hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اختطاف على يد الهنود
اختطاف على يد الهنود (بالإنجليزية: Kidnapping by Indians) هو فيلم أبيض وأسود بريطاني قصير صامت إنتاج عام 1899 ، أنتجته شركة أفلام ميتشل وكينيون، تم تصويره في بلاكبيرن، إنجلترا. يُعتقد أنه أول فيلم درامي في النوع الغربي، قبل تأريخ إدوين إس بورتر بعنوان سرقة القطار العظيم بأربع سنوات.
اختطاف على يد الهنود ملخص الفيلم
تتعلق المؤامرة بهجوم شنه الأمريكيون الأصليون على معسكر يقيم فيه البيض. أشعل المهاجمون النار في المخيم وخطفوا فتاة صغيرة. يصل بعض رعاة البقر وتبدأ معركة بالأسلحة النارية. يتم إنقاذ الفتاة المأسورة من قبل رعاة البقر. يقترح معهد الفيلم البريطاني أن الفيلم قد يكون مشهدًا من إنتاج مسرحي أكبر.
نهر مويندا (كاليدونيا الجديدة)
نهر مويندا هو نهر في كاليدونيا الجديدة. تبلغ مساحته 165 كيلومترًا مربعًا.
الشيطان في الدير
الشيطان في الدير (بالفرنسية: Le Diable au couvent) هو فيلم فرنسي قصير صامت من إنتاج عام 1899 إخراج جورج ميلييس صدر في المملكة المتحدة باسم "علامة الصليب" أو الشيطان في دير ،قد يكون الفيلم مستوحى جزئيًا من الإنتاج الخيالي للساحر الفرنسي إتيان جاسبارد روبرت ، المعروف باسم المسرح "روبرتسون". ميلييه نفسه يلعب دور الشيطان في الفيلم. من المحتمل أن فيلم "الشيطان في دير" هو أول فيلم من أفلام ميلييه يستفيد من الذوبان كتأثير انتقالي.
وفقًا لبعض نقاد السينما ، يعد فيلم الشيطان في الدير يسخر من الحياة الرهبانية، مما يوحي بوجهة نظر ساخرة للكنيسة الكاثوليكية. يكاد يكون من المؤكد أن ميلييه وافق على المشاعر المعادية للكنسية التي سادت خلال قضية دريفوس في عامي 1898 و 1899 ؛ أيد جورج ميلييس قضية ألفريد دريفوس ، بينما عارضتها الكنيسة. قدم ميلييه هجاء دينيًا آخر إغراء القديس أنطونيوس ، في نفس العام ، بالإضافة إلى سلسلة أفلامه المؤيدة بشدة لدريفوس قضية دريفوس.
سيفيرين كانيل
سيفيرين كانيل (مواليد 10 مايو 1974) هي ممثلة سينمائية بلجيكية فازت بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان كان السينمائي 1999 عن دورها دومينو في فيلم إنسانية.
تدفق النفط في بالاخاني
تدفق النفط في بالاخاني (الأذربيجاني: Balaxanıda neft fontanı) هو فيلم أبيض وأسود وثائقي أخرجه رائد السينما في أذربيجان ألكسندر ميشون ، تم تصويره في 4 أغسطس 1898 في بالاخاني، باكو وتم تقديمه في معرض باريس الدولي. تم تصوير الفيلم باستخدام فيلم مقاس 35 ملم على مصور سينمائي لوميير ويعتبر أول فيلم في التصوير السينمائي الأذربيجاني. يصور انفجار بئر نفط في قرية بالاخاني في باكو.
فريدرش الثاني
قد يقصد بـ «فريدرش الثاني» وهو الاسم الألماني من فريدريك:-
فريدرش الثاني: إمبراطور الروماني المقدس وملك الرومان وملك صقلية وملك البيت المقدس.
فريدرش الثاني (لاندغراف هسن-كاسل): لاندغراف هسن-كاسل.
فريدرش الثاني دوق شوابيا.
فريدرخ الثاني  دوق النمسا.
فريدرش الثاني (مرغريف مايسن).
فريدرش الثاني (ناخب براندنبورغ).
فريدرش الثاني، ناخب ساكسونيا.
فريدرش الثاني ملك بروسيا.
فريدريش أوغسطس الثاني ملك ساكسونيا.
بوابة أعلام
بوابة الرجل
بوابة ملكية
بوابة ألمانيا
بوابة النمسا
القفز (فلم 1895)
القفز (بالفرنسية: La Voltige) هو فيلم أبيض وأسود وثائقي فرنسي قصير صامت يعود صدر عام 1895 من إخراج وإنتاج لويس لوميير. تم تصويره في ليون ، رون ، رون ألب ، فرنسا. شكل الفيلم جزءًا من العرض التجاري الأول لضوء التصوير السينمائي في 28 ديسمبر 1895 في إنديان لاونج، جراند كافيه، 14 بوليفارد دي كابوشينز، باريس.
يصور الفيلم وقوف ثلاثة رجال وحصان في حقل. الرجل الأول ذو الرداء الأبيض يمسك بزمام الحصان ، والرجل الثاني بالأسود يقف يراقب بينما يحاول الرجل الثالث ركوب الحصان. بعد ست محاولات فاشلة ، تمكن أخيرًا من الجلوس بنفسه واستعد للركوب على السرج الجانبي.
الليل والضباب (فلم 1956)
الليل والضباب (بالفرنسية: Nuit et brouillard) هو فيلم أبيض وأسود وثائقي فرنسي قصير من إنتاج عام 1956 من إخراج آلان رينيه، تم إنتاجه بعد عشر سنوات من تحرير معسكرات الاعتقال النازية. العنوان مأخوذ من عملية الليل والضباب (بالألمانية: Nacht und Nebel) لعمليات الاختطاف والاختفاء التي أقرتها ألمانيا النازية. يعرض الفيلم الوثائقي أراضي أوشفيتز ومايدانيك المهجورة في بولندا المحتلة ويصف حياة السجناء في المعسكرات، تم عمل فيلم بالتعاون مع كاتب السيناريو جان كايرول، أحد الناجين من معسكر اعتقال ماوتهاوزن. قام النمساوي هانز إيسلر بتأليف موسيقى الموسيقى التصويرية.
الليل والضباب (فلم 1956)
من عام 1954 إلى عام 1955 تم تنفيذ عدد من الأنشطة للاحتفال بالذكرى السنوية العاشرة لتحرير فرنسا ومعسكرات الاعتقال. كان أحدها معرضًا برعاية أولغا ورمسير و  هنري ميشيل ، "المقاومة والتحرير والترحيل" ، والذي افتُتح في 10 نوفمبر 1954 في "معهد بيداغوجيك الوطني" ( المعهد القومي للتدريس) في باريس. استند المعرض إلى دراسة ميشيل و ورمسير ، التي نُشرت في وقت سابق عام 1954 في عدد خاص من "مراجعة تاريخ الحرب العالمية الثانية". تم تقديم أول إشعار عام بمشروع فيلم مقترح خلال البث الإذاعي في 10 نوفمبر 1954 يوم افتتاح المعرض، تمت دعوة منتجي الأفلام أناتول دومان وسامي هالفتون وفيليب ليفتشيتز إلى هذا المعرض وشعروا بضرورة إنتاج فيلم حول هذا الموضوع.
كان رينيه في الأصل مترددًا في صنع الفيلم ورفض عرضه حتى تم التعاقد مع كايرول لكتابة السيناريو. تم تصوير الفيلم بالكامل في عام 1955 ويتألف من لقطات معاصرة للمخيمات بالإضافة إلى لقطات مخزنة. وجد رينيه وكايرول صعوبة بالغة في صنع الفيلم بسبب طبيعته التصويرية وموضوعه. واجه الفيلم صعوبات مع الرقباء الفرنسيين غير الراضين عن لقطة لضابط شرطة فرنسي في الفيلم ، ومع السفارة الألمانية في فرنسا، في الأصل حاول إيقاف عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي. بعد إصداره تلقى الفيلم إشادة النقاد ولا يزال يحظى بثناء كبير حتى اليوم. أعيد عرضه على التلفزيون الفرنسي في جميع أنحاء البلاد في عام 1990 لتذكير الناس "بأهوال الحرب".
مستعر أعظم SN 1994D
كان SN 1994D أحد أحداث مستعر أعظم من النوع Ia ، يقع بالقرب من المجرة NGC 4526 (نظر الصورة). تم تصويرها عند 9.0 درجة غربًا و 7.8 درجة جنوب مركز المجرة وتقع في وسط سحابة غبار بارزة. كان سببها انفجار نجم قزم أبيض مكون من الكربون والأكسجين. وتم اكتشاف هذا الحدث في 7 مارس 1994 بواسطة RR Treffers وزملائه باستخدام التلسكوب الآلي 30 بوصة في مرصد Leuschner . وصل هذا المستعر الأعظم إلى ذروة السطوع المرئي بعد أسبوعين في 22 مارس.
كان النجم على بعد 50 مليون سنة ضوئية من الأرض ، مما يعني أنه قد انفجر بالفعل قبل 50 مليون سنة عندما تم رصد الحدث من مدار حول الأرض في عام 1994.
تشير نمذجة منحنى الضوء إلى أن الانفجار كان مرئيًا في حوالي 3-4 مارس. تم إجراء اكتشاف محتمل للهيليوم في الطيف بواسطة WPS Meikle وزملائه في عام 1996. هذه المستعر الأعظم يحتاج إلى كتلة بين 0.014 إلى 0.03 كتلة شمسية من الهيليوم لأن يحدث.
مستعر أعظم SN 1994D للقراءة المتعمقة
Branch، David؛ وآخرون (يونيو 2005). "Comparative Direct Analysis of Type Ia Supernova Spectra. I. SN 1994D". The Publications of the Astronomical Society of the Pacific. ج. 117 ع. 832: 545–552. arXiv:astro-ph/0503165. Bibcode:2005PASP..117..545B. DOI:10.1086/430135.
حسين الجبالي
حسين محمود الجبالي (18 مايو 1934 - 18 يناير 2014) هو فنان تشكيلي مصري.
حسين الجبالي حياته
من مواليد الجيزة، حاصل على شهادة البكالوريوس من كلية الفنون الجميلة في جامعة القاهرة عام 1958، وعلى دبلوم من المعهد العالي للتربية الفنية عام 1959، وعلى دبلوم من المعهد الحكومي للفنون الجميلة ورسم الكتب في إيطاليا عام 1967، عمل أستاذاً في كلية الفنون الجميلة بالإسكندرية والمنيا ومعهد ليونارد دافنشي، وأشرف على العديد من الفنانين في جامعتي حلوان والمنيا، وشارك في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعات المصرية ومعاهد وكليات الفنون الجميلة، حصل على بعثة علمية من حكومة هولندية للدراسة الطباعة الحجرية لمدة تسعة أشهر في عام 1976، وتلقى دعوة من حكومة الولايات المتحدة لقضاء شهر لزيارة المشاغل والمختبرات والأكاديميات الخاصة في فنون الجرافيك في عام 1980.
شاتو كسارة
شاتو كسارة هو مصنع نبيذ في وادي البقاع في لبنان. أسسه الكهنة اليسوعيون عام 1857. طور مصنع شاتو كسارة أول نبيذ جاف في لبنان. نبيذ شاتو كسارة هو الأكثر شعبية في البلاد أيضًا، ولكن بسبب الشتات اللبناني الكبير في جميع أنحاء العالم، يمكن العثور عليه وشراؤه في العديد من البلدان المختلفة. ينتج المصنع حوالي 3 ملايين زجاجة سنويًا. يصدر المصنع نبيذه إلى أكثر من 40 دولة. تشمل أسواق التصدير الرئيسية أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا واليابان وهونج كونج وسنغافورة والبرازيل وأفريقيا وأستراليا والدول العربية.
بين عامي 2005 و2015، شهد شاتو كسارة إدخال أصناف جديدة من العنب في سهل البقاع. إضافة إلى التطورات في التقنية مثل زراعة الكروم على الأسلاك وتطبيق الطرق التكنولوجية المتقدمة من قبل علماء النبيذ الفرنسيين، الذين يراقبون عمليات تصنيع النبيذ والتخمير والصب.
اليوم، يملك نبيذ شاتو كسارة طابع خاص، يوصف بأنه «توازن نادر للفاكهة الجافة، والرقة والقسوة، والنضارة والحيوية».
شاتو كسارة القصة
تأسس مصنع شاتو كسارة في عام 1857 من قبل الكهنة اليسوعيين الذين أنتجوا أول نبيذ أحمر جاف في البلاد.
شاتو كسارة هو أقدم وأكبر مصنع نبيذ في لبنان، ويستقطب حوالي 70 ألف زائر سنويًا.
يحتوي شاتو كسارة على كهف روماني بطول كيلومترين تحت الأرض.
شاتو كسارة كروم العنب
تقع جميع كروم شاتو كسارة في وادي البقاع الأوسط والغربي: عقارات كسارة، وتنيل، والمنصورة، وتل الدير، وتل دنوب، وكنفار. على ارتفاع 1000 متر في المتوسط، يتمتع البقاع بصيف جاف وله منسوب مائي يغذيه ذوبان الثلوج في سلاسل جبال لبنان الشرقية.
تتراوح التربة من الطباشيرية إلى الطينية والجير، لكنها دائمًا صخرية. يتمتع البقاع بمناخ البحر الأبيض المتوسط، مع هطول أمطار غزيرة وثلوج في الشتاء، وربيع معتدل وصيف جاف (جاف جدًا في بعض الحالات) وحار. يؤدي وجود الوادي إضافة للمنحدرات التي على جانبيه إلى مناخ فريد تعوض فيه الليالي الباردة عن أيام الصيف الحارة.
شاتو كسارة الجوائز
يشارك نبيذ كسارة في مسابقات تذوق النبيذ في جميع أنحاء العالم.
2013: كأس النبيذ البرليني 2013 (برلين الذهبية) نبيذ شاتو كسارة الأحمر 2010، كأس النبيذ البرليني 2013: (برلين الذهبية) ريزيرفيه دو كونفينت 2011، 2013: فيناليس دي أرجينت شاتو كسارة كاردونيه2012،2013: فيناليس دي أرجينت شاتو كسارة لي بيوري روج 2011، 2013: فيناليس دي أرجينت شاتو كسارة ريزيرفيه دي كوفينت روج 2011، 2013: فيناليس دي أرجينت شاتو كسارة لي سوفيريان سينت سينكوانتينيه 1857-2007 وروج 2009، 2012: أكاديمية جوائز الويب العربية أعطت جائزة لشاتو كسارة موقعًا رسميًا على الويب www.ksara.com.lb. 2012: الجائزة الذهبية لعام 2012 من أصل 450 شركة عن فئة المشروبات. 2012: الميدالية الفضية لريزيرفيه دو كوفينت 2010 في عام 2012 في مسابقة النبيذ الدولية في إسبانيا.
2012: أُشيد بريزيرفيه دو كوفينت 2010، في تحدي النبيذ الدولي في 2012.
2012: الميدالية الفضية للي بريوري 2010 في تحدي النبيذ الدولي لعام 2012.
2004: ميداليتان ذهبيتان في فيناليس انترناشيونال باريس في فرنسا.
وخلق الله امرأة (فلم 1956)
وخلق الله امرأة (بالفرنسية: Et Dieu ... créa la femme) هو فيلم درامي رومانسي فرنسي إنتاج عام 1956 من اخراج روجر فاديم في بدايته الإخراجية وبطولة بريجيت باردو. على الرغم من أنه ليس فيلمها الأول، إلا أنه عرف على نطاق واسع بأنه المحطة التي أطلقت منها بريجيت باردو إلى دائرة الضوء وخلقت شخصية سيكس كيتن ما اعطيها ضجة واسعة في تلك الفترة، عندما تم إصدار الفيلم في الولايات المتحدة بواسطة صور كينغسلي الدولية في العام 1957، فقد دفع حدود  تمثيل الجنس في السينما الأمريكية، وكانت معظم المطبوعات المتوفرة للفيلم تم تعديلها بشدة لتتوافق مع معايير الرقابة. ظهر فيلم جديد باللغة الإنجليزية بعنوان وخلق الله امرأة أخرجه فاديم وتم إصداره في العام 1988.
وخلق الله امرأة (فلم 1956) ملخص
جولييت، فتاة الجميلة وشاعرية، تقلب القلوب في ميناء سان تروبيه التقليدي الصغير. فيما يتنافس ثلاثة رجال على حب هذا الشابة اليتيمة البالغة من العمر 18 عامًا والتي تتعطش للحرية بشدة وتخشى الغد.
استمرارية دولة بلدان البلطيق
بقيت بلدان البلطيق الثلاث (بالإنجليزية: Baltic countries) أو دول البلطيق (بالإنجليزية: Baltic states) - إستونيا ولاتفيا وليتوانيا - كيانات قانونية بموجب القانون الدولي أثناء الاحتلال السوفيتي من عام 1940 وحتى عام 1991، وأيضًا خلال الاحتلال الألماني بين عامي 1941-1944/1945. أقرّ الرأي العام السائد أطروحة دول البلطيق المتعلقة بالاحتلال غير المشروع إذ تُعتبر أعمال اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية مخالفة للقانون الدولي بوجه عام وللمعاهدات الثنائية المبرمة بين الاتحاد السوفيتي وبلدان البلطيق الثلاثة بوجه خاص.
استمرارية دولة بلدان البلطيق
اعترفت معظم قوى العالم الغربي بهذه الاستمرارية القانونية وانعكس ذلك من خلال ممارساتها الحكومية. يشكل تطبيق عقيدة ستيمسون من قِبَل إعلان ويلز حيث رفض قطاع كبير من المجتمع الدولي منح الموافقة الرسمية للغزو السوفيتي في عام 1940 خلال الحرب العالمية الثانية، إلى جانب مقاومة شعوب البلطيق للنظام السوفيتي أثناء حرب العصابات وأيضًا العمل المتواصل لأجهزة الدولة البدائية في المنفى، الدعم الأكبر للموقف القانوني القائل بأن الملكية السيادية لم تنتقل إلى الاتحاد السوفيتي أبدًا، وهو ما يعني ضمنًا أن الاحتلال (نوع نفسه/ احتلال الضم: بالألمانية: Annexionsbesetzung) سوف يستمر إلى أن اعترف الاتحاد السوفيتي باستقلال بلدان البلطيق الثلاثة في عام 1991. وهكذا استمرت دول البلطيق كدول خاضعة لأحكام القانون الدولي.
استمرارية دولة بلدان البلطيق
يُعتبر الموقف الرسمي لروسيا بمثابة استمرار للموقف السوفيتي بأن إستونيا ولاتفيا وليتوانيا لم يتم ضمها من قِبَل الاتحاد السوفيتي بل انضمت من تلقاء نفسها في عام 1940. تصرّ روسيا على أن دمج دول البلطيق اكتسب اعترافًا دوليًا بحكم القانون من خلال الاتفاقيات المبرمة في مؤتمري يالطا وبوتسدام بالإضافة إلى اتفاقية هلسنكي. جادلوا أيضًا بأنه وفقًا للقوانين والدستور السوفيتي الداخلي، كانت استعادة الاستقلال غير قانونية ولا يمكن لجمهوريات البلطيق أن تصبح كيانات ذات سيادة تم إنشاؤها حديثًا إلا من خلال قوانين الانفصال لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. وفقًا لهذا الموقف، فإن جميع المعاهدات السابقة، مثل معاهدة تارتو، تُعتبر باطلة، وأن جميع المطالبات الممكنة من دول البلطيق بالتعويض النقدي ليس لها أساسًا قانونيًا. أدت هذه الأطروحة البديلة حول استمرارية دول البلطيق وعواقبها ذات الصلة إلى تأجيج المواجهة الأساسية بين روسيا ودول البلطيق.
يختلف المبدأ القانوني، القانون لا ينشأ من عدم العدالة (لا يمكن أن ينشأ القانون عن أفعال غير عادلة)، عن المبدأ المتنافس المتمثل في أن القانون ينشأ من الحقائق (تحديد الوقائع القانونية). من ناحية أخرى، تم حجب الاعتراف القانوني باندماج دول البلطيق من جانب دول أخرى ذات سيادة خارج الكتلة السوفيتية إلى حد كبير بناءً على المبدأ القانوني الأساسي (القانون ينشأ من الحقائق) إذ تم اعتبار ضم دول البلطيق أمرًا غير قانونيًا. ومن ناحية أخرى، حدث بالفعل انقطاع بحكم الواقع لإقامة الدولة بسبب الاحتلال الأجنبي الذي دام لمدة خمسين عام، ما أعطى أهمية أكبر لمبدأ القانون ينشأ من الحقائق، فضلًا عن الأراضي غير القابلة للإلغاء والتغيرات الديموغرافية التي تجعل حالة بحر البلطيق أكثر تعقيدًا بكثير من مجرد استعادة كاملة إلى ما كان عليه (استعادة - في هذه الحالة – تعني السلامة الإقليمية).
استمرارية دولة بلدان البلطيق الخلفية التاريخية
عززت الدول الأربع الواقعة على بحر البلطيق والتي كانت في السابق أجزاءًا من الإمبراطورية الروسية - فنلندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا - حدودها واستقلالها بعد حروب الاستقلال في كل منها بعد نهاية الحرب العالمية الأولى بحلول عام 1920. منحت الدول الأوروبية الكبرى الاعتراف القانوني بإستونيا ولاتفيا في 26 يناير عام 1921 وليتوانيا في 20 ديسمبر عام 1922. مددت الولايات المتحدة الاعتراف القانوني لجميع الدول الثلاث في 28 يوليو عام 1922.
استمرارية دولة بلدان البلطيق الخلفية التاريخية
نصّت معاهدات السلام الثلاث بين دول البلطيق وروسيا السوفيتية بشكل مماثل على حق تقرير المصير وتخلت روسيا عن جميع الحقوق والمطالبات السابقة باعتبارها نهائية ودائمة. يعكس مبدأ تقرير المصير هذا أحد المبادئ الرئيسية الأربعة التي أعلنها كل من لينين وستالين في 15 نوفمبر عام 1917 في إعلان الحكومة السوفيتية: «حق شعوب روسيا في تقرير المصير بحرية حتى في الانفصال وإنشاء دول مستقلة». بعد إنشاء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية في عام 1922، اعتمد الاتحاد الجديد بحلول 6 يوليو عام 1923 جميع المعاهدات التي أبرمتها روسيا السوفيتية سابقًا وظلت معاهدات السلام الأصلية أساسًا للعلاقات بين الاتحاد السوفيتي وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا على التوالي.
في العقد التالي، أُبرِمت عدة معاهدات واتفاقات ثنائية ومتعددة الأطراف تنظم العلاقات:
تُحدد اتفاقية الحرب العدوانية، وهي مبادرة من الحكومة السوفيتية، في المادة 2 مختلف الأعمال بأنها عدوانية بما في ذلك الحصار البحري. تنصّ الاتفاقية أيضًا على أنه «لا يجوز لأي اعتبار سياسي أو عسكري أو اقتصادي أو أي اعتبار آخر أن يكون عذرًا أو مبررًا للعدوان المًشار إليه في المادة 2».
أيون كالوغارو
أيون كالوغارو هو روائي روماني وكاتب قصة قصيرة وصحفي وناقد. وهو من الرموز البارزة في المشهد الروماني المعاصر طوال فترة ما بين الحربين العالميتين، فلوحظ أنه يجمع بين المنظور الخلاب للمجتمع اليهودي الروماني الريفي، الذي ينتمي إليه، مع العناصر التقليدية والطليعية. تضم بدايات أعماله، بما في ذلك رواية طفولة غير مربحة («طفولة لقيط»)، عناصر من الواقعية الاجتماعية والسريالية والتعبيرية على خط سردي تقليدي قائم على التراث الشفهي ومؤلفات الأدب الروماني الكلاسيكية. يُعتبر كالوغارو، الذي انتقل من كونتيمبورانول («المعاصر») المعتدلة إلى المنصة السريالية أونو («واحد») أيضًا أحد المساهمين الرئيسيين في انتغرال، وهو أحد منابر الأدب الطليعي بشكل عام.
على الرغم من أنه معروف بأفكاره الاشتراكية وميوله اليسارية المتطرفة، لكنه كان حاضرًا بالقرب من الدوائر الفاشية وذلك من خلال عمله في صحيفة كوفنتول («الكلمة»)، وكان لديه موقف غامض تجاه صاحب العمل، المفكر اليميني المتطرف ناي يونيسكو.
أيون كالوغارو
قبل وقت قصير من تأسيس جمهورية رومانيا الاشتراكية، اعتنق كالوغارو الواقعية الاشتراكية وأصبح على علاقة رسمية بالحزب الشيوعي الروماني الحاكم. خلال هذه الفترة الأخيرة من حياته المهنية، كتب الرواية المثيرة للجدل اورتيل شي بينه («الفولاذ والخبز»)، وهي ملحمة التحول الصناعي، والتي يُنظر إليها على نطاق واسع باعتبارها واحدة من أكثر العينات تمثيلًا للأدب المسيّس الذي نُشر في رومانيا في خمسينيات القرن الماضي. على الرغم من انتمائه الرسمي إلى الماركسية اللينينية، فقد كان لديه شكوكه حول الحقائق السياسية الجديدة وعلق بتهكم على تناقضات النظام الذاتية. عبر عن هذه الآراء في يومياته الخاصة، والتي أصبحت موضوعًا للبحث والتدقيق العام بعد حوالي خمسين عامًا من وفاته.
أيون كالوغارو سيرة ذاتية
كالوغارو من سكان دوروهوي شتيتل الأصليين، وأمضى سنواته الأولى في عزلة ثقافية نسبية بين سكان المجتمع اليهودي المحلي. وصف المؤرخ الأدبي أوفيد كروميلنيسيان هذه البيئة، التي شكلت فيما بعد المحور الرئيسي لعمله الأدبي، بأنها ليست في الواقع «بيئة غيتو يهودي»، ولكنها تميزت عن البيئات الأخرى لكونها يهودية ومولدافية. لاحظ الباحث بول سيرنيت أيضًا أن كالوغارو، مثل زميله السريالي المستقبلي بنيامين فوندان، قد أوضح القسم اليهودي من الطليعة الرومانية وعلاقاتها بالتقاليد الحاسيديمية المحلية.
بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الأولى، انتقل المؤلف الشاب إلى بوخارست مع صديقه الشاعر ساشا بانا. تمكن من الالتحاق بكلية ماتي باساراب الوطنية، لكنه عاش ضمن ظروف غير مستقرة، إذ لم تكن عائلته قادرة على إعالته. وفقًا لأقوال أصدقائه، فقد ظل فقيرًا بشكل ملحوظ حتى ثلاثينيات القرن الماضي.
أيون كالوغارو سيرة ذاتية
حضر بانتظام مع فوندان وبانا الحفلات الأدبية التي استضافها رجل الأعمال المثير للجدل ألكساندرو بوغدان بيتشتي. فأصبح ثلاثتهم على اضطلاع بالمجتمع الطليعي في بوخارست. استضافت دائرتهم الأدبية غير الرسمية ف. برونيا فوكس وهنري جاد وأرماند باسكال وكلود سيرنيت كوزما وإيلاري فورونكا، بالإضافة إلى الفنانين إيوسف روس ونيكولاي تونيتزا والشاعرة كلوديا ميليان.
تلقى ب. كرويتورو أوائل التشجيع من الناقد أيوجين لوفينيسكو، الذي نشر نصوصه في مجلة سبوراتورول. إذ كان لوفينيسكو مدرسًا في ماتي باساراب، وقرر تعيين طالبه محررًا ومراجعًا للنصوص. يُنسب إليه الفضل في صياغته وتعيين الاسم المستعار لكرويتورو، أيون كالوغارو (من كالوغارو călugărul بالرومانية التي تعني «الراهب»).
أيون كالوغارو سيرة ذاتية
نشر كالوغارو خلال فترة عمله في سبوراتورول بعض أجزاء سيرته الذاتية الأولى، والتي دُمجت لاحقًا في بعض رواياته. ركز الكاتب الطموح في عمله على قطع نثرية مستوحاة إلى حد كبير من الفلكلور الروماني وروايات المغامرات في القرن التاسع عشر، ونشر، تحت الاسم المستعار موش أيون بوبيسكو («العجوز أيون بوبيسكو»)، قصصًا قصيرة مع أبطال هايدوك. يشير سيرنيت، الذي يرى أن هذه الكتابات قد استعارت الكثيرة من روايات الخيال التي كتبها ن. د. بوبيسكو بوبنيدا، إلى أن كالوغارو قد جرب الكتابة في هذا المجال لأنه كان بحاجة للمال فقط.
بحلول يناير 1923، كان كالوغارو يعمل مع فوندان في شركة فوندان المسرحية، إنسولا. أعطيت نصوصه قراءات عامة، لكن تفككت الشركة قبل أن يتمكن كالوغارو من إلقاء مؤتمره المخطط له (حول حياة وعمل الشاعر الروماني التقليدي جيورجي كوشبوك). كانت أول افتتاحية فعلية له لاحقًا ذلك العام، عندما نشر كتاب خيول شيبيتشوب، وهو مجلد من القصص القصيرة.
أيون كالوغارو الإرث
لم يحظ عمل أيون كالوغارو الواقعي الاشتراكي، مثل كتابات معاصريه الأخرى، بالقبول في السبعينيات والثمانينيات: تخلت القيادة الشيوعية القومية لنيكولاي تشاوتشيسكو تمامًا عن التعبيرات السابقة للأدب الاشتراكي، وأزالت معظمها من المناهج الوطنية. أعيد تقييم كتب كالوغارو في الخمسينيات بشكل نقدي خاصة بعد الثورة الرومانية عام 1989، والتي جاءت مع نهاية الفترة الشيوعية في رومانيا. بحسب كتاب «قاموس الكتاب الرومانيين» لعام 1995 الذي حرره ميرشا زاشو، ماريان باباجي وأوريل ساسو: «عندما انخرط أيون كالوغارو بمشاريع مربحة لفترة قصيرة وفاشلة على المدى البعيد، كان هذا ضد طبيعة الفن وضد طبيعته الشخصية: الانتقال فجأة من أدب الشبقية إلى أدب البطولية، فلم يُنصح به لمشروع من هذا النوع استنادًا إلى مزاجه الأصلي، خبرته الحياتية المجمعة ووسائله الفنية.
أيون كالوغارو الإرث
إلى جانب الآثار الأخرى لثقافة الطبقة العامة، تعد رواية الفولاذ والخبز مثيرة للاهتمام في الوقت الحالي على الأكثر، بصفتها موضوعًا في الدراسة العرضية لعلم اجتماع مفترض للأدب. «أشار لاكوستا أيضًا: بعد أربعة عقود ونصف، من الممكن أن الفولاذ والخبز لا يُمكن قراءتها إلا باعتبارها وثيقة أدبية عن عصرها». وعلى النقيض من ذلك، دافع البعض عن كتابات كالوغارو في فترة ما بين الحربين معتبرين إياه كتبًا موهوبًا. هذه هي حالة سيمو، الذي اعتبر أن كالوغارو، مثل معاصريه من الكتاب اليهود، يوري بينادور وإي. بيريتست، واحدًا من التفاصيل «الشيقة» التي تستحق التاريخ الأدبي الصادق. اشتكى هنري زاليس، الذي تولى مشروع لإعادة تدقيق كتابات كالوغارو المبكرة كجزء من مشروع أكبر يتضمن مساهمات الكتاب اليهود ما بين الحربين العالميتين، اشتكى في عام 2004 من وجود خطر حقيقي يتمثل في نسيان العامة لكتاب من كالوغارو إلى فيليكس أديركا وسيرجيو دان وألكساندرو جار، الذين «سُحقوا» من قبل المؤرخين الأدبيين وتدهورت أعمالهم بسبب «النحنحة المعادية للسامية».
طفل ماكون
طفل ماكون (بالإنجليزية: The Baby of Mâcon) هو فيلم درامي تاريخي إنتاج عام 1993 كتبه وأخرجه بيتر غريناواي وبطولة رالف فينيس وجوليا أورموند وفيليب ستون تدور أحداث الفيلم في فرنسا خلال منتصف القرن السابع عشر، في بلاط كوزيمو الثالث دي ميديتشي حيث يؤدي هو وممثلوه في المحكمة حكاية عن طفل ولد في بلدة ماكون وسكانه يعانون من العقم لجيل كامل. تعتبر ولادة الطفل أسطورة من أجل غايات مختلفة ، لأنها في البداية تمثل نهاية عدم الإنجاب في المدينة.
عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان كان السينمائي 1993. بسبب مشاهد العُري والصور العنيفة، كافح الفيلم للعثور على التوزيع. لم يتم عرضه في الولايات المتحدة حتى عام 1997.
علم بيئة التناسل البشري
علم البيئة الإنجابية البشرية هو حقلٌ فرعي في علم الأحياء التطوري، يهتم بعمليات الإنجاب البشرية والاستجابات للمتغيرات البيئية، ويعتمد في أساسه على العلوم الطبيعية والاجتماعية، والنظريات والنماذج المستمدة من علم الأحياء البشري والحيواني والتطور وعلم البيئة، ويرتبط بمجالات مثل الأنثروبولوجيا التطورية ويسعى إلى شرح الاختلافات والتكيّفات الإنجابية البشرية. يطبّق التوجّه النظري لعلم البيئة الإنجابية نظرية الانتقاء الطبيعي على السلوكيات الإنجابية، وأُشِيرَ إليه أيضًا بالبيئة التطورية للتناسل البشري.
علم بيئة التناسل البشري الأسس النظرية
تُعدّ الأسس النظرية المتعددة من علم الأحياء التطوري والأنثروبولوجيا التطورية مهمة لبيئة التناسل البشرية، وتعتمد البيئة الإنجابية بصورة كبيرة وعلى نحو لافت للنظر على كل من نظرية تاريخ الحياة وعلم الطاقة ونظريات الصلاحية واصطفاء القرابة والنظريات القائمة على دراسة تطور الحيوان.
علم بيئة التناسل البشري الأسس النظرية
نظرية تاريخ الحياة هي إطار تحليلي شهير، يُستخدَم في الأنثروبولوجيا التطورية وعلم الأحياء وعلم البيئة الإنجابية، الذي يسعى إلى تفسير نمو وتطور كائن حي عبر مراحل تاريخ الحياة المختلفة طوال عدد السنوات المُتوقَع أن يعيشها الكائن الحي. تشمل مراحل تاريخ الحياة النمو والتطور المبكرين والبلوغ والنمو الجنسي والوظيفة الإنجابية ومرحلة ما بعد الإنجاب. تستند نظرية تاريخ الحياة إلى النظرية التطورية، وتقترح أن الاصطفاء الطبيعي يعمل على تخصيص أنواع مختلفة من الموارد (المواد والأيض [الاستقلاب]) لتلبية المتطلبات المتنافسة للنمو والإعالة والإنجاب خلال مراحل الحياة المختلفة. تُطبَّق نظرية تاريخ الحياة على علم البيئة الإنجابية في المفاهيم النظرية للبلوغ والنمو الجنسي والنضج والخصوبة والأبوة والأمومة والشيخوخة، لأنه في كل مرحلة من مراحل الحياة لا بد للكائنات الحية أن تصادف وتتواجه مع القرارات الواعية واللاواعية التي تحمل أوجه المقايضات. أثّر علماء البيئة الإنجابية على وجه التحديد في نظرية تاريخ الحياة من خلال تحسين النماذج الفعّالة لأنها مُعقّدة لدى البشر، وتتضمن العديد من العوامل السببيّة، ويستنبط العلماء بناءً على نظرية تاريخ الحياة الكلاسيكية وعلم البيئة السلوكي وعلم البيئة الإنجابية لوضع تنبؤات حول السلوك الإنجابي والنمو.
علم بيئة التناسل البشري الأسس النظرية
غالبًا ما تستخدم الأُطر التحليلية، التي تستكشف المشكلات ذات الصلة بالبيئة الإنجابية (مثل العمر عند بدء الإحاضة أو انقطاع الحيض الإرضاعي)، مفاهيم علم الطاقة لفرضياتها ونماذجها. يشير علم الطاقة في هذا السياق إلى توزيع الطاقة، على افتراض أن الاصطفاء الطبيعي يُفضِّل التوزيع والاستخدام الأمثل للطاقة، ولكن أيضًا أن المقايضات غالبًا ما تفرض قيودًا فعالة. تُستخرَج توزيعات الطاقة تباعًا بحيث يمكن التنبؤ بها، ولكنها أيضًا متغيرة وفقًا للقيود البيئية.