hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شاس (مشروب) الإستهلاك
في المناطق الريفية في الهند ، فإن إستهلاك الشاس له صدى ثقافي وإرتباطات لا توجد في المشروبات الأخرى مثل الشاي أو القهوة أو اللاسي. في المناطق الريفية في الهند يتم استخدام وعاء فخاري لتحضير مشروب الشاس ويتم تخزينه لبضع ساعات قبل الإستهلاك. استخدام وعاء فخاري له فوائد أو ميزات عديدة لمشروب الشاس ومنها جعل الشاس باردًا حتى في الصيف. في المناطق الصحراوية شديدة الحرارة في كجارت وراجستان ، يستهلك الناس الشاس بالملح.
كباب أضنة
كباب أضنة   هو طبق يتكون من لحم مفروم يدويًا. إنه مشابه أو لطبق يسمى بكباب كوبيده من المطبخ الإيراني . يركب اللحم على سيخ حديدي عريض ويشوى على موقد شواء مليئة بالفحم. سمي الطبق على اسم أضنة ، خامس أكبر مدينة في تركيا وكان يعرف في الأصل باسم "كيما كباب".
كباب أضنة التاريخ
يُصنع الكباب عادةً من لحم الضأن المفروم ودهن الذيل ، على الرغم من وجود العديد من الاختلافات الإقليمية. الكباب منتشر إلى حد ما في المنطقة من مرسين في تركيا إلى كركوك في العراق ، ويشمل حلب في الجمهورية العربية السورية. وفقًا للعديد من المؤلفين ، الكباب هو اندماج الثقافات التركية والعربية . يُقال أن البيرة (أورفة) ، هو مكان إبتكار هذا النوع من الكباب.
باكسيو
الباكسيو هو أسلوب طهي فلبيني ، ويعني اسمه "طهي الطعام على نارٍ هادئة في الخل". ومع ذلك، يمكن أن تختلف الأطباق الشائعة التي تحمل المصطلح بشكل كبير اعتمادًا على ما يتم طهيه.
يشار أحياناً لطبق بينانغات نا إسدا بـ "باكسيو"، رغم أنه طبق مختلف ولكنه مرتبط باستخدام فواكه حامضة مثل كالامانسي، "كامياس" (كالامانسي رشدية بليمبية) أو "سامبالوك" (تمر هندي) لتحمض المرق بدلاً من الخل.
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف
اُقيمت في 1 يونيو 2023 مراسم زفاف ولي العهد الأردني الأمير الحسين بن عبد الله و‌رجوة آل سيف في اثنين من القصور الملكية بالمملكة الأردنية الهاشمية، حيث عُقد القران في قصر زهران أعقبه حفل ومأدبة زفاف في قصر الحسينية. الحسين هو الابن الأكبر للملك عبد الله الثاني والملكة رانيا ملكة الأردن، كما أنه ولي العهد، ورجوة هي الابنة الصغرى لرجل الأعمال السعودي «خالد آل سيف». كان حفل الزفاف التقليدي في قصر زهران، ترأس الجلسة وعقد القران إمام الحضرة الهاشمية أحمد الخلايلة. كان من بين الشخصيات البارزة التي حضرت الاجتماع العديد من أفراد العائلات الملكية الأخرى، ورؤساء الدول الجمهوريين، وأفراد عائلات العروس والعريس، كما كان لدى المملكة الأردنية عطلة وطنية في ذلك اليوم للاحتفال بالزفاف.
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف
انتهت مراسم عقد القران في نحو الساعة الخامسة والنصف مساءً، نُقِل العروسين في موكب أحمر من سيارات المتحف الملكي من قصر زهران إلى قصر الحسينية بمسافة تُقدر بـ7.9 كم مروراً بالدوار الخامس والسادس والسابع والثامن وأخيراً دوار الشعب، ومن ثم شارع سعد خير الواقع بين حدائق الحسين ومدينة الحسين الطبية. خرجت حشود غفيرة لتحية ولي العهد، كما بُث الحفل والموكب على الهواء مباشرة عبر عدة قنوات تلفزيونية، وأُقيمت العديد من الحفلات على مدى اسبوع الزفاف في جميع أنحاء المملكة للاحتفال بالمناسبة.
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف الخطبة
أعلن الديوان الملكي الهاشمي يوم الأربعاء الموافق 17 أغسطس 2022 على تويتر عن خطوبة الزوجين. جرت مراسم الخطوبة في الرياض في منزل السيد خالد آل سيف؛ والد رجوة. حضر الخطوبة أفراد العائلة المالكة الأردنية، وهم الملك والملكة، والأمير الحسن بن طلال، والأمير هاشم بن عبد الله، والأمير علي بن الحسين، والأمير هاشم بن الحسين، والأمير غازي بن محمد، والأمير راشد بن الحسن وعدة شخصيات من عائلة آل سيف. في حفل الخطوبة، ارتدت رجوة عباية مطرزة من ماركة Orient 499 اللبنانية بحزام برونزي استعارتها من والدة زوجها المستقبلي؛ الملكة رانيا. كما أقرضت الملكة رانيا رجوة زوجًا من الذهب الأبيض والألماس الأصفر ستيفن ويبستر لصور الخطوبة. قدم ولي العهد الحسين ل آل سيف خاتم هاري وينستون الماس على شكل الكمثرى.
شاركت الملكة رانيا على الإنستغرام تهنئتها قائلة: "رجوت الله - مثلي مثل كل أم - أن يرزقك خيراً وأن تجد من تحب، فجاءت رجوة. مبارك لابني الأمير الحسين وعروستنا الغالية والحلوة رجوة - الله يهنيكم ويسعدكم ويتمم على خير".
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف قبل الزفاف
في مساء يوم الاثنين الموافق 22 مايو 2023، نظمت الملكة رانيا العبدالله حفلة حنّاء في "مضارب بني هاشم" بالعاصمة الأردنية عمّان. شارك في الحفلة عدد من أميرات العائلة الملكية، بالإضافة إلى حوالي 600 سيدة حضرن من جميع أنحاء محافظات الأردن، بما في ذلك القرى والبوادي.
حيث شاركت الملكة رانيا العبدالله على حسابها في انستغرام قائلة:"اليوم بنفرح بأحلى رجوة، وفرحتنا ما بتكمل بدون أهلنا"
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف الزفاف
أعلن الديوان الملكي الهاشمي في 31 ديسمبر 2022 أن حفل الزفاف سيُقام يوم الخميس، 1 يونيو 2023. اجتمع الضيوف في قصر زهران في الساعة 5 مساءً بالتوقيت المحلي وأٌقيمت مراسم حفل الزفاف في تمام الساعة 5:15 في قصر زهران. حضر عقد القران في قصر زهران نحو 140 ضيفاً من أفراد عائلات ملكية عالمية وكبار الشخصيات قبل أن ينطلق في الساعة السادسة الموكب الأحمر ليطوف بالعروسين بموكب بإتجاه الشوارع الغربية من العاصمة بمسافة تُقدر بـ7.9 كم مروراً بالدوار الخامس والسادس والسابع والثامن وأخيراً دوار الشعب، ومن ثم شارع سعد خير الواقع وصولاً إلى قصر الحسينية، حيث أقيمت مأدبة رسمية ضمت 1700 ضيف، تميز الحفل بالعديد من الجوانب الاحتفالية. انتهى الحفل في الساعة 9:30 مساءً.
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف الزفاف
مُنِحَت رجوة آل سيف منذ لحظة عقد القران لقب "صاحبة السمو الملكي الأميرة رجوة الحسين المعظمة". ارتدت فستاناً ضيقاً مع تنورة واسعة من الخلف وخط عنق غير متناسق من مجموعة إيلي صعب، ووضعت تاجاً مرصعاً بالألماس من مجوهرات فريد Fredjewelry صُنع خصيصاً لها، مكتوبًا عليه عبارة "رجوة من الله"، وأقراط تدلّت من أُذنيها. اُصطُحبَت العروس إلى مكان عقد الزواج برفقة صهرها الأمير هاشم بن عبد الله. ارتدت رجوة في حفل الاستقبال نفس التاج والأقراط مع قميص دولتشي أند غابانا الأبيض وقفازات الأوبرا. حضرت الملكة رانيا حفل الاستقبال بفستان والذي زينته بتاجٍ كُتب عليه "العظمة لله"، وهو بذلك يعتبر أول تاج ملكي في العالم يُكتب بالخط العربي.
الأميرة منى الحسين، جدة العريس.
الأمير فيصل بن الحسين والأميرة زينة الفيصل، عم العريس وزوجته.
الأميرة عائشة بنت فيصل، ابنة عم العريس.
الأميرة عائشة بنت الحسين، عمة العريس.
الأميرة زين بنت الحسين، عمة العريس.
الأمير علي بن الحسين والأميرة ريم الإبراهيمي، العم غير الشقيق للعريس وزوجته.
الأمير هاشم بن الحسين والأميرة فهدة الهاشم، عم العريس غير الشقيق وزوجته.
الأميرة راية بنت الحسين ونيد دونوفان، عمة العريس غير الشقيقة وزوجها.
زفاف الأمير الحسين ورجوة آل سيف بعد الزواج
حصلت الاميرة رجوة على لقب زوجة ولي العهد الأردني على غرار صاحب السمو الملكي. وبزواجها رسميًا من ولي العهد، أصبحت رجوة آل السيف حاضرة في أنشطة البيت الملكي تمامًا كما تفعل حماتها؛ الملكة رانيا ملكة الأردن. ستكون قادرة على تمثيل ولي العهد في المناسبات، بما في ذلك تلك التي تقام في الخارج، مثل حفلات زفاف أعضاء العائلات الملكية. كما فعلت الملكة الحالية أيضًا، ستحضر الأنشطة المتعلقة بالمشاريع الاجتماعية والخيرية.
أحد الرجال
أحد الرجال (باليابانية: ある男) فيلم إثارة ياباني من اخراج كي ايشيكاوا. الفيلم مأخوذ عن رواية بنفس الاسم للأديب الياباني كيئتشيرو هيرانو، عُرض الفيلم لأول مرة في قسم الأفق في الدورة التاسعة والسبعين من مهرجان البندقية السينمائي.
أحد الرجال القصة
في محافظة ميازاكي، تلتقي ري تاكيموتو، المطلقة، برجل يُدعى دايسوكي تانيغوتشي، فتقع في حبه وتتزوجه سريعًا. وتعيشان حياة عائلية سعيدة، إلى أن يُودي حادث بحياة دايسوكي. بعد عام من جنازته، يُخبر أحد أقارب تانيغوتشي، ري، أن الرجل الذي ظهر في صورة الجنازة لم يكن دايسوكي. تُصدم ري بالحادثة، فتُوكل إلى أكيرا كيدو، المحامي وصديقها القديم، مهمة التحقيق في هوية زوجها الحقيقية وخلفيته. وكلما اكتشفا المزيد عن خلفية دايسوكي، تكشّفت حقائق صادمة عن الماضي، وشكّلت اختبارًا لعلاقاتهما مع أحبائهما.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية
مارست الوكالات الحكومية في الإمبراطورية الروسية مستويات مختلفة من السيطرة على محتوى الكتب والدوريات والموسيقى والإنتاجات المسرحية والأعمال الفنية والأفلام السينمائية، وتحكمت بتوزيعها والترويج لها. تغيرت الوكالة المسؤولة عن الرقابة في الإمبراطورية الروسية بمرور الزمن. ففي بدايات القرن الثامن عشر، كان للإمبراطور الروسي سيطرة مباشرة، ولكن بحلول نهاية القرن ذاته، أُسندت الرقابة إلى السينودس ومجلس الشيوخ والأكاديمية الروسية للعلوم. ومنذ القرن التاسع عشر، تولت وزارة التربية والتعليم مسؤوليتها ومن ثم أوكلت إلى وزارة الشؤون الداخلية.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية
بدأ تاريخ الرقابة في روسيا قبل فترة طويلة من نشوء الإمبراطورية. إذ يعود تاريخ الكتاب الأول الذي يحتوي على فهرس بالأعمال المحظورة إلى عام 1073، في كييف روس. كانت هذه اللوائح على مدار عدة قرون، مجرد ترجمات عن لغات أخرى لقوائم الرقابة؛ أُعد أول فهرس رقابة روسي أصلي قديم في القرن الرابع عشر. ازداد عدد اللوائح (وكذلك المنشورات غير القانونية) بشكل مطرد حتى بداية القرن السادس عشر. اكتسبت الرقابة نوعًا من الوضع الرسمي لأول مرة في الفترة القيصرية (1547 - 1721): سُنت قانونًا في سينودوس ستوغلاف وكانت موجهة ضد البدع والانشقاقات، وغيرها من الانحرافات المزعومة عن الدوغمائية الدينية والنصوص المقدسة.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية
حدثت تغييرات كبيرة في سياسة الرقابة على مدار الفترة الإمبراطورية. إذ شكلت إصلاحات بطرس الأول بداية عملية الفصل بين الرقابة الكنسية والعلمانية. وعُهدت إلى منظمات الرقابة مسؤوليات أكبر خلال حكم الإمبراطورة إليزابيث. وتميز عهدها أيضًا بظهور أول الدوريات الخاصة، التي كان لها دور كبير في تعزيز الصحافة وتطورها في الإمبراطورية الروسية. حدثت إحدى أهم التطورات في تاريخ الرقابة الروسية من خلال إصلاحات كاترين الثانية: إنشاء مؤسسة رقابة واستحداث منصب رقيب متخصص. واصل بول الأول، نجل كاترين، أعمال سلفته، من خلال توسيع المناطق التي كانت خاضعة لسيطرة الدولة. ولكن ألكسندر الأول عكسَ بعض هذه السياسات وأضعف الرقابة. أما في عهد ألكسندر الثالث، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فقُيدت حرية الصحافة من جديد على كافة الأصعدة.
تأثرت العديد من كلاسيكيات الأدب الروسي بالرقابة، وصُور الرقيب عادةً كشخصية مشوهة وكانت موضع سخرية. وقد أعقبت الرقابة الإمبراطورية رقابة سوفيتية، اتخذت العديد من سماتها واستمرت حتى عام 1990.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية خلفية تاريخية
تعود الرقابة في روسيا إلى فترة طويلة قبل سَن الرقابة القانونية للإمبراطورية الروسية. إذ عُثر على أول قائمة معروفة للكتب المحظورة في منشور إزبورنيك عام 1073، عندما كانت أجزاء كبيرة مما يُعرف اليوم بروسيا الأوروبية وأوكرانيا وبيلاروسيا، تخضع لنظام سياسي يُعرف باسم روس، ومركزه كييف. نُسخ إزبورنيك، الذي تضمن أيضًا مجموعة كبيرة من الكتابات البيزنطية المقدسة واللاهوتية والعظات الدينية، من منشور بلغاري الأصل أُعد على الأرجح بمبادرة من القيصر البلغاري سيميون الأول. يتفق معظم المؤرخين على أن النسخة الروسية أُعدت بأمر من الدوق الأكبر إيزيسلاف ياروسلافيتش، على الرغم من أنها نُسبت لاحقًا إلى الأمير سفياتوسلاف ياروسلافيتش. لا تشير لائحة الكتب المحظورة في إزبورنيك بالضرورة إلى أن هذه الكتب كانت متاحة سابقًا: إذ ينوه إن. إيه. كوبياك إلى أن تسع كتابات فقط، من بين الثلاثة والعشرين الواردة والمشكوك في صحتها، كانت متاحة في الترجمات أو التعديلات السلافونية الكنسية القديمة والسلافية الشرقية القديمة.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية خلفية تاريخية
كان تاكتيكون للراهب نيكون تشيرنوغاريتس العمل الثاني المترجم الذي يحتوي على لائحة بالكتب المحظورة. يشير المؤرخ دي. بولانين إم. إلى أن هذا العمل شاع كثيرًا في روس لدرجة أنه «ندر وجود أي كتاب أو مؤلَف أصلي من العصور الوسطى لا يحتوي على مقتطفات من بانديكتس أو تاكتيكون». أوردت فقرات نيكون سابقًا في التشريعات القانونية السلافية. شاعت أكثر الأمر في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر: يشير كتبة تلك الفترة (جوزيف فولوتسكي، وفاسيان باتريكيف، ومكسيموس اليوناني، وزينوفي أوتنسكي، وآخرين) باستمرار إلى نيكون ويذكرون مقتطفات من أعماله.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية خلفية تاريخية
يُعتقد بأن أول لائحة سلافية أصلية للكتب المحظورة هي الفهرس الوارد في بوغودنتسكي نوموكانون، الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر. كانت اللائحة الأولى التي تتضمن أعمالًا لكاتبٍ سلافي، وهو القس البلغاري إرميا، بما في ذلك كتابه قصة عن شجرة حمراء وبعض الأعمال الأخرى. حظرت اللائحة أيضًا النصوص الدينية التي شاعت فيما بعد بين من يسمون بالمتهودين: شيستوكريل ومنطق وعلم أوصاف الكون. حتى أوائل القرن السادس عشر، ازداد عدد لوائح الكتب المحظورة بشكل مطرد، لكنها لم تتمكن من ردع التدفق الهائل للأدب البيزنطي وذلك الوارد من الدول السلافية الجنوبية. يجادل كوبياك بأن توسيع لوائح الكتب يعكس نفس الآراء الموجودة في تعاليم جوزيف فولوتسكي ضد «القصص الفاسدة» ونيل سورسكي بالمثل ضد الكتابات «الخطّاءة». لكن هذه القوائم لم تحقق أهدافها بالكامل، كما هذه التعاليم.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية خلفية تاريخية
وفقًا لجي. في. جيركوف، بدأت الرقابة «الرسمية» على ناشري الكتب في روسيا القيصرية في منتصف القرن السادس عشر، عندما اجتمع سينودوس ستوغلاف لتعزيز موقف الكنيسة ضد حركات الهرطقة. تألفت مجموعة القرارات التي اتخذها المجلس، والمسماة ستوغلاف، بمعظمها من الأسئلة التي طرحها القيصر والإجابات التفصيلية التي قدمها مسؤولو الكنيسة. أعطت فقرة بعنوان «حول النساخين» السلطات الكنسية الحق في مصادرة المخطوطات غير المعدلة. وهكذا، وُضع نظام لفرض رقابة مسبقة على جميع المطبوعات قبل البيع. واقترح المجلس، من بين تغييرات أخرى، مراجعة تاريخية للكتب المتداولة حينها.
الرقابة في الإمبراطورية الروسية خلفية تاريخية
اعتُمد الستوغلاف عام 1551، فكان أول وثيقة رسمية معنية بالرقابة في روسيا. كان ردًا على تنامي الإلمام بالثقافة وتزايد عدد الأعمال الأدبية، التي لا يتناسب محتواها دائمًا مع عقيدة الكنيسة والدولة. في الفترة الممتدة بين عامي 1551 و1560، نُشر ما لا يقل عن 12 وثيقة ومستند لوضع تدابير ولوائح جديدة وفقًا للستوغلاف. ركزت الكنيسة في صلاحياتها الرقابية الجديدة على محاربة البدع والانشقاقات والانحرافات عن عقائد الكنيسة والنصوص المقدسة. فهرب غالبية «المرتدين» إلى الخارج، ولا سيما إلى ليتوانيا. فر خبيرا الطباعة الرائدان إيفان فيودوروف وبيوتر مستيسلافيتس أيضًا إلى ليتوانيا، خوفًا من اضطهاد قيادة الكنيسة التي يهيمن عليها أتباع الجوزفية. مع اختراع آلة الطباعة، شهد النُساخ الذين كانوا يهيمنون في السابق على صناعة الكتب، انخفاضًا في مدخولهم وأثاروا احتجاجًا، ونتيجة لذلك، اتُهم فيودوروف ومستيسلافيتس بالهرطقة. بعد نشوب حريق في دار الطباعة عام 1566، قرر الناشرون في النهاية مغادرة موسكو. علق فيودوروف لاحقًا، «اقتادنا الحسد والكراهية خارج بلدنا وأبعدنا عن وطننا وأهلنا إلى أراض أخرى، لم تكن معروفة بعد».
الرقابة في الإمبراطورية الروسية خلفية تاريخية
شهد القرن السابع عشر حظرًا متكررًا للكتب المؤلفة في أراضي أوكرانيا وبيلاروسيا الحديثة. ففي عام 1626، نُشر كتاب تعاليم الكنيسة للافرينتي زيزاني في موسكو بناءً على توصية من جوب بوريتسكي، مطران كييف. اعتقد العديد من رجال الدين الروس أن كتاب تعاليم الكنيسة احتوى على أقوال تتسم بالهرطقة، وفي فبراير 1627 ناقش زيزاني الأمر علنًا مع المحررين في مقر الطباعة في موسكو. بعد المناقشة، أُتلفت نسخ من كتاب تعاليم الكنسية. في عام 1628، حُظر استيراد جميع الكتب التي تنتجها «الطباعة الليتوانية»، وسُحبت تلك الموجودة في الكنائس الروسية. أشرف البطريرك نيكون، الذي أجرى إصلاحات هامة في الكنيسة الروسية، على عملية مصادرة شاملة للكتب التي نُشرت في عهد أسلافه، بالإضافة إلى الكتب التي ألفها المؤمنون القدامى الذين انفصلوا عن الكنيسة الرئيسية بعد إصلاحاته. امتدت الرقابة لتطال الأيقونات أيضًا: ففي أكتوبر 1667 صدر مرسوم يحظر رسم الهواة للأيقونات ويمنع شراء مثل هذه الأيقونات من المتاجر والأسواق.
خضعت اللوبكي - مطبوعات شعبية - للرقابة بسبب ما تحتويه من رسومات دينية، مما تسبب بغضب رجال الدين. نهى البطريرك يواكيم نشرها (بعد 1674)، وكان يُحرق ما يُصادر منها. في عام 1679، أمر القيصر فيودور الثالث باستحداث مطبعة تابعة للقصر، وكانت مخصصة لنشر أعمال سيميون بولوتسكي، الذي كان معلم القيصر وأشقاءه. سُمح لدار الطباعة بالالتفاف على رقابة الكنيسة من أجل دعم المفضل الملكي. في عام 1683، تمكن البطريرك يواكيم من إغلاق دار الطباعة هذا غير الخاضع للرقابة، وبعد سقوط الوصية صوفيا ألكسييفنا، أُعدم مسؤول الطباعة سيلفستر ميدفيديف. حتى قبيل الإعدام، حظر المجلس أعماله في عام 1690 بموسكو وأحرقها. شهد أكتوبر 1689 في موسكو عقوبة رقابية أخرى، وذلك عندما أُحرق الروحاني الألماني كيرينوس كولمان وخليفته كونراد نورديرمان حيين، وصُنفت كتاباتهما بالهرطقة وصودرت.
التشرد في أستراليا
التشرد في أستراليا يعد قضية اجتماعية تتعلق بعدد الأشخاص الذين يعتبرون بلا مأوى في أستراليا. ولا توجد تعريفات متفق عليها دوليًا للتشرد، ما يجعل من الصعب مقارنة مستويات التشرد عبر البلدان. ويتواجد غالبية الأشخاص الذين يعانون من التشرد على المدى الطويل في أستراليا في المدن الكبرى في سيدني وملبورن وبريزبان وبرث. وتشير التقديرات إلى أنه في أي ليلة سيكون هناك ما يقرب من 116000 شخص بلا مأوى والعديد منهم يعيشون في مساكن غير آمنة «على بعد خطوة واحدة من التشرد». وغالبًا ما يوصف الشخص الذي لا يحصل على أي مأوى بأنه نائم «دون راحة».
يعتبر الشخص مشردًا في أستراليا في حال:
التشرد في أستراليا أرقام التشرد في تعداد 2011
كان هناك 105.237 شخصًا يعانون من التشرد في أستراليا ليلة التعداد في عام 2011. وهذا يعادل 1 من كل 200 أسترالي، ويمثل زيادة بنسبة 17% عن تعداد عام 2006، مع زيادة معدل التشرد من 45 لكل 10000 إلى 49 لكل 10000 أو زيادة في النسبة المئوية للسكان بنسبة 0.04%.
يجري تصنيف الأشخاص الذين لا مأوى لهم في أستراليا إلى واحدة من ست فئات. وهذه هي:
56% من الأشخاص الذين عانوا من التشرد في ليلة التعداد كانوا من الذكور و44% من الإناث. وقد كان السكان الأصليون وسكان جزر مضيق توريس الأستراليون ممثلين بشكل كبير في بيانات التشرد الذين يشكلون 25% من السكان المشردين، مقارنة بنحو 2.5% من السكان الأستراليين، و30% ممن يعانون من التشرد ولدوا في الخارج فوق نسبة السكان الأستراليين.
من عام 2006 حتى عام 2011 انخفض عدد الأشخاص الذين ينامون في حالة «غير مريحة» من 9% من السكان المشردين إلى 6%. كما كانت هناك زيادة كبيرة (23%) في عدد الأشخاص المقيمين في خدمات التشرد.
التشرد في أستراليا أرقام التشرد في تعداد 2016
قفز عدد الأشخاص الذين لا مأوى لهم في أستراليا بأكثر من 15000 - أو 14 في المئة - في السنوات الخمس حتى عام 2016 وفقًا لبيانات التعداد. وقال مكتب الإحصاء الأسترالي (إيه بي إس) إن 116 ألف شخص كانوا بلا مأوى ليلة التعداد في عام 2016، وهو ما يمثل 50 شخصًا بلا مأوى لكل 10000.
التشرد في أستراليا الأسباب
تتنوع أسباب التشرد وتتعدد وطريق كل فرد إلى التشرد مختلف وفريد من نوعه. وبعض الأسباب الأخرى للتشرد هي الإدمان، والأمراض العقلية، والخروج من الرعاية (نظام الرعاية البديلة أو نظام السجون)، والحواجز التي تواجه اللاجئين، والديون، والإعاقة، والبطالة، ونقص الدعم، والقائمة السوداء، والفقر، والطرد من المنزل. كما أن هناك عددًا من الأشخاص الذين لا مأوى لهم بإرادتهم أو يكتفون بالعيش في الهواء الطلق. كان بعض المشردين الحاليين في أستراليا في السابق في مؤسسات سكنية واسعة النطاق للمرضى العقليين. وبدأت الرعاية غير المؤسسية للأشخاص المصابين بأمراض عقلية في أستراليا خلال الثمانينيات من القرن العشرين، ويعيش معظمهم الآن في المجتمع العام.
تشير التقديرات إلى أن شخصًا واحدًا بلا مأوى يكلف الحكومة 30 ألف دولار سنويًا.
التشرد في أستراليا الاستجابات الحكومية
جرى إطلاق مشروع الطريق إلى السكن من قبل رئيس الوزراء السابق كيفن رود في ديسمبر عام 2008. ويضع هذا المستند التعريفي التمهيدي هدفًا طموحًا لخفض نسبة التشرد إلى النصف بحلول عام 2020 وتقديم سكن مدعوم لجميع الأشخاص الذين ينامون في ظروف غير مريحة والذين يحتاجون إليها. وعند إطلاق الورقة البيضاء قال كيفن رود مشيرًا إلى 105000 شخص بلا مأوى في أستراليا «لا ينبغي لدولة مثل هذه أن تعاني من هذه المشكلة الكبيرة جدًا وطويلة الأمد دون معالجة، فقد حان الوقت لإيجاد حل لائق لهذه المشكلة التي خيمت علينا لفترة طويلة».
يركز الطريق إلى السكن الجهود والاستثمارات المستقبلية في ثلاث استراتيجيات:
تحسين وتوسيع الخدمات التي تهدف إلى إنهاء التشرد: ضمان أن تكون الخدمات أكثر ارتباطًا وتكاملًا واستجابة لتحقيق إسكان مستدام وتحسين المشاركة الاجتماعية والاقتصادية وإنهاء التشرد لعملائها.
لم يجري تنفيذ مشروع الطريق إلى السكن بعد الإطاحة بحكومة رود. وفي عام 2019 قبل إطلاق الفيلم الوثائقي الحياة بعد الواحة نشرت اللجنة الوطنية للشباب بطاقة التقرير التي تظهر فقط البداية للعمل المطلوب للحد من تشرد الشباب في أستراليا.
التشرد في أستراليا الاستجابات الحكومية
تحدد الاتفاقية الوطنية للإسكان الميسر (إن إتش إن إيه) التابعة لمجلس الحكومات الأسترالية خدمات الإسكان والتشرد للكومنولث والولايات والأقاليم وتقيسها، وهي تخضع لأحكام الاتفاقية الحكومية الدولية للعلاقات المالية الفيدرالية. في عام 2008 أعلن رود أن الاتفاقية الوطنية للإسكان الميسر «ستوفر المزيد من المساكن طويلة الأمد للأستراليين الذين لا مأوى لهم، والمزيد من الإسكان العام والمجتمعي وبناء وتجديد المساكن المكتظة بالسكان الأصليين الأستراليين الذين يعيشون في المناطق النائية». تشمل الاتفاقية الوطنية للإسكان الميسر: الإسكان الاجتماعي؛ ومساعدة الناس في سوق الإيجار الخاص؛ ودعم وإيواء الأشخاص المشردين أو المعرضين للتشرد؛ والمساعدة في شراء المنازل. والعمل على تحسين التنسيق عبر البرامج المتعلقة بالإسكان للاستفادة بشكل أفضل من المخزون الحالي والأصول الحكومية غير المستغلة بالكامل وتحقيق تكامل أفضل بين خدمات الإسكان والخدمات البشرية، بما في ذلك خدمات الصحة والإعاقة. وخفض معدل التشرد.
التشرد في أستراليا الاستجابات الحكومية
منذ عام 2008 جرى تشكيل اتفاقية الشراكة الوطنية بشأن التشرد للسماح لحكومة الكومنولث بتقديم تمويل مطابق لمئات خدمات التشرد. واستجابةً للتمويل الفيدرالي تتطابق الولايات والأقاليم عادةً مع مساهمة الكومنولث. يبلغ إجمالي تمويل اتفاقية الشراكة الوطنية بشأن التشرد نحو 250 مليون دولار سنويًا والتي يجري توجيهها إلى نحو 800 خدمة للتشرد في جميع أنحاء أستراليا.
في عام 2016، بدأت خدمات التشرد في جميع أنحاء أستراليا حملة #SaveNPAH لضمان قيام الحكومة الأسترالية بتجديد حزمة التمويل بعد عام 2017. وذكرت الخدمات أنه دون التمويل ستضطر إلى تقليص البرامج الأساسية وسيصبح آلاف الأستراليين بلا مأوى. نجحت حملة #SaveNPAH جزئيًا، حيث التزمت الحكومة الأسترالية بتمديد التمويل لمدة عام واحد.
ناشي (حركة شبابية)
حركة ناشي الشبابية الديمقراطية المناهضة للفاشية حركة شبابية سياسية في روسيا، أعلنت نفسها حركة ديمقراطية مناهضة للفاشية ومناهضة للقلة الرأسمالية. شجعت شخصيات رفيعة المستوى في الإدارة الرئاسية الروسية على تشكيل المجموعة التي وصفها مويسيس نايم بأنها «حركة غير حكومية نظمتها الحكومة». حلول أواخر عام 2007، وصل عدد أعضائها إلى 120 ألفًا، تراوحت أعمارهم بين 17 و25 عامًا. في 6 أبريل 2012، أعلن زعيم حركة أن الشكل الحالي للحركة سيزول في المستقبل القريب، لتحل محله منظمة مختلفة. أشار إلى تعرض الحركة للخطر خلال انتخابات الرئاسة الروسية لعام 2012.
في عام 2013، أوقفت المنظمة أنشطتها، وفي 2 ديسمبر 2019، تم تصفيتها قانونيًا. أشار نقاد غربيون إلى الحركة بأنها «تشابه مستولد عن عمد» مع كمسمول (اتحاد منظمات الشباب السوفيتي) ومنظمة شباب هتلر، وأطلق على الحركة اسم «بوتين جوغند» أو شباب بوتين.
ناشي (حركة شبابية) التأسيس
أعلن عن حركة ناسي رسميًا في 1 مارس 2005 من قبل فاسيلي ياكيمنكو، زعيم حركة الشباب الموالية لبوتين «السير معًا». عقد المؤتمر التأسيسي في 15 أبريل 2005.
قال ياكيمنكو أنه أسس ناشي بوصفها حركة للتظاهر ضد ما اعتبره القوة المتنامية للنازية في روسيا، ومواجهة «حليقي الرؤوس» في معارك الشوارع إذا لزم الأمر. في حين أن تمويلها أتى من أصحاب الأعمال الموالين للحكومة، إلا أنه أفيد بأن المجموعة تتلقى أيضًا دعمًا مباشرًا من الكرملين. قال ياكيمنكو ذات مرة لموقع غازيتا أن دعم الكرملين يتيح لهم أن يقولوا لرجال الأعمال: «نحن بحاجة إلى المال من أجل مشروع وطني».
ناشي (حركة شبابية) التأسيس
أكد فلاديسلاف سوركوف نائب رئيس هيئة الأركان الرئاسية (1999-2011) على العلاقات الوثيقة التي تربط ناشي بالكرملين، حيث التقى بنشطاء الحركة في مناسبات عديدة وألقى كلمات وعقد محادثات خاصة. يعتقد أن هدف الكرملين الرئيسي هو إنشاء قوة شبه عسكرية لمناكفة منتقدي فلاديمير بوتين ومهاجمتهم بوصفهم «أعداءً للدولة». في مناسبة للتثقيف السياسي في صيف عام 2006، قال مستشار الكرملين، غليب بافلوفسكي لأعضاء ناشي أنهم «يفتقرون إلى الوحشية»: «يجب أن تكونوا مستعدين»، وتابع، «لفض المظاهرات الفاشية ومنع أي محاولة للإطاحة بالدستور بالقوة». قارن 174 من النقاد ناشي بالكمسمول السوفيتي وشباب هتلر.
أفاد فيدوموستي أن حركة ناشي تلقت تمويلًا قدره نحو 200 مليون روبل من ميزانية الدولة الروسية لعام 2010.
تم إيواء مقر المجموعة في مبنىً تبلغ قيمته 20 مليون جنيه إسترليني في وسط موسكو.
ناشي (حركة شبابية) المبادئ والأهداف
قال زعيم حركة «السير معًا» السابقة، ياكيمنكو، في عام 2005 أن هدف الحركة الجديدة، ناشي، يكمن في وضع حد «لاتحاد أنصار حكم القلة، ومعادي الساميين، والنازيين، والليبراليين». أشارت عدة صحف في موسكو إلى أن هدف الحركة هو في الواقع أكثر تحديدًا: وهو استبدال حزب السلطة، حزب روسيا الموحدة. مع ذلك، ليست جميع أهداف الحركة ذات دوافع سياسية. تنظم ناشي العمل التطوعي في دور الأيتام ودور المسنين، وتساعد في ترميم الكنائس والنصب التذكارية للحرب. حجزت الحركة أيضًا محال تجارية بتهمة ببيع الكحول والسجائر للقصر، وحملات ضد التعصب العنصري.
صرح سيرغي ماركوف، مستشار الكرملين، في عام 2005 أن ناشي «تريد أن تكون روسيا دولة حديثة وقوية وحرة... إيديولوجيتهم واضحة: إنها تحديث للبلد، والحفاظ على سيادته من خلال ذلك».
ناشي (حركة شبابية) المبادئ والأهداف
أحد الأهداف الرئيسية للحركة هو منع إدخال السيطرة الخارجية في روسيا. نقلت صحيفة «موسكوفسكي كومسوموليتس» الروسية عن ياكيمنكو قوله إن «المنظمات في روسيا في نمو، وعلى هذا الأساس ستؤسس الولايات المتحدة مجموعات شبيهة بمجموعات «أوتبور» في صربيا، أو «كامارا» في جورجيا، أو «بورا» في أوكرانيا. هذه المجموعات هي الحزب البلشفي القومي بقيادة إدوارد ليمونوف، وأفانت جاردي ريد يوث». يخشى ياكيمنكو أن يكون مصير روسيا مشابهًا لمصير أوكرانيا التي قال إنها «كانت مستعمرة روسية والآن هي مستعمرة أمريكية».
ناشي (حركة شبابية) أحداث ووقائع
في 26 يونيو 2005، التقى بوتين مع مجموعة من أعضاء ناشي في مقر إقامته في زافيدوفو، تفير أوبلاست. أعرب عن تأييده للجماعة التي وصفها «بالمدهشة».
في أغسطس 2005، دعا بوتين يوليا غورودنيتشيفا، وهي طالبة جامعية في جامعة تولا الحكومية، إلى جانب أعضاء آخرين في حركة ناشي لحضور الاجتماع الذي سيعقد في زافيدوفو، ليتم تعيينها في الغرفة المدنية للاتحاد الروسي، لكنها رفضت تعيين بوتين، وفي 15 نوفمبر 2005، دخلت القسم الثاني من الغرفة ممثلة لحركة ناشي. هناك أصبحت عضوًا في لجنة التنمية الاجتماعية.
في عام 2006، شن أعضاء حركة ناشي حملة ضد سفير المملكة المتحدة لدى روسيا، توني برينتون، أثناء حضوره مؤتمرًا للمعارضة أطلق عليه اسم «روسيا أخرى» في الفترة بين 11 و12 يوليو. حضر مع بوتين زعماء المعارضة مثل إدوارد ليمونوف، زعيم البلاشفة القوميين. أفيد بأن مسؤولين بريطانيين لم يكشف عن أسمائهم يشتبهون في أن هذه الحملة قد نسقت من قبل عناصر داخل الحكومة الروسية عقابًا على الخطاب الذي ألقاه السفير.