hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماريتيكا بيبيسكو
غذت الخلافات حول السياسة بين جورج المحافظ والمجموعات الليبرالية ثورة الأفلاق لعام 1848. خلال هذه الأحداث، بقيت ماريتيكا إلى جانب زوجها، ومن المحتمل أنها كانت حاضرة حين نجى زوجها من محاولة اغتيال. في نهاية المطاف هرب الثنائي من الأفلاق واستقرا في الإمبراطورية النمساوية، وسُحقت الثورة من قبل العثمانيين والإمبراطورية الروسية وسُلم العرش إلى صهر ماريتيكا، باربو ديميتري ستيربي. عاشت ماريتيكا وجورج في إسطنبول، وفي وقت لاحق في باريس، حيث واصل جورج ضغوطه لنيل الاعتراف به كأمير، وأيضًا لوحدة بين مولدافيا والأفلاق. استؤنفت مسيرته السياسية في الأفلاق بعد حرب القرم، إلا أن فرصه في أن يصبح أميرًا تلاشت خلال المعارك الانتخابية لعام 1859، إذ كان منافسه، أليكساندرو يوان كوزا، في موقع يسمح له بتوحيد البلدين.
في السنة نفسها، توفيت ماريتيكا في باريس إثر إصابتها بالسرطان. كانت ماريتيكا قد أنجبت 5 أولاد من زيجتين، من بينهم ولد، ميهاي جيكا، الذي توفي دون أن يترك ورثة له في عام 1926. تزوجت سلالتها الأنثوية من عدة سلالات من النبلاء الأوروبيين، بما في ذلك مونتيسكيو وراسبوني مورات وكورفال وفاوسيني لوسينغ. في مجال الفنون، تُذكر ماريتيكا كمروجة للزي الروماني وكملهمة للرسامين كارول ساثماري وكونستانتين ليكا. وأيضًا كراعية للأدب، وكانت عمة لكاتبتين أخريين، إيلينا فاكاريسكو ودورا ديستريا، وأيضًا كجدة بالتبني للشاعرة آنا دي نوايليس. كان حفيد ماريتيكا ليون دي مونتسكيو عضوًا مؤسسًا ومنظرًا للحركة الفرنسية.
ماريتيكا بيبيسكو حياتها
ولدت ماريتيكا في 15 من شهر أغسطس من عام 1815 في عاصمة الأفلاق بوخارست، عُرفت الأميرة المستقبلية عمومًا باسم التحبب «ماريتيكا» و«ماريتا». كانت ماريا تنتمي إلى أسرة فاكاريسكو، وبذلك كانت تنتمي إلى نبلاء الأفلاق المدينيين، وكانت الأكبر بين بنات عديدات ولدن للفورنيك نيكولاي فاكاريسكو وزوجته، أليسكاندرا «لوكسيتا» باليانو. ارتبطت أسطورة أسرة فاكاريسكو بشخصية رادو نيغرو الأسطورية، وأيضًا بالنبلاء الرومان في ترانسلفانيا. وكانوا يصورون أنفسهم كمالكين لقلعة فاغاراس، التي رُسمت لاحقًا على سترتهم الدرعية، إلا أن هذه الصلة تبقى غير موثقة تاريخيًا. من الأرجح أن خطهم النبالي سمي على اسم فاكاريستي في مقاطعة دامبوفيتا، ولا يمكن توثيق ذلك سوى منذ السبعينيات من القرن السادس عشر. خلال تلك الفترة وخلال العقد الأول من القرن التاسع عشر، كانت الأفلاق ومولدافيا (بصفتهما إمارتين دانوبيتين) دولًا تابعة للإمبراطورية العثمانية. حُرق أحد أسلاف ماريتيكا، نيغويتا فاكاريسكو، أحد موفدي الأفلاق وأحد رهائن مقر الباب العالي، حتى الموت في عام 1668. حارب جد جدها، لاناش فاكاريسكو، تحت راية الأمير كونستانتين برانكوفيانو خلال حملة نهر بروت، وأعدمه العثمانيون إلى جانبه.
ماريتيكا بيبيسكو حياتها
كان نيكولاي شاعر رثاء، وهو ابن للكاتب ليناتشيتا فاكاريسكو وزوجته الثالثة، إيكاترينا كاراجيا. بحسب التقاليد، سُمم ليناتشيتا في عام 1797 من قبل الأمير أليكساندر موروزيس، بعد أقاويل عن أنه غازل الأميرة زو. وكان من بين أولاده الآخرين أليكو فاكاريسكو، الذي كان قد وُلد من زوجة سابقة، إلينا ريزو. وكشاعر وناقد اجتماعي، توفي أليكو بصورة غامضة في عام 1799، بعد أن تعرض لوحده للقمع من قبل الأمير موروزيس. ترك أليكو ابنًا، إيانكو (إيوان) فاكاريسكو، الذي كان أيضًا شاعرًا بارزًا. ومن خلال هذه الصلة، كانت ماريتيكا عمة لصحفي الموضة كلايمور والعمة الكبرى للكاتبة إلينا فاكاريسكو. ومن خلال جدتها إيكاترينا، كانت ماريتيكا تنحدر من سلالة كارادجاس، التي كانت أسرة بارزة من يونان الفنار، وكان جدها الأكبر نيكولاي كارادجا، الذي شغل منصب أمير الأفلاق خلال عامي 1782 و1783.
ماريتيكا بيبيسكو حياتها
على الرغم من أن والدها كان يعاني من حدبة خلقية، مما دفعه للعيش في عزلة نسبية، أصبحت ماريتيكا من جميلات الأفلاق ووصفت في المصادر المعاصرة بأنها «أشبه بجوهرة» و«شقراء وكأنها سارافيم». وكما أشار الباحث كونستانتا فينتيلا غيتوليسكو، فإن معايير جمالها كانت تعكس أعراف القرن التاسع عشر، التي كانت تولي قيمة لنمط الحياة الخامل: علق كاتب اليوميات نيكولاي غوليسكو بأنها كانت «شديدة البدانة والرقة». تشير سجلات عديدة أنها، شأنها شأن أسرتها من جهة الأب، كانت تمتلك موهبة في كتابة الشعر، إلا أن أعمالها لم تنشر. أمضت فترة من طفولتها في الخارج، إذ إنها أرغمت على ذلك إثر انتفاضة الأفلاق في عام 1821. فرت أسرة فاكاريسكو إلى إمارة ترانسلفانيا (التي كانت جزءًا من الإمبراطورية النمساوية) ووجدت مكان لجوء مؤقت في كورونا (براسوف). عادت الأسرة في وقت لاحق إلى الأفلاق، إلا أن نيكولاي توفي بعد ذلك بفترة قصيرة، ومن المتحمل أن ذلك حدث خلال رحلة عودته إلى مدينة شي براسوفولوي. كانت لوكسيتا ما تزال تعيش في كورونا في عام 1826، حين حاولت تصفية ديون زوجها من خلال رهن أرضها في بانياسا.
ماريتيكا بيبيسكو حياتها
أشارت الحرب الروسية التركية لعام 1828 إلى فترة تغريب لإمارتي الدانوب. بقي كلا البلدين تحت السيادة العثمانية إلا أنهما حُكما بصورة مباشرة من قبل الإمبراطورية الروسية. أتاحت حقبة القانون الأساسي (البغدان والأفلاق) هذه، التي زادت من هيبة النبلاء الأقل شأنًا، للشابة اليتيمة التركيز على جهودها لتسلق السلق الاجتماعي. وكشاهد مباشر على ترقيها عبر زيجاتها، يذكر الكولونيل جريجور لاكوستيانو «كبرياءها الهائل». وأشار كاتب المذكرات آي جي فالينتيانو إلى «زهوها بنفسها» و«طمعها الكبير»، في حين وصفها المؤرخ كونستانتين غين بأنها كانت تملك «طموحًا كبيرًا». كان كوستاش جيكا زوج ماريتيكا الأول، وكان أحد أفراد أسرة جيكا القوية. حدث زواجهما في بوخاريست في 29 من شهر يوليو من عام 1834. وحسب الأقاويل، فإن الزواج قد نال مباركة أسرة باليانو، لكن دون أن ينال مباركة لوكسيتا.
ماريتيكا بيبيسكو حياتها
جعل هذا الزواج منها كنة لأميري الأفلاق: غريغور الرابع جيكا، الذي حكم بين عامي 1822 و1828، وأخيه غير الشقيق أليكساندرو الثاني جيكا، الذي اعتلى العرش في عام 1829. تكفل الأخير بأن يكون عراب الثنائي خلال حفل زواجهما، في حين أن عرابتهما كانت المحسنة زو برانكوفيانو، «إحدى أثرى النساء في إمارتي الدانوب». في ظل حكم شقيقها، كان كوستاش قد أصبح سباثاريوس وكولونيل ميليشيا الأفلاق التي نُظمت تحت إشراف روسي، وشغل أيضًا منصب بان (أو قائم مقام) أولتينيا (1827-1828، 1830، 1838)، بعد تبادله للمنصب مع أخيه الآخر غير الشقيق، ميهالاش جيكا. تزوج ميهالاش من جميلة شهيرة أخرى، كاتينكا فاكا جيكا، التي كانت أول امرأة في تاريخ رومانيا تترجم كتابًا كاملًا. وعُرفت أيضًا بخيانتها، وكانت لفترة من الوقت عشيقة البارون أوكسكول، الذي كان خيّالًا روسيًا. وفقًا للكاتب سيزار بولياك، كانت ماريتيكا وكاتينكا «الثنائي الأجمل من بين الكنات التي تشرف بهن مجتمع بوخاريست في تلك الفترة». ومن خلال صلاتها مع ميهالاش وكاتينكا، أصبحت ماريتيكا عمة كاتبة أخرى، دورا ديستريا.
ريتو زاني
ريتو زاني هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز الدفاع، ولد في 9 فبراير 1980 في Buochs ‏ في سويسرا. شارك مع منتخب سويسرا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بازل ونادي ثون ونادي سانت غالن ونادي غراسهوبر زيوريخ ونادي فادوتس.
دورة القصة القصيرة
دورة القصة القصيرة (يشار إليها أحيانًا باسم المتتالية القصصية أو الرواية المركبة) هي مجموعة من القصص القصيرة التي يجري تكوينها وترتيبها خصيصًا بهدف خلق تجربة معززة أو مختلفة عند قراءة المجموعة كاملة مقابل أجزائها الفردية. تختلف دورات القصة القصيرة عن الروايات لأن الأجزاء التي تتكون منها الفصول يمكن أن تكون جميعها منفصلة كقصص، تحتوي كل منها على حدة على البداية والوسط والخاتمة. عند القراءة كمجموعة، هناك اشتباك ينشأ بين أفكار القصص الفردية، وغالبًا ما تظهر التغييرات التي حدثت بمرور الوقت أو تسليط الضوء على التعارض بين مفهومين أو فكرتين. بسبب هذه الديناميكية، يجب أن يكون للقصص إحاطة بما تنجزه القصص الأخرى؛ لذلك، عادةً ما تكتب الدورات لغرض محدد لإنشاء سلسلة بدلًا من تجميعها وترتيبها لاحقًا.
دورة القصة القصيرة نقاشات تعريفية
أشار الباحثون إلى أن هناك مجموعة واسعة من الاحتمالات التي تقع بين المجاميع القصصية البسيطة والروايات في شكلها الأكثر شيوعًا. تتمثل أحد الأسئلة في مدى جودة ظهور القصص بشكل فردي: فصول الرواية عادة لا يمكن أن تكون وحدها، في حين أن القصص في المجاميع يُقصد بها أن تكون مستقلة تمامًا. لكن العديد من الكتب جمعت بين القصص بطريقة تجعل القصص لها درجات متفاوتة من الاعتماد المتبادل، وهذه الاختلافات هي التي تسبب مشاكل في التعريف. تدّعي ماجي دان (بالإنجليزية: Maggie Dunn) وآن موريس (بالإنجليزية: Ann Morris)، على سبيل المثال، أن القصص في دورة القصة أكثر استقلالية من تلك الموجودة في الرواية المركبة، ويشير جيمس ناجل (بالإنجليزية: James Nagel) إلى أن كلًا من الدورة والمتتالية مضللان، لأن الدورة تعني الدائرية والمتتالية تعني ضمناً الخطية الزمنية، التي لم يجدوا أيًا منها ضروريًا لمعظم هذه المجاميع. اقترح الكاتب والبروفيسور رولف لوندين (بالسويدية:  Rolf Lundén) أربعة أنواع من الدورات، بترتيب تناقص الوحدة: الدورة، التي تحل فيها النهايةُ النزاعات التي نشأت في البداية (على سبيل المثال، جسر سان لويس ري)؛ المتتالية، حيث ترتبط كل قصة بالقصص التي سبقتها ولكن دون قصة تراكمية تربط كل شيء معًا (على سبيل المثال، اللامقهورون)؛ المجموعة، التي لا تكون فيها الروابط بين القصص واضحة دائمًا والتي يكون فيها الانقطاع فيما بينها أكثر أهمية من وحدتها (على سبيل المثال، اذهب إلى الأسفل يا موسى)؛ والرواية القصيرة بالمعنى الكلاسيكي لمجموعة من القصص غير ذات الصلة جمعت معًا بواسطة قصة إطارية وراوٍ (أو رواة) (على سبيل المثال، واينسبرغ، أوهايو). [جميع الأمثلة من لوندين.] يقارن روبرت إم لوشر ويقابل دورة القصة القصيرة وقصص الخيال العلمي القصيرة مجتمعة في أنساق أو هيئات أطول.
دورة القصة القصيرة التاريخ
في دراستهما لهذا النوع، لاحظت ماجي دان وآن موريس أن الشكل ينحدر من تقاليد مختلفة: هناك نصوص جرى تجميعها بنفسها من نصوص أخرى، مثل الطريقة التي جرى بها تجميع الحكايات من دورة آرثر في كتب كريتيان دي تروا (بالفرنسية: Chrétien de Troyes)، وفولفرام فون اشنباخ (بالألمانية: Wolfram von Eschenbach)، وتوماس مالوري (بالإنجليزية: Thomas (Malory ومابينوغون. ثم هناك الروايات المتسلسلة الكلاسيكية، والعديد منها يحتوي على قصص مصورة؛ يتضمن هذا النوع ألف ليلة وليلة، ديكاميرون، حكايات كانتربري، إلخ. توضح دان وموريس كيف ظهر هذا النوع في القرن التاسع عشر بأشكال مثل مجموعة رسم القرية (على سبيل المثال، قريتنا) ومجموعة الترقيع (على سبيل المثال، رواية أولاد جو للكاتبة لويزا ماي ألكوت).
دورة القصة القصيرة التاريخ
يصف ج. جيرالد كينيدي (بالإنجليزية: J. Gerald Kennedy) انتشار هذا النوع في القرن العشرين، وينسبه جزئيًا إلى الرغبة «في التخلي عن السلطة التنظيمية للراوي العليم، مؤكداً بدلاً من ذلك على مجموعة متنوعة من الأصوات أو وجهات النظر التي تعكس الذاتية الراديكالية للتجربة الحديثة». يرى كينيدي أن هذا الانتشار يتماشى مع الحداثة واستخدامها للتجزئة والتجاور والتزامن لتعكس «التعددية» التي كان يعتقد أنها تميز ذلك القرن. وقد أشار علماء مثل جيمس ناجل وروسيو ج. ديفيس أن الدورة كانت شائعة جدًا بين المؤلفين العرقيين الأمريكيين. يجادل ديفيس بأن الكتاب العرقيين يجدون التنسيق مفيدًا «كاستعارة مجازية لتجزئة وتعدد الحياة العرقية» بقدر ما يسلط الضوء على «ذاتية التجربة والفهم» من خلال السماح بـ «وجهات نظر انطباعية متعددة وتجزئة التاريخ الخطي البسيط».
دورة القصة القصيرة الرواية المركبة
يسرد دان وموريس عدة طرق يستخدمها المؤلفون لتوفير الوحدة للمجموعة ككل. وتجدر الإشارة إلى أن هذه المبادئ المنظمة تتعلق بنظريتهما عن الرواية المركبة كمجموعة قصة قصيرة حيث ينصب التركيز على الكل المتماسك. (الأمثلة عليها): مبادئ التنظيم
يمكن استخدام العديد من مبادئ التنظيم هذه من أجل إنشاء رواية مركبة.
قائمة المصابين بسرطان الثدي
تتضمن قائمة الأشخاص البارزين المصابين بسرطان الثدي الأشخاص الذين قدموا مساهمات كبيرة في مجالهم وأصيبوا بسرطان الثدي في مرحلة ما من حياتهم، وذلك وفقًا للمعلومات العامة. ذُكرت تواريخ التشخيص أدناه في الحالات معروفة التاريخ. يعد سرطان الثدي ثاني أشيع أنواع السرطان بين النساء بعد سرطان الجلد. وفقًا للمعهد الوطني للسرطان في الولايات المتحدة الأمريكية، بلغ معدل الحالات الجديدة لسرطان الثدي بين الإناث 129.1 حالة من كل 100000 امرأة سنويًا، بينما بلغ معدل الوفيات 19.9 وفاة من كل 100.000 امرأة سنويًا. عدلت هذه المعدلات وفقًا العمر واعتمدت على الحالات المسجلة بين العامين 2014 و2018 والوفيات المسجلة بين العامين 2015 و2019. يشخص نحو 12.9% من النساء بسرطان الثدي الأنثوي في مرحلة ما من حياتهن، وذلك وفقًا لبيانات الفترة الممتدة بين 2016 و2018. في عام 2018، بلغ عدد النساء المصابات بسرطان الثدي في الولايات المتحدة الأمريكية 3676262 امرأة.
برينر مارلوس
برينر مارلوس (بالبرتغالية: Brenner Marlos Varanda de Oliveira) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 1 مارس 1994 في فارزيا غراندي في البرازيل. لعب مع نادي إنترناسيونال.
ألفارو ترافير
ألفارو ترافير (بالإسبانية: Alvaro Traver)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز نصف الجناح، ولد في 1 أبريل 1993 في Algemesí ‏ في إسبانيا. لعب مع ريال سبورتينغ خيخون وسبورتينغ خيخون ب ونادي ريوس ديبورتيو ونادي ليفانتي ونومانسيا.
جون أوتيس آدمز
كان جون أوتيس آدمز (8 يوليو 1851- 28 يناير 1927) رسامًا انطباعيًا أمريكيًا ومدرس فنون نال معظم شهرته لكونه عضوًا في مجموعة هوزاير لرسامي المناظر الطبيعية في إنديانا، إلى جانب ويليام فورسيث وريتشارد بي. غرويل، وأوتو ستارك، وتي. سي. ستيل. وأيضًا، كان آدمز ضمن مجموعة شكّلت جمعية الفنانين الغربيين في 1896، وشغل منصب رئيس المنظمة في 1908 و1909.
نشأ آدمز في وسط إنديانا، لكنه تلقى تدريبه الفني الرسمي في مدرسة ساوث كنزنغتون للفنون في لندن. قضى سبع سنوات في ألمانيا، حيث ارتاد أكاديمية الفنون الجميلة في ميونخ. شكل آدمز مدرسة فنون مانسي مع فورسيث، لكن المدرسة أغلقت بعد سنتين. ساعد آدمز أيضًا في التخطيط ودرّس صفوف الفنون في معهد جون هيرون للفنون، الذي صار لاحقًا متحف إنديانابوليس للفنون ومدرسة جون هيرون للفنون في إنديانابوليس. منح أيضًا دروس فن غير رسمية في الهيرميتاج، وهو منزله والاستوديو خاصته بالقرب من بروكفيل بإنديانا. في 2004، صُنف المبنى في السجل الوطني للأماكن التاريخية، وهو أيضًا ملكية مساهمة في مقاطعة بروكفيل التاريخية.
جون أوتيس آدمز
تضمنت عدة معارض كبرى أعمال آدمز: خمسة من رسامي هوزاير في شيكاغو، إلينوي، في 1894، ومعرض شراء لويزيانا (المعرض العالمي) في سانت لويس بميزوري عام 1904، ومعرض بنما والمحيط الهادئ الدولي في سان فرانسيسكو بكاليفورنيا عام 1915، وصالون هوزاير الأول في شيكاغو عام 1925. في 1910، عرض آدمز لوحاته دوليًا في معرض بوينس آيرس في بوينس آيرس بالأرجنتين وسانتياغو وتشيلي، حيث تلقت إحدى لوحاته، وهي صباح متجمد، شهادة تكريم. فازت أعمال آدمز بعدة جوائز أخرى. فازت لوحة تقزّح ينبوع ضحل بميدالية برونزية في معرض شراء لويزيانا (المعرض العالمي لعام 1904) وفازت لوحة صباح شتوي بجائزة مبنى الفنون الجميلة البالغة 500$ في معرض جمعية الفنانين الغربيين بشيكاغو في 1907. تتمثل أعمال آدمز في مجموعات العديد من المؤسسات المدنية والثقافية في إنديانا.
لوحاته محفوظة اليوم في عدد من المجموعات الخاصة والمتاحف، بما فيها متحف قصر هان لفنون إنديانا.
جون أوتيس آدمز نشأته وتعليمه
وُلد جون أوتيس آدمز في 8 يوليو 1851 في أميتي بمقطاعة جونسون، إنديانا. كان والداه إليزابيث سترينج وألبان هاوسلي آدمز. وبسبب كثرة انتقال والديه، قضى صباه في فرانكلين وشيلبيفيل ومارتينسفيل وإنديانا. انتقلت العائلة إلى فرانكلين بعد فترة وجيزة من ولادته، ثم إلى شيلبيفيل، حيث عمل ألبان تاجرًا محليًا وفلاحًا بدوام جزئي.
ارتاد آدمز المدرسة الابتدائية في فرانكلين وشيلبيفيل، وبعد انتقال العائلة إلى مارتينسفيل، تخرج في ثانوية مارتينسفيل. انتبه أحد مدرسي آدمز في مارتينسفيل إلى قدرته الفنية وشجعه على دراسة الفن. في 1869، عندما كان آدمز في الثامنة عشرة، زار معرض ولاية إنديانا، حيث رأى لوحة طبيعة صامتة وبطيخ، وهي عمل مبكر من أعمال ويليام ميريت تشيس. ألهمت اللوحة آدمز أن يصير فنانًا. ورغم أن موارد آدمز المالية كانت شحيحة، تسجل في كلية واباش في كروفوردسفيل بإنديانا، لكنه لم يحضر الفصول إلا لسنتين.
جون أوتيس آدمز نشأته وتعليمه
في 1872، غادر آدمز إنديانا ليدرس في مدرسة ساوث كنزنغتون للفنون بلندن. كان رسم نسخ عن لوحات الأساتذة في المعرض الوطني جزءًا معياريًا من تدريبه، وتمرينًا تقليديًا لمعظم طلاب الفنون في لندن. في خلال هذا التمرين، رأى آدمز أيضًا أعمال رسامي المناظر الطبيعية جون كونستابل وجيه. إم. دبليو. تيرنر. عمل آدمز أيضًا في استديو تصوير فوتوغرافي بلندن ليتمكن من تمويل تدريبه. عند إتمامه دراسته في 1873، تلقى آدمز شهادة من المدرسة وظل في لندن ليدرس مع جون باركر، وهو رسام مناظر طبيعية ورسامًا نوعيًا كان يعمل بصورة رئيسة بالألوان المائية. عاد آدمز إلى الولايات المتحدة في نهاية 1874 ليبدأ حياته المهنية بصفة رسام ومدرس فني.
جون أوتيس آدمز زواجه وعائلته
في الأول من أكتوبر 1898، تزوج آدمز من وينفريد برادي، وهي رسامة طبيعة صامتة وإحدى طالباته السابقات في مانسي بإنديانا. ارتادت برادي، التي كانت أصغر من آدمز بعشرين سنة، معهد دريكسل بفيلادلفيا ورابطة طلاب الفنون في نيويورك. أنجب الزوجان ثلاثة أبناء: جون ألبان (وُلد في 1900) وإدوارد وولف (وُلد في 1902)، وروبرت برادي (وُلد في 1904).
جون أوتيس آدمز حياته المهنية
في 1874، بعد إتمامه دراساته الفنية في لندن، عاد آدمز إلى الولايات المتحدة ليكسب لقمة عيشه بصفة رسام بورتريه. في البدء، عاد للعيش مع والديه في منزلهما بسيمور، إنديانا، وافتتح استوديو بورتريه.
في ربيع 1875، انتقل آدمز إلى مارتينسفيل، وفي 1876 استقر في مانسي بإنديانا. افتتح هناك استوديو وقضى أربع سنوات في رسم البورتريه. كانت أبرز عائلات مانسي ضمن قائمة زبائنه. عمل آدمز لصالح استوديو تصوير فوتوغرافي محلي، وعلى الأرجح أنه كان يصبغ الصور ليضيف لونًا إليها ليدعم دخله.
جون أوتيس آدمز حياته المهنية
في 1880، قرر آدمز السعي خلف دراسات فنية إضافية في ميونخ بألمانيا. ولتمويل تدريبه الإضافي، رسم نسخًا عن لوحات للأساتذة القدماء والتي عُلقت في معارض ألت بيناكوثيك بميونخ وباعها على أساس اشتراك لزبائن في الولايات المتحدة. أبحر آدمز من مدينة نيويورك مع عدة فنانين أمريكيين آخرين، بما فيهم زملاءه في هوزاير تي. سي. ستيل وسامويل ريتشاردز، وأمضى سبع سنوات في ميونخ. تضمن الفنانون الأمريكيون الآخرون في ميونخ في الفترة نفسها ويليام فورسيث، وجيه. فرانك كورير، وبنجامين رذرفورد فيتز، وغيرهم. صار آدمز وستيل وفورسيث لاحقًا يعرفون بأعضاء مجموعة فناني هوزاير، رفقة أوتو ستارك وريتشارد بي. غرويل. درس آدمز في أكاديمية الفنون الجميلة بميونخ، من 1880 حتى 1885. كان غويلا بينكزور مدرس الرسم، ولودفيغ فون لوفتز مدرس التلوين، وستيل كان أحد زملائه. غادر آدمز الأكاديمية في 1885 ليجهز استوديو في ميونخ. شغل منصب رئيس نادي الفنانين الأمريكيين في ميونخ لسنتين أيضًا.
عاد آدمز إلى مانسي في 1887، حيث استأجر استوديو في قلب المدينة. كان يرسم ويدرس الرسم. كان يتنقل أيضًا من مانسي ليدرس عدة فصول ليلية في فورت واين بإنديانا. بعد عودة فورسيث من ألمانيا في 1888، صار يسافر من دياره في إنديانابوليس ليساعد آدمز في تدريس فصول الرسم في مانسي وفورت واين. في 1889، بدعم مالي من أربعة عشر رجل أعمال محلي، شكل آدم وفورسيث مدرسة مانسي للفنون وشغل كلاهما منصب مدرس فيها. أغلقت المدرسة أبوابها لأسباب غير معلنة في 1891. أسس عدة من طلاب آدمز وفورسيث لاحقًا رابطة طلاب الفنون في مانسيز شارك آدمز في المجموعة بصفته عضوًا فخريًا.
كارلينهوس (لاعب كرة قدم)
كارلينهوس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 18 يناير 1986 في Matão ‏ في البرازيل. لعب مع نادي ساو باولو.
كارلوس دي ليرما
كارلوس دي ليرما (بالإسبانية: Carlos de Lerma)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 7 أكتوبر 1984 في سان فيسينت دي الكنتارا في إسبانيا. لعب مع خيمناستيك طركونة ونادي ألباسيتي ونادي ديبورتيفو طليطلة ونادي سبتة ونادي قرطاجنة ونادي ليغانيس.
البريجة (بلنسية)
البُرَيجة أو البُرجَة هي بلدة وبلدية مقاطعة بلنسية في إسبانيا تقع بالقرب من مدينة بلنسية.
ديميتري لارين
ديميتري لارين (بالروسية: Ларин, Дмитрий Борисович)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 26 يوليو 1973 في بيرفومايسك في روسيا. لعب مع أفانجارد كورسك ودينامو بريانسك.
قرد ضجر
القرد الضجر (بالإنجليزية: Bored Ape) أو نادي يخوت القرد الضجر (بالإنجليزية: Bored Ape Yacht Club) الذي يرمز له (BAYC) هو عبارة عن مجموعة رموز غير قابلة للاستبدال (NFT) مبنية على سلسلة كتل الإيثريوم، تضم حوالي 10 ألف صورة تشخيصية للقردة الكرتونية، أطلقت شركة يوغا لابس وهي الشركة الأم المشروع ببيع مسبق مباشر في 23 أبريل 2021 بعد سكه لأول مرة في 20 أبريل 2021 حيث يُمنح مالكو القرود مميزات فريدة، وهي الوصول إلى نادٍ خاص عبر الإنترنت، والحصول على فعاليات شخصية وحصرية، ويتمتعون بالملكية الفكرية لحقوق صورة (NFT). وانهم يمتلكون «وحدة فريدة من البيانات مسجلة في سلسلة الكتل الرقمية، والتي تسجل بشكل دائم مصدرها أو سجل مبيعاتها». بلغ إجمالي مبيعات الرموز في عام 2022 أكثر من مليار دولار أمريكي، حيث قام العديد من المشاهير بشرائها ومنهم: جاستن بيبر، وجيمي فالون، وسنوب دوغ، وإمينيم، وجوينيث بالترو، ومادونا، ونيمار، وباريس هيلتون، وتمبالاند، وستيف أوكي.
قرد ضجر العملة
أطلقت إيبي كوين داو (بالإنجليزية: ApeCoin DAO) رمزها المميز المنفصل عن يوغا لابس في 16 مارس 2022 المعروف باسم (بالإنجليزية: ApeCoin)(ورمزه APE).
فلاديمير بوكوفسكي
فلاديمير كونستانتينوفيتش بوكوفسكي (30 ديسمبر 1942 – 27 أكتوبر 2019). كان كاتبًا روسيًا وناشطًا في مجال حقوق الإنسان. برز منذ أواخر الخمسينيات إلى منتصف السبعينيات في حركة المنشقين السوفييت ذائعة الصيت في الداخل والخارج. أمضى ما مجموعه اثنتا عشرة سنة في سجون الإصلاحيات النفسية، ومعسكرات العمل، والسجون التابعة للاتحاد السوفيتي.
بعد طرده من الاتحاد السوفييتي في أواخر العام، ظل بوكوفسكي معارضًا صريحًا للنظام السوفييتي وأوجه القصور التي تعيب الأنظمة التي خلفته في روسيا. كان ناشطًا، وكاتبًا، وأخصائيًا في الفيزيولوجيا العصبية. احتفي به لدوره في حملة كشف ووقف الإساءة السياسية للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي.
فلاديمير بوكوفسكي
كان بوكوفسكي عضوًا في المجلس الاستشاري الدولي للمؤسسة التذكارية لضحايا الشيوعية، ومدير صندوق الامتنان (الذي أنشئ في عام 1998 لإحياء ذكرى المنشقين السابقين ودعمهم)، وعضوًا في المجلس الدولي لمؤسسة حقوق الإنسان في مدينة نيويورك، وزميلًا قديمًا في معهد كاتو في واشنطن العاصمة.
حصل فلاديمير بوكوفسكي في عام 2001، على ميدالية ترومان-ريغان للحرية، التي تمنحها سنويًا المؤسسة التذكارية لضحايا الشيوعية منذ عام 1993.
فلاديمير بوكوفسكي نشأته
لد فلاديمير بوكوفسكي لأبوين روسيين في بلدة بيليبي في جمهورية باشكير الاشتراكية السوفيتية المستقلة ذاتيًا (اليوم جمهورية باشكورتوستان في الاتحاد الروسي)، حيث أجليت أسرته خلال الحرب العالمية الثانية. عاد بعد الحرب مع والديه إلى موسكو حيث عمل والده كونستانتين (-1976) صحفيًا سوفيتيًا مشهورًا. خلال سنته الأخيرة في المدرسة، طرد فلاديمير لإنشائه وتحريره مجلة غير مصرح بها. للوفاء بمتطلبات التقدم بطلب للحصول على مكان جامعي، أكمل تعليمه الثانوي في الفصول المسائية. التحق بوكوفسكي بجامعة موسكو الحكومية لدراسة علم الأحياء، ولكنه طرد في سن التاسعة عشرة بعد انتقاده رابطة كومسومول، أي اتحاد منظمات الشباب السوفيتي.
فلاديمير بوكوفسكي نشاطه في الحقبة السوفيتية
في شهر سبتمبر من عام 1960، دخل بوكوفسكي إلى جامعة موسكو لدراسة علم الأحياء، وهناك قرر هو وبعض الأصدقاء إحياء القراءات الشعرية غير الرسمية لساحة ماياكوفسكي التي بدأت بعد الكشف عن تمثال للشاعر في وسط موسكو عام 1958. اتصلوا بالمشاركين السابقين في القراءات مثل فلاديمير أوسيبوف، محرر مجلة بوميرانغ (1960)، ويوري غالانسكوف الذي أصدر رواية فينكس (1961)، وهما مثالان للساميزدات الأدبية (نوع من الكتابة والنشر مارسه المنشقون في الاتحاد السوفيتي ودول الكتلة الشرقية تحديًا بسبب الرقابة على الكتابات المعارضة).
فلاديمير بوكوفسكي نشاطه في الحقبة السوفيتية
كتب بوكوفسكي البالغ من العمر 19 عامًا ملاحظاته الانتقادية حول اتحاد منظمات الشباب السوفيتي أو كومسومول. لاحقًا، أعطي نص الانتقادات عنوان «أطروحات عن انهيار كومسومول» من قبل الاستخبارات السوفيتية. وصف بوكوفسكي الاتحاد السوفييتي بأنه «مجتمع غير قانوني» يواجه أزمة إيديولوجية حادة. أكد أن كوموسول «يحتضر»، إذ فقد السلطة الأخلاقية والروحية على السواء، ودعا إلى إضفاء الطابع الديمقراطي عليها. ذا النص، بالإضافة إلى نشاطاته الأخرى، لفت انتباه السلطات إلى بوكوفسكي. استجوب مرتين قبل طرده من الجامعة في خريف سنة 1961.
فلاديمير بوكوفسكي نشاطه في الحقبة السوفيتية
قبض على بوكوفسكي في الأول من يونيو سنة 1963، وأدين لاحقًا غيابيًا بسبب «اختلاله العقلي»، بموجب المادة 70-1 «التحريض والدعاية ضد الاتحاد السوفياتي» من القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. كانت التهمة الرسمية هي إنتاج وحيازة نسخ من المؤلفات المعادية للسوفييت، أي نسختين من العمل المحظور الذي قدمه ميلوفان جيلاس بعنوان «الطبقة الجديدة». فحص الأطباء النفسيون السوفييت بوكوفسكي، وأعلن عن كونه مريضًا عقليًا «بالفصام»، وأرسل للعلاج في مستشفى الأمراض النفسية الخاصة في لينينغراد حيث بقي لمدة عامين تقريبًا حتى فبراير 1965. تعرف هناك على الجنرال بيترو غريغورينكو، زميل في السجن.
فلاديمير بوكوفسكي نشاطه في الحقبة السوفيتية
في ديسمبر من عام 1965، ساعد بوكوفسكي في إعداد مظاهرة في ميدان بوشكين بوسط موسكو احجاجًا محاكمة الكاتبين أندري سينيافسكي ويولي دانيل. وزع منشور «الاحتكام المدني» الذي قدمه عالم الرياضيات والشاعر ألكسندر إيسينين - فولبين، الذي دعا السلطات إلى إطاعة القوانين السوفياتية التي تقتضي الغلانسوست في العملية القضائية (سياسة الانفتاح والشفافية في أنشطة جميع المؤسسات الحكومية في الاتحاد السوفيتي)، مثل قبول تواجد الجمهور ووسائل الإعلام في أي محاكمة. أصبحت المظاهرة التي جرت في 5 ديسمبر 1965 (يوم الدستور) تعرف باسم اجتماع أو تجمع غلانسوست، وكانت إذعانًا ببداية حركة الحقوق المدنية السوفياتية النشطة علنًا.
لم يتمكن بوكوفسكي من الحضور. قبل ذلك بثلاثة أيام، ألقي القبض عليه بتهمة توزيع منشور الاحتكام المدني، وأبقي في عدة مستشفيات من بينها المستشفى رقم 13 في لوبلينو وستولبوفايا ومؤسسة سيربسكي حتى يوليو 1966.
فلاديمير بوكوفسكي نشاطه في الحقبة السوفيتية
في 22 يناير 1967، قام بوكوفسكي، وفاديم ديلوناي، ويفغيني كوشيف، وفيكتور خوستوف بمظاهرة أخرى في ساحة بوشكين. احتجوا على الاعتقالات الأخيرة التي طالت ألكسندر غينزبورغ، ويوري غالانسكوف، وألكسي دوبروفولسكي، وفيرا لاشكوفا (جرت في نهاية المطاف المحاكمة في يناير 1968 فيما عرف «بمحاكمة الأربعة») داعين لحقهم في الاحتجاج. صدر في 16 سبتمبر 1966 قانون جديد، المادة 190-3، التي تصنف أية تجمعات أو مظاهرات عامة على أنها جريمة.
في الأول من ديسمبر 1967، استخدم بوكوفسكي، في محاكمته الخاصة، كلماته الأخيرة لمهاجمة فشل النظام في احترام القانون أو اتباع الإجراءات القانونية. استشهد بالمادة 125 من الدستور السوفييتي (الذي ما زال قائمًا لليوم) لعام 1936 للدفاع عن حق تنظيم المظاهرات وغيرها من الاحتجاجات العامة. أشار كذلك إلى أن النيابة العامة لم تتقيد مرارًا بمدونة الإجراءات الجنائية المنقحة لعام 1961 لدى تصرفها في القضية. جمعت الكلمات الختامية لبوكوفسكي في المحكمة على نطاق واسع في مجموعة من الساميزدات، وجزءًا من مواد عن المظاهرة والمحاكمات اللاحقة جمعها بافل ليتفينوف.