hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أرشيف ملصق فلسطين خلفية
كمتطوع في فيلق السلام في المغرب خلال سبعينيات القرن العشرين، بدأ دان والش هواية لجمع الملصقات الفلسطينية، والتي تعامل معظمها مع موضوع القومية. تلقى والش في البداية دعما من الدكتور إدوارد سعيد من خلال المؤسسة الأمريكية الفلسطينية للتعليم لتحويل هوايته إلى أرشيف عام. في أوائل عام 2000، أسس والش أرشيف مشروع ملصق فلسطين، وهي قاعدة بيانات عامة على الإنترنت يتم تحديثها بشكل متكرر. وهو يواصل جمع وتوثيق وأرشفة الملصقات الفلسطينية من جميع أنحاء العالم اليوم.
كان أرشيف مشروع الملصق الفلسطيني عنصرا رئيسيا في أطروحة والش كطالب في برنامج ماجستير الآداب في الدراسات العربية بجامعة جورجتاون في مركز الدراسات العربية المعاصرة. أنشئت قاعدة البيانات هذه في الأصل للمؤرخين والمعلمين ودعاة الدبلوماسية العامة.
أرشيف ملصق فلسطين تعريف
يعود تاريخ نوع الملصقات الفلسطينية إلى أواخر القرن التاسع عشر. يستلزم أرشيف مشروع ملصق فلسطين أن الملصق الذي يحتوي على أي من العناصر التالية يمكن تصنيفه على أنه "ملصق فلسطيني":
أرشيف ملصق فلسطين السياق التاريخي
بعض الملصقات الأولى التي أنتجت عن فلسطين صنعتها شركات سياحية في أواخر القرن التاسع عشر. في تسعينيات القرن التاسع عشر، بدأت الجماعات الصهيونية في صنع ملصقات تشجع الجماعات اليهودية على الهجرة إلى فلسطين التاريخية وتحث على الدعم الدولي لدولة يهودية. في عام 1897، في المؤتمر الصهيوني الأول في سويسرا، قرر الحاضرون اعتماد إنتاج الملصقات كمورد مهم للتواصل ونشر المعلومات. استمر الإنتاج المكثف للملصقات الصهيونية لمدة خمسين عاما تقريبا ، وبعد ذلك تضاءل.
عندما عانى الفلسطينيون من النزوح الجماعي والنفي في عام 1948، وهي سلسلة من الأحداث المشار إليها باسم الهجرة الفلسطينية عام 1948، والمعروفة باسم النكبة، بدأ بعض الفنانين البارزين في مصر وسوريا ودول عربية أخرى في إنتاج ملصقات للتعبير عن الدعمهم لدولة فلسطين. وفقا لدان والش، مؤسس أرشيف مشروع الملصقات الفلسطينية، نتيجة لمعركة الكرامة (الأردن) في عام 1968، بدأت منظمة التحرير الفلسطينية في النظر بجدية أكبر في أهمية التضامن الدولي وإنتاج المعلومات ونشرها.
أرشيف ملصق فلسطين السياق التاريخي
دعمت منظمة التحرير الفلسطينية نمطا معينا من الفنون البصرية الفلسطينية، مما أدى إلى ظهور فن النشرات واللوحات الوطنية التي استخدمت الصور والرموز والشعارات الأيقونية للنضال الفلسطيني. كان ينظر إلى الملصق الفلسطيني على أنه وسيلة مفيدة بشكل خاص لتوليد التضامن وتمثيل الروايات وحتى التوسط في الخلافات الداخلية في المجتمع الفلسطيني. بحلول أواخر ستينيات القرن العشرين وأوائل سبعينيات القرن العشرين، كان إنتاج الملصقات الوطنية الفلسطينية غزير الإنتاج.
أرشيف ملصق فلسطين السياق التاريخي
حتى عام 1990، كان هناك عدد قليل من المؤسسات المهنية الكبرى أو مساحات المعارض المتاحة لعرض الأعمال في قطاع غزة والضفة الغربية :74 لذلك، غالبا ما توضع ملصقات الفنانين في المدارس وقاعات المدينة ومكاتب النقابات والمكتبات العامة وغيرها من الأماكن العامة المشتركة. وأوضح الفنان مارك رودين: "كان لا بد من تصميم الملصقات ليتم تعليقها في مخيمات اللاجئين، في أزقتها الضيقة، في المنازل الفلسطينية. ولكن كان من المقرر استخدامها أيضا في حملات إعلامية في الخارج". صمم الفنانون ملصقاتهم لتكون ممتعة من الناحية الجمالية وذات مغزى، وفي كثير من الحالات، تواصلية لكل من الجمهور الفلسطيني والجمهور الدولي. عُرضت العديد من الملصقات الوطنية الفلسطينية ليس فقط في الأماكن العامة في البلدات والمدن الفلسطينية، ولكن أيضا في المساحات الحضرية الرئيسية والعواصم في جميع أنحاء العالم العربي وأوروبا.
أرشيف ملصق فلسطين السياق التاريخي
كان توثيق تطور نوع الملصقات الوطنية الفلسطينية مجزأ، وفي بعض الأحيان توقف بعنف، في منتصف وأواخر القرن العشرين. كان عز الدين كلك، ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في فرنسا، يجمع مئات الملصقات والبطاقات البريدية لكتاب عن أهمية الملصقات الفلسطينية عندما اغتالته وكالة الاستخبارات الوطنية الإسرائيلية (الموساد) في عام 1978. لم يكتمل مشروع كلك أو ينشر قط.
يواصل فنانو الملصقات الفلسطينيون المساهمة بأعمالهم في هذا النوع المتنامي اليوم. غالبية الملصقات المعروضة في أرشيف مشروع ملصق فلسطين مطبوعة في الأصل على الورق. من ستينيات القرن العشرين إلى منتصف تسعينيات القرن العشرين، طبعت معظم ملصقات فلسطين في مكان واحد ثم وزعت في جميع أنحاء العالم. أدت زيادة الوصول إلى الإنترنت في العالم العربي والعالم، جنبا إلى جنب مع ارتفاع تكاليف إنتاج الطباعة بشكل جماعي، إلى قيام العديد من فناني الملصقات الفلسطينيين بتوطين عمليات الطباعة بدلا من استخدام شركات الطباعة الكبيرة والمركزية. يتم إنشاء عدد متزايد من ملصقات فلسطين الجديدة رقميا ثم طباعتها وتوزيعها محليا.
أرشيف ملصق فلسطين تنظيم الملصقات
تنظم أعمال أرشيف ملصقات فلسطين تحت تصنيفات فرعية مختلفة لتسهيل بحث المستخدم. تشمل "التصنيفات الخاصة" قسما بعنوان "الفنانون والمجموعات" حيث تُجمع بعض أعمال الفنانين الأكثر إنتاجا. تشمل الأقسام الأخرى تحت عنوان "التصنيفات الخاصة" "المعارض والكتالوجات"؛ "شخصيات ومواضيع تاريخية؛" "الناشرون السياسيون والثقافيون والاجتماعيون" و "المتاحف والمكتبات والمجموعات الخاصة والجامعات ودور المحفوظات".
يحتوي أرشيف ملصقات فلسطين أيضًا على قسم بعنوان "الأيقونات" يتم بموجبه تصنيف 40 نوعًا من الصور والرموز والتمثيل المتكرر. بعض هذه التصانيف تشمل "امرأة/أنثى" و"حجر" و"علم فلسطين" و"زيتون/أشجار/أغصان".
أرشيف ملصق فلسطين الفنانين
وفقا لوالش، يمكن تقسيم الأعمال الواردة في أرشيف مشروع الملصق الفلسطيني إلى أربعة "منابع" أو أصول رئيسية: فنانون ووكالات إسرائيلية وصهيونية، وفنانون ووكالات وطنية فلسطينية، وفنانون ووكالات مسلمة وعربية، وفنانون ووكالات دولية.
بعض الفنانين الذين ظهروا في أرشيف مشروع ملصق فلسطين ليسوا فلسطينيين أو يهود أو إسرائيليين من حيث الأصل. يحتفظ أرشيف مشروع ملصق فلسطين حاليا بملصقات صنعها فنانون من أكثر من 55 دولة. على سبيل المثال، عمل مارك رودين، وهو فنان سويسري المولد من أصل عربي أو فلسطيني، كفنان جرافيك لمنظمة التحرير الفلسطينية بين عامي 1980 و1991. خلال ذلك الوقت، كان يحمل الاسم المستعار جهاد منصور. أنتج رودين ما يقرب من 200 ملصق عن فلسطين وعمل بشكل وثيق مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في سوريا ولبنان والضفة الغربية.
أرشيف ملصق فلسطين الفنانين
بعض فناني الملصقات الفلسطينيين هم عرب من حيث النسب، لكنهم ليسوا فلسطينيين. على سبيل المثال، كان الفنان برهان كركوتلي سوري المولد وأنشأ العديد من الملصقات لمنظمة التحرير الفلسطينية خلال سبعينيات القرن العشرين. نظرا لالتزامه وفهمه للقضية الفلسطينية، اعتبر كركوتلي أحد "الفنانين الفلسطينيين" الرائدين في عصره.
أرشيف ملصق فلسطين الاستخدامات
دان والش، مؤسس أرشيف مشروع ملصق فلسطين، تصور في الأصل أن الأرشيف سيكون مفيدا لمعلمي المدارس الثانوية الأمريكية الذين يدرسون تاريخ الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. يمكن دمج المحفوظات في مناهج الأنثروبولوجيا البصرية وتاريخ الفن والدراسات الإعلامية والتصميم الجرافيكي ومجموعة متنوعة من الموضوعات الأخرى. وقال دان والش في مقابلة مع صحيفة الأخبار الإنجليزية: "هناك روايتان مقدمتان على موقعي، القومية الفلسطينية والصهيونية السياسية، ولم يتم وضعهما معا مثل هذا من قبل".
يوفر أرشيف مشروع الملصق الفلسطيني بعض السياق حول إنتاج كل ملصق، والذي يتضمن عادة تاريخ طباعته، والمنظمة التي تكلفت به ، واسم الفنان. في بعض الأحيان يتم أيضا تضمين معلومات حول أبعاد الملصق (الحجم) والوسيط. تمت ترجمة العديد من الملصقات التي تحتوي على نصوص عربية وعبرية إلى اللغة الإنجليزية.
أرشيف ملصق فلسطين العروض
في يونيو 2012، رعى مركز الأبحاث الفلسطيني الأمريكي (PARC) دان والش لتقديم أرشيف مشروع ملصق فلسطين في مدن في جميع أنحاء الضفة الغربية. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تقديم أرشيف مشروع ملصق فلسطين رسميا في فلسطين، على الرغم من أن والش ظهر في العديد من وسائل الإعلام وألقى محاضرات للترويج لمشروع ملصق فلسطين في مواقع مختلفة في الولايات المتحدة.
قدم والش أرشيف مشروع ملصق فلسطين في الأماكن والمواقع التالية خلال جولته لعام 2012:
مشروع ميناء غزة
ميناء غزة البحري هو ميناء بحري مخطط له في قطاع غزة. تم ذكر إنشاء ميناء غزة البحري في اتفاقية أوسلو الأولى، منذ عام 1993. حددت مذكرة شرم الشيخ لعام 1999 أن أعمال البناء يمكن أن تبدأ في 1 أكتوبر 1999. بدأ المشروع في 18 يوليو 2000، لكنه توقف في مرحلة مبكرة بسبب إعاقة توريد مواد البناء والتدمير من قبل الجيش الإسرائيلي في سبتمبر وأكتوبر 2000 عندما اندلعت الانتفاضة الثانية. أعادت اتفاقية الحركة والعبور لعام 2005، عقب انسحاب إسرائيل من غزة، إعلان بدء الأعمال. ووعدت إسرائيل بطمأنة المانحين بأنها لن تتدخل في تشغيل الميناء. اعتبارًا من عام 2014، لم يتم استئناف البناء.
مشروع ميناء غزة خطط الموانئ في عملية السلام
أعلنت اتفاقية أوسلو الأولى لعام 1993 عن برنامج لإنشاء منطقة ميناء بحري لغزة. وأعيد الإعلان عن الخطط في اتفاقية غزة أريحا لعام 1994. حددت مذكرة شرم الشيخ لعام 1999 أن أعمال البناء يمكن أن تبدأ في 1 أكتوبر 1999، لكن البناء لم يبدأ حتى يوليو 2000. التزمت إسرائيل بتسهيل الأعمال. كما حددت المذكرة أن الميناء لن يتم تشغيله بأي شكل من الأشكال قبل التوصل إلى "بروتوكول ميناء بحري" مشترك. ومع ذلك، لم يتم التوقيع على مثل هذا البروتوكول.
مشروع ميناء غزة خطة السلطة الفلسطينية 1994/2000
في عام 1994، خصصت الحكومة الهولندية حوالي 45 مليون خولده هولندي (حوالي 23 مليون يورو) لمشروع ميناء غزة البحري. وخصصت فرنسا 20 مليون دولار أمريكي إضافية. وفي العام نفسه، وقعت السلطة الفلسطينية والمجموعة الهولندية الأوروبية الفرنسية لتنمية غزة (EGDG) عقدًا للمشروع. كان من الصعب التوصل إلى إجماع مع إسرائيل حول القضايا المتعلقة بالهندسة والعمليات والأمن. بسبب العرقلة الإسرائيلية، انتهى عقد 1994 قبل أن يبدأ الأشغال.
في 20 أبريل 2000، وقّع الطرفان على عقد جديد. بدأت المرحلة الأولى من المشروع في 18 يوليو. أوقف البناء، حيث رفضت إسرائيل تسهيل توريد مواد البناء اللازمة. في 17 و 18 سبتمبر 2000، دمرت الدبابات الإسرائيلية موقع المشروع. في أكتوبر، قصفت إسرائيل موقع البناء رداً على حادثة رام الله. بعد ذلك، توقفت الدول المانحة عن تمويل المشروع وتوقف العمل في الميناء.
مشروع ميناء غزة خطة 2011 الإسرائيلية
في مارس 2011، كشف وزير النقل الإسرائيلي يسرائيل كاتس عن خطة لبناء جزيرة قبالة سواحل قطاع غزة مع موانئ بحرية وجوية ومنطقة سياحية ومحطة لتحلية مياه البحر. قد تدار الجزيرة من قبل السلطة الفلسطينية ويمكن أن تكون تحت السيطرة الدولية لمدة 100 عام على الأقل لضمان أمن إسرائيل. سيتكلف المشروع ما بين 5 مليارات دولار و 10 مليارات دولار، وسيستغرق إكماله من ست إلى عشر سنوات.
وقال كاتس إن المشروع سيعفي إسرائيل من مسؤولية السيطرة على التجارة مع غزة و"يهدف إلى قطع كامل مع قطاع غزة، بينما تستمر إسرائيل الآن في تحمل مسؤولية تجارة هذه المنطقة لأننا لم نسمح ببناء ميناء. والمطار " ... " سيسمح لنا بقطع جميع العلاقات مع غزة مع الحفاظ على سيطرتنا على الأمن البحري من خلال الحصار، وهو أمر حاسم في عرقلة تجارة الأسلحة" [وستسمح الخطة لإسرائيل] "بأخذ زمام المبادرة وكسب الدعم الدولي وفتح أفق سياسي لقضية غزة الرئيسية دون الاعتماد على حماس".
مشروع ميناء غزة خطة 2011 الإسرائيلية
ووصف دعاة حماية البيئة ومسؤولون فلسطينيون المشروع بأنه "خيالي" و"جنون" واتهموا الوزير بالانتهازية السياسية. قال متحدث باسم السلطة الفلسطينية إن هناك العديد من الإجراءات الأبسط لتحسين حياة الفلسطينيين. وأضاف "إذا كانوا يريدون مساعدة الفلسطينيين فعليهم انهاء الحصار على غزة والسماح بإعادة دمج الضفة الغربية وقطاع غزة وإقامة دولة فلسطينية. ثم نرحب بهم لتقديم مقترحات".
مشروع ميناء غزة خطة السلطة الفلسطينية 2014
في فبراير 2014، كشف وزير النقل الفلسطيني نبيل ضميدي أن السلطة الفلسطينية ومصر تعملان على خطط لبناء مطارين في الضفة الغربية، بالإضافة إلى ميناء بحري في قطاع غزة وخط للسكك الحديدية بين قطاع غزة والقاهرة. وقعت وزارة النقل بروتوكول تعاون مع هيئة الطيران المدني المصرية للاستفادة من الخبرات المصرية. تضمنت الخطط بناء مطار شرقي أريحا ومطار ثان أصغر في مكان ما في المنطقة ج.
في مايو 2014، أصدر المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان ورقة عمل حول إمكانيات تحقيق خطط الميناء كإجابة على الحصار المفروض على قطاع غزة. وقالت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان، نافانيثيم بيلاي، إن الحصار انتهاك لحقوق الإنسان والقانون الإنساني. ينصّ دليل سان ريمو عن القانون الدوليا لمطبق على النزاعات المسلحة في البحر على أنه إذا لم تصلهم الإمدادات الضرورية لبقائهم على قيد الحياة، فيجب على الطرف المحاصر تزويدهم بهذه المواد.
مشروع ميناء غزة ميناء مدينة غزة
حاليا، لدى غزة ميناء صغير فقط في مدينة غزة، هو ميناء غزة. وهو الميناء الرئيسي لقوارب الصيد الفلسطينية والشرطة البحرية الفلسطينية. يخضع ميناء غزة للحصار الإسرائيلي منذ عام 2007، عندما فرضت إسرائيل حصارًا صارمًا على غزة.
محمد موكاييف
محمد موكاييف (بالروسية: Мухаммад Мокаев؛ مواليد 30 يوليو 2000) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة إنجليزي ومصارع حر سابق يُنافس حاليًا في فئة وزن الذبابة في برايف. نافس سابقًا في فئة وزن الذبابة في يو إف سي.
محمد موكاييف الخلفية
وُلِد موكاييف في بويناكسك، داغستان، روسيا، لعائلة قوموقية. وفي سن الثانية عشرة، انتقل هو ووالده إلى إنجلترا، بعد وقت قصير من وفاة والدته. عاشوا في مركز للاجئين في ليفربول عند وصولهم، وكانوا يحصلون على 5 جنيهات إسترلينية في اليوم. وفي غضون شهر، تم نقلهم إلى ويغان.
محمد موكاييف المسيرة في فنون القتال المختلطة
ظهر في اتحاد القتال الشجاع (برايف) موكاييف لأول مرة في 1 أغسطس 2020، ضد جلين ماكفي، في السويد تحت بطاقة برايف سي إف 37[الإنجليزية]. حقق انتصار بقرار القضاة بالإجماع. حصل على مكافأة «قتال الليلة» لهذا النزال.
في 17 نوفمبر 2021، وقع موكاييف مع يو إف سي.
خاض موكاييف أول نزال له في يو إف سي ضد كودي دوردن في 19 مارس 2022. وفاز بالنزال عن طريق خنق المقصلة في الجولة الأولى. وبهذا الفوز، حصل على مكافأة أداء الليلة.
واجه موكاييف تشارلز جونسون في نزاله الثانية في يو إف سي في 23 يوليو 2022، في حدث يو إف سي ليلة القتال 208. وفاز بالنزال بقرار القضاة بالإجماع.
واجه موكاييف مالكولم جوردون في 22 أكتوبر 2022، في حدث يو إف سي 280. وفاز بالنزال عن طريق إخضاع قفل الذراع في الجولة الثالثة.
واجه موكاييف جافل فيلو في 18 مارس 2023 في حدث يو إف سي 286. فاز بالقتال من خلال الإخضاع في الجولة الثالثة.
واجه موكاييف تيم إليوت في حدث يو إف سي 294 في 21 أكتوبر 2023. فاز بالنزال بإخضاع مثلث الذراع في الجولة الثالثة. نال هذا القتال مكافأة أداء الليلة.
محمد موكاييف المسيرة في فنون القتال المختلطة
واجه موكاييف أليكس بيريز في 2 مارس 2024، في حدث يو إف سي ليلة القتال 238. بعد تنفيذ عمليات إسقاط والحصول على المزيد من وقت التحكم، فاز موكاييف بالنزال بقرار القضاة بالإجماع.
واجه موكاييف مانيل كابي في 27 يوليو 2024، في حدث يو إف سي 304. فاز بالنزال بقرار القضاة بالإجماع. في المؤتمر الصحفي بعد القتال للحدث، قال الرئيس التنفيذي ليو إف سي دانا وايت «ستحصل بي إف إل على رجل رائع غير مهزوم»، وأن عقد موكاييف لن يتم تجديده «لأسباب عديدة مختلفة» مما يعني وجود مشاكل خارج القفص وأنه لم يعد مع المنظمة.
في 24 أغسطس 2024، ورد أن موكاييف أعاد التوقيع مع اتحاد القتال الشجاع (برايف).
كان من المقرر أن يواجه موكاييف لوثاندو بيكو في 13 ديسمبر 2024 في حدث برايف سي إف 91. ومع ذلك، قبل أيام من الحدث، اضطر بيكو إلى الانسحاب بسبب مشاكل صحية وتم استبداله بجوي فينسنت سو في نزال بوزن 130 رطل في غضون يومين. فاز موكاييف بالنزال من خلال إخضاع دارس في الجولة الأولى.
محمد موكاييف المسيرة في مصارعة التماسك بالأيدي
نافس موكاييف في فئة وزن الريشة بدون زي في بطولة بي جيه جيه 247 مانشستر المفتوحة في 17 مارس 2024، حيث تم استبعاده من نزاله الأول بسبب ضرب خصمه وخسر نزاله الثاني بالإخضاع.
كان من المقرر أن يُنافس موكاييف ضد راؤول روزاس جونيور في الحدث الرئيسي لحدث إيه دي إكس سي 6 في 25 أكتوبر 2024. انسحب روزاس جونيور من النزال وحل محله روجيرو بونتورين، والذي ألقى موكاييف باللوم فيه على عقد روزاس جونيور مع يو إف سي. خسر موكاييف النزال بقرار منقسم.
محمد موكاييف قتال الكاراتيه
فاز موكاييف بأول ظهور له في حدث كاراتيه كومبات 54 في 2 مايو 2025 عن طريق الركبة الطائرة.
محمد موكاييف الحياة الشخصية
تزوج موكايف من زوجته خافا إلداربيكوفا في سبتمبر 2020. هو مسلم متدين وانتقد علانية عملية حرق القرآن.
أصبح موكاييف مواطنًا بريطانيًا في عام 2021.
موكايف هو أحد مشجعي فريق كرة القدم ويغان أثلتيك في الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى وفريق الرغبي ويغان ووريورز سوبر ليغ.
محمد موكاييف الثقافة الشعبية
ما وراء يو إف سي: نظرة من الداخل على برايف إف سي 91: يوفر الفيلم الوثائقي، الذي أخرجه صانع أفلام فنون القتال المختلطة ويل هاريس نظرة من الداخل على عودة محمد موكاييف إلى برايف إف سي في حدث برايف إف سي 91. يلتقط الفيلم أسبوع القتال الفوضوي الذي سبق الحدث، بما في ذلك تغيير الخصم في اللحظة الأخيرة وتعديل فئة الوزن، ويقدم منظورًا خلف الكواليس لتدريب موكاييف في كي إتش كيه إم إم إيه جنبًا إلى جنب مع أبطال العالم والحائزين على الميداليات الأولمبية.
محمد موكاييف البطولات والإنجازات
يو إف سي
أداء الليلة (مرتين) ضد كودي دوردن وتيم إليوت
بالمشاركة مع (ألكسندر بانتوجا) ثاني أطول سلسلة انتصارات في تاريخ فئة وزن الذبابة في يو إف سي (7)
ثالث أكثر عدد من الإخضاعات في تاريخ فئة وزن الذبابة في يو إف سي (4)
ثاني أعلى نسبة وقت سيطرة في تاريخ فئة وزن الذبابة في يو إف سي (51.8%)
رابع أعلى نسبة مركز أول في تاريخ فئة وزن الذبابة في يو إف سي (37.9%)
أقل عدد من الضربات التي تم استيعابها في الدقيقة في تاريخ فئة وزن الذبابة في يو إف سي (1.35)
سابع أكبر عدد من عمليات الإسقاط في تاريخ فئة وزن الذبابة في يو إف سي (31)
جوائز يو إف سي الشرفية
2022: مرشح لجائزة ظهور العام باختيار المعجبين ضد كودي دوردن
جوائز يو إف سي.كوم
2022:  المرتبة الثالثة كأفضل وافد جديد في العام
كنيس وادي القلط
كنيس وادي القلط هو الاسم الذي أطلقه البعض على مبنى اعتبره عالم الآثار إيهود نتزر -وهو حفّارة- كنيسًا يعود الى فترة الحشمونيين. وهو جزء من مجمع القصر الشتوي الملكي الذي بناه الحشمونيون في واحة الصحراء الدافئة في أريحا، غرب المدينة. ويعود تاريخه إلى ما بين 70 و50 قبل الميلاد، وإذا كان بمثابة كنيس، فإنه سيكون واحدا من أقدم المعابد اليهودية التي تم العثور عليها على الإطلاق.
وقد اكتُشف الكنيس خلال عملية حفر بقيادة إيهود نتزر.
كنيس وادي القلط
كان المجمع مبنى متواضعا من الحجارة الجاف بالشمس. وشملت حماما للطقوس وفناء صغير محاطا بسبع أو ثماني غرف مع قاعة رئيسية مستطيلة مساحتها 53 في 37 قدما. يحدها رواق أعمدة، المنصة التي كانت ما يقرب من قدمين فوق أرضية الصوف. هذا وفر مقاعد لما يقرب من 70 شخصًا. في الزاوية الشمالية الشرقية، وجد نيتزر مكانا ربما كان بمثابة تابوت التوراة. ويعتقد أن الحجرة السفلية، ومعظمها سليم، قد تكون بمثابة جنيزة أو حجرة تخزين حيث تم تخزين اللفائف القديمة أو غير المستخدمة. وبالقرب من الجانب الغربي من القاعة الرئيسية كان هناك تريكلينيوم، أو قاعة الطعام، حيث يمكن عقد وجبات الطعام العامة، ومساحة صغيرة مثلثة قد تستخدم كمطبخ. تم إضافة التريكلينيوم بعد بضع سنوات من بناء القاعة الرئيسية. اتكأت المطاعم، على الطراز الروماني، على مقاعد مقابل ثلاثة جدران للغرفة أثناء تناول الطعام. وكانت الأرضيات والجدران مغطاة بجص أبيض.
[[وادي القلط|يقول التقليد أن هذا هو المكان في الصحراء حيث صلى يواكيم، والد العذراء مريم ليبارك بطفل ونال الوعد من ملاك الله، كما هو مذكور في إنجيل يعقوب الأوليّ. يرتبط كهف القديسة حنة، الذي يسكنه الرهبان حتى بضعة عقود مضت، بهذا التقليد.]]
يرتبط دير القديس جورج أيضا بالتقاليد المريمية، وهو مبني في منحدرات الوادي على مسافة قصيرة من كهف القديسة حنة.
تاريخها:
تأسس دير القديس جورج على يد يوحنا حوالي عام 480 م، وأصبح مركزًا روحيًا مهمًا في القرن السادس تحت حكم القديس جورج تشوزيبا. كان النساك الذين يعيشون في الكهوف في المنحدرات القريبة يجتمعون في الدير لتناول قداس أسبوعي وجبة جماعية.
كنيس وادي القلط الجدل
ورغم :-أن الحفارة حددت أن المبنى بين المجمّع الحشموني الفخم قرب وادي قلط هو مجمع يهودي، إلا أن الأمر أبعد ما يكون عن الحسم. وفي الواقع، قليل من العلماء قد فكروا بجدية في هذا الاقتراح في المناقشات التي جرت في المعابد خلال فترة الهيكل الثاني، وإن كان عدد أقل منهم قد اعترض علنا على تحديد الهوية في الطباعة.
سبيل أبو نبوت
سبيل أبو نبوت المعروف أيضًا باسم بئر تابيثا هي نافورة عامة ("سبيل") في يافا، فلسطين، بُنيت في 1815/16 م خلال الفترة العثمانية في فلسطين. كان الغرض الرئيسي منه تسهيل الرحلة بين يافا والقدس.
سبيل أبو نبوت التاريخ والعمارة
بُني السبيل من قبل حاكم يافا، محمد أبو نبوت في حوالي عام 1815. وكان الهدف منه تسهيل الرحلة بين يافا والقدس، وكان جزءًا من جهود إعادة ترميم أبو نبوت في المدينة. وقد شاهده العديد من المسافرين والتجار والحجاج في رحلتهم بين المدينتين.
على الرغم من شهرة السبيل، لا يعرف سوى القليل جدا عن أصله وتصميمه. خلال التحقيقات في يافا في سبعينيات القرن التاسع عشر، واجه كليرمون غانو بناءً ماهرًا يُدعى علي سيدا كتب عنه: "هذا الرجل، الذي أصبح الآن في سن متقدمة، أخرج جميع الأعمال التي تم وضعها في بداية القرن من قبل الأسطوري أبو نبوت، حاكم يافا، وهو نفسه الذي أعطى اسمه للنافورة الجميلة، أو سبيل أبو نبوت..."
المبنى عبارة عن مبنى حجري صغير مستطيل الشكل مع ثلاث قباب مع سابيل (نافورة) في المنتصف. يوجد في كل ركن من أركان المبنى رصيف أسطواني به تيجان مقببة بارزة (مفقودة الآن). مواد البناء الرئيسية هي حجر الكركار، مع بعض كتل الحجر الجيري المعاد استخدامها المدمجة في البناء، والرخام المستخدم للزينة.
سبيل أبو نبوت التاريخ والعمارة
جانبها الغربي هو الواجهة الرئيسية للسبيل، مع وجود النافورة داخل حيز ضحل كبير مؤطر مع قالب انعكاس السيما. تحيط النافورة أربعة أعمدة رخامية بيضاء مسطحة موضوعة على خلفية من الرخام الأحمر. فوق العمودين المركزيين توجد لوحة تذكارية لبناء السبيل في عام 1236 هـ (1815-1816 م). على جانبي السبيل توجد نوافذ. وكانت هذه النوافذ مسدودة حوالي عام 1960. هناك قباب ثلاثية الحواف تتوج المبنى، بالإضافة إلى العديد من التيجان على القباب والقمم الصغيرة التي تصقل صورة ظلية المبنى.
تفاصيل الجانب، تقع المداخل على الجانبين الشمالي والجنوبي من المبنى. على الرغم من أنه مغلق الآن، إلا أن كل مدخل كان له إيوان مفتوح مواجه للخارج. الأقواس مزينة بشريط يحتوي على معينات على شكل ماس.
يحتوي الجانب الشرقي على زوج من النوافذ، مسدود الآن. في وسط الجانب الشرقي يوجد مدخل يفتح على الغرفة المقببة في الجزء الخلفي من السبيل. الجزء الداخلي من هذه الغرفة غير مزخرف، ويستخدم الآن كوخ حارس الحديقة.
سبيل أبو نبوت قبر تابيثا / دوركاس
تمت الإشارة إلى النافورة للمسافرين الغربيين باسم "قبر دوركاس" (المعروف أيضا باسم تابيثا، شخصية العهد الجديد)، أو بشكل أكثر دقة كنافورة إسلامية بنيت في مكان دفن تابيثا/ دوركاس، كما هو موضح على سبيل المثال من خلال التعليق على صورة التقطت حوالي عام 1900 (انظر الصورة).
سبيل أبو نبوت حديقة النحت
في عام 2000 أنشئت حديقة نحت للرسام والنحات الإسرائيلي يغئال توماركين بجوار السبيل.
الخزف الأرمني في القدس
شهدت الجالية الأرمنية القديمة في القدس زيادة كبيرة في الأعداد حيث وجد الناجون من الإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبتها حكومة جمعية الاتحاد والترقي ابتداء من عام 1915 ملجأ في الحي الأرمني في القدس. ويعتقد أن هذه الصناعة قد بدأها لاجئون من كوتاهية، وهي مدينة في غرب الأناضول تشتهر بفخار إزنيق. يزين البلاط العديد من المباني الأكثر شهرة في المدينة، بما في ذلك متحف روكفلر وفندق أمريكان كولوني ومنزل رئيس إسرائيل.
الخزف الأرمني في القدس
يعود الفضل إلى ديفيد أوهانيسيان (1884-1953)، في إنشاء صناعة الحرف الخزفية الأرمنية في القدس، حيث هو الذي أسس صناعة الفخار في كوتاهية عام 1907. في عام 1911، تم تكليف أوهانيسيان بتركيب بلاط كوتاهية في منزل مارك سايكس في يوركشاير. في عام 1919 فر أوهانيسيان وعائلته من الإبادة الجماعية للأرمن، ووجدوا ملجأ مؤقتًا في حلب. انتقلوا إلى القدس عندما اقترح سايكس أنهم قد يكونون قادرين على إعادة إنشاء البلاط المكسور والمفقود على قبة الصخرة، وهو مبنى كان في حالة متهالكة ومهملة. على الرغم من أن لجنة قبة الصخرة لم تُنفَّذ، إلا أن فخار أوهانيسيون وجد طريقه في القدس ونجح، كما فعل الرسامون كاراكاشيان وباليان الخزافون الذين أحضرهم أوهانيسيان معه من كوتاهية لمساعدته في المشروع في عام 1919. بعد حوالي 60 عامًا، بدأ الفنانون الأرمن الجدد في امتلاك استوديوهاتهم الخاصة.
في عام 2019، أقام متحف إسرائيل معرضًا خاصًا للفخار في القدس في موقع فرع متحف روكفلر.
تحظى المنتجات المقلدة ذات الجودة المنخفضة والمنتجة بكميات كبيرة من الفخار الأرمني المنتج في المدن العربية والصين بشعبية لدى السياح، مما يقوض الفخار التقليدي المصنوع بعناية. يعرف شكل من أشكال الخزف العربي الفلسطيني المماثل في الأسلوب باسم فخار الخليل.
الجدول الزمني ليافا
فيما يلي تسلسل زمني لتاريخ يافا.
خربة العرمة
خربة العرمة هو موقع أثري يقع في الضفة الغربية، على بعد حوالي عشرة كيلومترات جنوب شرق مدينة نابلس الفلسطينية. يحتوي الموقع على بقايا حصن حشموني - هيرودي مؤلف من جدار حصن وأبراج مستطيلة شيدت على الطراز الهلنستي وسلسلة من الخزانات الكبيرة لتخزين مياه الأمطار.
يقع الموقع في المنطقة ب من الضفة الغربية، وتحت السيطرة الجزئية لدولة فلسطين، وقد صُنف كموقع تراثي فلسطيني. في السنوات الأخيرة، أصبحت ساحة نزاع بين المستوطنين الإسرائيليين والفلسطينيين. وبحسب تحقيق أجراه موقع واينت الإسرائيلي في عام 2021، فقد تضرر جزء من الموقع أو فككته السلطة الفلسطينية. بُني مسجد جديد (مسجد الشهداء) ونظام للطاقة الشمسية في الجوار.
خربة العرمة الموقع
تقع خربة العرمة على قمة تلة تعرف باسم جبل العرمة على ارتفاع 843 مترًا فوق مستوى سطح البحر. تقع على بُعد حوالي 1.5 كم شمال غرب بلدة عقربا الفلسطينية، وجنوب شرق مستوطنة إيتامار الإسرائيلية.
في اتفاقيات أوسلو لعام 1995، صُنف الموقع على أنه يقع في المنطقة ب (السيطرة المدنية الفلسطينية والسيطرة الأمنية الإسرائيلية الفلسطينية المشتركة).
خربة العرمة الصراع حول الموقع
وفقًا لصحيفة مكور ريشون الإسرائيلية بدأ تدمير الموقع في عام 2009، عندما بدأ الفلسطينيون باستخدام الجرارات والأدوات الثقيلة الأخرى في الموقع القديم. في عام 2018، بدأ النشاط الإسرائيلي حول الموقع بالتزايد، بعد توسيع مستوطنة إيتامار القريبة. في أوائل عام 2020، أعلنت السلطة الوطنية الفلسطينية التلة موقعا تراثيا فلسطينيا، ونصبت مولدات كهربائية وإضاءة محيطية، ونصبت خيمة بجانب العلم. وبحسب الحكومة الفلسطينية، فإن "المستوطنين الإسرائيليين يزعمون زوراً أن جبل العرمة يحمل أهمية توراتية كذريعة للسيطرة على قمة التلة الاستراتيجية".
خربة العرمة الصراع حول الموقع
بدأت حملة المستوطنين الإسرائيليين "لتحرير تل العرمة" في شباط 2020. نظمت منظمة غير حكومية إسرائيلية شمريم الهنتساش، جولة في الموقع احتجاجًا على ما قاله زعماؤها عن تدمير متعمد للموقع من قبل السلطة الفلسطينية. وردّ فلسطينيون من بلدة بيتا القريبة بتنظيم اعتصامات يومية فوق التل. في آذار 2020 ، تحولت هذه الأحداث إلى اشتباكات بين فلسطينيين وقوات الدفاع الإسرائيلية ، قُتل فيها إسلام دويكات الفلسطيني البالغ من العمر 22 عامًا. في نيسان 2020، أصيب 14 مواطناً بجروح، وقتل المواطن محمد عبد الكريم خصب حمايل، فلسطيني يبلغ من العمر 15 عاماً. وبحسب الجيش الإسرائيلي، شارك نحو 500 فلسطيني في الاشتباكات، "ألقوا الحجارة على جنود الجيش الإسرائيلي وأحرقوا الإطارات".
وبحسب تحقيق أجراه موقع واينت الإسرائيلي في عام 2021، فقد تضرر جزء من الموقع أو فككته السلطة الفلسطينية. تم تدمير العديد من المباني القديمة وهدم جزء من جدار فترة الحشمونائيم. أفادت عدة وسائل إعلام إسرائيلية أن الموقع استُخدم لبناء مسجد جديد (مسجد الشهداء) وتم بناء نظام للطاقة الشمسية في مكان قريب.