hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جامعة كوبه شوين للنساء الدراسات العليا
تضم الجامعة أيضًا كلية للدراسات العليا تمنح درجات الماجستير والدكتوراه في تخصصات مثل علم النفس واللسانيات، مما يجعلها مركزًا أكاديميًا مهمًا للبحث المتقدم في هذه المجالات.
جامعة كوبه شوين للنساء التاريخ
تأسست الجامعة في أواخر القرن التاسع عشر في إطار جهود التعليم المسيحي النسائي من قبل مبشرات أجنبيات، واستمرت في التطور لتصبح مؤسسة أكاديمية حديثة تحظى بالاحترام، محافظةً على هويتها الأصلية في دعم تعليم المرأة.
جامعة كوبه شوين للنساء الموقع
تقع الجامعة في منطقة ناذا بمدينة كوبي، وهي منطقة هادئة وشهيرة بمؤسساتها التعليمية، وتوفر بيئة مناسبة للدراسة الجامعية والحياة الطلابية.
إلمينا م. رويس غافيت
إلمينا م. رويس غافيت (اسم الولادة: رويس؛ ليصبح بعد زواجها رويس غافيت؛ 8 سبتمبر 1828 – 25 أغسطس 1898) هي طبيبة أمريكية. تُعتبر رويس غافيت أيضًا مؤسسة المجلة الطبية النسائية والمحررة الأولى لها، إذ تمثل هذه المجلة أول مجلة علمية شهرية منشورة لتوجيه الاهتمام نحو الطبيبات النساء بشكل حصري.
كانت غافيت أول طبيبة أنثى في توليدو التابعة لولاية أوهايو، إذ قدمت إليها بهدف ممارسة مهنتها بعد التخرج من كلية الطب. تميزت غافيت بامتلاكها رؤية عظيمة ومثلًا عليا للنساء في الطب. أنشأت غافيت هذه المجلة بسبب الحاجة إلى وسائل اتصال مناسبة بين النساء الممارسات لمهنة الطب اللواتي توزعن على نطاق واسع آنذاك، إذ أسست أول مجلة عملية طبية عملية شهرية موجهة للطبيبات. بسبب هذه الحاجة، أصبحت غافيت محررة هذه المجلة.
إلمينا م. رويس غافيت حياتها المبكرة وتعليمها
وُلدت إلمينا م. رويس في فليتشر، فيرمونت، في 8 سبتمبر 1828. كان ترتيبها الثانية من بين ثمانية أطفال. تمتلك رويس غافيت جذورًا تطهيرية من إنجلترا الجديدة. اعتُبر والداها إلى حد كبير بمثابة مرشدي العائلة، سواء في الأمور الدينية أو العلمانية، إذ توفرت المدارس العامة لنصف العام، بينما كانت امتيازات الكنيسة قليلة ومتباعدة.
عند بلوغ رويس غافيت سن الرابعة عشرة، دفعت المصالح التجارية عائلتها إلى الانتقال نحو وونسوكيت في رود آيلاند. على مدى السنوات الاثنتي عشرة التالية، عانت غافيت من توعك في الصحة.
على أمل إيجاد بعض الفائدة من خلال السعي لتحقيق ما بدا في ذلك الوقت بعيد المنال، بالإضافة إلى غياب أي فرص متاحة أمام النساء الأمريكيات اللواتي وعدن ببذل نفع أكبر من مهنة الطب، دخلت رويس غافيت كلية الطب النسائية في فيلادلفيا في عام 1862.
إلمينا م. رويس غافيت حياتها المهنية
في عام 1865، تلقت غافيت دعوة للعمل كطبيبة منزلية في مؤسسة في كليفتون سبرينغز، نيويورك. بعد عامين على ذلك، ذهبت غافيت إلى روتشستر، مينيسوتا، حيث افتتحت عيادة عامة ولاقت نجاحًا معتبرًا. في عام 1869، انتقلت غافيت إلى توليدو، أوهايو. خلال ذلك العام، تبنت أطفال أختها العمياء الستة، الذين تراوحت أعمارهم بين يومين اثنين واثنتي عشرة سنة.
في 9 سبتمبر 1876، تزوجت غافيت من القس إلناثان كورينغتون غافيت (1808 – 1896)، الذي كان أحد كبار الكنيسة الأسقفية الميثودية.
إلمينا م. رويس غافيت حياتها المهنية
بعد زواجها، واصلت غافيت مهنتها، وكانت من أوائل ممارسي المهنة في ولاية أوهايو. في يناير 1893، أسست غافيت المجلة الطبية النسائية في توليدو وشغلت منصب أول رئيسة تحرير لها. خُصصت هذه المجلة لمصالح الطبيبات النساء وتقدمهن في الولايات المتحدة. يعد تأسيس المنظمة الأمريكية الطبية للنساء في عام 1915 وخلال سنواتها السبعة الأولى، كانت المجلة بمثابة الجهاز الرسمي للمنظمة. بدأت عمليات توزيع المجلة على الطبيبات النساء كوسيلة من وسائل التواصل وتعزيز تقدمهن المهني. أصبحت بعض الطبيبات الأخريات من الطبيبات الأديبات، لكن لم تدرك غافيت آنذاك أنها بعملها هذا قد أسست السجل التاريخي الوحيد الذي يوثق نشاطات الطبيبات النساء.
حكومة دينكوف
حكومة دينكوف (بالانجليزية: Denkov Government) هي الحكومة رقم 102 في تاريخ جمهورية بلغاريا. تم اعتماد تشكيلها رسميًا من قبل البرلمان البلغاري في 6 يونيو 2023، بعد أشهر من المفاوضات بين أكبر كتلتين سياسيتين في البلاد. جاءت الحكومة كحل سياسي لتجاوز حالة الجمود التي أعقبت سلسلة من الانتخابات العامة غير الحاسمة.
حكومة دينكوف الخلفية
منذ عام 2021، عانت بلغاريا من عدم استقرار سياسي أدى إلى خمس جولات انتخابية خلال عامين، دون أن تفرز أغلبية واضحة لأي حزب. وبعد الانتخابات التشريعية التي جرت في أبريل 2023، برز حزبا جيرب المحافظ ونواصل التغيير – بلغاريا الديمقراطية الليبرالي كأكبر قوتين سياسيتين، لكنهما كانا على خلاف سياسي حاد خلال السنوات السابقة.
في خطوة مفاجئة، أعلن الحزبان اتفاقًا لتشكيل حكومة وحدة وطنية قائمة على نظام التناوب في رئاسة الحكومة، بحيث يتولى كل طرف رئاسة الحكومة لتسعة أشهر خلال ولاية برلمانية واحدة.
حكومة دينكوف التناوب في السلطة
بحسب الاتفاق، تولى نيكولاي دينكوف، الأستاذ الجامعي والممثل عن تحالف PP–DB، منصب رئيس الوزراء في المرحلة الأولى، فيما شغلت ماريا غابرييل، المفوضة الأوروبية السابقة والعضو البارز في حزب جيرب، منصب نائبة رئيس الوزراء ووزيرة الخارجية. بعد مرور تسعة أشهر، من المقرر أن يتم تبادل المناصب بين الطرفين.
حكومة دينكوف التشكيلة الوزارية
تضمنت الحكومة وزراء من الطرفين، وشخصيات مستقلة تحظى بتوافق، وقد توزعت الحقائب الوزارية على أساس التخصص والكفاءة مع مراعاة التوازن السياسي.
حكومة دينكوف الأولويات والبرنامج الحكومي
وضعت حكومة دينكوف خطة إصلاحية شاملة، تضمنت:
كما أعلنت الحكومة نيتها تقديم مشروع قانون جديد للإعلام العمومي وتعزيز استقلالية الصحافة في البلاد.
حكومة دينكوف التحديات
رغم التوافق السياسي المبدئي، تواجه الحكومة تحديات كبيرة على رأسها:
تشان هتون
تشان هتون (بالبورمية: ချန်ထွန်း، وتُنطق [tɕʰáɰ̃ tʰʊ́ɰ̃]) (23 أبريل 1906 – 16 مايو 1988) كان محاميًا وقاضيًا بورميًا بارزًا، شغل منصب النائب العام، ثم قاضيًا في المحكمة العليا في بورما، ويُعرف بكونه المهندس الرئيسي لأول دستور بورمي في عام 1947.
تشان هتون التعليم
تلقى تشان هتون تعليمه في كلية أناندا في سيلان (الآن سريلانكا)، حيث اجتاز امتحانات الثانوية (الماتريك) في عام 1928. بعد ذلك، عاد إلى بورما والتحق بـ كلية جامعة رانغون، ومن ثم تابع دراسته القانونية حتى أصبح محاميًا رسميًا عام 1931.
تشان هتون الحياة المهنية
بدأ تشان هتون حياته المهنية في المجال القانوني كمحامٍ، ثم التحق بالخدمة القضائية في بورما. برز اسمه بشكل كبير في الساحة الوطنية عندما أصبح أحد أعضاء اللجنة المسؤولة عن صياغة أول دستور للبلاد بعد الاستقلال، حيث عُيّن "مهندسًا دستوريًا" لهذا المشروع الوطني البارز.
لاحقًا، شغل منصب النائب العام لبورما، ثم عُيِّن قاضيًا في المحكمة العليا، ليكون أحد أبرز الوجوه القانونية والقضائية في البلاد خلال فترة ما بعد الاستقلال.
تشان هتون دستور 1947
في عام 1947، شارك تشان هتون في صياغة أول دستور لبورما المستقلة، وكان له دور محوري في وضع المبادئ العامة التي قامت عليها دولة بورما الحديثة. وقد استندت الوثيقة الدستورية على النموذج البرلماني البريطاني، مع إدراج مبادئ السيادة الوطنية والتعددية السياسية.
تشان هتون أنشطته الفكرية
عرف عن تشان هتون دعمه للديمقراطية والليبرالية الدستورية، كما كان من المدافعين عن دور القانون في الحياة العامة البورمية. في سنوات لاحقة، كتب مقالات ومحاضرات حول الدستور والعدالة وسيادة القانون.
تشان هتون الوفاة
توفي تشان هتون في 16 مايو 1988، بعد أن ترك إرثًا كبيرًا في القانون والدستور والسياسة البورمية الحديثة.
هندي بن عبد الله السحيمي
هندي بن عبد الله السحيمي (1973م)، مساعد وزير المالية السعودي من 27 ديسمبر 2018م، وشغل قبلها العديد من المناصب من أبرزها: منصب وكيل شؤون الميزانية والتنظيم المكلف، ووكيل الوزارة للشؤون المالية والحسابات المكلف بوزارة المالية عام 2017م.
هندي بن عبد الله السحيمي التعليم
حصل على العديد من الدورات المتخصصة في مجال الميزانية وتحليل التكاليف وإدارة الأداء المالي، منها:
قائمة أماكن دفن الشخصيات الإبراهيمية
تتناول هذه المقالة قائمة بأماكن الدفن المنسوبة إلى الشخصيات في الديانات الإبراهيمية وفقًا للتقاليص الدينية والشعبية المختلفة. تُستند المواقع المذكورة إلى النصوص الموجودة في الكتاب المقدس أو الروايات الشفهية لشعوب محلية.
لويز ثاندربيرد
لويز فرناندو دوارتي ثاندربيرد (بالبرتغالية: Luiz “Thunderbird” Fernando Duarte) (ولد في 8 أبريل 1961)، ويُعرف اختصارًا باسم ثاندر، هو موسيقي ومقدم برامج ومذيع برازيلي، عُرف سابقًا بكونه أحد مقدمي البرامج المعروفين على قناة MTV البرازيل، كما يعمل أيضًا كـ دي جي، وبودكاستر، ويوتيوبر.
لويز ثاندربيرد المسيرة المهنية
بدأ لويز ثاندربيرد مسيرته الفنية في مجال الموسيقى، حيث شارك في عدة فرق موسيقية في الثمانينيات والتسعينيات، قبل أن ينتقل إلى مجال الإعلام. اشتهر كمقدم برامج على قناة MTV البرازيل خلال التسعينيات، حيث كان وجهًا بارزًا للبرامج الموسيقية البديلة التي استهدفت جيل الشباب.
بعد مغادرته القناة، واصل العمل في مجالات الإعلام الرقمي، حيث أطلق عدة مشاريع إذاعية وبودكاستات ناجحة، إلى جانب إنتاج محتوى مرئي على يوتيوب، يتمحور حول الثقافة والموسيقى والتاريخ الاجتماعي في البرازيل.
لويز ثاندربيرد أنشطته الرقمية
يُعد من أوائل الشخصيات الإعلامية البرازيلية الذين تبنوا الإعلام الرقمي، حيث يقدم برامج حوارية وموسيقية عبر الإنترنت، ويُعرف بآرائه المستقلة في مجالات الموسيقى والثقافة الشعبية.
بركة العنزية
بركة العنزية هي معلم أثري عباسي يقع في مدينة الرملة بفلسطين. تُعد من أهم المجمعات المائية التاريخية في المنطقة، وتميزت بأقواسها ذات الرأس المحدد، وهي شاهدة على تطور العمارة الإسلامية في العصر العباسي.
بركة العنزية التسمية
تُعرف البركة بعدة أسماء منها بركة العنزية وهي نسبة إلى استخدامها في ري الماشية والماعز، وبركة الخيرزان وذلك تيمنًا باسم والدة الخليفة هارون الرشيد، التي كانت تنفق أموالها في أعمال البر والعمران، سُميت ايضاً بركة هيلانة وذلك لإعتقاد الصليبيين أن الإمبراطورية الهيلانة هي التي أمرت ببنائها، كما أطلق عليها اسم بركة الأقواس وذلك بسبب تصميمها المعماري الذي يحتوي على العديد من الأقواس.
بركة العنزية التاريخ
بُنيت البركة عام 789م, خلال فترة حكم الخليفة العباسي هارون الرشيد. كانت تهدف إلى تخزين المياه في تلك الفترة.
بركة العنزية العمارة
تتميز البركة بتصميم هندسي فريد ومدروس، حيث جمعت بين المتانة والقوة والجمال، وقد أظهر بنّاؤها قدرة العمارة الإسلامية في ذلك الوقت على إيجاد حلول لمواجهة الظروف البيئية والجغرافية، ما جعلها تحتفظ بجمالها حتى هذا الوقت دون أي تغيرات، تقع البركة تحت سطح الأرض، يبلغ طولها 21.17 مترًا وعرضها 19.82 مترًا، وارتفاعها يصل إلى 9 أمتار، فتبلغ مساحتها ما يقارب 500 متر مربع، وتظهر هذه الأبعاد قدرة المعماريين العباسيين على إنشاء منشأت مائية متينة وفعّالة ، وتجاوزت هذه البنية العمرانية هزات الأرض والتغيرات المناخية، لتظل شاهدًا حيًّا على إرث العمارة العباسية، ورمزًا لتفوقها في الهندسة المعمارية، وعلى الرغم من محاولات الاحتلال الإسرائيلي للتلاعب بالتراث الفلسطيني، بقيت بركة العنزية تشهد على قوة التراث والثقافة الإسلامية للأرض الفلسطينية، بالنقوش والأثر التاريخي.
بركة العنزية الأهمية الثقافية والسياحية
تُعد البركة من المعالم التاريخية البارزة في الرملة، خضعت البركة لترميمات في زمن الاحتلال البريطاني لفلسطين، وفي عام 1960 قامت بلدية الرملة بتنظيف البركة، وحوّلتها إلى موقع سياحي وأعادت ملأها بالماء، ووضعت فيها القوارب، وباتت موقعًا سياحيًّا يجذب الزوار المحليين والسياح، إذ يستطيع السائح أن يدخل إلى البركة عبر عدة درجات، ويتاح له فرصة عبور المياه بالقوارب. سعت سلطات الاحتلال الإسرائيلي إلى التحكم في بركة العنزية والسيطرة عليها كجزء من محاولتها للتلاعب بالمعالم الأثرية في المنطقة، غير أن جهود تهويد هذا المعلم العباسي بتحويله إلى أثر يهودي باءت بالفشل، بفعل النقوش الموجودة عن تاريخ إقامتها، ومن أمر ببنائها.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب
شارك علي بن أبي طالب في جميع معارك زمن النبي محمد، باستثناء غزوة تبوك، حيث استخلفه النبي محمد على المدينة. وكان  له سيف يدعى ذو الفقار.[بحاجة لمصدر] كما قاد مجموعات من المحاربين في غارات على أراضي العدو، وكان سفيرًا. ازدادت شهرة علي مع كل معركة خاضها، وذلك بسبب شجاعته وبسالته وفروسيته، فضلًا عن حقيقة أنه دمّر بمفرده العديد من المحاربين الأكثر شهرة ورعبًا في الجزيرة العربية. اعترف به النبي محمد باعتباره أعظم محارب في كل العصور.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة بدر 624م
ولم يكن النبي محمد يعلم أن جيشًا خرج من مكة، ويتجه نحو المدينة لحماية قافلة قريش، وتحدي المسلمين. ولما وصل النبي محمد إلى نواحي بدر أرسل عليًّا ليستطلع البلاد المحيطة. وعند آبار بدر فاجأ عليٌّ بعضَ حاملي الماء. فأجابوه على أسئلته بأنهم يحملون الماء لجيش جاء من مكة، وكان مُعسكِرًا على الجانب الآخر من الجبال القريبة.
فأحضر عليٌّ السقاةَ إلى النبي محمدٍ. وعلم منهم أن قافلة قريش قد فرت، وأن المسلمين في تلك اللحظة واجهوا جيش مكة.
وعند وصولهم إلى جوار بدر، أرسل النبي محمد عليًا، مع عدد قليل من الآخرين، لاستطلاع الأرض المرتفعة فوق الينابيع. وهناك فاجؤوا ثلاثة من حاملي الماء من الأعداء، عندما كانوا على وشك ملء جلود أغنامهم. فهرب واحد إلى قريش، وأُسر الاثنان الآخران واقتيدا إلى جيش المسلمين. ومنهم اكتشف النبي محمد قرب عدوه. وكان عددهم 950 رجلًا، أي أكثر من ثلاثة أضعاف عدد الجيش الإسلامي. كانوا يمتطون 700 جمل و100 حصان، وكان جميع الفرسان يرتدون الدروع. (السير ويليام موير، كتاب حياة محمد، لندن، 1877).
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة بدر 624م
بدأت المعركة بالطريقة العربية التقليدية حيث يقاتل عدد قليل من المحاربين واحدًا مقابل واحد قبل المعركة العامة. وتَقدّم ثلاثة من المحاربين من جيش المشركين لتحدي المسلمين، وهم عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة. وقد تولى تحديهم حمزة بن عبد المطلب (عم النبي محمد وعلي)، وعبيدة بن الحارث (ابن عم النبي محمد وعلي)، وعلي بن أبي طالب.
كانت مبارزة علي ضد الوليد بن عتبة، أحد أشد المحاربين في مكة، هي الأولى من المبارزات الفردية الثلاث. وبعد تبادل بعض الضربات المذهلة، قُتل وليد. ثم انخرط حمزة في قتال شيبة بن ربيعة، فقتله في الحال. وأما عبيدة بن الحارث، ثالث أبطال المسلمين، فقد أصابه عتبة بن ربيعة بجرح قاتل. فأرسل علي وحمزة عتبة بن ربيعة على عجل، حاملين عُبيدة ليموت في صفوف المسلمين.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة بدر 624م
بحلول الظهر كانت المعركة قد انتهت. وفرَّت قريش. وسقط من العدو سبعون رجلًا، وقتل علي خمسة وثلاثين من الأبطال والقادة وحده. وقد ذكر الطبري في كتابه تاريخ الطبري أسماء جميع القادة الستة والثلاثين الذين قتلهم علي بن أبي طالب في هذه المعركة بأنسابهم. وقُبض على عدد مماثل. وكان المؤمنون قد فقدوا أربعة عشر رجلًا في ساحة المعركة.
برز علي لأول مرة كمحارب في معركة بدر عام 624 م، حيث انتصر على البطل الأموي الوليد بن عتبة وعلى كثير من جنود مكة. وكان فنه في القتال بارعًا إلى درجة أن عليًّا وحده قتل في المعركة خمسة وثلاثين من أصل سبعين مُحاربًا من قُريش.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة أحد
بعد مرور عام على معركة بدر، كان الجيش الجديد للمشركين في مكة جاهزًا للنزول إلى الميدان ضد المسلمين. في آذار 625 م، غادر أبو سفيان مكة على رأس ثلاثة آلاف من المحاربين المخضرمين. كان معظمهم من جنود المشاة ولكنهم كانوا مدعومين بفرقة قوية من سلاح الفرسان. وكان برفقة الجيش أيضًا فرقة من النساء المحاربات. وكان واجبهم شن "حرب نفسية" ضد المسلمين من خلال قراءة الشعر وغناء الأغاني العاطفية لتحفيز شجاعة الجنود وإرادتهم في القتال. لقد أدركوا أن لا شيء كان يثير رعب العرب مثل سخرية النساء من الجبن، كما أدركوا أن لا شيء كان أكثر فعالية في تحويلهم إلى مقاتلين متهورين مثل الحب. ومن بين هؤلاء النساء زوجات أبي سفيان وعمرو بن العاص، وأخت خالد بن الوليد.[بحاجة لمصدر]
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة أحد
وألقى المكيون، بمساعدة سخية من النساء اللاتي أحضرن الدفوف، الشتائم على المسلمين. وتناوبت على الرقص هند، زوجة أبي سفيان، التي قادت الجوقات المنتصرة وهي ترقص حول الصنم الذي كان يقف على الجمل.

 وكان طلحة، حامل لواء قريش بالوراثة، هو أول من تحدى مكة. وكما خرج طلحة من صف أبي سفيان، خرج علي من صف محمد. التقى الرجلان في المنتصف [أرض محايدة] بدأت المبارزة بدون كلمات أو مقدمات. لم تكن لدى طلحة فرصة أبدًا. لمع سيف علي في شمس الصباح، وقفز رأس حامل اللواء من على كتفه وتدحرج على الرمال.

 "الله أكبر!" ( الله أكبر) ترددت من عيون المسلمين المتفرجين. (آر في سي بودلي ، كتاب الرسول، حياة محمد، نيويورك، 1946 م)
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة أحد
عندما قتل علي بن أبي طالب حامل الراية المكية طلحة بن أبي طلحة، رفعها عثمان بن أبي طلحة على الفور. ولما سقط عثمان على يد حمزة رفعها أبو سعد بن أبي طلحة. وفي اللحظة التي رفع فيها الراية المكية صرخ في وجه المسلمين. أتزعمون أن شهداءكم في الجنة وشهدائنا في النار؟ والله كذبتم! من صدّق منكم هذه القصة فليتقدم ويقاتل معي. جذب تحديه عليًا فقتله في الحال. وظل بنو عبد الدار يحملون راية مكة حتى فقدوا تسعة رجال. (محمد حسين هيكل، حياة محمد)
لقد قتل علي وحده ثمانية من حاملي لواء المشركين في مكة.
يقول ابن الأثير المؤرخ العربي في تاريخه الكامل: " إن الرجل الذي قتل حاملي اللواء (من المشركين) هو علي".
تقدم علي بن أبي طالب نحو صفوف العدو دون خوف، كانت كأنها بدر مرة أخرى؛ كان المسلمون لا يقهرون. ( السير جون جلوب، كتاب الفتوحات العربية الكبرى، 1963 م)
وكان علي وحمزة قد شقّا صفوف قريش، وكان هو قد وصل إلى عمق صفوفهم. وبسبب عدم قدرتهم على مقاومة هجومه، بدؤوا في التراجع عن الأرض. وكانوا فيما بينهم يسحقون جيش قريش.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة أحد
لقد أدى مقتل حاملي اللواء إلى رفع معنويات المسلمين، الذين طاردوا العدو بكل قوة. لكن هذا أدى إلى حالة من الرضا عن النفس، حيث بدأ بعض الجنود المسلمين يطالبون بغنائم الحرب لأنفسهم في حين لم تكن المعركة قد انتهت بعد بشكل كامل. وقد سمح هذا للمكيين بشن هجوم مضاد، مما أثار رعب الجيش الإسلامي ودفعه إلى التراجع. وبقي النبي محمد تائهًا، ولم يبق معه إلا عدد قليل من الجنود للدفاع عنه ضد هجمات خالد بن الوليد، وكان علي بين هؤلاء القلّة، ويقال إن عليًّا بقي وحيدًا يصد هجمات فرسان خالد. يقول ابن الأثير: "وهاجمت وحدات من جيش قريش النبي من كل جانب، فهاجم علي -بأمر النبي محمد- كل وحدة هاجمته ففرقها أو قتل بعضها، وتكرر ذلك في أحد مرارًا".
... عندما أطلق أحدهم صرخة أن محمدًا قد قُتل، سادت الفوضى، وهبطت الروح المعنوية للمسلمين إلى الحضيض، وقاتل الجنود المسلمون بشكل متقطع ودون هدف. وكانت هذه الفوضى هي السبب في قتلهم لحسيل بن جابر أبي حذيفة بالخطأ، إذ سعى كل أحد إلى النجاة بالفرار إلا رجال مثل علي بن أبي طالب الذي هداه الله وحفظه. (محمد حسين هيكل، حياة محمد، 1935، القاهرة)
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة أحد
أول من أدرك منصب النبي من قريش هو عكرمة. ولما خرج عكرمة على رأس جماعة من أصحابه، التفت النبي إلى علي، وأشار إليهم، وأمرهم بالهجوم على هؤلاء الرجال، فهاجمهم علي، فقتل منهم رجلًا. والآن اقتربت مجموعة أخرى من الفرسان من الموقع. ثم أمر النبي عليًّا أن يهاجم. فصدّهم علي وقتل كافرًا آخر. وصل فوج من كنانة وكان فيه أربعة من أولاد سفيان بن عويف. خالد، وأبو الشعثاء، وأبو الحمراء، وغراب. أمر النبي محمد عليًّا أن يهتم بهذا الفوج، فهاجم علي الفوج، وكان حوالي خمسين فارسًا. فقاتلهم وهو راجل حتى فرقهم. فاجتمعوا مرة أخرى ففرّقهم مرة أخرى. وتكرر ذلك مرارًا حتى قُتل أولاد سفيان الأربعة وأضاف إليهم ستة آخرين... (ابن أبي الحديد في شرحه ج1 ص372 - نص مُترجم من الطبعة الإنجليزية)
وقيل إنه في أثناء دفاع علي عن النبي محمد سمع نداء يقول: لا فتى إلا علي، ولا سيف إلا ذو الفقار.
بدأ في اليوم التالي من غزو أحد، إعادة تشكيل لصفوف المسلمين في موقعة حمراء الأسد، حيث انتصر المسلمون فيها على المكيين؛ وكان علي فيها.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة الخندق
وتُعرف هذه المعركة أيضًا باسم معركة الأحزاب؛ لاجتماع صفوف أعداء المسلمين فيها: المكيون المشركون، واليهود وقبائلهم. قاتل علي بن أبي طالب فيها مع النبي محمد. أدرك أبو سفيان وزعماء المشركين الآخرين منذ غزوة حمراء الأسد أن نصرهم في أحد لم يكن حاسمًا، ولم يؤت ثماره لهم. ولقد نهض الإسلام في واقع الأمر من عثرته في أحد، وفي فترة قصيرة إلى حد مذهل، أعاد تأسيس سلطته في المدينة المنورة والمناطق المحيطة بها. وأثبت علي مرة أخرى أنه محارب لا يقهر عندما قتل عمرو بن عبد ود الذي كان من أكثر المحاربين رُعبًا في ذلك الوقت. وبعد أن أنزل علي عمرو بن ود العامري عن فرسه بصق عمرو على علي. فغضب علي فانصرف لحظة ثم عاد بعد أن هدأ وقال لعمرو بن ود العامري أنه لو قتله حينها لرضيت نفسه ولم يكن فعله جهادًا لله، ثم قتل عمرو. فهتفت صفوف المسلمين وفرحوا.[بحاجة لمصدر]
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب غزوة خيبر
وكانت غزوة خيبر من أعظم الغزوات. وكانت جموع اليهود المقيمين في خيبر هي الأقوى والأغنى والأفضل تجهيزًا للحرب من بين جميع شعوب الجزيرة العربية. مع أنهم كانوا أغنياء ويعيشون في القصور إلا أن النبي محمدا وعلي كانا يكنان لهم الاحترام في خيبر. كان علي يعاني من مرض في عينه ولم يكن في حالة جيدة للقتال. رغم أنه كان مريضًا، إلا أن النبي محمد ناداه فجاء لخدمته. يقول المؤرخون المسلمون أن النبي محمد أشفى عليًّا من مرضه عن طريق فرك عينيه. وبحسب هذا الحديث، قتل علي زعيم اليهود (مرحب) بضربة سيف، فشطر السيف الخوذة إلى نصفين، الرأس والجسد. ويقال إن عليًا، بعد أن فقد درعه، رفع من بابي القلعة من مفصلاتهما، وصعد إلى الخندق وأمسك بهما ليصنع جسرًا تمكن المهاجمون من خلاله من الوصول إلى الحصن. إن هذه الحقيقة تشكل أحد أسس النظرة الإسلامية، وخاصة في الإسلام الشيعي، إلى علي باعتباره النموذج الأولي للأبطال.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب الرحلات الاستكشافية الأخرى
وشارك علي أيضًا في غزوة فدك. أرسل النبي محمد عليًا لمهاجمة قبيلة بني سعد بن بكر، لأن النبي محمد تلقى معلومات تفيد بأنهم يخططون لمساعدة يهود خيبر
كما قاد سرية علي بن أبي طالب (الفلس) قائدًا في تموز 630م. أرسله النبي محمد لهدم القلص، وهو صنم يعبده الوثنيون.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب عصر الخلافة
معركة الجمل، والتي تُسمى أحيانًا معركة الجمل أو معركة البصرة، وقعت في البصرة، العراق في 7 تشرين الثاني 656. سمعت عائشة بمقتل عثمان (644-656 م) الخليفة الثالث. وكانت في ذلك الوقت في رحلة حج إلى مكة. وفي هذه الرحلة، غضبت بشدة من مقتله، وتسمية علي الخليفة الرابع، فحملت السلاح ضد من يؤيدون علي. وحصلت على دعم مدينة البصرة الكبرى، ولأول مرة حمل المسلمون السلاح ضد بعضهم البعض. تُعرف هذه المعركة الآن باسم الفتنة الأولى، أو الحرب الأهلية الإسلامية.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب عصر الخلافة
غزوة صفين (أيار- تموز 657 م) وقعت أثناء الفتنة الأولى، أو الحرب الأهلية الإسلامية الأولى، حيث جرت الاشتباكات الرئيسة في الفترة من 26 تموز إلى 28 تموز. وقعت هذه المعركة بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان على ضفاف نهر الفرات في مدينة الرقة السورية الحالية.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب عصر الخلافة
عسكر الجيشان في صفين لأكثر من مائة يوم، وقضيا معظم الوقت في المفاوضات. لم يرغب أي من الطرفين في القتال. ثم في الحادي عشر من صفر سنة 37 هـ بدأ القتال، وقاد جيش علي الأشتر، في جيش علي، وكان لهم معسكرهم الخاص، استمر القتال الجدي ثلاثة أيام. كتب المؤرخ اليعقوبي أن عليًا كان لديه 80 ألف رجل، منهم 70 من الصحابة الذين شاركوا في غزوة بدر، و70 من الصحابة الذين أقسموا في الحديبية، و400 من الأنصار والمهاجرين البارزين؛ بينما كان لدى معاوية 120 ألفًا من السوريين. كانت معركة صفين واحدة من أكثر المعارك دموية في التاريخ الإسلامي، حيث شارك في المعركة جميع المحاربين الشجعان من الجزيرة من العراق والشام. عادة ما يبدأ القتال في الصباح ويستمر حتى المساء. في البداية لم يكن علي يريد حربًا عامة لأنه كان لديه كل الأمل في إقناع معاوية بقمع تمرده. في الأشهر الثلاثة الأولى كان كلا المعسكرين في مفاوضات كاملة مع بعضهما البعض، وكان القتال محدودًا جدًا، وفي كل يوم كان يخرج قائد جيش علي بكتيبة، ومن الجانب الآخر كان هناك نفس الرد. بعد ثلاثة أشهر من المفاوضات أدرك علي أن كل ذلك كان بلا جدوى واستعد لحرب عامة. في الليلة السابقة للمعركة، أمضى الجنود ليلتهم في شحذ سيوفهم ورماحهم وسهامهم. وبسبب هذا الإعلان، شعر معاوية بالقلق لأنه كان يعرف شجاعة علي ومهارته في المبارزة. وفعل معاوية الشيء نفسه، فأعد قواته لمعركة دامية. وفي الصباح الباكر رتب علي قواته، وأعطى قيادة الجناح الأيسر لأفضل قائد لديه مالك الأشتر الذي كان معروفًا بشجاعته ومهاراته القتالية، وأعطى قيادة الجناح الأيمن لابن عمه الشجاع عبد الله بن عباس، وكان علي نفسه يتخذ موقعه في وسط الجيش. وبحلول الوقت الذي وقفت فيه الجيشان أمام بعضهما البعض، أصدر علي الأمر بالهجوم الكامل، وكانت المعركة شرسة لدرجة أن حتى أشجع المحاربين لقوا حتفهم. بحلول الظهر بدأ الجناح الأيمن لجيش علي في السقوط وبدأ الرجال في الفرار، وعندما رأى علي جناحه الأيمن يتساقط انتقل بنفسه إلى الجناح الأيمن وواجه هجوم العدو الذي كان كبيرًا في العدد، ودفع علي العدو إلى الوراء، وعندما رأى الرجال أن جناحهم أعيد تنظيمه من علي نفسه عادوا إلى ساحة المعركة لشن هجوم جديد. عندما رأى علي جناحه الأيمن يعود إلى التشكيل، عاد إلى الوسط وشن هجومًا مع الرجال من الوسط ونخبة حراسه الشخصيين، وكان الهجوم عنيفًا لدرجة أن الجيش السوري بأكمله صُد. لقد قاتل علي بنفسه حتى أن المحاربين السوريين العظماء خافوا منه عندما سمعوا أن عليًّا قادم للهجوم. وكانت معركة ذلك اليوم شرسة لدرجة أنها استمرت حتى الليل. وبحلول الوقت الذي تمكن فيه علي وجيشه من دفع السوريين مسافة 500 متر إلى الوراء من ساحة المعركة، أصبح النصر في الأفق. ويقال أن كل عليَّا كان ينادي "الله أكبر" وعندما تم إحصاء قتلى علي كان حوالي 534 قتيلاً مؤكدًا وهو رقم قياسي في تاريخ الحرب.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب عصر الخلافة
كتب ويليام موير أن "الجيشين، المجهزين بكامل تشكيلاتهما، قاتلا حتى حلّ المساء، دون أن ينتصر أي منهما. في صباح اليوم التالي، تجددت المعارك بقوة هائلة. تمركز علي في الوسط مع نخبة من جنوده من المدينة، وتشكلت الأجنحة، إحداها من محاربي البصرة، والأخرى من الكوفة. نصب معاوية سرادقًا في الميدان؛ وهناك، محاطًا بخمسة صفوف من حراسه الشخصيين المحلفين، راقبوا النهار. انقض عمرو، بفرسه الثقيل، على جناح الكوفة الذي انكسر؛ وتعرض علي لخطر داهم، سواء من وابل السهام الكثيف أو من المواجهة القريبة... قاد قائد علي، الأشتر، على رأس 300 من حافظي القرآن، الجناح الآخر، الذي سقط بغضب على حراس معاوية الشخصيين. قُطعت أربعة من صفوفه الخمسة إربًا، ومعاوية، بينما كان يفكر في الهروب، كان قد نادى على حصانه بالفعل، عندما لمعت في ذهنه قصيدة حربية، وثبت على موقفه.
المسيرة العسكرية لعلي بن أبي طالب عصر الخلافة
كاد علي ينتصر في معركة صفين ووصل لخيمة معاوية، لكن معاوية رفع المصاحف على الرماح، وطلب التحكيم، فوافق علي، فسخط وخرج من جيش علي فئة عُرفَت بالخوارج. وقد أراد الخوارج الحرب، وفي معركة النهروان وهي معركة بين علي بن أبي طالب والخوارج، بالقرب من النهروان، على بعد اثني عشر ميلًا من بغداد.
إيلي فلدشتاين
إليعازر "إيلي" فيلدشتاين (بالعبرية: אלי פלדשטיין؛ وُلد حوالي عام 1992) هو المتحدث باسم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو للشؤون العسكرية. استُجوب واعتُقل في نوفمبر 2024 للاشتباه في ارتكابه جرائم أمنية خلال الحرب على غزة، وفي مارس 2025 للاشتباه في تورطه في قضية الارتباط القطري.
إيلي فلدشتاين السيرة
فيلدشتاين هو خريج يشيفا أور إسرائيل في بيتاح تكفا، وهي يشيفا أرثوذكسية متطرفة - ليتفاكس. في يونيو 2014، انضم إلى الجيش الإسرائيلي وشغل منصب المتحدث باسم مديرية شؤون الموظفين، حيث كان مسؤولاً عن الاتصال مع وسائل الإعلام الأرثوذكسية المتطرفة. في يوليو 2016، أكمل دورة ضباط وعُين رئيسًا للأركان لرئيس قسم التخطيط في مديرية التخطيط. في يونيو 2017، عُين ضابط عمليات لمكتب المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي.
في يوليو 2019، عُيّن متحدثًا باسم فرقة يهودا والسامرة، بعد إعفائه من الخدمة النظامية برتبة نقيب. في ديسمبر 2022، عُيّن متحدثًا باسم وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، حتى استقالته في أبريل 2023.