hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صحة فان كوخ السلوك
نشأ فان جوخ منذ صغره على علاقة قوية بالرسم والدين. عمل في وكالة أعمال فنية لعمه في هولندا، انتقل إلى موقع بيع آخر في لندن، حيث وقع في حب ابنة مالك العقار، أوجيني لوير. عانى من الانهيار العقلي بعد أن رفضت عرض زواجه، مما جعله يغير حياته كلها من أجل تكريسها لله. كانت هذه النكسة في سن العشرين بالتأكيد الخطوة الأولى في دوامة الهبوط التي تمثل صحته، التي من شأنها أن تؤدي إلى انتحاره في عام 1890. يشير أحد المؤلفين إلى وجود تاريخ عائلي للمرض العقلي، وظهرت على فان جوخ أعراض الاضطراب ثنائي القطب، إذ تلعب الوراثة دورًا مهمًا. كان فان جوخ، الذي أصبح الآن مخلصًا رسميًا لكنيسة المسيح، يتطلع إلى أن يصبح كاهنًا. ومع ذلك، لم يسبب أسلوب حياته غير المنظم شيئًا سوى عدم الاحترام والرفض، مثل الرفض من العديد من مدارس اللاهوت في جميع أنحاء أوروبا نحو عام 1878. تشير التقارير عن سلوكه المتهور وغير الحاسم والمندفع إلى الاضطراب ثنائي القطب. يمكن تفسير أشياء مثل متابعة عمل بائع فني فقط لإخبار العملاء «بعدم شراء هذا الفن الذي لا قيمة له» جيدًا جدًا انطلاقًا من المرض. يمكن رؤية مفاهيم التردد ومشكلات الهوية في السنوات القادمة. انتقل فان جوخ كثيرًا بسبب الرفض الجنسي في السنوات العشر التالية. انتقل إلى بروكسل عام 1880 ليصبح فنانًا. انتقل إلى لاهاي لأن ابنة عمه كيت رفضته. انتقل إلى باريس عام 1886 لأن رفيقته، كلاسينا ماريا هورنيك، عاودت ممارسة الدعارة وإدمان الكحول. وجد فان جوخ مأوى في شقة شقيقه ثيو الصغيرة، وظهر على عتبة بابه دون دعوة. في باريس، بدا أن الرسم هدَّأ من عواطفه.
صحة فان كوخ السلوك
انغمس فان جوخ في العديد من الأنشطة التي أضعَفتْ صحته، مثل التدخين المستمر، والإفراط في شرب الكحول والقهوة، والأكل السيئ، وحتى الصيام في بعض الأحيان. كان سوء التغذية النتيجة الطبيعية لكل هذا. اعترف في مناسبات عدة أنه يدخن كثيرًا، وأنه شرب أيضًا الكحول بكثرة، وخاصةً الأفسنتين.
توجد بعض الأدلة على أن فان جوخ كان يأكل ألوانه، ومن المحتمل أن يكون تناول الدهانات مرتبطًا بنوبته في رأس السنة الجديدة 1890.
في يناير 1890، بعد نوبة أخرى من نوبات فينسنت، كتب له ثيو قائلًا: «إذا كنت تعلم أنه  من الخطير أن يكون لديك ألوان قربك، فلماذا لا تمسحها وترسم الرسومات؟».
قلل ثيو من تحذيره إلى حد ما بعد سماعه من فينسنت، وبعد خمسة أيام أوضح:
سلمني دكتور بيرون الرسالة الأولى لأفهم أنه من الخطر بالنسبة إليك أن تستمر في الرسم، لأن الألوان سامة بالنسبة إليك، لكنه ذهب بعيدًا بعض الشيء، وربما كان ذلك بسبب اعتماده على إشاعات غير مؤكدة، إذ كان هو نفسه مريضًا في ذلك الوقت.
تكنولوجيا إبداعية
التكنولوجيا الإبداعية هي مجال متعدد التخصصات على نطاق واسع يجمع بين الحوسبة والتصميم والفن والعلوم الإنسانية. يشمل مجال التكنولوجيا الإبداعية الفن وتصميم المنتجات الرقمية والوسائط الرقمية أو الإعلانات والوسائط المصنوعة باستخدام محرك يعتمد على البرمجيات والإلكترونيات أو يعتمد على البيانات.  تشمل أمثلة التكنولوجيا الإبداعية الخبرات متعددة الحواس التي أُجريت باستخدام رسومات الكمبيوتر وإنتاج الفيديو والموسيقى الرقمية والتصوير السينمائي الرقمي والواقع الافتراضي والواقع المعزز وتحرير الفيديو وهندسة البرمجيات والطباعة ثلاثية الأبعاد وإنترنت الأشياء والتصميم والتصنيع بمساعدة الحاسوب «سي إيه دي/ سي إيه إم» والتكنولوجيا القابلة للارتداء.
تكنولوجيا إبداعية
يُعد فن الوسائط الجديدة وفن الإنترنت في المجال الفني أمثلة على العمل الذي يُنجز باستخدام التكنولوجيا الإبداعية. تؤدي العروض والتركيبات التفاعلية والتجارب الغامرة الأخرى إلى الانتقال بالمتاحف إلى مستوى أعلى وقد تكون بمثابة عمليات بحث للتكامل الفني والعاطفي للبشر مع الآلات. يعتقد البعض أن «الإبداع لديه قدرة على إحداث ثورة مع التكنولوجيا»، أو أنه يرى مجال التكنولوجيا الإبداعية  يساعد على «عرقلة» الطريقة التي يتفاعل بها الناس اليوم مع أجهزة الكمبيوتر، والدخول في تجربة غامرة وأكثر تكاملاً.
تكنولوجيا إبداعية الوصف
عُرّفت التكنولوجيا الإبداعية على أنها «مزج المعرفة عبر تخصصات متعددة لخلق تجارب أو منتجات جديدة» تلبي احتياجات المستخدم النهائي والاحتياجات التنظيمية. يصفه تصور أكثر تحديدًا بأنه مزيج من المعلومات والأنظمة ثلاثية الأبعاد وأجهزة الاستشعار وتقنيات الصوت والصورة وتقنيات الفيديو، من بين أمور أخرى مع الممارسات والأساليب الفنية. تُعرّف السمة المركزية على أنها القدرة على فعل الأشياء بشكل أفضل.
يُنظر أيضًا إلى التكنولوجيا الإبداعية على أنها تقاطع بين التكنولوجيا الجديدة والمبادرات الإبداعية مثل الموضة والفن والإعلان والإعلام والترفيه. كما أنها  طريقة لإجراء اتصالات بين البلدان التي تسعى إلى تحديث ثقافتهم. تتحدث مقالة فوربيس في شتاء 2015 عن 30 شركة من الشركات الناشئة في مجال التكنولوجيا الإبداعية من المملكة المتحدة مما يجعل الجولات في سنغافورة وكوالالمبور ومدينة نيويورك بهدف جمع الأموال وإنشاء الاتصالات.
تكنولوجيا إبداعية تطبيقات
يمكن تنظيم مرافق التكنولوجيا الإبداعية ككيانات للفنون أو البحث أو تطوير الوظائف، مثل مؤسسة المملكة المتحدة للفنون والتكنولوجيا الإبداعية التي قدمت المئات من الوسائط الجديدة والأعمال الفنية الرقمية من جميع أنحاء العالم، أو مشروع أُنشِئ مؤخرًا بقيمة 20.5 مليون دولار في هاواي متخصص في التدريب على الوظائف في صناعة الأفلام وبرامج تطوير القوى العاملة التي تخطط لتقديم الروبوتات، ومختبرات الكمبيوتر واستوديوهات التسجيل وخلجان التحرير، باعتبارها فرصة «لتغيير قواعد اللعبة» لجلب مهارات ووظائف جديدة إلى كاواي. صُمّمت الدرجات العلمية في هذا المجال لتلبية احتياجات التفاعل متعدد التخصصات وهدفت إلى تطوير مهارات التفكير الجانبي عبر مجالات أكاديمية محددة تحديداً أكثر صرامة. اشتكى بعض المعلمين من أن أدوات التكنولوجيا الإبداعية، مع أنها «متوفرة على نطاق واسع»، يصعب استخدامها للشباب.
تكنولوجيا إبداعية تطبيقات
كانت شركة والت ديزني أول شركة كبرى لديها ضابط شركة يحمل عنوان التكنولوجيا الإبداعية، والذي أعطاها المخيلة الأولى، بران فيرين في عام 1993، وأصبح في النهاية رئيس ديزني للتكنولوجيا الإبداعية في عام 1998. في الوقت نفسه تقريبًا، أُنشئ أول مركز بحث تعليمي في الولايات المتحدة لربط هذه التخصصات عبر الصناعة والأوساط الأكاديمية ومجتمعات الدفاع، والمعروف باسم معهد التقنيات الإبداعية التابع لجامعة جنوب كاليفورنيا. تأسست تكنولوجيا المعلومات والاتصالات بتمويل من الجيش الأمريكي.
تكنولوجيا إبداعية تطبيقات
يتطلع المسوقون والمعلنون أيضًا إلى قدرة التكنولوجيا الإبداعية لإعادة جذب العملاء. تعمل جمعية وكالات التسويق في المملكة المتحدة على الترويج للتكنولوجيا الإبداعية كطريقة لبناء مشاركة أكثر ارتباطًا وتخصيصاً مع العملاء المحتملين، والتي أطلقت مبادرة التكنولوجيا الإبداعية في أوائل عام 2015. تدعو جمعيات الصناعة والمطورين والمنظمات الفنية والوكالات الإبداعية على حد سواء إلى مزيد من الاستثمار في التكنولوجيا، والتي تخلفت عن التغيير الكبير في الصناعة الذي يقدم المزيد من التكنولوجيا في المجالات الإبداعية مثل غوغل. بدأت العديد من وكالات الإعلان والشركات الأخرى في إنشاء مختبرات داخلية للبحث في التكنولوجيا الإبداعية. على سبيل المثال، أنشأت يونيليفر «شركة بريطانية» مشروع تكوين خاصًا بها كوسيلة «لتبني عقلية الدخول غير القانوني والنشر والتوسيع». يشاركون اكتشافاتهم وينظرون إلى المختبر كطريقة لدمج التكنولوجيا في الشركة، ودفع التجريب والتعامل مع الشركاء الاستراتيجيين. تعاون مختبر أدوبي للتقنيات الإبداعية مع معهد ماسوتشستس، وهو أحد أبرز المساعي في مجال التكنولوجيا الإبداعية، لإعطاء الفنانين القدرة على رسم تصميمات هندسية بالكمبيوتر دون الحاجة إلى إتقان البرمجة النصية أو الرياضيات.
تكنولوجيا إبداعية الوظائف
يميل المحترفون الذين يعملون في مجال التكنولوجيا الإبداعية إلى امتلاك خلفية كمطورين وقد يعملون في الوسائط الرقمية أو الترفيهية، مع وكالة إعلانات أو في دور تطوير منتج إلكتروني جديد. في إعداد وكالة الإعلان، قد يكون المحترف الذي لديه وصف وظيفي يتضمن تقنية إبداعية «مصممًا» وأصبح مهتمًا بالتكنولوجيا، أو مطور يركز على الصورة الأكبر لتصميم التجربة. يُكلف رؤساء الأقسام في مجال التكنولوجيا الإبداعية بدمج التقنيات الجديدة في أقسام الوكالة، والاستفادة من الشراكات مع أحدث المزودين المنصات. على سبيل المثال، رئيس قسم التكنولوجيا الإبداعية في مجموعة جراي العالمية في نيويورك «أنشأ مختبرًا داخليًا .. يسلط الضوء على التكنولوجيا الجديدة كل شهر بالمعارض والفعاليات وورش العمل». قد يكون لأعضاء الفريق القدرة على كتابة رموز الكمبيوتر وبناء إلكترونيات للنماذج الأولية.
تكنولوجيا إبداعية الوظائف
يشير الاسم الوظيفي للإبداع التقني إلى مطور يفهم العملية الإبداعية وعالم الإعلان غالباً. يقوم الشخص في الواقع، ببناء أو برمجة، وربما تطوير مشاريع الويب وتطبيقات الأجهزة المحمولة والتجارب الرقمية الأخرى. يجربون مفاهيم وأفكار جديدة ويعدلونها؛ يُعرف ما سبق على أنه مشابه للعملية الفنية ولكنه ينطبق على وسائل الإعلام والإعلان والصناعات الإبداعية الأخرى. أُشيرَ إلى التقنيين المبدعين على أنهم أفراد يركزون على التكنولوجيا، يجلسون إما داخل الفريق الإبداعي أو يعملون من كثب معهم، مدركين أن أقسام التكنولوجيا والتصميم المنعزلة أدت تاريخيًا إلى عمل وكالة سيئة. تضمنت المسؤوليات الموضحة في إعلان وظيفة «التكنولوجيا الإبداعية» على غوغل لعام 2014 «التعاون في تطوير الأفكار والتجارب الرقمية التي لم تُنجز من قبل بالشراكة مع أفضل العلامات التجارية والوكالات»، «والمساهمة في تطوير النماذج الأولية المتطورة في مجال التكنولوجيا الإبداعية». هناك العديد من الموارد التي تسرد الشركات التي تعمل في مجال التكنولوجيا الإبداعية.
تكنولوجيا إبداعية الدرجات الأكاديمية
درجة الماجستير أو البكالوريوس في التقنيات الإبداعية أو التكنولوجيا الإبداعية هي دورة دراسية متعددة التخصصات على نطاق واسع تجمع بين مجالات تكنولوجيا الكمبيوتر والتصميم والفن والعلوم الإنسانية. أنشئت درجة حديثة تتناول احتياجات التفاعل عبر التخصصات، وأحد أهدافها الأساسية هو تطوير مهارات التفكير الجانبي عبر مجالات أكاديمية محددة تحديداً أكثر صرامة ومُعترف بها كعنصر قيم في توسيع الآفاق التكنولوجية. يقدم مجال التكنولوجيا الإبداعية والتصميم موضوع «التصوير المقطعي المُحَوسَب ولغة البرمجة» «سي تي ودي» في معهد الموضة للتكنولوجيا دورات متخصصة وبرامج ائتمانية وغير ائتمانية. وفقًا لشبكة الويب العالمي «إف آي تي» تتمثل مهمة هذا المجال متعدد التخصصات في رفع مستوى فهم الطلاب لمفاهيم التصميم المتقدمة، إضافةً إلى قدرتهم على استخدام التقنيات المتطورة.
تعذيب طبي
يصف التعذيب الطبي تورط العاملين الطبيين في أعمال التعذيب أو التحريض عليها في بعض الأحيان، إما للحكم على ما يتحمله الضحايا، أو لِتطبيق العلاجات التي من شأنها تعزيز التعذيب، أو بوصفهم جلادين في الحد ذاته، يتداخل التعذيب الطبي مع الاستجواب الطبي إذا كان ينطوي على استخدام الخبرة الطبية المهنية؛ لتسهيل الاستجواب أو العقاب البدني، أو في إجراء تجارب تعذيب بشرية أو في تقديم عقوبات طبية مهنية وموافقة لتعذيب السجناء. يغطي التعذيب الطبي أيضًا التجارب العلمية التعذيبية (أو العلمية الزائفة) على الأشخاص غير الراغبين في ذلك.
تعذيب طبي أخلاقيات مهنة الطب والقانون الدولي
ينتهك التعذيب الطبي بوجه أساسي أخلاقيات مهنة الطب، والتي يُتوقع من جميع الممارسين الطبيين الالتزام بها.
يمثل قَسم أبقراط تصريحات واضحة ضد الأذى المتعمد الخارج عن مصلحة المريض. غالباً ما تترجم هذه البيانات بأنها «سأصرف النظم؛ لصالح مرضاي وفقًا لقدرتي وحكمتي» و«لن أفعل أي معضلة لأي شخص آخر» (ملاحظة: هذه العبارات هي صياغة المبادئ الأخلاقية للإحسان وعدم الإيذاء).
استجابة للتجارب النازية البشرية على السجناء خلال الحرب العالمية الثانية، والتي أُعلنت في محاكمات نورمبرغ بعد الحرب العالمية الثانية بأنها «جرائم ضد الإنسانية»؛ طورت الجمعية الطبية العالمية إعلان جنيف ليحل محل قسم أبقراط القديم. يتطلب إعلان جنيف من الممارسين الطبيين القول: «سأحافظ (أنا، الممارس الطبي) على أقصى درجات الاحترام للحياة البشرية منذ بدايتها حتى تحت التهديد ولن أستخدم معرفتي الطبية بما يتعارض مع قوانين الإنسانية».
تعذيب طبي أخلاقيات مهنة الطب والقانون الدولي
أصدرت الجمعية الطبية العالمية إعلان طوكيو [الإنجليزية] (1975)عددًا من التصريحات المحددة ضد التعذيب، بما في ذلك «لا يجوز للطبيب الموافقة على ممارسة التعذيب أو التغاضي عنها أو المشاركة فيها».
بالإضافة إلى ذلك، تحظر اتفاقية الأمم المتحدة المناهضة التعذيب -التي تنطبق على العاملين في المجال الطبي بالإضافة إلى ضباط إنفاذ القانون والعسكريين والسياسيين وغيرهم من الأشخاص الذين يتصرفون بصفتهم الرسمية- استخدام التعذيب تحت أي ظرف من الظروف. وبموجب المادة 2 من الاتفاقية، تنص على أنه «لا يجوز التذرع بأي ظروف استثنائية مهما كانت، سواء كانت حالة حرب أو تهديد بالحرب أو عدم استقرار سياسي داخلي أو أي حالة طوارئ عامة أخرى، لتبرير التعذيب».
تعذيب طبي أخلاقيات مهنة الطب والقانون الدولي
تنطبق مبادئ الأمم المتحدة للأخلاقيات الطبية ذات الصلة بدور العاملين الصحيين، لا سيما الأطباء، في حماية السجناء والمحتجزين من التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة (رقم الأمم المتحدة 1982) على وجه التحديد على العاملين الطبيين وغيرهم من العاملين الصحيين إذ ليس لديها آلية لضمان التنفيذ. الأمر متروك للهيئات الحكومية والإقليمية والوطنية لفرض المعايير الواردة في الوثيقة.
ما تزال هناك ثغرات في اللوائح المتعلقة بالتعذيب الطبي في العديد من البلدان. يجري توقع مستوى أعلى من السلوك من المهنيين الصحيين، لكن مبادئ الأمم المتحدة لأخلاقيات مهنة الطب غير قابلة للتنفيذ عندما تتواطأ الحكومات في الانتهاكات. ينعكس هذا المعيار الأعلى في مبادئ الإحسان وعدم الإساءة (قبل كل شيء لا ضرر ولا ضرار) والاستقلالية والعدالة والكرامة والموافقة المستنيرة، وهي مبادئ لا تغطيها اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب تغطية شاملة.
تعذيب طبي أمثلة
بين عامي 1937 و 1945، شارك أفراد طبيون يابانيون كانوا جزءًا من الوحدة 731 في تعذيب وقتل ما يصل إلى 10000 سجين كوري وصيني وروسي وأمريكي وغيرهم بالإضافة إلى أسرى حرب في أثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية.
خلال الحرب العالمية الثانية، تعرض السجناء في معسكرات الاعتقال النازية؛ لتجارب طبية. كان جوزيف منغيل أشهر مرتكب الجريمة، ما أكسبه لقب «ملك الموت». وحرص بعض الأطباء على إعدام النزلاء بشكل مؤلم. على سبيل المثال، كان هيرمان فيشر-هولستروغ، الذي لعب دورًا في إعدام سجناء بارزين مثل ديتريش بونهوفر، «الذي كان يعمل على إنعاش السجناء السياسيين بعد إعدامهم عندما يكادوا أن يموتوا، من أجل إطالة معاناة موتهم»."
اشتكت الحكومة الأيرلندية إلى المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان، التي وجدت بريطانيا مذنبة بارتكاب التعذيب، لكن المحكمة الأوروبية العليا لحقوق الإنسان قضت بأن تصرفات الحكومة البريطانية كانت «غير إنسانية ومهينة، ولكنها لا تشكل تعذيباً».
تعذيب طبي التواطؤ الطبي أو المهني المزعوم
وفقًا لحملة مركز الحقوق الدستورية «عندما يضر المعالجون»، كان المهنيون الصحيون متواطئين في تعذيب وإساءة معاملة المعتقلين خلال «حرب الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش على الإرهاب». تورط المهنيون الصحيون، بمن فيهم الأطباء والأطباء النفسيون والفاحصون الطبيون وعلماء النفس والممرضات، في تعذيب وإساءة معاملة السجناء في السجون السرية التابعة لوكالة المخابرات المركزية ومراكز الاحتجاز العسكرية، مثل تلك الموجودة في غوانتانامو وأفغانستان والعراق.
يُتهم المهنيون الصحيون بما يلي:
إكرامي المصري
إكرامي المصري ممثل مصري.
إكرامي المصري نبذة
ولد إكرامي في 2 نوفمبر في الكويت. درس في ثانوية عبد الله السالم الصباح. ثم حاز شهادة ليسانس آداب من جامعه عين شمس عام 1999 حيث درس في معهد فنون مسرحية.
إكرامي المصري نشاطه الفني
بدأ مشواره الفني في العام 2002. ومن الأعمال التي شارك فيها:
ملائكة الشوارع (فلم)
ملائكة الشوارع فيلم دراما مصري للمخرج حسن الصيفي عام 1985، كتب القصة والسيناريو والحوار نبيل غلام. الفيلم من بطولة آثار الحكيم، ممدوح عبدالعليم، شكري سرحان، زهرة العلا، مريم فخر الدين، ونبيل بدر  وتدور الأحداث حول قصة حب وزواج ابنة الباشا وابن سائق الباشا، وما يحدث من التفريق بينهم والتخلص من مولودتهم التي تنشأ في إصلاحية ولا تدري عن والديها ولا ما ينتظرها من أحداث.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في أول أبريل 1985.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 5.1/ 10.
ملائكة الشوارع (فلم) طاقم التمثيل
ممدوح عبد العليم: في دور محمود (الصبي اللقيط)
شكري سرحان: في دور الدكتور عادل أمين (ابن سائق الباشا)
زهرة العلا: في دور شريفة محمد حجيجة (ابنة الباشا - والدة فاطمة)
نبيل بدر: في دور حسن (سكرتير الباشا وزوج شريفة)
رأفت فهيم: في دور عبد الحميد (زوج المشرفة)
أحمد سلامة: في دور زكريا (نزيل الإصلاحية)
ملائكة الشوارع (فلم) أحداث الفيلم
تقع ابنة الباشا شريفة (زهرة العلا)، في حب عادل (شكري سرحان) ابن سائق الباشا، وتهرب معه وتتزوجه، يلاحقها الباشا ويجبرهم على الطلاق، ولكن شريفة تكتشف أنها حامل، وينتظر الباشا حتى تضع حملها. يلقي الباشا بالمولودة في حديقة الحيوانات، ثم يزوج شريفة من سكرتيره حسن (نبيل بدر). تعيش شريفة 17 عام مع زوجها حسن وهي تنفق عليه، بينما توضع المولودة في ملجأ للأيتام. يعيش محمود (ممدوح عبد العليم)، الصبي اللقيط، في دار للايتام، ويتبناه رجل ثري، ويتعهده بالرعاية والتعليم حتى يلتحق بمعهد الموسيقى، وعندما يموت الثري، يسارع أهله بإعادة محمود إلى إصلاحية الأحداث مع النشالين والمجرمين. كانت مشرفة الإصلاحية (سناء جميل)، هي ذاتها مشرفة ملجأ الأيتام، ولأنها محرومة من الإنجاب، فقد أخذت فاطمة (آثار الحكيم)، التي عثر عليها في حديقة الحيوان، لتعمل خادمة في فيلتها الكبيرة، كما أخذت محمود ليعمل خادماً أيضاً، ويقيم مع الجنايني خلف (حافظ أمين) في حجرته. يمرض عم خلف، أثناء غياب المشرفة وزوجها عبد الحميد (رأفت فهيم)، فيقوم محمود بمساعدة فاطمة في إسعاف الرجل واستدعاء من يعالجة، ويتقارب محمود وفاطمة. تقتحم مجموعة من شباب الإصلاحية فيلا المشرفة بغرض الإنتقام منها، وأثناء ذلك يسقط عم خلف ويظن محمود وفاطمة أنه توفي ويلوذوا بالفرار والاختباء في قصر الرجل الثري، الذي كان متبنياً لمحمود. تنشر الصحف تفاصيل حياة الهاربة فاطمة، وأنها وجدت في حديقة الحيوانات، وتقرأ شريفة الخبر، وتذهب للإصلاحية وتلتقي بالمشرفة، وتقص عليها قصتها، وتفيدها المشرفة أنها لا يمكن أن تسترد إبنتها، إلا بحكم محكمة، بعد إثبات النسب في وجود والدها. يعترف عم خلف أن محمود وفاطمة أبرياء من محاولة قتله، ويتم القبض على الجناة. تلتقي فاطمة مع والدتها التي لا تستطيع  تفسير وجودها أمام زوجها حسن، فتستأجر لها مكان لإقامتها، وتعرف فاطمة أن والدها هو الدكتور عادل أمين وتذهب لمقابلته دون إخباره بأنها إبنته، ويشعر الدكتور عادل إنها غير جادة، فيدفعها بعيداً، فيصطدم رأسها، وتفقد البصر، ويشخص الدكتور عادل طبيب العيون انها عمى نفسي مؤقت. تتحمل شريفة مصاريف العلاج، بينما يشك حسن في تصرفات زوجته شريفة، كما تنتقد الشغالة حميدة (بدرية عبد الجواد) تصرفات سيدتها، ويبدأ حسن مراقبتها حتى تصل لبيت فاطمة ويتصادف وجود محمود، ويظن أنه عشيق زوجته، فيساومها على الطلاق مقابل 100 ألف جنيه. يتسلم حسن شيك مؤجل بالمبلغ، ولكن محمود يستعين بصديقه من الإصلاحية، عبد الله النشال (عبد الله محمود) ليسرق الشيك من حسن، ويعيده إلى شريفة. يعلم الدكتور عادل بالمصادفة أن فاطمة هي إبنته، وكانت مفاجأة أعادت لفاطمة بصرها، ويتقدم محمود للزواج من فاطمة، وينتظر الدكتور عادل انقضاء عدة شريفة ويتزوجها.
ملائكة الشوارع (فلم) استقبال الفيلم
كتب فراس الور على الموقع الأردني «جراسا» في 9 فبراير 2017: «أن الحبكة الاساسية تتمحور حول ممدوح وفاطمة وكفاحهم لإيجاد حل منطقي لمشاكلهم فقصة شريفة والدتها مع حسن لها صلة ثانوية بهذه الحبكة لأن تمت معالجتها بصورة جذرية ضمن مشاهد فعالة في صلب السيناريو كمسبب لمأساة فاطمة لذلك أي ضعف درامي هو غير مقبول بفيلم بهذا الحجم والرسالة. وهنالك عملية نشل محفظة حسن من قبل عبد الله برفقة محمود وبعدها التقائهم بشريفة...فكانت دراميا سهلة التوقع ولم تصقل بالصورة الجيدة»،
نهاية سعيدة
تُعرف نهاية سعيدة بأنها نهاية حبكة عمل روائي حين يتحول كل شيء تقريبًا إلى الأفضل، بالنسبة إلى الأبطال الرئيسيين وأصحابهم، بينما يُهزم الأشرار/ الخصوم الرئيسيون.
في قصص الأحداث، حين يكون الأبطال في خطر جسدي، تتكون النهاية السعيدة بنحو أساسي من بقائهم على قيد الحياة، وإكمال السعي أو المهمة بنجاح. حين لا يوجد خطر جسدي، قد تكون النهاية السعيدة هي قيام العشاق بإتمام حبهم على الرغم من العوامل المختلفة التي قد تكون أحبطته. يجمع عدد كبير من القصص بين كلتا الحالتين. في نسخة ستيفن سبيلبرغ من «حرب العوالم»، تتكون النهاية السعيدة من ثلاثة عناصر متميزة: جميع الأبطال ينجون من مخاطر رحلتهم التي لا تعد ولا تحصى، والبشرية تنجو من الغزو الفضائي، ويستعيد الأب البطل احترام أبنائه المبعدين. بُنيَت الحبكة بحيث تكون الأمور الثلاثة ضرورية لشعور الجمهور بالرضا في النهاية.
نهاية سعيدة
تتجسد النهاية السعيدة في عبارة نهاية الحكاية الخيالية القياسية: «في سعادة أبدية بعد ذلك»، أو «وعاشوا بسعادة وهناء منذ ذلك الحين». قصص ألف ليلة وليلة لديها الصيغة الأكثر تقييدًا «عاشوا بسعادة حتى أتاهم هادم المسرات» (أي الموت)، وبالمثل، تنتهي النسخ الروسية من القصص الخيالية عادةً بـ «عاشوا طويلًا سعداء، وتوفيا معًا في اليوم نفسه». النهايات السعيدة المرضية تسعد القارئ أيضًا، إذ تُكافأ الشخصيات التي يتعاطفون معها. ومع ذلك، يمكن أن يكون هذا أيضًا بمثابة مسار مفتوح لتتمة محتملة. على سبيل المثال، في فيلم حرب النجوم عام 1977، هزم لوك سكاي ووكر إمبراطورية المجرة بتدمير نجمة الموت. ومع ذلك، فإن النهاية السعيدة للقصة لها عواقب تلي ذلك في فيلم الإمبراطورية تعيد الضربات. طُرِح مفهوم النهاية السعيدة الدائمة بصفة خاصة في رواية ستيفن كينج الخيالية/ الحكاية الخيالية «عينا التنين»، التي لها نهاية قياسية جيدة لهذا النوع، ولكنها تنص ببساطة على أنه «وجدت أيام جيدة وأيام سيئة»، بعد ذلك.
نهاية سعيدة المميزات
تتطلب النهاية السعيدة فقط أن تكون الشخصيات الرئيسية على ما يرام. يمكن أن يموت الملايين من شخصيات الخلفية البريئين، ولكن طالما بقيت الشخصيات التي يهتم بها القارئ/ المشاهد/ الجمهور على قيد الحياة، يمكن أن تظل نهاية سعيدة. يعلق روجر إيبرت في مراجعته لفيلم رولاند إمريش «اليوم بعد الغد»: «ربما مات المليارات من الناس، ولكن الشخصيات الرئيسية على الأقل قد نجت. دُمِرت لوس أنجلوس بسبب الأعاصير المتعددة، ودُفنت نيويورك تحت الجليد والثلج، والمملكة المتحدة تجمدت بسرعة، قُضِي على جزء كبير من نصف الكرة الشمالي تمامًا. الحمد لله على نجاة جاك، وسام، ولورا، وجيسون، والدكتور لوسي هول، جنبًا إلى جنب مع مريض السرطان الصغير للدكتور هول».
نهاية سعيدة الأمثلة
يعد وجود النهاية السعيدة أحد النقاط الرئيسة التي تميز الميلودراما عن المأساة. في فترات معينة، كانت نهايات المآسي التقليدية، مثل مسرحية ماكبث أو أوديب ملكًا، إذ ينتهي الأمر بمعظم الشخصيات الرئيسية ميتة أو مشوهة أو مخفضة- مكروهةً بنحو فعال. في القرن السابع عشر، سعى المؤلف الأيرلندي ناحوم تيت إلى تحسين مسرحية ويليام شكسبير «الملك لير» في نسخته المعدلة إلى حد كبير، التي نجا فيها لير وتزوجت كورديليا من إدغار. سيطرت نسخة تيت على العروض مدة قرن ونصف، وكادت نسخة شكسبير الأصلية أن تُنسى. حافظ كل من ديفيد جاريك وجون فيليب كيمبل، في أثناء تناول بعض من نص شكسبير الأصلي، على نهاية تيت السعيدة. لعب إدموند كين دور الملك لير مع نهايته المأساوية عام 1823، ولكنه فشل وعاد إلى نسخة تيت المسعدة للجماهير بعد ثلاثة عروض فقط. فقط في عام 1838، نجح ويليام ماكريدي في كوفنت غاردن في استعادة النهاية المأساوية الأصلية لشكسبير، وأصبح ظهور هيلين فوسيت الأخير في دور كورديليا، ميتًا بين ذراعي والدها، أحد أكثر الصور الفيكتورية شهرة، وقًبلَت نهاية المسرحية المأساوية أخيرًا من عامة الناس. لم يجد معظم النقاد اللاحقين تعديلات تيت تحسنًا، ورحبوا باستعادة نسخة شكسبير الأصلية. رُبِطت أيضًا النهايات السعيدة بروميو وجولييت ومسرحية عطيل بالتساوي ودون نجاح دائم.
نهاية سعيدة الأمثلة
لا يوجد تعريف مقبول عالميًا لماهية النهاية السعيدة، ويمكن أن تختلف هذه التعريفات إلى حد كبير مع الوقت والاختلافات الثقافية. يمكن تفسير تحويل مسرحية تاجر البندقية إلى إجبار شايلوك على المسيحية أن القصد منه هو أن تكون نهاية سعيدة. بوصفه مسيحيًا، لم يعد بإمكان شايلوك فرض الاهتمام، وسيتراجع عن مخططاته في المسرحية، وينتهي التنافس بينه وبين أنطونيو، ولكن الأهم من ذلك، أن الجمهور المعاصر سيرى تحوُّله مسيحيًا وسيلةً لإنقاذ روحه (راجع الرومان 11: 15). في أوقات لاحقة، عارض اليهود (والمعارضون غير اليهود لمعاداة السامية) بشدة هذه النهاية، معتبرين أنها تصور انتصارًا للظلم والقمع وإرضاءً لتحيزات الجمهور.
بالمثل، بالنسبة إلى جمهور القرن السادس عشر، فإن نهاية مسرحية ترويض النمرة، امرأة مستقلة وحازمة سابقًا تُحطَّم وتصبح خاضعة كليًا لزوجها، ربما يعد بمثابة نهاية سعيدة، التي لا تخضع للمعايير الحالية لمكانة المرأة في المجتمع (شاهد جدل ترويض النمرة - التحيز الجنسي).
نهاية سعيدة الأمثلة
تنتهي معظم تفسيرات أسطورة دون جوان بجر البطل إلى الجحيم، عقابًا على خطاياه العديدة (على سبيل المثال، نهاية دون جيوفاني من موزارت). ومع ذلك، يعتقد خوسيه ثورييا الذي تُعد مسرحيته دون خوان تينوريو عام 1844 النسخة الأكثر شهرة في العالم الناطق بالإسبانية، ويعتقد أن القصة يجب ألا تنتهي بحزن أبدًا، ويجب أن يكون لها دائمًا نهاية سعيدة. في تصوير زوريلا، أُنقِذ دون جوان في اللحظة الأخيرة من لهيب الجحيم من طريق الحب النقي غير الأناني لدونا إينيس، المرأة التي ظلمها ولكنها غفرت له، لقد عقدت صفقة مع الله لتقدم روحها الخالية من اللوم نيابة عن دون جوان، فتخلص دون جوان وتأخذه معها إلى الجنة.
التفويض الحر
التفويض الحر (بالإنجليزية: Free mandate) هو نظام سياسي يكون فيه أعضاء البرلمان غير ملزمين بتنفيذ السياسات بما يتفق حصريًا مع الاختيارات الراسخة التي يعبر عنها الناخبين. بمعنى أن هذا النظام يقوم على مبدأ حرية ممثلي الشعب والأحزاب السياسية المنتَخَبة في البرلمان في رسم وتنفيذ السياسات التي يرونها متناسبة مع مصلحة الشعب الكلية، كون أعضاء البرلمان لا يمثلون دوائرهم الانتخابية أو أقاليمهم فقط وإنما يمثلون الشعب قاطبة. ففي ألمانيا وسويسرا مثلاً ينص دستور كل منهما على أن تصرُف أعضاء البرلمان يخضع لضمائرهم فقط. إلا أنه في الواقع العملي فإن أعضاء البرلمان وإن التزموا بالتفويض الحر تجاه ناخبيهم، فإنهم يلتزمون بسياسات أحزابهم لكي يضمنوا إعادة ترشيحهم من قبل أحزابهم.
التفويض الحر
وبعكس نظام التفويض الحر يقوم نظام التفويض الإلزامي (بالإنجليزية: Imperative mandate) على مبدأ إلزامية أعضاء البرلمان بتنفيذ السياسات وبما يتفق مع الاختيارات الراسخة التي يعبر عنها الناخبين فقط. ولكن نادرًا ما يتم تطبيق بند التفويض الإلزامي، حيث يرى بعض العلماء السياسيين بأن التفويض الإلزامي قد يحد من حرية أعضاء البرلمان، بينما يرى البعض الآخر أنه ليست هناك قيمة ديمقراطية لتحرير أعضاء البرلمان من تأثير الناخبين، وأن هذه الحرية قد تعرضهم للرشوة وما شابهها. ولقد تم حظر التفويض الإلزامي من خلال الأعضاء الملكيين في الجمعية الوطنية الفرنسية عام 1789 لمنع التأثير الكبير الذي يمارسه الشعب على ممثليه في البرلمان. والسائد في معظم الدساتير العالمية هو التخلي عن هذا النظام باعتباره غير متوافق مع الديمقراطية.
البرج الأبجدي
البرج الأبجدي هو هيكل يبلغ ارتفاعه 130 مترا في باتومي، جورجيا. يرمز البرج إلى تفرد الأبجدية الجورجية والشعب. يجمع الهيكل بين تصميم الحمض النووي، في نمط الحلزون المزدوج المألوف. يرتفع شريطان حلزونيان إلى أعلى البرج يحملان 33 حرفا من الأبجدية الجورجية، يبلغ طول كل منهما 4 أمتار ومصنوعا من الألومنيوم.
يوجد في منتصف المبنى عمود مصعد مكشوف يؤدي إلى أعلى المبنى، في تاج الهيكل، حيث توجد كرة فضية ضخمة.
البرج الأبجدي تطور
تم بناء البرج الأبجدي من قبل شركة إسبانية (ألبرتو دومينغو كابو وكارلوس لازارو). بدأ البناء في 10 أكتوبر 2010 مع الانتهاء من الجزء الخارجي من الهيكل في ديسمبر 2011. كلف المبنى 65 مليون دولار للبناء.