hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نمط الرجعية أنواع
النمط الذي يسمى الآن الفن القديم هو نوع من فن البوب الذي تم تطويره من الأربعينيات إلى الستينيات، استجابة للحاجة إلى رسومات جريئة وملفتة للنظر كان من السهل إعادة إنتاجها على المطابع البسيطة المتوفرة في ذلك الوقت في المراكز الرئيسية. شهد فن الإعلان القديم انتعاشًا في شعبيته نظرًا لتميز أسلوبه عن التصميم الحديث الذي تم إنشاؤه بواسطة الكمبيوتر. تستخدم الفنانة المعاصرة آن تينتور فن الإعلان القديم كمحور لتعليقها المستمر على المرأة العصرية. تتضمن ميزات التصميم المحددة تصميم الآلة التناظرية والبرامج التلفزيونية القديمة.
أحد الأمثلة الشهيرة لشخصية فن البوب الرجعي هو الشكل الأكثر عمومية لأيقونة JR "Bob" Dobbs - المصممة على طراز Ward Cleaver والتي تم تشغيلها ونسخها ومحاكاة ساخرة على نطاق واسع.
تنبأ ألبوم أمهات الاختراع Cruising with Ruben & the Jets في عام 1968، ومجموعة الإحياء والمحاكاة الساخرة Sha Na Na في عام 1969، وأدت السبعينيات والثمانينيات إلى إحياء الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي مع الأفلام والبرامج التلفزيونية مثل الكتابة على الجدران الأمريكيةو أيام سعيدة وزواج بيجي سو تدور أحداثها في هذه الفترة الزمنية.
هي هواية أصبحت ذات شعبية متزايدة حيث يلعب الأفراد ألعاب الفيديو على أجهزة كمبيوتر قديمة أو وحدات تحكم ألعاب كلاسيكية. إن ما يشكل آلة قديمة أو قديمة يكون أحيانًا مفتوحًا للنقاش، ولكن عادةً ما يهتم معظم اللاعبين القديمين بـ كومودور 64 وأميغا 500 وأتاري 2600 ونينتندو إنترتينمنت سيستم وميجا درايف وبلاي ستيشن ونينتندو64 ودريم كاست وسوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم وألعاب ووحدات تحكم غيم بوي. غالبًا ما تلعب المحاكاة دورًا في إعادة تشغيل الألعاب في حالة عدم توفر الأجهزة الأصلية.
اختارت مجموعة من شركات الطيران رسم كسوة تاريخية على طائرة واحدة مختارة في أسطولها الحديث، عادةً كأداة تسويقية أو للاحتفال بالذكرى السنوية.
المستوطنات الفنية
المستوطنات الفنية هي تجمعات عضوية للفنانين في البلدات والقرى والمناطق الريفية، حيث يتم جذب الفنانين غالبًا إلى المناطق الطبيعية الجميلة، أو وجود فنانين آخرين مسبقًا، أو وجود مدارس فنية هناك، أو تكلفة المعيشة المنخفضة. وعادةً ما تكون هذه المستوطنات مجتمعات مخططة تحمل رسالة فنية، حيث تدير عملية رسمية لمنح إقامات للفنانين. يمكن أن تتضمن الرسالة النموذجية توفير الوقت والمكان والدعم للفنانين للإبداع، وتعزيز التواصل فيما بين الفنانين، وتوفير التعليم الفني، بما في ذلك المحاضرات وورش العمل.
نماذج الضيف والمستضيف في أوائل القرن العشرين تشمل ماكدويل (إقامة الفنانين وورشة العمل)، في بيتربورو، نيوهامشير، ويادو في ساراتوجا سبرينغز، نيويورك. وتعتبر منظمتين رئيسيتين تخدمان مستوطنات الفنانين والمراكز السكنية روز أرتيس في أمستردام، وتحالف مجتمعات الفنانين في بروفيدانس، رود آيلاند. شبكة آسيا الداخلية في تايوان هي هيئة أقل رسمية تعمل على النهوض بالمجتمعات الإبداعية والتبادلات في جميع أنحاء آسيا. بشكل جماعي، تشرف هذه المجموعات على معظم مستعمرات الفنانين النشطين في العالم.
المستوطنات الفنية فترة التكوين في أوروبا
كان بعض الرسامين مشهورين داخل الأوساط الفنية لاستقرارهم بصفة دائمة في قرية واحدة، ولا سيما جان فرانسوا ميليه في باربيزون، وروبرت وايلي في بونت-أفين، وأوتو مودرسون في فوربسيد، وهاينريش أوتو في فيلينغهاوزن، وكلود مونيه في جيفيرني. لم يكونوا بالضرورة قادة، على الرغم من أن هؤلاء الفنانين كانوا محترمين وكان لديهم سلطة أخلاقية معينة في مستعمراتهم الفنية. كما كان هناك أيضًا "متجولون مستعمرات" الذين تنقلوا بين مستوطنات الفنانين في أوروبا بطريقة رحلاتهم القوافلية. فعلى سبيل المثال، قام ماكس ليبرمان برسم لوحات في باربيزون وداخاو وإتزنهاوزن وعلى الأقل ست مستعمرات هولندية قصيرة الأمد؛ في حين عمل فريدريك جاد واو في باربيزون وكونكارنو وغريز-سور-لوانج وسانت إيفز وبروفينس تاون في الولايات المتحدة؛ وكان إفيرت بيترز نشطًا في باربيزون وإيغموند وكاتفيك ولارين وبلاريكوم وفولندام وأوستربيك؛ وقامت إليزابيث أرمسترونج فوربس برسم في بونت-أفين وزاندفورت ونيولين وسانت إيفز.
المستوطنات الفنية فترة التكوين في أوروبا
تطورت المستعمرات الفنية أولاً كحركات قرية في القرن 19 وأوائل القرن 20. ويُقدر أن حوالي 3000 فنان محترف شاركوا في حركة جماعية بعيدًا عن المراكز الحضرية إلى الريف، حيث عاشوا لفترات متفاوتة في أكثر من 80 مجتمعًا. وتُميز هذه المستعمرات عادة حسب الدوام على مدار السنة وحجم السكان. وبالتالي، كانت للمستعمرات العابرة سكان يتغير عددهم سنويًا، وكانوا غالباً رسامين يزورون لموسم صيف واحد فقط، في أماكن مثل هونفلور، جيفيرني، كاتفيك، فراونشيمزي، فولندام، وفيلينغهاوزن. أما المستعمرات شبه الثابتة فتُميز بتركيبتها شبه الدائمة من الفنانين الزائرين والمقيمين الذين اشتروا أو بنوا منازلهم واستوديوهاتهم الخاصة. ومن الأمثلة على ذلك أهرينشوب، باربيزون، كونكارنو، داخاو، سانت إيفز، لارن، وسكاغن. وأخيرًا، تُميز المستعمرات المستقرة بوجود مجموعات كبيرة من الفنانين الدائمين الذين اشتروا أو بنوا منازلهم واستوديوهاتهم الخاصة، في أماكن مثل إغموند، سينت-مارتنز-لاتم، نيولين، وفوربسفيدي.
المستوطنات الفنية فترة التكوين في أوروبا
في حين ظهرت المستعمرات الفنية في جميع أنحاء أوروبا، فضلاً عن أمريكا وأستراليا، إلا أن معظم المستعمرات تكتظ في هولندا ووسط ألمانيا وفرنسا (حول باريس). في المجمل، كان هناك فنانون من خمسة وثلاثين جنسية مختلفة ممثلين في هذه المستعمرات، حيث كان الأمريكيون والألمان والبريطانيون يشكلون أكبر مجموعات المشاركين. وكان ذلك يمنح التواصل طابعًا عالميًا: "كانت روسيا والسويد
وإنجلترا والنمسا وألمانيا وفرنسا وأستراليا والولايات المتحدة ممثلة على مائدتنا، كلها كعائلة واحدة كبيرة، تسعى نحو نفس الهدف"، كتبت الرسامة آني جواتر في عام 1885 في مقال عن تجاربها الأخيرة في مستعمرة فرنسية.
المستوطنات الفنية فترة التكوين في أوروبا
يمكن أيضًا تصنيف القرى وفقًا للجنسيات التي جذبتها. جذبت باربيزون وبون-آفن وجيفيرني وكاتفيك ونيولين وداخاو فنانين من جميع أنحاء العالم وكانت لها نكهة دولية واضحة. وكان الأمريكيون دائمًا حاضرين بقوة في رايسورد وإيجموند وغريه سور لوان ولارن وسانت آيفز؛ غريه سور لوان مرت بفترة اسكندنافية في الثمانينيات من القرن التاسع عشر؛ وكان الألمان الفئة الأكبر بعد الهولنديين الأصليين في كاتفيك. من ناحية أخرى، كان الأجانب نادرين في سانت مارتنز لاتيم وتيرفورن وناجيبانيا وكرونبرغ وستاثس وفوربسفيده وفيلينغزهاوزن، بينما استضافت سكاغن أساسًا الدانماركيين وبعض الإسكندنافيين الآخرين.
العديد من الاستعمارات الفنية الأوروبية الأولى كانت ضحايا للحرب العالمية الأولى. لم تعد أوروبا نفسها اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا، وبدت الاستعمارات الفنية فكرة قديمة في عالم حديث بشكل جارح. ومع ذلك، استمرت نسبة صغيرة منها بشكل أو بآخر، وتدين بوجودها المستمر للسياحة الثقافية. فاستمرت مستعمرات أرينشوب وباربيزون وفيشرهود وكاتفيك ولارن وسانت مارتنز لاتيم وسكاغن وفولندام وفيلينغزهاوزن وفوربسفيده ليست فقط تعمل بشكل متواضع، ولكنها تدير متاحفها الخاصة حيث، بجانب الحفاظ على المجموعات التاريخية للأعمال المنتجة في الاستعمار، يتم تنظيم برامج المعارض والمحاضرات. وإذا لم يحظى البعض بحظ أفضل، فإن العديد من الاستعمارات الكبيرة السابقة مثل كونكارنو ونيولين يتم تذكرها من خلال مجموعات صغيرة ولكن ذات أهمية كبيرة من اللوحات الموجودة في المتاحف الإقليمية. وسقطت الاستعمارات الأخرى خلال نهاية القرن العشرين أمام رواد الثقافة الذين قاموا بتطوير القرى في محاولة لتحاكي، ضمن معايير الكيتش، "المظهر الأصيل" للاستعمار خلال ذروته الفنية. وهذا ليس دائمًا ناجحًا، حيث تعد جيفيرني وغريه سور لوان وكرونبرغ ولو بولديو وبون-آفن وشفان وتيرفورن ربما من بين الاستعمارات الفنية السابقة التي تم تجارتها بشكل غير حساس.
المستوطنات الفنية المستعمرة الفنية
المستعمرة الفنية هي موقع سكني جماعي حيث يتم إنتاج فن جماعي كجزء من أنشطة المجموعة. تنتشر المستعمرات الفنية المعاصرة في جميع أنحاء العالم، وغالبًا ما تكون بعيدة عن انتباه وسائل الإعلام الرئيسية بسبب عدم الرضا أو عدم الراحة مع المجتمع الرئيسي. في الستينيات والسبعينيات، ازدهرت المستعمرات الفنية مثل فريدريشهوف (المعروفة أيضًا باسم منظمة فريدريشهوف). تم إنتاج فن إبداعي بشكل متحمس داخل مثل هذه الجماعات، التي أصبحت نقاط تجمع لحركة الثقافة المعاكسة.
من وجهة نظر اجتماعية، فإن الجماعات الفنية التي أنتجت الفن في سبعينيات القرن الماضي لم تستطع الاستمرار، وذلك يعود أساساً إلى حقيقة أنها كانت تميل إلى أن تكون لديها عضويات مفتوحة، مما جذب في نهاية المطاف أشخاصًا يعانون من مشاكل اجتماعية. واتسع نطاق هذه المشاكل وأصبح من الصعب على هذه الكيانات الذاتية التعامل معها، على الرغم من أن بعض الجماعات، مثل الفندق الفني السابق "كونستهاوس تاخيليس"، استمرت في الازدهار.
المستوطنات الفنية المستعمرة الفنية
اليوم، تمثل الجماعات الفنية مزيجًا من الفنانين والمتجولين والجمعويين والنشطين والدادائيين والمتابعين. تكون هذه الجماعات أكثر تنوعًا سياسيًا وأيديولوجيًا من نظرائها في منتصف القرن العشرين، مما أدى إلى تحول العديد من الجماعات الفنية إلى كيانات تجارية أكثر اتساقًا مع التيار الرئيسي.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
يتم تنظيم بعض المستعمرات الفنية والتخطيط لها، بينما ينشأ البعض الآخر لأن بعض الفنانين يحبون التجمع، وإيجاد الزمالة والإلهام - والمنافسة البناءة - بصحبة فنانين آخرين.
غالبًا ما يُستشهد بالأكاديمية الأمريكية في روما، التي تأسست في عام 1894 باسم المدرسة الأمريكية للهندسة المعمارية، والتي انضمت في العام التالي إلى المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية، كنموذج مبكر لما سيصبح مستعمرة الفنون الحديثة والعلوم الإنسانية. سرعان ما تم تكرار حرمها الجامعي الممول جيدًا والمنظم جيدًا وبرنامج الزمالات المكثف من قبل مستعمرات الفنانين في أوائل القرن العشرين والمحسنين الأثرياء.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
تأسست مستعمرة ماكدويل في بيتربورو في عام 1907 من قبل الملحن إدوارد ماكدويل وزوجته ماريان. استوحى ماكدويل من الأكاديمية الأمريكية في روما، ومهمتها لتزويد الفنانين الأمريكيين بقاعدة منزلية في قلب التقاليد الكلاسيكية والمصادر الأساسية. يعتقد ماكدويل، الذي كان أحد أمناء الأكاديمية الأمريكية، أن البيئة الريفية، الخالية من الانحرافات، ستثبت أنها ذات قيمة إبداعية للفنانين. كما يعتقد أن المناقشات بين الفنانين والمهندسين المعماريين والملحنين ستثري أعمالهم.
أطلق توماس وويلهيلمينا ويبر فورلونج من رابطة طلاب الفنون في نيويورك على مقرهما الصيفي الخاص اسم مستعمرة مزرعة القلب الذهبية الفنية عندما افتتحوها في صيف عام 1921. تقع المستعمرة وفنانيها المقيمين في شمال ولاية نيويورك على بحيرة جورج، وكانت في قلب الحركة الحداثية الأمريكية حيث سافر فنانون مهمون من مانهاتن إلى مزرعة القلب الذهبية للهروب من المدينة والدراسة مع الزوجين.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
تم تأسيس مستعمرة أخرى شهيرة، يادو في ساراتوغا سبرينغس بعد فترة وجيزة. تصور سبنسر تراسك وزوجته كاترينا تراسك فكرة يادو في عام 1900، لكن أول برنامج إقامة للفنانين لم يبدأ رسميًا حتى عام 1926.
بدأت مستعمرة وودستوك للفنون في المدينة التي تحمل الاسم نفسه كمستعمرتين. كانت تُعرف في الأصل باسم بيردكليف، وقد تأسست في عام 1902 من قبل رالف رادكليف وايتهيد وهيرفي وايت وبولتون براون. بعد ذلك بعامين، أعاد هيرفي وايت تسميتها بمستعمرة مافريك، بعد انفصاله عن بيردكليف في عام 1904. لا تزال مدينة وودستوك مركزًا نشطًا للمعارض الفنية والموسيقى والعروض المسرحية.
كان مجتمع رويكروفت مستعمرة فنية مؤثرة للفنون والحرف تضم الحرفيين والفنانين. أسسها إلبرت هوبارد في عام 1895، في قرية إيست أورورا، نيويورك، بالقرب من بوفالو، وكان حرفيوها مؤثرين في تطوير الأثاث والكتب والمصابيح والأعمال المعدنية الأمريكية في أوائل القرن العشرين. استمدت المستعمرة من نادي السبت للرسم للعديد من فنانيها، حيث كان النادي يقع بالقرب من مقصورة يستخدمها طلاب فنون بوفالو المتخصصون في الرسم الزيتي في الهواء الطلق.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
في عام 1973، أنشأت نورما شقيقة إدنا سانت فنسنت ميلاي مستعمرة ميلاي للفنون في الموقع التاريخي لستيبلتوب في أوسترليتز.
ظهرت مستعمرة بروفينستاون الفنية عندما افتتح تشارلز ويبستر هوثورن مدرسة كيب كود للفنون هناك في صيف عام 1899. جذبت مدرسة الفنون فنانين آخرين، ووسعت المستعمرة، مما أدى إلى تأسيس جمعية بروفينستاون للفنون. بحلول عام 1916، ذكر عنوان رئيسي في بوسطن غلوب «أكبر مستعمرة فنية في العالم في بروفينستاون». تدعي بروفينستاون أنها أقدم مستعمرة فنان تعمل باستمرار في الولايات المتحدة.
في دلراي بيتش، فلوريدا، كانت هناك مستعمرة موسمية للفنانين والكتاب خلال أشهر الشتاء من منتصف عشرينيات القرن الماضي حتى أوائل الخمسينيات. اشتهر جيب ديلراي بيتش بجذب العديد من رسامي الكاريكاتير المشهورين في ذلك العصر.
في نوتنغهام، لا تزال شركة وسط المحيط الأطلسي بلاين آير، الأكثر شهرة لمشاركة الفنان ويليام ديفيد سيمونز، نشطة. تُعرف الآن باسم جمعية رسامي الهواء في وسط المحيط الأطلسي، وتظل مهمتها كما هي: تثقيف وكشف الفنانين المحليين وعامة الناس بتقاليد الرسم الكلاسيكية.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
تأسست مدرسة اكس بو للفنون وإقامة الفنانين في سوغاتوك في عام 1910 من قبل فريدريك فورسمان ووالتر مارشال كلوت، وكلاهما عضو هيئة تدريس من كلية معهد الفنون في شيكاغو. كانت رؤية فورسمان وكلوت هي خلق فترة راحة حيث يمكن لأعضاء هيئة التدريس والطلاب الانغماس تمامًا في صناعة الفنون، محاطين بمجتمع داعم من الفنانين ومناظر طبيعية ملهمة من الكثبان الطبيعية والغابات والمياه.
أصبحت مدينة سيدونا الصحراوية بولاية أريزونا مستعمرة للفنانين في الجنوب الغربي في منتصف القرن العشرين. وصل الدادايست
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
ماكس إرنست والسريالية دوروثيا تانينغ من نيويورك في أواخر الأربعينيات، عندما كان يسكنها أقل من 500 من أصحاب المزارع وعمال البساتين والتجار والمجتمعات الأمريكية الأصلية الصغيرة. وسط بيئة الغرب المتوحش، بنى إرنست كوخًا صغيرًا يدويًا في طريق بروير، واستضاف هو وتانينغ مثقفين وفنانين أوروبيين مثل هنري كارتييه بريسون وإيف تانغوي. أثبت سيدونا أنه مصدر إلهام للفنانين، ولإرنست - الذي جمع كتابه ما وراء الرسم وأكمل تحفته النحتية الجدي أثناء إقامته هناك. ألهمت البيئة أيضًا النحات المصري ناسان جوبران للانتقال إلى هناك من بوسطن ليصبح رئيسًا لقسم الفن في مدرسة فيردي فالي.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
في جنوب أريزونا في أوائل ومنتصف القرن العشرين، أصبح جيب حصن لويل التاريخي خارج توكسون، أريزونا، مركزًا فنيًا. تم تكييف أنقاض اللبن في حصن سلاح الفرسان الأمريكي المهجور في القرن التاسع عشر من قبل الأمريكيين المكسيكيين في قرية صغيرة تسمى «الفويرتي». خلال عشرينيات وثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي، بدأ الفنانون والكتاب والمثقفون، الذين اجتذبتهم الأناقة الريفية والمناظر الطبيعية الصارخة لصحراء سونوران، ورومانسية أطلال اللبن في شراء وإعادة تصميم وبناء المنازل في هذا المجتمع الصغير. ومن بين الفنانين البارزين الفنان الهولندي المولد تشارلز بولسيوس، ومعلم كلية بلاك ماونتن والمصور هازل لارسون آرتشر، والمصمم المعماري والرسام فيرونيكا هيوارت، والحداثي المبكر جاك مول، والكتاب والفنانين الفرنسيين رينيه تشيروي وجيرمين تشيروي، وعلماء الأنثروبولوجيا الشهير إدوارد هيرو.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
كانت بلدة جيروم التاريخية الصغيرة بولاية أريزونا ذات يوم مدينة مزدهرة لتعدين النحاس يبلغ عدد سكانها 15000 نسمة. عندما أغلقت شركة التعدين فيلبس دودج منجم يونايتد فيردي والعمليات ذات الصلة في عام 1953، انخفض عدد السكان إلى 100. لمنع جيروم من الاختفاء تمامًا، لجأ السكان الباقون إلى السياحة والتجزئة. ولزيادة تشجيع السياحة، سعى السكان للحصول على وضع المعلم التاريخي الوطني، الذي منحته الحكومة الفيدرالية في عام 1967. اليوم، من خلال رعاية المهرجانات الموسيقية وجولات المنازل التاريخية والاحتفالات والسباقات، نجح المجتمع في جذب الزوار والشركات الجديدة، والتي تشمل في القرن الحادي والعشرين المعارض الفنية والاستوديوهات العامة العاملة والمتاجر الحرفية ومصانع النبيذ والمقاهي والمطاعم. العديد من السكان هم فنانون وكتاب وموسيقيون بدوام كامل.
المستوطنات الفنية الولايات المتحدة
جيمس فرانكلين ديفيندورف كان أحد مؤسسي نادي الفنون والحرف في كارمل لدعم الأعمال الفنية. اجتمع الفنانون في كارمل بواسطة البحر، كاليفورنيا في عام 1905 وقاموا بتأسيس معرض الفن وغرف الاجتماع في العام التالي باسم نادي كارمل للفنون والحرف. قدموا معارض سنوية وخاصة، جذبت فنانين زائرين مشهورين من جميع أنحاء البلاد، وقدموا تعليمًا مهنيًا في مجالات الرسم والنحت والحرف. بناءً على طلب طالبته السابقة جيني ف. كانون، تم إقناع ويليام ميريت تشيس بتدريس آخر دورة صيفية له هنا في عام 1914. كانت بين عامي 1919 وحوالي 1948 أكبر تجمع فني على الساحل الهادئ في الولايات المتحدة. في عام 1927، استبدلت جمعية كارمل للفنون نادي الفنون والحرف وازدهرت اليوم كمحور للمجتمع الفني على شبه جزيرة مونتيري، كاليفورنيا وفي جيور. تأسست معهد كارمل للفنون في عام 1938، وكان من بين مدرسيه أرمين هانسن وبول دوهيرتي. بدأ جون كنينجهام في المعهد عندما ساعد في تدريس فصل للرسم عندما مرض هانسن. في عام 1940، قام هانسن وويتمان بنقل ملكية المعهد إلى كنينجهام وزوجته.
تعتبر مستوطنة الفن في تاوس في نيومكسيكو مثالًا على التطور الأكثر عضوية. جذبت المناظر الطبيعية شبه الصحراوية، والسماء الصافية والضوء الرائع، والثراء الثقافي للثقافتين الهسبانية والهندية بويبلو في تاوس، العديد من الفنانين على مدى القرن العشرين. زار جوزيف هنري شارب تاوس في رحلة للرسم في عام 1883 وشارك لاحقًا حماسه للمنطقة أثناء دراسته في باريس مع الفنانين بيرت جي. فيليبس وإرنست إل. بلومنشاين. نتيجة لعجلة العربة المكسورة أثناء توجههم إلى المكسيك في 3 سبتمبر 1898، بقي الفنانان في منطقة تاوس بدلاً من ذلك. في باريس، التقى بلومنشاين بإينجار إي. كاوز وأخبره عن تاوس. انضم أوسكار إ. بيرنينغهاوس وهربرت دانتون إلى فناني تاوس، وشكلوا المجموعة الأصلية "المؤسسة" من ستة فنانين. في 1 يوليو 1915، عقدت جمعية فناني تاوس اجتماعها الأول. في عام 1916، انتقلت مابيل دودج، الأثرياء الاجتماعية من نيويورك، وزوجها الفنان موريس ستيرن، إلى تاوس، حيث أسست مابيل تجمع الكتّاب في تاوس وجذبت العديد من الفنانين للانتقال إليها. زارت جورجيا أوكيف تاوس لأول مرة في عام 1929، وزارت المنطقة كل صيف، وانتقلت إلى أبيكويو، نيو مكسيكو بشكل دائم في عام 1946. من بين الفنانين الشهيرين الذين كانوا يترددون على تاوس هم أنسل آدمز ودي. إتش. لورنس. بمجرد أن بدأ الفنانون في الاستقرار والعمل في تاوس، جاء آخرون، وافتتحت معارض الفن والمتاحف، وأصبحت المنطقة مركزًا فنيًا، على الرغم من أنها لم تكن مستوطنة فنية رسمية توفر للفنانين المساعدة كما يفعل يادو وماكدويل.
إستاد بيرجير
إستاد بيرجير هو ملعب رياضي سابق يقع في شمال شرق باريس، فرنسا، ويقع في الحي التاسع عشر بالعاصمة الفرنسية. بني في أغسطس 1918 بدعم مالي من جاك سيجراند. كانت سعته حوالي 15000، وتم تسميته على اسم روبرت بيرجير، لاعب الرجبي الفرنسي الشاب الذي توفي عن عمر يناهز 20 عامًا في الحرب العالمية الأولى.
كان ملعب بيرجيري يستخدم بشكل أساسي لمباريات كرة القدم، وكان موطنًا لفريق أولمبيك باريس. كما أقيمت هناك أيضًا لعبة الرجبي وسباقات المضمار والميدان والعديد من الأنشطة الأخرى (مثل السيرك). في عام 1924، أقيمت هنا العديد من مباريات كرة القدم والرجبي للألعاب الأولمبية. ومع ذلك، بعد عامين فقط، تم هدمه لأن مدينة باريس، التي كانت تنمو بسرعة، كانت بحاجة إلى مساحة للسكن. احتفظ الحي باسم بيرجير، المعروف اليوم باسم بوتي بيرجير.
لغة كارابانا
كارابانو (كارابانا-تابويا، موكسدويا). هي لغة توكانوية في كولومبيا والبرازيل.
لغة كارابانا علم الأصوات
يحتوي الكارابانو على 11 حرفًا ساكنًا، بالإضافة إلى 3 نغمات: عالية ومتوسطة ومنخفضة.
سجن ولاية تلفير
سجن ولاية تلفير هو سجن تابع لإدارة الإصلاحيات بجورجيا للرجال يقع في 210 طريق لونج بريدج، هيلينا، مقاطعة تلفير، جورجيا، الولايات المتحدة. تم افتتاح المنشأة عام 1992 وتتسع حاليًا لـ 1420 سجينًا.
بين أغسطس وأكتوبر 2012، تعرض سجينان وضابط إصلاحيات يُدعى لاري ستيل للطعن القاتل في المنشأة. حصل تلفير على جائزة أفضل منشأة لهذا العام من قبل مفوض إدارة السجون بجورجيا بريان أوينز في عام 2014.
كانت ولاية تلفير واحدة من 7 سجون شارك نزلاؤها في إضراب سجن جورجيا عام 2010.
لافونت
لافونت هو لقب فرنسي جنوبي. من الشخصيات البارزة التي تحمل اللقب:
زيرهوسن
تاريخيًا، تطورت الألقاب كوسيلة لتصنيف الأشخاص إلى مجموعات - حسب المهنة، ومكان الأصل، والانتماء العشائري، والمحسوبية، والنسب، والتبني، وحتى الخصائص الجسدية (مثل الشعر الأحمر). يمكن إرجاع العديد من الألقاب الحديثة في القاموس إلى بريطانيا وأيرلندا.
زيرهوسن هو اللقب. من الشخصيات البارزة التي تحمل اللقب:
صكوك المقارضة
صكوك المقارضة هي أداة استثمارية، تقوم على تجزئة رأس مال القِراضِ (المضاربة) بإصدار صكوك ملكية برأس مال المضاربة على أساس وحدات متساوية القيمة، ومسجلة بأسماء أصحابها باعتبارهم يملكون حصصاً شائعة في رأس مال المضاربة وما يتحول إليه، بنسبة ملكية كل منهم فيه، وقد طُرِحت الصكوك كبدائل للسندات الربوية المحرمة؛ من أجل أن تؤدي نفس وظيفة السندات الرئيسية المتمثلة بتوفيرها كوسيلة بيد مصدريها للحصول على التمويل، وبيد حامليها لاستثمار أموالهم وتنميتها على نحو يضمن لهم سهولة بيعها في السوق الثانوية بسرعة، ووُجِدت عدد من أنواع الصكوك، كالصكوك الإستثمارية، وصكوك المرابحة، وصكوك المشاركة، وصكوك الإجارة، وكذلك صكوك المقارضة، أو (المضاربة).
صكوك المقارضة تعريف صكوك المقارضة
الصكُّ: وثيقة مكتوبة لتحويل ملكية ممتلكات معينة، ويجب على الطرف الذي يريد تحويل ملكية ماله إلى آخر أن يوقع على الصك.
والمضاربة: تسمى قراضاً عند أهل الحجاز وهو من القرض، والمضاربة اصطلاحا: أن يدفع إليه مالا ليتجر فيه والربح بينهما، وقد عرفها ابن قدامة: أن يدفع رجل ماله إلى آخر يتجر له فيه على أن ما حصل من الربح بينهما حسب ما يشترطانه.
صكوك المقارضة سبب تسميتها
صكوك المقارضة أو المضاربة هي تسمية إسلامية لسندات المقارضة، كما عرفها القانون الأردني بأنها عبارة عن الوثائق المحددة القيمة التي تصدر بأسماء مالكيها، مقابل الأموال التي قدموها لصاحب المشروع بعينه، بقصد تمويل المشروع واستغلاله وتحقيق الربح، وأول من نادى بها هو سامي حمود، مبتدع فكرتها بديلاً عن سندات الإستثمار في المصارف التقليدية الربوية والتي يلتزم المصدر لها بدفع فائدة متفق عليها مسبقا، وقد سُميت صكوك بدلاً من مستندات؛ لارتباط الأخيرة بالفائدة المحرمة شرعاً.
صكوك المقارضة ثانياً: سبب نشأتها
وتعتبر صكوك المقارضة من الأساليب المعاصرة لاستثمار أموال الوقف؛ فهي بديل إسلامي لسندات الاستثمار في المصارف الربوية، وأول من عمل بها البنك الإسلامي الأردني في ثمانينات القرن الماضي، وهي تمثل حصصاً شائعة في رأس مال المضاربة، وتكون متساوية القيمة، ولها نشرة إصدار تحتوي على جميع المعلومات المطلوبة شرعاً، من معرفة رأس المال، وتوزيع الأرباح، وهي قابلة للتداول في سوق الأوراق المالية إذا كانت تمثل في الغالب أعيانا ومنافع.
السهم: يمثله حصة شائعة في شركة مساهمة معينة، وتكون لحامله حقوق مباشرة على إدارة الشركة، فله صوت في تعيين الإدارة وعزلها، كما أن له صوتاً في إقرار الحسابات الختامية وتوزيع الأرباح، وقد يمثل السهم حصة على المشاع في موجودات أكثر من شركة مساهمة، وذلك حين يكون السهم حصة في شركة قابضة، وحينئذ لا يكون لحامل هذا السهم حقوق مباشرة في إدارة الشركات التابعة، بل له حق التأثير على إدارة الشركات التابعة من خلال تأثيره على إدارة الشركة الأم.
صكوك المقارضة ثانياً: سبب نشأتها
والصك: يمثل حقوقاً في موجودات متنوعة قد تشكل الأسهم بعضها، وقد تكون أعياناً تستغل مباشرة بمعرفة مدير الصكوك، كما إن علاقة حامل الصك بمدير الصكوك تختلف عن علاقة حامل السهم بإدارة الشركة، فحامل الصك ليس له حق في تعيين إدارة الصكوك أو عزلها.
الصكوك: كأوراق مالية تعرف بأنها وثائِقُ متساوية القيمةِ تمثِّلُ حِصصًا شائعة في ملكيَّةِ أعيان، أو منافِع أو خِدمات، أو في موجوداتِ مشروع معيَّن، أو نشاطٍ استثماريٍّ خاصٍّ، وذلك بعد تحصيلِ قيمةِ الصُّكوك وقَفلِ باب الاكتتابِ وبَدءِ استخدامِها فيما أُصدِرَت من أجله.
وأما السند: فيكون الدخل منه ثابتاً وقد يكون متغيراً، مما يجعل الدخل من السند متغيراً، ويتم تداول السند بغية الاشتراك في الحصول على الفائدة التي يمنحها مصدر السند، فالسند يباع بأقل من قيمته الاسمية، وكلما اقترب موعد سداده ارتفع سعره، لكنه يبقى دون القيمة الاسمية له، ولابتنائه على الربا، فإن حيازة السهم وتجارته حرام.
صكوك المقارضة ثانياً: سبب نشأتها
وتفريقاً بين الصك والسند: فإن كلاً منهما يمثل حقاً على الشيوع في ملكية موجودات ما، لكن هذه الموجودات هي ديون نقدية بربا في السندات، وأعيان قد تختلط بشيء من الديون أو النقود في الصكوك، وفي كل الأحوال، فإن الصك الشرعي الصحيح لا يضمن لحامله المبلغ المستثمر فيه (القيمة الاسمية للصك)، أو أي عائد فوق ذلك، بخلاف السند فإنه ينطوي على ضمان بالقيمة الاسمية وبالربح.
والصكوك تشبه الأسهم من أوجه وتختلف عنها من أوجه:
أما الاختلاف فهو:
ان هيكل إصدار الصكوك يجعل العائد عليها وثمنها في السوق أقل تقلباً ومن ثم يكون قابلاً للتوقع ومظنة الاستقرار.
ومنها ان الصكوك ليست دائمة دوام الشركة المصدرة لها كما هو حال الأسهم بل إن لها أجلاً يجري تصفيتها فيه بالطرق المنصوص عليها في نشرة الإصدار.
ومنها أن حامل السهم له عند التصفية نصيبه من أصول الشركة عند تصفيتها (وتسديد ما عليها من ديون) قل أو كثر، أما الصكوك فإنها مصممة بحيث تمكن حملتها من استرداد رأسمالهم أو قريباً منه عند انتهاء مدتها بصرف النظر عن قيمة أصول المصدر للصكوك أو قدرته على سداد ديونه للآخرين.
صكوك المقارضة ثانياً: سبب نشأتها
أولاً: أن يمثل الصك ملكية شائعة في المشروع الذي أصدرت الصكوك لإنشائه وتمويله، وتستمر هذه الملكية طيلة المشروع من بدايته إلى نهايته، وترتب عليها جميع الحقوق والتصرفات المقررة شرعاً للمالك في ملكه من بيع وهبة ورهن وإرث.. وغيرها، مع ملاحظة أن الصكوك تمثل رأس مال المضاربة.
ثالثا: أن تكون صكوك المقارضة قابلة للتداول بعد انتهاء الفترة المحددة للاكتتاب باعتبار ذلك مأذوناً فيه من المضارب عند نشوء السندات مع مراعاة:
إذا كان مال القراض المتجمع بعد الاكتتاب، وقبل المباشرة في العمل بالمال ما يزال نقوداً، فإن تداول صكوك المقارضة يعتبر مبادلة نقد بنقد، وتطبق عليه أحكام الصرف.
إذا أصبح مال القراض ديوناً تطبق على تداول صكوك المقارضة أحكام تداول التعامل بالديون.
إذا صار مال القراض موجودات مختلطة من النقود والديون والأعيان والمنافع، فإنه يجوز تداول صكوك المقارضة وفقاً للسعر المتراضى عليه؛ على أن يكون الغالب في هذه الحالة أعياناً ومنافع، أما إذا كان الغالب نقوداً أو ديوناً، فتراعى في التداول الأحكام الشرعية التي ستبينها لائحة تفسيرية توضع وتعرض في المجمع في الدورة القادمة، وفي جميع الأحوال يتعين تسجيل التداول أصولياً في سجلات الجهة المصدرة.
رابعاً: أنه من يتلقى حصيلة الاكتتاب في الصكوك لاستثمارها وإقامة المشروع بها هو المضارب، أي عامل المضاربة، ولا يملك من المشروع إلا بمقدار ما يسهم به بشراء بعض الصكوك فهو رب مال بما أسهم به، بالإضافة إلى أن المضارب شريك في الربح، بعد تحققه بنسبة الحصة المحددة له في نشرة الإصدار، وتكون ملكيته في المشروع على هذا الأساس.