hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
السياحة في إمارة أبوظبي نشاطات
تمكن هذه الرحلات السياح من الاستمتاع بمناظر الصحراء الطبيعية بالإمارات العربية المتحدة والاندماج في الحياة الإماراتية الفريدة وما تتمتع به الإمارات من ثقافة ثرية. وتقدم معظم رحلات السفاري إمكانية قيادة سيارة دفع رباعي أو ركوب جمل والاستمتاع بالمناظر المذهلة. يمكنك كذلك الاستمتاع بقضاء ليلة ساحرة وسط الصحراء وتحت السماء الصافية المليئة بالنجوم المتلألئة.
يعدّ مركز الحرف اليدوية النسائية في المشرف مبادرة إبداعية وتُعنى بعرض الفنون والحرف المحلية، حيث يتيح هذا المتحف الصغير للزوّار فرصة التعرّف عن قرب إلى الأعمال اليدوية للفنّانات المحلّيات. كما يضمّ متجراً صغيراً لبيع المنتجات. أمّا المباني الدائرية الشكل القريبة من المتحف فهي مشاغل تعرض فيها الفنّانات أعمالهنّ المتميّزة من الزيوت العربيّة والتذكارات اليدوية الصنع والبخّور والملابس المحليّة، والقطع المطرّزة بالخيوط الفضية والنسيج.
السياحة في إمارة أبوظبي نشاطات
تعتبر عجلة عين المارينا الضخمة معلما ملفتا للأنظار تقع قريبا من مارينا مول الذي يعدّ أحد مراكز التسوق المفضلة في العاصمة، تتألف عجلة عين المارينا الدوارة من 42 مقصورة، فضلاً عن عدد من المقصورات الفاخرة لكبار الشخصيات ، توفر عين المارينا منظوراً جديداً رائعاً لأبوظبي، إذ تمنح الزوار مناظر لا تضاهى على المدينة والكورنيش.
تقدم العديد من الشركات السياحية رحلات ترفيهية بالقارب للافراد والمجموعات، تجوب هذه الرحلات في كورنيش أبوظبي وفي جزيرة ياس وفي عدة أماكن، وتقدم عشاء مع بوفيه مفتوح يشتمل على أشهى الأطباق العالمية، بالإضافة إلى العديد من المشروبات الباردة والساخنة ضمن أجواء موسيقية هادئة.
تصلح هذه الجولة للإستمتاع بالمناظر الطبيعية واكتشاف جزر مدينة أبوظبي على متن طائرات مائية. تبدأ الجولة على متن طائرة سيسنا 208 البرمائية التي تتّسع لـ 9 ركاب وتستغرق 30 دقيقة، حيث يتسنى للركاب مشاهدة المناظر الخلابة، كما تقلع وتهبط الطائرة على مياه مرسى ياس. يستمتع الركاب خلال الرحلة بالمناظر البانورامية لقصر الإمارات وعالم فيراري أبوظبي وحلبة مرسى ياس وجسر الشيخ زايد وميناء زايد وجزيرة السعديات والكورنيش، كما توفر الرحلة للسياح فرصة التقاط صور رائعة للمياه الفيروزية وغابات القرم التي تنتشر على طول الشاطئ.
التخييم في مخيم ديزرت روز البدوي الصحراوي
نصوص الإعدام
نصوص الإعدام، التي يشار إليها أيضًا باسم قوائم المحظورات، هي نصوص هيراطيقية مصرية قديمة، تُدرج أعداء الملك المصري، وهم في الغالب أعداء الدولة المصرية أو جيران أجانب مزعجون. غالبًا ما كانت النصوص مكتوبة على تماثيل صغيرة لأجانب أو أوعية أو كتل من الطين أو الحجر، والتي تم تدميرها لاحقًا. كان القصد من العملية الاحتفالية المتمثلة في كسر الأسماء ودفنها أن تكون نوعًا من السحر التعاطفي الذي قد يؤثر على الأشخاص أو الكيانات المذكورة في النصوص. كانت الشظايا توضع عادة بالقرب من المقابر أو مواقع الطقوس. كانت هذه الممارسة أكثر شيوعًا في أوقات الصراع مع الجيران الآسيويين لمصر.كور (النوبة)
نصوص الإعدام الفترات التاريخية لنصوص الإعدام
تم توثيق نصوص الإعدام من أواخر المملكة المصرية القديمة (حوالي 2686 - 2160 قبل الميلاد) حتى الإمبراطورية المصرية (حوالي 1550-1069).
تعود أقدم نصوص الإعدام إلى الأسرة المصرية السادسة (القرنين 24 و 22 قبل الميلاد) خلال المملكة المصرية القديمة. وهي عبارة عن تماثيل صغيرة مصنوعة من الطين غير المشبع ومصممة على شكل أجانب مجلَدة مع تسميات مكتوبة على صدورهم، وأحيانًا بالحبر الأحمر. تم استخراج أكثر من 400 من هذه التماثيل من مقبرة الجيزة، في حين تم اكتشاف عدد قليل من التماثيل الأخرى في مستعمرات الفنتين وبلاط.
نصوص الإعدام الفترات التاريخية لنصوص الإعدام
في المملكة المصرية الوسطى (حوالي 2055–1650)، استمر المصريون في استخدام التماثيل كنصوص إعدام. على سبيل المثال، تم التنقيب عن مجموعة من التماثيل الكبيرة والصغيرة التي تعود إلى نهاية الأسرة المصرية الثانية عشرة في مقبرة سقارة. بدأ المصريون في المملكة المصرية الوسطى أيضًا في استخدام الأواني الفخارية في نصوص الإعدام، وهو ما يتضح من خلال التنقيب عن أكثر من 175 وعاءً خارج القلعة المصرية في ميرجيسا في النوبة السفلى. هذه الأواني، التي يعود تاريخها إلى منتصف الأسرة الثانية عشرة، نقشت بنصوص إعدام طويلة ويبدو أنها قد تم كسرها عمداً، على الأرجح كجزء من طقوس الإعدام.
تم العثور على أمثلة قليلة فقط لنصوص الإعدام التي يرجع تاريخها إلى الفترة الانتقالية الثانية (حوالي 1700-1550) والإمبرطورية المصرية (حوالي 1550-1069).
نصوص الإعدام المواقع التي تم العثور فيها على نصوص إعدام
تم العثور على أكثر من 1000 نصوص إعدام، مع مواقع في سمنة، وأورونارتي، وميرغيسا، وإلفنتين، وطيبة، وبلاط، وأبيدوس، وحلوان، وسقارة، والجيزة. نظرًا لأن جرار الإعدام والتماثيل والمزهريات والتماثيل قد دمرت تقريبًا أثناء الطقوس، يتعين على علماء الآثار إعادة تجميع كل القطع التي يجدونها من حفر الإعدام معًا للتعرف على الطقوس. تم العثور على أربعة نصوص في الجيزة، والتي تحتوي على تماثيل صغيرة معبأة في أواني فخارية.
في قلعة ميرجيسا في عصر الدولة الوسطى، تضمنت بقايا الإعدام 200 مزهريات حمراء منقوشة، وأكثر من 400 مزهريات حمراء غير منقوشة، وما يقرب من 350 تمثالًا من الطين، وأربعة أشكال من الحجر الجيري، وآثار صغيرة من شمع العسل مصبوغة باللون الأحمر - ربما بقايا تماثيل ذائبة، وإنسان واحد - الذي قُطع رأسه طقوسًا. تم العثور على أدلة أخرى على ضحايا التضحية البشرية والإعدام، وكذلك التضحية بالحيوانات في أفاريس، ربما من الأسرة الثامنة عشر. تم العثور على حفرتي إعدام: واحدة تحتوي على جماجم وأصابع بينما الأخرى بها هيكلان عظميان كاملان من الذكور.
نصوص الإعدام المواقع التي تم العثور فيها على نصوص إعدام
نشر جورج بوسنر النتائج التي توصل إليها من سقارة في عام 1940، والتي أصبحت تُعرف فيما بعد باسم نصوص بروكسل. تشير التماثيل هناك إلى أكثر من 60 مدينة وشعبًا وقبيلة معادية.
نصوص الإعدام طقوس الإعدام
كانت طقوس الإعدام هي العملية التي يمكن من خلالها إحباط أو القضاء على أعدائه. عادة ما يتم ربط الأشياء الطقسية (عادة تمثال صغير، ولكن في بعض الأحيان يتم ممارسة التضحية البشرية)، ثم يتم تحطيم الشيء، أو الدوس عليه، أو الطعن، أو القطع، أو الرمح، أو البصق، أو الإغلاق في صندوق، أو حرقه، أو تشبعه في البول، ودفن أخيرًا. لكن لم يشمل كل إعدام جميع المكونات السابقة. يمكن لطقوس كاملة استخدام أي من هذه الإجراءات عدة مرات مع العديد من الشخصيات. أعطت إحدى الطقوس المسجلة تعليمات «بالبصق عليه أربع مرات... تدوس عليه بالقدم اليسرى... اضربه بحربة... ذبحه بسكين... ضعه على النار... عليه في النار عدة مرات»
نصوص الإعدام الأماكن المذكورة
لطالما كان وجود أسماء أجنبية للمدن والقبائل مصدرًا للباحثين لمعرفة المزيد عن تواريخ وتأثير هذه المواقع. تحتوي أول مجموعتين من نصوص الإعدام المنشورة، نصوص برلين وبروكسل، على العديد من الإشارات إلى المدن الكنعانية والفينيقية. يعود تاريخ نصوص برلين وبروكسل إلى نهاية القرن العشرين قبل الميلاد تقريبًا وحتى منتصف القرن الثامن عشر قبل الميلاد. من وجهة نظر أثرية، تتراوح نصوص الإعدام هذه من MB I إلى MB IIB. لم يتم العثور على بقايا أثرية من هذه الفترة في جميع المواقع المذكورة في نصوص الإعدام المصرية.
الأماكن المذكورة في نصوص الإعدام التي يوجد لها بقايا أثرية كبيرة من MB IIA:
الأماكن المذكورة في نصوص الإعدام التي تحتوي على بقايا أثرية قليلة أو معدومة من MB IIA:
نصوص الإعدام الأماكن المذكورة
ربما تم ذكر موقع بيسان أيضًا في هذه المجموعات من نصوص الإعدام، لكن هذا الموقع لم يتم تحديده على وجه اليقين. تم ذكر جبيل على أنه اسم قبيلة في نصوص الإعدام، ولكن ليس كموقع.
يدعي معظم العلماء أن سو تو المذكورة في نصوص التنفيذ والنصوص المصرية الأخرى قد تشير إلى أرض وشعب موآب بسبب النص في العدد 24:17 الذي يشير إلى «أبناء شيث» على أنهم موآبيون. ومع ذلك، من الممكن أيضًا أن يشير مصطلح سو تو إلى جميع الأشخاص الذين يعيشون في شرق فلسطين، وهي منطقة تتراوح من وادي الحسا إلى نهر الزرقاء، بدلاً من الإشارة حصريًا إلى موآب.
كما ورد ذكر مملكة كوش في النوبة في نصوص الإعدام.
نصوص الإعدام بحث
تعتبر نصوص الإعدام مصدرًا مهمًا للباحثين في مجال تاريخ الشرق الأدنى القديم في القرنين العشرين والثامن عشر قبل الميلاد ودراسات الكتاب المقدس. تم نشر المجموعة الأولى من نصوص الإعدام بواسطة كورت زيته في عام 1926، والمعروفة باسم نصوص برلين. نشر جورج بوسينر مجموعة ثانية من النصوص في عام 1957، عُرفت باسم نصوص بروكسل.
المجموعة الأولى منقوشة على شقف من الفخار، وتحتوي على أسماء ما يقرب من 20 مكانًا في كنعان وفينيقيا، وأكثر من 30 من حكام تلك الفترة. تحتوي هذه النصوص على ما يُحتمل أن يكون أول ذكر معروف للقدس، منذ بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، ونهاية الأسرة الحادية عشرة إلى الأسرة الثانية عشرة.
المجموعة الثانية من النصوص منقوشة على تماثيل سجناء مقيدين تم اكتشافها في سقارة. تحتوي هذه المجموعة على أسماء 64 مكانًا، وعادةً ما يتم سرد واحد أو اثنين من المسطرة. تم إدراج سبع دول آسيوية معروفة. تم تأريخ هذه المجموعة إلى نهاية الأسرة الثانية عشرة.
مجموعة إضافية من النصوص، نصوص ميرجيسا، نشرها إيفان كونيغ في عام 1990.
نصوص الإعدام تفسير تاريخي
لقد تم ترسيخ تفسير المؤرخين لمعنى نصوص الإعدام بفضل الوثائق التي توضح بالتفصيل طقوس إنشاء النصوص والطريقة التي سيتم بها تدميرها من أجل استدعاء شكل من أشكال السحر لحماية مصر والملك المصري، في الحالات السابقة، وخاصة في العصر البطلمي، بدأوا في استخدامهم من قبل المزيد والمزيد من المصريين لاستخدامهم الشخصي.
نظرًا لوجود العديد من نصوص الإعدام المبكرة على الفخار، يعتقد بعض المؤرخين أن طقوس تحطيم شخصيات الإعدام نشأت من تحطيم الأواني الفخارية المستخدمة في الاستعدادات الجنائزية لمنع استخدامها لأغراض أخرى والتخلي عن أي قوة سحرية قد قد أقاموا في الإناء بعد أن استخدموا في الغسل الجنائزي.
نصوص الإعدام ما وراء الحدود المصرية
تتناول نصوص الإعدام الملوك والمدن الذين شعر المصريون بالتهديد منهم؛ ومنهم من عاش في الأراضي الكنعانية والسورية. نصوص الإعدام، بما في ذلك مجموعات برلين وبروكسل وميرجيسا، تحتوي على شتائم تستهدف أكثر من 100 ملك وقرية سورية فلسطينية.
تم ذكر ملوك النوبيين مثل سيجيرسينتي في نصوص الإعدام، بالإضافة إلى أكثر من 200 من ملوك النوبيين الآخرين.
روابط الكتاب المقدس بنصوص الإعدام: المصادر المصرية مهمة عند الرغبة في فهم تاريخ كنعان. تم إحياء علاقتهم مع الملوك المصريين من خلال بعض نصوص الإعدام. تشير بعض نصوص الإعدام إلى الأشخاص الذين يعيشون على جانبي نهر الأردن باسم سو تو. يقيم العلماء علاقة مع سو تو و «أبناء شيث» أو «بني ست»، المشار إليهم في سفر العدد 24:17 من الكتاب المقدس:
«سأراه، ولكن ليس الآن: سأراه، ولكن ليس قريبًا: سيأتي نجم من يعقوب، ويصعد صولجان من إسرائيل، ويضرب زوايا موآب، ويهلك جميع أطفال شيث».
نصوص الإعدام ما وراء الحدود المصرية
من المقبول على نطاق واسع أن «أبناء شيث» هم أولئك الذين سكنوا موآب، أو الموآبيين، على حدود أراضي العبرانيين.
بنتزن في الخمسينيات قدم أطروحته القائلة بأن الفصلين الأول والثاني من سفر عاموس في العهد القديم «تم تصميمهما على غرار أنماط طقوسية تشبه الطقوس التي كانت وراء نصوص الإعدام المصرية». أخذ الكثيرون هذه النظرية وفسروها خطأ بالقول إن هناك أدلة على تأثر كلام عاموس بنصوص الإعدام المصرية. يصرح بنتزن ببساطة أن تأثيرات خطاب عاموس تشبه (لا تتأثر) نصوص الإعدام المصرية. إنهم متشابهون، لكن لا يوجد اتصال. تشترك كتب أخرى في الكتاب المقدس في هذا التشابه؛ دانيال ١١: ٤١؛ اشعياء ١١: ١٤؛ ارميا 48-49؛ صفنيا 2: 8-9؛ حزقيال 25: 1-14 ونحميا 13: 1-2: 23.
مؤامرة الحريم
مؤامرة الحريم كانت مؤامرة لاغتيال الملك المصري رمسيس الثالث. كانت الشخصية الرئيسية وراء المؤامرة هي إحدى زوجات الملك المصري الثانويات، تيي، التي كانت تأمل في وضع ابنها بنتاور على العرش بدلاً من خليفة الملك المصري المختار، رمسيس الرابع. تم تنظيم الخطة من قبل مسؤول المحكمة بيبيككامن. نجحت المؤامرة في التسبب في وفاة الملك المصري، لكنها فشلت في إقامة بنتاور على العرش. في أعقاب ذلك، أدين المتآمرين البارزين وأعدموا.
مؤامرة الحريم رمسيس الثالث
ولد رمسيس الثالث في عهد الأسرة العشرين لأبيه الملك المصري ست نخت وأمه الملكة تيي مرن إسي. جاء والده ست نخت إلى العرش بإنقاذ مصر من أيدي القوى الأجنبية. بعد أن عاش رمسيس الثاني أو رمسيس العظيم أكثر من اثني عشر من أبنائه، وضعت مصر في أيدي الآخرين. قاد ست نخت مصر إلى عصر الأسرة العشرين. يقال إن رمسيس الثالث «دخل الحياة المخصصة للملك وظل في قمة المجتمع والسلطة في كل مكان». حكم رمسيس الثالث مصر لمدة 32 عامًا. كان قد انتقل مؤخرًا إلى طيبة للاحتفال بـ عيد سد، وهو مهرجان التجديد الذي يحدث بعد أن يحكم الملك لمدة ثلاثين عامًا ويستمر كل ثلاث سنوات بعد ذلك. كان في طيبة حيث تم تنفيذ هذه المؤامرة العظيمة.
مؤامرة الحريم المؤامرة
في اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني من شمو 1155 قبل الميلاد، كان رمسيس الثالث على الأرجح في الحريم الملكي في البرج الغربي لمدينة هابو عندما جرت محاولة اغتياله. تم اختيار هذا التاريخ لأنه تزامن مع عيد الوادي الجميل. تم استخدام الضجة التي أحاطت بالحدث لصالح المتآمرين.
تمنت زوجة الملك، الملكة تيي، أن يتولى ابنها بنتاور العرش على الخليفة المختار رمسيس الرابع. لتحقيق ذلك، قامت تيي بتجنيد مجموعة من المسؤولين في جميع أنحاء الإدارة بالإضافة إلى الخدم للمساعدة في توصيل الرسائل خارج الحريم. كانت تيي قادرة أيضًا على إقناع العديد من هؤلاء المسؤولين بالمساعدة في حل المؤامرة ذات الشقين. كان أحد رؤساء المخزن، بيبيككامن، مسؤولاً عن توزيع المعلومات:
... لقد بدأ في إيصال كلمتهم لأمهاتهم وإخوانهم الموجودين هناك، قائلاً: "هيجوا الناس! حرضوا على العداوة من أجل التمرد على سيدهم!
مؤامرة الحريم المؤامرة
تلقى بيبيككامن المساعدة من كبير الخدم المسمى ماستيسوريا، ومراقب الماشية بانهايبوني، والمشرف على حريم بنوك، وكاتب الحريم بندوا. نظرًا لأن وصول الحريم كان مقيدًا للغاية، فقد سعى بانهايبوني إلى الحصول على مشرف خزانة الملك، بيري، للحصول على تصريح يسمح للمتآمرين بالوصول إلى الملك.
كان يعتقد ذات مرة أن رمسيس الثالث نجا من الهجوم الأولي، ليموت بعد ذلك بقليل. ويرجع ذلك جزئيًا إلى بردية تورين القضائية، التي تحتفظ بسجل لمحاكمات المتآمرين التي أجريت باسمه. يفتح المستند بـ:
[الملك وسر ما رع'-مري آمون، l.ph.، ابن رع ': رمسيس حاكم أون [l.p.h. قال] ... كلفت مراقب الخزانة مونتيمتو؛ رئيس الخزانة بيفرو. كارا حامل اللواء؛ كبير الخدم بيبس، كبير الخدم كيدندنا؛ كبير الخدم بعلالمهر. كبير الخدم بيرسوين؛ كبير الخدم دوترخ نفر؛ نائب الملك نائب الملك. الكاتب ماي كاتب المحفوظات بري إم حاب؛ حامل لواء المشاة حوري؛ قوله: (أما الأمور التي قوم الناس ـ لا أعلم من تآمرها ـ فاذهبوا وافحصوها).
مؤامرة الحريم المؤامرة
وبدا أن مومياءه لا تظهر عليها أي علامات خارجية لأي إصابات وكان من المفترض أن تكون وفاته طبيعية. ومع ذلك، فإن الفحص الأخير للأشعة المقطعية على مومياءه يكشف عن قطع حلقه حتى العظم، مما أدى إلى قطع القصبة الهوائية والمريء والأوعية الدموية، مما أدى إلى الوفاة. تؤكد هذه النتيجة النظرية القائلة بأن محاكمة المتآمرين تمت على يد رمسيس الرابع باسم والده وليس رمسيس الثالث نفسه.
كشفت دراسة لاحقة لنتائج التصوير المقطعي المحوسب لمومياء الملك المصري أن إصبع القدم الأيسر قد تم قطعه على الأرجح بواسطة جسم يشبه الفأس. لا توجد علامة على إعادة نمو العظام، لذلك تم ارتكاب هذا العنف الأخير قبل وفاته مباشرة. وضع المحنطون نوعًا من الكتان الاصطناعي بدلاً من الإصبع المقطوع؛ كما وضعوا 6 تمائم حول القدمين والكاحلين للمساعدة في التئام الجروح في الآخرة. هذا الجرح الإضافي في القدم يؤكد فرضية الهجوم، على الأرجح من قبل عدة مهاجمين وبأسلحة مختلفة.
مؤامرة الحريم التجربة والنتيجة
على الرغم من نجاحها في قتل الملك ،إلا أن المؤامرة فشلت في وضع بنتاور على العرش. من الممكن أن يكون أفراد العائلة المالكة الآخرون الموالون لمستقبل رمسيس الرابع قد استجابوا بسرعة لمناورة المتآمرين. اختار رمسيس الرابع اثني عشر قاضيا للتحقيق والحكم في القضية عبر خمس محاكمات. بالإضافة إلى كبار المتآمرين المذكورين أعلاه ،فإن أولئك الذين علموا بالمؤامرة ولم يبلغوا عنها تم القبض عليهم ومحاكمتهم ومعاقبتهم. تم إعدام 28 شخصًا. وشمل هؤلاء بيبيككامن وماستيسوريا وبانهايبوني وبنوك وبنتوا وبيري، بالإضافة إلى مسؤولي الحريم الآخرين والكتبة ومسؤولي الجيش. البعض، مثل بنتاور، سُمح لهم بالانتحار. أربعة ،بمن فيهم القاضيان ونقيب الشرطة ،تم قطع آذانهم وأنوفهم لمرافقة النساء المتهمات. لم يتم تسجيل عقوبة الملكة تيي
.
مؤامرة الحريم التجربة والنتيجة
المومياء المعروفة باسم «الرجل المجهول إي» تعتبر بشكل عام من أبناء رمسيس الثالث. لم يتم تحنيط الجسد ،ولكن تم لفه بجلد ماعز غير نقي ووضعه في تابوت غير مكتوب. أكدت الدراسات الجينية أن لديه نفس النمط الفرداني من كروموسوم Y (E1b1a) ويشترك في نصف الحمض النووي الخاص به مع رمسيس الثالث ،بما يتفق مع كونه ابنه. يبدو أن هذه المومياء هي من بنتاور.
بهروز وثوقي
بهروز وثوقي (بالفارسية: بهروز وثوقی) ممثل إيرانيًا؛ مثل في السينما ما قبل الثورة ويُعد أحد نجوم ذلك الوقت في إيران. وهو أيضًا مقدم برامج تلفزيونية وعارض أزياء، حيث ظهر في أكثر من 90 فيلمًا ومسرحية. كما عمل في التلفزيون والراديو والمسرح. حازت أعماله على تقدير في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية، بما في ذلك جائزة أفضل ممثل في مهرجان الفيلم الدولي الهندي عام 1974 وجائزة Lifetime Achievement في مهرجان سان فرانسيسكو السينمائي الدولي في عام 2006.
علي خليفة علي
علي خليفة علي (مواليد 12 أكتوبر 1999 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في خط حارس المرمى. يلعب حاليا لصالح الحد الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2017.
متلازمة شي دراجر
متلازمة شي دراجر (بالإنجليزية: Shy-Drager syndrome)‏ هي متلازمة تتميز بضمور متعدد الأنظمة للجهاز العصبي المركزي، حيث تتدهور العديد من الأنظمة الوظيفية.
نظرًا لاضطرابات الحركة الشبيهة بمرض باركنسون، يتم احتسابها أيضًا من بين متلازمات باركنسون. تم وصف المرض في عام 1960 بواسطة جي ميلتون شي (1919-1967) وجلين دراجر (1917-1967). بشكل عام، لا ينبغي استخدام مصطلح متلازمة شي دراجر اليوم. بدلاً من ذلك، يتم احتساب المتلازمة من بين الضمور الجهازي المتعدد المصاحب لأعراض باركنسون.
متلازمة شي دراجر الأعراض
غالبًا ما تكون الشكاوى الأولى هي انخفاض ضغط الدم الانتصابي عند الوقوف، والذي لا يتم تنظيمه عن طريق زيادة معدل النبض. نتيجة لذلك، تشيع الدوخة والدوار والاضطرابات البصرية، خاصة عند الوقوف. في الدورة اللاحقة، تحدث حالات مثل نقص التعرق، والعجز الجنسي واضطراب وسلس البول أو البراز، ولكن أيضًا أعراض فشل الأنظمة الأخرى: اضطرابات الحركة الشبيهة بالباركنسون، وشلل في عضلات العين، ضعف العضلات - الهزال وأعراض المخيخ. الخرف ليس جزءًا من الصورة السريرية.
متلازمة شي دراجر العلاج
هذا المرض غير قابل للشفاء حاليا. ولا يمكن إيقاف تقدمه بشكل فعال. يمكن تخفيف الأعراض بمحاكيات الودي وأدوية ليفودوبا. متوسط وقت البقاء على قيد الحياة بعد ظهور الأعراض الأولى هو عدة سنوات.
محمد جمال جاسم
محمد جمال جاسم عبد الله مصبح (مواليد 12 سبتمبر 1997 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح الحد الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2015.
حلاوة
الحلاوة هي مذاق أساسي يوجد في الأطعمة الغنية بالسكريات، وتعد الأذواق الحلوة عمومًا ممتعة إلا إذا كانت زائدة، وبالإضافةً إلى السكريات مثل السكروز هناك العديد من المركبات الكيميائية الأخرى الحلوة مثل الألدهيدات والكيتونات وكحول السكر، وبعضها حلو بتركيزات منخفضة جداً مما يسمح باستخدامها بدائل للسكر بالسعرات الحرارية، وتشمل المُحليات غير السكرية السكرين والأسبرتام، ومركبات أخرى مثل الميراكولين، قد تغير إدراك الحلاوة نفسها.
تُعد الكثافة الملحوظة للسكريات والمحليات عالية الفعالية، مثل الأسبرتام وثنائي هيدروكالكون نيوهسبيريدين، قابلة للتوريث، وتمثل التأثيرات الجينية نحو 30% من التنوع.
يختلف الأساس الحسي الكيميائي للكشف عن الحلاوة، بين الأفراد والأنواع، بدأ فهمه في أواخر القرن العشرين. أحد النماذج النظرية للحلاوة هي نظرية التعلق متعدد النقاط، تتضمن مواقع ربط متعددة بين مستقبلات الحلاوة والمادة الحلوة.
حلاوة
تشير الدراسات إلى أن الاستجابة للسكريات والحلاوة لها بدايات تطورية قديمة جدًا، تظهر في صورة التاكسي الكيميائي في البكتيريا المتحركة، مثل ي القولونية. يبدأ الأطفال حديثي الولادة تفضيلهم لتركيزات السكر العالية، ويفضلون المحاليل الأكثر حلاوة من اللاكتوز، وهو السكر الموجود في حليب الأم. يبدو أن للحلاوة أعلى عتبة للتعرف على الذوق، يمكن اكتشافها عند نحو جزء واحد من 200 من السكروز في المحلول. في المقابل، يبدو أن المرارة لها أدنى عتبة للكشف، تبلغ نحو جزء واحد من كل مليونين للكينين في المحلول. في البيئات الطبيعية التي تطورت فيها أسلاف الرئيسيات البشرية، يجب أن تشير شدة الحلاوة إلى كثافة الطاقة، في حين تميل المرارة إلى الإشارة إلى السمية. ارتفاع اكتشاف الحلاوة وانخفاض اكتشاف المرارة من شأنهما أن يجعلا أسلافنا من الرئيسيات عُرضة للبحث عن أطعمة حلوة المذاق (كثيفة الطاقة)، وتجنب الأطعمة ذات المذاق المر. حتى بين الرئيسيات آكلات الأوراق، تُفضَل الأوراق غير الناضجة التي فيها بروتين أعلى وألياف وسموم أقل من الأوراق الناضجة. إن «السن الحلو» تراث قديم، وقد غيرت عملية تجهيز الأغذية أنماط الاستهلاك، فإن فسيولوجيا الإنسان لم تتغير.
حلاوة مستقبلات الحلاوة
على الرغم من تنوع المواد الكيميائية المعروفة بأنها حلوة، ومن المعروف أن القدرة على إدراك الطعم الحلو يجب أن تكمن في براعم التذوق على اللسان، كانت آلية الجزيئات الحيوية من الطعم الحلو صعبة المنال في 1990، كان هنالك بعض الشك في؛ هل -في الواقع- يوجد «مستَقبِل الحلاوة» واحد؟.
حدثت طفرة في فهم الحلاوة في 2001، عندما أظهرت التجارب على فئران المختبر أن الفئران التي تمتلك إصدارات مختلفة من الجين تي1 أر3 تفضل الأطعمة الحلوة بدرجات مختلفة. أظهرت الأبحاث اللاحقة أن بروتين تي1 أر3 يُشكل مركبًا يحتوي على بروتين تي1 أر2، لتكوين مستَقبِل مقترن بالبروتين جي، وهو مستَقبِل الحلاوة في الثدييات.
أظهرت الدراسات التي أُجريت على البشر أن مستقبلات الطعم الحلو لا توجد فقط في اللسان، بل توجد أيضًا في بطانة الجهاز الهضمي، والظهارة الأنفية، وخلايا جُزر البنكرياس، والحيوانات المنوية، والخصيتين. يتحكم وجود مُستَقبِلات الطعم الحلو في القناة الهضمية في الشعور بالجوع والشبع.
حلاوة مستقبلات الحلاوة
أظهر بحث آخر أن إدراك الطعم الحلو مرتبطة مباشرةً مع الوقت من اليوم. يُعتقد أن هذا نتيجة تذبذب مستويات اللبتين في الدم التي تؤثر في حلاوة الطعام عمومًا. يُفتَرض العلماء أن هذا من الآثار التطورية للحيوانات النهارية مثل البشر.
يختلف إدراك الحلاوة بين الأنواع كثيرًا. حتى بين الرئيسيات الحلاوة متغيرة جدًا. لا تجد قردة العالم الجديد الأسبرتام حلوًا، في حين أن قردة العالم القديم -متضمنةً معظم البشر- تجده حلوًا. لا تستطيع شعيرات القطط الأليفة إدراك الحلاوة على الإطلاق. القدرة على تذوق الحلاوة غالبًا ما تضمر وراثيًا في آكلات اللحوم التي لا تأكل الأطعمة الحلوة مثل الفواكه، متضمنةً الدلافين، وأسود البحر، والضباع المرقطة.
حلاوة إدراك
قد يؤثر لون الطعام في إدراك الحلاوة. إضافة المزيد من اللون الأحمر إلى الشراب يزيد من حلاوته. في دراسة، صُنِفَت المحاليل الداكنة أعلى بنسبة 2-10% من المحاليل الأخف رغم تركيز السكروز فيها أقل بنسبة 1٪. يُعتقد أن تأثير اللون يرجع إلى التوقعات المعرفية. بعض الروائح رائحتها حلوة، والذاكرة تخلط بين طعم الحلاوة ورائحتها.
يوسف يعقوب يوسف
يوسف يعقوب يوسف أحمد عبد الله (مواليد 27 مارس 1993 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح الحد الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2011.
محمد قمبر
محمد قمبر (مواليد 30 ديسمبر 1987 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز المهاجم. يلعب حاليا لصالح الحد الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2005.
أحمد بن سحنون الراشدي
أحمد بن سحنون الراشدي من مواليد النصف الثاني من القرن 18 بمعسكر واسمه الكامل أحمد بن محمد بن علي بن سحنون الراشدي نسبة للوطن الراشدي بنواحي معسكر ويعد من المؤرخين لفترة بايلك الغرب بحكم توليه منصب كاتب الباي محمد بن عثمان الكبير إضافة لكونه ناظم شعر .
أحمد بن سحنون الراشدي آراء المؤرخين فيه
وصف أبو القاسم سعدالله دوره بأنه كان بمثابة المتنبي لسيف الدولة، شاعراً، ومؤرخاً، ومرافقاً.
محمد عيسى حسن
محمد عيسى حسن عبد الله (مواليد 20 نوفمبر 1986 في البحرين) هو لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع. يلعب حاليا لصالح الحد الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2020.
جايد نيكول
جايد نيكول (بالإنجليزية: Jayde Nicole)‏ هي عارضة وسيدة أعمال كندية ولدت في 19 فبراير 1986، تم اختيارها بلاي بوي بلاي ميت لشهر يناير 2007.
كارميلا ديسيساري
كارميلا ديسيساري (بالإنجليزية: Carmella DeCesare)‏ هي عارضة أمريكية ولدت في 1 يوليو 1982م، تم اختيارها بلاي بوي بلاي ميت لشهر أبريل 2003م وبلاي ميت لعام 2004م.
سمر ألتيس
سمر ألتيس (بالإنجليزية: Summer Altice)‏ هي ممثلة وعارضة أمريكية ولدت في 23 ديسمبر 1979، تم اختيارها بلاي بوي بلاي ميت لشهر أغسطس 2000.
المصرف الوطني الإسلامي
المصرف الوطني الإسلامي مصرف عراقي أهلي أُسس عام 2008 يبلغ رأس المال للمصرف 251 مليار دينار.
هوب دوراشيك
هوب دوراشيك (بالإنجليزية: Hope Dworaczyk)‏ هي سيدة أعمال، عارضة بلاي بوي، مقدمة برامج أمريكية ولدت في 21 نوفمبر 1984، أشتهرت لاختيارها بلاي بوي بلاي ميت لشهر أبريل 2009 وبلاي ميت لعام 2010.
هوب دوراشيك حياتها الشخصية
تزوجت هوب من الملياردير روبرت إف. سميث في 25 يوليو 2015  ولديهم 4 أطفال.
موريسيو أوسمار رودريغيز بريتو
موريسيو أوسمار رودريغيز بريتو (بالبرتغالية: Maurício Osmar Rodrigues Britto‏) المعروف باسم موريسيو (مواليد 22 يونيو 1991 في البرازيل) هو لاعب كرة قدم برازيلي يجيد اللعب في مركز المهاجم. يلعب حاليا لصالح البحرين الذي ينافس في دوري الدرجة الثانية البحريني منذ 2021.
أوسيلوكوكسينيوم
أوسيلوكوكسينيوم (بالانجليزية: Oscillococcinum) (أو Oscillo).  هو مستحضر علاجي يتم تسويقه للتخفيف من الأعراض الشبيهة بالإنفلونزا، على الرغم من أنه لا يقدم أي فائدة تتجاوز تلك دواء وهمي.
يتم الترويج Oscillococcinum وفقًا لمبدأ المعالجة المثلية: (العلاج بالمواد الطبيعية) غير المثبت والذي يقول «مثل علاجات مثل»، وأن المرض يمكن علاجه بكميات صغيرة من المادة التي تسبب أعراضًا مماثلة.
Boiron هي الشركة المصنعة الوحيدة. يستخدم Oscillococcinum في أكثر من 50 دولة، ويحظى بشعبية خاصة في فرنسا، ويتم إنتاجه منذ أكثر من 65 عامًا.
أوسيلوكوكسينيوم
تم اقتراح Oscillococcinum في الأصل من قبل الطبيب الفرنسي جوزيف روي على أساس تعريفه الخاطئ للبكتيريا المتذبذبة المفترضة التي سماها مذبذبة في ضحايا وباء الأنفلونزا الإسبانية في 1917-1918 قال روي إنه رأى نفس البكتيريا في مرضى السرطان، واقترح تحضيرًا للطب المثلي (زعم أنه عزله في بطة) كعلاج للإنفلونزا الإسبانية  قال روي إن الميكروبات التي رآها لم تتم ملاحظتها بشكل مستقل من قبل أي باحث آخر بالإضافة إلى ذلك، من المعروف الآن أن الأنفلونزا سببها فيروس وليس عن بكتيريا.
المستحضر مشتق من كبد البط وقلبه، المخفف إلى 200 درجة مئوية - نسبة جزء واحد من فضلات البط إلى 10400 جزء من الماء. يدعي المعالجون المثليون (المعالجون بالمواد الطبيعية) أن الجزيئات تترك «بصمة» في التخفيف الذي يسبب تأثيرًا شافيًا على الجسم لا يوجد دليل يدعم هذه الآلية أو الفعالية بخلاف العلاج الوهمي.