hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جورج هارت (عالم مصريات)
جورج هارت (28 أكتوبر 1945 - 15 فبراير 2021) كان عالم مصريات بريطاني. درس الكلاسيكيات والمصريات في كلية لندن الجامعية. كان محاضرًا في مصر والعالم الكلاسيكي في المتحف البريطاني من عام 1973 حتى تقاعده في عام 2004. بالإضافة إلى عمله في المتحف، قام أيضًا بتدريس اللغة المصرية القديمة وألقى محاضرات على الرحلات البحرية. شغل منصب عضو في مجلس جمعية استكشاف مصر، في هيئة التحرير لمجلة علم الآثار المصرية، وفي لجنة جمعية أبحاث الآثار السودانية.
ألكسندر جوسيف
قد يقصد من «ألكسندر جوسيف» :
ألكسندر جوسيف
ألكسندر جوسيف (سياسي)
ألكسندر جوسيف (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد روسي.
بروميد السترونتيوم
بروميد السترونتيوم هو مركب لاعضوي للسترونتيوم، صيغته الكيميائية SrBr2، ويوجد في الشروط القياسية على هيئة صلب عديم اللون.
يوجد من المركب شكل مائي على هيئة سداسي هيدرات SrBr2·6H2O.
بروميد السترونتيوم التحضير
يحضر هذا المركب من تفاعل تشكيل الملح بين هيدروكسيد السترونتيوم وحمض الهيدروبروميك:
وتعطي هذه التفاعلات  الشكل المائي سداسي الهيدرات.
بروميد السترونتيوم الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على هيئة صلب عديم اللون، وهو مركب ذو انحلالية جيدة جداً في الماء. كما ينحل أيضاً في الإيثانول.
منات
المنات أو المنيت (بالمصرية: 𓏠𓈖𓇋𓏏𓋧)، في الدين المصري القديم، قلادة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالإلهة حتحور.
منات الوظيفة
كانت المنات تُحمل في اليد بواسطة جزء منها يعمل كثقل موازن وتُستخدم كخشخيشة من قبل كاهنات حتحور. كما كانت تُلبس كتميمة حماية، وخاصة من قبل ثيران أبيس.
منات الأجزاء
عادةً ما كانت المنات تتضمن درعا صغيرة متصلة بأوتار خرزية. كانت الأطراف الأخرى للأوتار مربوطة بثقل يتدلى على ظهر اللابس. كانت الإيغيس غالبًا مصنوعة من الفاينس المصري، ولكن تم استخدام مواد أخرى مثل الجلد والبرونز أيضًا. غالبًا ما كانت منقوشة أو تحمل تصاوير لآلهة مرتبطة بحتحور.
منات الغرض
كانت القلادة تهدف إلى ضمان الحظ السعيد والازدهار والحماية من الأرواح الشريرة. كما كانت تُلبس للحماية في الحياة الآخرة وغالبًا ما تُدفن مع الموتى، كهدية جنازية منذ عصر الرعامسة. كان من المتوقع أن تعزز الخصوبة والصحة الجيدة للنساء، وبالنسبة للرجال كانت ترمز إلى الفحولة.
نيكوكادو أفوكادو
نيكولاس بيري (من مواليد 19 مايو 1992)، والمعروف على الإنترنت باسم نيكوكادو أفوكادو هو أحد مشاهير الإنترنت الأمريكيين الأوكرانيين وصانع محتوى المعروف بمقاطع فيديو موكبانج على يوتيوب. اعتبارًا من يناير 2024، لقد جمع أكثر من 8.6 مليون مشترك وحوالي 2.5 مليار مشاهدة عبر ست قنوات على اليوتيوب. تشتهر شخصيته بالعروض الكوميدية والمسرحية، حيث اكتسب وزنًا زائدًا أمام الكاميرا وحقق أكثر من 10 مليارات مشاهدة على تيك توك.
نيكوكادو أفوكادو الحياة الشخصية والمهنة الموسيقية
تبنت عائلة أمريكية نيكولاس بيري في طفولته ونشأ في ولاية بنسيلفانيا بالولايات المتحدة.
تخصص بيري في الأداء في الكلية. بين عامي 2011 و2012، عمل بيري كعازف كمان مستقل وعامل في هوم ديبوت، وانتقل إلى مدينة نيويورك في عام 2013 لتحقيق حلمه في العزف في مسرح برودواي. ومع ذلك، فقد وجد صعوبة في كسب لقمة العيش في مدينة محاطة بموسيقيين موهوبين آخرين.
وفقًا لمقطع فيديو نُشر عام 2016، التقى بيري لأول مرة بأورلين هوم من خلال مجموعة نباتية على فيسبوك. بعد أشهر من التواصل عبر الإنترنت، سافر هوم من كولومبيا للقاء بيري في مهرجان وودستوك للفواكه. بدأت علاقتهما بعد السفر معًا في أمريكا الوسطى، وفي أوائل عام 2014، ترك بيري مسيرته الموسيقية ليستقر مع هوم في كولومبيا. وتزوج الاثنان في 10 أبريل 2017.
نيكوكادو أفوكادو مسيرته على الإنترنت
هوم، الذي كان لديه بالفعل قناة على اليوتيوب، شجع بيري لأول مرة على بدء قناته الخاصة في عام 2014. قناته، المسماة نيكوكادو أفوكادو، كانت تتكون بعد ذلك من مدونات فيديو نباتية وأسلوب حياة، بالإضافة إلى العروض الموسيقية. في 1 سبتمبر 2016، أصدر بيري مقطع فيديو يشرح فيه سبب عدم رغبته في أن يكون مستخدمًا نباتيًا على يوتيوب وإحباطاته تجاه المجتمع النباتي، الذي وصفه بأنه "غير متوازن ومعادٍ وغير مستقر عقليًا".
منذ عام 2016 فصاعدًا، بدأ بيري في تصوير مقاطع فيديو موكبانغ، ليصبح واحدًا من أوائل الرجال الأمريكيين الذين شاركوا في هذا الاتجاه، حيث وصل مقطع فيديو موكبانغ الأول الخاص به إلى 50000 مشاهدة في غضون أسبوعين. وأظهرت مقاطع فيديو موكبانغ السابقة ببغاءه الأليف وهو يجلس على كتفه أثناء تناول الطعام.
نيكوكادو أفوكادو مسيرته على الإنترنت
ظهر بيري في برنامج توش.0 الخاص بقناة كوميدي سنترال في عام 2018 لديه أيضًا حضور على منصات أخرى غير يوتيوب، مثل: تيك توك، تويتر، فيسبوك، إنستغرام، باتريون، وأونلي فانز. ويقول إنه تعرض لنوبات هوس بسبب نظامه الغذائي السيئ، وأنه يستغل لحظات ضعفه عن طريق استخدام طعم النقرة لتشجيع مشاهدات مقاطع الفيديو الخاصة به.
نيكوكادو أفوكادو صحة
نظرًا للزيادة الحادة في وزن بيري في السنوات الأخيرة، أعرب العديد من المعجبين ومستخدمي يوتيوب عن قلقهم بشأن صحته. في مقابلة عام 2019، قال بيري إنه خطط فقط لإنشاء مقاطع فيديو موكبانغ "لبضع سنوات أخرى" وأن هذا "غير صحي للغاية". كما دفعت العديد من مقاطع الفيديو المضطربة عاطفيًا التي رفعها بيري الناس إلى التشكيك في حالة صحته العقلية.
في عام 2019، صرح بيري لصحيفة صحة الرجل أنه يعاني من العنانة وفقدان الدافع الجنسي نتيجة الإفراط في تناول الطعام. في 18 سبتمبر 2021، ادعى أنه أصيب بكسر في ضلوعه بعد أشهر من "السعال الشديد والمفرط". في عام 2021، أخبر مشاهديه أنه يُصنف على أنه معاق ويركب دراجة نارية متنقلة.
عملية الخليل 2007
كانت عملية الخليل 2007 أو هجوم ناحال تيليم 2007، هجوماً فلسطينياً مسلحاً وقع في 28 ديسمبر 2007، حيث قُتل جنديان إسرائيليان خلال إجازتهما، بينما يتتزهان في وادي ناحال تيليم قرب بلدة بيت كاحل غرب الخليل. قُتل أحد المهاجمين في تبادل إطلاق النار الفوري، وسلم اثنان آخران نفسيهما لاحقاً إلى السلطة الفلسطينية، ووجهت السلطة الفلسطينية لائحة اتهام ضدهما، وحكم عليهما بالسجن لمدة 15 عاماً لكل منهما. وينتمي اثنان من المهاجمين إلى حركة فتح، أحدهما جندي في قوات الأمن الوطني الفلسطيني.
عملية الخليل 2007 الهجوم
في صباح يوم الجمعة، 28 ديسمبر 2007، كان أحيكام عميحاي وديفيد روبين، وهما جنديان من الجيش الإسرائيلي ومن سكان كريات أربع، يسافران بملابس مدنية (ولكن مع أسلحتهما العسكرية) أثناء إجازتهما، مع شابة تدعى نعمة أوهايون، إلى وادي نحال تيليم (خربة شعب البطم)، الذي يبدأ في المنطقة (ج) الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية، ويمتد إلى المنطقة (ب)، حيث يتحمل الفلسطينيون المسؤولية مدنية، لكن إسرائيل تحتفظ بالمسؤولية الأمنية. خدم روبين (21 عاماً) كجندي مقاتل في شايطيت 13. وخدم عميحاي (20 عاماً)، وهو حفيد الحاخام موشيه تسفي نيريا، كقائد في وحدة شالداغ، وحدة قوات النخبة لسلاح الجو الإسرائيلي.
عملية الخليل 2007 الهجوم
وخلال رحلتهم مرت سيارة رباعية الدفع بالقرب من المسافرين، وأطلق المهاجمون الموجودون فيها النار على المسافرين. رد أميهاي وروبن بإطلاق النار باستخدام أسلحتهما العسكرية. وفي تبادل إطلاق النار قُتل عميحاي وروبين والمسلح الذي كان يقود السيارة ذات الدفع الرباعي. وقبل أن يغادر المهاجمون مكان الهجوم، أطلقوا النار على عميحاي وروبين من مسافة قريبة للتأكد من وفاتهم جميعاً، وسرقوا أسلحتهم العسكرية. اختبأت أوهايون خلف صخرة في مجرى النهر خلال الاشتباك، وبعد فرار المهاجمين من مكان الحادث، اتصلت بقوات الأمن الإسرائيلية.
نشرت قوات الأمن الإسرائيلية حواجز على الطرق في أعقاب الهجوم، وحاولت القبض على المهاجمين، لكن المسلحين تمكنوا عن غير قصد من المرور عبر حاجز على الطريق دون أن يُلقى القبض عليهم.
عملية الخليل 2007 المنفذون
كشف تحقيق أجري بعد الحادث أنه على الرغم من إعلان فتح والجهاد الإسلامي وحماس مسؤوليتهم مباشرةً بعد الهجوم، فإن الهجوم نفذه في الواقع ثلاثة فلسطينيين؛ علي حامد رجب دنديس، عمر بدر حليم طه، وسامر نبيل النتشة. وكان الاثنان الأولان من رجال الشرطة الفلسطينية في ذلك الوقت، بالإضافة عضويتهما في فتح. وكان النتشة، الذي قُتل بالنيران المتبادلة، أحد عناصر سرايا القدس التابعة لحركة الجهاد الإسلامي، وهو نجل رجل الأعمال نبيل النتشة. سلم دنديس وطه نفسيهما لقوات الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية، وأعادا الأسلحة التي أخذاها من القتيلان.
أعلنت السلطة الفلسطينية أنها لن تسلم المهاجمين إلى إسرائيل، بعدما سلم المهاجمان الناجيان أنفسهما. وفي 22 يناير 2008، أدين المهاجمان في محكمة عسكرية فلسطينية وحُكم عليهما بالسجن لمدة 15 عاماً لكل منهما.
ادعى الشاباك في وقت لاحق، أن المهاجمين نصبوا كميناً للمسافرين في الوادي من أجل تنفيذ الهجوم. وعندما رأى أحدهم المسافرين يقتربون من الوادي، أبلغ المهاجمين الآخرين بذلك على الفور، واللذين قدما وساعداه في تنفيذ الهجوم.
عملية الخليل 2007 ردود الفعل الرسمية
: تحدث رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت، خلال اجتماع مجلس الوزراء الذي عقد بعد الهجوم، وقال من بين أمور أخرى، «إن الحادث يؤكد ما ظلت الحكومة الإسرائيلية تقوله طوال العملية السياسية بين إسرائيل والفلسطينيين: طالما لا تتخذ السلطة الفلسطينية الإجراءات اللازمة ضد المنظمات الإرهابية، فلن تتمكن الحكومة الإسرائيلية من إجراء تغييرات من شأنها أن تعرض إسرائيل لمخاطر وتؤدي إلى مشاكل لأمن إسرائيل». كما ذكر أولمرت أن «الجنديان قاتلا بشجاعة وقتلهم الإرهابيون».
عملية الخليل 2007 التداعيات
قدمت إسرائيل شكوى إلى رئيس مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة وإلى أمين عام الأمم المتحدة في أعقاب الهجوم. وجاء في رسالة الشكوى أنه «بينما تظل إسرائيل ملتزمة بدفع عملية السلام قدماً وملتزمة بمبادئ مؤتمر أنابوليس وتعقد اجتماعات متواصلة مع السلطة الفلسطينية، فإنها لا تكافح من أجل منع الإرهاب أو الوفاء بالتزاماتها المختلفة بما في ذلك خارطة طريق السلام».[بحاجة لمصدر]
فلوريد السترونتيوم
فلوريد السترونتيوم هو مركب لاعضوي للسترونتيوم، صيغته الكيميائية SrF2، ويوجد في الشروط القياسية على هيئة صلب عديم اللون.
فلوريد السترونتيوم الوفرة والتحضير
يوجد هذا المركب في الطبيعة على هيئة معدن سترونتيوفلوريت Strontiofluorite النادر جداً.
كما يمكن تحضير هذا المركب مخبرياً من تفاعل كربونات السترونتيوم مع حمض الهيدروفلوريك:
فلوريد السترونتيوم الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على هيئة صلب عديم اللون، وهو مركب ذو انحلالية ضعيفة جداً في الماء. للمركب بنية مماثلة لبنية الفلوريت، ولا يتبع المركب بنية جزيئية خطية إنما تشكل الرابطة  F−Sr−F زاوية 120°.
كارلا (فلم)
كارلا هو فيلم أمريكي من نوع إثارة نفسية صدر عام 2006، كتبه وأخرجه جويل بيندر، وشارك في كتابته كل من مانيت روزين ومايكل دي سيلرز. يستند الفيلم إلى جرائم القتلة المتسلسلين الكنديين باول برناردو وكارلا هومولكا، ويقوم ببطولته ميشا كولينز ولورا بريبون في دور برناردو وهومولكا.
كارلا (فلم) القصة
في 11 مايو 2000، كان طبيب نفسي، الدكتور أرنولد، يجري جلسة مع كارلا هومولكا في مركز الطب النفسي الإقليمي في ساسكاتون بكندا. سيحدد تقييم الدكتور أرنولد أهلية كارلا للحصول على إفراج مشروط. خلال الجلسة، يعرض الدكتور أرنولد على كارلا ألبوم صور لنفسها وزوجها، باول برناردو، في أوقات سعيدة. تتذكر كارلا كيف التقيا لأول مرة. ومع ذلك، عندما يقدم الدكتور أرنولد موضوع أخت كارلا، تامي هومولكا، تصبح كارلا غير متعاونة.
على مدار الأسابيع التالية، يستفسر الدكتور أرنولد من كارلا عن معرفتها بحياة بول السرية كـ مغتصب متسلسل. يُكشف أنه قبل فترة قصيرة من زواجهما، بدأ بول في اغتصاب النساء. أقنع بول كارلا بمساعدته في اغتصاب تامي على الكاميرا. في البداية ترفض كارلا، لكنها في النهاية تسرق هالسيون من العيادة البيطرية حيث تعمل.
تصبح تامي ثملة في حفلة عيد الميلاد وتفقد الوعي بعد أن تم تخديرها. تُغتصب تامي، لكنها تُصاب بالمرض أثناء تخديرها وتختنق بتقيؤها. تتصل كارلا برقم 911، لكن تامي تموت ويخفي الاثنان أدلة الاعتداء حتى يبدو موتها حادثيًا. بعد ذلك، يضرب بول كارلا. تتعلم كارلا ألا تفسد "أفلام" بول.
كارلا (فلم) القصة
تخبر كارلا الدكتور أرنولد أن بول أصبح مهووسًا بتامي، وكان يستمر في مشاهدة الفيديو بعد وفاتها، حتى أنه عرضه على أصدقائه. هدد بول أيضًا بكشف دور كارلا في قتل أختها إذا واجه أي مشاكل أخرى، لكن كارلا تتركه في النهاية. يكون بول صريحًا مع كارلا بشأن جرائمه، ومع ذلك لا تعترض كارلا حتى عندما يبدأ بول في إحضار ضحاياه إلى المنزل. على الرغم من اضطرابها بسبب هذا الجانب من حياة بول، تقبل كارلا ذلك، وتزعم لاحقًا أنها كانت ستُقتل هي أيضًا إذا لم تفعل. بناءً على طلب بول، تشارك كارلا على مضض في هذه الاعتداءات.
يختطف بول فتاة صغيرة تدعى تينا ويجبرها على خلع ملابسها أمام الكاميرا. تشهد كارلا هذا، لكنها تخاف جدًا من إخبار أي شخص. تُحتجز تينا لمدة 3 أيام وتُغتصب مرارًا بينما تُجبر كارلا على تصوير كل ذلك بالفيديو. خلال أحد هذه الاعتداءات، يخنق بول تينا بعد أن ترى وجهه. تحاول كارلا إقناعه بعدم قتلها، لكنه يصر، قائلاً إن تينا يمكن أن تعرفهما.
كارلا (فلم) القصة
يقطع الجسد إلى قطع ويضعها في كتل أسمنتية، ثم يرميها في بحيرة. في يوم زفاف بول وكارلا، يتم اكتشاف جثة الفتاة، وتُحدد هويتها من خلال سجلات الأسنان. يتوقف بول عن الاغتصاب والاختطاف لفترة، لكن قلقه وإحباطه المكبوت يجعله يصبح عنيفًا تجاه كارلا. يلاحظ أصدقاء بول التغير في شخصيته ويبتعدون عنه. في هذه الأثناء، تعاني كارلا من الاعتداء وتائس لاستعادة حبه، فتساعد بول في اختطاف واغتصاب فتاة أخرى تدعى كايتلين.
تُغتصب كايتلين بوحشية من قبل بول. تشاهد كارلا الاعتداء وتبدأ في البكاء. يضرب بول كارلا ويخبرها بأنها تُفسد فيلمه مرة أخرى. بعد مغادرة بول، تُكلف كارلا بالعناية بكايتلين. تخبر كايتلين كارلا بأنها ضحية أيضًا، وأن هذا ليس خطأها. عندما تُسأل عن سبب بقائها، تقول كارلا ببساطة: "أنت لا تفهمين." تزعم كارلا للدكتور أرنولد أنها أرادت تحرير كايتلين، لكنها كانت تخاف أن يقتلها بول إذا فعلت.
كارلا (فلم) القصة
تجذب اختفاء كايتلين اهتمامًا كبيرًا من وسائل الإعلام والشرطة، لذا يقتلها بول للتخلص منها. كجزء من التحقيق، تصل الشرطة إلى منزل بول. يتعاون بول كثيرًا مع الشرطة، فتغادر الشرطة وهي راضية، ولكن بعد ذلك، يضرب بول كارلا بلا رحمة. تلجأ كارلا إلى أصدقائها قبل أن تبلغ عن الاعتداء. يتم حجز بول بتهمة العنف الأسري ولكنه يُطلق سراحه بعد ليلة واحدة فقط في السجن.
في مركز الطب النفسي الإقليمي، يسأل الدكتور أرنولد كارلا عن علاقتها بأختها الصغرى، تامي، وغيرتها منها بسبب انجذاب بول إليها. تعترف كارلا بأن بول أراد أخذ عذرية تامي وأنه أراد من كارلا "إعطاء" تامي له. وافقت كارلا على مساعدته في اغتصاب أختها.
بعد فترة وجيزة، تتطابق عينات الحمض النووي التي قدمها بول كجزء من تحقيقات الاغتصاب في سكاربرورو مع الأدلة التي وجدت على إحدى ضحايا القتل. يتم اعتقال بول وكارلا بعد ذلك. خلال المحاكمة، يشهد بول أن كارلا قتلت كايتلين روس بـ مطرقة. تنفي كارلا كل عمليات القتل. يُدان بول بتهمتي قتل بدون أي إمكانية للإفراج المشروط. تحصل كارلا على حكم بالسجن لمدة اثني عشر عامًا مقابل الإقرار بالذنب بتهمة القتل غير العمد.
يشرح ملاحظة أن الإفراج المشروط عن كارلا قد تم رفضه، حيث وجدها الطبيب النفسي مصطنعة، ومتحكمة نفسيًا، ودون أي شعور بالندم.
كارلا (فلم) الإنتاج
كان الفيلم يحمل في الأصل عنوان قاتل، ولكنه تمت إعادة تسميته إلى كارلا قبل إصداره. يستند النص إلى نصوص المحاكم، والمقابلات، والفيديو الذي صورته هومولكا وبرناردو.
كارلا (فلم) الإصدار
أثار الفيلم جدلاً كبيراً في كندا، حيث صرّحت عائلات الضحايا كريستين فرنش وليزلي ماهافي في البداية أن الفيلم يستغل ذكرى بناتهم. دعا السياسيون في الجمعية التشريعية لأونتاريو، بما في ذلك النائب العام ميخائيل براينت، إلى مقاطعة الفيلم، وصرحت إحدى سلاسل السينما الكندية، سينيبلكس أوديون، بأنها ستعرض الفيلم فقط في الأسواق الحضرية الرئيسية في تورونتو، أونتاريو، مونتريال، كيبك وأوتاوا، أونتاريو. كان من المقرر أن يعرض الفيلم لأول مرة في مهرجان مونتريال السينمائي العالمي للأفلام عام 2005، لكن احتجاج إير كندا، الراعي الرسمي للمهرجان، ألغى الفكرة.
شاهد المحامي تيم دانسون، الذي مثل عائلات فرنش وماهافي، عرضاً خاصاً للفيلم في سبتمبر مع العائلات الحاضرة. وفي الشهر التالي، أعلن أن العائلات لن تعارض إصدار الفيلم في كندا. أعرب الممثل ميشا كولينز، الذي لعب دور برناردو، عن ندمه على المشاركة في الفيلم بعد لقائه بإحدى الضحايا التي هربت، ودائماً ما ينصح المعجبين بعدم مشاهدة الفيلم أو جلب نسخ DVD لتوقيعها.[بحاجة لمصدر]
كارلا (فلم) الاستقبال
وصف روبرت كولر من مجلة فارايتي فيلم كارلا بأنه "عمل مخيف ولكنه فاشل"، حيث شعر بأن الفيلم شابه الإخراج "المتقطع"، وقيم الإنتاج الرديئة، والتصوير "المربك" و"المشوب بالمخاطر الأخلاقية" لشخصية هومولكا، وهو ما شعر كولر بأنه قوض مشاركتها في أفعال برناردو، حيث كتب، "هناك نوع من الجودة الخانقة المظلمة في الدراما التي تتكشف بين هاتين الروحين المريضتين، لكن حقيقة أن الفيلم يميل إلى إظهار ضربات بول المستمرة لكارلا بشكل صريح أكثر من أسوأ جوانب القتل يبرز من يُنظر إليه على أنه الضحية هنا."
كان ريك غرون من صحيفة ذا غلوب آند ميل بنفس القدر من النقد تجاه الفيلم لتركيزه على معاناة هومولكا بدلاً من معاناة ضحاياها وضحايا برناردو، ورأى أن الفيلم كان "بلا مبرر وممل" ويفتقر إلى المضمون قبل أن يمنحه تقييم نهائي بنجمة ونصف من أصل أربع.
ندد كين أيسنر من صحيفة ذا جورجيا ستريت بالفيلم، واصفاً إياه بأنه لا يعدو كونه "صورة رديئة ومبتذلة لقتلة متسلسلين" خالية تماماً من "العمق أو التوتر أو البصيرة النفسية".
كارلا (فلم) الاستقبال
في حين أن لويس ب. هوبسون (الذي وصف الفيلم بأنه "مزعج" و"مثير للغثيان") من صحيفة كالجاري صن أشاد بأداء ميشا كولينز ولورا بريبون وبالتحفظ الذي أظهره الفيلم بعدم تصوير أو المبالغة في "أسوأ جوانب" الجرائم التي كان يقوم بتجسيدها، فقد كتب، "لا يمكنك أن توصي بفيلم مثل كارلا، حتى لو كنت تستطيع تقدير الأداء الذي يجعله غير مريح."
أشاد بات سانت جيرمين من صحيفة وينيبج صن بأداء الفيلم، لكنه شعر أيضاً بأنه فشل كدراسة تحليلية نفسية للشخصيات، واختتم مراجعته قائلاً، "أولئك الذين يختارون مشاهدة كارلا سيخرجون من السينما بمادة غذائية كثيرة للتفكير، ولكن من الصعب تخيل أن أي شخص سيستفيد من ذلك."
كارلا (فلم) الاستقبال
كان عدم استكشاف الفيلم الكافي لسيكولوجية هومولكا أيضاً نقطة خلاف بالنسبة لبريان جيبسون من صحيفة فيو ويكلي، حيث كتب، "هناك القليل من الغموض أو التوتر في جوهر هذا الفيلم الأساسي الفارغ الذي يصور جرائم برناردو-هومولكا. لم يلجأ فيلم جويل بندر إلى إثارة الرعب أو الابتذال المثير، متجنباً أي لقطات من كريستين فرنش وليزلي ماهافي (اللذان أعطيا أسماء مختلفة هنا) يتعرضان للضرب أو الاغتصاب، ومحاكاة أفلام برناردو الفظيعة لا تعرض أي لمحات من العري التي قد تجعلنا نشعر بالتواطؤ مع المفترس الجنسي. ولكن كارلا نادراً ما يتعمق في تواطؤ شخصية العنوان."
أعرب بروس كيركلاند من صحيفة تورونتو صن عن انزعاجه من السرد "غير الملائم" و"الأخرق" في كارلا، وأشاد بشكل طفيف بأداء نجمي الفيلم وتصويره المعتدل للموضوع، وأنهى مراجعته قائلاً، "هذا الفيلم ليس لعائلات الضحايا، ولا يمكن مشاهدته من قبل أي شخص لديه مشاعر قوية تجاه القضية. أما بالنسبة للآخرين الأقل انفعالاً، فهو صورة دقيقة إلى حد كبير ولكن معيبة لمغتصب-القاتل برناردو والمرأة النفسية التي أصبحت شريكته في الجريمة."
الأثبج
الأثبج بطن من بطون قبيلة بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت من أوفر القبائل عددا وأكثرها بطونا، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم من جملة الهلاليين الداخلين إلى إفريقية. كانت مواطنهم حيال جبال الأوراس في إفريقية، وكانوا ينزلون الصعيد.
وكان الحلف القبلي الأثبج، عند دخولهم لإفريقية (المغرب الأدنى آنذاك) ثم انتقالهم إلى المغرب الأوسط، يتكون من سبع قبائل أساسية هي:
وغيرهم (ياسر ومشرف والخراج)
الأثبج في ظل الدولة الموحدية
وبعد ظهور الموحدين، قام هؤلاء بنقل بعض قبائل الأثبج الى الساقية الحمراء في إطار الأحلاف:
يقول في ذلك ابن خلدون:
وبهذا الانتقال أصبح المجال مفتوحا أمام قبائل بني رياح فكان أن استوطنت بقية بطون الأثبج القرى والأطام في الزاب (نواحي بسكرة).
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية
الرَّسائل المُتبادلة بين المنصُور والنَّفس الزكيَّة، هي مجموعة مراسلات جرت بين الخليفة العبَّاسي أبو جعفر المنصُور المُقيم في العراق، والثَّائر مُحمَّد النَّفس الزَّكيَّة العلوي في المدينة المُنوَّرة في سنة 145 هـ / 762 م.
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية خلفية
تولى أبو جعفر المنصور حكم الخلافة العبَّاسيَّة بعد أخيه أبُو العبَّاس السَّفَّاح في 13 ذو الحجَّة سنة 136هـ / 10 يونيو 754م، وقد واجه العديد من الأحداث والثَّورات في عهده وتمكن من إخمادها جميعًا، ومنها ثورة مُحمَّد النَّفس الزَّكيَّة العلوي، حين ثار في المدينة المُنورة طالبًا بالخلافة لنفسه في 28 جُمادى الآخرة سنة 145هـ / 22 سبتمبر 762م.
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
آثر الخليفة أبو جعفر المنصور إرسال كتاب إلى مُحمَّد النَّفس الزَّكيَّة قبل إرساله جيشًا كثيفًا بقيادة وليُّ العهد وابن عمه عيسى بن موسى لمُحاربته، فقال:
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين إلى محمد بن عبد الله،﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝٣٣﴾ [المائدة:33]، ولك عليَّ عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله صلَّى الله عليه وسلم إن تبت ورجعت من قبل أن أقدر عليك أن أؤمنك على نفسك وولدك وإخوتك وأهل بيتك ومن اتبعكم على دمائكم وأموالكم، وأسوغك ما أصبت من دم أو مال، وأعطيك ألف ألف درهم، وما سألت من الحوائج، وأنزلك من البلاد حيث شئت، وأن أطلق في حبسي من أهل بيتك، وأن أؤمِّن كل من جاءك وبايعك واتبعك أو دخل معك في شيء من أمرك، ثم لا أتبع أحدًا منهم بشيء كان منه أبدًا، فإن أردت أن تتوثق لنفسك فوجَّه إليَّ من أحببت يأخذ لك من الأمان والعهد والميثاق ما تتوثَّق به، والسَّلام.
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، من عبد الله المهدي محمد بن عبد الله إلى عبد الله بن محمد، ﴿طسم ۝١ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ۝٢ نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۝٣ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ۝٤ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ۝٥ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ۝٦﴾ [القصص:1–6]، وأنا أعرض عليك من الأمان مثل ما عرضت علي، فإن الحق حقُّنا وإنما ادَّعيتم هذا الأمر بنا، وخرجتم لنا بشيعتنا، وحظيتم بفضلنا، وإن أبانا عليًا كان الوصي وكان الإمام، فكيف ورثتم ولايته وولده أحياء؟
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
ثم قد علمت أنه لم يطلب الأمر أحد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف آبائنا، لسنا من أبناء اللُّعناء ولا الطرداء ولا الطُّلقاء، وليس يمت أحد من بني هاشم بمثل الذي نمتُّ به من القرابة والسَّابقة والفضل، وإنا بنو أم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فاطمة بنت عمرو في الجاهليَّة، وبنو بنته فاطمة في الإسلام دونكم. إن الله اختارنا واختار لنا، فوالدنا من النبيين مُحمَّدٌ أفضلهم، ومن السَّلف أولهم إسلامًا علي، ومن الأزواج أفضلهن خديجة الطَّاهرة وأوَّل من صلَّى إلى القِبلة، ومن البنات خيرهُن فاطمة سيدة نساء العالمين وأهل الجنَّة، ومن المولودين في الإسلام حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنَّة، وإن هاشمًا ولد عليًا مرتين وإن عبد المُطَّلب ولد حسنًا مرتين، وإن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ولدني مرَّتين من قبل حسن وحسين، وإني أوسط بني هاشم نسبًا وأصرحهم أبًا، لم تعرَّق في الآباء والأمهات في الجاهليَّة والإسلام حتى اختار لي في الأشرار، فأنا ابن أرفع الناس درجةً في الجنَّة، وأهونهم عذابًا في النار، ولك الله علي إن دخلت في طاعتي وأجبت دعوتي أن أؤمنك على نفسك ومالك وعلى كل أمر أحدثته إلا حدًا من حدود الله أو حقًا لمُسلم أو مُعاهد، فقد علمت ما يلزمني من ذلك. وأنا أولى بالأمر منك وأوفى بالعهد، لأنك أعطيتني من الأمان والعهد ما أعطيته رجالًا قبلي، فأي الأمانات تعطيني؟ أمان ابن هُبيرة أم أمان عمك عبد الله بن علي أم أمان أبي مُسلم؟.
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
لما ورد كتاب النَّفس الزَّكيَّة على أبو جعفر المنصُور، وكان يختط بغداد، طلب أبو أيوب المورياني أن يجيبه على كتابه، إلا أن أبو جعفر قال له: «لا، إذا تقارعنا على الأحساب، فدعني وإياه»، ثم كتب إليه:
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، أما بعد فقد بلغني كلامك وقرأت كتابك، فإذا جُلَّ فخرك بقرابة النساء لتُضل به الجُفاة والغوغاء، ولم يجعل الله النساء كالعمومة والآباء، ولا كالعصبة والأولياء، لأن الله جعل العم أبًا، وبدأ به في كتابه على الوالدة الدنيا، ولو كان اختيار الله لهُنَّ على قدر قرابتهن كانت آمنة أقربهُنَّ رحمًا، وأعظمهن حقًا، وأوَّل من يدخل الجنَّة، ولكن اختيار الله لخلقه على علمه فيما مضى منهم واصطفائه لهم.
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
وأما ما ذكرت من فاطمة أم أبي طالب وولادتها فإن الله لم يرزق أحدًا من ولدها الإسلام لا بنتًا ولا ابنًا، ولو أن رجلًا رُزق الإسلام بالقرابة رزقه عبد الله ولكان أولاهم بكل خير في الدُّنيا والآخرة، ولكن الأمر لله يختار لدينه من يشاء، قال تعالى:﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ۝٥٦﴾ [القصص:56]، ولقد بعث الله مُحمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم وله عمومة أربعة، فأنزل الله عزَّ وجل:﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ۝٢١٤﴾ [الشعراء:214]، فأنذرهم ودعاهم، فأجاب اثنان، أحدهما أبي، وأبى اثنان، أحدهما أبوك، فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما إلاً ولا ذمة ولا ميراثًا.
وزعمت أنك ابن أخف أهل النَّار عذابًا وابن خير الأشرار، وليس في الكفر بالله صغير، ولا في عذاب الله خفيفٌ يسير، وليس في الشر خيار، ولا ينبغي لمؤمنٍ يُؤمن بالله أن يفخر بالنَّار، وسترد فتعلم ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الشعراء:227].
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
وأما أمر حسن وأن عبد المُطَّلب ولده مرَّتين وأن النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم ولدك مرَّتين، فخير الأولين والآخرين رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يلده هاشمٌ إلا مرَّة، ولا عبد المُطَّلب إلا مرَّة، وزعمت أنك أوسط بني هاشم وأصرحهم أمًا وأبًا، وأنه لم يلدك العجم ولم تعرَّق فيك أمهات الأولاد، فقد رأيتك فرخت على بني هاشم طُرًا، فانظر، ويحك، أين أنت من الله غدًا! فإنك قد تعدَّيت طَورَك وفخرت على من هو خيرٌ منك نفسًا وأبًا وأولادًا وأخًا إبراهيم بن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وما خيار بني أبيك خاصَّة وأهل الفضل منهم إلا بنو أمهات الأولاد، وما وُلد فيكم بعد وفاة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أفضل من عليُّ بن الحسين وهو لأم ولد، ولهو خيرٌ من جدك حسن بن حسن، وما كان فيكم بعده مثل محمَّد بن علي، وجدته أم ولد، ولهو خيرٌ من أبيك، ولا مثل ابنه جعفر وجدته أم ولد، وهو خيرٌ منك.
الرسائل المتبادلة بين المنصور والنفس الزكية الرسائل
وأما قولك إنكم بنو رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فإن الله تعالى يقول في كتابه: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ [الأحزاب:40]، ولكنكم بنو بنته، وإنها لقرابة قريبة ولكنها لا يجوز لها الميراث ولا ترث الولاية، ولا يجوز لها الإمامة، فكيف تُورَث بها؟ ولقد طلبها أبوك بكل وجهٍ فأخرج فاطمة نهارًا ومرَّضها سرًا ودفنها ليلًا، فأبى النَّاس إلا الشَّيخين، ولقد جاءت السُّنَّة التي لا اختلاف فيها بين المسلمين أن الجد أبا الأم والخال والخالة لا يُورثون.