hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نوم غير مريح الحالات الطبية
في الغالب يُعَدُّ النوم غير المريح NRS عرضًا من أعراض اضطرابات النوم مثل الأرق واضطراب النوم الناتج عن العمل بنظام الورديات. ويمكن أن يظهر أيضًا لدى المصابين بـ فرط النوم أو النوم القهري.علاوة على ذلك، يُعدّ هذا النوم شائعًا لدى المصابين بـ الفيبروميالجيا Fibromyalgia (الألم العضلي الليفي) ومتلازمة التعب المزمن (ME/CFS) وكوفيد طويل الأمد COVID وأمراض المناعة الذاتية (مثل التهاب المفاصل الروماتويدي والذئبة الحمراء SLE)، وكذلك بعض حالات العدوى.ارتبط هذا النوم على نحو خاص بكلا من الفيبروميالجيا ومتلازمة التعب المزمن، إذ يصيب مرضى الفيبروميالجيا بنسبة تتراوح بين ٦٥٪ و٩٥٪، ويصيب مرضى متلازمة التعب المزمن ME/CFS بنسبة ٨٥٪ إلى ٩٥٪ وفقًا لتقارير المرضى المصابين بالنوم غير المريح.علميا قد يسبب هذا النوم ضعف الإدراك والإرهاق والألم العضلي للمصابين بالفيبروميالجيا ومتلازمة التعب المزمن ME/CFS. كما يرتبط هذا الاضطراب بأعراض أخرى، منها انقطاع النفس خلال النوم، واضطراب حركة الأطراف الدورية PLMD، والألم المزمن. وارتبط بشكل وثيق بالاضطرابات النفسية مثل الاكتئاب أو القلق. ومع ذلك، قد يحدث هذا النوم دون وجود أي مرض مصاحب.
نوم غير مريح العوامل المرتبطة
يرتبط تقدّم العمر بشكل شديد بالنوم غير المريح NRS رغم وجود دراسات متضاربة حول هذا. كما تعاني النساء من هذا النوم بشكل أكبر من الرجال رغم أن ذلك لا يلاحظ عادة. يعد ذلك مماثلا لحالة الفيبروميالجيا (التي تتسم بمعدلات مرتفعة جدًا من النوم غير المريح NRS) حيث أكثر من ٩٠ ٪ من المصابين بها هن النساء.عانى العاطلون عن العمل أو المتقاعدون من هذا النوم بدرجة أكبر مقارنة بالأشخاص العاملين. يعاني العاملون بنظام الورديات من النوم غير المريح NRS بشكل مرتفع جدا. يرتبط التوتر النفسي بالنوم غير المريح NRS، سواء كان بدرجة متوسطة أو كبيرة.
نوم غير مريح الأسباب
لا تزال الدراسات حول الآليات المسببة للتجربة النوم غير المريح NRS متناقضة وموضوعًا للنقاش. يرتبط هذا النوم ب (كمون بدء النوم) كما أنه مرتبط بدرجة أقل بمدة النوم. قد تكون الأعراض ناتجة عن اضطراب في موجة النوم البطيئة (SWS بمعنى مرحلة النوم العميق) أو بسبب عدم الوصول إلى نوم عميق بشكل كاف. إضافة إلى ذلك قد يكون مرتبط بالحرمان من نوم حركة العين السريعة (REM). قد تؤثر السيتوكينات الالتهابية Pro-inflammatory cytokine مثل إنترلوكين-1 (IL-1) و إنترلوكين-6 (IL-6) وعامل نخر الورم ألفا (TNFα) بشكل سلبي على النوم مما يزيد من احتمال حدوث النوم غير المريح NRS. تعرض هذه النتائج مسببات محتملة للعرض التي توضح كيف يمكن للاضطرابات المناعية والحالات المرتبطة بها أن تؤثر على النوم مسببة هذا النوم NRS.
نوم غير مريح العلاج
لم تتوفر معلومات كثيرة حول علاج النوم غير المريح NRS حتى عام 2008، حين ظهرت بعض المعلومات تدريجيًا. من بين طرق العلاج الفعالة أحيانا في بعض حالات هذا النوم: العلاج السلوكي CBT والعلاج بالتنويم المغناطيسي والتمارين الرياضية والمنومات و بعض مضادات الاكتئاب. وقد وجد أن بعض المنومات كانت فعالة في تحسين النوم العميق SWS، مثل اوكسيبيت الصوديوم sodium oxybate (جاما هيدروكسي بيوتيريت GHB)، عَقَار زيريم Xyrem) وعقار جابوكسادول gaboxadol. وقد كانت المنومات من هذا النوع أكثر فائدة من غيرها في علاج NRS، وعلى الرغم أنه لتأكيد هذه النظرية مازال هناك حاجة لإجراء المزيد من الدراسات.
نوم غير مريح العلاج
استخدم أوكسيبات الصوديوم كمنوم في علاج النوم القهري. وحَسَنَ جودة النوم بشكل استثنائي، كما حَسَنَ أعراض مثل النعاس المفرط والضعف العضلي المفاجئ cataplexy لدى المصابين بهذه الحالة. كما خضع الدواء لتطوير سريري رسمي تم الانتهاء منه لعلاج الفيبروميالجيا. اتسمت الفيبروميالجيا بمعدلات عالية من النوم غير المريح NRS. وقد ثبت أن صوديوم أوكسيبات يزيد النوم العميق SWS للمصابين بهذه الحالة. وعلى هذا المنوال، حسن الدواء النوم والأرق لدى المصابين بالفيبروميالجيا بل وساهم في تحسين الأعراض العامشكة بل معتدل مثل الألم والإرهاق مما ساهم في تحسين جودة الحياة من مختلف المقاييس. برغم من ذلك لم يحصل أوكسيبات الصوديوم على موافقة الجهات التنظيمية لعلاج الفيبروميالجيا ويرجع ذلك في الغالب إلى المخاوف بشأن سوء الاستخدام المحتمل. وحصل الدواء على صيت كدواء قد يُساء استخدامه في الجرائم الجنسية، مع وجود مخاوف بشأن تحويله لأغراض غير مشروعة، مع أن استخدامه بهذه الصورة قليل للغاية على عكس الاستخدام الشائع للدواء. إلى جانب استخدامه في علاج الفيبروميالجيا، قد يكون أوكسيبات الصوديوم مفيدًا أيضًا لعلاج NRS في حالات أخرى مثل التعب المزمن (ME/CFS) وكوفيد طويل الأمد (Long COVID).  وكان من الضروري تناول صوديوم أوكسيبات مرتين في الليلة نظراً لعمره -النصفي القصير جدا في الجسم، مع أخذ الجرعة الثانية بعد مرور أربع ساعات من الأولى.و في عام 2023، تم طرح تركيبة ممتدة المفعول تؤخذ مرة واحدة في الليلة. بالإضافة إلى تطوير دواء أولي تحت مسمى فاليلوكسبيات (XW-10172) يمكن تناوله مرة واحدة في الليلة أيضا.
أبطال الأولمب
أبطال الأولمب (بالإنجليزية: The Heroes of Olympus) هي خماسية[الإنجليزية] من روايات الخيال والمغامرات كتبها المؤلف الأمريكي ريك ريوردان. وهي السلسلة الثانية من أربع سلاسل كتب في سجلات كامب هاف بلود[الإنجليزية]، وتأتي بعد بيرسي جاكسون والأولمبيون، وتسبق محاكمات أبولو ومغامرات نيكو دي أنجيلو. تفصّل الروايات صراعًا بين أنصاف الآلهة الإغريق، وأنصاف الآلهة الرومان، وغايا.
يمكن قراءة السلسلة كسلسلة قائمة بذاتها، ولكن من المفترض أن تُقرأ بعد بيرسي جاكسون والأولمبيون. يقدم ريوردان الأساطير الرومانية في السلسلة إلى جانب العديد من الشخصيات الجديدة، وخاصة من معسكر جوبيتر الروماني. نُشر الكتاب الأول من السلسلة، البطل المفقود، في 12 أكتوبر 2010. ونُشر الجزء الأخير في السلسلة، دم الأولمب، في 7 أكتوبر 2014. تتبعها سلسلتان تتمتان، محاكمات أبولو ومغامرات نيكو دي أنجيلو.
أبطال الأولمب الحبكة
تتمحور "أبطال الأولمب" حول نبوءة قُدمت في البطل الأخير تنبأت بأن سبعة أنصاف آلهة سيتحدون لحماية العالم من عدو جديد يستيقظ، وهي إلهة الأرض غايا. يتحد أنصاف الآلهة من المعسكر الإغريقي، كامب هاف بلود، ومعسكر روماني مكتشف حديثًا، كامب جوبيتر، لإنقاذ العالم من الدمار على يد غايا. تقول النبوءة:
يتحد سبعة أنصاف آلهة — أنابيث تشيس، وليو فالديز[الإنجليزية]، وبيرسي جاكسون، وبايبر ماكلين[الإنجليزية] من كامب هاف بلود، مع جايسون غريس[الإنجليزية]، وفرانك تشانغ[الإنجليزية]، وهازل ليفيسك[الإنجليزية] من كامب جوبيتر — لتوحيد قواهم. من الشخصيات المهمة الأخرى نيكو دي أنجيلو[الإنجليزية]، ابن هاديس؛ ورينا أفيلا راميريز أريلانو[الإنجليزية]، قائدة كامب جوبيتر وابنة بيلونا؛ وغليسون هيدج[الإنجليزية]، وهو ساتير.
أبطال الأولمب الكتب
تبدأ الرواية بتقديم جايسون غريس، وبايبر ماكلين، وليو فالديز، ثلاثة أنصاف آلهة مكتشفين حديثًا يسافرون إلى كامب هاف بلود استجابة لنبوءة. ينطلقون في مهمة لمنع ولادة ملك العمالقة بورفيريون[الإنجليزية] وإنقاذ والد بايبر الذي اختطفه عملاق آخر، إنسيلادوس. يبدأ جايسون، الذي يعاني من فقدان الذاكرة، أيضًا في تذكر أجزاء من ماضيه طوال الكتاب —الأهم من ذلك، أنه يأتي من معسكر روماني لأنصاف الآلهة. يقرر كامب هاف بلود البحث عن هذا المعسكر الآخر للحصول على حلفاء في القتال ضد غايا، والدة العمالقة وقائدهم، ولتحديد مكان نصف الإله المفقود، بيرسي جاكسون.
أبطال الأولمب الكتب
تفتتح الرواية ببيرسي جاكسون، الذي يعاني من فقدان الذاكرة، ويكتشف كامب جوبيتر ويلتقي بالعديد من أنصاف الآلهة الرومان. بعد تلقي نبوءة من مارس، يسافر بيرسي وفرانك تشانغ وهازل ليفيسك إلى ألاسكا لوقف صعود العملاق ألكيونيوس وتحرير الإله ثاناتوس الذي أسره العملاق. بعد إكمال مهمتهم بنجاح، تعود المجموعة إلى كامب جوبيتر للدفاع عنه من عملاق آخر، بوليبوتيس[الإنجليزية]، وجيشه. بعد صد هذا الغزو، يذهب أنصاف الآلهة من كامب جوبيتر للقاء وفد من كامب هاف بلود، الذين يصلون في سفينة طائرة تُعرف باسم "آرغو 2"[الإنجليزية]. تدور أحداث هذا الكتاب في شهر يونيو.
أبطال الأولمب الكتب
بعد أن أطلقت "آرغو 2" النار عن غير قصد على كامب جوبيتر بعد أن تملك ليو فالديز وهاجمه، يهرع أنصاف الآلهة السبعة من "نبوءة السبعة" — بيرسي جاكسون، وأنابيث تشيس، وليو فالديز، وبايبر ماكلين، وجايسون غريس، وفرانك تشانغ، وهازل ليفيسك — للهروب من المعسكرين الرومان الغاضبين. تتضرر "آرغو 2"، وتنقسم المجموعة للبحث عن الإمدادات لمساعدة ليو في إصلاحها. يخرج هازل وليو لمحاولة العثور على البرونز السماوي[الإنجليزية] والجير لكربونات الكالسيوم عندما يصادفان نميسيس، إلهة الانتقام العالمية (أي الرومانية والإغريقية). يختلف شكل نميسيس لكل من ليو وهازل، حيث يرى ليو عمته روزا وترى هازل إحدى معلماتها القديمات. تخبر نميسيس ليو أن الآلهة منقسمون بين أشكالهم الإغريقية والرومانية، مما يجعلهم مشوشين ومربكين. هذا يعني أن حربًا أهلية تلوح في الأفق بين الرومان والإغريق. تخبر نميسيس ليو بأنه سيكون "العجلة السابعة"، ولن ينسجم مع السبعة. كما تخبره بأنه سيواجه مشكلة لا يمكنه حلها. تعرض نميسيس على ليو المساعدة — مقابل ثمن. تترك ليو وهازل مرتبكين ومحتارين وغاضبين. يسافر السبعة إلى روما، مسترشدين بـ"علامة أثينا"، وهي تعويذة سحرية مصممة لتوجيه أبناء أثينا إلى أثينا بارثينوس المفقودة. خلال رحلتهم، يسمعون أن نيكو دي أنجيلو قد أُسر من قبل الألوداي، ويذهبون لإنقاذه. على الرغم من أنهم ينجحون في تحريره وتحديد موقع التمثال، إلا أن أنابيث وبيرسي يُسحبان إلى تارتاروس من قبل غايا، ويعد نيكو بيرسي بإيصال أنصاف الآلهة الآخرين إلى "أبواب الموت". تدور أحداث هذا الكتاب بين يونيو ويوليو. صدرت رواية مصورة مقتبسة بعنوان "علامة أثينا الرواية المصورة" في 26 سبتمبر 2023.
أبطال الأولمب الكتب
في تارتاروس، يسافر بيرسي وأنابيث نحو "أبواب الموت"، الطريق الوحيد للعودة إلى العالم الفاني، بمساعدة بوب التايتن، على أمل الهروب ووقف المزيد من الوحوش من العبور في نفس الوقت. في العالم الفاني، يبحث أنصاف الآلهة المتبقون عن الجانب الفاني من الأبواب للمساعدة في فتحها. يلتقون أيضًا برينا أفيلا راميريز-أريلانو، وهي نصف إلهة رومانية؛ تغادر هي ونيكو والمدرب هيدج مع أثينا بارثينوس من إبيروس، اليونان، ويسافرون بالظل إلى كامب هاف بلود. بمجرد لم شملهم، يبحر السبعة الأصليون إلى اليونان، حيث يتوقعون أن تتجمع قوة غايا الرئيسية. تدور أحداث هذا الكتاب في النصف الأول من شهر يوليو. صدرت الرواية المصورة المقتبسة بعنوان "بيت هاديس الرواية المصورة" في 24 سبتمبر 2024.
بينما تسافر رينا ونيكو والمدرب هيدج نحو كامب هاف بلود (حيث يستعد الرومان لمهاجمة الإغريق)، يسافر السبعة من المهمة إلى أثينا. بمساعدة الآلهة، يهزم أنصاف الآلهة العمالقة في أثينا. حيث يضحي ليو بنفسه لهزيمة غايا. يُعاد إحياؤه لاحقًا بواسطة تنينه البرونزي فيستوس ويذهب للعثور على حبيبته كاليبسو. دون علمهم بأنه على قيد الحياة، يحزن كامب هاف بلود وكامب جوبيتر على خسارته، ويقرران أن يصبحا حلفاء ويمنعا مثل هذه الحرب المميتة من الحدوث مرة أخرى. تدور أحداث هذا الكتاب في النصف الثاني من شهر يوليو.
أبطال الأولمب أعمال تكميلية
صدر في 14 أغسطس 2012، "يوميات نصف الإله" هي مجموعة من القصص القصيرة. على غرار ملفات نصف الإله، تحتوي على بعض القصص الجديدة مع مقابلات الشخصيات، والرسوم التوضيحية، والألغاز، واختبار. تشمل القصص الأربع:
"يوميات لوك كاستيلان": تلتقي ثاليا غريس ولوك كاستيلان بهالسيون غرين[الإنجليزية]، ويحصل لوك على سكينه، ويصادف الثنائي أنابيث تشيس. تدور أحداث القصة قبل حوالي خمس سنوات من لص البرق، الكتاب الأول من بيرسي جاكسون والأولمبيون.
"ليو فالديز ومهمة بوفورد": يواجه جايسون غريس، وليو فالديز، وبايبر ماكلين مجموعة من الميناد[الإنجليزية] أثناء البحث عن الطاولة بوفورد، التي هربت بقطعة مهمة من "آرغو 2" غير المكتمل. تدور أحداث القصة في كامب هاف بلود بين البطل المفقود وابن نبتون.
أبطال الأولمب أعمال تكميلية
"ابن السحر": يجد ألاباستر تورينغتون[الإنجليزية]، وهو نصف إله ابن هيكات قاتل إلى جانب كرونوس، نفسه في معركة حتى الموت مع لاميا. إنه وحيد بعد طرده من كامب هاف بلود بعد هزيمة كرونوس في "البطل الأخير" ويطلب المساعدة من البشري هوارد كلايمور[الإنجليزية]. هذه القصة، التي اعتبرها ريوردان غير قانونية[الإنجليزية] للسلسلة نفسها، مع الأحداث المصورة فيها تتعارض مباشرة مع تلك الموجودة في بيت هاديس ودم الأولمب، كتبها ابنه هايلي.
أبطال الأولمب الشخصيات
بيرسي جاكسون: ابن بوسيدون البالغ من العمر 17 عامًا من كامب هاف بلود. هو الراوي والبطل الرئيسي للسلسلة السابقة بيرسي جاكسون والأولمبيون. في ابن نبتون، يُصوَّر وهو يصارع فقدان الذاكرة الذي منحته إياه الإلهة هيرا، وخلاله تكون ذاكرته الوحيدة هي صديقته، أنابيث تشيس.
بايبر ماكلين: ابنة أفروديت البالغة من العمر 15 عامًا. هي واحدة من أبناء أفروديت القلائل الذين يمتلكون الموهبة الوراثية النادرة "الحديث الساحر" (القدرة على إقناع الناس بطريقة سحرية بفعل ما يقوله الشخص المعني) ويصفها جايسون غريس بأنها جميلة. تحمل سكينًا يُدعى "كاتوبترس" (كانت تملكه هيلين سابقًا) يُظهر لها رؤى للمستقبل. تبدأ بمواعدة جايسون خلال السلسلة.
ليو فالديز: ابن هيفيستوس البالغ من العمر 15 عامًا والذي يمكنه استدعاء النار والتحكم فيها، وهي قدرة نادرة. يشتهر بين زملائه في المقصورة بإصلاح التنين البرونزي الآلي فيستوس، الذي تسبب في إعاقات غيرت حياة المعسكرين الأكثر خبرة. يقود بناء "آرغو 2".
أبطال الأولمب الشخصيات
نيكو دي أنجيلو[الإنجليزية]: ابن هاديس البالغ من العمر 14 عامًا. ولد في ثلاثينيات القرن العشرين في إيطاليا، وأرسله والده هاديس هو وأخته إلى فندق وكازينو لوتس، الذي أخرجهما من الزمن لعقود، لذلك لا يشعر ولا يبدو إلا وكأنه يبلغ من العمر 14 عامًا. كان نصف الإله الوحيد الذي لديه معرفة بكلا المعسكرين قبل الحرب.
ثاليا غريس[الإنجليزية]: ملازمة لأرتميس وصيادات أرتميس، والتي تبدو جسديًا تبلغ من العمر حوالي 15 عامًا. قُتلت وحُفظت روحها كشجرة قبل وأثناء الكتابين الأول والثاني من بيرسي جاكسون والأولمبيون. هي أخت جايسون غريس البيولوجية، ولكنها ابنة زيوس بدلاً من جوبيتر (جوبيتر وزيوس هما نفس الإله في جوانب مختلفة، مما يجعل جايسون طفل روما وثاليا طفلة اليونان).
جايسون غريس: ابن جوبيتر البالغ من العمر 16 عامًا والذي يمكنه الطيران، والتحكم في الرياح والبرق، وخلق العواصف. هو قائد بالفطرة وكان قائدًا قبل أن تأخذ هيرا ذاكرته وترسله إلى كامب هاف بلود.
هازل ليفيسك: ابنة بلوتو (الجانب الروماني لهاديس) البالغة من العمر 14 عامًا. عاشت في الأصل في أربعينيات القرن العشرين قبل أن تموت لوقف صعود ألكيونيوس ثم أعادها أخوها غير الشقيق نيكو إلى الحياة لاحقًا. يمكنها التحكم في المعادن والأحجار الكريمة، والتنقل تحت الأرض، والتلاعب بالضباب.
أبطال الأولمب الإلهام والأصول
بعد إدراكه لعدد الأساطير الإغريقية والرومانية التي تركها دون مساس بالإضافة إلى النجاح الهائل للسلسلة الأصلية، بدأ ريوردان في كتابة سلسلة ثانية، مستخدمًا الإلهام لقصته من التجارب التي مر بها هو وأطفاله أثناء لعب ألعاب الفيديو وتقمص الأدوار مثل "وورلد أوف ووركرافت" وسايون[الإنجليزية]. بعد إنشاء القصة، ابتكر ريوردان ثلاث شخصيات رئيسية جديدة — جايسون، وبايبر، وليو — لكنه استمر في استخدام الشخصيات الرئيسية السابقة مثل أنابيث[الإنجليزية] وغروفر[الإنجليزية] كشخصيات ثانوية.
على عكس سلسلة بيرسي جاكسون والأولمبيون التي تستخدم السرد بضمير المتكلم فقط من وجهة نظر بيرسي، تُروى السلسلة الثانية بضمير الغائب، مع تبديل وجهة النظر بين مختلف الشخصيات الرئيسية. في البطل المفقود، تلك الشخصيات هي جايسون، وبايبر، وليو. على الرغم من عدم اليقين في البداية بكيفية تفاعل المعجبين، وجد ريوردان لاحقًا أنهم استمتعوا بالشكل الجديد، حيث سمح لهم بمعرفة المزيد عن كل شخصية.
أبطال الأولمب الإلهام والأصول
يقول ريوردان: "كانت طريقتي للسماح لهم بإعادة زيارة ذلك العالم بلمسة جديدة، ولكن أيضًا للحاق ببيرسي وأنابيث وبقية العصابة من السلسلة الأولى". كما قرر تضمين الآلهة الرومانية بعد أن طلب العديد من القراء من ريوردان كتابة سلسلة جديدة عن الآلهة الرومانية، وهم النظير الروماني للآلهة الإغريقية، مع بعض التغييرات الطفيفة في الشخصية. فكر في كيف سيكون الجانب الروماني للآلهة بعد الانتقال من اليونان إلى روما إلى أمريكا. بعد فترة، "اللعب بهذه الفكرة أعطاني فكرة السلسلة الجديدة".
أبطال الأولمب تاريخ النشر
صدر البطل المفقود، الكتاب الأول في سلسلة "أبطال الأولمب"، في 12 أكتوبر 2010، كغلاف فني، وكتاب مسموع، وكتاب إلكتروني. تألفت الطبعة الأولية من 2.5 مليون نسخة. سبق النشر الرسمي للكتاب عدة إصدارات "معاينة" من ديزني[الإنجليزية]-هايبريون. صدرت نسخة رواية مصورة، مقتبسة ومصورة من قبل أورفيوس كولار، في 7 أكتوبر 2014. كما أُصدرت رواية مصورة أخرى لـ"ابن نبتون".
أبطال الأولمب سلسلة تكميلية
صدرت سلسلة خماسية تكميلية بعنوان محاكمات أبولو، حيث صدر الجزء الأول، النبوءة المخفية في 3 مايو 2016. وصدر الجزء الثاني، النبوءة المظلمة، في 2 مايو 2017. وصدر الجزء الثالث، المتاهة المحترقة في 1 مايو 2018. وصدر الجزء الرابع، قبر الطاغية في 24 سبتمبر 2019. وبرج نيرو، الكتاب الأخير في السلسلة، صدر في 6 أكتوبر 2020.
أبطال الأولمب الإنجازات
فاز البطل المفقود بجائزة بارنز أند نوبل لأفضل كتاب لعام 2010 وكان كتاب شرف لجائزة ماساتشوستس لكتب الأطفال[الإنجليزية] لعام 2014، من بين تكريمات أخرى. اختير ريك ريوردان "مؤلف العام" عن الرواية في حفل جوائز اختيار الأطفال لعام 2011. كما أوصي بالكتاب من قبل قائمة أفضل روايات لجمعية المكتبات الأمريكية للشباب[الإنجليزية] لعام 2012.
تجارة الرقيق في بخارى
طريق تجارة الرقيق في بخارى يشير إلى تجارة الرقيق التاريخية التي جرت في مدينة بخارى في آسيا الوسطى (أوزبكستان حاليًا) منذ العصور القديمة وحتى القرن التاسع عشر. وظلت بخارى ومدينة خيوة المجاورة لها تُعرفان بكونهما المركزين الرئيسيين لتجارة الرقيق في آسيا الوسطى لقرون حتى اكتمال الغزو الروسي لآسيا الوسطى في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي.
تجارة الرقيق في بخارى
كانت مدينة بخارى مركزًا تجاريًا هامًا على طول طريق الحرير القديم، حيث كانت تُتاجر بالعبيد بين أوروبا وآسيا. وفي العصور الوسطى، أصبحت بخارى منطقة حدودية دينية بين العالمين الإسلامي وغير الإسلامي، حيث كان يُنظر إليها على أنها هدف مشروع للعبودية من قبل المسلمين، ويُشار إليها باسم "القبة الشرقية للإسلام". أصبحت بخارى مركزًا لتجارة الرقيق الضخمة للدولة السامانية، حيث اشترت العبيد الصقالبة (الأوروبيين) من روسيا الكييفية وباعتهم إلى الشرق الأوسط، وبذلك شكّلت أحد الطرق التجارية الرئيسة لعبيد الصقالبة إلى العالم الإسلامي. جلبت فتوحات ونهب الإمبراطورية الغزنوية عددًا كبيرًا من العبيد من الهند إلى أسواق بخارى في القرنين العاشر والحادي عشر. وكانت بخارى أيضًا مركزًا لتجارة العبيد الأتراك غير المسلمين من آسيا الوسطى إلى الشرق الأوسط والهند، حيث شكلوا العرق الرئيس من الغلمان (العبيد العسكريين أي والمماليك) لعدة قرون.
وفي أوائل العصر الحديث، واجهت إمارة بخارى المعاصرة منافسة في تجارة الرقيق مع خانية خيوة المجاورة، لكنها استمرت كمركز رئيس لتجارة الرقيق لغير المسلمين إلى آسيا الوسطى والشرق الأوسط. في تلك الفترة، كانت الفئات السكانية الرئيسة المتداولة كعبيد هم المسيحيون من أوروبا الشرقية، الذين اكتسبوا من خلال ارتباطهم بتجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم في البحر الأسود، والإيرانيون الشيعة، الذين اعتُبروا وثنيين، ولذلك اعتبرت السلطات السنية المحلية عبوديتهم مشروعة، والهنود الهندوس الذين أسروهم من خلال الغارات والتجارة. لم تُغلق تجارة الرقيق القديمة في بخارى إلا بعد أن فرض الروس إغلاقها على أمير بخارى عام 1873 م.
تجارة الرقيق في بخارى الخلفية
كانت بخارى مدينةً على طريق الحرير منذ العصور القديمة، فكانت مركزًا تجاريًا. يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد على الأقل. كانت المدينة جزءًا من بلاد فارس في العصور القديمة، وكانت أول خاقانية تركية.
خلال العصور الوسطى، سقطت المدينة بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، وكانت جزءًا من الخلافة العباسية قبل أن تنال استقلالها في عهد الإمبراطورية السامانية. وُصفت بخارى بأنها مركز الإسلام في آسيا الوسطى، أو "قبة الإسلام الشرقية".
تجارة الرقيق في بخارى العصور القديمة
رُبما كان طريق الحرير القديم الذي يربط بين العالم المتوسطي والصين في شرق آسيا موجودًا في وقت مبكر من القرن الثالث قبل الميلاد، حيث تم تأريخ الحرير الصيني الموجود في روما إلى حوالي عام 200 قبل الميلاد. كان طريق الحرير متصلًا بالعالم المتوسطي عبر طريقين، التقيا في بخارى، التي كانت بمثابة مركز مهم في تجارة طريق الحرير.
ومن الصين، استمر طريق الحرير عبر تيان شان، وهامي، وتوربان، وألماليك، وطشقند، وسمرقند، وأخيرًا بخارى، حيث انقسم إلى طريقين رئيسين: طريق جنوبي من بخارى إلى ميرف ومن هناك إلى أنطاكية، أو طرابزون، أو حلب؛ أو الطريق الشمالي من بخارى عبر صحراء قرهقوم إلى بحر قزوين، وأستراخان، وقازان بالقرب من البحر الأسود.
ولم يكن طريق الحرير يبيع المنسوجات والمجوهرات والمعادن ومستحضرات التجميل فحسب، بل كان يبيع العبيد أيضًا مما يربط تجارة الرقيق في طريق الحرير بتجارة الرقيق في بخارى وكذلك تجارة الرقيق في البحر الأسود.
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
كانت بُخارى عاصمةً للدولة السامانية. خلال عهدها، كانت بخارى مركزًا رئيسًا لتجارة الرقيق في آسيا الوسطى. تمتعت الإمبراطورية السامانية بموقع جغرافي استراتيجي ممتاز، مما مكّنها من أن تكون موردًا رئيسيًا للعبيد إلى العالم الإسلامي، نظرًا لوقوعها في منطقة حدودية دينية بين دار الإسلام (العالم الإسلامي) ودار الحرب (عالم غير المسلمين)، الذين كانوا عند بعض المسلمين، هدفًا مشروعًا للعبيد إلى العالم الإسلامي.
ابتداءً من أواخر القرن العاشر، شكّلَت هذه الغزوات فصلاً هاماً في تاريخ جنوب آسيا، حيث توغلت القوات الغزنوية في عمق شبه القارة الهندية، بما في ذلك منطقة البنجاب وشمال الهند. وشملت الأهداف الرئيسة لهذه الحملات الاستيلاء على الثروة والعبيد، ونشر الإسلام، وتأسيس حكم الغزنويين في المنطقة.
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
استُورد العبيد إلى بخارى من مختلف البلدان غير الإسلامية، ومنها إلى العالم الإسلامي عبر بلاد فارس إلى الشرق الأوسط، وعبر جبال هندوكوش (في أفغانستان حاليًا) إلى الهند. كان الوضع مشابهًا لمناطق حدودية دينية أخرى في الأراضي الإسلامية، والتي كانت أيضًا مراكز لتجارة الرقيق: مثل الأندلس في إسبانيا، التي كانت مركز تجارة الرقيق في الأندلس ؛ وشمال أفريقيا الإسلامية، التي كانت مركز تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى وتجارة الرقيق في البحر الأحمر؛ وكذلك شرق أفريقيا الإسلامية، التي كانت مركز تجارة الرقيق في المحيط الهندي.
كانت تجارة الرقيق السامانيين أحد الموردين الرئيسيين للعبيد إلى السوق الإسلامية في الخلافة العباسية ؛ أمّا المصدر الآخر فكان تجارة الرقيق الخزرية[الإنجليزية]، التي زودتها بالسلاف الأسرى ورجال القبائل من شمال أوراسيا. كانت تجارة الرقيق السامانيين أحد الطرق الرئيسية لنقل العبيد الأوروبيين إلى الشرق الأوسط الإسلامي، إلى جانب تجارة الرقيق في براغ وتجارة الرقيق في البلقان[الإنجليزية].
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
نظم السامانيون تجارة الرقيق العابرة عبر أراضيهم، وفرضوا رسومًا تتراوح بين 70 إلى 100 درهم ورخصة (جواز) لكل صبي عبد؛ ونفس الرسوم ولكن بدون ترخيص لكل فتاة أمة؛ ورسومًا أقل تتراوح بين 20 إلى 30 درهمًا لكل امرأة بالغة.
كان المصدر الرئيس للعبيد للسامانيين هو الشعوب التركية غير المسلمة في سهول آسيا الوسطى، حيث تم شراؤهم وأسرهم بانتظام في غارات العبيد بالآلاف لتزويد تجارة الرقيق في بخارى.
كانت تجارة الرقيق مع الأتراك أكبر مصدر للعبيد للإمبراطورية السامانية. حتى القرن الثالث عشر، لم تكن غالبية الأتراك مسلمين، بل كانوا من أتباع التنغرية والبوذية، بالإضافة إلى أشكال مختلفة من الروحانية والشامانية، مما جعلهم كفارًا، وبالتالي أهدافًا مشروعة للاستعباد بموجب الشريعة الإسلامية. كان العديد من العبيد في العالم الإسلامي في العصور الوسطى، والذين يُطلق عليهم لقب "البيض"، من أصل تركي.
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
منذ القرن السابع فصاعدًا، عندما شنت الحملات العسكرية الإسلامية الأولى نحو الأراضي التركية في القوقاز وآسيا الوسطى، استُعبد الأتراك كأسرى حرب ثم تم الاتجار بهم كعبيد من خلال غارات العبيد عبر جنوب روسيا والقوقاز إلى أذربيجان، ومن خلال كارازم وبلاد ما وراء النهر إلى خراسان وإيران؛ في عام 706 قتل الحاكم العربي قتيبة بن مسلم جميع الرجال في بايكند في صغديا وأخذ جميع النساء والأطفال كعبيد إلى الإمبراطورية الأموية وفي عام 676 تم اختطاف ثمانين نبيلًا تركيًا تم أسرهم من ملكة بخارى[الإنجليزية] إلى الحاكم سعيد بن عثمان من خراسان إلى المدينة المنورة كعبيد زراعيين، حيث قتلوا مُستعبدهم ثم انتحروا.
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
استُبدلت الحملات العسكرية تدريجيًا بغارات تجارية خالصة من العبيد المسلمين ضد الأتراك غير المسلمين في "أراضي الكفار" (دار الحرب) في سهول آسيا الوسطى، مما أدى إلى تدفق مستمر من الأتراك إلى أسواق العبيد المسلمين في بخارى ودربند وسمرقند وكيش وناصف. وبصرف النظر عن غارات العبيد التي شنها تجار العبيد المسلمون، تم أيضًا توفير الأسرى الأتراك لتجارة الرقيق كأسرى حرب بعد الحرب بين الشعوب التركية نفسها في السهوب (كما كانت حالة سبكتكين)، وفي بعض الحالات باعتهم عائلاتهم.
وقد وصف البلاذري كيف كان الخليفة المأمون يكتب إلى ولاته في خراسان لغزو شعوب ما وراء النهر الذين لم يدخلوا الإسلام:
"ولما تولى المعتصم الخلافة فعل مثل ذلك حتى أن أكثر قادته العسكريين كانوا من بلاد ما وراء النهر: الصغديون والفرحانيون والعشرون وأهل الشاش وغيرهم [حتى] ملوكهم قدموا إليه، فانتشر الإسلام بين من كانوا يسكنون هناك، فبدأوا بغزو الأتراك الذين كانوا يسكنون هناك".
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
كان العبيد الأتراك هم المصدر الرئيسي لتجارة الرقيق السامانيين، وكانوا يشكلون بانتظام جزءًا من ضريبة الأراضي المرسلة إلى العاصمة العباسية بغداد؛ لاحظ الجغرافي المقدسي (حوالي 375 هـ/985 م) أنه في عصره كانت الضريبة السنوية (الخراج) تشمل 1020 عبدًا. كان متوسط سعر العبد التركي في القرن التاسع 300 درهم، ولكن يمكن بيع العبد التركي بما يصل إلى 3000 دينار.
استمرت تجارة العبيد الأتراك عبر بخارى لعدة قرون بعد نهاية الإمبراطورية السامانية.
كانت سياسات الحرب وإيرادات الضرائب هي السبب وراء استعباد الهنود الهندوس لسوق العبيد في آسيا الوسطى بالفعل أثناء الفتح الأموي للسند في القرن الثامن، عندما استعبدت جيوش القائد الأموي محمد بن القاسم عشرات الآلاف من المدنيين والجنود الهنود أيضًا.
تجارة الرقيق في بخارى الدولة السامانية (القرنين التاسع والعاشر)
خلال الحملات الغزنوية في الهند[الإنجليزية] في القرن الحادي عشر، تم أسر مئات الآلاف من الهنود وبيعهم في أسواق الرقيق في آسيا الوسطى؛ وفي عام 1014 "جلب جيش الإسلام إلى غزنة حوالي 200 ألف أسير (قريب من سيت هزار باندا)، وثروة كبيرة، حتى بدت العاصمة وكأنها مدينة هندية، حيث لم يكن هناك جندي من المعسكر بدون ثروة، أو بدون العديد من العبيد"، وخلال حملة الحاكم الغزنوي السلطان إبراهيم إلى منطقة ملتان في شمال غرب الهند، أعيد 100 ألف أسير إلى آسيا الوسطى، وقيل إن الغزنويين أسروا "500 ألف عبد، من الرجال والنساء الجميلين". خلال حملته الثانية عشرة إلى الهند في 1018-1019، أسرت جيوش محمود الغزنوي العديد من العبيد الهنود لدرجة أن الأسعار انخفضت، ووفقًا للعتبي، "جاء التجار من المدن البعيدة لشرائهم، حتى امتلأت بلاد ما وراء النهر (آسيا الوسطى) والعراق وخراسان بهم، واختلط الأشقر والأسمر، والأغنياء والفقراء، في عبودية واحدة مشتركة".