hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قصور أبو سراح التاريخية
قصور أبو سراح التاريخية هي قصور تاريخية تقع في قرية العزيزة بمحافظة السودة في منطقة عسير جنوب السعودية، تعود ملكيتها لأسرة آل أبو سراح في عسير الذين سكنوها في فترة حكم آل عايض، وتبلغ مساحتها 3000 متر مربع، وقد بنيت عام 1252 هـ يتجاوز عمرها الـ 200 عام.
تخطيط القصور
القصور عبارة عن ثلاثة مبانٍ كل يحمل مسمى: قصر وازع وقصر عزيز وحصن المصلى، ويتكون كل من قصر عزيز وقصر وازع من 6 طوابق و32 غرفة، وحصن المصلى يتكون من 3 طوابق و11 غرفة، تحتوي القصور على 105 نافذة أو ما يعرف بـ"كترة"، وجميعها مبنية من الحجر وخشب العرعر ومغطاة بمادة القضاض من الخارج. تعتبر القصور قديماً بمثابة الحصون التي يستخدمها أهالي القرية للاحتماء من الأعداء عند الإغارة عليها، حيث يُمكّنهم علوها من رؤية جميع التحركات والتأهب لها. رُمم القصر اليوم على يد أحد أحفاد لاحق أبو سراح وأصبح مزاراً ومعلماً سياحياً مشهوراً وكان من ضمن رزنامة فعاليات موسم السودة أحدمواسم السعودية.
قصور أبو سراح التاريخية
قصة آل أبو سراح
تعود ملكية القصور إلى أُسرة آل أبو سراح، حيث بناها الشيخ لاحق بن أحمد أبوسراح الزيداني كبير جماعته في بني مغيد ومن وجهاء منطقة عسير. كُلف بأمارة سواحل تهامة الغربية وكان صاحب تجارة، وقد تزوج عددا كبيرا من النساء ولم يرزق إلا بولد واحد أسماه عليا، وخمسا من البنات، وكان يدون ويؤرخ تواريخ ميلاد أبنائه ويهتم بذلك. أُخذ إلى المنفى في تركيا هو وابنه علي، وزوجته بنت آل عواض من ضمن الأسرى ورزق الزوجان بمولود هو الحسين، عاش بداية طفولته في المنفى، قبل أن يعود هو ووالده علي إلى عسير مطلع القرن الثالث عشر الهجري. أما الشيخ لاحق فقد توفي في إسطنبول عام 1289هـ على يد الحملة التركية على عسير، ودفن في بلدة يانية.
يوسف مويال
يوسف "باي" مويال (1843 - 7 أغسطس 1914) تاجر وأحد زعماء المجتمع في مستوطنة يافا اليهودية، وكان مسؤولاً عن الاستيلاء على الأراضي في منطقة تل أبيب الحالية، بما في ذلك حي محانيه يوسف المسمى باسمه. شارك في بناء برج الساعة وساحة الساعة في يافا.
يوسف مويال حياته
ولد يوسف مويال في الرباط بالمغرب عام 1843. والده هو أهارون مويال، تاجر ثري وأحد زعماء اليهود في الرباط، وأمه سعادة أميل. تلقى يوسف تعليمًا تقليديًا في مدرسة تلمود توراة ومدرسة يشيفا الدينيتين في الرباط، وتعلم كذلك في اللغات الأجنبية. في عام 1860، باعت العائلة ممتلكاتها في المغرب وهاجرت إلى فلسطين. وبعد ثلاث سنوات من العيش في حيفا، استقرت العائلة أخيراً في يافا واشترت عدداً من المحلات التجارية والمنازل.
تزوج يوسف من سمحا، ابنة الحاخام موشيه باردو، كبير حاخامات الإسكندرية.
يوسف مويال حياته
بعد وفاة والده، ورث ثروة العائلة وأدارها بنجاح، وعمل في تجارة الزيت والحبوب. كان الأبرز بين زعماء الطائفة الغربية (لقب ليهود المغرب العربي) في يافا، والتي كانت تضم في ذلك الوقت معظم يهود المدينة، كما كان من أبرز الشخصيات في يافا بين اليهود وغير اليهود. احتفظ بعلاقات جيدة مع السلطات العثمانية ومع ممثلي القوى الأجنبية. وفي عام 1884 عُيَّن نائباً لقنصل إسبانيا في يافا، وربما كان من أوائل اليهود الذين شغلوا هذا النوع من المناصب في الحكومة الإسبانية منذ طردهم من إسبانيا. وقد تلقى من الحكومة الإسبانية أوسمة "كارلوس الثالث" و "إيزابيلا كاثوليكا الشرفية، وربما كان أيضًا أول اليهود الذين حصلوا على هذه الأوسمة.
بعد تركه خدمة إسبانيا، عُيَّن قنصلاً لبلاد فارس في يافا، ومنحته الدولة العثمانية لقب "بك" ووسام الشرف "النيشان المجيدي" من الدرجة الثالثة.
استخدم علاقاته الجيدة مع الحكومة للتدخل لصالح الهجرة اليهودية إلى فلسطين. أسس كنيسًا وشرع في بناء العديد من المباني والمؤسسات في يافا، بما في ذلك ميدان هاشعون وبرج ساعة يافا. كان مسؤولاً مع أهارون شالوش وحاييم أمزلاغ عن الاستيلاء على العديد من الأراضي في منطقة تل أبيب الحالية، بما في ذلك أحياء نفي تسدك ونفي شالوم وجزء من محانيه يهودا وحي أهارون. وكان هو وحده مسؤولاً عن شراء أراضي حيي محانيه إسرائيل ومحانيه يوسف (الذي سمي باسمه) وكذلك جزء من حي كرم هتيمانيم.
لديه أربعة أبناء من زوجته الأولى، منهم شمعون مويال دفيد مويال ومسعودة وسلطانة. بعد وفاة زوجته الأولى، تزوج من راشيل وناس، وأنجبا خمسة أبناء آخرين: نسيم، وأبراهام، وآرون، وموشيه، وإستير. كان له ثلاثة إخوة من بينهم أبراهام مويال ممثل منظمة أحباء صهيون في فلسطين.
مسجد سيدي بن عيسى
مسجد سيدي بن عيسى هو معلم أثري تونسي مصنف من المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية مدنين في الجنوب الشرقي التونسي، تحديدا في جزيرة جربة صُنّف المعلم في يوم 15 مارس 2022.
حركة بيلو
بيلو، حركة يهودية في أواخر القرن التاسع عشر، غذتها في الغالب هجرة اليهود الروس، وكان هدفها الاستيطان الزراعي في فلسطين. كان أعضاؤها معروفين باسم بيلوئيم، وسعت الحركة إلى إلهام اليهود بالهجرة إلى فلسطين العثمانية. رفض البيلويم المفاهيم التقدمية مثل التحرر والاستيعاب كخيارات قابلة للتطبيق لبقاء اليهود. انهارت الحركة نتيجة الظروف الزراعية الصعبة في فلسطين ونقص التمويل لدعم المستوطنين.
حركة بيلو التاريخ
موجة المذابح في 1881-1884، المعروفة باسم "العواصف الجنوبية" ، بالتزامن مع قوانين القيصر ألكسندر الثالث الروسية المعادية للسامية لعام 1882، دفعت إلى هجرة جماعية لليهود من الإمبراطورية الروسية. كان اليهود في روسيا يأملون في الأصل في الخروج من منطقة الاستيطان (المنطقة التي حصرتهم فيها السلطات)، لكن آمالهم تبددت بسبب اقتراح من الحكومة الروسية يقضي بخروج اليهود من روسيا بالكامل. وهكذا غادر الكثير من اليهود. ذهب العديد منهم إلى أمريكا الشمالية، وذهبت مجموعة أصغر إلى فلسطين.
في 6 يوليو 1882، هاجرت المجموعة الأولى من رواد البيلو من روسيا ووصلت إلى فلسطين العثمانية. تألفت المجموعة من أربعة عشر طالبًا جامعيًا من خاركيف بقيادة إسرائيل بلكيند، الذي أصبح فيما بعد كاتبًا ومؤرخًا بارزًا.
حركة بيلو التاريخ
كان وصول رواد بيلو بداية للعليا الأولى. لقد حاولوا استخدام المجتمعات الزراعية كوسيلة لتخفيف التوترات الاقتصادية والاجتماعية اليهودية من شاحب الاستيطان. لم يكن اليهود مزارعين في منطقة المستوطنة، لذا فقد رأوا "العودة" إلى فلسطين عودة إلى ممارستهم التاريخية للزراعة.. اعتبارًا من عام 1882، كان هناك 525 عضوًا في حركة بيلو، جميعهم كانوا تحت سيطرة مجموعة خاركيف أو "المكتب المركزي"، الذي سيطر على شؤون جميع رواد بيلو حتى تم إحضار جميع الأعضاء إلى يافا. هدفت المجموعة إلى إقامة مستوطنة نموذجية لجميع اليهود. حاولت مجموعة خاركيف شراء ما يكفي من الأراضي من تركيا حتى يتمكن جميع الأعضاء من تسوية الأرض المرتقبة، مما سيمكن اليهود من امتلاك الأرض التي كانوا يأملون في زراعتها. واستجابة للضغوط المحلية، بدأت السلطات العثمانية في تقييد شراء الأراضي اليهودية والهجرة إلى الإمبراطورية. سعى رواد بيلو للحصول على موافقة الدولة العثمانية للهجرة إلى فلسطين على أساس طلب اللجوء من الاضطهاد الروسي، لكن القيادة في الإمبراطورية العثمانية رفضت استقبال المزيد من اللاجئين لتجنب المزيد من الخطاب السياسي. عاد معظم بلوئيم إلى روسيا بعد تلقيهم أنباء عن عدم الترحيب بهم في فلسطين. ومع ذلك، واصل أربعة عشر عضوًا من الحركة طريقهم إلى فلسطين دون الحصول على إذن من الإمبراطورية العثمانية ووصلوا في يوليو 1882. ذهب بعض أعضاء المكتب المركزي إلى يافا، ولكن بعد فترة وجيزة، جفت أموال الوصول، ولم تتمكن المجموعة من إرسال بقية الأعضاء المنتظرين في روسيا.
حركة بيلو التاريخ
وكان معظم السكان اليهود يتألفون من السفارديم. كان عدد السكان الأشكناز أقل بكثير وأقل ثراءً بكثير. أقام بعض اليهود إقامة قصيرة في مدرسة الزراعة اليهودية في ميكفه إسرائيل على أمل تعزيز قدراتهم الزراعية. لم يكن اليهود مزارعين في روسيا. ومع ذلك، تم قطع هذه الإقامة بسبب المواجهات العدائية مع اليهود الأرثوذكس القدامى ذوي وجهات النظر العالمية المتعارضة. أدى العداء المستمر من قبل السكان اليهود الأرثوذكس إلى طرد المهاجرين الروس من ميكفي إسرائيل. بعد المغادرة، انضم المستوطنون المتفائلون إلى منظمة أحباء صهيون بقيادة ليون بينسكر بشكل غير رسمي. ساعد الأعضاء في إنشاء مستوطنة ريشون لتسيون. ومع ذلك، فإن التطلعات اليهودية للمجتمعات الزراعية لم تتماشى مع المهارات التي امتلكها العديد من المهاجرين، مما دفعهم إلى طلب المساعدة من البارون إدموند جيمس دي روتشيلد والبارون موريس دي هيرش. وكان المستوطنون قد رفضوا في السابق المساعدة لأن البارونات أرادوا بعض السيطرة على كيفية عمل المستعمرات التي سيمولونها. بعد أن اعترفت عائلة بيلوئيم بالحاجة إلى المساعدة، قدم هيرش وروتشيلد التمويل الذي أدى إلى إنشاء صناعة النبيذ المحلية نتيجة لمزيد من العمل الزراعي الناجح. في عام 1886، بدأ بناء مصنع النبيذ في ريشون لتسيون والذي أصبح مشروعًا ناجحًا لتصدير النبيذ.
حركة بيلو التاريخ
في شتاء عام 1884، قامت مجموعة أخرى من رواد بيلو بتأسيس مستوطنة غديرا. تم إنشاء غديرا على قطعة أرض اشتراها يحيئيل ميخل بينس من قرية قطرة العربية من هوفي صهيون تحت رعاية القنصل الفرنسي في يافا.
إسرائيل بلكيند
إسرائيل بلكيند (1861–1929) معلم ومؤلف وكاتب ومؤرخ يهودي، ومؤسس حركة بيلو. أسس بلكيند، أحد رواد عليا الأولى، جماعة بيلويم، وهي مجموعة من المثاليين اليهود الذين يطمحون إلى الاستقرار في أرض فلسطين بهدف سياسي لتأسيس دولة يهودية عليها.
إسرائيل بلكيند حياته
ولد إسرائيل بلكيند في المنطقة المحيطة بالإمبراطورية الروسية مينسك، لأبوين مئير وشيفرا بلكيند. إخوته هم شمعون، سونيا وأولغا بلكيند هانكين، آخر ناشطة نسوية شاركت في الاستحواذ على الأراضي في أفلسطين. تلقى تعليمه العبري على يد والده الذي كان أحد قادة الحركة التي روجت للتعليم العبري في روسيا. التحق بلكيند أيضًا بمدرسة روسية وكان ينوي في البداية الالتحاق بالجامعة. ومع ذلك، فإن موجة الهجمات والمذابح ضد اليهود في جنوب روسيا في عام 1881 دفعته إلى الانخراط بشكل مكثف في الأنشطة الصهيونية. في عام 1929، توفي بلكيند في برلين حيث ذهب لتلقي العلاج الطبي. وأعيد جثمانه إلى فلسطين لدفنه. ودفن في ريشون لتسيون.
نيابة الرحبة
نيابة الرحبة أو الرحبة المملوكية أو الرحبة في العهد المملوكي تشير إلى الرحبة (حاليا الميادين) تحت حكم الدولة المملوكية، وقد دامت هذه الفترة منذ عام 662 هـ/1263م (كان يتبع حاكم الرحبة الأيوبي للسلطة المملوكية منذ عام 1260 حتى تم ضمها فعليًا للدولة المملوكية عام 1263) حتى دخلها السلطان العثماني سليم الأول عام 1516. احتلت حامية الرحبة وقائدها مكانة عالية في التسلسل الهرمي العسكري المملوكي. ظهرت القلعة، بالإضافة إلى البيرة الواقعة إلى الشمال، باعتبارها الحصن المملوكي الرئيسي ضد الغزوات المغولية على الحدود الشرقية للشام. كانت أهم قلعة للمماليك على طول نهر الفرات، لتحل محل الرقة، التي كانت المركز الإسلامي التقليدي في وادي الفرات منذ القرن العاشر. استقر عدد كبير من اللاجئين من المناطق التي حكمها المغول في الرحبة، كما فعل العديد من الأشخاص من مدينة مشهد الرحبة المجاورة غير المحصنة (الموقع السابق لرحبة مالك بن طوق، الميادين حاليًا). وكانت أيضًا المحطة النهائية للبريد المملوكي (الطريق البريدي) ومركزًا إداريًا.
نيابة الرحبة
طوال العصر الأيوبي والمملوكي، كانت الرحبة تقع بالقرب من منطقة آل الفضل القبلية. انضم حوالي أربعمائة من رجال قبيلة الفضل إلى الجيش الصغير للخليفة المستنصر، الخليفة العباسي المقيم في مصر الذي أرسله الظاهر بيبرس لاستعادة بغداد من المغول، عندما وصل إلى الرحبة. كانت الأخيرة هي المحطة الأولى للمستنصر بعد خروجه من دمشق، لكن حملته فشلت في النهاية وقُتل في كمين مغولي في الأنبار. ألحق مغول العراق الإيلخانيون أضرارًا كبيرة بالرحبة خلال حروبهم مع المماليك. تم ترميم القلعة على يد بيبرس في وقت ما قرب نهاية عهده. في عام 1279، تمرد نائب دمشق المملوكي، سنقر الأشقر، على السلطان المنصور سيف الدين قلاوون ولجأ إلى زعيم آل الفضل، عيسى بن مهنا، في الرحبة، حيث طلب تدخل الحاكم المغولي أباقا خان. عندما لم يتمكن المغول من مساعدته، فر سنقر من جيش المماليك القادم، بينما تحصن عيسى في القلعة. كان فشل المغول في الاستيلاء على الرحبة بعد حصار دام شهرًا بقيادة الحاكم الإلخاني محمد أولجايتو في عام 1312/13 بمثابة محاولة الإلخانات الأخيرة لغزو الشام المملوكي. تمرد مهنا بن عيسى على السلطان الناصر محمد بن قلاوون عام 1320، وطارده جيش المماليك حتى الرحبة. خلال المواجهة التي تلت ذلك، ربما تم تدمير القلعة.
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
قسم المماليك بلاد الشام إلى ست نيابات أو ممالك وهي على حسب ترتيب ظهورها: نيابة دمشق، نيابة حلب، نيابة الكرك، نيابة صفد، نيابة طرابلس، نيابة حماة، وكان على رأس كل نيابة أمير كبير من أمراء المماليك يتمتع بلقب نائب السلطان.
تقع أراضي مدينة الرّحبة بين الرقة وعانة، وإلى الجنوب الشرقي من دير الزور بحوالي 45 كم، وفلكيًا تقع على خط طول 40,5 شرقا وعلى دائرة عرض 35 شمالا، وعلى بعد 5 إلى الغرب من نهر الفرات أسفل قرقيسيا واستمدّت اسمها من وقوعها على سهل واسع فسيح يعرف تاريّخيا باسم رحبة الشّام، أو رحبة مالك بن طوق نسبة إلى مالك بن طوق بن عتاب التغلبي الذي أقطعها له الخليفة هارون الرشيد وبناها في خلافة المأمون على الضفة اليمنى لنهر الفرات بالقرب من نهر سعيد، وقد دمرها زلزال عام 552 هـ/1157م.
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
ونظرا لموقع مدينة الرحبة الحدودي كثغر فاصل بين بلاد الشام والعراق، ومحطة حدودية تقع على الطريق التجاري بين بلاد الشام وأراضي الجزيرة الفراتية، وأول الثغور لمراقبة الأعداء، ومنطلق لتأديب الخارجين عن الطاعة. بنى صاحب حمص الملك المجاهد أسد الدين أبو الحارث شيركوه ابن ناصر الدين محمد ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي مدينة الرحبة الجديدة سنة 604 هـ/1209م إلى الجنوب من رحبة مالك بن طوق بعد دمارها، وعمل على تجديد قلعتها التي هي أيضا كانت قد تعرضت للدمار والخراب. وما أن تُوفي الملك المجاهد سنة 637 هـ/1239م آلت أملاكه وتوابعها إلى ابنه الملك المنصور إبراهيم لتنتقل بعد وفاته سنة 644 هـ/1246م إلى ابنه الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن إبراهيم الذي أجبر على التنازل عن مدينة حمص سنة 646 هـ/1248 لصالح الملك الناصر يوسف بن العزيز صاحب حلب مقابل تعويضه عنها بتل باشر إضافة إلى ما كان بيده من تدمر والرحبة.
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
بعد وفاة الملك الصالح نجم الدين أيوب في منتصف شعبان 647 هـ/23 تشرين الثاني 1249م انتهى الحكم الأيوبي في مصر، وتم تنصيب شجر الدر المملوكية سلطانة على مصر، الأمر الذي ازعج الملك الأشرف موسى ودفعه لمشاركة أمراء وملوك بني أيوب في محاولتهم لإرجاع مصر إلى حظيرة الأيوبيين؛ رغبة في المحافظة على أملاكه من أطماع الملك الناصر يوسف، الذي أجبر الملك الأشرف موسى اللجوء إلى هولاكو بعد سقوط معظم بلاد الشام في قبضته سنة 658 هـ/1260م حيث رحّب به وأكرمه ورسم له أن يكون أحد نوابه في بلاد الشام، وسمح له بالإقامة معه في مدينة دمشق. ولما عزم سيف الدين قطز على محاربة المغول في موقعة عين جالوت سنة 658 هـ/1260م أرسل إلى الملك الأشرف يلومه انضوائه تحت تبعية المغول، وطلب منه عدم مناصرتهم في حروبه معهم مقابل أن يقرّه على ما بيده من أملاك؛ لذلك اعتذر الملك الأشرف عن مشاركة المغول في معركة عين جالوت متظاهرا بالمرض وفضل الإقامة في مدينة الرحبة.
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
وما أن تملك الملك المظفر قطز مدينة دمشق أرسل الملك الأشرف موسى للمظفر قطز أثناء إقامته في دمشق يطلب منه الأمان ويستأذنه السماح له بمقابلته، ورغبة من المظفر قطز في الحفاظ على وحدة المسلمين في مواجهة المغول وافق على حضوره وركب للقائه وأحسن إليه وأقرّه على حمص والرحبة وزاده تل باشر؛ وبذلك خضعت مدينة الرحبة في عهد ملكها الأشرف موسى للتبعية المملوكية. وبعد مقتل السلطان قطز في 5 ذي القعدة 658 هـ/26 تشرين الأول 1260م، أعلن الملك الأشرف موسى ولائه للسلطان الظاهر بيبرس بالوقوف إلى جانبه في محاربة المغول في المعركة التي دارت شمال حمص قرب قبر خالد بن الوليد سنة 659 هـ/1261م. وليؤكد تبعيته اعترف أن جميع ما يملكه قد انتقل إلى السلطان الظاهر بيبرس، وذهب للقائه أثناء إقامته في دمشق سنة 661 هـ/1262م لتقديم الولاء والطاعة، حيث رحب به السلطان الظاهر وأقرّه على ممتلكاته في حمص ومضافاتها من الرحبة وتل باشر، وبذلك بقيت الرحبة تحت حكم الملك الأشرف موسى حتى وفاته يوم الاثنين 14 صفر سنة 662 هـ/17 كانون الأول 1263م وبعد وفاته أرسل إليها السلطان الظاهر بيبرس الأمير بدر الدين بيليك العلائي لاستلامها. وبعد ذلك أصبحت الرحبة نيابة مستقلة تتبع مباشرة للسلطان المملوكي في مصر، فقد اعتبرها شيخ الربوة بأنها مدينة من مدن الشام في جهة المشرق على شاطئ الفرات وثغر تجاه العدو وله أعمال كبار ولكنه لم يذكر أي من أعمالها.
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
ويعد وصف ملك حماة الأيوبي أبو الفداء لمدينة الرحبة الأكثر دقة حيث يقول: "أنها مدينة على نحو فرسخ من الفرات وهي بلدة صغيرة، ولها قلعة على تل تراب وشرب أهلها من قناة من نهر سعيد الخارج من الفرات، وهي محط القوافل من العراق والشام، وهي أحد الثغور الإسلامية في زماننا". ولعلّ مرد دقة وصفه وتحديده لموقعها سببه قرب الرحبة من حدود مملكته، وتعدد زياراته لها ومتابعته أحوالها والدفاع عنها بتكليف من السلطات المملوكية.
أما ابن فضل الله العمري فقد بين بوضوح أن مدينة الرحبة من مدن الصفقة الشرقية التي تقع في أخر ولاية الشام إلى جهة الشرق، وأنها إحدى نيابات الشام المستقلة إداريًا عن غيرها، وتتبع للسلطان مباشرة، ويضيف قائلًا: "وبهذه الصفقة مدينة الرحبة على الفرات وبها قلعة ونيابة وفيها بحريّة وخيّالة وكشافة وطوائف من المستخدمين".
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
وأعاد القلقشندي ما ذكره أبو الفداء في كتابه تقويم البلدان عن تاريخ بناء مدينة الرحبة دون إضافات، كما يؤكد القلقشندي بعد مضي أكثر من سبعة عقود على وفاة ابن فضل الله العمري على استمرارية استقلالية نيابة الرحبة معتمدا على ما ذكره الأخير دون زيادة، ولكنه يزيد ما استحدث واستجد على نيابة الرحبة في زمانه فيقول أنها: "أحد الثغور الإسلامية في زماننا، ولم تزل إمرتها طبلخانة بمرسوم شريف من الأبواب الشريفة من الأيام الناصرية ابن قلاوون إلى الآن". وهو بذلك يذكر صراحة أنها نيابة مستقلة إداريًا، لا تتبع لغيرها من النيابات الشامية، ويتم تعيين نائبها بمرسوم سلطاني، ويُعَمِّم أنَّ رتبته منذ أيام السلطان الناصر محمد بن قلاوون في سلطنته الأولى، وإلى فترة تدوين القلقشندي لموسوعته، أي ما يقارب من مائة وثلاثين سنة إمرة طبلخانة، ويذكر القلقشندي في مكان آخر على استقلاليتها أثناء حديثه عن رسم المكاتبات لنواب النيابات الشامية الصغار ومن في معناهم، حيث يذكر نائب الرحبة مع نواب كل من نيابات القدس، وحمص، وبعلبك، وعجلون، وصرخد، ومصياف، وجعل رسم المكاتبة إليه. "صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس العالي، وتعريفه نائب الرحبة أو النائب بالرحبة" في حين أنَّ السحماوي يُعيد ما كتبه كل من ابن فضل الله العمري، والقلقشندي دون زيادة، ويذكر نائب الرحبة ضمن قوائم نواب الصفقة الرابعة والشرقية مع نواب كل من حمص ومصياف وقارا وسلمية وتدمر. وهو بذلك لا يميز بين النواب والولاة؛ فقارا وسلمية وتدمر ولايات من أعمال نيابة حمص وتتبع لنائب حمص.
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
وعدّها ابن شاهين الظاهري بأنها مدينة لطيفة لها قلعة وإقليم به عدة قرى إلا أنها من مُعاملة حلب. وهو بذلك يخالف ما ذكره كل من ابن فضل الله العمري والقلقشندي؛ ولعل ذلك مراده لتعديل إداري مؤقت حصل للمدينة، ربما أُجري على بعض النيابات الصغار في ذلك الوقت.
وقد بينت بعض الدراسات الحديثة صراحة استقلالية نيابة الرحبة، وعدم تبعيتها لكل من حمص ودمشق، وإقامة نيابة مستقلة إداريًا تتبع السلطان المملوكي مباشرة في مصر؛ ولذلك لكونها أحد الثغور المملوكية التي أولتها السلطات المملوكية في مصر الاهتمام الكبير لمواجهة غزوات المغول ولمراقبة أعداء السلطان، إضافة إلى كونها المحطة الحدودية الأولى لبلاد الشام من جهة العراق والشرق، وفيها يتم استئذان السلطان لاستقبال الوفود الرسمية والسفارات وضيوف السلطنة والسماح لهم بالدخول إلى ديار السلطنة المملوكية.
ومما يؤكد استقلالية نيابة الرحبة المراسلات الرسمية التي كانت تتم مباشرة بين نائب الرحبة والسلطان مباشرة، ما ذكره الصفدي رئيس ديوان الرحبة أنه شاهد بعينه تلك المراسلات حيث يقول: "أنني رأيت كتب السلطان عند محمد بن أيبك بن عبد الله بن عز الدين الإسكندراني نائب الرحبة".
نيابة الرحبة التعريف بنيابة الرّحبة
ومما يُوحي باستقلاليتها ذكر اسم نائبها ضمن أسماء نواب السلطنة في ولاية الشام في السنوات من 700–710هـ، وسنة 798هـ/1396م، وورود ذكر نائبها في المكاتبات بين السلطان قلاوون وسلطان المغول أحمد بن هولاكو: "وأمرنا سائر النواب بالرحبة... بالكف عما كففتم عنه وأن نسد هذا الباب". وسيتضح الاستقلال الإداري لنيابة الرحبة عن غيرها من خلال قرارات التعيين والعزل والنقل الصادرة عن السلطان مباشرة لنواب الرحبة، وهذا ما سيتضح أثناء الحديث عن نواب نيابة الرحبة.
ومن خلال استقراء ما تناثر من أخبار في متون ما توفر من المصادر التاريخية والجغرافية فلم يتم التوصل إلى معرفة أعمال نيابة الرحبة وقراها، إلا أن هناك بعض الإشارات العابرة التي تُبين أن الرَوْحَا قرية من قرى مدينة الرحبة، وكذلك قرية العشارة، وماكسين، والدالية، وقرقيسيا، وبَرْطُوبَة، وعانه، وواسط.
نيابة الرحبة الجهاز الإداري في نيابة الرّحبة
كانت مدينة الرّحبة مركزاً للنيابة التي كان يتولّاها أحد الأمراء المماليك، ويُعرف بنائب الرّحبة أو النائب بالرّحبة، وبالضرورة أن يكون تحت امرته عدد من الموظفين الذين أطلق عليهم ابن فضل الله العمري في التعريف اسم طوائف من المستخدمين، وكانوا يتوزعون وفق تصنيف العصر المملوكي إلى (أرباب الوظائف العسكرية، وأرباب الوظائف الديوانيّة، وأصحاب الوظائف الدينية).
نيابة الرحبة الجهاز الإداري في نيابة الرّحبة
ويتولّاها نائب، وهو رأس الجهاز الإداري في النيابة، ويُعين من قبل السلطان لينوب عنه بموجب مرسوم شريف، وكان يُلقب بنائب الرّحبة أو النائب بالرّحبة، ومرتبته من أدنى مراتب النواب في البلاد الشّامية، ويُوصف في عُرف الكُتّاب "النائب بفلانة". ويُكتب إليه من الأبواب السّلطانية بالرتبة الثانية من المرتبة الثالثة مما صورته بالمجلس العالي مع صدرت، ورسم المكاتبة إليه صدرت هذه المكاتبة إلى "المجلس العالي، الأميريّ، الكبيريّ، العضديّ، الذّخريّ، النّصيريّ، ..." والعلامة الشريفة له والده وتعريفه النائب بالرّحبة. والوصف. وتختلف صيغة الكتابة إليه من أعيان الدولة في الديار المصرية فيكتب له عن نائب السلطان ما صورته "اليد الشريفة، أو الكريمة، أو العليا". ويكتب إليه عن نائب الشام "أعز الله تعالى نصرة المقرّ الكريم".
نيابة الرحبة الجهاز الإداري في نيابة الرّحبة
ليس لدينا إلا معلومتان تُشيران صراحة إلى أن رتبة نائب الرحبة كانت طبلخانة، المعلومة الأولى: يذكر القلقشندي أثناء حكم السلطان الناصر محمد بن قلاوون في سلطنته الأولى: "ولم تزل إمرتها طبلخانة بمرسوم شريف من الأبواب الشريفة من الأيام الناصرية ابن قلاوون إلى الآن"، أي منذ أن تولى الناصر محمد بن قلاوون عرش السلطنة الفترة الأولى إلى أيام القلقشندي المتوفي سنة 821هـ/1417م. إلا أن القلقشندي لم يجانبه الصواب في التعميم لهذه الفترة الطويلة، فقد تولاها الأمير ططق الأحمدي بتقدمة ألف سنة 762هـ/1361م، كما تولاها بتقدمة ألف أيضًا سنة 791هـ/1389م على الأمير مَلَك طاز وكلف بناية الرحبة بعد عزل السلطان برقوق وأعاده السلطان أمير حاجي بن شعبان في سلطنته الثانية. والثانية أثناء حكم الظاهر برقوق في سلطنته الأولى.
نيابة الرحبة الجهاز الإداري في نيابة الرّحبة
ونستخلص من المرسوم الشريف بنيابة السلطنة بالرّحبة أن على النائب العمل على تجنيد العساكر للدفاع عن أراضي النيابة وحمايتها من الاعتداءات الداخلية والخارجية، والاهتمام بطرق البريد وتزويد السلطنة بالأخبار عن تحركات العدو، والعناية بالمزارعين ومراعاة أحوالهم والعمل على اتخاذ كافة الإجراءات التي تحد من مخاطر فيضان نهر الفرات.
ومن خلال استعراض تراجم النواب الذين تعاقبوا على نيابة السلطنة في الرحبة نلاحظ أن بلغ عدد ممن توفرت المعلومات عنهم إثنين وثلاثين نائبًا شغلها سبعة وعشرون لمرة واحدة، وتولاها اثنان لفترتين هما: الأمير بدر الدين بكتوت القرماني ولا نعرف متى تولى وعزل في الفترة الأولى، وأما الثانية فتولاها في الفترة ما بين سنة 713-718هـ/1313-1318م، والأمير سيف الدين قرابغا تولاها في الفترة ما بين 770-779هـ/1368-1377م وتولاها اثنان لثلاث فترات هما الأمير علاء الدين علي بن الأمير الكبير سيف الدين بلبان البدري، ولا نعرف تاريخ تعيينه وعزله في الفترتين الأوليتين، ولكنه طلب الإعفاء من الفترة الثالثة، وأُعفي سنة 751هـ/1350م، والأمير علاء الدين بن الأمير سيف الدين الأبو بكري، إلا أننا لا نعرف متى عين وعزل في الفترات الثلاث، وتولاها عدة مرات دون تحديد عددها الأمير صلاح الدين المعروف بمحمد بن أيبك الطويل، إلا أننا لا نعرف متى عين وعزل في الفترات التي تولاها. وتولاها بالوراثة الأمير علاء الدين علي عن أبيه الأمير الكبير سيف الدين بلبان البدري.
إحدى وظائف أرباب السيوف، ومهمة صاحبها المحافظة على الأمن في أنحاء الولاية. ويتولاها موظف يسمى الوالي، وغالبًا ما يكون من أمراء العشرات. ومن الشواهد التاريخية على وجود هذه الوظيفة تولية الأمير حسام الدين لاجين – أحد مماليك نائب الرحبة الأمير علم الدين سنجر الغتمي – ولاية البَر مدة من الزمن، ونقل منها إلى ولاية البقاع، ثم ولاية نابلس، ثم رقّي وكلف بنيابة الرحبة.
من وظائف أرباب السيوف، وتهتم بشئون البريد لإبلاغ النائب بما يجري في النيابة وإيصال الأخبار إلى السلطان، ورُتبة من يتولاها أمير خمسة أو أمير عشرة أو أمير خمسة وجندي، ويُكْتَب لكل منهما توقيع كريم عن النائب على قدر مرتبته. ووجود العديد من المراكز البريدية في النيابة يعني بالضرورة وجود هذه الوظيفة. وإن لم تتوفر معلومات عن أشخاص باشروا مثل هذه الوظيفة.
خزندار مصطلح من لفظين أحدهما عربي وهو "خزنة"، والثاني فارسي وهو "دار"، ومعناه ممسك، فيصبح المعنى ممسك الخزانة. وتعني بحفظ وصيانة خزائن السلاح بالقلعة. ووجود القلعة يفترض وجود هذه الوظيفة. إلا أنه لم يُعثر على شواهد تاريخية تتعلق بالوظيفة.
نيابة الرحبة الحياة العلمية
شاركت الرحبة بالحركة الفكرية في العصر العباسي منذ تاريخ تجديد بنائها على يد أميرها مالك بن طوق، الذى كان شاعرا يروي الشعر الجيد ويتذوق الأدب، وقد قصده كبار الشعارء أبي تمام والبحتري ومدحوه. لقد روى أبناء الرحبة هذا الشعر وتأدبوا عليه فيما رووا ونبغ في الرحبة. ونسب إليها جماعة من الأدباء والعلماء والقضاة والأطباء والساسة رحل أكثرهم إلى الحواضر الإسلامية، بسبب توالي النكبات على الرحبة وأقاموا في تلك الحواضر يعملون في فنونهم ومجالاتهم وعلومهم، وذاعت لهم شهرة بعيدة. وقد ترجم أصحاب الترجمات والطبقات الكثيرة ومنهم ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء في طبقات الأطباء وابن خلكان في وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان وابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب في أخبار من ذهب وسير أعلام النبلاء للذهبي. فضلا عمن نزل الرحبة من القضاة والكتاب والعلماء الذين بقوا فيها سنين عديدة. وصاروا يعدون من أبنائها، وقد أفادت الرحبة من علمهم وفنونهم وتنقسم العلوم إلى العلوم النقلية وهي التي اعتمد المسلمون على دينهم ولغتهم والعلوم العقلية اعتمدوا على ما نقلوه من الأمم الأخرى.
نيابة الرحبة الحياة العلمية
هو الحكيم الإمام الفاضل علامة عصره وفريد دهره، شرف الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن حيدرة بن الحسن الرحبي، ولد في دمشق 583هـ/1187م وقد سلك حذو أبيه واقتفى ما كان يقتفيه. وهو أشبه به خُلقًا وخَلقًا وطرائق، وكان متوفرًا على قراءة الكتب وتحصيلها، ونفسه تتشوق إلى طلب الفضائل وتفصيلها. وله تدقيق في الصناعة الطبية وتحقيق لمباحثها الكلية والجزئية. تعلم شرف الدين الطب من والده يوسف الرحبي، كما تعلم ودرس وقرأ علوم الدين والفقه على يد معلمه موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي. مارس مهنة الطب في البيمارستان الكبير في دمشق، وقام بتدريس الطب للطلاب في مدرسة الشيخ مهذب الدين عبد الرحيم لما حققه من علمه وفهمه، وتولى التدريس بها مدة، وقال عنه ابن العبري: "كان بارعًا بالجزء النظرى من الطب، وله معرفة تامة به واطالع على أصوله، وأخذ عنه جماعة من الطلبة". وقد وصفه ابن أبى أصيبعة بقوله: "كان نزيه النفس، عالي الهمة لم يؤثر التردد إلى الملوك ولا إلى أرباب الدولة". وصف كتابه "خلق الإنسان وهيئة أعضائه ومنفعتها" بأنه لم يسبق له مثيل.