hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معرض الفنون تشيتا دي كاستيلو مجموعة اللوحات
أقدم الأعمال في المجموعة تعود إلى القرن الثالث عشر، وهي أعمال مذهبة مثل اللوحة المهيبة التي تُصوّر "العذراء والطفل على العرش مع ستة ملائكة" والتي أنجزها "سيد تشيتا دي كاستيللو"، وهو من أتباع دوتشيو دي بونينسيينا.
تضم المجموعة الرئيسية في المتحف أعمالًا بارزة من عصر النهضة تُبرز الروابط الوثيقة بين عائلة فيتيلي وعائلة ميديشي. ويعرض المتحف عددًا من أعمال لوكا سينيوريلي، تتنوع بين تلك المتأثرة بشدة بأسلوب بييرو ديلا فرانشيسكا، ولوحته الشهيرة "استشهاد القديس سباستيان". كما يوفّر المتحف نظرة متميزة على بدايات رافائيل الفنية، الذي نال مكانة "المايسترو" أثناء عمله في المدينة، ويتجلى ذلك في واجهتَي لوحة "راية الثالوث الأقدس"، وهي العمل الوحيد المتبقي له في تشيتا دي كاستيللو، والذي يعتبره العديد من النقّاد أول أعماله الحقيقية.
تشمل الأعمال الفلورنسية الأخرى تتويج العذراء لدومينيكو غيرلاندايو ولوحات فنية غنية من أعمال رافائيلينو ديل كولي وبومارانسيو وغيرهما من الفنانين المعاصرين.
معرض الفنون تشيتا دي كاستيلو مجموعة اللوحات
يستضيف قسم القرن العشرين إبداعات جورجيو دي شيريكو وريناتو جوتوسو وماريو مافاي وكارلو كارا . في عام 2015، ضم المتحف مجموعة دائمة من أعمال نوفولو ، الصديق والزميل لألبرتو بوري والمبتكر العالمي في فن الشاشة الحريرية .
الفن القوطي؛ أعمال مختارة (الغرف I-II-III)
السيدة العذراء والطفل مع ستة ملائكة من رسم معلم مدينة كاستيلو
لوحة مادونا وطفلها على العرش للفنان سبينيلو أريتينو
لوحة "مادونا وطفلها على العرش" للفنان أندريا دي بارتولو
سان بارتولوميو تريبتيك لأنطونيو ألبيرتي
مادونا وطفلها على العرش للفنان أنطونيو فيفاريني
عصر النهضة المحلي والتوسكاني؛ أعمال مختارة (الغرف IV-V-VII)
مادونا والطفل مع ملاكين، رسم نيري دي بيتشي
المسيح مع علامات الآلام لرسام مجهول من القرن الخامس عشر
تتويج العذراء للفنان دومينيكو غيرلاندايو وورشة العمل
لوحة البشارة ومذبح جميع القديسين للفنان فرانشيسكو تيفيرناتي
معرض الفنون تشيتا دي كاستيلو مجموعة اللوحات
عصر النهضة/ لوكا سينيوريلي في سيتا دي كاستيلو؛ أعمال مختارة (الغرفتان XII وXIII)
القديس بولس بقلم لوكا سيجنوريلي
استشهاد القديس سيباستيان على يد سينيوريلي
راية القديس يوحنا المعمدان : أمام القديس يوحنا ، خلف معمودية المسيح
مذبح سانتا سيسيليا من تصميم لوكا سينيوريلي وورشة عمل
الأسلوبية التوسكانية والرومانية؛ أعمال مختارة (الغرف XVI-XVII-XVIII)
البشارة لرافايلينو ديل كولي
الإيداع والسيدة العذراء والطفل مع القديسين من رسم جاكوبو دي جيوفاني فرانشيسكو
وضع الأيدي من قبل بطرس ويوحنا من قبل سانتي دي تيتو
الحبل بلا دنس بقلم نيكولو سيركيناني ، المعروف باسم بومارانشيو
من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر؛ أعمال مختارة (الغرف VI-XIX-XX)
اثنين من القديسين بواسطة جيوفاني باتيستا باسيتي
القديس نيكولاس تولينتينو بواسطة إرمينجيلدو كوستانتيني
هل هو سيدنا محمد؟ بقلم فرانشيسكو مانشيني
مادونا والطفل، بواسطة توماسو كونكا
مادونا والطفل للفنان فينسينزو كيالي
محطة قطار حاسى فدول
محطة حاسي فدول هي محطة قطار جزائرية تقع في بلدية حاسي فدول ، ولاية الجلفة .
محطة قطار حاسى فدول موقع في السكك الحديدية
تقع المحطة على ارتفاع 796 م فوق سطح البحر، عند نقطة الكيلومتر (PK) 46 من خط تيسمسيلت إلى مسيلة ، حيث تسبقها محطة بوقرة وتتبعها محطة سيدي لجل.
محطة قطار حاسى فدول تاريخ المحطة
تم افتتاح المحطة بتاريح 26 ديسمبر 2022 أثناء افتتاح خط تيسمسيلت-المسيلة.
محطة قطار حاسى فدول خدمة الركاب
تخدم محطة حاسي فدول القطارات الجهوية على طريق برج بوعريريج – تيسمسيلت,.
محطة قطار حاسى فدول أنظر أيضا
قالب:Desserte gare/début
قالب:Desserte gare
قالب:Desserte gare/fin
لجنة الكونغرس الأمريكي المشتركة للطاقة الذرية
اللجنة المشتركة للطاقة الذرية (بالإنجليزية: United States Congressional Joint Committee on Atomic Energy) كانت لجنة كونغرس في الولايات المتحدة أُعْطِيَت سلطة قضائية حصرية على "جميع مشاريع القوانين، والقرارات، والمواد الأخرى" المتعلقة بالشؤون المدنية والعسكرية للطاقة النووية بين عامَيْ 1946م و1977م. وتأسست بموجب قانون الطاقة الذرية لعام 1946م، وكانت هي المُشْرِفَة على هيئة الطاقة الذرية الأمريكية. وكانت قد سَبَقَتْهَا لجنة مجلس الشيوخ الخاصة المَعْنِيَّة بالطاقة الذرية برئاسة براين مكمان. ولامتلاكها سلطات واسعة، وُصِفَتْ اللجنة المشتركة للطاقة الذرية بأنها إحدى أكثر لجان الكونغرس قوة في التاريخ الأمريكي. وكانت اللجنة المشتركة الدائمة الوحيدة في العصر الحديث التي امتلكت سلطة تشريعية.
محطة قطار سيدي لعجال
محطة سيدي لعجال هي محطة القطار جزائرية تقع في بلدية سيدي لعجال ، ولاية الجلفة .
محطة قطار سيدي لعجال الموقع في السكك الحديدية
تقع المحطة على ارتفاع 689 م فوق سطح البحر عند نقطة الكيلومتر (PK) 73 من الخط الممتد من تيسمسيلت إلى مسيلة ، حيث تسبقها محطة حاسي فدول وتتبعها محطة الشهبونيا.
محطة قطار سيدي لعجال تاريخ المحطة
أٌفتتاحت المحطة في 26 ديسمبر 2022 أثناء افتتاح خط تيسمسيلت-المسيلة.
محطة قطار سيدي لعجال خدمة الركاب
تخدم محطة سيدي لاجل القطارات الجهوية على طريق برج بوعريريج – تيسمسيلت,.
محطة قطار سيدي لعجال أنظر أيضاً
قالب:Desserte gare/début
قالب:Desserte gare
قالب:Desserte gare/fin
البلاد كلها حمراء
البلاد كلها حمراء (الصينية: 全国山河一片红) هو طابع بريد صيني صدر في 24 نوفمبر 1968، وكان تصميمه مشوبًا بعيب. يحمل الطابع خريطة للصين كُتب عليها البلاد كلها حمراء (بالصينية: 全国山河一片红)، ويظهر في أسفلها عامل ومزارع وجندي يحملون نسخًا من مقولات الرئيس ماو. أما تايوان، فلم تكن مظللة باللون الأحمر، بل مُحددة فقط. القيمة الاسمية للطابع 8 فن.
لم تكن تايوان مُظللة باللون الأحمر وقت الطباعة، إذ كانت (ولا تزال كذلك حتى عام 2024) تحت سيطرة جمهورية الصين الشعبية. وكان السبب الرسمي لسحب الطابع هو اختفاء جزر سبراتلي وباراسيل من الخريطة، بالإضافة إلى رسم الحدود مع منغوليا وبوتان وميانمار بشكل غير صحيح. لم يمضِ على توزيع الطابع سوى نصف يوم حتى لاحظ محرر في دار نشر الخرائط الصينية المشكلة مع تايوان وأبلغ وزارة البريد والاتصالات بها. ونتيجةً لذلك، اضطرت جميع مكاتب البريد الصينية إلى إيقاف بيع الطابع وإعادة جميع النسخ، ولم تصل إلا كمية ضئيلة إلى هواة جمع الطوابع. وصرح وان ويشينغ، مصمم الطابع، في مقابلة مع وكالة فرانس برس: "لطالما كنت قلقًا للغاية من أن أُسجن".
البلاد كلها حمراء الندرة
يُعتبر الطابع اليوم نادرًا، حيث بيع واحد منهُ في مزاد عام 2009 مقابل 3.68 مليون دولار هونغ كونغ (475000 دولار أمريكي، 290000 جنيه إسترليني). كانت مبيعات المزادات الأحدث أقل عند 31050 جنيهًا إسترلينيًا في ديسمبر 2010 (ستانلي غيبونز)، و747500 دولار هونغ كونغ (60300 جنيه إسترليني) في مزاد إنترآسيا في سبتمبر 2011، و57000 دولار أمريكي في عام 2014 في ألمانيا، و445000 دولار أمريكي في عام 2014 في هونغ كونغ.
معركة ستيلاي
معركة ستيلاي كانت معركة بحرية دارت رحاها في عام 880 بين الأسطول البيزنطي والأسطول الأغلبي قبالة شبه الجزيرة الإيطالية الجنوبية. كانت المعركة انتصارًا بيزنطيًا كبيرًا. موقعها محل نزاع، ومن ثم تُعرف أيضًا باسم معركة ميلاتسو الأولى أو معركة بونتا ستيلو في الأدب الحديث.
معركة ستيلاي الخلفية
في عام 879 أو 880، عيّن الإمبراطور باسيليوس الأول المقدوني نصر قائدًا للأسطول الإمبراطوري [الإنجليزية]. كانت المهمة الأولى لنصر هي مواجهة غارة أسطول مكون من 60 سفينة، أرسلتها إمارة الأغالبة في إفريقية (تونس) ضد السواحل الغربية لليونان. بعد هزيمة هذا الأسطول، أبحر نصر إلى إيطاليا لدعم عمليات الجيش المرسل لاستعادة جنوب إيطاليا، تحت قيادة القائدين بروكوبيوس وليو أبوستيبس [الإنجليزية].
معركة ستيلاي المعركة
خلال هذه العمليات، وفقًا للمؤرخ ابن عذاري في القرن الرابع عشر، واجه نصر حاكم صقلية الأغلبي الحسين بن رباح. ويذكر ابن عذاري أن أسطول نصر كان يضم 140 سفينة، وبعد معركة شرسة هزم الأغالبة واستولى على العديد من سفنهم. يذكر ابن الأثير أيضًا هذه المعركة، والتي تُعرف عمومًا بالمعركة التي أوردتها سجلات تاريخ الجزيرة الصقلية ومحاولة هجوم الأغالبة على رية قلورية المذكورة في سيرة القديس إيليا الأيونيوريس [الإنجليزية]. وفقًا لـ "فيتا"، هدد أسطول الأغالبة المكون من 45 سفينة بغزو قلورية، واستعد السكان المحليون للإخلاء إلى جبال أسبرومونتي. لكن القديس إيليا تنبأ بثقة بانتصار الأسطول الإمبراطوري. وقد هزم نصر الأغالبة بالفعل، فترك العديد منهم سفنهم على ساحل صقلية وفروا إلى معقلهم باليرمو؛ واستولى البيزنطيون على جميع سفن الأغالبة.
معركة ستيلاي الموقع
مكان المعركة غير واضح. يذكر سجل تاريخ الجزيرة السقلية موقع المعركة باسم ميلاس، مما أدى إلى تحديد موقعها مع ميلاتسو في شمال شرق صقلية. يضع ثيوفانيس كونتينواتوس [الإنجليزية] المعركة في "الجزيرة المسماة ستيلاي، مما أدى بدوره إلى فرضية أن المعركة وقعت في الرأس المعروف الآن باسم بونتا ستيلو [الإنجليزية]، على الساحل الجنوبي الشرقي لقلورية. من ناحية أخرى، أشارت فيرا فون فالكنهاوزن [الإنجليزية] المتخصصة في التاريخ البيزنطي إلى أن نهاية الطريق الروماني المؤدي من روما إلى ريجيون كانت مميزة بعمود (ستيلوس أو لوحة في اليونانية) يقع على جرف يطل على الساحل، وأن الموقع كان يُعرف باسم ستيليس في اليونانية. وفقًا لإيفالد كيسلينجر، فإن الموقع الأخير، في الطرف الغربي من "إصبع القدم" لشبه الجزيرة الإيطالية، وهذا يتوافق بشكل أفضل مع كل من الموقع في رواية ثيوفانيس كونتينواتوس وكذلك التقرير في تاريخ الجزيرة الصقلية، وأن اسم "ميلاس" ربما يرجع إلى الارتباك مع معركة أخرى وقعت بالقرب من ميلاتسو بعد ثماني سنوات.
معركة ستيلاي العواقب
أدى انتصار نصر في ستيلاي إلى تمكين البيزنطيين من إرسال سرب آخر إلى نابولي، حيث حققوا النصر على العرب. وفي الوقت نفسه، أصبح نصر حرًا في شن غارات على السواحل الشمالية لجزيرة صقلية، واعتراض العديد من التجار المسلمين الذين يعملون في البحر طرانة. وقد استولى في هذه الغارات القرصنية على الكثير من الغنائم من المسلمين، وخاصة زيت الزيتون، يبدو أن قرصنة سفن المسلمين كانت اقتصادًا مهمًّا، لدرجة أنه عندما أعيد إلى القسطنطينية، انخفضت أسعار الأسواق بشكل كبير. وكان لهذه العمليات أيضًا تأثير جانبي يتمثل في تفاقم الوضع الغذائي في إفريقية، حيث فشل الحصاد في ذلك العام بسبب نقص البضائع. كما ساعد نصر الجيش البري تحت قيادة بروكوبيوس وأبوستيبس في استعادة الجزء الذي يسيطر عليه اللومبارديون من كالابريا وراء نهر كراتي، قبل الإبحار إلى الوطن. وعلى الرغم من وفاة بروكوبيوس في المعركة بعد فترة وجيزة، تمكن أبوستيبس من استعادة طارنت، وبالتالي استعادة الاتصال البري بين المقاطعات البيزنطية في كالابريا وحول باري.
معركة ستيلاي العواقب
وتبعت هذه الانتصارات إرسال فيلق استكشافي بقيادة نقفور فوكاس الأكبر [الإنجليزية] في حوالي عام 885 م؛ نجح فوكاس في غزو العديد من المدن الإسلامية وتعزيز السيطرة البيزنطية في جنوب إيطاليا (كاتيبانات إيطاليا المستقبلية)، كما عوّض إلى حد ما الخسارة الفعلية لصقلية بعد سقوط سرقوسة في عام 878 م. كان الانتعاش قصيرًا، مع ذلك، أشارت الهزيمة البيزنطية في ميلاتسو عام 888 إلى الاختفاء الافتراضي للنشاط البحري البيزنطي الرئيس في البحار المحيطة بإيطاليا على مدار القرن التالي.
محمد علي ناصري
محمد علي ناصري دولت أبادي (25 تشرين الثاني 1930، في دولت آباد - 26 آب 2022، في أصفهان)، كان مجتهدًا إيرانيًا، ومن أنصار فكرة مهدوية، وأحد علماء الفلسفة والأخلاق في حوزة أصفهان. تلقى العلم من أشخاص مثل محمد كوفي ، وسيد محمد كشميري ، وهاشم حداد ، وسيد جمال الدين الكلبايكاني ، ومحمد حسين الطباطبائي، ومحمد إسماعيل دولابي، ومدرس الأفغاني، وخاصة في التصوف العملي، وكان تلميذًا خاصًا ووصيًا للشيخ عباس القوجاني.
في 14 شباط 2012، اعتنق شون ستون، الممثل والمخرج الأمريكي الذي سافر إلى إيران، الإسلام في منزل محمد علي ناصري.
محمد علي ناصري الوفاة
توفي في 26 آب 2022 عن عمر يناهز 92 عامًا بعد فترة من المرض. وبعد وفاته في أصفهان، أُعلن الحداد العام لمدة ثلاثة أيام.
سيراني (شاعر)
سيراني (التركية: Âşık Seyrani؛ 1800–1866 م) كان شاعرًا شعبيًا تركيًا.
سيراني (شاعر) السيرة
تاريخ ميلاد سيراني غير مؤكد لكنه وُلد في ديفيلي [الإنجليزية]. هناك سجلات تشير إلى أنه ولد في عام 1800 أو 1807. كان من ديفيلي [الإنجليزية] (تُعرف حينئذٍ بإفريك)، وهي قضاء ولاية قيصري اليوم. إن اسم سيراني الحقيقي هو محمد.
قبل أن يذهب السيراني إلى إسطنبول تزوج وأنجب من هذا الزواج: سيف الله، نصر الله، أمينة، فاطمة، زليخة، وحواء. لا يزال بعض أحفاد السيراني يقيمون في ديفيلي والبعض الآخر في نيده.
سيراني (شاعر) الفهرس
ذهب سيراني إلى إسطنبول حيث التقى على شعراء الساز والقلم في ذلك الوقت. يكمل السيراني تعليمه المدرسي، الذي لم يكمله أثناء وجوده في إسطنبول.
ولكن السيراني شاعر لم يستطع بحكم شخصيته أن يتجاهل الأخطاء التي يراها من حوله، حتى لو كان السلطان هو الذي يرتكب هذه الأخطاء، وقد سخر من هذه المواقف بشكل كبير في قصائده. ولذلك تم فتح تحقيق ضده واضطر إلى الفرار إلى ديفيلي بمساعدة صديق من ديفيلي حتى لا يُقبض عليه.
سيراني (شاعر) الإرث
إن نصب تمثال السيراني [الإنجليزية] للنحات جوردال دويار في <span typeof="mw:Transclusion" data-mw="{&quot;parts&quot;:[{&quot;template&quot;:{&quot;target&quot;:{&quot;href&quot;:&quot;قالب:وإو&quot;,&quot;wt&quot;:&quot;وإو&quot;},&quot;params&quot;:{&quot;1&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;ديفيلي&quot;},&quot;2&quot;:{&quot;wt&quot;:&quot;Develi&quot;}}}}]}"></span>، في 4 نيسان 1976. أصبح رمزًا للمدينة.
أحمد راسم (سياسي عثماني)
أحمد كافيت راسم (1864-1932) كان سياسيًا وكاتبًا عثمانيًا ليبراليًا، كتب في المقام الأول عن القضايا الاجتماعية.
أحمد راسم (سياسي عثماني) السيرة
وُلد أحمد كافيت راسم في إسطنبول عام 1864 م. تخرج من مدرسة دار الشفقة الثانوية[الإنجليزية]. بعد تخرجه عمل كموظف حكومي لفترة قصيرة. ثم انخرط في الصحافة ونشر الكتب. كما قام أيضًا بترجمة بعض الأعمال الأدبية وأنتج بعض الأغاني. عمل في العديد من المنشورات، بما في ذلك ترجمان الحقيقة[الإنجليزية] ، سعدات، مجلة الإقدام[الإنجليزية]، صباح، ومعلومات[الإنجليزية]، وثروة[الإنجليزية]، ثروة الفنون، والطنين[الإنجليزية]، الحق، وتسوير الأفكار[الإنجليزية].
أبو سهل الحمداوي
أبو سهل الحمداوي (يُكتب أيضًا حمدوني وحمدوي) كان رجل دولة فارسيًا وضابطًا عسكريًا في الدولة الغزنوية، وشغل لفترة وجيزة منصب وزير السلطان محمد في عام 1030.
أبو سهل الحمداوي العائلة
تنتمي عائلة الحمداوي إلى عائلة عريقة غنية من أصول نبيلة، وكان له قصره الخاص الذي كان، حسب الفاروقي السيستاني، "أجمل من قصر كسرى نفسه".
أبو سهل الحمداوي السيرة
خدم الحمداوي في شبابه الجيش الغزنوي، وكان أيضًا تلميذًا (أو مساعدًا) لأحمد الميمندي. دخل لاحقًا إلى بلاط محمود الغزنوي، حيث عُين بعد فترة وجيزة كمسؤول مالي عن العاصمة الغزنوية غزنة والهند. في عام 1030، تُوفي محمود وخلفه ابنه محمد، الذي عين حمداوي وزيرًا له، ولكن سرعان ما أطاح به شقيقه الأكثر خبرة مسعود الأول، الذي عين أحمد ميمندي وزيرًا له، بينما عين حمداوي مديرًا ماليًّا للدولة الغزنوية بأكملها.
في عام 1033، عُين الحمداوي حاكمًا على ولاية الجبال، التي كانت آنذاك تحت سيطرة الحاكم الكاكوي محمد بن رستم دوشمانزيار، الذي كان تابعًا للغزنويين. ومع ذلك، ظل محمد يثور ضد مسعود الأول، وسرعان ما أُرسل الحمداوي للتعامل مع الأخير، وهو ما نجح في تحقيقه. وفي الفترة نفسها، كان على الحمداوي أن يحمي الجبال من غارات الأتراك الأوغوز (الغزية) الذين وصلوا إلى المنطقة من سهوبهم شمالًا إلى خوارزم. تمكن الحمداوي من هزيمة الأتراك، ثم أسر زعيمهم بما في ذلك عضو مهم آخر من مجموعتهم.
أبو سهل الحمداوي السيرة
ولكن الغزنويين لم يتمكنوا قط من تدمير قوة الكاكوييين، الذين تمكنوا من الاحتفاظ بممتلكاتهم باعتبارهم تابعين للغزنويين. في عام 1036/7، طرد محمدٌ الحمداويَّ من الجبال، فأُجبر الحمداوي على الانسحاب إلى نيسابور، التي كانت أيضًا تحت غزوات مستمرة من الأتراك الغزية.
في عام 1038، استولى الأتراك الغزية على نيسابور، مما أجبر حاكمها أبو الفضل السوري والحمداوي على الفرار إلى جرجان. خلال هذه الفترة، عيّن مسعود الأول حمادوي مستشارًا رئيسًا له. وبعد سنة 1040/1 اختفى الحمداوي عن الأنظار، وبقي مصيره مجهولًا.
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية يشكل جزءًا أساسيًا من عقيدة السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية الإيرانية، التي تدعو إلى تدمير إسرائيل كدولة يهودية. نشأ هذا الموقف من الثورة الإسلامية عام 1979، والتي حولت العلاقات بين إيران وإسرائيل من شركاء مقربين أثناء فترة الدولة البهلوية إلى خصوم أيديولوجيين رئيسيين. أدان آية الله روح الله الخميني، مؤسس الجمهورية الإسلامية، إسرائيل ووصفها بأنها "نظام صهيوني" غير شرعي وقطع العلاقات الدبلوماسية معها. ومنذ ذلك الحين، أصبح هذا الموقف راسخاً في الخطاب الرسمي والبرامج العسكرية والتعليم الذي ترعاه الدولة والأحداث الرمزية مثل يوم القدس.
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية
لقد ظل رفض شرعية إسرائيل ثابتا بين القيادات الإيرانية المتشددة والمعتدلة على حد سواء. لقد أشار الزعيمان روح الله الخميني وعلي خامنئي مراراً وتكراراً إلى إسرائيل باعتبارها "ورماً سرطانياً" ودعا علناً إلى القضاء عليها. وحتى الزعماء الإصلاحيون ورجال الدين المعتدلون أيدوا هذا الموقف. في حين يزعم النظام الإيراني أن معارضته موجهة ضد الصهيونية وليس ضد اليهود أو اليهودية، فإن الدعاية الرسمية كثيراً ما تعمل على طمس هذا التمييز، وفي بعض الأحيان تتضمن إنكار الهولوكوست وتعبيرات معادية للسامية .
ويتم تنفيذ السياسة الإيرانية المعادية لإسرائيل من خلال إطار مؤسسي مركزي بقيادة مكتب المرشد الأعلى والحرس الثوري الإسلامي. وتتم الأنشطة العملياتية إلى حد كبير عبر شبكة من الجهات الفاعلة غير الحكومية المتحالفة، بما في ذلك حزب الله في لبنان، والحوثيين في اليمن، وحماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية، وغيرها من الجماعات التابعة. وتتلقى هذه المنظمات دعماً إيرانياً مستمراً في شكل تمويل وأسلحة وتدريب، ويشار إليها مجتمعة من قبل المسؤولين الإيرانيين باسم "محور المقاومة". وتسمح هذه الشبكة بالوكالة لإيران بممارسة نفوذها عبر جبهات متعددة في حين تشكل تهديداً وجودياً لإسرائيل من خلال الصراع غير المتكافئ. بالإضافة إلى ذلك، فإن تصريحات كبار المسؤولين وعداء النظام تجاه إسرائيل دفعت العديد من المراقبين إلى الاعتقاد بأن النظام الإيراني لن يتخلى عن سياساته الحالية، وأن ينظروا إلى طموحات إيران النووية باعتبارها جزءا من استراتيجية أوسع نطاقا لتدمير إسرائيل.
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية قيادة
كانت العلاقات بين إيران وإسرائيل في السابق علاقات الشراكة الإسترتيجية، ولكنها انتهت بعد الثورة الإيرانية عام 1979 حيث قطعت الجمهورية الإسلامية علاقاتها مع إسرائيل ووضعتها خصما أيديولوجيا مركزيا. ومنذ ذلك الحين، أعلنت إيران القضاء على إسرائيل هدفا مركزيا في المنطقة. وصف آية الله روح الله الخميني، المرشد الأعلى المؤسس للجمهورية، إسرائيل بأنها "الشيطان الأصغر"، وهي نظيرة للولايات المتحدة باعتبارها " الشيطان الأكبر". لقد دأب القادة الإيرانيون عبر الأجيال، من الخميني وخليفته آية الله علي خامنئي، إلى كبار المسؤولين والقادة العسكريين ووسائل الإعلام الموالية للدولة، على استخدام الخطاب الداعي إلى القضاء على إسرائيل أو التنبؤ بانهيارها.
أشار المرشد الأعلى روح الله الخميني إلى إسرائيل عدة مرات باعتبارها "ورمًا سرطانيًا" و"غدة سرطانية". وقال الخميني إنه "واجب" تقديم الدعم المالي للمجاهدين الفلسطينيين "من أجل القضاء على الصهاينة الكفار، الذين هم أعداء الإنسانية". وحث المسلمين على إسقاط الحكومات الموالية للغرب والتعبئة سعياً لتدمير إسرائيل.
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية قيادة
في عام 2013، وصف المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي إسرائيل بأنها "نظام غير شرعي" بقيادة "كلاب مسعورة لا تُمس" و"محكوم عليها بالفشل والفناء". وفي عام 2015، قال إنه "لن يكون هناك نظام صهيوني خلال 25 عامًا" وأنه "خلال هذه الفترة، ستُبقي روح القتال والبطولة والجهاد [إسرائيل] قلقة كل لحظة". وأشار خامنئي إلى إسرائيل بأنها "سرطانية" في مناسبات عديدة، وقال إن إسرائيل ستُدمر، وتعهد بدعم إيران لأي جماعة أو دولة تواجهها.
وفي 3 أكتوبر 2023، قبل أربعة أيام من هجمات 7 أكتوبر التي قادتها حماس على إسرائيل، ألقى خامنئي خطابًا في طهران قال فيه إن إسرائيل "ستموت من غضبها"، واختتم بقوله: "سيتم استئصال هذا السرطان بالتأكيد، إن شاء الله، على أيدي الشعب الفلسطيني وقوى المقاومة في جميع أنحاء المنطقة". في عام 2024، قال علي خامنئي لزعيم حماس إسماعيل هنية : "سيتحقق الوعد الإلهي بالقضاء على الكيان الصهيوني وسنرى اليوم الذي ترتفع فيه فلسطين من النهر إلى البحر".
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية قيادة
قال الرئيس الإيراني الأسبق آية الله أكبر هاشمي رفسنجاني إن تفجير سلاح نووي واحد داخل إسرائيل "سيؤدي إلى تدمير البلاد بأكملها". وفي عام 2006، في مؤتمر العالم بلا صهيونية، استشهد الرئيس محمود أحمدي نجاد آنذاك باقتباس من آية الله الخميني يدعو فيه إلى "محو إسرائيل من على وجه الأرض". كما أعلن أن الهولوكوست أسطورة تعتبرها إسرائيل "فوق الله والدين والأنبياء". في عام 2007، قال إن إيران "ستشهد تدمير هذا النظام في المستقبل القريب". في مقابلة عام 2012، صرح أحمدي نجاد أن إسرائيل تفتقر إلى الجذور التاريخية في الشرق الأوسط وبالتالي سيتم "القضاء عليها" في النهاية، على الرغم من دعوات الأمم المتحدة السابقة للامتناع عن استخدام لغة استفزازية قبل الجمعية العامة.
خلال مؤتمر الوحدة الإسلامية السنوي لعام 2018، وصف الرئيس السابق حسن روحاني إسرائيل بأنها "ورم سرطاني" و"نظام مزيف" أنشأته القوى الغربية لخدمة مصالحها في الشرق الأوسط. في عام 2023، قال الرئيس الإيراني آنذاك إبراهيم رئيسي إنه يأمل أن "يحرر الله فلسطين في أقرب وقت ممكن" وأن تتمكن إيران من "أن تشهد اللحظات الأخيرة من وجود إسرائيل وتحتفل بنهايتها".
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية قيادة
في عام 2013، قال حجة الإسلام علي شيرازي، ممثل المرشد الأعلى علي خامنئي داخل الحرس الثوري الإسلامي: "سيتم تدمير النظام الصهيوني قريبًا، وسيكون هذا الجيل شاهدًا على تدميره". في عام 2014، أصدر حسين سلامي، نائب قائد الحرس الثوري الإسلامي آنذاك، سلسلة من التصريحات العدوانية ضد إسرائيل. وهدد بالانتقام المباشر "لكل قطرة دم من شهدائنا في فلسطين، وهذه هي نقطة البداية لإيقاظ الأمم الإسلامية لهزيمتكم". وفي خطاب آخر، قال "إن النظام الصهيوني يمحى ببطء من العالم"، وتوقع أنه "قريبًا، لن يكون هناك شيء مثل النظام الصهيوني على كوكب الأرض".
في عام 2014، صرح حسين شيخ الإسلام ، الأمين العام للجنة الإيرانية لدعم الانتفاضة الفلسطينية آنذاك، بأن "قضية تدمير إسرائيل مهمة، مهما كانت الطريقة" وحذر من أن "المنطقة لن تكون هادئة طالما بقيت إسرائيل فيها".
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية قيادة
في عام 2015، أعلن حسين سلامي أن إيران سوف "تفتح جبهات جديدة" ضد إسرائيل وتغير موازين القوى الإقليمية. في عام 2019، صرح حسين سلامي، قائد الحرس الثوري الإيراني آنذاك: "يجب محو هذا النظام الشرير من على الخريطة وهذا لم يعد حلمًا (بل) هدفًا يمكن تحقيقه".  وفي أعقاب هجمات حماس التي شنتها على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023، قال نائب القائد العام للحرس الثوري الإسلامي، علي فدوي، إن "صدمات جبهة المقاومة ضد النظام الصهيوني ستستمر حتى يتم استئصال هذا "الورم السرطاني" من خريطة العالم".
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية قيادة
في عام 2015، صرح رئيس الباسيج السابق وضابط كبير في الحرس الثوري الإيراني، محمد رضا نقدي، في مقابلة أن تدمير إسرائيل "أمر غير قابل للتفاوض". وبالإضافة إلى ذلك، ووفقاً لصحيفة تايمز أوف إسرائيل، قال نقدي إنه خلال الصراع الصيفي في غزة مع إسرائيل، تم توفير جزء كبير من الأسلحة والتدريب والخبرة الفنية لحماس من قبل إيران. في عام 2019، وجه نقدي دعوة مباشرة لتدمير إسرائيل خلال مقابلة تلفزيونية. أكد نقدي أن النظام الصهيوني يجب "إبادته وتدميره"، مؤكدًا أن "هذا سيحدث بالتأكيد". وأعلن عن نيته رفع علم الثورة الإسلامية فوق القدس يومًا ما.
في عام 2013، قال أحمد علم الهدى، وهو رجل دين إيراني بارز وعضو في مجلس الخبراء، إن تدمير إسرائيل كان "أحد ركائز النظام الإسلامي الإيراني" وقال: "لا يمكننا الادعاء بأننا لا ننوي خوض حرب مع إسرائيل". وتذكر آية الله حسين علي منتظري، أنه أخبر وفدًا من البرلمانيين الإصلاحيين أنه وفقًا لسورة الأعراف، فإن يهود الصهيونية سيُصابون بالعذاب والبؤس إلى يوم القيامة. واستشهد أيضًا بحديث من القرن السابع عشر من كتاب بحار الأنوار، حيث ورد أن الإمام جعفر الصادق قال ثلاث مرات أن أولئك الذين سيبيدون اليهود في النهاية سيكونون "أهل قم"، في إشارة إلى رجال الدين الشيعة الإيرانيين.
وفي عام 2010، صرح محمد حسن رحيميان، ممثل خامنئي في مؤسسة المستضعفين، أن إيران تمتلك قدرات صاروخية تسمح لها بتدمير إسرائيل "بالكامل من خلال محرقة كبيرة". وقال آية الله محمد موسوي بوجنوردي، وهو رجل قانون بارز معروف بارتباطه بالحركة الخضراء الإصلاحية الإيرانية ، إنه "لا مجال للعلاقات الودية مع إسرائيل".
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية الاستراتيجية العسكرية
وتشير إيران إلى تحالفها الاستراتيجي مع الجهات الفاعلة غير الحكومية الإقليمية، بما في ذلك حزب الله في لبنان، وحماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية، وحركة الحوثي في اليمن، باسم "محور المقاومة". وتتلقى هذه المجموعات الدعم الإيراني على شكل أسلحة وتمويل وتدريب. فأحد أهداف هذه الشبكة هو تقديم تحدي وجودي طويل الأمد لإسرائيل من خلال "خنقها ببطء" من خلال سلسلة من "الحروب المدمرة بشكل متزايد والتي لا يمكن الفوز بها".
تدمير إسرائيل في السياسة الإيرانية الاستراتيجية العسكرية
وبالإضافة إلى ذلك دعمت إيران سرًا الهجمات الانتحارية الفلسطينية التي تستهدف المدنيين الإسرائيليين. إن هجمات السابع من أكتوبر/تشرين الأول على إسرائيل ــ والتي أسفرت عن مقتل نحو 1200 شخص، معظمهم من المدنيين، واختطاف 250 رهينة ــ كانت، على الأقل جزئياً، نتاجاً لاستراتيجية إيران. ونقلت صحيفة وول ستريت جورنال عن كبار أعضاء حماس وحزب الله قولهم إن الحرس الثوري الإيراني ساعد في التخطيط للهجوم وأعطى الضوء الأخضر خلال اجتماع عقد في بيروت في الثاني من أكتوبر/تشرين الأول. وفي الفترة التي سبقت الهجوم، ورد أن نحو 500 مقاتل من حماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني تلقوا تدريبات في إيران تحت إشراف فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني. وفقًا لصحيفة واشنطن بوست، وقع الهجوم "بدعم رئيسي من [إيران] التي قدمت تدريبًا عسكريًا ومساعدة لوجستية بالإضافة إلى عشرات الملايين من الدولارات للأسلحة". وبعد مقتل يحيى السنوار، زعيم حركة حماس، في عملية إسرائيلية في منتصف أكتوبر 2024، ظهرت جدارية جديدة في طهران تحمل رسالة "طوفان السنوار سيستمر" في إشارة إلى عملية طوفان الأقصى، الاسم الذي استخدمته حماس لهجماتها في 7 أكتوبر. هنأ المتحدث باسم وزير الخارجية الإيراني نصار كنعاني الشعب الفلسطيني وفصائل المقاومة علناً على هجوم السابع من أكتوبر.
وكثيراً ما يُستشهد بتدمير إسرائيل باعتباره أحد الأهداف الاستراتيجية العديدة وراء طموحات إيران النووية. وتؤكد الولايات المتحدة أن إيران القادرة على إنتاج الأسلحة النووية من المرجح أن تستخدم قدراتها لمحاولة القضاء على إسرائيل.
لقد نقشت إيران عبارة "يجب محو إسرائيل" باللغة العبرية على بعض صواريخها المنتجة محليًا، والتي ورد أن عددًا منها تم نقله إلى روسيا لاستخدامها في غزوها لأوكرانيا.