hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فايربيس تاريخ
فايربيس تطورت من إنفولف، وهي شركة ناشئة سابقة أسسها جيمس تامبلين وأندرو لي في عام 2011. قدمت إنفولف للمطورين واجهة برمجة تطبيقات تتيح دمج وظائف الدردشة عبر الإنترنت في مواقع الويب الخاصة بهم. بعد إطلاق خدمة الدردشة، اكتشف جيمس وأندرو أنه تم استخدامها لتمرير بيانات تطبيقات وليس رسائل دردشة. كان المطورون يستخدمون إنفولف لمزامنة بيانات التطبيق مثل حالة اللعبة فوريًا عبر مستخدميهم. قرر جيمس وأندرو فصل نظام الدردشة وبنية التي تدعمه. أسسا فايربيس كشركة منفصلة في عام 2011 وتم إطلاقها للجمهور في أبريل 2012.
كان أول منتج لفايربيس هو قاعدة بيانات الزمن الحقيقي (بالإنجليزية: Firebase Realtime Database)‏، وهي واجهة برمجة تطبيقات تعمل على مزامنة بيانات التطبيق عبر أجهزة آي أو إس وأندرويد والويب، وتخزينها على سحابة فايربيس. يساعد المنتج مطوري البرامج في إنشاء تطبيقات تعاونية في الزمن الحقيقي.
فايربيس تاريخ
في مايو 2012، بعد شهر من إطلاق النسخة التجريبية، جمع فايربيس تمويلًا أوليًا قدره 1.1 مليون دولار من أصحاب رؤوس الأموال الاستثمارية. في يونيو 2013، جمعت الشركة أيضًا 5.6 مليون دولار.
في عام 2014، أطلق فايربيس منتجين: استضافة فايبربيس (بالإنجليزية: Firebase Hosting)‏ ومصادقة فايربيس (بالإنجليزية: Firebase Authentication)‏، مما أدى إلى وضع الشركة كواجهة خلفية للأجهزة المحمولة كخدمة.[بحاجة لمصدر]
استحوذت جوجل على فايربيس في أكتوبر 2014. وبعد مرور عام استحوذت Google على ديفشوت، وهي منصة استضافة الويب بتنسيق إتش تي إم إل 5، لدمجها مع فريق Firebase.
في مؤتمر جوجل آي/أو مايو 2016، قدمت فايربيس تحليلات فايربيس (بالإنجليزية: Firebase Analytics)‏ وأعلنت أنها تعمل على توسيع خدماتها لتصبح نظامًا أساسيًا موحدًا للواجهة الخلفية كخدمة (بالإنجليزية: Backend as a Service)‏(BaaS) لمطوري الأجهزة المحمولة. يتكامل فايربيس حاليًا مع العديد من خدمات جوجل الأخرى، بما في ذلك منصة جوجل السحابية وأدموب وإعلانات جوجل لتقديم منتجات ونطاق أوسع للمطورين.
فايربيس تاريخ
أعلنت جوجل في يوليو 2016 عن استحواذها على منصة مطوري الأجهزة المحمولة LaunchKit المتخصصة في تسويق مطوري التطبيقات، واستحوذت جوجل على فابرك وكراشليتكس من شركة تويتر لإضافة هذه الخدمات إلى فايربيس في يناير 2017.
أطلق فايربيس في أكتوبر 2017 سحابة فايرستور (بالإنجليزية: Cloud Firestore)‏، وهي قاعدة بيانات مستندات في الزمن الحقيقي كلاحقة لمنتج قاعدة بيانات الزمن الحقيقي الأصلية.
فايربيس خلافات متعلقة بخصوصية المستخدم
يُزعم أن جوجل تستخدم فايربيس لتتبع المستخدمين دون علمهم. تم رفع دعوى قضائية في 14 يوليو 2020 تتهم شركة جوجل بانتهاك قانون التنصت الفيدرالي وقانون الخصوصية في كاليفورنيا. وذكرت أن جوجل جمعت وخزنت بيانات المستخدم عبر فايربيس وتسجيل ما كان يبحث عنه المستخدم في العديد من أنواع التطبيقات حتى لو اتبع المستخدم تعليمات جوجل الخاصة بإيقاف نشاط الويب والتطبيقات التي تجمعها الشركة. رفضت الدعوى في يناير 2022 حيث حكم رئيس قضاة المقاطعة الأمريكية ريتشارد سيبورج بأن الوعد بتجنب جمع بيانات المستخدم لا يرقى إلى مستوى العقد.
بدر (السنغال)
پُدُر هي إحدى بلدات السنغال، تقع على جزيرة مُرفيل (عظم الفيل) بين نهريّ السنغال ودُوى على الحُدُود مع موريتانيا، لتكون بذلك أقصى بلدات السنغال شمالًا، وموقعها هو ذاته لدولة تكرور القديمة. أبرز معالمها أطلال الحصن الفرنسي الذي بُني سنة 1854م أبَّان استعمار الفرنسيين البلاد، ليكون مركزًا لتجارة الذهب مع الغرب. أنجبت هذه البلدة بعض مشاهير السنغال في العصر الحديث، مثل مُصمِّمة الأزياء «أومو سي»، والموسيقي بابا مال، والمُطرب منصور سيك. أشارت الإحصاءات الحُكُوميَّة الرسميَّة سنة 2007م أنَّ عدد سُكَّان البلدة ارتفع من 9,472 نسمة سنة 2002م إلى 11,869 نسمة، وأنَّ 99% منهم مُسلمون.
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا (بالإنجليزية: Textual variants in the Gospel of Luke ) هي موضوع دراسة الاختلافات النصية في المخطوطات او ترجمات عندما يقوم الناسخ بإجراء تحريفات متعمدة أو غير مقصودة في مخطوطة على النص الذي يتم إعادة إنتاجه او ترجمته وترد في هذه المقالة أدناه قائمة مختصرة من المتغيرات النصية في هذا الكتاب بالذات.
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
حوَت المخطوطات الكنسية أجزاء من الأناجيل، وكثيرًا ما تستخدم الأناجيل الضمائر عوضًا عن الأسماء، فمثلا لا يذكر فيها اسم يسوع لا بِاسمه "يسوع" ولا بلقه مثل "الرب" أو "المعلم"، إنما أُشِير إليه بالضمير "هو" وايضا كان الناسخ يستعيض عـن الضمائر بالأسماء، فمثلًا لو كان في الإنجيل: "وبينما كان يعلّم" يضيف الناسخ لمخطـوط القراءة الكنسيـة اسم يسوع، فيكتب "وبينما كان يسوع يعلم"
"وَكَانَ مُضْطَرًّا أَنْ يُطْلِقَ لَهُمْ كُلَّ عِيدٍ وَاحِدًا،" ( لوقا 23: 17).التراجم العربية التي كتبت النص ''الفانديك' 'الحياة'' ''البولسية''  التراجم العربية التي حذفت النص كليا ''الكاثوليكية'' ''اليسوعية''  وفي بعض التراجم الانجليزية وبعض اللغات الاخري, في المخطوطات, محذوفة في الفاتيكانية والاسكندرية  وغير موجودة في البردية 75 ومخطوطات القبطي الصعيدي, وفي مخطوطة بيزا والسريان كلتوني والسريان السينائي الاصحاح موجود ولكن تم وضعه بعد 19:
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
"فَذَاكَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً. هُنَاكَ أَعِدَّا»." ( لوقا 22: 12) المخطوطات التي لا تحتوي على النص مخطوطة بيزا وعدة مخطوطات لاتيني واقدم مخطوطات السرياني , السرياني الكريتوني والسرياني السينائي.
"فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ»." ( لوقا 1: 28 ) المقطع { مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ } غير موجود في مخطوطات  السينائية والفاتيكانية وواشنطن وعدة مخطوطات يونانية والسريان الفلسطيني والقبطي الصعيدي والبحيري والارميني والجورجي واقتباس اوريجيانوس وأغريغوريوس وسيرابيون وغريغوريوس أسقف نيصص وإبيفانيوس السلاميسي وهيسيخيوس الإسكندري ويوحنا الدمشقي وجيروم وكودفولتداوس القرطاجي النص الذي لا يحتوي على المقطع
"فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا." (لو 23: 34). غير موجودة في بردية 75 والمخطوطات الفاتيكانية وواشنطن وبيزا والسريان السينائي والقبطي الصعيدي
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
"وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ يُقَوِّيهِ." (لوقا 22: 43). "وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ، وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ نَازِلَةٍ عَلَى الأَرْضِ." (لوقا 22: 44). غير موجودة في بردية 75 والمخطوطات الفاتيكانية والاسكندرية وواشنطن والسريان السينائي والقبطي الصعيدي اقدم مخطوطات القبطية
"وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ الْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ الْجَدِيدَ، لأَنَّهُ يَقُولُ: الْعَتِيقُ أَطْيَبُ»." ( لوقا 5: 39) النص بكامله غير موجود في مختلف انواع المخطوطات لاتينية، كمخطوطة بيزا
"فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَل." ( لوقا 24: 42) الترجمات العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفته ''الحياة'' ''اليسوعية'' ''البولسية'' ''الكاثوليكية''. غير موجودة في المخطوطات في السينائية والفاتيكانية من القرن الرابع وبردية 75 والإسكندرية وبيزا من القرن الخامس ومخطوطتين لاتينية والصعيدي
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
"وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»." ( لوقا 11: 4) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' '''الحياة'' التي حذفته ''المشتركة'' ''المبسطة'' ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 75 من القرن الثالث والفاتيكانية من القرن الرابع والفلجاتا للقديس جيروم من القرن الرابع والترجمة القبطي الصعيدي
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
"فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ." ( لوقا 11: 2) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' '''الحياة' التي حذفت ''المشتركة'' ''المبسطة'' ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 75 من القرن الثالث والسنائية والفاتيكانية من القرن الرابع والفلجاتا من القرن الرابع يقال ان سبب حذف هو تعمد نساخ حذفه بسبب ان هراطقة اعتمده على هذا مقطع كدليل ان الابن اله منفصل عن الاله الاب
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
"فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ» ( لوقا 4: 8) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفته ''المبسطة'' ''اليسوعية'' ''البولسية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته هي المخطوطة السينائية والفاتيكانية من القرن الرابع ومخطوطة واشنطون وبيزا والترجمه القبطي الصعيدي والفلجاتا والبشيتا. يقال سبب الحذف ان انجيل متى كتب ان الرب يسوع انتهر الشيطان فمضي لان الترتيب في متى يختلف عن ترتيب لوقا فهذه التجربه في متى البشير هي الثالثة وقد يكون بعض النساخ لازالة الصعوبة لان الشيطان لم ينصرف فحذفوا تعبير اذهب عني يا شيطان وغالبا هو خطأ حذف لانهم ظنوا ان النساخ السابقين لهم ضافوها
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
"وَغَطَّوْهُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ وَجْهَهُ وَيَسْأَلُونَهُ قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ! مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ؟»"( لوقا 22: 64) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التراجم التي حذفته ''الحياة'' ''المشتركة'' ''المبسطة''  ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 75 من القرن الثالث والفاتيكانية من القرن الرابع والترجمة القبطي البحيري اما السينائية فيوجد فيها اختلاف ترتيب للكلمات
"وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: «هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ»." ( لوقا 23: 38) التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التراجم التي حذفته ''الحياة'' ''المشتركة'' ''المبسطة'' ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 75 من القرن الثالث والفاتيكانية من القرن الرابع والترجمة القبطي الصعيدي يقال ان سبب حذف ان غالبا النساخ يميلوا لجعل الاناجيل تشبه انجيل متى.
الاختلافات النصية في إنجيل لوقا الاختلافات النصية الموجودة
فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ. ( لوقا 11: 2 ) .التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' ''الحياة'' التراجم التي حذفته ''المشتركة'' ''المبسطة'' ''البولسية'' '' الكاثوليكية'' ''اليسوعية'' '' السارة'' ''الشريف'' المخطوطات التي حذفته بردية 75 من القرن الثالث والسنائية والفاتيكانية من القرن الرابع والفلجاتا من القرن الرابع
فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ تِلْمِيذَاهُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا قَالاَ: «يَا رَبُّ أَتُرِيدُ أَنْ نَقُولَ أَنْ تَنْزِلَ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُفْنِيَهُمْ كَمَا فَعَلَ إِيلِيَّا أَيْضاً؟» ( لوقا 9: 54 ) .التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التراجم التي حذفته ''الحياة'' ''اليسوعية'' ''السارة'' ''المبسطة' ''الشريف'' ''المشتركة'' ''البولسية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 45 و 75 والمخطوطة السينائية والفاتيكانية من القرن الرابع والقبطي الصعيدي
ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ» ( لوقا 23: 42) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك' التراجم التي حذفته 'الحياة'' ''اليسوعية'' ''السارة'' ''الشريف'' ''المبسطة' ''المشتركة'' ''الكاثوليكية'' ''البولسية'' المخطوطات التي حذفته بردية 75 من القرن الثالث والسينائية والفاتيكانية من القرن الرابع وبعض مخطوطات الترجمة القبطي الصعيدي
"وَكَانَ الصَّبِيُّ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ، مُمْتَلِئًا حِكْمَةً، وَكَانَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ." ( لوقا 2: 40) التراجم العربية التي كتبت كلمة {بالروح} ''الفانديك' التراجم التي حذفته 'الحياة'' ''اليسوعية'' 'المشتركة'' '' الكاثوليكية'' ''البولسية'' ''المبسطة' المخطوطات التي حذفته السينائية والفاتيكانية وبيزا
"وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ (تَطْهِيرِهَا|تطهيرهما| ايام تطهيرهم |تطهيره)، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ،" ( لوقا 2: 22) الترجمات العربية التي كتبت { تطهيرهما} ''الفانديك'' 'الحياة'', التي كتبت{ يَومُ طُهورِهما} ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' التي كتبت { الأَيَّامُ لِتَطْهيرِهم} ''البولسية'' المخطوطات التي كتبت  {تطهيرهم} السينائية والاسكندرية وفي المخطوطات البيزنطية, التي كتبت {تطهيره} مخطوطة بيزا
"وَكَانَ (يُوسُفُ| أَبوهُ) وَأُمُّهُ يَتَعَجَّبَانِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ." ( لوقا 2: 33) التراجم العربية التي كتبت يوسف ''الفانديك'' التي كتبت ابوه ''الحياة'' '' المشتركة'' ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية''  المخطوطات, في المخطوطات يوجد ثلاث نصوص ''ابوه وامه'' ''ابوه وام ( بدون كلمة الملكية )'' ''يوسف وامه'' التي كتبت ابوه وام الفاتيكانية وواشنطون وبيزا وبعض مخطوطات الفلجاتا, التي كتبت ابوه وامه السينائية وبعض مخطوطات الفلجاتا والقبطي الصعيدي اما التي كتبت يوسف وامه الاسكندرية من القرن الخامس.
الهيكل الحجري المدرج
الهيكل الحجري المدرج هو موقع أثري يقع على الجانب الشرقي من مدينة داود في أقدم جزء من مدينة القدس، والذي يقع حاليا تحت سيطرة السلطات الإسرائيلية.
الهيكل الحجري المدرج الوصف
يضم الموقع بقايا لهيكل حجري ضيق منحني يبلغ ارتفاعه 60 قدمًا (18 مترًا) بني فوق سلسلة من المدرجات. يجاور الهيكل من جهة الشمال جدار من الكسميت في المستويات العليا ربما كان بمثابة سور المدينة الأصلي.
الهيكل الحجري المدرج الاكتشاف
كان عالم الآثار الأيرلندي ر. أ. ستيوارت ماكاليستر هو أول من اكتشف بقايا الهيكل الحجري المدرج في عشرينيات القرن العشرين، وأطلق على البقايا التي عثر عليها اسم «المنحدر الحجري» واعتقد أنها تعود للحقبة اليبوسية. وفي ستينيات القرن العشرين أجرت كاثلين كينيون المزيد من عمليات التنقيب في المنطقة ورجحت أن تاريخ بناء الهيكل يعود إلى بداية العصر الحديدي الثاني، أي الفترة ما بين عامي 1000-900 قبل الميلاد. تواصلت عمليات التنقيب في الموقع خلال حقبتي السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين بقيادة الأثري يغال شيلوه، ونتيجة الكشفيات التي عثر عليها، رأى بعض العلماء أن الهيكل ربما كان بمثابة جدار احتياطي لمبنى إداري كبير أو قلعة قديمة، على حين رجح إسرائيل فينكلشتاين وعدد من الأثريين الآخرين أن الجزء العلوي من الهيكل إما أن يكون قد بني أو أعيد بناؤه خلال الحقبة الحشمونية.
الهيكل الحجري المدرج الاكتشاف
تفترض إحدى النظريات أن الهيكل الحجري المدرج ربما يكون هو هيكل ملو الذي ورد ذكره في الكتاب المقدس في سفر صموئيل الثاني وسفر الملوك الأول وسفر الملوك الثاني وسفر أخبار الأيام. وتظهر الحفريات الأخيرة التي قامت بها الأثرية الإسرائيلية إيلات مزار فوق الهيكل الحجري المدرج مباشرة أن الهيكل يتصل بالهيكل الحجري العظيم ويدعمه. وبناءًا على ذلك تفترض إيلات مزار أن الهيكل الحجري العظيم ربما كان قصرًا ملكيًا إسرائيليًا استخدم خلال القرن العاشر قبل الميلاد وظل مستخدما حتى عام 586 قبل الميلاد، وأن كل من الهيكل الحجري المدرج والهيكل الحجري العظيم كانا بمثابة أجزاء من قصر ملكي ضخم واحد يُمكن أن يكون هو بيت ملو المُشار إليه في سفر الملوك الثاني بالكتاب المقدس12:21 باعتباره المكان الذي اغتيل فيه الملك يوآش عام 799 قبل الميلاد بينما كان نائما في سريره. تُشير كلمة ملو بالعبرية إلى الملأ أو الحشو، وقد بني الهيكل الحجري المدرج من الحشوات.
عفيف الصلح
عفيف بن كامل الصلح (1890-1976)، سياسي لبناني من صيدا شارك في تحرير دمشق من العثمانيين واستقر فيها حتى الممات. انتُخب نائباً في المؤتمر السوري العام الذي توّج الأمير فيصل ملكاً دستورياً على سورية سنة 1920. حارب الانتداب الفرنسي وكان عضواً مؤسساً في الكتلة الوطنية مع الرئيس هاشم الأتاسي. وفي عهد الاستقلال كان أحد مؤسسي الحزب الوطني ودخل في حكومة الرئيس صبري العسلي وزيراً للدولة عام 1954.
عفيف الصلح البداية
ولد عفيف الصلح في بيروت ودرس في مدارسها، ثم في كلية إسطنبول الحربية. التحق بالجيش العثماني وخاض معارك الحرب العالمية الأولى، وكان عضواً في المنتدى الأدبي قبل انضمامه إلى الثورة العربية الكبرى عام 1916. دخل دمشق مع قوات الأمير فيصل بن الحسين عام 1918 وانتُخب عضواً في المؤتمر السوري العام الذي توّج فيصل ملكاً على البلاد في 8 آذار 1920. وبعد سقوط الحكم الفيصلي وفرض الانتداب الفرنسي على سورية، بقي الصلح مقيماً بدمشق وفي سنة 1928 كان أحد مؤسسي الكتلة الوطنية مع الرئيس هاشم الأتاسي.
عفيف الصلح الكتلة الوطنية (1928-1946)
دخل المجلس النيابي في الانتخابات الفرعية التي أقيمت بعد شغور مقعد نائب دمشق محمد علي العابد، يوم انتخابه رئيساً للجمهورية في حزيران 1932. حل الصلح في مقعده ممثلاً عن الكتلة الوطنية وأُعيد انتخابه مرتين كانت آخرها سنة 1943 عند ترشحه على قائمة الرئيس شكري القوتلي. شارك في الإضراب الستيني الذي أطلقته الكتلة سنة 1936، وكان حاضراً في مفاوضات بيروت بين هاشم الأتاسي والمندوب السامي الفرنسي هنري دي مارتيل، التي أنهت الإضراب وأدت إلى سفر وفد رفيع من الكتلة برئاسة الأتاسي، إلى فرنسا للتفاوض على مستقبل سورية.
عفيف الصلح في عهد الاستقلال
في عهد الاستقلال وبعد جلاء القوات الفرنسية عن سورية، شارك عفيف الصلح في تأسيس الحزب الوطني وفي 1 آذار 1954، سمّي وزيراً للدولة في حكومة رئيسه صبري العسلي الأولى.
عفيف الصلح الوفاة
اعتزل عفيف الصلح الحياة السياسية عند قيام الوحدة السورية – المصرية سنة 1958 وتوفي بدمشق عن عمر ناهز 86 عاماً سنة 1976.
البريد الطاجيكي
البريد الطاجيكي (بالطاجيكية: Почтаи тоҷик) هي الشركة المسؤولة عن الخدمة البريدية في طاجيكستان وتم تأسيسها عام 1991، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي .
مركز إسطنبول المالي
مركز اسطنبول المالي أو مركز اسطنبول المالي العالمي هو الاسم الذي يطلق على مشروع المركز المالي الواقع في منطقة العمرانية في اسطنبول.
مركب إتريوم عضوي
مركبات الإتريوم العضوية هي مركبات عضوية فلزية حاوية على الرابطة الكيميائية إتريوم-كربون Y-C؛ وتدعى الكيمياء المهتمة بدراسة هذه المركبات باسم كيمياء الإتريوم العضوية. تحضر هذه المركبات عادة انطلاقاً من ألكلة مركب كلوريد الإتريوم الثلاثي YCl3.
عادةً ما تكون مركبات الإتريوم العضوية عديمة اللون، وذات مغناطيسية معاكسة نتيجة التوزيع الإلكتروني المغلق للأيون 3+Y.
كانت المعقدات التناسقية لمركبات الإتريوم العضوية من أوائل المعقدات التي وجد فيها أن تلامس الربيطات المحيطة بذرة الإتريوم المركزية في حالة الأكسدة الصفرية هو على هيئة تناسق سباعي (η7). وجد أن تبخير مركبات الغرافيت الإقحامية، التي يقحم فيها الإتريوم في البنية البلورية للغرافيت مثل غرافيت-Y أو غرافيت-Y2O3، يؤدي إلى تشكيل الفوليرينات الداخلية مثل Y@C82. وبينت دراسات الرنين المغناطيسي الإلكتروني تشكل الأزواج الأيونية من 3+Y و3−(C82).
جزيرة عظم الفيل
جزيرة عظم الفيل أو جزيرة العاج أو جزيرة مُرفيل (بالفرنسية: Ile à Morfil)‏ هي جزيرة تقع بين نهريّ السنغال ودُوى شماليّ السنغال. يُشتق اسم «مُرفيل» من مُصطلحٍ فرنسيٍّ بائد يعني «خام العاج». تبعد الجزيرة عن البر قُرابة مائةٍ وخمسين كيلومترًا.
كانت هذه الجزيرة قلب إمارة تكرور قُرابة القرن الحادي عشر الميلادي، والإمارة المذكورة هي إحدى أولى الدول الإسلاميَّة في إفريقيا الغربيَّة، فصارت من أهم مراكز التجارة العابرة للصحراء الكبرى. أصبحت الجزيرة جُزءًا من مملكتيّ غانة، ثُمَّ مالي، ثُمَّ احتلَّتها فرنسا. أطلق الفرنسيُّون على الجزيرة اسمها هذا لكثرة الفيلة التي كانت تجوبها حينذاك، والتي اندثرت لكثرة ما صادها المُستوطنون. أبرز البلدات الواقعة على الجزيرة هي پُدُر وسلدة.
الهيئة العامة للجهاز التنفيذي لمشروعات تحسين الأراضي (مصر)
الهيئة العامة للجهاز التنفيذي لمشروعات تحسين الأراضي هو هيئة حكومية عامة مصرية تتبع وزارة الزراعة واستصلاح الأراضي. تأسس طبقاً لقرار رئيس الجمهورية رقم 2431 لسنة 1971 بهدف تحسين وصيانة الأراضي الزراعية الضعيفة بقصد رفع إنتاجيتها والمحافظة عليها من التدهور.
فوليرين داخلي
الفوليرينات الداخلية (endofullerenes أو الفوليرينات داخلية الأوجه Endohedral fullerenes) هي فوليرينات حاوية على أنواع كيميائية (ذرات أو أيونات أو تجمعات عنقودية ذرية) محتجزة في التجويف الداخلي للبنية الكروية للفوليرينات. بالتالي تصنف هذه المركبات من مركبات التضمين.
كان معقد اللانثانوم La@C60 المحتجز داخل فوليرين C60 أول معقد مصطنع كيميائياً من هذا النمط، وذلك في سنة 1985.
يمكن تقسيم الفوليرينات الداخلية حسب النوع الكيميائي المحتجز إلى نوعين:
عوالق المياه العذبة
عوالق المياه العذبة (الاسم العلمي: Limnoplankton) هي عوالق تعيش في المياه العذبة الموجودة في البحيرات وخزانات السدود الكبيرة. عوالق المياه العذبة تختلف في تكوين الأنواع ووفرتها يمكننا التمييز و يدخل فيها:
الشمول الرقمي
يتضمن الشمول الرقمي الأنشطة اللازمة لضمان الوصول العادل إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات واستخدامها للمشاركة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية بما في ذلك التعليم والخدمات الاجتماعية والصحة والمشاركة الاجتماعية والمجتمعية. يتضمن الشمول الرقمي الوصول إلى خدمات الإنترنت ذات النطاق العريض بأسعار معقولة نسبياً، والأجهزة التي تدعم الإنترنت، والوصول إلى التدريب على القراءة والكتابة الرقمية ، والدعم الفني عالي الجودة، والتطبيقات والمحتوى عبر الإنترنت المصمم لتمكين وتشجيع الاكتفاء الذاتي والمشاركة والتعاون. وتشمل المفاهيم ذات الصلة الفجوة الرقمية والاستبعاد الرقمي وعدم المساواة الرقمية، إلا أن الشمول الرقمي يركز بشكل أكبر على الاستراتيجيات والسياسات والبرامج المطلوبة لمعالجة الفجوة الرقمية.
الشمول الرقمي
نظرًا لأن العديد من الخدمات قد انتقلت إلى الإنترنت ومع الاستخدام المتزايد للخدمات الصحية عن بعد لتقديم الرعاية الأولية ، لا سيما خلال جائحة كوفيد-19 في عام 2020، فإن الشمول الرقمي، بما في ذلك محو الأمية الرقمية والوصول إلى الإنترنت، يُنظر إليه بشكل متزايد على أنه محدد اجتماعي للصحة . تم تحديد إمكانية الوصول والملاءمة والتأثير كعناصر أساسية للشمول الرقمي فيما يتعلق بأنظمة المعلومات الصحية.
الشمول الرقمي خلفية
مع زيادة استخدام أجهزة الكمبيوتر والإنترنت في التسعينيات وأوائل الألفيات، ظهرت مخاوف حول المساواة الرقمية، ومع ذلك، كانت هذه المخاوف تركز بشكل أساسي على الوصول الفعلي للتكنولوجيا. أدى ذلك إلى نشوء مفهوم الفجوة الرقمية الذي تم تطويره في البداية لوصف التفاوت المتزايد في الوصول إلى الإنترنت بين المناطق الريفية والحضرية في الولايات المتحدة الأمريكية. وتوسع هذا المفهوم تدريجياً ليشمل الاعتبارات المتعلقة بالوصول الرقمي بين الدول فيما يُسمى بالفجوة الرقمية العالمية، التي تعكس العديد من التفاوتات الموجودة داخل الدول ولكن على نطاق دولي. ومع اعتماد التقنيات الرقمية عبر معظم قطاعات المجتمع وزيادة تنوع التقنيات والبرامج، أصبح الوصول إلى واستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات أكثر تعقيدًا وأهمية للعديد من جوانب الحياة اليومية. أدى ذلك إلى ظهور مصطلحات جديدة وموجة ثانية من الأبحاث حول عدم المساواة الرقمية التي تم تحديدها على أنها (1) فجوة الاستخدام، (2) الفجوة الرقمية من المستوى الثاني، (3) التمايز الرقمي الناشئ، و (4) الشمول الرقمي.
الشمول الرقمي استراتيجيات الشمول الرقمي
وجدت مراجعة للأدبيات في عام 2019 أنه في حين أن الوصول المادي إلى التقنيات الرقمية والإنترنت لا يزال يشكل عائقًا أمام الشمول الرقمي، فإن القدرة والسلوك الرقميين يمثلان أيضًا عائقًا محتملاً. الاستراتيجيات الرئيسية التي تم تحديدها لتحسين الشمول الرقمي هي الدعم الاجتماعي وتجربة المستخدم المباشرة والتعلم / التصميم التعاوني.
يعد التعليم جانبًا رئيسيًا من جوانب الشمول الرقمي حيث أصبحت التقنيات الرقمية وسيلة رئيسية للتعامل مع جميع مستويات النظام التعليمي، مما يتطلب مستويات من الكفاءة الرقمية للمشاركة الناجحة في المناهج الدراسية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن التعلم مدى الحياة مطلوب لأن التقنيات والخدمات والأنظمة تتغير باستمرار. تلعب المكتبات العامة ومقدمو خدمات المجتمع دورًا رئيسيًا في دعم الشمول الرقمي من خلال الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر والاتصال بالإنترنت والخبرة والتدريب. وقد يساعد التصميم من أجل الشمول الرقمي أيضًا في التغلب على ضعف المعرفة الكتابية، والذي يظل عائقًا أمام 10% من سكان العالم. وقد وضعت اليونسكو مبادئ توجيهية لتصميم التقنيات الرقمية بطرق يمكن أن تساعد الأميين.
الشمول الرقمي الشمول الرقمي الأصلي
يعد الشمول الرقمي قضية بالغة الأهمية للعديد من مجتمعات السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم، والذين يفتقر الكثير منهم إلى الوصول إلى الموارد الكافية.
حددت الحكومة الأسترالية هدفًا وطنيًا لسد الفجوة بالنسبة للسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس للحصول على مستويات متساوية من الشمول الرقمي بحلول عام 2026.
الشمول الرقمي قياس الشمول الرقمي
مؤشر الشمول الرقمي الأسترالي (ADII) هو مشروع بحثي يتتبع الشمول الرقمي في جميع أنحاء أستراليا منذ عام 2016. ويستخدم بيانات المسح لقياس الشمول الرقمي عبر ثلاثة أبعاد هي الوصول والقدرة على تحمل التكاليف والقدرة الرقمية.
الشمول الرقمي مستقبل الشمول الرقمي
في 16 فبراير 2021، ألقى حوار عالمي داخل الأمم المتحدة نظرة على مستقبل الشمول الرقمي. ومن خلال اعتماد خطة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة لعام 2030، التزمت الدول الأعضاء. وتعهدوا "بعدم ترك أحد خلفهم".
بحلول عام 2030، يتمثل هدف الأمم المتحدة في سد الفجوة الرقمية من خلال توفير الوصول إلى الإنترنت وتقنيات الهاتف المحمول لجميع الدول والشعوب ولجميع شرائح المجتمع.
ترى الأمم المتحدة أن أزمة عدد كبير جدًا من الأشخاص في مجتمعنا العالمي ما زالوا يعيشون بدون اتصال وكيف تظل الفجوة الرقمية تحديًا يجب معالجته.
عوالق الأنهار
عوالق الأنهار أو عوالق المياه الجارية (الاسم العلمي: Potamoplankton) تعتبر عوالق من عوالق المياه العذبة ولكن تعيش في الأنهار فقط. إنها أفقر من عوالق البحيرات. تهيمن عليها الكائنات الحية الصغيرة مثل البكتيريا والدياتومات والدوارات. تعتبر عوالق الأنهار مجموعة غير مستقرة، ولكنها يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في الشبكة الغذائية للنظام البيئي للنهر بأكمله. يتناسب حجم عوالق الأنهار بشكل مباشر مع طول النهر ويتناسب عكسيا مع سرعة التيار.
نجم البحر دوار الشمس
غليظ الأقدام دوار الشمس أو نجم البحر دوار الشمس (الاسم العلمي: Pycnopodia helianthoides)، هو نجم بحري كبير يوجد في شمال شرق المحيط الهادئ. وهو النوع الوحيد من جنسه "غليظ الأقدام"، وهو من بين أكبر نجوم البحر في العالم، ويبلغ الحد الأقصى لذراعه 1 متر (3.3 قدم). عادًة ما يكون لدى نجم البحر دوار الشمس البالغ من 16 إلى 24 طرفًا. وهي تختلف في اللون. وهو حيوان لاحم، ويأكل نجم البحر دوار الشمس أنواعًا مختلفة من الفرائس الميتة والحية لملء نظامه الغذائي. وهو حيوان مفترس، ويتغذى في الغالب على قنافذ البحر، والمحار، والقواقع البحرية، وغيرها من اللافقاريات الصغيرة. على الرغم من أن هذا النوع كان منتشرًا على نطاق واسع في جميع أنحاء شمال شرق المحيط الهادئ، إلا أن عداده انخفضت بسرعة منذ عام 2013. صُنف نجم البحر دوار الشمس على أنه مهدد بالانقراض بشدة على القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة.