hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميا ليتشي لوفغرين سيرتها الذاتية
بعد أن عملت بشكل متقطع كمترجمة للوثائق العامة والقانونية، عُرفت ليتشي لوفغرين لأول مرة ككاتبة في عام 1906 بعد أن حضرت خطابًا عامًا ألقته إلين كي عن السلام والإنسانية. في طريقها إلى المنزل، شهدت حادثة فشل جندي في تأدية التحية الواجبة لملازم عابر ليتم «إعدامه دون محاكمة تقريبًا» بسبب إهماله مثلما وصفت الحادثة لاحقًا في سيرتها الذاتية. بعد وصولها المنزل، كتبت مقالًا معاديًا للنزعة العسكرية وأرسلته تحت اسم مجهول إلى صحيفة إلوستريراد هفاد نيت عن طريق الخطأ لأن هذه الصحيفة المحافظة لم تتماشى مع قناعاتها السياسية. مع نشر مقالها الأول، واصلت بعد ذلك إرسال المقالات والتعليقات إلى الصحيفة الأدبية والدورية النسائية آيدن بالإضافة إلى الصحيفتين الساخرتين كوري و سانداس-نيسي.
ميا ليتشي لوفغرين سيرتها الذاتية
من عام 1906 حتى عام 1908، توظفت في صحيفة فارت لاند المحافظة ككاتبة لمراجعة الكتب الأدبية التي لم يُبدي لها كارل ديفيد آف فيرسن، الناقد الأدبي الرئيسي للصحيفة، أي اهتمام وخاصة الأعمال التي تكتبها النساء أو تُكتب من أجلهن. من خلال تطوير أسلوب كتابة يتميز بالسهولة والمتعة، لقيت مراجعاتها ومقالاتها والتقارير العرضية استحسانًا جيدًا، إذ عمدت على تطوير ما وصفته إلين كي سابقًا «بالسهولة الهائلة في تشكيل اللغة السويدية». من حيث المضمون، غالبًا ما انخرطت كتاباتها لمناقشة وضع المرأة في المجتمع السويدي بالإضافة إلى تأملاتها في التطورات الاجتماعية والسياسية والتجارب الشخصية بصفتها زوجة وأم. من عام 1916 فصاعدًا، بدأت أيضًا في كتابة أعمدة لصحيفة غوتيبورغز هاندلس-أوف سيوفارتستيدنينغ نتيجة معرفة سابقة تربطها مع رئيسة تحرير الصحيفة تورني سيغرستيدت من عملها السابق في المنتدى الدوري الليبرالي في ستوكهولم.
ميا ليتشي لوفغرين سيرتها الذاتية
عُرف اسم ليتشي لوفغرين لأول مرة في الأدب في عام 1930 بعد كتاب السيرة الذاتية لإلين كي. بالاعتماد على أفكار كي الإصلاحية والداعية للسلامية إلى جانب تقديرها الخاص لها كمعلمتها السابقة، لقي الكتاب استحسانًا جيدًا من الجمهور السويدي. في السنوات التالية، واصلت ليتشي لوفغرين نشر سلسلة من كتب السيرة الذاتية بأسلوب يمزج بين النثر والتعليقات الاجتماعية الذاتية، بما في ذلك رؤيتها للتطورات السياسية والمجتمعية بالإضافة إلى صور الأصدقاء وأفراد الأسرة وزوجها إلييل لوفغرين ودورها كامرأة وزوجة وأم: عالم آبائنا (1934) وكان مثل هذا (1900-1940) وأوقات عصيبة (1946) والمُثل العليا والناس (1952) والخبير (1958) والإنهاء (1962). نشرت أعمال سيرة ذاتية عن مغنية الأوبرا كريستينا نيلسون وعن الصحفي الألماني والمسالم كارل فون أوسيتزكي.
ميا ليتشي لوفغرين سيرتها الذاتية
لم يؤثر التهديد المتزايد للنازية في ثلاثينيات القرن العشرين على نشاطها السياسي في حركة السلام السويدية فحسب، بل أعادها أيضًا إلى الصحافة. إذ ضاعفت نشاطها في الكتابة بالعمل مع صحيفة غوتيبورغز هاندلس-أوف سيوفارتستيدنينغ واتخذت موقفًا مناهضًا للنازية واكتسبت شهرة بسرعة لتصبح واحدة من أبرز الأصوات السياسية في الصحيفة. عُرفت ليتشي لوفغرين بنشاطها كعضوة في هيئة تحرير صحيفة فونستريت (1931-1936)، وكتبت أيضًا لصحيفة مورغونتيدنينغ في مقرها في غوتنبرغ (1933-1940) وأصبحت معروفة في جميع أنحاء البلاد ككاتبة عمود لصحيفة آيدن من عام 1937 فصاعدًا.
بعد وفاة زوجها في عام 1940، قررت ليتشي لوفغرين الانتقال إلى غوتنبرغ للعمل بشكل أفضل مع تورني سيغرستيدت حول قضية النازية واضطهاد اليهود والصحفيين والأصوات الناقدة الأخرى في فترة الرايخ الألماني. حظيت من خلال تحليلاتها اللاذعة والحادة للوضع الدولي بالإضافة إلى مخاطر النازية ومعاداة السامية في السويد بشهرة وطنية استمرت حتى يومنا هذا.
دار الزهراء
دار الزهراء كانت أول حوزة شيعية مخصصة بالكامل للنساء تُفتتح في قم. أسسها آية الله العظمى محمد كاظم شريعتمداري، الذي افتتحها عام 1973 كجزء من حوزة دار التبليغ التابعة له.
وبحلول عام 1975، كان عدد طالبات دار الزهراء قد بلغ 150 طالبة، وكانوا يتلقون تعليمهم على يد مدرسين من الذكور من وراء الستار، إلى أن يتدرّب طاقم كافي من النساء ليأخذ هذه الأدوار.
ومع تفاقم الخلاف بين محمد كاظم شريعتمداري والخميني، أُغلقَت الحوزة وُوضع شريعتمداري تحت الإقامة الجبرية.
كانت فاطمة أميني تدير دار الزهراء. وبعد إغلاق دار التبليغ، افتتحت عددًا من الحوزات العلمية النسائية الأخرى في طهران.
فاطمة أميني
فاطمة أميني هي زعيمة دينية إيرانية، أدارت وافتتحت عددًا من الحوزات العلمية النسائية في قم وطهران.
كانت مديرة دار الزهراء وهي أول حوزة نسائية في قم، وهي الجناح النسائي لحوزة آية الله العظمى محمد كاظم شريعتمداري، دار التبليغ.
وفقًا لمقابلة أُجريت مع آزادِه كيان-ثيبوه، افتتحت أميني قبل الثورة أيضًا مدرستين دينيتين نسائيتين هما "مكتب علي" في قُم و"مكتب الزهراء" في يَزد. وفي وقت لاحق، أسّست حوزة فاطمة الزهراء في طهران عام 1988. وبشأن هذه الحوزة، صرّحت أميني قائلة: "هدفنا هو الإسهام في تنمية المرأة من خلال تحفيز إبداعها، وبالتالي تعزيز ثقتها بنفسها أيضًا". تقدّم هذه الحوزة تدريبًا دينيًا للنساء، وتعتمد على نظام التمويل المصغّر الذي يوفّر قروضًا بدون فوائد للأسر الفقيرة وطالبات الجامعات، وتقدّم دعمًا ماليًا ومعنويًا للنساء المحرومات بهدف تعزيز مشاركتهن في المجال العام. وتشير أميني إلى أنها حصلت على إذن من أحد المراجع – الذي لم تذكر اسمه – لإنفاق جزء من أموال الخمس، لكنها رفضت ذلك لأنها فضّلت الاستقلالية، فأنشأت بدلًا منه نظام التمويل المصغّر.
دار التبليغ
دار التبليغ هي حوزة شيعية في قم. تأسست في منتصف ستينيات القرن العشرين على يد آية الله العظمى محمد كاظم شريعتمداري، وسرعان ما برزت كواحدة من أكثر الحوزة العلمية شعبيةً لدى الطلاب الإيرانيين والأجانب، مع وجود دار نشر غزيرة الإنتاج.
وفي عام 1973م افتتحت دار التبليغ قسمًا نسائيًّا أُطلق عليه اسم دار الزهراء، والذي بلغ عدد طالباته في عام 1975م 150 طالبة، وكان يقوم بالتدريس فيه مدرسين من الذكور من وراء الستار، بهدف إنشاء جيل من النساء المجتهدات ليأخذوا دور التعليم لاحقًا.
ومع تفاقم الخلاف بين محمد كاظم شريعتمداري وخميني، أُغلقَت المدرسة الدينية ووُضع شريعتمداري تحت الإقامة الجبرية.
جامعة الزهراء (قم)
جامعة الزهراء هي أكبر حوزة علمية للنساء المسلمات في العالم الإسلامي، وتقع في مدينة قم الإيرانية.
تبلغ مساحة جامعة الزهراء في قُم 25 هكتارًا، وتحتوي على بنية تحتية تمتد على 171,000 متر مربع، تستضيف نحو 13,000 طالبة من أكثر من 100 دولة. وتضم مدرسة الإمام الرضا التابعة للجامعة مساحة قدرها 29,000 متر مربع، وبها 210 قاعات دراسية مجهّزة بأحدث الوسائل التعليمية المتطورة.
أما معهد السيدة المعصومة للبحوث التابع للجامعة، فيغطي مساحة قدرها 5,261 مترًا مربعًا، ويضم خمسة فرق بحثية وأكثر من خمسين باحثة معتمدة. وتحتوي مكتبة السيدة المعصومة على 85,000 مجلد، وقاعة مطالعة تتسع لـ1,500 شخص.
كلية هدى غير الربحية للدراسات الإسلامية واللاهوت تضم عشرة برامج دراسية على مستوى البكالوريوس والدراسات العليا، وتستقبل 330 طالبة من إيران ومن عشرين دولة حول العالم. ويضم مجمّع هدى التعليمي غير الربحي خمس مدارس تشمل مراحل: ما قبل المدرسة، والابتدائية، والمتوسطة بنوعيها (الأولى والثانية)، بالإضافة إلى خمس مراحل في التعليم الإسلامي الثانوي، وتبلغ طاقته الاستيعابية 2,000 طالبة.
جامعة الزهراء (قم)
وتقع روضة "شكوُفه" على مساحة 3,000 متر مربع، وتضم أربعين فصلًا دراسيًا بطاقة استيعابية تصل إلى 1,000 طفل من جنسيات مختلفة. كما يوجد مجمّع "شهيدة فهميه سياري" الرياضي، الذي يتمتع بقدرات متنوعة لخدمة عموم المواطنين في قُم.
أما قاعة الصحوة الإسلامية، فهي تمتد على مساحة 3,110 أمتار مربعة وتتّسع لـ1,400 شخص، مما يجعلها أكبر قاعة مؤتمرات في محافظة قُم. ويضم سكن الطالبات "حضرت خديجة" مساحة قدرها 17,100 متر مربع بطاقة استيعابية تبلغ 1,500 طالبة.
ومن اللافت أن الجامعة تملك محطة نقل مستقلة بمساحة 10,500 متر مربع، تتّسع لـ80 حافلة وتنقل نحو 7,000 شخص يوميًا. وتشمل مرافق الجامعة كذلك: منشورات ودور نشر، مركز استشارات، استوديو، خمس قاعات محاضرات (أمفيثياتر)، ومرافق صحية متخصصة تشمل طبيبًا وممرضة، وسيارة إسعاف حاضرة على مدار الساعة طوال الأسبوع دون عطلات، إضافة إلى فرع مصرفي، وقنصلية لخدمة الطالبات الأجنبيات دون الحاجة للذهاب إلى السفارة في طهران، ومركز بريد ومتاجر حقيقية وافتراضية.
جامعة الزهراء (قم)
ويُعدّ هذا غيضًا من فيض من منشآت جامعة الزهراء. ففي قسم الحوزة، تضم المؤسسة سبع حوزات علمية، ومدرسة لتعليم اللغة الفارسية للأجانب تُعد من المدارس الرسمية المعتمدة من وزارة العلوم، ووحدتين للتعليم غير الحضوري والافتراضي، وستة مراكز متخصصة، تحتضن حاليًا 15,000 طالبة من جنسيات مختلفة تمثّل أكثر من 100 دولة. ولهذا السبب تُعد هذه المؤسسة أكبر حوزة علمية نسائية في العالم الإسلامي، بل وربما في العالم كلّه [بحاجة إلى مصدر].
يُقتصر التعليم في هذه الحوزة على الطالبات، سواء من الإيرانيات أو من الجنسيات الأجنبية، وتُقدَّم الدراسة بشكل حضوري، مع توفّر خيار التعليم عن بُعد. وإذا كانت الطالبة غير متزوجة، يمكنها الإقامة في سكن الطالبات التابع لجامعة الزهراء، أما المتزوجات فيُقِمن في منازلهن للآن حيث لا زالت تُبنى منازل الأزواج.
جامعة الزهراء (قم)
تأسست جامعة الزهراء عام 1984 م بهدف توحيد العديد من المعاهد الدينية النسائية في قم، بما في ذلك مكتب علي، ومكتب التوحيد (الجناح النسائي للحوزة الدينية الحقاني)، ودار الزهراء (الجناح النسائي لدار التبليغ التابعة لآية الله العظمى شريعتمداري) ، والتي اُفتتحَت جميعها في سبعينيات القرن العشرين.
منذ تأسيسها وحتى اليوم، تخرّج منها 64,000 طالبة، ويبلغ عدد الطالبات اللواتي يدرسن فيها حاليًا نحو 25,000 طالبة من أكثر من 100 دولة. وتلتحق العديد من النساء المتديّنات اليوم بجامعة الزهراء، لأن "مستوى المنافسة للالتحاق بهذه المدارس الدينية أقل من مثيله في الجامعات، حيث يتعيّن على الطالبات اجتياز حاجز الامتحان الوطني (الكونكور) لدخولها".
ومن بين مدرسي جامعة الزهراء رحيم رؤوف، وفريبا الإسفند، وفريدة مصطفوي (ابنة الخميني).
تأسّست حوزة شقيقة في لكناو، في الهند، خلال القرن العشرين. وهي أكبر حوزة للطالبات الشيعيات في الهند.
حوزة حقاني
حوزة حقاني أو مدرسة حقاني هي مدرسة فكرية شيعية في إيران مقرها في مدينة قم المقدسة وكان يرأسها سابقًا آية الله محمد تقي مصباح اليزدي، وهو عالم لاهوتي مؤثر. يعود أصل الحوزة الحقانية إلى الحوزة العلمية التي تأسست عام 1964 م، والتي كانت تسمى سابقًا المنشرية. بعد اغتيال آية الله قدوسي وبهشتي، وهما اثنان من الأعضاء البارزين في الحوزة، في عام 1981 م، غيرت الحوزة اسمها إلى مدرسة شهيدان (مدرسة الشهداء).
حوزة حقاني التاريخ
تأسست مدرسة حقاني على يد آية الله القدوسي، وآية الله مصباح اليزدي، وآية الله أحمد الجنتي، وآية الله البهشتي، وآية الله صدوقي، وآية الله الطالقاني. وقد صُممَت في الأصل في إطار جهد إصلاحي لتعزيز ثقل الفلسفة في مناهج الحوزة العلمية. ولهذا الغرض، كُلف العلامة الطباطبائي، والد زوجة آية الله القدوسي، بكتابة عملين تمهيديين، أكملهما عام 1970 م (بداية الحكمة) و1975 م (نهاية الحكمة).
اقتداءً بدار التبليغ والإرشاد التابعة لشريعتمداري، والتي كانت قد افتتحت قسمًا للفتيات قبل عامين، افتتحت الحوزة العلمية الحقانية في عام 1975 م مدرسةً للفتيات، تُسمى مكتب التوحيد، حتى تتمكن النساء من الحصول على التعليم الحوزوي أيضًا. في عامها الأول، ضمّت مدرسة الفتيات ثلاثين طالبة وخمس معلمات.
واليوم، تقوم المدرسة بتدريب رجال الدين باستخدام المناهج التقليدية والحديثة، بما في ذلك التعليم العلماني في العلوم والطب والسياسة والفلسفة الغربية والإسلامية.
حوزة حقاني التاريخ
وُصفت الحوزة الحُقّانية بأنها "أشبه ما تكون بالمدرسة الوطنية للإدارة التابعة للجمهورية الإسلامية"، حيث يُشكّل خريجوها "العمود الفقري للطبقة الإدارية الدينية التي تُدير أبرز المؤسسات السياسية والأمنية في إيران." ويُقال إنه من الشائع خلال الانتخابات الإيرانية أن يزور المرشحون مدينة قم لـ"إبداء الاحترام" لقادة الحوزة الحُقّانية و"نيل بركتهم". وتشير مصادر أخرى إلى أن "معظم المنتسبين إلى الحُقّانية يعملون إما في القوات الأمنية أو في الجيش."
بحسب الصحفي تيم روتن[الإنجليزية]، فإن: "الحوزة الحقّانية تُعدّ مدرسة عدوانية بشكل خاص من مدارس الإسلام الشيعي الراديكالية، تعيش في حالة ترقّب دائم لظهور المهدي الوشيك، وهو بمثابة المخلّص في الإسلام، الذي سيأتي ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا — مع جلبه للحكم الإسلامي الشامل — إلى العالم بأسره... ويعتقد أعضاء هذه المدرسة أنهم مطالبون بالعمل في نشر الإسلام والعمل على ضمان أمن الدول الإسلامية - السنية والشيعية - من الدول الغربية."
حوزة حقاني الأعضاء
كان علماء الدين والشخصيات السياسية في إيران بعد الثورة مرتبطين (كمعلمين أو طلاب) بالحوزة الحقانية أو اتبعوا أيديولوجيتها:
كان آية الله محمد تقي مصباح اليزدي (مؤسس المدرسة الحقاني) المرشد الأيديولوجي والمرشد الروحي للرئيس السابق محمود أحمدي نجاد.
مجلس نشر أفكار محمود أحمدي نجاد
مجلس نشر أفكار الرئيس محمود أحمدي نجاد (الفارسية: شورای سیاست گذاری و نظارت بر انتشار آثار و اندیشه ‌های رییس جمهور ) كان مجلسًا رسميًا أعلى أنشأته حكومة محمود أحمدي نجاد بهدف نشر فلسفة وأيديولوجية وعلم اجتماع الرئيس محمود أحمدي نجاد.
وكان هدف المجلس هو "تحديد وحماية فكر وأعمال الرئيس"، بحسب صحيفة هام مهان ووكالة أنباء إسنا.
مجلس نشر أفكار محمود أحمدي نجاد الهيكل الإداري
المجلس هيئة حكومية تتألف من خمسة عشر عضوًا، ويرأسه عبد الرضا شيخ الإسلامي، أمين مكتب الرئيس. ويشمل الأعضاء:
تشاينا تايمز
صحيفة تشاينا تايمز (بالصينية: 中國時報؛ بينيين: Zhōngguó Shíbào؛ بيخوتسي: Tiong-kok Sî-pò، اختصارًا: 中時؛ Zhōng Shí؛ Tiong-sî) هي صحيفة يومية ناطقة بالصينية تُنشر في تايوان، وتُعد من أكثر الصحف انتشارًا في البلاد. تأسست مجموعة تشاينا تايمز عام ١٩٥٠، واستحوذت عليها شركة (وانت وانت)، وهي تكتل شركات الأغذية والإعلام، التي تمتلك أيضًا قناتي CTV وCTiTV التلفزيونيتين.
غلام حسين إلهام
غلام حسين إلهام (الفارسية: غلامحسین الهام؛ مواليد 1959 م) هو سياسي إيراني محافظ وأصولي شغل عدة مناصب خلال فترة الرئيس السابق محمود أحمدي نجاد.
غلام حسين إلهام الحياة المُبكرة
وُلد إلهام في غرب إيران عام 1959 م. حصل على درجة الدكتوراه في علم الإجرام من جامعة تربية مدرس.
غلام حسين إلهام الحياة المهنية
كان إلهام عضوًا في مجلس صيانة الدستور من عام 2003 إلى عام 2008 م، وشغل أيضًا منصب المتحدث باسم المجلس. كما شغل منصب المتحدث باسم الحكومة خلال الفترة الأولى للرئيس السابق محمود أحمدي نجاد.
عُين وزيرًا للعدل بعد وفاة جمال كريمي راد. وظل في منصبه حتى عام 2009 عندما حل محله مرتضى بختياري في المنصب. عمل إلهام ممثلًا لأحمدي نجاد في مجلس الإشراف على إذاعة جمهورية إيران الإسلامية.
غلام حسين إلهام الحياة الشخصية
زوجة إلهام هي فاطمة رجبي، وهي صحفية معروفة بدعمها لمحمود أحمدي نجاد وكذلك انتقاداتها الشديدة للرئيسين السابقين أكبر رفسنجاني ومحمد خاتمي.
أسد الله لاجوردي
سيد أسد الله لاجوردي (الفارسية: اسدالله لاجوردی؛ 1935 – 23 آب 1998 م) كان سياسيًا إيرانيًا محافظًا ومدعيًا عامًا ومديرًا. كان أحد المسؤولين عن إعدام السجناء السياسيين الإيرانيين عام 1988 م، واغتالته منظمة مجاهدي خلق في 23 آب 1998 م.
أسد الله لاجوردي الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد لاجوردي في طهران عام 1935 م. درس العلوم اللاهوتية قبل أن يعمل بائعًا في السوق.
أسد الله لاجوردي قبل الثورة الإسلامية في إيران
كان أحد مؤسسي هيئة التحالف الإسلامي، التي أصبحت فيما بعد حزب المؤتلفة الإسلامية. وقد سُجن عدة مرات من حكومة الشاه.
أسد الله لاجوردي الحياة المهنية
كان لاجوردي من أتباع آية الله كاشاني وفدائيو الإسلام. أُلقي القبض عليه وأُدين في ثلاث مناسبات بسبب أنشطته المسلحة. في عام 1964، قضى 18 شهرًا لمشاركته في اغتيال رئيس الوزراء الإيراني الراحل حسن علي منصور. وفي وقت لاحق من عام 1970، قضى ثلاث سنوات في سجن إيفين لمحاولته تفجير مكاتب شركة إل عال الإسرائيلية (الخطوط الجوية الإسرائيلية) في طهران أيام الشاه. وأخيرًا، أُلقي القبض عليه مرة أخرى وحُكم عليه بالسجن 18 عامًا، لكونه عضوًا في جماعة مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة المسلحة. وكان من بين أولئك الذين زاروا آية الله الخميني في باريس عندما نُقل الأخير من المنفى في العراق إلى المنفى في فرنسا.
أسد الله لاجوردي الحياة المهنية
في عام 1979 م، ومع اندلاع الثورة الإيرانية، عُيّن لاجوردي مدعيًا عامًا في طهران بناءً على توصية محمد بهشتي. وفي حزيران 1981 م، عُيّن لاجوردي مأمور سجن إضافي بعد اغتيال محمد كجويي، أول مأمور سجن إيفين بعد الثورة. ووفقًا لإرواند إبراهيميان، كان لاجوردي "يُحب أن يُنادى باسم الحاج آقا، وكان يتفاخر بفخره الشديد بإيفين لدرجة أنه جلب عائلته للعيش معه هناك". وقد أُقيل مؤقتًا من منصبه عام 1984 م. لكنه استمر في العيش في إيفين مع عائلته لتجنب الاغتيال.
وأكد لاجوردي أن الجمهورية الإسلامية حولت السجون إلى "مراكز إعادة تأهيل" و"مدارس أيديولوجية"، حيث درس السجناء الإسلام، وتعلموا أخطاء طرقهم، وتابوا قبل العودة إلى المجتمع. بصفته رئيس حراس سجن إيفين، السجن السياسي الرئيس في طهران، "تباهى لاجوردي بأن أكثر من 95 في المائة من "ضيوفه" يوافقون عليه في النهاية بـ"مقابلته" المسجلة بالفيديو التي يسعى جاهدًا إلى تحقيقها" أي الاعتراف بأخطائهم السياسية والثناء على الجمهورية الإسلامية وموظفي السجن.
أسد الله لاجوردي الحياة المهنية
لقّبت الصحف الغربية لاجوردي باسم "جزار سجن إيفين" ووصفته بالنرجسي والمتشدد الديني. ويُقدر عدد عمليات الإعدام التي حصلَت في عهده بحوالي 2500 حالة وفقًا لإحدى الروايات، التي لا تستند على مصدر صلب. وفي مذكراتها " صحوة إيران"، ذكرت الحائزة على جائزة نوبل للسلام شيرين عبادي أن ما يُقدر بـ 4000-5000 من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية المسلحة (MKO) أُعدموا خلال فترة ثلاثة أشهر في عام 1988 مباشرةً عقب فشل تمرد "مرصاد" المُسلّح، الذي شنه مقاتلو منظمة مجاهدي خلق المتمركزون في العراق عقب نهاية الحرب الإيرانية العراقية. ووفقًا لعلي أكبر ناطق نوري، فإن علاقات لاجوردي الوثيقة ببعض أعضاء جماعة الفرقان المسجونين دفعتهم إلى "التوبة".
أسد الله لاجوردي الحياة المهنية المتأخرة
عُين لاجوردي وزيرًا للتجارة في حكومة رئيس الوزراء آنذاك محمد علي رجائي في 1 أيلول 1980 م.
أسد الله لاجوردي الوفاة
في 23 أغسطس/آب 1998، وفي الذكرى العاشرة للإعدامات الجماعية، قُتل لاجوردي برصاص أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. أطلق النشطاء النار من رشاش عوزي على لاجوردي وحارسه الشخصي (الذي قُتل أيضًا) في محل خياطة لاجيوردي بسوق طهران.
وزارة التجارة (إيران)
وزارة التجارة الإيرانية هي الجهاز الحكومي الرئيس المسؤول عن تنظيم وتنفيذ السياسات المطبقة على التجارة الداخلية والخارجية. ويشمل ذلك:
وكانت وزارة التجارة مسؤولة أيضًا عن إدارة عملية الانضمام إلى منظمة التجارة العالمية.
وزارة التجارة (إيران) منظمة ترويج التجارة
تتبع منظمة ترويج التجارة وزارة التجارة، وهي مسؤولة عن تعزيز الصادرات غير النفطية في إيران. وترتبط بعلاقات وثيقة مع معهد المعايير والبحوث الصناعية في إيران. وستزيد إيران عدد الملحقين التجاريين في الخارج من 11 إلى 30 ملحقًا في عام 2014 م.
وزارة التجارة (إيران) صندوق ضمان الصادرات الإيراني
أُنشئ صندوق ضمان الصادرات الإيرانية التابع لوزارة التجارة بهدف توسيع وتعزيز الصادرات وحماية المصدرين ضد المخاطر غير التجارية التي لا تغطيها شركات التأمين عادة وضمان الاعتمادات المستخدمة في تصدير هذه السلع والخدمات.
وزارة التجارة (إيران) منظمة حماية المستهلكين والمنتجين
هيئة حماية المستهلك والمنتج (OPCP) تابعة لوزارة التجارة. وتتمثل مهامها الرئيسة فيما يلي:
وزارة التجارة (إيران) شركة التجارة الحكومية (GTC)
تتبع الهيئة العامة للتجارة وزارة التجارة. والهدف الرئيس من إنشائها هو ضمان الأمن الغذائي في البلاد من خلال توفير السلع الأساسية، مثل القمح والأرز والسكر الخام والزيت الخام والحليب المجفف والأسمدة، التي يحتاجها الجمهور، بما في ذلك المواد الغذائية الأساسية من مصادر محلية وأجنبية. وتُوزع هذه السلع على المستهلكين بأسعار مدعومة. وينظم قانون "المشتريات الحكومية المتعلقة بتوريد المنتجات الأساسية والمواد الغذائية الأساسية للجمهور من مصادر أجنبية"، أنشطة الهيئة في هذا المجال.
مجلس وزراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية
مجلس وزراء إيران أو وفد الحكومة الإيرانية (الفارسية: هیئت‌دولت ایران) هي هيئة رسمية تتكون من مسؤولين حكوميين ووزراء يختارهم ويقودهم رئيس إيران. يجب الموافقة على تكوينها من خلال تصويت البرلمان. وفقًا لدستور جمهورية إيران الإسلامية، يجوز للرئيس إقالة أعضاء مجلس الوزراء، ولكن يجب أن يفعل ذلك كتابيًا، ويجب أن يوافق البرلمان مرة أخرى على المعينين الجدد. تعقد اجتماعات مجلس الوزراء أسبوعيًا أيام السبت في طهران ويرأسها الرئيس. قد تكون هناك اجتماعات إضافية حسب ما تقتضيه الظروف.
مجلس وزراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ما قبل الثورة
من عام 1699 حتى عام 1907 كان مجلس الوزراء الإيراني بقيادة الصدور العظام[الإنجليزية] يُعينوا من شاه إيران.
أدت الثورة الدستورية الفارسية عام 1905 إلى وضع الدستور الفارسي عام 1906 وتأسيس البرلمان الإيراني، الذي انتُخب أعضاؤه من عامة الشعب. أُلغي منصب رئيس الوزراء واستُبدل بمنصب رئيس وزراء إيران. نصّ الدستور على خضوع جميع رؤساء الوزراء لتصويت البرلمان للموافقة عليهم أو إقالتهم.
خلال الفترة من عام 1907 إلى عام 1951 م، كان الشاه يختار جميع رؤساء الوزراء، ويخضعون لتصويت ثقة من البرلمان الإيراني. ومن عام 1951 إلى عام 1953، كان أعضاء البرلمان ينتخبون رئيس الوزراء فيما بينهم (رئيس الحزب الحائز على أغلبية المقاعد)، من خلال تصويت ثقة. ثم كان الشاه، بصفته رئيسًا للدولة، يعين من يختاره البرلمان لمنصب رئيس الوزراء، وفقًا لنظام وستمنستر للديمقراطية البرلمانية. وبعد إقالة رئيس الوزراء محمد مصدق عبر الانقلاب الإيراني عام 1953 م، أُلغيت هذه الممارسة، وعاد اختيار رئيس الوزراء إلى العملية التي كانت سارية قبل عام 1951 م.
مجلس وزراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ما بعد الثورة
في أعقاب الثورة الإيرانية عام 1979 م، أُلغي منصب الشاه كرئيس للدولة، منهيًا بذلك فعليًا تاريخ النظام الملكي في إيران. نصّ الدستور الإسلامي الجديد لإيران على أن يُرشّح رئيس الجمهورية أعضاء مجلس الوزراء، بمن فيهم رئيس الوزراء، والذي كان يُعتمد بتصويت ثقة في البرلمان الإيراني. أنهى التعديل الدستوري لعام 1989 م فعليًا منصب رئيس الوزراء، ونقل صلاحياته إلى رئيس الجمهورية ونائبه.
أعلن الرئيس أحمدي نجاد عن تعيينات وزارية مثيرة للجدل في ولايته الثانية، حيث عيّن إسفنديار رحيم مشائي نائبًا أول للرئيس، لكن تعيينه قوبل برفض من عدد من أعضاء البرلمان ووزير الاستخبارات غلام حسين محسني إجئي. اضطر مشائي للاستقالة، فعينه أحمدي نجاد رئيسًا لديوان الرئاسة، وأقال إجئي.
في 26 تموز 2009، واجهت حكومة أحمدي نجاد مشكلة قانونية بعد إقالته أربعة وزراء، إذ ينص الدستور الإيراني (المادة 136) على أنه إذا تم تغيير أكثر من نصف أعضاء الحكومة، فلا يحق لمجلس الوزراء الاجتماع أو اتخاذ قرارات قبل موافقة البرلمان على التشكيلة الجديدة. وأكد نائب رئيس البرلمان عدم قانونية أي اجتماع أو قرار وزاري قبل هذه الموافقة.
مجلس وزراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ما بعد الثورة
في 19 أغسطس 2009، أعلن أحمدي نجاد قائمة من 21 مرشحًا للوزارات. وفي 4 سبتمبر، وافق البرلمان على 18 منهم ورفض ثلاثة، بينهم امرأتان: سوسن كشورز (التربية)، محمد علي‌آبادي (الطاقة)، وفاطمة آجرلو (الرفاه والتأمين الاجتماعي). وتمت الموافقة على مرضية وحيد دستجردي وزيرةً للصحة، لتصبح أول وزيرة منذ الثورة الإسلامية.
كما أثارت تعيينات أحمدي نجاد في ولايته الثانية جدلاً، خصوصًا تعيينه إسفنديار رحيم مشائي نائبًا أول للرئيس، وهو ما رفضه أعضاء في البرلمان ووزير الاستخبارات غلام حسين محسني إجئي. استقال مشائي بضغط من البرلمان، فعينه أحمدي نجاد رئيسًا لديوانه، وأقال إجئي.
في 26 يوليو/تموز 2009، واجهت حكومة أحمدي نجاد مشكلة قانونية بعد إقالته أربعة وزراء. ينص الدستور الإيراني (المادة 136) على أنه في حال استبدال أكثر من نصف أعضائه، لا يجوز لمجلس الوزراء الاجتماع أو اتخاذ أي إجراء قبل موافقة المجلس على تعديلات العضوية. وأعلن نائب رئيس المجلس أن أي اجتماعات أو قرارات لمجلس الوزراء لن تكون قانونية، ريثما تتم الموافقة عليها من جديد.
مجلس وزراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ما بعد الثورة
تم الإعلان عن القائمة الرئيسة للتعيينات الوزارية الـ21 في 19 آب 2009. في الرابع من أيلول، وافق البرلمان الإيراني على 18 مرشحًا من أصل 21 مرشحًا ورفض ثلاثة منهم، من بينهم امرأتان. لم يوافق البرلمان على ترشيح سوسن كشاورز ومحمد وعلي آبادي وفاطمة آجورلو لوزارات التعليم والطاقة والرعاية الاجتماعية والضمان الاجتماعي على التوالي. حصلت مرضية وحيد دستجردي على الموافقة كوزيرة للصحة، مما جعلها أول وزيرة في إيران منذ الثورة الإسلامية.
في 9 مايو، أعلن أحمدي نجاد عن دمج وزارات النفط والطاقة، والصناعة والمناجم مع التجارة، والرفاه مع العمل. وفي 13 مايو، أقال وزراء النفط (مسعود ميركاظمي)، الصناعة والمناجم (علي أكبر محرابيان)، والرفاه (صادق محصولي). وفي 15 مايو، أعلن نفسه وزيرًا بالوكالة للنفط.
مجلس وزراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ما بعد الثورة
ومن أغسطس 2009 حتى فبراير 2013، أقال البرلمان تسعة وزراء من حكومة أحمدي نجاد، كان آخرهم وزير العمل رضا شيخ الإسلام في مطلع فبراير 2013.
من آب 2009 إلى شباط 2013، عُزل تسعة وزراء في الحكومة من المجلس، وكان آخرهم وزير العمل، رضا شيخ الإسلام في بداية شباط 2013.
انتُخب حسن روحاني رئيسًا لإيران في الانتخابات الرئاسية عام 2013 وتولى منصبه في 3 آب 2013. ورشح أعضاء حكومته الائتلافية إلى البرلمان للتصويت على الثقة في اليوم التالي. وقد وافق البرلمان على تعيين 15 وزيرًا من أصل 18 وزيرًا معينًا.
جون ألكسندر تيلارد
جون ألكسندر تيلارد، (وُلد حوالي عام 1850، وتُوفي في 22 سبتمبر 1913)، كان محاميًا بريطانيًا ومن هواة جمع طوابع البريد، شغل منصب السكرتير الفخري للجمعية الملكية لهواة جمع الطوابع في لندن من عام 1894 إلى عام 1913، وكان أول أمين للجمعية الملكية لهواة جمع الطوابع من عام 1910 إلى عام 1913.
كان جون تيلارد محاميًا في مدينة لندن. قضى وقت فراغه في جمع الطوابع ودراسة هواية جمع الطوابع. كان متخصصًا في الطوابع الصادرة عن جزيرة الأمير إدوارد والهند البريطانية. وعن الأخيرة، نشر "ملاحظات حول سلسلة دي لا رو من طوابع البريد اللاصقة وطوابع التلغراف في الهند" عام 1896.
جون ألكسندر تيلارد مجموعة الطوابع الملكية
بمبادرة من دوق إدنبرة، التقى تيليارد بدوق يورك في 28 فبراير 1893. ووافق على أن يصبح مستشارًا للدوق لمساعدته في إدارة مجموعته من الطوابع. في رسالة، قال الدوق، الذي أصبح لاحقًا الملك جورج الخامس، لتيليارد: "أتمنى أن تكون لديّ أفضل مجموعة طوابع في إنجلترا، وليس واحدة منها". علق هارولد نيكلسون، كاتب سيرة جورج الخامس، بأن تيليارد كان يُرى في قصر دوق يورك الملهم الذي علّم الملك المستقبلي القانون والمعرفة الدستورية.
في عام 1903، صمم تيلارد وجورج سلسلة طوابع كندا التي تصور الملك إدوارد السابع، والتي صدرت بين عامي 1903 و1912.
بعد تولي الدوق العرش ليكون الملك جورج الخامس ملك المملكة المتحدة عام 1910، تم تعيين تيلارد "جامع طوابع الملك" براتب سنوي قدره 750 جنيهًا إسترلينيًا. وفي العام التالي، جعلهُ الملك عضوًا في النظام الملكي الفيكتوري (MVO) لخدماتهِ للملك ولهواية جمع الطوابع.
جون ألكسندر تيلارد مجموعة الطوابع الملكية
في تاريخ المجموعة الملكية للطوابع، كان تيلارد القوة الدافعة الرئيسية وراء إنشاء جورج الخامس لأشمل مجموعة طوابع للمملكة المتحدة ودول الكومنولث في العالم. ومع ذلك، عند وفاته، لم يكن قد انتهى من تجميع الطوابع؛ وكان إنجاز هذهِ المهمة النجاح الرئيسي لخليفة تيلارد، إدوارد ديني بيكون.