hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صرخات تحويل الرواية إلى فيلم
في عام 1999، تم تحويل الرواية إلى فيلم سينمائي بعنوان "نزيف القلب"، من بطولة عبير مخول، حسين قاسم، ونخبة من الفنانين الفلسطينيين، وإخراج ماجد جندية. يعد هذا الفيلم أول عمل سينمائي فلسطيني خالص من حيث القصة، التمثيل، الإخراج والإنتاج. لاقى الفيلم رواجًا واسعًا أثناء عرضه في مدن قطاع غزة، كما شارك في عدة مهرجانات دولية، محققًا نجاحًا لافتًا.
سجلات تمبكتو
سجلات تمبكتو هو الاسم الجماعي لمجموعة من الكتابات التي أُنتِجت في تمبكتو في النصف الثاني من القرن السابع عشر. تشكل هذه الكتابات نوعًا مميزًا من التاريخ. هناك ثلاثة أعمال ناجية وواحد يُحتمل أنه مفقود الآن.
سحر أسود (مسلسل)
سحر أسود هو مسلسل درامي اجتماعي عراقي من تأليف الكاتب محمد خماس. بطولة حسن حسني، وإخراج مراد ترك. يقع المسلسل في ثلاثين حلقة وهو من إنتاج قناة دجلة الفضائية.
سحر أسود (مسلسل) لمحة عامة
المسلسل مستوحى من أحداث حقيقة حصلت في العراق، حول السحر والشعوذة في المجتمع، والشر الكامن في النفس البشرية والمعتقدات القديمة والمتوارثة وتأثرها على الفرد والمجتمع .يطرح المسلسل مجموعة من التساؤولات المتعلقة بثيما السحر -وتحديدا- السحر الأسود أو ما يعرف أيضا بالسحر السفلي، وهو فرع من فروع السحر الذي يستند على استحضار ما يسمى بالقوى الشريرة أو قوى الظلام التي يطلب مساعدتها عادة لإنزال الدمار أو إلحاق الأذى أو تحقيق مكاسب شخصية. بالإضافة إلى موضوع السحر الذي يشكل جوهر الصراع المركز للقصة، يتناول المسلسل مواضيع أخرى مثل الحب، التضحية، الصراع من أجل المال، والأساليب الالتوائية لتحقيق الأهداف.
رسالة الملائكة
رِسالةُ المَلائِكة هيَ الأُخْتُ الشَّقِيقةُ لكتاب المَعَرِّيِّ الشهير رِسَالة الغُفْران، أَلَّفَها وهُوَ فِي طَوْرِ كُهُولَتِه، وَضَمَّنَها قَدْرًا جَلِيلًا مِن فَنِّه وأَدَبِه الرَّاقي.
رسالة الملائكة نبذة
يَستَخدِمُ أَبُو العَلاءِ المَعَرِّيُّ حِوَارًا تَخيُّلِيًّا بَيْنَهُ وبَيْنَ المَلائِكةِ لِيُجِيبَ مِن خِلالِه عَن تَساؤُلات، ويُناقِشَ مَسائِلَ لُغَوِيَّةً صَرْفِيَّةً طَرَحَها عليهِ بَعْضُ الطَّلَبة، فَآثَرَ أنْ يَتَعامَلَ مَعَها هَذا التَّعامُلَ الأَدَبِيَّ الأَنِيقَ الَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ المُتْعةِ والفائِدةِ فِي آنٍ واحِد. وتَظهَرُ في الرِّسالَةِ ثَقَافةُ المَعَرِّيِّ الواسِعةُ وتَمَكُّنُه مِن عُلومِ اللُّغةِ العَرَبِيةِ وأَدَبِيَّاتِها، وهَو يَخْتارُ شَواهِدَهُ بعِنَايةٍ شَدِيدة، ويُنَوِّعُ أَسالِيبَه الإِنْشائِيَّةَ بمَا يَضْمَنُ أَفْضَلَ أَدَاءٍ لِلفِكْرَة. ويُرْجِعُ بَعْضُ الباحِثِينَ أَهَمِّيَّةَ هَذا الكِتابِ إلَى قِيمةِ المَسائِلِ الصَّرْفِيَّةِ الَّتِي عالَجَها المَعَرِّي؛ إِذْ إنَّها تُوَضِّحُ بِجَلاءٍ تَمَكُّنَهُ مِن عِلْمِ الصَّرْفِ تَمَكُّنًا نادِرًا تَفَوَّقَ فِيهِ عَلى كَثِيرِين، مِن حَيْثُ القُدْرَةُ عَلى مُعالَجةِ نَوادِرِه وَمُعْضِلَاتِه.
رسالة الملائكة النشر
انتهى أبو العلاء المعري من كتابة رسالته، في 434 هـ (بين عامي 1043 و1044 م)، ونشرته دار صادر، بتحقيق محمد سليم الجندي عضو المجمع العلمي العربي الدمشقي، وتوفر مؤسسة هنداوي، نسخة ثانية صادرة ومتاحة مجانًا بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
النمر والثعلب
النمر والثعلب هي قصة متضمنة الكثير من الحكم والأمثال على ألسنة الحيوان للعظة والتربية السياسية والاجتماعية كتبها سهل بن هارون ليُشاكل بها كليلة ودمنة.
النمر والثعلب نبذة
القصة تدور حوادثها بین نمر (وليس ببر) طاغية وثعلب حكيم وذئب كنود. وذلك أن ثعلبًا رمت به الأقدار إلى جزيرة، فصادف بها ذئبًا قد أصابه الهزال والخوف من نمر باطش كان يملك الجزيرة. فما كان من الثعلب المحتال لكسب الرزق إلا أن يتقدم إلى الذئب بأن يأتي النمر ويسأله ولاية على بعض نواحي الجزيرة ويطمعه بنصف ما يحصل عليه من خيراتها، فواقفه النمر على ذلك. غير أن الذئب ما أن صلحت حاله في ولايته حتى خالف على النمر وناصبه العداء. وعبثًا خوفه الثعلب من ذلك، فلم يزل النمر في حروب معه حتى بطش به، وكاد يوقع بالثعلب معه لولا ما لاحظه من عجيب التخلص والحكمة، فاستبقاه حيا واختبره فازداد إعجابًا به واتخذه وزيرًا له لعله يدرأ به غوائل أمثال ذلك الذئب الكنود. فأنت لا تكاد تشعر بنمر أو ثعلب أو ذئب على الحقيقة في هذه القصة الطريفة لسهل بن هارون، وإنما هي أشخاص الخليفة والوالي والوزير في ذلك العصر تتكلم بلسان الحيوان، أو قصة هي الصراع على السلطة بصورة عامة مبسوطة في شكل أدبي طريف، مما استحدثه المولدون في القرن الثالث.
انتقال الإجهاد الجنيني من الأم
يعتبر انتقال الإجهاد الجنيني من الأم ظاهرة فسيولوجية ينتقل فيها الإجهاد النفسي الاجتماعي الذي تعاني منه الأم أثناء حملها إلى الجنين. يصف الإجهاد النفسي الاجتماعي استجابة الدماغ الفسيولوجية للتهديد الاجتماعي المتصور. نتيجة وجود الارتباط في إمدادات الدم بين الأم والجنين، قد يترك الإجهاد آثارًا دائمة على الجنين النامي، حتى قبل ولادة الطفل. وفقًا للدراسات الحديثة، فإن هذه التأثيرات ناتجة بشكل أساسي عن مؤشرين حيويين خاصين للإجهاد ينتشران في الإمداد الدموي للأم: الكورتيزول والكاتيكولامينات.
انتقال الإجهاد الجنيني من الأم آلية العمل
الكورتيزول هو نوع من الهرمونات التي تسمى الستيروئيدات القشرية السكرية، والذي يستخدم الغلوكوز في الجسم ويزداد إفرازه في حالات الاستجابة للقتال أو الهرب. يُنتج الكورتيزول في الغدة الكظرية، التي يتوسط نشاطها الوطاء والغدة النخامية في الدماغ. تُعرف الإشارات الجماعية للوطاء والغدة النخامية والغدة الكظرية باسم محور الوطاء - الغدة النخامية – الغدة الكظرية (HPA). خلال فترة الإجهاد النفسي والاجتماعي، يزداد إفراز الكورتيزول، مما يؤدي إلى مظاهر فسيولوجية للتوتر مثل زيادة ضغط دم الأم (MBP) ومعدل ضربات قلب الأم (MHR).
انتقال الإجهاد الجنيني من الأم آلية العمل
في حالة المرأة الحامل، فإن إطلاق الكورتيزول من الغدد الكظرية له تأثير أيضًا على الجنين في الرحم. الكورتيزول هو ستيروئيد، ومثل جميع الستيروئيدات، توجد مستقبلات الكورتيزول داخل الخلايا. بمعنى آخر، لا يحتاج الكورتيزول إلى مستقبلات خارج الخلية للدخول إلى نواة الخلايا والتأثير على التعبير الجيني لها. بسبب هذه الميزة لهرمونات الستيروئيدات، ينتشر الكورتيزول مباشرة عبر المشيمة (الحاجز الذي يفصل الجنين عن الأم). لحسن الحظ، لدى الجنين آلية وقائية ضد مستويات الكورتيزول العالية من دم الأم المجهدة. يوجد إنزيم في المشيمة يسمى 11 بيتا هيدروكسيستيرويد ديهيدروجينيز نمط 2 قادر على تعطيل الغالبية العظمى من الكورتيزول الذي يمر عبر حاجز المشيمة إلى الجنين.
انتقال الإجهاد الجنيني من الأم آلية العمل
في حالات المستويات العالية جدًا من الكورتيزول الأمومي، يقل التعبير عن إنزيم المشيمة، ويضعف نشاطه أيضًا هذا إلى حد كبير، مما يقلل من ارتفاع مستويات الكورتيزول لدى الأم. يوجد آثار ضارة لفقدان النشاط الأنزيمي المشيمي. أحد هذه التأثيرات هو التغيير في نقطة التحديد لمحور الوطاء - الغدة النخامية – الغدة الكظرية. يشير عدد لا يحصى من الدراسات في النماذج الحيوانية إلى أنه إذا كانت مستويات الكورتيزول الجنينية مرتفعة، فسيكون محور الوطاء - الغدة النخامية – الغدة الكظرية أكثر نشاطًا بعد الولادة.
تؤدي المستويات العالية من الكورتيزول الجنيني إلى زيادة التعبير عن الهرمون CRH في النواة المجاورة للبطين في منطقة الوطاء (PVN) والنواة المركزية في اللوزة. بمعنى آخر، يؤدي الكورتيزول المفرط الذي يعبر حاجز المشيمة في زيادة تعبير منطقة ما تحت المهاد واللوزة عن الهرمون CRH، والذي بدوره يحفز نشاط محور HPA في وقت مبكر من حياة ما بعد الولادة. مع هذا المحور عالي النشاط، يزداد التعبير عن مستقبلات الستيروئيدات القشرية في الدماغ، بالتالي سيؤدي إطلاق الحد الأدنى من مستويات الكورتيزول إلى استجابة كبيرة عند تطوير نقاط الاشتباك العصبي. من المتوقع أن يطور محور HPA دائرته العصبية بشكل أسرع نتيجة لذلك.
تفاح المجانيين
تفاح المجانين هي رواية للكاتب الفلسطيني يحيى يخلف. صدرت عام 1982 عن دار الآداب البيروتية. تحمل هذه الرواية في طياتها ملامح التجربة الفلسطينية المعاصرة، وتجربة اللجوء والتشرد والمقاومة.
تفاح المجانيين ملخص الرواية ورمزيتها
تتناول الرواية نباتًا بريًا غريبًا يُعرف باسم تفاح المجانين، الذي ينمو في الأراضي الفلسطينية ويُنتج ثمارًا تشبه التفاح. يتميز هذا النبات بقدرته على التكاثر تلقائيًا، مما يدفع الكثيرين إلى تناول ثماره، خاصة في فترات الجفاف. يحذر كبار السن من أكلها، لا سيما للأطفال، إذ تمنحهم طاقة غير عادية تدفعهم للقيام بتصرفات غريبة وكأنهم مسحورون من الشيطان. في روايته تفاح المجانين، يوظف الكاتب الفلسطيني يحيى يخلف هذا النبات كرمز لوصف حياة سكان المخيمات الفلسطينية بعد نكبة عام 1948، مسلطًا الضوء على معاناتهم تحت الاحتلال. تضم الرواية شخصيات متنوعة من المجتمع الفلسطيني، مثل الفدائيين، ورجال الحكم العثماني، والفقراء، وموظفي وكالة الغوث. تعكس الرواية الحاجة إلى اتخاذ خطوات غير تقليدية لمواجهة الظلم، حيث يصبح "تفاح المجانين" رمزًا للأمل الأخير في ظل الظروف القاسية.
تفاح المجانيين الأسلوب السردي وشخصيات الرواية
ما يميز تفاح المجانين هو أسلوبها السردي الذي يعتمد على راوٍ طفل، ينقل الأحداث ببراءة تثير السخرية السوداء بدلًا من الغضب الصريح. يخلق هذا الأسلوب توازنًا بين الألم والتهكم، ما يمنح الرواية بعدًا إنسانيًا عميقًا. تتنوع شخصيات الرواية بين الفدائيين، ورجال الحكم العثماني، والفقراء، وموظفي وكالة الغوث، مما يعكس فسيفساء المجتمع الفلسطيني في تلك المرحلة.
تتجمع معظم الشخصيات حول مجلس "تحصيل دار"، حيث تتجسد صورة مجتمع مغلوب على أمره، يعيش واقعًا مريرًا لكنه لا يفقد الأمل. يرفض الراوي، رغم صغر سنه، أن يكون مجرد رقم في إحصاءات اللجوء، أو أن يعتمد على المساعدات الغذائية، ما يعكس نزعة الفلسطينيين للكرامة رغم كل المحن.
تفاح المجانيين دلالات الرواية وأهميتها
على الرغم من صغر حجم الرواية (91 صفحة)، فإنها تختزل تاريخًا طويلًا من العذاب والتشريد، وتعكس واقع الفلسطينيين في المنافي. تشكل الرواية شهادة حية على مرحلة مفصلية من حياة الفلسطينيين بعد النكبة، حيث التمسك بالأمل في ظل القهر والمعاناة.
تقدم الرواية صورة مؤثرة عن معاناة اللاجئين الفلسطينيين، لكنها لا تسقط في فخ اليأس، بل تضيء شعلة التمرد في وجه الاحتلال، مؤكدة أن النضال من أجل استعادة الأرض والكرامة لا يزال ممكنًا. بهذه الرؤية، تبقى تفاح المجانين إحدى أهم الروايات الفلسطينية التي جسدت النكبة وآثارها بأسلوب سردي مؤثر يجمع بين الألم والسخرية والمقاومة.
البريت (العراق)
البِرِّيْت منطقة عراقية في جنوب النخيب، بقضاء الرطبة بمحافظة الأنبار غرب العراق وهي من أشهر المناهل الواقعة في شرق الجزيرة العربية بالعراق في الشمال الشرقي من خط ، ارتفاعه 349 متراً فوق سطح البحر لدى صدر وادي عرعر الذي يتجه إلى الجنوب الغربي، في فيضة وادى عَرْعر وأبَا القُور، بعد اجتماعهما، وهو شمال الأمغر ( بقرب خط الطول ٢٩ / ٤٢ وخط العرض ١٥ / ٣١ )"، وفي البادية العراقية آبار عميقة تُسمى طوال الوديان، منها آبار البريت واللصف والمجمي، وفي 1 كانون الثاني سنة 1988 أنشأت وزارة المالية العراقية مخفراً كمركياً في منطقة البريت لأغراض مكافحة التهريب. ومن كربلاء طريق إلى النخيب ثم البريت، تسلكه القوافل والسيارات. وقال أحمد العامري في كتابه (سيرة آل هذال) "المكمي والبريت: في وديان عنزة بالعراق للصقور والعمارات". وقال الزبيدي في تاج العروس "والبِرِّيت بالضبط السابق (موضعان بالبصرة). والذي نقل عن شمر: يقال الحَزْن والبِريت أرضان بناحية البصرة لبني يربوع"،. وقال ياقوت الحموي "البريت مكان بالبادية كثير الرمل" وقال شمر "يقال الخريت والبريت أرضان بناحية البصرة"، وقال نصر "البريت من مياه كلب بالشام.
البريت (العراق) آبار البرّيت
فيها آبار مُعطّلة ومطمورة، وفيها آبار عامرة، منها:
أندريه غوفوروف
أندريه أندرييفيتش غفوروف (بالأوكرانية: Андрій Андрійович Говоров؛ ولد في 10 أبريل 1992) هو سباح أوكراني، حامل الرقم القياسي العالمي، بطل أوروبا عام 2016 في لندن، والحاصل على الميدالية البرونزية في بطولة العالم عام 2017 في بودابست في سباق 50 متر فراشة.
أندريه غوفوروف الحياة الشخصية
وُلد غفوروف في 10 أبريل 1992 في سيفاستوبول، أوكرانيا. تخرج من المدرسة العليا للثقافة البدنية في دنيبرو، وفي عام 2016 التحق أيضًا بجامعة دنيبرو الوطنية أوليس غونشار.
أندريه غوفوروف الدوري الدولي للسباحة
في ربيع عام 2020، وقع غفوروف مع تورونتو تايتنز، في موسمهم الافتتاحي.
أندريه غوفوروف أخرى
في 1 تموز/يوليو 2018، حطم أندريه غفوروف الرقم القياسي العالمي في سباق 50 م فراشة، الذي كان مسجلا باسم الإسباني رافاييل مونيوث لمدة تسع سنوات، حيث سجل زمنًا قدره 22.27 ثانية، متفوقًا على بطل العالم لعام 2017 في نفس السباق بن براود (22.93 ثانية) والهولندي ماثيس جوسن (23.55 ثانية) في بطولة تروفيو سيت كولي التي أقيمت في روما، إيطاليا.
ظلال القطمون
ظلال القطمون هي رواية سردية للأديب الفلسطيني الكاتب إبراهيم السعافين. صدرت عام 2020، عن الدار الأهلية في عمّان. تتناول الرواية معاناة الشعب الفلسطيني خلال الفترة التي سبقت نكبة عام 1948. فازت ظلال القطمون بجائزة فلسطين للآداب عام 2020، التي مُنحت من وزارة الثقافة الفلسطينية.
ظلال القطمون نبذة عن الرواية
تسلط الرواية الضوء على المؤامرة التي تعرض لها الفلسطينيون، والتي أدت إلى اقتلاعهم من أرضهم وتهجيرهم قسرًا إلى المنافي، بعد أن استولت العصابات الصهيونية على الأرض وارتكبت المجازر، مستخدمة القتل والعنف لطرد السكان من بيوتهم. ورغم شراسة المؤامرة، لم يستسلم الفلسطينيون، بل استمروا في النضال، وكانت قيادة عبد القادر الحسيني رمزًا بارزًا لصمودهم وتضحياتهم في مواجهة المشروع الصهيوني قبل وقوع النكبة.
تحمل الرواية رمزية عميقة تعكس معاناة الفلسطينيين جراء نكبة 1948. يتخذ العنوان من حي القطمون المحتل في القدس نقطة انطلاق، حيث يترك منصور اللحام، أحد أبطال الرواية، لوحة فنية في بيته بحي الطالبية الذي هُجِّر منه مع زوجته مارغريت.
تعكس الرواية الأبعاد الاجتماعية والثقافية للمجتمع الفلسطيني قبل النكبة، متناولة دور التعليم والصحافة من خلال شخصيات مثل منصور اللحام العائد من بريطانيا، وعلي الأمير الصحفي المقاوم في جريدة فلسطين. ورغم الألم والتهجير، يبقى الأمل حاضرًا، كما يتجلى في زواج ربيحة اللاجئة في عمّان من علي الأمير في يافا، وولادة طفلهما عمار، تأكيدًا على استمرار الحياة والتمسك بالحق الفلسطيني.
ظلال القطمون نبذة عن الرواية
رغم تناول الرواية للمشهد المأساوي عشية النكبة، إلا أنها لم تركز على توثيق الهزيمة، بل سلطت الضوء على صور المقاومة التي أبدعها الفلسطيني في الدفاع عن أرضه وهويته. تعد الرواية بمثابة ألبوم تاريخي ثمين يجسد مواقف البطولة التي منعت الفلسطيني من الاندثار، وحافظت على حلم العودة.
القدس ليست مجرد فضاء مكاني للأحداث، بل تتشابك فيها الأبعاد التاريخية والروحية والأسطورية. فالسردية المقدسية في ظلال القطمون، لا تقتصر على تذكر المكان أو تخيله فقط، بل تعبر عن التوق الصوفي إليه وكأنه سرٌ دفين في الروح الفلسطينية.
كتب السعافين روايته بعد 70 عامًا من وقوع أحداثها، ما جعله يعتمد على الروايات الشفوية والمصادر التاريخية إلى جانب الخيال الأدبي. ومن أبرز ما ميز الرواية، وصفه الدقيق للمدن الفلسطينية، حيث بدت القدس وضواحيها كأنها شخصيات قائمة بذاتها، نابضة بالحياة، محاصرة بالعدوان الصهيوني، لكنها شامخة بصمود أهلها.
ظلال القطمون نبذة عن الرواية
اتسمت الرواية ببناء سردي متقن وتعدد في الأساليب الفنية، مستفيدة من وعي الكاتب النقدي. ركز السعافين على المثقفين الفلسطينيين، مثل شخصية منصور اللحام، كما قدم صورة مختلفة للإنجليز، مستفيدًا من تجارب أدباء مثل جبرا إبراهيم جبرا وفدوى طوقان، حيث لم يقتصر طرحه على صورة المستعمر، بل شمل نماذج متنوعة، من بينهم المتعاطفون مع القضية الفلسطينية.
يمزج السرد بين التاريخ والخيال، مسلطًا الضوء على شخصيات نضالية بارزة مثل عبد القادر الحسيني، قائد المقاومة ضد الإنجليز والصهاينة، وأنطون التلحمي، الذي قاد هجومًا على الوكالة اليهودية، ليجسد وحدة النضال بين المسلمين والمسيحيين. كما تبرز شخصية الضابط المصري السيد طه (الضبع الأسود) الذي رفض الاستسلام في حصار الفالوجة.
ظلال القطمون الأهازيج في رواية ظلال القطمون
تُوظف الأهازيج في الرواية كأداة تعبيرية تحمل ألحانًا موسيقية، تُستخدم لتعزيز الهوية الفلسطينية ومقاومة الاحتلال ثقافيًا. تنوعت هذه الأهازيج بين التراثية، والعتاب، والحرب، والخسارة، لتعكس مراحل النضال الفلسطيني قبل النكبة وبعدها.
يرصد الراوي الأحداث من وعد بلفور حتى نكبة 1948 عبر أهازيج تصف واقع الفلسطينيين في المظاهرات والمعارك، مثل مظاهرة "الجهاد المقدس" بقيادة عبد القادر الحسيني، كما يبرز دور الأهازيج في العتاب، منتقدًا تخاذل بعض العرب عن نصرة فلسطين:
طلت البارودة والسبع ما طل يا بوز البارودة من دمو مبتل
في مشاهد الحرب، تحث الأهازيج على القتال والصمود، مؤكدًا أن النضال مستمر:
ظلال القطمون الأهازيج في رواية ظلال القطمون
كما تتناول الرواية دعم بعض الدول العربية للقضية الفلسطينية، عبر أهازيج باللهجات المصرية والأردنية، لتؤكد مشاركة العرب في المعركة:
هب الرصاص والبارود غنى

يا جيش العرب يا حامي وطنا
رغم المأساة، توظف الرواية الأهازيج التراثية في الحب والزواج، مشيرةً إلى ارتباط الفلسطينيين بأرضهم رغم الألم، حيث تعكس أهازيج الأعراس الأمل والاستمرار:
في النهاية، تُبرز الرواية أهازيج الخسارة، التي تصف الخذلان والتقسيم، لكنّها تحمل أيضًا وعيدًا للعدو، مؤكدةً أن الفلسطيني لن يستسلم، بل سيتمسك بالمقاومة حتى استعادة وطنه.
الخلايا الظهارية القشرية الصعترية
تشكل الخلايا الظهارية القشرية الصعترية (cTECs) مجموعة خلايا برانشيمية فريدة من الغدة الصعترية والتي تساهم بشكل كبير في تطوير الخلايا التائية.
الخلايا الظهارية القشرية الصعترية
تقسم أنسجة الغدة الصعترية إلى قشرة ونخاع، ويحتوي كل من هذين الجزأين على مجموعة فرعية من الخلايا الظهارية الصعترية. تستقر الخلايا الظهارية القشرية الصعترية في الجزء الخارجي - القشرة، والتي تعمل في الغالب كموقع لنمو للخلايا التائية. تنشأ سلائف الخلايا التائية في نخاع العظم الذي تهاجر منه عبر مجرى الدم إلى قشرة الغدة الصعترية، حيث تجتمع الخلايا البرانشيمية بما في ذلك الخلايا الظهارية القشرية الصعترية، والتي تشكل البيئة المكروية الحاسمة لتكاثر الخلايا التائية وتطورها عن طريق إنتاج بروتين DLL4 (الناقل 4 الشبيه بديلتا) (delta-like notch ligand 4)، أو السيتوكينات IL-7 أو TGFβ أو عامل الخلايا الجذعية والكيموكينات CCL25 أو CXCL12 أو CCRL1 إلخ. جزء أساسي من عملية تطوير أشكال الخلايا التائية يسمى إعادة تركيب VDJ، بوساطة إعادة التركيب RAG، التي تغير تسلسل الحمض النووي لمستقبلات الخلايا التائية (TCR) عشوائيًا وتضفي عليها خصوصية تمييز متنوعة. بفضل هذه العملية، يمكن للخلايا التائية التعرف على عدد كبير من مسببات الأمراض، بل وأيضًا الببتيدات الذاتية أو حتى تقليل استجابة مستقبلات الخلايا التائية لأي إشارات محيطة. يتمثل الدور الرئيسي للخلايا الظهارية في الغدة الصعترية في اختبار ما إذا كانت مستقبلات الخلايا التائية وظيفية، ومن ناحية أخرى غير ضارة لجسمنا. بينما تتحكم الخلايا الظهارية القشرية الصعترية في وظائف مستقبلات الخلايا التائية أثناء عملية تسمى الاختيار الإيجابي، الخلايا الظهارية النخاعية الصعترية (mTECs) التي تعيش في الجزء الداخلي من الغدة الصعترية، الموجودة في جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير، الببتيدات الذاتية، الناتجة في الغالب عن طريق البروتين منظم المناعة الذاتية، للقضاء على الخلايا التائية التي تحتوي على مستقبلات تستجيب للببتيدات الذاتية، تستخدم عمليات التحمل المركزي مثل الاختيار السلبي، وذلك لحماية الجسم من تطوير المناعة الذاتية.
الخلايا الظهارية القشرية الصعترية التحديد الإيجابي للخلايا التائية
تتمثل الوظيفة الرئيسية لـ الخلايا الظهارية القشرية الصعترية في التحديد الإيجابي لتلك الخلايا التائية القادرة على التعرف على جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير والتفاعل معها على سطحها. بمجرد دخول سلائف الخلايا التائية إلى قشرة الغدة الصعترية، فإنها تبدأ في التحول من مراحل سلبية مزدوجة (خلية تائية بدون تعبير سطحي عن مستقبلات CD4 وCD8) إلى مرحلة موجبة مزدوجة (خلية تائية مع تعبير سطحي لكلا المستقبلين المشتركين) التي تعبر عن مستقبلات الخلايا التائية المعاد تأشيبها بالكامل. تخضع هذه المرحلة لعملية الاختيار المذكورة أعلاه.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان
مركز فريد هاتشينسون للسرطان المعروف سابقًا باسم مركز فريد هاتشينسون لأبحاث السرطان والمعروف أيضًا باسم فريد هاتش أو ذا هاتش، هو معهد لأبحاث السرطان تأسس عام 1975 في سياتل، واشنطن.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان تاريخه
نشأ المركز من مؤسسة أبحاث شمال غرب المحيط الهادئ، التي أسسها ويليام ب. هاتشينسون (1909-1997) في عام 1956. كانت المؤسسة مخصصة لدراسة جراحة القلب والسرطان وأمراض الجهاز الصماء. كان شقيق هتشينسون الأصغر فريد (1919-1964) لاعبًا ومديرًا في الدوري الرئيسي، توفي بسرطان الرئة عن عمر يناهز 45 عامًا. في العام التالي، أنشأ ويليام هاتشينسون مركز فريد هاتشينسون لأبحاث السرطان باعتباره قسمًا من مؤسسة أبحاث شمال غرب المحيط الهادئ.
في عام 1972، وبمساعدة السيناتور وارن ج. ماجنوسون ، حصلت مؤسسة فريد هاتشينسون لأبحاث السرطان على تمويل فيدرالي بموجب قانون السرطان الوطني لعام 1971 لإنشاء أحد مراكز السرطان الخمسة عشر الجديدة المعينة من قبل المعهد الوطني للسرطان في سياتل بهدف إجراء البحوث الأساسية  والتي دعا إليها قانون عام 1971؛ أصبح مركز فريد هاتشينسون لأبحاث السرطان مستقلاً في عام 1972 وافتتح مبناه بعد ثلاث سنوات. تم تسمية المركز كمركز شامل للسرطان معتمد من قبل المعهد الوطني للسرطان في عام 1976.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان تاريخه
في عام 1998، شكل المركز تحالف سياتل لرعاية السرطان، وهي شركة غير ربحية منفصلة، مع كلية الطب بجامعة واشنطن، ومستشفى سياتل للأطفال. قد عزز هذا من نطاق وصول المركز إلى الرعاية السريرية وكان ضروريًا للاحتفاظ بتسمية المركز الشامل من قبل المعهد الوطني للسرطان، وتم تمديد التسمية لتشمل اتحاد المركز بما في ذلك مركز سرطان الأطفال في عام 2003. تم افتتاح العيادة الخارجية لـتحالف سياتل لأول مرة في يناير 2001.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان تاريخه
في عام 2001، نشرت صحيفة سياتل تايمز سلسلة من المقالات تزعم أن الباحثين في المركز بما في ذلك المؤسس المشارك للمركز إي. دونال توماس كانوا يجروا دراسات سريرية غير أخلاقية على مرضى السرطان. كما زعمت الصحيفة أنه في دراستين حول السرطان أجريتا في الثمانينيات وأوائل التسعينيات، لم يتم إعلام المرضى بجميع مخاطر الدراسة، ولا بالمصلحة المالية لأطباء الدراسة في نتائج الدراسة. كما أوردت أيضًا أن هذه المصلحة المالية ربما ساهمت في فشل الأطباء في وقف الدراسات على الرغم من الأدلة التي تشير إلى أن المرضى يموتون بشكل أسرع وأكثر تكرارًا من المتوقع. ردًا على ذلك، شكل المركز لجنة من الخبراء المستقلين لمراجعة ممارساته البحثية الحالية، مما أدى إلى اعتماد قواعد جديدة بشأن تضارب المصالح.
في عام 2010، تم تعيين لورانس كوري كالرئيس الرابع، بعد تقاعد لي هارتويل. خلفه في عام 2015 غاري جيليلاند كرئيس، والذي قاد المعهد حتى عام 2020. تحت قيادته أعلن المركز أنه سيتوسع في محطة البخار السابقة في بحيرة يونيون، والتي كانت تضم في السابق شركة ZymoGenetics . تم الانتهاء من عملية النقل في أكتوبر 2020. في فبراير 2020، تولى توماس جيه لينش جونيور منصب المدير.
شهد عام 2014 اعتماد المنظمة لقبها المحلي القديم "فريد هاتش" كاسم رسمي كجزء من إعادة تسمية العلامة التجارية. في الأول من أبريل 2022، اندمج مركز فريد هاتشينسون لأبحاث السرطان وتحالف سياتل لرعاية السرطان لتشكيل مركز فريد هاتشينسون للسرطان، وهو مركز موحد لأبحاث ورعاية سرطان البالغين ومتكامل سريريًا مع كلية الطب بجامعة واشنطن وبرنامج السرطان بجامعة واشنطن للطب.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان أعضاء هيئة تدريس بارزين
وظف المركز ثلاثة من الحائزين على جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب:
ليلاند هارتويل، الذي حصل على هذا التكريم في عام 2001 لاكتشافاته الآليات التي تتحكم في انقسام الخلايا. بعد تقاعده من قيادة المركز في عام 2010، غادر هارتويل للانضمام إلى جامعة ولاية أريزونا.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان التسويق
يعمل المركز في مجال نقل التكنولوجيا. في عام 2013، كان المركز واحدًا من أكبر عشر مؤسسات بحثية في مجال الطب الحيوي في هذا المجال (باستثناء الجامعات)؛ حيث أبرم 18 صفقة جديدة مع شركات لتطوير الاختراعات التي تم إجراؤها في المركز، وحقق دخلًا قدره 10,684,882 دولارًا من الصفقات السابقة التي وقعها.  ومن الجدير بالذكر أن شركة Juno Therapeutics، وهي شركة تعمل على تطوير العلاج المناعي مستقبل مستضد خيمري للسرطان والتي جمعت 314 مليون دولار من استثمارات رأس المال الاستثماري وطرحت أسهمها للاكتتاب العام الأولي بقيمة 265 مليون دولار في عام 2014، بدأت على أساس الاختراعات التي تم إجراؤها في المركز. اعتبارًا من عام 2015، تم إنشاء حوالي عشرين شركة بناءً على اختراعات المركز منذ عام 1975، بما في ذلك أمجن وإيكوس.
مركز فريد هاتشينسون للسرطان حرم الجامعة
يتكون الحرم الجامعي الرئيسي للمعهد من 13 مبنى على مساحة خمسة عشر أكر (6.1 ها) في حي ساوث ليك يونيون في سياتل. في عام 1987، بدأ المركز في استكشاف منازل جديدة محتملة لتحل محل الحرم الجامعي المكون من 9 مباني على فيرست هيل والذي كان من المقرر أن يتجاوزه. تم اختيار موقع في حي South Lake Union، والذي تصوره المدينة كمركز مستقبلي للتكنولوجيا الفائقة والتكنولوجيا الحيوية، في سبتمبر 1988 بعد فشل صفقة الانتقال إلى فريمونت في وقت سابق من ذلك العام. بدأت المرحلة الأولى من الحرم الجامعي، التي صممتها شركة زيمر جونسول فراسكا، في البناء في عام 1991 وافتتحت في الأول من يونيو عام 1993، في احتفال تضمن دفن كبسولة زمنية من المقرر افتتاحها في عام 2093.
يمكن الوصول إلى الحرم الجامعي عبر مخرج شارع ميرسر من الطريق السريع 5 بالإضافة إلى العديد من طرق النقل العام، بما في ذلك ترام ساوث ليك يونيون.
متوازي وجوه
في الهندسة، متوازي الوجوه (بالإنجليزية: Parallelohedron) هو متعدد وجوه محدب يمكن سحبه دون الحاجة إلى الدوران لملء الفضاء الإقليدي. يؤدي هذا إلى إنشاء شهد تلتقي فيه جميع نسخ متعدد الوجوه وجهًا لوجه. هناك خمسة أنواع من متوازيات نونيات الوجوه، تعرّف عليها أول مرة يفغراف فيودوروف في عام 1885 في دراساته للأنظمة البلورية: المكعب، والموشور المسدس[الإنجليزية]، و واثنا عشري الوجوه المعينة، واثنا عشري الوجوه المُطال[الإنجليزية]، وثماني الوجوه المبتور[الإنجليزية].
متوازي وجوه
كل متوازي الوجوه مركزيًّا بوجوه متناظرة، وهو ما يجعله حالة خاصة من متعددات الوجوه النطقية. كل متوازي الوجوه هو أيضًا متعدد وجوه فضائي[الإنجليزية]، وهو متعدد الوجوه يبلط الفضاء بحيث تكون جميع البلاطات متناظرة. تُشكِّل مراكز البلاطات في تبليط الفضاء بمتوازيات الوجوه شَبِيكة برافيه، ويمكن تشكيل كل شبكة برافيه بهذه الطريقة. ينتج عن ضبط أطوال الحروف المتوازية في متوازي الوجوه أو إجراء تحويل تآلفي لمتوازي الوجوه الحصول على متوازي وجوه آخر من نفس النوع التوافيقي. من الممكن اختيار هذا الضبط بحيث يكون التبليط بواسطة متوازيات الوجوه هو مخطط فورونوي لشبيكة برافيه الخاصة به، وبحيث تصبح متوازيات الوجوه الناتجة حالات خاصة من مُجاورات الوجوه[الإنجليزية].
متوازيات الوجوه ثلاثية الأبعاد تشبه متوازيات الأضلاع[الإنجليزية] الثنائية الأبعاد ومتوازيات الوجوه المرتفعة الأبعاد.
جيمس بابيز
جيمس بابيز (1883-1958) عالم تشريح أعصاب أمريكي. اشتهر بشكل خاص بعمله على الجهاز الحوفي ، حيث وصف التنظيم الوظيفي المسؤول عن العواطف، والذي يعرف بدائرة بابيز.