعتقد أن انخفاض معدل انتشار التهاب الشعب الهوائية المزمن وقياسات التنفس غير الطبيعية لدى مدخني البيدي، مقارنةً بمدخني السجائر، يرجع في المقام الأول إلى انخفاض إجمالي استهلاك التبغ. لا يمكن استبعاد بعض التأثير الإضافي للدخان الناتج عن حرق أوراق غلاف البيدي ونوع التبغ المستخدم في البيدي.
قناع الفرسان الهنود والصينيين
قناع الفرسان الهنود والصينيين هي مسرحية في هامبتون كورت في ريتشموند، إنجلترا. حيثُ لم تنشر ولم يبق منها نص.
قناع الفرسان الهنود والصينيين الخلفية
بعد تفشي الطاعون  سافرت أسر آن الدنماركية والأمير هنري إلى وينشستر، واستمتعوا في تشرين الاول بالأداء المسرحي، مرحبًا بالأمير هنري في وينشستر.
في 21 كانون الأول كتب دادلي كارلتون أن دوق لينوكس كان مبتكر أو منتج الأقنعة التي يؤديها الرجال، "سنحظى بعيد ميلاد سعيد في هامبتون كورت، لأن الأقنعة الرجالية والنسائية كلها جاهزة حسب الطلب، حيث أن الدوق هو رئيس الجامعة تشوري من جهة، والسيدة بيدفورد من جهة أخرى".
الموضوع العام للقناع هو زيارة فرسان من الأراضي البعيدة إلى بلاط ستيوارت الجديد في إنجلترا. ربما كان الهدف من غربتهم هو وضع الاختلافات بين رجال الحاشية الاسكتلنديين والإنجليز في الاعتبار. يمكن اعتبار تمثيل الساحر الصيني في القناع مثالًا على الاستيلاء الثقافي الذي يصف فيه المدينة الفاضلة الخيالية.
قناع الفرسان الهنود والصينيين الخلفية
في حفلة تنكرية للاحتفال بمعمودية جيمس السادس عام 1566، استخدم النيريديون الهنود البوصلات للتنقل في طريقهم إلى قلعة ستيرلنغ متتبعين الدب العظيم القادم من العالم الجديد . ربما كان الفرسان الهنود في هامبتون كورت يمثلون الشعوب الأصلية في الأمريكتين .
ربما يكون الأداء في هامبتون كورت قد تأثر بالممارسات الفرنسية، حيث قال السفير كونت دي بومونت إن باليه لينوكس تم تنظيمه على الطريقة الفرنسية ووصف إيرل ورسستر مسرحية أخرى من أقنعة كانون الثاني بأنها "باليه".
يلاحظ ديفيد بيرجيرون فيما يتعلق بقناع الفرسان أن دوق لينوكس قد ساعد سابقًا في التخطيط لاستقبال آن الدنمارك في آيار 1590 وقناع معمودية الأمير هنري في قلعة ستيرلينغ عام 1594، ويذكر أن اللورد أوبيني استضاف بن جونسون من عام 1604 فصاعدًا.
قناع الفرسان الهنود والصينيين العرض
وفقًا لتقرير دودلي كارلتون ،  تم عرض الحفلة ليلاً بعد أداء مسرحية روبن جودفيلو، حلم ليلة في منتصف الصيف. افتتح المشهد بالجنة، المبنية في القاعة، حيث ألقى ساحر صيني خطابًا طويلًا وصف فيه بلاده، وقارنها "بالقوة والوفرة" مع إنجلترا. وأعلن عن وصول "بعض الفرسان الهنود والصينيين"، الذين نقلهم بطريقة سحرية على السحاب إلى هامبتون كورت. تم سحب ستارة لتكشف عن الأقنعة وهم يلعبون دور الفرسان ويحملون المشاعل والفوانيس. وبعد بعض الأغاني، اقترب المتنكرون بدورهم من الملك.
تم نسخ بعض الموسيقى الباقية بواسطة نيكولاس لو سترينج من أقنعة يناير 1604 في هامبتون كورت. قام ويليام بانكس وحصانه الشهير بزيارة إدنبرة في أبريل
كتب رجل البلاط روجر ويلبراهام ملخصًا لانطباعاته عن وسائل الترفيه في المحكمة في يناير 1604 وتكاليفها.
قناع الفرسان الهنود والصينيين الأقنعة
ارتدى رجال الحاشية الثمانية أردية من الساتان القرمزي المطرزة بالذهب ومكسوة بالدانتيل الفضي، مع سيوف وقبعات عليها ريشة طائر هندي. هذه الأزياء، بحسب دودلي كارلتون، كانت مرهقة للغاية بالنسبة للرقص.
كارل أوغست (ولي عهد السويد)
كارل أوغست أو كريستيان أوغست (الدنماركية والنرويجية: Christian August؛ السويدية: Karl August؛ 9 يوليو 1768 - 28 مايو 1810)؛ كان أميرًا دنماركيًا، بحيث اشتهر بتوليه منصب ولي عهد السويد لفترة وجيزة في عام 1810، بحيث تبناه الملك كارل الثالث عشر قبل وفاته المفاجئة بسبب سكتة دماغية، في وقت سابق كان جنرالًا في الجيش الملكي الدنماركي وكذلك اعتبر الحاكم العام للنرويج، كان اسمه قبل حصوله على اللقب السويدي في عام 1810 هو كريستيان أغسطس من شليسفيغ هولشتاين-سوندربورغ-أوغوستنبورغ أو بالمختصر كريستيان أغسطس من أوغوستنبورغ.
كارل أوغست (ولي عهد السويد) أصول العائلية
ولد بقصر أوغستينبورغ في يوليو 1768 فهو ابن فريدرش كريستيان الأول دوق شليسفيغ-هولشتاين-سوندربورغ-أوغستنبورغ (1721-1794) والأميرة شارلوته من شليسفيغ-هولشتاين-سوندربورغ-بلون (1744-1770)؛ كان الأخ الأصغر لـ كريستيان الثاني دوق أوغستينبورغ وسِلف الأميرة لويز أوغست الدنماركية وأيضا عم كارولين أمالي ملكة الدنمارك القرينة، كذلك كريستيان أوغست لم يتزوج.
تعتبر عائلته فرعاً من سلالة أولدنبورغ بحيث يحكم الفرع الأكبر الدنمارك-النرويج، وفي حين فروع الأخرى من السلالة كانت تحكم آنذاك السويد وكذلك الإمبراطورية الروسية وأيضا دوقية أولدنبورغ.
كارل أوغست (ولي عهد السويد) الدنمارك والنرويج
بعد دارسته في لايبتسيغ، عاد إلى الدنمارك-النرويج عام 1785 بحيث تم تعيينه برتبة مساعد كولونيل، وفي 1787 تمت ترقيته إلى رتبة الكولونيل، وثم الجنرال المشرف في عام 1790، ومنذ عام 1797 أصبح متمركزًا في النمسا، بحيث انضم إلى القتال ضد نابليون، غادر النمسا عندما أنهت معاهدة لونيفيل حرب التحالف الثاني في عام 1801، وفي عام 1803 تم تعيينه قائدًا لحصن فريدريكستين في النرويج، استلم هذا المنصب في عام 1804.
في عام 1807 انخرط مرة أخرى في الحروب النابليونية هذه المرة إلى جانب الإمبراطور نابليون فعندما هاجمت عدو نابليون بريطانيا العظمى الدنمارك، يُطلق على الجزء الدنماركي النرويجي من الحروب النابليونية اسم حرب الزوارق الحربية، انضمت السويد بقواتها ضد الدنمارك-النرويج في عام 1808، أصبح كريستيان أوغست شخصية محورية خلال الحرب، وقاد القوات إلى الانتصارات في عدة معارك، مما أدى إلى طرد القوات السويدية من النرويج، وفي عام 1808 تمت ترقية إلى رتبة مارشال الميداني، وفي عام 1809 أصبح الحاكم العام للنرويج.
كارل أوغست (ولي عهد السويد) السويد
في 6 يونيو 1809 تم إعلان الدوق كارل ملكًا بعد خلع ابن شقيقه غوستاف الرابع أدولف، وافق الملك الجديد كارل الثالث عشر على الدستور الليبرالي الجديد، والذي تم التصديق عليه من قبل ريكسداغ الطبقات في نفس اليوم، لم يكن من المحتمل أن هُناك تدخل من الملك الجديد في هذه الثورة الليبرالية التي أوصلته إلى العرش، بحيث كان السلام هو ما تحتاجه الأمة المنهكة الآن.
كارل أوغست (ولي عهد السويد) السويد
كذلك لم يكن كارل الثالث عشر لديه أطفال، لذلك من أجل تأمين خلافة العرش، كان لا بد من اعتماد شخص ما كوريثًا له، كان غيورغ أدلرسبار المنسق الرئيسي لانقلاب 1809 بتفضيل فريديريك السادس ملك الدنمارك كملك سويدي جديد، ولكن عندما رفض فريديريك، حاول أدلرسبار التفت إلى النرويج المجاورة وحاول إقناع كريستيان أوغست عن طريق إحدى البارونات، وعلى الرغم من أن كريستيان أوغست لم يتمكن مقابلة مع البارون شخصيًا، إلا أنه قبل تدريجيًا عرض التبني، بعد أن أصبح ولاؤه لملكه فريدريك السادس في النهاية أقل تأثير، تم دعم اختياره كوريث للعرش من قبل كارل الثالث عشر بالإضافة إلى ثلاث طبقات في المملكة؛ رجال الدين والبرجوازية والفلاحين، ومع ذلك كانت طبقة النبلاء أكثر ترددًا بسبب تأثير ما يسمى بالغوستافيين (Gustavianerna)؛ الذين دعموا الملك المخلوع غوستاف الرابع أدولف أو ابنه القاصر، ولكن آنذاك أصبح قرار تبني كارل أوغست نهائيًا في 15 يوليو 1809 بسبب الموافقة الأغلبية، كانت شعبيته الكبيرة في النرويج ميزة للخطط السويدية للاستحواذ لاحقاً على ذلك البلد لاحقاً، بالإضافة إلى ذلك فقد أظهر اهتمامه بالتقارب بين البلدين من خلال امتناعه عن غزو السويد خلال الحرب الفنلندية مع روسيا.
كارل أوغست (ولي عهد السويد) السويد
بعد معاهدة فريدريكشامن بين السويد وروسيا في 17 سبتمبر 1809 والتي أنهت الحرب الفنلندية، كانت السويد جاهزة لتنصيبه، أخيرًا غادر النرويج متوجهاً إلى السويد في 7 يناير 1810، وبصفته ولي عهد السويد غيّر اسمه إلى كارل أوغست (بالسويدية: Carl August)؛ تم تكريمه عند وصوله على سبيل المثال بتعيينه عضوًا فخريًا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في 18 أبريل 1810 وكان أول أجنبي شخص يتمتع بهذه المكانة في تلك الأكاديمية، ومع ذلك لم يعش طويلاً بما يكفي لإحداث أي تأثير تاريخي في السويد، بحيث توفي فجأة في 28 مايو 1810 عندما سقط عن حصانه أثناء تدريب عسكري في كفيدينغ، أكد تشريح جثته أنه توفي بسبب سكتة دماغية، ولكن في الوقت نفسه انتشرت شائعات مفادها أنه قد تسمم على يد الغوستافيين، على وجه التحديد اتُهم مارشال المملكة الكونت أكسل فون فيرسن علنًا بقتله مما أدى إعدامه دون محاكمة في 20 يونيو 1810 أثناء موكب جنازته، تم دفن كارل أوغست في كنيسة ريدارهولمن كنيسة مدفن ملوك السويد.
التدخين في الاكوادور
يعدّ التدخين في الإكوادور أكثر شيوعًا بين الرجال والشباب.  ووفقا لدراسة أجريت عام 2004، فإن 49.4% من الرجال و13.1% من النساء يدخنون. يرغب أكثر من نصف المدخنين في الإكوادور في الإقلاع عن التدخين.  تخطط حكومة الإكوادور للحد من التدخين السلبي في الأماكن العامة بحلول عام 2012.  تضم صناعة التبغ في الإكوادور اللاعبين الرئيسيين لشركة تاباكاليرا أندينا إس إي (وهي شركة تابعة لشركة فيليب موريس إنترناشيونال ) وشركة بريتش أميريكان توباكو (أمريكا الجنوبية) المحدودة  ومن المتوقع أن ينخفض معدل التدخين مع قيام الحكومة بسن القوانين وزيادة وعي الجمهور بمخاطر التدخين.  التدخين أمر شائع في الحانات ونوادي الرقص، ولكن يتم احترام علامات عدم التدخين في المطاعم في كيتو بشكل عام.
وفي عام 2006، اعتمدت الإكوادور اتفاقية منظمة الصحة العالمية الإطارية بشأن مكافحة التبغ، مع التركيز على توفير بيئات خالية من التدخين، وإصلاحات ترويج التبغ وتسويقه، وتغليف المنتجات ووضع العلامات عليها، وخطط واضحة لسن قوانين لتشجيع الإقلاع عن التبغ.
التدخين في الاكوادور
في عام 2011، اعتمد البرلمان الإكوادوري مشروع قانون مكافحة التبغ وتنظيمه لفرض لوائح صارمة بشأن ترويج منتجات التبغ وتسويقها.  كما تضمن حظر التدخين في الأماكن العامة المغلقة وأماكن العمل والأحداث الرياضية والمرافق الصحية والمؤسسات التعليمية ووسائل النقل العام. كما تم حظر المبيعات من آلات البيع أو البيع للقاصرين. يجب أن تغطي التحذيرات المصورة حول العواقب الصحية لتعاطي التبغ ما لا يقل عن 60% من عبوة المنتج.  وفي وقت لاحق من العام، رفعت الحكومة الضرائب على التبغ، لتصبح الدولة ذات أعلى معدل في أمريكا اللاتينية.
محمد الشيخ (مفكر)
محمد الشيخ هو فيلسوف متخصص في الفلسفة والفكر
يعمل أستاذا للفلسفة السياسية والميتافيزيقا والحداثة في جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء
مؤلفاته :
مجلس الكنيسة
مجلس الوزراء كان عبارة عن لجنة للحكومة العلمانية والكنسية المحلية للأبرشية في إنجلترا وويلز وبعض المستعمرات الإنجليزية ، والتي كانت تجتمع في الأصل في مجلس الوزراء أو خزانة كنيسة الرعية، وبالتالي أصبحت تُعرف بالعامية باسم "مجلس الوزراء". في أوجها، كانت المجالس هي الشكل الوحيد للحكومة المحلية في العديد من الأماكن، وتم تجريدهم من وظائفهم العلمانية في عام 1894 وإلغاؤها عام 1921.
يظل مصطلح مجلس الوزراء مستخدمًا خارج إنجلترا وويلز للإشارة إلى الهيئة الإدارية المنتخبة والممثل القانوني لكنيسة الرعية، على سبيل المثال في الكنائس الأسقفية الأمريكية والاسكتلندية.
مجلس الكنيسة الملخص
كانت المجالس هي الحكومة المحلية الوحيدة بحكم الأمر الواقع وترأست جمع التبرعات والإنفاق المجتمعي حتى منتصف أو أواخر القرن التاسع عشر تحت رئاسة الكنيسة المحلية المنشأة. لقد كانوا مهتمين بالرفاهية الروحية والجسدية لأبناء الرعية والمرافق الرعوية، العلمانية والدينية على حد سواء، من خلال جمع الضرائب المحلية وتحمل مسؤولية وظائف مثل رعاية الفقراء، وصيانة الطرق، وتنفيذ القانون البسيط، والتسجيل المدني، وصيانة مبنى الكنيسة. ومع ذلك، تم التعامل مع المسائل العقابية الأكثر خطورة من قبل محكمة مانوريه ومحكمة المائة، أو قضاة الصلح. يمكن أن تختلف الوظائف من أبرشية إلى أخرى اعتمادًا على العادات المقبولة. وذلك لأن سلطتهم مستمدة في البداية من العرف ولم يتم التصديق عليها إلا في بعض الأحيان من قبل القانون العام. ومع ذلك، خلال فترة تيودور (1485-1603)، مُنحت مجالس الرعية واجبات قانونية؛ على سبيل المثال، تم تقديم سجل الرعية الإلزامي في عام 1538، وفي عام 1555، أصبحوا مسؤولين عن صيانة الطرق، بينما في عام 1601، جعل قانون الفقراء الإليزابيثي الأديرة مسؤولة عن رعاية فقراء الرعية. في ذروة صلاحياتهم قبل إلغاء مسؤوليات قانون الفقراء في عام 1834، أنفقت الدوائر ما لا يقل كثيرًا عن خمس ميزانية الحكومة البريطانية.
مجلس الكنيسة الملخص
وأخيراً في عام 1894 تم فصل الجوانب العلمانية والكنسية في إصلاحات الحكومة المحلية عن طريق إنشاء أبرشيات مدنية. تم نقل الواجبات العلمانية المتبقية للمجلس إلى مجالس الرعية المنشأة حديثًا. ظلت واجباتهم الكنسية مع كنيسة إنجلترا، حتى تم إلغاؤها واستبدالها بمجالس الكنيسة الضيقة في عام 1921. وقد عُورِضَت علمنة الحكومة المحلية دون جدوى من قبل إدارات حزب المحافظين بقيادة اللورد سالزبوري والعديد من السياسيين الليبراليين في الكنيسة العليا من عام 1895 إلى عام 1900.
الجانب الوحيد من المجلس الأصلي المتبقي قيد الاستخدام الحالي هو الاجتماع السنوي لأبناء الرعية، والذي يمكن أن يحضره أي شخص في السجل المدني المحلي للناخبين والذي لديه القدرة على تعيين حراس الكنيسة.
مجلس الكنيسة اللجان في إنجلترا وويلز
كان مجلس الوزراء عبارة عن اجتماع لدافعي الضرائب في الرعية برئاسة شاغل الرعية، والذي يعُقد في الأصل في كنيسة الرعية أو مجلسها، ومنه حصلت على اسمها.
لم ينشئ أي قانون لجان مجلس الوزراء، لكنها تطورت بشكل مستقل في كل أبرشية وفقًا للاحتياجات المحلية في الحكم الضيق في العصور الوسطى. بحلول أواخر القرن السابع عشر، أصبحوا، جنبًا إلى جنب مع قضاة المقاطعات، حكام المناطق الريفية في إنجلترا.
في إنجلترا، حتى القرن التاسع عشر، كانت لجنة مجلس الرعية تعادل مجالس الكنيسة الحالية بالإضافة إلى جميع الحكومات المحلية المسؤولة عن الأعمال المحلية العلمانية، والتي أصبحت الآن مسؤولية مجلس المقاطعة وكذلك في بعض المناطق مجلس الرعية المدنية.
مجلس الكنيسة الأصول
اعتمد مجلس الأبرشيات على ملكية الأرض، لذلك أصبح نظام العزبة على نحو متزايد، حيث يتم تجميع الأبرشيات من قبل أمراء العزبة بالتنسيق مع رجال الدين المحليين والمؤسسات الدينية من خلال الخدمة عبر كنيسة جديدة أو قصر مانور. في البداية، كان القصر هو الوحدة الرئيسية للإدارة المحلية والعادات العامة والعدالة في الاقتصاد الريفي، ولكن بمرور الوقت حلت الكنيسة محل محكمة القصر فيما يتعلق بالعناصر الأساسية للحياة الريفية والتحسين - فقد فرضت ضرائبها المحلية على المنتجات والعشور. حولت هذه التغييرات المشاركة في اجتماع البلدة أو الرعية، الذي تناول مختلف المطالب والاحتياجات والمشاريع المدنية والكنسية. أشرف على هذا الاجتماع الجديد كاهن الرعية (النائب/رئيس الجامعة/القسيس)، وهو على الأرجح أفضل السكان تعليمًا، وأصبح يُطلق عليه عمومًا اسم اجتماع مجلس الوزراء.
مجلس الكنيسة نمو القوة
مع تزايد تعقيد المجتمع الريفي، اكتسبت اجتماعات المجلس بشكل عملي مسؤوليات أكبر وأعطيت سلطة منح أو رفض المدفوعات من أموال الرعية. على الرغم من أن لجان المجلس لم يتم إنشاؤها بموجب أي قانون، وأنها نشأت في عملية مخصصة غير منظمة، إلا أنه كان من المناسب للغاية السماح لها بالتطور. كانت هذه هي سلطتهم القانونية الأولى والرئيسية لعدة قرون.
مع هذا التشكيل التدريجي للمسؤوليات المدنية، اكتسبت الرعايا الكنسية طبيعة مزدوجة ويمكن تصنيفها على أنها رعايا مدنية وكنسية. في إنجلترا، حتى القرن التاسع عشر ، كان مجلس الرعية هو ما يُطلق عليه اليوم عادةً مجلس الكنيسة الضيق. ومع ذلك، كانت أيضًا مسؤولة عن جميع أعمال الرعية العلمانية التي تتعامل معها الآن الهيئات المدنية، مثل مجالس الأبرشيات.
في النهاية، تولى مجلس الوزراء مجموعة متنوعة من المهام. وأصبح مسؤول عن تعيين مسؤولي الرعية، مثل كاتب الرعية، والمشرفين على الفقراء، والسيكستون والزبالين، والشرطة، والحراس الليليين.
مجلس الكنيسة نمو القوة
في ذروة صلاحياتهم، قبل إزالة مسؤوليات قانون الفقراء في عام 1834، أنفقت الهيئات ما لا يقل كثيرًا عن خمس ميزانية الحكومة الوطنية نفسها. اعتنى أكثر من 15600 مجلس أبرشي كنسي بممتلكاتهم: الكنائس والمقابر، وأكواخ الرعية ودور العمل، والجمعيات الخيرية الممنوحة، وصلبان الأسواق، والمضخات، والجنيهات، وأعمدة الجلد، والأسهم، والأقفاص، ودور المراقبة، والأوزان والموازين، والساعات، وسيارات الإطفاء. . أو بعبارة أخرى: صيانة الكنيسة وخدماتها، وحفظ السلام، وقمع التشرد، وتخفيف العوز، وإصلاح الطرق، وقمع المضايقات، وتدمير الهوام، وتأثيث الجنود والبحارة، وحتى إلى حد ما فرض الانضباط الديني والأخلاقي. كانت هذه من بين الواجبات العديدة المفروضة على الرعية وموظفيها، أي المجلس وتنظيمه، بموجب قانون الأرض، والعادات والممارسات المحلية حسب ما يتطلبه الوضع.
وقد أدى هذا المستوى من النشاط إلى زيادة تعقيد الإدارة. سيقوم كاتب الرعية بإدارة قرارات وحسابات لجنة مجلس الوزراء، وسيتم تخزين سجلات أعمال الرعية في "صندوق الرعية" المحفوظ في الكنيسة وتوفير الأمن بثلاثة أقفال مختلفة، والتي سيتم الاحتفاظ بمفاتيحها الفردية بواسطة مثل كاهن الرعية ومسؤولي الكنيسة.
مجلس الكنيسة تحديد مجلس الوزراء
في القرن السابع عشر أدى النمو الهائل للسكان في بعض الأبرشيات، ومعظمها في المناطق الحضرية، إلى زيادة صعوبة عقد الاجتماعات وإجرائها. ونتيجة لذلك، تم إنشاء هيئة جديدة، وهي المجلس المختار. كانت هذه لجنة إدارية مكونة من أبناء الرعية المختارين، وكان أعضاؤها عمومًا مؤهلين للملكية وتم تعيينهم إلى حد كبير عن طريق الاختيار المشترك. عُرفت هذه اللجنة أيضًا باسم مجلس الوزراء المغلق، في حين تم استخدام مصطلح مجلس الوزراء المفتوح لاجتماع جميع دافعي الضرائب.
كان هناك تحريض مستمر من أجل الإصلاح، وفي عام 1698 أصر مجلس اللوردات على أن مشروع قانون لإصلاح المجالس المختارة، مشروع قانون مجلس اللوردات ، سيكون دائمًا البند الأول من أعمال اللوردات في البرلمان الجديد حتى تم تمرير مشروع قانون الإصلاح.
مجلس الكنيسة الإنخفاض
كانت إحدى المسؤوليات الرئيسية للمجلس هي إدارة قانون الفقراء. ومع ذلك، فإن البطالة المنتشرة على نطاق واسع في أعقاب الحروب النابليونية طغت على مجلس الوزراء، وبموجب قانون تعديل قانون الفقراء لعام 1834، تم نقل هذا الواجب إلى مجالس الأوصياء المنتخبة للأبرشيات الفردية أو إلى النقابات القانونية الضعيفة.
كانت هناك حركة تدريجية للفصل بين الواجبات الكنسية والعلمانية للمجلس. منع قانون مجلس الوزراء لعام 1850 عقد الاجتماعات في الكنائس، وفي لندن، تم دمج مجلس الوزراء بموجب قانون إدارة العاصمة لعام 1855 لإنشاء هيئات مدنية منظمة بشكل صحيح لأبرشيات لندن. ومع ذلك، لم يكن لديهم أي واجبات كنسية.
مجلس الكنيسة الإنخفاض
مع تقدم القرن التاسع عشر، فقدت مجلس الرعية واجباتها العلمانية تدريجيًا.
ومع ذلك، أدى انتشار هذه الهيئات المحلية إلى تجزئة مربكة لمسؤوليات الحكومة المحلية، وأصبح هذا دافعًا لإصلاح واسع النطاق في الحكومة المحلية، مما أدى إلى ظهور قانون الحكم المحلي لعام 1894.
وبموجب هذا القانون، تم فصل الواجبات العلمانية والكنسية أخيرًا عندما تم إدخال نظام مجالس الأبرشيات الريفية المنتخبة ومجالس المناطق الحضرية. أدى هذا إلى إزالة جميع الأمور العلمانية من مجالس الرعية، وإنشاء مجالس أبرشية أو اجتماعات أبرشية لإدارتها.
مجلس الكنيسة الاستخدام الكنسي المتبقي
بعد إزالة السلطات المدنية في عام 1894، استمرت الاجتماعات في إدارة شؤون الكنيسة في أبرشيات كنيسة إنجلترا.
يستمر استخدام مصطلح مجلس الوزراء في بعض الطوائف الأخرى، للدلالة على مجموعة من الأعضاء العلمانيين المنتخبين لإدارة أعمال أبرشية الكنيسة. وهذا هو الحال في الكنائس الأسقفية الاسكتلندية،  والأمريكية، وفي المقاطعات الكنسية الأنجليكانية مثل أستراليا وكندا ونيوزيلندا. وفي الكنيسة الأسقفية الأمريكية، يتم انتخاب أعضاء مجلس الوزراء بشكل عام سنويًا ويعملون كممثلين قانونيين للكنيسة.
مجلس الكنيسة تشريع
قوانين مجلس الوزراء من 1818 إلى 1853 هي العنوان الجماعي للقوانين التالية:
جائزة لورنس أوليفيه
تُقدم جوائز لورانس أوليفييه، أو باختصار جوائز أوليفييه، سنويًا من قبل جمعية مسرح لندن للاعتراف بالتميز في المسرح الاحترافي في لندن. كانت الجوائز تُعرف في الأصل باسم جمعية جوائز مسرح ويست إند، لكن تمت إعادة تسميتها تكريمًا للممثل البريطاني الذي يحمل نفس الاسم في عام 1984.
تُمنح الجوائز سنويًا للأفراد المشاركين في إنتاجات مسارح ويست إند وغيرها من المسارح غير التجارية الرائدة في لندن عبر مجموعة من الفئات التي تغطي المسرحيات والمسرحيات الموسيقية والرقص والأوبرا والمسرح التابع. تُمنح أيضًا جائزة أوليفييه الخاصة التقديرية وغير التنافسية كل عام. تُعرف جوائز أوليفييه عالميًا بأنها أعلى تكريم في المسرح البريطاني، وتعادل جوائز بافتا للسينما والتلفزيون، وجوائز بريت للموسيقى. تعتبر جوائز أوليفييه معادلة لجوائز توني في برودواي وجائزة موليير الفرنسية.
جائزة لورنس أوليفيه
منذ البداية، أقيمت الجوائز في أماكن ومسارح مختلفة في جميع أنحاء لندن، من عام 2012 إلى عام 2016 في دار الأوبرا الملكية، قبل أن تنتقل إلى قاعة ألبرت الملكية في عام 2017. يتم بث التغطية التلفزيونية في وقت الذروة على قناة ITV1، التي حصلت على الحقوق اعتبارًا من عام 2013 فصاعدًا، مع تغطية إذاعية بواسطة راديو ماجيك.
جائزة لورنس أوليفيه تاريخ
تأسست الجوائز في عام 1976 من قِبل جمعية مسرح لندن باسم جمعية جوائز مسرح ويست إند، وقد صممها الفنان توم ميريفيلد. أقيم الحفل الأول في ديسمبر 1976 في مقهى رويال. في عام 1984، أعطى الممثل البريطاني لورانس أوليفييه موافقته على إعادة تسمية الجوائز تكريما له وأصبحت تعرف باسم جوائز لورانس أوليفييه.
الجليد (رواية دورست)
الجليد هي رواية كتبها سارة بيث دورست، وهي رواية حديثة للحكاية الخيالية النرويجية شرق الشمس وغرب القمر. تم ترشيحه لجائزة أندريه نورتون في عام 2009.
الجليد (رواية دورست) حبكة
عندما كانت طفلة، أخبرتها جدة كاسي قصّة عن والدتها المفقودة: لقد أخذها نورث وايند لتكون ابنته ثمّ لتكون عروس ملك الدّب القطبي. وقعت ابنة الرّياح الشّمالية في حبّ والد كاسي وأبرمت صفقة مع ملك الدّب القطبي لكي تصبح ابنتها زوجة الدّب. وافق الدّب وأخفى المرأة وزوجها. عندما عثرت ريح الشمال على ابنته، توسلت إليه أن يأخذها بدلًا من زوجها وطفلها وهبت بها ريح الشّمال بعيدًا، حيث تم القبض عليها من قبل المتصيدين. رفضت كاسي القصة في النهاية ووصفتها بأنها قصة خيالية لتفسير وفاة والدتها.
نشأ والدها في محطة أبحاث بوفورت الشّرقية في ألاسكا، وتطمح كاسي إلى أن تصبح باحثة في القطب الشّمالي. في عيد ميلادها الثّامن عشر، رأت دبًّا قطبيًا كبيرًا على الجليد وفشلت في القبض عليه عندما يختفي. أثار الحادث قلق والدها، الّذي أصرّ لسبب غير مفهوم على أنّها يجب أن تعيش على الفور مع جدتها في فيربانكس. ترفض كاسي وتحاول مرّة أخرى القبض على الدّب الّذي يجدها ليدّعي أنها عروسه. صدمت من طبيعة الدب الخارقة للطبيعة، فوافقت على الزواج منه بشرط أن ينقذ والدتها من المتصيدين.
الجليد (رواية دورست) حبكة
يأخذ الدّب القطبي (المسمّى "الدّب") كاسي إلى قلعة جليديّة متقنة الصّنع، حيث تعلّم أنّه "منكسري"، ناقل الأرواح المطلوب للحفاظ على توازن الحياة في الطّبيعة؛ الدّب هو المسؤول عن أرواح الدّببة القطبية. يأخذ بير شكلًا بشريًّا في الليل، ويكشف أنّها بصفته زوجته، عليها أن تنجب له أطفالًا ليصبح منكسري. لقد رفضت واحترم الدب رغباتها، بينما لا يزالان يتشاركان نفس السرير في الليل. غاضبة من كذب والدها عليها وفشله في إنقاذ والدتها، تقيم "كاسي" في القلعة، حيث تقترب هي و"بير".
الجليد (رواية دورست) حبكة
بصفته منكسري، كثيرًا ما يترك بير كاسي خلفه لتوزيع الأرواح على أشبال الدّب القطبي حديثي الولادة. عندما رأى قلقها، سمح لها بزيارة محطّة الأبحاث. تلتقي كاسي أخيرًا بوالدتها، جيل، الّتي أصيبت بصدمة شديدة من السّنوات الّتي قضتها مع المتصيّدين. على الرّغم من رغبات والدها، تعود كاسي مع بير مع البيانات الّتي تمّ الحصول عليها في محطة الأبحاث للسّماح له بتوقّع ولادة الدّببة القطبية ويسمح لكاسي بمرافقته أثناء نزهاته. بعد فترة وجيزة، علمت كاسي أنّها حامل على الرّغم من استخدام حبوب منع الحمل أثناء ليلة زفافهما لأنّ بير استخدم سحره لإبطال آثار حبوب منع الحمل. تشعر "كاسي" بالخيانة، وتنتظر حتّى المساء قبل أن تشعل مصباحها اليدويّ وترى وجهه وشكله البشريّ. نظرًا لأنّ كاسي مُنعت من رؤية وجهه كجزء من صفقة لتحرير جيل، يجب على بير الآن أن يستسلم للزّواج من أميرة المتصيّدين.