hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اقتصاد مملكة ميسور صناعة الحرير
بدأت صناعة الحرير الميسوري[الإنجليزية] في عهد تيبو. ثم تأثرت لاحقًا بكساد عالمي ومنافسة من الحرير والرايون المستوردين. في النصف الثاني من القرن العشرين، انتعشت الصناعة وأصبحت ولاية ميسور[الإنجليزية] أكبر منتج للحرير متعدد الأطوار في الهند.
اقتصاد مملكة ميسور الحكم البريطاني
تغيّر هذا النظام في ظل الحكم البريطاني، إذ أصبحت الضرائب تُدفع نقدًا، وكانت تُستخدَم في تمويل الجيش والشرطة وغيرها من المؤسسات المدنية والعامة. وكان جزء من تلك الضرائب يُحوَّل إلى إنجلترا ويُسمّى "الجزية الهندية". وقد أدّى استياء الفلاحين من فقدان نظامهم التقليدي في تحصيل الإيرادات والمشكلات التي واجهوها إلى اندلاع ثورات في العديد من مناطق جنوب الهند. وساعد بناء البرك والسدود[الإنجليزية] (الأنيكُت) على تخفيف المشكلات في بعض مناطق شبه الجزيرة، رغم وجود تباينات في ظروف المعيشة بين مختلف المناطق.
اقتصاد مملكة ميسور الحكم البريطاني
بعد عام 1800، بدأ تطبيق إصلاحات كورنواليس المتعلقة بالأراضي. وكان ريد، مونرو، غراهام وثاكري من بين الإداريين الذين حسّنوا الأوضاع الاقتصادية لعامة الناس. ومع ذلك، عانى قطاع صناعة النسيج اليدوي المحلي خلال الحكم البريطاني، بسبب تفوق المصانع في مانشستر وليفربول وأسكتلندا على الصناعة التقليدية القائمة على الغزل والنسيج اليدوي. ولم ينجُ من التغيرات الاقتصادية إلا النسّاجون الذين أنتجوا أقمشة فائقة الجودة لا تستطيع الآلات تصنيعها. وحتى في هذا الجانب، كان لتغير عادات اللباس لدى الناس، الذين بدأوا يرتدون الملابس الإنجليزية، أثرٌ سلبي إضافي. ولم يُبقِ على الصناعة المنزلية منخفضة الجودة إلا حاجة السكان الزراعيين والريفيين إلى الأقمشة الخشنة. كما أدّت السياسات الاقتصادية البريطانية إلى نشوء بنية طبقية تضم طبقة متوسطة جديدة. وقد تكوّنت هذه الطبقة من أربعة فئات مهنية:
ومع ذلك، ونظرًا لمرونة النظام الطبقي (الطوائف)، ضمت هذه الطبقة المتوسطة خليطًا أكثر تنوعًا من الناس المنتمين إلى طوائف مختلفة.
اقتصاد مملكة ميسور الحكم البريطاني
جلب القرن التاسع عشر ما يُعرف بـ "حركة الطبقات المتخلفة"، والتي كانت نتيجة مباشرة لهيمنة قلة من الأثرياء على الوظائف (في قطاعي التعليم والحكومة)، وكذلك لفقدان الوظائف في أنحاء جنوب الهند بسبب الثورة الصناعية في إنجلترا. وقد قاد هذه الحركة أولًا اللينغايات[الإنجليزية]، ثم تبعهم الوفكالّيغا[الإنجليزية] والكوروبا[الإنجليزية]. وقد أدّت الثورة الاقتصادية في إنجلترا وسياسات الرسوم الجمركية البريطانية إلى إزالة التصنيع على نطاق واسع في الهند، خصوصًا في قطاع النسيج. فعلى سبيل المثال، كانت بنغالور معروفة بامتلاكها صناعة نسيج مزدهرة قبل عام 1800، كما كان نشاط نسج أكياس الخيش حكرًا على شعب غونيغا، وهو وضع تغيّر بشكل كبير بعد بدء الحكم البريطاني في المنطقة. كذلك أثّر استيراد بديل كيميائي للملح الصخري (نترات البوتاسيوم) على مجتمع أوبر، الذين كانوا صُنّاع الملح الصخري التقليدي المستخدم في البارود. كما أثّر استيراد الكيروسين على مجتمع غانيغا الذين كانوا يزوّدون الزيوت. وأضرّت الصناعات الأجنبية للبورسلين والمينا بحرفة الفخار المحلية، كما استُبدلت الأغطية المصنوعة يدويًا (الكامبلي) بالأغطية المصنوعة في المصانع. وقد أدّى هذا التدهور الاقتصادي إلى إنشاء منظمات للرعاية الاجتماعية قائمة على أساس المجتمع، مثل جمعية لينغايات فيديـافارذاكارا في دارواد عام 1883، وجمعية الوفكالّيغا في بنغالور عام 1906، وبراجا ميترا ماندالي في ميسور عام 1917. وكان هدف هذه المنظمات مساعدة أفراد المجتمع على التأقلم بشكل أفضل مع الوضع الاقتصادي الجديد. وظهرت أيضًا بيوت شبابية مجتمعية لدعم الطلبة الباحثين عن التعليم والمأوى.
عالمي (كتاب أطفال)
عالمي: كتاب مرافق لـتصبح على خير يا قمر (بالإنجليزية My World: A Companion To Goodnight Moon) هو كتاب مصور أمريكي للأطفال من تأليف مارغريت وايز براون ورسوم كليمنت هيرد. وهو الكتاب الثالث في سلسلة براون وهيرد الكلاسيكية (أو سلسلة "الأرنب الهارب")، وهو كتاب مرافق لـتصبح على خير يا قمر. نُشر "عالمي" في ديسمبر 1949.
عالمي (كتاب أطفال) تاريخ النشر
نُشر كتاب "عالمي" عام 1949، بعد عامين فقط من صدور "تصبح على خير يا قمر". وهو مُهدى إلى ابن كليمنت هورد، ثاتشر هورد، الذي وُلد قبل نشر الكتاب بفترة وجيزة.
تم نشر عالمي والأرنب الهارب وقمر الليل معًا في مجموعة تحت عنوان "فوق القمر".
عالمي (كتاب أطفال) ملخص
يُصوّر كتاب "عالمي" ما يبدو أنه نفس الأرنب الصغير من الكتب السابقة، غير أنّ وعيه هنا يتوسّع ليشمل عالمًا أوسع يتجاوز حدود غرفة النوم الخضراء. وتقوم معرفة الطفل بالعالم على علاقته بوالديه، كما في قوله: "نعالي. / منامتي. / منامة أبي"، و"كرسي الأم. / كرسيّي. / كرسي منخفض. / كرسي مرتفع. / لكنّه بالتأكيد كرسيّي. ينخرط الطفل في أنشطة متنوعة بالتوازي مع والديه: تنظيف أسنانه، واللعب بسيارته اللعبة، إلخ. ينتهي الكتاب بوالديه جالسين بالقرب منه بينما يتأرجح الأرنب الصغير على غصن شجرة، وهو يفكر: "عالمك. / عالمي. / أستطيع التأرجح / فوق العالم".
كما هو الحال في رواية "تصبح على خير يا قمر"، يتميز نص براون ببساطته، وطابعه الحالم، وسرده الذي يتوافق مع منطق الطفل. يتألف العمل الفني من صفحات متناوبة، معظمها بالأبيض والأسود، مع صفحات ملونة أحيانًا. وتقوم الرسوم على صفحات متعاقبة تتناوب بين الأبيض والأسود، والصفحات الملوّنة.
عالمي (كتاب أطفال) انتقاد
عند صدور الكتاب في عام 1949، كتبت صحيفة نيويورك تايمز عنه:
My World is for the very youngest readers, onlookers, and listeners of 2 to 4, who will recognize in the snug bunny home many of those first objects they are learning to call by name. ... [T]he book does furnish a pleasant mnemonic device while interest lasts, and there are cozy pictures by Clement Hurd full of familiar, recognizable details to help give a small child a comfortable sense of belonging.
كتبت مجلة Publishers Weekly عن النسخة المعاد إصدارها: "تتجاوز كلمات المجلد وصوره حدود سابقتها الموقرة، مؤكدة أن هناك بالفعل عالمًا دافئًا ومرحبًا خارج الغرفة الخضراء الكبرى."
كتبت هيلاري ويليامسون من موقع BookLoons أنّه رغم أنّ "الأسلوب الشعري للمؤلفة والمشاهد المألوفة التي يرسمها الرسّام ينقلان السحر نفسه والراحة الخفية التي ميّزت العمل الأصلي"، فإنّ كتاب عالمي يفتقر إلى "التركيز الذي اتّسم به تصبح على خير يا قمر".
رابطة الشيعة لعموم الهند
رابطة الشيعة لعموم الهند (AISO) هي منظمة مقرها حيدر أباد، بالهند تعمل على رعاية المجتمع الشيعي وحماية ممتلكات الأوقاف الشيعية.
رابطة الشيعة لعموم الهند روابط خارجية
وطالب زعماء المؤتمر، ومن بينهم مير هادي علي، المؤتمر بالإعلان عن ترشيح رئيس قسم الأقليات في مجلس الشيوخ الباكستاني محمد سراج الدين كمرشح لمقعد حيدر آباد في مجلس النواب في الانتخابات المقبلة.
المؤتمر السياسي الشيعي لعموم الهند
المؤتمر السياسي الشيعي لعموم الهند (الأردية: آل انڈیا تشیع پولیٹیکل کانفرنس)، المعروف عادةً باسم المؤتمر السياسي الشيعي، كان حزبًا سياسيًا في الهند البريطانية نُظم في لكناو عام 1929 م.
في تشرين الأول 1937 م، حثت أعضاءها على دعم المؤتمر الوطني الهندي، وهو القرار الذي أشاد به نهرو.
وشمل المؤتمر السياسي الشيعي لعموم الهند وحدات إقليمية، مع أفراد بارزين في مناصب قيادية، مثل السيد سلطان أحمد من وحدة بيهار، الذي ندد بجناح في نيسان 1940 م.
في اجتماع المؤتمر السياسي الشيعي الذي عُقد في تشابرا في 18 نيسان 1940 م، تم إدانة قرار لاهور الصادر عن الرابطة الإسلامية المؤيدة للانفصال؛ وكان من بين الأعضاء البارزين الحاضرين يحيى ناظم، وسيد حسن عسكري، ومظفر حسين، وعلي مظفر، وعبد العزيز أنصاري، بالإضافة إلى شبير حسن، الذي ترأس الاجتماع.
كان المؤتمر السياسي الشيعي لعموم الهند عضوًا في مؤتمر آزاد الإسلامي لعموم الهند، الذي عارض تقسيم الهند وإنشاء باكستان، وهو تيار مخالف للتيار الشيعي الذي قاده محمد علي جناح لتأسيس باكستان.
سيد سلطان أحمد
السير سيد سلطان أحمد ، الحاصل على وسام فارس الشرف الهندي[الإنجليزية] (KCSI) (1880-1963، باتنا، رئاسة البنغال، الهند البريطانية) كان محاميًا وسياسيًا هنديًا ذا خبرة واسعة في المحاماة، محققًا انتصارات على موتيلال نهرو[الإنجليزية] ، وتيج بهادور سابرو،[الإنجليزية]، وسارات تشاندرا بوس[الإنجليزية]. كانت تربطه صلة قرابة بالسير علي إمام[الإنجليزية] وسيد حسن إمام[الإنجليزية]، اللذين كانا أيضًا محاميين من بيهار.
كان أول نائب رئيس هندي لجامعة باتنا (1923-1930). وبصفته مندوبًا عن الهند البريطانية، حضر مؤتمر المائدة المستديرة (1930-1931) في لندن، والذي حضره أيضًا المهاتما غاندي.
انتُخب عضوًا في المجلس التشريعي لولاية بيهار عام 1937 م، لكنه استقال بحجة انشغاله الشديد وعدم قدرته على إيجاد وقت للسياسة. انضم إلى المجلس التنفيذي لنائب الملك[الإنجليزية] (1941-1943 م) وعُيّن عضوًا في هيئة الإعلام والإذاعة. لاحقًا، عُيّن مستشارًا لمجلس الأمراء (1945-1947 م) في الهند. وفي احتفالات رأس السنة الجديدة عام 1945 م[الإنجليزية] ، عُيّن فارسًا قائدًا من وسام نجمة الهند (KCSI).
سيد سلطان أحمد
دعم إم سي دافار[الإنجليزية] في معارضته لتقسيم الهند، وانضم إلى الحزب المتحد الهندي الذي كان يهدف إلى سد الفجوة بين المؤتمر الوطني الهندي ورابطة المسلمين لعموم الهند.
عرض عليه جناح منصبًا وزاريًا في باكستان، لكنه رفض، قائلًا إنه لا يستطيع مغادرة الهند لوجود قبور أجداده فيها. وكان قد رفض سابقًا عرض نظام حيدر آباد بتولي رئاسة وزرائه، إذ ذكّره والده، المحامي، بالتجارب السيئة التي مرّ بها قريبه السير علي إمام في ذلك المنصب.
بعد استقلال الهند، ركّز على ممارسة القانون. وفي عام 1950 م، أصبح رئيسًا لمؤتمر الشيعة لعموم الهند.
يسجل كتاب حفيده السيد تنوير الحسن "الحرية والتقسيم وتغير الفصول" "حياة وأوقات السير سلطان أحمد".
سيد سلطان أحمد
قبل كتاب تنوير الحسن، الذي نُشر عام 2007 م، نشر عطاء الله بالفي سيرة ذاتية شاملة باللغة الأردية، تتضمن جميع التفاصيل المهمة ومراجع أخرى للتاريخ ذي الصلة، وذلك في عدد حزيران 1963 م، أي بعد ثلاثة أشهر فقط من وفاة السير سلطان، من مجلة "نصرت" الشهرية في لاهور، بباكستان. كانت سيرة ذاتية من 50 صفحة بعنوان "الدكتور السير سيد سلطان أحمد". كان عطاء الله بالفي مسلمًا سنيًا، ولكنه وعائلته كانوا من أشد المعجبين بالسير سلطان أحمد. ينتمي عطاء الله إلى قرية بالي، في بيهار، التي ينتمي إليها أيضًا السير سلطان أحمد.
قام السيد سلطان بتحرير الكتاب الأكثر شعبية في الشريعة الإسلامية "القانون المحمدي" لسنوات عديدة.
هيفاء سديري
هيفاء سديري (1997-) هي سيدة أعمال وناشطة ومدونة تونسية. في عام 2016، أسست Entr@crush، وهي منصة عبر الإنترنت لرواد الأعمال المستقبليين. في عام 2019، تم إدراجها ضمن قائمة بي بي سي 100 امرأة، وهي قائمة تضم 100 امرأة ملهمة ومؤثرة.
حسن أبو عائشة حامد
حسن أبو عائشة حامد هو طبيب وأكاديمي واديب سوداني، يُعد من أبرز رواد طب أمراض الكُلى في السودان وأفريقيا. شغل عدت مناصب أكاديمية وإدارية رفيعة، وأسهم في تطوير خدمات غسيل الكُلى وزراعة الكُلى، وله مؤلفات وأبحاث في مجالات الطب الباطني والرعاية الصحية والادب والفقه الإسلامي.
حسن أبو عائشة حامد النشأة والتعليم
وُلد أبو عائشة في قرية قلسا مدينة كسلا شرقي السودان في 16 فبراير عام 1943. تلقى تعليمه الجامعي في كلية الطب – جامعة الخرطوم، لينال منها درجة البكالوريوس عام 1968. تخصص أبو عائشة في الطب الباطني وأمراض الكُلى، كما نال برامج تدريبية متقدمة في عدد من المراكز الطبية خارج السودان. حاصل على زمالة الكلية الملكية البريطانية عام 1985 من لندن، وعام 1987 من إدنبرة.
في مجال اللغة العربية لم يتلقى أبو عائشة تعليم رسمي (نظامي) لكن تتلمذ على يد مجموعه من علماء اللغة مثل بروفيسور محمد يوسف الصباغ أستاذ اللغة العربية في جامعة الملك سعود بالمملكة العربية السعودية، وبروفيسور عبد الله الطيب ودكتور الحبر يوسف نور الدائم، اساتذة اللغة العربية بجامعة الخرطوم. كما جمعته صداقمة بمجموعه من الادباء مثل الشاعرة السودانية روضة الحاج، والاديب السعودي غازي القصيبي و الشاعر الارجنتيني بوخاس، بالإضافة إلى ذلك فهو عضو مجمع اللغة العربية بالخرطوم، ورئيس دائرة العلوم الطبيعية به.
حسن أبو عائشة حامد المسيرة العملية والأكاديمية
بداء أبو عائشة مسيرته العملية بمستشفى الخرطوم التعليمي مع بروفيسر داوود مصطفى، ثم انتقل الى وحدة غسيل الكُلى بمستشفى سوبا الجامعي للعمل مع بروفيسر عمر بليل، حيث شارك في إجراء أول عملية لزراعة الكُلى في السودان وإفريقيا، وكانت لمريض شاب من المملكة العربية السعودية في عام 1974 اما في المجال الأكاديمي فقد عمل ابو عائشة في عدد من الجامعات السودانية والعربية، وشغل عدة مناصب أكاديمية فعمل ب:
كما شارك في بناء برامج تدريب أطباء الكُلى في السودان، والإشراف على تطوير وحدات غسيل الكلى بالمستشفيات التعليمية.
حسن أبو عائشة حامد المناصب الإدارية
شغل عدداً من المواقع الإدارية والرسمية، أبرزها:
حسن أبو عائشة حامد الإسهامات العلمية
كما نشرت له أبحاث في مجلات طبية محكّمة، بجانب مشاركات في مؤتمرات إقليمية ودولية. إضافة الى اعمال في الادب واللغة العربية.
تولدوت (برشاة)
برشاة تولدوت (بالعبرية: תּוֹלְדֹת، كتابة لاتينية: Parashat Toldot) هي البرشاة السادسة من سفر التكوين في التوراة، واسمها "تولدوت" يعني "المواليد"، المذكورة في بداية البرشاة: "وَهذِهِ مَوَالِيدُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ...". تغطي هذه البرشاة الإصحاح الخامس والعشرين، الآية 19 حتى الإصحاح الثامن والعشرين الآية 9، وتتمحور حول انتقال مركز السرد من إبراهيم إلى ابنه إسحاق، ومن ثم إلى يعقوب. وتركّز البرشاة على استمرارية العهد الإلهي عبر إسحاق ومنه إلى يعقوب، والصراع بين الأخوين يعقوب وعيسو، وقوة بركة الأب وأثرها عبر الأجيال، والاختيار الإلهي، حيث يتم اختيار يعقوب رغم أنه ليس البكر.
تولدوت (برشاة) ملخص المحتوى
تبدأ البرشاة بقصة إسحاق ورفقة، اللذين تأخّرا في الإنجاب، فصلّى إسحاق إلى الله فاستجاب له. تحمل رفقة بتوأمين يتصارعان في بطنها، فيُخبِرها الله بأن في بطنها أمتين، وأن "وَكَبِيرٌ يُسْتَعْبَدُ لِصَغِير". يولد عيسو أولًا، أحمرَ وأشعر، ويليه يعقوب ممسكًا بعقبه، إشارة رمزية لما سيحدث لاحقًا.
يصبح عيسو صيّادًا وجسورًا، بينما يعقوب رجل هادئ يميل إلى المكوث في الخيام. في أحد الأيام يعود عيسو متعبًا، فيبيع بكوريته ليعقوب مقابل طبق عدس، فيتحول هذا المشهد إلى رمز عن الاستهانة بالامتيازات الروحية في مقابل الرغبات الآنية.
بسبب المجاعة، ينتقل إسحاق ورفقة إلى أرض جرار. هناك يكرر إسحاق ما فعله أبوه إبراهيم حين ادعى أن زوجته هي أخته خوفًا على نفسه. لكن بعد انكشاف الحقيقة، يعقد أبيمالك ملك جرار سلامًا مع إسحاق، ويبارك الله إسحاق حتى يزداد غنى وقوة. ثم يتعرض إسحاق لمنازعات مع رعاة جرار حول الآبار التي حفرها عبيده. فيعيد حفر آبار أبيه إبراهيم، ويسميها بالأسماء القديمة.
تولدوت (برشاة) ملخص المحتوى
عندما شاخ إسحاق وضعفت عيناه، أراد أن يبارك عيسو بكرَه. لكن رفقة ساعدت يعقوب على أخذ البركة بدلًا من أخيه، فقدم له إسحاق بركة العهد والخصب والسيادة. حين عاد عيسو واكتشف الأمر، اشتعل غضبه وعزم على قتل يعقوب.
لتهدئة الوضع ولتجنب زواج يعقوب من نساء حِثّ، أرسله والده إسحاق إلى حاران ليأخذ زوجة من بيت لابان خاله. أما عيسو، فيحاول إرضاء والديه فيتزوج من بيت إسماعيل.
أوسكار آشي
جون ستانج ( ص ) هيس أوسكار آش (24 يناير 1871 - 23 مارس 1936) هو ممثل ومخرج وكاتب أسترالي، اشتهر بكتابة وإخراج وتمثيل المسرحية الموسيقية القياسية تشو تشين تشاو ، سواء على المسرح أو السينما، ولتمثيله أو إخراجه أو إنتاجه للعديد من مسرحيات شكسبير والمسرحيات الموسيقية الناجحة.
سنية الدهماني
سنية الدهماني هي محامية وصحفية ومدافعة عن حقوق الإنسان تونسية. اشتهرت بتعليقاتها على حرية التعبير والتمييز العنصري في تونس، وبسلسلة من الملاحقات القضائية بموجب قانون الجرائم الإلكترونية لعام 2022، المعروف بالمرسوم 54. حظي اعتقالها في مايو 2024، وما تلاه من محاكمات، بتغطية إعلامية واسعة من وسائل الإعلام الدولية ومنظمات حقوق الإنسان. في عام 2025، رُشِّحت الدهماني من بين الحاصلين على جوائز حرية الصحافة الدولية من قِبَل لجنة حماية الصحفيين. ووصفتها اللجنة بأنها "رمزٌ لتقلص مساحة المعارضة في تونس، التي كانت في يوم من الأيام منارةً لحرية الإعلام". مستشهدة بها كمثال للمخاطر التي يواجهها المتخصصون القانونيون والإعلاميون في تونس.
سنية الدهماني حياتها
الدهماني تعد عضو في نقابة المحامين التونسية. اكتسبت شهرة وطنية كمحللة قانونية ومعلّقة في برامج تلفزيونية تونسية، حيث ناقشت القضايا الدستورية والحريات المدنية والقضايا الاجتماعية. وشمل عملها قضايا تتعلق بحرية التعبير وحقوق المعتقلين والتمييز، كما ساهمت في تحليل نظام العدالة لمختلف المنصات الإعلامية.
سنية الدهماني الاعتقالات والملاحقات القضائية
جرت محاكمة الدهماني بموجب المرسوم رقم 54، وهو قانون صدر عام 2022 يُجرّم "المعلومات الكاذبة" والخطاب الذي يُعتبر ضارًا بالمسؤولين الحكوميين. وقد تعرّض المرسوم لانتقادات واسعة من جماعات حقوق الإنسان، بما في ذلك منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش، لأنه يُمكّن من تجريم المعارضة.
في 11 مايو/أيار 2024، أُلقي القبض على الدهماني في مقر نقابة المحامين التونسيين في تونس. وانتشر فيديو للاعتقال على مواقع التواصل الاجتماعي، ونقلته وكالات أنباء دولية، منها رويترز، وأسوشيتد برس، والجزيرة. وأدانت هيئة المحامين التونسية وعدد من منظمات المجتمع المدني طريقة اعتقالها، وطالبت بالإفراج عنها.
سنية الدهماني الاعتقالات والملاحقات القضائية
وُجِّهت اتهاماتٌ إلى الدهماني بسبب تصريحاتٍ أدلت بها خلال مقابلةٍ تلفزيونيةٍ حول الأوضاع الصحية في السجون التونسية. وزعمت السلطات أن تعليقاتها تُشوِّه سمعة إدارة السجن. في يوليو 2024 حُكم عليها بالسجن لمدة عام واحد، ثم تم تخفيضها إلى ثمانية أشهر بالاستئناف.
في أكتوبر/تشرين الأول 2024، حُكم على الدهماني بالسجن لمدة عامين إضافيين في قضية منفصلة تتعلق بتصريحات علنية حول التمييز ضد التونسيين السود والمهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى. ووصفت منظمات حقوقية دولية القضية بأنها جزء من نمط أوسع من الملاحقات القضائية بموجب المرسوم 54.
سنية الدهماني ردود الفعل الدولية
وقد أثار اعتقالها وإدانتها تقارير واسعة النطاق في وسائل الإعلام الدولية، وأثار ردود فعل من جماعات حقوق الإنسان ونقابات المحامين والهيئات السياسية.
دعت منظمة العفو الدولية، ومنظمة هيومن رايتس ووتش، ومؤسسة حقوق الإنسان، ومنظمة مراسلون بلا حدود إلى إطلاق سراح دهماني، وأعربت عن مخاوفها بشأن القيود المفروضة على حرية التعبير في تونس.
وقد ناقش أعضاء الكونغرس الأمريكي والبرلمان الأوروبي قضيتها، وأعربوا عن قلقهم إزاء استخدام المرسوم رقم 54 لمقاضاة الصحفيين والمحامين.وانتقدت اللجنة الدولية للحقوقيين وعدد من نقابات المحامين هذه الإجراءات أيضًا.
في عام 2025، منحتها لجنة حماية الصحفيين جائزة حرية الصحافة الدولية، مشيرة إلى الاهتمام العالمي الذي حظيت به قضيتها فيما يتصل بحرية التعبير في تونس.
سنية الدهماني التأثير والأهمية
أُشيرَ إلى محاكمة الدهماني في التحليلات الدولية للوضع السياسي في تونس، لا سيما فيما يتعلق بتراجع حرية الإعلام وتزايد تطبيق تشريعات الجرائم الإلكترونية. كما أُشيرَ إلى قضيتها في مناقشات سياسية حول وضع الحريات المدنية في شمال أفريقيا. كما دعت منظمة العفو الدولية ولجنة حماية الصحفيين السلطات التونسية إلى الإفراج الفوري وغير المشروط عن الدهماني وإلغاء التهم الموجهة إليها.
نيكولاس غيلو
نيكولا جيو (مواليد 13 أغسطس 1975) هو قاضٍ فرنسي شغل مناصب قضائية في غرف كوسوفو المتخصصة وكذلك في المحكمة الجنائية الدولية. وخلال عمله في المنصب الأول، أصدر مذكرة توقيف بحق صالح مصطفى.
نيكولاس غيلو
كان القاضي نيكولا جيو يشغل رئاسة الدائرة التمهيدية الأولى في المحكمة الجنائية الدولية عند إصدار أوامر التوقيف في 21 نوفمبر 2024 بحق رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع السابق يوآف غالانت، إلى جانب القائد العسكري في حركة حماس محمد الضيف. وقد شارك جيو، برفقة القاضيين رينيه ألابيني غانسو وبيتي هوهلر، في تقييم طلبات المدعي العام كريم أحمد خان التي استندت إلى تحقيقات واسعة حول الجرائم المرتكبة خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية (2023 – الآن). وخلصت الدائرة إلى وجود «أسباب معقولة للاعتقاد» بمسؤولية نتنياهو وغالانت عن جريمة الحرب المتمثلة في التجويع كوسيلة حرب، إضافة إلى جرائم ضد الإنسانية تشمل القتل العمد والاضطهاد والأفعال اللاإنسانية، وبصفتهما مسؤولين مدنيين عن تعمد توجيه هجمات ضد السكان المدنيين. كما رأت الدائرة وجود أسباب مماثلة للاعتقاد بمسؤولية الضيف عن جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية ارتُكبت في إسرائيل. وقد أدّى موقع جيو كرئيس للهيئة التي صادقت على أوامر التوقيف إلى تسليط اهتمام دولي بارز عليه، خصوصًا بعد فرض الولايات المتحدة عقوبات عليه في أغسطس 2025.
نيكولاس غيلو العقوبات الأمريكية
في 20 أغسطس 2025، فرض مكتب مراقبة الأصول الأجنبية التابع لوزارة الخزانة الأمريكية عقوبات على القاضي جيو، كونه كان أحد أعضاء الهيئة التمهيدية التي وافقت وأصدرت مذكرات توقيف بحق رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع السابق غالانت.
نيكولاس غيلو ردود الفعل الدولية
في 21 أغسطس 2025، أدان المفوض السامي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة، فولكر تورك، العقوبات الأمريكية المفروضة على قضاة المحكمة الجنائية الدولية، من ضمنهم القاضي نيكولا جيو. واعتبر تورك أن "معاقبة القضاة والمدعين العامين لمجرد أدائهم لمهامهم وفق القانون الدولي يشكّل اعتداءً على سيادة القانون"، داعياً إلى اتخاذ تدابير دولية لحمايتهم ورفع العقوبات عنهم، بما يشمل جيو، والقاضية الكندية كيمبرلي بروست، ومساعدي المدعي العام نزهت شميم خان ومامي ماندياي نيانغ، وكذلك المقررة الأممية فرانشيسكا ألبانيز.
خبرة حمود
خبرة حمود هي خَبرة بقضاء سفوان بمحافظة البصرة، بصحراء الدبدبة بالبادية العراقية جنوب العراق.
بطولة أوروبا تحت 17 سنة لكرة القدم 2024
2025 (UEFA European Under-17 Championship 2025)مقدمة بطولة أمم أوروبا تحت 17 سنة 2025 هي النسخة الثانية والعشرون من بطولة أمم أوروبا تحت 17 سنة (والنسخة 41 إذا تم تضمين حقبة تحت 16 سنة)، وهي مسابقة كرة القدم الدولية السنوية التي ينظمها الاتحاد الأوروبي لكرة القدم ([UEFA]) للمنتخبات الوطنية للرجال تحت 17 سنة التابعة للدول الأعضاء فيه [uefa.com]. أقيمت البطولة في ألبانيا في الفترة ما بين 19 مايو و1 يونيو 2025 [uefa.com, ocnal.com, fshf.org]. شهدت هذه النسخة تغييرًا في الشكل، حيث تم تقليص البطولة النهائية إلى ثمانية فرق [fifaworldcupnews.com, uefa.com].البلد المضيفتم اختيار ألبانيا لاستضافة البطولة النهائية من قبل الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في 26 سبتمبر 2023 [en.wikipedia.org]. كانت هذه هي المرة الأولى التي تستضيف فيها ألبانيا بطولة نهائية للاتحاد الأوروبي لكرة القدم [uefa.com]. استضافت قبرص النسخة السابقة من البطولة في عام 2024 [uefa.com, in-cyprus.philenews.com, financialmirror.com, cbn.com.cy, knews.kathimerini.com.cy, en.wikipedia.org].القرعةأجريت القرعة النهائية للبطولة في 31 مارس 2025 في تيرانا، ألبانيا [uefa.com, fshf.org, cna.al]. تم تقسيم الفرق الثمانية المتأهلة إلى مجموعتين، تضم كل منهما أربعة فرق [fifaworldcupnews.com].المجموعات الرسميةأسفرت القرعة الرسمية عن المجموعات التالية [fshf.org, ocnal.com, rtsh.al, uefa.com]:  المجموعة A: ألبانيا (المضيفة)، فرنسا، ألمانيا، البرتغال.  المجموعة B: إيطاليا (حاملة اللقب)، بلجيكا، إنجلترا، جمهورية التشيك.الفرق المشاركةتأهلت سبعة فرق إلى جانب ألبانيا المستضيفة من خلال الجولة الثانية من التصفيات [uefa.com, cna.al].[en.wikipedia.org].النتائجفازت البرتغال باللقب، محققة لقبها الثالث في هذه الفئة بعد فوزها على فرنسا 3-0 في المباراة النهائية [uefa.com].2025
محمد نوري الفتيح المولد والنشأة
وُلِد محمد نوري بيك الفتيح عام 1881 في مدينة دير الزور شرق سوريا، لأسرة عريقة من عشيرة العرفة، إحدى عشائر قبيلة عنزة، كبرى قبائل الجزيرة العربية. كان والده الحاج عبد الفتاح الكرنوص من رجالات دير الزور البارزين. تلقى تعليمه الأولي في مدرسة الرشدية في دير الزور، ثم أكمل دراسته العليا في إسطنبول حيث درس القانون.
محمد نوري الفتيح البدايات السياسية والقضائية في العهد العثماني
عاد الفتيح إلى مسقط رأسه ليبدأ مسيرة سياسية وإدارية مبكرة. ففي سن الرابعة والعشرين اختير عضوًا في مجلس المعارف (1905–1907). ثم عُيّن في المحكمة المعروفة آنذاك باسم "العدلية"، وتدرج في القضاء حتى أصبح مدعياً عاماً لمحكمتي الحقوق والجزا، وهو أعلى منصب قضائي محلي في تلك الفترة.
شغل مناصب إدارية متعددة، منها قائمقام منطقتي الميادين ورأس العين، وعضو المجلس العمومي لإدارة متصرفية دير الزور. كما تولّى وكالة قائمقام البوكمال.
وفي عام 1908 عُيّن رسميًا قائمقامًا في الميادين ورأس العين، وبقي في منصبه حتى عام 1912.
محمد نوري الفتيح عضوية مجلس المبعوثان العثماني
عام 1912 انتُخب نائباً عن دير الزور في مجلس المبعوثان العثماني (المشروطية الثانية)، وأُعيد انتخابه في الدورة التالية عام 1914. كان من بين النواب الذين رفعوا عريضة احتجاج ضد تنازل الدولة العثمانية عن برقة وطرابلس لصالح إيطاليا. بقي في المجلس حتى انسحاب العثمانيين من سوريا في تشرين الثاني 1918.
وقد شارك أيضًا في تأسيس الحكومة المحلية في دير الزور عقب انسحاب الأتراك، وشكّل مع وجهاء المدينة مجلسًا أهليًا لإدارة شؤون القضاء والأمن المحلي.
محمد نوري الفتيح الفتيح في العهد الفيصلي (1918–1920)
مع دخول القوات العربية بقيادة الشريف علي ناصر إلى دير الزور في كانون الأول 1918، وبتعيين مرعي باشا الملاح متصرفًا من قبل الحكومة العربية الهاشمية، لعب الفتيح دورًا مهمًا في المرحلة الانتقالية. فقد كان من أعضاء المجلس المحلي الذي أعاد تنظيم شؤون المدينة.
شارك في المجلس الأهلي ثم مجلس الشورى الذي أسسه رمضان باشا شلاش بعد طرد الإنكليز عام 1919. كما قاد وفد الفرات إلى دمشق لتهنئة الأمير فيصل بتتويجه ملكاً على سوريا.
وكان الفتيح من أعضاء المؤتمر السوري العام (1919–1920) الذي أعلن استقلال سوريا الدستورية، ويعتبر هذا المؤتمر البداية الحقيقية لقيام الدولة السورية الحديثة.
محمد نوري الفتيح الفتيح في فترة الانتداب الفرنسي (1920–1946)
واصل محمد نوري الفتيح عمله الوطني بعد الاحتلال الفرنسي، وشغل عدة مناصب إدارية وقضائية أهمها:
وخلال رئاسته للبلدية أنجز مشاريع خدمية مهمة، منها شبكة مياه الشرب والمسلخ البلدي، وأعمال عمرانية نُظر إليها بوصفها نقلة حضرية للمدينة.
كان له موقف وطني بارز ضد مشروع فرنسا لإقامة "دولة الجزيرة والفرات"، فقاد حملة سياسية وشعبية أفضت إلى إفشال المشروع بالكامل، مما جعله هدفًا للسلطات الفرنسية التي عزلته لاحقًا من رئاسة البلدية.
محمد نوري الفتيح عضويته في المجالس النيابية
انتُخب الفتيح نائبًا في المجلس النيابي السوري عام 1932، ثم نائبًا لرئيس المجلس.  
وفي عام 1933 كان من النواب الذين انسحبوا احتجاجًا على المعاهدة الفرنسية–السورية.  
كما انتُخب عام 1936 عضوًا في المجلس النيابي الجديد بمرسوم من الرئيس محمد علي العابد، بعد فوزه بمقعد العشائر في حلب.
محمد نوري الفتيح زعيم الكتلة الوطنية في دير الزور
يُعد محمد نوري الفتيح زعيم الكتلة الوطنية في دير الزور، وواحدًا من مؤسسي الحركة الوطنية السورية. شارك في:
كما أعيد انتخابه رئيسًا لبلدية دير الزور بين 1941–1944.
محمد نوري الفتيح أوسمة وتكريمات
نال الفتيح خلال حياته عددًا كبيرًا من الأوسمة، من بينها:
وصفه معاصروه بـ "شيخ النواب" و"عميد المجلس النيابي السوري".
محمد نوري الفتيح سنواته الأخيرة
بعد انقلاب حسني الزعيم عام 1949، اعتزل الفتيح العمل السياسي، لكنه ظل شخصية وطنية مؤثرة، ودعم ابنه عبد الصمد الفتيح في مسيرته السياسية حتى أصبح نائبًا ثم وزيرًا للزراعة عام 1954.
محمد نوري الفتيح وفاته ورثاؤه
توفي محمد نوري الفتيح في دير الزور يوم الاثنين السابع من كانون الثاني عام 1957، بعد أن ترك إرثًا وطنيًا وسياسيًا عميقًا. رثاه الشاعر محمد الفراتي بقصيدة مشهورة جاء في مطلعها:
يعزّ على وادي الفرات وأهله = بأنّ الزعيم الحرّ يُقبر في اللحدِ  
وأن يُسلِموه للبِلى بعد أن بنى = فأعلى على الدنيا صروحًا من المجدِ
كما تلقّت أسرته برقيات عزاء من كبار الشخصيات السورية، منهم: فارس الخوري، ناظم القدسي، نسيب البكري، وغيرهم.