hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية
في القرن التاسع عشر، كانت الطبقات الحاكمة تخاف من الاشتراكية لأنها تحدت حكمها. واجهت الاشتراكية معارضة منذ ذلك الحين، وغالبًا ما كانت المعارضة منظمة وعنيفة. في بلدان مثل ألمانيا وإيطاليا، حظرت الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية، فضلًا عن تطبيق قوانين أوتو فون بسمارك المناهضة للاشتراكية. مع توسع الديمقراطية الليبرالية والاقتراع العام خلال القرن العشرين، أصبحت الاشتراكية الديمقراطية حركة سائدة اتسع نطاقها في جميع أنحاء العالم، إذ حكمت أحزاب يسار الوسط واليسار، وأصبحت الحزب المعارض الرئيسي، أو جزءًا من العملية الديمقراطية في معظم أنحاء العالم الغربي؛ كانت الولايات المتحدة استثناءً واحدًا كبيرًا. أبدت الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية إسهامات كبيرة في الديمقراطية الليبرالية القائمة.
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية القرن التاسع عشر
قامت النماذج والأفكار الاشتراكية التي تتبنى الملكية العامة أو المشتركة منذ العصور القديمة، ولكن أولى الحركات الاشتراكية الحية نشأت في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر. كان النقاد الاجتماعيون في أوروبا الغربية، من أمثال روبرت أوين، وتشارلز فورييه، وبيير جوزيف برودون، ولويس بلان، وتشارلز هول، وهيري دي سان سيمون، أول الاشتراكيين المعاصرين الذين انتقدوا الفقر المفرط وعدم المساواة الناجم عن الثورة الصناعية. استخدم المصطلح للمرة الأولى باللغة الإنجليزية في في المجلة التعاونية البريطانية عام 1827، ارتبط بعدها بأتباع أوين مثل رواد روتشديل، الذين أسسوا الحركة التعاونية. أكد أتباع أوين على الديمقراطية التشاركية والاشتراكية الاقتصادية في هيئات تعاونية، واتحادات ائتمانية، وجمعيات مساعدة متبادلة. بالنسبة لأتباع أوين، تداخلوا أيضًا مع عدد من حركات الطبقة العاملة والعمل الأخرى مثل الميثاقية في المملكة المتحدة.
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية القرن التاسع عشر
حدد فنر بروكواي ثلاث مجموعات اشتراكية ديمقراطية بدأت أثناء الحرب الأهلية الإنجليزية في كتابه «الاشتراكيون الأوائل في بريطانيا»، أو «المسوون»، الذين كانوا رواد الديمقراطية السياسية وسيادة الشعب؛ و«المحرضون»، الذين كانوا رواد السيطرة التشاركية من جانب أصحاب الرتب في أماكن عملهم، و«الحفارون»، الذين كانوا روادا في الملكية المجتمعية والتعاون والمساواة. استمرت فلسفة وتقاليد الحفارين والمسوين في الفترة التي كتب عنها إي. بي. طومسون في عمله «صنع الطبقة العاملة الإنكليزية» على يد جمعية اليعاقبة من أمثال جمعية لندن للمناصرة ومن قبل مناظرين جدليين مثل توماس باين. برز اهتمامهم بالديمقراطية والعدالة الاجتماعية على حد سواء كسببين رئيسيين لبزوغ الاشتراكية الديمقراطية. تعود أصول الاشتراكية الديمقراطية أيضًا إلى ثورات عام 1848 والاشتراكيين الديمقراطيين الفرنسيين، على الرغم من أن كارل ماركس لم يرق الحركة؛ لأنه اعتبرها حزبًا تسيطر عليه الطبقة المتوسطة، وربط بهم مصطلح «الديمقراطية الاشتراكية»، وكان ذلك أول استخدام له.
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية القرن التاسع عشر
جمع الميثاقيون أصواتًا كبيرة لصالح ميثاق الشعب لعام 1838 الذي طالب بتوسيع الاقتراع ليشمل جميع الرجال البالغين. أيضًا، دعا قادة الحركة إلى توزيع أكثر إنصافًا للدخل وظروف معيشية أفضل للطبقات العاملة. ظهرت أول نقابات وجمعيات تعاونية للمستهلكين في المناطق النائية على يد الحركة الميثاقية كوسيلة لتعزيز الكفاح من أجل هذه المطالب. فضل المدافعون الأوائل عن الاشتراكية التسوية الاجتماعية من أجل خلق مجتمع قائم على الجدارة أو «التكنوقراط»، ويقوم على المواهب الفردية في مقابل الامتيازات الأرستقراطية. يعتبر سان سيمون أول فرد صاغ مصطلح الاشتراكية.
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية القرن التاسع عشر
انصب اهتمام سيمون على الإمكانات الهائلة للعلم والتكنولوجيا، وأيد إقامة مجتمع اشتراكي يقضي على الجوانب غير المنضبطة من الرأسمالية ويقوم على تكافؤ الفرص. دعا إلى إنشاء مجتمع يصنف فيه كل شخص وفقًا لقدراته ويكافأ وفقا لعمله. تمثل التركيز الرئيسي لاشتراكية سان سيمون على الكفاءة الإدارية والصناعية وعلى الاعتقاد بأن العلم هو مفتاح تقدم الحضارة البشرية. اقترن ذلك برغبة في إنفاذ نمط اقتصادي منظم عقلانيًا، يقوم على التخطيط ويتجه نحو التقدم العلمي والمادي على نطاق واسع، ما يجسد الرغبة في اقتصاد أكثر توجيهًا أو تخطيطًا. جاء الفيلسوف السياسي البريطاني جون ستيوارت مل مناديًا بشكل من أشكال الاشتراكية الاقتصادية في سياق ليبرالي عرف بالاشتراكية الليبرالية. في طبعات لاحقة من «مبادئ الاقتصاد السياسي» (1848)، يقول مل أنه «فيما يتعلق بالنظرية الاقتصادية، لا يوجد شيء من حيث المبدأ في النظرية الاقتصادية يمنع بناء نظام اقتصادي قائم على السياسات الاشتراكية». على نحو مماثل، أثر المصلح الاجتماعي الأميركي هنري جورج، ونظريته الجورجية في تطور الاشتراكية الديمقراطية، خصوصًا فيما يتعلق بالاشتراكية البريطانية، والفابيانية، جنبًا إلى جنب مع مل والمدرسة التاريخية الألمانية للاقتصاد.
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية القرن التاسع عشر
في المملكة المتحدة، مثل ويليام موريس الرابطة الاشتراكية، وفي الثمانينات جمعية فابيان، ثم حزب العمل المستقل الذي أسسه كير هاردي في التسعينات، والذي أصبح الكاتب جورج أورويل عضوًا بارزًا فيه. في أوائل عشرينيات القرن العشرين، حاولت الاشتراكية النقابية التي أسسها جورج كول تصور بديل اشتراكي للشمولية على النمط السوفييتي، في حين عكست الشيوعية المجالسية المواقف الاشتراكية الديمقراطية في نواح عديدة، وخاصة من خلال التخلي عن الدور الطليعي للحزب الثوري والاعتقاد بأن نظام الاتحاد السوفييتي لم يكن اشتراكيًا في أصله.
تاريخ الاشتراكية الديمقراطية القرن التاسع عشر
جمعية فابيان هي منظمة اشتراكية بريطانية أنشئت بغرض النهوض بمبادئ الاشتراكية بوسائل تدرجية وإصلاحية. عملت الجمعية بصفة رئيسية كمؤسسة فكرية، وهي إحدى خمس عشرة جمعية اشتراكية تابعة لحزب العمال. توجد جمعيات مماثلة في أستراليا (جمعية فابيان الأسترالية)، وكندا (مؤسسة دوغلاس - كولدويل، ورابطة الإصلاح الاجتماعي التي انفصلت منذ ذلك الحين)، ونيوزيلندا. أرست الجمعية العديد من الأسس التي يقوم عليها حزب العمال، ثم أثرت لاحقًا على سياسات الدول، بدءًا من إنهاء استعمار الدول من قبل الإمبراطورية البريطانية، وأبرزها الهند وسنغافورة. في الأصل، التزمت الجمعية الفابيانية بإقامة اقتصاد اشتراكي، إلى جانب الالتزام بالإمبريالية البريطانية والاستعمار بوصفهما قوة تقدمية وحديثة. في عام 1889 (الذكرى المئوية للثورة الفرنسية عام 1789)، أنشئت منظمة الأممية الثانية، التي ضمت نحو 384 مندوبًا من 20 بلدًا يمثلون نحو 300 منظمة عمالية واشتراكية. سميث المنظمة بالأممية الاشتراكية وانتخب فريدريك إنجلز رئيسًا فخريًا لها في المؤتمر الثالث عام 1893. طرد الأناركيون ولم يسمح لهم بالدخول أساسًا بسبب ضغوط من الماركسيين. قيل إنه في مرحلة ما تحولت الأممية الثانية «إلى ساحة معركة حول مسألة الاشتراكية التحررية مقابل الاشتراكية السلطوية. ولم يكتفوا بتقديم أنفسهم بوصفهم من أنصار حقوق الأقليات؛ بل إنهم استفزوا أيضًا الماركسيين الألمان لكي يثبتوا وجود تعصب ديكتاتوري، وذلك كان سببًا في منع حركة العمال البريطانية من أتباع الاتجاه الماركسي الذي أشار إليه رواد أمثال هنري هيندمان.
المجلس الوطني الثالث لنواب الشعب الصيني
المجلس الوطني الثالث لنواب الشعب الصيني (الصينية المبسطة: 第三届全国人民代表大会; الصينية التقليدية: 第三屆全國人民代表大會; نظام بينيين: Dìsān Jiè Quánguó Rénmín Dàibiǎo Dàhuì) استمرت مدة المجلس الوطني الثالث لنواب الشعب الصيني من عام 1964 إلى 1975. عقدت جلسة واحدة فقط في هذه الفترة.
وعقدت الجلسة من 21 ديسمبر 1964 حتى 4 يناير 1965. انتخب المؤتمر كقادة للدولة كل من:
سيجيل
سيجيل ( /ˈsɪdʒɪl/) هو نوع من الرموز المستخدمة في السحر . يشير المصطلح عادة إلى توقيع مصور لإله أو روح . في الاستخدام الحديث ، لا سيما في سياق سحر الفوضى ، يشير سيجيل إلى تمثيل رمزي للنتيجة المرجوة من الممارس.
سيجيل تاريخ
انتشر استخدام الرموز لأغراض سحرية أو ثقافية منذ العصر الحجري الحديث على الأقل.  مصطلح sigil مشتق من اللاتينية sigillum (pl. sigilla أو sigils ) ، والتي تعني " الختم ".
في سحر العصور الوسطى ، كان مصطلح سيجيل يستخدم بشكل شائع للإشارة إلى علامات غامضة تمثل ملائكة وشياطين مختلفة قد يستدعيها الممارس. غالبًا ما تدرج كتب التدريب السحرية المسماة grimoires صفحات من مثل هذه العلامات. توجد قائمة معروفة بشكل خاص في The Lesser Key of Solomon ، حيث يتم إعطاء سيجيل 72 من الأمراء من التسلسل الهرمي للجحيم لاستخدام الساحر. يعتبر البعض مثل هذه السيجات معادلاً للاسم الحقيقي للروح ، وبالتالي منح الساحر قدرًا من السيطرة على الكائنات.
سيجيل تاريخ
كانت الطريقة الشائعة لإنشاء سيجيلات أرواح معينة هي استخدام kameas ، وهي حالة استخدام خاصة للمربعات السحرية - تم تحويل أسماء الأرواح إلى أرقام ، والتي كانت موجودة بعد ذلك في المربع السحري. ثم تم ربط المواقع بخطوط ، لتشكيل شخصية مجردة.
كلمة سيجيل [...] لها تاريخ طويل في السحر الغربي. كان أعضاء  الفجر الذهبي على دراية كاملة به ("من خلال الجمع بين الحروف والألوان والسمات وتكوينها ، يمكنك تكوين صورة عن بُعد للقوة. يجب أن تخدمك بعد ذلك لتتبع التيار الذي يجب أن يستدعي قوة عنصرية معينة للعمل ") وقد تم استخدامه في صنع التعويذات. كان سيجيل بمثابة توقيع أو علامة على كيان غامض.
سيجيل أوستن عثمان سبير
طور الفنان وعالم السحر والتنجيم أوستن عثمان سبير (1886–1956) طريقته الفريدة في إنشاء واستخدام السجيل ، والذي كان له تأثير كبير على السحر والتنجيم الحديث. لم يتفق سبير مع ممارسة القرون الوسطى لاستخدام هذه ، بحجة أن هذه الكائنات الخارقة للطبيعة كانت مجرد معقدات في اللاوعي ، ويمكن إنشاؤها بنشاط من خلال عملية التنبيه.
أصبحت تقنية سبير حجر الزاوية في سحر الفوضى. أثرت أيضًا على الفنانة بريون جيسين ، التي جربت الجمع بين طريقة سبير سيجيل مع الشكل التقليدي للمربعات السحرية:
كانت المربعات السحرية الخطية إحدى التقنيات الأكثر شيوعًا التي استخدمها Gysin. سيختصر اسمًا أو فكرة إلى "حرف رسومي" ثم يكتب عبر الورقة من اليمين إلى اليسار ، ويقلب الورقة ويفعل الشيء نفسه مرة أخرى ، وهكذا دواليك ، ويقلب الورقة حولها وتدور حولها لإنشاء شبكة متعددة الأبعاد ... تخللت نفس التقنيات والنية الوظيفية المدفوعة بوعي أيضًا في لوحاته. بالمعنى الحقيقي للكلمة ، كل شيء ابتكره كان عمل شعوذة.
سيجيل سحر الفوضى
في سحر الفوضى ، بعد سبير ، يتم إنشاء السيجيل بشكل شائع بطريقة مرتبة جيدًا عن طريق كتابة نية ، ثم تكثيف أحرف العبارة لأسفل لتشكيل نوع من حرف واحد فقط . ثم يستخدم ساحر الفوضى الحالة الغنوصية "لإطلاق" أو "شحن" سيجيل - بشكل أساسي تجاوز العقل الواعي لزرع الرغبة في اللاوعي. على حد تعبير راي شيروين:
«يقر الساحر برغبة ، يسرد الرموز المناسبة ويرتبها في صورة رمزية يسهل تصورها. باستخدام أي من الأساليب الغنوصية ، يقوم بتجسيد السيجيل ، وبعد ذلك ، بقوة الإرادة ، يقذفها في عقله الباطن حيث يمكن أن يبدأ السيجيل في العمل دون أن تثقله الرغبة. »
بعد شحن سيجيل ، يعتبر من الضروري قمع كل الذاكرة الخاصة به. على حد تعبير سبير ، يجب أن يكون هناك "سعي متعمد لنسيانه".
في سحر الفوضى الحديث ، عندما تكتسب مجموعة من الأفكار والرغبات والنوايا مستوى من التعقيد بحيث يبدو أنها تعمل بشكل مستقل عن وعي الساحر ، كما لو كانت كائنًا مستقلاً ، عندئذٍ يُشار إلى هذا المركب باسم الخادم . عندما يصبح هذا الكائن كبيرًا بدرجة كافية بحيث يكون موجودًا بشكل مستقل عن أي فرد ، كشكل من أشكال "عقل المجموعة" ، عندئذٍ يشار إليه باسم egregore .
سيجيل سحر الفوضى
توسع سحرة الفوضى في وقت لاحق في تقنية التنبيه الأساسية. صاغ جرانت موريسون مصطلح فرط سيقيل للإشارة إلى عمل فني موسع بالمعنى السحري وقوة الإرادة ، تم إنشاؤه باستخدام عمليات التنبيه المكيفة. سلسلة كتبهم الهزلية The Invisibles كان المقصود منها أن تكون شديدة السيجان. جادل موريسون أيضًا في أن شعارات الشركات الحديثة مثل " أقواس ماكدونالدز الذهبية ، ونايكي سووش ، وتوقيع فيرجن " هي شكل من أشكال سيجيل الفيروسية:
سيجيل الشركات هم من كبار المربين. يهاجمون الفضاء الخيالي غير المعين. إنهم يغزون الساحة الحمراء ، ويغزوون شوارع التبت الغريبة ، ويغزوون أنفسهم في تسريحات الشعر. إنهم يتكاثرون عبر الملابس ، ويحولون الناس إلى لوحات إعلانية ... الشعار أو العلامة التجارية ، مثل أي سيجيل ، هو تكثيف ، مضغوط ، واستدعاء رمزي لعالم الرغبة الذي تعتزم الشركة تمثيله ... والت ديزني توفي منذ فترة طويلة ولكن سيجيله ،  توقيع مألوف ، كارتوني ، لا يزال قائما ، ويحمل ثقله الكبير من المعاني والجمعيات والحنين والأهمية.
تعدين صغير النطاق
التعدين صغير النطاق هو أسلوب من أسلوب تعدين الخامات المعتمد على وسائل بدائية يقوم به أشخاص يعملون بشكل فردي وخاص وغير تابع لأي من شركات التعدين.
ينتشر هذا الأسلوب من التعدين في مواسم الجفاف في الدول الإفريقية من أجل الحصول على مصدر للرزق، وينقسم عموماً إلى أربعة أصناف؛ التعدين صغير النطاق الدائم، والموسمي المتعلق بمواسم الجفاف، والمتعلق بمواسم الهجرة نتيجة الغلاء على سبيل المثال، والمتعلق بحدوث أزمات مثل الكوارث أو النزاعات والحروب الأهلية.
تاريخ الزراعة في الصين
على مدى ألف عام، لعبت الزراعة دورًا هامًا في المجتمع والاقتصاد الصينيين. ومع تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، كانت جميع الأراضي الصالحة للزراعة تحت أنظمة حراثة وري وتصريف مياه شيدت قبل قرون وإجراءات زراعة مكثفة كانت قد أعطت بشكل مسبق نتاجًا بكمية كبيرة نسبيًا. غير أن الأراضي الصغيرة البكر كانت متوافرة لدعم النمو السكاني والنمو الاقتصادي. ولكن مع انخفاض الإنتاج نتيجة القفزة العظيمة للأمام (1958 – 1960)، زادت الإصلاحات الزراعية التي طبقت في الثمانينيات من القرن العشرين من المحاصيل، حتى أنها وعدت بإنتاج أكبر في المستقبل من الأراضي المحروثة المتوافرة.
تاريخ الزراعة في الصين تاريخ ما قبل 1949
من المحتمل أن القمح «ظهر عند النهر الأصفر الأدنى قبل التقويم الميلادي بنحو 2600 عامًا، ومن ثم في غانسو وتشينغ يانغ قبل الميلاد بنحو 1900 عام وفي النهاية ظهر أيضًا عند النهر الأصفر المتوسط وأقاليم التيبت بحلول عام 1600 ما قبل الميلاد».
تضاعف التعداد السكاني مع استيطان أراض جديدة في مقاطعات فوجين وغوانغزهو وغوانغتشي، وأُدخلت محاصيل جديدة وطورت أنظمة الري. طورت المناطق الجبلية في جنوبي شرق الصين خلال حقبة مينغ كينغ على أيدي المهاجرين من المناطق المكتظة سكانيًا. وتخصص هؤلاء في محاصيل جديدة كالذرة، وفي التزايد السريع في الطلب على محاصيل معينة (كالشاي) في الأسواق الأجنبية.
تاريخ الزراعة في الصين تاريخ ما قبل 1949
لا شك حول حقيقة أن الخبرات الصينية في الزراعة، كما في العديد من الأفرع الأخرى للمعرفة، كانت تنافس وتتخطى ما هو معروف في الغرب حين وصل اليسوعيون إلى بلاط مينغ. أثارت الإنتاجية المرتفعة للزراعة الصينية عجب الزوار الأوائل، وأيضًا المداورة المبتكرة بين المحاصيل والأجهزة المعقدة لرفع منسوب المياه ومعدات أخرى وعقلانية وصناعة المزارع الفلاح الصيني. وقد أثار استغرابهم أيضًا موقع الهيمنة الذي أعزي إلى الزراعة في الاقتصاد السياسي الصيني، حيث عُرف بأنه «الرئيسي». كان لذلك تأثير حاسم على نظريات المدرسة الفرنسية للاقتصاديين السياسيين، الفيزيزقراط، الذين أصروا شأنهم شأن الفلاسفة الصينيين على أن الزراعة، لا التجارة أو الصناعة، كانت المصدر الوحيد للثروة الحقيقية والمستدامة. 

فرانسيسكا براي
تاريخ الزراعة في الصين تاريخ ما قبل 1949
في فترة ما قبل عام 1949 كان 90% من التعداد السكاني يعيش من الزراعة، من المزارعين المستأجرين الفقراء إلى ملاك الأراضي الأثرياء. كان العديد منهم مستأجرين شديدي الفقر أو عمالًا مياومين، وكان الآخرون ولا سيما في المقاطعات الجنوبية أفضل حالًا وأكثر أمانًا بامتلاكهم لأراضيهم. امتدح الكونفوشيون الذين كانوا يسيطرون على الصين الزراعيين بصفتهم رجالًا صادقين يؤمنون غذاء الأمة. كانت المجاعات والفيضانات تشكل خطرًا جسيمًا. ومن أجل تجنب التمردات المحلية أنشأت حكومة تشينغ نظامًا دقيقًا للحماية من المجاعات والكوارث الأخرى كالأوبئة. واستند النظام إلى نظام تخزين حبوب. وقد قلل النظام من كارثية المجاعة عبر توزيع الحبوب بالمجان أو بسعر منخفض. غير أن النظام تعرض للتدمير إلى حد كبير خلال تمرد تايبينغ الذي وقع في الثمانينيات من القرن التاسع عشر، الأمر الذي وضع هذا الجزء الكبير من السكان تحت خطر الفيضانات والجفاف والطاعون وأسباب أخرى للمجاعات. قلل تقديم إمدادات غذائية رئيسية جديدة عبر البطاطا الحلوة بشكل حاد من الجوع الشديد وقلل من اندلاع التمردات.
تاريخ الزراعة في الصين تاريخ ما قبل 1949
بعد قمع التمردات في الستينيات من القرن التاسع عشر، عملت الحكومة الوطنية على تخفيف التوتر وعلى استقرار المجتمع وتطوير الزراعة. وقللت أيضًا من الضرائب وباتت تطالب بالعمل القسري واستصلحت الأراضي ونظمت الري. بعد عام 1900 أسست الحكومة جمعيات ريفية نشرت صحفًا ومناشير تعليمية للمزارعين وأنشأت مدارس زراعية وعقدت جلسات تدريب محلي وأيضًا معارض زراعية. وتواصلت برامج تهدف إلى مواصلة حفظ المياه ومشاريع محطة الغابات. كانت الإصلاحات الزراعية بعدًا واحدًا من جهود حثيثة في اللحظة الأخيرة بذلتها حكومة تشينغ لإصلاح سريع للتعليم وللجيش وللإدارة المحلية.
أجرى القادة السياسيون للصين منذ العام 1949 عدة تجارب واسعة النطاق لتعزيز الإنتاج الزراعي. أولًا، أبعد برنامج ضخم للإصلاح الزراعي ملاك الأراضي وأعطى الأرض لمن يزرعونها. تاليًا، نُظمت الأسر المزارعة بشكل تقدمي ضمن جماعيات أو جمعيات تعاونية أو كمونات شعبية. حدّثت سياسة التطوير التي تبنتها الصين الإنتاج الزراعي خلال السنوات العشرين الأولى لنظام الكمونة. فضمن الفترة الواقعة بين عامي 1957 و1979:
تاريخ الزراعة في الصين تاريخ ما قبل 1949
ازداد إنتاج الصين للحبوب من 181 مليون طن في عام 1952 إلى 285 مليون طن في عام 1977. بشكل عام، ازداد إنتاج الحبوب بنسبة 3% سنويًا، مع استثناء الفترة بين عامي 1959 و1961.
ومع ذلك، بعد تجربة دامت لأكثر من 25 عامًا مع الكمونات، ألغى المسؤولون هذه المؤسسات التي اعتبروها شديدة البيروقراطية وأكثر جمودًا من أن تستجيب للمتطلبات المرنة للإنتاج الزراعي. أيضًا، ضعفت محفزات إنتاج المزارع ضمن نظام الكمونة. في عام 1978 بدأ قادة الصين برنامجًا شاملًا للإصلاح الزراعي. فنظمت البلدات والقرى ودمجت حوافز جديدة ضمن العلاقات التعاقدية التي تربط المزارعين بالجمعيات التعاونية والأعمال التجارية الاقتصادية. بحلول نهاية السبعينيات من القرن العشرين، كانت الصين قد حققت اكتفاءً ذاتيًا في الغذاء.
منذ الثورة في عام 1949، كرست الصين معظم استثماراتها وطاقتها الإدارية للقطاع الصناعي. بشكل عام، لم يتلق القطاع الزراعي اهتمامًا خاصًا إلا حينما رأى القادة أن هذا القطاع بات يكبح النمو الاقتصادي الإجمالي للصين.
تاريخ الزراعة في الصين تاريخ ما قبل 1949
كان النتاج الزراعي مواكبًا للنمو السكاني إلا أنه لم يمتد بسرعة كافية ليرفع من مستوى المعيشة. وبقي استهلاك كل فرد للحبوب والألياف وزيت الطعام والسكر والفواكه والخضار والسمك واللحوم والبيض ومشتقات الحليب منخفضًا. وازدادت قيمة البضائع التي كان القطاع الزراعي ينتجها، إلا أن ذلك لم يكن بسرعة ازدياد إنتاج قطاعات الاقتصاد الأخرى. في عام 1949 كان نحو نصف نتاج البلاد يأتي من القطاع الزراعي. وبحلول عام 1955 انخفض هذا المعدل إلى 41% ومن ثم إلى 31% بحلول عام 1965، وعاد وانخفض في عام 1975 إلى 25%. إلا أن الإصلاحات الزراعية التي انطلقت في أوائل الثمانينيات من القرن العشرين أفضت إلى ارتفاع ناتج الزراعة إلى 33% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 1985. في الوقت نفسه، كان أكثر من 60% من قوة العمل الوطنية يعمل في الزراعة.
وهكذا كانت الصين في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين متأهبة لمواجهة المتطلبات المتنامية للإنتاج الزراعي عبر مزيج من وسائل الزراعة التي اختُبرت عبر الوقت والتكنولوجيا الزراعية الحديثة. إلا أن مساحة وتنوع البلاد – في الجغرافية وفي التعداد السكاني، كانا قد شكلا تحديًا استثنائيًا لصانعي السياسة الصينية ومطبقيها.
تاريخ الزراعة في الصين إصلاح الاقتصاد الزراعي في الثمانينيات من القرن العشرين
في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين، بقيت الصين بلدًا زراعيًا بشكل رئيسي. وحتى عام 1985 كان نحو 63% من التعداد السكاني يعيش في مناطق ريفية وكان 63% من قوة العمل الوطنية يعمل في الزراعة. كانت التكنولوجيا الحديثة قد انتشرت ببطء في مناطق الزراعة الواسعة وكان توافر الإمدادات الحديثة أقل من كاف، وهو ما تسبب في تأخر نمو الإنتاج الزراعي خلف زيادة الإنتاج في باقي البلاد. انخفضت نسبة الناتج القومي الإجمالي الذي كانت تنتجه الزراعة من أكثر من 43% مطلع الخمسينيات من القرن العشرين إلى نحو 29% في عام 1985. كان معدل النمو الزراعي المنخفض بالمقارنة مع القطاعات الأخرى في الاقتصاد يعكس حقيقة أن المزارع المتوسط كان يمتلك آليات وقدرة كهربائية وإعانات حديثة أخرى للإنتاج أقل بكثير مما كان يمتلك العامل المتوسط في الصناعة. وبموجب نظام المسؤولية الأسرية، اشترت الأسر المزارعة والمنظمات الجماعية كميات كبيرة من الآليات الجديدة، ولا سيما الجرارات الصغيرة والشاحنات. وازدادت قدرة الآليات الزراعية لكل مزارع بنحو 30% بين عامي 1979 و1985، إلا أنها كانت ما تزال أقل من قوة حصان واحد (0.75 كيلو واط) لكل شخص.
تاريخ الزراعة في الصين إصلاح الاقتصاد الزراعي في الثمانينيات من القرن العشرين
قبل أوائل الثمانينيات من القرن العشرين، كان معظم القطاع الزراعي قد نُظم وفقًا لنظام كمونة من ثلاثة مستويات. وكان هناك ما يزيد عن 50 ألف كمونة شعبية، وكان معظمها يضم أكثر من 30 ألف عضو.
إصلاح السجون
يشير مصطلح إصلاح السجون إلى محاولة تحسين الأوضاع داخل السجون، وتحسين فعالية نظام العقوبات، أو تنفيذ بدائل للسجون. كما أنه يركز على ضمان إعادة أولئك الذين تأثرت حياتهم بالجرائم إلى وضعهم السابق.
انتشر في العصر الحديث فكرة جعل أماكن المعيشة آمنة ونظيفة، انطلاقًا من أماكن السكان المدنيين وصولًا إلى السجون، على أسس أخلاقية تحترم أن السجون غير الآمنة وغير الصحية تنتهك الحظر الدستوري (القانوني) ضد العقوبة القاسية وغير العادية. تشمل أفكار إصلاح السجون مؤخرًا زيادة الوصول إلى المستشار القانوني والأسرة، والزيارات الزوجية، والأمن الاستباقي ضد العنف، وتنفيذ الإقامة الجبرية باستخدام التكنولوجيا المساعدة.
إصلاح السجون لمحة تاريخية
لم تستخدم السجون إلا كعقوبة أولية للأعمال الإجرامية في القرون القليلة الماضية. كانت الأنواع المختلفة من العقاب البدني، والإذلال العلني، والعبودية الجنائية، والنفي في الجرائم الأكثر قسوة، وكذلك عقوبة الإعدام، أكثر شيوعًا في وقت سابق، لكنها ما زالت مستمرة حتى يومنا هذا.
قُدم مفهوم الاحتجاز حوالي عام 1750 كشكل أكثر إنسانية من العقاب البدني وعقوبة الإعدام، وخُصصت أساسًا كطريقة لإشراك المجرمين في التأمل الذاتي الديني والإصلاح الذاتي كشكل من أشكال التكفير عن الذنب، ومن هنا جاء مصطلح (إصلاحية).
احتوت السجون على مجرمين ومديونين على حد سواء، وسُمح للمديونين بإحضار الزوجات والأطفال. جنى السجان أمواله عن طريق فرض رسوم على النزلاء مقابل الطعام والشراب والخدمات القانونية وكان النظام بأكمله مليئًا بالفساد. تأسس برايدويل لندن كبيت إصلاحي للنساء والأطفال في القرن السادس كجزء من الإصلاحات، وكان المكان الوحيد الذي قدم خدمات طبية.
إصلاح السجون لمحة تاريخية
كان سجن لو ستينشي أول سجن عام في أوروبا، وشُيد في فلورنسا عام 1297، وتأسست على غراره سجون في عدة مدن أخرى. تزايد الاستخدام الأكثر حداثة من دور السجون التي عُرفت باسم (راسفوي) منذ عام 1600 في هولندا. أُديرت هذه الدور من قبل زوجين، أب وأم، وسيد العمل وسيد الانضباط. اعتاد النزلاء أو الرحالة قضاء وقتهم في غزل الملابس ونسجها وتصنيعها، وقيست منتوجاتهم، وحصل أولئك الذين تجاوزوا الحد الأدنى على مبلغ صغير من المال يمكنهم من خلاله شراء إضافات من الأب داخل المنزل.
استُثني من قاعدة العمل القسري أولئك السجناء الذين لم تتمكن عوائلهم من الاعتناء بهم، ودفعوا مقابل تواجدهم في دور السجون. طُورت مؤسسات خاصة بالمختلين منذ أواخر القرن السابع عشر لتلبية هذه الحاجة ودعيت بيتيرهاوس.
إصلاح السجون لمحة تاريخية
بُنيت أنماط مختلفة من السجون في هامبورغ عام 1669، ودُعيت سبينهاوس حيث ضمت فقط المجرمين سيئي السمعة. كان ذلك بدعم من الخزانة العامة وانتشر هذا النمط من السجون في ألمانيا في القرن الثامن عشر. شاع استغلال عبيد القوادس في فرسا حتى أُلغيت القوادس في عام 1748. ومن ثم حُكم على المسجونين بالعمل في الترسانات البحرية للقيام بأعمال ثقيلة. نشأ الحبس من المستشفيات العامة التي كانت مصحات، رغم أنها شملت العديد من المُدانين في باريس، واستمرت حتى الثورة.
تراجع استخدام عقوبة الإعدام والتعذيب القضائي خلال القرن الثامن عشر، وهيمن السجن على النظام، على الرغم من أن حركات الإصلاح بدأت فور ذلك تقريبًا. التزمت العديد من البلدان بالهدف كمؤسسة مكتفية ذاتيًا من الناحية المالية، وغالبًا ما كانت المنظمة تتعاقد من الباطن مع رواد الأعمال، على الرغم من أن ذلك تسبب في تزعزعها وحدوث انتهاكاتها الخاصة.
إصلاح السجون لمحة تاريخية
بدأت العديد من البلدان بحلول منتصف القرن التاسع عشر بالسماح للسجناء باختيار الحرف التي يتدربون فيها. دفع ارتفاع نسبة الإجرام مجددًا في النصف الأخير من القرن التاسع عشر عددًا من علماء الإجرام إلى القول بأن «السجن لم- ولا يمكن أن- يفي بمُثله الأصلية للتدبير الذي يهدف إلى إعادة دمج الجاني في المجتمع».
قادت بلجيكا الطريق لإدخال العقوبة مع وقف التنفيذ للمجرمين لأول مرة في عام 1888، تلتها فرنسا في عام 1891 ومعظم البلدان الأخرى في السنوات القليلة التالية. أُدخل الإفراج المشروط على أساس تجريبي في فرنسا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، مع إدخال قوانين للأحداث في عام 1850، وبدأت البرتغال في استخدامه مع المجرمين البالغين ابتداءً من عام 1861. استفاد نظام الإفراج المشروط الذي أدخل في فرنسا عام 1885 من شبكة رعاية خاصة قوية. جرت الموافقة على الإفراج المشروط في جميع أنحاء أوروبا في مؤتمر السجون الدولي لعام 1910. وقد انخفض عدد نزلاء السجون في العديد من البلدان الأوروبية إلى النصف في النصف الأول من القرن العشرين نتيجة لتلك الإصلاحات.
إصلاح السجون لمحة تاريخية
شملت الاستثناءات من هذه الخطوات فرنسا وإيطاليا بين الحربين العالميتين، عندما لوحظت زيادة هائلة في استخدام السجون. استخدمتها الدولة الاشتراكية القومية في ألمانيا كأداة مهمة لتخليص نفسها من أعدائها، إذ ارتفعت معدلات الجريمة نتيجة لتصنيفات جديدة من السلوك الإجرامي.
استمرت روسيا، التي كانت قد بدأت فقط في إصلاح نظامها الجنائي والقضائي في عام 1860 بإلغاء العقوبة البدنية، في استخدام المنفى مع الأشغال الشاقة كعقوبة، وارتقى ذلك إلى مستوى جديد من الوحشية في عهد جوزيف ستالين، على الرغم من الإصلاحات المبكرة التي قام بها البلاشفة.
أكدت إصلاحات ما بعد الحرب على حاجة الدولة إلى فرض عقوبات على الفرد المجرم المدان. سنت السويد في عام 1965 قانونًا جنائيًا جديدًا يشدد على البدائل غير المؤسسية للعقاب بما في ذلك الأحكام المشروطة، والوضع تحت المراقبة لمرتكبي الجرائم لأول مرة والاستخدام الأكثر شمولًا للغرامات.
تسبب استخدام وضع تحت المراقبة في انخفاض كبير في عدد النساء اللاتي يقضين عقوبات طويلة الأجل: انخفض الرقم في فرنسا من 5231 في عام 1946 إلى 1121 في عام 1980. وانتشر الاختبار في معظم البلدان الأوروبية على الرغم من اختلاف مستوى المراقبة. تعدّ المجموعات الدينية والخيرية في هولندا المسؤولة عن الكثير من الرعاية تحت الاختبار. تستثمر الحكومة الهولندية بكثافة في موظفي الإصلاحيات، إذ كان لديها 3100 موظف مقابل 4500 سجين في عام 1959.
ورغم كل تلك الإصلاحات، فقد عاودت أعداد السجناء الارتفاع مرة أخرى بعد ستينيات القرن العشرين، حتى في البلدان الملتزمة بسياسات غير احتجازية.
إصلاح السجون المنظّرون
كتب العديد من المنظرين حول موضوع إصلاح السجون ودافعوا عن مناهج علمية ورحيمة وقائمة على الأدلة لإعادة التأهيل. كان من أشهرهم توماس موت أوزبورن، الذي كان آمر السجن السابق لسجن بورتسموث البحري والمأمور السابق لإصلاحية سنج سنج في نيويورك، والذي اختار بنفسه العيش لفترة وجيزة كسجين لفهم تجربة السجن بشكل أفضل. كان أوزبورن مرشدًا لمنظرين مشهورين في إصلاح السجون، مثل أوستن ماكورميك. كما ساهم السجناء أنفسهم، مثل فيكتور فولك نيلسون، في النظريات والأدبيات حول إصلاح السجون الأمريكية.