hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
يبدأ طاهِر في وصيِّته بالبَسْمَلة وبتحذير ابنهُ عبد الله بالخَوف من الله، وتذكُّر ما أفاض بهِ عليه من نِعَمِه وأكرمهُ من مسُؤوليةٍ ثقيلة على العِباد قائلًا:
«بسم الله الرحمن الرحيم 
أما بعد ، فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له، وخشيته، ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه، وحفظ رعيتك في الليل والنهار، والزم ما ألبسك من العافية بالذكر لمعادك، وما أنت صائر إليه، وموقوف عليه، ومسئول عنه، والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه، وأليم عذابه، فإن الله سبحانه وتعالى قد أحسن إليك، وأوجب عليك الرأفة بمن استرعاك أمرهم من عباده، وألزمك العدل عليهم، والقيام بحقه وحدوده فيهم، والذب عنهم، والدفع عن حريمهم وبيضتهم، والحقن لدمائهم ، والأمن لسبيلهم، وإدخال الراحة عليهم، ومؤاخذك بما فرض عليك، وموقفك عليه، ومسائلك عنه، ومثيبك عليه بما قدمت وأخرت، ففرِّغ لذلك فهمك، وعقلك، ونظرك، ولا يشغلك عنه شاغل، وإنه رأس أمرك، وملاك شأنك، وأول ما يوفقك الله عز وجل به لرُشدك».
ثم أكمل يُذكِّرهُ بالفُرُوض المُوجوبة على المُسلم، والخُشوع في الوُضوء والصَّلاة، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«وليكن أول ما تلزم نفسك وتنسب إليه، أفعالك المواظبة على ما افترض الله عز وجل عليك من الصَّلوات الخمس، والجماعة عليها بالناس، فأت بها في مواقيتها على سننها، وفي إسباغ الوضوء لها، وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها، وتُرتل في قراءتك، وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك، وليصدق فيه رأيك ونيتك، واحضض عليها جماعة من معك، وتحت يدك، وادأب عليها فإنها كما قال الله عز وجل: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر (العَنْكَبُوت:45)».
ثم تابع وأكَّد عليها بالأخذ بسُنن النَّبِيُّ مُحَمَّد والقُرب من الحلال، والبُعد عن الحرام، والتملُّل من العَدل قائلًا:
«ثم أتبع ذلك بالأخذ بسنن رسول الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم والمثابرة على خلافته، واقتفاء آثار السلف الصالح من بعده، وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه، ولزوم ما أنزل الله عز وجل في كتابه من أمره ونهيه، وحلاله وحرامه، وإتمام ما جاءت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله  عز وجل عليك ، ولا تمِل من العدل فيما أحببت أو كرهت لقريب من الناس، أو بعيد».
ثم يُكمل لهُ بمُتابعة عُلماء الإسلام وفُقهائهم قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«وآثر الفقه وأهله والدين وحملته، وكتاب الله عز وجل والعاملين به، فإن أفضل ما تزين به المرء الفقه في الدين، والطلب له، والحث عليه، والمعرفة بما يتقرب به إلى الله عز وجل فإنه الدليل على الخير كله، والقائد له، والآمر به، والناهي عن المعاصي والموبقات كلها، ومع توفيق الله عز وجل يزداد العبد معرفة لله عز وجل وإجلالا له، ذكرا للدرجات العلى في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لأمرك، والهيبة لسلطانك، والأنسة بك، والثقة بعدلك».
ثُم بيَّن لهُ ضرُورة إعمال النيَّة الصَّالِحة من أجل عاقبته في الآخِرة، قائلًا:
«وعليك بالاقتصاد في الأمور كلها، فليس شيء أبين نفعا، ولا أخص أمنا، ولا أجمع فضلا منه، والقصد داعية إلى الرشد، والرشد دليل على التوفيق، والتوفيق قائد إلى السعادة، وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد، وآثره في دنياك كلها، ولا تقصر في طلب الآخرة والأجر، والأعمال الصالحة، والسنن المعروفة، ومعالم الرشد، ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له إذا كان يطلب به وجه الله تعالى ومرضاته ومرافقة أوليائه في دار كرامته».
الوصية الطاهرية الوصيَّة
ثُم يُنَّبهَهُ على ضرُورة إحسان الظَّن بالله، وأن لا يظنَّ بالنَّاس شرًا دون دليل لما فيه من إثم الظَّن، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«واعلم أن القصد في شأن الدنيا يورث العز، ويحصن من الذنوب، وأنه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح أمورك بأفضل منه، فأته واهتد به تتم أمورك، وتزد مقدرتك، وتصلح خاصتك وعامتك. وأحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك، والتمس الوسيلة إليه في الأمور كلها تستدم به النعمة عليك، ولا تتهمن أحدا من الناس فيما توليه من عملك، قبل أن تكشف أمره، فإن إيقاع التهم بالبراء والظنون السيئة بهم مأثم، فاجعل من شأنك حسن الظن بأصحابك، واطرد عنك سوء الظن بهم، وارفضه فيهم يعنك ذلك على اصطناعهم ورياضتهم، ولا يجدن عدو الله الشيطان في أمرك مغمزا، فإنه إنما يكتفي بالقليل من وهنك، ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك. واعلم أنك تجد بحسن الظن قوة وراحة، وتكتفي به ما أحببت كفايته من أمورك، وتدعو به الناس إلى محبتك والاستقامة في الأمور كلها لك، ولايمنعنك حسن الظن بأصحابك، والرأفة برعيتك، أن تستعمل المسألة والبحث عن أمورك، ولتكن المباشرة لأمور الأولياء، والحياطة للرعية، والنظر فيما يقيمها ويصلحها، والنظر في حوائجهم، وحمل مئوناتهم آثر عندك مما سوى ذلك، فإنه أقوم للدين، وأحيا للسنة».
الوصية الطاهرية الوصيَّة
ويُكرر لهُ إخلاص النيَّة لتقويم نفسِه واتباع هُدى الدِّين، قائلًا:
«وأخلص نيتك في جميع هذا، وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم أنه مسئول عما صنع، ومجزي بما أحسن، ومأخوذ بما أساء، فإن الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا، ورفع من اتبعه وعززه، فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين، وطريقة الهدى».
ثُم يُبيَّن لهُ أصُول الحُكم على أصحاب الجرائم، وكيف يتعامل معهم وأهميَّة الإيفاء بالوُعود والعُهود، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«وأقم حدود الله عز وجل في أصحاب الجرائم على قدر منازلهم، وما استحقوه، ولا تعطل ذلك، ولا تهاون به، ولا تؤخر عقوبة أهل العقوبة، فإن في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك، واعتزم على أمرك في ذلك بالسنن المعروفة، وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك، وتقم لك مروءتك وإذا عاهدت عهدا فف به، وإذا وعدت خيرا فأنجزه، واقبل الحسنة وادفع بها، وأغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك، واشدد لسانك عن قول الكذب والزور، وأبغض أهله، وأقص أهل النميمة، فإن أول فساد أمورك، في عاجلها وآجلها تقريب الكذوب، والجرأة على الكذب، لأن الكذب رأس المآثم، والزور والنميمة خاتمتها، لأن النميمة لا يسلم صاحبها وقائلها، ولا يسلم له صاحب، ولا يستتم لمعطيها أمر».
ويُؤكِّد لهُ أنهُ إن لم انغرَّ بالحياة وظنَّ نفسهُ يفعل ما يشاء فإنه لن ينتهي بهِ إلى خير، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«وأحب أهل الصلاح والصدق، وأعن الأشراف بالحق، وآس الضعفاء، وصل الرحم، وابتغ بذلك وجه الله تعالى وإعزاز أمره، والتمس فيه ثوابه والدار الآخرة، واجتنب سوء الأهواء والجور، واصرف عنهما رأيك، وأظهر براءتك من ذلك لرعيتك، وأنعم بالعدل سياستهم، وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك إلى سبيل الهدى، واملك نفسك عند الغضب، وآثر الوقار والحلم، وإياك والحدة والطيرة والغرور فيما أنت بسبيله، وإياك أن تقول: أنا مسلط أفعل ما أشاء، فإن ذلك سريع فيك إلى نقص الرأي وقلة اليقين بالله عز وجل».
ونصَّ لهُ على التعامُل بالبرِّ والتَّقوى، وإصلاح شُؤون العِباد، وكيف يُفرِّق الأموال في عِمارة الإسلام وأهله، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«وأخلص لله وحده لا شريك له النية فيه، واليقين به، واعلم أن الملك لله سبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء، وينزعه ممن يشاء، ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة إلى أحد أسرع منه إلى حملة النعمة من أصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة، إذا كفروا نعم الله عز وجل وإحسانه، واستطالوا بما آتاهم الله عز وجل من فضله، ودع عنك نفسك، ولتكن ذخائرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر، والتقوى، والمعدلة، واستصلاح الرعية، وعمارة بلادهم، والتفقد لأمورهم، والحفظ لدمائهم، والإغاثة لملهوفهم، واعلم أن الأموال إذا كنزت وذخرت في الخزائن لا تنمو، وإذا كانت في صلاح الرعية، وإعطاء حقوقهم، وكف مئونة عنهم سمت، وزكت، ونمت، وصلحت به العامة، وتزينت به الولاية، وطاب به الزمان، واعتقد فيه العز والمنعة، فليكن كنز خزائنك تفريق الأموال في عمارة الإسلام وأهله، ووفر منه على أولياء أمير المؤمنين، فتلك حقوقهم، وأوف رعيتك من ذلك حصصهم، وتعهد ما يصلح أمورهم ومعاشهم، فإنك إذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك، واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك على جباية خراجك، وجمع أموال رعيتك، وعملك أقدر، وكان الجميع لما شملهم من عدلك وإحسانك أسلس لطاعتك، وأطيب نفسا بكل ما أردت، واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب، ولتعظم حسنتك فيه، وإنما يبقى من المال ما أنفق في سبيل الله، واعرف للشاكرين شكرهم، وأثبهم عليه».
الوصية الطاهرية الوصيَّة
وذكَّرهُ بهول الآخِرة، وأن لا يتهاون بالحُقوق فتنقلب النعم عليه، قائلًا:
«وإياك أن تنسيك الدنيا وغرورها هول الآخرة، فتتهاون بما يحق عليك، فإن التهاون يورث التفريط، والتفريط يورث البوار، وليكن عملك لله عز وجل وارج الثواب فيه، فإن الله سبحانه قد أسبغ عليك نعمته، وأسبغ لديك فضله، واعتصم بالشكر، وعليه فاعتمد، يزدك الله خيرا وإحسانا، فإن الله عز وجل يثبت شكر الشاكرين وسيرة المحسنين».
ثم وجَّههُ كيف يُصادق النَّاس على أنواعهم ويتعامل معهُم، قائلًا:
«ولا تحقرن دينا، ولا تمالئن حاسدا، ولا ترحمن فاجرا، ولا تصلن كفورا، ولا تداهنن عدوا، ولا تصدقن نماما، ولا تأمنن غدارا، ولا توالين فاسقا، ولا تتبعن غاويا، ولا تحمدن مرائيا، ولا تحقرن إنسانا، ولا تردن سائلا فقيرا، ولا تجيبن باطلا، ولا تلاحظن مضحكا، ولا تخلفن وعدا، ولا ترهبن فجرا، ولا تركبن سفها، ولا تظهرن غضبا، ولا تمشين مرحا، ولا تفرطن في طلب الآخرة، ولا تدفع الأيام عتابا، ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه، أو محاباة، ولا تطلبن ثواب الآخرة في الدنيا».
ونصحَهُ بمُشاورة الفُقهاء وأهلُ الرَّأي ونبَّههُ بعدم الثقة بغير المُسلِمين واجتناب البُخل، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«وأكثر مشاورة الفقهاء، واستعمل نفسك بالحلم، وخذ عن أهل التجارب وذوي العقل والرأي والحكمة، ولا تدخلن في مشورتك أهل الذمة والنحل، ولا تسمعن لهم قولا، فإن ضررهم أكثر من منفعتهم، وليس شيء أسرع فسادا لما استقبلت فيه أمر رعيتك من الشح، واعلم أنك إذا كنت حريصا كنت كثير الأخذ، قليل العطية، وإذا كنت كذلك لم يستقم لك أمرك إلا قليلا، فإن رعيتك إنما تعقد على محبتك بالكف عن أموالهم، وترك الجور عليهم، ويدوم صفاء أوليائك بالإفضال عليهم، وحسن العطية لهم، واجتنب الشح، واعلم أنه أول ما عصى الإنسان به ربه، وأن العاصي بمنزلة خزي، وهو قول الله عز وجل: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (الحَشَر:9)».
وأكَّد عليه أن يجعل همَّهُ الجُود في حياة النَّاس ويُوسع عليهم، وأن يتفقَّد أحوال الجُند ولا يُبخل عليهم بأرزاقهم حتى يبقوا على طاعته، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا، وأيقن أن الجود من أفضل أعمال العباد، فاعدد لنفسك خلقا، وسهل طريق الجود بالحق، وارض به عملا ومذهبا، وتفقد أمور الجند في دواوينهم، ومكاتبهم، وادرر عليهم أرزاقهم، ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم، فيقوى لك أمرهم، وتزيد به قلوبهم في طاعتك في أمرك خلوصا وانشراحا، وحسب ذي السلطان من السعادة أن يكون على جنده ورعيته رحمة في عدله، وحيطته وإنصافه، وعنايته وشفقته، وبره وتوسيعه، فزايل مكروه إحدى البليتين باستشعار فضيلة الباب الآخر، ولزوم العمل به تلق إن شاء الله تعالى نجاحا وصلاحا وفلاحا».
وذكَّرهُ بضرُورة إقامة العدل، وإنصاف المَظلُوم، والتشدُّد في أمر الله، وأن يُراقب نفسُه، ولا يقبل تملُّق الناس له، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«واعلم أن القضاء بالعدل من الله تعالى بالمكان الذي ليس يعدل به شيء من الأمور، لأنه ميزان الله الذي يعدل عليه أحوال الناس في الأرض، وبإقامة العدل في القضاء، والعمل تصلح أحوال الرعية، وتأمن السبل، وينتصف المظلوم، ويأخذ الناس حقوقهم، وتحسن المعيشة، ويؤدى حق الطاعة، ويرزق الله العافية والسلامة، ويقوم الدين، وتجري السنن والشرائع على مجاريها، واشتد في أمر الله عز وجل وتورع عن النَطف، وامض لإقامة الحدود، وأقلل العجلة، وابعد عن الضجر والقلق، واقنع بالقسم، وانتفع بتجربتك، وانتبه في صمتك، واسدد في منطقك، وأنصف الخصم، وقف عند الشبهة، وأبلغ في الحجة، ولا يأخذك في أحد من رعيتك محاباة ولا محاماة، ولا لوم لائم، وتثبت، وتأن، وراقب، وانظر الحق على نفسك، فتدبر، وتفكر، واعتبر، وتواضع لربك، وارؤف بجميع الرعية، وسلط الحق على نفسك».
ثم بيَّن لهُ حُرمة الدِّماء، وأن يُوزع الخراج بين أصحابِهِ بالعدل، وأنهُ مأمُونٌ على خزائن الناس، قائلًا:
الوصية الطاهرية الوصيَّة
«ولا تسرعن إلى سفك دم، فإن الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم، انتهاكا لها بغير حقها، وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية، وجعله الله للإسلام عزا ورفعة، ولأهله توسعة ومنعة، ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا، ولأهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين أصحابك بالحق والعدل، والتسوية والعموم فيه، ولا ترفعن منه شيئا عن شريف لشرفه، ولا عن غني لغناه، ولا عن كاتب، ولا عن أحد من خاصتك وحاشيتك، ولا تأخذن منه فوق الاحتمال له، ولا تكلف أمرا فيه شطط، واحمل الناس كلهم على مر الحق، فإن ذلك أجمع لألفتهم، وألزم لرضاء العامة. واعلم أنك جُعلت بولايتك خازنا، وحافظا، وراعيا، وإنما سمي أهل عملك رعيتك لأنك راعيهم وقيِّمهُم، تأخذ منهم ما أعطوك من عفوهم ومقدرتهم، وتنفقه في قوام أمرهم وصلاحهم، وتقويم أودهم، فاستعمل عليهم ذوي الرأي والتدبير، والتجربة والخبرة بالعمل، والعلم بالسياسة والعفاف، ووسع عليهم في الرزق، فإن ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت وأسند إليك، ولا يشغلك عنه شاغل، ولا يصرفك عنه صارف، فإنك متى آثرته وقمت فيه بالواجب، استدعيت به زيادة النعمة من ربك، وحسن الأحدوثة في عملك، واحترزت به المحبة من رعيتك، وأعنت على الصلاح، وقدرت الخيرات في بلدك، وفشت العمارة بناحيتك، وظهر الخصب في كورك، وكثر خراجك، وتوفرت أكوارك، وقويت بذلك على ارتباط جندك، وإرضاء العامة، بإفاضة العطاء فيهم من نفسك، وكنت محمود السياسة، مرضي العدل في ذلك عند عدوك، وكنت في أمورك كلها ذا عدل، وآلة، وقوة، وعدة، فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيئا تحمد مغبة أمرك إن شاء الله تعالى».
الوصية الطاهرية الوصيَّة
وأخبرهُ بأن يُعيَّن العُيون بين عُماله، ويُراقب تصرُّفاتهم وحُكمهم وكيف يتعامل معهم، قائلًا:
الوصية الطاهرية ما بعد الوصيَّة
اشتُهرت الوصيَّة الطاهِريَّة بين النَّاس، فلما رأوه، شاع أمرُه، وبلغ الخليفةُ المأمُون خبره، فدعا بالوصيَّة، وقُرئ عليه، فقال: «ما بقَّى أبُو الطَّيب، يعني طاهِرًا، شيئًا من أمر الدُّنيا والدين، والتدبير، والرأي، والسياسة، وإصلاح المُلك والرَّعية، وحِفظ السُلطان وطاعة الخُلَفاء، وتقويم الخِلافة، إلا وقد أحكمهُ وأوصى به». ثُم أمر الخليفة بكتب الوصيَّة نفسُها وإرسالها إلى جميع العُمَّال في أنحاء الخِلافة، ويُعلِّق المُؤرِّخ ابن الأثِير الجزري على القِصَّة ويُتابع: «وسار عبد الله بن طاهِر إلى عملِه، فاتبع ما أُمر به، وعُهد إليه، وسار بسيرته».
الوصية الطاهرية الميراث
علَّق عددًا من المُؤرِّخين على الوصيَّة الطَّاهِريَّة، ومِمن عبروا هُم:
المُؤرِّخ ابن كَثِير الدِّمَشْقِيُّ: «وقد كتب إليه أبُوه من خُراسان بكتابٍ فيه الأمر لهُ بالمعرُوف والنَّهي عن المُنكر واتباع الكِتاب والسُّنَّة، وقد ذكرهُ ابن جَريرٍ بطُولِه، وقد تداولهُ الناس بينهم واستحسنوه وتهادُوه بينهُم».
تخصر انبثاقي
التخصُّر الانبثاقي أو تخصُّر النافورة أو الاختناق الوريدي أو تخصر البثق (بالإنجليزية: Vena contracta)‏ هو أضيق موضع في مسار تدفق سائل من أنوب عندما يكون قطر التيار هو الأقل، وتكون سرعة السائل في أقصى حد لها، كما هو الحال في حالة التدفق الخارج من المنفث.
ويلاحظ التأثير أيضًا في التدفق من الخزان إلى الأنبوب، أو الانكماش المفاجئ في قطر الأنبوب. عندما تتقارب خطوط الانسيابية مباشرة مع تغير القطر، وتحدث منطقة التدفق المنفصل عند الزاوية الحادة لتغير القطر وتمتد إلى ما بعد التخصر الانبثاقي، ويمكن رؤيته في مقياس التدفق.
طباق للنشر والتوزيع
طباق للنشر والتوزيع هي إحدى دور النشر الفلسطينية، تعمل على طباعة ونشر كتب الأدب العربي والسير الذاتية والروايات والكتب السياسية وكتب الأطفال، تأسست عام 2017 في مدينة رام الله. تسعى طباق لتعزيز الهوية الفلسطينية وحفظ الذاكرة المهددة من الضياع وجمع وتوثيق التراث الشفوي والمكتوب وتكريم المبدعين في حقل الفكر والثقافة، والإنفتاح على العالم العربي والعالمي.
طباق للنشر والتوزيع مشاريع
تعمل دار طباق على عدد من المشاريع والبرامج الثقافية وهي:
كلمات حرة وهو مشروع يهدف لتوثيق كتابات الأسرى، وصدر عن هذا المشروع عدة إصدارات للأسرى منها: (كباسيل لعمر نزال، ليس حلماً لسامر محروم، أنانهم لأحمد العارضة، الكتابة والسجن لكميل أبو حنيش، الخزنة لعصمت منصور).
طباق للنشر والتوزيع إصدارات
صدر عن دار طباق منذ تأسيسها عشرات الكتب في مختلف أصناف الكتابة البحثية والإبداعية موزعة حسب الأعوام كالتالي:
طباق للنشر والتوزيع شراكات
عقدت دار طباق ونادي الأسير الفلسطيني إتفاقية تعاون وعمل مشترك بهدف طباعة وتوزيع ودعم المنتج الثقافي والإبداعي والفني الذي ينجزه الأسرى الفلسطينيين والأسيرات داخل المعتقلات وخارجها.
إيليا خوري
المطران إيليا خضر خليل خوري (1921 في الزبابدة - 5 كانون الثاني 2004 في عمّان) رجل دين وسياسي فلسطيني.
ولد في بلدة الزبابدة جنوب شرق مدينة جنين عام 1921. التحق بمدرسة شنلر الألمانية في القدس سنة 1933، وتخرج منها سنة 1941، يحمل دبلوم دار المعلمين، عمل في مدرسة الفرندز في مدينة رام الله أستاذاً للغة العربية والاجتماعيات، ثم انتقل إلى الكلية الأهلية في رام الله سنة 1945 أستاذاً للعربية والاجتماعيات، ثم أصبح سنة 1947 مساعداً لمدير شنلر بالقدس. تزوج من شقيقة كمال ناصر، أحد قياديي حركة فتح.
إيليا خوري دراسته
انتقل الى لندن ليتابع دراسته في اللاهوت في كلية أوكهيل (بالإنجليزية: Oakhill College)‏ بين عامي 1952 و1953، وحصل على الدبلوم في اللاهوت. كان قد انخرط في الكتابة في جريدة فلسطين حيث نُشرت له مقالات منذ عام 1956. رُسّم قسًّا للطائفة الإنجيلية العربية في بلدة بيرزيت، ومدينتي نابلس ورام الله منذ عام 1953.
انتقل إلى الولايات المتحدة الأميركية لمتابعة دراسته في كلية برتن في ولاية كولورادو وتخرج منها حاصلًا على شهادة الماجستير في اللاهوت في عام 1963. اعتقلته قوات الاحتلال الإسرائيلي في عام 1969 بتهمة مقاومة الاحتلال، ثم أبعدته السلطات الإسرائيلية عقب شهر من اعتقاله إلى الأردن.
إيليا خوري عمله
تطوع لإدارة مركز إسعاف اللاجئين والنازحين التابع لمجلس الكنائس للشرق الأدنى في عمّان. انتُخب عضوًا في المجلس الوطني الفلسطيني في عام 1971. أصبح راعيًا لكنيسة الفادي الإنجيلية الأسقفية العربية في عمان في عام 1972. شغل عضوية اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1974. انتُخب غيابيًا مطرانًا مساعدًا للطائفة الإنجيلية الأسقفية العربية في الشرق الأوسط في عام 1978، واستمر في منصبه هذا حتى عام 1992. انتُخب نائبًا لرئيس المجلس الوطني الفلسطيني عام 1996.
شغل منصب المطران المساعد في مطرانية القدس والشرق الأوسط؛ ومطران الكنيسة الإنجيلية الأسقفية العربية في الأردن.
كُرم المطران ايليا في حياته من عدة جهات محلية وعربية وعالمية. قلده الملك حسين بن طلال عند تقاعده من الكنيسة عام 1992 وسام الكوكب الأردني من الدرجة الاولى.
إيليا خوري وفاته وتخليده
في حزيران 2014 منحه الرئيس محمود عباس وسام نجمة القدس تقديرا لدوره النضالي في الدفاع عن فلسطين وتثمينا لمكانته الدينية والروحية ومواقفه و إسهاماته في مسيرة الثورة الفلسطينية.
في عام 2018 أطلقت بلدية الزبابدة اسم المطران ايليا خوري على احد شوارع البلدة الواصل من الشارع الرئيس وحتى كنيسة الروم الأرثوذكس.
قصة راشيلتجي دي بير
راشيلتجي دي بير هو فيلم أفريقاني صدر عام 2019 يروي قصة فتاة أفريقانية شابة تدعى راشيلتجي دي بير في عصر الـ "فورتريكر" الذي قدمت نفسها تضحية لإنقاذ شقيقها. المخرج هو ماتيس بوشوف والمنتج هو جوهان كروجر. تم كتابة السيناريو من قبل بريت مايكل إينز وماتيس بوشوف.
تم إنتاج الفيلم في شرق الولاية الحرة (منطقة فوريسبورج).
قصة راشيلتجي دي بير الإصدار
تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان سيلفر سكرين في كامبس باي. فاز ستيان بام بجائزة سيلفر سكرين عن أدائه في دور والد راشيلتجي. من المقرر أن يتنافس الفيلم تحت عنوان "أطفال العاصفة (راشيلتجي دي بير)" في مسابقة الرواية في مهرجان سان دييغو الدولي للأفلام في أكتوبر 2020. يُعرف الفيلم أيضًا باسم "راكبو العاصفة" في عرضه الشمالي الأمريكي.
وزارة الداخلية (الهند)
وزارة الشؤون الداخلية (IAST: Gṛha Mantrālaya)، أو ببساطة وزارة الداخلية، هي وزارة تابعة لحكومة الهند. تأسست في 15 أغسطس 1947، وهي مسؤولة بشكل أساسي عن الحفاظ على الأمن الداخلي والسياسة الداخلية. ويرأسها وزير الداخلية.
دراما (ألبوم)
دراما (بالانجليزية: Drama) هي الأسطوانة المطولة (EP) الرابعة لفرقة الفتيات الكورية الجنوبية ايسبا. تم إصدارها في 10 نوفمبر 2023، ويحتوي على ستة أغاني بما في ذلك الأغنية الرئيسية التي تحمل نفس اسم الألبوم. احتل المركز الثالث على مخطط ألبومات غاون في كوريا الجنوبية والمرتبة 33 في بيلبورد 200.
دراما (ألبوم) تعليقات النقاد
وصفت آبي أيتكين من كلاش الألبوم بأنه "توسع في عالم ايسبا من خلال تقديم البراعة الصوتية لإيسبا ويسلط الضوء على نوع موسيقى متعددة".
دراما (ألبوم) الترويج
أطلقت الفرقة متجر مؤقت يسمى "أسبوع ايسبا؟ مدينة دراما؟" في سول، كوريا الجنوبية، من 10 إلى 26 نوفمبر للترويج للألبوم.
استهداف سفينة مارلين لواندا
استهداف مارلين لواندا هي عملية قامت بها القوات المسلحة اليمنية الموالية لحركة أنصار الله الحوثيون في 26 يناير 2024، خلال أزمة البحر الأحمر ،استهدفت العملية ناقلة الوقود البريطانية مارلين لواندا خلال إبحارها في خليج عدن بعدد من الصواريخ البحرية ما تسبب باشتعال حريق على متن السفينة لعدة ساعات، وقالت القوات المسلحة اليمنية الموالية لحركة أنصار الله إن الهجوم يأتي في إطار الرد على "العدوان الأمريكي البريطاني على اليمن وانتصارا لمظلومية الشعب الفلسطيني".
استهداف سفينة مارلين لواندا خلفية
سفينة مارلين لوانداهي ناقلة نفط بُنِيَت في 2018 تمتلكها شركة سنتيك مارين وتدار من قبل الشركة البريطانية "أوسيونيكس للخدمات المحدودة" بنيابة عن شركة ترافيجورا التي يقع مقرها الرئيسي في سنغافورة.
استهداف سفينة مارلين لواندا الهجوم
أعلنت هيئة عمليات التجارة البحرية البريطانية في يوم 26 يناير 2024 وقوع حادثة على بعد 60 ميلا بحريا من جنوب شرق مدينة عدن اليمنية، وفي نفس اليوم أعلنت القوات المسلحة اليمنية الموالية لحركة أنصار الله الحوثيين في اليمن استهداف نقلة نفط بريطانية تحمل اسم مارلين لواندا خلال إبحارها في خليج عدن باستخدام صواريخ بحرية وأكدت أن الصواريخ أصابت السفينة بشكل دقيق ومباشر، وأكدت شركة الأمن البحري البريطانية أمبري إصابة السفينة بصاروخ تسبب باندلاع حريق فيها وأشارت إلى أن طاقم السفينة لم يصب في الهجوم، وفي يوم 27 يناير 2024 أعلنت شركة ترافيجورا المشغلة للسفينة إخماد الحريق المندلع في السفينة وأكدت سلامة الطاقم.
المنطقة الوسطى (رودان)
المنطقة الوسطى من مقاطعة رودان (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان رودان) في محافظة هرمزغان في إيران. وعاصمتها مدينة رودان. في التعداد الوطني عام 2006، بلغ عدد سكانها 52816 نسمة في 11112 أسرة. وفي التعداد عام 2011 قُدر بـ 59660 نسمة في 14356 أسرة.وفي آخر تعداد عام 2016، بلغ عدد سكان المنطقة 63616 نسمة في 17314 أسرة.
علي جراغ
علي فاضل جراغ، مواليد (1996-)، لاعب كرة قدم كويتي ولاعب المنتخب الكويتي الأولمبي ونادي القادسية الكويتي ويلعب بمركز حارس مرمى .
علي جراغ مسيرته وبدايته الرياضية
ولد اللاعب علي فاضل جراغ بالكويت بتاريخ 25 مارس 1996 ، وأنهي مراحله التعليميه حتي بلغ جامعة الكويت ليتخرج من كلية التربية الاساسية بوظيفة معلم تربية بدنية ، واثناء دراسته التعليمية إنضم الي فريق الاشبال في النادي العربي عام 2006 وتدرج بالمراحل السنة حتي وصل الفريق الاول سنة 2016 حتي 2018 والذي تم اعارته الي نادي كاظمة الرياضي وما إنتهت مدة إعارته حتي عاد الي ناديه السابق العربي موسم (2020 - 2021) وحقق معهم الدوري الكويتي.
علي جراغ إحترافه في اسبانيا
في مارس 2022 أعلن الحارس علي جراغ إنضمامه لفريق الماغرو (Almagro C.F) الإسباني المنافس بالدرجة الرابعة الاسبانية، ولعب معهم سبعة أشهر كحارس أساسي ، علما بأنه قد خرج في رحلة إحتراف أوروبية ، ليتمكن من منحه بطاقته الدولية، بعيدا عن موافقة ناديه السابق العربي.
علي جراغ إنتقاله الي نادي القادسية الكويتي
في منتصف عام 2022 تعاقد نادي القادسية الكويتي مع الحارس علي جراغ ، حيث وقع اللاعب على عقد حتي عام 2027 للدفاع عن عرين مرمي القادسية ، وحقق معهم حتي الآن كأس الاتحاد الكويتي في موسم 2022 - 2023.
كونستانس غوردون كامينغ
كانت كونستانس فريدريكا «إكا» غوردون كامينغ (26 مايو 1837- 4 سبتمبر 1924) كاتبة رحلات ورسامة إسكتلندية. وُلدت لعائلة ثرية، فسافرت حول العالم ورسمت مشاهد حياتية واضحة مثلما رأتها. كانت صديقة ومؤثرة على كاتبتي الرحلات والفنانتين ماريان نورث وإيزابيلا بيرد.
كونستانس غوردون كامينغ سيرتها
ورث جد إكا، السير ألكسندر كامينغ، الثروة عن زوجته والاسم والنبالة عن غوردون من غوردونستون في 1804 واستخدم اسم العائلة المزدوج الموصول بشَرْطة والذي لم يستمر أفراد العائلة باستخدامه. وُلدت يوم 26 مايو 1837 في ألتاير، بالقرب من فورس بإسكتلندا، وكانت الابنة الثانية عشرة لعائلة ثرية. كانت إكا عمة السير ويليام غوردون كامينغ، البارونيت الرابع. لا يُعرف إلا القليل عن تعليمها المبكر لكن من المرجح أن معلمين خاصين كانوا يعلمونها في المنزل. كانت والدتها مهتمة بعلم الأحياء ومطلعة على أعمال روبرت مورتشيزن. علمتها خادمة سويسرية اسمها شيري الفرنسية، وبعد وفاة أمها في 1848، ذهبت للعيش مع خالتها في نورثمبرلاند. ذهبت إلى هيرميتاج لودج في فولهام وتركته في عام 1853. كان العديد من أفراد عائلتها رحالة، وتزوج عمها تشارلز كامينغ بروس من حفيدة مستكشف النيل جيمس بروس من كينيرد. كان شقيقها ألكسندر في كندا بينما كان شقيق آخر لها اسمه رولين في أفريقيا حيث اشتهر بصفة صياد طرائد كبيرة. كان أخوها الآخر جون مزارعًا في سيلان بينما كان ويليام جنديًا في الهند. كتب ويليام عن صيده في كتاب «الرجال البريون والوحوش البرية» (1871) والذي أهداه للعقيد والتر كامبل («حارس الغابة القديمة»). بدأت مرحلة سفرها نحو عام 1866 عندما كانت في لوخ نس حيث كان شقيقها رولين المصاب بمرض عضال يتلقى الرعاية من أخت أخرى. في عام 1868، ذهبت في جولة رسم مع أخيها غير الشقيق فريدريك إلى الجزر الغربية. علمت نفسها الرسم، وحصلت على مساعدة من الفنانين الذين زاروا منزلها، بما في ذلك أحد الرسامين المفضلين لدى الملكة فيكتوريا، السير إدوين لاندسير. تلقت أيضًا دعوة من أختها غير الشقيقة إميليا سيرجيسون لزيارة الهند وبعد أن قضت عامًا هناك كتبت في جبال الهيملايا وعلى السهول الهندية (1884). أعقب ذلك اثنا عشر عامًا من السفر الساحر الذي لم يكن من الممكن أن نحلم به أبدًا، فقد نسجت تلك السلسلة اللطيفة نفسها حلقة تلو الحلقة، كما وصفتها.
كونستانس غوردون كامينغ سيرتها
كانت غوردون كامينغ كاتبة رحلات ورسامة مشاهد طبيعية غزيرة الإنتاج سافرت حول العالم، إلى آسيا ومنطقة المحيط الهادئ في المقام الأول. رسمت أكثر من ألف لوحة مائية وعملت تحت شعار «لا يمر يوم بدون رسم واحد ملون تلوينًا تدقيقًا على الأقل»، وكانت تبدأ نهارها في الخامسة صباحًا عندما كانت في الهند. تضم الأماكن التي زارتها أستراليا ونيوزيلندا وأميركا والصين واليابان. وصلت إلى هيلو بهاواي في أكتوبر 1879، وكانت من بين أوائل الفنانين الذين رسموا البراكين النشطة. نُشرت روايتها عن رحلاتها إلى هاواي، نوافير النار: مملكة هاواي في إدنبرة عام 1883. مرت عليها عدة لحظات خطيرة لكن سفرها انتهى في عام 1880 عندما اصطدمت سفينة مونتانا التي كانت عليها بالصخور في هوليهيد. وبينما استقل معظم الركاب قارب النجاة، بقيت أخيرًا مع القبطان لحفظ لوحاتها وجرى إنقاذها بعد عدة ساعات. عادت للعيش في كريف مع أختها الأرملة إليانور واستمرت في كتابة الكتب.
ناصر العمران
قد يقصد من «ناصر العمران»:
ناصر العمران (لاعب كرة قدم كويتي): لاعب كرة قدم كويتي.
ناصر العمران (لاعب كرة قدم سعودي): لاعب كرة قدم سعودي.
كازا جوينيتشي
كازا جوينيتشي Casa Goyeneche المعروف أيضًا باسم Palacio de Goyeneche ، هو مبنى تاريخي من القرن 18 يقع في جيرون أوكايالي، وهو جزء من المركز التاريخي لمدينة ليما في بيرو. تم تسمية المبنى المكون من طابقين والذي تبلغ المساحتة الاجمالية 959.20 م 2 على اسم عائلة جوينيتشي [الإسبانية] التي كانت تملكه في السابق.