hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حياكة مجدلاوية بعد عام 1948 م
أُجبر العديد من النساجين من المجدل على الانتقال إلى قطاع غزة، حيث يواصلون النسج على الطريقة المجدلاوية. كما انتقل بعض النساجين إلى مصر، أو تدربوا فيها. ومنذ ذلك الحين، شاركت المزيد من النساء في هذا الأسلوب.
وفي تسعينيات القرن العشرين (العقد 1990 م)، حاولت السلطة الفلسطينية إحياء هذا التقليد في قطاع غزة.
منذ عام 2020 م، استخدمت ياسمين مجلي في علامتها التجارية للأزياء مجموعة نول (Nöl Collective) تطريز فلسطيني وقماش المجدلاوي.
لقد دُمر العديد من ورش النسيج المجدلاوية في قطاع غزة منذ بداية حرب غزة أواخر عام 2023 م.
جائزة كتالونيا الدولية
جائزة كتالونيا الدولية (بالقطلونية: Premi Internacional Catalunya) هي جائزة دولية إسبانية يمنحها مجلس كتالونيا العام سنويًا منذ عام 1989. تُمنَح الجائزة للأشخاص الذين أسهموا في تطوير الثقافة أو العلم أو الاقتصاد، وتميّزوا أيضًا بالإنجاز وفق التزام أخلاقي وإنساني رفيع.
تُقدِّم المؤسسات والمنظمات من جميع أنحاء العالم مرشحين كل عام، ويتجاوز عددهم عادةً 200 شخص. وتقوم هيئة تحكيم كبيرة، مكوّنة من شخصيات متنوعة من مجالات مختلفة ومستقلة عن مجلس كتالونيا العام، باختيار فائز واحد سنويًا. لا تُمنَح الجائزة إلا للأحياء، ولا يمكن منحها بعد الوفاة. وقد تقاسمتها شخصيتان معًا أربع مرات (1995، و2004، و2008، و2013).
ينعقد التكريم في بداية شهر مارس حيث يسلم الجائزةَ رئيس كتالونيا العام، وتتكوّن من مبلغ مالي (بلغ 80,000 يورو في عام 2005) إضافة إلى قطعة فنية.
لاقمي المسام
لاقمي المسام (الاسم العلمي: Anacropora)، هو جنسٌ من المرجانيات الصلبة ينتمي إلى فصيلة قميات المسام. وتُسمّى أحيانًا مرجان الورد البري، ويوجد منه سبعة أنواع معروفة.
لاقمي المسام الوصف
أفراد هذا الجنس هي في الغالب مرجانات هشّة، ذات فروع يقل طولها عن عشرة سنتيمترات، وتكوّن مستعمرات صغيرة. تكون الفروع إمّا متمددة وإمّا متجمّعة، وقد تلتحم أحيانًا مع بعضها. أمّا الكؤوس (calices) فهي مستديرة ويصل قطرها إلى نحو مليمتر واحد. والمنطقة بين الكؤوس مسامية، تتخللها نتوءات صغيرة عديدة.
لا توجد المريجينيات محورية (axial corallites)، ويبلغ عدد الحاجزات الرئيسية ستًّا، مع وجود عدد قليل من الحاجزات الثانوية الإضافية. المريجينيات الشعاعية الصغيرة تبدو «فارغة» في مظهرها، على نحوٍ مشابهٍ لمرجانات جنس جبلي المسام. كما يمكن غالبًا رؤية محاليقها الرقيقة ممدودة خلال النهار.
لاقمي المسام التوزيع
توجد أنواع هذا الجنس في المحيط الهندي وغرب المحيط الهادئ، حيث يُعثر عليها غالبًا في مياه موحلة. وهي عمومًا غير شائعة، وليست من الأنواع التي تُكوِّن الشعاب المرجانية.
أبو علي بن شاذان
الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان ، أبو علي البغدادي (339 هـ - 425 هـ). مسند العراق ، من رواة الحديث الثقات وأحد الأفاضل , كان صحيح السماع ، صدوقا ، يفهم الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعري. توفي أبو علي في سلخ عام خمسة وعشرين وأربعمائة ، ودفن في أول يوم من سنة ست وعشرين.
أبو علي بن شاذان روايته للحديث النبوي
بكر به والده إلى الغاية ، فأسمعه وله خمس سنين أو نحوها من أبي عمرو بن السماك ، وأبي بكر أحمد بن سليمان العباداني وميمون بن إسحاق ، وأبي سهل بن زياد ، وحمزة الدهقان ، وجعفر الخلدي ، والنجاد ، وعبد الله بن درستويه النحوي ، وأبي عمر الزاهد ، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي وأحمد بن عثمان الأدمي ، وعبد الصمد الطستي ، وعلي بن محمد بن الزبير القرشي ، ومكرم بن أحمد ، وعبد الله بن إسحاق الخراساني ، ومحمد بن العباس بن نجيح ، وأحمد بن كامل القاضي ، ومحمد بن عبد الله بن علم ، وأبي بكر الشافعي ، وعبد الرحمن بن سيما المجبر ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وعبد الله بن بريه الهاشمي ، ودعلج بن أحمد ، وأبي بكر النقاش ، وأحمد بن نيخاب الطيبي ، وابن قانع ، وأبي بكر بن مقسم ، وأبي علي بن الصواف ، وحامد الرفاء ، وشجاع بن جعفر ، ومحمد بن محمد الإسكافي ، وأبي سليمان الحراني ، وعبد الرحمن بن عبيد الهمذاني ، وعبد الخالق بن أبي روبا ، ومحمد بن أحمد بن محرم ، ومحمد بن جعفر القارئ ، وعدة .
أبو علي بن شاذان روايته للحديث النبوي
حدث عنه : الخطيب ، والبيهقي ، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي وأبو الفضل بن خيرون ، والحسن بن أحمد الدقاق ، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط ، وثابت بن بندار ، والحسن بن محمد التككي ، وأبو سعد الحسين بن الحسين الفانيذي ، وعبد الله بن جابر بن ياسين ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني ، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري ، ومحمد بن عبد الملك الأسدي ، والمبارك بن عبد الجبار بن الطيوري ، ومحمد بن عبد الملك بن خشيش ، وجعفر بن أحمد السراج ، وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني ، وعلي بن بيان الرزاز ، وأبو علي بن نبهان الكاتب ، وخلق كثير . وتفرد بالرواية عن جماعة .
أبو علي بن شاذان أقوال العلماء
قال الخطيب : كتبنا عنه ، وكان صحيح السماع ، صدوقا ، يفهم الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعري ، ويشرب النبيذ على مذهب الكوفيين ، ثم تركه بأخرة ، كتب عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني ، وأبي محمد الخلال .
العالم (رواية)
العالم رواية سير ذاتية صدرت سنة 2007 للكاتب الإسباني خوان خوسيه ميّاس. تستلهم الرواية ذكرياتٍ من طفولة الكاتب، وتروي حكاية صبيٍّ يعيش في الشارع ويحاول أن يفهم تاريخ العالَم.
حصل الكتاب على جائزة بلانيتا للرواية لعام 2007 بعد أن قدّمه ميّاس تحت اسم مستعار هو "تيريسياس" وبعنوانٍ وهمي هو "على عَمى" (A ciegas).  كما نال الجائزة الوطنية للأدب في فرع السرد سنة 2008.
رامون دي مينديزابال
رامون دي منديثابال أميزاغا (بالإسبانية: Ramón de Mendizábal Amezaga)(5 نوفمبر 1914 – 11 فبراير 1938)، المعروف باسم منديثابال خلال مسيرته الكروية، كان لاعب كرة قدم إسبانيًا يشغل مركز الجناح الأيمن.
رامون دي مينديزابال المسيرة الكروية
كان لاعبًا بارزًا في ثلاثينيات القرن الماضي. في موسم 1933–34 حقق الصعود إلى الدرجة الثانية مع هيركوليس. وفي موسم 1935–36 برز بشكل لافت كلاعب جناح أيمن مع هيركوليس في الدرجة الأولى. خدم منديثابال في صفوف القوميين خلال الحرب الأهلية الإسبانية، وتُوفي في حادث تحطم طائرة عام 1938.
رامون دي مينديزابال الوصلات الخارجية
رامون دي مينديزابال على موقع احصائيات كرة القدم التاريخية (BDFutbol)
قصر ثميل
قصر ثميل هو حصن تاريخي عراقي في بمحافظة الأنبار، بالبادية العراقية غرب العراق، ذكر عبد الستار العزاوي درب الشمال المكمل لطريق الحج القديم - درب زبيدة وذكر أن درب الشمال من مدينة الكوفة فقصر عطشان فمنارة موجدة فقصر ضبع فعين خضيرة فحصن الأخيضر فالقصير الشمالي فعين التمر، البرذويل والرحالية قصر ثميل، قصر أبو جير، منطقة كبيسة وعيونها فيتصل درب الشمال بدرب الساعي.
الابطال المجاورون
الابطال المجاورون (العنوان الكوري: UDT: 우리동네 특공대) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من بطولة يون كي سانغ، جين سيون جيو، كيم جي هيون، جو كيو بيل، لي جونغ ها. بدأ عرضه على قناة إي إن أ في 17 نوفمبر 2025، يبث فترة الاثنين والثلاثاء الساعة 10:00 بتوقيت كوريا.
الابطال المجاورون القصة
يعيش تشوي كانغ (يون كاي سانغ) في حي شانغري. يعمل محقق تأمينات، وهو عضو سابق في القوات الخاصة JDD. أما كواك بيونغ نام (جين سيون جيو)، فهو رئيس جمعية شباب حي شانغري، وعضو سابق في وحدة مكافحة الإرهاب HID. يدير متجرًا لبيع الأدوات المكتبية والقرطاسية. ومن جيرانهم، صاحبة السوبر ماركت جونغ نام يون (كيم جي هيون)، ومدير صالة تدريب الفنون القتالية لي يونغ هي (جو كيو بيل)، وطالب الهندسة في جامعة سيئول بارك جونغ هوان (لي جونغ ها)، يجتمعون معًا من أجل حماية عائلاتهم وحيهم.
الابطال المجاورون الإنتاج
المسلسل هو تعاون مشترك بين منصة كوبانغ بلاي و ENA ، من اخراج جو-وونغ، أعماله أحب كل اللعب (2022)، الفضيلة تطرق الأبواب (2024)، وكتبته بان جي-ري، من أعمالها سلسلة مفقودون: الجانب الآخر (2020-22)، بجانب كيم سانغ-يون، ومن تخطيط كي تي استوديو، وانتاج هاي-زيوم استوديو، وكي كونيتيد، وشركة 221b.
مقشطة ثخانة
مِقشَطة الثَّخانة (بالإنجليزية: Thickness planer) أو المقشطة (بالإنجليزية: Planer) كما تعرف في أمريكا الشمالية أو المُثَخِّنة (بالإنجليزية: Thicknesser) كما تعرف في المملكة المتحدة وأستراليا هي آلة تشغيل أخشاب تقطِّع الألواح إلى ثخانة بعينها على مدى طولها. تعرِّف الآلةُ الثخانةَ المطلوبة بالرجوع إلى سطح اللوح الأسفل، فيجب أن يكون أسفلُ اللوح مستقيمًا؛ لإنتاج لوح مستقيم كليًّا. ينتج أول سطحٍ مستقيمٍ بتسطيح الوجهين معًا بمسحاجٍ أو تسطيح وجهٍ بمسحاجٍ ذي مِزلجة.
مقشطة ثخانة الوظيفة
تقطع مقشطةُ الثخانةِ الألواحَ إلى ثخانةٍ بعينها على طولها مع تسطيح سطحَيْها. تختلف المقشطةُ عن المسحاجِ في كون رأس مِقطَعِه مثبَّتًا في سطح القاعدة، وقد يُجدي المسحاجُ في تحقيقِ أول سطح مسطَّح من أول مرة. تبرز منافع مقشطة الثخانة -مع ما ورد آنفًا- في إنتاج لوحٍ ذي ثخانةٍ ثابتةٍ متجنبةً إنتاج لوحٍ مستدق، وقد تٌستخدم المقشطة في إعداد سطحٍ غير مسطَّح بتمريرها على جانبي اللوح مع تقليبه على وجهيه.
مقشطة ثخانة التصميم
تقوم مقشطة الثخانة على ثلاثة عناصرَ أساسيَّة:
مقاشط الثخانة الصناعية ذوات هيكل ثقيل وتعمل على محرِّكاتٍ فائقة القدرة، ولها قدرة على قبول ألواح واسعة جدًّا وإزالة كميات كبيرة من المادة مرة واحدة. أما المقاشط المحمولة فقد يختلف بعضها في ثبات طاولتها وإمكانية ضبط رأس المقطع والدَّحاريج، وقد ظهرت حديثًا مقاشط محمولة خفيفة الوزن أرخص من المقاشط الصناعية؛ إذ تعمل بمحركات عامة بدل المحركات الحثية التي هي أغلى من المحركات العامة.
قد تجمع وظائف المسحاج والمقشطة عادةً في آلة شاملة تدعى المقشطة الساحجة كما يجري في أوروبا.
مقشطة ثخانة آلية العمل
تضبط الطاولة إلى الارتفاع المطلوب وتشغَّل الآلة، ثم تلقَّم الآلة باللوح إلى أن يلتقي مع دِحراج الإدخال الذي يسحب اللوح داخل الآلة مارًّا برأس المقطع الدوار الذي تزيل أنصاله الحادَّة المادَّةَ بمرور اللوح تحتها، ثم يسحب دِحراج الإخراج اللوح مخرجًا إياه من الآلة في نهاية مجراها.:2
إن أريد إعداد لوح مسطَّح منتظم الثخانة على طوله وجب استخدام لوحٍ ذي سطحٍ مرجعيٍّ مثاليٍّ واحدٍ على الأقل. يلقَّم اللوح بسطحه المرجعي المثالي على الطاولة ويزيل رأس المقطع كميةً من المادة من الجانب المقابل؛ ليكون موازيًا للسطح المرجعي الذي يمكن إنشاؤه عادةً بتمرير اللوح في مسحاج. إن لم يكن السطح الأسفل مسطحًا تشوه اللوح؛ إثر ضغط دحراج الإدخال الذي يضغط اللوح إلى الطاولة، وما إن يخرج اللوح من الآلة يعد سيرته الأولى محدثًا سطحًا علويًّا غير مسطح.
مقشطة ثخانة آلية العمل
أبرز المشكلات التي تحدث عند استخدام المقشطة القُراضة، وهي قطع عميق على بُعدٍ قصيرٍ من بداية اللوح أو نهايته يحدث إثر سوء تلقيم اللوح أو سوء وضعه في طاولتي الإدخال والإخراج أو سوء إعداد الدحاريج الغائرة في سطح طاولة الإدخال دون داعٍ.
يُتغلَّب على هذه المشكلة بزيادة طول اللوح؛ لإتاحة إزالة القراضة بتقطيعها.
أدلة بلو
أدلة بلو (بالإنجليزية: Blue's Clues) هو مسلسل تلفزيوني أمريكي تفاعلي تعليمي للأطفال من تأليف تريسي بيغ جونسون وتود كيسلر وأنجيلا سي سانتوميرو. تم عرضه لأول مرة على قناة نيكلوديون من خلال كتلة نيك جونيور في 8 سبتمبر 1996، واختتم عرضه في 6 أغسطس 2006، بإجمالي ستة مواسم و143 حلقة، تم عرضه في الوطن العربي على إم بي سي 3 ونيكجونيور العربية. كان المضيف الأصلي للعرض هو ستيف بيرنز، الذي غادر في عام 2002 وحل محله دونوفان باتون (باسم "جو") للموسمين الخامس والسادس. يتبع العرض كلبًا متحركًا مرقطًا باللون الأزرق يُدعى بلو وهو يترك وراءه سلسلة من القرائن/بصمات المخالب للمضيف والمشاهدين لمعرفة خططها لهذا اليوم.
محرم في كشمير
في كشمير، يُحتفل بشهر محرم بتبجيلٍ عميق، لا سيما لدى الطائفة الشيعية، التي تُحيي ذكرى استشهاد الحسين بن علي في معركة كربلاء. يتميز هذا الاحتفال، المعروف باسم "عزاري محرم بالمواكب والشعائر وتعبيرات الحزن والتضامن. إلا أن هذه الممارسة واجهت تحديات تاريخية، منها القيود والحظر، ولاحقًا التفجيرات والقتل مما أثر على ظهورها في المنطقة.
محرم في كشمير الاحتفالات
يتميز شهر محرم في كشمير بشعائر حداد مهيبة يقيمها الشيعة. وتشمل هذه الممارسات:
موكب ذو الجناح: موكب احتفالي يضم نسخة مزخرفة من حصان الحسين (ذو الجناح)، تمثل رحلة الشهيد إلى كربلاء. عادةً ما يتم الاحتفال بموكبين رئيسين من ذي الجناح في عاشوراء في كشمير. أحدهما في العاصمة سري نكر والآخر في منطقة بدجام. يُسمح بموكب العاصمة لجميع جمعية شيعة جامو وكشمير وأنجومان الشريعة الشيعة في جامو وكشمير بالتناوب، بينما يقوم موكب بدجام من قبل أنجمان الشريعة الشيعة في جامو وكشمير وحدها.
كانت المواكب العامة الكبرى في سري نكر تنطلق تقليديًا من أبي غوزار، مرورًا بميسوما[الإنجليزية]، وانتهاءً بزاديبال. تُعد هذه المواكب السمة الأساسية للاحتفال بشهر محرم في كشمير، حيث تُقام عادةً في اليومين الثامن والعاشر من الشهر وتستمر لعدة ساعات. بالإضافة إلى ذلك، تُقام مواكب أصغر حجمًا في مناطق أخرى، بما في ذلك بارامولا وكولجام وليه وكارجيل، مما يعكس المشاركة الإقليمية الواسعة.
محرم في كشمير التاريخ
يعود تقليد مواكب محرم في كشمير إلى قرون عديدة. في عهد ملوك دوجرا[الإنجليزية] في أوائل القرن العشرين، واجهت الطائفة الشيعية قيودًا على ممارساتها الدينية. في عشرينيات القرن الماضي، فرضت إدارة دوجرا انتهاء مواكب محرم قبل شروق الشمس، متعللة بمخاوف بشأن التوترات الشيعية السنية. على الرغم من هذه القيود، استمر الشيعة في الاحتفال بالشهر بخشوع، متحدين القيود المفروضة في كثير من الأحيان.
لعقود من الزمن، فرضت حكومة جامو وكشمير[الإنجليزية] حظرًا على مواكب العزاء الكبرى، وهو قيد فُرض منذ تصاعد التمرد في المنطقة في تسعينيات القرن العشرين. وبينما سُمح بإقامة تجمعات أصغر حجمًا في المناطق ذات الأغلبية الشيعية مثل بارامولا، وكولجام، وليه، وكارجيل، أُغلق الطريق التقليدي في سري نكر، الممتد من أبي جوزار، مرورًا بميسوما[الإنجليزية]، وينتهي عند حسينية في زاديبال[الإنجليزية]، أمام المعزين، مما أدى في كثير من الأحيان إلى اشتباكات مع قوات الشرطة.
محرم في كشمير التاريخ
في عام 2023 م، وبعد انقطاع دام 34 عامًا، سمحت إدارة جامو وكشمير[الإنجليزية] بموكب الثامن من محرم على طول مساره التقليدي في سري نكر. قُوبل هذا القرار بمزيج من الارتياح والتشكك داخل المجتمع. فبينما اعتبره البعض استعادةً للحقوق الدينية، اعتبره آخرون خطوةً سياسيةً لإعادة الوضع إلى طبيعته في المنطقة.
محرم في كشمير الانسجام والمشاركة المجتمعية
في السنوات الأخيرة، اتسمت احتفالات محرم في كشمير غالبًا بعروض من الانسجام الطائفي والوحدة بين الطوائف. شارك كل من المسلمين الشيعة والسنة بشكل مشترك في مواكب الحداد، حيث قام متطوعون من طوائف مختلفة بتنظيم السبل لتوزيع المرطبات على المعزين. كما شهد استئناف المواكب الكبرى في سري نكر، بما في ذلك تلك التي تقام في يومي الثامن والعاشر من محرم، مشاركة ودعم السكان الهندوس والسيخ والكشميريين البانديتيين[الإنجليزية]، مما يعكس تضامنًا اجتماعيًا أوسع. أكد الزعماء الدينيون وممثلو المجتمع، من خلال لجان التنسيق والنداءات العامة، على ضبط النفس والاحترام المتبادل والحفاظ على قدسية محرم. أصبحت الأحداث رمزًا للتعاون بين الطوائف والسلام وعودة الحياة إلى طبيعتها في الوادي بعد عقود من القيود.
سيد أطهر عباس رضوي
سيد أطهر عباس الرضوي (1921–1994 م) كان مؤرخًا حديثًا للهند في العصور الوسطى، وركز بشكل أساسي على تاريخ الإسلام في جنوب آسيا، وهو حاصل على زمالة الأكاديمية الأسترالية للدراسات الإنسانية[الإنجليزية].
سيد أطهر عباس رضوي التعليم
حصل السيد أثار عباس رضوي على تعليمه من جامعة أغرا[الإنجليزية]، حيث حصل على درجة البكالوريوس (1942)، والدكتوراه (1949) والدكتوراه في الآداب (1964).
سيد أطهر عباس رضوي الحياة المبكرة
وُلِد السيد أطهر عباس رضوي في جونبور بأوتار براديش ، في الهند عام 1921 م لعائلة شيعية من الزامندار. تزوج من نسيم زهرة رضوي، وهي أيضًا من عائلة شيعية من الزامندار من تاجبور، بمقاطعة أمبيدكار نجار، في أوتار براديش.
كان لديه أربعة أطفال: بروين، فضل، فايز، أبو.
سيد أطهر عباس رضوي المسيرة الأكاديمية
بدأ حياته المهنية من جامعة عليكرة الإسلامية. كان رضوي أحد الطلاب المفضلين للأستاذ محمد حبيب، ومثله، بدأ حياته الأكاديمية بالكتابة عن التصوف. عُين لاحقًا رئيسًا لقسم التاريخ بجامعة جامو وكشمير، كما تم تعيينه أيضًا أمينًا لتاريخ حركة الحرية من حكومة أوتار براديش. عمل كباحث مشارك في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن بين عامي 1962 و1962 م وكان زميلًا في نفس المؤسسة في عام 1969 م.
انضم إلى قسم الحضارات الآسيوية في الجامعة الوطنية الأسترالية في كانبيرا في عام 1967 بناءً على حث زميله في جامعة لندن آرثر لويلين باشام[الإنجليزية] (البروفيسور إيه إل باشام)، حيث عمل حتى عام 1986 م.
سيد أطهر عباس رضوي المسيرة الأكاديمية
انتخب زميلًا في الأكاديمية الأسترالية للدراسات الإنسانية[الإنجليزية] في عام 1969 م. وفي عام 1972، انضم أيضًا إلى جامعة جواهر لال نهرو كأستاذ زائر.
بعد تقاعده، واصل الدكتور رضوي أبحاثه ورحلاته إلى المكتبات وإلقاء المحاضرات في جامعات حول العالم، حيث أمضى ستة أشهر من العام زميلًا زائرًا في قسم تاريخ الشرق الأقصى التابع لمدرسة أبحاث دراسات المحيط الهادئ التابعة للجامعة الوطنية الأسترالية، وستة أشهر أخرى في الميدان. توفي خلال إحدى هذه البعثات الميدانية في 3 سبتمبر/أيلول 1994 في مشهد، بإيران.
علم (إسلام)
العلم هو معيار علم[الإنجليزية] أو سارية علم في الثقافة الإسلامية، وعادة ما يعلوه زخرفة[الإنجليزية] معدنية نهائية. تُستخدم كلمة "علم" عمومًا للإشارة إلى لافتة، ولكن في سياق الفن الإسلامي، يمكن أن تشير إلى أمثلة على الزخارف المعدنية النهائية.
غالبًا ما يستخدم المسلمون الشيعة هذا النوع من سارية العلم في المواكب الدينية أو المناسبات الاحتفالية، وكذلك من الجماعات والدول في إيران (مثل الصفويين) وشبه القارة الهندية. في اللغة التركية العثمانية، تعني الكلمة "علم" راية عسكرية تتكون من عمود طويل (ساب) مع علم أو راية حرير (سنجق) يعلوها زخرفة معدنية (سيفا). في اللغة التركية الحديثة، يمكن أن تنطبق كلمة "سنجق" على الراية بأكملها وليس فقط على نسيج الراية. أصبحت كلمة "علم" تُطبق على الزخرفة الموجودة في الجزء العلوي من سارية العلم.
علم (إسلام)
كما أصبحت الكلمة تطلق أيضًا على الجهاز المعماري الذي يغطي المئذنة أو قبة المسجد أو المنبر. قد يتضمن شعارًا إسلاميًا للهلال (مع نجمة)، أو زهرة توليب أو أي شكل آخر. كما يمكن أن يُتوّج علم آسيا الوسطى بشعر الياك أو الحصان (بدلًا من العلم). تُظهر المنمنمات من العصر السلجوقي نهايات مذهبة فوق أعمدة الخيمة.
إن الحافظة أو الصناديق المعدنية الواقية - غالبًا ما تكون مثمنة الشكل - تحتوي على نسخة صغيرة من القرآن الكريم، وكانت تُربط أسفل العالم بحبل أو سلسلة كعلم.
حسينية زاديبال
حسينية زاديبال والمعروفة أيضًا باسم حسينية قديم، هي أحد أقدم وأبرز الحسينيات في وادي كشمير. بُني في الأصل عام 1518 م من كاجي تشاك، وهو وزير في عهد السلطان محمد شاه[الإنجليزية]. تحتل الحسينية مكانة مركزية في مراعاة محرم في كشمير، حيث تعمل كنقطة محورية لمواكب الحداد والمجالس. وتقع في منطقة زاديبال[الإنجليزية] في سري نكر، إلى الجانب الغربي من حصن هاري باربات[الإنجليزية]. يحتوي المبنى على قبة ومنارتين.
حسينية زاديبال التاريخ
تُرجع المصادر المحلية والثانوية تأسيس الحسينية إلى أوائل القرن السادس عشر. ووفقًا لعدة روايات، فقد بُني المبنى عام 1518 م على يد كاجي (قاضي) تشاك، وهو وزير في بلاط السلطان محمد شاه[الإنجليزية]. ومع ذلك، تُشير مصادر أخرى إلى أن تاريخ البناء كان عام 1527 م.
تعرّضت الحسينية لحوادث حرق متعمدة وتدمير متكرر على مرّ تاريخها، حيث ذكرت بعض المصادر إحدى عشرة حالة، وكان آخر حريق كبير قد وقع عام 1872 ميلادي خلال فترة دوغرا[الإنجليزية]. ومن بين أقدم المباني الدينية الشيعية في سري نكر، تُعدّ حسينية زاديبال المبنى الوحيد الذي أُعيد بناؤه بالكامل، بينما أُعيد تصميم أو تعديل مباني أخرى في أوقات مختلفة.
حسينية زاديبال العمارة
حسينية زاديبال هي مبنى من طابقين، يجمع بين التأثير المعماري الفارسي وتقنيات البناء الكشميرية التقليدية. يتميز المبنى بقبة مركزية تحيط بها مئذنتان نحيلتان، مما يُشكل تصميمًا متناسقًا يتماشى مع العمارة الدينية الفارسية.
تتميز قاعة الصلاة المركزية بسقف عالٍ تدعمه أعمدة خشبية، وجدرانها مزينة بنقوش خطية وزخارف نباتية. وتحيط بالقاعة من جميع جوانبها غرف أصغر تُستخدم لأغراض وظيفية للأنشطة الشعائرية والإدارية. يتكون المدخل الرئيسي من بوابة كبيرة منحوتة بزخارف تقليدية.
يؤدي درج إلى الطابق الثاني، الذي يضم غرفًا إضافية وشرفة مطلة على القاعة، مما يتيح مساحة إضافية للمصلين خلال التجمعات. كما يتميز التصميم الداخلي بألواح من الورق المعجن[الإنجليزية] وأسقف من فن الخاتم (أعمال خشبية هندسية)، مما يُجسد الحرفية المحلية.
تضم الحسينية ضريحًا، رُكب في عام 2018 م، مصممًا على الطراز الفارسي الحديث لإغلاق وحماية الآثار المقدسة. صُمم المبنى لاستيعاب أكثر من 32000 زائر في وقت واحد، وخاصة خلال المناسبات الدينية الكبرى مثل عزاء شهر محرم.
حسينية زاديبال الاحتفالات
المسلمون الشيعة أقلية في كشمير. خلال الأيام العشرة الأولى من شهر محرم، تُعدّ حسينية زاديبال مركزًا للعزاء والتجمعات الدينية (المجلس) في زاديبال[الإنجليزية]. يشارك المعزون (الأزادار) في المراسم، وعادةً ما ينضمون إلى المواكب من مناطق مثل بوتا كادال ولالبزار[الإنجليزية]، ويختتمون يوم عاشوراء بموكب ذي الجناح، ثم تجوب المسيرات شوارع زاديبال وتنتهي عند الحسينية.
تمتد فترة الحداد من أول أيام شهر محرم إلى ربيع الأول، وبعد ذلك يُحتفل بعيد الشهيد. ويمثل هذا نهاية فترة الحداد التي استمرت شهرين.
حسينية زاديبال الإدارة والتطورات الأخيرة
نُصان حسينية زاديبال من جمعية جامو وكشمير الشيعية تحت إشراف مجلس الأوقاف. وفي عام 2023 م، سمحت الحكومة باستئناف مواكب الحداد التقليدية عبر المدينة القديمة لأول مرة منذ ثلاثة عقود. قام مسؤولون حكوميون بزيارة حسينية زاديبال بشكل دوري لمراجعة المرافق والإشراف على الترتيبات الخاصة باحتفالات محرم.
أنت وأدلة بلو
أنت وأدلة بلو (بالإنجليزية: Blue's Clues and You!) (تلفظ: بلوز كلوز آند يو) هو مسلسل تلفزيوني تعليمي تفاعلي للأطفال من تطوير تريسي بيغ جونسون وأنجيلا سي. سانتوميرو لقناة نيكلوديون. يجمع المسلسل بين التمثيل الحي والرسوم المتحركة، وهو إعادة إنتاج لمسلسل "أدلة بلو" (1996-2006)، الذي أنتجته جونسون وسانتميرو وتود كيسلر. يضم المسلسل مُقدمًا جديدًا، جوش ديلا كروز، ومن إنتاج استوديوهات نيكلوديون للرسوم المتحركة، ومجموعة 9 ستوري ميديا، وبراون باغ فيلمز تورنتو. عُرض لأول مرة على قناة نيكلوديون في 11 نوفمبر 2019، تم عرضه في الوطن العربي على إم بي سي 3 ونيكجونيور العربية.
قائمة سجلات وإحصائيات نادي بلاكبول
هذه المقالة تسرد الأرقام والإنجازات والإحصاءات المتعلقة بنادي بلاكبول الإنجليزي لكرة القدم.
ترابة
ترابة هي أحدى القرى السكنية في محافظة الحرث وهي أحدى محافظات منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية. وتعد من قرى المسارحة.
ترابة نبذة
تقع قرية ترابة بالقرب من وادي سيال، ذكر حمد الجاسر القرية وأن سكانها من قبيلة الحناتيل (وأحدهم الحنتولي)، والحناتيل أحدى قبائل المسارحة.
مشير الحسن
مشير الحسن (15 آب 1949 - 10 كانون الأول 2018 م) كان مؤرخًا للهند الحديثة. كتب عن تقسيم الهند، والطائفية، وتاريخ الإسلام في جنوب آسيا.
مشير الحسن التعليم
كان حسن الابن الثاني للمؤرخ محب الحسن وشقيق الصحفي نجم الحسن. حصل مشير الحسن على درجة الماجستير من جامعة عليكرة الإسلامية عام 1969 م، ثم حصل على درجة الدكتوراه من جامعة كامبريدج عام 1977 م.
مشير الحسن الحياة المهنية
كان أستاذًا في قسم التاريخ والثقافة بجامعة جاميا ميليا الإسلامية بنيودلهي. كما شغل منصب مدير أكاديمية دراسات العالم الثالث في الجامعة نفسها من تموز 2000 إلى كانون الثاني 2010 م. وكان نائب رئيس الجامعة من عام 1992 إلى عام 1996 م. ثم شغل منصب نائب رئيس الجامعة (2004-2009)، حيث وُصف بأنه "باني مؤسسات". وفي أيار 2010، عُيّن مديرًا عامًا للأرشيف الوطني الهندي[الإنجليزية]. وانتُخب رئيسًا لمؤتمر التاريخ الهندي[الإنجليزية] عام 2002 م.
شغل أيضًا مناصب أكاديمية سابقة في معهد الدراسات المتقدمة في برلين، ومركز دراسات الهند وجنوب آسيا في باريس، ومركز دراسات جنوب آسيا في جامعة كامبريدج بالمملكة المتحدة، وكلية سانت أنتوني في أكسفورد[الإنجليزية]، ومتحف ومكتبة نهرو التذكارية[الإنجليزية] في نيودلهي.
مشير الحسن الوفاة والإرث
توفي حسن في 10 كانون الأول 2018 م ودُفن في مقبرة الجامعة الملية الإسلامية.
أنشأت الجامعة الملية الإسلامية وقفًا باسمه بتبرع من زوجته زويا حسن. وكان من المقرر أن يقدم الوقف زمالة ما بعد الدكتوراه ومنحتين دراسيتين للدراسات العليا سنويًا. كما تُنظم الجامعة ندوة تذكارية سنوية لمشير الحسن حول التاريخ المعاصر والمجتمع والسياسة في الهند.
سيد كالبي حسين
سيد كالبي حسين النقوي (بالهندية: मौलाना सैय्य्य कल्बे हुसैन क़वी) المعروف أيضًا باسم "قبان"، كان رجل دين مسلمًا شيعيًا اثني عشريًّا، وعالمًا وواعظًا ومجتهدًا من لكناو، بالهند.
سيد كالبي حسين الحياة المهنية
كان رجل دين، وكان رئيس علماء الشيعة في جنوب آسيا في عصره.
هجمات الميليشيات الشيعية على القوات التركية في العراق (2021-2022 م) التاريخ
في أوائل عام 2021، أطلقت تركيا عملية مخلب النسر 2 ضد حزب العمال الكردستاني في كردستان العراق، وبالتالي دخلت العراق بصورة غير قانونية، مما أثار رد فعل عصائب أهل الحق، التي هددت بعمل عسكري ضد القوات التركية إن لم تخرج من العراق. كما نظمت كتائب حزب الله احتجاجات خارج السفارة التركية. بينما هددت تركيا بغزو سنجار كما فعلت مع الشمال السوري، وهددت حزب العمال الكردستاني وحلفائه في المنطقة. بعد النزاع العراقي الكردي عام 2017 م، توصّل الطرفان لتقسيمات للمنطقة، وكانت سنجار تحت سيطرة العراق. كانت الميليشيات الشيعية في تحالف مع حزب العمال الكردستاني ووحدات مقاومة سنجار. بالإضافة إلى الوجود الكبير لقوات الحشد الشعبي والميليشيات الشيعية في سنجار، أُرسلَت ثلاثة ألوية أخرى من قوات الحشد الشعبي إلى المنطقة لتعزيز مقاتليها.
في 15 شباط، أعلنت جماعة أصحاب الكهف مسؤوليتها عن غارة جوية على قاعدة تركية في الموصل، ردًا على العمليات ضد حزب العمال الكردستاني.
هجمات الميليشيات الشيعية على القوات التركية في العراق (2021-2022 م) التاريخ
أصدرت كتائب حزب الله بيانًا هددت فيه تركيا إذا لم تنسحب بالكامل من العراق وتوقف عملياتها. كما هددت حركة حزب الله النجباء ومنظمة بدر بمهاجمة تركيا. وقد اعتُبر عداء الميليشيات لتركيا بمثابة تحذير إيراني غير مباشر لها ضد عمليات حزب العمال الكردستاني، حيث زعمت وسائل الإعلام التركية أن إيران تدعم حزب العمال الكردستاني، وأن لإيران علاقات مع حزب العمال الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني لتقويض الحزب الديمقراطي الكردستاني وتركيا.