hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيفرانيو التاريخ
تقع الكنيسة على قمة منحدر مدرج بارتفاع (654 مترًا فوق مستوى سطح البحر)، و معروفة باسم "ريبا سانكتي جورجي" من بعض الوثائق في القرن الرابع عشر. تم بناؤها في القرن الثالث عشر وتم تخصيصه للقديس جورج.وفقًا للتقاليد، كان الذين قاموا ببنائها هم المنشقون من فورفيتشي، الذين أرادوا تكريس معبد صغير من أجل استدعاء حماية القديس للقرية الجديدة التي كانت يتم بنائها . في ذلك القرن يبدو أنه تم بناء برج مراقبة في المنطقة المجاورة للكنيسة، وكان يعود لعائلة موروزو القديمة من بيبا. تم ذكر هذا البرج في وثيقة من "شيرتوسا دي بيسيو" بتاريخ 21 فبراير 1297 ("التي تُسمى توري بيباروم")وربما كان جزءًا من نظام دفاع ضخم في العصور الوسطى (جنبًا إلى جنب مع الحصون الموضوعة في كاستلفيكيو ومونكالفينو وفورفيس) والتي منحت الحماية لطرق سفوح التلال القديمة: "طريق الأربعين" الذي كان يمتد من كونيو إلى كيوزا بيسيو، و"طريق موريتيا" أو "موروثينجا" الذي كان يؤدي إلى موروزو.
تقع الكنيسة في منطقة كانت تستخدم منذ العصور القديمة لأغراض دينية. في الواقع، تظهر الصخور الكبيرة عند قاعدتها نقوشًا صخرية (أكواب متصلة بواسطة قنوات على سطح مائل، التي كانت تستخدم على الأرجح لأغراض دينية أو قربانية). تم بناء المبنى الحالي خلال فترة الباروك، ويحتوي على برج جرس بأسلوب نييوقوطي، تم بناؤه في عام 1930 مستوحى من مآذن رودس، بناءً على إرادة ماريو لاغو، مواطن بيفراجنو، حاكم دوديكانيسو في ذلك الوقت.
داخل الكنيسة، يوجد أحد أقدم الدورات الجدارية في منطقة بيفيرانو المنسوبة إلى جيوفاني مازوكو. الأعمال التي تضررت بشكل كبير بسبب المخربين والزمن و تظهر فيها ،صلب المسيح على الحائط الأيمن ،و تمثال بدون رأس للقديس أنطونيوس على اليسار ، وقديس راعي التل في الحنية. يُصور القديس جورج على حصان أبيض في اللحظة التي يهزم فيه التنين ويحرر الأميرة. للأسف، لم تعد الأميرة والتنين مرئيين لأنهما مسروقان عن طريق "التمزيق" في أوائل التسعينيات. ولكن هناك نسخة طبق الأصل من الأميرة "المسروقة"، رسمها أحد المواطنين، على واجهة منزله الواقع في شارع جيوردانا كلانس.
محور الكنيسة،من الحنية إلى الباب، موجه نحو غروب الشمس في يوم الانقلاب الشتوي. في ذلك اليوم تضيء الشمس اللوحات مرتين: المرة الأولى، في الصباح، من خلال النافذة المائلة الواقعة على الحائط الأيمن (شفرة الضوء التي تمسح لوحة الصلب، بدءًا من الحافة حيث توجد السيدة العذراء، ثم نزولاً عند قدمي المسيح وصولاً إلى المجدلية) ، المرة الثانية، في المساء، من خلال الباب الأمامي (إضاءة المذبح المخصص للقديس جورج). ولا يحدث ذلك في بقية أيام السنة.
يجب أن نذكر أن الكنيسة الأصلية كانت تقع على بُعد سبعة أمتار عن الموقع الحالي (كان هناك رواق) وكانت تحتوي على فتحة أوسع. محور الكنيسة، من الحنية إلى الباب، موجه نحو غروب الشمس في يوم الانقلاب الشتوي. في ذلك اليوم، تضيء الشمس اللوحات مرتين: المرة الأولى في الصباح، من خلال النافذة المتسعة الموجودة على الجدار الأيمن ("شعاع" الضوء الذي يمس لوحات الصلب، بدءًا من الحافة حيث توجد السيدة العذراء، ثم نزولاً إلى قدمي المسيح وصولاً إلى المجدلية)؛ والمرة الثانية في المساء، من خلال الباب الأمامي (إضاءة المذبح المخصص للقديس جورج). ولا يحدث هذا في بقية أيام السنة.
بيفرانيو معرض سانت أندريا
يتمتع بالأصول القديمة حيث يعود تاريخ أول وثيقة تاريخية ذكرت في المعرض إلى عام 1396، عندما أكد أمراء آخايا الذين أصبحوا مالكي هذه الأرض بعد احترامهم ل "جميع الإعفاءات و التنازلات" لخلفائهم لأسقفية أستي، حيث كان من المفترض أن يُقام السوق يوم الاثنين والمعرض الذي يستمر ثلاثة أيام. وبالتالي، يُستنتج أن ميلاد المعرض كان قبل عام 1396.حيث قال الباحث والمؤرخ المحلي في مقال لج.ب، نورد الملاحظات التالية: "كان معارضنا دائمًا حيويًا وفعّالًا"، واليوم أصبح المعرض يمثل عرضًا إثنوجرافيًا، وصناعات يدوية، وأطعمة ومشروبات من المنتجات المحلية المميزة، يتم عرضها في يوم الاثنين الأول من ديسمبر في مركز بيفيرانو التاريخي.
فيستروريو
فيستروريو هي بلدية في مدينة تورينو الحضرية، في منطقة بيمنتة الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 40 كيلومترًا شمال تورينو.
تقع فيستروريو على حدود البلديات التالية: روجليو، إيسيليو، كاستلنوفو نيجرا، فيدراكو، كواليوزو، سترامبينيلو، بالديسيرو كانافيز وفال دي تشي.
فيستروريو تاريخ
تم منح شعار النبالة وعلم البلدية بموجب مرسوم صادر عن رئيس الجمهورية بتاريخ 28 سبتمبر 2007.
ينتمي شعار النبالة إلى الذاكرة التاريخية للبلاد على الرغم من أنه لم يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه إلا مؤخرًا. يذكر شكل البرج بالقلعة التي لم تعد موجودة اليوم، والتي أعطت اسمها للمنطقة المتجانسة في فيستروريا. ومن المحتمل أن ترمز العين إلى القدرة على السيطرة على المنطقة، وهو ما يوفره الموقع الاستراتيجي للقلعة، التي كانت توضع ذات يوم للدفاع عن السكان ضد الأعداء القادمين من السهل.
اللافتة عبارة عن قطعة قماش بيضاء ذات حدود حمراء.
معركة دابيل (1517)
وقعت معركة دابيل في عام 1517 بين الدولة العثمانية والدولة الصفوية للسيطرة على إيميريتي.
معركة دابيل (1517) قبل المعركة
في عام 1517، نجح السلطان ديو في كسب تأييد والي بايبورت لدى العثمانيين، ميرزا محمد بك، ابن قيزيل أحمد. كما هو معروف، فإن الأمير الجورجي مانوشهر، الذي هزمه السلطان ديف في عام 1516 ولجأ إلى العثمانيين، تلقى الدعم من الدولة العثمانية وفي عام 1517 جاء إلى ولاية مسخي (سامتشهي-ساتاباغو) مع الجيش العثماني بقيادة قيزيل أحمد بك.
معركة دابيل (1517) معركة
عاد حاكم إيميريتي من الإمبراطورية العثمانية مع جيش تركي وبدأ بنهب ممتلكات كفاركفاري مرة أخرى. وفي المعركة التي جرت في دابيل، هزم القزلباش الجيش العثماني، وقُتل القائد العثماني، وتمكن حاكم إيميريتي من إنقاذ حياته بالفرار إلى الجبال.
حسرات جعفروف
حسرات والح أغلو جعفروف (مواليد 2002، قرية قرداغلي) هو مصارع أذربيجاني يستعمل أسلوب المصارعة اليونانية الرومانية، فائز بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024، وهو بطل أوروبا مرتين في عامي 2023 و2024، وبطل أوروبا والعالم في فئة الشباب لعام 2021، وبطل العالم لعام 2021 في فئة المصارعين تحت 23 سنة، وعضو في المنتخب الوطني الأذربيجاني في المصارعة اليونانية الرومانية، وبطل العالم لصيف عام 2023، وحاصل على الميدالية البرونزية في بطولة العالم لعام 2022 وبطولة أوروبا لعام 2022، وشارك في بطولة العالم لعام 2021 في أوسلو.
حسرات جعفروف سيرته ذاتية
وُلد حسرات جعفروف في 5 أكتوبر 2002، في قرية قرداغلي بمنطقة جورانبوي في أذربيجان. بدأ حسرات ممارسة المصارعة في سن مبكرة، واستُلهم من أخيه الأكبر.
في الصف السابع، انتقل إلى المدرسة الرياضية الأولمبية الوطنية في باكو.
في عام 2017، فاز ببطولة أوروبا للناشئين في سراييفو في فئة وزن 42 كجم. وفي عام 2019، فاز بالميدالية الذهبية في مهرجان الألعاب الأولمبية الأوروبية للناشئين في باكو.
في عام 2021، حقق نجاحات في البطولات الأوروبية والعالمية ليصبح بطلاً في فئات الشباب والمصارعين دون 23 سنة. كان مدربه الشخصي بطل العالم حسن علييف. كما حصل جعفرلي على ميداليتين برونزيتين في بطولات أوروبا والعالم لعام 2022.
في عام 2024، أصبح جعفرلي بطل أوروبا وحاز على الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية في باريس، كأول مشاركة له في الأولمبياد عن عمر 21 عاماً. في نصف النهائي خسر أمام منافسه الأوكراني، لكن في مباراة البرونزية، فاز على أيمنتور إسماعيلوف من قيرغيزستان.
بتاريخ 13 أغسطس 2024، منح الرئيس إلهام علييف وسام "خدمة الوطن" من الدرجة الثالثة لحسرات جعفرلي تقديراً لإنجازاته في تطوير الرياضة الأذربيجانية.
نتائج مباريات منتخب سنغافورة لكرة القدم (1948-1969)
في هذه المقالة تفاصيل للمباريات الدولية التي خاضها منتخب سنغافورة لكرة القدم من عام 1948 إلى عام 1969.
مستشفي السويس الجامعي
مستشفي السويس الجامعي هو مستشفي جامعي تابعة لجامعة السويس.
مستشفي السويس الجامعي الوصف
وتبلغ مساحة المستشفى 40 ألف متر ومكونة من ثلاثة مبان، وهى المبنى الرئيسى، ويتكون من دور بدروم ودور أرضى، وتم إضافة دور ثانى للمستشفى بإجمالى ارتفاع يبلغ 13.40 م، بالإضافة إلى مبنى المستشفى ويحتوى على 260 سرير إقامة، و15 غرفة للعمليات الجراحية، و22 سرير غسيل كلوى، و23 سرير عناية مركزة، و25 حضّانة، و17 عيادة خارجية، بجانب 6 معامل وأشعة، كما تضم مستشفى السويس الجامعى مبنى الخدمات، والذى يتكون من دور أرضى وأول وثان يشمل غرف الكهرباء، والمحولات، وسكن الأطباء والتمريض.
مباني المستشفى الذي يُقام على مساحة 40000 متر مربع، ويضم 3 مباني رئيسية هي: (مبنى المستشفى الرئيسي، ومبنى الخدمات، وخزان المياه والحريق)، ويتكون مبنى المستشفى الرئيسي من بدروم وأرضي وأول وثاني ومسطح بإجمالي أسرة تبلغ 360 سريرًا و15 غرفة عمليات (13 عمليات و2 مناظير)، و26 سريرًا للطوارئ، و22 سريرًا للغسيل الكلوي، و23 سريرًا للعناية المركزة، و25 حضانة للأطفال ضمن قسم حضانات المُبتسرين وحديثي الولادة.
مستشفي السويس الجامعي الوصف
ويضم مبنى العيادات الخارجية 17 عيادة متنوعة التخصصات و6 معامل تحاليل (4 معامل مركزية وأشعة للعيادات وأشعة للطوارئ)، بالإضافة إلى 6 غرف للأشعة (4 غرف مركزية وغرفة أشعة للعيادات وغرفة أشعة للطوارئ)، ويشمل البدروم (المغسلة والمشرحة وملحقاتهم)، بالإضافة إلى المخازن الطبية.
فيجاي (فلم هندي 1988)
فيجاي (بالإنجليزية: Vijay) هو فيلم درامي وأكشن هندي باللغة الهندية عام 1988 من إخراج ياش تشوبرا. ويضم طاقم نجوم يتكون من راجيش خانا، هيما ماليني، ريشي كابور، أنيل كابور، ميناكشي شيشادري، سونام، أنوبام خير في الأدوار المحورية. فاز أنوبام خير بجائزة فيلم فير لأفضل ممثل مساعد عن أدائه.
كانت قصة الفيلم مستوحاة من فيلم تشوبرا السابق Trishul. كان الفيلم، الذي تم إصداره في 12 أغسطس 1988، تزامنًا مع عطلة نهاية الأسبوع بمناسبة عيد استقلال الهند، فشلًا تجاريًا.
فيجاي (فلم هندي 1988) الحبكة
يعيش الأرمل لالا يودراج بهالا أنوبام خير في منزل فخم مع ابنته سومان هيما ماليني وابنه شاشراج راج بابار. كلا طفليه في سن الزواج. يصاب بالصدمة عندما يكتشف أن سومان تحب موظفًا متواضعًا يُدعى أجيت بهاردواج راجيش خانا، ويرفض إعطاء موافقته على زواجهما. تتزوج سومان وأجيت في حفل بسيط، وتنتقل سومان إلى منزل أجيت، حيث سرعان ما تحمل وتنجب ابنًا يسميانه فيكرام، ويطلقان عليه اسم فيكي. يتعرض يودراج لصدمة أخرى عندما يخبره شاشراج أنه يرغب في الزواج من ريتا موشومي تشاترجي، التي تأتي من عائلة فقيرة. يودراج يطلب من شاشراج أن يذهب في رحلة خارج المدينة في طائرته الخاصة. مع خروج شاشراج من الطريق، يذهب يودراج إلى ريتا الحامل ويطلب منها ألا ترى شاشراج مرة أخرى ويترك لها شيكًا على بياض. في نفس اليوم، يُقتل شاشراج عندما تتحطم طائرته؛ وتعود سومان التي تشعر بالذنب إلى منزل والدها مع فيكرام، تاركة أجيت وحيدًا ومدمرًا؛ وتلد ريتا وحيدة ابنًا صغيرًا يدعى أرجون. بعد خمسة وعشرين عامًا، لا يزال يودراج يعيش في منزله الفخم مع سومان وفيكرام ريشي كابور. يعيش أرجون أنيل كابور البالغ مع والده المتبنى إندر سين سعيد جعفري وعائلته. يلتقي ويصبح صديقًا لفيكرام لكنه لا يدرك على الإطلاق أنهما أبناء عمومة.
فيجاي (فلم هندي 1988) الحبكة
وبعد مرور بعض الوقت، يخبر إندر أرجون عن تعيين مهندس معماري موهوب لفندق أحلامهم، ويتبين أن هذا المهندس المعماري هو أجيت، الذي أصبح الآن وحيدًا ومدمنًا للكحول. وافق على العمل على مضض. يصدم يودراج عندما يراه ممثلاً لشركة إندير. يغادر الاجتماع على الفور ويلتقي بسوريش بادامباتي شاكتي كابور مالك بنك بادامباتي، الذي يحمل أيضًا ضغينة ضد إندر منذ أن أدت شهادته إلى انتحار والده. يتعاونون مع ضابط أمن إندر أوجاغار سينغ جولشان جروفر الذي يحمل ضغينة ضد أرجون بسبب التسبب في القبض عليه.
فيجاي (فلم هندي 1988) الحبكة
تزداد الأمور سوءًا وينتج عن ذلك أن يصبح أرجون وفيكرام أعداء، كما يؤدي ذلك أيضًا إلى حدوث خلاف بين صديقتيهما سابنا ميناكشي شيشادري ونيشا سونام. شركة إندر تعاني من ديون كبيرة. في وسط كل هذا، يعرف أرجون أن ريتا هي والدته البيولوجية وأنها لا تزال على قيد الحياة ولكنها مريضة، وتعيش في دير. يذهب لزيارتها. لقد كان لديهم شمل عاطفي لكنها ماتت بين ذراعيه بعد ذلك. يخبره إندر أن يودراج هو في الواقع جده، ويعتذر عن جعل أفراد الأسرة يتقاتلون مع بعضهم البعض، لكن أرجون يرفض قبول ذلك، ويتعهد بمواصلة القتال. وهو وأصدقاؤه يتسببون في مشاكل ليودراج وعائلته. ينتحر إندر بسبب الضغوط الكبيرة عليه لسداد القرض، لكن أرجون ينجح في الفوز في الانتخابات وهزيمة يودراج. يهاجم فيكرام الغاضب أرجون مع بعض البلطجية المستأجرين ويتعرض للضرب بشدة، لكنهم يفرون عندما يصل أجيت إلى المكان. يأخذه إلى المستشفى. ثم يذهب أجيت إلى سومان ويأسف لأن فيكرام أصبح مثل يودراج، شخص لا يهتم بالبشر. يطلب منه فيكرام أن يصمت، وبعد ذلك صفعته سومان. في طريقه للخروج، يتعرض أجيت للهجوم من قبل سوريش، الذي يطلق النار على ذراعه. فجأة يغضب فيكرام ويهاجمه انتقاما. يذهب هو وسومان إلى منزل أجيت، حيث تطلب منه التوقف عن الشرب. يأسف فيكرام لأنه نشأ بدون والده، ويخبره أجيت أن يودراج هو المسؤول عن انفصالهما. بعد ذلك، هاجم فيكرام يودراج بغضب لفصله عن والده، وأعلن نفسه ابن أجيت. ثم يتصل أرجون بيودراج ويخبره أن هناك أخبارًا أخرى سيخبره بها بنفسه. يودراج يطلب من سوريش القضاء عليه للأبد.
فيجاي (فلم هندي 1988) الحبكة
وبعد مرور بعض الوقت، يواجه أرجون يودراج ويخبره أنه ابن شاشيراج، وأنه يرفض الاعتراف به كجده. ويدعوه أيضًا إلى افتتاح فندق أحلامه. يلتقي أرجون أيضًا بفيكرام السكير ويصبحان صديقين مرة أخرى. يصدم يودراج عند سماعه هذا، ويحاول منع سوريش من تنفيذ خطته، لكنه يفشل في القيام بذلك.
يقوم سوريش وعصابته بزراعة قنبلة في الفندق الذي يقام فيه الحفل. بالصدفة، ترى نيشا ذلك وتخبر فيكرام والجميع على الفور، الذين يبدؤون بإخلاء المكان. يصل يودراج أيضًا ويخبر فيكرام أن أرجون هو ابن عمه. ويبدأون هم وأجيت بالبحث عن القنبلة. لقد تمكنوا من السيطرة على سوريش وعصابته، ويحدث قتال. نجح أرجون في نزع فتيل القنبلة.
يطلب يودراج من أجيت وأرجون أن يسامحاه على أخطائه. ويدرك أن الإنسان يُعرف بأعماله، وليس بنسبه. إنهم يعيشون كعائلة سعيدة إلى الأبد.
فيجاي (فلم هندي 1988) الموسيقى التصويرية
تم تأليف الموسيقى من قبل شيف كومار شارما وهاريبراساد تشوراسيا ، والمعروفين معًا باسم شيف هاري . كلمات الأغنية كتبها ندا فاضلي.
كوجو
قد يقصد من «كوجو»  :
كوجو (رواية): كتاب من تأليف ستيفن كينغ.
كوجو (فيلم): فيلم أنتج عام 1983.
كوجو (قرية)
مسجد السلطان سعيد بن تيمور
مسجد السلطان سعيد بن تيمور   هو مسجد بُني في ذكرى والد السلطان قابوس، وهو يقع في الخوير بالقرب من الكلية التقنية، وتم افتتاحه لأول مرة في عام 1999.
مسجد السلطان سعيد بن تيمور نبذة
تم بناء المسجد على طراز المساجد العثمانية الموجودة في تركيا والتي تتميز بمزيج من الألوان والزخارف الإسلامية، وهو يُعد واحد من المعالم المعمارية في سلطنة عمان وواحد من أهم المساجد التي بنيت في مسقط في الآونة الأخيرة. [بحاجة لمصدر]
ألبينياسيجو (بلدية)
ألبينياسيجو هي بلدية إيطالية يبلغ عدد سكانها 26,921 نسمة. تقع في مقاطعة بادوا في فينيتو. وهي جزء لا يتجزأ من المنطقة الحضرية لمدينة باذوة وهي ثاني أكبر بلدية في المقاطعة من حيث عدد السكان بعد العاصمة.
تبعد البلدية 7 كيلومترات جنوب باذوة ومساحتها 21 كيلومترًا مربعًا.
تقع ألبينياسيجو على حدود البلديات التالية: أبانو تيرمي، ماسيرا دي بادوفا، كاسالسيروغو، باذوة، بونتي سان نيكولو.
ومن بين الكنائس الموجودة في المدينة كنيسة سان توماسو أبوستولو وكنيسة القديس توما الرسول.
ألبينياسيجو (بلدية) تاريخ
يبدو أن الأراضي البلدية كانت مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ. تم العثور على اكتشافات من العصر البرونزي في بداية القرن العشرين في منطقة ماندريولا وهي محفوظة حاليًا في المتحف المدني في باذوة.
إن وجود الممرات المائية بالإضافة إلى خصوبة المنطقة يضمن استمرارية السكن في منطقة ألبينياسيجو حتى العصر الروماني.
مع وصول الجيوش الرومانية إلى فينيتو، تأثرت المنطقة بالعمر المئوي وتم استصلاحها للسماح باستخدام الأرض بشكل أفضل.
بين عامي 49 قبل الميلاد و 45 قبل الميلاد، دخلت أراضي البلدية المجال الإداري لبلدية باتافيوم الرومانية (بادوفا حاليًا).
أول وثيقة معروفة تُذكر فيها ألبينياسيجو هي شهادة من الإمبراطور برينغر الأول والتي أكدت من جديد الحق في تخصيص عشور فيلا ألبينياسيجو لشرائع كاتدرائية باذوة.
يظهر نفس الاسم الجغرافي في وثائق أخرى من نفس النوع، بينما تم العثور على اسم مختلف في "تقدير" بابوي عام 1297، حيث تم الاستشهاد بأبرشية المدينة باسم سان توماسو دي بيجناسيكو.
ألبينياسيجو (بلدية) تاريخ
منذ القرن الخامس عشر، ربطت ألبينياسيجو تاريخها بعائلة أوبيتزي، وهي سلالة أصلها من لوكا ولها أحفاد في مدن مختلفة في وسط شمال إيطاليا، بما في ذلك باذوة.
تم منح شعار النبالة وراية ألبينياسيجو بموجب مرسوم ملكي صادر في 7 يناير 1938.
يتكون شعار النبالة من اللون الأخضر مع الثور الذهبي وزينة المدينة الخارجية.
يشير اللون الأخضر إلى الزراعة واسعة النطاق والغابات الشاسعة الموجودة في وقت منح شعار النبالة. يمثل الثور قطعان الماشية القديمة وهو أيضًا رمز للبطولة والثبات الذي أظهره مجتمع الألبيجناسيغيون.
اللافتة عبارة عن قطعة قماش خضراء غنية بالتطريز الذهبي.
ألبينياسيجو (بلدية) السكان
اعتبارًا من 31 ديسمبر 2022، بلغ عدد السكان الأجانب 1599 نسمة، أي ما يعادل 7.26% من السكان.
مستشفيات جامعة قناة السويس
مستشفيات جامعة قناة السويس هي مجموعة من المستشفيات التابعة لكلية الطب جامعة قناة السويس.
مستشفيات جامعة قناة السويس الوصف
المبنى الهيكلى لمستشفى جامعة قناة السويس يتكون من 4 أدوار (أرضى + 3 متكرر) بمسطح 3200 متر مربع للدور الواحد، بسعة 206 سرير، وقاعات للمحاضرات والأقسام التعليمية، ويتكون الدور الأرضى من غرف الأشعة، والعمليات، والمغسلة، والمطبخ، والتحاليل، وغرف الكاميرات والتحكم، وتشتمل الأدوار المتكررة على أقسام المستشفى.
مبنى العيادات الخارجية يتكون من 5 أدوار «أرضي + بدروم + 2 متكرر»، بمسطح 2300 متر مربع للدور الواحد، ويشتمل المبنى على 74 عيادة في مختلف التخصصات، و7 قاعات دراسية، وصيدلية، وقسم للأشعة، وقسم للتحاليل، واستراحة للأطباء والتمريض، وملحق به فراغات تكميلية وخدمية.
قائمة المستشفيات الجامعية (مصر)
هي المستشفيات التابعة لوزارة التعليم العالي في مصر. بلغ عددها 125 مستشفى، وتنقسم إلى قسمين، 73 مستشفى يقدم خدمات طبية متعددة التخصصات، و52 مستشفى متخصصًا في الأورام، وعلاج الإدمان الصحة النفسية، وصحة المرأة، وطب المسنين، والسموم الإكلينيكية، والطوارئ، والجهاز الهضمي والكبد، والأطفال، وطب وجراحة العيون، وأمراض الكلى وجراحة المسالك البولية، وجراحات اليوم الواحد، والنساء والتوليد، وجراحة القلب والصدر والأوعية الدموية، وتضم هذه المستشفيات 30% من إجمالي أسرة الرعاية الصحية في المنشآت الحكومية، و50% من إجمالي أسرة العناية المركزة في القطاع الحكومي، ويُساهم هذا التنوع في تلبية احتياجات المرضى المختلفة، وتوفير رعاية صحية شاملة على مستوى عالٍ.
وبائيات الحصبة
مرض الحصبة معدي للغاية، لكن نجاة شخص من العدوى تجعله بمناعة مدى الحياة من المرض، لذا فإن استمرار انتشار المرض في المجتمع يعتمد على وجود بشر قابلين للإصابة وخاصة عند ولادة الأطفال. أما في المجتمعات التي لا يظهر فيها مواليد جدد قابلين للإصابة سيموت المرض. ظهر هذا المفهوم لأول مرة من قبل بارتليت في عام 1957، الذي أشار إلى الحد الأدنى من العدد الداعم للحصبة باسم حجم المجتمع الحرج (CCS). اقترح تحليل تفشي المرض في المجتمعات الموجودة في جزر أن حجم المجتمع الحرج للحصبة يبلغ حوالي 250,000. لكن بعد تطوير التطعيم ضد الحصبة، شهد العالم انخفاضًا بنسبة 99٪ في حالات الحصبة مقارنة بالحالات قبل تطوير اللقاح.
وبائيات الحصبة الإصابات
في عام 2018 قدرت منظمة الصحة العالمية أن هناك حوالي 353,236 حالة إصابة بالحصبة في جميع أنحاء العالم. وقد انخفض هذا العدد منذ ذلك الحين، حيث بلغ عدد الحالات 159000 حالة تقريبًا في عام 2020. وتم الإبلاغ عن الوفاة بسبب الحصبة في حوالي 0.2% من الحالات في الولايات المتحدة من عام 1985 إلى عام 1992. لقد أدى زيادة التطعيم إلى انخفاض الوفيات بسبب الحصبة بنسبة 78% بين الدول الأعضاء في الأمم المتحدة. لكن الإصابات ارتفعت في قارة أوروبا 30 ضعفًا في عام 2023. حيثُ إنه في المجتمعات التي تعاني من مستويات عالية من سوء التغذية ونقص الرعاية الصحية الكافية يمكن أن يصل معدل الوفيات إلى 10٪.
وبائيات الحصبة الإصابات
حتى في البلدان التي شملها التطعيم، قد تظل معدلات التطعيم منخفضة بسبب اختيار الآباء عدم تطعيم أطفالهم. دخل التطعيم في أيرلندا في عام 1985، حيثُ وصلت الحالات المصابة بالحصبة في ذلك العام 99,903 حالة. وفي غضون عامين، انخفض عدد الحالات إلى 201 حالة، لكن هذا الانخفاض لم يستمر. وتعتبر الحصبة من الأسباب الرئيسية لوفيات الأطفال التي يمكن الوقاية منها باللقاحات. أما على مستوى العالم فقد انخفض معدل الوفيات بشكلٍ كبير بفضل حملة التطعيم التي قادها الشركاء في مبادرة الحصبة والحصبة الألمانية: الصليب الأحمر الأمريكي، ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في الولايات المتحدة، ومؤسسة الأمم المتحدة، واليونيسيف ومنظمة الصحة العالمية. وعلى مستوى العالم، انخفض عدد حالات الحصبة بنسبة 60% من 873,000 حالة وفاة في عام 1999 إلى 345,000 حالة وفاة في عام 2005. وتشير التقديرات لعام 2008 إلى انخفاض الوفيات إلى 164,000 حالة وفاة على مستوى العالم، وتركزت 77% من حالات الحصبة المتبقية داخل منطقة جنوب شرق آسيا.
بين عامي 2006 و2007، كان هناك 12,132 حالة في 32 دولة أوروبية: 85% منها حدثت في خمس دول: ألمانيا وإيطاليا ورومانيا وسويسرا والمملكة المتحدة. 80% من الحالات حدثت بين الأطفال وحدثت 7 وفيات.
وبائيات الحصبة تفشي المرض
العدوى من مرض الحصبة مرتفعة جدًا، فيمكن للمرض أن تنتشر بسرعة بين السكان. تتراوح فترة حضانة الحصبة من 10 إلى 12 يومًا، وتتميز بالأوبئة الموسمية، وتنتشر بسرعة ضد الأشخاص غير الملقحين. الحصبة نادرة جدًا في المناطق التي يتم فيها التطعيم بشكل كبير، ولكن عندما تحدث، تكون أكثر شيوعًا بين البالغين.
ويُّعد تطوير لقاح الحصبة أمرًا حيويًا في الحد من تفشي المرض. فبدون لقاح الحصبة، قد تحدث أوبئة الحصبة كل عامين إلى خمسة أعوام وتستمر لمدة تصل إلى ثلاثة إلى أربعة أشهر في المرة الواحدة.
أثبت الدراسات والاحصاءات أن تطعيم عدد كاف من الأطفال في أوروبا للقضاء على المرض أمر صعب، وذلك بسبب المعارضة لأسباب فلسفية أو دينية، أو بسبب المخاوف من الآثار الجانبية، أو بسبب صعوبة الوصول إلى بعض الأقليات، أو ببساطة لأن الآباء ينسون تطعيم أطفالهم. بالإضافة إلى أن التطعيم ليس إلزاميًا في بعض البلدان في أوروبا، على النقيض من الولايات المتحدة والعديد من بلدان أمريكا اللاتينية، حيث يجب تطعيم الأطفال قبل دخولهم المدرسة.
تطورية اجتماعية كلاسيكية
التطورية أو التطورية الاجتماعية الكلاسيكية هي توجهات نظرية اجتماعية ظهرت في القرن التاسع عشر حول تطور المجتمعات والثقافات. تشكلت من العديد من النظريات المتنافسة التي وضعها أثنولوجيون وأنثروبولوجيون وسوسيولوجيون مختلفون، فحواها أن المجتمعات تتحرك من الأكثر بدائية إلى الأكثر تحضرًا. تعرض هذا المنظور النظري لانتقادات أيديولوجية عميقة, ولكنه بقي جزئيًا اليوم في شكل معدل في التطورية الجديدة .
تطورية اجتماعية كلاسيكية مُمثلي التطورية
من منتصف القرن التاسع عشر، ونتيجة لنظرية التطور لتشارلز داروين ، التي اعتبرت نموذجًا عالميًا للعلوم الاجتماعية والإنسانية، نُشر عدد كبير من نماذج المراحل الثقافية التاريخية كان المقصود بها بيان زيادة التقدم البشري. وكان أهم ممثليها يوهان باخوفن، ولويس هنري مورغان، وإدوارد بورنيت تايلور، وجيمس جورج فريزر، وفريدريش إنجلز، وهربرت سبنسر ، وماكلينان John Ferguson McLennan. في القرن العشرين وفي أثناء معالجة انتقادات التطورية، ظهرت : التطورية الجديدة والتطور متعدد الخطوط .
تطورية اجتماعية كلاسيكية الافتراضات الأساسية
تأثرًا بعصر التنوير والتصنيع الاسكتلندي والفرنسي، من المفترض أن الإنسانية مرت بمراحل مختلفة من التطور من "البسيط" إلى " المعقد/ المتقدم". وإن مراحل التطور هذه هي نفسها دائمًا في جميع الأوقات وفي جميع المجتمعات ؛ لأنها ترتكز على انتظام قانوني شبه طبيعي أحادي السبب كعلة للتقدم الأحادي الخطي المزعوم. وعليه جُعلت الثقافة المسيحية الغربية الصناعية مع ما يسمى آنذاك بـ "الشعوب المتحضرة" في أعلى مستوى. وفقًا لأفكار أنصار التطورية الكلاسيكيين يجب أن تتطور تقدمًا إلى مستوى"الحضارة"، كل المجتمعات، بدءًا بما يسمى "الشعوب الطبيعية" مع " دياناتها الطبيعية "
كذلك قدم نموذج الجيولوجي لتشارلز ليل شرطًا أساسيًا مهمًا، فباستخدام نموذجه، كان من الممكن تصنيف اكتشافات الأدوات الحجرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والتي عثر عليها جاك دي بيرث فيما يعرف الآن بفرنسا عام 1847م، حسب التسلسل الزمني. وكان هذا ممكنا بمساعدة نموذج الطبقات الجيولوجية، إذ يجب أن تكون الأداة بقِدم الطبقة الصخرية التي اكتشفت فيها.
تطورية اجتماعية كلاسيكية الافتراضات الأساسية
ويتبع من هذا استنتاجين. فمن ناحية، الأرض والبشرية أقدم بكثير مما يسمح به مفهوم زمن الخلق في سفر التكوين. ومن ناحية أخرى، جرى تطبيق المنهج المقارن لدى الجيولوجيين على دراسة الثقافات. ومن خلال ملاحظة الظواهر الحالية، تم استخلاص استنتاجات حول المراحل الماضية من التطور البشري.
علاوة على ذلك، تسمح افتراضات النظرية التطورية بتفسير التشابهات الثقافية بين مختلف الشعوب من خلال عملية تتشابه مع التطور المتقارب في علم الأحياء، ففي ظل نفس الظروف البيئية أو ظروف مشابهة، تطور شعوب مختلفة ظواهر ثقافية متماثلة حتى بدون اتصال مباشر وثيق.
أدت التطورية، من بين أمور أخرى، إلى ظهور الداروينية الاجتماعية، التي قام ممثلوها بتقييم "نتائج" تطور الجينوم البشري ودافعوا في كثير من الأحيان عن تأثيره على عملية التقدم "الصحيحة" المفترضة.
تطورية اجتماعية كلاسيكية المنهجية
تعتمد الطريقة المقارنة على تصنيف السمات الإثنوغرافية المتماثلة. إذ تُعزل الظواهر الثقافية والاجتماعية الفردية وتصنيفها على أساس أوجه التشابه بينها. ويُنظر إلى مخطط التصنيف على أنه نموذج مرحلة تطورية.
أساس هذه النظريات التطورية المبكرة هو التقسيم الثلاثي الأجزاء لآدم فيرجسون إلى مراحل التطور "الهمجية"، و"البربرية"، و"الحضارة".
بالإضافة إلى ذلك، طورت النظرية التطورية مفهوم "البقاء"، الذي يصف البقايا الثقافية الناجية والذي كان يُعتقد أنه يمكن استخلاص استنتاجات حول الأزمنة الماضية.
تطورية اجتماعية كلاسيكية النقد
تفسر التطورية بشكل منهجي التعايش بين الثقافات المختلفة في العالم على أنها واحدة وراء الأخرة: فالثقافات الأجنبية التي يفترض أنها بدائية يتم تحديدها مع الثقافة الماضية لمجتمعنا. وهذا يؤدي إلى الاستعارة المنتشرة على نطاق واسع عن "مرحلة الطفولة" البشرية، والتي يُستدل منها على الحق، بل الواجب، في تربية من يفترض أنهم متوحشون، أي إصلاحهم وتحضرهم وتبشيرهم ، وفي حال حدثت مقاومة استخدام العنف إذا لزم الأمر، كما كان شائعاً في تربية الأطفال حتى القرن الماضي. وفي هذا الصدد، تعتبر نظرية التطور بمثابة إضفاء الشرعية على الاستعمار والعنف المرتبط به.
كانت التطورية ولا تزال متهمة بالتمركز الإثني والمركزية الأوروبية وفرض رؤية أوروبية خاصة على العالم انطلاقاً من الاقتناع أو الحاجة إلى التبرير بأن على المرء أن يساعد "المتوحشين" على التطور من أدنى مستوى للتطور. وتعتبر النسبية الثقافية مفهوما مضادا منهجيا.
تطورية اجتماعية كلاسيكية فرضيات مورغان التطورية نموذجًا
انتبه لويس هنري مورغان في القرن التاسع عشر إلى خصوصية عند فحص نظام القرابة عند الإيراكوي . وأشار إلى أنهم استخدموا نفس المصطلح للعديد من الأقارب. ففي نظام القرابة هذا، يتم التعامل مع الأخت بنفس مصطلح القرابة مثل ابنة العم وبنت الخالة. ومع ذلك، فإن ابنة الخال أو ابنة العمة حصلت على مصطلح قرابة مختلف (وينطبق الشيء نفسه على الأخ، الذي يتلقى نفس مصطلح ابن العم وابن الخالة).
ووجد مورغان لاحقًا نفس النظام بين الأنيشينابه ولاحقًا بين التاميليون في جنوب الهند، فافترض - متأثرًا بالوضع الراهن للعلوم حينها - أن هذه التشابهات كانت دليلاً على أصل مشترك. كان من المفترض أن يتوافق نظام قرابة الإيراكوي مع مرحلة معينة من التطور يمر بها كل مجتمع في مرحلة ما. ويمثل نموذج الأسرة الغربية للأسرة الأحادية نقطة النهاية لهذا التطور.