hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثقافة الجراحة التجميلية العلاقة بين الحالة النفسية والجراحة التجميلية
يختار العديد من الأشخاص الذين أجروا الجراحة التجميلية في عصرنا القيام بذلك بسبب حالتهم العقلية وقلة الثقة في أجسادهم. بدلاً من العمل لتقبل أجسادهم وما هم عليه، يلجأ ملايين الأشخاص إلى تغيير شيء ما بأنفسهم بدلاً من ذلك لأنه يتطلب جهدًا عقليًا أو عاطفيًا أقل ومتاحًا بسهولة. أحد الأمثلة على ذلك هم الأشخاص الذين يعانون اضطرابات الأكل، قد يحاول الشخص الذي يعاني خللًا في الجسم الخضوع لعملية جراحية ليشعر أنه أكثر نحافة مما هو عليه بالفعل. المشكلة الرئيسية في ذلك هي أنّ العديد من مرضى اضطرابات الأكل لا يعانون من زيادة الوزن، لذلك لن تكون هذه الجراحة مفيدة لصحتهم الجسدية أو مظهرهم. حيث يتوقع هؤلاء المرضى أن يخرجوا من غرفة العمليات وكأنهم شخص جديد، ويعتقدون أنهم سيشعرون بالثقة بهذا الجسم الجديد. يمكن أن يحدث هذا لبعض الأشخاص، ولكن بالنسبة لغالبية الأشخاص الذين يعانون اضطرابات الأكل ويخضعون للتداخل الجراحة، فلن تتمكن الجراحة من تغيير طريقة تفكيرهم. يحتاج هؤلاء المرضى إلى علاج نفسي، لذا فإن الجراحة التجميلية ستكون مضيعة للوقت والمال.
ثقافة الجراحة التجميلية العلاقة بين الحالة النفسية والجراحة التجميلية
إلى جانب مرضى اضطراب الأكل، فإن عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين يختارون الخضوع لعملية جراحية تجميلية هم ضحايا للقلق أو الاكتئاب أو غيرها من الأمراض العقلية. يعتقد هؤلاء الأشخاص، تمامًا مثل مريض اضطراب الأكل، أنَّ الجراحة ستصلح حالتهم العقلية. لذا يحتاج هؤلاء المرضى لعلاجات الصحة العقلية لأن الجراحة على الأرجح لن تكون قادرة على تحسين حالتهم وتغيير طريقة تفكيرهم. ومع ذلك، يمكن أن يكون للجراحة التجميلية تأثيرات رائعة للغاية على مجتمع المتحولين جنسيًا وأولئك الذين يعانون من أضرار جسيمة في الوجه. غالبًا ما يشعر الأشخاص المتحولون الذين يختارون إجراء عملية جراحية بحيث يتوافق شكلهم الجسدي بشكل وثيق مع هويتهم الجنسية براحة أكبر ويكونون قادرين على رؤية شكلهم الخارجي بالطريقة التي يريدون رؤيتها، ما يمنح مجموعة مهمشة وغير معترف بها قدرًا كبيرًا من القوة لممارسة حياتهم. كما يستفيد ضحايا الحروق وغيرهم من المرضى الذين عانوا من تشوه كبير في الوجه من الناحية النفسية من الجراحة التجميلية؛ عادة ما يشعر هؤلاء الضحايا بسلب قوتهم، ووجود عدد كبير من الإجراءات الجراحية المتاحة لهم قد يجعل عملية الشفاء أسهل. تهدف هذه الإجراءات إلى استعادة الحياة الطبيعية للأشخاص الذين مروا بتجارب مؤلمة، ومساعدتهم على عيش حياة طبيعية قدر الإمكان.
الصقرة
قد يقصد من «الصقرة» :
الصقرة
الصقرة (الأردن): مستوطنة في الأردن.
العطر
قد يقصد من «العطر» :
العطر (رواية): رواية من تأليف باتريك زوسكيند.
العطر (طور الباحة): قرية في عزلة طور الباحة، مديرية طور الباحة، محافظة لحج اليمنية.
العطر (مسلسل 2018)
مصرف العالم الإسلامي
مصرف العالم الإسلامي مصرف عراقي أهلي أُسس عام 2016 يبلغ رأس المال للمصرف 250 مليار دينار
ثريا (ممثلة)
ثريا جمال شيخ (15 يونيو 1929 - 31 يناير 2004)، المعروفة شعبياً بالاسم المستعار ثريا، ممثلة ومغنية مشهورة في الأفلام الهندية الناطقة باللغة الهندية. كانت نشطة من عام 1936 إلى عام 1963، وكانت أكثر الممثلات شهرة بين منتصف وأواخر الأربعينيات، قبل أن يتفوق عليها مدهوبالا ونرجس في الشهرة.
مسيرتها المهنية امتدت من عام 1936 إلى عام 1963، مثلت ثريا 67 فيلما وغنت 338 أغنية. كانت واحدة من أعظم ممثلات السينما الهندية وسيدة رائدة في أفلام اللغة الهندية في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي. كانت أيضًا مغنية إعادة تشغيل شهيرة، وغنت في الغالب لنفسها، بدءًا من أغنية في ناي دنيا (1942) عندما كان عمرها 12 عامًا فقط.
كانت معروفة بتأديتها أدوار الإقطاعي المسلم في شمال الهند أو أداكاري في العديد من أفلامها. ظهرت ثريا لأول مرة بوصفها فنانة طفلة في فيلم Madame Fashion مدام فايشون (1936)، من إخراج جدان باي. ظهرت لأول مرة في التمثيل مع فيلم تاج محل الذي لعبت فيه دور ممتاز محل. في أوجها، كانت تُعرف باسم مليكة الحسن (ملكة الجمال) ومليكة إي تارانوم (ملكة اللحن) ومليكة أداكاري (ملكة التمثيل).
مقابلة مع مصاص الدماء (رواية)
مقابلة مع مصاص الدماء (بالإنجليزية:Interview with the Vampire) هي رواية رعب قوطية عن مصاص دماء، صُدرت عام 1976 بقلم الكاتبة الأمريكية آن رايس (Anne Rice). وكانت أولى رواياتها. تتمحور الرواية، المستوحاة من قصة قصيرة كتبتها رايس عام 1968، حول مصاص الدماء لويس دي بوينت دو لاك (Louis de Pointe du Lac)، الذي يسرد قصة حياته لصحفي. ألفت رايس الرواية بعد وفاة ابنتها الشابة ميشيل بوقت قصير، والتي شكلت إيحاءً لشخصية مصاصة الدماء اليافعة كلوديا. بالرغم من أن موضوع الكتاب تلقى نقدًا متفاوتًا في البداية، إلا أنه تبع الكتاب عدة أجزاء مشهورة، مكّونةً مجموعة روايات تعرف بتاريخ مصاص الدماء (The Vampire Chronicles). صُدر فيلم مقتبس عن الرواية عام 1994، من بطولة براد بيت، وتوم كروز. وقد ارتكزت ثلاثة مجلات كوميدية على الرواية أيضًا.
مقابلة مع مصاص الدماء (رواية) مختصر أحداث الرواية
يخبر مصاص الدماء لويس دي بوينت دو لاك قصة حياته البالغة مئتي عام لصحفي يشار له بالصبي فحسب. في عام 1971، يعيش لويس في ولاية لويزيانا، حيث يملك بستانًا لزراعة نبات النيلة، ولكنه يسعى لإنهاء حياته بأي طريقة ممكنة؛ لتأثره بوفاة أخيه المتدين. يتقرب مصاص دماء يدعى لستات دي لينكورت (Lestat de Lioncourt) من لويس؛ راغباً بمصادقته. ثم يجعل ليستات لويس مصاص دماء ويصبحا كلاهما صديقين خالدين. بينما يتغذى ليستات على دماء عبيده، يشبع لويس عطشه بدماء الحيوانات؛ بسبب بغضه لفكرة قتل البشر للبقاء على قيد الحياة. ولكنهما يُجبران على المغادرة عندما ينتشر الخوف بين عبيد لويس من الوحوش التي يعيشون معها ويحاولون الانتفاض عليهم. يضرم لويس النار بمزرعته، ويقتلان جميع العبيد؛ لإبقاء وجود مصاصين الدماء في لويزيانا سراً. ولكن تدريجياً، يخضع لويس لتأثير ليستات، ويقتات على الآدميين. يتصالح لويس مع طبيعته مصاص دماء ببطء، ولكن أيضًا يشتد بغضه من فقدان ليستات التعاطف مع البشر الذين يفترسهم.
مقابلة مع مصاص الدماء (رواية) مختصر أحداث الرواية
عقب فرارهما إلى نيو أورلينز، يتغذى لويس على دماء طفلة  مصابة بالطاعون تبلغ من العمر سبعة أعوام، كان قد وجدها بجانب جثة والدتها. ثم يفكر لويس بالتخلي عن ليستات والمضي بطريقه وحيدًا. خوفًا من رحيل لويس، يجعل ليستات الطفلة مصاصة دماء؛ لتكون بمثابة ابنة لهما، ولإعطاء لويس سببًا للبقاء معه. تُسمى الفتاة كلوديا. وبالرغم من ذعر لويس بشأن تحويل ليستات طفلة إلى مصاصة دماء، إلا أنه يعطف على كلوديا. تعتاد كلوديا على القتل بسهولة ولكن مع مرور الوقت تدرك عدم قدرتها على التقدم في العمر؛ تصبح امرأة حاسمة وفائقة الذكاء، وفي الوقت نفسه يبقى جسدها، جسد فتاة صغيرة. تلوم كلوديا ليستات على وضعها هذا، وعقب 60 سنة من العيش معه، تدبر مكيدة لقتل ليستات بالسم ثم نحره. بعدها يلقيان لويس وكلوديا جثة ليستات في مستنقع قريب. ثم يستعدان للهرب إلى أوروبا. ولكن يظهر ليستات من جديد، بعد تعافيه من هجوم كلوديا عليه، ويشن هجومًا مقابلاً. بالكاد استطاع لويس الهرب مع كلوديا بعد افتعاله حريقاً في منزلهما، تاركين النار تلتهم ليستات، الذي يشتاط غضباً.
مقابلة مع مصاص الدماء (رواية) مختصر أحداث الرواية
بعد وصولهما إلى أوروبا، يبحثان لويس وكلوديا عن مصاصين دماء آخرين. فيسافران في جميع أنحاء أوروبا الشرقية أولاً. وبالفعل، يلتقيان بمصاصي دماء، ولكنهم مجرد جثث طائشة حية. عندما وصلوا فرنسا فحسب يلتقون بمصاصي دماء مثلهم – خاصة، مصاص الدماء أرماند ذو 400 عام وعائلته في مسرح مصاصين الدماء (Théâtre des Vampires). بما أن أرماند وعشيرته يقيمون في مسرح قديم، فإنهم يتنكرون كبشر ويقتاتون على الناس المذعورين، وهم على قيد الحياة، في مسرحيات وهمية أمام المشاهدين مباشرة (الذين يعتقدون أن عمليات القتل مجرد تمثيل واقعي). شعرت كلوديا بالخيبة من مصاصين الدماء هؤلاء وأفعالهم التي تعتبرها مسرحيات رخيصة، ولكن لويس وأرماند ينجذبان إلى بعضهما البعض.
مقابلة مع مصاص الدماء (رواية) مختصر أحداث الرواية
تقنع كلوديا لويس بجعل صانعة الدمى الفارسية، مادلين، مصاصة دماء لتكون مرافقتهما، لثقتها بأن لويس سيتخلى عنها مقابل أرماند. يعيشون لويس، ومادلين، وكلوديا سوية لوقت قصير، ولكن تختطفهم عشيرة أرماند في إحدى الليالي. ثم يصل ليستات إلى باريس بعد نجاته من حريق نيو أورلينز. تؤدي اتهاماته ضد لويس وكلوديا إلى احتجاز لويس في تابوت ليتضور جوعًا، بينما تُحتجز كلوديا ومادلين في فناء مفتوح. يصل أرماند إلى مكان احتجازهم ويطلق سراح لويس، ولكن تحرق الشمس المشرقة مادلين وكلوديا حتى الموت؛ ويجد لويس، مفطور الفؤاد، بقايا رفاتهما. يعود لويس للمسرح في الليلة التالية، ويضرم فيه النار، ويقتل جميع مصاصي الدماء في الداخل، ثم يرحل مع أرماند. يتنقلان سويًا عبر أوروبا لعدة سنوات، ولكن لا يتخطى لويس موت كلوديا كلياً، وسريعا ما تتلاشى العواطف بين لويس وأرماند. بعد أن شعر بالملل من العالم القديم، يعود لويس إلى نيو أورلينز في بدايات القرن العشرين. يعيش لويس بمفرده، ويتغذى على أي مخلوق يعترض سبيله، ولكنه يبقى في الضلال، فاقداً الأمل من إيجاد رفيق آخر له.
ينهي لويس قصته، بإخبار الصبي عن آخر مواجهة له مع ليستات في نيو أورلينز في العشرينيات من القرن العشرين؛ بعد 200 سنة من العيش، يسأم لويس من الخلود وجميع الإلآم والمعاناة التي شهدها. ولكن بعد أن يدرك الصبي القوة العظيمة التي يتمتع بها مصاصو الدماء، يتوسل ليصبح مصاص دماء. يرفض لويس طلب الصبي، غاضبًا من عدم تعلمه أي درس من قصته، فيهاجم الصبي ويختفي دون أن يترك له أثراً. ثم يغادر الصبي ليتقفى أثر ليستات على أمل أن يمنحه الخلود.
دير الأنبا أندرآس أبو الليف بنقادة
دير القديس أندرآس أبو الليف بنقادة ويُعرف مُختصراً باسم دير أبو الليف، هو دير قبطي أرثوذكسي وأحد الأديرة العامرة بصحراء نقادة غرب النيل. يقع الدير في قرية حاجر دنفيق إحدى قرى مركز نقادة ويبعد الدير عن مدينة نقادة حوالى 8 كم، ويبعد عن دير الصليب المقدس حوالى 130 متر وعن دير الملاك ميخائيل 6 كم، تم إنشاء الدير في القرن السابع الميلادي تقريباً على اسم القديس الأنبا أندرآس الشهير بـ أبو الليف وهو من آباء الجيل السابع وكان تلميذاً للأنبا بسنتاؤس أسقف قفط سنة 598 ميلادية، وهو من أهم الأديرة التي تقع في برية جبل الأساس بنقادة، ويشتهر الدير بوجود شجرة عمرها 1300 عام تسمي (الهجليج اللالوب) وتقع في وسط الدير حيث تطرح ثمار تشبه شكل البلح ولها نفس الطعم تقريبًا، هذه الشجرة لا تطرح إلا في السودان ومصر تحديداً أقصى صعيد مصر في جبل برية الأساس بنقادة.
دير الأنبا أندرآس أبو الليف بنقادة وصف الدير
الدير يتكون من كنيسة رئيسية وهي كنيسة الأنبا أندراس، التي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من الدير، وقد تهدمت الكنيسة القديمة، وتم إحلال كنيسة جديدة تؤرخ بالقرن الثامن عشر أو التاسع عشر الميلادي، أن الدير عبارة عن مساحة مستطيلة الشكل، الدير لة أسوار من الطوب اللبن ذات دعامات وأكتاف ساندة، وذلك لطول المساحة المستطيلة، حيث يقع في الركن الشمالي الغربي مدخل الدير وهو عبارة عن باب حديدي على أعمدة خرسانية، أما الناحية الشمالية عبارة عن سور بطول 47 متر تقريباً، والناحية الشرقية عبارة عن سور بطول 25 متر تقريباً، أن كنيسة الأنبا أندراس الأثرية عبارة عن 4 أروقة تتكون من 9 أكتاف مسقوفة بـ 12 قبة، وتشتمل على 4 هياكل هي العذراء مريم، أبو مقار، أبو الليف، الأنبا أنطونيوس كما يشتمل الدير على ملحقات خدمية عبارة عن مطعم و دورات مياه ومكتبة خاصة بالدير.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية
حدثت معظم الحالات الموثقة لاعتلال الدماغ الرضحي المزمن لدى الرياضيين المشاركين في الرياضات الاحتكاكية، مثل: (الملاكمة، وكرة القدم الأمريكية، والمصارعة، وهوكي الجليد، والفنون القتالية المختلطة، والرجبي، وكرة القدم). تشمل عوامل الخطورة الأخرى الانتساب إلى الجيش، والعنف الأسري السابق، والضرب المتكرر على الرأس. المقدار الدقيق للأذية أو الضرر المطلوب لحدوث الحالة غير معروف. فيما يلي قائمة بالحالات البارزة لمرض الاعتلال الدماغي الرضحي المزمن في الرياضة.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية الملاكمة
بدأ إدخال الاعتلال الدماغي الرضحي المزمن وعلاقته بالملاكمة في عام 1928، عندما اكتشف الدكتور هاريسون ستانفورد مارتلاند متلازمة الملاكم المترنح (Punch Drunk Syndrome)، وهي العلامة الأولى لاعتلال الدماغ الرضحي المزمن في الملاكمين.
غالبًا ما أبلِغ عن أعراض الاعتلال الدماغي الرضحي المزمن في الملاكمين، ولكن لسوء الحظ، لم يتبرع العديد من الملاكمين الذين شُخِّصوا بمتلازمة الملاكم المترنح أو الخرف الدماغي أو الاعتلال الدماغي الرضحي المزمن بأدمغتهم لمراجعة تشريح الجثة. في عام 2005 بعد نحو 77 عامًا من اكتشافه، كان هنالك أقل من 50 حالة من حالات الإصابة بالاعتلال الدماغي الرضحي المزمن التي عُثر عليها بعد الوفاة.
هنالك بعض الحالات الملحوظة للخرف الدماغي والاعتلال الدماغي المزمن ومتلازمة الملاكم المترنح لدى الملاكمين المتوفين، ومنهم: نوثان ايهريلك، وجاك دويل، واد ولغاست، وجو غريم، وديل فونتان، وجيمي ايليس، وجيري كوري، جيمي يونغ (ملاكم)، وبوبي شاكون، ومايك كواري، وإميل جريفيث، وويلي بيب، وبيلي كون.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية الملاكمة
الحالات الأخرى للملاكمين الذين جرى التكهن بأنهم عانوا من اعتلال الدماغ المزمن، ولكن لم يُشخّصوا على الإطلاق بهذه الحالة هم: تيري ماكغفرن، وباتلينج نيلسون، ومحمد علي، وشوجر راي روبنسون، وفريتزي زيفيك، وميلدريك تيلور، وروكي جرازيانو.
الملاكمون الذين يعانون حاليًا من أعراض الاعتلال الدماغي المزمن بدءًا من عام 2021: الأيرلندي ميكي وارد، وآلان بليويس (الصخرة)، ويلفريد بينيتيز، وهيرول جراهام.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية الهوكي الجليدي
جرى التعرف أيضًا على الرياضيين من الرياضات الأخرى الذين يعانون من الاعتلال الدماغي المزمن، مثل لاعب الهوكي بوب بروبرت. شخَّص أطباء الأمراض العصبية في جامعة بوسطن ريج فليمنج بأنه أول لاعب هوكي مصاب بهذا المرض. أُعلن هذا الاكتشاف في ديسمبر 2009، بعد ستة أشهر من وفاة فليمنغ.
شُخص ريك مارتن، المعروف بكونه جزءًا من Buffalo Sabers French Connection، بأنه مصاب بالاعتلال الدماغي الرضحي المزمن بعد تحليل دماغه بعد وفاته. كان مارتن أول حالة موثقة للاعب هوكي الجليد غير معروف بأنّ لديه الاعتلال الدماغي؛ يُعتقد أن مارتن قد أصيب بالمرض في المقام الأول نتيجة لارتجاج شديد في المخ في عام 1977 بينما لم يكن يرتدي خوذة. كان المرض في حالة متوسط الشدة ودون أعراض، ولم يؤثر في وظائفه الإدراكية. توفي بنوبة قلبية في مارس 2011 عن عمر يناهز 59 عامًا.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية الهوكي الجليدي
وفي غضون بضعة أشهر أيضًا في عام 2011، وفاة ثلاثة من «منفذي الإنفاذ» للهوكي - ديريك بوجارد نتيجة الاستهلاك المفرط للمسكنات والكحول، وريك ريبيان، نتيجة الانتحار على ما يبدو، ووايد بيلاك، الذي ورد أنه مصاب بالاكتئاب مثل ريبيان؛ وكل من لديه سجل حافل بالقتال والضربات في الرأس والارتجاجات، أدت إلى مزيد من المخاوف بشأن الاعتلال الدماغي الرضحي المزمن. في أكتوبر2011، فحصت جامعة بوسطن الطبية دماغ أوجارد، وأكدت وجود الاعتلال الدماغي المزمن.
أحد لاعبي دوري الهوكي الوطني المعروف جزئيًا بقيادة «موكب الضربة»، الجناح الأيمن السابق لبوسطن بروين (شون ثورنتون) يفكر في «المصادفة المأساوية» للوفيات الثلاث الأخيرة في الدوري، واتفق على أن وفاتهم كانت للسبب نفسه، ومع ذلك لا يزال يدافع عن دور القتال على حلبة التزلج.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية الهوكي الجليدي
في عام 2016، ورد أن ستيفن بيت، الذي كان يبلغ من العمر 36 عامًا، وكان سابقًا منفذًا في واشنطن كابيتالز خلال مسيرته المهنية، يعاني من أعراض شديدة من الاعتلال الدماغي المزمن. أفيد أن والده والتر قلق من أن ينضم ابنه إلى قائمة «الموتى قبل بلوغ سن الخمسين، منذ 2010»، متضمنةً بووجارد، ورايبن، وبيلاك، وستيف مونتادور.
في ديسمبر 2017، توفي زارلي زالابسكي عن عمر يناهز 49 عامًا بعد مضاعفات مرتبطة بعدوى فيروسية. بعد وفاته، أرادت أخته معرفة؛ هل كان يعاني من أية مشكلات في الدماغ؟، وتأكدت إصابته بالاعتلال الدماغي المزمن. في عام 1989، كان ميريل هوج في فريق كرة القدم بيتسبرغ ستيلر، عندما كان زالابسكي في فريق الهوكي الجليدي بيتسبرغ بينجوين. كان الاثنان جزءًا من حملة سلامة الخوذة المدنية. قبل سنوات قليلة من وفاة زالابسكي، اتصلت أخته كيلا بهوج لمساعدة شقيقها الذي كان يعاني من مشكلات في صحته، ما أدى إلى إحالته إلى التقاعد.
الاعتلال الدماغي المزمن في الألعاب الرياضية الهوكي الجليدي
في يناير 2018، انتحر لاعب الهوكي السابق وكابتن فريق مينيسوتا دولوث بولدوج (أندرو كارول)، عن عمر يناهز 32 عامًا. شُخِّصت حالته رسميًا فقط بإصابته ببعض الارتجاجات. بعد النظر إلى نتائج أندرو المختبرية، قدر الباحثون في جامعة بوسطن أن الرقم كان أقرب إلى 20. بعد مرور أكثر من عام بقليل، شُخِّص أندرو كارول بمرض الاعتلال الدماغي المزمن.
في عام 2011، حظرت لعبة الهوكي في الولايات المتحدة الأمريكية، التي تتحكم في القواعد المحيطة بهوكي الشباب في الولايات المتحدة، فحص الجسم مع فحص الرأس أو الرقبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بطين 13-14 عامًا أو أقل. من المفترض أن يساعد هذا على منع لاعبي الهوكي الشباب من الإصابة بارتجاج في المخ، وإصابات أخرى في هوكي الشباب.
في فبراير 2015، توفي ستيف مونتادور بنحو غير متوقع، ووجد الفحص اللاحق لدماغ مونتادور من قبل الأطباء في مركز كريمبيل لعلوم الأعصاب في مستشفى تورنتو الغربي «وجودًا واسع النطاق» للاعتلال الدماغي الرضحي المزمن. وبهذا ينضم مونتادور إلى القائمة المتزايدة من لاعبي هوكي الجليد السابقين الذين اكتشفوا أنهم مصابون بالاعتلال الدماغي المزمن، التي تشمل ريك مارتن، وديريك بوجارد، وريج فليمنغ.
جادل بعض الباحثين بأن الدراسات الطولية المستقبلية، التي تتبع الموضوعات بمرور الوقت، ضرورية لفهم أسباب مرض الاعتلال الدماغي الرضحي المزمن وتطوره.
طعم مهووس للعظام
طعم مهووس للعظام (بالإنجليزية: A Morbid Taste for Bones)، رواية غموض تجري أحداثها في العصور الوسطى، وحددت كاتبتها أليس بيترز تاريخ أحداثها في مايو 1137. وتعد هذه أول رواية من سلسلة كادفل (The Cadfael Chronicles)، التي صُدرت لأول مرة عام 1977.
وقد ارتكز على أحداثها مسلسل تلفزيوني عام 1996 التابع لقناة سنترال. يبحث رهبان دير شروزبري عن رفات قديس لكنيستهم، في ويلز. يعترض السكان المحليين على نقل هذه الآثار، ويُعثر على زعيم محلي مقتولًا. ويواجه الأخ كادفيل تحديًا في تحقيق العدالة لجميع الأطراف، في ويلز وكذلك في الدير.
أدرجت رابطة كتّاب روايات الجريمة في المملكة المتحدة هذه الرواية في قائمة عام 1990 لأفضل روايات الجريمة المائة على الإطلاق، وكذلك في قائمة أفضل مائة رواية جمعها كتّاب روايات الغموض في أمريكا. في عام 2010، اختارتها صحيفة وول ستريت واحدة من «أفضل خمس روايات تاريخية غامضة». يشير هذا التكريم المتأخر إلى تقدم الرواية في نظر النقاد مقارنةً بمراجعات كيركس (Kirkus Reviews)، التي تفتقر إلى الحماس، في سنة النشر.
طعم مهووس للعظام أحداث الرواية
في مايو عام 1137، يصر روبرت، رئيس دير شريزبوري، على أن يضم الدير أثار قديس قديمة. وبعدما لم يجد قديسًا محليًا مناسبًا، يكتشف روبرت قديسًا في مقاطعة ويلز القريبة.
يساعد الأخ كادفيل في عمل الأعشاب وحدائق الخضراوات، راهبان مبتدئان، هما: جون (شخص عملي، ومتواضع، ولكن يشك كادفيل في مهنته)، والشاب الطموح كولومبانوس (والذي يرتاب كادفيل بشأن مرضه ولكنه يعالجه بشراب الخشخاش المهدئ). يذهبان كولومبانوس والأخ جيروم، رجل الدين الموظف لدى روبرت، إلى بئر القديسة وينيفريد في شمال ويلز؛ للحصول على علاج. وعند عودتهما، يقول كولومبانوس أن القديسة وينيفريد قد ظهرت أمامه، مدعية أن قبرها، الواقع في بلدة جويذرين، قد أُهمل؛ وتتمنى لو أنها ترتاح في مكان يسهل وصول الحجاج إليه.
يوافق هيربيرت، رئيس الدير، على الرحلة إلى ويلز؛ لاستعادة رفات وينيفريد. وينضم كل من كادفيل (المتحدث باللغة الولزية)، وجون(للعمل خادمًا للمجموعة)، إلى جانب روبرت، ونائب الدير ريتشارد، وجيروم، وكولومبانوس.
طعم مهووس للعظام أحداث الرواية
ويوافق كل من أسقف بانجور وأوين جوينيد (أمير جوينيد) على الرحلة. عند وصول الرهبان إلى بلدة جويذرين (الواقعة على نهر كليدوين)، يعترض الأب هوو، الكاهن المحلي في المنطقة، على نقل رفات وينيفريد دون موافقة رجال الرعية الأحرار. ويرفض ريسيارت، المالك الأكثر نفوذًا في المجتمع، نقل رفات وينيفريد أيضًا. يحاول روبرت رشوته، ولكنه يغادر غاضبًا. ثم ينتهي المجلس، مؤيدًا لريسيارت. يحث الأب هوو روبرت لطلب إقامة مجلس آخر من ريسيارت في اليوم التالي، فيوافق الأخير على الطلب. وبينما يساعد جون الخدم (ويبقيان جيروم وكولومبانوس يقظان في كنيسة وينفيريد)، ينتظرون روبرت، وريتشارد، وكادفيل مع هوو وصول ريسيارت؛ ولكنه لا يأتي. وُجد مالك الأرض ميتًا في الغابة، بسهم مخترقًا صدره وحاملًا شعار إنغيلارد (شعار رجل إنكليزي مغرم بابنة ريسيارت ويدعى سيوند). وعندما يظهر إنغيلارد، يصر روبرت على حبسه. ولكن يهرب إنغيلارد، بينما يعترض جون طريق الرجل المحلي الذي اقترب من إيقاف إنغيلارد. يأمر روبرت باحتجاز جون لخرقه قانون جوينيد ونذر الطاعة؛ ولكن هذا الأمر يسعد جون لأنه أُحتجز في المكان نفسه الذي تعيش فيه حبيبته أنست.
طعم مهووس للعظام أحداث الرواية
يدرك كادفيل أن سهم إنغيلارد لم يقتل ريسيارت، لأن ظهره مبتل ولكن الجزء الأمامي من جسده جاف. لقد طعِن ريسيارت من الخلف بخنجر، ثم سقط ووجهه للأسفل. وبعد توقف المطر، قُلب على ظهره وغرز سهم من الأمام في مكان الجرح نفسه. يعتقد السكان المحليون أن موت ريسيارت نذير شؤم، ثم يوافقون على نقل رفات وينيفريد؛ ويقرر روبرت إخراج الجثة بعد ثلاث ليالي من صلوات المساء. ويأمل كادفيل أن تتحقق خرافة أن الجثة ستنزف إذا لمسها القاتل وتجبره على الاعتراف. وبناءً على اقتراحه، يطلب سيوند من الذين يراقبون وضع أياديهم فوق قلب ريسيارت بعد صلاة كل ليلة. ينفذ جيروم الأمر بينما يرفض روبرت ذلك. وفي الليلة الثالثة، يتولون كادفيل وكولومبانوس المراقبة. ولكن يدخل كولومبانوس بنوبة مرضية؛ فينقل صباحًا وهو فاقد للوعي، متجنبًا طلب سيوند. يستعيد كولومبانوس وعيه بعد القداس، قائلًا أن وينيفريد طلبت أن يُدفن ريسيارت في قبرها بدلًا منها بعد نقل الرفات.
طعم مهووس للعظام أحداث الرواية
أُخرجت جثة وينيفريد، وضِع هيكلها العظمي الملفوف بالكتان في تابوت جُلب من شروزبري، ثم خُتم التابوت بالشمع. وبينما يُجهز ريسيارت للدفن، يطلب سيوند من بيريدور (الخادم الأخر) وضع صليب مرصع بالجواهر على جسده. ولكن يرفض بيريدور، معترفًا أنه قد وجد ريسيارت ميتًا وأنه قد غرز سهم إنغيلارد في الجرح ليختفي إنغيلارد من طريقه بعد أن كان منافسًا له في منصب مساعد سيوند. ويجد كادفيل قارورة شراب الخشخاش (الذي جلبه لكولومبانوس) شبه فارغة، متذكرًا أنه في وقت مقتل ريسيارت، كان جيروم الشخص الوحيد الذي شرب النبيذ الخاص بالقداس؛ فإذا كان نائمًا طوال وقت صلاة المساء، فلن يعترف بذلك لشدة خجله. وقبل مغادرة الرهبان، يقترح كولومبانوس توليه المراقبة ويخلد للنوم؛ ولكن يوقظه طيف امرأة، ويسأله عن سبب قتله لريسيارت. فيعترف كولومبانوس، ويتوسل للمغفرة. ولكن بعد لمسه خمارها، يدرك كولومبانوس أن طيف القديسة ليس إلا سيوند، فيهاجمها بسكين قبل فراره هاربًا. ولكن يوقفانه كادفل وإنغيلارد في الخارج، ثم يكسر إنغيلارد رقبة كولومبانوس بالخطأ. يتصرف كادفل بسرعة؛ ينزعون كادفل، وإنغيلارد، وسيوند ثياب كولومبانوس، ويفتحون تابوت وينيفريد، ثم يضعونها فوق جثة ريسيارت، ويستبدلون جثتها بجثة كولومبانوس في التابوت ويتأكدون من أن يظهر التابوت كما هو.
طعم مهووس للعظام أحداث الرواية
وجُد خف كولومبانوس، وقميصه، ورداءه على أرض الكنيسة، بجانب بتلات نبات الزعرور. ويدعي روبرت أن صلوات كولومبانوس قد تحققت. حمّل القرويون تابوت القديسة على عربة. وأثناء مغادرتهم، يرى كادفيل جون يودعهم.
بعد مرور سنتين، يتصل بانيد بشروزبري، مخبرًا كادفيل بزواج جون وأنيست، وبأن جون سيخلف بانيد في الحدادة. تزوجا سيوند وإنغيلارد أيضًا وقد اختارا اسم كادفيل لابنهما. ويذكر بانيد أيضًا أن مقبرة وينيفريد قد أصبحت مكانًا للحج والعلاج؛ وأن الحجاج يتجاهلون ذخائر الدير. ويعتقد كادفيل أن القديسة لن تمانع مشاركة قبرها مع ريسيارت.
الفراغ خارج الخلية
يشير الفضاء (الفراغ) خارج الخلية (بالانجليزية: Extracellular space) إلى جزء من كائن حي متعدد الخلايا خارج الخلايا، وعادة ما يكون خارج أغشية البلازما، ومليء بسائل.
يتضمن تكوين الفضاء خارج الخلية المستقلبات والأيونات، والبروتينات، والعديد من المواد الأخرى التي قد تؤثر على الوظيفة الخلوية، على سبيل المثال «تقفز» الناقلات العصبية من خلية إلى أخرى لتسهيل انتقال التيار الكهربائي في الجهاز العصبي، تعمل الهرمونات أيضًا عن طريق انتقال الفضاء خارج الخلية نحو مستقبلات الخلية.
في بيولوجيا الخلية (علم الأحياء الخلوي) والبيولوجيا الجزيئية والمجالات ذات الصلة، تعني كلمة خارج الخلية (أو في بعض الأحيان الفضاء خارج الخلية) «خارج الخلية» عادة ما يؤخذ هذا الفضاء ليكون خارج أغشية البلازما، ويشغلها السائل (انظر المصفوفة خارج الخلية) يستخدم المصطلح على عكس داخل الخلايا (داخل الخلية).
الفراغ خارج الخلية
وفقًا لـعلم الوجود الجيني (الانجلزية: Gene Ontology) يعد الفضاء خارج الخلية مكونًا خلويًا يُعرَّف بأنه: «هذا الجزء من كائن متعدد الخلايا خارج الخلايا، وعادة ما يكون خارج أغشية البلازما، ويشغله السائل، بالنسبة للكائنات متعددة الخلايا، يشير الفضاء خارج الخلية  لكل شيء خارج الخلية ولكن لا يزال داخل الكائن الحي (باستثناء المصفوفة خارج الخلية) وبالتالي يمكن شرح المنتجات الجينية من كائن متعدد الخلايا الذي يتم إفرازه من خلية إلى السائل الخلالي أو الدم بهذا المصطلح».
الفراغ خارج الخلية
يتضمن تكوين الفراغ خارج الخلية المستقلبات والأيونات والبروتينات المختلفة والمواد غير البروتينية (مثل الحمض النووي DNA والحمض النووي الريبوزي RNA والدهون والميكروبات وما إلى ذلك) وجزيئات مثل الحويصلات خارج الخلية التي قد تؤثر على الوظيفة الخلوية، على سبيل المثال تعمل الهرمونات وعوامل النمو والسيتوكين والكيموكين عن طريق الانتقال في الفراغ خارج الخلية نحو المستقبلات الكيميائية الحيوية على الخلايا. البروتينات الأخرى التي تنشط خارج الخلية هي إنزيمات مختلفة، بما في ذلك الانزيمات الهاضمة (التربسين، البيبسين). البروتينات خارج الخلية (مصفوفة البروتينات المعدنية ADAMTSs ،Cathepsins) والإنزيمات المضادة للأكسدة. (extracellular superoxide dismutase).  في كثير من الأحيان، يتم تخزين البروتينات الموجودة في الفراغ خارج الخلي. في خارج الخلايا عن طريق الارتباط بمكونات مصفوفة مختلفة خارج الخلية (Collagens كولاجين، Proteoglycans، إلخ). بالإضافة إلى ذلك، المنتجات المحللة للبروتين المصفوفة خارج الخلية موجودة أيضًا في الفضاء خارج الخلية، خاصة في الأنسجة التي تخضع لإعادة التشكيل.
القافلة الثقافية السورية
القافلة الثقافية السورية هي حركة فنية وثقافية بقيادة فنانين سوريين. بدأ المشروع في عام 2014 تحت مسمى «الحرية للشعب السوري»، أخذت طابع الرحلة الطويلة، منطلقةً من فرنسا إلى بقية أرجاء أوروبا. عقب تلقي الحركة نجاحاً في 2014، أصبحت الحركة تعرف باسم «القافلة الثقافية السورية». يهدف المشروع لجمع مختلف الفنانين في معرض متعدد الفنون، والجمع بين رسم اللوحات، والتصوير الفوتوغرافي، والرقص، والموسيقى، وعرض الأفلام، إلى جانب إقامة المناظرات، ومشاركة الطعام. الغرض من هذا المشروع هو «التعريف بالمجتمع المدني السوري، والفن السوري المعاصر، وكذلك الثقافة»، من خلال السخرية من توقعات الشعب. يخلق الفنانون منصة لطرح جانبهم من القصة؛ رداً على قصص وسائل الأعلام.