hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حصار أيلة
حصار أيلة Siege of Ayla عام 1170 هو اشتباك عسكري بين قوات صلاح الدين والقلعة الصليبية في أيلة (العقبة الحديثة). نجح صلاح الدين في الاستيلاء على أيلة من الصليبيين. تقع أيلة على رأس خليج العقبة، الذي كان مفتاح طريق الحج في البحر الأحمر إلى مكة . وفي عامي 1115/1116، استولى بالدوين الأول ملك القدس على الموقع، فأنشأ بذلك أقصى نقطة في الجنوب للمملكة اللاتينية. كانت أيلة مفتاحًا لإيقاف طريق الحج من مصر إلى مكة. كما قام الصليبيون ببناء قلعة على جزيرة فرعون قبالة البر الرئيسي، مما سمح لهم بالسيطرة على الطريق البحري.
في أواخر عام 1170 م، أطلق صلاح الدين حملة ضد الصليبيين. وهاجم مدينة داروم وحاصرها يومين، وتمكن من دخول أحد الأبراج. في 18 ديسمبر، قاد عموري الأول، ملك القدس، قواته ضد صلاح الدين. ثم تراجع صلاح الدين وهاجم غزة، واستولى على المدينة ونهبها، ولكنه لم يتمكن من الاستيلاء على القلعة. ثم انسحب صلاح الدين بجيوشه واتجه نحو أيلة. كانت حملة صلاح الدين بعيدة كل البعد عن الانتهاء.
حصار أيلة
كانت الهجمات على داروم وغزة بمثابة هجوم تحويلي ضد الصليبيين، حيث كان هدفه الرئيسي هو الاستيلاء على أيلة. وتضمن الهجوم على أيلة استخدام قوارب جاهزة تم نقلها عبر سيناء باستخدام الجمال. تمكنت قوات صلاح الدين من محاصرة أيلة من البر والبحر ونجحت في الاستيلاء على أيلة وجزيرة فرعون في 31 ديسمبر. وكان صلاح الدين قد أعد القوارب قبل بدء الحملة. قام صلاح الدين بتحصين القلعة ثم عاد إلى القاهرة في فبراير 1171. لقد أدى نجاح صلاح الدين إلى زيادة شعبيته وسمح له بتأسيس سلطته في مصر.
مدفونة (طبق مغربي)
المدفونة، المعروفة أيضًا باسم المدفونة الفيلالية أو البيتزا البربرية أو البيتزا الصحراوية، هي طبق طهي تقليدي وريفي نشأ في المغرب. يتم تحضيرها من عجينة دائرية الشكل محشوة، طرية من الداخل ومقرمشة من الخارج، تُعد باستخدام عدد محدود من المكونات الأساسية، وتُخْبَزَ بطريقة تقليدية في حفرة في الرمال بداخلها نار أو في موقد من الطين. على عكس البيتزا، تتكون المدفونة من طبقتين من العجين: واحدة في الأسفل وواحدة في الأعلى تغطي الحشوة.
في جبال الأطلس المتوسط بالمغرب، يتم خبزها على نار الخشب، ثم تقطيعها إلى ثماني قطع وتقديمها للضيوف مع كوب من شاي النعناع المغربي.
مدفونة (طبق مغربي) التسمية
في منطقة درعة تافيلالت، تُعرف المدفونة أيضًا باسم "الريصاني"، نسبة إلى مدينة الريصاني، المعروفة بتخصصها في المدفونة.
مدفونة (طبق مغربي) تاريخ
تعد المدفونة من التراث الأمازيغي لأهل الواحات في المنطقة الجنوبية من المغرب. وهو طبق يُمثّل رمزًا للتقاليد الثقافية والطهوية لهذا الجزء من المغرب.
مدفونة (طبق مغربي) الشعبية
زادت شعبية هذا الطبق بعد أن سافر الشيف البريطاني غوردون رامزي، كجزء من تصوير سلسلته الطهوية (Uncharted)، وهو برنامج طبخ سفر تم تنظيمه بالشراكة مع قناة ناشيونال جيوغرافيك، إلى المغرب لاكتشاف جوانب مختلفة من فن الطهي المغربي.
من خلال زيارة جبال الأطلس المتوسط، قدّم الشيف البريطاني للمشاهدين وصفة المدفونة التي يقدمها البربر في الأطلس المتوسط. وصفة ريفية، مصنوعة من المنتجات المحلية، وتتكون من أنواع مختلفة من الفطر الذي ينمو في الجبال المحيطة، والتوابل، والجبن البربري الطازج من المنطقة. وفقًا لتقاليد الأطلس المتوسط، يتم طهي المدفونة على نار الخشب، على عكس البربر في تافيلالت الذين يطبخونها تحت رمال الصحراء.
مدفونة (طبق مغربي) الوصفة
الحشوة عبارة عن مزيج من التوابل والأعشاب، وعادة ما تكون مصحوبة بأجزاء من الخضار والبصل واللحم المفروم (لحم الضأن أو البقر أو الماعز) واللوز والجوز، بالإضافة إلى الجبن والكزبرة وقليل من الدهون. يمكن تغطية الطبق بالكامل بشرائح من البيض المسلوق.
رافئيل خوري
رفائيل خوري (سابقًا أمل رفائيل خوري ) هو كاتب مسرحي وثائقي أردني، وصحفي، وناشط، وفنان مسرحي.
رافئيل خوري الحياة المبكرة والتعليم
وُلِد خوري في الولايات المتحدة، لكنه انتقل إلى السعودية، وعاش سنوات مراهقته في الأردن. حصل خوري على درجة البكالوريوس في الاتصالات من الجامعة اللبنانية الأمريكية في بيروت، لبنان.
رافئيل خوري الحياة المهنية
بدأ خوري مسيرته المهنية كصحفي، لكنه تعرف على المسرح الوثائقي من خلال مهرجان في الإسكندرية، مصر.
قبل أن يصبح كاتب مسرحيات وثائقية، كان متدرب لدى أحد مخرجي المسرح البارزين في لبنان، وكان ينوي أن يصبح مخرج بنفسه. بعد أن وجد صعوبة في دخول عالم الإخراج، اتجه إلى العمل كصحفي بينما شرع في كتابة مسرحيته الخاصة. مستلهمًا أفكاره من أنطونين أرتو (من بين منظرين آخرين)، قرر خوري استكشاف الكتابة ضمن نوع المسرح الوثائقي.
تم تكليفه أيضا بكتابة عمل جديد لمهرجان Outburst Queer Arts في بلفاست (يُعرض في عامي 2019 و2020)، وسيظهر في مختارات الدراما الكويرية الدولية القادمة التي تنشرها دار نيوفيليس للنشر، ومختارات ميثيون لمسرحيات المتحولين جنسياً.
منتخب الأردن لكرة السلة تحت 19 سنة للرجال
منتخب الأردن لكرة السلة للرجال تحت 18 سنة وتحت 19 سنة هو منتخب كرة سلة وطني في الأردن، يديره الاتحاد الأردني لكرة السلة. يمثل البلاد في مسابقات كرة السلة الدولية للرجال تحت 18 سنة وتحت 19 سنة.
عواد الشرفات
عواد محمد الشرفات (25 ديسمبر 1993) رياضي وعداء مسافات متوسطة أردني. تنافس في سباق 1500 متر في بطولة العالم 2015 في بكين دون أن يتقدم من الجولة الأولى.
أفضل وقت شخصي للشرفات في سباق 1500 متر هو 3:57.71 الذي حققه في غوانجو عام 2015.
سياسة تايلاند
تُدار السياسة في تايلاند في إطار نظام ملكي دستوري، رئيس الوزراء هو رئيس الحكومة والملك الوراثي هو رئيس الدولة. والسلطة القضائية مستقلة عن السلطتين التنفيذية والتشريعية.
عقب الانقلاب الذي وقع في 22 مايو 2014، وإلغاء دستور عام 2007، تولت منظمة عسكرية تُدعى «المجلس الوطني للحفاظ على السلام والنظام» إدارة شؤون البلاد. ألغى قائد هذا المجلس الجمعية الوطنية وتولى مهام السلطة التشريعية. في ظل قانون الطوارئ المفروض في جميع أنحاء المملكة، كُلفت المحاكم العسكرية بالمسؤولية عن بعض القضايا التي كانت عادة تحت ولاية المحاكم المدنية. ومع ذلك، ظل النظام القضائي، بما في ذلك المحكمة الدستورية، قائمًا حتى في غياب الدستور. حُل المجلس الوطني للحفاظ على السلام والنظام رسميًا بعد أداء الحكومة الجديدة اليمين في 16 يوليو 2019.
سياسة تايلاند
حكمت مملكة سيام (المعروفة الآن باسم تايلاند) ملكية مطلقة. بعد الثورة السيامية في عام 1932، بقيادة البيروقراطيين الغربيين والجيش ذو التوجه التقليدي، أصبحت سيام رسميًا ملكية دستورية مع رئيس وزراء كرئيس للحكومة. صدر أول دستور مكتوب. أصبحت السياسة ساحة للقتال بين الفصائل القديمة والجديدة، والنخب، والبيروقراطيين، والجنرالات. حدثت الانقلابات من وقت لآخر، وغالبًا ما وقعت البلاد تحت حكم المجالس العسكرية. حتى الآن، كان لدى تايلاند 20 ميثاقًا ودستورًا، مما عكس درجة عالية من عدم الاستقرار السياسي. بعد الانقلابات الناجحة، ألغت الأنظمة العسكرية الدساتير القائمة وأصدرت مواثيق مؤقتة. وأصبحت المفاوضات بين السياسيين والبيروقراطيين وتجار النفوذ وقادة الشركات وضباط الجيش قوة دافعة في استعادة الاستقرار السياسي المؤقت.
صنفت وحدة استخبارات الإكونوميست تايلاند على أنها «ديمقراطية معيبة» في عام 2023.
سياسة تايلاند سياسة الدساتير
قبل ثورة 1932، لم يكن للمملكة دستور مكتوب. كان الملك هو مصدر كل القوانين ورئيس الحكومة. وفي عام 1932 صدر أول دستور مكتوب، وكان من المتوقع أن يكون الدليل الأكثر أهمية للمملكة. اعتُبرت الدساتير تقليديًا «رمزًا للديمقراطية» في تايلاند، على الرغم من إلغائها وتعديلها عدة مرات. ومع ذلك، عندما اندلعت النزاعات السياسية بين النخب، حدث الانقلاب العسكري الأول في عام 1933 وألغي أول دستور رسمي، ليحل محله دستور جديد.
لقد اعترفت كافة المواثيق والدساتير في تايلاند بمملكة موحدة ذات نظام ملكي دستوري، ولكن مع وجود توازنات مختلفة للغاية للقوى بين فروع الحكومة. نصت أغلب الحكومات التايلاندية على أنظمة برلمانية. ومع ذلك، فقد دعت العديد منها أيضًا إلى الدكتاتوريات، على سبيل المثال، دستور عام 1959. استخدِمت كل من البرلمانات أحادية المجلس والبرلمانات ثنائية المجلس، وكان أعضاء البرلمان منتخبين ومعينين. اختلفت الصلاحيات المباشرة للملك بشكل كبير عبر هذه الدساتير.
سياسة تايلاند سياسة الدساتير
أقر «الدستور الشعبي» في تايلاند بنجاح في عام 1997 بعد أحداث مايو الدامية عام 1992. اعتبِر إنجازًا هامًا بسبب مستوى المشاركة العامة في صياغته، وكذلك الطابع الديمقراطي لبنوده. كانت الأدوات الدستورية غالبًا ما تُتهم بأنها جذر الاضطرابات السياسية، لكن دستور 1997 اعتُبر علامة فارقة. نصّ الدستور على وجود هيئة تشريعية ثنائية المجلس، يُنتخب من خلالها أعضاء كل من المجلسين. أقر الدستور صراحة العديد من الحقوق المدنية، ووضِعت التدابير اللازمة لزيادة استقرار الحكومات المنتخبة. ظهرت لأول مرة أجهزة جديدة تشرف على السلطة الإدارية مثل المحكمة الدستورية، والمحكمة الإدارية، ومكتب أمين المظالم. أصبحت هذه الأجهزة فيما بعد تشكل تهديدًا للسياسيين، وخاصة عندما أصبحت المعاملات المالية المتعلقة بتاكسين شيناواترا، أحد أكثر الساسة شعبية في تاريخ تايلاند، قضية مثيرة للجدل.
سياسة تايلاند سياسة الدساتير
في أعقاب الانقلاب الذي قاده الجيش في 19 سبتمبر 2006، ألغي دستور عام 1997. حكم المجلس العسكري البلاد بالأحكام العرفية والمرسوم التنفيذي لأسابيع، حتى نشرت دستورًا مؤقتًا في 1 أكتوبر 2006. سمح الدستور المؤقت للمجلس العسكري بتعيين رئيس وزراء وهيئة تشريعية ولجنة لصياغة دستور دائم. أقيمت الانتخابات المحلية والبلدية كالمعتاد. في عام 2007 صدر الدستور الجديد في النهاية، وقال العديد من المنتقدين إنه «دستور مدعوم من المجلس العسكري». ألغي دستور عام 2007 مرة أخرى بعد انقلاب عسكري آخر في 22 مايو 2014. وفقًا لدستور 2017، أصبح النظام السياسي التايلاندي بأكمله تحت سيطرة الجيش، من خلال مجلس الشيوخ المعين وأيضًا من خلال هيئات رقابية يهيمن عليها العسكريون.
لا يتمتع ملك تايلاند بسلطة مباشرة بموجب الدستور، لكنه رمز للهوية الوطنية والوحدة. حظي الملك بوميبول -الذي تولى العرش منذ عام 1946 وحتى عام 2016ـ باحترام شعبي هائل وسلطة أخلاقية، استخدمها في بعض الأحيان لحل الأزمات السياسية التي هددت الاستقرار الوطني.
سياسة تايلاند الديمقراطية بعد عام 1932
كانت تايلاند مملكة تحت حكم ملكي مطلق لأكثر من سبعة قرون قبل عام 1932.
سياسة تايلاند الديمقراطية بعد عام 1932
نتيجة للإمبريالية، بدأ الملوك إصلاحات طفيفة. كان الملك رئيسًا للحكومة، ويتشاور مع مستشاريه، وخاصة أقاربه. على الرغم من الإصلاحات الكبيرة التي حدثت في عهد راما الخامس، لم يكن هناك جمعية وطنية في المملكة. شغل رجال من الدم الملكي مناصب في الحكومة كوزراء. أصبح الوضع متوترًا بعد الحرب العالمية الأولى. أزعجت الأزمة الاقتصادية البلاد. بدأ جيل شاب من الطلاب والمثقفين الذين يدرسون في أوروبا في انتقاد حكومة التاج باعتبارها متخلفة وفاسدة وغير فعالة. في 24 يونيو 1932، استولت القوات في بانكوك على المباني الحكومية وبعض الوزراء الرئيسيين. اندلعت ثورة 1932. كان قادتها من البيروقراطيين والضباط العسكريين الشباب، وحثوا على الإصلاحات الوطنية، بما في ذلك أول دستور مكتوب. بعد التفاوض مع الملك وراما السابع ونخبة المملكة، حدثت تغييرات، مما أنهى الحكم المطلق للملك. ظل الملك رئيسًا للدولة، لكن الحكومة الدستورية حكمت البلاد برئاسة رئيس الوزراء. أجريت انتخابات عامة لإنشاء أول جمعية وطنية. كانت هذه الانتخابات هي الأولى التي سُمح فيها للنساء بالتصويت.
سياسة تايلاند الديمقراطية بعد عام 1932
على الرغم من الجهود التي بذلها العديد من الديمقراطيين في الماضي، بما في ذلك بريدي بانوميونغ، فإن أسلوب الحكم الغربي الديمقراطي كان غريبًا على المملكة. زعم البعض أن سيام لم يكن لديها الوقت الكافي لتثقيف سكانها استعدادًا للتغيرات السياسية والصناعية والاقتصادية الغربية.
منذ أن أصبحت البلاد ملكية ديمقراطية دستورية على النمط الغربي في عام 1932، حكمت الحكومات العسكرية البلاد في أغلب الوقت. حدثت النزاعات والصراعات بين النخب القديمة والجديدة، والمدنيين، والسياسيين، والعسكريين بانتظام منذ عام 1932. حدث أول انقلاب عسكري نفذه الجناح العسكري الثوري نفسه في عام 1932. وأصبح الجيش أداة للاستقرار السياسي. تعرضت الحرية السياسية وحرية التعبير وحقوق الإنسان الأساسية للخطر بشكل كبير في الأشهر الثلاثة الأولى من القرن العشرين.
بسبب ضغوط الأحداث الخارجية أثناء حرب فيتنام، أصبحت السياسة في المملكة أكثر توترًا. عززت الحكومة العسكرية، بدعم من الولايات المتحدة، سيطرتها على السياسة في البلاد، في حين عارض المثقفون والطلاب اليساريون المجلس العسكري بشدة.
خاض الحزب الشيوعي التايلاندي كفاحًا مسلحًا في الريف في ستينيات القرن العشرين. اجتذبت الأفكار الشيوعية والراديكالية حفنة من المثقفين. نُظر إلى الحركة الشيوعية باعتبارها متوافقة مع حركات الاستقلال في بلدان الهند الصينية الأخرى، التي خاضت حربًا ضد الولايات المتحدة. ردًا على ذلك، شددت المجلس العسكري قبضتها.
أدت الانتفاضات التي قادها الطلاب في أكتوبر 1973 إلى رؤية جديدة لتحرير البلاد من الحكم العسكري لفترة قصيرة. حصلت وسائل الإعلام على مزيد من الحرية لانتقاد السياسيين والحكومات، في حين أصبحت الحركات الثورية والاشتراكية أكثر وضوحًا. أغلقت الحكومة المدنية الجديدة القواعد الأمريكية رسميًا وسط خوف من انتصار الشيوعيين في بلدان الهند الصينية في عام 1975. في عام 1976، نفذ الأدميرال سانجاد تشالوريو، قائد القوات المسلحة، مذبحة وانقلابًا أديا إلى تولي المناهضين المتشددين للشيوعية إلى السلطة وعكس هذه الإصلاحات.
راما أبو الرب
راما أبو الرب (8 يونيو 2001) هي رياضية ولاعبة تايكوندو أردنية. مثلت الأردن في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 .
راما أبو الرب المسيرة الرياضية
في فبراير 2024 شاركت في تصفيات آسيا 2024 في تايآن، الصين. فازت بمباراتها في الدور نصف النهائي وتأهلت لتمثيل الأردن في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024. تم اختيارها لتكون حاملة العلم للأردن خلال حفل افتتاح الألعاب الأولمبية.
هانسيورج فايسبريتش
هانسيورج فايسبريتش (بالألمانية: Hansjörg Weißbrich)‏ (و. 1967  م) هو مونتير  ألماني، ولد في زيغن.
أمنون كوهن (مستشرق)
أمنون كوهين (وُلد عام 1936-) هو أستاذ فخري في قسم تاريخ الشرق الأوسط في الجامعة العبرية في القدس، وهو متخصص في دراسة العصر العثماني في فلسطين. حاصل على جائزة إسرائيل لدراسات أرض إسرائيل للعام 2007.
أمنون كوهن (مستشرق) حياته وأعماله
وُلِدَ أمنون كوهين لأبوين هاجرا إلى فلسطين من بولندا في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين كأعضاء في حركة "هشومير هتسعير". تعرفا في البلاد وتزوجا. كوهين هو أحد ثلاثة أبناء في العائلة. ولد وترعرع في ريشون لتسيون. تعلم في مدرسة حفيف، وهي أول مدرسة عبرية أُقيمت في فلسطين. أكمل دراسته الثانوية في المدرسة البلدية "ألف" في تل أبيب.
أمنون كوهن (مستشرق) حياته وأعماله
تابع أمنون كوهين تعليمه من البكالوريوس وحتى الدكتوراه في الجامعة العبرية. حصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية ودراسات الشرق الأوسط والعلاقات الدولية في إطار مسار أكاديمي خاص. خلال دراسته، كان يدرّس اللغة العربية في مدرسة العلوم السياسية التابعة لمكتب رئيس الوزراء، وكذلك في المدرسة الثانوية العبرية في القدس. في درجتي الماجستير والدكتوراه، تخصص في دراسات الشرق الأوسط، وكان أساتذته للبكالوريوس والدكتوراه هما البروفيسور أوريل هد والبروفيسور غابرييل بار. كتب أطروحة الماجستير عن أحمد باشا الجزار، حاكم عكا، الذي حكم من مقره في عكا على فلسطين وجنوب لبنان في أواخر القرن الثامن عشر، حيث نجح في صد حصار نابليون على عكا. موضوع أطروحة الدكتوراه كان "أرض إسرائيل في القرن الثامن عشر: أنماط الحكم والإدارة"، وقد قدمها عام 1968. من أجل بحثه، سافر واطلع على الأرشيفات في تركيا وفرنسا وبريطانيا.
أمنون كوهن (مستشرق) حياته وأعماله
طُلِبَ منه بعد عام 1968 العودة للخدمة في الجيش الإسرائيلي، وعُيِِّنَ مساعدًا لثلاثة وزراء دفاع: موشيه ديان، شمعون بيرس، وعيزر وايزمن، وكان مستشارًا لحاكم يهودا والسامرة رافائيل فاردي. قام بعدة فترات خدمة في مقر يهودا والسامرة كمستشار للشؤون العربية، وكان مسؤولًا عن العلاقات مع القيادة الفلسطينية في المناطق. شغل هذا المنصب من عام 1974 حتى عام 1977، وأنهى خدمته العسكريّة برتبة عقيد.
كان كوهين رئيسًا لمعهد بن تسفي لدراسة الجاليات اليهودية في الشرق خلال الفترة من 1978 إلى 1981، وأشغل ضمن وظيفته هذه منصب رئيس لجنة تحرير مجلة "فاعليم". كما شغل منصب رئيس معهد دراسة أرض إسرائيل واستيطانها في يد إسحاق بن تسفي في الفترة من 1983 إلى 1988. وهو معهد يدرس تاريخ فلسطين بشكل عام، وتاريخ الاستيطان اليهودي فيها بشكل خاص، مع التركيز على القدس. وفي هذا الإطار، كان المحرر الرئيسي لمجلة "كتدرا" ورئيس دار النشر في معهد يد بن تسفي، التي تصدر حوالي عشرة عناوين سنويًا.
أمنون كوهن (مستشرق) حياته وأعماله
في إطار عمله في الجامعة العبرية، أسس كوهين "معهد شاشا للدراسات الإستراتيجية" الدولية حول قضايا الشرق الأوسط، وترأسه في الفترة من 1990 إلى 1998، وترأسه فيما بعد افرايم هليفي الرئيس التاسع للالموساد. نظّم المعهد ندوات حول قضايا الشرق الأوسط، وتاريخ الشعب اليهودي للمشاركين من خارج البلاد، وخلال الفترة من 1998 إلى 2003، عُيِّنَ كوهين رئيسًا لمعهد ترومان لتعزيز السلام في الجامعة العبرية، وهو معهد بحثي يطلق ويمول ويعزز الأبحاث في مجالات متنوعة حول العالم، وخاصة فيما يتعلق بالشرق الأوسط، وأيضًا الدراسات والأبحاث التي تتعلق بالشرق الأقصى، إفريقيا، وأمريكا اللاتينية. ينظم المعهد ندوات، أنشطة عامة، وحلقات دراسية. وفي إطار معهد ترومان، بادر كوهين إلى أبحاث مشتركة مع باحثين مصريين، فلسطينيين، وأردنيين، وفي عام 2004، تقاعد من الجامعة العبرية كأستاذ فخري.
أمضى كوهين فترات تفرغ أكاديمية كأستاذ زائر في جامعة يورك في تورنتو، كندا، وجامعة برينستون، وكان زميل بحث كبير في جامعة بنسلفانيا، وجامعة أكسفورد، وكلية سانت أنتوني في جامعة أكسفورد، ومعهد الدراسات اليهودية في يارنتون بالمملكة المتحدة، وكلية لينكولن في جامعة أكسفورد.
في نهاية أكتوبر 2013، بمناسبة عيد الاستقلال التسعين لتركيا، منحه نائب رئيس وزراء تركيا العضوية الشرفية في الجمعية التاريخية التركية تقديرًا لأبحاثه عن الإمبراطورية العثمانية، وذلك خلال حفل رسمي حضره خبراء من جميع أنحاء العالم (عديد منهم من دول إسلامية)، وقلّده وسام الشرف رجب طيب أردوغان. كان أمنون كوهين الإسرائيلي الوحيد الذي حصل على هذا اللقب.
أمنون كوهين متزوج من عماليا، ولديه ثلاثة أبناء.
أمنون كوهن (مستشرق) وصف عام لأبحاثه
تمحورت أبحاث أمنون كوهين بشكل أساسي حول العصر العثماني وتركيا. منذ بداية السبعينيات، ركّز في أبحاثه على دراسة أحوال القدس خلال الحقبة العثمانية. بدأت أبحاثه من خلال رسالة الدكتوراه التي تناول فيها تاريخ فلسطين خلال القرن الثامن عشر، واعتمدت أبحاثه إلى حد كبير على الأرشيفات. وخلال دراسته للدكتوراه، زار فرنسا وإسطنبول. ركزت فترة أبحاثه الأولى على منظور واسع لبحث شمل: الإدارة، والحكم، والاقتصاد، وبعد ذلك، عندما اكتشف أرشيف المحكمة الشرعية في الفترة العثمانية في الحرم القدسي الشريف، انكبَّ على دراسة الحياة اليوميّة في القدس في تلك الحقبة، بما في ذلك الاقتصاد، والنظام القضائي، والأقليات، مع التركيز بشكلٍ خاص على أحوال يهود القدس تحت الحكم العثماني.
أمنون كوهن (مستشرق) وصف عام لأبحاثه
في السنوات الأخيرة، مع مواصلة أبحاثه حول تاريخ فلسطين خلال العصر العثماني، تحوَّلَ إلى دراسة التطورات والأحداث في العراق الحديث، وأنشأ لهذا الغرض مجموعة من الباحثين ضمن معهد ترومان في الجامعة العبرية حول هذا الموضوع، شارك فيها باحثون بارزون من جامعات ومؤسسات بحثية أخرى في إسرائيل وخارجها. استمرت المجموعة في نشاطها البحثي حتى بعد تقاعده، حيث دعت باحثين دوليين، وعقدت مؤتمرات عامة دولية، ونُشرت نتائج أبحاثها في كتاب، وكتب كوهين مقالة فيه.
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
يهود القدس في القرن السادس عشر: من خلال الوثائق العثمانية من المحكمة الشرعية في الحرم الشريف
صدر هذا الكتاب عن دار نشر يد إسحاق بن تسفي عام 1976، ويشمل النصوص الأصليّة باللغة العربية، مصحوبة بالترجمة إلى العبرية لـ 25 وثيقة أصلية من أرشيف المحكمة العثمانية في الحرم الشريف، تتناول شؤون اليهود في القدس في ذلك القرن.
السكان والإيرادات في مدن فلسطين في القرن السادس عشر
كتب أمنون كوهين هذا الكتاب (Population and Revenue in the Towns of Palestine in the Sixteenth Century) بالمشاركة مع البروفيسور برنارد لويس، وصدر عام 1978 عن دار نشر جامعة برينستون. اعتمدا في تأليفه على سجلات الإحصاء السكاني التي أجراها العثمانيون في الولايات المختلفة التي احتلوها. قام كوهين ولويس بدراسة سجلات الإحصاء السكاني في المدن الرئيسية الست في فلسطين: القدس، الخليل، نابلس، غزة، الرملة، وصفد. كانت هذه الإحصااءت تُجرى كل 10 إلى 15 سنة، مما أتاح فهمًا للتركيبة الديموغرافية، حيث كانت توفر صورة ديناميكية للتغيرات السكانية في فلسطين من حيث النمو، أو التراجع السكاني.
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
الأحزاب السياسية في الضفة الغربية في ظل النظام الأردني، 1949-1967
بعد احتلال الضفة الغربية في حرب الأيام الستة، تُرك أرشيف أجهزة الأمن الأردنية في المناطق التي احتلّتها إسرائيل. تم تشكيل مجموعة بحثية قامت بمراجعة هذه المواد، ثم نُقِلَت نقلها إلى الأرشيف الوطني الإسرائيلي.
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
يعتمد كتاب أمنون كوهين، الذي صدر عام 1981، على هذه المواد ويتناول الأحزاب السياسية في الضفة الغربية خلال فترة الحكم الأردني. الكتاب مكتوب باللغة العبرية، ولكنَّهُ ترجم فيما بعد إلى الإنجليزية، ونشرته جامعة كورنيل بعنوان Political Parties in the West Bank under the Jordanian Regime, 1949-1967. يعرض الكتاب صورة عن النشاط السياسي المنظم للفلسطينيين في فترة الحكم الأردني، حيث لم تُنشأ أحزاب، بل كانت هناك فصائل سياسية متنوعة. على سبيل المثال، حزب الإخوان المسلمين الذي كان ذا توجهات دينية أصولية، الحزب الشيوعي، والقوميون العرب، والذين تحولوا فيما بعد إلى منظمات معارضة لدولة إسرائيل. تم حظر جميع هذه الأحزاب في منتصف الخمسينيات، بسبب نشاطها السياسي ومظاهراتها، لأن الملكين عبد الله وحسين لم يرغبا في وجود معارضة، واستمر هذا الوضع حتى عام 1967. يقدم الكتاب وصفًا مُفصَّلًا للسيرالشخصية وأعمال قادة هذه الأحزاب، البرنامج السياسي، والرؤية الأيديولوجية لكل حزب.
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
تاريخ أرض إسرائيل: حكم المماليك والعثمانيين 1260-1804
هذا هو المجلد السابع من سلسلة "تاريخ أرض إسرائيل" بإشراف البروفيسور يعقوب شافيت، وكان كوهين عضواً في لجنتها العلمية. قام كوهين بتحرير هذا المجلد، وكتب فيه فصلًا يتناول تاريخ فلسطين خلال فترة الإمبراطورية العثمانية بين عامي 1516 و1804.
مصر وأرض إسرائيل: ألف عام من العلاقات (868-1948)
صدر هذا الكتاب Egypt and Palestine: A Millennium of Association (868-1948)، الذي حرره كوهين بالتعاوُن مع البروفيسور غابرييل بار، في عام 1984. الكتاب هو نتاج مؤتمر عُقد حول هذا الموضوع بعد اتفاقية السلام بين إسرائيل ومصر. يستعرض الكتاب ألف عام من التاريخ المتبادل في العلاقات بين مصر وأرض إسرائيل. ويتضمن الكتاب مقالاً لكوهين عن الروابط بين يهود القدس والقاهرة.
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
هذا الكتاب القدس: دراسات في تاريخ المدينة، الذي حرره أمنون كوهين، هو مجموعة من المقالات التي نُشرت في الأصل في مركز يد إسحاق بن تسفي، ويغطي مراحل مختلفة من تاريخ القدس. صدر الكتاب عام 1990، وتُرجِمَت المقالات التي تضمّنها إلى اللغة العربية، مع إضافة بعض المقالات التي كُتِبَت أصلًا باللغة العربية. تبدأ الأبحاث من الفترة القديمة، وتصل إلى العصر الحديث. من بين الكُتّاب: شلومو دوف جويتين، يهوشواع براور، يهوشواع بن أرييه، إفرايم إليميلخ أورباخ، وديفيد كرويانكر.
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
صدر كتاب كوهين الحياة الاقتصادية في القدس العثمانية (Economic Life in Ottoman Jerusalem) عام 1989 عن دار نشر جامعة كامبريدج. يركز الكتاب بشكل كبير على صناعة الصابون في القدس، وهي معلومة لم تكن معروفة من قبل (إذ كان من المعروف وجود صناعة صابون في نابلس، ولكن لم يكن معروفًا أنها وُجدت أيضًا في القدس). كان الصابون يُستخدم ليس فقط للاستهلاك المحلي، بل أيضًا للتجارة والتصدير إلى مناطق تشمل مصر واليمن. اعتمد كوهين في بحثه على عدة أرشيفات، من بينها أرشيف غرفة التجارة في مرسيليا. وقد أظهرت الروابط بين فلسطين وأوروبا واقع النشاط الاقتصادي في فلسطين، حيث كان هناك تصدير كبير للقطن من فلسطين (وأيضًا من الأجزاء الشرقية للبحر الأبيض المتوسط، مثل: لبنان ومنطقة إزمير) إلى فرنسا وأوروبا بشكلٍ عامّ خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وقد استُخدم هذا القطن في صناعة الأقمشة والأشرطة في أوروبا.
اليهود في المحكمة الشرعية – المجتمع، الاقتصاد والتنظيم المجتمعي في القدس العثمانية
أمنون كوهن (مستشرق) كتب وأبحاث منشورة
كانت المحكمة الشرعية في القدس المحكمة الوحيدة في المدينة، مما أكسبها أهمية كبيرة. وقد حُفظت جميع سجلاتها حتى اليوم بعد أن اكتُشِفَت هذه السّجلّات بمحض الصُّدفة في إحدى خزائن الحرم القدسي، وهي تشملُ ما يزيد عن 400 مجلد مكتوبة باللغة العربية والتركية، توثق 400 عام من الحكم العثماني في القدس، من عام 1517/1516 م إلى عام 1917 م. حصل كوهين على إذن من الأسرة المالكة الأردنية للاطلاع على ملفات المحكمة. حتى الآن، كتب كوهين (بالتعاون مع إليشيفا سيمون-بيكالي، وعوفاديا سلامة، والدكتور إيال جينيو) أربعة مجلدات، عن القرن السادس عشر (1993)، القرن الثامن عشر (1996)، القرن التاسع عشر (2003)، وتناول آخر هذه المجلدات الذي صدر حديثًا (2010) في جزأين، القرن السابع عشر. ويتناول كل واحد من المجلدين قرنًا كاملًا. يحتوي كل مجلد على 4-5 أجزاء، تتناول المحاور التالية: الجالية اليهودية عُمومًا: القيادة، التنظيم، المؤسسات؛ اليهودي والعالم المحيط به؛ الأنشطة الاقتصادية (المهن، الصفقات، الممتلكات، الديون، الأوقاف)؛ الوضع القانوني (المرأة، الأسرة، الأجانب).
تغيّر هذه الكتب تمامًا الفهم البحثي حول المجتمع اليهودي في القدس. فقد كان يُعتقد سابقًا أن القدس ضمت بشكل رئيسي طلاب المعاهد الدينية، ومعلميهم، والمسنين الذين قدموا ليموتوا فيها، والمحتاجين الذين كان الحكم يعاملهم بقسوة. وكانت هذه الصورة تعتمد على رسائل أرسلها الناس من القدس يطلبون المال من أقاربهم والجاليات اليهودية، بالإضافة إلى وصف السياح الذين رأوا الشوارع قذرة وخطرة. وكانت الدراسات السابقة تعتمد على أعمال أبراهام لونس، ويوسف سمبري، وشلومو روزانيس، إلا أنَّ أرشيف المحاكم الشرعية في القدس قد غيّر هذه الصورة بشكلٍ كامل. صحيح أن هناك من جاء ليدفن، وكان من بين يهود القدس بعض المحتاجين، وطلاب المعاهد الدينية، لكنهم كانوا فقط جزءًا صغيرًا من السكّان اليهود. في الواقع، كان المجتمع اليهودي منظَّمًا من الداخل، ونشطًا في حياة مجتمعية متكاملة. عمل اليهود في العديد من المهن، مثل: الخياطة، والحدادة، والجزارة، والطب. ورغم أن المسلمين كانوا يعتبرون اليهود أدنى منزلة منهم، إلا أنهم لم يقوموا بمذابح ضدهم، وأحيانًا أغلقوا لهم كنيسًا، ومع ذلك كان اليهود قادرين على العيش بشكل طبيعي داخل المجتمع المحلي.
عطيوي المجالي
عطيوي المجالي (1950 - 24 أكتوبر 2015) هو سياسي أردني. اُنتخب لعضوية مجلس النواب في الانتخابات العامة لعام 2013. كان ممثلاً للدائرة الثانية لمحافظة الكرك. ولد في الكرك. ودفن في فيها في بلدة رباح في محافظة الكرك. في 19 ديسمبر 2015، فاز شقيقه الأصغر سامح المجالي بالانتخابات التكميلية التي عقدت لشغل مقعده.
محمد الكفرينى
محمد الكفرايني (1 سبتمبر 1975) هو رياضي وعداء مسافات متوسطة أردني. شارك في سباق 800 متر للرجال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
إيدا موسوليني
إيدا سيانو، كونتيسة كورتيلازو وبوكاري (1 سبتمبر 1910 - 9 أبريل 1995) هي ابنة بينيتو موسوليني، رئيس وزراء إيطاليا من عام 1922 إلى عام 1943. زوجها هو الداعية الفاشي ووزير الخارجية غالياتسو تشانو، وقد أُعدم في يناير 1944 لدوره في الإطاحة بموسوليني. أنكرت بشدة تورطها في نظام الحزب الوطني الفاشي بعد إعدام والدها على يد الثوار الإيطاليين.
حديثة جمال الخريشة
حديثة جمال حديثة الخريشة (1973 في عمان ) هو سياسي ووزير أردني شغل عدد من المناصب الحكومية في الاردن منها وزيرة الشؤون السياسية والبرلمانية الأردنية . تم تعيينه وزيراً في 27 سبتمبر 2023.
حديثة جمال الخريشة التعليم
حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية من الجامعة الأردنية.