hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جون من سالزبري نشأته وتعليمه
ولد في سالزبري، إنجلترا، وكان من أصل أنجلو-ساكسوني بدلًا من النورماندي، وبالتالي يبدو أنه كان كاتبًا من خلفية متواضعة، اعتمدت مسيرته المهنية على تعليمه. عدا ذلك، وأنه أطلق على نفسه لقب بارفوس، والذي يعني «القصير» أو «الصغير»، لا تُعرف الكثير من التفاصيل بخصوص حياته المبكرة. من تصريحاته الخاصة، يشار أنه عبر إلى فرنسا حوالي عام 1136، وبدأ دراساته النظامية في باريس تحت إشراف بيير أبيلار، الذي كان قد أعاد فتح مدرسته الشهيرة هناك في مونتان سانت-جينيفيف لفترة وجيزة.
توفر رواياته الحية عن المعلمين والطلاب بعضًا من أثمن الرؤى حول الأيام الأولى لجامعة باريس. عندما انسحب أبيلار من باريس، درس جون تحت إشراف الماجستير ألبيريك وروبرت من ميلون. في عام 1137، ذهب جون إلى شارتر، حيث درس النحو تحت إشراف ويليام من كونش، والبلاغة والمنطق والكلاسيكيات تحت إشراف ريتشارد ليفيك، تلميذ برنارد من شارتر. كانت تعاليم برنارد مميزة جزئيًا بميلها البلاتوني الواضح، وجزئيًا بالتأكيد على الدراسة الأدبية لكتابات اللاتينيين الكبار. يلاحظ تأثير هذه الخاصية الأخيرة في جميع أعمال جون من سالزبري.
جون من سالزبري نشأته وتعليمه
حوالي عام 1140، عاد جون إلى باريس لدراسة اللاهوت تحت إشراف جيلبرت دي لا بوري، ثم تحت إشراف روبرت بولوس وسيمون من بواسي، واشتغل معلمًا للشبان من النبلاء. في عام 1148، أقام في دير موتييه-لا-سيل في أبرشية تروا، برفقة صديقه بيتر من سيل. كان حاضرًا في مجمع ريمس في عام 1148، الذي ترأسه البابا إيجين الثالث. يُظن أنه خلال وجوده هناك، تعرف على القديس برنارد من كليرفو إلى تيوبالد، الذي أصبح سكرتيره.
جون من سالزبري سكرتير الأرشمندريت تيوبالد
كان جون من سالزبري سكرتيرًا للأرشمندريت تيوبالد لمدة سبع سنوات. خلال وجوده في كانتربري، تعرف على توماس بيكيت، واحد من التأثيرات القوية والمهمة في حياة جون. خلال هذه الفترة، ذهب في العديد من المهمات إلى الكرسي البابوي؛ ومن المحتمل أنه خلال إحدى هذه المهمات تعرف على نيكولاس بريكسبير، الذي أصبح في عام 1154 البابا أدريان الرابع. في العام التالي، زاره جون، مقيمًا معه في بينيفينتو لعدة أشهر. كان في محكمة روما مرتين على الأقل بعد ذلك.
خلال ذلك الوقت، ألف جون أعظم أعماله، التي نُشرت على الأرجح في عام 1159، «بوليكراتس، أو من ألعاب رجال الحاشية، أو من خطوات الفلاسفة» و «ميتالوجيكون»، كتابات لا تُقدر بثمن كمخازن للمعلومات بخصوص مادة وشكل التعليم الجدلي، واشتهرت بأسلوبها المتقن وميلها الإنساني. يسلط البوليكراتيكوس الضوء أيضًا على انحطاط آداب القصر في القرن الثاني عشر والأخلاق المنحلة للملوكية. فكرة أن المعاصرين «يقفون على أكتاف العمالقة» من العصور القديمة، التي نُسبت من قبله إلى برنارد من شارتر، ظهرت لأول مرة في شكل مكتوب في الميتالوجيكون.
جون من سالزبري سكرتير الأرشمندريت تيوبالد
يتألف الميتالوجيكون من أربعة كتب تبدأ بالدفاع عن الثلاثي (التريفيوم) وتمتد إلى التعليقات على مجالات أخرى من المنطق. يدافع جون عن الثلاثي بالقول إن التواصل الاجتماعي جزء حاسم من الطبيعة البشرية والرفاهية، في حين أن كورنيفيشيوس وأتباعه في الماضي جادلوا بأن الفنون اللفظية يجب ألا تُدرج ضمن المنطق لأنها تقريبًا «عديمة الفائدة». بعد وفاة ثيوبالد في عام 1161، استمر جون بمنصبه سكرتيرًا لخليفته، توماس بيكيت، وشارك بنشاط في النزاعات الطويلة بين ذلك الرئيس الديني وسيده، هنري الثاني، الذي كان ينظر إلى جون على أنه عميل بابوي.
تشارلز ميرلين
كان تشارلز لويس ويليام ميرلين (1821-23 أغسطس 1896) مصرفيًا، ودبلوماسيًا، وتاجر آثار بريطانيًا. اشتهر بدوره في توفير القطع الأثرية، وخاصة التحف اليونانية الرومانية، للمتحف البريطاني.
وُلِد ميرلين لعائلة من الأرستقراطيين الفرنسيين استقرت في لندن، وانضم إلى الخدمة القنصلية البريطانية في بيرايوس، ميناء أثينا، في عام 1836. ظل متمركزًا في اليونان على مدى العقود الخمسة التالية، حيث عمل أيضًا في البنك الأيوني المملوك لبريطانيا، وترقى إلى رتبة قنصل عام في عام 1886. تواصل ميرلين بانتظام، منذ أوائل ستينات القرن التاسع عشر وحتى عودته إلى بريطانيا في عام 1887، مع تشارلز نيوتن، حارس الآثار اليونانية والرومانية بالمتحف البريطاني، الذي استخدم ميرلين كوسيط للتحايل على القوانين اليونانية التي تحظر تصدير القطع الأثرية القديمة.
تشارلز ميرلين
بلغ إجمالي مبيعات ميرلين للمتحف البريطاني حوالي 460 قطعة أثرية، وشملت وعاء أنيتا أريبالوس، الذي أدى تصديره في عام 1864 إلى فضيحة صغيرة في اليونان، وبعض القوالب من رخام بارثينون التي ما تزال في مكانها. وُصِفَ بأنه «من بين أكثر مورّدي الآثار إنتاجًا، إن لم يكن الأكثر أهمية» بالنسبة للمتحف البريطاني في القرن التاسع عشر.
تشارلز ميرلين الحياة المهنية
حصل ميرلين على وظيفة كاتب ومدير للقنصلية البريطانية في منطقة بيرايوس في أثينا في عام 1839. أرجع غالاناكيس توظيف ميرلين إلى إجادته للغة الفرنسية والإنجليزية، فضلًا عن جمال خطّه، واستعداده للدفاع عن المصالح البريطانية. احتفظت بريطانيا بمبعوث استثنائي في أثينا للمهام الدبلوماسية، مما جعل دور قنصلية بيرايوس، على حد تعبير ميرلين، «دورًا تجاريًا بحتًا». قضى ميرلين معظم حياته في أثينا، ووصفته المؤرختان لوسيا باتريزيو غونينغ وديسبينا فلامي بأنه «شرقي»، وهو مصطلح كان يُستخدم للإشارة إلى القناصل البريطانيين الذين تأثروا بالثقافة المحلية نتيجة خدمتهم الطويلة في منطقة شرق المتوسط.
تشارلز ميرلين الحياة المهنية
عُيِّنَ ميرلين نائبًا للقنصل البريطاني في بيرايوس في عام 1846، وهو منصب غير مدفوع الأجر. أصبح في نفس العام وكيلًا للبنك الأيوني، وهو بنك بريطاني خارجي مقره في الجزر الأيونية، والذي كان مسؤولًا إلى حد كبير عن تمويل المالية العامة للجزر من خلال القروض طوال أربعينات وخمسينات القرن التاسع عشر. كان أيضًا شريكًا في منزل تجاري يديره جون غرين، أحد أقارب والد زوجة ميرلين، في مدينة باتراس. أصبح مديرًا لفرع البنك الأيوني في أثينا في عام 1865، وترقّى ليصبح قنصلًا لبريطانيا في بيرايوس في عام 1868، وذلك بعد أن شغل هذا المنصب سابقًا بصفة التمثيل خلال عامي 1859 و1864، وكان هذا أول منصب دبلوماسي له يتقاضى عليه راتبًا بقيمة 350 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا، بالإضافة إلى 100 جنيه إسترليني للنفقات، منها 85 جنيهًا إسترلينيًا ذهبت إلى أجر كاتب.
تشارلز ميرلين الحياة المهنية
يُعتبر هذا راتبًا منخفضًا مقارنة بالقناصل البريطانيين الآخرين في بحر إيجه، ولكنه أعلى فقط من الراتب المدفوع للقنصل في ميسولونغي، الذي كان يتقاضى 200 جنيه إسترليني سنويًا، وأقل بكثير من القنصل في القسطنطينية، الذي كان يتقاضى 1600 جنيه إسترليني، مما يعكس المسؤوليات البسيطة نسبيًا لهذا المنصب. مُنع من ممارسة الأعمال التجارية خارج نطاق عمله في البنك الأيوني بعد ترقيته، ولكن الدخل المجمع لمنصبه القنصلي ومنصبه في البنك، الذي كان يدفع له حوالي 600 جنيه إسترليني سنويًا بالإضافة إلى تغطية الإيجار والتدفئة والإضاءة لمنزله، جعله من الطبقة الميسورة في المجتمع الأثيني. شملت واجبات القنصل المسؤوليات التجارية والبيروقراطية، فضلًا عن الاستماع إلى الشكاوى وحل النزاعات بين الرعايا البريطانيين والبحارة التجار.
تشارلز ميرلين الحياة المهنية
لعب ميرلين دورًا أكبر في العمل الدبلوماسي منذ خمسينات القرن التاسع عشر، وشارك في اللجان المتعلقة بثورة إبيروس لعام 1854 وثورة ثيساليا لعام 1878، وكلاهما يتعلق بتمردات اليونانيين الذين يعيشون داخل الإمبراطورية العثمانية، وشارك أيضًا في لجان التحقيق في مقتل رعايا بريطانيين في اليونان. اكتسب ميرلين احترامًا واسع النطاق لمساعدته للعديد من اليونانيين المحاصرين في الفوضى التي تلت الفترة التي أُجبِر الملك أوتو فيها على النفي بسبب الانتفاضة الشعبية في عام 1862، وكذلك لتأمينه قرضًا من البنك الأيوني للحكومة اليونانية وحماية بنك اليونان.
تقاعد ميرلين من مهامه القنصلية في عام 1887، ونقل عائلته إلى كامبدن هيل في غرب لندن، حيث عمل مديرًا عامًا للبنك الأيوني. تقاعد من هذا المنصب في عام 1891، ولكنه قبل منصبًا في مجلس إدارة البنك مما أكسبه 200 جنيه إسترليني سنويًا بالإضافة إلى معاشه التقاعدي البالغ 400 جنيه إسترليني. توفي في 23 أغسطس 1896، تاركًا ما وصفه غالاناكيس بأنه «إرث جيد ولكن متواضع نسبيًا» تبلغ قيمته 3695 جنيهًا إسترلينيًا و9 شلنات. صوت البنك على الاستمرار في دفع معاشه لزوجته حتى نهاية عام 1896.
عملة إثبات
عملات الإثبات (بالإنجليزية: Proof coinage) يقصد بها عينات مبكرة خاصة من إصدار العملة، والتي تسك تاريخيًا للتحقق من القوالب (كما هو الحال في إثبات أن شيئًا ما صحيح) ولأغراض الأرشفة. في الوقت الحاضر، غالبًا ما تضرب البراهين بأعداد أكبر خصيصًا لهواة جمع العملات المعدنية (أو علماء العملات). أصدرت جميع البلدان تقريبًا عملات إثبات معدنية.
إلينور (اسم)
معنى الاسم الينور
أصل الاسم يوناني ، بالإنجليزي Alienor.
اسم يوناني مأخوذ من اسم اليانور، ويعني النور أو الضوء، وهو اسم جديد وغير تقليدي ويتسم بمعناه الجميل.
• معنى اسم الينور بالتفصيل :
يمكننا التعرف على  معنى اسم الينور بالتفصيل  وهو  النور والضياء،  والمقصود من معنى هذا الاسم هو الحسن والجمال والاشراق والتألق.
• اسم الينور مذكر ام مؤنث :
يستخدم تسم الينور ، كَاسم علم مؤنث مما يجعل اسم اليانور من أسماء البنات اليونانية، وهو مؤنث.
• مشاهير يحملون اسم اليانور :
اليانور توملينسون
ممثلة بريطانية من مواليد 1992م، تميزت في دور الأميرة إيزابيل في فيلم (Jack the Giant Slayer)، ودور (Isabel Neville) في مسلسل (The White Queen)
اسم الينور في الإسلام :
الينور : فهو مركب من كلمتين هما: إيليا، ونور، وإيليا معناه بيت المقدس، ونور معروف، ولذلك لا حرج شرعا في التسمية به
سكينة
سَكِينة (إسلام)
سُكَينة (اسم)
سُكَينة (بلنسية) بلدية إسبانية
أفاعي النار حكاية العاشق علي بن محمود القصاد
أفاعي النار حكاية العاشق علي بن محمود القصاد، رواية صدرت في 2016للروائي جلال برجس الغليلات من مواليد 3 يونيو 1970 وهو شاعر وروائي أردني ولد في قرية حنينا في محافظة مادبا. توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية عن فئة الروايات غير المنشورة 2015.
أفاعي النار حكاية العاشق علي بن محمود القصاد ملخص الرواية
"أفاعي النار: حكاية العاشق علي بن محمود القصاد" هي رواية للكاتب جلال برجس. الحدث الرئيسي يدور حول حريق يُشعل في منزل الشخصية الرئيسية "علي بن محمود القصاد" في باريس، بفعل "يوسف النداح" من جماعة متطرفة. النار تؤثر ليس فقط على جسد "علي" وملامح وجهه ولكن أيضًا على روحه وعقله.
الرواية تستعرض تداخل الشخصيات والقضايا في عالم يواجه التطرف والظلم الاجتماعي والديني. تبرز قوة الروح والصراع الفكري في مقاومة "علي" لتشويهه وتجربته في مواجهة الجماعات المتطرفة. الحب والإنسانية يظلان محورًا أساسيًا، ويظهر التوازن بين التفكير العلماني والديني.
الشخصيات مثيرة للاهتمام، مع "لمعة" التي تُظهر قوة ورقي في حبها لـ "علي". يتداخل مصير الشخصيات وتتشعب القصة، مما يجعل الحياة حكاية مستمرة. الرواية تتناول قضايا الحرية، والتسامح، والتوازن بين الفكر والعاطفة في مواجهة التحديات الحديثة.
أفاعي النار حكاية العاشق علي بن محمود القصاد جوائز
توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية في فئة "الروايات غير المنشورة" 2015.
نقار الخشب المشعر
نقار الخشب المشعر (Leuconotopicus villosus)، هو طائر من فصيلة نقار الخشب يتبع جنس(Leuconotopicus)، متوسط الحجم يتواجد في أمريكا الشمالية ومناطق أخرى من العالم، يقدر عدد نقار الخشب المشعر في عام 2020 بحوالي تسعة ملايين، وقد تم إدراج نقار الخشب المشعر من قبل الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة بإعتباره من الأنواع الأقل إثارة للقلق.
نقار الخشب المشعر الوصف
تم وصف نقار الخشب المشعر وتوضيحه بلوحة ملونة يدويًا من قبل عالم الطبيعة الإنجليزي مارك كاتيسبي في كتابه التاريخ الطبيعي لكارولينا وفلوريدا وجزر الباهاما والذي نُشر بين عامي 1729 و1732.
يكون لون البالغين بشكل أساسي أسود في الأجزاء العلوية والأجنحة، مع ظهر أبيض أو شاحب وبقع بيضاء على الأجنحة، يختلف لون الحلق والبطن من الأبيض إلى البني الداكن حسب الأنواع الفرعية، يوجد شريط أبيض فوق العين وواحد أسفلها، لديهم ذيل أسود مع ريش خارجي أبيض، لدى الذكور البالغين رقعة حمراء أو بقعتان جنبًا إلى جنب على الجزء الخلفي من الرأس، الذكور الأحداث لديهم لون أحمر أو نادرًا ما يكون أحمر برتقالي على التاج.
يبلغ طول نقار الخشب المشعر 18-26 سم، وطول جناحيه 33-43 سم.
نقار الخشب المشعر الموطن
يسكن نقار الخشب المشعر الغابات الناضجة، في جزر البهاما، كندا، كوستاريكا، السلفادور، غواتيمالا، هندوراس، المكسيك، نيكاراغو، بنما، سان بيير وميكلون، والولايات المتحدة، وهي منتشرة إلى بورتوريكو وجزر تركس وكايكوس، تقوم أزواج التزاوج بحفر حفرة في الشجرة، حيث تضع في المتوسط أربع بيضات بيضاء.
معظم هذه الطيور مقيمة بشكل دائم، وقد تهاجر الطيور في أقصى الشمال إلى الجنوب، وقد تنتقل الطيور في المناطق الجبلية إلى إرتفاعات أقل.
نقار الخشب المشعر السلوك والبيئة
تتغذى هذه الطيور على الأشجار، وغالبًا ما تقلب اللحاء أو تحفر للكشف عن الحشرات، يأكلون الحشرات بشكل رئيسي، ولكنهم يأكلون أيضًا الفواكه والتوت والمكسرات، وكذلك عصارة الأشجار في بعض الأحيان، فهو مفترس لحفار الذرة الأوروبي، وهي الفراشة التي تكلف الصناعة الزراعية في الولايات المتحدة أكثر من مليار دولار سنويا في خسائر المحاصيل والسيطرة على السكان.
زوجي العشب
زوجي العشب (الاسم العلمي: Zygochloa) جنس نباتات صحراوية من فصيلة النجيلية معروف فقط في أستراليا. النوع الوحيد المعروف منه هو Zygochloa paradoxa، والمعروف باسم عشبة قنب الكثيب. وتتواجد في المناطق القاحلة للغاية مثل صحراء سمبسون.
دغبانية
الداغبانية، وتسمى أيضًا داغباني أو داغومبا، والمعروفة أيضًا باسم الدغبانلي والداغبانلي، هي لغة من لغات الغور وتُستخدم في غانا وشمال توغو. يقدر عدد متحدثيها الأصليين بحوالي 3,160,000 شخص. ويرتفع هذا العدد إلى أكثر من 6,000,000 إذا أضيفت لغات أخرى غير مفهومة مثل المامبروسي.
الدغبانية مادة إجبارية في المدارس الابتدائية والإعدادية في مملكة داغبون التي تغطي الجزء الشمالي الشرقي من غانا. وهي اللغة الأكثر انتشارًا في شمال غانا، تحديدًا بين القبائل التي تخضع لسلطة ملك الدغبون، المعروف باسم اليا نا.
داغبون هي مملكة قديمة تقع في شمال غانا، واليا نا هو كبير القوم أو الملك الذي يحكم مختلف القبائل والمجتمعات داخل مملكة داغبون.
دغبانية
وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بلغات المامبرولي والنابت والتالني والكامارا والكانتوسي والهانغا التي يتحدث بها أيضاً في المناطق الشمالية والشمالية الشرقية والأعلى الشرقية والسافانا. كما أن الدغبانية تتشابه أيضًا مع اللغات الأخرى المنتمية لنفس المجموعة الفرعية المحكية في مناطق أخرى. ويشمل ذلك لغتي الداغاري والوالي اللتين يتم التحدث بهما في المنطقة الغربية العليا من غانا، ولغتي الفرافرا وكوسال اللتين يتم التحدث بهما في المنطقة الشرقية العليا من غانا.
تتميز هذه اللغة بالحد الأدنى من النغمات، ولكنها أيضًا تصريفية، مع نهايات خاصة تعدل جذور الأسماء الأساسية، وتحتوي على 23 حرفًا ساكنًا و7 حروف متحركة.
دغبانية كتابة
تم توحيد التهجئة الداجبانية من قبل مكتب لغات غانا، لا سيما في إصدار دليل اللغة الداجباني الذي نُشر في عام 1961، وتم تحديثه وإعادة إصداره في عامي 1968 و1976.
دغبانية انظر كذلك
Baldi, Sergio; Adam, Mahmoud (2005). Dagbani basic and cultural vocabulary (بالإنجليزية). Università degli studi di Napoli: L’Orientale, Dipartimento di studi e ricerche su Africa e paesi arabi. p. 146. ISBN:889504407X.
جسر سوغاي جوهر
جسر سوغاي جوهر (بالملايوية: جمبتن سوڠاي جوهر)‏ هو أطول جسر معلِّق على مستوًى واحد في ماليزيا، افتُتح عام 2011. وهو قائم على طريق سريع عبر نهر جوهر وعلى طريق سيناي ديسارو السريع في ولاية جوهور في ماليزيا، ومعلَّق بكابلات على مستوى واحد، ويربط ما بين بولاو جولينغ في مقاطعة جوهرو باهرو في الغرب ومنطقة تانجونغ بينيابونغ في مقاطعة كوتا تينغي في الشرق. وله أطول امتداد مركزي مقارنة بأي جسر نهري في ماليزيا، ويليه جسر باتانغ سادونغ في ولاية سراوق.
جسر سوغاي جوهر التاريخ
بدأت عمليات بناء الجسر رسميًّا في عام 2005، وقاد البناء شركة طريق سيناي ديسارو السريع برهاد. وكان من المقرَّر الانتهاء منه في آخر عام 2008، إلا أنه افتتاحه أُجِّل عدَّة مرَّات، ليُفتتح في المرحلة الثانية من الطريق السريع في العاشر من يونيو (حَزيران) عام 2011.
جسر سوغاي جوهر الخصائص
يبلغ طول الجسر 1,708 متر (1.7 كم)، مع امتداد رئيس يبلغ 500 متر (0.5 كم) عبر نهر جوهر. يبلغ ارتفاع البُرجَين الرئيسَن للجسر 143 متر.
يحتوي الطريق السريع على الجسر على مسارين في كل اتجاه، دون أي كتف (طريق خدمة) أو حارة توقف للطوارئ.
شين يون شيك
شين يون شيك (هانغل: 신연식) مخرج وكاتب سيناريو كوري جنوبي.
شين يون شيك مسيرته
ولد شين يون شيك في سول عام 1976، ترك تخصصه في الدراسات الإسبانية في الجامعة للتركيز بمهنته في صناعة الأفلام. ظهر لأول مرة كمخراج عام 2003، بميزانية صغيرة قدرها 300 دولار أمريكي. في عام 2005، كتب شين وأخرج الفيلم المستقل بالأبيض والأسود، والذي عُرض لأول مرة دوليًا في مهرجان روتردام السينمائي الدولي.
كان فيلمه التالي عام 2010، وهو فيلم رومانسي غنائي من بطولة آهن سونغ كي ولي ها-نا. ولكن على الرغم من الممثلين المشهورين والمراجعات الإيجابية، فقد فشل الفيلم في شباك التذاكر لدى الجماهير.
شريف الخضرا
شريف الخضرا (1917- 1983) فنان تشكيلي فلسطيني، وُلِد في مدينة صفد، وأنهى تعليمه الإبتدائي والثانوي فيها، ثم درس فن التصوير في مدرسة الصناعات الزخرفية ومعهد ليوناردو دافنشي في القاهرة وتخرج عام 1938.
شريف الخضرا عمله
عاد شريف الخضرا إلى القدس بعد تخرجه وافتتح متجرًا وعمل في اليافطات والإعلانات، حتى وقعت النكبة فَهُجِّر من فلسطين بعد فقدانه منزله ودكانه وبقي مصير أعماله الفنية في الوطن مجهولاً.
ثم هاجر إلى سوريا وعمل مدرساً للتربية الفنية في السويداء السورية. ثم غادر إلى الكويت عام 1952 حيث كان من رواد الحركة التشكيلية الفلسطينية فعمل مدرساً للتربية الفنية، ومارس الفن مع العديد من التشكيليين الفلسطينيين من بينهم: داود الجاعوني، الأشقاء عمر وجمال وأمين شموط، شفيق رضوان، إسماعيل شموط وغيرهم.
ثم انتقل إلى دمشق في أوائل الثمانينيات وتوفي هناك.
التجارة العالمية للملابس المستعملة
تعتبر التجارة العالمية للملابس المستعملة (بالإنجليزية: Global trade of secondhand clothing)‏ صناعة قديمة، وقد سهلتها وفرة الملابس المتبرع بها في الدول الغنية. وتمثل هذه التجارة ما يقرب من 0.5% من إجمالي قيمة الملابس المتداولة في جميع أنحاء العالم، بينما تمثل 10% من حيث الوزن. ومع ذلك، تُشكّل الملابس المستعملة المستوردة -في بعض البلدان- غالبية الملابس المشتراة والمستعملة.
بعد الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر، انتشر الإنتاج الضخم للملابس الجديدة على نطاق واسع في بعض البلدان، وخاصة المملكة المتحدة. وفي الوقت نفسه، تجاوز النمو السكاني في بلدان أخرى القدرة التصنيعية المحلية، مما أدى إلى زيادة الطلب على الملابس. وأدى ذلك إلى ازدهار تجارة الملابس المستعملة. اليوم، يتم الحصول على الملابس المستعملة في الغالب من المنظمات الخيرية، والتي تستخدم العائدات لتمويل عملياتها الخيرية الرئيسية. تُعدَّ دول أوروبا وشرق آسيا التي تضم طبقات متوسطة كبيرة أكبر مصدري الملابس المستعملة، في حين أن أكبر المستوردين هم الدول الفقيرة، خاصة في جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وإفريقيا.
التجارة العالمية للملابس المستعملة
في السنوات الأخيرة، واجهت الصناعة تدقيقًا متزايدًا بسبب المخاوف بشأن الاستدامة البيئية والآثار الأخلاقية لنفايات الملابس. وكثيراً ما تُتهم أيضاً بخفض أسعار الملابس في بلدان المقصد، مما يجعل من الصعب على المنتجين المحليين المنافسة. ويقول المدافعون عن هذه الصناعة إنها مع ذلك تُوفّر ملابس بأسعار معقولة للمستهلكين في هذه البلدان وتخلق فرص عمل خارج نطاق إنتاج المنسوجات. وقد حاولت بعض البلدان الحد من واردات الملابس المستعملة أو حظرها لحماية صناعة النسيج المحلية لديها، ولكن هذه التدابير حققت نجاحا متباينا.
التجارة العالمية للملابس المستعملة تاريخ
تاريخيًا، كانت الملابس المستعملة وسيلة مهمة للحصول على الملابس، والتي غالبًا ما كانت تتوارثها أجيال عديدة من العائلات. أصبحت تجارة الملابس المستعملة صناعة رئيسية في أوائل القرن التاسع عشر، عندما أدّت الثورة الصناعية إلى النمو السكاني في العديد من البلدان بسرعة كبيرة بحيث لم يتمكن التصنيع المحلي من مواكبة ذلك. كانت المملكة المتحدة وفرنسا من بين أهم مصدري الملابس المستعملة في العالم في هذا الوقت، خاصة إلى أمريكا الشمالية وروسيا. خلال هذا الوقت، كانت هاوندسديتش [الإنجليزية] في لندن موقعًا لسوق كبير للملابس المستعملة، مع "بورصة الملابس القديمة" المخصصة. كان تجار القطاع الخاص يتنقلون من باب إلى باب في لندن للحصول على الملابس المستعملة، ثم يعيدون بيعها بالجملة في البورصة. كان الطلب الخارجي كبيرًا جدًا لدرجة أن أحد المُصدّرين الرئيسيين احتاج إلى حوالي 5000 بدلة أسبوعيًا في عام 1833.
التجارة العالمية للملابس المستعملة تاريخ
وفي الوقت نفسه، مع ازدياد ثراء الأُسَر البريطانية، بدأ أيضًا التبرع بالملابس المستعملة بكميات كبيرة للأعمال الخيرية. أدت نداءات التبرعات للتخفيف من حدة الفقر في أيرلندا إلى شحن كميات كبيرة إلى ذلك البلد أثناء المجاعة الأيرلندية. كما نظم المُبشّرون شحنات من التبرعات بالملابس إلى المستعمرات البريطانية، وخاصة في إفريقيا الجنوبية.
التجارة العالمية للملابس المستعملة نظرة عامة على السوق
يتم الحصول على التجارة العالمية في الملابس المستعملة بشكل أساسي من المنظمات الخيرية في البلدان الغنية، مثل منظمة أوكسفام، وجيش الخلاص، ومنظمة النوايا الحسنة (Goodwill). وعلى الرغم من أن بعض التبرعات يتم توزيعها مباشرة على السكان الذين يعانون من الأزمات، إلا أن معظمها يتم بيعه، مع استخدام العائدات لدعم العمليات الخيرية الأخرى. يتم بيع كمية صغيرة من التبرعات بالملابس، عادة لا تزيد عن 10%، محليًا. الملابس التي تظل غير مباعة محليًا غالبًا ما يتم بيعها لشركات إعادة تدوير المنسوجات [الإنجليزية]، والتي بدورها تقوم بتصدير المواد إلى البلدان التي لديها سلاسل توريد منسوجات مستعملة. هنا، يتم فرزها وتقييمها وإعادة تدويرها أو التخلص منها في مدافن النفايات أو إعادة بيعها.
التجارة العالمية للملابس المستعملة نظرة عامة على السوق
وتمثل تجارة الملابس المستعملة نحو 0.5% من قيمة تجارة الملابس الجديدة، ونحو 5% من حيث الوزن. تشير الأرقام الرسمية إلى أن أكبر مستوردي الملابس المستعملة من حيث الوزن في عام 2018 هم باكستان والهند وماليزيا وأنغولا. ومع ذلك، فإن عدم اكتمال جمع البيانات في العديد من البلدان والإبلاغ عن الواردات حسب القيمة وليس الوزن في بلدان أخرى قد يؤدي إلى تشويه دقة هذه الأرقام. وحتى عام 2017، كانت الصين أيضًا وجهة رئيسية لفرز الملابس المستعملة أو إعادة تدويرها أو التخلص منها. ومع ذلك، في ذلك العام، حظرت الصين استيراد الملابس المستعملة. مع ازدياد ثراء الصين، برزت كمصدر مهم لصادرات الملابس، حيث ساهمت بنسبة 6.4% من الإجمالي العالمي في عام 2015.
في الدول الغربية الأكثر ثراء، تحظى الملابس المستعملة بشعبية كبيرة بين الأسواق المتخصصة للمستهلكين المهتمين بالتكلفة أو المهتمين بالبيئة. في المقابل، تعتبر الملابس المستعملة من البلدان الأكثر ثراء مصدرا أساسيا للملابس لكثير من الناس في البلدان النامية. اعتبارًا من عام 2019، أصبحت الولايات المتحدة أكبر مصدري الملابس المستعملة، تليها ألمانيا والمملكة المتحدة والصين. في عام 2006، تم بيع حوالي ربع الملابس التي تم التبرع بها للجمعيات الخيرية في الولايات المتحدة إلى الموزعين في الخارج.
التجارة العالمية للملابس المستعملة اتهامات بتشويه السوق
غالبًا ما يكون تصدير الملابس المستعملة إلى البلدان النامية مثيرًا للجدل. ويقول المنتقدون إن ذلك يؤدي إلى انخفاض الأسعار المحلية إلى حد أن صناعات النسيج المحلية في هذه البلدان تصبح غير قادرة على المنافسة. على سبيل المثال، شهدت العديد من بلدان إفريقيا جنوب الصحراء تراجعاً كبيراً في صناعات النسيج لديها منذ التسعينيات. ومع ذلك، يؤكد بعض الاقتصاديين أن هذا كان سيحدث بغض النظر عن السوق المستعملة، لأن الإنتاج المحلي في هذه البلدان غالبًا ما يكون غير فعال، كما أن اتفاقيات التجارة الحرة [الإنجليزية] مع العديد من الدول الآسيوية عرّضتها للمنافسة مع الملابس الجديدة الرخيصة.
يضيف إرث الاستعمار أيضًا بعدًا سياسيًا، حيث تستاء بعض الدول من اعتبارها "مكبًا" للملابس المهملة من قبل القوى الاستعمارية السابقة.
التجارة العالمية للملابس المستعملة اتهامات بتشويه السوق
وفي محاولة لحماية صناعة النسيج المحلية، فرضت بعض الدول النامية رسوم جمركية عالية أو حتى حظرًا تامًا على واردات الملابس. على سبيل المثال، تعهدت الدول الأعضاء في مجموعة شرق إفريقيا بحظر الواردات من خارج المنطقة، على الرغم من أن رواندا هي الدولة الوحيدة التي نفذت هذه السياسة حتى الآن. كما فرضت نيجيريا أيضًا العديد من عمليات الحظر والتعريفات الجمركية على مدى العقود القليلة الماضية. حظرت زيمبابوي واردات الملابس المستعملة في الفترة من 2015 إلى 2017، لكنها تخلت عن الحظر لاحقًا عندما أصبح من الواضح أن صناعة النسيج المحلية لا تستطيع التعامل مع الطلب.
حقق حظر استيراد الملابس المستعملة نجاحًا متباينًا بشكل عام. وكثيراً ما يتم التحايل عليها على نطاق واسع، مما يؤدي إلى إنشاء اقتصادات ظل ضخمة. وفي بعض الحالات، حلّت الواردات من الملابس الجديدة الرخيصة، وخاصة من الصين، محل الملابس المستعملة.
جهاد المصري
جهاد المصري (1963-2023) هو مؤرخ فلسطيني ولد في رفح، حاصل على بكالوريوس التاريخ من جامعة اليرموك في الأردن عام 1987، وعلى درجة الماجستير في تخصص تاريخ إسلامي من جامعة آل البيت عام 1999 وكان عنوان رسالته" التعليم في بلاد الشام في العهد الأيوبي".
عمل مديراً في مركز التاريخ الشفوي بجامعة القدس المفتوحة في خان يونس والمساعد الأكاديمي والإداري لمدير جامعة القدس المفتوحة في رفح من عام 2003 حتى عام 2022، ثم نال منصب مدير الجامعة فرع خانيونس حتى استشهاده في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية.
استشهد هو وزوجته وابنته وحفيده في غارة جوية إسرائيلية في 29 أكتوبر 2023.
جهاد المصري حياته
عمل جهاد سليمان المصري محاضرًا في ليبيا بمعاهد المعلمين والمعلمات في وزارة التربية والتعليم خلال الفترة (1988-1994)، كما عمل مدرساً في عدة مدارس خاصة في الأردن خلال الفترة ( 1994- 1998)، وفي مدارس وكالة الغوث الدولية في الأردن من عام 1998 حتى عام 2000. عاد بعدها إلى غزة ليكون محاضرًا بجامعة الأزهر، والجامعة الإسلامية وجامعة الأقصى في غزة لمدة عام، ثم محاضرًا بجامعة القدس المفتوحة في رفح من عام 2001 إلى 2002.
جهاد المصري أعماله الأدبية
صدر للمصري عدة كتب وأبحاث ودراسات تاريخية منها:
دار جواد
دار جواد كانت سجنًا دينيًا للنساء في تونس لإيواء النساء اللواتي قُضي بأنهن عاصيات أو متمردات. استمر وجودها من القرن السادس عشر حتى منتصف القرن العشرين، وقد عكست المعايير الاجتماعية المتعلقة بأدوار الجنسين والطاعة الزوجية ضمن الإطار القانوني الإسلامي لذلك الوقت.
دار جواد تاريخ
تأسست دار جواد في القرن السادس عشر، وكانت تعمل تحت نظام محكمة دينية، تقضي في القضايا دون إمكانية للاستئناف. كانت النساء المرسلات إلى دار جواد غالبًا متهمات من قبل أزواجهن أو أوصيائهن الذكور بالعصيان أو التمرد وكان يُحكم عليهن من قبل قاضيين، يمثلان، على التوالي، مدرستي الفقه الإسلامي في تونس، المذهب الحنفي والمذهب المالكي. كانت المؤسسة جزءًا من آلية اجتماعية أوسع لتنظيم سلوك المرأة والحفاظ على الهياكل الأسرية التقليدية.  أدت إصلاحات الحبيب بورقيبة ، وخاصة مجلة الأحوال الشخصية لعام 1956، إلى إغلاق دار جواد في عام 1957.
دار جواد دار جواد في الثقافة
تمت إعادة النظر في تأثير دار جواد وأهميتها التاريخية في الثقافة التونسية المعاصرة، ولا سيما من خلال عمل المخرجة سلمى بكار . يتطرق فيلمها " الجايدة " إلى قصص النساء المحتجزات في دار جواد، ويلفت الانتباه إلى كفاحهن وصمودهن. ويعتمد الفيلم على أبحاث تاريخية وشهادات شخصية، مسلطا الضوء على دور المؤسسة في السياق الأوسع لتطور المجتمع التونسي، وخاصة فيما يتعلق بحقوق المرأة.