hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أميل شمعون نونا رئيس أساقفة الموصل
في 5 مايو 2009، انتخب سينودس أساقفة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية نونا رئيس أساقفة الموصل للكلدان. أعطى البابا بنديكتوس السادس عشر موافقته على انتخاب نونا في 13 نوفمبر 2009. رُسِمَ أسقفًا في 8 يناير 2010، مع مار عمانوئيل الثالث دلي، بطريرك بابل للكلدان، كمكرّس رئيسي. في سن 42، كان أصغر رئيس أساقفة كاثوليكي في العالم.
أميل شمعون نونا رئيس أساقفة الموصل
وفي حديثه عن العنف في العراق عام 2014، قال نونا إن جميع المسيحيين الذين كانوا لا يزالون يعيشون هناك قد فروا الآن. وأكد نونا ذلك أثناء حديثه مع خدمة الإغاثة الكاثوليكية العالمية "عون الكنيسة المحتاجة". وقال الأب نونا: "لقد غادر جميع المؤمنين المدينة. ومن يدري ما إذا كانوا سيتمكنون من العودة يومًا ما". وأعلن رئيس الأساقفة: "في عام 2003، كان لا يزال هناك 35000 مؤمن يعيشون في الموصل. وكان هناك ثلاثة آلاف لا يزالون هناك في أوائل عام 2014. والآن ربما لم يتبق هنا أحد، وهذا أمر مأساوي". وقد ذُكرت مدينة الموصل، التي يبلغ عدد سكانها ثلاثة ملايين نسمة، في الكتاب المقدس باسم نينوى، وكانت منذ آلاف السنين مكانًا للحضارة المسيحية. وأفاد رئيس الأساقفة نونا عن الاستيلاء على الموصل: "لم نشهد شيئًا كهذا من قبل. لقد وقعت مدينة كبيرة مثل الموصل ضحية للفوضى". وقال إن القتال بدأ يوم الخميس 5 يونيو؛ ومع ذلك، فقد اقتصر في البداية على عدة أحياء في الجزء الغربي من المدينة. بدأ الجيش بقصف المناطق المتضررة، لكن القوات المسلحة والشرطة غادرت الموصل فجأةً ليل الاثنين والثلاثاء، تاركةً المدينة تحت رحمة المعتدين. فرّ أكثر من نصف السكان، وجميع أفراد المجتمع المسيحي، على الفور، إلى سهل نينوى القريب. وأفاد نونا: "حوالي الساعة الخامسة من صباح الثلاثاء، استقبلنا عائلات اللاجئين، وحاولنا إيوائهم في المدارس وفصول التعليم المسيحي والمنازل المهجورة".
أميل شمعون نونا رئيس أساقفة الموصل
وبعد فترة وجيزة من بدء نفيه، أجرى نونا مقابلة حذر فيها الغرب من المخاطر المفترضة المترتبة على قبول المسلمين في مجتمعاتهم:
أرجوكم، حاولوا أن تفهمونا. مبادئكم الليبرالية والديمقراطية لا قيمة لها هنا. عليكم أن تعيدوا النظر في واقعنا في الشرق الأوسط، لأنكم تستقبلون في بلدانكم عددًا متزايدًا من المسلمين. أنتم أيضًا في خطر. عليكم اتخاذ قرارات حازمة وشجاعة، حتى لو كلّفكم ذلك تناقض مبادئكم. تعتقدون أن جميع البشر متساوون، وهذا غير صحيح: الإسلام لا يقول إن جميع البشر متساوون. قيمكم ليست قيمهم. إن لم تفهموا هذا في الوقت المناسب، فستصبحون ضحايا العدو الذي استقبلتموه في دياركم.
قاعدة النعمانية الجوية
مطار النعمانية ( ICAO ، ORAN ) يُعتبر مطار سابق ومركز تدريب عسكري يقع في النعمانية ، محافظة واسط ، العراق .
قاعدة النعمانية الجوية تاريخ
خلال الحرب العراقية الإيرانية في ثمانينيات القرن الماضي، استُخدمت قاعدة النعمانية الجوية لمهاجمة إيران والقرى الموالية لها في جنوب العراق. وفي تسعينيات القرن الماضي، زُعم أن القوات المتمركزة والمروحيات المتمركزة في القاعدة الجوية شاركت في حرب بيئية مع عرب الأهوار من خلال تجفيف الأراضي الرطبة. في أوائل عام 2003، كانت قاعدة النعمانية الجوية مقرًا لقوة المشاة البحرية الأولى خلال حرب العراق. ومن المرجح أن قاعدة النعمانية الجوية تم ايقافها عن العمل بعد حرب العراق عام 2003.
في عام 2004، خصصت سلطة التحالف المؤقتة 289 مليون دولار أمريكي لتجديد القاعدة العسكرية كجزء من المرحلة الأولى. وفي يناير 2004، أُعلن عن قرب بدء العمل بميزانية مُخفّضة بلغت 65.4 مليون دولار أمريكي. وتضمن هذا المشروع المهم عدة أعمال تجديد للمباني والبنية التحتية القائمة، وذلك لضرورتها للدفاع عن البلاد. وفي 1 سبتمبر 2004، تم رفع العلم العراقي فوق قاعدة التدريب للبيان بافتتاحها. وستُستخدم قاعدة النعمانية كقاعدة تدريب لثلاث كتائب من قوة التدخل العراقية ، ومقرًا للواء الثاني للجيش العراقي.
قاعدة النعمانية الجوية تاريخ
في التاسع من يونيو 2005، أرسل الجناح الجوي الثاني لمشاة البحرية فريق انتقال عسكري للمساعدة في دعم تدريب الكتيبة الأولى، وكذلك المساعدة في مواجهة اللواء الثاني من الفرقة السابعة للجيش العراقي.
في يونيو/حزيران 2006، خلّف انسحاب القوات الأمريكية وراءه معداتٍ تُقدّر قيمتها بنحو مليون دولار. وبعد شهرين فقط من انسحاب القوات الأمريكية ، واجهت القوات العراقية تحديات كثيرة منها نقصٍ في الغذاء والإمدادات. دفع هذا الضباط إلى بيع مولدات الكهرباء في جميع الأماكن باستثناء مساكنهم. وزُعم أن المساكن كانت في حالةٍ سيئةٍ للغاية، لدرجة أن الكثيرين فضّلوا النوم في الخارج، وهو أحد العوامل العديدة التي أدت إلى إغلاق قاعدة النعمانية التدريبية بفترة قليلة .
قاعدة النعمانية الجوية تَخطِيط
تتكون قاعدة التدريب في النعمانية من عدة مرافق لمعالجة المياه، وقاعات طعام كبيرة تتسع كل منها لـ3000 جندي، وأماكن معيشة.
ويحتل مطار النعمانية موقعًا مساحته 17 كيلومترًا مربعًا، ويخدمه مدرج واحد ممهد (12/30) بطول 9700 قدم.
مقارنة رتب الجنود المجندين في الدول العربية
مخطط مقارنة رتب ضباط الصف والرتب المجندة في جيوش/قوات برية لدول الناطقة بالعربية.
وانج جونجوو
وانچ چونچوو أو وانغ جونجوو،  CBE ( (بالصينية المبسطة: 王赓武؛ بالصينية التقليدية: 王賡武؛ البينيين: Wáng Gēngwǔ) (من مواليد 9 أكتوبر 1930م)  هو مؤرخ أسترالي وعالم صيني وكاتب متخصص في تاريخ الصين وجنوب شرق آسيا.  درس وكتب عن الشتات الصيني ، ولكنه اعترض على استخدام كلمة الشتات لوصف هجرة الصينيين من الصين لأنها تعني ضمناً أن جميع الصينيين في الخارج هم نفس الشيء، كما تم استخدامها لتخليد المخاوف من «التهديد الصيني»، خوفًا من الحكومة الصينية.  صاغ مفهوم تيانشيا الصيني ("كل شيء تحت السماء")، وكان أول من اقترح تطبيقه على العالم المعاصر باعتباره تيانشيا أمريكيا.
وانج جونجوو
وُلِد وانچ چونچوو،  عام 1930م في مدينة سورابايا ، في إندونيسيا (وقتها: جزر الهند الشرقية الهولندية) لوالدين صينيين عرقيين متعلمين تعليماً جيداً من جيانچسو وتشجيانچ :  كان والده وانچ فو وين  ، باحثًا في الكلاسيكيات الصينية ، وكانت والدته دينچ يان. انتقل الزوجان حتى يتمكن والده من تولي منصب مدير مدرسة هواكياو الثانوية، وهي أول مدرسة ثانوية صينية في سورابايا. مكثوا هناك لمدة عامين، وانتقلوا عندما كان وانچ الصغير يبلغ من العمر عامًا واحدًا إلى مدينة إيبوه ، مالايا البريطانية ، حيث أصبح والده مفتشًا مساعدًا للمدارس الصينية.
أكمل وانچ تعليمه الثانوي في مدرسة أندرسون ، وهي مدرسة تدرس باللغة الإنجليزية في إيبوه، وتعلم الكلاسيكيات الصينية والتاريخ في المنزل من والده.
مع نهاية الاحتلال الياباني لمالايا عام ١٩٤٦م، عادت العائلة إلى الصين. التحق وانچ بالجامعة الوطنية المركزية في نانجينچ ، لكنه لم يُكمل دراسته هناك بعد عودة والديه إلى إيبوه في مارس ١٩٤٨م، إذ لحق به والده ووانچ لاحقًا في ذلك العام بسبب الفوضى السياسية في الصين.
وانج جونجوو
منذ أكتوبر 1949م درس التاريخ في جامعة مالايا (حرم سنغافورة ) التي افتتحت حديثًا  ، حيث حصل على درجة البكالوريوس (1953م) والماجستير (1955م)، وتخصص في التاريخ.  كان عضوًا مؤسسًا في نادي الاشتراكيين الجامعي ورئيسه المؤسس في عام 1953م.  كان أيضًا محررًا لصحيفة الطلاب ورئيسًا لاتحاد الطلاب، ونشر مجموعة من شعره خلال هذا الوقت.
استخدم منحة المجلس الثقافي البريطاني للدراسة في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن ، وحصل على درجة الدكتوراه (1957م) عن أطروحته «بنية السلطة في شمال الصين خلال السلالات الخمس»، تحت إشراف دينيس سي تويتشيت ،  والتي نُشرت ككتاب في عام 1963م.
زمن الخوف (رواية)
زمن الخوف هي رواية للكاتب والباحث والصحفي المغربي إدريس الكنبوري، صدرت سنة 2016 عن منشورات طوب بريس، وتقع في 178 صفحة. تتناول الرواية أحداثاً من تاريخ المغرب بعيد الاستقلال، وتركز على مجزرة سوق أربعاء الغرب في يناير 1956، التي شهدت مواجهات بين أنصار حزب الاستقلال وأنصار حزب الشورى والاستقلال.
زمن الخوف (رواية) الخلفية
صرح المؤلف أن دافع الكتابة كان سد النقص في التوثيق لأحداث البوادي والقرى ضمن تاريخ الحركة الوطنية، مقارنة بالتركيز السائد على المدن. وقد أثرت فيه روايات أسرته عن مجزرة سوق أربعاء الغرب، خاصة من والده، في تكوين وعيه السياسي. اعتمد الكنبوري على مذكرات الحاج معنينو، وكتابات ، ومذكرات عبد الهادي بوطالب، بالإضافة إلى مقابلات مع المؤرخ عبد الكريم الفيلالي، إلى جانب الرواية الشفوية المحلية.
زمن الخوف (رواية) نبذة
تدور الحبكة في سبعينيات القرن العشرين، مع استرجاع أحداث وقعت سنة 1956. تنطلق القصة من مقتل "ذئب" في منطقة الغرب، وما أثاره من نزاع بين قبيلتي بوحزيطات والحشالفة. تجري الأحداث في قريتين عند سفح جبل الدوم قرب نهر المهيريز، وتعرض شخصيات منها "المعلم عبود"، و"أحمد"، و"سيدي بوغالم"، و"علّولة"، و"الدعدوع" ووالدته.
زمن الخوف (رواية) الأسلوب والنقد
تعالج الرواية قضايا الذاكرة التاريخية والعنف السياسي والانقسام القبلي، وتناقش العلاقة بين المركز والهامش. تتسم بأسلوب يجمع بين السرد الواقعي والرمزية، مع توظيف الإحالات الدينية والرموز الحيوانية لتكثيف المعنى.وفي ندوة نظمها مركز محمد بلحسن الوزاني، قدم الناقد شعيب حليفي قراءة صنّف فيها أزمنة الرواية إلى ثلاثة: زمن الكتابة (2015)، زمن الحكي (السبعينيات)، والزمن المرجعي (1956)، كما حدد أربع سرديات رئيسية: شخصية الياديني وابنه، قرية الحشالفة، مجزرة سوق أربعاء الغرب، وحزب الشورى والاستقلال. المؤرخ معروف الدفالي درس المعطيات التاريخية وربطها بالسياق السياسي للحركة الوطنية بين 1930 و1956، معتبراً الرواية أول عمل أدبي يسلط الضوء على الحركة الوطنية في البادية. أما مولاي عبد الحكيم الزاوي فرأى أنها تنتمي إلى الرواية التاريخية التي تمزج التخييل بالسرد الشفوي لتوثيق أحداث مغيبة من التاريخ الرسمي.
عملية ستيل
عملية ستيل (بالتركية: Çelik Harekâtı) كانت عملية عبر الحدود شنتها القوات المسلحة التركية في شمال العراق بين 20 مارس و4 مايو 1995 ضد حزب العمال الكردستاني. كان غزو كردستان العراق عملية عسكرية لفترة قصيرة، وانتهت بخسائر فادحة في الأرواح في كلا الطرفين.
عملية ستيل العملية
في 20 مارس 1995، شن حوالي 100000 جندي تركي غزوًا على شمال العراق. ومع ذلك، كان تأثير الهجوم محدودًا نسبيًا، على الرغم من الخسائر الكبيرة في صفوف حزب العمال الكردستاني، حيث فرت غالبية قوات حزب العمال الكردستاني من المنطقة حتى لا يتعرضوا للهجوم والقتل من قبل القوات التركية قبل بدء عملية الهجوم.
في 3 مايو، بعد أن قال وفد الحزب الديمقراطي الكردستاني إلى تركيا إنهم سيوقفون أنشطة حزب العمال الكردستاني في كردستان العراق، سحبت تركيا قواتها المتبقية في 4 مايو. أدت العملية العسكرية إلى توتر العلاقات بين تركيا والولايات المتحدة وأوروبا، حيث شردت القوات التركية أكثر من 15000 مدني كردي عراقي.
لقد لاحظوا الحشد العسكري على الحدود وكانوا يتوقعون الهجوم. بحلول 25 أبريل، سحبت تركيا 20000 من قواتها البالغ عددها 100000 جندي.
مواطنون لأجل حلول عالمية
مواطنون من أجل حلول عالمية هي منظمة بقاعدة شعبية  في الولايات المتحدة تعمل على إنشاء حكومة عالمية  من أجل تجنب الحروب الذرية المستقبلية.
تشجعت المُنظمة على إنشاء حكومة فيدرالية عالمية، وإصلاح الأمم المتحدة ، والقرارات التشريعية، والتعديلات على دستور الولايات المتحدة لصالح إنشاء حكومة فيدرالية عالمية.
مواطنون لأجل حلول عالمية تاريخ
يمكن إرجاع نسب المنظمة إلى سلفها، «الفيدراليون العالميون» ، التي تأسست عام 1941م. اندمجت هذه المجموعة لاحقًا مع منظمات أخرى عام 1943م لتكوين الحكومة العالمية الفيدرالية، والتي تطورت إلى «الفيدراليين العالميين، الولايات المتحدة الأمريكية» عام 1945م، وفي عام 1947م، تحولت إلى «الفيدراليين العالميين المتحدين» (UWF).
في 23 فبراير 1947م،  اندمجت خمس منظمات فيدرالية عالمية - الأمريكيون متحدون من أجل حكومة عالمية (AUWG)، والفيدراليون العالميون، والولايات المتحدة الأمريكية (الفيدراليون العالميون لأمريكا)، والفيدراليون الطلابيون ، ولجنة مواطني العالم في جورجيا (GWCC)، ولجنة ماساتشوستس للاتحاد العالمي (MCWF) - لتشكيل «الفيدراليين العالميين المتحدين» (UWF).   وبحلول عام 1948م، كان لدى المنظمة أكثر من 34,000 عضو، بما في ذلك 7,000 طالب.  نما هذا العدد إلى أكثر من 50,000 عضو في أوائل الخمسينيات.
مواطنون لأجل حلول عالمية تاريخ
كان كورد ماير الرابع هو أول رئيس للمنظمة، وكان كل من چرينفيل كلارك ، وتوماس ك. فينليتر ، ووالاس تريفور هوليداي نوابًا للرئيس.
في عام 1948م، دُعي كورد ماير لحضور اجتماع لجنة الطوارئ لعلماء الذرة (ECAS) حيث التقى ألبرت أينشتاين ،   وليو سيلارد والعديد من علماء الفيزياء النووية البارزين الآخرين.  ثم انضم ألبرت أينشتاين إلى «الفيدراليين العالميين المتحدين» كعضو في المجلس الاستشاري  وأظهر دعمه. ساعد أينشتاين ولجنة الطوارئ لعلماء الذرة ، الفيدراليين العالميين المتحدين لجمع التبرعات في مناسبات عديدة  كما قدموا أيضًا مواد داعمة.
في يونيو 1951م، في رسالته إلى هاريسون براون ، وصف أينشتاين الفيدراليين العالميين المتحدين بأنهم: «المجموعة الأقرب إلى تطلعاتنا».
في عام 1949م، استقال كورد ماير وخلفه آلان كرانستون.  وفي العام نفسه، انضم ثين ريد إلى الفيدراليين العالميين المتحدين، ثم بدأ لاحقًا في دعوة عالمية في عام 1958م وحشد الدعم للمؤتمر الدستوري العالمي  مما أدى في النهاية إلى تطوير دستور الفيدراليين العالميين المتحدين.
مواطنون لأجل حلول عالمية تاريخ
لاحقًا تمت إعادة تسمية الفيدراليين العالميين المتحدين إلى «الفيدراليون العالميون في الولايات المتحدة الأمريكية».
في عام ١٩٧٥م، ركزت المنظمة جهودها على الأنشطة التعليمية تحت اسم «الرابطة الفيدرالية العالمية» (WFA)، بينما شكّل الأعضاء الراغبون في مواصلة العمل السياسي حملة إصلاح الأمم المتحدة (CUNR). اندمجت المجموعتان تحت مسمى «مواطنون من أجل حلول عالمية» (CGS) في عام ٢٠٠٣م لتكون المنظمة بشكلها الحالي.
مواطنون لأجل حلول عالمية في السنوات السابقة
في عام 2006، شنّت المنظمة حملةً لمنع تثبيت جون بولتون سفيرًا للولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة. انسحب بولتون، الذي كان يشغل المنصب مؤقتًا، من الترشيح في ديسمبر من ذلك العام.
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة
شهد رُهاب العابرين أو المتحولين جنسيًا في الولايات المتحدة تحوّلات ملحوظة على مرّ الزمن. فقد تذبذبت مستويات الفهم والتقبل تجاه الأشخاص العابرين جنسيًا صعودًا وهبوطًا خلال العقود الماضية، وذلك تبعًا لتفاصيل القضايا المطروحة على الساحة العامة.
مع بداية الولاية الثانية للرئيس دونالد ترامب، تراجعت الحماية القانونية الفيدرالية للأشخاص المتحولين جنسيًا إلى حد بعيد. فقد أصدرت إدارة ترامب أوامر تنفيذية ألغت العديد من هذه الحمايات، ووصل الأمر ببعض القرارات إلى حد محو الوجود القانوني للأشخاص المتحولين جنسيًا من الوثائق الرسمية. وسنت حكومات الولايات والحكومات المحلية وسلطات حكومية أخرى في الولايات المتحدة تشريعات مناهضة للمتحولين جنسيًا في الوقت ذاته.
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة
تُظهر القضايا الاجتماعية في الولايات المتحدة أيضًا مستويات واضحة من رُهاب المتحولين، الأمر الذي يؤدي إلى تعرّض هذه الفئة إلى مستويات مرتفعة من العنف والتهديد. أيضًا فإن بعض الأشخاص المتوافقين جنسيًا (Cisgender) قد يتأثرون أيضًا برُهاب المتحولين، سواء من خلال التمييز أو الوصم عند التعبير عن تضامنهم.
سُجّل في السنوات الأخيرة، تصاعد في جرائم الكراهية وأعمال العنف ضد المتحولين جنسيًا والأشخاص غير المتوافقين مع النوع الاجتماعي، ما يعكس تحديات خطيرة مستمرة تواجه هذه الفئة ضمن المجتمع الأمريكي.
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة وجهات نظر الأمريكيين تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا
يواجه الأشخاص المتفاوتين جندريًا في الغالب أشكالًا متعددة من التمييز، والوصم، أو الرقابة المجتمعية اليومية على تعبيرهم الجندري. أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2023 أن غالبية طفيفة من الأمريكيين يعارضون التشريعات المناهضة للمتحولين جنسيًا. مع أن معظم الأمريكيين دعموا في السابق خدمة الأشخاص المتحولين جنسيًا علانيةً في الجيش، فإن نسبة هذا الدعم تراجعت من 71% عام 2019 إلى 66% عام 2021. في استطلاع AP VoteCast لعام 2024، الذي شمل أكثر من 120,000 ناخب أمريكي، عبّر أكثر من نصف المشاركين عن اعتقادهم بأن دعم حقوق المتحولين جنسيًا في الحكومة والمجتمع «قد تجاوز الحد المعقول».
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة وجهات نظر الأمريكيين تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا
وفي استطلاع آخر أجرته مؤسسة غالوب عام 2021، اعتقد 62% من الأمريكيين أن على الأشخاص المتحولين جنسيًا أن يشاركوا في الفرق الرياضية التي تتوافق مع الجنس المحدد لهم عند الولادة، وليس مع هويتهم الجندرية الحالية. مع ذلك، تسمح العديد من الدوريات الرياضية الاحترافية في الولايات المتحدة بمشاركة اللاعبين المتحولين جنسيًا وفقًا لإرشادات ومستويات متفاوتة من الشمولية. مثلًا، تسمح الهيئة الرياضية المدرسية في كونيتيكت (Connecticut Interscholastic Athletic Conference) للطلاب المتحولين بالمشاركة الرياضية حسب هويتهم الجندرية. وقرر الاتحاد الدولي للشطرنج (FIDE) في المقابل، منع النساء المتحولات جنسيًا من المشاركة في البطولات النسائية، بحجة أنهن «لا يملكن الحق في المشاركة». أما الاتحاد الدولي للسباحة (FINA)، فقد اتخذ قرارًا يقضي بمنع جميع النساء المتحولات جنسيًا من المشاركة في منافسات السباحة النسائية، باستثناء من يمكنهن إثبات -بما يرضي الاتحاد- أنهن لم يخضن أي مرحلة من البلوغ الذكوري تتجاوز (المرحلة الثانية من مراحل تانر للبلوغ) أو أو أن ذلك لم يحدث بعد سن الثانية عشرة.
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة وجهات نظر الأمريكيين تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا
أما بالنسبة للأمريكيين الأصليين، فيستخدمون مصطلحات ثقافية مختلفة لوصف الهويات الجندرية غير الثنائية، بما يتماشى مع قيمهم الثقافية. يُستخدم مصطلح «ذو الروحين» (Two-Spirit) في بعض الثقافات، فيما تُعرف الهوية الجندرية غير الثنائية في ثقافة النافاجو باسم «نادليهِيه» (nádleehé). وتوجد مصطلحات موازية أيضًا في ثقافات الأوجيبوي (Ojibwe) والبوتاواتومي (Potawatomi) وزوني بويبلو (Zuni Pueblo)، لوصف الأفراد الذين يتجاوزون التصنيفات الجندرية التقليدية.
عانى المتحولون جنسيًا تاريخيًا، في الولايات المتحدة من التهميش وندرة الحماية القانونية. فمنذ عام 1994، جرت محاولات لحماية أفراد مجتمع الميم عين قانونيًا في أماكن العمل من خلال مشروع «قانون عدم التمييز في التوظيف» (ENDA)، لكنها باءت بالفشل. ساهمت مع ذلك، بعض القضايا القضائية الفردية، مثل قضية برايس ووترهاوس ضد هوپكينز، في حظر التمييز ضد الموظفين «استنادًا إلى فشلهم المتصور في الامتثال للخصائص الاجتماعية النمطية للذكور أو الإناث».
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة وجهات نظر الأمريكيين تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا
عدّلت وزارة الخارجية الأمريكية عام 2010، سياستها بخصوص تحديد الجنس في بطاقات الضمان الاجتماعي وجوازات السفر، إذ سمحت -في إجراء ظل ساريًا حتى عام 2018- بتحديث هذه البيانات استنادًا إلى تقرير من الطبيب المعالج. أما بالنسبة للهويات الرسمية ورخص القيادة، فإن تحديث تحديد الجنس يختلف من ولاية إلى أخرى.
وقضت المحكمة العليا الأمريكية عام 2020، بأن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 (البند السابع) يشمل الحماية من التمييز ضد المتحولين جنسيًا في أماكن العمل. وقد اتخذت إدارة بايدن خطوات لتعزيز حماية حقوق المتحولين، إذ اقترحت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية في يوليو 2022 إعادة العمل بسياسات عدم التمييز التي تشمل المتحولين جنسيًا. وأعلن حاكم ولاية نيوجيرسي، فيل مورفي، في أبريل 2023، أن الولاية ستكون «ملاذًا آمنًا» للرعاية الصحية المؤكدة للنوع الاجتماعي.
لكن في المقابل، فإن الولايات التي تتصف بميول محافظة غالبًا ما تتبنى مواقف أكثر تقييدًا تجاه قضايا الحقوق المدنية، متضمنةً المواقف من المتحولين جنسيًا.
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة وجهات نظر الأمريكيين تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا
تم التراجع في عهد ولاية ترامب الثانية، عن معظم الحمايات التي حصل عليها المتحولون سابقًا، إذ لم يعد يُعترف رسميًا بوجود المتحولين في بعض الجهات الفدرالية، وحُظر استخدام الأموال الفدرالية لتغطية الرعاية الصحية المؤكدة للنوع الاجتماعي للأطفال دون سن 19 عامًا. تسعى الإدارة أيضًا لمنع المتحولين من الخدمة في الجيش والمؤسسات المدنية.
يُشبه الرأي العام في الولايات المتحدة تجاه المتحولين جنسيًا غالبًا، المواقف تجاه باقي أفراد مجتمع الميم عين، إلا أن «المواقف تجاه المتحولين تُعد أكثر سلبية بشكل ملحوظ». فبحسب بيانات نُشرت عام 2024، فإن 80% من الأمريكيين يدعمون حق المثليين والمثليات وثنائيي الميل الجنسي (LGB) في العيش كما يشاؤون، في حين انخفضت النسبة إلى 67% فقط عندما يتعلق الأمر بالمتحولين جنسيًا.
رهاب المتحولين جنسيا في الولايات المتحدة وجهات نظر الأمريكيين تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا
تعتمد بعض المواقف المناهضة للمتحولين على فكرة أن الجندر «أمر طبيعي وثابت»، وعلى هذا فإن الأشخاص المتحولين يُعدون «غير طبيعيين» من وجهة نظر هؤلاء. ولمّا كان البعض يرى المتحولين كائنات «غير طبيعية»، فإنهم يُصنَّفون تلقائيًا أنهم خطرون في نظر أصحاب هذه الآراء. يستند آخرون إلى معتقداتهم الدينية لرفض الاعتراف بالهوية الجندرية على حساب الجنس البيولوجي، مع أن الكتاب المقدس لا يتطرق إلى المتحولين جنسيًا مباشرةً.
يربط بعض النشطاء المناهضين للمتحولين، خصوصًا، النساء المتحولات جنسيًا بسلوكيات جنسية مفترسة، وهي فكرة تعود جذورها إلى أشكال معينة من الموجة الثانية من النسوية، إذ يصوَّر النساء المتحولات بأنهن «مغتصبات وانتهاكيات للحدود يحاولن التسلل إلى مساحات النساء»، في حين يُعد الرجال المتحولون «أدوات رمزية» فحسب. مع ذلك، فقد دحضت الأبحاث هذه الادعاءات، إذ أظهرت دراسة حول قوانين مكافحة التمييز في ماساتشوستس والمتعلقة باستخدام دورات المياه، عدم وجود أي دليل على أن النساء المتوافقات جنسيًا تعرضن للخطر نتيجة لتلك القوانين. بل على العكس، أظهرت الأدلة أن السماح للأطفال المتحولين باستخدام دورات المياه وغرف تبديل الملابس التي تتماشى مع هويتهم الجندرية يقلل من خطر تعرضهم للاعتداء.
ذئب البراري في المنزل
ذئب البراري في المنزل رواية صدرت عام 2004 بقلم الأديب إلمور ليونارد، وتمثل تجربته الوحيدة في أدب الأطفال.
تنسج القصة خيوطها حول ذئب براري أنيق المظهر وكلب نجم سينمائي مسن، يتوق كل منهما إلى تبادل الأدوار مع الآخر، في مغامرة تمزج بين الطرافة والدهشة. بين السطور، تومض إشارات ذكية إلى إحدى روايات ليونارد السابقة، احصل على شورتي، وبالأخص إلى شخصية هاري زيمو استوديو الإنتاج الذي يملكه، لتضفي على الحكاية لمسة من الحنين والارتباط بعالم الكاتب الأوسع.
مشروع سانت
مشروع SAINT (اختصار مشتق من "معترض الأقمار الاصطناعية" ) كان مشروعًا نفذته الولايات المتحدة خلال الحرب الباردة لتطوير وسيلة لاعتراض وتفتيش وتدمير المركبات الفضائية السوفيتية. لا تزال العديد من التفاصيل المتعلقة بالمشروع سرية. لا يمكن إصدار أمر إطلاق سينت إلا بأمر القائد العام لقيادة الدفاع الجوي لأميركا الشمالية، ومن المفترض أي شخص أعلى رتبة منه.
بدأت الدعوات لتطوير سلاح مضاد للأقمار الصناعية بعد أيام من إطلاق سبوتنيك عام 1957، إلا أن الرئيس أيزنهاور كان قلقًا بشأن عسكرة الفضاء، وحصر هذا العمل في الدراسات فقط. اقترحت هذه الدراسات المبكرة استخدام هياكل مركبات ميداس وساموس الحالية مع تزيدها بسلاح نووي . مع مرور الوقت، تغيرت هذه الخطط إلى صاروخ اعتراضي مخصص، سينت، والذي استخدم أسلوب "الإصابة القاتلة" . واجه أيزنهاور ضغوطًا مستمرة لتطوير نظام، بلغت ذروتها في أوائل عام 1960 بسبب مزاعم القوات الجوية الأمريكية المتكررة بأن السوفيت كانوا يطورون أسلحة نووية فضائية.
مشروع سانت
ورث الرئيس كينيدي نظام SAINT، وتماشيًا مع سياسته في تحقيق تفوق تقني على السوفيت، سمح ببدء تطوير المعدات. بحلول أواخر عام 1962، تجاوز البرنامج الميزانية المخصصة له إلى حد بعيد، وكان لا يزال بعيدًا عن كونه نظامًا قابلًا للاختبار. في ذلك الوقت، اتضح أن السوفيت لم يطوروا الرؤوس الحربية الفضائية المزعومة، ولم يكن من الممكن تبرير الحاجة إلى نظام باهظ الثمن لمواجهة المركبات الفضائية غير المسلحة. ونتيجةً للتطورات في التدابير المضادة للأقمار الاصطناعية السوفيتية، إلى جانب تطوير أساليب أقل تكلفة لمكافحة الأقمار الاصطناعية، أصبح هذا المفهوم غير مناسب.
مشروع سانت التاريخ
أُنشئ المشروع بعد أن قدر تقدير الاستخبارات الوطنية الصادر عن وكالة الاستخبارات المركزية عام 1957 رقم 11-5-57، والمسمى "القدرات السوفيتية والبرامج المحتملة في مجال الصواريخ الموجهة"، أن الاتحاد السوفيتي سيكون قادرًا على امتلاك قمر اصطناعي استطلاعي في الفضاء بحلول عام 1963. أصدرت القوات الجوية الأمريكية المتطلب التشغيلي العام -170 في 19 يونيو 1958، والذي يأمر بتطوير نظام قادر على تدمير قمر اصطناعي. ثم كلفت القوات الجوية الأمريكية ووكالة مشاريع الأبحاث المتقدمة ومختبرات تقانة الفضاء ومؤسسة راديو أمريكا بإجراء دراسات. عُرضت خطة تطوير النظام التي صاغتها القوات الجوية على مجلس الأمن القومي في 5 فبراير 1960. في 17 مارس 1961، حصلت مؤسسة راديو أمريكا على منحة لتطوير مشروع سينت.
مشروع سانت التاريخ
قُسم المشروع إلى ثلاث مراحل. المرحلة الأولى كانت بناء قمر اصطناعي قادر على الالتقاء بقمر صناعي آخر ذي مقطع راداري عرضي متر مربع واحد (11 قدمًا مربعًا) وفحصه، وكان يدور في مدار يصل ارتفاعه إلى 740 كلم. كانت المرحلة الثانية هي إنشاء قمر اصطناعي قادر على إجراء عمليات تفتيش متعددة، بمدى رأسي يصل إلى 7400 كيلومترات. المرحلة الثالثة كانت إنشاء قمر اصطناعي يمكنه تدمير الأقمار الصناعية الأخرى، استنادًا إلى منصة القمر الصناعي للمرحلة الثانية. كان من المتوقع أن يزن 2000 كلجم ويبلغ طوله 4.3 متر.
حرق كسوري
يشير حرق كسوري Fractal burning أو حرق ليشتنبرج أو التكسير الخشبي إلى تقنية يتم فيها حرق شكل ليشتنبرج في الخشب باستخدام كهرباء عالية الجهد. اكتسبت شهرة كبيرة بسبب العديد من حوادث الوفاة أو الإصابات الخطيرة عندما حاول الناس القيام بذلك في المنزل، حيث توفي ما لا يقل عن 33 شخص بين عامي 2017 و2022.
حرق كسوري العملية
توضع طبقة من المحلول الكهربائي على سطح الخشب، تنخفض مقاومته بشكل ملحوظ. ثم يُوضع قطبان كهربائيان على الخشب، ويُمرر عبرهما جهد كهربائي عالي. يُسبب التيار الكهربائي المنبعث من القطبين تسخين سطح الخشب حتى يغلي المحلول الكهربائي ويحترق السطح الخشبي. ولأن السطح المتفحم للخشب موصل للكهرباء بشكل ضعيف، سيحترق سطح الخشب بنمط متجه نحو الخارج من القطبين.
حرق كسوري الخطر
يكمن الخطر في العملية التي تعتمد على جهد كهربائي عالي، أعلى بكثير من جهد التيار الكهربائي الرئيسي العادي.  يسمح الجهد العالي بمرور تيار مميت محتمل عبر الجسم. قد يؤدي أدنى اتصال بالمعدات المعنية إلى الوفاة. عند مثل هذه الجهد الكهربائي العالي، تشكل ومضات القوس الكهربائي أيضًا خطر.
تُستخدم المحولات من أفران الميكروويف بشكل متكرر لهذه التقنية نظرًا لسهولة الحصول عليها.   ويمكنها إنتاج جهد يبلغ حوالي 2100 فولت  (يستخدم الكرسي الكهربائي الحديث 2000 فولت،  وهو جهاز يستخدم لإعدام شخص بالصعق الكهربائي )، وتيار قاتل يتراوح بين 500 و2000 مللي أمبير. حتى عُشر أو مائة من هذا التيار يمكن أن يكون قاتلاً.  بسبب العزل الجلفاني في المحول، لن يتمكن قاطع دائرة خطأ الأرض (GFCI) أو جهاز التيار المتبقي (RCD) من قطع الدائرة في حالة حدوث صدمة كهربائية.
حرق كسوري الخطر
أشارت مراجعة أُجريت عام 2020 إلى أن معدل الوفيات الناتج عن حرق الخشب الكسري كان "كبير" و"مرتفع للغاية". وقد حظرت الجمعية الأمريكية لخراطة الأخشاب، لأسباب تتعلق بالسلامة، أي عروض أو مبيعات تتعلق بهذه الممارسة في فعالياتها، وتثني بشدة أيًا من فروعها عن الترويج لها، وترفض نشر أي معلومات عنها باستثناء تحذيرات السلامة. وقد وضعت جمعية خراطة الأخشاب في بريطانيا العظمى السياسة نفسها.
وتشمل المنظمات الأخرى التي حذرت من هذه الممارسة ما يلي:
ألبرتو ديينا
كان ألبرتو ديينا (31 مايو 1894 - 13 فبراير 1977)، الإيطالي، خبيرًا في طوابع إيطاليا ومستعمراتها السابقة والدول الإيطالية في القرن التاسع عشر. كان ابن والده، إميليو ديينا، المشهور عالميًا، والذي اعتبره الكثيرون "أعظم هاوي من هواة جمع الطوابع
ألبرتو ديينا الأدب الطوابعي
بفضل معرفته العميقة ودراسته للطوابع البريدية الإيطالية، كتب العديد من المقالات عن الطوابع البريدية الإيطالية، وخاصة الإصدارات "الكلاسيكية" المبكرة. في إيطاليا".