hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شارل دالبير صعوده إلى السلطة
برز نجم دالبير بعد وفاة الملك هنري الرابع، عندما أصبح من المقربين جدًا للملك الشاب لويس الثالث عشر. بفضل هذه العلاقة الشخصية الوثيقة، حصل على ترقيات سريعة، وفي عام 1619 منحه الملك لقب دوق لوين وجعله نبيلاً من نبلاء فرنسا (Pair de France).
شارل دالبير تعيينه كونستابل فرنسا
في عام 1621، وضمن ذروة نفوذه، تم تعيينه كونستابل فرنسا (Connétable de France)، وهو أعلى منصب عسكري في المملكة، وذلك تكريمًا لولائه ومهاراته السياسية.
شارل دالبير وفاته
توفي شارل دالبير في 15 ديسمبر 1621 نتيجة إصابته بـالحمى القرمزية، وكان آنذاك في قمة سلطته وتأثيره في البلاط الفرنسي. وقد خلفه في اللقب ابنه لويس شارل دالبير، دوق لوين الثاني.
شارل دالبير الإرث
يُذكر دالبير في التاريخ الفرنسي كشخصية مثيرة للجدل؛ فقد اعتُبر رمزًا للنفوذ الذي قد يبلغه أفراد البلاط بفضل القرب من الملك، كما واجه انتقادات من النبلاء القدامى بسبب صعوده السريع.
ساجاما (بوليفيا)
مقاطعة ساجاما (بالإسبانية: Provincia de Sajama) هي إحدى المقاطعات الواقعة في أقصى الشمال الغربي من إدارة أورورو في بوليفيا.
ساجاما (بوليفيا) الموقع الجغرافي
تشترك مقاطعة ساجاما في حدودها مع كل من تشيلي غربًا، وهي تقع ضمن منطقة الأنديز البوليفية. وتُعد من المناطق الجبلية التي تضم أعلى قمة في البلاد، وهي بركان ساجاما الذي يصل ارتفاعه إلى أكثر من 6500 متر فوق مستوى سطح البحر، ويقع ضمن منتزه ساجاما الوطني.
ساجاما (بوليفيا) الإدارة
تتكوّن المقاطعة من عدد من البلديات، وتُعد بلدة كوركويرا (Curahuara de Carangas) مركزها الإداري. يُشرف على إدارتها مجلس محلي يتبع حكومة إدارة أورورو.
ساجاما (بوليفيا) الجغرافيا والمناخ
تتسم مقاطعة ساجاما بتضاريس جبلية ومرتفعات عالية، بالإضافة إلى مناخ بارد وجاف نسبيًا، ما يجعلها منطقة مثالية لأنشطة مثل تسلّق الجبال والسياحة البيئية. كما تضم المنطقة مواقع أثرية وشعوبًا من السكان الأصليين يحافظون على تقاليدهم الثقافية.
سكاي تروث
سكاي تروث هي منظمة مراقبة بيئية غير ربحية تستخدم صور الأقمار الصناعية وبيانات الاستشعار عن بعد لتحديد ومراقبة التهديدات التي تتعرض لها الموارد الطبيعية للكوكب. تتمثل مهمتها المعلنة في "مشاركة وجهة النظر من الفضاء لتعزيز الحفاظ على الناس والكوكب". تتراوح مجالات التركيز من قضايا مثل الحفر البحري، وانسكاب النفط، والتكسير الهيدروليكي، وإزالة قمم الجبال، والصيد غير القانوني واكتشاف تغير الموائل. تنشر شركة سكاي تروث جميع صورها وبياناتها للباحثين والجمهور مجانًا بهدف تحقيق قدر أكبر من الشفافية لمحاسبة الصناعات والحكومات عن الأضرار البيئية.
سكاي تروث تاريخ
تأسست شركة سكاي تروث في عام 2001 على يد جون آموس، وهو جيولوجي يعمل في القطاع الخاص والذي أصبح مهتمًا بالتأثير المتزايد للبشرية على الكوكب. تحدث آموس مع المدافعين عن البيئة في مختلف المجموعات لمناقشة احتياجاتهم في مجال الاتصال والقيود على الموارد، ووجد مكانًا مناسبًا في تقديم تحليلات الصور الملتقطة عبر الأقمار الصناعية والصور الجوية للمنظمات غير الحكومية، والمدافعين عن البيئة، والباحثين الأكاديميين، ومديري الموارد الحكومية. تضمنت مشاريع سكاي تروث المبكرة رسم خرائط لتأثير حفر الغاز الطبيعي في جبال روكي على المناظر الطبيعية، وكشف نشاط سفن الصيد التجارية على أطراف المناطق البحرية المحمية، وإظهار التأثير البيئي المتزايد لتعدين الفحم والمعادن الأخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
سكاي تروث كارثة ديب ووتر هورايزون
انفجرت منصة حفر النفط البحرية ديب ووتر هورايزون في إبريل/نيسان 2010، التي تديرها شركة بي بي، في خليج المكسيك، مما تسبب في أكبر تسرب نفطي عرضي في التاريخ. بالتعاون مع جامعة ولاية فلوريدا، قامت شركة سكاي تروث بتقدير كمية تدفق النفط من البئر المتضررة باستخدام صور الأقمار الصناعية، وحددت، بناءً على تقديرات متحفظة باستخدام البقعة السطحية المرئية، أن تدفق النفط كان أكبر بمقدار يتراوح بين 5 إلى 25 مرة مما ذكرته شركة BP. كانت منظمة سكاي تروث هي المنظمة الأولى التي تحدت ادعاءات شركة BP، واستمرت في مراقبة وتوثيق التدفق من البئر حتى تم إغلاقه بنجاح.
سكاي تروث مشاريع مختارة
يستخدم مشروع فراكفايندر التابع لشركة سكاي تروث مصادر جماهيرية عامة لرسم خريطة لعمليات التكسير الهيدروليكي على تكوينات Marcellus وUtica Shale. وقد قامت شركة سكاي تروث برسم خرائط منصات آبار التكسير الهيدروليكي وبرك الاحتجاز في بنسلفانيا وأوهايو وغرب فرجينيا، مع خطط أخرى لقياس إجمالي هالات التأثير الناجمة عن عمليات التكسير الهيدروليكي الجارية. بيانات فراكفايندر متاحة للعامة من خلال كيتهب. استخدم الباحثون في جامعة جونز هوبكنز بيانات فراكفايندر من سكاي تروث لربط نشاط التكسير الهيدروليكي بالولادة المبكرة، والحمل عالي الخطورة، والصداع النصفي، والتعب، وأعراض الأنف والجيوب الأنفية المزمنة.
سكاي تروث مشاريع مختارة
طلقت شركة سكاي تروث ي 16 سبتمبر 2015، بالشراكة مع كوكل ومنظمة الحفاظ على البيئة البحرية، Oceana ، مبادرة Global Fishing Watch في مؤتمر Our Ocean الذي استضافه وزير الخارجية الأمريكي آنذاك جون كيري في واشنطن العاصمة. تعمل منظمة Global Fishing Watch بشكل مستمر على الإعلان عن مواقع مئات الآلاف من السفن عبر أنظمة التعريف التلقائي الموجودة على متنها حتى يتمكن المستخدمون من تتبع السفن بشكل فردي عبر المناطق الاقتصادية الخالصة والمناطق البحرية المحمية وغيرها من الميزات. أطلقت شركة SkyTruth وشركاؤها Global Fishing Watch كمنظمة غير ربحية مستقلة في عام 2017. وقد استخدمته الحكومات، مثل حكومة كيريباتي في عام 2016، للقضاء على الصيد غير القانوني وصيد الأسماك في المياه المحمية.
سكاي تروث مشاريع مختارة
جمعت شركة سكاي تروث البيانات لمسحها الأولي لإزالة قمم الجبال بالشراكة مع Appalachian Voices، لرسم خريطة لموقع ونمو مناجم إزالة قمم الجبال (MTR) على مدى فترة 30 عامًا. وتقوم بتحديث البيانات المتعلقة بمدى التعدين على قمم الجبال في منطقة أبالاتشيا الوسطى سنويًا، كما تقوم الآن بمراقبة استصلاح الأراضي وإعادة تشجير المواقع المستخرجة منها، فضلاً عن التنسيق مع الشركاء لتوثيق التأثيرات البيئية والصحية العامة للتعدين على قمم الجبال.
قوم شركة SkyTruth بمراقبة نشاط التسرب النفطي بشكل مستمر، والتحقيق في تقارير مركز الاستجابة الوطني التابع لخفر السواحل في الولايات المتحدة وحساب تقديرات حجم التسرب من البقع السطحية المؤكدة. تراقب سكاي تروث التسرب المزمن من موقع Taylor Energy 23501.
قامت شركة سكاي تروث بتطوير نموذج التعلم الآلي الذي يقوم بمسح آلاف الصور الملتقطة عبر الأقمار الصناعية يوميًا لتحديد بقع النفط في البحر وربط البقع بحركة السفن لتحديد الملوثين المحتملين. تنتج هذه البقع الزيتية عادة عن عمليات إلقاء غير قانونية للمياه العادمة في السفن، حيث تقوم السفن بإطلاق مياه ملوثة بالزيت في المياه البحرية قبالة سواحلها. هذا النموذج، الذي أطلق عليه اسم "سيرولين"، سوف يسمح قريبا لسلطات إنفاذ القانون والمجتمعات المحلية وغيرهم بمحاسبة الملوثين على هذا النشاط الروتيني ولكن غير القانوني.
تعمل سكاي تروث على نطاق أوسع على تطبيق تقنية التعلم الآلي والحوسبة السحابية على مجموعة من التحديات البيئية، والاستفادة من النمو الهائل في بيانات الأقمار الصناعية المتاحة الآن، وتسمح التقنيات الجديدة بالتحليل السريع لمجموعات البيانات الكبيرة. يطلقون على هذه المبادرة اسم "رؤية الحفاظ على البيئة".
لملخص تأثيرات سكاي تروث على مدار تاريخها الممتد لعشرين عامًا، راجع عشرون عامًا من نجاح SkyTruth.
فابيان فيليب فيغيريدو
فابيان فيليب فيغيريدو (بالبرتغالية: Fabian Filipe Figueiredo) (من مواليد 14 يناير 1989) هو عالم اجتماع وسياسي برتغالي ينتمي إلى الكتلة اليسارية (Bloco de Esquerda)، وهي حزب يساري في البرتغال.
فابيان فيليب فيغيريدو المسيرة السياسية
شغل فابيان منصب نائب في الجمعية الوطنية البرتغالية لفترة وجيزة من أبريل إلى يونيو 2021، حيث حلّ مؤقتًا محل نائب آخر عن الحزب.
عاد فابيان إلى البرلمان بعد أن تم انتخابه نائبًا عن دائرة لشبونة في الانتخابات التشريعية لعام 2024، ممثلًا لحزبه الكتلة اليسارية.
فابيان فيليب فيغيريدو التعليم والخلفية
يحمل فابيان خلفية أكاديمية في علم الاجتماع، وشارك في عدد من الأنشطة السياسية والاجتماعية المناهضة لسياسات التقشف وداعمة للحقوق الاجتماعية.
فابيان فيليب فيغيريدو الآراء السياسية
ينتمي فابيان إلى الجناح التقدمي في الكتلة اليسارية، ويدافع عن قضايا العدالة الاجتماعية، البيئة، وحقوق الأقليات. كما يُعرف بمداخلاته الإعلامية التي تنتقد السياسات النيوليبرالية وتدعو إلى إصلاحات هيكلية لصالح الطبقات العاملة.
ألقاب تشريفية إسلامية
الألقاب الإسلامية هي عبارات عربية، تكون اختصارات وألقاب تظهر في الغالب على شكل بادئات قبل أو لاحقات بعد أسماء الأشخاص الذين كانت لهم مهمة خاصة من الله في العالم الإسلامي أو قاموا بعمل مهم تجاه هذه المهام. في الكتابات الإسلامية، تأتي هذه البادئات واللواحق الشرفية قبل وبعد أسماء جميع الأنبياء والرسل (الذين يبلغ عددهم 124000 في الإسلام، وآخرهم النبي محمد)،  والأئمة (الأئمة الاثنا عشر في الإسلام الشيعي)، والمعصومين في الإسلام الشيعي والأفراد البارزين الذين تبعوهم. في العالم الإسلامي، يُعتبر إعطاء هذه البادئات واللواحق المحترمة تقليدًا.
ومن أهم البادئات الشرفية المستخدمة في العالم هي حضرة وخاصةً في العالم الإسلامي غير العربي. والإمام.
ومن بين أهم الألقاب الإسلامية التي تأتي لاحقات بعد الأسماء:
بعد ذكر الصحابة والصالحين (عند الإسلام السني يشمل هذا كل الصحابة وزوجات النبي محمد بينما عند الإسلام الشيعي هذا يشمل الصحابة العُدُول فقط)، وتُختصر إلى (ر):
رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ أو رِضْوَان اللهُ عنه.
ألقاب تشريفية إسلامية
بعد ذكر زوجات النبي محمد (عند الإسلام السني يشمل هذا كل زوجات النبي محمد بينما عند الإسلام الشيعي هذا يشمل زوجات النبي محمد العُدُول فقط)، وتُختصر إلى (ر):
رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا.
وتُستخدم هذه التعبيرات المجيدة أيضًا للإشارة إلى عموم الملائكة بعبارة «عَلَيْهِ ٱلسَّلَام». ويُستخدم عادة، بعد ذكر لفظ الجلالة (الله): «جَلَّ جَلَالُهُ»، أو«تَعَالى ذِكْرَه».
وبالتالي يستخدم الإسلام عددًا من العبارات التقليدية التي تدعو للخير أو تمدح الشخصيات الدينية الموقرة مثل النبي محمد والصحابة، وأهل البيت، والأنبياء والرسل الآخرين، والملائكة، مع الأئمة الاثني عشرعند الشيعة.
كما يشار إلى التكريمات الإسلامية التي على هيئة «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» باسم الصلوات [الإنجليزية] وتستخدم لغات المسلمين الأخرى عبارات مساوية، مثلًا تُستخدم عبارة «خداوندا بر محمد و خاندانش رحمت فرست و فرجشان را نزدیک بفرما» في اللغة الفارسية وعبارة «درود» باللغة الأردية.
ألقاب تشريفية إسلامية التنسيق
عادةً لا تُختصر الألقاب الإسلامية في اللغات التي تستخدم الأبجدية العربية (مثل العربية والفارسية والأردية) مع إمكانية هذا، وبالعكس، غالبًا ما تُختصر هذه الألقاب في لغات أخرى مثل الإنجليزية والإسبانية والفرنسية. ومن الأمثلة الشائعة لهذه الاختصارات: استبدال عبارة (سبحانه وتعالى) بـ(SWT). على الرغم من أنه من الممكن اختصار هذه الألقاب في الكتابة، إلا أنه لا يتم اختصارها أبدًا في الكلام. تختلف الاختصارات غالبًا في حالة الأحرف واستخدام النقاط.
يمكن كتابة الألقاب الشرفية، في اللغات العربية أو غير العربية، بأشكال متعددة:
نص عربي مع ألقاب إسلامية
مثال: " لقد شارك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلام الله سبحانه وتعالى كما أنزله عليه الملك جبريل عليه السلام مع صاحبه أبي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "
نص إنجليزي مع ألفاظ شرفية إسلامية بالحروف اللاتينية
مثال: "شارك رسول الله ( ṣallā -llāhu ʿalayhi wa-sallam ) كلام الله (subḥānahu wa-taʿālā) كما أوحى إليه الملك جبريل (ʿalayhi as-salām) مع صاحبه أبي بكر الصديق (raḍiya 'llāhu 'anhu)."
ألقاب تشريفية إسلامية قائمة الألقاب الشرفية
بعد ذكر الله، بما في ذلك الضمير (مثل "هو" أو "له")، أو أحد الأسماء الحسنى، يُقال أو يُكتب أحد الألقاب التالية:
اسم محمد، أو الإشارة إليه من خلال ضمير، أو استخدام أحد ألقابه (مثل "رسول الله") يتبعه أحد الألقاب التالية. رغم أن (صلى الله عليه وآله وسلم) هي الأكثر استعمالًا. إن استخدام كلمة (صلى) يمكن استخدامها لجميع الأنبياء (وأئمة الشيعة) على حد سواء، ومع ذلك يتم استخدامها حصريًا تقريبًا مع محمد.
إن الألقاب التي تُطلق على أصحاب النبي محمد هي طلب رضى الله عنهم. يشمل الأصحاب (أبو بكر، عمر، علي، إلخ) مع مخصوصية (كرّم الله وجهه لعلي) لأنه لم يسجد لصنم قط. أما للنساء (مثل فاطمة بنت محمد، وعائشة بنت أبي بكر، إلخ)، فتُمنح هذا اللقب أيضًا بالتأنيث.
ألقاب تشريفية إسلامية قائمة الألقاب الشرفية
بعض الألقاب تنطبق على رؤساء الملائكة (جبريل وميخائيل) (وإلخ) وكذلك أي أنبياء آخرين سبقوا النبي محمد (مثل عيسى، موسى، إبراهيم، إلخ). وقد أفتى مجموعة من العلماء المعاصرين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية واليمن وموريتانيا بوجوب استحضار الملائكة بـ(عليه السلام)، وهو ما ينطبق أيضًا على الأنبياء والرسل من البشر. وقد استندت هذه الفتوى إلى فتوى ابن قيم الجوزية.
في الإسلام الشيعي ، يشار إلى أهل البيت، بنفس الألقاب التي يتم مخاطبة الرسل بها.
تُطلق بعض الألقاب على علماء المسلمين المحترمين والأشخاص الذين يُعتقد أنهم يتمتعون بمكانة روحية عالية. فإذا مات ذلك الشخص دعا المكرمون له بالرحمة والرضوان من الله. عندما يكون هذا الشخص لا يزال على قيد الحياة، فإن المكرمين عادة ما يطلبون من الله الحفظ أو الإغاثة.
على الرغم من أن العبارة التالية مهينة وغير تكريمية، إلا أنها قد تأتي بعد اسم عدو كبير للمسلمين، مثل أبي لهب، زعيم قريش في مكة الذي عارض صعود الإسلام وأدانه الله بالاسم في القرآن.
ألقاب تشريفية إسلامية أساس الكتاب والسنة
وقد جاء في سورة الأحزاب:  تكريمًا للنبي محمد:
إِنَّ ٱللّٰهَ وَمَلَـٰٓىِٕكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا[القرآن 33:56]
روى الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رَغِمَ أَنْفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَه ؛ فلم يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ، أو أحدُهما، فلم يُدْخِلاه الجنةَ». قال الترمذي: "هذا الحديث حسن، ولكن روي مرة واحدة".
وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود وجامع الترمذي والسنن الصغرى، ورد في أربعة من كتب الحديث الستة الكبرى أن أبا هريرة قال: قال النبي محمد: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا».
روى أحمد بن حنبل في مسند أحمد عن أبي طلحة بن ثابت قال:
أتاني جبريل - عليه السلام - فقال: بشر أمتك من صلى عليك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، وكفر بها عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات
ألقاب تشريفية إسلامية أساس الكتاب والسنة
روى البيهقي عن أبي هريرة أن النبي محمد قال: «إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله فإن الله بعثهم كما بعثني»
وهذا ما يؤيده قول النبي محمد: «البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي». وقد ورد هذا في مسند ابن حنبل.
من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورُفعت له عشر درجات— جمعه النسائي، السنن الصغرى, الكتاب 13، الحديث 119
وقد أوصى علماء السلفية في السعودية أتباعهم بعدم اختصار الصلوات [الإنجليزية] على النبي محمد في الكتابة. على سبيل المثال، قال عبد العزيز بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية:
ألقاب تشريفية إسلامية أساس الكتاب والسنة
كما شُرِع أن يُصلّى على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عند قول التشهد، وشُرِع ذلك أيضًا عند إلقاء الخُطَب، وفي الدعاء وطلب المغفرة، وبعد الأذان، وعند دخول المسجد والخروج منه، وعند ذكره في سائر الأحوال—فمن باب أولى أن يُصلى عليه عند كتابة اسمه في كتاب أو رسالة أو مقالة ونحوها.
لذلك يُشرع كتابة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم كاملة، امتثالًا لأمر الله تعالى لعباده المؤمنين، وتذكيرًا للقارئ بأن يصلي عليه إذا قرأ اسمه. فلا ينبغي الاقتصار على الصيغ المختصرة كأن يُكتب (ص) أو (صلى الله عليه وسلم) بحروف مختزلة كـ (SAWS) ونحوها، مما اعتاده بعض الكتّاب، لأن ذلك مخالف لأمر الله في كتابه، حيث قال سبحانه:
صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا 
[القرآن 33:56]
وإنّ كتابة الصلاة على النبي بصيغة مختصرة لا تُحقق الغرض المقصود منها، وتخلو من فضل كتابة «صلى الله عليه وسلم» كاملة. بل إن القارئ قد لا ينتبه إليها، أو لا يفهم المقصود منها أصلًا. ويُضاف إلى ذلك أن الرمز المستخدم عوضًا عنها قد اعتبره العلماء مكروهًا، وقد حذّروا من استعماله.
[بحاجة لمصدر]
دوري الدرجة الثانية السعودي 2025–26
دوري الدرجة الثانية السعودي 2025–2026 هو الموسم الثلاثين من دوري الدرجة الثانية السعودي منذ إطلاقه في عام 1996،
دوري الدرجة الثانية السعودي 2025–26 تغييرات الفرق
ينافس 32 فريقا في الدوري، منها 25 فريق من موسم 2024–25، وثلاثة فرق هبطت من دوري يلو 2024–25 وأربع فرق أخرى ترقت من دوري الدرجة الثالثة.
دوري الدرجة الثانية السعودي 2025–26 الفرق
في 27 مايو 2025 أجريت قرعة دوري الدرجة الثانية لموسم 2025-2026 في مقر الاتحاد السعودي لكرة القدم بالرياض، وبمشاركة 32 فريقًا حيث قسمت إلى 16 مستوى بواقع فريقين في كل مستوى. ونتج عن القرعة تقسيم الفرق إلى مجموعتين على النحو التالي:
علي الله
علي الله هو دين توفيقي مُغالي يُمارَس في أجزاء من منطقة لرستان والقوقاز وهو يجمع بين عناصر الإسلام الشيعي والأديان القديمة. يُركز على الاعتقاد بأن هناك تجسيدات متعاقبة للإله عبر التاريخ، ويحتفظ علي الله باحترام خاص لعلي، صهر النبي محمد، والذي يعتبر أحد هذه التجسيدات. وقد نسبت طقوس مختلفة إلى علي الله، على غرار اليزيديين، والأنصار، وجميع الطوائف التي لا يعرف عقيدتها السكان المسلمون والمسيحيون المحيطون. وقد وصفها المراقبون بأنها تجمع لعادات وطقوس العديد من الديانات السابقة، بما في ذلك الزرادشتية، تاريخيًا لأن سجلات الرحلات كانت "واضحة أنه لا يوجد قانون محدد يمكن وصفه بأنه علي الله".
في بعض الأحيان، يستخدم مصطلح علي الله كمصطلح عام للعديد من الطوائف التي تحترم علي أو تقدسه، مثل الكيسانيين، أو العلويين، أو أهل الحق (اليارسانيين).
تتكون مجموعة من الكاراباخ في طشقند بشكل أساسي من أتباع علي الله.
علي الله في دبستان مذاهب
يقدم كتاب "دبستان المذاهب" (مدرسة الأديان)، وهو كتاب فارسي من القرن السابع عشر عن الديانات في جنوب آسيا، علي الله كطائفة تحترم محمدًا وعليًا وتتجاهل القرآن، لأنه جُمع في عهد عثمان بن عفان. وقيل إن أعضاءها يتجنبون قتل الحيوانات ويعتقدون أن القواعد التي تسمح بقتل بعض الحيوانات قد وضعها أبو بكر وعمر وعثمان وأتباعهم.
أستاذ (مصطلح)
الأستاذ (أصله من اللغة الفارسية استاد ويعني (المعلم الكبير)) هو لقب شرفي يُستخدم في غرب آسيا وشمال أفريقيا وآسيا الوسطى وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. تُستخدم في لغات مختلفة، بما في ذلك الفارسية والعربية، والأذربيجانية، والأردية، والهندية، والبنغالية، والماراثية، والديفيهية، والبنجابية، والبشتوية، والتركية، والكازاخستانية، والأوزبكية، والإندونيسية، والماليزية، والكردية.
أستاذ (مصطلح) علم أصول الكلمات
إن أصل المصطلح من الكلمة الفارسية استاد والتي أصلها من الفارسية الوسطى 𐫀𐫇𐫏𐫘𐫤𐫀𐫅 وتعني ('سيد، حرفي'، 'معلم كبير').
أستاذ (مصطلح) الاستخدام
يسبق العنوان الاسم وكان يُستخدم تاريخيًا عادةً للمعلمين والفنانين المرموقين. يمكن استخدامه لأي نوع من أساتذة الفن أو المهنة؛ على سبيل المثال، سيتم مخاطبة ميكانيكي الدراجات النارية الرئيس المعترف به باسم الأستاذ. ويُستخدم المصطلح أيضًا من المتدرب للإشارة إلى معلمه؛ وأيضًا يُستخدم هذا المصطلح في العربية اليوم لترجمة كلمة (بروفيسور - Professor)، وذلك لتفضيله بسبب استخدام العرب القدامى له بمعنى مشابه.
وبالتالي في اللغة الفارسية وفي العالم العربي، يشار أيضًا إلى الأستاذ الجامعي بهذا المصطلح. بينما يُستخدم مصطلح أستاذ فقط للعلماء الإسلاميين المؤهلين في بروناي وإندونيسيا وماليزيا والفلبين وسنغافورة وجنوب تايلاند حيث يكون معادلًا مباشرًا لمصطلحات مثل الشيخ في العالم العربي ومولانا في شبه القارة الهندية. وفي جزر المالديف ، لقب الاستاده يستخدمه الأشخاص المرخص لهم بممارسة القانون.
أستاذ (مصطلح) أستاذ كلقب في الموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية
الأستاذ يُستخدم أيضًا لقبًا شرفيًّا لشخص خبير في الغناء الكلاسيكي الهندي والعزف الآلي، ويستخدم للموسيقي المسلم. يتم استخدامه في الموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية للتعرف على المؤدين الرئيسين. ويتم استخدامه كعنوان موسيقي. يُمنح الخبير غير الموسيقي الهندوسي لقب أستاذ. يُمنح هذا اللقب للموسيقيين من معلميهم أو الأفراد البارزين أو أعضاء غارانهم [الإنجليزية] تقديرًا لخبرتهم. يُستخدم في العديد من اللغات بما في ذلك الهندية والبنغالية والبنجابية. تُمنح المرأة المسلمة الخبيرة في الموسيقى الكلاسيكية الهندية لقب بيجوم؛ ومن الأمثلة على ذلك بيجوم أختر وبيجوم برفين سلطانة [الإنجليزية]. باندت هو اللقب المعادل للرجل الهندوسي، وفيدوشي، بانديتا، أو بانديتاين للمرأة الهندوسية.
أستاذ (مصطلح) أستاذ كلقب في الموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية
يُضاف لقب أستاذ (و باندت) بشكل غير رسمي إلى أسماء المطربين والعازفين الكلاسيكيين من معجبيهم أو أفرادهم أو مؤسساتهم بمجرد وصولهم إلى مكانة مرموقة في فنونهم الأدائية، وخاصة في العروض العامة. نظرًا لأنها ألقاب غير رسمية، فإن ذكر أسماء المطربين البارزين دون تلك الملاحق أمر مقبول، على عكس البادئات مثل لقب دكتور الذي تُمنح رسميًا من المؤسسات التعليمية.
إن لقب أستاذ الذي يطلق على الموسيقي الكلاسيكي يختلف عن لقب أستاذ الذي يطلق على الشخص المتعلم.
هناك العديد من الأساتذة في الموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية، على سبيل المثال، أستاذ أحمد جان ثيراكوا [الإنجليزية]، أستاذ علاء راخا [الإنجليزية]، أستاذ ذاكر حسين، أستاذ أمجد علي خان، أستاذ ولاية خان [الإنجليزية]، أستاذ شهيد بارفيز [الإنجليزية]، أستاذ رشيد خان، أستاذ بسم الله خان، إلخ.
زيارة الأربعين (رحلة)
زيارة الأربعين هي رحلة سنوية تُقام في مدينة كربلاء المقدسة في العراق. وهو أكبر تجمّع في العالم على الإطلاق، ومن المتوقع أن يصل عدد الحجاج إلى أكثر من 22 مليون حاج في عام 2023. يهدف الحج إلى تكريم وفاة الإمام الشيعي الثالث، الحسين بن علي، حفيد النبي محمد . قُتل الحسين في معركة كربلاء سنة 680م. إن كلمة "الأربعين" تعود إلى اليوم الأربعين بعد وفاة الحسين. في حين أن زيارة الحسين لا تُعتبر فريضة إسلامية عند الشيعة، مثل الحج (الحج إلى مكة)، فإنها تلعب دورًا لا يتجزأ في الحياة الدينية للشيعة. إن الثقافة كما ذكر أحد الباحثين توفر طرقًا للتعبير عن المشاعر الاجتماعية ومن منظور علم الاجتماع، فإن قواعد المشاعر هي "طرق مناسبة للتعبير عن الإحساس الداخلي". كذلك فإن الزيارة تستخدم بشكل مباشر أو غير مباشر للتعبير عن الحزن على الحسين.
زيارة الأربعين (رحلة) أهمية زيارة الأربعين
إن الرقم 40 له مكانة مهمة في ضوء الإسلام. وقد أكد القرآن على أهمية الأربعين: (وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَٰهَا بِعَشْرٍۢ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ ٱلْمُفْسِدِينَ) بينما ورد في الحديث أيضًا أن الأرض تنعى على موت المؤمن أربعين صباحًا. وأيضًا، وفقًا لتعاليم أهل البيت عليهم السلام، فإنه يحمل أهمية روحية خاصة. وأما الإمام الحسين فقد روى الإمام الباقر أن السماء بكت على الحسين أربعين صباحًا، حتى طلعت الشمس حمراء، وغربت حمراء.
زيارة الأربعين (رحلة) واجبات المعزين
قال الإمام الحسن العسكري: علامات المؤمن خمس:
هناك بعض الواجبات التي يجب على المعزين مراعاتها خلال أربعين الإمام الحسين عليه السلام. وهي كما يلي:
وبالتالي يُخصص الشيعة جزءًا من هذه المسيرة للدعاء للمسلمين المظلومين، وخاصةً فلسطين.
خلافة عامة
خلافة عامّة هي نوع من مفهوم الحكم الإسلامي الذي قدمه شاه ولي الله في كتابه إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء.
وفي هذا الكتاب يُقدم تصنيفًا فريدًا للخلافة إلى "العامة" و"الخاصة". كل ما شُرح حتى الآن فيما يتعلق بالمؤهلات، أو طرق الانتخاب، أو وظائف وواجبات الخليفة، يتعلق بما يسميه شاه ولي الله الخلافة العامة.[بحاجة لمصدر]
وهذا النوع الأخير من الخلافة، (أي الخلافة العامة)، يمكن إقامته في أي وقت من الأوقات في التاريخ عندما تتوفر الظروف اللازمة لذلك. إن الخليفة الذي ينتمي إلى مرتبة الخلافة العامة لا يتمتع بالمستوى الرفيع من الإيمان من الجماعة.[بحاجة لمصدر]
وأفراد المجتمع يؤيدون تعيينه بناء على مستوى عال من العلم والنزاهة، ولكنهم يفعلون ذلك بناء على رأيهم في ذلك فقط، وليس عملا بأي إشارة وحي أو موافقة نبوية في ذلك.[بحاجة لمصدر]
هاني السبتي
هاني نجم الدين عوض بيت سليم السبتي بلانجليزي المعروف باسم هاني السبتي (مواليد 27 أبريل 1993)، هو لاعب كرة قدم عماني يلعب حاليًا لصالح نادي ظفار في الدوري العماني للمحترفين.
هاني السبتي المسيرة الكروية
في 8 يونيو 2014، وقّع هاني السبتي على تمديد عقد لمدة عام واحد مع. نادي ظفار
هاني السبتي المسيرة الدولية
تم اختيار هاني السبتي للمنتخب الوطني لأول مرة في عام 2012. حصل على أول مشاركة دولية له مع منتخب عمان في 29 فبراير 2012، وذلك في مباراة ضمن تصفيات كأس العالم 2014 FIFA 2014 ضد منتخب تايلاند. وقد مثل المنتخب الوطني في تصفيات كأس العالم 2014 ووكأس الخليج العربي الحادية والعشرين.
هاني السبتي الأوسمة
الدوري العماني (1): 2004-2005 ؛ وصيف 2007-2008 ، 2008-2009 ، 2009-2010
كأس السلطان قابوس (3): 2004 ، 2006 ، 2011 ؛ وصيف 2009
كأس دوري المحترفين العماني (1): 2012–13 ؛ وصيف 2014–15
كأس السوبر العماني (0): وصيف عامي 2005 و2012
بطولة نادي بني ياس الدولية (1): الفائزون 2014
معركة كيفالونيا
معركة كيفالونيا كانت معركة بحرية دارت بين الأسطول البيزنطي والأساطيل الأغلبية بالقرب من كيفالونيا، قبالة الساحل الغربي لليونان. كانت هذه المعركة انتصارًا بيزنطيًا كبيرًا، وواحدة من المعارك البحرية النادرة التي وقعت أثناء الليل في العصور الوسطى.
معركة كيفالونيا
في عام 880 م، أبحر أسطول من إمارة الأغالبة في إفريقية العرب (تونس) ضد الإمبراطورية البيزنطية وأغاروا على السواحل الغربية لليونان. يذكر جون سكيليتزيس أن عدد السفن كان ستين سفينة "كبيرة الحجم للغاية"، وأنها أغارت على جزر زاكينثوس وكيفالونيا في البحر الأيوني. وعندما وصلت أنباء هذه الغارة إلى العاصمة البيزنطية القسطنطينية، أُرسل أسطول لمواجهتهم، برئاسة القائد الجديد للأسطول الإمبراطوري [الإنجليزية] نصر. وبفضل الرياح المواتية، وصل الأسطول سريعًا إلى ميناء ميثوني على الطرف الجنوبي من اليونان، لكنه اضطر إلى التوقف هناك، حيث فر العديد من مجدفي الأسطول في مجموعات صغيرة خوفًا من المعركة الوشيكة. لذلك اضطر نصر إلى البقاء في ميثوني، حيث أعاد تعزيز أسطوله من القوات المحلية لثيمة البيلوبونيزية [الإنجليزية]. وفي هذه الأثناء أبلغ نصر الإمبراطور باسيليوس الأول بالأحداث، وتمكن باسيليوس بسرعة من القبض على الفارين. من أجل استعادة الانضباط بين بقية الأسطول، اختار الإمبراطور بعد ذلك 30 أسير حرب مسلم (سرساني)، وأمر بإخفاء ملامحهم بالسخام (السناج)، وجلدهم علنًا في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية، قبل إرسالهم بعيدًا، ليتم إعدامهم علنًا في ميثوني.
معركة كيفالونيا
وقد علم أسطول الأغالبة أيضًا بتردد الأسطول البيزنطي في الاشتباك معهم، فأصبح أكثر ثقة بنفسه. وترك البحارة سفنهم واشتبكوا مع السواحل بلا مبالاة، حتى أن نصر عندما وصل بأسطوله، فوجئوا وأبادوهم في هجوم ليلي. وفقًا لتقرير سكايليتزيس، لقي العديد من الأشخاص حتفهم على متن سفنهم عندما أُشعلت فيها النيران. وكما كتب المؤرخان جون براير وإليزابيث جيفريز [الإنجليزية]، فإن قرار نصر بالهجوم ليلا كان قرارًا "جريئًا للغاية"، لأن الظلام "جعل المناورة التكتيكية مستحيلة والنتائج غير متوقعة". ونتيجة لذلك، كانت المعارك الليلية في البحر نادرة جدًا. وبعد انتصاره، أبحر نصر إلى جنوب إيطاليا لمساعدة الجيش الذي كان يعمل هناك تحت قيادة الجنرالين بروكوبيوس وليو أبوستيبس [الإنجليزية]. هناك قام بغزو صقلية وحقق انتصارًا عظيمًا آخر على أسطول الأغالبة في معركة ستيلاي قبل أن يعود إلى القسطنطينية.
سنترال مانيتولين
سنترال مانيتولين (بالإنجليزية: Central Manitoulin) هي بلدية ريفية تقع في مقاطعة مانيتولين بمقاطعة أونتاريو، كندا. تقع البلدة في جزيرة مانيتولين، وهي واحدة من أكبر الجزر الواقعة في المياه العذبة في العالم.