hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معرض طوابع البريد
معرض هواة جمع طوابع البريد، هو معرض للطوابع وتاريخ البريد حيث يتنافس هواة جمع الطوابع على الميداليات. وتُعرض المعروضات في إطارات زجاجية، وعادةً ما يصاحب المعرض مزايدات لتجار الطوابع وأجنحة لمكاتب البريد حيث يمكن شراء الطوابع وغيرها من المواد الخاصة بهواة جمع الطوابع.
تُعد العديد من معارض هواة جمع الطوابع أحداثًا منتظمة، تُقام سنويًا أو بتواتر آخر، وهي أحداث مهمة في تقويم هواة جمع الطوابع.
معرض طوابع البريد أنواع المعارض
عادةً ما تكون المعارض ذات نطاق دولي أو وطني أو إقليمي أو محلي. وقد تكون أيضاً لاهتمامات تجميعية محددة، مثل معرض يوروثيما لجمع طوابع الهواة.
أما المعارض الدولية المرموقة فهي تلك التي تحظى برعاية الاتحاد الدولي لهواة جمع الطوابع (FIP)، على الرغم من أن التكلفة المتزايدة للامتثال لمتطلبات الاتحاد الدولي لهواة جمع الطوابع قد أثارت قلق بعض منظمي المعارض، خاصة في العالم النامي.
معرض طوابع البريد فئات المعروضات
تُعرض المعروضات في فئات مختلفة. عادة ما تكون الفئات مماثلة لفئات لجان FIP:
لا تعرض جميع الفئات في كل معرض حيث قد لا تتوفر المعروضات والمحكمين. بالإضافة إلى ذلك، قد تحتوي المعارض غير المعتمدة من قبل FIP على فئات مختلفة من الفئات.
معرض طوابع البريد التحكيم
تصنف الطوابع ويحكم فيها وفقًا لمعايير متفق عليها، وفي حالة المعارض الدولية، عادةً ما تستعمل قواعد الاتحاد الدولي لهواة جمع الطوابع. ويجب أن يكون الحكام معتمدين من قبل الاتحاد الدولي لهواة جمع الطوابع حتى يكونوا مؤهلين للتحكيم في المعارض المعتمدة من الاتحاد الدولي لهواة جمع الطوابع.
يعتبر التحكيم مهارة في حد ذاته ويتطلب التدريب عليها.
معرض طوابع البريد الجوائز
يمنح الحكام مجموعة متنوعة من الجوائز، بما في ذلك الميداليات الذهبية والفضية والفضية وغيرها من الجوائز التي يحددها مسؤولو المعرض.
معرض طوابع البريد هدايا تذكارية
من الشائع أن تطبع أغلفة تذكارية وأوراق تذكارية للمعارض الأكبر حجماً وهي من التخصصات المعترف بها في حد ذاتها.
قائمة قضايا تسوية النزاعات في منظمة التجارة العالمية
هذه قائمة مرتبة زمنياً لقضايا تسوية النزاعات في منظمة التجارة العالمية عبر مجلس تسوية المنازعات. اعتبارًا من ديسمبر 2024، كان هناك 631 قضية من هذا القبيل.
الأرجنتين - تدابير وقائية على واردات الأحذية
الأرجنتين - التدابير الوقائية على واردات الأحذية أو الأرجنتين - الأحذية (EC) WT/DS121 (بالإنجليزية: Argentina — Safeguard Measures on Imports of Footwear) (يرمز لهاز WT/DS121) هي قضية تسوية نزاعات في منظمة التجارة العالمية بدأت بشكوى قدمتها المجتمعات الأوروبية ضد الأرجنتين. كان القرار في هذه القضية مبني على "التوازي" ويمثل أول تطبيق لهذا المفهوم.
القضية التي تحمل الرمز WT/DS123 هي إحدى حالات القانون الاقتصادي الدولي التي اقترحتها حكومة إندونيسيا في 22 أبريل 1998، على منظمة التجارة العالمية (WTO) فيما يتعلق بالتدابير الوقائية التي اتخذتها حكومة الأرجنتين في واردات الأحذية الآمنة. إن التدابير الوقائية التي تتعلق بها هذه القضية هي نفس التدابير التي كانت محل نزاع في WT/DS121. وينتهي هذا النزاع ببيان أصدرته منظمة التجارة العالمية يفيد بأنه ثبت أن الأرجنتين انتهكت الفقرة المذكورة أعلاه من المادة التاسعة عشرة من اتفاقية الجات 1994 و 1A في اتفاقية الضمانات - منظمة التجارة العالمية.
آرامية حضرية
اللغة الآرامية الحضرية (آرامية الحضر أو الآشورية أو شرق بلاد ما بين النهرين) تُشير إلى لهجة آرامية متوسطة، كانت تستخدم في منطقة الحضر وآشور في الأجزاء الشمالية الشرقية من بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث)، تقريبًا من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي. وكانت نطاق انتشارها يمتد من سهل نينوى في الوسط، حتى طور عابدين في الشمال، ودورا أوروبوس في الغرب، وتكريت في الجنوب.
آرامية حضرية
معظم الأدلة على اللغة تأتي من النقوش داخل المدن التي يرجع تاريخها إلى ما بين 100 قبل الميلاد ومنتصف القرن الثالث الميلادي، تزامنًا مع تدمير شابور الأول لحضر العربية إثر الحروب الفارسية والرومانية في عام 241 م وآشور في عام 257 م.   ونتيجة لكون مدينة الحضر هي الموقع الذي يحمل أكبر قدر من الشهادة، فإن اسم الآرامية الحضرانية هو الاسم الأكثر شيوعًا. وقد تم إثبات ذلك من خلال النقوش من مواقع محلية مختلفة، والتي نشرها والتر أندريه في عام 1912 وتم دراستها من قبل س. رونزيفالي و ب. جينسن. وقد كشفت الحفريات التي قامت بها دائرة الآثار العراقية عن أكثر من 100 نص جديد قام بنشرها ف. سفر في مجلة سومر . وكانت المسلسلات الأربعة الأولى موضوع مراجعات في مجلة سوريا . تتراوح تواريخ النصوص من القرن الثاني أو الثالث قبل الميلاد إلى تدمير المدينة حوالي عام 240 ميلادية؛ ويقدم أقدم نص مؤرخ تاريخًا يعود إلى عام 98 قبل الميلاد.
آرامية حضرية
في معظمها، تكون هذه النقوش عبارة عن كتابات تذكارية قصيرة تحتوي على الحد الأدنى من النص. أطول النقوش المنقوشة لا يزيد عدد أسطرها عن 13 سطرًا. ومن الصعب بالتالي تحديد أكثر من بضع سمات من اللهجة الآرامية في الحضر، والتي تظهر بشكل عام أعظم القرابة مع السريانية .
وتشهد النقوش الحجرية على الجهود المبذولة لإنشاء نص ضخم. لا يختلف هذا النص كثيرًا عن النص الموجود في النقوش الآرامية لآشور (حيث يحتوي على نفس المثلث š ، واستخدام نفس الوسائل لتجنب الخلط بين م و س و ق). لا يمكن التمييز بين الحرفين د س و ر س، وفي بعض الأحيان يكون من الصعب عدم الخلط بين الحرفين و و ي .
وبعد أن غزت المدن الآرامية الغرب، اعتمدت الإمبراطورية الآشورية الجديدة (911-605 قبل الميلاد) اللغة الآرامية القديمة كلغة رسمية إلى جانب اللغة الآشورية الأكادية. ومع نجاح الإمبراطورية الأخمينية في خلافتهم وتبنيها للغة الآرامية القديمة، ارتفعت الآرامية لتصبح اللغة المشتركة لإيران وبلاد ما بين النهرين وبلاد الشام.
آرامية حضرية التطور
تطورت اللغة الآرامية الحضرية من خلال الانحراف الجدلي بالإضافة إلى إنتاج نصها الخاص. تطورت لهجات مختلفة من الآرامية حول المدن أو المناطق الرئيسية بما في ذلك اللهجة الشقيقة للسريانية (مدينة الرها)، والمندائية (المنطقة المحيطة برأس الخليج الفارسي)، والنبطية (من النقب إلى الضفة الشرقية لنهر الأردن وشبه جزيرة سيناء)، والآرامية البابلية اليهودية (بابل)، وتدمر (تدمر) واللهجات الفرعية الفلسطينية المختلفة (فلسطين). كما طور السريانيون والمندائيون والآرامية الفلسطينية المسيحية أشكالهم الخاصة من النص الأصلي الذي لا يزال يستخدمه المتحدثون بالآرامية الجديدة الغربية وكذلك أعضاء الأمة اليهودية للعبرية الذين يشيرون إليه باسم "كتابة آشورية" (الكتابة الآشورية) حيث كان الملوك الآشوريون هم من نشروها.
تأثرت اللغتان الآرامية والسريانية في حضرموت بشكل كبير باللغة الأكادية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى القرب من قلب البلاد بالإضافة إلى تبني الآشوريين الأصليين هاتين اللهجتين. تم استعارة العديد من الأسماء الشائعة الاستخدام مثل أسماء الأشهر من اللغة الأكادية بالإضافة إلى تأثرها صوتيًا وصرفيًا ونحويًا.
آرامية حضرية التاريخ
تعرضت مدينة نصيبين للحصار عدة مرات أثناء الحروب الرومانية الفارسية . ومع ذلك، في عام 363 م، أُجبر الرومان على تسليم المدينة للفرس والانتظار حتى يتم طرد السكان المسيحيين.  وكان القديس أفرام السرياني واحداً من هؤلاء اللاجئين وانتهى به الأمر إلى الاستقرار في الرها. كانت المدينة مزدهرة بالوثنيين، على عكس مدينته الحبيبة نصيبين التي كانت معقلاً للمسيحيين الناطقين باللغة السريانية.  ومع تحول التركيبة السكانية في الرها إلى أغلبية مسيحية تستخدم اللغة السريانية كلغة للعبادة، ارتفعت اللغة لتصبح اللغة المشتركة الإقليمية الجديدة. من المعروف أن هناك ما يزيد على 70 كاتبًا سريانيًا مهمًا من العصر الذهبي للسريانية (القرنين الخامس والتاسع)، الممتد من بلاد الشام وسيناء إلى سفوح جبال زاغروس وقطر .  مع تدمير مدينتي آشور والحضر، حلت اللغة السريانية محل لغة السكان المحليين وظلت لغة رئيسية حتى تراجعها بعد الغزوات والفتوحات المغولية وظهور اللغات الآرامية الجديدة .
آرامية حضرية التاريخ
مع تمتع مدينة الحضر بازدهار كبير خلال حياة اللغة، تحتوي المدينة على أكبر عدد من النقوش، كما تحتوي مدينة آشور أيضًا على العديد من النقوش. أما بقية الأدلة فهي متناثرة بشكل متفرق في أنحاء دورا أوروبوس، وجدالة، وتكريت، وقبر أبو نايف، وعبرات الصغيرة، والسعدية.  يتألف النص المتبقي الذي تم نشره وترجمته وترجمته من نقوش تذكارية ونذرية، مماثلة لتلك التي وجدت في الرها وتدمر وبين النقوش النبطية. تتضمن هذه الطريقة عادةً تاريخ الانتهاء من الكتابة، والمكان، والشخص الذي كلف بكتابة النقش أو التمثال، بالإضافة إلى تفاصيل الكاتب نفسه في بعض المناسبات. على عكس الكتبة الآشوريين الجدد والبابليين الجدد والسريان في مملكة الساسانيين ، فإن السنة الملكية غير متضمنة.  وقد تم ذكر الآلهة الآشورية البابلية والعربية في النقوش بما في ذلك آشور ، واللات ، وبيل ، وجاد ( تيخي )، ونابو ، ونصر ( أبولو )، وشمش ، وسين . في حين أن كلتا المدينتين تشهدان أيضًا على الأسماء الشخصية للمواطنين الأثرياء، فإن حكام حضرة الذين يحملون أسماء بارثية مميزة لا يتم إثباتهم إلا في حضرة.
آرامية حضرية مخطط نحوي
إن لهجة الحضر العربية ليست أكثر اتساقًا من لهجة تدمر في استخدامها لدروس الأمهات (matres lectiones للإشارة إلى حروف العلة الطويلة ō و ī ؛ تتم كتابة اللاحقة الضميرية للشخص الثالث الجمع دون تمييز، وفي نفس النقش نجد hwn و hn ، والكمي kwl و kl "كل"، والضمير النسبي dy و d ، وكلمة byš و bš "شر".
إضعاف لكلمة 'عين ؛ ففي أحد النقوش، كُتبت الصفة الإشارية المفردة المذكرة 'دين ( 'دين كتاب' "هذا النقش") والتي تتوافق مع كلمة hādēn المندائية والآرامية البابلية اليهودية . وقد وردت أسماء إشارية مماثلة، 'عادي ' و'أدا ، في الآرامية البابلية اليهودية؛ وهو موجود في العربية الشاملية.
إن اللقب "كسر" "المحكمة" ( قصر ) والاسم الصحيح "كسي" ، الذي يشبه كلمة "قصيو" النبطية و "قصيت" الصفوية ، يُظهران تباينًا رجعيًا في التأكيد، وقد وُجدت أمثلة على ذلك بالفعل في الآرامية القديمة ، بدلاً من فقدان التأكيد على "ق" ، والذي يوجد في المندائية والآرامية البابلية اليهودية .
آرامية حضرية مخطط نحوي
تباين الحروف الساكنة المتضاعفة من خلال إدخال n: الصفة šappīr "جميل" تُكتب بانتظام šnpyr ؛ وبالمثل، يُكتب الاسم الإلهي gadd "Tyché" مرة واحدة gd ، ولكنه يظهر عادةً gnd . وهذه ظاهرة شائعة في الآرامية. إلا أن كارل بروكلمان يزعم أنها سمة مميزة للهجة الشمالية التي تدين لها اللغة الأرمنية بقروضها الآرامية.
الاسم الإلهي نيرغال ، مكتوبًا nrgl ، ويظهر في ثلاثة نقوش. تم إثبات نطق كلمة nergōl أيضًا في التلمود البابلي (سنهدرين، 63ب) حيث تتناغم مع كلمة tarnəgōl ، "الديك".
يتوافق "ب-يلد حتران" مع كلمة "بت يلدا" السريانية "الذكرى السنوية". إن نهاية الحرف الساكن الأخير من الفعل bt في حالة البناء غير موثقة في الآرامية القديمة أو السريانية، ومع ذلك فهي موثقة في لهجات أخرى مثل الآرامية البابلية العبرية والآرامية الفلسطينية العبرية .
آرامية حضرية مخطط نحوي
يجب نطق الفعل التام "qm " "الطلب" 'ēqīm '، وهو ما يتضح من الأشكال المكتوبة 'yqym' (التي تظهر بجانب 'qym ')، والمؤنث 'yqymt '، والشخص الثالث الجمع 'yqmw' . هذه التفاصيل تميز الحضرميين والسريانيين والمندائيين عن اللهجات اليهودية والمسيحية الغربية. إن نطق الفعل السابق يطرح نفس المشكلة التي يطرحها الفعل العبري hēqīm .
في الدلالة: من دي لشَقْه "من ضربه" ( شقاق السريانية)، من دي لقريه و'لدكري "من قرأه ولم يذكره"، من دلغول مهك' بمشن "من يذهب من هنا إلى مسني"، كول من دل سي بور ... " كل من يمر ... ويكتب فوقه".
يتم استخدام صيغة التشكيل l- بنفس الطريقة في الآرامية الآشورية . تتميز لهجة الحضر بهذا عن السريانية (التي تستخدم صيغة n- للتشكيل) وكذلك عن الآرامية البابلية اليهودية، حيث لا يكون استخدام صيغة l- للتشكيل للدلالة متسقًا.
آرامية حضرية مخطط نحوي
والتمييز بين الدول الثلاث واضح. كما هو الحال في السريانية ، فإن صيغة الجمع المذكر للحالة المؤكدة لها التصريف -ē ، المكتوب -' . قد يُفسّر خلط هذا الشكل مع صيغة حالة الإنشاء تركيبي bn' šmšbrk "أبناء ش" و bn' ddhwn "أبناء عمومتهم". أما صيغة الإنشاء المطلقة فنادرًا ما تُستخدم: klbn "كلاب" و dkyrn "(ليُذكروا)".
إن البناء السامي القديم، الذي بموجبه يُسبق الاسم المعدود، في صيغة الجمع، برقم في حالة البناء، مع قلب الجنسين، يشهد عليه نقش واحد: "تلت كلبان " أي "ثلاثة كلاب". وقد اكتُشف هذا البناء نفسه في النبطية : " تلت قيساريم " أي "القياصرة الثلاثة"؛ وهو مطابق للنحو العربي.
آرامية حضرية مخطط نحوي
كما هو الحال في السريانية ، فإن البناء التحليلي لمكمل الاسم هو أمر شائع. يبدو أن استخدام حالة البناء يقتصر على مصطلحات القرابة وبعض الصفات: bryk' ꜥh' . في البناء التحليلي، يكون الاسم المحدد إما في حالة التأكيد متبوعًا بـ d(y) (على سبيل المثال، ṣlm' dy ... "تمثال ..."، spr' dy brmryn' "كاتب (الإله) بارمارين") أو يتم تمييزه باللاحقة الضميرية الاستباقية (على سبيل المثال qnh dy rꜥ' "خالق الأرض"، ꜥl ḥyyhy d ... 'ḥyhy "من أجل حياة أخيه"، ꜥl zmth dy mn dy ... "ضد شعر ( السريانية zemtā ) من ..."). يتم أيضًا تقديم تكملة كائن الفعل تحليليًا: ... "لا تذكر اسم ن."، " من يقرأ هذا النقش".
وبالمثل، يمكن للجسيم d(y) أن يكون له معنى إعلاني بسيط: ... "لم يقل (لعنة على من) فليُذكَر جيدًا" والذي يمكن مقارنته بـ "لمر دي دكير" .
توجد جميع الكلمات الحترية المعروفة تقريبًا في السريانية ، بما في ذلك كلمات من أصل أكادي ، مثل 'rdkl' "مهندس معماري" ( السريانية 'ardiklā )، والأسماء المهنية البارثية مثل pšgryb' / pzgryb' "وريث العرش" ( السريانية pṣgryb' )؛ ثلاثة أسماء جديدة، والتي يبدو أنها تشير إلى بعض الوظائف الدينية، من المفترض أنها من أصل إيراني: hdrpṭ' (التي يقارنها سفر مع الفارسية الزرادشتية الوسطى hylpt' hērbed "معلم كاهن")، والمصطلحين الغامضين brpdmrk' و qwtgd/ry' .
آرامية حضرية الأبجدية
أبجدية حضران (الحضر) هي النص المستخدم لكتابة الآرامية في حضر ، وهي لهجة كان يتحدث بها السكان الأوائل في شمال العراق الحالي منذ حوالي 98/97 قبل الميلاد (عام 409 من التقويم السلوقي) إلى عام 240 بعد الميلاد. يمكن العثور على العديد من نقوش هذه الأبجدية في الحضر ، وهي مدينة قديمة في شمال العراق بناها الإمبراطورية السلوقية واستخدمتها أيضًا الإمبراطورية البارثية ، ولكن دمرتها لاحقًا الإمبراطورية الساسانية في عام 241 م. كما تحتوي آشور على العديد من النقوش التي انتهت بعد تدميرها على يد الساسانيين في عام 257 م، في حين أن بقية النقوش موزعة بشكل متفرق في جميع أنحاء دورا أوروبوس ، وجدالة، وطور عابدين ، وتكريت، والسعدية، وقبر أبو نايف.  وقد تم تدمير العديد من الآثار المعاصرة على يد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام في أوائل عام 2015. تم ترميزه في معيار Unicode 8.0 بدعم من مبادرة ترميز النصوص التابعة لجامعة كاليفورنيا في بيركلي .
آرامية حضرية الأبجدية
يتم كتابة النص من اليمين إلى اليسار، كما هو الحال في النصوص الآرامية ومعظم الحروف الأبجديّة. يتم أيضًا كتابة الأرقام من اليمين إلى اليسار (القيمة المكانية الأكبر على اليمين)، وهناك علامتا ترقيم معروفتان أيضًا. توجد أيضًا بعض الروابط الشائعة، ولا يبدو أنها ضرورية، بل هي مجرد شكل مختصر للكتابة. من المعروف أن هناك حوالي 600 نص موجود.
يتكون الأبجدية الآشورية من الحروف التالية: لقد تم استخدام الأربطة في بعض النقوش، على الرغم من أنها تبدو اختيارية.
تمت إضافة النص الحضري/الآشوري إلى معيار Unicode في حزيران 2015 مع إصدار الإصدار 8.0.
كتلة Unicode للنص الحضري الآشوري هي U+108E0–U+108FF
إدريس التمسماني
إِدريس التمسماني (مولده بطنجة سنة 1966) هو مصرفي أمريكي من أصل مغربي، متحدث عام متخصص في التحول الرقمي والتقانة المالية، مؤلف، ومدافع عن مصالح الشتات.
بدأ حياته المهنية في مجموعة سيتي جروب في عام 1995 وهو يشغل حاليًا منصب المدير التنفيذي لقسم الرقمية في الأمريكيتان. وفي هذا الدور، يشرف على الخدمات المصرفية الرقمية في جميع أنحاء الأمريكيتان.
يُعرف التمسماني بتعاونه مع البنوك المركزية والهيئات التنظيمية، وتشكيل السياسة الرقمية، والشمول المالي، والأصول الرقمية، وتقنية بلوكتشين، والذكاء الاصطناعي. خبرته في التحول الرقمي أهلته ليكون مؤثرا فكريًا في مناقشات السياسة المالية العالمية.
يقوم التمسماني بأدوار مجتمعية أخرى تهم العلاقات الإقتصادية ما بين دول شمال أفريقيا و الولايات المتحدة إلى جانب أنشطة تهم سياسات الشتات.
إدريس التمسماني المسيرة المهنية في سيتي جروب
بدأ إدريس التمسماني مسيرته في سيتي جروب عام 1995 مستشارا أولا، قادما من شبكة تيلموندو التلفزيونية حيث شغل منصب مدير العمليات من 1993 إلى 1995. وقبل ذلك، عمل في مجلة غلوب وشركة وورلدكير للتأمين الدولي.
منذ انضمامه إلى سيتي جروب، شغل التمسماني عدة مناصب قيادية، منها:
في هذه الأدوار، ساهم في تطوير منصات الخدمات المصرفية الرقمية، واستراتيجيات التمويل القائمة على البيانات، وتحسين العمليات المعتمدة على التكنولوجيا في الأمريكتان.
ويشغل التمسماني حالياً منصب مدير تنفيذي ورئيس العمليات الرقمية للأمريكتين في سيتي جروب. يركز عمله على تحديث الأسواق المالية، وتقنية البلوكتشين، والذكاء الاصطناعي في القطاع المصرفي. كما يتعاون مع البنوك المركزية والهيئات التنظيمية وشركاء الصناعة لتعزيز القدرات الرقمية ودعم الشمول المالي.
إدريس التمسماني المشاركة الدبلوماسية والمجتمعية
لعب التمسماني دورا نشطا في مبادرات الحكومة الأمريكية الرامية إلى تعزيز ريادة الأعمال والتنمية الاقتصادية في منطقة المغرب العربي. تم اختياره من قبل برنامج ريادة الأعمال العالمي التابع لوزارة الخارجية الأمريكية كممثل لمبادرات الرئيس باراك أوباما للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المغرب العربي. في هذا الإطار، عمل جنبًا إلى جنب مع صانعي السياسات وقادة الأعمال لتعزيز النمو الريادي والروابط الاقتصادية بين الولايات المتحدة وشمال إفريقيا. بالإضافة إلى ذلك، دُعي تمسماني للتحدث في البيت الأبيض، حيث تناول قضايا متعلقة بمشاركة المغتربين وتمكينهم الاقتصادي والعلاقات المغربية الأمريكية.
إدريس التمسماني المشاركة الدبلوماسية والمجتمعية
إلى جانب ذلك، فإن التمسماني عضو في "برنامج ريادة الأعمال العالمي" التابع لوزارة الخارجية الأمريكية، الذي يعزز الابتكار العالمي والنمو الاقتصادي. كما أنه مشارك في مبادرة "شركاء من أجل بداية جديدة" التابع لمعهد أسبن، والتي تركز على تعزيز التعاون الاقتصادي والاجتماعي بين الولايات المتحدة ودول شمال أفريقيا.
كما أن إدريس هو المؤسس والرئيس لمعهد "361 درجة" (361 Degrees Institute)، وهو مركز أبحاث مغربي أمريكي متخصص في الدراسات السكانية والتنمية ومقره الولايات المتحدة. وفي عام 2012، أسس التمسماني "مؤسسة نمو المغرب العربي" (Maghreb Growth Foundation).
إدريس التمسماني الدفاع عن مصالح الشتات
يُعتبر إدريس من الشخصيات البارزة في دعم الجالية المغربية المقيمة في الولايات المتحدة، حيث كرّس جهوده لتعزيز مكانتها الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. ركّز إدريس على إطلاق مبادرات تهدف إلى تحسين فرص التعليم، تعزيز المشاركة المدنية، ودفع عجلة التنمية الاقتصادية بين المغاربة الأمريكيين. كما ساهم في تأسيس وإدارة عدد من المنظمات غير الربحية والمشاريع السياسية التي تسعى إلى تمكين الجالية المغربية وإبراز قضاياها على المستويين المحلي والدولي.
في عام 2002، أطلق التمسماني "القرية" (elKarya)، أول منصة اجتماعية باللهجة المغربية (الدارجة)، مصممة لربط المغتربين المغاربة، خاصة في أمريكا الشمالية. كانت المنصة مركزًا رقميًا لتبادل الثقافات والتواصل المهني ومناقشة هوية المغتربين، مما جعلها مبادرة رائدة في المجتمعات المغربية عبر الإنترنت.
إدريس التمسماني التأليف والمحاضرات والظهور الإعلامي
يكتب التمسماني في مواضيع تتعلق بالتمويل، والتحول الرقمي، والبنوك التشاركية، والذكاء الاصطناعي، والشمول المالي.
في عام 2005، وكان من أوائل المغاربة المهاجرين إلى الولايات المتحدة الذين نشروا كتابًا وكان بعنوان Rewind. الكتاب يروي قصة درامية عن كفاح الروح البشرية.
في مقاطع مرئية، قدّم التمسماني محاضرات حول الاستراتيجية التسويقية وشارك في ندوات عن “فن التسويق”، وركّز على العلامات التجارية ومشاركة الكيانات في الاستراتيجية الرقمية. كما شارك في مؤتمر “COMDEX” خلال الموجة الثانية من الإنترنت، وتناول فيه أثر التحول المالي والرقمي.
منذ ذلك الحين، شارك التمسماني في مؤتمرات صناعية متخصصة تناولت دور الذكاء الاصطناعي في الخزينة والتمويل، وتقنية البلوكشين، والأصول الرقمية للقطاع المصرفي، وتأثير العملات المشفّرة على الشمول المالي والاتجاهات التنظيمية في التكنولوجيا المالية.
إدريس التمسماني التأليف والمحاضرات والظهور الإعلامي
وقد صرّح التمسماني في مقابلات صحفية وتلفزيونية حول التحول الرقمي والابتكار المالي، من بينها مقابلات على قناة CNN، كما أجرت معه صحيفة “El Comercio” الإسبانية مقابلة ناقش فيها مستقبل المدفوعات الرقمية والشمول المالي. ونشرت صحيفتا “La República” و“El Dinero” تحليلاته حول تأثير التكنولوجيا المالية على الأسواق العالمية، حيث شرح فيها تطوّر دور الذكاء الاصطناعي في قطاع المال.
في عام 2023، ألقى التمسماني عدة محاضرات حول العملات المشفّرة، وتقنية البلوكشين، ودور هذه التقنيات في الأصول الرقمية والتنظيم المالي. كما تناول العلاقة بين الأصول الرقمية والتحول المالي في القطاع المصرفي. وقد شملت أبحاثه دور الشمول المالي في تعميم الوصول إلى الخدمات المالية.
إدريس التمسماني التأليف والمحاضرات والظهور الإعلامي
في عام 2025 ، نشر إدريس التمسماني البنك الوكيل: كيف يعيد الذكاء الاصطناعي والأنظمة الذكية تعريف التمويل (The Agentic Bank: How AI and Intelligent Systems Are Redefining Finance). يستكشف الكتاب كيف يحول الذكاء الاصطناعي وتقنية بلوكتشين المؤسسات المالية التقليدية إلى ما يسميه "المؤسسات الوكالة" ، قادرة على التفكير والتصرف والتكيف بشكل مستقل ، وبالتالي إحداث ثورة في القطاع المالي. استنادًا إلى دراسات حالة افتراضية - مثل مدير السيولة الذي يشرف على وكلاء مستقلين يراقبون مراكز النقد ويختبرون محافظهم باستمرار - يزعم التمسماني أن الأنظمة الوكيلة ستحول العمليات المصرفية من العمليات اليدوية الدورية إلى التنسيق المستمر الذي تقوده الآلة.
إدريس التمسماني الجوائز والتكريمات
حصل إدريس التمسماني على عدة جوائز تقديراً لمساهماته في مجال الخدمات المصرفية الرقمية والابتكار المالي والتسويق. وهو الحاصل على جائزة "جيري جولدنبرغ" المركز الأول في التسويق المباشر عام 2002، وجائزة "ستراثمور هو هو" للقيادة في الألفية عام 2000. كما تم اختياره "رائد الرؤية" من شركة كومباك عام 1999.
تحت قيادة التمسماني، حصلت سيتي على العديد من الجوائز في أمريكا اللاتينية والشمالية، اعترافاً بتقدمها في مجال الخدمات المصرفية الرقمية والتكنولوجيا. في عام 2022، تم اختيار سيتي "أفضل بنك رقمي في العالم" من قبل مجلة "جلوبال فاينانس"، وهو التكريم الذي حصلت عليه للسنة الثانية والعشرين على التوالي.
إدريس التمسماني الجوائز والتكريمات
في العام التالي، فازت سيتي بجوائز "ذا بانكر" للابتكار في الخدمات المصرفية الرقمية وجوائز مشاريع التكنولوجيا للعام، والتي تسلط الضوء على التطورات في تكنولوجيا الخدمات المصرفية والابتكار الرقمي.
في عام 2024، تم اختيار سيتي "أفضل بنك رقمي في العالم" من قبل "يوروموني" للمرة الثانية في ثلاث سنوات، تقديراً لاستثماراتها المستمرة في الابتكار المصرفي الرقمي.
في مارس 2025، حصل التمسماني على "الجائزة الذهبية" (Premio de Oro) في فئة "البلوك تشين والعملات المشفرة" بصفته رئيس العمليات الرقمية للأمريكتين في سيتي - حلول الخزينة والتجارة.
إدريس التمسماني الحياة الشخصية
وُلد التمسماني في مدينة طنجة. وهو حفيد الجنرال الريفي إدريس الريفي التمسماني الذي تم تعيينه باشا على جمهورية الريف عام 1926، ثم عُين لاحقاً باشا على أصيلة والعرائش وتطوان. واجه التمسماني صعوبات أكاديمية في صغره وكاد يُرسل إلى أكاديمية عسكرية. نظرا لعدم رغبته في الالتحاق بالمدرسة العسكرية، قرر مغادرة المغرب عام 1986 في سن السابعة عشرة وهاجر إلى الولايات المتحدة بحوالي 200 دولار فقط في جيبه دون إتقان للغة الإنجليزية. أثناء عمله، أخذ دروساً ليلية لتعلم الإنجليزية ثم التحق بدورات في الإلكترونيات حيث تعرّف لأول مرة على أجهزة الكمبيوتر.
بعد سنوات، التحق التمسماني بدراسات الأعمال التجارية. وهو حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة أوهايو ستيت، وماجستير تنفيذي في التسويق الصناعي من معهد IAE في جامعة أوسترال في بوينس آيرس بالأرجنتين، وشهادة في القيادة التنفيذية من جامعة هارفارد.
يقيم حالياً في ميامي بولاية فلوريدا حيث يعيش مع زوجته.
هواة طوابع بريد الفضاء
هواة جمع طوابع بريد الفضاء والفلك، هو فرع من هواة جمع الطوابع يتعامل مع جمع الطوابع والأظرف المختومة بختم البريد المتعلقة بصور رحلات الفضاء والفلك. إنه التقاء بين علوم الفضاء والتاريخ البريدي. تُنشر وتطبع طوابع البريد في تاريخ رحلات الفضاء وفي مكاتب البريد بالقرب من الوكالة الفضائية في المعارض البريدية لمشاركة تطور وغزو الفضاء عبر البريد.
هواة طوابع بريد الفضاء النطاق
تشمل الموضوعات ذات الأهمية الطوابع البريدية والكارتات والأغلفة المرتبطة بمشاريع مختلفة. ومن الأمثلة على ذلك البريد الصاروخي الذي يعود تاريخه إلى عام 1928، والبريد المحمول بالفعل في الرحلات الفضائية، وهي ممارسة بدأت مع بعثات مشروع أبولو، واستمرت منذ ذلك الحين. ويميز المتخصصون بين جمع الطوابع الفلكية والجوية ذات الطابع الفضائي؛ فالمواد الفلكية الفضائية هي تلك التي لها صلة مباشرة بالبعثات الفضائية، سواء تضمنت أي تصوير خاص أم لا.
يضم الاتحاد الدولي لهواة جمع الطوابع قسمًا خاصًا بجمع الطوابع الفلكية. ويشمل ذلك الأغلفة والبطاقات التي أُلغيت في مواقع الإطلاق ومحطات التتبع ومرافق مراقبة البعثات ومختبرات الأبحاث وسفن الاسترداد. تحتوي العديد من هذه العناصر، وإن لم يكن كلها، على ختم خاص للبعثة؛ ولا يمكن التعرف على البعض الآخر إلا بمعرفة محددة لموقع الختم البريدي والتاريخ المطابق للإطلاق.
هواة طوابع بريد الفضاء الجمع
كما هو الحال مع البريد الجوي العادي، تُعرف المواد والقرطاسية البريدية المحمولة على متن المركبات الفضائية باسم "الأغلفة الطائرة". وهي معروفة من البعثات التي طارت على متن المركبات الفضائية السوفيتية والأمريكية على حد سواء. وفي حين أن بعض الأنواع نادرة، إلا أن بعض الأنواع الأخرى، مثل أغلفة مكوك الفضاء، حملت بأعداد كبيرة، وبالتالي فهي شائعة نسبياً، حيث تكلف أقل من 50 دولاراً أمريكياً.
ولعل أكثر الأشياء شيوعًا من الناحية الفلكية هو "غلاف رحلة STS-8". فقد حملت رحلة المكوك الفضائي تشالنجر STS-8 بالتعاون مع هيئة الخدمات البريدية الأمريكية، ثمانية أغلفة بريدية خاصة مليئة بظروف بريدية معبأة بطوابع بريد سريع بقيمة 9.35 دولار أمريكي، والتي بيعت للجمهور بعد عودة المكوك. كانت الخطة الأصلية تقضي بحمل 500,000 ظرف بريدي، ولكن خفض العدد النهائي إلى 261,900 مظروف، منها 2,523 مظروفاً تالفاً أثناء الرحلة وتخلص منها. أما المظاريف المتبقية فقد أرفق كل منها بملف تذكاري يصف المهمة والغلاف، وبيع كل منها بمبلغ 15.35 دولاراً. وبيعت بحلول شهر نوفمبر 1983، أي بعد بضعة أشهر فقط من الرحلة.
هواة طوابع بريد الفضاء الجمع
والظروف البريدية الأكثر ندرة هي مظاريف "سيجر"، التي حملت على متن مركبة أبولو 15. كان تاجر الطوابع الألماني هيرمان سيجر قد رتب صفقة أقنع فيها والتر إيرمان أفراد طاقم أبولو 15 بحمل 100 ظرف بريدي مخبأ إلى القمر والعودة مقابل 7000 دولار أمريكي لكل منهم، على أن يكون مفهوماً أنه لن تباع إلا بعد انتهاء برنامج أبولو. وضعت هذه الظروف البريدية، إلى جانب 300 ظرف بريدي إضافي ليحتفظ بها الطاقم لأنفسهم، في جيب بدلة الفضاء الخاصة بديفيد سكوت، ولم تدرج في قائمة الطوابع. ومع ذلك، بدأ "سيجر" في بيع الظروف البريدية التي حصل عليها بعد فترة وجيزة من عودة البعثة، وقيل إن كل مظروف منها كان مقابل 1500 دولار أمريكي، وعندما انكشف الأمر برمته، صادرت وكالة ناسا الظروف البريدية لرواد الفضاء ال 298 الباقية (تم إتلاف اثنين منها قبل الرحلة)، وأوقفتهم عن العمل بشكل دائم. وفي عام 1983، عندما سمع رائد الفضاء "ألفريد ووردن" بخطط STS-8، رفع دعوى قضائية لإعادة الظروف البريدية ال 298، واستعادها الطاقم في نهاية المطاف. وظهرت الظروف في السوق من وقت لآخر منذ ذلك الحين. وفي مزاد علني في شهر أكتوبر 2000، حقق أحد ظروف الطاقم مبلغ 14,950 دولار أمريكي.