hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المعهد الصومالي للسلام والعدالة في مينيابوليس
المعهد الصومالي للسلام والعدالة في منيابولس (SIPJ) وهي منظمة غير ربحية مقرها منيابولس، منيسوتا. تأسس في أكتوبر 2006، ودعت إلى الوحدة السياسية وتطبيق الشريعة الإسلامية في الصومال. وكان للمنظمة فروع في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة. شغل حسن محمود منصب رئيس المنظمة، وعبد القادر عبدي منصب نائب رئيسها.
المعهد الصومالي للسلام والعدالة في مينيابوليس دعم اتحاد المحاكم الاسلامية
أصدرت جمعية الصحفيين الصوماليين (SIPJ) بيانًا صحفيًا في 19 سبتمبر/أيلول 2006، أعربت فيه عن معارضتها "الصارمة والقاطعة" لوجود قوة حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي في الصومال، وهي قوة نشرها الاتحاد الأفريقي ردًا على هجمات اتحاد المحاكم الإسلامية على الحكومة الانتقالية. ووصفت الجمعية هذا النشر بأنه غير ضروري ومتهور، مشيرةً إلى أن الحكومة الإثيوبية استخدمت "التلاعب" للسيطرة على الحكومة الانتقالية "الضعيفة" و"الخاضعة".
وفي الوقت نفسه، أشادت جمعية الصحفيين الصوماليين بالإنجاز الاستثنائي الذي حققه اتحاد المحاكم الإسلامية في تحقيق السلام والاستقرار في الصومال.
في بيان صحفي سابق صدر في 28 نوفمبر/تشرين الثاني، قالت جمعية الصحفيين الصوماليين إن "المحاكم الإسلامية [الاتحاد] حققت معجزاتٍ في إحلال السلام والاستقرار في معظم أنحاء جنوب الصومال. ويجب التهنئة على هذا الإنجاز وعدم المساس به".
منتخب الصومال الوطني للتايكوندو
منتخب الصومال الوطني للتايكوندو هو الفريق الوطني للصومال، ويديره الاتحاد الصومالي للكاراتيه والتايكوندو.
منتخب الصومال الوطني للتايكوندو ملخص
انضم الاتحاد الصومالي للكاراتيه والتايكوندو إلى الاتحاد العالمي للتايكوندو منذ عام 1997. ومقره في مقديشو.
يشارك المنتخب الوطني الصومالي للتايكوندو في مسابقات دولية وإفريقية وعربية. في بطولة كأس العالم المفتوحة للتحدي في التايكوندو لعام 2013 في تونغيرين، حصد لاعبا الفريق، فيصل جيلاني عويس ومحمد ديق عبد الله، الميدالية الفضية والمركز الرابع على التوالي. وقد وضعت اللجنة الأولمبية الصومالية برنامج دعم خاص لضمان استمرار النجاح في البطولات المستقبلية.
ميري حاجي فرح محمد
في عام ١٩٩٧، شغل منصب مفوض منطقة مدينة كيسمايو الساحلية. خلال فترة ولايته، أدت الفيضانات على طول نهر جوبا إلى نقص في الغذاء واحتمالية تفشي حمى التيفوئيد والكوليرا بشكل خطير؛ ووعد ميري بتوفير بيئة آمنة للعمليات الإنسانية إذا قدمت منظمات الإغاثة الدولية المساعدة.
منذر الثوري
أبو يعلى المنذر بن يعلى الثوري الكوفي .أحد الأئمة الثقات، لزم محمد ابن الحنفية ، قال: لزمت محمد ابن الحنفية حتى قال بعض ولده : لقد غلبنا هذا النبطي على أبينا . روى له الجماعة .
منذر الثوري روايته للحديث النبوي
روى عنه : جامع بن أبي راشد ، وحبيب بن أبي عمرة ، والحجاج بن أرطاة ، والحسن بن عمرو الفقيمي ، وابنه الربيع بن المنذر بن يعلى الثوري ، وسالم بن أبي حفصة ، وسعيد بن مسروق الثوري ، وسليمان الأعمش وفطر بن خليفة ، ومحمد بن سوقة .
جمعية محاميات أرض البنط
رابطة محاميات أرض البنط (PUWLA) هي منظمة صومالية أثرت بشكل واضح في المجتمعات داخل منطقة ارض البنط، خصوصًا في ما يتعلق بتقديم الخدمات القانونية وتعزيز وصول النساء إلى العدالة، الأمر الذي ساهم في تغيير الواقع القائم. من خلال هذه المنظمة، تتمكن نساء ارض البنط من الحصول على الدعم القانوني في قضايا الإساءة، والإهمال، والاغتصاب، وغيرها من الجرائم.
وفي المجتمع الصومالي، كثيرًا ما تتعرض النساء للوصم عند لجوئهن إلى المحكمة لتقديم شكوى ضد رجل سواء كان الزوج أو الأخ أو ابن العم أو حتى شخصًا غريبًا رغم أن هذا حق يكفله الشرع الإسلامي والدستور الصومالي. وبحسب الأعراف التقليدية، يُتوقَّع من المرأة أن تسلك طريقًا عشائريًا يبدأ بالرجال في أسرتها، الذين يرفعون المسألة إلى شيخ القبيلة، ثم إلى شيخ قبيلة الجاني.
غير أن ظهور خدمات PUWLA المجانية غيّر هذا المسار، إذ أصبحت النساء يلجأن مباشرة إلى القانون للحصول على الحماية والدعم القانوني بعيدًا عن القيود العشائرية التقليدية.
جمعية محاميات أرض البنط
بدأت المبادرة عندما قررت مجموعة من خريجات كلية الحقوق في إحدى الجامعات المحلية توحيد جهودهـن وخبراتهن القانونية لتقديم خدمات للمجتمع، فأسسن مبادرة تقدم خدمات قانونية مجانية. تمتلك المنظمة مكتبين في بونتلاند: أحدهما في غاروي، عاصمة الولاية، والآخر في بوساسو، المركز التجاري الرئيسي.
تشمل خدمات المنظمة الاستشارات القانونية، والوساطة، وتوفير محامين لتمثيل النساء في القضايا الجنائية. كما تتعاون PUWLA مع عدد من الجهات، من بينها شرطة بونتلاند، ومكتب النائب العام، ووزارة العدل، إضافة إلى المحاكم العسكرية والمدنية في المنطقة.
وتضم المنظمة حاليًا 25 عضوًا يعملون في مهام متنوعة، تشمل المحاماة، والمساعدة القانونية، وقضايا العنف القائم على النوع الاجتماعي، وحقوق الإنسان، إضافة إلى فريق مناصرة يعمل بشكل وثيق مع وزارة العدل للمساهمة في التأثير على السياسات. وتشمل القضايا التي تتولاها المنظمة قضايا الاغتصاب، والعنف القائم على النوع الاجتماعي، وجرائم أخرى تستهدف النساء.
ولاية الأبيض سيدي الشيخ
ولاية الأبيض سيدي الشيخ هي ولاية جزائرية تقع في الجنوب الغربي للبلاد، وتتخذ من مدينة الأبيض سيدي الشيخ عاصمة لها. استُحدثت الولاية بموجب منشور رئاسي أصدره رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون بتاريخ 16 نوفمبر 2025.
ولاية الأبيض سيدي الشيخ الموقع الجغرافي
تقع الولاية في منطقة جنوب غرب الجزائر، وتحدّها:
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف هي رواية تاريخية للأطفال كتبتها الكاتبة الكندية الأمريكية إلينور كور ونُشرت عام 1977، وهي مبنية على القصة الحقيقية لساداكو ساساكي، ضحية القنبلة الذرية على هيروشيما، اليابان، في الحرب العالمية الثانية، والتي شرعت في صنع ألف طائر ورقي عندما كانت على شفير الموت بسبب سرطان الدم الناجم عن الإشعاع النووي الصادرعن القنبلة.
ترجم الكتاب إلى العديد من اللغات ونشر في العديد من الأماكن، ليتم استخدامه في برامج تعليم السلام في المدارس الابتدائية في أنحاء العالم.
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف نظرة عامة على القصة
بعد تشخيص إصابتها بسرطان الدم نتيجة الإشعاع الناجم عن القنبلة الذرية على هيروشيما، أخبرتها صديقتها أن تطوي طيور الكركي الورقية  (أوريزورو) على أمل صنع ألف منها. وقد استلهمت للقيام بذلك من الأسطورة اليابانية التي تقول إن من يصنع ألف طائر كركي ورقي سيُمنح أمنية، حيث كانت أمنيتها البسيطة أن تبقى على قيد الحياة حتى تتمكن من تحقيق حلمها بالانضمام إلى فريق الجري. في الرواية، تمكنت ساداكو من طي 644 طائرًا كركيًا فقط قبل أن تضعف حالتها بشدة حيث لم تعد قادرة على طي المزيد من الأوراق، وتوفيت أثناء نومها في صباح يوم 25 أكتوبر 1955، وهي تعلم أن عائلتها ستكون موجودة دائمًا. وبعد موتها قام أصدقاؤها وعائلتها بتحقيق حلمها من خلال طي بقية الطيور، التي دُفنت مع ساداكو.
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف التناقضات في القصة
يُشكك أفراد عائلتها الناجون في ادعاء كتاب كور بأن ساداكو "توفيت قبل أن تُكمل الألف طائر كركي، وأن صديقتيها أكملتا المهمة، ووضعا الكركي المُكتمل في نعشها". ووفقًا لعائلتها، وخاصةً شقيقها الأكبر ماساهيرو ساساكي، الذي يتحدث عن حياة أخته في المناسبات، فإن ساداكو لم تتجاوز 644 طائر كركي فحسب، بل تجاوزت هدفها البالغ 1000 طائر، وتوفيت بعد أن طويت ما يقارب 1450 طائرًا كركيًا ورقيًا. وفي كتابه "القصة الكاملة لساداكو ساساكي" (2018)، الذي شاركت في كتابته سو ديسيكو، مؤسسة مشروع كركي للسلام، يقول ماساهيرو إن ساداكو قد تجاوزت هدفها.
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف اقتباسات الأفلام
صدر فيلم قصير بعنوان ساداكو وألف طائر ورقي، من إخراج جورج ليفنسون، وشارك في كتابته كوير وليفينسون، وبطولة ليف أولمان كراوية، في عام 1991. صدر ألبوم الموسيقى التصويرية، وهو ألبوم يحمل نفس الاسم برواية أولمان وموسيقى جورج وينستون، في عام 1995.
في نوفمبر 2015، أخرجت المخرجة الأمريكية اليابانية مييوكي سوهارا فيلم "أوريزورو 2015" ( أوريزورو هي الكلمة اليابانية التي تعني طيور الكركي الورقية)، وهو فيلم قصير تعليمي للأطفال. وقد اختير هذا الفيلم من قبل مهرجان هيروشيما السينمائي الدولي في عام 2015، ثم عُرض لأول مرة في لوس أنجلوس في 27 مايو 2016، في العرض الأول له في الولايات المتحدة. يروي الفيلم قصة صداقة، وقد شارك في إنتاجه أطفال مدارس من لوس أنجلوس وممثلون وطاقم عمل من هوليوود. يظهر ابن شقيق ساداكو في الفيلم ويغني أغنية عن حياة ساداكو بعنوان "إينوري". وفي الوقت نفسه، نسق سوهارا حملة تبرع ساداكو بطائري الكركي لمتحف التسامح والمتحف الوطني الأمريكي الياباني.
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف اقتباسات الأفلام
في عام 2019، بدأت شركة إيفولفينغ بيكتشرز إنترتينمنت بإنتاج فيلم بعنوان "ساداكو وسحر طيور الكركي الورقية"، من تأليف المخرج البريطاني مالكولم كلارك. تتناول أحداث الفيلم قصة مجموعة من طلاب الصف الخامس من ألبوكيركي، نيو مكسيكو، الذين يتكاتفون لتحقيق حلم معلمهم ببناء نصب تذكاري لتكريم أسطورة وروح ساداكو.
في عام 2019 أيضًا، تم الإعلان عن بدء إنتاج فيلم بعنوان "ألف طائر كركي ورقية"، من إخراج ريتشارد رايموند، مع إيفان راشيل وود التي تلعب دور إليانور كور، ويحكي قصة كور وساداكو و"كيف ترتبط حياتهما بشكل معقد".
ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف الأعمال ذات الصلة والتأثير
قامت فرقة مسرح بيل شكسبير في سيدني بأستراليا بعرض مسرحية ساداكو وطيور الكركي الورقية الألف خلال موسمها لعام 1997، ومرة أخرى في عام 2000. وقد قاموا بأدائها في أيام الأسبوع، للمدارس الابتدائية.
أصبحت ساساكي رمزًا رائدًا للسلام، يُدرّس في المدارس اليابانية في ذكرى قصف هيروشيما. وتكريمًا لها، يحتفل الناس في جميع أنحاء العالم في السادس من أغسطس بيوم السلام السنوي.
عائشة بن عابد
عائشة بن عابد هي عالمة آثار ومديرة المعالم والمواقع الأثرية في المعهد الوطني للتراث بتونس. متخصصة في فسيفساء أفريقيا الرومانية. تخرجت عابد من جامعة إيكس مرسيليا في عام 1979 بدرجة الدكتوراه في الفن والآثار. كما حصلت على جائزة ما بعد الدكتوراه من جامعة باريس الرابعة السوربون. كما كانت عابد متزوجة من الناشط التونسي نور الدين بن خضر. حيث توفي خضر في 10 فبراير 2005. وكان لديهم ثلاثة أطفال.
عائشة بن عابد حياتها المهنية
شغلت عابد عددًا من المناصب خلال مسيرتها المهنية، بما في ذلك منصب مدير متحف باردو في تونس من عام 1986 إلى عام 1991. وهي متخصصة في الفسيفساء الرومانية، وخاصة في تونس وكانت أول شخص يدرس الحفاظ على الفسيفساء المعاد دفنها. تعمل عابد مع شركاء دوليين لتأمين مستقبل وسلامة الفسيفساء المهمة في تونس، مع إدراك الاختلافات في الموارد التي تكمن بين عالم المتاحف الغربي والبحر الأبيض المتوسط. لقد أمضت عابد حياتها المهنية في تشجيع دراسة الفسيفساء في تونس وكتبت على نطاق واسع عن تاريخها وحفظها. عملت على الفسيفساء من ثوربوربو ماجوس، وهي مدينة رومانية 60كم من قرطاج. عملت على إنشاء متحف شمتو، وهو موقع مهم لاستخراج الرخام في تونس.
كما عملت عابد كمستشارة في فسيفساء بيريتوس، وهي بقايا رومانية في بيروت. كما أنها عملت على البقايا الرومانية في بوبوت، مع التركيز على كيفية تنظيم المنازل والمساحات المنزلية الأخرى. بالإضافة إلى أنها عملت على مجمع المنتجعات الرومانية في جبل الشرق، ودرست أصوله، بالإضافة إلى الفسيفساء التي بنيت هناك. كما عملت على رعاية الموقع الروماني في الجديدي.
الأرنب الهارب
الأرنب الهارب (بالإنجليزية The Runaway Bunny)هو كتاب أطفال صدر عام 1942، من تأليف مارغريت وايز براون ورسوم كليمنت هيرد. تدور أحداثه حول أرنب صغير يريد الهرب من أمه لكنها تقول له: "إذا هربت، فسألاحقك".
هذا الكتاب هو الأول في سلسلة براون وهورد الكلاسيكية، والتي تتضمن أيضًا كتابي "تصبح على خير يا قمر" و"عالمي". ظهرت صورة البقرة التي تقفز فوق القمر، والتي تظهر بشكل بارز في كتاب "تصبح على خير يا قمر"، لأول مرة في كتاب "الأرنب الهارب". نُشرت الكتب الثلاثة معًا في مجموعة بعنوان "فوق القمر".
تم إصدار فيلم رسوم متحركة خاص مستوحى من الكتاب على HBO Max في 25 مارس 2021. ويُقدّم السرد فيه تريسي إليس روس.
الأرنب الهارب ملخص
تبدأ القصة بحديث بين أرنب صغير وأمه: يعلن الأرنب أنه يريد الهروب والابتعاد، فيتخيّل أشكالًا مختلفة ليستطيع الفرار. أولًا، يتخيّل نفسه سمكة في جدول ماء، ثم يتخيّل أنه يصبح صخرة على جبل، وزهرة في حدائق مخفيّة، وطائرًا، أو قارب شراعي، أو حتى بهلوان سيرك. في نهاية المطاف، يتخيّل نفسه ولدًا صغيرًا يدخل منزلًا، لكنه يدرك في النهاية أنه يفضّل أن يبقى أرنبًا بجانب والدته.
في المقابل، ترد أم الأرنب (Mother Bunny) على كل تخيّل، وتُظهِر استعداديّة كاملة لملاحقته مهما فعل: فعندما يكون الأرنب سمكة، تقول الأم إنها ستكون صيّادة سمك لترى أين ذهب. وعندما يكون صخرة، تصبح متسلقة جبل لتجده. إذا تحول إلى زهرة، تصبح هي بستانيّة لتحتضنه. وإذا كان الطائر، تقول إنها ستكون شجرة يمكنها من متابعته. وفي نهاية القصة، يتراجع الأرنب الصغير عن فكرة الهروب، ويقرر البقاء بجانب والدته: «قد يكون من الأفضل أن أبقى حيث أنا، وأظل أرنبك الصغير.»
الأرنب الهارب ملخص
تتناوب الرسوم التوضيحية بين صور خطية بالأبيض والأسود على صفحتين مع نصوص مصاحبة، وصفحتين ملونتين. ويظهر تناوب مماثل بين الصفحات بالأبيض والأسود والصفحات الملونة في جميع الكتب الثلاثة في السلسلة.
البرديجي
أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرذعي البرديجي(231 هـ (845م) - 301 هـ (913م)) ، من ثقات رجال الحديث. أصله من برديج بأقصى أذربيجان. سكن بغداد، قال الذهبي: الإمام الحافظ الحجة...، وجمع وصنف ، وبرع في علم الأثر ." قال أبو الشيخ الأصبهاني : مات سنة إحدى وثلاثمائة ببغداد . وقال أحمد بن كامل : مات في شهر رمضان سنة إحدى.
البرديجي طلبه للحديث
ذكره الحاكم في " تاريخه " فقال : قدم على محمد بن يحيى الذهلي ، فاستفاد وأفاد ، وكتب عنه مشايخنا في ذلك الوقت ، وقد قرأت بخط أبي عمرو المستملي سماعه من أحمد بن هارون البرديجي في مسجد الذهلي ، سنة خمس وخمسين ومائتين ، وقد سمع منه شيخنا أبو علي الحافظ بمكة ، وأظنه جاور بها حتى مات . . إلى أن قال : لا أعرف إماما من أئمة عصره في الآفاق إلا وله عليه انتخاب يستفاد.
البرديجي روايته للحديث النبوي
حدث عن : أبى سعيد الأشج ، ونصر بن علي الجهضمي ، والفضل الرخامي ، وعلي بن إشكاب ، وهارون بن إسحاق ، وبحر بن نصر الخولاني ، والربيع بن سليمان ، وسليمان بن سيف الحراني ، والعباس بن الوليد البيروتي ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، ومحمد بن عوف الطائي ، ويزيد بن عبد الصمد ، وطبقتهم.
البرديجي مؤلفاته
كتاب (الأسماء المفردة - خ) في أسماء بعض الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث
فيودور سويمونوف
فيودور (أو فيدور) إيفانوفيتش سويمونوف (الروسية: Фёдор Иванович Соймо́нов؛ 1692 – 22 تموز 1780 م، الحاصل على فارس وسام القديس ألكسندر نيفسكي[الإنجليزية]) كان مسّاحًا بحريًا في البحرية الإمبراطورية الروسية، ومساحًا هيدروغرافيًا ومستكشفًا رائدًا لبحر قزوين الذي رسم خريطة للمسطح المائي الذي لم يكن معروفًا حتى ذلك الحين بحسب الرواية الروسية. كان سويمونوف مساهمًا مهمًا في تحسين الملاحة على طول السواحل الروسية. بصفته رسام خرائط، رسم أيضًا خرائط لأراضي جديدة في سيبيريا وساهم في تطوير الزراعة في تلك المنطقة. كرجل عسكري خدم في الحملات الروسية ضد السويد وضد الإيرانيين الصفويين والأتراك العثمانيين.
فيودور سويمونوف السيرة
وُلِد فيودور سويمونوف في عائلة نبيلة. تخرج من مدرسة موسكو للملاحة، ثم سافر إلى هولندا للتدريب.
أجرى سويمونوف أول مسح هيدروغرافي شامل لبحر قزوين بين عامي 1719 و1727 م، مستكملًا المسح الذي أجراه كارل فان فيردن سابقًا خلال حملة القيصر بطرس الأكبر للإصلاح والتحديث في بداية القرن الثامن عشر. وقاد بعثة بحر قزوين عام 1719 م التي استكشفت سواحل البحر. ونتيجة للمسح، رسم سويمونوف مجموعة من خرائط بحر قزوين لأطلس بحر قزوين (أطلس كابيسكاغو موريا) وكتب كتاب "دليل بحر قزوين"، الذي نشرته الأكاديمية الروسية للعلوم عام 1731 م. وأصبح هذا أول تقرير شامل وأول خرائط حديثة لبحر قزوين في التاريخ. وبين عامي 1730 و1738 ك، عمل كرسام خرائط لمجلس الأميرالية الروسي[الإنجليزية]، الذي أنشأه بطرس الأكبر عام 1718.
قاد سويمونوف مجلس قيادة البحرية الروسية بين عامي 1739 و1740، ونشر خلال تلك الفترة كتابه (مقتطف من فنّ الملاحة: العلوم المتعلّقة بالملاحة، مصوغة في هيئة أسئلة وأجوبة لفائدة البحّارة وسلامتهم) في سانت بطرسبرغ عام 1739.
فيودور سويمونوف السيرة
في عام 1740 م سقط سويمونوف من النعمة بعد اتهامه بالتآمر ضد إرنست يوهان فون بيرون[الإنجليزية] (حبيب الإمبراطورة آنا الروسية). تم نفيه إلى أوخوتسك[الإنجليزية]، القاعدة الروسية الرئيسة على ساحل المحيط الهادئ في ذلك الوقت، حيث حُكم عليه بالعيش كعبد. استعاد حريته في عام 1749 م تحت حكم الإمبراطورة إليزابيث الروسية وعاد إلى منزله في موسكو حيث حافظ على مستوى معيشي منخفض حتى عام 1753 م، عندما تم تعيينه لقيادة بعثة نيرشينسك وأُرسل لرسم خريطة للمنطقة التي لم يتم استكشافها كثيرًا في ذلك الوقت لنهر أمور وروافده. قام برسم خرائط نهر شيلكا، الذي كان يقع جزئيًا في الأراضي الصينية، لكنه أُعيد عندما وصل إلى التقائه مع نهر أرجون. ونتيجة لهذه الاستكشافات، نشر أطلس نيرشينسك.
فيودور سويمونوف السيرة
كان سويمونوف حاكمًا لمحافظة سيبيريا[الإنجليزية] بين عامي 1757 و1763 م. وخلال فترة ولايته، اكتسب سمعة طيبة كمسؤول كفؤ، حارب الفساد وسعى جاهدًا لتنمية المنطقة الشاسعة. ومن عام 1764 إلى عام 1766 م، أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ والمستشار الرئيس للإمبراطورة كاثرين لشؤون سيبيريا. ساهم في تسريع تطوير الزراعة، ووضع لوائح لتخصيص الأراضي للزراعة، ونشر أيضًا أعمالًا علمية مثل "مخطط زراعة المحاصيل في سيبيريا".
في عهد كاترين الكبرى، قام سويمونوف كذلك بتنفيذ رؤية الدولة من خلال الإشراف على تطوّر المدارس البحرية الروسية. وقد كانت مهمّته ترمي إلى تسهيل الاستكشاف العلمي وتوسيع التغطية الجغرافية للأراضي الروسية الجديدة، عبر إعداد أفضل للقباطنة والبحّارة الروس للإبحار في البحار المفتوحة. وفي عام 1766 تقاعد من الخدمة الفعلية بسبب تدهور صحته. تُوفِّي عام 1780 ودُفن في دير فيسوتسكي[الإنجليزية] في مدينة سربوخوف.
كلية الشيعة (لكنو)
كلية الشيعة هي كلية تقع في لكناو القديمة، بأوتار براديش، بالهند. وهي تابعة لجامعة لكنو، وهي إحدى معاهد التعليم العالي في الهند.
كلية الشيعة (لكنو) الملخص
تأسست كلية الشيعة عام 1919 م. وعلى مدار مئة عام من وجودها، ساهمت الكلية بشكل كبير في المجتمع الهندي بخريجيها المتميزين من الأكاديميين والسياسيين والبيروقراطيين وغيرهم من المواطنين المتميزين. على الرغم من أن الكلية تأسست قبل عام واحد فقط من تأسيس جامعة لكناو، إلا أنها كانت تابعة في البداية لجامعة الله أباد. تتكون الكلية من حرمين جامعيين، هما: الحرم بطريق سيتابور والحرم بشارع فيكتوريا.
كلية الشيعة (لكنو) التاريخ
صيغت فكرة إنشاء كلية شيعية في جلسة المؤتمر السياسي الشيعي لعموم الهند عام 1910م، وطُرح المخطط في آذار 1914 م وتم اتخاذ قرار إنشاء كلية للحصول على درجة علمية في لكناو عام 1915 م. وفي عام 1917 وضع الحاكم[الإنجليزية] جيمس ميستون[الإنجليزية] حجر الأساس لها، واكتملت بين عامي 1928 و1934 م. وجاءت التبرعات من جميع أعضاء المجتمع الشيعي، وكانت الحصص الرئيسة من التعلقدار[الإنجليزية] ورجال الدين مثل نواب كازيلباش[الإنجليزية] (كانت الكلية الشيعية من بنات أفكاره)، ونواب رامبور[الإنجليزية]، وراجا محمود آباد[الإنجليزية] (الذي كان يعارض في البداية فكرة الكلية الشيعية)، ونجم الحسن، وغيرهم. تأسست الكلية الشيعية في 25 تشرين الأول 1917 م.
كلية الشيعة (لكنو) التاريخ
لكن بسبب القيود الحكومية بدأ المعهد عمله في البداية كمدرسة داخل مبنى الحسينية الآصفية عام 1919. وفي عام 1922 أصبح كلية متوسطة، وبدأ التدريس فيه بموادّ من الإنسانيات والعلوم الاجتماعية، بينما أُدخلت العلوم الطبيعية عام 1932. وفي عام 1947 سُمِح للكلية ببدء برامج البكالوريوس في العلوم، عندما قررت جامعة لكناو السماح بتدريس العلوم خارج مباني كلية كانينج في لكناو. ولاحقاً استُحدِث برنامج البكالوريوس عام 1960، ثم بكالوريوس القانون عام 1970، وبكالوريوس التجارة عام 1972، وبكالوريوس العلوم في علوم الحاسوب عام 1989. وبلغت الكلية مستوى الدراسات العليا عام 1995 ببرنامج الماجستير في اللغة الأردية، ثم الماجستير في علم الاجتماع عام 1996، والماجستير في التجارة (الاقتصاد التطبيقي) عام 2005، والماجستير في علم الحيوان والماجستير في التجارة (التجارة البحتة) عام 2006، والماجستير في الصحافة والإعلام عام 2007، والماجستير/الماجستير في الإحصاء عام 2008. كما بدأ برنامج إدارة الأعمال الدولية (بكالوريوس إدارة الأعمال في الأعمال الدولية) عام 2005 م.
كلية الشيعة (لكنو) الاعتماد
حصلت كلية شيا للدراسات العليا على درجة "أ" من المجلس الوطني للتقييم والاعتماد.
كلية الشيعة (لكنو) روابط خارجية
Marris, Sir William (1928). The Speeches of Sir William Marris: As Governor of the United Provinces of Agra and Oudh : December 1922-January 1928 (بالإنجليزية). Wesleyan Mission Press.
Ghosh, Abinaschandra (1938). The law of endowments (Hindu & Mahomedan): with introduction, history of the origin and development of the charitable and religious institutions in India, and the laws governing them : including the procedure, and all the imperial and local acts, model forms of deeds, pleadings and rules (بالإنجليزية). Eastern Law House.
Husain, Sheikh Abrar (1976). Marriage Customs Among Muslims in India: A Sociological Study of the Shia Marriage Customs (بالإنجليزية). Sterling Publishers. ISBN:978-0-8426-0926-5. Archived from the original on 2024-12-14.
Hasan, Mushirul; Bhattacharya, Sabyasachi; Research, Indian Council of Historical (2008). Towards Freedom: Documents on the Movement for Independence in India 1939 (بالإنجليزية). Oxford University Press. ISBN:978-0-19-569651-6.
سيد علي ظهير
سيد علي ظهير (1896 في لكنو بالهند–1983) كان سياسيًا هنديًا ووزير قانون ومحامٍ في أول حكومة شكلها رئيس الوزراء جواهر لال نهرو.
سيد علي ظهير الحياة المبكرة والعائلية
وُلِد أحد أبناء السيد وزير حسن[الإنجليزية] الأربعة في كالانبور، جاونبور. تنتمي العائلة إلى المذهب الشيعي.
سيد علي ظهير الحياة المهنية
بدأ ظهير مسيرته المهنية محاميًا في محكمة أوده في لكناو. اهتم بالسياسة في سن مبكرة، وانضم إلى حزب المؤتمر الوطني الهندي. اختاره الحزب لقيادة نضال الهند من أجل الاستقلال عن بريطانيا.
في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، شجعت سياسة "فرّق تسد" بقوة على الطائفية، ووصلت ذروتها في الهند. أصبحت أوده، التي يهيمن عليها ملاك أراضي مسلمون أثرياء يحكمون طبقة فلاحين غالبيتها هندوسية، بؤرة للانفصالية الإسلامية، بل كانت المصدر الرئيس لتمويل رابطة مسلمي عموم الهند، التي سعت إلى تقسيم الهند وإنشاء دولة باكستان.
بما أن العديد من ملاك الأراضي في المنطقة كانوا مسلمين، فقد هيمنوا على معظم السياسة الإقليمية في أوده خلال فترة الحكم البريطاني. وتمثلت المنافسة السياسية في لكناو بين تشودري خالق الزمان، زعيم الرابطة الإسلامية السنية، وسيد علي ظهير، الزعيم الشيعي وعضو حزب المؤتمر. خاض كلاهما انتخابات مجلس بلدية لكناو، وفاز حزب المؤتمر. وهكذا أصبح ظهير مفوض بلدية لكناو في أوائل أربعينيات القرن العشرين.
سيد علي ظهير الحياة المهنية
نظرًا لشغله منصبًا هامًا كعضو في حزب المؤتمر، رفض ظهير الانضمام إلى حزب الرابطة الإسلامية الذي اصطدم مع الهند، كما فعل العديد من زملائه، آملًا بسد باب الطائفية. وقد كوفئ على هذا عام 1946 م ببدء محادثات الاستقلال بجدية.
عندما شُكِّلت الحكومة المؤقتة للهند عام 1946 م، تمهيدًا للاستقلال، عُيِّن ظهير وزيرًا للقانون. لاحقًا، عُيِّن سفيرًا للهند لدى إيران، مجددًا من جواهر لال نهرو. بعد عودته، استأنف مزاولة المحاماة.
وفي وقت لاحق، أصبح وزيرًا للقانون في ولاية أوتار براديش لفترتين، كما أصبح رئيسًا للجنة الأجور في ولاية أوتار براديش.
على الرغم من أنه كان عضوًا في حزب المؤتمر مدى الحياة، إلا أن ظهير غادر الحزب لفترة وجيزة أثناء الانتخابات العامة عام 1977 وانضم إلى حزب المؤتمر من أجل الديمقراطية (CFD) الذي يرأسه بابو جاجيفان رام[الإنجليزية].
وبقي رئيسًا للجنة إدارة كلية الشهادة الشيعية وخلفه ابنه كاظم ظهير في هذا المنصب.
دُفن السيد علي ظهير في دالكانج كربلاء، وهي قريبة من الكلية الشيعية هناك.
اقتصاد مملكة ميسور
مملكة ميسور (بالكنادية: ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ) (1399 - 1947 م) كانت مملكة في جنوب الهند أسسها يادورايا عام 1399 م في منطقة مدينة ميسور الحديثة بولاية كارناتاكا. حكمت سلالة ووديار[الإنجليزية] منطقة كارناتاكا الجنوبية حتى استقلال الهند عام 1947 م، عندما اندمجت المملكة مع اتحاد الهند.
بلغت القوة الاقتصادية لميسور ذروتها في عهد حيدر علي والسلطان تيبو في حقبة ما بعد المغول في منتصف وأواخر القرن الثامن عشر. شرع الاثنان في برنامج طموح للتنمية الاقتصادية، يهدف إلى زيادة ثروة ميسور وإيراداتها.
اقتصاد مملكة ميسور التاريخ المبكر
كان اقتصاد المملكة قائمًا على الزراعة، نظرًا لكون غالبية سكانها من القرويين. وكانت ملكية الأرض تُعد مصدرًا لل prestige، وكان الناس من مختلف المهن يسعون لامتلاك قطعة أرض، سواء كانوا منخرطين مباشرة في الزراعة أم لا. وقد تألف السكان الزراعيون من ملاك الأراضي (غاوندا[الإنجليزية]، زميندار، هيغادّي[الإنجليزية]) كبارًا وصغارًا، الذين كانوا يفلحون الأرض مستخدمين عددًا من العمال الأجراء الذين لا يملكون أرضًا. وكانت المدفوعات مقابل الخدمات تُقدَّم عينًا، عادة على شكل حبوب، وحتى المزارعون الصغار كانوا على استعداد لأن يؤجروا أنفسهم كعمّال إذا دعت الحاجة. وبسبب توفر هؤلاء العمال الذين لا يملكون أرضًا، تمكن الملوك وملاك الأراضي من تنفيذ مشروعات كبرى مثل القصور والمعابد والمساجد والسدود (السدّ الترابي) والبرك. ولأن الأرض كانت وافرةً والسكان قليلين نسبيًا، لم تكن تُفرض أي إيجارات على ملكية الأرض. وبدلًا من ذلك، كان مالكو الأراضي يدفعون ضريبة على الزراعة، وعادة ما تصل إلى نصف المحصول الذي يتم حصاده.
اقتصاد مملكة ميسور في عهد حيدر علي والسلطان تيبو
يُنسب إلى السلطان تيبو، - وهو السلطان الذي استحوذ على ميسور من عام 1782 إلى عام 1799 م - تأسيس مستودعات التجارة الحكومية في مواقع مختلفة بالمملكة. بالإضافة إلى ذلك، أسس مستودعات في مواقع أجنبية لارتباطه الإسلامي مثل كراتشي وجدة ومسقط، حيث يمكن بيع منتجات ميسور. يعود الفضل إلى السلطان تيبو في استخدام التكنولوجيا الفرنسية لأول مرة في النجارة والحدادة[الإنجليزية]. كما شهد عصر تيبو استخدام التكنولوجيا الصينية في إنتاج السكر، بينما ساعدت التكنولوجيا من البنغال في تحسين صناعة تربية دودة القز. أُنشئَت مصانع الدولة في كاناكابورا وتاراماندلبيث لإنتاج المدافع والبارود على التوالي. احتكرت الدولة إنتاج المواد الأساسية مثل السكر والملح والحديد والفلفل والهيل وجوز التنبول والتبغ وخشب الصندل، بالإضافة إلى استخراج زيت البخور من خشب الصندل وتعدين الفضة والذهب والأحجار الكريمة. تم تصدير خشب الصندل إلى الصين ومدن دول الخليج (إيران وشبه الجزيرة العربية)، وتم تطوير تربية دودة القز في واحد وعشرين مركزًا داخل المملكة.
اقتصاد مملكة ميسور في عهد حيدر علي والسلطان تيبو
كانت هناك رابطة تجمع بين ملاك الأراضي والعمّال لديهم الذين كانوا يُسمَّون بانيال أو بادْيال. في هذا النظام، عندما يتوقف العمل في أرضٍ ما، يكون العمّال أحرارًا في البحث عن عمل في مكان آخر، لكنهم يظلّون مُلزَمين بالعودة كلما طلب منهم المالك ذلك. وقد كانت في هذه العلاقة منفعة متبادلة، إذ إنها وفّرت للعمّال الذين لا يملكون أرضًا عملاً منتظمًا ومنعت عنهم الجوع. ومع ذلك، لم يكن ملاك الأراضي مُلزمين برفع أجور العمال في الفترات التي يزداد فيها الطلب على العمل. وبدلاً من ذلك، كانوا يمنحون القروض والهدايا للعمّال في أوقات الحاجة مثل الزواج وغيره من المناسبات العائلية. وكانت هذه القروض تربط العامل بالمِلْك؛ إذ لم يكن يُؤخذ عليها فوائد. لكن كان يتعيّن على العامل سداد أصل القرض فقط إذا أراد أن يتحرر نهائيًا من ارتباطه بالمالك ويبحث عن عمل في مكان آخر.