hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كاندي هربر مسيرتها الرياضية
بدأت هيربرت مسيرتها الكروية باللعب مع نادي هينين بومون، حيث أثبتت نفسها كلاعب دولي حيث لعبت لأول مرة مع فرنسا في سن 17 عامًا. انضمت لاحقًا إلى نادي أوسو براي لا بويزيير قبل أن تستقر أخيرًا مع نادي إيه إس جي سويو في بداية الألفية الجديدة. قضى هيربرت سبع سنوات مثمرة في النادي حيث شارك في 98 مباراة في الدوري وسجل 46 هدفًا. في عام 2007، عادت إلى هينان بومونت وفي موسمها الثاني مع النادي، سجلت 13 هدفاً في مسيرتها المهنية. شهد موسم 2009-10 ظهور المهاجم الأصغر سناً بولين كرامر. وبسبب ذلك وظروف أخرى، بدأت هربرت الموسم مع فريق هنين بومون الاحتياطي في دوري الدرجة الثالثة للسيدات. ثم انضمت بعد ذلك إلى سويو، ولعبت هناك حتى عام 2012.
كاندي هربر مسيرتها الدولية
ظهرت هيربرت لأول مرة على المستوى الدولي في 14 مايو 1994 في التعادل 1-1 مع إيطاليا. خاضت 79 مباراة دولية منذ ظهورها الأول وسجلت 11 هدفاً. في 28 أكتوبر 2009، سجلت هيربرت أول ثنائية دولية لها ضمن تصفيات كأس العالم للسيدات في التصفيات المؤهلة لكأس العالم للسيدات 2011 ضد منتخب إستونيا لكرة القدم للسيدات. شهدت المباراة فوز فرنسا على إستونيا 12-0. شاركت هيربرت في عدة بطولات دولية لمنتخب بلادها بدءاً من كأس الأمم الأوروبية للسيدات 1997 وكأس الأمم الأوروبية للسيدات 2001 وكأس الأمم الأوروبية للسيدات 2005 وكأس الأمم الأوروبية للسيدات 2009.
الجمعية الصهيونية لألمانيا
تأسست الجمعية اليهودية الوطنية (بالألمانية: National-Jüdische Vereinigung)في كولونيا، في الإمبراطورية الألمانية آنذاك، عام 1894. على يد شخصيات صهيونية بارزة وطلائعية مثل ماكس بودنهايمر ، فابيوس شاخ ، موريتز ليفي، وخليفة هيرتسل ديفيد وولفسون ، وراحيل أبل  وأعيدت تسميتها بالجمعية الصهيونية لألمانيا (بالألمانية: Zionistische Vereinigung für Deutschland)(ZVfD) في عام 1897. كان عدد أعضائها حوالي 10 آلاف في عام 1914 وحوالي 20 ألفًا في عشرينيات القرن العشرين.
منشوراتها الأولى كانت " المراسلات الصهيونية في ألمانيا" ، ثم " المجلة اليهودية"(بالألمانية: Jüdische Rundschau) . وبين عامي ١٩١٩ و١٩٢٠، نشرت كل شهرين في برلين نشرات الجمعية الصهيونية في ألمانيا(بالألمانية: Mitteilungen der Zionistischen Vereinigung für Deutschland) أيضًا .
الجمعية الصهيونية لألمانيا
في عام 1925، حدث انشقاق من الجناح التصحيحي (التنقيحي) (الذي كان ممثله الدولي الأهم الاستعماري التوسعي فلاديمير زئيف جابوتنسكي )، لتصبح الجمعية الصهيونية، تحت قيادة جورج كاريسكي .
دعمت الجمعية، من بين أمور أخرى، اتفاقية هاعافارا لعام 1933 بين ألمانيا النازية واليهود الصهاينة الألمان، والتي كانت تهدف إلى تشجيع اليهود الألمان على الهجرة إلى فلسطين. كما عارضوا مقاطعة النازية عام 1933 لأنهم خشوا أن تؤدي إلى تفاقم مقاطعة اليهود في ألمانيا.
الجمعية الصهيونية لألمانيا لوحات تذكارية
إلى جانب أماكن أخرى، يوجد في شارع ريشموديشتراسه في كولونيا، وهو شارع جانبي من سوق نويماركت في كولونيا، لوحة تذكارية تخلد ذكرى تأسيس الجمعية الصهيونية لألمانيا في كولونيا.
ملجأ المناخ
ملجأ المناخ أو ملاذ المناخ يصف مكانًا قد يكون مرغوبًا فيه نسبيًا بسبب تغير المناخ. لا يعتقد معظم العلماء أن هناك أماكن لن تتأثر سلبًا بشكل كبير بتغير المناخ. قد قامت بعض المدن الأمريكية بالترويج لنفسها باعتبارها مكانًا أفضل للعيش على المدى الطويل من أجل جذب المزيد من السكان أو الاستثمار.
ملجأ المناخ تاريخ
في عام 2018، بدأ المصطلح يصبح أكثر شيوعًا بسبب الأشخاص الذين يبحثون عن الأمل في ظل تغير المناخ والمناطق التي اغتنمت الفرصة للترويج لأنفسها، وخاصة في حزام الصدأ.
بحلول عام 2024، روجت بعض قوائم العقارات لدرجات المناخ التي تقدر مستوى تعرض العقار لمخاطر المناخ. دفع الإعصار هيلين المدمر لمدينة أشفيل بولاية كارولينا الشمالية صحيفة نيويورك تايمز إلى نشر مقال استشهد بأساتذة انتقدوا هذا المفهوم إلى حد كبير، بينما زعموا أن بعض المناطق ستظل أقل تكلفة نسبيًا للعيش فيها والتكيف معها من غيرها حتى لو أثر تغير المناخ على جميع أنحاء البلاد.
فيضة عجلان
فيضة عجلان هي منطقة عراقية في قضاء السلمان بمحافظة المثنى بالبادية العراقية جنوب العراق.
دولة اللاجئين
دولة اللاجئين هو اقتراح قدم في عام 2015 لإنشاء دولة ذات سيادة جديدة لإعادة توطين سكان اللاجئين في العالم طواعية لحل أزمات اللاجئين. بحسب تقديرات الأمم المتحدة، كان هناك نحو 82مليون لاجئ ونازح داخليًا في العالم في وقت الاقتراح.
دولة اللاجئين عرض المقترح
تم إطلاق منظمة دولة اللاجئين في يونيو 2015 بواسطة جيسون بوزي وحصلت على تغطية إعلامية واسعة النطاق في يوليو 2015، بدءًا من مقال في صحيفة واشنطن بوست. في اقتراحه، يقدم بوزي عددًا من البدائل لإنشاء دولة من اللاجئين. وتشمل هذه:
دولة اللاجئين التمويل
من المقترح أن يتم تمويل برنامج الأمم المتحدة للاجئين من قبل الحكومات أو المنظمات غير الحكومية أو الأمم المتحدة أو التبرعات الخاصة. كان جيسون بوزي، وهو مستثمر عقاري ناجح في منطقة الخليج، قد حصل في السابق على تغطية إعلامية إيجابية باعتباره المستفيد من مشروع Hidden Cash متعدد المدن في عام 2014. من خلال منظمة دولة اللاجئين، قام بوزي بصياغة الاقتراح الأولي، وتأسيس وجود على الإنترنت، واكتسب شهرة لخطته من خلال وكالة للعلاقات العامة.
في أكتوبر 2015، أطلقت المنظمة حملة تمويل جماعي بهدف جمع مليارات الدولارات لشراء الأراضي أو الجزر لتكون موطنًا دائمًا للاجئين في العالم.
دولة اللاجئين الرموز المقترحة للدولة
صممت اللاجئة السورية يارا سعيد علمًا أحمر برتقالي اللون، يشبه سترات النجاة التي يرتديها لاجئو البحر الأبيض المتوسط؛ كما ابتكر زميلها اللاجئ السوري معتز أريان نشيدًا وطنيًا. ورغم أن اللجنة الأولمبية الدولية لم تسمح باستخدام أي من هذه الأعلام من قبل فريق اللاجئين الأولمبي في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، فقد استخدم بعض المشجعين العلم بشكل غير رسمي.
وصفت يارا سعيد العلم قائلة: "إذا كنت قد ارتديت سترة نجاة كلاجئ، فسوف تشعر بشيء ما عندما ترى هذا العلم... إنها ذكرى قوية."
في يونيو 2021، تم توفير رمز تعبيري للعلم على واتساب لنظامي أندرويد وآي أو إس.
دولة اللاجئين مقترحات أخرى ذات صلة
بعد أقل من شهرين من التغطية الإعلامية الواسعة التي حظي بها الاقتراح، عرض نجيب ساويرس، الملياردير المصري، شراء جزيرة في البحر الأبيض المتوسط لإيواء اللاجئين الفارين من الصراع السوري.
مصطفى صائم الدهر
مصطفى صائم الدهر اكاديمي سوري من حلب ،استاذ وعميد المعهد العالي لبحوث الليزر وتطبيقاته في جامعة دمشق،عضو مجلس إدارة هيئة الطاقة الذرية السورية واللجنة الاستشارية العلمية فيها.رئيس قسم الفيزياء في جامعة دمشق،رئيس جامعة دمشق 29حزيران 2025م بموجب مرسوم رئاسي.
مصطفى صائم الدهر تحصيله العلمي
إجازة في الفيزياء من جامعة حلب (1991).دبلوم الدراسات العليا في إلكترونيات الجسم الصلب من جامعة حلب (1993).ماجستير في الفيزياء من جامعة ميسوري، الولايات المتحدة الأمريكية (1997).دكتوراه في الفيزياء من جامعة ميسوري، الولايات المتحدة الأمريكية (2001).
مصطفى صائم الدهر عمله ووظائفه
عميد المعهد العالي لبحوث الليزر وتطبيقاته في جامعة دمشق (لفترتين: 2005-2011 و 2015-2019). رئيس قسم الفيزياء في جامعة دمشق (2013-2015).مدير تحرير مجلة العلوم الأساسية في جامعة دمشق (حاليًا).عمل كمنسق لبرنامج الإجازة في تقانة الليزر الخاص بخريجي المركز الوطني للمتميزين (2012-2020).يشغل حاليًا عضوية مجلس إدارة هيئة الطاقة الذرية السورية واللجنة الاستشارية العلمية فيها.عضو في لجنة الفيزياء بمجمع اللغة العربية.عمل ضمن العديد من اللجان العلمية الوطنية المتعلقة بالعلوم والتكنولوجيا والمعايير الأكاديمية في وزارة التعليم العالي.عمل لمدة 17 عامًا كعضو هيئة تدريسية، حيث قام بتدريس العديد من المقررات على مستوى الإجازة والدراسات العليا.
مصطفى صائم الدهر كتبه وآثاره
ساهم في إثراء البحث العلمي بأكثر من 70 مقالًا علميًا محكّمًا في مجلات عربية ودولية.
له اهتمامات بحثية حديثة تشمل:استخدام الشبكات التنسورية في دراسة الجمل الكمومية في فيزياء الحالة الكثيفة ونظرية المعلومات الكمومية والضوئيات الكمومية.
نمذجة وحساب خواص بعض الأدوات الكمومية مثل النقاط الكمومية والأسلاك الكمومية والعناقيد النانوية.حلول المعادلات الرئيسة وتطبيقها في الضوء الكمومي والميكانيك الإحصائي.
قام بتأليف عدد من الكتب الجامعية، منها: "الفيزياء الحاسوبية" (2007)، "الفيزياء الإحصائية" (2012)، و"الفيزياء الطبية" (2015).
ثقافة بينغتوشان
حضارة بنغتوشان هي ثقافة من العصر الحجري الحديث، تقع حول منطقة نهر يانغتسي الوسطى في شمال غرب مقاطعة خونان، الصين. يعود تاريخها إلى حوالي 7500-6100 قبل الميلاد، وكانت تقريبًا معاصرة لحضارة بيليغانغ شمالًا. وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى موقع رمزي في بينغتوشان.
اللغة الأودهية
الأودهية هي لغات هندية آرية تنتمي إلى الفرع الهندوإيراني من عائلة الهندوأوروبية. تُتحدث في منطقة أوده بولاية أتر برديش في شمال الهند، وفي منطقة تيراي الغربية من نيبال.
يرتبط اسم "أوده" بمدينة أيودهيا القديمة، التي تُعتبر موطن للهندوسية والإله راما، التجسيد الأرضي لـفيشنو. تنتشر الأودهية كذلك في الشتات الهندي من أحفاد العمال الهنود المتعاقدين خلال العصر الاستعماري. وبالاشتراك مع براجي، كانت الأودهية تُستخدم على نطاق واسع كلغة أدبية قبل أن تحل الهندية القياسية محلها في القرن التاسع عشر. ورغم اختلافها عن اللغة الهندية الرسمية، لا تزال الأودهية تُتحدث في شكلها الفريد في العديد من مناطق وسط وشرق أتر برديش.
اللغة الأودهية
تعتبر الحكومة الهندية الأودهية من "اللغات الأم الكبرى" التي تُدرج تحت مجموعة اللغات الهندية الشرقية. وتُستخدم الهندية كلغة تخاطب عامة في الإقليم، ولأغراض التعليم والإدارة والكتابة الرسمية. وبهذا فإن أدب الأودهية يقع ضمن نطاق الأدب الهندي.
من أشهر الأعمال الأدبية في الهند التي كُتبت بالأودهية: رام تشيريت مانس وهانومان تشاليزا.
تشمل الأسماء الأخرى للأودهية: بايسواري (نسبةً إلى منطقة بايسوارا الفرعية)، وبوربي (وتعني "الشرقية")، وكوسالي (نسبةً إلى مملكة كوسالا القديمة).
اللغة الأودهية الانتشار الجغرافي
تُتحدث الأودهية بشكل رئيسي في منطقة أوده، التي تشمل وسط وشرق أتر برديش، إلى جانب الجزء السفلي من الدوآب بين نهري الغانج ويامونا. من الغرب، تحدّها الهندية الغربية وخاصة الكناوجية والبوندلية، ومن الشرق، تُجاور البوجبورية المنتمية إلى مجموعة اللغات البيهارية من اللغات الهندوآرية الشرقية. ومن الشمال، تحدّها دولة نيبال، ومن الجنوب الباغهيلي، التي تتشابه كثيرًا مع الأودهية.
تشمل المناطق التي تُتحدث فيها الأودهية في شمال ووسط أتر برديش:
وفي الأجزاء الشرقية من الولاية، تتغير الأودهية إلى لهجة خاصة تُعرف باسم "الأودهية الشرقية المعيارية"، وهي منطقة تلامس البوجبورية في بورفانشال. وتشمل هذه المناطق:
اللغة الأودهية الانتشار الجغرافي
أوصت لجنة اللغة في نيبال باعتماد الثارو والأودهية كلغتين رسميتين في إقليم لومبيني.
تُستخدم لغة متأثرة بالأودهية (إلى جانب لغات أخرى) كلغة مشتركة بين الهنود في فيجي وتُعرف باسم الهندية الفيجيّة. ووفقًا لموسوعة إثنولوغ، تُعد هذه اللغة شكلاً من أشكال الأودهية تأثرت بـالبوجبورية، وتُصنّف ضمن اللغات الهندية الشرقية.
أما الهندية الكاريبية التي يتحدث بها الهنود في سورينام، ترينيداد وتوباغو، وغيانا، فهي تستند أساسًا إلى البوجبورية ولكنها متأثرة جزئيًا بالأودهية. كما أن الهندستانية المستخدمة في جنوب أفريقيا والبوجبورية المنطوقة في موريشيوس تأثرتا أيضًا جزئيًا بالأودهية.
اللغة الأودهية التصنيف
تُعد الأودهية من اللغات الهندوأوروبية، وتنتمي إلى الفرع الفرعي اللغات الهندوآرية من عائلة اللغات الهندوإيرانية. وضمن استمرار اللهجات الهندوآرية، تقع في المنطقة الوسطى-الشرقية، وغالبًا ما تُصنّف ضمن الهندية الشرقية. يُعتقد عمومًا أن الشكل الأقدم من الأردهماغدهي، الذي يتوافق جزئيًا مع الشاورسيني وجزئيًا مع الماجدي، يمكن أن يكون أساسًا للأودهية.
أقرب اللغات إلى الأودهية هي الباغهيلي، حيث إن كلتيهما تنحدران من الأردهماغدهي نفسها. وقد اعتبر معظم اللغويين الهنود الأوائل أن الباغهيلي ليست سوى "الصيغة الجنوبية من الأودهية"، لكن الدراسات الحديثة تعتبرها لهجة مستقلة موازية للأودهية، وليست مجرد لهجة فرعية منها.
اللغة الأودهية الأدب
في هذه الفترة، أصبحت الأودهية وسيلة رئيسية لـالشعر الملحمي في شمال الهند. وينقسم أدبها بشكل رئيسي إلى: *بهاكتيكافيا* (شعر تعبدي) و*بريماكهيان* (حكايات رومانسية).
أهم عمل في أي لغة هندوآرية حديثة جاء من الشاعر القديس تولسيداس، من خلال مؤلفه الشهير رامشارتمناس (1575م) أو "بحيرة أعمال راما"، والذي كُتب على نمط دوها وتشوباي. وتستند حبكته إلى الرامايانا الأصلية لـفالميكي أو أدهيأتما رامايانا، وكلاهما مكتوب بـاللغة السنسكريتية. وصف المهاتما غاندي رامشارتمناس بأنه "أعظم كتاب في كل الأدب التعبدي"، بينما اعتبره بعض الباحثين الغربيين "إنجيل شمال الهند". ويُشار إليه أحيانًا باسم "رامايانا تولسيداس" أو ببساطة "رامايانا".
من مؤلفات تولسيداس الأخرى باللغة الأودهية: هانومان تشاليزا، وبارفاتي مانغال وجانكي مانغال.
ظهرت الأودهية أيضًا في أعمال كبير، والذي استخدم لغة هجينة تُوصف بأنها "خليط من اللهجات"، وكان من أبرز أعماله بيجاك، المكتوب أساسًا بالأودهية.
اللغة الأودهية الأدب
منذ الربع الأخير من القرن الرابع عشر، أصبحت الأودهية اللغة المفضلة لدى الصوفيين الشرقيين، وبرزت في *بريماكهيان*، وهي حكايات رومانسية مستوحاة من المثنوي الفارسي، ولكن في سياق هندي محض. وأول هذه الأعمال كان تشاندايان (1379م) لـ *مولانا داوود*. واستمر هذا التقليد على يد مالك محمد جاياسي، الذي ألّف رائعته بادمافات (1540م) في عهد شِير شاه سوري، وقد تُرجمت هذه القصة لاحقًا إلى اللغة الفارسية وغيرها.
من أبرز أعمال جاياسي الأخرى: كانهافات، وأخرافط، وآخر كلام.
" width="33%" align=" right
" style="border-collapse:collapse;border-style:none;margin: .5em .75em;"
كتب *قطبان سهروردي* رواية مرغافتي (1503م)، بينما كتب *منجهان راجغيري* قصيدة مدهوماتي (1545م). كما يُقال إن أمير خسرو كتب بعض الأعمال بالأودهية.
أبرز المساهمين في الأدب الأودهِي الحديث هم: راماي كاكا (1915–1982م)، وبلبهدر براساد ديكشيت (المعروف باسم "بادهيس"، 1898–1943م)، وفانشيدار شوكلا (1904–1980م).
كريشنايان (1942م) هي ملحمة شعرية كُتبت بالأودهية أثناء اعتقال المؤلف *دواكا براساد ميشرا* خلال حركة الاستقلال الهندية.
وفي عام 2022، مُنحت الدكتورة فيديا فيندو سينغ وسام بادما شري تقديرًا لمساهمتها في الأدب الأودهِي.
اللغة الأودهية الصوتيات
تحتوي اللغة الأودهية على حركات مجهورة وأخرى مهموسة. تشمل الحركات المجهورة: /ə/، /ʌ/، /aː/، /ɪ/، /iː/، /ʊ/، /uː/، /e/، /eː/، /o/، /oː/. أما الحركات المهموسة، وتُعرف أيضًا باسم "الحركات الهمسية"، فهي: /i̥/، /ʊ̥/، /e̥/.
اللغة الأودهية النحو
تتميز الأودهية بالعديد من السمات التي تفصلها عن الهندية الغربية واللغات البيهارية المجاورة. ففي الأودهية، تأتي الأسماء بصيغ قصيرة وطويلة على حد سواء، بينما تكون في الهندية الغربية عادة قصيرة، وفي البيهارية غالبًا ما تكون طويلة. ويتم الحفاظ على الجنس النحوي بدقة في الهندية الغربية، بينما يكون أقل تشددًا في الأودهية، ويكاد يختفي في البيهارية.
أما بالنسبة إلى أدوات الربط التالية (Postpositions)، فإن الأودهية تتميز عن الهندية الغربية بغياب أداة الفاعل، وهو ما يتفق مع اللهجات البيهارية. وتكون أداة المفعول به والمجرور الدال على الغاية أو المتلقي (Dative) في الأودهية على الشكل /kaː/ أو /kə/، بينما تكون /koː/ أو /kɔː/ في الهندية الغربية، و /keː/ في البيهارية. أما أداة المكان (Locative) فتكون /maː/ في الأودهية، مقارنةً بـ /mẽː/ في الهندية الغربية والبيهارية.
اللغة الأودهية النحو
تُظهر الضمائر اختلافات واضحة، حيث تستخدم الأودهية /toːɾ-/ و /moːɾ-/ كضمائر ملكية شخصية، بينما تستخدم الهندية الغربية /teːɾ-/ و /meːɾ-/. أما صيغة المجرور لكلمة /ɦəmaːɾ/ فهي /ɦəmɾeː/ في الأودهية، مقابل /ɦəmaːɾeː/ في الهندية الغربية، و/ɦəmrən'kæ/ في البيهارية.
من السمات البارزة في الأودهية وجود اللاحقة /-ɪs/ كما في /dɪɦɪs/ و /maːɾɪs/. في المقابل، تُميز اللغة البوجبورية المجاورة بـ: (1) اللاصقة /laː/ في زمن المضارع، (2) اللواحق /-l/ في زمن الماضي، و(3) أداة المفعول به /-laː/، وهذه السمات تفصلها عن الأودهية.
^* تشير إلى صيغة قابلة للتصريف حسب الجنس النحوي والعدد النحوي :
mor → mōrā (مذكر)، mōrī (مؤنث)، mōrē (جمع)
hamār → hamrā (مذكر)، hamrī (مؤنث)، hamrē (جمع)
tōr → torā (مذكر)، torī (مؤنث)، torē (جمع)
tumār → tumrā (مذكر)، tumrī (مؤنث)، tumrē (جمع)
tohār → tohrā (مذكر)، tohrī (مؤنث)، tohrē (جمع)
اللغة الأودهية تكوين الكلمات
فيما يلي العمليات الصرفية لتكوين الجذور في اللغة الأودهية:
يُستخدم اللحق (سواء بادئة أو لاحقة) لتغيير معنى أو صيغة الكلمة.
تتضمن هذه العملية تكرار بعض الصيغ، وقد يكون التكرار كاملاً أو جزئياً أو متقطعاً:
اللغة الأودهية في الثقافة الشعبية
ظهر استخدام اللغة الأودهية في عدة أعمال فنية هندية شهيرة. ففي فيلم Gunga Jumna عام 1961، يتحدث الشخصيات بالأودهية بصيغة مبسطة. أما شخصية جبار سينغ في فيلم الشعلة (فيلم هندي) عام 1975، فقد كانت لغته مزيجًا من لهجتي الخاريبولي والأودهية، مستوحاة من شخصية الداكوي "غونغا" التي أداها ديليب كومار في Gunga Jumna.
وفي فيلم Lagaan عام 2001، استُخدمت صيغة مبسطة من الأودهية لتسهيل الفهم على الجمهور العام.
يتضمن فيلم Dev.D (2009) أغنية باللغة الأودهية بعنوان "Paayaliya"، من تأليف أميت تريفيدي.
وفي المسلسل التلفزيوني Yudh، استخدم أميتاب باتشان أجزاءً من حواره باللغة الأودهية، وقد نال ذلك استحسان صحيفة هندوستان تايمز.
يتحدث سكان أيودهيا وبعض الشخصيات الثانوية الأخرى باللغة الأودهية في مسلسل رامايان الذي أخرجه راماناند ساغار عام 1987. كما أن كلمات أغنية "Rang Barse Bhige Chunar Wali" من فيلم Silsila من بطولة أميتاب باتشان ريخا مكتوبة بلهجة أودهية.
اللغة الأودهية في الثقافة الشعبية
أغنية الفلكلور الأودهية "Mere Angne Mein Tumhara Kya Kaam Hai" اكتسبت شهرة في بوليوود، وظهرت بنسخة مبسطة في فيلم Laawaris عام 1981 من بطولة أميتاب باتشان، وكذلك في فيلم Bombay Talkie عام 1970، وفيلم Maze Le Lo عام 1975. كما أُعيد إصدارها كأغنية منفردة بصوت نيها كاكار عام 2020.
أغنية فلكلورية أخرى باللغة الأودهية اكتسبت شهرة من خلال بوليوود هي "Holi Khele Raghuveera"، التي غناها أميتاب باتشان وظهرت بصيغة مبسطة في فيلم Baghban عام 2003 من بطولة أميتاب باتشان وهيما ماليني.
فيلم Nadiya Ke Paar الصادر عام 1982 تم إنتاجه باللغة الأودهية (في حين أن النسخة المعاد إنتاجها عام 1994 بعنوان Hum Aapke Hain Koun..!'' كانت باللغة الهندية).
تشمل الأنواع الغنائية في فولكلور منطقة أوده ما يلي: Sariya، Byaah، Suhag، Gaari، Nakta، Banraa (وBanna-Banni)، Alha، Sawan، Jhula، Hori وBarahmasa.
اللغة الأودهية أمثلة وعبارات
توجد اختلافات لهجية في اللغة الأودهية. فعلى سبيل المثال، في المناطق الغربية يُستخدم الفعل المساعد /hʌiː/، بينما يُستخدم /ʌhʌiː/ في الأجزاء الوسطى والشرقية.
فيما يلي بعض الأمثلة المأخوذة من كتاب تطور اللغة الأودهية لبابورام ساكسينا، إلى جانب نسخ بديلة توضح التنوع اللهجي.
اللغة الأودهية للمزيد من القراءة
Behl، Aditya؛ Doniger، Wendy، المحررون (29 نوفمبر 2012). Love's Subtle Magic: An Indian Islamic Literary Tradition, 1379-1545. أوكسفورد، نيويورك: Oxford University Press. ISBN:978-0-19-514670-7.
ملاك مصلح
ملاك مصلح (2005 – 30 يونيو 2025) هي ملاكمة فلسطينية ناشئة من قطاع غزة، عُرفت بكونها من أبرز المواهب الواعدة في رياضة الملاكمة في فلسطين، حيث شاركت في تدريبات ومنافسات محلية ضمن برامج إعداد الفتيات في هذه الرياضة، خاصة خلال جائحة فيروس كورونا.
برزت مصلح ضمن مجموعة من الفتيات اللواتي خضن تحديات كبيرة في سبيل ممارسة الملاكمة في بيئة تفتقر للمرافق والدعم، إلا أن شغفها بالرياضة وإصرارها على تمثيل فلسطين أولمبيًا جعل منها رمزًا ملهمًا للجيل الناشئ.
في 30 يونيو 2025، قُتلت ملاك مصلح إثر قصف إسرائيلي على قطاع غزة، خلال الرد العسكري على عملية طوفان الأقصى.
أحاديث في السياسة المغربية (كتاب)
أحاديث في السياسة المغربية هو كتاب سياسي من تأليف الباحث والمفكر المغربي عبد الله ساعف، صدر عن دار منشورات الزمن في عام 2002. يُعتبر هذا العمل واحدًا من المراجع الأساسية في دراسة المشهد السياسي المغربي الحديث، حيث يقدم المؤلف تحليلاً معمقًا للتحولات السياسية التي عرفها المغرب منذ الاستقلال وحتى بداية القرن الحادي والعشرين، مركزًا على مختلف العوامل والمؤسسات التي أثرت على مسار الدولة المغربية.
أحاديث في السياسة المغربية (كتاب) تحليل العنوان
يحمل عنوان كتاب "أحاديث في السياسة المغربية" دلالات متعددة، تنمّ عن طبيعة المحتوى وطريقة تناوله للموضوع السياسي. فمصطلح "أحاديث" يُحيل إلى طابع غير رسمي، وربما إلى أسلوب تواصلي أقرب إلى البساطة والشفافية، حيث يُتوقّع من الكاتب أن يعرض آراءه وتحليلاته بشكل حواري تأملي، لا عبر خطاب تنظيري صارم أو تقني مغلق. أما لفظ "السياسة المغربية" فيُشير إلى المجال الوطني بكل تعقيداته: من الممارسة السياسية، إلى الفاعلين، إلى التحولات الكبرى التي عرفها المغرب في مراحله المختلفة. ويجمع العنوان بين البعدين، ليقدّم صورة عن كتاب يتخذ من السياسة موضوعًا، ومن الحديث أسلوبًا، وهو ما يشي باحتمال تعدد الموضوعات المطروحة، وانفتاحها على قراءات نقدية أو تحليلية قد تتراوح بين الذاتي والموضوعي، وبين الراهن والتاريخي. كما أن استخدام "أحاديث" بصيغة الجمع يوحي بتنوّع في المقاربات والمواضيع، وكأن القارئ أمام سلسلة من الوقفات الفكرية المتقاطعة، تُعالج السياسة المغربية من زوايا متعددة دون ادعاء الإحاطة أو الحسم.
أحاديث في السياسة المغربية (كتاب) السياق التاريخي والسياسي
صدر الكتاب في وقت كانت فيه السياسة المغربية تمر بمرحلة من التحولات الهامة، خاصة مع إقرار دستور 1996 وظهور تيارات سياسية واجتماعية جديدة. جاءت هذه الفترة مصحوبة بضغوط داخلية من أجل تحديث النظام السياسي وتعزيز الديمقراطية، كما تزامنت مع متغيرات إقليمية ودولية كان لها أثر كبير على السياسة المغربية.
لقد استجاب عبد الله ساعف لهذه المتغيرات بتقديم قراءة شاملة للتحولات السياسية في المغرب، مع محاولة لفهم أبعادها وتأثيرها على الحياة السياسية والاجتماعية.
أحاديث في السياسة المغربية (كتاب) محتوى الكتاب
يبدأ الكتاب بفصل يوضح مراحل تطور النظام السياسي المغربي منذ الاستقلال سنة 1956، مركزًا على:
في هذا الفصل، يحلل المؤلف طبيعة النظام الحزبي المغربي، مشيرًا إلى:
يقدم المؤلف قراءة متعمقة لدستور 1996، مع التركيز على:
أحاديث في السياسة المغربية (كتاب) أهمية الكتاب ومكانته
يُعد "أحاديث في السياسة المغربية" مرجعًا هامًا لفهم دينامية السياسة المغربية، حيث يُستخدم في البرامج الأكاديمية بجامعات المغرب وخارجه. ساهم الكتاب في فتح نقاشات حول مستقبل السياسة المغربية، وطرق الإصلاح، وعلاقة الدولة بالمجتمع.
أحاديث في السياسة المغربية (كتاب) النقد والتقييم
حظي العمل بتقدير واسع من قبل المتخصصين، إذ أُشيد بدقة تحليله وعمق رؤيته، فضلاً عن شموليته في تناول مختلف أبعاد السياسة المغربية، واعتماده لغة واضحة ومنهجية علمية رصينة. في المقابل، وجّهت إليه بعض الملاحظات النقدية، من بينها عدم تخصيص حيز مستقل لدور المجتمع المدني بمعزل عن الدولة، كما رأى آخرون أن بعض الفصول لم تُعالج بالعمق الكافي التحولات السياسية والاجتماعية التي شهدها المغرب بعد سنة 2000.
المشي على جليد رقيق
المشي على جليد رقيق (بالكورية: 은수좋은날) مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، بطولة لي يونغ-اي، كيم يونغ كوانغ، عرض على قناة كي بي إس 2 من 20 سبتمبر الى 26 أكتوبر ، 2025، وبث فترة السبت والأحد الساعة 09:20 (KST).
المشي على جليد رقيق القصة
تدور أحداث المسلسل حول ربة منزل عادية تدعى كانج أون سو، التي تلجأ إلى الجريمة من خلال بيع المخدرات تساوي مئات المليارات وون والتي تجدها بالصدفة أثناء محاولتها دفع تكاليف علاج زوجها المريض في المرحلة الاخيرة من المرض.
المشي على جليد رقيق الاستقبال
وفقاً لصحيفة ميديا توداي المحلية، أدى ضعف تقييمات المسلسل الى خسائر فادحة لشركة كي بي إس، حيث تقدر الخسائر 740 مليون وون لكل حلقة (بمجموع 8.8 مليار وون)، فكانت ميزانية الإنتاج 1.06 مليار وون لكل حلقة.
المشي على جليد رقيق المشاهدات
كانت الحلقة الخامسة هي الاعلى مشاهدة، حيث سجلت 5.1% بحوالي 957 الف مشاهد.
المشي على جليد رقيق الإنتاج
المسلسل من إخراج سونغ هيون-ووك، من اعماله تحت جناح السرية (2020)، استوديو منتصف الليل (2024)، وكتابة جون يونغ شين، الذي شارك في كتابة مسلسل "أرغون" (2017) و"الأكاذيب الضمنية" (2018). ومن إنتاج بارام بيكتشرز واستوديو سلينغشوت بتنسيق مع قسم الدراما KBS بتكلفة إنتاج بحوالي 12 مليار وون.
إستيل كاسكارينو
إستيل كاسكارينو (ولدت في 5 فبراير 1997) هي لاعبة كرة قدم فرنسية محترفة تلعب كمدافعة مع نادي يوفنتوس لكرة القدم للسيدات في الدوري الإيطالي ومنتخب فرنسا لكرة القدم للسيدات.
إستيل كاسكارينو مسيرتها الكروية
بدأت كاسكارينو لعب كرة القدم في سن الثالثة عشرة مع فرق الشباب في نادي أولمبيك ليون. ظهرت لأول مرة في الدوري الفرنسي لكرة القدم للسيدات مع نادي أولمبيك ليون موسم 2014–15. خلال فترة لعبها مع أولمبيك ليون، فازت بلقبين في الدرجة الأولى. وقعت كاسكارينو أول عقد احترافي لها في عام 2015. في يونيو 2016، غادرت كاسكارينو نادي أولمبيك ليون لأنها شعرت أنها لن يتم اختيارها بسبب نقص فرص الفريق الأول. انتقلت إلى نادي نادي جوفيسي لكرة القدم (الذي تمت إعادة تسميته لاحقًا باسم باريس إف سي) بعقد لمدة عامين. في 9 يوليو 2021، أعلن باريس سان جيرمان عن التعاقد مع كاسكارينو بعقد لمدة ثلاث سنوات.
في 21 يناير 2023، انضمت كاسكارينو إلى نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي ضمن دوري السوبر للسيدات على سبيل الإعارة حتى نهاية الموسم. ظهرت لأول مرة مع النادي في 29 يناير، حيث دخلت كبديلة في الدقيقة 68 في فوز 2-1 خارج أرضها على فريق سندرلاند إيه إف سي للسيدات في البطولة في الجولة الرابعة من كأس الاتحاد الإنجليزي للسيدات 2022–23. في 18 أغسطس 2023، انضمت كاسكارينو إلى نادي يوفنتوس بعقد لمدة عامين حتى 30 يونيو 2025.
إستيل كاسكارينو مسيرتها الدولية
تم استدعاء كاسكارينو للعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم للسيدات تحت 16 سنة في عام 2012. ومن هناك، تدرجت في الفئات العمرية الفردية للمنتخب الفرنسي بين عامي 2012 و2016. في عام 2016، لعبت في كل من بطولة أمم أوروبا للسيدات تحت 19 سنة 2016 وكأس العالم للسيدات تحت 20 سنة 2016 في الفئات العمرية المعنية. في عام 2017، ظهرت كاسكارينو لأول مرة مع منتخب فرنسا لكرة القدم للسيدات في مباراة ودية ضد غانا. تم استدعاء كاسكارينو إلى تشكيلة فرنسا لكأس العالم للسيدات 2023. في يوليو 2024، تم اختيار كاسكارينو ضمن تشكيلة فرنسا المشاركة في منافسات كرة القدم للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024.
إستيل كاسكارينو حياتها الشخصية
كاسكارينو هي الشقيقة التوأم للاعبة دلفين كاسكارينو، التي تلعب أيضًا كرة القدم كلاعبة وسط محترفة. والدها إيطالي ووالدتها من غوادلوب. إنهم ليسوا مرتبطين باللاعب السابق لجمهورية أيرلندا توني كاسكارينو، على الرغم من أنهم غالبًا ما يُسألون عما إذا كانوا.
محنة الشيخ اليوسي (كتاب)
يُعتبر كتاب "محنة الشيخ اليوسي" للمؤرخ المغربي عثمان أشقرا من الأعمال المهمة التي تتناول تاريخ الفقهاء والعلماء المغاربة في فترة عصيبة من تاريخ المغرب الحديث. يقدم الكتاب دراسة متعمقة للمحنة التي تعرض لها الشيخ محمد بن علي اليوسي (1603–1691)، الذي يعد أحد أبرز علماء المغرب في العصر الحديث، ويُعرف بإسهاماته الكبيرة في الفقه المالكي والعلوم الإسلامية. تتسم هذه الدراسة بالتفصيل والعمق، حيث تعكس المعاناة التي واجهها الشيخ اليوسي على المستويين الفكري والسياسي، وتأثير ذلك على مسيرته العلمية وعلى المشهد الثقافي في المغرب.