hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سوسن كاذب الوصف
في عام 2002 أجريت دراسة على جذور السوسن الكاذب، ووجدت سبعة جليكوسيدات ايريدال.
في عام 2007 أجري تحليل كيميائي على جذور السوسن الكاذب، وتُعزل العديد من المركبات 12أ- ديهيدروتينويد1 و11-ثنائي هيدروكسي -9 و10-ميثيلين ديوكسي -12 أ-ديهدروتينويد، جنبًا إلى جنب مع جليكوسيد الايسوفلافونويد الجديد تيكتورجينين-7-س-بيتا -جلوكوزيل-4'-O- بيتا جلوكوزيد، مع 4 مركبات معروفة أخرى، تيكتورجينين، تيكتورجينين -7-أو-بيتا-جلوكوزيل (1 -> 6) غلوكوزيد، تيكوريدين (تيكتورجينين -7-أ- بيتا-جلوكوزيد) وتيكتورجينين-4'-O- بيتا جلوكوزيد.
في عام 2012 قاموا بدراسة خمسة أنواع من السوسنة (سوسن أصفر وسوسن كروسيا والسوسن الكاذب وسوسن أورينتاليس وسوسن إنساتا) لقياس محتوى الفلافونويد والفينولات مع الجذور. احتلت سوسن سوداكوروس أعلى محتوى على حين احتلت سوسن كروسيا أقل محتوى.
في مايو 2014 أجريت دراسة حول النشاط الوقائي للكبد من السوسن الكاذب ضد السمية التي يسببها الباراسيتامول.
سوسن كاذب الوصف
في يوليو 2014 قاموا بدراسة ثمانية سوسنيات من قسم ليمنيريس (سوسن كروسيا وسوسن إنساتا وسوسن أورينتاليس وسوسن سوداكوروس وسوسن سيتوسا وسوسن سيبيريكا مع أصنافها «خارق للعادة» و«ويسكي أبيض» والسوسن الكاذب وسوسن المبرقشة) للعثور على 12 مركبًا كيميائيًا (مركبات الفلافونويد، فينول، الكينونات، العفص، الصابونين، جليكوسيدات القلب، التربينويدات، القلويات، المنشطات، الجليكوسيدات والبروتينات).
نظرًا لأن معظم السوسنيات ثنائية الصبغيات وتحتوي على مجموعتين من الكروموسومات، فيمكن استخدام هذا لتحديد الهجينة وتصنيف التجمعات. وقد عُد عدة مرات؛ 2 ن = 22، ويسترجارارد، 1938 ؛ 2 ن = 22، لينز وداي، 1963 ؛ 2 ن = 40، بانرجي، 1970 ؛ 2 ن = 40، شارما وسار، 1971 ؛ 2n = 40، روي et al. وآخرون، 1988. يُذكر عادةً تعداد الكروموسوم على أنه 2n = 22.
سوسن كاذب التصنيف
يشير النعت اللاتيني المحدد spuria إلى المعنى «الزائف» كاذب. اعتقد لينيوس أن النباتات كانت هجينة وليست نوعًا حقيقيًا.
تكتب كـ假鸢尾 بالخط الصيني والمعروف باسم جيا يوان وي في لغة بينيين الصينية.
في التشيك يطلق عليه Iris Iris žlutofialový.
نظرًا للتوزيع الواسع للأنواع فإن لها العديد من الأسماء الشائعة المختلفة بما في ذلك «سوسن زائف»، «سوسن كاذب»، «سوسن باسترد»، «سوسن زرقاء» (في إنجلترا)، «سوسن فراشة» (أيضًا في إنجلترا)، «سوسن مستنقعية»، «سوسن السهوب»، «سوسن قصر السهوب» (في فرنسا)، و «ستيبين-شويرتليلي» (في ألمانيا)، و «دانسك سوسن» (في السويد). و «سوسن الملح» (أيضًا في السويد).
واسم آخر هو «سوسن شاطئ البحر»، ولكن هذا ينطبق على الأرجح على النويعة سوسن كاذب ساحلي أيضًا «سوسن الملح» و «سوسن مستنقع الملح»، لكن هذا ينطبق على سوسن هالوفيلا (نوع فرعي سابقًا).
وصفه لينيوس لأول مرة في عام 1753 وذلك في أنواع البلانتاروم المجلد 1 بأنه نوع ألماني.
سوسن كاذب التصنيف
في 4 نوفمبر 1876 وصف جون جيلبرت بيكر السوسن في كتاب تاريخ البستانيين في الصفحة 583. نُشر رسم توضيحي للسوسن في عام 1981 في غراي-ويلسون وماثيو رقاقة بصيلات النبات 28. ثم نُشر في 1982، بواسطة ب.ج. ردوت، لايلز والزهور ذات الصلة 183.
لديها عدة أنواع فرعية: سبير السوسن ديميتري (أتشف. وميرزوفا) ب ماثيو، نويعة ديميتري (أتشف. وميرزوفا) ب ماثيو، نويعة سوسن كاذب ساحلي. والنويعة مسولمونيكا (فومين) تخت. كانت تحتوي على 3 أنواع فرعية أخرى، والتي أعيد تصنيفها الآن على أنها أنواع منفصلة؛ سبير السوسن هالوفيلا (الآن سوسن هالوفيلا)، السوسن الكاذب ssp. ساجديانا (الآن سوسن هالوفيلا فار. ساجديانا والسوسن الكاذب الفرعي. نوثا (الآن سوسن نوثا).
نمت وزرعت في بريطانيا منذ 1573 وقاموا بتجنيسها في جنوب لينكولنشاير في عام 1836. كانت هناك مستعمرة أخرى تنمو في دورست ولكن في عام 1972 قاموا بتخريبها وتدميرها عمداً.
عثر عليه في الأصل في 10 يوليو 1955 ينمو في ليمهام بسكين في السويد. ونشر لاحقًا في الملاحظات النباتية في عام 1958.
وقد تحققت دائرة البحوث الزراعية التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية من صحة ذلك في 20 أبريل 1998، ثم حُدِّث في 1 ديسمبر 2004. بدءًا من مارس آذار 2015 تعد الجمعية الملكية للبستنة السوسنَ الكاذبَ «اسمًا مقبولاً مبدئيًا».
سوسن كاذب التوزيع والموطن
السوسنة السكرية موطنها منطقة واسعة جدًا، من إفريقيا إلى آسيا وأوروبا المعتدلتين والاستوائيتين.
توجد داخل إفريقيا في الجزائر. وداخل آسيا المعتدلة توجد في مناطق غرب آسيا في أفغانستان وإيران وتركيا. وفي مناطق القوقاز توجد في أرمينيا، وأذربيجان، وجورجيا، وسيكوكاسيا، وداغستان. وفي المناطق الروسية وسيبيريا في ألتاي وتشيليابينسك وجورنو ألتاي وكورغان ونوفوسيبيرسك وأومسك وتومسك. في مناطق آسيا الوسطى من كازاخستان وقيرغيزستان وتركمانستان وأوزبكستان ومنغوليا. حيث توجد أيضًا في الصين في مقاطعتي قانسو وشينجيانغ. وداخل آسيا الاستوائية توجد في مناطق شبه القارة الهندية في جامو وكشمير وباكستان.
سوسن كاذب التوزيع والموطن
داخل أوروبا توجد في مناطق شمال أوروبا من الدنمارك والسويد. وفي مناطق وسط أوروبا من النمسا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا وألمانيا والمجر. وتوجد داخل أوروبا الشرقية في مناطق مولدوفا وباشكورتوستان وأوكرانيا وصربيا. وفي مناطق جنوب أوروبا من رومانيا وفرنسا وإسبانيا.
قاموا بتجنيسه داخل نيوزيلندا والمملكة المتحدة في لينكولنشاير.
تنمو السوسنة في الأراضي العشبية الرطبة موسمياً والمروج الرطبة (أو المراعي) والاهوار والسهول الرسوبية والأرض السبخة والمستنقعات والمكيس ومسطحات الملح.
ويمكن العثور عليها متجنسةً في الأماكن الرطبة والعشبية عن طريق الخنادق وعلى الضفاف وعلى جوانب الطريق.
سوسن كاذب طرق الحفاظ عليها
أدرجت السوسنة عمومًا في قائمة «أقل القلق» في 26 أبريل 2013 في معظم البلدان الأوروبية. لكنها مدرجة على أنها نادرة أو مهددة بالانقراض في البعض.
في روسيا يُحظر تمامًا حفر جذور السوسنة البرية.
في السويد نادرة الوجود ولا توجد إلا في المروج الساحلية في جنوب السويد. أما في جزيرة سالثولم فقد كانت المستعمرة تتضاءل قبل أن يقوموا بحمايتها.
في صربيا هي نادرة أيضًا. وداخل المجر تتمتع المستعمرات أيضًا بالحماية.
في تشيكوسلوفاكيا لديها ثروات مختلطة. أما في منطقة مورافيا تعتبر الآن منقرضة. وفي جمهورية سلوفاكيا صنفت على أنها من الأنواع «المهددة بالانقراض»، وهي مدرجة في الكتاب الأحمر مع حماية المروج الواقعة شمال وشرق أوتوروفو. إذ يوجد حاليًا في حوالي 10 مواقع في الأراضي المنخفضة في بودوناجسكي بالقرب من كومارنو وستوروفا نيترا.
سوسن كاذب الزراعة
من الصعب أن تكون بين منطقة وزارة الزراعة الأمريكية الـ3 والمنطقة 9. ثم إنه من الصعب أيضًا الوصول إلى المنطقة الأوروبية H2.
إنه يتحمل معظم أنواع تربة الحدائق وينمو على التربة الرطبة وتربة الملح ومستنقعات الملح. ثم إنه يفضل التربة الغنية بالدبال جيدة التصريف. وهو يتحمل التربة الحمضية لكنه يفضل التربة المحايدة.
يفضل المواضع التي تكون فيها الشمس الكاملة أو الظل الجزئي. مع أن الظل يقلل من كمية الإزهار.
يفضلون الصيف الحار والجاف ولا يحتاجون إلى الكثير من الماء إلا خلال فصل الربيع.
مثل معظم الأنواع في سلسلة الكاذبة فإنها لا تحب اضطراب الجذر.
من الأفضل زراعته من جذور نائمة في الخريف وأعمق في التربة من ايريس جيرمانيكا.
يمكن استخدامه على الحدود أو في الأسرة لقطع الزهور (للمنزل). فهي تخلق مجموعات كبيرة كاملة من النباتات.
سوسن كاذب الزراعة
يمكن العثور على أفيس نيوتوني ثيوبالد على ايريس بلودوي وايريس لاتيفوليا والسوسن الكاذب وتيغريديا بافونيا. كما يمكن العثور على خلل التوليب على السوسن الكاذب. السوسنة هي أيضًا النبات المضيف لـ Mononychus punctumalbum (هيربست، 1784، سوسة بذور السوسن - سوسة تتغذى على بذور السوسن). تضع السوسة بيضها داخل كبسولة بذور السوسنة وتتغذى اليرقات لاحقًا على البذرة وما يصل إلى بذرتين أخريين ثم تشرنق. يخرج السوس البالغ من كبسولات البذور ويطير من أجل الاستيفاء (السبات الصيفي) والسبات داخل التربة.
يمكن أيضًا أن تتكاثر عن طريق تقسيم (الجذور) أو عن طريق زراعة البذور. ويعطي النمو بالبذور نتائج أكثر موثوقية.
نظرًا لتنوع الأنواع (مع درجات تحمل مختلفة للحرارة أو الملح أو مقاومة البرودة)، فقد كانت مفيدة جدًا لمربي النباتات. أسهموا بتكاثر العديد من الأصناف الحديثة بأزهار أكبر في نطاق ألوان أوسع من الأنواع البرية.
سوسن كاذب الزراعة
تشمل أصناف السوسن الكاذب المعروفة؛ «أدوبي صن سيت» (مهجن بواسطة ماكوون، 1976)، «ايه جيه بلفور» و«البلص» و«ارشي أوين» (قام هاجر بتهجينه 1970)، «قبلة باربرا» (مهجن بواسطة ماك كوون، 1981)، «بليز» (مهجن بواسطة سيمونيت، 1964)، «بيليسينادو» (هجن بواسطة كورلو، 1988)، «بيتي كوبر» (هجن بواسطة ماك كوون، 1981)، ايريس «بيتي حبي» (هجن بواسطة ويكينكامب، 1988)، إيريس «بلو لاسي» (مهجن بواسطة نيسونجر، 1978)، 'كامبريدج بلو'، و'شيروكي شيف'، و'كلارك كوسجروف'، و'تصميم خاص'، و'ديناينسيس'، و'دانيكا'، و'شمعة الفجر'، و'الطيبة الجورجية'، و'هالوفيلا لوتيا'، وإمبريال برونز وميديا لوكس ونورتون صن لايت وبروتيج ومونسبور وبريمير وريد كلوفر.
سوسن كاذب السمية
مثل العديد من السوسنيات الأخرى فإن معظم أجزاء النبات سامة (جذمور وأوراق)، ويمكن أن تسبب آلامًا في المعدة وقيئًا إذا قام أحد بتناولها عن طريق الخطأ. وقد يؤدي التعامل مع النبات إلى تهيج الجلد أو رد فعل تحسسي.
علمانية منظمة
العلمانية المنظمة، في بلجيكا، (بالفرنسية: Laïcité organisée، بالهولندية: georganiseerde vrijzinnigheid) هي الجمعيات والمنظمات المحلية التي تقدم الدعم المعنوي للمواطنين الطبيعانيين والملحدين واللاأدريين والعلمانيين والإنسانيين الأحرار والبرايتس واللادينيين وغير المذهبيين. والشخص الذي يشترك في مثل هذه الكيانات أو الأيديولوجيات، أو على الأقل لديه اهتمام في «الاستقصاء الحر» بصرف النظر عن التقاليد الدينية يوصف بأنه «علماني» أو «مفكر حر» (بالفرنسية: laïque، بالهولندية: vrijzinnig).
في بلجيكا الناطقة بالهولندية تعتبر deMens.nu المجموعة الإنسانية الرائدة (الإنسانية الآن، المعروفة سابقًا باسم اتحاد الجمعيات الليبرالية)، والتي تعمل كاتحاد وطني للمنظمات غير الدينية ومجموعة شاملة «للإنسانية الليبرالية» المحلية وجمعيات الفكر الحر. وفي بلجيكا الناطقة بالفرنسية توجد المنظمة الشاملة Centre d'action laïque (سي إيه إل، أو مركز العمل العلماني).
علمانية منظمة
على النقيض من النموذج الفرنسي للتنظيم الجماعي لأتباع اللادينية واللاألوهية، فإن النموذج البلجيكي أكثر تنظيمًا وتماسكًا، وذلك بسبب العزل المجتمعي للنظم والمجتمعات الدينية البلجيكية على غرار النموذج الهولندي؛ في مثل هذا الهيكل، تُنسخ المنظمات الاجتماعية المختلفة، مثل قوات الكشافة والنقابات والتعاونيات والجمعيات المشتركة لكل مجتمع ديني أو فلسفي (كاثوليكي، وبروتستانتي، ويهودي، ومسلم، واشتراكي، وليبرالي، إلخ). لذا فإن العديد من البلجيكيين اللاألوهيين والإنسانيين العلمانيين يشاركون في خدمات على غرار التجمعات التي يقودها رجال الدين والقساوسة العلمانيون. ويوازي هذا التمييز في الولايات المتحدة بين الإنسانيين العلمانيين والإنسانيين الدينيين، الذين يختلفون وفقًا لرؤيتهم للإنسانية كمصطلح تحليلي لمعتقداتهم الضمنية أو فلسفة مميزة شبيهة بالدين.
علمانية منظمة القانون البلجيكي
تنص المادة 181 من الدستور البلجيكي حاليًا على ما يلي:
ثانيًا: الرواتب والمعاشات لممثلي المنظمات المعترف بها قانونًا على أنها تقدم مساعدة معنوية وفقًا لتكليف فلسفي غير ديني للدولة، والمبالغ اللازمة للتعامل معهم هي من الميزانية السنوية.
بموجب المادة 1، يعترف بالديانة الكاثوليكية والبروتستانتية والأنجليكانية والأرثوذكسية والعبادة اليهودية والعقيدة الإسلامية.
بموجب المادة 2، «قانون 21 يونيو عام 2002 حول المجلس المركزي للمجتمعات الفلسفية غير الطائفية في بلجيكا، يعترف المندوبون والمؤسسات المسؤولة عن إدارة المصالح المالية والمادية للمجتمعات الفلسفية غير المذهبية المعترف بها» «بالمجتمع الفلسفي غير المذهبي» حسب الإقليم وعلى المستوى الوطني، «مجلس علماني مركزي» يتألف من «مركز العمل العلماني» على الجانب الفرنسي و«المنظمات الليبرالية المتحدة» على الجانب الهولندي.
علمانية منظمة القانون البلجيكي
«في عاصمة كل مقاطعة، تنشأ مؤسسة عامة تسمى» مؤسسة المساعدة القانونية للمجلس المركزي العلماني، «تتمتع بالشخصية الاعتبارية والإدارة المسؤولة للمصالح المالية والمادية للمجتمع الفلسفي غير المذهبي المعترف به والمقبول، التي تقع على أراضي الإقليم» (المادة 5 من القانون).
وكجزء من هذا الوضع العام، هناك العديد من المنظمات العلمانية، غالبًا ما تكون أقدم بكثير من المنتدى العام، التي تعد أيضًا أماكن اجتماع للأشخاص الذين لديهم مفهوم مشترك للحياة ويتبنون العلمانية وقد بدأت في العديد من الأماكن لهذا الغرض (أحيانًا مع دعم السلطات البلدية).
تقدم بعض الجمعيات المساعدة القانونية على أساس فلسفي غير طائفي، وبالتالي تشكل بديلًا للقساوسة في المستشفيات أو السجون أو الجيش أو في المدينة. تنظم بعض هذه الجمعيات مراسم احتفالية محليًا لأولئك الذين يطلبونها في بعض الأوقات المهمة في الحياة:
هذه الاحتفالات هي طقوس عبور بديلة للذين يرغبون بالاختلاط الاجتماعي في بعض الأوقات المهمة من حياتهم دون اللجوء إلى أبهة الدين الذي ينتمون إليه.
وبلغت الميزانية على نفقة الدولة البلجيكية لعام 2003 لهذه المنح 9010190 يورو.
البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل
البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل هي شكل نادر من البيلة الحمضمينية (1 من كل 35,000 ولادة)، وهي اضطراب وراثي متنحٍ في الغلوتامات والأسبارتات البولي ناتج عن أخطاء وراثية متعلقة بنقل هذين الحمضين الأمينيين. وُجد أن الطفرات التي تؤدي إلى نقص التعبير عن الجين SLC1A1، وهو عضو في أسرة ناقل المذاب، تتسبب في تطور بيلة حمضمينية ثنائية الكربوكسيل لدى الإنسان. يشفر جين SLC1A1 ناقل الأحماض الأمينية الاستثارية 3 الموجود في الخلايا العصبية والأمعاء والكليتين والرئتين والقلب. يعد هذا الناقل جزءًا من أسرة ناقلات الغلوتامات عالية التقارب التي تنقل كل من الغلوتامات والأسبارتات عبر الغشاء الهيولي.
البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل الأعراض والعلامات
تتضمن البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل طرح الغلوتامات والأسبارتات ضمن البول نتيجة عود الامتصاص غير الكامل للأحماض الأمينية الشاردية من الرشاحة الكبية في الكليتين. يؤثر هذا الأمر على تجمع الأحماض الأمينية لدى الفرد المصاب، إذ يُضطر جسمه إلى استهلاك موارد إضافية لتجديد الأحماض الأمينية التي طُرحت. بالإضافة إلى ذلك، تعد ناقلات الغلوتامات مسؤولة عن الإطلاق المشبكي للغلوتامات (الناقل العصبي) داخل الشق المشبكي للعصبون البيني. قد يكون هذا التعطل الوظيفي لدى الأفراد المصابين بالبيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل مرتبطًا بتأخر النمو، والإعاقة الذهنية، والتأهب لنقص سكر الدم الصيامي والحماض الكيتوني. تُشخص البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل بالعثور على كمية زائدة من الغلوتامات والأسبارتات في البول.
البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل السبب
تعد ناقلات الغلوتامات ماهرة في ضخ الغلوتامات إلى داخل الخلايا بسبب قدرتها على الاقتران مع الأيونات غير العضوية. يتطلب نقل الغلوتامات إلى الخلية اقتران ثلاثة أيونات صوديوم بالإضافة إلى بروتون، في حين يتطلب نقله إلى خارج الخلية أيون بوتاسيوم واحد. ينتج عن هذا النقل شحنتان موجبتان تتحركان عبر الغشاء في كل دورة. علاوة على ذلك، تعتمد هذه العملية على تدرج الأس الهيدروجيني، إذ يحتاج الغلوتامات إلى إضافة بروتون قبل النقل.
تنتج البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل نتيجة طفرة نقطية للتربتوفان إلى الأرجينين في الموضع 445 وطفرة حذف للآيزوليوسين في الموضع 395. يوجد ناقل الأحماض الأمينية الاستثارية 3 في الموقع 9p24، ويُعبر عنه بصورة أساسية في الدماغ والكليتين.
البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل السبب
في السبيل الهضمي، يعتبر هضم البروتين وامتصاصه عاملين أساسيين في إنشاء مجمعات الأحماض الأمينية والحفاظ عليها. في حالة البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل، والتي يتعطل فيها نقل الغلوتامات والأسبارتات، يتأثر استقلاب الألانين والأسبارتات والغلوتامات. تقوم الخلايا المعوية في الأمعاء بتفكيك الببتيدات إلى أحماض أمينية متبقية والتي تستخدم عادة ناقلات الأحماض الأمينية الخاصة بالشحنة لعبور الخلايا الظهارية. في البيلة الحمضمينية ثنائية الكربوكسيل، لا يستطيع ناقل الأحماض الأمينية الأنيونية، الذي يُسمى ناقل الأحماض الأمينية الاستثارية 3، نقل الغلوتامات والأسبارتات عبر الخلايا الظهارية، ما يؤدي إلى طرحها في البول.
فيما يلي مثال على كيفية استخدام الغلوتامات في تصنيع الألانين بواسطة ناقلة أمين الألانين.
غلوتامات + بيروفات ⇌ ألفا-كيتوغلوتارات + ألانين
يمكن أخذ مثال آخر وهو تحويل الأسبارتات إلى غلوتامات عبر إنزيم ناقلة أمين الأسبارتات.
أسبارتات + ألفا كيتوغلوتارات ⇌ أوكزالو أسيتات + غلوتامات
الدراسات الهندو أوروبية
الدراسات الهندو أوروبية هي مجال لغوي متعدد التخصصات لدراسة اللغات الهندو أوروبية، الحالية منها والمنقرضة على حد سواء يهدف المشاركون في هذه الدراسات إلى جمع المعلومات عن اللغة البدائية المفترضة التي تنحدر منها جميع هذه اللغات، وهي لغة يطلق عليها اسم الهندية الأوروبية البدائية، ومتحدثوها، الهندو أوروبيين البدائيين، بما يشمل المجتمع والأساطير المتعلقة بهم. تغطي الدراسات منشأ اللغة وكيفية انتشارها. تعرض المقالة أسماء باحثين ومراكز ومجلات وسلسلة كتب هندو أوروبيين.
الدراسات الهندو أوروبية طرق الدراسة
طور نهج المقارنة رسميًا في القرن التاسع عشر وطبقت بدايةً على اللغات الهندية الأوروبية. استدل على وجود الهنديين الأوروبيين البدائيين من خلال علم اللغويات المقارنة منذ عام 1640، في حين أن محاولات إعادة بناء اللغة الهندو أوروبية ترجع إلى عام 1713. إلا أنه بحلول القرن التاسع عشر، لم يجر التوصل بعد إلى توافق في الآراء حول المجموعات الداخلية لعائلة اللغات الهندو أوروبية.
تستخدم طريقة إعادة البناء الداخلي لمقارنة الأنماط ضمن لهجة واحدة، دون مقارنتها باللهجات واللغات الأخرى، وذلك لمحاولة التوصل إلى فهم أولى للنظم التي تعمل ضمن تلك اللغة. استخدمت الطريقة أيضًا لاستنباط معلومات حول المراحل المبكرة للغات الهندية الأوروبية البدائية يمكن الوصول إليها أيضًا باستخدام نهج المقارنة.
يفترض أحيانًا كون اللغات الهندية الأوروبية جزئًا من العائلات اللغوية الكبيرة (العليا) مثل النوستراتية والأوراسية.
الدراسات الهندو أوروبية تاريخ
أدرك اليونانيون القدماء تغير لغتهم منذ زمن هوميروس (نحو 730 ق‌ م). حدد أرسطو (حوالي 330 سنة قبل الميلاد) أربعة أنواع من التغيير اللغوي: الإدخال والحذف والنقل والاستبدال. في القرن الأول قبل الميلاد، أدرك الرومان التشابه بين اللغتين اليونانية واللاتينية.
في الغرب ما بعد الكلاسيكية، وبسبب تأثير الديانة المسيحية، ضعفت الدراسات اللغوية بسبب المحاولة الساذجة لإرجاع أصل كل اللغات إلى العبرية منذ زمن القديس أوغسطين. صنفت الدراسات السابقة اللغات الأوروبية على أنها جافالية. كان جوزيف اسكاليجيه (1540-1609) أحد أول الباحثين الذين تحدوا فكرة الجذر العبري للغات الأوروبية. ميز اسكاليجيه بين اللغات اليونانية والجرمانية والرومانسية والسلافية بمقارنة كلمة «الرب» بين اللغات الأوروبية المختلفة. في عام 1710، طبق غوتفريد لايبنتس فرضيات التدرجية والوتيرة الواحدة على اللغويات ضمن مقال قصير. مثل اسكاليجيه، رفض فكرة الأصل العبري للغات، إضافة إلى رفضه فكرة وجود مجموعات لغوية غير مترابطة واعتبر وجود أصل واحد لها جميعًا.
الدراسات الهندو أوروبية تاريخ
نحو القرن الثاني عشر، عرفت أوجه التشابه بين اللغات الأوروبية. في أيسلندا، لاحظ الباحثون التشابه بين الأيسلندية والإنجليزية. زعم جيرالد ويلش أن اللغات الويلزية والكورنيشية والبريتونية تعود جميعها لأصل مشترك. أجرى جورج بيوكانان دراسة حول اللغات الكلتية الجزيرية في القرن السادس عشر، وكان إدوارد لويد أول من أجرى دراسة ميدانية نحو العام 1700. نشر عمله في سنة 1707، بعد ترجمة دراسة أجراها بول إيف بزرون حول البريتونية.
بدأ نشر قواعد اللغات الأوروبية غير اللاتينية واليونانية الكلاسيكية في نهاية القرن الخامس عشر. سمح ذلك بإجراء مقارنة بين مختلف اللغات.
في القرن السادس عشر، أدرك المسافرون إلى الهند أوجه الشبه بين اللغات الهندية والأوروبية. مثلًا، تحدث فيليبو ساسيتي عن تشابهات بارزة بين السنسكريتية والإيطالية.
الدراسات الهندو أوروبية تاريخ
في مقالة نشرها سنة 1647، اقترح ماركوس زوريوس فان بوكسورن وجود لغة مشتركة بدائية دعاها «السكوثية». ضم اللغات المتحدرة منها الهولندية، والألمانية، واللاتينية، واليونانية، والفارسية في عمله المنشور بعد وفاته «أوريجينوم غاليكاروم ليبر» إلى مجموعة اللغات التي ضمها سنة 1645، السلافية والسلتية والبلطيقية. يناقش المقال الذي نشر في عام 1647 بدايةً القضايا المنهجية في تعيين اللغات حسب المجموعات الجينية. إذ إنه لاحظ مثلًا أنه يجب إزالة الكلمات الدخيلة من ضمن الدراسات المقارنة، وشدد على اعتبار النظم الشكلية والشذوذات اللغوية دليلًا على التشابه. قبل ذلك ببضع سنوات، استخدم الطبيب السيليزي يوهان إلخمان (1601/1602-1639) تعبير «من أصل مشترك» في دراسة نشرت بعد وفاته سنة 1640. ربط اللغات الأوروبية باللغات الهندية الإيرانية (التي تضم السنسكريتية).
استمرت فكرة كون العبرية اللغة الأصل في التقدم لبعض الوقت: إذ نشر بيار بيزنيه (1648-1705) سنة 1674 كتابًا ترجم إلى الإنجليزية في السنة التالية بعنوان: مقال فلسفي لإعادة توحيد اللغات، أو، فن معرفة الكل بإتقان الواحد.
الدراسات الهندو أوروبية تاريخ
اقترح لايبنتز ليبنيز سنة 1710 مفهوم يعدى بالمجموعة اللغوية الجافالية، تألفت من مجموعة من اللغات تعرف الآن باسم الهندو أوروبية، وقارنها بما يدعى اللغات الآرامية (المعروفة اليوم عمومًا بالسامية).
اقترح ويليام وتون سنة 1713 مفهوم إعادة بناء لغة بدائية هندو أوروبية، في حين أظهر ترابط اللغات الأيسلندية («التوتونية») واللغات الرومانسية واليونانية.
في عام 1741، نشر غوتفريد هينسل (1687-1767) خريطة لغوية للعالم في عمله «ملخص فقه اللغات». إلا أنه كان لا يزال معتقدًا برجوع أصل كافة اللغات إلى العبرية.
قارن ميخائيل لومونوسوف الأرقام وغيرها من السمات اللغوية بلغات مختلفة في العالم، بما فيها السلافية، والبلطيقية («الكورلاندية»)، والإيرانية («الميدية»)، والفنلندية، والصينية، ولغة خوي خوي («هوتينتوت») وغيرها. شدد على قدم المراحل اللغوية المتاحة لنهج المقارنة في مسودة «قواعد اللغة الروسية» التي نشرها سنة 1755.
تخيل المدى الزمني الفاصل بين هذه اللغات! انفصلت البولندية والروسية منذ وقت طويل! الآن فكروا كم مضى من الوقت على الكورلاندية! اللغات اللاتينية، اليونانية، الألمانية، والروسية! أوه، يا للقدم!
الدراسات الهندو أوروبية تاريخ
أرسل غاستون - لوران كوردو (1691-1779) مذكرة إلى الأكاديمية الفرنسية للنقوش والآداب الجميلة سنة 1767 أظهر فيها التشابه بين اللغات السنسكريتية واللاتينية واليونانية والألمانية والروسية.

رغم ما تقدم، غالبًا ما يعزى اكتشاف العلاقة الجينية لكامل أسرة اللغات الهندية الأوروبية إلى السير وليم جونز، قاضٍ بريطاني في الهند، ضمن محاضرة كتبها سنة 1786 (نشرت سنة 1788) قال فيها:
اللغة السنسكريتية، برغم قدمها، لها بنية رائعة؛ أكثر كمالًا من اليونانية، وأكثر تنوعا من اللاتينية، وأكثر دقة من أي منهما، ومع ذلك تربطها بهم علاقة أقوى، سواء في جذور الأفعال أو أشكال القواعد، ما كان لينتج عن مثيل الصدفة؛ علاقة قوية بالفعل، بحيث لا يمكن لعالم لغوي دراسة ثلاثتهم دون الوصول لاعتقاد وجود أصل مشترك لهم ربما لم يعد موجودًا.
الدراسات الهندو أوروبية تاريخ
في عمله لعام 1786، اللغة السنسكريتية، افترض جونز وجود لغة بدائية تضم ستة أفرع: السنسكريتية (الهندو آرية)، والفارسية (الإيرانية)، واليونانية، واللاتينية، والجرمانية، والسلتية. كان عمله أقل دقة من أسلافه من نواح عديدة، إذ ضم خطًا اللغات المصرية، واليابانية، والصينية ضمن عائلة اللغات الهندو أوروبية، مع إغفال الهندية.
في سنة 1814، أبدى الشاب الدنماركي راسموس كريستيان راسك في نقاش حول التاريخ الأيسلندي، أفضى فيه إلى أن اللغات الجرمانية (حسب وصفه) تعود للعائلة اللغوية نفسها التي تضم اليونانية، واللاتينية، والسلافية، والليتوانية. غامره الشك حيال الأيرلندية القديمة، ثم استنتج في نهاية المطاف عدم انتمائها إلى الأخريات (غير رأيه لاحقًا)، رأى بعدها أن الفنلندية والهنغارية تربطهما صلة قرابة واحدة، ولكنهما ينتميان إلى عائلة لغوية مختلفة، وأن اللغة الغرينلاندية تمثل عائلة ثالثة. لم يكن على دراية بالسنسكريتية وقتئذ. إلا أنه تعلم السنسكريتية لاحقًا، ونشر بعض أقدم الأعمال الغربية حول اللغات الإيرانية القديمة.
كان أوغست شلايشر أول باحث يؤلف نصًا بدائيًا معاد بناؤه في المصدر المشترك المنقرض الذي تنبأ به فان بوكسورن وغيره من العلماء اللاحقين.  تمثل اللغة الهندو أوروبية البدائية، بحكم التعريف، اللغة المشتركة للهنديين الأوروبيين البدائيين. تبلغ هذه المرحلة المبكرة ذروتها في كتاب «القواعد المقارنة» الذي وضعه فرانز بوب سنة 1833.
الزاوية التيجانية (قمار)
الزاوية التيجانية بقمار واحدا من أهم المعالم التاريخية في ولاية وادي سوف، وحتى بالنسبة للطريقة التيجانية في العالم، والتي تعد من أكثر الطرق الصوفية انتشارا في العالم الإسلامي كونها أول زاوية لها في العالم، إذ لابد لأي زائر للولاية وأن يعرج على هذا المعلم التاريخي الذي يعد تحفة فنية في العمارة والزخرفة الإسلامية.
الزاوية التيجانية (قمار) التأسيس
يعود تاريخ تأسيس مبنى الزاوية الذي يقع حاليا في الضاحية الشرقية من مدينة قمار حسب المخطوطات الموجدة في مكتبة الزاوية، إلى الثلاثي الأخير من سنة 1789 م أي ما يوافق سنة 1204 هـ،  وكان ذلك على يد المقدم – درجة من درجات الالتزام في الطريقة التيجانية – محمد الساسي القماري، وبأمر من مؤسس الطريقة التجانية الشيخ سيدي احمد التجاني، وبنيت النواة الأولى للزاوية على شكل قاعة مربعة طول ضلعها تسعة أمتار، وبقيت ثمانون سنة على تلك الشاكلة أي إلى غاية العام 1869 خارج السور الشرقي للمدينة، وكان دورها الديني يقتصر آنذاك على الصلوات الخمس وتلاوة القران الكريم.
الزاوية التيجانية (قمار) التأسيس
وفي سنة 1869 تمت التوسعة الأولى للزاوية في عهد خليفة الطريقة الشيخ سيدي محمد العيد الأول، والذي أمر ببناء المسجد المعروف باسم مسجد سيدي عمار، وكذا المقر الاجتماعي للزاوية، وهو مكون من طابق علوي والذي يعد الأول في منطقة وادي سوف، وتزينه زخارف ونقوش جميلة خاصة القبة الكبرى للمقر الاجتماعي للزاوية من إبداع الفنان احمد بن الطاهر والذي تعلم على يد عمر قاقة ابن مدينة قمار ناقل حرفة النقش على الجبس التي برع ومازال يبرع فيها بناؤو مدينة قمار فيها ليس على المستوى المحلي فقط بل حتى على المستوى العالمي، وفي أواخر القرن 19 أمر خليفة التيجانيين وقتها سيدي حمة، بإنجاز الدار الخضراء والتي خصصت لاستقبال الزوار وتدريس شتى العلوم الدينية، كما بني في تلك الفترة ما يسمى بالحوش الشرقي وهو ملحق بالزاوية، كما استمرت التوسعات والزيادات على مرافق الزاوية كالمجمع العمراني “حوش أسيادنا”.
وكانت آخر عملية تجديد للزاوية قبل نحو عشرة سنوات، في عهد الخليفة الحالي الشيح سيدي محمد العيد، وتمت في هذه المرحلة صيانة وتجديد كامل المباني التابعة للزاوية تقريبا.
إيزجي شينلر
إيزجي شينلر (بالتركية: Ezgi Şenler)‏ ولدت في 28 يناير 1993 في أنقرة، تركيا. هي ممثلة تركية.
إيزجي شينلر الحياة و الوظيفة
في سن التاسعة، درست إيزجي الباليه في أنقرة لمدة عامين. تخرجت من معهد كونسرفتوار جامعة حجة تبه أنقرة بدرجة البكالوريوس في الرقص الحديث. ظهرت لأول مرة على التلفزيون عام 2016 في مسلسل حكاية بودروم. واصلت حياتها المهنية في المسلسل التلفزيوني نفس على نفس قبل أن تلعب دورًا رائدًا في مسلسل قلبي بدور موجغان هاكسيفر. في عام 2021، اشتهرت بدور بينار في مسلسل الدراما المنظمة.
.africa
أفريقيا. (بالإنجليزية: Africa)، هو نِطاق الإنترنت المُعين رسميا كنطاق المستوى الأعلى الأفريقي وعموم أفريقيا ويتضمن المجتمعات والمستخدمين أينما كانوا يقيمون في أفريقيا. وهو برعاية نطاق المستوى الأعلى العام التي تديرها سجل أفريقيا. ويوفر مساحة مفتوحة للأفراد والشركات والمنظمات في جميع أنحاء العالم. تهدف نطاقات أفريقيا إلى عرض علامتها التجارية والتزامها تجاه القارة الأفريقية، وإنشاء موقع خاص للمنتجات والخدمات الخاصة بأفريقيا، وتوسيع النفوذ الإقليمي للعلامة التجارية والحصول على العقارات عبر الإنترنت وغيرها.
أصبح المجال متاحًا لعامة الناس في 4 يوليو 2017.