hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كانايالال مانكلال مونشي الحياة السياسية
بسبب تأثير أوروبندو، مال مونشي نحو المجموعة الثورية وشارك في عملية صنع القنابل. ولكن بعد أن استقر في مومباي، انضم إلى حركة الحكم الذاتي الهندي وأصبح سكرتيرًا في عام 1915. في عام 1917 أصبح سكرتيرًا لجمعية رئاسة بومباي. في عام 1920 حضر جلسة المؤتمر السنوية في أحمد آباد وتأثر برئيسها سوريندراناث بانرجي.
في عام 1927 انتخِب لعضوية الجمعية التشريعية في بومباي، ولكن بعد حركة باردولي ساتياغراها استقال بأمر المهاتما غاندي. شارك في حركة العصيان المدني عام 1930 واعتقل لمدة ستة أشهر في البداية. بعد مشاركته في الشق الثاني من نفس الحركة، اعتقِل مرة أخرى وقضى عامين في السجن عام 1932. في عام 1934 أصبح سكرتيرًا لمجلس النواب في الكونغرس.
انتخِب مونشي مرة أخرى في انتخابات رئاسة بومباي عام 1937 وأصبح وزيرًا للداخلية في رئاسة بومباي. خلال فترة توليه منصب وزير الداخلية، قمع أعمال الشغب الطائفية في بومباي. قبِض على مونشي مرة أخرى بعد أن شارك في ساتياغراها الفرد في عام 1940.
كانايالال مانكلال مونشي الحياة السياسية
دعم فكرة الحرب الأهلية لإجبار المسلمين على التخلي عن مطلبهم، مع اكتساب الطلب على باكستان زخمًا. اعتقد أن مستقبل الهندوس والمسلمين يكمن في الوحدة في «الهند الموحدة». عارض الكونغرس وتركه في عام 1941، ولكن المهاتما غاندي دعاه مرة أخرى في عام 1946.
شارك في عدة لجان من بينهم لجنة الصياغة واللجنة الاستشارية واللجنة الفرعية للحقوق الأساسية. قدم مونشي مسودته حول الحقوق الأساسية إلى الصياغة وسعى إلى جعل الحقوق التقدمية جزءًا من الحقوق الأساسية. بعد استقلال الهند، زار مونشي، وساردار باتل، ونارهار فيشنو جادجيل ولاية جوناغاد لتحقيق الاستقرار في الولاية بمساعدة الجيش الهندي. في جوناغاد، أعلن باتل إعادة بناء معبد سومناث ذي الأهمية التاريخية. توفي باتل قبل الانتهاء من إعادة الإعمار. أصبح مونشي الدافع الرئيسي وراء تجديد معبد سومناث حتى بعد معارضة جواهر لال نهرو.
كانايالال مانكلال مونشي الحياة السياسية
عُين مونشي مبعوثًا دبلوماسيًا ووكيلًا تجاريًا (وكيلًا عامًا) إلى ولاية حيدر أباد الأميرية، حيث خدم حتى انضمامها إلى الهند في عام 1948. كان مونشي عضوًا في لجنة العلم المخصصة التي اختارت علم الهند في أغسطس 1947، وفي اللجنة التي صاغت دستور الهند برئاسة أمبيدكار.
إلى جانب كونه سياسيًا ومربيًا، كان مونشي أيضًا من دعاة حماية البيئة. أسس مهرجان الغابة في عام 1950، عندما كان وزيرًا لاتحاد الأغذية والزراعة، لزيادة المساحة تحت الغطاء الحرجي. منذ ذلك الحين، يُنظم المهرجان لمدة أسبوع لزراعة الأشجار كل عام في شهر يوليو في جميع أنحاء البلاد، وتجري زراعة عدد كبير من الأشجار.
شغل مونشي منصب حاكم ولاية أتر برديش منذ عام 1952 وحتى عام 1957. في عام 1959 انفصل مونشي عن حزب المؤتمر (الاشتراكي) الذي هيمن عليه نهرو وبدأ حركة الهند الموحدة. آمن بوجود معارضة قوية، لذلك أسس مع شاكرافارتي راجاجوبالاتشاري حزب سواتانترا، الذي كان يمينيًا في سياساته، ومشجعًا للأعمال التجارية، وداعمًا لاقتصاد السوق الحر، وحقوق الملكية الخاصة. حقق الحزب نجاحًا كبيرًا وتلاشى في النهاية.
في أغسطس 1964 ترأس الاجتماع لتأسيس المنظمة القومية الهندوسية وهي المجلس العالمي للهندوس في سانديباني الأشرم.
الهجوم
قد يقصد من «الهجوم» :
الهجوم
الهجوم (رواية): كتاب من تأليف محمد مولسهول.
الهجوم (فيلم): فيلم دراما مُشترك.
الوادي السعيد
قد يقصد من «الوادي السعيد» :
الوادي السعيد (رواية): كتاب من تأليف باتريك وايت.
الوادي السعيد (قرية)
الوادي السعيد (مسلسل)
اضطراب الطيف
اضطراب الطيف هو اضطراب عقلي يشمل مجموعة من الحالات المرتبطة، والتي تمتد أحيانًا أيضًا لتشمل أعراضًا وسمات فردية. العناصر المختلفة من الطيف إما لها مظهر مشابه أو يعتقد أنها ناتجة عن نفس الآلية الأساسية. في كلتا الحالتين، يتبع نهج الطيف لأنه يبدو أنه لا يوجد اضطراب وحدوي بل متلازمة تتكون من مجموعات فرعية. قد يمثل الطيف مجموعة من الشدة، تشمل الاضطرابات العقلية الشديدة نسبيًا إلى عجز خفيف وغير سريري نسبيًا.
في بعض الحالات، يجمع نهج الطيف بين الشروط التي نظر فيها سابقًا بشكل منفصل. ومن الأمثلة البارزة على هذا الاتجاه طيف التوحد، حيث يمكن الآن الإشارة إلى جميع الحالات في هذا الطيف باسم اضطرابات طيف التوحد. قد يؤدي نهج الطيف أيضًا إلى توسيع نوع أو خطورة المشكلات المضمنة، ما قد يقلل الفجوة مع التشخيصات الأخرى أو مع ما يعد طبيعيًا. يجادل مؤيدو هذا النهج بأنه يتماشى مع دليل التدرجات في نوع أو شدة الأعراض في عموم السكان.
اضطراب الطيف الأصل
استخدم مصطلح الطيف في الأصل في الفيزياء للإشارة إلى تمييز نوعي ظاهر ناشئ عن سلسلة متصلة كمية (أي سلسلة من الألوان المميزة التي تختبر عندما يتشتت شعاع من الضوء الأبيض بواسطة منشور وفقًا لطول الموجة). استخدم إسحاق نيوتن لأول مرة كلمة طيف (باللاتينية تعني المظهر أو الظهور) في الطباعة عام 1671، في وصف تجاربه في البصريات.
اضطراب الطيف الأصل
استخدم المصطلح لأول مرة عن طريق القياس في الطب النفسي مع دلالة مختلفة قليلًا، لتحديد مجموعة من الحالات التي تختلف نوعيًا في المظهر، ولكن يعتقد أنها مرتبطة من وجهة نظر مسببة للأمراض. لقد لوحظ أنه بالنسبة للأطباء الذين دربوا بعد نشر DSM-III (1980) قد يكون مفهوم الطيف في الطب النفسي جديدًا نسبيًا، ولكن له تاريخ طويل ومميز يعود إلى إيميل كرايبيلين وما بعده. اقترح مفهوم الأبعاد من قبل إرنست كريتشمر في عام 1921 لمرض انفصام الشخصية (الفصام) والاضطرابات العاطفية (المزاج الدوري - الاضطراب النفسي الهوسي - اضطراب الهوس الاكتئابي)، وكذلك من قبل يوجين بلولر في عام 1922. استخدم المصطلح لأول مرة في الطب النفسي في عام 1968 فيما يتعلق بطيف الفصام المفترض، والذي يعني في ذلك الوقت ربط ما كان يُطلق عليه آنذاك شخصيات الفصام، في الأشخاص المصابين بالفصام وأقاربهم الجيني (انظر سيمور إس كيتي).
بالنسبة لباحثين مختلفين، كان الارتباط الافتراضي الشائع المسبّب للمرض ذا طبيعة مختلفة.
اضطراب الطيف المفاهيم ذات الصلة
يتراكب نهج الطيف عمومًا أو يوسع نهجًا فئويًا، والذي يرتبط اليوم أكثر بالدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM) والتصنيف الإحصائي الدولي للأمراض (ICD). في أدلة التشخيص هذه، تعد الاضطرابات موجودة إذا كان هناك مجموعة معينة وعدد من الأعراض. لا يُسمح بتدرجات الحاضر مقابل الغائب، على الرغم من أنه قد تكون هناك أنواع فرعية من الشدة ضمن فئة ما. الفئات أيضًا متعددة الجوانب، لأنه توضع مجموعة من الأعراض ويمكن أن تتأهل أنماط مختلفة منها للتشخيص نفسه. هذه الفئات هي أدوات مساعدة مهمة لأغراضنا العملية مثل توفير تسميات محددة لتسهيل المدفوعات لأخصائيي الصحة العقلية. وقد وصفت بأنها مصاغة بوضوح، مع معايير يمكن ملاحظتها، وبالتالي تقدمًا على بعض النماذج السابقة لأغراض البحث.
يبدأ نهج الطيف أحيانًا بالمعايير التشخيصية النووية والكلاسيكية للاضطراب النفسي للاضطراب (أو قد تجمع عدة اضطرابات معًا)، ثم يتضمن نطاقًا إضافيًا واسعًا من القضايا مثل المزاجات أو السمات، ونمط الحياة، والأنماط السلوكية، وخصائص الشخصية.
اضطراب الطيف المفاهيم ذات الصلة
بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام مصطلح الطيف بالتبادل مع السلسلة المتصلة، على الرغم من أن الأخير يذهب إلى أبعد من ذلك في اقتراح خط مستقيم مباشر بدون انقطاعات كبيرة. في ظل بعض نماذج الاستمرارية، لا توجد أنواع أو فئات محددة على الإطلاق، فقط أبعاد مختلفة يختلف فيها الجميع (ومن ثم نهج الأبعاد).
يمكن العثور على مثال في نماذج الشخصية أو المزاج. على سبيل المثال، يقسم النموذج الذي اشتق من التعبيرات اللغوية للاختلافات الفردية إلى السمات الشخصية الخمس الكبرى، حيث يمكن تخصيص درجة لكل فرد على طول كل من الأبعاد الخمسة. هذا على النقيض من نماذج أنواع الشخصية أو المزاج، حيث يكون لبعضها نوع معين والبعض الآخر ليس كذلك. وبالمثل، في تصنيف الاضطرابات النفسية، فإن نهج الأبعاد، الذي ينظر فيه في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية DSM-V، من شأنه أن يشمل كل شخص لديه درجة في مقاييس سمات الشخصية. قد يبحث النهج الفئوي فقط عن وجود أو عدم وجود مجموعات معينة من الأعراض، ربما مع بعض النقاط الفاصلة للشدة لبعض الأعراض فقط، ونتيجة لذلك يشخص بعض الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات الشخصية.
اضطراب الطيف المفاهيم ذات الصلة
يقترح نهج الطيف -من خلال المقارنة- أنه على الرغم من وجود رابط أساسي مشترك، والذي يمكن أن يكون مستمرًا، فإن مجموعات معينة من الأفراد تظهر بأنماط معينة من الأعراض (أي متلازمة أو نوع فرعي)، تذكرنا بالطيف المرئي للألوان المميزة بعد انكسار ضوء المنشور.
لقد قيل إنه ضمن البيانات المستخدمة لتطوير نظام DSM، هناك مؤلفات كبيرة تؤدي إلى استنتاج مفاده أن تصنيف الطيف يوفر منظورًا أفضل للظواهر (المظهر والخبرة) لعلم النفس المرضي (الصعوبات العقلية) من نظام التصنيف الفئوي. ومع ذلك، فإن المصطلح له تاريخ متنوع، ما يعني شيئًا واحدًا عند الإشارة إلى طيف الفصام وآخر عند الإشارة إلى طيف الاضطراب ثنائي القطب أو الوسواس القهري، على سبيل المثال.
إيوان مير مليك
إيوان مير مليك، أو مليتش (اسمه عند الولادة إيكوب إيوان ميرين مليك، 9 أغسطس 1840-29 يناير 1889)، عالم رياضيات ومعلم وشخصية سياسية، وروماني من فالاشيا، وأحد الأعضاء الأوائل في جمعية جونيما الأدبية. اشتهر لعمله في التعليم الخاص، ولتوليه منصبًا في جامعة ياش، ألف العديد من المدخلات المبكرة للعلم -تناولت الحساب والهندسة، بالإضافة إلى الطبوغرافيا وعلم المساحة. نُظر إليه على أنه شخصية لطيفة في اجتماعات جونيما، ولم يكن له علاقة تذكر بجدول أعمالها الأدبي، لكنه اهتم بالأعمال الإدارية، وبمشروع النشر لفترة من الوقت.
اتبع مليك النادي الأدبي وتحول إلى حزب المحافظ الليبرالي مستقيًا أفكاره من القيادة الجونيمية. مثّل مدينة ياش في مجلس النواب في الهيئة التشريعية لعام 1884، وبعد ذلك، في ظل الحكومة الجونيمية، ساعد في تطبيق سياسات تيتو مايوريسكو في المجال التعليمي. يُذكر مليك أيضًا كمهندس ورائد أعمال، ساهم في التاريخ الحديث لقرية كوستيتي بوتوتشانيلور، حيث ممتلكاته الشخصية.
إيوان مير مليك سيرته الذاتية
حظيت دروس علم الحساب لمليك عام 1867 بشعبية كبيرة، أعيدت طباعتها عشر مرات. تابع مع كتب دراسية ودروس تمهيدية أخرى: عن العملة الرومانية، 1868، وعناصر الهندسة، 1869، أعيد طباعته عشر مرات، وعناصر الطبوغرافيا، 1879، أربع نسخ مطبوعة. منذ عام 1883 وحتى عام 1888، أصدر مليك وكوليانو وكونستانتين كليميسكو مجلة (ركرياتسي شتنتفتشي)، التي تعتبر مقدمة مباشرة لجازيتا ماتيماتيتش الأكثر شهرة.
واصل الكاتب عمله في المعهد قبل وبعد عام 1875، عندما اندمج المعهد مع «المدرسة الثانوية الجديدة» في إدارة خاصة (المعاهد الموحدة). في ذلك العام، أضفى أيضًا الطابع الرسمي على اعتماده من قبل مدينة ياش، من خلال بدء أعمال البناء في منزل ريفي (اكتمل عام 1882). منح الدومنيتور الجديد، كارول الأول، مليك ميدالية بينميرينتي من الدرجة الأولى، اعترافًا منه بمزاياه التعليمية.
إيوان مير مليك سيرته الذاتية
بعد فترة وجيزة من إنشاء المملكة الرومانية، شق مليك طريقه أيضًا إلى الحزب السياسي الجونمي. منحه مايوريسكو، الذي قاد أعضاء جونيما داخل وخارج حزب المحافظين المعارض، مكانًا في القائمة المستقلة لياش في انتخابات عام 1884. من الناحية العملية، كان مليك وبوغور ونغروزي وآخرون في كارتل مع الليبراليين الوطنيين الحاكمين، وانتخبوا نوابًا على قائمة موالية للحكومة. بعد فترة، مع تجاهل رئيس الوزراء أيون بريتيانو الطلبات المتكررة للجونميين لشغل مناصب وزارية، عاد الفصيل بأكمله إلى المعارضة.
كافأ كارول الأول، ملك رومانيا المتوج حديثًا، مرة أخرى مليك على خدماته: في فبراير 1884 نشرت مجلة مونيتورل أوفيسال خبرًا يفيد بأن عالم الرياضيات قد حصل على وسام نجمة رومانيا، لتعود وتصوب الخبر لاحقًا بأن مليك فارس في تلك المجموعة، عندها رفض الجائزة تمامًا.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، تأليف أبي الفرج ابن الجوزي، كتاب صنفه لبيان الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، وبين أن معنى ذلك: أن تأتي الكلمة الواحدة في القرآن في مواضع ويكون معناها مختلفا، فقد يكون له معنيان أو ثلاث أو أكثر.
وقد ألفه ابن الجوزي لما رأى أن المصنفين قبله وقعت لهم أوهام في هذا المجال، فأراد أن يكون كتابه جامعا مجانبا لأوهام من قبله.
وقد رتبه حسب الحروف، مبتدءا بما له وجهان، ثم ثلاث، ثم أربع، وهكذا، وقد أجاد فيه المؤلف وأفاد.
طبع الكتاب في مؤسسة الرسالة بتحقيق محمد عبد الكريم الراضي.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر الكتاب والمؤلف
اسم الكتاب: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر.
المؤلف: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي القرشي التيمي البغدادي، المعروف بابن الجوزي.
ولد ونشأ ببغداد، وطلب العلم بها، وأخذ عن المشايخ، وجد واجتهد في الطلب.
من شيوخه: ابن الزاغوني، وابن البنّاء، وأبو السعادات المتوكلي، وغيرهم.
من تلاميذه: عبد الغني المقدسي، وابن قدامة، والدبيثي، وغيرهم كثير.
وكان بارعا في التفسير والوعظ، ومؤرخا، وفقيها.
مؤلفاته: صنف كثيرا من الكتب، منها: زاد المسير في علم التفسير، فنون الأفنان في عيون علوم القرآن، ناسخ القرآن ومنسوخه، نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، المنتظم فِي أخبار الملوك والأمم، المدهش، صيد الخاطر، مُثِير العزم السّاكن إِلَى أشرف الأماكن، وغيرها كثير.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر موضوع الكتاب
الكتاب في نوع من العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم، وهو علم الوجوه والنظائر.
وقد شرح المؤلف معنى الوجوه والنظائر في مقدمة الكتاب فقال: واعلم أن معنى الوجوه والنظائر: أن تكون الكلمة واحدة، ذكرت في مواضع من القرآن على لفظ واحد، وحركة واحدة، وأريد بكل مكان معنى غير الآخر، فلفظ كل كلمة ذكرت في موضع نظير للفظ الكلمة المذكورة في الموضع الآخر، وتفسير كل كلمة بمعنى غير معنى الأخرى هو الوجوه.
فإذن النظائر: اسم للألفاظ، والوجوه: اسم للمعاني، فهذا الأصل في وضع كتب الوجوه والنظائر.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر سبب التأليف
ذكر المؤلف في مقدمة الكتاب أنه نظر في الكتب المؤلفة في علم الوجوه والنظائر في القرآن، فرأى المتأخرين منهم ينقلون عن المتقدمين ويحذون حذوهم من غير فكرة فيما ينقلونه، ولا بحث فيما يحصلونه، وذكر أن بعض الكتب في هذا الموضوع قد وقع فيها الخطأ والتهافت فيما يذكرونه من ذلك، فأراد أن يجمع في كتابه أجود ما جمعوه، ويتجنب ما وقعوا فيه من أوهام.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر منهج المؤلف في الكتاب
- قسم المؤلف الكتاب إلى 29 كتابا، لكل حرف من حروف الهجاء كتاب، وجعل حرف «لا» كتابا مستقلا.
- بدأ المؤلف بذكر ما له وجهان من المعاني، ثم ما له ثلاثة وجوه، ثم ما له أربع، وهكذا.
- يشرح اللفظة التي يوردها، ويبين أصلها اللغوي، ويشرح المعنى الغريب مستشهدا بالقرآن والحديث والشعر.
- أحيانا يذكر أقوال العلماء فيما يورده من مسائل بدون تعليل لها، وغالبا يعتمد على أقوال أهل التفسير والحديث والفقه.
- أحيانا يشير إلى القضايا اللغوية أو النحوية أو الصرفية، كالأضداد، والأجناس، والترادف، وغيرها.
- يتعرض أحيانا لذكر مسائل في القراءات القرآنية والمسائل الفقهية.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر قيمة الكتاب وأهميته
يعد كتاب نزهة الأعين النواظر من أجود ما ألف في بابه، فقد جاء فريدا في منهج تأليفه اللغوي والتفسيري.
وقد بلغ ما ذكره ابن الجوزي من ألفاظ 324 لفظة بين معانيها في القرآن، وهذا يدل على استقصاء المؤلف واجتهاده في جمع مادة الكتاب.
كما أن مما يؤكد أهمية الكتاب أن مؤلفه من العلماء المتميزين في جودة البحث، خاصة فيما يتعلق بعلوم القرآن، فله فيها باع طويل.
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر نموذج من الكتاب
وذكر بعض المفسرين أنه في القرآن على وجهين: -
أحدهما: القوة. ومنه قوله تعالى في الزخرف: {فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا} [سورة الزخرف، آية (8)]، وفي قاف: {هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا} [سورة قاف، آية (36)].
والثاني: العقاب. ومنه قوله تعالى في الدخان: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [سورة الدخان، آية (16)]، وفي القمر: {وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا} [سورة القمر، (36)]، وفي البروج: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} [سورة البروج، آية (12)].
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر طبعات الكتاب
طبع الكتاب بتحقيق محمد عبد الكريم الراضي، ونشرته مؤسسة الرسالة ببيروت عام 1404هـ - 1984م.
وله طبعات أخرى في دار الكتب العلمية ومكتبة الثقافة الدينية.
هيلين تشادويك (فنانة)
كانت هيلين تشادويك (18 مايو 1953- 15 مارس 1996) نحاتة ومصوّرة وفنانة تركيب بريطانية. في 1987، صارت إحدى أوَل الفنانات اللاتي رُشحن لجائزة تيرنر. اشتُهرت تشادويك «بتحدي التصورات النمطية للجسد بأشكال أنيقة لكنها غير تقليدية». استمدت أعمالها من مجموعة من المصادر التي تراوحت بين الأساطير والعلوم، مجابهة كثرة من المواد الحشوية غير التقليدية التي ضمت الشوكولاتة وألسنة الحملان والمواد النباتية المتعفنة. حوّل استخدامها الماهر لأساليب التركيب التقليدية هذه المواد غير العادية إلى تركيبات معقدة. لاحظت مورين بيلي أن «هيلين كانت تتكلم دائمًا عن الحرفيّة، فهي مصدر مستمر للمعلومات». كان التعارض الثنائي موضوعًا قويًا في أعمال تشادويك: المغري/ المنفّر، الذكر/ الأنثى، العضوي/ صنيعة الإنسان. «تؤكد تجميعاتها على التناقضات فيما بينها لكنها في نفس الوقت تلغيها، وتصوغ تمثيلاتها الجندرية حسًا بالغموض وجنسانية مربكة تطمس حدود أنفسنا باعتبارنا كيانات منفردة ومستقرة».
هيلين تشادويك (فنانة) نشأتها وتعليمها
وُلدت هيلين تشادويك في 18 مايو 1953 في كرويدون في إنجلترا. كانت أمها لاجئة يونانية وأبوها من شرق لندن. التقى والداها إبان الحرب العالمية الثانية، في أثينا في اليونان وانتقلا ليعيشا في كرويدون 1946. بعد أن غادرت تشادويك ثانوية كرويدون، شرعت بدراسة مساق في مؤسسة الفنون الجميلة في كلية كرويدون، ثم تابعت لتدرس في جامعة برايتون (1973-1976). تذكرت قائلة: «لم تكن وسائل الإعلام التقليدية دينامية بالحد الكافي قط... منذ وقت مبكر في مدرسة الفنون، أردتُ استخدام الجسد لخلق مجموعة من العلاقات الداخلية مع الجمهور». تألف عرض نيلها الشهادة الصحة العمومية المنزلية (1976) منها رفقة ثلاث نساء أخريات، «يرتدين» أزياء من المطاط مرسومة على جلدهن مباشرة، وينخرطن في جولة نسوية تهكمية من التنظيف والتبرُج. في 1976، انتقلت تشادويك إلى هاكني والتحقت بمساق لدراسة الماجستير في كلية تشيلسي للفنون (1976- 1977). في 1977، انتقلت رفقة أربعة وعشرين فنانًا آخر إلى بيك رود في هاكني، وهي شريط مزدوج من التراسات الفيكتورية التي كانت مرصودة للهدم. بعد أن ربضوا عامين، أقنعوا هيئة تعليم لندن الداخلية بأن يؤجروا المنازل بدلًا من هدمها. صارت بيك رود خلية من الاستديوهات المنزلية التي ضم قاطنوها مورين بيلي، وراي ووكر، وجينيسيس بّي أوريدج.
هيلين تشادويك (فنانة) حياتها المهنية
بدأت تشادويك العرض بانتظام منذ عام 1977، وبنَت سمعتها باعتبارها فنانة بالتدريج. تحدد ارتقاؤها إلى المجال العمومي بضم عملها إيغو جيومتريا سم (1983) في معرض جماعي سُمي عرض الصيف الأول (1983) في سربنتين. في 1985، بدأت حياة مهنية نشطة في التدريس بصفة محاضر ضيف في عدد من مدارس الفنون في لندن. ضمنت مناصبها في كلية غولدسميث (1985- 1990)، وكلية الفنون الجميلة في تشيلسي، لندن (1985- 1995)، وسنترال سانت مارتينيز، لندن (1987- 1995)، والكلية الملكية للفنون (1990- 1994) تأثيرًا مهمًا على الفن البريطاني المعاصر في أواخر ثمانينات القرن الماضي وتسعينياته، ولا سيما على الفنانين البريطانيين الشباب.
بلغت أعمال تشادويك الشهرة حقًا بعن التحوّلية (1984- 1986)، وهو تركيب ضخم تضمن نحتًا وتصويرًا فوتوغرافيًا في معهد الفنون المعاصرة في لندن. أدى هذا المعرض الذي جال عددًا من الأماكن في إنجلترا واسكتلندا وسويسرا إلى ترشيحها لجائزة تيرنر في 1987. كان ذلك أول عام تترشح فيه النساء لأرفع جوائز الفن المعاصر مستوًى في بريطانيا.
الاعتلال العصبي البصري الإقفاري الخلفي
الاعتلال العصبي البصري الإقفاري الخلفي (بّي آي أو إن) هو حالة طبية مميزة بتلف في الجزء خلف البصلي من العصب البصري نتيجة التدفق الدموي غير الكافي (نقص التروية) الوارد إلى العصب البصري. على الرغم من استخدام مصطلح الخلفي في وصف هذا الاعتلال، يُطلق على بعض حالات هذا النوع من التلف الناجم عن نقص التدفق الدموي إلى العصب البصري للعين اسم الاعتلال الأمامي، إذ تنطوي هذه الحالة على وصف آلية محددة لفقدان البصر وليست مقتصرة على وصف موقع التلف في العصب البصري. في المقابل، يتميز الاعتلال العصبي البصري الأمامي لنقص التروية (إيه آي أو إن) عن الاعتلال العصبي البصري الخلفي بتطوره التلقائي واقتصاره على جانب واحد لدى الأفراد المصابين ذوي عوامل الخطر التشريحية أو القلبية الوعائية.
الاعتلال العصبي البصري الإقفاري الخلفي العلامات والأعراض
يتسم الاعتلال العصبي البصري الإقفاري الخلفي بفقدان معتدل إلى شديد في البصر، إذ يتميز بعدم ترافقه مع ألم وبحدوثه المفاجئ. يمكن إصابة إحدى العينين أو كلتيهما بالاعتلال وعادة ما يؤدي إلى تدهور الرؤية اللونية.
عند النظر إلى داخل عيني الفرد المصاب في وقت بدء الأعراض، لا يكشف تنظير قاع العين أي تغيرات مرئية في رأس العصب البصري. بعد بضعة أسابيع من الإصابة بنقص التروية، يتطور الضمور العصبي الناشئ من العصب البصري الخلفي التالف ليشمل رأس العصب البصري الأمامي. بعد أربعة إلى ثمانية أسابيع من بدء المرض، يمكن ملاحظة ضمور رأس العصب البصري عبر اختبار تنظير قاع العين.
تبدو الحدقتان متناظرتين عند إصابة كلا العينين بالاعتلال العصبي البصري الإقفاري الخلفي. مع ذلك، يؤدي عدم تطابق الإصابة في العينين، أي تعرض أحد العصبين البصرين في إحدى العينين لدرجة أكبر من التلف مقارنة بنظيره، إلى تطور علامة هامة معروفة باسم العجز الحدقي الوارد.
الاعتلال العصبي البصري الإقفاري الخلفي العلامات والأعراض
يؤدي اضطراب إدراك الضوء في إحدى العينين إلى حدوث منعكس تضيق الحدقة بشكل غير متناظر ما يسبب حالة معروفة باسم العجز الحدقي الوارد (إيه بّي دي).
يصيب «إيه - بّي آي أو إن» بشكل شائع النساء القوقازيات، مع متوسط عمر 73. يبدأ فقدان البصر بشكل أحادي الجانب، لكنه يترقى بسرعة عند غياب العلاج ليشمل العينين على حد سواء. عادة ما يصاب المريض بدرجة شديدة من فقدان البصر، إذ يتراوح من القدرة على عد الأصابع إلى انعدام الإدراك البصري. تشمل الأعراض المرافقة آلام الفك المتفاقمة خلال المضغ، وحساسية فروة الرأس، وآلام الكتف والورك، والصداع والإنهاك.
عادة ما يبدأ فقدان البصر في التطور بعد الاستيقاظ من التخدير العام. تشمل العلامات التي يمكن ملاحظتها كلًا من زمن الجراحة الطويل والتورم الوجهي. يحدث فقدان البصر في العادة بشكل شديد وثنائي الجانب، إذ يتراوح من القدرة على عد الأصابع إلى انعدام الإدراك الضوئي.
سهل سيق
سهل سيق من السهول الضيقة المتواجد بولاية معسكر ويتميز السهل بإنتاجه لأجود أنواع الزيتون كما إحتل العديد من المرات المراتب الأولى على المستوى الوطني
سهل سيق تحديات
يعد الجفاف من بين أهم التحديات لدى الفلاحين بالسهل نظرا لشح الأمطار وكذلك تذبذب في الماء المخصص للسقي من السدود مثل الشرفة وفرقوق
تتسبب السبخة في تزايد الملوحة نظرا لاتساع رقعتها
تتعرض ولاية معسكر للتصحر والتي تتسبب في تحول مساحات واسعة إلى مناطق قاحلة غير صالحة للزراعة ويمكن عدم استرجاعها بشكل نهائي حيث تتسب الملوحة في الإرتفاع بشكل مطرد، خاصة بالمناطق القريبة من محمية المقطع التي تضم سبخة تشهد توسعا في ظل تراجع تساقط الأمطار
تفرزالعديد من مصانع تصبير العديد من المواد الكيميائية التي تهدد الأرض مما أسفر بتدخل العديد من الجمعيات المهتمة بالشأن البيئي
قاعدين ليه ؟ (مسرحية)
قاعدين ليه؟ مسرحية سياسية مصرية من بطولة سعيد صالح وسعيد طرابيك وبشرى، ومن إخراج حسام الدين صالح تم انتاجها وعرضها عام 2005، وتعتبر آخر مسرحية لـ سعيد صالح.
قاعدين ليه ؟ (مسرحية) قصة المسرحية
أحداث المسرحية تدور بطريقة (عرض داخل عرض)، عن عرض تليفزيوني من سبع حلقات تدور أحداثه حول (صابر صابر عبد الصبور):(سعيد صالح) الموظف النزيه ومشاكله في المجتمع المصري المعاصر في منتصف العقد الأول من الألفينات، في الحلقة الأولى يتعرض لزلزال ويصرخ بشعر (بيرم التونسي):«ألا البلد يا ولاد مالها مقلوب حالها، في عز إستقلالها...»، في الحلقة الثانية يُعرض له في مكان عمله والإضطهادات التي يتعرض لها من رئيسه، في الحلقة الثالثة يعرض له في السوق وما أصبح عليه من سلوكيات متدهورة وألفاظ متدنية وتنتهي بأغنية للشاعر (عبدالرحمن الأبنودي)، الحلقة الرابعة تدور في المقهى وهو يحكي همومه مع الضرائب ومع الأصفار التي حصدتها البلد في كل المجالات وعن سيطرة الجيش على كل المناصب من مناصب الكرة حتي أعلى المناصب وتنتهي بأغنية للشاعر (فؤاد حداد)، الحلقة الخامسة تدور في السجن ويغني فيها (صابر) عدة أشعار من تأليف (أحمد فؤاد نجم) وتنتهي بتقديمه بلاغ ضد رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء، الحلقة السادسة عن سوء الرعاية الصحية وتنتهي بوفاة إبنته، وبأغنية (خسارة يا مصر) لمحمود الطويل، الحلقة السابعة والأخيرة عن إحباط (صابر) وعجزه أمام طوفان الفساد يبدأ بمعاقرة الخمر كي يتوه عن واقعه المؤلم ويغني لـ (صلاح جاهين):«وأقول يا مصر ليه ولادك كدة»، ويلتقي في توهانه مع قائد فرعوني ومع قائد مسلم من جيش (صلاح الدين الأيوبي) يسائلانه عما آل إليه الحال، ويلتقي بوالده شهيد حرب 1973 الذي يسأله عما فعلوه بعد حرب 1973، ويرد عليه (صابر):«كسبنا سينا وخسرنا مصر»، يلعن أبوه الشهيد الأمة التي فرطت في دم شهدائها، ويدرك (صابر) موطن الداء في الفساد الذي ينخر عظام المجتمع في كل مكان، ويصرخ في وجه ناس «المفروض تمشي من زمان» ويسألهم «قاعدين ليه؟!»
قاعدين ليه ؟ (مسرحية) على هامش المسرحية
قال عنها (سعيد صالح) أن المسرحية ساهمت في حدوث الحراك الاخير في مصر وخرجت من عباءتها حركة (كفاية) المعارضة لأن الناس فوجئت باللهجة الجريئة جدا التي تتحدث بها المسرحية وأدركت أن هناك مساحة جديدة من الحرية.
التكامل الوظيفي (البيولوجيا العصبية)
التكامل الوظيفي هو دراسة كيفية عمل مناطق الدماغ المختلفة مع بعضها البعض لمعالجة المعلومات وإحداث الاستجابات. على الرغم من اعتماد التكامل الوظيفي باستمرار على المعرفة التشريحية للاتصالات بين مناطق الدماغ المختلفة، يستند تأثيره الأكبر إلى مدى ضخامة عناقيد العصبونات -التي يتراوح عددها بين الآلاف والملايين- التي تطلق مع بعضها البعض تحت منبهات مختلفة. أدت مجموعات البيانات الضخمة المطلوبة للوصول إلى مثل هذه الصورة واسعة النطاق للوظيفة الدماغية إلى تطوير العديد من الوسائل الجديدة والعامة التي يمكن استخدامها في التحليل الإحصائي للاعتماد المتبادل، مثل النمذجة السببية الديناميكية والتخطيط البارامتري الخطي الإحصائي. تُجمع هذه المجموعات من البيانات بشكل نموذجي من الأفراد المشاركين في الدراسة من البشر بواسطة وسائل غير باضعة مثل «إي إي جي» / «إم إي جي»، أو «إف إم آر آي» أو «بّي إي تي». قد تحمل نتائج هذه الاختبارات قيمة سريرية من خلال المساهمة في تحديد المناطق المسؤولة عن الاضطرابات النفسية، بالإضافة إلى تقييم كيفية تأثير النشاطات أو أنماط الحياة المختلفة على وظيفة الدماغ.
التكامل الوظيفي (البيولوجيا العصبية) تقنيات التصوير
يعتمد اختيار الدراسة لطريقة التصوير المستخدمة على الدقة المكانية والزمانية المرغوبة. يُوفر كل من «إف إم آر آي» و«بّي إي تي» درجة عالية نسبيًا من الدقة المكانية، مع أبعاد فوكسل في حدود بضع ميليمترات، لكن يحول معدل أخد العينات المنخفض في هاتين التقنيتين دون الوصول إلى رصد سريع شفاف للتفاعلات بين المناطق المتباعدة من الدماغ. يمكن التغلب على هذه القيود بواسطة «إم إي جي»، لكن تقتصر القدرة عندئذ على كشف الإشارات الواردة من عناقيد العصبونات الكبيرة فقط.
يُعتبر التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (إف إم آر آي) أحد أشكال التصوير بالرنين المغناطيسي المستخدمة بشكل شائع بغرض الاستفادة من اختلاف المغنطة بين الأوكسي هيموغلوبين والديوكسي هيموغلوبين بهدف تقييم التدفق الدموي في مناطق مختلفة من الدماغ. يبلغ معدل أخد العينات الخاص بالتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي أعشار من الثانية.