hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العمارة الإسلامية الصينية
العمارة الإسلامية الصينية (بالإنجليزية: Chinese Islamic architecture, Sino-Islamic architecture، بـالهوسا: Tsarin gine -ginen Musulunci na ƙasar Sin ko na Musulunci) أو العمارة الصين-إسلامية أو العمارة الإسلامية في الصين: هي مصطلحات تشير إلى التقاليد المعمارية والتراث الثقافي للسكان المسلمين في الصين، سواء في البر الرئيسي أو في المناطق الخارجية من الصين، والتي كانت موجودة منذ القرن الثامن الميلادي وحتى الوقت الحاضر. مع تثاقف الدين الإسلامي وثقافة الهان الصينية السائدة، نشأ أسلوب معماري فريد بين المسلمين الصينيين أصبح مبدأ بالنسبة لهم دمج عناصر العمارة الصينية والعمارة الإسلامية معًا في المساجد وقاعات الصلاة والأضرحة والمباني الأخرى.
العمارة الإسلامية الصينية
تمت ممارسة الإسلام في المجتمع الصيني منذ 1300 سنة. حاليا، يشكل المسلمون الصينيون أقلية في الصين، ويمثلون ما بين 0.45% إلى 1.8% من إجمالي السكان وفقًا لأحدث التقديرات. مع أن المسلمين الهوي هم المجموعة الأكثر عددًا، يقع أكبر تركيز للمسلمين الصينيين في شمال غرب الصين، ومعظمهم في سنجان المتمتعة بـالحكم الذاتي، والتي تضم عددًا كبيرًا من السكان الأويغور. توجد أعداد أقل ولكنها مهمة من المسلمين الصينيين في مناطق نينغشيا وقانسو وتشينغهاي. من بين 55 أقلية معترف بها رسميًا في الصين، هناك عشر مجموعات غالبيتها من المسلمين السنة.
اليوم الدولي لإنهاء الإفلات من العقاب على الجرائم المرتكبة ضد الصحافيين
اليوم الدولي لإنهاء الإفلات من العقاب على الجرائم المرتكبة ضد الصحافيين هو حدث للأمم المتحدة، يُقام في 2 نوفمبر من كل عام، أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 18 ديسمبر 2013، ويهدف إلى جذب الانتباه إلى مستوى الإفلات من العقاب على الجرائم المرتكبة ضد الصحفيين، والذي لا يزال مرتفعًا للغاية على مستوى العالم، إذ قُتل أكثر من 1700 صحفي في جميع أنحاء العالم بين عامي 2006 و2024، مع بقاء ما يقرب من 9 من كل 10 حالات من عمليات القتل هذه دون مسائلة قضائية لمرتكبيها.
المهد العليا
الْمَهْد الْعُلْيَا (بالفارسية: مهدِ علیا):
إيفيم
إيفيم أو إيبيم (بالعبرية: אִבִּים, איבים) هي قرية تقع في جنوب إسرائيل بالقرب من سديروت، وتقع تحت إدارة مجلس باب النقب الإقليمي. في 2019 بلغ عدد سكانها 458 نسمة.
إيفيم أصل التسمية
اسم القرية له اصل توراتي، حيث أنه مقتبس من الآية 6:11 في سفر نشيد الأنشاد؛ "نَزَلْتُ إِلَى جَنَّةِ الْجَوْزِ لأَنْظُرَ إِلَى خُضَرِ الْوَادِي"
إيفيم التاريخ
كان الموقع في الأصل مزرعة، وفي 1953، أنشئ مركز مجلس باب النقب الإقليمي في الموقع. في 1992، أنشئت قرية طلابية تحمل نفس الاسم بهدف توفير السكن للمهاجرين من إثيوبيا والاتحاد السوفيتي الذين كانوا يدرسون في كلية سابير القريبة.
اليوم العالمي للتوعية بأمواج تسونامي
اليوم العالمي للتوعية بأمواج تسونامي هو حدث للأمم المتحدة، يُقام في 5 نوفمبر من كل عام، أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 22 ديسمبر 2015، ويهدف إلى زيادة الوعي بالآثار الخطيرة لموجات تسونامي وأهمية الاستعداد للتسونامي والإنذار المبكر من هذه الموجات، إذ بلغ عدد القتلى الناجم عن موجات التسونامي خلال المائة عام الماضية ما يقرب من 260 ألف شخص.
اليوم العالمي للعلوم من أجل السلام والتنمية
اليوم العالمي للعلوم من أجل السلام والتنمية هو حدث للأمم المتحدة، يُقام في 10 نوفمبر من كل عام، أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 2 نوفمبر 2001، ويهدف إلى إلقاء الضوء على الدور المهم للعلم في المجتمع، والحاجة إلى إشراك الجماهير على نطاق أوسع في المناقشات المتعلقة بالقضايا العلمية الناشئة، كما أنه يؤكد على أهمية العلم ودوره في حياتنا اليومية.
الرتب العسكرية في الكويت
الرتب العسكرية في الكويت عبارة عن الشارات العسكرية التي تستخدمها القوات العسكرية الكويتية ، والتي تستخدمها بنظام رتب مماثل للنظام المتبع في المملكة المتحدة. ويتم تحديد رتبة كل جندي بناء على بعض الشروط الأساسية، والتي أولها المستوى التعليمي ، وتأتي فيما بعد ترقية كل عسكري بناء على الخبرة والأقدمية، بحيث ينقسم الجيش الكويتي إلى فئتين أساسيتين: فئة الضباط ، وفئة ضباط الصف والأفراد.
الرتب العسكرية في الكويت رتب الضباط
ونلاحظ من خلال هذا الجدول أن عدد الرتب بين الضباط عشر رتب، والتي يمكن قراءتها تصاعديًا على النحو التالي:
الرتب العسكرية في الكويت رتب أخرى
ومن خلال هذا الجدول نشير إلى أن عدد الرتب من ضباط الصف والأفراد المجندين، سبع رتب، ويمكن قراءتها تصاعديًا على الوجه التالي:
حمص وحلاوة (فلم)
حمص وحلاوة هو فيلمٌ مصري ٌ بدأ عرضه في 18 يناير 2024، في السعودية.
اجتمع في الفيلم عدد من نجوم الغناء الشعبي، وهو آخر فيلم يخرجه المخرج أحمد البدري.
اسم الفيلم مأخوذٌ من شخصيات فيلم سمع هس المُنتج عام 1991، حيث أدى فيه ممدوح عبد العليم، وليلى علوي، شخصيتي حمص وحلاوة، والحمص والحلاوة (السكر) عموماً هما من مكونات
الحُمُّصية، وهي حلوى من حوليات المولد النبوي في مصر.
حمص وحلاوة (فلم) قصة الفيلم
ثلاثة أشخاص يعملون بأحد الفنادق، يلتقون بفتاة اسمها حلاوة (أمينة)، وتبدأ بينهم قصة حبٍ من طرف واحد.
حمص وحلاوة (فلم) إنتاج الفيلم
الفيلم من تأليف سيد السبكي، وإخراج أحمد البدري. وانتهى تصويره في يوليو 2023، وضم عدداً كبيرا من نجوم الغناء الشعبي، منهم أمينة، ومحمود الليثي، ومحمد أسامة، وأحمد شيبة، وعبد الباسط حمودة، ورضا البحراوي، وحسن الخلعي، والممثل حجاج عبد العظيم.
كما يشترك في الفيلم أيضاً مؤدوا أغاني المهرجانات حسن شاكوش، وعمر كمال، وعصام صاصا، وحمو بيكا. كما يشترك في التمثيل كل من بدرية طلبة، وسامي مغاوري.
وكان المطرب الشعبي سعد الصغير مشاركاً في الفيلم، لكن حل محله حمو بيكا.
توفي مخرج الفيلم أحمد البدري في 15 ديسمبر 2023، قبل عرض فيلمه، ولذلك كتبت أرملته رسالة مؤثرة يوم عرض الفيلم في 18 يناير 2024.
اليوم العالمي لإحياء ذكرى ضحايا حوادث الطرق
اليوم العالمي لإحياء ذكرى ضحايا حوادث الطرق هو حدث للأمم المتحدة، يُقام في الأحد الثالث من نوفمبر من كل عام، أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 26 أكتوبر 2005، ويهدف إلى تكريم وتذكر من فقدوا حياتهم في حوادث الطرق، ودعم من يعانون من الحزن ويتحملون عواقب طويلة الأمد من الإصابة التي لحقت بهم، وكذلك العمل على الوقاية من هذه الحوادث ومعالجة آثارها الضارة، وذلك بدعم من منظمة الصحة العالمية.
فيصل بن عبد الله العامودي
فيصل بن عبد الله العامودي دبلوماسي سعودي، وهو سفير السعودية لدى إندونيسيا منذ 3 يناير 2023. تولى مناصب عدة في "وزارة الخارجية السعودية" منها: نائب وكيل الوزارة للشؤون السياسية والاقتصادية، ووكيل وزارة الخارجية للشؤون السياسية والاقتصادية المكلف، ووزير مفوض.
وشيع
وشيع قد تعني:
سياج نباتي: زراعة.
حسيكة
مسجد أبي موسى الأشعري
مسجد أبي موسى الأشعري هو مسجد يقع في حي الإخوة فراد بعين الباي في مدينة قسنطينة، الجزائر. يُعتبر من أبرز المعالم الإسلامية في المدينة، ويجمع بين الأهمية الدينية والثقافية للمنطقة. يتميز بتصميمه المستوحى من الطراز المعماري الإسلامي، الذي يعكس التقاليد العربية الإسلامية.
أركيسبس
أركيسبس (باللاتينية: Archicebus) هو جنس من الرئيسيات الأحفورية التي عاشت في الغابات في الفترة الفجرية (منذ حوالي 55.8 إلى 54.8 مليون سنة) فيما يعرف الآن بجينغتشو في مقاطعة خوبي في وسط الصين، والتي تم اكتشافها في عام 2003. النوع الوحيد المعروف، أخيل، كان من الرئيسيات الصغيرة، يقدر وزنه بحوالي 20-30 جرامًا (0.7-1.1 أونصة)، وهو العضو الوحيد المعروف في عائلة Archicebidae. عندما تم اكتشافه، كان هذا هو أقدم هيكل عظمي أحفوري للرئيسيات هابورهين تم العثور عليه، ويبدو أنه الأكثر ارتباطًا بالترسيريات والأوموميات الأحفورية، على الرغم من أن أخيل يُقترح أنه كان نهاريًا، في حين أن الترسيريات ليلية. كان يشبه الترسيريات والسيميان (السعادين والقردة)، وكان من الرئيسيات الهابورهين، وربما كان أيضًا يشبه آخر سلف مشترك لجميع الهابورهين.
أركيسبس أصل الكلمة
تم تسمية أركيسبس أخيل لكونه أقدم هيكل عظمي معروف للرئيسيات (اعتبارًا من عام 2013) ولأنه يتميز بعظم الكعب (عظم الكعب). الاسم العام، Archicebus، نشأ من كلمة Arche (ἀρχή)، الكلمة اليونانية القديمة التي تعني «البداية»، وcebus، النسخة اللاتينية من الكلمة اليونانية القديمة kêbos (κῆβος)، والتي تشير إلى قرد طويل الذيل. اسم النوع، أخيل، هو إشارة إلى أخيل، البطل اليوناني لحرب طروادة من الأساطير اليونانية.
أركيسبس التاريخ التطوري
يُظهر أركسيبس أخيل أوجه تشابه مع القرود فيما يتعلق بشكل عظامه ونسب مشط القدم، إلا أن جمجمته وأسنانه وهيكله العظمي الزائدي تشبه تلك الموجودة في الترسيريات. وفقًا لتحليل علم الوراثة العرقي، تشير كل هذه السمات مجتمعة إلى أنه العضو الأساسي في فرع tarsiiform داخل رتيبة Haplorhini. بالنظر إلى عمرها، وبما أن القرود هي مجموعة شقيقة لكائنات التارسيفورم، فقد يشبه أخيل إلى حد كبير السلف المشترك للهابورهينات وربما آخر سلف مشترك لجميع الرئيسيات.
أركيسبس التشريح
يقدر وزن أخيل بحوالي 20 إلى 30 جرامًا (0.7 إلى 1.1 أونصة)، مما يجعله مشابهًا في الحجم لأصغر الرئيسيات الحية اليوم، الليمور الفأر.
أركيسبس النطاق والبيئة
عاش أخيل في غابات عصر الإيوسين الدافئ، منذ ما يقرب من 55.8 إلى 54.8 مليون سنة مضت في جزء من آسيا بالقرب مما يعرف الآن بجينغتشو، في مقاطعة خوبي الجنوبية في الصين.
انطلاقًا من أنيابه الكبيرة والقمم الحادة على ضواحك، كان أخيل آكلًا للحشرات. ومع ذلك، على عكس الترسيريات، تشير عيونه الصغيرة إلى أنه كان نهاريًا، وهو نمط اقترحته سابقًا هابورهينات أخرى، مثل تيلهاردينا آسياتيكا. تشير أطرافه الخلفية إلى أنه قام بالكثير من القفزات؛ ومع ذلك، فإن وركيه وأكتافه وأقدامه تشير أيضًا إلى أنه لم يكن متشبثًا أو واثبًا رأسيًا مثل الترسيريات والطنج، ولكن من المحتمل أنه كان يتحرك عبر الأشجار بطريقة رباعية الأرجل أكثر عمومية عن طريق الإمساك بأطراف الأشجار من الأعلى.
يوزر لاند
UserLAnd هو تطبيق مفتوح المصدر على نظام أندرويد يسمح للمستخدمين بتشغيل بيئات لينكس متعددة على هواتفهم الذكية أو الأجهزة اللوحية دون الحاجة إلى صلاحيات الجذر (Root). يتيح هذا التطبيق للمستخدمين تثبيت وتشغيل توزيعات لينكس مثل أوبونتو وديبيان وكالي لينكس وغيرها مباشرة على جهاز الأندرويد، مما يسمح بتوفير بيئة مشابهة لبيئة سطح المكتب على جهاز محمول.
يوزر لاند الخصائص
- سهولة التثبيت: يمكن للمستخدم تثبيت توزيعات لينكس بسهولة دون الحاجة إلى تغيير النظام الأساسي للأندرويد أو صلاحيات الجذر.
- تشغيل التطبيقات: يسمح بتشغيل تطبيقات لينكس ضمن بيئة منفصلة داخل جهاز الأندرويد.
- دعم متعدد للتوزيعات: يدعم عدة توزيعات مثل أوبونتو و ديبيان و أرتش لينكس.
- التفاعل مع نظام أندرويد: يمكن للمستخدمين التفاعل مع النظام عبر واجهة رسومية أو واجهة سطر الأوامر (CLI).
يوزر لاند كيفية الاستخدام
بعد تثبيت التطبيق من متجر جوجل بلاي، يتمكن المستخدم من اختيار توزيعة لينكس وتثبيتها على جهازه. يقوم التطبيق بإنشاء بيئة محاكاة للنظام، مما يسمح للمستخدم بالوصول إلى بيئة لينكس عبر جهاز الأندرويد.
يوزر لاند الاستخدامات
- التطوير البرمجي: يمكن لمطوري البرمجيات استخدام بيئة لينكس لتطوير تطبيقات تعمل على أنظمة لينكس.
- التعلم: يسمح للطلاب والمستخدمين بالوصول إلى بيئات لينكس لأغراض تعليمية واختبار الأكواد.
محمد المرير
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله المرير، وُلد عام 1304 هـ/1887 م بمدينة تطوان، ينحدر من أسرة علمية عريقة ذات أصول جبلية من قبيلة بني سعيد الغمارية، مدشر "أوشتام". نشأ في كنف عائلة مرتبطة بالعلم والقرآن.
محمد المرير التعليم الأولي والشيوخ بتطوان
بدأ الفقيه المرير تعليمه في المكتب القرآني بحومة الربض الأسفل، حيث حفظ القرآن الكريم على يد الفقيه عبد الكريم كركيش، وتعلّم التجويد على يد الفقيه الأمين أبو حديد. بعد حفظ القرآن الكريم، درس مختلف العلوم الإسلامية التقليدية، وحفظ متوناً مثل "ابن عاشر"، و"ألفية ابن مالك"، و"لامية الزقاق"، و"مختصر الشيخ خليل". حضر دروس أبرز علماء تطوان، ومنهم:
وقال رحمه الله عن نفسه: (ولما آنس مني بعض الشيوخ أني حصلت على جل ما يمكنني تحصيله بمدرسة تطوان؛ صار يحثني على إعمال الرحلة للحضرة الإدريسية لإتمام دراستي، حيث إن تلك الحضرة هي المدرسة العليا، وبها كلية القرويين التي تعطى بها الدروس العالية في سائر العلوم المتداولة بالمغرب. فانشرح صدري لذلك وأعملت الرحلة للحضرة المذكورة).
محمد المرير التعليم الأولي والشيوخ بتطوان
انتقل إلى فاس عام 1325 هـ/1907م لاستكمال تعليمه بجامعة القرويين. تتلمذ على أيدي كبار علماء العصر، مثل أحمد بن الخياط، عبد الرحمن بن القرشي، محمد بن جعفر الكتاني، وأبو شعيب الدكالي. أقام في مدرسة الصفارين ثم في الزاوية الفاسية، وشارك في حلقات علمية متنوعة.
عاد إلى تطوان عام 1328 هـ/1910 م، حيث بدأ التدريس في المساجد والزوايا، مثل جامع لوقش، الجامع الكبير، وزاوية سيدي علي بركة. قام بتدريس علوم اللغة، الفقه، المنطق، والحديث، وكان منزله أيضاً مقراً للعلم.
محمد المرير المناصب والوظائف
شغل الفقيه المرير العديد من المناصب، من بينها:
ولما حل بتطوان أول خليفة لجلالة السلطان، وهو الأمير مولاي المهدي بن إسماعيل:
وفي سنة 1939 عين رئيساً للمجلس الأعلى للاستئناف الشرعي بالمنطقة المذكورة، وظلّ في هذه المهمة إلى أن أعلن عن استقلال المغرب، فعين بظهير ملكي شريف رئيسا للقسم الإقليمي لاستئناف أحكام القضاة، وبقي في هذا المنصب إلى سنة 1963 حيث أحيل على المعاش.
وإلى جانب هذه المهام، كان عضوا نشيطا، ومرجعا مهماً، في مجالس علمية وتنظيمية مختلفة، منها:
محمد المرير مؤلفاته
ألف العديد من الكتب، بعضها مطبوع والبعض الآخر مخطوط، منها:
كتاب: “الأبحاث السامية في المحاكمالإسلامية”؛ دعا فيه المؤلف إلى إصلاح القضاء وأسسه وتجديد رسومه في فترة عصيبة من تاريخ الأمة الإسلامية. ويحتوي الكتاب على مقدمة إجمالية في الفقه والقانون الشرعي وأدلة التشريع الإسلامي ومواده والقياس المنطقي والمصالح المرسلة، وكلمة عن المذاهب الفقهية والمصالح العامة والأحكام والنظم والمؤسسات التشريعية الإسلامية وتراتيبها النظامية إلى غير ذلك..
كتاب: “العقود الأبريزية على طرر الصلاة المشيشية”؛ وهو شرح للصلاة المنسوبة للشيخ مولاي عبد السلام ابن مشيش، صدر عن جمعية تطاون أسمير في جزء واحد، من تقديم وتخريج ابن المترجم الأستاذ أحمد بن محمد المرير، ومراجعة الأستاذ جعفر ابن الحاج السلمي.
محمد المرير مؤلفاته
كتاب: “اللسان المعرب عن تاريخ وسياسة ملوك المغرب”؛ شرع الفقيه المرير في تأليفه أواسط العقد الثالث من القرن الماضي، واشتمل على مقدمة جامعة في فن التاريخ ووصف بلاد المغرب جغرافيا واقتصاديا واجتماعيا، وكشف فيه عن بعض تراتيب ونظم حكومات بلاد المغرب بعد الفتح الإسلامي؛ أثناء قيام الدولة الإدريسية واستقرارها في المغرب، وبعدها الدولة اللمتونية (المرابطية)، ثم أيام الدولة الموحدية وبعدها فترة حكم الدولة المرينية، ثم انتقل إلى التأريخ للدولة السعدية إلى غاية فترة حكم المنصور.. وصولا إلى أيام حكم الدولة العلوية؛ وهي التي عرض فيها لنظام الحكم سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وعلميا..
كتاب: “الدرر العقيانية على غرر الأحكام القرآنية”، وهو في مجلد واحد من جزأين، وقد وصف المؤلف هذه الدروس في فهرسته “النعيم المقيم” قائلا: “قلتُ: ولقد كنتُ أقرأ مع الطلبة كتاب “أحكام القرآن” لابن العربي، وكنت أطيل الذيل في التقرير، وأتتبع كلام ابن العربي حرفا حرفا، وأجهد نفسي في شرح كلامه لأنه، كما لا يخفى، كلام إمام مشارك مجتهد في مآخذ الأحكام، واستخراج الفروع من تلك الآيات التي تتعلق بها، ويأتي بأقوال المفسرين في الآية..”
محمد المرير مؤلفاته
كتاب: “إقامة الدليل والبرهان، على حرمة تمثيل قصة أهل الكهف من القرآن في مسارح اللهو ومراصد الشيطان”: عرض فيه للتوتر الفكري والاجتماعي الذي ظهر في تطوان عام 1943م، إثر تعبير فرقة مسرحية ناشئة عن رغبتها في تقليد المصريين في تمثيل قصة أهل الكهف.
ومن رسائله كذلك: “ترجمة مختصرة للسلطان المولى محمد بن عبد الله العلوي”، و”المقتطف اللطيف من المقصد الشريف لصلحاء الريف”، و”النفحة النّدية، من أخبار الدولة السعدية”، و”الروض الباسم، من غيث نظم ابن عاصم”، وكتاب: “المباحث اللطاف، في الفطر والصوم بالتلغراف”، وكتاب: “تسهيل العسير، من خطبة شرح الدردير”، وكتاب: “مبهج الحذاق، بمحاذاة لامية الزقاق”، وكتاب: “غاية الأماني، في تعلق صفات المعاني”، وكتاب: “حاشية على شرح بنيس لهمزية البوصيري”، وغيرها من التقاييد والأنظام.
ويبقى عمله الضخم “النعيم المقيم في ذكر مدارس العلم ومجالس التعليم” أهم مؤلف للفقيه المرير، وهو موسوعة حافلة بالنصوص، زاخرة بالتراجم، غنية بالأحداث التاريخية والمساجلات العلمية، كان الدافع الرئيسي لتأليفها رغبته في التعريف بالعلماء والمتصوفين بتطوان ونواحيها خلال القرنين الثامن والتاسع عشر الميلادي، مما يعطينا فكرة متكاملة عن الوضع الثقافي بتطوان ونواحيها.
محمد المرير وفاته
توفي يوم الإثنين 15 محرم 1398 هـ/26 ديسمبر 1977 م بعد مرض قصير. دُفن في زاوية سيدي يوسف حنصل بحومة أحفير في تطوان، وصُلّي عليه بالمسجد الأعظم، حيث ألقى تلميذه البشير أفيلال كلمة تأبينية مؤثرة.
يتيد
يتيد (بالعبرية: יָתֵד) هو موشب في جنوب إسرائيل يقع تحت إدارة مجلس إشكول الإقليمي. في 2019 بلغ عدد سكانها 508 نسمة.
يتيد التاريخ
تأسس الموشب في 1982 على يد مستوطنين كانوا يعتزمون الاستقرار في سيناء.
عند إنشاء الموشب، كان هناك 96 قطعة أرض زراعية ، ولكن عملياً، لم تكن كلها مأهولة. في مارس 1999، صادقت لجنة التخطيط والبناء في المنطقة الجنوبية على وضع مخطط جديد للتجمع السكني في الموشب، بعد أن وافقت عليه أيضاً لجنة الحفاظ على الأراضي الزراعية والمناطق المفتوحة. كان الهدف من الخطة زيادة عدد السكان من خلال التوسع غير الزراعي، في إطار مشروع ابني بيتك، بواقع 110 قطعة أرض بمساحة أقصاها 600 متر مربع لكل قطعة، من خلال استغلال المساحات غير المزروعة في المنطقة الواقعة عند مدخل القرية. تمت الموافقة على التوسعة أخيرًا في مايو 2000.
في عام 2008، لم يكن هناك سوى 50 عائلة وأراضٍ خالية في الموشب، وبدأت عملية تسويق 24 قطعة أرض فضاء مقابل 30 ألف دولار.
معظم سكان الموشب يعملون في الزراعة المتقدمة في الدفيئات الزراعية، حيث يزرعون الخضار والزهور، بينما يعمل البقية والجزء الآخر في ريادة الأعمال الخاصة أو التجارية والتعليم.
باناريت (كورتشي)
باناريت (بالأردية: پانارت، بالألبانية: Panariti (Korçë)، بالإنجليزية: Panarit): هو مجتمع في مقاطعة كورتشي، جنوب شرق ألبانيا، والذي أصبح جزءًا من بلدية كورتشي خلال إصلاح الحكومة المحلية 2015.
إلياس باي ميراهوري
كان إلياس باي ميراهوري (بالأردية: امراہور الیاس بے، بالألبانية: Iljaz Bej Mirahori، بالإنجليزية: Iljaz Bej Mirahori، بالتركية: İmrahorlu İlyas Bey) قائدًا عسكريًا وحاكمًا ألبانياً عثمانياً، خدم السلطان بايزيد الثاني. أسس مدينة كورتشي في ألبانيا في القرن الخامس عشر, شارك في فتح القسطنطينية وبنى دير القديس يوحنا في ستوديوس هناك كمسجد.
إلياس باي ميراهوري الترجمة الذاتية
وُلِد إلياس في باناريت (كورتشي)، منطقة كورتشه ودخل الخدمة الإنكشارية على الأرجح في عهد مراد الثاني. كان لديه ثلاثة أبناء.
كان واحداً من أكثر الرعايا ولاءً للإمبراطور الشاب محمد الثاني، وكرس حياته لخدمة الإمبراطور ضد إسكندر بك وقواته. في 1453، حصل خوجة إلياس على لقبميراهور (جنرال الفرسان) بسبب دوره في حصار القسطنطينية. لاحقاً حصل على لقبميراهور إيفيل (رئيس الجنرالات). بعد الفتح أصبح سنجق بكي لـكورتشي (الآن في ألبانيا). تحت قيادة محمد الثاني أسس وطور مدينة كورتشي كمركز ثقافي ومدينة حامية. قام ببناء أول مسجد فيها، وهو مسجد ميراهوري.
كان الإخوة فراشيري عبدول (1839-1892)، ونعيم (1846-1900)، وسامي (1850-1904) من نسل إلياس باي من خلال والدتهم. كما كتب سامي فراشيري في منشوراته عن جده إلياس بك.
تم تدمير مقبرته من قبل القوات اليونانية الغازية في 7 ديسمبر 1912.
الدب بادينغتون
الدب بادينغتون (بالإنجليزية: Paddington Bear) (على الرغم من أن اسمه بادينغتون فقط؛ حيث أن "الدب" ببساطة يستخدم لتأكيد نوعه) هو شخصية خيالية في أدب أطفال. ظهر لأول مرة في 13 أكتوبر 1958 في كتاب الأطفال دب يدعى بادينغتون للمؤلف البريطاني مايكل بوند. وقد ظهر في تسعة وعشرين كتابًا كتبها بوند، وكان آخرها كتاب بادينغتون في سانت بول، والذي نُشر بعد وفاته في عام 2018.
لقد أصبح الدب الودود ذو النظارات المجسمة من "أظلم بيرو" - بقبعته القديمة وحقيبته المهترئة ومعطفه الرياضي وحبه لسندويشات المربى - شخصية كلاسيكية في أدب الأطفال. بادينغتون مهذب دائمًا - يخاطب الأشخاص بـ "السيد" و"السيدة"، ولكن نادرًا ما يستخدم الأسماء الأولى - ولطيف القلب، على الرغم من أنه يفرض نظرات قاسية على أولئك الذين يواجهون استياءه. يمتلك قدرة لا حصر لها على الوقوع في المشاكل عن غير قصد، ولكن من المعروف عنه أنه "يحاول جاهداً تصحيح الأمور". بعد اكتشافه في محطة بادينغتون في لندن من قبل عائلة براون، تم تبنيه وتسميته "بادينغتون براون"، لأن اسمه الأصلي في لغة الدب كان صعبًا للغاية بالنسبة لعائلة براون (البشرية) أن تنطقه.
الدب بادينغتون
أصبح بادينغتون أحد أكثر الشخصيات الخيالية البريطانية المحبوبة - فقد اختار عمال الأنفاق البريطانيون لعبة محشوة على شكل دب بادينغتون كأول عنصر يمر إلى نظرائهم الفرنسيين عندما تم ربط جانبي نفق المانش في عام 1994، وظهر الدب مع الملكة إليزابيث الثانية في مقطع كوميدي مسجل مسبقًا لحفل البلاتين في القصر في عام 2022 - وتمت ترجمة كتب بادينغتون إلى 30 لغة عبر 70 عنوانًا، بإجمالي أكثر من 30 مليون نسخة تم بيعها في جميع أنحاء العالم مثل إنجلترا، الهند، اليابان، الجزائر، الإمارات العربية المتحدة، السعودية و بلدان أخرى. اعتبارًا من يونيو 2016، أصبحت شركة ستوديو كنال التابعة لشركة فيفاندي هي المالكة لامتياز الدب بادينغتون، على الرغم من أن بوند استمر في امتلاك حقوق النشر لسلسلته، والتي تم ترخيصها لشركة هاربر كولنز في أبريل 2017.
تم تكييف شخصية الدب بادينغتون للتلفزيون والأفلام والإعلانات التجارية. تشمل التعديلات التليفزيونية للرواية مسلسل بادينغتون، الذي تم بثه من عام 1976 إلى عام 1980.
الدب بادينغتون تاريخ
استند مايكل بوند في تصميم شخصية الدب بادينغتون إلى دبدوب وحيد لاحظه على أحد الرفوف في أحد المتاجر في لندن - وقال بوند "لقد بدا حزينًا إلى حد ما" - في عشية عيد الميلاد عام 1956، والذي اشتراه كهدية لزوجته. فيما يتعلق بوضع الدب كلاجئ، استوحى بوند فكرته من مشهد الأطفال اللاجئين اليهود من أوروبا أثناء الحرب العالمية الثانية وهم يصلون إلى بريطانيا والأطفال من لندن الذين يتم إجلاؤهم إلى الريف، وكان المهجرون يحملون ملصقات أمتعة ربما تشبه تلك المرفقة بالدب بادينغتون "الرجاء الاعتناء بهذا الدب". يقول بوند: "كان كل منهم يحمل بطاقة حول عنقه تحمل اسمه وعناوينه، وكان يحمل علبة صغيرة أو حزمة تحتوي على كل ممتلكاته الثمينة. لذا، كان بادينغتون لاجئًا بمعنى ما، وأعتقد أنه لا يوجد مشهد أكثر حزنًا من اللاجئين".
الدب بادينغتون تاريخ
ألهم الدب بوند لكتابة قصة، وفي غضون عشرة أيام، كان قد كتب الكتاب الأول. أطلق على الدب اسم بادينغتون لأنه كان يعيش بالقرب من المحطة في ذلك الوقت واعتقد أنه سيكون اسمًا جيدًا للشخصية. تقول ابنة بوند، كارين، "لو كان يعيش في جزء آخر من البلاد أو لم يسافر بالقطار، لما كان قد خطرت له فكرة العثور على دب في محطة بادينغتون". تم تسليم الكتاب إلى وكيله، هارفي أونا. نُشرت رواية "دب يُدعى بادينغتون" لأول مرة في 13 أكتوبر 1958 بواسطة دار ويليام كولينز وأبناؤه.
تم تصنيع أول لعبة محشوة على شكل دب بادينغتون في عام 1972 بواسطة شركة تصاميم غابرييل، وهي شركة عائلية صغيرة يديرها شيرلي وإيدي كلاركسون، مع صنع النموذج الأولي كهدية عيد الميلاد لأطفالهما جوانا وجيرمي كلاركسون، مقدم برامج تلفزيونية بريطاني معروف الآن وكاتب ومزارع. وقد منح مايكل بوند شركة كلاركسون ترخيص حقوق اللعبة في جميع أنحاء العالم.
الدب بادينغتون تاريخ
قامت شيرلي كلاركسون بإلباس الدب المحشو أحذية ويلينغتون لمساعدته على الوقوف بشكل مستقيم. (حصل بادينغتون على أحذية ويلينغتون كهدية عيد الميلاد في "بادينغتون يواصل مسيرته" 1964.) ارتدى الدببة الأوائل أحذية أطفال صغيرة صنعتها شركة دنلوب القابضة حتى لم يعد الإنتاج قادرًا على تلبية الطلب. قامت شركة تصاميم غابرييل بعد ذلك بإنتاج أحذيتها مع بصمات مخالب مصبوبة في النعال. يصف كتاب شيرلي كلاركسون تطور لعبة بادينغتون من هدية عيد الميلاد إلى موضوع التقاضي وفي النهاية النجاح التجاري. وفي نهاية المطاف، باعت العائلة حقوق متجر هامليز، أقدم متجر ألعاب في بريطانيا والعالم.
الدب بادينغتون قصة الفيلم
في القصة الأولى، عثرت عائلة براون من الطبقة المتوسطة على بادينغتون في محطة بادينغتون للسكك الحديدية في لندن. كان بادينغتون جالسًا على حقيبته ومعطفه يحمل ملاحظة مكتوبًا عليها "الرجاء الاعتناء بهذا الدب. شكرًا لك". قال بوند إن ذكرياته عن أفلام الأخبار التي تظهر قطارات محملة بالأطفال النازحين وهم يغادرون لندن أثناء الحرب العالمية الثانية، مع ملصقات حول أعناقهم وممتلكاتهم في حقائب صغيرة، دفعته إلى فعل الشيء نفسه مع بادينغتون.
يصل بادينغتون متسللاً قادماً من "أظلم بيرو"، أرسلته عمته لوسي، وهي واحدة من عدد قليل من الأقارب المعروفين إلى جانب العم باستوزو الذي أعطى بادينغتون قبعته، والذي ذهب ليعيش في دار الدببة المتقاعدة في ليما. يزعم أنه جاء في قارب نجاة وأكل مربى البرتقال. الدببة تحب المربى. يخبرهم أنه لا أحد يستطيع فهم اسمه البيروفي، لذا قرر البراونيون تسميته بادينغتون نسبة إلى محطة السكة الحديد التي عُثر عليه فيها.
كان بوند يريد في الأصل أن يكون بادينغتون قد "سافر من أفريقيا المظلمة"، لكن وكيله أبلغه بعدم وجود دببة في أفريقيا، وبالتالي تم تعديله إلى بيرو، موطن دب أبو نظارة.
الدب بادينغتون قصة الفيلم
يستقبل عائلة براون فريق بادينغتون على حديقة 32 ويندسور جاردنز بالقرب من نوتينغ هيل. في حين أن هناك حدائق وندسور الحقيقية قبالة طريق هاروو بين نوتينغ هيل ومايدا فالي، بالقرب من الموقع كما هو موضح في الكتب، فإن حدائق وندسور في الكتاب خيالية ولا تشبه الطريق الحقيقي. كان المنزل الخيالي مبنيًا على منزل حقيقي في نوتينغ هيل، لكن بوند أبقى الموقع سريًا لتجنب الإزعاج لسكان المنزل الحقيقيين. يزور بادينغتون سوق بورتبلو رود القريب بشكل متكرر، حيث يحظى باحترام أصحاب المتاجر بسبب صفقاته القوية.
عندما ينزعج من شخص ما، فإنه غالبا ما يوجه له إحدى "النظرات القاسية" الخاصة به، والتي علمته إياها عمته لوسي، والتي تجعله يحمر وجهه ويشعر بالحرج. عادة ما تنشأ مغامرات بادينغتون من سوء فهمه لشيء ما ومحاولته تصحيح (ما يعتقد أنه) مواقف غير عادلة أو ظالمة. وينتهي الأمر عادةً بإفساده للأمور بطريقة ما. لكن في كل مغامراته، ينتهي به الأمر في القمة ويستطيع جميع المشاركين فيه أن يضحكوا على ذلك. والاستثناء الجدير بالملاحظة هو جار براونز السيد كاري، الذي ينتهي به الأمر في كل مغامرة إلى المتاعب.
الدب بادينغتون قصة الفيلم
تحكي القصص مغامرات بادينغتون وحوادثه في إنجلترا، بالإضافة إلى بعض المعلومات المقتضبة عن ماضيه. على سبيل المثال، تكشف إحدى القصص أن بادينغتون أصبح يتيمًا في زلزال قبل أن تأخذه عمته لوسي وتربيه.
هناك مجموعة متكررة من الشخصيات، جميعهم متورطون بطريقة ما في مغامرات بادينغتون. وتشمل هذه الشخصيات:
الدب بادينغتون: دب ودود وجذاب ومهذب من داركسيت بيرو. تبنته العمة لوسي والعم باستوزو بعد وفاة والديه في زلزال عندما كان صغيرًا جدًا. انتقل بادينغتون للعيش مع عائلة براون بعد انتقال العمة لوسي إلى دار الدببة المتقاعدة. عادة ما يقع بادينغتون في نوع من المشاكل. يصعب نطق اسم بادينغتون. يثبت الفيلم أن السيد براون يحاول تقليد سلسلة من الزئير، مما ينتج عنه شيء مسيء. بادينغتون مهذب للغاية دائمًا ولكنه يوجه "نظرات قاسية" عندما ينسى الناس آدابهم. أطلقت عليه السيدة براون اسم محطة بادينغتون عندما ذهبوا لإحضار جودي، ابنتهما، من المدرسة الداخلية.