hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأوقاف في الهند المدارس الوقفية في الهند
أسسها نواب فيض الله خان، وأجرى الجرايات لطلبة العلم، وجعل راتباً شهرياً للعلامة عبد العلي اللكهنوي، وكان يتلقى العلم في هذه المدرسة أكثر من خمسمائة طالب، وتدر على أكثرهم المدرسة رواتب شهرية تفي بمآكلهم وملابسهم.
بناها صفدر خان السيستاني بأمر السلطان علاء الدين حسن البهمني، سنة: (750هـ)، ووقف عليها البهمني أقطاعاً من الأرض، تحصل منها ثلاثون ألف (هون) كل سنة.
كان محمود شاه ملكاً معروفاً من ملوك الأسرة البهمنية، ومن حسناته أنه أنشأ داخل مملكته مدارس كثيرة لليتامى، وجمع فيها كبار المدرسين للتدريس، بأداء جميع نفقات التعليم من الخزانة الملكية، والمناطق المعروفة التي أُنشئِت فيها مدارس اليتامى هي: كَلبركَة، وبدر، وقندهار، وايلج بور، ودولت آباد، وجاؤل، وواهل، وغيرها.
الأوقاف في الهند المساجد الوقفية في الهند
ومن مظاهر عناية الملوك المسلمين في الهند بناء الجوامع والمساجد، يقول الشيخ عبد الحي الحسني: "اعلم أن الملوك الإسلاميين قد أسسوا الجوامع والمساجد بالهند، ولا تكاد تُضبط لكثرتها، وكذلك الأمراء قد أسسوا في كل بلدة وعمالة وقرية، وبذلوا عليها أموالاً طائلة لا يقدر أحد أن يضبط كل ذلك، وذكر الشيخ أبو الحسنات عن السلطان فيروز شاه تغلق (ت: 790هـ): أنه كان عالماً محباً للعلم، ومؤلفاً، واجتمع في بلاطه كبار العلماء والمؤرخين والشعراء، ومن حسناته ومآثره أنه بنى مساجد ومدارس كثيرة في عهده، ووقف عليها ألوفاً من الروبيات حتى يتم منها الإنفاق على هذه المساجد والمدارس.
وأهم المساجد الوقفية الشهيرة التي يتردد ذكرها في الهند:
بناه قطب الدين ايبك بمدينة دهلي سنة: (587هـ).
أسسه سكندر شاه الكشميري ببلدة (سرى نكَرط)، سنة: (795هـ)، في غاية الحسن والمتانة، وهو من أبدع الأبنية في أرض كشمير.
الأوقاف في الهند المساجد الوقفية في الهند
بناه إبراهيم الشرقي من الحجارة المنحوتة، وهو يشتهر بمسجد (ائاله) بفتح الهمزة، كان يصلي فيه السلطان الجمعة والعيدين، والقاضي شهاب الدين الدولة آبادي يدرس به، وحول حجرات كثيرة للطلبة.
هو المسجد الرئيسي في دلهي القديمة في الهند وأكبر مسجد في الهند حيث يتسع لخمسة وعشرين ألف مُصلِّ، أمر ببنائه شاه جهان ابن جهانكَير الدهلوي، وأنفق عليه ألف روبية وهو مما لا نظير له.
بنته نواب جهان آرا بيكَم بنت شاهجهان خارج القلعة، وقد بنته من حمر الحجارة المنحوتة، وأنفقت عليه خمسمائة ألف ربية كما في بادشاه نامة.
المعروف أيضا باسم مسجد تيبو سلطان، وهو أحد المساجد الشهيرة في مدينة كلكتا في الهند، يقع المسجد في شارع 185 دارتاماتالا، ويعد المسجد من بقايا التراث الإسلامي، كما يسمح للناس بزيارته والتقاط الصور فيه.
الأوقاف في الهند المسشتفيات الوقفية في الهند
حقق المسلمون في الهند أيضاً البذل والإنفاق في مجال الصحة، وجسدوا تعاليم الإسلام بخصوص الإنفاق في سبيل الخير والعناية بالمحتاجين، ومما يعكس عنايتهم بالمرضى والمحتاجين: (بيوت المرضى ودور الشفاء) التي بنوها للمرضى، وأنفقوا عليها الأموال، ومنها:
فقد بنى خمسة مارستانات، أعلاها الذي ببلدة (دهلي)، ورتب فيه الأطباء وأجرى عليهم ما يسعهم، وشرط أنه إذا جيء بالعليل من مقيم أو مسافر، يُعطى الأدوية ويُطعم حتى يبرأ.
والذي بناه السلطان (علاء الدين حسن بن علي البهمني)، ووكل السلطان عليه الحكيم عليم الدين التبريزي، وأمر بأن يعطى لكل من يدخل فيه الأدوية والأغذية من الخزينة الشاهانية، وقد صرح صاحب تاريخ فرشتة بأن الملك وقف عليه عدة قرى.
ببلدة (ماندو) دار ملكة، سنة: (849هـ)، وجعل فيه دوراً ومساكن للمرضى، ورتب فيه الأطباء وأودعه العقاقير، ولم يحص عدة المرضى، بل جعله سبيلاً لكل من يرد عليه من غني وفقير، ولا حدد مدة إقامة المريض به ووقف عليه القرى، وولاها مولانا فضل الله الحكيم، وأمره بتفقد أخبار المرضى والمجانين.
الأوقاف في الهند المسشتفيات الوقفية في الهند
بمدينة أحمد آباد: ورتب الأطباء فيه من الهنادك والمسلمين جميعاً، وأجرى عليهم الأرزاق، ووقف عليه من الأملاك قرى عديدة.
وكانوا يسمونها دور الشفاء، فإنها كانت في بعض البلاد مثل دهلي ولاهور، فأمر جهانكَير بن أكبر شاه التيموري سنة: (1020هـ) أن تُنشأ في الأمصار كلها، ويرتب فيها طبيب من المسلمين وطبيب من الهنادك، وشرط أنه إذا جيء بالمريض أيّاً كان يُعطى الأدوية، ويُطعم حتى يبرأ.
الأوقاف في الهند إسهامات مسلمي الهند في النشاطات الوقفية خارج الهند
وتُعد من الأوقاف التي أنشأها حجاج القارة الهندية في القرن الماضي لأيتام المدينة النبوية، حين كانت البلاد السعودية في بداية نشأتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ففي عام 1352هـ قام الشيخ عبد الغني دادا بتأسيس مكان يضم أيتام المدينة النبوية، ويعلمهم فيها القرآن، ويعلمهم حرفة يكتسبون منها وسماه: (دار أيتام الحرمين الشريفين) وأوقف عليها داراً له واستمر بالصرف عليها من غلة ذلك الوقف بالإضافة إلى المساعدات التي كانت تصله من الهند إلى دار الأيتام، وما زال مبناها الحالي وقفاً على أيتام المدينة النبوية، وهذا مثبت في صك شرعي صادر من محكمة المدينة عام (1356هـ).
الأوقاف في الهند إسهامات مسلمي الهند في النشاطات الوقفية خارج الهند
ويتضح من الوثائق البريطانية والمصادر الهندية أن الهنود كان لهم إسهام كبير في الدعم المالي للأوقاف في الحرمين الشريفين وغيرهما، ومنها، ما قام به نظام حيدر آباد؛ في عام، 1936م أرسل مهندساً خاصاً له، وهو نواب إحسان يار جنكَ بهادر، للقيام بمشروع إصلاحات المسجد النبوي في المدينة المنورة وترميمه، إضافة إلى تركيب المولدات الكهربائية خارج المسجد النبوي لتنويره بالكهرباء، وحينما وافقت الحكومة السعودية على ذلك مع تأكيد أن يكون ذلك في إطار نظام الوقف، كلّف نظام حيدر آباد مهندسه الخاص باصطحاب عدد من المهندسين، ومرافقة مولد الكهرباء والأسلاك الكهربائية وغيرها، وتولّى المهندسون تركيب المولد وتشغيله لإضاءة الحرم النبوي والقبة الخضراء.
الأوقاف في الهند إسهامات مسلمي الهند في النشاطات الوقفية خارج الهند
ويرجع تاريخ الوجود الإسلامي الهندي في فلسطين إلى القرن السابع الهجري-القرن الثالث عرش الميلادي-، حينما أنشأ بعض الصوفية الهنود الزاوية الهندية أو الزاوية الفريدية في القدس، وقفاً باسم "الزاوية الهندية أو الفريدية"، والمسلمون المقيمون في القدس فيما بعد بعض الأراضي المحيطة بها، وجعلوها وقفاً لها، وتعد الزاوية الفريدية أو الهندية الآن من المنشئات الاجتماعية العامة غير الوراثية والتابعة للأوقاف، وتقع تلك الزاوية في مكان مساحته 1.5 فدان، وأصبحت من المواقع الرئيسة للزائرين الهنود الذين كانوا ينزلون فيه أثناء زيارة القدس، ويدير شؤونها المجلس الإسلامي الأعلى في القدس على أساس أنه المشرف الأعلى على جميع الأوقاف في القدس، وقد وثقت نشاطاتها الدينية والاجتماعية توثيقاً مكثفاً في المصادر العربية والهندية والوثائق البريطانية، وحينما زار الرحالة أوليا جلبي القدس في عام 1081هـ/1671م، كتب عنها في رحلته، معتبراً إياها واحدة من أقرب الزوايا الصوفية في القدس، واستبدل المبنى القديم بآخر جديد أفضل وأوسع في عامَي" (1869- 1870م).
الأوقاف في الهند إسهامات مسلمي الهند في النشاطات الوقفية خارج الهند
ولم تقتصر أوقاف مسلمي الهند على القدس، بل اشترى المسلمون الهنود بعض الأراضي في مدينتي رام الله وغزة، وجعلوها وقفاً مؤبداً، ففي مدينة غزة أنشأ المسلمون الهنود بعض المحلات والدكاكين، وجعلوها وقفاً لينفق ريعها على الزاوية الهندية.
خربت أوقاف كثيرة في بعض المناطق الهندية أثناء سيطرة الإنجليز وتقسيم الهند، خاصة في ولايات: (بنجاب وهريانة ودلهي وأترابراديش الغربية)، التي توجد فيها أوقاف كثيرة للمسلمين؛ إذ هاجر منها المسلمون إلى باكستان، وذلك بعد بعد انقراض دولة المغول وانتشار الفوضى في جميع أنحاء البلاد، والذي تزامن مع احتلال الإنجليز للهند؛ حيث تعرض نظام الأوقاف للإهمال والضياع، وأصبحت أوضاع الأوقاف تتدهور منذ ذلك الحين.
يوجد في جميع أرجاء الهند عدد كبير من الأوقاف التي أقامها غير المسلمين، بينما دعم الأمراء المسلمون مواطنيهم من غير المسلمين في بناء المعابد الهندوسية والسيخية والكنائس، ووهبوهم مبالغ وهبات أرضية وإقطاعات، وفي المقابل قام الملوك الهندوس وأمراء الولايات الهندية المختلفة وملاك الأراضي والإقطاعيون بمد أياديهم في سبيل بناء المساجد وبيوت العاشور(مراكز الشيعة)، ومصليات العيدين وزوايا وتكايا أولياء الله الأحياء منهم والأموات، وغير ذلك.
الأوقاف في الهند أوضاع الأوقاف في الهند بعد الاستقلال
كان المسلمون يتوقعون أن القهر والظلم والقسوة والاستغلال سوف ينتهي في الهند المستقلة بعد سقوط الحكم البريطاني فيها، ويتوقعون أن مساجدهم الأثرية، وممتلكاتهم الوقفية ستعود إليهم؛ إلا أن قادة الهند المستقلة منعوا المسلمين من تأدية الصلاة في هذه المساجد، وجعلت مؤسسة المسح الأثري الهندي الأوقاف الإسلامية والمساجد الأثرية تحت حوزتها، بحجة حمايتها والحفاظ عليها، إلا أنها لم تقم باتخاذ أي خطوة إيجابية تجاه الحفاظ بتلك المساجد والمعالم الأثرية، كما أنها لم تقم بالمقاومة ضد الحيازة الغير المشروعة لأراضي الوقف عبر البلاد، والمؤسف أن بعض هذه المعالم وأراضي الوقف تحولت إلى أماكن يرتادها مدمنو الكحول، وتحولت بعض المعالم الأخرى إلى ملاعب للأطفال والشبان، وهناك محاولات من بعض الأفراد والمؤسسات الإسلامية لاستعادة المساجد الوقفية والأوقاف الإسلامية إلى ورثتها الحقيقيين حتى يتمكنوا من تأدية الصلاة فيها، ومن استخدامها في صالح الأمة الإسلامية الهندية؛ إلا أن هذه المحاولات والمجهودات ضئيلة بالمقارنة إلى حجم التعديات والانتهاكات التي تعرضت لها الأوقاف الإسلامية.
أرض عامة
في جميع الدول الحديثة، تحتفظ الحكومات المركزية أو المحلية بجزء من الأراضي. وهذا ما يسمى بالأراضي العامة أو العمومية، أو أراضي الدولة، أو أراضي التاج (عوالم الكومنولث). ويختلف نظام حيازة الأراضي العامة والمصطلحات المستخدمة بين البلدان.
يشير أيضا إلى الأراضي التي تملكها الدولة أو الحكومة وتكون متاحة للاستخدام العام. هذه الأراضي قد تشمل الحدائق العامة، المنتزهات الوطنية، الساحات، الشواطئ العامة، والغابات المحمية. الهدف من الأراضي العامة هو توفير مساحة للمواطنين للاستمتاع بالطبيعة والمشاركة في الأنشطة الترفيهية أو التعليمية، وتكون هذه الأراضي عادة محمية بالقانون لضمان استخدامها لصالح الجميع والحفاظ على الموارد الطبيعية الموجودة فيها.
أرض عامة الأراضي العامة في القوانين الجزائرية
الأراضي العامة في الجزائر هي تلك الأراضي التي لا يملكها فرد أو مجموعة أفراد، بل تعود ملكيتها إلى الدولة أو الجماعة المحلية. هذه الأراضي مجموعة واسعة من العقارات، مثل
أغلبية عرقية
الأغلبية العرقية توصف بأنها الهيمنة العددية لأفراد مجموعة عرقية ما ضمن إجمالي عدد السكان في كيان سياسي أو جغرافي معين. يشير العرق إلى علم الأنساب واللغة والثقافة والتعرف على مجموعة اجتماعية تاريخية والممارسات السلوكية الموروثة من الأسلاف، من بين أمور أخرى، مثل النظام الغذائي والفن والدين.
تتناقض الأغلبية العرقية عمومًا مع الأقليات العرقية ضمن مجموعة سكانية معينة، مثل السكان الأصليين أو الشتات أو العرقيات المهاجرة. يشتق مفهوم الدولة القومية الإقليمية من فكرة توحيد ودمج العرقيات في دول مستقلة. ومع ذلك، فإن البلدان أحادية العرق غير موجودة تقريبًا. لدى الأشخاص المعاصرين بشكل متزايد جذور أنساب وعرقية متعددة. ونتيجة لذلك، فإنهم في كثير من الأحيان يتعرفون بشكل فضفاض فقط على مجموعات عرقية متميزة. يتم تحديد الهوية ضمن فئات متعددة الأعراق والمجتمعات والثقافية.
يورام ليندنشتراوس
يورام ليندنشتراوس Joram Lindenstrauss (بالعبرية: יורם לינדנשטראוס‏) (28 أكتوبر 1936 – 29 أبريل 2012) كان عالم رياضيات إسرائيلي اشتهر بعمله في مجال التحليل الدالي. وكان أستاذاً للرياضيات في معهد أينشتاين للرياضيات.
حصل على جائزة إسرائيل في الرياضيات في عام 1981.
يورام ليندنشتراوس حياته
ولد يورام ليندنشتراوس في تل أبيب. وكان الابن الوحيد لزوجين من المحامين هاجرا إلى إسرائيل من برلين. وبدأ دراسة الرياضيات في الجامعة العبرية في القدس عام 1954 أثناء خدمته في الجيش. وأصبح طالبًا متفرغًا في عام 1956 وحصل على درجة الماجستير في عام 1959. وفي عام 1962 حصل على درجة الدكتوراه من الجامعة العبرية. ثم عمل كباحث في جامعة ييل وجامعة واشنطن في سياتل من عام 1962 إلى عام 1965. وتم تعيينه محاضرًا في الجامعة العبرية عام 1965، وأستاذًا مشاركًا عام 1967 وأستاذًا متفرغًا عام 1969. وتقاعد في عام 2005.
كان ليندنشتراوس متزوجًا من عالمة الكمبيوتر النظرية نعومي ليندنشتراوس. واثنان من أبنائهما كانا: آيليت ليندنشتراوس والحاصلة على ميدالية فيلدز، والآخر إيلون ليندنشتراوس، وكانا أيضًا عالمان في الرياضيات ( والأربعة بذلك يقدموا مثالًا نادرًا للأب والأم والابن والابنة الذين لديهم أوراقًا مدرجة في المراجعات الرياضية).
يورام ليندنشتراوس أبحاثه
عمل ليندنشتراوس في مجالات مختلفة أبرزها التحليل الدالي والهندسة،  وخاصة نظرية فضاء باناخ، والتحدب المحدود واللانهائي الأبعاد، والتحليل الدالي الهندسي غير الخطي ونظرية القياس الهندسي. وقام بتأليف أكثر من 100 بحث بالإضافة إلى العديد من الكتب في نظرية فضاء باناخ.
ومن بين نتائجه النظرية التي عرفت باسم نظرية جونسون - ليندنشتراوس التي تتعلق بدمج نقاط منخفضة التشوه من الفضاء الإقليدي عالي الأبعاد إلى الفضاء الإقليدي منخفض الأبعاد. وتنص إحدى نظرياته الأخرى على أنه في فضاء باناخ مع خاصية الرادون - نيكوديم، فإن المجموعة المغلقة والمحدودة لها نقطة متطرفة؛ ليست هناك حاجة للفضاء المتراص.
يورام ليندنشتراوس جوائز
في عام 1981 حصل ليندنشتراوس على جائزة إسرائيل في الرياضيات.  في عام 1997 كان ليندنشتراوس أول عالم رياضيات من خارج بولندا يحصل على ميدالية ستيفن باناخ من الأكاديمية البولندية للعلوم.
مائير يعقوب كيستر
مئير يعقوب كيستر (بالعبرية: מאיר יעקב קיסטר‏) (16 يناير 1914 - 16 أغسطس 2010 في القدس) مستعرب يهودي إسرائيلي الجنسية من أصل بولندي.
حصل على جائزة إسرائيل في عام 1981 في اللغويات العربية ودراسات الشرق الأوسط.
مائير يعقوب كيستر حياته المهنية
في عام 1932 بدأ دراسة القانون في جامعة لفيف، لكنه انتقل في عام 1933 إلى وارسو حيث عمل في دار نشر. وفي عام 1939 هاجر إلى فلسطين، حيث درس اللغة العربية في الجامعة العبرية في القدس، على يد كل من ديفيد هارتفيغ بانيت وشلومو دوف جويتين. وفي عامي 1945 - 1946 عمل سكرتيرًا صحفيًا للسفارة البولندية في بيروت. ومن عام 1946 إلى عام 1958 قام بتدريس اللغة العربية في مدرسة ريئالي العبرية في حيفا.
وفي الوقت نفسه واصل دراسته وحصل على الماجستير في عام 1949 والدكتوراه في عام 1964. وقام بالتدريس في الجامعة العبرية منذ عام 1958حتى تقاعده عام 1983 كأستاذ. وساهم في تأسيس أقسام اللغة العربية في جامعتي تل أبيب وحيفا.
منذ عام 1975 كان عضوا في أكاديمية العلوم الإسرائيلية. وفي عام 1981 حصل على جائزة إسرائيل، وفي عام 1988 على جائزة روتشيلد.
غوريت كادمان
غوريت كادمان (بالعبرية: גורית קדמן‏) (2 مارس 1897 - 27 مارس 1987) كانت مدربة رقص ومصممة رقصات إسرائيلية، وتعتبر أم الرقص الشعبي الإسرائيلي.
في عام 1981 حصلت على جائزة إسرائيل في ثقافة الرقص.
غوريت كادمان حياتها
ولدت باسم غيرترود (غيرت) لوفينشتاين (لاحقًا غوريت كادمان) في لايبزيغ بألمانيا لعائلة يهودية مندمجة تعود جذورها إلى براغ في التشيك. وكانت في شبابها نشطة في حركة الشباب الألمانية الطائر المتجول Wandervogel.
وفي عام 1919 تزوجت من ليو كاوفمان، وانضم الزوجان إلى حركة الشباب الصهيوني بلاو فايس، وبدءا التدريب الزراعي استعدادًا للحياة في فلسطين. ووُلد ابنها رافائيل قبل مغادرتهم.
وفي عام 1920 هاجروا إلى فلسطين تحت الانتداب وكانوا من بين مؤسسي مستوطنة حفتسي باه الجماعية، بالقرب من الخضيرة أولاً، حيث أنجبا ابن آخر هو أمنون، ثم في موقعها الدائم في وادي جزرعيل. ولاحقا قاموا بتغيير اسم العائلة إلى كادمان وغيرت اسمها من غيرت إلى غوريت.
وفي عام 1925 رافقت زوجها في مهمة تعليمية إلى النمسا، حيث ولدت ابنتهما أيالا. وعند عودتهم تم تعيين ليو في الهستدروت. وفي عام 1931 غادرت العائلة الكيبوتس وانتقلت إلى تل أبيب.
ذاكرة نانو
ذاكرة نانو (بالإنجليزية: Nano Memory)‏ (وتُعرف اختصارًا: NM) هي شريحة ذاكرة طوَّرتها شركة هواوي، يُماثل حجم هذه البطاقة حجم بطاقة وحدة تعريف مشترك بالغة الصغر ‏، ووفقًا لِشركة هواوي — المُطوِّرة لهذهِ الشرائِح — فإنَّ ذاكرة نانو أصغر بنسبة 45% من بطاقات مايكرو إس دي التقليديَّة.
ذاكرة نانو التاريخ
أعلنت شركة هواوي عن ذواكر نانو في عام 2018، مُوضحةً أنَّ هذهِ البطاقات أصغر بنسبة 45% من ذواكر مايكرو إس دي التقليديَّة، ولم تكشف وقتها عن معلوماتٍ كثيرة عن هذا النوع مِن شرائح الذاكرة، غير أنَّها ستُطرح بسعة «128» جيجابايتًا إضافةً إلى «256» جيجابايتًا، وأنَّها تملك سُرعة نقل بيانات تبلغ 90 ميجابايتًا في الثانية، ولم يكن معروفًا وقتها إن كانت هناك سعاتٍ أو سُرعاتٍ إضافيَّة لهذهِ البطاقة.
أُطلقت ذاكرة نانو في هواتف «ميت 20» و«ميت 20 برو» لأوَّل مرة وذلك في عام 2018، وكانت تلك الهواتف — في ذلك الوقت — هي الوحيدة التي تدعم هذا النوع مِن شرائِح التَّخزين، وقد دعت شركة هواوي الشركات المُصنِّعة الأخرى لإضافة بطاقة ذاكرة نانو إلى أجهزتهم بعد ذلك في المُستقبل.
ذاكرة نانو التصنيع والدَّعم
اعتبارًا من عام 2021، فإنَّ ذواكر نانو مدعومة في هواتف هواوي حصرًا، ولكن صُنِّعَت أيضًا بواسطة ليكسار [الإنجليزية] الأحجام المتوفرة — في ذلك العام — هي 64 جيجابايت، و128 جيجابايت، 256 جيجابايت. وتعدّ هذهِ النُسخ أغلى ثمنًا مِن بطاقات الذَّاكرة الرَّقميَّة الآمِنَة.
تقوم شركة إتش بي أيضًا بتصنيع شرائح ذواكر نانو بسعاتٍ وسُرعاتٍ مُختلفة، مِنها ذات سعة 128 جيجابايت وتتراوح سُرعة هذه النسخة بالقراءة 90 ميجابايت/ثانية، وكاتبة 82 ميجابايت/ثانية.
في عام 2019، تواصلت هواوي مع صُنَّاع بطاقات الذاكرة «سانديسك» حول قدرتها على بيع بطاقات ذاكرة نانو أسفل خط مُنتجات الشَّركة، وروبن دينينفالدت (بالإنجليزية: Ruben Dennenwaldt)‏، وهو المدير الأوَّل لِتسويق المنتجات في ويسترن ديجيتال، وقال:
في 10 أكتوبر 2023، أعلنت ليكسار [الإنجليزية] عن إصدار سعة جديدة، تبلغ 512 جيجابايت بسرعة قراءة 90 ميجابايت/ثانية وسرعة كتابة 85 ميجابايت/ثانية، وهي موجهة بطبيعتها إلى أجهزة هواوي.
ذاكرة نانو المزايا والعيوب
بطاقات ذواكر نانو هي نفسها من الناحية الوظيفية لبطاقات مايكرو إس دي ومن دون النظر عن الحجم والسرعة، سيكون لدى المُستخدمين نفس التجربة — تقريبًا — مع أيٍّ منهما.
تعدّ ذواكر نانو باهظة الثمن للغاية عند مُقارنة أدائها ببطاقات مايكرو إس دي مماثلة؛ حيثُ أنَّ بطاقات مايكرو إس دي — التي لها نفس حجم الذاكرة وسرعات القراءة الأعلى — ستُكلّف أقل من نصف السعر الذي تطلبه هواوي لذواكر نانو الخاصة بها، وأيضًا تتوفر بطاقات مايكرو إس دي بأحجام مُتعددة، على عكس ذواكر نانو، التي تكون محدودة المساحة.
فرانسيس كابريني
القديسة فرانسيس كزافييه كابريني (15 يوليو 1850 - 22 ديسمبر 1917)، وتدعى أيضًا الأم كابريني، كانت راهبة وقديسة كاثوليكية إيطالية أمريكية.
أسست راهبات قلب يسوع الأقدس التبشيريات، وهي منظمة دينية قدمت الدعم الكبير لزملائها المهاجرين الإيطاليين إلى الولايات المتحدة. وهي أول مواطنة أمريكية تعلن قديسة من قبل الكنيسة الكاثوليكية في 7 يوليو 1946.
فرانسيس كابريني حياتها المبكرة
ولدت ماريا فرانشيسكا كابريني في 15 يوليو 1850 في سانت أنجيلو لوديجيانو في مقاطعة لودي اللومباردية التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية. كانت الأصغر بين ثلاثة عشر طفلاً لوالديها المزارعين أغوستينو كابريني وستيلا أولديني. عاش أربعة فقط من الأطفال الثلاثة عشر حتى سن المراهقة.
ولدت قبل شهرين من الموعد المقرر لولادتها ، وكانت صغيرة وهزيلة عندما كانت طفلة لكنها ظلت في صحة جيدة طوال حياتها. خلال طفولتها زارت عمها دون لويجي أولديني وهو كاهن يعيش بجانب قناة مياه سريعة. وأثناء وجودها هناك صنعت قوارب صغيرة من الورق، وأسقطت فيها زهور البنفسج، وأطلقت على الزهور اسم "المبشرين"، وأطلقتها للإبحار إلى الهند والصين. في الثالثة عشرة من عمرها، التحقت فرانشيسكا بمدرسة تديرها بنات قلب يسوع الأقدس . وبعد خمس سنوات تخرجت بامتياز مع شهادة التدريس.
فرانسيس كابريني حياتها المبكرة
بعد وفاة والديها عام 1870، تقدمت بطلب للقبول في مدرسة بنات القلب المقدس وهي نفس المؤسسة التي تلقت فيها تعليمها، لكن الراهبات أخبرنها على مضض بأنها ضعيفة جسديًا وحساسة جدًا ولا يمكنها التعامل مع أسلوب الحياة المتطلب لنظامهن الديني. تولت دور مديرة لدار أيتام في كودوجنو، حيث عملت بالتدريس وجذبت مجتمعًا صغيرًا من النساء ليعيشوا أسلوب حياة دينيًا. أخذت كابريني نذورها الدينية في عام 1877 وأضافت اسم كزافييه (سافيريو) إلى اسمها لتكريم القديس اليسوعي فرانسيس كزافييه شفيع الخدمة التبشيرية. مما يشير إلى أنها خططت مثل فرانسيس كزافييه لتكون مبشرة في الشرق الأقصى.
فرانسيس كابريني راهبات قلب يسوع الأقدس المرسلات
أسست كابريني وسبع نساء أخريات ممن أخذن عهودًا دينية معها معهد ديني بإسم (راهبات قلب يسوع الأقدس التبشيريات) في نوفمبر 1880. كتبت كابريني قواعد المعهد الديني ودساتيره، وظلت رئيسة له حتى وفاتها. كرست الجماعة وقتها لرعاية الأيتام واللقطاء، وافتتحت مدرسة نهارية للمساعدة في دفع النفقات، وبدأت دروسًا في التطريز وباعت المطرزات الجميلة لكسب المزيد من المال. أنشأ المعهد الديني سبعة دور ومدرسة مجانية وحضانة في سنواته الخمس الأولى. جذب تفاني كابريني في المساعي الخيرية انتباه جيوفاني سكالابريني [الإنجليزية] (أسقف بياتشينزا) والبابا ليون الثالث عشر.
فرانسيس كابريني بعثة إلى الولايات المتحدة
في سبتمبر 1887، طلبت كابريني موافقة البابا لإنشاء بعثات في الصين. وبدلاً من ذلك، حثها البابا على الذهاب إلى الولايات المتحدة لمساعدة المهاجرين الإيطاليين الذين كانوا يتدفقون على تلك الأمة ومعظمهم في فقر مدقع، وكانت نصيحته "ليس إلى الشرق، بل إلى الغرب".
غادرت كابريني إلى الولايات المتحدة ووصلت إلى مدينة نيويورك في 31 مارس 1889 مع ست أخوات أخريات، قوبل وصولهم إلى نيويورك بخيبة أمل وتحديات، إذ تردد رئيس الأساقفة ميخائيل كوريغان في دعمهن، لكنه قدم لهن في النهاية المأوى في دير راهبات المحبة. حصلت كابريني على إذن رئيس الأساقفة لتأسيس ملجأ الأيتام للقلب المقدس في ريف ويست بارك، نيويورك، والذي أعيدت تسميته فيما بعد بمنزل سانت كابريني.
نهائي كأس الكونكاكاف الذهبية 2021
نهائي كأس الكونكاكاف الذهبية 2021 (بالإنجليزية: 2021 CONCACAF Gold Cup final)‏ هي مباراة كرة قدم لتحديد الفريق الفائز في بطولة كأس الكونكاكاف الذهبية 2021. في النهائية السادسة عشرة للكأس الذهبية، وهي بطولة تقام كل سنتين تتنافس فيها المنتخبات الوطنية للرجال من الاتحادات الأعضاء في الكونكاكاف وفريق واحد مدعو لتحديد بطل أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي. أقيمت المباراة على ملعب أليجيانت في بارادايس، نيفادا، الولايات المتحدة في 01 أغسطس 2021، وتنافس عليها الفريق المضيف الولايات المتحدة وحامل اللقب منتخب المكسيك.
هذا هو نهائي الكأس الذهبية السابع الذي يتنافس عليه المكسيك والولايات المتحدة، والثاني على التوالي من النهائيات الست السابقة، فازت المكسيك خمس مرات - في أعوام 1993 و1998 و2009 و2011 و2019. وفازت منتخب الولايات المتحدة فقط في نهائي عام 2007، فازت الولايات المتحدة بالمباراة النهائية بنتيجة 1–0، سجل مايلز روبنسون الهدف الوحيد في الوقت الإضافي ليحقق لقبه السابع في الكأس الذهبية.
نهائي كأس الكونكاكاف الذهبية 2021 الملعب
أقيمت المباراة النهائية في ملعب أليجيانت في بارادايس، نيفادا، الولايات المتحدة، الواقعة في منطقة العاصمة لاس فيغاس. كانت أول بطولة دولية كبرى تقام في الملعب، الذي تم تصميمه لفريق أوكلاند ريدرز التابع لـ الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية. كانت أيضًا أول مباراة في الكأس الذهبية لفريق ستلعب في منطقة لاس فيغاس. المباراة تم لعبها أمام حشد كامل من الجماهير بعد تخفيف قيود كوفيد-19؛ بدأ الكونككاف بيع تذاكر المقاعد العامة في 11 يونيو 2021، ونفذت جميع التذاكر المخصصة لها في غضون 90 دقيقة.
نهائي كأس الكونكاكاف الذهبية 2021 الفريقين
المنتخبات المتأهلة إلى دور خروج المغلوب وواصلت طريقها إلى نهائي بطولة كأس الذهبية الكونكاكاف 2021
نهائي كأس الكونكاكاف الذهبية 2021 المكان
أقيمت المباراة النهائية في ملعب أليجيانت في بارادايس، نيفادا، الولايات المتحدة، كانت هذه أول بطولة دولية كبرى تقام في الملعب، الذي تم بناؤه لفريق لاس فيغاس رايدرز من الرابطة الوطنية لكرة القدم. وكانت أيضًا أول مباراة في الكأس الذهبية تُلعب في منطقة لاس فيغاس. أقيمت المباراة أمام حشد كبير من الجماهير بعد تخفيف قيود كوفيد-19.
وزارة البيئة (الجمهورية التشيكية)
وزارة البيئة في جمهورية التشيك (بالتشيكية: Ministerstvo životní právodní České republiky) هي وزارة حكومية تأسست عام 1990، وتعتبر أعلى مؤسسة لحماية الطبيعة والبيئة في جمهورية التشيك.
وزارة البيئة (الجمهورية التشيكية) تاريخ
تأسست هذه الوزارة عام 1990. قبل إنشاء هذه الوزارة، في عهد جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية وقبل الثورة المخملية، كانت مهام المؤسسة البيئية مقسمة بين وزارة الثقافة، وزارة الداخلية، وزارة الغابات وإدارة المياه، وكانت تسمى وزارة الداخلية والبيئة، وكانت حتى عام 1992 ضمن طاقم اللجنة وكانت تدار البيئة الاتحادية. منذ بداية عام 1993، عملت وزارة البيئة في الجمهورية التشيكية كمؤسسة مستقلة
وزارة البيئة (الجمهورية التشيكية) العلاقات الخارجية
لقد اكتسبت الجمهورية التشيكية مكانة مرموقة كعضو نشط في العلاقات الدولية في مجال حماية البيئة والتنمية المستدامة.
بوبور بيداس
بوبور بيداس (بالملايوية: Bubur pedas)، ترجمة حرفية 'عصيدة حارة'‏، هو طبق عصيدة لشعب السامبا المحلي في سمباس، كالمنتان الغربية (إندونيسيا) وسراوق (ماليزيا). يُقدم عادة خلال شهر رمضان أثناء الإفطار.
بوبور بيداس المكونات
يصنع بوبور بيداس من الأرز المقلي المطحون جيدًا وجوز الهند المبشور. ويُحضر المرق إما من التيتيلان (اللحم العظمي مثل الأضلاع) أو من مرق الدجاج. أما خليط بهارات بومبو فيشتمل على الكراث والثوم والفلفل الأحمر الحار وعشب الليمون والفلفل الأسود والخولنجان وورق السلام (ورق الغار الإندونيسي). يُدمج أيضاً عدد من الخضروات، من بينها الجزر والسبانخ المائي وأوراق السرخس وأوراق القيصوم والفاصولياء الطويلة وبراعم الفاصوليا وبتيلة الخيزران والبطاطا الحلوة المقطعة، في الوعاء عند إتمام طهي العصيدة. يضاف الكراث المقلي والأنشوجة والفول السوداني فوق العصيدة الحارة عند التقديم. ويمكن إضافة عصير الليمون البلدي وصلصة الصويا الحلوة ومعجون فلفل السمبل الحار كتوابل إضافية.
بوبور بيداس التاريخ
يأتي هذا النوع من العصيدة من الملايو في سمباس في غرب كالمنتان واتخذ لاحقًا غذاءً للماليزيين في سراوق.
باربورا سيمانوفا
باربورا سيمانوفا (من مواليد 1 أبريل 2000) سباحة تشيكية شاركت في سباق 200 متر سباحة حرة للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. بطلة أوروبا 2021 في سباق 200 متر حرة حيث سبحت بزمن قدره 1:56.27. فائز مرتين في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018، وبطل أوروبا للناشئين 2017، ومشارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، والمتأهل لنهائي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020.
في دورة الألعاب الأوروبية 2015، وصلت سيمانوفا إلى نهائيات سباق 100 متر سباحة حرة مع الرقم القياسي للسباحة الحرة 200 متر 1:58.14، تم ترشيحها لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، لتصبح أصغر سباحة تشيكية بعمر 16 عامًا. في سباق 200 متر حرة، أنهت سيمانوفا المسابقة في المركز الحادي والثلاثين بزمن قدره 2:00.26. وكانت أيضًا عضوًا في سباق التتابع المتنوع 4×100، ولكن تم استبعادها.
باربورا سيمانوفا
في بطولة السباحة الأوروبية للناشئين 2017، أصبحت سيمانوفا بطلة دورة السباحة الحرة لمسافة 50 مترًا في رقم قياسي تشيكي جديد لكبار السن يبلغ 25.06 ثانية، وتحمل الأرقام القياسية في دورات السباحة الحرة من 50 إلى 200 متر.
في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018، فازت سيمانوفا بميدالية ذهبية في البداية الأولى على مضمار 100 متر سباحة حرة.
توك باك (قارئ شاشة)
توك باك (بالإنجليزية: TalkBack) هو قارئ شاشة مجاني من شركة جوجل لنظام التشغيل أندرويد، وهو مخصص للمكفوفين وضعاف البصر، حيث يساعدهم على التفاعل مع أجهزتهم المحمولة عن طريق استخدام إيماءات للتنقّل في العناصر والنصوص الموجودة على الشاشة، يُحوّل النص المكتوب إلى كلام مسموع يمكن التفاعل معه عن طريق محرّك تحويل النص إلى كلام (Text to speech engine).