hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري السابع الإصلاح الديني
كان آشلي أيضًا طالبًا لدى إدوارد بيكرستث، اللذان أصبحا من دعاة المسيحية الصهيونية في بريطانيا. كان أيضًا من أوائل المؤيدين لإعادة اليهود إلى الأرض المقدسة، إذ قُدِّم الاقتراح الأول من قبل سياسي كبير لإعادة توطين اليهود في فلسطين. أدى غزو بلاد الشام في عام 1831 على يد محمد علي باشا، حاكم مصر حينها، إلى تغيير الظروف التي تعمل بموجبها سياسات القوة الأوروبية في الشرق الأدنى. أدى هذا التغيير إلى تمكن آشلي من المساعدة في إقناع وزير الخارجية بالمرستون بإرسال القنصل البريطاني، جيمس فين، إلى القدس في عام 1838. أصبح آشلي رئيسًا لجمعية لندن لتعزيز المسيحية بين اليهود، وكان فين عضوًا بارزًا فيها. جادل آشلي، وهو مسيحي ملتزم وإنجليزي مخلص، من أجل عودة يهودية بسبب ما رآه من المزايا السياسية والاقتصادية التي ستكسبها بريطانيا من هذا، وبسبب اعتقاده أيضًا أنها كانت إرادة الله. نشر آشلي في يناير 1839 مقالًا في مجلة كوارترلي ريفيو قدم فيه الاقتراح الأول من قبل سياسي كبير لإعادة توطين اليهود في فلسطين؛ وذلك على الرغم من تعليقه في البداية على كتاب رسائل عن مصر الذي كُتِب في عام 1838، وكتاب إدوم والأراضي المقدسة (1838) للورد ليندسي، وجاء في المقال:
أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري السابع الإصلاح الديني
تتكيف تربة فلسطين ومناخها بشكل فريد مع نمو الإنتاج المطلوب لمتطلبات بريطانيا العظمى. يمكن الحصول على أجود أنواع القطن بكميات غير محدودة تقريبًا. الحرير والفوة هما العنصران الأساسيان في البلاد، وزيت الزيتون الآن، الذي لطالما كان دهن الأرض. رأس المال والمهارة مطلوبان وحدهما. يمكن أن يؤدي وجود ضابط بريطاني، وزيادة أمن الممتلكات التي سيوفرها وجوده، إلى دعوتهم من هذه الجزر إلى زراعة فلسطين، وإن اليهود، الذين لن يراهنوا على الزراعة في أي أرض أخرى، بعد أن وجدوا في القنصل الإنجليزي وسيطًا بين شعبهم والباشا، سيعودون على الأرجح بأعداد أكبر، وسيصبحون مرة أخرى رعاة يهودا والجليل.
أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري السابع الإصلاح الديني
كانت الفترة التي سبقت حرب القرم (1854)، مثل التوسع العسكري لمحمد علي قبل عقدين من الزمن، إيذانًا بانفتاح لإعادة الاصطفافات في الشرق الأدنى. كتب آشلي في يوليو 1853 إلى رئيس الوزراء، اللورد أبردين، أن بلاد الشام كانت «دولة بلا أمة بحاجة إلى أمة بدون دولة. هل هناك شيء من هذا القبيل؟ لأتأكد من ذلك، فهناك أسياد الأرض القدامى والشرعيون، اليهود!». كتب في مذكراته في ذلك العام: «هذه المناطق الشاسعة الخصبة ستصبح قريبًا بلا حاكم، وبدون سلطة معروفة ومعترف بها للمطالبة بالسيطرة. يجب تخصيص الإقليم لشخص أو آخر. هناك دولة بدون أمة، والله الآن بحكمته ورحمته يوجهنا إلى أمة بلا دولة». يُشار إلى ذلك عادة على أنه استخدام مبكر لعبارة «أرض بدون شعب لشعب بدون أرض»، والتي كان آشلي يكررها وراء مؤيد بريطاني آخر، الدكتور ألكسندر كيث، لإعادة اليهود إلى فلسطين.
عمل آشلي كأول رئيس لجمعية قمع تجارة الأفيون، وهي مجموعة ضغط مكرسة لإلغاء تجارة الأفيون. شُكِّلت الجمعية من قبل رجال أعمال تابعين لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) في عام 1874، وكان آشلي رئيسًا منذ عام 1880 حتى وفاته. أدت جهود الجمعية في النهاية إلى إنشاء لجنة التحقيق الملكية حول الأفيون.
أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري السابع نافورة شافتسبري التذكارية
صُممت نافورة شافتسبري التذكارية في ميدان بيكاديلّي بلندن في عام 1893 لإحياء ذكرى أعماله الخيرية. توِّجت النافورة بتمثال الإله أنتيروس العاري ورامي السهام ذو الأجنحة الفراشية، والمصنوع من الألمنيوم، لألفرد غيلبرت. حمل التمثال رسميًا عنوان ملاك المحبة المسيحية، ولكنه أصبح معروفًا على نطاق واسع إذا كان يُعرف عن طريق الخطأ باسم إيروس. يظهر التمثال على ترويسة صحيفة إيفينينغ ستاندرد.
أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري السابع التكريم
كان اللورد شافتسبري عضوًا في جمعية كانتربري، وذلك مع اثنين من أبناء ويلبرفورس، صموئيل وروبرت. انضم اللورد آشلي في 27 مارس 1848. تُقام ذكرى أنتوني آشلي كوبر في كنيسة إنجلترا في يوم 1 أكتوبر.
أوتو كيرشهايمر
أوتو كيرشهايمر (11 نوفمبر 1905، هايلبرون - 22 نوفمبر 1965، واشنطن العاصمة) كان فقيهًا ألمانيًا من أصول يهودية وعالمًا سياسيًا في مدرسة فرانكفورت، وقد غطى عمله أساسًا الدولة ودستورها.
عمل كيرشهايمر كمحلل أبحاث في مكتب الخدمات الاستراتيجية (OSS)، رائد وكالة المخابرات المركزية، بدءًا من الحرب العالمية الثانية واستمر حتى عام 1952.
ليو لوفينثال
ليو لوفينثال (3 نوفمبر 1900 - 21 يناير 1993) كان عالم اجتماع وفيلسوفًا ألمانيًا مرتبطًا عادةً بمدرسة فرانكفورت.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19
استجابةً لوباء كوفيد-19 في المملكة المتحدة، أدخلت حكومة المملكة المتحدة العديد من تدابير الصحة العامة والاقتصادية للتخفيف من تأثيره. يعني التفويض أن الاستجابات الإدارية للدول الأربع للوباء اختلفت؛ أنتجت الحكومة الاسكتلندية والحكومة الويلزية والسلطة التنفيذية لأيرلندا الشمالية سياسات مختلفة عن تلك المطبقة في إنجلترا. سنت أو أدخلت العديد من القوانين خلال الأزمة.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19
وضعت حكومة المملكة المتحدة خطة استجابة للجائحة في السنوات السابقة. استجابةً للحالات الأولى المؤكدة لكوفيد-19 في يناير 2020، قدمت المملكة المتحدة نصائح للمسافرين القادمين من البلدان المتضررة في أواخر يناير وفبراير 2020، وبدأت في تتبع الاتصال، على الرغم من التخلي عن ذلك لاحقًا. أدخلت الحكومة بشكل تدريجي المزيد من القيود المجتمعية على الجمهور مع انتشار الفيروس في جميع أنحاء البلاد في الأسابيع التالية، في البداية قاومت الإجراءات الأكثر صرامة التي أدخلت في أماكن أخرى في أوروبا وآسيا. أعلن رئيس الوزراء بوريس جونسون الإغلاق الوطني الأول في 23 مارس 2020 وأدخل البرلمان قانون فيروس كورونا 2020، الذي منح الحكومات سلطات الطوارئ وسلطات الشرطة لفرض تدابير الصحة العامة.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19
عندما بدأت الحكومات في رفع نظام البقاء في المنزل على الصعيد الوطني، تباينت السياسات والنهج بين الدول الأربع. اتبعت الحكومة الاسكتلندية بشكل فريد استراتيجية القضاء. في جميع أنحاء البلاد، أدخلت عمليات الإغلاق المحلية، وإجراءات التباعد الاجتماعي، وقوانين العزل الذاتي لأولئك المعرضين للفيروس والقواعد الخاصة بأقنعة الوجه، بالإضافة إلى الجهود المبذولة لتوسيع نطاق اختبار كوفيد-19 وتعقبه. في خريف وشتاء 2020، أدخلت المزيد من عمليات الإغلاق على مستوى البلاد استجابةً لارتفاع حالات كوفيد-19 ومتحور ألفا. بدأ برنامج التطعيم ضد كوفيد-19 في ديسمبر 2020. في منتصف عام 2021، رفعت الحكومة معظم القيود خلال الموجة الثالثة التي يقودها متحور دلتا، حتى أعادت خطة الشتاء تقديم بعض القواعد استجابة لمتغير أوميكرون في ديسمبر من ذلك العام. رفعت القيود المتبقية في إنجلترا اعتبارًا من 24 فبراير 2022 بموجب خطة العيش مع كوفيد التي أعلنتها الحكومة في ذلك التاريخ.
قدم الدعم الاقتصادي للشركات المتعثرة ولإجازة الموظفين للتخفيف من الآثار الاقتصادية الشديدة. كما أوقفت عملية الشراء في العقود استجابة لنقص معدات الوقاية الشخصية والمعدات الطبية، والقضايا الرئيسية في الأشهر الأولى من تفشي المرض، ولتطوير تطبيق تتبع جهات الاتصال.
واجهت استجابة حكومة المملكة المتحدة، ولا سيما توقيت إجراءات الصحة العامة التي يتم تقديمها ورفعها، انتقادات من مصادر طبية أكاديمية ووسائل إعلام وأقارب مرضى كوفيد -19 وشخصيات سياسية مختلفة. من المقرر أن يبدأ تحقيق عام في الرد في عام 2022.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19 خطط الاستجابة الوبائية السابقة
نشرت استراتيجية التأهب لوباء الإنفلونزا في المملكة المتحدة في عام 2011 وحدثت في عام 2014، جنبًا إلى جنب مع مراجعة الإجراءات الطبية والاجتماعية المضادة المتاحة. نشرت إرشادات الإنفلونزا الوبائية في عام 2013 وحدثت في عام 2017، والتي تغطي إرشادات للمخططين المحليين وقطاعات الأعمال والإطار الأخلاقي لاستجابة الحكومة. جاء في التوجيه:
هناك اختلافات مهمة بين الأنفلونزا الموسمية العادية والأنفلونزا الوبائية. تفسر هذه الاختلافات لماذا نعتبر الأنفلونزا الوبائية تهديدًا خطيرًا. تعد الإنفلونزا الوبائية واحدة من أكثر التحديات الطبيعية خطورة التي من المحتمل أن تؤثر على المملكة المتحدة.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19 خطط الاستجابة الوبائية السابقة
في عام 2016، نفذت الحكومة تمرين Cygnus، وهو محاكاة لمدة ثلاثة أيام لتفشي الإنفلونزا على نطاق واسع. وجد تقرير جمع في العام التالي من قبل Public Health England (ولكن لم يتم الإعلان عنه) وجود أوجه قصور في خطط الطوارئ ونقص الإشراف المركزي وصعوبة إدارة القدرات في دور الرعاية. في يونيو 2020، أخبر السكرتير الدائم في وزارة الخزانة توم سكولار والسكرتير الدائم لمكتب مجلس الوزراء أليكس تشيشولم لجنة الحسابات العامة أن الخدمة المدنية لم تضع بعد ذلك خطة للتعامل مع آثار الوباء على الاقتصاد.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19 اللوائح والتشريعات
نشرت الحكومة لوائح الحماية الصحية (فيروس كورونا) لعام 2020 في 10 فبراير 2020، وهي أداة قانونية تغطي الإطار القانوني وراء استراتيجيات الاحتواء والعزل الأولية للحكومة وتنظيمها لرد الفعل الوطني على الفيروس في إنجلترا. وتشمل اللوائح الأخرى المنشورة تغييرات على أجر المرض القانوني (حيز التنفيذ في 13 مارس)، والتغييرات على بدل التوظيف والدعم والائتمان الشامل (أيضًا 13 مارس).
في 19 مارس، أصدرت الحكومة قانون فيروس كورونا 2020، الذي يمنح الحكومة صلاحيات طارئة تقديرية في مجالات NHS والرعاية الاجتماعية والمدارس والشرطة وقوات حرس الحدود والمجالس المحلية والجنازات والمحاكم. حصل القانون على الموافقة الملكية في 25 مارس 2020.
استجابة الحكومة البريطانية لوباء كوفيد-19 اللوائح والتشريعات
فرض إغلاق للحانات والمطاعم والمرافق الرياضية والترفيهية الداخلية في إنجلترا من خلال لوائح الحماية الصحية (فيروس كورونا وإغلاق الأعمال) (إنجلترا) لعام 2020.
كانت القيود المفروضة على التنقلات، باستثناء الأغراض المسموح بها، كما يلي:
في إنجلترا، اعتبارًا من 15 يونيو 2020، طلبت لوائح الحماية الصحية (فيروس كورونا، ارتداء أغطية الوجه في وسائل النقل العام) (إنجلترا) لعام 2020 من المسافرين في وسائل النقل العام ارتداء غطاء للوجه.
في 25 يونيو 2020، سن قانون إعسار الشركات والحوكمة لعام 2020 لتوفير حماية إضافية للشركات التي تواجه صعوبات مالية نتيجة لتأثيرات الوباء.
بوفالورا دادا
بوفالورا دادا؛ ( لوديجيانو : Bufalòra ) وهي كوموني (بلدية) في مقاطعة لودي التي توجد في منطقة لومباردي الإيطالية، حيث انها تقع على بعد حوالي 30 كيلومتر (19 ميل) من جنوب شرق ميلانو وحوالي 4 كيلومتر (2 ميل) شمال غرب لودي.
وتقع بافولورا دادا على حدود البلديات التالية: زيلو بون بيرسكو وسبينو دادا ودوافيرا، غالغانيانو، لودي، مونتاناسو لومباردو.
رئاسة جيمس بوكانان
بدأت رئاسة جيمس بوكانان في 4 مارس 1857، عندما نصب جيمس بوكانان كرئيس 15 للولايات المتحدة، وانتهت في 4 مارس 1861. بوكانان، وهو ديمقراطي من ولاية بنسلفانيا، تولى منصب الرئيس الخامس عشر للولايات المتحدة بعد هزيمته. الرئيس السابق ميلارد فيلمور من الحزب الأمريكي، وجون فريمونت من الحزب الجمهوري في الانتخابات الرئاسية عام 1856.
رئاسة جيمس بوكانان
رشح بوكانان من قبل الحزب الديمقراطي في مؤتمره لعام 1856، حيث هزم كل من الرئيس فرانكلين بيرس والسيناتور إلينوي ستيفن دوغلاس. على الرغم من خبرته الطويلة في الحكومة، لم يكن بوكانان قادرًا على تهدئة الأزمة الطائفية المتزايدة التي من شأنها أن تقسم الأمة في نهاية فترة ولايته. قبل توليه منصبه، ضغط بوكانان على المحكمة العليا لإصدار حكم واسع في قضية دريد سكوت ضد ساندفورد. على الرغم من أن بوكانان كان يأمل في أن يؤدي حكم المحكمة إلى إنهاء النزاع حول العبودية في المناطق، إلا أن دعم بوكانان للحكم أدى إلى نفور العديد من الشماليين. كما انضم بوكانان إلى زعماء الجنوب في محاولة الحصول على قبول كانساس في الاتحاد كدولة عبودية بموجب دستور ليكومبتون. في خضم الهوة المتزايدة بين دول العبودية والدول الحرة، ضرب الذعر عام 1857 الأمة، ما تسبب في فشل الأعمال على نطاق واسع وارتفاع معدلات البطالة.
رئاسة جيمس بوكانان
استمرت التوترات حول العبودية حتى نهاية ولاية بوكانان. كان بوكانان قد وعد في خطابه الافتتاحي بالخدمة لفترة ولاية واحدة فقط، ومع الاضطراب الوطني المستمر بشأن العبودية وطبيعة الاتحاد، كان هناك توق عميق لقيادة جديدة داخل الحزب الديمقراطي. هزم المرشح الجمهوري أبراهام لنكولن، الذي كان يعمل على منصة مكرسة لإبقاء العبودية خارج جميع الأراضي الغربية، مرشح الحزب الديمقراطي والاتحاد الدستوري المنفصل جون بيل ليفوز بانتخابات عام 1860. ردًا على انتصار لينكولن، أعلنت سبع ولايات جنوبية انفصالها عن الاتحاد. رفض بوكانان مواجهة الدول المنفصلة بالقوة العسكرية، لكنه احتفظ بالسيطرة على حصن سمتر. ومع ذلك، في الشهرين الأخيرين، اتخذت إدارة بوكانان موقفًا أكثر صرامة مناهضًا للكونفدرالية، حيث استقال الجنوبيون. أعلن الرئيس أنه سيفعل كل ما في وسعه للدفاع عن حصن سمتر، وبالتالي حشد الدعم الشمالي. كان من بين القادة الرئيسيين المناهضين للكونفدرالية المدعي العام الجديد إدوين ستانتون ووزير الحرب الجديد جوزيف هولت. بلغت أزمة الانفصال ذروتها في اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية بعد وقت قصير من ترك بوكانان منصبه. المؤرخون يدينونه لأنه لم يوقف انفصال الولايات الجنوبية أو تناول قضية العبودية. يُصنف باستمرار على أنه أحد أسوأ الرؤساء في التاريخ الأمريكي، وغالبًا ما يصنف على أنه أسوأ رئيس.
رئاسة جيمس بوكانان انتخاب 1856
بعد فوز فرانكلين بيرس في الانتخابات الرئاسية لعام 1852، وافق بوكانان على العمل كسفير للولايات المتحدة لدى المملكة المتحدة. أدت خدمة بوكانان في الخارج إلى وضعه خارج البلاد بشكل ملائم بينما أثار الجدل حول قانون كانساس-نبراسكا الأمة. بينما لم يسع بوكانان علانية إلى ترشيح الحزب الديمقراطي للرئاسة عام 1856، إلا أنه اختار عمدًا عدم تثبيط الحركة نيابة عنه، وهو أمر كان في نطاق سلطته في العديد من المناسبات. اجتمع المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1856 في يونيو 1856، وكتب برنامجًا يعكس إلى حد كبير آراء بوكانان، بما في ذلك دعم قانون العبيد الهاربين، ووضع حد للتحريض ضد العبودية، وصعود الولايات المتحدة في خليج المكسيك. تقدم بوكانان في الاقتراع الأول، مدعومًا بدعم أعضاء مجلس الشيوخ الأقوياء جون سليديل، وجيسي برايت، وجيمس أ.بايارد، الذين قدموا بوكانان كقائد متمرس يمكنه جذب الشمال والجنوب. سعى الرئيس بيرس والسيناتور ستيفن أ.دوغلاس أيضًا إلى الترشيح، ولكن اختير بوكانان كمرشح ديمقراطي للرئاسة في الاقتراع السابع عشر للمؤتمر. وانضم إليه على التذكرة الديمقراطية جون سي بريكنريدج من كنتاكي.
رئاسة جيمس بوكانان انتخاب 1856
بحلول عام 1856، انهار الحزب اليميني، الذي كان لفترة طويلة المعارضة الرئيسية للديمقراطيين. لم يواجه بوكانان مرشحًا واحدًا فقط بل اثنين من المرشحين في الانتخابات العامة: ترشح الرئيس اليميني السابق ميلارد فيلمور كمرشح للحزب الأمريكي، بينما ترشح جون سي فريمونت كمرشح جمهوري. ركز الكثير من الخطاب الخاص للحملة على شائعات لا أساس لها بشأن فريمونت - الحديث عنه كرئيس يتولى مسؤولية جيش كبير من شأنه أن يدعم انتفاضات العبيد، واحتمال انتشار عمليات الإعدام خارج نطاق القانون على العبيد، وتهمس الأمل بين العبيد في الحرية والمساواة السياسية.
رئاسة جيمس بوكانان انتخاب 1856
متمسكًا باتباع تقاليد العصر، لم يقم بوكانان بحملته الانتخابية، لكنه كتب رسائل وتعهد بدعم البرنامج الديمقراطي. في الانتخابات، حمل بوكانان كل ولاية عبودية باستثناء ماريلاند، بالإضافة إلى خمس ولايات حرة، بما في ذلك ولايته الأصلية بنسلفانيا. حصل على 45% من الأصوات الشعبية و174 صوتًا انتخابيًا، مقارنة بـ 114 صوتًا انتخابيًا لفريمونت و8 أصوات انتخابية لفلمور. جعله انتخاب بوكانان أول رئيس من ولاية بنسلفانيا وحتى عام 2021. في خطاب النصر، ندد بوكانان بالجمهوريين، ووصف الحزب الجمهوري بأنه حزب خطير وجغرافي هاجم الجنوب بشكل غير عادل. كما سيعلن الرئيس المنتخب بوكانان أن هدف إدارتي سيكون تدمير حزب طائفي، شمالي أو جنوبي، وإعادة الانسجام إلى الاتحاد في ظل حكومة وطنية ومحافظة.
نقد محايث
النقد المحايث هو طريقة لتحليل الثقافة تحدد التناقضات في قواعد وأنظمة المجتمع. والأهم من ذلك أنها تقارن بين المُثل التي صاغها المجتمع ضد التحقيق غير الكافي لتلك المُثل في مؤسسات المجتمع.
كطريقة لنقد الأيديولوجيا، يحلل النقد المحايث الأشكال الثقافية في الفلسفة والعلوم الاجتماعية والإنسانيات. يولي النقد المحايث اهتمامًا كبيرًا لمنطق ومعاني الأفكار الواردة في النص الثقافي. ويهدف كذلك إلى تأطير ليس فقط الهدف الثقافي المحدد لتحقيقه، ولكن أيضًا الأساس الأيديولوجي الأوسع لهذا النص: ويهدف إلى إظهار أن الأيديولوجية نتاج عملية تاريخية ولا تعكس الحقائق الخالدة.
تعود جذور النقد المحايث إلى جدلية جورج فيلهلم فريدريش هيغل وانتقادات كارل ماركس. اليوم، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمنظرين النقديين مثل تيودور أدورنو بالإضافة إلى المنظرين الأدبيين مثل فريدريك جيمسون الذي استكشف في عمله التأسيسي اللاوعي السياسي فكرة التحليل المحايث للنصوص للدفاع عن أولوية التفسير السياسي. دافع روي بهاسكار عن ذلك باعتباره أحد العناصر المنهجية الرئيسية للواقعية النقدية.
جيري بورنيل
كان جيري يوجين بورنيل (7 أغسطس 1933 - 8 سبتمبر 2017) موسوعيًا أمريكيًا: عالمًا في مجال بحوث العمليات وبحوث العوامل البشرية، وكاتب خيال علمي، وكاتب مقالات، وصحفي، وواحد من أوائل المدونين. في الستينيات وأوائل السبعينيات، عمل في صناعة الطيران، لكنه ركز في النهاية على حياته المهنية في الكتابة. نُعي في موقع جزمودو، ووُصف بأنه «سفير لا يكل للمستقبل».
حصلت كتابات بورنيل للخيال العلمي الصعب على جوائز متعددة. بالإضافة إلى كتاباته المنفردة، كتب العديد من الروايات مع متعاونين من بينهم لاري نيفن. عمل بورنيل لفترة كرئيس لكتاب الخيال العلمي والفنتازيا في أمريكا.
ركزت صحافة بورنيل بشكل أساسي على الصناعات الحاسوبية وعلم الفلك واستكشاف الفضاء. من السبعينيات حتى أوائل التسعينيات، ساهم في مجلة بايت للحاسوب، وكتب جملة يُستشهد بها كثيرًا من وجهة نظر مستخدم ذكي «نحن نقوم بهذه الأشياء حتى لا تضطر أنت إلى ذلك». أنشأ واحدة من أولى المدونات بعنوان «Chaos Manor»، والتي تضمنت تعليقات حول السياسة وتكنولوجيا الحاسوب وتكنولوجيا الفضاء والخيال العلمي.
جيري بورنيل
كانت آراء بورنيل السياسية محافظة، وعبر عنها أحيانًا في رواياته. كان أحد مؤسسي المجلس الاستشاري للمواطنين حول سياسة الفضاء الوطنية، وطور بعض مبادرات الفضاء لإدارة ريغان، بما في ذلك النسخ الأولى لما سيصبح مبادرة الدفاع الاستراتيجي.
جيري بورنيل السنوات المبكرة
ولد بورنيل في شريفيبورت، لويزيانا، وعاش لاحقًا مع عائلته في كابليفيل، تينيسي، وهي منطقة غير مدمجة بالقرب من ممفيس. عمل والده بيرسيفال بورنيل كمدير إعلانات إذاعية ومديرًا عامًا لعدة محطات إذاعية. كانت والدته روث بورنيل معلمة، وعملت خلال الحرب العالمية الثانية في مصنع ذخيرة.
التحق بالصف الأول في مدرسة سانت آن الابتدائية في ممفيس، والتي كانت تحتوي على صفين في فصل دراسي واحد. ابتداءً من الصف الثالث، التحق بمدرسة كولفيل كونسوليديتد الابتدائية التي احتوت على 25 تلميذًا لكل صف وأربع غرف وأربعة معلمين لثمانية صفوف. التحق بورنيل بالمدرسة الثانوية في كلية كريسشان براذرز في ممفيس، التي يديرها الأخوة دي لا سال كريستيان، التي على الرغم من اسمها، كانت مدرسة ثانوية في ذلك الوقت.
جيري بورنيل السنوات المبكرة
خدم في جيش الولايات المتحدة خلال الحرب الكورية. في 1953-1954، بعد خدمته العسكرية، التحق بورنيل بجامعة آيوا في مدينة آيوا. درس بعد ذلك في جامعة واشنطن، حيث حصل على بكالوريوس في العلوم في 11 يونيو 1955، وماجستير في علم النفس (الإحصاء التجريبي) في 21 مارس 1958، ودكتوراه في العلوم السياسية مارس 1964.
كانت أطروحة الماجستير بعنوان «الملاحظات السلوكية لتأثيرات الاحتياجات الشخصية والقيادة في مجموعات المناقشة الصغيرة» في عام 1957. عنوان أطروحة دكتوراه بورنيل هو «الاستمرارية السياسية الأمريكية، فحص صلاحية نموذج اليسار واليمين كأداة لدراسة المذاهب السياسية الأمريكية المعاصرة».
جيري بورنيل الحياة الشخصية
تزوج بورنيل من روبرتا جين إيسديل في عام 1959، وأنجب الزوجان خمسة أطفال. وشاركت زوجته وابنه، ضابط البحرية فيليب، وابنته جينيفر عالمة الآثار في بعض كتابات الخيال العلمي بالتعاون مع والدهم.
في عام 2008، عانى بورنيل من ورم في المخ، واستجاب بشكل إيجابي للعلاج الإشعاعي. زعم تقرير صدر في 28 أغسطس 2008 عن مدونته على الإنترنت أنه أصبح الآن خاليًا من السرطان. عانى بورنيل من سكتة دماغية في 16 ديسمبر 2014، مما أدى إلى دخوله المستشفى لبعض الوقت. بحلول يونيو 2015، عاد للكتابة مرة أخرى، لكن أدت إصابته بالسكتة الدماغية إلى إبطاء كتابته. توفي بورنيل أثناء نومه بسبب قصور في القلب في منزله في ستوديو سيتي، كاليفورنيا، في 8 سبتمبر 2017.
جيري بورنيل الإيمان والنظرة إلى العالم
نشأ بورنيل على التوحيدية. تحول إلى الكاثوليكية الرومانية عندما التحق بمدرسة كريسشان براذرز.
تعرف بورنيل على مبادئ المالتوسية عند قراءة كتاب «الطريق إلى النجاة» لعالم البيئة وعالم الطيور ويليام فوجت الذي صور فيه الأرض مجردة من أنواع أخرى غير البشر، وكلهم متجهون نحو القذارة. ترك بورنيل الكنيسة الكاثوليكية عندما كان طالبًا جامعيًا في جامعة آيوا؛ لأنه كان قلقًا بشأن المخاطر المالتوسية المتمثلة في الزيادة السكانية البشرية، ورافضًا لموقف الكنيسة الكاثوليكية من وسائل منع الحمل. عاد بورنيل في النهاية إلى الدين، وظل لعدة سنوات تابعًا للكنيسة الأنجليكانية العليا ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن اللاهوت الأنجليكاني كان متطابقًا تقريبًا مع اللاهوت الكاثوليكي، باستثناء أن الأنجليكان يجدون استخدام وسائل منع الحمل أخلاقيًا.
جيري بورنيل الإيمان والنظرة إلى العالم
عاد بورنيل في النهاية إلى الكنيسة الكاثوليكية، فقد كانت معتقداته الأخرى متوافقة مع الكنيسة الكاثوليكية، على الرغم من أنه لم يوافق على موقف الكنيسة بشأن تحديد النسل. على الرغم من ابتعاده عن الكنيسة الكاثوليكية لفترة، لكنه عارض مطالب الحكومة بأن توفر المؤسسات الكاثوليكية إمكانية الوصول إلى وسائل منع الحمل أو الإجهاض. كتب أن حضور يوم الأحد في كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية، في شيرمان أوكس، لوس أنجلوس، كان جزءًا من روتين عائلته. عند وفاته، رتبت عائلته قداسًا تذكاريًا في الكنيسة، في 16 سبتمبر 2017.
بدءًا من فترة عمله في شركة بورينغ، قدم بورنيل قصصًا قصيرة من الخيال العلمي إلى جون دبليو كامبل، محرر كتاب «الخيال العلمي المذهل» (أطلق عليه لاحقًا تناظر الخيال العلمي والحقيقة)، لكن لم يقبل كامبل أيًا من طلبات بورنيل إلا قبل وقت قصير من وفاة كامبل في عام 1971، عندما قبل نشر رواية بورنيل «السلام مع الشرف». منذ البداية، تناولت أعمال بورنيل موضوعات عسكرية قوية. تركز العديد من الكتب على قوة مشاة خياليين من المرتزقة يُعرفون باسم فيلق فالكنبرج. يوجد أوجه تشابه قوية بين هذه القصص وقصص مرتزقة تشايلد سايكل التي كتبها غوردن آر. ديكسون، ورواية هيلين ستارشيب تروبرز، على الرغم من أن عمل بورنيل يأخذ قفزات تقنية أقل بكثير من أي منهما.
العقاب الألماني للبولنديين الذين ساعدوا اليهود
خلال الهولوكوست في بولندا 1939-1945، شنت سلطات الاحتلال الألماني إجراءات قمعية ضد المواطنين البولنديين غير اليهود الذين ساعدوا اليهود المضطهدين من قبل ألمانيا النازية.
نصت أوامر سلطات الاحتلال الألماني، ولا سيما مرسوم الحاكم العام هانز فرانك الصادر في 15 أكتوبر عام 1941، على عقوبة الإعدام لأي بولندي يؤوي يهوديًا أو يساعده بأي طريقة أخرى. في الممارسة العملية كانت مجموعة العقوبات المطبقة على الأشخاص الذين ساعدوا اليهود واسعة، بما في ذلك الغرامات ومصادرة الممتلكات والضرب والسجن والترحيل إلى معسكرات الاعتقال النازية وعقوبة الإعدام. ووفقًا لمبدأ المسؤولية الجماعية الذي طبقه الألمان، تعرضت عائلات أولئك الذين ساعدوا اليهود، وأحيانًا مجتمعات محلية بأكملها، للعقاب.
لم يُحدد بعد العدد الدقيق للبولنديين الذين أعدمهم الألمان لمساعدة اليهود. وتتراوح التقديرات بين عدة مئات إلى عدة آلاف من الأشخاص.
العقاب الألماني للبولنديين الذين ساعدوا اليهود السياسة الألمانية المعادية لليهود في بولندا المحتلة
في السنوات الأولى من الحرب العالمية الثانية، لم تكن السياسة الألمانية فيما يتعلق «بالمسألة اليهودية» في بولندا المحتلة متماسكة ومتسقة. ومع ذلك كان هدفها الأساسي هو عزل اليهود، ونهب ممتلكاتهم واستغلالهم من خلال السخرة، وفي المرحلة النهائية إبعادهم تمامًا عن الأرض الواقعة تحت سلطة الرايخ الثالث. جرى تبني خطة أولية للتعامل مع السكان اليهود في بولندا في 21 سبتمبر عام 1939، أي قبل نهاية حملة سبتمبر. في ذلك اليوم عُقد اجتماع في برلين بقيادة إس إس الغروبن فوهرر راينهارد هايدريش، حضره رؤساء الإدارات الرئيسية لمكتب شرطة الأمن العام وقائد الأينزاتسغروبن العاملة في بولندا. ثم تقرر أن جميع اليهود الذين يعيشون في الأراضي والتي كان من المقرر دمجها في الرايخ ستجري إعادة توطينهم في وسط بولندا. وكان من المقرر أن يسبق الترحيل الجماعي إبعاد السكان اليهود من المناطق الريفية وتركيزهم في المراكز الحضرية الأكبر. وفي المناطق المحتلة المتبقية كان القصد أيضًا إعادة توطين اليهود قسرًا في البلدات الأكبر، وخاصة تلك الواقعة بالقرب من خطوط السكك الحديدية. علاوة على ذلك، خلال الاجتماع، جرى تبني عدد من التوصيات، بما في ذلك إنشاء «مجالس الشيوخ اليهود»، وإجراء تعداد للسكان اليهود، بالإضافة إلى تمييز أماكنهم وأخذهم للقيام بأعمال السخرة.
العقاب الألماني للبولنديين الذين ساعدوا اليهود السياسة الألمانية المعادية لليهود في بولندا المحتلة
جرى التأكيد على الحاجة إلى عزل اليهود عن بقية سكان بولندا المحتلة من خلال طلب معاملة الناس في الأراضي البولندية السابقة من وجهة نظر عنصرية وسياسية، وقد قدم مكتب السياسة العنصرية (إن إس دي إيه بّي) هذا الطلب في نوفمبر عام 1939. من بين أمور أخرى، كتب مؤلفوها أن «مهمة الإدارة الألمانية ستكون التفريق بين البولنديين واليهود وكسب معاداتهم لبعضهم البعض». وأدرجت التوصيات المتعلقة بتأجيج العداوات بين البولنديين واليهود والأقليات القومية الأخرى أيضًا في الطلب حول الموقف القانوني للسياسة الألمانية تجاه البولنديين من وجهة نظر وطنية وسياسية، الذي أُعد في يناير عام 1940 لأكاديمية القانون الألماني.
العقاب الألماني للبولنديين الذين ساعدوا اليهود السياسة الألمانية المعادية لليهود في بولندا المحتلة
منذ الأيام الأولى للاحتلال عامل الألمان السكان اليهود بروح قوانين نورمبرغ العنصرية. منذ سبتمبر عام 1939 أصدرت سلطات الاحتلال على مختلف المستويات أوامر لليهود بارتداء شرائط خاصة أو علامات تعريف، بالإضافة إلى تمييز شققهم وأماكن عملهم. وعلى أراضي الحكومة العامة جرت المصادقة على هذه السياسة بموجب مرسوم الحاكم العام هانز فرانك الصادر في 23 نوفمبر عام 1939، والذي يطلب إلى جميع اليهود الذين تزيد أعمارهم عن عشر سنوات ارتداء شارات نجمة داود. وجرى تقديم وسم اليهود أيضًا في الأراضي التي دمجت في الرايخ، ولكن هذا كان عادةً على أساس تعليمات سرية، حيث قُدم القانون ذي الصلة في ألمانيا في خريف عام 1941. وفي الأشهر الأولى من الاحتلال فرضت جميع مدن الحكومة العامة ودولة فارتا (رايخسجاو فارتيلاند) تقريبًا قيودًا بعيدة المدى على حرية تنقل اليهود. واستخدمت تدابير مثل حظر التجول، وحظر مغادرة مكان الإقامة، وحظر استخدام وسائل النقل المختلفة لنفس الغاية. ووفقًا لمرسوم هانز فرانك في 26 يناير عام 1940 مُنع اليهود من السفر بالقطار. ومع مرور الوقت توسع هذا الحظر ليشمل وسائل النقل الأخرى. وفُرضت عقوبات جنائية صارمة، تصل إلى عقوبة الإعدام وتشملها على أولئك الذين ينتهكون هذه الأحكام.