hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تشيلسي موسم 2010–11
في يناير 2011، في اليوم الأخير من سوق الانتقالات، اشترى تشيلسي فرناندو توريس مقابل مبلغ قياسي للنادي والرقم القياسي البريطاني بلغ 50 مليون جنيه إسترليني من ليفربول.   كما قاموا بشراء المدافع دافيد لويز من بنفيكا، مقابل 25 مليون يورو بالإضافة إلى نيمانيا ماتيتش، في نفس اليوم.
عش الخلية الجنسية
يتكون عش الخلية الجنسية في المبايض أثناء نموها. يتكون العش من العديد من الأوجنة المترابطة التي شكلها انقسام خلوي غير كامل. إن الأوجنة المترابطة محاطة بخلايا جسدية تسمى الخلايا الحبيبية. في وقت لاحق من التطور، تتكسر أعشاش الخلايا الجنسية نتيجة غزو الخلايا الحبيبية. والنتيجة هي أوجنة فردية محاطة بطبقة واحدة من الخلايا الحبيبية. يوجد أيضًا بنية عش خلية جنسية مقارن في النطاف النامية، مع جسور هيولية مترابطة داخل الخلايا.
عش الخلية الجنسية تكوين أعشاش الخلايا الجنسية
قبل الانقسام الاختزالي، تهاجر الخلايا الجنسية البدائية (PGCs) إلى الغدد التناسلية وتنقسم على طول الخط التناسلي في مجموعات أو أعشاش من الخلايا يشار إليها باسم أكياس الخلايا الجنسية أو أعشاش الخلايا الجنسية. إن فهم تكوين عش الخلايا الجنسية محدود. ومع ذلك، فقد وفرت نماذج اللافقاريات، وخاصة دروفسيلا، نظرة ثاقبة للآليات المحيطة بالتشكيل. في الإناث، يُقترح أن تتكون الأعشاش من انقسام الخلايا السلفية. أثناء تكوين هذا الكيس، تحدث 4 جولات من الانقسام مع تحركات خلوية غير مكتملة مما يؤدي إلى تكوين خلايا مثانية مرتبطة بجسور بين الخلايا، تُعرف أيضًا بالقنوات الحلقية.
عش الخلية الجنسية تكوين أعشاش الخلايا الجنسية
تهاجر الخلايا الجنسية البدائية إلى الغدد التناسلية وتنقسم في اليوم الجنيني 10.5. في هذه المرحلة يتحولون من التحلل الخلوي الكامل إلى غير المكتمل أثناء الدورة الانقسامية من اليوم 10.5 حتى 14.5. تظهر أعشاش الخلايا الجنسية بعد الانقسامات المتتالية للخلايا السلفية الناتجة عن ثنيات الانقسام التي تتشابك وتشكل الجسور بين الخلايا. تعتبر الجسور بين الخلايا حاسمة في الحفاظ على التواصل الفعال. يضمنون بدء الانقسام الاختزالي فور اكتمال دورة تكوين الكيس الانقسامي. في الإناث، سينتهي الانقسام في اليوم 14.5 وسيبدأ الانقسام الاختزالي. ومع ذلك، قد تنتقل الخلايا الجنسية إلى الغدد التناسلية وتتجمع معًا لتشكل أعشاشًا بعد وصولها أو تتشكل من خلال التجميع الخلوي.
عش الخلية الجنسية وظيفتها
يأتي معظم فهمنا لأعشاش الخلايا الجنسية من ذبابة الفاكهة (ذباب الفاكهة). في نموذج ذبابة الفاكهة، تنشأ أعشاش الخلايا الجنسية من الانقسام الخلوي غير الكامل (الحركية الخلوية)، مما يشكل جسورًا بين الخلايا الوليدة تسمى القنوات الحلقية. في أكياس المبيض، تتمايز جميع الخلايا باستثناء خلية واحدة إلى خلايا ممرّضة وتنقل المواد عبر هذه القنوات الحلقية لتسريع نمو الخلية المتبقية، والتي تصبح البويضة (خلية البويضة). في الذكور، تتطور جميع خلايا الحيوانات المنوية تقريبًا في هذه العناقيد من الخلايا الجنسية، ويُعتقد أنها تستفيد من الترابط بينها لأن المواد الجينية مشتركة بينها من خلال القنوات الحلقية، مما يقلل من إنتاج الحيوانات المنوية غير الوظيفية واختيار أنماط وراثية معينة على غيرها. هناك أيضًا مستوى عالٍ من التزامن بين الخلايا الجنسية المجمعة عند الذكور. في الإناث، تتيح أعشاش الخلايا الجنسية إنتاج بويضات كبير من خلال دعم الخلايا المثانية المتباينة في الخلايا الممرضة. إن دعم البويضة بخلايا ممرضة داخل عش الخلية الجنسية يعني أيضًا أن نواة البويضة يمكن أن تظل غير نشطة، مما يقلل من قابليتها للتأثر بالطفرات والطفيليات (ينطبق بشكل كبير على نماذج الحشرات). ومع ذلك، لا يبدو أن هناك الكثير من التزامن على الرغم من وجود القنوات الحلقية. يُنظم النقل عبر القنوات الحلقية بدرجة عالية واتجاهي في كيسات خط الخلية الجنسية في المبيض.
عش الخلية الجنسية وظيفتها
على غرار نموذج دورسوفيلا، تسهل أكياس الخط الجنسي في الثدييات مثل الفئران والبشر نقل المواد عبر الأنابيب الدقيقة بين النوى داخل النسيج. يمكن العثور على العضيات بما في ذلك الشبكة الاندوبلازمية والريبوسومات والحويصلات الملساء والميتوكوندريا والأنابيب الدقيقة داخل القناة الحلقية في مبيض الفئران والأرانب والجنين البشري. يسمح هذا بإعادة توزيع العضيات أثناء تمايز البويضات، مما يؤدي إلى تمايز حوالي 20% من الخلايا الجنسية للجنين إلى بويضات أولية ذات محتوى حشوي غني. تموت الخلايا الجنسية التي تتبرع بالسيتوبلازم. إلى جانب هذه الوظيفة، اقترح أن أكياس خط الخلايا الجنسية قد تسهل أيضًا ظهور الانقسام الاختزالي، وتسهل التكوّن الحيوي للعضيات من خلال إثراء الميتوكوندريا، وتثبيط الانقسام لتقييد عدد الخلايا الجنسية التي تدخل الانقسام الاختزالي، وتقييد حركة الخلايا الجنسية.
أكرمنسة مخيطية
أكرمنسة المُخيطية (باللاتينية: Akkermansia muciniphila، نقحرة: 'أكرمانسيا موسينيفيلا') بكتيريا معوية في البشر معزولة عن البراز. هي بكتيريا محللة للمُخيط تنتمي إلى جنس أكرمانسيا اكتشفاها موريل ديرين وويليم دي فوس في جامعة فاجينينجن بهولندا عام 2004. تنتمي البكتيريا إلى شعبة Verrucomicrobiota وهي قيد البحث الأولي لارتباطها المحتمل باضطرابات الأيض.
ديانا برايس
ديانا ماري برايس (من مواليد 8 يونيو 1993) هي رياضية أمريكية في ألعاب القوى تتنافس بشكل أساسي في رمي المطرقة. أفضل رقم شخصي لبرايس في رمي المطرقة هو 80.31 مترًا (263 قدمًا و 5 بوصات)، وهو الرقم القياسي الأمريكي، الذي تم تسجيله في التجارب الأولمبية الأمريكية لعام 2021. صنفتها الرمية كثاني أفضل رامية نسائية في التاريخ.
في فبراير 2021، حطمت برايس الرقم القياسي العالمي للسيدات في رمي وزن 25 رطلاً بأسلوب المطرقة داخل الصالات. ألقت برايس، الرياضية السابقة بجامعة جنوب إلينوي، الوزن 85-4¼، محطمة الرقم القياسي السابق 83-11½ الذي سجلته جوين بيري في عام 2017.
تنافست في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024. في حدث رمي مطرقة للسيدات على ستاد دو فرانس وحلت في المركز الثالث في الترتيب النهائي في مرحلة التصفيات، لتتأهل إلى المرحلة النهائية وانهت المسابقة في المركز الحادي عشر.
السيدة أوليفيا سبارو
السيدة أوليفيا سبارو (الاسم قبل الزواج أتشيسون) (1776-1863) مالكة أرض أنجلو-أيرلندية، ومحسنة، ترملت في عام 1805. إنجيلية بارزة، منتمية إلى 29 جمعية تعمل في قضايا ذات صلة، وصديقة لكل من هانا مور وويليام ويلبرفورس. توسطت في الزواج بين آرثر ويلزلي وكيتي باكينهام، دوق ودوقة ويلينغتون في المستقبل.
السيدة أوليفيا سبارو مقيمة في برامبتون، هنتينغدونشير
زار ويليام ويلبرفورس وابنه الضال ويليام ويلبرفورس الأصغر السيدة أوليفيا في حديقة برامبتون، هنتينغدونشير، نحو عام 1819/1820. تدخلت في وقت الانتخابات العامة 1820 فدعمت مرشح حزب المحافظين الثاني لمقعد هنتينغدونشير فرانسيس هنري ويليام نيدهام، الابن الثاني لفرانسيس نيدهام، إيرل كيلموري الأول، وكذلك فعل اللورد فريدريك مونتغيو. لم يرحب وليام هنري فيلوز بالاقتراح، وهو المحافظ الجالس في مقعد لعضوين، وشاركه مع اللورد جون راسل، وشعر أن ابن أخ مونتغيو اللورد ماندفيل سيحل محله قريبًا.
جمعت تسوية زواج ابنتها، التي فكرت فيها بعناية في عام 1822 عندما تزوجت من اللورد ماندفيل، ممتلكات عائلة سبارو في هنتينغدونشير والإيجارات الكبيرة في تاندرغي، مقاطعة أرما مع ملكية مونتغيو في كيمبلتون، ثم أيضًا في هنتينغدونشير. أقام الزوجان في حديقة برامبتون وكيمبلتون.
السيدة أوليفيا سبارو مقيمة في برامبتون، هنتينغدونشير
في عام 1825، استخدمت السيدة أوليفيا المهندس المعماري جون بوناروتي بابوورث لتحسين المنزل في حديقة برامبتون. في عام 1831 سُجلت على أنها راعية لأبرشيات هنتينغدونشير الثلاثة همينغفرد أباس (همينغفرد أبتس)، وغرافهام وليتل ستوكلي. زار جوزيف جون جورني حديقة برامبتون عام 1826 ورأى سيزار مالان من جنيف هناك.
كانت آراء ماندفيل الدينية مشابهة لآراء السيدة أوليفيا. حضر مؤتمرات ألبوري، وألقى محاضرة مشهورة هناك في عام 1829. شهد عام 1831 تأسيس الكنيسة الرسولية الكاثوليكية (إيرفينغ) من قبل إدوارد إيرفينغ وماري كامبل. تزوجت من ويليام آر. كيرد، وجاءت إلى حديقة برامبتون، وزارت أيضًا حديقة ألبوري المملوكة لهنري دروموند. في الرواية التي قدمها جون هنري بلانت، كان كيرد كاتبًا للمحاماة، ووظفته السيدة أوليفيا مبشرًا علمانيًا.
في عام 1832، دفعت كل من السيدة أوليفيا ولويزا مونتغيو، كونتيسة سندويتش، 300 جنيه إسترليني لدعم مرشح حزب المحافظين الذي يمكنه هزيمة جون بونفوي روبر على مقعد هنتينغدونشير. وظفت ماثيو هابرشون لبناء أكواخ نصف خشبية في برامبتون، نحو عام 1837.
السيدة أوليفيا سبارو مدارس
استخدمت السيدة أوليفيا أيضًا جون بوناروتي بابوورث للعمل في مدارس في برامبتون، منطقة هنتينغدونشير. حملت المدارس أحيانًا الأحرف الأولى أو بي إس، لأوليفيا برنارد سبارو، نسخة الاسم المركب لاسمها بعد الزواج. في عام 1835، وظفت ريدلي هايم هيرشل للإشراف على مدارسها، بدءًا من مدرسة في لي، إسكس. انتقلت إلى برامبتون في منتصف عام 1836، وفي فندق غرانغ، أسست السيدة أوليفيا مدرسة للفتيات، وأصبح المبنى لاحقًا برامبتون غرانغ. بعد ذلك، لتجنب الحمى، اتخذ هيرشل موقعًا في كنيسة صغيرة في لوثبيري.
السيدة أوليفيا سبارو مدارس
في لي، واجهت السيدة أوليفيا معارضة لمدارسها، عن طريق روبرت إيدن، الذي كان رئيس الجامعة هناك منذ 1837 وحتى 1852، وهو رجل الكنيسة العليا المهتم بالتعليم الأساسي. أعطى تشارلز بلومفيلد، أسقف لندن، إيدن دور مفتش المدارس في إسكس، والتي تدرب عليها بمرافقة إدوارد فيلد. سحبت مدارسها من رعايته الدينية، ونشر عام 1847 كتاب دفاع رجل دين عن مدارسه. أيد ويليام روبرتس موقفها في رسالة إلى صحيفة ذا ريكورد، معتبرًا أنه مبرر بالتهديد الذي تشكله حركة أوكسفورد. كشفت صحيفة ذا ريكورد في عام 1847 عمل حركة أكسفورد في كلية مارلبورو، التي تأسست عام 1843. وبخ إيدن لمحاولته استبدال مدارس السيدة أوليفيا سبارو بمدارسه الخاصة.
هانا سكايدان
هانا سكايدان (بالأوكرانية: Ганна Скидан، وبالأذربيجانية: Hanna Skidan؛ ولدت في 14 مايو 1992 في كراسني لوش، أوكرانيا) هي لاعبة رمي مطرقة من أصل أوكراني وأذربيجاني. تنافست لصالح بلد ميلادها في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012، ولصالح أذربيجان في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، في رمي المطرقة للسيدات.
أفضل رقم شخصي لها في هذا الحدث هو 75.29 مترًا، والذي حققته في باكو عام 2017.
تنافست في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024. في حدث رمي مطرقة للسيدات على ستاد دو فرانس وحلت في المركز السادس في الترتيب النهائي في مرحلة التصفيات، لتتأهل إلى المرحلة النهائية وانتهت المسابقة في المركز السابع.
إنتر ميلان موسم 2010–11
كان موسم 2010–11 هو الموسم الـ102 في تاريخ نادي إنتر ميلان لكرة القدم والموسم الـ95 على التوالي في دوري الدرجة الأولى الإيطالي لكرة القدم.
شارك الفريق في الدوري الإيطالي ودوري أبطال أوروبا وكأس إيطاليا، بصفته حامل لقب كل هذه المسابقات. فاز إنتر ميلان بكأس السوبر الإيطالي ضد روما، وكأس العالم للأندية ضد تي بي مازيمبي، وكأس إيطاليا ضد باليرمو، لكنه خسر كأس السوبر الأوروبي أمام أتلتيكو مدريد.
لوست سول أسايد
لوست سول ٱسايد هي لعبة فيديو اكشن مغامرات قادمة، من تطوير الشركة الصينية أولتيزيرو جيمز ونشر شركة سوني إنتراكتيف إنترتينمنت، من المقرر اصدارها في 29 أغسطس 2025.
لوست سول أسايد القصة
تبدأ القصة عندما تقوم كائنات غازية تعرف باسم فويدراكس بأخذ روح أخت كاسر الحبيبة، يجب على كاسر الشروع في رحلة خطيرة لمواجهة هذا التهديد الجديد المرعب، وإنقاذ شقيقته وتحرير البشرية.
سونا (آلة موسيقية)
سونا (بالإنجليزية: Suona)، آلة موسيقية صينية تقليدية ذات لسانين مزدوجين. صُممت أساسيًا في إيران القديمة، حيث كانت تعرف باسم "سورنا". ظهرت في الصين حوالي القرن الثالث الميلادي، وهي تحظى بشعبية في أجزاء من شمال وجنوب الصين، بما في ذلك شاندونغ، خنان، خبي، شانشي، شنشي، قانسو، شمال شرق الصين، غوانغدونغ، فوجيان، ومناطق أخرى. تتميز السونا بصوت عالٍ وحاد، وقد كانت تستخدم بشكل متكرر في فرق الموسيقى التقليدية الصينية، وخاصة في تلك التي تؤدي في الهواء الطلق. كانت آلة مهمة في موسيقى الفولكلور في شمال الصين، خصوصًا في مقاطعتي شاندونغ وخنان، حيث كانت تستخدم لفترات طويلة في الاحتفالات والأغراض العسكرية. لا تزال السونا مستخدمة حتى اليوم، جنبًا إلى جنب مع آلة الشنغ، والطبول، والصنوج، وأحيانًا آلات موسيقية أخرى في حفلات الزفاف ومواكب الجنازات. تُسمى مثل هذه الفرق الموسيقية المكونة من آلات نفخ وإيقاع "تشويدا" (بالصينية: 吹打؛ بينيين: chuīdǎ) أو "غوشوي" (بالصينية: 鼓吹؛ بينيين: gǔchuì).
سونا (آلة موسيقية)
وكتب ستيفن جونز بشكل موسع عن استخدامها في الموسيقى الطقسية في شانشي. كما كانت شائعة في الموسيقى الطقسية في جنوب شرق الصين. في الثقافة الصينية، كانت السونا عنصرًا أساسيًا في الموسيقى الطقسية التي رافقت العروض الداوئية للطقوس المباركة وغير المباركة، أي الطقوس التي تخص الأحياء والأموات على حد سواء. واحدة من أشهر القطع التي تستخدم السونا كآلة رئيسية تُسمى "باي نياو تشاو فنغ" (بالصينية: 百鳥朝鳳؛ بينيين: Bǎiniǎocháofèng)، أو "مئة طائر يعبدون العنقاء". يظهر فيلم "أغنية العنقاء" صعود وهبوط شعبية السونا في تاريخ الموسيقى الصينية الحديثة. موسيقى السونا مليئة بالتقاليد والابتكار، وهي تعبير خالد عن ثقافة الفولكلور الصيني، مما يغني الحياة اليومية لعمال الفولكلور. اعتُمد فن السونا من قبل مجلس الدولة لتُضمن في الدفعة الأولى من قائمة التراث الثقافي اللامادي الوطني في 20 مايو 2006.
سونا (آلة موسيقية) بناء السونا
السونا كما استُخدمت في الصين كانت تحتوي على جسم خشبي مخروطي، مشابه لذلك الموجود في قرن الجيالرين الذي يستخدمه الشعب التبتي. وكلا الآلتين استخدمتا بوقًا معدنيًا، عادة ما يكون بوقًا نحاسيًا أو من النحاس الأصفر بشكل أنبوبي، يُثبت عليه لسان مزدوج صغير، وكانت تحتوي على جرس معدني قابل للفصل في طرفها. كان اللسان المزدوج يعطي الآلة صوتًا مشابهًا لصوت الأوبوا الحديثة. النسخة التقليدية كانت تحتوي على سبع فتحات للأصابع. كانت الآلة تصنع بعدة أحجام. تتميز السونا بنغمة ساطعة وحجم صوت عالٍ، وجسم خشبي على شكل أنبوب دائري ومخروطي. يُزود الطرف العلوي بأنبوب نحاسي مع صفارة، بينما يغطي الطرف السفلي فم جرس نحاسي.
سونا (آلة موسيقية) بناء السونا
منذ منتصف القرن العشرين، طُورت نسخ "محدثة" من السونا في الصين؛ حيث دُمج مفاتيح ميكانيكية مشابهة لتلك الموجودة في الأوبوا الأوروبية، للسماح بعزف النغمات الكروماتية وضبط التون المتساوي (والتي كانت صعبة التنفيذ في السونا التقليدية). يوجد الآن عائلة من هذه الآلات، بما في ذلك سونا التينور (بالصينية: 重音嗩吶؛ بينيين: zhòngyīn suǒnà؛ حرفيًا "سونا ألتو")، سونا السوبرانو (بالصينية: 次中音唢呐؛ بينيين: Cì zhōng yīn suǒnà؛ حرفيًا "سونا تينور")، وسونا الباس (بالصينية: 低音嗩吶؛ بينيين: dīyīn suǒnà؛ حرفيًا "سونا باس"). تُستخدام هذه الآلات في أقسام الآلات النفخية في الأوركسترات الكبيرة التقليدية الحديثة في الصين وتايوان وسنغافورة، رغم أن معظم الفرق الشعبية تفضل استخدام النسخة التقليدية من الآلة. تُستخدم أيضًا في التوزيعات الموسيقية الحديثة، بما في ذلك أعمال موسيقار الروك الصيني تسوي جيان، التي تشمل عزفًا محدثًا للسونا في أغنيته "لا شيء في اسمي". في عام 1993، اخترع الموسيقي المشهور غوو ياتشي جهاز "النواة الحية" للسونا، الذي سمح للسونا التقليدية بعزف السلم الكروماتي والنظام ذو الاثني عشر نغمة، مما أغنى القوة التعبيرية للسونا.
سونا (آلة موسيقية) تاريخ
على الرغم من أن أصل السونا في الصين غير واضح، حيث تشير بعض النصوص إلى أن استخدام السونا يعود إلى سلالة جين (266–420)، هناك إجماع على أن السونا نشأت خارج حدود الممالك الصينية القديمة، وربما تُطوّر من الآلات الوسطى الآسيوية مثل السورنا أو الزرنة، التي قد يكون اسمها الصيني مستمدًا منها. تشير مصادر أخرى إلى أن أصل السونا كان من العربية أو الهند. عُرض موسيقي يعزف آلة مشابهة جدًا للسونا على رسم على نصب ديني على طريق الحرير في مقاطعة شينجيانغ الغربية. يعود تاريخ الرسم إلى القرن الثالث أو الخامس، وقد أظهرت تمثيلات من هذه الفترة في شاندونغ ومناطق أخرى في شمال الصين أنها كانت تُعزف في المواكب العسكرية، أحيانًا على ظهور الخيل. لم تُذكر في الأدب الصيني حتى سلالة مينغ (1368–1644)، ولكن بحلول هذا الوقت كانت السونا قد رسخت بالفعل في شمال الصين. خلال سلالتي مينغ وتشينغ، كانت السونا منتشرة على نطاق واسع بين الناس وكانت تُستخدم بشكل رئيسي في فرق الآلات النفخية والإيقاعية في حفلات الزفاف والجنازات والفعاليات السعيدة. كما كانت تستخدم كآلة مرافقة للأغاني الشعبية والرقصات والأوبرا.
يوفنتوس موسم 2010–11
كان موسم 2010–11 هو الموسم الـ113 لنادي يوفنتوس لكرة القدم في الوجود والموسم الرابع على التوالي في دوري الدرجة الأولى الإيطالي لكرة القدم. بدأ نادي يوفنتوس الموسم الجديد مع رئيس جديد هو أندريا أنييلي ومدرب جديد هو لويجي ديلنيري.
طبيب الإكسير
طبيب الإكسير هي صورة مصغرة على ورق مقوى من نسخة مخطوطة عربية إسلامية مصورة، موجودة الآن في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك من كتاب المقالات الخمس، وهو كتاب كبير عن الأعشاب وعن الاستخدامات الطبية للنباتات، كتبه في الأصل الطبيب اليوناني الروماني القديم، بيدانيوس ديسقوريدوس، في القرن الأول الميلادي، وتُرجم للعربية لاحقًا وهو ما حفظ الكتاب. هذه الصفحة من المخطوطة، التي يرجع تاريخها إلى عام 1224 ميلادي، مصنوعة من ورق، يبلغ عرضها 24.8 سم وطولها 33.2 سم، ومزينة بألوان مائية غير شفافة وحبر وتفاصيل ذهبية. وهي مقسمة بصريًا إلى ثلاثة أقسام أفقية من أعلى الصفحة إلى أسفلها؛ يهيمن على أعلى الصفحة سطرين من الخط العربي، يليهما الصورة ثم خمسة أسطر أخرى من النص باللغة العربية. الكتابة أسفل الصورة سوداء في الغالب باستثناء سطر واحد، مكتوب بالحبر الأحمر وبالتالي يتم تسليط الضوء عليه للمشاهد. عادةً لا تكون الصفحة معروضة.
طبيب الإكسير
يعتقد الخبراء أن الصورة قد رُسمَت في العراق، شمال الجزيرة أو بغداد. ويؤكد مظهر الطبيب أن أصلها من الشرق الأوسط. ففي الصورة، يرتدي الطبيب غطاء رأس، وملابسه ملونة للغاية ومزينة بزخارف ذهبية. بالإضافة إلى ذلك، فإن النص العربي هو إشارة أخرى إلى أن هذه الصفحة على وجه التحديد تم تشكيلها في سياق شرق أوسطي. وفي هذا التمثيل الرقمي، تبدو الصفحة في حالة جيدة ولديها الحد الأدنى من التآكل والتلف.
طبيب الإكسير تاريخ موجز عن المقالات الخمس
يشير مصطلح المقالات الخمس إلى نص محدد ونوع من النصوص، وهو تعقيد يتضح من خلال التاريخ المتنوع للكتاب الأصلي. كان بيدانيوس ديوسكوريدس طبيبًا يونانيًا، والكلمة هنا مستخدمة بالمعنى الذي كان سائدًا في العصور الوسطى، وُلد في عام 40 بعد الميلاد وقضى سنوات عديدة في السفر مع جيش الإمبراطور الروماني نيرون. خلال هذه الرحلات، جمع ديسقوريدوس عينات من الأعشاب وجمع المعرفة حول الاستخدامات الصحية العملية للنباتات، وجمع ملاحظات حول أكثر من ألف مادة طبية. في عام 70 بعد الميلاد، نشر ديوسكوريدس كتابًا بعنوان حول المواد الطبية (باليونانية: De Materia Medica، وتُرجم للعربية: المقالات الخمس). وقد ذكر كتابه أسماء النباتات والمرادفات والرسوم التوضيحية؛ وموطن النبات والأوصاف النباتية؛ وخصائص وتأثيرات واستخدامات الدواء؛ والآثار الجانبية السلبية، إن وجدت؛ وتوصيات الإدارة والجرعات؛ والتوجيهات بشأن حصاد الأعشاب أو الأدوية وتحضيرها وتخزينها؛ والغش المحتمل وكيفية اكتشافه؛ والاستخدامات البيطرية للدواء أو العشبة، إن وجدت. نُشر النص في خمسة مجلدات، ثم تُرجم إلى عدة لغات، وحظي باهتمام المسلمين فتُرجم للعربية بعنوان المقالات الخمس لأنه كان في خمس مجلدات. واستمر هذا النص في العمل مصدرًا مركزيًّا للمعرفة حول الأعشاب والمواد الطبية المماثلة. ومع انتقاله إلى مناطق جديدة وتناقله الزعماء والسلالات المختلفة، تم تعديله وإعادة ترتيبه وإضافة معلومات جديدة إليه وفقًا للمعرفة التي اكتسبتها تلك الأماكن، وخاصةً المسلمين. لذلك، فإن هذه الصفحة في هذه المادة الطبية ليست مطابقة للأصل الذي كتبه ديسقوريدوس أو غيره من النسخ الباقية.
طبيب الإكسير تاريخ المخطوط
في عام 1913، تلقى متحف متروبوليتان في نيويورك، هذه الصفحة بعد تاريخ من الملكية الأوروبية. وبقدر ما تظهر السجلات، فقد جمع هذه الصفحة من المخطوطة لأول مرة أوروبي يُدعى ف. ر. مارتن من ستوكهولم في عام 1910. كما امتلك ف. ر. مارتن في الأصل أيضًا صفحات إضافية جاءت من نسخ أخرى من كتاب المقالات الخمس لديسقوريدس مثل صورة بعنوان رجال يخطون على العنب والتي توجد الآن أيضًا في متحف متروبوليتان للفنون. ثم نُقلَت الصفحة المركزية والتي عنوانها طبيب الإكسير إلى رعاية جورج ج. ديموت في باريس حتى عام 1913 عندما استحوذ المتحف عليها رسميًا. كان ديموت تاجرًا فنيًا باريسيًا من أصل بلجيكي في أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين والذي قدم أيضًا العديد من الأعمال الفنية والاكتشافات الأثرية المختلفة لمتحف متروبوليتان. اشتهر ديموت باقتنائه لكتاب الملوك الشاهنامه الإسلامي، والذي باعه صفحة تلو الأخرى لأطراف مختلفة مهتمة.
طبيب الإكسير تاريخ المخطوط
إن حقيقة أن هذه الصفحة من نص مترجم بشكل كبير إلى المقالات الخمس، قد تشوه بعض تحليلاتنا بسبب التغييرات الكبيرة التي يتعرض لها العمل الأدبي أثناء الترجمة. ومع انتشار ترجمات عديدة إلى العمل الإغريقي الأصلي على نطاق واسع، ربما سافرت هذه الصفحة وغيرها مع الأطباء أو على طول طرق التجارة للوصول إلى وجهات ومجتمعات جديدة. لذلك، فإن هذا النص، كما يتضح من أصوله الجمالية والجغرافية في الشرق الأوسط، يمكن أن يعرض جانبًا مختلفًا تمامًا عن كتاب حول المواد الطبية (باليونانية: De Materia Medica) الأصلي. من المحتمل أن تكون هذه الصفحة إضافة قام بها أطباء من الشرق الأوسط في القرن الثالث عشر ولم تكن موجودة جزءًا من كتاب ديسقوريدوس الأصلي. بالإضافة إلى ذلك، على الرغم من أن النص الأصلي المكون من خمسة مجلدات كان عبارة عن تجميع للمعلومات، ربما بهدف التعليم العملي، إلا أن هذه الصفحة تبدو وكأنها تنحرف عن هذا التركيز الأولي. إنها مميزة من الناحية الجمالية، ويبدو أنها ذات قيمة كبيرة كما يتضح من التفاصيل الذهبية، ويبدو بشكل عام أنها كانت قطعة ثمينة كما يتضح من التآكل البسيط الموضح على صفحتها على الموقع الإلكتروني MMA. لذلك، يمكننا أن نفترض أن هذه الصفحة على الأقل لم تكن نصًا متداولًا على نطاق واسع داخل مجتمع الشرق الأوسط. ربما اُحتُفظ بهذا النص بين العلماء ومن خلال هذا الانعزال في المجتمع الأكاديمي، ظل في حالة جيدة.
طبيب الإكسير السياق
يحيط بالطبيب العديد من الأدوات المختلفة، ربما للدلالة على أهمية مثل هذه الاختراعات خلال الوقت الذي تم فيه إنشاء صفحة المخطوطة هذه. يجلس الطبيب على كرسي ويصنع إكسيرًا في وعاء متوسط الحجم باستخدام أداة خلط. يجلس أمام جهاز من العصور الوسطى كان من الممكن استخدامه للتصفية أو عمليات أخرى. إلى أقصى يسار الصورة، على الجانب الآخر من أداة التصفية المحتملة، يوجد إبريق أزرق كبير. تبرز أهمية هذه الأدوات، التي ربما كانت مهمة لإعداد الطبيب للإكسير، من خلال وضعها وتلوينها على الصفحة.
طبيب الإكسير السياق
بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يوضح تصوير الطبيب في هذا النص مكانة الأطباء في المجتمع في الشرق الأوسط خلال هذه الفترة الزمنية. وكما أوضحنا سابقًا، ربما كان هذا النص موضوعًا للمجتمع الأكاديمي في الشرق الأوسط. كان الأطباء في القرن الثالث عشر أعضاءً محترمين للغاية في المجتمع حيث كان يُنظر إليهم على أنهم رجال متعلمون؛ وقد حظي العلماء في العصر الذهبي للإسلام بمكانة مرموقة. لقد تم تعليمهم تعقيدات نظرية الخلط وكانوا مسؤولين عن صحة العديد من المجتمعات. الطبيب في هذه الصورة، والذي يتضح من خلال التلوين المعقد لقميصه وتداعياته على طبقته الاجتماعية العالية، يمكن أن يكون تصويرًا لمثال أعلى. يمكن أن يكون هذا الرجل تمثيلًا للطبيب المثالي في الشرق الأوسط في القرن الثالث عشر، وهو رجل يتمتع ببراعة في استخدام أدواته ومعرفته بالنباتات والأعشاب والمكانة الاجتماعية العالية. ومع ذلك، فإن هذا التفسير ينطوي على تناقض داخلي حيث لن نجد طبيب المجتمع الراقي يعمل في مثل هذه البيئة الخارجية. بدلًا من ذلك، نجد هذا الطبيب في بيئة أكثر علمية وأكاديمية في هذه الفترة الزمنية حيث كان أطباء القرن الثالث عشر أكثر استثمارًا في نظرية الخلط من الأعشاب والنباتات. لذلك، يمكن أن يمثل الطبيب في هذا النص عمل أخصائي الأعشاب في هذه الفترة الزمنية وليس الطبيب. وعلى هذا النحو، فإن صفحة طبيب الإكسير قد لا تعرض فقط المعرفة العشبية والطبية العظيمة التي يعود تاريخها إلى رحلات ديسقوريدوس مع نيرون، بل أيضًا التصوير المتغير للمثل الطبية والمجتمعية، والتي توجد جميعها في نفس المخطوطة المتنوعة.
فادي مكي
فادي مكي اقتصادي وخبير اقتصادي لبناني عين في 8 شباط(فبراير)2025. وزيرالشؤون للتنمية الإدارية في حكومة نواف سلام.
فادي مكي ولادته وتحصيله العلمي
ولد فادي مكي في لبنان في 13 أيلول (سبتمبر) 1968م. واصل تعليمه في مدارس لبنان الى ان حصل على بكالوريوس من الجامعة الأميركية في بيروت، وعلى شهادتي ماجستير، الأولى من كلية لندن للاقتصاد، والثانية من جامعة هال بالمملكة المتحدة. كما حصل على الدكتوراه في التجارة الدولية من جامعة كامبردج.
فادي مكي كتبه وآثاره
له مقالات في عدة مجلات، منها “كيف يمكن لشركات الاتصالات الاستفادة من العلوم السلوكية” في “هارفارد بزنس ريفيو”.
ملا نظيري
الملا نظيري (ازدهر 1420 م) هو شاعر فارسي في كشمير في عهد السلطان إسكندر (1378-1416، حكم من عام 1389 إلى عام 1413) ثم في بلاط زين العابدين (1423-1473).
وقد كتب العديد من الكتب المفقودة، بما في ذلك كتاب عن تاريخ كشمير مفقود بعنوان تاريخ كشمير. كانت الروايات الفارسية للملا نظيري، كما هو الحال مع روايات الملا أحمد الكشميري، والقاضي إبراهيم، وحسن قاري (1580 م)، إلى جانب السجلات السنسكريتية لجوناراجا (توفي عام 1659 م) وتلميذه سريفارا (تواريخ غير معروفة)، بمثابة مصادر لتاريخ القرن السابع عشر، ومنها تاريخ كشمير لحسن بن. علي كشميري (1616 م)، وبهارستان شاهي، وتاريخ كشمير لحيدر مالك (فارسي 1621، إنجليزي 1991).
حيدر مالك
حيدر مالك شادوراه (توفي عام 1627) هو مسؤول إداري وجندي في كشمير في خدمة سليم نور الدين جهانجير، السلطان المغولي الهندي الرابع من عام 1605 حتى وفاته عام 1627. كتب حيدر مالك أشهر تاريخ لكشمير باللغة الفارسية (اكتمل عام 1621) وهو أحد العديد من الكتب بعنوان تاريخ كشمير، والذي يُحدد ويُعنون باسم تاريخ حيدر مالك. وُلِد مالك محمد تشادوراه في تشادوراه، وهي قرية تقع على بعد عشرة أميال جنوب سري نكر، وهو ابن حسن مالك. تُرجم تاريخه إلى الإنجليزية باسم حيدر مالك تشادوراه تاريخ كشمير، راجا بانو، بهافنا براكاشان، 1991.
كومفوكس
كوفوكس (اختصار لعبارة kommunal vuxenutbildning، حرفيًّا التعليم البلدي للبالغين) هو شكل من أشكال التعليم الثانوي للبالغين في السويد. وتخصص الحكومة أموالًا للبلديات لهذا النوع من التعليم، الذي يُقدَّم في المقام الأول للبالغين ممن لم يكملوا الدراسة الابتدائية أو الثانوية، أو الذين لم يحققوا الدرجات اللازمة للتعليم العالي.
هذا النوع من التعليم موجود منذ عام 1968، على الرغم من أن أشكاله قد تغيرت وبعض البلديات لم تعد تستخدم مصطلح Komvux. تتضمن الدورات المقدمة كل من المواد الدراسية النظرية مثل اللغات والرياضيات، والدورات الموجهة نحو مهنة ما، مثل الإدارة أو اقتصاديات الأعمال.
تشمل أنواع التعليم الأخرى التي تمولها الحكومة للبالغين في السويد särvux (التعليم للبالغين للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة)، وKY (التعليم المهني المؤهل)، وSFI (السويدية للمهاجرين)؛ وفي البلديات الأصغر حجمًا، غالبًا ما ينسق مركز تعليم واحد أشكال التعليم المختلفة للبالغين.
تاريخ كشمير (كتاب)
تاريخ كشمير هو اسم يُشير إلى العديد من كتب التاريخ في فترة سلطنة كشمير، بعضها ضاع واستخدم جزئيًا مصدرًا في مؤلفات آخرين.
تاريخ كشمير (كتاب) مصادر مفقودة
في دفاعه عن الأدلة على وجود المسيح في الهند (1952) قدم الكاتب الأحمدي خواجة نذير أحمد صورة لصفحة في مخطوطة حاول شراءها في عام 1946، والتي حدد أنها من ملا نظيري. الآن، فقدت المخطوطة بدون أن تحدد المصادر الأكاديمية هوية الوثيقة.
يعتقد نذير أحمد أن النص الهندوسي المذكور في النص الموجود في الصورة التي التقطت عام 1946 والذي يحدد هوية يوضا آصف مع المسيح ربما كان من كتاب بهافيشيا بورانا [الإنجليزية]. إلا أن ذلك الجزء من نص بهافيشيا بورانا [الإنجليزية] يعود إلى العصر الاستعماري البريطاني ولا يذكر يوضا آصف، بل المسيح ومحمد فقط.