hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خفتان جزائري الخفتان في الجزائر
ينفرد الخفتان الجزائري سواء الرجالي أو النسائي على غيره من باقي الدول بطزرالمحيرزات أو العوينات المتواجدة في العديد من الألبسة التقليدية الجزائرية لاسيما الغليلة. عادة ما يكون الخفتان الجزائري بقماش الجنوة، الكمخة والأطلس ويتزين بخيوط ذهبية يطلق عليها محليا باسم الفتلة ويتوسطه ما يعرف بلعقاد عند الصدر (العقاد عبارة عن خيوط رفيعة حريرية أو ذهبية تصنع من مختلف أنواع الأقمشة كالحرير والقطن تتشابك فيما بينها مشكلة كرات صغيرة تشبه الأزرار).
اعتادت النساء في الجزائر على لبس الخفتان على شكل معطف مفتوح من الأمام من قماش الجنوة فوق كل من سروال القعدة (سروال لمدور) أو فوق الجبة. كما كان يلبس أيضا على شكل فستان مزين من الأمام بسفيفة ولعقاد.
خفتان جزائري الفرق بين خفتان و قفطان
يتم في الجزائر الخلط بين الخفتان و القفطان حيت يعتبر القفطان رمزا للهوية المغربية وتراثا مغربيا أصيلا أما الخفتان هو عبارة عن عباءة مفتوحة من الأمام تلبس فوق الملابس ويختلف أصلا وشكلا عن القفطان  وهذا ما أكدته الباحثة والدكتورة التركية Mufidah Abdlnor Kassir في كتابها الشهيرHistorical Development of the Caftan Costume الذي أكدت فيه على أن لفظ قفطان أو خفتان كان يطلق على كل لباس طويل وفضفاض بغض النظر على أصله وشكله وتميزت بعض الحضارات بنوع من القفاطين اختلفت أشكالها من بلد إلى اخر. وصف القفطان:
خفتان جزائري الفرق بين خفتان و قفطان
《عادة ما يرتدي القفطان الرجال والنساء على حد سواء، ومن قبل كل من الناس من الطبقة العليا والمتوسطة، ويسمى أحيانًا الدفينة (القطعة التحتية للتكشيتة المغربية) في المغرب. وهي عبارة عن ثوب طويل ممتلئ يشبه المعطف يحيط بالخصر مع وشاح من القماش المطرّز، الحزام أو المضمة، الذي يحصر القفطان ويحمل خنجرًا مائلًا للفضة، نادرًا ما يُرى الرجال بدونه. يحتوي الثوب على خط رقبة دائري مع أو بدون طوق ثابت وشقوق في طبقات جانبية. يتم تثبيت الفتحة الأمامية بالعديد من الأزرار والحلقات الذهبية الصغيرة أو العقاد. الأكمام مستقيمة وطويلة. عادة ما يكون القفطان مصنوعًا من ألياف القطن أو الحرير أو الصوف أو الأقمشة المخملية وهي الأثواب الأكثر استعمالا أو خيط فضي. الأثواب تكون من أي لون غالبا داكنة. حواف القفاطين مطرزة بالذهب. القفطان يتناسب حول منطقة الورك ويغطي الجسم كله من الرقبة إلى أسفل القدمين.》
خفتان جزائري سبب الخلط بين الخفتان التركي و القفطان المغربي
نظرا للجوار مع المغرب، تشكل الألبسة التقليدية المغربية نسبة كبيرة من الصادرات المغربية إلى الجزائر وعلى رأسها القفطان المغربي بسبب جودته العالية مقارنة مع ثمنه الميسور  والذي أثار اعجاب نساء الجزائر وأصبح يزين أعراسهن، لكن ظهرت دعوات كثيرة تعارضه لكونه دخيلا على الثقافة الجزائرية ونظرا لغلاء ثمنه كذلك على الطبقة الفقيرة على الحدود، ودعا الكثيرون إلى التوقف عن لبسه وتشجيع الألبسة الجزائرية خاصة الخفتان التركي الجزائري الذي يختلف شكلا وأصلا على القفطان المغربي، وهذا ما أكده الاستهجان الكبير الذي تعرضت له الفنانة فلة الجزائرية لما سجلت أغنية وطنية جزائرية بالقفطان المغربي سنة 2009 بدعوى أن القفطان المغربي لا يندرج ضمن الألبسة المحلية الجزائرية المتعارفة عليها.
خفتان جزائري أنواع الخفاتين في الجزائر
تعد الجزائر بلد غني ثقافيا ومميز بحكم كبر مساحتها وتعدد عاداتها من منطقة إلى أخرى. عرف الجزائريون بخياطة العديد من الألبسة لاسيما الخفتان وترسخت هذه الحرفة في عدة مدن منها تلمسان، الجزائر العاصمة، وهران، البليدة، قسنطينة وعنابة الذين حافظوا على هذا الموروث وطوروه على طريقتهم الخاصة.
من بين هذه الأنواع نذكر على سبيل المثال كل من:
خفتان الشرط العنابي: يصنع من قماش الجنوة البنفسجي ويطرز بما يسمى في عنابة بطرز الزلابية. خفتان الشدة التلمسانية: يسمى بالقرفطان في تلمسان تصغير لكلمة قفطان بحكم أن هذا الاخير يصل إلى الركبتين ويلبس فوق البلوزة الجزائرية. هذا الخفتان مسجل كجزء من الشدة التلمسانية من طرف منظمة اليونيسكو.
جواد كاظم محي طخاخ
الفريق الركن جواد كاظم محي طخاخ
جواد كاظم محي طخاخ (من مواليد 14 ديسمبر 1964 في بغداد)، ضابط عسكري عراقي يشغل حاليًا منصب معاون رئيس أركان الجيش العراقي للإدارة منذ مارس 2024. عُرف بدوره في مكافحة الفساد الإداري والمالي داخل المؤسسة العسكرية، وبمواقفه البطولية في ساحات القتال، وحبه وتعلقه بالجندي العراقي.
جواد كاظم محي طخاخ النشأة والتعليم
وُلِد جواد كاظم محي طخاخ في بغداد بتاريخ 14 ديسمبر 1964، وينتمي إلى عشيرة الخزعلي (حريشاوي). أكمل دراسته الإعدادية في بغداد، ثم التحق بالسلك العسكري حيث حصل على بكالوريوس في العلوم العسكرية، ومن ثم أكمل دراسته العليا ليحصل على درجة الماجستير في العلوم العسكرية.
جواد كاظم محي طخاخ المسيرة العسكرية
بدأ خدمته العسكرية في صفوف الجيش العراقي، وتدرج في مختلف المناصب القيادية والإدارية، حتى وصل إلى منصب معاون رئيس أركان الجيش للإدارة. عُرف بمواقفه البطولية في ساحات القتال، إضافة إلى سمعته في النزاهة وحبه للجندي العراقي ودعمه الدائم له.
اعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي
أعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي تم تعيينهم من قبل الحكومة العراقية الانتقالية في 12 مايو 2005 لصياغة دستور جديد للعراق.
كان توزيع الأعضاء حسب الانتماء السياسي كما يلي:
الأعضاء الـ55 الأصليون كانوا:
أوشور-أماسو
كانت أوشور أماسو (تُكتب أيضًا أوسور أواسسو أو أوشور أماسا) إلهة من آلهة بلاد ما بين النهرين. وبينما كانت تُعتبر في الأصل ذكرًا، فقد اعتُبرت لاحقًا إلهة. وبغض النظر عن الجنس، اعتُبرت أوشور أماسو ابنة هدد وشالا، ومثل غيرها من أفراد حاشيتهما اعتُبرت إلهة العدالة. أقدم شهادات تبجيل أوسور أماسو هي أسماء ثيوفورية من مدن مثل كيش، ولكن أفضل ما يُثبت وجود النسخة الأنثوية من هذه الإلهة هو المصادر من أوروك من العصر البابلي الحديث. كانت تنتمي إلى خماسيات الآلهة التي وقفت على رأس البانثيون المحلي، والذي ضم أيضًا عشتار ونانايا وبيلتو-شا-ريس وأوركايتو. ولا تزال مذكورة في النصوص من العصر السلوقي، ويستمر الاحتفال بها خلال مهرجان أكيتو.
أوشور-أماسو الاسم والجنس
اسم أوشور-أماسو مشتق من اسم مذكر عادي معروف من المصادر البابلية القديمة والآشورية القديمة، أوشور-أواسو، الذي من بين حامليه البارزين تاريخيًا ملك إشنونا ومسؤول من ماري.  يمكن ترجمته إلى "استمع لكلمته". كان مفهومًا بالفعل على أنه اسم إله ثانوي في ما يسمى بقائمة آلهة جينويلاك، والتي يرجع تاريخها أيضًا إلى العصر البابلي القديم. وفقًا لبول آلان بوليو، يمكن افتراض أن أوشور-أماسو كان بالفعل عضوًا في بلاط إله آخر في ذلك الوقت، على الرغم من أن قائمة الآلهة أن = أنوم هي أقدم مصدر حاليًا لتحديده صراحةً على أنه ابن ورجل بلاط إله آخر، وهو هدد.
أوشور-أماسو الاسم والجنس
في مرحلة ما، بدأ يُنظر إلى أوشور-أماسو على أنها إلهة بدلاً من ذلك. توثقت النسخة الأنثوية لهذه الإلهة لأول مرة في نقش لكاشو-بيل-زيري، حاكم سيلاند، والمعروف فقط من نسخة بابلية جديدة، ولكن كُتبت في الأصل في القرن العاشر أو الحادي عشر قبل الميلاد. وفقًا لروسيو دا ريفا وجيانلوكا جاليتي، من المرجح أن التغيير حدث عندما تقدم الإله إلى آلهة أوروك وأصبح يُعتبر عضوًا في دائرة عشتار. يقترح بول آلان بوليو أنه في حين أن اسم أوشور-أماسو في الأصل كان يشير ضمناً إلى كلمات هدد، إلا أنه بعد التغيير تولت عشتار هذا الدور. في بعض الأحيان، يمكن استخدام التهجئة المختلفة Uṣur-amāssa للإشارة إلى أن الإله أنثى، على سبيل المثال في النقوش الآشورية الحديثة، ولكن أرشيفات معبد إينا في أوروك استخدمت باستمرار الاسم الأساسي، Uṣur-amāssu، للإشارة إلى الإلهة الأنثى، وأحيانًا إضافة المؤنث المحدد INNIN للإشارة إلى الجنس، مما أدى إلى كتابة d .innin Ú-ṣur-a-mat-su. ومع ذلك، لا يوجد دليل على أن المعادل النحوي الأنثوي الافتراضي، Uṣrī-amāssu أو Uṣrī-amāssa، كان قيد الاستخدام على الإطلاق.
أوشور-أماسو الارتباطات مع الآلهة الأخرى
بغض النظر عن الجنس، كان يُنظر إلى أوسور-أماسو على أنه طفل لهدد، حيث سميت النسخة الأنثوية صراحةً باسم بو-وك-رات د إيشور، "ابنة هدد". كان الأطفال الآخرون لأداد وزوجته شالا وبالتالي أشقاء أوشور-أماسو هم الإلهة شوبانونا ("حجر شوبا الأميري") وناماسماس ومينونيسي والإله ميشارو ("العدالة"). في النصوص الدينية المختلفة، يظهر أوشور-أماسو بشكل متكرر بصحبة أداد وشالا وآلهة مختلفة من دائرتهم: ميشارو وزوجته إيشارتو ("البر")، بالإضافة إلى الإلهين التوأم شولت وهانيش.
في أوروك، تنتمي أوشور-أماسو إلى دائرة عشتار. يعتبرها بول آلان بوليو واحدة من أعضاء خماسيات الآلهة الرئيسية لتلك المدينة في العصر البابلي الحديث، والأربع الأخريات هن إنانا/عشتار، ونانايا، وبيلتو-شا-ريس، وأوركايتو. كانت تقترن عادةً مع آخر هذه الآلهة، التي تظهر دائمًا معها في قوائم القرابين. كما ذكرا معًا في وصفة لتنظيف بطانية (تاخابشو) والتي كانت تنتمي إلى كليهما. وُصف بيت خلسي، "بيت الضغط"، وهو مبنى يُفترض أنه صيدلية مصحوبة بحديقة حيث كانت تُزرع مكونات الأدوية المختلفة، والذي كان يقع في مجمع إينا، بأنه ملكهما المشترك.
أوشور-أماسو الارتباطات مع الآلهة الأخرى
يلاحظ أندرو ر. جورج أن علاقة وثيقة كانت موجودة أيضًا على ما يبدو بين أوسور-أماسو وإله آخر من أوروك، كانيسورا، ويربطها بارتباط كلتا الإلهتين بنانايا وعشتار. يمكن أيضًا العثور على الرأي القائل بأنها كانت بمثابة اسم لكانيسورا في الألفية الأولى قبل الميلاد أو أنها كانت تُفهم على أنها نظيرتها الأكادية في الدراسات العلمية.
أوشور-أماسو الشخصية والأيقونات
ارتبطت أوشور-أماسو بالعدالة. توجد معلومات لاهوتية عن شخصيتها في نقش من عهد نبوناصر، حيث وُصفت بأنها "السيدة الجليلة، التي تُصدر الحكم للأرض وتُصدر القرار للسماء والعالم السفلي، (...) التي لا يُمكن تغيير أمرها." على الأرجح، كانت شخصيتها الظاهرة كإلهة قضائية موصوفة في هذا النص مرتبطة بارتباطها بميشارو وإيشارتو.
أوشور-أماسو الشخصية والأيقونات
يشير نص من عهد شمش شوم أوكين إلى أن أوشور أماسو قد صور في نوع من التيجان مماثل لتلك التي ترتديها نانايا وعشتار. ويُفترض أن مظهره يشبه ما ترتديه الإلهة الأولى من هاتين الإلهتين على الكودورو (حجر الحدود المزخرف) لميلي شيباك. وقد صُنع من 47 منا و16.5 شيكل من الذهب الأحمر. وبينما يصف النص أيضًا جميع عناصره الفردية، فإن المصطلحات المستخدمة غير شائعة أو غير معروفة تمامًا بخلاف ذلك، مما يجعل التفسير صعبًا. و ذكر تمثال أوشور أماسو مرتديًا نوعًا من الرداء يُعرف باسم لاماخوشو في رسالة من العالم مار عشتار إلى أسرحدون يصف الإصلاحات التي تجري في أوروك. تذكر أيضًا نصوص بابلية جديدة مختلفة من أوروك مجموعة متنوعة من الأدوات الطقسية لأوشور-أماسو، بما في ذلك راية وعربة احتفالية (أتارو) وسلاح ذهبي غير محدد (ديبو) وبطانية (تاهابشو؛ مشتركة مع أوركايتو). هناك أيضًا شهادات على شخصيات من رجال العقارب (جيرتابيلو) تنتمي إليها، والتي ربما كانت طاردة للذنوب ، على الرغم من أنه من الممكن أيضًا أنها كانت مجرد زخارف مخيطة على ملابسها.
تشمل الألقاب المعروفة لأوشور-أماسو "مواطن أوروك" (أشيبات أوروك)، والتي إثبتت في نقش كاشو-بيل-زيري، و"مقدم المشورة" (مالكات ملكي) و"الشفيع" (شابتات أبوتي) من نص منسوب إلى أسرحدون.
أوشور-أماسو العبادة
أقدم الشهادات على عبادة أوسور-أماسو تأتي من العصر البابلي القديم، وتتضمن أسماء ثيوفورية مثل أوشور-أواسسو-جميل وأوسور-أواسسو-نيشو. ووفقًا لأندرو ر. جورج، فإن الاسم الأول يظهر في نص من كيش، ويشير إلى أن الإله كان يُعبد في تلك المدينة.
أقدم إشارة إلى عبادة أوشور-أماسو في أوروك بخلاف نقش كاشو-بيل-زيري هو نقش مبنى من عهد نبوناصر. ويبدو أنها كانت تُبجل في مجمع إينا، حيث كان لها ملاذها الخاص، بيت أوسور-أماسو. وفي نقش من العصر الآشوري الحديث ، يؤكد آشور بانيبال أنه أعاد أوشور-أماسو ونانايا وأوركايتو إلى إينا من عيلام. ومن المعروف أيضًا أنه في وقت ما نقلت أول اثنتين من هذه الآلهة مؤقتًا من أوروك للمشاركة في تنصيب هذا الحاكم. ومن الممكن أيضًا أن يكون قد استعاد عبادتهم أثناء حكم أسرحدون، حيث يذكر نص من هذه الفترة إعداد تماثيل جديدة لكليهما.
أوشور-أماسو العبادة
في العصر البابلي الحديث، أصبح أوسور-أماسو يُنظر إليه على أنه أحد الآلهة الرئيسية في أوروك. أقيم مهرجان كينونو ("موقد"، "حفل نار") في شهر كيسليمو تكريمًا لأوشور-أماسو وأوركايتو وعشتار وفقًا للتقويم الوحيد المعروف الذي يسرد الاحتفالات الدينية التي أقيمت في هذه المدينة في ذلك الوقت. يذكر نص من عهد نبونيد أنه في شهر دوزو، وضع عدد من قلادات أوشور-أماسو على تمثال دوموزي، ربما فيما يتعلق بحفل ملابس مخصص للإله الأخير. من بين رجال الدين المعروفين في أوشور-أماسو كاهن شانجو (يُترجم أحيانًا إلى "بابا") وكهنة يُشار إليهم باسم إيريب بيتي. وشملت العروض المقدمة لها البيرة والتمر والحبوب (الشعير والإمر) والخبز المصنوع منها والسمسم والملح ولحم الحيوانات القربانية، على سبيل المثال الحملان. سمي مجرى مائي بالقرب من أوروك، Ḫarru-ša-Uṣur-amāssu، على اسم الإلهة.
وفقًا لجوان جودنيك ويستنهولز، في العصر السلوقي، استبدل أوشور-أماسو وأوركايتو ببعلة-صحري وشارا إيتو في البانثيون المحلي لأوروك. ومع ذلك، خلص بول آلان بوليو وجوليا كرول في دراسات أحدث إلى أنها استمرت في العبادة. تظهر في طقوس أكيتو إلى جانب نينيما، وسيلماكورا (ابنة نيسون) وإلهة غير معروفة تمامًا، نينوربو. كما يُعرف وجود إشارة متأخرة إليها من نص يصف الرحلة الطقسية لنانايا إلى كيش، حيث تظهر إلى جانب كانيسورا.
مريم الريس
مريم الريس هي سياسية عراقية ومحامية، عُرفت بدورها في مرحلة ما بعد عام 2003، حيث برزت كعضوة في الجمعية الوطنية العراقية ومقررة في لجنة صياغة الدستور العراقي. كما شغلت منصب مستشارة سياسية في مكتب رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي.
مريم الريس المسيرة السياسية
- شاركت في صياغة الدستور العراقي بعد 2003، وكانت من أبرز الداعمين لمفهوم النظام الفيدرالي، معتبرة إياه مصدر قوة لا ضعف.
- عملت مستشارة سياسية لرئيس الوزراء نوري المالكي، ودافعت عن توجهه نحو تشكيل "حكومة أغلبية سياسية" مع وجود معارضة وطنية فعلية، على غرار الأنظمة الديمقراطية.
مريم الريس المواقف السياسية
- اعتبرت أن من يسلّم بإرادة الأغلبية لا يمكن مساواته بالمعارضين، متهمة أطرافًا سياسية بـ"الإخلال بالشراكة الوطنية".
- حذّرت في تصريح مثير للجدل من أن بغداد ستتحول إلى "بحور من الدماء" إذا لم يُكلف المالكي بتشكيل الحكومة.
مريم الريس الجدل القانوني
- واجهت شكاوى قضائية من أسرة الرئيس السابق صدام حسين، حيث اتهمتها شقيقته أمال إبراهيم الحسن بالاستيلاء على منزلها في شارع الزيتون داخل المنطقة الخضراء ببغداد، إلى جانب منزل آخر يعود إلى طليقها، إضافة إلى حصولها على مخصصات سكن وراتب مرتفع يصل إلى 30 ألف دولار شهريًا.
- في عام 2014 قرر رئيس الوزراء حيدر العبادي عزلها من منصبها كمستشارة سياسية ضمن هيئة المستشارين بمجلس الوزراء، وعُيّن بدلاً عنها السياسي وليد الحلي.
ربيع فخر الدين
ربيع فخر الدين هو رجل أعمال لبناني وهو مؤسس ورئيس إدارة شركة 7 مانجمنت (7Management)، وهي شركة متخصصة في قطاع الضيافة والترفيه، ومقرها دبي، الإمارات العربية المتحدة.
ربيع فخر الدين النشأة والتعليم
وُلد فخر الدين ونشأ في لبنان، وحصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال بتخصص التسويق من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 2006.
ربيع فخر الدين المسيرة المهنية
بدأ فخر الدين مسيرته المهنية في قطاع المبيعات قبل انضمامه كمدير لقسم الفنادق والمطاعم والمقاهي في شركة برتيش أمريكان توباكو (British American Tobacco) وهي شركة بريطانية متعددة الجنسيات .
في عام 2015، أسس شركة 7 مانجمنت، وهي شركة متخصصة في تطوير وإدارة أماكن الضيافة والترفيه في الشرق الأوسط. وتمارس الشركة أعمالها في لبنان، الإمارات، قطر، وفي أوروبا مثل اليونان ورومانيا. وفي عام 2019، أسس 6 علامات تجارية في بيروت وأكثر من 12 علامة تجارية في دبي .
في سبتمبر 2020، حصل ربيع فخر الدين على الإقامة الذهبية واستقر مع عائلته في دبي. في عام 2024، عُينت شركة 7 مانجمنت كمشغل لشاطئ أستير في أثينا. في ديسمبر 2024، أعلنت 7 مانجمنت عن إدارتها لمشروع 25 جامب ستريت بالتعاون مع شركة إينيسمور، وهو أول شارع مرخص في دبي للمطاعم والترفيه، ويقع في ون سنترال.
ربيع فخر الدين الجوائز والتقديرات
في 2024، اختارت مجلة فوربس الشرق الأوسط فخر الدين ضمن قائمة أفضل 20 من قادة أعمال المطاعم الفاخرة في الشرق الأوسط. في عام 2025، أُدرج اسمه ضمن قائمة "دبي 100: الشخصيات الأكثر تأثيراً في الإمارة 2025" التي أعدتها مجلة أرابيان بيزنس.
ربيع فخر الدين المشاركة المجتمعية
فخر الدين عضو مجلس إدارة مؤسسة جلوبال سمايل، وعضو في منظمة الرؤساء الشباب (YPO)، فرع الإمارات العربية المتحدة.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل
آنا أماليا من برونزويك-فولفنبوتل (24 أكتوبر 1739 – 10 أبريل 1807)؛ كانت أميرة ألمانية وملحنة.
أصبحت دوقة ساكس-فايمار وأيزناخ القرينة، وكانت أيضًا وصية عليهما منذ 1758 حتى 1775 خلال عهد ابنها القاصر، حولت بلاطها وما يحيط به إلى أكثر المراكز الثقافية تأثيرًا في ألمانيا، مثلت دعوتها لفرقة هابيل سايلر المسرحية في 1771 بداية كلاسيكية فايمار التي شملت شخصيات لاحقة مثل فيلاند، غوته، هيردر وشيلر تحت حمايتها.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل العائلة
ولدت في قلعة فولفنبوتل باعتبارها الابنة الخامسة من بين ثلاثة عشر لوالديها كارل الأول دوق براونشفايغ-فولفنبوتل والأميرة فيليبينه شارلوته البروسية، كان لها العديد من أبناء العمومة من أشهرهم إيفان السادس إمبراطور روسيا، وأيضا يعتبر فريدرش العظيم خالها، في حين تعتبر الملكة كارولين زوجة جورج الرابع ملك المملكة المتحدة ابنة شقيقها.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل التعليم
تلقت آنا أماليا تعليمًا جيدًا كان يليق بأميرة من النبلاء، بشكل أساسي من اللاهوتيين يوهان فريدريش فيلهلم يروشاليم وماثياس تيودور وكريستوف ميتلشتيدت، كان التعليم الديني الجزء الأهم في تعليمها وكان تدرَّس بالألمانية والفرنسية، نشأتها اتبعت تقاليد البروتستانت في أسرة براونشفايغ لكنها دمجت أيضًا مبادئ 'عقلانية' للمعرفة وأفكار التسامح الديني، وكما تعلمت تاريخ الدول والحكام والدستور الإمبراطوري والجغرافيا والفنون الجميلة، وتعلمت الرقص والعزف على البيانو.
درست الموسيقى مع فريدريش غوتلوب فلايشر وإرنست فيلهلم فولف، وكذلك والدتها الأميرة فيليبينه شارلوته كانت ملحنة.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الزواج والذرية
ببراونشفايغ، في 16 مارس 1756 تزوجت آنا أماليا البالغة ستة عشر عامًا من إرنست أوغست الثاني قسطنطين دوق ساكس-فايمار وأيزناخ البالغ ثمانية عشر عامًا، وأنجبت له ولدين، توفي الزوج إرنست أوغست البالغ عشرين عامًا في 28 مايو 1758، تاركًا لها الوصاية على ابنهما الرضيع البالغ تسعة أشهر كارل أوغست. وكانت حاملاً بابنها الآخر الأمير قسطنطين، الذي وُلد بعد وفاته بثلاثة أشهر.
تربى الطفل تحت وصاية وإشراف والدته، وهي امرأة مستنيرة ولكنها حازمة. وكان المشرف عليه الكونت أوستاخ فون غيرتس نبيل ألماني من أنصار المدرسة الصارمة؛ غير أنه أكثر بُعدًا إنسانية أُضف إلى تربيته عندما عُيّن كريستوف مارتين فيلاند كمعلمه في 1771، وفي 1774 وصل الشاعر كارل لودفيغ فون كنبيل إلى فايمار ليكون معلمًا للأمير الشاب قسطنطين.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الوصاية
خلال صغر كارل أوغست، أدارت شؤون الدوقية بحكمة ملحوظة، معززة مواردها ومحسنة مكانتها رغم مصاعب خلال حرب السنوات السبع، وبالرغم من ثقل مسؤولياتها الرسمية، حرصت على تنمية اهتماماتها الفكرية، خصوصًا في الموسيقى. واصلت تلقي دروس في التأليف والعزف على لوحات، من أبرز الموسيقيين في فايمار أماليا فون هيلفيغ هي فنانة وكاتبة ألمانية-سويدية جزءًا من بلاطها، استعانت بكريستوف فيلاند، شاعر ومترجم قصائد ويليام شكسبير لتعليم أبنائها، وفي 3 سبتمبر 1775 بلغ ابنها سن الرشد، وبذلك تقاعدت.
توفيت آنا أماليا في 10 أبريل 1807 بعد مرض قصير في قصر فيتوم في فايمار. كتب غوته بنفسه نعيًا لوفاتها، وبتعليماتها الخاصة دُفنت في كنيسة فايمار ‏، على عكس الدوقات السابقين لم تُنقل إلى السرداب الأميري التي كلف بها ابنها كارل أوغست، والتي اكتملت في 1828.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الدور الثقافي
بصفتها راعية للفنون، جذبت آنا أماليا العديد من أبرز الشخصيات في ألمانيا نحو فايمار، جمعت مجموعة من العلماء والشعراء والموسيقيين، سواء المحترفين أو الهواة، للنقاش الحي وممارسة الموسيقى في قصر فيتوم، في هذا "قصر الألهام"، كما سماه المؤرخ فلهلم فون بوده لاحقاً، شمل الأعضاء يوهان غوتفريد هردر، يوهان فولفغانغ فون غوته، وفريدريش شيلر. وقد نجحت في جذب فرقة هابيل سايلر المسرحية، التي كانت تُعتبر أفضل فرقة مسرحية في ألمانيا آنذاك.
ولعبت آنا أماليا نفسها دورًا مهمًا في جمع شعر خلال كلاسيكية الفايمارية، فقد قُدم أول عرض ناجح ليوهان آدم هيلر، الصيد الذي كُرِّس جزء من نصه للدوقة في فايمار عام 1770، وكانت فايمار أيضًا مسرحًا للعرض الأول الملحوظ في 28 مايو 1773 لأوبرا الألمانية الأولى: ألكيستيس لفيلاند وبتلحين أنطون شفايتر. وواصلت آنا أماليا تقليد مسرحية الغنائية في السنوات اللاحقة بعروض في المسرح الملكي للهواة من مؤلفاتها الخاصة على نصوص غوته.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الدور الثقافي
كما أسست مكتبة الدوقة آنا أماليا التي تضم اليوم نحو 1,000,000 مجلد. وقد تم تكريم الدوقة في أعمال غوته تحت عنوان إلى ذكرى الأميرة آنا أماليا.
وقد قارنت الدوقة بين مفهوم غوته وشيلر للكلاسيكية وبين المثال الاجتماعي للتربية "الحسية"—وكان هدفها الأساسي توسيع قدراتها، والاستمتاع بالانطباعات الجمالية، والترفيه عن نفسها. ومن الجدير بالذكر أن "جمعية الجمعة" التي بدأها غوته، والتي تضمنت محاضرات علمية، استمرت حوالي نصف عام فقط (خريف 1791/ربيع 1792) في قصر الدوقة بالمدينة قبل أن "تنتقل" إلى مقر إقامة غوته في فراوينبلان. انسحبت آنا أماليا إلى بلاطها الخاص، الذي صوّرته هي والمقربون منها كملاذ للملهمون، حيث يمكنهم الانغماس في الفن بعيدًا عن القلاقل السياسية والحروب خلال عقدي 1790 و1800، وخلال الصيف، كانت تجمع المثقفين حولها في قلعة إترسبورغ، تنوعت اهتمامات آنا أماليا الشخصية: فقد أخذت دروسًا في الرسم مع غيورغ ميلكيور كراوس، وتعلّمت اللغات الإنجليزية والإيطالية واليونانية، وكتبت بعض المخطوطات الأدبية الصغيرة.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الدور الثقافي
كانت أهم الفنون بالنسبة لحبها الشخصي للفن والتواصل الاجتماعي في بلاطها هي الموسيقى والمسرح الموسيقي، وكانت الدوقة تأسف لأن فايمار كانت منعزلة نسبيًا في هذا المجال مقارنة بمراكز الفن في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، حاولت تعويض هذا النقص من خلال السفر خصوصًا إلى إيطاليا، وقد قضت الأعوام 1788–1790 في روما وأقمت بفيلا مالطا وفي نابولي، وهو أمر غير مألوف جدًا لأميرة بروتستانتية أرملة، وهناك استمتعت آنا أماليا بالطبيعة والفنون والمعالم، وأدارت "أكاديمية" موسيقية (صالون) واستمتعت بصداقة سرية مع رئيس أساقفة تارانتو، بحيث نظم غوته ويوهان فريدريش ريفنشتاين برنامج سفرها وإقامتها في روما. حوالي عام 1790، يُقال إنها أدخلت الغيتار الإسباني والمعروف بـ"الغيتار الإيطالي" إلى ألمانيا.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الدور الثقافي
لم تكن لدى آنا أماليا الوسائل المالية لتحقيق طموحات خيرية واسعة، كما أظهرت تحليلات حسابات خزائنها، وكانت آنا أماليا "مستنيرة" بمعنى أنها كانت دائمًا تسعى للتأثير الخارجي، حيث تظهر مطّلعة ومواكبة للأحداث – لجمهور واسع حتى خارج البلاط، ورغم انفتاحها على الأفكار الجديدة، ظلت وفية للعقلية السلالية التي نشأت فيها، وحتى عندما لم يُطلب منها الالتزام بأي مراسم في بلاط أرملتها، كانت دائمًا تراعي آداب التصرف والسلوك الصحيح، ورغم أن معايير البلاط أحيانًا بدت مقيدة لها، إلا أنها تمكنت من السيطرة على نظام منح وسحب الامتيازات، وقد وجهت ابنها الأصغر قسطنطين الذي رغب في الزواج أولًا من نبيلة ألمانية ثم من إمرأة فرنسية من العامة، إلى المسارات الاجتماعية الأكثر ملاءمة.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الموسيقى
كانت آنا أماليا ملحنة بارزة، تنتمي غالبية أعمالها من الناحية الأسلوبية إلى مدرسة العاطفية، على غرار هيلر وشفايتر، جامعًة بين سمات الأغنية والأريوزو، خلال الفترة 2021–23 اكتشف الأكاديمي ستيفن هوساريك أعمالًا إضافية لآنا أماليا ضمن مجموعة الأرشيدوق رودولف النمساوي، شملت مؤلفاتها في الأوبرا إرفن وإلمره، رغم أن نصها من كتابة غوته.
آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل قراءات إضافية
Carl August Hugo Burkhardt (1875), "Amalia, Herzogin von Sachsen-Weimar-Eisenach", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (بالألمانية), Leipzig: Duncker & Humblot, vol. 1, pp. 386–387
مشاري الخزيم
مشاري الخزيم مذيع ومقدم برامج رياضية كويتي لدى قنوات بي إن سبورتس العربية.
مشاري الخزيم مسيرته
كانت انطلاقة الخزيم الأولى عبر شاشة قناة Atv، من خلال تقديمه لبرنامج «ون تو» لعدة سنوات. وفي نوفمبر 2022، انضم الخزيم إلى قنوات بي إن سبورت العربية، وقدّم برنامج "المساء الرياضي" عبر القناة ذاتها، كما أنه مقدم "بودكاست beIN" الذي يستضيف شخصيات بارزة في عالم كرة القدم ويسلط الضوء على أبرز الأحداث الرياضية.
شارك أيضا ضمن فرق التغطية الإعلامية في العديد من البطولات العالمية والعربية المختلفة، منها: كأس العالم 2022، وكأس آسيا 2023، وكأس الأمم الإفريقية 2023، وبطولة أمم أوروبا 2024، ودوري أبطال آسيا للنخبة، والدوري الأوروبي، وغيرها من البطولات المختلفة.
مشاري الخزيم جوائز
نال "جائزة الكويت للإبداع" كأفضل مقدم برامج رياضية لعام 2021.
إرنست أوغست الثاني (دوق ساكس فايمار)
إرنست أوغست الثاني قسطنطين (2 يونيو 1737 – 28 مايو 1758)؛ كان الدوق ساكس فايمار وإيزناخ.
إرنست أوغست الثاني (دوق ساكس فايمار) السيرة الذاتية
كان إرنست أوغست الثاني الذكر الثاني (الخامس حسب ترتيب الولادة) ولكنه اعتبر الابن البكر والوحيد الباقي على قيد الحياة لوالديه إرنست أوغست الأول من زوجنه الثانية صوفي شارلوت من براندنبورغ-بايرويت.
كان والده حاكم محب للبذخ ولديه شغف بالصيد، قد نقل بلاطه إلى إيزناخ، أهمل الدوق ابنه، بذلك أمضى إرنست أوغست سنواته الأولى تحت إشراف هوفمارشال بقصر بيلفيدير في فايمار.
توفي إرنست أوغست الأول في 1748، عندما كان إرنست أوغست الثاني في الحادية عشرة من عمره، ونظرًا لصغر سنه، تولى الدوقان فريدرش الثالث من سكسونيا-غوتا-ألتنبورغ وفرانتس يوزياس من سكسونيا-كوبورغ-زالفلد الوصاية عليه، ولكن الدوق الصغير عاش مع الدوق فريدرش في غوتا الذي حرص على حصول إرنست أوغست الثاني على التعليم المناسب.
في 1755 تولى إرنست أوغست الثاني زمام الحكم، وعين معلمه السابق الكونت الإمبراطوري هاينريش فون بوناو مستشارًا جديدًا له، ونظرًا لأنه كان طفلاً مريضًا، شجّع على الزواج سريعًا لضمان وريث للدوقية، فاختيرت العروس من أسرة فلف، وبالتحديد من الأسرة الحاكمة لدوقية براونشفايغ-فولفنبيوتل، المرتبطة دمويًا بمعظم الأسر الملكية الأوروبية.
إرنست أوغست الثاني (دوق ساكس فايمار) الزواج
تزوج إرنست أوغست الثاني ببراونشفايغ في 16 مارس 1756 من آنا أماليا من براونشفايغ-فولفنبوتل الابنة الثالثة الباقية والثانية لوالديها كارل الأول دوق براونشفايغ-فولفنبوتل وزوجته الأميرة فيليبينه شارلوته البروسية شقيقة فريدرش الأكبر، وقد أنجبت له ولدان:
إرنست أوغست الثاني (دوق ساكس فايمار) الوفاة
توفي إرنست أوغست الثاني قسطنطين في 28 مايو 1758 في فايمار، وعندما توفي كان وريثه كارل أوغست لا يزال رضيعًا، تولت أرملته الدوقة آنا أماليا، الوصاية عليه، والتي ارتقت بفايمار إلى ذروة ازدهارها الكلاسيكي، ودُفن في كنيسة قصر فايمار، ولكن مه عام 1825 نُقل قبره إلى السرداب الأميري في المقبرة التاريخية بفايمار.
احتجاز الهجرة
احتجاز الهجرة هو سياسة وممارسة بسجن كل من المهاجرين واللاجئين\طالبي اللجوء الوطني من الأجانب -سواء كان ثمة شكوك حول وصولهم إلى البلاد دون تصريح أو دخول غير شرعي أو خروق في التأشيرة، إضافة إلى أولئك الذين يخضعون للترحيل والطرد- في مراكز احتجاز بهدف ضبط الهجرة، إلى أن يتخذ قرار من قبل سلطات الهجرة بمنح تأشيرة وإطلاق سراحهم إلى المجتمع، أو ترحيلهم إلى بلدان المغادرة. يشير الاحتجاز الإجباري إلى ممارسة الاعتقال بصورة قسرية أو سجن أشخاص يعتبرون مهاجرين غير شرعيين أو واصلين إلى البلاد دون تصريح. تحدد بعض البلدان فترة قصوى للاحتجاز، في حين تسمح دول أخرى باحتجاز لفترة غير محددة.