hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مذهول ومرتبك (فلم) القصة
بعد إغلاق المتجر، يكون من المقرر إقامة حفلة سُكْر مُرتجلة في حقل تحت أحد أبراج ضوء القمر. يصل كلٍ من سينثيا، وتوني، ومايك إلى أول حفلة سُكْر لهما، حيث مايك مُهدد من قِبل الرجل القوي كلينت برونو. يجري توني إلى الطالبة الجديدة صابرينا ديفيس، والتي التقى بها في وقت سابق خلال المضايقات ويبدآن قضاء الوقت معًا. تحب سينثيا وودرسون وتتبادل أرقام الهواتف معه. يقرر مايك، والذي يعانى من إذلال مواجهته مع كلينت، اتخاذ موقفًا بلكمه؛ في المقابل، يتصدي له كلينت ويبرحه ضربًا. تم فض القتال من قِبل بينك ووودرسون. يواجه لاعب كرة القدم بيني أودونيل بينك حول رفضه التوقيع على التعهد. يعتقد بينك، اللاعب الوحيد الذي لم يوقع، أن ذلك ينتهك شخصيته ومعتقداته. يترك ميتش حفلة السُكْر مع جولي. ويقودان السيارة إلى تلة قريبة تطل على المدينة للمغازلة. يوصل طوني صابرينا للمنزل ويقبلان بعضهما قبلة المساء.
مع حلول الليل، قرر كل من بينك، ووودرسون، ودون، ورون سلاتر، والعديد من الأصدقاء الآخرين تدخين الماريجوانا على خط 50 ياردة من ملعب كرة القدم. وصلت الشرطة لذا تخلصوا من المخدرات. لتعرفهم على بينك وداوسون، استدعت الشرطة المدرب كونراد، مدرب بينك في كرة القدم. أخذ كونراد يعظ بينك بشأن التسكع مع «الخاسرين» ويصر على أن يوقع على التعهد. يقول بينك أنه قد يلعب كرة القدم، لكنه لن يوقع عليها. يغادر بينك مع أصدقائه إلى هيوستن للحصول على تذاكر لحفلة أيروسميث. يصل ميتش إلى المنزل بعد شروق الشمس ليجد والدته تنتظره. قررت عدم عقابه، لكنها حذرته من العودة إلى المنزل في وقت متأخر مرة أخري. يذهب ميتش إلى غرفة نومه، ويضع سماعات الرأس، ويستمع إلى أغنية «جولة بطيئة» لفوغات، فيما يسافر كُلٍّ مِنْ بينك، ووودرسون، وسلاتر، وسيمون كير على الطريق السريع لشراء تذاكرهم.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا
يتضمن هذا الجدول الزمني مدخلات حول انتشار المعلومات الخاطئة حول كوفيد-19 ونظريات المؤامرة المتعلقة بجائحة كوفيد-19 في كندا. يتضمن ذلك التحقيقات في أصل كوفيد-19، والوقاية والعلاج من كوفيد-19 الناجم عن فيروس SARS-CoV-2. ساهمت تطبيقات ومنصات الوسائط الاجتماعية، بما في ذلك فيسبوك وتيك-توك وتلغرام ويوتيوب، في انتشار المعلومات المضللة. ذكرت شبكة مكافحة الكراهية الكندية (CAHN) أن نظريات المؤامرة المتعلقة بكوفيد-19 بدأت منذ اليوم الأول. ذكرت CAHN في 16 مارس 2020، أن الجماعات اليمينية المتطرفة في كندا كانت تستفيد من مناخ القلق والخوف المحيط بكوفيد-19، لإعادة تدوير أشكال مختلفة من المؤامرات من التسعينيات، والتي شاركها الناس عبر الراديو على الموجات القصيرة. المعلومات المضللة حول فيروس كورونا المستجد (كوفيد -19) مقصودة وتسعى إلى خلق حالة من عدم اليقين والارتباك. ولكن يتم مشاركة معظم المعلومات المضللة عبر الإنترنت عن غير قصد من قبل المشاركين المتحمسين الناشطين سياسيًا.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا ملخص
سلط الاستفتاء على عضوية المملكة المتحدة في الاتحاد الأوروبي لعام 2016 والانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016، الضوء على الطريقة التي غيرت بها التقنيات الرقمية، مثل وسائل التواصل الاجتماعي ومنصات المدونات الصغيرة الطريقة التي يتناول بها الناس الأخبار ويستجيبون لها، إدخال فترة ما بعد الحقيقة.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا ملخص
وجد ستة باحثين كنديين أجروا دراسة حالة مفصلة على نطاق واسع لكندا استنادًا إلى مجموعة بيانات ضخمة لمستخدمي تويتر الكنديين، أن معظم المعلومات الخاطئة حول كوفيد-19 التي تشاركها حسابات تويتر الكندية، أعيد تغريدها من حسابات في الولايات المتحدة. ووجدوا أن المعلومات المضللة والمعلومات الخاطئة ونظريات المؤامرة، والتي تشمل المشورة الطبية من مصادر غير موثوقة، والادعاءات بأن شدة وانتشار كوفيد-19 قد جرى تضخيمها، لم يتوقف عند الحدود الوطنية. الكنديون الذين تصفحوا بشكل أكبر حسابات تويتر في الولايات المتحدة، كانوا أكثر عرضة لنشر معلومات خاطئة عن كوفيد-19 وتصورات خاطئة. المعلومات المضللة حول فيروس كورونا المستجد (كوفيد -19) مقصودة وتسعى إلى خلق حالة من عدم اليقين والارتباك. لكن معظم المعلومات المضللة تشارك عبر الإنترنت عن غير قصد من قبل المشاركين المتحمسين الذين ينشطون سياسيًا، فيما يسمى مفارقة المشاركة.
كانت إحدى نظريات المؤامرة المبكرة هي أن كوفيد-19 كان خطة للأمم المتحدة للقضاء على نحو 90% من سكان العالم، وهو اختلاف في نظريات المؤامرة في جدول أعمال الأمم المتحدة 21 التي نشرتها جمعية جون بيرش، جلين بيك، تيد كروز في 2010. حذر بيك في برامج البث التلفزيوني والإذاعي الخاصة به من أن خطة الاستدامة الخاصة بأجندة 21 للأمم المتحدة لعام 1992 كانت مؤامرة مقنعة لخفض عدد سكان العالم بنسبة 85%، وتحركًا نحو سيطرة حكومية على مستوى عالمي.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا الأحداث السابقة
في عام 2016 بحلول عام 2020، ربطت نظريات المؤامرة الفوقية QAnon معًا ضد اللقاح، والمؤامرات المضادة للجيل الخامس، والاستعارات المعادية للسامية والمناهضة للمهاجرين، جنبًا إلى جنب مع النظريات الغريبة فيما يتعلق بالنخب العالمية الساعية للهيمنة على العالم، والمرتبطة بالشيطان وطقوس التضحية بالأطفال. أوضح 3 مؤلفون مشاركون لكتاب حقيقة قبيحة: داخل معركة فيسبوك من أجل الهيمنة، سيسيليا كانغ وشيرا فرينكل، في مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز كيف تم تكييف نظرية مؤامرة بيتزاغيت Pizzagate 2016 الفيروسية لتصبح إحدى ركائز QAnon. كانت نظرية مؤامرة بيتزاغيت، التي انتشرت في الفترة التي سبقت الانتخابات الرئاسية الأمريكية في نوفمبر 2016 لتشويه سمعة هيلاري كلينتون والنخب الديمقراطية، السلف الرئيسي لنظرية مؤامرة QAnon لعام 2020 عن النخب العالمية التي تدير حلقة للاتجار بالأطفال. جرى الترويج لإعادة ظهور نظرية بيتزاغيت في عام 2020 بشكل أساسي من قبل اليمين المتطرف. وصف كانغ وفرينكل كيف فسر مستخدمو تيك توك المراهقون، الذين كانوا مهتمين عادةً بحركات viral dance move أو ما يعرف بالرقص الفيروسي و Black Lives Matter، مقطعًا قصيرًا لنجم البوب جاستن بيبر على أنه رسالة مشفرة أو رمز مخفي في الفيلم الوثائقي (آوت) في أبريل 2020، الظلال التي روجت لنظرية مؤامرة بيتزاغيت عندما اقترب بيبر، الذي لديه 130 مليون متابع، من الكاميرا أثناء تعديل قبعة صغيرة سوداء، رأى بعض معجبيه في ذلك إشارة على أنه كان ضحية للاتجار بالأطفال. شهدت عمليات البحث على غوغل وفيسبوك وإنستغرام ارتفاعًا حادًا في استخدام هاشتاغ بيتزاغيت.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا الأحداث السابقة
21 مارس:
قال ستيفن داونز، الباحث في المجلس القومي للبحوث التابع لمركز أبحاث التقنيات الرقمية الكندي منذ عام 2003، إنه لا يرى أملًا كبيرًا في وقف انتشار المعلومات المضللة والأخبار المزيفة والبرامج الضارة وغيرها بسبب الدور الذي لعب من قبل الجهات الفاعلة الرئيسية، بما في ذلك الحكومات.
ذكرت وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم (PNAS) نتائج دراستهم حول كيفية استهلاك مستخدمي فيسبوك للأخبار. خلصت الدراسة، التي حللت تفاعل 376 مليون مستخدم على فيسبوك من حيث استهلاك الأخبار، إلى أن الطريقة التي تستهلك بها الأخبار وتشكيل الآراء قد تغيرت جذريًا بسبب وسائل التواصل الاجتماعي ومنصات المدونات الصغيرة. خلص باحثو الأكاديمية الوطنية للعلوم إلى أن المستخدمين بحثوا عن قصص تتناسب مع أنظمة معتقداتهم ما جعلهم أكثر عرضة لقبول المعلومات المضللة.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا الأحداث السابقة
19 تشرين الأول (أكتوبر): سلط مقال نُشر في مركز بيو للأبحاث عام 2017 بواسطة المنتدى الاقتصادي العالمي، نقلًا عن استفتاء عضوية المملكة المتحدة في الاتحاد الأوروبي لعام 2016 والانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016، الضوء على كيفية تغير الأخبار بسبب التقنيات الرقمية. نحن نعيش في فترة ما بعد الحقيقة - قواميس أكسفورد 2016 كلمة العام. يتجمع الناس في غرف الصدى مع الآخرين الذين يشاركونهم معتقداتهم بينما يحذفون من لديهم آراء متعارضة، وفقًا لأستاذ علوم المعلومات / نظم المعلومات المتقاعد في معهد نيو جيرسي للتكنولوجيا (NJIT)، ستار روكسان هيلتز، وهو رئيس تحرير ذا نيتوورك نيشن: يشاركون شائعات وأخبار كاذبة تتوافق مع معتقداتهم.
معلومات مضللة عن فيروس كوفيد-19 في كندا الأحداث السابقة
28 تشرين الأول (أكتوبر): في موقع 4chan، نشر أحد المستخدمين نفسه باسم Q، السلسلة الأولى من الرسائل المشفرة، قائلًا إنهم كانوا يعملون سرًا لدعم كفاح الرئيس ترامب السري لجلب النخبة العالمية، وفاعلين الدولة العميقة إلى العدالة، والتي تشمل أي شخص يعمل ضده: 3 بحلول يوليو / تموز 2020، كان هناك 4000 Qdrops قد صنعوا، وفقًا لورقة إحاطة صادرة عن معهد الحوار الاستراتيجي (ISD) 3. في 1 أغسطس 2019، حذر مكتب التحقيقات الفدرالي من أن قنون كان تهديدًا إرهابيًا داخليًا. وصفت ISD نظريات كيو آنون المؤامرة الفوقية بأنها مروعة. بحلول عام 2020، كانت نظرية كيو آنون قد ربطت مؤامرات ضد اللقاح، ومناهضة الجيل الخامس، واستعارات معادية للسامية ومعادية للمهاجرين إلى جانب نظريات غريبة فيما يتعلق بالنخب العالمية التي تسعى للهيمنة على العالم، المرتبطة بالشيطان وطقوس التضحية بالأطفال.
دراسات الذكور السود
دراسات الذكور السود، والمعروفة أيضًا باسم دراسات الرجال السود، ودراسات الذكورة السوداء، ودراسات الذكور الأمريكيين من أصل أفريقي، ودراسات الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي، هي مجال بحثي متعدد التخصصات ينتمي إلى مجال دراسات السود ويركز على دراسة الرجال والفتيان السود. ويشمل مجاله البحثي دراسة الرجولة والذكورة عند السود، ويستمد من تخصصات أخرى مثل التاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع.
دراسات الذكور السود نظرة عامة
تركز دراسات الذكور السود في المقام الأول على دراسة الرجال والفتيان السود. ويشمل تركيزها البحثي دراسة الرجولة والذكورة عند السود، وتستمد من تخصصات مختلفة مثل التاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع. تستخدم دراسات الذكور السود نموذجًا يركز على الذكور السود مصممًا لنقد منشورات الدراسات الجنسانية السابقة والحالية التي تتناول الذكور السود ويركز على مشكلة كراهية الرجال السود («ازدراء الرجال والفتيان السود») ويناهضها. تميل منشورات الدراسات الجنسانية السابقة والحالية إلى تقديم افتراضات بأن الرجال والفتيان السود مجرمون ومهاجمون للنساء السود والبيض. وبالنتيجة، تميل تلك الدراسات إلى احتواء نماذج ونظريات وروايات مبنية على كراهية الرجال السود، إلى جانب لغة نظرية قائمة على مفهوم الذكورة المفرطة، وغير مهيئة بشكل جيد لفهم الذكور السود بصفتهم ضحايا. ضعف الذكور السود في الماضي والحاضر، بدءًا من الاغتصاب إلى الاعتداء الجنسي إلى الموت، يجري تجاهله والتقليل من شأنه من خلال الخطاب الذي يركز على الذكورة المفرطة، ما يؤكد الحاجة إلى تطوير لغة وروايات ونظريات جديدة لفهم الذكور السود.
دراسات الذكور السود نظرة عامة
الهدف المحدد لدراسات الذكور السود هو النهوض بدراسة الذكور السود من جميع الأعمار، بعيدًا عن الصور النمطية للذكور السود، وإضفاء الطابع الإنساني على الروايات النظرية المتعلقة بهم. ويشمل تركيزها البحثي الإبداع والفكر وصحة الذكور السود من جميع الأعمار والتنشئة الاجتماعية للذكور السود البالغين من ناحية الأسرة والأبوة والعلاقات الإيجابية مع الأبناء، والأساليب الاجتماعية والنفسية للتأقلم التي يستخدمونها. تسعى دراسات الذكور السود أيضًا إلى تحرير الذكور السود من الغائية الجنسانية التي وُسموا بها. وتهدف إلى تقديم روايات مضادة لروايات الهيمنة المتعلقة بالذكور السود. وتشمل هذه الروايات المضادة تسليط الضوء على إيذاء الذكور السود، والذي يناهض روايات الهيمنة التي تصور الذكور السود على أنهم مسؤولون عن التمييز العنصري والعزلة الاجتماعية والاقتصادية التي يعيشونها. تسعى دراسات الذكور السود إلى تصحيح هذه الروايات المشوهة من خلال الاختبارات التجريبية وتطوير النظريات بالإضافة إلى استخدام التجارب الحية وأصوات الذكور السود لمواجهة الروايات المتعلقة بهم.
دراسات الذكور السود التاريخ
يُعزى تأسيس دراسات الذكور السود في عام 1991 إلى ريتشارد ميجورز وهو عالم نفس أفريقي. نسب سيلز (2017) تأسيس هذا المجال البحثي إلى ميجورز واصفًا هذه الدراسات بأنها «خط من البحث العلمي».
في عام 1992، طور جّي بيلسون وآر ميجورز نظرية «الوضعية الظريفة».
في عام 1998، طور هارولد ماسون نموذجًا تجريبيًا يتناول المثابرة في كلية المجتمع للذكور الأمريكيين من أصل أفريقي.
في عام 2010، طور إس آر هاربر نموذج الإنجاز المضاد للعجز.
في عام 2013، طور إي سي بوش وإل بوش نظرية الذكور الأمريكيين من أصل أفريقي.
في 7 أكتوبر 2015، عُقدت الندوة الدولية السنوية الرابعة عن الذكور السود في التعليم في مونا، جامايكا، في جامعة الهند الغربية. في الندوة، شارك ماركوس جونسون، ودارين دي كيلي، وألفين لوغان، وليونارد إن مور، وريان ساتون، وغريغوري جّي فنسنت، من مبادرة أبحاث الذكور الأمريكيين من أصل أفريقي بجامعة تكساس، في حلقة نقاش بعنوان «اتجاهات جديدة في دراسات الذكور السود: مبادرة أبحاث الذكور الأمريكيين من أصل أفريقي بجامعة تكساس».
دراسات الذكور السود التاريخ
من خلال كتاب تومي جّي كاري اللارَجل: العرق والطبقة والنوع ومعضلة الرجولة عند السود (2017)، عُرضت الأسس النظرية لدراسات الذكور السود وضرورتها باعتبارها مجالًا متميزًا للدراسة، وجرى التعريف بوجود دراسات الذكور السود في الفلسفة، وضرورة توجيهها بمنحى متعدد التخصصات يشمل مواضيع مثل الطبقة والقانون والذكورة والسياسة والعرق. قتل البعبع: القضيبية والنظرة المشوهة الكارهة للرجال السود في التاريخ (2018) كان عملًا تأسيسيًا آخر لدراسات الذكور السود قدمه كاري. أسهمت هذه الأعمال الأكاديمية في بناء الأساس الأنطولوجي لدراسات الذكور السود. نظرًا إلى أهمية هذه الأعمال، أشار رشيد (2019) إلى أن كاري يمكن اعتباره أبًا لدراسات الذكور السود. ومع ذلك، أشار رشيد (2019) أيضًا إلى أن الكثير من العلماء من داخل وخارج الأوساط الأكاديمية أسهموا في تأسيس دراسات الذكور السود.
دراسات الذكور السود التاريخ
في 4 أكتوبر 2017، استُضيفت الندوة الدولية السنوية السادسة عن الذكور السود في التعليم في تورونتو، كندا. شارك تومي جّي كاري وويليام سميث وألفورد يونغ بحلقة نقاش بعنوان «اللارجل باعتباره نموذجًا: دراسات الذكور السود وإعادة تصور الذكر الأسود في النظرية والتطبيق التعليمي».
في عام 2019، أصبح تومي جّي كاري محررًا لسلسلة كتب دراسات الذكور السود: سلسلة استكشاف مفارقات الذكور المقهورين عرقيًا. كانت تلك سلسلة الكتب الأولى من نوعها في مطبعة جامعة «تمبل» التي تركز على دراسة الذكور السود. استندت سلسلة الكتب أيضًا إلى نماذج ما بعد التقاطع للذكورة الجنوبية العالمية ونظرية الهيمنة الاجتماعية، وسعت إلى معالجة أوجه القصور الموجودة في منشورات دراسات الذكورة، وتطلعت نحو تطوير النظريات تجريبيًا في دراسات الذكور السود.
في 25 مارس 2022، عٌقدت ندوة الربيع السنوية الثانية عشرة لمشروع ليمون في كلية ويليام وماري في وليامزبورغ، فرجينيا. في الندوة، شارك دانيال بلاك وأوشان غادسدن وتي حسن جونسون في حلقة نقاش بعنوان «حان الوقت الآن: حياة الرجال السود في الماضي والحاضر والمستقبل». كان تومي جّي كاري أيضًا متحدثًا رئيسيًا في الندوة.
دراسات الذكور السود دراسات الذكور السود والعالم الغربي
تسعى دراسات الذكور السود إلى إعادة تقييم العمل المتركز حول الذكورة والرجولة والذكورية لدى السود ودورهم في إطار النظام الأبوي الأبيض في كندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وفي مواقع أخرى في العالم.
النظام في الولايات المتحدة الذي يهزأ من الذكور السود ويستبعدهم وينبذهم ويتحيز ضدهم على أساس العرق والجنس متجذر في تاريخ سيئ ومنحاز ضد الذكور السود يعتبرهم خطرًا على الحكم السياسي والاجتماعي والاقتصادي وعلى سلطة الرجال البيض. خلال القرن التاسع عشر، حصرت التقاليد العائلية والاجتماعية الأبوية المغايرة السيطرة والتحكم السياسي والاجتماعي الاقتصادي في الرجال البيض. نشأ تصوير الذكور السود على أنهم عنيفون وهمجيون من هذه البيئة في القرن التاسع عشر. من خلال دراسات الذكور السود، تبين أن النساء البيض اللواتي نادين بحق الاقتراع ساهمن بزيادة سلطة النظام الأبوي الأبيض من خلال الدعوة إلى الإعدام التعسفي الجماعي للذكور السود ومن خلال شيطنة الذكور السود للتأثير على حقهم في التصويت. سوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون مثالان على المناديات بحق الاقتراع اللواتي عززن سلطة النظام الأبوي الأبيض.
شخص مكشوف سياسيا
في التشريعات المالية، الشخص المكشوف سياسيًا هو أي شخص مكلف بوظيفة عامة بارزة. يشكل الأشخاص المكشوفون سياسيًا خطرًا أكبر من ناحية تورطهم المحتمل في قضايا الرشوة والفساد بحكم مناصبهم والتأثير الذي قد يمارسونه. غالبًا ما يستعمل مصطلحا شخص مكشوف سياسيًا وشخصية سياسية أجنبية رفيعة المستوى بصورة متبادلة ولا سيما في سياق المنتديات الدولية. يستعمل مصطلح المسؤول الأجنبي للإشارة إلى الأفراد الذين يعتبرون شخصيات حكومية بحسب ما جاء في قانون الممارسات الأجنبية الفاسدة. ثمة عدة اختلافات بين التعاريف الواردة في القانون وتعريف الأشخاص المكشوفين سياسيًا وذلك على الرغم من أوجه الشبه في ما بينهما، وعليه لا ينبغي استعمال هذين المصطلحين بشكل متبادل. يستعمل مصطلح الأشخاص المكشوفين سياسيًا في قطاع الخدمات المالية بقصد الإشارة إلى فئة من العملاء المتمتعين بنفوذ سياسي، في حين يستعمل مصطلح مسؤول أجنبي بغرض الإشارة إلى جميع المخاطر المحتملة التي قد تفرضها علاقات الأطراف الثالثة في جميع القطاعات الاقتصادية.
شخص مكشوف سياسيا التنفيذ
تتعاطى معظم الدول الأعضاء في مجموعة العمل المالي والبالغ عددها 37 دولة مع الأشخاص المكشوفين سياسيًا سواء كانوا مواطنين أم أجانب بتمحيص بالغ الدقة. تشير توجيهات مجموعة العمل المالي إلى اعتبار الأشخاص المكشوفين من الأجانب أشخاصًا مكشوفين بحكم الأمر الواقع في بلدانهم الأم. يعد هذا الأمر منطقيًا من منطلق منع الجريمة إذ يتعين على الأشخاص المكشوفين سياسيًا الاستعانة بالنظام المالي في بلدانهم الأم من أجل نقل مكاسب جرائمهم غير المشروعة للخارج، ولذلك تولى أهمية أكبر للأشخاص المكشوفين المحليين من غير الأجانب.
يعرف الأشخاص المكشوفون سياسيًا بحسب ما جاء في قواعد مكافحة غسيل الأموال الأسترالية وقواعد مكافحة تمويل الإرهاب على أنهم جميع الأفراد الذين يحتلون مناصب أو وظائف عامة بارزة في هيئات حكومية أو منظمات دولية ضمن الأراضي الأسترالية أو خارجها. يتوسع هذا التعريف ليشمل أفراد أسرهم وزملائهم المقربين.
تعرف قواعد مكافحة غسيل الأموال الأسترالية وقواعد مكافحة تمويل الإرهاب ثلاث فئات للأشخاص المكشوفين سياسيًا كالآتي:
شخص مكشوف سياسيا التنفيذ
ينبغي أن يكون في حوزة الكيانات المكلفة بإعداد التقارير المالية جميع الإجراءات التي تخولها من تحديد ما إذا كان أي عميل أو مالك محتمل شخصًا مكشوف سياسيًا أو زميلًا لشخصٍ مكشوف. كذلك يجب على الكيان المكلف بإعداد التقارير إجراء عملية التحديد هذه قبل تزويد العميل بخدمة معينة أو في أقرب وقت ممكن عمليًا بعد ذلك. يتعين على الكيان المكلف بإعداد التقارير تنفيذ إجراءات تحقق إضافية وتفعيل نظم إدارة المخاطر في حال كان هناك احتمال خطر عالٍ يشير إلى ضلوع الشخص المكشوف سياسيًا في عمليات غسيل الأموال أو تمويل الإرهاب أو في حال كان سياسيًا مكشوفًا أجنبيًا.
شخص مكشوف سياسيا التنفيذ
تعتبر كندا أن جميع الأشخاص المكشوفين سياسيًا يمثلون خطرًا من ناحية ضلوعهم المحتمل في عمليات غسيل الأموال وتمويل الإرهاب. أصبح تعريف الشخص المكشوف سياسيًا يشمل جميع الأشخاص المكشوفين المحليين ورؤساء المنظمات الدولية بموجب ما نصت عليه التعديلات التي أدخلت على قانون مكاسب الجريمة (غسيل الأموال) وقانون تمويل الإرهاب اللذين دخلا حيز التنفيذ في عام 2016. يظل الأشخاص المكشوفين المحليين في كندا مندرجين تحت هذا التصنيف إلى حين انقضاء خمس سنوات على تاريخ تركهم لمناصبهم. تسري هذه القاعدة على جميع الأشخاص المكشوفين سياسيًا حتى في حال عدم تصنيفهم ضمن فئة المخاطر المرتفعة.
مصر عضو في مجموعة العمل المالي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (مينافاتف). تعهدت البلاد بتنفيذ توصيات مجموعة العمل المالي في ما يخص مكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب. يعد فحص الأشخاص المكشوفين سياسيًا مطلوبًا لأصحاب النفوذ السياسي من المحليين والأجانب على حدٍ سواء، في حين لا ينطبق الفحص على الأشخاص المكشوفين العاملين في المنظمات الدولية.
شخص مكشوف سياسيا التنفيذ
تتمتع المؤسسات المالية في تشيلي بالسلطة التي تخولها الإبلاغ عن المعاملات المالية التي يشتبه احتمال دخولها في عمليات ارتشاء بحكم المناصب التي يشغلها الأشخاص المكشوفون سياسيًا والنفوذ الذي قد يمارسونه. تراوح عدد الأفراد الذين اعتُبروا أشخاصًا مكشوفين سياسيًا ما بين 2,200 إلى 3,000 شخص اعتبارًا من عام 2015، ومثل عدد الأجانب منهم نحو 150 شخصًا. كذلك وضعت هذه المؤسسات جميع أقاربهم من الدرجة الثانية تحت المتابعة المالية.
وضع الاتحاد الأوروبي تعريفًا لمصطلح الأشخاص المكشوفين سياسيًا في توجيه المفوضية الأوروبية رقم 70 لسنة 2006، ومن ثم استعاض عنه بالتوجيه رقم 849 لسنة 2015 (البند التاسع من المادة الثالثة).
عدل مركز الاستخبارات المالية في جنوب إفريقيا قانون مركز الاستخبارات المالية ليعتمد تسمية الأشخاص النافذين سياسيًا عوضًا عن الأشخاص المكشوفين سياسيًا. كان الهدف من هذا التغيير هو تضمين مسؤولي القطاع الخاص الذين أبرموا صفقات تجارية لشراء الخدمات العامة مع مسؤولين في القطاع العام ومسؤولين حكوميين منتخبين.
شخص مكشوف سياسيا التنفيذ
أضحى تعريف المملكة المتحدة للأشخاص المكشوفين سياسيًا مطابقًا لتعريف مجموعة العمل المالي اعتبارًا من شهر يونيو في عام 2017، ويتضمن التعريف الجديد إشارة إلى الأشخاص المكشوفين المحليين. يرد ذكر التعريف في البند الثاني عشر من الفقرة رقم 35 من تشريعات غسيل الأموال لسنة 2017. يعد الشخص مكشوف سياسيًا في حال استيفائه أي من المعايير الواردة أدناه:
يستثني التعريف المسؤولين متوسطي الرتبة أو الأدنى شأنًا بصريح العبارة.
كذلك يمتد تصنيف الأشخاص المكشوفين ليشمل أقارب هؤلاء الأفراد وزملائهم المقربين. يتضمن الأقارب والزملاء المقربين كلًا من الزوج أو الزوجة والشريك والأطفال وأزواجهم أو شركائهم وأهاليهم. من المناسب النظر إلى إمكانية استعمال أفراد العائلة الآخرين كواجهة للنشاطات الفاسدة على الرغم من عدم اندراجهم تحت تصنيف الأشخاص المكشوفين بموجب ما جاء في التعريف. ولذلك قد يكون من المناسب بمكان تطبيق التعريف على أفراد العائلة الممتدة الآخرين الذين قد يمثلون عوامل خطر متزايدة وتطبيق أحكام التشريعات عليهم (مثلًا حين يبادر شخص مكشوف سياسيًا على اطلاع على معلومات مالية سلبية حساسة على استعمال شقيقه كواجهة لمعالجة المكاسب التي جناها من الفساد). يشمل الزملاء المقربون جميع الأفراد الداخلين في ملكية مشتركة لكيان قانوني أو كانوا طرفًا في ترتيب قانوني وما إلى ذلك من علاقات العمل الوثيقة. كذلك يغطي هذا جميع الأشخاص المتمتعين بملكية نفعية خاصة لكيان قانوني أو يشكلون طرفًا في ترتيب قانوني معروف أن تأسيسه أو وضعه كان بقصد إفادة الشخص المشار إليه في التشريع.
نشرت كل من هيئة السلوك المالي ومجموعة توجيه غسيل الأموال المشتركة توجيهات شاملة حول الأشخاص المكشوفين سياسيًا وغيرها من الشؤون المرتبطة بموضوع تقصي هوية العملاء بهدف مساعدة الشركات على الامتثال بالتزاماتهم القانونية.
تاريخ القرآن
تاريخ القرآن هو التسلسل الزمني للمؤلفات والمخطوطات المكتوبة لكتاب الإسلام المقدس وأصلها، بناء على المكتشفات التاريخية. يمتد على مدى عدة قرون، ويشكل جزءًا أساسيًا مهمًا من تاريخ الإسلام المبكر.
تاريخ القرآن
وفقًا للاعتقاد الإسلامي وعلم التاريخ عند المسلمين، فقد بدأ نزول القرآن في عام 610م، عندما ظهر الملاك جبريل (وقد أرسله الله تعالى) لمحمد صلى الله عليه وسلم في كهف حراء قرب مكة، وتلا عليه الآيات الأولى من سورة العلق. يؤمن المسلمون بأن الوحي استمر بالنزول على محمد حتى وفاته في 632م. بحسب العرف الإسلامي، فقد جُمع القرآن للمرة الأولى في هيئة كتاب على يد أبي بكر. مع بدء الإمبراطورية الإسلامية بالنمو، وسماع تلاوات مختلفة في المناطق البعيدة، أُعيد جمع الرسم، وهو الهيكل الصحيح للقرآن، من أجل توحيد التلاوة تحت حكم الخليفة الثالث عثمان بن عفان (حكم 644- 656). لهذا السبب، فإن القرآن الموجود الآن يُعرف باسم الرسم العثماني. وفقًا للبروفيسور فرانسيس إدوارد بيترز (1991)، يبدو أن ما جرى للقرآن في أثناء العملية كان محافظًا أشد ما يكون وأن المحتوى قد صيغ بطريقة ميكانيكية لتفادي التحيز التنقيحي. استمر الإملاء العربي بالتطور في القرن الثاني، ما سمح للقراءة، أو لمختلف القراءات الشفوية للرسم، بأن توثق في المخطوطات القرآنية.
تاريخ القرآن
وفقًا للمعتقدات الإسلامية التقليدية، فقد أوحي بالقرآن إلى محمد، وهو تاجر من مدينة مكة في الحجاز التي أسسها النبي أبراهام (إبراهيم)، والتي صارت بعده معقلًا للآلهة الوثنية ومركز تجارة مهم. بدأ الوحي في إحدى ليالي شهر رمضان في 610م، عندما تلقى محمد، في عمر الأربعين، أول زيارة من الملاك جبريل.
شكك غير المسلمين بطبيعة وحي محمد وأنماطه. فسر المكيون الوحي القرآني بناء على فهمهم «للإلهام». في نظرهم، كان الشعر مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بإلهام من مصدر روحي أعلى. ولهذا السبب، عندما بدأ محمد بالتبشير وتلاوة القرآن، اتهمه المكيون بأنه شاعر أو «شاعر ممسوس».
بسبب حقيقة أن القرآن قد نزل في آيات وسور منفصلة، جاء زمن صار من الضروري فيه أن يُجمع في نص كامل متناسق. ثمة اختلاف بين الباحثين المسلمين وغير المسلمين فيما يتعلق بتاريخ أول مرة جُمع فيها القرآن. ينص حديث في صحيح البخاري على أن الخليفة أبا بكر أمر زيد بن ثابت بجمع القرآن المكتوب، معتمدًا على كل من القصاصات النصية وذكريات الحفظة. يعتقد بعض المسلمين الشيعة بأن علي بن أبي طالب كان أول من جمع القرآن في نص مكتوب واحد، وهي مهمة تمت بُعيد وفاة محمد.
تاريخ القرآن محمد
يستخدم القرآن مصطلح أمّي لوصف محمد. فسرت غالبية الباحثين المسلمين هذه الكلمة بأنها تعني شخصًا غير متعلم، وإن فسرها بعض الباحثين المعاصرين على أنها إشارة إلى المنتمين إلى مجتمع لا يمتلك كتابًا مقدسًا.
وفقًا للجامع السني الشهير لأحاديث محمد، محمد البخاري (الذي عاش بعد 250 عامًا من محمد تقريبًا)، فقد قالت زوجة محمد، خديجة بنت خويلد، إن أول وحي قرآني نزل على محمد كان عندما زار الملاك جبريل محمدًا وطلب منه أن يقرأ. أجابه محمد بقوله: «ما أنا بقارئ»، ما يمكن تفسيره بعدة طرق: «لا أجيد القراءة» أو «ما الذي تجب عليّ قراءته/ تلاوته؟» أو «لن أقرأ/ أتلو». غطّه جبريل «حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ!» وتكرر ذلك ثلاث مرات وعند الثالثة أرسله جبريل وقال: «اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم». وبعد ذلك استمر نزول الوحي على محمد بصورة متقطعة على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، حتى قُبيل وفاته في 11/632.
تاريخ القرآن محمد
يؤمن المسلمون بأن جبريل قد أنطق محمدًا بكلام الله، وأن القرآن محميٌ إلهيًا من أي تحريف أو تبديل. يشدد القرآن على أن محمدًا لم يُطلب منه إلا تلقي النص المقدس ولم يمتلك أي سلطة لتغييره. يؤمنون أيضًا بأن الله لم يظهر نفسه عبر الوحي، بل أظهر مشيئته.
بحسب الحديث، فقد وصف محمد تجربة الوحي قائلًا:
«أحْيانًا يَأْتِيني مِثْلَ صَلْصَلَة الجَرَس، وهو أَشدُّه عليَّ، فيَفْصِمُ عنِّي وقد وَعَيْتُ عنه ما قال، وأحيانًا يتمثَّلُ لي المَلَكُ رَجُلًا فيُكَلِّمُني فأَعِي ما يقول».
ذُكر أيضًا أن التجربة كان مؤلمة لمحمد في بعض الأوقات. مثلًا، سمع يقول «فَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِليَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أنّ نفسي تُقبض».
تاريخ القرآن محمد
كان محمد، بعد نزول الوحي عليه، يتلوه على صحابته، الذين كانوا يحفظونه أو يكتبونه أيضًا. قبل أن يشيع توافر القرآن في هيئته المكتوبة، كانت الوسيلة السائدة في تعليمه للآخرين هي تلاوته عن ظهر الغيب. ما زالت ممارسة حفظ القرآن كله رائجة بين المسلمين. حفظ ملايين من الناس القرآن كاملًا باللغة العربية. وهذه الحقيقة ليست إنجازًا استثنائيًا إذا ما نُظر إليها في سياق شبه الجزيرة العربية في القرن السابع. كان شعب ذاك الزمان ولوعًا بالشعر المنقول وقد طوروا مهاراتهم في حفظه إلى درجة ملحوظة. كانت الأحداث والمسابقات التي ظهرت في قراءة الشعر الطويل ذات أهمية كبيرة.