hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العصفور الأعلى
العصفور الأعلى (بالإنجليزية: The High Sparrow) هو شخصية خيالية في سلسلة روايات أغنية الجليد والنار الخيالية للمؤلف الأمريكي جورج ر. ر. مارتن والمسلسل التلفزيوني المقتبس صراع العروش.
يظهر العصفور الأعلى لأول مرة في وليمة للغربان (2005) وظهر لاحقًا في رقصة مع التنانين (2011). وهو الزعيم الفعلي لحركة «العصافير» الاحتجاجية التي نشأت من عقيدة السبعة نتيجة للمذبحة التي أحدثتها حرب الملوك الخمسة. وعلى الرغم من مظهره المتواضع والرحيم، فإن سلوكه يخفي وراءه دهاءً وتطرّفًا دينيًا لا هوادة فيه، يصل أحيانًا إلى حد التعصّب الخطير. ويصبح شخصية محورية للصراعات الخفية في البلاط بين آل لانستر وآل تايرل، وهو لا يخفي اشمئزازه من الفساد وانعدام التقوى في العاصمة. اسمه الحقيقي غير معروف؛ ولقبه «العصفور الأعلى» أُطلق عليه بسخرية من خصومه السياسيين تشبيهًا له بالقائد الرسمي للإيمان، الكاهن الأعلى.
العصفور الأعلى
أدى الممثل الويلزي جوناثان برايس دور الشخصية في المسلسل التلفزيوني المقتبس من الرواية الذي أنتجته إتش بي أو. يتشابه العصفور الأعلى في العديد من أوجه التشابه مع جيرولامو سافونارولا، الراهب الإيطالي الذي حكم جمهورية فلورنسا بحكم الأمر الواقع من عام 1494 إلى عام 1498، منددًا بالفساد الديني والحكم الاستبدادي واستغلال الفقراء.
العصفور الأعلى ملف تعريف الشخصية
العصفور الأعلى عضو بارز في حركة «العصافير»، وهي حركة دينية تشكلت خلال حرب الملوك الخمسة، وهو سبتون (كاهن) في عقيدة السبعة. وهو رجل عجوز صغير، نحيف، حاد العينين، ذو شعر رمادي، ذو وجه كثيف التجاعيد. لا يرتدي ثيابًا فاخرة أو أي ذهب؛ بل يرتدي سترة صوفية بيضاء بسيطة.
العصفور الأعلى ليس شخصيةً يُروى من منظورها في الروايات، لذا تُشاهد أفعاله وتُفسَّر من خلال عيون أشخاص آخرين، مثل سيرسي لانستر. ويُعد العصفور الأعلى شخصيةٌ ثانويةٌ في الغالب في الرواية.
العصفور الأعلى تسلسل الأحداث
في أعقاب حرب الملوك الخمسة، توافد «العصافير»، وهم جماعة دينية تسعى لحماية الملك تومن باراثيون بعد سلسلة من الفظائع التي ارتُكبت بحق أتباع ديانة السبعة، إلى كينجز لاندنج. وعندما اجتمع الأكثر تدينًا لانتخاب الكاهن الأعلى الجديد، سيطر العصافير على عملية الانتخاب وأجبروا على اختيار زعيمهم، الذي أطلق عليه المهرّج الملكي مون بوي لقب «العصفور الأعلى». سمحت سيرسي لانستر للعصفور الأعلى بإعادة تأسيس «مناضلي العقيدة»، الذراع العسكري للعقيدة، مقابل إعفاء التاج من ديونه لها ومباركة تومن. لاحقًا، اعتقل «مناضلي العقيدة» مارجري تايرل وعددًا من أبناء عمومتها عندما ادعى أوسني كتلبلاك، صديق سيرسي المُقرب، أنه نام معهن. يشكّ العصفور الأعلى في شهادة أوسني (ليس ظلماً، إذ أقنعته سيرسي بالشهادة الزور لمارجري لتعزيز سلطتها)، ويعذبه حتى يعترف ليس فقط بأن سيرسي دبرت شهادته الكاذبة، بل أيضاً بأنها أمرته بقتل الكاهن الأعلى السابق. عندما زارت سيرسي السبت العظيم لبيلور، أمر العصفور الأعلى باعتقالها وسجنها.
العصفور الأعلى تسلسل الأحداث
أطلق العصفور الأعلى سراح مارجري وأبناء عمومتها تحت وصاية راندل تارلي نظرًا لضعف الأدلة ضدهم، لكنه استمر في احتجاز سيرسي. ولجذب الزوار، اعترفت سيرسي بإقامة علاقات جنسية مع الأخوين كيتلبلاك وابن عمها لانسل. وافق العصفور الأعلى على إطلاق سراحها بشرط أن تؤدي مسيرة كفّارة وهي عارية في شوارع كينجز لاندنج.
العصفور الأعلى الاقتباس التلفزيوني
يؤدي الممثل الويلزي جوناثان برايس دور العصفور الأعلى في المسلسل التلفزيوني المقتبس من سلسلة الكتب. وأقر برايس بأن أحد الأسباب الرئيسية لاختياره الدور هو تأثير الشخصية على حبكة المسلسل. ورغم أنه كان في البداية متشككًا من الأعمال التي تتناول «السيوف والسحر»، إلا أنه غيّر رأيه لاحقًا بعد تجربته الإيجابية في تصوير مسلسل «صراع العروش».
يعجبني أن الناس يقولون: «يا له من شخصية مريعة!»، وأنا أقول: «لا! إنه أحد الشخصيات الطيبة في صراع العروش! إنه يتخلص من الأشرار!»
العصفور الأعلى الاقتباس التلفزيوني
يصل العصفور الأعلى إلى كينجز لاندنج بعد وفاة تايون لانستر لخدمة الفقراء والمضطهدين والضعفاء. وسرعان ما حشد أتباعًا كثر، بمن فيهم لانسل، ابن عم سيرسي لانستر وحبيبها السابق، واللذان لُقّبا بـ«العصافير». لفت انتباه سيرسي بعد أن أجبر لانسل والعصافير الأخرى الكاهن الأعلى على السير عاريًا في الشوارع عقابًا له على استغلاله البغايا. طالب الكاهن الأعلى بإعدامه، لكن سيرسي سجنته وعيّنته خلفًا له. ولكسب المزيد من دعمه، أعادت سيرسي أيضًا مناضلي العقيدة. وأملًا في زعزعة استقرار آل تايرل، رتّبت سيرسي بمناضلي العقيدة اعتقال لوراس تايرل بتهمة الشذوذ الجنسي، كما اعتقلت مارجري عندما كذبت في محاولة لتبرئته. مع ذلك، يعترف لانسل بعلاقته مع سيرسي، ودورهما في وفاة روبرت باراثيون. أُلقي القبض على سيرسي لاحقًا عندما زارت سبت بايلور العظيم. واعترفت في النهاية بخيانتها مع لانسل لتأمين إطلاق سراحها، وأُمرت بالسير عارية في شوارع كينجز لاندنج عقابًا لها.
العصفور الأعلى الاقتباس التلفزيوني
يواجه العصفور الأعلى جايمي لانستر، الذي كان غاضبًا جدًا من معاملة سيرسي له، على الرغم من إجباره على التراجع عندما حاصره المُتعصبون. عندما بدأ تومن بزيارة العصفور الأعلى للتفاوض على زيارات مع مارجري، بدأ يقع تحت تأثير العصفور الأعلى. سار جايمي إلى السبت العظيم مع جيش تايرل لتأمين إطلاق سراح مارجري ولوراس، لكن محاولاته أُحبطت عندما كشف تومن عن تشكيله تحالفًا بين التاج والإيمان. أدى استعباد العصفور الأعلى لتومن إلى إلغاء المحاكمة بالقتال، مما أحبط آمال سيرسي في الحصول على البراءة بهذه الطريقة.
أعلن تومن أن محاكمتي لوراس ومارجري ستُعقدان في اليوم نفسه، لكن سيرسي وتومن لم يحضرا في يوم المحاكمة. أدركت مارجري أن سيرسي نصبت فخًا وحاولت إقناع العصفور الأعلى بإخلاء السبت الكبير، لكنه رفض وأمرت مناضلي العقيدة بكبح جماح الحشد. بعد لحظات، انفجرت النار الشعواء، التي فجرها تابع سيرسي كايبرن تحت السبت، ويُبخَّر العصفور الأعلى على الفور في الانفجار الناتج.
النار والدم
النار والدم قد يُشير إلى:
عالية منصور
عالية منصور (1979-) كاتبة سياسية وصحفية وناشطة سياسية سورية لبنانية، من مواليد طرطوس. انخرطت في العمل السياسي منذ عام 2005، وهي من موقعي إعلان دمشق - بيروت في عام 2006. كانت من الناشطات في صفوف الثورة السورية ضد نظام الرئيس بشار الأسد منذ البدايات.
انضمت إلى المجلس الوطني السوري في عام 2011 كشخصية مستقلة. وفي 2013 انضمت إلى الائتلاف الوطني، ممثلةً عن كتلة المجلس الوطني، وشغلت عضوية الهيئة السياسية للائتلاف في عام 2014، واستمرت عضويتها فيه حتى نهاية عام 2015. وهي كاتبة عمود في مجلة «المجلة» باللغة العربية.
درست العلوم السياسية في الجامعة الأمريكية في بيروت.
هرير (صوت)
الهَرِير هو صوت منخفض وحلقي[الإنجليزية] تصدره الحيوانات باعتباره إنذارًا عدوانيًا، ولكنه قد يُستخدم أيضًا في سياقات أخرى مثل السلوكيات المرحة أو التزاوج. تَهِرّ الحيوانات المختلفة في سياقات محددة باعتباره شكلًا من أشكال التواصل. في البشر، قد يصدرون أصوات همهمة منخفضة أو خافتة عند عدم رضاهم عن شيء ما أو غضبهم، مع أن هذا الصوت البشري يُطلق عليه غالبًا اسم "الأنين" و"الخفخفة".
تشمل الحيوانات التي تَهِرّ السنوريات والدببة والكلبيات والتمساحيات. أما الحيوانات الأكثر شهرةً بالهرير فهي الكلبيات والدببة والسنوريات.
صراخ (صوت)
الصُّراخ هو صوت عالٍ/قوي يصدر عن طريق مرور الهواء عبر الأحبال الصوتية بقوة أكبر من تلك المستخدمة في الصوت العادي أو الصوت عن قرب. ويمكن لأي مخلوق يمتلك رئتين، بما في ذلك البشر، أن يصدره.
الصراخ غالبًا ما يكون فعلًا غريزيًا أو انعكاسيًا، له جانب عاطفي قوي، مثل الخوف، والألم، والانزعاج، والدهشة، والفرح، والإثارة، والغضب، وما إلى ذلك.
ماكس هايوارد
كان هاري ماكسويل هايوارد (28 يوليو 1924، لندن - 18 مارس 1979، أكسفورد ) محاضرًا ومترجمًا بريطانيًا في الأدب الروسي . وُصف بأنه "أفضل وأغزر مترجم للنثر الروسي إلى الإنجليزية منذ كونستانس غارنيت ".
ماكس هايوارد سيرة
بعد الدراسة في لندن وليفربول ، التحق هايوارد بكلية ماجدالين بجامعة أكسفورد عام 1942 بمنحة دراسية لدراسة اللغة الألمانية. وسرعان ما ترك الألمانية لصالح اللغة الروسية، وتخرج بدرجة الشرف الأولى عام 1945. وبقي في أكسفورد لمدة عامين آخرين قبل أن يقترح عليه إشعياء برلين خطة للعلماء الشباب للانضمام إلى السفارة البريطانية في موسكو . وبدلاً من ذلك اختار الدراسة في عامي 1946 و1947 في جامعة تشارلز في براغ . ثم عينته وزارة الخارجية البريطانية في سفارة موسكو ووصل في سبتمبر 1947، حيث بقي لمدة عامين. وعندما طُلب منه الترجمة للسفير البريطاني في زيارة إلى جوزيف ستالين في الكرملين ، كان هايوارد مذهولاً للغاية لدرجة أنه لم يستطع الكلام.
عاد هايوارد إلى أكسفورد عام ١٩٤٩، وأصبح محاضرًا في اللغة الروسية، ثم انتقل إلى جامعة ليدز عام ١٩٥٢. في عام ١٩٥٥، عاد للعمل في السفارة البريطانية في موسكو، لكن فترة عمله انتهت مبكرًا. في عام ١٩٥٦، التحق بكلية سانت أنتوني في أكسفورد . أشرف على عدد من الطلاب الذين برزوا في مسيرتهم المهنية، ومنهم ستروب تالبوت[الإنجليزية]
ماكس هايوارد سيرة
على الرغم من أن هايوارد لم ينشر أي دراسات أكاديمية، وكانت كتاباته متناثرة على نطاق واسع في مقدمات الكتب والمقالات في المجلات، إلا أنه أصبح مرجعًا معروفًا في الأدب الروسي. اشتهر بترجمته (غالبًا بالاشتراك مع زملائه) لأعمال فلاديمير ماياكوفسكي ، وإسحاق بابل ، وناديجدا ماندلستام ، وألكسندر سولجينتسين ، وبوريس باسترناك ، وأندريه سينيافسكي[الإنجليزية] ، وأندريه أمالريك[الإنجليزية] ، وآنا أخماتوفا ، وغيرهم الكثير.
كانت أول ترجمة كاملة له، بالاشتراك مع مانيا هراري[الإنجليزية] ، لرواية باستيرناك "دكتور زيفاجو" ، وهي الترجمة التي بدآها في عام 1957. كان هايوارد يعرف عائلة باستيرناك في أكسفورد، وسمع باستيرناك يقرأ شعره ذات مرة في موسكو عام 1948.
توفي في أكسفورد، عن عمر يناهز 54 عامًا، في عام 1979.
ماكس هايوارد روابط خارجية
ليونارد شابيرو، "ماكس هايوارد (1924-1979)" ، مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، 19 يوليو 1979.
حكي رشيد
حگ‍ي رشيد أو حقي رشيد هو تل، في قضاء السلمان في محافظة المثنى، بالبادية العراقية جنوب العراق، قال غلوب باشا "كنا نطير فوق صحراء الحجرة ثم فوق أول خط للمنحدرات الصخرية الذي يُسمى حُقي رشيد، والثاني البطن.".
بولكيميدي
بولكميدي(بالفرنسية: Boulkiemdé) هي إحدى محافظات بوركينا فاسو الخمس وأربعون، وتقع في منطقة الوسط الغربي، وعاصمتها كودوغو.
بولكيميدي التعليم
في عام 2011 كان في المحافظة 437 مدرسة إبتدائية و65 مدرسة ثانوية.
بولكيميدي الصحة
في عام 2011 كان لدى المحافظة 75 مركزًا للصحة.
بولكيميدي التحضر
حسب إحصاءات 2024 فإن عدد الذين يعيشون في الحضر 160,239 نسمة أي تقريبًا 23.2% من إجمالي عدد السكان، وعدد الذين يعيشون في الريف 529,470 نسمة، أي 76.8% من إجمالي عدد السكان.
بولكيميدي التركيبة السكانية حسب الجنس
حسب إحصاءات 2024 فإن عدد الذكور كان 355,766 نسمة أي تمثل 46.3% من إجمالي السكان، وعدد الإناث كان 413,030 نسمة أي تمثل 53.7% من إجمالي السكان.
بولكيميدي التركيبة السكانية حسب الفئات العمرية
حسب إحصاءات 2024 فإن عدد السكان الذين يتراوح عمرهم بين 0-14 عامًا 362,519 نسمة، وعدد السكان الذين يتراوح عمرهم بين 15-64 عامًا كان 375,246 نسمة، وعدد السكان الذين عمرهم +65 عامًا كان 31,031 نسمة.
بولكيميدي التقسيم الإداري
يوجد في بولكميدي 14 بلدية ريفية و1 بلدية حضرية وهي العاصمة كودوغو أي إجمالي 15 بلدية.
البلديات هي:
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ)
حول حرب العصابات (بالصينية: 抗日游击战争的一般问题؛ النطق: *Kàngrì yóu jí zhànzhēng de yībān wèntí*) هو مؤَلّفٌٌ استراتيجيٌٌ كتبه الزعيم الصيني ماو تسي تونغ ونُشر عام 1937 خلال الحرب الصينية–اليابانية الثانية. يطرح ماو فيه دفاعًا متكاملًا عن شن حرب عصابات كثيفة ومرنة ضد جيش احتلال ياباني متفوق عدديًا وتقنيًا، معتبرًا أن هذه الطريقة تمثل "سلاحًا خاصًا قويًا" لا يمكن استبداله بوسائل الحرب التقليدية.
يعد الكتاب نقطة تحول في التطور العسكري لماو، حيث يُشكل ملخّصًا لتجاربه من "المسيرة الطويلة" (1934–1935)، مما أتاح له دمج الفكر الثوري والسياسي بالممارسة العسكرية ضمن منظور شامل للحرب الشعبية والنظام الذي عبّر عنه لاحقًا في كتاباته عن "الحرب الشعبوية" و"الحرب الممتدة").
اكتسب الكتاب صبغة عالمية بتأثيره في الحركات الثورية في جميع أنحاء العالم، فاستُخدم كنموذج في الستينيات والسبعينيات من قبل ثوريين مثل ڤو نجوين زياب وتشي غيفارا في فيتنام وأمريكا اللاتينية، والكتاب لا يزال مرجعًا لفهم فلسفة التكتيك الاستراتيجي لحرب العصابات ولصياغة منهج يمتزج فيه الجغرافيا الشعبية بالتكتيك العسكري.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) خلفية
نُشر «حول حرب العصابات» عام 1937، مباشرة بعد «المسيرة الطويلة» (1934–1935)، وهي عملية انسحاب استراتيجية خاضتها قوات الحزب الشيوعي الصيني بقيادة ماو والتي مكنته من البقاء وإعادة التنظيم بعيدًا عن العدو. خلال تلك المرحلة، توصّلت تجربته إلى مزيج فعال من حرب عصابات هجومية دفاعية، موائمًا بين المناورة العسكرية والمرونة في مواجهة أسلوب الحصار التقليدي.
قطاع واسع من المنهج العسكري الذي طرحه ماو في الكتاب جسّد النظرية التكاملية لحرب الشعب (People’s War)، القائمة على اتفاق وثيق بين التنظيم الاجتماعي، الجغرافيا الريفية، وإستراتيجية عدم الاشتباك حتى تكوين القوة الذاتية.
لاحقًا، تحوّلت تلك النظرية إلى نموذج قتالي يعتمد عليه ثوار فيتنام وأمريكا اللاتينية، مثل ڤو نجوين زياب، تشي غيفارا وكارلوس ماريغيلا، الذين اعتبروا الريف نقطة انطلاق لنجاح أي تمرد مسلح.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) خلفية
في السياق الأوسع، أصبح تفكيك ماو لحرب الشعب دليلًا على دمقرطة الحرب الشعبية، بمجرد أن طبّقت الولايات المتحدة منهج "الأفكُون" (foco) عبر تشي غيفارا، ليستخدم التكتيكات الماوية في عوامل محلية مثل المستندات على الريف والحشد الجماهيري
بالاعتماد على قواعد مثل الريف والدعم الشعبي والتضامن الطبقي، أصبح الكتاب أحد المصادر المؤسسة لنظرية التمرد الوطني؛ أهميتها تكمن في تحويل تجارب الميدان إلى إطار نظري ممنهج لاستخدامه لاحقًا في صراعات حركات التحرر.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
يركّز ماو في هذا الفصل على مفهوم حرب العصابات كأداة استراتيجية سياسية وعسكرية متكاملة. يقدمها باعتبارها "سلاحًا خاصًا قويًا" قادر على مقاومة اليابانيين بشكل فعّال، ويؤكد أنها ضرورية لتحقيق النصر ضد جيش أكثر قوة وأقل ترابطًا. يشير ماو إلى أن مثل هذه الحرب تختلف جوهريًا عن الحروب التقليدية، لأنها لا تعتمد على المواجهة المباشرة أو المعارك الحاسمة بل على سلسلة من الضربات الصغيرة والتحركات المستمرة. يؤكد أن نجاح هذه الحرب يشترط اندماج الجماهير الشعبية معها، وفي غياب دعم داخلي حقيقي تصبح حربًا بلا تأثير. ويشير إلى أن مقاومة الاحتلال الياباني لن تُقهر بالحرب النظامية وحدها دون الاستعانة بحرب الشعب. كما يحذّر من اللجوء إلى "صيغ نظرية جامدة" تجاه الحرب غير النظامية، فكل نزاع يتطلب نظرية ملائمة لظروفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية. يتناول أيضًا الفرق بين الغارات المستمرة والحرب النظامية، مشددًا على أن أولاهما تهدف لتفكك العدو وإضعاف سلطته عبر هجمات متكررة لا استنزاف كامل. ويشرح أن هيكل وحدات حرب العصابات يجب أن يتسم بالاستقلالية والمرونة، وعدم الاعتماد على القيادة المركزية كما في القوات النظامية. وينهي الفصل بتأكيد أن نجاح حرب العصابات يرتبط بشكل مباشر بالتماسك الثوري الداخلي، إذ بدون ولاء شعبي لن تكون أداة فعّالة. باختصار، يشكّل الفصل مدخلاً يجمع المنهج السياسي، والتكتيك العسكري، ودور الجماهير في منظومة واحدة تهدف إلى تفكيك القوة التقليدية للعدو عبر حركة جماهير شبه عسكرية متماسكة.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
في هذا الفصل يؤكد ماو على ضرورة اللامركزية والمرونة التكتيكية في وحدات حرب العصابات، مع تقليل الاعتماد على القيادة المركزية الفائقة للغاية. ويشرح أن وحدات العصابات تُعدّ عنصراً أساسياً وقابلاً للعمل بشكل مستقل، على عكس القوات النظامية التي تعتمد على التنسيق والتحكم المركزي، وهو ما يجعل العصابات ملائمة لحروب التمرد الخاطفة. يُبيّن ماو أن الأهمية الاستراتيجية لهذه الوحدات تأتي من قدرتها على التحرك السريع والهجوم المفاجئ في أعماق خطوط العدو، وهو نمط لا يمكن أن تنفّذه الجيوش النظامية بسهولة. ويشير إلى أن التنسيق التكتيكي بين العصابات والقوات النظامية يجب أن يكون على المستوى الاستراتيجي فقط، مع الحفاظ على استقلال العصابات في التفاصيل الميدانية. بمعنى آخر، وحدات حرب العصابات لا تعمل كذراع تابع بل كشبكة متنقلة، تدعم العمليات النظامية من الخلف وتحصر العدو دون تقطع، ثم تتعاون معه لتوجيه ضربات استراتيجية. كما يُبرز أن نشر القوات النظامية ضمن مهام عصابية مؤقتة يعد وسيلة فعالة لتعزيز القدرة الضاربة للوحدات مع الحفاظ على استقلالية الحركة. من هنا جاءت مقولته الشهيرة: "يجب أن تتعاون تكتيكيًّا مع وحدات الجيش النظامي، لكن لا يجب أن تذعن لهيكلة ضبط مركزية"، مؤكّدًا أن الطابع العامل المستقل للعصابات هو ما يمنحها فاعلية حقيقية.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
يركز ماو في هذا الفصل على استلهام خبرات سابقة من مقاومات شعبية ضد قوات الاحتلال، كمصدر تكتيكي لفهم قيمة حرب العصابات:
- يذكر مثال روسيا أثناء غزو نابليون عام 1812، حيث شكّلت مجموعات من الكوزاكس والفلاحين «أقسام عصابات» بلغت حوالي تسع كتائب من 500 مقاتل، نفذت هجمات خلف خطوط الفرنسيين وإضرابات على الإمدادات، مما أسهم في تفكك الجيش الغازي.
- يستشهد كذلك بنتائج مقاتلي إثيوبيا ضد القوات الإيطالية خلال الحرب الإثيوبية-الإيطالية (1935–1936)، حيث اعتمد الجيش الإثيوبي على وحدات حركة متنقلة لتنفيذ هجمات خاطفة ضد المدن المحتلة، في وقت أظهرت الهجمات الكبرى على المدن قدرة هذه التكتيكات على تعطيل تقدّم العدو حتى استنزافه.
- كما يستعرض تمردات صينية سابقة، بما في ذلك تمرد التايبينغ (1850–1864) وثورة الملاكمين (1899–1901)، بوصفها نموذجًا لكيفية انخراط الجماهير الشعبية واعتمادها على السلاح غير المركزي، رغم أن هذه العمليات لم تكن كافية وحدها لتحقيق النصر بدون دعم الجيش النظامي.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
في هذا الفصل، يبدأ ماو بتحليل معطيات القوة المتوازنة بين الصين واليابان، مؤكدًا أن:
بهذا، يؤسس الفصل لمنهج "الحرب الشعبوية الممتدة" الذي يعتمد على العلاقة بين المجتمع المحلي، الاستنزاف الطويل، والدعم المدني كتوليفة لطلب النصر.
يتناول ماو في هذا الفصل بنية تنظيمية لوحدات حرب العصابات، مؤكّدًا أنها يجب أن تكون غير مركزية ومرنة، ترتكز إلى ولاء ثوري كامل وتدعمها القوات النظامية بشكل مرحلي.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
وفقًا لما ورد في الكتاب، يجب أن تتكون الوحدات من عناصر محلية ومتحمّسة، يقودهم ضباط من نفس المنطقة وملتزمين بالقضية الثورية. وتوضح نصوصه أن: الضباط يجب أن يكونوا نُبلاء، مخلصين، صامدين تحت الضغط، ويمتلكون قدرات تكتيكية. المقاتلون مطلوب منهم الشجاعة والإقدام، حيث يُمنع التجنيد الإجباري تمامًا. يجب التأكد المستمر من الولاء السياسي داخل الوحدة حتى لا تنتشر الانشقاقات أو التخلّيات. رغم اعتماد هذه الوحدات على مواردها الذاتية، فقد أوصى ماو بالتنسيق مع الجيش النظامي عندما تدعو الضرورة، مثل توفير الإمدادات أو إنشاء قواعد مؤقتة. يشدد على أن تنظيم هذه الوحدات يجب أن يظل متجذرًا في الجماهير الشعبية، لتكون جزءًا من النسيج الوطني وليس قوة منعزلة. ينتهى الفصل بتأكيد أهمية الولاء الكامل للقضية الثورية كأساس لبقاء الوحدة وكفاءتها في المعركة.
في هذا الفصل، يؤكد ماو على أن الحرب هي أداة سياسية أولًا، وأن الفصل بين السياسة والعسكرية ضرب من الخطأ الجسيم.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
- يشدد على ضرورة التنشئة السياسية للمقاتلين، بحيث يكون لديهم فهم راسخ لهدف الحرب التحرري ضد اليابان، وإلا فستخبو عزيمتهم على أرض الصراع الطويل. يؤكد أن المقاتلين يجب أن يضبطوا ذواتهم بقناعات شخصية لا ترتكز إلى السلطة الوحشية، ما يوطد العلاقة بين الضابط والجندي ويعزز الانضباط الذاتي. يرى أن بعض الحقوق المدنية قد تُقيد مؤقتًا لمصلحة الانتصار، مثل تقنين الرقابة واستبعاد عناصر مشكوك فيها من القوات. يستعرض آليات العمل السياسي ضمن الوحدات، مثل تكوين خلايا سياسية داخل الجيش، وتعميم التوعية الشعبية لضمان وحدة المصير بين السكان والمقاتلين. ويضيف أن الحملات السياسية تُوجّه أيضًا نحو تقويض معنويات العدو من خلال خلط الشباك بينه وبين السلطة المضادة داخليًا. يؤكد أن الشعب يجب أن يُشارك بوعي، لأن الحرب الشعبية لا تُبنى إلا على وحدة بين العمل العسكري والمدني، مع معاداة مستمرة للاحتلال. يختم بأن أهداف هذه الحرب ليست عسكرية بحتة، بل تُصاغ لتحقيق تحرّر وطني واجتماعي، وليس مجرد هزيمة خصم عسكري.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
يُركّز ماو على تنفيذ ما يُعرف بـ«فرسان الكمين» كتكتيك أساسي، يقوم على الهجوم من محاور متعددة وتحديد التوقيت والمكان المناسبين لتنفيذ الكمائن، يليها الانسحاب السريع حال تراجع العدو.
- يبدأ التكتيك بـالتجمّع السري لوحدات صغيرة عند اقتراب العدو، بحيث يتم تشغيلها لاستهداف فصائل معزولة بوقت مبكر، دون مخاطرة بتصادم واسع. - يصف ماو سيناريو "الهجوم من الشرق، الضربة من الغرب": تضليل العدو بشأن اتجاه الضربة ثمها مفاجأته من محور مختلف. - يشدّد على تحكّم المقاتلين بالوقت والمكان عبر الاستفادة من الظلام أو التضاريس لتعطيل قدرة العدو على المقاومة. الانسحاب الفوري بعد تنفيذ الهجوم هو حجر الزاوية للحفاظ على الكتلة المقاتلة، حيث يُنصح بعدم الدخول في مواجهات مطوّلة ضد قوة أكبر. يعد ماو أن هذه الأساليب تخدم استراتيجية شاملة: تفكيك معنويات العدو وتقويض قوته دون سيطرة ميدانية مطوّلة. في النهاية، يوضح أن الكمين العسكري الناجح يعتمد على معلومات استخباراتية دقيقة وسرعة تنفيذ مدروسة للتحكم بسياق المعركة.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) نظرة عامة
وفقًا لتحليل أكاديمي، تُركّز حرب العصابات على الهجمات الصغيرة والخفيفة ضد خصم أكبر عبر مهاجمة نقاط ضعف متفرقة بدلاً من الانخراط في مواجهات مباشرة. تشير الاستراتيجية إلى أن الكمائن تُستخدم لصنع ضربات خاطفة ومفاجئة نيابةً عن الوحدات الصغيرة، وهو ما يشكّل سُمعة نفسية “العدو يمكن أن يتعرض للهجوم في أي مكان”. يسمح هذا التكتيك للقلّة المسلحة بفرض تكاليف نفسية ومادية كبيرة على الخصم بفعالية تكتيكية منخفضة التكلفة. يتخذ عدة مراحل: التخطيط السري، الاستعداد بناءً على معلومات استخباراتية، التنفيذ المفاجئ، والانسحاب الفوري قبل وصول التأكيدات الخلفية. وتُعد هذه التكتيكات "تكتيكات الكمائن المحسوبة" الذي قال عنها الأمثلة مثل "العدو يهجم نرتد، نطارده؛ يثبت نهاجمه" إشارةً لسرعة المناورة المستمرة. وخلال معارك عصابية آخر، مثل حرب فيتنام، اعتمدت قوات Viet Cong على الكمائن الليلية التي **استنزفت معنويات العدو عبر الضربات المتكررة والمتنوعة. يتبين أن السرعة والانتشار الجغرافي هما العنصران المركزيان، إذ تُحدث الكمائن تشتتًا يعطل العمليات النظامية المعتادة للعدو الكبير. في نهاية الأمر، يُصنّف هذا النمط من التكتيك بأنه حرب تنذر وليست تقضي بالكامل؛ الجيش النظامي لا يُهزم في معركة كبرى، بل يُنهك تدريجيًا بحدة عدة حركات متواصلة.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) الأطر الاستراتيجية والعمليات
يعتمد النموذج الكلاسيكي لماو على استراتيجية مكوّنة من ثلاث مراحل رئيسية للحرب الشعبية، تمتد عبر نطاق طويل وتتنقل ما بين عمليات غير نظامية ونمط حرب نظامية تدريجية:
المرحلة الأولى – القواعد الثورية: حيث يتم «الاستيقاظ وتنظيم الجماهير»؛ تبدأ بتأسيس قواعد محصّنة في المناطق النائية، وتشكيل خلايا منظمة مستقلة تساعد على حفظ التسليح والتدريب الأولي والتجنيد القاعدي.
المرحلة الثانية – تصعيد العمليات: خلال هذه المرحلة تتوسع أنشطة حرب العصابات تدريجيًا، باستغلال الضربات المتكررة على قوات العدو ومؤسساته لتحقيق ركود عسكري، مما يمهد الطريق لتكامل عمليات القوات النظامية تدريجيًا.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) الأطر الاستراتيجية والعمليات
المرحلة الثالثة – الحرب النظامية: بعد إضعاف العدو عبر فترة ممدودة، تنتقل الحركة الثورية إلى الهجوم النظامي المفتوح بهدف احتلال المدن الكبرى وتغيير النظام، في ختام الصراع.
يتضمن المقترح التكتيكي لهذا النموذج السيطرة على إيقاع المعركة، بحيث يتم التأقلم بانسيابية مع زمن العدو ومجاله الميداني، بينما يتحاشى المواجهة المباشرة حتى النقطة الحرجة.
وقد اعتمدت البحرية الأميركية هذه النظرية ضمن منهج (FMFRP 12‑18)، معتبرةً أن الجمع بين الإطار السياسي الثوري وهجمات العصابات المدعومة بأسلوب تدريجي هو ما يشكّل «مناهج التدريب الاستراتيجي» الأساسية في الحروب غير التقليدية.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) التأثير العالمي
أصبح «حول حرب العصابات» مصدر إلهام وتطبيق لحركات تمرد وثورات في مختلف أنحاء العالم:
- استخدم تشي غيفارا مبادئ ماو كأساس لتخطيط حركته في كوبا وأمريكا اللاتينية، من خلال كتابه «حرب العصابات»، حيث أشار: "نظرنا دائمًا إلى الرفيق ماو تسي تونغ" كمصدر تعليمي لتكتيكات العصابات الحرة.
طبق ڤو نجوين زياب، قائد فيتنام الشمالية والفيت كونغ، نموذج الحرب الشعبي، معزّزًا لمساحة الحركة الريفية كقاعدة للتمرد.
كشف تحليل أكاديمي أن استراتيجية «حرب الشعب» أدى تطبيقها إلى تغلغل حركات مسلحة في أكثر من 50 حركة وثورة حول العالم، خاصة في أفريقيا وآسيا وأميركا اللاتينية.
حول حرب العصابات (كتاب ماو تسي تونغ) التأثير العالمي
تلقّت نظرية ماو اهتمامًا عبر مؤتمر تريكونتيننتال (1966)، حيث أيد ممثلون عن فيتنام، كوبا، وأفريقيا اعتماد حرب عصابات كنموذج موحد في مواجهة “الإمبريالية”.
دراج الكتاب ضمن مناهج تدريب "FMFRP 12‑18" في مشاة البحرية الأميركية يشير إلى الأثر العملي الفوري على تكتيكات العقيدة الغربية الحالية.
بالتالي، تحوّل «حول حرب العصابات» من تجربة ثورية محلية إلى إطار عالمي لتبرير وأساليب التمرد، وتفاعل معه أكثر من خمسة عقود من الحركات المسلحة والدراسات العسكرية السياسية.
التصنيف الهرمي للاضطرابات النفسية
التصنيف الهرمي للاضطرابات النفسية (اختصارًا HiTOP) هو تصنيف شُكّل في عام 2015 كمبادرة شعبية لوضع تصنيف للمشاكل النفسية بناءً على النتائج العلمية الحديثة حول كيفية تناسق مكونات الاضطرابات النفسية مع بعضها البعض.
تأسست المجموعة لتطوير نموذج التصنيف الهرمي للاضطرابات النفسية، وهو نظام تصنيف أو تصنيف للاعتلال النفسي أو الاضطرابات النفسية، يهدف إلى إعطاء الأولوية للنتائج العلمية على التقليد والرأي السريري. كانت دوافع اقتراح هذا التصنيف تهدف إلى دعم الممارسة السريرية والبحث في الصحة النفسية. تم تنظيم المجموعة بواسطة الدكتور رومانو كوتوف، والدكتور روبرت كروجر، والدكتور ديفيد واتسون. عند تأسيسها، ضمت 40 عالم نفس وطبيب نفسي كان لهم سجل حافل من المساهمات العلمية في تصنيف الاعتلال النفسي. يهدف نموذج "التصنيف الهرمي للاضطرابات النفسية" إلى معالجة القيود التي تواجه أنظمة التصنيف التقليدية للأمراض النفسية، مثل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات والمراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض، من خلال تنظيم الاعتلال النفسي استنادًا إلى الأدلة من الأبحاث حول الأنماط القابلة للملاحظة للمشاكل النفسية.
التصنيف الهرمي للاضطرابات النفسية
عند اكتمال نموذج "التصنيف الهرمي للاضطرابات النفسية"، سيشكل نظام تصنيف هرمي مفصل للأمراض النفسية يبدأ من أبسط اللبنات الأساسية ويصل إلى أعلى مستوى من العمومية: من خلال دمج العلامات والأعراض الفردية في مكونات أو سمات ضيقة، ثم دمج هذه المكونات والأعراض والسمات في (حسب تزايد العمومية) المتلازمات، والعوامل الفرعية، والطيف، والطيف الأعلى. في الوقت الحالي، هناك عدة جوانب من النموذج لا تزال مؤقتة أو غير مكتملة.