hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معركة قانا الخلفية
كان ميناء غزة المحطة الأخيرة للتوابل التي كانت تحملها القوافل التجارية من أوديمون (اليمن حاليًا)، عبر شبه الجزيرة العربية مرورًا بالبترا وتقف القافلة أخيرًا في غزة لشحنها إلى الأسواق الأوروبية. وقد حققت المملكة النبطية ثروة كبيرة من مرور هذا الطريق التجاري عبر أراضيها، كما كان لها تأثيرًا كبيرًا على سكان غزة. جاء ذلك بعد أن فَضَلَ أهل غزة المملكة البطلمية على اليهود الحشمونيين في معاركهم الأخيرة. لذلك احتل اليهود غزة وتم قتل سكانها بالسيف على يد الملك الحشموني ألكسندر جنايوس.:44–47
معركة قانا الخلفية
شكل الاستيلاء على غزة تهديدًا للتجارة النبطية وغير علاقتهم المحايدة السابقة مع الحشمونيين. أطلق الحشمونيون بقيادة جنايوس حمّلة استولت على عدة مناطق في شرق الأردن شمال المملكة النبطية، على طول الطريق إلى دمشق، بما في ذلك شمال موآب وجلعاد. وعلى الرغم من أن هذه المناطق لم تكن تحت السيطرة المباشرة للأنباط، إلا أن وجود اليهود شكل تهديدًا لمصالح الأنباط، حيث قطع اليهود الاتصالات وطرق التجارة إلى دمشق التي كانت تسيطر عليها الإمبراطورية السلوقية آنذاك. شن الملك النبطي عبادة الأول حربًا، بمساندة الملك السلوقي ديمتريوس الثالث، من أجل استعادة هذه المناطق. تمكن عبادة من هزيمة جنايوس خلال معركة جدارا حوالي عام 93 قبل الميلاد، عندما نصَبَ له ولقواته كمينًا في واد شديد الانحدار حيث "كان جانيوس محظوظًا بالهروب حيًا".
معركة قانا المعركة
استغل الأنباط الانقسامات السياسية في المملكة الحشمونية لصالحهم. مما اضطر جانيوس إلى التنازل عن الأراضي التي احتلها لعبادة، لثنيه عن دعم خصومه داخل المملكة الحشمونية. بعد أن أصبحت هذه المناطق الآن تحت السيطرة النبطية المباشرة، شعر حينها السلوقيون الإغريق بالتهديد، وأطلقوا حملتين ضد العرب تحت حُكم الملك السلوقي أنطيوخوس الثاني عشر. خلال الحملة الثانية، سار أنطيوخوس على طول ساحل يهودا لمفاجأة الأنباط.
على الرغم من نجاحه في بداية المعركة إلا أن الملك السلوقي الشاب وقع في مبارزة وقتل على يد جندي نبطي عربي. عند وفاته فر الجيش السلوقي إلى قرية مجهولة تعرف باسم قانا وهلك معظمهم في الصحراء. بالنسبة لموقع قرية قانا فهو غير معروف، لكن العديد من العلماء يتوقعون وجودها في جنوب البحر الميت. بعد أن حققوا نصرًا حاسمًا، غزا الأنباط دمشق بعد فترة وجيزة.:30,31,38
معركة قانا نتائج المعركة
بعد انتصارات عبادة الأول على اليهود الحشمونيين والسلوقيين، أصبح أول ملك نبطي يُعبد كإله عند الشعب النبطي. وتخليدًا لذكرى الملك عبادة بنى الأنباط معبدًا في منطقة عبدة في صحراء النقب. وقد تم العثور على نقوش بالداخل تشير إلى "عبادة الإله".
رجل الجبل
رجل الجبل هو مستكشف يعيش في البرية ويكسب رزقه من الصيد والفخاخ. كان رجال الجبال أكثر شيوعًا في جبال روكي بأمريكا الشمالية من حوالي عام 1810 حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر (وبلغ عدد السكان ذروته في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر). لقد كان لهم دور فعال في فتح مسارات المهاجرين المختلفة مما سمح للأمريكيين في الشرق باستيطان الأراضي الجديدة في أقصى الغرب من خلال قطارات العربات المنظمة التي تسافر عبر الطرق التي تم استكشافها.
رجل الجبل
عاش رجال الجبال على أرباح تجارة الفراء في أمريكا الشمالية وازدهروا اقتصاديًا لمدة ثلاثين عامًا. بحلول الوقت الذي تم فيه توقيع معاهدتين دوليتين جديدتين في أوائل عام 1846 وأوائل عام 1848، اندفعت موجة كبيرة من الهجرة، وكانت أيام رجال الجبال الذين يعتمدون على صيد الفراء لكسب عيشهم قد شارفت على الانتهاء. بدأت صناعة الفراء في الانحدار بسبب تراجع الطلب والصيد الجائر. مع ازدهار تجارة الحرير والانخفاض السريع في تجارة القنادس في أمريكا الشمالية خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، انتقل العديد من رجال الجبال للعمل ككشافة للجيش أو مرشدي قوافل العربات، أو استقروا في الأراضي التي ساعدوا على فتحها.
رجل الجبل التاريخ
تسلق ما يقارب 3000 منهم الجبال بين عامي 1820 و1840، وهي فترة ذروة حصاد القندس. كان معظم رجال الجبال يعملون لدى شركات الفراء الكبرى. كانت حياة رجل الشركة شبه عسكرية. كان لدى الرجال مجموعات فوضوية، وتم اصطيادهم وحصرهم في ألوية، وكانوا دائمًا يقدمون تقاريرهم إلى رئيس مجموعة الاصطياد. كان يُطلق على هذا الرجل لقب بوزوي "boosway" ، وهو لفظ غير شرعي للمصطلح الفرنسي برجوازي.
رجل الجبل التاريخ
غالبًا ما كان يتم عقد اللقاء السنوي في هورس كريك على النهر الأخضر، والذي يسمى الآن موقع لقاء النهر الأخضر العلوي، بالقرب من باينديل الحالية، وايومنغ . بحلول منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، اجتذبت ما بين 450 إلى 500 رجل سنويًا، معظمهم من الصيادين والتجار الأمريكيين العاملين في جبال روكي، بالإضافة إلى العديد من الأمريكيين الأصليين. في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وضعت شركة خليج هدسون والتي مقرها في كندا العديد من السياسات المصممة لتقويض تجارة الفراء الأمريكية. كانت شركة ايتش بي سي قادرة على تقديم السلع التجارية المصنعة بأسعار أقل بكثير من تلك التي يمكن أن تنافسها شركات الفراء الأمريكية. إلى جانب انخفاض الطلب والعرض على القندس، بحلول عام 1840، كانت شركة ايتش بي سي قد أوقفت جميع تجار الفراء الأمريكيين عن العمل. تم عقد الموعد الأخير في عام 1840. خلال نفس السنوات، تحولت الموضة في أوروبا بعيدًا عن قبعات القندس الشهيرة سابقًا؛ وفي الوقت نفسه، أصبح القندس يتعرض للصيد الجائر. بعد تحقيق الاحتكار الأمريكي بحلول عام 1830، خرج أستور من تجارة الفراء قبل تراجعها.
رجل الجبل التاريخ
بحلول عام 1841، كانت شركة الفراء الأمريكية وشركةروكي ماونتن للفراء في حالة خراب. بحلول عام 1846، كان حوالي 50 صيادًا أمريكيًا فقط لا يزالون يعملون في بلاد نهر الأفعى، مقارنة بـ 500-600 في عام 1826. بعد فترة وجيزة من الانتصار الاستراتيجي الذي حققته ايتش بي سي، استخدم المهاجرون طريق سنايك ريفر باعتباره طريق أوريغون، مما جلب شكلاً جديدًا من المنافسة. كسب الصيادون السابقون على المال من عملهم كمرشدين أو صيادين لمجموعات المهاجرين.
نشأ مركز ثانٍ لتجارة وتوريد الفراء في تاوس فيما يعرف اليوم بنيو مكسيكو . جذبت هذه التجارة العديد من الأمريكيين الفرنسيين من لويزيانا وبعض الصيادين الكنديين الفرنسيين، بالإضافة إلى الأمريكيين الأنجلو أمريكيين. تابع بعض سكان نيو مكسيكو أيضًا تجارة القندس، حيث كان للمواطنين المكسيكيين في البداية بعض المزايا القانونية.
بعد تصفية شركة باسيفيك للفراء، سيطرت الشركات البريطانية الكندية على تجارة الفراء في شمال غرب المحيط الهادئ، في البداية تحت شركة نورث ويست ثم شركة ايتش بي سي. اتخذت الشركتان العديد من الإجراءات لمنع تجار الفراء الأمريكيين من التنافس معهم غرب جبال روكي.
رجل الجبل التاريخ
وفقًا للمؤرخ ريتشارد ماكي، فإن سياسة ايتش بي سي أجبرت الصيادين الأمريكيين على البقاء في جبال روكي، مما أدى إلى ظهور مصطلح "رجال الجبال".
كان لهم دور فعال في فتح مسارات المهاجرين المختلفة مما سمح للأمريكيين في الشرق باستيطان الأراضي الجديدة في أقصى الغرب من خلال قطارات العربات المنظمة التي تسافر عبر الطرق التي تم استكشافها. وبحلول الوقت الذي تم فيه إبرام معاهدتين دوليتين جديدتين في أوائل عام 1846 وأوائل عام 1848  استقرت رسميًا مناطق ساحلية غربية جديدة في الولايات المتحدة وأثارت موجة كبيرة من الهجرة، وكانت أيام رجال الجبال الذين يكسبون عيشهم عن طريق مصائد الفراء قد انتهت إلى حد كبير. كانت صناعة الفراء تفشل بسبب الإفراط في الصيد. وبالصدفة كانت الهجرة الأمريكية المستمرة إلى الغرب عن طريق عربات القطارات بهدف المطالبة بالأراضي الرخيصة في الغرب تتزايد بسرعة من مجموعة من المستوطنين منذ افتتاح طريق أوريغون عام 1841 إلى طوفان من المهاجرين المتجهين غربًا بحلول عام 1847-1849 وبعد ذلك إلى داخل الولايات المتحدة.
بحلول الوقت الذي بدأت فيه تجارة الفراء في الانهيار في أربعينيات القرن التاسع عشر، مما حفزهم على تغيير وظائفهم، تم دمج المسارات التي اكتشفوها وتحويلها إلى مسارات بغال موثوقة وتحسنت تدريجيًا إلى طرق شحن قادرة على استيعاب العربات للسماح لهم بالعمل كمرشدين وكشافة.
تطور الاندفاع الكبير غربًا على طول طريق أوريغون الذي تم افتتاحه حديثًا من مجموعة من المستوطنين في عام 1841 إلى مجرى ثابت في عامي 1844-1846 ثم أصبح فيضانًا عندما استغلت هجرة المورمون الطريق المؤدي إلى بحيرة سولت ليك الكبرى. انفجرت الهجرة في عام 1849 في " التسعة والأربعون " ردًا على اكتشاف الذهب في كاليفورنيا عام 1848.
رجل الجبل طريقة العيش
كانت حياة رجل الجبل وعرة، ولم يصمد الكثير منهم أكثر من عدة سنوات في البرية. لقد واجهوا العديد من المخاطر، خاصة عند استكشاف المناطق الجديدة: الحشرات القارضة وغيرها من الحيوانات البرية، والطقس السيئ، والأمراض، والإصابات، ومعارضة السكان الأصليين. كانت الدببة الرمادية واحدة من أعظم أعداء رجال الجبال.
ومن أجل البقاء على قيد الحياة، كان الرجال بحاجة إلى معرفة بالعلاجات العشبية والإسعافات الأولية. وفي الصيف، يمكنهم صيد الأسماك وبناء المأوى والبحث عن الطعام والجلود. كان رجال الجبال يرتدون بدلات مصنوعة من جلود الغزلان، مما منحهم بعض الحماية.  لم يكن هناك أطباء في المناطق التي يعمل فيها رجال الجبال، وكان عليهم أن يعالجوا عظامهم المكسورة، ويعالجوا جروحهم، بأنفسهم حتى يستعيدوا صحتهم.
رجل الجبل طريقة العيش
كان صائد الفراء رجلًا جبليًا يعمل مستقلاً وكان يتاجر بجلوده لمن يدفع له أفضل سعر.
إعادة التمثيل التاريخي لملابس وأسلوب حياة رجل الجبل، المعروف أحيانًا باسم جلد الغزال، يسمح للناس بإعادة إنشاء جوانب هذه الفترة التاريخية. يعد لقاء روكي ماونتن اليوم الذي أعيد تمثيله حيث يختار بعض الرجال المعاصرين أسلوب حياة مشابهًا لأسلوب حياة رجال الجبال التاريخيين. وقد يعيشون ويتجولون في جبال الغرب أو في مستنقعات جنوب الولايات المتحدة.
رجل الجبل رجال الجبال البارزين
ولد جيم بيكورث (1798-1866) في ظل العبودية، ووصل إلى ميسوري مع والديه وأطلق سراحه من قبل والده. بدأ العمل مع بعثة أشلي، ووقع عقدًا مع شركة روكي ماونتن للفراء، وأصبح رجل جبال معروفًا. عاش مع الغراب لسنوات وأصبح قائد حرب. كان الأمريكي الأفريقي الوحيد في الغرب الذي نُشرت قصة حياته (1856  ). كان له الفضل في اكتشاف ممر بيكورث في سييرا نيفادا في عام 1850 وتحسين مسار الأمريكيين الأصليين مما أدى إلى إنشاء ما أصبح يعرف باسم مسار بيكورث عبر الجبال إلى ماريسفيل، كاليفورنيا .
ذهب جيم بريدجر (1804-1881) غربًا في عام 1822 عندما كان عمره 17 عامًا كعضو في مجموعة أشلي هاندريد لاستكشاف منطقة نهر ميسوري العليا. لقد كان من بين أوائل غير السكان الأصليين الذين شاهدوا السخانات والعجائب الطبيعية الأخرى في منطقة يلوستون. ويعتبر أيضًا من أوائل الرجال من أصل أوروبي، جنبًا إلى جنب مع إتيان بروفوست، الذين رأوا البحيرة المالحة الكبرى، والتي كان يعتقد في البداية أنها ذراع للمحيط الهادئ بسبب ملوحتها. في عام 1830، اشترى بريدجر أسهمًا في شركة روكي ماونتن للفراء.
رجل الجبل رجال الجبال البارزين
حقق كيت كارسون (1809-1868) شهرة وبدأ مشواره وحصل على بعض الاعتراف المبكر باعتباره صيادًا. استكشف كارسون الغرب إلى كاليفورنيا والشمال عبر جبال روكي. عاش بين قبائل أراباهو وشيان وتزوج منها. تم تعيينه من قبل جون سي فريمونت ("مستكشف الطرق") كمرشد وقاده عبر معظم أنحاء كاليفورنيا وأوريجون ومنطقة الحوض العظيم، وحقق شهرة وطنية من خلال فريمونت. قصص حياته كرجل جبلي حولته إلى شخصية بطل الحدود، الرجل الجبلي النموذجي في عصره.
مانسيل كارتر (1902–1987) كان "رجل الجبل" رجل أعمال ومنقبًا عن الذهب. في عام 1987، أطلقت عليه مجلة فينيكس لقب أحد "أساطير أريزونا". يعد قبره في جبل الذهب في متنزه سان تان ماونتن الإقليمي في كوين كريك، أريزونا، منطقة جذب سياحي.
جون كولتر (1774–1812 أو 1813)، أحد رجال الجبال الأوائل، وكان عضوًا في بعثة لويس وكلارك. أصبح فيما بعد أول رجل أوروبي يدخل حديقة يلوستون الوطنية ويرى ما يعرف الآن بجاكسون هول وسلسلة جبال تيتون.
رجل الجبل رجال الجبال البارزين
كان جورج درويلارد (1774 أو 1775-1810) صيادًا ومترجمًا ومتحدثًا في رحلة لويس وكلارك الاستكشافية، وغالبًا ما يُعتبر أحد أكثر أعضاء لويس تقديرًا (مع جون كولتر). أثبت درويلارد أنه الصياد الأكثر مهارة في الرحلة الاستكشافية، ولا سيما خلال فصل الشتاء القاسي في فورت كلاتسوب. غالبًا ما كان يغامر بالخروج بمفرده مثل جون كولتر، لا سيما إلى منابع نهر بيج هورن من يلوستون وحول ثري فوركس في ميسوري، قُتل درويلارد في مايو 1810 على يد هنود بلاكفوت في منطقة ثري فوركس.
كان جون جونسون "آكل الكبد" (1824–1900) أحد أبرز رجال الجبال في العصر الحديث. عمل جونسون في وايومنغ ومونتانا، في اصطياد جلود القندس والجاموس والذئاب. لم يكن جونسون منتسبًا إلى شركة، فاوض بشكل مستقل لبيع جلوده. تم تصوير عناصر قصته في الفيلم إرميا جونسون، وكتب دينيس ماكليلاند سيرة ذاتية عنه.
رجل الجبل رجال الجبال البارزين
كان جوزيف ميك (1810–1875) صيادًا ومسؤولًا عن إنفاذ القانون وسياسيًا في ولاية أوريغون وإقليم أوريغون فيما بعد. كان ميك رائدًا مشاركًا في تجارة الفراء قبل أن يستقر في وادي توالاتين، ولعب دورًا بارزًا في اجتماعات تشامبويج عام 1843، حيث تم انتخابه عمدة. لاحقًا خدم في الهيئة التشريعية المؤقتة لولاية أوريغون قبل أن يتم اختياره لمنصب مارشال الولايات المتحدة لإقليم أوريغون.
كان جيديديا سميث (1799–1831) صيادًا وتاجر فراء، وكانت استكشافاته مهمة في فتح الغرب الأمريكي أمام استيطان الأوروبيين والأمريكيين. يعتبر سميث أول رجل من أصل أوروبي يعبر ولاية نيفادا المستقبلية؛ أول من اجتاز ولاية يوتا من الشمال إلى الجنوب ومن الغرب إلى الشرق؛ وأول أمريكي يدخل كاليفورنيا عبر طريق بري. وكان أيضًا أول من تسلق منطقة هاي سييرا واستكشف المنطقة من سان دييغو إلى ضفاف نهر كولومبيا. كان لدى سميث ندوب ملحوظة في الوجه من هجوم الدب الأشيب.
كان ويليام سوبليت (1798–1845) صيادًا للفراء ورائدًا ورجلًا جبليًا، وأصبح مع إخوته بعد عام 1823 وكيلًا لشركة روكي ماونتن فور (ولاحقًا أحد مالكيها)، مستغلين ثروات ولاية أوريغون، مما ساعد في تحديد أفضل الطرق التي تم تحسينها لاحقًا إلى مسار أوريغون.
عبد الغني الدقر
عبد الغني بن محمد علي الدَّقْر(1335- 1423 هـ / 1917- 2002 م)، فقيه ولغوي وأديب ومؤرِّخ سوري، يعد من كبار أعلام بلاد الشام في القرن العشرين الميلادي، له مؤلفات عديدة في مجالات مختلفة. والده علي الدقر صاحب نهضة علمية في بلاد الشام.
عبد الغني الدقر مولده ونشأته
ولد عبد الغني بن محمد علي بن عبد الغني بن محمد علي بن عبد الغني الدَّقْر الحسيني الشافعي في دمشق في حي زقاق البرغل في باب الجابية، عام 1335هـ/ 1917م. كان أبوه علي الدقر من رواد العلم وصاحب نهضة علمية في بلاد الشام، وأمه بدرية مرادي توفيت وعمر عبد الغني سنتان ونصف. في الخامسة من عمره التحق في الكُتَّاب، وقرأ ختمة كاملة على الشيخ عز الدين العرقسوسي، بعد ذلك ألحقه والده بالمدرسة التجارية في دمشق، ووُضع في الصف الرابع مباشرة، فدرس فيها إلى الصف التاسع. تخرج في المدرسة عام 1928 وعمره 12 عامًا.
اتجه عبد الغني لقراءة الكتب الأدبية بعد أن أهدى إليه الأستاذ منير الفقير  كتاب (في سبيل التاج) لمصطفى المنفلوطي، أعجب عبد الغني بهذا الكتاب إعجابًا كبيرًا، فطلب منه كتب المنفلوطي كلها. ثم اتجه بعد ذلك لمطالعة كتب الأقدمين فقرأ (البيان والتبين) للجاحظ، ومنذ ذلك الوقت عكف على قراءة الكتب الأدبية الأصيلة.
عبد الغني الدقر مولده ونشأته
درَّس عبد الغني علم النحو في دمشق في عدة مساجد، حيث درس متن الآجرومية ولم يتجاوز عمره الخامسة عشر، وكتاب قطر الندى وبل الصدى، وشذور الذهب، وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك.
كان الشيخ أبو اليسر عابدي يعجب بذكائه وفطنته، وفي إحدى المرات كان عبد الغني حاضرا في أحد دروس بدر الدين الحسني، فاستعصت عبارات على بعض الطلبة، فسألهم عنها بدر الدين الحسني، فلم يجبه عنها إلا عبد الغني، فأعجب بذلك بدر الدين الحسني وأثنى عليه. ويذكر أنه في إحدى المرات كان يحضر حفل زفاف، وكان الشيخ محمد بهجت البيطار يخطب في هذا الحفل، فكان مما قال: (عبد الغني شاب لا كالشباب). فلما انتهى من خطبته، قال له عبد الغني: (يا شيخ بهجت أنت ذممتني ولم تمدحني). فقال له: (كيف ذلك؟). فرد عليه عبد الغني فقال: ( أنت قلت عبد الغني شاب لا كالشباب، أي أن صفات الشباب لا تتوافر في، والصواب في ذلك أن تقول شاب دون الشباب). فقال له: (ما دليلك؟). فذكر له أن المبرد ذكر ذلك في كتابه (الكامل).
عبد الغني الدقر مولده ونشأته
في عام 1956 دعي عبد الغني الدقر إلى زيارة مصر، ضمن وفد يمثل علماء الشام. وكان الرئيس شكري القوتلي  ينادي عبد الغني الدقر يطلب منه تصحيحًا لغويًّا، أو استشارة في ذلك، لنبوغه في اللغة العربية، على حداثة سنه.
التقى عبد الغني الأستاذ محمد كرد علي، وتناقشا في مواضيع شتى، فأعجب به كرد علي ودعاه لإلقاء محاضرات في المجمع العلمي العربي بدمشق، وطلب منه أن يشارك في تحقيق كتاب (تاريخ دمشق) لابن عساكر، فحقق منه الجزء السابع.
عبد الغني الدقر مشايخه
قرأ عبد الغني الدقر العلوم الشرعية والعربية على كبار علماء عصره، فقرأ التوحيد، والتفسير، والحديث، والفقه الشافعي، وأصول الفقه، والمالكية والحنفية، والنحو، والأدب والمنطق. ومن المشايخ الذين تعلم على يديهم:
بدر الدين الحسني: محدِّث الديار الشامية في وقته، قرأ عليه (السنوسية الكبرى) في التوحيد، وسمع عليه معظم (الجامع المسند الصحيح) للبخاري، ومعظم (صحيح مسلم)، وكتاب (الترغيب والترهيب) للمنذري، ولازمه مدة طويلة. وسمع منه بعض الأحاديث المسلسلة: وهي المسلسل بالأولية، والمسلسل بالدمشقيين، والمسلسل بأئمة الشافعية. وأجازه إجازة عامة بسائر مروياته.
والده علي الدقر: قرأ عليه الفقه الشافعي، والأصول والبلاغة، فقرأ عليه (حاشية الباجوري على شرح ابن القاسم الغزي)، و(حاشية البجيرمي على الخطيب الشربيني)، و(مغني المحتاج في حل ألفاظ المنهاج) للخطيب، و(نهاية المحتاج) للرملي حتى الجزء السابع، و(نهاية السول في علم الأصول) للإسنوي. وأجازه إجازة عامة بسائر مروياته.
عبد الغني الدقر مشايخه
حسن حبنكة الميداني: قرأ عليه في علم الأصول (الورقات) للجويني، و(منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل) لسيف الدين الآمدي، وبعضا من كتاب (المستصفى) للغزالي. والكامل للمبرد وكان زميله فيه الشيخ صادق حبنكة وأجازه إجازة عامة بسائر مروياته.
عبد الغني الدقر مؤلفاته وآثاره
كان لعبد الغني الدقر إسهامات كبيرة في مجال الكتابة والتأليف، فألف في مجال العلوم الشرعية، واللغة العربية، والتاريخ والتراجم:
وكان عبد الغني الدقر يشارك في الكتابة في العديد من الصحف والمجلات، فكتب في صحيفة (الأيام) لنصوح بابيل، والمرأة، وكتب في (الرسالة) القاهرية، وفي مجلة (حضارة الإسلام)، ومجلة (مجمع اللغة العربية) بدمشق، حيث كتب فيها أبحاث عدة هي:
وكتب بحثا عن (التربية عند الإمام الشافعي) نشر في السعودية ضمن عدة أبحاث.
عبد الغني الدقر آراؤه وانتقاداته
لعبد الغني الدقر آراء عدة في مختلف علوم الشريعة واللغة العربية، منها:
في اللغة العربية: له تعقيبات على (القاموس المحيط)، ويأخذ عليه أن مصنفه الفِيروزابادي، يقول في كلمة بالمثلثة دلالة على جواز الحركات الثلاث عليها، ويقول: والصواب أنه لا يجوز إلا وجه واحد.
عبد الغني الدقر آراء العلماء فيه
وقال الشيخ علي الطنطاوي: «لقد ورد أن الله يبعث لهذه الأمة  على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينا، أي ينقيه مما علق فيه من البدع والمحدثات، حتى يرده إلى أهله كما نزل الوحي، وبينه الرسول الكريم ﷺ. وكذلك يحيي الله بالرجل الواحد بلدًا ميتًا فيه الأدب والعلم، ورُب رجل واحد يكون على يديه نهضة شعب، إن كان في هؤلاء الرجال المصلح والمفسد، ومن هو من حزب الرحمن ومن هو من حزب الشيطان، فعليكم بالبقية الباقية من أقطاب الأدب، أطلقوا أيديهم في مناهج العربية وكتبها، ولا تجعلوا الشهادات وحدَها هي الميزان، فإن كثيرًا ممن أعرف اليوم معرفة بالأدب العربي الحق، ممن درس كتبه الكبرى، كالكامل للمبرد، والأمالي للقالي، لم يكونوا يحملون شهادات من أساتذة الجامعات، من هؤلاء الذين أعرفهم: محمود محمد شاكر في مصر، وعبد الغني الدقر في الشام، ولكنني أدعو إلى أمثال هؤلاء قبل أن يستأثر الله بهم.»
عبد الغني الدقر وفاته
توفي عبد الغني الدقر مساء يوم الخميس 15 شوال 1423هـ الموافق 19 كانون الأول 2002م. ودُفن في مقبرة الباب الصغير عن عمر بلغ الخامسة والثمانين، وصلَّى عليه ابنُ أخيه منذر بن أحمد الدقر. حضر جنازته بعض علماء الشام أمثال، محمد سعيد رمضان البوطي، وعبد الفتاح البزم، ومحمد عوض، وعبد القادر الأرناؤوط، وحسام الدين فرفور.
ديزي هيز
إميلي شارب (من مواليد 11 آيار1983) هي مصارعة أمريكية محترفة سابقة معروفة تحت اسم الحلقة ديزي هيز. اشتهرت بوقتها في الدائرة المستقلة، حيث قدمت عروضًا للعديد من العروض الترويجية مثل تشيكارا و خاتم الشرف و الرياضيات وميض النساء، حيث كانت بطلة فريق العلامات لمرة واحدة.
ديزي هيز مهنة المصارعة المحترفة
تم تدريب هيز بواسطة كيد كاش وديلوريس. تكرم هيز مرشديها، وخاصة ديلوريس، في الحلبة من خلال تقليد بعض سلوكياتهم، ولا سيما خطاب ديلوريس غير المتماسك وأداء بعض حركات المصارعة المميزة الخاصة بهم. في آذار 2002، ظهرت لأول مرة في بطولة بوابة المصارعة ومقرها في ولاية ميسوري باستخدام وسيلة للتحايل هيبي ستونر. الحيلة هي تكريم لوالدها الذي كان من الهيبيين، وتوفي عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها، واسم الحلقة هو نتاج خيال أختها، بعد أن أرادت تغيير اسمها قانونيًا إلى ديزي هايز على اسم مغني سافاج جاردن دارين هايز.  في نفس الوقت تقريبًا بدأت السيدة تشيف العمل في نفس الحملة الترويجية وبدأ الاثنان العمل معًا داخل الحلبة. بدأت هيز أيضًا العمل في آي دبليو اي منتصف الجنوب كخادم لـ مات سيدال، ثم انتقل للمنافسة في قسم السيدات.
ديزي هيز مهنة المصارعة المحترفة
ظهرت هيز لأول مرة في آي دبليو اي في عام 2003، كمديرة لـ مات سيدال، لكنها سرعان ما أصبحت تتصارع في القسم النسائي الذي تم إنشاؤه حديثًا. كانت أول مباراة لها ضد ميكي ناكلز في حدث الانتقام يقدم بارد في 23 أكتوبر. في مايو 2004، تم تقديم بطولة ان دبليو اي الغرب الأوسط للسيدات، وتم تنظيم بطولة في عرض بنات البركان لتحديد البطل الافتتاحي. هزمت هيز سومي ساكاي في الجولة الأولى ورآين في الجولة الثانية، لكنها خسرت في نهائي ثلاثي، عندما تغلبت لاسي عليها وعلى مرسيدس مارتينيز.
ديزي هيز مهنة المصارعة المحترفة
تم دمج بطولة ان دبليو اي للسيدات وبطولة آي دبليو اي منتصف الجنوب للسيدات في أوائل عام 2005، وفازت هيز بالبطولة من ارييل في تحدي ستة حزم في حدث جيفين إم دا بيزنيس في 12 فبراير 2005. ولكن بعد ثلاثة أشهر، أسقط هيز البطولة لصالح السيدة شيف في 7 مايو. واصلت هيزالظهور بشكل متقطع في آي دبليو اي منتصف الجنوب، وفي وقت ما ارتدت ملابس من طراز ديلوريس وأطلقت على نفسها اسم شيلوريس في مباراة ضد ميكي ناكلز في 9 تموز2005. في 2 آيار2008، استحوذ هيز على البطولة للمرة الثانية بعد فوزه على حامل اللقب ناكلز وسارة ديل راي في مباراة ثلاثية.  تنافست هيز في بطولةنساء البركان2 ولكن تم إقصائها في الدور نصف النهائي على يد ناكلز. الفائز بالبطولة، راشيل سمرلين، حصل على لقب ضد هيز في ملك مباريات الموت.  لكن سمرلين لم تحصل على مباراة البطولة الخاصة بها، وفي نهاية عام 2008 تم إلغاء تنشيط البطولة.
ديزي هيز مهنة المصارعة المحترفة
في نفس الوقت تقريبًا الذي ظهرت فيه لأول مرة في آي دبليو اي الجنوب الاوسط، ظهرت هيز وسيدال لأول مرة في خاتم الشرف في أوائل عام 2004. في ذلك الوقت، لم تكن المصارعة النسائية ممارسة شائعة للترقية، لكن هيز انخرطت في برنامج داخل الحلبة مع أليسون دينجر، التي كانت تقضي وقتًا بعيدًا عن النبوءة. بعد فترة وجيزة أصبح أليسون دينجر.عضوًا في الجيل القادم عندما انضم سيدال إلى الفصيل. فيتشرين الثاني 2005 في عرض ثأر التابع لـ خاتم الشرف، تمكنت من إدارة الجيل القادم و إيه جيه ستايلز (الذي حل محل رودريك سترونج ) في حرب ثمانية رجال ضد السفارة . انضمت جيد تشونغ إلى هيز التي تحررت من الإيذاء العقلي على يد السفارة منذ أن أصبحت صديقة سترونج كايفابي. خلال حرب الثمانية رجال، قام الأمير نانا، من السفارة، بسحب هيز إلى الحلبة من شعرها. تصدى أوستن أريس وسيدال للكرة فقط ليقوم هيز بتشغيلهما بينما قامت بضرب كلا الرجلين بشكل منخفض وشرعت في تقديم رحلة ذهنية إلى جايد تشونغ قبل الوقوف إلى جانب الأمير نانا.  بقيت مع الإسطبل حتى تم حله في سبتمبر 2006، وبعد ذلك تحولت إلى مفضلة لدى المعجبين وانضمت إلى بي جي ويتمر وكولت كابانا في حربهم مع لاسي وجيمي جاكوبس وبرنت أولبرايت.
ديزي هيز مهنة المصارعة المحترفة
خارج الترويج، كان لدى هيزمنافسة مستمرة مع لاسي والتي تم نقلها إلىخاتم الشرف. في العرض المخصص في كانون الثاني 2007، تعاونت هيز مع ويتمير وكابانا في مباراة مكونة من ستة أشخاص ضد لاسي وجاكوبس وأولبرايت. فاز جاكوبس ولاسي وأولبرايت بالمباراة بعد أن وضع جاكوبس هيز عبر الطاولة.  استمر الخلاف على مدار مهرجان السنة الخامسة لـ خاتم الشرف. في إعادة مباراة من العرض المخصص، باستثناء استبدال آدم بيرس لأولبرايت، فازت هيز وفريقها في قتال الشوارع.  لكن بعد ستة أيام، تعرض هيز للهزيمة في مباراة فردية على يد لاسي، بعد تدخل جاكوبس.
ديزي هيز مهنة المصارعة المحترفة
في صيف عام 2007، بدأ هيز في الخلاف مع سارة ديل راي التي كانت حاملة لقب بطلة شيمر. تقاتل الاثنان في مناسبات عديدة، عادةً مع عدم وجود البطولة على المحك. جاءت أول مباراة في البطولة لـ هيز في عام 2008 في عرض الذكرى السادسة لـ خاتم الشرف، حيث احتفظ ديل ري بالبطولة.  توسع الخلاف مع ديل ري ليشمل الحلو و المر، الفصيل الذي كان ديل ري عضوًا فيه، ونتيجة لذلك، جاء ديلوريسس لمساعدة هيز. اشتعل التنافس بين هيزمع لاسي، الذي أصبح جزءًا من عصر السقوط، من جديد. بدأت ديلوريس بالكشف عن نواياها الرومانسية تجاه هيز، لكنها رفضته، مما دفع ريت تيتوس للادعاء بأنه نام مع هيز، الذي نفى ذلك. بعد رؤية لقطات لـ هيزو تيوس معًا، انضم ديلوريسإلى عصر السقوط، على الرغم من أنه غادر بعد ذلك بوقت قصير عندما حاول جاكوبس رفع هيز، لكن ديلوريس انقلب على زملائه المستقرين وأنقذ هيز.
في عام 2009، وقعت خاتم الشرف صفقة تلفزيونية مع اتش دي نت لعرض المصارعة العرضي الأسبوعي حلقة المصارعة الشرفية، بدءًا من 21 آذار 2009  تصارعت هيز في العرض الثاني الذي تم بثه في 28 آذارحيث خسرت أمام ديل راي بعد الفراشة الملكية. في العرض الرابع، الذي تم بثه في 11 نيسان، تعاونت مع نيفيه لهزيمة ديل راي وساسي ستيفي. في الحلقة الثامنة من خاتم الشرف على اتش دي نت، والتي تم بثها في 9 آيار، تعاونت ديزي هيز مع ديلوريس لمواجهة بطل وميض السيدة تشف وشريكها في فريق العلامة جيمي جاكوبس في مباراة حيث قامت هيز بتثبيت بطل وميض برحلة ذهنية. كجزء من الحلقة 11، التي تم بثها في 30 آيار، شاركت في مباراة ثلاثية ضد بطلة الوميض السابقة سارة ديل ري وبطلة الوميض الحالية السيدة شيف. فازت السيدة تشيف بهذه المباراة في النهاية، حيث قامت بتثبيت هيز باستخدام تدنيس. عادت في الحلقة السابعة عشر التي تم بثها في 11 تموز، حيث تعاونت مرة أخرى مع نيفيه وخسرت أمام فريق السيدة شيف وسارة ديل ري. منذ عام 2009، هي واحدة من اثنين من المدربين الرئيسيين في أكاديميةخاتم الشرف للمصارعة، والمدرب الرئيسي الآخر هو ديلورس. لم تظهر في خاتم الشرف منذ 2 نيسان2011.
مسكن الألم القاتل (مسلسل تلفزيوني)
قاتل الالم (بالإنجليزية: painkiller) هو مسلسل درامي أمريكي محدود تم إنتاجه لصالح شركة Netflix وتم إنشاؤه بواسطة ميكاه فيتزيرمان بلو ونوح هاربستر . المسلسل مكون من ست حلقات، وهو مستوحى من مقالة باتريك رادن كيف في مجلة نيويوركر بعنوان "العائلة التي بنت إمبراطورية الألم" وقاتل الألم: إمبراطورية الخداع وأصل وباء المواد الأفيونية في أمريكا بقلم باري ماير ،  يركز على نشأة أزمة الافيون في الولايات المتحدة  ، مع التركيز على شركة بوردو فارما ، وهي شركة مملوكة لريتشارد ساكلر وعائلته والتي كانت الشركة المصنعة لـ أوكسيكونتين . تم وصف عائلة ساكلر بأنها "العائلة الأكثر شرًا في أمريكا"،  و"أسوأ تجار أدوية في التاريخ".
تم عرض المسلسل قاتل الألم  لأول مرة على نتفليكس في العاشر من أغسطس عام  2023.
مسكن الألم القاتل (مسلسل تلفزيوني) إنتاج المسلسل
بدأ الإنتاج في تورونتو في شهر أبريل  عام 2021 وانتهى في شهر نوفمبر عام  2021. المسلسل من إخراج بيتر بيرج .