hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هارتموت بوسيل المؤلفات
بوسل، هارتموت؛ كلاتزكو، سالومون؛ مولر، نوربرت (1976). نظرية النظم في العلوم الاجتماعية: النظم العشوائية والتحكم، والتعرّف على الأنماط، والتحليل الضبابي، والمحاكاة، والنماذج السلوكية. بازل وستوتغارت: دار بيركهاوزر.
كراوزه، فلورنتين؛ بوسل، هارتموت؛ مولر-رايسمان، كارل-فريدريش (1980). التحول الطاقي: النمو والرخاء دون نفط أو يورانيوم (Energie-Wende: Wachstum und Wohlstand ohne Erdöl und Uran) [بالألمانية]. فرانكفورت: دار إس. فيشر.
بوسل، هارتموت؛ بروينيغ، إي. إف. (1992). تحليل نظم الموارد الطبيعية: النظم البيئية والاجتماعية-الاقتصادية وتحليل الحساسية للمحافظة على النظم الغابية وإدارتها في جنوب شرق آسيا. فيلدافينغ: المؤسسة الألمانية للتنمية الدولية (DSE).
هارتموت بوسيل روابط خارجية
الموقع الإلكتروني لهارتموت بوسيل (باللغة الإنجليزية)
المؤتمر التاسع والستون للاتحاد الدولي لكرة القدم
انعقد كونغرس الفيفا التاسع والستون في 5 يونيو 2019 في مركز معارض بورت دو فرساي في باريس، فرنسا. وكان الحدث الرئيسي هو انتخابات رئاسة الفيفا لعام 2019، حيث أُعيد انتخاب جياني إنفانتينو بالتزكية دون أي منافس لولاية ثانية.
المؤتمر التاسع والستون للاتحاد الدولي لكرة القدم الخلفية
مؤتمر الفيفا هو الاجتماع السنوي لممثلي جميع الاتحادات الأعضاء في الفيفا. وهو الهيئة التشريعية العليا للمنظمة، ويتولى مسؤولية انتخاب رئيس الفيفا، وإقرار الميزانيات، وتعديل الأنظمة الأساسية.
المؤتمر التاسع والستون للاتحاد الدولي لكرة القدم الانتخابات الرئاسية لعام 2019
في 13 يونيو 2018، وخلال مؤتمر الفيفا الثامن والستين في موسكو، أعلن جياني إنفانتينو عن نيته الترشح لولاية ثانية. وبحلول الموعد النهائي في 5 فبراير 2019، لم يتقدم أي مرشح آخر بترشيحاته، مما جعله المرشح الوحيد لرئاسة الاتحاد. ولذلك، أُعيد انتخابه بالتزكية في 5 يونيو 2019 خلال المؤتمر التاسع والستين في باريس.
لأن إنفانتينو كان المرشح الوحيد، لم يُجرَ تصويت. بل تأكد ترشيحه لولاية أخرى بتزكية من الاتحادات الأعضاء الحاضرة.
مسودة:علي جابر
الوضعية:    انتظار
اسم المقال: {{#if:علي جابر(كاتب)|علي جابر(كاتب)|
المركزية العصبية
المركزية العصبية (Neurocentrism) هي مصطلح ابتكره الفيلسوف والمؤلف الألماني ماركوس جبريل في كتابه «أنا لست الدماغ! فلسفة العقل للقرن الحادي والعشرين» (2015). يُستخدم المصطلح للنقد الموجّه للتركيز المفرط على الدماغ عند محاولة حل المشكلة الصعبة للوعي. ووفقًا لهذا المفهوم، فإن العلوم العصبية المعرفية غالبًا ما تهمل جوانب أساسية عند تفسير مفاهيم فلسفية أصيلة مثل "الذات الواعية"، و"الذات" من خلال حصر التحليل على الدماغ فقط.
المركزية العصبية أصل المصطلح ومعناه
ينظر إلى المركزية العصبية على أنها نقد لمحاولة "تطبيع العقل" في العلوم العصبية المعرفية، والتي تعيد تعريف العقل وفقًا للمعايير البيولوجية فقط. حسب غابرييل، الفكرة الأساسية للمركزية العصبية تقوم على افتراض أن وجود كائن ذهني يعتمد فقط على وجود دماغ مناسب، أي أن "أنا = الدماغ". ومن هذا المنطلق، لفهم مفاهيم مثل "الوعي"، "الذات"، "الإرادة" أو "الحرية"، يجب دراسة الدماغ بالوسائل العلمية، دون الاعتماد على الفلسفة أو الدين أو الحس السليم.
ترى المركزية العصبية أن العلوم العصبية المعرفية تسعى إلى تقليص مفاهيم فلسفية حول الوعي والذات إلى عمليات دماغية قابلة للقياس. ويُنظر إلى المنهج العلمي العصبي على أنه يسعى إلى "تطبيع العقل" عبر استخدام طرق تجريبية تعتمد على قياس الدماغ، مع تجاهل التجربة الذاتية النوعية للوعي.
المركزية العصبية أصل المصطلح ومعناه
هذا الطموح أُثْقِل بالتفاؤل في القرن الماضي بفضل النجاحات الكبيرة في تقنيات قياس الدماغ. ففي عام 1924 طور هانز برجر تخطيط الدماغ الكهربائي (EEG)، وفي الثمانينيات والتسعينيات قدم التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) إسهامات كبيرة لأبحاث الدماغ. ونشأت من هذه النتائج فرع جديد، العلوم العصبية الإدراكية، الذي يُنظر إليه كمزيج من علم النفس الإدراكي وعلم الأعصاب. وفي 17 يوليو 1990 أعلن الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب "عقد الدماغ" لتكثيف الأبحاث العصبية.
المركزية العصبية النقد والفلسفات المقابلة
أثار هذا المفهوم جدلاً كبيرًا، ويعارضه من جهة فلسفات مثل الانغماسية، والتجسيد الموسع للعقل، والتمكين الفعّال للإدراك، والتي تشدد على أن الدماغ لا يمكن دراسته بمعزل عن الجسم والعالم المحيط. كما يشير بعض الفلاسفة العصبيين إلى أن المركزية العصبية تفترض وجود "الوعي كشيء" مستقل، وهو افتراض غير دقيق يؤدي إلى إعادة إنتاج شكل جديد من الثنائية (الوعي مقابل الجسم).
المركزية العصبية علاقة المركزية العصبية بالمواد العصبية
وفق المركزية العصبية، يُعزى كل الوعي إلى النشاط العصبي للدماغ، وتسعى الدراسات إلى تحديد "المرادفات العصبية للتجربة الواعية"، بهدف تفسير الظواهر النوعية مثل وجهة النظر الذاتية والكواليا. ومع ذلك، لم تحقق هذه الدراسات حتى الآن تفسيرًا كاملًا للوعي من منظور الشخص الأول، رغم التقدم الكبير في أدوات القياس العصبي مثل الرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) والتخطيط الكهربائي للدماغ (EEG).
المركزية العصبية المركزية العصبية والمادية الإقصائية
تدعم بعض الفلاسفة العصبيين مثل باتريشيا تشيرشلاند هذا التوجه ضمن إطار المادية الإقصائية، التي تعتبر أن ما يُسمى "العقل" أو "الوعي" هو مجرد نشاط دماغي على مختلف المستويات التنظيمية، وأن المفاهيم الفلسفية التقليدية مثل "الذات" أو "الوعي الذاتي" يمكن تقليصها أو حتى استبعادها من التحليل العلمي.
بركة تمساح باجا
بركة تمساح باجا هي بركة مقدسة في باجا في المنطقة الشرقية العليا في غانا، تسكنها تماسيح غرب أفريقيا. نظرًا لوداعة الزواحف، أصبحت منطقة جذب سياحي شهيرة، وتعتمد البركة الآن على السياحة لضمان بقاء التماسيح وتغذيتها وصحتها. وتُعرف أيضًا باسم بركة الرئيس.
بركة تمساح باجا الوصف
تقع البركة في باجا في المنطقة الشرقية العليا في غانا، وتبعد مسافة 44 كيلومتر (27 ميل) عن بولغاتانغا، عاصمة المنطقة. تسكنها تماسيح غرب أفريقيا البرية، ويصل عمر بعضها إلى 90 عامًا. التماسيح أليفة لدرجة أن الأطفال المحليين يمكنهم السباحة في البركة بجانبها دون أن يتعرضوا للأذى. تُعرف باغا بأنها مركز تجاري لعدة قرون وقريبة من حدود بوركينا فاسو. خلال فترة تجار الرقيق في منتصف القرن التاسع عشر، استخدم الغربيون باغا كبوابة إلى خليج غينيا الذي يشير من الشمال.
على الرغم من أن تماسيح باغا ودودة، إلا أن هناك حالات أخطأت فيها بين البشر والحيوانات. ومع ذلك، لم تسفر مثل هذه الحوادث عن وقوع إصابات في التاريخ.
بصرف النظر عن بركة التماسيح الرئيسية التي تقع في قلب مدينة باغا، هناك العديد من البرك الأخرى في الضواحي.
بركة تمساح باجا الهجرة
تضم غالبية السدود داخل باغا ما لا يقل عن عشرة تماسيح، معظمها ربما هاجر من المجتمعات المجاورة.
تحدث الهجرة عادةً في الليل عندما تتسلل التماسيح عبر الشجيرات إلى أقرب المسطحات المائية. وفي كثير من الأحيان، تتحرك التماسيح بين البرك أثناء نمو الغطاء النباتي - من يوليو إلى أغسطس - مما يوفر لها غطاءًا لتجنب رؤيتها من قبل البشر.
ومثل التماسيح المتوحشة، تحمل أمهات التماسيح صغارها حديثي الفقس في أفواهها من الضفاف الرملية إلى الماء. ثم توفر أمهات التماسيح الأمان للصغار حتى يتمكنوا من الصيد بأنفسهم.
بركة تمساح باجا التهديدات التي تواجه وجودها
تواجه التماسيح في باغا عددًا متزايدًا من التحديات التي تقوض وجودها. أولاً، يشكل تغير المناخ مأزقًا خطيرًا لوجودها. يجف عدد متزايد من المسطحات المائية في موسم الجفاف، مما يترك التماسيح تسافر بين المسطحات المائية على مدار السنة. ثانيًا، مع زيادة مستويات الدخل والتحضر وتطوير البنية التحتية على طول السدود، أصبح لدى التماسيح الآن عدد قليل من المساحات الخاصة. يضع التعدي على السدود المحيطة حدًا لوجود التماسيح فيما يتعلق بالتكاثر. ثالثًا، يشكل الجوع خطرًا لأن مصادر الغذاء آخذة في التضاؤل. تصطاد التماسيح بشكل طبيعي للحصول على الطعام في البرية. ومع ذلك، فإن الجفاف الناجم عن تغير المناخ يعني أن تنوع طعامها يتناقص. تتنافس التماسيح في برك باغا مع البشر على الأسماك المتبقية في الماء. في البركة الرئيسية، تعتمد بشكل أساسي على الدجاج الذي يجلبه السياح. علاوة على ذلك، لا تحظى التماسيح في الريف بنفس المعاملة، وبالتالي تترك لمصيرها. [بحاجة لمصدر]
بركة تمساح باجا التاريخ
تقول الأسطورة المحلية أن تمساحًا أحضر رجلاً يحتضر إلى البركة ليشرب، وبعد أن نجا الرجل، أعلن أن البركة مقدسة وأنه لا ينبغي إلحاق أي أذى بالتماسيح. يُزعم أن هذه الأسطورة عن التماسيح تعود إلى حوالي 600 عام. تعتبر التماسيح طواطم لهؤلاء السكان المحليين. وتروي قصة أخرى أن رجلاً حاصره أسد على حافة الماء، فتفاوض مع تمساح على ألا يؤذي أي من أطفاله نوعه إذا قتل الأسد. يُعتقد أن أرواح أهالي باغا تسكن في هذه التماسيح. يعتبر قتل التماسيح في باغا أو أكل لحم التمساح جريمة.
بركة تمساح باجا السياحة
التماسيح في باغا ودودة للغاية. يمكن للزوار الجلوس ولمس والتقاط الصور مع التماسيح. تتجول التماسيح بحرية في جميع أنحاء البركة، ويتم إحضارها إلى الشاطئ عندما يصفر المرشدون بصوت عالٍ. يمكن للسياح بعد ذلك التقاط الصور أثناء الإمساك بذيول التماسيح، بعد أن يطعمها المرشد دجاجة.هناك مخاوف من أن البركة أصبحت الآن تعتمد بشكل كبير على السياحة، حيث قال القائم على رعايتها ساليفو أويوزم في عام 2009 أن التماسيح المسنة تتطلب رعاية متخصصة، والمرة الوحيدة التي يتم فيها توفير طعام إضافي للزواحف هي عندما يدفع السياح ثمن الدجاج عند التقاطهم للصور. يستخدم السياح باغا كفرصة لرؤية معسكرات العبيد المحفوظة. كما أنهم يستمتعون بجولات في القرية وقرع الطبول والرقص في المساء من قبل أي مجموعة ثقافية محلية يمكن ترتيبها لهم.
بركة تمساح باجا موقع سياحي في باغا
يقع معسكر بيكورو للعبيد في باغا-نانيا. تم إنشاؤه لغرض احتجاز العبيد الذين يتم جلبهم من الشمال. أُجبر العبيد على السير حوالي 150 كيلومترًا جنوبًا إلى سوق العبيد في سلاغا. ثم يتم نقلهم إلى الساحل للشحن.
سد كايورو الغامض المسمى كوكولا ومحمية ناساغا للألعاب على بعد حوالي 8 كيلومترات من بوركينا فاسو وباغا.
قائمة سجلات وإحصائيات نادي فالنسيا
نادي فالنسيا لكرة القدم (المعروف أيضا باسم لوس تشي) هو نادي كرة قدم محترف يقع في مدينة فالنسيا، إسبانيا. تحتوي هذه المقالة على الألقاب التي فاز بها النادي، بالإضافة إلى الإحصائيات والأرقام المتعلقة بالنادي.
قائمة سجلات وإحصائيات نادي فالنسيا الألقاب
البطل (6 مرات): 1941–42، 1943–44، 1946–47، 1970–71، 2001–02، 2003–04
الوصيف (6 مرات): 1947–48، 1948–49، 1952–53، 1971–72، 1989–90، 1995–96
المركز الثالث (10 مرات): 1940–41، 1949–50، 1950–51، 1953–54، 1988–89، 1999–2000، 2005–06، 2009–10، 2010–11، 2011–12
البطل (8 مرات): 1941، 1948–49، 1954، 1966–67، 1978–79، 1998–99، 2007–08، 2018–19
الوصيف (10 مرات): 1934، 1944، 1944–45، 1946، 1952، 1969–70، 1970–71، 1971–72، 1994–95، 2021–22
البطل: 1999
الوصيف (3 مرات): 2002، 2004، 2008
نصف النهائي (3): 2011–12, 2013–14, 2018–19
قائمة سجلات وإحصائيات نادي فالنسيا المسابقات الودية
كأس البرتقال (32): 1961، 1962، 1970، 1975، 1978، 1979، 1980، 1983، 1984، 1988، 1989، 1991، 1993، 1994، 1996، 1998، 1999، 2001، 2002، 2006، 2008، 2009، 2010، 2011، 2012، 2013، 2014، 2016، 2018، 2021، 2022، 2024
قائمة سجلات وإحصائيات نادي فالنسيا المواسم الأخيرة
عدد مرات فوز جائزة بيشيشي: موندو (2): 1941–42 – 27 هدفاً، 1943–44 – 27 هدفاً؛ ريكاردو الوس: 1957–58 – 19 هدفاً؛ والدو ماتشادو: 1966–67 – 24 هدفاً؛ ماريو كيميس(2): 1976–77 – 24 هدفاً، 1977–78 – 28 هدفاً.
عدد مرات فوز جائزة زامورا: إغناسيو إيزاغويري (2): 1943–44 – 32 هدفاً مُسجلاً، 1944–45 – 28 هدفاً؛ جويو: 1957–58 – 28 هدفاً مُسجلاً؛ أنخيل أبلاردو: 1970–71 – 19 هدفاً مُسجلاً؛ خوسيه لويس مانثانيدو: 1978–79 – 26 هدفاً مُسجلاً؛ خوسيه مانويل أوتشوتورينا: 1988–89 – 25 هدفاً مُسجلاً؛ سانتياغو كانيزاريس 2000–01 – 34 هدفاً مُسجلاً، 2001–02 – 23 هدفاً مُسجلاً، 2003–04 – 25 هدفاً مُسجلاً.
قائمة سجلات وإحصائيات نادي فالنسيا جدول المواسم الإجمالي في الدوري الإسباني
المركز = الترتيب؛ المباريات = عدد المباريات؛ فوز = عدد المباريات المربوحة؛ تعادل = عدد المباريات المتعادلة؛ خسارة = عدد المباريات الخاسرة؛ الأهداف المسجلة = عدد الأهداف التي سجلها الفريق؛ الأهداف ضد = عدد الأهداف التي تلقاها الفريق؛ النقاط = عدد النقاط.
يورانوسنترودون
يورانوسنترودون (بالإنجليزية: Uranocentrodon) هو جنس مُنقرض من مقطورات الفقرة يتبع فصيلة الراينسوكيات. يُعرف هذا الجنس من جمجمة يبلغ طولها 50 سنتيمتر (20 بوصة)، وكان اليورانوسنترودون مفترسًا كبيرًا يصل طوله إلى 3.75 متر (12.3 قدم). سُمي في الأصل مايريدون على يد فان هوبن عام 1911، لكنه نُقل إلى جنس جديد عام 1917 بسبب كون الاسم مشغولاً مُسبقًا. اقتُرِحَ اعتباره مرادفًا لجنس راينسوكوس، إلا أن هذا الاقتراح لم يلقَ دعمًا واسعًا. كما كان يُعتقد في الأصل أنه يعود إلى العصر الثلاثي، لكن التحليلات الأحدث تضعه في فترة تسبق مباشرة الحد الفاصل بين العصرين البرمي والثلاثي.
يورانوسنترودون التاريخ والعينات
اكتُشفت حفريات الحيوان المعروف حاليًا باسم يورانوسنترودون لأول مرة في محجر للحجر الرملي يقع في "تكوين نورماندين" بالقرب من بلدة سنكال في مقاطعة الدولة الحرة بـجنوب أفريقيا. كانت أول عينة من هذه الحفريات عبارة عن جمجمة مُفتتة عثرت عليها عائلة محلية. أدت عمليات التنقيب والبحث اللاحقة التي أجرتها جهات مختلفة إلى الكشف عن المزيد من العينات التي كان مصدرها نفس المحجر.
يورانوسنترودون التاريخ والعينات
كان من بين هذه العينات ثلاثة هياكل عظمية شبه مكتملة ومتداخلة فوق بعضها. وتبيّن أن الجمجمة الأولية تعود لنفس الفرد الذي يخص أحد هذه الهياكل. استحوذ متحف ترانسفال على الجمجمة والهياكل الثلاثة، ومُنحت الرموز TM 75، وTM 75d، وTM 75h من قِبل إي. سي. إن. فان هوبن. في عام 1911، أطلق فان هوبن الاسم الرسمي مايريدون سنكالنسيس على العينات، وذلك من خلال وصف مقتضب نُشر بـاللغة الهولندية. ثم نشر وصفًا أكثر شمولاً بعد بضع سنوات في 1915. ذُكرت جمجمتان إضافيتان في هذا الوصف، على الرغم من أن مكان وجودهما الحالي غير معروف. في عام 1917، تبيّن أن اسم مايريدون كان مشغولاً بالفعل (يُستخدم لجنس من الأسماك)، وأنه يجب استخدام اسم جديد. وبالتالي، أعاد فان هوبن تسمية مايريدون سنكالنسيس إلى يورانوسنترودون سنكالنسيس، وهو اسم يُترجم تقريبًا إلى «حنك سنكال ذو الأسنان الشائكة». اصطُلح على تسمية عينات متحف ترانسفال الأصلية مجتمعة بـ«الأنماط التركيبية» لجنس يورانوسنترودون.
يورانوسنترودون التاريخ والعينات
بمرور الوقت، اكتُشفت بقايا إضافية. ففي نفس الفترة التي كانت تُوصف فيها عينات ترانسفال تقريبًا، اكتشف روبرت بروم شظايا جمجمة اعتبرها تنتمي إلى نوع جديد من جنس راينسوكوس، وسماها راينسوكوس ماجور. ومع ذلك، يُعتقد الآن أن هذه الجمجمة (التي تحمل الرمز 60C 1-1a) تعود لجنس يورانوسنترودون، مما يجعل راينسوكوس ماجور مرادفًا لاحقًا لهذا الجنس.
في عام 1915، قرر سيدني هوتون اعتبار يورانوسنترودون (الذي كان لا يزال يسمى مايريدون في ذلك الوقت) مرادفًا لـراينسوكوس، على الرغم من أنه أبقاه كنوع منفصل داخل ذلك الجنس. كما وصف هوتون هيكلًا عظميًا آخر شبه مكتمل (يشمل مواد من الجمجمة) محفوظًا في متحف بلومفونتين، وهي عينة تُعرف الآن بالرمز NMQR 1483. وذكر أيضًا جزءًا من فك، يُعرف الآن بالرمز SAM-PK-2783. تعتبر معظم التحليلات الأخرى يورانوسنترودون جنسًا متميزًا عن راينسوكوس. تشمل البقايا الأخرى المعروفة العينة TM 185 (جمجمة وصفها روبرت بروم عام 1930)، والعينة TM 208 (طرف أمامي أيمن)، والعينة CGP 4095 (جمجمة أخرى).
يورانوسنترودون البيولوجيا القديمة
سمح الحفظ الممتاز للهياكل العظمية الأصلية المكتشفة في ترانسفال بالحفاظ على أجزاء دقيقة من الهيكل. من بين هذه الأجزاء، وُجدت ثلاثة صفوف تقريبًا من العُظيمات الدقيقة (العظيمات الخيشومية) المغطاة بهياكل رفيعة شبيهة بالأسنان (سُنينات خيشومية). ظهرت هذه الهياكل بالقرب من رقبة أحد الهياكل العظمية، ومن شبه المؤكد أنها كانت متصلة بـالأقواس الخيشومية لـالخياشيم عندما كان الحيوان على قيد الحياة. على الرغم من ندرة هذه العظام بين الصمغيات وعدم معرفتها في أي راينسوكيات أخرى، قد يكون هذا ببساطة بسبب حقيقة أن عظام الأجناس الأخرى حُفظت في رواسب خشنة الحبيبات حيث يمكن أن تنكسر هذه العظام الدقيقة أو يصعب العثور عليها.
يورانوسنترودون البيولوجيا القديمة
على الرغم من أنه من الواضح أن يورانوسنترودون كان لديه نوع من الخياشيم، فمن الصعب تحديد أي نوع كانت. فمن ناحية، كان يمكن أن تكون خياشيم داخلية مثل تلك الموجودة في الأسماك، والتي بالكاد كانت مرئية من خارج الجسم. ومن ناحية أخرى، كان يمكن أن تكون خياشيم خارجية شبيهة بالساق مثل تلك الموجودة في يرقات السمندر الحديثة أو حتى السمندرات البالغة التي تحتفظ بصفات يرقية (Neoteny) مثل سمندر "كلب الماء" (Necturus) أو عفريت الماء. كان لا بد أن تتطور الخياشيم الخارجية من الخياشيم الداخلية في وقت ما أثناء تطور البرمائيات، على الرغم من أن الموقع الدقيق لهذا الانتقال مثير للجدل. تُظهر العظام الداعمة للخياشيم المحفوظة في البرمائيات القديمة العديد من أوجه التشابه مع تلك الموجودة في خياشيم الأسماك وخياشيم السمندر. اعتمادًا على أي من هذه المجموعات يقارن بها علماء الحفريات هذه العظام، يمكن استنتاج أنواع مختلفة من الخياشيم. هذه المعضلة، المعروفة باسم "مفارقة بيسترو"، جعلت من الصعب تقييم الخياشيم في البرمائيات القديمة مثل يورانوسنترودون.
يورانوسنترودون البيولوجيا القديمة
حُلّت "مفارقة بيسترو" أخيرًا من خلال دراسة أُجريت عام 2010. وجدت هذه الدراسة أن الهياكل الخيشومية القرنية المُخددة (مكونات الأقواس الخيشومية) ترتبط بالخياشيم الداخلية. رباعيات الأطراف القديمة التي حفظت عظامًا خيشومية قرنية محززة، مثل "الدفيناصور" من مجموعة "الدفيناصورات"، ربما كانت لديها خياشيم داخلية فقط كبالغين. ومع ذلك، حُفظت الخياشيم الخارجية مباشرة كأنسجة رخوة في بعض مقطورات الفقرة. ولكن، تحدث هذه الحالات فقط في العينات اليرقية أو أعضاء المجموعات المتخصصة مثل "البرانشيوصوريات". يمتلك نوع واحد حي من الأسماك الرئوية (ليبيدوسيرين) خياشيم خارجية كيرقات تتحول إلى خياشيم داخلية كبالغين. على الرغم من أن عينات الدفيناصورات البالغة تمتلك سمات هيكلية مرتبطة بالخياشيم الداخلية، إلا أن بعض العينات اليرقية لدفيناصور آخر، وهو إيسوديكتس، حفظت خياشيم خارجية من الأنسجة الرخوة. وبالتالي، فإن تطور خياشيم الدفيناصورات (ويُفترض مقطورات الفقرة الأخرى، مثل يورانوسنترودون) يعكس تطور ليبيدوسيرين. على الرغم من أن هذه السمة من المحتمل أن تكون مثالاً على تطور متقارب (حيث أن الأسماك الرئوية الأخرى تمتلك خياشيم داخلية حصريًا)، إلا أنها لا تزال مقياسًا مفيدًا لكيفية تطور خياشيم مقطورات الفقرة. في الختام، كانت خياشيم يورانوسنترودون على الأرجح داخلية (مثل تلك الموجودة في الأسماك) كبالغين، ولكنها خارجية (مثل تلك الموجودة في السمندر) كيرقات.
يورانوسنترودون البيولوجيا القديمة
حفظت بعض عينات ترانسفال أيضًا بقعًا كبيرة من حراشف أو صفائح عظمية حول الجسم. كانت الحراشف الموجودة على بطن الحيوان مرتبة في صفوف قطرية متوازية تتقارب عند الخط الأوسط للجسم وتتباعد كلما امتدت الصفوف نحو الذيل. كان لكل حرشفة حافة تمتد أسفل المنتصف، وكانت الحراشف الأقرب إلى الخط الأوسط تتراكب فوق تلك التي تقع في الخارج. على طول الخط الأوسط، امتد صف من الحراشف المسطحة والعريضة من الحلق إلى الذيل. وبينما كانت حراشف البطن هذه مصنوعة من العظام، كانت الحراشف الموجودة في أجزاء أخرى من الجسم تحتوي على بنية عظمية أقل وربما كانت مصنوعة من الكيراتين بدلاً من ذلك.
كانت الحراشف الموجودة على جانبي الجسم مسطحة وأصغر من حراشف البطن العظمية. كانت الحراشف الموجودة على ظهر الجسم متشابهة، على الرغم من أنها أكثر استدارة في الشكل، مع وجود عدد قليل من الحراشف الأكبر بالقرب من الخط الأوسط. كانت حراشف الأطراف الخلفية والجانب السفلي لمنطقة الحوض مشابهة لتلك الموجودة على الظهر، على الرغم من عدم حفظ أي غطاء (جلدي) على الأطراف الأمامية أو الذيل. وبالتالي، من المحتمل أن الذيل على الأقل كان غير مدرع ومغطى فقط بجلد عارٍ.
مسجد حصار
مسجد حصار (بالتركية: Hisar Camii؛ يعني "مسجد القصر") أو مسجد حصار اونو (Hisarönü Camii) هو مسجد تاريخي في إزمير تركيا تم تسجيل بناءه على يد الحاكم العثماني يعقوب بيه الذي كان بيك إزمير بين عامي 1592 و 1598. يعد المسجد الذي يعود الى القرن السادس عشر واحد من أكبر المساجد في وسط المدينة، ويحتوي داخلها على أحد أبرز الأمثلة على الفن الإسلامي العثماني في إزمير.
مسجد حصار الهندسة المعمارية
يتميز المسجد بوجود قبة رئيسية في الوسط تواجه المدخل، مدعومة بثمانية أعمدة كبيرة، إضافة إلى ثلاث قباب كبيرة على كل جانب.
وفي الجهة الخلفية توجد ثلاث قباب أصغر في أعلى الجزء الخلفي من المسجد.
أما الفناء الداخلي فيضم سلسلة من سبع قباب على الجانبين.
يوجد كذلك شطرفان (نافورة) تُستخدم للوضوء قبل الصلاة وتُطل على الفناء.
وقد تم ترميم المسجد عدة مرات بعد تعرضه لأضرار، وذلك في أعوام 1813، و1881، و1927، و1980.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا (وُلدت في 18 يوليو 1941) هي شاعرة ومربية وناشطة من جنوب أفريقيا شغلت مناصب قيادية في مجال الفنون ضمن المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC).
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا النشأة والتعليم
وُلدت باربرا ماسيكيلا في 18 يوليو 1941 في ألكساندرا (خاوتينغ)|بلدة ألكساندرا في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا، وهي الثانية من بين أربعة أطفال لبولين وتوماس ماسيكيلا. كان والدها فنانًا؛ وأصبح شقيقها الأكبر هيو ماسيكيلا موسيقي جاز بارعًا. في طفولتها، أُرسلت للعيش مع جدتها في ويتبانك (المعروفة الآن باسم إمالاليني. في سن العاشرة، عادت باربرا إلى بلدة ألكساندرا لتلتحق بمدرسة سانت مايكل الأنجليكانية. عزز والداها بيئة واعية سياسيًا؛ ومنذ سن مبكرة، كانت باربرا على دراية بالمناخ السياسي في جنوب أفريقيا. أثناء دراستها في مدرسة إناندا الثانوية للبنات في ديربان، أُتيحت لها الفرصة لمقابلة العديد من نشطاء الحقوق المدنية في جنوب أفريقيا، مثل زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي ألبرت لوتولي، وهو ما شكل حياتها السياسية والتعليمية المستقبلية. في عام 1960، أكملت ماسيكيلا تعليمها الثانوي وعملت في صحيفة العصر الجديد (صحيفة جنوب أفريقية)|العصر الجديد.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا النشأة والتعليم
بعد ستة أشهر، التحقت بفرع باسوتولاند من جامعة باسوتولاند وبيتشوانالاند وسوازيلاند (الآن جامعة ليسوتو الوطنية). بعد فصل دراسي واحد في الجامعة، انتقلت إلى غانا للمساعدة في إدخال أساليب التعلم الغربية في الدولة المستقلة حديثًا. في فبراير 1963، أُصيبت ماسيكيلا بمرض السل وأُرسلت بعد ذلك إلى المملكة المتحدة، حيث تلقت العلاج على مدار العام التالي. بعد تعافيها، بقيت في المملكة المتحدة لبضعة أشهر، قبل أن تنتقل في عام 1965 إلى مدينة نيويورك، حيث التحقت بجامعة فوردهام. كانت مسيرتها التعليمية في جامعة فوردهام قصيرة؛ ففي فصول علم الإنسان، تعرضت للعنصرية من أساتذتها الذين اعتبروا المجتمعات غير الغربية بدائية وغير متحضرة. مرضت ماسيكيلا مرة أخرى وعادت إلى أفريقيا، لتواصل تعليمها في جامعة زامبيا عام 1967.
أثناء سنتها الثالثة في جامعة زامبيا، تعرضت لحادث سيارة؛ وأجبرتها الإصابات الناتجة عنه على البقاء مع شقيقها في كاليفورنيا حتى تتعافى. بعد أن شفيت إصاباتها، بقيت في الولايات المتحدة لإكمال درجة البكالوريوس مع تخصص في اللغة الإنجليزية من جامعة أوهايو عام 1971. وفي عام 1972، بدأت التدريس في كلية ستاتن آيلاند المجتمعية. وفي عام 1973، انتقلت لتدريس الأدب الإنجليزي في جامعة روتجرز حتى عام 1982. وخلال فترة وجودها في روتجرز، حصلت على إجازة فقط لإكمال درجة الماجستير في عام 1976.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا المسيرة السياسية
بعد ابتعادها عن جنوب أفريقيا لمدة 22 عامًا، ظلت ماسيكيلا على اطلاع ودعم لبلدها من خلال الصحف حيث كانت قضايا المؤتمر الوطني الأفريقي تتصدر العناوين الرئيسية كل يوم تقريبًا. علمت ماسيكيلا من وسائل الإعلام عن ضغطهم من أجل فرض عقوبات اقتصادية لإضعاف حكومة جنوب أفريقيا، وعن علاقاتهم المتزايدة باستمرار مع الدول الإسكندنافية، والتي ارتبطت جميعها منذ فترة طويلة بقضايا حقوق الإنسان. ولوحظ أن زيمبابوي وموزمبيق حصلتا على استقلالهما وكانتا تحاربان نظام الفصل العنصري جنبًا إلى جنب مع جنوب أفريقيا. في ذلك الوقت، في أوائل الثمانينيات، انضمت ماسيكيلا إلى حركة مناهضة الفصل العنصري وألقت خطبًا وشاركت في مظاهرات في أمريكا، مما أكسبها سمعة كناشطة جادة. في أغسطس 1982، عادت ماسيكيلا إلى لوساكا، زامبيا، حيث عملت كسكرتيرة إدارية للمؤتمر الوطني الأفريقي بدوام كامل. بعد عام واحد فقط من العمل مع المؤتمر، طُلب منها أن تترأس قسم الفنون والثقافة في المؤتمر، وهو الدور الذي قبلته.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا المسيرة السياسية
في عام 1990، بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه من السجن الذي دام 27 عامًا، جاء نيلسون مانديلا إلى الولايات المتحدة والهند ليشكر كل من ساعده وساعد المؤتمر الوطني الأفريقي. طُلب من ماسيكيلا مرافقته، للتعامل مع الترتيبات والجداول الزمنية، وكذلك للمساعدة في جمع الأموال والدعم من الطلاب والسياسيين للمنظمة في الانتخابات الديمقراطية متعددة الأعراق التي كانت شبه مؤكدة في المستقبل. وبفضل كفاءتها وسلاسة عملها، أثارت إعجاب مانديلا لدرجة أنه طلب منها أن تصبح رئيسة الموظفين في مكتبه. في العام نفسه، ألقت ماسيكيلا خطابًا أوضحت فيه العلاقة التي طالما أكدت عليها بين الفن وثقافة أي مجتمع، وأن الفن بأي شكل من أشكاله يعبر عن القيم طويلة الأمد للمجتمع، سواء كانت سياسية أو قانونية أو اجتماعية.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا المسيرة السياسية
خدمت حكومة جنوب أفريقيا على أعلى مستوى عندما عينها مانديلا، بعد تنصيبه رئيسًا، والذي ترأست هي مراسمه، كأول سفيرة لجنوب أفريقيا الجديدة لدى فرنسا واليونسكو في عام 1995. لاحقًا، في 8 سبتمبر 2003، عينها الرئيس تابو إيمبيكي سفيرة لجنوب أفريقيا لدى الولايات المتحدة. بين تعييناتها كسفيرة، عملت كمديرة تنفيذية للشؤون العامة والشركات في مناجم دي بيرز الموحدة. عملت كعضو مجلس أمناء في صندوق نيلسون مانديلا للأطفال ومؤسسة نيلسون مانديلا. كما شغلت ماسيكيلا العديد من المناصب الإدارية التنفيذية وغير التنفيذية، بما في ذلك مديرة في ستاندرد بنك جنوب أفريقيا، وهيئة الإذاعة الجنوب أفريقية، ومجلس التسويق الدولي. وشغلت مؤخرًا منصب رئيسة مجلس إدارة مسرح الدولة الوطني.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا الكتابة والأعمال الأدبية
أُدرج شعر ماسيكيلا في منشورات مثل كتاب ستيرلنغ بلامب نجونا بطريقة ما: مختارات من كتابات جنوب أفريقيا (نيويورك: ثاندرز ماوث برس، 1982).
نُشرت سيرتها الذاتية بعنوان بولي بولي (Poli Poli)، وأهدتها إلى شقيقها هيو ماسيكيلا، في عام 2021 (عن دار جوناثان بول للنشر، (ردمك 9781776190959))، ولاقت استحسانًا نقديًا. وكما وصفه نور الدين فارح: «بولي بولي لباربرا ماسيكيلا هو كتاب فاتن مليء بإثارة الطفولة ويعج بصور من الذاكرة تُروى بنثر رائع. يذكرني بكتاب آكي لـوولي سوينكا، وهذا في حد ذاته ثناء عظيم بالفعل». وخلصت مراجعة جوهانسبرغ للكتب (The Johannesburg Review of Books) إلى أنه: «كجزء من الإرث الغني لكتابات حياة النساء السود في جنوب أفريقيا، ينضم بولي بولي لماسيكيلا إلى جوقة الأصوات التي تشمل نوني جابافو، وإلين كوزوايو، وفاطمة مير، وبريجاليا بام، وغيرهن الكثير. نساء كتبن قصصهن بأنفسهن، وبذلك كتبن تاريخ عائلاتهن ومجتمعاتهن، وهي روايات غالبًا ما تُقوض في التاريخ السائد». أُدرج بولي بولي في القائمة الطويلة لجوائز صنداي تايمز الأدبية لعام 2022.
باربرا موسيما جويس ماسيكيلا الكتابة والأعمال الأدبية
افتتحت ماسيكيلا، بدعم من إلينور سيسولو، في فبراير 2023 مهرجان جوهانسبرغ للكاتبات، الذي استضافه معهد جوهانسبرغ للدراسات المتقدمة (JIAS) في كلية جوهانسبرغ للأعمال.