hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هاكون الرابع الحكم
توفي آخر ملوك فصيل الباغلر «فيليب سيمونسون» في عام 1217. أدت المناورات السياسية والعسكرية السريعة من قبل «سكول» إلى المصالحة بين البيركباينرز والباغلر، وبالتالي إعادة توحيد المملكة. ومع ذلك، وجدت بعض الشخصيات المُستاءة بين الباغلر مُدعيًا ملكيًا جديدًا، «سيغورد ريبونغ»، والذي أطلقة شرارة الأنتفاضة الجديدة عام 1219، اكتسبت هذه الأنتفاضة دعمًا في أجزاء من شرق النرويج فقط. في صيف عام 1223، تمكنت «سكول» في النهاية من إجبار «سيغورد» على الاستسلام. لكن الاجتماع الكبير في بيرغن بعد فترة وجيزة جددَ تقسيم المملكة النرويجية مع «سكول»، الذي سيطر بعد ذلك على الثلث الشمالي من البلاد بدلاً من الشرق، الامر الذي مثل انتكاسة على الرغم من انتصاره العسكري. في عام 1224، هرب «سيغورد» الذي كان مُحتجزًا لدى «سكول»، وتُرك «هاكون» ليقاتله وحده كحاكم جديد لشرق النرويج. بقي «سكول» سلبيا لبقية الحرب، وكان دعمه لـ«هاكون» فاترًا في أحسن الأحوال. مع ذلك هزم «هاكون» «سيغورد» من خلال حرب شاملة طالبت تنظيميًا وتنسيقًا أستمر طوال الثلاث سنوات التالية. كجزء من الحملة، قاد «هاكون» أيضًا جيشًا كبيرًا إلى فارملاند بالسويد في عام 1225 لمعاقبة السكان على دعمهم لـ«سيغورد». بينما توفي «سيغورد» عام 1226، تم القضاء على الثورة أخيرًا عام 1227 بعد استسلام آخر زعيم للانتفاضة، نجل «هاكون المجنون»، «كنوت هاكونسون». هذا الامر ترك «هاكون» ملكًا بلا منازع إلى حد ما.
هاكون الرابع الحكم
سعى مُستشارو «هاكون» إلى التوفيق بينه وبين «سكول» من خلال اقتراح الزواج بين «هاكون» وابنة «سكول» «مارغريت» في عام 1219. قبل «هاكون» الاقتراح (على الرغم من أنه لم يعتقد أن الزواج سيُغير مسرح الاحداث سياسيًا)، لكن الزواج بين «هاكون» و«مارغريت» لم يتم قبل 1225، جزئيًا بسبب الصراع مع «سيغورد». ومع ذلك، تدهورت العلاقة بين «هاكون» و«سكول» أكثر خلال ثلاثينيات القرن الثاني عشر، ومحاولات التسوية في اجتماعات 1233 و 1236 لم تُفلح سوى في أبعدهُم عن بعضهم البعض أكثر. بشكل دوري، تصالح الاثنان مع بعضهما وقضيا وقتًا طويلاً معًا، إلا أن صداقتهما دُمرت، وفقًا للملحمة من خلال المؤامرات المستمدة من الشائعات والافتراءات من قبل الرجال الذين لعبوا الاثنين ضد بعضهما البعض. كان «سكول» أول شخص في النرويج يحمل لقب "دوق" في عام 1237، ولكن بدلاً من السيطرة على المنطقة اكتسب حقوق الدخل من ثلث المُقاطعات المُنتشرة في جميع أنحاء النرويج. كان هذا جزءًا من مُحاولة «هاكون» للحد من قوة «سكول». في عام 1239، تحول الصراع بين الاثنين إلى حرب مفتوحة عندما أعلن «سكول» نفسه ملكًا. على الرغم من حصوله على بعض الدعم في ترونديلاغ، أوبلاندين وفي شرق فيكن، إلا أنه لم يستطع الوقوف في وجه قوات «هاكون». انتهى التمرد عندما قُتلت «سكول» عام 1240، تاركًا «هاكون» ملك النرويج بلا مُنازع. تؤخذ هذه الثورة عمومًا للإشارة إلى النهاية النهائية لعصر الحرب الأهلية في النرويج.
هاكون الرابع الحكم
بينما رفضت الكنيسة النرويجية في بادئ الأمر الاعتراف بـ «هاكون» كملك للنرويج، فقد تحولت إلى حد كبير لدعم مطالبته بالعرش بحلول اجتماع 1223، على الرغم من حدوث خلافات لاحقة. على الرغم من أنه أصبح حاكم النرويج بلا منازع بعد عام 1240، إلا أن البابا لم يوافق على «هاكون» كملك بسبب ولادته غير الشرعية. ومع ذلك، كانت لديه رغبة شخصية قوية في أن يتم الموافقة عليه تمامًا كملك أوروبي. تم تعيين العديد من اللجان البابوية للتحقيق في الأمر، وأعلن «هاكون» أن ابنه الشرعي «هاكون» الشاب هو خليفته بدلاً من الابن الأكبر الذي يعيش غير الشرعي. على الرغم من أن «هاكون» كان لديه أطفال مع عشيقته «كانجا يونغ» قبل زواجه من «مارجريت»، فقد كان أطفاله من «مارجريت» هم الذين تم تعيينهم خلفاء له وفقًا للاعتراف البابوي. وهكذا تم تأسيس مبدأ الشرعية الكاثوليكية في نظام الخلافة النرويجي، على الرغم من أن قانون «هاكون» الجديد لا يزال يؤكد أنه يمكن تصنيف الأطفال غير الشرعيين كخليفة في حالة عدم وجود أي أطفال أو أحفاد شرعيين - على عكس المبادئ الكاثوليكية. في حين أن موقعه القوي سمح له بوضع حد لتأثير الكنيسة السياسي، إلا أنه كان مُستعدًا من ناحية أخرى لمنح الكنيسة قدرًا كبيرًا من الاستقلالية في الشؤون الداخلية والعلاقات مع المجتمع الريفي.
هاكون الرابع الحكم
حاول «هاكون» أيضًا تقوية علاقاته مع البابوية من خلال تعهده بالقيام بحملة صليبية. في عام 1241 قام بتحويل هذا إلى تعهد بشن حرب ضد الشعوب الوثنية في الشمال في ضوء الغزو المغولي لأوروبا. عندما تم إجبار مجموعة من الكاريليون الى الغرب من قبل المغول، سمح لهم «هاكون» بالبقاء في ترومس وجعلهم مسيحيين - وهو أمر من شأنه إرضاء البابوية. في وقت لاحق، في عام 1248، اقترح «لويس التاسع» ملك فرنسا (بواسطة «ماثيو الباريسي» كرسول) على «هاكون» للانضمام إليه في حملة صليبية، مع «هاكون» كقائد للأسطول، رفض «هاكون» العرض. بينما لم ينجح «هاكون» في الحصول على اعتراف البابا «غريغوري التاسع»، سرعان ما حصل على دعم البابا «إنوسنت الرابع» الذي سعى لتحالفات في صراعه مع الإمبراطور الروماني المقدس «فريدريك الثاني». حصل «هاكون» أخيرًا على الاعتراف الملكي من قبل البابا «إنوسنت» عام 1246، وأرسل الكاردينال «ويليام من سابينا» إلى بيرغن وتوج «هاكون» عام 1247.
هاكون الرابع الحكم
بعد تعزيز موقعه في عام 1240، ركز «هاكون» على إظهار سيادة الملكية، متأثرًا بالاتصال الوثيق المتزايد بالثقافة الأوروبية. بدأ في تشييد العديد من المباني الملكية الضخمة، وخاصة في العقار الملكي في بيرغن حيث بنى قصرًا حجريًا على الطراز الأوروبي. استخدم أسطولًا ضخمًا به سفن ملكية فخمة عند اجتماعه مع حكام إسكندنافيين آخرين، وأرسل بنشاط رسائل وهدايا إلى حكام أوروبيين آخرين؛ تم تحقيق الاتصال الأكثر بعيدًا عندما أرسل سُّنْقُرًا مع سفارة إلى سُلطان تونس.
بدأ البلاط الملكي في بيرغن أيضًا في استيراد وترجمة أول أدب أوروبي حقيقي أصبح متاحًا لجمهور نرويجي أوسع. الأدب الذي كان شائعًا آنذاك كان الأدب الرومانسي البطولي مُستمدًا من فرنسا ومن المحاكم الإنجليزية بدورها، ولا سيما أغنية البطولة حول «شارلمان» وحكايات الملك آرثر. يُقال إن أول عمل تمت ترجمته إلى اللغة الإسكندنافية القديمة كان قصة آرثر الرومانسية تريستان وإيزولت، والتي اكتملت في عام 1226 بعد أوامر من «هاكون» الشاب والمتزوج حديثًا. يبدو أن برنامج «هاكون» كان بمثابة شرارة لظهور نوع جديد من الملاحم الإسكندنافية.
هاكون الرابع الحكم
كما بدأ «هاكون» إصلاحات قانونية كانت حاسمة لتطوير العدالة في النرويج. كان "القانون الجديد" الذي كتبه «هاكون» حوالي عام 1260 بمثابة اختراق لكل من فكرة وممارسة العدالة العامة، على عكس العادات النرويجية التقليدية الخاصة بالعداء والانتقام. يظهر تأثير الإصلاحات أيضًا في "مرآة الملك"، وهو نص تعليمي مُخصص لابنه «ماغنوس»، والذي ربما تمت كتابته بالتعاون مع البلاط الملكي في مُنتصف الخمسينيات من القرن الماضي.
هاكون الرابع الحكم
كانت علاقات «هاكون» عدائية مع كل من السويد والدنمارك مُنذ البداية. خلال تنافسه مع «سكول»، حاول الاخير الحصول على دعم ملك الدنمارك «فالديمار الثاني»، ولكن أي مُساعدة كانت مُستحيلة بعد القبض على «فالديمار» من قبل أحد أتباعه. نظرًا لأن الدنماركيين أرادوا السيطرة على النرويج ودعموا الغويلفيون (أولئك الذين دعمون البابا ضد الإمبراطور الروماني المُقدس)، سعى «هاكون» بدوره إلى توثيق العلاقات مع إمبراطور الغيبلينيون «فريدريك الثاني»، الذي أرسل سُفراء إلى النرويج. نظرًا لاكتساب «هاكون» سمعة قوية بسبب قوة أسطوله، أراد الحكام الأوروبيون الآخرون الاستفادة من صداقته. على الرغم من الصراع بين البابا والإمبراطور، تمكن «هاكون» من الحفاظ على الصداقات مع كليهما. وفقًا لمؤرخ إنجليزي، أراد البابا أن يجعل «هاكون» إمبراطورًا رومانيًا مُقدسًا. وقد قيل أن «هاكون» تردد في مغادرة النرويج بسبب التهديد المغولي.
هاكون الرابع الحكم
اتبع «هاكون» سياسة خارجية كانت نشطة في جميع الاتجاهات. في الشمال الشرقي، كانت العلاقة مع نوفغورود متوترة بسبب الخلاف حول الحق في فرض ضرائب على شعب سامي، فضلاً عن الغارات من الجانبين النرويجي والكاريلي. في النهاية، دفع الغزو المغولي لروسيا الأمير «ألكسندر نيفسكي» إلى مفاوضات مع «هاكون» والتي من المُحتمل أنها عززت السيطرة النرويجية على ترومس وفينمارك. طلبت سفارة من نوفغورود ذات مرة يد «كريستينا» ابنة «هاكون»، لكن «هاكون» رفض بسبب تهديد المغول. بسبب الوجود النرويجي المتمركز حول جنوب السويد وفي بحر البلطيق، اعتمدت النرويج بشكل متزايد على امداد حبوب البلطيق من لوبيك. ومع ذلك، توقف الاستيراد في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي بسبب نهب السفن النرويجية في البحار الدنماركية بواسطة السُفن التابعة الى لوبيك. في عام 1250، أبرم «هاكون» اتفاقية سلام وتجارة مع لوبيك، والتي فتحت أيضًا مدينة بيرغن في نهاية المطاف إلى الرابطة الهانزية. خلال الصراع، ورد أن «هاكون» قد عرض السيطرة على المدينة من قبل الإمبراطور «فريدريك الثاني». على أية حال، فإن سياسة «هاكون» فيما يتعلق بموانئ شمال ألمانيا مُستمدة إلى حد كبير من استراتيجيته في محاولة استغلال الاضطرابات الداخلية التي اندلعت في الدنمارك عقب وفاة الملك «فالديمار الثاني» عام 1241.
هاكون الرابع الحكم
في الدول الاسكندنافية، التقى «هاكون» بانتظام مع الحُكام المُجاورين في المناطق الحدودية المُجاورة من أواخر أربعينيات وحتى خمسينيات القرن الثاني عشر. باستخدام أساطيل ضخمة كمبعوثين، ورد أن أسطول «هاكون» قد بلغ جمعُه أكثر من 300 سفينة. كان «هاكون» قد تصالح أيضًا مع السويديين عندما تزوج ابنه الشاب «هاكون الأصغر» من «ريكيسا»، ابنة «بيرغر يارل». سعى «هاكون» لتوسيع مملكته الى الجنوب شاملًا مُقاطعة هالاند الدنماركية. وهكذا بحث عن التحالف مع السويديين، فضلاً عن العلاقات مع معارضي الخط الحاكم لملوك الدنمارك. أبرم «هاكون» صفقة مع الزعيم السويدي «بيرغر يارل» في عام 1249 حول الغزو السويدي-النرويجي المُشترك في هالاند وسكانيا، ولكن تم التخلي عن الاتفاقية في النهاية من قبل السويديين. طالب «هاكون» بهالاند في عام 1253، وفي النهاية غزا المقاطعة بمفرده عام 1256، مطالبًا بها كتعويض عن نهب السفن النرويجية في البحار الدنماركية. ومع ذلك، فقد أُجبر على التخلي عن مزاعمه في عام 1257 بعد إبرام اتفاقية سلام مع «كريستوفر الأول من الدنمارك». تفاوض «هاكون» بعد ذلك على الزواج بين ابنه الوحيد المُتبقي، «ماغنوس»، وابنة أخت «كريستوفر»، «إنغبورغ». بدأت سياسات «هاكون» الشمالية في بناء النقابات الشخصية اللاحقة (سُميت اتحاد كالمار)، والتي كانت لها في نهاية المطاف عواقب وخيمة على النرويج حيث لم يكن لديها الموارد الاقتصادية والعسكرية للمُثابرة والحفاظ على سياسات «هاكون» العدوانية.
هاكون الرابع الحكم
وعلى مسافة أبعد من ذلك، سعى «هاكون» إلى التحالُف مع «ألفونسو العاشر ملك قشتالة»، والذي كان مُرشحًا ليُصبح إمبراطورًا رومانيًا مُحتملًا، بشكل رئيسي ليضمن إمدادات جديدة من الحبوب في ضوء ارتفاع الأسعار في إنجلترا، وربما يُمنح حق الوصول إلى حبوب البلطيق من خلال السيطرة النرويجية على لوبيك. سعى «ألفونسو» بدوره إلى توسيع نفوذه في شمال أوروبا، بالإضافة إلى الحصول على مساعدة بحرية نرويجية للحملة الصليبية التي اقترحها في المغرب (مع ملاحظة أن المور الأيبريين تلقوا دعمًا في الخارج من شمال إفريقيا). وبالتالي يُمكن أن يفي «هاكون» أيضًا بقسمه البابوي بالحملة الصليبية، على الرغم من أنه من المُحتمل أنه لم يكن ينوي القيام بذلك. أرسل سفارة إلى قشتالة عام 1255، واقترح السفير القشتالي المرافق عند العودة إلى النرويج إقامة "أقوى علاقات الصداقة" مع «هاكون». بناءً على طلب «ألفونسو»، أرسل «هاكون» ابنته «كريستينا» إلى قشتالة للزواج من أحد إخوة «ألفونسو». ومع ذلك، فإن وفاة «كريستينا» بعد أربع سنوات من الزواج بدون أطفال، كانت بمثابة نهاية فعالة للتحالف الذي لم يدم طويلًا، وسقطت خُطط الحملة الصليبية المُقترحة في فراغ.
هاكون الرابع الحملة الاسكتلندية والموت
استخدم «هاكون» سياسة خارجية نشطة وعدائية تجاه تقوية الروابط النرويجية في الغرب. اعتمدت سياسته على الصداقة والتجارة مع الملك الإنجليزي. تم إبرام أول اتفاقيات تجارية نرويجية معروفة مع إنجلترا في الأعوام 1217-1223 (تم إبرام أول معاهدات تجارية لإنجلترا أيضًا مع النرويج)، وكانت الصداقة مع «هنري الثالث ملك إنجلترا» حجر الزاوية لسياسة «هاكون» الخارجية. نظرًا لأنهم أصبحوا ملوكًا في نفس الوقت تقريبًا، كتب «هاكون» إلى «هنري» في عام 1224 أنه يتمنى أن يتمكنوا من الحفاظ على الصداقة التي كانت قائمة بين آبائهم. سعى «هاكون» للدفاع عن السيادة النرويجية على الجزر في الغرب، وهي جُزر هيبريدس ومان، وشتلاند وأوركني، وجزر فارو. علاوة على ذلك، وافق المجتمع الإسكندنافي في جرينلاند على الخضوع للملك النرويجي في عام 1261، وفي عام 1262 حقق «هاكون» أحد طموحاته الطويلة الأمد عندما تمكن من دمج أيسلندا في مملكته من خلال الاستفادة من النزاعات الداخلية للجزيرة لصالحه. كان الاعتماد على التجارة البحرية النرويجية وخضوعها لمقاطعة نيداروس الكنسية من الأسباب الرئيسية التي سمحت لـ«هاكون» بتأكيد السيادة على الجُزر. كانت المملكة النرويجية في أكبر أتساع لها في نهاية عهد «هاكون».
هاكون الرابع الحملة الاسكتلندية والموت
كانت سيطرة النرويج على جزر فارو وشتلاند قوية بسبب أهمية بيرغن كمركز تجاري، بينما كان لأوركني وجزر هيبريدس ومان علاقات طبيعية أكثر مع البر الرئيسي الاسكتلندي. على الرغم من وجود علاقات تقليدية مع مُجتمع المستوطنين الإسكندنافيين في شمال اسكتلندا، إلا أن الحُكام الاسكتلنديين أكدوا بشكل مُتزايد سيادتهم على البر الرئيسي بأكمله. اكتسب «هاكون» في نفس الوقت سيطرة أقوى على هبريدس ومان من أي حاكم نرويجي منذ «ماغنوس بيرفوت». كجزء من تطور جديد، طالب الملك الاسكتلندي «ألكسندر الثاني» بهبريدس وطلب شراء الجزر من النرويج، لكن هاكون رفض المقترحات بشدة. بعد وفاة «ألكسندر الثاني»، واصل ابنه «ألكسندر الثالث» وعزز سياسة والده بإرسال سفارة إلى النرويج عام 1261، وبعد ذلك هاجم هبريدس.
هاكون الرابع الحملة الاسكتلندية والموت
في عام 1263، أدى الخلاف مع الملك الاسكتلندي على هبريدس إلى قيام «هاكون» برحلة استكشافية إلى الجزر. بعد أن علم في عام 1262 أن النبلاء الاسكتلنديين قد أغاروا على هبريدس وأن «ألكسندر الثالث» خطط لغزو الجزر، ذهب «هاكون» في رحلة استكشافية مع أسطوله الهائل من لايدانج المكون من 120 سفينة على الأقل في عام 1263، بعد أن اعتاد التفاوض مدعومًا من قبل أسطوله العَرمرم.
غادر الأسطول بيرغن في يوليو، ووصل إلى شتلاند وأوركني في أغسطس حيث انضم إليهما زعماء قبائل هبريدس ومان. بدأ «ألكسندر» المفاوضات بعد عمليات الإنزال النرويجية في البر الرئيسي الاسكتلندي، ولكن تم إطالة أمدها عن قصد من قبل الاسكتلنديين. بعد الانتظار حتى سبتمبر / أكتوبر للطقس الذي تسبب في مشاكل لأسطول «هاكون»، وقع اشتباك بين قوة نرويجية أصغر وفرقة اسكتلندية في معركة لارجس. على الرغم من أن المعركة كانت غير حاسمة وذات تأثير محدود، انسحب «هاكون» إلى أوركني في الشتاء. قام وفد من الامراء الأيرلنديين بدعوة «هاكون» ليصبح الملك الأعلى لأيرلندا وطرد المُستوطنين الأنجلو نورمان مها، ولكن يبدو أن هذا الأمر قد قوبل بالرفض من جانب «هاكون».
هاكون الرابع الحملة الاسكتلندية والموت
قضى «هاكون» الشتاء في قصر الأسقف في كيركوال، أوركني، مع خُطط لاستئناف حملته في العام المقبل. أثناء إقامته في كيركوال أصيب بالمرض وتوفي في الساعات الأولى من يوم 16 ديسمبر 1263. دفن «هاكون» في كاتدرائية سانت ماغنوس في كيركوال لفصل الشتاء، وعندما جاء الربيع تم استخراج جثته وتم نقلُها إلى النرويج، حيث دفن في الكاتدرائية القديمة في عاصمته بيرغن. بعد قرون، في عام 1531، تم هدم الكاتدرائية على يد قائد بيرغنهوس، «إسكي بيل»، لأغراض عسكرية  فيما يتعلق بالإصلاح البروتستانتي، وربما تم تدمير قبور «هاكون» وملوك النرويج الآخرين المدفونين هناك في العملية أو نقلها إلى مكان آخر.
هاكون الرابع تقييم
يتبنى المؤرخون النرويجيون وجهات نظر مُثتباينة بشأن عهد «هاكون». في القرن التاسع عشر، صور «بي إيه مونش» «هاكون» على أنه حاكم جبار لا تشوبه شائبة تقريبًا، وهو ما أثر بدوره على «هنريك إبسن» في مسرحيته عام 1863 "المُدعين". في أوائل القرن العشرين، واجه الشاعر «هانز إي كينك» «إبسن» واعتبر «هاكون ملكًا» غير ذي شأن خضع لقوى خارجة عن سيطرته، وهي وجهة نظر أثرت في المؤرخين «هالفدان كوهت» و«إدفارد بول». غالبًا ما تمت مُقارنة «هاكون» مع الإيرل «سكول بوردسون»، وانحاز المؤرخون إلى جانب في هذا الصراع القديم. بينما رأى «مونش» «سكول» كخائن للملك النرويجي الشرعي، نظر «كوهت» إلى «سكول» كشخصية بطولية. على أسس أكثر سطحية، أشاد «كينك» بـ«سكيول» باعتباره يُمثل الثقافة الإسكندنافية الأصلية والمُحتضرة، و«هاكون» كمحاكي سطحي للثقافة الأجنبية. مُنذ الستينيات، أعلن المؤرخون، بمن فيهم «نارفي بيورجو»، و«بير سفياس أندرسن»، و«كنوت هيل»، و«سفين هاغا»، و«كاري لوندن»، عن رد فعل ضد وجهة نظر «كوهت». يميل المؤرخون المُعاصرون إلى اتباع «كوهت» عندما يتعلق الأمر برؤية تمرد «سكول» كمحاولة يائسة أخيرة لمنع «هاكون» من التعدي على سُلطته، لكنهم يميلون أقرب إلى تقييم «مونش» العام للرجُلين.
هاكون الرابع تقييم
يُفسر «كنوت هيل» الملحمة بأنها تترك انطباعًا عن «سكول» كمحارب وسياسي ماهر، بينما يُشير إلى أن مؤلف الملحمة ابتكر عن قصد صورة مُنتشرة لدوره في الصراع مع «هاكون». من ناحية أخرى، يلاحظ «هيلي» أن «سكول» قد تم التفوق عليه بسهولة نسبية من قبل أنصار «هاكون» في السنوات التي تلت عام 1217 مُباشرة، وأن هذا قد يُشير إلى بعض القدرات المحدودة. بينما لم يقدم أي صورة واضحة لـ«هكون»، يؤكد «هيلي» أن «هاكون» تعلم "من الواضح" إتقان اللعبة السياسية في سنواته الأولى. يُفسر «هاكون» باعتباره حاكمًا مُستقلاً وعزمًا يعيّنه "مسؤولية شخصية كبيرة" عن السياسات المُتبعة خلال فترة حُكمه - لا سيما فيما يتعلق بالتوطيد الداخلي للملك، والتوجه نحو الثقافة الأوروبية والسياسة الخارجية العدوانية. يقر «كنوت هيل» بأن «هاكون» قد تم تمكينه من خلال المواقف القوية التي اتخذها في نهاية عهده، وأن سياساته لم تكن دائمًا ناجحة. ومع ذلك، فإنه يعترف بالقدرات السياسية الجوهرية والعزيمة القوية التي كان يجب أن يمتلكها «هاكون» من أجل الخروج من الموقف الصعب التي أبدى فيها حِكمه وكياسة.
معالم مملكة سبأ
معالم مملكة سبأ القديمة هي مجموعة من 7 مواقع أثرية من حضارة مملكة سبأ القديمة في اليمن أُدرجت على قائمة التراث العالمي وضمن قائمة التراث العالمي المعرض للخطر من قبل منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة اليونيسكو في 25 يناير 2023.
معالم مملكة سبأ الموقع
تقع هذه المعالم في محافظة مأرب شرق اليمن، وتضم مواقع أثرية وبقايا مستوطنات حضرية كبيرة مع المعابد الضخمة والأسوار والمباني الأخرى الشاهدة على مملكة سبأ وإنجازاتها المعمارية الفريدة منذ الألفية الأولى قبل الميلاد. كما تعكس براعة تكنولوجية في الهندسة الهيدرولوجية الضخمة والزراعة الفر في جنوب شبه الجزيرة العربية من خلال نظام الري في مارب القديمة. تتكون هذه المعالم من سبعة مواقع أبرزها:
نتائج منتخب البحرين لكرة القدم (2020–الآن)
تقدم هذه المقالة تفاصيل عن مباريات كرة القدم الدولية التي لعبها منتخب البحرين من عام 2020 حتى الآن.
الرجل الذي يحارب وحده
الرجل الذي يحارب وحده (بالإنجليزية: The Man Who Fights Alone) هو فيلم درامي أمريكي صامت إنتاج عام 1924 أنتجته شركة فيموس بلايرز لاسكي ووزعته شركة باراماونت بيكتشرز أخرجه والاس ورسلي وقام ببطولته وليام فارنوم ولويس ويلسون. مع عدم وجود نسخ منه في أي أرشيف فيلم، يعتبر فيلم ضائع. تحكي قصة رجل عاجز تدفعه خيالاته للشك في زوجته بعلاقتها بشخص آخر.
الرجل الذي يحارب وحده ملخص الفيلم
يصاب جون ماربل مهندس إنشاءات بالشلل ويبدأ في تصور نمو الحب بين زوجته ماريون وصديقه المقرب بوب ألتن. عازمة على الانتحار، ومع ذلك فإن الصدمة من رؤية زوجته وطفله معرضين للخطر على جسر مكسور تهزّه ليتعافى من مرضه ويكتشف أن شكوكه كلها كانت خيالية.
لا تهمل زوجتك
لا تهمل زوجتك (بالإنجليزية: Don't Neglect Your Wife)‏ هو فيلم أبيض وأسود درامي أمريكي صامت إنتاج عام 1921 من إخراج والاس ورسلي وبطولة مابيل جوليان سكوت ولويس ستون وتشارلز كلاري. يدور الفيلم حول زوجة طبيب تشعر بتجاهلها من قبل زوجها، فتجد نفسها منجذبة إلى مراسل صحفي شاب ما اثر على علاقتهما بعد هذه الحادثة.
محمود محمود
قد يقصد من «محمود محمود» :
محمود محمود: لاعب كرة قدم مصري.
محمود محمود (سياسي): سياسي إيراني.
مورير سانياندو
مورير سانياندو (بالإسبانية: Morir soñando)‏؛ بمعنى ليموت حالمًا) وهو مشروب شائع في جمهورية الدومينيكان وانتشر لاحقًا في باقي دول الكاريبي وأمريكا اللاتينية، وعادة ما يكون مصنوعًا من عصير البرتقال والحليب وسكر قصب السكر والثلج المبروش
مورير سانياندو عن المشروب
بالإضافة لما تم ذكره سابقًا، يمكن إضافة مستخلص الفانيليا، أو استخدام الحليب المبخر بدلاً من الحليب العادي. كما وتختلف الوصفة بناءً على طبيعة المنطقة وتراث العائلة.
اكتسب هذا المشروب شعبيته في بورتوريكو حيث تمت إضافة نكهات أخرى مثل الفانيليا أو الليمون أو نكهة الليمون. يمكن استخدام الأورانجيلو (نوع من الحمضيات)، أو برتقال أحمر، أو اليوسفي بدلًا من البرتقال، ولا يزال هذا المشروب يقدم إلى جانب مشروبات أخرى في بورتوريكو مثل  مورير سانياندو و ليمبري (آيس كريم بورتوريكو من جوز الهند والقرفة).
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: R
قائمة المطارات حسب كود الإيكاو: A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z
نمط القائمة كالتالي:
منظمة الطيران المدني الدولي، إياتا - اسم المطار - موقع المطار
الأخوة سرمونغ
الإخوة سرمونغ كانت جماعة صوفية باطنية مزعومة مقرها في آسيا. تم إبراز الوجود المشهور للإخوة في كتابات جورج غوردجييف، المعلم الروحي اليوناني الأرمني. تزعم بعض المصادر المعاصرة ذات الصلة بالصوفية أنها أجرت اتصالات مع المجموعة على الرغم من أن المصدر الأول والأول هو غوردجييف نفسه ، مما دفع معظم العلماء إلى استنتاج أن المجموعة كانت خيالية.
الأخوة سرمونغ الاسم
وفقًا للمؤلف جون جي بينيت، وهو طالب ومساعد لجورج جوردجييف الذي ذكر هذا المفهوم لأول مرة، فإن كلمة سارمونج تستخدم النطق الأرمني للمصطلح الفارسي سارمان، والذي قد يعني إما "هو الذي يحافظ على عقيدة زرادشت" أو "النحل".
"يمكن تفسير الكلمة بثلاث طرق. إنها كلمة النحل، التي كانت دائمًا رمزًا لأولئك الذين يجمعون" عسلًا "الثمين للحكمة التقليدية ويحفظونه لأجيال قادمة. مجموعة من الأساطير، المعروفة جيدًا في الدوائر الأرمنية والسورية التي تحمل عنوان "النحل"، تمت مراجعتها من قبل مار سلامون، أرشمندريت نسطوري في القرن الثالث عشر. تشير كلمة "النحل" إلى قوة غامضة تم نقلها من زمن زرادشت وظهرت في زمن المسيح. .. الإنسان هو المعنى الفارسي باعتباره الصفة التي تنقلها الوراثة ومن ثم عائلة أو عرق مميز. ويمكن أن يكون مستودعًا لموروث أو تقليد. وتعني كلمة سار الرأس ، سواء بالمعنى الحرفي أو بالمعنى الرئيسي أو الرئيسي. الجمعوهكذا فإن سارمان يعني المستودع الرئيسي للتقليد. "وهناك احتمال آخر هو" أولئك الذين طهرت رؤوسهم "، وبعبارة أخرى: المستنيرون.
الأخوة سرمونغ حساب غوردجييف
كما سعى جورج جوردجييف إلى الأخوة في رحلاته (قبل عام 1912) عبر جنوب غرب ووسط آسيا. في وصف محتويات رسالة قديمة كتبها راهب كان قد حصل عليها ، كتب غوردجييف:
"لقد نجح الأب تيلفانت الجدير أخيرًا في معرفة حقيقة جماعة سرمونغ الإخوية. لقد كانت منظمتهم موجودة بالفعل بالقرب من مدينة سيرانوش ، وقبل خمسين عامًا ، بعد فترة وجيزة من هجرة الشعوب ، هاجروا أيضًا واستقروا في وادي Izrumin ، رحلة ثلاثة أيام من Nivssi .... "ثم انتقلت الرسالة إلى أمور أخرى.
أكثر ما أذهلنا هو كلمة "سرمونج" التي رأيناها عدة مرات في الكتاب المسمى "Merkhavat". هذه الكلمة هي اسم مدرسة باطنية شهيرة والتي ، وفقًا للتقاليد ، تأسست في بابل منذ 2500 قبل الميلاد ، والتي عُرفت بوجودها في مكان ما في بلاد ما بين النهرين حتى القرن السادس أو السابع الميلادي ؛ ولكن فيما يتعلق بوجودها الإضافي ، لا يمكن للمرء الحصول على أقل المعلومات من أي مكان.
قيل أن هذه المدرسة تمتلك معرفة كبيرة تحتوي على مفتاح العديد من الألغاز السرية
الأخوة سرمونغ حساب غوردجييف
في كثير من الأحيان تحدثت مع Pogossian عن هذه المدرسة وحلمنا بمعرفة شيء حقيقي عنها ، وفجأة وجدناها مذكورة في هذا الرق! كنا متحمسين للغاية.
يواصل غوردجييف ربط عائلة سارمونج بالنساطرة ، المتحدرين من البيزنطيين القدماء ، وطردهم من بلاد ما بين النهرين ومدينة نينوى .
يمكن العثور على تجارب جوردجييف في هذه الرحلات ، وسردًا سطحيًا لعلاقته الغامضة نوعًا ما مع الإخوان سارمونج، في سيرته الذاتية Meetings with Remarkable Men. ويقول إنه أجرى اتصالات مع ممثل عن السارمونج من خلال صديقه ، درويش بوقا الدين (بهاء الدين) ، في بخارى . يقال إن الدير الرئيسي للجمعية يقع في مكان ما في قلب آسيا ، على بعد حوالي اثني عشر يومًا من بخارى على متن حصان وحمير. بمجرد وصوله إلى الدير ، اكتشف غوردجييف أن صديقه القديم الأمير لوبوفيسكي كان هناك بالفعل. يخبر الأمير غوردجييف أنه التقى بممثل عائلة سارمونغ في منزل الآغا خان فيكابول ، أفغانستان. أثناء إقامته في الدير ، يتذكر غوردجييف رؤية جهاز معقد وقديم يشبه الأشجار يستخدم للإشارة إلى الأوضاع الجسدية وتدريب راقصي المعابد.
كانت محاولات جوردجييف لإقامة صلة بين الإخوان ، وسومر القديمة ، وحتى " مصر ما قبل الرمل " ، محاولة مثيرة لاكتساب المعرفة الباطنية التي تم تناقلها من العصور القديمة.
تشالوبا
جَلوبة أو شَلوبة (باللغة الإسبانية chalupa [tʃaˈlupa]، نقحرة: تشالوبا)، وهو طبق خاص بجنوب وسط المكسيك، بما في ذلك ولاية هيدالغو وولاية بويبلا وولاية غيريرو وولاية واهاكا.
تشالوبا الطبق
يتم صنع الجلوبة عن طريق الضغط على طبقة رقيقة من عجينة المَسَة حول الجزء الخارجي من قالب صغير، لصنع شكل وعاء مقعر يشبه القارب الذي يحمل نفس الاسم، ثم يتم قليها بعمق لصنع أكواب ذرة هشة ورقيقة. ويتم ملء هذه الأكواب بمكونات مختلفة مثل الدجاج المفروم ولحم الخنزير والبصل المفروم وفلفل الشيبوتلي والصلصة الحمراء أو الصلصة الخضراء. كما وأنه يشبه خبز التورتيلا لأن كلاهما مصنوع من عجين المَسَة المقلي أو المخبوز.
الجلوبة التقليدية، كالتي في شولولا-بويبلا، هي عجينة ماسا صغيرة وسميكة على شكل قارب مقلية مغطاة فقط بالصلصة والجبن والخس المبشور. أما في مناطق أخرى من المكسيك، فيتم إضافة مكونات أخرى كالدجاج المفروم ولحم الخنزير والفاصوليا المعاد قليها إلى جانب المكونات السابقة.  وفي وصفات أخرى، تكون عجينة المَسَة المقلية مستديرة الشكل، وتشبه خبز التورتيلا، مع الحشوة التقليدية للجلوبة.
تشالوبا في الولايات المتحدة الأمريكية
أثرت الشعبية الواسعة للجلوبة في جميع أنحاء المكسيك أيضًا على أسعار المطاعم المكسيكية في الولايات الأمريكية المجاورة. وتعتبر نسخة الوجبات السريعة منها من الأكلات البارزة في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي على عكس اسمها المكسيكي، عبارة عن تورتيلا صدفية الشكل مقلية ومغطاة بمكونات متعددة.
أوكتافيو باروزا
أوكتافيو دوس سانتوس باروزا (بالبرتغالية: Octávio dos Santos Barrosa؛ 21 ديسمبر 1920 – 21 فبراير 2001) كان لاعب كرة قدم برتغاليًا لعب كمدافع.
خوسيه ترافاسوس
خوسيه أنطونيو باريتو ترافاسوس (بالبرتغالية: José António Barreto Travassos؛ 22 فبراير 1926 – 12 فبراير 2002) كان لاعب كرة قدم برتغاليًا لعب كمهاجم.
سيرافيم نيفيز
سيرافيم داس نيفيز (بالبرتغالية: Serafim das Neves؛ 29 أغسطس 1920 – 1989) كان لاعب كرة قدم برتغاليًا لعب كمدافع.
أنجيلو كارفالو
أنجيلو فيريرا كارفالو (بالبرتغالية: Ângelo Ferreira Carvalho؛ 3 أغسطس 1925 - 8 أكتوبر 2008) كان لاعب كرة قدم برتغاليًا لعب كمدافع مع نادي بورتو.
يونس الظفري
أَبُو مُحَمَّدٍ يُوْنُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ أَنَسٍ الظَّفَرِيُّ من الأنصار، ثم من الأَوس، وأمّه مُسْلِمَةُ بنت مُسَافع بنِ عَمِيرَةَ، مِنْ بني دُهْمَانِ. توفي سنة ست وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وهو يومئذٍ ابن خمس وثمانين سنة.
يونس الظفري صحبته لرسول الله
حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ، نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، نا إِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ أَبُو مُحَمَّدٍ الظَّفَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ ، يُونُسَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَضَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً وَلَهُ ذُؤَابَةٌ
يونس الظفري روايته للحديث
روى ابن أبي فديك، عن إدريس بن محمد بن يونس الظَّفَري، عن أبيه، عن جدّه: أنَّ النبَّي محمد قال: جزّوا الشَّوَارِبَ.(1)