hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التزلج الألبي لذوي الاحتياجات الخاصة تصنيف
تصنيف التزلج على الجليد الباراليبي هو نظام تصنيف التزلج على الجليد لذوي الاحتياجات الخاصة المصمم لضمان المنافسة العادلة بين المتزلجين على الجليد البارالمبي لذوي أنواع الإعاقات المختلفة. يتم تجميع التصنيفات إلى ثلاثة أنواع عامة من الإعاقة: الوقوف والعمى والجلوس. ويتم التعامل مع حوكمة التصنيف من قبل اللجنة البارالمبية الدولية للتزلج على الجليد. ويتم تصنيف المتزلجين على الجليد على أساس التقييم الطبي ووضع الجسم أثناء التزلج. كما يتم تقييم المتزلجين المكفوفين على أساس التقييم الطبي البحت. لكن قبل ذلك تعاملت العديد من الهيئات الحاكمة للرياضة مع التصنيف بما في ذلك المنظمة الدولية للرياضة للمعوقين (ISOD) والاتحاد الدولي لألعاب ستوك ماندفيل (ISMWSF) والاتحاد الدولي لرياضة المكفوفين (IBSA) والرابطة الدولية للرياضة والترفيه للمصابين بالشلل الدماغي (CP-ISRA). حيث تخضع بعض أنظمة التصنيف لهيئات أخرى غير اللجنة البارالمبية الدولية للتزلج على الجليد وبالنسبة للأنظمة التي لا تستخدم في المنافسة الدولية الرياضة مفتوحة لجميع المنافسين ذوي الإعاقة البصرية أو الجسدية. ولا يُسمح للأشخاص ذوي الإعاقات الذهنية بالدخول.
التزلج الألبي لذوي الاحتياجات الخاصة تصنيف
تم تطوير أول أنظمة تصنيف للتزلج على الجليد في الدول الاسكندنافية مع أنظمة مبكرة مصممة للمتزلجين الذين يعانون من بتر الأطراف. في ذلك الوقت لم يتم تطوير المعدات اللازمة للسماح بمشاركة المتزلجين الذين يعانون من إصابات في النخاع الشوكي. كان هدف أنظمة التصنيف المبكرة أن تكون وظيفية ولكنها انتهت إلى أن تصبح أنظمة تصنيف طبية. ففي أول دورة ألعاب بارالمبية شتوية في عام 1976 كان هناك تصنيفان لهذه الرياضة. وبحلول ثمانينيات القرن العشرين كان هناك تصنيف للمتزلجين المصابين بالشلل الدماغي. ففي ذلك الوقت وبإلهام من تصنيف كرة السلة على الكراسي المتحركة بُذلت جهود لجعل التصنيف نظاميًا ووظيفيًا أكثر. أما بحلول ثمانينيات القرن العشرين فقد كانت هناك عشر فئات. ومنذ ذلك الحين بُذلت جهود لتحسين كفاءة التصنيف من خلال تقليل عدد الفئات حتى يكون ممكنًا مكافأة عدد أقل من الميداليات.
التزلج الألبي لذوي الاحتياجات الخاصة نظام العوامل
تم إنشاء نظام تصنيف للتزلج على الجليد للسماح بتجميع التصنيفات في ثلاث مجموعات عامة: الجلوس والوقوف وضعاف البصر. ومن الممكن بعد ذلك عقد حدث ميدالية واحد لكل مجموعة على الرغم من وجود مجموعة واسعة من الاختلافات في الحركة الوظيفية والطبية. يعمل نظام التخصيم من خلال وجود رقم لكل فئة بناءً على حركته الوظيفية أو مستويات رؤيته، حيث يتم حساب النتائج عن طريق ضرب وقت الانتهاء في الرقم المُعامل. الرقم الناتج هو الذي يستخدم لتحديد الفائز في الأحداث التي يستخدم فيها نظام العوامل. وهذا يعني أن المتزلج الأسرع على التل قد لا يكون الفائز في الحدث.
يتم استخدام نظام التحليل في العديد من مسابقات التزلج على الجليد البارالمبي بما في ذلك كأس الألبي وسباقات أمريكا الشمالية وكأس أوروبا وفعاليات كأس العالم وبطولات العالم والألعاب البارالمبية الشتوية. حيث تستخدم التخصصات نتائج مقسمة إلى مجموعات لدمج الفئات ما لم يكن هناك ستة متزلجين أو أكثر يتنافسون في فئة معينة.
التزلج الألبي لذوي الاحتياجات الخاصة الفهرس
Goldman، Judy (2010). "02 Games History and Facts". Australian Paralympic Committee : media guide Vancouver 2010, 12-21 March (PDF). Sydney, Australia: Australian Paralympic Committee. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-03-31.
International Paralympic Committee Alpine Skiing (2012). IPC Alpine Skiing Rules and Regulations (PDF). Bonn, Germany: International Paralympic Committee. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-08-27. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-08.[وصلة مكسورة]
International Paralympic Committee (2006). Paralympic winter games 1976-2006 : Ornskoldsvik—Torino. Bonn, Germany: International Paralympic Committee. sirsi: a667757. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-08.
Salt Lake Organizing Committee (2002). Alpine Skiing Technical Manual. Salt Lake City, Utah: Salt Lake Organizing Committee. مؤرشف من الأصل في 2016-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-07. This is included as an appendix in the media guide, but it is not published by the APC.
نيهة شرما (لاعبة كريكيت)
نيهة شرما- (من مواليد 9 يونيو 1988) هي لاعبة كريكيت من مواليد الهند تلعب لصالح منتخب الإمارات العربية المتحدة للكريكيت.  في يوليو 2018، تم اختيارها ضمن تشكيلة الإمارات العربية المتحدة لبطولة تصفيات كأس العالم للسيدات ICC Twenty20 لعام 2018.  شاركت لأول مرة في بطولة العالم للسيدات العشرين (WT20I) مع الإمارات العربية المتحدة ضد بنجلاديش ، وذلك في تصفيات بطولة العالم العشرين في 10 يوليو 2018.
حاج محمد ليجنهاوزن
الحاج محمد ليجنهاوزن (من مواليد 3 مايو 1953) هو فيلسوف أمريكي وأستاذ الفلسفة في معهد الإمام الخميني التربوي والبحثي.
حاج محمد ليجنهاوزن حياته
اعتنق الإسلام سنة 1983م. وقد ألف كتاباً بعنوان " الإسلام والتعددية الدينية" دعا فيه إلى "التعددية الدينية غير الاختزالية". كان من دعاة الحوار بين الأديان، ويخدم في المجلس الاستشاري لجمعية الدراسات الدينية في قم. حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة رايس (1983).
قام بتدريس فلسفة الدين والأخلاق ونظرية المعرفة في الأكاديمية الإسلامية الإيرانية للفلسفة من عام 1990 إلى عام 1994. ومنذ عام 1996 يدرس الإسلام ويدرس الفلسفة الغربية والمسيحية في مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحث في إيران. وهو أيضًا عضو مؤسس في الهيئة الاستشارية لمركز الدراسات الشيعية في قم، وعضو في الهيئة العلمية لمركز حقوق الإنسان في جامعة المفيد في قم.
نشأ كاثوليكيًا، وتخلى عن الدين بعد وقت قصير من بدء دراسته الأكاديمية في جامعة ولاية نيويورك في ألباني. وفي عام 1979 تعرف على الإسلام من خلال طلاب مسلمين في جامعة جنوب تكساس، حيث قام بالتدريس فيها من عام 1979 إلى عام 1989. وبعد أن تعرف على الإسلام الشيعي اعتنق الإسلام.
إستير روبر
إستير روبر (4 أغسطس 1868-28 أبريل 1938) هي مدافعة أيرلندية - إنجليزية عن حقوق النساء في التصويت، وناشطة في مجال العدالة الاجتماعية ناضلت من أجل المساواة في التوظيف وحقوق التصويت لنساء الطبقة العاملة.
إستير روبر العمل في الدفاع عن حق النساء في التصويت
شغلت روبر منصب سكرتيرة جمعية مانشتر الوطنية لحق النساء في التصويت منذ عام 1893 حتى عام 1905. يعود الفضل إلى روبر في إعادة تنشيط عمل المنظمة الذي كان يفتقر إلى التوجيه منذ وفاة السكرتيرة السابقة ليديا بيكر. وسّعت روبر نطاق حملة الجمعية، ووجهت التركيز بعيدًا عن تأمين مصالح نساء الطبقة المتوسطة، إلى البحث بنشاط عن مشاركة نساء الطبقة العاملة كموقعات على العريضة ومتحدثات من أجل القضية. غيرت جمعية مانشستر الوطنية لحق النساء في التصويت اسمها إلى جمعية شمال إنجلترا لحق النساء في التصويت في عام 1897، وأصبحت جزءًا من الاتحاد الوطني لجمعيات حق النساء في التصويت.
إستير روبر العمل من أجل العدالة الاجتماعية وحق النساء في التصويت مع إيفا غور-بوث
ساعدت روبر وغور-بوث في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في تنظيم مجموعات من بائعات الزهور، وفنانات السيرك، والنادلات، وعاملات الفحم، اللواتي كان حقهن في العمل مهددًا بالحروب الأخلاقية والتشريعات الجديدة. رتّبت روبر وغور-بوث اجتماعات عامة ومظاهرات ووفود إلى البرلمان؛ وجادلتا بأن سبل عيش النساء أصبحت على المحك، وأن النساء قادرات على اتخاذ قراراتهن الخاصة بشأن كيفية توظيفهن، وبأن افتقار النساء العاملات إلى التصويت جعلهن مستضعفات في مكان العمل. أسست روبر وحررّت مجلة أخبار العمالة النسائية مع غور-بوث في عام 1900، واستمرت هذه المجلة الفصلية التي تهدف إلى توحيد العاملات حتى عام 1904.
إستير روبر العمل من أجل العدالة الاجتماعية وحق النساء في التصويت مع إيفا غور-بوث
ساعدت روبر وغور-بوث في تأسيس لجنة تمثيل عاملات المنسوجات والعاملات الأخريات في لانكشير وتشيشير في عام 1903؛ والتي نظمت حملة لأول امرأة مرشحة مدافعة عن حقوق النساء في التصويت في الانتخابات العامة. أصبحت روبر سكرتيرة الجمعية الوطنية لحقوق المرأة الصناعية والمهنية في عام 1905. نأت روبر وغور-بوث بنفسيهما منذ عام 1906 عن الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة الذي أسسته بانكيرست؛ واختلفتا مع استخدام التكتيكات المتشددة وعدم اهتمام إيميلين بانكيرست بالنضال من أجل حقوق نساء الطبقة العاملة.
انتقلت روبر مع غور-بوث إلى لندن في عام 1913 من أجل حالة الأخيرة الصحية. أسستا، إلى جانب العابرة جنسيًا إيرين كلايد، مجلة أورانيا في عام 1916، وهي مجلة انتشرت سرًّا للتعبير عن وجهات نظرهن الرائدة حول النوع الاجتماعي والجنس. صدرت المجلة ست مرات في السنة، واحتوت على قصاصات من مقالات من الصحافة الوطنية والدولية بالإضافة إلى مقالات أصلية.
كانت الصديقتان من دعاة السلام البارزين خلال الحرب العالمية الأولى، وعملتا في اللجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم، وساعدتا في دعم زوجات وأطفال معترضي الخدمة العسكرية المسجونين، وأصبحتا من أعضاء لجنة إلغاء عقوبة الإعدام بعد الحرب، وعملتا من أجل إصلاح السجون.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة وتُعرف أيضًا باسمِ عملية معبر الكرامة أو عمليّة الكرامة هي عمليّة مسلّحة نفذها العسكري الأردني المتقاعد ماهر الجازي صبيحة 8 أيلول 2024، على الجانب الإسرائيلي من جسر الملك حسين فقتل عبر مسدّس صغيرٍ ثلاثة من حرس الحدود الإسرائيليين العاملين في المعبر الحدودي قبل أن يُقتل خلال اشتباكٍ مسلّحٍ مع حراس آخرين في نفس المكان. هذه هي أول عملية مسلّحة ملحوظة تُنفذ من الجانب الأردني منذ بداية الحرب بين إسرائيل وفصائل المقاومة الفلسطينيّة في غزة، وقد قُوبلت بترحيبٍ كبيرٍ من الفصائل العسكريّة والسياسية التي أشادت بها وباركتها، أما الأردن فأعلنَ أنها عمليّة فردية معربًا عبر بيانٍ غامضٍ لوزارة الخارجيّة عن رفضه بل وإدانته «للعنف واستهداف المدنيين لأي سبب كان» مع الدعوة إلى معالجة كل الأسباب والخطوات التصعيدية التي تولّده.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 خلفية تاريخية
شهدت الحدود الأردنية الإسرائيلية منذ الستينيات العديد من عمليات التسلل وتنفيذ عمليات فدائية داخل الأراضي المحتلة وتراجع زخم هذه العمليات مع الوقت ثم عادت خلال التسعينات قبل أن تشهد سنوات ما بعد توقيع اتفاقية وادي عربة بين الأردن وإسرائيل عام 1994 هدوءا لم يعكر صفوه إلا عملية الجندي أحمد الدقامسة. ومنذ عملية طوفان الأقصى شهدت الحدود حالة من التوتر وعدة عمليات للتسلل كان آخرها عملية جسر الملك حسين.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 العملية
سرّبت ونشرت وسائل إعلام عبريّة في نحو العاشرة صباحًا (جرينتش + 03) أخبارًا تُفيد بوقوعِ إطلاق نارٍ على مقربةٍ من معبر الملك الحسين بين الأردن والضفة، وفي التفاصيل ذكرت القناة 14 عبريّة أنّ 3 إسرائيليين أُصيبوا بجروح خطيرة وهم في حالة حرجة جرّاء العملية، فيما أعلنَ مسؤول أمني إسرائيلي مقتل المنفذ. تبيّن مع مرور الوقت أنّ عملية إطلاق النار هذه أسفرت عن مقتل ثلاثة إسرائيليين مثلما أعلنَ الإسعاف الإسرائيلي، وجميعهم من حرس الحدود. أظهرت التحقيقات الأوليّة أن منفذ العملية جاء من الأردن على متن شاحنة، ثم اشتبكَ بالرصاص معَ القوات الإسرائيليّة التي تحرسُ المعبر عبر مسدّس فقتل منها ثلاثة قبل أن يُقتل برصاص حرّاس آخرين.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 العملية
نشر المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو مقطعًا ظهر فيه الأخير تعقيبًا وتعليقًا على العملية حيث وصفَ اليوم بالصعب زاعمًا أنّ إسرائيل محاطَة بأيديولوجية قاتلة يقودها ما سمَّاه «محور الشر الإيراني». أعلنت الداخليّة الأردنية بعد ساعاتٍ من العمليّة نتائج التحقيقات الأولية والتي أكدت أن مطلق النار أردني يُدعى ماهر الجازي من سكان معان (جنوب الأردن) وعَبَر الجسر سائقًا لمركبة شحن تحملُ بضائع من الأردن للضفة الغربية. أشارت النتائج الأولية أيضًا إلى أنّ العمليّة فردية، وأكّدت الداخلية أنها تُنسّق معَ الجهات المعنية لاستلام جثة ماهر لدفنها في الأردن.
أغلقت الأردن عقبَ العمليّة جسر الملك حسين في كلا الاتجاهين حتى إشعار آخر، وأعلنت وزارة الداخلية الأردنية أنّ الجهات الرسمية تُحقّق في ما سمَّتها «حادثة إطلاق النار» التي وقعت على الجانب الآخر من الجسر. أعلنت إسرائيل من جهتها إغلاق جميع المعابر البرية مع الأردن حتى إشعار آخر هي الأخرى، فيما فرضَ الجيش الإسرائيلي طوقًا أمنيًا على مدينة أريحا الفلسطينيّة ورفعه لاحقًا بشكل جزئي.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 المنفذ
ماهر ذياب حسين الجازي (28 نيسان 1985 – 8 أيلول 2024) كان عسكريًا أردنيًا متقاعدًا وعمل بعد تقاعده سائق شاحنة. أكد شادي الجازي، شقيق ماهر، أنّ عائلته لم تكن على علمٍ بما كان يخطط له، مشيرًا إلى أن تصرفاته لم تكن تشير لأي نوايا مسبقة. أضاف أن ماهر تأثر بشدة بما كان يحدث في غزة، وأنه قام بما قام به بدافع الحزن على حال الأمة الإسلامية، فيما أشار شيخ العشيرة، سلطان فيصل الجازي، إلى أن ماهر يُعتبر شهيدًا وقد أدى واجبه تجاه قضيته ووطنه. خرجَ عددٌ من الأردنيون يوم العمليّة التي عُرفت شعبيًا وعربيًا باسمِ «عمليّة الكرامة» للشوارع وبدأ بعضهم في توزيع الحلويات كما تجمّع بعض الأردنيين في مواقع مختلفة وحمل بعض المشاركين لافتات تُشيد بما فعله ماهر. وُصفت العملية بأنها امتدادٌ لعمليات مشابهة نفذها جنود مصريون في الماضي البعيد مثل سليمان خاطر أو الماضي القريب مثل الجندي المصري محمد صلاح الذي قتل 3 مجنّدين إسرائيليين عام 2022 والإمام التركي حسن ساكلنان الذي نفذ عمليّة في قلبِ القدس أثناء طوفان الأقصى. أعلن أبو عبيدة ناطق كتائب القسّام العسكري أنّ المجاهدين أدوا في قلبِ قطاع غزّة ومن عُقدهم القتاليّة وكمائنهم وثغورهم صلاة الغائب على منفذ العملية مباركًا إيّاها.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 ردود الفعل
نشرت الداخلية الأردنيّة بيانًا قالت فيه إنّ تحقيقاتها الأوليّة أكدت أنّ ما حصل «عملٌ فردي»، وهو نفس ما نشرته وزارة الخارجية في وقت لاحق مع إضافةٍ شدَّدت فيها على ما قالت إنّه «موقف الأردن الثابت في رفض وإدانة العنف واستهداف المدنيين لأي سبب كان، والداعي إلى معالجة كل الأسباب والخطوات التصعيدية التي تولده».
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 ردود الفعل
تجنّب المسؤولون الإسرائيليون الإشارة للحكومة الأردنيّة في هذه العمليّة رغم أنها حصلت في جسرٍ يربطُ بين الأردن وبين الضفة الغربيّة المحتلَّة من قِبل إسرائيل ورغم أنّ منفذها أردني أصلًا، وذهب نتنياهو لإلقاء اللوم على من سمَّاه محور الشر الإيراني، ومثله فعلَ وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير الذي تفادى الإشارة للأردن وقال إنّ إسرائيل لا تخوضُ حربًا ضد غزة وحزب الله فحسب بل في الضفة الغربية أيضًا. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ الأردن من الدول العربيّة المطبّعة وتحتفظ بعلاقات «جيّدة» مع إسرائيل بل تُشير تقارير مختلفة إلى أنّ هذه العلاقات الثنائيّة لم تتأثر كثيرًا رغم الحرب الدائرة في غزّة وما جرى خلالها من تدمير ومجازر وصل حدّ الإبادة الجماعيّة كما تصفها عددٌ من المؤسسات والجمعيات والساسة.
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 ردود الفعل
باركت أغلبُ الفصائل الفلسطينيّة العمليّة ووصفتها بالبطوليّة كما نعت منفذها ماهر الجازي والذي وصفته بشهيد طوفان الأقصى، كما أشارت الفصائل في بياناتها إلى أن العملية تُعبّر عن ضمير الأمة، وباركت حماس العملية واعتبرتها «ردٌّ على جرائم الاحتلال وتأكيد على وقوف أمتنا مع شعبنا ومقاومته الباسلة»، وأضافت في بيان: «إن العملية البطولية التي نفذها نشمي من نشامى الأردن، رد طبيعي على المحرقة التي ينفذها العدو الصهيوني النازي بحق أبناء شعبنا في غزة والضفة الغربية المحتلة ومخططاته في التهجير وتهويد المسجد الأقصى» ودعت حماس الشعوب العربية والإسلامية إلى «الانتفاضِ رفضًا للعدوان وحرب الإبادة ضد شعبنا في قطاع غزة، والهجمة المسعورة ضد شعبنا في الضفة الأبية». نشرت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين هي الأخرى بيانًا قالت فيه «إنّ تنفيذ عملية معبر الكرامة ومن نقطة صفر ضربة مؤلمة لنظرية الأمن الإسرائيلي ورسالة نارية من شاب أردني ضد جرائم الاحتلال بفلسطين، ومؤشرًا على دخول الأوضاع مرحلة جديدة» وأكدت الجبهة «أن هذه العملية تأتي كرد مشروع على الجرائم المستمرة التي يرتكبها الاحتلال ضد أبناء الشعب الفلسطيني في غزة والضفة وداخل السجون» فيما عبرت لجان المقاومة الشعبية في فلسطين عن دعمها وتأييدها للعملية مشيرة إلى أنها «جاءت في ظل التأهب والاستنفار من الاحتلال لتؤكد على قوة المقاومة وفاعليتها الكبيرة وأكدت لجان المقاومة أن عملية معبر الكرامة بإبداعها المتجدد وصمودها الأسطوري، تمثل صفعة جديدة للمنظومة الأمنية الإسرائيلية».
عملية إطلاق النار في معبر الكرامة 2024 عمليات مشابهة
عملية الكرامة هي مشابهة لما حصل قرب الحدود المصرية من الجندي المصري محمد صلاح الذي قتل 3 مجنّدين إسرائيليين عام 2022 من قبل"، ويدل على أن الشعوب العربية "لم يتم تزييف وعيها بما يسمى بالسلام مع الإسرائيليين"، وأن ما يحصل في غزة والضفة الغربية ليس منفصلا عما يسمى بـ"وحدة الساحات" لدى الشعوب العربية.
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، أبو محمد المدني، أخو بلال بن يحيى بن طلحة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وحفيد الصحابي طلحة بن عبيد الله، وراوي حديث مدني متروك في الطبقة الخامسة، أمه الخنساء بنت زياد بن الأبرد الكلبي، رأى السائب بن يزيد، وعروة بن الزبير. روى له الترمذي، وابن ماجه. مات في ولاية الخليفة المهدي سنة 164 هـ.
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله روايته للحديث النبوي
روى عن: عمه إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، وثابت البناني، وثابت بن عياض الأحنف، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعمه عيسى بن طلحة بن عبيد الله، ومجاهد بن جبر المكي، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، والمسيب بن رافع، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ومعبد بن خالد الجدلي، والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وعمه موسى بن طلحة بن عبيد الله، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابن كعب بن مالك، وعمته عائشة بنت طلحة.
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله روايته للحديث النبوي
روى عنه: إسماعيل بن أبي أويس، وأمية بن خالد، وأيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي، وبشر بن الوليد الكندي، وبكر بن يزيد الطويل، وخالد بن مخلد، وخالد بن نزار، وداود بن المحبر، وزهير بن معاوية، وسعيد بن سالم القداح، وسعيد بن سليمان الواسطي، وسليمان بن بلال، وأبو داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وعاصم بن علي بن عاصم، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، وعلي بن محمد القرشي المدائني، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهو أكبر منه، وعمرو بن عاصم الكلابي، وفروة بن سليمان الجهضمي، ومحمد بن خالد بن عثمة، ومحمد بن طلحة التيمي، ومحمد بن عمر الواقدي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومعن بن عيسى القزاز، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون.
الجرح والتعديل: قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ذاك شبه لا شئ. وقال علي: نحن لا نروي عنه شيئًا. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: منكر الحديث ليس بشيء. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. قال ابن حبان: «يخطىء ويهم قد أدخلنا إِسْحَاق بن يحيى هَذَا فِي الضُّعَفَاء لما كَانَ فِيهِ من الْإِيهَام ثمَّ سبرت أخباره فَإِذا الِاجْتِهَاد أدّى إِلَى أَن يتْرك مَا لم يُتَابع عَلَيْهِ ويحتج بِمَا وَافق الثِّقَات بعد أَن استخرنا الله تَعَالَى فِيهِ».
الجزائر في الألعاب البارالمبية الصيفية 2024
شاركت الجزائر في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2024 في باريس، فرنسا، من 28 أغسطس إلى 8 سبتمبر 2024.
العلويون في لبنان
العلويين في لبنان، تعد طائفة العلويين في لبنان أقلية دينية، حيث يُقدَّر عدد العلويين في لبنان بين 60 إلى 150 ألفًا، حيث عاشوا منذ القرن السادس عشر على الأقل.  وهم إحدى الطوائف اللبنانية الرسمية الثماني عشرة؛
وبفضل جهود زعيمهم علي عيد ، منحهم اتفاق الطائف لعام 1989 مقعدين محجوزين في البرلمان. يعيش العلويون اللبنانيون بشكل أساسي في حي جبل محسن في طرابلس وفي 10 قرى في قضاء عكار ، ويمثلهم الحزب العربي الديمقراطي .
العلويون في لبنان لمحة تاريخية عن العلويين في لبنان
تتمركز الطائفة العلوية في لبنان في أماكن تجمع محددة وشبه منغلقة على نفسها، ويقع تجمعها المركزي الرئيسي في محلة بعل محسن (تسمى اليوم جبل محسن) في طرابلس بنسبة 60%، إضافة إلى تجمعات متناثرة في بلدات المسعودية والسماقية وحكر الظاهري والحوشة وتل حميرة في سهل عكار بنسبة 38%.
ارتبط وجود العلويون في لبنان تاريخيًا بمنطقة جبال كسروان، وكانوا موجودين أيضًا في وادي التيم وفي جنوب وشمال لبنان ولاسيّما مدينة طرابلس (حسب بعض المؤرخين مثل المطران الدبس وفيليب حتّي)، اختلف الوضع من دخول الصليبيون لبنان وحاربوا دولة بني عمار، عندها انهزم العلويون وحلّ مكانهم الحكم الأخشيدي، فذهب الحكم من بين أيديهم ولكنهم بقوا في المدينة كسكان، أما القسم الأكبر فلجأ الى الجبال ولاسيّما جبال الساحل السوري التي عرفت لاحقًا بجبال العلويين.
بعد سنوات حكم تلك المنطقة العثمانيون، ثم مع انتهاء الحرب العالمية الأولى التي انتهت بتغيير الخريطة الجغرافية والديموغرافيّة بسيطرت جيوش الحلفاء وفرض الانتداب الفرنسي على لبنان وسوريا.
العلويون في لبنان لمحة تاريخية عن العلويين في لبنان
ففي عام 1950 أنشأت الرابطة الخيرية العلوية، وتم ذلك بدافع شبابي، وفي مطلع الستينات بدأت تبرز تحركات المتعلمين العلويين من حملة الإجازات الجامعية وكانوا قلّة في ذلك الحين.
منذ تلك المرحلة ومع إنشاء دولة لبنان حتى الستينات فإنّ معظم العلويين كانوا يعتبرون فقيري الحال واقتصرت مواردهم على الزراعة والقيام ببعض الأعمال الشاقة والأعمال التجارية الصغير، وتشكلوا على هيئة مجموعات للعمل في منطقة باب التبانة، ونظموا جمعية خيرية، رشحوا منها نائب لرابطة الحرفيين في طرابلس، لكنها تواجهت بالرفض.
فبعد استقلال لبنان وخروج القانون التشريعي في عام 1936 اعتبر القانون أن العلويين من الشعب الإسلامية واعتبارهم من الشيعة، لذا حاول العلويين أن يأخذوا وعد من موسى الصدر بتمثليهم بعضو في المجلس الشيعي، لذا شرع شباب العلويين في جمع توقيعات وصلت لعشرة آلاف وتحركوا بها لرئيس الجمهورية سليمان فرنجية الذي أحالها لوزارة الداخلية التي اعلنت حقهم بتشكيل رابطة.
العلويون في لبنان لمحة تاريخية عن العلويين في لبنان
في مطلع الستينيات، بدأت تتهيأ لهم فرص التعليم بشكل أوسع وعلى مختلف المستويات، وفي السبعينات كان هناك العشرات من حملة الشهادات الجامعية من طب وهندسة وحقوق ودكتوراه، فتأثر العديد منهم بالحزب الشيوعي اللبناني والحزب التقدمي الاشتراكي واعتنق بعضهم مبادئ حزب البعث والتيار الناصري خصوصًا في فترة الخمسينات والستينات، وهكذا توزع الشباب العلوي على تيارات وتنظيمات عدة حتى أنشأ علي يوسف عيد حركة الشباب العلوي لتمثل العلويين في عام 1973.
العلويون في لبنان العلويون خلال الحرب الأهلية في لبنان
في العام 1975، أي مع بداية الحرب اللبنانية، تحولت حركة الشباب العلوي الى تنظيم أوسع وأشمل بقيام جبهة المقاومة الوطنية التي قادها علي عيد، وكانت لهذه الجبهة مشاركات وأدوار خلال فترات الأحداث التي عصفت بلبنان.
وفي العام 1981 أسس علي عيد مع آخرين حزبًا أسماه الحزب العربي الديمقراطي الذي ضمّ مؤيدين ومناصرين من أبناء الشمال والبقاع، كما ضمّ العديد من العلويين. وشارك هذا الحزب الذي أصبح له موقع ومراكز عدة في أكثر من منطقة لبنانية في المعارك التي شهدها الشمال وطرابلس تحديدًا خلال عامي 1983 و1984، كما شارك العديد من العلويين في أعمال المقاومة ضدّ الإسرائيلين بعد اجتياحهم للبنان عام 1982 مع أحزاب لبنانية عدة مثل الحزب الشيوعي اللبناني وحركة أمل والحزب القومي السوري الاجتماعي وسقط منهم قتلى وأسرى كثر.
العلويون في لبنان العلويون والطائف
حتى اتفاق الطائف، كانت المشاركة العلوية في الحياة السياسية معدومة كليًا. فبموجب هذا الاتفاق تمت مشاركة العلويين بشكل رسمي في الحياة السياسية. وقد حصلت هذه المشاركة اثر التعيينات النيابية التي أقرّها ميثاق الطائف على الشواغر النيابية لآخر مجلس نيابي منتخب منذ 1972 واستحداث مقاعد جديدة والذي زاد عدد النواب من 99 الى 128. وأعطي للعلويين مقعدان عن كل من دائرتي طرابلس وعكار حيث شغلهما بالتعيين النائبان علي عيد عن قضاء طرابلس وعبد الرحمن عبد الرحمان عن قضاء عكار.
كما لاحظت الحكومة اللبنانية بعد الطائف مراكز إدارية عالية للطائفة العلوية أسوة بباقي الطوائف الأخرى. إلا أن العلويين وجدوا هذا الإعتراف خجولاً، فهم حصلوا من خلاله على 3 مقاعد إدارية (مديران عامان وسفير). ولا تمثيل لهم في كافة وظائف الفئة الثانية ولا تمثيل لهم في القضاء، ولا تمثيل لديهم كعلويين في المؤسسات العسكرية والأمنية.
العلويون في لبنان العلويون بعد الطائف
ففي 17 آب 1995 صدر عن مجلس النواب قانون حمل رقم 449 الذي منح الطائفة حق تنظيم وإدارة شؤونها الدينية وأوقافها ومؤسساتها الخيرية والإجتماعية التابعة لها، على أن تتولى تنظيمها وإدارتها بنفسها طبقًا لأحكان الشريعة والفقه الجعفري.
كما شاركت الطائفة العلوية في انتخابات 1992 و1996 و2000 و2005، فكانت المشاركة في العام 1992 كانت نتيجتها فوز كل من علي عيد وعبد الرحمن عبد الرحمن بالتزكية.
في العام 1996، كانت المشاركة أوسع مع وجود مرشحين اثنين عن كل من المقعد العلوي في طرابلس والمقعد العلوي في عكار. ففاز عن طرابلس النائب أحمد حبوس بنسبة عالية لتتمثل الطائفة من خلال وجه جديد بعيدًا عن صورة الحرب الأهلية، واحتفظ النائب عبد الرحمن عبد الرحمن بمقعد عكار لأربعة سنوات جديدة، أمّا في العام 2000 فكانت المشاركة أشمل بوجود 9 مرشحين عن طرابلس و4 عن عكار، فاحتفظ النواب أحمد حبوس وعبد الرحمن عبد الرحمن بمقاعدهم لولاية جديدة
العلويون في لبنان العلويون بعد الطائف
كانت انتخابات العام 2005 مخيبة بالنسبة للعلويين، وكانت المرّة الأولى التي تصب أصوات العلويين بأغلبيتها الساحقة لصالح لائحة واحدة وهي اللائحة المدعومة من التيار الوطني الحر وتيار المردة فحصل كل من سليمان طوني فرنجية وجبران باسيل على نسبة تجاوزت الـ91%. وقد فاز عن المقعد العلوي في طرابلس مرشح تيار المستقبل بدر ونوس الذي حصل على نسبة لم تتجاوز 2% من أصوات العلويين. أما في عكار، ففاز أيضًا مرشح تيار المستقبل مصطفى حسين الذي حصل على نسبة مماثلة من أصوات العلويين.
العلويون في لبنان تنظيم الإفتاء عند العلويين في لبنان
صدر مرسوم تنظيم شؤون الإفتاء العلوي تطبيقاً للقانون رقم 449 تاريخ 17/8/1995، والقاضي في أحد بنوده بانتخاب 3 مفتين علويين للمناطق، وتحديداً في بيروت، طرابلس وعكار، ويهدف المرسوم إلى تنظيم شؤون المؤسسات التابعة للطائفة العلوية في لبنان التي تتواجد في عكار، وبشكل أوسع في طرابلس، وبعدد أقلّ في بيروت. وللطائفة العلوية في لبنان نائبان: واحد في عكار وآخر في طرابلس ويدير شؤونها المجلس الإسلامي العلوي ومقرّه في طرابلس– جبل محسن، ويرأسه محمد عصفور بعد وفاة رئيسه أسد عاصي
حسين بطير
حسين بطير (مواليد 2 أغسطس 1990)، رافع أثقال بارالمبي جزائري.
في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2020 ، فاز بالميدالية البرونزية في مسابقة 65 كجم للرجال، فاز بالميدالية الذهبية في منافسته في بطولة العالم لرفع الأثقال البارالمبية 2021 التي أقيمت في تبليسي، جورجيا.
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي (61 هـ - 148 هـ)، راوي حديث مدني ثقة لكنه يخطئ، وحفيد الصحابي طلحة بن عبيد الله، سكن الكوفة، وأدرك عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله روايته للحديث النبوي
روى عن: ابن عمه إبراهيم بن محمد بن طلحة، وعمه إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن فروخ مولى آل طلحة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعروة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، وعمه عيسى بن طلحة بن عبيد الله، ومجاهد بن جبر المكي، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، وعمه موسى بن طلحة بن عبيد الله، وأبيه يحيى بن طلحة، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وجدته سعدى بنت عوف المرية، وعمته عائشة بنت طلحة، وأم كلثوم.