hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وأخيرا (مسلسل) قصة العمل
تدور أحداث المسلسل حول (خيال) وهي امرأة تعيش في أجواء شديدة الفقر ولا تحمل أي أوراق إثبات شخصية وتعيش ماضي مليء بالقصص المؤلمة وتقع في حب (ياقوت) السجين السابق الذي يعيش حياة غير مُستقرة، ويتورط مع بعض العصابات في عمليات اختطاف وقتل واتجار بالبشر.
النار بالنار (مسلسل)
النار بالنار، مسلسل لبناني سوري مشترك عرض في شهر رمضان 1444 هـ/2023م. المسلسل من إخراج محمد عبد العزيز وكتابة رامي كوسا وبطولة عابد فهد، كاريس بشار، جورج خباز، زينة مكي، طوني عيسى وهدى شعراوي.
النار بالنار (مسلسل) قصة العمل
يعيش الثلاثي عمران، مريم، وعزيز، في أحد أحياء بيروت.
مريم مدرسة سورية نزحت إلى لبنان لتعمل بائعة خبز، تُجبرها الظروف على التعامل مع عمران - مُرابٍ سوري لبناني - يفرض الخوّات المالية، ويفتعل المشاكل في الحي.
تزداد التحديات في وجه مريم مع وقوع عمران في حبّها، فيما قلبها بدأ يميل لعزيز مُدّرس الموسيقى، الذي لا يزال يعيش رواسب الحرب الأهلية اللبنانية ، فتنقلب الأمور رأسا على عقب، وتنذر باشتعال حروب الانتقام.
الحركة الوطنية المتحدة
الحركة الوطنية المتحدة (بالجورجية:  ერთიანი ნაციონალური მოძრაობა) هو حزب سياسي ليبرالي جورجي تأسس في عام 2001 من قبل ميخائيل ساكاشفيلي. أستطاع الحزب الفوز بانتخابات 2004 و2008 ومنذ عام 2012 يعتير هو الحزب المعارض الرئيسي في جورجيا.
عيدا يزبك
الأخت عيدا يزبك راهبة كاثوليكية تدير مركز المنى الثقافي في نجامينا في تشاد. يتركز عملها على تثقيف المجموعات الدولية والمحلية بالإضافة إلى المنظمات غير الحكومية حول النزاعات بين المجموعات المختلفة في تشاد. تسعى المنظمة إلى تعزيز الاحترام بين المجموعات المختلفة ثقافيًا وتعزيز السلام في جميع جوانب الحياة وذلك بتدريب الناس على حل النزاعات.
عيدا يزبك نشأتها
ولدت يزبك في قرية جديدة في المتن على تخوم بيروت في لبنان ونشأت هناك . قبل انتقالها إلى تشاد ، عملت يزبك لمدة 22 عامًا في التعليم الجامعي وكانت عضوًا نشطًا في مؤسسة كاريتاس في لبنان، حيث عملت مع اللاجئين الفلسطينيين الذين نزحوا وسط الحروب.
عيدا يزبك النشاط
عملت الأخت يزبك في كاريتاس في لبنان لمدة 20 عامًا حيث اتخذت صيدا مركزا لحياتها وكانت مسؤولة عن منطقة الجنوب وإقليم الخروب في المؤسسة. ساعدت النازحين بسبب الحروب في جنوب البلاد واللاجئين الفلسطينيين . كونها مهاجرة، تدعم يزبك تقبل وإدماج المهاجرين، وتصف مركز المنى بأنه مكان يقبل الجميع دون استثناء.
عملت الأخت يزبك ومؤسستها مع مجموعات خارج تشاد لتعزيز حل النزاعات. ومن بين المجموعات التي تعاونت معها السفارة السويسرية في تشاد ومعهد قرطبة للسلام في جنيف، وساعدوا في تدريب موظفي المركز الثقافي على فهم النزاعات الدينية والبيئية والعرقية في تشاد، وكيفية حلها سلمياً من خلال تعزيز الاحترام المتبادل بين المجموعات والمؤسسات.
عيدا يزبك النشاط
في أبريل 2020، حولت الأخت يزبك جهودها للمساعدة في مكافحة جائحة كوفيد-19. ساعدت يزبك وحوالي مئة متطوع في المكز الثقافي في توزيع معقمات اليدين والمشروبات وأقنعة الوجه في العاصمة نجامينا. بالإضافة إلى ذلك، ساعدت يزبك في تنظيم حملة توعية افتراضية حول طرق التخفيف من تأثير الجائحة، كتعليم المشاركين تقنيات غسل اليدين وترشيد استهلاك المياه. كما عمل مركز المنى على تدريب المجتمع على أمور عملية مثل كيفية صنع حنفيات من الزجاجات البلاستيكية ، حيث أن المياه الجارية غير متوفرة للجميع.
تشير يزبك إلى نقص المساعدة الحكومية وإلى العمل الذي يقوم به المركز، وتدعو إلى تعزيز الثقافة التطوعية في تشاد.
هي-في راش
هي-في راش، هي لعبة فيديو أكشن إيقاعية، طورت من طرف تانغو جيم وركس، ونشرت من طرف بيثيسدا سوفت ووركس، أطلقت في الأسواق العالمية بتاريخ 25 يناير 2023 على نظام مايكروسوفت ويندوز، ونظام إكس بوكس سيريس إكس وإس، اللغة العربية من ضمن اللغات التي تدعمها اللعبة.
هي-في راش القصة
تشاي، رجل يبلغ من العمر 25 عامًا يعاني من إعاقة في ذراعه اليمنى ويحلم بأن يصبح نجم موسيقى الروك، يصل إلى حرم شركة فانديلاي للتكنولوجيات، للتطوع في مشروع أرمسترونغ، وهو برنامج اختبار لاستبدال الأطراف الإلكترونية. دون علم تشاي، قام الرئيس التنفيذي كالي فانديلاي بتعيين تشاي سرًا ليكون جامع قمامة لإدارة نفايات الشركة. بينما تكون عملية استبدال أطراف تشاي على وشك البدء، يتخلص كالي من مشغل موسيقى لتشاي، الذي يقع عن طريق الخطأ في صدره ويندمج معه أثناء العملية، مما يجعله يشعر بارتباط موسيقي مع محيطه. نتيجة للحادث الذي وقع بسبب إهمال كالي، تم تصنيف تشاي على أنه عيب وتلاحقه قوات الأمن الآلية في المنشأة. وتتصاعد الأحداث.
يكتشف "تشاي" أن ذراعه الجديدة يمكنها نشر عصا التقاط كهرومغناطيسية، كانت مخصصة في الأصل لجمع القمامة، والتي يستخدمها لصنع سلاح يشبه القيثارة.
هي-في راش القصة
تكشف أحداث اللعبة التي تلت القصة الرئيسية عن أبواب غامضة حول الحرم الجامعي. بعد أن حقق تشاي معهم، اكتشف بيبرمنت غرفة مركزية سرية أسفل برج فانديلاي، والتي تضم وحدة سبيكترا الثانية. بمجرد أن يجتاز تشاي التحديات في الغرفة، يجد الوحدة، لكنه يكتشف أن سبيكترا تم إعدادها لإعادة التشغيل من تلقاء نفسها، باستخدام جهود المجموعة كمنصة انطلاق لهذا المسعى. يكشف الذكاء الاصطناعي، الذي يظهر كنسخة طبق الأصل من كالي، أن التنشيط كان عبارة عن خطة احتياطية في حالة إحباط خططها. ومع ذلك، يتم إيقاف تشغيل سبيكترا فجأة بعد أن يقوم روبوت التنظيف بسحب قابس الطاقة عن طريق الخطأ. يعلن تشاي أن المشكلة قد تم حلها ويترك ملاحظة تحذيرية بعدم لمس القابس المريوط به.
عزام العبيد
عزام عبد الله العبيد (18 نوفمبر 2002 ) لاعب كرة قدم سعودي لعب سابقاً في نادي النجمة.
يوسف الزهراني
يوسف إبراهيم الزهراني لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في خط الدفاع في نادي العين.
يوسف الزهراني مسيرة اللاعب
لعب في نادي العين ونادي الساحل ونادي العروبة ونادي النجمة ونادي الشعلة.
خالد الجهني (لاعب كرة قدم مواليد 1999)
خالد مناور الجهني لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في الظهير الأيمن.
خالد الجهني (لاعب كرة قدم مواليد 1999) مسيرة اللاعب
لعب في نادي أحد في الفئات السنية و لعب بعدها مع نادي الذهب ونادي النجمة.
زياد القحطاني
زياد عبد المحسن القحطاني (13 نوفمبر 1995) لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي النجمة.
يا دجلة الخير (قصيدة)
يا دجلة الخير قصيدة من أشهر قصائد الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري، نظمها في شتاء عام 1962م حين كان مغترباً في تشيكوسلوفاكيا، وكان الشاعر يمر بأزمة نفسية حادة إثر اضطراره إلى مغادرة العراق هو وعائلته. ويبلغ عدد أبياتها 165 بيتاً.
يا دجلة الخير (قصيدة) قصة القصيدة
جاء في مقدمة الجزء الخامس من ديوان الجواهري: "نظمت شتاء عام 1962، وكان الشاعر يمر بأزمة نفسية حادة، اثر اضطراره إلى مغادرة العراق هو وعائلته، والإقامة في مغتربه في جيكوسلوفاكيا، وكان ذلك في صيف عام 1961. نشر قسم منها لأول مرة في جريدة المستقبل يوم السبت الثاني من شباط 1963".
التكلة حمد
التكلة حمد قرية سودانية، تقع في ولاية الجزيرة محلية الكاملين وحدة المعيلق الإدارية وتوجد شمال قرية عديد أبوعشر، وتحيط بها قرى مثل قرية أبشي وبرنكو، وغيرها. وتتميز هذه القرية انها تعكس صورة المجتمع الريفي البسيط وأصل الحياة القديمة التي تأسست قبل 200 عام ، ويبلغ عدد سكانها ألفي شخص تقريبا، وهي قرية اعتمادها الكلي علي الزراعة والثروة الحيوانية.وتوجد بها مدرسة إبتدائية اولاد ومدرسة إبتدائية بنات وثانوي ألاد وبنات. تقع بين خط العرض 14.935145° وخط الطول 33.146300° .
الخط الجماهيري
الخط الجماهيري هو الأسلوب السياسي والتنظيمي والقيادي الذي طوره ماو تسي تونغ والحزب الشيوعي الصيني خلال الثورة الشيوعية الصينية. إنه يشير إلى صياغة السياسة على أساس النظرية، وتنفيذها على أساس ظروف العالم الحقيقية للناس، ومراجعة النظرية والسياسة على أساس الممارسة الفعلية، واستخدام تلك النظرية المنقحة كدليل للممارسة المستقبلية. في المصطلحات الماوية، يتم تلخيصها بعبارة "إلى الجماهير - من الجماهير - إلى الجماهير".
طورها ماو إلى منهجية تنظيمية تشمل الفلسفة والاستراتيجية والتكتيكات والقيادة والنظرية التنظيمية التي طبقها العديد من الشيوعيين بعد الثورة الشيوعية الصينية. ينسب قادة الحزب الشيوعي الصيني بشكل عام احتلالهم للسلطة إلى السعي المخلص لتكتيكات "الخط الجماهيري" الفعّالة، ويفترض أن يكون الخط الجماهيري "الصحيح" هو الشرط الأساسي لتوطيد كامل للسلطة.
الخط الجماهيري تاريخ
في مفهومه الأصلي، أشار الخط الجماهيري إلى هدف أيديولوجي بالإضافة إلى أسلوب عمل يقوم على "تجميع حكمة الجماهير والتي من خلالها يمكن لقيادة الحزب الشيوعي الصيني صياغة السياسة بعد مزيد من المداولات والتعديلات والتنفيذ والتجريب، والتي بدورها ستستمر في تلقي ردود الفعل من الجماهير. أولاً، تتم صياغة السياسة الأولية بناءً على التحليل التاريخي والنظرية. أثناء تنفيذها، تتم مراجعة السياسة والنظرية الأساسية بما يتفق مع ظروف العالم الحقيقي الفعلية. تصبح هذه النظرية المنقحة دليلاً للعمل الصحيح في المستقبل. وبالتالي، فإن خط الكتلة هو طريقة يتم فيها تنقيح النظرية عن طريق الممارسة.
في السياسة الماوية، يتلخص الخط الجماهيري في عبارة "إلى الجماهير - من الجماهير - إلى الجماهير". يتميز الخط الجماهيري بأن يقوم الحزب الشيوعي الصيني بالإستماع إلى الأفكار المبعثرة للناس، ويحولها إلى أفكار منهجية، ويعيدها إلى الناس كدليل للعمل. إن عملية "تجميع حكمة الجماهير" من خلال التماس الآراء وتجميعها وتعديل القرارات واختبارها تتكرر في "دوامة لا نهاية لها".
الخط الجماهيري تاريخ
يعتمد الخط الجماهيري على اعتبارات براغماتية وكذلك المعتقدات الصينية الحالية والتاريخية حول أهمية قراءة الحكام الحكماء لعلامات الاستياء الشعبي من أجل تجنب الكوارث الاجتماعية. وفقًا للأكاديمي لين تشون، فإن مفهوم ماو للخط الجماهيري يعكس إيمانه بالناس وكذلك نظرية "التاريخ من الأسفل".
بعد إدراك الحاجة الماسة إلى أعداد كبيرة من الكوادر المدربة بشكل صحيح على تكتيكات الخط الجماهيري لبناء الحزب الشيوعي الصيني "لنظام اشتراكي كامل" ، كثف الحزب الشيوعي الصيني برنامجه لتدريب الكوادر في 1950-1951 لضمان أن يكون جميع الكوادر والعاملين الآخرين ملقنين بعناية في نظرية الخط الجماهيري الماركسي اللينيني الأساسية والممارسة.
كتب شتاينر أن ماو ارتقى إلى مكانة الصدارة في الحزب الشيوعي الصيني لأنه فهم متطلبات إحداث أقوى تنظيم ممكن للجماهير الصينية في ظروف سياسية غير مستقرة. منذ أيام نشاطه المبكر بين الفلاحين في مقاطعة هونان، دعا ماو إلى أن الحزب الشيوعي الصيني يجب أن يعتمد على الجماهير لقوته، وأنه يجب أن يخدم احتياجاتهم، "يستلهم" منهم، ويوجه أيديولوجيته السياسية وتكتيكاته التنظيمية لاستجابتها.
الخط الجماهيري تاريخ
انتقد ماو جوزيف ستالين لعدم إيمانه بالفلاحين وجماهير الناس، ولكونه ميكانيكياً في فهمه لتطور الاشتراكية، ولم يشارك الجماهير بنشاط في النضال من أجل الاشتراكية. فيما يتعلق بستالين، كتب ماو في عام 1961 بأن: "السياسة في القيادة"و" الخط الجماهيري" لا يتعارضان.
الخط الجماهيري إحياء القرن الحادي والعشرين
من السمات المميزة للقيادة الوطنية للأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ هي إحياء الخط الجماهيري في نظرية الحزب الشيوعي الصيني والتطبيق العملي.  اعتباراً من عام 2014، لا يزال هذا الإحياء مستمراً ، و "ليس حركة قصيرة المدى" وفقاً لصحيفة الشعب اليومية.
بكلماته الخاصة، وصف شي الحملة من حيث "تنقية" الحزب الشيوعي الصيني ، والتي غالبًا ما تتضمن القضاء على " مذهب المتعة والإسراف" ،  على الرغم من أن التنقية الضمنية تمتد أحيانًا بشكل مجازي إلى قضايا مثل "الحد من تلوث الهواء" ".
الخط الجماهيري إحياء القرن الحادي والعشرين
كجزء من هذه الحملة، أعلن شي جين بينغ أن "جميع أجهزة وأعضاء الحزب يجب أن يبذلوا جهوداً حازمة لمعارضة التباهي ورفض مذهب المتعة"،  على الرغم من أن تفسير ما يعنيه هذا يبدو أنه يختلف من مقاطعة إلى أخرى. وبحسب ما ورد خفضت مقاطعة هيبي الإنفاق العام على حفلات الاستقبال الرسمية بنسبة 24٪ ، وألغت طلب 17000 سيارة جديدة، وعاقب 2750 مسؤولاً حكومياً. ذكرت مجلة الإيكونوميست مثالين محددين للعقوبات بموجب الخط الجماعي الجديد: حكم الإعدام مع وقف التنفيذ بتهمة الفساد الصادر على ليو تشيجون واتهام ابن ضابط عسكري رفيع المستوى يبلغ من العمر 17 عاماً بتهمة علاقته بالاغتصاب الجماعي. ربما تمت معاقبة 20 ألف مسؤول حزبي خلال العام الأول من حملة الإحياء.
يجادل بعض الخبراء الصينيين بالقول: "إذا تم تطبيقه ليس كأداة دعاية ولكن كآلية لتوضيح وتجميع المصالح، فإن الخط الجماهيري لديه القدرة على تقديم طرق بديلة لإرساء الديمقراطية للصين."
الخط الجماهيري المنظمات الجماهيرية
خلال الحقبة الماوية، دعمت الدولة مجموعة من المنظمات الجماهيرية، بتنسيق من الحزب الشيوعي الصيني من خلال نظام الجبهة المتحدة. ضمت أهم المنظمات الجماهيرية أعداداً كبيرة من الأشخاص من الفئات الاجتماعية الرئيسية ،بما في ذلك العمال من خلال النقابات والطلاب والشباب والنساء. كان هدفهم هو "اختراق المجتمع، وجلب شرائح واسعة من السكان إلى شبكة الحزب"، كما كتب فريدريك تيويز.
الخط الجماهيري التأثير خارج الحزب الشيوعي الصيني
أكبر حزب ماوي نصب نفسه في الولايات المتحدة ، الحزب الشيوعي الثوري، الذي أعلن أنه تبنى مفهوم "الخط الجماهيري" خلال السبعينيات.
موديستا سانخينس أوريارتي
موديستا سانخينس أوريارتي (بالإنجليزية: Modesta Sanginés Uriarte)‏‏ (26 فبراير 1832 في لاباز - 5 فبراير 1887 في باريس) كاتِبة، وملحنة من بوليفيا.
مانويلا جانداريياس
مانويلا جانداريياس (بالإنجليزية: Manuela Gandarillas)‏‏ (1812 في كوتشابامبا - القرن 19 في إدارة كوتشابامبا) من بوليفيا.
إجناثيا ثيبايوس تابورجا
إجناثيا ثيبايوس تابورجا (بالإنجليزية: Ignacia Zeballos Taborga)‏‏ (27 يونيو 1831 في إدارة سانتا كروز - 5 سبتمبر 1904 في لاباز) ممرضة من بوليفيا. كانت إحدى بطلات حرب المحيط الهادئ (1879-1884).
إكس 3 دي
يعد إكس 3 دي (بالإنجليزية: X3D) معيارًا مجانيًا من المنظمة الدولية للمعايير لتمثيل الرسوميات الحاسوبية ثلاثية الأبعاد بشكل وصفي. تشمل صيغ ملفات الدعم لغة التوصيف القابلة للتوسعة و ClassicVRML و Compressed Binary Encoding (CBE) وصيغة جسون المسودة. أصبح إكس 3 دي خليفة لغة نمذجة الواقع الافتراضي في عام 2001. تتميز إكس 3 دي بامتدادات لـ VRML (على سبيل المثال تصميم بمساعدة حاسوب والمعلومات الجغرافية والرسوم المتحركة للإنسانيات و NURBS وما إلى ذلك)، والقدرة على تشفير المشهد باستخدام بناء جملة لغة التوصيف القابلة للتوسعة وبناء الجملة بناء على نحو VRML97، أو التنسيق الثنائي، وواجهات برمجة تطبيقات محسنة.
سانت جافلين
القديس جافلين هي ميم على الإنترنت، تم تصويرها بأسلوب رمز ديني لشخصية شبه القديس؛ تحتضن سلاحًا حديثًا؛ استُخدم في الغزو الروسي لأوكرانيا، مثل سلاح إف جي أم-148 جافلن المضاد للدبابات. تم إنشاء الميم من قبل كريستيان بوريس خلال الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022 وأصبح مشهورًا في جميع أنحاء العالم، مما أدى في النهاية إلى ظهور ميمات أخرى مماثلة. رفعت الميم الروح المعنوية واستخدمت في المنتجات التجارية، مما أدى إلى جمع أكثر من مليون دولار للجمعيات الخيرية الإنسانية التي تساعد أوكرانيا.
سانت جافلين خلفية
تم إنشاء الميم من قبل الصحفي الأوكراني الكندي كريستيان بوريس، لاستخدامه في البداية على الملصقات؛ التي كان من المقرر التبرع بعائداتها للجهود الإنسانية في أوكرانيا. انتشر موقع ميم القديس جافلين على الإنترنت؛ كرمز للمقاومة ضد الغزو الروسي لأوكرانيا.
يعيش كريستيان بوريس حاليًا في تورنتو، لكنه كان يعمل سابقًا في أوكرانيا كصحفي خلال النزاع الأول في عام 2014. وأثناء وجوده هناك، عمل لحسابه الخاص في بلدان مختلفة، وكان متأثرًا بشكل خاص بمحنة الأيتام والأرامل من الحرب في دونباس.
سانت جافلين الميم
الميم نفسه يصور مادونا بأسلوب منمق(زعمت بعض المصادر عن طريق الخطأ: أنها مريم المجدلية أو على أساس القديسة أولغا من كييف)، وهي تحتضن قاذفة صواريخ. السيدة العذراء، تم تصويرها في الحملة الترويجية ، وتمثيلها بأسلوب أيقوني أرثوذكسي تقليدي. في حين مادونا الفنية القياسية، كانت ماري غالبًا(ولكن ليس دائمًا) رُسمت وهي تحتضن الطفل يسوع بين ذراعيها، أما في هذه الحالة، فهي تحتضن سلاحًا مضادًا للدبابات كبديل. تكمن روح الدعابة في الميم في تجاور مريم، والدة يسوع، وسلاح حديث مضاد للدبابات.
يوحنا كرونشتادت
يوحنا كرونشتادت (بالروسية: Иоа́нн Кроншта́дтский؛ بالإنجليزية: John of Kronstadt) واسمه الكامل يوحنا إليتش سيرجيف (بالروسية: Иоа́нн Ильи́ч Се́ргиев؛ بالإنجليزية: John Iliytch Sergieff) (31 أكتوبر 1829 - 2 يناير 1909) كان رئيس كهنة روسي وعضوا في المجمع المقدس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية. أُعلن يوحنا قديسا في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ولُقّب بـالبار والصالح.
اشتهر باعترافاته الجماعية، وبعديد المعجزات، إضافة لأعماله الخيرية، ومناهضته للشيوعية وتأييده للملكيانية وبنزعته الشوفينية وبمعاداة السامية.
يوحنا كرونشتادت طفولته ودراسته
ولد يوحنا في قرية سورا في منطقة أرخانغلسك في 31 أكتوبر 1829 لعائلة فقيرة ومتدينة. والده كان خادما في الكنيسة. عند ولاته، بدا الطفل هزيلا ونحيلا؛ الأمر الذي جعل والديه يسارعان إلى تعميده خشية موته. سُمي يوحنا، على اسم القديس يوحنا من ريلا، الذي كان عيده يومذاك.
كان في بادئ الأمر يعاني صعوبة في التعلم، لكنه تغير بعد ذلك وصار من المتفوقين في مدرسته في أرخانغلسك ما أهله إلى حصد منحة دراسية للالتحاق بأكايمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية.
يوحنا كرونشتادت الكهنوت
رُسم يوحنا كاهنا في 12 ديسمبر 1855 في كاتدرائية القديس أندراوس في كرونشتادت، ليصبح كاهنا تقيا قضى حياته في الصلاة وخدمة الفقراء.
آنذاك، كانت مدينة كرونشتادت ميناء عسكريا وكانت مدينة سيئة السمعة؛ إذ أن الجريمة كانت حقيقة يومية فيها، كونها كانت مستقرا للكثير من اللصوص والمجرمين والمتسولين. أضف إلى ذلك ما كان يعانيه السكان من ظلم اجتماعي.. وعليه، كرس يوحنا نفسه لهؤلاء المحرومين والمحتقرين في المجتمع. إذ فعل كل ما باستطاعته لمساعدتهم ماديا ومعنويا. فكان يزورهم ويعزيهم وينصحهم مما أكسبه صفة "خادم للمنبوذين والمحرومين".
يوحنا كرونشتادت صانع للمعجزات
أول معجزة معروفة ليوحنا كانت وشفاءه بصلواته لأحد المرضى بناء على طلب أحد أقارب الأخير.
بعد ذلك، سرعان ما اكتسب سمعة طيبة؛ إذ كان الناس يأتون إليه من جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية لمقابلته: أرثوذكسا بل وأيضا من غير المسيحيين؛ مسلمين ويهودا.. أُحصي مئات من حالات الشفاء جرت بواسطته: مكفوفين ومعانين من الاضطرابات النفسية وغيرهم.
أقام يوحنا طقوسا يومية جذبت الآلاف من الناس. كما أن آلافا أخرى بعثت له برسائل وبرقيات، لدرجة أن مكتب بريد كرونشتادت فتح خدمة بريدية خاصة به في المقر.
بما جمعه من مال من التبرعات، بنى يوحنا كنيسة ومدرسة وورشات عمل وملجأ يقدم الطعام لألف فقير يوميا. كما أسس ديرين: الأول في قريته الأم والآخر في سانت بطرسبرغ، وهو دير القديس يوحنا من ريلا.
في 17 أكتوبر 1894، اُستدعي إلى قصر الإمبراطور ألكسندر الثالث في القرم، إذ كان يحتضر، لمناولته القربان ومسحه مسحة المرضى في 20 أكتوبر.
يوحنا كرونشتادت الوفاة
اتسمت أيام الأب يوحنا الأخيرة بالمرض، إذ أن أعماله الرعوية أرهقته، لكنه لم يشتكي من ألمه. في 23 ديسمبر 1908، ولكونه شديد المرض، ترأس قداسه الأخير.
توفي في صباح 2 يناير (الموافق لـ20 ديسمبر حسب التقويم اليولياني). وإذ كانت جنازته حاشدة؛ تصافت الشرطة على طول موكب الجنازة لاحتواء الناس.
ترأس الطقوس أنطوني، مطران سانت بطرسبورغ، والذي كان على خلاف مع يوحنا حول موقفه من الحملات الإصلاحية في الكنيسة الروسية.
يوحنا كرونشتادت التطويب
في 12 يناير 1909، نشر الإمبراطور نيقولا الثاني مرسوما طلب بموجبه من المجمع المقدس تخصيص يوم للصلاة في كل ذكرى سنوية لوفاته اعترافا بما قدمه للكنيسة. لكن إعلان قداسته تأخر بسبب الثورة الروسية، وما رافقها من اضطهاد للكنيسة؛ فلم تعلن قداسته إلا عام 1964 من قبل الكنيسة الروسية في الخارج وأكدت عام 1990 من بطريركية موسكو.
في عام 2009، وبمناسبة الذكرى 180 لميلاده، نُظم احتفال كبير في سانت بطرسبرغ، قال فيه البطريرك كيريل:
144 كنيسة عبر العالم كُرست على اسمه كما وأُنشئ له متحف تذكاري في سانت بطرسبرغ.
أندريه داي كيم
أندريه داي كيم (بالإنجليزية: André Dae Kim)‏، من مواليد 2 ديسمبر 1996 في إدمونتون، كندا، هو ممثل كندي. اشتهر بدوره باسم وينستون تشو في المسلسل التلفزيوني الكندي دغراسي: الجيل التالي (2013–2015) و دغراسي: الدرجة التالية (2016–2017)، وكديلان إدواردز في سلسلة سي بي إس الخلاص (2017–2018).
أندريه داي كيم الحياة والتعليم
وُلد كيم في إدمونتون ونشأ في ميسيساغا حيث انضم إلى برنامج الدراما في مدرسة كاوثرا بارك الثانوية. حضر جامعة تورونتو ميسيسوجا وبرنامج دراسات المسرح والدراما المشتركة كلية شيريدان.
معاصر رومانية (سيدي عابد)
المعاصر الرومانية بسيدي عابد هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة سيدي عابد تقع على بعد 6 كم جنوب محطة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 16 نوفبر 1928.
الكاتدرائية الكبيرة (فريانة)
الكاتدرائية الكبيرة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة فريانة تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1915 1893.
بازيليك وادي المعمورة
بازيليك وادي المعمورة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة فريانا تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1893.
ضريح روماني (سيدي عابد)
ضريح روماني (سيدي عابد)  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة سيدي عابد تم تصنيف المعلم في يوم 25 جانفي 1922 1893.
قوس النصر (القصرين)
قوس النصر بالقصرين  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
صهريج دائري (ماجل بلعباس)
صهريج دائري هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة ماجل بلعباس تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
قلعة رأس العين (فريانا)
قلعةأبراج رأس العين بالقصرين  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة فريانة تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
الحمامات الرومانية (فريانة)
الحمامات الرومانية (فريانة)  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة فريانة تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
ضريح روماني (هشير الخيمة)
الضريح الروماني  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة هنشير الخيمة تم تصنيف المعلم في يوم 12 ماي 1901.
بازيليكا (فريانا)
بازيليكا فريانة هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة فريانة تم تصنيف المعلم في يوم 03 مارس 1915.
برج مسعودي
الحصن البيزنطي (سليانة) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية سليانة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة سليانة تم تصنيف المعلم في يوم19 مارس 1894.
جامع سيدي عقبة (سبيبة)
جامع سيدي عقبة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة سبيبة تم تصنيف المعلم في يوم 8 ماي 1895
.
الباب المقوس (تالا)
الباب المقوس بالقصرين  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة تالا تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
لينا مرواني
لينا مرواني (1970-)، كاتبة وروائية فلسطينية، ولدت في سانتياغو لأب فلسطيني من مدينة بيت جالا وأم إيطالية وتحمل الجنسية التشيلية. وهي إبنة أخت الممثلة نيلي مرواني[الإنجليزية] والممثل الكوميدي ريكاردو مرواني. وجاء اسم عائلتها "مِرواني \ Meruane" من اسم مَروان أو ربّما الاسم يعود إلى شخص ما كان يحمل هذا الاسم في مدينتها الفلسطينية. حاصلة على درجة الدكتوارة في الأدب الإسباني والأمريكي من جامعة نيويورك وتشغل منصب بروفسور أكاديمي وتقوم حالياً بتدريس الأدب والثقافات الأمريكية واللاتينية في ذات الجامعة، وحالياً معارة في جامعة مدريد بإسبانيا لتدريس أدب أمريكا اللاتينية. وكانت مسؤولة شركة Brutas Editoras.
وتعتبر من أهم كتاب التشيلي الذين تناولوا مسيرة الفلسطينيين في أميركا اللاتينية. وترجمت أعمالها من اللغة الإسبانية إلى اللغة الإنجليزية والإيطالية والبرتغالية والألمانية والفرنسية.
لينا مرواني مسيرتها الأدبية
بدأت الكتابة كروائية وصحفية ثقافية. وفي عام 1997 تلقت منحة كتابية من الصندوق الوطني للتنمية الثقافية والفنون (FONDART) لإنهاء كتابها الأول في القصص، وبعد العام الأول نشرت كتابها Las infantas الذي تلقى نقدًا إيجابيًا للغاية من المراجعين التشيليين وكذلك الكاتب روبرتو بولانو.
لينا مرواني قالوا عنها
قال عنها الكاتب التشيلي روبرتو بولانو عام 1999:هنالك جيل من الكتاب (التشيليين) الذين يعدون بالتهام كل شيء ومن الواضح أن اثنين منهم في المقدمة وهم لينا مرواني وأليخاندرا كوستاماغنا.
لينا مرواني مؤلفاتها
كتبت لينا مرواني العديد من الكتب والمسرحيات منها:
لينا مرواني مقالاتها
كتبت لينا مرواني مقالات عديدة نشر منها: Drunken Boat،The White Review ،Words without Border ،The Literary Review، brown book ،Two Lines حيث نشرت بلغاتٍ عديدة.
لينا مرواني جوائز حصلت عليها
حصلت مرواني على العديد من الجوائز والمنح منها:
معبد المياه (سبيبة)
معبد المياه بالقصرين  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة سبيبة تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
ضريح باتروني (القصرين)
اضريح باروتي بالقصرين  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1883 1893.
قصر (ماجل بلعباس)
}}
 قصر ماجل بلعباس  هو قصر أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي، تحديدا في مدينة ماجل بلعباس تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
الحمام الروماني (سبيبة)
لحمام الروماني (سبيبة) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 8 مايو 1895.
الحمامات الشتوية
الحمامات الشتوية (سبيطلة) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 25 جانفي 1922.
كنيسة وادي المعمورة (فريانا)
كنيسة وادي المعمورة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة فريانا تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1915.
الصهريج الصغير (ماجل بلعباس)
الصهريجالصغير بالقصرين  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة ماجل بلعباس تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
مدرجات المسرح (فريانا)
مدرجات المسرح فريانة  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الجنوب الغربي التونسي، تحديدا في مدينة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 1893.
كنيسة (هشير الخيمة)
كنيسة (هشير الخيمة) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الوسط الغربي التونسي في مدينة تالة ، تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
صهريج مستطيل (ماجل بلعباس)
صهريج مستطيل (ماجل بلعباس) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة القصرين تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.
ضريح (تالا)
ضريح كبير من طابقين (تالا) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية القصرين في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في مدينة تالا تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 1893.